分类：社会民生-宗教
问题：1我们为什么学佛？为什么修行？一般人回答都是为自己，为自己求安乐? 
1 我们为什么学佛？为什么修行？一般人回答都是为自己，为自己求安乐。而世俗的人为什么学佛？为什么要拜佛？为什么到庙里烧香？求升官发财，求健康长寿，求佛菩萨保佑他平安，目的在此地。2 全是为个人、为家庭，坚固的我执一丝毫都没有化解，念念增长执着，念念增长分别，所以他所行的一切善，叫世间善法。为什么叫世间善法？果报不出六道。六道是妄想分别执着变现出来的，只要有妄想分别执着，六道就不能够超越。3 佛跟众生的差别，众生有妄想分别执着，佛没有妄想分别执着。念念为自身着想，念念为自己家庭着想，你决定不能超越轮回，为什么？这是造轮回业，你怎么能出轮回1 我们为什么学佛？为什么修行？一般人回答都是为自己，为自己求安乐。而世俗的人为什么学佛？为什么要拜佛？为什么到庙里烧香？求升官发财，求健康长寿，求佛菩萨保佑他平安，目的在此地。2 全是为个人、为家庭，坚固的我执一丝毫都没有化解，念念增长执着，念念增长分别，所以他所行的一切善，叫世间善法。为什么叫世间善法？果报不出六道。六道是妄想分别执着变现出来的，只要有妄想分别执着，六道就不能够超越。3 佛跟众生的差别，众生有妄想分别执着，佛没有妄想分别执着。念念为自身着想，念念为自己家庭着想，你决定不能超越轮回，为什么？这是造轮回业，你怎么能出轮回？要想出轮回，那个心量要放大，念念念佛法，念念念众生，就与佛菩萨的心愿相应。4 诸佛菩萨所以能成为佛菩萨，就是四弘誓愿里头第一愿，“众生无边誓愿度”。我们活在这个世间为什么？“为欲安乐诸众生”，不是为自己。自己没有了，所有一切恶劣伤害就伤害不到了，有“我”才会受伤害。诸位想想，一切灾难来了，“我”要没有了，谁受伤害？5 譬如你恶言骂人，人家不接受，结果是骂了自己。他要接受，他就生，就生嗔恚，要生报复；他不接受，不接受回过来，自己有罪业，他没有过失。人家那个地方增长功德，最明显的增长忍辱波罗蜜。我们造的罪业，帮他消业障，成就他的功德，你说他感不感激我？当然感激。所以歌利王割截身体，忍辱仙人报答他的深恩，发愿成佛之后第一个度他。6 知恩报恩，恩在哪里，世间人很不容易懂。帮助我们的人是顺境的恩人，顺的增上缘；毁辱我们的是逆增上缘，我们更小心、更谨慎，更是时时刻刻反省有没有过失，无则嘉勉，有则改之。如果自己有一点嗔恚心，那就错了，错在哪里？我还有我相。我相、我执没除，我才会生气，我才会不高兴。7 如果我相没有了，听到别人骂我，就像听到别人骂别人一样，与自己不相干。什么时候你们也学会了，别人指着鼻子骂你，你听到好像骂别人，打你好像是打别人，那个我相就没有了，那就恭喜！自己要恭喜，出三界了，绝对不会再堕在三界里头，决定不会再搞六道轮回。8 我们活在世间做什么？为一切众生服务，为众生得安、得乐。破迷开悟就安了，离一切苦就得乐，所以这里头是两桩事情，因果清清楚楚、明明白白！令一切众生转恶为善他就得乐，转迷为悟他就得安，我们在这个世间所作所为就是这么一桩事情！一切为众生，一切为社会，没有丝毫一念是为自己，这叫学佛。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。” 鲁迅曾对许寿裳说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早给我们启示了，真是大哲”。 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山　 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答： 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，?肪⌒幕ㄖ挥惺Α！?

 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。” 

五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 

宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有馀力，吟诗过一生。”