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中國人民解放軍新聞傳播中心廣播電視部

中國人民解放軍新聞傳播中心廣播電視部，隸屬於中國人民解放軍新聞傳播中心，原稱為解放軍電視宣傳中心，對外稱作中央電視臺軍事節目中心。地址為北京市東城區鼓樓外大街22號“解放軍電視中心”。沿革.1965年，經中央軍委批准，北京電視臺成立軍事組，設有專職軍事記者，承擔電視軍事節目攝製工作。1979年3月，中國中央電視臺軍事組改為中國中央電視臺軍事部，軍事記者由現役軍人出任。1996年1月1日，中國中央電視臺少兒·軍事·農業·科技頻道開播，中國人民解放軍電視宣傳中心籌建期間設立的《神州軍旅》、《軍事新聞》、《軍營文化廣場》等新欄目陸續在該頻道開播。1996年2月7日，中國人民解放軍總參謀部批准中國人民解放軍電視宣傳中心編制，編為正師級單位，兩位主官高配副軍職。1996年4月11日，中國人民解放軍電視宣傳中心成立大會在中國人民解放軍總政治部大樓舉行；中央軍委委員兼總政治部主任於永波，總政治部副主任周子玉、唐天標、袁守芳，中華人民共和國廣播電影電視部副部長兼中國中央電視臺臺長楊偉光等出席。大會宣讀中央軍委命令：中國中央電視臺軍事部、八一電影製片廠新聞紀錄片部、中國人民解放軍總政治部電教中心正式合併組建中國人民解放軍電視宣傳中心，接受總政治部和中國中央電視臺雙重領導，承擔四項任務：“宣傳黨中央和中央軍委決策指示、報道軍委總部首長重要活動、報道國防和軍隊建設重大事件、普及國防知識和國防交通”。1996年5月15日至16日，中國人民解放軍電視宣傳中心在中國人民解放軍空軍南苑招待所召開全軍電視宣傳工作會議，這是中國人民解放軍首次全軍電視宣傳工作會議。1996年7月，為慶祝中國人民解放軍建軍69週年，中國人民解放軍電視宣傳中心舉辦第一屆軍旅歌曲電視大賽“我們的隊伍向太陽——96軍旅歌曲電視大賽”，這是中國人民解放軍第一次舉辦軍旅歌曲電視大賽。1996年9月8日至24日，中央軍委副主席劉華清一行訪問法國、義大利，中國人民解放軍電視宣傳中心派出汪恆、張正梅隨團採訪，這是該中心成立後第一次派記者到國外採訪。在深化國防和軍隊改革中，2016年1月，中國人民解放軍總政治部撤銷，成立中央軍委政治工作部；中國人民解放軍電視宣傳中心轉隸中央軍委政治工作部。截至2016年，中國人民解放軍電視宣傳中心在中國人民解放軍和中國人民武裝警察部隊共設有10多個記者站，在全軍團以上單位設電視報道骨幹或者通訊員，全軍直接從事電視報道人員超過1000人，並且建立起一支超過100人的應急電視報道隊伍。中國人民解放軍電視宣傳中心還創辦了中國軍視網、中國軍視網微信、軍視TV客戶端。中國人民解放軍新聞傳播中心廣播電視部、《軍事科技》、《和平年代》、《超級戰士》、《軍旅文化·大視野》、《軍情連連看》、《人民子弟兵》、《防務新觀察》、《中國武警》等。2018年，在深化國防和軍隊改革中，原中國人民解放軍電視宣傳中心、中央軍委政治工作部文網中心、中國人民解放軍出版社、解放軍報社等單位合併成立中國人民解放軍新聞傳播中心。其中，原中國人民解放軍電視宣傳中心等單位合併成立中國人民解放軍新聞傳播中心廣播電視部，仍保留中國中央電視臺軍事節目中心牌子，使用中央電視臺軍事節目呼號。2019年6月，中央廣播電視總檯另行設立軍事節目中心，作為直屬事業單位，並於當年11月9日正式成立。央視國防軍事頻道開播後，解放軍新聞傳播中心廣播電視部不再保留中央電視臺軍事節目中心牌子，不再繼續使用“中央電視臺軍事節目”呼號，但仍作為該頻道的節目承製單位之一。2019年8月1日後，《軍事報道》不再由該部門繼續承製，其它仍然由該部門繼續承製的節目則改為以單位全稱名義製作。
志士達站

