納瓦人

納瓦人，又稱納瓦特爾人。由於墨西哥官方區分民族的方法是以該族群使用之語言為基礎，故在這裡納瓦人的沿革以阿茲特克帝國的歷史作為起源地追溯。民族分佈、人口概況與語言.民族分佈.分佈地區包含了東馬德雷山脈、跨墨西哥火山帶以及墨西哥高原。16世紀時，納瓦人活動的範圍橫跨現代墨西哥、薩爾瓦多、瓜地馬拉和尼加拉瓜，南至巴拿馬。而現在他們大都集中在墨西哥中部，分佈在普埃布拉州、伊達爾戈州北端、莫雷洛斯州、格雷羅州、韋拉克魯斯州和聖路易斯波託西州南端。隨著墨西哥的人口流動，少數人分佈在全國各地，在美國也能找到少數的納瓦人，尤其是紐約、洛杉磯和休斯頓。人口.墨西哥政府不按種族血緣分類族群而是藉由語言，所以以下的統計資料是以納瓦特爾語的使用者作為基準。墨西哥全國納瓦特爾語的使用者約有120萬人，其中只有19萬是隻使用納瓦特爾語作為單一語言的所以在人口普查的時候不認同自己為納瓦人。因此有報告指出，墨西哥原住民人口比由國家統計局報告的還多了將近250％。語言.納瓦特爾語使用者大多聚集在普埃布拉、韋拉克魯斯州、韋拉克魯斯、伊達爾戈州、聖路易斯波託西州和格雷羅州。明顯的人口也聚集在墨西哥州，莫雷洛斯州，還有小社群如米卻肯和杜蘭戈，20世紀前在哈利斯科州和科利馬州也有出現過納瓦特爾語的使用紀錄。隨著國家的內部遷移的結果，今天所有墨西哥州都有納瓦特爾語零星的分佈。也有許多跟著墨西哥工人和家庭進入美國，產生了幾個以納瓦特爾語為母語的社群，特別在紐約和加州。納瓦特爾語是指猶他-阿茲特克語系 中阿茲特克分支之下的一些語言。現代墨西哥至少共有150萬人在使用納瓦特爾語方言。所有納瓦特爾語都來自中美洲，被大約在西元7世紀後古典期統治墨西哥中部的阿茲特克人所使用，是阿茲特克帝國的顛峰時期貿易和統治的通用語言。古典納瓦特爾語是西元七世紀到西元十六世紀晚期在美索亞美利加大部份地區的通用語。在墨西哥被西班牙征服前的幾個世紀，阿茲特克帝國已經擴張到大部分的墨西哥中部，使其語言成為中美洲的強勢語言(後因西班牙的征服而重要性及影響力降低)，而特諾奇蒂特蘭(阿茲特克首都)也隨著領地的擴張，發展出了不同的納瓦特爾語方言。之後16、17世紀隨著拉丁字母的引進，納瓦特爾語變成文學語言，出現了許多編年史、文法、詩歌作品、行政檔案和抄本等等。這種以特諾奇蒂特蘭的納瓦特爾方言為基礎，發展出來的早期文學語言被認為是古典納瓦特爾語，是美洲被做過最多研究以及證明的語言。現在在墨西哥谷地所使用的納瓦特爾語方言比邊緣地區所使用的納瓦特爾語方言更接近古典納瓦特爾語。“avocado”、 “chayote”、 “chili”、 “chocolate”、 “atlatl”、 “coyote”、 “peyote”、 “axolotl”和“tomato”等等字彙，都是起源於納瓦特爾語。歷史沿革：阿茲特克帝國.建立前.阿茲特克人原本不是墨西哥中部的原住民， 根據他們的傳說，阿茲特克人的祖先是從北方，一個叫阿茲特蘭，即七個傳奇洞穴的所在地來的，當他們初次到來時，附近還存有許多的土著部落。部落之間戰火連連，沒有任何一個部落佔衝突的主導地位。阿茲特克人是最後到達墨西哥中部的阿茲特蘭原住民，他們進入了墨西哥谷。當地的一個城邦庫瓦坎允許他們在此定居，條件是阿茲特克人要充當庫瓦坎的傭兵，阿茲特克人同意了這個要求。阿茲特克人在戰鬥中為庫瓦坎服務後，一位庫族公主獲得了傭兵的指揮權，但是阿茲特克人將她活剝做了祭品。根據當地人的講述，阿茲特克人將她獻給了戰神、太陽神維齊洛波奇特利。庫瓦坎國王聽後大怒，用軍隊將他們驅逐了出去。阿茲特克人隨後四處跋涉，根據太陽神維齊洛波奇特利的指示往南來到阿納瓦克谷的特斯科科湖；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意像告訴他們應該在這裡建造城市。1325年阿茲特克人在這個地方建立了特諾奇蒂特蘭，一座巨大的人工島，現在墨西哥城的中心。特諾奇蒂特蘭建立以後，阿茲特克人便和特索索莫克統治下的特帕內克國結盟。在阿茲特克人的協助下，特帕內克國逐漸成為了一個小型的帝國。