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问题：什么是紫薇斗数，梅花易数？ 
回答：紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。     相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。     紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。     紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。紫微斗数的明显特点是：     １、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。     ２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。何为梅花易数     梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。数 字 吉 凶　　数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得?淼摹Ｌ嵝涯旨椎牟馑悖τ迷谑只怕牒偷缁昂怕肷希际?蚀_?o比！　　 梅花易数的起因　　宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。五行的属性五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波（可见光）的长短变化五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位）五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连八卦属性八卦属性 　   自然  方位    季节    特性   家人  肢体  动物         乾   天   西北   秋冬间    健     父    首    马         坤   地   西南   夏秋间    顺     母    腹    牛         震   雷    东     春       动    长男   足    龙         巽   风   东南   春夏间    入    长女   股    鸡           坎   水雨   北     冬      陷    次男   耳    猪         离   火日   南     夏      附    次女   目    雉         艮   山    东北  冬春间    止    少男    手    犬         兑   泽     西     秋      悦    少女    口    羊　五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金,金克木，木克土，土克水，水克火，火克金八 卦 图　　八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。　　先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。　　后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。　　设计思想是：以象涵数，以数示象。它由1至10的10个自然数构成，模拟天体星象。象分四方：左东右西，上南下北。数以点计：白点为奇数，或称天数，代表阳；黑点为偶数，或称地数，代表阴。点数由下而上，左、中、右，从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5，而天数之总和25，地数之综合为30，其差也为5。　　《洛书》由从1到9的9个自然数组成，浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央，偶数则列于四角。全图相对二侧之数，加起来均等于10，合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同，只是更为细分。