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问题：求作文材料话题：失去。（事例、名言、精采片断皆可。） 
话题：失去。
（事例、名言、精采片断皆可。）
回答：人一生很自然习惯了得到，也欣喜于得到，努力、奋斗、追求也是为了各种各样的得到。也是，谁喜欢失去呢？一点点的失去都容易不快，失去大了更委屈难受，其实，我们的一生，虽说是在追求不同的得到，何尝不是一生都在失去？在我们生命诞生之初，我们就最先失去母亲的子宫，那最初的避护，得自己睁开双眼接受这个世界。接着我们在哭闹声中失去母亲的乳房，失去母亲的乳汁，开始我们自己品尝酸甜苦辣。跟着，一样一样地从我们的身上失去、溜走，不受规则约束的自由、童真、单纯无邪，只是在我们失去的过程中，我们也在得到，也在渴望，那些失去又是人生中必然的阶段，就被我们视为了正常？那时我们不懂得失，不懂得失与自己的悲喜有多大的关系，也以为在将来的岁月中，有着无数的得到在等着。那必然的失去有什么关系？直到失去会让我们痛，得到会让我们欣喜时，我们的权衡和情绪才随之起落，得失、成败也成了我们人生的丈量标准，我们躲不过。佛家说佛，是教导人们无我，世界万物都是自己的，不可能属于谁。既然无我的，就谈不了“我的”之说。如我般凡夫俗子是达不到这种境界，真有了这般境界，生命也是空，来世上一遭终是要走的，又何须而来？不，不，不，既然来了，定不是为此般超脱而来，纵然明白得屋千丈也只睡三尺宽，无数也只一日三餐，还是眷恋这万丈红尘中的点滴得到。得到爱情、得到美食、得到认可、甚至得到偷闲，也会让心快乐起来。就算一切的得到只是暂时的，终将不可能属于自己。还是要快乐于那片刻的拥有，不懂那些大道理，也不想去懂，只要在饿了之时有可口的食物，孤独之时有爱人相伴，在努力之后能看见成绩，就会很满足。我们习惯了认为到手的东西都是属于自己，嗯，也不能说不属于自己，至少在这个过程中它们是属于自己的。这就够了，如果属于自己的过程已满，它们要离开，该学会的是接受。不仅爱情上我们说不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，有什么不是这曾经拥有？多好，我们有曾经拥有的过程，有曾经拥有的快乐。永远不存在，永恒也只是刹那，还有什么值得耿耿于怀？然，在这些过程中，是没有什么是凭空得到的，也许付出了努力仍是一空。也可能得到了拥有着，也会有某个时刻离自己而去，总会在不断地让自己经受失去的不快。只想告诉自己，最终自己也会失去的是自己，那一生中的失去又有什么关系？清高到视一切为粪土，此生是不可能的了，只想在做这个俗人之际，在满足各种得到时，学会接受失去，学会痛快地让该离去的离去。这样，他日的得到不更多一份开心和意外的喜悦？出门时发现，搁在楼道里的那辆新自行车不翼而飞了。两年之中，这已是第三辆 。我一面为世风摇头，一面又感到内心比前两次失窃时要平静得多。　　莫非是习惯了?　　也许是。近年来，我的生活中接连遭到惨重的失去，相比之下，丢辆把自行车真是不足  挂齿 。生活的劫难似乎使我悟出了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。　　一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。 自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和 文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶 和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。　　当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容 易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍 不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我 们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔 误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。　　道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程， 就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随 之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失 ，但也是无所不包的人生的题中应有之义。"人有旦夕祸福"，既然生而为人，就得有承受 旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由 此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似 乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。　　为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本 义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生 命。如此才可明白，佛教何以把布施列为"六度"之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的 第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经 。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。佛 教主张"无我"，既然"我"不存在，也就不存在"我的"这回事了。无物属于自己，连自 己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢?　　