分类：社会民生-宗教
问题：有些问题想听听秦少龙学姐的看法现在的许多人都在儒释道三教混杂信仰 
现在的许多人都在儒释道三教混杂信仰的观念中。在许多人眼中，佛教似乎始终是神秘的，总是注意那些神奇的现象，对于真正的般若智慧却不是那么关心。比如帮人看风水啦，帮人算命啦之类的，始终不能正信佛教。您认为一个正信的佛教信众，应该做这些事情吗？我注意到您也回答过一些有关风水的问题，不知道您是怎样认为的？不是刁难于您，是您在这个版块中知名度很高，所以留意了一下您的回答而已。大家也可以谈谈自己对于这个问题的看法。
回答：哈哈～您这句话说得不错：“在许多人眼中，佛教似乎始终是神秘的，总是注意那些神奇的现象，对于真正的般若智慧却不是那么关心”。但您所说的“儒释道三教混杂信仰的观念”，我觉得值得商榷。因为如果您说“观念”可能范围就大了～把不同思想的交汇贯通这个现象和迷信多神这个现象混淆了，我认为这两个现象恰恰是对立的：真正懂得儒、道、释思想的人，必会有一种真正的虔诚，而不是“混杂信仰”。混杂信仰的人，实际上既不懂儒，又不懂道，更不懂佛，他只认识娘娘、土地、财神、观音等神像，所以你给他戴一个“儒释道”的帽子倒是高看他哩。那么作为一个佛教徒对其他思想文化和宗教应该持什么态度呢？我认为，作为一个中国人首先要尊重、学习自己民族的传统文化，我们民族有很多五千年来孕育而成的、独特的文明精粹，当然也有不少独特的、不可回避的糟粕。我认为，我们的文明精粹就包括：1、儒家思想、道家思想、诸子百家思想、魏晋玄学、宋明理学等等思想成就。2、中医、中药、气功、养生术等等利生成就。3、茶文化、素食、药膳。4、武术、技击、兵法、围棋、象棋。5、汉语汉字、书法、国画、陶瓷文化、青铜冶炼。6、戏曲、曲艺、杂技、戏法。7、古琴古乐、笙管笛箫、琵琶弦乐、诗词歌赋、杂剧小说。8、建筑、园林、雕刻、盆景。9、天文星象、农历节气、种植园艺、水利工程。10、道教、佛教。当然有人要说佛教那是印度文明或者说南亚文明吧？可我要说佛教是地地道道的中华文明！因为早在一千多年前，印度佛教、西域古国佛教的精华就已经被中国的汉传、藏传两大系统吸纳殆尽，而且集成整合成不可分割的民族性格的一部分，早就不是什么外来文明了，真是地地道道的本地风光！就像联想收购IBM PC部门一样，中华文明收纳了印度佛教文明、西域佛教文明，佛教现在是我们的民族品牌，印度人不懂！同时，我们佛教徒也要清醒、敏锐地看清我们文明中糟粕的古今的种种现形：1、封建中央集权制度造成的奴化意识、夜郎自大、闭关锁国、不善于学习其他国家、民族的文明等等思想文化缺陷。2、株连酷刑、活人陪葬、一夫多妻、宦官制度、女人裹脚、童养媳、包办婚姻。3、八股取仕、轻视术数科学、缺乏条理和逻辑思维。4、卫生教育薄弱、清洁素质差、容易适应肮脏龌龊的生活。5、谄曲逢迎的习气、门阀主义、宗法主义、小农经济。6、信仰投机、巫婆神汉、扶鸾降神、缺乏虔诚的素质和正规的宗教教育。7、高人们孤芳自赏，清谈虚无、隐遁避世，对学问技艺秘而不传、带进坟墓，缺乏文化使命感和社会责任感。8、在国家民族存亡之际，团结凝聚力差。拉帮结党，个人崇拜，会道门，内战动乱；汉奸内贼层出不穷，为保一已之利、一隅之治，不惜出卖民族大义。9、死要面子、务实精神差。10、玩物丧志、精致过头。饮食浪费、红白喜丧陋俗、砍伐无度、捕捞无度……当这些文明的精粹和文明的糟粕混杂、交织在一起，让人剪不断、理还乱时，善巧运用佛教的智慧和价值观，加以判断和拣择。在佛教智慧的指引下，我们同时也发现，儒、道等思想文化中有不少成分对于文明糟粕是有对治作用的，这正使人想起一句话“毒草生处，百步之内必有解药”，而善知药性、善于运用的良医就好比菩萨～我们的榜样。在现代社会，随着西学东渐，西方的糟粕也随着精华一起传入，我们不但要善于运用西方的解药对治西方的糟粕，而且要运用东方的解药对治东方的糟粕，运用西方的解药对治东方的糟粕，运用东方的解药对治西方的糟粕。所以，作为一个东方人，继承、学习、领悟自己文明的精华，剖析、忏悔、对治自己文明的糟粕是对国家和后代的责任，也是在实践中学习、运用佛教智慧的一种形式。以上草草说了一堆，大意就是，作为一个信佛、学佛的人不应该排斥其他文明的思想精华，而要善于辨析、鉴别其中的精华与糟粕，析出精华，为我所用，自利利他，护国佑民。而且，你难道没有发现，在文明的碰撞、交流、融会过程中，更可彰显佛教的伟大，甚至可以说：一切世间学问、技艺、思想、宗教都是给佛教作的注解，无不是法身如来的显现。下面再简单讨论一下第二个问题。作为一个皈依的佛教弟子，不可以以算命、风水为职业的，那属于一种“邪命”。但有时候我们可能不得不面对这些东西，所以不能一概回避和否定。占卜学、堪舆学中有没有精华？有。有没有糟粕？有。有没有迷信成分？有。有没有科学成分？有。比如，人家搬了家，咨询你一下房间如何布置，你完全不懂风水，乱摆一气，人家到头来可能埋怨你。因为普通人，即使信仰佛教的居士，心性是不定的，很容易受外界左右，因为中国社会有一大批不修心性却专讲究风水的人；在这种社会环境下，有的人念佛念得再虔诚，可是家里风水大忌到头来还是一块心病。这就是凡夫的现实，你不可能要求他一下子完全摆脱这种影响，与其如此被动，不如适当运用一下，随方解缚而已。但运用时不迷信，知道真正的风水还是在于心性的修为。风水如此，解梦、占卜、星象无不如此。我说得只是一点微末的见解，相信不同的人士有不同的认知，这才是整体的圆满。如果大家认识全都一样，个个都圆满无差，那就有问题了，可能大家都陷入一种不易觉察的迷信中，整体就暗无天日了。