分类：社会民生-其他社会话题
问题：这是残酷的也是真实的很小的时候，听说有一部儿童不宜的恐怖片叫什么 
很小的时候，听说有一部儿童不宜的恐怖片叫什么《黑太阳731》的， 后来上中学时终于找到机会和同学一起偷偷地看了这部（当时的人生观、世界观还未真正形成）。看完后，大约有一个多月的时间里我没能吃得香、睡得着，睡着了也是断断续续地做恶梦。 　　其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人们做不到以轻松的心态面对它。片中的受害者全是象你、我、他一样活生生的人类，影片中的一切，都是完全真实地发生过的。唯其如此，才更恐怖。 　　下面向没看过此片的网友介绍几个片中的镜头很小的时候，听说有一部儿童不宜的恐怖片叫什么《黑太阳731》的， 后来上中学时终于找到机会和同学一起偷偷地看了这部（当时的人生观、世界观还未真正形成）。看完后，大约有一个多月的时间里我没能吃得香、睡得着，睡着了也是断断续续地做恶梦。 　　其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人们做不到以轻松的心态面对它。片中的受害者全是象你、我、他一样活生生的人类，影片中的一切，都是完全真实地发生过的。唯其如此，才更恐怖。 　　下面向没看过此片的网友介绍几个片中的镜头　： 　　1，“冻伤实验”：在哈尔滨郊外零下二十几度的低温下，（被迫）接受实验的中国妇女被捆绑着，双手裸露在空气中，几个日本兵不停地用瓢舀起冰水，浇在该妇女手上。十几小时后，这双手冻得硬硬的，上面盖了一层冰。回到室内后， 日本人命该妇女把手浸泡在温水中，直到双手软软地垂了下来。忽然，一个日本人使劲一捋，把此妇女双手的皮肉象脱手套一样地脱了下来，整个肘部以上的双手顿时变成了只残留极少数肉丝的森森白骨。该妇女（因还是婴儿的孩子已成为实验的牺牲品，她早已半疯半痴了）把双手（如果还称得上是手）的白骨举成戳向半空的姿势，呆呆地看着，忽然撕心裂肺地惨叫起来。当时电影院中观众们发出的尖叫和惊呼令人一辈子也难以忘怀。 　　2，“活体解剖”：一个中国小乞丐和日本小孩因玩皮球成了好朋友，日本人授意让日本小孩带中国小乞丐进731大院，以食物诱骗等手段让中国小乞丐接受“身体检查”。中国小乞丐在脱光衣服时还露出了童稚的羞涩笑容。上了手术台，麻醉完毕后，日本人熟练地将中国小乞丐开膛破腹，把心脏、肝脏等器官逐一取出，浸入早已准备好的生理盐水。那离开身体的心脏捧在日本人沾满鲜血的手上时还在跳动。“手术”完毕，日本小孩把中国小乞丐的残骸断肢推去焚化。 　　3，“低温实验”：日本人让中国受害者把手伸入超低温冰箱（也许零下几十度甚至零下一百多度），进行速冻。完成后，中国受害者取出双手，看起来呈灰白色，上面结了一层霜，完全不象是人类的肢体了。一个日本人用短棍敲打，就象打断冰柱一样，把中国受害者的手指一根一根地打落，发出清脆的声音。中国受害者发出了绝望而恐怖的号叫。旁观的日本实习生有的吓得闭上了眼睛，旋即被喝令不许闭眼。 　　4，“高压实验”：中国受害者被赶入高压舱，随着加压，露出极度痛苦的表情，想叫却叫不出声，直至最终眼珠弹出眼眶、肠子等内脏挤破腹腔，流得满地都是。 ............ 　　也许这些场面已经称得上“令人发指、难以置信”了，但后来随着年龄的增长，从图书馆和网络接触到大量史料，才知道电影不仅没丝毫夸张，而且限于表现手段，有很多更令人发指的事无法表现。 　　比如说，　　　日本人仅仅为了取乐，用手术摘除中国受害者的胃和小肠，把食道和大肠直接连接，让该中国受害者不断地吃东西也只能眼睁睁地饿死；也是仅仅为了取乐， 　　　砍下中国受害者的手和脚，然后用手术把手接在小腿上，把脚接在手臂上，还用“高明的医术”把它们接活； 　　　不进行任何麻醉，只是把中国受害者绑在手术台上就活体解剖，中国受害者越是痛苦地挣扎越是引起哄堂大笑； 　　　把中国受害者的血液全部抽干，然后向他身躯里注入马的血液，史料称由此引起的剧烈的抽搐和痉挛“连几个壮汉也压制不住”...... 　　