奧羅莫人

奧羅莫人是一個主要分佈在衣索比亞的民族，同時也有部分分佈在肯亞東部、北部以及索馬利亞。 奧羅莫人是衣索比亞中人口最多的一個民族，佔了衣索比亞總人口中約34.4%的比例；也有調查聲稱達到了40%的比例。現今衣索比亞人口約為1億400萬，而在衣索比亞境內之奧羅莫人人口約為3500萬左右。奧羅莫人擁有自己的語言，為奧羅莫語，也稱阿方奧羅莫或奧羅米法，此稱呼帶有貶意。奧羅莫一詞的稱呼在1893年首次出現，直到了20世紀下半葉才逐漸脫離原有貶意的稱呼，改稱為奧羅莫人。奧羅莫人有自身的傳統宗教，但大部分信仰基督教與伊斯蘭教。加達制度歷史悠久，是古代奧羅莫人為實現自我民主管理而創制的，融政治、經濟和社會制度為一體的綜合體系，在加達制度中，奧羅莫人會選出自己的領導人，選出的領導人有8年的任期，在8年後必須卸任。而選舉同樣為8年舉行一次。民族分佈、人口與語言.民族分佈與人口.奧羅莫人主要分佈於伊索比亞、肯亞東部與北部、還有索馬利亞等地。。根據統計，現今奧羅莫人約有3500萬人。大約95％的人是定居農民和遊牧牧民，實行古老的耕作方式。少數人住在都市中。奧羅莫人分為兩個主要分支，博拉納奧羅莫人。博拉納奧羅莫人也稱為博蘭人、肯亞北部及索馬利亞部分地區的一個牧民團體。巴倫圖奧羅莫人主要居住在奧羅米亞州。這兩個主要群體又分為各種氏族，由西到東，由北到南，下列為這些子群體之名稱。博拉納奧羅莫人包括了：除此之外，還有許多氏族的分支。巴倫圖奧羅莫人包括了除上述之外，還有一些分支：語言.奧羅莫人擁有自己的語言，為奧羅莫語，也稱阿方奧羅莫或奧羅米法定案，由吉茲字母改為用26個拉丁字母來拼音。分類.民族語將奧羅莫語系分為以下四種：使用者.大約85%的奧羅莫語使用者生活在衣索比亞，其中大部分位於奧羅米亞州。同時奧羅莫語也是衣索比亞最多人使用的語言。此外，有部分的使用者生活在索馬利亞。在肯亞，有722,000位使用者使用奧瑪語，會因需要與他人溝通而將奧羅莫語視為第二語言。子音和母音.如大多其它衣索比亞的語言一樣，無論是閃語族、庫希特語族或奧摩語族，奧羅莫語的子音也有一組擠喉音，即伴隨著爆破音和聲門關閉的塞音或塞擦音。奧羅莫語有一組東方庫希特語族中典型的五長五短的母音，由雙寫五個母音字母來表示長音。母音的長度用區分詞義，例如："hara"“湖”，"haaraa"“新”。長子音在奧羅莫語中也很重要，也就是說子音的長度可用來區分詞義，例如："badaa"“壞”，"baddaa"“高原”。在Qubee字母包含複合字母"ch, dh, ny, ph, sh"，對這些複合字母的長子音情況並沒有規定，一些書寫者用雙寫複合字母的第一個字母來表示長子音，如："qopphaa'uu"“做好準備”。在下面的表格中，當國際音標與奧羅莫字母寫法不同時用方括號寫在後面。音素/p v z/出現在括弧中，因為它們僅出現在近年來的詞彙中。注意，自從這種拼寫法實施以來還有一些細微的變化：x () 最初寫作 th。還在一些作者間出現了混亂：本應使用 c 和 ch 表示和，但在一些早期工作中用 c 表示了、用 ch 表示了，甚到用 c 表示了兩個不同的音，究竟發哪個音取決於出現在詞彙中的位置。在本條目中 c 始終表示而 ch 則表示。音調與重音.