直到那時，阿茲特克人也沒有任何一個合法的君主。1372年，一位庫瓦坎與阿茲特克混血的國王阿卡馬皮奇特利登基。正值特帕內克國與阿茲特克人進行擴張時，墨西哥谷東部的阿科瓦國逐漸強大起來。兩國爆發戰爭，阿茲特克人發揮了至關重要的作用。此時特諾奇蒂特蘭也獲得相對長足發展。建立.1426年，特帕內克君主特索索莫克去世，特帕內克陷入內亂。阿茲特克人支援當初的首選繼承人塔亞亞烏繼承王位，但是特索索莫克的兄弟馬斯特拉篡奪了王位，並轉而對付那些反對他的人，包括當時的阿茲特克君主奇馬爾波波卡，他不久死亡。1428年，奇馬爾波波卡的叔叔伊茲科瓦特爾在登基4個月後因為西班牙人帶來的天花而死去，帝國最後的皇帝誇烏特莫克登基。科爾特斯在經歷悲痛之夜後，指揮軍隊在戰鬥中大敗阿茲特克人，取得了一連串的勝利，1521年4月28日，西班牙人及其盟軍開始作最後的圍攻，但阿茲特克人用巧妙戰術及心理戰，讓西班牙人受阻。在經過長時間的圍城和大部份人口都死於饑餓與天花的情況下，1521年8月13日，皇帝誇烏特莫克向征服者科爾特斯的500人西班牙軍隊和15-23萬特拉斯卡拉軍投降。1525年2月26日，他被西班牙人絞死。歐洲人來到新大陸的同時，也將美洲原住民從未患過的各式傳染病帶上了岸。抗疫能力較差的阿茲特克人在遭到以天花為主的“新型”傳染病的影響後，人口從1500萬驟降至300萬，使得瘟疫成為阿茲特克帝國迅速衰落的原因之一。首都特諾奇蒂特蘭在帝國滅亡後也被夷為平地。之後阿茲特克人的活人祭被歐洲人極其的誇大，以製造文明徵服野蠻的形象。#重定向產業與生活.納瓦人以玉米為主食，輔以其他的農作物、狩獵、採集、捕魚和一些家畜的飼養。而跳蚤市場則是他們交易產品的主要模式，在這裡以木材的銷售為大宗，另外還有玉米、豆子、南瓜、辣椒、番茄等等。工藝製作的收入則是納瓦其中一個重要的經濟工匠出售的手工藝品從最好最精緻的到簡單的小東西都有，但這些東西都是平價賣出，只能勉強打平製造成本。信仰與習俗.羅馬天主教.受到西班牙殖民的影響，納瓦人主要信仰天主教。納瓦人的宇宙觀.世界在宇宙中心，從水平和垂直的方向擴張。世界上大部分的物質都是可見的。宇宙以所在世界為中心，分為四個象限：太陽西下處是房子，象徵白色；房子前面象徵紅色，代表生育以及生命；左邊是南方，象徵藍色；道路的右邊太陽是宇宙的盡頭，是死亡的方向。天堂分成13層且各代表不同意義；地獄則分為9層而越來越深。13層的天堂：第一層：Ilhuicatl Metztli：有很多天體，上面住著神明；第二層：Citlalco：星星分佈的地方；第三層：Ilhuicatl Tonatiuh：太陽每天移動的範圍；第四層：Ilhuicatl Huitztlan：金星的移動範圍；第五層：Citlalin Popoca：彗星所在之處；第六層：白天；第七層：黑夜；第八層：風暴；第9、10、11層分別代表白色、黃色以及紅色，是Teteocam的住所；第12、13層即奧梅約坎，為奧梅特奧特爾的住所。藝術與文學.專業音樂家享受稅收的減免以及在寺廟中的較高的地位，在他們享有榮譽以及財富的同時，他們也必須有義務替大家演奏。音樂家們的頭上會掛著mecatl或string的字串，長度及胸。然而在二十世紀末民間音樂、搖滾樂、以及其他世界主流音樂盛行下，納瓦的傳統音樂也受到了影響，因此有些人呼籲保留原始的音樂元素，例如第一部全程使用納瓦特爾語演出的電影"Necuapaliztli In Aztlan"的音樂製作人。2014年，墨西哥首度演出了一部納瓦特爾語的歌劇—"Xochicuicatl cuecuechtli"。其實際是一種歌曲，並不是傳統的歐洲歌劇的那種形式。在"Xochicuicatl cuecuechtli"劇中，它引用了納瓦特爾語的寫作方法以及納瓦的傳統打擊樂器，尤其是Teponaztli和Huehuetl。而該劇也並沒有用西方的聲調系統發音，而是以傳統的納瓦的六個字元傳唱。納瓦族的常用樂器：現況.納瓦特爾語言使用者識字率為64.3％，全國平均的西班牙語識字率則是97.5％。