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问题：《烈火金刚》电影的读后感一篇我想征集一篇烈火金刚的读后感 
我想征集一篇烈火金刚的读后感
回答：嗨！你好！    下面是你需要的文章资料，希望能对你有所帮助，祝你顺利！                学习历史的沉思----《烈火金刚》读后感                          一位教育家在谈到学习历史的时候，曾说过这样的话：“我说懂得如何学习历史的人并不多。若要培养出文学趣味与辨识力，这之前，需要大量的文学经验，缺乏这点，学会如何学习历史几乎是不可能的。”（《谈学习历史》）然而，时至今日，这位教育家的话又能起到什么作用呢？就是最普遍意义上的学习历史都不多见了，还何谈培养文学趣味与辨识力！    在最近的一次美学讲座上，就有学者发出了“拯救历史学习”的呼声。这呼声让读书人听来，犹如从远处滚滚而来的惊雷，强烈地撞击着脆弱的神经；这呼声让蔑视读书的人听来，会认为是精神病人的癔语，禁不住哑然失笑。    学习历史，曾一向被视为神圣的、文化人必须具备的习惯，在今天却显得有些尴尬，学习历史似乎成了无关大局的、可有可无的不值得珍视的东西。在今天，作为一种生活方式和业余爱好，不带任何功利色彩，只为欣赏文学巨匠的文学功力和文学名著的思想内涵的人似乎越来越少了。有些人之所以还知道有某些文学名著，或是在学校学习时打下的烙印，或是在一些偶然的场合与媒体上听到看到的，无意识地记住了。当我虔诚地在灯下读着托尔斯泰的《战争与和平》时，就曾想过，读了以后，我该与谁交流读后感呢？除了我，还会有谁知道《战争与和平》中的主人公安德烈公爵呢？学习历史，传统意义上的学习历史大面积地退守，代之而起的是浮光掠影地粗知，“大概”地了解，甚至毫无所知也不以为憾。与我在同一部门供职的一位宣传干部，在我与一爱好文学的同事议论一部名著时，就曾好奇地问：“那是一本书名吗？”令人欲笑无心，欲哭无泪。    学习历史，不得不退居次要地位，以茫然的眼神看着各种现代传媒迅速地、无孔不入地扩张。这些媒体通身罩着现代高科技的神圣光环，到处炫耀着它们快捷、易于为人们所接受的特长。悬念迭生的电视连续剧把人们牵制在电视机前，把电影打得落花流水，让好多电影院改换了门庭或关门大吉。还有不需要记住歌词的卡拉ＯＫ，使好多人猛然意识到自己原来很有演唱“天赋”，没有必要再学习历史那些令人费解的书了，就连歌词也没有必要“学习历史”，演唱时电视屏幕上就有，方便得很。比这些“文化快餐”更为诱人的还有电脑，浏览奇闻趣事，观赏美女图像，还有消磨时间的电子游戏、情网聊天，既可寄托幻想，又可释放郁闷、愉悦身心，该是多么便捷的平台呀！而学习历史呢，则劳心费神费时，单调而乏味，一部分读者“喜新厌旧”，兴趣转移也就情有可原了。    在多样化的传媒拉走大量读者的同时，对物欲的羡慕与追求也使一批潜在的读者避开了学习历史的享受。市场经济的负面作用，使一些人的急功近利意识占尽了先机，学习历史费时费力，却回报甚缓，有时甚至还需要付出，这种“不等价交换”令他们无法接受，因此他们采取敬而远之或远而不敬的态度，就不足为奇了。在谈到学习历史处于退守状态原因的同时，也该看到，学习历史消费品的粗俗化、劣质化，也使一些读者对学习历史失去了兴趣和信心。这些年，出版印刷业的繁荣有目共睹，出版物的品类和数量都在同步增长。但是，与此相伴生的抄袭、剽窃己不足为奇，拼接、组合式图书招摇过市，居高不下的书价令囊中羞涩又想读书的人仰天悲叹。出版物的文化含量在降低，鲜有振聋发聩的扛鼎力作问世。昔日人们争相购买和传阅《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《平原游击队》、《烈火金刚》、《苦菜花》等书的壮观场面难以再现，只能是生活在那个时代的读书人甜蜜的回忆。    但是，人们仍然在仰望星辰，因为“书之对于人类，正如记忆对于个人那样重要”。（约翰·鲁巴克《读书乐》）我们所面对的知识经济时代，我们所面对的入世现实，对知识的渴求量更大，更迫切，因而，也更需要书。人们企盼作家们经过长时间的生活与文化积累，会喷发处炽热的岩浆；人们也更需要潜心阅读，从中寻找民族进步、国家振兴和通向世界进步潮流的入口。