只有一個字根的倒數第二個或最後一個音節可以有一個高音調，如果倒數第二個很高，最後一個也必須很高; 這意味著奧羅莫語是一個音調重音系統，所以可以從音調在一般詞彙上的表現以及音調系統的表面理解來推論奧羅莫語是個高低重音系統。”「被強調」的音節是第一個音節，並且帶著高音。語言政策.在1974年的衣索比亞內戰之前，與奧羅莫相關的出版品或廣播節目非常有限。已經出版的少數作品，大部分是奧羅莫與語言學家歐尼希莫斯製作的1875年新約聖經，都是用吉茲字母寫的。在1974年內戰之後，政府以多種語言進行掃盲運動，包括奧羅莫語，並以奧羅莫語開始發行出版品和製作廣播節目。當時在衣索比亞印刷的所有關於奧羅莫的素材，如幾間報紙商《Bariisaa》，《Urjii》等等，都是基於傳統的指令碼寫成的。在1991年海爾·馬裡亞姆·門格斯圖，並將其作為教學語言及該地區內的管理語言，繼續在衣索比亞進行推展奧羅莫語的運動。現今奧羅莫語為1991年後使用拉丁字母拼寫而成。以前使用過各種版本的拉丁語拼字法，主要是由衣索比亞以外的奧羅莫人和1970年代末期的奧羅莫解放陣線所拼寫。.隨著拉丁字母的採用，相較於過去100年，在1991年至1997年期間，更多的文字是以奧羅莫語寫成。在肯亞，波拉納語和瓦塔語也使用羅馬字母，但使用不同的系統。薩帕洛文字是當地的奧羅莫文字，由謝赫·巴克裡·薩帕洛在義大利入侵衣索比亞後所發明。在穆斯林人口的地區，則是使用阿拉伯文。最早在20世紀80年代時，在肯亞已經有了以波拉納語與SelamSoft合作開發。 [[美國之音|美國之音]]也隨著其他非洲節目在奧羅莫地區一起播出。目前政府的國家無線電臺，電視臺和地方政府報紙皆是使用奧羅莫語和拉丁字母。地理環境.奧羅莫人主要分佈在奧羅米亞州，奧羅米亞州是衣索比亞境內根據民族而建立的九個州之一。總面積約為284,538平方公里。奧羅米亞州東接[[索馬利亞州|索馬利亞州]];北部接壤[[阿姆哈拉州]]，[[阿法爾州|阿法爾州]]和[[本尚古勒-古馬茲州]];西接[[南蘇丹]]，[[甘貝拉州]]以及[[南方州]];南接[[肯亞]]。奧羅米亞州位於[[衣索比亞高原]]上，氣候型別是[[熱帶季風氣候]]，奧羅米亞州所處海拔約為2000公尺左右，由於地勢較高的關係，氣候通常較其他赤道地區涼爽，年平均氣溫18～20℃，四季如春，降水豐富，適宜多種作物生長。奧羅米亞州90％以上的人生活在農村，通常從事小農戶工作。咖啡是該地區主要的經濟作物，是衣索比亞咖啡產量的至少一半。歷史沿革.19世紀以前.[[File:Map of Abissinia (1887).jpg|thumb|left|1887年由Francesco Faselo所繪製的地圖，Galla地區在右下角之處。]]歷史上，使用阿方奧羅莫語。現今所知最早關於奧羅莫人的詳細的歷史，是由衣索比亞修道士阿拔·巴里聯盟。其中阿弗雷聯盟是由四個較老的氏族合併而來，薩達加聯盟則是由三個氏族合併而成。這些奧羅莫族聯盟最初是以衣索比亞南部地區為根據地，但在十六世紀開始往北方遷徙，而被稱為“大奧羅莫遷徙”。據衣索比亞歷史學家理查德·潘克赫斯特敘述，移民是十五至十六世紀非洲之角地區基督教和穆斯林軍隊之間激烈戰爭的後果之一，造成許多人死亡、人口減少，且可能造成原來的家園乾旱。此外，他們獲得了馬匹，並在加達系統幫助之下協調全副武裝的奧羅莫戰士，使奧羅莫同胞能夠在15世紀20年代開始推進，並到新的地區定居。