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问题：孔子的名言论语的主要内容 
论语的主要内容
回答：  论语》是一部语录体．全书总共 20篇，计有《学 而》、《为政》《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、 《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子 路》、《宪问》、《卫灵公》、《李氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、 《尧曰》。     《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。     《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：    其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。    其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。    其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。    其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢? 公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再 传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492 节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死 为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料．尤其 是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分 重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的 一部教育书。     孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育 的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”．这反映了 当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此， 孔子的道德现是适应时代潮流的，具有进步意义的。     孔子所谓“礼”．其核心是“正名”。在孔子看来，周礼 最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原 则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言 不顺，则事不成；事不成．则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚 不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所 以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·颜渊》）作 为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君 道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者 要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的     关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行 事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于 庭，是可忍也；熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓 在祭祖时，唱起天子祭扫“相维辟公，天子穆穆”的《雍》 诗。也受到孔子的指责。     孔子道德思想的范畴。主要是“仁”。孔子主张“仁”， 在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克已复 礼为仁”；三是“仁者人道”。郭沫若《在十年批判书》中说过： 孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流 的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”， 所以，孔子的“杀身成仁”（《论语。卫灵公》）与他的继承 人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁 人的影响极为深远。