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川滇黔工農紅軍遊擊隊起義指揮部舊址

川滇黔工農紅軍遊擊隊起義指揮部舊址位於四川省瀘州市合江縣，文物遺址年代判定為1935年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。川滇黔工農紅軍遊擊隊起義指揮部舊址位於合江縣五通鎮石頂山村8社。該建築佔地面積2124平方米，為一進四合院，建築左右各有明樓一座，儲存完整。1935年1月，中國工農紅軍一方面軍向赤水流竄時，瀘縣中心縣委派員在合江、赤水一帶組織武裝暴動，牽制川黔軍，在“掛林園”一帶豎起“川滇黔邊區工農紅軍遊擊縱隊”旗幟，配合中央紅軍轉移。
點將臺摩崖造像

點將臺摩崖造像位於四川省茂縣較場鄉，文物遺址年代判定為唐。1991年4月16日公佈為四川省第三批文物保護單位。
龍居寺 (廣漢市)

龍居寺位於四川省德陽市廣漢市漢州街道龍居村。創建於唐代，明清重修。“文革”中受到破壞。1986年之後恢復重建藏經樓、山門等建築。中殿建於明正統十二年，主要內容為佛教十二圓覺，為四川地區現存明代佛寺壁畫中的精品。1956年8月16日公佈“龍居寺中殿及壁畫”為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980年7月7日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。2013年3月5日“龍居寺中殿”列為第七批全國重點文物保護單位。
甘棠胡氏節孝坊

甘棠胡氏節孝坊位於四川省達州市開江縣甘棠鄉，清道光甲辰年九月初六日吉立。2002年12月27日公佈為四川省第六批省級文物保護單位，併入開江陶牌坊。
孔雀洞

孔雀洞摩崖造像位於四川省資陽市安嶽縣雙龍街鄉，開鑿於南宋，現存窟龕九個，造像七十五尊，經目塔一座。其中孔雀明王窟內的孔雀明王、天王、金剛諸像雕刻精湛。。2002年12月27日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。2006年5月25日列為第六批全國重點文物保護單位。
國家巴利拉組織

國家巴利拉組織是義大利的一個法西斯主義青年組織，成立於1926年，1937年被併入義大利青年刀斧手。該組織以命名，即據稱1746年奧地利王位繼承戰爭在熱那亞發起反抗哈布斯堡君主國起義的男孩喬瓦尼·巴蒂斯塔·佩拉薩：14-18歲形式.該組織成立的目的是向青年宣導法西斯主義理論以及義大利民族主義，同時提供擇業教育、技術輔導以及面向女孩的家務課程。作為準軍事組織，該組織亦進行軍事訓練以應對將來的徵召。該組織是當時義大利的唯一合法青年組織，童子軍活動以及義大利天主教會的青年組織均被限制活動。國家巴利拉組織接管了學校的大部分活動，並給予教師壓力以將所有學生納入該組織。除了週六參加該組織的活動外，在暑假中成員通常會參加該組織的夏令營活動。男性成員的制服與黑衫黨類似：制服由黑色襯衫、的毯帽、灰綠色褲子、黑色束棒標誌以及天藍色領巾。
安丙墓

安丙墓位於四川省華鎣市雙河街道，文物遺址年代判定為宋。1996年9月16日公佈為四川省第四批省級文物保護單位。2001年6月25日列為第五批全國重點文物保護單位。
鹽店古城

鹽店古城位於四川省成都市大邑縣晉原鎮馬王村10組，晉原鎮西門3000米南。城址位於斜江河南岸高臺地上，屬於寶墩文化遺存，距今約4300年左右。平面略呈長方形，南北長約750米，東南寬近500米，面積約30萬平方米，城牆部分儲存完好，棄土築城，牆高2-3米。2002年成都市考古隊會同大邑縣文管所，發掘古城遺址約700多平方米。出土陶片以泥質灰白陶為主，黑陶、喝陶次之。紋飾有鋸齒紋、繩紋、是紋、水波紋等。器形有壺、尊、短圈量足器、罐等，石器有打製石斧、磨製石斧、鏽、鑿等。該遺址為研究成都平原新石器時代古城分佈情況提供了重要的實物資料。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。
石經寺

石經寺位於四川省成都市龍泉驛區山泉鎮，文物遺址年代判定為唐。2002年12月27日公佈為四川省第六批省級文物保護單位。
金江書院

金江書院位於四川省涼山彝族自治州會理縣，文物遺址年代判定為清代。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位。金江書院在城內西南隅。乾隆十六年知州韓搢建，名為會華書院。講堂三間，廂房六間，大門一座，廳堂三間。乾隆十八年知州蔣文祚更名玉墟書院，此時有廳堂三間，東耳房三間，西樓房三間。乾隆五十九年知州魯𣿰哲更名會川書院。嘉慶十六年知州德勳以義學名義始創學正署。道光初年知州劉德銓更名金江書院。雲南進士萬永福題講堂匾額“高陽遺澤”。
俄亞大村

俄亞大村位於四川省涼山彝族自治州木裡縣，文物遺址年代判定為明代、清代。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位。
道林寺

道林寺位於四川省資陽市安嶽縣，文物遺址年代判定為明代、清代。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位 。
安嶽文廟

安嶽文廟位於四川省資陽市安嶽縣，文物遺址年代判定為清代。2007年6月1日公佈為四川省第七批文物保護單位 。
高峰山古建築群

高峰山古建築群，位於四川省蓬溪縣，是第七批全國重點文物保護單位。簡介.高峰山位於遂寧市蓬溪縣城以北25公里處。高峰山的高峰寺曾經是以道教為主，兼儒教、佛教文化的送佛場，自唐朝始建，後來歷代屢次廢興。明末清初，高峰山成為川中、川東、川北地區規模及影響最大的道教活動場所。清末民初建成的廟宇建築群儲存至今。其中道教八卦迷宮古建築群位於高峰山山腰，按照八卦的乾卦、坤卦、坎卦、離卦設4門，依“四象”建有4條小道，從山頂到山腳都呼應八卦。高峰山的八卦迷宮古建築群又被譽為“川北迷宮”。2007年6月1日，高峰山古建築群被公佈為第七批四川省文物保護單位。2013年3月5日，被公佈為第七批全國重點文物保護單位。2017年5月30日深夜，高峰山古建築群發生火災，古建築大部分被燒燬。
李業闕

李業闕，位於四川省綿陽市梓潼縣南的長卿山麓，據闕上銘文推知其為漢朝侍御史李業的墓闕，同時為現存最早的漢闕。該墓闕最早記述於南宋，後被移動至李節士祠內保護，中華人民共和國成立後加修保護亭。該闕現僅存基石和闕身部分。2006年，李業闕被列為全國重點文物保護單位。歷史.李業闕位於四川省綿陽市梓潼縣南的長卿山麓。關於此闕的最早記載為南宋時期，根據闕上銘文推斷其屬於漢代侍御史李業，原為兩闕，被赤眉軍所砸毀。根據《後漢書》記載，李業為西漢東漢之交時人，故該闕被推斷為修建於東漢初年，是為全國現存漢闕中建造時間最早的闕。明朝嘉靖年間，當地官員在李業闕外為李業修建了李業祠。此後祠荒廢，僅餘該闕。清代道光二十五年。該闕被當時的梓潼縣知縣周樹棠移動到了明代所建的李節士祠內加以保護。:30中華人民共和國成立後，李業闕上方得以修建一座保護亭。1956年，李業闕被列為四川省第一批歷史及革命文物保護單位:290，1980年被再次公佈為四川省文物保護單位:80。2006年，李業闕被列為全國重點文物保護單位。2008年的汶川大地震發生後，綿陽市考古人員對李業闕進行了檢查，發現其並未在地震中受損。結構.李業闕現僅存一闕，該闕僅餘基石和闕身部分。其中基石高25釐米，長1.57米，寬0.8米。基石上方為闕身，高2.45米，底長0.97米，寬0.69米；頂長0.68米，寬0.49米。整個闕身僅南面有刻飾，其餘三面全部為素面。闕身正南面兩側刻出1釐米高的邊線，邊線的兩端於闕身的上下兩端相交。闕身正面刻有兩行隸書，每行四個字，為“漢侍御史”“李公之闕”，底部為周樹棠於道光二十五年所刻的《移闕記》。:30
臥龍山千佛岩石窟

