erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
基督教與科學

科學革命基於對中世紀古希臘研究的基礎之上，並以羅馬科學和中世紀伊斯蘭科學加以闡述和進一步發展。一些學者認為傳統基督教與科學的發展有一定程度上的聯絡。西方基督教傳統歷史背景.公元1453年，奧斯曼帝國穆斯林軍隊兩大部分，前者以君士坦丁堡為中心，後者以羅馬為中心。東方教會以君士坦丁堡為中心，是從大約公元四世紀羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝歸依基督教信仰以後，把羅馬帝國從羅馬遷都至當時的拜占庭市開始。拜占庭市位於歐洲與亞洲陸路交通的重要樞紐節點。後來被改名為君士坦丁堡。東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都、基督教為國教，被後世的歷史學家稱為拜占庭帝國。東羅馬帝國自公元四世紀一直延續到公元十五世紀，存在了近一千年，是人類歷史上延續時間最長、沒有改朝換代的重要國度之一。公元八世紀左右，東羅馬帝國以希臘語為主要官方語言，開始不斷地把信仰傳播到以斯拉夫民族為主體的各個國家。西方教會以羅馬為中心，在君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡以後，保持了從公元一世紀下半葉，使徒彼得時代以後建立的教宗制度。在從公元四世紀到公元十五世紀的上千年曆史中，以羅馬教宗制度為核心、以拉丁語為主要官方語言的西方眾教會，與以君士坦丁堡為首都、拜占庭帝王為政權中心、以希臘語為主要官方語言的東方眾教會之間，存在著錯綜複雜的複雜關係。在公元一千年以前，東西方教會基本上是兄弟般的關係。他們都以聖經新舊約全書為共同的信仰根基與中心教義的基礎；都相信和承認，聖經是上帝的全備話語是上帝親自啟示與默示的；都相信和接受耶穌基督為救主；都信靠耶穌基督在十字架上的救贖恩典。但在公元一千年之前，在東西方教會之間也一直存在著既合作、又有紛爭的狀態。兩者在各自教會權威、教義細節等等方面都有很多爭議、互相對對方不服氣。這種狀態持續到公元一千年，終於矛盾完全爆發，互相之間徹底決裂，互相否認對方的信仰合法性。公元十五、十六世紀，隨著君士坦丁堡被突厥人攻佔、拜占庭帝國滅亡，東方教會儲存的希臘文的聖經原典以及許多其他希臘文寫成的著名基督教歷史著作，被教會人士搶救、傳播到西方教會體系。這些希臘文的及聖經原典，開始讓以伊拉斯謨為代表的西歐一些有識之士認識到，羅馬教會的聖經拉丁語譯本，在一些重要教義方面的詞彙概念上，存在著一些翻譯上的失誤或偏差。幾乎與此同時，歐洲發生了許多歷史意義影響深遠的事情：1.德國古滕堡金屬印刷術的發明，使得大規模、迅速地、廉價地印刷、傳播紙質書籍在技術上成為可能。2.羅馬教宗的教義上的謬誤，以及財物方面的奢侈腐敗作風，終於激起了教會部分神職人員以及普通基督徒們的反抗。以德國的馬丁路德為代表，反抗教廷、傳播聖經、傳播真正純正的福音與基督教信仰教義。馬丁路德把聖經翻譯為德語，極大地推動了聖經在社會中的普及化、廣泛傳播。3.英國的丁道爾開始把聖經翻譯成英語。這些聖經翻譯運動本身，直接導致了現代德語書面語、現代英語書面語等等的誕生，因為在那之前，西歐的書面語言只有一種，就是拉丁語。現代科學方法論的思想歷史.從17 世紀開始，在以培根為代表的思想家們所倡導的科學方法論觀念影響下，基於系統化實驗方法論與實踐哲學的研究傳統逐漸被科學界接受。培根提倡的是一種使用歸納方法獲取知識的哲學。相對而言，不是像亞里斯多德那樣強調主觀認知的宇宙世界觀體系，並試圖擺脫亞里斯多德經典邏輯三段論為中心的古典方法論的束縛，而是嘗試以開放的心態觀察現實世界。與早期的亞里士多德演繹方法形成對比，透過這種方法對已知事實的分析，產生了對於現實自然世界更為深刻真實的認知。在此基礎之上，在現代科學方法論的沿革歷史中，許多科學家和哲學家認為需要將歸納法哲學與演繹法哲學兩者結合起來，既願意質疑既有成見與自然哲學觀念體系。到科學革命結束時，在主流自然哲學家的世界觀體系中，自然世界已經變成了一個機械的、數學的世界，可以透過實驗研究來了解。雖然牛頓科學並非在所有方面都與現代科學一模一樣，但它在許多方面在概念上與我們今天的科學相似。現代科學的許多特徵，尤其是在制度化和專業化方面，到 19 世紀中葉成為標準。英國經驗主義一詞開始用於描述其創始人弗朗西斯·培根和勒內·笛卡爾之間的哲學差異。培根的貢獻.弗朗西斯培根是建立科學調查方法的關鍵人物。科學革命的哲學基礎由被稱為現代科學方法論之父的弗朗西斯·培根提出。他的著作建立並推廣了科學探究的歸納方法，通常稱為"培根方法"，或簡稱為科學方法。他對研究所有自然事物的計劃程式的要求標誌著科學修辭和理論框架的新轉變。在他的著作中，大部分圍繞著關於正確方法論的概念討論。培根提出了對所有知識過程的重大改革，以促進神學和人學的進步，他稱之為《》"於 1620 年出版。他認為人是“自然世界的管家和解釋者”，“知識和力量是同義詞”，“效果是透過方法和工作產生的”，以及“人的作為只能是控制自己的身體與行動；而自然世界則內在地完成其餘部分的工作”；人“只有服從自然才能指揮自然”。總之，這是培根的哲學摘要，即透過對自然的瞭解和正確方法的使用，人類可以支配自然世界的自然工作以產生確定的結果。因此，人透過尋求對自然的認識，可以達到對自然的控制——從而重新建立因墮落而失去的“人之國度”與人的原始純潔。他相信，透過這種方式，人類將擺脫無助、貧困和苦難的境地，同時進入和平、繁榮和安全的境地。為了獲得關於自然的知識和控制自然的能力，培根在《新方法論》這部作品中概述了一種新的邏輯系統，他認為它優於舊的亞里斯多德經典邏輯三段論方法。對培根來說，哲學家應該透過歸納推理的方法，從事實到規律，再到物理定律；然而，在開始這種歸納之前，研究者必須將他或她的思想從某些歪曲事實的錯誤觀念或傾向中解放出來。特別是，他發現從前的哲學過於專注於文字，尤其是話語和辯論，而不是實際觀察物質世界：“從而使哲學和科學變得狡猾和不活躍。”培根認為科學最重要的是不要繼續進行空泛的智力討論或僅僅以默想為目標，而應該透過提出新的發明來改善人類的生活；為此，他探索了技術發明的深遠意義和改變世界的特徵，例如印刷機、火藥和指南針。馬丁路德宗教改革與現代科學的起源.一些科學史作者認為，馬丁路德宗教改革、迴歸聖經運動，對於科學有一定影響。如果，我們在上帝面前有謙卑之心；若我們對上帝的作為和工作有哪怕一點尊敬；若我們對人有哪怕一點恩慈之心，渴望把他們從貧窮和睏乏中解救；若我們對尋求自然界的真相有哪怕一點熱愛；若我們對闇昧無知有哪怕一點憎恨，並渴望淨化我們的理解；——那麼，我們必須去除這些偶像；它們把我們變成俘虜，使我們在神的創造面前幼稚無知。我們現在必須開始俯身，帶著謙卑和尊敬，來仔細靠近、閱讀神之創造的工作；在其中仔細思考，並摒除我們的任何偏見、偶像、謬誤。人若不是像小孩子的樣式，就不能進入上帝的國度；同樣，人若沒有小孩子一樣的謙卑、誠實的態度與心靈，也不能認識這個自然世界。
金馬獎特別貢獻獎

金馬獎特別貢獻獎是由財團法人中華民國電影事業發展基金會的臺北金馬影展執行委員會在臺灣舉辦的電影獎項 ，自2008年起頒發，給予年度最出色的華語電影中特別貢獻。
大分子雲故鄉

