分类：社会民生-宗教
问题：12004年4月，我写了一幅对联，“爱心遍法界，善意满人间”。2? 
1 2004年4月，我写了一幅对联，“爱心遍法界，善意满人间”。 2 我们这几年来，常常跟许许多多、族群往来，我劝大家，我们一定向一个方向、一个目标去迈进。这个方向、目标就是把我们的爱心，真诚的爱心，扩展到宇宙，扩展到法界。 3 我们在经上常常读到，“十方三世佛，共同一法身”，什么是我们的法身？整个宇宙是我们的法身。宇宙万有跟我的关系是共同一法身，你能认知这一点，你的慈悲喜舍自自然然展开了。 4 佛菩萨的慈悲，叫“无缘大慈、同体大悲”。无缘是没条件，慈是慈爱，“无缘大慈”就是“爱心遍法界”；“同体大悲”就是“共同一法身”。1 2004年4月，我写了一幅对联，“爱心遍法界，善意满人间”。 2 我们这几年来，常常跟许许多多、族群往来，我劝大家，我们一定向一个方向、一个目标去迈进。这个方向、目标就是把我们的爱心，真诚的爱心，扩展到宇宙，扩展到法界。 3 我们在经上常常读到，“十方三世佛，共同一法身”，什么是我们的法身？整个宇宙是我们的法身。宇宙万有跟我的关系是共同一法身，你能认知这一点，你的慈悲喜舍自自然然展开了。 4 佛菩萨的慈悲，叫“无缘大慈、同体大悲”。无缘是没条件，慈是慈爱，“无缘大慈”就是“爱心遍法界”；“同体大悲”就是“共同一法身”。 5 “爱心遍法界，善意满人间”，不是一个口号，是事实。《弟子规》里面讲，“凡是人，皆须爱”，这个范围不大；佛法里头好，“遍法界虚空界”，我们把自己的爱心、善意扩展到遍法界虚空界，那个心量就跟虚空法界一样大了！ 6 我们的真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心要扩充，要扩张，就在日常生活当中，就在处事待人接物之中。那是什么？佛心，法身菩萨心。我们想成佛，我们想成法身菩萨，想在这一生当中成就，你没有这个心怎么行？ 7 “爱心遍法界，善意满人间”，我写这幅对联是送给一般宗教的，本来我那个句子是“善意满娑婆”，其他宗教他不讲娑婆，所以我就改一改，“善意满人间”。 8 “爱心遍法界，善意满人间”，这才是提升！真正把境界提升，提升到佛知佛见，提升到佛行，诸佛所行。“爱心遍法界，善意满人间”，你说这个多快乐！这是真正快乐。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 马克思曾说：“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：佛陀的慈悲不是爱，慈悲是菩萨的胸怀，所谓“无缘大慈，同体大悲”是也，但它不是爱，也不是博爱与大爱。慈悲的直接含义是：慈能与乐，悲能拔苦。就是说，菩萨愿意也能够给众生带来自在和快乐，能够帮助众生脱离烦恼和苦难。发愿这样做，就是慈悲大愿。这样去实践，就是慈悲度化众生。