臥龍山千佛岩石窟位於四川省梓潼縣城西南四十華裡，文物遺址年代判定為唐。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。共40餘龕，後面一龕，系明末重刻。1980年7月7日列為四川省重新確定公佈的第一批省級文物保護單位。2006年5月25日公佈為第六批全國重點文物保護單位。
瑪瑙寺大殿及壁畫

瑪瑙寺大殿及壁畫位於四川省綿陽專區梓潼縣興隆鄉，文物遺址年代判定為明。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。佛家壁畫10幅。1980年7月7日四川省重新公佈第一批文物保護單位時因毀壞而登出。1970年5月，瑪瑙寺因附近農民焚燒豌豆稈引起火災，使這座明代成化年間民間畫家繪製的40餘幅神話故事壁畫和2000多平方米明代建築的藝術寶庫毀於一旦。
上庸長闕

上庸長闕位於四川省綿陽專區德陽縣黃許鎮蔣家坪，題『故上庸長司馬孟臺神道碑』凡十一字。當地人稱為『高碑』。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。清光緒年間培修。1980年7月7日列為四川省重新確定公佈的第一批省級文物保護單位。
龍泓寺摩巖造像

龍泓寺摩巖造像位於四川省樂山專區樂山縣城郊任家壩九龍山，文物遺址年代判定為唐代。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。有佛教造像大小約70餘龕。1980年7月7日因毀壞而登出。簡介.龍泓寺位於岷江東岸的任家壩村北的龍泓山上。龍泓山又名九龍山。崖壁原刻有九龍圖案，並傳山間有一泉，天旱不涸，故稱「龍泓」。龍泓山在宋代是著名的風景遊覽區。這裡山靈水秀，林木蔥蘢，溪谷深邃，寺院幽靜，泉聲丁冬。古人曾把此山比作桃源，歷代名人有不少在這裡題詩作賦的，如蘇軾《送張嘉州》詩吟道：『虛名無用今自首，夢中卻到龍泓口。浮雲軒冕何足言，惟有江山難入手。』，可見當時龍泓山景物之優美，古人依山建寺，故名龍泓寺。龍泓寺始建於宋。《巖字石刻譜》載『山上有寺曰龍泓，建立於宋代，後漸傾廢，於明洪武中重建。』，至清鹹豐年間再次重建，今存正殿、後殿、左右廂房儲存較好。正殿房樑上現尚有墨書題記。『大清鹹豐二年歲次壬子仲春穀旦重修，文生程繼升書』等字。該題記證實龍泓寺現存的殿堂廂房等均屬晚清窟築。該寺的建築形式是座東北向西南，平面呈四臺院佈局。現存的正殿、後殿、廂房等建築面積共為977.78平方公尺。佔地面積約1100平方公尺。正殿右崖壁上刻有楷書『龍泓』二字現尚可辨認。在『龍泓』二字兩壁原鑿有唐代摩崖造像約60尊，現已風化較重。在後殿左側發現有一記事石碑，長1.92公尺，寬0.95公尺，厚0.1公尺。碑系清代乾隆五十一年(公元1786年)所鐫。此碑已於1988年端午節後由樂山市文物保護管理所移立於凌雲寺大雄寶殿左下側廂房內。龍泓寺在抗日戰爭時期，國立武漢大學避難來樂，武漢大學師生籌資興學，修繕殿堂，在這裡成立了東山小學。使千年古剎又洋溢著琅琅的讀書聲。抗日戰爭勝利後，武漢大學遷返武漢珞珈山原址。解放初期意又為樂山師範學校附屬小學使用。不久附屬小學搬遷後，就一直由任家壩小學使用至今。該寺1986年由樂山市人民政府公佈為樂山市文物保護單位。
烏橋千佛巖摩崖造像

烏橋千佛巖摩崖造像位於四川省達州市大竹縣，文物遺址年代判定為唐朝。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。烏橋千佛巖摩崖造像位於四川省達州市大竹縣柏家鄉鳥橋村。開鑿於唐代，分佈面積18平方米，坐向310°。其中2號龕，龕口為雙層，外龕呈方形，平頂，高1.04米、寬1.04米、進深0.26米；內龕呈方形，平頂弧壁，高0.86米、寬0.86米、進深0.54米。內龕有9尊造像，主尊位於後壁高臺上，結跏趺坐於仰蓮臺上，有挑形頭光，螺旋髻，兩肩平闊，身著雙領交叉袈裟，雙手做說法狀，造像高0.65米、肩寬0.24米、厚0.15米。主尊兩側二菩薩立於覆蓮臺上，頭挽高髻，身著長裙，外披薄紗，雙手合十於胸前。兩菩薩分列於內龕兩側，左文殊右普賢，有寶珠形頭光，左手舉於胸前，右手垂於體側，串帶繞腿上一道垂於體側，赤腳立於仰蓮臺上。龕外深浮雕兩力士造像和左右兩外壁陰刻線描人物圖案，龕楣從左至右陰橫向陰刻楷書“慈航普渡”。烏橋千佛巖摩崖造像內容豐富，造型生動，儲存較好，具有一定的藝術和雕刻研究價值，為研究唐代時期該區域的石窟藝術及宗教歷史發展提供了寶貴的實物資料。2010年，烏橋千佛巖摩崖造像被達州市人民政府公佈為市級文物保護單位。
佛爾嶺石窟

佛爾嶺石窟位於四川省巴中市通江縣，文物遺址年代判定為唐。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。佛爾嶺石窟位於四川省巴中市通江縣文勝鄉白石寺村。從龕窟特徵及造像儀軌可推定為唐代所建，現存窟龕18個，內含空龕2個，造像243尊，碑刻1通，分佈面積109.9平方米，均分佈在二塊自然巨石及一崖壁上，分東、西、南三區，呈三角形佈局。東區8龕，造像107尊，西區7龕，造像78尊，碑刻1通，兩區相距約50米，南區崖壁上3龕，造像58尊，西、南兩區相距約20米。窟盒形式有外方內圓三層龕、外方內圓雙層龕、外方內帳形龕、外方內屋形龕、單層圓形龕、雙層方形龕六種。最大窟龕高1.4米，寬1.48米，深1.83米。石刻裝飾比較華麗，龕楣刻卷草，龕內刻菩提樹等圖案。以佛教造像為主，也有佛道合龕造像，佛教造像題材有佛、化佛、菩薩、弟子、力士、天王、天龍八部、阿修羅及供養人像等；道教內容主要為表現道教崇拜形象。造像組合形式有一佛、二弟子、二菩薩；一佛、二弟子、二菩薩、二力士及多尊組合，龕內最多造像計36尊。最具特色的是東區7號龕中的正覺佛著菩薩裝，身後有寶瓶背屏，龕頂飛天體態輕盈而灑脫。該石窟是研究佛道合金石窟藝術和佛道並存發展史的珍貴實物資料。第三次全國文物普查新發現。
佛爺河石窟

佛爺河石窟位於四川省巴中市通江縣，文物遺址年代判定為唐。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。佛爺河石窟位於四川省巴中市通江縣草池鄉活水溝村一組，高3.7米，寬3.97米的一塊黃砂岩巨石上。坐西向東，共有龕窟8個，造像32尊，題記1幅，均彩繪。龕窟形式有單層方形龕、單層圓形龕、雙層圓形龕、外方內屋形龕四種。最大龕高1.2米，寬1.3米，深0.75米，最小龕高0.32米，寬0.22米，深0.05米。造像題材有佛、弟子、菩薩、阿修羅、天龍八部等。造像的組合形式有單尊式、二尊式、三尊式、五尊式和多尊式。從左至右、從上至下編號，最大第6號龕為圓形雙層龕，龕後壁雕一菩提樹，枝葉伸至龕頂。龕內有造像17尊，由一佛二弟子二菩薩二天王二力士一阿修羅及天龍八部組合。佛位於龕窟中央，頭後有圓形頭光，頭飾肉髻，面型方圓，大耳，頸飾三道紋，身穿袒右式佛衣，雙足踏仰蓮臺，善跏趺端坐方座上，兩旁有眾弟子、菩薩及天龍八部圍繞，龕口二力士把門。2號單層方形龕內有造像2尊，一尊為阿修羅像，一尊為伴像，阿修羅三頭六臂，上兩手託舉目月，中二手左手持物不明右手持矢，裸上身，下著三叉裙，伴像裸上身，下著裙，均赤足立於龕底。3號單層圓形龕內有單尊阿修羅像，其形狀同2號龕中阿修羅像。該石窟系唐代開鑿，既有北方和中原石窟的相同之處，但又有著自身的風格和特徵。龕窟構圖巧妙，形制和裝飾富於變化。
三字總持真言

