賴時輝

賴時輝人。清代臺灣商人、中醫醫師、慈善家。其家境貧寒，後因經營中藥行而逐漸致富，戴潮春事件時，辦理聯義局、嘉安局兩局局務，參與嘉義縣城的防守。其與歲貢陳熙年積極興辦社會事業，在地方上有設育嬰堂、建立義倉、鋪設府路、開北香湖、造永安橋、滅火施藥等事蹟。生平.年少貧苦.賴時輝於嘉慶二十四年生於嘉義東堡八獎溪崙仔頂-{莊}-出城南五里。自幼家貧，三歲時，生母賴江氏專即去世，賴時輝之父賴新喜又娶了賴陳氏有治作為繼母。7年後，鄉裡之間有一位名叫林啟宗的「教讀」相當器重賴時輝，希望他跟著自己一起讀書，但賴新喜邊嘆息邊說：「我只希望賴時輝能趕趕牛就好了，我們現在連餬口的時間都沒有，哪還能讀書？」林啟宗回答道：「既然這樣的話，那起碼讓他跟在我身邊教書，總可以了吧？」賴新喜才答應了他的請求。賴時輝讀了幾年書後，已達到「文理清順」的程度。林啟宗相當開心，說道：「你有個孩子，我也有個徒弟了，豈負我哉！」不料，在道光十二年參加童試，名邦彥，但遭逢其繼母逝世，因此返回老家。又因家產被焚毀一空:34，因此賴時輝必須照顧年老力衰的父親，還要輟學幫忙父親耕作，過著一貧如洗的生活。傳聞當時賴時輝與弟弟賴贊鳳因沒錢購買空心菜:51，而把鑲在桌子上之銅錢挖出使用:34。然而，又碰到連年歲旱:34，催租人逼迫收租人一定要繳出足夠的田租。賴時輝感嘆父親如此勤勞的耕作，不索取任何的田租，卻反而遭到租戶所羞辱，深感務農並非「立身成業之道」，因此棄農從醫，進入「和安藥店」學習中藥之術。道光十八年賴時輝20歲時，賴新喜過世:34。《嘉城賴仁記家譜》紀載，賴新喜曾於逝世5天前告知賴時輝自己即將過世的訊息，說道：「我在五天巳刻之後就會與你們訣別，但我們家沒有什麼錢財，將來可能沒辦法辦喪事，希望你向舅舅借一些錢應急。」賴時輝便向自己的舅舅借錢，舅舅捐助他兩串錢、兩疋布，以及一具棺材。賴新喜對賴時輝兄弟嘆道：「我是黃家的佃農，在田地的旁邊，有一塊大石頭橫於岸中，在我死後，一定要將我葬在那裡。」賴新喜死後，墳墓更是在左鄰右舍的協助之下，才得以建造完成。棄農從商.由於賴時輝之弟賴贊鳳患有蠱病，賴時輝感念其無人照顧，於是先為賴贊鳳迎娶賴黃氏益，嘉義地區爆發戰亂，地方動盪不安，同時引發大規模的瘟疫，導致當歸價格暴漲，賴時輝因此賺了不少錢:35。賴時輝在累積一定財富後，感念鄉村地區位處偏僻，並非商業往來區域，因此模仿晏子「小人近市」之典故，移居嘉義縣城之布街。與眾守城.同治元年、呂梓等人進攻嘉義縣城，嘉義圍城戰爆發。當時，嘉義城內的糧食逐漸耗盡，富商許山將庫存的龍眼核「磨粉代食」，稱作「太平餅」:43。賴時輝留有一首〈太平餅〉詩，記錄當時景況，收錄於《全臺詩》第伍冊之中：五月，屯兵趕往縣城救援官兵，行至下路頭時被戴軍截殺，傷兵接連入城，賴時輝出藥醫治，並給予其錢財。後屯兵隊隊長親自抵達藥店道謝，贈與其「惠我戎行」之匾。賴時輝除了醫治傷者之外，還必須在城牆周圍巡邏:43。賴時輝晚歸之時，賴陳氏勸則是徹夜守候，等待其歸來，不敢輕易鬆懈。賴時輝在同治二年作有一首詩，題曰〈巡城口占〉，描寫其於夜晚巡城時之心境:43，與〈太平餅〉一同收錄於《全臺詩》第伍冊之中：四月，賴時輝籌設分局，鼓舞莆姜林四十九-{莊}-之-{莊}-民抵抗戴軍。當時，戴軍駐紮於五穀廟，賴時輝暗中率領義民圍剿戴軍，屢屢燒毀戴軍的營寨，並設計令戴軍自相攻擊，最終斬下十九個頭顱。當時，戴軍勢力強大，官軍屢屢挫敗，賴時輝趕緊連絡上茄苳-{莊}-等地的林姓族人前往援助林向榮軍隊。五月十一日，臺灣南部爆發強烈地震，導致嘉義縣城城墻倒塌，戴軍趁機攻城，賴陳氏勸命令民眾以「蕉袋實土」，塞入城牆的縫隙中。