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光明之響

是由世嘉開發併發售在PlayStation 3平臺的角色扮演遊戲，於2014年12月11日同步於中文版發售，和前五作一樣依舊由Tony負責人物設計。強化移植版《光明之響 龍奏迴音》於2018年3月在PlayStation 4發售，並將於2018年7月在Xbox One、任天堂Switch、Microsoft Windows等平臺推出。PlayStation 4與任天堂Switch版都會推出繁體中文版。玩法.本作與前五作不同的是在戰鬥時可用「龍刃器」作演奏，當奏起音樂後，龍與同伴間就會產生共鳴並施放強大的技能攻擊對手。角色控制與戰鬥觸發方面則是如遇見敵人便馬上開戰，玩家可操縱任一角色，而其他角色則由電腦控制。劇情.在古代的大陸上，有個被稱之為「亞爾夫海姆」的神之地。自曾經在這個世界上有過傲人榮景的龍族滅亡之後，已經過了很長的時間，龍的靈魂結晶化，散落在世界的各處。但，如今在這個世界上卻又確認了尚有倖存的龍族，牠的名字叫作「煌龍」易爾本的少女，性格開朗，也是團隊的氣氛製造者，不過雖然看似天然無害，但實際上卻有著小惡魔一般的性格，而且很毒舌。與霧香自幼時便是好友，對霧香來說是知心好友的存在。在作戰時會帶上名為「音帝片吟・弗洛瑪吉」的音之精靈戰鬥。「威爾蘭王國」的騎士團長，經驗豐富的龍奏騎士，同時也是霧香的親哥哥與亞格南的好朋友。性格冷靜沈著，擅長使用冰之精靈魔法作戰。帝國軍.倫巴底帝國的公主，操縱著龍騎士頂點的力量的馭龍者歌巫女，是擁有「第七把龍刃器」的龍奏騎士。因為把帝國的內亂停止而在帝國中擁有極高的人氣，現在正藉助「貝奧武夫」的力量希望把「煌龍」得到手。帝國軍最強的狂戰士。雖然是帝國刻龍教會特務騎士團「貝奧武夫」的一員但卻經常想與強者戰鬥而單獨行動，也因如此盯上悠瑪並與主角對抗。平時會剋制自己的力量，戰鬥時則會解放自己心臟的刻印從而獲得力量，認真時有一擊打倒龍的實力。渴望與基那斯打一場最激烈的戰鬥。帝國刻龍教會特務騎士團「貝奧武夫」的團長。性格冷酷，為了達成目的可不擇手段，其他人對他也避之則吉，但他率領的精銳部隊確實有一定的實力，在戰場上他會為公主擔任前線指揮的工作。為教會執行肅清行動的帝國刻龍教會特務騎士團「貝奧武夫」的美少女狙擊手。約阿希姆的作品之一，左眼被移植成龍的魔眼，並因被精神支配的關係而擁有另一人格－「艾特」，在戰鬥時會切換人格。在悠瑪被俘虜前已經認識他，原為了向「神」獻上龍的靈魂而行動，後來被悠瑪解放並成為龍奏騎士。擔當著諜報與暗殺活動的帝國刻龍教會特務騎士團「貝奧武夫」女忍者，同時也是公主的隨從和霧香與琳娜的青梅竹馬。個性輕浮，擅長運用熟練的忍術葬送敵人，小時候在黑暗精靈一族下學習暗黑忍術，途中經常被迫害，因此內心藏有深刻的陰暗面。隸屬於帝國刻龍教會特務騎士團「貝奧武夫」的鍊金術師，第一個從事古代魔導研究、專攻「龍體力學」的科學家。為了研究可以不擇手段與不惜犧牲任何東西，因為將士兵改造成戰鬥道具而有「瘋狂科學家」的稱號，擁有許多名為「戰鬥人偶」的作品，瑪麗安也是其中一個。現在兩人為了奪取寄宿著「煌龍」的靈魂的少年悠瑪而不斷向主人翁一行人採取連序列動。其他.神出鬼沒的弒龍者，愛好獨自一人行動。擁有一擊打倒龍族的實力，因此帝國軍視他為「仇視龍族之人」而警戒著。暫時未知是否為主角一行人們的同伴，但似乎與男主角悠瑪的宿命有什麼的聯絡。桑妮雅的父親，同時亦是阿斯托利亞王國的國王。時時刻刻都為人民著想的明君，過去曾經是顯赫的龍奏騎士，受傷後已退下火線。阿斯托利亞王國的騎士團長，同時也是阿爾貝王的左右手與桑妮雅的劍術師父。個性豪放。作詞：Shihori / 作曲：藤田淳平歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤間仁歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤間仁歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤間仁歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤間仁歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：Evan Call歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤田淳平歌：霧香作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤田淳平歌：愛克雪拉作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤田淳平歌：桑妮雅作詞：Shihori / 作曲、編曲：喜多智弘歌：琳娜作詞：Shihori / 作曲、編曲：藤間仁歌：瑪麗安
生態學期刊

《生態學期刊》是一份1913年起發行的學術期刊。該前刊每月出版一次，內容為研究植物的生態學。現時，期刊的主編是美國南伊利諾州大學植物生物學系的David J. Gibson。據2012年釋出的期刊引證報告指，《生態學期刊》的影響因子為5.431，在50份屬於「生態學」的期刊中排名第8位。
錫亞爾科特國際機場

錫亞爾科特國際機場是一座位於巴基斯坦旁遮普省錫亞爾科特縣首府錫亞爾科特的機場，該機場位於市中心西方14公里處。該機場為南亞、巴基斯坦第一座私人民用機場，主要與新伊斯蘭馬巴德國際機場競爭，並且擁有全巴基斯坦最長的跑道。
陳茂 (新朝)

陳茂，新朝政治人物，王莽封他為延德侯。生平.漢平帝時陳茂擔任執金吾侯、陳茂和嚴尤被劉縯率領的反新軍在南陽郡育陽打敗。陳茂、嚴尤和大司空王邑、大司徒王尋率領的新軍主力合流討伐更始帝劉玄。新軍主力於同年六月昆陽之戰，被劉秀率領的漢軍打敗，嚴尤、陳茂脫離戰場。嚴尤、陳茂逃到沛郡譙縣，開始採用漢朝將軍號。嚴尤對沛縣官吏、民眾演説新朝滅亡，漢朝復興，陳茂伏地哭泣。嚴尤、陳茂投降荊州更始帝。更始元年在汝南郡自稱皇帝，2人投降，嚴尤為大司馬、陳茂為丞相。更始帝以稱皇帝的劉望為敵，派遣大司徒劉賜討伐，劉望撃退劉賜。同年十月，奮威大將軍劉信討伐打敗劉望，劉望、嚴尤、陳茂戰死。《漢書·王莽傳》稱劉望、嚴尤、陳茂十餘日敗。十餘日起點是陳茂丞相就任日、劉賜討伐開始日還是劉信討伐開始日，情況不明。
紐約客牛排

紐約客牛排，有別於美國的沙朗。英文中的別名亦包括strip loin，shell steak等。歷史.19世紀在曼哈頓開業的的一道招牌菜即是取自牛前腰脊肉的牛排，當時被稱為“戴爾莫尼科牛排”，此種牛排後因與紐約市的聯絡而被稱為紐約客牛排。這一部位的牛排亦被稱作“堪薩斯城牛排”。取材部位.紐約客牛排取自牛的前腰脊部，包含運動量較小的肌肉，一些區域的肌肉運動量亦較大，這使紐約客牛排口感結實，嫩度不及肋眼或牛裡脊肉，脂肪含量則介乎兩者之間。變種.與腰脊骨和裡脊肉相連的紐約客牛排被稱為，因肉的中間被丁字形的腰脊骨隔開而得名。紐約客牛排在銷售時可帶骨，亦可無骨。
陳君樂

陳君樂，生於上海市，上海電視臺五星體育頻道解說員，以網球專案著稱，畢業於復旦大學旅遊管理專業。早年.陳君樂1981年生於中國上海市虹口區。自幼酷愛體育，且學業非常出類拔萃。1999年考入復旦大學，在校期間即開始玩網球。網球解說.起初他是體育新聞之類的記者。後入職於上海廣播電視臺五星體育頻道，成為中國大陸首屈一指的網球解說員，也常常應網球四大滿貫賽事主辦方特邀蒞臨現場實況，採訪費德勒等。陳君樂與另一位網球解說張奔斗的合作也非常優秀。2014年5月主演中國第一部網球微電影《一網情深》。
穆合特熱木·謝日甫江

