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法元明菜

法元明菜是日本大阪府出身的女性聲優、歌手，為所屬的藝人。經歷.特長是漢語，在《》第二季開始的LINE試音中以此被選為麟麟的聲優。人物.母親是中國人，姓氏為「楊」，同時她也有一個弟弟。法元明菜的父親希望她能學會漢語，因此小學二年級至中學三年級皆住在中國大陸廣東省。當時為融入中國的環境，並非使用本名「法元明菜」，而是從其母姓取名為楊明。小學六年級時，在家以中日混合的神秘語言交談。興趣愛好.在演出《麟犀AI韻律出差版 麟麟家-LinLin HOUSE-》時產生了繪畫的興趣，從Niconico動畫與bilibili的評論中決定畫作的題目與內容，並將題目的漢語拼音顯示在螢幕上。喜歡乳酪，曾聲稱乳酪是飲品；也喜歡布丁、南瓜、壽司。喜歡喝零卡能量飲料。在中國吃月餅時只吃中間的蛋黃，讓父親發過脾氣。曾在與雙親同住時養有倉鼠。非常喜歡桌上遊戲、生存遊戲。喜歡演奏原聲吉他，會在Twitter上募集詞句，演奏1分鐘的曲子。演出作品.※飾演的主要角色以粗體字表示。
盧卡斯·帕克塔

盧卡斯·託倫蒂諾·科埃略·德·利馬，是巴西足球運動員，司職中場，目前效力於英超俱樂部西漢姆聯。他是巴西國家足球隊隊員。榮譽.國家隊.個人
楊調鼎

楊調鼎，號位予，直隸廣平府成安縣人，明朝政治人物。生平.崇禎四年辛未科進士。初知河內縣，開渠百里以灌溉民田。流寇猖獗，防兵缺餉鼓譟，調鼎諭以大義，立解散。擢禮部郎，遷河南驛傳道僉事。流寇圍開封府，協力守城，兩月賊乃退。升督糧參議，歸，年八十卒。
2020年亞足聯冠軍聯賽淘汰賽

2020年亞足聯冠軍聯賽淘汰賽會於2020年9月26日至12月19日期間進行。 一共有 16 隊球隊會於此階段中角逐，以定出2020年亞足聯冠軍聯賽冠軍。晉級球隊.小組賽中的八個小組首名和次名球隊可晉級十六強。賽制.與往屆不同，本屆亞冠聯賽淘汰賽階段採取單敗淘汰制。所有比賽集中在卡達舉行。每場比賽在中立場地進行。常規時間內如出現平局，以加時賽和點球決定勝負。晉級圖.八分之一決賽之後，亞足聯透過抽籤決定四分之一決賽對陣。西亞區四分之一決賽抽籤於阿拉伯標準時間2020年9月28日11時在卡達多哈舉行。十六強賽.西亞區、東亞區的八分之一決賽分開進行。每場比賽由一個小組的第一名與另一個小組的第二名對決。西亞區.吉達艾阿里v 阿爾阿里柏克塔哥v 艾斯迪格拿柏斯波利斯v 艾薩德艾納斯v 艾塔亞文東亞區.北京國安v FC東京蔚山現代v 墨爾本勝利神戶勝利船v 上海上港橫濱水手v 水原三星藍翼半準決賽.四分之一決賽分為西亞區、東亞區。透過抽籤，每區的四支球隊兩兩配對，透過一場比賽決出半決賽名額。抽籤不設種子隊或同國球隊迴避規則。西亞區四分之一決賽的抽籤於阿拉伯標準時間2020年9月28日在卡達的多哈舉行。西亞區.艾納斯v 吉達艾阿里柏斯波利斯v 柏克塔哥東亞區.蔚山現代v 北京國安神戶勝利船v 水原三星藍翼準決賽.準決賽分為西亞區、東亞區，兩區四分之一決賽的勝者分別對決，爭奪決賽名額。西亞區.艾納斯v 柏斯波利斯東亞區.蔚山現代v 神戶勝利船決賽.柏斯波利斯v 蔚山現代
喬治·安德魯·賴斯納

小喬治·安德魯·賴斯納是美國的一名專門研究古埃及和周邊地區的學者，做過許多金字塔相關的研究。生平.他出生於美國印第安納波利斯，父親喬治·安德魯·賴斯納一世和母親瑪麗·伊麗莎白·梅森都是德國裔。他在哈佛大學獲得本科、碩士和博士學位。他最早是在努比亞進行努比亞金字塔的研究工作，後來轉向研究埃及金字塔，發掘過海特菲莉斯一世和一些吉薩地區的墓穴。1908年，他又領導了哈佛大學的撒瑪利亞考古發掘隊。自1914年至去世為止，他是哈佛大學的埃及學教授。
曾德威

曾德威，四川省資陽縣人，原名學道。1894 年 5 月 24 日生,弟兄 7人。父曾敬儒字主賓、母盧氏。家有祖業田土 800 餘畝。中華民國陸軍少將參謀長。後任四川省第九區行政督察專員兼四川省第九區保安司令。因喜書畫，與張大千、齊白石等書畫名家都有很深的交往。又是張大千母親曾友貞至親。簡歷.保定軍官第八期步兵科畢業。在內政部縣市行政講習所和中訓團黨政班第二期畢業。1942年到萬縣視事。1948年曾競選立法委員。1951年死於土地改革運動。-新發現民國《 隆昌縣誌》-榮縣縣長:曾德威《解放前榮縣的照相業》-“德威路”因系戰爭勝利後建成，後改名勝利路。-第1屆中華民國立法委員名單
王建極

王建極，字素徽，直隸廣平府威縣人，明朝政治人物。生平.天啟五年乙丑科進士，選庶吉士，授翰林院檢討，侍經筵，稽古陳謨，適合上意，恩賜文綺朱提。親老乞歸侍養，崇禎十一年戊寅，城破被執死。
李棡

李棡，字宗海，浙江寧波府鄞縣人。明朝末年政治人物。生平.崇禎十年，有告四明大族多懷貳者，名捕百餘人，棡與高鬥樞實為之首，以無驗得解出獄，後尋卒。
Pixel 5

Pixel 5是由Google釋出的Android智慧手機，為Pixel 4系列的後繼機型。該款手機於2020年9月30日在Google的Launch Night In線上釋出會上正式公佈，並於同年10月15日開始在全球部分國家和地區正式發售。和過往Google Pixel系列機型不同的是，Pixel 5沒有對應的XL版本。規格.設計.與過往Google Pixel系列機型各提供三種不同顏色版本的是，Pixel 5僅有“純粹黑”兩種顏色版本。該手機正面採用左上角單挖孔全面屏設計，背面及側面採用100%回收鋁材質。螢幕材質方面，該手機採用康寧大猩猩玻璃6。螢幕規格方面，該手機尺寸為6.0英寸，螢幕高寬比為19.5:9。硬體.Pixel 5搭載高通驍龍765G以及8GB記憶體，並配備容量為4080mAh的電池，與Google Pixel前四代旗艦機型不同的是，該手機在內部儲存方面僅提供128GB一種版本。儘管機身材質為回收鋁，該手機仍然支援Qi無線充電，甚至還支援過往Google Pixel系列機型均不支援的反向無線充電，據報道，Pixel 5背面的鋁材料上面還有一層生物樹脂，Google利用這種設計在Pixel 5機身上切出物理開孔以放置無線充電線圈，進而實現雙向無線充電功能。另外該手機達到了IP68的防水防塵等級，同時不配備3.5毫米音訊介面。與Pixel 4系列不同的是，該手機沒有內建用於啟動Google助理的Active Edge邊框擠壓感測器、用於手勢檢測的Project Soli雷達感應器以及用於提升拍攝影象質量的“Pixel神經核心稱該機在拍攝、續航、設計等方面都有進步，他也指出該機儘管為回收鋁製造，但觸控起來並沒有金屬的感覺，其手感也比Pixel 4系列更舒適。2020年10月30日，DXOMARK公佈Pixel 5的拍攝評分，其中綜合評分為120分，照片評分為129分，影片評分為107分。DXOMARK稱Pixel 5在拍攝上的亮點和前代Pixel系列一樣集中在軟體方面，其標準攝像頭在戶外拍攝出的照片擁有良好的曝光度和色彩，但該手機幾乎所有拍攝出來的照片和影片均會出現噪點。
贛南茶油

贛南茶油是指採用江西省贛州市境內種植的油茶籽，經過壓榨法和水酶法等取得油茶籽原油並加工所成的油茶籽油。茶油中的不飽和脂肪酸含量達90%以上，以油酸和亞油酸為主，還含有少量的亞麻酸等高價不飽和脂肪酸。“贛南茶油”為中國國家地理標誌產品。“贛南茶油”也名列《中歐地理標誌協定》的名單中。經濟規模.截至2019年底，贛州市境內的油茶林總面積為289萬畝，其中5個縣區有20萬畝以上的油茶林，另外還有8個縣區有10萬畝以上。2019年底，贛州市產茶籽9.4萬噸、茶油2.4萬噸。油茶產業綜合產值達88億元。
2017年亞洲場地腳踏車錦標賽

