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问题：请大家客观评价吴佩孚吴佩孚是个民族情结极重的，哲学家的深思熟虑和 
吴佩孚是个民族情结极重的，家的深思熟虑和老练果敢的政治家以及天才的军事战略家的智慧集于一身的军阀，大家发表意见！
回答：一、一言保故宫民国时的民主，总有些不好理解的地方。当时的国会，居然通过决议，要把紫禁城里最精华的太和殿、中和殿和保和殿拆毁，在原地建设所谓的西式议会大厦。洛阳吴大帅惊闻此讯，立马直接把一封电报拍给了大总统、总理、内务总长、财政总长四位，而偏偏不给当事者——参众两院院长！电文依然是掷地有声的吴氏风格：“何忍以数百年之故宫供数人中饱之资乎？务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。无任欣幸。盼祷之至！”老吴是谁？一句就管用了，各报刊登载了吴氏通电后，颂扬吴帅之声鹊起，抨击国会之议潮涌，“保存此大地百国之瑰宝”的一句让国会议院们噤若寒蝉，故宫三大殿方幸免一劫。二.三不大帅——不借外债，不入租界，不纳小妾不借外债：现在的教科书上说直系获得了英美的支持。其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。部下劝他到租界里躲躲，他不听。1937年，日本占领北京，蒋介石劝他南下，他回电说：“世上有桃源则去，未有则不去”，有人劝他搬进天津租界，他不去。1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。更难能可贵的是，两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。1922年，一个德国贵族女子，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子还不死心，回到上海，不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。三.不当汉奸吴佩孚是日本人拉拢的重点，早在他1924战败下台时，日本人就表示要出钱帮他东山再起，吴佩孚当时就拒绝了：“这是中国人自己的事，不用外人插手。”比起挟洋自重的人来真是让人肃然起敬。1937北京被占领了后，身在北京的吴佩孚就更加显眼。日本人制订了“南唐北吴”计划，要其出山，但吴佩孚表示，日本人不撤兵就不从政：“我文天祥还是做得了的。”1938年，汪精卫投敌后，日本人又指定了“汪吴计划”，并派汪大汉奸找他协商事宜，吴佩孚找了各种借口，就是不和汪精卫见面，回信：“公果能再回重庆，通电往来可也。”，真是对汉奸的绝好讽刺。1938年，台儿庄大捷后，他给蒋介石发电报表示祝贺，并希望再接再厉，光复山河。所谓的“吴佩孚工作”，耗资三千多万日元。日本人也有阴招，它们越俎代疱地在北京什锦花园为吴佩孚安排过一次记者招待会，并提前自拟了“吴氏对时局的意见”的打印讲演稿，给各国记者，内容十分不堪。吴佩孚发现不对，立刻推翻该文，临场发挥的提出：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵，二、中华民国应保持领土和主权之完整，三、日本应以重庆(国民政府)为全面议和交涉对手。”。日本人急忙封杀报道，但还是有一家美国报纸报道了。恼怒的日本人终于绝望了，这位中国将领断乎不会屈服了。四.民族主义清朝时，年少的穷秀才吴佩孚在家乡的蓬莱阁前看到了被日本人在甲午战争中炸毁的楼宇，愤然写下了“何日提劲旅，收复旧山河”的诗句。1917年，张勋复辟，段琪瑞和曹琨都发兵讨伐，第一个攻入北京的就是吴佩孚团长。吴佩孚对“驱逐靼虏，恢复中华”是相当拥护的，他心里有的大汉民族主义的思想，是不能容忍满清复辟的。1919年，五四爆发，青年学生要求北洋政府不要在巴黎和约上签字，得到了全国各阶层的支持，在军界中，吴佩孚就是一个支持者。1922年，第一次直奉战争反直“奉皖孙”三角同盟惨败，于是苏联人在拉拢广州国民党的同时也开始拉拢吴佩孚，两次表示愿意出钱出顾问帮助他。但吴佩孚和一拍即合的国民党不同，他觉得，苏联人的赤化终究会摧毁儒家的中国，而且他更不愿失去外蒙。对吴绝望后，苏联人才开始专一对广州孙中山的支持。1923年，吴佩孚在洛阳开学练兵，对着一群年青的学生大呼：“我要把你们培养出一百个将军来，把中国失去的土地都收回来！”底下的青年学生大呼“大帅万岁！”1932年，西北五省的军阀联名上书，推举吴佩孚出山领导对日抗战。吴佩孚也表示要：“舍此残生以御国辱。”吴佩孚失败的原因关于吴的个人悲剧，1987年，中华书局修订的《中华民国史》中有一段中肯的评论：即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”，也是满脑子的封建思想。他最崇拜关羽，在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下，他明知曹锟当总统的时机尚未成熟，虽曾极力表示反对，但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。吴在直系三派中（指曹琨，吴佩孚，孙传芳）兵力最强，曹锟实际上不是他的对手，但吴就是不敢取而代之，始终被曹氏家族牵着鼻子走，最后一同走进火炕，成了曹锟的殉葬品。其实，吴佩孚最终成为悲剧人物，确实原因就是他太固执于头脑里的封建传统观念了，他的很多做法很象矜持自傲的关羽无论主公如何无能，他决不取而代之————老上司曹锟那么不受人爱戴，入主中南海后妻妾满床，只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的(在洛阳)也不愿“犯上作乱”；无论局势如此变化，他决不改弦更张————1924年，当惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他的顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手对付危局，他却大谈“千古不磨之成文宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚决不做违背四千年“成文宪章”的事；无论叛将如何讨饶，他决不宽恕容纳————冯氏的国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是瞻”。但他接到通电后，却只批了四个大字：“全体缴械”，愣是把送上门来的大礼掷出门外，生生逼得国民军又变成一块又砸回来的石头；无论外力是否可借，他决不稍加利用————苏联人、日本人都没住声儿地拉拢他，都想赔本武装他的部队，但被他一概拒绝（在这一点上，他既不如蒋介石，也不如冯玉祥，人家是借了老毛子的资金壮大了自己，然后，再翻脸不认人。）