這種擴張持續到17世紀。奧羅莫和其他鄰近的種族，如：[[安哈拉人]]、西達馬人、阿達爾人和[[索馬利亞人|索馬利亞人]]的和平融合與暴力競爭影響了奧羅莫人的政治。在1500至1800年間，高地基督徒、沿海穆斯林和非洲之角的多神教徒之間出現了一系列戰爭與鬥爭，造成了人口重大的重新分配。1535年左右，奧羅莫人從南部遷往北部、東部和西部，反映了索馬利亞內陸的大規模擴張。1500至1800年間，[[安哈拉人]]的遷徙也影響了衣索比亞的當代民族政治。[[索馬利亞人|索馬利亞人]]從歐加登平原和索馬利亞部族在十七和十八世紀相互殘害，特別是在邊界附近，但也有相對和平時期。奴隸.奧羅莫人與西達馬人是16世紀之前奴隸主要的戰爭、綁架和司法判刑是奧羅莫人變成奴隸的原因。在一些情況下，奧羅莫的牧民會奴役定居者、部分奧羅莫人改信奉伊斯蘭教或基督教，奧羅莫社會之間的關係就會發生嫌隙。據非洲歷史學家魯道夫·瓦爾認為，“在1600年之前，奴隸制是北方大草原、衣索比亞和東非海岸幾個世紀以來的社會、政治和經濟秩序的基礎”。奴隸被[[安哈拉人]]分為兩個群體，一個是「紅色」，且膚色較白；另一為「黑色」，也被稱為巴里亞，說班圖語而且膚色較深。「紅色」奴隸較為昂貴且出口至外地，而「黑色」奴隸則在國內利用，如[[哈比沙人]]。說庫西特語的奧羅莫奴隸價格較貴，並出口至阿拉伯半島、波斯灣地區、奧圖曼王國和其他地方。年輕的加拉女性奴隸擔任妾和家庭幫傭，而男性則主要擔任私人軍隊和奴役勞動力。奧羅莫人也同時奴役其他民族。根據百慕達的報導指出，十六世紀奧羅莫人在戰爭中非常兇殘，且殘暴地奴役被他們所征服地區的人民。根據阿拔·巴里，強迫其居民服從奴隸制。[[阿姆哈拉州]]介紹，衣索比亞的奴隸貿易使穆斯林受益，並增加了奧羅莫人民的伊斯蘭化。19世紀.在十九世紀的頭十年，三個奧羅莫帝國主義者：恩乃亞的統治下，戈巴納將[[非洲之角]]的許多地區納入了衣索比亞的領土中。奧羅莫人部落之間的關係，以及與第二大族群[[安哈拉人]]的關係一直以來都極為複雜，奧羅莫人在部落間的作戰層出不窮。唐納德·萊文敘述，在450年的時間裡，持續到19世紀，[[安哈拉人]]與奧羅莫人之間的戰爭「或多或少是連續的」；[[安哈拉人]]與奧羅莫人之間的戰爭一直非常具有破壞性。在某些地區，一些奧羅莫人組成了一個聯盟，並與[[安哈拉人]]合作。奧羅莫人與之間的相互關係一直是爭議的議題，有些學者已提出了整合性的證據，然而有些則認為到20世紀都還持續著衝突。從另一個角度來看，經過種族混合的衣索比亞人具有奧羅莫人的背景，所以部分衣索比亞將領和領導人也具有奧羅莫的血統。沃洛奧奧羅莫人的奧羅莫人和[[安哈拉人]]獲得共治衣索比亞的權力。更多人淪為奴隸.[[File:Slaves in Ethiopia - 19th century.jpg|thumb|left|19世紀時在衣索比亞的奴隸]]許多地方對於衣索比亞奴隸的需求，如：阿拉伯、波斯灣、埃及、[[奧圖曼帝國]]與其他地方，在19世紀上半葉遠遠超過了供應量，導致諸如吉柏提敘述，從衣索比亞許多地區到紅海、[[亞丁灣]]、蘇丹和埃及等，19世紀初廣泛奴隸販賣大一部分皆來自奧羅莫地區。在十九世紀下半葉，稱為哈巴什。十九世紀初，位於古杜魯，在奴隸出口之前，這些地區對交易徵稅。