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阿如那查拉山

阿如那查拉是印度泰米爾納德邦蒂魯瓦納馬萊的一座山丘，巨石遍佈，當地方言意指紅色的聖山，國內有譯為聖炬山的，因此本文均簡稱為聖炬山；原文的別名繁多，有Arunagiri、Annamalai Hill、Arunachalam、Arunai、Sonagiri 和 Sonachalam。聖炬山是南印度五個主要的濕婆聖地之一。 山腳下有一間濕婆神廟－。 每年一到的Karthigai月，在Tiruvannamalai舉行聖火慶典，並在山頂持續二十天燃燒聖火以紀念偉大的濕婆神將光明還給這個世界。此外每個月的滿月前夕，從印度各地前來Tiruvannamalai的數十萬的信仰者一同進行滿月繞山，全程14公里皆赤腳行走，常可看見印度人是全家一起繞山，包含年長者及小小孩，十分虔誠。人們將此奉獻給濕婆神並尋求祂的祝福。聖炬山也是拉瑪那·馬雜湊信徒的重要據點，因山腳下座落著拉瑪那修道院。宗教文字中關於阿如那查拉的關於神廟，相傳一回創造之神梵天和維護之神毗濕奴在爭論誰的地位較高，為了平息紛爭，主神濕婆顯化出一道光束，形成聖炬山。《室犍陀往世書》的大自在天犍度一節中，廣博仙人鉅細靡遺地描述了聖炬山的神妙。幾個世紀以來，許多聖賢紛紛被吸引到這座山來，著名人物包括濕婆聖人Manickavachagar、、和。而在15世紀，Guhai Namasivaya、古魯Namasivaya和Virupaksha提婆也從卡納塔克邦前來定居於此。 Namasivaya聖人住在聖炬山的一個洞穴，該穴位至今仍眾所周知。Virupaksha提婆住在一個形如種子字「唵」的較高洞窟，同樣聲名遠播。而拉瑪那·馬雜湊則從1899年到1916年常駐聖山東南斜坡的另一個洞穴。《聖炬山頌》上面提到：「"見著吉登伯勒姆、生在蒂魯瓦魯爾、卒於瓦拉納西，或僅僅想到聖炬山，一個人就會解脫了。"」另一篇由室利·拉瑪那·馬雜湊從梵文翻譯為泰米爾版的《聖炬山頌》則讚道：「"聖炬山是真聖地。在所有聖地中它最為神聖！要知道，它是世界的心臟，也是濕婆的真化身！是祂心臟之所在，神秘的啊。就在這裡，主神始終居於名為聖炬山的光之丘中。"」被問及聖炬山的聖潔何特別之有，拉瑪那·馬雜湊回答：其他、和吉登伯勒姆一類的聖地之所以神聖是因為這些地方是濕婆神的居所，而聖炬山則是濕婆神本身。然而，正如上述《聖炬山頌》詩節所言，聖炬山是神秘的。它是賜予"闍那"的聖山，因為多數人有許多其他慾望，不是真要"闍那"，因此聖炬山總是相對顯為人知。但對那少數尋求"闍那"的人，聖炬山卻總是透過某些方法吸引他們。「"聖炬山的石頭都是"林伽"。它確為主神濕婆的居所。群樹都是因陀羅天的許願樹。水波蕩漾的恆河水流過我主濕婆糾纏的髮結。在那裡，所有的食物都是諸神的仙饌密酒。繞著聖炬山就是繞著全世界朝行了。在那裡，口裡吐出來的言語自會變成神聖經文，而在那裡睡著自會超越妄想直抵三摩地境界。這世上還有其他像這樣的聖地嗎？」-泰米爾版《聖炬山頌》，朝山儀式.繞行阿如那查拉的儀式稱之為 Giri Pradakshina，也可以一邊冥思、或一邊拜讚，藉此時刻憶念起主神，且當像懷胎九月的女人那般緩步推移。」香客們在整年中都會從事一種名為 giri valam 的實修，意指繞行山腳下的和周長14公里的聖炬山朝拜，這被視為一種簡單、有效的瑜伽。赤足從神廟開始朝山的活動也被視為神聖之舉。根據泰米爾納德邦遺產保護法條款，印度中央政府透過最高法院要求泰米爾納德邦政府指揮"girivalam"路徑。周長14公里的聖炬山沿途共有八個較小的林伽神龕，每一個都跟月亮星座有關。整體被稱為"Ashta林伽"，亦被視為"girivalam"途中的崇拜儀式之一。燈節.每年到了慶典的第十日，信眾們會將點燃的聖火餘燼裝罐，連同布做的燈芯帶到聖炬山頂。聖炬山五峰頂巔放了一大鍋裝滿數百加侖的酥油和樟腦混和物。待日落月升的六點鐘一到，準時點燃山巔、神廟旗桿、拉瑪那修道院的燈火，伴隨著大批群眾吟詠聖炬山濕婆主神的頌讚聲。方圓數百哩都能看到山頂的火光。拉瑪那·馬雜湊曾如此描述過這個活動的意義：「放下『我就是這副身體』的想法，讓心智的不二性，明白真我就是一切的光了，這也是宇宙的中心－聖炬山的火光此舉真正的意涵啊！」神廟.神廟以其巨大的的諸國王翻新。該廟以壁面上一些非凡的刻工著稱。較奇特的是披著象皮跳舞的濕婆主神鵰刻。倡議聖炬山名列世界遺產.將聖炬山列入世界遺產的倡議始於2012年，因為那個時間點就是聖炬山的關鍵時刻了。發起人Peter Berking先生表示：「如果我們現在不做點什麼，在這座古老山丘上可能就會出現更多的人造建築了。開發的壓力是不得不然，遲早的問題。」同時，這也是人類開發導致靈性中心環境惡化的世界性趨勢，他接著說：「我們已見證到的開發了，若連那裡都淪陷了，那這裡也難逃一劫。」呼求成為聯合國教科文組織世界遺產是基於此一事實—聖炬山乃是每年來自全球各地數百萬名匯聚到此的求道者他們心目中的靈性中心。備受尊重的濕婆聖人及經文中強調的那些橫跨各世紀的其他聖人們，亦凸顯了此一事實。當國際社群努力為後人儲存這類靈性中心之際，世界遺產計畫認定此舉是在符合最佳利益的前提下而為。泰米爾納德邦除了有馬馬拉普拉姆的及其他類似遺跡外，Berking也覺得聖炬山也堪稱世界文化遺產。他還列出了成為世界文化遺產的好處，如下：而儲存聖炬山所需的實際措施將由UNESCO、地方及邦政府、國家當局協力完成。倡議委員會也會提供所有必要的資訊。
阿茲阿克島

阿茲阿克島是美國的島嶼，位於太平洋海域，屬於阿留申群島中的安德烈亞諾夫群島一部分，由阿拉斯加州負責管轄。島長約1.8公里，最高點海拔高度58米，目前無人居住在島上。
2013年阿根廷羽毛球國際賽

2013年阿根廷羽毛球國際賽為第2屆的，屬世界羽聯未來系列賽級別。本屆賽事於2013年6月6日至6月9日在阿根廷布宜諾斯艾利斯舉行，不設獎金。
煎餅巖

煎餅巖是美國的島嶼，位於太平洋海域，屬於阿留申群島中的福克斯群島一部分，由阿拉斯加州負責管轄。距烏姆納克島西岸約3.1公里。島長約1.48公里，2.06公里寬。由於該島類似堆疊的煎餅，因此得名之。
中華民國駐索羅門群島大使列表

本列表為中華民國駐索羅門群島歷任大使名錄。現已斷交。中華民國駐索羅門群島總領事.1983年3月24日，中華民國與索羅門群島建立領事關係。同年4月25日設定駐荷尼阿拉總領事館。1985年9月16日，總領事館升格為大使館。中華民國駐索羅門群島大使.1985年9月16日，中華民國與索羅門群島升格為大使級外交關係。
鳥居忠政

鳥居忠政是日本戰國時代武將，江戶時代前期大名，德川氏家臣，歷任下總矢作藩主、陸奧磐城平藩主和出羽山形藩主，鳥居氏初代。生涯.永祿9年，忠政陪同家康上洛，獲朝廷任命為從五位下左京亮。慶長5年，忠政的父親元忠在伏見城之戰中戰死，加上忠政之兄鳥居康忠早死，忠政便繼任家督，就任下總矢作藩主。其後，關原之戰爆發時，忠政奉家康之命留守江戶城。戰後，由於其父親元忠的戰功，忠政獲加封至陸奧磐城平藩10萬石。慶長19年、20年，最上氏遭到，忠政獲加封至最上舊領出羽山形藩22萬石，與妹夫新-{莊}-藩主戶澤政盛、女婿鶴岡藩主等，作為德川氏的譜代大名，負責監視伊達政宗等東北地方大名。寬永5年9月5日死去，享年63歲，由長子繼任。
San E