也许这样的描述已经让人受不了了，觉得读这篇文章已经是一种极大的折磨了，可是如果进一步呢？假设看到《黑太阳731》那部电影，看到那真实的地狱般的场景，不是更令人痛苦吗？如果再进一步呢？假设不是从电影银幕上看到这样的场面，而是象那些日本实习生那样，直接在现场看这样的恐怖画面，不是要让人发疯吗？如果再进一步呢？假设我就是那个被日本人残害的中国受害者呢？......实在不敢再想下去了。 　　我再次重申：上述的一切完全不是虚构的，都是真实的。 　　（有一句经典的“妙语”：说日本人是禽兽是在侮辱禽兽。当然如此，禽兽怎么会有日本人这种行为？只能形容他们为“魔鬼”。） 　　在各华人“强国论坛”里总有那么一种声音：“有反日情绪的中国人都是被煽动的愚民”、“提倡对日新思维，不应再死皮赖脸地要求日本人正视历史”、 “抵制日货就是闭关锁国，就是自甘堕落”、“抵制日本只是愤愤们的自卑心理、嫉妒心理在做怪，是不成熟的表现”、“抵制日本是狭隘的民族主义”等等。 但我倒要问问马立诚等诸位先生：如果是你进了731大院，让你选择（假如你有机会选择的话）任意一种实验方式来残害你的肢体、结束你的生命，你还会不痛不痒地提倡新思维吗？ 　　说穿了，你们只是在慷他人之慨而已，反正死的是别人（也许你没把那些受害者当作血浓于水的同胞），你们自己只要有钱拿、有妞泡就可以了。 我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上,说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿(也不可能要到)，只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。只要日本没做到，我们就不可能与日本人和解，不可能不抵制日本的一切，包括日货、日本文化等，不可能压制反日情绪（反而要张扬其事，让全世界都知道中国人对日本的世仇）否则何以面对几千万冤死于日本人屠刀下的苦难的同胞？ 　　（曾经有MM说起过，“东洋之花”等日产化妆品真的很好，因为日本人的生物科技很发达。我看着她，有一句话终于还是忍住没说出口来：日本人的生物科技是731等魔鬼组织用大量中国人的生命才积累起来的，那些化妆品不啻于用地狱里的肉浆血池提炼而成。也许每一瓶化妆品中就有着一个中国人的冤魂！） 　　写这篇文章时我几次中断，写不下去，而且几次流泪，这是我写了这么多年文章从未有过的现象。但我的人类良知逼着我把这篇文章写完。如果仿照“把文章献给某某”，那这篇文章就是献给惨死在日本人魔爪下的我的同胞 。
回答：唉``说那么多有什么用呢？难道因为日本曾经做过这样的事情，中国人就必须世世代代以泪洗面吃不下饭吗？甚至还把夸奖日货的人叫做汉奸！这么说来好多人还夸奖马家爵长得挺好看的，难道也有犯罪倾向了？日本做了不好的事情要承认，日本做了好的事情也要承认，这都是事实，实事求是嘛。口口声声说中国人忘记国耻了。难道你上街问一个3岁小孩日本有没有打过中国他会说没有吗？只不过有些人没有天天为此痛哭流涕茶饭不思就叫做忘记国耻吗？买日本货看日本漫画就是不爱国，就是崇洋媚外吗？那我问你，为什么有中国货不买，有中国动画不看，人家要去找日本的？简单的道理，你家种红薯，你还会不会去买市场上又贵又不新鲜的红薯？当然不会，因为你自己有，而且市场上卖的打了税又加了运输费，我买那个干嘛！中国人不是傻子，要是日本货不好，人家大老远运过来还要运输费，又贵又不好要来做什么？但是人家的好，这就不一样了。就算贵了点运输费，但是好和不好就是不一样啊。