分类：社会民生-宗教
问题：1这个世间，尤其是现代，财富可说是所有一切众生念念希求的。安贫乐? 
1 这个世间，尤其是现代，财富可说是所有一切众生念念希求的。安贫乐道、不爱财富的人很少，那是真正有道之人，这种人是极少数。2 你看看这个社会上的众生，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎！难道你来到这个世间，目的是来发财的吗？ 3 纵然你的财富真的发了，你得到亿万，你有没有想到，你死了以后一文都带不去，你有再多的产业，全部都要给别人。如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！4 现代人一味的追求财富，确确实实是谚语里头所说的“利令智昏”，为了一己的私利，完全丧失了理智。智慧没有了，于是做事就颠倒，邪正颠倒了、是非颠倒了、善1 这个世间，尤其是现代，财富可说是所有一切众生念念希求的。安贫乐道、不爱财富的人很少，那是真正有道之人，这种人是极少数。2 你看看这个社会上的众生，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎！难道你来到这个世间，目的是来发财的吗？ 3 纵然你的财富真的发了，你得到亿万，你有没有想到，你死了以后一文都带不去，你有再多的产业，全部都要给别人。如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！4 现代人一味的追求财富，确确实实是谚语里头所说的“利令智昏”，为了一己的私利，完全丧失了理智。智慧没有了，于是做事就颠倒，邪正颠倒了、是非颠倒了、善恶颠倒了、利害颠倒了，这个愚痴。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：一个人千辛万苦的聚集了许多，当老病死亡来临的时候，他望着仓库里的金银财宝，慨叹的说：金钱财宝呀！现在你们能帮助我不死吗？所以，金钱可以买到很多的妻妾奴隶，但是不能买到身体不死。我们看到多少富商巨贾，家财万贯，一旦撒手离世的时候，留下多少金钱造孽，甚至留给儿孙争财阋墙。多少人为了金钱诉讼司法，多少人为了金钱反目成仇，所以金钱究竟是好呢？是坏呢？当然，金钱用之善处，可以成为净财，用在非法，反而成为业障。所谓「法非善恶，善恶是法」；金钱本来并无所谓好坏，但吾人接触运用得当与否，就有建功与造罪之别了！其实，世间上不应该只贪图个人的财富，应该要创造共有的财富；天地日月、大地山河，都是我们共有的财富。为什么我们不能学习日月天地，给予人间分享我们的财富呢？金钱之外，慈悲是我们的财富，般若是我们的财富，惭愧是我们的财富，感恩是我们的财富，信仰是我们的财富，道德是我们的财富。我们能把有形的财富和无形的财富，都能与人分享，那么不管内财也好、外财也好，不论私财也好、公财也好，所有的财富就都能融和的共同运用了。