三字總持真言，又稱三字神咒、三字真言、普賢王如來根本咒，咒文只有唵啊吽三字，是佛教的重要咒語，代表毘盧遮那佛或者諸佛的身語意之德。臺灣民間信仰也相信這個咒語，寫在黃紙上之後，可以做為淨符。意義.《瑜伽大教王經》雲：「唵」字是中央大遍照如來。「唵」字號稱諸陀羅尼之首字，象徵「身」清淨。「啞」字是一切梵音的根本，號稱所有種子字之母，象徵「語」清淨。「吽」字號稱諸陀羅尼之末字，象徵「意」清淨。用法.南懷瑾說，因為三字真言是象徵諸佛功德，安置佛像時常常觀想此三字在佛頂之上放光，可以清淨壇場結界，凡有人受驚厭寐，可以沐浴淨身後，持頌此三字，通常必須念七次或者七的倍數次，如十四次、廿一次、四十九次等，並閉目觀想中央毘盧遮那佛、東方金剛不動佛、西方無量壽佛等三世佛在頂上照臨，邪祟自然退散。在醫院或墳場陰氣較重之類地方，若感覺不遂，只要唸誦「唵，齒林」六遍，每念一遍，握拳一遍，又鬆開一遍，第七遍時念「唵啞吽，唵，齒林，梭哈」，第七遍唸完握拳一遍，又鬆開一遍，邪魅則遠離。藏密中極具威力的的蓮華生大士心咒：唵啊吽，班渣，咕嚕，貝瑪，悉地，吽！前三字，即是此真言，持誦有大功德。有少數人認為，應透過阿闍黎灌頂傳承，否則依照漢傳佛教的俗例，第一次念之前，應該先誦念大輪金剛陀羅尼二十一次跟三昧耶戒真言七次或十四次。有些師承，是念大輪金剛簡習法咒二十一次。
林秀琴 (藝人)

林秀琴，臺灣女藝人，2005年與棒球選手陳致遠結婚。演藝.頻繁參加綜藝節目，例如《康熙來了》、《麻辣同學會》。2010年代前期，因參加綜藝節目機會，與金友莊、陳維齡、洪百榕、Vicky等5人稱為「黃金五嫂」。林秀琴因為黃金五嫂，人氣開始飆升，壓過了老公陳致遠。林秀琴性格大喇喇，任何話題都有得聊，毫不避諱的講話風格成為不少綜藝節目的常客。爭議.林秀琴成名後和老公陳致遠曾在花蓮開過燒烤店，營運不佳收掉。後在臺北花博美食區開原住民餐廳，設於臺北花博美食區，但店面狹小又人潮稀少，為求升級換菜色、加新硬體，連續三年賠掉新臺幣三百多萬元。2018年3月份爆發林秀琴債務黑洞事件，遭友人鄭女士爆借新臺幣38萬元不還；林秀琴則反擊稱是拿通告費時簽白條，後條子被人改寫成借據，反控對方詐欺，並表示自己賺很多不缺錢。然而兩周後案情大逆轉：鄭女士拿出過往Line對話紀錄，可見秀琴曾在赴日本旅行前在機場向鄭女調頭寸，同時多次借錢，甚至新臺幣3萬元也在借，並諷刺自己的經紀人小偉抽成很多、卻不反向借錢給她。之後同為大嫂團的Vicky也突然發難，指控林秀琴開店期間要求她入股新臺幣20萬元，但從未見過財務報表，之後要求退股被拒，後來被告知新臺幣20萬元都沒了，她暗指林秀琴侵吞她的新臺幣20萬，既然昨日在媒體表示自己賺很多，要求還款或是拿出財務報表來澄清。事發後一個月內，原餐館的兩名服務生和會計也出來指控，當初倒閉前最後半個月薪資沒結，每人也才新臺幣幾千到一萬之間，但林秀琴與陳致遠只表示自己也缺錢，就拒接電話一年多；而媒體見報後數天，林秀琴就迅速聯絡他們，把錢還清。
梶谷站

梶谷站是一個位於神奈川縣川崎市高津區一丁目，屬於東急電鐵田園都市線的鐵路車站。車站編號是DT11。車站結構.本站為島式月臺2面4線地面車站，站房為跨站式站房。但由於車站位於谷間，站房、檢票口與站前道路同高，月臺相當於地下一樓。部分各站停車會在本站等待急行與準急透過。下行線。上下線月臺皆在彎道上，列車關門與發車時，由站員觀看監視器確認並指示車掌關門與發車。因此指示燈號裝置設於5輛、8輛、10輛編組停靠的最末端樑柱上。2007年車站改良工程後，4號線變更為透過專用線。月臺設定安全柵欄避免乘客誤入，方向標示也加上「此處無法乘車」，並撤除地面黃色導盲磚，廢除列車資訊顯示器的4號線資訊與自動廣播。列車透過時，列車資訊顯示器顯示「4號線電車進站。」並撥放音樂。宮崎臺側有。過去曾有本站終停的電車班次，現在僅有臨時列車執行時與大井町線車輛留置折返時使用。車站改良工程.配合二子玉川 - 溝之口間複複線化以及大井町線梶谷車庫建設，本站也進行車站改良工程。2007年5月2日以前，上行線與下行線一樣是外側4號線停靠不待避的各站停車、內側3號線停靠需待避的各站停車。梶谷車庫.隨著大井町線急行開始執行，4號線宮崎臺側新設大井町線的梶谷車庫，用來停放大井町線急行用車輛。此外，該車庫線路僅連線4號線，1 - 3號線無法進入。列車月臺擦撞事故.2006年6月28日，東急所屬車輛12編組列車與東京地下鐵所屬車輛4編組列車發現擦痕。調査結果發現是本站2號線月臺的擦痕。調查後發現是由於位於彎道上的本站2號線月臺超高量不足，造成軌道往水平方向偏移所造成。之後已進行改善。月臺配置.使用情況.2016年度1日平均上下車人次為39,551人。近年1日平均上下車人次與上車人次的推移如下表。車站周邊.本站是前往的入口車站。周邊是田園都市線開通以後開發的住宅區，呈現新興住宅區的風貌。巴士路線.站旁有小型巴士總站。站名由來.1960年取得執照時以本地古地名命名為「梶ヶ谷」。1965年9月常務會正式改為「梶が谷」。田園都市線■急行透過■準急、■各站停車溝之口
宮崎臺站

宮崎臺站是一個位於神奈川縣川崎市宮前區二丁目，屬於東急電鐵田園都市線的鐵路車站。車站編號是DT12。副站名「電車與巴士博物館」來自於站前高架下的。車站結構.本站為側式月臺2面2線地面車站。由於位於坡道上，梶谷方向尾端為高架、宮前平方像尾端為地塹式。上下線月臺與剪票口層之間皆設有電梯與電扶梯。2007年春季，剪票口層新設廁所。站房外原先由川崎市管理的公共廁所於同年5月20日關閉。月臺配置.使用情況.2016年度1日平均上下車人次為48,502人。近年1日平均上下車人次與上車人次的推移如下表。車站周邊.巴士.最近的巴士站是站前的宮崎臺站。以下路線由東急巴士執行。站名由來.1960年本地成立的橘樹郡宮前村，「宮前」念法為「みやざき」，同宮崎。田園都市線■急行透過■準急、■各站停車梶谷
吉姆·英霍夫