志士達站是一座多倫多地鐵布魯亞－丹佛線車站，坐落加拿大安大略省多倫多志士達路的交界處以北，於1966年2月26日聯同該地鐵線的首期路段一起開幕。
德國人口

德國人口約8,185.9萬人，人口總數居世界第16位，德國人口呈現零成長或負成長，整體呈現老化且幼年人口較少。2010年的總和生育率為每名婦女生育1.4名子女，係自1990年以來的新高，由於年長婦女生育率較預測模組高，且年輕世代生育率也較高，未來總和生育率將提高至1.6。生育率與教育程度相關，接受較低程度教育者的生育率通常較受高等教育者為高。此外，基督徒的生育率較無宗教信仰者高，在基督徒中，保守派較自由派的生育率高。德國人口統計由德國聯邦統計局負責。
坡路站

坡路站是一座多倫多地鐵布魯亞－丹佛線車站，坐落加拿大安大略省多倫多坡路的交界處以北，於1966年2月26日聯同該地鐵線的首期路段一起開幕。下列由多倫多公車局營運的巴士線駛經坡路站：
地號

地號是地籍用語，指土地的編號。地號主要用於不動產登記，由地政單位制訂、管理。與地籍的地號相對，戶籍係利用門牌號碼作為編號。地號與門牌號之間通常沒有規律，需要製作對照表。概論.土地的編號，法源為《土地法》第40條：「地籍整理以直轄市或縣分割槽，區內分段，段內分宗，按宗編號。」因此，完整的地號，形式為「○○市△△區□□段××地號」。有些地區有「小段」的設定，例如臺南孔子廟，其地號為「臺南市中西區幸段二小段48地號」。出現與確立.清領時期.臺灣在明、清時期，逐漸形成一種稱為「堡、裡」的地方自治行政區域。通常數個聚落形成一堡。堡裡與街莊社配合使用，可用來作為指示位置。然而，這套系統並沒有明確的空間界線，因此會產生「介於兩莊之間的土地，究竟是屬於A莊還是B莊」的疑問。劉銘傳接任臺灣巡撫後，實施「土地清丈」，並於1886年在臺北、臺南成立「清賦總局」統籌規劃，是臺灣整理地籍之開端。隨著清丈進行，各堡裡、街莊之間劃定較為明確的界線。清丈繪製的《魚鱗圖冊》，使用當時的區劃制度，以「堡裡－街莊」兩層區劃，加上地號描述土地位置。例如右圖為大加蚋堡牛埔-{莊}-的圖冊，每塊土地均有編號。而某些街莊，可能會再分成數個「土名」。日治時期.進入日治時期後，清丈圖冊因戰亂，多有喪失。為了掌握殖民地，1898年7月17日臺灣總督府發布《臺灣土地調查規則》，由1900年4月開始，費時五年，於1904年2月完成土地調查事業。1904年土地調查事業確定了地號與其界線。日人繼承清代「堡裡－街莊」的區劃制度。日治時期50年，地號維持相當穩定，甚至現今臺灣多數地區的地號，多能直接追溯至當年的調查。由於採用了比日本本土的更先進的測量技術，因此至今仍在使用這些100年前製作的地籍資料。值得一提的是，臺灣日治時期與當時的日本本土一樣，直接將地籍地號作為戶籍住址使用，並沒有現代的門牌號碼系統。1920年地方制度改正，廢除堡裡，並將街莊更名大字、土名更名小字，若干地名也有變更。另外，由1916年開始，臺南、臺中、阿緱，並重編地番。易言之，都市是日治時期地番改變最劇烈的地域。現代地號.戰後初期.戰後，國民政府引入門牌號碼，戶籍及日常生活改使用道路與門牌，地號則退居純粹地籍用途。1952年，臺灣省政府頒布《各縣市日式地名更改要點》，其中第二點第三項，規定：「大字」改為「段」，「字」改為「小段」。原表示大字範圍之「町」字及表示小字範圍之「丁目」二字，一律改換為「段」及「小段」。此後各縣市陸續配合改正。舉例而言：臺南孔子廟原位於「幸町二丁目48番地」，1953年3月市府公佈改換後，更為「幸段二小段48地號」。另外，也有一部分名稱，由於屬《要點》第一條中「有伸揚日本國威者、有紀念日人者、顯為日式名稱者」，而被更名。例如臺北市在1953年1月公佈地名更改，其中大和町，被更名「撫臺段」。地籍圖重測.臺灣日治時期測繪之地籍原圖，原蒐藏於總督府，但第二次世界大戰時遭炸毀。戰後，以日治時期地籍原圖描繪裱裝而成之副圖辦理地籍管理。由於地籍圖使用超過百年，紙張多有伸縮、破損。且因土地分割、地形變遷、邊界變動等影響，以及現代要求更精確之比例尺，政府遂開始進行重測。重測後的地籍，可能會伴隨著重編地號、增刪地段，因此需要查表才能暸解新舊地號的變動。目前各縣市政府均線上上提供「新舊地建號對照」系統，供查詢地號改變。
當蘭士站