[[File:Christian missions and social progress; a sociological study of foreign missions (1897) (14783598585).jpg|thumb|right|在19世紀，開始有基督教使團和歐洲的反奴役活動家開始攔截在海上的奴隸船。圖片中的人是在1897年獲救的奧羅莫奴隸，並在南非定居。]]位於沿海和邊界城鎮，如[[馬薩瓦|馬薩瓦]]則產出了7000位奴隸。據人類學家法蘭謝絲娜·迪克裡奇周圍的農業地區以及都市和牧區。這些奧羅莫人奴隸在他們所居住的地區被綁架，在襲擊中被捕，或被劫持而成為俘虜。根據對於索馬利亞的市場所做的記錄，如位於[[摩加迪休]]的市場，奴隸的最高價格為年齡介於15-20歲的“加拉女人”，他們被當作妾來販賣，而主要負責家庭工作的加拉青少年奴隸和8-10歲女孩則以較低的價格在市場上販賣。根據殖民地的英國領事館記錄，主要是奧羅莫地區出口奴隸，但衣索比亞的其他地區也出口了奴隸。由於宗教法不允許基督徒參與貿易，因此穆斯林主宰了奴隸貿易，他們往會往越來越遠的地方尋找物資。在集中管理的奧羅莫地區，如：吉貝山谷等地，奴隸人口佔總人口的三分之一到三分之二。當代衣索比亞的形成.將奧羅莫人融入衣索比亞這個統一的國家過程的敘述有非常多種說法，其中一個敘述是暴力且被強迫的。許多學者指出，在征服和建立現代衣索比亞南部領土的期間，一個名為「neftenya-gabbar」的系統殘酷地逼迫奧羅莫人服從，[[孟尼利克二世]]的軍隊對平民和戰士實施暴行，包括酷刑、大規模殺戮和大規模奴役，還對迪齊人死亡人數估計達數百萬。而其他敘述則不同意此說法，如：俄羅斯作家亞歷山大·布拉圖維奇這樣的和平地區，先前的秩序得到保護，不會干涉他們的自治，而在戰後納入的地區，統治者也不會侵犯人民及其宗教信仰，以合法和公正對待他們。他解釋，死亡是因為許多因素造成，如：飢荒和疾病，而蹂躪了衣索比亞這一時期的歷史。在一些敘述中提到，衣索比亞最大的兩個族群：奧羅莫人和[[]]之間的關係被稱為「阿比西尼亞封建殖民主義」。例如，根據歷史學家及作家梅庫莉雅·布夏都表示安哈拉人對奧羅莫人的蔑視。在1960年代出現了政治爭端，有報導闡述說，安哈拉的領導人對奧羅莫人的教育機會有歧視。在另一方面，有些人則不同意殖民主義的論點。據包勒斯·謬起亞斯等地；安哈拉人和奧羅莫統治精英之間的交往極為廣泛。數以千計的安哈拉人，從貴族到農民，從教育到文盲，忠實地服從奧羅莫部長和將軍，包勒斯和格塔丘說道，「就像有成千上萬的英國人，無論貴族或平民都忠實地服務於英國的非洲血統的部長和將軍」。所有的一切與安哈拉人殖民奧羅莫人的論點不一致，在殖民地制度下既不會發生也不可能發生。據一些學者說，奧羅莫人成為衣索比亞貴族的一部分，而卻不失去他們的身份。其他學者則指出，在安哈拉人統治期間，奧羅莫人的邊緣化導致許多人將他們的名字與安哈拉人融合。據和約翰·索倫森則是1930年至1974年衣索比亞被加冕且公認的皇帝。其他的奧羅莫人也在這時期的衣索比亞獲得較高的職位。奧羅莫傳統主義者指出，那些爬到有權力地位的人，透過拒絕自身奧羅莫文化，而採用其他文化來使他們晉升高位。部分衣索比亞人認為，奧羅莫人是國家的一部分，但另一部份則認為，奧羅莫人有一個漫長的、被貶損的歷史，被安哈拉人等民族以「原始野蠻人」來對待，奧羅莫人需要「復興奧羅莫文化與歷史」。