分类：社会民生-其他社会话题
问题：如何正确理解“既想当婊子又想立牌坊”这句中国俗语？ 
回答：是"既想当婊子又想立牌坊 "吧以下是转载的:“既想当婊子，又想立牌坊。”这句国人俱知的话，听来却令我心里不是滋味。 　　当婊子怎么了，当婊子就应该低人一等吗？我们先从婊子是怎么来的查起。随便翻翻，就可以得出这样的答案，婊子原本就是国家和政治家们制造出来的，是为国家和政治家服务的。《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾（就是婊子）七百，征其夜合之资，以充国用。”以充国用，就是婊子晚上挣的钱给谁在用，是国家。婊子为谁在用，当然就是你我这样的普罗大众了。如果你不耻为伍，就不提你了。想想看，当我到青楼，嫖了婊子，发泄了自己，爽了自己，同时不知不觉中却支援了国家建设，你说嫖婊子应该不应该，婊子伟大不伟大。 　　在过去，婊子不是谁想招就能招的，谁想用就能用的。她们和三公四卿一样，属国家序列，是国家的固定资产。也就是当今的公务员了。可就是这样的公务员，在为国家建设做出巨大贡献的同时，却一直享受不到公务员平等的待遇。做为政治家的王安石本人，就曾在别人请他吃饭以妓作陪时，拒绝入席；可能大家还很难知道，酒家原来是官办的，其目的就是推销政府造的酒，“以充国用”。而这一政策的制定者就是这位立身谨严的政治家王安石老兄。如果把“既想当婊子，又想立牌坊”给王安石用上，是最合适不过了。 而作为那时官妓的婊子，且不说评人民优秀的公务员和人民公仆了，但靠吃软饭过活的国家就应该对她们公平点，客气点，不应对她们抹黑。当时的当政者不仅不这样做，反而把一切污秽之词全用到婊子身上，什么婊子是祸水，什么丢了祖宗的脸，无不登峰造极。好像不骂骂婊子，就不能表明自身高浩，自身道德高尚似的。这些道德先生，多是那个时代的政治家和道德家，他们白天上边嘴上骂，晚上下边ＪＪ就忍不住要上青楼了，去寻求那份刺激，那份苟合。身在台湾的李敖先生就一针见血地说：当婊子以血肉之躯，“以充国用”，对国家建设的确功不可没。 　　所以说，骂婊子越凶的人，我就越怀疑他为人的虚伪，就越是应该被骂。婊子就是婊子，从不粉饰出卖人身为生的道行，她们的行业虽不算高雅，可在一百三十六行中也占一行，也是一份工作啊。她们大都是出身寒门，大都是迫不得以。但是他们出卖身体，可决不出卖灵魂。人大一位专门研究现代妓女的老先生在座客央视时，就旗帜鲜明地说：“都说小姐无情，那是因为你是嫖客，你是来发泄的，所以对你无情。”可她们也有自己的真情。还是在央视，叫阿丘的小子就披露了一个兰州小姐的十几本日记。在日记里，字里行间无时无刻不充了对他老公的爱。你能说婊子无情吗？ 　　其实，当政者者和道德家们忘了自己和婊子同行，后者不过是出卖身体。而前者往往和婊子一样，可以毫不犹豫象婊子出卖身体一样出卖灵魂，以达自身飞黄腾达的目的。只不过前者会粉饰灵魂出卖，后者不会粉饰身体出卖。会粉饰就是会政治，就可以向上爬；不会粉饰，你就不会政治。这就是当政者和道德家们与婊子之间根本的区别吧。所以谁高尚，谁卑鄙不言自明了。 　　所以当婊子就是为其利，质朴真实。为她们立牌坊，不比为一些靠出卖灵魂的人立碑更有宏杨道德的价值吗？