君士坦丁五世

君士坦丁五世是741－775年間在位的拜占庭皇帝。他是伊蘇里亞王朝開創者利奧三世之子。在位期間，他表現出了軍事能力，在外來入侵威脅之下鞏固了帝國，還趁穆斯林世界之機，在發起有限的反擊；穩定東部邊界後，他又多次在巴爾幹半島與保加爾人作戰。他的軍事成功以及將阿拉伯邊界地區的基督徒遷到色雷斯的政策，穩固了帝國對巴爾幹半島的控制。宗教爭議與衝突也是他在位期間的重要議題。他全力支援聖像破壞運動，且反對修道制度，使得後世的拜占庭史家與作家對他大施誹謗，貶稱他為科普羅尼莫斯，意為“糞名的”。在他的統治之下，拜占庭帝國經歷了一段內部興旺的時期，他也在軍事、行政方面做了重要的創新與改革。早年.君士坦丁五世生於君士坦丁堡，是皇帝利奧三世與皇后的長子與繼承人。720年8月，年僅兩歲的君士坦丁被父親加冕為共治皇帝。拜占庭政治傳統中，可以有多位皇帝同時在位，儘管各皇帝在禮儀上平等，但只有一個皇帝掌握大權；且皇帝在理論上由選舉產生。父親去世後，他於741年6月18日繼承父親的權位，成為唯一的皇帝。君士坦丁患有慢性疾病，可能是癲癇或麻風病，在位初年，反叛者曾以此質疑他是否適合當皇帝。統治.阿爾塔巴斯多斯叛亂.742年6月，君士坦丁五世於繼位的第二年穿越小亞細亞，準備攻擊希沙姆治下的倭馬亞哈里發國，但這時他的妹夫阿爾塔巴斯多斯及普世牧首的支援而加冕稱帝。此時，安納托利亞軍區與色雷斯西亞軍區支援君士坦丁五世，而除自己的奧普西金、亞美尼亞兩軍區外，阿爾塔巴斯多斯還得到色雷斯軍區的支援。之後一段時間，兩個敵對的皇帝各自整兵備戰。743年5月，阿爾塔巴斯多斯率軍與君士坦丁五世在薩第斯交戰，結果戰敗。3個月後，君士坦丁又在被捕，他與他的兒子都被公開致盲，關入君士坦丁堡郊區的科拉修道院。聖像破壞運動.君士坦丁五世繼承了父親的聖像破壞政策，拒絕崇拜宗教影象並毀壞已有的聖像，但他也面臨著與之間長期且激烈的衝突。聖像崇拜派的作家們貶稱君士坦丁五世為科普羅尼莫斯，稱他在嬰兒期受洗時在皇室的紫色襁褓中或聖堂中拉糞，玷汙了自己的洗禮。君士坦丁質疑任何表現上帝或基督的企圖。當代教父大馬士革的聖約翰在提到描繪上帝時用了“不能被限制地位，承認使用“聖人”或“神聖的”這些術語的合法性，並譴責了為壓制聖像崇拜而褻瀆、焚燒、搶劫教堂的行為。這次宗教會議後，全帝國上下開展了移走教堂牆壁上的聖像、自宮廷與官僚機構中驅逐聖像崇拜者的運動。修道院一直是聖像崇拜的堅實基地，而且在世俗事務上基本對帝國毫無貢獻，成為君士坦丁五世的攻擊物件，其財產被沒收以供行政或軍事費用。針對修道院的行動主要由他的將領米海爾·拉哈諾德拉孔執行，後者以致盲和流放威脅試圖反抗的僧侶，並強迫修士與修女在競技場公開結婚，以嘲弄他們的獨身誓言。聖像崇拜者，僧侶在當局的指使下被暴民打死。迫害使得許多僧侶逃往南義大利或西西里島，但許多聖像崇拜者仍不願放棄抵抗，甚至君士坦丁五世的近臣也受到影響，一樁針對皇帝本人的陰謀被破獲，反而使他的信念更加堅定；765年，18位高官被指控叛國，在大競技場遊行示眾後，被處死、致盲或流放。普世牧首因牽連其中被免職，次年遭酷刑折磨，後被斬首。到君士坦丁五世在位末期，反聖像崇拜已發展到視崇拜聖物或向聖徒祈禱為異端，至少也視之為可疑行為的程度。但現代學者也對歷史記載中所謂官方進行長期的直接毀壞或掩蓋聖像的運動，或是政府主導的摧毀聖物運動表示懷疑。例如，沒有證據能證明君士坦丁五世正式禁止了聖人崇拜；前聖像破壞時代的影象大多儲存下來，許多史料可以證明，它們只是被掩蓋住了。總的來說，原有的包含聖像的宗教影象文化似乎基本自聖像破壞時代倖存下來，後來的聖像崇拜者作家誇大了聖像、聖物被破壞的範圍與程度。聖像崇拜者們視君士坦丁五世的死為上帝的懲罰。9世紀時，聖像崇拜派最終取得勝利後，他的屍體被從聖使徒教堂的皇家墓地拉出來焚燒，骨灰被丟進海里。國內政策與管理.