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哈里森小型都會區

哈里森小型都會區，美國人口調查局定義為哈里森小型都會統計區。人口統計.根據2000年美國人口普查，此小型都會統計區人口有42,556人，住房計17,351戶，家庭計12,356個。在此區中，97.56%的居民為白人，0.12%的居民為非裔美國人，0.68%的居民為美國原住民，0.29%的居民為亞裔美國人，0.02%的居民為太平洋島裔美國人，0.35%的居民來自其他種族，0.99%的居民為混血種族。此外有1.06%的居民為西班牙裔或拉丁裔美國人。此小型都會統計區每戶平均收入27,372美元，每個家庭平均收入32,554美元。男性平均收入24,760美元；女性平均收入18,442美元。整體人均收入14,982美元。
長歌行 (李泌)

《長歌行》是唐朝詩人李泌所寫的一首詩詞，文學體裁為樂府。17歲吟《長歌行》，李泌對自己未來作了規劃，建功立業，學道問仙。長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丟失，歌辭留世近十首。其中包括古辭三首，魏明帝曹叡、傅玄、陸機、謝靈運、南朝梁元帝各一首，沈約兩首，唐朝李白、王昌齡各一首。出處.《全唐詩·卷108_28》
長歌行 (李白)

《長歌行》是唐朝詩人李白所創詩作，文學體裁為五言古詩。借樂府古題而創作，表達渴望早日建功立業、名垂千之強烈用世之心。原文.桃李待日開，榮華照當年。東風動百物，草木盡欲言。枯枝無醜葉，涸水吐清泉。大力運天地，羲和無停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。桃李務青春，誰能貫白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷鑠，風霜無久質。畏落日月後，強歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。漢樂府曲調名.長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丟失，歌辭留世近十首。其中包括古辭三首，魏明帝曹叡、傅玄、陸機、謝靈運、南朝梁元帝各一首，沈約兩首，唐朝李白、王昌齡各一首。相關評論.“長歌、短歌，言人壽命長短，各有定分，不可妄求。”
德·塔·圖薩

德·塔·圖薩，緬甸女子羽毛球運動員。簡歷.德·塔·圖薩出生於羽球世家，他的父母都是羽毛球選手，他的父親曾在泰國當過教練並且親自教導她，德·塔·圖薩偶爾也會到馬來西亞接受王友福的指導。2018年10月，德·塔·圖薩出戰埃及國際賽，贏得女子單打比賽冠軍。2019年，德·塔·圖薩接連贏下了2月舉行的烏幹達國際賽、6月舉行的毛裡裘斯國際賽及7月舉行的象牙海岸國際賽，三項國際系列賽的女子單打比賽冠軍。主要比賽成績.只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
長歌行 (王昌齡)

《長歌行》是唐朝詩人王昌齡所創詩作，文學體裁為五言古詩。長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丟失，歌辭留世近十首。其中包括古辭三首，魏明帝曹叡、傅玄、陸機、謝靈運、南朝梁元帝各一首，沈約兩首，唐朝李白、王昌齡各一首。評價.“這些悽楚、蕭條、肅殺的意象攝入詩中，或借景抒情，或烘托映襯，或點化暗示等等，愈發表現詩人沉痛悲苦的心情，並也凸現出悲愴沉鬱的風格特徵。”名句.人生須達命，有酒且長歌。
長歌行 (陸遊)

《長歌行》是南宋詩人陸遊所創詩作，文學體裁為七言古詩。創作背景.此詩作於1174年，時年五十歲的陸遊離蜀州通判任，閒居成都，住安福院僧寮。抒寫了其驅逐女真族、收復失地之抱負和理想以及理想無法實現的悲憤之情，對仕途坎坷之苦悶情緒。出處.《劍南詩稿》
阿圖羅·阿爾瓦雷斯-布伊亞

阿圖羅·阿爾瓦雷斯-布伊亞·羅塞斯是墨西哥神經生物學家，現任加利福尼亞大學舊金山分校的神經外科教授。2011年，他因在神經生物學的突破性研究，與約瑟夫·奧爾特曼和賈科莫·裡佐拉蒂共同獲得阿斯圖里亞斯親王獎科學技術獎。主要研究.1999年，他和同事在《細胞》期刊上發表論文，指出腦室下區的星形膠質細胞是成年哺乳動物腦中的神經幹細胞。2018年，他參與的最新一項研究表明，人類大腦海馬體中的新生神經元數量會隨發育程序而下降，成年人類的海馬體中沒有新的神經元。儘管這項研究成果在同領域的研究者間引起了巨大爭議，但它在腦損傷的修復治療方面具有一定的指導性意義。
長歌行 (沈約)

《長歌行》是南朝文學家沈約所創詩作，文學體裁為古樂府詩。創作背景.此詩抒發作者寫羈旅行之後倦戀金華殿，念及自己功未成名未就之悲憤之情。
雙珠路站

雙珠路站位於中華人民共和國山東省青島市黃島區，是青島地鐵6號線和13號線的換乘站。車站結構.青島地鐵6號線和13號線成T字交叉經過此站，6號線呈東西方向，沿雙珠路伸展；13號線呈南北方向，沿大珠山中路伸展。
食蝸龜

食蝸龜，亦名食螺龜、湄公食蝸龜、湄公食螺龜，地龜科食蝸龜屬的一種，主要分佈於東南亞地區，長期以來馬來食蝸龜的同物異名，但現已獨立出去。習性.食蝸龜喜歡生活在水流緩慢的水域，屬雜食性水龜，由於上下顎較其他龜強而有力，因此可以輕易咬碎螺、蝸牛等水生生物，偶然也會進食昆蟲、植物。分佈.馬來食蝸龜主要分佈在湄公河流域的柬埔寨、寮國、越南南部、泰國、馬來半島北部、印尼爪哇等東南亞地區。保育狀況.其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
珍妮 (導盲犬)

珍妮是一隻雌性導盲犬，中國的第18隻導盲犬，畢業於中國導盲犬大連培訓基地，後成為中國首位盲人鋼琴調律師陳燕的導盲犬，共服務8年，直至2018年退役。生平.珍妮是一隻黑色拉不拉多犬，在中國導盲犬大連培訓基地接受培訓，其訓練師是姜丹。2010年上海世界博覽會期間，牠在「生命陽光館」內表演。同年年底，牠在廣州的亞洲殘疾人運動會上引領盲人田徑運動員吳春苗出場，倍受矚目。由於參與活動的關係，珍妮延遲了一年畢業。2011年3月，陳燕到導盲犬大連培訓基地領養導盲犬，經過一段時間的訓練後，珍妮正式被陳燕領養，從基地畢業。陳燕回到北京後，與珍妮出入公共場所之時卻時常四處碰壁，她與珍妮在地鐵天通苑站總共被先後拒載了11次。陳燕以「導盲犬珍妮」的名義開通了微博帳號，用珍妮的口吻發文，贏得了十多萬的粉絲。隨著珍妮的故事流傳開來，引起相關機構關注，中國聯通、吉野家等不少商家都陸續因此允許導盲犬進入其門市；《北京市軌道交通運營安全條例》2015年5月1日正式實施，陳燕與珍妮終於可以在天通苑站搭乘地鐵。珍妮因此有「改變中國大陸的第一隻導盲犬」的稱號。2013年1月，珍妮在武漢同著名的「勵志狗」小薩會面。同年5月，珍妮隨陳燕至西藏拉薩造訪當地的盲童學校，成為首隻進入西藏的導盲犬。2018年12月，珍妮正式退役，中國導盲犬大連培訓基地特地為牠舉辦了一場退役儀式。退役後的珍妮進入寄養家庭養老。
(G)I-DLE獲獎與提名列表

(G)I-DLE獲獎及提名列表主要列舉韓國女子音樂組合(G)I-DLE出道至今於頒獎典禮、音樂節目的獲獎與提名，關於成員個人的獲獎與榮譽詳見各自條目。
文字辨識

文字辨識指的是訓練機器如何去瞭解一個文字的內容，以及一個非結構的文字中抽取結構性有用的資訊，來瞭解這個文字的意涵。文字辨識主要的技術包括下面幾種：關鍵句抽取、以及問答集系統(Q&amp;A)等，文字辨識的技術與所謂的文字探勘非常類似。
簡略減數分裂

