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𱟛

𱟛字有收錄於1916年出版的《彙集雅俗通十五音全本》外，其餘僅限民間相傳，從無傳統典籍收錄。這些字的結構與流行於陝西關中地區的傳統風味麵食𰻞𰻞麵的「」字也頗為相似，不少部件都一樣，大眾常相提並論。字源.這些漢字源於明朝末年東南沿海地區剛剛興起的洪幫圖符，它可能是洪幫隱語秘符。由於洪幫各派系從南至北擴充套件傳播，而將該圖符傳播各地，並演化為漢字。現存資料中顯示，洪幫興起初期，東南沿海一帶的開香堂佈置中所掛圖符與四川一帶流行的“”字幾乎完全相同。由於洪幫歷來多有組裝秘字作為隱語的傳統，包括“一片丹心”、“反清”、“復明”等詞構成的組裝字，可用拆字法解讀該圖符：因此，圖符中可能隱含“留戀大明，一馬當先”之意。在傳播過程中，可能緩慢發生變化，最終演化成為當地民間字元，傳播越遠，其字型變化可能越大。可以看出，四川盆地的“”和“”兩字省略了“辶”，而陝西的“”字增加了“穴”字頭。四川盆地用字狀況.重慶一帶的“”字和四川一帶的“”字，均念為“zuí”，即當地方言中的“賊”，意指強盜。為了方便記憶，它們都有歌謠對應。重慶一帶“”字歌謠為：“一點一橫長，二字下來口字方；兩邊絲繞繞，拉根板凳來坐倒；你也長，我也長，中間夾個馬兒郎；心字來打底，月字來包牆，打個金鉤銀鉤掛衣裳。”四川一帶“”字的常見歌謠為：“一點一橫長，二字口言旁；絲繞對絲繞，長對長，中間一個馬兒郎。心在底，月在旁，留個勾勾照月亮。”:71四川的部分地區歌謠略有變化，例如四川綿陽為“……兩邊絲繞繞，馬兒郎，長又長，心字底，月字旁，扯根金鉤鉤掛衣裳，揀砣石頭砸你娘。”四川巴中為“……兩橫下面口字方；兩邊絲繞繞……你也長，我也長，中間來個馬大王；用心來打底，用月來相伴，金鉤銀鉤掛衣裳。”在當地鄉村中人人均能背誦。潮汕地區用字狀況.在潮州話地區，𱟛、陰入調，讀音為「soih4」，與當地話「𩐅椅腳」、「𩐅齒縫」的「𩐅」字同音。根據《潮汕十八音字典普通話對照》，此字與「戀」字是同義不同字、不同音，各部件皆能解釋戀愛的狀態：「言」談，是戀愛的中心；「絲」是「纏綿」二字的偏旁；「日」、「月」與兩個「長」代表時時刻刻、長長久久；戰「馬」與「干戈」反映三角戀與情敵爭持的情況。當地人認為此字形將戀愛描述得錯綜複雜、淋漓盡致。對比四川盆地一帶的「zuí」字，以及洪幫開香堂的圖符，這個「soih4」字亦十分相似，只是多了「日」和「幹」兩部件。如果洪幫圖符中的「月」是「明朝」的「明」字的省寫，「soih4」的寫法就是「日」與「月」齊現。而「幹」和「戈」皆是武器。可以相信此「soih4」字的字形，也是同一這個𱟛早在2017年便已向Unicode申請收入此字。最後，這個漢字在2022年9月13日更新的Unicode 15.0版本裡，獲收錄至中日韓統一表意文字擴充套件區H區塊中，碼位為U+317DB。
西關街 (萊蕪)

西關街是中華人民共和國山東省濟南市萊蕪區的一條東西向道路，也是全區最早存在的道路之一。道路西起鹿鳴街南段，與紅樓巷、燕喜街、鳳陽路、機關一區路交匯，東端為勝利南路東關街路口。概況.西關街當為濟南市萊蕪區老城區最早的道路，今將城關街中心段併入，貫通老縣城舊城區東西。歷史上的西關街重要建築數量繁多，街北側中為縣治的系列公署，兩邊有廳館、廳倉、演武廳、文廟、書院等；街南側中為南門道，東邊為考院，廢科舉後考院改為南學堂，其對面汶源書院改為北學堂。生活方面，有城隍廟、關帝廟、僧王廟、藥王廟、天齊廟等廟宇，有旅館、酒店、雜貨店、醬園、茶莊、商號等經商店鋪在西關街兩邊。一段時間上西關街作為萊蕪縣城的重要政治、經濟、文化中心道路，是一條千年老街，雖古建築大多不復存在，但西關街周邊一些近現代建築被儲存下來，部分仍在使用。歷史沿革.後周太祖元年(951)，設立萊蕪監，主管萊蕪地區的礦業。萊蕪監帶來了流動人口，車馬往來在萊蕪監南門的小路，即是今天的濟南市萊蕪區西關街。金朝大定十二年(1172)，萊蕪縣治由嬴城門前的小路日益車馬繁華，其由此開始逐漸成為萊蕪縣城中心道路，稱“城關街”，一直為後世所沿用。明朝時，西關街日益繁華，始有名人立坊。當時由西向東依次有“聯捷坊”。清朝、民國時期，西關街仍作為萊蕪縣主要道路，在此有西關大集與東關大集，西關清真寺於1932年建成。周邊建築.西關街以區政府為中心，南北兩側分佈不少近現代歷史建築。但歷史上的各類古建築今大都不存。牌坊.由西向東依次有“聯捷坊”。這五座牌坊因歷史原因，分別於1950年至1958年人為拆除，今全不存。北側.萊蕪師範學校校址.萊蕪師範學校老校址位於西關街西首，今僅存幾幢老舊的宿舍樓，老校址部分已開發為房地產。西關街北鹿鳴街仍存濟南市萊蕪師範附屬小學。萊蕪一中老校區.萊蕪一中1952年在萊蕪西關街建校，有南大門，青磚黛瓦、拱形大門，大門正中上方懸掛著鮮豔的五角星，下面是 “山東省萊蕪中學” 校名。後因學校大規模擴建，南大門被拆除，不復。今按原貌復建在萊蕪一中新校區。西關溝.城市排水渠，自北穿過西關街到大汶河。始建年份不詳。南側.南側主要建築按西關街自西向東排列。西關清真寺.西關清真寺位於西關街與燕喜街交匯處，始建於1932年，1947年毀於戰火。1980年至1985年重建，1994年又進行了大規模的整修改造，現已成為西關一帶回民開展宗教活動的重要場所。
朥胥