San E，韓國饒舌男歌手。個人經歷.San E出生於仁川廣域市。中學時期移居到美國喬治亞州亞特蘭大。大學就讀於佐治亞大學(休學)。2010年.2008年曾以Verbal Jint《汙名》feat 一曲出道，直到2010年6月才與JYP娛樂簽約成為旗下一員。2013年：離開公司、加入新公司.San E希望能成就個人音樂風格而離開JYP娛樂，JYP娛樂也讓他無條件離開。San E在同年與Brand New Music簽約成為旗下藝人。2018年：離開公司.2018年， San E因捲入女權相關爭議及於公眾場合失言而被Brand New Music 解約。經紀公司 Brand New Music 於2018年12月6日發表官方宣告宣佈與 San E 解約。Brand New Music 6日發表官方宣告表示：「本公司已與旗下藝人 San E 正式解約，我們在與 San E 經過討論之後，雙方決定中止合約，在此感謝這段期間陪伴一起走過的 San E 以及各位粉絲們。」2020年：成立音樂廠牌.所屬經紀公司Same Side宣佈San E成立新音樂廠牌FameUs，並由San E擔任廠牌總製作人及CEO。SanE製作的廠牌始業作品是與旗下Rapper的首次合作，並於4月9發行compilation專輯《God FameUs》。
愛需要時間

〈愛需要時間〉是美國女歌手瑪麗亞·凱莉在1990年9月發行的單曲，這首單曲曾獲得美國單曲榜三週冠軍，成為瑪麗亞·凱莉第2首全美冠軍單曲。歌曲資料.收錄專輯.〈愛需要時間〉是瑪麗亞·凱莉首張個人《瑪麗亞·凱莉同名專輯》中推出的第二首單曲，首支單曲為〈愛的幻影〉。單曲簡介.〈愛需要時間〉由瑪麗亞·凱莉和她的老搭檔Ben Margulies兩人共同創作，這是首旋律優美氣勢磅礡的抒情歌曲，但他們兩位將這首歌曲交給哥倫比亞唱片公司的時候，專輯《瑪麗亞·凱莉》早已經全都錄製完成，原先的專輯中收錄10首歌曲，當時連唱片封底的曲目也都已經印製好，但公司高層實在太喜歡〈愛需要時間〉這首歌曲，因此臨時在發片前將它收錄進專輯《瑪麗亞·凱莉》中而成為第11首歌曲，這也導致首批的專輯中沒有出現這首歌的歌名。瑪麗亞·凱莉的〈愛需要時間〉錄音室版本和日後演唱會版本稍有不同，錄音室版本中她是以真音紮實唱完整首歌，而現場演唱時她則多以海豚音來呈現歌曲後半部，而這些相異之處也成為喜愛她的歌迷們津津樂道的話題。商業成績.〈愛需要時間〉接在四週冠軍的〈愛的幻影〉推出單曲，1990年9月15日首週進入單曲榜內雖然僅佔第73名，但歌曲後勢強勁，名次始終穩定的往上攀升，終於在1990年11月10日登上冠軍寶座，成為該年瑪麗亞·凱莉第二首奪冠的美國單曲。〈愛需要時間〉在榜首蟬連了三週後才被惠妮·休斯頓的〈親愛的今夜屬於你〉請下寶座，它在單曲榜內共待了26週，單曲銷售逾50萬張成為金單曲，但可惜這首歌曲分跨兩個年度，單曲排行榜總積分被分散，1990年年終排名第76名，1991年年終排名第69名。〈愛需要時間〉除獲得單曲榜冠軍，它也拿下了當代成人榜冠軍，在該榜更停留高達38週之久。〈愛需要時間〉在英國單曲榜最高成績為第37名。
張鳴 (1962年)

張鳴，湖南汨羅人，漢族。1982年8月參加工作，1984年8月加入中國共產黨。大學學歷，副研究員。1982年畢業於武漢大學歷史系歷史學專業。畢業後進入共青團中央組織部工作，歷任組織處科員，副主任科員，主任科員，副處長，處長。1999年3月，任共青團中央青年工作部副部長。2000年9月，調任重慶市委宣傳部副部長，後兼任市委黨史研究室主任。2003年6月，任重慶市委副秘書長。2004年11月，復任重慶市委宣傳部副部長。2006年11月，出任重慶市涪陵區委書記。2012年8月，轉任重慶市政府副市長、黨組成員。2015年1月，升任中共重慶市委常委，2月任市委統戰部部長。2015年5月轉任市委秘書長。2017年6月，轉任市委宣傳部部長。2022年1月，當選重慶市人大常委會副主任。2022年4月，不再擔任中共重慶市委常委、宣傳部部長職務。
石砳磊

石砳磊女，遼寧開原人，中華民國教育家。生平.1928年6月北伐軍進入北京由地下轉入公開狀態。由於濟南慘案的發生，在中國國民黨北平市黨部推動下，北平的反日運動逐步展開。1928年7月底，北平學生聯合會、商民協會、婦女協會、總工會、總商會等團體的代表40多人在市黨部召開會議，成立“北平各界濟案外交後援會”。10月27日，北平90多個團體的代表167人在市黨部集會，宣佈成立北平反日會成立。10月30日，北平反日會舉行第一次執委會，選舉張寅卿、鄧亮、石砳磊、曹鰲、滕珂5人為常委。這五人的背景如下：1931年九一八事變爆發後，北平市的婦女界先後成立了多個抗日組織，例如北平女界抗日救國會、婦女救國十人團、華北婦女救國會、婦女救國同盟會等等。其中，婦女救國同盟會於1932年1月10日成立，成立大會在石駙馬大街的北京師範大學第二院大禮堂舉行，出席者200多人，呂雲章、張希文、石砳磊、莊靜、馮毅成5人組成大會主席團，公推張希文任總主席。與會者討論了該組織的簡章及宣言。1932年一·二八事變爆發後，1932年2月13日，華北婦女抗日救護隊成立。在西單市黨部街的協化女中舉行成立大會，到會會員40多人，公推王冬珍任大會主席。大會通過了簡章，宣言，致淞滬抗日將士、東北抗日將士、全國將士通電，致函京、滬各地救護隊等項決議案，選舉以下9人組成了隊務委員會：張秀華、王庸、李岫琛、隋靈碧、劉秀如、王冬珍、石砳磊、何靜安、孫麗雲。石砳磊曾經長期擔任北平師大女附中校長。原師大女附中學生孫亞英在回憶文章《家貧也讀書》中說：1947年，石砳磊作為婦女團體中的北平市婦女，當選為第一屆國民大會代表。作家王蒙在回憶1947年的北平世情時說：“黃宗英主演的第一部影片《追》，我是在一個大禮堂裡看的，當時的師大女附中校長石砳磊競選參議員，為此，招待一批批師生看電影，一面放電影，一面打幻燈，為石女士競選造勢。我因為年齡小，遠不夠投票標準。”
潮州市城南中學

潮州市城南中學，是中華人民共和國廣東省潮州市的一所初級中學，創辦於1953年。其學校地址位於潮州市下西平路道後巷。歷史.1953年，潮州市城南中學創辦，創辦時是一所解放軍部隊子弟學校。1968年開始由地方接管，先後用名“潮州中學”、“潮州市第一初級中學”。1984年起更名為“潮州市城南初級中學”，1997年定名為“潮州市湘橋區城南中學”至今。1998年5月，城南中學被評為“潮州市一級學校”。2003年，另設“城南實驗中學”。現況.潮州市城南中學現有學生1441人，教職工人數133人。學校面積8260㎡，有配套教室、會議室、實驗室、電腦室、通風廳、運動場等教學設施。
許家喜

許家喜藥學院做博士後研究。1994年任北京大學化學與分子工程學院副教授。1995年8月－1996年2月香港中文大學化學系訪問副研究員， 2000年－2002年美國科羅拉多州立大學化學系和Vanderbilt大學醫學院微生物和免疫學系博士後，2004年任北京大學化學與分子工程學院教授，2007年起任北京化工大學理學院教授、有機化學系主任。他還兼任《Current Microwave Chemistry》副主編、《Current Organic Synthesis》、《Molecules》、《The Open Spectroscopy Journal》、《The Open Natural Products Journal》、《化學試劑》和《大學化學》等期刊的編委。主要從事的研究領域為：生物活性的氨基酸和肽類化合物的合成。迄今己發表研究論文290餘篇，其中SCI收錄論文240餘篇，EI收率論文60餘篇，參編著作2部，合譯著作1部。論文已被他人引用2530餘次。承擔和完成的主要科研專案有：國家自然科學基金6項、北京市自然科學基金1項、教育部優秀青年教師資助計劃專案1項和博士點基金2項。
梧棲朝元宮

