靈曦堂

巴哈伊靈曦堂是巴哈伊信仰禮拜用的宗教場所。第一座靈曦堂完工於1908年，位於土庫曼阿什哈巴德，已毀。目前全球共有十處靈曦堂。巴哈伊教義中設想的崇拜場所還擁有一些附屬建築，滿足社會、人文、教育和科學功能，除去已不存在的第一座靈曦堂外，目前還沒有一座靈曦堂達到這樣的要求。隨著巴哈伊信仰的發展，巴哈伊社團擁有一些地產，以備建設將來的靈曦堂需要。巴哈伊靈曦堂是向公眾開放的，並且僅僅用作崇拜，佈道是被禁止的，在靈曦堂內只允許朗誦宗教經典。大多數的巴哈伊聚會在當地的巴哈伊中心，私人住宅，或租賃的房屋內進行。介紹.靈曦堂最早在巴哈尤拉的律法書《亞格達斯經》內提到，叫做馬什裡庫阿德卡爾。具體的細節和機構設定由巴哈尤拉和他的繼任者阿博都巴哈闡釋。巴哈伊經典中說，靈曦堂應該在每一個城鎮建起來，並強調靈曦堂的大門應該向所有人敞開，無論他們的宗教信仰，或其他身份如何。巴哈伊律法強調，靈曦堂的精神是，所有宗教的信徒能夠不受宗派限制而一起崇拜上帝的場所。巴哈伊律法還規定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神聖經典可以在靈曦堂裡朗誦，可以以任何語言進行，而朗誦和祈禱可以合唱的形式進行，堂內不得演奏樂器，不得佈道，也不進行宗教儀式。所有的巴哈伊靈曦堂都有一些共同的建築元素，某些是在巴哈伊經典中指定的。阿博都巴哈規定，靈曦堂的基本建築特點是必須是九邊形。雖然目前所有現存靈曦堂都有穹頂，但這個建築特點並未有過特別規定。巴哈伊經典還規定，堂內不得有任何照片，塑像或圖片展示，不得有偶像或祭壇作為建築元素至今為止，所有的靈曦堂都在穹頂下有唯一一個不分隔的房間，而且，七座靈曦堂內所有的椅子都面向以色列阿卡的巴哈尤拉陵寢。而每一座靈曦堂都是獨特的，從建材，地形和建築，都多多少少反應了當地文化，和社會經濟因素。巴哈伊經典規定，靈曦堂周圍應有一系列人文、教育、慈善機構建築，如學校，醫院，老人院，大學，收容所等，以服務所在地區。守基·阿芬第，巴哈伊信仰的聖護說靈曦堂的功能應該和巴哈伊中心相互補充，如果兩者建在同一處是最好的。他還描述了將來崇拜和服務之間的關係，“得以解除如此長久，如此沉痛地折磨著人類的疾患。”現存的十座巴哈伊靈曦堂是由巴哈伊社團透過志願捐贈的方式建造的。在服務過程中沒有收集錢財的行為，且只有巴哈伊才被允許向巴哈伊基金捐贈，包括建築的基金和維護靈曦堂的基金。靈曦堂由所在國的國家靈體會監管和維護。巴孛陵寢和其他巴哈伊世界中心的建築不是崇拜建築，儘管經常有遊人把陵寢誤認為巴哈伊廟宇。大洲靈曦堂.印度德里.印度德里的靈曦堂竣工於1986年，作為印度次大陸的母堂。它贏得了多項建築獎項，出現在許多報紙和雜誌上。設計師Fariborz Sahba是伊朗人，現居加拿大。因蓮花的形象得到靈感，靈曦堂的設計是由27瓣各自獨立的大理石花瓣，排成三層，每層九邊構成的。九扇門開向中心的大廳，靈曦堂可容納2,500人，建築超過40米高，表面是光潔的白色大理石，建築彷彿浮在環繞其周的佔地105,000平方米的九個池塘之上。靈曦堂的地點位於Bahapur村，德里國家首都轄區。購買土地所需資金大部分是來自於海得拉巴的Ardishír Rustampúr1953年的捐贈，他為此積攢了一生。自從1986年9月竣工，開始接受公眾崇拜，新德里的靈曦堂截止都2002年已經接待了5000萬遊客，成為了世界上接待訪客最多的建築。在這些年裡，來此遊覽的遊客人數超過了埃菲爾鐵塔和泰姬陵。在印度教的聖日，它吸引了15萬人參觀。它每年接待400萬遊客，相當於每天1萬3千人，或每分鐘9人。這座靈曦堂常被巴哈伊信徒和非巴哈伊稱作“蓮花廟”。在印度，在印度教的難近母女神節期間，有時蓮花廟的形狀會被紮成臨時棚舍，用於崇拜難近母。美國伊利諾伊州，威爾米特.伊利諾伊州威爾米特靈曦堂的角石是由Nettie Tobin 1912年在阿博都巴哈在他唯一一次訪問美國和加拿大時，從他手裡接受並帶去的。靈曦堂從1921年開始建設，1953年完工。在二戰和大蕭條期間工期曾被延誤。威爾米特靈曦堂是現存最老的靈曦堂，被巴哈伊稱作“西部母堂”，正式名稱為“北美洲巴哈伊靈曦堂”。位於密歇根湖岸邊，伊利諾伊州的庫克郡。