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華服

華服是指具有中國風格或中式元素的一種服裝概念，亦可指中華民族的傳統服飾。「華服」一詞與漢服運動中出現的「漢服」有爭議。部分漢服運動參與者排除其他民族服裝被稱為華服的資格，認為「華服」等於「漢服」。亦有參與者認為「華服」包含了「漢服」。日本愛知大學教授周星認為「漢服」是由漢服運動參與者所想像出的一種傳統服飾。定義.「華服」一詞有以下定義：文化推廣.在2017年和2018年，上海紡織博物館推出「『華服典章』系列展」，與中國大陸多間博物館如內蒙古通遼市博物館、呼倫貝爾民族博物院、民族文化宮博物館、雲南迪慶州博物館、雲南楚雄州博物館等合作，舉辦了「華服典章——中國傈僳族服飾文化展」、「華服典章——中國滿族服飾展」、「華服典章——中國苗繡」、「華服典章——中國水族服飾文化展」等展覽，以系統梳理、展示和宣傳中國各民族的服飾文化。爭議.漢服運動對「華服」的定義.2018年，由中國大陸影片網站Bilibili與共青團中央共同在中國大陸舉行了首屆「中國華服日」，由於官方宣傳的配圖、標誌等均是「漢服」，故有網民認為該次活動是官方首次公開表態支援由民間發起的「漢服運動」，即華服就是漢服。但也有聲音表示不滿並且引起爭議。在「中國華服日」中，幾乎沒有除了漢族以外的其他民族服飾，故有聲音質疑為何不能直接稱呼為「漢服日」。有網民指出，因為中國在法律上承認有56個民族，為了避免破壞民族團結性，官方不可能用帶有強烈民族性的詞彙「漢服」作為宣傳。漢服運動參與者對「華服」的定義並不統一且有爭議，部分參與者排除其他民族服裝被稱為華服的資格，認為「華服」等於「漢服」，亦有參與者認為「華服」一詞已包含了「漢服」。研究漢服運動的人類學研究生崔靜雯認為，隨著漢服商業化，消費主義逐漸影響受眾，漢服社團也逐漸摒棄激進主義而注重實幹，參與者不再全部以「華夏復興，衣冠先行」的目標穿漢服。她續指，該次官方能輕易以「華服」包含漢服也是因此造成的。漢服運動支持者一方面對該概念表示懷疑或反對，一方面卻渴望得到官方認可，因此他們「要麼自動沉默，要麼主動參與其中」。「漢服」的定義.「漢服」與「華服」的定義一樣具有爭議性，漢服運動支持者普遍認為漢族人的服飾就是漢服，以交領右衽、無扣結纓、褒衣大袖為基本特徵，亦將漢服定義為“從黃帝到明末清初漢族傳統服飾”。中國復旦大學楊志剛教授則認為，「漢服」是一個「偽命題」，「漢族人的服裝，從漢唐至宋，一直到明清，均沒有一個固定的樣式，都在不停地變化。」天津師範大學美術與設計學院院長華梅認為漢服是一種中國朝代服飾的觀念，也是一種相對於少數民族服飾的漢人服飾的概念日本愛知大學教授周星研究指出“漢服”一詞在古代並不常用，現代“漢服”是由漢服運動參與者所想像的一種傳統服飾。他認為在學術用語中，“漢服”和“漢服運動”中的“漢服”含義並不相同，前者主要把“漢服”理解為漢族的服裝，但認為並不存在所謂純粹的“漢服” 。中國青年政治學院教授張跣說，現代漢服運動倡導者所宣傳的漢服概念無論是在中國傳統文化還是在現代漢語中都不存在，這是漢服運動倡導者為宣揚自己的思想和觀念，總結了明代以前漢族服飾傳統而形成的一個“類概念”。這個“類概念”不僅假定了“漢服”在發展過程中的“血統”的純正性，對漢族服裝本身的發展流變存而不論，而且試圖將這種“純正的血統”實體化、固定化、本質化。他亦提到有學生在網上發布“既非官方又非學術漢服標準”，認為是屬於“漢服”實體化的一個起點。澳大利亞麥覺理大學文化人類學講師凱大熊發明出來的穿著形式，以寬袖、輕飄長袍、腰部束帶和鮮豔顏色等特徵作為特色，漢服運動支持者聲稱這衣裳形式是神話人物黃帝所發明的，並且已被中國人穿著了數千年。」一直到一名叫王樂天的人第一次將自己穿著漢服上街的照片上傳到網路上之後，「這一『特別』的照片在網民中造成轟動，很快的，整個中國到處都有人模仿他這誇張的行為。在這一過程中，漢服也從想像中的、被發明的傳統轉變為螢幕上遙遠的影象，最後成為中國街上可實際穿著和辨認的物理存在。」
鞍鋼憲法

鞍鋼憲法指中華人民共和國遼寧省鞍山市鞍山鋼鐵公司於1960年代初總結出來的一套企業管理基本經驗。基本內涵是：“堅持政治掛帥，加強黨的領導，大搞群眾運動，實行兩參一改三結合，開展技術革命。”其中“兩參一改三結合”最為出名。歷史.1960年3月11日，中共鞍山市委向中共中央作《關於工業戰線上的技術革新和技術革命運動開展情況的報告》，3月22日，毛澤東在對《報告》的批示寫道：“現在的這個報告，更加進步，不是‘馬鋼憲法’那一套，而是創造了一個‘鞍鋼憲法’。‘鞍鋼憲法’在遠東、在中國出現了”，高度評價鞍鋼的管理辦法，並將其總結成鞍鋼憲法的五項基本原則：“堅持政治掛帥，加強黨的領導，大搞群眾運動，實行兩參一改三結合，開展技術革命。”1961年9月，中共中央下發《國營工業管理工作條例。到1967年，《工業七十條》被批判。鞍鋼憲法則被凸顯，在當時的宣傳中成為《工業七十條》的對立面，受到推崇。1968年，《人民日報》首次出現以鞍鋼憲法為主題的文章。目前，對鞍鋼憲法的創始者、內容、和《工業七十條》的區別、實行範圍、實行效果等問題，學界未有較統一的意見。影響與評價.1986年，《企業管理》期刊稱：“著名科學家錢學森，去日本豐田汽車公司參觀，看到該公司管理規章中寫有‘幹部參加班組；勞動職工參加企業管理；改革不合理的規章；制度技術攻關；實行幹部、技術人員與職工三結合’的內容。公司負責人介紹說，這‘兩參一改三結合’，是貴國的先進管理經驗，我們學習運用後，效果很好。”參與制定《華為基本法》的吳春波撰寫的《由鞍鋼憲法所想到的》一文發表於1996年5月2日的第28期《華為人》報。文章稱：“以前，我們把鞍鋼憲法這個嬰兒與洗澡水一起倒掉了；現在，我們期待著華為憲法在鵬城呱呱落地！”1996年，崔之元將鞍鋼憲法與後福特主義相提並論，認為鞍鋼憲法“牆內開花牆外香”、“最早並鮮明地向僵化的福特式分工體制挑戰”，其“精神實質仍是中國迎接21世紀的寶貴精神資源”。汪丁丁則對此發表負面意見，認為“必須先搞‘福特主義’生產”，才能談得上搞“後福特主義”。崔之元則透過批判福特主義的分工理論給予還擊。從1954年開始，作家草明深入鞍鋼體驗生活，曾擔任鞍鋼第一鍊鋼廠黨委副書記，1959年他出版了以鞍鋼為背景的小說《乘風破浪》，是毛澤東時代工業題材小說最重要的作品之一。2010年，李楊發表文章《工業題材、工業主義與“社會主義現代性”——再解讀》分析該小說。1976年9月，張春橋在他領導編寫的《社會主義政治經濟學》中寫道：“毛主席親自參與制定的‘鞍鋼憲法’是正確處理社會主義企業內部人們的相互關係，管理社會主義企業的基本原則。”“‘鞍鋼憲法’是企業內部無產階級對資產階級實行全面專政的根本大法，也是社會主義企業管理的基本綱領。”，認為社會主義企業的管理不能脫離這五項原則。
佐伯伊織