2017年亞洲場地腳踏車錦標賽是第37屆亞洲場地腳踏車錦標賽，於2017年2月6日至10日在印度新德里進行，共有18個國家和地區的運動員參加此次比賽。亞洲腳踏車聯合會於2016年決定自2017年開始腳踏車亞錦賽公路賽和場地賽分開舉辦，因此該屆比賽是兩分項分開後的首屆亞洲場地腳踏車錦標賽。
蒂莫西·雷·布朗

蒂莫西·雷·布朗是一名美國人，他於1995年被確診罹患HIV/AIDS。2007年因罹患白血病而接受骨髓移植與幹細胞移植，移植後體內的愛滋病毒被免疫系統清除。而獲認定為艾滋病毒/艾滋病治癒的全世界第一人。為了保持匿名，在2008年逆轉錄病毒和機會感染會議上，他被稱為“柏林病人”，在該會議上，布朗的主治醫生首先宣佈了他的治療方法。布朗選擇在2010年公開身份挺身而出，他說：“我不想成為唯一被治癒的人。”、“我想盡我所能使『治癒』成為可能”。2020年9月29日，他因白血病復發於加州棕櫚泉自宅去世，享壽54歲。
城戶康裕

城戶康裕 (，1982年12月25日—) 是一位日本沉量級踢拳選手，出生於伊勢原市，畢業於國士館大學，曾參加K-1比賽。他曾獲得冠軍。
2017年亞洲公路腳踏車錦標賽

2017年亞洲公路腳踏車錦標賽是第37屆亞洲公路腳踏車錦標賽，於2017年2月25日至3月2日在巴林麥納麥進行。亞洲腳踏車聯合會於2016年決定自2017年開始腳踏車亞錦賽公路賽和場地賽分開舉辦，因此該屆比賽是兩分項分開後的首屆亞洲公路腳踏車錦標賽。
前頭

前頭，是日本大相撲力士第六級位階，又稱平幕。所有不在橫綱、三役的幕內力士都屬前頭級別，前頭力士分東，西兩組，東組的地位較高，因此東前頭筆頭地位比西前頭筆頭更高。幕內級力士人數固定的前頭力士如獲優勝可晉級小結，這發生在2000年3月，排名14、二子山部屋的貴鬥力忠茂以13-2的成績奪冠。5枚目以下的前頭力士只會與其他前頭力士比賽，四枚目以上的則會與三役、橫綱進行數場比賽，但亦有例外情況，通常在擊敗橫綱後觀眾會表現出極大興奮，並興高采烈地把坐墊扔入土俵。前頭的月薪是140萬日元。
愛爾蘭空軍

愛爾蘭航空部隊通稱愛爾蘭空軍，是愛爾蘭國防軍的空中力量，司令部位於首都都柏林郊外的凱斯門特機場。由於愛爾蘭地理位置偏僻，加上官方長年實行永久中立政策，因此空中部隊並不像其他歐洲大國的空軍那樣配備武裝到牙齒的航空器。今天，空中部隊的主要職責包括為陸軍、海上部隊或和平衛隊。參考.
山東野戰軍

山東野戰軍是1946年1月至1947年2月由新四軍軍部暨八路軍山東軍區組建的一支野戰軍。歷史.1945年10月15日，成立津浦前線指揮部，即將到達魯南的新四軍第二師第四、第五旅，第四師第九旅和第七師等部，與山東軍區留下的一部分主力，組成津浦前線野戰軍。1946年1月，中共中央軍委電令，新四軍軍部與山東軍區合併，並同時組建一支野戰部隊。據此，1946年1月7日，撤銷津浦前線指揮部，以山東軍區留守山東的第4師、第8師及其它地方部隊，與從皖北、蘇北北上的陳毅率領的新四軍江北部隊，津浦前線野戰軍改稱山東野戰軍：1946年7月5日，東江縱隊等部二千餘人，自廣東經海路到達膠東，加入山東野戰軍序列。司令員曾生，政治委員雷經天，副司令員王作堯，政治部主任楊康華。1946年10月撤銷第七師，11月重建，歸華中野戰軍序列。師長成鈞、政治委員趙啟民。1947年2月，山東野戰軍與粟裕率領的由江南新四軍編成的華中野戰軍合編為華東野戰軍，隸屬華東軍區。陳毅兼任司令員兼政委，粟裕為副司令員兼第一副政委。
七苦聖母堂 (那不勒斯)

七苦聖母堂。歷史.1411年，當地人將一座聖母雕像的神龕改建為聖母小堂。1516年瘟疫之後，小堂和雕像成為修道院和教堂，由聖母忠僕會管理。1597年，阿方索·卡拉法樞機主教將這座教堂變成了一座堂區教堂，隨後短暫地附屬於卡洛·卡拉法創立的 Pii Operari修會。它被重新交給聖母忠僕會, 一直持續到1809年，直到修士被驅逐。當他們離開時，帶走了七苦聖母的雕像。。該堂和聖母忠僕會特別恭敬七苦聖母。1836年，霍亂襲擊那不勒斯，堂區找回了雕像，在1837年把它放在正祭臺上。1849年，該堂由教宗庇護九世升格為宗座聖殿。現在的教堂主要是從1640年開始建造，由Giovanni Cola Cocco設計，另有為是尼科拉·塔利亞科齊·卡納萊的作品。該堂擁有許多藝術品。右邊的第一個小堂有一幅保羅德馬泰斯的《基督治癒跛腳的聖貝肋格靈》，兩側是尼科拉馬林科尼科的兒子卡洛的畫作。在第四個小堂是一幅馬蒂亞·普雷蒂的油畫，描繪《聖巴斯弟盎》，還有裡貝拉的追隨者的《聖熱羅尼莫》。在左邊的第一個小堂是西爾維斯特羅·布諾的《洗禮》，在第五小堂的《方濟各·保拉》則是馬可·卡迪斯科的作品。著名的雕塑家和建築師科西莫·範扎戈安葬在這個教堂裡。教堂的繪畫作品現在在許多方面與加蘭特的目錄不同。。
獼猴桃內酯

獼猴桃內酯等貓科動物的引誘劑。
五孔洞神話

五孔洞神話那裡得到了火，並學習了火的使用方法。地點.五孔洞是位於蘭嶼北方的一系列海蝕洞，當地人分別給每個洞口不同的名稱，第一個洞為vaRai no volai，意思是是蛇窩，第二個洞是族人休息的地方，第三洞為「相撲洞」，源自傳說中朗島部落與椰油部落若有衝突時會在此角力相撲分勝負，第四個不知名，第五個則稱之為Pangsangsadan，意思為杵小米之地，傳說附近村莊的老人常在此洞打小米，但這裡也被稱為「惡靈之窩」，婦女孩童不宜久留。傳說.傳說過去紅頭部落的石生人祖先，要自己的兩個孫子去找食物，孫子找了一整天沒有收穫，在五孔洞附近就地休息，發現洞裡有光亮著，他們走進一看，發現有個女鬼正拿著「會發亮的木材」在岸邊抓螃蟹、撿貝類，他們上前去跟女鬼攀談，並且詢問那是甚麼東西，女鬼便要他們進去洞裡找她祖父。洞裡有很多鬼在唱歌跳舞，他們的臉色和身體看起來很可怕，但其中的老祖父不僅歡迎兩兄弟的到來，還親自教導他們火的使用方法，並且帶著他們參觀五孔洞，五孔洞裡有許多達悟族當時還沒有的風俗文化，如蓋房子、工作房與涼臺、造船、織布、劈柴、打小米、採芋頭或地瓜、宰殺家畜、耕種、收割、舉行慶典等，這些日後都成為了達悟族重要的生活文化。後來，兩兄弟要離開時，跟鬼借了一把火，但火在回到部落前就熄滅了，他們又回去借，老祖父便教他們用乾樹枝讓火繼續燒的方法，他們才成功把火帶回部落，並且用剛得到的火幫家人煮食物。其他版本.另有版本的傳說認為兩兄弟是來自Jipaptok山在天上其中一個太陽變成月亮之後，因為無法煮熟食物，導致他們的父母生病想喝開水而出門尋找，並且受五孔洞的鬼送了火把後回到家裡煮水，終於治好了父母，從此以後達悟族在舉辦任何祭典時都會為魔鬼準備一份供品；也有找到火的人不是兄弟，而是兩位女性，她們也在五孔洞逗留五天左右、並且族人還在日後發明鑽木取火的說法；另外有版本的取火傳說跟五孔洞完全無關，火是祖先無意間鑽木而取得的、或是在大洪水退去、族人下山時，不小心踩到一個未穩固的石頭，石頭滾下去砸到樹而得到了冒煙的木炭，而最先得到火的朗島部落也藉此發現了飛魚。
二氫獼猴桃內酯