詹姆斯·芒廷因·「吉姆」·英霍夫是一名美國政治人物，於1994年至2023年擔任奧克拉荷馬州聯邦參議員。他是共和黨成員，是奧克拉荷馬州任職時間最長的參議員。1966年至2023年期間，他在奧克拉荷馬州的各種民選辦公室工作了近60年。英霍夫於1934年出生於愛荷華州德梅因，1942年隨父母搬到奧克拉荷馬州塔爾薩。他的父親佩裡·英霍夫是塔爾薩的一名社交名流。吉姆是一名高中田徑明星，畢業於。他後來短暫地進入科羅拉多大學，然後在塔爾薩大學完成他的大學學位。他於1956年被徵召加入美國陸軍，並在1957年至1958年間服役。 1961年他成為他父親的保險公司的副總裁，1970年他父親去世後成為總裁。英霍夫是代表塔爾薩地區的民選官員，為期近30年。1966年至1969年，他在奧克拉荷馬州眾議院代表塔爾薩的部分地區，1969年至1977年代表奧克拉荷馬州參議院。在州議會任職期間，他因與民主黨的州領導層，特別是州長和州財政部長發生爭執而知名，並帶頭發起將美國海軍帶到奧克拉荷馬的運動。在擔任州參議員期間，他在的選舉中競選，並在1976年競選美國眾議院議員，但都沒有成功。他被選為塔爾薩的三屆市長，在1978年至1984年間任職。1987年至1994年，他在美國眾議院代表任職，並在當選美國參議院後辭職。英霍夫於2003年至2007年擔任主席，並於2015年至2017年再次擔任該委員會主席。2017年12月至2018年9月6日，在約翰·麥凱恩與癌症奮鬥期間，英霍夫擔任軍事委員會代理主席。麥凱恩去世後，他成為主席並任職至2021年2月3日。2021年2月3日至2023年1月3日，他擔任軍事委員會的排名委員。在他的參議院生涯中，他因拒絕接受氣候科學，支援禁止同性婚姻的憲法修正案，以及將英語作為美國民族語言的而知名。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #cccccc;" | 美利堅合眾國眾議院! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ffbf00;" | 政黨職務! colspan="3" style="border-top: 5px solid #cccccc;" | 美利堅合眾國參議院
全球公民意識

全球公民或世界公民一般是指在世界上共享世界主義身份和歸屬感的存在。他們雖然保持著不同的民族或種族身份以及文化特徵，但他們不以家鄉或祖國來定義自己的身份。這樣的想法意味著他們認為整個地球的人類群體是相互影響的整體，超越了地理或政治的任何限制。這個專有名詞已經可見於教育以及政治哲學中，同時許多如「世界公民」以及「世界化」的社會運動也在頻繁的開展。定義.「公民意識之間的身份認同以及個人在一地工作、生活與參與政治的權利。當公民意識一詞跟「全球」結合，通常意指此人對「國際社群」的公民身份認同，會要高過其對自己的民族國家或是城市的身份認同。這代表著其身份認同是超越「地理」或「政治」的邊界，而其認同的責任與權利界線是歸類在「人道精神」。這並不代表這類人士會放棄自己的國籍或其他在地的身份認同，而是會這一類身份認同放在較國際社群之後的「次要位置」。延伸下來，世界公民意識的概念也引導人們思考在全球化的時代，全球社會現狀的相關議題。一般而言，這個詞語的定義跟「世界公民」或是世界主義等同，但在不同場合的使用情境下也可能有更廣義或更特殊的意義。用途.教育.在教育界，全球公民意識這個詞最常被用來描述教育人們的某種世界觀或價值觀。全球公民意識教育.在教育系統中，全球公民意識教育指出「教育大家我們是一起生活在一個互相倚賴的世界裡，這並不是個外加的選項，而是必須的基礎。」值得一提的是，《全球教育雜誌》由GCE意識[9]由教學團隊發起的一項倡議，制定了“裡約+20可持續發展消除貧困”小組中投票最多的提案
煙色絢鯰

煙色絢鯰，為輻鰭魚綱鯰形目鯰科的其中一種，為熱帶淡水魚，被IUCN列為易危保育類動物，分佈於亞洲馬來半島及婆羅洲北部淡水及半鹹水流域，體長可達15公分，棲息在底層水域，以昆蟲及小魚為食，生活習性不明，受到人為開發而遭受威脅。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
柴永柏

柴永柏，四川省南充南部縣人，畢業於川北醫學院醫學本科專業。1990年代，他在四川省教育廳直屬事業單位——技術物資裝備處任副處長，後任党支書。後來又調到川北醫學院任副院長。2000年1月，調入四川音樂學院任副院長，分管學校的後勤基建工作。2005年被拔升為四川音樂學院黨委書記。2013年當選四川省人大常委會委員。2015年7月3日被查，7月13日成都市檢察院對柴永柏涉嫌受賄罪立案偵查。落馬前，川音多年來一直有人舉報柴永柏在招生、用人、財務、學校基礎建設以及生活作風等方面的問題。
塗正坤

塗正坤，原名-{塗}-正生，湖南平江人，中國共產黨軍事將領。生平.早年經歷.1925年加入中國共產黨。1926年，當選為嘉義區農民協會副會長。馬日事變後，化名喻義華，到平江北鄉進行秘密工作。1927年9月，參加秋收起義，後轉移到連雲山白花尖一帶進行遊擊戰爭，任中共平江第四區區委書記。1928年7月，塗正坤率游擊隊策應參加平江起義。參與建立紅五軍和開闢湘鄂贛根據地，先後任平江縣蘇維埃政府執行委員、中共平江縣委組織部長。1930年，任中共平江縣委書記，配合紅三軍團進攻長沙。1931年9月，塗正坤任湘鄂贛省蘇維埃政府執行委員會常務委員、財政部部長。1932年4月，代理省保衛分局局長，執行肅反擴大化的方針。1933年至1934年，先後任中共湘鄂贛省委組織部長和省軍區修銅宜奉邊作戰分割槽政委。1937年2月，任中共湘鄂贛省委書記，堅持湘鄂贛游擊戰爭。與傅秋濤、鍾期光、鄧洪、劉玉堂等人號稱湘鄂贛紅軍“五巨頭”。抗日戰爭時期.抗日戰爭爆發後，塗正坤留在平江，在嘉義鎮成立新四軍駐平江留守通訊處，塗正坤任主任，同時任中共江西省委副書記。以新四軍上校參議的公開身份，從事中共秘密工作。1938年9月，化裝赴延安參加中共六屆六中全會。1939年6月12日，第九戰區第二十七集團軍楊森所部圍攻平江通訊處，塗正坤和少校副官羅梓銘等身亡，史稱“平江慘案”。1939年8月1日，毛澤東在“延安軍民追悼平江慘案死難烈士大會”上發表了《必須制裁反動派》的演說。
1896年夏季奧林匹克運動會田徑比賽—男子跳高

在1896年夏季奧林匹克運動會田徑比賽男子跳高於1896年4月10日舉行，比賽共有來自3個國家的5名參賽運動員參加。最終美國運動員埃勒裡·克拉克以1.81米成為首屆現代奧運會男子跳高冠軍。賽果.五名運動員順利跳出1.5米及1.55米的成績，及後弗裡茨·霍夫曼無法完成1.6米的成績，Henrik Sjöberg也無法完成1.625米的成績。最後階段只有三位美國運動員參與，在順利跳出1.65米後，只有埃勒裡·克拉克唯一一位順利跳出1.675米、1.7米、1.75米及1.81米。
完美世界影視

完美世界影視是中國大陸影視文化投資、製作及發行機構之一，主營業務涵蓋影視專案開發、製作、發行和營銷等，創立於2008年8月。2016年2月，完美世界影視宣佈與美國好萊塢環球影業達成片單投資及戰略合作協議。電視劇.電影.綜藝.
梁佑誠

梁佑城，居住在馬來西亞吉隆坡。2011年參加POP STAR 2011並獲得亞軍。2013年參加馬來西亞Astro新秀大賽入圍五強，獲得了季軍和“至愛新秀”。同年8月開始代表馬來西亞參加臺灣的華人星光大道3，最後止步24強。同年10月代表馬來西亞參加TVB全球華人新秀歌唱大賽，止步7強。2015年參加中國好聲音第四季，止步盲選。演藝生涯.梁佑誠是第一屆《Astro新秀大賽》的亞軍，然而大眾對他的認知度是一名主持人。他原本在得獎之後將和唱片公司簽約，然而亞洲金融危機使得這項計劃作罷，最終梁佑誠選擇赴臺唸書，並在2004年因某些緣故回來。回來數日後梁佑誠接到其學姐蔣佩佩的電話，並在她的介紹下參加電視臺招募男主持人的活動，結果成功被錄取，並在同年正式出道。他之後連續接下NTV7及八度空間電視節目的主持工作，並接下年度最高收視的本地製作中文節目《橫行8道》，入圍國家斯里安卡沙獎最佳電視主持，進而獲得機會參與國內多項大型演唱會、舞臺表演及代言活動。隨後梁佑誠加入首要媒體經紀公司The 8 Unit並簽約世紀音樂唱片公司，2006年推出單曲《炎夏的聖誕》後，同年6月成功發行首張個人EP專輯《全誠效應》，2008年再下一城入圍馬來西亞十大歌星，同年11月正式推介第一本圖文作品《橫行543》。他於2014年擔任ONFM副臺長。在這之後梁佑誠離開電視臺以後，他於2015年7月15日推出肌肉寫真集《我和他》。辯論生涯.梁佑誠參與辯論活動30年的光景中，除去5年的辯手生涯，剩餘年份都在執行教練的重任，並出任多項國際賽事的大會顧問與評委。他曾於1997年創辦馬來西亞史上第一個綜合培訓組織「文雄口藝圈」，為經濟條件較差的中學與大專隊伍提供免費的辯論教育。”曾任大同韓新傳播學院公關與廣告系系主任和東南亞第一網路影片電臺副臺長的梁佑誠，其實是馬來西亞第一家專業口才培訓團體文雄口藝圈的創辦人兼首席講師，19歲即獲頒講師資格的他，如今是馬來西亞講師協會永久認證級的講師，除了為大馬著名口才培訓團體如青運口才圈和馬青政說館的御用辯論講師外，更多次引領團隊舉辦全國辯論培訓營，並出任世界級賽會如世界大專辯論會、亞太杯大專辯論賽、亞洲盃中學華語辯論賽、亞洲精英杯中學華語辯論公開賽等大會顧問兼評委等。其中他曾出任馬國大、博大登嘉樓分校、精英大學、多媒體大學賽城分校、馬來西亞16所中學的學校辯論導師。
特里·施耐德

