分类：社会民生-宗教
问题：寿命长短，操纵在自己手中1寿命是果报的一种，一切众生在六道里面， 
1 寿命是果报的一种，一切众生在六道里面，寿命有长有短。佛法承认六道众生确实有寿命，但是并不是定命。寿命长短，实在说，操纵在自己手中。命长的人，如果他天天造业，长命就变成短命；寿命短的人，他天天行善，由于善业所感，短命会变成长命。 2 大家都希望长寿，长寿要健康才好；如果长寿不健康，常常生病，那是很痛苦的。如果寿命长，不知道学佛，年岁大就非常寂寞。尤其在外国，外国现在老人自杀非常多，一年比一年增加，为什么？太寂寞了，再有就是病苦，老病缠身，这很痛苦。 3 长寿又健康，老而不苦，这个很幸福！这种幸福也只有在佛门里面才可以求得到，不是佛门很1 寿命是果报的一种，一切众生在六道里面，寿命有长有短。佛法承认六道众生确实有寿命，但是并不是定命。寿命长短，实在说，操纵在自己手中。命长的人，如果他天天造业，长命就变成短命；寿命短的人，他天天行善，由于善业所感，短命会变成长命。 2 大家都希望长寿，长寿要健康才好；如果长寿不健康，常常生病，那是很痛苦的。如果寿命长，不知道学佛，年岁大就非常寂寞。尤其在外国，外国现在老人自杀非常多，一年比一年增加，为什么？太寂寞了，再有就是病苦，老病缠身，这很痛苦。 3 长寿又健康，老而不苦，这个很幸福！这种幸福也只有在佛门里面才可以求得到，不是佛门很不容易求到。所谓“佛氏门中，有求必应”，佛门当中，如理如法地去求，自然会有感应。 4 要晓得，一切所求，寿命最难求。在佛门中，如理如法地求，寿命都能延长，何况其他的福报？其余的福报，命里面没有的，要想求得，那就更容易了！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。” 鲁迅曾对许寿裳说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲”。 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山　 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：长寿所需要的条件，即是取决于自己是否能对其他的众生生起一种珍爱之心，而能尽量减少去伤害其它众生的行为。如此才能让自己获得长寿的果报。生活的实践证明，善笑者少病、乐观、长寿，生活愉快。因此为了我们的健康、幸福，我们要要学会慈悲包容、柔和忍辱；要学会放下自在、莫问得失；要有自利利他的怀抱，要养成无忧无虑的性格。

愿我们的脸上都充满健康的微笑，让开怀的笑声伴随我们修行的步伐───让我们一起来做个开心快乐的学佛人。想要快乐长寿，就一定要学会随时，随性，随遇，随缘，随喜，在平凡中感悟快乐。当我们能不去计较生活中的种种不快后，我们就能收获到越来越多的幸福与喜悦。心情好了，身体就好，身体好，自然就长寿。