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问题：元好问的“问世间，情为何物，直教生死相许？”很多人都知道了，现在? 
元好问的“问世间，情为何物，直教生死相许？”很多人都知道了，现在笨想知道的是：这首“摸鱼儿”未改定前的《雁丘词》。特请高手赐教《雁丘词》全文。
回答：    君真雅人也! 这个问题或许只有元老先生才能给出确切答案。不要说修改前的，就说修改后的，也有多个版本。（修改前的恐怕只有元老先生有底稿啊，呵呵）    我在网上找了一下，有多种版本的《雁丘词》，区别仅在个别词句上，如在上的一种版本第一句为“问世间情为何物,直教人生死相许?”在历史星空上为“问世间，情是何物？直教生死相许。”而在其他地方所见的《雁丘词》（包括百度上的其他回答）与历史星空上的多相同。此外在其他地方也有“问人间与问世间”“暮景非暮雪”之论争（说是金庸大侠引入神雕时改动的）。晕啊因此我试答一下：前一种为未改定前的（首句未断句，多一人字），后一种通行的为改定后的（首句断句，少一人字）。但是元好问当初的原第一句或许就是“问人间”与后边的“千山暮景”。    权当抛砖引玉，请多指正一、问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处. 【简析】 大雁亦殉情，禽鸟所为竟如此，词人对之不禁深怀感怆，于是写下了这首讴歌天地间至情的杰作。此词咏雁，但读都 的感受早已分不清其中充溢的真情究竟是雁之情还是人之情了，人们已由殉情的大雁想到梁祝那样的人间爱情悲剧，为之一挥悲泪。"情"之感人也深矣！ 二、了解了元遗山的大致生平，就可以看出，他最被推崇的既非抒情之作，也非词作。因而《雁丘词》的脍炙人口，除却爱情题目始终令人难以释怀之外，《神雕》也算功不可没。实则此词本为其有感而发，初衷也非歌颂爱情。词前本有小序：“太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并作《雁丘词》”。词调寄《卖陂塘》，又称《摸鱼儿》，是长词。金庸写作时截取上阙录入书中，序与下阙尽舍不用，因此今天不知本末者多认为上阙便为全词，特补为全璧，以饷欲窥全豹者。 太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并作《雁丘词》 问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山慕景，只影向谁去？   横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨，天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。三、此外还有一种说法如下：摸鱼儿 雁丘词 金·元好问 太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》 问人间，情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语， 渺万里层云,千山暮景,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古， 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处 。 元好问的原笔是“问人间，情为何物”，上片最后一句是“千山暮景”，而非“千山暮雪”，这两个字都是金庸将其收入到《神雕侠侣》时改动的。 此词调宋时便有，辛弃疾曾赋《山鬼谣》，与《摸鱼儿》同调。