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路易·奧科克

路易·奧科克（，1850年9月21日—1932年12月10日)，19世紀法國珠寶商和金匠，出生於巴黎。生平.1850 年出生於當時著名的金銀匠家庭《奧科克家族公司》，這個由銀匠 Jean-Baptiste Casimir Aucoc 於1821年在巴黎創立的家族企業，得到了路易·菲力浦國王、奧爾良家族、拿破崙三世和尤金妮婭皇后的贊助，並於 1835年落址於巴黎和平街 4 號和 6 號，在《茶花女》的第一章中提到了這家店。1870 年代路易·奧科克以作為一名學徒加入家族企業，期間，1874年到1876年與他同時一起作為學徒、年僅 16歲的雷內・拉利克，後來成為新藝術運動中一位決定性人物。1872 年，路易·奧科克於與 Micheline Louise Isaiah Rondeleux 於 6 月 4 日結婚，並有三個孩子。1877 年，路易·奧科克收購了巴黎 Lobjois 製表廠，將家族企業更名為 La Maison de l'Orfèvre Aucoc。1889 年，路易·奧科克加入當時珠寶商會理事會，次年成為其秘書，至 1895 年，他被任命為主席，直到 1907 年退休。期間他還擔任招生委員會主席、頒獎評審團主席及商業法庭法官等職務，並致力於該行業慈善工作，這些及其他活動讓他於 1889 年被授予榮譽軍團勳章，及 1900 年的玫瑰花獎。1900 年，路易·奧科克的弟弟安德列接管公司。1932 年，路易·奧科克在巴黎去世，同年，企業離開了奧科克家族的手中。
玉造 (成田市)

玉造 (成田市)玉造是日本千葉縣成田市下轄的一個町。2014年2月町內人口7,212人。玉造町由一丁目至七丁目七個丁目組成。郵政編碼286-0011。教育.玉造下分為七個丁目，有小學和初中負責以下指定地區學生的教育。人口.2014年2月盯內人口。
波斯-烏茲別克戰爭

波斯-烏茲別克戰爭，是穆罕默德·昔班尼與伊朗薩非王朝在1502-1510年的一系列衝突。戰爭.1502年，當時統治費爾幹納的帖木兒後王巴布爾被昔班尼打敗，昔班尼和他的牧民入侵河中帖木兒帝國。在1507年，昔班尼進攻赫拉特，末代君主巴迪·匝曼逃往伊朗請求伊斯梅爾一世協助抵抗，伊斯梅爾一世把兩國軍隊聯合起來並在梅爾夫戰役殺死昔班尼，終止兩國衝突。戰後.巴布爾在戰後兩次重返河中，但都被烏茲別克人打敗，在1526年他入侵印度成立莫臥兒帝國。
任天堂開發第二部

是原任天堂內部的軟體及外設開發團隊。在1980年代早期，R&amp;D2將數款R&amp;D1和R&amp;D3遊戲移植到紅白機。雖然團隊多從事於系統操作軟體和技術支援，但在1990年代重新開始從事早期開發，一些新設計師由此走上游戲開發道路，最知名的是開發過《奇異 ~猴子們的寶島~》，後來成為薩爾達傳說系列的製作人青沼英二。曾就職於夏普公司的上村雅之最初擔任R&amp;2部長，上村的部門之後利用夏普太陽能技術理念，開發了破百萬銷量的任天堂光線槍射擊遊戲。谷口和彥在2004年接替上村的職務。R&amp;D2之後併入任天堂企劃開發本部。
鄭紹遠

鄭紹遠厚含書院創院院長。生平.鄭紹遠生於香港，早年就讀於培正中學。1966年考入香港中文大學聯合書院數學系，後來於柏克萊加州大學跟隨陳省身學習數學，在1974年取得哲學博士。
北25線

北25線 三和－竹子山腳，是位於新北市的一條鄉道，北起新北市金山區重合裡三和，南至新北市金山區重合裡竹子山腳，全長2.000公里。
泰國大學列表

泰國大學列表為泰國高等教育機構的分類列表。截至2018年、泰國約有310所學院、大學及大專等高等校院。泰國大學等高等教育機構列表如下：公立大學和學院.皇家大學系統.注：皇家大學有時也譯為皇家師範大學，該類學校由師範學校升格而來。外部連線.
德坭立交

德坭立交是廣州的一座立交橋，於1964年落成，是中華人民共和國建國後廣州建成的第二座立交橋，連通東風路、康王路及荔灣路，並且橫跨廣茂鐵路。附近有廣州市少年宮、流花湖公園及廣雅中學。該橋分為舊橋和新橋，設車行道和人行道。其中，舊橋於1964年建成通車，長370米，寬12米，為橋面正中間的雙向兩車道，僅跨越廣茂鐵路。新橋建於1995年，長1455米，寬15米，最外側為人行道；跨鐵路段雙向各兩車道外包舊橋，融為一體，共六車道；跨過鐵路之後併為雙向四車道，跨過康王路、荔灣路等主要路口，沿東風西路一直延伸到廣州市少年宮門前落地。名稱.德坭立交因德坭路而得名。同時因為它是廣州第一座非跨越河流的橋樑，因此又被俗稱為「旱橋」。維護.由於長時間超負荷通行，導致舊橋勞損，並評定為D級危橋，要求限行和計劃維修保養。由於北環高速廣北橋封閉交通進行維修加固，為統籌交通環境、緩解交通壓力，原定9月17日開始的維修被推遲，2014年10月15日，德坭立交進行全封閉維修，2014年12月27日，完成維修恢復通車。
我的兄弟情人

《我的兄弟情人》，是繼《暹羅之戀》後的又一部泰國同性戀電影。電影主要講述的是兩位同樣缺乏父母關愛的少年，因為父母住在同一屋簷下，相遇相知相惜相戀相守的故事。由提拉帕·洛翰那。影片在2013年拍攝，2014年2月20日舉行首映。電影在泰國北部大城清邁拍攝。2014年12月13日，傳出該片製作團隊正在以全新選角拍攝一個名為《我的兄弟情人系列》的新續集。該續集後來改名為《我的兄弟情人：團圓》。2016年12月11日，《我的兄弟情人系列》第一季正式於MCOT及LINE TV播映。2017年2月26日，《我的兄弟情人系列》第一季共十二集已經全部播映完畢，製作公司並已確認將有第二季。
紅頭金剛鸚鵡

紅頭金剛鸚鵡是一種已滅絕的鸚鵡。這種鳥類被歸類於鸚形目金剛鸚鵡科金剛鸚鵡屬下，但因這種鸚鵡僅存在於一次紙質紀錄中，之後也沒有任何實質紀錄而對其存在與否有所爭議。物種命名.這個物種的首個描述來自英國博物學家菲利普·亨利·戈斯於其1847年的著作《牙麥加的鳥類》中，但他當時誤以為是有在墨西哥分佈的軍艦金剛鸚鵡。1905年，第二代羅斯柴爾德男爵沃爾特·羅斯柴爾德將其重新命名為"--"。其存在僅基於牙買加律師寄給戈斯的一封信。其屬名"--"是來自中，一個形容金剛鸚鵡的擬聲詞--，該詞所形成的的合成詞--用以指稱鸚鵡。:52其種小名"--"為希臘語，由--及--組合而成。:149但是此命名有所爭議，德國博物學家約翰·弗里德里希·格梅林在更早之前可能就已使用"--"此一名稱描述。物種描述.希爾的信中提到：希爾同時描述其分佈範圍約略在牙麥加聖安娜區跟特里洛尼區山上的森林中，被牛津莊園的擁有者安德魯·懷特所擁有。其餘習性則不明。這種鳥類被認為與數種已滅絕的西印度群島鸚鵡有較近的血緣關係，包含古巴紅鸚鵡、、、牙買加紅鸚鵡、及所謂的「紅尾藍黃金剛鸚鵡」。物種現狀與存在可能.因為這種鳥類的紀錄僅存在於戈斯的紀錄中，沒有任何皮膚、骨骼或任何考古遺跡的記錄，因此被認為是一種假設的已滅絕鸚鵡。也因此被認為是「接近都市傳說的鳥類」。而那些目擊的個體比較有可能是跟軍艦金剛鸚鵡或古巴紅鸚鵡混淆。若此鸚鵡真的存在，那也已滅絕，其原因推測為十九世紀早期的過度獵殺。1967年曾有可靠程度不明的目擊報告。
俄耳甫斯教

