分类：文化/艺术-文学
问题：什么是古汉语通假字？请举例说明之。“通假字”是古人写作出现的“错 
“通假字”是古人出现的“错别字”吗？还是古汉语词汇少，不得已用之代替？ 
回答：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。 <br>   　　 古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻"板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。 <br>   　　 在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音dòu。 <br>   　　 复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。 <br>   <br>   通假字 本字 例 句<br>   颁 半 颁白者不负载于道路矣。（《齐桓》）<br>   板 版 板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）<br>   报 赴 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀》）<br>   暴 曝 虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。（《劝学》）<br>   罢 疲 倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）<br>   被 披 被明月兮宝璐。（《涉江》）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴。（《屈原》）未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）<br>   倍 背 原伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）<br>   不 否 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇》）<br>   裁 才 手裁举，则又超乎而跃。（《促织》）<br>   唱 倡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（《陈涉》）予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法。（《黄花冈》）<br>   诚 请 卿能办之者诚决。（《之战》）<br>   陈 阵 诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。（《荆轲》）<br>   槌 捶 阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀》）<br>   绌 黜 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《屈原》）<br>   从 纵 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《屈原》）于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）<br>   厝 措 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（《愚公》）<br>   得 德 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《孟子》）<br>