大分子雲故鄉是人馬座B2這個分子雲中稠密的分子雲 。許多種類的分子，包括氨基乙腈、甲酸乙酯，和丁腈 已經在此處檢測到。
大洗磯前神社

大洗磯崎神社是位於茨城縣大洗町的神社。《延喜式神名帳》上記載為式內社。舊社格曾為國幣中社，現為神社本廳的別表神社。概述.大洗磯前神社位於茨城縣東部面向太平洋的海岸山丘上。與位於那珂川對岸，常陸那珂市的有著密切的聯絡，兩家神社形成了一份信仰。它在中世紀被戰爭摧毀，到近代由身為水戶藩主的德川光國與德川綱條主持進行了重建。本社、參拜殿和隨身門被指定為茨城縣以及大洗町的文化財產。除此之外，建在海岸上的“神磯的鳥居” 也因每年元旦的日出而聞名。又稱大國主命。據說他為了興建日本國，降臨到了神社境前岸邊的岩石上。是酒列磯前神社祭神的分身。與大己貴命一同興建了日本。祭神.副神.由於大己貴命和少彥名命兩位神一起出現在《古事記》、《日本書紀》、《風土記》等神話中，因此除了大洗磯前神社，還有其他的一些神社將這兩位神明一同祭祀。此外，該社還將大己貴命視作是七福神中的大黑天。歷史.成立.據《日本元德天皇實錄》記載，齊衡3年，神明降臨在常陸國鹿島郡的大洗的岸邊。常陸國上言。鹿嶋郡大洗磯前有神新降。初郡民有煮海為塩者。夜半望海。光耀屬天。明日有両怪石。見在水次。高各尺許。體於神造。非人間石。塩翁私異之去。後一日。亦有廿餘小石。在向石左右。似若侍坐。彩色非常。或形像沙門。唯無耳目。時神憑人云。我是大奈母知少比古奈命也。昔造此國訖。去徃東海。今為済民。更亦來帰。ある夜、製塩業の者が海に光るものを見た。次の日、海辺に二つの奇妙な石があった。両方とも一尺ほどだった。さらに次の日には20あまりの小石が怪石の周りに侍坐するように出現した。怪石は彩色が派手で、僧侶の姿をしていた。神霊は人に依って「われは大奈母知被分別祭祀於大洗和酒列，成為了兩社建立的開端。概史.在平安時代的中期所著的《延喜式神名帳》上被記載為“常陸國 大洗磯前藥師菩薩明神社”，位列名神大社之一。永祿年間，由水戶藩的第二代藩主·德川光國提起重建，並於第三代藩主·德川綱條的時期完成了現在的主殿、禮拜堂和隨身門的建造。
2022年NCAA一級男子籃球錦標賽

2022年NCAA一級男子籃球錦標賽於2022年3月15日至4月4日期間舉行，共有68支球隊參賽。總決賽在路易斯安那州新奧爾良的凱撒超級巨蛋舉行，堪薩斯大學傑鷹隊以72–69的比分擊敗了北卡羅來納柏油腳跟隊，奪得了總冠軍頭銜。這也是堪薩斯大學校史上第四次奪冠。場館和賽程.分割槽半決賽起的比賽場館和賽程如下：分割槽半決賽和決賽 (甜蜜十六強和精英八強)全國半決賽和總決賽 (最終四強)這是新奧爾良第6次舉辦全國四強賽，之前在1982年、1987年、1993年、2003年和2012年舉辦過。比賽結果.所有比賽時間均為北美東部夏令時 (UTC-4)。最終四強.全國冠軍賽.北卡下半場40投僅11中。堪薩斯上半場一度以22-38的比分落後，落後16分逆轉是全國冠軍賽歷史上的最大分差逆轉，超過了1965年芝加哥洛約拉大學逆轉15分的紀錄。半場落後15分也是全國冠軍賽歷史上的最大半場分差逆轉，超過了1998年肯塔基大學野貓隊創造的半場落後10分逆轉。這是堪薩斯大學校史上第四次獲得全國冠軍。爆冷場次.根據NCAA的規定，“爆冷”的定義是擊敗比自己種子順位高至少5位的球隊。2022年錦標賽共出現了13場爆冷場次，分別為第一輪6場，第二輪5場，甜蜜十六強1場，最終四強1場。
巴扎爾內瑟茲甘

巴扎爾內瑟茲甘是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州巴扎爾內瑟茲甘區行政中心及規模最大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州西部，位於州府烏里揚諾夫斯克西南方。伏爾加河流域一條小河瑟茲甘卡河及其兩條支流流經該鎮。鎮內設有鐵路車站，位於因扎－新奧布拉茲佐沃線上。附近城市有因扎和巴雷什。建於17世紀。該地2022年人口有4,605人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
切爾達克雷

切爾達克雷是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州切爾達克雷區行政中心及規模最大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州東北部，西距伏爾加河上的古比雪夫水庫不遠。州府烏里揚諾夫斯克位於其西側約35公里處。附近有韋利科耶和佩夏諾耶兩湖。鎮南部設有同名鐵路車站。連線州府烏里揚諾夫斯克與莫爾多瓦共和國首府薩蘭斯克的R178公路經過該鎮。該地2022年人口有10,883人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
丘法羅沃

丘法羅沃是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州韋什凱馬區第二大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州西北部，位於伏爾加河流域巴雷什河及其一支流邁納河交匯處附近，在區行政中心韋什凱馬東北、州府烏里揚諾夫斯克西南方，鎮內設有同名鐵路車站。附近聚居地有韋什凱馬鎮和卡爾孫鎮。該地2022年人口有1,630人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
格洛托夫卡

格洛托夫卡是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州因扎區第二大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州西部，位於區行政中心因扎東北、州府烏里揚諾夫斯克西南方。鎮內設有同名鐵路車站，位於因扎－烏里揚諾夫斯克線上。附近城市有因扎和巴雷什。該地2022年人口有1,743人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
伊格納托夫卡

伊格納托夫卡是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，屬該州邁納區管轄，為該區兩座市級鎮其一。地處烏里揚諾夫斯克州中部，位於伏爾加河流域斯維亞加河一支流古夏河河畔，在區行政中心邁納南、州府烏里揚諾夫斯克西南方。附近城市有巴雷什。該地2022年人口有1,736人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
列寧鎮

列寧鎮是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州巴雷什區第三大聚居地、第二大市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州西部，位於伏爾加河流域巴雷什河畔，在區行政中心巴雷什及州府烏里揚諾夫斯克西南方，西北側毗鄰同屬一區的市級鎮扎多夫卡。該地2022年人口有1,979人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
伊舍耶夫卡 (烏裡揚諾夫斯克州)

伊舍耶夫卡。連線州府烏里揚諾夫斯克與韃靼斯坦共和國首府喀山的R241公路從該鎮以西不遠處經過。該地2022年人口有10,762人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
伊斯梅洛沃 (烏裡揚諾夫斯克州)

伊斯梅洛沃是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，屬該州巴雷什區管轄，為該區四座市級鎮之一。地處烏里揚諾夫斯克州中西部，位於伏爾加河流域一條小河切維利河河畔，在區行政中心巴雷什東北、州府烏里揚諾夫斯克西南方。附近聚居地有巴雷什和舊季莫什基諾等。該地2022年人口有1,850人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
卡爾孫

卡爾孫是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州卡爾孫區行政中心及規模最大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州西北部，位於伏爾加河流域巴雷什河及其一支流卡爾孫卡河匯流處，在州府烏里揚諾夫斯克西方。鎮名來自於河流名，由韃靼語中“松樹”與“河流”兩詞組合而來。該地2022年人口有7,137人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
紅古利亞伊

紅古利亞伊是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州先吉列伊區第二大聚居地，同時也是該區三座市級鎮中規模最大的一座。地處烏里揚諾夫斯克州中偏西北部，位於區行政中心先吉列伊西北、州府烏里揚諾夫斯克南側。東北距伏爾加河上的古比雪夫水庫約13公里。連線州府烏里揚諾夫斯克與楚瓦什共和國北部城市齊維利斯克的A151公路從該鎮以西不遠處經過。該地2022年人口有2,661人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
庫佐瓦託沃 (市級鎮)

庫佐瓦託沃。鎮內設有同名鐵路車站，位於因扎－新奧布拉茲佐沃線上。該地2022年人口有7,342人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
邁納 (烏裡揚諾夫斯克州)