簡略減數分裂是子囊菌門真菌有性生殖中的一個假說，描述子囊菌在產生子囊時，比正常減數分裂多經過一次的過程。在此假說的描述中，子囊在產生子囊孢子時，當中的四個二倍體核會分裂成八個單倍體核。以目前的科學共識而言，簡略減數分裂並不存在於任何真菌中。子囊菌會藉由形成雄配子囊及雌配子囊之前藏卵器發生了第二次核融合。這意味著在子囊中會產生四倍體核，而非二倍體核；正常有絲分裂不會改變染色體的倍性，但為了產出單倍體核，子囊需要進行第二次的分裂以降低其倍性，這種分裂在西元1908年被H. C. I. Fraser稱為「簡略減數分裂」。隨著許多與此假說矛盾的研究結果被發表，簡略減數分裂的存在於20世紀的上半世紀一直備受爭議。當更加進步的染色技術問世，研究人員們發現子囊中只發生一次減數分裂，且對於所有實驗物種，包含先前就已經被認為會進行簡略減數分裂的物種而言，都是如此。因此，這些描述雙重核融合的相關理論及簡略減數分裂假說便在西元1950年左右被捨棄。
Photomath

Photomath是一種被稱為“ 相機計算器 ” 的移動應用程式，它利用手機的相機來識別數學方程式，並在螢幕上顯示逐步解決方案。它可以在Android和iOS上免費使用。應用程式由總部設在克羅埃西亞薩格勒布的Microblink於2014年發布，註冊辦事處在倫敦，英國。該公司專門從事文字識別軟體開發。截至2016年，除了印刷文字，它還能識別手寫內容並提供數學方程的步驟。自2017年以來，Photomath一直作為一家獨立的公司運營。它被列入排名第三的前20名最佳教學和學習應用程式列表中，它得到了老師的讚揚和批評。它在Google Play上被下載了1000到5000萬次。
普阿比

普阿比是蘇美爾城市烏爾的重要人物。 通常被稱為“ 女王 ”，她的地位有點爭議。她墳墓中的幾個滾筒印章上的頭銜是“ nin ”或“eresh”，這是一個可以表示女王或女祭司的蘇美爾字。普阿比之墓.英國考古學家倫納德·伍利率領其團隊，於1922年至1934年間在在伊拉克的“烏爾皇家公墓”考古時，從1800個墓葬當中發現了普阿比墓。普阿比的墳墓在這次大發掘中顯然是獨一無二的，不僅因為發現了大量儲存完好的殉葬品 ，也因為她的墳墓在幾千年來一直沒有受到任何盜墓者的影響。倫納德·伍利在普阿比墳墓中發現的殉葬品數量驚人，包括一個由金質葉子、釦環和圓盤盤製成的華麗並且沉重的金色頭飾; 一個架儲存完好的裝飾著黃金和青金石鑲嵌的鬍鬚牛頭的七絃琴; 豐富的金餐具 ; 黃金，紅玉髓和青金石圓柱形珠子，製作出的奢華的項鍊和腰帶;一輛裝飾著銀質獅子的頭戰車，以及大量的銀製，青金石，金戒指和手鐲。普阿比黃金頭飾.為她殉葬的至少有有52人：除了僕人，警衛，馬，獅子，戰車和其他屍體。 - 挖掘者倫納德伍利懷疑殉葬者們為了在下一個世界中繼續服侍他們的女主人，都是自己服毒。透過賓夕法尼亞大學博物館的 CAT掃描得出的最新證據表明，一些殉葬者可能是以由鈍器暴力擊打離世殉葬的伍利他最初的挖掘過程中也發現了一個類似錘子的一個尖頭的加重的小工具，可以解釋頭骨上破碎並且導致死亡的原因。義大利考古學家Massimo Vidale認為，雖然鈍器創傷假說似乎是合理的，但死亡的原因可能也是割喉或者如前文所認為的那樣下毒。普阿比遺體.普阿比遺體，包括嚴重受損的頭骨碎片，儲存在倫敦自然歷史博物館。伍利探險隊出土的寶藏分為別存放在倫敦大英博物館 ，費城賓夕法尼亞大學博物館和巴格達國家博物館。
張惺

張惺別名Tehu，是一名知名日本大學生、程式員，日本華僑。目前就讀慶應義塾大學SFC環境情報學部，但處於休學狀態。出生於兵庫縣神戶市，就讀知名的難關學校，期間開始自學程式設計，在14歲的時候做出健康指數計算的app《健康計算機》，在App Store下載量排到了第三名。當時的日本媒體在採訪報道他時紛紛稱他為“天才中學生程式設計員”。其後，他又陸續參與大型演唱會設計工作策劃，亦為日本政界選舉活動提供創意。曾稱自己最尊敬的人物為村井純。
(G)I-DLE音樂作品列表

(G)I-DLE音樂作品列表主要記載韓國女子音樂組合(G)I-DLE團體及成員發行的音樂作品。迄今為止，團體在韓文作品中，共發行了1張正規專輯、6張迷你專輯、1張單曲專輯、4首數位單曲。備註與備註.
國立理工學院

國立理工學院組成，根據2007年國立理工學院條例成立。該校擁有僅次於印度理工學院、只有1-2%之低的取錄比率，教學語言為英語。
吳地大東莊

吳地大東莊包含4村12莊頭是指下寮村[東莊、下寮、湖仔內、烏雞寮] ,頂寮村[頂寮、下頭寮] ,客厝村[客厝、四股寮] ,內寮村[內寮、過溝、好收寮、姚厝]。歷史.自清代時期至日治初期，隸屬於白沙墩堡內之下藔莊。宗教信仰.農曆3月24、25、26日請媽祖吳地大東莊從以前就有一個傳統，每年農曆二月初一開會決定是否於農曆3月24、25日請媽祖繞境,農曆3月26日恭送媽祖回宮，約每隔3到5年會請一次。農曆正月初4拜周府二王公周府二王公是吳地大東莊公神，很久以前是跟天公生拜同一天，後來改為正月初四。農曆6月17南鯤鯓代天府進香每年吳地大東莊6股內(下寮一股，埔墘一股,龍巖一股，頂寮村[頂寮一股、下頭寮一股],(烏雞寮、東莊)一股) 農曆在六月十七日到南鯤鯓代天府進香，農曆在六月十八日聖誕。
我知道我是一個已經過氣的歌手

《我知道我是一個已經過氣的歌手》為香港和臺灣創作歌手王傑的第三十八張專輯，於2018年12月19日發行。專輯簡介.2017年5月13日錄製音樂綜藝節目《金曲撈》時宣告，推出最後一張專輯就會退出創作。2018年5月宣告專輯腰斬。於2018年12月19日全球音樂平臺以數碼形式發行，先在iTunes試播，一推出即登上預售榜榜首。
讓·卡羅盧斯

讓·卡羅盧斯是比利時藝術家、風俗畫家，以形象描繪室內場景中的人物而著稱於世，因其作品的高光潔度和寶石般的品質而備受推崇。生平.卡羅盧斯於1814年在比利時出生，並在布魯塞爾度過了他的童年。卡羅盧斯是院長的門生。然而，他的大半生都在法國度過。1855年至1880年間，他在法國大量繪畫，描繪衣著雅緻的貴族追求悠閒的原始生活。卡羅盧斯非常謹慎地選擇他的繪畫主題，主要集中在18世紀的生活、法國的室內場景和花園場景。他的繪畫風格將鮮明的色調與他精心渲染的人物的優雅動作結合在一起。
鎖命危機

中國大陸重製版本《-{zh-hans:門鎖;zh-hant:門鎖}-》2021年11月19日上映，由別克執導，五百監製，白百何、範丞丞、白客主演。
馬尼拉廣播公司

