分类：社会民生-宗教
问题：师父带进门，修行在个人？1谚语所谓“师父带进门，修行在个人”，师 
1 谚语所谓“师父带进门，修行在个人”，师父带你进门，往后修行在个人，将来的成就，是你自己的事情。老师引进门之后，你真的在这个经教里头有心得，锲而不舍，不畏艰难困苦，真的叫一门深入，你会有成就。2 悟，每个人都有悟处，有小悟、有大悟。彻悟，我们同学里头还没有，小悟很多。小悟也有浅深不同，大悟亦复如此。悟得深、悟得广，靠什么？靠放下，换句话说，还是要靠持戒，要靠修定。3 修定不一定要盘腿打坐，定是什么？定是清净心。修定，换句话说，你的妄念要减少，希望一年比一年少，一月比一月少。妄念少了，智慧就现前，为什么？智慧是你自己本来有的，不是从外头1 谚语所谓“师父带进门，修行在个人”，师父带你进门，往后修行在个人，将来的成就，是你自己的事情。老师引进门之后，你真的在这个经教里头有心得，锲而不舍，不畏艰难困苦，真的叫一门深入，你会有成就。2 悟，每个人都有悟处，有小悟、有大悟。彻悟，我们同学里头还没有，小悟很多。小悟也有浅深不同，大悟亦复如此。悟得深、悟得广，靠什么？靠放下，换句话说，还是要靠持戒，要靠修定。3 修定不一定要盘腿打坐，定是什么？定是清净心。修定，换句话说，你的妄念要减少，希望一年比一年少，一月比一月少。妄念少了，智慧就现前，为什么？智慧是你自己本来有的，不是从外头来的，这个诸位不能不记住！4 佛在经上告诉我们，一切众生皆有如来智慧德相，统统有，什么都不缺，只是被盖覆住，透不出来。所以烦恼轻，它就透，轻一分就透一分，轻两分就透两分。不是说烦恼统统断掉之后，智慧才现前，不是的。5 智慧像一盏灯一样，我们摄影棚里面的灯，因为灯光太亮，都要用纸把它盖住，要盖好多层，透不透？还是透。你盖的纸张盖的层数愈多，它光透得愈小；你盖覆得愈少，它透出来就愈亮。6 我们自性里面本具的般若智慧亦复如是，只要你烦恼轻，智慧就现前。不但智慧现前，德相也现前。德是能力，相是福报，统统现前。7 不要去羡慕别人，也不要嫉妒别人，这个事情大家是平等的。8 他有智慧，他放下的多，他烦恼比我轻，所以他智慧比我多，道理就在此地。我再能放下，我跟他没有两样！-----净空法师《轻松学佛法》真诚、清净、平等、正觉、慈悲， 看破、放下、自在、随缘、念佛。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：　　俗云：「无事天地宽， 有事天地窄。」这句话是说，如果心中无事，到处都可以自由自在；倘若有事，怎么钻都很难钻出一个名堂来，顿觉天地之大，似无有容身之处。 　　学佛修行就是教我们不论遇到多少事情，或遇到多么困难的事情，永远要做自己「心」的主宰。倘是个凡夫俗子，平常对每件事都漠不关心，心中空荡荡的，无事当然天地宽。一旦至亲的人发生了问题，不知如何去处理，到处走投无路，顿时觉得天地竟是如此狭窄。此种「以物喜，以己悲」的心态，只会教自己成为外物的奴役，根本无法做自己的主人。修行得道者、证悟者，不论何时都能保持心中自在、无挂碍，天地永远都是那么宽广，随缘人间，这就是修行的好处。 　　一个修行者，为什么宁可吃那么多苦、忍受那么多的苦行？当然不是毫无目的的折磨自己的身体，世上是不会有那么笨的人。那么一个修行者为什么愿意修苦行呢？总而言之，是一个修行者，心中必有一个坚定的信念，他相信修行得道、证道后，可以达到无挂无碍，自由自在的遨游天地，心中的天地自然是宽广无垠的。这才是我们修行者所追求的真正的目的。