邁納是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州邁納區行政中心及規模最大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州北部，位於州府烏里揚諾夫斯克西南方。鎮內設有同名鐵路車站，位於烏里揚諾夫斯克－魯扎耶夫卡線上。伏爾加河流域內的邁納河與別廖佐夫卡河發源於該鎮附近地區。1957年設市級鎮。2022年人口有5,674人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
朱表杋

交城榮端王朱表杋，明朝交城莊僖王朱鍾鐻庶三子鎮國將軍朱奇滽嫡次子。生平.襲封前.弘治二年六月，按制度賜輔國將軍誥命冠服。弘治十四年十一月，朱表杋的二伯父交城榮惠王朱奇淐薨，無子，國除。朱奇滽不久也去世。朱表杋管交城王府事。朱表杋的六叔父鎮國將軍朱奇洢聽其下屬傅佐挑撥，逮捕平陽府學生員趙鳳。趙鳳的朋友梁世臣等率同列入府爭執，毀欄杆、石獅，僉事時中擬判梁世臣杖罪，令復學。朱奇洢透過朱表杋上訴。正德三年六月，明武宗怒命科道官勘問，黜梁世臣、趙鳳等七人，逮捕時中治罪，逮捕傅佐等處治，革朱奇洢祿米三分之一，下敕切責，令晉王朱知烊嚴加管束。同月，因禮部認為朱表杋應該襲封，武宗下詔准許。應山王朱恩鎦死後無子，弟鎮國將軍朱恩銈嫡長子朱寵波請求襲爵；臨潼王朱秉欆進封秦王，請求將臨潼王傳給庶出伯父朱誠潤。正德四年十二月，禮部稱保安、交城、永興三國以旁支續封是特恩，只允許朱寵波、朱誠潤以輔國將軍、鎮國將軍本職奉祀，以後郡王絕嗣皆如此。正德五年四月，武宗遣武安侯鄭英、恭順侯吳世興、興安伯徐良、宣城伯衛璋、安鄉伯張坤、清平伯吳傑、武進伯朱本為正使，中書舍人胡頤、行人唐鳳儀、盧楫、陳錫、曹鍷、謝階、劉澄甫為副使，冊封朱表杋為交城王。朱奇滽因而獲追封為交城榮僖王。去世.正德六年，朱表杋去世，諡榮端，無子，國除。由叔父朱奇洢管交城王府事。身後.正德八年九月，給其母妃安氏養贍米每年百石。朱奇洢請求按朱表杋的遺願加封朱表杋的妹妹太平郡君為縣主，事下禮部商議，尚書劉春認為女兒封縣主只適用於應該襲封卻沒有襲封的追封郡王，不適用於朱奇滽，朱奇滽被追封為王已經過分，不可以再加封其女，請求申諭各王府，今後有旁支進襲王爵者，不得奏請加封父母兄弟姐妹，違者治輔導官罪。十月，武宗命為成例。嘉靖二十年十二月受冊。
刺猛水蚤屬

為猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
異足猛水蚤屬

為異足猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
張名立

張名立，字德饒，南直隸鳳陽府潁州太和縣人，明朝政治人物。生平.張名立父親張四重，某天住在旅館，拒絕私奔的女子進入，又有客人把千金寄存在他家，數年後客人取回，發現根本從未開啟，後成鄉飲賓。他侍奉父母孝順，見義勇為，是萬曆二十八年流寇逼近太和縣城時誓死防禦，北京失陷後有高節名聲。
喬治·華萊士1963年就職演說

美國政治人物喬治·華萊士在1962年當選阿拉巴馬州州長後於隔年發表就職演説。華氏時為堅定的種族隔離主義者，同時強調各州州權的不可侵犯性。基於上述立場，華氏任內對聯邦政府試圖在阿拉巴馬州內公立學校、政府機構實施禁止種族隔離法律提出挑戰。在該演講中最著名的一句話，即“種族今天隔離、明天隔離、永遠隔離！”更成為反民權運動與對抗美國聯邦一體化的標志性口號。背景.喬治·華萊士在1958年首次競選州長之前任職阿拉巴馬州眾議院議員，後任第三司法巡迴法院法官。華氏支援種族隔離政策，但被視作是溫和派，也與阿拉巴馬政壇中的自由主義者和進步派常有來往。在1958年阿拉巴馬州州長選舉中，華萊士公開反對3K黨，使他得到有色人種進步協會的支援；而其對手則接受3K黨支援，並在競選中著重宣揚種族問題。需注意的是，前幾任阿拉巴馬州州長都以溫和派或中間路綫立場當選。然而，當時民權運動風起雲湧，1955年發起的抵制蒙哥馬利公交車加劇了阿拉巴馬州部分選民的“危機感”，因此帕特森在該次選舉中以較大優勢獲勝。在華氏競選失敗後，他認定必須轉變其現有的政治立場才能贏得選民的認可。據信，當時他與一位官員説到“我輸給了帕特森，但我現在要告訴你，我不會再輸”。當選.華萊士對於種族問題的立場轉變在1959年開始變得明顯，他是當時唯一一名拒絕聯邦委員會移交選舉登記記錄的地方巡迴法院法官。華萊士因該事件曾因涉藐視司法而面臨入獄風險，最終他選擇公佈相關檔案；即使他的違命使其聲名狼藉，卻也標志著他對種族隔離問題轉向激進。華萊士於1962年競選州長時，更將反對有色人種登記投票的主張納入政綱。在該次選舉中，華氏將失業率、犯罪率上升以及各州因種族問題引發的騷亂問題全部歸咎於聯邦政府試圖將“一體化的魔爪”伸入各州州內。華氏競選團隊聘請阿拉巴馬州3K黨分部組織創始人阿薩·卡特為競選演講撰稿者，但因後者曾涉入種族暴力事件，他的角色在整個競選過程中一直並不被強調；不過他確實成為華式團隊中的得力幹將，成功營造了一種“結合創新、熱血與強硬的競選風格”。之後的事實也證明，華萊士的演講在其支持者中廣受歡迎。該團隊政綱與強硬支援種族隔離的作風引起了阿拉巴馬州選民的強烈共鳴，更在之後以創下歷史新高的得票率當選。在華氏當選之後，他表示將實現競選承諾，反對廢除種族隔離。在他當選後，卡特特意花了幾周的時間為他的就職演説著墨潤色。於1963年1月14日，華氏在宣誓就職後於阿拉巴馬議會大廈前發表演説。此處正是美利堅聯盟國總統傑斐遜·戴維斯就職之地；華萊士在該演説中特別指出這點，以凸顯其「南方保守派民主黨人」的身份。在該次演講中，新任阿克拉巴馬州州長喬治·華萊士宣佈：我以行走於此地之偉大人民的名義，在飛揚的塵埃中劃出界線，向那暴政的腳邊投下戰書，我將對他說：種族今天隔離、明天隔離、永遠隔離！In the name of the greatest people that have ever trod this earth, I draw the line in the dust and toss the gauntlet before the feet of tyranny, and I say segregation now, segregation tomorrow, segregation forever.—— 在演說發表之後，華萊士清楚地認知到他的言論必將被銘記。其提到的“暴政”是對美國聯邦政府試圖在各州推行一體化政策的蔑稱。華氏巧妙地將“種族隔離”的議題列各州州權的一部分，從而避免了是否涉嫌種族歧視的爭議。他認為，聯邦政府試圖在全國範圍內廢除種族隔離的嘗試，是對各州州權的壓迫，剝奪了阿拉巴馬州人民的權力。在其擔任州長期間，他的政治立場受到全國範圍內的關注，其持續將“種族隔離”強調為“州權”，將聯邦政府的一體化政策視作是“對南方各州的強壓”。在該次演說中還提出了諸如“種族文化之間的差異就如同宗教、政治之間的分歧”之類觀點。華氏認為，各個種族皆有權選擇待在自己的文化圈之中，不與其他種族融合；就如每人皆可堅持自己的宗教信仰或政黨般。他聲稱，“美國國父們所堅持的自由”便是“各種族都有在自己的框架內都有教育、指導以及發展的自由，可向不同種族的其他人要求和接受應有的協助”。反響.華萊士憑藉此具有“種族主義與捍衛州權”色彩的演講，成功為其鞏固了在阿拉巴馬州的民意支援，也讓他登上全國各大傳媒的頭條; 《紐約時報》、《時代週刊》和《新聞週刊》皆有報道就職演說 在他任職的一年內，華萊士聲望持續增長，直至1963年秋天，順勢宣佈參加1968年美國總統選舉。儘管廣受支持者的歡迎，華萊士在演講中表達的政治觀點引起了民權運動人士的批評，同時也有一些人認為以直接反對聯邦政府為策略的做法並不可行。阿拉巴馬州司法部長里士滿·弗勞爾斯就警告，如果對聯邦政府公然違令“只會為這個國家帶來恥辱”。 也有不少商業人士擔憂“這群阿拉巴馬州的政客正試圖將這個南方州份的形象描繪稱一個‘反動、叛亂、支援暴行與充斥著偏執、偏見和落後’的地方”。許多支援廢除種族隔離的人士認為華萊士的演說充斥著“無可辯駁的種族主義”與“蠱惑人心” 知名的民權運動領袖約翰·劉易斯後來回憶道“當我那天聽完這演講之後，我的心便沉了下去。我知道他所謂的‘捍衛州權’實質上就是為維持阿拉巴州現狀的一種話術”1963年年底，多位民運人士發起示威遊行，高呼“華萊士，你不可能將我們永久地禁錮住”並堅信“種族隔離必將倒下”。美國牧師、社會運動者，馬丁·路德·金博士為了駁斥華萊士的論點，於1963年前三個月連續到16個不同的城市發表演說，他認為必須採取行動以反對種族隔離。 該年年底，馬丁·路德·金在林肯紀念堂前，向數萬民權運動者發表了著名的“我有一個夢想”演說。在那次演講中並沒有直接提到華萊士的名字，但特別提到了“我夢想，那充滿種族歧視者的阿拉巴馬州及其政府能不再介入種族，以使黑人的權益無效。我希望有朝一日，阿拉巴馬州能讓黑人的孩子和白人的孩子情同手足，攜手共進！”。馬丁·路德·金在兩年後的1965年特別選在阿拉巴馬州議會大廈前發表演講，直接回應華萊士所謂“種族今天隔離、明天隔離、永遠隔離！”，他宣稱“我相信能確定，種族隔離必將在阿拉巴馬州不復存在；而我唯一不確定的，就是華萊士及那群種族隔離主義者的葬禮是什麼樣的”。最終.曾採訪華萊士的傳媒記者鮑勃·英格拉姆回憶道，當前者第一眼看過演說中的“種族今天隔離、明天隔離、永遠隔離！”，便高興的對卡特說“我對這句話很是喜歡，我必將用它” 然而，華萊士本人卻在其晚年改變了自身對種族隔離的看法，並表示他對說出這句“名言”感到悔恨：我其實並未曾寫過“今天隔離、明天隔離、永遠隔離”之類的文字，那並不是我寫的。我在那篇為我寫的演講稿中看到了這些文字，打算越過。但當我發表演講時，我卻不假思索地讀了出來。而我一生都在後悔。
穆洛夫卡

