分类：社会民生-宗教
问题：如何用基督教来解决（解释）人的二重难题？关于人性，中国自古以来就 
关于，中国自古以来就有两大学说—儒家的性善论和法家的性恶论。孔子说，“人之初,性本善。”荀子说，“人之初,性本恶。”人到底是性本善？还是性本恶？还是二者都有？人是无法分辨和自救的，而人仍有这二重难题，那人的出路在哪里呢？ 
回答：中支持人性本恶的观点创世记 8：21……耶和华心里说：“人从小就心怀恶念……传道书 9：3……人在天日之下所做的一切，有以下的灾祸：既然人人结局相同，世人的心也就充满恶念；他们一生心里疯狂，然后归到死人那里！马太福音 15：18-20……从口里发出的是从心里出来，这些事才玷污人。19 比方说，从心里出来的，有恶念、凶杀、通奸、淫乱、偷窃、假证、亵渎。20 这些事才玷污人；不洗手吃饭，倒不玷污人。”为何有恶念，就是因为犯罪的影响罗马书 3：23……因为所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀。约翰一书 3：4……凡惯常犯罪的，就是常行不法的事，可见罪就是不法。罪就是不完美，不能达到上帝的完美标准！罗马书 5：12-1412 所以，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。13 没有律法以前，罪已经在世上了。不过，由于没有律法，罪就没有记在谁的账上。14 可是从亚当到摩西，死亡一直作王管辖人，尽管人所犯的罪跟亚当所犯的不同，也得受死所管辖。……如何从罪中摆脱出来呢？罗马书 1：28-3228 他们既然不肯确切认识上帝，上帝就任凭他们存着不蒙悦纳的思想，做不该做的事，29 满怀各样不义、邪恶、贪婪、恶念，满心妒忌、凶杀、争执、欺诈、性情恶毒，又说长道短、30 背后中伤人、憎恨上帝、凌辱人、高傲、自负、谋害人、忤逆父母、31 不明事理、违背协议、没有亲情、毫无慈悲。32 他们明明知道，按照上帝的正义法令，做这些事的人是该死的，可是他们不但自己常常做，还赞同别人这样做。罗马书 7：15-2515 我做的事，自己也不知道。我所愿意的事，我没有常做；我所恨恶的事，我倒去做。16 可是，如果我做的是我不愿意做的事，我就要承认律法是好的。17 但现在做这些事的，不再是我，而是常在我身上的罪做的。18 我知道在我里面，就是在我的肉体中，没有半点良善。因为我有行善的愿望，却没有行善的能力。19 我愿意行的善，我不去行；我不愿意作的恶，我反而常作。20 如果我做的是自己不愿意做的事，那么，做这些事的，就不再是我，而是常在我身上的罪做的。 21 所以，我发觉自己身上有一种律法，就是每当我愿意做对的事，就有恶念缠着我。22 按我内在的人来说，我确实喜欢上帝的律法，23 但是我看出身上另有一种律法，跟我思想的律法交战，把我掳去，要我听命于身体里罪的律法。24 我这人真苦啊！谁来救我脱离这个垂死的身体呢？ 25 感谢上帝通过我们的主耶稣基督救了我！ 可见，在思想上，我听命于上帝的律法；在肉体上，我却受罪的律法所奴役。