俄耳甫斯教為主神，不過在奧菲斯教中還有一尊神祇法涅斯，該教教義認為法涅斯是宇宙創造者，並且帶來光明。奧菲斯教在西方描述中他們是屬於古希臘時代的秘密宗教的改革教派，宗教革新包括將狄俄倪索斯神話重新的釋義或解讀並且對赫西俄德的作品《神譜》做了重新編排，換句話而言奧菲斯教的神之譜系與傳統希臘多神信仰神之譜系是兩回事，還有他們奧菲斯教的教義有一部份是建立在蘇格拉底時代以前的哲學基礎上。他們最獨特的一點是擁有輪迴轉世的宗教觀，緣此特點一直被西方學界認為這個教派不是誕生自希臘本土。奧菲斯教神話聚焦點是酒神狄俄倪索斯在提坦手中所遭受到的磨難與死亡，這是構成奧菲斯教核心教義基礎。據神話所載，年幼的狄俄倪索斯是被提坦族所弒殺、撕裂，最終還把祂給吞噬掉。天帝得知此事欲懲罰之，以雷電擲向提坦令其成為灰燼做為必然果報。然而由此發生匪夷所思之事，人類從這灰燼中誕生出來。奧菲斯教信仰中，這則神話是要諭示人類天生具有雙重性：人們為了要從提坦所繼承的物質性的存在──肉體之中獲得救贖，必須要先進入狄俄倪索斯秘儀啟蒙儀式，然後還要經歷一段領悟，他們必須要遭受生命上無限期輪迴轉世之苦。他們為了在入教啟蒙和儀式之後保持身心純潔，奧菲斯教徒嘗試過著一種沒有精神染汙的禁慾生活，最顯著的一點是採取嚴格的素食制度，這素食制度還排除某些品種的豆類。柏拉圖曾提到俄耳甫斯教以及相關儀式，提及的俄耳甫斯信仰的詩歌可追溯到西元前六世紀或至少在西元前五世紀，還有西元前五世紀的繪畫很顯然的與之有關。同於厄琉息斯秘儀，狄俄尼索斯秘儀給予信徒來世能夠往生至福樂土的承諾。因為該教的秘密性之故，從當前史料考證中尚無法拼湊出這個宗教內容的完整結構。起源.俄耳甫斯教是以傳說的詩人兼英雄人物俄耳甫斯命名而來，據說這教派是起源自。然而，從最早期的資料影象描繪中得知，俄耳甫斯與阿波羅的關係比狄俄倪索斯的關係更密切。根據某些版本的俄耳甫斯神話傳說，他是阿波羅與史詩謬思女神卡利歐碧之子，並且在其人生的最後幾天，迴避掉其他神靈的崇拜而獨身奉獻於阿波羅神。帶有明顯奧菲斯信仰詩歌的年代可追溯到西元前六世紀或者年代也至少在是西元前五世紀，因為西元前五世紀出土相關的字跡、素描或繪畫顯然是指“俄耳甫斯教的相關事物”與相關儀式，然而一般來說提到“奧菲斯教相關事物”的這些儀式之間是沒有多大的關係。教義.基本教是靈魂與肉體的二元論、轉生、最終從輪迴獲得解脫。闡述.俄耳甫斯教最初講的是“偶發、無原因的原因或起因──透過札格柔斯-狄俄倪索斯成為神人，也就是聖子，開始了所謂次要七倍等級的散發。奧菲斯教宇宙起源論的特徵是賦予數字“七”重要的地位。F. S. 達羅指出："“譯文：奧菲斯教對狄俄倪索斯崇拜之興起是希臘宗教史上最重要的事實，標誌著一種偉大的精神覺醒。祂的三大思想是：⑴相信人類本質的神性以及靈魂的永遠不滅或永恆，祂是先存與後生；⑵個人責任與公義的必要性；⑶人的高等自我對低等天性的再生或救贖。原文：The rise of the Orphic worship of Dionysos is the most important fact in the history of Greek religion, and marks a great spiritual awakening. Its three great ideas are (1) a belief in the essential Divinity of humanity and the complete immortality or eternity of the soul, its pre-existence and its post-existence; (2) the necessity for individual responsibility and righteousness; and (3) the regeneration or redemption of man's lower nature by his own higher Self.” "宗教特色.俄耳甫斯教的主要基本教義有別於由公眾信奉的古希臘宗教。俄耳甫斯教的宗教特色在以下幾個方面：與奧林匹斯多神信仰的差異.奧菲斯教的起源時間晚於奧林匹斯多神信仰，兩者在來世觀的說法上大異其趣。首先奧林匹斯多神信仰是認為人死後靈魂會先由赫耳墨斯引渡亡者到達冥界的冥河河畔，爾後等待冥河擺渡人卡戎帶到冥府接受審判，道德高尚者到至福樂土享福、罪孽深重者到塔耳塔羅斯受罰、非善非惡者到水仙平原遊蕩。但是奧菲斯教所主張人死後靈魂脫離肉體而進入輪迴轉生觀念則告訴人們靈魂還是會轉變成各種不同的生命型態。史料佐證.在希臘世界各地所發現到的其他碑銘證明瞭早期確實有該宗教的相關活動，其核心的信仰與後來人們所正式稱呼的奧菲斯教息息相關。神話學.奧菲斯教在記述神統的史詩是和赫西俄德《神譜》相近似的系譜學作品，但是兩大系譜是完全不同的編排結構。他們可能受到近東宗教觀念模式的影響。主要的神話故事情節是這樣描述的：狄俄倪索斯祂的化身是扎格柔斯歸向統一。關於狄俄倪索斯重生的奧菲斯神話故事還有兩則：其中一則是為狄俄倪索斯的心臟被植入了宙斯的大腿之中；另外一則是為宙斯已使凡人女子塞墨勒懷孕，導致狄俄倪索斯如實的重生了。這些故事的許多細節皆與古典作家的敘述大異其趣。達馬希烏斯認為阿波羅“將祂製做成了肖似狄俄倪索斯的雕像，並且將祂的心臟給安置在雕像內部。葬禮儀式和信仰.殘存的文字記錄斷片顯示了關於來世的一些信念，類似這些宗教觀可以在“奧菲斯教”之中有關於狄俄倪索斯的死亡與復活的神話找到。發現於奧裡維亞”目前還不知道這些骨片的用途。從圖利、希波尼尤姆、色薩利以及克里特島水池的水。他是提供了套語性的表達方式的使用以此來向來世的保護者陳述、介紹他自己。像是：另外幾個金箔上的文字要求死者去找珀耳塞福涅：奧菲斯教哲學上的影響.奧菲斯教在學術階層中有不少的信奉者，這有可能與希臘地區所流傳的另一派秘密宗教──厄琉息斯秘儀有某種程度的關聯。奧菲斯教對一些知名的哲學家如：畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖在思想上具有很大的影響，主要體現在靈魂轉世和靈魂不滅兩個觀念。特別是畢達哥拉斯的哲學最顯著的體現出神秘的因素和禁慾主義。畢達哥拉斯主義.奧菲斯教和畢達哥拉斯主義的某些觀點和做法是一樣的。不過，目前並沒有充分的證據可以用來判斷究竟哪些信念或做法是從其中一個宗教傳過去另一個宗教的。在這本《亞里斯多德的作品》則有提到：伯特蘭·羅素在1947年的著作之中記錄道：柏拉圖主義.伯特蘭·羅素在1947年著作中指出了關於蘇格拉底的哲學立場：話雖如此，在古希臘時代輪迴觀的提出是有其超脫的理性基礎，而秘密宗教的相關儀式與信仰也必定有他們的教義為依歸，這與迷信是不相關聯的。另外，這裡要注意的是奧菲斯教屬於古希臘的密教之一許多的教義以及儀式是不能夠公開的，甚至可以說無法得知的；然而正因為這門宗教的深奧緣故，近現代學者是無法對於奧菲斯教教義與儀式作出評述的。
1954年NBA選秀