馬尼拉廣播公司在馬尼拉都會區的收聽率排名第一，也是菲律賓一些主要城市的廣播電臺。馬尼拉廣播電臺的總部、演播室、播音室設於馬尼拉都會區帕賽市菲律賓文化中心的Sotto St. MBC大樓。馬尼拉廣播公司擁有七大廣播機構，分別為DZRH電臺、DZRH新聞臺、愛電臺、Aksyon電臺、Yes The Best電臺、易搖滾電臺、Natin電臺，直接由馬尼拉廣播公司或透過其附屬太平洋廣播公司、宿務廣播公司、Radyo Natin聯播網和菲律賓廣播公司運營。馬尼拉廣播公司現任總裁Ruperto Nicdao Jr.。歷史.希科克時代.馬尼拉廣播公司的事業起始可追溯DZRH電臺，前呼號KZRH，1939年7月15日上午，KZRH電臺在位於馬尼拉市岷倫洛區Escolta街的一家著名百貨公司——希科克公司，其被用於宣傳大東亞共榮圈。馬尼拉廣播公司的成立.第二次世界大戰結束以後，西班牙裔埃利薩爾德兄弟三人成立，是馬尼拉廣播公司的前身。1946年7月1日，KZRH電臺恢復播音。三天後的7月4日，菲律賓從美國獨立，是為菲律賓第三共和國，當天恰恰也是美國的獨立日，KZRH電臺對菲律賓獨立慶典進行現場實況直播。1948年，由於菲律賓已於1946年從美國獨立，在美國舉行的國際電信會議上，菲律賓將其無線電臺呼號的首字母改為“D”，不再使用美國的“K”開頭呼號。KZRH電臺呼號旋即改為“DZRH”，並在全國範圍內擴大至30個頻率。1949年，DZRH電臺製作首部廣播劇《Gulong ng Palad》。1960年至馬科斯獨裁統治時代.1972年9月21日，時任總統費迪南德·馬科斯為求繼續連任總統，他下令宣佈菲律賓全國戒嚴，大都會區廣播公司因此被迫關閉停播幾個月。恢復播出後，公司易名“馬尼拉廣播公司”。1975年，馬尼拉廣播公司將DZMB電臺以及其它音樂類AM電臺開始形成。規模擴大.1985年，馬尼拉廣播公司原董事長Manolo Elizalde退休。 他的兒子Fred J. Elizalde上臺擔任董事長兼執行長。在1986年人民力量革命終結馬科斯的獨裁統治之後，馬尼拉廣播公司開始擴充套件愛電臺聯播網的業務，DZRH電臺繼續全國廣播。Ruperto Nicdao, Jr.於1988年成為馬尼拉廣播公司董事會成員，之後成為總裁。1994年，DZRH電臺開始上星播出。2002年7月，馬尼拉廣播公司總部從原址馬卡蒂市THE大樓，遷往現址帕塞市菲律賓文化中心Sotto St.MBC大樓。自2003年起，馬尼拉廣播公司與菲律賓文化中心、馬尼拉市和帕賽市共同舉辦Aliwan Fiesta。Aliwan Fiesta是菲律賓一年一度的節日慶祝活動，聚集了菲律賓不同的文化節慶，在帕賽市的星城，有舞蹈巡遊、花車比賽，也有選美比賽。2007年10月1日，DZRH新聞臺開播，英文名DZRH NEWS TV。
莫斯提馬

莫斯提馬的化身，意思是“仇恨”、“敵意”或“迫害”。莫斯提馬最初和彼列一同來到人間因對人間的女孩有所留念而被罰。在諾亞時期時，統領了留在大地中被洪水滅絕的惡靈。當洪水後神要將墮天使都丟入地獄時，莫斯提馬向神求情，而神才留下了十分之一的墮天使在人間，為人間帶來諸多煩惱如誘惑、告發、處刑等罪。《禧年書》17章中，莫斯提馬代替上帝試探亞伯拉罕，要求他獻上以撒為祭。在以撒臨終之際，祝福雅各的子孫不受莫斯提馬誘惑，偏離雅威的正道。出埃及記中，上帝想殺摩西的片段 在《禧年書》重述為莫斯提馬打算殺死摩西。
2018年巽他海峽海嘯

2018年巽他海峽海嘯是指2018年12月22日發生於印度尼西亞巽他海峽的海嘯事件。截至目前，共有429人在此次海嘯中遇難，另有1485人受傷，還有154人失蹤。起因.印度尼西亞氣象、氣候和地球物理局稱，與其他常見的海嘯不同，此次海嘯並非由地震引起，而很有可能是因喀拉喀托火山的活動引起。據資料記載，喀拉喀托火山曾於1883年發生過火山爆發指數為6級的噴發。該次噴發噴出的火山碎屑流與引發的大海嘯對附近地區造成了毀滅性的影響。距離火山約13公里遠的塞貝西島沒有任何生還者，約3,000名居民全部罹難。荷蘭官方的統計數字為36,417人罹難，許多坐落於蘇門答臘和爪哇的定居點被毀滅。在發生本次海嘯前幾個月裡，喀拉喀托火山的活動一直有所增加，尤其是12月21日的噴發持續了長達超過2分鐘，併產生了約400米高的火山灰。12月23日，結合衛星資料，一架直升飛機拍攝的畫面顯示，該次海嘯是由於喀拉喀托火山的噴發，導致海底滑坡而引發。災害情況.位於西冷的檢潮儀測得了90釐米的海嘯，而楠榜省則檢測到了30釐米的海嘯。雖然印度尼西亞當局監測到了火山爆發，然而，由於印度尼西亞的海嘯警報系統僅針對於地震引發的海嘯，因此印度尼西亞氣象、氣候和地球物理局曾對巽他海峽附近地區釋出了高波警報，而非海嘯警報。海嘯發生當晚，曾稱，該次海嘯共造成20人遇難和165人受傷。然而，第二天早上，印度尼西亞國家抗災署發言人蘇託波稱，該次海嘯已經導致43人死亡，另有584人受傷。其中，遇難者中有33人來自、7人來自，另外3人來自西冷。此外，他還表示，此次海嘯還導致超過百座房屋受損。而在當地時間23日，遇難者人數增至281人，另有1016人受傷。該海嘯使西冷至的公路阻斷，也使知名印尼演員#重定向 遇難。而當地的原定於12月21至23日在的一家沙灘度假區舉行員工年終晚會，並邀請當地著名的「」樂隊參與演出，但期間遭到海嘯襲擊。其中，樂團貝斯手班尼、吉他手、鼓手安迪和經紀人遇難，僅主唱伊凡倖存。反應.宣佈將暫時停止楠榜和萬丹的旅遊服務。在災難發生數小時後，馬來西亞副首相旺阿茲莎、澳大利亞總理斯科特·莫里森和印度總理納倫德拉·莫迪宣佈將為印度尼西亞災區提供支援。美國總統唐納德·特朗普透過推特表達了哀悼之意，稱這是一場“無法想象的災難”。中國國家主席習近平在24日向印尼總統佐科致慰問電，表達對遇難者的哀悼和對家屬的慰問。
李綺 (明朝)

李綺人，明朝、南明政治人物。生平.李綺本姓錢，崇禎九年庚辰科進士，工部觀政，獲授廣東瓊山知縣，永曆初年轉為廣東督學副使。丁魁楚把持朝政，他上疏彈劾丁魁楚欺君誤國、玩兵害民、敗壞綱紀，並且喪身辱國；若不立刻改正，很快就會滅亡。他對永曆帝朗誦奏章內文，丁魁楚認罪，命他降三級用，因此夜行到廉州。李成棟反正，擢升李綺為太僕卿。廣東再次失陷，他被擒，獻金十多萬之後身死。
太陽能水消毒

