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问题：《孟子》的辱皆自取原文是什么请谁给提供这个“辱皆自取”的原文是什 
请谁给提供这个“辱皆自取”的原文是什么？译成是：　　爱别人却得不到亲近，反问自己是否仁；治理人民而不能得到听从，反问自己是否智；礼待他人却得不到回报，反问自己是否敬。凡是自己所作所为得不到应有的效果，都要从自身来寻找原因，自身端正了，天下自然就归服了。《诗》说：“一直和天命相符，靠自己寻求更多的幸福。” 　　不仁的人能和他交谈吗？他们苟安于危境，幸灾乐祸，耽乐在危难之中。如果不仁的人可以交谈匡正，还怎会有国破家亡的事呢？有童谣唱道：“清澈的沧浪水啊，能够用来洗我的帽带；混浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。”孔子说：“后生们听着，水清请谁给提供这个“辱皆自取”的原文是什么？译成是：　　爱别人却得不到亲近，反问自己是否仁；治理人民而不能得到听从，反问自己是否智；礼待他人却得不到回报，反问自己是否敬。凡是自己所作所为得不到应有的效果，都要从自身来寻找原因，自身端正了，天下自然就归服了。《诗》说：“一直和天命相符，靠自己寻求更多的幸福。” 　　不仁的人能和他交谈吗？他们苟安于危境，幸灾乐祸，耽乐在危难之中。如果不仁的人可以交谈匡正，还怎会有国破家亡的事呢？有童谣唱道：“清澈的沧浪水啊，能够用来洗我的帽带；混浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。”孔子说：“后生们听着，水清洗帽子，水浊洗双脚，这都是水自身原因造成的。”人必定是自辱了然后别人才能侮辱你；家庭必定自己毁了然后别人才能来毁坏你；国家必定是自己搞坏了然后别人才能来攻伐你。《太甲》说：“上天降灾还可以躲避，自己造成灾祸却无法逃避。”说的就是这个意思。 
回答：   出自<<孟子·离娄上>>

  
   孟子曰：「爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：『永言配命，自求多福。』」 
 

   孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。