分类：社会民生-宗教
问题：请问先人死后，后人怎样才能知道先人是到天堂还是轮回到哪一道呢？南? 
回答：阿弥陀佛！《地藏菩萨本愿经》里教我们找到亡故的家亲眷属，用什么方法呢，就是念佛的名号，念到心地清净，得到一心不乱，如果到不了一心不乱，至少也要达到功夫成片，就可以在定中或梦中看到亡故的家亲眷属投在哪一道，状况怎样。我们在经中看到地藏菩萨在因地的时候，有一世作婆罗门女，想知道自己的母亲生在何道，于是就在觉华定自在王如来像前恭敬祈求，其孝心、其恭敬心至极，非常人所及，俗话说，精诚所至，金石为开，诚感天地。婆罗门女的孝心和诚心感得觉华定自在王佛的现身，佛告诉她，回家端坐念佛的名号就可见到母亲的所在。婆罗门女完全相信，完全照做，回家老实念佛的名号，经一日一夜，婆罗门女入了定，在定中，她来到地狱，看到地狱的惨状。无毒鬼王告诉她，其母堕在地狱。为何会堕地狱，因为生前不接受正知正见，不相信正法，毁誉三宝，所以死后堕地狱受苦，其苦之惨烈，无法形容，非人强加，实为自己造作恶业所感召。鬼王告诉婆罗门女，由于她念佛的功德之大，其母已被超度，脱离了地狱，升到天道。另一则公案，又有一世，地藏菩萨作光目女，供养一罗汉，祈求告知母之去处，罗汉问她，其母生前都造了些什么业，光目女回答说，其母喜欢吃鱼鳖之类，而且特别喜欢吃鱼子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。罗汉慈悲，为她开示，可志诚念清净莲华目如来，并塑画形象。光目女老实照做，把所爱财物卖掉，塑画佛像，并以恭敬心悲泣瞻礼供养佛像，因此功德，于梦中感得清净莲华目如来为其开示，其母不久会投生到她家，把死后的状况会一一告诉她。果然，不久，她家里的俾子生一子，产下三天，即可开口说话，告诉光目女他的前世就是其母，死后“累堕大地狱”，因光目女为其修福，方得脱离地狱，投生人道。虽投生作人，却为下贱之人，寿命很短，只有十三岁，死后还要堕落恶道受苦，祈求光目女救她。光目女问她为何堕落地狱，其母说因“杀害、毁骂”二业受报，然后又问地狱的状况，其母回答，罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难尽！地狱之苦说不尽哪！听完母亲的诉说，光目女非常孝顺，非常慈悲，发大誓愿，愿其母永离地狱，不堕恶道，对所有一切地狱及恶道众生，誓愿救拔，令脱恶道，而且“如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉”。清净莲华目如来告诉光目女，由于她所发之宏愿，其母十三岁后，会生到天道，此生过后，又会往生西方极乐世界，“寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙”。从这两则公案，我们看到，要想见到已亡故的家亲眷属，念佛法门是最好的方法，从理上讲，念哪一尊佛的佛号都好，但今天我们还是念“阿弥陀佛”最契机，只要念到功夫成片，像光目女，就可以在梦中见到所念的佛来示现，而为开示。如果念佛功夫再深一点，达到一心不乱，如婆罗门女，就可入定，亲身历临家属的所在，看到他们的生活状况。其家亲眷属也因其念佛的功德而得超度，由此可知，佛在此地教给我们最好的超度亡灵的方法，就是“念佛法门”。念佛功夫的深浅，决定了亡灵被超度的效果。由以上两个公案进行对比，我们可以清楚地看到，婆罗门女的念佛功夫很深，达到了一心不乱，因而可以在定中亲临地狱，而且其母也是顿超，在她到达地狱的时候，其母已升天“三日”；而光目女的念佛功夫就要差一些，只到“功夫成片”，因而只能在梦中见到佛来为开示，还没有见到自己的母亲，其母虽也脱离了地狱，却没有直接升天，而是生在人道，还要遭受“下贱短命”的地狱之余报，若非光目女（即地藏菩萨）发广大誓愿，其母死后还要堕落恶道受苦。所以，要想真正救拔我们的家亲眷属，我们就要努力精进地老实念佛，家人不能得救，是我们的功夫不到家，我们对不起家人，是不孝啊！从地藏菩萨的因地修行，我们学到了什么才是真正的“孝敬”。佛是大孝之人，地藏菩萨是大孝之人，如他们一般就是真正的“孝”。遵从佛的教诲，依教奉行，就是“孝”，一句“南无阿弥陀佛”，老实念到底，就是尽到了“孝道”，我们念佛功夫到家的时候，不仅自己得救，往生西方极乐世界成佛，所有家亲眷属也都得救了，正所谓是，一人得道，九子升天。所以，为了自己的家人，为了虚空法界一切苦难众生，我们要把这句佛号念好啊！如想详细了解超度亡人的原理和方法，请仔细诵读《地藏菩萨本愿经》，这部经在末学的“共享资料”可以找到。感恩！南无阿弥陀佛