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點石齋畫報

《點石齋畫報》是近代中國最早、影響最大的一份新聞石印畫報。由英國旅滬商人美查創辦於1884年5月8日，1898年停刊。《點石齋畫報》以圖文並茂的形式“選擇新聞中可嘉可驚之事，繪製成圖，並附事略”，生動形象的反映了晚清西學東漸背景下的中國社會環境全貌和西方奇聞趣事。畫報為旬刊，逢初六、十六、廿六出版，每冊八頁九圖，16開本，由《申報》館申昌畫室發售，零售每冊銀五分。因由點石齋石印書局印刷，故得名為《點石齋畫報》。辦報歷史.西學東漸.“西學東漸”一詞，最早見於惲鐵樵、徐鳳石根據容閎英文回憶錄翻譯的《西學東漸記》 。所謂西學東漸是指西方學術思想在中國傳播的歷史過程，通常指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。這期間西方以各個通商口岸以及香港、日本等作為主要宣傳平臺，藉助傳教士、出洋華人、書籍、報刊為重要視窗，把西方的天文、物理、化學、醫學、地理、社會學、經濟學、法學、應用科技、文學、藝術等大量新知識帶進中國，對於中國整個社會的格局及學術思想、政治經濟產生了重大影響。創辦背景.伴隨著鴉片戰爭結束，中國開始被動的與外國進行了更廣層面的文化交流。1860年，安納斯脫·美查和他的哥哥菲而特利克·美查一起到上海，從事營絲茶和棉布貿易。後來經營虧本，他發現外國人辦的華文報紙《上海新報》盈利空間很大，便躍躍欲試。1872年4月30日，美查連同他的三位友人開辦了《申報》。1885年中法戰爭的爆發，具有商業頭腦的美查立即抓住了這個機會，創辦了申報的副報——《點石齋畫報》，受到廣泛歡迎。辦報過程.點石齋畫報創刊於光緒十年四月十四日。到光緒末年，《申報》館出過點石齋畫報的合集，每部二十大洋。現今保留下來的很少。主要內容及思想.點石齋畫報內容豐富多樣, 涉及面十分廣泛。從辦刊序言明確提出了辦報方針是“選擇新聞中可驚可喜之事繪製成圖, 並附事略”。畫報中主要對熱點時事、最新戰況、晚清朝政、中外關係、西學東漸下傳入晚清的科技新知、平民百姓的奇聞異事、市井百態、名勝古蹟，風土人情等等做了詳盡的描繪,展現了晚清時期各個階級的生活狀態和整個大環境下的思想文化變化。時事.點石齋畫報把重大的戰爭近況，軍事協議，外交租借用圖畫形式傳播給晚清百姓，為百姓提供了了解最前線戰事的渠道和對外溝通的視窗，是當時民眾瞭解世界關係和中國戰事近況的必看之物。包括中日甲午海戰的情況，法人攻奪越南北寧的戰事情況等與民眾息息相關的內容。新知.在點石齋畫報上關於西方新知識的介紹佔了很大篇幅。這既體現了畫報編者的文化理想，也是為了適應上海民眾的欣賞口味。當時的租界，傳統士大夫熱衷的“夷夏之辨”與“義利之辨”不佔主導地位，講求實際以及強烈的好奇心，使得一般民眾“趨新騖奇”，幾乎毫無心理障礙地接受西方物質文明。從氣球到飛船,從槍彈到鐵路,從鐘錶到點燈,從西醫到照相。畫報上的內容讓晚清人眼花繚亂，呈現廣闊的“西學東漸”場景。而中國近代最大規模的啟蒙運動於這類大眾傳播媒介中展開。奇聞.點石齋畫報報道了很多上海各種奇聞異事、市井百態。頗具如今新聞的娛樂功能和獵奇的心理的新聞視角，迎合了晚清人的市民心裡和低階的窺探心裡，符合現代商業新聞的訴求。主要包括妓院百態，盜賊偷搶，和尚行騙、鄰里趣聞等。果報.即因果報應。關於登載“果報”事件的目的，在“申報館主”推介畫報的文字中曾有所披露:“書畫，韻事也；果報，天理也；勸懲，人力也。本館印行畫報，非徒以筆墨供人玩好，蓋寓果報於書畫，借書畫為勸懲。”又稱，《點石齋畫報》所登事件，“信而有徵，其文淺而易曉，故士大夫可讀也，下而販夫牧豎，亦可助科頭跣足之傾談。”與申報的關係.《點石齋畫報》是作為申報館的副業之一創辦起來的。在發售點石齋畫報之前，申報館曾於1877年創辦的《瀛寰畫報》。不定期刊, 每本十頁左右。圖畫皆為英國著名畫師所繪，以介紹外國風土人情為主。後因銷量不佳，出了五卷便停刊了。1884年，申報館創辦《點石齋畫報》。它增加了申報的影象化延伸功能，擴大了人們對《申報》的閱讀興趣，使得申報的內容更加直觀、讀者群更大，傳播的範圍更廣。而這種老少咸宜的報道形式也導致了其政治傾向與文化情懷遠不及《申報》明朗。由於設定的目標讀者不同，點石齋畫報由於面向文化程度較低的讀者，其筆風溫和甚至出現正反顛倒的做法。價值及影響.《點石齋畫報》中夾雜著東方對西方想象與學習的慾望，用雜糅著民族道義、革新慾望、陳舊意識、興奮而又慌張的眼神舊，打量著中西方文化的衝撞中呈現的種種現象。它為中國畫報的發展打下了基礎性示範和豐富的借鑑價值，更為後世提供了獨特的文化景觀。“新聞畫”的形式.《點石齋畫報》強調圖主文輔的表現手法，開創了以圖為主以字為輔的新聞形式。這種形式使得新聞變得通俗易懂，生動形象，符合當時的讀者需求。這種新聞畫得表達方式開啟了圖文並茂因而可能雅俗共賞的‘畫報’體式，這既是傳播新知的大好途徑，又是體現平民趣味的絕妙場所。繪畫價值.《點石齋畫報》的主要畫師包括當時畫家如吳友如、張志誠、王釗、金蟾香、周慕橋等17人。這些畫家多采用中西合璧的畫法，結合西方透視畫法和纖細工巧的單線白描的形式來表達。構圖嚴謹，畫風簡單優美。這些圖畫很好的展現了新聞事件，增加了新聞的趣味性和可讀性，老少咸宜，廣受晚清百姓歡迎。同時從另一方面，這些圖畫也展現了中國美術史的轉變，給後世留下了巨大的繪畫參考價值。後世價值.《點石齋畫報》的成功使得當時的中國知識分子以至下層士人，獲得國內外時事要聞，創新發明，海外風俗民情，除同時代《申報》、《萬國公報》外，《點石齋畫報》當為第三個重要基於此，《點石齋畫報》奠定了中國畫報以圖為主，以文為輔的模式和主要報道內容，對後來的中國畫報影響頗大。1900年代廣州《時事畫報》與天津《醒俗畫報》等，從版式到內容，都看得到《點石齋畫報》的影子。
傑拉許島

傑拉許島是南極洲的島嶼，位於帕默群島的昂韋爾島西岸，由讓-巴蒂斯特·夏古率領的法國探險隊繪入地圖，以亞得裡安·傑拉許命名。
摩納哥角

摩納哥角南極洲的海岬，位於帕默群島的昂韋爾島西南端，處於丘科韋澤爾島以東3公里和戈斯勒群島以南7.2公里，由德國探險隊發現。
丘科韋澤爾島

丘科韋澤爾島是南極洲的島嶼，位於帕默群島的昂韋爾島西北岸，長1.22公里、寬0.46公里，處於摩納哥角東北面7.22公里和傑拉許島以南6.8公里。
戴爾冰川

戴爾冰川是南極洲的冰川，位於希拉里海岸，流經皇家學會嶺的哈金斯山西南坡，最終注入斯凱爾頓冰川，紐西蘭探險隊首次踏足該冰川。
龍涎香冰川

龍涎香冰川是南極洲的冰川，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，發源自薩拉特奧多拉山，流經欽圖洛夫嶺和瓦爾科塞爾嶺，最終在弗盧克嶺以西注入弗拉斯克冰川。
薩拉特奧多拉山

薩拉特奧多拉山是南極洲的山峰，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，屬於亞里斯多德山脈的一部分，處於梅休山西南面12.6公里和希特里諾嶺西北面10.56公里，海拔高度1,350米，以保加利亞的皇后命名。
希特里諾嶺

