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奧圖凱區

奧圖凱區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由北部區負責管轄，首府是奧圖凱，海拔高度1,200米，距離利拉約66公里，2009年人口估計為77,800。
奧揚區

奧揚區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由北部區負責管轄，首府是奧揚，距離利拉約73公里，主要的經濟產業有自給農業和畜牧業，2010年人口估計為340,000。
帕德爾區

帕德爾區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由北部區負責管轄，首府是帕德爾，距離古盧約130公里，面積8,282平方公里，2002年人口估計為142,320。原為基特古姆區的一部分，於2001年12月從基特古姆區分出兩縣，新成立帕德爾區。得名於同名的城鎮帕德爾。該區主要民族為阿喬利人。經濟.該區主要支柱產業為農業，區內90%人口均從事農業相關工作。糧食作物主要包括：豆類、豌豆、木薯、雜谷、玉米、高粱、蔬菜等。經濟作物則包括：棉花、花生、向日葵、水稻、菸草、大豆、芝麻等。區內的漁業及狩獵亦分佈廣泛。
豪爾 (卡達)

豪爾是一個位於卡達北部沿海的城市，距離首都杜哈50公里遠。豪爾在阿拉伯語的意思是河，城市剛好位於河邊。豪爾靠近卡達北部的石油和天然氣產區，另外也靠近拉斯拉凡港，因而有許多石油工人居住。
永貝區

永貝區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由北部區負責管轄，首府是永貝，距離阿魯阿約75公里，主要的經濟產業是自給農業，2010年人口估計為346,600。
紅石榴糖漿

紅石榴糖漿或紅果糖漿是一種常用於調酒的糖漿，為飲品增甜及加入鮮紅色光澤。「Grenadine」一字源於法語的「grenade」，意即「石榴」，石榴汁正是傳統紅石榴糖漿的主要原料，其他材料還有糖和額外的水再濃縮和過濾而成。其他的紅石榴糖漿配方有櫻桃汁、紅加侖汁、黑莓汁或覆盆子汁等再新增其他增甜劑。現代工業生產的紅石榴糖漿多為人工化學糖漿，特別是高果糖漿調以人工調味劑和人工食用色素。
宗博區

宗博區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由北部區負責管轄，首府是宗博，西面與鄰國剛果民主共和國接壤，距離首都坎帕拉約382公里和阿魯阿約70公里，2002年人口估計為169,000。
布惠朱區

布惠朱區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是布惠朱，距離首都坎帕拉約310公里和姆巴拉拉約60公里，2002年人口估計為82,900。
布利薩區

布利薩區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是布利薩，距離馬辛迪約80公里，該地區在2000年代發現蘊藏大量原油，2010年人口估計為88,700。
Spektr-R

Spektr-R，或稱為 Radioastron，是俄羅斯的太空電波望遠鏡，也是近年軌道上口徑最大者。該計畫由俄羅斯科學院列別捷夫物理研究所轄下的俄羅斯天文太空中心資助，並於2011年7月18日發射進入繞地球軌道。其軌道近地點是 10000 公里，遠地點是 390000 公里，是哈伯太空望遠鏡的 700 倍。主要目標是以只有百萬分之幾角分的超高角分辨度研究天體。這將以衛星和地面天文臺以干涉技術達成。概述.Spektr-R 是 RadioAstron 計畫的一部分，該計畫是一個由列別捷夫物理研究所轄下的俄羅斯天文太空中心主導的國際電波天文臺網路。該望遠鏡是電波天文望遠鏡，可以超高解析度觀測銀河系外物體和近地球的行星際太空電漿。超高的角解析度可經由和地表電波望遠鏡和甚長基線干涉儀共同達成。觀測波長有 1.35–6.0、18.0 和 92.0 公分。它和地球表面的望遠鏡組成的網路可以拍攝解析度在哈伯太空望遠鏡 1,000 倍以上的影像。當它進入太空後，像花的主碟型天線將會把它的 27 個「花瓣」在 30 分鐘內展開。發射.該衛星的發射質量大約是 5000 公斤。於莫斯科時間2011年7月18日06:31於哈薩克拜科努爾航天發射場使用搭載「弗雷蓋特」多節火箭的Zenit-3M發射。
本迪布焦區

本迪布焦區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是本迪布焦，西面與鄰國剛果民主共和國接壤，主要的經濟產業有自給農業和畜牧業，2010年人口估計為217,500。本區是本迪布焦埃博拉病毒和布尼亞姆韋拉病毒的發現地。
布謝尼區

布謝尼區是非洲中部國家烏幹達的一個區，由西部區負責管轄，首府是布謝尼，距離姆巴拉拉約75公里，主要的經濟產業有農業和畜牧業，2010年人口估計為260,600。
雲頂天很藍

《雲頂天很藍》，2011年臺灣偶像劇，為客家電視臺偶像劇，此劇為客家電視臺—校園三部曲的第三部，大川大立數位影音股份有限公司製作，由瑤涵沂、張書偉、古斌主演。2010年8月18日開鏡，12月殺青，本劇於2011年3月8日上檔。製作團隊.其他工作人員與單位
霍伊馬區

霍伊馬區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是霍伊馬，距離首都坎帕拉約230公里，主要的經濟產業有農業和捕魚業，2010年人口估計為428,500。
伊班達區

伊班達區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是伊班達，距離姆巴拉拉約70公里，主要的經濟產業有自給農業和畜牧業，2010年人口估計為250,900。
伊辛吉羅區

伊辛吉羅區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是伊辛吉羅，距離姆巴拉拉約35公里，主要的經濟產業是農業，2010年人口估計為400,300。
卡巴萊區

卡巴萊區是非洲中部國家烏幹達的一個區，由西部區負責管轄，首府是卡巴萊，總面積1,827平方公里，距離首都坎帕拉約420公里，東面和南面與鄰國盧安達接壤，2010年人口估計為580,600。
卡巴羅萊區

卡巴羅萊區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是波特爾堡，距離首都坎帕拉約320公里，主要的經濟產業是農業、畜牧業和捕魚業，2010年人口估計為452,100。
卡姆文蓋區

卡姆文蓋區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是卡姆文蓋，總面積2,304平方公里，距離首都坎帕拉約300公里，，主要的經濟產業是農業和捕魚業，2010年人口363,200。
卡農古區

卡農古區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是卡農古，距離首都坎帕拉約420公里和卡巴萊約60公里，主要的經濟產業有農業和畜牧業，2010年人口239,800。
北門街道 (滁州市)

北門街道隸屬於安徽省滁州市琅琊區，轄東后街、太平橋、勝利、北關4 個村。但滁州市南譙區政府駐北門街道，為寄治區。
卡塞塞區

卡塞塞區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是卡塞塞，總面積2,724平方公里，距離首都坎帕拉約359公里，主要的經濟產業有農業、畜牧業和捕魚業，2010年人口649,400。
世界神話辭典

《世界神話辭典》是1989年11月由遼寧人民出版社出版發行的一部世界級神話辭典，共收錄了5460個詞條，全面的記載了世界所有地區，所有民族神話的完整故事及人物背景。雖說是世界神話辭典，但其中並沒有記載關於中國神話的內容；前言中，主編魯剛筆述中國神話的內容已有袁珂先生所作的《中國神話傳說詞典》, 因此而撤消了書中關於中國神話的詞條。前言末尾題字該書為獻給中華人民共和國成立40週年的生日禮物。目前該書已絕版。書中的內容並沒有任何插圖的概述，只是在前頁中插入了幾副與神話有關的著名畫作。則分類查閱與普通字典詞典一樣，以漢字的筆畫作為索引。
基巴萊區

基巴萊區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是基巴萊，海高度1,130米，總面積4,400平方公里，距離首都坎帕拉約219公里，主要的經濟產業是農業，2010年人口514,200。
基爾揚東戈區

基爾揚東戈區是非洲中部國家烏幹達的一個區，位於西部區，首府是基爾揚東戈，海拔高度1,160米，距離首都坎帕拉約225公里，2002年人口187,700。
基魯胡拉區

基魯胡拉區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是基魯胡拉，距離姆巴拉拉約62公里，主要的經濟產業是畜牧業，2010年人口268,800。
基索羅區

