分类：社会民生-宗教
问题：议议学术权威!佛本慈悲为怀,视一切众生平等.此为纯学术议论,只为 
佛本慈悲为怀,视一切众生平等.此为纯学术议论,只为争鸣,不涉情感.恕不列学术权威者名.我曾为一著名学者言:"一个民族最需要的是创造和传播的人."而赞叹不已.因此也对该学者的著作特别关注,近日拜读该学者所著一书,此书开篇第一章最前两段文字如下(不算断章取义吧!):"我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了.1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞.从那以后,在长达半个世纪的漫长年代里,不管我的研究对象"杂"到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低.‘你研究佛教是不佛本慈悲为怀,视一切众生平等.此为纯学术议论,只为争鸣,不涉情感.恕不列学术权威者名.我曾为一著名学者言:"一个民族最需要的是创造和传播的人."而赞叹不已.因此也对该学者的著作特别关注,近日拜读该学者所著一书,此书开篇第一章最前两段文字如下(不算断章取义吧!):"我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了.1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞.从那以后,在长达半个世纪的漫长年代里,不管我的研究对象"杂"到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低.‘你研究佛教是不是想当和尚呀?’有人曾半开玩笑地问过我.我从来没有信过任何宗教,对佛教也不例外.而且我还有一条经验:对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出、自相矛盾的,有的简直是非常可笑.因此,研究越深入,则信仰越淡薄.如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人.佛教当然也是如此."我很困惑,这是学者应有的科学态度还是信仰态度!既然用科学研究宗教得出"都是破绽百出\自相矛盾"的结论,拿什么支撑半个多世纪的研究又锲而不舍!也许是我学浅不能理会,请各位赐教.致谢!
回答：唉，我不了解这么多学者，我只知道人们用物质和精神两个层面去理解认识这个宇宙。近四、五百年来，特别是最近这几十年，人类在物质方面也一日胜过一日，但在精神方面却还没有超过我们的古代先辈们。佛学也好，学佛也好，都应与人为善，平等无别，和谐共处。

我听朋友说，佛者觉也。学佛者应慈悲心怀，还要克制除尽贪、嗔、痴三毒，行六波罗蜜。法布施功德无量，有的朋友在网上讨论佛法，嗔心很重，缺少宽容慈悲。如是这样，学佛也就仅是“学佛”而已。

用所谓科学的方法去研究精神人文文化，是得不出一个准确的结果和结论的。它不像数学和物理学科那样有我们遵循的定律和游戏规则。人类今天精神文化尚未超越过去这个现实状况，是值得我们深思的。