穆合特熱木·謝日甫江，維吾爾族，新疆托克遜縣人，新疆伊斯蘭教人士，烏魯木齊市洋行清真寺伊瑪目。生平.穆合特熱木·謝日甫江的父親是謝日甫江·阿不都拉大毛拉，曾任烏魯木齊市洋行清真寺伊瑪目。謝日甫江·阿不都拉有十多個子女，大部分接受過高等教育。謝日甫江·阿不都拉有一個兒子和一個孫子也成為伊斯蘭教職業宗教人士。謝日甫江·阿不都拉卸任後，穆合特熱木·謝日甫江接替父親擔任洋行清真寺伊瑪目。他還擔任新疆維吾爾自治區伊斯蘭教協會副秘書長。2013年1月17日，政協新疆維吾爾自治區第十屆委員會常務委員會第二十次會議通過了政協新疆維吾爾自治區第十一屆委員會委員名單，穆合特熱木·謝日甫江成為政協新疆維吾爾自治區第十一屆委員會宗教界委員。2014年4月30日上午，在新疆維吾爾自治區考察的中共中央總書記、中華人民共和國主席習近平訪問洋行清真寺，與該寺伊瑪目穆合特熱木·謝日甫江、理事長白克力·亞克甫等人交談。
張邯

張邯，新朝政治人物，揚州九江郡人。生平.西漢末期儒學者後蒼弟子，王莽任命他為大長秋，封明學男。與地理侯孫陽成為新朝井田制實施中心人物。地皇元年秋，王莽在長安南建築巨大祖廟，張邯、崔發進言王莽「德盛者文縟，宜崇其制度，宣視海內，且令萬世之後無以復加也」。祖廟的建築，徵發國內官民，使民眾疲弊。地皇二年、故左將軍公孫祿批評王莽的政治：“太史令宗宣典星曆，候氣變。以兇為吉，亂天文，誤朝廷。太傅平化侯飾虛偽以偷名位，‘賊夫人之子’。國師嘉信公顛倒《五經》，毀師法，令學士疑惑。明學男張邯、地理侯孫陽造井田，使民棄土業。犧和魯匡設六管，以窮工商。說符侯崔發阿諛取容，令下情不上通。宜誅此數子以慰天下！”又言：“匈奴不可攻，當與和親。臣恐新室憂不在匈奴，而在封域之中也。”王莽大怒，使虎賁扶公孫祿而出。但還採用了他的一些諫言。地皇四年，結局都是被殲滅。張邯說完，大臣皆稱萬歳。同年六月、潁川郡昆陽之戰，大司空王邑、大司徒王尋被漢軍擊敗，王尋戰死。王邑退到長安後，張邯繼任王尋為大司徒。同年十月、更始帝屬下漢軍突入長安城內宣平城門。當時，張邯赴城門視察，遇到敵兵被殺害。
連翠邨

連翠邨是香港其中一個單幢式公共屋邨，專案編號為ET01，位於香港島東區柴灣連城道的前柴灣房屋署職員宿舍，建業大廈旁，環翠邨對面。歷史及概要.連翠邨所在地皮曾經計劃用作興建私人住宅，有關地皮於2010年9月拍賣，當時開價5.3億港元，但未有發展商承價，為16年以來首次有拍賣的官地需要收回。邨內僅建有一座36層高的非標凖型設計樓宇設計，俊和建築工程有限公司承建，2016年10月28日房屋署透過公開招標批給創毅物業服務顧問有限公司作物業管理，全邨共提供288個單位，主要提供小型單位及家庭式單位。此邨於2018年7月12日落成入夥，大廈外牆顏色以灰、白及橙色為主，以配合週遭環境，使整個社群的視覺效果更加和諧協調。
眶真圓鰭魚

眶真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於北太平洋區，從北海道至美國華盛頓州海域，棲息深度0-575公尺，本魚體色淡色到深綠色，有時背面的淡褐色，腹部淡褐色或青紫色，唇淡紫色，在雄性的小瘤暗橘色或紅褐色，在雌性的小瘤是比較大而眾多而灰綠色，尾部的狹窄而且圓，背鰭硬棘6-7枚、背鰭軟條9-11枚、臀鰭軟條8-10枚，體長可達18公分，棲息在沿岸岩石底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
邱善佑

邱善佑，CBE，JP，檳城富商和政治家，1934年至1941年代表檳城華人出任海峽殖民地立法局非官守議員，1923年至1937年和1946年至1951年兩度出任檳城喬治市市政局非官守議員。邱善佑是檳城華僑大族龍山堂邱氏松房成員，父親邱朝仲曾分別獲荷屬東印度政府和英屬海峽殖民地政府授予阿薩漢甲必丹和非官守太平局紳榮銜。邱朝仲在1916年逝世後，邱善佑即繼承得大批產業，並開始參與社會事務。除了立法局和市政局的職務外，他還歷任平章會館會長、檳城中華總商會正會長、龍山堂邱公司信理兼主席、華民參事局員、華民護衞司轄下保良局首總理和檳城多家學校的校董等職務。另一方面，邱善佑熱衷於檳城的體育發展，1926年參與創立檳城羽球協會和出任首任會長，後來進一步出任首任贊助人；他也於1928年參與成立檳城中華游泳公會，兼任會長，以及曾任檳城中華體育會副會長等職。1941年至1945年檳城淪陷期間，邱善佑一度遭日軍拘捕，後被威迫交出100萬馬來亞元，始獲釋放，免遭殺身之禍。為肯定他多年來在公共事務的表現，他多次獲英廷授勳，當中包括在1939年獲授OBE勳銜，以及在二戰後於1954年晉獲CBE勳銜。位於檳城喬治市內的邱善佑路和別稱「善佑戲院」的大華戲院，均以他命名。生平.早年生涯.邱善佑祖籍福建廈門新江經商致富，曾獲荷蘭殖民地政府授予阿薩漢甲必丹榮銜，後又獲英國殖民地政府奉委非官守太平局紳。邱朝仲育有三子三女，而邱善佑即其次子。邱善佑自幼定居檳城，早年受教於檳城大英義學，畢業後他一直與母校維持緊密的聯絡，除了多次捐助母校以外，又為母校特設「邱善佑獎學金」，並擔任大英義學校友會主席，1918年起終身出任母校校董，其後進一步兼任校董會主席一職。公職生涯.邱善佑畢業後隨即從商，主要在檳城協助父親邱朝仲打理在馬來亞的業務，而他的長兄則負責在荷屬東印度打理家族業務。當邱朝仲在1916年逝世後，他承繼得大筆財產和檳城的大批產業，未幾便成為檳城華民代表之一，開始活躍參與當地的公共事務。早於第二次世界大戰前，他已身兼多職，當中包括在1922年起擔任平章會館信理，其後於1927年起終身擔任會館的主席，1933年至1941年更出任檳城中華總商會正會長一職。作為檳城邱氏家長之一，他歷任龍山堂邱公司信理兼主席、紹德堂邱公司主席、敦敬堂邱公司主席和邱氏家族會主席等職；此外，他也在多家本地社團任職，職務包括檳城扶輪社理事、華僑仁善會創會會長、漳州會館會長、寶福社社長、以及益善社、金蘭社和寶福社的信理等。邱善佑特別關注檳城的教育發展，歷年來多次捐助當地學校，受助學校包括母校檳城大英義學、聖芳濟書院和檳城英華學校等。他除了長年擔任大英義學的校董以外，也曾任孔聖廟中華學校校董、鍾靈中學名譽校董和英華校友會名譽會長等多項與教育相關的職務，並參與發起檳城孔教會和擔任該會會長。另一方面，邱善佑積極推動檳城的體育發展，其中，他在1926年促成檳城羽球協會成立，並兼任協會首任會長，後來還進一步出任協會首任贊助人。羽球協會成立後，他向檳城和馬來亞地區推廣羽毛球運動，使有關運動在當地得到一定的發展。在其他運動方面，邱善佑也於1928年參與成立檳城中華游泳公會，兼任會長，以及曾任檳城中華體育會副會長等。在不少社團和辦學團體任職的邱善佑也逐漸得到英國殖民地政府的注意，1920年，他獲政府奉委非官守太平局紳，1923年再獲委任為檳城喬治市市政局非官守議員，一任14年，到1937年才告卸任。此後，他被委以多項公職，當中包括華民參事局員、華民護衛司轄下保良局首總理、國殤紀念基金委員會主席和檳城中央醫院委員等。1924年，英國溫布萊舉辦大英帝國博覽會，負責代表檳城參展的邱善佑獲委任為「馬來亞-婆羅乃館」委員，並在同年當選倫敦皇家文藝學會院士。1934年1月，邱善佑進一步獲海峽殖民地總督金文泰爵士委任為立法局非官守議員，以填補林清淵辭職後遺下的檳城華人議席。同年2月，立法局特地由新加坡改到馬六甲召開會議，好讓他能夠在出生地宣誓就職。第二次世界大戰在1939年爆發後，邱善佑多次捐助殖民地政府以支援英國在歐洲的戰事，其中包括在1939年9月二戰爆發後不久捐出5,000馬來亞元，以及在1940年7月再捐出1,000英鎊。隨著遠東和東南亞局勢日益嚴峻，他進一步獲政府委任為平糶局局長，到1941年5月還獲政府根據《防衛規例》委任為補償委員會委員，參與審理在檳城地區因防務工作而引起的賠償個案。不過，當太平洋戰爭和馬來亞戰役在1941年12月相繼爆發後，當地局勢因日軍入侵而急轉直下，而檳城也於同月失守淪陷。作為海峽殖民地立法局議員和檳城的華民代表之一，邱善佑在檳城淪陷後即遭日軍拘捕。當時日軍威迫大馬各地的華人代表湊集5,000萬馬來亞元，作為支援「大東亞共榮圈」的「禮物」，否則予以槍決。受到日方威迫的邱善佑最終交出百萬馬來亞元，才免遭殺身之禍。1945年8月日本無條件投降後，檳城的地位出現不少轉變，由於檳城原屬的海峽殖民地在戰後遭到解散，結果當文治政府於1946年恢復後，檳城被歸併入馬來亞聯邦，成為聯邦其中一個州，馬來亞聯邦其後於1948年再度改組為馬來亞聯合邦。戰後的邱善佑重新參與公共事務，雖然原有的海峽殖民地立法局在戰後遭到解散，但他在1946年復出奉委喬治市市政局非官守議員。一直到1951年12月，殖民地政府為推動馬來亞的獨立程序，為喬治市市政局首次加入民選議席，同時裁減其中三席非官守委任議席，結果邱善佑成為其中一位被裁減議席的委任議員，正式告別服務多年的市政局。為肯定他在檳城出任公職的表現，邱善佑多次獲英廷授勳，其中計有在1935年、1937年和1953年分別獲英皇喬治五世銀禧獎章、英皇喬治六世加冕獎章和英女皇伊利沙伯二世加冕獎章，另外於1939年獲OBE勳銜，二戰後再於1954年獲CBE勳銜。晚年生涯.退出市政局後，邱善佑仍繼續參與社會事務，期間經歷馬來亞在1957年獨立，自1961年以後才因為長年患病而淡出公開場合。1964年1月24日清早，邱善佑於檳城喬治市檳城路寓所逝世，終年77歲，死時仍身兼平章會館主席和檳城大英義學校董會主席等職。邱善佑的喪禮在同年1月30日舉行，各界前來致悼者眾，當中包括時任檳城首席部長拿督王保尼、喬治市市長崔耀才、以及來自十多家曾獲邱善佑捐助的學校的大批師生，而時任檳城州長敦拉惹烏達爵士伉儷也有致送花圈以示哀悼。個人生活.邱善佑於1905年娶李心娘為妻，兩人都是殷商李綿忠的女兒，也是新加坡和檳城萬興號輪船公司東主邱忠道的外孫女。李心娘逝世後，邱善佑曾為1935年成立的檳城雙溪賴銀禧老人院捐建四座院舍，作為紀念。至於李玉大則於1960年5月在檳城去世，終年67歲。邱善佑育有八子五女，長子邱吉種從商，曾任龍山堂邱公司主席，五子拿督斯里邱吉壽為執業事務律師，同樣曾任龍山堂邱公司主席，另外其中一子邱吉添為執業大律師。英文資料.
守車