1954年NBA選秀的勝負成績逆序選擇。此次選秀共選了13輪，總計選進100位球員。選秀情況.來自傅爾曼大學的Frank Selvy在第一輪第一順位被巴爾的摩子彈選為該屆狀元。來自路易斯安那州立大學的鮑勃·佩蒂特獲得本屆NBA年度最佳新秀，最終也選進名人堂。其他新秀.下面列出至少在一場NBA球賽中出場的新秀球員。
混亂天堂 (專輯)

《混亂天堂》，是美國女歌手布蘭妮·斯皮爾斯的首張迷你專輯，作為布蘭妮的首部真人實境秀《混亂天堂》的附帶CD於2005年9月27日由Jive唱片發行，同時支援數字下載。本專輯收錄了3首歌曲，分別為： "Chaotic"、 "Someday (I Will Understand)" 和 "Mona Lisa"。
安崎曉

安崎 曉為日本的實業家。曾擔任小松製作所代表取締役社長、日本建設機械工業會會長、國家公安委員會委員等職。人物.1937年出生於德島縣吉野川市鴨島町。1959年3月一橋大學社會學部畢業。中國經濟史專攻。1961年3月一橋大學經濟學部畢業。專業為理論經濟學。大學時代加入小笠原流的弓道部。1961年4月進入小松製作所。主要在國際部門展開海外事業。貿易研修中心一期生。另外，1982年進入野村商校，與同校同期的KDD原社長西本正、原セコム會長杉町壽孝、原三和總合研究所理事長原田和明、原財務官榊原英資、原三菱商事取締役武部晃二、原日本貿易保險理事長今野秀洋、原WOWOW會長佐久間升ニ結識，其後「八人之會」保持了交流。1995年就任小松製作所社長。撤退了土木建設等不賺錢事業， 同時致力於 電子工學事業的發展並將其大造成與建設機械同等的經營支柱性事業。另外，在建設機械不景氣的形勢下，持續投資、構築讓活用IT的生產以及庫存最最佳化得以實現的基幹系統、打下了公司其後得以發展的堅實基礎。1998年11月、被日本政府授予。2012年5月、被日本政府授予。興趣為高爾夫、與妻子下國際象棋。與一兒二女居住在橫浜市。2018年5月26日、在神奈川縣橫濱市去世。
零～zero～

是發行於PlayStation 2和Xbox的心理恐怖電子遊戲，是零系列的第一作。Xbox版在日本稱為“Fatal Frame -零 Special Edition-”，加入了新結局，更多服裝，新的遊戲模式和更困難的設定。遊戲作為PlayStation 2 Classic，2013年為北美PlayStation 3的PlayStation Network服務發行。角色.，CV：湧澤利香）女主角，學生，17歲。為了找尋兄長而來到冰室邸。，CV：金丸淳一）深紅的兄長，23歲。是名記者。為了找尋失蹤的恩人而前往冰室邸。設定.:為了進行繩裂而被當作祭品的巫女。巫女是以十幾年一次執行的捉迷藏儀式，從冰室家血脈中選出來的七歲女孩。這名巫女被選上之後，就養育在座敷牢裡，連一步都 不許踏出冰室家，其中一個原因是為了杜絕她對現世的執著。巫女逐漸成長後，會進一步用繩子縛住其兩手兩腳，最後到了十七歲，再將繩子縛上她的脖子來進行裂繩儀式。:能夠封印黃泉之門的特別的繩子。根據繩裂之儀式所製作。:為了封印黃泉之門而必須的繩裂之儀式。使用被稱之為裂繩的特殊繩子，將從一族中選出來的巫女的脖子以及四肢用裂繩縛上，然後使用特殊的裝置拉扯，使巫女的身體四分五裂。封印黃泉之門的方法只有這個，藉由這些濺滿巫女鮮血的裂繩所進行的御縛之儀式。冰室一族為了封印黃泉之門，接連不斷地不停犧牲著一族中的人。:使用冰室一族犧牲了巫女而作成的裂繩，為了讓黃泉之門不被開啟而進行的封印儀式。:御縛之儀式失敗。導致黃泉之門開啟噴出瘴氣的狀況，稱之為禍刻。最後的繩之巫女－霧繪的時代，由於霧繪在進行繩裂之儀式時，還遺留著對現世的執著，於是引起了禍刻。被瘴氣籠罩的村人們紛紛得了瀕死的重症，受到瘴氣影響而失去正氣的冰室家當主、眼見沐浴在瘴氣中的人們逐漸無視於不可踏出屋子外面的禁令，於是將居住在屋子內的人全數殺死了。日後，這一天的慘劇就以當主發瘋而將全家慘殺的事情流傳了下來。:冰室家所流傳下來的兒童遊戲，也是選出繩之巫女的儀式，每十年舉行一次。在一個屋子當中集合冰室一族所有的七歲少女，由前一任的目隱鬼來當鬼，然後讓鬼去追其他的小孩子的遊戲。第一個被捉到的少女會成為下一任的目隱鬼，而最後一個被目隱鬼找到的少女就會被選為繩之巫女 (越能逃脫便代表著擁有越強的靈力)。:在鬼遊開始前進行的儀式，將前一次鬼遊中被選中作為鬼的少女帶入房間，然後給她戴上目隱面具使其成為『鬼』的儀式。目隱面具是特製的面具，雙眼的部分有鐵刺，會刺瞎戴上面具的人的雙眼。毀去雙眼的『鬼』所流的血會使得黃泉之門內的瘴氣暫時弱化。『鬼』會在接下來進行的鬼遊當中選出下一任的鬼和繩之巫女。:從古久之前就統治這個地方的一族。以身為黃泉之門的守門人身分，守護著連線冥界的黃泉之門，同時背負著封印黃泉之門的責任。這個地方的人們，畏懼著黃泉之門，並崇拜著他們。:冰室一族所住的宅邸，最地底下有著一道隔絕現世與異界的黃泉之門。在禍刻後已為廢墟。:隔絕現世與異界的門。存在於冰室宅的地下，以巨大的石頭製作而成。同時，何時、誰做、為了什麼而做，這一切的紀錄都沒有流傳下來。只知道，從古老的時代開始就存在於此地，並傳承了下來。冰室家中傳說著，若門完全開啟的時候，生者與死者的世界將會相連，所有的死者都會復甦。:放置在黃泉之門前面，映出門的模樣，並從這裡將散發出來的瘴氣彈回去的鏡子，可以使門的力量減弱。對於封印黃泉之門這件事，擔任著非常重要的角色。但是，由於禍刻的衝擊而使它碎裂成五片，而這些碎片散落在冰室宅各地。如果不收集五片碎片，並且將其放回鏡子原本的位置拼起來的話，就無法封印黃泉之門。故事.傳說中的冰室家裡，有著為了封印黃泉之門而舉行的繩裂儀式。儀式內容是用麻繩綁在巫女的四肢和頭部，以轉輪扯裂身體後，再以沾滿巫女鮮血的繩子封印黃泉之 門。但在最後一次的儀式中，由於繩之巫女霧繪對愛情殘存的執念，導致儀式失敗，發生禍刻。黃泉之門內的瘴氣大量噴發，冰室邸中的居民全體死亡，成為徘徊不去的怨靈。十幾年後搬到這裡的宗方家，亦因遭受怨靈攻擊而遇害。百年後的某一日，在出版社工作的青年－雛咲真冬，為了尋找因取材而在冰室宅邸失蹤的恩人高峰準星，而同樣來到冰室家宅邸，由於真冬長得與霧繪的情人十分相似而未受攻擊，卻也因時空扭曲的關係，無法離開冰室家。和雛咲真冬相依為命的妹妹－雛咲深紅，在連續幾天都沒有哥哥的訊息後，在極度擔心是否出事的情況下，決定孤身前往冰室邸，尋找真冬的蹤跡。遊戲由此揭開序幕。評價.《零～zero～》在獲得積極評價。日本雜誌《Fami通》為PlayStation 2版打出32/40分。而在西方，PlayStation 2版在GameRankings和Metacritic的彙總得分為81%和74/100，Xbox版為80%和77/100。
布蘭妮：星蹤可考