zh:-{zh-hant|朥(⺼胥)}-;zh-cn:-{zh-cn|朥(⺼胥)}-;zh-hk:-{zh-hk|朥(⺼胥)}-;zh-mo:-{zh-mo|朥(⺼胥)}-;zh-my:-{zh-my|朥(⺼胥)}-;zh-sg:-{zh-sg|朥(⺼胥)}-;zh-tw:-{zh-tw|朥(⺼胥)}-朥(⺼胥)，是臺灣臺中市烏日區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部凸出部分的中南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括學田-{裡}-西南部凸出部分、三和裡、榮泉裡。歷史.臺灣清治末期至日治初期，朥(⺼胥)地區為一街莊，稱為「朥(⺼胥)莊」，隸屬於大肚下堡。該莊北與學田莊為鄰，東邊及南邊東段與烏日莊為鄰，南邊西段隔大肚溪與渡船頭莊、阿夷莊為界，西邊為王田莊。1901年，全臺地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「朥(⺼胥)」大字，隸屬於臺中州大屯郡烏日莊，大字下有「頂朥(⺼胥)」、「下朥(⺼胥)」小字地名。戰後烏日莊改制為烏日鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，烏日鄉仍隸屬臺中縣。2010年12月，臺中縣市合併為直轄臺中市，烏日鄉改制為烏日區，村亦改制為裡。聚落.本地區發展較早的聚落有下馬厝、竹山、頂朥(⺼胥)、厝仔、成功等聚落。交通.臺灣高鐵大致以北偏東—南偏西走向經過朥(⺼胥)地區東部邊界地帶，並設有高鐵臺中站，可由此快速前往高鐵南北各站。該站週邊特定區內設有大臺中國際會展中心。臺鐵山線大致以東偏南—西北偏轉東南東—西北西走向經過朥(⺼胥)地區中部。境內東側設有新烏日車站，緊臨高鐵臺中站並有人行通道相連線，屬二等站，僅停靠一班自強號及全部區間快車、區間車；境內西側設有成功車站，屬三等站，僅停靠區間車。由此等可前往臺鐵沿線各站。國道1號又稱「中山高速公路」，是臺灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以東北—西南走向繞大彎轉東南—西北走向再轉東南東—西北西走向經過朥(⺼胥)地區東北部、中部及西部。境內西側與省道臺1線交會處設有王田交流道。由此可快速前往國道1號沿線各地。省道臺74線原稱「中彰快速道路」，現稱「快官霧峰線」，是彰化縣快官繞行順時針臺中市區外圍至霧峰的快速道路，大致以西南—東北走向轉南向北蜿蜒經過本地區東部邊界外不遠處。由該道路向西南可前往彰化快官接省道臺74甲線前往花壇並止於省道臺1線路口，向北可前往南屯、西屯、北屯西北部、潭子南部、北屯中部、太平、大里、霧峰等地。該道路在本地區東北部邊界外緣設有高鐵臺中交流道，可連絡高鐵臺中站。省道臺1線又稱「縱貫公路」，是臺北至屏東楓港的臺灣西部傳統平面幹道，大致以北北東－南南西走向經過本地區西南端。由該道路向北北東繞大彎轉西北西可前往大肚、龍井、梧棲、清水等地，向南南西可前往彰化、花壇、大村、員林等地。省道臺1乙線是大雅至王田的幹道，其南側端點位於本地區西南部邊界地帶的省道臺1線路口。由此向東北東繞大彎轉東南東可前往烏日市區、臺中市區西部、北屯西部、西屯東北端、大雅並止於省道臺10線路口。市道125號是大雅至成功的道路，其南側端點位於本地區中部偏東南的省道臺1乙線路口。由此向北經鐵路平交道及國道1號高架橋下後蜿蜒出境，可前往學田、同安厝、番社腳、山子腳、知高、下七張犁、水堀頭、林厝、下橫山、大雅市區並止於省道臺1乙線另一路口。區道中75-1線是坪頂至三和村的道路，其南側端點位於本地區中部偏南的省道臺1乙線路口。由此向北經鐵路平交道及國道1號高架橋下後轉西北蜿蜒而行，出境後可前往王田與學田交界地帶、王田與同安厝交界地帶、王田與番社腳交界地帶、井子頭、新莊子並止於坪頂附近西屯路西側端點路口。區道中122線是南王田至大肚橋的道路，其東側端點位於本地區西南端省道臺1乙線路口。由此向西南西出境後，可前往王田東南部並止於區道中123線路口。
大千島群島

大千島群島是千島群島的一個組成部分。大千島群島由太平洋上的一系列島嶼組成，包括北千島群島、國後島和擇捉島。大千島群島與小千島群島由南千島海峽分割。最高點為2339米，總長度為1200千米，總面積為10100平方公里。大千島群島大部分歸屬俄羅斯的薩哈林州，日本則對國後島和擇捉島有領土要求。
小千島群島

小千島群島是千島群島的一部分，由太平洋上的一系列島嶼構成，包括色丹島、齒舞群島和幾個色丹島附近的小島嶼。小千島群島與大千島群島之間由南千島海峽分隔。最高點412米。地質上為根室半島於海中延伸露出水面的部份。小千島群島屬於俄羅斯的南庫里爾斯克區，日本對此也有領土要求。
東美

東美是香港黃大仙區議會下轄的選區，1994年設立，現時議席懸空，前任區議員為香港民主民生協進會成員施德來。範圍.選區位於黃大仙區南部，現時包括東頭邨部分樓宇到美東邨、衙前圍和啟德花園，與其相鄰的選區有龍上、龍下、新蒲崗、東頭和樂富，同時亦毗鄰九龍城區議會的九龍塘和龍城選區。選區名稱來自東頭邨及美東邨首字，投票站設於聖公會基德小學。沿革.1993年港督彭定康推行政改方案改革區議會，取消所有委任議席及雙議席選區制度，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加，東美選區由原有東頭選區依東隆道南北分拆而成。1994年區議會選舉，上屆在黃大仙區議會東頭選區被馮光中擊敗的市政局議員莫應帆改在當時新設的東美選區競選，爭取重返議會，對手是王永祺，最後莫應帆以大比數得票擊敗對手重返議會。期後在1995年市政局選舉，莫應帆自動當選，其後更在民主派支援下，循市政局功能界別晉身立法局。在兩年間莫由一個市政局議員，一躍成為香港少有的「三料議員」。不過立法局的「直通車」方案遭到中國否決後，當屆立法局任期只有兩年，中方另起爐灶成立臨時立法會。正當大部分民主派都表明杯葛之際，莫應帆所屬的民協卻走入臨立會，故此被民主派人士批評其背叛民主。1998年香港立法會選舉中，莫應帆再次冀望循市政局功能界別進入立法會，卻在加入委任議員之下，被張永森打敗。同時民協因「又傾又砌」立場，在加入臨立會的罵名之下，在地區直選方面亦一無所獲，一席不保。到後來立法會決定「殺局」，莫更加連市政局的議席都失去了，只剩下順利過渡的區議會議席。1999年和2003年區議會選舉，莫應帆兩次在無其他候選人之下自動當選。其中2003年區議會選舉期間將東頭邨柏東樓由毗鄰的東美選區納入東頭選區。2007年區議會選舉莫應帆繼續競逐連任，東美選區吸納啟德花園之後因為人口過多，故此將東頭邨偉東樓及榮東樓納入東頭選區。是屆吸引到啟德花園業委會主席蘇肖疇參選。由於莫應帆在當區服務多年，加上莫居於選區內的東頭邨，故此亦能輕易擊敗蘇肖疇而成功連任。2011年區議會選舉，莫應帆選擇競逐連任，而親中派就第一次派人競逐此區。事緣工聯會打算競逐區議會功能界別的議席，請來已退休的陳婉嫻出山。考慮過不同的選區，工聯會最後安排陳婉嫻在黨友兼時任區議員林文輝的黃大仙區議會龍上選區競選，而林則轉到東美選區爭取連任。遇上頗多資源的對手，莫應帆卻選擇不組織助選團、不派傳單、不嗌咪的競選策略，只靠平日與街坊的接觸，最後莫應帆依然勝出。2015年區議會選舉，莫應帆退休，宣佈不再角逐連任並交棒予同屬民協的施德來，施德來接替民協元老莫應帆，並成功從莫手中接棒。施上屆選舉在深水埗區議會的元州及蘇屋選區被民建聯區議員陳偉明擊敗，期後轉到東美選區服務。在2015年面對民建聯的對手，末代委任區議員黃國恩出戰。經過數年耕耘以及在莫應帆和民協多年來的地區基礎下，成功以大多數選票擊敗民建聯的候選人當選。而黃國恩則成為最後一位選擇連任，但最後敗選的委任議員。2016年施德來在黨內改選後擔任民協主席。2019年區議會選舉，選管會曾建議本區劃走啟德花園到龍下之後，吸納原本位於新蒲崗選區內衍慶街一帶樓宇，但在居民反對之下，有關部分連同彩虹道遊樂場直接劃到龍下選區，東美選區維持不變。施德來以二千多票之差的大多數得票擊敗對手民建聯楊光富，成功連任。2021年3月，施德來受到香港民主派初選大搜捕而被起訴顛覆國家政權罪，經過一輪審訊後獲保釋，保釋後請辭民協主席職務。2021年7月8日，因應政府計劃追討協助民主派初選區議員的酬金津貼傳聞所帶動的區議員辭職潮中，施德來辭去區議員職務。軼聞.此選區由設立開始至今一直都是由泛民主派政黨香港民主民生協進會的成員奪得議席，因此本區具有象徵意義。
德萊昂主義

