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朱常汶

德化王朱常汶，明朝宗室，吉宣王朱翊鑾的次子，《明史》作嫡出，《明實錄》作庶出。明吉藩第一代也是唯一一代德化王。生平.明朝年間.朱常汶初封鎮國將軍。萬曆十六年的《宗藩條例》，朱翊鑾本封龍陽郡王，因為嫡弟吉莊王朱翊鎮沒有後嗣而作為庶兄進封，按例屬於由郡王進封親王，除了繼承人封世子以外，其餘兒子只能仍按郡王兒子封鎮國將軍，不得進封，指朱翊鑾違例妄請，所求不當。明神宗下詔同意禮部商議的結果。後來朱翊鑾又引用例子，請求封朱常汶及第三子朱常為郡王。萬曆二十三年十二月，禮部請求駁回。神宗認為吉王府是親支，命照之前秦王府的例子改封朱常汶為郡王。朱翊鑾又奏請按瀋宣王朱恬烄子朱珵塏、朱珵埏分別封為靈壽王及六合王、秦靖王朱敬鎔子朱誼𣴖封為崇信王等由小宗入繼的親王的子孫仍可封郡王的事例，早正朱常汶、朱常的名分，及請求改封二人各自的夫人陳氏、周氏為王妃。萬曆二十四年正月，禮部上奏請求駁回及下敕書令吉王府長史司告知朱翊鑾遵守成例，不要再妄求給兒子們加封。神宗下旨稱吉王府為親支，朱常汶、朱常準照秦王府的例子改封郡王，他人不得引以為例。二月，禮科給事中楊天民稱以前秦、瀋二王府的王子得封郡王已經錯了，豈可再錯，要防止他人心存僥倖效仿，請求按禮部所請停止封朱常汶、朱常為郡王，神宗不採納。三月，禮部問如果其他人也以此為由請求封兒子為郡王，神宗又當如何，請求收回成命，神宗不準。禮部又奏請準朱常汶、朱常受封郡王，但仍支用鎮國將軍祿米，儀仗、房屋、冠服等件照例免給，至於教授、典膳、民校等項由禮部銓選給撥，獲准。五月，神宗遣武安侯鄭惟忠、新寧伯譚國佐、編修吳道南、楊繼禮、董其昌、簡討傅新德、編修湯賓尹、史繼階、寺丞張鳴㟠、行人劉尚賓、崔廷健、潘國重、黃化龍、中書蕭近高冊封朱常汶為德化王，夫人陳氏加封為德化王妃，朱常夫婦也加封為福清王和福清王妃。後來朱翊鑾又引用朱常汶、朱常為例，請求讓第五子朱常源也受封郡王。禮部上奏認為朱常汶、朱常沒有被改回鎮國將軍已經是僥倖，不該被引以為例，加恩也不可以一再發生，應該依法僅封朱常源為鎮國將軍。萬曆三十九年十月，神宗同意禮部的意見。南明年間.明朝滅亡後，南明永曆元年四月或十一月，瀘溪貢生魏一柱襲破將樂，聯結鄖西王朱常湖、朱常汶、興安王朱由橦攻克建寧。永曆四年正月，朱常汶與滋陽王朱弘懋、崇信王朱誼𣴖、陽信王朱弘楅、永豐王朱由桐、銅陵王朱由榳、仁化王朱慈㶧等十三郡王將要出海，已經叛變投降清朝的惠潮道臣李士璉、惠州總兵奉化伯黃應傑假裝迎接他們入惠州，與知府林宗京抓住他們的護衛三百人並殺死，再殺害朱常汶等。王妃龐氏歷數李士璉、黃應傑等的罪過數百字後與縣主上吊自殺。諸王宮眷同時死難的三百餘人。分歧記載.楊陸榮《三藩紀事本末》稱，魏一柱等人攻克建寧後，清軍圍攻建寧，五個月後破城，魏一柱、朱常湖、朱常汶都遇害，只有朱由橦因故先出城而得免。《小腆紀年》作者徐鼒懷疑永曆三年十一月被清軍所殺的德化王朱慈燁是朱常汶的後裔。但朱慈燁其實是益藩德化王，他遇害時，朱常汶仍然在世，他不可能繼承朱常汶的王位。
奧迪勒·賈克柏

奧迪勒·賈克柏出生於法國的奧迪勒·賈克柏出版社創辦人，致力於推行科普教育書籍的發行。生平.奧迪勒·賈克柏的父親是諾貝爾生理學或醫學獎得主方斯華·賈克柏，受父親在科學領域的影響，因此也負笈哈佛大學和洛克菲勒大學，研究兒童心理相關學門。1980年因為家庭因素，從美國返回法國，因此她決定成立一家出版社，旨在推行科學教育，她也是法國世紀俱樂部的會員，她的出版社出版了許多政治人物和科學家的著作：
指定居所監視居住

指定居所監視居住是中華人民共和國方面規定的一種限制人身自由的強制措施。中華人民共和國人民警察可以在逮捕他人進監獄、看守所或拘留所前先將其關押在警⽅選擇的任何地點或建築物達6個月。這類人要呆在警察指定的場所居住，而且要還被當局派來的警察看管，而且此類人要經警察許可，才能與外界溝通。通常這些人無法會見律師和家人。指定的場所通常也不會是此類人的家中。由於不受看守所規則的束縛，若有人在指定居所監視居住期間受到酷刑的話也難以取證。不過若這類人日後被法院判處有期徒刑，指定居所監視居住的時期應當折半抵扣刑期。被指控犯下危害國家安全罪、恐怖活動罪的人經常會被警察要求待在指定地點監視居住。2012年，全國人大在中華人民共和國刑事訴訟法的第73條中增加了指定居所監視居住這一強制措施。自2015年以來，一些參與中國維權運動的律師、法輪功修煉者和和其他數十名政治犯已被要求指定居所監視居住。
聖伯鐸堂 (阿斯科利皮切諾)

聖伯鐸堂是一座羅馬天主教教堂，哥特式風格，位於義大利馬爾凱大區阿斯科利皮切諾 託雷街、索德里尼街和索萊斯特街交叉口的小廣場。教堂於 1280 年由多明我會興建，以紀念1250 年維羅納的聖伯鐸修士對阿斯科利的訪問。工程一直持續到 16 世紀。石灰華立面有三個圓孔。大門由朱塞佩·吉奧薩法蒂設計。面向小廣場的側門有多立克柱 (1523)，由Cola dell'Amatrice設計。側牆上刻有關於城鎮稅收和海關法的銘文。內部有三個中殿，有許多石灰華祭臺。正祭臺由朱塞佩·吉奧薩法蒂和拉扎羅·吉奧薩法蒂於 1724 年設計，裝飾有路易吉·德沃的玫瑰聖母，兩側是大理石雕像或純潔與謙遜的寓言。教堂還有洛多維科·特拉西 、朱塞佩·安吉里尼、坎普利的喬瓦尼·巴蒂斯塔·布奧諾科勒和托馬索·納爾迪尼的油畫。側牆上有 13 世紀和 14 世紀的壁畫。荊棘王冠的遺物儲存在尼古拉·達·坎普利製作的 15 世紀鍍金銀聖物箱中。
李安 (成漢)

李安，字武龍，五胡十六國時代成漢人物。李安幼年喪親，養於外戚羅夫人家。元康元年，西晉益州刺史羅尚派遣苻成、隗伯攻打郫城，李驤迎戰不利，負傷落馬。士卒亡散，只有李安、任回在側。隗伯率數千騎來到，聲叱李安：「武龍，我所取的有別人。卿應避我」。李安聽後，瞪著眼說道：「我不給你！」於是躍馬直進，刺向隗伯，最終晉軍撤退。
阿斯科利皮切諾聖若翰洗禮堂

阿斯科利皮切諾聖若翰洗禮堂是一座羅馬天主教教堂，位於阿斯科利皮切諾市中心的阿林戈廣場東端，供奉該城主保聖人聖愛米巨的阿斯科利皮切諾聖愛米巨主教座堂的北側，在6世紀已投入使用。其建築形式簡單而樸素，完美地代表了阿斯科利的羅馬式風格，並被列為義大利藝術作品的最佳典範之一，被列入義大利國家古蹟名錄 。
青春足球場

