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问题：一个关于岳飞的问题昨天看到曹聚仁先生的一篇文章，其中提到岳飞即使 
昨天看到曹聚仁先生的一篇文章，其中提到岳飞即使不被陷害，也很难北伐成功，理由是“和他同时的人早有论述，是因为他的军队不行，纪律很坏”。原文是一篇游记，除此之外再无一语说明，而我们的通常印象是：岳家军是以军纪严明著称的。我想知道曹先生根据的是谁的论述？原文如何？
回答：     嗯，这位曹先生根据的是吕思勉（史学家，范文澜的老师，后居台湾）的著作《自修用白话本国史》发表的这种见解，由于这位曹先生开始是康德的信徒，后来又变成房龙的信徒，一崇拜之下差点给整出个《东方人类故事》出来，哈哈哈，并且人所共知，曹先生和周先生私交也很好，很有共同语言，所以曹先生到后期给我感觉就是偏激，有些时侯偏听偏信。　　吕思勉做学问是很好的，学识和为人都令人佩服，我这里能够查找到的吕思勉的原文是这样的：“（岳飞）等人招群盗而用之,军纪败坏,将骄卒惰,实不堪依靠;以当日之局势,除议和外别无他策……”不过，三十先说一句：他可能也忘记了这位朱熹老夫子和岳飞同为古人，却不是一路子人，说出一些对岳飞不利的话也很正常。　　范文澜是他的徒弟，后来成长为带“主义”的史学家，他长大后也写了一篇《大丈夫》，把岳飞描写得正义凛然，“飞事亲至孝，家无妾侍，或问天下何时太平，飞答：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下自然太平。”军令严肃，常训诸将道：“我的命令天不能移，地不能动，违者按军法。”士卒取民麻一缕，立斩示众。军中口号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”凡有赏犒，分给军吏，秋毫不私。善用少击众，先谋后战，战必克捷，猝然遇敌，坚定不动，金人称：“撼山易，撼岳家军难。”　　　要真正了解和还原这段历史，恐怕还是要把《宋史》和《金史》摆到一起来读才最有说服力。元三十最相信一句话所谓“历史从来都是胜利者的历史”，就算历史上有记载“撼山易，撼岳家军难。”我也要看这是《宋史》还是《金史》上的记载，这一点至关重要，也就是我们在考古中所说的互相佐证。　　后人所了解的岳飞,主要来源一是《宋史》，一是岳柯（岳飞的孙子）写得的《金陀粹编》，再一是脍炙人口的《说岳全传》，小说是不可信的，而《金陀粹编》记载岳飞事迹虽然详尽，却是孙子在写爷爷的故事，目的是为其祖父辩诬，不合史实之处主观臆造甚多，按照我们对中国人写书的了解，自然也不敢尽信。     岳飞一开始所带部队的军纪开始并不好，如一群乌合之众,掳掠劫夺，只要能生存，什么都干,被称为岳家军那是后来的事.