德萊昂主義的一些特徵時，社會主義勞工黨參與無政府工團主義者占主導地位的“世界產業工人”組織。德萊昂主義的實際不同之處就在於他和現代的社會主義勞工黨仍然相信有必要由中央政府來協調生產，以及除了透過工會的行動外使用一種革命性的政黨中來實現其目標。戰術.根據德萊昂主義理論，工作人員將在工作場所同時形成社會主義產業工會和在政治領域上將要組建的社會主義政黨。一旦在一個勝利的投票選舉中獲得了足夠的支援，政黨將會獲得相應的席位，給德萊昂主義者規劃人民的任務。它假設在這一點上，社會主義產業工會已經在工作場所達到足夠的強度從而使那裡的工人能控制生產資料。德萊昂主義者在投票選舉中勝利後，將是伴隨著工廠、礦場、農場和其他生產資料的控制權轉移到由產業工會組織的工人委員會手上。德萊昂主義者將這種活動區別與無政府工團主義者所提倡的僅透過總罷工來控制工作場所，並指出它將會受到統治階級的全面封鎖。現有的政府將被替換為社會主義產業工會選舉出的工會，新當選的社會主義政府將很快頒佈需要無限期體會的任何修訂的憲法或政府結構的其他變化。車間工人將會投票投給需要繼續生產的當地車間委員會，並代表當地和國家委員會出席其特定行業。工會還會選舉出中央代表大會的代表，稱為“所有產業的代表大會”，這將有效地作為國家政府。這些代表可以在任何時間受到罷免選舉。德萊昂主義會因此沿著由產業選舉出的代表的“產業系”來組建國家政府，而不是透過地理位置進行選舉。比較的其他形式的社會主義.德萊昂主義不同於列寧主義式的共產主義。它早於列寧主義以1890年代早期德萊昂領導的社會主義勞工黨的德萊昂主義的原則發展，而列寧主義及其先鋒黨理論是在列寧於1902年寫的《怎麼辦》之後形成的，其追隨者通常是反對其政策的前蘇聯、中華人民共和國和其他社會主義國家，德萊昂主義者認為它們不是社會主義而是國家資本主義或者“官僚主義的國家專制主義”。理想中的德萊昂主義的政府是具備高度分散的地方分權和民主性質的，對比的是馬克思列寧主義的民主集中制和他們所看到的獨裁性質的蘇聯。德萊昂主義者的計劃的成功取決於工作場所和投票選舉中大多數人的支援，區別於列寧主義的觀念——即一個小型的先鋒黨應導致工人階級進行的革命。德萊昂主義反對改良主義的立場導致其被貼上“不可能主義”的標籤，連同大不列顛社會黨。德萊昂主義政黨也被批評為據稱過於教條主義和宗派主義的。儘管他們拒絕列寧主義和先鋒隊理論，德萊昂主義也在一般意義上的“民主社會主義”和“社會民主主義”之外。丹尼爾·德萊昂和其他德萊昂主義作家已經發布了對民主社會主義運動的頻繁的論戰，尤其是對美國社會黨，認為他們是“改良主義”的或者“資產階級社會主義”的。德萊昂主義者歷來禁止任何他們看到的政黨改良資本主義，儘管社會主義勞工黨在德萊昂時期活躍於罷工和社會正義運動，但只專注於“支援德萊昂主義政黨和組建社會主義產業工會”這兩個核心任務上。
菲利克斯·耶恩

菲利克斯·耶恩，是一名專精於曲風的德國唱片騎師及音樂製作人。早年生活.耶恩生於德國漢堡，在梅克倫堡-西波美恩長大。他自5歲開始學習小提琴，16歲展開唱片騎師生涯。17歲那年，他進入倫敦學習音樂製作及商業學。他也曾在柏林的柏林洪堡大學主修企業管理學，但是，經過短短兩個月後便申請休學。職業生涯.2013年至今：展露頭角.2013年8月，耶恩發行首張單曲〈Sommer am Meer〉。他在2014年1月開始製作牙買加歌手的歌曲〈專屬啦啦隊〉的混音版本，並在該年5月推出單曲。這首歌在10月首度登上瑞典單曲榜冠軍後開始受到關注，隨後，於2015年登上德國、澳洲、奧地利、比利時、加拿大、墨西哥、丹麥、法國、愛爾蘭、荷蘭、斯洛伐克、瑞士、英國及美國等國單曲榜冠軍。2014年11月，他推出單曲〈Shine〉。2015年3月，發行單曲〈Dance with Me〉。2015年4月，耶恩邀請賈思敏·湯普森擔任主唱，重混了及Chaka Khan的經典歌曲〈〉，並將這首混音版本重新命名為〈Ain't Nobody (Loves Me Better)〉。這首歌收錄於他在2016年1月發行的同名迷你專輯《菲利克斯·耶恩》中，亦曾登上德國及奧地利等歐洲國家單曲榜冠軍。他現在為環球唱片旗下藝人。Eff.2015年，耶恩與德國歌手馬克·佛斯特於維也納的一場活動上相識後，組成音樂雙人組，由佛斯特擔任主唱，耶恩擔任唱片騎師兼製作人。Eff的命名來自於耶恩與佛斯特兩人的姓名。2015年11月，他們推出首支單曲〈Stimme〉。這支單曲曾連續三週坐穩德國單曲榜冠軍，也曾登上奧地利及瑞士單曲榜。個人生活.2018年2月，耶恩在接受德國《時代週報》採訪時公開自己的雙性戀性取向，坦承自己曾與女性交往，也同樣會愛上男性。他稱自己“有時對女生更有興趣，有時更喜歡男生。”
白糸臺站

白糸臺站是一個位於東京都府中市二丁目，屬於西武鐵道多摩川線的鐵路車站。車站編號是SW04。車站結構.島式月臺1面2線的地面車站。站舍位於車站西南，入閘跨過上行線的構內平交道的左方，1977年6月改善工程之時移動到現在的位置。廁所位於入閘後右側。2008年2月作為通用設計的一環追設了多機能廁所。使用情況.2016年度1日平均上下車人次為5,999人。西武線全部92個車站當中排行第77位、多摩川線全部6個車站當中排行第4位。這幾年有微增傾向。近年1日平均上下車人次以及上車人次的推移如下表。站名由來.來自此站的所在地名。當地過去被稱為白糸村，是白糸臺的地名舊稱「北多磨」來自開業當時所在地名北多摩郡，估計為了區別先行開業的京王電氣軌道「多磨站」，同時位於其北側而有如此稱呼。多摩川線多磨
競艇場前站 (東京都)

競艇場前站，舊譯賽艇場前站是一個位於東京都府中市小柳町四丁目，屬於西武鐵道多摩川線的鐵路車站。車站編號是SW05。西武鐵道車站當中位處最南。車站結構.側式月臺1面1線的地面車站，設有跨站式站房。以前是對向式月臺2面2線構造，但因使用頻率低而在無障礙工程時將舊下行月臺轉為1面1線的月臺。使用情況.2016年度1日平均上下車人次為2,695人。西武鐵道全部92個車站當中排行第83位，多摩川線6個車站最末位。這幾年更有減少情況。與府中競馬正門前站同樣，非定期使用者比定期使用者更多。近年1日平均上下車人次、上車人次的推移如下表。站名由來.來自多摩川競艇場的最近車站。舊稱「常久」是車站所在地以前的地名。多摩川線白糸臺
四川省江油中學