穆洛夫卡是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州梅列克斯區規模最大的聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州東北部，位於伏爾加河流域大切列姆尚河一支流索斯諾夫卡河河畔，在區行政中心季米特洛夫格勒西側、州府烏里揚諾夫斯克東偏南方。該地2022年人口有5,187人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
尼古拉耶夫卡 (烏裡揚諾夫斯克州)

尼古拉耶夫卡是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州尼古拉耶夫卡區行政中心及規模最大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州西南部，位於伏爾加河流域內的一條小河卡納傑伊卡河河畔，在州府烏里揚諾夫斯克西南方，西距烏里揚諾夫斯克州與奔薩州州界約16公里。鎮內設有鐵路車站克柳奇基站，位於奔薩－塞茲蘭線上。M5公路從該鎮南側經過。該地2022年人口有5,649人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
越南共和國駐外機構列表

越南共和國駐外機構列表為前東南亞國家越南共和國派駐外國代表機構之列表。至1975年覆亡之前，越南共和國曾經得到包括美國在內的95個國家外交承認:5，並在其中的部分國家開設了大使館。
新邁納

新邁納。伏爾加河流域大阿夫拉利河流經該鎮北部，其一支流小阿夫拉利河從鎮內穿過。該地2022年人口有5,162人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
新斯帕斯科耶 (烏裡揚諾夫斯克州)

新斯帕斯科耶是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州新斯帕斯科耶區行政中心及規模最大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州南部，位於伏爾加河流域瑟茲蘭卡河河畔，在州府烏里揚諾夫斯克西南方，東距烏里揚諾夫斯克州與薩馬拉州州界約25公里。附近較大城市有瑟茲蘭。鎮內設有同名鐵路車站，位於奔薩－瑟茲蘭線上。M5公路從該鎮南側經過。該地2022年人口有10,454人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
巴甫洛夫卡 (烏裡揚諾夫斯克州)

巴甫洛夫卡。伏爾加河流域捷列什卡河一支流伊茲巴雷克河從該鎮北側流過，伊茲巴雷克河又有一支流穿過該鎮。該地2022年人口有4,866人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
伊和高勒

伊和高勒，位於中華人民共和國內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗北部的一條時令河，發源於巴彥圖嘎蘇木西北阿巴嘎罕烏拉山，蜿蜒向南流經烏格木爾嘎查，最後注入巴彥圖嘎蘇木與那仁寶拉格蘇木交界地帶的哈日高壁。河長88.5千米，流域面積1145.38平方千米，河道平均比降為3.81‰。中游右岸有僧僧高壁等湖泊，僧僧高壁以下為幹河，無明顯河道。
拉季謝沃 (烏裡揚諾夫斯克州)

拉季謝沃是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州拉季謝沃區行政中心及規模最大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州南部，位於伏爾加河流域捷列什卡河畔，在州府烏里揚諾夫斯克南偏西方，南側靠近烏里揚諾夫斯克州與薩拉托夫州的州界。該地2022年人口有3,879人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
錫利卡特內

錫利卡特內是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州先吉列伊區第三大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州中偏西北部，位於區行政中心先吉列伊西北、州府烏里揚諾夫斯克南方，北側有同屬一區的市級鎮紅古利亞伊。東北距伏爾加河上的古比雪夫水庫約18公里。該地2022年人口有2,592人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
舊庫拉特卡

舊庫拉特卡。附近較大城市有瑟茲蘭和巴拉科沃。該地2022年人口有4,468人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
愛沙尼亞國家博物館