守車，又稱望車，是掛在貨物列車尾部，供運轉車長及隨車人員乘座的工作車。守車一般是掛在貨車的尾部，用來瞭望車輛及協助剎車、確認列車是否完整到達。守車在北美被稱為caboose，在英國則被稱為brake van，且這兩者稍有區別。運用情況.中國大陸.歷史.在1949年之前，中國守車型式達23種之多。中華人民共和國成立後，中國國鐵推出S11型、S12型、S13型守車取代這23種舊型號守車。但是在貨物列車中加掛守車，一定程度上影響了貨車的編組，影響了運輸效率。因此自20世紀80年代開始，中國鐵路採用列車尾部安全防護裝置以取代守車和運轉車長。儘管在中國國鐵中的貨運列車已經取消了守車編組，但在運行於一些偏遠地區的鐵路貨運列車中，仍需加掛守車。其中國鐵方面以北京鐵路局所轄的落坡嶺站守車，以及南寧鐵路局所轄的憑祥站守車較為有名。另外，在使用國鐵系統甲種運送地鐵/高鐵列車時，除了會在車頭聯上機車外，若行程超過兩小時，亦必須在前或後方再聯上一卡TZ型客車作守車之用；該等守車備有發電機、臨時制動風機連適配插座，方便制動；若運送的是採用夏芬伯格車鈎的統型高鐵車輛及地鐵車輛，其中一端車鈎會裝上詹尼車鈎-夏芬伯格車鈎轉駁器。車號.中國鐵路貨車基本型號用“S”表示守車，而車號範圍在9000000-9049999之間；至於用於甲種運送的守車，則與其他特種客車一併使用「TZ」表示。臺灣.在臺灣鐵路管理局的守車代號為K。其中，以臺鐵3CK1500型守車較為有名。3CK1500型守車為一種含有“貨物空間”的守車，也因此被稱呼為“篷守車”。另外有專用守車，代號AK；敞守車，代號為GK。臺灣糖業鐵路的守車只供蔗農與車長搭乘，在後期只做為車尾標誌用。1993年後除了少數糖廠外其餘多數的原料列車已經不加掛。日本.在日本在來線鐵路系統上，若要進行鐵路車輛甲種運送，部分車輛會掛上一卡守車，以便監察運送情況。參考
莉莉·詹姆斯

莉莉·湯姆森;zh-hk:湯遜;zh-cn:湯姆森，藝名莉莉·詹姆斯，是一名英國電視、電影女演員。著名角色是時代劇《唐頓莊園》中的羅絲·麥克萊爾及迪士尼2015年《仙履奇緣》真人電影中的仙杜瑞拉早年生活.詹姆斯出生於英國薩裡郡，祖母是電影《異形》裡為Mother配音的海倫·荷頓。就讀於的倫敦藝術教育學院，2010年畢業於倫敦的市政廳音樂及戲劇學院。爭議.第94屆奧斯卡金像獎動畫玩笑事件.第94屆奧斯卡金像獎的頒獎典禮上，莉莉和曾參演《阿拉丁》的娜歐蜜·史考特和《小美人魚》的海莉·貝莉頒發該屆最佳動畫片獎。三者在開場白中，她們表示動畫片對“看過一遍又一遍”的孩子來說是“走過場”，其中娜歐蜜還補充說：“我都覺得有些家長明白我們說什麼。”，連作為主持人的艾米·舒默亦稱：“我唯一看過的動畫只有《魔法滿屋》，因為我的孩子。”。相關言論被動畫產業人士嚴厲批評，認為是在延續動畫電影僅限兒童觀看的觀點，而沒看到行業自疫情以來持續不斷為好萊塢貢獻內容及收入。更具真爭議的是，提名作品主要面向兒童的最佳動畫短片獎未在電視轉播中頒發。相關言論在動畫產業從業者掀起“動畫產業新政”的圖片應和。
似蟾真圓鰭魚

似蟾真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於北太平洋阿拉斯加北部至阿留申群島海域，棲息深度69-170公尺，體長可達7.4公分，棲息在沙石底質底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
赫爾姆斯·尼爾