四川省江油中學，簡稱“江高”，是四川省綿陽市江油市的公辦普通高中。其前身為1914年四川省在江油縣建立的“省立第二中學”，而江油中學在1956年正式建立。2000年創辦成四川省重點中學，2003年與長城高中合併建成國家級示範性普通高中，2013年成為首批四川省一級示範高中。學校佔地面積近200畝，校舍建築面積12萬多平方米。現有教學班一百餘個，在校學生近八千人；在編教職工四百餘人，其中具有中高階專業技術職務教近三百人。地位及對外交流.四川省江油中學現在為四川省國家級示範性普通高中、四川省一級示範性普通高中。四川省江油中學在2004年與美國華盛頓州大學城的柯蒂斯高中籤訂姊妹學校協議。#重定向四川省江油中學在2015年簽約成為北京四中“數字校園”合作學校。有媒體報道，四川省江油中學在四川省內一本上線率位居前列，並將其稱為“超級高中”或“高考工廠”。學校特色.學生髮展指導課程與學生綜合心理素質培養.四川省江油中學開設了“人生成長課”系列校本課程，旨在“培養'有夢想、會規劃、人生態度積極、有一定學習能力'的江高學子”。“網際網路+”課堂.2015年6月，江油中學簽約成為了北京四中數字校園合作學校，在每個年級建立數個“網際網路+課改”實驗班，藉助北京四中網校的平臺和資源實行新課堂教學改革。現狀.校園建設.基礎設施.江油中學有五座教學樓。其中，五號教學樓為原長城特殊鋼高階中學教學樓，而一號到四號教學樓為2003年同時建設，四幢大樓並排在學校西側且有通道連線。教學樓名稱為： 一號教學樓“躍鱗樓”， 二號教學樓“會心樓”， 三號教學樓“凌風樓”，四號教學樓“笑凌樓”，五號教學樓“倚天樓”。學校內有六座學生公寓樓，其中四座普通宿舍位於運動場林蔭道旁。分別是“大鵬居”，“陶然居”，“翠微軒”和“雲錦閣”。兩座高階宿舍則位於學生食堂“盡歡廳”與圖書科技樓之間，分別是“意嫻居”和“明月軒”。江油中學行政大樓取名為“天啟樓”，位於實驗樓南側，其中有學校行政層辦公室及第一學術廳。學校實驗樓取名作“天外樓”，共有六層，內部有各學科實驗室與音樂室、通用教室、社團用房。實驗樓的鐘樓為江油中學標誌性建築。學校的圖書館科技樓為汶川地震後新建建築，位於行政樓對面。內有圖書館、電腦廣場、學生髮展指導中心和第二學術廳。其中圖書樓有藏書約30萬冊。學校內的運動設施集中於校園南側，包括了400米環形塑膠跑道、人造草皮標準足球場、跳高跳遠場地、8個籃球場、乒乓球檯、羽毛球場、室內體育館、露天階梯看臺和主席臺。另外，在圖書科技樓內也有室內乒乓球館。校內亦有一廢棄的標準泳池，正規劃改建為室內游泳館。校內食堂共兩處。新建的學生食堂名為“平樂堂”，共兩層樓。較老的食堂取名為“盡歡廳”，共兩層樓，二樓為全天營業的小食售賣區，一樓提供額外的室外簡易棚式就餐區。景觀建設.江油中學內部建造有多處園林與石碑，用以提升校園環境和記載學校重大事件。主要有“經緯園”、“桃李園”、“書香園”、“翰墨園”以及“清北緣”碑、“愛心源”碑、“李白故里第一學府”石碑和“5.12”感恩紀念碑。生活設施.儘管江油中學宿舍內安裝了獨立淋浴系統，校內學生食堂“平樂堂”後仍有學生浴室。校內小賣部共有三個，分別位於圖書樓和食堂“平樂堂”，與食堂一樣採用刷校卡繫結的儲值卡售貨。在圖書樓一樓，有四川農村合作信用社、中國郵政儲蓄銀行、中國工商銀行、中國銀行四家銀行機構的自動櫃員機。此外，校內多處安裝了自動販賣機販售飲品，支援現金和微信/支付寶支付。學校食堂、小賣部、淋浴熱水付費的儲值卡整合在實名制校卡內，也兼具進出校門掃描打卡功能。社團活動.江油中學的團委會和學生會下轄多個社團，以開展各種學生活動。截至2017年秋季學期期末，江油中學的社團有：青年志願者協會、銳羽文學社、極光動漫社、靈步街舞社、摩音音樂社、疏月話劇社、24Hrs攝影社、江高辯論協會、國學社。文化建設.校訓.江油中學校訓為“厚德重能、和諧發展”。校歌.江油中學原校歌為吉華銓詞，梁奎曲。江油中學於2016年啟用新校歌《願景》。校報2017年秋季學期，在江油中學文學社、學生會等學生組織的推動下，江油中學開辦校報《星火報》。爭議事件.學生跳樓事件.2016年10月20日，江油中學高三年級一學生因手機遭沒收與學生髮生爭執，值周老師稱將開除該學生。在其家長和其自己向老師求情無果後，留下三封遺書後跳樓自殺並在隨後搶救無效身亡。江油中學的管理制度和後續處理措施在網路上引起了關於學校對手機處理態度和對學生態度的爭論。學校後勤部門貪汙腐敗事件.2017年5月10日，江油市檢察院稱江油中學總務處主任涉嫌受賄罪、挪用公款罪，被立案偵查並採取強制措施。後又有多名校內教職工人員被調查。此次貪汙事件導致江油市高中教育系統領導層全面調動，梁玉幫也被免去校長一職。校內外輿論卻普遍對梁玉幫涉事免職持惋惜態度。
是政站

是政站是一個位於東京都府中市是政五丁目，屬於西武鐵道多摩川線的鐵路車站、總站。車站編號是SW06。車站結構.側式月臺1面1線的地面車站。設有簡易型PASMO讀取閘機。閘內備有無障礙的多機能廁所和AED。月臺配置.沒有編號顯示，只限廣播。使用情況.2016年度1日平均上下車人次為7,845人。西武鐵道全部92個車站當中排行第73位，多摩川線全部6個車站當中排行第3位。現在有減少傾向。近年1日平均上下車人次以及上車人次的推移如下表。站名由來.來自開墾此地域的之名。其墓位於東京賽馬場內，比賽時稱之為「是政特別」。多摩川線競艇場前
烏日 (大字)

烏日，是臺灣臺中市烏日區的一個傳統地域名稱，也是全區行政中心所在地，位於該區西北部凸出部分與本體的銜接地帶。相較於今日行政區，其範圍大致包括學田-{裡}-西南部東南端、湖日-{裡}-、烏日-{裡}-、東園裡西北端、螺潭-{裡}-最北端，以及彰化市的田中裡北端。歷史.臺灣清治末期至日治初期，烏日地區為一街莊，稱為「烏日莊」，隸屬於大肚下堡。該莊北與學田莊、鎮平莊、下牛埔仔莊、下楓樹腳莊為鄰，東與九張犁莊為鄰，東南與阿密哩莊為鄰，南邊東段為同安厝莊，南邊中西段隔大肚溪與田中央莊、渡船頭莊為界，西邊為朥(月胥)莊。1901年，全臺地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「烏日」大字，隸屬於臺中州大屯郡烏日莊。戰後烏日莊改制為烏日鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，烏日鄉仍隸屬臺中縣。2010年12月，臺中縣市合併為直轄臺中市，烏日鄉改制為烏日區，村亦改制為裡。聚落.本地區發展較早的聚落有龍溪、烏日、半路店、新莊仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。交通.臺灣高鐵大致以北偏東—南偏西走向經過烏日地區西部中北段邊界地帶，並設有高鐵臺中站，可由此快速前往高鐵南北各站。臺鐵山線大致以東北東—西南西走向轉東偏南—西偏北走向經過本地區中部偏北地帶。境內中部設有烏日車站，屬簡易站，僅停靠區間車；西部邊界外不遠處設有新烏日車站，緊臨高鐵臺中站並有人行通道相連線，屬二等站，僅停靠一班自強號及全部區間快車、區間車。由此等可前往臺鐵沿線各站。國道1號又稱「中山高速公路」，是臺灣西部兩條縱向高速公路之一，大致以北向南繞大彎轉東南—西北走向經過本地區西北部邊界外不遠處。北側最近的交流道是市道136號交會處的南屯交流道，西側最近的是省道臺1線交會處的王田交流道。由此等可快速前往國道1號沿線各地。省道臺74線原稱「中彰快速道路」，現稱「快官霧峰線」，是彰化縣快官繞行順時針臺中市區外圍至霧峰的快速道路，大致以西南—東北走向轉南向北蜿蜒經過本地區中部偏西地帶。由該道路向西南可前往彰化快官接省道臺74甲線前往花壇並止於省道臺1線路口，向北可前往南屯、西屯、北屯西北部、潭子南部、北屯中部、太平、大里、霧峰等地。該道路在本地區西北部凸出部分的北端邊界處設有高鐵臺中交流道，可連絡高鐵臺中站。省道臺1乙線是大雅至王田的幹道，大致以東北東—西南西走向轉東南東—西北西走向再轉東向西再轉東南東—西北西走向蜿蜒經過本地區中部。由該道路向東北東可前往臺中市區西部、北屯西部、西屯東北端、大雅並止於省道臺10線路口，向西北西可前往朥(月胥)與王田交界處並止於省道臺1線路口。市道127號是大雅至霧峰的道路，大致以北偏東—南偏西走向轉西向東再轉西北—東南走向經過本地區中部偏東地帶。由該道路向北偏東可前往南屯、西屯、大雅並止於省道臺1乙線路口，向東南可前往霧峰並止於省道臺3線路口。
星系顏色-星等圖

