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金錠橋

金錠橋是位於中國北京市西城區什剎海前海東端出水口處的一座漢白玉石橋。簡介.1998年4月28日，中共北京市委中心組進行第六次學習，北京大學教授侯仁之應邀前去做報告，介紹北京城的歷史。他的報告題目為《從蓮花池到後門橋》，在報告中，侯仁之介紹了北京城的變遷，強調“中軸線”的歷史和現實意義，呼籲“保護中軸線”，“恢復後門橋下這段河道的水上景觀”。侯仁之的建議獲得中共北京市委領導的採納。2000年12月20日，蓮花池和後門橋遺址舉行了修復儀式。2000年，在修復萬寧橋的同時，在萬寧橋西增建了一座漢白玉三孔石拱橋。此次修復萬寧橋，將萬寧橋下原來已經改為暗河的玉河恢復為河道，河水自什剎海前海東端出水口處開始，流至萬寧橋東側不遠處。2001年，什剎海前海東端出水口處新建的漢白玉石橋遇到起名問題。時任北京市人民政府副市長的汪光燾就此請教北京大學教授侯仁之。 侯仁之給汪光燾副市長寫了如下的信：侯仁之同一天寫了另外一封信：儘管侯仁之再三婉辭，但後來在橋上所刻的“金錠橋”三字，乃至“侯仁之”的簽名，均是從侯仁之給汪光燾副市長的信中複製下來並放大而成。
小行星846

小行星846是一顆圍繞太陽公轉的小行星。1916年11月26日，K. Gyllenberg在漢堡描述了此天體。這顆小行星的絕對星等為10.26等。
帶紋巖麗魚

帶紋巖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達15公分，棲息在岩石底質水域，以刮食岩石的有機物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
猶太葡萄牙語

猶太葡萄牙語是一種大體而言已經邁向絕種的猶太語言。在十六世記之前，猶太-葡萄牙語是葡萄牙猶太人日常生活使用的語言，後來與流離的塞法迪猶太人通婚之後，猶太-葡萄牙語也影響了猶太西班牙語。由於與標準的葡萄牙語相當接近，因此在葡萄牙境內漸漸無人使用，而一直到十九世紀初期，移居海外的葡萄牙猶太人仍在日常生活中使用猶太-葡萄牙語。
蒙古大汗

蒙古大汗瓦剌部首領，太師復歸黃金家族：清朝時期.韃靼為清朝所滅後，蒙古帝國正式結束，大蒙古國亡國之後蒙古各部逐漸為清朝統治，札薩克接受清朝冊封，並向皇帝上以蒙古文尊號。清朝皇帝自天聰汗之後將年號意譯為尊號，如清太宗皇太極蒙古文稱為“博格達徹辰汗”，即為“天聰皇帝”的對譯，博格達汗也一直被後繼的皇帝沿用為尊稱。之後清朝皇帝的蒙古文稱號均為其年號之意譯，並且皇帝自稱均為ᠬᠤᠸᠠᠩᠳᠢ （"quwangdi"，即“皇帝”音譯)。20世紀的大蒙古國.1911年12月外蒙古宣佈從清朝獨立，成立大蒙古國，活佛登基稱蒙古皇帝。1915年蒙古方面公開拒絕接受中華民國大總統袁世凱冊封，否認中國宗主權。1919年外蒙古被北洋政府佔領，1921年蒙古人民黨建立君主立憲制，1924年之後廢除君主。
舞水端導彈

火星-10導彈是北韓研製的公路機動式液體遠端彈道導彈，技術可能源自蘇聯潛射彈道導彈R-27，估計最遠射程可達2500~4000公里。因朝鮮始終未公佈導彈的相關資訊，所以很長一段時間內被情報機構及新聞媒體使用衛星照片中第一次發現此型導彈的朝鮮地名舞水端里，將導彈命名為舞水端導彈或BM-25。直到2016年6月22日，導彈第一次試射成功後，朝鮮才首次公開導彈的官方命名為火星10。發展.於2010年10月10日在平壤金日成廣場舉行的朝鮮勞動黨成立65週年紀念儀式上首次對外展示。試射.朝鮮2016年10月的兩次導彈試射被韓國聯合參謀本部判斷為舞水端導彈試射。但華盛頓郵報的報道中援引詹姆斯·馬丁防擴散研究中心東亞局局長Jeffrey Lewis的觀點稱在衛星圖片上發現了兩處可能因為導彈試射而留下的燒焦的痕跡。這些痕跡比到目前為止試射“舞水端”導彈留下的痕跡大很多，其中有一處特別大，這可能是因為爆炸燒燬了發射車。因此判斷朝鮮試射的有可能是KN-08洲際彈道導彈。
大頜巖麗魚

大頜巖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達16.2公分，棲息在岩石底質水域，以刮食岩石的有機物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。
IMAX電影列表

這裡是IMAX的影片列表，列出了IMAX中所有的影片。
直頜巖麗魚

直頜巖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達16.5公分，棲息在岩石底質水域，以刮食岩石的有機物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
亞美尼亞禮天主教羅馬尼亞教長區

亞美尼亞禮天主教羅馬尼亞教長區，直屬聖座。教長區成立於1930年6月5日，教座位於蓋爾拉。2010年有四名司鐸、四個堂區、809名教友。目前教長之位處於出缺狀態。
多齒巖麗魚

多齒巖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達21公分，棲息在岩石底質水域，成小群活動，以刮食岩石的有機物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
屈氏巖麗魚

屈氏巖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達18公分，棲息在岩石底質水域，以刮食岩石的有機物為食，生活習性不明，可做為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
亞美尼亞禮天主教東歐教長區

亞美尼亞禮天主教東歐教長區是一個服務東歐，特別是俄羅斯、亞美尼亞、喬治亞和烏克蘭的亞美尼亞禮東儀天主教教友的教長區，直屬聖座。教長區成立於1991年7月13日，教座位於亞美尼亞的久姆裡。2009年有十二名司鐸、五十五個堂區、440,000名教友。現任教長為拉斐爾·方濟·米納西安。
北京電報大樓

