分类：社会民生-宗教
问题：1有许多修净土的同学，他也念《金刚经》，他不知道，那不是念佛，为? 
1 有许多修净土的同学，他也念《金刚经》，他不知道，那不是念佛，为什么？那个经上没有讲阿弥陀佛，没讲西方极乐世界。这一点诸位要搞清楚。2 《金刚经》上讲“一切有为法，如梦幻泡影”，几个人能真正看破？几个人能做得到？经没有错，不契现在人的根性。3 《金刚经》是禅宗修的，是性宗修的，不是净土宗修的。你修净土宗，就是要见佛；你修《金刚经》，就是不能见佛。4 所以你要是修禅，你就修《金刚经》；你要修净，你就修《弥陀经》、《无量寿经》，可不能看别的经。看别的经，你不能往生。5 释迦牟尼佛讲的经，就好像我们药铺里头各种的药，什么样的1 有许多修净土的同学，他也念《金刚经》，他不知道，那不是念佛，为什么？那个经上没有讲阿弥陀佛，没讲西方极乐世界。这一点诸位要搞清楚。2 《金刚经》上讲“一切有为法，如梦幻泡影”，几个人能真正看破？几个人能做得到？经没有错，不契现在人的根性。3 《金刚经》是禅宗修的，是性宗修的，不是净土宗修的。你修净土宗，就是要见佛；你修《金刚经》，就是不能见佛。4 所以你要是修禅，你就修《金刚经》；你要修净，你就修《弥陀经》、《无量寿经》，可不能看别的经。看别的经，你不能往生。5 释迦牟尼佛讲的经，就好像我们药铺里头各种的药，什么样的药都有。你害的是哪种病，你用的药用对了，吃了你病就好了，吃错了就吃死了，这个要知道。6 法门可以救你，也可以叫你堕阿鼻地狱，可不能吃错药，不可以学错法门。所以，学佛一定要有老师，老师就好像是医生、护士，他们会照顾你，否则的话，你只好乱吃药。7 我们要想学《金刚经》上那些理论、那些境界，到了西方极乐世界再学不迟。修行是有层次的，《金刚经》是为法身菩萨说的，那是离一切相；离相，实在讲，我们凡夫也离不了。8 净宗是着相修行的，所以它容易！佛法当中，以往生净土为无比的殊胜，你要是真正想求往生，那你一定要依净宗法门。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：佛教的三藏圣典浩如烟海，虽皓首穷经，尽毕生之力，也无法尽学其精奥。因此，自古以来，学佛之人探究经论是有选择的：在初入门时，可以从概论的书籍及通论和通史性的著作著手，以俾知其大端；而后即应该有所选择，依据个人的心向、兴趣，从事某一部经和某些相关的经，某一部论和某几部相关的论，某一部律和相关的律书，如此尽一生之力，学习、修持、研究、弘扬，就可以成为一代大师；尔后继者再循著他们的成果续加钻研，即造成分宗分派的现象。目前对于一般的佛教徒来说，最迫切需要知道的所谓“一门深入”，倒不是有关经、律、论的问题，而是在于经验、修持法门，以及善知识的选择和追随上。因为一般人不知道自己适合修行那一宗派或那一些法门，以致于不论是修苦行、修乐行、修显教法、修密教法，均可能不知所从而样样都学。在显教方面，如果净土、禅、律、天台、华严、唯识等宗都各有一位，乃至几位知名的僧俗大德，都可足以使得那些患得患失、见异思迁、浅尝即止的人，处处参学，常常变更他们的老师。时至今日又有某些没有师承的密教，以及民间信仰的鬼神教徒自称上师、自立活佛，纷纷出现世间，而他们也都有一套自圆其说、自成其理、自创其法的宣传，琳琅满目，使人目不暇给。一般没有佛学基础的人，在对修持方法和修行急效有所要求下，也不免处处摸索，见一样学一样，结果很可能遭致精神错乱、心理失常、生活失调等下场，而与社会脱节，变成家庭和社会的负担，这是非常遗憾的事。因此，我们主张要一门深入，不要见异思迁，得陇望蜀。如果你已认定所学的是正统的佛法、正信的佛教，只要没有发生副作用，不论念佛、参禅、持咒，在正常心态下，日积月累不断的修持，都必定会有成效可见。切莫求好奇心的满足、官能的刺激和思想的激汤，应该以平常心去修学佛法的正常道，也就是合理的、人本的、自力的、清净的、利他的，最多加上佛力救济，以求临终往生佛国净土，就够了。否则，既想成为佛教的高僧和大德居士，又想通晓古今中外的文、史、哲学、宗教等各种知识学问，便无异是浪费生命。如此，既不能自利，也不能利他；既不能够充分地自修，也不能够以自己的所长去帮忙他人。