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问题：中国历史上第一个汉奸是谁？ 
回答：呵呵，汉奸，那得有“汉”才行啊。最早的汉奸有两种说法，一说是汉王刘邦麾下司马曹无伤，一说是汉文帝宦官中行说。我个人倾向于中行说。他是背叛了民族，而曹无伤只是背叛了势力而已。《辞海》对“汉奸”一词的解释是：本指汉族的败类，现在泛指中华民族的叛徒。中行说是汉文帝的宦官，汉文帝派遣中行说护送公主去匈奴和亲。按说这是一项光荣的政治任务，不是汉文帝的亲信还揽不到这项美差呢，公费旅游外带还能收到匈奴的回扣，何乐而不为？可是中行说这个宦官偏偏很有个性，生平不爱旅游，就以这个借口推辞。汉文帝认为中行说是燕人，生长朔方，熟知匈奴情状，派他去本来也有窥探匈奴虚实兼收集情报的任务。一看中行说这么倔强，汉文帝也来了脾气，坚决不肯换人，定要中行说走这一趟。中行说胳膊扭不过大腿，只好悻悻起程，临行前私下对人说：“我本来不想去，非要逼我去，可别怪我将来当‘汉奸’。”听到这句话的人都一笑置之，心想你不过只是一介阉人，能成什么大气候？大言不惭罢了。 众人暧昧的表情更加激怒了中行说，中行说暗暗发誓一定要在匈奴混出个样子来。虽然身为男人的本钱被阉了，可心还是一颗中国心；如今这颗中国心的尊严受到了伤害，就会变质给你看。 一到匈奴，中行说就投降了老上单于，成为单于的亲信，开始兑现他的誓言了。 匈奴与汉和亲，汉朝赠给匈奴许多缯絮(丝织品)和食物，匈奴苦寒之地，又是游牧民族，哪里见过这些精致的衣服和可口的食物，所以上上下下都非常喜欢。中行说却进谏说：“匈奴的人口比不上汉朝的一个郡，但是匈奴之所以强大，独霸一方，是因为衣食都和汉不一样，不需要依赖汉朝供给。现在单于您变更旧俗，爱穿汉朝的衣服，爱吃汉朝的食物，长此以往，恐怕汉朝的物品输入匈奴不过十成中的一二成，就足以使匈奴动心降汉，都要变成‘匈奸’了。” 单于和众人对这番危言耸听都将信将疑，中行说便举例说明：“穿上汉朝的丝织衣服，骑马在杂草和荆棘丛中奔驰，衣裤全都挂破了，哪里比得上我们的毡裘耐用？汉朝的食物虽然精致可口，哪里比得上我们的乳酪方便美味？”中行说自从爱上“汉奸”这一行当之后，模范遵守这一行当的职业道德，开口闭口“我们”、“他们”，彻底说服了众人，从此放弃了汉朝的衣食。 汉朝皇帝和单于所通的书简，历来长一尺一寸，上面写着“皇帝敬问匈奴大单于无恙”的字样，然后才记载着赠送的物品和言语。中行说教单于回复的书简，定为一尺二寸，所加的封印都比汉简宽大，称呼也傲慢得很—“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”，然后才记载着赠送的物品和言语。样样都要压倒汉朝。 汉朝的使节看不惯匈奴和汉朝不一样的风俗制度，中行说就出面组织大专辩论会，并且亲自上阵，作为反方首席代表和汉使辩论。 汉使指责匈奴不尊重老年人，中行说批驳道：“按照汉朝风俗，征兵出发时，父老岂有不置办衣食，欢送子弟的？匈奴素来崇尚攻战之事，老弱不能上阵打仗，因此才把优渥的衣食供给给少壮子弟，这样才能打胜仗，这是保家卫国，怎么说得上轻视老年人呢？” 汉使又说：“匈奴父子都睡在一个帐篷里。父亲死了，儿子娶后母为妻；兄弟死了，娶兄弟的妻子为妻，逆天乱伦。也没有冠带之类的服饰礼制，又缺少朝廷上的礼节。”中行说说：“匈奴的风俗，人人吃牲畜的肉，喝它们的乳汁，用它们的皮做衣服穿；牲畜吃草喝水，随着时序的推移而转换地点。所以他们在急迫之时，就人人练习骑马射箭的本领，在时势宽松的时候，人们都欢乐无事，他们受到的约束很少，容易做到。君臣关系简单，一个国家的政治事务，就像一个人的身体一样，父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。所以匈奴虽然伦常混乱，但却一定要立本族的子孙。如今中国人虽然佯装正派，不娶他的父兄的妻子做老婆，可是亲属关系却越来越疏远，而且相互残杀，甚至竟改朝易姓，都是由于这类缘故造成的。况且礼义的弊端，使君王臣民之间产生怨恨，而且极力修造宫室房屋，必然使民力耗尽。努力耕田种桑而求得衣食满足，修筑城郭以保卫自己，所以百姓在急迫时不去练习攻战本领，在宽松时却又被劳作搞得很疲惫。唉！在土石房屋里的汉人啊，姑且不要多说话，喋喋不休，窃窃私语，戴上帽子，难道还有什么了不起吗？”　　自此之后，汉朝使者有想辩论的，中行说就说：“汉朝使者不要多说话，只想着汉朝输送给匈奴的缯絮米蘖，一定要使其数量足，质量好就行了，何必要说话呢！而且供给匈奴的东西一定要齐全美好，如果不齐全，粗劣，那么等到庄稼成熟时，匈奴就要骑着马奔驰践踏你们成熟待收的庄稼。”