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问题：中国古语中哪些话是说小人怎么怎么样的？ 
回答：一般情况下，中国古语中不单独说小人怎么怎么样，都比较着正人君子相对地说小人如何如何。从2000多年前孔子的《论语》中，可窥见一斑：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”－－孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”（《为政篇第二》）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”－－孔子说：“君子思念仁德，小人思念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。”（《里仁篇第四》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”－－孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”（《里仁篇第四》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”－－孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”（《述而篇第七》）子曰：“君子之美，不成人之恶。小人反是。”－－孔子说：“君子成就人的好事，不促成别人的坏事。小人正和这相反。”（《颜渊篇第十二》）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”－－孔子说：“君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目的随从，小人讲求无原则的盲目随从与附和而不是和谐。”（《子路篇第十三》）子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”－－孔子说：“与君子相处做事容易而让他高兴却很难。不用正当的方法讨他高兴，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，他要衡量人才的才能。与小人在一起做事难而让他高兴却很容易。虽然不用正当的方法却能讨他高兴；等到他使用人的时候，他便求全责备了。”（《子路篇第十三》）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”－－孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”－－孔子说：“君子当中有不仁德的人，小人当中却没有仁德的人。”（《宪问篇第十四》）子曰：“君子上达，小人下达。”－－孔子说：“君子通达仁义，小人通达财利。”（《宪问篇第十四》）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”－－孔子陈国断绝了粮食，跟随他的人都病得起不来了。子路很生气地来见孔子，说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷，但能坚持节操，小人穷便就该越轨了。”（《卫灵公篇第十五》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”－－孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”（《卫灵公篇第十五》）子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”－－孔子说：“君子不必要小聪明而可以接受重任，小人不能承担重任而却需要小聪明。”（《卫灵公篇第十五》）子曰：“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人。侮圣人之言。”－－孔子说：“君子应该有三种畏惧：畏惧天命，畏惧身居高位的人，畏惧圣人的言论。小人不懂得天命因而也不懂畏惧，轻侮大人，蔑视圣人的言论。”（《季氏篇第十六》）子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“乡愿，德之贼也。”。”“巧言令色，鲜矣仁。”－－孔子说：“外表严厉而内心怯弱，这种人，譬如小人一样，就好像穿壁跳墙的小偷吧？”又说：“那些没有是非的先生，是败坏伦理道德的小人。”“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”（《阳货篇第十七》）孔老夫子的这番话，可以说，他把势利小人剥得体无完肤。至今犹如历历在目。