分类：社会民生-宗教
问题：1俗话常讲“好事多磨”，为什么多磨？因为嫉妒你的人太多了，你想做? 
1 俗话常讲“好事多磨”，为什么多磨？因为嫉妒你的人太多了，你想做好事，他偏偏障碍你，不让你做圆满。 2 六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重，看到别人有好处，自己心里就很难过。他不晓得，别人有功德，他不肯随喜，他嫉妒障碍，加以破坏，那个罪过是无量无边。 3 古人讲“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”，小人天天嫉妒障碍，有没有破坏别人？没有。嫉妒障碍，是损自己的德，折自己的福，这个伤害太大了！你说冤枉不冤枉？ 4 别人有功德，绝对不可以嫉妒，绝对不可以障碍，因为你嫉妒障碍，这个结罪不是对他一个人，而是对整个社会、对一切众生，这个罪过很大1 俗话常讲“好事多磨”，为什么多磨？因为嫉妒你的人太多了，你想做好事，他偏偏障碍你，不让你做圆满。 2 六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重，看到别人有好处，自己心里就很难过。他不晓得，别人有功德，他不肯随喜，他嫉妒障碍，加以破坏，那个罪过是无量无边。 3 古人讲“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”，小人天天嫉妒障碍，有没有破坏别人？没有。嫉妒障碍，是损自己的德，折自己的福，这个伤害太大了！你说冤枉不冤枉？ 4 别人有功德，绝对不可以嫉妒，绝对不可以障碍，因为你嫉妒障碍，这个结罪不是对他一个人，而是对整个社会、对一切众生，这个罪过很大！ 5 嫉妒，这是严重的障碍，种种罪业就从这里产生，必须要把它拔除！用什么方法？用“随喜”。随喜，这个功德无量无边，它能破我们的嫉妒障碍。 6 佛教给我们，看到别人做利益众生、利益社会的事，我们要尽心尽力地帮助他，成就他；万一我们没有这个能力帮助他，我们也要生欢喜心，赞叹他的善行，赞叹他的好事。 7 佛常常给我们说：“成就别人，就是成就自己；破坏别人，就是伤害自己。”所以，嫉妒障碍别人，不但折自己的福，还折自己的寿，聪明人决定不干这个傻事！ 8 反之，如果我们能“随喜”，这个功德就大了！你要知道，别人有功德，如果你懂得随喜，成人之美，你的功德，就跟他的功德一样大！这又何乐而不为？---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 马克思曾说：“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：随顺跟随喜都在普贤十愿，普贤十愿里面有随喜功德，有恒顺众生，都是法身菩萨所修的。随喜可以断嫉妒，嫉妒、傲慢；恒顺能够跟一切众生融合成一体。这个境界向上提升，整个宇宙是一体，法身菩萨的课程，你才真正能够做得到。我们是初学，初学要懂得这个道理，这是事实真相。我们凡夫为什么这两个做不到？习气太重！看到别人好，生嫉妒心，嫉妒心重的就要破坏，就要障碍。古今中外这个事情太多太多了，有几个人能看到别人得到好处，能生欢喜心？能生欢喜心，这随喜，没有嫉妒。能做到随喜，对于任何人得到利益的时候，绝对不会有嫉妒心，会欢喜，他得到就像我得到一样。能恒顺众生的人没有成见，不会说我要怎样怎样，没有这个必要，能够随顺别人。但是随顺里头要有智慧，别人的思想，他的行为，对于社会没有重大的伤害，就可以随喜；有重大的伤害，不能随喜。不为自己，对我自己有重大的伤害，对社会大众有重大的利益，我都随喜，能够舍己为人。处处为自己想，为自己小团体想的时候，随喜跟随顺都做不到，一定是为整个众生来着想的，你才真正能做到。确确实实生在这个世间是为一切众生服务的，是为护持正法，是为一切众生服务。自己能够做出真正牺牲奉献，牺牲生命也在所不惜，是好事情，不是坏事情。这个生命总会要结束，你能够从修随顺、随喜而丧失生命，你决定提升，好事，不是坏事。我这次在人道，我来生提升到天道去了，愈来愈殊胜，绝对不会往下堕落，这个要懂，你才会真会肯干，欢喜干。