分类：健康-中医
问题："阴霾盛,龙雷奔"怎么讲?医学三字经"气喘"门有"阴霾盛,龙雷奔 
三字经"气喘"门有"阴霾盛,龙雷奔"一语,不懂!请教各位,怎样讲.还有"龙雷之火"是什么意思?谢谢指教.
回答：    喘促症，治分门。气急而上奔，宜分别而治之。    鲁莽辈，只贞元。贞元饮是治血虚而气无所附，以此饮济之、缓之。方中熟地黄、当归之润，所以济之。甘草之甘，所以缓之。常服调养之剂，非急救之剂也。今医遇元气欲脱上奔之症，每用此饮，以速其危，良可浩叹！    阴霾盛，龙雷奔。喘症多属饮病。饮为阴邪，非离照当空，群阴焉能退避。若地黄之类，附和其阴，则阴窿冲逆肆空，饮邪滔天莫救，而龙雷之火，愈因以奔腾矣。   本段谈了喘促症的分类。   注释：    ①喘促症：指呼吸迫促的临床症状。作为一个症状喘促可以出现在许多外感、内伤疾病的过程中，当喘促成为这些疾病某一阶段的主证时，即称为喘证。喘证的成因与外邪袭肺、水饮痰热内蓄、肺肾亏损有关。临床多以实喘、虚喘分类辨治。    ②鲁莽辈：指那些不细致、不谨慎、不求甚解的医生。    ⑦贞元：指贞元饮，主治血虚气无所依附的喘证。    ④霾：原指空气中因悬浮着大量的烟尘而形成混浊现象。此处比喻人体被水寒之气所充斥。    ⑤龙雷：此处指下焦肝肾的虚火。学认为喘证多属饮病，饮为阴邪，如阴寒之邪过盛，就可通迫弱小的阳气浮越于上，故有“雨越大，龙越腾”之说。    白话：  治疗喘促症应首先分辨证型，是外感所致，还是内伤而成，是虚喘，还是实喘，然后给予不同的治疗。但现今一些粗枝大叶不求甚解的医生们，却只知道用贞元饮这一个方子，贞元饮虽可治疗血虚气脱的喘症，但对于阴寒下盛，龙雷之火上腾的重症就显得病重药轻，如此贻误病情，可致元气上脱，是十分危险的。   龙雷之火是下焦肝肾的虚火，其过旺过极都因下之阴霾盛而升腾，致令下元真阳却极度虚弱，阳不制阴，逼迫衰极之阳浮越于上，阴阳不相维系，甚极阳脱，全身机能活动严重衰竭。   可见龙雷之火不可有，理应阴平阳秘，阴阳和平才是真的机体康健！   假如存在这虚阳上腾的龙雷之火，肝肾虚火不是一般说的真实火旺，而是相火，此治疗一般选择引火归源，纯粹滋阴断不可用的。引火归源，引雷龙之火归大海，水得火温，气化能出，水火相济，即大补元阳以暖肾水，助肾阴，精能化生气，然气又能生精，互为其用，故真阴真阳不可损，宜补之。有以温为补者，有以补为温者，切不可走于贞元一路。