基索羅區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是基索羅，總面積729.7平方公里，距離卡巴萊約42公里，主要的經濟產業有自給農業和畜牧業，2010年人口估計為274,800。
基埃蓋瓜區

基埃蓋瓜區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是基埃蓋瓜，海拔高度1,400米，距離波特爾堡約110公里，2002年人口估計為110,900。
基恩喬喬區

基恩喬喬區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是基恩喬喬，距離首都坎帕拉約274公里，主要的經濟產業有農業，2010年人口估計為337,300。
巴羅足球俱樂部

巴羅足球會的足球俱樂部，成立於1901年，曾於1921年至1972年超過50年在英格蘭足球聯賽參賽，降班後一直浮沈於非聯賽系統的頂、次級別，現時在英格蘭足球聯賽系統第五級的英格蘭足球議會全國聯賽參賽。球隊曾分別於1990年及2010年兩奪非聯賽的最重要盃賽－英格蘭足總錦標，是至今唯一分別在新、舊溫布萊球場贏得這項錦標的球隊。2019-20賽季，巴羅足球會成為英格蘭足球議會全國聯賽冠軍，2020-21賽季中於英格蘭足球乙級聯賽參賽。主場球場.霍爾克街足球場。球場逐步發展，當二戰結束後恢復足球比賽時，霍爾克街已設有四面有上蓋的階梯看臺。1954年有破記錄的16,784名觀眾進場觀看巴羅對-{zh-hans:斯旺西; zh-hk:史雲斯;}-的英格蘭足總盃賽事。1963年球場設定汎光燈照明。於1970年代球場曾主辦沙地摩托車賽事，為興建賽道而需要拆卸「鋼工廠看臺」，並移除各階梯看臺的前排位置，而足球賽事則安排在用以遮蓋沙土賽道的臨時草地板塊上進行。因此而引起對賽球隊的投訴，當巴羅於1971/72年球季位列丁組的尾四名次內時，各隊聯手使巴羅不獲重選留級，球隊被迫降班到英格蘭北部超級聯賽。而賽道亦於兩年後由於不受歡迎而關閉，球場草坪回復原狀，並在原「鋼工廠看臺」的位置興建一個設有壁球場的新遊樂中心。於斯蒂芬·沃恩是唯一有上蓋的階梯看臺。球衣及會徽.巴羅的主色為藍和白，於1912年球隊穿著藍衫白褲，但巴羅最初是穿著類似-{zh-hans:紐卡斯爾聯; zh-hk:紐卡素;}-的黑、白直間球衣。由1939年至1959年，球隊通常穿著一件藍衫有白「V」設計的球衣。自此以後，巴羅的球衣款式時有改變，時而藍為主色或時而白為主色，間中採用直間或橫間。於2001/02年球季，球隊為慶祝百週年會慶而特別穿上黑、白直間球衣。雖然巴羅的作客球衣時有改變，但當球隊穿著鑲藍邊的黃衫於2010年贏得英格蘭足總錦標後，這個顏色組合便獲保留作為球隊的第二球衣。球會的會徽源自巴羅因弗內斯的徽章，會徽包含有一艘潛艇代表巴羅的造船業，曾為英國皇家海軍承建艦艇及民用船隻；紅玫瑰代表蘭開夏郡；並有一個足球。取材自城鎮徽章還有一個畫謎，是一隻蜜蜂和一支箭，合起來其英語「"Bee-arrow"」讀音與球會名稱「"Barrow"」相近。
姆巴拉拉區

姆巴拉拉區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是姆巴拉拉，海拔高度1,800米，總面積1,846.4平方公里，距離首都坎帕拉約270公里，主要的經濟產業有自給農業和畜牧業，2010年人口估計為457,800。
米託馬區

米託馬區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是米託馬，海拔高度1,600米，距離布謝尼約25公里和姆巴拉拉約85公里，2002年人口估計為160,800。
城市雕塑

城市雕塑是在人類社會的城市建立的過程裡，#重定向
明瑞

明瑞，字筠亭，富察氏，滿洲鑲黃旗人，其父為承恩公傅文，祖父則是康熙朝大臣李榮保，姑姑為孝賢純皇后。自官學生襲一等承恩公後，在乾隆朝的開疆拓土中屢立戰功，先平阿睦爾撒納，後又破小和卓，最後在清緬戰爭時被圍攻，只好孤軍奮戰，終致彈盡糧絕，最終自殺殉國。因其數次大功，被乾隆改封為一等誠嘉毅勇公，因其忠義，故諡號「果烈」。除此之外，其也因多次立功而受賞了許多殊榮，如賜「黃帶子」、「寶石頂」、「四團龍補服」、「雙眼花翎」、「圖形紫光閣」、「旌勇祠祭祀」等。生平.乾隆十四年，承襲父親傅文的爵位，成為第三代的一等承恩公，授二等侍衛。乾隆二十一年，從徵阿睦爾撒納，明瑞被任命為副都統銜授領隊大臣，有功，被拔擢為戶部侍郎，授參贊大臣，於公爵加「毅勇」字，號承恩毅勇公。二十四年，從徵霍集佔，復有功，賜雙眼花翎，加雲騎尉世職。返回後，圖形紫光閣，擢升為正白旗漢軍都統。二十七年十一月，出任伊犁將軍，進加騎都尉世職。三十一年十一月，卸任伊犁將軍，後任雲貴總督。三十二年三月丙寅，任兵部尚書，徵緬甸。三十三年二月十日夜在小猛育懸樑自盡。著有《北窗吟稿》。相關條目.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜鑲黃旗滿洲沙濟富察氏沙濟地方始祖【註１】 指配怡親王允祥第三子弘暾，未嫁守貞，雍正帝諭封貝勒夫人。【註２】 錫祜無嗣，以族兄承忠次子宗傑改名敦崇入嗣。　　　　　【註３】 明瑞無嗣，以弟奎林次子惠倫入嗣。【註４】 春福無嗣，以族兄景壽四子志鈞入嗣。　　　　　　　　　　　【註５】 福靈安無嗣，以弟福長安長子錫麟入嗣。　　　　　　　　【註６】 果齊遜無嗣，以松椿入嗣。【註７】 八格無嗣，以兄法喇五子索保住入嗣。
恩託羅科區

恩託羅科區是非洲中部國家烏幹達的一個區，位於西部區，首府是恩託羅科，海拔高度640米，距離首都坎帕拉約300公里和本迪布焦區約75公里，2002年人口估計為51,100。
魯比裡齊區

魯比裡齊區是非洲中部國家烏幹達的一個區，位於西部區，首府是魯比裡齊，海拔高度1,300米，距離姆巴拉拉約90公里，西面與鄰國剛果民主共和國接壤，2002年人口估計為101,800。
魯昆吉里區

魯昆吉里區是非洲中部國家烏幹達的111個區之一，由西部區負責管轄，首府是魯昆吉里，土地面積1,524.28平方公里，距離首都坎帕拉約385公里，主要的經濟產業有自給農業和捕魚業，2010年人口估計為327,100。
謝馬區

謝馬區是非洲中部國家烏幹達的一個區，位於西部區，首府是基賓戈，海拔高度1,500米，距離姆巴拉拉約33公里，2002年人口估計為180,200。
八郎爺廟

八郎爺廟俗稱疙瘩爺廟，是一座位於中國天津市西青區張窩村的寺廟建築，始建於明朝天啟年間，該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。
璽光尊