北京電報大樓位於北京市西城區西長安街北側，原為中華人民共和國全國電信網中心和全國電報網路主要匯接局，現為資料業務及網際網路業務的中心。歷史.1952年，北京電信局開始申請建設北京電報大樓。1953年，選定北京西單北大街作為樓址，並且開挖地基。但很快便因城市規劃變動而停工。1955年3月，北京市規劃局重新確定在北京西長安街北側建設北京電報大樓，並且重新頒發工號“005工程”。1955年10月，中華人民共和國郵電部批示，建築地點適中，便於利用北京市話網、地下電纜管道構成電報通訊網及敷設遙控聯絡線，既能節約建設投資，又便於今後發展。1955年11月，北京電信局成立了“005工程處”，負責該工程的建設工作，由中華人民共和國建築工程部北京工業建築設計院擔任設計工作，同時請蘇聯專家進行技術指導。1956年4月21日，北京電報大樓開工，1958年9月21日竣工。建設總投資980萬元人民幣，全部工程造價792.8萬元人民幣。主要通訊裝置自蘇聯及東歐社會主義國家引進，塔鐘及相關部分的設計、製造、安裝，獲得了德意志民主共和國專家的協助。北京電報大樓啟用時，郵電部部長朱學範親臨現場並剪綵。北京電報大樓自投入使用起，便始終徹夜通明。1990年代以前，北京電報大樓是北京人與外界通訊的主要場所。北京電報大樓是中華人民共和國第一個五年計劃中，郵電建設的大型綜合通訊樞紐工程。它是中華人民共和國全國電信網中心、全國電報網路主要匯接局，與全國所有省會、直轄市、自治區首府、工商業大城市、邊防要塞、重要海港、休養勝地等均有直達報路；與全世界各主要國家及地區有國際直達報路。北京市內的大多數郵電支局及業務量較大的機關、企事業單位均與北京電報大樓報房有北京市內直達報路。北京電報大樓的傳真電報電路與中國各大城市、世界各主要國家的首都連通。1990年代後，電報業務量逐漸下降。北京電報大樓逐漸轉為資料業務及網際網路業務中心。1998年9月28日，北京電報大樓作為當時北京唯一24小時營業的電信綜合營業廳正式營業。1998年底，北京電報大樓工作人員建立了中國內地第一個公眾多媒體網際網路China169，並載入中文內容，中國內地第一臺伺服器也正式落戶北京電報大樓。此後，北京電報大樓的IDC機房成為中國內地各大內容提供商的必爭之地。2001年8月1日，中國電信集團公司取消了公眾電報特急加急業務。後來北京電報大樓一層營業廳的電報業務視窗成為北京唯一一個電報業務視窗。2017年6月15日起，因北京電報大樓裝修改造，北京電報大樓一層的中國聯通電報大樓營業廳正式關閉，該營業廳所有業務調至北京長途電話大樓一層的中國聯通長話大樓營業廳。北京電報大樓的名字也將消失，大樓一層將變成中共中央宣傳部的對外發布廳，2018年9月29日召開國務院新聞辦公室釋出廳遷址後首場新聞釋出會。建築.北京電報大樓的建築面積為20100平方米，佔地面積3800平方米，生產輔助面積987.87平方米，整個建築連同中央塔鐘部分的總高度為73.37米。主樓南北寬18.1米，東西長101.3米，連同平臺女兒牆高達35.75米。大樓主體分為7層，其中地下1層，地上6層。地上2層以下的中部向後凸出的部分為禮堂。大樓主體平面呈“山”字形。大樓主體中間部分地上6層以上為鐘樓，鐘樓內裝有四面塔鐘。北京電報大樓主要由報房、機房、營業廳、辦公室組成。營業大廳深36米，寬18米，向北方凸出，分為前廳、後廳。前廳起初主要是使用者服務檯、公用電話間、長途電話侯話室、休息室等等；後廳起初為大理石制的營業櫃檯、寫稿臺、長途電話隔音間。營業大廳的頂棚及牆面是無光油漆細拉毛，地面是預製水磨石，柱子是大理石貼面，營業大廳的主色調為晚霞色、東北紅色、墨玉色、淺灰色。塔鐘.北京電報大樓自早7點至晚22點每當整點時便響起鐘聲。建造北京電報大樓時，塔鐘裝置及揚聲系統自德意志民主共和國進口。報時的前奏曲在德意志民主共和國用鋼片琴演奏錄製，原來為兩首，一首是《讚美新中國》的前幾句，另一首是《東方紅》的前兩句。最初選用《讚美新中國》，後來有時也用《東方紅》。1960年代以後，便只用《東方紅》的前兩句。北京電報大樓啟用初期，塔鐘每天24小時每逢整點均報時，方圓近3公里均能聽到鐘聲。啟用一個月之後，根據國務院總理周恩來的指示，改為每日晚22時後至次日早7時前停止報時。據說，這是因為周恩來怕鐘聲影響周圍居民休息。1966年文化大革命爆發後，北京電信局對前奏曲進行了再度錄製，請中央樂團施萬春、中央音樂學院鮑蕙蕎演奏鋼琴式鋼片琴，中央廣播樂團民族樂隊演奏打擊式鋼片琴，混聲錄製《東方紅》前奏曲，並且規定每天早7時第一次報時播放前奏曲全曲，其他整點時僅播放前奏曲的前幾小節。此項規定延用至今。北京電報大樓啟用時，塔鐘的鐘面為古銅色，指標為白色。文化大革命期間，由於崇尚紅色，乃將鐘面改為白色，指標改為紅色。1970年代，塔鐘進行了改造，改為塔鐘鐘面為白色，指標為墨綠色。這一狀況延續至今。郵電分營之前，中國各大城市的郵電局大樓幾乎均有一個塔鐘，可能均是仿效北京電報大樓。郵票.1958年9月29日，為慶祝北京電報大樓建成，中國人民郵政發行“北京電報大樓落成紀念”郵票一套2枚。志號：紀56。劉碩仁設計，北京人民印刷廠印製。其中第1枚面值4分，發行量450萬枚；第2枚面值8分，發行量450萬枚。圖案均為北京電報大樓。
亞美尼亞禮天主教希臘教長區

亞美尼亞禮天主教希臘教長區是一個服務希臘亞美尼亞禮東儀天主教教友的教長區。教長區成立於1925年12月21日。2009年有一名司鐸、兩個堂區、300名教友。目前教長之位處於出缺狀態。
語音活性檢測

語音活性檢測 (Voice activity detection，VAD), 也稱為 speech activity detection or speech detection, 是一項用於語音處理的技術，目的是檢測語音訊號是否存在。 VAD技術主要用於語音編碼和語音識別。它可以簡化語音處理，也可用於在音訊會話期間去除非語音片段：可以在IP電話應用中避免對靜音資料包的編碼和傳輸，節省計算時間和頻寬。VAD技術使得一些列基於語音的應用程式成為現實。因此，有一系列的VAD演算法，具有不同的特性和延遲時間、靈敏度、精度和計算成本。有些VAD演算法也提供了進一步的分析，例如講話是否濁音、清音或持續。語音活動檢測通常是與語言無關的。VAD技術首先被用於時分語言內插法(time-assignment speech interpolation/TASI)系統.演算法概述.VAD演算法的經典設計如下：在上面這個過程中通常會有一些反饋過程，這樣可以使用VAD系統的決策來更好的估計和去除噪聲，或者適應性的調整閾值。這些反饋操作可以提升VAD系統對非穩態噪聲的效能，比如噪聲的差異很大時。一些方法在幀的基礎上使用瞬時特徵計算語音與非語言訊號的距離，包括光譜斜率(Spectral_slope)、相關係數(correlation coefficients)、對數似然比(log likelihood ratio)、倒譜系數(cepstral)、加權倒譜系(weighted cepstral)和修改後的距離函式。對於任何一個VAD演算法，都要在將語音檢測為噪聲或將噪聲檢測為語音(假陽性和假陰性)之間尋求妥協。行動電話中的VAD系統必須能夠在不同型別的聲學噪聲的環境下檢測出語音。在這些比較困難的環境下，VAD演算法應該在不確定是否為語音的時輸出是語音，以避免丟失真正的語音訊號。這樣的環境中VAD的難點在於遇到的非常低的信噪比。當部分語音訊號被噪聲淹沒時，使用一些簡單的方法可能就無法處理。應用.在許多例如數字移動廣播、DSVD或語音儲存中，都需要一種不連續傳輸的語音編碼引數。這樣可以降低平均功耗，提升併發傳輸的平均位元率並提升儲存晶片儲存能力；當然，這樣的改進主要取決於語音間停頓的百分比和VAD檢測的可靠性；一方面，這有利於降低訊號傳輸的比例；另一方面，應該最大限度的保持語音質量；這是在重噪聲條件下VAD演算法的冠軍問題。
最後的羅馬人

最後的羅馬人一詞暗示某一個人的死代表著一種羅馬精神的消失。羅馬共和國末期.在羅馬共和國末期，由於有凱撒的獨裁和地方列強的內鬥，導致羅馬社會黑暗，下表的人致力維護共和體制，極力反對獨裁，雖然羅馬終究走向獨裁，但這些人的事蹟使他們被列為羅馬共和國末期最後的羅馬人。三者為刺殺凱撒主謀者。羅馬的殞落.羅馬帝國末期，由於有許多的內戰、外患和嚴重的經濟衰敗，導致羅馬帝國分裂和西羅馬帝國的滅亡，在這混亂時代對帝國存續作出努力、或羅馬國勢隨其死亡有顯著轉折(往往是衰落)者都有資格列為最後的羅馬人。羅馬文化的傳播.下列為在羅馬殞落後依舊致力傳播羅馬文化的人，這些人對羅馬文化保護有貢獻和影響，因此有資格列為最後的羅馬人。拜占庭帝國.雖然西羅馬帝國在476年殞落了，但拜占庭帝國以恢復羅馬帝國的光榮收復了羅馬，讓羅馬再度回到帝國的榮光之下，這些不管是對軍事還是文化有貢獻和影響的拜占庭君主，都有資格列入最後的羅馬人。君士坦丁堡的殞落.隨著第四次十字軍東徵和鄂圖曼人的侵擾，同時拜占庭封建割據嚴重和自身內亂的原因，使拜占庭帝國於1453年滅亡，末任拜占庭帝國皇帝和其流亡親屬們也被列為最後的羅馬人。
亞美尼亞禮天主教波蘭教長區

