分类：社会民生-宗教
问题：1李老师一生在台中讲经说法四十年，他劝你学佛、劝你皈依，不劝你受? 
1 李老师一生在台中讲经说法四十年，他劝你学佛、劝你皈依，不劝你受戒，因为他老人家知道，如果你受了戒而不能持戒，你决定堕地狱。为什么？你破坏佛教形象。2 你受了五戒、受了菩萨戒，你还作恶，你还有贪嗔痴慢，你还有是非人我。那别人骂你，骂你就是骂佛、骂菩萨、骂三宝，你叫人造这种罪业，你不堕阿鼻地狱，谁堕阿鼻地狱？这个佛在《戒经》上讲得很清楚。3 现在受戒很马虎，从前不一样。从前三坛大戒，出家人三坛大戒不是一次受，是分三次。受戒之前，你要学戒；换句话说，你都能做到了，这才开始登坛受戒。你还没有做到，怎么敢受？受了，决定要做到，做不到，决定不能1 李老师一生在台中讲经说法四十年，他劝你学佛、劝你皈依，不劝你受戒，因为他老人家知道，如果你受了戒而不能持戒，你决定堕地狱。为什么？你破坏佛教形象。2 你受了五戒、受了菩萨戒，你还作恶，你还有贪嗔痴慢，你还有是非人我。那别人骂你，骂你就是骂佛、骂菩萨、骂三宝，你叫人造这种罪业，你不堕阿鼻地狱，谁堕阿鼻地狱？这个佛在《戒经》上讲得很清楚。3 现在受戒很马虎，从前不一样。从前三坛大戒，出家人三坛大戒不是一次受，是分三次。受戒之前，你要学戒；换句话说，你都能做到了，这才开始登坛受戒。你还没有做到，怎么敢受？受了，决定要做到，做不到，决定不能受。4 所以在家的五戒可以分开来受，五戒全受叫满分戒；五戒当中有一条不能做，这一条不受，受四条，叫多分戒；或者五戒里头，我只有一条能做到，两条能做到，你就受一戒、受二戒，叫少分戒，这很如法。5 你一条都做不到，决定不可以受戒，做不到的也能受，那佛教就全部崩溃了，这还成什么教？这个道理不能不懂。6 你受过三皈，你就是佛弟子！佛弟子是人中的好人，人天的好人，天人都尊敬你。为什么尊敬你？你的德行，你的修持，令诸天对你尊敬。7 你起心动念，觉而不迷、正而不邪、净而不染，这是三皈依。如果你还是迷惑颠倒，你还有贪嗔痴慢，还有邪知邪见，还有是非人我，鬼神瞧不起你，你是假的，你不是真的，这个道理不能不懂。8 所以学佛，学佛到哪里学？经教里头学。你不读经，你不学教，你到哪里去学佛？佛不在世了，佛留下来的就是遗教，我们能够依教奉行，这叫真学佛。只学佛教这个形式而不学经教，就是没有内容，这是假的，这不是真的。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 爱因斯坦曾说： “如果世界上有一个不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。” “如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” “佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。” 　　　　 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。” 他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：依教奉行是传递佛法最好的方法。
佛道是师道，师道是以孝道为基础，师道完成孝道，师道圆满孝道，这是佛法。“佛”的意思是觉悟，真正觉悟了，真正搞清楚、搞明白了。这个清楚明白，实实在在不是一桩容易的事情。

释迦牟尼佛当年在世示现的榜样，我们要细心体会，认真学习，在一生中，就能过佛菩萨的生活。这样，你就成佛、成菩萨，前途无限光明。这是诸佛如来对我们的期望，在这一生中决定可以证得，只要真正依教奉行。佛教我们做的，认真去做；佛教我们不许做的，决定不做，就能证实经上所讲的事实真相，就能得到佛法的真实受用。