分类：文化/艺术-书画美术
问题："人性如水，水一倾则不可复"等古文作如何解释?景行录云：人性如水 
景行录云：人性如水，水一倾则不可复，性一纵则不可反，制水者必以堤防，制性者必以礼法。忍一时之气，免百日之忧。得忍且忍，得戒且戒，不忍不戒，小事成大。一切诸，皆从不忍生。临机与对境，妙在先时明。佛语在无诤，儒书贵无争。好条快活路，世上少人行。忍是身之宝，不忍身之殃。舌柔常在口，齿折只为刚。思量这忍字，好个快活方。片时不能忍，烦恼日月长。愚浊生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，究竟总成空。子张欲行，辞于夫子，愿赐一言，为修身之美。夫子曰：百行之本，忍之为上。子张曰：何为忍之？夫子曰：天子忍之国景行录云：人性如水，水一倾则不可复，性一纵则不可反，制水者必以堤防，制性者必以礼法。忍一时之气，免百日之忧。得忍且忍，得戒且戒，不忍不戒，小事成大。一切诸，皆从不忍生。临机与对境，妙在先时明。佛语在无诤，儒书贵无争。好条快活路，世上少人行。忍是身之宝，不忍身之殃。舌柔常在口，齿折只为刚。思量这忍字，好个快活方。片时不能忍，烦恼日月长。愚浊生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，究竟总成空。子张欲行，辞于夫子，愿赐一言，为修身之美。夫子曰：百行之本，忍之为上。子张曰：何为忍之？夫子曰：天子忍之国无害，诸侯忍之成其大，官吏忍进其位，兄弟忍之家富贵，夫妇忍之终其世，朋友忍之名废，自身忍之无患祸。子张曰：不忍何如？夫子曰：天子不忍国空虚，诸侯不忍丧其躯，官吏不忍刑罚诛，兄弟不忍各分居，夫妇不忍情意疏，自身不忍患不除。子张曰：善哉，善哉。难忍难忍，非人不忍，不忍非人。景行录云：屈已者能处众，好胜者必遇敌。张敬夫曰：小勇者血气之怒，大勇者礼义之怒也。血气之怒不可有，礼义之怒不可无。恶人詈善人，善人总不对；善人若还对，彼此无智慧；不对心清凉，骂者口热沸；正如人唾天，还从已身堕；我若被人骂，作聋不分说；譬如火当空，不救自然灭；嗔人亦如是，有物遭他热，我心等虚空，听尔翻唇舌。老子曰：上士无争，下士好事，凡事留人情，后来好相见。
回答：人性就象水一样，水一撒了就再也收不会来，人性一旦放纵就再也不好恢复。。。。。。。。。。。。。