璽光尊是日本新興宗教璽宇教的教主，也是自稱天皇之一。本名長岡良子。生平.璽光尊於1903年。她在高等小學校畢業後，成為了眼科診療所的一名實習護士。20歲正式成為護士，進入神戶的一所護士養成學校。畢業後回到了眼科診療所。25歲時嫁給了日本郵船的社員，戶籍名改為長岡奈賀。結婚三年後屢次莫名其妙發高燒，並在假死狀態下以神的名義說話。診斷結果她得了一種脊髓灰質炎。1934年自稱接受了神的啟示，決定在國家非常時期裡救濟眾生。不久被迫於丈夫離婚，大約在1935年左右分居。此後在東京都的蒲田區召見信徒並為之祈禱，接見了大本教心靈現象研究小組「菊花會」的成員、事業家峰村恭平。1941年，峰村恭平建立了璽宇，長岡奈賀加入了該組織。但後來峰村恭平事業失敗，威信全失。長岡奈賀趁機示以威嚴，信徒大集。1945年5月25日，璽宇的本部峰村邸在東京大空襲中被燒毀，信徒疏散到了山中湖畔峰村的別邸。長岡事實上已經將該組織變成了宗教團體，並業已成為璽宇教事實上的教主。長岡奈賀改名為長岡良子，而當時的皇后香淳皇后的名諱也叫「良子」。同年6月25日自稱「璽光尊」。1945年日本投降後，同年11月15日正式進行成立宗教的儀式，再次舉行宗教活動。翌年昭和天皇發表人間宣言，宣稱天皇不再是天照大神在人間的代表。長岡趁機自稱天璽照妙光良姬皇尊，並自稱「神聖天皇」，將自己的住所改名為「璽宇皇居」。5月教團宣佈改年號昭和為「靈壽」，制定國旗、憲法，並自行發行紙幣。教團內還設定了兵部卿、文部卿等虛擬內閣；同時命令麥克阿瑟前來璽宇皇居朝見。璽光尊預言東京將會發生大地震，並將教團本部遷往石川縣金澤市。在當地由於宣傳末日思想而信徒大增。這引起了駐日盟軍總司令部的關注，命令日本警察潛入該教團臥底。最終GHQ確定其行為違反波茨坦宣言並有欺詐嫌疑，1947年1月27日警方突襲了璽宇皇居，以違反食糧管理法的罪名將璽光尊和高階成員逮捕。狂熱信徒雙葉山定次試圖將璽光尊救出，因有妨礙公務執行嫌疑而被捕。同年11月璽光尊因被鑒定為患有「誇大妄想性痴呆症」而不予起訴。此事件使璽宇教勢力受到沉重打擊，教徒們紛紛脫離璽宇教。後來璽光尊一行輾轉東京、靜岡、青森、箱根等地，但信徒日益減少。最終在神奈川縣橫濱市在少數信徒陪伴下度過晚年，80歲時死去。逸事.曾進入璽宇皇居的德川夢聲稱璽光尊是一位長得像九條武子似的美女；但曾審問璽光尊的石川縣警察部公安課長卻稱她長相酷似阿部定。著名相撲力士雙葉山定次、圍棋棋手吳清源曾加入璽宇教。吳清源在其自傳《中的精神》《天外有天》中有對璽光尊的描寫。此外，小說家川端康成、文藝評論家龜井勝一郎、詩人金子光晴、平凡社創始人下中彌三郎都是璽光尊的朋友。
漏斗圖

漏斗圖乃用以檢驗系統性回顧與元分析中所納入的否有出版誤差的工具圖。引用.漏斗圖是由 Light 與 Pillemer於1984年所提出，並由 Egger 等人深入探討，是元分析的有用工具。漏斗圖乃將治療的效果與研究的大小做圖，可以看出偏差或是系統性的異質。良好的資料組可得到對稱的反漏斗型，而不對稱的漏斗型則表示治療效果與研究大小之間有相關性。這顯示可能有出版偏差或是在較小與較大的研究之間有系統性的差異。這也可能是因為選擇測量效果的方法不對所致。不管原因為何，不對稱的漏斗圖形表示對於單純的元分析之結果應有懷疑，應進一步探討其原因。量測「研究大小」有很多種方法，包括總樣本數、治療效果的標準誤、治療效果的反變異等等。Sterne 與 Egger比較這些方式，結果建議使用標準誤作為量測研究大小的方法。此時可能劃出直線以定義出在沒有異質性與出版偏差的情形下，所有的點之中，95％的點坐落的區域。與信賴區間圖一樣的地方是，漏斗圖一般將治療效果的量度放在橫軸，研究大小置於縱軸；這與一般的習慣不一樣。因為漏斗圖主要是用來看出治療效果方面的不對稱，這樣的畫法讓讀者較易理解。批評.漏斗圖不是毫無問題。假如高精準度的研究與低精準度的研究在效應大小方面不同，漏斗圖可能得出出版偏差的錯誤結論。漏斗圖的縱軸之刻度大小也可能大大改變漏斗圖的外觀－－不管其乃是反比平方誤差或是研究大小所致。
仙后座R

仙后座R是一顆位於仙后座的M-型紅巨星，距離地球約348光年。它是一顆米拉變星，視星等在+4.7和+13.5之間變化，平均視星等為9.97，光變週期為430.46天。
鳥海山大物忌神社

鳥海山大物忌神社是位在日本山形縣飽海郡遊佐町的神社。為式內社。鳥海山頂的本社和山麓的吹浦、蕨岡2處的口之宮被指定為國之史跡。
若狹彥神社

若狹彥神社。為式內社。
鎌倉宮

鎌倉宮是位在日本神奈川縣鎌倉市的神社。祭神是護良親王。神社建立在護良親王被囚禁和殺害的東光寺跡。
泰山行宮

泰山行宮又稱泰山行宮送子娘娘廟，始建於明末清初，是一座位於中國天津市東麗區大畢莊村西的寺廟建築，該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。歷史.泰山行宮始建於明末清初，經清康熙三十七年幾次修葺，泰山行宮成為佔地面積為750平方米，設有山門，前、後殿的仿宮殿式古建築。清代至民國初年期間，泰山行宮香火較盛。中華人民共和國成立後，泰山行宮曾作為大畢莊派出所辦公室。1951年，很多廟內的神像被毀。文化大革命期間，廟內的檀木像也被燒燬。1993年，該建築被天津市人民政府列為天津市修復古建築專案之一。1993年12月24日，新的泰山行宮落成並且被定為天津市東麗區區級保護單位。建築.泰山行宮主殿為四梁八柱結構，後殿脊上裝飾有二龍戲珠，兩側各裝飾有六獸形和姜太公騎麒麟磚刻。建築屋頂掛簷下左右青瓦刻有“民國二十九年戊寅月重修”字樣。泰山行宮大殿正中供奉五位娘娘，分別為：養生娘娘、送生娘娘、催生娘娘、往生娘娘、接生娘娘。正殿東側供奉有彌勒菩薩，西側供奉有柳二爺，殿後供奉有觀音菩薩和善才童子。後殿正面供奉有三位木質纏布上漆塑成的神像。後殿東側供奉有藥王，西側供奉有娘娘。泰山行宮廟前設有兩根高約5米並用雙石板夾持插入基座的桅形旗杆，杆端裝飾有黃色琉璃頂。山門門洞內東西兩側塑有四尊四大天王泥像，山門東鬥版畫喜鵲登梅，西鬥版畫五爺出家。
老姆廟

老姆廟舊稱海神廟，又稱觀音廟，始建於明代，是一座位於中國天津市東麗區無瑕街老袁莊村一區3排1號的寺廟建築，該建築目前為一般保護等級歷史風貌建築。歷史.老姆廟為明代建築，是出海漁民祭祀神明的場所，廟內供奉海神娘娘。清康熙四十年，該建築曾經歷兩次重修。中華人民共和國成立後，老姆廟的偏殿和山門塑像均被毀。1987年和1989年，該建築正殿相繼被毀毀。1992年，該建築被東麗區人民區政府公佈為天津市東麗區區級文物保護單位。1993年，該建築被修復並定名為“老姆廟”。建築.老姆廟的廟門兩側設有哼哈二將。大門外側的兩個角樓裡分別供奉著土地爺和文昌帝君。老姆廟院內正中央設有一座黑色鐵鑄“寶塔”。老姆廟正殿兩旁種有兩棵大樹。正殿的大門上掛著上書“廣佑群黎”四個金字的匾額。正殿供奉有老姆娘娘、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、十殿閻君和送子娘娘等諸位菩薩。老姆廟東側的武聖殿裡供奉有關羽、周倉、關平、藥王神和岳飛。
賽賽

賽賽，莫三比克南部的城市，也是加扎省的首府，位於林波波河注入印度洋的河口，距離首都馬普託約200公里，海拔高度9米，市內有商店、市場、餐廳、酒吧、加油站、銀行、郵局等，2007年人口116,343。
恆定直流電機