特里·施耐德是美國耐力運動員、勵志演說家、作家、教練、顧問。 在1990年，她贏得了逃離惡魔島比賽，在1990年鐵人三項世界比賽拿了第三名。 她在加州理工州立大學畢業後，於聖荷西州立大學在運動心理學領域獲得理科碩士學位。
角川站

角川站是一個位於岐阜縣飛驒市河合町小無雁高山本線的鐵路車站。車站結構.以前曾為對向式月臺2面2線的地面車站，但舊下行月臺已經封閉和拆去軌道，現時只限使用站舍側側式月臺1面1線。高山本線飛驒細江－角川－坂上
任光 (音樂家)

任光，筆名前發，浙江嵊州城關鎮東前街(現屬白蓮堂社群)人，中華民國音樂家。生平.早期經歷.生於石匠家庭。中學畢業後入上海震旦大學。1919年8月25日，乘盎特萊蓬號輪離開中國，於10月1日抵達法國馬賽，進入里昂大學音樂系勤工儉學，並在一家鋼琴廠當學徒。1924年畢業後，受聘於安南亞佛音樂鋼琴製造廠，任經理。1927年底與法籍妻子葛萊泰回國後，後因妻子不適應貧窮落後又逢戰亂的生活，執意返回法國，二人離婚。1928年，在上海百代唱片任音樂部主任，從事創作歌曲，併為電影、戲劇配樂。作為外商的高階僱員，在徐家彙有幢花園式小洋房，還有一輛奧斯汀私家小汽車，月薪已高達數百圓。九一八事變後，親眼目睹了一二八淞滬抗戰全過程，寫出歌曲《十九路軍》，是當年最早的抗日歌曲之一。1932年，左翼文藝運動開始向電影界拓展，中國共產黨在上海成立“中國電影文化協會”，任光與聶耳、夏衍、田漢、蔡楚生等人當選為執委。任光由此“觸電”，開啟了電影音樂創作陣地。與聶耳、冼星海等一起發起組織參加左翼劇聯音樂小組及歌曲作者協會、蘇聯之友音樂小組、中國新興音樂研究會。1934年春天，聶耳在任光的介紹下加入百代唱片公司。任光、聶耳組建了一個微型的百代國樂隊，也稱“森森國樂隊”，平時只有四、五個演奏員，存在3年間留下了聶耳的《翠湖春曉》《金蛇狂舞》、任光的《彩雲追月》和黃貽均的《花好月圓》這四首影響極大、流傳極廣的民族器樂曲。王為一在回憶文章裡寫：“這個樂隊說起來也很可憐，一共只錄取了4個人：一個是暨南大學的學生林之音，他會吹笛子；一個是姓徐的商店小職員，他會彈琵琶；一個是很年輕的陳中，會拉二胡，抗戰時給敵機炸死了；還有一個是我。大家的演奏水平並不高，聶耳就是這四人國樂隊的隊長。”參與過“百代國樂隊”的人，有作曲家聶耳、任光，有演奏家、教育家衛仲樂、林之音(原名林志音），有指揮家黃貽鈞、秦鵬章、章彥，甚至還有電影導演王為一。1934年6月14日，電影《漁光曲》在上海金城大戲院首映，立即轟動了上海灘，連續放映了84天座無虛席。任光將安娥作詞的同名主題曲與電影主題融合，同時又渲染、烘托和昇華了主題。大街小巷廣為傳唱，《漁光曲》唱片大賣。1935年《漁光曲》在莫斯科國際電影節上獲得“榮譽獎”，成為中國第一部國際獲獎影片。”《漁光曲》的成功也奠定了任光在電影音樂史上的地位。。1941年初夏，延安新華廣播電臺開播的前奏曲，就用過《漁光曲》。1935年5月9日，《義勇軍進行曲》首次在上海東方百代唱片公司錄音棚內(今徐家彙公園小紅樓)灌成唱片發行。一星期後，該錄音轉錄到了電影《風雲兒女》膠片上，完成了整部影片的後期製作。1936年5月，以“前發”為筆名譜曲《打回老家去》，灌成唱片面世，迅速流傳，與聶耳的《義勇軍進行曲》、冼星海的《抗日軍歌》、呂驥的《中華民族不會亡》等成為抗日救亡歌曲的代表作。1937年日本駐上海領事館獲悉抗日歌曲的作曲者前發就是法商百代唱片公司的音樂部主任任光，向法國駐上海領事館提出抗議，指責法國的唱片公司不該製作“敵視日本國”的唱片。1937年8月，上海公共租界工部局、上海法租界公董局下令禁唱《打回老家去》。同時日方公開揚言要追殺任光。1937年8月任光被迫辭職，再度去法國，進巴黎音樂師範學校進修。安娥未能隨行，二人就此分手。任光組織領導巴黎華僑合唱團，出席反法西斯侵略大會。抗日戰爭時期.1938年10月1日，任光偕同教育家陶行知先生一起從法國啟程，經香港到達武漢，隨後又去長沙、貴陽等地，投入抗日宣傳活動。創作了《月光光》、《新蓮花落》、《大地行軍曲》、《高粱紅了》(又名《青紗帳裡》)等40餘首歌曲。此外，還創作過歌劇《臺兒莊》的音樂。1939年8月，去新加坡開展華僑歌詠活動。1940年7月，任光隨葉挺赴皖南參加新四軍，在涇縣雲嶺新四軍軍部戰地文化服務處從事宣傳工作。創作了《擦槍歌》《新四軍東進曲》《王老五反對開小差》等作品。與上海同濟醫科畢業投奔新四軍參加抗日的徐瑞芳結婚。皖南事變時任光和新婚才3個月的妻子徐瑞芳隨新四軍軍部一起轉移，在戰鬥突圍時犧牲。新婚妻子徐瑞芳負傷被俘，後在上饒集中營遭慘殺。《新華日報》發表悼念文章，譽其為“民族的號手”。作品.一生創作歌曲上百首。現存的有40多首。名作除《彩雲追月》(此曲被誤傳改編廣東音樂，實為任光以西洋七聲音階作曲)、《漁光曲》《新四軍東進曲》和《打回老家去》外，流傳較廣的還有《月光光》、《新鳳陽歌》、《大地進行曲》、《王老五呀王老五》、《別了，三年的皖南》《大地進行曲》等。1982年，人民音樂出版社出版了《任光歌曲選》。彩雲追月.1935年8月，任光在上海百代唱片公司任音樂部主任，聶耳為副主任。為左翼作家聯盟的電影配樂兼創作抗日救亡歌曲時，也創作了幾首民族器樂曲。聶耳作了《金蛇狂舞》。任光則以越劇音樂為素材，借鑑西洋作曲技法，採用典雅的“探戈”舞曲節奏，吸收江南絲竹音調和輕音樂配器特點而為百代國樂隊寫的一首民樂合奏曲《彩雲追月》。《彩雲追月》始終貫穿著“慢探戈”的舞蹈節奏，在舊上海灘的百樂門、大都會、仙樂斯等舞廳、舞會上作為伴奏曲，因而廣為傳播。太平洋戰爭爆發後，百代唱片公司被日本當局控制，《彩雲追月》被日本人古賀政男剽竊改編為其署命作品，藤浦光填日語歌詞，稱《南の花嫁さん》，首唱便是高峰三枝子，1942年在上海灌錄成唱片，在日本國內廣為傳唱。《南の花嫁さん》在當時中國青島日本控制的歌舞廳演唱，叫做《南方來的新娘》。輯入1957年音樂出版社出版的《民間器樂廣播曲選》第二集。20世紀50年代初，被改成了舞蹈節奏的唱片，供當時交誼舞會用。1958年初夏，彭修文根據中央廣播民族管弦樂團的大型樂隊編制，重新配器，將之改編成大型民樂演奏的曲目。改編後的樂曲以富有民族色彩的五聲性旋律，上五度的自由模進，豎笛、簫、琵琶、二胡、中胡輪番演奏，秦琴、揚琴、阮彈撥出輕盈的襯腔，弦管合鳴，節奏張弛有度，使音樂在平和中透露出不動聲色的活力。間雜的木魚、吊鈸的敲擊更襯托出夜的開闊曠遠，形象地描繪了浩瀚夜空的迷人景色，賦予了《彩雲追月》這部作品更加豐富的音樂色彩。彭修文改編的《彩雲追月》樂譜輯入了《交誼舞曲集》第二集，由音樂出版社在1958年7月出版。1995年，彭修文再度修改了《彩雲追月》的配器，使其更為完善，成為《彩雲追月》的民族管絃樂隊的權威版本。1975年，鋼琴家王建中將它改編成鋼琴曲。曲式改變較小，作品整體以多變的織體和豐富的和聲為主要表現手法，用以突出原型作品優美動聽的線性旋律，使得能夠運用鋼琴特有的技法演繹不一樣的《彩雲追月》。彭修文和王建中的改編版本知名度最高，流傳廣泛。當下，諸多音樂會、演唱會幾乎採用的都是這兩個版本。2003年花城出版社出版的《廣東音樂200首》一書，作者為廣東省當代文藝研究所。這本書所選的曲目以中華人民共和國成立前的為主，新中國成立後的為輔，展現了廣東音樂發展的歷史縮影。不過，這本曲集沒有收錄《彩雲追月》。2011年浙江電視劇製作中心攝製了電視劇《彩雲追月》以志懷念。紀念.中共中央黨史研究室將任光定為革命烈士載入《中共黨史人物傳》叢書立傳。2014年9月1日入選第一批著名抗日英烈、英雄群體名錄。家庭.1933年，任光與安娥結婚。次年，二人合作創作了《漁光曲》。1937年，任光因創作《打回老家去》，受到迫害。安娥即資助任光赴法國學習，並由此分手，但兩人仍保持著友好的關係。1938年，安娥與田漢結婚。1940年，任光與新四軍女戰士徐韌結婚。徐韌在皖南事變中被俘，後遭殺害。
照南山尹氏宗祠