青島青春足球場是位於中國山東省青島市城陽區靖城路1號的專業足球場，總座位數為50000個，於2020年7月31日開工建設，2023年4月8日竣工，同年4月25日正式啟用。該球場原定為2023年亞足聯亞洲盃的比賽場館，在中國因2019冠狀病毒病疫情而放棄承辦後，成為中超球隊青島海牛的新主場，並承辦了2023年東亞足聯U-15男足錦標賽的決賽階段比賽。建設歷程.2019年3月15日，中國足協向亞足聯提出申辦2023年亞足聯亞洲盃，同年6月4日，亞足聯在巴黎確認中國獲得此次亞洲盃的主辦權。經過亞足聯和中國足協的考察評估，同年12月28日，中國足協宣佈青島等10座城市將承辦此次亞洲盃。為滿足亞足聯對亞洲盃比賽場地的標準，青島市人民政府決定在城陽區靖城路的CY1003-057地塊建設一座可容納5萬人的專業足球場，經過公開招標，決定由中建西南院負責設計，中建八局四公司負責施工總承包。2020年7月31日，該足球場正式開工建設，並命名為“青春足球場”。2021年7月30日，青春足球場主體結構封頂，同年12月實現鋼結構合攏，主體結構順利完工。2022年3月，青春足球場鋼結構搭建完成。但受2019冠狀病毒病疫情的影響，中國放棄承辦2023年亞洲盃，但青春足球場仍照常建設。2023年4月8日，青春足球場透過竣工驗收，並於4月25日青島海牛對北京國安的比賽上正式啟用。建築特點.青春足球場是全球首座索承網格結構加ETFE膜結構體育場。專案主體鋼結構包含勁性結構、索承網格結構、外立面鋼網格等多種結構形式，屋蓋南北向跨度達到234米，東西向跨度則為198米，索承網格結構最大懸挑達55米，用鋼量約1.6萬噸。屋面為2萬平方米ETFE膜結構加1.5萬平方米金屬屋面，最高點達48.5米，膜屋面厚度僅為0.25毫米，確保場地內草坪可以無死角接受陽光照射。足球場設計靈感由海而來，取意“躍動海浪”，外立面肌理由上下穿梭、飄逸流動的轉折曲線組成，與青島的城市風光相呼應。泛光照明工程由3300米的立面輪廓燈、1.3萬米格柵洗牆燈、18組高杆投光燈及投影燈組成。西立面採用11萬顆新型亮化裝飾LED燈點光源布成兩塊大點陣屏，可透過點光源的陣列造型組合變化出各種效果。場內看臺為雙層，座椅為藍白兩色，顯現出青島的海洋特色。東西兩側看臺最前排距離草坪僅7.5米，南北看臺約10米。看臺兩側豎立的大螢幕，每個面積為202.75平方米，以約30度角傾斜安裝，讓場內球員及球迷享有良好的比賽觀感。場內設定燈具524套，在滿足高畫質直播標準前提下，減少燈具功率及數量，降低眩光感，提高觀賽舒適度。足球場草坪使用的是錨固草，由5%的人造草和95%的天然草組成，結合青島的氣候特點，草坪草種選取的是高羊茅和早熟禾兩種。足球場草坪排水以表面排水和滲水相結合的方式以達到場地排水的目的。草坪下設有加熱系統，在天氣寒冷的情況下，可以提前開啟加熱系統，讓草坪始終處於常綠狀態。
德勒伯爵

德勒伯爵 (Counts of Dreux)是法國的一個貴族家族，他們的頭銜來自其領地的主要據點，即位於諾曼底和法蘭西島邊界附近的德勒城堡。他們因在 13 世紀初透過布列塔尼公爵皮埃爾·德·德勒與圖阿爾的愛麗絲的婚姻繼承了布列塔尼公國而聞名。歷史.在十世紀，這片土地屬於卡佩王朝的祖先；他們透過婚姻傳給了Vexin 伯爵沃爾特，然後傳給了諾曼底公爵理查德一世。 1017 年，這些土地作為嫁妝送給了理查德的私生女瑪蒂爾達，她嫁給了布盧瓦伯爵厄德二世。法國國王羅伯特二世從厄德二世那裡沒收了德勒的土地，這些土地成為皇家領地的一部分，直到胖子路易將德勒郡作為其兒子羅伯特的領地。羅伯特的後代一直持有德勒伯爵領，直到 1355 年，當時的女繼承人德勒伯爵夫人瓊二世嫁給了西蒙·德·圖阿爾 (Simon de Thouars)。西蒙和瓊生了三個女兒，沒有兒子。他們的女兒將她們在德勒郡的權益賣給了國王查理六世。1382 年，查理國王將德勒伯爵領地作為嫁妝送給了他的親戚瑪格麗特·德·波旁 (Marguerite de Bourbon) ，她是波旁公爵彼得的女兒，瓦盧瓦的查理之女伊莎貝拉·德·瓦盧瓦 (Isabella de Valois) 與阿爾諾-阿瑪尼厄·德阿爾佈雷 (Arnaud-Amanieu d'Albret ) 的婚禮。該縣於 1556 年歸還王室，此後成為皇家領地的一部分，然後成為安茹公爵弗朗索瓦的土地，在他死後被賣給內穆爾公爵。它在路易十五統治時期迴歸皇家領地。德勒伯爵名單.圖阿爾家族."1377年，三姐妹將德勒賣給了法國王室。"
芳蘭美術會

芳蘭美術會校友、畫家鄭世璠及李石樵等八人以紀念日籍恩師石川欽一郎與小原整的名義發起成立的前「芳蘭繪畫部」同窗會暨美術交流社團，同窗會初期以石川的別號命名為「一廬會」。歷史.緣起.芳蘭繪畫部的前身為由陳植棋創立於1924年的「臺北師範學生寫生研究會」，成員包含藍蔭鼎、倪蔣懷等人；1927年，招收臺人的北二師成立，由石川欽一郎兼任美術教師，並利用課餘時間指導該繪畫部直至1932年返日後由小原整繼任。「芳蘭」的名稱源自母校北二師「芳蘭校區」校舍比鄰的芳蘭丘陵，於戰前固定每年舉辦師生作品聯展，以相互觀摩同時推展臺灣美術為目的，1945年後演變為同窗會性質與美術同好的交流會社。會社成立之初由發起人根據前北二師繪畫部同儕名單遞出入會邀請，以每年舉辦一次展覽會的形式運作，以鄭世璠為負責人。發展.首屆展覽於1975年4月1日至6日於臺北市哥雅畫廊舉行，共有臺、日籍藝術家葉火城、李石樵、陳水成、王新嬰、李宴芳、蘇秋東、吳棟材、石川欽一郎、石川滋彥、小原整、小原行夫、小田部三平、北原政吉、吉野正明、福山進等36人參展。活動至1997年4月4日於臺北市國際藝術中心舉辦的展覽時已歷十五屆。後因許多成員陸續旅居海外，促成1983年及1984年於美國洛杉磯的兩屆海外展。畫派.芳蘭畫會整體的創作風格與官辦的「臺灣省全省美術展覽會」主流畫風「泛印象派」相近，以風景寫生為主的創作路徑延續日治時期的寫實主義精神，與戰後北師其他較具聲勢的現代繪畫運動美術團體東方畫會和現代版畫會等美術團體的走向相異。芳蘭美術會相較於戰後同樣承接此脈絡的其他美術團體，在當時是少數由臺、日籍畫家共組的畫會，諸如臺陽美術協會、青雲畫會、紀元畫會、今日畫會、純粹美術會等會社，除紀元畫會的會員中有桑田喜好的加入外，餘皆罕有日籍畫家參與。成員.芳蘭美術會的主要成員包含李石樵、林有德、林天佑、鄭世璠、姜鏡泉、戴文忠、蘇秋東、葉火城、洪水塗、陳錦鐘、張瑞騰、陳在南等名家以及日籍的北原政吉、小原行夫、吉野正明、西村政次、草野勝美等成員。自第五屆展覽起亦曾邀請畢業校友黃瀛魁、楊啟東、林錦鴻、李梅樹、黃奕濱、李澤藩以及非校友的藍蔭鼎等畫壇名家共同展出。第十一屆芳蘭美展特別為曾因「違反校規」被退學的校友陳植棋舉辦遺作展，以彰顯其藝術成就。
王稅輕

王稅輕，遼朝伶官。遼興宗親政之後，放蕩不羈，和教坊使王稅輕等幾十個人結為兄弟，有時出入他們的家中，以家人禮拜見他們的父母。遼朝伶官喜歡排字取名。王稅輕和羅衣輕都是以輕字取名。
黃乾曜

黃乾曜人，黃洞蠻大首領，唐朝民變領袖。生平.唐朝至德元年，唐肅宗派軍隊鎮壓。雙方經過大小200多戰，黃-{乾}-耀武裝被唐軍擊潰，其本人被殺。黃乾曜死後，其子黃少卿接任黃洞蠻大首領，後又起兵反唐。
聖母領報堂 (阿斯科利皮切諾)

聖母領報堂(Santissima Annunziata)是一座羅馬天主教堂，以 聖母領報 命名,位於義大利馬爾凱大區阿斯科利皮切諾 的Parco dell'Annunziata。整個建築群是對一組原始的 13 世紀建築進行擴建的結果。建築群位於古羅馬遺蹟的頂部。 它最初有一家醫院，直到 1250 年 維羅納的伯鐸將其交給奧斯定會修女。 修女在 14 世紀建造了這座小堂 .教堂最初收藏有卡羅·克里韋利的《聖母領報與聖愛米巨》。 1519 年Cola dell'Amatrice創作的壁畫《基督登上加略山》掛在食堂的西側半月楣這幅作品屬於他的早期作品，在 19 世紀上半葉被拿破崙軍隊破壞,後得到修復。
吳廣晶