恆定直流電機即能直接發出恆定直流電和使用恆定直流電的電動機。原理.電機包含了直流電機和交流電機，直流電機可分為交流型直流電機和真正的直流電機恆定直流電機是在機械能與電能相互轉化時，電能形式為恆定直流電發電機.可由原動機帶動發電機轉動而直接產生直流電，當轉速等因素一定時可以實現恆定直流發電。安全、穩定、高效。電動機.可由直流電帶動而實現調速功能，一般當電流穩定增加時可實現均勻增大轉速；而電流穩定減小時可實現均勻減小轉速；當電流穩定不變時，可實現恆速轉動，精確制導。現狀.交流型直流電機.現在的直流電機其實質是由交流電機加上換向器改造而成，其實質為交流電機。作為發電機時不能直接發出直流電，更不能直接發出恆定直流電，因此都有換向，濾波，等等的程式；作為電動機時故亦不能實現精確調速。恆定直流電機.能直接發出恆定直流電或作為電動機時實現精確調速
籠神社

籠神社。元伊勢之一，所以也稱作元伊勢籠神社。別稱元伊勢根本宮、內宮元宮、籠守大權現、籠宮大明神。丹後國總社之相關情況不詳，但是有籠神社兼任總社之說。付近是日本三景之一的天橋立。
伊尼揚巴內

伊尼揚巴內是莫三比克南部的城市，也是伊尼揚巴內省的首府，位於首都馬普託東北470公里，毗鄰莫三比克海峽，是擁有天然良港的寧靜小鎮，2008年人口65,837。
楠普拉

楠普拉是莫三比克第三大城市，也是楠普拉省的首府，位於首都馬普託東北1,393公里，距離印度洋海岸130公里，面積3,650公里，生產棉花、蔬菜、玉米、花生和木材，2007年人口471,717，
大中華百合影片公司

大中華百合影片公司是1920年代位於上海的民營電影製片企業。大中華百合影片公司於1925年6月正式成立，由1924年馮鎮歐創立的大中華影片公司與朱瘦菊、吳性栽創立的百合影片公司合併而成，合併後吳性栽、馮鎮歐出任董事，朱瘦菊出任總經理。公司有陸潔、史東山、王次龍等編導，周克、餘省三等攝影師，以及黎明暉、韓之珍、王雲龍等演員。曾拍攝《小廠主》、《風雨之夜》、《透明的上海》、《美人計》、《女海盜》、《馬戲女》、《馬介甫》、《呆中福》等共55部影片以及《北伐完成記》、《總理奉安》2部紀錄片。1929年底停止拍片，1930年8月併入聯華影業公司。
克利馬內

克利馬內是莫三比克東部的港口，也是贊比西亞省的首府，位於首都馬普託東北1,000公里，距離印度洋20公里，是該國的第四大城市面積117平方公里，出產棕櫚油和茶葉，2007年人口192,876。
顓頊陵

顓頊陵中國顓頊陵墓，位於河南省內黃縣南30公里的梁莊鄉三陽莊村西北，面積5公傾。四周建圍牆，稱紫荊城。南北長66米，東西寬165米。墓前立一石碑，上書“顓頊帝陵”，陵墓以南200米為陵廟，前有山門，東西各有廂房三間，後為大殿。附近立有石碑165座。
朱裕壁

朱裕璧於湖北武昌逝世，號楚珍，宜都市五眼泉鄉許家臺子人，湖北醫學院(今武漢大學醫學部)首任院長。民國15年於中山大學醫學院任外科教授。民國28年。
薩拉馬特河

薩拉馬特河是非洲的季節性河流，在旱季時徹底乾涸，發源自蘇丹達爾富爾的薩赫勒地區，其後進入查德邊界，最終注入沙裡河，河道全長1,200公里，流域面積90,000平方公里。
帝嚳陵

帝嚳陵中國帝嚳陵墓。一說陝西渭南洽川莘野村西,陵東邊的巷道稱之為“冢家巷”。高大的墓冢佔地二畝，巍然聳立，冢前有清代陝西巡撫畢沅親筆書寫的墓碑。乾隆年間洽川才子許秉簡所撰中載，清代每年由藩司(省財政廳)撥白銀六萬兩，以作春秋祭掃之用。陵前新立國務院學位評審委員會委員、中華詩詞學會副會長霍松林所題“帝嚳陵”石碑。二說位於河南省安陽市內黃縣南30公里梁莊鄉三陽莊村西北土崗上。與顓頊墓為鄰，稱“二帝陵”。墓前立石碑一塊，上書“帝嚳陵”。附近建有甬道和圍牆。另一說是存於河南省商丘市高辛鎮。高辛鎮北街500米有帝嚳陵。
多巴 (查德)

多巴是查德南部的城市，也是東洛貢區的首府，海拔高度397米，2008年人口25,650。該地區附近最近發現石油資源，預計開發能帶來經濟效益和有助促進城市的發展。
船島教堂

船島教堂上在1822年毀於火災的一座小型木結構教堂。由建築師弗雷德裡克·布洛姆設計，八角形新古典主義建築，純白色的牆壁，靈感來自羅馬萬神廟。瑞典國王卡爾十四世·約翰為其揭幕。船島堂區在1969年因海軍搬遷到Muskö而撤銷，船島教堂也在2002年改為世俗用途。2009年5月，這座建築命名為埃裡克·埃裡克松音樂廳，由埃裡克·埃裡克松國際合唱中心管理。
舜陵

舜陵是中國古代傳說人物舜的陵墓，位於湖南省寧遠縣南30公里九嶷山。因山有九峰相似而得名，峰景奇妙。陵墓前建廟，後設碑亭一座，亭內豎隸書“帝舜有虞氏之陵”石碑一座。附近有石雕俑群。地理位置.湖南省寧遠縣九嶷山，坐落著全國聞名的舜陵。對此，許多文人墨客曾著文褒讚。明人相宗皋寫道：“觀廟之形勝，北枕孤峰，涑水之波濤繞於後；南對條山，鹺海之鹽花獻於前。右纏黃河玉帶，媯油釐降之風猶存；左拱香山瑤臺，歷山耕稼之跡如故。”其地理環境可謂形勝壯美。歷史.堯讓位給舜之後，又諮詢四嶽，挑選賢人，治理民事。特別是命禹治平水患，使民安居樂業。故受萬民擁戴。舜死後葬於鳴條崗。《史記·五帝本紀》載：“舜南巡狩、崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵。”舜帝陵廟最早建於九嶷山的太陽溪畔。舜帝陵廟又建於唐開元二十六年，後毀於元末戰火中。明洪武四年，安邑縣令吳愈再次重建。清嘉慶二十年，在鄉人王步洲等倡導下，重建舜廟。陵廟歷經明清兩個朝代四次修葺，有儀門、午門、拜殿、正殿、寢殿及東西朝房，祭碑房等建築群，規模宏大。民國24年，一場大火燒了正殿；1962年，又一次被火焚了寢殿與拜殿，所餘建築也牆裂木朽岌岌可危。1956年，被湖南省人民政府確定為省級重點文物保護單位。1985年以後，由湖南省各級省市縣政府籌資，發動社會各界募捐對舜帝陵廟進行了全面的修復，至1998年底竣工，基本恢復清初建的原貌，就是我們現在見到的舜帝陵廟。整個陵廟佔地500多畝，其中建築佔地面積達4萬餘平方米，建有山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、朝房、祭碑房、神道及石像等。現在的舜帝陵廟.舜帝陵廟分為南景北陵兩大區，南景區分為舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園三部分，北景區則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁儲存有五株樹齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷裡都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹幹形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000餘年歷史，五個主枝形似虯龍，民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。舜陵坐北朝南，佔地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。沿舜陵外城遺址緣坡而上，即為神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。行百餘步，進陵廟大門，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣1塊。陵冢上槐相交翠，鬱鬱蔥蔥。繞陵北行約三十米，即是皇城，又名離樂城。進拱形城門，內以戲樓、捲棚、獻殿、正殿、寢宮為中軸線，東西兩側配以廊房及鍾、鼓二樓，構造佈局嚴謹，左右對稱。主建築正殿，建造於臺基之上，重簷歇山頂，斗拱五鋪作，面闊五間，進深五椽。殿內泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身著袞服，神態莊嚴，栩栩如生。正殿之後，原建寢宮三楹，內塑娥皇、女英像，昔已毀於戰火。陵廟東南，舊時曾建大雲寺，為守陵僧侶居住，亦稱“守陵寺”，於解放初拆毀。其他.舜帝是中華民族道德文化的創始人。天下明德皆自虞舜始。舜帝身體力行創造的道德文化，逐漸成為中華民族文化的精髓，影響整個東方文化，舜帝的「苦憂人」、「只為蒼生不為身”的“以情感人，以德化人」的精神，倍受後人推崇。舜帝陵廟是中華民族後人緬懷先祖、祭祀舜帝之聖地，綿延了四千多年曆史，九嶷山由此成為中國歷史上的名山之一。
山胡桃

