哈文斯·理查茲

約瑟夫·哈文斯·理查茲SJ原名哈文斯·考爾斯·理查茲，是美國天主教神父兼耶穌會士，以擔任喬治城大學校長期間推行重大改革，大幅提升學府軟硬體質量與地位聞名。理查茲出身俄亥俄州顯赫家族，父親本是美國聖公會祭司但極具爭議地皈依天主教，還私下以天主教習俗為剛出生的理查茲洗禮。1888年當上喬治城大學校長後理查茲大興水土，建完包括加斯頓禮堂、裡格斯圖書館在內的希利堂，以及達爾格倫禮拜堂。他力主把喬治城大學改造成現代化綜合院校，為此強化研究生專案，擴充醫學院與法學院，創辦喬治城大學醫院，改善天文臺，聘請名師任教。美國天主教大學在同市成立後與喬治城大學關係緊張，理查茲竭力應對。他與常春藤盟校的反天主教歧視鬥爭，促使哈佛法學院同意招收部分耶穌會高校畢業生。1898年卸任之際，理查茲開始在美國東北部各地耶穌會院校出任神職。1915年他當上紐約雷吉高中和羅耀拉高中校長，接下來又到康乃狄克州曼雷薩島執掌耶穌會退修會中心。1923年，理查德在聖十字學院與世長辭。早年經歷.哈文斯·考爾斯·理查茲1851年11月8日生於俄亥俄州哥倫布，父親亨利·利文斯頓·理查茲#重定向 與母親辛西婭·考爾斯1842年5月1日在俄亥俄州富蘭克林縣沃辛頓成婚，生有八個孩子，其中三個夭折，哈文斯是家中幼子。活下來的另外四個孩子有一人缺乏記載，另外三人分別是哈文斯的姐姐勞拉·伊莎貝拉。亨利·利文斯頓·理查茲是美國聖公會祭司，哥倫布聖公會教堂牧師。1852年1月25日，他在幼子哈文斯出世兩個月後出乎許多人意料地皈依天主教，據稱他在新奧爾良看到白人與黑奴一起到天主教堂祭壇欄杆前接受聖餐，深受感動才有此決定。卡斯帕·亨利·博格斯在哥倫布聖十字教堂為他洗禮。老亨利此後某日偷偷把尚在襁褓的哈文斯從家裡帶到聖十字教堂，請博格斯為孩子洗禮。孩子的母親是聖公會徒，對丈夫與幼子“叛教”深感不安，親屬鼓動她離婚，昔日的親朋好友也開始排斥亨利，最後他放棄神職遷居紐約打算從商，把妻兒子女交給利金縣格蘭維爾的老父親照顧。辛西婭在格蘭維爾追隨丈夫的腳步皈依天主教，1855年9月帶著孩子搬到新澤西州澤西市，次年5月14日在聖彼得教堂受洗，所有孩子後來都經過天主教洗禮。先祖.理查茲出生顯赫，父母祖上都能追溯到美國殖民時期。叔叔奧雷斯特斯·布朗森是天主教活動家、知識階層。母親祖上的詹姆斯·基爾伯恩是美國陸軍上校，1812年戰爭期間帶團在美國邊境作戰，創辦俄亥俄州沃辛頓城，還是該州聯邦眾議員。理查茲父親的先輩不乏美國獨立戰爭軍人，太公威廉·理查茲曾帶兵參與斯隆戈堡之戰，晉升上校後又投身邦克山戰役。威廉的先祖可追溯到詹姆斯·理查茲，據記載他1634年就住在馬薩諸塞灣殖民地普利茅斯鰻河附近。教育.亨利想把孩子都送到天主教學校，但時常無法做到。理查茲在澤西市上過天主教學校，也進過公立學校。他14歲時退學給父親記帳，四年後又跟父親前往波士頓為鋼鐵廠工作。理查茲1869年9月進入波士頓學院，其他家人同年七月搬到波士頓。理查茲在該校學習三年，積極參加體育活動，加入耶穌會後於1872年8月7日前往馬里蘭州弗雷德裡克見習。宣誓後理查茲改名約瑟夫·哈文斯·理查茲。理查茲結束見習後於1874年到伍德斯托克學院研讀四年哲學，接下來到喬治城大學擔任物理學和數學教授，休假時還從事化學工作。1879和1880年夏，耶穌會省級會長派他到哈佛大學深造。1883年7月他回到伍德斯托克學院研讀四年神學。理查茲的父親病倒後，省級會長破例允許他在僅學習神學兩年的情況下晉鐸。1885年8月29日，巴爾的摩大主教詹姆斯·吉本斯在喬治城大學小聖堂把理查茲晉鐸祭司。1887年修完神學課程後他回到弗雷德裡克完成戒期。喬治城大學.理查茲完成戒期正式成為耶穌會士後不久便當上喬治城大學校長，1888年8月15日取代詹姆斯·杜南上任。理查茲有心把喬治城大學建成天主教會乃至全美領先的現代化綜合院校，學府位於美國首都有助於達成目標。課程提升.理查茲力圖消除耶穌會學府不如世俗學校的民間看法，但他主張保留《耶穌會院校學習計劃》課程。他振興喬治城大學研究生專案，為法學院開設新課程，1892年監督建造新法學院大樓。他還爭取開設電機工程學、化學工程、土木工程專案，但未能實現。喬治城大學在理查茲任內首度准許畢業生戴上兜帽配合學位服，他努力聘請名師任教，如澳大利亞天文學家約翰·喬治·哈根和史密森尼學會許多知名科學家。藝術與科學研究生課程在1889年重新設立，一度轉至波士頓、再改到伍德斯托克學院的神學與哲學課程同樣迴歸。