社會、家庭與婚姻.家庭.奧羅莫家庭的基本單位是父系。在奧羅莫社會，離婚的行為不被鼓勵。而現今，奧羅莫婦女已經開始抗拒一夫多妻制。由於父權制和性別歧視，奧羅莫婦女被視為劣於男子，沒有權力。奧羅莫婦女生活在三重壓迫下：階級、性別和種族壓迫。在外來殖民之前，奧羅莫婦女有一個名為「siqqee」的機構來幫助他們反對男性統治和壓迫。雖然解放鬥爭中有奧羅莫婦女戰士和軍事領導者，但奧羅莫婦女的地位卻仍沒有甚麼改變。加達制度.加達制度底下進行，而部分地區的大型部落則是會建造儀式專用的空間和加達中心。而加達體制相關的知識也會透過家庭與學校傳承給孩子。以下是加達層級的分類：8歲以下的男孩屬於Dabballee層級，為童年的階段。過了八年後，他們進入Folle的層級。在這個年齡，他們被允許遠離他們的村莊，並進行較為輕量的工作。到了16歲，他們進入Qondaala層級，他們會開始遠距離狩獵和繁重的工作。在Qondaala層級要結束的三年之前，屬於加達層級的人聚集在一起，提名將來要組成主席團的領導者們，從而組建行政，司法和儀式當局的未來組團領導。在最終選舉之前的是漫長的談判運動。候選人在提名後，由該地區的支持者陪同下，在選舉前贏得人民的支援，每個候選人將以智慧、勇敢、健康和身體素質為標準來贏得選舉。在Kuusa層級中，先前所選出的領導人開始正式辦公，他們在自己群體之外，並還沒有承擔全部的權力。這是個人和加達體系中最重要的事件之一。在下一個層級，Raaba Doorii，成員允許可以結婚。這個層級和Kuusa層級是充分授權的準備期。在這段期間結束後，成員會進入整個體系中最重要的階級——Raaba層級或Gadaa層級，擔任執政者的位置。前一個統治階級，Luba層級，現在成為Yuba層級。Yuba層級經過三個為期各為八年的時期，而後轉換到Gadamojjii層級。然後他們進入最後的層級，稱為Jaarsa層級，並且徹底地退休。社會階層.如同[[非洲之角]]和東非的其他族群一樣，奧羅莫人的地區發展了由四個階層組成的社會分層。最高階層是貴族叫波蘭納。在這兩個上層人物之下是被鄙視的工匠，而最底層是奴隸。在吉馬的伊斯蘭王國，奧羅莫社會的種姓地位主要由內婚、代代相傳的手工職業組成。每個種姓團體都有專門從事的職業，如：鐵工、木工、武器製作、陶藝、編織、皮革加工和打獵等特殊職業。奧羅莫社會中的人們都有一個特定的名字，如：Tumtu是金屬工匠，Fuga是陶匠，Faqi是製革師和皮革工人，Semmano為織布工，Gagurtu是養蜂人和蜂蜜製造者，Watta是獵人等。雖然奴隸是奧羅莫社會中的一個階層，但他們自己也是奴隸制的受害者。到十九世紀，奧羅莫奴隸被追捕，大部分奴隸在衣索比亞與蘇丹邊界的貢德拉市場銷售。曆法.奧羅莫人發展了一套[[陰陽曆]]系統，可以追溯到十六世紀前期大遷徙之前，這個日曆很複雜，與中國、印度和瑪雅曆法相似。它與奧羅莫人的傳統宗教相聯絡，並用於安排選舉和權力轉移的加達制度。奧羅莫曆法是基於月球與七、八個特定星星或星團的連結關係，稱為Urji Dhaha在日出時開始和結束。在奧羅莫曆法中，每月的每一天及每年的每一個月都有一個名字。一個月中的每一天並非預期的有29或30個名字，而是隻有27個名字。