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卡洛斯三世

卡洛斯三世指的可能為以下的歐洲君主：
拉沙熱

拉薩熱，中國大陸及香港譯為拉沙熱，是一種由所引起的病毒性出血熱。為生物性危害第四級病毒，大部分被此病毒感染的人不會出現症狀。出現症狀時，通常會發燒、虛弱、頭痛、嘔吐和肌肉疼痛。偶爾也會有口腔或腸胃道的出血。感染後死亡的風險約為百分之一，並且經常在症狀出現後兩週內發生。約四分之一的倖存者中，耳聾的發病率隨著時間的推移而提高了一半左右。拉薩熱常透過受感染的的尿液或糞便傳播給人類。其天然動物宿主為，這種齧齒類動物是南撒赫爾地區的原生種。而受感染者可以透過直接傳觸傳染給未感染者。只基於症狀來診斷是很困難的。確診需透過實驗室檢驗來檢測病毒的RNA、病毒的抗體或透過細胞培養來找出抗體。其他可能出現類似的病症包括伊波拉出血熱、瘧疾、傷寒熱和黃熱病。而拉薩病毒是沙狀病毒科的一員。拉薩熱目前尚未有疫苗。預防方式是隔離已受感染的人，並減少與老鼠接觸，也包括養貓來捕捉老鼠，以及將食物儲存在密封容器中。治療主要在解決脫水和改善症狀。抗病毒藥物利巴韋林越早給藥，可能越有用。而這些措施皆能改善結果。這種疾病的描述可追溯到1950年代。該病毒於1969年首次在奈及利亞博爾諾州的拉薩發生的拉薩案件中描述到。這個疾病和伊波拉一樣，一直到臨床病徵出現超過十年之後才確認為病毒性疾病。拉薩熱的首次報告是在1950年代，但是直到1969年拉薩病毒才在兩名死亡的奈及利亞護士身上分離出來。。拉薩熱在西非國家相對普遍，包括奈及利亞、賴比瑞亞、獅子山、幾內亞和迦納等國。大約有30萬至50萬件案例，每年導致約5,000人死亡。由於發生率極高，此疾病為非洲的主要衛生問題之一。病徵其症狀.在此疾病中，有80%是無症狀的，剩下的20%則可能誘發併發症。每年約有5000人死於拉薩熱，在疫區的醫院內，發燒造成死亡的人數達罹難者人數的1/3，為總病患人數的10~16%。潛伏期約為6至21天左右，此後多處器官產生急性症狀。非特殊症狀包含發燒、臉部腫脹、肌肉無力、結膜炎，和黏膜出血等等，其他症狀包括：臨床上，拉薩熱的症狀與其他病毒性出血熱很難區分。拉薩熱病毒在患病後3至9周可在尿液中發現，而精液則是3個月。病因.拉薩熱為人畜共同傳染病，傳播給人類的宿主通常是一種名為的囓齒類動物，因為他是全非洲最常見的囓齒類，並時常成為當地人的桌上佳餚。多乳鼠感染拉薩熱之後會進入一段無症狀期，並由糞便及尿液排出病毒，並可以在空氣中傳播。感染人體後，拉薩熱會延滯細胞免疫的作用，並造成毒血癥，可能造成死亡。
左營慈濟宮

城邑左營慈濟宮，簡稱城邑慈濟宮、左營慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，是一間位於臺灣高雄市左營區蓮池潭畔的廟宇，主祀保生大帝，該廟附設的龍虎塔是知名觀光景點。1963年，陳玉峰曾到此廟繪製廟畫。該廟原位於鳳山縣舊城內，建城之前已存在於興隆-{莊}-，建城之後廟宇臨近鳳山縣署，所在的街道後來變成「大道公街」。沿革.立廟由來.根據城邑慈濟宮的沿革碑，該廟奉祀的保生大帝香火，可追溯到明鄭元帥劉國軒祀奉在戰艦上之保護神:261。明鄭時期，該神像奉祀於萬丹港南岸疫厲就平息下來，之後於興隆-{莊}-北建廟奉祀:261。謝貴文認為此段碑文雖不能盡信，但認為明鄭時期鄭軍將士在今左營區一帶屯墾時，將保生大帝香火傳入的說法是有一定的可能性:261。此外日治時期的寺廟調查登入上，該廟則被記載為「真君廟」:261。舊廟發展.據乾隆二十九年，陳瓊號召城內士紳重修慈濟宮。慈濟宮所在的縣前街，隨著縣衙遷到新城，而改稱「大道公街」:263。在舊城各街市沒落的時候，只有大道公街一帶因為慈濟宮這座信仰中心而維持著經濟活動:263。日治時期，根據明治卅一年建左營軍港，舊城一帶徵收為要塞，居民被迫全數遷出，慈濟宮也跟舊城各廟一樣面臨拆遷:265。重建廟宇.舊廟拆除後，根據廟方碑文記載，保生大帝先是暫時安奉於內惟鎮安宮，後遷新莊黃宅，再遷於埤子頭陳宅:265。據陳榮隆的說法，其祖父陳坎當時也有協助保生大帝的安置，且據說二次大戰期間炸彈曾掉落於黃宅，但幸運地並未爆炸，認為是神明保佑:265。戰後，陳坎一家返回埤仔頭定居，並將保生大帝迎到自家供奉:265。民國39年建成，而因為尚未登記立案的關係，由陳恭德掛名為管理人，這也使慈濟宮一度有是陳傢俬廟的印象:266。另外新廟剛建好時，廟額是寫「修善堂」，後來才正名為「慈濟宮」:266。民國63年落成，慈濟宮的鸞堂也在此後改稱「龍虎社修善堂」:267。登記立案後.民國88年入火安座:267。2014年12月29日，前往安平港北岸進香請火，之後回左營舊聚落遶境再入廟安座:267。奉祀神明.主祀保生大帝，同祀朱府千歲、曹府千歲，陪祀註生娘娘、福德正神，配祀康元帥、趙元帥、虎爺、馬使爺、神馬；三樓太歲殿奉祀太歲星君，文昌殿奉祀文昌帝君；附設龍虎塔奉祀阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王和孔夫子。據陳榮隆的說法，朱府千歲與曹府千歲的由來不明，可能是因扶鸞指示而供奉，朱府千歲可能是鄭成功，曹府千歲則應是曹謹。:266另外左營萬年季裡的「迎火獅」中的火獅，一說即是保生大帝座騎黑虎將軍所化:268。舊廟位置.慈濟宮舊廟所在地在日治時期的地籍為「前峰尾25番地」，即是後來的「興隆段702地號」。而據《鳳山縣採訪冊》，清末的慈濟宮只有「屋三間」的規模，但廟租有30石:263。日治初期的記載則顯示當時慈濟宮建物有37坪、用地56坪，並有田產60.23畝:264。宗教活動.慈濟宮重要的年度活動如下:268：保生大帝聖誕在三月十四時，廟方便會請歌仔戲班酬神3天，並有誦經團誦經與乞龜活動:268。所謂的乞龜，是指信眾自由繳交丁口錢後，可以領取一隻蛋糕做的「丁龜」:268。十五日當天下午會有平安宴，十六日會舉行犒軍儀式:268。另外左營當地有俗諺「店仔頂豬、埤仔頭戲、大廟孝牲禮、大道公蕹菜把」，其中的「大道公蕹菜把」指的是普渡時信徒會以「蕹菜把」致祭:267。其緣故據說是保生大帝曾顯靈教民眾吃「蕹菜」充飢，並解除瘟疫災害:267。過去慈濟宮曾在普渡時提供「大道公蕹菜平安茶」供信徒飲用，但從1995年起因故不再提供:268。龍虎社修善堂.最初名為「修善堂」，是以保生大帝為正主席的鸞堂，偶爾也會由副主席朱府千歲或是曹府千歲降鸞:266。早期該鸞堂每個月逢三、六、九日集會扶鸞，並將鸞文集結出版:266。該鸞堂也指導過赤崁赤慈宮、鼓山慈仁宮、廍後揚善堂成立鸞堂:266。在興建龍虎塔之後，鸞堂名稱改為「龍虎社修善堂」:267。現在集會日期改為每月初二、十一、廿一，約有2、30人左右的鸞生:267。
2015年中國內地一週電影票房冠軍列表