星系顏色-星等圖顯示星系的絕對星等和質量之間的關聯性。等人在2003年初部描述了此關係圖的三個領域。從COMBO-17的調查澄清了在分析史隆數位巡天資料的紅色和藍色星系所示的雙峰，並且甚至呈現在佛科留斯1961年分析的星系型態。注意到此途中有三個主要特點：紅色序列、綠色山谷、和藍雲。紅色序列包括大多數紅色的星系，通常是橢圓星系。藍雲包括大多數的藍色星系，通常是螺旋星系。在這兩者之間是數量稀少的空間，稱為綠色山谷，其中包括大量的紅色螺旋星系。不同於類似的恆星赫羅圖，星系的屬性不完全取決於它們在顏色-星等關係圖上的位置。該圖還顯示了透過時間有相當大的演變。紅色序列在宇宙演化的早期，在顏色對應於星等比較穩定，藍雲的分較不均勻，但仍呈現序列的級數。新的研究顯示，綠色山谷實際上是綠色山谷實際上是種不同群的星系：一種是晚型星系，它們儲存氣體的場所早已枯竭了數十億年，因此恆星的行程受到抑制；另外一種是早型星系，無論是氣體的儲存和供應都很快在衰竭，可能是和/或存在著活動星系核。銀河系和仙女座星系因為氣體耗盡而使恆星形成緩慢，因而被假設為躺在綠色山谷。
黨衛軍在敵境前進

《黨衛軍在敵境前進》，是納粹德國時期的一支進行曲，歌詞內容主要是歌頌黨衛軍的勇敢和對希特勒的忠誠，精英主義意識十分明顯。從西班牙內戰到第二次世界大戰期間，該曲由禿鷹軍團、武裝黨衛軍、等軍事組織廣為傳唱。二戰結束後，法國外籍軍團和等他國軍隊繼承發展了該曲的旋律，形成具有各自風格的軍歌。歷史.1939年，德國空軍創作了一首名為《禿鷹軍團進行曲》的軍歌:76。納粹黨的武裝力量，武裝黨衛軍照搬了該曲的旋律並保留了其中諸如“惡魔”之類的歌詞，另外加入了支援希特勒和反布林什維克等內容，改編成這首《惡魔之歌》，高調宣唱其搗毀共產主義的意志。頗為現實的是，這首歌的歌詞還會隨著戰局形勢不斷變化：蘇德戰爭爆發時其中一段歌詞是“神槍手矗立在伏爾加河畔”；而到了1945年德軍被推回德波邊境時，這句就變成了“奧得河畔”。隨著武裝黨衛軍在各國家和民族中不斷發展力量，這首曲子也先後被來自五湖四海的黨衛軍師翻譯和改編為各自語言的版本。例如，由法國志願者組成的黨衛軍第33“查理曼”擲彈兵師就有法語版的《惡魔之歌》:35-36。這些改編版本中都沒有提及希特勒和反共產主義。戰爭結束後，法國外籍軍團汲取了一大批德語軍歌，該曲也在其列。法國人對歌詞進行了大幅改編，並以《外籍軍團向前線挺進》。另一方面，在現代德國，由於公然宣揚納粹主義，在藝術、科學、研究或教育以外的場合使用原版的《惡魔之歌》將觸犯德國刑法第86條第一款，可處三年以下監禁或罰款。曾經是納粹德國一部分的奧地利也對該曲明令禁止，違者將受到嚴懲。2013年4月，奧地利第三大黨奧地利自由黨發言人史蒂芬·戈沙赫在社交網站Facebook上引用了《惡魔之歌》的一句歌詞，立刻引起軒然大波:121。由於該黨一直被指責與新納粹主義有千絲萬縷的聯絡，對一切引起聯想的事件都諱莫如深。所以儘管戈沙赫隨後刪除了該條訊息並聲稱他對該曲實為武裝黨衛軍軍歌一無所知，但還是難逃被奧地利自由黨開除的下場。
秦凱

秦凱，陝西西安人，中國男子跳水運動員。其妻子是跳水世界冠軍何姿。運動生涯.秦凱出生在西安市一個工人家庭。4歲時，進入“西安市體校”接受體操訓練。1994年8月，在陝西省第十屆運動會上，秦凱獲得了男子跳馬亞軍，以及團體冠軍。一個月後，曾培養出田亮的著名教練張挺、譚敏夫婦到體校選運動員，看中了秦凱；隨後，將他調入陝西省跳水隊，開始練習跳水。三年後，秦凱入選國家跳水隊，成為張挺的第二批弟子。秦凱很快在國內跳臺跳水比賽中嶄露頭角，但因為穩定性等因素制約，轉而專攻跳板專案。1999年，秦凱因右臂傷病，暫時休養；2000年復出後，繼續進行訓練週期更長的跳板專案。2003年，在中國第五屆城市運動會上，囊括了男子個人3米跳板和男子個人全能兩項金牌。2005年，奧運冠軍田亮被迫離開國家隊後，教練張挺將精力都集中在培養秦凱身上。但因為右手大拇指骨折，秦凱卻不得不退出了當年的世界跳水錦標賽。而在當年舉行的中國第十屆全國運動會上，傷癒的秦凱與田亮配雙人十米臺。因為，秦凱發揮失常，兩人最終只得了第四名。2006年，是秦凱運動生涯的轉迄點；在第十五屆世界盃跳水賽男子3米跳板的比賽中，他以538.5分順利奪冠獲得冠軍。自此，他又先後獲得了2007年世界跳水大獎賽三個分站的單人和雙人跳板冠軍；而後，又在世錦賽上獲得“雙冠王”。2008年，秦凱與王峰配合，奪得了北京奧運會男子雙人三米跳板的金牌，此外他還獲得了單人專案的銅牌。在2009年羅馬世界跳水錦標賽上，秦凱又獲得男子個人1米跳板跳水冠軍。這些成績使得，他成為中國跳水隊男子3米跳板的領軍人物。2009年11月，《游泳世界》雜誌評選秦凱位當年的最佳跳水運動員。2011年世界游泳錦標賽，秦凱於雙人3米板比賽中和羅玉通合作，奪得該專案的冠軍。但在隨後進行的單人比賽中，秦凱出現致命失誤，沒有獲得獎牌。2012年，秦凱出戰倫敦奧運會，於8月1日在跳水比賽男子雙人3米板中與羅玉通搭檔成功衛冕。在單人三米板中不敵俄羅斯選手伊爾雅·扎哈洛夫獲得了銀牌。2013年世界游泳錦標賽，秦凱和何衝搭檔，再次成功奪冠，完成了他在該專案上的“四連冠”。個人愛好.秦凱有空時喜歡和朋友看籃球和足球比賽。他是湖人隊的球迷，最喜歡的球星是科比·布萊恩特。秦凱說自己在公開場合看起來沉靜、靦腆，但是與朋友在一起時，就會變得很開朗，而且他很喜歡唱歌。
王瑞麟

王瑞麟，中華民國海軍陸戰隊中將，生於臺灣澎湖縣西嶼鄉池西村，籍貫山東省武城縣，現任海軍司令部第一副司令，曾任[海軍司令部|海軍司令部第二副司令、海軍陸戰隊中將指揮官、參謀本部聯七次長室聯訓處少將處長、海軍陸戰隊66旅少將旅長、海軍陸戰隊副參謀長、海軍陸戰隊作戰處處長、海軍陸戰隊登車大隊長，畢業於陸軍官校55期。參考
If you wanna

「If you wanna」是日本流行電音組合Perfume第24張單曲，於2017年8月30日發行。唱片公司為Perfume Records / UNIVERSAL J。介紹.距離前張單曲「TOKYO GIRL」約6個月發行的單曲，為2017年的第2張。完全生產限定盤/初回限定盤的DVD收錄了B面曲《Everyday》的MV。《If you wanna》為「Ora2」代言之第4彈曲目，是Perfume首次嘗試「未來貝斯」元素的歌曲。此曲亦是Perfume目前為止長度最短的A面曲，僅為2分43秒。歌曲的MV以Perfume走進「數碼世界中的迷宮」為主題進行拍攝。MV並沒有收錄在單曲限定盤的DVD中。《Everyday》為松下電器洗衣機宣傳活動「AWA DANCE」的代言曲，是一首帶有熱帶浩室元素的歌曲。收錄歌曲.DVD.-Perfume FES!! 2017-
茉莉 (歌手)

