分类：社会民生-宗教
问题：1我们要想积功累德，一定要保持心平气和！不被外面境界所转，看到怎? 
1 我们要想积功累德，一定要保持心平气和！不被外面境界所转，看到怎样不如意的境界也不发脾气，也不冲动，这样子你的功德才能够累积。功德累积多了，就开智慧，这是很要紧的事情。 2 真正修行人，根利的，修个三、五年之后，他就不受境界影响了。无论是什么样的境界，他都能保持心平气和，不受外面境界的干扰，这叫功夫，儒家讲这叫修养。 3 佛门里面讲：“一念嗔心起，百万障门开”。过去我在新加坡，许哲居士告诉我，发一次脾气，大概只有三、五分钟，三天都不能恢复，所以发脾气是最伤人的。 4 你发一顿脾气，伤害别人，我常常讲只有三分；伤害自己？对自己的1 我们要想积功累德，一定要保持心平气和！不被外面境界所转，看到怎样不如意的境界也不发脾气，也不冲动，这样子你的功德才能够累积。功德累积多了，就开智慧，这是很要紧的事情。 2 真正修行人，根利的，修个三、五年之后，他就不受境界影响了。无论是什么样的境界，他都能保持心平气和，不受外面境界的干扰，这叫功夫，儒家讲这叫修养。 3 佛门里面讲：“一念嗔心起，百万障门开”。过去我在新加坡，许哲居士告诉我，发一次脾气，大概只有三、五分钟，三天都不能恢复，所以发脾气是最伤人的。 4 你发一顿脾气，伤害别人，我常常讲只有三分；伤害自己？对自己的伤害是七分。谁愿意发脾气？愚痴人！ 5 聪明人不干这个傻事，为什么？你对别人伤害少，对自己伤害太大了。最伤害身体的，就是发脾气，这个道理你不懂！ 6 又何况常常发怒的人，种地狱因。地狱第一个业因就是嗔恚，贪欲堕饿鬼，愚痴堕畜生，所以一个人要想健康长寿，不堕三途，要常常保持心平气和，这就是修养。 7 俗话常说“相随心转”，念佛人哪有不得相好的？什么原因？这一句“阿弥陀佛”，保佑你得清净心。 8 换句话说，永远保持清净心，永远保持心平气和，你在菩提道上，你是在正道上走；你动了情，贪嗔痴慢起来，你是走到邪道上去。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔 有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：做人处事的修养，有百千万种，但是，心平气和，是修养中的修养。一个人，如果「心不平」，则别人和你一接触，就会知道你有偏见、有成见，就会让人感到你有亲疏的观念、公私的利害，对你的疏离之感，即刻产生；如果你「气不和」，则会让人感觉到你气量不大、气势不够，也会让人不敢亲近于你。心平气和的人，自然近悦远来！家庭里，父母心平气和，不但儿女乐于亲近，就是一般的青少年，也乐于求教；团体中，心平气和的长官，不但自己的部属乐于请教，其他团体的干部也会乐于追随。所以，许多的都鼓励人要养心、养气，因为平心静气，是为人之道。心平是非常重要的！如平常说「愿将佛手双垂下，摸得人心一样平。」心不平，人生道上，自然会有许多的横逆接踵而来。假如能求得心平，还要气和。当一个人和别人一见面的时候，心平不平还不容易看得出来；气和不和，则很容易就能察觉得到。气，形之于色，所谓气色，别人看到你，不但看得到你的气色，还能知道你的气味、气量、气概、气节、气质。所以，一个人：怒则气逆，喜则气缓；悲则气消，恐则气转；寒则气闭，暑则气泄；惊则气乱，劳则气减；思则气结，怨则气损。吾人在顺境里容易心平气和，但一遇到逆境，就很难平心静气了。心平静气不是用在安宁闲暇之时，而是用在紧急危难之间。大将在前方指挥，能够心平气和，则能理智清明，安然笃定；商人在商场上，利害交关的时刻，能心平气和，处之泰然，则必有所得。就如现在的青年学子，每遇考试，要能心平气和，就会有好的成绩；警察处理违警事故，如果心平气和，则能获得民间的尊重。一个人有多大的道德、学问、能力，很难论断；心平气和，则是必要的修养。