《布蘭妮：星蹤可考》。本紀錄片由菲爾·葛瑞芬導演。MTV於2008年10月9日釋出了紀錄片的預告片。《布蘭妮：星蹤可考》於2008年11月30日在MTV首播，作為專輯宣傳的一部分。紀錄片獲得了褒貶不一的評價，但獲得了較高的收視率和粉絲的好評。DVD發行.布蘭妮的官方網站首先證實了DVD的發行。 4月7日，紀錄片的DVD在美國發行並於6月1日在英國HMV網發行。在哥倫比亞，DVD則發行於5月末。《布蘭妮：星蹤可考》DVD亦於8月28日在澳大利亞發行，其中在澳大利亞發行的版本還包含部分未在MTV上播出經導演剪輯的幕後花絮。DVD在日本Oricon音樂影片榜單排行第79名。並在2009年4月25日在美國音樂影片排行榜排行第3。首周在美國售出了3,095份。DVD包括：評價.已隱藏部分未翻譯內容，歡迎參與[ 翻譯]。Critical reaction to the documentary was mixed. "Los Angeles Times" gave the film a positive reaction calling the film "an unstoppable documentary, Spears can finally tell her side of the story without periods, or commas". MSNBC was negative in its review, writing that Spears provided "very little insight about her life, her decision-making, or her mistakes", and that Spears responses were "vague, occasionally contradictory". MSNBC concluded that "All that "Britney: For the Record" leaves us with, then, is a faint portrait of a 26-year-old whose life is unlike any other 26-year-old's, even though she wants to convince herself otherwise". The "Hartford Courant" criticized the documentary for being "an infomercial about rehabilitating the image of Britney Spears." The review would go on to note "'No topic was off limits,' insisted a title at the beginning of the film, which explained that MTV cameras got to follow her for 60 days this fall. 'No question went unanswered.' But of course not every question was asked in the first place. Australian newspaper "The Age" described it as "nothing more than a miserable, anxious limp through an entirely unsteady 'comeback'.收視率.已隱藏部分未翻譯內容，歡迎參與[ 翻譯]。MTV reported that "Britney: For the Record" accumulated the largest average viewers on a regular Sunday with averaged 3.7 million viewers, per the network. Combined with the rerun immediately after the first showing, it received 5.6 million viewers overall. The documentary received three times more viewers than various MTV series including their number one hit series "The Hills". In Australia, the primetime broadcast on Network Ten attracted a national audience of 1.42 million viewers, which equates to just under 7% of the entire country's population. The documentary, as such, became the fourth most watched programme of the week. In the United Kingdom, the broadcast received 391,000 viewers and 1.8% share. Moreover, it also received 4.6% amongst adults 16-34 and 5.1% among women 16-34. Aside from a repeat of "Doctor Who" on BBC Three, "Britney: For the Record" was the highest rated multichannel (cable) show for the night (December 1, 2008). According Televisa Views in Mexico the documentary scored the number one spot two nights in a row, on its debut night the documentary was viewed by more than 2.3 million viewers and on its second night it scored 2 million for a total of 4.3 millions views in the two showings, the documentary beat "Desperate Housewives" for the Sunday showing in Mexico by 1.25 million.
毛入學率

毛入學率是一個用於教育方面的指標。且曾用於聯合國教科文組織的教育指數的測算。毛入學率用來測量，並得出在不同年級的教育階段。各國測量毛入學率的實際狀況時，這個指標一般都是限定對於一定入學年齡範圍的。如小學這三個等級。另外，高等教育毛入學率，也是個反應國家高等教育情況的常見指標，比如是否是精英教育。GER = 實際入學人數 / 有能力的入學人數= formula_1= formula_2毛入學率可以超過100%，因為這個比率的分子是實際入學人數，其中可以包括比分母的年齡段更年輕或年長的學生，或者重複入學的復讀生。
零～紅蝶～