海姆斯·尼爾，在林根去世。是德國的軍歌和進行曲作曲家。
伯特·T·康布斯

伯特倫·托馬斯·康布斯是一位來自美國肯塔基州的法官和政治家。曾擔任肯塔基州上訴法院法官，然後於1959年當選第50任肯塔基州州長。州長任期結束後，他又獲美國總統林登·約翰遜提名，於1967年至1970年間擔任美國聯邦第六巡迴上訴法院法官。康布斯生於克萊縣，出身貧寒但學習成績優異，從肯塔基大學獲得法學學位後在普勒斯頓開設了律師事務所。第二次世界大戰期間，他負責對多名日本戰犯提出起訴，並因此獲得勳獎，然後返回肯塔基州繼續從事法律工作。1951年，州長勞倫斯·韋瑟比任命他擔任肯塔基州上訴法院法官，同年他又參加該職位競選，戰勝前州長兼法官西米恩·--·威利斯贏得8年任期。1955年州長選舉時，肯塔基州的民主黨人已分裂成兩個派系，其中一個派系的領導人厄爾·--·克萊門茨選擇康布斯作為候選人，在初選中對抗另一派系領袖A·B·“哈皮”·錢德勒。康布斯演講技巧欠佳，並且又過分坦承，因此在選舉中十分被動，而信誓旦旦不會加稅的錢德勒當選後面對財政上的困境，還是不得不違背自己的承諾，他的聲譽也因此受到影響，反過來康布斯之前的坦承就成為選民眼中勇氣和誠實的典範。在這樣的情況下，康布斯於1959年再度參選州長併成功勝出。新州長上任後不久，肯塔基州通過了3%的消費稅法案，用來向州內退伍軍人支付獎金。如果單是這一需要，1%的消費稅就已足夠，所以康布斯用多餘的收入來制定一系列的改革，例如擴充套件州內的高速公路和州立公園系統，還把許多資金投入教育事業。卸任州長後，康布斯獲約翰遜總統提名，成為聯邦第六巡迴上訴法院法官。任職三年後，他於1971年辭職再度參選肯塔基州州長，但在民主黨初選中不敵溫德爾·H·福特。1984年，康布斯同意代表肯塔基州的66個貧困校區起訴該州的公立教育融資制度。這一人稱“羅斯訴最佳化教育委員會案”的案件導致肯塔基州最高法院宣佈州內整個公立學校體系違憲。肯塔基州議會為此起草了一套人稱肯塔基州教育改革法案的詳盡教育措施。1991年12月3日，伯特倫·托馬斯·康布斯在離開自己辦公室開車回家的路上不幸遇到山洪暴發，人們次日早上在鮑威爾縣羅斯林附近的紅河下游河段找到了他的車和遺體，終年80歲。早年生活.康布斯家族是美國最古老的歐洲裔家庭之一。族長約翰·康布斯曾於2002年參選肯塔基州聯邦參議員，爭奪在任參議員米奇·麥康諾的席位，但最終沒有成功。擴充套件閱讀.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ffbf00;" | 政黨職務
史氏真圓鰭魚

史氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於西北太平洋鄂霍次克海北部海域，棲息深度20-143公尺，體長可達7.4公分，棲息在底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
中南大學生命科學學院

中南大學生命科學學院是在中國著名的人類與醫學遺傳學家、中國工程院院士夏家輝教授的大力倡導下，在湘雅醫學一級學科的基礎下於2003年5月建立的。原名為中南大學生物科學與技術學院，現名更改於2013年4月。學院現任院長為黃菊芳教授，學院現任黨委書記為劉靜教授。學院機構.學院設有5個系、4個研究所和1個專業教學實驗室。重點學科.學院現開設一個生物科學本科專業，以培養醫學背景突出、遺傳學特色鮮明的拔尖創新人才為核心。學院現有國家重點學科1門、省級重點學科1門、國家精品課程1門、國家精品資源共享課程1門、省級課程1門、學校精品課程4門、校級精品課程立項1門。學院師資力量.學院依託於醫學遺傳學國家重點實驗室，現有中國工程院院士1人、“長江學者”1人、國家“百千萬人才工程”1人、享受國務院政府特殊津貼2人；教育部“跨世紀優秀人才計劃”、“新世紀優秀人才支援計劃”、“高等學校骨幹教師資助計劃”、“優秀青年教師資助計劃”、“高校青年教師獎”獲得者3人；湖南省“芙蓉學者”、“121人才工程”人選、“普通高等學校學科帶頭人”培養物件5人；中南大學“昇華學者”特聘教授2人。
索氏真圓鰭魚

索氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於西北太平洋鄂霍次克海海域，棲息深度10-350公尺，體長可達26公分，棲息在底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
二道橋清真寺

二道橋清真寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路二道橋，是一座伊斯蘭教清真寺。簡介.二道橋清真寺原為吐魯番清真寺，後因國際大巴扎的開發而遷移至此並改名為二道橋清真寺。二道橋清真寺風格融合與國際大巴扎，是典型的維吾爾建築風格。1993年，阿布都西克爾·熱合木都拉自新疆伊斯蘭教經學院畢業，出任二道橋清真寺伊瑪目，後來在2001年調任白大寺伊瑪目。該寺是經過烏魯木齊市民族宗教部門註冊的宗教活動場所，總面積約為2400平方米，可容納300人同時開展宗教活動，室內裝飾主要為伊斯蘭風格。2004年，作為新疆國際大巴扎的旅遊專案之一，二道橋清真寺正式對外開放，遊客可以購票進入參觀。這是當時烏魯木齊市惟一一家對外開放的清真寺。為促進新疆國際大巴扎開展旅遊業，二道橋清真寺管委會在徵得新疆維吾爾自治區及烏魯木齊市的宗教事務部門許可之後，正式對外開放。為保證穆斯林每日宗教活動繼續順利舉行，二道橋清真寺的管理人員詳細說明宗教活動的各時段，以免同遊客參觀時間衝突。2012年4月8日，土耳其外事訪問團在赴北京對中國進行外事訪問途中，在中國有關部門領導陪同下訪問了烏魯木齊市天山區洋行清真寺、二道橋清真寺。清真寺的伊瑪目介紹了清真寺歷史及如今教務情況，回答了訪問團成員提出的問題。當天下午18時，土耳其總理埃爾多安在洋行清真寺參加晡禮，隨後該訪問團在新疆國際大巴扎參觀購物。
冠山管理處

冠山管理處是下轄的一個鄉鎮級行政單位。歷史沿革.青山湖區江西金牛集團，於2010年改由南昌經濟技術開發區代管，並將類似鄉級單位改為冠山管理處。2011年白水湖管理處代管的郭臺村、天源村正式歸給冠山管理處管轄。2011年將南昌縣南昌英雄開發區社會事務管理處2013年將白水湖管理處的楓林村劃給冠山管理處管轄。行政區劃.冠山管理處下轄以下地區：
腓特烈王子 (安哈特)

利奧波德·弗里德里希·弗朗茨·希格哈德·胡貝圖斯·埃爾德曼，安哈爾特公爵世子，稱安哈爾特公爵。若德國仍是君主制國家，他將是安哈爾特公爵弗里德里希三世。弗里德里希出生於巴倫施泰特城堡。是安哈爾特公爵約阿希姆·恩斯特與第二任妻子Editha von Marwitz的長子。1963年10月9日，弗里德里希公爵在慕尼黑被捲入車禍去世。他去世後，因為未婚且無子嗣。安哈爾特公爵頭銜由他的弟弟愛德華王子繼承。
龍山堂邱公司

龍山堂邱公司，又作龍山堂邱公祠，簡稱邱公司，位於馬來西亞檳城喬治市大銃巷，是一座大型會館，其大規模的建築群與雕琢的裝潢特顯當地華人在檳城社會佔一重要席次。邱公司是馬來西亞最大型的華人會館，也是喬治市內其中一座主要歷史建築。邱公司歷史雖逾百年，但整體格局完整，會館的附設建築、大戲臺和供宗族族人居住的19世紀晚期排屋，均儲存完好。
南通農科大學校舍

南通農科大學校舍位於中國江蘇省南通市崇川區濠南路2號、南通博物苑內東南，1906年張謇在此設立通州師範學校農科，1919年改稱南通農科大學，1928年與醫科大學、紡織大學組建為南通大學，後稱南通學院農科，1952年遷往揚州併入蘇北農學院。原校舍分佈在啟秀路南北兩側，今存南北兩棟外形、結構與體量相同的兩層磚木結構樓房，原為高中部校舍，歇山頂上覆以蝴蝶瓦。
烏魯木齊南大寺

