分类：社会民生-宗教
问题：1自古以来，真正建大功、立大业的人，态度都是很端庄的，心安、身安? 
1 自古以来，真正建大功、立大业的人，态度都是很端庄的，心安、身安、心定，这几个字他真的做到了。 2 “动作瞻视、安定徐为”，这是佛在《无量寿经》里教导我们的。徐是慢慢的，一点浮躁的这种现象都没有，非常地安详，这点我们一定要学。 3 过去我们在曾国藩的家书、家训里面，看到他教导他的子侄，他的晚辈，说话要求慢，走路要求慢，不准浮躁；做事也要求慢慢做，样样要做得踏实，他要求这个。 4 最忌讳的是浮躁，这不能成大功、立大业；成大功、立大业的，一定是“安定徐为”。 5 现在社会名闻利养、五欲六尘诱惑的力量特别强，我们是心浮气躁，1 自古以来，真正建大功、立大业的人，态度都是很端庄的，心安、身安、心定，这几个字他真的做到了。 2 “动作瞻视、安定徐为”，这是佛在《无量寿经》里教导我们的。徐是慢慢的，一点浮躁的这种现象都没有，非常地安详，这点我们一定要学。 3 过去我们在曾国藩的家书、家训里面，看到他教导他的子侄，他的晚辈，说话要求慢，走路要求慢，不准浮躁；做事也要求慢慢做，样样要做得踏实，他要求这个。 4 最忌讳的是浮躁，这不能成大功、立大业；成大功、立大业的，一定是“安定徐为”。 5 现在社会名闻利养、五欲六尘诱惑的力量特别强，我们是心浮气躁，所以修行要想成就就非常困难。 6 我们无论在，无论在学习，无论在工作，愈是艰难愈要有耐心，决定不能够浮躁，浮躁一定坏事，不能成就。 7 “安定徐为”，小心谨慎、细心去处理，事情决定能做得圆满，做得成功。 8 从前在台中，李炳南老居士，同学当中，他也常常提到，我有两个长处：布施、忍辱。这是跟他十年学教，能得一点成就，关键在此地。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 马克思曾说：“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：心地浮躁，没有耐心，什么事都办不成，这是古人经验之谈。我们仔细观察现前周边这些人物，你仔细观察，无论他从事哪一个行业，他有成就，肯定他有耐心。心地浮躁的人，不但做事难有成就，他们浮躁的举动，往往也很容易跟人结怨。

古大德常常教给我们：冤家宜解不宜结。浮躁是不知不觉跟人有了过节，往往自己不知道。