二氫獼猴桃內酯等許多昆蟲的資訊素。
三隆法

三隆法，德宏傣族稱之為混三弄的故事，“勐衛薩麗”即阿洪姆王國，今印度阿薩姆邦。現代研究認為三隆法西征的故事與德宏傣族西遷形成阿洪姆人的歷史有關，但各載的故事多少有異，尤以時間差異為甚，雲南大學教授何平認為，可能由於德宏傣族西遷形成阿洪姆人經歷了兩個階段，一次是13世紀時蘇卡法西遷，一次是14世紀時三隆法西遷。《勐果佔璧簡史》記載，1318年，思可法任命三隆法為總兵，起兵90萬西征勐衛薩麗，最後設計使勐衛薩麗投降納貢:48-49。《嘿勐咕勐》記載，1347年，思可法命三隆法掛帥，集結數萬軍隊、兩千戰象，西征伊洛瓦底江以西各國。《上緬甸和雲南西部撣族歷史概述》記載的時間是1215年:40，《刀思忠及其先祖史》記載為1321年。印度曼尼普爾的》稱，三隆法於塞迦歷620年停留了十年:29。建立孟養.按《上緬甸和雲南西部撣族歷史概述》說法，三隆法徵勐衛薩麗時，於今莫岡西渡伊洛瓦底江，他在河床中發現了一面鑲嵌藍寶石的鼓，認為這是個好兆頭，於是建立了孟拱城:40。孟拱這時是一個地跨莫寧、欽敦江、等緬北廣大地區的國家:200。1228年，三隆法西征勐衛薩麗班師回到孟拱，思可法嫉妒影響力如日中天的三隆法，於是將其毒死:18。德宏地區的傣族未提及三隆法建立孟拱之事，在《勐果佔璧簡史》、《興威編年史》、《嘿勐咕勐》、《刀思忠及其先祖史》中，三隆法受到手下大將的陷害：大將強逼三隆法在孟養建國，三隆法堅決不從，大將於是向思可法誣告三隆法企圖另立門戶，最終思可法賜三隆法毒酒自盡:49-50:83-84。文化象徵.德宏傣族的文化中包括許多由歷史演變為原始崇拜的內容，瑞麗地區的傣族將“召三達”作為地方保護神。1958年，瑞麗修建引水工程“團結大溝”，召三達祭壇被毀。民間對“召三達”勐神的敬仰依然存在，當地居民自發在召貨罕勐神祭壇原址修建了“神宮”，召貨罕、召三達和瑞麗另一位勐神賀悶的祭壇集中用召貨罕的“神宮”代替，主祭人改為鄰近的棒蚌村村長:76-78。
王文學 (明朝)

王文學，字汝科，北直隸真定府晉州饒陽縣人，明朝政治人物。生平.王文學是嘉靖十九年任延津知縣，任內嚴明決斷，公平審判案件，又取消協濟銀便利人民，因父親逝世回鄉。服闋後補任金鄉，有「清苦剛方」的聲譽，官至陝西行太僕寺丞。
扎爾卡大學

扎爾卡大學是約旦扎爾卡省扎爾卡市的一所著名大學。它成立於1994年，大約在市中心以東1公里。在大學的第一學期，只有150名學生。在2013/2014年，43個專科學院學生人數超過9,000人。該大學校園在阿拉伯大學協會計算與資訊社會學院設有總秘書處總部。 它也是國際阿拉伯資訊科技會議 總秘書處的永久處所。
恩典 (宗教學)

聖典是許多宗教中出現的一個神學術語。它被定義為神聖的影響力 。它以再生、聖化、激發良善的衝動，並賦予力量以經受審判和抵抗誘惑。 並且作為神聖起源的個人美德或卓越。佛教.雖然佛教中許多流派都強調自律和努力是開悟的途徑，但也存在一些恩典的概念。最著名的例子是淨土宗和淨土真宗的教義，該教義由12世紀的日本和尚親鸞創立。在佛教中， 福德的概念是指透過冥想和精神修養而得，並且隨著時間的流逝可累積善業。當善業達到一定程度時，建基同情並達到菩提心時可把善業用來幫助其他眾生。對於Shinran而言，幾乎所有人都缺乏這種自我指導的精神修養的能力，或者是在妄想和自私的海洋中迷失的生物，這代表著良好的行為會漸漸受到自私的汙染。這修練方式除了依靠自力外，亦需要堅信不疑擁抱“神聖力量”，這就是阿彌佛陀。無數千年以前，他培養足夠的福德建立淨土。並發願要拯救所有的眾生，只要透過稱呼他的名字就可以使他們往生淨土，並在當中輕鬆地成佛。Shinran的學說其他淨土宗之間的主要區別在於，如果沒有阿彌陀佛陀聖典的幫助，即使不斷唸佛也是不可能的發願。因此，唸佛更多地是為了表達對已經存在的恩典的感激之情，而不是自我誘導尚未出現的恩典催化劑。基督教.基督教神學裡，恩典就是上帝自發地賜予人類的「禮物」，特點是「慷慨」、「白白賜予」、「完全出乎意料」並且是「人們不配得的」。 恩典一詞，最早出現於《舊約聖經》第一卷書《創世記》中，原文為希伯來文，解作「恩惠、慈愛」， 而《新約聖經》原文是由使徒和傳道人以「通用希臘語」寫成，在通用希臘文中，「恩典」(χάρις)一詞解作「禮物、恩惠」，亦就是上帝對罪人的愛。 聖經相信罪人只能藉恩典得拯救。由於恩典就是上帝給予人類的「禮物」，所以這愛是人類不配得到的。 基督教的普遍教義就是上帝的恩典，這是上帝賦予人類的慈悲，並使他的聖子耶穌基督被釘十字架上，從而使人得救。在基督宗教，關於如何獲得恩典存在不同的概念。特別是，天主教和新教以不同的方式理解恩典。它被描述為“將天主教與新教、加爾文主義與阿民念主義、現代自由主義與保守主義的分水嶺”。 天主教教義教導說，上帝賦予了人類神聖的恩典，並進行了聖禮作為接受他的恩典的主要有效手段。 對天主教徒而言，聖禮是神的恩典透過肉體化的有形手段獲得，他的恩典成為個人和生存的接受。 一般而言，新教徒不同意這種恩典傳播的觀點， 而是贊成一種制度化程度較低的機制。例如，在天主教會中，上帝透過洗禮而不是簡單的信仰祈禱來給予恩典。但是，天主教徒不會否認即使是簡單的祈禱也能使上帝的恩典得以傳播，但這是歸屬於慾望的洗禮。另一個例子，對於天主教徒來說，和解聖禮是在犯下致命罪後傳遞恩典的主要手段。 歷史上有許多恩典與念珠的祈禱有關;多明尼加人的傳統也報道了聖母瑪利亞對聖多米尼克和艾倫·德·魯佩的十五個念珠諾言，信奉虔誠祈禱唸珠的基督徒。經文的解說.在新約聖經中，希臘語Charis"可譯為恩典。為此，斯特朗給出了以下定義：“禮貌、舉止和行為。 來自“家庭恩典”的一詞是屬靈恩賜，在《新聖經詞典》中則被定義為“恩典是在言行上產生明顯影響”。 與charis相關的希臘語單詞是charisma 。這兩個詞都源自另一個希臘詞chairo。在舊約中，希伯來語的恩典是chen 代表了仁慈的道德品質，顯示了良好的行為”。 在詹姆士的譯本中，chen被譯成“恩典” 38次、“被寵愛” 26次、“親切”兩次。 也有被譯成“令人愉悅” 和“珍貴”。印度教.遍佈印度和尼泊爾的印度教或巴克蒂有著聖典的解說，這可作為靈性自我實現所需的最終關鍵。例如古老的賢者瓦西莎在他的經典著作《瑜伽瓦西莎》中，認為這是超越業力的束縛唯一途徑。一個印度教哲學家馬德瓦查里亞認為，聖典不是上帝的恩賜，而是必須獲得的。伊斯蘭教.薩拉菲運動學者奧馬爾·蘇萊曼和伊斯蘭法學院院長在扎爾卡大學寫道：“天堂是擁有巨大價值的東西，一個人不能憑藉他的事蹟獲得，而是由格雷斯和真主的憐憫。” 這種立場得到聖訓支援。根據阿布·赫拉拉的說法，先知穆罕默德曾說過：“你們之中，沒有一個人可以僅憑他的行徑進入天堂……甚至我都不行，但相信安拉會以他的恩典和憐憫我們。 ”
趙瑞蕻

