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问题：登利禄之场.处运筹之界.尧舜之词.背孔孟之道然后下一句是什么啊 
然后下一句是什么啊
回答：从网上看到一篇有关文章，仅供参考  ：          朱子       孔子      姬子 五十六回《敏探春兴利除宿弊》：   宝钗笑道：“……竟没有看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都是有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词……你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗道：“底下一句呢？”探春道：“如今只断章取义，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”   关于上引，论者倒还很不少。但却都是仅就姬子一说立论，无能系统论证者。 太平闲人说：“闲人穷，藏书少，实未见《姬子》书。”太平闲人固谓其藏书少矣，笔者却见其藏书不甚少也。 王伯沆任职江南图书馆，见书不可谓不多，然犹曰：“此书俟考。” 俞平伯不复再考此书，只说：“比朱子孔子再大，只好是姬子了。殆以周公姓姬，作为顽笑。至于这四句文章乃探春信口胡诌的，大意讲做官做买卖的便得违反尧舜孔孟之道……” 李知其则认为：“姬字谐基，是说朱明朝的刘基……” 笔者的见解却又不同。 朱：指明朝、明帝、崇祯帝。从有关情况来看，是指崇祯帝。 朱子：本指朱熹，但此处是指清朝、清帝、顺治帝。从有关情况来看，是指顺治帝。 朱夫子有一篇《不自弃文》：本是朱熹之文，此当看作顺治之文。是书本谓即粪便草灰等物亦有一节之可取，不当自弃；此则转谓顺治自比粪便草灰，转谓顺治为帝即不当自弃。 孔：头号汉奸孔有德，前文指出，孔氏被写为顺治生父。 孔子：孔有德之子顺治。 越发把孔子看虚了：越发把顺治看扁了。 姬：本指宫嫔美妇，此则实指孝庄。 姬子：孝庄之子顺治。 姬子有云：“登利禄之场，处运筹之界，窃尧舜之词，背孔孟之道”：因为姬子实指顺治，所以此语实乃顺治之自供耳。俞平伯说此语泛骂官商，似甚无理。 至于宝钗所谓底下一句，估计是说顺治为了争夺天下而不惜“宋”妈，“宋”姐，“宋”妹之类，谁知道呢？ 总括而言，作者只不过变着花样戏谑孝庄顺治而已，既不必考证，亦无须上扯数千年。