賴時輝也將之塞進城牆所崩塌之處，並僱用工人扛「豬枮」上城填補縫隙，又用布袋「-{煙}-箱入土」，充當雉堞，每位工人均給予二百文的薪水。後率領義軍作戰，戴軍敗退。七月，賴時輝提議修建城郭，工程甫一竣工，戴軍大股便再度圍攻嘉義縣城。賴時輝鼓勵各境之頭人巡邏城內，後組織「聯義局」，平定地方治安，並擔任該局局長:42-43。臺灣鎮總兵林向榮後於斗六門駐軍，但全軍覆沒，戴軍勢力日盛。戴軍首領呂梓曾透過公館-{莊}-頭人林肯向賴時輝請求，希望他不要繼續在聯義局運作，幫官守城。賴時輝不為所動，反而勸說林肯以及呂梓軍隊的前鋒蕭漏，一同殺害呂梓。但因林肯、蕭漏二人之間有嫌隙，訊息因而走漏風聲，蕭漏逃跑，殺害呂梓的想法未能實現。而後，白杞藔-{莊}-，死者23名。賴時輝派人埋葬死者的屍骨，又「備銀二百三十元」，交由陳鴻瀛分發至陣亡士兵的家屬。賴時輝也在同治三年寫了一首詩，題作〈潮春攻城解圍誌感〉，回憶此戰役之往事:43-44，與〈太平餅〉、〈巡城口占〉一同收錄至《全臺詩》第伍冊之中：待事件平定後，賴時輝受朝廷賞戴藍翎，即用分府之職，並「保舉儘先守備」。後報捐同知銜並賞戴藍翎，恭請三代封典。善後措施.在事件平定後，官軍嚮導吳志高的麾下部屬開始搶劫居民，賴時輝與當地仕紳黃大章曾「面稟營縣」，要求重懲官兵，並貼出告示，以安定民心，此舉便造成吳志高與賴時輝之間的嫌隙。而在平和廟後、鐵屎堆等處，有許多骨骸暴露在外，賴時輝一再「稟官出示」，但仍然有許多屍骸無人認領，遂自備工資，將無人認領的骸骨逐一收埋。賴時輝為避免男女混葬，因此將骨骸「分葬插標」，分為三處，一共有百餘座墓塚。其將墓園擇址於城南山，命名為「新塚」。嘉義縣城西門、南門兩城門口各有一座吊橋，但吊橋已損壞多時，賴時輝遂「備資修造」。而朱子公廟前面的道路，並與人合造正音厝橋、番仔溝橋等橋樑。在戰亂過後，人心未定:70，賴時輝因此修造平和廟、城隍廟、神農廟、龍神廟、武聖廟、崇聖祠、明倫堂、忠烈祠、義民祠、節孝祠等廟宇，以安定民心:70。賴時輝認為嘉義孔子廟的舊牆過高，難以消煞，因此將孔子廟的外牆改低，並開窗通氣，自行捐出六百銀元，稟官在案。他也在八掌溪後-{莊}-洋「買田一宗」，價銀一百元，年收股一十八石，又租賃五元銀錢，為崙仔頂-{莊}-福德爺香祀，每年再出戲金二元，歸爐主收用。而在地藏庵的右畔有一座義墳，備資交由蘇光助建築。同治八年，並共同募資一千六百二十餘圓，作為重修的經費。但募資後，金額尚不足一百七十餘元，後由張高丕捐助此金額:156。由於嘉義縣義倉建立義倉，儲存糧食，以備不時之需:144。後人有詩追憶其功績:63：請獎義民.在戴潮春事件平定後，臺灣鎮總兵曾元福與臺灣道丁曰健等人於同治五年十一月初六日轉呈至沈葆楨，要求為因戴潮春事件而殉難的嘉義義民興建義民祠。稟稱：竊嘉邑原名諸羅，乾隆年間，林逆滋事，圍困城池，民皆效命，死守危城，後至米盡糧空，析骸易子，終存忠義之心，以待援師。荷蒙皇恩寵錫，賜名嘉義，以為旌表，而志不朽。是誠一字榮褒，甚於華袞也。厥後雖有小醜跳梁，旋撲旋滅，其最甚者，莫如同治元、二兩年彰邑戴逆之變。遍地賊氛，全臺震動。嘉邑為中權扼要之區，兩次被圍，歷時八月。嘉以矢絕援窮，即人力之莫措，兼之地震堞頹，複糧餉乏罄空。當此時也，勢如壘卵，合城十六境，心存忠義，議設聯議局，誓以死守。富者損資，貧者出力，日則縋城擊賊，夜則登埤守禦。雖至枵腹絕食，猶複負戟從軍。嗟彼境民潘締等，或被殺殞命，或中槍身亡，蕩平後經將陣亡各勇姓名造冊，僉懇轉祥請獎，已蒙前鎮憲曾、道憲丁於同治五年三月十九日會奏，八月十九日內閣奉上諭，陣亡義首義勇等交部從優議恤，欽此，等因。