為了獲取民眾的支援，君士坦丁五世有意地利用競技場流行的影響君士坦丁堡市民。為了達到目的，他利用競技場內的“派系”，即由相互競爭的賽車手各自的支持者組成的幾個民眾派別，它們有著巨大的影響力，可以動員大量市民。在他治下，競技場成了羞辱戰俘與政敵的場所，民眾們樂此不疲。市民與軍隊是君士坦丁五世的主要支持者，被他用來對付修道院與首都官僚中的聖像崇拜者。破壞聖像不是皇室的一意孤行，同樣得到大眾的支援，君士坦丁推進破壞運動，部分可能就是為了討民眾與士兵的歡心。修道院享有免稅、僧侶有免兵役的特權，作為皇帝，他反對僧侶可能更多出於世俗、財政與人力因素而非神學。君士坦丁五世繼續了利奧三世的行政與財政改革。拜占庭帝國的軍區制下，軍區的將軍，這樣做增加了將軍的數量，減少他們可用的資源，使叛亂更難以發動。君士坦丁還創立了一支完全職業化的小型中央軍隊，稱之為“”與其他禁衛部隊中大概沒有多少堪用計程車兵，因此君士坦丁一定吸納了部分來自軍區的部隊。這支新部隊主要駐紮在首都及其附近地帶，可由皇帝親自掌控，也避免了地方部隊忠於其統帥而參加叛亂的問題。君士坦丁在財政方面也很有能力，他的敵人指責他無情而貪婪地徵稅、壓迫鄉村人民，也能從反面說明這個問題。實際上，這一時期的帝國相對繁榮：他為繼承者留下了充實的國庫，更多的土地得到開墾，食物價格更加便宜，718-800年間，色雷斯的穀物產量翻了一番，宮殿仍然富麗堂皇，宏偉的建築穿插其中，他還有意識地提倡世俗藝術以取代被他打擊的宗教藝術。君士坦丁堡大皇宮中的許多建築都是自君士坦丁五世在位時開始修建的，包括以及所謂“紫色寢宮”的稱號。實際上“生於紫室者”的概念在這一宮殿修建前就已出現，但自此之後，這個概念獲得了一種字面上的意義。使用斑岩的傳統源自羅馬，因此這種做法也讓拜占庭皇帝權威與其古老源頭建立了聯絡。君士坦丁五世還重建了在中嚴重受損的神聖和平教堂，成為現存聖像破壞風格教堂裝飾的罕見例項。君士坦丁在位時生育了眾多子女，並賜予他們不同等級的皇室頭銜，長子利奧被加冕為共治皇帝，更年幼的兩個兒子得到“凱撒”頭銜，兩個最年幼的兒子則得到“”稱號。與阿拉伯人的戰鬥.746年時，麥爾萬二世，即他父親的出生地，還收復了塞普勒斯島。他把征服地的部分本地基督教徒遷移到色雷斯，鞏固了帝國在那裡的防禦。747年帝國的艦隊在塞普勒斯海外又摧毀了一支阿拉伯海軍，但同年，君士坦丁堡爆發了嚴重的瘟疫，導致拜占庭軍暫時停止擴張。為了躲避瘟疫，君士坦丁去到比提尼亞，瘟疫結束後，又將希臘大陸與愛琴諸島的人口遷往君士坦丁堡以代替那些因瘟疫死去的人。751年，君士坦丁再次進攻阿拉伯人，此時對方的君主已是阿拔斯哈里發國的薩法赫留下駐軍，是個主要的例外。但君士坦丁的攻勢也是帝國1個多世紀以來的長期防禦後，首次對阿拉伯人發起的大規模進攻。君士坦丁作戰的主要目標似乎是遷徙阿拉伯人領地內的基督徒來充實色雷斯，這種政策也可在阿拉伯人的邊界地區製造無人區，使阿拉伯軍的集中與補給變得更加困難，有利於保障安納托利亞的安全。他的軍事聲望如此之高，以至於在757年，一支阿拉伯軍隊聽到他在拜占庭軍中的傳聞後便選擇撤退，同年，他與阿拉伯人簽訂了和平條約，並與其交換俘虜，以將拜占庭軍隊投入巴爾幹半島的戰事。義大利活動.君士坦丁五世忙於在其他邊界作戰，保持在帝國西部的影響力被擺到了次要的位置，755年倫巴底王國國王攻佔拉文納，結束了拜占庭帝國在義大利中部持續兩個多世紀的統治。君士坦丁五世對義大利事務缺乏興趣，產生了深遠結果：教皇斯德望二世面對倫巴底人的侵略，選擇親自向法蘭克王矮子丕平求助。丕平嚇倒了埃斯托夫，派一支部隊送教皇返回羅馬。法蘭克王國自此開始介入義大利事務，最終查理曼被教皇加冕為羅馬皇帝，教皇得以在義大利建立世俗統治。君士坦丁五世曾多次遣使倫巴底王國、法蘭克王國及教皇，要求他們歸還拉文納，自然沒有結果，但他從未嘗試以軍事手段收復義大利領地。與保加爾人的長期戰鬥.