亞美尼亞禮天主教波蘭教長區是一個服務波蘭亞美尼亞禮東儀天主教教友的教長區，直屬聖座。教長區成立於1981年。2009年有三名司鐸、一個堂區、600名教友。現任教長為卡齊米日·尼茨。
澄清閘

澄清閘是位於中國北京市西城區萬寧橋西側的水閘，現僅存遺址。廣義上，“澄清閘”還可統稱包括澄清上閘、澄清中閘、澄清下閘在內的三座水閘。簡介.《金史》載，金朝此處已有閘，以灌溉附近的稻田，這可能是澄清閘的前身。澄清閘建於元朝至元二十九年，原名海子閘。《水部備考》載：“澄清閘在鼓樓南，海子東岸，萬寧橋西，至元二十九年建，名海子閘。”自從明朝、清朝時起，玉河起自什剎海前海的澄清閘，該閘為積水潭下游的出口控制閘。《日下舊聞考》中有楊載詩“金溝河上始通流，海子橋邊系客舟。此去江南春水漲，拍天波浪泛輕鷗。”當時此地也是送客之處兼遊覽勝地。如今，萬寧橋以西建有金錠橋，而澄清閘已無存，僅留有遺址。這處澄清閘又稱“澄清上閘”，而東不壓橋旁邊的水閘名為“澄清中閘”。《日下舊聞考》載：“海子東澄清閘三”。也就是說，澄清閘分為三閘：澄清上閘、澄清中閘、澄清下閘。澄清上閘在萬寧橋西側。澄清中閘在東不壓橋北側，已在2000年代進行的玉河北區改造工程中進行了考古發掘，是該工程中新發掘的大運河文物點；而在玉河南區改造工程中又發現了澄清下閘遺址。
亞美尼亞禮天主教大馬士革宗主教代牧區

亞美尼亞禮天主教大馬士革宗主教代牧區。代牧區成立於1984年11月6日。2010年有一名司鐸、一個堂區、4,500名教友。現任宗主教代牧為若瑟·阿爾努蒂。
柳絮飛

柳絮飛，香港退役女子乒乓球運動員，右手直板弧圈球打法。生涯.柳絮飛早期在中國大陸訓練乒乓球，1998年與隊友代表中國中學生隊奪得女團冠軍，引起時任香港乒乓球代表隊教練鄭仲賢賞識，其後入籍香港為港隊效力，曾在2004年和2006年協助香港女隊打進世乒賽女團決賽，兩次獲得亞軍。柳絮飛曾參加2004年雅典奧運和2008年北京奧運，個人最好成績為雅典奧運女單16強。柳絮飛職業生涯曾兩進兩出於香港代表隊。2007年，柳絮飛曾因與男友結婚，向港隊遞交退役申請。一年以後，柳絮飛重返港隊，備戰北京奧運。2011年，柳絮飛最後一次參加世乒賽，卻因球拍被檢查出膠片厚度超標，成績被取消而出局。同年，柳絮飛再度從港隊退役。
亞美尼亞禮天主教耶路撒冷暨安曼宗主教代牧區

亞美尼亞禮天主教耶路撒冷暨安曼宗主教代牧區是一個服務巴勒斯坦、以色列及約旦亞美尼亞禮東儀天主教教友的宗主教代牧區。代牧區成立於1991年10月1日。2005年有兩個堂區、400名教友。目前宗主教代牧之位處於出缺狀態。
猶太-摩洛哥語

猶太-摩洛哥語(希伯來語:מרוקאית יהודית)是由原先居住在摩洛哥的猶太人發展而出的阿拉伯語一個形式，目前大多數使用該語言的人都在以色列和法國，而少部分留在摩洛哥者則多已為年老人士。現況.1948年以後，居住在摩洛哥的265,000名猶太人大多數移民至以色列，其中有部分人士則是到歐洲和北美洲。目前當地的猶太人口只剩3,000人，且年輕一代所使用的第一語言多為法語，就算使用阿拉伯語也多頃向使用摩洛哥阿拉伯語過於猶太-摩洛哥語，目前使用者多在達爾貝達和費茲這兩座城市。以色列則約有250,000名使用者，大多數也同時使用希伯來語。目前以色列當地有電臺播放猶太-阿拉伯語節目。猶太-摩洛哥語日常用語.你好: שלמה šlāma / שלמה עליכ šlāma ʿlik再見: בשלמה bšlāma / בשלמה עליכ bšlāma ʿlik謝謝: מרסי mersi是: ייוה ēywa否: לא lā你好嗎?: אשכברכ? āš iḫbark?很好，謝謝: לבש, מרסי lābaš, mersi好/沒問題: לבש lābaš
江翠裡

江翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.1423平方公里。其地舊名為港仔嘴，採雅麗語而又取其音似，乃改稱江仔翠，後再取二字為江翠。
純翠裡

純翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.1183平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1985年12月13日由江翠裡分出。詞源.純翠之詞，緣於純翠裡析自江翠裡，而「江翠」之名乃源於其舊名「江仔翠」。蓋「江仔翠」早期屬於「港仔嘴莊」的一部分，清代後期已獨立發展成莊，為與港仔嘴區別，乃採近音雅字而稱為「江仔翠」。純翠即繼承了江子翠的翠字再冠以雅麗語為純翠裡。
卡麥爾

卡麥爾，寓意是「仰望神的人」。卡麥爾是率領著十四萬四千名能天使的指揮官、十二萬名毀滅天使守護天國之門的大天使，同時也是星期二的守護天使。卡麥爾與火星相關，#重定向易混淆的天使.在一些，卡麥爾有時會與薩麥爾混淆。形象特徵.
宏翠裡

宏翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.4503平方公里。昔時江子翠地區，因裡內有宏國社群，故以為名。該裡於1975年2月1日由江翠裡分出。
走過浮華大地

《走過浮華大地》是香港電視廣播有限公司拍攝製作的旅遊節目，全節目共10集，由洪永城、黃翠如和湯洛雯擔任主持，本節目為《走過浮華大地系列》第一輯；由星展銀行特約播出。收視.以下為本節目於香港無綫電視翡翠臺、高畫質翡翠臺之收視紀錄：
仁翠裡

仁翠裡為臺灣新北市板橋區北部的一里，面積約0.0417平方公里。仁翠裡曾是江子翠的一部分，屬江翠裡，1975年改隸宏翠裡，1985年12月13日該地由宏翠裡劃出為仁翠裡。仁翠裡境內佈滿了四層或五層樓高的鋼筋混凝土造連棟式公寓，公寓多為1970年代以後興建。詞源.仁翠之詞，緣於仁翠分拆自宏翠裡，宏翠裡之名又來自江翠裡，而「江翠」之名乃源於其閩南語舊名「江仔翠」。蓋「江仔翠」早期屬於「港仔嘴莊」的一部分，清朝後期已獨立發展成莊，為與港仔嘴區別，乃採近音雅字而稱為「江仔翠」。仁翠即繼承了江子翠的翠字再冠以雅麗語為仁翠裡。
胖胖褲豬