山胡桃是山核桃屬植物。形態.與核桃相比，山胡桃殼薄，無褶皺，個體較小，呈倒卵形。區別于山核桃屬其他植物的一個特徵：葉的背面中脈僅有稀疏柔毛或後來脫落近無毛；外果皮通常有四條縱稜，至少兩條自果頂達果實基部。分佈.原產中國，分佈於安徽、浙江等地。
大禹陵

大禹陵是大禹的紀念陵墓，位於浙江省紹興市東南8公里禹陵鄉禹陵村，墓在會稽山下，坐東朝西。前為禹池，面對亭山。墓建有碑亭，內立“大禹陵”三字石碑。附近有禹廟，分午門、祭廳、正殿三進。內立岣嶁碑，碑文77字，但由於碑上的字型奇特形如蝌蚪，完全有別於禹時代黃河文明所普遍採用的甲骨文或鐘鼎文，故而也有一些學者對此一結論提出質疑，認為此碑並非禹王之碑，真正的禹陵也應當地處於長江甚至淮河之北的黃河流域尤其是黃河中下游河段的某一處經常性氾濫的水域，而非遠在長江文明地帶的今浙江紹興市內。禹廟東有窆石亭，內立圓錐狀窆石一塊，高2米，上有圓孔。
盧瓦馬迦納

盧瓦馬迦納是非洲中部國家盧安達的城市，也是東部省的首府，位於首都基加利以東約50公里，海拔高度1,528米，面積87平方公里，經濟產業包括食品業和紡織業，2002年人口47,203。
干城章嘉峰保護區

干城章嘉峰保護區。北部緊鄰西藏珠穆朗瑪峰國家級自然保護區，東部是干城章嘉峰。該保護區包括耕地、森林、草原、河流、湖泊冰川和兩座高峰。
罕達

罕達，姬姓，罕氏，名達，字子姚，是罕嬰齊的兒子，鄭國上卿。前495年，罕達率軍伐宋國，在老丘擊敗宋軍。前493年，秋八月甲戌，晉國趙鞅率軍與罕達帥師在鐵地作戰，鄭軍失敗。前483年，罕達救巖地。十二月丙申，包圍宋軍。次年春，罕達在巖地擊敗宋軍。
基布耶

基布耶是非洲中部國家盧安達的城市，也是西部省的首府，位於首都基加利以西60公里的基伏湖東岸，是該國著名的湖濱度假勝地，海拔高度1,463米，市內有一個紀念1994年盧安達大屠殺的大型紀念碑，居民人數48,025。
太康陵

太康陵被認為是中國夏朝君主太康的陵墓，位於河南省太康縣東南2公里城關回族鎮王陵村西。1984年進行文物普查，發現漢代繩紋板瓦，證明墓為漢代所建。太康陵和少康陵同在王陵村境內，該村亦是由此得名。1934年，時任太康縣長周鎮西請匠人在墓前修牌樓，“高丈餘，青磚紅瓦，刻花雕龍”，並派專人看護。清明節期間，當地師生都到此修墳植樹，遊客亦前來觀光旅遊。文化大革命時期，太康墓青碑被砸，陵墓被挖。因疑為陷阱，未再挖，又封閉砌好。1984年，文物普查時，該墓坐北朝南，為圓丘形，高4米，周長84米。2010年7月《周口晚報》報道中，太康陵除圓形封土外，僅在封土前有一座坐北朝南、刻有太康墓誌銘的牌樓。隨行人員許東陽經過大致測量得知，墓地佔地面積約600平方米，陵墓高2～3米。許東陽指，因當地群眾取土，“陵墓上的封土越來越少”。報道使用的照片顯示，1989年3月，太康縣人民政府相繼樹立標註“重點文物保護單位”的“太康陵”和“少康陵”標牌。
恩延扎

恩延扎是非洲中部國家盧安達的城市，也是南部省的首府，位於首都基加利以南約100公里和布塔雷市以北30公里，居民人數約56,000，人數在1994年盧安達大屠殺後顯著減少。
阿道夫·弗雷德裡克教堂

阿道夫·弗雷德裡克教堂位於瑞典斯德哥爾摩市中心，建於1768-1774年，用於取代聖奧拉夫的1674年的木結構小教堂。1650年勒內·笛卡兒在斯德哥爾摩去世，遺體送回法國之前，先安葬在此墓地。堂內有古斯塔夫三世所立的笛卡兒紀念碑。葬於教堂墓地的名人還有瑞典首相卡爾·亞爾馬·布蘭廷和奧洛夫·帕爾梅。
塗作潮

塗作潮，原名塗保生，曾用名蔣林根，黨內秘密工作代號木匠，湖南長沙人，中國共產黨電臺機務專家。生平.塗作潮是湖南長沙人，家境貧寒，1916年輟學當了木匠。1920年第一批加入湖南勞工會。1924年在上海恆豐紗廠打工，期間經蔡和森之兄蔡林蒸、林彪之兄林育英介紹加入中國共產黨，初期從事工人運動，參與發動了五卅運動。1925年10月，被派往蘇聯學習無線電技術，就讀於列寧格勒伏龍芝軍事通訊聯絡學校。在黨內秘密工作的代號“木匠”。1928年在莫斯科參加中國共產黨第六次全國代表大會。1929年中東路事件期間，加入遠東工人游擊隊擔任無線電機務員。1930年，“塗木匠”學成回國，進入上海中共中央特科工作，其負責人是顧順章。12月17日，中央特科培訓報務員和機務員，塗作潮授課。可是當天上午，20名學生和老師被抓走，塗作潮裝成討工錢的油漆工脫險。1936年秋天，中共中央決定在西安建立自己的電臺。為此，塗作潮製作了三部電臺。西安事變中，蔣介石被捉的訊息就是透過他做的電臺經洛川發給延安的，其中一部大功率電臺還被當作廣播電臺使用，播報了中共的八項主張。1939年，塗作潮奉命化名蔣林根返回上海帶徒弟李白，並在威海路338號開一家無線電公司作掩護。1942年9月15日，李白電臺被日軍偵破，李白被捕。塗作潮奉命緊急撤離上海，臨行前告訴已結婚幾年的妻子張小梅：“我的真名是塗作潮，不是蔣貴庭。如果我以後回不來、那時候又是共產黨坐了天下，你去找黨詢問我的下落，他們會管你母子幾人的飯食，如果共產黨坐不了天下，你就當沒有塗作潮這個人。”在交通員王耀三的護送下，塗作潮從真如站上火車，到下關後途經六合縣，抵達中共江蘇省委駐地泥皮灣，被任命為新四軍軍部電臺機務主任，不久妻兒也被地下黨接出送到塗作潮身邊，一家人在解放區團聚。撤出上海一年後，塗作潮一家五口從新四軍軍部出發，經泗陽、煙臺、天津、北平、太原、忻縣等地，歷時大半年，1944年7月抵達延安。1949年，返回上海，成為接管中央無線電公司、中央有線電公司兩大電訊公司的首席軍代表。1950年代，塗作潮在上海機電研究所等單位工作。由於在從事行政工作的同時堅持進行科學研究，並研製出鈾礦探測儀等，他在1956年被評為三級工程師。1959年被劃為“反黨分子”，開除黨籍並降級、降薪兩級。文革時期，塗作潮遭刑訊百餘次，但拒絕提供傷害他人的不實材料。1970年，專案組通知他，1964年對他做出的平反決定，現予推翻，1959年對他的處理結果仍予維持。解除關押後的第七天，塗作潮癱瘓。但是他不能接受這樣的處理，開始一份又一份地口述申訴，由家人整理後向上反映，都石沉大海，杳無音信。1980年代初，塗作潮得到平反，他的住房也予調整，按照副部級待遇，但醫療待遇是司局級。1984年12月31日在電子部402醫院病逝。1985年1月21日，塗作潮的遺體告別儀式在八寶山革命公墓舉行。中共黨報《人民日報》在訃告中稱塗作潮為“老一輩無產階級革命戰士”，說他“襟懷坦白，光明正大，剛直不阿，是我們黨的優秀幹部、優秀黨員”。
唐和陵