佐伯伊織是日本的女性聲優、歌手，神奈川縣出身。swallow所屬。人物.特技是快樂的唱歌。在2018年5月19日舉行的「溫泉女孩 3rd Live」中宣佈接替遠藤祐裡香飾演的角色下呂美月。演出作品.※粗體字為主要角色。電視動畫.2018年2019年2020年2021年2022年2023年2024年遊戲.2018年時期未定廣播劇CD.2017年
齊齊哈爾城水師營

齊齊哈爾城水師營或稱齊齊哈爾水師營是八旗水師中的一支，屬黑龍江將軍管轄，駐地在齊齊哈爾城。光緒三十一年十二月，裁撤。康熙初期，清政府為抗擊沙俄對滿洲的侵犯，於康熙十三年再遷於齊齊哈爾城，稱齊齊哈爾水師營。營址高於齊齊哈爾土城西南隅。船隻停泊於城西南十五里的嫩江之上，其地俗稱“船套子”，今為齊齊哈爾市昂昂溪區水師營滿族鎮。水手除參加春秋二季訓練外，為將軍衙門當差、承種公田。乾隆九年，代理黑龍江將軍的布林沙等疏稱齊齊哈爾等處水師營內，除三藩人外，俱系發遣人犯子孫。現在額設水手六百八十八名、幫丁一百二十二名。為用各省五次緩決人犯替換願回原籍的水手、幫丁之事上奏朝廷，請求獲得批准。光緒三十年十二月，黑龍江將軍程德全奏請，裁撤齊齊哈爾水師營。水師營丁家屬編入漢軍八旗，官員按八旗制度，改為佐領、驍騎校等。後人.今齊齊哈爾市昂昂溪區設有水師營滿族鎮。富裕縣友誼達斡爾族滿族柯爾克孜族鄉三家子村的村民被認為是齊齊哈爾水師營營丁後裔，或認為是因與水師營營丁有關而混淆的伊徹滿洲。他們是中國最後使用滿語的社群。
楊守仁 (教育家)

楊守仁, 男，福建莆田人，中國古生物學專家、教育家，北京大學地球與空間科學學院教授。生平.1933年4月22日，楊守仁出生於福建省莆田縣下洋村。1942年2月至1948年1月期間，他先後於莆田縣私立育德小學。1957年大學畢業，同年進入北京大學地質學系任教，一直從事地質學、古生物學、地層學的教學和科學研究工作。學術貢獻.20世紀80年代以來，楊守仁合作完成了“黔滇桂地區泥盆紀至三疊紀生物群研究”、“華南晚古生代至早中生代綜合地層學及生物群研究”、“下揚子地區早中三疊世巖相古地理研究”、“塔里木盆地二疊紀生物地層研究”和“江蘇南部震旦紀至三疊紀生物地層及沉積環境研究”等五個國家專案。1992年以來，他獨立主持完成了“中國南部全新世海灘巖中的生物群及其古生態古環境研究”、“黔桂地區三疊紀海生微體化石及其沉積環境的綜合研究”和“閩浙全新世海灘巖及其動物群與定量古氣候的探索”等三項國家專案。期間楊守仁發表了學術論著55篇部，頻與國際同行合作研究和學術交流。楊守仁作為主編，組織編撰了《中國地學通鑑·地質卷》，該書卷於2018年正式出版。獎項和榮譽.許多論文被國內外同行多次引用和好評，並多次得到獎勵。1984年，“北京西山門頭溝組雙殼類的發現與研究”得地質礦產部科技成果獎四等獎；1992年，“塔里木盆地地層研究的主要進展”得石油天然氣總公司“八五”重點科技攻關專案優秀階段成果獎；1993、1996年，“黔桂蘇贛地區二疊-三疊紀海相地層古生物及沉積環境研究”先後獲北京大學第四屆科技成果獎、國家教委科技進步獎二等獎。楊守仁曾獲得“北京大學1989-1990年度優秀教學獎”，並於1998年獲得國務院頒發的“政府特殊津貼及證書”。學術論著.牙形石研究論文：雙殼類研究論文：頭足類研究論文：海灘巖研究論文：社會兼職.曾任中國地質礦產部古生物學課程教學指導委員會委員；中國地質學會地層古生物學委員會委員；中國古生物學會頭足類學科組領導小組成員；北京大學地質學系學科評議小組成員；《古地理學報》雜誌的編輯委員會編委。
李智良 (作家)

李智良，香港作家。自1990年代中期開始投稿各種文藝刊物及報章副刊。曾獲「香港書獎」及「香港中文文學雙年獎」。個人著作：中英雙語詩歌及小說集《白瓷》(Porcelain, 1999)，散文集《房間》(A Room without Myself, 2008)，攝影誌《海邊草更藍》。散文及小說收入《走著瞧：香港新銳作者六人合集》、《香港短篇小說選 2010-2012》、《浮雲與剃刀：字花十年選散文卷》、《聲音與象限：字花十年選小說卷》、《我香港，我街道》等選集。《房間》.2008年，李智良的散文集《房間》及2008年度香港書獎，翌年再版，其後於2017年由kubrick再版。
405 (消歧義)

405是介於404和406之間的自然數，也可能指：
Laurel或Yanny爭論

Laurel或Yanny，又稱Yanny或Laurel，指的是發生於2018年5月11日起，在網路上流傳的一段簡短錄音，以及其引起的一連串錯聽爭論。該段錄音是2007年，由歌劇演唱家-{傑}-·奧伯利·強斯，而根據Twitter網路調查顯示，聽取該段錄音的逾50萬名網友，當中有53％的人回答聽見「Laurel」，剩下47％的人則表示聽見「Yanny」的單字發音。據《衛報》稱，此項爭論是繼藍黑白金裙之後，網路上出現意見分歧最大的爭論。該爭論在網路上爆紅的數日後，Vocabulary.com增加「Yanny」條目，單字發音同「Laurel」條目，其定義是：「Yanny是一個能讓整個網路陷入苦惱至少24小時的單字或片語。當你『丟出一個Yanny』時，便是在若干型別的公共論壇上，開啟了一場具爭論性的激辯。」背景與反應.美國喬治亞州一名15歲女學生凱蒂·黑澤爾又轉載至其Twitter動態上，網路上的爭論進一步熱烈。對該爭論作出反應的知名人士，包括艾倫·狄珍妮，史蒂芬·金、克莉絲汀·泰根、吉米·坎摩爾、官大為、陳孜昊，而名字與該兩個單字相似的雅尼及亦作出相關反應。白宮在其Twitter動態上發布的一段短片中，美國總統唐納·川普開玩笑地回應此項爭論：「我只聽到了Covfefe」。科學分析.明尼蘇達大學聽力科學教授班傑明·門生闡述，此案例之接收者所聽取的頻率各異，其效應與類似，這取決於接收者平時所接觸到的經驗、語言或方言。若將原始錄音調至更高或更低的頻率，同一位接收者可以聽見不同的單字發音。《紐約時報》在其網站上發布一個互動工具，接收者可將該段錄音調至更高或更低頻率，以聽到「Laurel」或是「Yanny」，這支援了門生的論述。加利福尼亞大學聖地牙哥分校心理教授黛安娜·德意奇說明：「如果你視覺上看到另外兩個詞彙，有些人可能就只會聽到他們看到的那些詞。」並解釋人們會下意識地把「很多的自我」帶入聽覺之中，其認為多數人之所以聽見「Yanny」或是「Laurel」的發音，是因為短片上明寫這兩個單字，導致促發效應的發生，此案例顯示經驗能使認知產生偏差。香港大學言語及聽覺科學部副教授吳民華則稱，除了接收者的主觀意願、過往經驗之外，接收者若在收聽前即已知道結果，同樣會影響接受結果。衍伸.YouTube頻道DosmRider於2014年5月9日上傳一支短片，內容是評論《少年駭客》系列的玩具周邊，至於其中一項玩具的音效當中，所說的詞究竟是「Brainstorm」抑或「Green Needle」，網路上亦出現廣泛爭論，其原理與此案例類似。
祭軍魂

