分类：文化/艺术-文学
问题：古代汉语知识提问(汉书九十九卷第六十九上王莽传)当此之时，官亡储 
当此之时，官亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，结仇中山，则必同忧，断金相翼，借假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更惩远属，事势张见，其不难矣！赖公方入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公远独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲、育不及持剌，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。《》云“惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王，”孔子曰“敏则有功，”公之谓矣。当此之时，官亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，结仇中山，则必同忧，断金相翼，借假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更惩远属，事势张见，其不难矣！赖公方入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公远独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲、育不及持剌，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。《》云“惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王，”孔子曰“敏则有功，”公之谓矣。1请解释下"当此之时，官亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，结仇中山，则必同忧，断金相翼，借假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更惩远属，事势张见，其不难矣"这一段话吧?呵呵,有点难噢.2"此之时，公远独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲、育不及持剌，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝"烦各位师长给小生译下这段话吧?3。《诗》云“惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王，”孔子曰“敏则有功，”公之谓矣。请高手们给我译下这些典故吧?
回答：当此之时，宫亡(无)储主(1)，董贤据重(2)，加以傅氏有女之援(3)，皆自知得罪天下，结雠(仇)中山(4)，则必同忧，断金相翼(5)，藉(借)假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更征远属，事势张见，其不难矣(6)！赖公立入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公运独见之明，奋亡(无)前之威(7)，盱衡厉色(8)，振扬武怒(9)，乘其未坚，厌其未发(10)，震起机动 (11)，敌人摧折，虽有贲育不及持刺(12)，虽有樗里不及回知(13)，虽有鬼谷不及造次()，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还(旋)踵，日不移暑(15)，霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。 《诗》云“惟师尚 (16)(17) 父，时惟鹰扬，亮彼武王 ”，孔子曰 “敏则有功”，公之谓矣。 (1)储主：皇位继承者。此指天子。(2)据重：盘据重要的官位。(3)傅氏：指哀帝傅皇后。(4)结仇中山：哀帝时，傅太后谮中山冯太后(平帝的祖母)，陷以祝诅之罪，迫使自杀。(5)断金：意谓同心。 《易·系辞上》云：“二人同心，其利断金。”(6)自“则必同忧”以下，皆假设之辞，推测哀帝死后，董贤等人将借口中山冯太后案，另谋继嗣，而使平帝不得立。(7)无前：谓无人敢抵挡。(8)盱衡：张目扬眉。(9)武怒：勇武之气。(10)厌(yā)：抑制。(11)震：霹雷。机：弩机。(12)贲、育：孟贲、夏育、皆战国秦武王时勇士。(13)擂(chū)里：樗里子。战国时秦孝公之子，滑稽多智。回知：逆料；预测。 (14)鬼谷：鬼谷子。传说为高士，大概是战国时楚国人。 《鬼谷子》乃后人假托之作。造次：应付之意。(15)移晷(guǐ)：日影移动。 (16) “惟师尚父”三句：见《诗经·大雅·大明》。师尚父：姜姓，吕氏，名尚，又名牙。俗称姜太公。鹰扬：威武貌。武王：周武王姬发。(17)“敏则有功”：见《论语·阳货篇》。