茉莉出生於蘇聯達吉斯坦共和國傑爾賓特，是俄羅斯著名的女歌手、演員與電視節目主持人。
Wolkenfrei

無雲樂隊是德國的一個樂團，因為成員們紛紛退出，使得樂團由凡妮莎·梅獨自扛下，並由凡妮莎·梅的名義繼續。
聯合發射聯盟

聯合發射聯盟為與波音國防太空安全組成的合資公司，於2006年12月成立，整合了兩家公司負責美國聯邦政府的團隊，美國聯邦政府客戶包括美國國防部、美國國家航空航天局及其他政府機構。洛克希德及波音兩家公司希望藉此合併，可以減低成本，壟斷衛星發射的工程合約。因為研發火箭的成本及技術十分高，一般認為其他公司無法進入此市場。然而，美國國家航空航天局卻與SpaceX簽署了商業合約，讓SpaceX有足夠資金來研發新火箭。美國空軍於2016年將全球定位系統發射任務交由SpaceX執行，打破了ULA所壟斷的美國軍事衛星發射任務。
可惡數

在數論中，可惡數的戲仿。例如7的二進位表示法為111，有三個數字1，為奇數，因此是可惡數。前幾個可惡數是:1, 2, 4, 7, 8, 11, 13, 14, 16, 19, 21, 22, 25, 26, 28, 31, 32, 35, 37, 38 ...這些數字在給出了非零值的位置。不可惡的數字被稱為邪惡數。
邪惡數

在數論中，邪惡數的戲仿。前幾個邪惡數是:0, 3, 5, 6, 9, 10, 12, 15, 17, 18, 20, 23, 24, 27, 29, 30, 33, 34, 36, 39 ...這些數字在給出了零值的位置。不邪惡的數字被稱為可惡數。
諾頓 (軟體)

諾頓，它是賽門鐵克公司的一個部門、全球最大的安全軟體提供商，總部位於美國加州山景城。自1990年賽門鐵克公司將其收購以來，諾頓持續提供與相關的各種產品和服務。2014年，諾頓母公司賽門鐵克宣佈將業務分拆為兩個單位，諾頓位於著重安全性的單位，而另一單位側重於資訊管理。歷史.是由彼得·諾頓創辦的一家軟體公司。 諾頓及其公司開發了各種DOS 實用程式，包括諾頓電腦醫生。賽門鐵克的消費者防病毒和資料管理實用程式仍以諾頓品牌銷售。到1991年初，賽門鐵克的諾頓集團為PC和相容計算機推出了Norton AntiVirus 1.0。在過去的幾十年中，該公司多樣化更新其產品線，直到將其產品結合為一個無縫產品，Norton Security。產品和服務.諾頓的產品主要是用於個人計算機和伺服器裝置的數字安全工具，以及最近面向移動裝置。消費者產品.Norton Security (2014).Norton Security是一種面向多種裝置的程式，在使用者續約期間可為最多5臺裝置提供惡意軟體防護和清除服務。產品中的其他功能包括個人防火牆、垃圾郵件過濾和釣魚式攻擊防護。該程式於2014年9月釋出，取代諾頓360。與諾頓早期產品相比，Norton Security改進了可擴充套件性、防護性和退款保證。Norton Security with Backup (2014).Norton Security with Backup是諾頓為最多10臺裝置提供優質防護的產品。它用一個套餐就可保護PC、Mac、Android和iOS裝置，幷包含Norton Family Premier。此產品可防止病毒、間諜軟體、惡意軟體和其他線上攻擊。它還包括高達25GB的線上儲存，可用於備份所有裝置的重要照片和文件。諾頓家庭管家.Norton Family Premier是一個基於雲的服務，以前稱為Norton Online Family。諾頓家庭管家旨在“促進溝通”父母與其子女的網上活動。諾頓移動安全.Norton Mobile Security是針對智慧手機和平板電腦的單次訂購、主動防護程式。透過在所有裝置上執行，挪動移動安全可保護使用者免受風險應用的侵害，及保護線上隱私、恢復丟失的聯絡人資訊，以及幫助找回丟失或被盜的裝置。商用產品.諾頓小型企業.Norton Small Business是一種專門面向企業設計，防護惡意軟體、病毒和其他威脅的多裝置單項解決方案。該程式透過一個方便的入口網站管理公司的防護，以單個訂購覆蓋所有裝置，並可隨業務增長輕鬆擴充套件。其他產品和服務.諾頓線上備份.Norton Online Backup是一個自動備份使用者的數碼照片、影片、音樂和文件的程式。該程式允許使用者在遭到硬碟失效、意外刪除、計算機被盜、自然災害或其他事故時快速恢復自己的檔案。它可以以單項訂購為最多5臺計算機備份檔案，並允許使用者在需要時輕鬆新增額外的安全儲存空間。Norton Computer Tune Up.Norton Computer Tune Up是一個讓使用者可使舊計算機效能“煥然一新”的程式。該程式使用多項檢查和維護服務以恢復速度和效能，成本低於購置新電腦或將其送修。諾頓認證的技術人員全年24小時透過Norton Computer Tune Up提供維護服務。過去的產品和服務.Norton Utilities (1982).諾頓電腦醫生是為幫助分析、配置、最佳化和維護一臺計算機而設計的一個實用程式套裝。Norton Utilities的最新版本為Norton Utilities 16 for Windows XP/Vista/7/8，釋出於2012年10月26日。Norton Guides (1985).由Peter Norton Computing開發和分銷。該指南是由Warren Woodford為x86組合語言、C語言、BASIC和Forth語言編寫，並透過一個與IBM PC型計算機上的程式語言編輯器整合的TSR程式提供給使用者。這似乎是將程式設計參考資訊被整合到軟體開發環境的第一個商業產品。Norton AntiVirus (1991).Norton AntiVirus由賽門鐵克開發和分銷，在續訂期間提供惡意軟體防護和刪除功能。它採用簽名和啟發法識別病毒。其他功能包括垃圾郵件過濾和網路釣魚防護。Norton 2000 (1998).Norton 2000是一個分析計算機系統的硬體與軟體，檢查是否受到2000年問題影響的程式。Norton SystemWorks (1998).SystemWorks擴充套件了Norton Utilities中的工具，並添加了其他Symantec軟體，主要是防毒軟體和高階版本的後續。Norton Internet Security (2007).諾頓網路安全是一個計算機程式，它在續訂期間提供惡意軟體防護和刪除，並使用簽名和啟發式來識別病毒。其他功能包括個人防火牆、垃圾郵件過濾和網路釣魚保護。Norton 360 (2007).諾頓360是“一體化”開發和銷售的一個計算機安全套裝。該套裝包含一個防病毒軟體、一個個人防火牆、一個網路釣魚防護程式，以及一個備份程式。該套裝與Norton Internet Security的區別在於包含檔案備份和PC維護功能。Norton Clean Sweep (2009).Norton Clean Sweep是由設計，旨在幫助刪除微軟Windows上已安裝的程式。被賽門鐵克收購後曾作為獨立產品銷售。它目前不能獨立使用，並已併入。
加波島

加波島是一個屬於韓國濟州特別自治道的島嶼，位於濟州島和馬羅島之間。人口約245人。盛產青稞。面積0.84平方千米，是馬羅島的三倍。最高峰約20m。在1653年荷蘭船隻斯佩維爾號遭遇海難漂流到了此島，船長亨德里克·哈默爾記載下了這個島嶼。歷史.1981年4 月1日，行政區劃分離馬羅島。交通.只能搭乘船隻前往。
元山島

元山島是一個位於韓國忠清南道西方的島嶼。地理.元山島位於安眠島的南方，淺水灣的灣口處。是忠清道地區的第二大島。從保寧市中央地區的大川港乘船出發大約需要40分鐘。元山島屬於保寧市鰲川面，構成了元山島裡。島的岸邊到處有著懸崖，島上有著由石英砂構成的沙灘，島的南部有三個海水浴場。
大里杙樹王公