梧棲朝元宮，是位於臺灣臺中市梧棲區中和-{裡}-的媽祖廟，媽祖稱為「梧棲媽」，其梧棲走大轎的宗教活動被列為臺中市民俗類文化資產。沿革.鹹豐六年，由水郊金萬順等米商同業發起倡建梧棲朝元宮，黃玉偕獻地，依三川殿正門兩旁有「鹹豐丁巳年」落款的石獅，應是鹹豐七年左右完工。此廟為當時閩南商戶祭祀與集會之處，在梧棲可稱為「外媽祖廟」，以別於由客家人祭祀、稱為「內媽祖廟」的大-{莊}-浩天宮，至於當地閩南農戶祭祀的則是鴨母寮永天宮。同治三年，梧棲朝元宮遷建現址，即中和-{裡}-梧棲路140號，舊址曾作為梧棲海關。與梧棲真武宮位在同一裡。1910年，廟方委請泉州師傅雕刻鳳輦乙座、鹿港師傅雕造七十二執事，包括木製兵器六十把、執事牌有「風雨免朝」、「諸神免參」及兩組長腳牌「朝元宮天上聖母」、「勅封與天同功」、「湄洲進香」、「肅靜」、「迴避」等。1935年新竹－臺中地震受損，楊錦標捐錢修繕。1955年黃海泉向旅外鄉友募捐修建，1956年迎神入廟。黃海泉一生戮力於此廟整建，在建材選擇上，用心選用青鬥石、花崗石。1963年，籌建三川殿及廟前殿。1966年，請劉沛負責彩繪廟門。1992年，牌樓完成。祭祀.神像.2013年調查時，廟方媽祖神像分為開基媽、湄洲二媽、水郊媽、船頭媽、眾街媽、食祿居媽、平安媽、港媽、鎮殿媽、英烈媽，共十尊。供奉其分靈媽祖神像的廟宇有高美西安朝天宮、基隆新朝宮、花蓮慈天宮、新竹市鎮安宮、玉闕朝仁宮、斗六保安宮、蔴園福興宮等。開基媽神像為嘉慶或道光年間由鹽務司爺林啟德恭請而來，相傳該神像原供奉在湄洲天后宮的昇天洞，其座椅後面刻有「福州賽西天」的商店名字樣，座椅兩側書有金字的「清水」。1917年，臺中區長林耀亭號召主辦媽祖遶境，集結了臺中萬春宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮及旱溪樂成宮共七尊媽祖參與。當時賽會的歸位儀式上，梧棲朝元宮此媽祖像位置排第二，僅次於鹿港天后宮。2004年農曆三月初五，打破百年傳統，此媽祖像首度南下遶境進香，行經草屯金玉宮、斗六保安宮、屏東朝天宮及東港七龍宮、東港東隆宮、高雄三鳳宮及佛光山等，七日上午從麻豆代天府起駕回鸞。湄洲二媽則是軟身神像，為1908年委託獺江金合茂的船東至湄洲天后宮開光。據朝元宮廟方表示，1908當年，信眾接獲媽祖降駕指示，兩度回湄洲祖廟進香，沿途均有成千上萬信眾迎駕膜拜，至今仍為地方耆老津津樂道。後殿祭祀觀音菩薩，左右侍立韋馱、伽藍護法，左側神龕供奉文殊菩薩，右側神龕敬祀普賢菩薩，皆由竹北人彭木泉及劉清福所雕塑。梧棲走大轎.梧棲朝元宮在媽祖壽辰或是重要節慶之日作進香、巡狩及會香回鑾時，梧棲街在地的王爺廟就會接駕、恭送。八至十名信徒會抬著神轎來回衝刺，沿途鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。如轄內的草湳龍安宮就有參與，並且轎班為婦女組成。2012年，臺中市文化局將此宗教活動以「梧棲走大轎」之名登入為臺中市民俗類文化資產。分香.1961年，北上基隆港碼頭工作的楊添發等人，在徵得故鄉的朝元宮主委黃海泉和梧棲鎮長陳老石的同意下，由基隆港碼頭第五隊第六班成員林天寶等人帶隊，迎回朝元宮分靈到基隆港西岸碼頭邊的仁正工寮，尊稱為「三媽祖」，隔年將廟名為「新朝宮」，每年母親節進香。同樣由來自臺中的基隆碼頭工人所建的媽祖廟還有基隆聖安宮。蔴園福興宮配祀的媽祖也來自朝元宮。其他.每年農曆三月間，梧棲朝元宮會聯合大-{莊}-浩天宮等舉行遶境。中元普渡放水燈時，梧棲各廟宇陣頭會從朝元宮前梧棲路出發，遶境市區，再到臺中港碼頭放水燈。朝元宮也會與王爺廟們神像一起搭船在海上巡狩，在清治時期就已舉行。二二八事件時，當地人尤世景被押至廟旁的梧棲官吏派出所拷打，全鎮以罷作醮方式抗議，才被釋放。女兒尤碧鈴回憶，當時父親獲釋後第一件事不是立即回家，而是到梧棲媽面前叩謝，並立誓要用一生來回報鄉親的救命之恩。
伊斯蘭祈禱團在新加坡襲擊大使館的陰謀

2001年，回教祈禱團計劃轟炸美國、澳大利亞、英國和以色列設在新加坡的外交代表機構並襲擊相關人員，同時亦對其他目標策劃恐怖襲擊。此次策劃於2001年12月被揭發，使多達15人在一個月內遭到新加坡當局的逮捕。新加坡當局根據進一步的調查和情報，從2002年到2005年間再對26人進行拘留。截至2006年，仍有37人在未經審判的情況下，繼續在《內部安全法令》之下被拘留；其餘4人在限制令下獲釋放。背景.回教祈禱團在阿富汗接受軍事訓練，隨後獲任回祈團新加坡支部的領袖。邁丁透過開辦宗教課程，開始招募人加入回祈團。
1978年臺灣

大事記.10月.）推廣雙邊經貿關係。出生.""
胡博淵

胡博淵，字鐵先，別號維廎，江蘇武進人，中國教育家。生平.1905年，考入唐山路礦學堂，1910年，考取清華庚子賠款官費留美，次年到麻省理工學院專攻礦冶，1917年畢業，轉入匹茲堡大學深造。1919年春回國，先後任北京龍煙鐵礦公司、湖北大冶鐵礦工程師。1928年3月任農礦部礦業司司長，12月改任礦政司司長。1934年任南京中央大學教授，兼任實業部技正。1938年2月任經濟部技監，10月任技正。1942年1月起，擔任國立交通大學貴州分校主任，同年7月起任校長至1943年8月，期間因剋扣教職工薪水造成教授罷教事件。1949年前往臺灣，任國立編譯館董事，兼任「臺灣工礦股份有限公司」技術顧問。1951年赴美，任教於哥倫比亞大學礦冶學院。1956年任新加坡南洋大學理工學院院長，翌年轉任馬來西亞大學工學院客座教授，1964年退休後居於新加坡龍山寺。1975年10月21日中風逝世。著有《中國工業自給計劃》、《曉晴齋散記》。
吳春燕

吳春燕，漢族，中國女演員。2012拍攝電視劇《城市獵人》進入娛樂圈；近年在熱播劇《新蕭十一郎》《我是杜拉拉》《勝利之路》等中扮演主要角色，演技備受肯定而人氣大漲。
郭德潔