《祭軍魂》是1987年日本的戰爭紀錄片，由原一男導演，其標題緣自經典童話皇帝的新衣。 該紀錄片圍繞曾參與第二次世界大戰太平洋戰爭的62歲退伍軍人。日軍投降過後，他在新畿內亞的部隊卻兩名士兵無故死亡，電影拍攝他追究此事原委的過程。著名紀錄片導演埃洛·莫里斯列出在爛番茄上，將本片列為他最喜歡紀錄片頭五位。劇情.退伍軍人奧崎謙三認為天皇裕仁需要為戰爭帶來的苦難負上全部責任，同時，他用盡方法追尋其他曾經服役的軍人和長官，要求他們揭露兩名士兵的真正死因，過程中他不時用言語攻擊他們，甚至動粗。他找到的退伍軍人對四十年前的事件，卻說法不一，有說兩人是因為逃跑而被處決，而亦有說是因為他們吃掉當地原住民屍體而遭處決。戰爭後期，身處新畿內亞的日本軍人被圍攻，只能留在極小的區域上，水和食物供應斷絕多時。部份受訪的軍人提到，由於缺乏食物，他們以食人生存，當時原住民被稱為「黑豬」，同盟國軍人被稱為「白豬」。其中一位被殺軍人的姐姐，相信兩人被殺的原因，是供較高階的軍人進食。後來，奧崎謙三更發現有另一宗可疑的處決，他於是尋訪連隊中另一名退伍軍人。經過奧崎謙三威迫，他終於供出自己曾殺死一個偷取食物的軍人，而最後屍體也是被吃掉。他亦表示原住民動作快速難以被捕獲，所以他們並沒以原住民為目標，取而代之，軍隊在內部指名軍人殺死然後吃掉，尤其以自私者為目標。他之所以得以保命，只因他熟習在森林間的地形，能為其他軍人找到水源。紀錄片最後，展示報紙頭條報導奧崎謙三計劃謀殺，目標是殺死兩名士兵的長官，但因為長官當日不在家中，奧崎謙三於是轉而對其子開槍，引致重傷，奧崎謙三因而被判十二年勞改。
越界 (雜誌)

越界為香港文藝雜誌，於1990年10月25日創刊，由曹誠淵出資，張輝主編，編務人員包括朱瓊愛、俞若玫、小西和Del等，內容以戲劇、舞蹈、音樂、戲曲、電影、錄影、視覺藝術等藝術文化評論為主，亦有文字創作及活動資料。初期雜誌以近正方型大開本彩色印刷，每月在書店報攤發售，至1992年6月26日，改以週刊形式，在香港文化場地免費派發，再後期曾改為雙週刊，直至六十一期後，在1993年12月停刊。當時曾在越界上發表評論的有林奕華、梁文道、茹國烈、邁克、梅卓燕等。除了文化藝術評論外，更曾刊登黃碧雲、董啟章、也斯、達端的小說，以及李金鳳、小西、飲江、智瘋的詩等，越界是1990年代跨越不同藝術媒介的重要刊物，亦成功引發從事不同媒介的創作者交流對話。
萬成集團股份

萬成功集團股份有限公司，簡稱萬成集團股份，在2007年，由鍾國強和配偶，在總部廣東韶關成立「萬成實業有限公司」，業務在全球經營造模、注塑及吹模流程、實體測試、影象設計、一般組裝及包裝產品，主席為周青。股份在2018年6月1日於港交所主機板上市。集資額為6000萬至6800萬港元，每股發售價介乎1.2元至1.36港元，發行5000萬股，用作升級現有設施及生產機器。
基因組島

基因組島而出現在親緣關係較遠的微生物基因組中，這使得科學家可以透過鹼基CG含量比的不同，以及系統發生樹分析找出基因組島。例子.在許多細菌的基因組中，III型分泌系統和IV型分泌系統都位於基因組島上。
翰園美術館

翰園美術館為韓國的私立美術館之一，為1993年11月27日由文化體育觀光部所屬的財團法人所設立。辦公室位於首爾特別市瑞草洞1449-12。設立的目的乃在於視覺美術的發展與一般大眾文化教育的推廣。館藏.來自於現任韓國翰園集團名譽會長夏東煥的私人收藏，主要集中在19世紀以來的韓國風景畫。
劉師知

劉師知，本名劉師智，為避諱梁敬帝的名字而改名，沛國相縣人，南梁、南陳官員。劉師知的祖父劉奚之是南齊晉安王蕭子懋的諮議參軍、淮南太守，有善政得齊武帝手詔經常獲褒賞；父親劉景彥則是南梁的尚書左丞、司農卿。他好學有當政才能，廣泛涉獵書史，練習文筆，熟悉禮儀，尚書的事都十分了解悉。南梁時曾擔任王府參軍。紹泰初年陳霸先輔政，任命劉師知為中書舍人，掌管詔令。當時戰亂剛剛平息，缺少禮儀，陳霸先擔任丞相、加九錫及受禪稱帝的儀式皆梁敬帝由他定製。梁敬帝在宮殿內經常由劉師知侍奉，到梁敬帝即將被害時，劉師知欺騙他出來，梁敬帝發現了就繞過床邊說：「劉師知你出賣我，陳霸先謀反；我根本不用當皇帝，為何要殺我？」劉師知拉著梁敬帝衣服，由行兇者殺死。事成後他向陳霸先說：「事情完了。」陳霸先回應：「你忠於我，之後不要背叛。」他不說話。南陳建立後，他仍為舍人；他個性散漫，不順從他人，雖然沒有轉官，但仍獲重用，他的建議都有增益。陳霸先逝世，喪禮六天後需要穿著成服，朝廷大臣商議大行皇帝靈座守靈人之衣服制度。博士沈文阿認為應穿著吉服，劉師知回應：「既然穿著成服，應該具備喪禮的禮儀，靈筵和衣服器物都應該簡樸。現在雖然沒有大行皇帝的守靈人，但以前梁朝昭明太子過世，守靈人都穿縗斬，只有盔甲依舊，可以作參考。我認為六天成服的守靈人要穿縗斬。」中書舍人蔡景歷也說：「雖然不完全準確，唯按照山陵的禮儀，成服只有兇禮並無吉禮，守靈人不可以佩戴玉飾和貂尾，考慮禮儀，應穿著縗斬。」中書舍人江德藻和謝岐等人也認同劉師知的議論。沈文阿特援引晉朝和劉宋的山陵禮儀認為守靈人可穿吉服，不認同劉師知的看法；由於二人意見不同，於是找尚書左丞徐陵決斷。徐陵說：「梓宮祭祀於山陵，靈筵祭祀於宗廟，有此分別才會知道吉凶。根據《山陵鹵簿》吉部伍中，公卿級別以下指路人，與武賁、鼓吹、執蓋、奉車都穿上吉服，守靈人怎會獨自穿上縗絰呢？如果說公卿、小官也穿喪服，那麼和梓宮佇列有何差別？若說禮樂用吉禮，官吏卻用兇禮，怎可能容許坐華蓋穿喪服；戴麻布卻坐在玉輅呢？我認同博士的意見。」。劉師知就採用王儉《喪服明記》反駁，謝岐和蔡景歷一同附和，而江德藻就提出諮詢八座袁樞、張種、周弘正、周弘讓、沈炯、孔奐，他們亦認同劉師知。最後二人上奏陳文帝，陳文帝採納劉師知的見解。其後他遷轉為鴻臚卿，仍然擔任舍人，在天嘉元年，他和仲舉等遣舍人殷不佞矯詔讓陳頊回到東府，事發後在北獄被賜死。
傑森·戴伊

傑森·戴伊，澳洲籍職業高爾夫球手及PGA巡迴賽參賽者，曾經於男子高爾夫世界排名位列第一。戴伊的父親是愛爾蘭裔澳洲人，母親是菲律賓人。
嘉興藏

《嘉興藏》，全稱《明嘉興楞嚴寺方冊本大藏經》，又稱《楞嚴寺藏》、《明本》、《萬曆藏》、《徑山藏》，為一部非官方大藏經，也是第一部方冊大藏經。歷史.萬曆七年秋，由紫柏真可、密藏道開、憨山德清等籌劃，陸光祖和興辦義學的沙門擔任校對。經費預定三萬兩，在十年內完成。萬曆十七年嘉興楞嚴寺完工，由嘉興楞嚴寺集中經版印刷流通。統一收貯於徑山寂照庵和化城寺，因而得名《徑山藏》，而請印接洽及裝訂發售則在嘉興楞嚴寺。康熙年間，將全部板片移於楞嚴寺與裝訂發售一併進行，世稱《嘉興藏》或稱《楞嚴寺藏》、《萬曆藏》等。又因其是方形線裝本，不同於其他木版大藏經的卷軸裝和經摺裝，也稱《方冊大藏經》。內容.此大藏經初刻時每版兩個半葉，每半葉10行，每行20字，以一寸梨木板雙面雕造。正藏1654部，6956卷，千字文編號始於“天”終於“魚”，有678函號，與南北藏數目相同，但改為方冊線裝本，每函可收3至4號，因此實際正藏只有210函。續函95函，又續函47函，均未編號。全藏共352函，2141部，12600餘卷。康熙十六年以後抽去續藏5函、又續藏4函，用於錢謙益等人著作，內容也略有變動，計343函，2090部，12600餘卷。國家圖書館、北京佛教協會藏有全藏。《嘉興藏》收錄的佛教典籍主要是明朝和清朝初期中國僧人和居士著述的，有600餘種。該藏除了改變歷來佛經沿用的折裝式裝幀為輕便的線裝書冊式外，主要是在《續藏》和《又續藏》中收集了大量的藏外著述，內容包括疏釋、懺儀、語錄等。與唐朝《開元釋教錄》、北宋《開寶藏》、金朝《趙城金藏》、元朝《元官版藏經》、明朝《洪武南藏》、《永樂北藏》、《永樂南藏》、清朝《乾隆大藏經》相比，《嘉興藏》規模最為巨大，內容最為豐富，歷來被認為是漢傳佛教最完整的一部典籍。
三時代系統