南大寺（維吾爾語：#重定向 ‎)，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路二道橋，是一座伊斯蘭教清真寺，為伊斯蘭教新疆哲合忍耶派的首坊。歷史.哲合忍耶派於清代乾隆年間傳入新疆。哲合忍耶派的，現在的南大寺大殿得以修建。南大寺是新疆和平解放之前，迪化回民二十三坊之一。該寺在1976年和1987年經過重修。2003年，南大寺大殿被烏魯木齊市人民政府列為烏魯木齊市文物保護單位。2006年9月，烏魯木齊市人民政府為南大寺劃定了保護和建設控制地帶。其保護範圍以南大寺大殿為準向北、西、南延伸五米，向東延伸至解放南路路沿。建築.南大寺位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路。在二道橋市場與團結路之間。南大寺對面為國際大巴扎，西側是南大寺家屬院，北側為雄鷹大廈。南大寺院內有一顆松柏樹，並種植有一些葡萄和花草。南大寺坐西朝東，是典型的回族清真寺建築樣式，佔地超過3160平方米，建築面積464平方米。南大寺原門樓因道路拓寬而拆除。現存最早的建築是禮拜殿和廂房。另外，南大寺還有新建的大門、鋪面及沐浴室、伊瑪目住房等建築。現在的南大寺大門是高15米的兩層建築。二樓樓頂建有立剎杆和彎月標誌的亭子。大門面樓與南大寺大殿風格一致，已出租於商戶。南大寺大殿為磚木結構建築。大殿從中心軸線左右對稱，整體風格是中國古建築融合伊斯蘭建築風格。房頂前簷為單簷歇山式，覆蓋琉璃瓦。有6根簷柱和4根內簷柱，柱子均為紅色且有石質基座，柱頭則繪有花草圖案。南大寺大殿平面呈“凸”字形，大殿面闊五間，每間寬4米，進深一間3.9米。其中正中為正殿，正殿進深兩間，寬深均為4米。後窯殿面闊三間，進深兩間。西側牆壁上設有半圓形聖龕，並有匾額和對聯，中間牆壁因突出禮拜的方向則塗為墨綠色。在伊斯蘭宗教節日時，南大寺可以同時容納千人進行禮拜。大殿外殿橫樑上記載有建殿時間。其中右梁偉民國紀年，其內容為：“大中華民國十有八年□歷□穀旦”。而左梁則為回曆紀年，內容為：“大成旨聖西曆一千三百四十八年□□吉旦”。大殿正門懸掛著“新日明德”橫匾，並且垂著四條伊斯蘭教聖訓。大殿側牆的窗戶有弧形窗楣，並有經過雕刻裝飾的挑簷及對聯和橫批。大殿殿門為木質隔扇門，門上繪有彩繪。大殿的梁、坊和牆壁上都用了藍色、綠色、紅色、黃色、黑色和白色繪製了花草、雲紋、銘文及山水的紋飾。步廊兩側的山牆內側則有用青磚雕刻的圖案，其中中間兩幅是荷花圖案，左右兩側為蘭花和美化。四條屏的上下裝飾有荷花和荷葉。兩側則有內容為“克己復禮奉一真，真心修身存三畏”的條幅。南大寺大殿基本保持了原有佈局和規模，部分門窗改為塑鋼。2011年，烏魯木齊市房屋安全鑑定辦公室曾對南大寺進行了鑑定。在當時，南大寺經歷多次維修後，部分樑柱和挑簷多次被更換。牆體存在風化、酥化、剝蝕等情況的出現，一些地方的砌磚外鼓或者脫落。牆體和殿內樑架都出現有裂紋，雨天因防水層破損出現漏水的情況。另外，木柱有油漆脫落的情況發生。南大寺有阿訇1名，教民1100戶，他們都是遵奉哲合忍耶的回族人。2004年左右，該寺教長為雷發喜。
The Third Album Part 1

《The Third Album Part 1》是韓國男歌手K.Will第六張大碟，第三張韓語正規專輯的第一部分，在2012年10月11日由STARSHIP娛樂製作發行。專輯包括了7首歌，並以歌曲《請不要這樣》作主打單曲。
伊瑪目侯賽因清真寺

伊瑪目侯賽因清真寺，位於埃及開羅愛資哈爾清真寺對面的一座清真寺，始建於公元1154年。後被毀，現存主體建築為19世紀重修。該清真寺以穆罕默德的外孫侯賽因·伊本·阿里命名，法蒂瑪什葉派及一部分遜尼派穆斯林認為他的頭埋葬在寺裡；然而許多什葉派穆斯林相信侯賽因·伊本·阿里的頭與身體都一起存放在伊拉克卡爾巴拉的伊瑪目海珊聖陵。歷史.該清真寺由伊斯蘭教聖人穆罕默德外孫侯賽因得名。其中有一間侯賽因墓室。在第四任伊斯蘭正統哈里發遇刺身亡後，敘利亞總督穆阿維葉起義，建立倭瑪亞王朝。以哈里發的兩個兒子哈桑、侯賽因為首的勢力與倭瑪亞王朝政府軍展開戰爭。公元680年，在與倭瑪亞王朝的戰爭中，侯賽因戰死在伊拉克的卡爾貝拉。法蒂瑪王朝當局和現今遜尼派穆斯林認為，1153年，他的頭骨被運至法蒂瑪王朝的都城開羅(身體部分仍留在伊拉克)，頭骨就安放在這座清真寺裡。而什葉派穆斯林認為當時法蒂瑪王朝當局並未運出侯賽因頭骨，其頭骨與屍身仍埋葬於伊拉克卡爾貝拉的侯賽因清真寺。自薩拉丁·阿尤布滅亡法蒂瑪王朝，奪取埃及政權之後，將埃及境內所有什葉派清真寺悉數改為遜尼派，該清真寺自此改為遜尼派清真寺。現今該清真寺宣禮、禮拜儀式均與遜尼派一致，與什葉派不符。伊瑪目侯賽因的墓室，每天會有大量什葉派穆斯林前來參觀、瞻仰。
刺真圓鰭魚

刺真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為寒帶海水魚，分佈於北極圈、西北大西洋加拿大哈德遜灣至美國麻州、格陵蘭；東北大西洋巴倫支海、冰島、挪威海域，棲息深度30-400公尺，體長可達13.2公分，棲息在岩石底質底層水域，以甲殼類、小魚為食，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
塔氏真圓鰭魚

塔氏真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於西北太平洋日本海北部至白令海海域，棲息深度可達7公尺，體長可達5.9公分，棲息在岩石底質底層水域，以甲殼類、小魚為食，生活習性不明。
塔坦利真圓鰭魚

塔坦利真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於西北太平洋日本海南部至鄂霍次克海海域，棲息深度20-30公尺，體長可達5.9公分，棲息在底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
白大寺

白大寺位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區解放南路441號，是烏魯木齊市儲存較好的維吾爾族清真寺。建築.白大寺由禮拜堂、辦公室、洗禮間和門樓四部分組成。其中修建最早的建築物便是白大寺禮拜堂，後經過數次維修，依然保持原有面貌。白大寺禮拜堂坐西向東，由為券廊和大殿兩部分構成。其中為券廊有12根圓木柱，均為綠色。木柱基石為圓形。廊簷則是磚木雕繪的兩層圖案。白大寺禮拜堂大殿為土木結構建築。門窗為穹形門窗，由磚砌成。殿內鋪設紅色絨毯，並設有聖龕，殿內兩側立有圓形木柱，其上有彩色雕花。1984年，約10米高白大寺的門樓新建而成，門樓有維吾爾風格的圖案和鍍銅凸珠裝飾。門樓頂有伊斯蘭教符號新月。白大寺佔地超過2000平方米，建築面積超過3200平方米。白大寺配有空調、飲水機以及方便老人和殘疾人使用的桌椅。白大寺同時建有餐廳、水衝式廁所、淨身房等設施，並且安裝了天然氣、寬頻、廣播電視。白大寺還修建了文化書屋，其中有文學、科普、歷史、法律、宗教等各類書刊。歷史.民國十三年的維吾爾族人在南關一帶租借了一間小樓房，並將其設定為禮拜所。後來維吾爾族商人麥松江發起，由居住在附近的維吾爾族居民開始集資，在這個禮拜所的原址之上修建了功能較為全面的清真寺，即白大寺。1993年，阿布都西克爾·熱合木都拉自新疆伊斯蘭教經學院畢業，出任二道橋清真寺伊瑪目，後來在2001年調任白大寺伊瑪目。2015年，白大寺平時接待約1200名穆斯林，齋月期間超過3000名穆斯林前來做禮拜，主麻日時人數可達到10000人。在齋月期間，除了白大寺的35名工作人員外，居住在白大寺附近的穆斯林亦會前往白大寺幫忙，為齋月期間不回家開齋的穆斯林準備齋飯。而到了肉孜節時，穆斯林會身穿禮服前來禮拜，在白大寺門口會開展跳薩瑪舞等活動慶祝開齋。相關事件.五一九騷亂.1989年5月15日，甘肅省臨夏市的馬忠平、馬生福二人攜帶書籍《性風俗》和傳單前往白大寺等烏魯木齊市的清真寺，對當地穆斯林進行煽動。最終導致五一九騷亂的發生。七五事件.2009年7月5日晚，烏魯木齊七五事件發生後，白大寺保安人員開始疏散人群並關閉白大寺地下商城。躲在地下商城衛生間內的三位漢族女性被正在巡查的白大寺保安人員發現。在安撫三人後，白大寺管委會與公安部門取得聯絡，並在街面上情況趨於安定以後，由保安人員護送三人前往派出所。2009年7月10日，是七五事件之後第二個主麻日，包括白大寺在內的烏魯木齊市區400多座清真寺都向教民開放，這標誌著該市伊斯蘭教活動在事件後已經全面恢復。外賓來訪.2019年2月27日，塞爾維亞社會黨副主席馬爾科維奇·普雷德拉格及秘魯共產黨、俄羅斯聯邦共產黨等30個國家約50個政黨的代表訪問白大寺。2020年10月19日到22日，蘇丹駐華大使加法爾·艾哈邁德及巴林、沙烏地阿拉伯、巴勒斯坦國、葉門、伊拉克、蘇丹等阿拉伯國家駐華使節和阿拉伯國家聯盟駐華代表前往白大寺訪問。2021年3月30日，上海合作組織秘書長弗拉基米爾·諾羅夫及亞美尼亞駐華大使謝爾蓋·馬納薩良及伊朗、巴基斯坦、俄羅斯、馬來西亞、哈薩克、烏克蘭等21國的駐華使節和外交官訪問了白大寺。2021年5月15日，委內瑞拉駐華大使菲利克斯·普拉森西亞及智利、巴西、哥倫比亞、古巴、墨西哥等18個拉美和加勒比國家駐華使節及外交官訪問白大寺。2021年5月29日，貝南駐華大使西蒙·阿多韋蘭德及喀麥隆、莫三比克、獅子山、索馬利亞、模里西斯等30個非洲國家的駐華使節及外交官和非洲聯盟駐華代表參觀了白大寺。
今晚80後脫口秀

