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问题：复兴民族文化的主要障碍在哪里？在你看来，目前复兴我们民族文化的主 
在你看来，目前复兴我们民族的主要障碍在哪里？
回答：任何一件事物的推广首先需要社会的土壤，政策的扶持，其次也是最重要的是要真诚地付出，懂得如何学习（批判地继承，辩证地取舍）以及最后端正学习的目的。不为功利而推崇，只为真诚而付出。拿国学来举例，国学的面很广，真正掌握的人又有多少呢？有多少人真正读过《墨子》，知道管子的齐？一提儒学，许多人就想到懦弱、迂腐，又有多少人想到孔孟精髓的“民本思想”。儒学没有侵略性东西，但不代表没有维护自身利益的血性。东汉末年的“党锢之祸”就是儒生忧国忧民、不畏强暴、冒死直谏的一场与宦官专权的斗争。当年朱元璋读《孟子》，孟子说君轻民重，很不受朱的喜爱；孟子又说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”就是说臣对君的忠诚是有条件的，国君对大臣礼貌，大臣也对国君尊敬；若国君视大臣如粪土，则大臣也视国君如无物。朱元璋把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”那意思是说，这老头要是活到今天，还活得了吗？于是将《孟子》删节成了《孟子节文》。任何一种哲学并没有对错之分，关键是如何利用它。儒学不是宗教，只是一种修身的观念，不能作为统治国家的宪章。宝典被改造成反其意而用之，于是钳制了思想，扼杀了人性。统治阶层取对自己有利的方面来使用，那也只能代表统治阶层的思想，而不能代表某种哲学的思想。当然古人的东西是受时代限制的，任何思想都不是全面的，研究国学不是为了复古，而是为了继承精髓，发扬符合时代要求的东西。教育的目的不是停留在认识上，而是要培养实践的主体，要培养有创新能力和实践能力的人。写了以上这些，只是为说明要推广一件事物之前，一定要先对这一事物有个通透的了解，知道事物的真实面，弄懂它，正确地给予判断和鉴别。现在的学术剽窃、论文造假太多了，没有经过悉心研究，就盲目跟风，大出其书，大讲其课，那真是要误人子弟了。因此我认为，只有不为经济目的，只为真诚热爱而传扬，那样教到人们手中的才是真实的，才是宝典。学习的目的——学以为己。孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”即：古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看，对付别人。现在许多人学《孙子兵法》是用来对付别人的，更为可笑的是，听说还有一对夫妻利用《孙子兵法》来对付彼此，他们却忽略了孙子提出以“智、信、仁、勇、严”五德为纲的将帅道德理论，对军人价值目标的定位是“安国与保民”，人是目的不是手段， 强调“爱兵如子”、“上下同欲者胜”、“同舟共济”等传统的“和军勇胜”的武德文化。武德高的人掌握《孙子兵法》，造福人类；武德差的人掌握《孙子兵法》，那可是祸国殃民。国学是人格修养的教科书，学习以做人出发比做事更重要，学习传统的美德和胸襟，而不是将学习来的东西用来对付别人，这才是学习的关键。