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问题：古代科举考会试时的情形是怎样的？吃住睡都在考场？要考三天三夜？什 
吃住睡都在考场？要考三天三夜？什么题目要考生用这么长的时间来作答？有无发生过死人的事件？
回答：明代科举制度 内容 (1) 考试程序∶明代的科举考试共分以下四个阶段。 i 童试∶在各府、州、县举行，每年一次，应试者称为「童生」，童生须经过县、府、院三个阶段的考试，及格者称为「生员」，俗称「秀才」。 ii 乡试∶在各省省会举行，每三年一次，应试者必须是成绩优良的生员，因考试日期例在八月，故又称「秋闱」。中举者称为「举人」，第一名称为「解元」。 iii 会试∶乡试后翌年在京师举行，故又称「春闱」。中式者称为「贡士」，第一名称为「会元」。 iv 殿试∶会试发榜后不久，在宫中举行由皇帝亲自策问贡士，再按成绩分为一、二、三甲，总称「进士」。一甲三名，依次为「状元」、「榜眼」、「探花」，赐「进士及第」；二甲若干名，赐「进士出身」；三甲若干名，赐「同进士出身」。 (2) 考试内容∶明代科举试的内容与前朝不同，明制度定科举考试必须以四书五经命题，而士子的文章也有一定的格式。文章必须包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、末股共八段，士子作答时，必须依照题义，揣摩古人的语气，「代圣人立言」，不许发表个人见解，时称「制义」，俗称「八股」。 (3) 授官办法∶明代惯例，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；二、三甲成绩优良者，授翰林院庶吉士；不入翰林者，授其它京官，如给事中、御史、六部主事，或授知州、知县、府推官等。 特色 (1) 行四级考试制∶明之科举制度较唐、宋时更为完善，自「童试」、「乡试」、「会试」，以致「殿试」，形成一贯的体系，其间的递升周密，可杜绝舞弊和侥幸。 (2) 以八股文取士∶明制规定参加进士科考试的考生，所作文章必须仿宋经义，立论以朱熹的学说为根据，文章分为八段，有一定的格式和字数限制。这是明科举不同于唐、宋科举之处。 (3) 配合学校∶明代科举，乡试以下，与学校教育相辅而行。明制规定，地方所设之府、州、县学校，每三年举行两次考试，第一次称为岁考，学子成绩分为六等；第二次称为科考，是岁考中第一、二等学子进行复试，及格者为科举生员，取得参加乡试的资格。此外，府、州、县学校所授之科目，有礼、射、书、数四科，其中礼科所习科目，与科举考试内容关系密切。作为最高学府的国子学（又称「国子监」），所收监生，种类繁多，其中的「举监」收纳会试落第的举人，待下次会试时再出监应试，故明代的学校可说是科举的预备场所。 (4) 重进士及翰林∶明代特别重视进士及翰林院，英宗以后，更有「非进士不入翰林，非翰林不入内阁」之说。因此，科场上有品流之分，进士及第者谓之清流，秀才、举人谓之浊流，难以出任大官。 (5) 严防考生作弊∶明代防止考生作弊的制度非常严密，应考人必须填写三代的姓名、籍贯、资历；但要避写「朝号」及「御名」。此外，又有「糊名」、「誊录」、「搜检」、「锁院」、「巡逻」等制度，考官入场后即锁门，考生有军士看守，以防士人自由进出；乡试及会试均考三场，每场以一日为限，当晚收卷。 影响∶ (1) 士人学问空疏∶明代的科举考试注经义，而对经义的解释，则以朱熹的《四书集注》为标准，士子将之熟读，作为应试之敲门砖。又因出题只限于四书五经，故士子可以束书不观，只要拟题一、二百道，或取他人文章加以记诵，入场誊出，亦可侥幸中式。于是名列前芧之士子，竟有不知史册名目、朝代先后，字体偏旁者，学问之空疏，于此可见一班。 (2) 八股闭塞民智∶明代以八股取士，士子为猎取功名，终日埋首于空洞的形式和陈腐的内容，所学的与修己治人毫无关系。