分类：生活-生活常识
问题：怎么才能使生活更有意义呢 
回答：要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想，人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来他消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上出现类似人的动物。）有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但如果你是理智的、讲事实的，就不得不承认：自己会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想，如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己的、自我的，这个命题才具有意义。就是说，人活着的目的，只能是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。这才是命题的唯一正确的着落点再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“大我”（后边将谈及）部分。因为个人的生物本能具有先天的自我性，他后天个人思想的形成也都有其独特性。这就形成了个人人生观中的“小我”部分。而且人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着（这种选择形成个人人生观的独特性）：１、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）个人世间处事时，总是在两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只不过个人的世界观不同，认识不同，也就侧重程度不相同。有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。从人类的生存是每个“我”的生存的总和的意义上来说，“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！他们虽然辜负了自己的“机遇”，但毕竟完成了人类一分子的生存过程，只要他真的“无欲无求”，也倒无可厚非。作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。　　总而言之，人活着的目的，只能相对而言，那就是如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。一个人应该有这种理智的观念。至于是大我还是小我，是积极还是消极，各人各有侧重。各自的爱好、特长、感情、倾向、环境的不同会让各人生观多姿多彩。