《胖胖褲豬》代理製作中文版，並將中文名稱取為「胖胖褲豬」。概要.被內褲魅力所擄獲的小豬角色「胖胖褲豬」，配合歌曲透過全身的動作及舞蹈，來表達對內褲的喜愛。最初只在地方性的靜岡電視臺播放，在廣受靜岡各家庭喜愛後，逐漸向日本全國邁進並獲得高人氣。有別於DLE其他的角色歌曲，胖胖褲豬非常收到歡迎，不僅作品系列化，還有DVD及相關周邊商品販售。並獲得DVD銷售量周排行榜的全國第四名。這在角色人物事業中算是極少見的佳績。
新翠裡

新翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.1321平方公里。新翠裡屬於昔時江子翠地區，於1980年2月1日由宏翠裡分出。境內有「非常歐洲」、「陽明凱旋大廈」、「富臨極品」等大型住宅社群。詞源.新翠之詞，緣於新翠析自宏翠，宏翠之名又來自江翠裡，而「江翠」之名乃源於其舊名「江仔翠」。蓋「江仔翠」早期屬於「港仔嘴莊」的一部分，清代後期已獨立發展成莊，為與港仔嘴區別，乃採近音雅字而稱為「江仔翠」。新翠即繼承了江子翠的翠字再冠以雅麗語為新翠裡。
吉翠裡

吉翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0469平方公里。舊日江子翠地區，1982年4月20日，由新翠裡分出，取吉祥語，故名。
德翠裡

德翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.4358平方公里。昔時江子翠地區，德翠裡於1985年12月13日由吉翠裡分出。 裡內有玫瑰公園在板橋區綠堤街，公園內有步道、籃球場、涼亭、桌球室、室外體健設施等。
新海里

新海里為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約1.1483平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1994年由德翠裡分出。
鄭璠 (五代十國)

鄭璠，五代十國時吳國將領。汝南(今河南汝南西)人。唐末，為秦宗權手下將領，後隸屬孫儒，不久歸屬楊行密。天覆四年使用“飛火”，為火藥用於軍事之始。
滿翠裡

滿翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0425平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1980年2月1日由宏翠裡分出。
中國電影導演協會

中國電影導演協會是中國大陸有導演資格的電影導演組織起來的行業社團，為在中華人民共和國民政部正式註冊的民間非盈利組織。協會宗旨為“團結電影工 作者；維護導演尊嚴；保障導演權益；溝通導演的經驗；提高電影藝術及製作水平；促進國際及海峽兩岸和香港、澳門之間導演藝術交流”。
明翠裡

明翠裡為中華民國臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0912平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1980年2月1日由宏翠裡分出。2006年，臺灣土地開發公司曾與明翠裡共同推動的當時全臺灣最大的民間自辦都市更新案，並與多達一千多戶居民簽約，但最終未能整合成功。
松翠裡

松翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0658平方公里。該裡與嵐翠、滿翠、柏翠、青翠、忠翠、新翠、明翠等8裡，俱在舊時江子翠地區，皆取雅麗、吉祥及忠貞語以為里名。
柏翠裡

柏翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.5191平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1980年2月1日由松翠裡分出。裡內有資訊公園在文化路與長江路口，公園內有花臺、噴泉等。
龍翠裡

龍翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.1029平方公里。昔時江子翠地區，由松翠裡分出，因境內有龍森巷，故名。
東不壓橋

東不壓橋，原稱“東步量橋”，位於中國北京市東城區地安門東大街上，東吉祥衚衕北口、東不壓橋衚衕南口之間，橫跨玉河。簡介.該橋原為單孔石拱橋，始建於元朝，拱高6.85米，橋長28.8米，寬7.95米，橋面及橋臺均為石砌。1965年拆除。橋北的衚衕因此橋而得名“東不壓橋衚衕”。橋北的東不壓橋衚衕、橋南的東吉祥衚衕，原來都是玉河的河道。東步量橋後來俗稱東不壓橋，是相對其西邊的西壓橋而言。西壓橋位於北海後門與什剎海前海之間，原稱“西步量橋”，始建於元朝，為單孔石拱橋，拱高5.2米，橋長18.4米，寬28.25米，橋面及橋臺均為石砌，1970年拆除。由於明朝擴建北京皇城時，皇城的北牆壓在了西步量橋上，所以該橋俗稱“西壓橋”。當時，皇城也壓在了東步量橋上，但中華民國成立後，因為皇城被逐步拆除，此橋上的皇城牆屬於較早被拆除者，所以傳成“東不壓橋”。當時俗話說，“西壓東不壓。”中華人民共和國時期，該橋下的玉河改成地下暗河，該橋也被拆除，遺蹟埋於地下。東不壓橋以北有澄清中閘遺址。在2000年代的玉河改造工程中，考古發掘了澄清中閘遺址。如今，發掘出土的澄清中閘遺址位於玉河庵西側的玉河河道上。
松柏裡

松柏裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0909平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1994年由龍翠裡分出。
嵐翠裡

嵐翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0422平方公里。該裡與松翠、滿翠、柏翠、青翠、忠翠、新翠、明翠等8裡，俱在舊時江子翠地區，皆取雅麗、吉祥及忠貞語以為里名。
文聖裡 (新北市板橋區)

文聖裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0569平方公里。昔時江子翠地區，因臨文聖街，故名。本里於民國83年由嵐翠裡分出。
文翠裡

文翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.1806平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1980年2月1日由嵐翠裡分出，因臨文化路，故名。
青翠裡

青翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.0563平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1980年2月1日由嵐翠裡分出。詞源.青翠之詞，緣於青翠析自嵐翠，嵐翠之名又來自江翠裡，而「江翠」之名乃源於其舊名「江仔翠」。蓋「江仔翠」早期屬於「港仔嘴莊」的一部分，清代後期已獨立發展成莊，為與港仔嘴區別，乃採近音雅字而稱為「江仔翠」。青翠即繼承了江子翠的翠字再冠以雅麗語為青翠裡。
JUDY AND MARY

JUDY AND MARY  日本搖滾樂隊，簡稱「JAM」。1992年樂團成立，1993年2月正式出道，2001年3月「WARP TOUR」巡演後宣佈解散。簡介.1991年6月，以重金屬搖滾樂團「JACKS'N'JOKER」身份出道的恩田快人，在前往北海道參與電影『いつかギラギラする日』的拍攝時，結識了那時擔當臨時演員的YUKI。YUKI在電影工作人員聚會時，向恩田表示「真想參加樂隊，該怎麼辦才好呢?」。其後，恩田試聽了YUKI的樣本歌曲後，十分喜歡YUKI的歌聲，於是邀請了YUKI擔任主音。1992年2月，YUKI、恩田和藤本泰司組成了初期的JUDY AND MARY樂團。同年4月，發表第一張樂團專輯「BE AMBITIOUS」。11月，五十嵐公太正式加入樂團，擔任鼓手。樂團當時的所有唱片製作費、演出支出全由恩田一人負擔，並支付團員的報酬金。作品.出道後由Epic Records Japan作為唱片公司。
懷翠裡

懷翠裡為臺灣新北市板橋區下之一里，位於板橋區東北端，與萬華華江裡隔景美溪相遙望。面積約0.6815平方公里。昔時江子翠地區，該裡於1985年12月13日由青翠裡分出。裡內有華江碼頭。
福翠裡

福翠裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.131平方公里。昔時江子翠地區，民國58年原編制是嵐翠裡，63年裡分編為福翠裡。本里原本是板橋區第一座社群，原名五福新村，名聞全臺之大同水上樂園建在旁邊，同時使周邊繁榮起來。後大同水上樂園改建為音樂公園，內有露天舞臺、噴泉、荷蘭鐘、遊樂設施、涼亭、室外體健設施等。
希臘的塞西莉婭公主

希臘和丹麥的塞西莉婭公主，，希臘王室成員，希臘的安德烈亞斯王子與巴滕貝格的愛麗絲公主的第三女，愛丁堡公爵菲利普親王的三姐。塞西莉婭公主嫁給了黑森大公世子格奧爾格·多納圖斯，夫妻兩都加入了納粹黨，他們育有兩子一女，兩個兒子與父母同時死於空難，女兒死於腦膜炎。婚姻與兒女.1931年2月2日塞西莉婭公主同黑森大公世子格奧爾格·多納圖斯在達姆施塔特結婚。兩人育有四個孩子：
溪頭裡

