分类：社会民生-宗教
问题：米迦勒与撒旦是双生关系，这在什么地方有提到？ 
迦勒与撒旦是双生关系，这在什么地方有提到？
回答：米迦勒(Michael)与路西法(Lucifer)是双生儿而“撒旦（Satan）”一词指的是一群地狱的恶魔撒旦其实是一个代称，意思是“敌对者”在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦其中最有名的莫过于路西法 但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱此后上帝创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门自此罪、病、死终于遍布地面这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述更是些隐晦不明《以赛亚书》第十四章第十二至十四节叙述路西弗的荣光没有提名道姓而且这一段可能是抄自迦南（以色列国的一部份）古神话新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…”路西法（Lucifer） 这个名字的意思是“带来光明者”在拉丁文中有“拂晓的（金星）”之意《以赛亚书》第十四章写到：“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落你这攻陷列国的，为何被砍倒在地你心里曾说，我要升到天上我要高举我的宝座在神的众星之上我要坐在 聚会的山上，在北方的极处我要升到高云之上，我要与至上者同等然而你必坠落阴间，到坑中极深之处” 路西法在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧是深受信赖的天使他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救因而成为愤怒的堕天使堕落后的路西斐尔改称为路西法据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球Michael(米迦勒)：“与神相似者”可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一其中有提及拉斐尔)但在 基督教文化中米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军阻止亚伯拉罕将独子 献祭在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄其威能与大魔王并驾齐驱通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形据旧约《但以理书》传承米迦勒是以色列的守护天使也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言为人寻求阿拉的赦免”《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使在《死海文书》之《光之子与火之子之战》中米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战(在魔鬼堕天之前， 天国副君的名位乃是他的)米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使在死海古卷的伪经《以诺书》中记载了神在创世前一次创了两个创世天使就是米迦勒(Michael)与路西法(Lucifer)在罗马圣保录大教堂的壁画上有他们的最后决斗，二人长像几乎一模一样因此路西法用较黑的肤色来突显两者的差别上传相关文件：创世七天使