是特庫摩開發，2003年發行的日本心理恐怖電子遊戲。這是零系列的第二作，被廣泛認為是史上最恐怖的電子遊戲之一。《紅蝶》於2003年在PlayStation 2首發，之後2004年在Xbox發行的“導演剪輯版”收錄了一些新增要素。Wii重製版2012年在日本、澳洲和歐洲發行。在北美，2013年5月7日發行了可供PlayStation 3下載的PlayStation 2版。PlayStation 3版在發行後不久因為各種模擬技術問題移除了線上商店，直到6月30日修復並重新發行。設定.: 在紅贅祭中作為祭品的雙子。皆神村中常常有雙子誕生，這些雙子負擔了擔任雙子巫女的任務。擔任祭品的是女孩，便稱之為雙子巫女，若擔任祭品的是男孩，則稱之為雙子御子。皆神村的習慣上，將先出生者當作妹妹，這點和現代是完全相反的。沿用皆神村的習慣來重新探討澪與繭的關係時，在澪是姐姐、繭是妹妹的狀況之下，結局的光景確實是代表著重現儀式的意思。: 為了供養在紅贅祭中犧牲的雙子們而製作的地藏。皆神村的各地都可以看見這樣的雙子地藏，就連村子外圍的地界線都可以看見。: 在皆神村中，紅贅祭裡當雙子巫女的姐姐就被稱之為「鬼隻」，為眾人所懼怕且尊敬。成為鬼隻者，精神無法負荷的人非常多，這些人往往選擇過著隱居的生活。鬼隻們死後，被埋葬在朽木裡。: 皆神村每經過數十年就會舉行一次的秘祭，也稱陽祭，為了抑制從存在於皆神村地底下的虛所吹出的闇之力而舉行。以雙子巫女為祭品的儀式。儀式內容是讓雙子中的姊姊後，再將屍體丟進虛裡。在最後一次的祭典之前，由於雙子巫女中的姊姊黑澤八重逃離了村莊，祭主和村人們只好把留下來的妹妹－黑澤紗重當作祭品吊死，並把屍體丟入虛中。由於不是由身為姊姊的八重親手殺死她，導致了儀式失敗，進而發生了大償。以怨靈之姿現身的紗重和真璧清次郎，將村人全數虐殺，從那時開始，皆神村就成了「從地圖消失上的村落」。: 在紅贅祭失敗後所進行的補償儀式，目的是為了暫時性地鎮壓住虛，以爭取再舉行下一次紅贅祭的時間。執行陰祭時，必須對活人進行身削儀式，將其千刀萬剮後作成名為「楔」的人柱，然後投入虛裡，才能暫時安撫虛的鳴動。為了進行儀式，皆神村會將拜訪村莊的用來做為祭品。據說祭品若是承受越多的痛苦，作為人柱的效果也會越強，: 在舉行陰祭時所獻出的祭品。做為楔的條件，必須是使用村人以外的人。皆神村會將那段時間拜訪而來的客人監禁，並為了進行陰祭而切割其身體，進行「身削儀式」做成人柱。在客人之中，成為楔之前無法忍耐住這些痛苦並且死去的人，是無法成為楔的。: 以「從地圖消失上的村落」而聞名於週遭地區的村子，尊崇著雙子巫女。由於擁有被稱為「紅贅祭」的神秘祭典，還有拜訪村子的客人經常行蹤不明這兩件事，在當時被近鄰的人們所畏懼著。這個村子由於地底下埋藏著連線黃泉的「虛」，背負著將這個地方，從闇的恐怖之下拯救出來的被詛咒的宿命。澪與繭的母親知道這個村子的事情，所以經常要兩人注意別玩的太晚而到晚上才回來。這個村子的傳說，記載在由從村子裡逃出的民俗學者－宗方良藏的手記中，並流傳給後世知道。: 存在於皆神村地下深道最深處的地方的巨大洞穴，即是黃泉之路。由於是村子之中最為私密的場所，只有擔任祭主的黑澤家當主，還有協助舉行儀式的神官與忌人可以接近。對於虛這個神秘的場所，村中有著各式各樣的限制，虛的事情不可以說，虛不可以看，在所有的書中也都是禁止記載的。: 因為紅贅祭的失敗，使得虛的鳴動無法阻止，開始噴出大量的闇，讓村子被困在永遠的黑暗之中的這件事，稱之為大償。由於虛中所噴發的闇的關係，讓村人們一個接一個地瘋狂而死，無法成佛，而在這永遠的黑暗中不停徬徨徘徊。虛每次的鳴動。都讓闇更加沸騰，數次之後噴發，逐漸覆蓋了整個皆神村，並徐徐的擴散到四周。: 是指到虛之洞穴旁執行紅贅祭儀式的人們，忌人的眼睛是看不見的。皆神村中嚴格禁止窺視虛的內部，於是將擔任忌人的村民給縫上眼睛，讓他什麼都看不見，而可以在最靠近虛的地方執行儀式。若有人打破禁忌偷看虛的裡面，也會將其縫上眼睛，使他成為忌人的一份子。: 零~紅蝶中象徵性的存在。紅贅祭時姐姐: 存在於皆神村地下，非常寬廣且巨大的洞窟，最深處是進行紅贅祭的場所－－虛。黑澤家、立花家、桐生家被連結的地下道所聯絡著。再者，暮羽神社底下也擁有村子裡唯一的對外的深道通路。: 好幾個世代以前的某一位紅贅祭祭主，認為已死的鬼隻非常的可憐，為了鎮壓她們的靈魂，而在這裡製作了祠堂，傳說是這樣說的。但是實際上，從前曾經有雙子為了逃出村子，而使用深埋在暮羽神社底下的深道，當時的祭主對這件事情非常的憤怒，於是建造這個祠堂，用來封閉村子裡對外相通的深道。朽木裡面，供奉著非常多的雙子地藏以及紅色的風車。故事.皆神村建築於黃泉的入口「虛」之上，「虛」會週期性地鳴動，噴發出名為「闇」的恐怖力量。由於雙子間的羈絆所產生的力量足以壓制虛的鳴動，所以皆神村會定期舉行紅贄祭儀式，對虛進行壓制。儀式中，以雙子中先出生的巫女為祭品，由姊姊或哥哥親手絞殺後，再將屍體丟入虛中，以平息「虛」的鳴動。這個儀式也稱為「陽祭」。在立花兄弟的儀式中，由於立花樹月對死去的睦月思念太強烈，導致儀式失敗了。於是身為祭主的黑澤家當主只好實行「陰祭」，把外來人切割凌遲變成名為「楔」的人柱，再將屍體拋入「虛」中，以凌遲時的強烈痛苦暫時壓住「虛」的力量。民俗學者真壁清次郎因此而犧牲。這次「陰祭」結束後，黑澤家當主準備以自己的雙胞胎女兒黑澤八重與黑澤紗重為祭品，再一次執行紅贄祭，以壓制虛的鳴動。立花樹月為了不讓自己和弟弟的悲慘下場再次地發生在八重和紗重身上，於是幫助兩人逃出村莊，無奈紗重由於身體虛弱，中途不慎摔下山崖，最後只有八重離開，並失去了記憶。一直深信八重會回來的紗重，最後被無路可走的祭主和村民吊死，然後將屍體投入了「虛」。由於執行的方式錯誤，導致儀式再次地失敗，於是「大償」發生了，「虛」中的闇不斷噴發，整個皆神村皆被闍完全籠罩。成為怨靈的黑澤紗重及真壁清次郎則從虛中竄出，殘殺了全村村民。皆神村一夜之間，成為了在地圖上消失的村子。幾十年後，天倉雙子來到附近的樹林玩耍，為了追上被紅蝶誘引的繭，澪走向樹林深處，因而踏進從地圖上消失的村莊，正式揭開了遊戲的序幕。音樂.PlayStation 2版主題曲《蝶》和Wii重製版主題曲《くれなゐ》皆由天野月子演唱。評價.《紅蝶》獲得媒體的積極評價。日本雜誌《Fami通》PlayStation 2版戲打出33/40分。在西方，PlayStation 2版在GameRankings和Metacritic的彙總得分為82%和81/100，Xbox版的彙總得分為85%和84/100。遊戲獲得GameTrailers 2006年“十大恐怖遊戲”的第二名，以及X-Play“史上十大恐怖遊戲”的第三名。遊戲登上《Game Informer》類似榜單的首位。Ars Technica在他們的Masterpiece系列中為遊戲撰寫了一篇文章，稱遊戲是史上最佳恐怖遊戲。
帕特麗夏·克拉克

帕特麗夏·克拉克是一位英國 生物化學家。生平.克拉克出生於南威爾士的龐特普里斯，於1930到1937年間就讀於蘭達夫的中學，1937到1940年間就讀於劍橋大學格頓學院。她在1976年當選為皇家學會會士，並在1979年做了。個人生活.1940年，她與米歇爾·克拉克結婚，兩人育有兩個子女，分別出生於1947年和1949年。
普洛科普

普洛科普，又名大普洛科普。波希米亞著名的軍事家，胡斯戰爭中起義軍統帥、激進的塔博爾派領袖。生平.普洛科普於約1380年出生，出生地不詳。傑式卡去世後，普洛科普繼任為胡斯軍軍事指揮。他繼承和發揚了傑式卡的軍事思想和戰略戰術。他的基本戰略思想是轉防守為進攻。在第三次反胡斯派十字軍東徵失敗後，因為沉寂已久的羅馬教廷和西吉斯蒙德不甘心失敗，又分別於1426年和1431年發動了第四次十字軍東徵和第五次十字軍東徵。1426年8月底，在反擊第四次十字軍東徵的過程中，大普洛科普第一次率軍圍攻境外奧地利的茨威特爾城，殲敵數千名，這表明了胡斯軍轉守為攻的戰略轉變，把戰爭推向敵人的統治區。在大普洛科普率領下，胡斯軍於1427年及1428年先後進軍匈牙利和西里西亞，並於1429年遠徵德意志的薩克森和法蘭克尼亞等地，攻勢抵達波蘭及波羅的海沿岸。這一反攻戰略，不僅徹底打退了第四及第五次遠徵，而且大大增強了胡斯運動的影響。羅馬教廷和皇帝西吉斯蒙德看到干涉不但沒有撲滅波希米亞反壓迫的運動，而且使波希米亞各階層更加團結起來，越戰越勇，只好另覓他途。他們用不同手段以削弱捷克軍的力量，可惜徒勞無功，最後他們只好利用和談來分化瓦解胡斯軍。1430年代初，波希米亞發生了重大的社會變革，胡斯黨人分裂為聖杯派和塔博爾派，也稱作溫和派和激進派。經濟和政治上較穩固的聖杯派開始與封建天主教陣營勾結。貧民革命軍成了聖杯派前進道路上的障礙，市民階級和貴族公開背叛人民，其力量已佔三倍優勢。溫和的聖杯派在長期鬥爭中，已掌握了波希米亞經濟，基本實現了他們的主張，他們不能容忍激進的塔博爾派的繼續發展威脅到自身的利益，就轉而投向敵人來反對塔博爾派。1432年12月，在巴塞爾宗教會議上，天主教與聖杯派秘密談判，聖杯派的基本要求得到一定的保證後，他們就背叛了塔博爾派。1432年5月，聖杯派在天主教會和皇帝的支援下，在利帕尼與塔博爾派進行了會戰。聖杯派出動了步兵二萬五千人，騎兵數千人，戰車六百輛，而塔博爾派只得步兵一萬，騎兵八百騎和戰車三百六十輛迎敵。聖杯派以優勢兵力佯作強攻，繼而退卻，大普洛科普判斷失誤，把敵人偽裝的撤退當作真正的潰逃，就向敵人猛烈地撲去，從而削弱和破壞了大車防禦工事的防守。這時，敵軍騎兵突然攻擊塔博爾軍的側翼，並襲擊了幾乎毫無防禦的營地，塔博爾騎兵將領恰克率領騎兵臨陣脫逃，導致全軍的潰敗，大普洛科普等陣亡。利帕尼之戰標誌著胡斯戰爭的基本結束。塔博爾派的殘部一直堅持到了1437年，在西翁之戰中才被殲滅，塔博爾城則維護了相對的獨立，直到1452年才陷落。
零～刺青之聲～