十二個月裡，每個月都有27天排列，因此每個月初會向前移動2或3天。每月缺少的天數是3天左右的差距。這個曆法沒有星期，但是每月的每一天都有一個名字。根據這個曆法，奧羅莫人的新的一年從10月份開始。對於奧羅莫的計時專家來說，一個月27天中的每一天都有特別的意思和內涵。這些專家可以透過追蹤天文時間來判斷日、月、年和加達時期。他們同時又是天文學中的專家，透過檢查八個星星或星團和月亮的相對位置來確定每一天和每一個月。在天文觀測的基礎上，這些計時專家每兩三個月進行一次調整。頁面文字。[[File:Oromo dwelling.jpg|thumb|left|傳統奧羅莫人之住所。]]產業.農業與觀光業.農業是奧羅莫人經濟的支柱。奧羅莫人仍然採用古老的方法，90％以上的人口依賴農業來維持生計。他們飼養種植各種農場動物和作物。農場動物包括牛、羊、山羊、驢、騾、馬、駱駝和雞。由於他們身為牧民的悠久傳統，奧羅莫人是畜牧業的專家。對於一些人來說，養牛仍然是其主要的職業。由於奧羅米亞州氣候宜人，土壤富饒，種植了許多種作物，但通常幾乎不需要灌溉。通常一種、甚至兩種作物可以在同一領域內能夠每年收穫。主要的糧食作物有穀物和各種蔬菜，如[[秋葵]]，都是奧羅米亞州的當地作物。許多重要作物都在奧羅米亞州自然生長，這些不同的作物是非常具有價值的自然資源。奧羅莫農民透過培育和種植世界上的作物為農業作出了貢獻，並因此發現了新的、較好種植的品種。主要的經濟作物是咖啡和[[巧茶]]。咖啡是許多國家的主要現金收入起源於奧羅米亞州和鄰近地區的森林。具體來說，卡法省的出口物品之一。從以前到現今，咖啡仍然是主要出口專案，佔衣索比亞殖民政權海外收入的60％以上。該國還有豐富的野生動物和植物。在奧羅米亞州的水域和森林中有許多不同的物種，像是不同種類的魚、河馬和鱷魚等；陸地上的動物包括獅子、豹、犀牛、水牛、長頸鹿、野驢、斑馬、哥倫布猴和大象；有一些僅在奧羅米亞發現的野生動物，如[[安氏林羚]]、[[藪羚|藪羚]]、狐狸等；在湖泊和其他地方都有各種獨特的鳥類；這些生物是遊客和自然科學家的吸引力當地觀光業也仰賴著自然生態與風景來吸引觀光客。奧羅米亞州的森林是優良木材的雖然森林的主要部分自佔領以來已經被摧毀，但仍有一些仍在奧羅米亞之州的南部和西部。然而，這些森林受到管理不善的極大威脅，特別是因快速擴張的大型、商業化農場影響。在殖民時期，奧羅米亞州絕大部分被森林所覆蓋，然而現在的森林面積只剩下以前的5％至7％。除了森林的樹木以外，藥用植物和生產不同種類樹膠的樹木也生長得極為繁盛。[[沒藥]]、[[乳香]]和[[阿拉伯膠]]都可以從野生的樹上收集而來。森林除了作為木材之外，還能夠作為醫藥和口香糖的以及在水土保持和保護野生動植物方面都很有用。同時，它們也具有重要的觀賞價值。礦業.奧羅米亞州有重要的礦藏資源。位於奧羅米亞州的阿多拉等地擁有黃金礦藏，該地居民利用現代化機械開採黃金，而黃金也是該地居民收入的主要除了黃金之外，奧羅米亞州內也發現其他重要礦物，如：鉑、硫磺、鐵礦、銀和鹽等。早在1900年，孟尼利克二世和附近地區採集黃金和白金。衣索比亞政府在1986年宣佈在巴萊地區發現新的天然氣田，現今已知[[巴萊地區]]和[[哈勒爾|哈勒爾地區]]存在大量的天然氣和石油。