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问题：日本民众的心理成长日本是一个有争议的民族,对其心理成长涉及到历史 
日本是一个有争议的民族,对其心理成长涉及到历史影响,外来影响,如中国文化,美国文化的影响等等,对于日本的心理成长,你一定有我想得到的答案
回答：日本是一个以神道教为信仰基础的国家和民族。他们从发动侵略战争到今天，这种信仰就一直没有改变过。日本有大大小小的神社，更有国家级的靖国神社，这些场所和活动规范就是一个国礼系统，就是这种礼仪制度使得他们的民族精神深入骨髓而难以改变。在战时，它铸就了对外族的凶残，战后它凝聚了内部的力量。不管外部的压力多大，他们都顽固地认为那些为战争牺牲的人是他们的神，只知道膜拜那些为国捐躯者，并不在乎他们为本民族和其他民族带来的灾难。所以他们永远会在同一个场所以同一种方式去参拜。如果抛开是非不说，我们不得不承认礼对日本民族不可替代的作用。也许人们会说，日本的民族性是或整个社会气氛形成的，并不仅仅靠所谓的礼仪。但如果没有一个神社，没有那些牌位，他们的“神”将归何处？没有在一种极其肃穆的气氛下去参拜，这种信仰的体验从何而来？他们有了这种寄托，就凝聚了一种核心的精神，这种精神本身并不一定是邪恶的。因为它既可以外化为征服别人的冲动，也可以变成建设国家，规范国民行为的依据。可见神社这种国礼系统对日本来说是何等重要。所以，我们在坚决反对日本首相参拜靖国神社的同时，我能不能透过这一现象来找到我们可以借鉴的东西？反观我们，八年抗战，民众被虐杀上千万，军人牺牲百万，我们到那里去追思他们？他们牺牲的意义到底是什么？我们一种什么样的核心理念来描述他们在宇宙间的存在状态？我们用什么方式来表示对他们的膜拜？如果没有这些，他们何以“永垂不朽”？他们昭示给后人的到底应该是什么？我们不能只是因为目前日本对我们的态度而想到他们，而更应该凝聚足够的精神力量来让我们自身强大，而不仅仅是应对日本的现实威胁。只有上升到这个高度，我们才能有觊觎他人的可能，而不是无奈地去抗议别人对我们的觊觎。当然我们可以告诫自己不要去欺负别人，但无论如何只有具备欺负别人的实力才能保证不受别人欺负。