和陵是中國唐昭宗的陵墓。位於河南省偃師市顧縣鎮曲家寨村東南2公里景山。又稱“小冢”。東距恭陵1.5公里。墓高0.5米，周長16米。墓道長60米，墓室面積200平方米。現為洛陽市文物保護單位。
上海舞潮案

上海舞潮案是1948年發生於中華民國上海的一起舞女集體反對政府禁舞的風潮。背景.事件的起因緣自1947年南京國民政府頒佈的《厲行節約消費辦法綱要》，其中要求全國各地限期關閉所有舞廳。由於上海的舞廳數量位於全國之首，禁舞令將對眾多舞女的生計產生了巨大影響。於是各方舞廳、舞女於9月9日在新仙林舞廳召開臨時大會。此後舞廳業同業工會向吳國楨市長提議，希望政府對禁舞問題作出讓步。9月21日上海市社會局局長吳開先表示首先“停止新設舞廳及舞女之登記”。舞女則越發感到恐慌，於9月23日再次召開臨時大會，並向上海市參議會請願。之後政府表示將禁舞日期適當推後，並同意先關閉小舞廳、後關閉大舞廳的作法。1948年1月24日，舞業各方大舉行聯誼會議，同時再次呼籲政府將禁舞日期延後到9月一次禁絕，但政府方面拒絕了此要求。舞女風潮.1948年1月31日上午，上海市社會局決定採用抽籤的方式決定首批關閉的舞廳。結果有14家舞廳被選中，其中包括仙樂斯、百樂門等大舞廳。同一時間，舞業各方在新仙林召開第三次臨時大會。抽籤結果傳到大會後，與會各方大為不滿。於是舞廳舞女、職工等共2000餘人紛紛前往社會局請願。此後矛盾逐漸激化，人群衝過現場維持秩序的警察進入社會局大樓，在辦公室中大肆破壞，辦公大樓頓成一片狼籍。之後警察局派軍警進行前來“彈壓”，共400餘人被捕。尾聲.風潮過後，上海市社會局決定查封參與舞潮的舞廳業同業公會、舞廳業職業工會、職業音樂師協會與舞女聯誼會。不過政府方面因有所顧忌而沒有按計劃關閉此前抽中的14家舞廳，表示要等候中央政府的指示。但因當時中國國內情勢動盪，禁舞令最後不了了之。
SN 2011fe

SN 2011fe，初始名字為PTF 11kly，是一顆位於大熊座風車星系的Ia型超新星。它是21世紀第一顆視星等亮於+10等的超新星。SN 2011fe是在2011年8月24日檢查由帕洛馬山天文臺進行的帕洛馬瞬變工廠專案在8月22日和23日自動拍攝的照片時發現的。這顆超新星的前身星是位於M101星系的白矮星，距離地球2100萬光年 。PTF在這顆超新星爆發後不久就發現這次事件，這時候它還很昏暗，視星等低於人類肉眼直接見到的亮度的100萬倍以下。SN 2011fe也因此成為人類發現到的最年輕的Ia型超新星。之後，SN 2011fe的亮度一直在增亮，到2011年9月13日，它達到最高亮度——視星等+9.9，這時它的絕對星等為-19等，是太陽亮度的25億倍。發現.帕洛馬瞬變工廠，再由電腦程式自動搜尋天文瞬變事件。2011年8月24日，PTF專案探測到SN 2011fe爆發的現象，天文學家立即使用位於西班牙加那利群島的望遠鏡進行觀測，確認這次爆發事件各個不同階段的發射光譜。此外，科學家還使用哈勃太空望遠鏡、加利福尼亞州的利克天文臺和夏威夷的凱克天文臺對這次超新星爆發的細節進行觀測研究。雖然在爆發時SN 2011fe非常昏暗，但它增亮的速度非常快。在2011年8月24日剛發現時，它的亮度低於肉眼可見極限的100萬倍以下。一天後，它的亮度增亮到低於肉眼可見極限的1萬倍。第三天，它的亮度又增亮了6倍。直到2011年9月13日，它達到最高亮度——視星等+9.9，已經可以透過小型望遠鏡觀測到這顆超新星。SN 2011fe也因此成為1993年發現的SN 1993J之後，第一顆視星等亮於+10等的超新星。在8月25日曾使用甚大天線陣探測SN 2011fe發射的無線電波，但最終卻失敗。雖然在其他型別的超新星經常可以探測到無線電波，但在Ia型超新星中卻從來沒有探測到過。重要性.Ia型超新星的發生是由於白矮星吸積伴星過多的物質超過錢德拉塞卡極限後崩潰，引發熱失控反應併發生超新星爆炸。因此所有Ia型超新星爆炸都發生在一個固定的質量，所有Ia型超新星爆發的能量。Ia型超新星的標準燭光也可能為暗能量和宇宙加速膨脹假說提供有利的證據。更好了解Ia型超新星的表現可以反過來改進暗能量的理論模型。
埃博洛瓦

埃博洛瓦是非洲中西部國家喀麥隆的城鎮，也是南部省的首府，海拔高度636米，是一個殖民地城市和重要的農業中心，主要出產可可，2008年人口116,851。2007年5月6日，肯亞航空公司編號KQ507號飛機原定從象牙海岸阿比讓飛往肯亞內羅畢，在中途站喀麥隆杜阿拉起飛後發出求救訊號，其後搜尋人員在埃博洛瓦發現飛機殘骸。
布埃亞

布埃亞，是非洲中西部國家喀麥隆的城鎮，也是西南省的首府。位於喀麥隆火山東麓，海拔高度870米，2013年人口300,000。主要經濟產業包括提煉石油、橡膠和種植茶葉。這所城鎮有兩個政府酒店，位於政府住宅區周圍的山地酒店和帕拉門泰爾公寓酒店。同時也是未受國際普遍承認的國家——安巴佐尼亞的首都。市內有一所布埃亞大學。
韋絢

韋絢，字文明，京兆人。韋絢屬京兆韋氏龍門公房，是同平章事韋執誼之子。長慶元年一卷、《戎幕閒談》一卷。
喬哈爾 (索馬利亞)

喬哈爾是東非國家索馬利亞的城鎮，也是中謝貝利州的首府，位於首都摩加迪沙以北90公里，海拔高度100米，面積100平方公里，該鎮北部有機場設施，2010年人口約62,000。
社會契約

