分类：文化/艺术-文学
问题：有一句诗，请帮忙翻译一下。“山头只作婴儿看，无限人间失箸人”这句 
“山头只作看，无限人间失箸人”这句诗是苏轼的作品，我不理解，请帮助解释一下，好吗？
回答：这两句的意思是：在天目山上看雷电，其声若婴儿啼哭，而山下之人闻之，却是非常的响。唐道人言①：天目山上俯视雷雨②，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也 苏轼 已外浮名更外身，区区雷电若为神。 山头只作婴儿看，无限人间失箸人③。注释注释【注释】 ①唐道人：字子霞，曾作《天目山真境录》。 ②天目山：在今浙江省西北部。查慎行注引《咸淳临安志》：“天目山有雷神宅，在西尖峰半山间。” ③失箸：据王文诰注引《·蜀志》和《华阳国志》，曹操曾与刘备论天下英雄，“曹操从容谓先主(按指刘备)曰：‘今天下英雄，惟使君与孤耳，本初(指袁绍)之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”“于时正当雷震，备因谓操曰：‘圣人云：迅雷风烈必变。良有以也。’”箸：筷子。这两句的意思是：在天目山上看雷电，其声若婴儿啼哭，而山下之人闻之，却是非常的响。赏析】 这首诗所告诉我们的内涵很丰富。从自然科学的角度看，同一种现象，变换了方位和视点，就能够得出不同的认识。而从社会心理的角度看，同一个事物，由于心境不同，也能够得出不同的感受。世人闻雷声而失箸，是由于他们心有未安，竞相逞巧斗智，所以总是为外物所动，不能获得心灵的自由。诗人塑造了一个站在天目山上的“已外浮名更外身”的形象，由于带有“平常心”，所以能“山头只作婴儿看”，以一种超然的态度对之，因而与大自然有了亲和性，也就是不隔。换句话说，那些“失箸人”实是处于“隔”的状态。当然，从诗本身来看，其中所藉以对比的两种人所处的位置是不相同的，即不在同一自然空间上，但作者所要强调的是心理承受的差异，因此，它就脱略细节，大处落笔，成为对人生境界的妙喻。