分类：社会民生-宗教
问题：济公活佛？1学道之人，一定要叫自己这个心，一切时、一切处，都要保 
1 学道之人，一定要叫自己这个心，一切时、一切处，都要保持清净。一切境缘之中，心能保持清净，这个人叫真用功，这个人就是真正学佛，他可以不拘形式。2 在中国大家晓得，完全把形式摆脱掉了，古时候有个济公活佛。这个人的举止好像疯疯颠颠、不修边幅，其实他的心真正清净，一切境缘当中他都不染着，人家这叫真修行。3 济公活佛他没有拘束，他样样放得下、样样不执着、样样不计较，但是他的心清净，心里头决定不迷惑、不颠倒。虽然放荡形骸，你仔细去观察，他样样如法，没有一样是与佛法不相应的。4 济公确有其人，他跟岳飞同时代，在浙江出现。他当年住在杭州灵隐1 学道之人，一定要叫自己这个心，一切时、一切处，都要保持清净。一切境缘之中，心能保持清净，这个人叫真用功，这个人就是真正学佛，他可以不拘形式。2 在中国大家晓得，完全把形式摆脱掉了，古时候有个济公活佛。这个人的举止好像疯疯颠颠、不修边幅，其实他的心真正清净，一切境缘当中他都不染着，人家这叫真修行。3 济公活佛他没有拘束，他样样放得下、样样不执着、样样不计较，但是他的心清净，心里头决定不迷惑、不颠倒。虽然放荡形骸，你仔细去观察，他样样如法，没有一样是与佛法不相应的。4 济公确有其人，他跟岳飞同时代，在浙江出现。他当年住在杭州灵隐寺，大藏经上《高僧传》里头有他的传记，但是跟市面上卖的不一样。小说是不负责任的，胡说八道的，我们一般人都被小说欺骗了，所以真正要了解济公，要看《高僧传》里面的济公传，那就没错了。5 你们看《高僧传》里面，济公长老吃狗肉、喝烧酒。他是很邋遢的人，不洗澡、不剃头，一身穿得破破烂烂，什么地方肮脏，他到那个地方去，他也不在乎。他身上脏东西搓搓还能治病，为什么？他是以清净光明加持你，所以你吃了，什么病都能治好。这些道理，这些事实，你能懂吗？6 济公长老吃狗肉、喝烧酒，一点都不假，他为什么示现这种相？我们要了解，他是来帮助人开悟的。济公有没有破戒？决定没有破戒，他决定称得上严持戒律，戒律清净。他那个种种示现只有一个目的，利益众生、帮助众生觉悟，帮助众生深解义趣。7 他是真正的圣者，确确实实在教化众生，他不是用讲经说法，不是正规的，他是用另外一种方式，常常跟大家在一起游玩开示的，说说笑笑里面总有几句真言，令人警悟。8 你别看济公活佛疯疯颠颠的，其实这是菩萨示现的。要知道，有一些众生，他的缘成熟了，你用一般的方法，你度不了他，要用非常的手段，才能度得了，所以济公作如是示现，帮助他觉悟，这哪里是我们凡夫能够理解的？---------------净空法师 《轻松学佛法》系列真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答： 济公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修缘，剃度于杭州西湖灵隐寺，法名道济，为方便度世计，佯为颠狂，世人戏称为济颠。活佛身为“降龙尊者”金身罗汉化身，深通三昧，彻悟佛法，契“万法唯心所现”之旨，直修佛心，不饰道具，故曰“修心不修口，做个自在佛。”特为当时戒口不戒心僧尼，施于当头棒喝之教。活佛神通广大，救人济世，仗义扶危，对于伪善恶流之辈，诸般戏弄，促使其觉悟：对于怙恶不悛之徒，打击无遗，大快人心，因此人人称之圣僧，尊之为活佛，自非偶然也。      嘉定年间坐逝，葬虎跑塔中，临终时作偈曰：“六十年来狼藉，东壁打倒西壁；于今收拾归来，依旧水连天碧。”入灭后，有僧遇于六和塔下，复附书归，有“忆昔面前当一箭，至今犹觉骨毛寒；只因面目无人识，又往天台走一番。”之句，盖大菩萨乘愿再来者也。      活佛一生救度行化，人间，从无忧虑挂碍，修“头陀行”，行“菩萨道”，一袭破袈裟，落得轻松自在。两只破履，管他拖泥带水。手执蒲扇，不怕上高下低。光着头，风不吹，雨不打，何须竹笠？赤了脚，寒不犯，暑不侵，要啥衣包？不募化，为无饥渴。懒庄严，因乏皮毛。诙谐迎笑，广结善缘，不避尘世，寻声救苦，百姓争敬，万家生佛。奇迹圣行，非一般遁世山僧所能及；讽声刺语，岂五狱出家知识所宽容，故后世佛门以清高而避谈，一代高僧圣德因而埋没不彰，幸我佛慈悲，不嗔不怪。活佛行迹，妙趣横生，禅机四现，使佛法充满喜悦，故又博得“禅师”之名。其以出世之伟大精神，孜孜作积极入世之功，实为今日学佛习道者之标榜，故他能于世间获得“活佛”圣名。