郭德潔又名月仙，女，廣西桂平城廂人，中華民國政治人物，李宗仁妾室。生平.郭德潔的父親郭六經營泥水建築業，店號郭成記。 郭德潔早年就讀於城廂高等小學。1920年代初，郭德潔進入桂平女子師範學校讀書。 1922年，新桂系李宗仁的部隊駐防桂平。後經潯州水上警察廳廳長郭鳳崗介紹，郭德潔結識已婚的李宗仁。 1925年，郭德潔與駐軍桂平的潯梧鬱善後督辦李宗仁“結婚”成為李宗仁小妾。因原配李秀文退讓，郭德潔得以以“李宗仁夫人”身份活動。原配大度，但身為小妾的郭德潔反而一直爭風吃醋，竭力爭取“唯一的李宗仁夫人”名分。1939年，蔣介石夫婦邀請李秀文到李宗仁故居探望其母，但李秀文怕郭德潔難堪而婉拒此事，亦顯示其大量。1944年春節白崇禧之母九十大壽，李秀文依照習俗送去壽幛，李宗仁也不與郭德潔聯名送壽幛而是單獨署名贈送，郭德潔發現白家掛起李秀文所贈壽幛而不掛她所送的壽幛後大怒，在白母壽宴上撒潑大鬧，大罵白家看不起她。最終為息事寧人，白家不得不將三人送的壽幛都分別掛起，此事成為郭德潔著名的負面事件。1926年北伐戰爭開始，李宗仁任國民革命軍第七軍軍長。同時，中國國民黨廣西省黨部組織女子北伐工作隊，郭德潔任隊長，隨國民革命軍第七軍北上，編入正規部隊，稱“國民革命軍第七軍政治部婦女宣傳隊” ，負責宣傳、看護、慰勞等任務。該宣傳隊從廣西桂林出發，經長沙、武漢、九江抵達安徽，沿途寫標語，畫漫畫，發傳單，幫助各地成立農民協會、婦女協會。1930年，中原大戰期間，李宗仁佔領長沙，計劃北上同馮玉祥、閻錫山會師中原。但因作戰不利，給養中斷，不得不撤回廣西。這時，郭德潔應一位朋友的邀請，經水路到北平旅遊，正逢各派反蔣人士在北平開會，汪精衛、閻錫山將郭德潔當作李宗仁私人特使，便派員赴天津迎接。郭德潔隨機應變，周旋其間。閻錫山答允撥40萬銀元給李宗仁，從而解了李宗仁之急。後來，郭德潔曾任中國國民黨廣西省黨部監察委員。 抗日戰爭爆發後，任廣西婦女抗敵後援會常務理事。抗日戰爭爆發後，李宗仁出任第五戰區司令長官，駐湖北老河口。郭德潔任第五戰區婦女工作委員會主任，負責動員婦女參加抗戰，慰問傷病員。其間，郭德潔曾回桂平，向桂平縣婦女抗敵後援會贈宣傳品及經費200元，並在婦女大會上演講。郭德潔還在廣西桂林主辦兒童教養院，收養抗戰烈士子弟及戰爭中無家可歸兒童約1000名。她還在桂林甲山創辦德智中學。 1939年7月1日，廣西新生活運動促進會婦女工作委員會在桂林成立，郭德潔任主任委員。抗日戰爭結束後，李宗仁出任國民政府主席北平行轅主任。郭德潔任國民政府主席北平行轅婦女工作委員會主任。 1947年，郭德潔作為婦女團體中的北平市婦女，當選第一屆國民大會代表。1948年4月，李宗仁競選中華民國副總統，郭德潔為其當選出力甚多。 1949年1月，蔣介石宣佈引退，由李宗仁代總統。 1949年11月，李宗仁為治療胃潰瘍，偕郭德潔由南寧到香港，同年12月偕郭德潔從香港飛往美國紐約。 1950年3月，蔣介石在臺灣宣佈復職，李宗仁郭德潔遂長期居留美國，元配李秀文和孩子也輾轉到達美國。此後李宗仁長期與李秀文共同生活，並不與郭德潔同住。1965年李宗仁決定回國，但擔心家人孩子受到連累，於是將元配李秀文和兒孫都留在美國，7月20日，偕郭德潔歸國，定居北京。逝世.郭德潔早於抗日時期時，已發現胸部出現一個小疔瘡，但因害怕在別人面前袒胸露背，而諱疾忌醫，只在發作時以萬金油止癢，此事亦未被李宗仁所知曉。在1949年與李宗仁到美國後，她為了保持青春繼續爭寵，不聽醫囑不肯徹底治療，決定採用荷爾蒙雌激素藥，結果導致致癌。1962年，郭德潔感疔瘡硬化時，到紐約一醫院準備切除乳房時，卻因對影響身形心有不甘而拒絕接受手術。她在1964年正式被確診為乳腺癌。到1965年再次住院時，已錯過治療時機，以致壽命只餘下七、八個月。回國後，1966年一月至二月間，郭德潔頻頻應酬，結果令身體過度疲累，埋下病逝的伏線。1966年3月9日，郭德潔於參觀西津水庫後，乘船時因颱風吹襲，西江上波濤洶湧，令遊船十分顛簸，令郭德潔未能入睡，次日面色灰黃，舉步維艱。此後郭德潔陷於肝昏迷，一直昏迷未醒。1966年3月19日，郭德潔病危，李宗仁從南寧趕到北京醫院探望她。3月21日零時三十分，郭德潔與世長辭，終年60歲。
占星相位

占星術專業術語中，所謂的相位，以及其他占星學所關注的交點。從地球上來看，相位是星空中的兩個行星之間在黃道的度數與分鐘上經由測量出的角距離。根據占星術的傳統，它們表示對於地球上人們生活及事務時機的轉變與發展上的變化。舉例而言，假設一位占星師繪製一張星盤，當中顯示出一個人出生時辰天體的明顯方位。一個相位越精準，據說它在塑造性格或表現變化方面就越強或越佔主導地位。換句話說相位是在塑造命主性格與體現命運之變化有著非常重要的對於本命盤而言，從相位判讀得知，其他星座可能會優於太陽星座對命主的影響。例如，太陽牡羊座的人命盤中可能有幾顆行星落入巨蟹座或雙魚座。因此後面這兩個星座可能更具影響力。使用方法.中世紀占星學觀念裡，某些相位，與某些行星一樣，被認為可分成有吉利的。合相能夠落入-{兇}-或吉兩個類別，具體方式是取決於行星之間所連繫的關係而定。以下的相位列表介紹出祂們每個相位的角度值以及建議的容許度。根據不同的需求，因為細節與個人喜好的關係該容許度可能會有變化。主要相位.占星學上傳統的主要相位有時稱之為"托勒密相位的相位。合相.合相而已。這被認為是最有能量的相位，強化了所參與的行星彼此之間的影響力——以及作為星盤上的主要觀點。星盤中無論兩顆星結合是被視為“積極。太陽與月亮是在每個月的新月期間會進入合相。六分相."以下的知識。四分相.四分相對於內側或內側行星具有影響作用。基本上，四分相的能量與三分相類似，但祂的能量卻增強到已被描述成為產生壓力的的程度了。三分相.三分相，容許度位於5°和10°之間。三分相表示和諧與舒適。三分相是藝術和創作天賦的這屬於先天的。三分相傳統以來認為是非常有利的相位。對分相.對分相。通常被核准的是位於5°與10°之間。對分相被描述為第二個能量最強大的相位。祂相似於合相儘管祂們之間差異在於對分相會導致誇大因為祂是不統一如同合相般，但是合相反而是擢陞的狀態。赤緯."同度相"是其他兩個相位，這是指為在赤緯度之上方或是黃道之下方。祂們被認為是具強而有力影響的相位，雖然沒有太多已經從事研究這些特定的相位的考察資料。
瑪麗·鮑爾·華盛頓

瑪麗·鮑爾·華盛頓是美國國父喬治·華盛頓之母，弗吉尼亞種植園主奧古斯丁·華盛頓的第二位妻子。生平.她出生於弗吉尼亞萊夫利，是其父約瑟夫·馬特烏斯·鮑爾看護。後來22歲時與喪妻的奧古斯丁·華盛頓相遇並結婚，共育有包括長子喬治在內的六名子女，其中一名早夭。1743年奧古斯丁去世，她沒有再婚，而是操持家計養大了她的子女們。據說她本人相當反對喬治·華盛頓的革命觀點，按當時弗吉尼亞法軍官兵所述，她實際上是一位保皇黨。雖然她曾向弗吉尼亞政府請求救濟，但實際並不窮困，喬治曾在弗雷德裡克斯堡給她買過一套別墅。 在維農山莊臨終時她將所有財產交給了喬治繼承。遺產.弗雷德裡克斯堡有多個紀念瑪麗·華盛頓的紀念碑，當地現在還有儲存完好的瑪麗華盛頓宅。此外弗雷德裡克斯堡的瑪麗華盛頓大學和瑪麗華盛頓醫院都是為了紀念她而命名的。
世界快樂報告