東部的勝利使得君士坦丁五世可以在巴爾幹半島採取進攻戰略。他將東方的基督徒移民到色雷斯，藉以增進這一地區的繁榮、鞏固邊界防禦。定居者的湧入與重新加固邊界的行動引起了拜占庭帝國的北方鄰居——保加爾人的擔憂，雙方於755年爆發衝突。保加爾汗劫掠拜占庭土地，兵鋒直抵，但在戰鬥中被君士坦丁五世擊敗。第二年，君士坦丁在與保加爾人的戰鬥中九次取勝，並在擊敗了科爾米索什的繼承人。759年，君士坦丁在中戰敗，但保加爾人並沒有乘勝繼續進攻。762年，君士坦丁出兵進攻色雷斯、馬其頓地區的斯拉夫部落，強行將一部分部落遷到安納托利亞的奧普西金軍區，不過也有一部分部落因逃避保加爾人邊界地區不穩定的局勢而自願地向帝國提出遷移。同時代的一份拜占庭史料稱有20.8萬斯拉夫人離開保加爾人控制的地區，並被安置到安納托利亞。763年，君士坦丁又率800艘戰艦與9600騎兵、若干步兵前往安基阿盧斯，在那裡保加爾汗。許多保加爾貴族被俘，後被帶到君士坦丁堡金門之外，交給賽車黨派處死，特列茨在戰後不久被刺殺。765年拜占庭軍攻打保加爾再次取勝，兩個爭奪保加爾汗位的貴族——君士坦丁支援的與他的敵人都在不久後被殺。帕甘想要投奔拜占庭皇帝，因此逃離了瓦爾納，但在路上被自己的奴隸殺害。君士坦丁五世的這些勝利使得保加爾人內部動亂，總共有六位大汗因敗給拜占庭軍而被趕下臺。775年，保加爾汗聯絡君士坦丁五世請求庇護，稱自己恐怕很快就必須逃到拜占庭帝國，並詢問皇帝自己可以在保加利亞信任誰，君士坦丁聽信了這種說辭，透露了自己在保加爾的代理人的身份，結果該人很快被處決。君士坦丁計劃出兵報復，但行軍路上，他的腿上長了癰，775年9月14日，他在返回君士坦丁堡的路上死去。儘管君士坦丁沒能摧毀保加爾國家或是達成和平協議，但他的確重振了拜占庭帝國在巴爾幹半島的威望。評價、影響.君士坦丁五世無疑是位出色的統治者，繼續了父親利奧三世開始的財政、行政管理、軍事改革。他也是位成功的將領，不僅保衛了帝國的邊界，還主動在帝國之外進行征戰。在他統治的末期，帝國擁有雄厚的財力，一支有能力且自傲於勝利的軍隊以及一個似乎屈服於政治機構的教會。君士坦丁五世專注於確保帝國核心領土的安全，為此也默認了某些邊緣地區的喪失，比如義大利；不過公允地說，羅馬教會與義大利人都反對聖像破壞運動，已幾乎摧毀了帝國在義大利的影響力，使得采取軍事行動變得不太可能。另外，由於他堅定的反聖像崇拜態度，同時代支援聖像的作家乃至此後幾代拜占庭史家都在作品中對他加以詛咒。宣信者狄奧菲內斯的作品軍團的成員便闖到君士坦丁的墓前，懇求死去的皇帝再次帶領他們作戰。如果去除聖像崇拜者的妖魔化與士兵們對他的奉承，可以說君士坦丁五世是個有效率的管理者、有天賦的將領，但他也獨斷專行、不懂得妥協，有時也過於殘暴。現存所有涵蓋君士坦丁五世統治時期的拜占庭歷史著作，不論是同時代的還是後世的，都是由聖像崇拜者創作的。因此，人們容易懷疑這些著作中充滿了偏見與不準確，尤其是當記載將某事的動機歸咎於皇帝或他的支持者、反對者時。這使得我們無法對他的政策或反對聖像崇拜的程度做絕對性的斷言。古書中有一個特別的例子：一份在安納托利亞東北部抄寫的記載奇蹟的手抄本可能寫於君士坦丁五世在位期間或稍後，因此保留了其原始形式，其中幾乎沒有後來聖像崇拜作家們給予君士坦丁的極端謾罵。相反，作者指出聖像崇拜者必須適應帝國的聖像破壞政策，甚至給予君士坦丁傳統的信仰讚語：“受上帝保護的”。家庭.君士坦丁五世與第一任妻子“”,生有一子：與第二任妻子無子女；與第三任妻子生有五子一女：! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 君士坦丁五世 伊蘇里亞王朝出生於：718年逝世於：775年9月14日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