以下列表為2015年中國內地一週內的電影票房冠軍，列表將星期一到星期天視為一週。列表."除特別註明外，均為中國電影報資料"
廢孝明翁主

廢孝明翁主。是朝鮮王朝第16代君主仁祖與廢貴人趙氏的長女。生平.仁祖二十五年六月封為孝明翁主。同年八月，下嫁給金自點之孫金世龍。因生母趙昭儀備受仁祖寵愛的關係，仁祖下賜給新人的衣物都極為的豐盛奢侈。仁祖死後，孝明翁主的嫡兄長李淏即位為朝鮮國王，是為朝鮮孝宗。孝宗念在庶弟、庶妹幼小喪父及仁祖無法在有生之年看著他們成長便對他們賞賜及照顧有加。然而在孝宗二年時前領議政金自點意圖擁立其親弟崇善君李澂為朝鮮國王失敗，以及生母趙貴人牽涉叛亂與宮內詛咒一事，轉而查出牽涉詛咒宮人當中有孝明翁主的婢女，宮女們供出翁主將人骨粉屑散鋪於大殿內和麟坪大君家, 其餘的兇穢物品也多埋藏在不同的地方。隔月，朝廷大臣以毀壞宗廟社稷的亂臣賊子為由，要求將孝明翁主按律處死，然而孝宗不同意，而是將其夫金世龍捉拿處死。孝宗三年，由於罪證確鑿，大臣要求將孝明翁主如同生母趙貴人一樣被賜死，但孝宗沒有同意，只是將翁主發配到中道，趙貴人被賜死，兩位弟弟則是被削爵並流配。孝宗三年，孝宗令廢貴人趙氏，孝明翁主，樂善君及崇善君等人名字從璿源錄當中除去，但由於他們畢竟都是仁祖的兒女，百官表示折衷方式以名記錄而不紀官爵，並註明生母趙氏罪大惡極。孝明翁主何時被廢位，實錄沒有明文紀載，只知是宋時烈上書要求將其廢位，後以罪人身分被流放到海島，並以金世龍妻相稱。孝宗於九年時，感嘆的表示，趙貴人所出子女皆是他的兄弟姊妹，看到骨肉們受刑，流放，生活過的艱辛，也於心不忍。孝宗表示想讓庶弟，庶妹們在不復位的情況下返回京城安置，並好好照顧。大臣表示可以接受。肅宗二十六年，孝明翁主去世。肅宗命人替其處理後事，欲以其生前封爵稱呼，但承政院認為金世龍妻犯下逆謀大罪，從海島回到京都，這是先王的仁德，雖然，她被釋放，但犯下逆謀大罪是事實，不可抹去，而且，過去五十年間都沒有恢復她的封爵，也不該以生前封爵相稱，更不可在璿源錄中做更改，肅宗默許承政院的諫言。
藏文白話報

《藏文白話報》 (藏文：--)，是曾經存在的一份中國官辦報刊，於1913年1月在中國北京正式創刊，由當時的中華民國政府蒙藏事務局創辦。創刊.民國初建國內外環境複雜，由於帝國主義的侵略，西藏地區形式嚴峻。此時，《藏文白話報》作為官辦報紙出現。現存17期，藏於中央民族大學圖書館。語種.內容為藏、漢雙語。有少數漢字文言文，通俗易懂。發刊詞.表明了辦刊的政治基礎是確認“五族共和”、民主共和政體的建立和各民族平等的實現。
貓步輕悄

貓步輕悄是韓國的女子樂團和舞蹈團體AOA的第2張迷你專輯。於2014年11月13日發行。唱片公司為FNC Entertainment。收錄內容.韓國盤.CD臺灣獨佔盤DVD日本盤.CD初回限定盤 TypeA DVD初回限定盤CD
波羅素廟

波羅素廟，漢名壽康寺，位於河北省張家口市張北縣二臺鎮波羅素村，是一座藏傳佛教格魯派寺院。簡介.清太宗皇太極時期，蒙古察哈爾部末代汗王林丹汗敗走青海，並在青海病逝。如今張北縣境內的蒙古人隨之外遷，境內基本無人煙。清朝初年，張北漸成官牧之地，及王公貴族的馬場。清朝康熙年間，張北再次成為察哈爾部的遊牧之地。康熙十四年。如今的張北縣位於左翼四旗的鑲黃旗南部。清朝起初由政府出資在蒙古地區興建佛寺，後來變成民建官助，提倡大戶私建。當時，張北縣境內有8座較大的寺廟：頭臺廟、德言慶廟。清朝末年，清政府移民實邊，開荒放墾。大批漢人來到張北縣境內開墾草場。中華民國初年，繼續該措施。蒙古人無法維持生計，乃相繼遷出張北縣境。清末，張家口有9座喇嘛廟，喇嘛四五百人。中華人民共和國成立時仍有四座廟。張家口有代表性的喇嘛廟有三座：張北縣的阿拉廟、海流圖廟、波羅素廟。波羅素廟在清朝時也是蒙古族製作向皇帝進貢的奶製品的作坊。波羅素廟的建立年份無考。有人傳說建於清朝乾隆年間，又在光緒年間的1881年擴建。也有人傳說在文革拆毀波羅素廟後，挖地基時曾挖出一塊波羅素廟的奠基石，上面刻有該廟建於元至大二年。波羅素廟的建築華美。大殿的高度和兩層多樓房相當，大殿內供奉一頭公青牛，僅在特別的節日才對外展示。一座偏殿內供奉關羽坐像，左為佩劍的關平，右為周倉，周倉右手握青龍偃月刀，左手牽赤兔馬。波羅素廟前的廣場上有一根旗杆，頂端為一黃色金屬球，據說是珍貴的銅合金材質。院外有兩座塔。每年農曆六月十六日、十七日，波羅素廟舉辦廟會。外地喇嘛騎馬紛至，到該廟唸經、祭敖包、跳鬼、鬥腸子等等，另有幾位騎手會從該廟出發，騎馬到數十里外的黃花腦包再返回。在這兩天的廟會期間舉辦多種活動，方圓數十里內的居民紛紛來參加。中華人民共和國初年，波羅素廟有喇嘛30多人。文化大革命前夕，波羅素廟所在村內的蒙古族人先後遷到正藍旗、正白旗。文化大革命時期，波羅素廟被徹底拆毀，12名喇嘛除1人病死之外，全部返回內蒙古。
德言慶廟

德言慶廟，位於河北省張家口市張北縣兩面井鄉德言慶廟村，是一座藏傳佛教格魯派寺院。簡介.清太宗皇太極時期，蒙古察哈爾部末代汗王林丹汗敗走青海，並在青海病逝。如今張北縣境內的蒙古人隨之外遷，境內基本無人煙。清朝初年，張北漸成官牧之地，及王公貴族的馬場。清朝康熙年間，張北再次成為察哈爾部的遊牧之地。康熙十四年。如今的張北縣位於左翼四旗的鑲黃旗南部。清朝起初由政府出資在蒙古地區興建佛寺，後來變成民建官助，提倡大戶私建。當時，張北縣境內有8座較大的寺廟：頭臺廟、德言慶廟。清朝末年，清政府移民實邊，開荒放墾。大批漢人來到張北縣境內開墾草場。中華民國初年，繼續該措施。蒙古人無法維持生計，乃相繼遷出張北縣境。舊時，從張家口通往西北的商路大概分為中路、東路。德言慶廟是中路的重要地點。中路從張家口出發，出大境門，自德言慶廟出張北縣境之後，經嘉卜寺等地至大圐圙，再延伸到俄國恰克圖。
Identify (GOT7專輯)

