分类：社会民生-宗教
问题：一个西方的哲学故事与佛法的联系这是一个西方的哲学故事:一个原始人 
这是一个西方的故事:一个原始人住在山洞里,洞口有一支火把,火光将他的影子投射在洞壁上.这个人还不具备回头看的能力,他只能看见洞壁,并一直以为影子就是自己的实相.偶然有一天,机缘巧合,他回头看见了洞口的火把,恍然大悟,才知道原来影子是虚幻的,自己的身体才是实实在在的.为了验证,他灭了火把,果然影子不见了,而自己的身体还是真实存在的。且慢!果真如此吗?如他经验所证,换个视角,确实能发现影子是浅层的虚幻的东西.然而他用肉眼看见自己的身体就真的是自己的实相了吗?如果再换个视角,用更高的层次来看待自己,自己的肉身难道不也是虚幻的吗?多年前接受这是一个西方的故事:一个原始人住在山洞里,洞口有一支火把,火光将他的影子投射在洞壁上.这个人还不具备回头看的能力,他只能看见洞壁,并一直以为影子就是自己的实相.偶然有一天,机缘巧合,他回头看见了洞口的火把,恍然大悟,才知道原来影子是虚幻的,自己的身体才是实实在在的.为了验证,他灭了火把,果然影子不见了,而自己的身体还是真实存在的。且慢!果真如此吗?如他经验所证,换个视角,确实能发现影子是浅层的虚幻的东西.然而他用肉眼看见自己的身体就真的是自己的实相了吗?如果再换个视角,用更高的层次来看待自己,自己的肉身难道不也是虚幻的吗?多年前接受唯物教育,学到关于王阳明的故事,就是大家耳熟能详的"幡动""风动""心动"的禅案,当时教科书给出的结论是:"心动"是可笑的,"风动""幡动"是真实可靠的,因为可以根据我们的神经感受到,当时深以为然,现在看来,其中大有争议的必要.比如看到一朵花开,孩子会说:"花开了."大人会说:"桃花开了."而诗人会说:"春天来了.",他们都没有错,然而境界的高低,也由此显露.很多朋友想必都看过<<大话西游>>,其中至尊宝成为齐天大圣后有一句台词:"当我用心眼来看这个世界时,所有的事物都从来没有过的清晰......"佛教之所以在很多朋友看来很玄,甚至与迷信挂钩,大概原因在于此,用肉眼或者心灵来感受到的世界是不一样的.不太懂佛法,也不会"专业"地阐述自己的观点,疏漏之处难免,还请诸位指教.借用佛偈来给这篇小文章结尾:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观."
回答：释迦佛在经典中常说的一句话：不可思议。真如或称佛性，无法用语言和现量思维表述。如果强用一种定性的思维试图“解释”，则越走越远，最终斥以“迷信”。
您最后所引佛偈“应作如是观”之观字，世尊告诫大家，不是仅仅“说”有为法如梦、幻、泡、影、露、电，要按教导的方法去实践，要入此观，使真如本性现前。
如果不入观，则言与所言、是与非是、智与迷信，尚是戏论。

那谟阿弥陀佛