分类：社会民生-宗教
问题：1佛是大英雄，为什么称为大英雄？破迷开悟，别人做不到；了生死，脱? 
1 佛是大英雄，为什么称为大英雄？破迷开悟，别人做不到；了生死，脱轮回，成佛道，别人做不到，他能做到，大英雄！佛的殿称为“大雄宝殿”就是这个意思。 2 我们今天造一个“大雄宝殿”，我们供奉他、纪念他、效法他。“大雄宝殿”这个建筑从外面看是两层，表真俗二谛；里面看是一个，表真俗不二，是一不是二。 3 外面表现的，有你、有我、有他；里面决定没有妄想分别执着，那就是一个。用佛的身相来说，外面两层是表佛的三身、十身，多；里面一个身，清净法身。 4 大雄宝殿里面，通常供养一佛二菩萨。为什么这样供法？因为佛不说法，佛代表本体。佛代表本体，用1 佛是大英雄，为什么称为大英雄？破迷开悟，别人做不到；了生死，脱轮回，成佛道，别人做不到，他能做到，大英雄！佛的殿称为“大雄宝殿”就是这个意思。 2 我们今天造一个“大雄宝殿”，我们供奉他、纪念他、效法他。“大雄宝殿”这个建筑从外面看是两层，表真俗二谛；里面看是一个，表真俗不二，是一不是二。 3 外面表现的，有你、有我、有他；里面决定没有妄想分别执着，那就是一个。用佛的身相来说，外面两层是表佛的三身、十身，多；里面一个身，清净法身。 4 大雄宝殿里面，通常供养一佛二菩萨。为什么这样供法？因为佛不说法，佛代表本体。佛代表本体，用菩萨来代表现相。像我们一般供佛，佛代表本体，本体不说法，体哪里会说法？从体起用，那就是菩萨。 5 菩萨说法，菩萨说法就是佛说法；换句话说，如来要说法，如来一定要变现出色相，这个色相就叫做菩萨。佛弟子供养佛菩萨的形像，你要懂得什么意思，不是把他当神来拜，不是求他保佑。 6 我们供奉佛菩萨，跟中国人供养祖先意思一样，报本返始，我们报答最初老师的恩德，供奉是这个意思。 7 另外一个重要意思，见贤思齐。老师作佛了，他也是人，他能作佛，我也能作佛。我听从他的教导，跟他学习，我也作佛、我也作菩萨。 8 我们供奉佛菩萨形像，是提醒自己要修得跟他一模一样。外面的人说我们迷信，说我们崇拜偶像，完全是误会，这里面哪有迷信？哪里是崇拜偶像？说得不好听的话，完全是他无知，他不了解，他说话不负责任。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔 有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：佛像既说是诸佛的雕塑画像，又说是佛教的雕塑画像，包括佛、菩萨、罗汉、祖师、护法神乃至白衣等。现在一般来说，有寺院就会有佛像，有佛像就会有人礼拜。每逢初一、十五，寺院中香烟袅袅，善男信女跪在佛像前恭敬合掌，顶礼膜拜。只要一念至诚，当下就能荡涤心智，消愁解忧，超凡脱俗。所以佛像在寺院里不可或缺，更与佛教徒的日常修学分不开。但也因为如此，有人诟病佛教提倡偶像崇拜，导人迷信，麻醉民众。其实这是对佛像的误解，对佛法的无知。　　释迦牟尼佛作为一代圣教的创始人，他本人是极力反对偶像崇拜的。佛陀在世时，批判过当时婆罗门教的神灵祭祀和梵天崇拜，否认世界造物主与命运主宰神。他同样反对弟子将自己神化，反对信徒把自己作为世界主宰而加以崇拜。佛陀自说“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也”，佛陀是人间的佛陀。又说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世间微脆，是没有永恒、独存、唯一的绝对存在。就是这样一个彻见缘起法相的人间觉者，谆谆教导弟子在善知识的指导下，还要依靠自己如法修行才能走向解脱，临终时还交待随行弟子在他去后以戒为师。根据佛陀伟大的教法，佛教从来就不提倡偶像崇拜。　　佛教中佛像的出现，有一个历史演变过程。释迦牟尼佛在世时，就出现了佛像。据说有一次佛陀上天为母说法，人间弟子不能听佛说法，思佛心切。优填王和波斯匿王就分别以牛头?钐从胱夏フ娼鹁闹谱髁俗钤绲牧阶鸱鹣瘢怨┱把隼癜荩菸孔约核寄钪摹７鹣袼淙怀鱿至耍床⒎亲魑枷窭闯绨荨Ｒ蛭笔狈鸬茏尤衔鹜邮侨颂焓Ρ恚拗さ墓Φ伦衔薇龋腔墼猜奕保侨思浞卜虻牡袼芑袼芡昝捞逑帧Ｒ怨そ持谱鞯姆鹣翊矸鹜樱嵌嗌偈嵌苑鹜拥馁翡隆７鹜幽??后的六百年间，佛弟子也一直不立佛像。在印度早期的佛教雕塑中，佛陀的莲花座上是空的，没有任何佛像，人们仅以莲花痤、菩提树或佛陀的脚印作为他的象征。　　佛教虽然反对偶像崇拜，却也不否定佛像的存在意义。后世的善男信女们出于对佛陀的怀念，雕刻塑造出庄严的佛像供奉在塔寺里，以寄托众生对这位正觉者的无限追思，同时也期望佛之正法常驻人间，利益群生。到了阿育王时代，古希腊人精湛的雕塑艺术传入印度，使佛像造型更为完美庄严，看后即能使人生起欢喜心、恭敬心与清净心。再由于大乘佛教的出现和弘传，佛弟子认为虽然释迦佛的肉身已逝，但其法身无处不在，恒常说法。又认为十方三世有无数诸佛在教化众生，人们就以佛像代表佛的法身，从此佛像就开始大量出现。