《Identify》是韓國男子組合GOT7的第一張韓語正規專輯，由JYP娛樂製作，2014年11月18日發行，唱片公司為KT Music，主打歌曲為《Stop stop it》。專輯名稱「Identify」具有尋找GOT7專屬風格的意義，製作人樸軫永在個人推特上表示以往製作過的如Rain、2PM、Wonder Girls等歌手，都是在第三張作品找到屬於自己的定位，因此他確信GOT7也能在第三張作品《Identify》找到自己的色彩，做出真正的 Groove 舞曲。背景.2014年11月7日零時，JYP娛樂透過官方臉書、推特、微博釋出《Identify》充滿科技感的概念照，11月17日公開主打歌曲《Stop stop it》音樂錄影帶，18日公開專輯音源，20日正式發售實體專輯。2015年1月14日發行《Identify》特別版專輯，成為韓國首位推出 USB專輯的歌手。概要.專輯裡總共有11首歌，第一張迷你專輯的主打歌《Girls Girls Girls》和第2張迷你專輯的主打歌《A》也收錄其中。主打歌曲《Stop stop it》由樸軫永作詞作曲，隊長JB擔任MV男主角，MV以夢幻的手法刻畫了少年來往現在和未來時對喜歡的少女懷有的複雜心情。雖然場景的設定是未來，但是純真的懷舊情感讓GOT7散發出了特有的純真神秘魅力。GOT7在MV中的造型也充滿了未來氣息。此外，成員Jackson也參與了《就在今晚》和《月光》兩首歌的Rap歌詞創作。發行版本.此專輯共發行3個版本：
遼東新報

《遼東新報》是日本人在大連最早創刊的一個日語新聞，創刊於1905年10月25日。歷史.1905年5月，新聞《日本》的前編輯長末永純一郎到達了大連，向大連軍政當局申請了新聞發刊的要求。五個月後的10月25日，創刊了《遼東新報》。剛開始時，一週只有兩次發行，但從1906年1月1日開始隔日發行。同年4月3日，內容改成4頁日語新聞2頁中文新聞。1908年，獨立做了全漢語的漢字新聞《泰東日報》，《遼東新聞》內容改成6頁的日語新聞。1912年10月，擴張到8頁的新聞。創刊當時，《遼東新報》是大連唯一的日語言論機關，雖然是末永純一郎的個人經營，但被給予關東都督府的機關報紙的地位。1907年4月滿鐵的總社搬遷到了大連，開始交涉收買《遼東新報》的問題，但是《遼東新報》拒絕合併。最終滿鐵創刊《滿洲日日新聞》。滿鐵的機關報《滿洲日日新聞》創刊於1907年11月3日。《滿洲日日新聞》漸漸代替《遼東新報》起關東都督府公報的作用。因此，《遼東新報》開始很明顯地體現出民間新聞的立場，和《滿洲日日新聞》對抗。《遼東新報》和《滿洲日日新聞》都是晨報。從明治時代末到大正時代初，兩個報紙都只有發行了大約3000部。後來，由第一次世界大戰的景氣，來大陸的日本人增加，並且內地經濟變好，新聞廣告的需求有所提高，於是這兩個報紙的數量越來越增加。發行範圍擴充套件到中國各地、日本內地、朝鮮及臺灣。1913年末，創刊者末永純一郎暴斃。到1922年1月1日為止，《遼東新報》釋出了36，990部。1927年10月末，當時《遼東新報》的社長大來修治同意了和《滿洲日日新聞》合併。1927年11月1日，實行合併，《遼東新聞》和《滿洲日日新聞》改名為《滿洲日報》。創辦人簡介.末永純一郎1867年4月6日出生，是一名日本記者。純一郎作為舊福岡藩士的國學家同是也是詩歌家末永茂世的長子。弟弟是政治運動家末永節。末永純一郎從小學習國學和漢學，1883年前往東京在杉浦重剛門下學習。1887年考進了東京帝國大學法科大學。1889年在名為《日本》的新聞報社工作。日清戰爭時成為了一名戰爭記者，作出了不少貢獻。1898年山縣有朋計劃對新聞報紙加稅，末永純一郎和他的朋友們展開了對此的反對，成功阻礙了山縣有朋的計劃。1900年當上了《東邦協會》的幹部，和梁啟超、康有為、孫文、黃興結交，開始支援他們的活動。他同時也在東亞同文會、對俄同志會有活動。1905年他到達了滿洲大連創刊《遼東新聞》，《遼東新聞》是一個同時存在日語和漢語兩種語言的報刊，促進了中日關係。1913年12月31日去世。末永純一郎去世之後，《遼東新報》由他的弟弟末永節進行運營
MYSTIC STORY

MYSTIC STORY，舊名Mystic Entertainment，是韓國的一家演藝經紀企劃公司，由創作歌手、音樂製作人尹鍾信主導，作為包含音樂內容所創立的娛樂公司為出發點，現在不只是在音樂產業，包括藝能、電視劇、電影等，將擴大事業範圍到整個大眾文化產業。歷史.尹鍾信所創立的公司，原名Mystic89，於2014年與演員經紀專門的「Family Actors」公司，還有音樂專門的「Apop Entertainment」合併，以「Mystic89與家族」的形式統整公司名稱。接著於2015年1月9日正式將公司更名為Mystic娛樂，Mystic娛樂是涵蓋Mystic89、Apop Entertainment、AKIM三個音樂廠牌，和演員品牌Mystic Actors的統合，包含了正式完整的作為一家綜合性娛樂公司出發的意義。2017年3月30日，SM娛樂公告投資Mystic娛樂，以28%股份成為最大投資者。2019年3月25日, Mystic娛樂改名為 MYSTIC STORY。所屬藝人.Mystic89.以獨特的音樂色彩自豪的Mystic89是許多結合實力和大眾化的藝人所屬的一個廠牌。Mystic Actors.前身是Family Actors，於2015年更名Mystic Actors為是保有許多有個性和能力的演員的演員品牌。Apop Entertainment.Apop是以獨門的音樂內容消除藝人和偶像的界線，代表亞洲的廠牌。ALL I KNOW MUSIC.ALL I KNOW MUSIC(簡稱：AIKM)是旗下嘻哈音樂廠牌。
哈德利 (馬薩諸塞州)

哈德利 是美國馬薩諸塞州漢普夏縣的一個鎮，2010年人口普查時有5,250人。它是斯普林菲爾德都會統計區的一部分。當地有兩個大型地區性購物中心，有一所建立於1664年的高中霍普金斯學院。1659年開始有人居住，1661年形成正式的鎮，此後一直以傳統農業為主。馬薩諸塞大學阿默斯特分校在1960年代擴建時使得許多學校僱員和學生在此買房，因而使得房地產市場得到了發展。現在當地農業依舊採用新英格蘭地區傳統的敞地制。
北翔海莉

北翔 海莉，是前寶塚歌劇團星組主演男役 (Top Star)。愛稱みっちゃん (Micchan)。出生於青森県八戸市、[千葉県]松戸市、於松戸市立第二中學校畢業。身高169.7cm、血型B型。丈夫為隸屬於松竹新喜劇的演員藤山扇治郎。
西京日報

《西京日報》於1933年3月21日創刊，其前身為天津的《民國日報》。 《西京日報》為中國國民黨中央宣傳部在西安出版發行的機關報，是中央政府成立後進行武力征伐的同時，為加強宣傳而建立的中央直屬黨報。 《西京日報》及《華北日報》、《武漢日報》、《福建日報》等報刊與南京《中央日報》組成了系統的國民黨黨報的主力陣營。1936年12月12日發生西安事變，東北軍接管《西京日報》，社長丁復進被扣押。報紙於13日改名《解放日報》，是為西北抗日聯軍機關報。1937年2月，西安事變結束，《解放日報》被原《西京日報》接收。1948年時，報紙仍有發行。何時停刊，不詳。背景.在南京政府成立後，中國社會仍然處於激烈的動盪之中，包括胡適在內的資產階級自由派公開與國民黨唱反調。國民黨政府在武力征伐的同時，加強了各地的宣傳。《西安日報》忠實地推行了國民黨的反共路線，成為了國民黨御用的輿論工具。西京日報的發展主要由於從1930年到抗戰勝利期間。當時陝西當地經濟的迅速發展，而導致陝西報業有了較大的發展。抗戰爆發後，社會經濟迅速混亂與蕭條。陝西的各大報紙版面銳減，《西京日報》由八版改為了，兩版廣告數量減少。主要編輯.《西京日報》先後由邱元武、郭英夫、胡天冊、陳泯光等人當了發行人兼社長。總編輯先後為劉鳳五、陳泯光、陳高等人。
鉦

