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问题：一亩三分地的“一亩”和“三分”有什么关系？ 
回答：“一亩三分地”来源于这个典故：　　大清王朝入关，承继大统。但人心思汉，那满洲小皇帝顺治，也不是吃素的。你不就是汉人吗？我们地处东北，尚是不开化之夷狄，打猎吃兽。好吧，我这回也来个种田务农。于是，他就叫人在北京城的东北郊，划出一块地来，每到种田季节，他就扛着锄头、担着水桶，来亲自当一回Farmer。他所耕种的这块地正好是一亩三分，只属于他自己的种地范围，别人不得来种。他想做个样子，让天下百姓看看，他满洲人当皇帝和汉人一样，都是提倡务农的。这就是此典故的来历，同志们知道这一亩三分地在哪里吗？就是现在的地坛，不信你去丈量一番，此坛之面积恰是一亩零三分。这个典故也有这样来描述的：满族原来是我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，皇帝便在惊蛰时节乘龙辇从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后演示“亲耕”，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭，他人不得将地改作它用。当时皇帝“亲耕”的这块地恰好为“一亩三分”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。　　“一亩三分地”还与二月二的“龙头节”有关，请参阅下文对“龙关节”的介绍：　　农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。 　　据说这个节日起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年农历二月初二这天，“皇婚送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来，黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行，在二月初二这天，举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是“龙头节”的来历。 　　龙头节这天，北方农村家家都要做饼，称作“龙鳞饼”，说龙有了鳞就不会受冻。还要做面条，叫“龙须面”，为的使龙在新的一年里更健壮有力。再就是“煮猪头”，这猪头都是在腊月里杀猪时割下来，割下后就吊在房梁上，直等到二月二这天才摘下来洗涮蒸煮——家家院子里都弥漫着肉香，以等待龙的醒来。据说，这天如果龙还没醒，那轰轰的雷声就要呼唤了。醒来的龙，人们都争着往家里引。早晨很早就到河边去挑水，一路上还撒谷糠或灶灰，一直到院落里。引龙敬龙，为的是求得一年风调雨顺，五谷丰登。有句谚语说：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”。于是过“龙头节”的时候，家家院落里还要“画仓子”，人们手里拿个小盒儿，里边装满灶灰，然后一把一把地在院中撒画，先画出尖尖的仓顶，再画鼓鼓的仓肚，最后画仓门，门是很小的，像个宝葫芦。然后抓些五谷杂粮放在仓子里，上面还要压个小石头，以防鸡、鸟来食。 　　龙抬头了，蛰伏了一冬的动物开始苏醒，害虫也蠢蠢欲动，所以人们在庆贺龙抬头的时候，又有抑制害虫的习俗。这天，家家都要“煎年糕”，把年糕放在铛子里煎来煎去，每回都要翻上几次，据说，这样寓意煎死害虫，它就不会糟蹋庄稼了。 　　如今，农村家家户户丰衣足食，过“龙头节”的人又多了起来，人们不是寄希望于“龙抬头”，而是启用这个古老的风俗，作为一项娱乐活动来活跃生活，给节日再添一点喜庆气氛。