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问题：元代应当有斗彩瓷器吗?元代应当有斗彩瓷器吗？斗彩，中国名瓷的装饰 
元代应当有斗彩瓷器吗？斗彩，中国名瓷的装饰手法之一。也有叫逗彩的，就是釉下青花（兰色）釉上红，绿，黄，等等颜色，上下结合，相辅相成，交相呼应，构成了丰富，美满的文饰画面。这种独特的装饰工艺，最成熟的产品多见于明代中期。各地博物馆，家都有年份确切的藏品，但是一件据说是元代的斗彩瓷器的出现，引起广大爱好者，收藏家的极大关注：因为谁也没听说过，更没见过，所以如果确实是到代的话，那将改写中国陶瓷发展史，因为填补了一项品种和年代的空白。此器的真实面貌，在专业网站上公布以后，立即引起了轩然大波，反对者呼声一片，有说哗众取宠的，有说欺世盗名的，也有比较理智的元代应当有斗彩瓷器吗？斗彩，中国名瓷的装饰手法之一。也有叫逗彩的，就是釉下青花（兰色）釉上红，绿，黄，等等颜色，上下结合，相辅相成，交相呼应，构成了丰富，美满的文饰画面。这种独特的装饰工艺，最成熟的产品多见于明代中期。各地博物馆，家都有年份确切的藏品，但是一件据说是元代的斗彩瓷器的出现，引起广大爱好者，收藏家的极大关注：因为谁也没听说过，更没见过，所以如果确实是到代的话，那将改写中国陶瓷发展史，因为填补了一项品种和年代的空白。此器的真实面貌，在专业网站上公布以后，立即引起了轩然大波，反对者呼声一片，有说哗众取宠的，有说欺世盗名的，也有比较理智的研究者，收藏家，从器形，胎质，画工等诸方面，提出不同看法，大多数结论，都是一个，也既惯有常识，以往经验所能提供的定论：那时还没有斗彩瓷器呢，所以这件肯定不是元朝的。可是收藏此器物的收藏家，偏偏是个不信邪的，就冲着是的方向，元代应当有的结论，查找相关历史资料，搜集专题文物实物，用大量的历史文物，来证明，来确认：元代是应当有斗彩瓷器的。如对此事有兴趣的人士，可仔细往下看，并根据相关文物实物，做出合乎道理，合乎常识，合乎逻辑的科学判断。质疑者们提出的第一项：该器物底足的窑红，过于浓厚，比较可疑，细分析可以得知，凡胎体厚重的瓷器，如果晾晒工序不完全，不充分，其结果都将产生浓厚的窑红。这是由当时的生产工艺特点所决定的，柴烧窑，由于火焰温度不能及时达到所需高度，必须夜以继日，长时间不停的烧制，含在胚胎中的水分潮气，携带着含量极大的铁分子，不断的从釉层护不到的地方，器物底足不施釉处溢出，以至于堆积，储存下一层色泽美丽的火石红，但是作为商品来讲，这应属一种瑕疵，以后的官窑器，认识到了这一点，并很好的解决了这一问题，前提是必须付出更多的时间和人力。附图1，元代云纹釉里红玉壶春瓶，底足也是这种情形。附图2，元代龙泉窑凤纹执壶，底足也是这种情形，不认真分析观察，往往被误认为上了一层护胎釉。附图3，明初青花瓶，底足特征明显的带有一层浓厚的窑红。第二项：釉下青花，其实这条不需讨论，元青花的大量实物可以充分证明。按已知的实物和常识，宋代就有了釉下青花，釉上彩绘。附图1，宋磁州窑釉下青花加釉上彩绘美人碗。附图2，宋磁州窑釉下青花加釉上彩绘美人碗。此件的彩绘中的红色，还显示出早期不很成熟的非正红。附图3，宋磁州窑红绿彩玉壶春瓶。以上三件实物，说明早在元彩瓷之前的一个朝代，就已经有了这种工艺装饰手法，并成功的应用。其实再向前寻，唐代长沙窑中，不乏釉上，釉下的手绘装饰工艺的器物。