鉦又名丁寧，是中國古代的一種軍用打擊樂器，孔穎達疏毛傳《詩經·小雅·採芭》說鉦是用來命令停軍的樂器，與鼓相反。它可能與鐃十分肖似，外形像鈴或鐘，上下相通，有柄。按《說文解字》既有“鉦，鐃也”，也有“鐃，小鉦也”之說。 按劉學銚的說法，除去是一種鐘形樂器之外，它也可能是指鼓。鉦的記載最早出現於是《詩·小雅·采芑》之中，在安陽殷墟中出土過商代的銅鉦，其形制“短闊、腹中廣而兩端尖、口曲、兩端斜上、柄向下、中通”。同時很多的鉦是以大、中、小一套三器的方法擺放的。到周代形制發生變化，多為“平口長柄、口下柄上”。
維格納的友人

維格納的友人是由物理學家尤金·維格納提出的思想實驗，是薛丁格的貓的延伸版本。這個思想實驗首次發表於維格納的文章《Remarks on the mind-body question》。
宇野樸人

宇野樸人，日本小說家、輕小說作家。在弘前大學就學階段，於電撃文庫發表輕小說作品《神與奴隸的誕生語法》。代表作有《神與奴隸的誕生語法》以及《發條精靈戰記 天鏡的極北之星》等。
魔境傳說

『魔境伝説アクロバンチ』5月5日至同年12月24日在日本テレビ系放送由國際映畫社製作的機器人動畫。全24話。放送時間開始到第12話時毎週水曜日19：00 - 19：30，到第13話変更至毎週金曜日17：00 - 17：30放送。介紹.在數萬年前的超古代文明留下了神秘寶藏Kuwasuchika，很多人追求此寶藏，當中海洋富商蘭堂 達也也想。所以蘭堂和子女等一家人，駕駛機器人Acrobunch巡迴世界各地。但在地底的Goblin一族也需要Kuwasuchika的力量回到地面，所以雙方展開了的爭奪戰。
飄泊的太陽

《飄泊的太陽》是藤川桂介的漫畫作品，及蟲製作的同名電視動畫作品。原作於1970年代在雜誌連載，以當時的人氣歌手藤圭子作為參考物件創作；而改編動畫版則於1971年在富士電視臺播放，是日本動畫史上首部偶像動畫。介紹.在1954年4月12日，兩名女嬰在某醫院出生，分別是是大財團的千金和窮村食店的女兒。護士野原 道子的戀人因為想出人頭地就拋棄她與有錢人家的女性結婚，於是她把兩個嬰兒轉換了身份。兩個女嬰分別成為財團的千金香田 美紀和常被欺負的峰 望，但兩人都有成為歌手的夢想。面有巨大財力做後盾的美紀和極具歌唱才華的望，身世轉換的兩人，在藝能界競爭。配音：藤山順子配音：嘉手納清美→平井道子配音：來宮良子配音：井上真樹夫配音：朝戶鐵也→寺島幹夫電視動畫.音樂.」填詞：山上路夫，作．編曲：，唱：the Three Grace, Vocal Shop」填詞：--，作．編曲：泉拓，唱：堀江美都子／藤山順子
無影腳 (漫畫)

《無影腳》是梶原一騎原作、中城けんたろう作畫的少年漫畫作品，漫畫在《少年畫報》連載。1970年10月2日開始播放電視動畫。1971年3月20日上映動畫電影。故事介紹.主要描述自由摶擊手澤村 忠踏由空手道選手，轉變成自由搏擊手，直到他成為冠軍期間的故事。作詞：野口修 / 作曲：小林亞星 / 歌：澤村忠、少年少女合唱団みずうみ作詞：梶原一騎 / 作曲：小林亞星 / 歌：澤村忠動畫電影.1971年3月20日上映。
虎麵人

是梶原一騎原作、負責作畫的摔角題材漫畫。並於1969年10月2日起以電視動畫形式播放105集。故事介紹.在名叫小孩之家的孤兒院生活的伊達 直人，因在動物園內和三個中學生打架就被摔角組織虎之穴挖角。但原來虎之穴只訓練邪惡摔角手，直人則做每天都有可能會死的訓練，不希望再有孤兒有跟自己一樣的經歷。他在完成訓練後用虎霸王的身份參加比賽，希望能把一部分收入寄給孤兒院，但虎之穴有規定摔角手要把一半收入上交。後來直人知道小孩之家有了財務危機，而上納後餘額不足幫助孤兒院就決定離開虎之穴。但這做法令虎之穴本身不滿意，所以將其視為叛徒的虎霸王不停派出刺客在摔角場上激戰。覆面ワールド・リーグ戦の巻作詞 - 木谷梨男 / 作曲・編曲 - 菊池俊輔 / 演唱 - 新田洋 / School Mates作詞 - 木谷梨男 / 作曲、編曲 - 菊池俊輔 / 演唱 - 新田洋電視動畫.劇場版.』」與第10話「--」的再編輯重製版』』
鐵臂馬魯斯

是由東映動畫製作的電視動畫作品，於1977年2月3日至9月15日期間播放，共27話。故事.時間在2015年，科技部的山之上博士製造了一部少年機器人麥斯，山之上博士希望能自己研發電子腦。但科技部是拜託他的競爭者川下博士負責電子腦。後來電子腦完成麥斯也啟動。不過卻有壞份子利用機器人作惡，麥斯的活動也從此展開。歌：スチーブン・トート、こおろぎ'73歌：スチーブン・トート、大杉久美子歌：大杉久美子
費納裡伊薩清真寺

費納裡伊薩清真寺的兩座東正教教堂改成。
神威賽車手

神威賽車手是東映動畫製作的日本電視動畫。1977年9月22日〜1978年8月31日在富士電視臺系列木曜19:00 - 19:30放送。全44話。介紹.轟 鷹也在比賽中快要獲得勝利時發生意外，感到絕望的他因此拋棄賽車運動。但車手力高.蘭達賞識鷹也的實力，因此鷹也成了香取車隊的車手。向世界各大著名車手挑戰。
伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋

伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋的八條行車線，來回方向各四線行車。QEW早期依靠一座兩線行車升降橋跨越鹹美頓港連線伯靈頓和鹹美頓。該橋於1952年被一艘船隻撞擊，導致該段QEW封閉直至當局臨時搭建的橋樑開通為止；安省公路部因此計劃在當地興建一座新的高架橋。大橋於1958年10月30日開通，為一座鋼製拱橋，全長，離水平面約36米高，來回共有四條行車線，同年11月10日起開始收費。伯靈頓和鹹美頓兩市居民各要求大橋冠以自己所屬城市的名稱；省府則最終將之名為「伯靈頓灣高架橋」。高架橋落成後，原有的升降橋繼續保留，以備高架橋若因強風或其他原因而需臨時封閉的話，車流仍可透過升降橋來回鹹美頓港兩岸。使用大橋的車輛需減速來繳付橋費，導致該帶交通擠塞。此外，貨車需消耗額外燃油來登上大橋，貨車司機因此普遍傾向使用免費的舊有升降橋。為了改善該帶交通，省府於1973年12月28日取消大橋收費，但同時禁止貨車使用舊有升降橋。布靈頓灣高架橋的設計車流量為每日5萬架次，但到了1973年已達致每日6萬架次；省府遂決定於原有高架橋旁興建多一座四線行車橋樑。新橋於1983年動工，1985年10月11日開幕，為一座混凝土梁橋。舊橋封閉以進行復修，並於1988年8月22日重開；舊橋自此承載多倫多方向行車線，而尼亞加拉方向行車線則取道新橋跨越鹹美頓港。新舊兩橋一併名為「伯靈頓灣詹姆斯·N·艾倫高架橋」，以紀念舊橋興建期間出任公路部長的詹姆斯·N·艾倫。與此同時，省府亦改建高架橋兩岸的QEW路段，介乎鹹美頓布靈頓街的路段拓闊至來回八線行車。
飛天五虎將