愛沙尼亞國家博物館，於1909年4月14日建立在塔爾圖。此博物館專注於愛沙尼亞文化。
瑪麗恩巴德輓歌

瑪麗恩巴德輓歌是德國文學家約翰·沃爾夫岡·馮·歌德於1827年將他在1823年至1824年之不同時期、不同場合所著三部德語抒情詩列為“激情三部曲”的第二部分；這是一首歌德獻給愛情的悲歌，描繪了他在晚年與最後的愛慕者，年僅17歲的烏爾麗克·馮·萊韋措的分離時刻。背景.歌德在1821年夏天，為擺脫單調的生活和年老所致使的身心問題，前往位於波西米亞的瑪麗恩巴德溫泉療養：他在那裡邂逅了17歲的德國女貴族——烏爾裡克·馮·萊韋措。烏爾裡克當時正與親人在瑪麗恩巴德度過暑假。72歲高齡的歌德很快迷戀上了這個與他相差五十四歲的女孩，並在卡爾·奧古斯特大公的幫助下，於1823年向烏爾裡克的母親提出書面申請，正式向她家小姐求婚。奧古斯特大公全面支援歌德的求婚，並向萊韋措一家承諾會代歌德給予其衣食無憂的聘禮，以換取女方的認可與同意。歌德曾對奧古斯特大公說過：“[...]愛無罪，不應受任何的譴責。”同年，歌德在烏爾裡克·馮·萊韋措陪伴下度過了他的74歲生日。歌德一直將他與萊韋措的相遇視作“命運的恩賜”，但後者對他求婚的婉拒讓他飽受打擊；使他在悲喜交加的狀態下，寫出了瑪麗恩巴德輓歌：Der ich noch erst den Göttern Liebling war;Sie prüften mich, verliehen mir Pandoren,So reich an Gütern, reicher an Gefahr;Sie drängten mich zum gabeseligen Munde,Sie trennen mich, und richten mich zugrunde.我失去了全宇宙，也失去了自我，而我剛才還是眾神的紅人；他們磨練我，賜給我潘多拉，她既充滿了財富，卻更充滿了危險；他們逼迫我去親吻她那天賜極樂的紅唇，卻又隨即將我推開——把我推入萬丈深淵。#重定向 這首詩被認為是歌德最優美、最個人化的詩歌之一，反映了當他求婚被拒絕時所感受到的毀滅性感傷。他從1823年9月5日開始寫這首詩，當時他坐在一輛從埃格爾出發的馬車上，到9月12日他抵達魏瑪時，作品已經完成。他也只給他最親密的朋友看這首詩。評價.約翰·彼得·艾克曼評價這首詩歌是歌德最為個人化的作品，他稱：“[...]這首詩顯出那最為青春、熾熱，對愛的激情，卻又在道德的精神層面得以中和：這是我認為這首詩帶給我最為直觀的感受。又及，我認為這首詩所表現的情感，要比我們在歌德的任何作品中所感受到的更為濃厚。”傳記作家斯蒂芬·茨威格在歷史傳記文集《人類群星閃耀時》以浪漫化的文法，描寫了歌德創作這一詩歌的故事。茨威格認為此作是“德語在內的任何語言，獻給愛情的，最為純粹的詩句之一”：In unsers Busens Reine wogt ein Streben,Sich einem Höhern, Reinern,Unbekannten；Aus Dankbarkeit freiwillig hinzugeben,Enträtselnd sich den ewig Ungenannten;Wir heißen’s: fromm sein! – Solcher seligen Höhe；Fühl ich mich teilhaft, wenn ich vor ihr stehe.純潔的心胸啊，熱流湧動，僅僅出於感激，也心甘情願將自己獻給更純潔、更高貴、陌生的人，向這個難以稱呼的人揭開自己心底永久的秘密；我們稱之為——虔誠！站在她的面前，我彷彿觸控到了這種極樂的頂點。本條目的朗讀版本此音訊檔案是根據條目“瑪麗恩巴德輓歌”2023年4月16日的修訂版本錄製的，以國語朗讀，不會反映對該條目的後續編輯。更多有聲條目
午猷造彌勒像

午猷造彌勒像是北魏正光五年午猷為紀念其逝去的兒子所造的青銅鎏金彌勒佛像。現藏於美國大都會藝術博物館。歷史.午猷造彌勒像於1918年出土於河北正定縣，最初由北平古董商俞淮清、俞宴齋、丁濟謙三人購得。此後，日本山中商會北平分店經理高田義四郎高價收購了這尊造像，並將其送至山中商會紐約分店。1925年，小約翰·戴維森·洛克菲勒的夫人以22.5萬美元購買了午猷造彌勒像與另一尊北魏銅鎏金佛像。1938年入藏大都會藝術博物館。描述.午猷造彌勒像高77釐米，其造型精美、鑄造工藝複雜，共包括一立佛、二立菩薩、二思惟菩薩、四供養菩薩、二力士，加之二博山爐以及二獅子。造像上鐫有發願文以紀念其亡兒：
舊邁納

舊邁納相望。附近較大城市除州府外有季米特洛夫格勒。該地2022年人口有5,829人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
納沙泰爾市政廳

納沙泰爾市政廳是一座公共建築、地方立法和行政當局的所在地，位於瑞士納沙泰爾市中心市政廳街2號。它建於1784-1790年，由法國建築師皮埃爾·阿德里安·帕里斯設計，採用新古典主義建築風格。歷史.第一座市政廳建於15世紀中期，在1579年被洪水摧毀後重建。18世紀末新市政廳建成後，這座舊市政改為附屬公共服務，最終於1860年被拆除。新市政廳的資金來自銀行家大衛·德普里的遺產。他在里斯本發了財，決定用遺產來支援和美化家鄉。市政當局選擇在舊醫院所在地建造新市政廳，這裡地處新舊城區的邊緣，標誌城市發展的一個重要階段的開始。1784年1月12日，市議會接受了路易十四的建築師皮埃爾·阿德里安·帕里斯的設計，同年7月3日奠基。1790年新市政廳建成。1905年以來，納沙泰爾市政廳列入瑞士國家和區域重要文化財產名錄。其建築和內部質量，以及雄偉的規模，使它成為該市最重要的建築之一。這是瑞士最早的新古典主義建築之一，借鑑了希臘和羅馬的古典建築。
舊季莫什基諾

舊季莫什基諾是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州巴雷什區第二大聚居地、最大市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州中部，位於伏爾加河流域斯維亞加河一支流小斯維亞加河畔，在區行政中心巴雷什東北、州府烏里揚諾夫斯克西南方。該地2022年人口有3,208人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
蘇爾斯科耶

蘇爾斯科耶。伏爾加河流域蘇拉河從該鎮東側流過，另有普羅姆扎河和斯圖傑涅茨河穿過該鎮。連線州府烏里揚諾夫斯克與莫爾多瓦共和國首府薩蘭斯克的R178公路經過該鎮。該地2022年人口有5,872人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
捷列尼加

捷列尼加是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州捷列尼加區行政中心及規模最大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州東部，位於伏爾加河流域捷列尼古利卡河畔，在州府烏里揚諾夫斯克南方，靠近烏里揚諾夫斯克州與薩馬拉州的邊界。該地2022年人口有4,663人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
納沙泰爾牧師會教堂

納沙泰爾牧師會教堂是瑞士納沙泰爾的一座歸正宗教堂，建於1190-1276年。已列入瑞士國家和區域重要文化財產名錄。1530年，紀堯姆·法雷爾在納沙泰爾進行了宗教改革，得到大多數議員投票贊成。1530年10月23日和24日，納沙泰爾牧師會教堂內帶有天主教特徵的祭壇、繪畫和雕像都被摧毀。
埃爾福特事變

埃爾福特事變或稱埃爾福特陷落糞坑事件是一宗發生於1184年7月德意志埃爾福特的集體意外死亡及重傷事件。德意志國王亨利六世在埃爾福特彼得斯堡霍夫塔格召開仲裁會，以調節封臣紛爭；7月26日早間，受邀參加的多名貴族群聚該建築第二層，卻使地板難以承受重量而塌陷，大部分人掉進地下糞坑之中，致使60人溺斃。背景.該事件起源於圖林根大公路易三世與美因茨大主教康拉德之間的爭鬥，在獅子亨利死後，有越演越烈之勢；德意志國王亨利六世本無心插手封臣之間的紛爭，但因其對波蘭的軍事行動，行兵至雙方封地時不得不採取干預手段。亨利六世決定召開仲裁會議以調節雙方之間的矛盾，並邀請其他貴族也參與談判。結果.亨利六世邀請神聖羅馬帝國各地的貴族參加會議，許多人於7月25日抵達。隔日，正當會議召開之際，地板突然轟塌陷落，人們從一樓直接掉進糞坑之中，並造成60人死亡，其中包括齊根海因伯爵戈茲馬爾三世，阿本貝格伯爵弗里德里希一世，基希貝格伯格雷夫·弗里德里希一世，施瓦茨堡伯爵海因裡希一世，瓦爾特堡的伯格雷夫·布林查德和梅爾丁根的貝林格。有傳聞稱，亨利之所以能在那次事故中活下來，因他當時坐在底部是由穩固石頭搭建地板的壁龕內。
採姆扎沃德

採姆扎沃德是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州先吉列伊區規模最小的市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州東部，位於伏爾加河上的古比雪夫水庫沿岸，在區行政中心先吉列伊西北側、州府烏里揚諾夫斯克東南方，距烏里揚諾夫斯克州與薩馬拉州邊界不遠。鎮名意為“水泥廠”，從水泥廠周圍聚居地發展而來。該地2022年人口有907人；2010年人口1,156人；2002年人口1,285人。參考
跛足猛水蚤屬

為異足猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
齊利納

齊利納是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州齊利納區第二大聚居地，也是該區唯一的一座市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州北部，位於區行政中心大納加特基諾村東北、州府烏里揚諾夫斯克西北方。連線州府烏里揚諾夫斯克與韃靼斯坦共和國首府喀山的R241公路從該鎮東側經過。該地2022年人口有3,544人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
韋什凱馬

韋什凱馬是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州韋什凱馬區行政中心及規模最大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州西北部，位於州府烏里揚諾夫斯克西偏南方。東北方有同屬一區的市級鎮丘法羅沃。鎮內設有同名鐵路車站，位於烏里揚諾夫斯克－因扎線上。該地2022年人口有5,306人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
擬美麗猛水蚤屬

為猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
亞濟科沃 (烏裡揚諾夫斯克州)

亞濟科沃是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州的市級鎮，為該州卡爾孫區僅次於行政中心的第二大聚居地。地處烏里揚諾夫斯克州北部，位於伏爾加河流域巴雷什河一支流烏連河畔，在區行政中心卡爾孫東北、州府烏里揚諾夫斯克西方。連線州府烏里揚諾夫斯克與莫爾多瓦共和國首府薩蘭斯克的R178公路經過該鎮。該地2022年人口有3,271人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
扎多夫卡

扎多夫卡是俄羅斯烏里揚諾夫斯克州巴雷什區規模最小的市級鎮。地處烏里揚諾夫斯克州西部，位於伏爾加河流域巴雷什河一支流薩莫羅德卡河河口處，在區行政中心巴雷什及州府烏里揚諾夫斯克西南方。東南側毗鄰同屬一區的市級鎮列寧鎮。該地2022年人口有1,495人；2010年人口有人2002年人口有人1989年人口有人參考
美麗猛水蚤屬

為阿瑪猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
毛絡新婦屬

毛絡新婦屬，隸屬於蛛形綱蜘蛛目圓蛛科的一屬，全球生物物種名錄收錄了本屬11種。本屬原為絡新婦屬的一個亞屬，2019年研究人員將其提升為屬級。
特洛伊·柯林斯

特洛伊·麥可·柯林斯，一家以專門從事北韓和其他偏遠地區的低成本旅遊而聞名的公司。柯林斯也被譽為是在西方世界提倡北韓旅遊的先驅 。生平.柯林斯生長於紐西蘭奧克蘭。他畢業於奧克蘭大學商學院。2004年，科林斯在觀看了北韓體操運動員為2003年平壤阿里郎節進行訓練的紀錄片後，對北韓產生了興趣。他後來到該國進行了一次考察之旅。2008年，柯林斯和蓋瑞斯·強森以中國僑民的身份創辦了青年先鋒旅行社。公司在中國註冊，柯林斯擔任總經理。其宗旨之一是提供價格更親民的北韓旅遊行程。當時，歐美人士前往北韓旅行的費用約為2000歐元，但柯林斯提供的旅行費用僅795歐元。柯林斯認為，讓人們與北韓接觸可減少雙方的不信任感。除了北韓外，該旅行社也有前往烏克蘭切爾諾貝爾、東帝汶等神秘色彩濃厚的地區。2020年3月5日，青年先鋒旅行社宣佈柯林斯於近期因心臟病發作逝世，享年33歲。旅行社發表宣告，形容旅行社失去了遠見卓識，旅遊業失去真正的開拓者。
丹尼爾·法爾克

丹尼爾·法爾克是德國前足球運動員及現任足球教練。其大部分球員生涯都在德國低級別的利普施塔特08度過，並在那裡開啟了執教之路。繼任教普魯士多特蒙德二隊一段時間後，他轉而執教諾維奇城四年，期間曾兩次率隊奪得英冠聯賽冠軍。2022年1月，他被任命為俄超聯賽俱樂部克拉斯諾達爾的主教練，但兩個月後便因俄羅斯入侵烏克蘭而辭職。自2022-23賽季起，法爾克成為德甲聯賽俱樂部普魯士門興格拉德巴赫主教練。球員生涯.作為前足球運動員#重定向）、帕德博恩07、#重定向教練生涯.從足球生涯退役後，法爾克隨即在利普施塔特08開啟管理生涯，最初是擔任體育總監。2009年夏天，他接替霍爾格·沃特曼成為球隊主教練。憑藉接連兩季連續奪冠，法爾克於2013年率隊升入德國第四級的西部地區聯賽，但一年後又降回威斯特法倫高階聯賽。隨著重新升級失敗，他終止了與利普施塔特08的合同。從六年執教生涯下臺後，法爾克原計劃休假一年，但於2015年秋季便接受了執教普魯士多特蒙德二隊的機會，這是德甲俱樂部普魯士多特蒙德的預備隊。#重定向2017年5月25日，法爾克被任命為英冠聯賽俱樂部諾維奇城的主教練，合同為期兩年。法爾克在指揮諾維奇城的首場聯賽中，憑藉尼爾森·奧利維拉的入球而在克雷文農舍球場以1比1戰平富勒姆。他在主場卡羅路球場的首次亮相則是率諾維奇城在聯賽盃中以3比2擊敗斯溫登。而在法爾克的首個英冠賽季中，諾維奇城以15勝15平16負的成績排名積分榜第14。接下來的一個賽季，諾維奇城晉身為英冠冠軍。法爾克於11月獲頒月度最佳教練，並於2019年3月與俱樂部續約三年，期至2022年6月屆滿。在當季的倒數第二場比賽中，球隊成功升入英超，並在賽季最後一場比賽後確保加冕英冠冠軍。在來季的英超聯賽中，諾維奇於2020年7月12日主場以0比4不敵西漢姆聯後直接降級。但至2020-21賽季，諾維奇城重新奪得英冠，並以俱樂部創紀錄的97分迅速重返英超。法爾克其後也獲頒英冠賽季最佳主教練獎。2021年7月21日，法爾克與俱樂部簽署了一份為期四年的新合同，他將在卡羅路球場待到2025年7月。然而在2021年9月，法爾克率領諾維奇城慘遭英超15連敗，創下了英格蘭頂級聯賽歷史上俱樂部或主教練的新紀錄。至11月6日，他的球隊才在客場以2比1戰勝布倫特福德，取得了當季的首場聯賽勝利。賽後，法爾克遭解僱，並於2021年11月15日由前阿斯頓維拉主教練迪恩·史密斯接替。2022年1月13日，俄超聯賽俱樂部克拉斯諾達爾宣佈，任命法爾克為俱樂部的新主教練，雙方簽署了一份期至2024年6月30日屆滿的合同。然而，由於俄羅斯入侵烏克蘭，他與其他教練組成員又於3月2日一同離開了俱樂部。當時適逢冬歇期和改作軍事用途，法爾克甚至未及指揮球隊參加任何比賽。至2022-23賽季，法爾克接手德甲俱樂部普魯士門興格拉德巴赫，擔任主教練和阿迪·許特爾的接班人。他與俱樂部簽署了一份期至2025年6月30日屆滿的合同。成就.利普施塔特08諾維奇城個人
2022年—2023年俄羅斯和白俄羅斯的反戰遊擊行動

對政府機構的襲擊.2022年3月7日，在斯摩稜斯克和克拉斯諾亞爾斯克地區，均有記錄針對警察局的縱火案 。截至 2022 年 7 月 5 日，已至少記錄了 23 起針對軍隊入伍登記辦公室的襲擊事件，其中 20 起為縱火案件鐵路戰爭.2022年2月，白俄羅斯爆發“鐵路戰爭”，為白俄羅斯反戰的基層運動之一。在該運動中，白俄羅斯多地的鐵路訊號裝置被毀，鐵路軌道被堵。2022 年 3 月至6月，俄羅斯有 63 列貨運列車出軌，約為去年同期的 1.5 倍。分列車在部隊駐地附近發生事故 。據俄羅斯鐵路和檢查機構稱，一半的事故與鐵路狀況不佳有關 。俄羅斯“無政府共產主義者戰鬥組織”與“停止貨車”運動宣佈對俄羅斯鐵路襲擊事件負責。2022年6月29日，西伯利亞大鐵路被堵塞。7月5日，特維爾市一列火車脫軌。7月13日，克拉斯諾亞爾斯克市數輛運煤車發生事故。“停止貨車”運動宣佈對上述事件負責。對戰爭支持者的襲擊.帶有字母“Z”的民用車輛被破壞。在克里米亞，一名身穿便服，帶有字母“Z”計程車兵被毆打。反應.4月27日，白俄羅斯當局批准了《刑法》修正案，規定了對“未遂恐怖主義行為”可判處死刑。俄羅斯當局被迫加強鐵路安全措施。
哈爾施塔特新教教堂

