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问题：请教师父关于2部楞严经的问题法师大德们都说“开智的楞严、成佛的法 
大德们都说“开智的楞严、成佛的法华”，是说《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》很重要，那为什么最早的伟大的译者鸠摩罗什却没有译这部重要的经文呢？鸠摩罗什译的却是《首楞严三昧经》！这是为什么呢？一定不是疏忽吧？！玄奘法师也没有译过这部经，这部经如此的重要，阐述着佛陀告诉我们宇宙万物的真相、还记载着咒中之王----《楞严咒》、还有如来三藏，如此的重要，为什么一直到唐神龙元年（705）房融时代才译来？这是为什么呢？弟子想不明白了，麻烦慈悲博学的师傅开示！另请教师父：如来三藏和般若空性有什么区别？
回答：《楞严经》尚未传到中国时，盛名已经传来，当时智者大师听印度僧人讲《楞严经》的殊胜，启请这位印度僧人将《楞严经》奉请来中国。印度僧人走后，智者大师求法心切，特地在所住天台山华顶上设置一个拜经台，面向西方印度方向，竭诚礼拜十八年，直到圆寂。 
　　后来，印度一位法师叫般刺密谛，听说“东土小释迦”智者大师为求阅《楞严经》，不畏寒暑，精进不懈礼拜祈请十八年，感动钦敬大师的求法精神，觉得这部经和东土众生，必定有殊胜的法缘；当时印度不允许《楞严经》外传，这位法师经历许多次艰险尝试都未成功，最后将经文写在一种极细的白布上，把自己臂膊的肌肉割开，塞进写好经文的白布，然后将创口缝合，等刀口平复后，再行出国，成功度海将《楞严经》带到中国。
唐代高僧义净法师曾著《求法感赋》“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者焉知前者难。路远碧天唯冷结，沙河蔽日力疲殚。后人若未谙斯旨，往往将经容易看！”
后人当珍惜恭敬经书法宝