《飛天五虎將》是1966年至1968年在雑誌『少年ブック』連載，川崎のぼる的漫畫作品。1967年播放原作改編黑白電視動畫，1971年播放彩色版電視動畫。故事介紹.國際犯罪組織幽靈在一次恐怖襲擊裡殺死了隼 太郎的母親和妹妹。其後隼太郎加入國際刑警成為飛天五虎將的成員之一，對抗犯罪組織幽靈。
緞帶騎士

《緞帶騎士》，又譯《藍寶石王子》或《寶馬王子》。是日本漫畫家手塚治蟲從1953年開始連載的日本漫畫作品。本作是日本漫畫史上重要的里程碑，為首度採用模式的少女漫畫。《緞帶騎士》共有四個不同的版本。第一個版本是從1953年起的三年期間在《少女俱樂部》上的連載；第二個版本是從1958年起的一年半期間，在《Nakayoshi》上連載的續篇《雙子騎士》，情節延續《緞帶騎士》結尾，描述男女主角婚後生下的雙胞胎子女的故事；第三個版本是從1963年起的四年期間，在《Nakayoshi》上刊載的修訂版，是將《少女俱樂部》版本修改而成；第四版是因應改編電視動畫播出，在《少女Friend》上刊載的故事，因不受好評而中途夭折。故事簡介.故事有一個類似中世紀歐洲童話的背景，主角藍寶是銀樂園王國的公主，但從小就被視為王子並撫養長大。因為公主沒有繼承皇位的資格，而按照王國的律法，臭名遠播的喬拉敏公爵的兒子塑膠將繼承皇位並欺壓百姓，因此喬拉敏不斷地試圖證明藍寶的性別。人的性別由天神決定，天神會讓男孩擁有英勇的藍心，女孩擁有溫柔的紅心，但調皮的天使巧比卻讓藍寶同時擁有了兩顆心，因此藍寶成功地扮演了雙重身份。天神命令巧比下凡取回藍心，但藍寶堅決抗拒，藍寶同時過著男性和女性的生活，有著男裝和女裝的打扮，她還戴上面具並自稱幻影騎士懲奸除惡。藍寶邂逅了金樂園王國的王子法蘭，法蘭將莎菲亞的三個身分視為三個不同的人，且有截然不同的態度。藍寶和巧比一同經歷了許多難關，並對抗邪惡的魔女。魔女企圖奪取藍寶的紅心，將它交給自己的女兒紅妞，藉此讓法蘭和紅妞成親並奪取金樂園王國。在故事最後，藍寶和法蘭成親，而巧比也取回了祂的翅膀並回到天堂，並揭示其真實身分「邱位元」。
北京官話新舊約全書

《北京官話新舊約全書》，是19世紀70年代由在北京的幾個外國傳教士翻譯的官話聖經，是和合本誕生之前的白話文聖經，也是白話文中第一部完整的新舊約聖經。2014年，該聖經被重印出來，並更名為“京委本聖經”。譯者.這個譯本的翻譯者有：白漢理、包約翰、艾約瑟、施約瑟、丁韙良、施約瑟。出版發行.1872年新約聖經、1874年舊約聖經、1878年《北京官話新舊約全書》、1899年修訂本。2011年簡體本、2014年重印本。簡介.這個譯本是施約瑟存留至今的譯作。當時這五人組成了北京翻譯委員會，共同著手將聖經翻譯成中文，這就是著名的北京官話本新舊約全書。他們五人聚在一起開啟這一偉大事工的時候，中國廣大的知識分子使用的還是文言文，普通民眾根本看不懂，因此他們選擇了官話，就是當時北京地區的民眾語言，是百姓能看懂的話。所以，此聖經譯本，不但滿足了廣大底層民眾的需要，也將中國的語言精髓完美地儲存了下來。上述五人真的精通聖經言語和白話文，他們的譯本不但準確，而且合乎中文習慣，所以儲存了聖經的意圖和意思。五人的辛勞產生了很大的影響，之後每一個重要的白話文譯本都採用此鉅作作為自己的源泉，而且都未偏離它的技巧與結構。此聖經譯本是近代中文聖經的先驅，要比後來的官話譯本早三十多年。該委員會在1872年將新約譯完，1874年將舊約譯完。1899年，他們修訂了舊約，1902年，又修訂了新約。關於God的翻譯，該委員會一致使用“天主”。他們認為，希臘文中的theos與希伯來文中的elohyim在漢語中的最佳譯名是“天主”。該委員會接受此譯名，只因它的意思是正確的，他們並沒有因為天主教使用此譯名就畏縮。雖然該委員會希望這個譯名被所有基督徒採用，但他們發現，使用哪個術語表示God的爭論，終究也爭不出什麼結果。因此，美國聖經協會允許後來的版本使用不同的譯名。翻譯源頭.此譯本的翻譯，舊約是直接源於希伯來語馬所拉文字翻譯來的，保證了對源文聖經的準確和一致性。京委本與和合本聖經差異經文舉例.一、 對救恩教義的影響：.京委本：西1:14我們因愛子得蒙救贖、赦免罪惡、這都是靠他流血之功。和合本：西1:14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。漏譯："因他的血"京委本：加3:17 我說、天主指著基督預先所立定的約不能被那四百三十年後的律法廢掉，以致所應許的歸於虛空。和合本：加3:17 我是這麼說：神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。漏譯："指著基督"二、 對基督神性教義的影響：.京委本：約6:69 我們又信、又知道你是基督、是永生天主的子。和合本：約6:69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。誤譯："兒子"誤譯為"聖者"三、 對三一神教義的影響：.京委本：約壹 5:6 用水和血到世上來的這天主的兒子耶穌基督、不但用水、乃是用水又用血、並有聖靈作見證。聖靈是真實的。7 在天上作見證的有三、就是父、與道、與聖靈。這三乃是一。8 在地上作見證的有三、就是聖靈、水和血。這三都是歸於一。和合本：約壹 5:6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8 作見證的原來有三，就是聖靈，水，與血。這三樣也都歸於一。拆分第6節，漏譯第7節：“在天上作見證的有三、就是父、與道、與聖靈。這三乃是一。在地上”原文有天上和地上的對照，就是天主三位一體的教導。四、 對耶酥為童女所生教義的影響：.京委本：路2:33 約瑟和耶穌的母親聽見這話、就詫異。和合本：路2:33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。誤譯："約瑟和耶穌的母親"誤譯為"孩子的父母"五、對在基督耶穌裡生命的正確狀態：.京委本：羅8:1 所以、凡有屬乎基督耶穌、不順從情慾、只順從聖靈的、就必不定罪了。和合本：羅8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。漏譯：真正屬乎基督耶穌的生命狀態，是：不順從情慾、只順從聖靈的。六、對耶穌基督道成肉身的見證忽略：.京委本：約壹4:3 凡靈不認耶穌基督是成人身降生的、就不是出乎天主的、乃是敵基督的。你們也聽見那靈必要來、如今已在世上了。和合本：約壹4:3 凡靈不認耶穌，就不是出於　神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。漏譯：基督是成人身降生的；這也是異端可以鑽空子不承認耶穌是完全的人的地方。七、對因“愛”稱義的誤譯：.京委本：約壹4:19 我們愛主、因為主先愛我們。和合本：約壹4:19 我們愛，因為　神先愛我們。漏譯：“愛”的物件，是主；而不是愛的行為，這也是導致很多教會以為有“愛”的行為就可以稱義的錯誤教導。八、對地獄真實性教導的影響：.京委本：可9:43 倘若你一隻手叫你陷在罪裡、就砍斷了。你短一隻手進入永生、強如有兩隻手落到地獄不滅的火裡。44 在那裡、蟲是不死的、火是不滅的。45 倘若你一隻腳叫你陷在罪裡、就砍斷了。你短一隻腳進入永生、強如有兩隻腳落到地獄不滅的火裡。46 在那裡、蟲是不死的、火是不滅的。47 倘若你一隻眼叫你陷在罪裡、就挖出來。你短一隻眼進入天主的國、強如有兩隻眼、落到地獄的火裡。48 在那裡、蟲是不死的、火是不滅的。49 因為凡人必被火煉、凡祭物必用鹽醃。和合本：可9:43倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來！44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。45 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來！46 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。47 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一隻眼進入　神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。48 在那裡，‘蟲是不死的，火是不滅的。’49 因為必用火當鹽醃各人拆分43,45節並漏譯原文42,46 兩節：在那裡、蟲是不死的、火是不滅的。九、 對基督昇天教義的影響：.京委本：約16:16 等不多時候、你們就看不見我了、再等不多的時候、你們又要看見我、因為我回到我父那裡去。和合本：約16:16 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。漏譯：因為我回到我父那裡去。十、 對基督再來教義的影響：.京委本：太25:13 這樣、你們必當儆醒、因為不知道人子什麼日子、什麼時候臨到。和合本：太25:13 所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。漏譯：人子臨到的日子、時候。類似這樣的誤譯、漏譯，有幾千處，需要清晰認識到，聖經翻譯不準確，雖然對得救的真理沒有多的影響，但卻對信徒生命成長和研讀神的話應用有很多的影響。臺灣：伊愛蓮(Irene Eber)．聖經資源中心，2013．
斯維勒·費恩

