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问题：莫扎特与贝多芬在创作上有何异同点？ 
回答：莫扎特与贝多芬之比较¨法国学家保罗·贝克这样进行他的对比：“人们有时把莫扎特和贝多芬称作音乐界的拉斐尔和米开朗琪罗，前者注重结构完美，后者喜欢气势的恢弘。人们有时也把莫扎特和贝多芬比做歌德和席勒，前者的作品纯朴自然，后者的作品感情浓烈，内涵丰富。 ”¨之所以选择人生苦难这一点来作为比较的基点，是因为这一点是莫扎特和贝多芬两人共有的，无论是人生还是艺术，都是他们共有的磨难，也是他们共有的财富。 ¨因此，在贝多芬的音乐里，能够听得到他明确的主观意图，他棱角鲜明的性格，他深邃的哲学思考，和他史诗般宏大叙事的胸怀,充分，淋漓尽致，他不是渲染它或宣泄它，而是重视它、超拔它，以此反弹在他的乐思中，乃至他以传统音乐创作规范的突破上。因此，即使在苦难的深渊中对欢乐的讴歌，如第九交响曲末乐章的“欢乐颂”，他给予我们的是从天而降的欢乐，和那些所经历的苦难一样具有排山倒海的力量。那力量，便是大众的，是你我都具有的。¨而莫扎特的欢乐是个性化的，是甜蜜的，是潺潺的小溪；贝多芬则是欢乐的大海。从这个意义上来看，莫扎特更像巴赫，而贝多芬则更像亨德尔。 ¨傅雷先生这样说：“假如贝多芬给我们的是战斗的勇气；那么莫扎特给我们的是无限的信心。”¨贝多芬奋斗一辈子好不容易才到达的地方，原来莫扎特一出生就站在那里了。¨其实，并不是我们的国家和民族天生只崇拜贝多芬式的不向命运屈服的英雄，我们一样崇拜温柔如水、天使天籁般的莫扎特，尤其是在日复一日单调而庸常的日子里，我们离后者更近，便也更向往，更觉其亲切。¨傅聪在解释父亲上面讲过的那句话“假如贝多芬给我们的是战斗的勇气；那么莫扎特给我们的是无限的信心”时，又特意补充说：“我觉得中国人传统文化最多的就是这个，不过，我们也需要贝多芬。但中国人在灵魂里头本来就是莫扎特。”¨对于傅聪这样解释是否符合傅雷的本意，我们不得而知，但这话讲得很让人深思。中国人在灵魂里头本来就是莫扎特，我们本来应该很容易接近莫扎特，可是，我们却离莫扎特那么遥远。我们很容易轻视莫扎特，以为莫扎特只剩下了旋律的优美。¨莫扎特和贝多芬的音乐也是抚慰和激励世界所有人的艺术，至今拥有着经久不衰的魅力。¨莫扎特的个人化的抒情风格，影响着以后的舒伯特和门德尔松;而贝多芬晚期作品所呈现出的对个性与自由的张扬，已经打开了通往浪漫派音乐的大门，他的宏大叙事风格，则影响着以后几代人，包括浪漫派时期的马勒、瓦格纳和布鲁克纳，甚至我们的人民音乐家冼星海。¨莫扎特的音乐是一派天籁，贝多芬的音乐是一片浪潮。¨莫扎特的音乐能够让我们心中粗糙坚硬的东西变得柔软，贝多芬的音乐能够让我们心中柔弱淡薄的东西变得强硬。¨在世界所有的音乐家中，没有谁能够比他们两人更适合于我们中国人的了¨今天音乐会上还经常演出的早期古典交响曲，产生于18世纪末叶。现在看来，这一时期的交响曲还不过初具规模，音乐所刻画的是生活中比较表面的形象，创作思想还缺乏戏剧性作品应有的深度，篇幅也比较短小¨在维也纳古典乐派三杰中:¨海顿穿着仆人的衣服，在匈牙利埃斯特哈齐侯爵家当了30年乐师。他所作的交响曲，大多是供贵族娱乐的。104部交响曲中，现在还在音乐会上演奏的，几乎只限于最后的12部。这12部是他晚年两次访问伦敦时创作的，被称为《伦敦交响曲》，要比其余的交响曲显得更为成熟一些。¨莫扎特只活了35岁，在短短的一生中，写了49部交响曲，其中最重要的3部(降E大调、g小调、C大调)，也是今天音乐会上演奏得最多的3部，是在1788年的一个夏天里写出来的。比起海顿来，莫扎特是写作交响曲的后起之秀。听他的交响曲，可以感觉到已经是一个摆脱了宫廷束缚的、独立不羁的艺术家在说话了。交响曲到了贝多芬的手里，更有长足的进展，通过壮丽恢弘的形式，表达了深刻动人的思想内容。如果说，莫扎特的交响曲表现了资产阶级革命前的启蒙精神的话，那么，贝多芬的交响曲进一步反映了资产阶级革命时期的英雄形象——革命英雄在斗争中经历考验，蒙受苦难，坚定不移地走向胜利的形象。¨在贝多芬的9部交响曲里，其中第三(“英雄”)和第五(“命运”)交响曲都是写英雄的性格、理想、斗争、苦难和胜利的。第九(“合唱”)交响曲是贝多芬创作的顶峰，也是创作思想的总结，其中第四乐章加进了合唱，采用德国诗人席勒的《欢乐颂》作为歌词，唱出了全人类团结友爱的理想。从海顿稚气十足的第一部交响曲，到贝多芬悲壮宏伟的第九交响曲，其间不过经历了60年。这60年，诚如著名奥地利指挥家魏因加特纳所说，是“从愉快的娱乐性作品变为崇高的悲剧”的60年。