分类：文化/艺术-书画美术
问题：【对联知识百问
对联的起源和发展的情况如何？
回答：对联的起源与发展    历史上最早出现的对联由“桃符”演化而来。应劭的《风俗通义祀典》载：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，检阅百鬼……神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”因为“神荼”“郁垒”俩兄弟能在桃树下降鬼，并把恶鬼用“苇索”捆了喂老虎，于是，百姓在每年除夕用桃梗刻制他们的画像挂于门前，并悬“苇索”、画神虎，以祛鬼压邪。这就是最早出现的桃符，也是对联的前身。《后汉书礼仪中》有记：“……以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。代以所尚为饰……”；    至五代十国，桃符上的“郁垒”“神荼”开始演变为一些联语，多为喜庆祥和的词句。《宋史蜀世家》载：后蜀主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 彻底将传说中桃符变为春联，由此诞生了一种特殊文体:对联。学士文人纷纷效仿，视撰题春联视为雅事。    北宋王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”可见当时民间新年悬挂春联的习俗已经非常普遍。《宋史五行志》、《梦梁录》、《癸辛杂识》对此中均有记载。后来，宫殿、寺庙、佛门等地陆续出现了镌刻于木柱上的对联－－楹联。寿联、挽联等也应运而生。    明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”桃符由此改称“春联”，太祖微服私访，经一家阉猪者门前，特为此人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的对联，工整流畅、风趣幽默。    及至清代的乾康盛世，对联这一古老的形式发扬光大、日臻完美，对联形式与内容得以拓展，涌现出纪晓岚、郑板桥等一大批楹联名士，孙髯翁为昆明大观楼撰写的180字长联被冠以“古今第一长联”美称。对联在这个时代达到鼎盛。    事异时移，对联并未销声匿迹，二十世纪九十年代至今，对联再次焕发青春，成为文化百花园中一枝常盛不衰的奇葩。     （注：隋唐时期，永明体渐盛，对联日臻成熟，但尚未自成体系。众多诗人均有名联传世，如杜甫题诸葛亮故居“三顾频繁天下事  两朝开济老臣心”，李白题岳阳楼“天水一色风月无边”等；律诗中也可见对仗工整、意义深刻的对句，如“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来”“明月松间照  清泉石上流”。）对联的历史渊源对联，又称楹联，是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其历史，源远流长，它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河，至南朝梁陈趋于成熟，达到了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶，两两相对，务谐音以成韵，必修辞以达远。有学者说，对联是“骈文的后裔”，是颇有见地的。唐初形成的律诗，句式对仗工整，与对联的写作方法相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句，本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗，每首都是八句，其中第三、四两句，第五、六两句都必须相对，这种诗体从唐代到现在，千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗为代表的对偶文体中派生出来的。所以也可以说，对联是唐初律诗、律赋的衍生品。从对联的发展史看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗词日益衰落的清代。中国的对联，据说最早出现的便是春联。而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”也在内容上得到了更新，产生了题写两句对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。对联究竟是产生于何时何人之手，众说纷纭。但有谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。”其三妹令娴续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”这虽是诗，但语句皆为骈俪，又题在门上，故堪称对联面世之首作。比之很久以来大家都认为是创先的五代孟昶的春联“新年纳余庆；嘉节号长春”上推了近四百年。对联讲究炼字炼意，对联作者要用精炼的文字，巧妙的构思以及画龙点睛的手法，创作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的作品。因而，对联能引人入胜，发人深思，耐人寻味，给人启迪。自从对联成为一种独特的文体后，由于其精粹的特点，便像长了翅膀一般，从士大夫那里飞向民间，深入千家万户，它既像“阳春白雪”，也像“下里巴人”。正因为它有广泛深厚的群众基础与极强的生命力，千百年来，“对联热”经久不衰，一直为我国广大人民群众所欣赏、所喜爱，真正成为中华民族的魂宝，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。由于对联一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美，且题材广泛、内容丰富、魅力奇妙。同时，它的表现手法多种多样：或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或?夜判鸹常蜓锷埔侄竦取４送猓质怯胧榉ㄈ嗪驮谝黄鸬淖酆弦帐酰秸呦嗷ビ吵模猿鲆恢稚衩胤啥⒐謇龅溲诺囊帐趺馈?许多对联不但与诗词同样具有高度的文学性和审美意义，而且能赢得更多的读者，更富有广泛的使用价值。在过去，历代皇帝殿试进士，选拔状元，常用对联；文人墨客交往，互相题赠要用对联；游览名胜古迹，也会即兴题联。到了现代，随着社会的进步和人民文化生活水平的提高，对联的使用更为广泛，民间岁时节令，升迁新居和喜事庆典或行业开张，以及现在的酒店茶亭、书院店堂、楼台亭阁等无不使用对联，正是“千门万户??尤眨馨研绿一痪煞薄２还苁枪糯故窍执谖颐枪愦笈┐宥枷不短毫４航诘搅耍禾炖戳耍谔没蛎徘肮疑弦环涯康亩粤那榫褪遣灰谎?对联这一独特的艺术文体，从起源至今，已有千百年的历史，在这漫长的发展历程中，给我们留下了大量的联林奇珍和趣闻轶事，这是我们中华民族的魂宝，是一种值得我们发扬光大的艺术。在现实生活中，对联丰富了我们的文化生活，真正是雅俗共赏，老少咸宜。所以：对苑民间增异彩；联花园里溢奇香。