分类：社会民生-宗教
问题：1学因果是凡夫学佛第一个阶段，诸佛菩萨救度一切众生，头一个教你把? 
1 学因果是凡夫学佛第一个阶段，诸佛菩萨救度一切众生，头一个教你把人道的脚跟站稳，不要堕三恶道。给你讲因果报应，“善因善果，恶因恶报”，你不至于堕落三途。2 说老实话，谁不相信因果？凡夫不信因果，我们这一些天天念阿弥陀佛的人不信因果。你也许听了会很奇怪？你要真正深信因果了，你心里面还有是非吗？你还会张家长、李家短吗？不可能！还喜欢说这些话，就是不信因果，可见这个事情不容易！3 六祖大师在《坛经》里面说得太好了，他老人家说：“若真修道人，不见世间过。”还见到别人的过失，就不是真正修道人！他老人家还说：“若见他人非，自非却是左。”41 学因果是凡夫学佛第一个阶段，诸佛菩萨救度一切众生，头一个教你把人道的脚跟站稳，不要堕三恶道。给你讲因果报应，“善因善果，恶因恶报”，你不至于堕落三途。2 说老实话，谁不相信因果？凡夫不信因果，我们这一些天天念阿弥陀佛的人不信因果。你也许听了会很奇怪？你要真正深信因果了，你心里面还有是非吗？你还会张家长、李家短吗？不可能！还喜欢说这些话，就是不信因果，可见这个事情不容易！3 六祖大师在《坛经》里面说得太好了，他老人家说：“若真修道人，不见世间过。”还见到别人的过失，就不是真正修道人！他老人家还说：“若见他人非，自非却是左。”4 我们中国俗话也说：“来说是非者，便是是非人。”这个话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人，就是是非人。诸位从这个地方想一想，我们信了因果吗？5 “善因善果，恶因恶报”，不但是身口的造作，起心动念都是业。《地藏经》上讲的没错，“阎浮提众生，起心动念，无不是业”，罪业几个人害怕？他怕，他就不敢做了；天天还造作，可见得他不怕。6 一切因果自作自受，诸佛菩萨都不能代受，所谓是“善因善果，恶因恶报”，这是定律，这是真理。众生是谁度？自己觉悟，自己度的。佛对我们无比的恩德，开导我们，我们听了佛的教诲，觉悟了，知道应该从哪里回头，应该怎样去修学，这样我们才能得度。7 现在是乱世，一切众生都不讲道德仁义礼！乱世，人苦！我们学佛的人不但要自度，而且要帮助社会苦难众生，我们要认真努力示现，做什么示现？断恶修善。众生造恶，我们断恶；众生不修善，我们修善。8 我们现在是末法，当前最急需迫切的是因果之学，大家都能够明了因果的道理、因果的事实，我们的社会就有救了。“善因善果，恶因恶报”，人心纵然不善，他要想到将来的果报，他也会回头，他也就不敢作恶！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。——世界著名学者巴格尔 有关六道轮回，三世因果的科学证据，大家可以在爱问资料库下载，钟茂森博士-《因果轮回的科学证明》，美国耶鲁大学布莱恩·魏斯博士-《前世今生》《生命轮回》《返璞归真》《前世今生来生缘》。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：佛教注重因果，循环报应是丝毫不爽的，种何因就结何果。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种骂人的因，就要受挨打的果。种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：‘杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄。’如是因，如是果。我们众生都是怕果不怕因，种因不小心，在结果时就著急。菩萨是畏因不畏果，菩萨在种因时很小心谨慎，到受果报时，他愿接受此果报，而不逃避果报。众生与菩萨思想不同就在此。

人心量大，福报就大，心量小，福报就小，心量大，就是大的因，将来就结大的果。当知‘一切唯心造’。古人说：这个‘心’字，‘三点如星布，弯勾似月牙，披毛从此起，作佛也由它。’要诸恶莫作，众善奉行。成佛也是从一念心成就的。修道就是修一念心，能将一念心制之一处，专一了，则无事不办。