分类：社会民生-宗教
问题：1我们学佛人跟世间一般人用心不一样，我们平常的生活修持，我们的生? 
1 我们学佛人跟世间一般人用心不一样，我们平常的修持，我们的生活样子，都要做众生的榜样。我们做出一个好样子给大家看，世间人才知道尊敬三宝，才知道修学佛法。 2 佛法之所以衰，在于我们四众弟子没有依教奉行，让大家误会佛教是迷信。我们做出的形象，不是一个好形象，这是我们佛弟子的过失。 3 佛法是世出世间至善圆满的教育，为什么会有那么多人排斥佛法？为什么他不接受佛法？他对佛法不了解、不认识。过失不在他，过失在我们这些学佛的人，没有做一个好样子给他看。 4 什么叫做好样子？真正能够做到五戒十善，就是很好的样子。五戒十善是做人的根本，1 我们学佛人跟世间一般人用心不一样，我们平常的修持，我们的生活样子，都要做众生的榜样。我们做出一个好样子给大家看，世间人才知道尊敬三宝，才知道修学佛法。 2 佛法之所以衰，在于我们四众弟子没有依教奉行，让大家误会佛教是迷信。我们做出的形象，不是一个好形象，这是我们佛弟子的过失。 3 佛法是世出世间至善圆满的教育，为什么会有那么多人排斥佛法？为什么他不接受佛法？他对佛法不了解、不认识。过失不在他，过失在我们这些学佛的人，没有做一个好样子给他看。 4 什么叫做好样子？真正能够做到五戒十善，就是很好的样子。五戒十善是做人的根本，五戒十善做不到，你人都做不好，你就不是佛的学生。 5 学佛的同学，无论在家出家，人人都能够遵守五戒十善，我相信那些误会佛教的人，统统都会回头来学佛。 6 如果我们所作所为还是十恶，还是不善，人家看到，“佛教不是好事情，不能学”，自自然然他产生误会、产生排斥。 7 所以说，过不在他，在我们自己，是我们自己做得不好，修得不好，弘扬佛法不得力，才产生这些弊病。 8 佛法是世出世间最好的教育，我们学佛的同学，一定要把它落实在生活上，做出好样子给大家看，这样佛法才能够发扬光大，利益一切众生。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 爱因斯坦曾说： “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。” “如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” “佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。” 　　　　 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。” 他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：所谓佛教，即佛陀的言教，其义理博大精深，是一个崇尚智慧、经典众多的。佛教重视对机施教，而设有八万四千法门，因此佛教本身就是一个庞大的教育体系，是一种以人间为中心的对宇宙一切众生的教育。当然这里所指的佛教教育，是向社会各界传递佛法的观念、经验、礼仪、制度，并使佛教教团自身得以延续的方式与方法，是与一般偏重知识与技能传授的世俗教育不同的一种宗教教育，其目的在于教导人们如何修行，完善人格，服务社会，净化社会，乃至如何成佛作祖。佛经常说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即反映了佛教教育的这一重要特点。因此佛教教育实际上是一种道德性教育、普世性教育和终身教育。 和科学家们一样，佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛法里都有描述，而且描述得非常仔细、透彻；对于外器世界和内情众生，佛法里也都讲过，而且讲得非常圆满、究竟。佛讲的不仅是表面上的东西，还有更深入、更透彻的东西。佛法本身也是一种科学，是最究竟的科学。通过佛法，我们才会彻底明白宇宙人生的事实真理。佛法是最究竟、最圆满的，精通了佛法就等于精通了一切，心里不会再有任何疑惑。没有疑惑就没有烦恼，没有烦恼就不会造业，不造业就不会感受痛苦。 若是所有人都能了解佛法，都能懂得佛理的话，没有解决不了的问题。过去、现在、未来所有的问题都能解决，心灵上的问题与疑惑也都能解开，工作中、生活中，任何时候出现的问题都能解决，因为佛法里讲的是方便和智慧。有智慧，就没有任何烦恼；有方便，就没有任何障碍。