是電子遊戲系列“零”的第三部作品。2005年發行於PlayStation 2。設定.: 以生血和死血的朱和藍混在一起作為紫魂之墨，這些紫魂之墨是用作刻柊用的。把柊移到巫女身上，當柊枯後紫魂之墨會就流到涯之流水去。: 用紫魂之墨在巫女身上刻上「柊」，而刻有柊的巫女就要背負著鎮守常夜海的使命。鎮女釘打紫魂之墨染過的人形，唱著子守唄祈禱。祈求著巫女的安心。: 在砌祠內，巫女身上的柊映在蛇目之鏡裡，親手打破自己的對一切的思念。經過終之路，到奈落，巫女會在棘獄中永遠沉睡。: 以刺青木穿過巫女的身體。永遠地鎮守，在狹間永遠地睡眠。: 刺青的剝奪。一旦接受刺青，卻無法切斷對世俗的想念時，他們將會被剝下巫女存在的意義－刺青的真皮，將巫女「流放」，即是被殺的樣子。舉行對成為巫女卻無法切斷留戀的巫女之懲罰，稱為「逆身剝」的行為。被剝下來的皮膚，被收納於祠，為巫女鎮魂以及戒示下一位巫女。至於稱為「逆身剝」是因為平常剝皮是從屁股開始，而逆身剝是反過來，從頭頂開始。: 深紅的固有機能，當受傷或是攻擊怨靈時可以恢復計量表，開啟時會產生力場放慢時間。: 十之刻之後，畫面被瘴氣所矇蔽。這時需要祓瘴燈火來吹散瘴氣，燈火熄滅後被刺青巫女追殺。故事.傳聞若對往生者有著強烈的思念，則會透過夢境相會，在思念驅使下會追逐通往三途河的故人，若踏進冥界，入睡的人將失去意識，那份思念也換轉換成痛苦與怨念，會日積月累，最後會爆發。東北的久世家由於建於三途河上，為此舉行紫魂儀式，將對往生者的思念與痛苦化成紫魂之墨，以刺青的方式刻在巫女身上，當刺青遍佈全身時，則會以咎打的方式(釘上巫女的手腳)以祈禱巫女安息(即是使巫女帶著這些對往生者的思念從此永遠沉睡)。在某次舉行儀式時，巫女零華因目睹情人慘亡而心緒大亂，強烈的思念轉換成怨恨的瘴氣，令其「醒過來」(醒過來的時候，刺青在眼部浮現，就會像鏡子一樣把怨念反射出來)，發生「破戒」。瘴氣因此而爆發，久世家的當主久世夜舟不單被反彈的怨念擊中，而且瘴氣慢慢侵佔久世家，於是久世夜舟接受木工頭的建議，擴建久世家，甚至使用人柱(即殺人並埋於建築物中，以該人的靈魂壓抑住瘴氣)，但仍然未完全壓抑瘴氣，最後久世家變成沉眠之家，久世夜舟等人變成怨靈。並吸引對往生者有所思念的人進入，這些對往生者有思念的人，會被零華詛咒染上刺青，每天睡覺的時候會進入沉眠之家，並追逐思念的故人。久而久之，刺青會隨著進一步深入沉眠之家而逐漸侵蝕皮膚，最後刺青會侵佔全身，受害者會黑灰化，靈魂永遠被困在沉眠之家而變成怨靈，於是這個傳說變成都市傳說。黑澤憐在沖洗日前拍攝廢棄古宅的照片時，看見因車禍過世的未婚夫優雨的身影，至此之後只要入睡便會進入沉眠之家，除了她之外，還有因思念哥哥的深紅及擔憂姪女澪的螢都踏進於此，遊戲由此揭開序幕。音樂.主題歌《聲》由天野月子演唱。評價.《刺青之聲》獲得積極評價。在GameRankings和Metacritic上的彙總得分為79%和78/100。
各國唐獎得主人數

各國唐獎得主人數，以主權國家或地區來區分計算唐獎得主總數與排名的列表。列表.截至2022年。雙重國籍採重複計算。
永安液化天然氣接收站

永安液化天然氣接收站，又稱第一液化天然氣接收站、永安液化天然氣接收港、永安液化天然氣廠，簡稱一接，站址位於臺灣南部的高雄市永安區，為臺灣第一座，由中油營運。建造目的為自中東卡達進口經液化處理的天然氣資源，並以管線供應北臺灣電廠發電，奠定臺灣天然氣產業之基礎。建站初期設計總儲量為150萬噸，二期設計總儲量為300萬噸，現總儲量達450萬噸，是臺灣當前第一大液化天然氣接收站。沿革.背景.由於臺灣自產天然氣數量十分有限，且新竹、苗栗之天然氣資源已然枯竭；而工業愈發達、社會愈進步，人民生活水準愈高，對環境品質的要求也愈趨嚴格；加上天然氣價格合理，供應定，因此政府於1979年決定進口液化天然氣，並於考慮潮汐、氣候、交通條件等因素後，選定在高雄縣永安海濱填海埔新生地設立液化天然氣接收站，將進口液化天然氣加以氣化處理後、由管線輸送供應全臺使用者。面對臺灣十分缺乏天然氣資源之窘境，當時的中國石油股份有限公司自七十年代初即開始進行液化天然氣進口的相關規劃，提交「中油公司進口液化天然氣案評估報告」予行政院，並於1984年2月23日經行政院核定，列為十四項建設之一，並於同年7月1日動工，興建永安液化天然氣接收站。規劃.此一工程在當時被列為政府的「十四項建設」中「油氣能源計畫」內，是在1984年7月1日始造，於1990年3月26日完工，並於同年4月啟用。該工程主要包括建港填站工程，站區輸儲裝置即長途輸、配氣工程三部份。總工程費用約新臺幣三百二十八億元。1980年代，中國石油股份有限公司提交「中油公司進口液化天然氣案評估報告」予行政院。1984年2月23日，行政院核定中國石油股份有限公司提交之「中油公司進口液化天然氣案評估報告」，並列入十四項建設執行。施工.1984年7月1日永安液化天然氣接收站正式動工。1990年3月26日，永安液化天然氣接收站正式梭工，同時進行勘驗作業。完工.1990年4月，永安液化天然氣接收站正式撥交中國石油股份有限公司，進行商轉營運作業。1990年，根據統計，全年液化天然氣進口量突破65萬噸。2008年，全年液化天然氣進口量突破903萬噸。2009年，1990年截至2009年，液化天然氣進口量突破9000萬噸。廠區規劃.特色.初期規劃年輸儲能量為150萬噸，於1990年完工。使臺灣中油得以面對大潭電廠及中、北部使用者擴增之用氣需求，有賴本計畫之完成，以滿足未來天然氣整體營運需求。同時，本站亦是臺灣第一座液化天然氣接收站，長年供應臺灣各電廠之天然氣資源。工程內容.永安液化天然氣接收站計畫工程內容包括三部分：
辣什

