分类：社会民生-宗教
问题：小小风动，无名火就上来了？1学佛的人，真正用功的人，会不会有人冤 
1 学佛的人，真正用功的人，会不会有人冤枉你？会不会有人轻贱你？肯定是有。为什么会有？这是无始劫以来跟众生结的冤业，因缘遇到了，果报就现前。 2 在这个时代，你们想想看，毁谤孔子的人有多少？毁谤释迦牟尼佛的人有多少？连佛都有人毁谤，何况我们这些凡夫？所以，你要能常常作如是观，你就明了了。 3 释迦牟尼佛在世的时候，诸位看看经典里面记载的，毁谤、侮辱，甚至于陷害，佛常常遇到，可是佛从来不介意，一丝毫怨恨都没有，一丝毫报复的念头都没有，因此感动一些外道。 4 这些外道毁谤世尊，这里头有些人替世尊说话，他说世尊释迦牟尼怎么样不好，但是1 学佛的人，真正用功的人，会不会有人冤枉你？会不会有人轻贱你？肯定是有。为什么会有？这是无始劫以来跟众生结的冤业，因缘遇到了，果报就现前。 2 在这个时代，你们想想看，毁谤孔子的人有多少？毁谤释迦牟尼佛的人有多少？连佛都有人毁谤，何况我们这些凡夫？所以，你要能常常作如是观，你就明了了。 3 释迦牟尼佛在世的时候，诸位看看经典里面记载的，毁谤、侮辱，甚至于陷害，佛常常遇到，可是佛从来不介意，一丝毫怨恨都没有，一丝毫报复的念头都没有，因此感动一些外道。 4 这些外道毁谤世尊，这里头有些人替世尊说话，他说世尊释迦牟尼怎么样不好，但是你骂他、你侮辱他，他不生气，这很了不起！这就是大德，这就是真实智慧，这就是一般人比不上的。 5 小小风动，无名火就上来了，这叫大错特错，那是自己糟蹋自己，自己在作贱自己。所以，这个道理你真正要懂得了，人只有自己作贱自己是真的，其他任何人想作贱你，不可能，没这个事情！ 6 别人侮辱你、毁谤你、陷害你，你能够无动于衷，你的境界提升了。他没有真的作贱你，他帮助你提升境界，帮助你消业障，帮助你开智慧，好事，不是坏事。 7 如果你受不了，起了忿恨心，那是你自己作贱自己，你必定堕落。佛法里面讲真正修行功夫，最低的功夫，最起码的功夫叫什么？八风吹不动。你们这个风轻轻一吹，马上就动了，那算什么？这叫自己作贱自己，自己往下堕落，与人不相干。 8 如果境界现前，你不生，你还能保持着清净、平等，那你就是佛菩萨，你就超越六道，你就超越生死了。为什么诸佛菩萨、真正修行的人，他能够在逆境、顺境都往上升，都不往下堕落，这个道理要懂！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：　　戒律就是修行人的生命。如果犯戒，等于生命断了一样的悲哀。世尊在将入涅??时，曾告诉阿难尊者说：‘以戒为师’。由此可证，戒律之重要性。
　　严是严明，也就是庄严明察的意思。修行人不能随便乱讲话。在必要时，说话要有分寸，合乎法度，不可信口胡言。换言之，行住坐卧，都有一定的次序，不是说我想怎样就怎样，那就是不持戒律。
　　持是把持，也就是用手拿住的意思。谨慎而小心的拿着，时时刻刻注意，而不懈怠，要聚精会神来把持戒律。
　　戒是防非，也就是禁止作恶的意思，所谓‘诸恶莫作，众善奉行。’戒是犯罪前的规劝，律是犯罪后的惩罚。例如蛇行是曲，入管自直，这是戒律的功用。
　　律是法律。无论做什么事，要合乎规律。所谓‘无规矩不成方圆’。不能随便行动，妨碍他人自由，侵犯他人利益。
　　一言以蔽之，严持戒律就是没有脾气。忍辱功夫修到家了，顺逆境界来临时，皆经得起考验，而无动于衷，心平气和、处之泰然。到了这种程度，便不会不守规矩。凡是不守规矩的人，他的忍辱功夫不够，压制不住无明火，往往把所修的功德，烧得一干二净。