吳廣晶，中國人民解放軍大校，現任上海警備區政治工作局大校主任。吳廣晶曾擔任蘇州軍分割槽政治部主任。2018年任揚州軍分割槽政治委員，同年12月任中共揚州市委委員、常委。他還當選揚州市第八屆人大代表。2020年1月，因調離揚州，代表資格終止。後任江蘇省軍區政治工作局主任。2022年，調任上海警備區政治工作局主任。他還是政協上海市第十四屆委員會委員。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #CF9C65;" | 中國人民解放軍職務
耀沂茶樺蛾

耀沂茶樺蛾，為臺灣特有的樺蛾科茶樺蛾屬物種。發現史.由臺灣鱗翅學家吳士緯與張維君於2016年發表為新物種，種小名獻名給已故臺灣昆蟲學家朱耀沂，模式標本存放於林業試驗所。分佈與發生期.本種在臺灣分佈於中海拔1,700至2,500公尺以上山區，過往曾數次誤鑑定為外觀近似種臺灣茶蠶蛾 "Andraca theae" (Matsumura, 1909)，然而據外觀與生殖器皆能穩定辨識兩物種。幼蟲食性.據原始已知本種幼蟲取食粗毛柃木。
絨帽蘭屬

絨帽蘭屬，是新熱帶蘭科的一個屬，約有100個物種。該屬廣泛分佈於從墨西哥北部到玻利維亞以及西印度群島的拉丁美洲大部分地區。絨帽蘭屬的特徵是在莖周圍存在環狀、帶稜紋的鞘。屬名的意思是“帶毛的喇叭”，指的就是這個環。下屬物種.截至2021年2月，世界植物線上接受的物種。
海莖狀菌科

是柄桿菌目下的一個科。下屬分類.本科包括以下屬：
淇譽電子

淇譽電子科技股份有限公司是臺灣一家喇叭、揚聲器代工製造商，成立於1981年。主要業務涵蓋單體喇叭及音響成品設計代工，客群包含歐美及日本，生產基地設於大陸深圳, 並於美國、印尼等地設有分支機構。歷史沿革.公司於1981年由創辦人許文銓 成立，2003年上櫃掛牌交易。2013年11月公司在印尼投資成立和豐公司，開拓通路行銷自有品牌產品。2019 開發國產醫療智慧喇叭2022 年以經營私有化為由退出櫃買市場。2023年取得「汽車產業中的質量管理系統認證標準－IATF16949認證」
中國明史學會

中國明史學會，簡稱明史學會，成立於1989年8月，是一個擁有360多名專業會員、10多個團體會員的中華人民共和國國家一級學術團體，是國內外明史學人進行學術交流的核心組織。秘書處位於北京市朝陽區中國社會科學院古代史研究所中。編輯出版《明史研究》和《中國明史學會通訊》。中國明史學會第九屆理事會.中國明史學會第九屆理事會理事.2021年10月23日第九屆第一次會員代表大會表決透過：中國明史學會第九屆理事會常務理事.2021年10月23日第九屆第一次會員代表大會表決透過：中國明史學會第九屆理事會執行機構負責人及工作人員.2021年10月23日第九屆第一次會員代表大會表決透過：名譽會長：張顯清 中國社會科學院榮譽學部委員會長：陳支平 廈門大學國學研究院教授副會長:秘書長：張憲博副秘書長：學術委員會主席：南炳文 南開大學歷史學院教授中國明史學會首席顧問、顧問與特邀顧問.2021年10月23日第九屆第一次會員代表大會表決透過：首席顧問：顧問：特邀顧問：
赭樺蛾

赭樺蛾，為臺灣特有種，由日本蛾類研究者岸田泰則於1993年發表為新物種，原始組合名"Mustilia fusca"，模式產地為宜蘭福山植物園。分佈.該種在臺灣分佈低中海拔600至2,500公尺以上山區。外觀與食性.外觀近似鉤翅赭樺蛾，幼蟲曾記錄取食昆欄樹。
生質柴油對環境的影響

生質柴油是種源自植物或動物的柴油燃料，由長鏈組成，通常由動物脂肪、[大豆油]]或其他某些植物油等脂類，與醇發生化學反應，經酯交換反應而產生甲基脂、乙基脂或丙基脂。生質柴油與用於改裝柴油發動機作為燃料的植物油和不同，它是種理論上可直接使用的生物燃料，表示它與現有的柴油發動機和柴油配送基礎設施相容。而實際上通行的做法是與石油製成的柴油混合，因為大多數發動機尚無法在未經改造的情況下使用純生質柴油。摻有有生質柴油的混合油也可用作取暖用油。而對生質柴油對環境的影響的影響，另外還有產油作物的種植效率，以及作物吸收二氧化碳的功效等因素，目前僅依照假設而推算。針對使用這種燃料的環境效果仍須進行更多的研究。溫室氣體排放.一般針對生質柴油的批評是這種產品會導致土地利用改變，而可能會比單獨使用化石燃料產生更多的溫室氣體排放。但這個問題可透過利用藻類生質燃料解決，因為這種藻類可在不適合農業耕作的土地上生產。二氧化碳是種主要的溫室氣體。燃燒生質柴油會產生二氧化碳，與使用化石燃料相同，但生產生質柴油原料的植物在成長過程中，會從大氣吸收二氧化碳，再透過光合作用，把能量以糖和澱粉的形式儲存。生物質轉化為生質柴油，經燃燒後，把之前儲存的能量和碳再次釋放。其中一部分能量可為發動機提供動力，產生的二氧化碳則進入大氣。因此，在考慮生質柴油涉及的溫室氣體排放總量時，要緊的是把整個生產過程以及其可能產生的間接影響都列入考慮。對二氧化碳排放的影響在很大程度上取決於生產方法和所用原料的種類。計算生物燃料的溫室氣體排放強度是個複雜且不精確的過程，同時要高度依賴所列入的假設。計算時通常會包含下列因素：有些因素會很重要，但有時並未被列入考慮，包括有：如果不把土地利用變化列入考慮，並採用今日的生產技術，用菜籽油和葵花籽油生產的生質柴油，其產生的溫室氣體排放數量比石化柴油低45%-65%。但目前仍在研究提高生產原料的效率。採用使用過的食用油或其他廢棄脂肪所生產的生質柴油可減少多達85%的二氧化碳排放量。只要原料是由現有農田上種植，土地利用變化對溫室氣體排放的影響將會很小，或是沒影響。但人們會擔心為增加原料產量，而直接導致森林砍伐的速度增快。這種皆伐會把儲存在森林、土壤和泥炭層中的碳釋放。森林砍伐造成的溫室氣體排放量非常巨大，長期而言，由生質柴油能產生較低排放的好處與之相比，實在微不足道。因此，由如棕櫚油等所生產的生物燃料可能會比某些型別的化石燃料造成更多的二氧化碳排放。汙染.在美國，生質柴油是唯一成功透過1990年的健康影響測試要求的替代燃料。生質柴油與低硫 (2,000克/升時對兔有毒性作用，例如脫毛和尿液變色。對水生環境影響.隨著生質柴油使用日益廣泛，知道這種燃料會對水質和水生生態系統產生何種影響，是件重要的事。對不同生質柴油生物降解能力的研究發現，所有被研究的都是“易於生物降解”的化合物，在水中均具有相對較高的降解率。此外，因混合油含有生質柴油，可透過共同代謝，而提高整體的生物降解速率。隨著混合柴油中的生質柴油比例增加，這類柴油的生物降解會變得更快。另一項採用受控條件進行的研究也顯示，生物柴油中的主要分子 - 脂肪酸甲酯 - 在海水中的降解速度比石化柴油快得多。羰基排放.在考慮使用石化燃料和生質燃料所產生的排放時，研究通常會側重於主要汙染物如碳氫化合物。人們普遍認為利用生質柴油代替石化柴油，可大幅減少受監管的氣體排放，但研究缺乏關於非受監管化合物的資訊，這些化合物也對空氣汙染發揮作用。有項研究側重於研究重型柴油發動機中使用純石化柴油和石化生質混合柴油，經燃燒後所產生的羰基化合物排放。研究結果發現混有生質柴油的燃料，所產生的甲醛、乙醛、丙烯醛、丙酮、丙醛和丁醛等羰基化合物的排放量會高於純石化柴油。使用生質柴油會有較高的羰基化合物排放量，及較低的碳氫化合物排放量，因此生質柴油可能更適於作為替代燃料。其他研究所得與前述研究的結果發生衝突，由於研究之間存在不同的因素，因此難以進行比較。在一份針對12篇關於使用生質柴油燃料而產生羰基排放的論文的綜述研究，發現其中8篇論文中報告羰基化合物排放量增加，而另4篇則有相反的結果。顯示對這些化合物仍須做更多的研究。
最佳配角