三時代系統，或稱三期論，是一種歷史分期方法，是根據人類製作工具用的材料，將人類的歷史分為石器時代、青銅器時代和鐵器時代三個時期。三期論廣泛應用於歷史學、考古學中，可以為史前和原史時期的遺物排出，最初由克里斯蒂安·於恩森·湯姆森在19世紀提出。湯姆森曾任丹麥皇家北方古物博物館館長，他最開始用這個方法是來給博物館的石製、青銅製和鐵製藏品分類的。三期論在十九世紀末的晚清就已傳入中國，至20世紀初年已成為人人皆知的常識。湯姆森提出三期論後不久，1865年，約翰·盧伯克又將石器時細分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。石器、青銅器、鐵器的分期，很好地反映了歐洲和中東地區的歷史文化背景，但並不是所有人類社會都是這樣發展的，有的社會一直停留在石器時代直到今天，有的甚至跳過了青銅直接鍊鐵。
崑崙歸

《崑崙歸》，由海巖編劇、侶皓吉吉導演、姜文監製的現代科幻愛情劇，趙華為、王楚然、匡玉婷 、楊賀文、郭權賜主演。該劇以宇宙為視角，描述了地球人與外太空人兩對男女之間錯綜複雜的愛恨糾纏，身處在真實與謊言、忠誠與背叛、情誼與利益中苦苦追尋。該劇於2018年4月3日在北京正式開機，計劃拍攝週期約8個月，後停拍。2020年，出品方鹿港文化對上海證券交易所表示，該電視劇已終止拍攝，專案爛尾。劇情簡介.十九歲的弘川是個漫畫神童，他的創作靈感大都奇幻的夢境。他在夢中天馬行空，遊歷過許多神秘的地方。十八歲的凌空是個超能少女，她的超能力源於植入體內的一塊來自外星的神秘晶片，可催眠，亦可在別人的夢境中自由出入。弘川的夢境幫助凌空背後的某國科考團隊完成了“外星人遺址”的拼圖，而凌空的超能力也激活了弘川體內潛伏的許多本能。與此同時，來自30光年之外的兩股外星勢力悄然潛入地球，一連串陰謀和詭異事件接踵發生。善惡交戰中，弘川和凌空多次遇險，幸得各自的愛人拼死保護才免遭不測。崑崙山脈的一場決戰之後，善惡有報，弘川的身世之謎也終被揭開，他竟是兼有地球和外星雙重血統的宇宙混血兒。但弘川最終放棄了外星王位的繼承權，迴歸地球，過著平凡的生活。地球上那些溫暖而美好的記憶，是他歸來的動力。創作背景.《崑崙歸》由海巖原創編寫和擔任導演的侶皓吉吉父子聯手。故事的設定發生在科幻背景之下，其中涉及外星人等外太空元素，透過兩對男女瘋狂悲壯的經歷，講述了一個美麗又悲壯的故事。侶皓吉吉花費了長達三年的時間籌備這部劇，期間劇本遲遲不如人意，甚至一度有了想要退出的想法，海巖為了救場，在演藝圈隱退多年後決定再次出山，幫兒子完成這部劇的劇本寫作，為他完全原創的一個新故事，成就了現在的《崑崙歸》。籌備過程.《崑崙歸》的劇本海巖花了一年時間完成，在之後又多次對劇本進行多次修改，跟初稿的那個劇本完全截然不同了。原先海巖編寫的劇本體量非常大，包括了100集的內容，劇中人物支線眾多，為了讓故事更好看，讓觀眾喜歡，砍掉了很多凌亂無序的雜線，讓主線更突出。原本官微放出的那隻大佬黑貓，“戲份”也從主角跌落到小配角。《崑崙歸》的實景拍攝地超過8個，侶皓吉吉橫跨歐亞兩大洲堪景。還為演員安排了全方位的包括騎馬、駕駛、自由搏擊和特技駕駛在內等十餘項的特訓密閉訓練。以及近一年的服裝設計和全球帶貨，近半年的道具設計和車輛改裝，力求讓每一個細節都成為觀眾觀劇時的極致享受。早期宣傳.2018年2月8日，《崑崙歸》片方釋出先導宣傳片；2月9日，《崑崙歸》片方釋出一組人物海報；4月3日，《崑崙歸》在北京舉行開機儀式。停拍.鹿港文化於2020年6月3日收到上海 證券交易所下發的《關於江蘇鹿港文化股份有限公司2019年年度報告的資訊披露 監管問詢函》回覆表示, 『電視劇 《崑崙歸》系 2017 年由鹿港互聯影視有限公司與霍爾果斯新鼎 明影視文化有限責任公司聯合拍攝的網路劇，計劃於2018年4月開 機，12月完成拍攝。據瞭解，該劇場景拍攝分國內、國外兩部分，2018年底完 成國外場景拍攝後，一直未進行國內場景拍攝。公司已於2019年末對霍爾果斯 新鼎明影視文化有限責任公司等提起訴訟』，此外《崑崙歸》專案在國外拍攝後，國內部分 尚未拍攝。因此該專案本身也已經爛尾，不存在預期收益。
長吻飛旋海豚

長吻飛旋海豚，又稱長吻原海豚，飛旋原海豚、長細吻海豚或飛旋海豚，隸屬於鯨目，齒鯨亞目，海豚科，原海豚屬。其種加詞“"longirostris"”意為“長吻的”。
團團圓圓 (SING女團單曲)

《團團圓圓》是中國女子音樂團體SING女團於2018年第一張電子國風單曲音樂，也是正逢新年期間的賀年歌，於1月24日發行。海外發行日期為2017年12月29日，收錄於《SING女團同名專輯》簡介.亞洲首個電子國風女團SING全新賀年歌《團團圓圓》正式上線。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，當「電子國風」遇上傳統春節，是否能給你全新的年味？歌曲從過去挑花燈、春滿城過渡至歡聲笑語、闔家團圓的歡樂場景，古箏、琵琶、二胡、嗩吶等傳統民樂悠揚活潑，打造出別具風味的賀歲曲。在這個敲鑼打鼓、張燈結綵的熱鬧日子，讓SING女團伴你度過一個紅紅火火的新春。爭議.2019年11月12日，馬來西亞知名歌手鍾盛忠連同他的妹妹鍾曉玉及M-Girls成員王雪晶上傳了《團團圓圓》，後被中國網民查核他抄襲該歌曲。鍾盛忠於2019年11月22日釋出道歉宣告。
北河涇街道

是下轄的一個街道辦事處。2014年8月，蘇州市人民政府批覆同意調整太平街道辦事處管理區域，以朱涇、胡巷、清漪3個社群居委會和常樓村委會以及樂安、花漊、聚金、盛澤4個村委會聚金路以西區域，設立北河涇街道辦事處，辦事處辦公地點設在南天成路58號。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位：
一不小心到古代 (SING女團單曲)

《一不小心到古代》是中國女子音樂團體SING女團2018年第三張單曲音樂，於5月18日發行。
2006年勁歌金曲優秀選第一回得獎名單

2006勁歌金曲優秀選第一回於2006年4月15日晚上在將軍澳工業邨電視廣播城舉行，由崔建邦、at17主持，並由無綫電視之翡翠臺作現場直播。全晚頒發十二首得獎歌曲。
漕湖街道