當蘭士站是一座多倫多地鐵布魯亞－丹佛線車站，坐落加拿大安大略省多倫多當蘭士路的交界處以北，於1966年2月26日聯同該地鐵線的首期路段一起開幕。下列由多倫多公車局營運的巴士線駛經當蘭士站：
天主教阿爾瓦塞特教區

天主教阿爾瓦塞特教區是西班牙一個羅馬天主教教區，位於阿爾瓦塞特省，屬託萊多總教區。1949年11月2日升為教區。2007年，在當地387,658人口中，有教友379,900人，佔轄區總人口98%、193個堂區、179名司鐸、3名執事、42名修士、384名修女。現任教區主教為奇裡亞科·文德·瑪竇。
醉蝶花屬

醉蝶花屬也稱鳥足菜屬、白花菜屬，是醉蝶花科下的一個屬，為草本植物。該屬共有150種，分佈於熱帶和亞熱帶地區。屬名"Cleome"源於拉丁語cleome，一種芥子菜。下屬物種.本屬包括以下物種：
鱔魚凍

鱔魚凍是一道起源於18世紀的倫敦菜，最初出現在英國倫敦東區。是用濃湯煮歐洲鰻鱺段，並在煮熟後冷卻製成的。歷史.這道菜價格便宜、營養豐富而容易準備。而鱔魚在泰晤士河中曾是很常見的生物，故而受到窮人的喜愛。第一家出售鱔魚凍的餐廳開張於18世紀，現存最老的鱔魚凍餐廳則是1902年開業的M Manze。第二次世界大戰之後，倫敦出現了數百家出售鱔魚凍的餐廳，稱作Eel Pie &amp; Mash Houses。1960年代之後，泰晤士河水水質得到改善，一度減少的鱔魚又開始增多了。製作.傳統上，這道菜使用的是倫敦當地的歐洲鰻鱺。鱔魚切片後放入鍋中，加醋煮熟，冷卻前加入肉豆蔻和檸檬汁。在煮鱔魚時，魚體內的膠質會使得湯逐漸凝稠，有時也會加入明膠。從倫敦高檔餐廳到街邊小攤都會有這道菜的身影。鱔魚凍有時會與另一道倫敦名菜百果餡餅和馬鈴薯泥一起被食用，加上辣椒醋。英國之外的其他地區.義大利也有同樣的菜，一般叫做“anguilla”，使用義大利香醋調味。法國人稱這道菜為“aspic d'anguille”，德國人稱之為“Aal in Aspik”，都是“鱔魚凍”的意思。巴斯克地區有一道菜叫做“txitxardin”，西班牙其他地區亦稱“angulas”，是由幼鰻做成的。
Strawberry Sex