社會契約是倫理學和政治哲學中被用來探討個人與政府合法性之間關係的一種概念。社會契約主張：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，當中，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。社會契約理論對催生主權在民這一政治理念發揮了重要的歷史作用。大多數社會契約理論的出發點，是對不存在任何政治秩序的人類生存條件作啟發式的審視，通常稱為「自然狀態」。在這種情況下，個人的行動只受他們個人的權力和良心所約束。從這個共同的起點，社會契約論者各以不同的方式證明，為什麼一個理性的個人自願放棄他自然的自由，獲得政治秩序的好處。託馬斯·霍布斯是最著名的社會契約論思想家。他們對政治權力的性質有不同的結論。霍布斯提倡君主專制，洛克提倡自然權利，盧梭提倡民主共和。美國獨立宣言援引了洛克的社會契約概念。近代的思想家如羅爾斯亦重提社會契約概念，但其內容不盡相同。雖然社會契約的提出是為瞭解人類社會的發展，但社會生物學家發現這概念對瞭解其他物種的社會，甚至種間的共生關係頗有幫助。概述.根據霍布斯，人類生活若沒有政治秩序和法律，將會是「孤獨、貧困、骯髒、野蠻，和短視的」。沒有政治秩序和法律，我們將生活在自然狀態下，每個人都有無限的自然自由，包括“所有事物的權利”，從而可自由掠奪、強姦和謀殺，將有無止境的“所有人對所有人的戰爭”。為了避免這種情況，自由的人建立政治社群，即透過社會契約社會建立公民社會；當中，每個人絕對服從某一絕對的權力，以換取安全；對於霍布斯，這個權力就是君主。雖然君主的法令可能是武斷和專制的，霍布斯認為這是可怕的無政府自然狀態以外的唯一選擇。不過，盧梭等人認為，我們雖然在接受尊重和保護他人權利的義務之時，放棄了一些自由之時，但同時取得了公民的權利。社會契約的中心思想是，法律和政治秩序是非自然的，而是由人類所創造。人類所創造的社會契約和政治秩序是手段，其目的是為了個人的福祉，而根據一些哲學家如盧梭，這種手段僅在其能夠滿足一般大眾利益的條件下合法。對於許多社會契約論者，這意味著，在法律或政治結構中的失誤，公民可以透過選舉或其他手段，甚至暴力來改變。歷史.古典思想.柏拉圖所寫的著名對話克力同篇表達了希臘版本的社會契約論。在對話中，蘇格拉底拒絕從監獄中逃脫以避開死刑。他認為，儘管他有機會去其他地方，但他心甘情願一生留在雅典，這表示他已經接受了社會契約，即當地的法律責任，就算他被不公正地定罪，他也不能違反這些法律。伊壁鳩魯似乎亦有很強的社會契約意識，他認為正義與法律植根於相互的協議和利益。:574-575文藝復興時期的發展.昆廷·斯金納認為，幾個關鍵的現代契約理論創新是來自法國的加爾文教派──胡格諾派教徒，他們的工作被反對西班牙的低地國家作家和其後的英格蘭天主教徒所轉述，當中，"a populus"可以作為一個獨特的法律實體存在。因此，這些主張認為，一群人可以加入政府，因為它有能力行使單一意志，並同欠缺主權權力的情況下以單一聲音作決定；這種主張後來被霍布斯和其他契約論者所揚棄。哲學家.格勞秀斯.在17世紀初，格勞秀斯提出個人的「自然權利」此一現代理念。格勞秀斯假設每個人都有自我保護的自然權利，並在面對宗教的多元化和自然科學的興起時，以這種理念作為道德共識的基礎。他試圖為社會的道德形成提供一個簡單的基礎，即是一種每個人都可以接受的自然法則。他甚至在其《戰爭與和平的法律》中表示，即使我們承認沒有神這種最邪惡的想法，這些法律將仍然有效。這個想法被認為是煽動性的，因為據此，如果他們所成立的政治社會喪失它最初成立的目的，即為了維護人們，那權力可以最終回到眾人。換句話說，主權在民。格勞秀斯說，人是「sui juris」。人們有作為人的權利，但這些權利是因應人們所接受的道德而有界線的；每個人都必須接受，人們作為個體有權盡量儲存自己。因此，我們應該避免相互傷害或幹擾。任何違反這些權利的行為應當受到懲罰。霍布斯的利維坦.闡明瞭詳細的契約論的第一個現代哲學家託馬斯·霍布斯。在自然狀態下的個人是非政治性和不具社會性的。這種自然狀態之後，出現了社會契約。當個人走到了一起，並割捨他們一些個人權利，使其他人也同樣割捨這些權利，社會契約就會出現。這導致了社會的建立，並推而廣之，國家和主權實體的建立，這是為了保護這些新的權利，規範社會互動。但由社會契約而來的國家制度，是無政府狀態。正如在自然狀態下的個人，主權國家在自身的利益、權利和契約欠缺的情況下，國家根據自身利​​益行事，與其他國家競爭。就像在自然狀態下，國家之間註定會發生衝突，因為有沒有超過國家的主權並足夠強大實行社會契約。事實上，霍布斯的著作為國際關係現實主義提供了理論基礎。洛克的政府論.洛克的社會契約的概念不同於霍布斯，僅核心概念相同，即在自然狀態下的人會自願地走到一起，形成一個國家。洛克相信個人在自然狀態下，會受道德的約束，在「自然法律」下，不傷害對方性命和財產，但他承認，如果沒有政府的保護，人們的權利不能得到保障，將生活在恐懼之中。洛克認為，個人同意組成一個提供“中立的法官”的國家，以保障生命、自由和財產。儘管霍布斯主張近乎絕對權威的政府，但洛克主在他的政府論中主張根據法律，自由不可侵犯。洛克主張，政府的合法性來自公民派到政府的代表，以行使其自我儲存的權利。因此，政府是公正、客觀的代理人，行使個人自我儲存的權利，而不是每個人充當自己的法官、陪審團和劊子手，即在自然狀態下的情況。這種觀點認為，政府的權力「經受統治者之同意取得應有之權力」。對於傑斐遜和許多美國的開國元勳，洛克是最重要的政治哲學家。盧梭的社會契約論.盧梭，合適的社會才會出現。盧梭的政治理論與在洛克和霍布斯不同。盧梭發展出「公共意志」的概念，公民不能透過利己主義而追求真正利益，而必須服從由公民集體行動而立下的法律。盧梭的名言：「強迫得自由」"be forced to be free"應如此理解：什麼東西對整體是好的，應由個人和不可分割的人民主權來決定；那麼如果個人以其普通的利己原則，不服從的領導，他將被迫聽從他們，因他本身是集體的成員。因此，由人民集體地作出的法律，並非是對個人自由的限制，而是其表述。故執行法律，包括刑法，不是對個人自由的限制，因為作為個人，作為一個公民，表示明確同意受到限制；如果他不尊重自己的意志已反映到公共意志中，他會受到限制。由於法律代表公民自由的限制，法律代表著人類從自然狀態進入文明社會。從這個意義上說，法律是一種文明的力量，因此，盧梭認為，法律有助於陶冶他們的性格。蒲魯東的個人主義社會契約.雖然盧梭的社會契約是基於人民主權而非個人主權，也有其他如個人主義者、自由主義者和無政府主義者提倡的社會契約，涉及消極權利和受限制的國家。皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東所提倡的社會契約的概念，不涉及個人將主權移交給他人。據他所指，社會契約不是個人與國家之間，而是個人之間的，相互不脅迫或支配的契約，每一個人維護自己完全的主權：羅爾斯的正義論.約翰·羅爾斯中，理性的人在一個假設的「原初狀態」下，撇開其個人喜好和能力而在無知之幕中，會同意某些司法和法律組織的一般原則。這個想法也用於博弈論對公平概念的形成。高塞爾的協議下的道德.大衛·高塞爾的“新霍布斯主義”理論認為，兩個獨立的和利己的個體之間合作，的確是可能的；特別是當它來理解道德和政治他特別指出雙方面臨囚徒困境的挑戰時合作的好處。他建議，如果雙方都堅持原商定的安排和契約所述的道德，它們都將有一個最佳的結果。在他的社會契約模型，信任、理性和自身利益是使每一方誠實和不違規的所有因素。
公陵

公陵是中國秦惠文王的陵墓，位於陝西省咸陽市周陵街道周陵村南，與秦悼武王永陵為鄰。兩墓南北相距150米。封土呈覆鬥形，高14.8米，底邊長75-88米，頂邊長32-34米，墓葬四面均設有墓道，東墓道長94米，寬15-30米，南墓道長66米，寬11-24米，西墓道長52米，寬7-20米，北墓道長60米，寬8-25米。陵墓南建有廟堂，面積1800平方米，坐北朝南。兩側設東西廂房，內有石碑32座，碑文有漢、迴文兩種。
永陵 (秦)

永陵是中國秦國君主——秦悼武王的陵墓，位於陝西省咸陽市周陵鄉周陵村南，與秦惠文王的公陵為鄰。兩墓南北相距150米。封土呈覆鬥形，底邊南北長98米，東西寬97米，高14.5米。建四座墓道，東墓道長74米，寬24-42米，西墓道長63米，寬26-45米，南墓道長42米，寬25-40米，北墓道長89米，寬25-42米。陵墓南建有廟堂，面積1800平方米，坐北朝南。兩側設東西廂房，內有石碑32座，碑文有漢、迴文兩種。
加爾巴哈雷

加爾巴哈雷山脈環繞。
聖埃裡克主教座堂 (斯德哥爾摩)