太陽能水消毒汙染的水需要額外的步驟才能使水安全飲用。太陽能水消毒通常使用由光伏電池板和太陽紫外線收集產生的一些混合電力來完成。利用光伏發電產生的電效應的太陽能消毒通常使用電流來提供對水進行消毒的電解過程，例如透過產生氧化自由基，其透過破壞其化學結構來殺死病原體。第二種方法使用來自電池的儲存的太陽能電，並且在夜間或低光水平下操作以給紫外燈供電以執行二次太陽紫外線水消毒。太陽能熱水消毒使用來自太陽的熱量將水加熱到70-100°C短時間。這裡存在許多方法。太陽能集熱器可以在它們前面有透鏡，或者使用反射器。他們也可能使用不同程度的隔熱或玻璃。此外，一些太陽能熱水消毒過程是基於批次的，而其他幾乎連續執行，而太陽照射。加熱至低於100℃的溫度的水通常稱為巴氏殺菌水。太陽光的紫外線部分也可以殺死水中的病原體。 SODIS方法使用紫外線和高溫的組合，僅使用陽光和PET塑膠瓶對水進行消毒。 SODIS是一種自由有效的分散水處理方法，通常應用於家庭水平，並被世界衛生組織推薦為家庭水處理和安全儲存的可行方法。 SODIS已經在許多發展中國家得到應用。原理.已經證明暴露在陽光下會使受汙染的飲用水中的引起腹瀉的生物失活。致病微生物的滅活歸因於：太陽光的UV-A加熱水。在約30℃正午夏季日照的約6小時。在高於45°C，細菌數量減少速度快三倍。應用.SODIS是一種有效的方法，用於處理燃料或炊具不可用或極其昂貴的水。即使在有燃料的地方，SODIS也是一種更經濟，更環保的選擇。如果沒有足夠的瓶子，或者水是高度混濁的，那麼SODIS的應用是有限的。如果水是高度混濁的，SODIS不能單獨使用;需要額外的過濾才可以使用。報紙測試是一項基本的現場測試，用於確定水是否太渾濁以使SODIS方法正常工作。對於報紙測試，使用者必須將裝滿的瓶子直立放在報紙標題的頂部並向下看瓶口。如果標題的字母可讀，則水可用於SODIS方法。如果字母不可讀，那麼水的濁度可能超過30NTU，並且必須對水進行預處理。理論上，該方法可用於救災或難民營。然而，供應瓶子可能比提供含有氯，溴或碘的等效消毒片更困難。此外，在某些情況下，可能難以保證水在必要的時間內留在陽光下。用於家庭水處理和安全儲存的其他方法存在，處理成本，勞動力投入和便利性以及使用者偏好的共同發生。當水高度混濁時，SODIS不能單獨使用;因此，在SODIS處理之前澄清水需要額外的過濾或絮凝。最近的研究表明，普通食鹽是一種有效的絮凝劑，用於降低某些型別土壤中SODIS方法的濁度。該方法可用於增加可以使用SODIS方法的地理區域，因為可以以低成本處理具有高度渾濁水的區域。或者可以使用塑膠袋來實施SODIS。 SODIS袋的處理效率比SODIS瓶提高了74％，這可能是因為袋子能夠達到升高的溫度，導致加速處理。水層大約1釐米至6釐米的SODIS袋比SODIS瓶更容易達到更高的溫度，更有效地治療霍亂弧菌。據推測這是因為SODIS袋中表面積與體積比的改善。在偏遠地區，塑膠瓶不是當地可用的並且需要從城市中心運輸，這可能是昂貴且低效的，因為瓶子不能非常緊密地包裝。袋子可以比瓶子更密集地包裝，並且可以以更低的成本運輸，代表了偏遠社群中SODIS瓶子的經濟上優選的替代品。使用袋子的缺點是它們可以給水帶來塑膠氣味，當它們裝滿水時它們更難以處理，並且它們通常需要將水轉移到第二容器中進行飲用。與需要將水轉移到較小容器以供消費的袋子或其他方法相比，使用SODIS瓶子的另一個重要好處是瓶子是使用點家用水處理方法。使用點意味著水將在同一個易於處理的容器中進行處理，從而降低二次水汙染的風險。注意事項.如果水瓶沒有留在太陽下適當的時間長度，水可能不安全，可能導致疾病。如果陽光不太強烈，由於天氣陰暗或氣候較少，需要在太陽下長時間曝光。還應考慮以下問題：瓶子材料一些玻璃或PVC材料可能會阻止紫外線到達水中。建議使用市售的PET瓶。在PET瓶的情況下，處理更加方便。聚碳酸酯阻擋所有UVA和UVB射線，因此不應使用。清澈的瓶子優於已著色的瓶子，例如綠色檸檬/酸橙蘇打瓶。塑膠瓶的老化程度SODIS效率取決於塑膠瓶的物理條件，有劃痕和其他磨損跡象，降低了SODIS的效率。應該更換嚴重的劃痕或舊的盲瓶。容器的形狀隨著水深的增加，UV輻射的強度迅速降低。在10釐米的水深和26 NTU的中等濁度下，UV-A輻射降低至50％。 PET軟飲料瓶通常易於獲得，因此對於SODIS應用而言最為實用。氧陽光在水中產生高反應性的氧，並且在施用SODIS之前不需要充氣。浸出瓶子材料對於塑膠飲用容器是否可以將化學品或有毒成分釋放到水中這一問題存在一些擔憂，這一過程可能會因加熱而加速。瑞士聯邦材料測試和研究實驗室已經研究了太陽暴露期間水中新的和重複使用的PET瓶中己二酸和鄰苯二甲酸酯水中暴露17小時後，水中的濃度水平遠低於世界衛生組織的飲用水指導標準，其濃度與通常在高水位的鄰苯二甲酸鹽和己二酸鹽濃度相同。優質自來水。在海德堡大學的研究人員發表一份報告後，人們對PET瓶的普遍使用表示擔憂，該報告發布了PET瓶中的銻，用於在超市中儲存數月的軟飲料和礦泉水。然而，瓶中的銻濃度低於世界衛生組織和國家飲用水中銻濃度指南的數量級。此外，SODIS水不會在瓶子中長時間儲存​​。細菌再次出現一旦從陽光中移除，剩餘的細菌可能會在黑暗中再次繁殖。 2010年的一項研究表明，新增百萬分之10的過氧化氫可有效預防野生沙門氏菌的再生。有毒化學品太陽能水消毒不會去除水中可能存在的有毒化學物質，例如工廠廢物。
拉根水壩

拉根水壩是一座位於蘇格蘭高地，拉根湖西南方及斯皮恩河的水壩。水壩長約，地基與洩洪道頂部之間高，能容納拉根湖的水量。歷史.水壩由保富集團替英國鋁業公司興建，於1934年完工。1985年，水壩被列入為B項登入建築，在2011年升格為A項。
北馬其頓宗教

北馬其頓的各宗教占人口比例情況   天主教   其他派別基督宗教   伊斯蘭教正教會是北馬其頓共和國國內最多人信仰的宗教，也是最大民族馬其頓族的主要信仰。北馬其頓國內的正教會基督徒大多屬於馬其頓正教會。穆斯林是北馬其頓全國第二大宗教團體，佔全國人口的將近三分之一，主要由阿爾巴尼亞族和土耳其族組成。在北馬其頓也有一些其他宗教團體，包括天主教會、新教和猶太教。2011年在西巴爾幹半島的一項調查顯示，北馬其頓有70.7%的人信仰基督宗教，其中69.6%是東正教，0.4%是天主教和新教。另有28.6%為穆斯林，無教派穆斯林佔大多數(25.6%)。 繼令一項研究之後, 北馬其頓有62%人信仰東正教, 35%人信仰伊斯蘭教, 1%人信仰其他基督教派, 0.7%人信仰其他宗教或無宗教。皮尤研究中心預測到2020年，由於極低的生育率，北馬其頓國內信仰基督宗教的人比例將會降至55.1%，而穆斯林人口會升到43.6%，無神論者佔1.3%，猶太教徒佔0.2%，0.2%信仰其他宗教。基督宗教.正教會.東正教在北馬其頓有著悠久的歷史，現在也是北馬其頓的最大宗教。1019年成立。1767年，奧斯曼蘇丹命令將該主教區撤銷，併入君士坦丁堡普世牧首區。19到20世紀，一直有人致力於重建奧赫裡德大主教區。1959年，馬其頓正教會從塞爾維亞正教會中獲得自治權，並宣稱恢復了奧赫裡德大主教區。1967年7月19日，馬其頓正教會宣佈從塞爾維亞正教會獨立。大多數馬其頓族信仰東正教。2001年正教會在北馬其頓有約1,350,000信仰者。 2005年，權威的東正教奧赫裡德大主教區重開，在塞爾維亞正教會內具有自治地位。其他基督宗教派別.馬其頓天主教會於1918年成立。其遵循拜占庭禮，和教宗以及其他天主教會。和東儀天主教會一樣，在禮拜儀式中使用馬其頓語。原來的教區於1924年關閉。2001年，羅馬教廷重新建立了馬其頓希臘禮天主教會。現今，北馬其頓天主教會的信徒大約有11,266人。北馬其頓也有一些新教徒。19世紀晚期到20世紀早期，美國傳教士曾在斯特魯米察-佩特里奇一帶的村莊傳佈循道宗。此外，也有少數人信仰浸禮宗。北馬其頓北部的屬於塞爾維亞正教會。若以塞族人口計算，大約有36,000人。伊斯蘭教.伊斯蘭教在北馬其頓的重要影響自14-15世紀奧斯曼帝國的侵略開始。許多土耳其人在馬其頓地區定居，並帶來了伊斯蘭文化。不少阿爾巴尼亞族人和一些馬其頓族人改信伊斯蘭教。儘管許多人已經被土耳其人同化，這些普遍還保留著馬其頓文化和習俗。 到19世紀，北馬其頓大部分的城市的主要居民都是穆斯林。 泰託沃的沙連納清真寺就是過去奧斯曼統治的遺留。2002年，穆斯林佔北馬其頓總人口的大約三分之一。2002年以後，北馬其頓沒有再進行過人口普查。也就是說，此後的所有估測資料都是不夠準確的。猶太教.從公元二世紀羅馬帝國時期開始，猶太人就已在現今北馬其頓共和國的範圍內居住。馬其頓地區的猶太人曾遭到十字軍的大規模屠殺，但在奧斯曼帝國時期，隨著塞法迪猶太人的遷入，猶太人的數量又開始增加。在第二次世界大戰中，北馬其頓曾被軸心國之一的保加利亞佔領，國內的猶太人都被送往集中營。 和巴爾幹其他地方一樣，由於大屠殺以及許多猶太人移居以色列，現在北馬其頓的猶太人社群要比以前小得多，大約只有200人。大部分猶太人居住在首都斯科普里，而且沒有運作中的猶太教堂。
絨網縣

宗班縣是印度尼西亞東爪哇省的一個，位於泗水西南，縣治為宗班。面積共1,159.09 平方千米，根據2010年普查結果，人口為1,202,407，2014年人口普查結果則為1,236,184。該地於1910年設縣，全縣劃分為21個，分別為：Bandar Kedungmulyo、Perak、Gudo、Diwek、Ngoro、Mojowarno、Bareng、Wonosalam、Mojoagung、Sumobito、Jogoroto、Peterongan、Jombang、Megaluh、Tembelang、Kesamben、Kudu、Ngusikan、Ploso、Kabuh、Plandaan
李晨陽 (1956年)

