分类：文化/艺术-民俗传统
问题：在十三陵明陵前为什么有五供?摆放五供有什么用?好像是两个烛台,两? 
在十三陵明陵前为什么有五供? 摆放五供有什么用?好像是两个烛台,两个瓶,中午的是一个香炉,放这个有什么象征意义?
回答：在在十三陵看到的五供，是古代象征性石雕祭器。中间是香炉，三足圆鼎形式，炉盖雕云龙。两侧是烛台和瓶。十三陵每座陵前都有五供，思陵前后各有一套，而定陵的规模最大、雕刻最精美。shandali （山·大力|草原铁道之夜）在水木社区发过一组照片和解说文字《明十三陵纵览之三：五供》：裕陵、茂陵五供两侧分别设有用于栽植树木的雕花树盂，在十三陵中为仅有的两个例子。树盂由盂身和盂座组成。盂身盂座已经分离，前为盂身后为盂座。前12座陵内的五供雕刻风格基本一致。其中以定陵的五供规模最大，雕刻最精美。思陵的五供为清代所设，因此上同前12套五供风格迥异。五件供器分别有自己的基座，直接独立在地面上，并没有共同的供桌作为基座。同时，香炉、烛台和花瓶雕刻更为精致：和前面各陵的圆形香炉不同，思陵的香炉呈方鼎形，炉身雕刻的饕餮（传说中凶恶贪食的野兽）图案呼之欲出；烛台和花瓶除外形更加新颖外，上面的石雕内容也更加丰富。与众不同的是，思陵陈设有前后两套五供，而前面各陵分别只有一套。第二套五供有共同的石供桌。供桌上又石雕供果五盘。分别是石榴、橘子、柿子、佛手、桃，互不重复。思陵保存至今的两套石五供在十三陵中绝无仅有，是思陵地面残存建筑最主要的看点。除了石雕的五供，还有摆放在佛像前供桌上的瓷器五供（又称五具足）。一般由一个香炉、一对花觚、一对烛台组成。瓷质五供最早出现在正德时期，但成套传世的瓷质五供主要是清乾隆、嘉庆、道光时期烧造的。五供的形制前后变化不大，有方形和圆形两种，或大或小。【上图为十三陵石雕五供  下图为苏富比曾拍卖过的官窑瓷器五供】