分散在奧羅米亞州的數百個溫泉也為經濟帶來極大的重要性，許多當地人與外國遊客都利用這些泉水已獲得藥用的療效和娛樂的功能，這些溫泉也是熱能的巨大潛在因為河流、溪流和泉水的水源都很充足，同時河流中有許多瀑布，因此可以很輕易的發電。光是水力發電帶來的電力就可以很容易地滿足奧羅米亞州和幾個鄰國的電力需求。生活.食物.奧羅莫人的主要食物是動物產品，包括牛肉、牛奶、乳酪、奶油和作為粥、麵包食用的穀物。奧羅莫人喝咖啡、蜂蜜酒和啤酒。一些奧羅莫人會咀嚼有提神作用的葉子。奧羅莫人的特色菜為「itoo」，用牛肉或雞肉、香料、辣椒和其他材料製成，和以小米製成的「bideena」麵包。有時候會以「mariqa」或「qincee」是奧羅莫西部部分地區的特殊食物。而餐桌習慣為，所有家庭成員一起吃飯，家庭成員坐在凳子上，以木盤或盤子盛裝食物，用木製勺子飲用流體食物，用清潔過的手拿起固體食物。大多數奧羅莫人每天吃兩餐，分別為早上和晚上。奧羅莫穆斯林因宗教緣故不吃豬肉。衣著.部分奧羅莫男人穿著「woya」，其他人則穿著皮革服裝或者皮革長袍。教育.擁有讀寫能力的奧羅莫人非常少，可能不到整體的5％。奧羅莫人主要依賴家庭和社群教育，將知識傳授給年輕一代。老年的家庭和社群成員有責任教導孩子關於奧羅莫的文化、歷史、傳統和價值觀。當孩子們去殖民地學校時，奧羅莫口頭歷史學者和文化專家也會確保這些孩子也學習到關於奧羅莫社會的一切。信仰與習俗.奧羅莫人主要信仰三種主要宗教：傳統的奧羅莫宗教、伊斯蘭教和基督教。在引進基督教和伊斯蘭教之前，奧羅莫人信仰自己的宗教。他們相信一尊神，名為「Waaqayoo」，通常被稱為「Waaqa」，近似英語中的God之意。奧羅莫人從來不會崇拜假神或雕像。Waaqa是一切的創造者，一切生命的源泉，無處不在，無法容忍不公正、罪惡和虛偽。Qaallu是一個身分是主教，也是一位宗教和儀式專家，如同在基督教世界的主教和在穆斯林中的伊瑪目般。「Qaallu機構」是奧羅莫文化和社會中最重要的機構之一，被認為自從神話時代以來就存在。此機構是奧羅莫文化的一個非常重要的儲存者和保護者，概念就跟阿比西尼亞東正教教堂是阿比西尼亞文化的保護者相同。近千年來，奧羅莫人一直與伊斯蘭教和基督教等其他宗教不斷接觸。如：伊斯蘭教在約西元900年便在[[東施瓦地區|東西瓦地區]]發展，基督教甚至在此之前就出現。但是，為了支援和捍衛自己的傳統宗教，奧羅莫持續長時間地抵制了這些外來宗教。然而，時至今日，大多數奧羅莫人都是伊斯蘭教和基督教的信徒，但仍有少數人信仰原始奧羅莫宗教。伊斯蘭教後來在奧羅莫人間傳播據信是由於在衣索比亞殖民後的結果。奧羅莫人同時接受了伊斯蘭教和非東正教之基督教，因為他們將阿比西尼亞東正基督教與壓迫者視為同樣事物，並聲稱他們身分與阿比西尼亞人不同，而是相對的。有許多奧羅莫人是伊斯蘭教或基督教的追隨者，但仍然信奉原始的奧羅莫宗教。蘭伯特·巴特斯是否成為基督教徒或穆斯林，奧羅莫姆傳統的神聖方式仍然幾乎沒有受到影響。儘管事實上，有幾種儀式和社會制度被表達出來，已經消失甚鉅或明顯地淹沒在新的禮儀斗篷裡」。基督教在公元前340年傳入衣索比亞，當時為[[阿克蘇姆帝國|阿克蘇姆帝國]]等國。這些伊斯蘭王國統治且影響了奧羅莫人及他們的歷史。從1529年開始直到1559年結束，奧羅莫、基督徒和穆斯林之間為期三十年的戰爭，都消除了三方的政治優勢。奧羅莫人的宗教信仰更在社會、政治環境中改變。