分类：社会民生-宗教
问题：我有问题请教各位大师！我和老公结婚5年未孕，我们感情很好，但是我 
我和结婚5年未孕，我们感情很好，但是我们同样也很喜欢孩子，我们看过医生，结果是老公一切正常，我是因为卵泡老是长不大就萎缩了。所以不孕，吃了好多药也没有结果。冥冥中总是感觉这是天意。上个月朋友给庙里面捐资造香炉，香炉造好。我和她一起去了庙里，吃了斋饭。听庙里面的师父念经，感觉心里面真的很平静，以前从来没有听过，这次听了以后感觉很好听。从庙里面回来以后我忽然有点大彻大悟的感觉，我没有信仰，心里面没有寄托，就会生出很多杂念，杂念多了就会觉得孤独和痛苦，这些思绪一直困扰我，使得我做事没有精神，身体也不好，结婚5年了也怀不上孩子。请问各位大师像我这样我和结婚5年未孕，我们感情很好，但是我们同样也很喜欢孩子，我们看过医生，结果是老公一切正常，我是因为卵泡老是长不大就萎缩了。所以不孕，吃了好多药也没有结果。冥冥中总是感觉这是天意。上个月朋友给庙里面捐资造香炉，香炉造好。我和她一起去了庙里，吃了斋饭。听庙里面的师父念经，感觉心里面真的很平静，以前从来没有听过，这次听了以后感觉很好听。从庙里面回来以后我忽然有点大彻大悟的感觉，我没有信仰，心里面没有寄托，就会生出很多杂念，杂念多了就会觉得孤独和痛苦，这些思绪一直困扰我，使得我做事没有精神，身体也不好，结婚5年了也怀不上孩子。请问各位大师像我这样的人，念什么经比较好呢，希望菩萨能赐一个健康聪明的宝宝给我！阿弥陀佛
回答：楼上各位说得很好，也说几句凑个热闹。就您的这个具体的问题来说，应该从多方面因缘来考虑，佛家讲缘起，缘起是多因多缘的作用，而非单一因缘。通常说缘起包括四种缘--因缘、次第缘、所缘缘、增上缘，这四种缘概括了一个事相出现的内部、外部、心理、物理各种条件。通常人们以为佛家说的“缘”是一种玄妙的契机，这很不全面。应该说“缘”主要还是人们可以意识到的各种条件，可是人们中、习惯上并不理智地观察缘起的现象，故此视而不见。从人身物理基础--四大假合上来说，如果身体经正规医院检查确实存在受孕的障碍，那就应该治疗。虽然说，依靠修行也可以一定程度上治好“四大之病”甚至治愈，但需要本人有比较深的宿世善根、信心、修行功夫。作为一个佛弟子，要承认身心世界缘起和器世间（物质世界）的现实性。既然一切身心世界皆是个体自业和群体共业所成，那么良好的医疗条件作为一种生存所缘，也是业力所成，也可看成是个体和群体宿世善业所感。至于戒杀、放生、做慈善、诵经、礼佛都属于增上善业，也是不可或缺的福德因缘。特别是，对于要求子的人来说，戒杀、忏悔、放生、礼佛、诵经特别特别有用，多多益善，而且要积累阴功（所谓阴功，就是指不为他人所知的隐秘善行，偷偷摸摸做好事不留名）。放生、礼佛忏悔的数量越多越好，在佛塔或者舍利处礼拜忏悔，有不可思议效果。我认识的某女士在北京八大处佛牙舍利塔参加完“浴佛节”浴佛法会后，当月就怀上了男胎。