世界幸福報告及因開創「幸福經濟學」而知名的理查·萊亞德及哥倫比亞大學所長及教授、前聯合國秘書長潘基文的特別顧問傑佛瑞·薩克斯等人所編。2011年7月，聯合國大會邀請會員國以此協助並引導其公共政策來衡定國家人民幸福，並且透過決議。2012年4月2日，不丹總理吉莫·廷禮在聯合國第一次高峰會議所主持的“快樂和幸福感：定義新經濟正規化”中正式將不丹以國民幸福總值納為主要發展指標，成為全球首個、也是唯一非以國內生產總值納為主要發展指標的國家。2012年4月1日，第一份世界幸福報告正式發行，成為世界首份以幸福為基礎的國際調查報告，引起國際社會之間的關注。報告中介紹了世界各國幸福和痛苦的成因以及國家政策所帶來的影響，其中包含來自不丹等國家的例項研究。2013年9月，第二份世界幸福報告接續了第一年的資料。報告中的資料來自蓋洛普世界民意調查。第一份世界幸福報告使用2005年至2011年的可靠資料。第二份世界幸福報告使用2005年至2012年的可靠資料，其中著重於2010年至2012年的資料。多名經濟學、心理學、調查研究和國家統計等相關領域的頂尖學者，在報告中說明瞭如何測定幸福。評比.諮詢公司蓋洛普在2010年至2012年間的報告中，計算出全球150多個國家人口加權平均分數為5.1分，分數範圍介於0分到10分之間。其中有六大因素會因隨著時間及國家的變化，使平均分數每三季做出變化。這六大因素包含：人均國內生產總值、預期健康壽命、社會救助、人生抉擇的自由、免於貪腐以及大方等。在2015年，於第三次世界快樂報告中再度細分為性別、年齡和宗教信仰等。2022年排名.資料World Happiness Report 2017爭議.該報告發表以後，在中國大陸和香港兩地引發巨大輿論爭議。輿論熱點在於，排名靠前的幾乎都是歐洲國家，以色列、利比亞、科索沃等國家或地區常年有武裝衝突，快樂排名都要比中華人民共和國高，而“伊斯蘭國”活躍的利比亞排名甚至高於香港。聯合國的微博因此湧入大量大陸網友留言表達不滿。https://worldhappiness.report/ed/2021/happiness-trust-and-deaths-undercovid-19/https://worldhappiness.report/ed/2021/
插水 (籃球術語)

假摔是一個籃球術語，是指一名球員在輕微甚至沒有被犯規下以跨張方式倒地，目的是為了博取對方犯規。這樣有時被稱為「演戲」。因為這行為是為了欺騙球證，一般被視為不君子行為。即使如此，插水仍然常被職業球員甚至頂級球星廣泛使用。NBA在1997年加設4尺虛線以防止插水。2012/13球季開始，NBA賽會開始對插水球員罰款或停賽。若在球場上被抓到插水，則會在看慢鏡重播後罰插水球員技術犯規。2012/13球季NBA球例10.6章列明「欺騙被侵犯」屬不君子行為，會被判屬技術犯規。不過，球證極少吹罰插水犯規。
Sony Xperia Z3+

Sony Xperia Z3+(日版名為Sony Xperia Z4)，是索尼於2015年4月20日在日本發表的旗艦手機，搭載5.2吋螢幕、Qualcomm Snapdragon 810 MSM8994 2.0GHz + 1.5GHz 八核心處理器、3GB記憶體、2,070萬畫素 25mm G鏡且支援4K錄影，120fps慢動作錄影，支援 IP65 / 68 防水、防塵功能。Xperia Z3+為安卓作業系統的旗艦級高階智慧型手機，作為它的前一代Sony Xperia Z3的繼承機型。同期的主要競爭對手有Samsung Galaxy S6、LG G4、HTC One M9、Huawei P8。設計特點.在新一代的Xperia Z3+中，側邊的部分與 Xperia Z3不同，採用了鏡面拋光處理，螢幕上下兩側的喇叭設計，回歸到比較像 Xperia Z2 的設計，但其開口又沒有那麼寬，此外，大幅提升的 25mm 超廣角 510 萬畫素前置鏡頭，位置與 Xperia Z3 不同，是置於 LOGO 的左側。microSD 卡與 SIM 卡槽併在一起，因此其設計也較 Xperia Z3 大一號。側邊仍舊維持其特有的 OmniBlance 全平衡與金屬設計，不過 Xperia Z3+ 機身厚度已經縮減成 6.9mm，USB 連線埠則是改到手機底部，是採用無防水蓋的設計，但仍具備 IP65 / 68 防水防塵效能，因此取消了原有的磁吸式充電埠設計。機身重量不僅縮減了8公克來到了144g，厚度也變薄了0.4mm來到了6.9mm，但是電池容量則縮減了170mAh來到了2,930mAh。顏色.跟先前的Xperia Z3不同的是，銀綠色改為顏色相近的水綠色，並且取消了紫色的設計。
體育精神

體育精神，是體育的一個重要價值體現，希望賽事能在公平、尊重和合倫理的環境下順利的完成，亦是參賽者尊重對手的表現。在中國則有「運動家的風度」的稱呼，源自於清末民初教育家羅家倫的書籍，強調「寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功」。所謂「友誼第一、比賽第二」，體育精神在現代體育非常非常受重視，例如在足球比賽上，若一方球員受傷倒地而比賽繼續，控球的一方會將球踢出界，然後在處理好後對方便會把球權交回控球方。另外，種族歧視亦是嚴重的不君子行為，若經發現公然種族歧視，相關人士會被重罰。足球員蘇亞雷斯便曾因膚色歧視曼聯球員艾拉而被罰停賽8場。加上3次咬對方足球員，2010年之後沒拿過一張紅牌就一共被禁賽48場。
奧特島

奧特島是美國的島嶼，位於白令海海域，屬於普里比洛夫群島一部分，由阿拉斯加州負責管轄。該島於聖保羅島西南方，島長934公尺，島寬1.45公里，總面積668.6平方公尺，最高點海拔高度285公尺，島上目前無人居住。
路德維希·奧古斯特 (安哈爾特-克滕)

路德維希·奧古斯特·卡爾·腓特烈·埃米爾，是德國阿斯坎尼王朝的成員，安哈爾特-克滕公國之統治者，1812年至1818年在位。由於他未成年，在位期間由安哈特-德紹的利奧波德三世擔任攝政。早年生活.路德維希在1802年9月20日出生於克滕，是前任安哈爾特-克滕公爵奧古斯特·克里斯蒂安的弟弟和黑森大公路德維希一世之女兒路易絲·卡洛琳·泰奧多拉·阿瑪莉埃。一年後，當時尚為安哈爾特-克滕親王的伯父奧古斯特在無子女的情況下與妻子離婚，同時也沒有再婚的意願，因此路德維希成為了親王的假定繼承人。1812年奧古斯特去世，他以10歲之齡繼承了爵位，阿斯坎尼王朝首領、安哈爾特-德紹公爵利奧波德三世代他攝政，直到利奧波德三世於1817年去世，其後利奧波德三世的孫子利奧波德四世承擔了公爵的監護權。路德維希在16歲時就去世了，因為他尚未成年，故從來沒有真正統治他的公國，同時安哈爾特-克滕主系絕嗣，安哈爾特-普萊斯親王弗里德里希·斐迪南繼承了安哈爾特-克滕公爵。
格奧爾格·薩穆埃爾·德費爾

格奧爾格·薩穆埃爾·德費爾，是一位十七世紀德國牧師和天文學家。 1681年，他提出的證據表明，彗星是以太陽為中心，作拋物線執行的天體。生活和工作.格奧爾格·薩穆埃爾·德費爾1643年10月11日生於普勞恩一個傳統的牧師家庭，祖父和父親均從事該業。從普勞恩鎮學校畢業後，1658年到萊比錫學習神學，1662年他來到耶拿，在那裡接觸到了數學、物理和天文學，1662年取得文學碩士學位，1667年決定到萊比錫繼續研究神學。在其它方面，德費爾致力於在工作之餘使用簡單的天文儀器研究天象。1672年父親去世後，他接管了其職責，擔任起奧貝羅薩鄉村和社群執事。就在同一年，他發表了第一篇彗星論文，1663年和1687年陸續撰寫了一些神學和數學著作-如1670年的《實用聖經閱讀指南》，然而，對他來說天文學更具吸引力，他先後發表了大量的天文論文(僅彗星就有六篇)。在他的主要論文《在上世紀1680年底和1681年初，大彗星的天文觀測...》(普勞恩，1681年)中，他率先用他的觀察確認了彗星的路徑是以太陽為焦點的拋物線。 1684年喬治·塞繆爾德費爾被任命為魏達教會機構總監。德費爾一生結過三次婚，並且生活的相當富裕。1688年在魏達去世時年僅44歲。他的學術成就在100年後才得到認可。榮譽.月球上的一座環形山、一顆小行星和魏達的一所學校以他的名字命名。在普勞恩，有一座他的紀念石和紀念碑
尊重

