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问题：“优仕”是什么意思？经常看到“优仕”这个词语，但不知道具体指的是 
经常看到“优仕”这个词语，但不知道具体指的是哪一群人，是怎样的人，这个词语来自哪里？谢谢大家
回答：“优仕”是成语“学优则仕”的简缩（其实意思不明确），而“学优则仕”源自古语“学而优则仕”。其原意几经曲解，已没多少人知道了，一般都认为其意思是“学业优秀就可以做官”。这样的古语今译并不符合原意。问题出在一个“优”字和一个“仕”字上。优良、优秀、优胜是“优”字的现代常用义，但不是它的本义。《说文.人部》：“优，饶也。”可知“优”的本义是丰富、充足、宽裕，后来才引申指优良，与“劣”相反。当然这个引申义并不是现代才有的，但最早也不会早于汉朝，而《文心雕龙.丽辞》篇中所说的“反对为优，正对为劣”，则是“优劣”对举的一个实例。“仕”除了“仕宦”、“仕途”的含义外，还通“事”。《诗.大雅.文王有声》：“武王岂不仕？”按，武王岂不以其功业为事乎？ “学而优则仕”出自《论语.子张》篇：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”从古到今，《论语》注本成百上千，这里只介绍两家最具权威性的：“优，有余力也。仕与学，理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学，则所以资其事者益深；学而仕，则所以验其学者益广。”（宋.朱熹《论语集注》）可见朱熹的解释也是这意思，即“优”就是“有余力”，“仕”就是“尽其事”，“优”和“仕”是学习和实践的关系。    “《说文》：优，饶也。饶，余也。言人从事于所当务，而后及其余，不泛骛也。”（清.刘宝楠《论语正义》）今人杨伯峻先生在总结历代注解的基础上，在《论语译注》中对子夏的话作了十分简明的译述：“做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。”“大革命”期间，“四人帮”狠批“读书做官论”，顺手拉扯上“学而优则仕”作为靶子。但“四人帮”决不是曲解“学而优则仕”的始作俑者。《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）在“学优而仕”条下列举了两个古代书证：一个是《梁书.刘显传》“颖脱斯出，学优而仕”；一个是宋.苏轼《答试馆职人启》“某官学优而仕，行浮于名，辞令从容，议论慷慨。”两例中的“优”字都作优良解，不作宽裕解，其所以如此，显然是因为在古代科举制度下，广大士子一辈子只有一条路可走，那就是“读书——考试——中举——做官”，将“优”字解释为优良，比较符合科举实际，也赋予“学而优则仕”以“新意”。回头解答一个问题：“仕”具体指的是哪一群人，是怎样的人？根据朱子的解释即按原意，这里的“仕”是一群做学问且有余力尽其事，同时“资其事”又“验其学”的人，用现在的话讲，是用理论指导实践，再从实践检验理论的有学问的人。根据《中国成语大辞典》列举的两个书证赋予的“新意”和大多数人的误解，“仕”是一群由于学业优秀而被提拔当官的人。