溪頭裡為臺灣新北市板橋區轄下之一里，面積約0.7865平方公里。昔時江子翠地區，因其地舊有溪頭地名，故云。 溪頭裡於1980年2月1日由江翠裡分出。裡內有溪頭公園，內有廣場、健康步道、遊樂場、鐘塔、籃球架、涼亭、室外體健設施等。 裡內有水仙宮，主祀水仙尊王。
天主教貝魯特宗座代牧區

天主教貝魯特宗座代牧區是黎巴嫩一個羅馬天主教宗座代牧區。代牧區成立於1762年6月4日，負責牧養該國的拉丁禮信友。2010年有161名司鐸、八個堂區、15,000名教友。現任宗座代牧為保祿·達達。
早安競技場

《早安競技場》是日本東京電視臺於2006年4月8日起，每週六早晨時段所作的教育節目。別名早安競技場POP（--
玉河

玉河，古稱御河，是今中國北京市東城區的一條河流。簡介.玉河是通惠河的一段，由元朝的郭守敬主持於1293年修建完成，與元大都同時建成。通惠河是京杭大運河的一部分，主要用於漕運，當年北京的糧食大多經通惠河運入北京城。《元史·郭守敬傳》載：“通州至大都，陸運官糧，歲若干萬石，方秋霖雨，驢蓄死者不可勝計，至是皆罷之。三十年，帝還自上都，過積水潭，見舳艫蔽水，大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫，仍以舊職兼提調通惠河漕運事。守敬又言：於澄清閘稍東，引水與北壩河接，且立閘麗正門西，令舟楫得環城往來。志不就而罷。”玉河原是元朝開鑿的通惠河位於宮城東側的一段河道。元大都城內的積水潭是通惠河漕運的終點碼頭。白浮泉水自積水潭向東南，流經澄清閘、萬寧橋，沿臺基廠二條、船板衚衕、泡子河入通惠河。元末明初，白浮甕山河斷流，通惠河僅餘玉泉山諸泉、西湖。這就是明朝的御河，又名玉河，全長4.8公里。該河是積水潭、什剎海排水的尾閭，進入德勝門水關的水，經御河排洩，故該河是北京城區中部、北部的排水主幹渠，直到清朝。自明朝開始，玉河自什剎海前海東端出水口起，經萬寧橋後，先後經過今東不壓橋衚衕、東板橋衚衕、北河衚衕、北河沿大街、南河沿大街、正義路，最後流入北京內城南護城河。玉河並不太寬，水流不急，但在北河沿中段西岸衝出了一片沙灘，因而出現了“沙灘后街”、“沙灘北街”、“沙灘南巷”等地名。沙灘東南的銀閘衚衕，曾是元朝御水河故道，為調節因地勢而形成的水勢落差，在河道上設有多處水閘。《燕京訪古錄》載，銀閘衚衕地下埋有銀製水閘一座，梁長4尺8寸，寬5寸，厚3寸，柱高3尺，鐫有“銀閘”二字及“大元元統癸酉秋奉旨鑄銀閘一座”十四個小字。玉河兩岸過去是北京人夏天乘涼之處。如今南河沿大街迤西的磁器庫衚衕、緞庫衚衕、燈籠庫衚衕等衚衕，原來均為玉河用於漕運時在河邊興建的庫房所在地。明朝之後，由於水源減少，玉河逐漸變為臭水溝。中華民國年間，由於來水日益減少，開始自南向北將玉河改為暗溝。民國十三年改成了暗溝。中華人民共和國成立後，1951年開始全線疏浚玉河。當時，不能經常由什剎海向玉河放水，故玉河常年流淌汙水。1953年，修建了四海下水道，玉河在東不壓橋被截斷，留有直徑50釐米的倒虹吸管，當作什剎海放水沖刷下游河道之用。中華人民共和國時期，整條河道均被蓋板，鋪設排水管線，成為地下暗河。2000年，結合萬寧橋。此次修復萬寧橋，將萬寧橋下原來已經改為暗河的玉河恢復為河道，河水自什剎海前海東端出水口處開始，流至萬寧橋東側不遠處。萬寧橋以東恢復的河道非常短。2005年起，東城區人民政府啟動了玉河改造工程。2009年9月，玉河北段改造工程結束。此次恢復的河道總長度為480多米，基本按照明朝時的河堤寬度修繕，在河南端的東不壓橋北側的玉河庵被修繕，作為北京玉河遺址博物館的館址。元朝及明朝舊有的河堤，在此次修繕中發現後，被保護性回填，新河堤按照原有河堤的舊貌興建。在玉河河道上，還修復了雨兒橋、福祥橋。2000年代，在玉河改造工程中，對萬寧橋和地安門東大街之間的玉河進行了發掘，清理出了元朝通惠河堤岸、明朝玉河堤岸及其河道、清朝玉河堤岸及其河道、東不壓橋及澄清中閘遺址、兩座便橋遺址、玉河庵遺址、碼頭遺址及排水道等遺蹟，出土了玉河庵碑、銀錠鎖、瓦當以及陶器等文物。這次玉河改造工程也引起了很多爭論。原因是此次工程拆除了河道以外的大片原有的四合院，並新建了許多高檔四合院，成為房地產開發專案。據2012年的報道，北京玉河遺址博物館的標牌已立在新建的跨河木橋橋頭，門前的浮雕已就位，博物館內外的各項收尾工作正在進行中。該博物館佔地面積大約600平方米，主要展示玉河的歷史變遷，考古成果。2013年，“玉河故道”作為大運河北京段的一部分，被併入全國重點文物保護單位大運河中。“玉河故道”包括澄清上閘。
御河

御河，是位於中華人民共和國北部的一條河流，是桑乾河左岸支流，上游稱飲馬河，發源於內蒙古自治區豐鎮市西北三義泉鎮山岔河村宋家溝北山頂，東南流至紅砂壩鎮白塔溝轉東流，經九龍灣水庫，於隆盛莊鎮泉子灣轉南流，經豐鎮市區和山西省大同市市區後，於大同市雲州區吉家莊鄉西北匯入桑乾河。河流全長155千米，流域面積5001.7平方千米，河道縱坡3‰，年均徑流量1.28億立方米。御河流域礦產資源豐富，大同市是中國重要的能源重化工基地。水質受到沿岸工礦企業廢水和城市生活汙水影響，汙染嚴重。
農奴 (電影)

