分类：教育/科学-学习帮助
问题：谁来帮我翻译一下《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰：“士当以识器为先，一 
《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰：“士当以识器为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言，便绝应酬，所以养其器识而不堕于文人也，悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于识器邪？中孚为其先妣求传再三，终已辞之，盖为此一人一家之事，而无关于经术政理之大，则不作也。韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状既为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣。今犹未敢许也。此非仆之言，当日刘叉已讥之。谨此奉闻。
回答：《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰：“士当以识器为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言，便绝应酬，所以养其器识而不堕于文人也，悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于识器邪？中孚为其先妣求传再三，终已辞之，盖为此一人一家之事，而无关于经术政理之大，则不作也。韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状既为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣。今犹未敢许也。此非仆之言，当日刘叉已讥之。谨此奉闻。翻译：《宋史》上讲刘忠肃常常告诫他的弟子们说：“读书人应当把培养气度作为首要任务，一旦成为文人，就不值得称道了。”我自从读到这话，便谢绝一切应酬文字用来培养气度以免堕落为文人，所以在室内挂牌来拒绝来请求写墓志的人，别人都知道这事，您还不知道吗？或者随波逐流地去做，却对培养气度没有妨害呢？中孚先生替他已死的母亲再三请我写传，我最终还是推辞了，大概因为为了一人一家的事，和治国安邦没有很大关系，于是不写。韩愈能改变前代柔弱的文风，如果只写了《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》这些文章，一切铭类文章谢绝不写。那他确实可以称得上近代文坛上的泰山北斗。我现在还不敢相信。这不是我才说的，当时刘叉几就批评他了。恭敬地写上这篇文章向您禀告。