分类：社会民生-宗教
问题：狐狸与黄鼠狼1我们在抗战期间，有一个时期住在湖南衡山，那一栋大房 
1 我们在抗战期间，有一个时期住在湖南衡山，那一栋大房子里面，进门之后阴森森的，大户人家已经没落了。楼上十几年没有人上去，楼上是狐狸住的，这个狐狸修行大概也有相当功夫，但还不是真正到家。 2 很多人见过，不只我一个人，但是我们见到这个狐狸是男的，不是女的。穿的是蓝布长衫，面目看不清楚，看起来模模糊糊的。很多人都见过这个狐狸，可是从来没有一个人看到他清晰的面目。 3 在一般讲，狐狸修成人要五百年，他恐怕还不到五百年。那些东西，我相信！这是我第一次见到的。第二次的时候，是在我家乡。那不是我见到的，是我听说的。 4 我们家里有个亲戚，1 我们在抗战期间，有一个时期住在湖南衡山，那一栋大房子里面，进门之后阴森森的，大户人家已经没落了。楼上十几年没有人上去，楼上是狐狸住的，这个狐狸修行大概也有相当功夫，但还不是真正到家。 2 很多人见过，不只我一个人，但是我们见到这个狐狸是男的，不是女的。穿的是蓝布长衫，面目看不清楚，看起来模模糊糊的。很多人都见过这个狐狸，可是从来没有一个人看到他清晰的面目。 3 在一般讲，狐狸修成人要五百年，他恐怕还不到五百年。那些东西，我相信！这是我第一次见到的。第二次的时候，是在我家乡。那不是我见到的，是我听说的。 4 我们家里有个亲戚，我们家乡出产米，米用帆船运到南京去卖。他装了一船米，米装上船之后，就有人看到一只黄鼠狼从跳板跑到船上去了，大伙清仓来找，都找不到。找不到也许眼睛看花了，就算了。 5 这个船开到南京，到南京之后，他一船米没有了，装米那个麻布袋里头都是空的，这才晓得，一定是黄鼠狼搞鬼，被它给运跑了。在南京住一个多星期就回家。回到家里，发现这米在仓里面，不晓得它用什么方法把这一船米送回家去。大概是得罪它，它给你开这么一个玩笑，这是事实。 6 世界之大，无奇不有，奇怪的事情很多，这些确实是真实的。对于这些理，对于这些事实，对于因果循环的事，实在讲唯独佛经讲得透彻、讲得清楚。这个世间记录得很多，只知其当然，不知其所以然。 7 印度的瑜伽、数论，是高级的，他们修定，所以对于六道里面的事情，他看得清清楚楚，那不是假的。事情他看清楚了，事情怎么来的？怎么发生的？后来会变成什么结果？这个他不知道。这是他定功浅，智慧还不够。 8 有甚深的禅定、圆满的智慧，这里面的情形就清清楚楚、明明白白，这才能说得出来。---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：瑜伽禅观，是产生唯识学极为重要的因素，所以唯识学派也称为瑜伽行派。唯识学派的兴起，与西北印瑜伽师的禅观经验，有非常密切的关系。禅修时，定中所缘影像与现实状况不符的经验，使他们容易产生“唯识无境”的想法。

西元四世纪，罽宾的瑜伽师，紧随经部譬喻师而独立发展。他们本着瑜伽师的修证，综合说一切有与经部的理论，应时机而直通大乘。印顺导师指出：这一学系的开展，继承经部的过未无体说，细心持种说，境界不实说，而导入“三界唯心”，“万法唯识”；对于佛教思想，有卓越的贡献。