趙瑞蕻，原名趙瑞霟，筆名阿虹、睡虹、朱弦等，男，浙江溫州人，中國現代詩人、翻譯家。生平.趙瑞蕻早年曾就讀於上海大夏大學、山東大學。抗日戰爭爆發後，赴國立長沙臨時大學學習。後隨臨大遷往昆明，繼續就讀於國立西南聯合大學。期間曾與聯大同學一同組織成立南湖詩社。1940年畢業後，任職於中國正字學會，並在雲南英專、南菁中學任教。次年前往重慶南開中學任教，並擔任重慶國立中央大學外文系助教。中華人民共和國成立後，趙瑞蕻於1950年加入中國民主同盟。1952年院系調整時調入南京大學中文系，後長期在此任教。1953年至1957年間，曾前往東德萊比錫卡爾·馬克思大學東方語言學系任客座教授。1959年加入中國作家協會。作品.趙瑞蕻的主要作品包括詩集《梅雨潭的新綠》、《詩的隨想錄》，譯著《紅與黑》、《梅里美短篇小說選》、《愛的毀滅》、《土庫曼的春天》、《歡樂頌與沉思頌》、《》等。家庭.趙瑞蕻夫人楊苡為翻譯家楊憲益之妹。他們的女兒趙蘅為畫家、作家。zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H
2020年美國聯盟分割槽賽

2020年美國聯盟分割槽賽是美國聯盟季後賽第一輪，採用的是5戰3勝制，勝出的2支球隊將會得到美聯冠軍賽的資格。2支分割槽冠軍和2支分割槽亞軍球隊獲勝的球隊將參與此次賽事。本賽事在2020年10月5日至10月9日舉行，參賽的4支球隊是：由於COVID-19疫情關係，因此大聯盟使用第三方球場沛可公園球場和道奇體育場做為美聯分割槽賽的比賽場地。坦帕灣光芒對紐約洋基.10月5日 第一場.加利福尼亞州，聖地牙哥，沛可公園球場格里特·柯爾此役主投6局飆出8次三振，被敲6支安打當中有2發全壘打，包括首局被蘭迪·亞羅薩倫納敲陽春砲，4局下1壘有人，又被「天敵」韓國大砲崔志萬敲出逆轉2分砲，加今天，崔志萬生涯季後賽加例行賽面對格里特·柯爾19打數敲出10安打，其中有4發全壘打。不過格里特·柯爾今天就失這3分，完成優質先發退場，洋基打線在首局靠艾倫·希克斯高飛犧牲打先馳得點，第3局克林特·弗雷澤敲追平轟，第5局東岡凱爾、亞倫·賈吉輪流開砲取得超前，布萊克·史涅爾5局失4分承擔敗投。亞倫·賈吉這一轟，讓他成為大聯盟史上第5位能夠在生涯前30場季後賽取得10轟、20分打點成就的選手。「怪力男」賈恩卡洛·斯坦頓在9局上敲出拉開比數的滿貫砲，單局再灌5分，最後9：3擊敗光芒，系列賽以1：0領先。10月6日 第二場.加利福尼亞州，聖地牙哥，沛可公園球場洋基和光芒之戰，形成全壘打對轟的比賽，光芒古巴新秀蘭迪·亞羅薩倫納，連2天在首局就開轟，但賈恩卡洛·斯坦頓馬上在2局上敲出陽春全壘打將比數追平，之後光芒麥克·祖尼諾2局擊出中左外野2分全壘打、曼努埃爾·瑪格特(Manuel Margot)3局下再來一棒又是2分，但4局上賈恩卡洛·斯坦頓敲出左中外野3分砲，將比數拉近到4比5，不過凱文·基爾邁爾隨即在5局下擊出安打，助光芒6比4領先，接著奧斯汀·米多斯6局下敲出生涯季後賽首轟，取得7比4的超前，即使洋基9局上追回1分，但無法逆轉，終場7比5扳回一城，在美聯分割槽系列賽打成1比1平手。斯坦頓也成為洋基隊史首位在同一年季後賽連續4場比賽開轟的球員，而他也是大聯盟首位季後賽生涯前5支安打都是全壘打的選手。10月7日 第三場.加利福尼亞州，聖地牙哥，沛可公園球場洋基把握查理·莫頓3局亂流以及守備失誤，靠著亞倫·賈吉高飛犧牲打追平比數，不過4局凱文·基爾邁爾逮中田中將大失投球掃出3分砲要回領先，第5局首名打者蘭迪·亞羅薩倫納擊出陽春砲，取得5比1領先。查德·格林接手田中度過第5局投球，但下一局就被Michael Pérez敲出2分砲，接替的Luis Cessa抓下2個出局數後投出保送，崔志萬二壘安攻下光芒第8分。8局下，賈恩卡洛·斯坦頓敲出2分砲，他也成為大聯盟史上第四位連續5場比賽開轟的選手，更是洋基隊史第一人。第9局洋基最後反攻機會，光芒推出Diego Castillo守成，連續解決代打Mike Ford、D·J·勒馬修，讓亞倫·賈吉擊出內野滾地球，終場光芒以8比4獲勝，美聯分割槽系列賽取得2勝1敗聽牌。10月8日 第四場.加利福尼亞州，聖地牙哥，沛可公園球場光芒、洋基8日進行美聯分割槽賽G4，條紋軍團在這場輸球就淘汰的關鍵戰役中，2下，盧克·沃伊特敲出本季季後賽首支全壘打，使得光芒先發瑞安·湯普森亂了手腳，連續送出3次保送，隨後D·J·勒馬修敲出高飛犧牲打，洋基取得2比0領先。3上，洋基先發喬丹·蒙哥馬利被攻佔滿壘，但靠著隊友守備幫忙，最終只掉1分。喬丹·蒙哥馬利在完成4局投球任務後，5上洋基推出查德·格林接替上場；6下，葛雷伯·託雷斯敲出一發2分砲，為球隊擴大領先到3分差。7上，洋基推出查克·布里頓中繼，而他也在完成1.2局投球工作後，在8上交由洋基守護神阿羅魯迪斯·查普曼上場關門。8下，東岡凱爾敲安，替洋基在添1保險分。9上，阿羅魯迪斯·查普曼順利收下3個出局數，終場洋基以5比1贏球，將系列戰扳成2比2平手。10月9日 第五場.加利福尼亞州，聖地牙哥，沛可公園球場美聯分割槽系列賽第5戰，洋基和光芒決一死戰，贏球就晉級，洋基在4局上靠著亞倫·賈吉擊出的右外野陽春砲，取得1比0領先。但５局下，光芒隊的奧斯汀·米多斯也回擊1支右外野全壘打，雙方戰成1比1平手。但8局下，光芒隊的Mike Brosseau從洋基終結者阿羅魯迪斯·查普曼手中敲出陽春砲，終場2比1獲勝，在5戰3勝分割槽系列賽勝出，繼2008年後，12年來再度打進美聯冠軍賽，將和太空人爭霸。休士頓太空人對奧克蘭運動家.10月5日 第一場.加利福尼亞州，洛杉磯，道奇體育場此役運動家推派克里斯·巴希特先發，對決太空人先發藍斯·麥克庫勒斯。運動家打線2局下率先突破，克里斯·戴維斯揮出兩分砲，取得2比0領先。3局下運動家尚恩·墨菲轟出陽春彈，來到3分領先。太空人在4局上突破克里斯·巴西特的封鎖，艾力克斯·布萊格曼開轟替球隊破蛋，接著卡洛斯·柯瑞亞也扛出一發兩分全壘打，將比數扳成3比3平手。4局下麥特·歐森回敬一支陽春砲，再次為運動家要回領先。運動家在5局下再下一城，連續4局有分數進帳，但太空人於6局上吹起反攻號角，喬治·史普林格、荷西·奧圖維和麥可·布蘭特利接連安打，將比數逆轉為7比5。太空人氣勢越打越旺，卡洛斯·柯瑞亞7局上再轟一發陽春全壘打，拉開3分領先，9局上運動家後援壓不住對手氣焰，卡洛斯·柯瑞亞安打再追加1分打點，尤里斯基·古力歐擊出高飛犧牲打再下一城，取得5分領先也讓比賽無懸念，太空人順利在五戰三勝的分割槽戰拔得頭籌。10月6日 第二場.加利福尼亞州，洛杉磯，道奇體育場運動家靠著克里斯·戴維斯在2局下的陽春彈先馳得點，喬治·史普林格在3局上擊出超前兩分砲，3局上太空人靠滾地球再擠回1分，運動家則在4局下靠查德·賓德(Chad Pinder)的陽春砲追至1分差。太空人5局上靠馬丁·馬唐納多、以及喬治·史普林格的陽春砲再添2分，最後就以5：2，太空人在系列賽取得2比0的聽牌優勢。10月7日 第三場.加利福尼亞州，洛杉磯，道奇體育場運動家本場比賽不能再輸，但先發投手耶蘇斯·盧薩多不夠力，撐了4.1局就失掉4分退場，接力的尤斯梅羅·佩蒂特(Yusmeiro Petit)0.1局失掉3分，打完前五局運動家4比7落後陷入淘汰邊緣。不過運動家今天靠著全壘打追分，全場敲出4發全壘打，包括湯米·拉·史戴拉、麥特·歐森、馬可斯·塞米恩都有陽春但表現，7局查德·賓德的三分彈幫助運動家追成7比7平手。8局太空人投手自亂陣腳，單局投出2次保送跟1記觸身球，運動家趁亂用兩個高飛犧牲打打下致勝2分，運動家終結者利安·漢崔克斯7局登板，力投3局送出4次三振無失分，幫助運動家搶下重要1勝。10月8日 第四場.加利福尼亞州，洛杉磯，道奇體育場退無可退的運動家分割槽系列戰G4面對太空人，運動家在第3局靠著拉蒙·勞雷亞諾五局又開轟，但太空人五局下麥可·布蘭特利也完成單場雙響砲，7局荷西·奧圖維也補上一發全壘打，光4到7局太空人就打下11分，最終太空人11比6獲勝，連續4年闖進美聯冠軍戰。
古列爾莫三世 (西西里)