《最佳配角》，是一部描寫位於北區人醫會牙助團隊的真實人生電視劇，於2021年5月5日開鏡進行拍攝，2021年5月16日至5月28日因COVID-19在臺灣的疫情持續延燒，全臺灣防疫警戒等級提升至第三級緣故，劇組宣佈暫停拍攝而停工，之後於2021年8月14日恢復拍攝，並於2021年10月11日拍攝正式殺青。由章可中、王重正共同執導，黃柔閩、郭昱晴、潘奕如、遊安順、伊正、張翰、曾晴、雷洪等實力派演員領銜主演，定檔2023年4月6日在大愛電視臺於20:00首播。播出時間.以下時間以當地時間為準劇情簡介.本劇描述三個熟女，春美師姊全心全力付出做牙醫組織志工；她們心想只要是對的就會盡力做好，一起到臺北分會醫務室開始學習牙科器械當牙助並成為牙科助理三朵花。她們義診足跡踏遍海內外各個角落，在外界看來她們也許沒有被看見，但她們絕對是最佳配角。
迎媽祖 (木刻水印版畫)

《迎媽祖》木刻水印版畫是臺灣藝術家林智信創作於1975至1995年間的作品，耗時20年完成。靈感來自於畫家受媽祖感應，長年氣喘病神奇痊癒之際遇。《迎媽祖》版畫以詳細寫實的媽祖繞境場景紀錄臺灣早期的媽祖信仰文化，反映出藝術家取材自臺灣鄉土以及對媽祖信仰的崇敬。創作完成後曾受邀於其他國家展出，如：日本、立陶宛、拉脫維亞、德國、中國等地。《迎媽祖》的媽祖飛昇圖也被運用在文創商品上，包含臺南古蹟限定媽祖賜芙、天后豌豆酥等，曾於上市後形成一波搶購熱潮。背景.林智信小時候曾經隨祖父到臺南市參觀迎媽祖繞境活動，對繞境的活動場景留下印象。林智信曾多次表示，看到傳統信仰文化在工業社會的變遷過程中逐漸變調，包含儀式簡化、衣服道具粗俗、陣頭表演人員傳承出現斷層等，林智信擔心迎媽祖繞境會漸漸失傳，升起想要儲存及紀錄迎媽祖繞境的想法。40歲那一年，林智信的氣喘病再度發作，某日前往媽祖廟拜拜，發願創作一幅長軸《迎媽祖》版畫，希望媽祖庇佑他的氣喘病能夠好轉。沒多久，林智信的氣喘病竟然真的痊癒。1985年林智信開始廣泛蒐集料、設計構圖，並三次重新修正圖稿及版畫尺寸；1987年，正好是媽祖昇天一千週年紀念，林智信選在重陽節的中午時刻正式開筆，進行版畫創作；1995年，林智信於60歲時完成《迎媽祖》巨幅版畫。《迎媽祖》首展於臺北市立美術館舉行，除了臺灣以外，也受邀到國外的博物館展出，包括：臺中省立美術館、日本明治大學、立陶宛色立斯國家美術館、中國寧波博物館、高雄佛光山佛陀紀念館等。2022年，第一次於藝術家的故鄉臺南的國立臺南生活美學館完整展出68幅《迎媽祖》版畫。畫作內容.《迎媽祖》版畫以媽祖繞境為場景，主要內容講述為了紀念媽祖飛昇1000週年，信徒參加遶境活動的場景。畫面從信徒於住家前擺設香案迎接媽祖開始、到最後完成繞境入廟，中間一隊隊的陣頭藝閣、參與廟宇、隨香信徒等，形成相連的活動場面。林智信以厚實的刀法刻劃出隨香信徒的樸拙與虔誠感，使得動態的繞境場景中，呈現出溫馨祥和的平衡感。總計68幅版畫共有1066個人物，沒有一個人物重複。張承宗認為《迎媽祖》的出巡列隊專精考究，如「百百旗」已無法在現今的遶境中看到。畫作中亦可見到一些僅在南臺灣地區特有的藝閣及陣頭，像是白鶴陣、牛犁歌陣、竹馬吹陣、十二婆姐陣等。創作.《迎媽祖》版畫全長共124公尺，由寬3尺、長6尺的68張版畫連線而成。林智信以木刻水印方式創作，是自1980年後畫家常用的版畫技法。林智信的木刻水印版畫有其獨特的表現，畫家將版畫製作分解為2道手續：版印、再加以手工彩繪，這樣的表現手法既有版印的味道、又有手繪畫的趣味 。前奇美博物館館長潘元石認為：「林智信版畫有三個特色，一是刻刀用法靈活、二是取景時總能化繁為簡讓木刻的趣味更加顯現，三是套色豐富。」前國立歷史博物館館長黃光男覺得：「林氏作品刀法俐落簡潔、明快有力；用色大膽明確，光彩奪目，充分展現南臺灣豔陽、庶民生活的力與美。」《迎媽祖》具體詳細的繞境場景，讓觀者透過觀賞畫作了解臺灣早期的民間媽祖信仰。林智信表示：「從資料收集、揣研構圖、刻版、彩繪、典故說明等，均由本人一手擘劃獨立製作完成。《迎媽祖》收集了臺灣各地媽祖遶境中的重要陣頭、精采曲藝、藝陣和藝閣等，再精研篩檢其內容重點，依據傳統的形式及排列的程式，加以取之精隨、重新佈局構圖而成為現在的全貌。」評價.國立成功大學名譽教授蕭瓊瑞表示：「林智信的版畫創作，緊緊抓住和人們生活、民俗、節慶相關的主題，成為臺灣歷史文化的一部分。」臺北市立大學蘇振明教授則指出《迎媽祖》版畫宛如「臺灣媽祖祭儀與藝陣表演的百科全書」。上海大學藝術研究院教授胡懿勳覺得《迎媽祖》版畫兼具歷史事實與藝術表現，他認為：「《迎媽祖》以長卷式的表現手法，使整體結構展現出具音樂性的律動感，一如北宋張擇端的風俗畫《清明上河圖》一般，描繪出北宋首都的市民生活。此類具有民俗性、時代性、地方性的藝術作品必須根據客觀的事實...忠實的呈現當時代的樣貌。...迎媽祖版畫所顯現的地方性民俗內容亦為臺灣後世子孫作出了影象的紀錄。」而《迎媽祖》版畫赴國外展出的推手、前國立歷史博物館館長黃光男指出：「迎媽祖巨幅版畫詳實紀錄臺灣常民文化、宗教儀式，以及藝術家對媽祖信仰的尊崇，並藉以闡明臺灣鄉土的文化精神 。」
聖母領報與聖愛米巨

《聖母領報與聖愛米巨》是義大利藝術家卡羅·克里韋利的一幅祭壇畫，以聖母領報為主題。這幅畫位於義大利馬爾凱大區阿斯科利皮切諾的聖母領報堂，慶祝教宗思道四世於 1482 年授予該鎮自治權。這幅畫於 1811 年移至米蘭的布雷拉美術館，1820 年傳給奧古斯特-路易·德·西夫裡。 1864 年，英國的湯頓男爵亨利·拉布切爾將其捐贈給倫敦國家美術館。從天而降的光線代表馬利亞從聖靈懷孕。 左邊通往深處的封閉通道和瑪利亞臥室裡的水瓶代表聖母卒世童貞。與帶翅膀的天使加百列一起的是阿斯科利皮切諾的主保聖人聖愛米巨，手裡拿著小鎮的模型。前景中的蘋果代表禁果和人類墮落。黃瓜象徵復活和救贖的應許。孔雀象徵不朽，因為人們相信它的肉永遠不會腐爛。 東方地毯裝飾著瑪利亞家一樓的涼廊。這幅畫的底部印有教宗思道四世和當地主教普洛斯彼羅·卡法雷利的紋章。拉丁詞"libertas ecclesiastica" 指的是阿斯科利皮切諾在天主教會的全面監督下的自治。在邊緣學說中，畫作上的聖靈光環有時被解釋為不明飛行物。 根據歷史學家馬西莫·波利多羅的說法，天空中的圓形是“雲中天使的漩渦，是中世紀和文藝復興時期神聖藝術作品中上帝的另一種常見表現形式”。波利多羅將 UFO 解釋稱為“用 21 世紀歐洲人的眼光重新詮釋其他文化的產物”。
陳邁

