分类：社会民生-宗教
问题：神为什么不直接消灭魔鬼?为什么当人触犯了律法或者作恶的时候,神就 
为什么当 人触犯了或者 作恶的时候, 神就除灭他们,但是却一直在放任一切的祸根撒旦呢?诺亚时代, 降下洪水灭世, 当时的人固然是该死.出埃及的时候在旷野 以色列一代人死在那里.我不理解的是为什么不消灭撒旦?
回答：按基督教教义讲，宇宙间一切所有，都是天主造的那就是说，恶人也是天主造的但神又是至善的，为什么还造为非作歹的人呢?神又是至公的，为什么不给恶人以现罚呢?神又是全能的，为什么不除灭世上的恶事呢?这些问题看来是很难解答的.....宇宙的开始存在是按照神预定的计划所进行的地质学给神教的基本教理作了注脚：世界由矿物(无生物)而植物、而动物，最后出现了人如此，世界发展到了完善的地步人是什么?中国古书上说：“人为万物之灵”亚理斯多德给人下的定义是：“人是有理性的动物”具体地说，人不同于其他生物，专在于人有会思考的理智和自由意志——这是灵魂具有的两个最主要的能力。我们可以设想，如果神造万物，而不造人，这个世界还有什么存在价值呢?那就如画了马而没有画头，修了庙而没有神主，也等于“买椟还珠”是一种无目标的盲目行为。如果造了人而不赋予自由意志，也就等于没有造人——那和其它动物还有什么区别呢?自由意志是什么?它是人在摆在他眼前的两种不同的“好”之间自主做出的选择它可以在两种行动，两条道路之间，任意取舍而不受限制如果一个人在天理与私欲二者之间选择了后者，那就是罪习于犯罪作恶的人，称为恶人或坏人著名的德国家莱布尼兹(他不是教徒)说：“上帝既给人以自由，就不得限制人不犯罪”正因为是自觉作的，才算是恶如果是不自觉的，不明真相或被迫的，不能算伦理道德上的恶法律上的故意杀人，和非故意杀人(误杀)是分别对待的也正是出于自由选择，本人才负有责任因此恶人作恶是出于他自己的选择，是他自己负有责任，怨不得别人也怨不得赋予他，理性的 神他是神造的，但恶事是由他来的而且神事先作了明示，有良心的明灯照亮他有制订的赏罚来警告他。他明知故犯，咎由自取，不能委过于人更不能委过于 神你也许说，神既然预先知道他作恶，可以不造他嘛!如果神必须造些十全十美的人，那等于神没有给人自由或者是勉强人行善，那也等于人没有选择的能力没有自由意志，那就如前面所说造了人等于没有造人，世界的存在也就没有意义了这个自由意志，连天使都没有。我们可以设想，假如神造的人都是同样的好比如亿万的人都和世界第一美人一模一样，那将是一个什么样的世界呢?千篇一律，单调乏味如果一个美术馆里所陈设的千百件展品，都是一个模子里铸出来的美人像这个美术馆就无需设立了，没有人跑遍全馆去参观一成不变的东西神是最大的艺术家，世界是最大的美术馆，它包罗万象，丰富多彩所谓三千大千世界，不但有形的物品参差不齐，就是无形的才能品德也有上下差等这些都在显示出祂的全能全智。更何况我们对造生养育我们的大恩主（神）并没有尽到我们报效的责任甚至忘恩负义，获罪于天，从这个意义来讲，人人都是恶人如果神不造这样的恶人，则世界上就没有人了当你判断某人是恶人的时候，那你已经含意地承认了宇宙有个主宰当你路见不平，想拔剑相助时，那你应当想这是神赋予你的良心所驱使不过，人的主观见解常常多多少少地改变了客观的标准一个人对攻击自己的人比攻击别人的人痛恨的程度要大得多尤其在他对攻击的人无可奈何的时候，更是如此这时你只有呼天吁地，来个霹雷把他击毙方才快心 但是神却不是这样短见的，你知道“海涵”二字是褒奖别人度量大的意思但任何人的度量也比不得神圣奥斯定有句名言，“神为什么有这样的忍性，只因祂是无限的”(Patiens quia aeternus)假使神没有这种容忍，立时来个现报也许世界上的人类早就不存在了参考资料： 上传文件：上帝是不是万能的