建築的外牆是由白色的普通水泥和混凝土，以及白色潔淨的石英骨料覆蓋的。建築獲得了多項設計獎項，是芝加哥地區出色的地標建築。1978年，威爾米特靈曦堂被加入了國家歷史遺蹟名錄。大廳的高度為42米，穹頂的直徑是27.5米。大廳可容納1192人。與其他巴哈伊廟宇一樣，威爾米特靈曦堂可供合唱團或獨唱者演唱，器樂不允許在大廳的侍奉中出現，但在下面的會議室中各種音樂都能演奏。建築全年向遊客開放。目前，祈禱會在每天的早上9：15，下午12：30和5：15進行。在大廳的下面有一個遊客中心，包括辦公室，衛生間，一個圖書館，書店和研習室，觀影室，一個地下大廳，用於大型的聚會和聖日的慶祝活動。大片的地下區域還包括一些不常規向公眾開放的辦公室，如媒體中心，工作室和巴哈伊檔案室，在預約後可以訪問。主要的建築師是Louis Bourgeois，但內部的覆蓋層是由Shaw, Metz, and Dolio的Alfred Shaw設計的，工程計劃由華盛頓特區研究部的艾倫·麥克丹尼爾制定，總承包商是 George A. Fuller公司，外部和內部的覆蓋層均由John Joseph Earley和Earley工作室組裝建造。靈曦堂內外僅有的裝飾藝術是相互交叉的線條組成的圖案，沒有人物或地點的畫像。建築的本身的內外都由巴哈伊聖作的章節裝飾，作者都是巴哈尤拉。建築有九扇門進入，分別在入口的大門頂上和內部的壁龕頂上各有一節聖作。外部的章節是以清晰的大字母刻在石頭上的，在門頂上篆刻有小的“至大聖名”——巴哈伊常用的符號之一，一個精巧的設計，鑲嵌有字母“ABHA”，代表了阿拉伯語的祈禱經句“阿拉歐阿帕哈”的數值加起來為9，也是為什麼靈曦堂的大門總是九邊的。最具裝飾性的元素是建築外部九根柱子上的窗格裝飾，是由世界上幾大主要的被承認的宗教標誌互相纏繞而成的，包括十字架，星月,大衛之星，卍。在廳內唯一的裝飾符號是在穹頂正中央巨大的巴哈伊信仰符號，至大聖名。很長一段時間，北美的巴哈伊靈曦堂都和一家美國巴哈伊社團辦的“老人之家”相聯絡。巴哈伊之家後來關閉了，但樓房留給當地的巴哈伊學校和培訓機構使用。2007年4月30日，威爾米特靈曦堂被伊利諾伊旅遊局評為伊利諾伊州的七大奇蹟之一，代表芝加哥都市區。烏干達，坎帕拉.非洲母堂位於坎帕拉，烏干達的首都及最大的城市北部。於1958年奠基，1961年1月13日建成。建築超過130米高，基部的直徑超過100米。頂部由花邊瓦組成，直徑13米，高度37米。地基深入地下3米，以保護整座建築免於在當地常見的地震中摧毀。綠色的穹頂由義大利進口的馬賽克鋪成，下面的房頂瓦片是比利時的。靈曦堂的牆是在烏干達挖掘的預製石料，牆上的彩色玻璃是從德國運來的，製作門和長椅的木料是烏干達本地產的。整塊地產，200,000平方米，包含了一座靈曦堂，外圍的花園，一個招待所和一個行政中心。澳大利亞，悉尼.悉尼的巴哈伊靈曦堂1961年9月17日建成，建成後四年向公眾開放。最初的設計於1957年通過後交給悉尼的建築師John Brogan完善定稿。建築材料包括當地的硬木和混凝土，總共有600個座位。 建築有38米高，最寬處的直徑有20米，在悉尼的北部海灘是奪目的地標。周圍的花園種植有當地的植物，包括特洛皮，一些銀樺、金合歡和木本梨，包括三種桉樹。該地還有一些其他的建築，如遊客中心、書店、野餐區、旅社、看守者小屋，和澳大利亞巴哈伊社團的行政辦公室。這處地產位於380,000平方米的天然森林高地，位於英格塞，悉尼的北部郊區，俯瞰太平洋。這座靈曦堂是澳大利亞的母堂。2005-2006年，由於周圍的森林火災，這座靈曦堂的安全曾受到危險，但大火最終沒有燒到靈曦堂。德國，法蘭克福.歐洲的母堂位於德國的陶努斯山腳下、黑森州霍夫海姆、法蘭克福的郊區，朗根海恩村內。由Teuto Rocholl設計。於1964年建造完成，建材是鋼鐵，鋁和玻璃。540扇菱形的窗戶供穹頂採光，陽光得以透進大廳。聲音在穹頂和無數的窗戶壁架之間相互反射，形成了奇妙的聲學效果。合唱團有時沿著建築的四周站立演唱，而觀眾坐在中間。目前有計劃建造一家老人院，是該靈曦堂的第一家附屬機構。巴拿馬，巴拿馬城.1972年完工的巴拿馬城靈曦堂由Peter Tillotson設計，是拉丁美洲的母堂。