照南山尹氏宗祠位於四川省瀘州市瀘縣，文物遺址年代判定為1930年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。照南山尹氏宗祠，位於四川省瀘州市瀘縣大伏鎮照南山村9組，建造於民國庚午年，宗祠坐西北向東南，佔地面積1440平方米，也正廳、左右廂房組成，三合院總體完好，保留了當年的原貌和基本格局。新中國成立後，宗祠為觀音寺村小學校。該宗堂的石刻浮雕，雕工精細，有人物、山水等，分別刻在享殿的正前方左右欄上。兩幅合為一個整體，再現了80年前的瀘州城風貌。有反映尹氏宗族的三副植聯，講的是尹代祖德與輝光，雕刻優美。該祠堂具有較高的歷史文化價值。
洞窩水電站

洞窩水電站，原名濟和電廠，位於四川省瀘州市龍馬潭區羅漢街道，屬龍溪河上最末一個梯級發電站。洞窩水電站始建於1921年，是瀘州人、九三學社創始人之一、九三學社重慶主任委員稅西恆先生於1921年集資籌建。洞窩水電站初建規模為一臺140千瓦德制西門子臥式機組，1923年安裝投運，主要用於城市照明和打米廠等小型工業加工發電。1917年安裝兩臺美國通用電氣公司引進的500千瓦立式小輪發電機組，沿用至今，執行不衰。20世紀80年代，裝置進行增容，現發電量1250千瓦。洞窩水電站是四川省第一座，中國大陸第二座建成的水力發電站，至今仍在使用。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。2019年10月16日，由中華人民共和國國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位。
敘永雪山關

敘永雪山關位於四川省瀘州市敘永縣，文物遺址年代判定為1916年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。雪山關位於四川省瀘州市敘永縣赤水鎮黃坪村三社，北距敘赤公路200米，建於明代洪武年間，驛石築關，東西寬約35米。雪山關地勢險要，鎖鑰滇黔，是滇黔通往川南的要隘，自古為軍事要衝，兵家必爭之地。有“當關據一夫，萬馬應裹足”之險，被譽為“蜀南第一雄關”。1916年1月，蔡鍔率護國軍第一軍二、三軍團主力，北上討袁。2月初，護國軍來到赤水河，蔡鍔翻越雪山關，於雪山關頭撰寫對聯：是甫來第一雄關，只有天在上頭，許壯士生還，將軍夜渡；作西蜀千年屏障，會當秋登絕頂，看滇池月小，黔嶺雲低。1986年，雪山關被瀘州市人民政府公佈為市級文物保護單位。
冥王星表面特徵列表

國際天文學聯合會決定冥王星地表結構的命名必須來自下列幾種主題：新視野號團隊在2015年選了以下地名，其中14個在2017年得到國際天文學聯合會的認可。山谷和低地.山谷和低地使用神話命名。隕石坑.隕石坑全部用天文學家命名。
JNDI

Java命名和目錄介面，它提供一個目錄系統，並將服務名稱與物件關聯起來，從而使得開發人員在開發過程中可以使用名稱來訪問物件。
敘永松坡樓

敘永松坡樓位於四川省瀘州市敘永縣，文物遺址年代判定為1916年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。松坡樓位於四川省瀘州市敘永縣敘永鎮東城社群人民醫院內，坐東北向西南，面闊7.2米，進深15米，高8.5米，面積108平方米，小青瓦屋面，竹木結構二層樓，單簷穿逗式結構，簷下8根縷空雕撐拱，石砌地基。松坡樓是清乾隆時期貴州鹽商在敘永東城修建的忠烈宮。1916年2月9日，蔡鍔竄入敘永，設司令部在忠烈宮，並在此與川軍結盟，在此指揮棉花坡之戰。1986年，松坡樓被瀘州市人民政府公佈為市級文物保護單位。
孔留安

孔留安，河南許昌縣人，中共黨員，工學博士、安全技術及工程專業教授、博士生導師。生平.1985年畢業於華北水利水電學院工程機械專業，2003年在職獲得北京科技大學安全技術及工程專業博士學位。2003年2月任河南理工大學副校長。2007年8月任河南城建學院院長。2015年5月被任命為河南科技大學校長。
聯一公司大樓舊址

聯一公司大樓舊址位於四川省瀘州市江陽區，文物遺址年代判定為民國。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。聯一公司大樓舊址位於四川省瀘州市江陽區大河街70號，佔地面積2000餘平方米，舊為瀘州寶元通下屬子公司“聯一公司”，中共建政後為川南人民銀行所屬，於50年代由瀘州市人民政府劃歸瀘州綜合貿易公司所有。聯一公司大樓建築坐東向西，由磚、木、條石建成。屬西式建築，風格獨特，整個建築立面呈“凸”字型，通高21米，中間為5層，兩邊為4層，大門寬2.75米，高約7米。建築1至2樓主體四壁多用條石砌成，3至5樓為磚木結構。聯一公司大樓屬典型的民國風格建築，具有極其鮮明的時代特徵，對於研究民國時期建築史和工藝技術有著重要作用，也是瀘州地區經濟、社會變遷的一個實物記載，為研究瀘州地區經濟和社會的變化儲存了珍貴的實物資料。2001年，聯一公司大樓舊址被瀘州市人民政府公佈為市級文物保護單位。
羅漢郭家祠堂

羅漢郭家祠堂位於四川省瀘州市龍馬潭區，文物遺址年代判定為民國。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。羅漢郭家祠堂又名郭公蔭堂支祠，位於四川省瀘州市龍馬潭區羅漢鎮高壩村下曾山，建於民固，坐北向南，三進院建築，郭公蔭堂本祠在瀘縣兆雅。該祠為國民革命軍第五十六軍郭昌明軍長家祠。現存郭家祠堂正廳面闊6間31米，進深1問4米；左右廂房面闊6柱5開間，通長19.7米，進深1問3.2米。土木結構穿鬥式建築，小青瓦房頂；素面臺基，垂帶式踏道。該建築是當地民國時期不多見的木構建築。其戲樓雕刻技藝精湛，內涵豐富，有很高的藝術和研究價值。
冥衛一表面特徵列表

