分类：社会民生-宗教
问题：1佛在经上教给我们，“孝养父母，奉事师长”，做儿女的一定要尽孝，? 
1 佛在经上教给我们，“孝养父母，奉事师长”，做儿女的一定要尽孝，做学生的一定要尊师。你从历史上去看，古今中外，没有一个不孝父母的人能有成就，没有一个背师叛道的人能有成就。 2 现前这个社会，我们冷静仔细观察，不孝父母，在这个社会上太普遍了。父母得了重病，最需要人照顾的时候，儿孙不在身边。他家人知不知道？知道。老了，随他去！ 3 算是孝顺的儿孙，寄一点钱给你，替你办后事，委托当地亲戚朋友帮忙照顾你一下，这算是不错了，这样的人现在已经不多了。 4 许许多多做儿女的，听到父母重病，若无其事，这是我们亲眼看到的，亲耳所闻。你看看今天这1 佛在经上教给我们，“孝养父母，奉事师长”，做儿女的一定要尽孝，做学生的一定要尊师。你从历史上去看，古今中外，没有一个不孝父母的人能有成就，没有一个背师叛道的人能有成就。 2 现前这个社会，我们冷静仔细观察，不孝父母，在这个社会上太普遍了。父母得了重病，最需要人照顾的时候，儿孙不在身边。他家人知不知道？知道。老了，随他去！ 3 算是孝顺的儿孙，寄一点钱给你，替你办后事，委托当地亲戚朋友帮忙照顾你一下，这算是不错了，这样的人现在已经不多了。 4 许许多多做儿女的，听到父母重病，若无其事，这是我们亲眼看到的，亲耳所闻。你看看今天这个社会！他没有想到，自己这个身体从哪里来的？ 5 如果说连父母都不知道孝养，不能尽到孝养的义务，其他的就不必谈了。老师、尊长比父母的关系要远好几层，更不放在心上了。 6 现在的社会，不孝父母的人很多，儿女跟父母不能相处，婆媳不能相处，兄弟不能相处，甚至于都不能相处，这个问题非常严重！不孝父母的人，善根断了，起心动念，无不是损人利己，所以才感得世间现前的劫难。 7 我们与现前的众生有这一分共业，学佛之后，稍稍能契入，对于现前的环境，不怨天、不尤人，也不会感到这个环境不好，不会有这个念头，为什么？真正修行，顺、逆都是增上缘。 8 佛在大经上常讲，“若能转境，则同如来”，我们学佛，就学这个本事。在今天，众人都不孝，我尽孝；众人都不敬重师长，我敬重师长，我们示现给他们看，帮助他们回头，帮助他们觉悟。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。                                                          ——世界几何力学之父威勒博士佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。                                                          ——著名哲学家尼采通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。                                                                                             ——美国心理学家文巴克博士不同星球环境的天人，各有适应其环境的能力。天人的形态与结构各有不同，未必都是以我们地球人类肉体为标准。                                                                                  ——著名化学家季洛夫
回答：孝亲思想在中国可说是历史悠久，源远流长，早在《尔雅•释训》中就提到「孝」；「善父母为孝」。《说文解字》中亦说：「孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。」「承」有物质方面的奉养，更有精神方面的敬爱。所以，孝主要是指以血缘关系为基础的事亲、尊亲的德行。一般来说，孝亲包括孝心、孝行和孝思。孝心，指子女内心对父母精神上的敬爱和顺从，是孝行、孝思的基础。孝行是表现于外的行为，包括对父母物质上的尽心供养、晨昏侍奉及对过世祖先长辈的祭祀。而孝思是追思先人的孝亲之思。

佛教认为，人身是道器，只有修行五戒十善才能感得，它是六道升沉的枢纽，由凡入圣的转捩。依于人身，修四谛、十二因缘以及四摄、六度等善行即可趣入圣流；造杀、盗、淫、妄等恶业，破戒犯斋就会堕落三恶道。所以佛陀曾告诉弟子们，得人身者如掌上土，而失人身者如大地土；明白指出人身的难得与可贵。父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。