分类：社会民生-宗教
问题：陈嘉庚先生/念念为人想？1世间一切苦难众生，我们要尽心尽力地帮助 
1 世间一切苦难众生，我们要尽心尽力地帮助他们。帮助他们脱离贫困，这里面需要物质的帮助，更重要的，需要教学的帮助。2 诸位要知道，物质的帮助，只是帮助一时，只能帮他解决眼前的痛苦。中国古人说得很好，“济难不济贫”，他眼前有灾难我们可以救济他，贫穷没有办法救。贫穷要救的话，那是他一生的事情。3 可是贫穷怎么帮忙？他，教他技术能力。有了技术能力，他自己可以独立谋生。所以，办学校是济贫唯一的方法。办学校帮助他破迷开悟，他觉悟了，就能过圆满幸福的生活。4 新加坡过去有一位大财主，陈嘉庚先生，在南洋，大家都知道他。他白手起家发了大财，1 世间一切苦难众生，我们要尽心尽力地帮助他们。帮助他们脱离贫困，这里面需要物质的帮助，更重要的，需要教学的帮助。2 诸位要知道，物质的帮助，只是帮助一时，只能帮他解决眼前的痛苦。中国古人说得很好，“济难不济贫”，他眼前有灾难我们可以救济他，贫穷没有办法救。贫穷要救的话，那是他一生的事情。3 可是贫穷怎么帮忙？他，教他技术能力。有了技术能力，他自己可以独立谋生。所以，办学校是济贫唯一的方法。办学校帮助他破迷开悟，他觉悟了，就能过圆满幸福的生活。4 新加坡过去有一位大财主，陈嘉庚先生，在南洋，大家都知道他。他白手起家发了大财，可是自己的生活非常节俭。他自己有钱，他不享受。他年纪老了，去检查身体，医生发现他营养不良。他这么富有，钱到哪里去了？全做社会慈善事业。5 新加坡南洋大学，现已改名为南洋理工大学，就是他办的。在国内，他在自己的家乡，到处兴办学校，提倡教育，帮助苦难的人。6 新加坡居士林李木源告诉我，坐飞机的时候，他儿子坐头等舱，他自己坐经济舱，下了飞机，他跟儿子讲：“我们同时到达，何必花那么多冤枉钱？并不是说你花多钱，你就比我早到。”所以，这老人不一样。7 听说他儿子有一次被强盗绑票，强盗提出条件要多少赎金。他通知强盗：“你把我儿子杀掉好了，我一分钱也不会给他。我的钱全部拿来做公益慈善事业，决不给后代！”那个强盗接到通知，把他的儿子放了。8 陈嘉庚先生，真正做社会慈善福利事业，念念为人想、为社会想，没有为自己，所以今天在南洋，提到陈老先生，哪一个不尊敬？---------------净空法师 《轻松学佛法》系列真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：陈嘉庚身居异邦，心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办等公益事业，以尽国民天职。早于1913年在家乡创办集美小学，后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校，统称为“集美学校”。1921年，陈嘉庚创办厦门大学，亲自选择校址、校长，主持建筑校舍，以及高薪聘请师资等，设文、理、法、商、教育等五院十七系，为海内外培养高等人才。在侨居地新加坡亦倡办和赞助许多学校，形成陈嘉庚广泛的开放型教育体系。尽管遇世界经济危机，企办业经营未能转机，他仍多方筹措校费，百折不挠维持办学。1932年，当外国财团答应以停止支持厦门大学和集美学校为条件保护其企业经营，即遭他断然拒绝。直至1937年春无力支持，遂无条件地将厦门大学献给政府。厦门大学改为“国立”后，他极为关注其发展。1940年回国慰问期间，还特地到迁往内地长汀的学校视察；1949年归国亦来校访问；1952年定居集美后，仍继续募资、筹划扩建学校规模。在他的倡导下，许多华侨捐资兴学蔚然成风，影响深远。他不但为教育事业鞠躬尽瘁，而且具有卓越的教育思想，提倡学生要在德育、智育、体育诸方面全面发展，倡办职业技术教育，高度重视师范教育，以及重视校长、教师在办学中的决定作用等等。他还推行社会教育，亲建集美鳌园“博物大观”和倡建厦门华侨博物院等。同时在抗战期间在海外募集资金、购买飞机支援抗战，还严厉抨击汪精卫的卖国行径，民心一振。陈嘉庚先生被毛主席誉为:华侨旗帜,民族光辉! 身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么？不学传统文化，不知道道德已经很久了。到底什么是道德？我现在做个汇报。道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。我们现在把树都砍掉盖大楼，搞房地产，就破坏了自然规律。有一个词叫人定胜天，对它真正的意思大家一直误会了。现在理解就是人一定能够战胜自然界，真是这个意思吗？不是。定是指安定。安定什么？安定自己的本分，安定自己的身份。你是当老师的，就好好当老师，别在外面开个公司；你是售货员，好好的卖东西，不要忙着炒股票；你是医生，就好好给人看病，不要琢磨着多收点红包。人定胜天就是人心安定了，人安守自己的本分了，人们体现出的凝聚力能够超过自然界。当妈妈好好的当妈妈，当孩子就好好的当孩子，都安定了，这个家就兴盛了。还有一个词叫“仁者无敌”，很多人也误会了这句话。说什么打遍天下无敌手的人，就是仁者无敌，其实不是这个意思。仁者无敌就是真正仁慈的人眼中没有敌人。而不是看这个不顺眼，看那个不顺眼，这个我要报复，这个我要打击。当我们看到“仁者无敌”这四个字的时候，我们应该反省：我惭愧，我还不够仁慈，我的心还不够仁爱。不仁慈你就有灾难啊。我们再看什么叫三纲五常？父为子纲、夫为妻纲、君为臣纲。什么意思？父为子纲，纲是什么意思？榜样，就是你当父母、当长辈的你是孩子的榜样；当丈夫的是当妻子，太太的榜样；做领导的是做下级的榜样。您说这三句话不好吗？它不是说压迫年轻人、压迫下属，完全误会了，他是对为人父母、为人长辈、为人领导、为人君、为人师、为人夫的提出来的责任和要求啊。诸如这样的误会很多。宗教的合理内核是教人从善，其魅力来自心志引导的行为因果报应。尽管宗教因果灵验无法在现实中准确克隆，但是宗教活动引导的诸多善举已经使社会平添许多和谐之美。