斯維勒·費恩是一位挪威建築師。1997年獲得了和普利茲克獎。作品.斯維勒·費恩完成了超過100棟建築的設計，然而在他1997年獲得普利茲克獎時，實際被建造的只有11棟。著名的作品有：
名港東大橋

名港東大橋之間。橋身顏色為青色，於1997年建成通車。
馬可·奧勒留騎馬像

馬可·奧勒留騎馬像是一件古羅馬青銅人物雕像，高2.4米，原作立於卡比託利歐山，於1982年拆下以便保護，在卡比託利歐博物館展出，原址立一複製品。這尊雕像雖是羅馬皇帝馬可·奧勒留的騎馬像，但與奧古斯都的立像有頗多共同之處。雕像中的馬可·奧勒留騎著高頭大馬，右手指向前方，威武靜穆，沒有帶任何武器，平添了一種寬容的風度。他眼神微微低垂，彷彿透露出這位具有哲學家和文學家氣質的皇帝的內心的思考和憂鬱。
婦女導報

《婦女導報》是第二次國共內戰時期的一份婦女報刊，它的發刊詞及報導內容反映當時國民政府和中國國民黨的政治宣傳和婦女活動情況。創立.該報紙於中華民國三十六年三月八日創刊。發行社為婦女導報社，社長段吉亨。背景.婦女報刊的興起與發展中國的婦女報刊創始於1898年。此時，中國第一份婦女報刊《女學報》在上海誕生，並宣傳“婦女參政”、“男女平等”、“婚姻自主”等進步觀念。戊戌變法、辛亥革命和民國初年婦女參政運動期間，大約有40種婦女報刊被創辦。五四運動和國民大革命時期，婦女報刊進一步發展。早期的婦女報刊活動解放了婦女思想，為今後的婦女報刊活動積累了經驗。1927——1937國共政權十年對峙期間，中國的婦女報刊活動一度停滯。抗日戰爭期間，由於抗日民族統一戰線建立，全民抗戰，婦女報刊再度出現繁榮，為後續發展打了基礎。第二次國共內戰時期的特殊條件第二次國共內戰期間，全國人民渴望以此事件為轉機實現和平建國，辦報需求空前高漲。國共兩黨藉助報紙進行宣傳鬥爭，辦報活動空前活躍。由於此前的積累，婦女報刊也成為一股重要的輿論力量。據不完全統計，第二次國共內戰時期新創刊的婦女刊物有60種之多，有旬刊、半月刊、月刊、雙月刊等多種形式。其中，從抗戰勝利到1948年底，國統區各婦女團體先後創辦了四十逾種婦女刊物。創刊詞.原文“顧亭林雲：天下興亡，匹夫有責，在對日神聖抗戰期中，我們中國婦女，在前線，在後方，在工廠，在農場在都市，在鄉村，無不以其英勇之姿態，在各種場合盡了自己應盡的責任博得人們的好評。抗戰是我們的手段，建國才是我們的目的。現在是建國的時期，我們全國的婦女應團結一致，將過去參加抗戰的精神，致力建國的工作。建國工作，千頭萬緒，實較抗戰工作，艱鉅百倍，欲完成這種偉大的任務，除全國人民群策群力外，首須輿論以為倡導，我們婦女佔全國人口二分之一，實為建國主力，對於建國之成敗，大有舉足輕重之關係。報紙是人民的喉舌，輿論的代表，關係建國亦非常重大。乃環顧今日全國之報紙，代表政黨者有之，代表團體者有之，代表兵工農商各界者亦無不有之，而獨代表全國二萬萬之婦女者，尚付闕如，如此，怎能達成婦女對建國貢獻之任務。本報適應時代之需要，站在婦女之崗位辦刊問世，冀以領導全國婦女共赴建國，進而與世界婦女，促進世界和平，至本報內容，將以報道婦女動態，指導婦女生活，研討婦女問題，促進婦女文化，提高婦女學術為主，如此則本報實為全國婦女之喉舌，青年婦女之良友，廣大婦女之顧問，寫作婦女之園地，理想崇高，工作艱鉅尚希望海內外先進婦女，及關心婦女事業之社會賢達時予批評指導及扶植。典型報道.政治報道.國民黨政治活動報道共產黨負面報道部分報道原文今日三八婦女節 首都婦女界舉行熱烈紀念【本報訊】今日為國際婦女節，首都各界婦女紀念三八節籌備會，以此為勝利還都後第一節三八婦女節，意義重大，特定於上午九時假座大華戲院舉行紀念大會，熱烈慶祝，聞紀念節除開紀念外，並將舉行婦女參政座談會，以促進婦女對參政意義之認識。“匪首”毛澤東病危，劉少奇代理職務毛澤東惡貫盈滿，近患重病，面目浮腫，全身麻木，經醫生會診一致認為難治，現匪方已決定由劉少奇代理毛澤東職務雲。自政府公佈對共黨寬大為懷，已既往不咎後，陝北各系自首共匪達一八四八人云。婦女新聞相關報道.人物報道及婦女趣聞婦女活動報道部分報道原文女鋼琴家揚名海外，中國太太喜產麟兒參加演奏，程女士來英方五個月雲。廣東蔡龍季逸女士，本年一月十四由滬乘克利夫蘭總統號輪船赴美，於船離檀香山後二日，產一男孩，即名為克利夫蘭，依美國法律，此孩取得美國國籍，以後再乘此船，可以終身免費雲。分析李謝莉認為，《婦女導報》雖在創刊詞中稱自己是代表婦女的報紙，但帶有明顯的國民黨政治宣傳色彩，其性質應為國民黨指導下的、在婦女中宣傳國民黨建國工作的報紙。該報紙的各類新聞報道中，對於婦女權益、婦女參政類的報道佔多數，透過對國內婦女參與政治活動和國外婦女參政的報道，達到吸引婦女參與國民黨政治建設的目的。同時《婦女導報》選取具有代表性的傑出中外優秀女性的事例進行報道，以激勵婦女自強自立；選取各種趣聞軼事，展現了各國婦女的生活狀態，對婦女生活進行指導並提供娛樂，極大豐富了婦女讀者的心靈和精神世界。
檸檬市場