《Strawberry Sex》，日本男歌手平井堅的第15張單曲。2002年5月22日發行。收錄曲目.ex(less vocal)
177P/巴納德

177P/巴納德 彗星，也稱為巴納德2號彗星，是一顆週期119年的週期彗星。它符合經典的哈雷族彗星定義（週期介於20年至200年之間) 。這顆彗星被標示為P/2006 M3，是愛德華·愛默生·巴納德在1889年6月24日發現的，在116年後又再度被發現。在2006年7月19日，177P在0.36天文單位的距離上掠過地球。它在2006年8月28日透過近日點；在2006年7月末到9月，它經過武仙座和天龍座，而它的光度比預期的8等還亮。巴納德的另外兩顆週期彗星，第一顆是D/1884 O1再度發現。
天主教奧裡韋拉-阿利坎特教區

天主教奧裡韋拉-阿利坎特教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬巴倫西亞總教區。教區成立於1564年7月14日，位於阿利坎特省。2007年，在當地1,490,000人口中，有教友1,315,000人，佔轄區總人口88.3%、213個堂區、398名司鐸、126名修士、869名修女。現任教區主教為赫蘇斯·穆爾吉·索裡亞諾。
Miracles (平井堅單曲)

《Miracles》，日本男歌手平井堅的第12張單曲。2001年2月15日發行。
206P/巴納德-波提尼

206P/巴納德-波提尼 是第一顆由攝影手段發現的彗星。美國天文學家愛德華·愛默生·巴納德在1892年10月13日的夜晚拍攝的底片中發現了它。但自此之後，這顆彗星就走失了，因此被標示為D/1892 T1。Ľuboš Neslušan (斯洛伐克科學院天文研究所) 建議14P/Wolf和這顆彗星是源於共同母彗星的兄弟姊妹彗星。在2008年10月7日，這顆彗星被安德莉亞·波提尼在萊蒙山巡天調查的過程中再度發現。起初，它被命名為波提尼彗星，後來才確認它是巴納德3號彗星。這顆彗星自1892年後已經公轉了20圈，並且在1922年、1934年、和2005年以0.3-0.4天文單位的距離掠過木星。
2007年韓國羽毛球超級賽

2007年韓國羽毛球超級賽為第16屆韓國羽毛球公開賽，是2007年世界羽聯超級系列賽的第二站。本屆賽事於2007年1月23日-28日在韓國首爾的首爾國立大學體育館舉行。
天主教塞戈爾韋-卡斯特利翁教區

天主教塞戈爾韋-卡斯特利翁教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬巴倫西亞總教區。教區成立於6世紀，位於卡斯特利翁省南部。2010年有教友434,100人，佔轄區總人口85.0%。教區下轄147個堂區，有222名司鐸。現任教區主教為卡西米羅·洛佩茲·略倫特。
Even if (平井堅單曲)

《even if》，日本男歌手平井堅的第11張單曲。2000年12月6日發行。
橘貓

橘貓，也稱橘子貓，是混種貓中常見的一種毛色，成年公貓通常有5公斤以上，母貓4公斤以上。橘貓中的公貓較多，毛色通常分成全橘色、橘白相間兩種。全橘色的貓，身上會帶有淺淺白色條紋相間，僅有少數貓會在肚子呈現白色。橘白相間的貓，身上有大塊橘色斑塊與白底毛色相間。公貓通常是全橘色居多，母貓則是橘白色相間居多。橘貓給人一種愛吃易胖、需要控制食量的印象。美國一家動物收容所在2012年收留過一隻體重達19公斤的橘貓。漫畫加菲貓的原型其實也是橘色的雄性異國短毛貓。在中國，有著“十隻橘貓九隻胖，還有一隻賽大象”等流行俗語。
尼基塔 (第二季)

《尼基塔》第二季於2011年9月23日到2012年5月18日期間在CW電視網首播。第二季將製作23集。集數列表.
LOVE OR LUST

《LOVE OR LUST》，日本男歌手平井堅的第10張單曲。2000年10月18日發行。
天主教蒙多涅多-費羅爾教區

天主教蒙多涅多-費羅爾教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區。當地在7世紀時建立教區，1959年3月9日易名至今。教區包括拉科魯尼亞省13個自治市和盧戈省27個自治市。2007年，在當地288,998人口中，有教友286,097人，佔轄區總人口99%、423個堂區、204名司鐸、29名修士、303名修女。現任教區主教為曼奴埃爾·桑切斯·蒙赫。
科隆應用技術大學