聖埃裡克主教座堂是一座羅馬天主教的主教座堂，位於瑞典斯德哥爾摩市中心南部的南城。第二次世界大戰後的移民，造成斯德哥爾摩和瑞典的天主教徒人數增加，老教堂不敷使用，於是由建築師Hans Westman和Ylva Lenormand加以擴建，1983年羅馬天主教會在瑞典重建200週年之際揭幕。該堂得名於12世紀瑞典國王埃裡克九世，被丹麥王子殺害，後來被稱為殉道者和斯德哥爾摩的主保聖人，出現在該市的市徽中。
爬行短吻獅子魚

爬行短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於北太平洋的俄羅斯遠東地區海域，體長可達16公分，屬深海魚類，棲息在水深1225至2300公尺的水域，生活習性不明，可做為食用魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
厲王陵

厲王陵中國周厲王陵墓，位於河南省孟津縣平樂鄉朱倉村東0.5公里。墓為圓丘形，上有兩層內收平臺。高8米，周長120米。其內涵待考。
盧群

盧群，字載初，范陽人，出自范陽盧氏北祖大房，北魏固安伯盧道舒的後裔，唐朝官員。生平.少好讀書，求學於太安山。大曆八年十月卒，時年五十九。
許孟容

許孟容人。唐朝官員。父許鳴謙。進士出身，中明經科，調任校書郎。貞元四年四月卒，追贈太子少保，諡曰憲。
深水短吻獅子魚

深水短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於西南大西洋的阿根廷南部海域，屬深海魚類，棲息在水深339至536公尺的水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
貝萊德文

貝蘭德文是東非國家索馬利亞第四大城市，也是希蘭州的首府，位於首都摩加迪沙以北332公里，毗鄰與衣索比亞接壤的邊界，海拔高度180米，謝貝利河把該市分為東部和西部，2008年人口108,125。
幽王陵

幽王陵中國周幽王陵墓，位於陝西省臨潼區代王鎮宋家村。墓呈圓丘形，底面直徑28米，現高6米。墓前立“周幽王墓”石碑一通。碑高1米，寬0.6米，厚0.08米。
星方天使

《星方天使》是以伊吹秀明的小說《星方遊擊隊Angel Links》為原案的SF動畫。於1999年4月至同年6月在WOWOW播放，共13話。概要.與前作《星方武俠アウトロースター》一樣是中國風的未來世界作舞臺的SF作畫。但兩者的故事與人物相關性並不大，只有兩者都有出現ヴァレリア與ドゥーズ。前作的作畫監督之一的西田亜沙子於本作中昇格為人物設定。故事簡介.16歲的美少女李美鳳繼續祖父的遺志，成為大財閥「天環集團」的總帥。依照祖父的遺言，挑選部下，創辦免費退治宇宙海盜的事業。因此，保護宇宙船，免除盜賊威脅的私人警備機構《Angel Links》成立。司令官。副官。前愛因荷爾帝國的作戰指揮官，現為Angel Links的作戰參謀。Angel Links的白兵戰隊長。由異星人的科技誕生，以液態金層組成的生物20歲，負責通訊的操作員。32歲，負責雷達的操作員。33歲，操舵士。26歲，負責航炮的操作員。16歲，操舵士助手。62歲，機械技師兼醫務員。作詞：松本花奈／作曲・編曲：TA,Cool／歌：NAWNAW作詞：青木久美子／作曲・編曲：まきのさぶろう／歌：宮原理和子作詞：淺田直／作曲・編曲：大門一也／歌：宮原理和子1998年—1999年、富士見Fantasia文庫、作者：伊吹秀明原作.ISBN 4-8291-2803-8ISBN 4-8291-2834-8ISBN 4-8291-2880-1ISBN 4-8291-2902-6
胡杜爾

胡杜爾是東非國家索馬利亞的城市，也是巴科勒州的首府，位於該國西南部，毗鄰與衣索比亞接壤的邊界，海拔高度490米，2007年人口13,900。
不丹奴隸制度

不丹在1958年前一直存在奴隸制度，他們的奴隸包括苦力、農奴與奴隸。他們在1958年前實行封建制度，奴隸錫金與阿薩姆居民。吉格梅·多吉·旺楚克在1952年登基後進行現代化，在1958年完全廢止。歷史.不丹在歷史上實行與西藏農奴制度相似的制度，農民在莊園與寺院土地上耕種。奴隸來自罪犯與戰俘，不同年齡與種姓的奴隸價格也不同。19世紀時他們與西藏、錫金實行奴隸貿易。在英國與不丹接觸後逐步廢止奴隸制度，在1916年禁止買賣奴隸，改為使用苦力。在1958年完全廢止。
修齡

修齡，滿洲愛新覺羅氏。豫通親王多鐸四世孫、豫宣和親王多尼曾孫、豫慤親王德昭之子。乾隆二十七年，修齡襲信郡王爵位。乾隆四十三年，修齡逝世，朝廷予以謚號為「良」。由長子裕豐襲豫親王爵位。家庭.妻富察氏，承恩公傅文之女。子：長子裕豐、次子裕瑞、三子裕興、四子裕清、五子裕全
柳中庸

柳中庸，以字行，出自河東柳氏西眷，唐代詩人。隨父親柳喜避亂江南。與弟中行皆有文名。大曆年間進士，曾官洪州戶曹掾，不就，早亡。與盧綸、李端、張芬為詩友，有《徵人怨》詩。蕭穎士將女兒嫁給他。《全唐詩》錄存其詩十三首。
科氏短吻獅子魚

科氏短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈.本魚分佈於北太平洋區，包括日本海、鄂霍次克海、白令海及阿拉斯加等海域。特徵.本魚體延長，尾鰭圓形，體色天青色，魚鰭黑色，腹部灰白色，齒矛尖形，背鰭軟條51至58枚；臀鰭軟條47至52枚；脊椎骨59至65個，體長可達44公分。生態.本魚屬深海底棲魚類，棲息在水深64至1350公尺沙泥底質的水域，生活習性不明。經濟利用.不具食用價值。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
泰亞泰亞嫩

泰亞泰亞嫩是非洲南部國家萊索托的城鎮，也是伯裡亞區的首府，位於首都馬塞盧以北約40公里，海拔高度1,711米，每年平均降雨量是692毫米，市內有商店、紡織廠、醫院和學校，2010年人口27,071。
城島 (斯德哥爾摩)

城島，一起構成斯德哥爾摩老城。它也是斯德哥爾摩王宮以及斯德哥爾摩大教堂的所在地。該島通常稱為老城，城島的名稱在日常交談中甚少使用。
陸架短吻獅子魚

陸架短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於東南太平洋的智利海域，屬深海魚類，棲息在水深425至600公尺的水域，體長可達6.2公分，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
肉刺短吻獅子魚

肉刺短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於南冰洋的南喬治亞島海域，屬深海魚類，棲息在水深769至1400公尺的水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
景安陵

景安陵是中國南北朝時齊武帝蕭賾的陵墓，位於江蘇省丹陽市前艾鄉田家村。陵墓南向，已平。陵前存石獸一對，東為天祿，西為麒麟。天祿長3.15米，高2.8米，頸高1.55米，體圍3米；麒麟長2.7米，現高2.2米，頸高1.4米，體圍2.51米。形體略小於天祿，已殘。
克里亞群島短吻獅子魚

克里亞群島短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於北太平洋區的千島群島海域，屬深海魚類，棲息在水深419公尺的水域，體長可達6.4公分，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
圓頭短吻獅子魚

圓頭短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於西北太平洋區的日本網走海域，屬深海魚類，棲息在水深235至1140公尺的水域，體長可達29公分，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
莊陵 (南梁)

莊陵為中國樑簡文帝蕭綱及其正妻王靈賓的合葬陵園，位於江蘇省丹陽市荊林鎮三城村北，南距梁武帝修陵60米。陵墓向東，已平。陵前神道存石天祿一隻。高3.16米。已殘。
似蜂巢短吻獅子魚

似蜂巢短吻獅子魚，為輻鰭魚綱鮋形目杜父魚亞目獅子魚科的其中一種。分佈於西北太平洋區的鄂霍次克海海域，屬深海魚類，棲息在水深500公尺的水域，生活習性不明。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：