希特里諾嶺是南極洲的山嶺，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，長3.5公里、寬2.8公里，處於薩拉特奧多拉山東南面10.56公里、達古峰西北面6.4公里和弗盧克嶺以北2.4公里，屬於亞里斯多德山脈的一部分，海拔高度600米，以保加利亞東北部鄉鎮命名。
欽圖洛夫嶺

欽圖洛夫嶺是南極洲的山嶺，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，處於薩拉特奧多拉山東南面5.78公里、希特里諾嶺西北面5.07公里、比爾達德峰以北11.46公里和費達拉山東北面12.58公里，屬於亞里斯多德山脈的一部分，長6.9公里、寬2.6公里，最高點海拔高度850米，以保加利亞詩人命名。
瓦爾科塞爾嶺

瓦爾科塞爾嶺是南極洲的山嶺，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，長8.8公里、寬1.6公里，處於薩拉特奧多拉山西南面5.29公里、欽圖洛夫嶺以西4.73公里、比爾達德峰以北11.71公里和費達拉山東北面8.06公里，海拔高度1,050米，以保加利亞西南部鄉鎮命名。
弗盧克嶺

弗盧克嶺是南極洲的山嶺，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，處於弗拉斯克冰川北岸，屬於亞里斯多德山脈的一部分，海拔高度約300米，現時由南極條約體系管理。
費達拉山

費達拉山是南極洲的山峰，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，處於弗拉斯克冰川北岸，屬於亞里斯多德山脈的一部分，海拔高度約1,250米。
皮普山崖

皮普山崖是南極洲的山崖，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，處於費達拉山以西10公里，屬於亞里斯多德山脈的一部分，海拔高度約1,250米。
耶羅波安冰川

耶羅波安冰川是南極洲的冰川，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，處於薩拉特奧多拉山北部山腳，最終在蓋布里埃爾峰以東注入斯塔巴克冰川。
蓋布里埃爾峰

蓋布里埃爾峰是南極洲的山峰，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，屬於亞里斯多德山脈的一部分，處於斯塔巴克冰川和耶羅波安冰川之間，海拔高度1,220米。
皮平峰

皮平峰是南極洲的山峰，位於葛拉漢地的奧斯卡二世海岸，屬於亞里斯多德山脈的一部分，最高點海拔高度1,160米，現時由南極條約體系管理。
阿爾瓦雷茨冰川

阿爾瓦雷茨冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地的彭內爾海岸，處於鮑爾斯山脈的探險者山脈，流經斯塔尼克斯峰西南面，最終注入雷尼克冰川。
探險者山脈

探險者山脈是南極洲的山脈，位於維多利亞地的彭內爾海岸，屬於鮑爾斯山脈的一部分，從北面的布魯斯山延伸至南面的卡里耶冰川和麥克林冰川。
斯塔尼克斯峰

斯塔尼克斯峰是南極洲的山脈，位於維多利亞地的彭內爾海岸，屬於鮑爾斯山脈的一部分，海拔高度2,240米，以澳大利亞探險隊的直昇機駕駛員命名。
波西山脈

波西山脈是南極洲的山脈，位於維多利亞地的彭內爾海岸，屬於鮑爾斯山脈的一部分，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
米勒峰 (探險者山脈)

米勒峰是南極洲的山峰，位於維多利亞地的彭內爾海岸，屬於鮑爾斯山脈中探險者山脈的一部分，海拔高度2,420米，以紐西蘭探險隊的測量員命名。
崇元寺

崇元寺是位於今日沖繩縣那霸市泊的一個已不存在的臨濟宗寺院。根據《中山世譜》記載，崇元寺是在尚圓王在位期間建立，以作為琉球王國的國廟；天王寺和寵福寺也是在這個時期建成的。每逢冊封使到來之際，都要在崇元寺行諭祭之禮。崇元寺在1945年的沖繩島戰役中被燒毀，只剩下三座連在一起的拱形石門，現在這座石門被列為重要文化財。昔日崇元寺.》，那霸出版社編輯部編，初版1984年相關條目.
安德頓冰川

安德頓冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地的彭內爾海岸，流經艾森豪山脈，最終在馬茨山和安德森嶺之間注入裡維斯冰川，以冰川學家命名。
馬茨山

馬茨山是南極洲的山峰，位於維多利亞地的斯科特海岸，海拔高度1,300米，處於安德頓冰川終點西面，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖。
安德森嶺

安德森嶺是南極洲的山嶺，位於維多利亞地的彭內爾海岸，處於安德頓冰川和卡內恩冰川之間，屬於艾森豪山脈的一部分，全長7公里，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖。
卡內恩冰川

卡內恩冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地的斯科特海岸，流經艾森豪山脈東南端，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，以冰川學家命名。
舉報人

舉報人或稱揭發人、告密人，是指揭發他人或組織的行為不檢、不實或者非法的人士。這些被揭發的行為可以分為很多種類，如：違反法律、規章、條例或者威脅公眾利益，又或如造假、危害公眾安全衛生和貪汙等。舉報可能會在內部提出。以公平正義動機為前提，維護公眾利益為目地的舉報人則被稱為吹哨人。第一條有關保護舉報人的法律於1778年7月30日透過殖民國會。1777年舉報人Richard Marven和Samuel Shaw遭受殖民海軍總司令Esek Hpkins的報復事件後，殖民國會便敦促制訂此條法律。國會宣佈，美國會為這兩名舉報人所受Esek Hopkins的誹謗訴訟提供辯護。隨後國會也宣告，所有為美國效力以及在其國土上生活的居民，均有責任告會國會或者相關部門政府公務官員不檢點、造假和不良的行為。在美國憲法透過七十五年後，美國正飽受南北戰爭的摧殘。國會制訂最早的一條保護舉報人的法律 ——1863年的造假舉報法，目的是要對抗軍事供應商的造假行為。在這條法律中，政府承諾回佣一定比例的獲利以還有保護舉報人免受非法解僱以鼓勵舉報行為。舉報人頻繁遭受報復，有時是被他們舉報的機構或群體，有時候是其他受牽連的組織，有些報復行為甚至是非法的。有關舉報人的合法性、舉報行為的道德責任還有舉報部門的評估，屬於政治道德學的一部分。
擬菌病毒屬