哈爾施塔特新教教堂，是奧地利福音教會的一個堂會，屬於上奧地利教區，位於奧地利上奧地利州 格蒙登縣的哈爾施塔特。目前的教堂建於1859-1863年，取代了1785年的老教堂。該堂是一座掛牌保護建築。歷史.1560年左右，兩位新教傳道士來到哈爾斯塔特。1601年7月29日，由皇帝任命的薩爾茨卡默古特最高官員維特•斯平德勒•馮•霍芬內格來到哈爾斯塔特，宣佈反宗教改革法令。他和隨行人員被憤怒的人群抓獲，羞辱地押送到巴德伊舍。到1602年春天，薩爾茨卡默古特的城鎮都發生了反對當局的起義。從1602年2月起，薩爾茨堡采邑主教的部隊介入。沃爾夫•迪特里希得到了哈布斯堡家族的支援。1200名主教計程車兵沿著沃爾夫岡湖進入該地區，武裝簡陋的薩爾茨卡默古特居民的起義宣告失敗。在接下來的大約180年裡，新教信仰只能以秘密的形式存在。1781年，約瑟夫二世頒佈寬容法令，規定滿100個新教家庭或500個教徒可以設立祈禱所。1784年，在哈爾施塔特登記了583名新教徒，1785年10月30日，哈爾斯塔特落成一座祈禱室。它矗立在今天的繆爾巴赫河口，有矩形窗戶，沒有鐘樓，可容納355人。1859年，購買並拆除兩座舊鹽房，在原址上建造新教堂，至1863年完工。教堂的建築平面由慕尼黑的路德維希•蘭格設計。堂內有550個座位。在第一次世界大戰期間，基督堂交出了全部四口鐘和35根風琴管，改用鋅管代替。1934年購買的新鍾於1943年再次融化。1957年至1961年，教堂的屋頂翻新，1962年又裝修內部。1977年，三口新鐘的鐘聲響起。2013年受災破壞後修復。
女性主義反戰抵抗

女性主義反戰抵抗，是2022年俄羅斯入侵烏克蘭後，俄羅斯女性主義者發起的反戰組織。在其創立的第一個月，女性主義反戰抵抗成為“俄羅斯發展最快的反戰運動之一”，並在Telegram上吸引了超過 26,000 名粉絲。宣言.該組織在其Telegram頻道釋出的宣言中，呼籲各地的女性主義者團結起來反對俄羅斯普京政府發動的戰爭：“今日，女性主義是俄羅斯少有的活躍政治力量之一。長久以來，俄羅斯當局並沒有感覺到我們是一股危險的政治力量，因此比起其他政治團體，我們受到的打壓更加輕微。目前，超過45個女性主義團體在全國各地活動——從加里寧格勒到海參崴，從羅斯托夫到烏蘭烏德和摩爾曼斯克。我們呼籲全國的女性主義團體和每個女性主義者加入這場運動，讓我們團結起來，一起反對這場戰爭。”宣言已被翻譯成近 30 種語言，包括韃靼語、楚瓦什語和烏德穆爾特語。活動.2022年3月8日國際婦女節，女性主義反戰運動組織婦女在戰爭紀念碑上獻花——用藍色和黃色絲帶綁著的菊花和鬱金香：“我們俄羅斯女性今年不慶祝婦女節：請不要給我們花，請走上街頭，記住那些死去的烏克蘭人民。”俄羅斯國內外的94個城市均有該獻花運動，包括聖彼得堡、莫斯科、海參崴、葉卡捷琳堡、新西伯利亞、克拉斯諾亞爾斯克等地。女性主義反戰抵抗不斷創新抗議策略：在鈔票上書寫反戰標語、在公園展示藝術品、在公共場合身穿黑色衣服作為哀悼的標誌、分發鮮花，或只在莫斯科地鐵裡哭泣。正如活動家達里亞·塞連科所說，需要繼續適應形勢以規避俄羅斯將抗議定為犯罪。國際支援.2022年3月17日，已有151名女權主義者簽署了《女性主義反戰抵抗宣言》。截至3月底，該宣言已收集到2,500多個簽名。
曼賈拉河

曼賈拉河是印度戈達瓦里河的支流，流經馬哈拉施特拉邦、卡納塔克邦和特倫甘納邦。它起源於海拔823米的巴拉加特山脈，最後注入戈達瓦里河，總流域面積 。描述.曼賈拉河的源頭在比德縣的高卡迪村附近。它從奧斯馬納巴德區的北部邊界流出，穿過拉圖爾區流向卡納塔克邦的比達爾區，最終流入特倫甘納邦。它在巴拉加特高原上的支流有塔納河、塔瓦加河和戈拉尼河，而它的其他支流則有流經北部平原的曼雅德河、特魯河和倫迪河。
巴拉加特山脈

巴拉加特山脈是印度馬哈拉施特拉邦的一座低海拔山脈。它由西高止山的段向東南延伸至馬哈拉施特拉邦和卡納塔克邦的邊界，綿延近320公里，橫跨了艾哈邁德訥格爾、比德、拉杜爾、奧斯馬納巴德和索拉普等地。巴拉加特山脈的寬度介於五到九公里之間，山峰頂部平坦，西側海拔較高，約在550至825米間，遠高於東側。山脈阻隔了北部的哥達瓦里河流域和南部的流域。
熱那亞堡壘 (蘇達克)

熱那亞堡壘 是位於克里米亞蘇達克的一個要塞，由熱那亞人於1371 年至1460年期間建造。1958年，熱那亞堡壘被劃入。
昆西國家事務研究所

昆西國家事務研究所是一家成立於2019年的美國智庫，位於華盛頓特區，以美國前總統約翰·昆西·亞當斯的名字命名。它被形容為具“現實主義”特性，在美國外交政策中主張“剋制”。資金該智庫最引人注意的金主是喬治·索羅斯與查爾斯·科赫的基金會。
裂囊猛水蚤屬

為雙囊猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
癌症資源中心

癌症資源中心由財團法人癌症希望基金會與國民健康局於2008年共同推動，藉由政府、醫院和社群資源的整合，協助癌友及其家屬面對診斷、治療和追蹤時所遇到的障礙，降低生活衝擊。
該普戰役

該普戰役等地擊敗了潘鼎新的廣西軍
佛爾國春

佛爾國春可以指以下人物：
盧克·麥科恩

盧克·麥科恩是一名蘇格蘭足球運動員，司職翼鋒，現時效力蘇格蘭足球冠軍聯賽球會鄧迪。球會生涯.早年.麥科恩生於蘇格蘭格里諾克，2015年效力東邊聯冠軍。艾爾聯.2017年7月1日，他與艾爾聯簽下首份職業合約，為期一年。首個球季他共上場5次及打進1球，其中一次上場是在蘇格蘭甲組足球聯賽。2019年4月對帕爾蒂克的比賽他表現出色，使他在6月6日獲得一份為期兩年的合約。鄧迪.2021年6月1日，麥科恩蘇格蘭足球超級聯賽球會鄧迪簽約轉投，並在蘇格蘭聯賽盃對布羅拉流浪者的比賽首次上場。接著星期對蒙特羅斯的比賽，他打進在球隊首顆進球。之後對阿伯丁的比賽，他打進在蘇超首顆進球使球會取勝。
瓦刀

瓦刀是一種可用於塗抹和砍削磚瓦、泥灰以及砌墻的帶柄小型鐵製工具。施工時工人用瓦刀鏟灰，然後再將其鋪在施工面上。洛陽漢墓中就有瓦刀出土。
一君萬民論

所謂的一君萬民論，是日本的一種政治學說，由吉田松陰主張，這是種只承認一個君主固有的權威和許可權，其他臣民之間原則上不承認一切差別和身份差異的思想和主張。概略.在日本，這概念源於律令制，並由吉田松陰和板垣退助所提倡。幕末以來，根據這個受到討幕派志士廣泛支援的思想，明治政府創立華族制度、將武士身份編入士族等作法，雖然當初在一定程度上繼承了以前的身份制度，但政府也因為堅決執行廢藩置縣、、秩祿處分等政策之故，而進行了特權身份的改革。另外，還頒佈了到江戶時代為止將被歧視部落民平等化的解放令。明治維新以來.明治維新後，一君萬民論作為朝野的思想底流根深蒂固，不斷強化天皇的權威和縮小皇室以外的身份特權。士族制度在很早的階段就變得有名無實，而對於以貴族院為根據、擁有不少特權的華族制度，也有不少批判的聲音。板垣退助對特權身份制度的世襲持懷疑態度，使得他拜謝華族的爵位並呈遞了《辭爵表》，但最終沒有敕許，而他最後以三顧茅廬的方式接受了他的爵位，但他死後，他的嫡子板垣圓柱太郎還了回去。板垣退助在《一代華族論》中寫道，自己圍剿幕府的目的是恢復公民自由、實現一君萬民的理想。討幕人士為了為打倒藩閥體制和引進民主主義的大義，因此提出一君萬民論，這思想不僅對身份特權造成影響，還起到了對抗財閥等經濟權力的意識形態作用。在昭和前期，在知識分子之外，也出現了一批支援一君萬民論的青年軍官和革新官僚。日本國憲法實施以來.在第二次世界大戰日本戰敗並因此被佔領後，人們不再公開宣揚這種思想，隨著華族制度在日本國憲法中被廢除，天皇、皇族以外的制度上固定的身份正在消失。
布呂河