嘿嘿，你这就要骂，忘记国耻了，买小日本的东西了什么的。没办法啊，这就是商品竞争。就算你不买日货，你买国货，那又能怎么样呢？人家还可以出口去别的国家，凭质量一样有人买的。你的货不好，光自己国家的买，也做不大的。说什么民族自豪感民族自尊心。我问你，你自己不好好学习能总要老师照顾你的自豪感自尊心阿？你求人家照顾还不如自己好好学？要是你国货办的比日货好那还用你说，个个中国人都知道自尊自豪啊。不是，你给人家吃不饱穿不暖，全身上下破破烂烂，要人家去哪里找什么自尊自豪啊？你就要说，国货和日货哪有差那么多？干嘛这么贬低国货？你家孩子的时候你就不会跟他说说失之一分差之千里？孩子都能明白都能面对这种竞争，堂堂大中国反而不能？什么骄傲，不是靠吹出来的，不是靠撑出来的，不是靠哭回来的。踢个足球，你弱不禁风，给罗纳尔多撞得你踉踉跄跄，你就要哭哭啼啼说人家欺负你了？能求人家给你个世界杯不？我看这么多球迷骂中国队，喜欢外国球星，好像就没有人说什么崇洋媚外了。就像我们高中老师说的，这就是差距阿。差距大的你都没话说。今天你把中国的旧伤拿出来了，我们都看到了。有些人说，好痛。有些人说，伤都好了。但是我要说，你根本就不应该把它拿出来的，因为还不是时候。在成功的时候，过去的痛苦就是你意志坚强的表现；失败的时候，痛苦就只是软弱的理由。我想贝多芬之所以伟大并不是因为他失聪，也不是因为他忍受了失聪，而是因为他虽然失聪却还是成就斐然。我们崇拜他不是崇拜他的痛苦，而是他的成就。我是学医的。你写的那些痛苦，那些残酷，我们这些接触生命的人最能理解。但是我并不认为这是仇恨日本的理由。钟南山院士，就我所知，并没有像你这样激烈的言辞。他只是在全世界都怀疑着中国的医术时，在其他国家都为非典所苦时，淡淡地说了句“我们已经控制住病情了”。然后是铁一般的事实和数据。我想这比多少慷慨的言辞，都更能唤醒中国人的自尊和自豪。你的文章，我看后觉得和731大院里的惨叫没什么区别；而钟南山院士的行动，却像屠刀落下时抓住屠夫的那只手，在刚毅地宣布着“你以为我们懦弱，你错了！”就是如此。不相信悲痛和眼泪能带来什么奇迹，一切都要靠行动。只有当我们强大了，能掌管对方的生死大权了，我们的愤怒才有意义，我们的悲伤才不是卑贱的乞求。还有楼上说到文革时候的文攻武卫，我觉得也很能说明问题。当人们认为某些人就是比自己聪明（比如中国人眼中的毛主席、江青，日本人眼中的天皇），认为这些“聪明人”说的话就一定正确的时候，即使被教导去做不对的事情，也会变成认为在做对的事情！所以日本士兵认为屠杀中国人是对的，中国人认为批斗资本家是对的。有些人拼命说不对，中国文革的时候没有那么暴力那么残酷的！我都经历过文革，不是你说的那样！好，那我问你，难道日本人对每个中国人都是实验虐杀？当然不是。所以中国人文革的时候不是每个人都那么暴力，也不能说明暴力残酷就不存在嘛。还有，日本人虐杀中国人，那是别国的人啊；中国人那是在虐杀自己的同胞阿！朱德、彭德怀、周恩来……多少昔日爱戴的人，说打倒就打倒，立刻变成深仇大恨阿！有些人连自己的父母亲人都可以积极批斗，打倒，踩上一只脚……相比之下哪个更可恨阿？说到底，日本的暴行，也不过是对天皇的盲目崇拜，然后就做出了残忍的行径。但是我们崇拜毛主席，我们中国人是好样的，所以我们不提文革，就提抗日！我们没有找过红卫兵算账，但是日本人？全体给我干掉！算了算了，反正说来说去，以这样的口吻这样的角度来描述日本，描述爱国，本来就是很片面的。日本除了侵华，还干过很多事情，不是每件都令人发指的；爱国除了叫嚷，还有很多方式，不是每种都动动嘴皮子就行的。总指责别人不够爱国，想想看自己到底做了些什么呢？是想办法叫大家不要买日货呢？还是应该搞好国货呢？这时候你倒也很清闲了，不痛不痒了，反正你又不是卖东西的，国货差不是你的错！唉``可悲呀，光嘴皮子厉害有什么用呢？