分类：社会民生-宗教
问题：1《地藏菩萨本愿经》上讲：“阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是罪? 
1 《地藏菩萨本愿经》上讲：“阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是罪。”这是讲真话！我们看看人心，几个人心是善良的？我们走遍全世界，走了许许多多国家城市，年年走，年年看，只看到贪嗔痴慢年年增长。2 这个世间种种灾变从哪里来的？人心变的，依报随着正报转，这是佛在经上告诉我们的，我们要了解。大乘经上常讲“一切法从心想生”，所以世界怎么个变法，看大家怎么想法。 于是我们就恍然大悟，影响别人思想的人，这种人负的责任最大。3 你能够引导人正知正见，这是佛菩萨，这是世间大圣大贤；如果是以邪知邪见引导一切众生，一切众生走了错误的道路，这个罪过堕阿鼻地狱1 《地藏菩萨本愿经》上讲：“阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是罪。”这是讲真话！我们看看人心，几个人心是善良的？我们走遍全世界，走了许许多多国家城市，年年走，年年看，只看到贪嗔痴慢年年增长。2 这个世间种种灾变从哪里来的？人心变的，依报随着正报转，这是佛在经上告诉我们的，我们要了解。大乘经上常讲“一切法从心想生”，所以世界怎么个变法，看大家怎么想法。 于是我们就恍然大悟，影响别人思想的人，这种人负的责任最大。3 你能够引导人正知正见，这是佛菩萨，这是世间大圣大贤；如果是以邪知邪见引导一切众生，一切众生走了错误的道路，这个罪过堕阿鼻地狱。4 曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，他堕到阿鼻地狱，几时才能出来？经上讲地狱罪受毕了，他就出来。什么时候受毕？他在这个世间误导的影响完全消失，他的罪就受毕了。假如他是写文章的话，他这篇文章还在这个世间，他在地狱就出不来，为什么？误导众生。5 诸位晓得，唐宋八大家韩愈，哪一个不佩服？韩愈，这是中国历史上伟大的学者，唐宋八大家排名第一。他现在在哪里？在饿鬼道。我们怎么知道他在饿鬼道？章太炎先生在世的时候，曾经做过鬼王东岳大帝的判官，他在饿鬼道跟韩愈见过面、谈过话。6 我们要问，韩愈几时能够离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字。现在古文里还有“谏迎佛骨表”，那篇文章还在，他就离不了鬼身。为什么？证据在，他还有影响力。幸好他晚年忏悔，因此没有堕地狱，而是堕在饿鬼道。在饿鬼道，也是痛不可言！7 所以，写文字怎么能不谨慎？我们说话，说老实话，影响面小，不大，过几天他都忘掉，我们的业就消掉。如果写成文字，你是误导众生，那个麻烦大了！哪一天你这些邪知邪见这个东西没有了，你的罪业才消失。8 现在说话也不行，说话录音，如果这个录音资料还存在，人家好心拿到图书馆去保存，完了！他保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，你说麻烦不麻烦！所以言语要谨慎，文字更要谨慎！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 沈家祯博士说：“我本人是家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。” 马克思曾说：“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。” 恩格斯在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 
回答：我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：「不说四众过戒。」四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。你不说可是不说，就是有其他人说四众过，也不要去插嘴，也不要去跟着讲，就像是没听见似的。为什么？你如果又去跟着说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了说四众过的罪，所以最好是把嘴闭上，缄口不言。　　再者，我们凡夫的见解，有的时候会错误的，圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。他明明就是有过，也不要讲他，为什么？你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。不要好象照像机，尽给人家照像，自己是个什么样子，也没有照一照。为什么有人要毁谤三宝呢？因为他没有信心。什么原因他没有信心呢？这种情形，有的时候是他和同一班恶的朋友，就是不明白佛法的恶人；这不明白佛法的恶人，就会毁谤三宝──那么这个人因为和恶人做朋友，随着也养成这种习气，就破坏三宝，毁谤三宝。所以我们不要打妄语，不要讲人的是非。不管别人对我们怎么样，都不要讲人家的对或不对；你讲人的是非，将来就入拔舌地狱。在这个地狱，罪人的舌头被拔出来，受好象用犁耙在舌头上耕地那样的痛苦。　　总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。