是下轄的一個街道辦事處。2014年8月，蘇州市人民政府批覆同意調整北橋街道辦事處管理區域，以漕湖花園一社群、漕湖花園二社群等2個社群居委會和下堡、上浜、衛星、倪匯、湯浜等5個村委會區域，設立漕湖街道辦事處，辦事處辦公地點設在錢涇路。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位：
失敗超新星

失敗超新星是時域天文學中的一種瞬變天文事件，是指大質量恆星死亡時亮度突然上升至相當於超新星的早期階段，但最終不會上升至相當於超新星的極大光通量階段的事件。失敗超新星可被認為是假超新星的一個次型別。有時本現象會被誤稱為unnovae。概要.失敗超新星被認為是紅超巨星在超新星的早期階段塌縮形成恆星黑洞的現象。當恆星的輻射能無法抵抗重力塌縮時，恆星的核心就會完全收縮形成恆星黑洞，並且吸收新生超新星的大量物質與能量，使恆星無法發生大規模爆炸。對於距離遙遠的觀測者而言，該紅超巨星似乎是在很小規模或不發生爆發的情形下突然出現。觀測到的這些超新星失蹤事件似乎與質量超過17倍太陽質量的超巨星相關。失敗超新星在理論上被認為是極高質量恆星形成黑洞的幾個代表性天文現象之一，其他現象包含極超新星和長時間伽瑪射線暴。結構與過程.理論上來說，紅超巨星可能會因為質量過高而無法爆炸成為超新星，而是直接塌縮形成黑洞並且不會發出明亮光輻射。不過，此現象可能會突然產生重力波。這個過程會在大質量紅超巨星發生，可解釋對此類超新星和其前身星觀測資料缺乏的原因。
澄陽街道

是下轄的一個街道辦事處。2016年10月9日，蘇州市人民政府批覆同意調整太平街道辦事處管理區域，以徐莊、泰元、南亞、西子花園、登雲等5社群居委會區域，設立澄陽街道辦事處。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位：
前蛸屬

前蛸是一種生活於約一億六千四百萬年前侏羅紀中期的原始章魚。唯一的化石樣本來自於法國羅訥河畔拉武爾特屬於卡洛維期的泥灰礦床，目前該化石樣本展示在當地的自然史博物館中。包含前蛸屬在內的蛸亞綱由於不像鸚鵡螺亞綱般具有硬殼，因此鮮少有化石保留。前蛸為少數連同軟組織一同保留下來的化石之一。在2016年，古生物學家克魯塔和同事透過技術重建了前蛸的三維模型，提供了更多復原細節，包括觸腕上吸盤的排列模式。
胡步三

胡步三，化名名胡杰三、胡謙之、國光:81。中國共產黨黨員，中華人民共和國政治人物。生平.1902年4月，胡步三出生於河北阜平縣，1918年高階小學畢業後回家務農，當年進入富平縣鄉村師範學校就讀，1919年擔任小學教員。1920年，胡步三進入保定第二師範學校就讀，1923年加入中國社會主義青年團，1924年轉為中國共產黨黨員，同時以個人身份加入中國國民黨。1925年春，胡步三擔任中共保定地方委員會委員兼中國國民黨保定市黨部負責人，五卅運動後擔任保定雪恥委員會委員、保定學聯常委。1925年9月，保定第二師範學校的校舍在軍閥混戰中被強徵為戰地醫院，學校被迫停止授課。胡步三隨後前往張家口負責工人運動工作，之後又前往北京雪恥會工作。當年11月進入廣州黃埔軍校學習，在校期間擔任中共連部黨支書和步兵第二團黨總支委員。1926年10月畢業後，胡步三一度留校擔任衛生隊長，12月前往哈爾濱擔任中共北滿地方委員會軍運委員。在哈爾濱期間，胡步三的對外公開身份是吉林省第六中學的教師。1926年12月至1927年10月，升任中共北滿地方委員會負責人，期間受地委書記吳麗實委派，在哈爾濱南崗舉辦了軍事訓練班。同時胡步三還負責護送前往莫斯科東方勞動者共產主義大學學習的中共學員從哈爾濱出發至海參崴。1927年初，胡步三前往武漢，2月抵達上海，3月在上海工人第三次武裝起義中擔任南市指揮員，起義成功後擔任南市工人糾察大隊長。4月返回武漢，以列席代表的身份參加中國共產黨第五次全國代表大會，會後被任命為中共中央軍事委員會中央特務工作處下屬的匪運股負責人，專門負責聯絡各種幫會組織。7月，胡步三返回哈爾濱重建中共北滿地委，並於當年8月至10月擔任中共北滿地委書記。1927年10月至1928年9月負責中共滿洲省臨時委員會的軍委工作。1928年趕赴長白山一帶做土匪和大刀會的工作。之後中共滿洲省委被破壞，1929年2月起，胡步三失去了和中共黨組織的聯絡。:81:166:1801929年初至1932年10月，胡步三在東北以店員、店主的身份謀生。之後胡步三參加東北抗日義勇軍，在唐聚五麾下擔任炮兵團軍需官、書記長等職位。1933年趕赴察南參加察哈爾抗日同盟軍，1934年兵敗後流落於門頭溝、下花園等地，一度成為了煤礦工人。1938年，胡步三加入八路軍，在劉建章所屬的八路軍五支隊政治部工作，重新與中共黨組織取得聯絡。1939年，胡步三重新加入中國共產黨。此後至1943年，胡步三歷任冀南第五軍分割槽宣教科科長，第五專區專員公署總務科科長、視導主任，冀縣縣長，冀南行政公署總務科科長，冀南第六專署糧食局局長等職務。1943年10月至1944年夏天，胡步三進入太行山冀南黨校學習，1944年9月至1945年10月在延安大學行政系擔任助教，1946年3月至1948年6月擔任阜平土地改革組組長。1948年7月起在鐵路部門工作，先後擔任石家莊鐵路總務處處長、鐵道部材料局購置處處長等職務。:81-82:180-182中華人民共和國成立後，胡步三繼續在鐵道部工作。1950年2月，胡步三擔任鐵道部統計處處長，1953年改任鐵道部統計局副局長。1959年擔任鐵道部技術館館長。1962年9月重新擔任鐵道部統計局副局長。文化大革命中，胡步三受到衝擊，於1968年5月17日去世。1980年1月30日，胡步三的名譽得到平反。:82:166-167:182
2006年勁歌金曲優秀選第二回得獎名單

2006勁歌金曲優秀選第二回於2006年9月30日晚於無綫電視之高畫質翡翠臺及翡翠臺播出。由崔建邦、at17主持，全晚頒發十四首得獎歌曲。是次優秀選投選準則以於「勁歌金榜」累積分數前三十位的粵語歌入圍優秀選的候選名單。第一輪投票先選出20首歌曲進入第二輪，並於9月16日《360°音樂無邊》節目內公佈。第二輪投票再選出12首優秀選得獎歌曲。
防撞姿勢

防備姿勢、防撞姿勢指的是用以防備即將發生的碰撞所採取的防禦性姿勢。在飛機上，防備姿勢是一種指令，當乘客聽到廣播通知'brace for impact!' 或 'brace! brace!'，表示飛機迫不得已即將在陸地上或，此時乘客會將身軀向下彎曲並以雙手抱頭，減少待會兒衝擊力道對自身造成的傷害。
名松線

名松線是一條連結三重縣松阪市的松阪站至同縣津市的伊勢奧津站，屬於東海旅客鐵道。國鐵時代建造本線時，原計畫以名張作為終點。然而參宮急行電鐵所建的大阪線與山田線相繼開業後，兩地便可以鐵道直接相連，此線便被認為無延伸至名張的必要。由於沿線人口不多，因此本線開業至今營收均不理想，也曾列入建議廢線的赤字83線、預定廢線的第2次特定地方交通線名單中。然而當時缺乏有效的替代道路，廢線計畫因而撤回並營運至今。路線資料.全線由管轄。
胡杜爾區