李晨陽 (1956年—)是一位南洋理工大學哲學教授，中國儒學學者。專門研究中國哲學和比較哲學。生平.1956年出生於中國山東，1977年考入北京大學哲學系，1982年獲得哲學學士學位，1984年獲得哲學碩士學位，1992年獲得康涅狄格大學哲學博士學位。1999年擔任中央華盛頓大學哲學教授，2005年至2006年擔任香港城市大學訪問學者，2010年擔任南洋理工大學哲學教授。
翟翕武

翟翕武，又名翟修慎、翟思永，男，山東博山人，中華人民共和國政治人物，曾任中共浙江省委常委、浙江省人民政府副省長。
All About Love 關於愛

《All About Love 關於愛》是香港歌手周柏豪的第14張個人音樂專輯，於2018年12月10日推出。專輯背景.《All About Love 關於愛》是周柏豪加盟星夢娛樂後的首張大碟，是由周柏豪自己一手包辦製作，專輯內寫了很多私人的事，全部都是圍繞著愛，指歌曲很能代表自己。他又指新碟是送給老婆的禮物，專輯封面很有意思，是一張他們一起到冰島旅行的照片。
芋頭疫病

芋頭疫病 引起，主要感染芋屬植物Colocasia sp.和姑婆芋。此病明顯的特徵是在受感染的芋頭植物的葉子上形成大片的褐色同心輪紋病斑。病變的部位是病原菌為了產生白色的粉狀孢子囊，利用吸器從葉子中浸出營養而導致葉肉細胞失去養分而造成 。這種病原體喜歡高濕度、高降雨量的環境，並利用雨水飛濺進行病原菌傳播。芋頭疫病主要感染的部位是葉子，但也可以感染葉柄和球莖。生命週期.感染後，在葉組織和葉柄上越冬的卵孢子會產生孢子囊，其尖端具有檸檬形孢子囊。孢子囊可直接透過胚芽管感染芋頭葉或透過產生遊走孢子間接感染芋頭葉。孢子囊是直接還是間接感染取決於天氣條件。如果天氣條件有利，例如溫暖的溫度，孢子囊直經由胚芽管感染寄主。胚芽管產生附著物，其形成吸器並允許病原體提取營養物而不穿透宿主的細胞膜。結果，形成更多的孢子囊，並且如果天氣條件仍然有利，則產生額外的孢子囊並且直接或間接地在其他宿主上繼續感染。透過從孢子囊中釋放遊走孢子，在不利或非常潮濕的條件下發生直接感染。遊走孢子失去了它們的鞭毛，成為cysts，發芽並吸取宿主養分，並生更多的孢子囊以繼續疾病迴圈。芋頭葉的傾斜形狀促使孢子囊和遊動孢子透過雨水飛濺蔓延到其他宿主感染。病原體也可以透過受感染的植物材料或受汙染的工具在田間傳播。在死亡和垂死的植物組織以及感染的球莖中，病原體可以作為菌絲體存活幾天。另一方面，P. colocasiae的cysts遊動孢子可以在沒有宿主的情況下存活數月。一旦感染季節結束，有性繁殖就會形成卵孢子。為了順利有性繁殖，需要適當的天氣條件，且交配型別必須匹配。 Phytophthora colocasiae存在兩種交配型別A1和A2。激素的訊號傳導使兩種交配型別的孢子囊聚集在一起並引發卵原細胞和藏精器的發育。藏精器滲透卵原細胞會導致性孢子或卵孢子的形成。一旦環境條件改善，卵孢子就會越冬並發芽以產生傳染性孢子囊。最適生存環境.最佳pH值為6.5，溫度為28°C。病原體在高濕度和強降雨的地區可快速生長。上述涼爽、潮濕的條件有利於Phytophthora colocasiae的無性繁殖和有性繁殖。該病原體的理想溫度範圍為10-35°C的低溫和高濕度，孢子囊釋放遊動孢子以進行間接發芽。萌發發生在大約兩個小時的時間內，然後是胚芽穿透和疾病症狀發作之間2-4天的潛伏期簡易管理.種植前1.選用健康種苗2.栽培抗病品種3.旱作或輪作勿連作
行為科學高等研究中心

行為科學高等研究中心 () 是斯坦福大學的一所跨學科高等研究院。歷史.1954年由福特基金會建立，旨在給科學家和學者提供博士後研究行為科學專案，包括五類主要分支人類學，經濟學，政治科學，心理學和社會學。它是一些高等研究院 (SIAS)成員之一，佔地面積。早些年學者選拔屬於邀請制，只有在職學者才可以邀請新學者入會，2007年之後研究中心向所有學者開放申請。2008年正式變成斯坦福大學一部分。
諸葛倬

諸葛倬，字士年，泉州府晉江縣人，南明政治人物。生平.諸葛倬是隆武年間的恩貢，擅長行楷、八分書，蔣德璟推薦擔任待詔，加御史、職方郎中、僉事，監督鄭鴻逵軍隊前往浙東。福京失陷，他和許吉璟、黃維璟在思明依附鄭成功，永曆帝晉升他為光祿卿。有一名投降清朝的官員寫信向他招降，說「若然前來，立刻讓你擔任布政使。」，又出言恐嚇。諸葛倬覆信，指出「大千世界，怎需要問微塵，若然強迫，我便剖胸著地，勿問是肝還是肉了。」某人收到後，不知所措而作罷。之後他在東寧去世，虛歲七十九。
日本辯護士聯合會

日本辯護士聯合會——審議日辯聯規章、全體大會議案及各意見書等事項。業務範圍.日本辯護士聯合會除了負責對日本律師、及律師公會的指導、聯絡和監督等工作外，還負責處理律師公會入會資格審查及懲戒等工作，同時亦負責監督的相關工作。 並且日辯聯還會定期召開針對律師的強制性職業道德講座，也會結合日辯聯的日常法律實踐經驗來開展與各項社會制度建設有關的活動。政治活動.夫婦別姓.日本辯護士聯合會之所以支援選擇性夫婦別姓制度在於一方面主要是女性律師會員在履行職務時對強制實行改姓制度的異議，另一方面則是日辯聯組織本身基於人權和信仰自由等多方面考慮。日辯聯曾多次發表會長宣告以支援包括夫婦別姓等在內的民法修訂。日本辯護士聯合會對此的說明寫道，“《日本國憲法》第13條規定了個人的尊嚴，第24條則規定了婚姻必須建立在男女雙方皆同意的前提上；而相關婚姻法律也規定了必須立足於個人尊嚴和兩性平等的基礎而建立。姓名是一個人的人格表徵，失去姓名就意味著無法再在社會立足。強制那些不希望改姓的人改變其姓氏是一種侵犯人格權的制度。絕大多數的日本夫妻選擇婚後改姓，而事實在不自願的情況下被迫改姓的是女性。民法第750條看似中立，但實際上是性別歧視的規定。引入選擇性夫婦別姓制度是符合憲法規定的做法。”
長沙五一商圈

長沙五一商圈位於中華人民共和國湖南省長沙市市中心核心地帶，以五一廣場為中心，傳統的五一商圈東起落星田，西至湘江江畔，北至中山亭，南至南門口，為長沙歷史最悠久、商貿最繁榮的地段，也是湖南省最繁華的商圈。長沙五一商圈內坐落有九龍倉長沙國際金融中心等購物中心與百貨商場，解放西路酒吧街、黃興南路步行商業街、坡子街民俗商業街等商業名街皆位於此，太平街、化龍池、百果園、都正街、高正街等百年曆史街區也包含於商圈內。此外商圈內還有數個地下商業街區。交通：公交車16條、長沙地鐵1號線、長沙地鐵2號線、長沙快速公交。
丹尼爾·馬丁

丹尼爾·馬丁，印尼男子羽毛球運動員。簡歷.2018年7月，丹尼爾·馬丁代表印尼參加本國舉辦的亞洲青年羽毛球錦標賽，助印尼隊贏得混團季軍。同年11月，他代表印尼參加加拿大萬錦市舉辦的世界青年羽毛球錦標賽，助印尼隊贏得混團季軍。同年12月，他與利奧·羅利·卡爾南多出戰孟加拉羽毛球國際挑戰賽，在男雙決賽以2比0不敵新加坡強檔的丹尼·巴瓦·克里斯南塔/陳薇涵。2019年2月，丹尼爾·馬丁與利奧·羅利·卡爾南多出戰伊朗羽毛球國際挑戰賽，在男雙準決賽以1比2擊敗了賽會4號種子、東道主強檔的劉航益/吳永昌，贏得國際系列賽男雙冠軍。主要比賽成績.只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：世界冠軍頭銜.丹尼爾·馬丁在羽毛球生涯中共奪得1項羽毛球世界冠軍頭銜。
2018年度新城勁爆頒獎禮得獎名單

