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问题：脂批和脂砚斋分别是什么意思？ 
回答：脂批是脂砚斋点评红楼梦的脂砚斋是个女人《红楼梦》脂评本和敦煌文献、甲骨文并称二十世纪中国史上三项重大发现，于是读者乃知有脂砚斋其人。　　令人惊异的是，脂砚斋一开始便认定《红楼梦》是「打破历来小说窠臼」的「千古未见之奇书」，「其笔则是《庄子》、《离骚》之亚」，又谓此书「深得《金瓶》堂奥」，可以说是鲁迅之前对这部文学名著作出正确评价的第一人。　　那么，脂砚斋究竟是谁？还是让我们在脂批中寻找答案。　　据红学家周汝昌缜密考证，《脂砚斋重评石头记》甲戌本是雪芹、脂砚自己的定本，这个本子有两条脂批写在作者所题「都云作者痴，谁解其中味」的眉端：　　能解者，万有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！　　而今后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣！　　两条批语充分披露了曹雪芹和脂砚斋非同寻常的关系，二人一作一评，珠联璧合，诚人生之大幸。另一条脂批则直接点明脂砚斋的女性身份：「玉兄(似指曹雪芹──引者注)若见此批，必曰：『老货！他处处不放过我，可恨，可恨！』回思将余比作钗颦等乃一知己，余何幸也！一笑。」邓遂夫作《曹雪芹续妻考》一文，谓曹公续弦乃其祖母李氏娘家兄弟李煦孙女李兰芳，李煦曾任苏州织造，后抄家，李兰芳历经丧乱与雪芹遇合，结为夫妇，乃化名脂砚斋协助丈夫写书。敦诚《挽曹雪芹》提及的「新妇」即李兰芳，也是小说中史湘云的生活原型。