陳邁，上海人，祖籍浙江杭州，1949年隨國民政府來臺，於臺灣、瑞士與美國等地學習建築，曾任教於臺灣數所大學的建築學系，並與建築師費宗澄合夥成立「宗邁建築師事務所」，承接多項公共建築興造工事。生平.祖籍浙江杭州，1930年生於上海，1949年赴臺灣，1951年進入臺東東港空軍官校受訓，空軍退役後進入鵬程建築師事務所當學徒，學習各項建築事務。1956年26歲時考進國立成功大學工商管理系，30歲時轉讀成功大學建築系，後續到瑞士聯邦理工學院、美國麻省理工學院建築繫留學。1966年10月，與妻子蘇士韻結婚。1968年，與同在美國的李祖原、費宗澄等七位建築師組織建築團體「Atlier Cambridge」，於日本大阪世界博覽會中國館的競圖獲得首獎，奠定與費宗澄合作的契機。1974年11月正式與就讀成功大學時的同學費宗澄合創宗邁建築師事務所。2004年推動成立「建築改革社」促進臺灣建築業界的改革，任第一屆社長，於2014年獲得財團法人國家文化藝術基金會頒發的第十八屆國家文藝獎。2019年4月因肺炎病逝，5月獲總統蔡英文明令褒揚，全文如下：資深建築師陳邁，軒秀瑋奇，果毅端方。少歲隻身來臺，流離寒躓，砥志礱習，卒業國立成功大學建築工程學系；嗣負笈歐美，獲麻省理工學院建築碩士學位，潛脩研幾，閎覽博練。遄返開辦建築師事務所，儲訓設計規劃人才，提攜培植秀異後進，尤以《曾文青年活動中心》、《國立自然科學博物館》、《高鐵嘉義站與臺南站》等經典作品稱詠，體大思精，自出胸臆。復長期於國內知名大學任教，創置「建築改革社」，力促校際學術合作，提升執業服務品質；豐厚建築教育內涵，推動專技考試興革，啟瀹陶鈞，默化薪傳；燒犀觀火，謨慮籌運。平居眷注重大公共建築，殫智國際競圖評審；援引先進合宜法規，參訂完善施工準則，卓識洞見，遠矚高瞻。曾獲頒中華民國傑出建築師獎暨建築金獎、國家文藝獎等殊榮。綜其生平，形塑臺灣建築文化典範，彰顯時代藝術美學價值，弘聲茂績，望尊泰斗；遺風遐緒，蓬島芳垂。遽聞溘然辭世，悼惜良殷，應予明令褒揚，用示政府篤念才彥之至意。總　　　統　蔡英文行政院院長　蘇貞昌職業生涯.建築教學方面，從成功大學畢業後留校任助教兩年，從美國麻省理工學院建築系畢業後於波士頓工作，後返回臺灣後專任東海大學四年並兼職漢光建築師事務所的工作，之後在東海大學、中原大學、國立臺北科技大學、國立臺灣科技大學兼任教職近二十年。建築設計方面，陳邁和費宗澄共同創立的宗邁建築師事務所執業四十年間，設計之建築型別包括大型教學醫院、大型體育設施、智慧型辦公大樓、集合住宅、軟體工業園區、高速鐵路站、捷運站、航空站、高科技廠房與實驗室，以及博物館等。建築風格.堅持建築必須具備結構上的合理性，從早年學生時代的幾個作品到成立宗邁建築師事務所之前的溪頭竹廬，再到宗邁成立後的所有作品，都可以讀到對現代建築的核心價值的重視，也就是建築技術所延伸的構造必須被忠實呈現，所有的細部設計都是為瞭解決問題，不應該只因形式需要而產生不必要的裝飾。
灰帶蛾

灰帶蛾於1993年發表為新物種，模式產地花蓮大禹嶺，正模式與副模式標本存放於日本國立自然科學博物館。分佈.本種在臺灣分佈於中海拔2,100至2,500公尺以上山區，成蟲僅發生於10-12月，雄成蟲與雌成蟲觸角較臺灣產他種帶蛾科物種發達，目前無幼生期紀錄。
臺灣史學史

臺灣史學史，可上溯清代至日治時期間的各種史學書寫與研究成果，參考政權變更的時間，以1945年8月15日終戰日為分界，界定出戰前與戰後兩個時期。戰前臺灣史學.中國傳統史學概念的臺灣史.日治時期由臺人以中國傳統史學體例撰寫的臺灣史，多為延續清代政府編纂方誌之習慣進行，乙未割臺後因臺灣與中國的關聯切斷，這批臺灣文人轉向以臺灣為本體的書寫架構，並以連橫《臺灣通史》為例。詳參清代臺灣史學史。日治時期殖民地研究傳統.又可分初期、中期與後期。初期主要是針對臺灣全島的調查報告，奠定臺灣史書寫的里程碑。如：東京帝國大學史學科教授路德維格·里斯的《臺灣島史》 (1897) 、竹越與三郎《臺灣統治志》(1905) 與後藤新平推動的舊慣調查事業等；中期以臺灣史料編纂為主，如：1922年臺灣總督府史料編纂委員會《臺灣史料稿本》、伊能嘉矩《臺灣文化志》、矢內原忠雄《帝國主義下的臺灣》；後期著重在臺灣歷史民俗的研究，以《民俗臺灣》雜誌為代表，致力儲存臺灣地方文化。戰後臺灣史學.從「中國地方史」走向臺灣史.二戰後，中華民國政府接收臺灣，官方成立臺灣省來主持修志事業，修纂「臺灣省通志」，因此，1960年代臺灣史被視為「中國地方史」一部分；此外，歐美學者也將臺灣視為研究中國的實驗室，將臺灣作為區域研究的物件；海外反對運動者也撰寫臺灣史作為凝聚臺灣意識的手段；本土學者則投入臺灣民俗、古蹟的研究中。1970年代後，中華民國退出聯合國，史學界以臺灣為主體歷史研究逐漸興起，如林本源文教基金會大力資助臺灣研究；而官方支援的臺灣史蹟源流研究會也成立。1981年官方成立行政院文化建設委員會，推行古物行政，在指定古蹟過程中，也深化臺灣史研究；文建會也在各縣市設立文化中心(日後升格為局)，強化地方史研究，此後，史蹟調查、口述歷史逐漸累積，甚至開始擴充套件到「村」作為修志單位；以及增加原住民(含平埔族群研究)。1986年臺灣解嚴，學院中的臺灣史課程從選修轉為必修，產生「臺灣史學程」，歷史學的博碩士論文也出現臺灣史作品，迄今約佔3-4成左右。1988年，中央研究院臺灣史研究所前身「臺灣史田野工作室」成立，是80年代中期由張光直院士的建議所設立，初期階段以平埔族研究作為工作室的主要計畫之一。南島民族的平埔族群是漢人來臺之前的臺灣主人，臺灣歷史研究最晚當從平埔族講起。然而進入二十世紀，尤其二戰之後，平埔族卻「消失」了，所以張光直先生 為《臺灣史田野研究通訊》作的〈發刊詞〉說：田野工作室開啟一個具有很大象徵意義的計畫。而此研究取向，也和當時本土化運動有所關連。2004年中央研究院臺灣史研究所、政大臺灣史研究所、臺師大臺灣史究所成立，建立了學術研究臺灣史重鎮。加上大量史料出版、數位化，工具書編訂、跨界研究等，使臺灣史研究達到高峰。西方研究傳統之臺灣史研究.除了1903年William Campbell的Formosa Under the Dutch及James Davidson 的The Island of Formosa 等代表作外，大多數西方學者為1960年代後期來臺灣、港澳、泰國等華人社群進行研究，相關組織有：美國亞洲研究學會臺灣研究小組、哈佛燕京學社等，其中，猶他家譜學會致力於臺灣等地族譜調查，並在王世慶協助下編纂採集到的民間古古文書為〈臺灣公私藏古文書〉；1970年代出版許多關於臺灣史的名作，另由旅美考古學家張光直主持「濁大流域自然與文化史科技研究計劃」及近史所「中國現代化區域研究計畫」等科技合作集體研究計畫。培育出新的臺灣史研究人才同時，李國祁等人提出之「土著化」、「內地化」也成為80年代臺灣史重要討論課題，開啟臺灣關於城鄉與都市聚落體系結構的新議題。從顯學走向險學.戰後臺灣史，從戰後初期政府反共復國意識形態下，臺灣設定為「反攻復國基地」，只為中華民國而生，因此，官方教育重點是中國史。臺灣人想要學習臺灣史，資源相當有限。戰後楊雲萍提倡臺灣史，一直到1983年全臺才有第一本歷史所的臺灣史博士論文。1993-2004年，臺灣史研究走向顯學，歷史學博碩論文中，臺灣史論文達到四成。但由於中國產製《臺灣刊》、《館藏臺灣研究檔案》，以超越臺灣數量達數百冊的《臺灣刊》；加上廈大、中國社科院近代史研究所、南京、武漢等地有關臺灣史的任務性研究，加上廈大臺灣研究院快速培養學生，有步步逼近本地臺灣史研究的趨勢。反觀臺灣歷史研究所目前只有2間，且沒有學系，因此臺灣史也進入險學的局面。:97-98
馬元章

馬元章字光烈，原名雲鵬，經名穆罕默德·努爾。祖籍甘肅武都，生於雲南通海。回族。中國伊斯蘭教哲赫林耶門宦第七代教主。生平.馬雲鵬曾祖馬明心在乾隆四十六年的蘇四十三起義中被殺害。祖父馬順清充軍雲南墨江縣，後定居雲南通海。1863年，馬雲鵬父親馬世林參與雲南迴變，馬雲鵬後來也一道加入。1871年，馬雲鵬全家遭清廷殺害，馬雲鵬改名馬元章，並且帶領兩個弟弟逃出雲南，他於光緒初年來到甘肅張家川躲藏。1900年後，馬元章曾在隴東、隴南迴民聚居地區興辦學校20多所。
卡爾塔爾