科隆應用技術大學，是德國最大的應用技術大學。歷史.科隆應用技術大學是在德國第一次應用技術大學成立風潮中，於1971年8月1日成立的，也是北萊茵州第一所應用技術大學。創立時的校長為：。 如當年常見的情況一樣，由不同的教育機構組合而成。當時的這些教育機構為：其中一些學校的起源，可以追溯到於1833年成立的“君主修道院-職業學校”1983年，科隆應用技術大學吸收了位於古梅爾斯巴赫，之後錫根古梅爾斯巴赫應用技術大學改製為今天的錫根大學（--1995年4月3日，圖書館及檔案學大學 Fachhochschule für Bibliotheks- und Dokumentationswesen作為第22個專業領域“圖書館學及檔案學”被併入科隆應用技術大學學校組織結構.高校主席團.科隆應用技術大學由一個主席團管理。副主席高校理事會.科隆應用技術大學的高校理事會，是在的要求下於2008年1月30日建立的。該理事會有6名校外人士同2名校內人士組成。高校理事會會向高校主席團針對學校戰略發展層面進行詢問，並且對主席團的管理行為進行監督。理事會成員，由任命。任期五年。高校理事會是義務性的工作。.校務委員會.校務委員會為在校人員組成。他們協助高校主題團的工作。校務委員會定期在學校舉行公開的會議。院系.科隆應用技術大學共有11個院系。每個院系都有若干研究所。院系由院系理事會和系主任共同管理。11個院系共提供超過70個專業。研究院.科隆應用技術大學的院系是由研究院組成的，研究院有相對應的學術重點。研究院有若干教授任職。並且根據需要還有從事研究，教學的教務人員。研究院由研究院委員會管理，委員會內有研究院負責人。但對於一些比較大的研究所，比如計算機資訊學研究院，有超過30位教授在資訊學研究院任職。其管理職能按照教授的具體工作分工進行細分。行政管理部門及相應設施.行政管理部門在各個方面對學校的教學以及研發提供支援和幫助。其主要服務方面如：學習和研究方面. 研究及學術轉讓，市場推廣，國際交流事物，質量控制，人事管理，財務管理，規劃，法律服務，勞動保障以及建築物管理等。院系資訊.科隆應用技術大學自2009起共有11個院系和一個獨立研究所。注：F為德語Fakultät的首字母。 F01即表示第一院。校區資訊.科隆應用技術大學在3座城市有4個校區國際合作.科隆應用技術大學的國際合作辦公室提供很多的交換活動，該辦公室同55國家的247個高校有合作關係。同時，科隆應用技術大學還是“UAS7”的七個成員之一。UAS7 - Seven Universities of Applied Sciences  的目標是在國際上能代表德國主要的7所應用技術大學榮譽及評價.在，科隆應用技術大學的經濟學系，在德國經濟類院系排行中排行第三。.在2012年進行的一次調查中，其企業管理專業被評為德國最好的三所應用技術大學專業之一。其電子學專業以及經濟計算機專業被評為“top Fünf”.其他資訊.學費及學生車票.隨著北萊茵-威斯特法倫州高校學費政策的更改，自2011/2012冬季學期開始，科隆應用技術大學不再收取學費。目前，每學期，學校收取261.70歐元的註冊費免費乘車。
天主教奧倫塞教區

天主教奧倫塞教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬聖地亞哥-德孔波斯特拉總教區。教區傳統相信成立於6世紀，位於奧倫塞省西部。2007年，在當地315,407人口中，有教友314,107人，佔轄區總人口99.6%、735個堂區、393名司鐸、79名修士、352名修女。現任教區主教為若瑟·萊莫斯·蒙塔內。
樂園 (平井堅單曲)

《樂園》，日本男歌手平井堅的第8張單曲。2000年1月19日發行。
最後一首歌

《最後一曲》是一部青少年愛情劇情片，根據尼可拉斯·史派克的同名小說改編。本片由從未執導過電影的朱莉·安妮·羅賓遜執導，劇本由作者尼可拉斯·史派克以及Jeff Van Wie編寫。本片由麥莉·希拉、連恩·漢斯沃和格雷戈·金尼爾主演，講述一個女孩被迫到到父親家度過暑假，在假期女孩遇到了戀人並逐漸修復和父親關係的故事。
繼續談情 (新曲＋精選)

