和平運動

和平運動是一種尋求實現結束特定型別戰爭，在特定場所或特定型別的情形中將人際暴力降至最低，並常與世界和平相關聯的社會運動。和平運動中使用過的手段多種多樣：包括口頭對和平主義的擁護、非暴力抵抗、外交行動、杯葛、、良知消費、支援反戰的政府候選人、立法從政府合同中去除軍工複合體的利潤、禁槍、創立開放式政府並利用政府透明度工具監管政府、提倡直接民主、支援吹哨人揭發犯有戰爭罪者或鼓吹戰爭者、示威等。反戰組織常透過與有類似目標的人文組織及環保組織進行直接的政治協作以擴大和平運動的影響力。也有一些經常性地使用暴力作為他們的交流方式，而他們也廣受質疑。一些人認為和平運動家看似鬆散的連線實際上是因為他們有著共同的目的，這些目的最終匯聚成了一個目標——結合了一切反戰運動的全球和平運動。此觀點認為和平運動與反戰運動是密不可分的，並且這兩個運動與人文主義、環境保護主義、維根主義、、女性主義、地方分權、款待、意識形態、神學和信仰緊密相連。和平思想.關於和平到底是什麼或應該是什麼，不同的思想理論的想法也並不一致，這導致不同的人採取不同的方式實現自己理念中的和平。一般來說，反戰運動通常追求短期目標，而和平運動提倡持續、長期的生活與行為方式。人們通常無法分清某場運動或某場示威是總體上反對戰爭倡導和平，還是僅僅反對自己國家涉足戰爭。一些社會觀察者則認為正是如反越南戰爭運動這樣缺乏明顯區分但連續長期的運動塑造了和平主義者並代表了他們的策略。2003年的全球反對對伊戰爭大遊行就是一場主題十分明確但短時且主題的運動——儘管這場運動的參與者的意識形態各不相同，從絕對和平主義到伊斯蘭主義和反美主義皆有。不過在運動途中許多短期參與者的念頭逐漸發生了變化，最終加入了更全球性的，更長期的運動。相比之下，追求全球和平的運動則往往要求政府和他人透過結束一切戰爭及保障如呼吸、喝水、飲食、住所和醫保這樣的基本人權以保證人類安全。許多活動家希望透過立法的形式為先前被剝奪權利的團體提供平等的保護和法律上的平等機會，以達到社會正義。和平運動的主要特徵即相信人們不應就語言、種族、自然資源、宗教及意識形態上的分歧進行戰爭。和平運動的堅定支持者傾向於認為軍隊並不代表正義。和平運動趨向於反對對人類十分危險的科技的擴散，尤其是核武器和細菌武器等大規模殺傷性武器，也趨向於反對七大工業國組織對不發達國家的一切武器出口，比如機槍和手榴彈。還有一些和平運動的組織，例如斯德哥爾摩國際和平研究所，擔憂人工智慧、、基因工程和蛋白質工程的破壞潛力可能比人類目前評估的要更高。因此，和平運動既與極端的新盧德主義及原始主義有交集，也與綠黨、綠色和平及環保運動這樣的更主流的技術批評組織有交集。和平運動也是導致許多民主國家內綠黨建立的直接原因之一。在一些國家，和平運動對綠黨的影響力極大。歷史.和平與對上帝的信賴.歷史上第一次大規模的和平運動是上帝治世，約在公元989年舉行的沙魯會議被首次提出。類似的概念，上帝的休戰由其演變而來，於1027年首次被提出。上帝的和平最早是卡洛林王朝滅亡後對修道院日益增長的暴力行為的回應，並在之後由各地主教帶頭提倡，並在隨後的一些教會會議上得到促進，其中一些重要的會議包括989年和1028年的兩次沙魯會議、990年的納博訥會議、994年和1031年的兩次利摩日會議、1000年的普瓦捷會議和1038年的布林日會議。上帝的休戰試圖透過限制貴族在一週中可以實施暴力的天數和時間來限制暴力。這些和平運動為現代歐洲和平運動奠定了基礎。和平教會.自16世紀開始，宗教改革產生了許多新的基督教派別，包括多個歷史悠久的，諸如貴格會、阿米什會、門諾會及。貴格會是和平主義的傑出倡導者，他們早在1660年就摒棄了一切形式的暴力，堅持對基督教的嚴格和平主義解釋。貴格會教徒在英國於18世紀的多次戰爭中始終堅持和平主義的原則，不僅不參加軍隊和民兵，甚至不繳納10英鎊的替代性罰款。18世紀.18世紀的和平運動是18世紀末兩種思想碰撞的產物。一是紮根於啟蒙運動的世俗思想，這種思想認為和平是世界疾病的有效解藥，代表人物有讓-雅克·盧梭、伊曼努爾·康德及傑里米·邊沁；二是基於福音主義的思想，其在廢奴問題上起到了重要的影響，其代表人物有威廉·威伯福斯。和平運動的興起.