分类：文化/艺术-文学
问题：急：古人关于读书的心得主张要不断地吸取新知识的是谁？他的名句？ 
主张要不断地吸取新知识的是谁？他的名句？
回答：古人，乐在其中者是耐得住“十年寒窗无人问”之寂寞的。也许他们太明白“不积跬步，无以致千里”的道理了，因此，锲而不舍，废寝忘食，其“学者之志，有所不暇”便表现得淋漓尽致。毋庸置疑，其“孜孜以求”、“学以致用”之举对后学则极具启发与鞭策。隋唐李密少时好读书，“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”宋相赵普少寡学术，“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。”诗圣杜甫尝言“读书破万卷，下笔如有神。”博学多才的苏轼亦云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”两者皆道出了“读书百遍，其意自见”的真谛。如果说，“燃荻夜读”、“磨穿铁砚”尚有“以求闻达”背景的话，那么，谁又能否认管宁静读五十年“坐空藜床”，向子平潜心读《易》参破贫富贵贱，传诵的不是淡泊明志、宁静致远的更高境界。“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”。先人读书求学的事迹中，有太多的东西值得我们去感悟体味，但我以为最关键的，还是那种“耻知不博”、“求知若渴”的精神，及其“有志者事竟成”的卓然风范与魄力。 　　当然，读书是要讲究方法的。孔老夫子早就明示：“学而不思则罔”。韩愈在《上襄阳于相公书》中有“口咏其言，心惟其义”之语，就是说看书要一面诵读一面思考。“君子学以聚之，问以辩之”，也是告诫人们要通过学习积累知识，通过请教和讨论弄清道理。“学而不知其方，则反以滋其弊”，“好高欲速，学者之通患”，“敏而好学，不耻下问”，“读书而无所疑，是盖于心无所得故也”……总之，就读书而言，古人为我们总结了太多的心得与经验，也为我们揭示了“水到渠成”、“铁杵成针”的深刻含义。 　　古语说得好，“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”自古“善学者，假人之长以补其短。”愿每一个志在书城、期冀有所作为者，尤其是年轻人，都能从古人读书奋斗的言行中取精获益。                     古人论读书    一要常读书 宋代著名学者朱熹《读书有感》一诗写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。这是一首用比喻方法写读书重要性的诗，作者以物喻人，寓理于景。小小方塘，美丽可爱，就是因为活水不断注入的缘故。人若要不断长进，就要不断地读书学习，探求新知识，吸取书中的营养。正如清人萧抢所说的那样：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”意思是说，人心和禾苗一样，得到养分才能生长；禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶。一天不读书，心中便没有好想法；一个月不读书，连耳朵眼睛也失去了原来的清爽。   二要会读书南宋著名爱国诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中曾这样告诫幼子陆子聿：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗的大意是，做学问不能留着力气，年轻时下苦功打好了基础，将来才会有成绩，有出息；从书本上学来的东西总是肤浅的，要深刻认识事物，必须亲自去观察实践，以便对书本上的学问有更全面的认识。   三要精读书苏轼在诗中写道：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”诗的意思很明确：道理就在书中，不厌其烦地读下去，就会明白的。真可谓是“书读百遍，其义自见。”苏轼弟子黄山谷也作类似诗一首：“读书切忌在慌忙，涵泳(深入体会理解)功夫兴味长；未晓不妨权放过，切身需要多思量。”这告诉我们，读书不能慌慌张张，只有深入理解体会才能品味出其中的精妙。不明白的不妨暂且放过，对自己需要的一定认真思考。○《老子》六十四章.海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