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问题：北宋靖康之难被掳金国的王室宗姬、族姬如果能够给金人格格们当奴婢或? 
也许能够去侍奉金国的格格对少儿宗姬来讲是一种幸运了。据说成年宗姬、族姬被掳掠到北国后沦落至十人九娼。不知历史上确有没有用宋室被掳少儿宗姬给金国格格当使唤丫头的？这些宋氏宗姬可怜吗？还是幸运呢？金国的格格们是野蛮的多，粗鲁的多，还是和善的多，宽厚的多。汉族宗姬在格格面前会不会总是忍受屈辱，还是能得到关心？金国曾被宋称为蛮族，他们的王家格格们是不是知书达理者甚少或是也有许多人识文断字，也有才学。其实从某种意义上讲，宋俘中的少年宗姬如果能够有幸去侍奉一位知书达理的金国格格，想必将来的命运也不会凄惨的...除去遐思，再补充一点转载及原创的资料。靖康之难也许能够去侍奉金国的格格对少儿宗姬来讲是一种幸运了。据说成年宗姬、族姬被掳掠到北国后沦落至十人九娼。不知历史上确有没有用宋室被掳少儿宗姬给金国格格当使唤丫头的？这些宋氏宗姬可怜吗？还是幸运呢？金国的格格们是野蛮的多，粗鲁的多，还是和善的多，宽厚的多。汉族宗姬在格格面前会不会总是忍受屈辱，还是能得到关心？金国曾被宋称为蛮族，他们的王家格格们是不是知书达理者甚少或是也有许多人识文断字，也有才学。其实从某种意义上讲，宋俘中的少年宗姬如果能够有幸去侍奉一位知书达理的金国格格，想必将来的命运也不会凄惨的...除去遐思，再补充一点转载及原创的资料。靖康之难后被掳北返的北宋少儿宗姬、族姬后来有没有留下一些文字资料？   “靖康年间故事”：背井离乡，以俘虏的身份在北国受尽折磨的皇室女眷，从北宋宗室的享受荣华富贵，锦衣玉食的公主到受尽欺凌后沦为金国社会底层的娼妓，这样的屈辱可能比二战中的慰安妇还要凄楚（慰安妇以平民家庭，窘迫的女子居多；而宋室帝姬、宗姬、族姬过去都是全国身份最显贵的一群，所以才更映衬出被掳北返，为娼作奴的凄楚），但这毕竟是很多汉族女子的大半生...听说有些识文断字的宗室女眷在魔窟里还写下了许多文字，有的留传了下来，不知在哪里能找到相关资料？不过汉族姑娘好像对这样的话题一向是讳莫如深。不过，历史就是历史，尽管那绝对是令人不忍卒读的不堪回首的史事。我庆幸自己生长在国泰民安的新时期。可以想一想，当年那些靖康皇室女子的遭遇，直想打冷颤，我想了解的事，不知谁能查到一些当年当事人记述的片断，沦落在敌国社会最底层，以娼妓的身份（特别是过去是多么显赫的身份），她们是怎么熬过那凄凉的俘虏岁月的，是什么支撑她们还苟活在世上？我想真正去寻死的烈性女子还是仅占少数。后来有没有宋版的千里走单骑，想方设法逃回宋朝的？希望能查到资料的朋友不吝赐教。回到问题主线：金兵大规模索要宋国妇女是在靖康二年正月二十二日。他们利用重兵压境，先是要求宋朝支付简直是天文数字的犒军费，大概他们也清楚，此时的宋王朝已经山穷水尽，根本无力筹措这笔钱财，他们的真正用意或许本来就不在金钱，而在于宋王朝的妇女。《南征录汇》明确记载了他们这一罪恶的欲望：“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”很明显，他们不仅要占有宋王朝的国土和财物，还要占有宋王朝的女人，来满足他们的占有欲。要知道，所谓帝姬就是公主，王妃是皇帝的儿媳，宗姬是诸王子之女（郡主），族姬是皇族女子（县主）。宋钦宗居然很快在上面画押同意了，于是不可思议的事情终于发生了。开封府不仅照办，而且《开封府状》还保存了这耻辱的见证：一份详细的帐单。帐单上各类妇女的价码与金人所开列的完全相同，只是将“贵戚女”改成了“良家女”，这表明受害面更广了。部分女子经“帅府选择”，被“汰除不入寨”。下面就是开封府官员“用情统计”后的明细帐： 上述清单中，被一次抵押折价的各类女子竟然多达11635人！这是场多么大的劫难！ 紧接这份帐单的是写有上述皇族成员姓名和年龄的一长串名单。上面写满了柳腰、青莲、春罗、蕙卿、朱红这些令人读后口齿留香、遐想芳容的姓名和十八岁、十九岁的青春年华，这些都是一个个真实的生命，一个个美的化身，居然遭此摧残！