《檸檬市場：品質不確定性和市場機制》是美國經濟學家喬治·阿克洛夫在1970年發表的一篇論文。在這篇論文中解釋了，當市場中，買方與賣方存在資訊不對等時，市場中的商品品質會一直下降的經濟現象。喬治·阿克洛夫，與邁克爾·斯彭斯與約瑟夫·斯蒂格利茨等三人，因為在不對稱資訊上的研究，共同獲得2001年的諾貝爾經濟學獎。該論文曾經因為被認為“膚淺”，先後遭到三家權威的經濟學刊物拒絕。幾經周折，該論文才得以在哈佛大學的《經濟學季刊》上發表，結果立刻引起巨大反響。#重定向在這篇論文題目中的檸檬。這個論文中假定在一個二手車市場中，存在著高品質的舊車。這篇論文顯示，在資訊不對稱下，因為市場中的價格過低，價格機制將驅使擁有好車的賣方離開市場，形成逆向選擇。最終造成市場中充滿劣質品，使市場崩潰。概論.喬治·阿克爾洛夫舉了一個二手車，唯一的辦法就是壓低價格以避免資訊不對稱帶來的風險損失。例如經過討價還價後買方發現賣方對不同的車有不同的期待價位，則放棄購買高於平均值20萬美元的商品。於是無論賣者的二手車多好，買者都不會出高價。買者的低價反過頭來使得賣方放棄出售價值在20萬美元以上的商品，只能提供品質較低的商品來維持利潤。經過一定時期以後，由於買方仍然無法判斷二手車的品質，因此再次壓低價格，使得交易價格的上限降低到15萬美元。由於這樣的惡性迴圈，低質品充斥市場，高質品被逐出市場，最後導致二手車市場中的商品品質越來越差，降低社會的整體福利，例如無法買到質優的二手車或低質二手車過多造成交通事故頻傳。
財務官清真寺

馬哈茂德·埃芬迪財務官清真寺。原作於1997年毀於一場風暴。十年後，2007年5月30日，更換為新的。
赤池站 (朝鮮)

赤池站是朝鮮民主主義人民共和國羅先特別市先鋒區域洪儀裡的一個鐵路車站，屬於豆滿江線。鄰近車站.豆滿江線水溝站 - 赤池站 - 豆滿江站
第二次怪獸熱潮

第二次怪獸熱潮是指由1971年的以特攝劇為主，所引起的社會現象，別稱：「變身熱潮」。當時在該熱潮下很多書籍和玩具製作集中在巨大怪獸的主題上。電視臺和電影製作公司也常拍攝此類作品。
第一次怪獸熱潮

第一次怪獸熱潮 是指受電視節目《奧特Q》、《奧特曼》影響的、特攝電視節目裡的、兒童為主體物件的、產生爆發性熱潮的關於巨大的“怪獸”被接連製作的社會現象。時間為1966年左右。經過.1966年的播放，由此產生了成為爆炸性社會現象的、日本孩子們之間互稱的“怪獸熱潮”。
Cocoa Touch

Cocoa Touch是蘋果公司的使用者介面軟體框架，用於在iOS作業系統上開發應用軟體來執行在iPhone, iPad和iPod Touch上。Cocoa Touch提供了iOS作業系統的抽象層。Cocoa Touch基於 Mac OS X Cocoa API， 主要用 Objective-C程式語言寫成。 相比Mac OS X上的Cocoa，Cocoa Touch增加了支援iOS裝置的硬體和功能。和Cocoa一樣, Cocoa Touch使用MVC軟體架構模式。Cocoa Touch具有不同於Cocoa的圖形控制組件。iOS SDK包含了開發基於Cocoa Touch的應用軟體的工具。iOS技術架構內的Cocoa Touch.技術上，iOS可分為如下一套元件，頂層是Cocoa Touch，底層是核心。主要框架.Cocoa Touch 提供如下框架，用於開發執行在iOS上的應用系統。
柔道一直線

柔道一直線上於1967年至1971年連載。全13巻。介紹.1964年一條直也的父親在東京的奧運柔道比賽中落敗且意外死亡。直也後來得到柔道手車周作教授的技巧，學到不少必殺技。他用地獄車、海老車等招式與父親的競爭者和外國的柔道家比試。電視劇.1969年，日本 TBS電視臺，將漫畫改編成92集電視劇。1970年代，香港麗的電視播映，起名《柔道小金剛》。主要角色.一條直也香港譯名：繆志豪，　配音：陳曙光男主角。一條トメ香港譯名：　　　，　配音：黃韻詩男主角的母親。車周作香港譯名：鬼車周佐，配音：周永光男主角的師傅。高原ミキ香港譯名：美枝，　　配音：何雪凝／潘紫英一條直也的女朋友。高原三平香港譯名：金城，　配音：陳儀馨美枝的弟弟風祭右京香港譯名：　　　，　配音：龔祖澤大豪寺虎男香港譯名：戴豪寺，　配音：周永坤赤月旭香港譯名：錢旭，　　配音：李學儒ロバート・クルス香港譯名：郭來士，配音：張生名號「柔道神童」
“長沙會戰”第九戰區長官司令部指揮所舊址

“長沙會戰”第九戰區長官司令部指揮所舊址位於中國湖南省長沙市嶽麓區嶽麓山愛晚亭附近，2011年被列為湖南省文物保護單位。1941年12月，日軍第三次進犯長沙。12月30日，第九戰區司令部長官薛嶽將指揮部遷至嶽麓山，設立臨時指揮所，現存防空洞是當時指揮所的一部分。
石下站 (平安北道)

石下站是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新義州市的一個鐵路車站，屬於白馬線和石下里線。鄰近車站.白馬線白馬站 - 石下站 - 南新義州站石下里線石下站 - 石下里站
石下里站

石下里站是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新義州市的一個鐵路車站，屬於石下里線。鄰近車站.石下里線石下站 - 石下里站
白馬站 (平安北道)

白馬站是朝鮮民主主義人民共和國平安北道枇峴郡的一個鐵路車站，屬於白馬線。鄰近車站.白馬線龍溪裡站 - 白馬站 - 石下站
豆滿江線

豆滿江線是朝鮮民主主義人民共和國羅先市的一條鐵道線路，站點為水溝站到豆滿江站。, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6
石下里線

石下里線是朝鮮民主主義人民共和國平安北道新義州市的一條鐵道線路，站點為石下站到石下里站。, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6
洪儀線

洪儀線是朝鮮民主主義人民共和國羅先特別市的一條鐵道線路，起點為洪儀站，經過赤池站到達終點豆滿江站。本線亦與俄羅斯西伯利亞鐵路遠東段接軌。, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6
交州總管府

交州總管府是中國唐朝初期設定管理交州的機構，於武德七年改制為交州都督府。沿革.大唐高祖武德四年亦於622年歸依唐朝。唐朝接手起對交州地區的管理。大唐高祖武德五年唐朝設立交州總管府，任命邱和為大總管，並封邱和為譚國公，管理交、峰、愛、仙、鳶、宋、慈、險、道、龍十州。大唐高祖武德六年，澄州、慈州、道州、宋州前面都加個“南”字，稱為南澄州、南慈州、南道州、南宋州。大唐高祖武德七年，又置設玉州，隸交州總管府,同年，交州總管府改製為交州都督府。
河童三平妖怪大作戰

『河童の三平 妖怪大作戦』3月28日在 NET 系毎週金曜日19：30 - 20：00全26話放送的特攝節目。「妖怪大作戦」「唄う妖怪」片頭曲和挿入歌.[[Category:水木茂]][[Category:朝日電視臺特攝節目]][[Category:日本漫畫改編日本電視劇]][[Category:1968年日本電視劇集]][[Category:1960年代特攝作品]][[Category:河童題材作品]]
雅各伯·路加·奧特加

雅各伯·路加·奧特加·阿拉米諾是古巴籍天主教司鐸級樞機及哈瓦那總教區榮休總主教。生平.奧特加於1936年10月18日在古巴西部省份馬坦薩斯省城鎮大哈圭出生。他在馬坦薩斯省的神學院學習，及後出國並在加拿大魁北克外方傳教會的神學院留學。他於1964年8月2日在馬坦薩斯教區晉鐸。共產黨政府於1966年至1967年期間將他囚禁。他於1979年1月14日晉牧，並獲教宗若望·保祿二世任命為比那爾德里奧教區主教。他於1981年11月21日接替榮休的而出任哈瓦那總教區正權總主教。他於1994年11月26日獲擢升為司鐸級樞機，領銜。1988年至1999年，他曾擔任古巴天主教主教團主席。他曾參與2005年和2013年教宗選舉秘密會議，當時選出的教宗分別是本篤十六世和方濟各。他於2016年4月26日榮休，接替出任哈瓦那總教區正權總主教。他於2019年7月26日在古巴逝世，終年82歲。榮譽.他被佛羅裡達聖託馬斯大學、普洛威頓斯學院、波士頓學院、貝瑞大學、三藩市大學、聖若望大學和普埃夫拉州自治大學授予榮譽博士學位。政治行動.他和另一位主教於2010年5月20日與古巴國務委員會主席勞爾·卡斯特羅會見，討論有關關押持不同政見者問題。
老粥廠清真寺