《繼續談情》是香港歌手劉德華於2005年發行的新曲＋粵語精選專輯。
Olivia

Olivia，中文譯為奧利維亞、奧莉維亞、奧麗維亞、奧莉薇亞或奧莉薇，源自莎士比亞作品《第十二夜》中的女性名字。Olivia也可以指：
天主教塞哥維亞教區

天主教塞哥維亞教區是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。教區成立於527年，位於塞哥維亞省。2010年有教友155,200人，佔轄區總人口94.1%。教區下轄301個堂區，有164名司鐸。現任主教為安赫爾·盧比奧·卡斯特羅。
聲音 (劉德華專輯)

《聲音》是香港歌手劉德華於2006年發行的粵語專輯。簡介.共有11首歌曲，其中《心肝寶貝》為國語歌。
施圖姆-劉維爾理論

在數學及其應用中，以雅克·夏爾·弗朗索瓦·施圖姆的名字命名的施圖姆-劉維爾方程是指二階線性實微分方程：其中給定係數函式"r"("x")，稱為'權'函式或'密度(density)'函式。所有二階線性常微分方程都可以簡化為這種形式。在一個正則的施圖姆-劉維爾本徵值問題中，在有界閉區間["a","b"]上，三個係數函式formula_2應滿足以下性質：只有一些恰當的formula_1能夠使得方程擁有滿足上述條件的非平凡解。這些formula_1稱為方程的特徵值，對應的非平凡解稱為特徵函式，而特徵函式的集合則稱為特徵函式族。施、劉二人在一些由邊界條件確定的函式空間中，引入埃爾米特運算元，形成了施圖姆-劉維爾理論。這個理論提出了特徵值的存在性和漸近性，以及特徵函式族的正交完備性。這個理論在應用數學中十分重要，尤其是在使用分離變數法求解偏微分方程的時候。施圖姆-劉維爾理論提出：formula_11；formula_17其中formula_18是克羅內克函式。一些函式的施圖姆-劉維爾形式.只要乘以一個恰當的積分因子，所有二階常微分方程都可以寫成施圖姆-劉維爾形式。formula_19等價於：formula_20formula_21注意到 "D"(1 − "x"2) = −2"x"，因此等價於：formula_22二體系統施圖姆-劉維爾方程.二體問題常用的換元的技巧是透過 formula_23 和 formula_24 將原方程中對時間的求導轉化為對角度 formula_25 的求導，並得到Sturm-Liouville型方程formula_26formula_27兩邊同時除以"x"3:formula_28再乘以積分因子：formula_29得到：formula_30又注意到：formula_31因此原方程等價於：formula_32formula_33兩邊同時乘以積分因子：formula_34整理後得到：formula_35或者把積分因子寫出來：formula_36
一隻牛的異想世界

《一隻牛的異想世界》是香港歌手劉德華於2007年發行的國語專輯。簡介.一共12首，其中《只想抱抱》為粵語歌。
沃爾夫斯貝格

沃爾夫斯貝格，可以指：
太平洋海岸號列車

太平洋海岸號是一條來往於紐西蘭南島的和基督城之間的長途旅客列車，由旗下的營運。此列車服務於2000年5月至2011年2月曾稱為TranzCoastal，但2011年基督城地震令列車服務暫停，及後以原先的名稱Coastal Pacific於2011年8月15日重新投入服務。至2013年起，列車改以季節性營運，只於9月至4月的旅遊旺季營運。2016年11月14日發生的凱庫拉地震令部分路段因山泥傾瀉而損毀，列車服務因此而暫停。列車於2018年12月1日至2019年4月28日重新提供季節性服務。列車服務因2019冠狀病毒病疫情於2020年3月23日及2021年12月再次暫停服務，並預計於2022年9月29日重新投入服務。歷史.在鐵路主線北段完成後由Culverden快線等線路在該鐵路上服務。1945年12月15日皮克頓快線開始運營，為皮克頓和基督城之間提供每日服務。到1946年1月皮克頓快線的班次已經被縮短到一週三次，其知名度和盈利能力都在下降。1956年2月皮克頓快線更換了車廂並增加了班次使得其班次更為頻繁。
天主教羅德里戈城教區

