分类：社会民生-宗教
问题：功德回向祖先的回向偈语是什么刚才看了《阴律无情》知道祭祀祖先不能 
刚才看了《阴律无情》知道祭祀祖先不能用肉

可是我们家一直用肉  今晚我准备念佛祭祀如何回向呢
回答： 愿以此功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍）                           〖 回向偈 〗  诵经功德殊胜行  无边胜福皆回向  普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹  十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨  摩诃般若波罗密  愿生西方净土中  九品莲华为父母  华开见佛悟无生  不退菩萨为伴侣  愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦   若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 附带一些基本常识（如果需要可以到我的共享资料里面，有很多可以帮到你的法师开示文章）：问：烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了？净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师，大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事，原则上我们不赞成，因为佛经上没有，我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对，因为纸钱只有饿鬼道才有用处，若在其它道就得不到，也没用处。若亡者真的到饿鬼道，我们反对他的家人烧纸钱给他，岂不断人财路！所以抱着既不赞成也不反对的态度。至于纸钱要烧多少，那是自己的事。但要想多烧一点，让他变成大富翁，这不太容易。譬如世间人，父母辛苦的留了很大的财产给子女，不到二、三年就全败光，这是大有人在。可见得能否成为富人或富鬼，是前生修积的，如果前生没有修因，纵然有财也很难保住，这些道理我们要懂。问：梦到死去的家属，是否他有求于我们？净空法师答：对，这是他有求于你，求你帮助他。帮助他最好的方法，是以诵经、念佛的功德回向给他。一般非学佛的人，不懂佛法的人，遇到这样的事情，就烧一点纸钱纪念，也行！问：若以往曾向某人借钱，而此人已往生，这种状况应该如何处置？净空法师答：你应该连本带利，完全为他做功德回向，这就非常之好，他会很感谢你。做功德最殊胜的是流通法宝，就是做弘法利生的工作，这是最大的利益。问：每天在家中佛堂做早、晚课，已经过世的亲人，能否听到？净空法师答：这个问题要问你自己，不能问别人。为什么？诚则灵，你真诚去做，已经过世的亲人就得到利益。问：在佛门中超荐祖先，要做几次？如何才知道有没有效果？净空法师答：要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到那一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，寿命短的是一千岁。如果我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而已。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度；在地狱道就没办法了。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显着。问：在同一时间、不同的道场写超度牌位，对亡者有否不良影响？净空法师答：没有什么不良影响，有诚意都好。问：现在正是农历七月，俗称鬼月，寺庙里都有举办中元普度，或盂兰盆会，不知中元普度与盂兰盆会是否一样？盂兰盆会的真实义何在？净空法师答：这个诸位可以去读《盂兰盆经》。盂兰盆是梵语，意思是挽救悬倒，不是一个盆。特别是堕落在恶道里的众生，那个苦难就好象倒吊在那个地方，这是佛菩萨以大慈大悲见到这个状况。我们怎样来挽救他，这是普度的一种仪式，一定要明了。但是这个普度，经上讲得很清楚，一定要在三宝门中修福，修福一定要如理如法，才能真正解救他们的困苦。