分类：文化/艺术-书画美术
问题：【明月诗社】温故知新元旦前的对联格律复习[一]05大师发起的元旦 
05大师发起的元旦联对和春节联对在即，抽些时间学习和复习一下是有必要的，小生转摘余德泉先生《对联格律·对联谱》 给大家，有空暇时，大家共同揣摩学习复习一下～～～    联律从根本上说就是马蹄韵　　马蹄韵，又称马蹄格。谓联律从根本上说就是马蹄韵，这不是谁的主观臆断，而是对上千年来对联规则详细考察得出的结论。古今真正的联家基本上都按马蹄韵进行对联创作　　我国古代特别是明清两代的联家，基本上都是按马蹄韵进行对联创作的。由于代代相传，而今一些修养较高的老一辈的联家，在写对联时，仍然自觉不自觉地遵守马蹄韵的规则。笔者接触到的一些人，就05大师发起的元旦联对和春节联对在即，抽些时间学习和复习一下是有必要的，小生转摘余德泉先生《对联格律·对联谱》 给大家，有空暇时，大家共同揣摩学习复习一下～～～    联律从根本上说就是马蹄韵　　马蹄韵，又称马蹄格。谓联律从根本上说就是马蹄韵，这不是谁的主观臆断，而是对上千年来对联规则详细考察得出的结论。古今真正的联家基本上都按马蹄韵进行对联创作　　我国古代特别是明清两代的联家，基本上都是按马蹄韵进行对联创作的。由于代代相传，而今一些修养较高的老一辈的联家，在写对联时，仍然自觉不自觉地遵守马蹄韵的规则。笔者接触到的一些人，就是如此。尽管他们讲不出系统的理论，但总是告诉笔者，其乃师训，合格的对联，就应当这样写。南岳汪涛先生是一位颇谙马蹄韵的联家。据他说，清道光年间有位举人赵仲飙，就是在衡山地区传播马蹄韵的先贤。汪之曾祖父从学于赵后，由子及孙，而今汪涛先生又成了马蹄韵在南岳等地的传播者。湖南长沙夏国权先生、望城蔡干军先生等，年轻时亦有过从师学马蹄韵的经历。近读谷向阳先生主编的《中国楹联大典》刘叶秋先生写的序言，其中有这样一段话：　　于平仄的安排，也要根据一般的原则，联语的句法长短，随宜调节，不宜胶柱鼓瑟。如近年所见山西某地名胜一联： 　　揽三晋溪山，奔腾眼底，合归我柏翠松青，花香鸟语；　　容九州风物，荡漾胸中，一任他天空海阔，鱼跃鸢飞。 　　大体来说，此联对仗尚工，平仄也基本合乎要求；惟上联的“奔腾眼底”的“底”与“花香鸟语”的“语”，均属上声，音亦相近，遂觉沉闷而单调，以致下联与之相应的节奏，亦难振起为通畅宏亮之音。其实稍加调整，就能立即改观： 　　九州风物，荡漾胸中，一任他海阔天空，鸢飞鱼跃；　　三晋溪山，奔腾眼底，合归我松青柏翠，鸟语花香。 　　如此以下联为上联；删去“揽”、“容”两字，颠倒一下“柏翠松青”、“花香鸟语”、“天空海阔”、“鱼跃鸢飞”四句的词语次序，即仍与原作文意无违，而音节抑扬可诵矣。 蹄韵之作为联律，是一种客观存在。这种存在，是不以人们对它是否了解为转移的。马蹄韵是对联独具的规则　　对马蹄韵有所了解的人，都会下这个结论。　　马蹄韵本来首先是指对联句脚的平仄运用规则，因句脚平仄的安排牵涉到并制约着句中平仄的运用，于是句中平仄运用规则便不能不包括进来。对仗工整虽为联句构成的基础，但对仗并非对联独具的规则，对联句脚和句中的平仄运用规则——马蹄韵更具特色。可以说懂对仗者，即可以写对联，却未必能写出严格合律的对联。而今一般都知道对仗是怎么回事，在这种情况下，说联律从根本上说就是马蹄韵，理由就在这里。　　马蹄韵的平仄，句脚和句中的安排是不一样的。最初，对联都是短联，一般每句为五言或者七言，其句中平仄安排自然与律诗中的对仗句一致。后来联句的字数变得多少不定，这显然是受了骈赋、词、曲乃至的影响。联句字数既打破了五言和七言的格局，句中节奏变得多样，平仄安排便出现了新的规则而与律诗中的对仗句有所不同。句脚的平仄安排，则主要是从骈赋借过来的，有很强的规律性。这说明马蹄韵是律诗和骈赋等多种文学形式的规则有选择地综合运用的结果。