胡杜爾區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為胡杜爾。
拉勃杜雷區

拉勃杜雷區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為。
提耶格洛區

提耶格洛區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為。
SpamCop

SpamCop是一個垃圾電郵的回報服務，允許收件者將收到的垃圾電郵轉交給系統分析，將傳送垃圾電郵的IP地址建立黑名單（稱為--，或--歷史.1998年SpamCop由--所創辦。電子郵件安全公司在2003年11月24日收購了SpamCop。之後IronPort於2007年1月4日被Cisco收購，而創辦人Julian Haight在Cisco併購兩年後離開Cisco。優點.SpamCop協助網際網路服務供應商、網頁寄存服務以及電子郵件的服務提供商迅速發現，並停用傳送垃圾信件的帳號。限制.第一次使用SpamCop的使用者會需要設定引數，以協助SpamCop分析信件內哪些部份才是垃圾信傳送源頭。
上海商報

《上海商報》，是中華人民共和國上海市出版的一份財經類報紙，也是中國大陸第一家轉製為企業的日報，創刊於1985年10月3日，以民生財經為核心內容。該報在停刊前由上海世紀出版集團主管主辦，上海商報傳媒有限公司出版。2015年10月1日停刊。歷史及概況.《上海商報》創刊於1985年10月3日，初由中共上海市委財貿工作委員會和上海市人民政府財貿辦公室聯合主辦，為經濟專業報。創刊初期為對開4版，週報，1987年7月改為週二刊，1992年1月改為週三刊，此後改為週五刊，同時改為小報版式。該報以“實施上海經濟發展的戰略目標，辦成與上海‘世界貿易中心’地位相稱的傳播媒介”為辦報宗旨，以經濟、貿易、工商企業的決策者、管理者、經營者以及廣大消費者為讀者物件。2000年，根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關於調整中央國家機關和省、自治區、直轄市廳局報刊結構的通知》和新聞出版署《關於落實中央“兩辦”30號檔案調整報刊結構的意見》要求，《上海商報》改由上海世紀出版集團主管、主辦。2015年9月28日，《上海商報》釋出公告稱，自2015年10月1日起停刊。
瓦幾德區

瓦幾德區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為。
福山縣 (登州)

福山縣是中國舊縣名，今山東省煙臺市福山區的前身。偽齊以登州之兩水鎮改置為福山縣，金代屬登州。元代仍屬登州。明代屬登州府。清代仍屬登州府。民國初年，登州府廢，直屬山東省，先後屬膠東道、東海道。民國十七年4月30日，張宗昌被北伐軍逐出山東，各道被廢除。1938年1、2月，侵華日軍陸續攻佔青島、煙臺。偽政權設立魯東道，福山縣隸之。同年3月，雷神廟戰鬥後，山東人民抗日救國軍第三軍第一路在西進蓬黃掖抗日根據地途中，取得福山縣城。偽福山縣代理縣長陳昱在福山縣城被包圍的情況下“反正”。雙方談判後，同意接受改編。國共雙方聯合成立福山縣抗日民主政府。成為膠東地區最早成立的縣抗日民主政府之一。但中國共產黨方面未按慣例成立中共福山縣委。5月，發生“東廳分裂事件”，福山縣抗日民主政府解體。1948年10月7日上午，膠東軍區煙臺獨立團副團長王澤民、政委張少華率部向福山縣城發起進攻。中華民國國軍整編第八軍三○七團、三○八團和一四七師四、五、六團及還鄉團撤離福山縣城逃向煙臺。中午，解放軍進入福山縣城，周圍村莊也隨之解放。10日，新華社訊息指：“敵人逃離福山是逃離煙臺的第一步，福山的收復是我軍解放濟南的發展。”1950年，屬文登專區。1958年，撤福山縣併入煙臺市。1962年，恢復福山縣，屬煙臺專區。1967年，屬煙臺地區。1983年，撤縣設福山區。
耶德區

耶德區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為。
艾勒巴爾德區

艾勒巴爾德區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴科勒州，首府為。
阿布迪阿吉茲區

阿布迪阿吉茲區是索馬利亞的一個區，位於該國東南方的巴納迪爾州，東北與卡蘭區相鄰，西與西比斯區相鄰，西南與山佳尼區相鄰，南部與東部與印度洋相接。
中國—東協科技產業合作委員會

中國—東盟科技產業合作委員會成立於2017年10月26日，是由中國與東盟國家工商界、科研機構和企業間組成的商務合作組織。為加強中國與東盟的科技產業合作與交流，促進中國與東盟十國科技領域的有代表性機構和企業的務實合作與發展，中國-東盟商務理事會、啟迪控股股份有限公司和東盟十國各方共同發起成立“中國—東盟科技產業合作委員會”。組織簡介.2017年是東盟成立50週年，中國和東盟建立戰略伙伴關係即將迎來第15年，中國與東盟正在把握機遇，打造更高水平戰略伙伴關係，構建更為緊密的命運共同體，中國—東盟科技產業合作委員會在此背景下順勢而生，並落戶廣西南寧，掛牌於南寧啟迪東盟科技城。2017年10月26日，東盟十國代表與啟迪控股代表合力開啟了中國—東盟科技產業合作的新徵程。成立大會還同步發表由東盟十國代表與中國企業代表簽署的《關於加強中國—東盟科技產業合作共贏共識》。根據該《共識》，“中國—東盟科技產業合作委員會”是中國與東盟國家工商界、科研機構和企業間的商務合作組織，組成人員主要有中國和東盟十國有關科技產業機構和企業的代表。委員會將每年召開中國—東盟科技產業合作會議，探討各方科技產業及其企業對接與合作；促進貿易和投資專案合作；積極交流資訊，舉辦科技展覽、考察、會議研討等活動，為科技、工商、教育等行業創造相互交流、合作共贏的機會。原則.中國—東盟科技產業合作委員會秉承“相互尊重、公平正義、合作共贏”的指導方針，搭建中國與東盟科技人文交流、互鑑、合作、發展平臺，為中國與東盟各國在創新合作、創新驅動方面集聚創新資源，形成創新合力，促進智慧製造、“網際網路+”、數字經濟、共享經濟，加快新舊動能轉換，加強中國—東盟技術轉移中心建設、科技園區和科技示範基地建設以及科研、教育、人才培養交流。發展歷程.2017年9月26日，中國—東盟科技產業及企業交流會在京舉行。2017年10月26日，中國—東盟科技產業合作論壇暨中國—東盟科技產業合作委員會成立會議在北京舉行。2018年1月25日，中國—東盟科技產業合作委員會官方網站及微信公眾號上線執行。2018年3月28日，中國—東盟科技產業合作委員會揭牌儀式在廣西啟迪舉行。意義.中國—東盟科技產業合作委員會落戶廣西“南寧啟迪東盟科技城”，其作為廣西壯族自治區人民政府、南寧市人民政府的重大重點建設專案，總建築物理空間70萬平方米，是面向東盟匯聚產、學、研成果轉化、產業服務、金融匯聚的科技創新發展示範基地和科技人文新城。其將成為連結和服務中國、東盟各國大學院校、科研機構、科技產業、科技金融合作及人才培養和交流的創新服務示範平臺。
「再繼續下去…不行」典獄長固執的身體檢查

《「再繼續下去…不行」典獄長固執的身體檢查》是日本漫畫家いづみ翔的漫畫作品。於2016年6月3日在網站ComicFesta開始連載。以單行本發行的同時將作品名字改為『甘い懲罰～私は看守専用ペット』。改編電視動畫自2018年4月2日開始播放，為短動畫。劇情簡介.早乙女陽菜意外捲進貪汙業務指控，被判處一年徒刑，並被關押在黒翼監獄。在裡面等待她的是冷酷的典獄長明神亞貴所施予的「以身體檢查為名的性支配」……。女主角，一般上班族，160公分/A型/11月15日。被指控蒙貪汙業務而入獄，卻在監獄中遇到明神亞貴，不明白和明神有著甚麼深仇大恨而被欺侮，不甘於此而開始計畫越獄，卻隨著一樁樁事件出現，所有一切似乎和自己表面看到的不同……。男主角，黒翼監獄的典獄長，183公分/A型/5月18日。充滿秘密，一臉憂鬱氣息的男子，因某種原因對陽菜懷有仇恨。陽菜的戀人，182公分/A型/3月14日。試圖幫助陽菜越獄。因為組織的關係和比嘉敵對。enza關集團青年團長候選人。試圖幫助陽菜。視比嘉如兄弟。電視動畫.2018年4月起在東京都會電視臺等播放5分鐘的通常版短篇動畫，通常版與完全版使用不同的聲優，完全版由ComicFesta AnimeZone獨家發行播送。填詞：--主題曲.，作曲、編曲：森田交一，主唱：--
安原義人