在十九世紀到二十世紀上半葉，不論是穆斯林所控制的地區或東正教主要地區，都不允許新教或天主教傳教士在他們的區域內傳播宗教，因此這些傳教團集中在衣索比亞南部省分的大部分地區，其中奧羅莫人遵循傳統宗教生活著。在2007年，奧羅米亞州的人口普查中，調查物件包括了奧羅莫人和非奧羅莫人，其中48.7％的人口是基督徒，47.5％是穆斯林，3.3％是傳統信仰。在基督徒中，東正教人口佔基督教人口的30.5％，其次是新教徒。據詹姆斯·米那罕說，約有一半的奧羅莫人是遜尼派穆斯林，三分之一是衣索比亞東正教，其他大多是新教徒，或是遵循傳統的宗教信仰。傳統宗教在南奧羅莫人中較為常見，基督教在城市中心及附近地區較普遍，穆斯林在索馬利亞邊界和北部較盛行。文學與藝術.手工藝.奧羅莫人擅長製作樂器，如kirar和鼓。奧羅莫人居住的某些地方，有金匠專門製作耳環、項鍊和其他金色物品。有些奧羅莫人則用角、陶器和皮革製作其他器具。現況.由於奧羅莫人是被殖民者，他們的自然資源主要是由富有和強大的衣索比亞人及其支持者所佔有。大部分居住在鄉村的奧羅莫人缺乏基礎建設，如：電力、潔淨的水、適當居所、運輸、診所和醫院等。奧羅莫地區的河流所生產的電力主要都是由[[安哈拉人]]和提格蘭人使用。飢餓是奧羅莫人的一個主要問題，許多人把它歸因於衣索比亞政府的剝削。由於奧羅莫人一直被衣索比亞一系列政權剝奪受教育的機會，因此能夠成為中產階級的人非常少數。然而，這個階層的生活條件比大多數奧羅莫人的生活條件還要好，這個階層的人主要住在都市或城鎮。由於奧羅莫解放陣線與衣索比亞政府軍之間的軍事衝突，奧羅莫農民不斷被威脅、被謀殺或被政府監禁的事情時常發生。衣索比亞政府奪取他們的財產，聲稱奧羅莫人藏匿遊擊戰士。由於貧困、戰爭、缺乏現代化的農耕方式、缺乏教育和剝削，奧羅莫人的生活水平很低。他們生活在擁擠不堪的住宅裡，這些住宅卻住了大量的人。衣索比亞內戰.[[File:Flag of the Oromo Liberation Front.svg|thumb|奧羅莫解放陣線的旗幟]]1973年，奧羅莫人對他們立場的不滿，因此創立了，奧羅莫解放陣線在奧羅莫地區開始發動政治動亂。人權議題.2009年12月，由人權倡導者成員的人，驅逐大多數奧羅莫解放陣線領導階層，並有效地摧毀奧羅莫解放陣線在衣索比亞的政治力量。根據聯合國人權事務高階專員辦事處，在2005年至2008年8月間，記錄了衣索比亞政府安全部隊對奧羅莫人進行的594起司法外殺害事件和43名受到拘禁的受害者。從2015年11月開始，主要由奧羅莫人發起的大規模抗議活動中，規模遍及首都[[阿迪斯阿貝巴]]到[[奧羅米亞州]]。根據權利倡導者和獨立監督者紀錄，超過500人遇難，多人受傷。抗議活動也已經蔓延到其他族裔，且充滿更廣泛、更多的社會不滿。由於2016年10月奧羅莫人和安哈拉人的抗議活動，衣索比亞宣佈進入緊急狀態 。時至今日，成千上萬的奧羅莫人被關在秘密集中營和監獄，只是因為具有奧羅莫人的身分。一些奧羅莫的活動家或疑似活動分子被衣索比亞士兵殺害，他們的身體被扔在街頭上，意在恐嚇奧羅莫人，阻止他們支援奧羅莫民族運動。[[人權觀察]]和[[國際特赦組織]]等人權機構見證了許多旨在減少侵犯人權行為的締約。[[Category:奧羅莫人| ]][[Category:衣索比亞民族]]