越到后来，与其他语言文学形式的联系越广泛，越密切，马蹄韵的规则就变得越成熟，越完善。　　马蹄韵虽是律诗和骈赋等多种文学形式的规则有选择地综合运用的结果，但是它的规则却自成系统，与律诗和骈赋等几种文学形式的规则，都有所不同，是独立于这些规则之外的又一种规则。这种规则用于对联之中，便奠定了对联作为一种独立的文学形式，具有其他文学形式不可取代的地位。有鉴于此，我们就必须从全新的角度和高度去认识对联本身，否则我们的创作就会受到影响。　　而今有些人，只谙于诗律，一味地用律诗的规则来套对联。结果，在对联的理论上总是陷入困境，创作上也难免出格。其原因就是眼光局促，墨守成规。他们没有看到对联规则早已冲出了律诗对仗句的框架，仍然习惯于自己熟悉的东西，并企图以其局部去代替整体。这种人要真正做好对联，特别是较长的对联，看来也还有一个重新学习对联规则即马蹄韵的任务。联律不能随意制造　　近几年来，有许多人讲对联规则。积极普及对联知识，本是一件好事，有些人为此倾注了不少心血，也提出了不少好的见解。这是首先应当肯定的。但是略加考察亦可以发现，有些所谓“对联规则”，颇有可商之处。这并不奇怪，因为人们对真正的对联规则的认识，有一个过程，包括笔者在内。这里提出本人的一些看法，目的亦仅在与同道们求得共识，如此而已。　　笔者认为，主要有两种偏向导致这种“颇有可商”的“对联规则”的产生。　　一是简单地用数学上排列组合的方法去寻找和制定联律。常江先生在《中国对联谭概》和《对联知识手册》两书中，用所谓“平仄竿”理论来给联句定句中平仄，便是如此。他在《对联知识手册》中说：　　启功先生在《诗文声律论稿》中，设计了一种可以任意截取的“平仄竿”来，更加形象、易用。这种竿很简单： 　　　　平平仄仄平平仄仄平平仄仄…… 　　无限延伸下去，可以截出各种律句来。 　　我们把这个“双节平仄竿”借来，再制一根“单节平仄竿”： 　　　　平仄平仄平仄平仄平仄平仄…… 　　来截取对联的平仄。同时引入律句中大体上“一三五(字)不论”的原则。这样，便可以得出律句平仄的总规律。 启功先生的发明，对于了解律诗的平仄的确是“更加形象、易用”。但常江先生这种“单节平仄竿”，连同启功先生的“双节平仄竿”一起用到对联上，却并不妥当。看看同书对三言联平仄确定方法的阐述，这一点便可以明了。他说：　　三言联可从“双节平仄竿”上截出甲乙丙丁四种格式： 　　┌─甲─┐　　　　　┌─丙─┐　　平　平　仄　仄　平　平　仄　仄　平　平　仄　仄　　　　　　└─乙─┘　　　　　└─丁─┘ 　　它们可组成两联，即： 　　　　第一联型：　　　　　　平平仄(甲)　　　　　　仄仄平(乙) 　　例如：　　　　　　牛须草　　　　　　马面菘　(《分类字锦·巧对》) 　　　　第二联型：　　　　　　平仄仄(丙)　　　　　　仄平平(丁) 　　例如：　　　　　　游地府　　　　　　闹天宫  (戏名对) 　　从“单节平仄竿”还可截取： 　　　　仄平仄　　　　平仄平 　　例如： 　　　　六神曲　　　　三妙膏  (《请异录·巧对》) 　　这是第一联型首字不定的变化，从第二联型可变化成： 　　　　仄仄仄　　　　平平平 　　例如： 　　　　死马子　　　　活招牌 (《韵鸣轩笔谈·俚语对》) 　　从三言联资料可以看出这样一个有实际意义的规律：只要上联仄字尾、下联平字尾，其余字平仄不拘，即： 　　　　××仄　　　　××平 　　这对于创作是极为便利的。 
回答：先收集，后学习。逍兄节日快乐！

元旦前的对联格律复习[一] （余德泉先生《对联格律·对联谱》）
 

元旦前的对联格律复习[二]
 

元旦前的对联格律复习[三]
 

元旦前的对联格律复习[四]
 
 
元旦前的对联格律复习[五] 
 

元旦前的对联格律复习[六] 
 

元旦前的对联格律复习[七]
  

元旦前的对联格律复习[八]