擬菌病毒屬是一個包括Acanthamoeba polyphaga mimivirus的命名反映了它的體積及革蘭氏染色的特性。發現.擬菌病毒最初是在1992年的一次對軍團病研究中，偶然在變形蟲多食棘變形蟲。到2003年，法國馬賽地中海大學在《科學》期刊上釋出了文章，認定這個有機體為一種病毒。分類.國際病毒分類委員會將擬菌病毒歸為擬菌病毒科。並在生物病毒分類中歸為I類病毒一類。這類病毒都有著類似的分子特性和龐大的基因組。擬菌病毒同樣有21個同源於NCLDV的高度保守基因，並且進一步的研究也顯示擬菌病毒可能是NCLDV的一個分支。結構.擬菌病毒的衣殼直徑達400nm，是已知第三大的病毒，僅次於潘多拉病毒和近期發現的巨大病毒。加上衣殼表面的蛋白絲，總長度可達600nm. 各種此的描述高度相似，病毒大小都在400nm到800nm之間。在電子顯微鏡下，病毒的衣殼呈六邊形，因此衣殼的立體結構為正二十面體。擬菌病毒並沒有包膜，這意味著這類病毒並非透過胞吐被放出細胞的。發現擬菌病毒的小組後來發現了一種略微更大的病毒，命名為媽媽病毒 ，以及能感染它的亞病毒Sputnik virophage.擬菌病毒有著所有NCLDV上共同的形態學特徵。M. Suzan-Monti等人提出，如同其他NCLDV病毒，擬菌病毒可能也有這內含的包裹DNA核的脂質層。在電子顯微鏡下，病毒體濃縮的核呈現出黑色。病毒龐大的基因組就在這個區域之中。一些mRNA的轉錄子可以被擬菌病毒獨立完成。如同其他NCLDV的DNA聚合酶的轉錄，一種衣殼蛋白質和一個類似於TFII的轉錄因子也被發現。然而，三種明顯不同的氨醯-tRNA合成酶的轉錄子以及4種未知的擬菌病毒獨有的mRNA分子也被發現。這些預先打包的轉錄子能夠在病毒基因沒有表達的情況下被翻譯，並且可能對擬菌病毒的複製是必要的。其他的DNA病毒，如人類鉅細胞病毒和單純皰疹病毒I型也有mRNA預先打包轉錄的特點。基因組.擬菌病毒的基因組是一個線性的，有著1,181,404對鹼基的DNA雙鏈。是目前已知病毒中基因組最龐大的一種，超出了僅次於它的倫比約餐廳蟲病毒450,000對鹼基。此外，它甚至比至少30種細胞體還大。除了龐大的基因組，擬菌病毒還有著大約979個蛋白質編碼基因，遠遠超出了病毒最低所需的4個基因。分析顯示,擬菌病毒特有的基因包括氨醯tRNA合成酶以及其他一些早前被認為只能由細胞微生物編碼的酶。正如其他的巨型DNA病毒，擬菌病毒也被發現有著其他病毒不具有的與糖類、脂類和氨基酸代謝相關的基因。大約90%的基因組是編碼基因，而另外10%為非編碼DNA。複製.擬菌病毒的複製過程尚不清楚。但是我們至少知道此病毒能與阿米巴細胞膜上的一種受體結合。一旦進入阿米巴，便進入一段隱蝕期，這時病毒會消失，細胞會正常工作。在感染約4h後，細胞表面會顯現出一些聚集物。感染8h後，在細胞中的擬菌病毒便清晰可見。細胞質會持續被新組裝的病毒體填充。感染約24h後，細胞便極為可能破裂，並釋放出新的擬菌病毒病毒體。目前我們對擬菌病毒的複製週期幾乎一無所知，顯然是附著於細胞表面，進入，病毒核物質釋放，DNA複製，轉錄，翻譯，組裝，最後釋放子病毒體。然而，研究人員是使用對被感染的細胞的顯微照相來得出上述綜述的。這些顯微照片顯示了擬菌病毒的衣殼在細胞核中組裝，並在出核時獲得一個脂質膜，以及一些與其他包括NCLDV的不少病毒相似的顆粒。這些顆粒在其他病毒中被稱為病毒工廠，它能使宿主細胞被更多地改造，並病毒的組裝更快。致病性.擬菌病毒或許是某些肺炎的病原體。這種推測是基於在某些肺炎患者體內發現此病毒抗體的間接證據。然而，將擬菌病毒歸為病原體的理論是極為脆弱的，因為僅有極少的幾篇文章報告了擬菌病毒與肺炎的潛在關係。造成肺炎的最大因素目前還尚未知曉。即便如此，已經有一種擬菌病毒從一名突尼西亞的女性肺炎患者中分離出來。對生命定義的引思.擬菌病毒的許多特性將之放在了生命與非生命之間。它並不比某些細菌小，如康氏立克次氏體和"Tropheryma whipplei"，並且有著與不少細菌相當甚至更多的基因。在之前病毒還沒有被認為能夠進行編碼。此外，擬菌病毒還有著核苷酸和氨基酸合成相關的基因，這甚至是一些小型的專性寄生細菌所不具有的。然而，擬菌病毒確實缺少了核糖體蛋白質，這使得他們必須依靠宿主細胞的蛋白轉運和能量代謝。因為擬菌病毒的起源非常古老，甚至有可能先於細胞，擬菌病毒已經在生命起源的爭論中成為一種論據。一些擬菌病毒獨有的基因，包括那些衣殼相關的基因，在多種能感染各域生物的病毒中保留。這暗示了擬菌病毒與一種先於細胞生物並且在地球生物的起源中起重要作用的DNA病毒有聯絡。另一種假設是，有明顯的三種DNA病毒與目前的三個域的產生有關。也有猜想認為這些病毒可能一開始是細菌，後來退化成了病毒。然而擬菌病毒並未表現出以下特徵：具有穩態，能量代謝，能對刺激作出反應，自我繁殖，具有細胞結構等通常用以定義生命的特徵。
六安站

六安站位於中華人民共和國安徽省六安市金安區，在洪學智和有關部門的建議下於2003年隨寧西鐵路開通而投入使用，站房面積4350平方米。2008年合武鐵路建成，六安站成為兩線交匯車站。2017年車站重建站房，同時加高了原先的1站臺。新站房於2018年8月16日投入使用，而站改的全部工作於2018年12月全部完成。2019年車站進行站場改造，拆分普速和高鐵的訊號系統，2020年9月完工。車站結構.站房.六安站新站房於2018年8月投入使用。車站站房面積2萬平方米，為漢代建築風格，站房最高集聚人數可達3000人；車站分上下兩層，一層候車室通往1站臺，二層候車室檢票後經天橋通往2-7站臺。站場.六安站設高速場和普速場。1-7道為滬蓉高速場，有滬蓉線經過，設有3座站臺，編號1-5；8-17道為普速場，有寧西鐵路和阜六鐵路經過，設有1座島式站臺，編號6-7。始發列車目的地.目前六安站始發的旅客列車終到站分佈如下：
胡玉瑾

胡玉瑾直至彈盡藥絕，數個月後被越共公開處決。生平.胡玉瑾於1938年3月24日出生在堅江省迪石的永清雲社，他的父親是越南國軍的一名士官。1945年剛上小學不久後就碰到法越戰爭的爆發，被迫中斷學業，直到1947年才得以返校受教育。1951年，他的父親替他向隸屬於第一軍區的位於嘉定的少年軍校送出入學申請，1952年結業後，留在原校訓練後輩達4年。1961年時赴官校接受訓練，畢業後被授予准尉軍銜。胡玉瑾第一次帶部隊的經驗，是在別動軍內當一個排的排長，之後由於表現優異而獲得晉升，1965年成為上尉、1968年升至少校、1971年升至中校，最後於1974年升至上校，擔任過第21步兵師33團第1營營長、第9步兵師第15團團長等。在他升上校的同一年，被派遣至國土極南的彰善省就任省長。1975年4月30日，南越總統楊文明在北越的越南人民軍進城後宣佈無條件投降、結束越南戰爭，而他在第4軍內的兩位上級長官——軍長阮科南少將和副軍長黎文興準將均已飲彈自殺。但胡玉瑾拒絕接受投降令，並指揮部下繼續與越共對抗，守住省政府，直至5月1日上午11時為止。之後他以安全為由命令麾下士兵逃出省廳，自己則與一名義軍的民兵一起發射機關槍作火力掩護，之後還來不及自盡就先被俘虜。1975年8月14日，胡玉瑾於一次公審大會中被定下罪名之後，在芹苴的一處體育場公開槍決。臨刑之前，胡玉瑾慷慨陳詞：「我雖將死，但我有最後一個要求。希望死後棺材能覆蓋我的國家的國旗……如果在這場戰爭中我是戰勝者，我將不會加罪在各位身上如各位加罪在我身上。我也不會羞辱各位如各位羞辱我。我亦不會問各位要問我的那句話。我是為人民的自由而戰。我只有功沒有罪。沒有誰有權向我問罪。歷史將會判決各位是赤匪或我是偽軍。各位要想殺我即管殺。但不要把我的眼睛蒙起來。打倒共產。越南萬歲！」
塞法迪四會堂

