分类：社会民生-宗教
问题：在念阿弥陀佛名号时~自己念阿弥陀佛比较快时,老是听到自己念的佛号 
自己念比较快时,老是听到自己念的佛号是：佛阿弥陀`佛阿弥陀，以至于最后念慢时也是如此。如何解释！
回答：阿弥陀佛！的确佛号要想念好非常不容易，这要有正确的修学方法。念佛时，一定要万缘放下，心里只有佛号，心只专注于佛号。您所说的这种情况，说明您心里很着急，这是妄念，为什么要这么急呢？跟谁比赛吗？念佛不能图快，不能光图数量，不求质量！哪怕念得慢一点，念得清清楚楚，了了分明，念一句是一句，念一句就要收到一句的效果，这样都比匆匆忙忙地念千句万句有真实的功效。古大德教导我们，“口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然”。念佛千万不能急！另外，平时的助修也非常重要，当中一定要看破放下，放下自己的烦恼习气，改过自新，这样自己心里逐渐才会变清净，烦恼轻，智慧长，念佛才会有进步，否则念佛是不会得力的。希望我们共勉。补充：我们学佛学什么？就是学“看破、放下”，世间的一切都是假的，《金刚经》上佛告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄”，“金钱”、“利益”是什么，假的，生带不来一分钱，死更不能带一分一厘走，何必执着，何必为此烦恼？！“财色名食睡”，地狱五条根，是“五盖”，盖覆了我们的自性。这些都是假的，人的贪爱不出这五种东西。贪这些东西，就必定要造业，造业就必定要堕落。心里有这些东西，念佛不能相应啊！什么叫念佛？口里念佛号，心里一定要思佛想佛，常常想我们自己到底像不像佛，哪里不像佛，一定要依照佛的标准来改过自新，这才叫学佛念佛，这样念佛才能相应，否则念再多的佛号，那仅仅是口善而已，于死生大事，于往生大事毫不相干啊！希望您能明白这个道理！我们为什么念佛？还不是为了求脱离生死，带业往生净土，然后乘愿再来度众生吗？我们的一切都在西方极乐世界，这个世界的一切还有什么不能舍弃放下的呢？工作中利益的问题，不要去计较，总是先人后己就好，要能忍让，佛语说，命里有时终须有，命里无时莫强求，一饮一啄，莫非前定，有什么好烦恼的呢？是您的，别人怎么抢也抢不走，今天不给，明天会给，这里不给，别处会给。您烦恼，您计较，财富也不会多一分，相反，您不烦恼，不计较，财富也不会少一分，哪怕把它全部舍弃，布施掉，您的福报不仅没有减少，而且会增加，将来得到的会比您舍出去的更多，这是最好的“投资”！这个道理没有几个人明白？！我们学佛应当明白这个道理，财富从哪里来，从“布施”来！人们供奉的“财神”，范蠡的故事不知您是否知道，他做生意，赚了钱，就把这些钱全部布施掉，然后又白手起家，没多久，做生意又赚了大钱，然后又把钱散掉，又重新开始，没多久，又发了财，如此“三聚三散”。这种不执著于钱财的精神是我们应当学习的。至于周围的那些人，他们有贪嗔痴，我们自己绝对不能有，决不能把别人的缺点，别人的恶言恶行恶事，放在我们自己心里，如果天天想别人的贪嗔痴，不等于我们自己也造了贪嗔痴的罪业吗？他们贪嗔痴，将来堕三途，堕地狱，与我们不相干，我们不仅不能起烦恼，反而要发大慈悲心，怜悯他们，宽容他们，因为他们没有接受圣贤教育，我们应当发心，利用一切机缘劝导他们，如果不听，自己绝对不烦恼，决不放在心上，等将来有机缘，甚至来生来世，我们成就后一定来度他们。六祖慧能教导我们，“若真修道人，不见世间过”，“不见”不是“不看”，而是“不放在心上”！学佛不是用来“逃避”的，是从根本上来纠正我们错误的想法、说法、做法、看法的，现在有很多人是用来消遣的，当成兴趣来看待，当成知识来学，这都是错误的。佛法是用来帮助我们解决生死问题的，帮助众生往生西方极乐世界的，如果不为这两件大事，那学佛就学偏了，是舍了西瓜，拣了芝麻！念佛念四字、六字，都可，念“十念法”亦可，关键在于您这样念，心是否能漫漫静下来、定下来，如果可以，那这对您来说就是最好的方法。念佛没有定法，只要能念到一心不乱，最低限度念到功夫成片，这个方法对自己就是最好的方法！以上意见供您参考，希望我们共勉。感恩！南无阿弥陀佛