《今晚80後脫口秀》是由上海東方衛視推出的一檔脫口秀節目，2012年5月13日起每週四22:45播出。2017年9月14日停播。該節目的開場單口喜劇部分的影響力是之後在中國大陸把“脫口秀”誤認為是單口喜劇的原因。播出時間.節目內容.節目以脫口秀的形式，即訪談節目，每期一個話題，每期一個嘉賓，結合時事表達年輕人的生活態度和思想。和歐美的很多脫口秀一樣，該節目通常用單口喜劇開始，之後才是訪談。由於此節目的影響，很多中國大陸的觀眾認為開場的單口喜劇部分是節目的標題“脫口秀”，以至於之後在中國大陸“脫口秀”這個外來詞彙成了單口喜劇的代名詞，而非訪談節目的代名詞。創作團隊.主持人王自健，寫手團隊有蛋蛋、賴寶、王建國等人。往期嘉賓.北京相聲第二班、陳學東、hold住姐、張傑、延參法師、汪東城、毛阿敏、韓國組合Miss A、徐崢、傑森·瑪耶茲、陳楚生、尚雯婕、韓國組合2PM成員尼坤等。
瑪蘇麗

瑪蘇麗，全名為Mahsuri binti Pandak Maya，是流傳於馬來西亞浮羅交怡傳說中的一名女子。傳說.瑪蘇麗為十九世紀初浮羅交怡的一名已婚美女，被誣陷通姦罪而被處死刑，悲憤之下，她詛咒血將成為白色。後來以馬來短劍處死，血竟為白色，之後該地方發生多次災難而沒落，眾人因此相信是她是無辜被殺。到1980年代，浮羅交怡開始繁榮起來，有傳言是因為她第七代後裔的誕生，才結束了瑪蘇麗在島上的詛咒。巧合的是，此時上任的馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末正打算大力發展浮羅交怡，在馬哈迪的領導下，該島在1987年成為免稅島，此後每年都吸引了許多遊客的到訪。當地並以她的墳墓作為觀光地點，但被懷疑墓是為觀光所假造。
汗騰格里清真寺

汗騰格里清真寺是中華人民共和國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區的清真寺，因汗騰格里峰而得名。位於解放南路23號。汗騰格里清真寺最早可追溯到清代乾隆年間，如今的汗騰格里清真寺新建於二十世紀80年代。名稱.汗騰格里清真寺在歷史上有多種稱呼，因其地處迪化城南門，所以被稱為南門寺或南關清真寺。汗騰格里清真寺還曾有過“維吾爾族寺”、“喀什寺”、“熱斯提寺”、“肉孜阿吉清真寺”、“天棚寺”的稱呼。如今，汗騰格里清真寺亦會被稱為“汗騰格里清真大寺”。歷史.汗騰格里清真寺的建寺史記載不一，其中較早的可追溯到乾隆四十年建寺之說。在袁大化所著《新疆圖志》中對同治三年時期的南關禮拜寺的記載為：“回眾集南關禮拜寺列炬戈義事。 ”講述的是在同治初年，以妥明為首的回民在南關禮拜寺集會議事，最終成為同治新疆回亂的一部分的歷史。然而此處關於南關禮拜寺僅說明同治初年南關有清真寺，而具體特指哪一座清真寺並無記載。光緒二十八年，因為需要拓寬馬路，需要拆除位於馬路西側的南門寺宣禮塔。在維吾爾族瓦匠吾木爾阿吉的帶領下，在宣禮塔塔基下挖槽，並用原木滾動的方法，將得數十噸重的宣禮塔向後移動了6-7米。使得該宣禮塔又保留了半個世紀。這座清真寺直到二十世紀80年代中，才因年久失修後拆毀，並重建新的清真寺，也就是現在的汗騰格里清真寺。1985年，總投資達168萬元人民幣的汗騰格里清真寺開始建設，投資中的30萬元由政府出資，其餘來自於穆斯林的集資。寺址從原來的烏魯木齊市解放南路北端西遷至現址。1987年，汗騰格里清真寺正式啟用。清真寺以天山山脈的汗騰格里峰命名，同時也有“拜主處所”之意。2017年時，汗騰格里清真寺的伊瑪目為努爾買買提·阿皮孜大毛拉。汗騰格里清真寺的寺管會主任是阿迪力·阿不都熱依木。建築特點.汗騰格里清真寺位於南門，坐西向東。是一座呈現方形的四層塔樓建築。汗騰格里清真寺建築總面積2,800平方米。第一層為面積近740平方米的地下室，第二層即地上一層，為260平方米的沐浴室、埋體房、理髮室等生活用房及近480平方米的汗騰格里寺院商場。汗騰格里寺院商場內是數十家穆斯林個體戶，在此經營服裝、日用百貨等商品。商場前有半螺旋的階梯，沿階而上即汗騰格里清真寺第三層，也是汗騰格里清真寺的主體部分禮拜殿。汗騰格里清真寺禮拜殿前有陽臺，兩側則為樓廊並與側廳相連。清真寺內有六根經過雕刻的圓柱，角隅紋樣和二方連續紋樣在天棚組成了多層次的裝飾。禮拜殿的牆有各式浮雕裝飾，其中聖龕內部有包括卷草紋樣浮雕、鏤空紋樣浮雕等不同裝飾。禮拜殿擁有寬敞明亮的環境，可容納千人同時禮拜，禮拜殿內的誦經臺也經過較為複雜的裝飾。禮拜殿南北牆上共有32個鋼窗，門、窗周邊有以卷草紋樣為主的各類浮雕。禮拜殿的兩側有多個拱券形式裝飾的側廳。禮拜殿四角有四個塔柱。禮拜殿及側廳頂部均為穹頂小亭。汗騰格里清真寺第四層為經學班教學樓。
紐芬蘭真圓鰭魚

紐芬蘭真圓鰭魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，為溫帶海水魚，分佈於西北大西洋加拿大紐芬蘭至緬因灣海域，體長可達5.9公分，棲息在底層水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
圓球雀魚

圓球雀魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目絨杜父魚科的其中一種，是一種溫帶海水魚，分佈於東北太平洋阿拉斯加Unimak海峽及阿留申群島海域，棲息深度58-330公尺，體長可達11.5公分，棲息在泥底質或岩石底質底層水域，生活習性不明。
伊萬·波扎爾斯基

伊凡·亞歷克塞維奇·波扎爾斯基({{lang-ru|Иван Алексеевич Пожарский}}，{{bd|1905年|8月27日|1938年|8月7日|catIdx=B}})，蘇聯英雄，為第40步兵師的第5獨立偵察營的軍隊政委。出生於1905年阿爾達托夫的工人階級家庭。自1928年以來，他曾擔任於遠東邊防部隊政委。1938年，他參與了哈桑湖戰役。於該戰役中提高戰士的關鍵時刻攻向最前線。該戰役中雖死傷無數，波扎爾斯基仍然率領殘餘部隊繼續戰鬥，最後戰敗於Zaozyornaya Sopka與哈桑湖附近；死於1938年8月7日的Zaozernaya高地，最後安葬在Kraskino 。波扎爾斯基最後被使用於濱海邊疆區的波扎爾斯基區、波扎爾斯基村、國營的波扎爾斯基農場等以作紀念。
烏魯木齊陝西大寺