仰見皇恩浩蕩，第延今多年，未奉部覆。伏思朝廷盛典，無不破格恩施，不蒙詳請優恤於死事地方，由紳民公同捐建義民祠，春秋祭祀，何以慰忠魂於地下、昭激勸於將來？茲欽差大臣渡臺巡閱，辦理海防，用特造具各勇姓名清冊，瀝情稟懇，伏乞就近轉詳，諮請建寺祭祀等情，計稟送清冊到縣。據此，查該紳士等稟送陣亡各勇名冊，卑職前署嘉義縣任內均有報案可稽。茲據稟前情，理合備文詳請憲臺察核，俯賜轉詳，諮請建祠祭祀，以順輿情，實為公便。除詳欽差大臣、幫辦大臣，為此備由另文同申，伏乞照詳施行，須至申者。沈葆楨在接到稟文後，將稟文轉呈至朝廷，最後請獎照準。嘉義縣儒學傳集陳熙年、賴時輝、蔡行芳等人「捐資議建」，定於光緒元年十一月二十八日於嘉義孔廟明倫堂右側動工興建嘉義昭忠祠，嘉義縣知縣雷其達稟稱：……查同治元年間，戴逆倡亂，嘉邑兩次被圍，官民誓以死守。時有義民潘締等四十四名，力戰捐軀，奉準建祠，敝學立即傳集紳士陳熙年、賴時輝、蔡行芳、黃達瓊、王秉筠、高得宜、陳焜、魏秉淵、潘君壽、陳獻章、李錦春、陳登俊等捐資議建，擇於本年十一月二十八日興工，建立忠義祠在明倫堂之右，備移查照，等由，准此。並據本城紳士陳熙年、賴時輝、蔡行芳、黃達瓊、王秉筠、高得宜、陳焜、魏秉淵、潘君壽、陳獻章、李錦春、陳登俊等僉稟：議就城內明倫堂之右，建立忠義祠，定於本年十一月二十八日啟土興工，所用經費，由紳商士庶公捐辦理，等情前來。與世長辭.光緒十年，中法戰爭爆發，賴時輝督辦團練局局務，但因積勞成疾而病倒。精通風水地理的他，曾在臥病之時親自選擇其壽墳。《嘉城賴仁記家譜》一書中清楚的紀載賴時輝自擇的墳墓方位：公精地理，自擇墳地，豫為經營，洋洋鉅觀。東方來龍，平田起祖，中幹超超，左右護從。南有赤蘭，北有八獎，兩溪隨龍，會於雙廍、舊-{莊}-，龍由艮轉壬，到頭轉癸入手，穴座壬向丙，兼子午辛亥辛巳分金，水出丁口……穴收左畔，艮水入堂。堂前一字平案，案外水神灣抱，外水口在庚方，有塚鎖住水口，名土地公溝，會流於溪，三界埔山，環拱為近，案玉枕山，端正遠朝。穴後一宅，栽種竹木檳榔，以遮風煞，為五房公業。在選擇完畢自己的墓位後，賴時輝趕緊召來自己的三個兒子、病死的二個兒子之媳婦以及一個姪子，當面向賴陳氏勸表達希望將其置產平分為六份，按房鬮分:103。閏五月初一日，嘉義縣知縣張星鍔親自前來探病，忽然聽聞團練局的大旗被暴風折斷的訊息，而賴時輝也在不久後病逝。賴時輝病逝後，張星鍔感嘆道：「天不祿善人！」:103身後.賴時輝死後，因墳墓尚未建造完成的緣故，仍停柩在堂:103。翌年與賴時輝合葬:145。貢獻.興修水利.鹹豐元年，才進行重修。賴時輝於鹹豐、同治年間出資墾築荒廢已久的北香湖，並立有石碑:135。設育嬰堂.同治六年自郡與賴時輝、陳熙年一同共事育嬰堂:173。後人有詩感懷賴時輝之功德:74：設立義學.同治十一年瘟疫爆發，此義學遂廢。興設交通.賴時輝在同治年間與陳熙年一同於牛稠溪設立義渡。後人有詩吟詠:72：亦有詞〈牛溪〉一篇:72：賴時輝也在同治年間以新店尾等地，終止於臺灣府大路:144。至臺灣日治時期，道路上仍有零星石板留存:144。在上茄苳四月，賴時輝與陳熙年將木橋改建為石橋，希望此橋「庶得貽諸永遠，安固無虞」，故取名為「永安橋」並立有石碑，寫道：滅火施藥.昔時房屋多為木造、竹造，容易失火，賴時輝、陳熙年乃一同合資購買滅火器具，以備不時之需:144。《嘉義縣志稿》紀載其：「每遇火警，則率店員及家人，前往灌救。」另外，賴時輝開設「德和生藥鋪」、「德和熟藥鋪」，給予窮人診治:144。