拉比 所羅門·本·依撒克·哈泰扎法提，是一名中世紀的法國拉比，他撰寫了對塔木德與塔納赫聖經的全面評述。辣什他以簡潔清晰的方式闡述了文字的基本意義，並倡議所有猶太學者與學習者亦如是行。他的評述幾乎涵蓋了整本巴比倫塔木德，併成為塔木德的一部分而得到流傳。他對塔納赫聖經的論著，尤其是托拉律法部分，對學習原文有極大的幫助，後日的希伯來學者的研究皆以他的論述作為基礎。
中華民國—聖多美普林西比關係

中華民國與聖多美普林西比關係是指中華民國與聖多美普林西比民主共和國之間的關係。兩國於1997－2016年有官方外交關係，斷交後，目前沒有在對方首都互設具大使館功能的代表機構。對聖多美普林西比的相關事務由兼轄。政治.外交.1997年5月6日，聖多美普林西比主動要求與中華民國建立外交關係，由兩國外交部長在臺北簽署《建交公報》。5月24日，於首都聖多美設立中華民國駐聖多美普林西比民主共和國大使館，由駐布吉納法索大使兼任。7月11日，中華人民共和國與聖多美普林西比斷交。1998年10月，中華民國派駐專任大使。2000年3月，於首都臺北設立聖多美普林西比民主共和國駐中華民國大使館，並派駐大使。2016年12月21日，聖多美和普林西比與中華民國斷交。中華人民共和國外交部表示讚賞，並歡迎聖普回到「一個中國」原則的正確道路。同日，中華民國外交部也宣佈與聖普斷交。22日，駐聖普大使館舉行降旗儀式。26日，中華人民共和國與聖普恢復外交關係。斷交前的2016年3月，中華民國外交部亞西及非洲司長陳俊賢在立法院備詢時已透露警訊，表示聖多美普林西比可能是「黃燈」，正「注意當中」。斷交當日，外交部長李大維召開記者會證實聖多美普林西比曾要求金援，且這數字是天文數字，因中華民國政府認為不能再走金錢外交而拒絕。支援中華民國參與國際組織.兩國在邦交期間，聖多美普林西比曾多次支援中華民國參與國際組織。1998年7月，聖普與其他14個中華民國的邦交國連署提案，要求聯合國大會將「基於國際情勢之變遷以及中國分治之事實，應重新檢討聯大第二七五八；2011年9月，聖普在聯合國大會預防及控制高階全會及總辯論中，發言肯定臺灣推動有意義參與聯合國體系的訴求；2012－2015年9月，聖多美和普林西比總理或於大會的總辯論中支援中華民國有意義參與聯合國體系。2001年4月，聖普與其他6個中華民國的邦交國提案，要求世界衛生大會執行委員會提案「要求世界衛生組織與尚未獲納入國際衛生條例2005之國家、地區及領土就國際衛生條例之執行建立直接溝通與聯絡」，並在會議中發言支援。2009－2011年11月，聖普與其他中華民國的邦交國向《聯合國氣候變遷綱要公約》秘書處致函，支援臺灣成為大會觀察員，並有意義參與。2010年10月，聖普在國際民用航空組織大會中發言支援14個中華民國的邦交國以致函或傳送書面宣告的方式支援臺灣以觀察員身分有意義參與。人員互訪.聖多美和普林西比.僅列舉部分名單：前總統米格爾·陀沃達、總統府秘書長、總統府文官長高鐸、普林西比省長。中華民國.外交部長胡志強、楊進添、外交部政務次長李大維、吳子丹、楊子葆、柯森耀、外交部常務次長林永樂。經濟.貿易.2020年的兩國貿易主要專案如下：出口至聖普的主要專案依序為：水、含糖或香料與未含酒精飲料；自動資料處理機及其附屬單元、磁性或光學閱讀機等。自聖普進口的主要專案依序為：空氣泵或真空泵、空氣或其他氣體壓縮機與風扇；進口未超過5萬新臺幣之小額報單與其他零星物品；變壓器、靜電式變流器與電感器等。會展.兩國在邦交期間，舉行「臺聖經濟聯席會議」，至2016年已舉行第3屆。前兩屆在聖多美，第3屆在臺北。交流.援助.1998年6月，兩國簽署《醫療合作特別協定》，中華民國每年提供醫療援款給予聖多美普林西比用於採購醫療裝置及藥品、聘請當地及國外醫事人員、派遣醫事人員赴國外深造。7月，中華民國派駐醫療團。其後又派駐抗瘧疾顧問團執行「瘧疾防治計畫」，其發生率已由2003年的47%逐年降至2015年約1%；1999年1月，派駐農業技術團，並於10月簽署《農業技術合作協定》，其後推動「振興農村永續發展計畫」，改善農村社群灌溉系統，設立「農牧綜合經營示範中心」，傳授農業新觀念及知識技能，推廣種植高經濟價值蔬果；2008年增加「縮短數位落差計畫」，於聖多美普林西比國家圖書館設立「數位中心」，協助發展資訊教育。兩國在邦交期間，對聖多美普林西比尚有多項援助計畫，例如：「養豬發展」、「糧食安全」、「農產品外銷」、「維護及興建灌溉系統」、「農牧業普查」、「農業推廣」、「資通訊技術」、「校際網路」、「擴建聖多美省醫院」等。其他尚有協助聖多美普林西比在興建電廠，可提供該國半數以上的電力需求、援贈交通船以改善聖多美島與普林西比島間的交通。學術.2004年起，中華民國政府提供「臺灣獎學金」，以促進雙邊教育交流及訓練聖多美普林西比工作階層官員；財團法人國際合作發展基金會亦提供「高等人力獎學金」給予受獎生赴臺留學。2012年8月，派遣首批華語文、英語教師志工到該國服務。2016年12月21日斷交時，有68位聖多美普林西比留學生在臺，多數是領外交部的臺灣獎學金。包含聖普總統卡瓦留子女都在臺灣念書，就讀政治大學博士班的兒子在2016年上學期結束後已辦休學，女兒仍在陽明大學讀碩士。簽證.兩國國民皆須申請簽證方可入境對方國家。持中華民國護照的中華民國國民可至聖多美普林西比移民署網站申辦電子簽證，或至聖多美普林西比駐外機構。持的抵臺參加國際會議、運動賽事、商展活動，則可以電子簽證入境中華民國，停留最多30天並不得延期。交通.航空.資料截至2023年6月29日客運.兩國無直航班機，亦無中華民國→直航第三地→聖多美普林西比，需多次轉機前往。例如：駕車.持有中華民國國際駕駛執照或申請聖多美普林西比駕駛執照，並投保車險，可在該國駕車。
忠明國小站

忠明國小站。車站概要.車站位於臺灣大道二段與忠明路、忠明南路口交界地面，於2014年8月10日正式啟用。車站分為兩座地面車站，與BRT專用車道同建於臺灣大道二段兩側的快、慢車道之間，設定單向出口，雙向兩月臺站體皆位於忠明路與忠明南路口西側。車站結構.車站出入口.忠明國小站為兩座地面車站，單向共1處出口，雙向共2處。
龍蟠中路

