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问题：请问下梁祝的故事最早起源于哪里啊我是说是什么书上记载了这个传说呢? 
请问下 梁祝的故事最早起源于哪里啊 我是说 是什么上记载了这个传说呢 最初的故事到底是怎么样啊
回答：您好！这个问题在史学界还存在争议，你可以看看下面的资料： 梁祝的古迹，全国目前共发现１７处，其中读书处６个，坟墓１０处，庙１座。梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证梁祝传说的源头，这是梁祝研究专家普遍的认同。    梁祝墓全国共有１０处，即宁波的鄞州高桥，江苏的宜兴和江都，甘肃的清水，安徽的舒城，河北的河间县林镇，山东的嘉祥和微山县马坡，河南的汝南县马乡，重庆的合川。梁祝仅两人，却又是同穴，可见：十处梁祝墓九处假。那么何处才是真迹呢？史料记载、民俗信仰、民间传说、专家考证、考古发现一言以蔽之曰：宁波的高桥。由此可见，梁祝传说的发源地在宁波。    梁山伯，历史上确有其人。梁山伯，浙江会稽人，曾与祝英台三年同窗而不知其为女性，于东晋永和年间任 县令。梁山伯在 县任上整顿县政，治理水患，政绩突出，死后葬鄞西清道源九龙墟，即今宁波的高桥。宰相谢安有感于梁祝的忠贞爱情，赐碑文“义妇冢”。 最早的梁祝文字资料是唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，张读所撰的《宣室志》作了性渲染，可见到其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬 城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”  自南宋以来，明州府志、鄞县志对梁祝轶事都作了记载。《乾道四明图经》是宁波现存最早的地方志，共１２卷，卷一总叙明州，卷二说鄞县，是张津主持编纂。张津，字子向，乾道三年（公元１１６７年）以右朝散大夫直秘阁知明州，他的四明“图经”说：“义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在县西十里‘接待院’之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而梁山伯初不知英台为女也。其朴质如此。按《十道四蕃志》云‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。” 　　沿着“四明图经”的轨迹，宋王象之所撰《四明志》、罗浚所撰《四明志》，元袁桷所撰《四明志》，明黄润玉所撰《宁波府简要志》、张时彻所撰《宁波府志》、陆应阳所撰《宁波府志》，清康熙年间闻性道所撰《鄞县志》、雍正年间万经所撰《宁波府志》、乾隆年间钱大昕所撰《鄞县志》、咸丰年间周道遵所撰《鄞县志》、光绪年间徐时栋所撰《鄞县志》等，都对梁祝作了记载。 　　明州事李茂诚所撰的《义忠王庙记》较有特色，写得很生动：“瞑目而殂，宁康癸酉八月十六日辰时也。郡人不日为之茔焉。又明年乙亥，暮春丙子，祝适马氏，乘流西来，波涛勃兴，舟航萦回莫进。骇问篙师。指曰：无他，乃山伯梁令之新冢，得非怪欤？英台遂临冢奠，哀恸地裂而埋葬焉。从者惊引其裙，风裂若云飞，至董溪西屿而坠之。”还值得一提的是明鄞县知县魏成忠的《义忠王庙碑志》，此碑至今仍保存完好。 　　总之，在全国１０处梁祝墓中，对梁祝故事作最早、最完整、最系统的记载是宁波的地方志，所以说宁波高桥梁祝墓是真迹，这是史实，这是历史的结论。 上面的资料基本上可以回答你所提出的问题了，因为争议较大，如有不详细之处，你还可以看看这里： 希望我的回答对你有所帮助！