加上考生不能有个人的见解，只能代圣人立言，久而久之，民族的智慧为之蔽塞，故顾炎武称∶「八股之害等于焚书。而败坏人才，有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。」清代承袭明制，以致中国文化被桎梏了五百余年之久。 (3) 科场分清浊流∶明代的科举制规定胥吏不准考进士，不能当御史，而官吏的出身途径只有两种∶进士及第并经翰林院磨练者可任高官，称为清流；举人以下的永远沉在不层，为浊品。这些下级官吏因无升迁机会，便滥用职权，贪污舞弊，假公济私。明代中叶以后，吏治日益腐败，根源就在于胥吏弄权。 清代科举制 科举考试行至清代，更趋完密，其时的科举考试分为常科、特科及翻译科三大类。 一、常科 (1) 文科∶考选办法与明代大致相同，分童试、乡试、会试、殿试四级。童试包括县、府、院三个阶段的考试，俗称「小考」，应试士子称为「童生」或「文童」，被取录者称为「秀才」。乡试是省的考试，被取录者称为「举人」，录取名额，大省百数十人，小省四、五十人。会试为中央考试，集合全国举人在京师试，于乡试翌年三月举行，故亦称「春闱」。会试中式者称为「贡士」或「中式进士」，取录名额约三百人。殿试于会试发榜后十日举行，由皇帝亲临保和殿策问，分三甲录取。但清代殿试，须经过朝考（清制规定，殿试后的二、三甲进士仍须参加朝考，专为选拔翰林院庶吉士而设，成绩优异者入翰林院，其余授以六部主事、内阁中书、知县等），才可授以官职。 (2) 武科∶清代武科考试程序和取录情况与文科相同，亦有秀才、举人、进士等名目。最初考刀、矢、弓、石，至戊戍维新时改考枪炮。 二、特科和翻译科 清代的特科又称「诏举」，由皇帝临时下令征求，主要目的为笼络汉族知识分子。特科名目甚多，如顺治时诏举「山林隐逸」、康熙时诏举「博学鸿儒」、乾隆时诏举「阳城、马周」、光绪时诏举「经济特科」，此外尚有孝廉、方正、直言、孝子等科目。翻译科则是清代统治者专为八旗满蒙子弟而设的考试制度。 特色 (1) 制度完备∶科举制度发展至清代已历时千余年，故从考试程度、内容、防止作弊等方面，均吸纳了唐、宋、明三制度的优点，更趋完备。考生无论出身于何种阶层，都有被录取的机会。 (2) 安抚士人∶清初开设的特科和独有的翻译科，?具有怀柔情质。前者为了网罗明末遗老和山林隐逸之士，藉以消除他们恢复故国的思想；后者则是为了笼络满蒙子弟，给他们提供较优厚的出机会。 影响 清代统治者对于被征服的汉人，推行「抑其道器而扬其文辞」的文化政策，故不但保留八股取士的办法，而且变本加厉，割裂四书五经的字句以出题（清代制义出题，仍限于四书五经，因范围狭窄，为了免重复，遂割取其中某句或半句为题目的上半部分，再配上另一意义不相关的半句为下半部分），其八股格式，较之明代更为烦琐和机械化。此外，由于考试内容狭窄，使人易于拟题传习，于是士人只习所拟之题，于本经之文，反而置之不读。因此，清代士人的学问空疏，不切实用。 中国自隋至清，用科举制度选拔人才、任用官吏，凡一千三百年，收到显著的效困。唐、未两代人才辈出，文学亦得兴盛。可是，明、清两代以八股取出，规限士人的思想，妨碍学术的发展，产生了坏人才的反效果。而封建时代科举考官员，则要来得公正、公平多了最关键的原因是中国人多,就业压力大,用人单位选择余地大,所以 就可以随心所欲地限制这个限制那个。封建士大夫尚且有"不拘一格 降人才"的开明，而我们今天的官吏选拔，是组织部说了算，组织部 实则是同级常委说了算，而本质是书记说了算。书记举荐一个局长， 让组织部去考察，考察后常委会一致通过，所以有局长送钱给书记买 官的故事，这种故事在中国大地上发生的频率已经很高。而封建时代 科举考官员，则要来得公正、公平多了。所以，公务员考试我是支持 的，以成绩说话，比用人唯亲要进步，但设限太多，户口、年龄、健 康等等，仍不能体现不拘一格，有待改进。