龍蟠中路位於江蘇省南京市玄武區和秦淮區，是南京的一條南北向重要主幹道，是南京快速路系統內環東線的一部分，雙向12車道，總長度4.9公里，北起北京東路，南至長樂路。道路全程有隧道和高架。歷史.龍蟠中路由小營路、西華巷、公園路、通濟門大街、通濟門外大街和七里街合併而成，始建於1996年，1997年正式啟用龍蟠中路這一名稱。2003年9月，南京城東干道亮化工程展開，範圍包括中央門立交橋至花神廟立交橋的16公里路段，龍蟠中路處在該路段的核心位置。2006年，龍蟠中路進行了快速化改造，新建了兩條隧道，分別為西安門隧道和通濟門隧道。2018年，經過了十多年的使用，出現了路面老化、井蓋沉陷鬆動、雨汙水管網不完善、電線雜亂、景觀單調、燃氣自來水管道老化等問題。2018年5月，龍蟠中路進行了道路環境綜合整治。整治工程包括北京東路至長樂路間4.8公里的路段，內容包括管線並杆下地、更換老舊燃氣供水管道、排水管網疏通最佳化、處理道路病蟲害、綠化最佳化提升、橋樑塗裝出新。整治工程於12月完工。隧道.龍蟠中路全程共3個隧道，分別為九華山隧道、西安門隧道和通濟門隧道。其中西安門隧道和通濟門隧道全程位於龍蟠中路內。九華山隧道於2005年10月建成通車，下穿玄武湖、九華山，南出口位於龍蟠中路上，地下長度2.4公里；西安門隧道於2007年4月建成通車，下穿珠江路、中山東路，地下長度1.4公里；通濟門隧道於2007年4月建成通車，下穿常府街/瑞金路、白下路/大光路，地下長度900米。交通.多條市內公交線穿過龍蟠中路並設站。離龍蟠中路最近的地鐵站是地鐵2號線的西安門站，位於龍蟠中路和中山東路交叉路口。地鐵3號線武定門站和地鐵4號線九華山站均離龍蟠中路400米以內，分別靠近龍蟠中路最南端和最北端。在建的地鐵5號線設有通濟門站，距離龍蟠中路約500米。南京祿口國際機場機場巴士在龍蟠中路451號設站。公園.西安門遺址公園.西安門遺址公園位於龍蟠中路202號，龍蟠中路和中山東路交界處。西安門遺址屬全國重點文物保護單位，是明故宮皇城西門，距今已有600多年曆史。人們常把西安門與明故宮宮城西門西華門混淆，在中山東路上另有西華門遺址廣場，位於中國第二歷史檔案館對面。西安門遺址曾是海上絲綢之路申遺計劃的一部分。東水關遺址公園.東水關遺址公園位於龍蟠中路408號，公園建成於2001年，為免費公園。其中東水關是南京市文物保護單位，有1000多年的歷史。它是秦淮河流入南京城的一個水關，最早建於五代十國時期。明太祖朱元璋定都南京後，將其改建為通濟水關。遺址公園由水閘、橋道、藏兵洞和城牆四部分組成，現作為受歡迎的市民休閒娛樂及健身場所。
彰化銀行站

彰化銀行站位於臺灣臺中市中區的臺灣大道幹線公車站。2015年7月8日前，為臺中BRT藍線曾計畫興建的車站。有臺中市公車300路、301路、302路、303路、304路、305路、306路、307路、308路、309路停靠本站。車站概要.車站位於臺灣大道一段與自由路口，原預計2014年底動工；但2015年3月林佳龍帶領的新任臺中市政府決定中止臺中BRT計畫，故彰化銀行站胎死腹中。站體預設為一座地面車站，採東行單邊設站，設定2個出口，未設定專用車道，站體為重新設計過的白海豚造型車站，較正常版50公尺縮小成為30公尺，以降低對古蹟與周邊交通之衝擊。
美國國會公墓

美國國會墓園又稱為美國國會公墓、華盛頓教區墓葬園，是一個歷史悠久、現在仍開放的墓地，位於美國首都華盛頓特區SE區E街1801號，背靠國會山，面鄰安那考斯迪亞河西岸，毗鄰賓夕法尼亞大道，明堂開闊，風水甚佳，它是美國唯一的成立於南北戰爭前，共美國國運上乘逾二百餘年，有著美國國家印記的國家級公墓。美國國會公墓埋葬著超過六萬五千個人或紀念物，這裡包括許多在19世紀早期美國國家先賢和華盛頓市的締造者。雖然美國國會公墓屬私有，但是美國政府擁有806個葬位歸屬於美國聯邦政府退伍軍人部管理。位於公墓西北方1.5英里的美國國會與公墓有著深厚的歷史淵源。歷經兩百多年，此公墓仍有墓地出售和落葬活動。公墓近DC地鐵站，下Potomac Avenue站往東三個街區，或Stadium-Armory站往南兩個街區。許多在華盛頓國會任上去世的美國國會議員都埋葬於此公墓。其他的有知名大地主和投機商人，房地產商人和建築師，印第安人外交官，華盛頓市長，南北戰爭老兵，和19世紀一些於政府無關聯的墓葬。據統計，這裡先後曾經埋葬過美國第6任總統約翰·昆西·亞當斯，美國第9任總統威廉·亨利·哈里森，第12任美國總統扎卡里·泰勒，現在仍埋葬著一位美國副總統喬治·克林頓，一位美國最高法院法官，六位美國政府內閣部長級成員，十九位聯邦參議員，七十一位聯邦眾議員，以及美國在歷次戰爭中犧牲的軍人，還有聯邦調查局第一任局長約翰·埃德加·胡佛。此公墓於1969年6月23日被列入美國國家史蹟名錄，並於2011年入選美國國家歷史名勝。著名葬禮.一些國家級和其他場面宏大葬禮曾經在此舉行。這些葬禮通常有漫長的送葬隊伍，由白宮或者國會山開始，沿著賓夕法尼亞大道至E街SE，後轉向墓地。一部分路面由國會特別撥款為送葬設計。這些規格和制式是以後美國國葬的基礎形制，比方說林肯總統和約翰肯尼迪總統的國葬。這些葬禮包括：
1993年歐洲冠軍聯賽決賽

1993年歐洲冠軍聯賽決賽是歐洲冠軍盃改製為歐洲冠軍聯賽後的首屆決賽，於1994年5月18日在德國慕尼黑奧林匹克體育場舉行，以決出1992–93年歐洲冠軍聯賽的冠軍。參賽球隊由有史以來首次進行的歐洲冠軍聯賽分組賽所產生，對陣雙方為來自法國的馬賽和來自義大利的AC米蘭。最終，憑藉著象牙海岸裔的法國後衛巴希爾·波利在比賽第43分鐘利用頭球所射入的全場唯一進球，馬賽捧起了他們的首座歐冠獎盃。這也是法國球隊在歷史上首次贏得歐冠，也是迄今為止僅有的一次。馬賽和他們的俱樂部主席其後被揭發參與了1992–93賽季的假球醜聞，因此被強制降入法國足球乙級聯賽，並且被禁止參加隨後一個賽季的歐洲冠軍聯賽。但由於醜聞的影響僅限於法國本土的比賽，馬賽的1993年歐洲冠軍聯賽冠軍頭銜並沒有被剝奪。比賽.馬賽v AC米蘭
巴迪·匝曼

巴迪·匝曼(?-1514)，帖木兒帝國在赫拉特的末代共治君主，忽辛·拜哈拉之子，穆扎法爾·忽辛的長兄。在1490年代開始，巴迪與父親衝突，他父親把他從戈爾甘調到巴爾赫(他的兒子留在戈爾甘)，他對此決定不滿並發動叛變但被他父親打敗，他的兒子同時在赫拉特被處決，也導致他1499年兩次圍攻赫拉特。1506年他父親駕崩，但即位後立即與兄弟穆扎法爾·忽辛衝突，同時穆罕默德·昔班尼向他進攻，他逃往坎大哈調動力量抵抗，但失敗了。他後來逃往伊朗薩非王朝，伊斯梅爾一世把他安置在大不里士並給予一定年金，但在1514年大不里士被奧斯曼帝國征服，於是移居伊斯坦布林，於1514年死於瘟疫。生有兩子：1.穆罕默德·穆明·米爾扎2.穆罕默德·匝曼·米爾扎! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 巴迪·匝曼 帖木兒王朝出生於：不詳逝世於：1514年! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