尊重是對人、群體以及他們特定的行為表達喜歡、敬重以及肯定。尊重可以是他人對特定個人質素的肯定、亦可以對特定倫理觀的肯定。尊重是雙向的，是人與人之間的良性互動，一個人可以對他人表達尊重，他人亦可會對自己表達尊重，人們可以互相尊重。不干涉他人所做出的選擇，讓所有人充分行使自主權也是一種尊重。簡介.尊重，是對一個被斟酌為「重要的人或者事物」，表現的正面感覺或行動，高度敬重和看重，尊重也是一種對滿意或重要的品質的欽佩和欣賞感(a sense of admiration)傳達和表達。尊重也是公開呈現關懷，照顧(exhibiting care)，關心擔憂(concern)或斟酌考量他們的需要或感受(consideration for their needs or feelings)來表彰某人的一系列的行為。有些人透過幫助解救他人或扮演重要的社會角色來贏得尊重。各種看法.在許多文化中，每個"個人"都是值得尊重的。表達尊重的禮儀可能包括簡單的單詞和短語，例如平常所講的“謝謝”或合十禮 (Namaste)，或者簡單的肢體上的示意，如微微的鞠躬，微笑，直接的眼神接觸或握手； 但是這些行為根據不同的文化背景和文化環境可能會有非常不同的解讀。香港中文大學政治及行政系副教授周保松認為，平等尊重本身是重要的好，對等尊重不是建基於權力、金錢和外在競爭，而是建基於道德人格:36。
斗六受天宮

斗六受天宮，是位於臺灣雲林縣斗六市莊敬路的一座媽祖廟。其前身為落於火車站前太平路頭圓環旁的媽祖廟，建立於清康熙晚年被日本人強制拆除，1973年始於現址重建。歷史.圓環前舊廟.斗六媽祖廟建立於清康熙末年，原址位於今斗六圓環雲林縣水利會，為斗六街最早的媽祖廟。乾隆元年的百餘年間，孕育了不少文科功名。姚公祿位碑位於北門受天宮內，高二尺許，寬一尺餘，道光二十八年除了供俸縣丞姚鴻祿位之外，還是每年北港媽祖出巡蒞境的代表廟宇。 (斗六堡/風俗/歲時)二月二日，商賈各備牲醴祀福神，曰做牙；農家尤重，取古春祈之義。 每歲於是月，斗六街眾迎南北港天上聖母，供俸受天宮，焚香者不絕於道； 十餘日，乃迎神赴別堡 )可見當時受天宮於斗六門之香火鼎盛。道光二十八年( 1848年 )，因受天宮建廟已超過百年，地方鄉紳沈長盛倡捐監修受天宮。日治期間的明治三十九年農曆二月二十九日，嘉義發生罕見大地震。廟宇經歷天災以及#重定向日治後期實施皇民化政策。昭和十二年，日本政府禁止臺灣一切漢系民間宗教，強加日本神道信仰；日人惟恐受天宮香火鼎盛而存民族意識，在隔年予以拆毀，寺廟財產全數充公；以昇天祭為由將神像予以燒毀，廟中神像大多難逃一劫。姚公祿位神牌以及石刻祿位捐典香田記事碑，均遭劫而下落不名，龍門書院亦遭池魚之殃。信徒急議將六尊#重定向斗六龍門書院.乾隆十八年(1753年)，於縣城北的受天宮內，建立了一所「龍門書院」(受天宮遺址在今日斗六市圓環所在地。廟建於康熙末年，乾隆元年御賜國庫重修，列入官祀，民國二十七年(1938年)，日本在臺灣強制執行「皇民化」運動，勵行通俗「信仰的寺廟神昇天政策時，遭劫而被拆毀，(龍門書院亦受池魚之殃)。書院建地一分二釐九毫七絲(約380坪)之廣，分兩進南向，前進祀朱子文公，梓潼帝君，關聖帝君，後堂駟制字倉先聖，書院擁有學田十甲五分六釐，全是地方士紳捐獻，據傳書院的倡建，是居於林內的名宦奉政大夫大學士鄭萃俳等發起的，代動了地方讀書尚禮風氣，因此文風薈萃，私塾更是遍及各莊。由於龍門書院興建，斗六門文士輩出，自乾隆二十五年(1760年)至光緒二十年(1894年)的百餘年間，產生了不少文科功名，晉翰林書院侍講學士的有鄭天球(鄭萃俳之子)，中進文進士官至吏部主政的有張覲光，中試文舉人的有吳兆亨等七人，鄉試文秀才上榜的多達三十一人，竟佔雲林秀才數的半數，足見斗六門書香風氣之盛。新廟重建.民國60年招募成立聖母會，志在重建日治時期被廢之受天宮。民國62年於莊敬路重建斗六受天宮，廟身土地由先賢葉碧東先生發願捐獻，建築工程浩大，悉賴十方各界捐獻，花費二十年時間形成廟貌。前殿五門雄偉綉面，前庭寬闊泥土平坦鋪蓋，正殿莊嚴乃主祀聖駕之寶座，上樓巍巍普陀巖，觀音佛祖坐中堂，善才良女侍立兩傍。興建工程到此已是完工告竣，宮宇巍峨，莊嚴富麗，信徒參拜絡繹不絕。
李景昭

李景昭，河南南樂人。中華人民共和國政治人物。早年擔任東北軍區軍工部科長。中華人民共和國成立後，歷任東北兵工局處長，建築工程部第二工業裝置安裝公司黨委書記兼經理。1962年，擔任建築工程部渤海工程局、第二工程局黨委書記兼局長。後升任中華人民共和國建築工程部副部長，國家建委副主任。
葉元龍

葉元龍，乳名桐，又名衛魂，安徽人，畢業於大同大學、威斯康辛大學，中國近代經濟學家、教育家。生平.1897年，葉元龍出生在安徽省歙縣溪頭鎮藍田村。6歲開始，葉元龍在藍田村私立正誼小學讀書。1909年，葉元龍考入浙江省衢州中學，1915年考取上海大同大學。之後留學美國，得到美國威斯康辛大學經濟學碩士學位。1927年，葉元龍回到中國，先後就任南京大學教務長，金陵大學、上海大同大學、光華大學、國立政治大學、上海商科大學等校經濟系教授，國立中央大學教務處長兼法學院經濟系副教授。1932年4月，葉元龍被任命為安徽省政府委員兼教育廳長，9月開始兼任財政廳長。1933年5月，葉元龍擔任暨南大學經濟系主任兼教授、商學院院長。1934年年4月，葉元龍擔任貴州省政府委員兼教育廳長、財政廳長。1938年5月，葉元龍擔任重慶大學校長，之後擔任國民政府監察院監察委員、全國善後救濟總署安徽分署署長兼安徽學院院長、上海中孚銀行名譽董事長、國大代表。1949年中華人民共和國建國後，葉元龍但任大同大學商學院院長、教授。1952年，葉元龍擔任上海財經學院教授。之後成為上海社會科學院歷史研究所研究員。1967年，葉元龍在文化大革命的暴風雨前夕去世。
不君子行為

不君子行為，亦可稱為缺乏體育精神或違背運動家精神的行為，是一種體育上的犯規或冒犯行為，違反廣泛在體育獲接受的體育精神規則。例子包括言語上的攻擊和冒犯，如垃圾話，在很多體育專案中，若有選手在場上做出不君子行為，有可能會遭到處罰。足球.在入球或得分後過度和跨張的慶祝，如在倒戈入球後的過份慶祝動作。言語上的攻擊和冒犯對手。惡意暴力襲擊行為。亦包括透過插水而得益、或者無視對方球員受傷等情況。
奧古斯特·克里斯蒂安 (安哈爾特-克滕)

奧古斯特·克里斯蒂安。早年生活.奧古斯特在1802年9月20日出生於克滕，是前任安哈爾特-克滕親王卡爾·格奧爾格·萊布雷希特和之女兒路易絲·夏洛特所生的長子。1789年卡爾去世，他以繼承了安哈爾特-克滕親王爵位，並在普魯士皇家陸軍開始他的軍事生涯，其最高軍階為少將。1792年2月9日，奧古斯特在美茵河畔法蘭克福與拿騷-烏辛根親王腓特烈·奧古斯特的女兒弗蕾德里克結婚，經過11年不愉快且無子女的婚姻後，二人在1803年離婚。1806年4月18日，拿破崙授予他「安哈爾特先生」稱號，並晉升為安哈爾特-克滕公爵。1812年，奧古斯特去世，並無任何子嗣，由於他的侄子路德維希·奧古斯特繼承了安哈爾特-克滕公爵。
無翅亞綱