更加不幸的还有许多儿童。在“皇孙女三十人”中，最大的只有八岁，最小的仅一岁；在“王女二十三人”中，十岁以下的就有十四人。 几天后，这些女子陆续落入金人之手。《南征录汇》记载，“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人。”所谓国相就是金兵的另一统帅完颜宗翰。从此，这些女子只能是任人宰割，身心都受尽凌辱。次月五日夜，完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即予处死，手段极其残忍。当时，有郑氏、徐氏、吕氏三位妇女抗命不从，被斩杀，又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。”那些幸存者结局也都很悲惨。一部分被送往遥远的金国上都（今黑龙江阿城），听从金太宗的处置。宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后被换上女真服装，上千名妇女被赐给金人，另有三百人留住洗衣院。这些妇女都被迫入乡随俗，“露上体，披羊裘”。朱皇后不堪其辱，回屋后随即自缢，被救后又投水自尽。一部分在燕山附近被金帅赏赐给部下，许多妇女随即被卖进娼寮，甚至还被完颜宗翰拿去与西夏换马，以十人换马一匹，有的还被卖到高丽、蒙古作奴仆。《呻吟语》引《燕人麈》之语，说那些被分赏给金兵将帅的妇女，“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，“甫出乐户，即登鬼录”。作者还说他的一位邻居是位铁匠，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。从这令人咋舌的记载中，可以见出她们沦落到了何等境地！使金被留的词人宇文虚中、吴激就曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，并分别为之作词，宇文虚中称这位歌妓是“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”（《念奴娇》），吴激的《人月圆》最受后人赞许，词曰：“南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”这位宗姬引发了吴激同是天涯沦落人的感慨，但若要与这位宗姬相比，官任翰林待制的吴激真不知要幸运多少！ 靖康之难给金兵统帅带来的是功名利禄，子女玉帛，而给这些无辜的妇女带来的是比男子更深重的屈辱和不幸。战争让女人走开，可能吗？ 参考文献：靖康之难中的女性   在我所能查到的资料中，还从没有过关于那三十位被掳时不满十岁的皇孙女及十数位不满十岁的王女后来生活的记录。她们是能稍其他宫人更好的境遇，还是更为凄惨的遭遇，我想知道，尽管可能这样的史料笔记更为难找。但是靖康那段历史是无法回避的，我只是对其中宗室女性的后来命运更为关心。居安思危，不为过也。试想那些被掳时尚不懂事的娃娃可能从精神上受的折磨还小一些。而那些已经懂事，又不满十岁的帝姬、宗姬，可能精神上和肉体上受到的磨难是最为深重的，可以理解为从天堂中的养尊处优的贵族变成一文不名，乞讨从娼，当牛做马的敌国社会中最最底层的奴隶，这需要怎样的心理素质啊。其实这些宗姬中识文断字，甚至长于诗词者比例应该很高，从小就能接受最好的教育嘛。可是后来竟然那么沦落...但也确实有流传下文字的可能。在靖康年间，民间的女子不知要比这些王室宗姬幸运多少？尽管可能家乡会受到金军袭扰，但是比起大半辈子在敌国沦落为奴为娼的王室宗姬族姬来，实要幸运的多。我的具体问题是：这些被掳的少年宗姬其后来在金国的生活是怎样的，是不是有人真的沦为金国地主的家奴，童仆，成天受人使唤，挨打受气。是不是有的被用于换马，在蒙、高丽、西夏苦度余生，过着生不如死的底层奴隶生涯？历史上这样记载不好找，只有根据现有材料去推测。平心而论，哪位被掳宗姬如果能在一位善良的金国格格家里为奴为仆，那么就是不幸中的万幸了。谁能给我提点思路，找点资料？
回答：要是能给明明格格当丫环就好了