当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要 的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有 了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。　　由丢车引发这么多议论，可见还不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我乐意承认。试 想，对于人生中种种不可避免的失去，小至破财，大至死亡，没有一点阿Q精神行吗?由社会 的眼光看，盗窃是一种不义，我们理应与之作力所能及的斗争，而不该摆出一副哲人的姿态 容忍姑息。可是，倘若社会上有更多的人了悟人生根本道理，世风是否会好一些呢?那么， 这也许正是我对不义所作的一种力所能及的斗争罢。　　陶璐娜哭了，林丹被淘汰了，女足姑娘知道了0：8的味道，体操王子们马失前蹄，五朵金花四朵凋落了，跳水小将"零"的突破……　　他们都失去了最后站上雅典领奖台的机会，发生在雅典的一切一切都证明了失去只有痛苦，但我要说失去也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。 　　自然界中失去了太阳，我们可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；我们失去了青春岁月，可以走进人生的成熟，我们需要享受收获的喜悦，同时也该享受“失去”的乐趣。 　　大诗哲泰戈尔说过“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去了流星了”。然而从失败中顿悟，我们就会看到一条将失望化为希望，痛苦变为快乐的阳光大道。让我们懂得了德与失原来是相辅相成的对立统一体，让我们明白了获得是一种幸福，不乞求，不放弃，只靠自己的努力拼搏去追求那可望而可及的幸福，而不去追那虚无缥缈的幻想。　　熊倪几次的失去了与冠军荣誉的相聚，但他是幸福的，因为他的失去为他赢得了更多的辉煌;王义夫亚特兰大马失前蹄，冠军失之交臂，然而正是因为那次失去，他更成熟了，在奥运故乡重登冠军宝座；郭晶晶悉尼奥运会心态不稳，也失去了奥运冠军的荣誉，但她四年磨一剑，雅典绽放美丽容颜……　　失意的健儿们，请你们振作，以后的路还很长很长。如果你只一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力享受失去的乐趣的人，才能真正品尝到人生的幸福。 让自己承受这些东西的失去吧，也许会很痛苦，那也要自己来承受。伤和痛谁都有，这是证明你长大的程度。当你把这些处理好的时候，当你以平和的心态面对失去的时候，你长大了，成熟了。失去的时候，可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界里一定要有彩虹，这才是最美的。就像生病一样，你不治就会有生命危险；你治好了，就能重生，有新的开始，不是吗？ 　　我们在奥运征战中失意的健儿们，尽快从阴影中走出来，看看阳光，看看光明。深深的吸一气吧，原来这个世界是这么的美好！　　林丹，王克楠，女足的玫瑰们，体操的姑娘们，抬头看看，2008年的北京不正朝着你们笑呢？　　最后，送所有在失败中挣扎的健儿们两句话， 　　痛苦让我成熟（罗伯特巴乔） 　　没什么大不了的，大不了从头再来 　　附小诗一首 　　英雄　　来 　　再干一杯　　离别雅典的酒 　　精神抖　　荆棘挫折大步走 　　多少爱恨情仇 　　何屑我一回首 　　千里驰骋 　　万里征战 　　成败付之一笑中　　来(吧) 　　再干一杯　　离别雅典的酒 　　何谓朽 　　幸福我也一样拥有 　　等我到二零零八 　　真心英雄啦 　　胜王败亦非寇 　　朝天吼 　　天长地久 古代有两位考生，结伴而行进京赴考，各自都心怀鸿鹄之志。在赶考途中两人正巧遇上一大户人家兴办丧事，一口黑黝黝的棺材从他俩身旁穿过。一名考生顿时感到眼前漆黑一片，看着走过的浩浩荡荡的队伍，所有信心都无影无踪，彷佛自己的仕途之路如那口棺材一样黑暗，结果在考试后果真名落孙山。另一名考生却高呼：“‘棺材’，‘棺材’，升官发财！”他对自己未来充满信心，良好的心态伴随他度过考试，果真金榜题名。这则故事虽然没有什么深刻的含义，却道出了一个显而易见的道理——用乐观的心态对待同一件事物，一定会有积极向上的影响。人生不如意事十有八九，我们从出生的那一刻起就有自己的道路，并且要像箭一般迎向自己的目标，我们能选择走自己的路吗？当然不能！但，我们有权选择自己的生路方式，而对逆境你会怎样，坦然处之，并怀有良好的心境？还是在困境中沉沦？沉沦于逆境中，无疑是阻塞自己的道路，既然灾难已经发生，为何还要为此懊悔，哭泣？你付出的是无边无际的叹息声和泪水，得到的是身心俱疲，还有什么？没有了。那么，与其像林黛玉那般悲悯万物，还不如乐观面对，困难对于拥有好心情的人来说是催化剂，正是因为上苍需磨炼他们意志，才会给于这种难得的机遇。在同一个监狱中，两个囚犯只能依靠一扇铁窗接触世界，当有人问及其中一个囚犯你透过铁窗看到了什么，他回答说自己看到了蔚蓝的天空，而另一个囚犯却说自己只看到一堆烂泥。我相信，后者一定会在忧惆叹息中度过自己的监狱生涯，而前者则终会迎来光明的一天。泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而叹息，那你最终也会失去月亮。”因此不要迷失自己，时刻保持一个好心情。用乐观的眼光看待世间的万物，相信你在失去太阳和失去月亮之间，能作出明确的抉择。美国的《人生论杂志》中有这样一个故事，在越战中，一个负伤的士兵在手术台上苏醒后，军医告诉他：“休息一段时间就会好的，不过有一个不幸的消息，你失去了一条腿。”然而那个士兵却向军医抗议道：“不，我的腿不是失去的，是我自己把它扔掉的。”看了这个故事后，我觉得这个士兵对悲剧的事实不感到失望，反而用巧妙的心理作用来接受它，这是非常了不起的。只要把“失去”当作“抛弃”，就能使你从绝望的深渊中挣脱出来。 　　的确，“失去”也好，“抛弃”也好，反正自己没了一条腿是事实，如果说“失去”的话，就不是自己想要的，就会因此感到痛苦煎熬；相反“抛弃”就是自己意志的反映，把它当作不要的东西处理掉，因为是自己知道的，故而不会因此感到可惜了。在我们的一生中，像初恋、青春等容易失去的东西太多了，可是只要你把它们当作是被你“抛弃”的东西，你的失望就可以减轻许多