《農奴》是一部1963年中國拍攝的劇情片，片長約一個半小時。李俊執導，大旺堆、強巴、小旺堆、小多吉、拾崔卓瑪主演。八一電影製片廠發行。主要講述了西藏農奴在西藏土地改革前的悲慘生活，以及他們與解放軍共同鎮壓1959年藏區騷亂的故事。劇情.影片講述舊西藏出生的農奴強巴，幼年時父親被貴族害死，奶奶把他養到十幾歲也撒手人寰。老爺郎傑強迫他做家奴，百般凌虐。強巴由於偷吃朵瑪被打，裝啞來忍受，直到鐵匠格桑的妹妹蘭朵告訴他解放軍入藏。強巴背老爺過河時故意摔他來報復，自己受傷，但被解放軍所救。強巴和蘭朵逃跑時跳江，後被搭救，強巴到土登活佛的寺廟裡成為喇嘛。朗傑和土登活佛叛亂，失敗了。強巴揭穿土登放火燒寺嫁禍給解放軍，與蘭朵相會後，重新開口說的第一句話是「我有好多話要說！毛主席！」製作.1959年，《人民日報》發表文章《西藏的革命和尼赫魯的哲學》，使本片編劇黃宗江有了寫一部關於西藏的劇本的念頭。在接下來的四年中，他兩次入藏，最長的一次待了半年，親身經歷了中國共產黨主導的“西藏民主改革”，積累了豐富的素材。電影主人公強巴的名字就來自於黃宗江在西藏看過的一部名叫《強巴的命運》的。劇本的名稱從《裝啞巴傳》、《強巴的遭遇》、《鐵匠與啞巴傳》直到《農奴》曾多次修改，最後拍攝的影片與劇本中的劇情也有很多不同。1960年代初，《農奴》開始拍攝，被確定為中華人民共和國國慶15週年的獻禮片。影片所有漢族主創均來自八一電影製片廠，導演為後來執導《閃閃的紅星》、《歸心似箭》、《大決戰》等片的李俊，李俊曾於1954年拍攝了《通向拉薩的幸福道路》，對西藏較為熟悉。1963年3月，八一電影製片廠到西藏話劇團挑演員。電影拍了一年，外景在拉薩完成，寺廟的場景在哲蚌寺和色拉寺，內景在八一廠攝影棚內完成。藏族演員在拍攝時全部說藏語，後期進行了漢語配音。黃宗江在著作中表示，他對西藏及其歷史所知不多，對西藏歷史的瞭解完全來自政府檔案。他在本片拍攝完成前去過西藏三次，最長的一次待了6個月。:124他編劇是要表達三個重點：:124演員.主角農奴強巴的青、少年時期分別由兩個演員飾演，兩人都叫旺堆。飾演少年強巴的小旺堆出生在拉薩市，6歲被賣給大喇嘛當奴隸，後被轉賣到給一個農奴主。大旺堆出生於于山南貢嘎縣昌果鄉的一個歸山南澤昭嶺寺廟所有的農奴家庭，原名扎西，是一名遺腹子，與母親和繼父生活。他家由於借了高利貸還不起，全家連夜逃跑，從一家領主跑到另一家領主。十三四歲時，扎西母親去世，扎西利用去拉薩的機會逃跑，成為色拉寺的喇嘛，因為農奴跑到寺院裡，農奴的領主不會去抓人。兩年後他去了哲蚌寺。後來扎西離開哲蚌寺，1956年成為解放軍七一農場的工人，並給自己改名為旺堆。1958年8月，旺堆被安排到陝西咸陽的西藏公學上學，第二年被招入西藏歌舞團，1959年9月旺堆被安排到上海戲劇學院的藏族班學習話劇表演，1962年5月，藏族班畢業彙報演出田漢編劇的《文成公主》進京表演，旺堆在劇中扮演到長安求婚的使者祿東贊。1963年3月，被《農奴》導演組選中，飾演男主角強巴。導演李俊說，當時選中他除了其農奴出身，還有就是他似乎能噴出怒火的眼睛。影片中很多老年角色其實是由年輕演員飾演的，如強巴奶奶的扮演者拾雀卓瑪在拍攝時僅有23歲，強巴阿媽的扮演者強巴僅有19歲，六十多歲的曲佩活佛的飾演者也僅有26歲。評論.澳大利亞國立大學 John Powers 教授指出，本片深刻影響了中國人對於西藏的看法，以及中國在西藏所扮演的「解放者」角色。:125本片描繪藏人的野蠻，與1950年代好萊塢西部片描繪印第安人的野蠻十分相似。如薩依德所說，東方主義觀點造成的一個結果，是使人侷限在刻板印象裡。:125本片把藏人描寫成骯髒、野蠻，也冒犯了許多藏人，特別是在拉薩。《China's Tibet?: Autonomy Or Assimilation》一書作者華倫·W·史密斯認為這部電影是編造的神話。藏學家茨仁夏加表示，當本片在拉薩放映時，沒有藏人因此反感上層對人民的階級壓迫。他的母親和朋友們為了怕被指控為同情封建地主，把萬金油塗在眼睛下面刺激流淚。本片演到強巴由於偷吃朵瑪被打時，拉薩的觀眾所看到的不是階級壓迫，而是偷竊聖物造成的業報。本片在西藏常被稱為「偷朵瑪的強巴」，很少稱為「農奴」至今。藏學家羅伯·巴聶特指出本片描述藏族文化還是犯了一些錯誤，例如有一幕是強巴與祖母以逆時針方向繞佛寺，藏族觀眾會注意到這種錯誤。茨仁夏加表示，這是因為藏族演員只准聽話，不許糾正本片中的錯誤。哈佛大學學者Tashi Rabgay表示，把舊西藏描寫成「由地主與農奴組成的封建社會」是歷史修正主義，不符合事實；舊西藏也有商人，牧民，貿易商，無產權負擔的農民，獵人，土匪，出家人，音樂家，貴族和藝術家。等人認為這部電影是中華人民共和國政府宣傳的代表作之一，影片中的歷史修正主義至今依然存在。藏族作家、國際婦女勇氣獎得主唯色認為，本片是中華人民共和國政府改寫西藏歷史的第一部電影，其目的是為了獲得殖民的權力與合理性；這類紅色文藝作品，導致中國人對西藏認識產生曲解。本片基於意識形態所需、配合軍事、政治的帝國主義意圖，對西藏、藏人及其宗教文化進行歧視性及妖魔化的描寫，醜化了西藏各階層。她還認為該片中攻擊了藏傳佛教，演出「強巴」角色的演員後來信奉了藏傳佛教是一種反諷。中國人民解放軍八一電影製片廠導演嚴寄洲認為“這部影片，很容易把導演引向獵奇、恐怖、神秘的歪路，也很容易拍得異常壓抑低沉。而我們看到的，則是質樸渾厚的風格、粗獷豪邁的筆觸和濃郁的地方色彩。”中國共產黨上海作協黨組書記汪瀾認為《農奴》中的農奴主和農奴的關係是非黑即白的，而非是一個人的個體。
黃碧瑤

黃碧瑤，香港女子乒乓球運動員。生涯.黃碧瑤和傅其芳、薛緒初為1950年代香港乒壇領軍人物。她的打法為橫版削球打法，職業生涯曾參加兩屆世乒賽，三屆亞運和四屆亞乒賽，共奪得兩面亞運會銀牌，五面亞乒賽金牌和三面銀牌。
偉人漢諾

根據兩位歷史學家只提及漢諾一世為偉人漢諾，而偉人漢諾二世他就只稱為「漢諾」。雖然同時有三位人物被稱為偉人漢諾是非常異常。但總之，在古迦太基有許多歷史人物都命名為漢諾。
正義路

正義路是位於中國北京市東城區西部的一條道路。簡介.正義路北起東長安街，南到前門東大街。明朝初年，御河南出皇城後，放棄了向東南的通惠河故道，改沿新闢的河道一直向南，穿過正陽門東水關，進入北京內城南護城河。清朝光緒時，河兩岸分別稱“東河沿”、“西河沿”。河上有三座橋，靠近東長安街處為北御河橋，江米巷北側為南御河橋。明朝，在北御河橋南側的東、西兩岸各立有一座牌坊，其額分別題有“御河東堤”、“御河西堤”，岸邊垂柳依依。所謂“御河新柳暗如煙，萬縷長條碧可憐。”明朝崇禎二年，清軍攻入長城，京師戒嚴，“守城官軍禦寒無具，盡砍為薪，僅存翰院牆東一帶矣。”垂柳由此被砍伐幾盡。清朝末期，這段御河被劃入外國使館界。1901年，使館界拆除了南御河橋，將御河河床加蓋改為暗溝，以作六國飯店的停車場。1906年，使館界將原來的正陽門東水關洞口擴建改為城門。1924年，有軌電車剛通車時，此地設有“御河橋”站。1926年，將中御河橋以北至東長安街一段御河改為暗溝，路面中央闢為綠化帶，原來的東河沿、西河沿成為綠化帶兩側道路。1930年代，南河沿改為暗溝後，北御河橋也被拆改為馬路。隨著御河兩岸修築馬路，路名也多次變化，曾有“墳拿兒路”、“英國路”、“協和路”等稱呼。抗日戰爭勝利以後，民國三十六年時，御河東側路稱“正義路”，西側路稱“興國路”。中華人民共和國成立後，兩側道路統一命名為“正義路”，道路中間闢為街心綠地。正義路2號，原為清朝肅親王府。八卦掌大師董海川曾一度藏在肅親王府內。曾為北京市人民政府的所在地，內有日本使館舊址。
瑪雅 (埃及人)