卡爾塔爾是土耳其伊斯坦堡的39個區之一，位於博斯普魯斯海峽以東的亞洲部份，面積34.5平方公里，人口461,155人。
羅馬風信屬

羅馬風信屬是天門冬科、綿棗兒亞科的一個屬。它於 1808 年首次被描述為一個屬。大約65種發現於地中海：土耳其。描述.羅馬風信屬的物種是多年生草本植物。作為地生植物，它們形成帶有膜質鞘的球莖。它們的簡單平行脈葉是基生的。葡萄狀的花序末端生長在光滑的圓柱形花莖上。許多花位於小的膜質苞片的腋中。雌雄同體的花有三個。六個形狀相同的苞片是它們長度的三分之一到一般，並且變形為管狀、鐘形或漏斗形。苞片的顏色從白色到奶油色再到棕色，或者更罕見地從藍色到紫色。果莢橫截面呈三角形，具有翼狀邊緣。種子近乎球形，很少拉長，且有光澤。分類.羅馬風信屬於1808年由菲利普-伊西多爾·皮科·德·拉佩魯斯首次描述。屬名是為了紀念法國植物學家皮埃爾·裡奇·德·貝爾瓦爾。本屬的有些物種以前屬於風信子屬。下屬物種.根據選定植物科的世界名錄，羅馬風信屬共有65個物種：
馬裡烏什·布瓦什恰克

馬裡烏什·布瓦什恰克，波蘭政治家、歷史學家，地方政府代表，2018年1月9日起擔任。2022年6月22日，總統安傑伊·杜達提名布瓦什恰克接替雅羅斯瓦夫·卡欽斯基擔任。
阿卜杜洛·拉希姆巴耶夫

阿卜杜洛·拉希姆巴耶維奇·拉希姆巴耶夫，中央委員會書記、烏茲別克蘇維埃社會主義共和國革命委員會委員、蘇聯教育人民委員會少數民族委員會主席、塔吉克蘇維埃社會主義共和國人民委員會主席、蘇聯中央執行委員會主席等職務。1938年死於大清洗。生平.拉希姆巴耶夫是俄共10-14、16大；第13-14次代表會議代表；第11、13屆中央候補委員；第12屆中央監察委員。
英靈

，Fate系列的用語，也被稱為“從者”，是歷史人物、反英雄等具有偉業或成為信仰物件的人。在一般情況下，英靈會被世界召喚併成為保護人類的力量，而人類召喚的就是從者。該用語首次出現是在《Fate/Stay Night》中。介紹.從者是指透過儀式召喚出神話或傳說中或實際存在的英雄的靈魂“英靈”，並支配和使用它。召喚英靈時使用相關的“物品”對召喚有很大的幫助。透過將“物品”作為媒介，召喚的可能性就會大大增加。被召喚出來的從者們也有各自的願望，這些願望可以透過聖盃來實現。參與聖盃戰爭的從者一般情況下會有7種，分別為“Saber”、“Archer”、“Lancer”、“Rider”、“Caster”、“Berserker”和“Assassin”。分為哪種職介，這取決於英靈的故事和使用過的武器等，而某些英靈可能可以從多個職介中召喚。從者本身並不是英雄本人，而是類似於複製其本體資訊的存在。這些英雄包括國家統治者、在戰鬥或其他方面取得偉大成就的人等各種型別。除此之外，神靈在某些時候也能夠被召喚，但多數附身於人類中成為亞從者或偽從者，如伊什塔爾和帕爾瓦蒂。在Fate系列中也可以召喚虛構人物，條件是知名度足夠高。另外，從者能夠變成實體和靈體。變成靈體後，就不再有物理干涉，可以減少御主的魔力消耗。被召喚的每個從者都會有至少一個類似於必殺技的寶具。
亞美尼亞綠黨

亞美尼亞綠黨是亞美尼亞一個主張綠色政治的政黨。該黨總部設立於亞美尼亞首都葉裡溫。歷史.亞美尼亞綠黨於1999年2月由亞美尼亞國民大會黨前黨員阿爾梅納克·多夫拉季安創立。政治立場屬於左翼。該黨目前在亞美尼亞共和國國民議會中沒有任何席位，是一支議會外勢力。意識形態.亞美尼亞綠黨的意識形態是綠色政治、環境保護主義與綠色經濟，積極在全國開展宣傳活動，以加強環境保護。然而，該黨領導人阿爾梅納克·多夫拉季安表示，環境保護主義並不是該黨唯一重要的主張。亞美尼亞綠黨鼓勵亞美尼亞經濟發展，並支援亞美尼亞僑民和亞美尼亞之間有更強的團結。2020年納戈爾諾卡拉巴赫戰爭爆發時，阿爾梅納克·多夫拉季安主張外國不要干涉亞美尼亞，並增加亞美尼亞對阿爾察赫共和國的支援。選舉紀錄.在2013年亞美尼亞總統選舉前，亞美尼亞綠黨宣佈由於對腐敗和選舉舞弊的擔憂而不會參加。該黨支援自由黨總統候選人格蘭特·巴格拉強。該黨抵制2017年亞美尼亞議會選舉。在2018年亞美尼亞議會選舉之前，亞美尼亞綠黨宣佈將參加選舉，並表示願意與其他政黨討論組建政治聯盟的方案。但最終，該黨未能參加選舉。2021年，亞美尼亞綠黨作為自由家園聯盟的一部分參加2021年亞美尼亞議會選舉。選舉後，自由家園聯盟僅獲得0.32%的選票，未能在亞美尼亞共和國國民議會中贏得任何席位。
LICTA

LICTA國際商業巨擘獎是由馬來西亞國家語文出版局與全球企業家發展合作社所主辦的一項獎項。LICTA國際商業巨擘獎於2018年首次舉辦，至今每年舉辦一次。每年遴選不超過40家“傑出、具實力及可信賴”的企業，並給予這些企業肯定與表揚。遴選準則.評選獲勝者時，將根據定性和定量兩個維度進行全面評估。遴選準則以五個方面進行評判：遴選過程.獲獎者必須經過至少2個階段的審計。第一階段：第二階段：經由一群專業人士透過面試或實地考察，以定量與定性維度進行評估。在這個過程中，審計成員將會提供各自專業領域的意見，以提升企業的績效。第三階段：若無法透過第二階段的審計，可進行上訴。管理機構.為了確保獎項的可信度，LICTA的籌委會與遴選會分開並獨立操作。歷屆獻詞嘉賓.2021202020192018
加律縣

加律縣，通稱加律，是印度尼西亞西爪哇省下屬的一個縣，位於西爪哇省中部的印度洋沿岸，東接打橫縣，南瀕印度洋，西南與展玉縣為界，西鄰萬隆縣，北連蘇美當縣。行政區劃.目前加律縣轄42個鎮，縣治為南打洛貢鎮。
布埃尼

布埃尼是法國海外省馬約特的一個市鎮。地理.布埃尼面積，位於法國海外省馬約特。與布埃尼接壤的市鎮包括：。布埃尼的時區為。行政.布埃尼的郵政編碼為，INSEE市鎮編碼為。政治.布埃尼所屬的省級選區為，同時布埃尼也是該縣的中央投票站所在地。人口.布埃尼於時的人口數量為人。
汪清淪

汪清淪，號雲浦，中華民國外交官，曾任中華民國駐休斯頓總領事。生平.1899年12月4日，出生於四川峨眉縣。1923年畢業於中國大學政治經濟專業，後任中蘇協約委員會秘書。1924年，任中國大學出版部編輯員。
新一線城市

新一線城市，又叫新一線都市，是中華人民共和國內對有一定發展能力的城市的一個等級劃分標準。根據中國釋出的《2022城市商業魅力排行榜》，2022年中國一共有15個城市入選新一線都市榜單：包括成都、重慶、杭州、西安、武漢、蘇州、鄭州、南京、天津、長沙、東莞、寧波、佛山、合肥和青島。城市列表.
唐翠萍

唐翠萍，香港編劇、編審，中學就讀保良局百週年李兆忠紀念中學，畢業於香港浸會大學中文系。過往編劇作品包括電影《白日之下》、ViuTV原創劇集《IT狗》、節目方面則有《學神出沒注意》、《幫緊你應援團》、《開啟你雪櫃》、《運動勇者塔》、《對不起幫緊你》、《One Day 約會實況》等。
桑賈克特佩

桑賈克特佩是土耳其伊斯坦堡的39個區之一，位於博斯普魯斯海峽以東的亞洲部份，被卻克梅柯伊、潘迪克、蘇丹貝伊裡、卡爾塔爾、馬爾特佩、阿塔薛西爾和烏姆拉尼耶七個區環繞。面積61平方公里，人口414,143人。
希龍吉