無翅亞綱是一類小型、靈活的昆蟲。因在進化史中缺少翅膀而區別於其它的昆蟲。無翅亞綱的昆蟲從化石記錄來看是出現於4.17－3.59億年前之間的泥盆紀。它們的蛹期很短甚至沒有變態，因此幼蟲和成蟲長得很像。無翅亞綱昆蟲的皮很薄，這使它們看起來是半透明的。目前為止，該亞綱中沒有一個種在受保護動物的名單當中。特徵.無翅亞綱生物最重要的特徵是他們從一開始就是沒有翅膀的。雖然其它一些昆蟲，像是跳蚤，也沒有翅膀，但是它們是從有翅昆蟲進化過來的，只是在進化過程中失去了翅膀。相比之下，無翅亞綱生物是從一個還未進化出翅膀的原始昆蟲族群演變過來的。然而它們有能力直接從高處滑行到地面。有研究者提出，它們演化出的這種滑翔機制可能是有翅昆蟲演化出飛行能力的基礎。無翅亞綱生物也有許多和其他昆蟲不一樣的原始特徵。雄性擁有儲精囊，而不是在雌性體內受精。當幼蟲孵化的時候，幼蟲長得和成蟲相似，並且發育不經過任何明顯的變態，甚至缺少蛹期。它們一生都在不斷蛻皮，在到達性成熟之前要經過幾次齡期，然後其它的昆蟲只要經過一次齡期就可以達到性成熟。在無翅亞綱生物的腹部幾節上有小型的附肢，不過這對於它們的運動完全不起作用。它們也有很長的成對尾毛和一個居中的尾狀細絲或尾節。無翅亞綱的歷史概念.無翅亞綱的組成生物和分類原則發生了好幾次的變化：在二十世紀中葉，這個亞綱包括了四個目。在出現了更為嚴格的支序分類學方法之後，這個亞綱被證明是一個並系群。而前三個目是一個單系群，被命名為內口綱，區別於它們的嘴部是被頭部側面部分像口袋一樣的囊包裹在裡面，纓尾目則看起來和有翅昆蟲的關係更近。其中一個值得注意的共有衍徵──缺少觸角肌肉證明纓尾目＋有翅亞綱是一個單系群，這個特徵連線了內口綱、多足綱、甲殼綱之間的關係。因此，這整個族群被稱為Amyocerata，意思是“缺少觸角肌肉”。另外，現在認為纓尾目和有翅亞綱的關係比石蛃目更近
維京出版社

維京出版社是美國一間著名的出版商，由Harold K. Guinzburg及George S. Oppenheim成立於1925年，1933年發展童書出版部，1975年成為企鵝集團屬下公司，隨著2012年蘭登書屋及企鵝出版集團合組新公司，維京出版社成為了企鵝蘭登書屋的子公司。維京出版社每年出版超過100本書，又曾經為多個重量級作家出書，包括多名諾貝爾文學獎得主。
童立安

童立安，臺灣男歌手。2015年4月30日，正式發行個人首張創作專輯 《忘了你的美》。生平.童立安16歲時父母離開臺灣，隻身留下由外公照顧，受到麥可·傑克森的影響，開始對唱歌產生興趣。大學二年級時獲得全校歌唱大賽冠軍，之後陸續參加歌唱比賽，也受到許多擔任歌唱比賽評審的製作人提拔。但大學畢業後離開臺灣前往香港發展，2010年，童立安放棄在香港的優渥工作，回到臺灣重新進行音樂演唱及創作。為完成夢想，同時身兼多份工作，包括開貨車、網拍、駐唱、表演…等等，甚至賣掉省吃儉用、貸款購入的房子，只為積攢籌措專輯製作與發表的資金。在2015年4月30日，發行個人首張創作專輯《忘了你的美》，並正式出道。
朗伍德大學

朗伍德大學是位於美國弗吉尼亞州法姆維爾的一所公立大學，2015年《美國新聞與世界報道》將其列在“南部地區大學”中的第30位， 而福布斯則將其列在全美第578位。該大學成立於1839年，當時稱法姆維爾女子神學院。
亨利七世的治理史

《亨利七世的治理史》，英國史書，由都鐸、斯圖亞特王朝時期的政治家、法學家及哲學家弗蘭西斯·培根在1621年寫成，1622年出版。該書是為了獻給當時的王太子查理而作，內容記述都鐸王朝初期亨利七世治下的歷史概貌，希望儲君能領會當中的成功經驗和失敗教訓。培根在本書裡文筆出眾，分析透闢，使它在後世學界具有重要影響力。本書的編撰.本書的作者弗蘭西斯·培根，是都鐸王朝及斯圖亞特王朝時期的著名政治家、哲學家、法學家，在1620年代以前，他深受英王器重，地位顯赫。但到1621年，培根被指控受賄，無法自辯而認罪悔改，從此在仕途一蹶不振。雖在官場失意，但培根在人生最後的數年裡發奮著述，編寫了一套法規匯編，一部大不列顛史和都鐸王朝諸王傳記等多種著作。本書便是培根晚年失勢時所著。1621年，他隱居在的邸宅時，於1621年6月底至10月初期間，共花了十四個星期寫畢本書。他之所以能夠在短時間成書，據學者指出是由於他利用的材料是很久以前就蒐集起來，故此能非常迅速地完成全書，其寫作依據有和都鐸王朝早期的英國編年史家的著作。培根撰寫本書的目的，據他在獻辭裡所說是要讓太子查理多讀一些歷史，從中瞭解身為人君的各種曲折，「有些事像上落斜坡，有些事則平平坦坦」，「的確，殿下的處世方式與你的父王是無法相比的。但你看一點這些往事是不會有錯的」。培根倣效了文藝復興時期史家馬基雅維裡、基察第尼及古典時期史家塔西佗的撰史風格，重視人事及政情的描寫。他寫本書時，內容也幾乎全以論述政治事務為主，而不著墨於亨利七世治下的人文發展，注意力集中在一般的政治立法，當談到經濟問題時，也是以作者本身的政治家和立法者角度，看成是行政問題。本書寫成後，培根首先在10月8日呈獻稿本給國王詹姆士一世閱覽，詹姆士讀後甚為欣賞，並給了點文字修改的建議。到1622年3月，培根出版本書，然後獻給太子查理。篇幅.《亨利七世的治理史》問世後，曾被世人形容是「短文」，然而實際上它具有多個章節。現據原書列舉如下：流傳情況.《亨利七世的治理史》自1622年首次付梓印行，到19世紀以後有多次再版，英人編的《》裡，便依據留存下來的培根秘書手稿和作者的修訂，整理而成。此外有根據1622年版而修訂的版本。稍後的版本多根據斯佩丁版本。劍橋大學出版社曾把本書，與培根所撰的都鐸諸王亨利八世、愛德華六世、瑪麗一世、伊麗莎白一世等的傳記大綱，及論文數種，匯編成書出版。中國大陸的中國政法大學出版社亦獲得劍橋大學出版社財團許可，重印出版本書。評價.《亨利七世的治理史》面世後，就受到相當的重視。英王詹姆士一世看了後就對他甚為推崇。學術界人士，如荷蘭學者哥羅歇斯和英國學者洛克也加以讚揚。美國學者對它作出批判，指出後世曾過份讚譽這書使「英文歷史寫作一躍而與塔西佗甚至修昔底德本人並駕齊驅」，縱使本書「文筆出眾」，「分析透闢」，「其見解極其精明，描繪能力也極其卓越，以致對後來所有論述這個主題的歷史著作都有決定性的影響」，但也有若干缺點，包括缺乏獨創性，並非第一手資料，而且更嚴重的是培根篡改自己的材料「以貎似精確史實的外表把他自己的意見和外加的材料塞了進去，以致後來的作家們毫無懷疑地接受了他的東西」，不過培根這種做法也非存心欺騙，只是「為了澄清和闡明問題」。在中國大陸學界，有評價本書是「作者以其哲學家的眼光和概括能力，提網挈領，正確而又生動地勾勒出都鐸王朝初期英國的歷史概貌」。注釋.
2003年熱帶風暴奧德特

