分类：社会民生-宗教
问题：不明了佛法，这是苦，无尽的苦?1佛告诉我们，人与人的关系有四种因 
1 佛告诉我们，人与人的关系有四种因缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。 2 报恩的，过去生中你们彼此互相有恩惠；报怨的，过去世你跟他有仇恨；讨债的，你过去欠他的，他来讨债；还债的，他过去欠你的，这一生遇到，他来还债。 3 如果缘很深的，关系很深的，就变成一家人；缘疏远一点的，就变成亲戚朋友；再疏远的，就变成陌生人。 4 我们走在外面，每一天都会遇到许多陌生人。有一些人看到你，跟你笑笑，跟你打个招呼，善缘；有人见到你，跟你瞪眼睛，恶缘。他看别人顺眼，偏偏看你不顺眼，为什么？你过去生中跟他有过节。 5 佛在经里头，告诉我们1 佛告诉我们，人与人的关系有四种因缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。 2 报恩的，过去生中你们彼此互相有恩惠；报怨的，过去世你跟他有仇恨；讨债的，你过去欠他的，他来讨债；还债的，他过去欠你的，这一生遇到，他来还债。 3 如果缘很深的，关系很深的，就变成一家人；缘疏远一点的，就变成亲戚朋友；再疏远的，就变成陌生人。 4 我们走在外面，每一天都会遇到许多陌生人。有一些人看到你，跟你笑笑，跟你打个招呼，善缘；有人见到你，跟你瞪眼睛，恶缘。他看别人顺眼，偏偏看你不顺眼，为什么？你过去生中跟他有过节。 5 佛在经里头，告诉我们“因果通三世”；又告诉我们“欲知过去因，今生受者是”，学佛觉悟的人，真正明了这个事实真相，所以他对待一切人大慈大悲。 6 因缘果报，这是千真万确的事实！所以，觉悟的人，怎么处理这些关系？他把这一切世缘，统统转变成法缘。 7 人与人的关系，因缘很复杂，我们同学应当怎么做？佛教给我们，有恩于我的人，这是志同道合，希望他一生能成佛；有怨于我的人，希望把这个怨结化解，帮助他学佛。 8 所以，明了佛法，这是无量无边的功德；不明了佛法，冤冤相报没完没了，这是苦，无尽的苦！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
回答：信佛就要信因果，人与人的缘分不外乎有四种：讨债、还债、报恩、抱怨。我们现在所经历的一切，所感受的一切，无不是因缘果报。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。如是因、如是果。现在得到的结果，完全是因为以往种下了这样的种子（因），待因（种子）缘（阳光、土壤、水）具足了，就要结果。所以说，种什么样的种子，结什么样的果。因此说：所有的一切都是因果。 信因果也要信佛说的三世因果。因果通三世：如果做了好事和善事，却没有在今生感受善报，那么它可能在下世成熟；如果没做坏事和恶事，却感受了恶报，那是因为上世种的恶果在今世成熟了。同样的道理：别人做了恶事，甚至无恶不作，不仅没遭恶报还有好运，就是因为他上世种下了善因，在今世成熟了，他在今世种下的恶因要在下世或下下世成熟。有的人种下的因也许是现世现报、也许是未来世报、也许是下下世报。种了善因却还有痛、有难、不顺，这是好事，是去病，去难、去魔、是重业轻报，恶业消尽了，用不了多久就是一片光明；有些人作恶多端还事事顺利，这不是什么好事，是在消福、积祸，待福报享尽了，就是一片黑暗。因果业报、丝毫不爽。不会有任何差错，也不会有任何浪费。 因果面前，人人平等。所以，不要只看眼前的善恶得失，要往远处看，一定要把目光放远一些。真相信了因果就能想得开、放得下，就不会怨天尤人。真正的修行人一定要相信因果，不信因果绝不是真正的学佛、信佛，绝不是真正的修行人。有些人说：我不懂因果，不知者不怪。有些杀人犯这样说：我因为不懂法而杀了人。绝不能因为你不懂法，杀人了就不承担责任。道理是一样的。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是巅扑不变的真理、这是谁也改变不了的事实。有些人总觉得自己干了坏事，自己不说，谁也不知道。这纯属自欺欺人之举，殊不知，阳间有漏，因果难逃，因果绝不是以个人的意志为转移的。