塞法迪四會堂位於耶路撒冷舊城的猶太區. 它們形成了一組建築群，包括四個相鄰的猶太會堂，分別建於不同的時期，以適應塞法迪猶太人的宗教需要, 每個會堂都採用不同的禮儀。1589年，奧斯曼帝國的蘇丹穆拉德三世下令關閉拉姆班會堂，在耶路撒冷便不再有猶太人的宗教場所，被迫在自己家中私下祈禱。其中許多猶太人都是在1492年被驅逐出西班牙後抵達這裡的移民的後裔。17世紀初，他們建立了新的猶太會堂，約哈難本Zakai會堂。1835年，統治耶路撒冷的埃及總督穆罕默德·阿里帕夏允許恢復猶太會堂。伊斯坦布林會堂入口處有一個紀念這次恢復的牌匾。1948年第一次中東戰爭期間，猶太區陷落後，這些猶太會堂被燒燬，褻瀆，變成了馬廄。六日戰爭之後，這些猶太會堂由建築師丹·塔奈修復。約哈難拉比會堂.據傳說，約哈難拉比會堂, (Yochanan ben Zakai Synagogue，)，位於約哈難拉比的自修室原址。第二聖殿被毀後，他在亞夫內成立了猶太公會。現在的建築物建於17世紀初。該會堂選在一塊低於街道水平面的土地，以便向當局隱瞞建設。但是，梅厄·本多夫認為低於街道水平面並不是刻意選擇的結果，而是當時街道本身較低，猶太會堂高出街道。但是隨著時間的推移，該會堂周圍的住宅被拆除，新房子在它們上面建造，而該會堂本身被儲存。這個迴圈一直持續到今天，導致該會堂低於街道水平面以下。不過，應注意的是，如果建設確實是允許的，建築物本身必須遵守穆斯林對齊米的宗教場所的限制：高度不得超過清真寺。它位於耶路撒冷猶太區，在1948年之後約旦佔領的19年期間，與該區大部分猶太會堂一樣，遭受同樣的厄運。六日戰爭期間，以色列控制了耶路撒冷舊城之後，得到徹底修復。這項工程是由西牆的拉比梅厄·胡達·蓋茨發起，他也恢復了Yeshivat haMekubalim昔日的輝煌。伊斯坦布林會堂.耶路撒冷的塞法迪社群成長過程中，來自土耳其伊斯坦布林的大批移民，從1764年起使用相鄰的建築作為猶太會堂。隨著時間的推移，伊斯坦布林會堂吸引了來自東方的崇拜者，包括庫爾德斯坦、北非和西非。伊斯坦布林會堂現在由西班牙和葡萄牙猶太人使用，主要使用倫敦禮儀。17世紀的聖所，來自義大利安科納一座被毀的猶太會堂。特巴Teba 建於18世紀，來自義大利佩薩羅一座猶太會堂。該會堂重修於1836年。以色列獨立戰爭期間，會堂被阿拉伯人佔領。六日戰爭期間，以色列控制耶路撒冷舊城後，會堂得到重修。由於伊斯坦布林會堂是四個會堂中最大的一座，它用於以色列塞法迪猶太人首席拉比的就職典禮。先知以利亞會堂.另一座猶太會堂建於16世紀，以以利亞命名。該會堂是四個猶太會堂中最古老的一座。先知以利亞會堂後，該男子又神秘消失。人們確信，該名男子非以利亞莫屬。中會堂.中會堂，構成該建築群的中央部分。它最初是一個庭院，可能是約哈難 Ben Zakai 會堂的女子部。在住棚節期間，它可以改為蘇克棚。隨著社群的發展，在18世紀中葉，決定給院子加上屋頂。於是它變成了今天所稱的中會堂，因為它在其他三個猶太會堂的中間位置。參考.
崔珙

崔珙，安平郡公，唐朝官員，唐武宗年間為宰相。家世.崔珙出自博陵崔氏最顯赫的博陵第二房。祖父崔意是博州聊城縣縣令，父親崔頲官至同州刺史。崔頲有八子，皆至達官，時人比於漢朝荀氏，也號為“八龍”。崔珙與同樣仕途顯赫的哥哥崔琯同母。崔珙在書判拔萃科中取得高等，在地方節度使幕府為僚佐。性格威嚴持重，尤精於吏術。唐文宗年間.唐文宗太和正月，拜廣州刺史、嶺南節度使。赴任前，他去延英殿面聖謝恩，文宗問他治理南海的計劃，他回答得明確而具體，文宗很欣賞。當時，武寧軍節度使高瑀部卒驕橫悖亂。高瑀不能制，時議認為徐州應由有威望的節度使管領，文宗也這麼想，對宰相說：“崔珙言事，神氣精爽，此可以臨徐人。”七月，調崔珙為兼檢校工部尚書、徐州刺史兼御史大夫，充武寧軍節度、徐泗濠觀察使。派王茂元去嶺南代崔珙。崔珙到任後，在任兩年，寬猛適宜，徐州人得以安寧。開成初年，加檢校兵部尚書。二年三月之前卸任京兆尹。唐武宗年間.唐文宗於開成五年三月，武宗認為前宰相楊嗣復和李珏反對他繼位而分別意圖擁立當時已被賜死的安王李溶和陳王李成美，想賜死楊、李，崔珙和同僚宰相李德裕、崔鄲、陳夷行介入，請求開延英殿論事，李德裕、崔珙等並指出楊嗣復、李珏意欲另立他人事真假難辨，武宗雖堅稱楊、李確有擁立他人之事，但也同意寬恕，於是楊、李雖然被貶，卻得以免死。當月，李德裕、陳夷行、崔珙、李紳等奏唐憲宗有恢復中興之功，請為百代不遷之廟，武宗也認為此論至當並繼續議論此事，但最終沒有實行。會昌二年六月，崔珙因而被貶為澧州刺史，當月又以銀青光祿大夫、澧州刺史、上柱國、安平郡開國公、食邑二千戶的身份被再貶恩州司馬員外接。唐宣宗年間.會昌六年，十一月，奏周公祠有泉水湧出，宣宗手詔賜名潤德泉。崔珙上表謝手詔。十二月，立靈泉碑。當月，唐軍在收復安史之亂後被吐蕃佔領的領地時，崔珙戰勝吐蕃軍，收復清水。大中三年前，卒於任上。他的侄孫崔遠後在唐朝末年唐昭宗、唐哀帝年間為宰相。
阿爾斯特大學

阿爾斯特大學是位於北愛爾蘭的一所大學，是僅次於愛爾蘭國立大學的愛爾蘭第二大大學，前身可追溯至1865年建立於德里的麥基學院。大學有四個校區，分別位於貝爾法斯特、科爾雷因、德里和喬丹斯頓。此外還有一個校區“Campus One”，主要用於研究生的遠端教育。畢業之後六個月內，大約95%的畢業生都會接受再教育或工作。 在生物醫學貢獻卓越。2008年科研評估認為其86%的研究都達到了國際水平，其中20%為世界領先。歷史.其歷史最早可以追溯到1865年建立於德里的麥基學院。1968年"新阿爾斯特大學"整合為阿爾斯特大學。
二苯基-4-哌啶甲醇