陝西大寺又稱烏魯木齊陝西大寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區和平南路永和巷10號，是一座伊斯蘭教清真寺。陝西大寺是回族在烏魯木齊市最大的清真寺。歷史.清政府在準噶爾之役勝利後，為鞏固邊防，在新疆境內開始屯墾事業，率先進入北疆地區的綠營官兵之中有不少是來自陝西和甘肅地區的回民。從此在新疆的回民人口逐步開始增多，尤其是新疆成為新疆省之後，大批來自陝甘寧青的回民開始前往迪化城謀生。當回族開始在迪化定居時便開始修建清真寺。在起初回民人口並不多的時候，各地回族不分地域的合作建設，像是北梁寺就是大家合作完成。除此之外，在乾隆二十九年還修建了陝西老坊寺。隨著各地回民的增多，清真寺的建設逐步開始分地域，來自陝西的回民先後分出陝西寺、鳳翔寺等，而肅州寺、蘭州寺、青海寺、固原寺等清真寺是由來自甘肅、青海、寧夏的回民所建設。光緒九年竣工。抗日戰爭時期，陝西大寺是迪化市回族穆斯林進行愛國主義教育及支援抗日戰爭的中心。時任陝西大寺教長的馬良駿同時也是新疆回族文化促進會的負責人。1942年8月，時任新疆省主席張治中見陝西大寺兩側講經堂陳舊不堪，便從省財政廳撥款修繕，1947年，修繕完成的陝西大寺南、北廳煥然一新。陝西大寺後被譽為回民二十三坊之首。中華人民共和國成立後，該寺多次開展支援抗美援朝的活動。1956年到1957年，人民政府撥款1萬元人民幣對該寺進行過修繕。二十世紀五十年代，先後有來自埃及、敘利亞、蘇丹、約旦等國的穆斯林來陝西大寺舉行禮拜和參觀訪問。1962年該寺被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。然而文化大革命時期，陝西大寺遭嚴重破壞，原先在大殿屋脊上像是獅子、老虎、鴿子的石雕，連同八角亭上的2米多高的雖色月牙花瓶被砸毀，陝西大寺本身也被佔做為工廠，機床產生的震動使得陝西大寺的瓦片脫落。中共十一屆三中全會後，隨著中共的民族宗教政策落實，陝西大寺恢復宗教活動。1984年，人民政府又撥出35萬元人民幣專款並歷時一年，由國內古建築技術人員協助對陝西大寺進行維繕並對大殿落架翻修。2005年，對寺內東、南、北三廳進行過維修。2013年5月3日，陝西大寺被列入第七批全國重點文物保護單位。建築.陝西大寺整體東西長約100米，南北寬約56米，佔地面積5500多平方米，建築面積超過4000平方米。寺院主軸線為東西方向，大殿坐西朝東。早先寺院入口在東側，但隨著寺坊和街道的變遷，主要入口改在南側，與永和正巷相連。寺內主要功能建築包括禮拜大殿，北廂房、南廂房、東廂房，公共浴室、接待餐廳，阿訇私人住宅，門面房及供喪葬儀式使用的房屋。禮拜大殿為寺院主要建築，建築面積610平方米。大殿採用中原傳統樑柱式木構架，在當今新疆清真寺的建築形式中較為罕見，門窗均用隔扇，屋頂覆蓋綠色琉璃瓦。平面呈“凸”字形，面闊五間，進深七間。前部面闊五間，進深四間，高11.7米，單簷歇山式，屋架形式是七樑架大式構架。後部是下四上八的重簷式“八角樓”，其高度超過17米，為伊斯蘭教建築中的望月樓，面闊三間、進深三間。周圍一圈走廊共有36根紅色圓木柱，廊上飛簷斗拱均有彩畫。殿內四壁及門窗都有裝飾，磚雕及木刻採用花卉、瓜果等圖案，以遵行不使用偶像及動物圖飾的伊斯蘭教義，並且延續了中國傳統木結構建築風格。大殿內鋪有供穆斯林做禮拜時用的毛毯。功能與活動.該寺平時做禮拜的教民有數百人。一年一度的開齋節和古爾邦節期間，參加會禮的教民大約有千人。到烏魯木齊市參觀的外國人常到該寺參加宗教活動或參觀。烏魯木齊市伊斯蘭教協會會址設在該寺。
伐木工之歌

《伐木工之歌》是蒙提·派森喜劇劇團創作的一首歌曲，由特里·瓊斯、邁克爾·帕林和弗雷德·湯姆林森中，該集於1969年12月14日在BBC1播出。此後，這首歌曲還在、和中以不同形式表演過，每次開頭的小品都不相同。在2007年NPR的一次採訪中，邁克爾·帕林說道，這首歌是在一天的工作結束時創作的，當時派森團隊正在為理髮店小品的結尾發愁：整首歌曲的創作大約只用了15分鐘。1975年11月14日，將《伐木工之歌》以單曲唱片的形式在英國發售，這首唱片的A面是《》，由派森愛好者喬治·哈里森創作。
中國駐韓國大使館

中華人民共和國駐大韓民國大使館，道路名住址為首爾市中區明洞2街27號（--原為清朝商人出資購得，建成“清商會館”，1883年改為“清國公館”，1885年袁世凱赴韓交涉通商事宜時又改為“總理衙門”。機構設定.根據有關規定，中國駐韓國大使館設定下列機構：內設機構.明洞館址翻修重建.1992年8月24日，韓國與中華人民共和國建交，同時與中華民國斷交。韓國政府在建交前日要求原「中華民國駐韓大使館」人員於24小時內離境，使館館舍等資產均被韓國政府接收並轉交中華人民共和國。針對韓國政府的強硬接收，中華民國外交官們在撤館時對建築進行了肆意破壞以報復和發洩，導致整個建築斷水斷電，室內地毯被揭開，傢俱殘缺不全、無法再用。庭院中的水池已經乾枯，一側小山上雜草叢生。接收館舍後，進去值班的人無處吃飯。而請離韓國最近的山東省派工程技術人員來修復，1993年1月修復完成。1993年2月5日正式遷入。2002年，駐韓中國大使館因明洞館址翻修重建，搬至鍾路區54號孝子大廈。
沙依布拉克清真寺

沙依布拉克清真寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市沙依巴克區黃河路，是一座伊斯蘭教清真寺。簡介.沙依布拉克清真寺是沙依巴克區最知名的清真寺之一。到2009年，該寺歷史已有近120年。2009年7月10日，是七五事件之後第二個主麻日，包括白大寺、洋行清真寺、沙依布拉克清真寺在內的烏魯木齊市區400多座清真寺都向教民開放，這標誌著該市伊斯蘭教活動在事件後已經全面恢復。當天下午，約有200名教民來到沙依布拉克清真寺，參加“主麻日”聚禮。沙依布拉克清真寺最多可容納300餘人。89歲的該寺伊瑪目阿不都卡德爾大毛拉在當天的聚禮上向教民講解了與人和睦相處的道理。他對記者表示，如今教民的宗教信仰獲得充分保障，但他也擔心有的別有用心的人趁機展開破壞活動，他對七五事件暴力犯罪表示憤慨。2009年8月4日，91歲的該寺伊瑪目阿不都卡德爾大毛拉和其他100餘名宗教人士到新疆維吾爾自治區人民醫院體檢中心接受了免費健康體檢，阿不都卡德爾大毛拉非常高興。新疆維吾爾自治區人民醫院準備分三次為烏魯木齊市的470多名宗教人士提供免費健康體檢。2012年時，沙依布拉克清真寺伊瑪目是阿布都外力，他同時兼任烏魯木齊市政協委員、沙依巴克區人大代表、沙依巴克區伊斯蘭教協會副會長。
吉格德里克清真寺

吉格德里克清真寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。簡介.吉格德里克清真寺位於天山區團結路街道八戶梁社群。2009年七五事件發生後，同年7月7日，中共新疆維吾爾自治區委常委肖開提·依明，新疆維吾爾自治區政協副主席、中共新疆維吾爾自治區委統戰部部長王偉，中共烏魯木齊市委常委卡德爾汗·米拉斯漢等領導走訪了烏魯木齊市的部分清真寺。他們到吉格德里克清真寺走訪時，該寺伊瑪目阿不都瓦哈甫·阿不都熱合曼正和教民們談論七五事件，阿不都瓦哈甫﹒阿不都熱合曼說：“新中國建立後，全社會發生了翻天覆地的變化，在黨的民族宗教的好政策下，我們的日子越過越好。然而這起事件，打破了我們生活的平靜，嚴重影響了社會穩定，人民群眾的生命財產安全被嚴重破壞，看到無辜死亡和受傷的百姓，我們感到痛心疾首，我們要堅決反對這種民族分裂分子的犯罪行徑。”2009年10月到11月，烏魯木齊市文化局群藝館、圖書館的維穩工作隊出資，在吉格德里克清真寺所在的八戶梁社群新建了四個大門，以加強治安保衛工作。其中一個大門建在吉格德里克清真寺對面巷口與延安路的交會處。每個大門旁設一個值班室，八戶梁社群聯防隊員每日24小時在該值班室輪流值班。
拜圖拉清真寺 (烏魯木齊)