瑪雅是古埃及第十八王朝圖坦卡蒙、伊特努特-阿伊與哈倫海布統治時期的大臣。在圖坦卡蒙與伊特努特-阿伊統治時期，他是最重要的大臣，他也是統計皇家陵墓的陪葬品的數量的工作人員。他曾送一個巫沙布提俑給圖坦卡蒙當陪葬品。生平.瑪雅的生年不詳，考古學家對瑪雅的早年生平所知不多，他的父親是法官Iuy,而母親名叫weret。根據在馬爾卡塔皇宮裡發現的記載，瑪雅可能於阿蒙霍特普三世統治第34年(約公元前1358年或公元前1356年)開始為皇室服務，他可能與馬爾卡塔皇宮記載中提到的書吏，Maya是同一個人，他一開始可能擔任書吏，他也可能與在阿瑪爾奈皇陵中提到的大臣May是同一個人。之後在埃赫那吞到哈倫海布時期擔任財務大臣，負責統計國庫數量，陪葬品數量和收稅，他有一個妻子名叫美麗特，並育有兩個女兒，他最後一次出現於記載上是在哈倫海布統治第8年(約公元前1311年)，他向百姓收稅的情形。他可能在之後去世。根據一個名叫Neferhotep的阿蒙大祭師的墓室(TT50)中的記載，可以發現瑪雅和法老哈倫海布的關係十分要好。封號.在他為五任法老王服務期間，他獲得了一些封號，分別是:an bearer on the King's right hand, overseer of the treasury, chief of the works in the necropolis和 leader of the festival of Amun in Karnak.家庭.瑪雅是一個法官Iuy和妻子Weret的兒子，在他在薩卡拉的墓室中也提到他有一個兄弟Nahuher。他與妻子美麗特結婚並育有兩個女兒Mayamenti和Tjauenmaya。陵墓.瑪雅與妻子美麗特的陵墓位於薩卡拉,於1843年發現,一些陪葬品已搬去柏林新博物館,後來陵墓地址卻遺失了,1975年,其陵墓又被蘇格蘭博物館的主導人發現,其陵墓有18米深,其最著名的雕像現藏蘇格蘭博物館。
Chicago Poodle

Chicago Poodle是一個日本三人組合樂隊，唱片公司為GIZA studio，以關西為據點。樂隊主唱，鍵盤，負責全部樂曲的作曲。大阪府出身。1980年9月29日生。負責架子鼓和作詞。京都府出身。1980年4月17日生。負責貝斯和作詞。京都府出身。1981年3月23日生。
中國電影導演協會年度表彰評選

中國電影導演協會年度表彰評選，中國電影導演協會設立的電影專業表彰專案，前身為中國電影導演協會年度獎，於中國電影100週年華誕2005年首次舉辦。因其由中國電影導演集體評選，具業界專業性。沿革.2005年1月8日晚，首屆中國電影導演協會年度獎在北京國際會議中心開幕。2006年並沒有接著舉辦第二屆年度獎，其原因是2005年出臺的《全國性文藝新聞出版評獎管理辦法》對於電影獎項的重新規範，中國電影導演協會會長黃建新表示“會重新對這個電影獎項進行申報，把導演協會獎做到最好”。2011年1月，第二屆中國電影導演協會年度獎在海南三亞舉行，更名為中國電影導演協會年度表彰評選，於2005年停辦後首次恢復，但不再稱“獎”。2012年1月8日，2011年度電影表彰大會啟動儀式暨2012迎新年會在北京舉行。3月21日為提名晚宴，4月8日進行表彰典禮。2013年4月12日，第四屆中國電影導演協會2012年度表彰大會在北京舉行。2014年4月9日，第五屆中國電影導演協會2013年度表彰大會在北京舉行。年度影片和年度導演兩項表彰空缺，導演馮小剛澄解釋“曾經電影導演為了挽救瀕臨滅亡的中國電影而拋棄理想拍攝商業片，現在大家要去追尋自己的電影理想了”。2018年改稱第九屆中國電影導演協會2017年度獎。競爭和打壓.由於官方為了保護其他頒獎禮的壟斷地位，電影導演協會年度獎長期受打壓，2013年4月導演謝飛發長微博公開了內情。官方指為防止電影評獎、辦節‘過多、過濫’，要減少或禁止電影界的各項評獎活動；只允許“華表獎”、“金雞百花獎”等兩三個電影評獎的存在。同時，中國只許辦上海國際電影節和長春電影節。於是在頒獎的時候就出現了許多荒唐場面，謝飛在長微博中這樣描繪到：2011、12、13年協會的三次頒獎會上，導演獎必須說成“被表彰導演”，獲獎感言必須說成“被表彰感言”，獎盃必須說成“被表彰證明物體”。評選規則.評委會表彰：分三個階段，在初選階段表彰大會將採取奧斯卡模式，由初評委員會主席和他帶領的評委從報名的影片中篩選出不超過30部優秀作品，即入圍名單。接下來由導演協會的所有會員投票為每個專案提名5部電影或個人，即提名名單。最後表彰大會將以戛納模式由評委員會主席和他帶領評委投票，確定榮譽的歸屬。執委會表彰：由協會執行委員會推薦產生。歷年獲獎暨表彰名單.2004年度為“獲獎”，此後為“表彰”。
諾基亞Lumia 620

Nokia Lumia 620是一款Nokia以Windows Phone 8平臺所開發的智慧型手機。Lumia 620發表於2013年2月。Nokia Lumia 620塑膠換殼式設計，硬體上配置Snapdragon第四代MSM8227 1.0GHz處理器、3.8 吋 800 × 480 解析度螢幕、500萬畫素相機鏡頭、1300 mAh 電池，屬於2013年度的Windows Phone 8智慧型手機。
My Road, My Journey

《My Road, My Journey》完全一樣。歌曲也收錄於《勇者鬥惡龍II》的派生遊戲《勇者鬥惡龍 怪獸戰鬥之路》中。歌曲是著名的畢業式使用音樂。歌曲長年用於長崎國際電視臺的縣內天氣預報，長崎縣居民對歌曲耳熟能詳。收錄版本.愛知和男.編曲：宮川泰－ 1987年7月21日發行團時朗.編曲：椙山浩一－ 1991年11月1日發行－ 1991年12月1日發行－ 1992年3月21日發行－ 1992年8月1日發行魯拉.編曲：慄田信生－ 1993年1月25日發行－ 1993年5月26日發行
冰裂紋

冰裂紋是一種瓷器的名稱。這種瓷器表面有很多美觀但並不影響實際使用的裂紋。這種裂紋是透過控制瓷器胎體和瓷器表面釉層的物質成分，經過焙燒後冷卻，使得釉層的收縮大於胎體的收縮，釉面因此出現開裂，成為瓷器的一種特殊裝飾。冰裂紋以哥窯產品最為有名。據傳說，有一對燒製瓷器的兄弟，有一天弟弟出於嫉妒心將冷水潑進哥哥剛燒好的瓷窯中，那一窯的瓷器出現了冰裂紋，不過由於美觀而不影響使用，所以相比以往賣出了更多的錢。
摩訶帕德摩·難陀

摩訶帕德摩·難陀，古印度難陀王朝的建立者。相傳他是童龍王朝國王庶出的兒子之一，據說他消滅了其他兄弟，最後建立自己的王朝。
Sister's noise

《sister's noise》是fripSide的第六張單曲。於2013年5月8日由Geneon Entertainment發售，同日發售fripSide十週年演唱會Blu-ray及DVD《10th Anniversary Live 2012～Decade Tokyo～》。Blu-ray、DVD共通
喬爾·什班巴