古列爾莫三世，西西里國王，1194年在位。古列爾莫的父親坦克雷迪於1194年去世，古列爾莫繼位為西西里國王，由母后西比拉攝政。同年神聖羅馬皇帝亨利六世入侵西西里，與妻子也是古列爾莫三世的姑祖母科斯坦察成為西西里國王和女王。亨利六世同意古列爾莫三世退位後承襲坦克雷迪登基前的萊切伯爵，但很快又指控古列爾莫君臣圖謀推翻自己，將古列爾莫押到德國囚禁。古列爾莫於1198年去世。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 古列爾莫三世 (西西里) 歐特維爾王朝出生於：約1186年逝世於：約1198年! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
1912年美國總統選舉

1912年美國總統選舉於1912年11月5日舉行，是第32屆總統選舉。新澤西州州長，民主黨候選人伍德羅·威爾遜擊敗了時任共和黨總統威廉·霍華德·塔夫脫，以及前總統，代表進步黨競選的西奧多·羅斯福。 截至年，這是最後一次未被民主黨和共和黨包攬前兩名的總統選舉。羅斯福在1901年至1909年期間擔任共和黨總統，塔夫脫在他的支援下繼任總統。但塔夫脫擔任總統後的行動使羅斯福不悅，於是羅斯福在1912年共和黨全國代表大會上挑戰塔夫脫。塔夫脫及其保守派盟友險勝後，羅斯福召集了他的進步派支持者成立第三黨參加選舉。在民主黨大會上，威爾遜在威廉·詹寧斯·布賴恩和其他進步派民主黨人的支援下擊敗了眾議院議長查普·克拉克和其餘幾位制候選人，於第46輪投票中贏得了總統提名。社會黨則再次提名了他們的長期候選人尤金·V·德布斯。大選主要在威爾遜，羅斯福和塔夫脫之間展開。羅斯福的“新民族主義”綱領提出社會保險計劃，8小時工作制以及聯邦對經濟的強力監管。威爾遜的“新自由”綱領呼籲降低關稅，改革銀行業和制定新的反托拉斯法。塔夫脫的政綱是“進步式保守主義”，因為幾乎沒有獲勝的機會，他的競選活動比較節制。戴布斯聲稱其他三名候選人都由信託基金資助，並試圖用社會主義政策來獲得支援。得益於共和黨人的分裂，威爾遜贏得了40個州，僅靠41.8％的普選票就贏得了大多數選舉人票，這是1860年以來最低的獲勝者普選票得票率。威爾遜是自1892年以來第一個贏得總統選舉的民主黨人，也是在南北戰爭和大蕭條爆發之間僅有的兩名民主黨總統之一。羅斯福以88張選舉人票和27％的普選票獲得第二名。塔夫脫僅僅贏得了佛蒙特州和猶他州，普選票得票率是23％。戴布斯沒有贏得選舉人票，但拿到了6％的普選票，截至年，這仍然是社會黨候選人的最高票。威爾遜是第一位在總統選舉中獲得超過400張選舉人票的總統候選人。
旺韋拉尾龍屬

旺韋拉尾龍蜥腳下目恐龍。發現及命名.在1909年至1912年德國考察團至德屬東非敦達古魯考察期間，古生物學家監督了位於「G地點」的蜥腳類尾部的挖掘工作。在1929年，他將這段尾巴歸至強壯巨太龍。在1991年，強壯巨太龍被建立成新屬詹尼斯龍。詹尼斯曾根據所發現的一系列可比較性材料而提及過這具尾巴。但二戰期間大多數材料及他的田野考察筆記都被摧毀。2000年何塞·波拿巴對詹尼斯龍的重新檢視中得出了尾巴不再屬於已知的詹尼斯龍化石、而剩餘不足以證明能將其歸入的結論。曼尼翁等人的重合性，他們並提出這可能代表著第一個亞洲以外的馬門溪龍科記錄。標本於2019年菲利浦·曼尼翁、保羅·阿普徹奇、丹妮拉·史瓦茨、奧利弗·溫斯針對詹尼斯龍和敦達古魯其他可能的泰坦巨龍類發現的重新評估研究中建立成新屬新種：凱氏旺韋拉尾龍，種名紀念當初帶領挖掘團隊的當地嚮導穆罕默迪·凱蘭傑。旺韋拉尾龍所知有三件標本：MB.R.2091.1–30、MB.R.3817.1、MB.R.3817.2，發現於敦達古魯組的提通階地層，包含幾乎呈連續系列的三十節前中段尾椎、兩個前段尾椎神經棘、兩個人字骨。編號MB.R.2091.30的尾椎是已知最前段的一節，但不一定是第一節；而MB.R.3817.1則是最後一節。系列中可能有一節尾椎缺失。敘述.敘述者建立了四項獨有衍徵：在前段至中段尾椎，上表面由後部嵌入；前段尾椎中，神經突起在側面上方1/3處有粗糙帶，由垂直凹陷與後表面的粗糙帶隔開；在中段至後段尾椎，下側大幅壓褶形成稜脊而非平坦面；在中段至後段尾椎，神經突側面在前關節突的高度之上發育一道加長的水平稜脊。若旺韋拉尾龍的確屬於馬門溪龍科則將另外加入兩項獨有衍徵：前段尾椎的尾肋或橫突大幅向側及前方彎曲；前段尾椎中，前關節突外側和橫突關節上側頂端之間的肋面高處存在一對小延伸物或結節。分類.2019年研究中的支序分析表示旺韋拉尾龍屬於馬門溪龍科，是馬門溪龍的旁系物種。兩屬都具有前凹形尾椎，而泰坦巨龍類也有此特徵。當尾巴還被歸入詹尼斯龍時，當時認為詹尼斯龍是最古老的泰坦巨龍類。
2018年亞洲場地腳踏車錦標賽

2018年亞洲場地腳踏車錦標賽是第38屆亞洲場地腳踏車錦標賽，於2018年2月16日至20日在馬來西亞汝來進行，這是馬來西亞第六次主辦亞洲場地腳踏車錦標賽。共有21個國家和地區的運動員參加此次比賽。
林其祥

林其祥，臺灣南投縣埔里鎮人。於臺灣日治時期曾擔任過埔里街長、臺中州協議會員等職，此外也擔任過能高自動車株式會社社長。他也是埔里恆吉宮第一任的董事長。生平.林其祥出生於清光緒七年六月四日進入埔里社國語傳習所就讀，兩年後畢業。學校畢業後，他於明治卅三年又擔任公共埤圳組合埔里圳議員、臺中州公共埤圳第二聯合會議員。而從大正十一年，林其祥擔任埔里實業協會評議員。另外在昭和四年。昭和十二年擔任能高神社總代指定。民國40年11月逝世。其他.林其祥四男林有川曾擔任過日治時期的臺中州會議員，二次大戰後擔任埔里初中校長。
羅雪妍

羅雪妍，香港女演員及節目主持，曾是《2020香港小姐競選》十二強佳麗，現為無綫電視經理人合約藝員。簡歷.羅雪妍曾就讀伊利沙伯中學舊生會中學，唸書期間開始接觸戲劇，並對演戲產生興趣。她於2014年中學文憑試裡考獲20分，但為圓電影導演夢想而放棄升讀大學，改修香港浸會大學電影學院兩年制創意電影製作高階文憑課程；同時亦擔任模特兒，參與拍攝過不同雜誌廣告，也在 YouTube 開設頻道分享個人美容心得。2016年，她開始參演微電影、電視劇及舞臺劇；2020年辭去美容編輯工作而報名參加《該年度香港小姐競選》，最終在十二強止步，隨後加入成為無綫電視經理人合約藝員。
2018年亞洲公路腳踏車錦標賽

2018年亞洲公路腳踏車錦標賽是第38屆亞洲公路腳踏車錦標賽，於2018年2月8日至12日在緬甸內比都進行。這是緬甸首次主辦亞洲公路腳踏車錦標賽，共有來自約25個國家和地區的約400名運動員參加精英組、23歲以下組、青年組和殘疾組的比賽。其中精英組共設五個專案。
西西里的艾蕾諾拉