安原義人廣播節目.降--雨』！安原義人--目指--優旁白.
天天新報

《天天新報》，是中華人民共和國上海市出版的綜合性都市日報。該報於1998年11月試刊，1999年1月1日正式創刊，原名《新聞報·午刊》，2000年6月1日更名為《新聞午報》，此後歷經多次易手，至停刊前，該報由上海文化廣播影視集團主管主辦。日發行量逾50萬份，以“服務、創新、輕鬆、博聞”為辦報理念。2014年4月24日，該報頭版釋出休刊公告，稱《新聞午報》於5月1日起停刊。歷史與概況.《天天新報》前身為《新聞報·午刊》，由解放日報社主管主辦，於1998年11月和12月多次試刊，試刊期間為對開大報。1999年1月1日正式創刊，版式也改為四開小報。2000年6月1日，由於成本過高，發行量低，經新聞出版署批准，《新聞報·午刊》更名為《新聞午報》，並正式改版。改版後的《新聞午報》由解放日報報業集團和上海市文化廣播影視管理局聯合主辦，為市民提供文化娛樂資訊，並刊登全國各地衛星電視節目時間表。2003年1月1日，經新聞出版總署批准，《新聞午報》改為中國上海國際藝術節中心主管主辦，此後先後改為文匯新民聯合報業集團、上海文化廣播影視集團主管主辦。2008年11月起改名為《天天新報》。2014年4月24日，該報頭版釋出休刊公告，稱《天天新報》於5月1日起停刊。已經訂閱2014年度《天天新報》的讀者可於5月10日至6月30日持訂閱憑證原件及有效身份證件辦理退款手續。著名報道.2008年4月24日，《新聞午報》就近期CNN對華報道和言論，以刊登頭版廣告“CNN道歉，卡弗蒂下課”的形式，要求CNN道歉，並開除辱華主持人卡弗蒂。所有文字下方均有英文翻譯。此後在5月12日，《新聞午報》在頭版和網站首頁再次登載廣告，聲援美籍華人黃克鏘、梁淑冰狀告CNN。
遊淑慧

遊淑慧，中華民國政治人物，現任臺北市議會內湖、南港議員，畢業於國立臺灣大學政治系。曾任中華民國紅十字會機要、臺北市政府觀光傳播局主任秘書、立法院助理、行政院環境保護署署長機要秘書、臺北市市長辦公室主任、國家政策研究基金會政策研究組顧問、郝龍斌辦公室發言人等職務。2023年國民黨徵召參選臺北市第二選區士林、大同立法委員。從政生涯.遊淑慧曾參與前臺北市市長郝龍斌參選第一任的市政白皮書，因長期擔任幕僚過去較少公開曝光，2017年底決心投入臺北市內湖區、南港區議員選舉，為國民黨「馬郝聯盟」市議員參選人之一。最終選舉結果遊淑慧以20,013票當選內湖、南港區市議員，為該選區排名第五。2018年4月由國民黨年輕一代議員參選人成立「藍色新力量」，包括臺北的林冠勳、遊淑慧；新北的馬見、胡文琦、唐慧琳、葉元之、江怡臻；臺中李允中；南投遊顥；嘉義藍力凱；高雄孫健萍；臺東姜駿傑。2022年，遊淑慧在北市內湖南港區市議員選舉競選成功，隔年宣佈將投入內湖南港區立委選舉。2023年五月，經整合後，遊決定禮讓李彥秀參選而退選，隨後宣佈參選士林大同區立委。
佛涅煿節

佛涅煿節，又稱涅煿節、涅煿會，是紀唸佛祖釋迦牟尼圓寂(逝世)的節日。中國、朝鮮、日本等國將佛涅煿節定為農曆二月十五日(日本後來改用國曆)。這一天諸佛寺要舉行法會，掛釋迦牟尼涅煿影象，誦《遺教經》等。區別.佛教的大乘、小乘對於涅煿有不同的解釋。小乘佛教.將死後不再輪迴稱為涅煿，實際認為涅煿是一種絕對安靜、神秘的精神狀態，與現實世界對立，既擺脫外在事物，也擺脫了主觀感受。大乘佛教.將涅煿與法身、法性等同，認為“常、樂、我、淨”四種特性。《當代佛教》
天星十二穴

天星十二穴相傳為道家全真教的馬鈺所創，因馬鈺號丹陽子故又稱為「馬丹陽天星十二穴」。被收錄於明朝楊繼洲編著之《針灸大成》一書內。天星十二穴分別為：足三里穴、內庭穴、曲池穴、合谷穴、委中穴、承山穴、太衝穴、崑崙穴、環跳穴、陽陵泉穴、通裡穴、列缺穴馬丹陽天星十二穴治雜病歌
天 (道教)

道教《雲笈七籤》卷二十一“天地部”稱，地上之天共有三十六層：三十六天.《道德義淵》上雲：持十戒口業凈者，登欲界；身業凈，登色界；心業凈，登無色界；入九品行者，登種民天也。此之次位，已錄在前三中名數品之中，三業內文也。從大羅天玄都玉京往下，共有三十六天。二十八天在三界內，八天在三界外。欲界六天，色界十八天，無色界四天，三界合二十八天。
外毒素A

外毒素A。目前該現象已被用於乙肝和癌症的治療研究。
華沙 (賓夕法尼亞州)

華沙。當地曾經擁有一所於1836年開設郵政局，但是後來該局已經在1913年關閉。
環口螺科

環口螺科，又名山蝸牛科、旋風蝸牛科或叢螺科，是一個小型到大型的熱帶陸地蝸牛的系統分類科，而且牠們都有螺厴。根據2005年的《布歇特和洛克羅伊的腹足類分類》，牠們都屬於新進腹足類主扭舌類非正式群組的腹足綱軟體動物；在2017年的《布歇特等人的腹足類分類》，牠們的分類層級不變。這個包含很多物種的高度多樣性分類單元，現時只包括舊世界和新世界熱帶及亞熱帶的物種。本科的化石物種歷史最早可以追遡至古近紀，正常腹足綱物種爆發時期。型態描述.The dextral shells are mostly of small and rarely medium size. The form of the shell varies from discoidal to turbinate. 其圓形的aperture一般都有修飾：有時會有一個裂口，又或 a constriction. 其最後的 can sometimes be disconnected and then extends strongly from the winding plane. The螺厴is generally circular, which can be retracted deeply into the shell. Its form is multispiral and can be calcified or lacking calcareous overlay. The outer layer of the operculum can contain accessory deposits.軟體的頭部有一個短短的。 The tentacles are round in cross-section, relatively long and taper to the end. The eyes are located at the base of the antenna on flat papillae. The longitudinal muscular foot is not divided. The mantle cavity acts as a lung cavity.其扭舌型齒舌每列都有七顆舌齒： has seven elements per transverse row. The central row of the radula contains usually five, rarely three or seven teeth.The animals are 雌雄異體.系統分類與系統學.2005年的《布歇特和洛克羅伊的腹足類分類》採納了Wenz (1938)對當時還是「山蝸牛亞科」的分類方法，將這個亞科分為多個族。這個分類將35個屬810個物種分配到下列各個亞科中。部分列出如下：2020年，帶管蝸牛亞科從環口螺科獨立出去，成為了帶管蝸牛科，仍屬環口螺總科。
中央公園西曆史區