二苯基-4-哌啶甲醇，又稱為阿紮環醇的位置異構體，但他沒有使精神興奮的效果，反而有輕度抑製作用。
八路軍香港辦事處

八路軍香港辦事處，1938年1月由廖承志創辦。地點位於香港皇后大道中18號二樓開設一家“粵華公司”茶葉商行作為掩護，而商號後樓就是八路軍駐港辦事處。歷史.抗戰爆發後，1937年10月，毛澤東在延安向廖承志部署任務，開設香港八路軍、新四軍辦事處。完成3大任務：一是向海外宣傳中國共產黨和八路軍、新四軍主張和政策；二是把海外華僑的和各國朋友提供的支援物資送到各抗日根據地；三是蒐集國際最新動態情況供中共中央領導人參考。1937年10月，廖承志受領任務後，趕赴八路軍南京辦事處，實習、熟悉工作。1937年12月27日，長江局正式決定為加強華僑工作和國際宣傳工作，派遣廖承志、潘漢年開設八路軍香港辦事處，香港為“國際宣傳及華僑運動的中心地區”。1937年12月18日，中共中央代表周恩來在漢口與英國駐華大使卡爾爵士會晤，提出在香港設立不公開掛牌的辦事處接收海外捐贈的物資、藥品、款項，不妨礙英國對中日戰爭的中立地位，請轉告港督加以關照。這個要求得到應允。1938年1月，廖承志到香港，與在港的潘漢年、吳有恆、連貫、張唯一、李少石、廖夢醒等人決定了八路軍香港辦事處的開設細節。廖承志為主任，潘漢年協助，連貫是公開的負責人，總覽日常工作，並任八路軍駐香港辦事處黨支部書記兼華僑工委委員。工作人員有：李默農等，以個人的合法職業身份和各自的社會關係為掩護，分別開展各項工作。遵照周恩來“不公開掛牌”的指示，八路軍香港辦事處對外稱“粵華公司”，以經營茶葉生意為掩護，宣傳中國共產黨的抗日主張，聯絡香港等地中共組織及海外華僑，接受和轉運港澳同胞、海外僑胞捐贈的抗日物資，併兼辦新四軍有關事宜。1938年6月，在八路軍駐香港辦事處的大力支援和協助下，宋慶齡發起籌建保衛中國同盟在港正式成立，宋慶齡任中央執行委員會主席，廖承志任執行委員兼秘書長，直接參與組織工作。成員包括國民政府立法院院長孫科、國民政府軍事委員會副委員長馮玉祥、印度民族解放領袖尼赫魯、美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜等。許多由八路軍駐香港辦事處不方便出面處理的事務，也改由保衛中國同盟出面協調辦理，突出表現在接收和轉運海外捐贈款物，接待和護送華僑青年、國際友人等方面。據統計，保衛中國同盟成立僅一年時間，就從各國為八路軍、新四軍籌款約25萬港幣，並籌集了大批部隊急需的物資、藥品和醫療器械。八路軍駐香港辦事處與著名華僑領袖、南洋華僑籌賑祖國難民總會主席陳嘉庚、紐約華僑抗日救國籌餉總會發起人司徒美堂建立了密切聯絡。八路軍駐香港辦事處在聯絡海外華僑時，著重開展與東南亞華僑的聯絡工作，相繼創辦了《華僑通訊》、《華商報》等刊物，積極宣傳國內抗戰，成為海外華僑尤其是東南亞華僑瞭解祖國人民抗戰的視窗。還遵南方局的指示，派出如郁達夫、胡愈之等著名文化界人士，到馬來亞、荷屬東印度和菲律賓等地開展聯絡華僑工作。八路軍駐香港辦事處僅1938年就以周恩來、葉劍英、廖承志、潘漢年名義3次聯名致函海外，呼籲僑胞援助八路軍，都得到各界熱烈響應。馬來亞、泰國、菲律賓等地也積極開展“援八”運動，成立了“援八援四委員會”，積極籌措財物，所籌款項都由下屬各級組織分批秘密彙集到八路軍駐香港辦事處。據不完全統計，在八路軍駐香港辦事處成立後的兩年半時間，共收到海外華僑匯款220萬元和大量物資。八路軍駐香港辦事處還動員、輸送了大批華僑青年和專業技術人員回國參戰，僅1938、1939年兩年，透過八路軍駐香港辦事處回國的上述人員就達600餘人。以柯棣華、白求恩為代表的幾支援華醫療隊經八路軍駐香港辦事處介紹輾轉進入陝甘寧邊區，最終到達華北抗日前線。八路軍駐香港辦事處還推動和支援成立了大量香港同胞和海外華僑的回鄉服務團，直接投身祖國抗戰。影響較大的有東江華僑回鄉服務團、瓊崖華僑回鄉服務團、香港學賑回國服務團等。各團的領導人都是共產黨員，受廖承志、潘漢年等的指導。八路軍駐香港辦事處透過分佈在香港文化界、出版界、新聞界的黨員，“一步一個腳印苦心經營”，共同組織抗日新聞、文化團體，創辦抗日報刊，開辦進步書店，編演進步戲劇、電影，團結了一批進步報刊和通訊社，如梁漱溟任社長的中國民主同盟機關報《光明報》，鄒韜奮、茅盾任編委的《大眾生活》等，並與保衛中國同盟配合，翻印出版了毛澤東的《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》等著作，以及長江局機關刊物《群眾》，在海內外發行銷售。在八路軍駐香港辦事處的指導和幫助下，一批反映抗戰題材的影劇作品成功推出，中國青年新聞記者學會香港分會及香港中國新聞學院也相繼成立，培養了180餘名抗戰急需的新聞工作者。皖南事變後，重慶、桂林等地的進步文化人士大部撤至香港，1941年5月，廖承志、潘漢年、胡繩、夏衍、張友漁等組成中國共產黨香港文化工作委員會，團結大批來港進步文化人士。早在1938年春，廖承志在香港就動員大革命時期佛山、南海的農民運動領導人吳勤回鄉組建抗日武裝。1938年11月廣州淪陷後，吳勤在廣東省委和八路軍駐香港辦事處的幫助下，在廣州南郊組建了抗日義勇隊，隨後被編為廣州市區遊擊第2支隊。1939年初，國外華僑寄給宋慶齡並經八路軍駐香港辦事處轉交給曾生部隊的款項，一次就達港幣20萬元。1940年1月後，根據中共中央“瓊崖要有三部電臺，並以一部與中央聯絡”的指示，八路軍駐香港辦事處設法購置了一部75瓦的接收發報機並配套的機要、報務、機務人員，於8月送至瓊崖獨立總隊。1939年3月11日清晨，香港警察政治部突襲查封“粵華公司”，逮捕了連貫等五人，搜走了大量通訊名單的文件資料。為此，周恩來在重慶與英國駐華大使卡爾爵士交涉，廖承志親至香港警署保釋，3月15日連貫等人獲釋，同時歸還了被搜走的檔案。事後，八路軍香港辦事處吸取教訓，不再設半公開的辦公場所，化整為零，轉入地下秘密狀態。1941年12月，日軍在偷襲美國珍珠港六小時後偷襲英屬香港，香港保衛戰爆發，英國和加拿大聯軍在三週後戰敗。當時八路軍等在華北，無暇兼顧香港。1942年1月，八路軍香港辦事處撤銷。1942年春夏，發生南委事件，5月30日廖承志在韶關被捕。中共在港活動停頓。
乾草叉起義

乾草叉起義，是今天韃靼斯坦共和國東方和巴什科爾託斯坦共和國西方反抗蘇聯戰時共產主義徵糧政策的農民起義。在1920年2月4日開始在烏法省，當地農民試圖反抗徵糧，當他們拒絕放棄他們的農產品軍方抓走一些村民，農民要求釋放人質但被拒絕了引發起義。2月9日-10日，蘇聯在當地代表被打死，他們的口號是「打倒共產黨和內戰，制憲大會萬歲！」農民軍被稱為黑鷹，他們大概50,000人，然而他們只配備乾草叉，斧頭，和鐵鍬。但契卡用重機槍和火砲攻擊他們。過幾天數千名叛亂分子被打死，數百個村莊被燒毀。傷亡數約為蘇聯軍隊800人和農民起義軍3000多人。
雄激素結合蛋白

前列腺組織中含有豐富的雄激素和與之結合的蛋白，這些結合蛋白能夠吸納、濃聚性激素，因此將它們統稱為性激素結合蛋白(sex hormone_binding globulin，SHBG)．其中一種可以區域性結合、凝聚高濃度的雄激素，即雄激素結合蛋白。ABP是一種由睪丸支援細胞合成和分泌、與雄激素有高度親和力的蛋白。
金奧瑪

金奧瑪組織。獲獎.2008年，金奧瑪獲得安娜·林德紀念基金獎，該獎項是為紀念遭暗殺的瑞典政治家安娜·林德所創設，每年頒獎一次，物件通常是女性或年齡較輕者，以鼓勵他們「用勇氣去戰勝冷漠、偏見、壓迫和不公，促進一個美好的生活環境和喚起所有人對人權的尊重」。該獎項對金奧瑪得獎的評語為：「她的勇敢和富有遠見的工作是所有從事人權工作者的靈感對於緬甸人民，金奧瑪無疑帶來了希望和信心，讓他們相信，一個公正的未來是有可能到來的。」同年，金奧瑪還獲得人權組織所頒發的，她與婦女組織的民主活動家共同分享該榮譽。當時的美國第一夫人、同時也是該獎項主持人蘿拉·布希表示，金奧瑪是對抗緬甸當地暴政最有力的聲音之一。
中國香港柔道總會

中國香港柔道總會是專門管轄香港柔道事務的組織。該組織成立於1970年。現時，中國香港柔道總會是國際柔道聯盟和亞洲柔道聯盟的成員，旗下的主要比賽為香港柔道錦標賽和校際柔道錦標賽。總部設在銅鑼灣掃桿埔大球場徑一號，會長是貝鈞奇。
天主教巴拉索爾教區

天主教巴拉索爾教區 是印度一個羅馬天主教教區，屬克塔克暨布巴內斯瓦爾總教區。巴拉索爾宗座監牧區成立於1968年6月8日，，1989年12月18日升為教區。教區包括奧裡薩邦東北部四區。2012年有教友23,643人、卅九個堂區、五十三名司鐸。現任教區主教為西蒙·凱普蘭。
布雷克·斯基勒魯普

布雷克·斯基勒魯普是一位紐西蘭男子短道競速滑冰選手。代表紐西蘭參加2010年冬季奧林匹克運動會，成績為第16名。運動生涯.他目前正努力的準備參加在俄羅斯索契所舉行的2014年冬季奧林匹克運動會。2013年8月26日，斯基勒魯普在Indiegogo推出群眾募資以募得15000美元為目標，以幫助自己取得2014年冬季奧運會的參賽資格。募捐超過了最初的目標，最終募到29357美元。斯基勒魯普現在居住和訓練都在加拿大卡加利。個人生活.斯基勒魯普在2010年5月接受澳洲雜誌DNA採訪時出櫃，他說在溫哥華冬運後公開是為了讓大家把焦點放在他的比賽表現上，和避免嚇跑潛在的贊助商。他是少數公開同志身份參加奧運的選手，據報告他的男朋友也是運動員。
符號執行

