分类：社会民生-宗教
问题：1俗话常讲“病从口入，祸从口出”，这都是口业。五欲里面，财色名食? 
1 俗话常讲“病从口入，祸从口出”，这都是口业。五欲里面，财色名食睡，世间人哪一个不贪吃？这是大病，世间人许许多多的病都是贪吃得来的，所以饮食卫生要特别留意。2 尤其是现前这个时代，什么样的怪病、病菌到处都有，不小心就传染了，传染的时候你不晓得，病发作的时候来不及了，没救了，所以饮食样样要小心。3 实实在在说，饮食挑口味，谁知道味道？舌头。舌头就三寸，为了这个三寸的舌头，一天到晚忙来忙去，实在不值得！4 不管是怎么样的，到喉咙下面就没有味道了，为了三寸舌，人们费多少精神、费多少心血，甚至于杀害多少众生，为谁造的业？为这三寸舌头造业。这不1 俗话常讲“病从口入，祸从口出”，这都是口业。五欲里面，财色名食睡，世间人哪一个不贪吃？这是大病，世间人许许多多的病都是贪吃得来的，所以饮食卫生要特别留意。2 尤其是现前这个时代，什么样的怪病、病菌到处都有，不小心就传染了，传染的时候你不晓得，病发作的时候来不及了，没救了，所以饮食样样要小心。3 实实在在说，饮食挑口味，谁知道味道？舌头。舌头就三寸，为了这个三寸的舌头，一天到晚忙来忙去，实在不值得！4 不管是怎么样的，到喉咙下面就没有味道了，为了三寸舌，人们费多少精神、费多少心血，甚至于杀害多少众生，为谁造的业？为这三寸舌头造业。这不值得，实在不值得！5 饮食不能没有，我们要靠饮食来维持身命，来养这个身体，可是古人又说“病从口入”，由此可知，饮食要讲求营养，要讲求卫生，要讲求适量，但是可不能贪吃。6 暴饮暴食，这个对自己讲是不自爱。你贪吃，吃得太多，超过分量，你的肠胃消化系统负荷不了，那就容易得病，那问题就严重！7 贪吃，这是一切众生的通病。世间人好吃、贪吃，吃的是众生肉，在一生当中，为了三寸的舌头，不晓得造了多少罪业。就为这么一点点舌根的享受，造无量无边的罪业，实在不值得！8 所谓“食色性也”，无论是古今中外，可以说很少不贪色的，很少不贪吃的，一切物欲当中，这两种是什么性？六道轮回的根性。诸位要晓得，这两样东西贪着，不能放下，六道轮回就不能出离。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：古人说：‘千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。’从千百年以来，我们所吃的一碗羹肉汤，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战，家与家战，国与国战，星球与星球战，互相争战，都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难，皆是由吃肉所造成的。若你想了解其中的道理，只要在半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭，总之，杀什么就什么在哭。它们的哭就是在放毒呢！放一股毒气，一边哭一边说：‘好！你现在杀了我，我将来也要杀你，我们两人绝没完没了。你杀我，我就要杀你。你吃我，我就要吃你！’所以形成种种冤毒充塞在虚空中。因为虚空弥漫著一片冤毒气，才造成种种灾难祸患，若人人都吃斋，这些冤孽就会平息，则化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，庶几能挽回末劫之将临！佛教提倡素食，但佛教本来不是在形式上的素食，例如原始佛教的托钵，在乞食时，不拣精粗、不忌荤素，随缘「借假修真」。素食的真正意义，其实不要在时日上计较，也不要执着锅碗是否洗净？素食其实是乃吃「心」也，如果心中有「素」，所谓慈悲喜舍、善良道德，都尽在其中矣！