西西里的艾蕾諾拉，，1349年至1375年在位。家庭.1349年，艾蕾諾拉與亞拉岡國王佩德羅四世結婚，兩人共有2子1女：
中亞城市人口列表

本條目為中亞五國主要城市與其人口列表。
海倫·瑞迪

海倫·瑪克辛·瑞迪是一名澳大利亞-美國女歌手。她出生於墨爾本的一個演藝家庭，四歲就開始登臺，後來轉而前往美國發展，1968年在洛杉磯釋出首張單曲《One Way Ticket》，1971年被國會唱片簽下。她在1970年代成為國際歌星，共有15首單曲登上告示牌百強單曲榜前40名，其中六首進入前十名，三首奪冠。1974年，她獲得了美國音樂獎最受歡迎流行/搖滾女歌手獎。她還是第一個在美國主持黃金時段綜藝節目的澳大利亞人。她在錄製專輯《Center Stage》之後於2002年引退，回到澳大利亞讀大學，成為了一名催眠治療家。但2011年，她又重返歌壇。2011年，《告示牌》將她評為最偉大的當代藝術家之一。她的《我是女人》對流行文化和第二波女權運動都造成了深遠的影響，使得她本人也成為了女權運動的標誌。電影.她自己的傳記電影《我是女人》在2019年上映，她由蒂爾達·格哈姆-哈維扮演。
Funglr Games

為專門報導電子遊戲、電競的網路媒體，由funglr Limited建立、持有。除了日語版之外還有提供繁體中文版以及英語版。簡介.funglr Games成立於2018年10月，是一家主要以電競為報導中心的遊戲媒體。因此，新聞範圍不僅包含遊戲，還有許多電競相關周邊，例如：螢幕、裝置、能量飲料與營養補充品等開箱評測，另外還有電競選手的訪談或是活動參訪等單元。其中，funglr Games是日本唯一前往香港採訪香港動漫電玩節2019和2019的遊戲媒體。並且在香港電競節2019上拍攝的Street Fighter V大賽照片受卡普空認可，作為免費素材在PAKUTASO上發布。2021年4月，在和REDEE舉辦的電子賽車設施開幕活動中，同時採訪東京與大阪會場。並在2023年為唯一採訪東京改裝車展20232023活動內舉辦的JEGT電子賽車賽事的媒體。2022年起開始報導VR、NFT、區塊鏈相關新聞。其中超過100則NFT與加密貨幣的相關新聞。此外，funglr Games也透過dmenu News、、BIGLOBE News、、Excite、、、Google新聞、goo News、、News Suite、Nordot、Oricon News、、UQ LiFE、等網路媒體轉發日本版新聞。中文版新聞則透過Google新聞、LINE TODAY、Nordot、TechNow 當代科技、Yahoo奇摩遊戲電競等網路媒體轉發。新聞媒體之外的活動.平時，公司社員及公司採訪編輯相當積極地參與遊戲大賽。另外，funglr Games也製作電競方面的直播企劃、舉辦活動、贊助活動、與其他公司合作以及提供funglr Games擁有的照片給予其他雜誌媒體等。
香港2020年度授勳及嘉獎名單

香港2020年度授勳及嘉獎名單於2020年10月1日於憲報刊登，共687人獲得特區政府行政長官頒授勛銜及作出嘉獎，頒授典禮於11月14日起一連三日在禮賓府閉門舉行。授勳及嘉獎名單.行政長官社群服務獎狀.下列嘉獎人士在應對2019冠狀病毒病疫情的工作方面，貢獻良多，特頒獎狀，以示嘉勉：行政長官公共服務獎狀.下列嘉獎人士在應對2019冠狀病毒病疫情的工作方面，貢獻良多，特頒獎狀，以示嘉勉：
第二小提琴

第二小提琴是管絃樂團中小提琴裡面音域較低的聲部。在管弦樂團中，小提琴聲部分分為兩組：第一小提琴和第二小提琴。第二小提琴負責和音部分，大多是伴奏型態。襯託第一小提琴的分部，編制一般與第一小提琴相等或少兩人。第二小提琴有時也擔任主旋律，如貝多芬第1號交響曲第二樂章的開頭Solo。在歐式席位排列中，第二小提琴排在舞臺右前方，與第一小提琴相對。在美式席位排列中，第二小提琴排在舞臺左前方，第一小提琴的後面。在絃樂四重奏中，第二小提琴有“粘合劑”的重要作用。
上海市民辦新世紀中學

新世紀中學新校區，原延安中學黨委書記嚴明曾擔任過校長。
解胤樾

解胤樾，字用拙，號拙存，又稱拙史，陝西韓城人，明代書法家、崇禎戊辰科進士。解經邦之子。生平.天啟丁卯進士，任翰林院庶吉士。崇禎三年六月甲戌，授編修，父親逝世後患病家居，李自成入關後打算自殺，但念及母親年老放棄，隱居大華龍門。
阿特尤姆·波利亞魯斯

阿特尤姆·伊戈羅維奇·波利亞魯斯是烏克蘭足球運動員，司職左中場，目前效力於格羅茲尼艾卡馬特。俱樂部生涯.他來自烏克蘭亞歷山德里亞，足球生涯啟蒙於當地的FC阿美堤斯特亞歷山德里亞。後加入亞歷山德里亞，曾獲選2017–18賽季烏克蘭足球超級聯賽11月最佳球員。2019年6月20日，加盟俄羅斯球隊希姆基。2020年9月30日，轉會格羅茲尼艾卡馬特。
謝於宣

謝於宣，字宣子，浙江寧波府鄞縣人，明朝、南明政治人物。生平.崇禎十六年登癸未科進士，授行人，嘗感憤時事，題詩邸壁雲：「聖明自切衣袽戒，臣子曾無戶牖謀。」其忠君憂國之心已露於此。闖賊破京師，將投繯自盡，其僕阻之。旋為賊執，索金帛，掠治甚酷，械置馬棧中，或以火炙之，十指被栲俱折，目睛突出寸許，無乞哀語。將死，棄諸途，年三十有一。福王時，追贈太僕少卿，蔭一子入監讀書。父謝三賓，天啟五年進士，累官至太僕少卿。明亡降清，與「六狂生」、「五君子」為難，全祖望恥稱其名，而直呼曰「亡己氏」。
周立波故居

周立波故居是中國現代著名作家周立波的住宅，坐落在湖南省益陽市赫山區謝林港鎮清溪村，是湖南省級文物保護單位、“湖南省愛國主義教育基地”。它佔地面積1510平方米，建築面積790平方米，28間房屋，坐北朝南，土木結構，懸山頂，典型的江南住宅。沿革.清朝乾隆五十三年，周立波故居建立。1908年8月9日，周立波出生在這裡，並且居住到1924年去長沙省立第一中學為止。1955年至1965年，周立波在故居完成了農村題材的《山鄉鉅變》等長、短篇著作。1997年，益陽市人民政府將其列入市級重點文物保護單位。2002年，湖南省人民政府將其列入湖南省級重點文物保護單位。建築.大門入口門楣懸掛著全國人民代表大會常務委員會副委員長吳階平題寫“周立波故居”扁額。整個故居是“三間兩搭廂”的穿鬥式三合院，兩廂非對稱佈局；東廂房四間，東偏房五間；西廂房七間，後廂房三間，過廳一間，西偏房四間。廂房與偏房之間，有狹長天井相隔。立波小街，全長86米，建築面積1360平方米，在魚塘以北，故居以東，磚木結構，按照清朝乾隆年間江南民居風格建立。清溪姊妹井，清朝乾隆年間建立，水質甜美，清澈見底。附近村民都在此取水，90歲以上老人比比皆是，故又名“長壽井”。
扭葉松

扭葉松，又名美國黑松、小幹松，是松屬的一種常綠喬木，高1-3米，分佈於北美洲西部沿海和山地，但少見於低地雨林。其種群數量依賴山火控制。
北狐符瑞普

北狐符瑞普為日本職棒北海道日本火腿鬥士的吉祥物。主題是北海道的原生動物北狐。
盧卡斯·達·庫尼亞

盧卡斯·達·庫尼亞是法國足球運動員，司職進攻中場，現效力於義大利足球乙級聯賽球隊科木。職業生涯.2017年12月，他與雷恩簽下職業合約，並在2019年12月18日對上亞眠的法國聯賽盃賽事上完成職業首秀。2020年9月30日，他和尼斯達成加盟協議，並被租借到洛桑體育。國際賽生涯.他是出生於法國的葡萄牙裔後代，並入選法國青年國家隊。
埃裡希·魯道弗

埃裡希·魯多夫是德國空軍的王牌飛行員，是在整個第二次世界大戰中服役德國空軍的少數人之一。他在空戰史上第7個最成功的戰鬥機飛行員，第222場勝利聲稱。魯道夫參加了德國所有主要戰區的戰鬥，包括歐洲和地中海行動戰區和東部戰線。
奧古斯丁主義