希龍吉是法國海外省馬約特的一個市鎮。地理.希龍吉面積，位於法國海外省馬約特。與希龍吉接壤的市鎮包括：。希龍吉的時區為。行政.希龍吉的郵政編碼為，INSEE市鎮編碼為。政治.希龍吉所屬的省級選區為。人口.希龍吉於時的人口數量為人。
臺南市學甲區頂洲國民小學

臺南市學甲區頂洲國小，簡稱頂洲國小，位於臺灣臺南市學甲區於1918年建立的小學。概況.頂洲國小在八掌溪南畔，學校的歷史可追溯至康熙四十年大水患時期，當時泥沙堆積形成了現在頂洲國小的位置。儘管學校地處學甲的邊陲，在學校未成立之前，已有私塾的設定。日治時期，在派出所保甲地點設立學堂，形成頂洲日後教育的雛型。早期學生人數眾多，學校教室不夠時，還借用隔壁的派出所保甲處作為教室。在新芳現今的「三百年紅樹林」處和慶安宮的活動中心也曾設有分班。統一集團創辦人高畫質愿、蘇益仁及郭秋煌等人都為該校校友。頂洲國小將地方鄉土文化鴿笭加入主題課程，二零零五年得到全縣科展「特優獎」和全國「最佳鄉土教材獎」。歷史沿革.1918年3月31日，臺灣學甲公學校頂溪洲分校成立。四年後的1922年，獨立為溪洲公學校。1941年改名為頂洲國民學校，1946年改名為學甲鄉第四國民學校，1947年再更名為學甲鄉頂洲國民學校。此後，學校不斷擴大發展，1955年設立新芳分班一班，1957年設立紅茄分班一班。1968年8月1日，學校再次更名為臺南縣學甲鎮頂洲國民小學。1974年8月1日，紅茄分班停辦，行政組織編制調整，校長以下設教務、訓導、總務三處。1979年8月1日，因減班至十二班行政組織調整為校長以下設教導、總務兩處。1986年8月1日，新芳分班停辦。學校歷任領導如下：校園空間.頂洲國小於西元二零二一年完成拆除危險校舍並校舍新建，外型為雙層鴿笭和西瓜意象，融合了頂洲、紅茄社群百年特色的鴿笭文化和西瓜產業。其中，建置普通教室六間、音樂教室二間、舞蹈教室二間、繪畫教室二間。該校舍建築獲高雄市建築師公會「2020仁和賞—學校教育類優選獎」。
大門 (消歧義)

大門通常指比較大的門，亦可以指：相關專案.
邱亞才

邱亞才本名邱添財，是一名臺灣畫家、散文、小說家，被認為是20世紀後期臺灣最重要的肖像畫家之一。沿革.邱亞才於1949年6月6日出生於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里蘇南路。他的父親於當地水泥廠工作兼農耕，母親是家庭主婦。是家中的第四個孩子，他還有三位哥哥、一位姊姊、兩個弟弟和一個妹妹。大哥和二哥分別比他年長十歲和六歲，三哥是身心障礙者，然而其大哥和姊姊後來都死於肺病。1955年，邱亞才進入宜蘭縣士敏國民學校。後畢業後決定放棄升學畫離開宜蘭，遷往臺北市居住，並找到一份在漫畫出版社的工作。1968年，邱亞才與林麗玲訂婚。並在21歲至28歲的七年間服役軍隊，期間育有三名子女。退伍後，邱亞才於臺北縣中和環球電線電纜股份有限公司工作，開始利用閒暇時間繪畫，因仰慕素人畫家洪通在美國新聞處舉辦畫展的成功，開始持續拿畫前往《藝術家》雜誌社請教主辦洪通畫展的社長何政廣，並持續一年多時間。 1977年，邱亞才於臺北市美國新聞處舉辦首次個展。其後，作品曾於臺北春之藝廊、國立歷史博物館及國立臺灣美術館等處展出。由於在藝術市場上屢創佳績，邱亞與洪通、林淵等人齊名，被譽為「素人藝術家」。自1980年代開始，邱亞才曾在位於臺北市大安區的紫藤廬作為其創作基地，1984年，邱亞才和主持的香港漢雅軒畫廊合作舉辦展覽，因而獲得許多海外藏家的青睞，其畫作初步開啟了國際市場；使邱亞才的經濟情況獲得改善，並於深坑區購屋居住；1988年，邱亞才前往美國舉行巡迴演講畫展。1990年代，他的創作量和畫展發表的頻率明顯提高，並定期於臺灣各地畫廊舉辦個人展覽。然而因長期與妻兒接觸及聚散無常，邱亞才與林麗玲於1989年，離婚。隨後幾年，邱亞才於愛力根畫廊合作舉辦多場個展。1990年代，邱亞才發表了第一本文集《痞子惡德》後，至2002年間期間陸續自費出版了多本小說集。並將自己的系列著作命名為「邱亞才臺灣人性記事全集」。1996年，邱亞才與中國的第二任妻子再婚，然而該婚姻於2002年離異。2000年代初期，多邱亞才集中於哥德藝術中心、旻谷藝術中心辦展，然而自2005年後，邱亞才的健康每況愈下，因罹患中風及阿茲海默症，鮮少出現於公眾視野，也極少與過去藝術圈友人聯絡，大部分的照顧和相關事務則由他的第一任妻子和兒子處理。2013年4月，因多重器官衰竭，邱亞才於宜蘭辭世。2015年，根據法國線上藝術品價格資料網站「2014年當代藝術品市場報告」中，以1945年後出生為界，依據國際「當代藝術家個人拍賣總成交額」，排出拍賣市場全球前500貴當代藝術家中，邱亞才以拍賣總成交額253.46萬歐元，名列87名，成為臺灣最貴的當代藝術家。2019年，宜蘭美術館委託陳貺怡策劃「人生浣腸—邱亞才回顧展」。獲獎.1994年，邱亞才的短篇小說《酒徒老境》曾榮獲吳濁流文學獎佳作獎。繪畫風格與技法.邱亞才繪畫作品以肖像畫著稱，根據愛力根畫廊的李松峰估算，邱亞才的油畫作品應有五百幅以上，梵藝術私人美術館負責人陳阿露則認為為若包括素描和小畫，邱亞才作品應有二千件左右。根據藉由畫筆直嘆身埋人類理性面具下的卑微、傲慢、頹廢與脆弱，細膩優雅中洋溢著感懷落寞的頹靡氛圍。其人物的臉型與五官則是來自於水墨畫的白描勾勒技法，構圖方式也相當接近中國傳統畫作。其中，在1980年代晚期和1990年代早期期間作品，邱亞才的畫作顏色採用通常較暗淡，顏料也比較厚重之形式。自1990年代後期，1990年代中後期，邱亞才的繪畫日漸具成熟，作品的色彩變得更加明亮和輕快。儘管其繪畫作品並未有明確的時間序列分類，然而其畫作色彩則隨時間而呈現豐富姿態。最初，邱亞才經常使用單色表現人物的衣著，但是逐漸地開始使用鮮豔的條紋、原點、格子等豐富的顏色。在作品中，邱亞才曾多次提到文森特·梵高、巴勃羅·畢卡索、阿梅代奧·莫迪利亞尼等西方藝術家的影響，但這種影響並不是來自立體主義的影響。而是在調性和視覺構成上結閤中西方的鑑賞語彙，也使邱亞才的畫作氛圍更接近畢卡索在1900到1904年期間的「畢卡索的藍色時期」。梵藝術私人美術館負責人陳阿露曾對此分析：「邱亞才的創作階段與題材可分為流浪漢、同性戀、藝術家、知識分子、學者、女子貴婦。例如，他描繪工人時眼中傳達的堅毅眼神令人激賞，這類作品大多受到梵谷的影響。」
葉夫根尼婭·奇庫諾娃

葉夫根尼婭·伊戈列芙娜·奇庫諾娃生於聖彼得堡，是一名俄羅斯女子游泳運動員，主攻蛙泳。她在2019年俄羅斯游泳錦標賽上首次奪得全國冠軍，併入選同年世界游泳錦標賽俄羅斯國家隊替補陣容，及世界青年游泳錦標賽正選名單。2023年4月19日，她在俄羅斯游泳錦標賽上以2分17秒55的成績奪得女子200公尺蛙泳冠軍，並打破世界紀錄。
小門 (消歧義)

小門，亦可以指：相關專案.
金合歡屬

是豆科的一屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
內門 (消歧義)

