分类：社会民生-宗教
问题：1大概是三十多年前，我们佛门有一位老居士，赵默林居士，老一代的人? 
1 大概是三十多年前，我们佛门有一位老居士，赵默林居士，老一代的人都知道他，他在佛教里面很有名望，台湾这些老法师跟他交情都不错。有一天他在“功德林”请我吃饭，他向我提出一个问题。2 他说：“五逆罪堕阿鼻地狱。”我说：“没错。”他说：“五逆罪当中，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血都不容易犯，但是，犯‘破和合僧’这一条戒律的人很多，法师，这怎么办？”3 听了这一句，我笑着对他说：“我们痛痛快快地吃饭，不必把这个事情放在心上。”他问：“为什么？”我说：“你好好想想，你这一生当中在哪里见过和合僧？”他想了一想，就笑了起来。4 一个僧团要四1 大概是三十多年前，我们佛门有一位老居士，赵默林居士，老一代的人都知道他，他在佛教里面很有名望，台湾这些老法师跟他交情都不错。有一天他在“功德林”请我吃饭，他向我提出一个问题。2 他说：“五逆罪堕阿鼻地狱。”我说：“没错。”他说：“五逆罪当中，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血都不容易犯，但是，犯‘破和合僧’这一条戒律的人很多，法师，这怎么办？”3 听了这一句，我笑着对他说：“我们痛痛快快地吃饭，不必把这个事情放在心上。”他问：“为什么？”我说：“你好好想想，你这一生当中在哪里见过和合僧？”他想了一想，就笑了起来。4 一个僧团要四个人以上，四个人以上在一起修六和敬，这个团体就是“僧团”。佛在经上告诉我们，如果有人破坏这个僧团，那个人决定堕阿鼻地狱。5 可是今天连一个清净的道场，我们都见不到，你说哪一个寺庙里头的出家人，真正守“六和敬”？现在的僧团里面，住三个、两个，天天都吵架、闹意见，哪里是“和合僧团”？所以我就告诉他：“我这一生当中也走了很多地方，我没有看到一个六和僧团。”这他才恍然大悟。6 我在澳洲，住在图文巴这个小城，我在乡下买了一个房子，准备自己将来晚年可以进修。连我住四个人，两个出家人，两个居士，我不在的话，就三个人。三个人都吵架，都不和，搞得我没法子，叫他们三个都离开。你说有什么法子！7 我是希望他们三个人都在那边长住，我们共同，彼此有个照应。不和，两个人都不能容，这个在我面前说“他很难处”，那个说“他毛病很多”，你说叫我怎么办？统统走，全都走。8 和合僧团，我们想一辈子，我活了八十多年，都没有见到一个。真正的和合僧团，我看只有到极乐世界去找了，这个世间找不到！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 马克思曾说：“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：和合，就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒，共同团结起来，组织成一个有典次有精神的僧团，共同卫护三宝，使三宝久住于世，无论出家佛子或在家，都一心一志地向三宝上着眼，打破世间一切门户之见和自私自利之心，这就叫作和合。所以这和合的意义，在我们佛教中是很重要的。换句话说，佛教的生命存在与否，全视我们全部僧伽和合如何。因为僧伽是住持佛教的，和合又是住持僧伽的。（梵语僧伽，此云“和合众”。）没有和合，即没有僧伽；没有僧伽，即没有佛教，这是一定的道理。但是这和合要怎样才能成功呢？不是空口说空话而能成功的，也不是但凭着各人的理想而能成功的。要想和合成功，就是一面我们全部的僧伽，须要认识自己的立场：我们即是代表伟大佛教的人，全部佛教的责任都在我们肩上，我们应当怎样的和合，才能负得起这个伟大的责任哪！一人是这样想，多人是这样想，乃至全部的僧伽都是这样想，这和合也就可以成功了。但这还是从一方面说话，再一方面，我们在各人的意识上，还要有一种至诚恳切的慈悲心，因为慈悲即是和合的基础。有了这种的基础，彼此能互相推让，互相容纳，才可以讲和合，所以我说和合须建筑在慈悲心之上。