分类：社会民生-宗教
问题：释迦牟尼在佛教中的地位如来和释迦牟尼是一人吗？ 
如来和释迦牟尼是一人吗？
回答：这个问题非常好！释迦牟尼在佛教中的地位相当于耶酥在基督教（天主教）中的地位，相当于默罕默德在伊斯兰教中的地位，相当于老子在道教中的地位，相当于孔子在儒教中的地位。ta可以说是“救世主”、“教主”，在历史上看就是开创这一的人。当然信仰宗教的人都明白，开创并不意味着这种宗教在本期教主之前不存在，每个宗教都认为自己是永恒存在的教化之道，只是因为因缘条件的关系有时不显现于世间。什么是如来？佛经中说佛有十种尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。所以释迦牟尼佛即是如来。此外，在大乘佛经中，如来通常用来指“法身佛”。这又涉及一个概念“法、报、化三身佛”。怎么解释呢？通俗说吧，法身佛、报身佛、化身佛一体不二，这个和其他宗教也有个比附：佛教                   基督教（天主教）            道教＝＝                   ＝＝＝＝＝＝＝＝            ＝＝＝法身佛                 圣父                        太清报身佛                 圣灵                        上清化身佛                 圣子                        玉清佛报化三身不二         圣父圣子圣灵三位一体        老子一气化三清中国佛教信众一般怎么理解三身佛呢？请看《六祖坛经》中的开示：“何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。”“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。”“何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。”“师曰：三身者，清净法身，汝之性也。圆满报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：　　自性具三身，发明成四智。　　不离见闻缘，超然登佛地。　　吾今为汝说，谛信永无迷。　　莫学驰求者，终日说菩提。”