符號執行是一種計算機科學領域的程式分析技術，透過採用抽象的符號代替精確值作為程式輸入變數，得出每個路徑抽象的輸出結果。這一技術在硬體、底層程式測試中有一定的應用，能夠有效的發現程式中的漏洞。這一思想最初由IBM托馬斯·J·華森研究中心的詹姆斯·C.金提出“選擇性符號執行”方法，透過選擇“對程式設計者有意義”的執行分支進行符號執行測試來提高對大型程式應用符號執行測試的可行性。符號模擬技術則用於數學表示式分析。符號執行引擎.符號執行引擎是符號執行技術的實現產物，可以用於對程式進行符號執行。一個基本的符號執行引擎由下列部分組成：例項.請看下列程式碼：int f() {y = read();z = y * 2;if(z == 12){fail();}else{printf("OK");實際執行時，該方法讀入一個值儲存於變數codice_1，當codice_1的值為6時，該方法呼叫codice_3，反之列印codice_4。在符號執行時，程式讀入一個符號值codice_5，並將 codice_6 賦值給 codice_7。當執行到 codice_8 條件判斷語句，由於無法判斷 codice_9是否為真，符號執行引擎將執行“為真”與“為假”兩種分支。執行時，引擎將判斷語句處的程式環境與路徑約束複製一份並應用於兩條分支。本例中， codice_3 分支的路徑約束指的是判斷條件 codice_9 ，而codice_12分支的路徑約束為 codice_13。路徑結束時，約束解算器計算並得出一個對此路徑有意義輸入變數實際值。該值可供幫助開發者復現錯誤時進行實際執行使用。本例中，codice_3分支的一個約束結算結果是codice_15。侷限性.路徑爆炸.大多數符號執行方法不適用於大型程式：隨著程式規模的擴大，程式中有意義的路徑成指數級擴大。有些程式中存在無盡迴圈或遞迴呼叫，這更大大增加了有意義路徑，提高了符號執行難度。 為解決此問題，馬健強等人提出並行執行獨立路徑的方法來降低符號執行耗時； 庫茲涅佐夫等人則提出了合併相似分支的方法緩解路徑爆炸問題。待測程式輸入變數的特點.由於利用路徑分析進行程式分析，對於輸入變數範圍大，但程式分支較少的程式，符號執行方法比對輸入變數進行分析的方法具有較強優勢。但是對於輸入變數變化範圍小，程式分支多的程式，符號執行的效率較低。記憶體地址存在別名.由於符號執行根據記憶體地址分析變數及其變化，對於有記憶體地址別名的程式，符號執行引擎將難以區分不同別名，因此執行結果可能有偏差。陣列的處理.由於陣列是大量不同值的集合，符號執行引擎需要選擇將陣列作為一個單獨的完整變數處理還是將每一個數組元素作為單獨的變數處理。由於引擎無法得知程式中每個陣列的意義，動態確定每個陣列的型別十分具有挑戰性。存在執行環境互動.當某一程式時，符號執行將難以完成：int main()FILE *fp = fopen("doc.txt");if (condition) {fputs("some data", fp);} else {fputs("some other data", fp);...data = fgets(..., fp);該程式將開啟一個檔案，並根據條件將不同型別的資料寫入該檔案，然後回讀已寫入的資料。 從理論上講，符號執行引擎將在第5行產生兩個路徑並在第11行返回與在codice_16變數中的值一致的資料。然而檔案操作被實現為核心中的系統呼叫，符號執行工具無法控制其行為。 解決這一挑戰的主要方法是：在符號執行過程中直接執行系統呼叫：這種方法的優點是實現起來很簡單；缺點是這種呼叫“並不是符號執行”，其返回內容是實際執行的真實值。對執行環境建模： 引擎使用模型模擬系統呼叫，其優點是，能夠得到正確的符號執行結果；缺點是需要實現和維護許多可能用到的系統呼叫模型。 KLEE、Cloud9和Otter 等工具透過實現檔案系統操作、套接字、IPC等模型採用了這種方法。建立整個執行環境的狀態分支：基於虛擬機器技術的符號執行工具透過建立整個VM狀態的分支來解決環境問題。比如S2E中，每個符號執行狀態都是一個獨立的虛擬機器快照。這種方法的空間複雜度較高，對記憶體的消耗很大。
天主教森伯爾布林教區

天主教森伯爾布林教區 是印度一個羅馬天主教教區，屬克塔克暨布巴內斯瓦爾總教區。教區成立於1951年6月14日，位於奧裡薩邦西北部。2010年有教友40,256人、廿二個堂區、九十四名司鐸。現任教區主教為尼蘭揚‧蘇亞爾‧辛格。
FIFA 14

《FIFA 14》是美國藝電開發的足球遊戲系列FIFA系列的第21部作品。《FIFA 14》在2013年下半年登陸了PlayStation 2，PlayStation 3，PlayStation 4，PlayStation Portable，PlayStation Vita，Xbox 360，Wii，任天堂3DS以及Microsoft Windows平臺。遊戲釋出了適用於IOS、安卓和Windows Phone 8平臺的版本。與前作相比，《FIFA 14》在PlayStation 4和Xbox One平臺上使用了全新的Ignite引擎，藝電稱這將給玩家帶來一個更智慧的、接近於現實的遊戲體驗。特性.Ignite 引擎.Ignite是藝電新開發的遊戲引擎，主要運用於旗下的體育遊戲。《FIFA 14》是藝電首批採用Ignite 引擎製作的遊戲之一。Ignite 引擎能夠賦予遊戲中運動員智慧，玩家可以體驗到改進的變速和轉向的敏捷性，目前採用Ignite引擎的遊戲還有《NBA Live 14》和《Madden NFL 25》。Ultimate Team.丹尼斯·博格坎普; zh-hk:丹尼斯·柏金。使玩家可以用已退役巨星和現役球員自由組合比賽。原有的5種不同級別聯賽也增加至十種。同時遊戲增加了一些特殊的卡片使得玩家可以打造不同的足球風格。球員轉會市場也更加人性化，玩家可以用名字來搜尋球員，球員使用的位置卡也可以進行搜尋。新的Ultimate Team模式還新增球員忠誠度，玩家可以透過進行10場比賽來解鎖此功能，從而提升隊伍中球員的能力。新的遊戲版本還提供 Online Single Matches，使得玩家可以不開始一個賽季就可以與其他玩家對戰。球場.《FIFA 14》增加了遊戲內的球場數量，新增的球場包括阿根廷博卡青年隊的主球場糖果盒球場，英超球隊埃弗頓的主場古迪遜公園球場。在《FIFA 13》中由於授權原因被移除的巴塞羅那主場諾坎普球場也重新迴歸。遊戲總共擁有32座真實球場，28座虛構球場。真實球場.非真實球場.聯賽.《FIFA 14》取得了哥倫比亞聯賽、智利聯賽、阿根廷聯賽的授權，這三個聯賽被新增至了聯賽模式中供玩家操控其中的球隊來征戰一個完整的賽季。同時，《FIFA 13》裡的所有聯賽都被保留。開發.封面.利昂內爾·梅西 在所有版本的封面中出現，這是他繼 《FIFA 13》和《FIFA 街頭足球》以來繼續作為FIFA系列的封面代言人。同時，在北美區藝電並沒有用《-{FIFA}- SOCCER 14》作為標題而是初次使用《-{FIFA14}-》。美國版有兩種不同的封面，一種是全球版的封面，一種是梅西與哈維爾·埃爾南德斯在一起的封面。在英國及愛爾蘭地區的封面中，最初加里夫·巴利身穿他前效力球隊托特納姆熱刺隊的隊服。但藝電不久就更新了封面，這次加里夫·巴利身穿他現效力球隊皇家馬德里的隊服。這些球員與梅西一起出現在不同版本的封面中：評價.《FIFA 14》總體獲得了正面的評價。彙總得分與前作《FIFA 13》不相上下，但IOS等移動平臺的版本得分略低於家用機版本的遊戲。總體得分要好於由KONAMI出品的《實況足球2014》。IGN為這部遊戲的PC, PS3, Xbox 360版本打出了9.0的高分，編輯認為這部作品緊張刺激，遊戲風格進攻性十足，動畫效果得到提升，隊友更聰明，遊戲方式更多種，但視覺效果略有過時。
瑞雲寺 (福州)