老粥廠清真寺。歷史.在1087年之前某個時候，拜占庭皇帝阿歷克塞一世的母親安娜·達拉瑟娜遵從帝國風俗，在君士坦丁堡第四山頂興建一座基督全見修女院，在此養老。修道院內包括一個基督全見教堂。1204年4月12日，在君士坦丁堡之圍期間，皇帝阿歷克塞五世在修道院附近設立總部，從這樣的高度，他能看到威尼斯公爵恩里科·丹多洛指揮的威尼斯共和國艦隊，在攻城前部署在基督恩人修道院和佈雷契耐聖母教堂之間。威尼斯人攻進城後，他將紫袍扔在此處逃走，登上寶座的鮑德溫一世將其穿在身上。建築群遭到第四次十字軍的洗劫，然後分配給威尼斯聖喬治馬焦雷教堂的本篤會修士 在拉丁帝國佔領君士坦丁堡期間，該建築改為羅馬天主教教堂。基於這些資訊，牧首康斯坦丁二世確定老粥廠清真寺就是基督全見教堂。1453年君士坦丁堡的陷落後不久，該堂改為清真寺，而修道院建築改為附近的法提赫清真寺。清真寺的土耳其文名稱即由此得名。該建築群曾數次遭受火災蹂躪，修道院的最後遺蹟消失於大約一個世紀前。直到1970年，該建築被用作伊斯蘭學校。1970年，該清真寺被部分關閉，由土耳其建築師Fikret Çuhadaroglu修復。儘管如此，建築狀況仍然較差。建築.該建築坐落在一個斜坡上，俯瞰著金角灣，平臺則是蓄水池的天花板。這座建築的一大特色是U形畫廊，可能是供太后私人使用。
大塞利米耶清真寺

大塞利米耶清真寺是一座歷史悠久的清真寺，位於土耳其伊斯坦布林於斯屈達爾區，在塞利米耶軍營對面。由奧斯曼帝國蘇丹塞利姆三世建於1801年。塞利米耶清真寺為西式，有寬闊的庭院和四個入口。清真寺完成後，原宣禮塔被認為太粗了，後來改細。清真寺被視為木工和大理石的傑作。圓頂寬14.6米，有五個窗戶和四個半圓頂的支援。
約阿希姆·恩斯特

約阿希姆·恩斯特·威廉·卡爾·阿爾布雷希特·利奧波德·弗里德里希·莫里茨·埃爾德曼，出生於德紹。安哈特末代公爵，安哈特王室首領。是安哈特公爵愛德華與薩克森-阿爾滕堡公爵莫里茨的女兒路易絲·夏洛特公主的次子。家庭.約阿希姆·恩斯特公爵結過兩次婚，所有的子女都是與第二任妻子艾迪莎·馬爾維茲所生的：
平川站 (平壤市)

平川站是朝鮮民主主義人民共和國平壤平川區域的一個鐵路車站，屬於平壤火電線。鄰近車站.平壤火電線普通江站 - 平川站
平壤火電線

平壤火電線是位於朝鮮民主主義人民共和國平壤的一條鐵道線路，站點為普通江站到平川站。, 2007, ISBN 978-4-10-303731-6
滇南鈔報

《滇南鈔報》，是清朝末年在雲南發行的一份報紙，由雲貴貴督署創辦和編輯，在五華山勞公祠印刷和出售。歷史.光緒二十九年停止發行。但是它停刊之後，雲貴貴督署又創辦了《雲南政治官報》、《雲南官報》等報紙。基本上沿襲了《滇南鈔報》的內容和形式。報紙內容.一共有8個欄目，分別是諭旨恭錄、宮門鈔、奏摺照錄、論說摘要、時事匯記、京師新聞、各國新聞、本省轅門鈔、文牘。諭旨恭錄主要是皇帝諭旨，宮門鈔則是記載朝廷政令和動態，奏摺摘要顧名思義就是指一些奏摺的摘要和記錄，本省轅門鈔、文牘則是指雲南省的一些政令、奏摺和相關文書。以上其實都不算是標準的新聞內容，只有論說摘要、時事記、京師新聞、各國新聞才能稱之為真正的新聞欄目。這些欄目摘抄了當時一些中國比較有名的報紙如《字林西報》、《申報》、《時報》的內容，既有新聞也有新知識。報紙印刷及板式.《滇南鈔報》用的是雲南本地土紙，單面直排，鉛印而成。其開張比現代報紙的開張要小一點，每一期報紙有四頁，頁與頁之間有中縫分隔，所以能夠摺疊成八開。意義.是雲南地區最早的報紙和日報，為雲南地區報紙行業的發展打下了基礎並積累了經驗。雖然是官辦報紙，但仍然起到了開啟民智的作用，為雲南地區的革命活動起到思想動員作用。
菲魯茲阿迦清真寺

菲魯茲阿迦清真寺是一座古老的奧斯曼帝國清真寺，位於土耳其伊斯坦布林古城區法提赫區Divanyolu街，由巴耶濟德二世的財務官菲魯茲阿迦興建。菲魯茲阿迦的大理石石棺位於寺內。該寺鄰近其他著名歷史地標，如蘇丹艾哈邁德清真寺、聖索菲亞大教堂和地下水宮殿。
愛德華 (安哈爾特)

愛德華·格奧爾格·威廉，出生於德紹。安哈爾特公爵。是安哈爾特公爵弗里德里希一世與薩克森-阿爾滕堡的安託瓦內特的第三子。1886年，長兄利奧波德王儲去世，沒有兒子。1904年次兄弗里德里希王子即位為弗里德里希二世公爵。1918年4月，次兄弗里德里希二世去世，成為公爵。5個月後愛德華公爵去世。家庭.1895年2月6日，愛德華公爵在阿爾滕堡與薩克森-阿爾滕堡的結婚。路易絲·夏洛特的父親是薩克森-阿爾滕堡公爵格奧爾格的幼子莫里茲，母親是薩克森-邁寧根公爵博恩哈德二世的女兒奧古斯塔。愛德華與路易絲·夏洛特共有四子二女：
弗里德里希二世 (安哈爾特)

弗里德里希二世，安哈爾特公爵，出生於德紹。婚姻.1889年，弗里德里希與巴登的瑪麗結婚，兩人沒有子女。
弗里德里希一世 (安哈爾特)

弗里德里希一世，安哈特公爵，1871年至1904年在位。弗里德里希出生於德紹，是利奧波德四世與普魯士的弗蕾德里克唯一的兒子。
利奧波德王儲 (安哈爾特)

利奧波德·弗里德里希·弗朗茨·恩斯特，出生於德紹。安哈爾特王儲。是安哈爾特公爵弗里德里希一世與的長子。因為早於父親去世，又沒有男性子嗣。安哈爾特公爵之後由其弟弗里德里希王子繼承。
許立民

許立民，臺灣醫師、政治人物。臺南一中、高雄醫學大學畢業，曾任臺北市政府社會局局長。經歷.曾任臺南奇美醫院心臟科醫師，後任臺大醫院創傷醫療部主治醫師，重視環保，長久以來投身社會運動，曾參與臺南永揚掩埋場抗議行動、七股漁民反雷達站行動、反對美國牛肉進口行動、反對放寬集水區管制行動等。2014年六都市長選舉期間擔任臺北市長候選人柯文哲「公民咖啡館」統籌。柯文哲當選後接任社會局長。2015年1月12日，臺北市長柯文哲在公益活動上被拱熱舞，因為事先未被告知要跳舞，手足無措，怒罵了許立民，遭到各媒體瘋狂報導。1月13日在市政會議上，柯文哲當眾道歉，表示自己遷怒。許立民表示：「過去就過去了，以後也會檢討活動流程。」2018年卸任社會局長，後由陳雪慧接任。