分类：社会民生-宗教
问题：1修行，佛门讲修行，跟世间人讲学习，是同一个意思。学习，学习圣人? 
1 修行，佛门讲修行，跟世间人讲学习，是同一个意思。学习，学习圣人的教诲；修行，修正错误的行为。从迷归悟，从染归净，从乱归到一心，这就是修行。2 任何一个人，生生世世都在学习，永远没有中断，但是学习的内容有善有恶。我们搞六道轮回，生生世世出不去，原因在哪里？我们学习，恶得多，善得少。那些菩萨他们觉悟了，他们的学习善多恶少，所以他不断向上提升。3 提升的速度，有快、有慢，这是每个人不相等的，那是什么原因？有两个原因，第一个原因是善根不相同，第二个原因是勤惰不相同，所以成就有早晚。如果善根深厚，又非常勤奋，勇猛精进，那很快！4 我们1 修行，佛门讲修行，跟世间人讲学习，是同一个意思。学习，学习圣人的教诲；修行，修正错误的行为。从迷归悟，从染归净，从乱归到一心，这就是修行。2 任何一个人，生生世世都在学习，永远没有中断，但是学习的内容有善有恶。我们搞六道轮回，生生世世出不去，原因在哪里？我们学习，恶得多，善得少。那些菩萨他们觉悟了，他们的学习善多恶少，所以他不断向上提升。3 提升的速度，有快、有慢，这是每个人不相等的，那是什么原因？有两个原因，第一个原因是善根不相同，第二个原因是勤惰不相同，所以成就有早晚。如果善根深厚，又非常勤奋，勇猛精进，那很快！4 我们在《华严》末后，看到善财童子五十三参一生成就。像这些我们都要明了，要认真地去学习，希望我们也能在一生成就。但是，我们自己晓得，我们的根性不是上根利智，恐怕很难；但是一心取“凡圣同居土”，那是决定有把握。5 西方极乐世界四土三辈九品，取凡圣同居土，古大德常讲“万修万人去”。佛门讲修行，“行”就是趋向、就是造作。我们要向西方极乐世界这个目标、这个方向走去，我们一切的造作，都要与这个目标相应。6 经中告诉我们修学的方法是：“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要，这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。7 念佛人“执持名号”，名号是四个字：阿弥陀佛。“南无”是皈依的意思，加上南无是六个字，六字洪名。我们念佛，“念念明了”，念不仅是口念，“念”这个字是会意字，“今心”，现前的心，现前的心“明了”，明了就不迷。8 阿弥陀佛是无量觉，觉而不迷，现前这个心是觉而不迷，这就是阿弥陀佛；念念都明了，念念都不迷，就是皈依无量觉。所以念这句名号，要把你现前迷惑颠倒的心唤醒，要把你的真心念出来，真心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思叫“无量觉”。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。” 鲁迅曾对许寿裳说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲”。 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山　 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：阿弥陀佛的名号是整个佛法的总纲领、总归宿，是善中之善，没有比这个更善。利中之利，无过于念佛。
　　
阿弥陀佛是我们自己真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤醒。真正醒过来了，就能明心见性、断烦恼、开智慧。

念佛的秘诀是“不怀疑、不夹杂、不间断”。怀疑、夹杂，心就不清净！因此，我们要保持清净心，一心念佛！一句佛号念到底！