分类：社会民生-宗教
问题：念佛是修心还是修路？你打蚊子吗？如果说念佛是修心，那就好解释了， 
如果说念佛是修心，那就好解释了，让人乐于向善。如果说念佛是为了追寻佛的道路而念，我就有疑惑了，那不就成了考试了吗？问题：1.行善可以完全代替念经吗？2.我原来问过一个问题，现在换个方式再问一遍，假如现在处于一个不利条件，就好比我们在南极，我们只能杀生吃肉才能活下去，如果你是念佛的人，你生活在那里，你是选择杀生而活还是宁愿饿死？是杀生呢还是自杀？3.佛说万物都包含大千世界，沙石里都包含世界，那么就是说植物也是有生命的，也一样需要生息繁衍，植物被吃也会死，既然众生平等，又为什么吃植物是食，吃动物是杀？4.在现在这个社如果说念佛是修心，那就好解释了，让人乐于向善。如果说念佛是为了追寻佛的道路而念，我就有疑惑了，那不就成了考试了吗？问题：1.行善可以完全代替念经吗？2.我原来问过一个问题，现在换个方式再问一遍，假如现在处于一个不利条件，就好比我们在南极，我们只能杀生吃肉才能活下去，如果你是念佛的人，你生活在那里，你是选择杀生而活还是宁愿饿死？是杀生呢还是自杀？3.佛说万物都包含大千世界，沙石里都包含世界，那么就是说植物也是有生命的，也一样需要生息繁衍，植物被吃也会死，既然众生平等，又为什么吃植物是食，吃动物是杀？4.在现在这个社会上，不信佛的人有很多，但是做善事的人也不少，佛会保佑这些不信佛而做善事的人吗？5.如果你是念佛之人，别人因为不清楚而送给你肉，你也因为某些原因无法退掉，那么你如何处理这肉？扔掉？吃掉？送给别人吃？（扔掉的话就是浪费啊；吃掉的话就是破荤戒啊；让别人吃的话就是祸害别人啊，如果说是为了让别人不再去另买肉，别人也会说这是念佛人请我吃肉啊）6.你打蚊子吗？你家有老鼠吗？如果有个蚊子来叮你，吸你的血为食，你打的话是杀生，不打的话它又靠你的血为营养生出更多的蚊子来叮你，你又不打的话，会再生出更多的蚊子叮更多的人，换句话说，你不打死一个蚊子，就会增加千百个蚊子叮别人，或被别人打死。如果你家有老鼠，你是赶走它？养着它？或者养猫？赶走的话，那它就要去别人家，或被别人打死；你如果要发善心把它养起来的话，那它就会肆意的繁殖出大量的同类，就更不好办了；再就是让猫把老鼠吃掉？再附带问问寺院里是怎么做的。7.身为念佛人的你，能否告诉我，你是多少岁开始念佛？念了几年？现在你的工作是什么？你念佛的目的是什么？谢谢
回答：念佛既是修心又是修路！一般同样的精进念佛，善人往生的几率大，因为临终业障少。1、行善不能代替念佛，往生的关键是信、愿、行，缺一不可。你不愿往生，佛自然不会绑架你去极乐世界，不信当然就不会愿，更不用说行了。而行的主要功课是念佛。2、假如现在处于一个不利条件，是破戒得生还是受戒得死，这看每个行者的的信念了，但是自己杀生，当然是破接了；佛开许过三净肉的。3、植物虽有生命，但是不是有情众生，没有和情绪，当然也不参与六道轮回。但是清净比丘不踏生草，何况手拔？也就是为了爱护以草地为家的有情众生的。4、关于佛是否保佑不信佛的善人，这是你的误解，任何人的因果要自己负担，不是佛说要保佑你或惩罚你的。善人有善报是肯定的，四大皆空，唯因果不空。5、别人送肉，可以明确告知自己学佛，不吃肉，不接受；你告知自己学佛，别人不该勉强的。6、蚊子、老鼠，肯定杀不得，如法的做法是为他们念佛，让他们皈依，并早日命终脱离畜生道。因果是不空的，如果你发大乘菩提心，为其他众生的缘故杀他们，那么杀生的果自然要报，菩提心的果也会报的，但是发心为众生，成菩提道，那是以后的事情。寺院肯定不会杀他们的、