英國保誠呈獻 新城勁爆頒獎禮2018是由香港新城電臺舉辦的一個本地音樂年度頒獎典禮，於2018年12月29日晚上7時30分假香港會議展覽中心Hall 5BC舉行，本屆口號為「音樂蛻變生命」。張敬軒以三獎成為大贏家。
朝鮮繪畫

朝鮮繪畫，又稱朝鮮畫、韓國畫，是朝鮮半島傳統文化、藝術的一部分。朝鮮半島最原始的繪畫開始於遠古時期的巖刻畫。三國時期，繪畫已經發展成為一種專門的藝術形式，出現了以繪畫為職業的畫匠。這一時期的朝鮮繪畫借鑑中國繪畫形成自己的風格，同時也影響著日本繪畫的發展。新羅統一三國後，佛教畫隨著佛教的興起而成為朝鮮繪畫的主流。高麗王朝時期，朝鮮繪畫在統一新羅的基礎上得到進一步的發展，題材與風格更加豐富。朝鮮王朝時期，朝鮮繪畫進入其發展的鼎盛期，並形成了自己獨具特色的風格。遠古時期.朝鮮半島最早的繪畫是遠古時期的巖刻畫。位於韓國蔚山廣域市蔚州郡大谷裡的盤龜臺巖刻畫是這一時期的代表性巖畫。盤龜臺巖刻畫描繪有鹿、虎、野豬等陸地動物和鯨、海狗、海龜等海洋動物，以及獵人狩獵，漁夫乘船捕魚、捕鯨等場景。其中對捕鯨場景的描繪栩栩如生，反映出朝鮮先民的生活與習俗:8-12:35-42。1995年, 盤龜臺巖刻畫被指定為第285號韓國國寶。三國時期.三國時期，繪畫已經成為一種專門的藝術形式，已經出現專門從事繪畫的專業畫匠:191-192:148。現存三國時期的朝鮮繪畫主要是墓葬壁畫。代表性的高句麗古墓壁畫有安嶽3號墓壁畫、德興裡壁畫、藥水裡壁畫、江西三墓壁畫等:31-46:25。留存的百濟古墓壁畫很少，主要有忠清南道宋山裡6號古墓和扶余郡陵山裡古墓的壁畫。新羅的古墓壁畫更少，主要是慶州市天馬塚和98號古墓出土的天馬圖、騎馬人圖和瑞鳥圖等:192:149。三國時期的朝鮮繪畫受到中國繪畫的影響，但又形成了自身的風格，與此同時還影響著日本繪畫的發展。百濟太子阿佐在日本所畫的聖德太子像被視為百濟繪畫的精品。此外高句麗、百濟都派有多名畫匠到日本作畫。:192:148-149:33:45統一新羅.新羅統一三國後，隨著佛教的興盛，佛教繪畫成為朝鮮半島繪畫的主流:150。統一新羅還設立了掌管繪畫的機構“彩典”，朝鮮繪畫從此得到制度化地發展，出現了率居、金忠義等畫家。據說皇龍寺內的古松壁畫，芬皇寺內的觀音菩薩像和晉州斷俗寺維摩像都是出於率居之手:192-194:48。《三國史記》為其立傳，是朝鮮正史中唯一的一位畫家:179-174。金忠義是位曾在唐朝學藝的新羅畫家，曾任管理唐宮廷工藝品的少府監。唐朝畫家張彥遠曾評價他的畫技“巧絕過人，跡皆精妙”。統一新羅還有伏麻呂、飯萬呂等赴日的畫家。不過統一新羅畫家的作品都已失傳:48。高麗王朝.高麗王朝時期，朝鮮繪畫在統一新羅的基礎上得到進一步的發展，題材與風格更加多樣化，佛教、人物、山水、花鳥等一應俱全。高麗設有掌管繪畫的機構“繪畫院”，王室、貴族、僧侶都熱衷於繪畫，出現了諸如、、、徐九方等畫家。李寧在出使北宋時曾得到宋徽宗的高度評價。宋徽宗還令翰林待詔向李寧學習繪畫。李寧之子李光弼亦是位深受高麗明宗褒獎的畫家:98-99:150。高麗時期的山水畫代表作品主要有李寧的《禮成江圖》和《天壽寺南門圖》，無名氏的《金剛山圖》、《晉陽山水圖》、《松都八景圖》，恭愍王的《狩獵圖》，李齊賢的《騎馬渡江圖》等。高麗的佛教繪畫一般以大山大水為背景，主要代表作包括魯英的《地藏菩薩圖》，慧虛的《楊柳觀音圖》等。人物畫和肖像畫在高麗時期也很盛行，並出現了用於懸掛王族肖像畫的建築物。代表性肖像畫作品是《安珦肖像畫》:98-99:150-151。高麗畫家除在紙、綢緞上繪畫外，還在折傘上繪畫。來華的高麗使節經常將繪有畫的折傘作為禮品送人。傳入中國的高麗繪畫得到了很高的評價。宋代繪畫評論家郭若虛在其《圖畫見聞錄》中稱：“惟高麗國敦尚文雅，漸染華風，至於技巧之精，他國罕比。故有丹青之妙。”元人湯厚所著的《古今畫鑑》說：“高麗畫觀音像甚工”。:99:204朝鮮王朝.朝鮮王朝時期是朝鮮繪畫最為繁榮的時期。建國初期，朝鮮就設立了專門掌管繪畫的“”，透過全國範圍的考試選拔畫家:135:243。朝鮮王朝早期最具代表性的畫家是安堅。透過借鑑郭熙、馬遠、夏圭等宋代中國主流畫家技法，安堅集各家之所長，形成自己的風格，成為影響後世朝鮮繪畫的一代大師。其主要代表作有《》、《赤壁圖》、《四時八景圖》等。這一時期的其他代表性畫家還有有著詩書畫三絕之稱的，以及、等人:195-196:243-244:135:197-198。16世紀，朝鮮出現了、申師任堂、等一批擅長畫梅、蘭、菊、竹，以及花、鳥、魚、動物的畫家，使朝鮮繪畫的題材更加豐富。進入17世紀後，隨著朝鮮實學的興起，現實主義的畫風開始興起，發展成為朝鮮畫的獨特風格，出現了、風俗畫等寫實性繪畫。鄭敾是真景山水畫的代表性畫家，有著“東方真景山水畫家”之稱。他的代表作《》透過垂直線皴法描繪出其遊覽的金剛山，顯示出與中國畫截然不同的朝鮮風格。這一時期其它代表性畫家還有、尹鬥緒、等。其中鄭敾三人字號都有個“齋”字，而被稱為“士人三齋”。:252-258:198-19918世紀，朝鮮現實主義畫風達到頂峰，以現實生活為主題的風俗畫空前繁榮。宮廷風俗畫《城市全圖》成為集風俗畫之大成作品。受其影響朝鮮又出現了《首善全圖》、《京畿監營圖》等:159-162。大多數的風俗畫是以奴婢、農夫、手工業工匠、妓生等社會底層人物為主角。 金弘道、金得臣、申潤福、趙榮祏等是朝鮮有代表性的風俗畫畫家。與此同時，朝鮮畫壇還出現了另一種復古、擬古的極端。中國的元四家、吳門畫派、清初四王開始在朝鮮受到追捧，代表性人物有姜世晃、、，以及朝鮮正祖等。這種崇尚文人書卷氣的復古之風，一直延續到19世紀，並出現了金正喜、張承業等代表性人物。:258-265:200-201近代.朝鮮繪畫史上的首幅西洋畫是朝鮮畫署畫員金斗梁所臨摹的《犬圖》。近代隨著西方文化的引進，西方繪畫開始對朝鮮繪畫產生重大影響，許多朝鮮畫家開始學習西洋畫。與此同時還有許多畫家繼續傳承傳統的朝鮮繪畫，也有些朝鮮畫家開始在兩者間尋求結合點:262-263。1918年，朝鮮首家民間美術團體“西畫協會”成立:318-319。1930年代，一些朝鮮畫家開始在西洋畫中採用印象派畫法和黃土色來體現本民族特色，並出現了、等野獸派畫家，和金煥基、等抽象主義畫家。進入1940年代，朝鮮繪畫個性化風格變得更加突出，但由於日本軍國主義的統治，朝鮮繪畫的發展被中斷。:318-319
藤倉赤黴