中央公園西曆史區位於美國紐約市曼哈頓，沿著中央公園西，介於61街和第97街之間。該街區於1982年11月9日列入國家史蹟名錄。它也被紐約市地標保護委員會列為“上西城 - 中央公園西曆史街區”的一部分，包含許多著名的紐約市地標，包括達科他公寓，國家歷史地標。這些建築物的歷史可以追溯到19世紀後期到20世紀40年代初期，並展示了各種建築風格。該區的大部分建築物都是新義大利文藝復興風格，但裝飾藝術也是一個流行的主題。歷史.1982年11月9日，中央公園西曆史區被聯邦認可，列入國家史蹟名錄。但是，該地區的保護歷史還早於此近10年。1973年，紐約地標保護委員會指定了一個T形區域，其中包括西76街的一個街塊，中央公園西的兩個相鄰的街塊，以及西77街的一小段，列為中央公園西-76街歷史區。1982年列入國家史蹟名錄後，地方名稱和邊界仍然保持。1990年，紐約地標保護委員會正式擴大了中央公園西-76街歷史區的範圍，幾乎包括聯邦的歷史區邊界內的所有區域。更大的上西城- 中央公園西曆史區包括從96街到62街，以及從中央公園西到阿姆斯特丹大道的範圍 ，包括了聯邦邊界內的幾乎所有區域。邊界.中央公園西曆史區是一個線性歷史區，包括從61街到97街的中央公園西。當上西城- 中央公園西曆史街區在1990年被指定為地方歷史區時，其邊界與1982年的中央公園西曆史區的邊界相當一致，只是地方歷史區包括延伸到阿姆斯特丹大道的範圍，聯邦歷史區比地方歷史區小得多。建築.介於61街和97街之間的中央公園西區域是19世紀末和20世紀早期建築風格的混合體。該地區最主要的風格是新文藝復興建築，主要是新義大利文藝復興風格，但是一些建築也受到德國文藝復興和佛蘭芒文藝復興的影響。裝飾藝術、第二帝國、布雜藝術和新古典主義建築風格都可以在多個建築物中發現。同時可以發現哥特復興式建築和羅馬復興的影響。一些安妮女王風格建築、流線型現代和義大利式建築也點綴著中央公園西的街景。在歷史街區範圍內的建築物中，包括近40座高檔豪華高層公寓，四座基督教教堂，一座猶太會堂，幾座規模較小的多戶住宅，以及紐約倫理文化協會、紐約歷史學會和美國自然史博物館。意義.中央公園西曆史區的意義在於，其風格多樣的建築物，營造出一種街景和天際線，其規模，高度和形式都非常豐富多樣。該區擁有紐約市最好的住宅街道，主要由紐約最早的公寓樓組成。參考.
翔東路

翔東路。翔東路兩端分別連線著東湧富東街及陰澳欣澳道，介乎小濠灣濾水廠通道交界處以東至欣澳道盡頭的一段屬荃灣區，其餘路段則屬離島區，故此道路是跨區道路。嶼巴小蠔灣車廠、城巴小蠔灣車廠及龍運巴小濠灣車廠均在翔東路或深豐路建有巴士車廠。由於深豐路的唯一連線路是翔東路，故私牌車輛必須途經翔東路方可返回前述車廠。另外，愉景灣隧道的出入口亦是位於翔東路上，故翔東路亦為經陸路前往愉景灣的必經之途。歷史.地政總署於1997年8月29日刊憲，把此道路命名為「翔東路」。新大嶼山巴士36線於1998年1月27日投入服務，一度為唯一途經翔東路的巴士路線。愉景灣隧道在2000年5月27日通車，愉景灣巴士DB01R和DB02R線亦同步投入服務，途經翔東路但不設中途站。當時翔東路尚未與竹篙灣的道路接通，從愉景灣取道隧道前往市區的車輛，須經由翔東路進入東湧，才能駛上北大嶼山公路，反之亦然。城巴P21線及新大嶼山巴士36P線亦曾駛經此路，前者屬愉景灣往市區的接駁路線，後者則是36的輔助路線，在迪士尼樂園建築期內為地盤工人提供接駁服務，停站安排與主線相同。後來兩線相繼取消，自此新大嶼山巴士36線再次在翔東路提供獨市服務。使用情況.現時翔東路常住人口甚少，只有白芒村一帶的村落。翔東路沿綫的工業設施有城巴車廠、龍運巴士車廠、政府維修廠、汽車扣留中心及濾水廠等。上述設施大都自設員工接送車或員工巴士，因此道路上的巴士站使用率偏低。然而由於道路不算繁忙，因此成為熱門的單車路綫，不少騎單車者均取道此到欣澳站及迪士尼樂園一帶，可是沿途均沒有任何單車徑設施，偶而出現人車爭路問題，險象環生。
查加爾奈亞烏帕齊拉

查加爾奈亞烏帕齊拉是孟加拉國吉大港縣的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的費尼縣。。人口.據，查加爾奈亞共有戶數26564戶，人口154116人。其中男性佔比49.79%，女性佔比50.21%；成年人口73,541人。該地7歲以上人口之平均識字率為43.9%。
Cher (消歧義)

Cher一般指雪兒，一位生於1946年的音樂人。Cher亦可指：
費尼沙達爾烏帕齊拉

費尼沙達爾烏帕齊拉是孟加拉國吉大港縣的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的費尼縣。。人口.據，費尼沙達爾共有戶數57,331戶，人口345,801人。其中男性佔比51.15%，女性佔比48.85%；成年人口165,969人。該地7歲以上人口之平均識字率為43.2%。
孫莊街道

，原為南城街道，是下轄的一個街道辦事處。2015年6月26日，江蘇省人民政府批覆同意撤銷海安鎮，以原海安鎮南海居委會和營溪、界河、孫莊、黃柯、夏岔、祖師廟、銀杏、韓莊、謝莊、仁橋、陳港、海南、通學橋13個村委會區域，設立海安縣南城街道辦事處，辦事處駐南海居委會鎮南路660號。2020年5月，將南城街道更名為孫莊街道。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位：
國際事務全國民主研究所

國際事務全國民主研究所是美國的一個無黨派非營利性組織，目的是與發展中國家的合作伙伴一同提高民主制度的有效性。 其核心內容包含：公民參與、選舉、辯論、民主治理、民主與技術、邊緣群體的政治參與、女性與民主等。該組織的宗旨是：“透過公民參與、政府公開負責，在全世界範圍內支援並強化民主制度。該研究所建立於1983年，美國國會創立美國國家民主基金會之後不久，總部位於美國首都華盛頓。成立後不久，該組織之下便設立了三個子機構：國際民營企業中心、國際事務全國民主研究所以及國家共和國際事務研究所。NDI所收到的捐贈用於透過該三個機構在海外展開活動。NDI是無黨派組織且不在美國選舉中選邊站，然而它與美國民主黨有鬆散的聯絡。它也是自由黨國際的一個合作組織。國際事務全國民主研究所在全球156個國家和地區開展工作，支援了16,000個民間組織，925個政黨和組織，1萬名立法者和1,300個婦女組織的政治活動。此外，NDI在67個國家組織了200多個國際選舉觀察員代表團。透過其當地合作伙伴，NDI幫助在全球85個國家的350次選舉和公民投票中培訓和部署了400萬名選舉觀察員，並在50多個國家培訓了600,000名民意調查觀察員。它幫助合作伙伴團體在超過35個國家組織了400場候選人辯論。NDI的捐助來自於美國國家民主基金會、美國國際開發署、美國國務院以及選舉及政治程序強化聯盟。此外，NDI收到來自不同政府、基金會、多邊組織、公司、機構及個人的捐助。其中部分政府和機構包括澳大利亞政府、丹麥政府、比利時政府等。2019年12月2日，中華人民共和國政府宣佈對美國國際事務全國民主研究所等5個組織實施制裁。2020年8月10日，中華人民共和國外交部宣佈，對11名美國國會議員及民間人士實施制裁。當中包括美國國際事務全國民主研究所總裁丹尼爾·特溫寧。2021年7月23日，中華人民共和國外交部再度宣佈，制裁包括美國國際事務全國民主研究所成員金度允等6人1實體。2021年，美國國際民主協會宣佈設立臺北辦事處，首要任務包括拓展區域網路、促進民主經驗交流等。
富爾加茲烏帕齊拉

富爾加茲烏帕齊拉是孟加拉國吉大港縣的一個烏帕齊拉，位於吉大港專區的費尼縣。。人口.據，富爾加茲共有戶數19,465戶，人口103,426人。其中男性佔比51.35%，女性佔比48.65%；成年人口43,762人。該地7歲以上人口之平均識字率為42.7%。
胡集街道

，原名為西城街道，是下轄的一個街道辦事處。2015年6月26日，江蘇省人民政府批覆同意撤銷海安鎮，以原海安鎮西園居委會和光華、東廟、周吳、北景莊、興環、連港、青萍港、胡集、謝河、擁徐、鍾涵、園莊、田莊、譚港14個村委會區域，設立海安縣西城街道辦事處，辦事處駐田莊村委會開元大道99號。2020年5月，將西城街道更名為胡集街道。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位：