理查茲認為當年就不該把耶穌會神學培訓轉移到“半荒野”的伍德斯托克，“遠離圖書館，與學術界乃至所有影響才智的事務隔絕”。理查茲為醫學院新增細菌學實驗室並設實驗室主任，增加解剖學、生理學、外科學講師，改進醫療化學課程。他把課程標準化，從三年制改成四年制。醫學院財產本歸院系法人所有，但在理查茲任內移交喬治城大學董事會，校長從此有權任命教授。理查茲還想在醫學院附近建醫院，教員和捐助人對此一度興致缺缺，但喬治城大學醫院還是在1898年完工，由世俗方濟各會修女運作。美國天主教主教會議在哥倫比亞特區創辦美國天主教大學，新學府與喬治城大學關係緊張，理查茲同該校首任校長約翰·基恩合作緩解局面。許多人擔心美國天主教主教會議會干涉喬治城大學，事實的確如此，美國天主教大學企圖掌控喬治城法學院與醫學院。耶穌會總會長路易斯·馬汀擔心梵蒂岡出手壓制喬治城大學，所以同意把兩所院校拱手相讓。所幸法學院與醫學院教員公開抗議，天主教大學放棄計劃。最終雙方達成協議，天主教大學專門負責世俗神父研究生教育。大興水土.前喬治城大學校長帕特里克·弗朗西斯·希利1877年開建希利堂，理查茲上任時內部仍未完工，該綜合建築便是他的首要任務，他趕在1889年2月20日學府開始為期三天的建校百年慶典前完成大部分建設。他改進希利堂的加斯頓禮堂，監督裡格斯圖書館開建。理查茲改進大學天文臺並請哈根負責，喬治城大學的科學地位由此提升。1892年，社交名媛伊麗莎白·沃頓·德雷塞爾向喬治城大學捐款新建達爾格倫聖心教堂。同年理查茲取得歷史學家約翰·吉爾馬裡·謝亞的圖書館，其中對美國天主教的記載非常詳盡。理查茲的任期在1898年7月3日結束，此前兩年他的健康持續惡化。約翰·惠特利繼任校長。常春藤盟校反天主教風氣.理查茲與新教名校、特別是常春藤盟校的反天主教傾向鬥爭。波士頓天主教報紙《領航報》主編詹姆斯·傑弗裡·羅什1893年致信哈佛大學校長查爾斯·艾略特，詢問為何自動符合哈佛法學院入學資格的院校完全不包括天主教學府。《領航報》刊載艾略特的回信，稱天主教高校的教學質量不如新教大學。理查茲與其他天主教教育工作者一直認為，新教高校存在反天主教歧視。理查茲致信要求艾略特收回言論，稱天主教名校畢業生在研習法律方面比其他任何學府準備更充分，隨信介紹喬治城法學院課程資訊。艾略特把喬治城大學、聖十字學院、波士頓學院加入自動符合學府清單。理查茲根據省級會長指示繼續遊說，希望把美國境內24所耶穌會高校全部納入，但成效不彰。投身神職.理查茲卸任校長後回到弗雷德裡克，從精神上引導耶穌會見習會士。他持續關注喬治城大學天文臺，呼籲在南非新建天文臺以便研究完整天空。1899年理查茲當上波士頓學院精神之父，在該校創辦波士頓校友聯誼會。有時他離開波士頓前往費城，或在布魯克林區經營紐約聯誼會。他還開始為紐約公共圖書館天主教著作編目，但因健康惡化中止。為改善健康狀況，他1900年3月接受建議前往加利福尼亞州洛思加圖斯的耶穌會士見習區休養，但很快又因母親去世回波士頓看望家人。理查茲四月返回洛斯加託斯，1901年初又回到馬里蘭州弗雷德裡克引導見習會士。1903年1月會士見習區遷至紐約州海德公園哈德遜河上聖安德魯，理查茲隨同前往。幾個月後他當上庶務員，負責普萊森特瓦利的傳教活動。1906年他再度調到波士頓學院擔任精神之父並停留一年，1907年至1909年7月擔任波士頓學院聖伊納爵堂教長。接下來理查茲前往紐約聖伊納爵堂當祭司，四年後調到水牛城出任神職兼研習教長。次年他取代詹姆斯·基爾羅伊，繼任紐約雷吉高中和羅耀拉高中校長，同期還當上聖伊納爵堂牧師。理查茲年勢已高，於1919年3月25日退休，兩所學府的校長位置由詹姆斯·基爾羅伊接手。晚年.理查茲離開紐約州，在康涅狄格州諾沃克執掌曼雷薩島，夏季在島上接待哈特福德總教區的耶穌會退修會學者與神父。這年剩下的時間他基本都與另外一名耶穌會士住在島上。1921年12月理查茲調到韋斯頓學院擔任精神之父與庶務員，1922年9月卸任庶務員。理查茲1923年3月2日中風，導致語言能力受損，右側軀體癱瘓。他住院七週後前往馬薩諸塞州伍斯特的聖十字學院。6月8日他再度中風，次日與世長辭。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #DAA520;" | 學術機關職務1915至1919年! colspan="3" style="background:#FABE60;" |天主教會職銜1915至1919年