熱帶風暴奧德特是2003年12月影響加勒比地區的一場罕見的淡季熱帶風暴，也是2003年大西洋颶風季的第15場熱帶風暴，於颶風季正式結束幾天後在巴拿馬近海形成，最終以中等熱帶風暴強度登陸多明尼加共和國。風暴在12月產生異常濃烈的暴雨，多明尼加共和國因此受到重創。不過該國在風暴前頗有準備，所以只造成8人死亡，14人受傷。經濟損失總額缺乏統計，但該國單在農作物方面就損失了超過800萬美元。氣象歷史.2003年大西洋颶風季的正式結束日期是2003年11月30日，但到這天時，仍有一股靜止鋒經古巴東部延伸進入西南加勒比海上空。12月1日，巴拿馬以北近海的鋒區範圍內發展出低氣壓區，並且其下層中心上空還存在高空反氣旋，產生有利於系統發展的外流。接下來幾天裡，低氣壓區基本沒有移動，並逐漸與靜止鋒分離。由於有來自東太平洋的溼氣和中等程度發散，低氣壓區內的對流有所增長。12月2日，由於風切變增多，系統出現退化，但在開始向東北方向飄流後又發展出對流。12月3日，系統表面的中心位置以北約225公里處發展出中層環流。由於有弱東風波進入這片海域，對流出現增長，結構也有改善，估計系統於協調世界時12月4日中午12點左右在京斯敦以南約560公里洋麵發展成第二十號熱帶低氣壓，美國國家颶風中心起初預計低氣壓會向東北偏北方向移動，從海地西部上空經過。成為熱帶氣旋後，低氣壓嵌入到加勒比海東部上空高壓脊和中緯度低壓槽之間的西南氣流，開始向東北偏東方向移動。對流組織成中心密集雲區，雲層格局層次分明，將部份中心包裹起來，美國國家颶風中心估計低氣壓已於12月4日晚升級成熱帶風暴，因此將其命名為“奧德特”。雖然受到西南向風切變的不利影響，但風暴在獲得命名後繼續增強，微波衛星影象上呈現出眼狀特徵，系統中還發展出四分之三的中層風眼牆。美國國家颶風中心估計，奧德特的風速約為每小時65至85公里，但由於缺乏結構資料，實際風速有可能更高。由於對流結構略有退化，眼狀特徵也相應消失，颶風獵人偵察機於--12月5日中午12點左右首次飛入風暴觀察。氣旋進入的海域表面溫度較高，總體雲層格局逐漸改善，地球物理流體動力學實驗室估計奧德特會達到颶風強度標準。12月6日清晨，經熱帶降雨測量使命衛星測算，風暴中風眼牆的閉合程度已達80%。--早上6點，氣旋在多明尼加共和國聖多明哥西南方向約395公里洋麵達到風力時速100公里的最高強度。達到最高強度後，奧德特開始加速向東北前進，風切變因此減少，西南向外流也略有增多。下層環流中心的移動速度在接近伊斯帕尼奧拉島時有所降低，但對流仍在繼續快速向東北前進。由於無法保持垂直結構，風暴略有減弱，於--12月6日晚上23點左右從佩德納萊斯省的雅拉瓜國家公園登陸多明尼加共和國。系統環流在穿越該國期間受到擾亂，於12月7日以風速每小時75公里強度進入大西洋。氣旋加速向東北方向的冷鋒逼近，其中心與12月7日晚與冷鋒融合，奧德特至此轉變成溫帶氣旋。系統殘留繼續快速向東北移動，最終於12月9日在鋒區內失去蹤影，這片鋒區還在幾天後吸收了熱帶風暴彼得。防災措施.多明尼加共和國政府在預計奧德特來襲前要求上萬居民疏散，其中大部份生活在河流附近。全國一共設立了至少2000所避難所，足以容納80萬人。此外，該國政府還用軍隊強制撤離了部份不願離開家園的居民。之前三個星期裡，多明尼加的土地已因頻繁降雨而飽和，所以政府將居民疏散以防萬一。12月4日，聖多明哥到多明尼加共和國和海地邊境之間地區收到熱帶風暴觀察預警，這時距風暴登陸還有56小時。12月5日，預警在氣旋登陸前32小時升級成熱帶風暴警告。此外，海地和牙買加的所有沿海地區都收到了熱帶風暴警告。影響.奧德特位於西南加勒比海期間降下傾盆大雨，並且暴雨從風暴形成前就已開始。系統在連續多天裡為巴拿馬、哥斯大黎加和尼加拉瓜帶來雨水，哥倫比亞的哥倫比亞港總雨量達200毫米。牙買加降雨程度中等，聖安娜區和聖瑪麗區有多條道路水浸。多明尼加共和國.熱帶風暴奧德特給多明尼加共和國帶來的風力相對小，最強陣風出現在聖多明哥，時速約97公里。當地的暴雨持續了幾小時，紹納島的降雨量最高，達230毫米。另外還有多地降雨超過100毫米。過量的雨水引起山洪爆發和泥石流，再加上之前的降雨，多條河流泛濫成災。此外，有報道稱聖多明哥附近出現龍捲風，摧毀了一套房屋，另有多套被拔出地面。洪水和泥石流損壞了6萬民宅，摧毀了34套。陣風引發停電。河流洪災致使兩座橋樑倒塌，中斷了多個社群與外界的聯絡。山泥傾瀉掩埋多條道路，不過路段很快就恢復通行。降雨還淹了農田，農作物嚴重受損。多達85%的香蕉毀於一旦，本已接近收割季節的咖啡也損失慘重。多明尼加共和國的農業損失約800萬美元。此外，大範圍洪水還汙染了水源，導致災後很多地區沒有潔淨水或衛生設施。熱帶風暴奧德特一共致使多明尼加8人遇難，14人受傷，其中大部份是因山洪爆發或泥石流所致。此外，還有兩人在風暴期間心臟病發去世，屬氣旋間接引起。鄰近的海地所受影響很小。波多黎各和美屬維珍群島.奧德特在馬亞圭斯以西約450公里海面掠過，給波多黎各和美屬維珍群島帶來中等程度降雨。波多黎各東南部降雨量最大，最高達到221.74毫米。聖克洛伊島的克里斯琴斯特德也有55.9毫米降雨。波多黎各幾乎全部河流都因降雨而氾濫，摧毀了3座橋樑，帶來2萬美元的損失。洪水還在烏馬考的一處墓地引發泥石流，另有多條道路被洪水淹沒，不過波多黎各和美屬維珍群島總體破壞程度很低。善後和紀錄.熱帶風暴奧德特共影響了6萬5000人。多明尼加共和國紅十字會和紅新月會派出105名義工趕赴災區，其中又以基度山省為主。該組織向數以千計的居民提供食品、衛生用品和蚊帳。紅十字會還向缺乏潔淨水源和衛生設施的基度山省居民提供了一個容量5000升的水箱。奧德特於12月4日形成，是近200年來加勒比海在12月形成的第一個熱帶風暴，根據記載，上一次在12月形成的加勒比海熱帶風暴在1822年。雖然1989年的熱帶風暴卡倫在11月在西北加勒比海形成，但一直持續到12月。此外，奧德特還是自1984年颶風麗麗以來第一個在12月形成的大西洋風暴。熱帶風暴奧德特的形成也標誌著2003年大西洋颶風季成為繼1953年以來無論是在正式開始前還是結束後都有風暴形成的大西洋颶風季，其中季前形成的是4月的熱帶風暴安娜。
德默森·布魯諾·科斯塔

德默森·布魯諾·科斯塔生於1986年3月13日。司職中衛，現效力於江西聯盛。俱樂部生涯.2015年2月23日，聯盛宣佈德默森加盟球隊
卡爾·弗里德里希·瑙曼

格奧爾格·阿馬多伊斯·卡爾·弗里德里希·瑙曼 ，德國礦物學家和地質學家。月球上的瑙曼環形山就是以他的名字命名的。生活.瑙曼出生在德累斯頓，是一位傑出音樂家和作曲家的兒子。在普福爾塔繪製了一幅薩克森州地質圖。諾曼是一位知識淵博之人，一名思維清晰和流暢的教師。早期曾遍行於挪威各地，他的觀察以及隨後所發表的晶體、礦物和地質學術刊物，為他確立了的聲望。1868年他被倫敦地質學會授予沃拉斯頓獎章。1873年在萊比錫去世。他發表了《挪威知識的貢獻》。
2016年國際足聯俱樂部世界盃

2016年國際足協世界冠軍球會盃，即第 13 屆俱樂部世界盃，於2016年12月在日本舉辦，本屆盃賽共7支球隊參賽，分別為來自六大洲足聯的各支冠軍球隊和舉辦國本國足球聯賽的冠軍球隊。申辦國家.共有日本和印度2個國家提出申請舉辦2015年和2016年兩屆世俱杯。此外，曾傳聞在恒大集團與中國足協的聯手推動下，中國曾有意申辦2015年和2016年兩屆世俱杯，並很可能落戶廣州，後經證實為不實訊息。比賽場館.比賽在日本的神奈川縣橫濱市和大阪府吹田市兩地舉行。賽事.該賽事負方就是爭奪名次，勝方將會晉級下一輪，沒有平局的說法。如果其中一場的比賽在常規時間內打平的話："全部時間以UTC+9時間為準。"第一圈.鹿島鹿角v 奧克蘭城第二圈.全北汽車v CF阿美利加馬姆洛迪辛當斯v 鹿島鹿角第五名名次賽.全北汽車v 馬姆洛迪辛當斯準決賽.國民體育會v 鹿島鹿角CF阿美利加v 皇家馬德里季軍戰.CF阿美利加v 國民體育會決賽.皇家馬德里v 鹿島鹿角