奧古斯丁主義是奧古斯丁的哲學和神學體系，其後是其他思想家，特別是波愛修斯、坎特伯雷的安塞姆和聖文德思想家所發展的。 奧古斯丁最重要的作品包括“上帝之城”，“基督教徒的德”和“自白” 。最初，奧古斯丁主義是與伯拉糾主義對立的。它在中世紀哲學很流行，直到託馬斯主義和經院哲學興起為止。柏拉圖和普羅提諾在許多方面影響了奧古斯丁，他被認為是新柏拉圖式主義的哲學家。奧古斯丁神義都有神聖的光照和無形教會，擁有著柏拉圖式的色彩。教宗本篤十六世告誡：聖奧古斯丁，這位富有熱情、信仰和最聰明的人，在牧業上孜孜不倦的人。一位偉大的聖徒和教會博士，透過傳聞甚而廣為人知，即使是那些忽略基督教或不熟悉基督教的人，也因為他在西方和整個世界的文化生活中留下了非常深刻的烙印。由於他的特殊重要性，聖奧古斯丁的影響廣泛。一方面可以說，所有拉丁基督教文學的道路都通向希波，那兒是主教從395年開始生活直到430年去世的地方。另一方面，從這個羅馬非洲城市分支出來的還有許多後來的基督教和西方文化。人文觀.“奧古斯丁認為人類是一個緊湊的集體，是一個集體，對人類的團結與團結負責。在其所有的邏輯後果，開展他的系統，他獻出了以下剛性命題作為他的學說：“由於所有的男人都犯了原罪亞當，由於這種遺傳性罪惡和罪惡感，他們接受上帝的譴責。根據奧古斯丁的觀點，即使是世界和有形的實體，作為神聖之愛的果實，也具有其價值和意義，而一些柏拉圖主義者則傾向於貶低它們。 試圖將歷史和塵世的存在置於天上的視野中，即使邪惡也以某種方式找到了解釋，但這種嘗試始終是其哲學關注的中心。倫理.這些是奧古斯丁最重要的價值。元倫理學.奧古斯丁提出了神聖命令理論。這個理論提出了一個行動是否合符道德當於由上帝的旨意決定。奧古斯丁的理論始於把倫理學定義為追求最高的善，他相信這種追求能夠帶來人類最高的幸福。由於上帝是「至善」，因此人類應當首先愛上帝，然後才能使他們正確地愛那些值得被愛的事物。奧古斯丁的倫理學提出，愛上帝的行為使人類能夠正確分辨自己的愛，從而帶來人類的幸福和成就。正義戰爭.正義戰爭理論是透過一系列標準確保戰爭合符道德的學說，要使戰爭被認為是公正的，必須滿足所有這些條件。基於羅馬書13：4奧古斯丁聲稱，儘管個人不應該立即訴諸暴力，但上帝還是有充分理由把劍交給了政府。奧古斯丁認為，基督徒作為政府的一部分，不必為維護和平和懲罰邪惡而感到羞恥，因為他們被強迫這樣做。奧古斯丁斷言這是個人的哲學立場：“這裡需要的不是身體上的動作，而是內向的性格，美德的神聖寶座是心。”幸福.奧古斯丁的倫理學是有關古代幸福的倫理學， 但他把幸福歸於來世，並指責古代倫理學家說：「他們的傲慢信念是由於對人類墮落狀況的無知，他們透過哲學努力可以在今生獲得幸福。」由此證明，他認為幸福是所有人類追求的最終目標。 對於奧古斯丁，幸福生活是來自自然界中，人類可以實現一個人不會違反自己的意願而失敗。認識論.奧古斯丁強調了神的啟示在我們思想中的作用，他說：“思想需要被神聖的光所啟發，以便它能夠探索真理，因為思想本身並不是真理的本質。主啊，你要點亮我的燈。”對於奧古斯丁而言，上帝並沒有給我們某些資訊，而是使我們對自己獲得資訊的真相有深刻的瞭解。如果我們倆都看到您說的是真的，而我們倆都看到我說的是真的，那麼我們在哪裡看到呢？不是我在你裡面，也不是你在我裡面，而是我們兩個都在我們心中不可改變的真理中。托馬斯·阿奎那批評神聖的啟示，否認在我們一生中都以神聖的思想作為思想的物件，並且啟示本身就沒有經驗證據。阿奎那也否認神聖啟示對人類思想的影響，他認為人們具有足夠的思考能力，而無需“在自然啟示中增加新的啟示”。人類學.靈魂.聖奧古斯丁是最早的基督教古拉丁人類學作家之一。奧古斯丁將人視為靈魂和身體完美的統一。 從人類學的角度來看，他比亞里士多德更接近柏拉圖的學說。 在他晚期時，發表了論文《論，他堅持人類的本質就是個人：奧古斯丁喜歡以婚姻來比喻身心統一。卡羅·圖阿、康妮·圖阿更說：「你的身體就是你的妻子。」 根據N. Blasquez的說法，聖奧古斯丁對二元論的看法並沒有影響他把身體和靈魂的統一視為物質本身， 而是跟隨了古代哲學家把人定義為理性的凡人動物。原罪.奧古斯丁認為，原罪是透過自卑而傳播的，並削弱了意志的自由，但沒有破壞它。對於奧古斯丁來說，亞當的罪是因為自卑和“有害的慾望”而形成的，導致人類變成了群眾性的墮落者。儘管自由沒有被消滅，但已經大大削弱了自由意志。亞當有了原罪後，人性從此改變。亞當和夏娃透過有性生殖，重建了人性。他們的後代現在生活在罪惡中，以純樸的形式生活，這是奧古斯丁的形而上學論說，而不是心理學上的意義。 奧古斯丁堅持認為，自滿是一種劣質，是對善良的一種創傷。 他承認世界有天堂，完美的人性可能已經存在於天堂之中。直到後來，由於第一對夫婦不服從上帝的旨意，它才變得對人類的意志不服從。 在奧古斯丁看來，當亞當犯罪時，全人類確實存在於亞當，因此所有人都犯罪了。根據奧古斯丁的說法，原始的罪惡包括全人類繼承的亞當的罪惡感。賈斯托·岡薩雷斯解釋了奧古斯丁的教義，即人類完全墮落時，恩典便不可抗拒。它能導致悔改，併產生一次得救永遠得救。奧古斯丁對原始罪惡的後果和贖回恩典的必要性的理解是在與伯拉糾和伯拉糾主義門徒及的鬥爭中發展的，後者受到了敘利亞的Rufinus的啟發， 並成為Mofusuestia的西奧多的門徒。 他們拒絕原罪傷害了人的意志和思想，堅持認為上帝創造了人的時候，本性被賦予了行動、說話和思考的能力。人性不會喪失行善的道德能力，但一個人可以自由採取正義或不正義的方式行動。 Pelagius舉了一個眼睛的例子：他們有視力的能力，但是一個人可以善良或不善地使用它。天主教會接受奧古斯丁教導的原罪學說。預定論.奧古斯丁認為，上帝創造萬物，同時維護人類自由。神學與自由意志.罪惡問題在於如何解釋全能、全善和全知的上帝如何調和罪惡的存在。奧古斯丁就其對苦難的反應提出了一些關鍵構想。在《懺悔錄》中，奧古斯丁寫道，他以前的作品主要是唯物主義，閱讀柏拉圖的著作使他能夠考慮存在非物質理論。這有助於他從神學的角度對罪惡問題作出回應。奧古斯丁提議，罪惡不存在於上帝之內，也不是上帝創造的，而是上帝創造的副產品。 他拒絕了罪惡本身存在的觀念，而是提出罪惡是擺脫了善，是對自然的破壞。 他寫道：“罪惡沒有本性。但是，喪失了善良就被稱為罪惡。” 奧古斯丁認為，道德和自然罪惡都會發生，這是由於自由意志對罪惡的使用，這可以追溯到亞當與夏娃的原罪。 他認為，存在於靈魂中的這種罪惡意志，是上帝賦予人類的意志的敗壞，使人類的罪孽遭受了公正的懲罰。 因為奧古斯丁認為全人類都“半裸地出現在亞當的腰上”，所以他認為全人類都繼承了亞當的罪惡和應得的懲罰。 然而，儘管奧古斯丁相信自由意志可以轉化為罪惡，但奧古斯丁堅持認為，擁有自由意志對人類至關重要，因為如果沒有自由意志，人們就無法生活得很好。他認為罪惡可能來自人類，因為儘管人類沒有邪惡，但他們也不是完全善良，因此有可能被腐敗。
李遵 (明朝)

李遵，字-{於}-鴻，浙江寧波府鄞縣人，明朝政治人物。生平.父李先嘉，工詩。李遵登萬曆四十七年，登己未科進士，歷監察御史，出為陝西按察僉事。性高爽脫俗，嘗於城北起園亭為別業，位置泉石，有若自然。時鄞令王章、慈谿令汪偉皆循吏，與遵交。偉每至郡，輒與章同過遵園，閉門酣飲，時徹旦，次早章乘輿入縣，放衙畢復集。或天暑共浴池中，一時傳為嘉事。
2015年世界皮划艇激流錦標賽