2015年7月，美國太空總署的新視野號計劃對冥王星和冥衛一的探索發現了許多地質特徵。對於這些地點的命名，太空總署在2015年3~4月間就開始收集公眾提名，並經過公開票選後，由新視野號團隊從中選出地名提交國際天文聯會。提名和投票的主題分為：最後，新視野號團隊依以下原則替冥衛一的地質特徵命名：地區的命名使用虛構作品中的地名，山丘的命名使用作家或導演的名字，峽谷的命名使用虛構作品中的船艦，隕石坑的命名用虛構作品中的探險家名字。其他類別的提名則用在冥王星上。目前新視野號已提出下列地名，尚待國際天文聯會的認可。隕石坑.冥衛一的隕石坑以與科幻奇幻作品相關的角色命名。
杯狀細胞

杯狀細胞是一種上皮細胞，主要功能為分泌黏液，協助其表面所在的潤滑。在身體內，杯狀細胞能在氣管、支氣管、小腸、大腸、上眼瞼等處發現：在氣管內，負責分泌使氣管濕潤的黏液；在腸道內，則負責潤滑食糜，使其更容易透過腸道。杯狀細胞的粘液和流淚源分泌不同種類的粘蛋白。在淚腺，粘液由腺泡細胞代替合成。
傅鍾故居

傅鍾故居位於四川省瀘州市敘永縣，文物遺址年代判定為1900-1920年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。傅鍾故居位於四川省瀘州市敘永縣敘永鎮布店街，西距蓬萊橋100米，建於清代，坐南向北，建築面積459平方米。為小青瓦屋面，木結構，四合院佈局，由門廳、正廳、廂房組成。面闊17米，進深27米。是中國人民解放軍總政治部主任傅鍾上將早年的住所。1994年，傅鐘故居被敘永縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
渡口建設指揮部招待所

渡口建設指揮部招待所位於四川省攀枝花市東區，文物遺址年代判定為1964年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。渡口建設指揮部招待所坐落於大渡口街北邊的山坡上，始建於1964年，坐東朝西，佔地面積1400平方米，磚木混合結構，青磚素牆，兩面坡懸山式青瓦頂，長35米，寬12米，高二層7.5米。1964年，攀枝花開發建設初始，為了讓“三線”建設者進得來住得下，雲南省建設公司奉命在大渡口北邊山坡上修建起一批“乾打壘”房屋，俗稱“萬人招待所”。這批房屋共有十六棟，依序排列唯第十三棟為一樓一底的青磚瓦房，“十三棟”由此得名。1965-1970年期間，鄧小平、餘秋裡、賀龍、彭德懷、陳伯達、李井泉、彭真、郭沫若、呂正操等來攀枝花時，均下榻於此。1995年3月被確定為攀枝花市“愛國主義教育基地”，2002年2月渡口建設指揮部招待所被攀枝花市人民政府公佈為市級文物保護單位。
大田會議會址

大田會議會址位於四川省攀枝花市仁和區，文物遺址年代判定為1964年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。大田會議會址位於四川省攀枝花市仁和區大田鎮，建築始建於1962年，初建時是五幢乾打壘樓房，現存四幢，佔地面積4000平方米。建築坐北朝南，樓群為木房架，懸山式屋頂，兩層木板樓，九開間，木樓梯、木走廊，是典型的20世紀五六十年代建築風格。1964年9月9日，冶金、地質、鐵道、交通、郵電、糧食等18部委和雲、貴、川三省的主要頭目在此召開攀枝花鋼鐵基地選址工作會，共計180餘人參加會議，史稱“大田會議”。2002年，被攀枝花市人民政府公佈為市級文物保護單位。
比贊數

比贊數是得名自杜克大學教授的無量綱，有二種比贊數，分別用在熱力學及流體力學中。熱力學.熱力學中的比贊數是熱傳不可逆性和總不可逆性之間的比例：formula_1其中formula_2是因為熱傳產生的熵formula_3是因為流體摩擦力產生的熵流體力學、熱傳學及質傳學.流體力學的比贊數是沿著長度formula_4管道的無因次壓力差：formula_5其中formula_6為粘度formula_7是動量擴散率熱傳學的比贊數是沿著長度formula_4管道的無因次壓力差：formula_9其中formula_6是粘度formula_11是熱擴散率比贊數在強制對流中的角色和瑞利數在自然對流中的角色相近。質傳的比贊數是沿著長度formula_4的管道無因次壓力差：formula_13其中formula_6是粘度formula_11是質傳擴散率若在的條件下，以上三種Bejan數都相同。阿瓦德的過程，會有類似的結果，也就是表示動量、能量及特定物質質量的比贊數會是相同的值。因此，比贊數更中性的定義如下：formula_16其中formula_17流體密度formula_18為要考慮過程的擴散係數此外，阿瓦德比較哈根數及流體力學的比贊數，兩者的物理意義是不同的，哈根數是無因次的壓力梯度，而比贊數是無因次的壓力差。不過若哈根數的特徵長度， 因此在哈根-泊肅葉流中的比贊數可以用下式來定義formula_19其中formula_20為雷諾數formula_4為流體長度formula_22為管路直徑此處的比贊數也是無因次量。
灣丘五七幹校舊址

灣丘「五七」幹校舊址位於四川省攀枝花市米易縣，文物遺址年代判定為1964-1972年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。灣丘“五七”幹校舊址位於四川省攀技花市米易縣東北方灣丘彝族鄉麻窩村。建築總佔地面積9000平方米，建築面積3700平方米。建築坐東向西，平面近長方形，採用三進四合院中軸線佈局形式。該建築建政前一度曾為中共攀西地下黨的聯絡點，建政後闢為農場。1964年成立省“五七”幹校，先後有9000餘名幹部在此地接受勞動再教育。1972年5月，“五七”幹校遷出，由渡口市接管改為企業農場。灣丘“五七”幹校舊址是“文革”時期四川省對幹部進行“教育改造”的基地，是中國現存為數不多的“文革”建築遺存。2004年，灣丘“五七”幹校舊址被米易縣人民政府公佈為縣級文物保護單位。
得石攔木壩

得石攔木壩位於四川省攀枝花市米易縣，文物遺址年代判定為1963-1998年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。得石攔木壩位於四川省攀枝花市米易縣得石鎮得石村、雅礱江左側。1963年，因攀枝花開發建設需要，建立雅礱江水運局負責由雅礱江上游伐木浮木攔運。由此，在雅礱江下游米易縣境內的得石段建立攔木橋墩，以供攀枝花開發建設及後來二灘水電站建設所需木材。該壩建有方形攔木橋墩60個，佔地面積2700平方米，單個墩為鋼混水泥柱，通高約6米，邊長1.2米，兩墩間距為5米，攔木墩總長450米。目前僅存方形橋墩53個。得石攔木壩見證了20世紀雅礱江木材水運史，是中國木材水運史的一處重要遺跡，具有重要的歷史和科學價值。雅礱江桐子林水電站2015年末下閘蓄水後，正常蓄水位1015米，已將得石攔木壩完全淹沒。
天祿堂

天祿堂位於四川省自貢市貢井區，文物遺址年代判定為1937年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。天祿堂位於四川省自貢市貢井區彼溪街育才路1號，坐東向西，始建於民國二十六年(1937)I佔地面積2736.75米。天祿堂又名餘家公館，系中國抗日獻金第一人、自貢鹽業新四大家族之一的仁商餘述懷的堂號兼宅邸，是自貢現存最完好的鹽商住宅。整體建築為磚木結構，三層四個四合院。四合院佈局，穿鬥、抬梁式構架，四周則以迴廊環繞和銜接。高臺牌樓式的山門，四合院中間四方形的天井又叫“四水歸一”，脊上隨處可見的福、祿、壽等圖案。天祿堂設計精巧，功能齊全，是清代川南地區民居宗祠建築的典範，為研究建築學及建築風水學及中國傳統文化提供了珍貴的實物資料，是研究中國鹽業史、中國經濟史和自貢因鹽設市歷史不可多得的實物資料現，具有較高的歷史研究和文物儲存價值。2009年，天祿堂被自貢市人民政府公佈為市級文物保護單位。
張伯卿公館

