分类：社会民生-宗教
问题：请问有关居士五戒我前不久在佛学院受了居士戒和菩萨戒，但是受的时候 
我前不久在佛学院受了居士戒和菩萨戒，但是受的时候对于其详细的学处都不太清楚。我不知道它们的戒体是在这个受戒仪式上安立的，还是在自己的心上安立的？我意思是指如果心上没有发这个“从此以后不犯。。。”之类的心的话，那有没有这个戒体？如果受了戒以后，我又犯了戒，比如居士五戒中的 妄语，而且对境是父母，且并不是方便妄语之类，而是我自己的造成的犯戒，那以后会有什么果报？请赐回答，谢谢还有，当初我受菩萨戒时，自己也发了应该说是“相似的”菩提心，而且是比较欢喜和有意乐的，可是之后，包括现在，我有些退失菩提心了，一方面我觉得众生确实是很难我前不久在佛学院受了居士戒和菩萨戒，但是受的时候对于其详细的学处都不太清楚。我不知道它们的戒体是在这个受戒仪式上安立的，还是在自己的心上安立的？我意思是指如果心上没有发这个“从此以后不犯。。。”之类的心的话，那有没有这个戒体？如果受了戒以后，我又犯了戒，比如居士五戒中的 妄语，而且对境是父母，且并不是方便妄语之类，而是我自己的造成的犯戒，那以后会有什么果报？请赐回答，谢谢还有，当初我受菩萨戒时，自己也发了应该说是“相似的”菩提心，而且是比较欢喜和有意乐的，可是之后，包括现在，我有些退失菩提心了，一方面我觉得众生确实是很难度的，何况自己都度不了，怎么度别人。二是也觉得自己不是大乘佛法的法器，甚至我现在都有些后悔入了佛门，因为我受了戒又犯戒，很多行为也不如理如法，比如听法时边吃东西，虽然我学佛的时间可以说很短，但这毕竟是“依靠善法造恶业”。。我想出家，但是又怕受什么沙弥戒后犯了堕得更深，所谓“地狱门前沙弥多”。
回答：如果你在受戒的时候神志清楚知道自己在做什么也跟着在做，那我想你一定已经受了完整的所受的戒律得到戒体。也因为这个问题很关键，我建议你去问问给你受戒的师傅或者能为他人受戒的师傅，看看他们怎么说。你也应该好好学习下在什么样的情况下构成破戒。你对戒律不了解就去受戒是不应该的。法王如意宝临终教言嘱咐末法行者要做的四件事之一就是受持至少一份以上戒律。你应该多看看受戒持戒的利益。了解为何要受戒和戒律清净的殊胜之处。现在问题的关键是有两个，一个是破戒，二是你有退转心。你现在这样做。1，已经破的戒律你要赶快忏悔。金刚萨多百字明是最殊胜的我想你也知道，依靠四力忏悔和百字明，哪怕四重禁和五无间罪都可以清除清净。你刚快每天开始修持吧。2，还没有破的戒你一定不要再破了。不要一错再错。五戒你破一戒至少还有四戒在。退转心事万万不可以要的。你可有见过失明的人重见光明后又想做盲人的么？你可有见过有人看到别人被捅的时候说自己也上去被捅两下的么？因为人们知道失明和被捅刀子的痛苦。可地狱之苦胜彼亿万倍。佛法是唯一可以帮我们离开那里的途径。不要被自己的无明误导升起退转心，最后害了自己。千万不要有退转心，这会在你的心识里种下不好的种子。现在是末法时代，我个人的经验告诉我最殊胜的发心是上师发心，也就是发让自己先成就后再来帮助人的发心。因为如果我们自己是泥菩萨，我们自己都救不了自己说要帮助别人那是痴人说梦话。你才入佛门不久，还不是很了解佛法和如何修行。先不着急出家。和学院的上师也好朋友也好保持联系。向他们要学院出的书。不知道你看了没有。都是对实际修行很有帮助的。建议你一定要看《大圆满前行引导文》《普贤上师言教》《佛自行三十七颂》《入菩萨行论》和看成就上师的传记如释迦佛的传记《白莲花论》，《米勒日吧大师专》等。看了后好好的思维。会很有帮助的吉祥如意！