分类：社会民生-宗教
问题：禅宗问题！佛曰：人生有八苦——生、老、病、死、怨憎悔、爱别离、求 
佛曰：有八苦——生、老、病、死、怨憎悔、爱别离、求不得、五取蕴。这里面的八苦是什么意思呀，
回答：这是佛教对人生的一个基本观点.实际上不只是禅宗这么认为.佛教认为人生一切皆苦,处处皆苦.具体来说,佛教用八苦来说明人生皆苦这个概念.第一,生是苦是指出生之苦    佛教认为,人生的苦自人一出生时就有了.因为人在出生时不仅母亲在受难,而且婴儿也在受难.如果难产就更受苦了.有学者研究认为,很多成年人在做梦时会梦见自己在一个长长的,黑暗的隧道中爬行,很困难的爬行.实际上就是自己在出生时的经历留下的记忆.佛教认为这是苦.    另外,佛教认为,人的出生在意义上是死与生的一个转换,这对人来说,也是一个苦难的选择.因为这将意味这从此将开始面临人生的种种苦难了.第二,老是苦    其实这个好理解.人老以后,身体机能都在退化.想吃牙齿不行了,想睡也睡不着.随着年龄增大,身体病痛也来了,这是非常痛苦的.特别是当人衰老时越发感觉死亡的逼近,在精神上也是痛苦的.第三,病是苦    病痛对人是一种痛苦,这是人人都能体验到的.第四,死是苦    死亡对人是一种痛苦.佛教认为,死亡的痛苦是人生最重大的痛苦之一.因为死亡实际上在跨越生死的界限.这中间有两个痛苦,一个是生理上人体在死亡时候的痛苦,因为生命在一点一点离开躯体.当然有的西方人说实际上死亡的一刹那是很愉悦的.但佛教认为是痛苦,另一个是精神上的痛苦,人意识到自己要死了,但又不能马上死,这时面对死亡是极其恐惧的.以上四种是指人围绕着生理上的痛苦.佛教还认为存在着精神上的痛苦.第五,怨憎会是一种痛苦    人是个社会性动物,人要交往.佛教认为,这里面有痛苦.因为你不喜欢的人偏偏就在你身边,想赶也赶不走."怨憎会"是指让人讨厌的,怨恨的人和事偏偏和自己相会.第六,爱别离是一种痛苦    "爱别离"是指相爱的人偏偏分离,不能长久地在一起.自己喜好的事或东西在自己的身边往往是那么短暂.佛教认为这爱不能长久就是一种痛苦.第七,求不得是一种痛苦    "求不得"是指人所想要的东西,往往得不到.比如,想和爱人天长地久往往办不到,想尽快升官发财,往往也实现不了.佛教认为这也是一种很大的痛苦.以上三种讲的是精神上的痛苦.第八,五蕴是苦    蕴，梵文音为“赛建陀”，也有译成"阴".汉语的"蕴"有积聚的意思，佛教认为："以积聚义故，说名为蕴。"佛教的基本观点是,世间一切事物，包括物质和精神现象，都是由各种最基本的因素和合相聚而成，因此称为"蕴".    同样,佛教认为，人本身是由“五蕴”和合而成."五蕴"具体是指： 1)色蕴 2)受蕴 3)想蕴 4)行蕴 5)识蕴     佛教的"五蕴",实际上就是指一个人从肉体到精神的一切方面的集合.是各种因素结合起来作用,也就是人生各种苦又叠加起来产生更大的痛苦.佛教认为这更是苦.    顺便说一下,"五蕴"似乎和前面的七种苦有重复,实际上这是佛教思维的一个特点.比如对这个人生之苦的问题,佛教先讲人生肉体之苦,然后讲人生精神之苦.最后是讲肉体之苦和精神之苦结合形成的更大的痛苦.这种思维方式和我们目前接受的西方两元对立的哲学思维方式不一样.这是需要在理解时注意调整自己的思维习惯,否则自己很难理解佛教的思想.关于佛教人生八苦的解释大体就这样.