內門，亦可以指：相關專案.
斯尼思氏菌科

是斯尼思氏菌目下的一個科。下屬分類.本科包括以下屬：
臺灣八景鵝鑾鼻紀念碑

臺灣八景鵝鑾鼻紀念碑是一座位於臺灣屏東縣恆春鎮鵝鑾鼻的紀念碑。為因應臺灣「臺灣新八景」票選活動而設立，當前位於鵝鑾鼻燈塔南側。沿革.1927年5月，《臺灣日日新報》受到《大阪每日新聞》東京《日日新聞社》、票選「日本新八景」影響，於臺灣發起「臺灣新八景」票選活動，並獲得臺灣總督府交通局的後援。票選活動採取民眾投票方式進行新八景募集，投票日期自6月10日到7月10日止，包括範圍則包括臺灣和日本本土皆可投，民眾可使用官製繪葉書或投票用紙寫出推薦的代表名勝，且可重複投票。後在第一階段，票選採「邊開邊投」的方式進行，7月8日，「ガランピ燈臺」(鵝鑾鼻燈塔的片假名)以1千萬票獲得高票。最終參加總票數高達三億五千九百多萬票，第二階段交給臺灣新八景審查委員，該審查基準為：8月25日審查委員於臺灣鐵道飯店討論，最後8月27日於報紙上公佈選出的「八景」、「十二勝」與「二別格」，鵝鑾鼻燈塔以35,105,180票拔得頭籌。1929年3月下旬，《臺灣日日新報》發布將在鵝鑾鼻燈塔旁設立臺灣八景紀念碑的訊息，同年9月25日，則正式向臺灣總督府提出在高雄州恆春郡恆春莊鵝鑾鼻505番地設立臺灣八景紀念碑申請許可，並於同年12月1日舉行落成式。戰後初期，紀念碑基座、位置甚至連紀念碑方位遭到改變，石碑背面的碑文也遭到水泥塗抹破壞，僅剩前方的「臺灣八景 鵞鑾鼻」字樣仍完整保留。1982年成立鵝鑾鼻公園，以鵝鑾鼻燈塔為主體，規劃出鄰近五十公頃的風景區，臺灣八景鵝鑾鼻紀念碑被視為該公園主要設施而被保留，目前已劃為國家公園管理。設計.臺灣八景鵝鑾鼻紀念碑正面的文字是由總督府職員高井得堂題字，需注意處包括「鵝」字樣寫成「鵞」字。，紀念碑背面刻上臺灣日日新報社撰寫的立碑緣由，內文如下：臺灣古稱蓬萊，美麗之島。第以交通未啟，靈勝之地多秘而不彰。昭和二年夏，募八景，投票擇其尤者；經審查委員實地審視，以是地名實相符，乃定為八景之一焉。
嗜硫單胞菌科

而列為螺桿菌科的異名。下屬分類.本科包括以下屬：
丙酸桿菌目

是放線菌綱下的一個目。下屬分類.本目包括以下科：
暴力刑警 (電影)

《暴力刑警》是2000年鄭偉文導演的動作電影，孔祥德任動作指導。由王敏德、黃秋生、黎耀祥及陳芷菁領銜主演；齊沚瑤、陳豪及盧雄主演。劇情.在環境複雜的紅燈區，阮偉孝是個資深的警察，他很想升職，他在一次行動裡在追一個神秘人時突然被人槍擊，之後，他便昏迷了過去。在醫院裡，儘管醫生替孝做手術，他還是成了植物人。為人正直、嫉惡如仇的警官cuba Koo身為孝的好兄弟，決定要把兇手抓拿歸案，唯孝的妻子Suzy覺得是cuba把孝害成植物人的，所以吩咐警察局裡另一個警察曾警官不給cuba碰孝的任何東西。其實，Cuba在進去孝的房裡時找到馬伕金大班協助調查，他把金大班帶去警察局問話，但由於cuba太過激動而令金大班拒絕調查，Cuba本大打出手，但被趕到的曾警官阻止。cuba去了醫院探望孝，巧合碰見金大班，金大班並沒罵他上次的衝動，而是跟他聊了起來。兩人不知的是，在兩人的交談過程中，一宗變態割下體的殺手在進行犯案，並成功地把那名嫖客的下體割了下來。刀疤哥為一個貴利王兼黑幫老大，金大班欠他大量債務，多次威脅金大班儘快還錢。金大班的女兒阿思為一個妓女，他同時也為阿毛的女朋友，毛同時為警察局飯堂的工作人員，其實他便是連環變態割下體的殺手，他漸漸露出真面目
幸福對決

《幸福對決》為韓國ENA於2023年5月31日起播出的水木連續劇，改編自韓國作家的創作的同名小說，由《我叫金三順》、《有品位的她》導演金允哲執導，小說原作者擔任編劇。劇情講述在SNS上激烈炫耀幸福的母親中，有一個人在充滿疑問的情況下死亡，試圖掩蓋秘密的人和想要解開秘密的人之間展開了鬥爭。Prime Video自5月31日起在韓國以外的國家和地區獨家上線公開。
寂靜之夜

《寂靜之夜》是一部未上映的美國動作片，由吳宇森執導，喬爾·金納曼主演。電影全片無對白；劇情講述一位悲傷的父親打算在一晚對一支無情的幫派實施醞釀許久的報復。《寂靜之夜》2022年4月在墨西哥城展開主要拍攝。製作.發展.《寂靜之夜》是導演吳宇森繼《記憶裂痕》後睽違多年重返好萊塢之作；電影全片無對白。據2021年10月的報導，喬爾·金納曼確認擔任主演。2022年4月，卡迪小子、哈羅德·託雷斯證實全片無對白：電影的確沒有對白，只有一些環境和背景的噪音以及諸如收音機之類的嘰嘰喳喳；但電影確實很棒，我迫不及待地想讓你看看。當我收到並閱讀的另一份待售劇本時想，「這要麼是天才之舉，不然就是災難一場，不會有別的下場」，這肯定取決於執行。我的意思是，吳宇森能處理得了，喬爾·金納曼可謂巨星，表現也很出色。拍攝.電影2022年4月在墨西哥城展開主要拍攝。2022年3月，一名特效助理在墨西哥城的一次特技試執行中進行前期製作時受傷；他被車撞上後導致股骨骨折、肩膀脫臼。劇組2022年5月17日宣告殺青。
王者榮耀亞洲職業聯賽

KAW聯賽是王者榮耀亞洲區域職業聯賽，目前12隊參賽。賽制.本屆賽事全程採用全域性BP常規賽：採用BO2雙迴圈積分賽制，總積分前兩名進入勝者組，3-6名進入敗者組，其餘戰隊將無緣季後賽。季後賽：進入季後賽的六支戰隊進行BO5雙敗淘汰賽，爭奪總決賽入場券總決賽：進行BO7單敗淘汰賽制決出最後的冠軍戰隊本屆賽事全程採用全域性BP，賽前將12支隊伍分為A,B兩組。A組為S1賽季前6名的隊伍，B組為剩下的6支隊伍。常規賽第一輪：採用BO2組內單迴圈積分賽制，A組總積分最後兩名與B組總積分前兩名的隊伍將進行卡位賽。卡位賽：A組積分最後兩名與B組積分前兩名進行兩場BO5的角逐，勝者晉級A組，敗者進入B組。常規賽第二輪：採用BO2組內單迴圈積分賽制，A組所有隊伍和B組積分前兩名的隊伍將晉級季後賽。季後賽：進入季後賽的八支戰隊進行BO5雙敗淘汰賽，爭奪總決賽入場券總決賽：進行BO7單敗淘汰賽制決出最後的冠軍戰隊，總決賽賽制為全域性BP
登貝尼

登貝尼是法國海外省馬約特的一個市鎮。地理.登貝尼面積，位於法國海外省馬約特。與登貝尼接壤的市鎮包括：。登貝尼的時區為。行政.登貝尼的郵政編碼為，INSEE市鎮編碼為。政治.登貝尼所屬的省級選區為，同時登貝尼也是該縣的中央投票站所在地。人口.登貝尼於時的人口數量為人。
紅樹林短桿菌屬

是交替單胞菌科的一屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
在暴雪時分

《在暴雪時分》，是一部2023年拍攝中的中國大陸都市偶像劇，改編自墨寶非寶的同名小說《在暴雪時分》。該劇由黃天仁、俞波執導，企鵝影視、嘉行傳媒聯合出品，吳磊、趙今麥領銜主演。2023年1月29日，該劇在芬蘭開機，同年5月底殺青。劇情介紹.昔日天才級職業斯諾克選手林亦揚相遇在一場十年難得一遇的暴雪之夜。在殷果表弟的助攻之下，兩人慢慢熟識，殷果也瞭解到林亦揚的往事。原來林亦揚曾經也是轟動一時的斯諾克天才，在一次比賽中因對裁判判罰有異議，爭取時無意衝撞裁判而被禁賽，少年氣盛的他不服判決，竟直接宣佈退役，從此離開了自己引以為傲的斯諾克事業。殷果的出現，讓林亦揚的人生軌跡再次轉變，林亦揚不僅開始努力地追求殷果，還在殷果的帶動下重拾最初的夢想，返回斯諾克賽場。最終二人共攀事業高峰，一同為職業檯球事業貢獻力量，並攜手教練與隊友，共推全民健身檯球專案發展。
寧修仁菌屬

是交替單胞菌科的一屬。下屬物種.本屬包括以下物種：