分类：社会民生-宗教
问题：它变种，变得更毒？1我们动一个善念，与尽虚空遍法界一切有情众生感 
1 我们动一个善念，与尽虚空遍法界一切有情众生感应，善与善相感；起一个恶念，也一样有感应，恶与恶相感。想到这个地方，就寒毛直竖，真的可怕！ 2 所以不能有一个恶念，恶念是两方面受损失，自己身体不，所有环境都变恶。特别在瘟疫上，今天大家对瘟疫的态度不善，这很不好！ 3 这个传染病发生了，我们把它当作敌人，要跟它作战，作战是跟它对立。我们要消灭它，我们要把它杀掉，这念头很不好，为什么？它变种，变得更毒，这不是解决办法。 4 解决办法要善意、善行，和解，希望这细菌的毒消失。它这毒是我们的贪嗔痴三毒加给它的，它本身哪有什么毒？ 1 我们动一个善念，与尽虚空遍法界一切有情众生感应，善与善相感；起一个恶念，也一样有感应，恶与恶相感。想到这个地方，就寒毛直竖，真的可怕！ 2 所以不能有一个恶念，恶念是两方面受损失，自己身体不，所有环境都变恶。特别在瘟疫上，今天大家对瘟疫的态度不善，这很不好！ 3 这个传染病发生了，我们把它当作敌人，要跟它作战，作战是跟它对立。我们要消灭它，我们要把它杀掉，这念头很不好，为什么？它变种，变得更毒，这不是解决办法。 4 解决办法要善意、善行，和解，希望这细菌的毒消失。它这毒是我们的贪嗔痴三毒加给它的，它本身哪有什么毒？ 5 这些细菌的毒，是我们传染给它的。它传染了我们不善的意念，我们要杀死它、要消灭它，它为了防范，它就变种了，愈变愈毒。 6 它也要防范，愈变愈毒，麻烦不就来了吗？所以说毒从哪儿来的？我们的毒传到它身上，它再传回来给我们，是这么回事情。 7 所以佛说世间所有一切善，“三善根”变现出来的，三善根是无贪、无嗔、无痴；所有一切不善是三毒感染的，三毒就是贪、嗔、痴，不能有这念头！人能把贪嗔痴，把自私自利抛弃掉，哪有不健康的道理！ 8 大自然是健康的，抛弃我讲的十六个字，“贪嗔痴慢，自私自利，名闻利养，五欲六尘”，我们跟大自然合成一体，这是最健康的。-----净空法师《轻松学佛法》真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：三毒就是贪嗔痴。贪而无餍，永不知足。贪到手则喜，贪不到手则嗔。嗔心一起，无明就兴风作浪，鼓吹斗争，这时，理智丧失，愚痴现前，不考虑后果，采取行动，做出颠倒事。轻者违背人情，重者伤害天理。释迦牟尼佛给我们留下良方，就是戒定慧。修道人，一定要持戒，由戒方生出定力，由定力生出慧力，它们有连带的关系。能守戒，不犯贪欲的思想，能有定，不犯嗔恚的，能生智，不犯愚痴的行动。身上的三恶，是从外边身性来的。意中的三毒，是从内边心性生的。因为有了贪嗔痴之后，就犯了杀盗淫。若能将贪嗔痴变成戒定慧，那么，就没有杀盗淫了。三毒染污了自性，令自性不得清净。真心被遮住，妄心来当家，作主人翁，指挥一切。令我们颠颠倒倒，迷迷糊糊，没有清楚的时候。这种人生，等于行尸走肉，有何乐趣可言！我们要把自性洗清净。如何洗法？就用不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语六大宗旨来洗扫，一定洗得干干净净，没有一点污垢存在。不争，世界自然无瘟疫。不贪名，不贪利，人人和睦相处。不求，人格自然高尚，处处受人恭敬。不自私，事事为人著想，忘掉自己，不和人计较，没有四相的分别。不自利，利益均得，没有独占的思想，甚至以吃亏为原则，令他人得快乐。不妄语，无论何事，以信相待，说真实话，就不会发生不必要的麻烦。