拜圖拉清真寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。簡介.2007年11月5日至8日，烏魯木齊市伊斯蘭教協會舉辦了主題為“構建和諧社會，引導宗教與社會主義社會相適應”的第八屆“臥爾茲”演講比賽與第五屆《古蘭經》誦讀比賽，來自烏魯木齊市和新疆生產建設兵團農十二師的117名選手參賽，選手分別來自維吾爾族、回族、哈薩克族。此次比賽分為民語系、漢語系，民語系在烏魯木齊市拜圖拉清真寺舉行，漢語系在烏魯木齊市南大寺舉行。
三屯碑清真寺

三屯碑清真寺，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區，是一座伊斯蘭教清真寺。簡介.2012年時，天山區勝利路街道轄區共有宗教場所4所。2006年1月10日古爾邦節，中共烏魯木齊市委副書記、市政協主席馬賽民一行看望慰問了新疆維吾爾自治區伊斯蘭教協會委員、烏魯木齊市政協委員、天山區三屯碑清真寺伊瑪目阿不都克力木·艾則孜。
武才人 (唐穆宗)

武才人，唐穆宗妃嬪，義豐公主母。武氏生平不詳，僅知她本為唐穆宗的才人。大和中，由唐穆宗之子唐文宗追贈貴妃。
烏魯木齊市東正教堂

烏魯木齊市東正教堂，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區新東街90號，是一座東正教的教堂。簡介.1949年以前，俄羅斯共有三批移民來到新疆，其中一批是俄國十月革命後俄國白衛軍及難民，大多定居在新疆伊犁、塔城、烏魯木齊。這三批俄羅斯移民帶來了俄羅斯東正教，並且吸收中俄通婚的配偶及子女加入俄羅斯東正教。1925年，新疆東正教教會成立，隸屬北京東正教總會管轄。1906年，新疆東正教教會在烏魯木齊，主堂面積達到110平方米，輔助用房面積達到600餘平方米。中華人民共和國成立後，1949年10月2日同蘇聯建交。1950年初，蘇聯在中國新疆維吾爾自治區烏魯木齊、喀什設總領事館，在伊寧、塔城、阿勒泰設領事館。烏魯木齊總領事館保護了烏魯木齊東正教堂、俄羅斯公墓。1950年代，中蘇兩國均推行“無神論”，東正教在烏魯木齊的發展受到一些限制。1954年以後，因為蘇聯僑民大量遷出新疆，新疆的東正教信眾銳減，奉事活動趨於衰弱。1952年，懸掛在烏魯木齊東正教堂的重達400普特的大銅鐘，被運到伊犁大教堂。文化大革命期間，中國推行限制宗教的政策。烏魯木齊東正教堂被作為“四舊”而拆除。教堂內的各種藝術品被全部移除。中共十一屆三中全會後，中共落實宗教自由開放政策，中華東正教被政府列為合法宗教，允許重新有宗教活動。因為烏魯木齊市的數千名信奉東正教的俄羅斯人沒有地方舉行侍奉聖禮，有關部門調研之後，決定重建烏魯木齊的東正教堂，1983年烏魯木齊市人民政府在俄羅斯人聚集區南梁新東街90號購買了一塊土地，作為新教堂的堂址，經一年多建設，在1985年9月底落成。該教堂可供數十人同時做禮拜。但是，因為政府的政策，不能為該教堂安排東正教神父，原教堂的物品也無法尋回。該教堂每個星期日上午開放，沒有神父引領奉事聖禮，祈禱儀式很簡單，東正教徒進門之後要“畫十字”，隨後購買蠟燭並點燃，聽贊聖詞錄音、唱贊聖歌。禮儀完畢後，東正教徒聚集在該教堂二層進餐並議事，有時也飲酒並回憶俄羅斯僑民的往事。這座很小的東正教堂成為留在烏魯木齊的俄羅斯老人們的宗教慰藉。由於該教堂沒有神父，所以烏魯木齊的俄羅斯人後代只能在家庭或者在國外接受“洗禮”。烏魯木齊的俄羅斯公墓也儲存下來，這座舊公墓內有許多無人照管的墓，墓碑橫斷。2012年11月29日，“新疆維吾爾自治區宗教界深入學習貫徹黨的十八大精神座談會”在烏魯木齊市舉行，來自伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教、東正教界的14位代表參加座談。烏魯木齊市東正教堂管委會主任賈志戎，母親尼娜是烏魯木齊市八一中學退休教師。賈志戎的外祖母瑪麗婭曾在1946年到國民政府駐新疆的高官劉澤榮家當管家，在1980年代曾任烏魯木齊市政協委員。2012年時，天山區勝利路街道轄區共有宗教場所4所。其中的1所東正教堂即烏魯木齊市東正教堂；3所清真寺分別是洋行清真寺、河壩清真寺、三屯碑清真寺。
伊寧市東正教堂

伊寧市東正教堂，位於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州伊寧市，是一座東正教教堂。簡介.1949年以前，曾有三批俄羅斯人遷入中國新疆。其中一批是商人及外交人員，那是隨著1851年俄國逼迫中國清朝簽訂《中國伊犁塔爾巴哈臺通商條約》之後，俄國獲取在伊犁、塔城設領事館、建貿易圈之權而來；另有一批是十月革命後的俄國白衛軍和難民，大多定居伊犁、塔城、烏魯木齊。1925年，新疆東正教教會成立，隸屬北京東正教總會管轄。1915年該會在伊犁建教堂。1954年後，俄羅斯僑民大量遷出中國新疆，新疆的東正教信眾銳減，奉事活動逐漸衰弱。1937年，伊寧東正教堂在伊寧市六星街興建，這是當時全新疆最大的東正教堂，大門採用俄羅斯式建築風格。六星街形成於1930年代，六條主幹道自中心向外輻射，將街區分為六個扇形地區，如今該街區仍有俄羅斯族居民居住，教堂和墓地儲存良好。伊犁大教堂原來珍藏著兩件寶物：一是油畫聖母像，二是1952年從烏魯木齊東正教堂運來的重達400普特的大銅鐘。文化大革命中，中國推行限制宗教的政策。1966年8月28日，當地紅衛兵控制了伊犁大教堂，並移走了其內部的宗教設施。伊犁、塔城、阿勒泰各縣的東正教堂全被拆除。老教堂在文化大革命中被拆後，地皮被多次轉手倒賣。經過留在伊寧的俄羅斯族人不斷呼籲，伊寧人民政府最終在位於伊寧市黎光街8號的俄羅斯墓地一角劃出了一畝多地，伊寧的俄羅斯族於2002年在這裡建起一座白色的東正教堂。該教堂不設牧師。2011年時，正在由柳達大媽代行牧師之職。柳達大媽說，原來老的東正教堂裡有一尊全銅的聖母像，據說類似的聖母像世界上僅存三尊，這一尊是當年俄國殖民者帶來的，現在下落不明。老教堂內數十個大小成套的銅鐘，如今僅找回一個。2010年1月7日晚，伊寧市舉辦“2010歡聚伊寧——俄羅斯聖誕節聯誼晚會”，來自俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦的外國來賓以及伊寧市的俄羅斯族居民代表共慶俄羅斯族傳統節日“聖誕節”。哈薩克來賓中有一對新人，1月7日清晨剛剛在伊寧市東正教堂舉辦了婚禮。所以在當晚的聯誼會上，中共伊寧市委書記焦寶華與伊寧市長賽福丁·依木熱木特為這對新人備有禮物，並且代表伊寧市各族人民祝願他們永遠幸福。
百分之五民族

百分之五民族，又稱神與地球之國成員創立於美國紐約市曼哈頓哈林區的一個組織。該組織成員自稱為阿拉的百份之五者，因為他們認為全球百份之十的人知道存在的真理；這些精英份子讓全球百份之八十五的人愚眛無知，並接受他們的控制；剩餘的百份之五的人瞭解真理，而且願意啟發他人。該組織教導人們相信黑人是地球的原始人，因此是文明的父親。Hiphop音樂.影響了眾多Hiphop藝人包括World's Famous Supreme Team, Big Daddy Kane, Jay-Z, Rakim, Wu-Tang Clan, Brand Nubian, Common, Poor Righteous Teachers, Nas, AZ。