第三项，红绿彩绘，反对者提出元代没有成熟的红，绿彩的工艺和运用。这边文博界，陶瓷界还在讨论中，那边拍卖会上，一件元红绿彩绘狮子舞纹玉壶春瓶已成交了。真可谓空谈误国。第四项，釉上黑彩的应用，这一条，好象也同前几项一样，缘于相关实物的缺失。其实实物是有的，并且是不少的，附图1，宋代磁州窑黑彩鹿纹小碗，附图2，宋代磁州窑黑彩财神像。附图3，宋代定窑黑彩文字瓜式执壶（十里闻，透瓶香）白酒的早期广告。附图4，宋钧窑钵，底足有黑字款，附图5，宋钧窑浅盘，底足有黑字款，附图6，宋汝窑凤尾尊，底足有釉下胎上黑字款，（成王殿）以上这些瓷器，全部是宋代的，说明那时黑彩的应用，无论绘画，文字，都很成熟了。到元代的继续，自然也就顺理成章。不足为奇了。第五项，凤纹的画法，太成熟，太漂亮了。中国先民喜用凤的历史，是相当久远的。到汉代时发展到顶峰，且不说数不清的各种玉嬖上的各种凤纹的专题了，单国家的年号，就有几位皇帝命名中有凤字。如元凤，五凤等等。更不用说元代本朝的各类青花，釉里红中常见常用的非常成熟的各种凤了，附图1，宋代耀州窑凤首执壶，附图2，宋代定窑凤首壶，附图3，宋代汝窑凤首执壶，这些实物，说明多年之后的元代有美丽，漂亮的凤纹，是毫不奇怪的正常现象。第六项，文字（巴思巴文）有人说这应是明人的做法，惟独这一条，大错特错，元代统治者，虽然本人的文化程度有些不足，但是对文化的重视，却是非常令人吃惊的，为了开拓疆域，为了统治天下，大汗们深深懂得并重用文人，象全真教的邱处机等等，而且碰巧的是大汗们对儒家礼教不知是有意还是无意，相反倒知之甚少。以致形成了被儒教污染最为浅少的统治者，其结果也就是古今中外唯一的没有在得天下之后，残害忠臣良将的圣明君主，明朝的皇帝也有喜好道教的，但他不象元朝大汗们是为治理天下，而是为个人的长生不老，所以很快的正经的巴思巴文换成了各种图案符号。如各种明，暗八仙法器等等。收藏家本人确认应是元代的重要依据为：一，尺寸超常，高达49公分，如此庞然大物，在中国瓷器家族中，非常少见。其生产者，拥有者决非等闲之辈。简单分析，只有蒙元大帝国，才能有此雄风，气概，有此霸王神韵。中国历史上，除了汉唐盛世。由于有打天下，得天下，八方为圣，各国来朝，真正君临天下恩泽八方的经济基础，能与之相提并论的，仅仅就剩了蒙元大帝，王中王了。没有坚实的国力，圣明的君主，开化的商贸，根本不可能生产出如此重器。二，海马（麒麟）纹猪龙首纹，元朝独有的，行里常讲的比目鱼眼，如意鼻头，尤其是胡须，有数几根，属重要特征。明永乐也沿用海马纹，但形象相差甚远了。三，青花上的土沁，晕散，全部与元代器物特征相符。四，胎骨的细腻，尽管底足窑斑浓厚，但仍可在细微处看到胎质，糯米样洁白，细腻。五，釉料，积釉处呈现的青色，显示其釉料非先进机械加工，整体釉色还属早期青花的鸭蛋青类。六，红彩色浅，尤其是绿彩，浓厚处也达不到明瓷的深绿程度。七，器形八棱，这是元瓷非常喜用的重要形式，海外博物馆展示的元瓷，除了尺寸庞大之外，八棱造型也是独特之处，瓶，壶，盆，罐，无论大小该方尽方。根据以上种种，在没有更多的实物，资料可证实下，对此器的断代，最保守的讲，也应当是元末明初的斗彩瓷。相信这决不是一件孤例，肯定民间还会再现同类珍宝，这次借景鸿堂二次研讨会的宝贵东风，希望能请更多的大家给予指教。
回答：只知道元代有红绿彩和极少见的青花五彩

标准的斗彩应该没有吧，至少是不成熟的