張伯卿公館是一座位於四川省自貢市貢井區市區的園林式建築群，修建於1923年。公館的主樓設計中柔和了東西方多種建築基因並進行了變形，成為“協同自然、中西合壁”的建築經典，是川南地區近代建築中現存的最具有西洋特徵的一處宅院建築，是民居公館中不多見的中西合壁、文化共融的建築精品。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位。張伯卿公館位於四川省自貢市貢井區鍍溪街青槓林路2號，始建於民國十二年，歷時3年，耗白銀4萬兩，系原貢井籍官紳張伯卿的私人宅邸。公館建築面積1148平方米，以雕花石柱隔以層次，廊簷、柱礎、屋頂、樓攔皆雕塑人物、動物、花草等圖案。主樓是一幢二層外骯式磚結構歐式建築，建築工藝十分考究，主體採用縱橫牆承重及木樓屋架、擦條承重，牆壁及望板飾有花、草、魚、果等灰塑小品，內走廊以圓柱、方柱支撐。樓房佈局典雅，裝飾華麗，橫開雕花木窗，既具有裝飾性，又採光通氣。門前為石砌月臺，起觀景臺之作用。張伯卿公館設計中揉進了東西方多種建築基因並進行了變形，成為“協同自然、中西合壁”的建築經典，是川南地區近代建築中現存的最具有西洋特徵的一處宅院建築，是民居公館中不多見的中西合壁、文化共融的建築精品。
1896年夏季奧林匹克運動會田徑比賽—男子跳遠

1896年夏季奧林匹克運動會田徑比賽男子跳遠於1896年4月7日舉行，比賽共有來自7個國家的9名參賽運動員參加。美國運動員埃勒裡·克拉克雖然在比賽中第一跳及第二跳犯規，但他在第三跳以6.35米成為冠軍，獲得首屆現代奧運會男子跳遠冠軍。
大安萬壽宮

大安萬壽宮位於四川省自貢市大安區，文物遺址年代判定為民國。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。萬壽宮位於四川省自貢市大安區牛佛鎮後街，坐東北向西南，是由江西移民於清康熙前期集資修建的一座同鄉會館。辛亥時，萬壽宮被人為燒毀，民國初期縮小面積修復成禮堂式廟宇，2003年進行過維修，建築佔地面積約615平方米。現存萬壽宮建築由正殿及後院廂房組成，在長達19米的地基中軸線上，大門、廳堂、廂房依次布建，四周則以山牆環繞。正殿面闊三間，長20.8米，通間進深，長12.7米。萬壽宮屋頂前後共有36只簷角，三重簷馬頭牆對稱布建於廳堂左右，大門飾有人物木雕和垂花，後門飾有花鳥石刻。萬壽宮對研究自貢清代會館建築演變和社會經濟發展具有一定的參考價值。2009年，萬壽官被自貢市人民政府公佈為市級文物保護單位。
賀樂堂

賀樂堂位於四川省自貢市大安區，文物遺址年代判定為清。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。賀樂堂位於四川省自貢市大安區牛佛鎮面房街，坐東南向西北，始建於清代，中華民國十年(1921)曾進行過一次維修，佔地面積1196平方米，建築面積1050平方米。整座建築平面佈局為四合院，由正殿、戲樓、廂房組成。正殿，磚木結構，面闊11.7米，進深7.2米，通高11米。戲樓，磚木結構，面闊17.8米，進深6.8米，通高8米。右廂房，木結構，面闊7米，進深3.85米，通高6米。賀樂堂屋頂前後左右共有44只簷角，四周牆體均飾有石刻。1931年，川軍旅長廖剛退役後回到牛佛，在賀樂堂設立中國銀行牛佛分行，此係富順縣首家銀行機構。隨著中國銀行牛佛分行的設立，富頗糖坊業的老闆都到牛佛來買賣，富順糖市也因此遷到牛佛。賀樂堂儲存完好，對研究自貢清代建築、自貢地區糖坊業的發展，具有重要的參考價值。2009年，賀樂堂被自貢市人民政府公佈為市級文物保護單位。
常俊標

常俊標，河南省滑縣人，化學教授、博士生導師。曾任新鄉醫學院副院長、河南師範大學校長。現任鄭州大學黨委副書記、副校長。簡歷.1986年取得河南大學化學系理學學士學位；1989年獲中國科學技術大學理學碩士學位；1989年到河南省科學院化學研究所工作，先後任研究室主任和副所長；1995年10月取得中國醫學科學院藥物研究所理學博士學位；1996年到1997年在鄭州大學化學系進行博士後研究；2003年11月任新鄉醫學院副院長、教授；2006年5月擔任鄭州大學副校長，期間率隊研究出抗艾滋病新藥阿茲夫定，治療腦血管疾病新藥布羅佐噴鈉，治療非小細胞肺癌新藥哆希替尼。2015年5月被任命為河南師範大學校長。2022年4月回到鄭州大學擔任黨委副書記、副校長。
劉光第故居

劉光第故居位於四川省自貢市富順縣，文物遺址年代判定為清。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。劉光第故居住於四川省自貢市富順縣趙化鎮，由原劉光第故居、劉光第舊居、明月樓、劉光第墓原址組成，統稱劉光第故居。劉光第故居坐南向北，建於清光緒年間，建築佔地面積89.5平方米；故居為“戊戌六君子”之一劉光第先生幼年及少年居住地，處於街道南側一列民房中；建築為木結構，懸山式屋頂，穿鬥式結構，竹編牆體，小青瓦屋面，木板門牆，面闊一間，進深22.1米，粱架儲存完整，屋內儲存部分窗格、閣樓、裙板，具有典型川南民居建築風格。劉光第舊居住於自貢市富順縣趙化鎮普安村4組，坐北向南，建築佔地面積73.1平方米；該建築為劉光第先生生前同家人生活地；舊居為單簷懸山式建築，小青瓦屋面，穿鬥式結構，通高5.6米，面闊三間，進深6.2米，明問門牆裙板、花窗裝，屋身上部和側牆為竹編牆體。明月樓位於自貢市富順縣趙化鎮趙化社群掛香池街，坐北向南，修建於清代，佔地面積144.43平方米，建築面積141.67平方米；此屋是劉光第先生少年時讀書私館；該建築為一樓一底的磚木結構，四合院佈局，懸山式屋頂，小青瓦屋面，穿鬥式結構；大門面向掛香池，經門廊，中間設天井一口，兩側對稱偏房；天井北面佈局橫排房屋三間，廊閏設木樓梯，樓上木欄迴廊四面佈局房間；整座建築佈局規整，建造緊湊，設計秀巧，具有一定的歷史、藝術價值。劉光第墓原址位於自貢市富順縣趙化鎮普安村4組的富瀘公路旁，坐南向北，修建於清光緒二十三年(1898)佔地面積約18平方米；該墓為土堆砌築，平面呈橢圓狀，長5米，寬3.5米，高1.2米，墓前立標誌牌2塊。2009年，劉光第故居被自貢市人民政府公佈為市級文物保護單位。
艾蕪墓

艾蕪墓位於四川省成都市新都區，文物遺址年代判定為1993年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。艾蕪墓位於四川省成都市新都區桂湖森林廣場飲馬河畔，佔地面積16平方米，墓向西南，修建於1993年。方形墓坑內建放艾芫骨灰盒，墓穴上豎一整塊紅砂巨石，上端雕刻著艾蕪的半身塑像。塑像下的碑面上陰刻“艾蕪之墓”四字，為巴金所手書，墓碑背面的碑文記載著他的生平。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上”，下部嵌著一來銅質山茶花。座右銘、大理石、山茶花。
成都機車車輛廠廠部大樓

成都機車車輛廠廠部大樓位於四川省成都市成華區，文物遺址年代判定為1952年。2012年7月16日公佈為第八批四川省文物保護單位。成都機車車輛廠廠部大樓位於四川省成都市成華區二仙橋街道二仙橋北路街31號，成都機車車輛廠廠內。大樓修建於1952年，由蘇聯援助修建，原為成都機車車輛廠廠部大樓，現為鐵道部駐成都機車車輛驗收室。建築共二層，坐東北向西南，總佔地面積為693平方米，系磚木結構，大體呈“牛”狀分佈。建築長42米，寬14米，高14.6米。成都機車車輛廠廠部大樓為一座中蘇結合式建築，為研究20世紀50年代成都的工業建築提供了實物資料。