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问题：问山人一个问题哈去川西高原旅游的时候经过那里的寺庙,感觉和文殊院 
去川西高原的时候经过那里的寺庙,感觉和文殊院很不一样.突然想起印度佛教和禅宗,两者有什么差异呢?
回答：呵呵，又给我出难题啊。首先我要说一下你的问题，不是印度佛教和禅宗来对比。学术上一般说的是印度时期佛教和进入中国后佛教的对比，或者说是中国的禅宗与早期印度佛教的区别。 这里我要说的是既然都是佛教在教理上是没有什么区别的你所见的不同都是形式上的不同而已实际的根本是没有变化的，我们说禅宗是“教外别传”但其实佛教和禅宗，教是教导你如何修证；宗是我要如何修证。当然禅宗是中国交融影响的一的产物，有偶然也有必然的多重因素。禅宗的目标就是“明心见性，见性成佛”，但初期是不立文字的，所以我们知道的机锋、禅语、参话头等都是没有文字载体的。现在人说道禅往往认为跟一位出家人打两句禅语得到一种顿悟就是得道了，其实这是对禅很大的误会，失去了“以心映心”的妙趣，也失去了对佛法真谛的体悟。达摩主师说：“诸佛法印，非从人得”所以那是心的体证不是简单的禅语你就一定能得证的。所以我们现在看时间人对佛教对禅宗的错误态度也正好印证了达摩的预言“吾灭后二百年，明道者多，行道者少。说理者多，通理者少”。关于具体的佛教在印度时期的思想和延伸形式和中国佛教的延展及禅宗的细节，非是我今天一二句话能给你解决的，待日后文章中再叙。感谢！