它坐落於高聳的懸崖上，俯視整個城市。主要的建築材料是當地的石材，建築的風格讓人聯想起傳統的美洲土著紡織品。穹頂由數千片小的橢圓形瓦片覆蓋，入口處的大門採用了獨特的三維設計，每扇門都由三根豎直的柱子，以及柱子之間以不同角度伸展的幾排連線木條，木條逐漸由豎直轉為水平，構成一個等邊三角形。薩摩亞，Tiapapata.Tiapapata的巴哈伊靈曦堂位於薩摩亞阿皮亞8公里以外，於1984年建成，是太平洋群島的母堂。由侯賽因·阿馬納設計，薩摩亞國王，馬列託亞·塔努馬菲利二世宣佈竣工。馬列託亞·塔努馬菲利二世是第一位在位的巴哈伊君主。這座完全四面透風的30m穹頂建築向公眾開放，用於個人禱告，紀念巴哈伊聖日，以及每週的祈禱會聚會。智利，聖地亞哥.2002年底，智利巴哈伊國家靈體會和世界正義院宣佈，南美洲母堂的設計完成，將在智利聖地亞哥城外修建。設計者是多倫多Hariri Pontarini建築公司的Siamak Hariri。靈曦堂的九邊將由半透明的雪花石膏和鑄玻璃建造。內部建築將由晶格結構的鋼鐵承載上部穹頂。建設於2010年9月開工，於2016年10月完工，並於2016年10月19日正式對外開放。歷史上的靈曦堂.土庫曼，阿什哈巴特.史上第一座靈曦堂位於阿什哈巴特，後被俄國佔領，現在是土庫曼的首都。於1902年開工，1908年完工。由 Ostad Ali-Akbar Banna設計, Vakílu'd-Dawlih監工,他後來被稱為第19個巴哈尤拉的使徒.阿什哈巴特位於土庫曼西部的沙漠平原，在阿爾茲伯特山脈的山腳下。在俄國當局的保護和許諾的自由下，巴哈伊的數目增長到超過1000人，並且建立了世界第一個真正的巴哈伊社群，擁有自己的學校，醫療機構，墓園等。最終，阿什哈巴特的巴哈伊決定為巴哈伊社群建立一座靈性和社會的心臟機構：靈曦堂。靈曦堂周圍環繞著花園。在花園的四角有四座建築：一所學校，一座旅館供旅行的巴哈伊居住，一座小型醫院，守護人的一座樓。巴哈伊們居住在離靈曦堂儘可能近的地方。這在物質和靈性上都是社團的中心。阿什哈巴特的靈曦堂至今為止是唯一一座有附屬的人道主義機構的靈曦堂。在為社群服務了二十年以後，靈曦堂於1928年被蘇維埃政權沒收，並出租給巴哈伊。直到1938年，共產主義政府將之徹底世俗化，改建為一所藝術博物館。在1948年阿什哈巴特地震中，建築受到重創，被宣佈為危樓，後來幾年的大雨進一步弱化了建築結構，最終於1963年被拆毀，原址改建為公園.計劃修建的靈曦堂.世界正義院提到了123處未來靈曦堂的修建處。2012文告.2012年，世界正義院宣佈，除了大洲靈曦堂外，還要修建兩處國家靈曦堂。是為剛果民主共和國和巴布亞紐幾內亞修建的。另外，還宣佈了第一批地區靈曦堂的修建計劃：柬埔寨的馬德望，印度的比哈爾謝里夫，肯亞的Matunda Soy，哥倫比亞的 Norte del Cauca，還有萬那杜的塔納島。其他提到的地點.伊朗，德黑蘭.儘管地點已經選好，也已經有了修建德黑蘭巴哈伊靈曦堂的計劃，但修建計劃在伊朗目前的政治狀況下是不可能的。在守基·阿芬第的提議下，查爾斯·梅森·裡米提供了一個設計圖。以色列，海法.在以色列海法，卡梅爾山上的巴哈伊世界中心附近，已經為巴哈伊靈曦堂選址一處。位於巴哈尤拉吟誦了《卡梅爾書簡》處的附近，據守基·阿芬第所說，“那座山上信仰的世界靈性和行政中心的憲章” 。守基·阿芬第通過了查爾斯·梅森·裡米的一份設計。那座模型的照片可以在《巴哈伊世界》第12卷，p.548找到。目前放置在巴吉宅邸的上層大廳內。1971年的8月，世界正義院在選址處建造了方尖碑，在碑的側面刻有至大聖名。其他地點.直到1963年，下列地點被列為將來靈曦堂的建造地：至2004年，計劃的地點總數達123處。其他地點.直到1963年，下列地點被列為將來靈曦堂的建造地：至2004年，計劃的地點總數達123處。*Bahá'í Chants at the European House of Worship *Royal welcome at jubilee gathering in Samoa *Video of the Bahá'í House of Worship in the United States