大里杙樹王公，或稱涼傘樹王公，是位於臺灣臺中市大里區樹王裡的茄苳樹，被當地人視為神樹，與當地流傳的民間故事嘉慶君遊臺灣有關，此外也跟當地「涼傘樹」、「樹王裡」的地名由來有關。生態.大樹的本體實為茄苳樹，因飛鳥會帶來樹籽，縣政府在古蹟簡介告示說明該樹有茄苳樹、榕樹、樸樹、枹樹、鳥榕樹、梗桃樹的幼樹。出有《大里市大樹．老樹．奇樹》一書的大里市樹石協會也表示此樹是七種樹木共生的奇樹。但2011年報導時，樹王裡裡長石炳南表示，其上的樹已不存。1985年末，此樹與五福臨門神木、后里澤民樹、北斗大榕樹因屬於自然文化景觀，被列為第二批解除古蹟列管名單。六合彩在風行時，該樹曾被曾被潑硫酸，經請林木專家醫治才挽回生命，後來2004年5月14日又被人從底部縱火。2013年1月29日，林業試驗所邱志明為此樹與霧峰六股福德宮旁的老茄苳作健診，並提出維護建議。傳說.當地流傳一段嘉慶君遊臺灣的民間故事，內容為嘉慶君一行人路經這棵大樹，被匪徒襲擊時，樹上降下一紅衣異人擊退敵人。因此棵大樹被被敕封為「樹王公」，又因形有似雨傘，後人便呼稱其為「涼傘樹王公」。樹旁的萬眾祠則傳言是祭祀當時護衛嘉慶君而死的軍人；另一故事版本是嘉慶曾在此樹避雨而受封。還有故事的結局是地方官誤將敕封聖旨放在另一株大樹的枝椏。救駕有功那株便因此枯死，倒臥田溝中，流了一溝紅水，居民取其枯柴打火做飯，全都腹痛拉痢。錯封的這株則漸顯靈慧，後來曾一度枯萎，樹王村民也全跟著染病，每戶只有一人未遭殃。設施.最初民眾在樹根前立一石塊，插香燒金作祭拜。1980年建立樹王公廟，廟址為東興路633巷201號。在中秋節時，該樹的契子會來此祭拜。與其他臺灣膜拜老樹為主的寺廟會有往來，如彰化市茄苳王公廟。臺中縣政府曾以新臺幣五百萬元為該地整建為公園。因前往該廟的道路狹窄、腹地小，不便停車，市議員張滄沂、樹王裡長石炳南等地方人士建議應替流經廟旁的樹王埤加蓋，並以該廟為中心發展觀光，帶動當地發展。但遭到被選定設計路線內的地主們反對，以及市議員李天生、市議員參選人張芬鬱批評未顧及程序正義。2015年報導說近來內政部、市府斥資上千萬元，在樹王公附近進行環境景觀改造工程，來成為具有歷史人文特色的觀光景點。2015年8月，樹旁的大里萬眾祠改名為「嘉慶君護衛將軍廟」、簡稱為「大里將軍廟」。該廟主委廖忠男表示，該萬眾祠近來經神明降駕指示，認為廟內供奉當時有護駕嘉慶君的軍人、及因戰亂而犧牲的義土，非一般無主骨骸的百姓公廟，所以需要正名。此廟在大家樂興盛時期，許多信徒經常於半夜詢問明牌而盛極一時。參考.
涼傘樹

涼傘樹，是臺灣臺中市大里區的一個傳統地域名稱，位於該區西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括樹王裡、永隆裡不含東南端及西北端、東興裡、大明裡不含東南端、祥興裡西南部，以及南區的積善裡西南部凸出部分最南端。該地地名由來，據說是因為大里杙樹王公枝葉茂盛，遠看像是一把大涼傘，而被稱為「涼傘樹」，之後這個地標名稱再變成地區的名稱。歷史.臺灣清治末期至日治初期，涼傘樹地區為一街莊，稱為「涼傘樹莊」，隸屬於藍興堡。該莊輪廓略呈東北—西南方向狹長形，西北與下橋仔頭莊、頂橋仔頭莊為鄰，東北與內新莊為鄰，東南邊為大里杙街，西南邊為五張犁莊。1901年，全臺地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該街改制為「涼傘樹」大字，隸屬於臺中州大屯郡大里莊。戰後大里莊改制為大里鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，大里鄉仍隸屬臺中縣。1993年11月因人口數達15萬升格為大里市，村亦改制為裡。2010年12月，臺中縣市合併為直轄臺中市，大里鄉改制為大里區。聚落.本地區發展較早的聚落有涼傘樹、舊莊、東勢尾、溪底、鳥竹圍等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。交通.省道臺63線又稱「中投公路」，是臺中市南區至南投縣草屯的幹道，大致以北向南繞大彎轉北北西—南南東走向再繞大彎轉北北東—南南西走向經過涼傘樹地區中部偏西地帶。由該道路向北經下橋子頭與頂橋子頭邊界地帶轉東可前往頂橋子頭南部並止於省道臺3線路口，向南南西轉南可前往霧峰西部、草屯並止於省道臺14乙線路口。省道臺3線俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，大致以北向南轉北北西—南南東走向經過本地區東部。由該道路向北轉東北東再轉北經臺中市區東南側前往北屯、潭子、豐原等地，向南南東可前往大里市區、霧峰、草屯、南投等地。區道中101線路口。由此向南南西至東興路路口，轉西北西繞大彎轉西南，過省道臺3線路口後轉西接永隆七街，至爽文路路口轉南至東興路路口轉轉西再轉西南，經省道臺63線高架橋下、區道中129線路口後續行至於本地區西南端出境後，可前往五張犁中部偏東並止於區道中106線路口。區道中129線是樹王至大里的道路，其北側端點位於本地區西北部涼傘樹聚落北側的大里區、南區交界處。由此向南南西轉西南繞大彎轉東南蜿蜒而行，經區道中101線、省道臺63線高架橋下後出境，可前往大里市區中部偏南並止於區道中106線路口。
胡霈龍

胡霈龍，湖北省武漢市人，中國足球運動員，司職前鋒。球員生涯.胡霈龍是湖北足球名宿胡一俊的兒子。2005年14歲的胡霈龍進入武漢黃鶴樓隊的U17梯隊中。2008年底，胡霈龍被召入大學生聯賽冠軍三峽大學足球隊作為主力前鋒參加當年中乙聯賽決賽階段比賽，並獲得第三名的成績。2009年7月胡霈龍轉會至中甲球隊安徽九方。2010年2月，胡霈龍加盟剛剛衝甲成功的家鄉球隊湖北綠茵。2011年胡霈龍加盟重慶足球俱樂部。2014年重慶隊解散，胡霈龍轉投中乙新軍四川力達士。
米格爾·蒙特羅

米格爾·蒙特羅，是委內瑞拉的一個職業棒球捕手，效力於美國大聯盟多倫多藍鳥隊。他曾經參加過亞利桑那響尾蛇隊與芝加哥小熊隊。蒙特羅入選過兩次大聯盟全明星賽。個人年表.2001年，參加大聯盟多支球隊的測試會都未獲得簽約機會，而在其即將放棄加盟的職棒念頭並改唸大學時，由時任亞利桑那響尾蛇拉美球探長Junior Noboa相中並提出合約，最終以簽約金1萬3000美元的價碼與響尾蛇隊簽下合約。2010年8月11日，對密爾瓦基釀酒人時，與隊友亞當·拉洛許、馬克·雷諾茲與史蒂芬·祖魯從對方投手Dave Bush手中創下大聯盟歷史上第七次「連續四打席打者開轟紀錄」。蒙特羅為其中第二位開轟者。2010年6月25日，艾德溫·傑克森對坦帕灣光芒投出無安打比賽，其為該場接捕捕手。2011年，二壘安打36支、打點86分為國聯捕手之冠。2012年5月27日，與響尾蛇隊簽下一份五年6,000萬美元的延長合約，超越隊史在2010年與賈斯汀·厄普頓所簽下的六年5,125萬美元合約，成為隊史最大合約。2014年被Yasmany Tomás以六年6,850萬美金的價碼打破。2013年，入選第三屆世界棒球經典賽委內瑞拉代表隊。2013年6月12日，在面對洛杉磯道奇的比賽中，由於六局下半響尾蛇投手伊恩·甘迺迪對Yasiel Puig投出觸身球，七局上半輪到蒙特羅打擊時遭道奇隊投手扎克·格林基投出背部觸身球報復，致使雙方板凳淨空。下一局時伊恩·甘迺迪又對扎克·格林基投出頭部觸身球，進而引發兩隊打架鬥毆。2014年4月30日，面對科羅拉多洛磯擊出生涯第一支再見全壘打。同年12月10日被交易到芝加哥小熊，響尾蛇隊獲得Jeferson Mejia與Zack Godley。2015年4月26日，對辛辛那提紅人擊出生涯第100支全壘打。2016年4月21日傑克·艾瑞亞塔對紅人隊投出無安打比賽，其為該場接捕捕手。2016年美國職棒世界大賽冠軍小熊隊隊員。2017年6月27日遭到小熊指定轉讓。7月2日被交易到藍鳥隊，換來現金或一名日後代指名球員至小熊。
曹應魁