喬爾·奧馬利·什班巴，是一名擁有民主剛果和荷蘭雙重國籍的足球運動員，現在效力于丹麥足球超級聯賽球隊斯萊格思，司職前鋒。俱樂部生涯.什班巴在荷蘭足球甲級聯賽球隊NEC奈梅亨接受專業足球訓練，2008年5月，他在爭奪歐盟杯入場券的附加賽NEC奈梅亨對陣格羅寧根的比賽中上演職業生涯的首秀。2009/10賽季，他被送往荷蘭足球乙級聯賽球隊奧斯鍛鍊，但由於球員紀律問題，半個賽季後就被提前送回NEC奈梅亨。2010年1月5日，什班巴被NEC奈梅亨解約，一個月後自由轉會加盟波蘭球隊格丁尼亞阿爾卡。 他在2009/10賽季剩餘的比賽中出場12次，射進5球，幫助球隊保級成功。2010年7月17日，什班巴轉會衛冕冠軍波茲南萊克。當年10月，他在波茲南萊克1比3不敵曼城的歐聯杯比賽中射進一球，但這也是為球隊射進的唯一一個進球。2011年1月，什班巴在冬季轉會期被租借到希臘足球超級聯賽球隊拉里薩，雖然沒有幫助球隊保級成功，但在夏季他還是和球隊正式簽約4年。2012年2月，他憑藉在希臘甲級聯賽上半賽季的出色表現，被俄羅斯足球超級聯賽球隊薩馬拉蘇維埃之翼相中並加盟球隊。但他在俄羅斯的經歷並不成功，在代表球隊出場的五場聯賽比賽顆粒無收，夏季又回到拉里薩。2012年聖誕節，什班巴突然離開球隊，並拒絕歸隊訓練，之後和球隊解約。2013年2月25日，什班巴正式和中國足球甲級聯賽球隊河南建業簽約。2013年6月，河南建業結束休假重新集結後，什班巴沒有按照要求歸隊而是自行延長了自己的假期，球隊隨即做出了將其下放到預備隊的決定，什班巴並沒服從處罰，最終被河南建業解約。2013年8月13日，什班巴和丹麥足球超級聯賽升班馬斯萊格思簽訂一份兩年的合同。
遷徙新大陸模型

人類在何時以何種方式遷入美洲的問題，引發了人類學家和考古學家巨大的興趣，並且成為幾個世紀以來一直爭論不休的話題。學術界給出了許多古印地安人在美洲定居的模型。現代生物化學技術和考古學的結合，也極大地促進了人對於這個問題的認識。目前，對於這個問題的解答工作主要涉及到以下四個互相關聯的學科：考古學、人類體格學、DNA分析學以及語言學。目前，學界大體認可，美洲大陸第一批移民是自白令海峽遷徙而來的亞洲的族群；然而，移民的模式、時間，以及進入美洲的人為何種亞洲族群，至今尚不明確。近年來，學術界不斷用已經掌握的方法對一些已經建立起來的理論進行進一步證實或者是證偽，這些理論種較為出名的是認為克洛維斯人是第一個到達美洲的人類種群。隨著發現的深入，過去的假設被重新審查並且新的理論隨即被提出。考古證據表明，古印地安人大規模的擴張在上個冰河時期末期，或者更精確地說，是末次冰盛期，也就是距今16,500–13,000年前。各派意見綜述.遷徙模型在時間上大致分為兩派。第一種叫做“短時理論”其認為，第一批人類到達美洲大陸所在的半球時間要遠早於15,000 – 17,000年前，他們認為可能的時間為21,000–40,000年前，然後才是第二波巨大的移民潮。一個引發巨大爭論的原因是，南部美洲和北部美洲的古印地安人定居點在考古證據上的不連續。一個大體上統一的考古學文化在北部和中部美洲被發現，距今至少有13,500年的歷史，考古學家稱之為克洛維斯文化。然而，同一時代的南美洲的據點就缺乏這樣的一致性，擁有更大的文化多樣性。考古學家認為，“克洛維斯先至論”和古印地安人時間框架都不足以解釋複雜的美洲石器時代工具是如何在南美洲出現的。一些理論學家正在尋求一種可以整合南北美洲考古記錄的新的殖民模型。對美洲土著的基因研究發現，“殖民締造人群”分叉的時間推算，這個單一祖先人群出現在距今10，000到15,000年前。而這個單一祖先人群的很有可能來自白令海峽 這一點仍然不足以說明，在此之前，抑或其他基因也曾試圖在這片土地上繁衍並且以失敗告終。因為基因測試只能基於現存人口的遺傳資訊進行。當白令大陸橋露出海平面的時候，從東北亞步行至阿拉斯加是相對容易的。然而從阿拉斯加到其他北美洲地區路途卻十分艱難。我們猜測主要有兩個可能的路徑，沿大西洋海岸往南，或者是洛基山脈東側的內陸通道—麥肯錫走廊。陸橋論.也被稱為白令海峽沿岸論。自從1930年起，陸橋論被廣泛接受。而早在1590年，耶穌會學者何塞·德·阿科斯塔就已經提出這樣的初步假設。陸橋論主張，第一批美洲移民是從西伯利亞來到阿拉斯加。原因則很可能是追趕遷徙的牛群。我們可以透過收集氧的同位素深海泥土的取樣發現，在最後一個更新世，也就是距今50,000-10,000年前，海平面比現在低60米左右。那樣就有一段至少1000英里(1609.344公里)寬的大陸橋連線西伯利亞和阿拉斯加。也就是在這段時間內，那些追逐大型獵物的獵人在距今大約12000年前的時候透過大陸橋到達美洲，並且在距今11000年前最終到達美洲的最南端。基因與血型.學界早在1920年代就指出，在哥倫布到達新大陸前，美洲的絕大部分人口為O型血以及很小部分在北方的A型人口。之後，由Cavalli-Sforza為先驅，開始透過對更早的歷史人口遷徙記錄更深入的統計學和基因學基因學研究。在中這樣說道，"我們沒有理由不相信，第一批來到美洲的一些是來自一個較小且具有親屬關係的O型血人群，然後他們在美洲大陸上繁衍生息，並且向南擴張。之後到來的，同樣是一個較小的人群，但是混合了A型和O型血，來到北美洲。"現代美洲基因學則主要研究人類Y染色體DNA單倍型類群和人類粒線體單倍群。基因圖譜顯示兩種迥然不同的基因一開始從白令路橋一步步繁衍而來。微衛星在南美洲的多樣性和Y種系特異性基因的分佈表明，一個特定印地安人在遷徙在美洲的一開始就被孤立起來。，其中就包括Na-Dené、因紐特人以及阿拉斯加土著。在這些人群中發生了和其他美洲土著人群完全不同的基因突變。前者出現了 mutations，而後者則多為mtDNA和atDNA突變。這也就暗示了那些最早到達美洲大陸最北端和格陵蘭的人群是後來的移民而非一開始到達美洲的人群。
壽桃包

壽桃包，或稱壽桃，是蓮茸包或豆沙包的一種，通常是白色包身，頂部表面染上粉紅點或淺粉紅色，中間佔半長度有微微直紋，包身一邊尖細，以模仿桃的形狀，用於壽宴。在傳統的稱謂上，用以壽宴或神佛誕的壽桃包稱為「壽桃」；用於白事的平安包稱為「壽包」。但時至今日，香港不少酒家業界，乃至普羅大眾，已混淆兩者的稱謂，不時將兩者皆簡稱為「壽包」。變化.壽桃包傳至日本琉球，演變成李桃餅，是一種傳統琉球菓子。
貨幣 (紀錄片)

《貨幣》是由李成才導演，最早在CCTV-2播放的十集紀錄片。參考網頁.CCTV2«貨幣»