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问题：进士属于哪一层次的考试?一个诗人能考中进士说明什么?与唐代科举制? 
进士属于哪一层次的?一个诗人能考中进士说明什么?与唐代科举制相比,今天的考试制度有哪些利弊用什么办法更容易得到人才,更能体现公平竞争的原则
回答：古代进士（属于科目）相当于现代的本科水平古代科举考试按顺序排列需要经过乡试会试院试殿试注意：唐朝的科举，只有解试（也称乡试，包括县试和府试）和省试（也称礼部试，也就是后代的会试）两种，并无更高一级的殿试，而到宋开宝六年，宋太祖在讲武殿考试进士，颁定名分，这才有了真正的殿试，并成常制；进士科虽难考，但考中后容易飞黄腾达，故最为士人所重；进士科正式考试共分三级：院试、乡试、会试和殿试。院试之前，还要经过县试和府试。县试即由本县知县主持的考试。通过后再参加知府主持的府试。府试及格者称童生。取得童生资格后才能参加正式的科举考试。附录：科举制度是指朝廷允许普遍士人和官员都可以自愿向官府报名，经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。唐代参加科举考试的考生大体有两种：一是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生，称为生徒。他们在学校内考试合格之后，便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。二是不在学馆的普通读书人，可以向所有的州、县官府报考。地方州、县逐级对他们进行考试，合格的人被送到京城长安参加尚书省的省试。这样的人叫作乡贡。唐代科举考试常的有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科。有制举和武举。唐朝所设各科，以应考进士、明经的人最多。其中又以进士科最难考。武举始创于武则天时，唐代武举只实行了一段时间便停止了，但是却为后世开创了先例。制科是由皇帝特别召集一些官员和知名人士举行的考试，其中又可分为贤良方正、直言极谏等名目。制科是朝廷网罗非常人才的一种办法，但是往往不被人们敬重，以为非正途出身。唐代确立的科举制度马选官权力集中到朝廷，加强了中央的统治权力。科举制度为庶族中小地方、乃至出身寒微的平民知识分子开辟了一条升官的道路，因此受到中小地方和广大知识分子的拥护，人而增强了封建地主阶级的统治基础。科举制度把读书、应考、做官三件事紧密地联系在一起，致使天下读书人怀着“朝为田舍郎，墓登天子堂”的幻想。 考试科目之分，唐时最细，计有：秀才、进士、明经、明法、明字、明算、诸史、道举童子等。以后各朝设科多有变革，考试内容也因所设科目不同而有异。同时历代风气对考试内容也有重要影响。唐朝重诗文，自高宗起规定以诗赋作为进士考试的内容，玄宗时以诗赋取士以蔚然成风。宋朝范仲淹发起革新，以策问代诗赋，上下哗然，同声反对，以失败而告终。其后又有王安石变法，取消考诗赋和死记硬背的帖经、墨义等，代之以经义和策论，选士的标准重在明理切事，经世致用。后来两派折衷，把进士分为考试赋和考经义两科。但总的来说，考经义和策论多于考诗赋。明清时，规定以四书五经为学校的规范课本和科举考试的内容。答卷行文有一套僵化的固定模式，人们称之为八股文，从内容和形式上都束缚了当时知识分子的思想