2015年世界皮划艇激流錦標賽是第37屆世界皮划艇激流錦標賽，於2015年9月15日至20日在英國倫敦進行，比賽場地為曾舉辦2012年倫敦奧運皮划艇激流專案的李爾峽谷白色水上中心。此次比賽是2016年裡約奧運皮划艇激流專案的資格賽之一。賽程安排.以下是此次比賽的賽程安排：
海梅二世 (馬約卡)

馬約卡的海梅二世，馬約卡國王，1276年至1311年在位。家庭.1275年，海梅一世與結婚，兩人共有4子1女：
謝國群

謝國群，中華人民共和國醫生、政治人物，臺灣民主自治同盟盟員、中國人民政治協商會議上海市委員會政協委員及臺盟上海市第十三屆委員會副主委。他出生於臺灣彰化縣，青少年時期為桌球選手，當時赴中國大陸訓練、求學，日後留居當地擔任腫瘤科醫生、第十三屆上海市政協委員、上海寶山區衛生健康委員會副主任及上海中醫藥大學公共健康學院副院長等等。生平.謝國群曾是臺灣青少年桌球隊選手，藉著1990年北京亞洲運動會後的契機赴中國大陸訓練、求學，高中時就讀於上海市南洋模範中學，大學時就讀於上海交通大學工業外貿系。謝國群大學畢業時值1998年，當年他選擇大陸身份，也考取了上海中醫藥大學中醫內科學專業。2000年首次回臺時，身份轉換為“在大陸的臺籍人士家屬”。2004年，從上海中醫藥大學畢業後，任職於上海中醫藥大學附屬岳陽中西醫結合醫院腫瘤科。2008年，謝國群透過推薦加入了臺灣民主自治同盟，此後曾擔任上海市虹口區政協委員。2018年，出任上海市政協醫藥衛生界別政協委員，同時也是上海市首例臺灣出生；大陸成長的政協委員。作為政協委員、在上海的臺灣人，他在接受海峽之聲廣播電臺訪問時稱：“我們肩負著促進兩岸同胞相互瞭解、相互理解、消彌誤解的使命。”亦相繼於2018年和2019年邀請彰化縣青少年桌球隊、彰化縣立成功高階中學籃球隊訪問上海。2020年，獲上海中醫藥大學及臺盟上海市委推薦至寶山區衛生健康委員會，擔任副主任，負責中醫藥工作。2021年11月，獲上海市統一戰線授予先進個人的榮譽稱號。家庭.謝國群的妻子也來自臺灣，兩人育有二女一男，全家在2018年10月申領了臺灣居民居住證。此外，其子女都在上海徐彙區少體校接受乒乓球訓練。
波莉北極星

波莉北極星為日本職棒北海道日本火腿鬥士的吉祥物。主題是北海道的原生動物。
水佳胤

水佳胤，字啟明，號向若，浙江寧波府鄞縣，明朝政治人物。生平.天啟二年壬戌科進士，授大理評事，以奉催金花稅出使留都，憫民力困匱，屢請緩徵，鏤俸議降者再。崇禎改元，上以讞獄多平反，有纂修棘寺詳刑之命，書成，改授御史。劾罷大司馬梁廷棟及通州總兵楊國棟，凡關不法弊政者，疏凡七上，舉朝震懼。未幾，左遷行人司副，轉禮曹，已。參議湖廣，提督學政。再調建寧兵巡，靖白蓮妖黨晉微，暨崇安、鉛山諸寇。尋改羅定兵備，時七山、西山、留洞諸處俱亂，悉討平之。又攝理鹺臬、兵巡各司，以及惠潮諸郡，嶺南海北一身七篆，莫不經畫有方，政敏盜息。時朝議不公，忌途多棘，遂以老疾乞歸。自營樂丘，適有孤冢峙前，鹹請去之。笑謂：「吾異日長處此土，留以為前鄰，不亦可乎！」又以僑居曉山，被寇事露，其人願以祖墓相償，正色諭之曰：「若為不肖之行，而欲波及祖宗，吾亦繼若為不肖之行，以攘前賢乎！」遂置不問。所著詩、古文，老逸有法。
烷基硼

烷基硼是一類硼烷中氫被烷基取代形成的物質。在烯烴與乙硼烷加成的反應中，產物為烷基硼。結構與性質.在烷基硼中，硼以sp2雜化軌道與烷基形成σ鍵，還剩餘一個空的π軌道，可以接受孤電子對，具有顯著路易斯酸性。製備.利用烯烴與乙硼烷加成的反應。一般認為乙硼烷先裂解為BH3，第一步生成一烷基取代物，再進一步生成二烷基、三烷基取代物。無法透過此法制備的甲基硼等可以透過二烷基硼與二烷基銅鋰製備。亦可透過格氏試劑與滷代甲硼烷製備。反應.烷基硼可以與過氧化氫反應，生成硼酸酯，水解生成醇、硼酸。亦可以與羧酸反應生成烷。由於烷基硼具有路易斯酸性，其可與親核試劑結合生成四配位加合物。其中配合物的生成削弱了碳-硼鍵，可以讓烷基帶一對電子從硼遷移至另一碳親電中心，形成新碳-碳鍵。羰基化.一氧化碳是親核試劑，與烷基硼形成配合物後，使烷基帶一對電子從硼遷移至另一碳親電中心。控制反應條件可以獲得一、二、三烷基遷移產物，中間體經還原和/或氧化後得到伯醇、醛、酮或叔醇。在還原劑存在下，一烷基遷移中間體被還原，可以得到一烷基遷移產物。而在適量水存在下可得到二烷基遷移產物。此法可合成環酮，但反應條件苛刻，不利於實驗室製備。有許多方法被髮展來替代CO，如使用氰負離子-三氟乙酐體系。
左宗棠故居

左宗棠故居又名柳莊，是中國晚清時期著名政治家、軍事家左宗棠在湖南省岳陽市湘陰縣樟樹鎮的住宅。詞源學.左宗棠摯愛柳樹生命力旺盛、百折不撓，給住宅起名“柳莊”。沿革.清朝道光二十三年，左宗棠“舉積年脩脯所得”900兩白銀，在今湖南省岳陽市湘陰縣樟樹鎮柳家衝購買田地70餘畝，精心規劃，督工建房佔地4.29畝，48間，親自題寫匾額“柳莊”。屋後是竹林，門前是池塘，名叫“天硯”，塘基兩旁是參天古木。1844年10月，左宗棠從湘潭搬到柳莊，親自耕田，引種桑棉，改良茶稻，著述農書，賑濟災民。1857年，左家搬到省城長沙，一共在柳莊住了13年。2004年，湘陰縣人民政府按照湘陰縣十一五旅遊規劃投資約200萬元在原址上按原貌重建柳莊，其平面佈局與建築風格和初建時基本一致，坐西朝東，共有大小房屋48間，其建築風格是晚清江南民居建築。2010年7月27日，中國共產黨湖南省委宣傳部將其列入“第三批愛國主義教育基地”。建築.左宗棠故居現存主要建築有：柳莊、歸雲亭、龜鶴亭、訪賢亭、百年老茶坊、左宗棠碑林、左公廟、古戲臺、左公私塾等。
熱改正

在天文學中，熱改正是對天體絕對星等的改正值，以將天體的絕對目視星等轉換為熱星等。對於大部分輻射出射落在可見光範圍之外的恆星，熱改正的值將偏大。熱改正的統一尺度尚未標準化。描述.熱改正的數學表示式為：formula_1下表列出對具有不同光譜型別和分類的一系列恆星的熱改正：對於早型星和晚型星，熱改正都為偏大的負數。前者是因為早型星表面溫度較高，輻射出射的很大一部分是在紫外波段的；後者則是因為晚型星表面溫度較低，輻射出射很大一部分在紅外波段。對於像我們的太陽這樣的恆星，熱改正是微不足道的，因為太陽的輻射出射集中在可見光波段。熱改正是對天體的絕對星等進行的校正，以將天體的絕對目視星等轉換為其熱星等。類似的，熱改正可以用於可見光波段之外的其他電磁波段改正為熱星等。例如，對於某些領域內常見的輻射出射集中在紅外波段範圍內的、表面溫度較低的恆星，熱改正有時採用一套不同的值以改正紅外波段的絕對星等，而非絕對目視星等。在數學上，這樣的改正值可以表示為：formula_2其中"M" K是K波段的絕對星等， "BC" K是K波段的熱改正值。
莫莉·桑登

莫莉·桑登，是瑞典的流行歌手和配音演員。在十幾歲的時候，桑登代表瑞典參加了2006年歐洲青少年歌唱大賽，並於2009年參加了瑞典旋律節。