曹應魁中武進士，累官至都指揮僉事，曾參與查抄內閣首輔張居正的家產。生平.家世背景.嘉靖十二年十月初十，完者都的弟弟者赤帖木兒襲職，調任錦衣衛。仕途經歷.嘉靖二十六年去世，賜祭葬。家庭.父親曹志，官至錦衣衛指揮僉事。正室王氏，繼室張氏，都沒有兒子；側室楊氏生一子曹嗣德，萬曆十九年二月襲職為錦衣衛中所正千戶。
天

天在中華地區傳統文化中是信仰體系的最高核心之一，其狹義僅指與「地」相對的「天」；而廣義的天，即道、太一、大自然、天下等。天有神格化、人格化的概念，指的是最高之神，稱為皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等，即道教和民間信仰中的玉皇上帝；又稱為蒼天、上天、上蒼、老天、老天爺等。敬天.華夏文明的天.《尚書》是太史收藏的，一千多年的國家檔案。大概是華夏文明最古老的典籍。 華夏文明的基本假設是「昊天上帝」的存在。根據老子對這個「昊天」的說明，天是要遵從道，而道是遵從自然法則的。從這個觀點，昊天是自然法則的代稱，是一個沒有形體的抽象概念。老子姑且把他稱之為「道」。 而且「 道可道，非常道 。名可名，非常名。《道德經》」所以昊天是不能夠用文字語言加以定義的。那麼我們該如何瞭解昊天呢？最好的辦法，莫過於找出《尚書》對昊天的描述。從描述中瞭解昊天的原始定義。天的名稱.昊天有許多不同的稱呼，天地，天，上天，帝，上帝，昊天，昊天上帝，皇天上帝，皇上帝，皇天，皇。這些不同的稱呼，散佈在《尚書》裡。很明顯，指的都是同一個主體。可能是不同時代，不同地域，不同場合的異稱。《尚書》對天的定義.「惟天地萬物父母，惟人萬物之靈《尚書。泰誓上》。」、《詩經．大雅．烝民》：「天生烝民，有物有則。」天是造物者，天並不是自己動手創造，而是「人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德經》」設定一套「天道」也就是「自然法則」，然後依據這套法則，萬物可以自我創造。 這個造物者是「 生而不有，為而不持，長而不宰。《道德經》」所以他不擁有萬物，不管轄萬物，只站在旁邊，以保證萬物按照天道執行。天不是靜止不動的，他藉助宇宙執行，展現他的動能。「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《易經》」。儒家「上天有好生之德，大地有載物之厚。《論語》」 這是「天生地養」的觀念。而昊天上帝的存在，是為了生養萬物。所以天道是「好生」，是「善」，是「慈悲」的。天命.「天其命哲，命吉凶，命歷年。《尚書·召誥》」根據現代遺傳學，一個人的聰明以及他的體質，是與生俱來的。體質決定一個人的壽命。所以智慧水平與生命久長是天所賦予的。賞善罰惡.天道是善惡分明的，「天道，福善禍淫。《尚書·湯誥》」根據天道，決定一個人的吉凶。可是「惟上帝不常。作善，降之百祥。作不善，降之百殃。《尚書·伊訓》」一個人的吉凶是根據你的行為，隨時改變。君以及師領導人民.人既無堅甲厚皮以自保，又無長牙利爪以禦敵。「群居」是保障個體生存，種族延續的唯一生存方式。「貪、懶」是動物保障個體生存帶來的天性。貪懶的個性，表現在行為上就是自私。自私的天性本來無所謂好壞。可是在一個群居的社會，自私是造成糾紛的原因。因為「惟天生民有欲，無主乃亂。《尚書·仲虺之誥》」所以「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。《尚書·泰誓上》」這是天命思想的君王要照顧百姓.「惟天惠民，惟闢奉天。《尚書·泰誓中》」所以君王是 「命於帝庭，敷佑四方，《尚書·金藤》」 這是天意。天意就是要君王照顧百姓。中國皇室中獨特的一神論.商朝提出天子直接向上帝祭祀的祭天禮儀。其他人則透過祖先祭祀上帝，上帝降福給有德行的人。《尚書·高宗肜日》：「惟天監下民、典厥義。降年、有永、有不永。非天夭民中絶命。民有不若徳、不聴罪、天既孚命、正厥徳、乃曰、其如臺。嗚呼、王司敬民、罔非天胤、典祀無豊於暱。」中國雖然有民間多神及自然崇拜，但是皇室中獨特的一神論「天子祭天」，仍在許多朝代以非偶像崇拜的祭天儀式綿延流傳。人格天/個人上帝(personal God)：中國傳統宗法性宗教.《毛詩傳》：「元氣昊大，則稱昊天。遠視蒼蒼，則稱蒼天。此則天以蒼昊為體，不入星辰之列。」昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。《尚書》“商書·伊訓第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”《春秋左傳·僖公五年》：「鬼神非人實親，惟德是依，故《周書》曰：「皇天無親，惟德是輔」，又曰：「黍稷非馨，明德惟馨」，又曰：「民不易物，惟德緊物。」如是則非德，民不和，神不享矣。」」墨子天志。自然天/非個人上帝(impersonal God).春秋戰國之時，思想進步，人文理性精神勃發，季梁曰：「夫民，神之主也，是以聖王先成民，而後致力於神。」神為人創，民為神主，則上古神秘觀念漸消，「皇天上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎，而「敬天祭祖」是中國文化中最基本的信仰要素。儒家的不可知論和衍伸出儒教的人格天.儒家.中國的某些傳統，從某種程度上說是一種不可知論。例如在論語中，孔子說：「子不語怪力亂神」，但並沒有說，「子不信鬼神」，亦曾說過：“未知生，焉知死”，很典型地說明瞭東方的不可知論。儒教.鄭玄曰：「上帝者，天之別名也」；另一方面，有時又作了區分，如《漢書》記載：「四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝」，其中又將天和上帝區分開來，上帝地位低於天。以鄭玄為代表的神學體系認為上帝為天之別名，總共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝與五方上帝。昊天上帝為全天之帝；五方天帝各為一方天帝，分別為中央土德黃帝含樞紐、東方木德青帝靈威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝汁光紀。以王肅為代表的宗教系統認為五行人帝可稱為上帝，但不可稱為天；昊天上帝則可稱為天，祭祀昊天上帝即代表祭天。中華文化中單說上帝即指昊天上帝。六上帝中，五行人帝可稱為上帝，但不可稱為天；昊天上帝則可稱為天，祭祀昊天上帝即代表祭天。按《隋書·禮儀》所載：「五時迎氣，皆是祭五行之人帝太皞之屬，非祭天也。天稱皇天，亦稱上帝，亦直稱帝。五行人帝亦得稱上帝，但不得稱天。」周朝以後的儒教繼承了周以前的中華宗教信仰傳統，因而歷代祭天延綿不絕。中國西漢的思想家董仲舒提出的一套神學理論:人格天.中國漢朝的思想家董仲舒認為天是有意志的，能夠支配一切的最高主宰，自然界的一切規律，以及人類的人事變化都是“天”所決定的。而人也是“天”按照自己的特點塑造的，人是為了體現天意被創造出來的。此套神學理論成為當時君主獲得統治合法性的一個依據，同時也是儒生集團制衡君主的一個思想工具。東漢道教的人格天和中華民間信仰的玉皇大帝.道教中的玉皇大約是東漢時期出現的概念，由儒教中的昊天上帝轉化而來，但更人格化了。莊子認為，萬事萬物本於道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人類之外的另一種生靈宋真宗封玉皇號曰「太上開天執符-{御}-曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗再加封玉皇大帝為「太上開天執符-{御}-曆含真體道昊天玉皇上帝」，玉皇和昊天合一，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。玉皇上帝、昊天上帝，名稱有異，而所指相同，實指一體，只是不同的場合使用不同的概念。儒教、中國傳統官方祭祀中一般稱昊天上帝，民間、道教中多稱玉皇大帝。儘管玉皇上帝為中華民間信仰中的最高神、眾神之王，在道教中和太上老君一樣有著極為崇高的地位，玉皇被稱為「諸天之主」、「萬天之尊」，但地位低於道教中的最高神靈三清：元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。在道教中，玉皇上帝的職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。鍾始生的《天學初征》和《天學再徵》.他認為：第一，天是蒼蒼之天，是與地相對的物質之天；第二，天是“統御世間、主善罰惡之天，即《詩》、《易》、《中庸》所稱上帝是也”，但這個主宰之天只是“治世，而非生世，譬如帝王，但治民而非生民也”。鍾始生認為利瑪竇附儒之論是對儒學天論的曲解。