儘管直到拿破崙戰爭結束前都沒有建立起正式的和平運動，但由於人們認為英國是以反動的姿態作戰，而且戰爭對國家福利的影響越來越明顯——稅率的提高和傷亡率的上升——因此在戰後確實出現了一場由普世主義理想者所推動的重要和平運動。公眾向簽署了16份和平請願書，掀起了反戰和反皮特的示威遊行潮。這一時期，和平主義題材的文學作品也得到了廣泛的出版和傳播。第一批真正意義上的和平運動出現在1815–1816年。在美國，由神學家所引領的和是第一批和平運動的發起者。兩者很快都變成了每週定期舉行會議的正式組織，並製作了遠播到直布羅陀和馬耳他，描述了戰爭恐怖並以基督教為基礎擁護和平主義的文學作品。由慈善家於1816年成立，旨在促進永久和普遍和平。19世紀40年代，英國婦女建立了橄欖葉圈。日本強烈反對任何太平洋地區的核武器試驗，並曾發起相關請願簽名，據稱“估計收集到3500萬個要求禁止核武器的簽名”。在英國，核裁軍運動於1958年2月17日在衛理公會中央禮堂舉行了首次公開會議，有5000人參加。會議後有幾百人到唐寧街示威。核裁軍運動要求英國無條件地放棄使用、生產或依賴核武器，並促成一項全面裁軍公約，同時要求英國禁制任何飛機攜帶核武器，停止核試驗，不建立導彈基地，不向任何其他國家提供核武器。第一次由核裁軍運動於1958年復活節期間組織進行，當時有幾千人從倫敦特拉法加廣場耗時四天遊行至英國伯克郡附近的，以表明他們反對核武器的決心。奧爾德馬斯頓遊行一直持續到20世紀60年代末，期間有數萬人參加了每年為期四天的遊行。核裁軍運動的成立利用了第一顆氫彈研製成功後民眾對核武器的普遍恐懼和反對，並一度吸引了大量的追隨者參與每年復活節的奧爾德馬斯頓遊行。民眾對核武器的反對使工黨在1960年的議會會議上通過了一項關於單方面核裁軍的決議，但該決議在第二年被推翻，並再沒有出現以後的議程上。這一經歷使許多曾對工黨寄予希望的反核抗議者對工黨失去了信心。隨後，英國和平運動中出現了一股強烈的反議會潮流，有人認為，在1960年代，英國的無政府主義與社會主義具有一樣的影響力。核裁軍運動成立兩年後，其主席伯特蘭·羅素宣佈辭職併成立了百人委員會，該委員會在倫敦市中心和英國各地的核基地以靜坐示威的形式進行非暴力反抗。羅素稱，之所以需要這些活動，是因為新聞界對核裁軍運動逐漸變得冷漠，大規模的直接行動可以迫使政府改變其政策。一百名當時的知名人士，其中許多是藝術界人士，簽名參與了百人委員會。示威者的人數對這一戰略至關重要，但警察的暴力、對示威者的逮捕和監禁以及因陰謀而先發制人的逮捕，使這一策略的支援率迅速下降。雖然有幾位知名人士積極地參與靜坐示威，但100名簽名者中的許多人並不活躍。由於百人委員會沒有等級結構，也沒有正式成員，許多地方團體紛紛開始自稱。這有助於宣傳非暴力反抗，但也造成了政策上的混亂，隨著這一運動十幾年的發展，許多自稱百人委員會的團體參與了與不少戰爭或和平沒有直接關係的社會問題的行動。1961年的美國正處於冷戰的關鍵點之一，同年，約50000名婦女在的號召下在美國60個城市進行反對核武器的遊行。這是20世紀最大規模的美國全國婦女活動。1958年，萊納斯·鮑林和他的妻子向聯合國提交了一份由11000多名科學家簽署的請願書，要求停止核武器試驗。博士領導的“”在1961年確鑿地表明，地面核試驗以放射性落下灰的形式對公眾健康造成了巨大的風險，這些放射性落下灰主要透過人類攝入曾吃下帶有其的草的乳牛所產的奶進入人體。公眾壓力和研究結果隨後導致了地面核武器試驗的暫停，隨後約翰·肯尼迪、尼基塔·赫魯曉夫和哈羅德·麥美倫於1963年簽署了《部分禁止核試驗條約》。在該條約生效的當天，諾貝爾獎委員會決定授予鮑林諾貝爾和平獎，並稱“萊納斯·卡爾·鮑林，自1946年以來，他一直不停地開展運動，不僅反對核武器試驗，不僅反對這些武器的擴散，不僅反對使用這些武器，而且反對將戰爭作為解決國際衝突的手段”。1982年6月12日，超過一百萬人在紐約中央公園聚集示威，反對核武器並要求結束冷戰的軍備競賽。這是美國曆史上最大規模的反核示威和最大規模的政治示威。1983年6月20日，國際核裁軍日抗議活動在全美各地50個地點舉行。1986年，的數百名美國人自洛杉磯長途徒步遊行至華盛頓哥倫比亞特區，要求核裁軍。1980年代至1990年代間，組織在內華達試驗場周圍組織了數次抗議和和平營。另見.擴充套件閱讀.