分类：社会民生-宗教
问题：什么叫大彻大悟？1佛法，永远是积极的，永远是帮助一切众生破迷开悟 
1 佛法，永远是积极的，永远是帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这是我们应当要晓得的。 2 诸佛菩萨应化在世间，目的只有一个，就是希望帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐、圆成佛道。 3 诸佛菩萨随类现身，他没有身这个概念，他的身是应化身，应化身是他受用身，是度化众生用的。 4 我们凡夫这个身，起心动念都为我，我的利益，所以是轮回身，业报身。诸位要是把这个念头转过来，你现在这个身就从业报身，一下转变成佛菩萨的应化身，就看你会不会转。 5 这一转变过来，我这个身就成了度化一切众生，帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐、求生净土、圆成佛道1 佛法，永远是积极的，永远是帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这是我们应当要晓得的。 2 诸佛菩萨应化在世间，目的只有一个，就是希望帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐、圆成佛道。 3 诸佛菩萨随类现身，他没有身这个概念，他的身是应化身，应化身是他受用身，是度化众生用的。 4 我们凡夫这个身，起心动念都为我，我的利益，所以是轮回身，业报身。诸位要是把这个念头转过来，你现在这个身就从业报身，一下转变成佛菩萨的应化身，就看你会不会转。 5 这一转变过来，我这个身就成了度化一切众生，帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐、求生净土、圆成佛道的一个工具。 6 我们学佛，求生净土是第一殊胜！我们的目标，近程的，是个人幸福、家庭美满、社会和谐、世界和平；远程的，我们要生西方净土，永脱轮回。 7 我们深受佛的恩惠，我们以弘扬佛法为天职，积极帮助一切众生破迷开悟、求生净土。破迷开悟为什么要连上求生净土？这里头有道理，因为唯有真正觉悟的人，他才会求生净土。 8 换句话说，无论他修学哪个法门，功夫再好，得三昧、明心见性，如果他不求生净土，他没有真的彻悟。所以要晓得，真正彻底觉悟，没有一个不求生净土的！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔 有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：现在学佛者修净土法门的人最普遍，因为简单容易，还可以临终带业往生。人们都有一样的共同点，不愿让自己辛苦，而且能在依赖和寄托中过的安然舒适。往往人们信仰的目的是把自己的思想和精神寄托在信仰上来弥补心里的空虚和不安。念佛的人们大多数也一样，把自己的未来寄托在往生净土上，让心里能得到安慰。真正了解了净土法门，才明白往生净土不是只用信仰和义气所能达到的，往生净土是修学体系圆满次第完善的法门。经云：“心净则佛土净。”修持净土法门包括带业往生，也得具备“信、愿、行”三种资粮。1、真信，是无疑的，要想达到无疑，就必须了解净土宗的理论思想。心净是最基本的条件，心不净和净土肯定是无缘的。什么是心净呢？没有了贪嗔痴是为净。贪嗔痴会让我们的思想变得自私和愚昧，和净土世界不相应。2、是切愿，愿力不是思念和想象，是没有妄想不散乱的坚固定心所发的愿。3，是正行，就是发菩提心，聚集资粮。菩提心能消灭自私心，聚集资粮是念佛、做利益众生的一切功德，行菩萨道。往生净土有四种缘，1，发菩提心。2、忆佛念佛。3、发愿、4、聚集资粮。具备这四种缘就能往生、与净土相应。因为净土是诸上善人聚会之处，佛菩萨庄严的圣地，不是自私不善之人的寄托处。念佛只是往生的一种缘，生净土还需要思想境界的修养和慈悲的完善，往生的四种缘就是转换贪嗔痴为菩提心的，只有心净了境界改善了，净土才能显现。带业是指带着三善道的业，三恶道业是往生不到净土的。