藤倉赤黴，又稱水稻徒長病菌，是一種植物真菌病原菌。水稻種子會被感染，傳播水稻徒長病。這種病的病徵相當容易被辨認，因為水稻徒長病的初期病徵和很多病不一樣。然而，很多人在為了成功辨識病癥感到高興後，馬上又會變得愁雲慘霧，因為想到這個作物即將被水稻徒長病菌侵害了。寄主和病徵.水稻徒長病菌被廣泛知道是會發生在水稻上的菌，但是大麥、小米、甘蔗和玉米也是有可能會被感染。 在所有被感染的植株中，所有的病癥都是相似的，但是其中水稻是被最廣泛研究的。水稻徒長病最主要的特徵是植株會長得比一般植株高、葉片也會比較細長。這是因為吉貝素作用的關係，它是一種植物生長激素，會促進植物莖的生長。 被感染的植株因為持續規律的分泌激素，所以會長的比一般植株高，但是也有可能會造成發展遲緩，伴隨著葉片的萎黃症、根的病變，或是造成穀物成熟時是空心的狀況。病害環.水稻徒長病菌是多迴圈子囊菌。所以在病原菌的正確生活史階段，在光學顯微鏡下可以看到子囊殼和分生孢子。 病原菌會在子囊殼中過冬，然後會透過土壤中的種子去感染其他未受感染的種子。被感染的種子是一種接種原，分生孢子會開始發芽當和寄主植物接觸之後。 被感染的種子是水稻徒長病菌傳播的主要途徑。在生長的季節，病癥可以被明顯地觀察到。環境.水稻徒長病在全球有種植水稻的地方都會發生。 所以這種菌好發在相同的生長環境，像是在稻米身上。水稻適合生長在溫暖、潮濕的季節。水稻田也需要用淹水灌溉法。 這種病菌被發現也能透過水和在收割時傳播。 所以如何隔離被感染的種子就成為很重要的事。防治方法.有很多防治的方法被提出，其中最重要然後被廣泛使用的是透過處理種子的方法。種植者要了解他們種子的之後要確認拿到的種子的重量。較輕的種子普遍容易被感染。 有兩種試驗成功的方法可以用在種子處理上去避免病原菌的活性：熱水浴和用氯處理。但是這兩種方法無法完全確認病原菌是否真的被抑制活性了。人們轉而開始研究水稻的抗性品種。其中，Binam栽培品種被發現對於水稻徒長病菌最具有抗性，所以在實驗田間開始大量栽種，結果顯示真的能有效地抑制水稻徒長病的發生。 其他的品種或多或少也能產生對水稻徒長病菌的抗性，但效果都不如Binam來的好。一個新的具有潛力的防治方法正在研究：用銀奈米粒子去處理種子。這種粒子可以用來抗真菌，重要的是對人類是無害的。 有一篇的研究顯示，這種處理法可以顯著有效地減少水稻徒長病的發生機率。重要性.水稻徒長病菌在稻米作物中造成驚人的經濟影響。在亞洲地區造成的損失最為劇烈，包括印度、泰國和日本。 因此，Binam品種的水稻對於防治水稻徒長病菌佔有重要的地位"。"有時，種植者會在種植的作物中損失高達50%。然而，水稻徒長病所佔的比例不是那麼高，而且也只會發生在疫情嚴重的時候。幸運的是，之前和新發現的防治方法現在依然還在持續研究中。找到防止水稻徒長病發生在穀物中的方法只是時間的問題而已。發病機制.病原菌分泌的吉貝素會系統性地分散到植株中，促使寄主植物快速的生長。吉貝素的多寡會是決定水稻徒長病嚴重與否的重要因素 。植物和病原體之間的另一種相互作用是由植物較低階層的菌絲體孢子形成，可以觀察到白色真菌塊。 分生孢子作為二次接種原是這些孢子量的最終結果。
2018年度勁歌金曲得獎名單

2018年度勁歌金曲頒獎典禮於2019年1月12日晚上8時30分假將軍澳電視廣播城一號錄影廠舉行。本屆頒獎禮以「撐廣東話、打造香港廣東歌」為主題，並由麥美恩、許文軒及區永權擔任司儀。本年度恢復頒發「最受歡迎男歌星」及「最受歡迎女歌星」兩項大獎，取代去年新增設的「最受歡迎歌星獎」，入圍名單於2018年12月21日公佈。是次頒獎禮的大贏家為獲得6個獎項的HANA菊梓喬。HANA菊梓喬首度奪得「最受歡迎女歌星」，成為繼2003年容祖兒後第10位「最受歡迎女歌星」，打破過往長達7年由容祖兒獨攬該獎的局面。
小倉優香

小倉優香ISBN 978-4065121474ISBN 978-4087808728
寇臻

寇臻人，北魏官員。生平.寇臻虛齡十二歲時父親去世，寇臻為父親守喪以孝順而著稱。寇臻輕視錢財重視士人，在魏獻文帝拓跋弘末年擔任中山郡太守，當時馮熙擔任洛州刺史，為政以貪婪暴虐知名，寇臻稍微能附和他，非常得到馮熙的歡心。寇臻之後轉任弘農郡太守，因為母親年老屢次請求辭職，朝廷過了很久才同意。魏孝文帝元宏初年，寇臻為母親守喪還沒結束，因為恆農大盜張煩等人殺害善良的人，朝廷徵召寇臻擔任都將，與荊州刺史公孫初頭等人追擊盜賊。寇臻出任振武將軍、沘陽鎮將，封昌平子，寇臻在沘陽鎮聲威恩惠為人稱道，又升任建威將軍、鑑安遠府諸軍事、郢州刺史。等到魏孝文帝遷都洛陽，郢州成為京師郊區，寇臻轉任建忠將軍、弘農郡太守，因為受賄被定罪，為御史彈劾，被罷免官職。正始二年歲次乙酉二月壬寅朔十七日戊午合葬於洛城西十五里大墓。
婚後禮

婚後禮是指東亞傳統婚禮，新人行對席禮結為夫婦後，新人及其雙方家庭仍須完成一系列禮數儀式；於其完成之後，所有婚禮儀式方能算正式結束。東亞各地通行之婚後禮.婦見舅姑.婦見舅姑是確立新娘成為男家成員的一項重要透過儀禮。新娘必先經過見公婆禮後，才正式成為男家媳婦。實際儀式因應時代、地域以及個別家庭做法而有所差異。廟見.廟見禮是指從婚禮次日至婚後三個月左右的這段時間裡，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以表示該婦從此正式成為夫家成員。廟見完成時也是作為洞房的東屋恢復原樣，新人按其在家中的地位由洞房遷入住宅中所相應的房間的最遲之時。廟見時選擇的祭祖日多為中國傳統節日中的四大(除夕、清明、重陽、中元節與盂蘭盆節)或四小(上巳節、下元節、寒衣節、冬至)祭祖日中的一日。回門.中國傳統婚俗中婚後新人到女家登門拜禮、謝親的習俗叫作“回門”或拜門。拜門一般與婚後三、七或九日進行。
悟真會

悟真會是一個國際性瑜伽組識，旨在向世界推廣瑜伽的思想。它由著名瑜伽士尤迦南達在一九二零年於美國創立，至今已發展至世界各地，全球擁有超過五百個地方分會。不過，目前在華語地區中，只有香港一個地點。悟真會的宗旨，是向全世界宣揚瑜伽的知識，消除各種文化與宗教之間的分歧，務求以科學的方法使人打破自我意識的界限，親身獲得感受上帝的經驗。出版媒體.除了在全球設立中心外，悟真會也出版了不少雜誌、書籍和影片等等，以便將傳播瑜伽到世界各地。以下乃部分例子：世界各地分會.悟真會在世界各地的國家設有支部：
木樨園站

木樨園站是一個位於中國北京市東城區永定門外街道永定門外大街、沙子口中路交叉口，屬於北京地鐵8號線的地鐵車站，2018年12月30日隨8號線三期通車而投入使用。位置.木樨園站位於南三環內，木樨園橋北側，沿永定門外大街呈南北向佈置。結構.木樨園站為地下車站，島式站臺設計。車站設有4個出入口。車站藝術.本站站廳和樓梯等設有題為《樨園春色》的公共藝術，採用了立體植物和昆蟲圖案裝飾。
德茂站

德茂站是一個位於中國北京市大興區舊宮地區104國道涼風灌渠橋北側，屬於北京地鐵8號線的地鐵車站，於2018年12月30日隨8號線三期、四期通車而投入使用。位置.德茂站位於南五環外，沿104國道呈西北-東南走向佈置。結構.德茂站為高架站，佈置在正在改擴建的104國道路中。德茂站北邊的臨近車站五福堂站為地下站，線路自五福堂站向南出五環後轉為高架線路，設德茂站。車站為三層，其中二層為站廳，三層為島式站臺。二層站廳透過天橋連線道路兩側的出入口。
延長高速公路

