分类：社会民生-宗教
问题：1佛法里所有一切设施，都是教学的工具，都是启发自性，这是很了不起? 
1 佛法里所有一切设施，都是教学的工具，都是启发自性，这是很了不起的。譬如，我们供养阿弥陀佛，阿弥陀佛代表自性觉，见到阿弥陀佛，提醒自己“觉而不迷”；观音菩萨代表自性慈悲，见到观音菩萨，提醒自己“大慈大悲”，所以它不是拜偶像，不是迷信。 2 佛门里种种仪规、陈设都是表法的。我们供水，水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。心清净平等，智慧就现前。供花，花代表善行，提醒自己要修好因；供果，提醒自己要求好果。 3 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人；烧香，香表戒定，“戒定真香”；燃灯，灯烛放光明，代表般若智慧。这些供具都是形式，1 佛法里所有一切设施，都是教学的工具，都是启发自性，这是很了不起的。譬如，我们供养阿弥陀佛，阿弥陀佛代表自性觉，见到阿弥陀佛，提醒自己“觉而不迷”；观音菩萨代表自性慈悲，见到观音菩萨，提醒自己“大慈大悲”，所以它不是拜偶像，不是迷信。 2 佛门里种种仪规、陈设都是表法的。我们供水，水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。心清净平等，智慧就现前。供花，花代表善行，提醒自己要修好因；供果，提醒自己要求好果。 3 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人；烧香，香表戒定，“戒定真香”；燃灯，灯烛放光明，代表般若智慧。这些供具都是形式，都是表法，你要是真正懂得这个意思，你每天也不烧香，也不燃灯，也不供花果，你的佛法修得圆圆满满，一点都没有欠缺，为什么？你懂得实质。 4 佛法重实质，不重形式！形式是启发我们自己，提醒我们自己，如果我们自己有高度的警觉心，一切时、一切处，都能提醒自己“觉而不迷”，这形式就不重要了。至于寺院道场里面，一定要陈设这些供具，为什么？启发初学佛的人，帮助他们觉悟。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔 有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：佛是觉悟，法是方法，佛法是觉悟的方法。到寺庙来拜佛，仅仅算是与佛教结缘，不能算学佛。真正的学佛，必定懂得运用佛法。供佛为什么要点灯、点香呢？是提醒我们一切众生：以光明为安住。生命在黑暗里面是一种痛苦，所以香、灯表达光明。我们给佛点灯不是为了照亮佛，而是为了照亮自己，给自己带来生生世世的光明。而且不单自己需要光明，十方都需要光明，所以愿望自己也成为一盏明灯，能照亮十方。如果能照亮十方，就是佛的精神。为什么用水来供佛呢？不是佛需要水，是万事万物都需要水。水的本意是表达柔和与清净。为什么用花供佛呢？花表达美好与庄严。佛的容貌很庄严，供花就是愿自己能像佛一样美丽庄严。同时花开表达开心，供花也是愿望我们人人像花一样的开心美丽。花的本身是自然美，不是去院化妆的美。人能有自然美才算是高尚。花虽然美丽，但是在灵山会上：“佛陀拈花，迦叶微笑。”这也是提醒我们众生：花开花落。意思是说，花也表达无常，开得很好看了，但是一会儿就凋谢了，不存在了。生命无常就跟花一样。为什么要供果呢？因为佛教的高等境界就是明白一切事物都有因和果。果也是表达成果，也是一种目标。有目标就有方向，有方向就有结果。人的目标原本是空的，但是通过努力，结果就有了实在的成果。所以大家一定要明了：佛教的一切供品都是在提醒我们众生如何照顾自己，如何把握自己。用这样殊胜微妙的方式来阐释生命的答案。我们来拜佛是拜佛的精神，不是拜佛的物质。佛教说“空”、“色”，空是精神，色是物质。如果没有精神存在，物质就没有用了。佛教的观念是：空不异色，色不异空。空不异色是精神转化物质；色不异空是物质营养精神。生命的结构拥有精神，才能拥有物质。但是众生的观念重点都放在物质上。精神和物质应该同步发展。