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问题：斯宾诺沙是怎么通过看蜘蛛尔洞察人生的?斯宾诺莎的逸闻趣事有哪些和 
斯宾诺莎的逸闻趣事有哪些  和人生有关的
回答：斯賓諾莎是一个知行合一的实践家，他的一生就是在履行他的哲学观点和人生态度。卡勒若斯——一个斯賓諾莎的早期传记作者，一个路德教牧师，一个认为他的学说是“邪恶和荒谬的”人，在抨击斯賓諾莎学说的同时，依然不忘记要赞颂一下他的品格。正如黑格尔所说，想在思维上超越斯賓諾莎，是困难的；想在道德上超越斯賓諾莎，是不可能的。罗素似乎也讲过类似的话。可以说，斯賓諾莎的哲学还是比较晦涩难懂的。试想一下，一个具有能让莱布尼兹去抄袭的其研究成果的人，一个试图用几何学重新勾画笛卡儿论理学的人，所讲出的话会是怎样的不合当今时代的胃口。中国的哲人讲，察其言而观其行。面对斯賓諾莎这样一个罕有的知行合一的人，只从学理上研究确实是可惜而费力的。对于我们而言，与其在思维上与斯賓諾莎游戏，不如在生活中管窥他的思想。后者无疑是有趣而有效的接触斯賓諾莎的方法。在关于斯賓諾莎的所有故事中，最为著名并且为人们所称道的应该是那些和钱有管的事情了。他那品德高尚、冰清玉洁的标签似乎也是因为那种视金钱如粪土的高洁气概而帖在身上的。在很多的讲斯賓諾莎故事的人的口中，他逐步被描画成为一个跟钱有仇的人：拒绝馈赠，无论是谁的，既不给仰慕者面子也不给选帝侯甚至皇帝的面子，只要给钱就一律不要；官司要打，赢了却又把钱送回给和他争遗产的姐姐。无疑，这样的描绘体现了人们对斯賓諾莎的爱戴和对其形象的维护，但这种类似《三国演义》对诸葛亮近乎妖魔化的描写似乎无甚差异，反而在完美其偶像的过程之中将他的真正价值丢弃了。在我看来，斯賓諾莎对于金钱确实没有太大的欲望，但绝对不是讨厌金钱。只是与金钱相比，他更需要某些其他的东西，在无伤于那些更重要的东西的时候，斯賓諾莎还是乐于接受金钱的，毕竟有了钱他可以暂时不再去修炼自己磨透镜的手艺而有时间去观察蜘蛛了。他说过他需要金钱，但更需要哲学。这是德皇路易十六以丰厚年金作为报偿以求得斯賓諾莎将一部作品题献给自己时候賓諾莎的回答。他所拒绝的不是金钱而是交易，或者说时贿赂。对他而言，拿这笔钱似乎和收受教会长老的年金没什么区别。在和他姐姐的官司中，斯賓諾莎也并不是将全部的遗产全部赠与了姐姐，而是留下了一部分。这是很有深意的。他对此事件的解释如下，打官司时为了正义，而放弃大部分的财产是为了亲情。既然大多数财产都放弃了何必还要留下那一小点？这个做法似乎使得很多想将他神话的“粉丝”大为不解。其实斯賓諾莎在乎的不是那几个钱本身的价值，而是他要拥有这几个钱这个事件的价值。拿到钱，意味着对遗产的权利，意味着对遗嘱的尊重，也可以说意味着另一种正义。这笔钱对于斯賓諾莎而言，象征意义远大于实际意义。这样看来，似乎这种解释比莽撞的全部放弃似乎更有说服力也更与斯賓諾莎的言论所契合。反观今日，人们为了遗产打得昏天黑地，满眼都是斯賓諾莎的姐姐，却没有一个斯賓諾莎了。关于朋友的馈赠。德•福里是斯賓諾莎的朋友兼学生，很有钱。因为仰慕斯賓諾莎，便直接送去一笔钱，结果被拒绝。虽然斯賓諾莎对此未发表过多的评论，但据揣测，似乎有点无功不受禄的味道。而后，经过长期的交往，1667年德•福里逝世，留下遗嘱每年给斯賓諾莎500佛罗林的年金。这次，斯賓諾莎接受了。但有意思的是，他还还了价——只要300就够了。这是个只得探讨的问题，为什么斯賓諾莎要还价呢？因为“够了”。看似是一个简单的问题和回答，却有他坚实的哲学品质加以决定和指导。斯賓諾莎认为， 人是自然界的一部分，是自然界因果关系链条中的一环，是自然界这个实体的样式之一，但却是思维和广延的结合体。从广延方面看，人是有身体的东西；从思维方面看，人是有理智的东西，人的心灵就是由对身体的观念所构成的。简单的说，一方面，人与世间万物一样，都是宇宙的这部交响曲的一个音符，都要待在自己应该在的位置上，即服从自然界的规律，才能达到和谐的效果。然而，与非人的万物相比，人又具有一个特殊的属性，即能知。人在感知万物的情况下与万物相互作用。而万物对人这种作用则使得人产生了情感。斯賓諾莎把具有模糊或清晰观念的人们精神状态以及与此相关的人的肉体状态称作情感。情感是个别化的东西，因而，自然的因果关系在情感中必被具体化了。显然，情感是需要控制的，因为它不去理解自己所以发生的原因，而沉浸在这种由身体的感触而生的情绪之中。要克制情感，就得以理智来理解情感的起因及其本质。斯賓諾莎又一句名言，能够克制情感的，不是理性，而是更加强烈的情感。这是容易引起误解的一句话。要克制情感，需要的不是理智，因为纯粹的普遍理智与个性化的情感没有共通性；而具有同质的一般情感往往只会加剧前一种情感的程度而不是将其克制住。于是就需要以理智来理解情感的起因及其本质，由此而产生出一种具有理智属性的强大情感来克制每一个具体的情感。回到斯賓諾莎讨价还价的问题上来，用这个理论牵强附会一下，可以作出如下的解释：面对500佛罗林的年金，在情感上，斯賓諾莎是乐于接受的，钱多一些总是好的。而如果受到这样的情感左右，按斯賓諾莎的理解，他就是服从了意欲，只能得到偶发的快乐而身陷其中。而300佛罗林对斯賓諾莎就够了，这才是他所应该遵循与宇宙相一致的自由意志。