瑞雲寺，位於福建省福州市晉安區象園村，是一座漢傳佛教尼寺。簡介.瑞雲寺始建於1896年。該寺因供奉肉身得道的當地人柯雲塵的真身而知名。該寺佔地面積達到560多平方米，建築面積達到870多平方米，殿堂共計24間。截至2013年，該寺常住有兩位老年比丘尼，分別是70餘歲的該寺住持釋明參，以及另一位80多歲的比丘尼。2010年3月底，王莊危舊房改造專案開始動遷，瑞雲寺和柯氏宗祠一道被劃入拆遷範圍。但瑞雲寺常住僧人以及幾位居士稱，該寺一直沒有收到任何拆遷通知，該寺僧團也一直無法找到拆遷人協商拆遷協議。2012年下半年，該寺住持釋明參被通知參加會議，會上她被告知瑞雲寺拆遷計劃；而且在沒有達成拆遷協議時，拆遷方便在緊鄰瑞雲寺之處新建了一座“瑞雲禪寺”，聲稱用作安置。瑞雲寺方面並未接受拆遷計劃及安置辦法，曾多次向福州市民族與宗教事務局和福建省民族與宗教事務廳遞交《關於福州象園瑞雲寺遭非法強拆的投訴信》，但未獲回應。在該投訴信中，瑞雲寺方面表示：2013年6月21日，晉安區民族與宗教事務局下達給瑞雲寺一封“查賬”書面通知，通知中稱該局即將檢查瑞雲寺的財務。釋明參及居士均稱，晉安區民族與宗教事務局的Z副局長曾說，若瑞雲寺不能說明10年來的財務明細，將命令兩位老比丘尼立刻搬走，並將住持釋明參送去勞改，Z副局長還曾說，若查賬結果不符合要求，兩位老比丘尼只有三條路：一，按照要求放棄舊寺、遷入新寺；二，若不接受新寺的安置，自行轉投其他寺；三，給點錢打發回家。2013年7月11日，福州市晉安區王莊危舊房改造拆遷工作指揮部寫出《關於福州象園瑞雲寺搬遷情況說明》。2013年10月25日，在晉安區民族與宗教事務局的安排下，揹著瑞雲寺，拆遷辦與晉安區佛教協會秘密簽訂了拆遷協議。這代表拆遷協議甲方拆遷辦的補償款不會交給瑞雲寺，補償款去向不明。2013年12月6日，瑞雲寺住持釋明參赴福建省民族與宗教事務廳反映情況。2013年12月7日晨，在未知會的情況下，瑞雲寺遭到幾十名身份不明者包圍，整個寺院被徹底毀滅，佛像被推倒砸毀，兩位駐寺老比丘尼被逐出寺院。政府同時成立了一個所謂村民管委會，接管瑞雲寺，瑞雲寺僧團被徹底驅逐。此即震動中國大陸佛教界的“瑞雲寺事件”，也是中國大陸宗教界權益受到嚴重損害的代表性事件之一。佛教界對此反應強烈，中國佛教協會常務理事釋聖凱直斥此次事件為“種種慘狀仿如文革重來”。
天主教巴魯伊布林教區

天主教巴魯伊布林教區是羅馬天主教的一個教區，位於印度西孟加拉邦東南部。受加爾各答總教區管轄。教區於1977年5月30日成立，2012年時有十六個堂區、60,465名教友和五十四名司鐸。現任教區主教為，榮休主教為。
Shadow (李昇基專輯)

《Shadow》是韓國男歌手李昇基第四張個人專輯，於2009年9月17日由Hook Entertainment製作、LOEN娛樂發行，以《我們分手吧》作主打歌曲。《我們分手吧》在專輯推出後在SBS人氣歌謠得到兩周冠軍，後來在2010年1月28日推出加強版，新加《》兩首歌曲。
滄源設治局

滄源設治局存在於1934年至1949年間，是由雲南省政府在今滄源佤族自治縣內設定的流官行政組織，作為改土歸流的過渡機構，以土流並治形式運作。歷史.1934年，英屬緬甸派兵佔領阿佤山區的銀礦，發動班洪事件。為保衛邊境，同年雲南省政府派龔月軒以委員身份赴猛董，後析瀾滄縣勐角董、大蠻海、巖帥等土司為滄源設治專員轄區，龔月軒任首任專員，然而龔月軒遭到勐角董土司的反對，地方政府實際由第二任局長楊虎生在1936年建立，1937年正式定名“滄源設治局”:32。駐地初位於巖帥，後遷猛董，隸屬於雲南省第一殖邊督辦公署。1940年，雲南省第一行政督察區成立，滄源設治局隸屬第一區。第一區於1942年3月更名第四行政督察區，1946年改名第九行政督察區。:316-320:9-12, 641滄源設治局成立前期，勐角董土司等地方勢力強於設治局，設治局對地方事務沒有過多幹涉。直到第七任設治局長樊汝平利用巖帥部落的武裝力量攻下勐董，勐角董土司罕富民外逃，設治局的威望才得以建立。也因為設治局並無實際管轄地方的權利以及動盪不安的局勢，設治局下屬的機構直到1941年才趨於完善，共有5個科室14名人員。第八任局長梁得桂到任後，設治局人員增加到五十餘人，並且增設了參議會。:517-5181949年4月，中國共產黨在巖帥成立滄源縣臨時人民政府。5月6日，中共地下黨員李培倫、迆南邊區人民自衛軍第一支隊佧佤山守備大隊長田子昌等人率200餘人的武裝部隊開進勐董，活捉滄源設治局第十任局長雷樹蒼，滄源設治局被臨時人民政府取代。1954年3月26日，雲南省人民政府批准滄源設治局正式改為滄源縣。:12, 16陳汝珍被害案.1940年3月13日，原第三任滄源設治局長陳汝珍因強徵勒索以及宗教威脅，在巖帥被班糯村的基督徒刀砍身亡。瀾滄縣派肖百萬率300名武裝人員赴滄源解決陳汝珍被害案，遭基督教民聚眾反抗，遂折返瀾滄。4月，第一行政督察區派符繼桓率100餘人赴巖帥查處陳汝珍被害案，在山頭向巖帥寨內趕集的人群開炮，打死1人，三天後被巖帥居民聚眾反擊退回瀾滄。1941年，第一區調遣瀾滄、雙江和景谷三個縣的正規軍和民團2,000餘人圍攻巖帥，歷時四個月，戰死11人傷23人，平息了這場動亂，是為“大隊之戰”。1948年4月，因班糯村挑釁巖帥，加之巖帥頭人不滿1940年班糯人在巖帥殺害陳汝珍一事，巖帥出兵討伐班糯，將班糯下寨攻破燒燬。:10-12行政區劃.1936年時，滄源設治區下轄3個區：勐角董、永和和巖帥，勐角董和永和的區長皆是勐董土司罕氏。原擬在班洪和大蠻海設區，但二地未歸服滄源。1939年，設治區共轄巖帥、勐董兩個區。:5191945年，滄源設治局廢區劃鄉，實行保甲制，規定10戶為甲，10甲為保，10保為鄉鎮。各鄉鎮設正副鄉鎮長，從當地居民中選舉產生，各鄉鎮村寨設保長、甲長。第八任局長梁得桂到任後在設治局內設定了參議會，有兩名議長，各鄉鎮都有議員:518。1945年設治區所轄鄉鎮：
越南共和國第1步兵師

越南共和國軍第1步兵師是越南共和國軍1955年至1975年間第1軍轄下的一個師，任務轄區是南越中部最北端地區。這是一支大型軍事單位，曾參加過越南戰爭期間的許多重要戰役，也是越南共和國軍的優秀步兵師。此外，以260名槍手的善戰而聞名的黑豹連也隸屬於該師。由於成績斐多，這是第一個所有軍人都戴著三色三合保國勳章的步兵師。該師第一團第二營是越南共和國軍唯一一個因為英勇的戰績而獲得美國總統單位表彰的單位。該師的駐地和指揮部位於越南前朝古都順化，與峴港同為第1軍區內的兩大城市。師歌：《第一步兵師進行曲》（越南語：--Huy hiệu SƯ ĐOÀN 1 BỘ BINH QLVNCH
越南共和國第2步兵師

第2師是隸屬於越南共和國陸軍第1軍的一支師級步兵戰鬥單位，任務轄區是南越中部最北端地區。該師的總部位於，廣信省三岐市南面。
王允中 (清朝)

王允中，字精一。山西太原人。清朝政治人物。王克預之孫，王大元之子。嘉慶十八年卒，年七十四。有子王棠。
天主教布拉馬布爾教區

天主教布拉馬布林教區 是印度一個羅馬天主教教區，屬克塔克暨布巴內斯瓦爾總教區。教區成立於1974年1月24日，位於奧裡薩邦南部。2012年有教友125,241人、四十三個堂區、132名司鐸。現任教區主教為薩拉特‧錢德拉‧納雅克。
中井精也

