分类：社会民生-宗教
问题：百福临门？1我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的？从佛 
1 我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的？从上来的。百福是怎么来的，《涅盘经》上，佛说得很清楚。 2 我们学佛，一定要修福，要怎么修福？关键在于“十善”，换句话说，就是你用什么样的心修十善。心分为五等：上上、上中、上、中、下。你是用哪一等心修十善业道？ 3 我们是用什么心，这要晓得！用清净心修十善业道，完全是利益众生，那是上上心；《了凡四训》里的袁了凡居士，他为了求自己的功名富贵而修十善，那是下心。 4 所以，福也不是容易修的，了凡居士最初发心做三千桩善事，十年才做圆满，你看多难！圆满之后，他又发心做三千桩善事，三1 我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的？从上来的。百福是怎么来的，《涅盘经》上，佛说得很清楚。 2 我们学佛，一定要修福，要怎么修福？关键在于“十善”，换句话说，就是你用什么样的心修十善。心分为五等：上上、上中、上、中、下。你是用哪一等心修十善业道？ 3 我们是用什么心，这要晓得！用清净心修十善业道，完全是利益众生，那是上上心；《了凡四训》里的袁了凡居士，他为了求自己的功名富贵而修十善，那是下心。 4 所以，福也不是容易修的，了凡居士最初发心做三千桩善事，十年才做圆满，你看多难！圆满之后，他又发心做三千桩善事，三年才做圆满。 5 我常常劝人多念《了凡四训》，只有多念，你才会真正明了“一饮一啄，莫非前定”的道理与事实真相。如果大家都知道这个事实真相，一定会安分守己，这个社会就会祥和，天下就会太平。 6 我们修福，要有恒心、要有毅力，要认真地断恶修善。修善积德，决定增长福报！你努力断恶修善，你的福报是天天在增加；你要是造作恶业，那是把你自己命里面的福报折损。 7 这个道理与事实，佛说得很多，散在许多佛经经典里面，没有《了凡四训》那么集中；《了凡四训》只是一个小册子，这些理论事实都集中在那里面，所以很容易看到。 8 然而，凡夫总是粗心大意，大多只是看个一、二遍，印象很淡，不能产生效果；如果他连续念上二、三百遍，那感受的力量就不相同，业因果报的事实跟理论，自自然然对他就起很大的作用！真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：韩非子云：“全寿富贵之谓福”。人生得意之极，该是五福临门，所谓的五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰考终命。但此仅人间有限的、无常的俗福，还不及天上的洪福。而天人的洪福，又不及二乘圣人无我的清福。二乘圣人的清福，又不及无相之福。因为菩萨，无相布施，内不见有能施之我，外不见有所施之物，于其中间，亦不见受施者，所谓“三轮体空”。故其所得之福既大且胜。虽然，仍不及诸佛实相之福，因为诸佛因中，福慧双修，所谓三祇修福慧，百劫种相好。直至福足慧足，圆满菩提归无所得时，其福报之大，简直不可思议。　　无论是人间世俗之福，抑或天上洪福，二乘清福，菩萨无相之福，诸佛实相之福，皆靠自己耕耘，自作自受；既非人与，亦非天赐。如果人能敬心布施，必然大富大贵；人能慈心不杀，必然健康长寿；人若诸恶莫作，众善奉行，必然如意吉祥，消灾免难；人能无相布施，广修福慧，必定成佛。所以说：祸福无门，唯人自招。无福之人，固然要修福；即使有福之人，更要惜福，积福，自求多福。总之，我们要常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。