分类：社会民生-宗教
问题：1诸佛菩萨示现在世间，只为一桩事情，那就是帮助一切苦难众生离苦得? 
1 诸佛菩萨示现在世间，只为一桩事情，那就是帮助一切苦难众生离苦得乐。众生受尽苦难，不知道受苦难的原因，佛菩萨清楚。他把方法教给你，告诉你苦难从哪儿来，你明白了苦难的业因，你从此不造恶缘，问题就解决了。2 佛菩萨教我们离苦得乐，是在缘上下手，所以佛家讲缘生，不讲因生。因，我们已经造了，不能改变；但是，缘可以改变。过去我造了恶因，我从现在起不再造恶业，我有恶因，没有恶缘，恶的果报不会现前。3 你过去造了恶因，现在再造恶，那好了，你的因、缘都具足，那你决定得苦报。同样的，过去你造了善因，你今天专做好事，不做坏事，你没有恶缘，只有善缘，你阿赖耶识里善1 诸佛菩萨示现在世间，只为一桩事情，那就是帮助一切苦难众生离苦得乐。众生受尽苦难，不知道受苦难的原因，佛菩萨清楚。他把方法教给你，告诉你苦难从哪儿来，你明白了苦难的业因，你从此不造恶缘，问题就解决了。2 佛菩萨教我们离苦得乐，是在缘上下手，所以佛家讲缘生，不讲因生。因，我们已经造了，不能改变；但是，缘可以改变。过去我造了恶因，我从现在起不再造恶业，我有恶因，没有恶缘，恶的果报不会现前。3 你过去造了恶因，现在再造恶，那好了，你的因、缘都具足，那你决定得苦报。同样的，过去你造了善因，你今天专做好事，不做坏事，你没有恶缘，只有善缘，你阿赖耶识里善因种子起现行，你一定得善报。4 由此可知，苦乐的果报，真正觉悟的人知道，全是自作自受，与人无关。你在受苦受难的时候，你不晓得这个事实真相，你还怨天尤人，这是罪上加罪，你要受不尽的苦报。这是糊涂到所以然，愚痴到极处！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：外境是自心的变幻。

我们内心的善与恶，必定会在外境中反映。

想要自己的环境顺畅，首先要自己的内心清静无染，不起任何一丝恶念。

面对困境，一定要学会反求诸己，只有这样才有可能降伏自己的魔怨，改善自己的外境。

阿弥陀佛