延吉—長春高速公路，簡稱延長高速，是一條中國國家高速公路，編號G1221。起點在吉林省延邊朝鮮族自治州延吉市八道村與琿烏高速連線，終點在吉林省長春市。歷史.2011年，《汪清至大蒲柴河高速公路延吉至大蒲柴河段可行性研究報告》獲吉林省發改委批覆，工期為3年，預計投資110多億元。延吉至大蒲柴河高速公路，主線起點為延吉市八道鎮，經朝陽川鎮、頭道鎮、西城鎮、古洞河、松江鎮、兩江鎮、止於敦化市大蒲柴河鎮松江河村東側，與鶴大高速連線，全長168.39公里。長白山聯絡線，現稱G1215松長高速公路，起自主線池北互通，止於二道白河鎮，全長13.744公里。連線線包括：先期建設延吉龍井段(延龍高速公路)，全長33公里，概算投資33.9億元，2014年開工建設，2016年10月31日通車。龍井到大蒲柴河段、2家監理單位、3家中心實驗室2016年10月初進場開工。2017年開春全面動工。2020年9月通車。大蒲柴河至煙筒山段高速公路，路線起於大蒲柴河鎮金沙河屯，與在建的延蒲高速公路終點順接，同時設樞紐互通立交與已建的鶴大高速公路互通立交10處，U型轉彎1處，分離立交24處。設2條連線線，分別為老金廠連線線和蓮花山連線線。煙筒山至長春段高速公路，長40km，處於國家高速公路網專案前期工作。
瀛海站

瀛海站是一個位於中國北京市大興區瀛海地區三槐堂村104國道、瀛安街、三槐南路交叉口南側，屬於北京地鐵8號線的地鐵車站，2018年12月30日隨8號線三期、四期通車而投入使用。位置.瀛海站位於南五環外，沿104國道呈南北走向佈置。本站南端折返線與瀛海車輛段出入線相連，車輛段位於車站東南方向。結構.瀛海站為高架車站，設定在104國道西側。車站為三層，其中二層為站廳，三層為島式站臺。二層站廳透過天橋連線道路東側的出入口。瀛海站西側規劃為大型商業區，建成後預計可直接由地鐵站進入商業區。月臺北端設有一條渡線，供列車進行站前折返，南端設有一組通往瀛海車輛段，供列車進行折返或前往車輛段，站臺上設有空調候車室。在瀛海站前後的軌道結構下方設定有P+R停車場。車站藝術.瀛海站A口扶梯上方設有由出生於瀛海的畫家朱鐵川創作、描繪南海子景象的壁畫《家園》。
馬格努斯二世 (挪威)

馬格努斯二世。馬格努斯·哈德拉達是哈拉爾·哈德拉達的兒子、奧拉夫三世的兄長。馬格努斯·哈德拉達早於1058年便被任命為遠徵愛爾蘭海的名義領袖，當時他還只是一個孩子。馬格努斯曾幫助威爾士國王和在抗擊英格蘭的鬥爭，儘管他的主要目標可能是要統治奧克尼群島。馬格努斯·哈德拉達於1062年陪伴他的父親參加對丹麥的戰事，馬格努斯二世因病逝世。馬格努斯二世只留下一名私生子哈康·馬格努森。哈康·馬格努森在奧拉夫三世逝世後，亦曾成為挪威國王，但是隻能短暫統治一年多便逝世。生平.早年.馬格努斯出生於1048年或1049年。他是哈拉爾·哈德拉達與妻子Tora Torbergsdatter的兩名兒子中的長子。沒有關於馬格努斯的北歐詩歌，他只曾出現在北歐的薩迦中。的作者將他描述為“一個最英俊的男人。”雖然在傳奇中沒有提到任何地方，但馬格努斯於1058年左右出現在當代英格蘭傳記中作為在愛爾蘭海的挪威探險隊領導者。西方探險.1058年，馬格努斯率領一支探險隊前往愛爾蘭海，尋求擴大挪威在該地區的權力，挪威人一向支援反對諾曼-蓋爾國王Echmarcach mac Ragnaill的派系。這次探險隊似乎也支援諾曼-蓋爾王朝的，該派系反對倫斯特國王。馬格努斯指揮了一支除挪威以外，還從奧克尼群島，赫布里底群島和都柏林招兵以充實艦隊。他的部隊後來活躍在威爾斯 ，或許在英格蘭，英格蘭編年史家聯同挪威艦隊將流亡的麥西亞伯爵埃爾夫加送回國內復位。愛爾蘭進一步宣稱馬格努斯的目標是在英格蘭奪取權力，但威爾士和英格蘭的訊息括和盎格魯-撒克遜編年史也不支援這一點。馬格努斯帶領這次的探險可能是他父親哈拉爾三世入侵英格蘭計劃的一部分，因為對群島王國的控制會為哈拉爾三世提供更多軍隊。歷史學家還提出，哈拉爾三世可能想在可能的入侵之前瞭解一下英格蘭的狀況，但卻發現他不能同時與丹麥和英格蘭交戰。馬格努斯的遠徵部隊從來沒有在英格蘭登陸，但對於英格蘭國王懺悔者愛德華來說，它可能標誌著挪威人的野心捲土重來，因為哈拉爾三世認為自己是懺悔者愛德華的合法繼承人。與此同時，威塞克斯伯爵戈德溫和他的兒子們的權力的崛起，特別是哈羅德·戈德溫森，也開始對哈拉爾三世的合法繼承人主張構成威脅。另一方面，歷史學家曾表示，這次探險最初可能只是為了奧克尼群島，並且為了尋找掠奪的機會，隨後當進入了愛爾蘭海，馬格努斯憑運氣有了機會與麥西亞伯爵埃爾夫一同進行侵略。奧克尼伯爵逝世的年份並沒有在任何錄確切在哪一年，除了在《》中所說的那年應是在哈拉爾三世統治後期 。因此，可能是奧克尼伯爵的死亡激發起馬格努斯的遠徵，並且這次遠徵是向哈拉爾三世提出的。伍爾夫還提出，馬格努斯可能在1057年至1058年在對蘇格蘭的戰爭中扮演了一些角色，也許他是支援馬爾科姆三世對抗盧拉赫。統治與逝世.1062年，馬格努斯陪隨他的父親參加了對丹麥的戰爭。在前往丹麥的途中，哈拉爾三世的艦隊在丹尼斯的一次重大海戰中與丹麥國王瑞斯特·埃斯特里德森的艦隊發生了衝突，導致挪威的勝利。1066年，在與斯文二世簽下和議結束戰爭後，哈拉爾三世開始了遠徵準備從哈羅德·戈德溫森手上征服英格蘭。在離開之前，哈拉爾三世任命馬格努斯在此期間為攝政王和暫代挪威國王，並讓他的小兒子奧拉夫陪同參加這次遠徵。在取得初步成功後，哈拉爾三世在斯坦福橋戰役中被哈羅德·戈德溫森所擊敗並殺死。奧拉夫倖存下來並於1067年初與剩下的部隊一起返回挪威，與他的兄弟馬格努斯一起被宣佈成為國王和共同統治者。儘管馬格努斯二世和奧拉夫三世打算在沒有分裂的情況下共同統治王國，但實際上奧拉夫三世只能實際統治以及西挪威和挪威北部等地。儘管有這種地方上的分治，但兄弟之間並沒有任何敵對的跡象，他們的關係似乎能和平相處。馬格努斯二世在位不到三年便於1069年4月28日生病並在尼德羅斯。在哈拉爾·哈德拉達的薩迦中簡短地記載馬格努斯是“一個和藹可親的國王並且受人民所悲嘆”。馬格努斯二世的統治在後來的歷史中被淡化，部分原因是在於他的統治太短暫，並且因為大多數時間都與他的弟弟共治。奧拉夫三世隨後的長時間統治也湮沒了馬格努斯二世的統治，再加上後來的挪威王室都是奧拉夫三世的後代，都成為馬格努斯的統治淡化的原因。今天被稱為馬格努斯六世，遺漏了馬格努斯·哈德拉達。由於編號系統在現代已有變化，馬格努斯·哈德拉達今天被列作「馬格努斯二世」。家庭.馬格努斯二世有一名兒子哈康·馬格努森，他可能出生於馬格努斯二世逝世那一年。1093年，當他的叔叔奧拉夫三世去世時，哈康·馬格努森繼續聲稱他是王國的合法繼承人分享王國。 與他父親的統治相似，哈康·馬格努森的短暫的統治也在他於1095年逝世後突然結束。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 馬格努斯·哈德拉達哈德拉達王朝金髮王朝的分支出生於：約1048年逝世於：1069年4月28日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
安俊朋

安俊朋，出生於臺灣，臺灣男演員。畢業於中國文化大學德文系。
安東青創基地

安東青創基地位於臺灣桃園市桃園區，由桃園市政府青年事務局在桃園區安東街建置，啟用於2017年11月14日，為「亞洲·矽谷計畫」的一部分。為臺灣唯一發展AR/VR/MR科技為主軸的新創基地。