布呂河是法國大西洋盧瓦爾省與伊勒-維萊訥省的河流，是塞姆農河的左支流，長24.5千米，發源自維勒波，於泰耶與蘇爾瓦什之間流入塞姆農河。
製表符 (Unicode區段)

製表符是一個位於基本多文種平面的Unicode區塊，收錄了方框繪製字元。該區塊在1.0版本的名稱為表格和圖表元件。
斯坦利·喬治·佩恩

斯坦利·喬治·佩恩是美國威斯康星大學麥迪遜分校的一位專門研究現代西班牙以及歐洲法西斯主義的歷史學家。他於2004年退休，目前是該校歷史系的名譽教授。
大星猛水蚤科

為猛水蚤目的一個科。下級分類.本科包括以下屬：
俞鴻慶

俞鴻慶可以指以下人物：
東莒發電廠

東莒發電廠位於中華民國連江縣莒光鄉東莒島上，該發電廠自東西莒島之間的海底電纜完成後，目前為停機備役狀態，由西莒發電廠代為管理，稱西莒發電廠東莒廠區，由臺灣電力公司馬祖區營業處維護。沿革.興建背景.連江縣莒光鄉在連江全縣島嶼中屬於較早夜間擁有燈泡照明的鄉鎮，於1950年代美國西方公司進駐莒光鄉，於西莒島設有駐紮地，就有小型柴油發電機供應夜間所需用電，但當時僅供美國人需要，其餘民間仍以煤油燈、蠟燭等為主。1969年起，配合中央政府的離島供電政策，連江縣各鄉鎮，南竿、東引，及北竿等島與陸續完成供電，莒光鄉也開始有民間業者自行購買發電機受電給居民使用，每日供電時間為晚間六時至九時，惟電費高昂，非所有居民都能受益。1974年3月1日經濟部參考金門縣金門電力公司成立之模式，將南竿志清發電廠、北竿軍魂發電廠，以及東引大我發電廠三廠合併，組成馬祖電力公司，並借調臺灣電力公司兩位工程師擔任馬電公司總經理與總工程師。而這時的莒光鄉則仍由民間自行供電，馬電公司尚未進駐兩島新設發電廠。電廠成立.1978年馬電公司開始規劃東西莒兩島新建發電廠計畫，因應當時的時局環境，首先東莒發電廠由馬電公司協請中華民國國軍斥資新臺幣1,887萬元開鑿地下坑道，並委託臺電公司代為購買德國M.A.N公司製造的兩部288kW柴油發電機安裝在坑道內，1979年5月10日發電機組安裝完成，由德國原廠工程師前來驗收良好，同年6月東莒發電廠正式竣工發電，自此東莒島可全天候24小時供電。爾後因應逐年增加之用電量，1979年4月25日馬電公司以「馬電字第0311號函」委託陸軍莒光指揮部協助，於東莒發電廠新建發電廠房一棟，並購買兩部二手日本大發工業株式會社製造的500kW發電機兩部，並分別安裝在東莒與西莒發電廠各一部，同時進行東莒島全島改壓工程，將原本的低壓440V，提升至3,300V。1992年4月17日再度因應用電成長，馬電公司從東引大我發電廠移撥一部288kW發電機組至東莒發電廠滿足夏季尖峰時段用電，1994年7月再度購買一部日本大發工業株式會社製造的600kW發電機於該年9月完成安裝開始發電，1996年再購買英國M.B公司製造的720kW發電機，於1997年8月完工商轉，並同時淘汰原1979年4月購買的二手發電機組。1997年7月馬祖電力公司結束由臺灣電力公司託管，正式併入臺灣電力公司。臺電公司成立馬祖區營業處，繼續負責連江縣各島嶼小型火力發電廠營運事宜。停機備役.1990年代晚期，由於莒光鄉兩島的人口外移嚴重，用電量減少，加上臺電公司考量東莒發電廠使用的發電機老舊，人力編制上負擔過重，因此開始研議由西莒島新建海底電纜至東莒島，再將東莒發電廠裁撤的計畫。2000年12月28日西莒到東莒的25kV海底電纜竣工送電。2001年1月東莒發電廠正式停機關廠，單位裁撤，人員全部移編至西莒發電廠，僅保留一至兩位工作人員駐守東莒發電廠，以供當海底電纜發生中斷時，東莒發電廠緊急啟用時的人力，臺電公司馬祖區營業處於西莒發電廠成立西莒服務所，兼辦東莒島配售電業務。2008年10月8日東西莒海底電纜發生中斷事故，使東莒發電廠重新啟用，也讓東西莒島再度分離成各自獨立電網，臺電公司馬祖區營業處於2011年6月22日委託包商重新佈放海底電纜，同時也進行東莒島全島電力系統由3.3kV電壓系統提升至與臺灣本島相同的11.4kV的改壓工程，2012年2月東西莒新海底電纜完工啟用，東莒發電廠再度停機備役，東西莒兩島恢復單一電網運轉模式至今。
歐陽雲

歐陽雲，字從龍，號碧溪，江西吉安府泰和縣蜀江里人，軍籍。明朝政治人物。生平.弘治十一年八月擢授浙江道試御史，巡視南城，奉命核陝西三邊糧馬，出差回京未賄賂劉瑾，被黜職為民。劉瑾伏誅後，恢復官身。嘉靖二十年卒，享年七十一。家族.吉州刺史歐陽琮之後。高祖歐陽允堅，中洪武丁卯江西鄉試舉人，官益都縣丞。曾祖歐陽廣涇，號筠齋。祖父歐陽說，贈奉政大夫湖廣永州府同知。父歐陽雍，歷永柳二府同知、南京宗人府經歷、重慶府知府，進階亞中大夫。母牛氏，封恭人。
哈爾施塔特天主教堂

聖母昇天堂是一座羅馬天主教堂區教堂，位於奧地利上奧地利州哈爾斯塔特，屬於天主教林茨教區。歷史.該堂歷史可追溯到1150年。第二座教堂建於1320年，為羅馬式建築。 目前的教堂於1505年竣工。
哈基姆·穆罕默德·賽義德

哈基姆·穆罕默德·賽義德(烏爾都語：--‎‎，1920年1月9日—1998年10月17日）是巴基斯坦醫學研究員、學者和慈善家。1993年至1994年，他擔任信德省代理省長。賽義德是巴基斯坦在東方醫學領域最傑出的醫學研究人員之一。1920年1月10日，賽義德出生於英屬印度新德里的一個穆斯林家庭，其祖上是清代康熙年間從中國新疆喀什搬到莫臥爾帝國定居的維吾爾人。1948年，他在西巴基斯坦定居(他的哥哥阿都·哈密則留在了印度)之前，成立了海達爾基金會。在接下來的幾年裡，海達爾基金會的草藥醫療產品在巴基斯坦家喻戶曉。他撰寫和編輯了約200本關於醫學、哲學、科學、健康、宗教、自然醫學、文學、社會和遊記的書籍。1981年，賽義德成為總部設在墨西哥的非營利性國際組織世界文化理事會的創始成員之一。 1998年10月17日，賽義德在前往卡拉奇的一個實驗室參加醫學實驗的途中被一群身份不明的暴徒暗殺。他的遇害促使巴基斯坦時任總理納瓦茲·謝里夫對信德省實行直接的聯邦統治。
擬雙倍猛水蚤屬

為大星猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
叉額猛水蚤屬

為大星猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：
畏光猛水蚤屬

為大星猛水蚤科的一個屬。下屬物種.本屬包括以下物種：