中井精也，東京都出身，日本知名攝影家，專長於鐵道攝影。簡歷.中井自年少時即對鐵道有興趣，在學生時代參加學校的鐵道社團。從成蹊大學畢業後，進入東京攝影專門學校，師從同樣專長於鐵道攝影的攝影家真島滿秀。1996年設立自己的工作室「Railman Photo Office」，2000年與山崎友也將工作室擴充為公司「Railman Photo Office」接受各鐵道公司的攝影委託。並開始在電視節目等公開活動中介紹鐵道攝影。]
佛海縣

佛海縣，中國舊縣名。在雲南省思茅縣南，接緬越界。土名猛混，本名猛海，又有蘇佛山，故名佛海。舊為車裡宜慰司地；民國元年，設為普恩沿邊行政總局地，二年劃為行政第三區，十八年十二月十一日新設佛海縣於此，直屬於雲南省政府。1950年起，屬寧洱專區、普洱專區、思茅專區。1954年9月撤銷，改設區級版納勐海。1958年改勐海縣。
真島滿秀

真島滿秀，出身於日本長野縣，知名攝影家，專長於鐵道攝影。生平.1978年起開始鐵道攝影，曾拍過大多數掛有車頭銘板的特急列車。1980年在豬井貴志的協助下成立自己的工作室「真島滿秀攝影事務所」，是日本鐵道攝影的先驅。青春18車票、海報及時刻表等JR的出版品上鐵道攝影作品大多出自真島之手。他的攝影風格常揉合鐵道、自然與人三者，除了鐵道攝影外，真島年輕時也喜歡拍攝超級跑車。真島於2009年3月14日逝世，享年63歲，那天正好是九州的藍色列車最後一天行駛，因此有悼念文寫「真島先生搭乘藍色列車遠行了」。
天主教勞爾克拉教區

天主教勞爾克拉教區 是印度一個羅馬天主教教區，屬克塔克暨布巴內斯瓦爾總教區。教區成立於1979年7月4日，位於奧裡薩邦北部。2010年有教友237,020人、四十個堂區、153名司鐸。現任教區主教為基肖爾‧庫馬爾‧庫尤爾。
前田真三

前田真三，知名攝影家，專長於風景攝影。他的攝影足跡遍及全日本，其中又以在北海道上川郡美瑛町一帶拍攝的作品最為有名。美瑛町當地設有「拓真館」展示前田的攝影作品。
野波浩

野波浩，出生於島根縣，日本知名攝影家，為不少藝人、樂團及劇團等拍攝宣傳照及寫真集。他特別擅長將照片透過CG及影像處理技術後製，讓作品風格獨樹一格。曾拍攝過的藝人與團體.）：宣傳照
朱寧河

朱寧河，北韓政治人物，國內派人，官至朝鮮勞動黨中央委員會副委員長及政治局委員，後因捲入政治鬥爭而被肅清。生平.朱寧河本為氮肥廠的工人，後來因信奉共產主義而在1925年加入朝鮮共產黨。1930年到蘇聯的東方勞動者共產主義大學學習。返國後因參與抗日運動而被日本殖民政府監禁6年。1945年，日本投降，二戰結束，朱寧河也於同期投奔北方政權，並在同年9月成為元山市人民委員會委員長。翌年，他被推舉為政治局委員及朝鮮勞動黨中央委員會副委員。1948年，儘管朱寧河當選最高人民會議代議員，但隨著遊擊隊派領袖金日成勢力日漸坐大，他開始攻擊國內派人。同年8月，朱寧河被批判為「以國內派領袖自居」，犯了「派主義和個人英雄主義」的錯誤而被逐出核心領導層。隨後被貶為交通相，不久後又被外派到莫斯科擔當駐蘇大使，回國後再降為輕工業省屬下管理所的負責人。1953年8月，金日成在權力鬥爭中擊敗國內派領袖李承燁，李承燁因間諜罪被處死，朱寧河也因而失勢，並被開除所有職務和黨籍，隨後下落不明。
對Facebook的審查和封鎖

由於Facebook的資料中央儲存在美國，導致一些國家因不能即時審查相關政治資訊的傳播等各種原因對Facebook進行封鎖，截至目前，仍然封鎖Facebook的國家為中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、俄羅斯和伊朗。審查具體情況.北韓;}-.朝鮮是局內網，政府對所有外國網站進行物理封鎖，Facebook同樣不例外，不過外國人可以透過接入朝鮮網際網路的形式訪問。2016年4月4日，朝鮮政府正式宣佈遮蔽Facebook，並表示任何試圖破解的人士將受到朝鮮法律的懲罰。敘利亞.敘利亞政府聲稱Facebook促進對當局的攻擊，因而禁止該網站。政府也擔心以色列在Facebook入侵敘利亞社交網路。敘利亞公民也利用Facebook批評敘利亞政府，因為公開批評敘利亞政府曾可被監禁。2011年2月，所有網際網路服務供應商解除對Facebook的封鎖，該網站仍可訪問。-{zh-cn:塔吉克;zh-hk:塔吉克;zh-tw:塔吉克.2012年11月，響應於網上誹謗埃莫馬利·拉赫蒙總統和其他官員的留言，塔吉克封鎖了Facebook。英國.2011年4月28日，在英國劍橋公爵威廉王子與凱特·米德爾頓的婚禮前夕，因為全國鎮壓政治活動，數個有政治動機的Facebook群組和專頁從網站被移除或中止。這些群組和專頁大都關注反對政府削減開支，許多延續，用來舉辦示威活動。頁面的審查與一系列積極分子被捕時間恰逢。被捕當中包括正策劃雕像斬首表演以反對君主制的街頭戲劇團體，其中成員包括66歲的人類學教授。越南.因為部分越南反共人士在Facebook釋出反對越南政府的言論，所以越南政府長期封鎖Facebook，但在近年已解禁。但越南政府會查禁封鎖一些“危害社會主義”的網站，Facebook也受到間歇性的遮蔽。索羅門群島.2020年11月17日，索羅門群島透過了禁用臉書的政策，原因是臉書上對官員侮辱性的言論。俄羅斯.2022年俄烏戰爭期間，俄國媒體受到制裁，該國監管機構Roskomnadzor宣佈反封鎖臉書與推特，另外臉書的運營主體Meta_Platforms已經被俄羅斯列為恐怖組織。其他對Facebook進行區域性封鎖的國家.部分國家家曾在國內網路對Facebook進行區域性的網站封鎖與審查，包括巴基斯坦、孟加拉國、沙烏地阿拉伯、緬甸、越南等國家。這些國家實施封鎖的原因多為政治或宗教因素，例如認為Facebook允許刊登反伊斯蘭教的內容，或是網站上有其他的宗教歧視等。許多-{工}-作場所也封鎖Facebook，禁止員工在上班時間連結和使用。其他對Facebook進行全面封鎖的國家.許多國家政府曾在國內網路對Facebook進行全面的網站封鎖與審查，包括伊朗、烏茲別克、敘利亞、古巴。
天主教昆蒂教區

天主教昆蒂教區 是印度一個羅馬天主教教區，屬蘭契總教區。教區成立於1995年4月1日，位於賈坎德邦南部。2006年有教友81,989人、十九個堂區、六十一名司鐸。現任教區主教為比奈依‧坎杜爾納。
大唐烏沙山電廠

大唐烏沙山電廠是浙江省象山縣一家電廠。電廠由大唐國際控股，位於象山縣西周鎮烏沙村，從1986年起籌建，2003年11月，由國家開發銀行貸款，工程正式開工，2006年併網發電。電廠一期工程共含4臺60萬千瓦國產超臨界燃煤發電機組幷包含脫硫、氮氧化物控制技術。二期工程計劃新建2臺100萬千瓦發電機組，並計劃加入煙塵控制和二次迴圈供水等環保技術。2005年1月18日，當時的國家環保總局以未獲得環評審批為由，叫停烏沙山電廠的建設。但工程環境影響報告書於7天后順利獲批，工程進度未受影響。
Namie amuro 5 Major Domes Tour 2012 ~20th Anniversary Best~

《Namie amuro 5 Major Domes Tour 2012 ~20th Anniversary Best~》為日本歌手安室奈美惠於2013年2月27日發行的影音作品。曲目.Disc 2:LIVE CD.※租借盤為Disc 1Disc 3:LIVE CD.※租借盤為Disc 2