天主教羅德里戈城教區是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。教區成立於1161年2月13日，位於薩拉曼卡省西部，2007年，在當地45,474人口中，有教友44,487人，佔轄區總人口97.8%、121個堂區、80名司鐸、139名修女。教區主教現時出缺，榮休主教為。
希望·愛

《希望·愛》是香港歌手劉德華於2009年2月13日發行的粵語專輯。另外特別收錄4首國語歌。簡介.一共14首，其中4首國語歌。
陳鬱 (羽毛球運動員)

陳鬱，廣西南寧人，中國男子羽毛球運動員。簡歷.陳鬱1993年12月進入廣西壯族自治區羽毛球隊；至1998年10月進入中國國家羽毛球隊集訓，師從鍾波。2002年及2003年，陳鬱連續兩年蟬聯全國羽毛球錦標賽男子單打冠軍；其後，他又獲得了2003年丹麥和新加坡兩站公開賽的冠軍，更入選參加湯姆斯杯，最終協助中國贏得冠軍。2006年7月，陳鬱在泰國羽毛球公開賽連贏李宗偉、文薩·波薩那、陳宏和陳金等高手，拿到了自己職業生涯第一個高星級賽事的冠軍。2010年1月，陳鬱正式從羽毛球世界聯會註冊退役。主要比賽成績.只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
貧窮神

貧窮神乃日本民間傳說使人家道中落、導致貧窮的神祇，散見於各地的民間故事、隨筆、落語等。概要.基本上貧窮神的形象是一個身形瘦弱骯髒、愁容滿面、手持團扇的老者，據說潛入家中時喜歡躲在壁櫥裡。近代作家中村光行便認為貧窮神喜歡味噌，手持團扇乃是為了將味噌的香味搧向自己。既然不能推倒貧窮神，但是也不是沒有趕跑祂的方法。新潟縣居民習慣在除夕夜裡用圍爐裡燒火可以趕跑怕熱的貧窮神，取而代之迎接福神的到來。其他地方也有類似的信仰，比如愛媛縣北宇和郡津島町當地便認為胡亂挖地爐爐火的話，會出現貧窮神。兔園小說之記載.曲亭馬琴在江戶時代完成的奇談集《兔園小說》裡有一篇〈--文政4年江戶番町有一戶不斷發生災禍的武家，有一名服侍於該戶的男子前往草加辦事，途中結識了一名僧人。後者自言從某處而來，正在尋找某間房屋。男子一聽該僧正在尋找他所服侍的武家，於是告知武家所在位置。僧人一聽哈哈大笑：「那戶武家不斷有人發病，全是我貧窮神的傑作。如今他們已經貧窮至極，我也該前往下一戶人家了。今後，你的主人將會財運亨通、扶搖直上！」說完僧人便消失無蹤，從此以後男子的主人家狀況果真逐漸好轉。譚海之記載.江戶時代中期的在其著作《譚海》寫道：從前有個人在家裡午睡，夢見有個穿著破破爛爛的老人進入客廳，從此他的生活就過得很不順遂。4年後他再度夢見那個老人，告知要離開他家，但是央求一個送走他的儀式：做一些炒飯和燒烤味噌，裝在四方形、四角彎折的薄盤上，由後門端出置於河中流走。所以為了不招惹貧窮神，絕對不要在家裡做燒烤味噌，更不能吃生味噌。日本永代藏之記載.江戶時代浮世草子作家井原西鶴所作之《日本永代藏》寫道：據說有一個供奉貧窮神的男子，在七菜之夜受到亭主枕元的熱情款待。另外像江戶的小石川町住有一些貧困的旗本武士，在除夕夜以酒和米祭祀貧窮神，以免貧窮被福氣分走。信仰.前述《日本永代藏》所記載的貧窮神據信是可以化窮為福之神，目前位於東京都文京區春日的旁邊有一座「太田神社」，據說在神社裡祈願後將貧窮神暫時請回家中安座，在滿願後第21天隆重地祭祀後送走，就能和貧窮斷絕關係。東京都臺東區的妙泉寺也供奉著貧窮神的石像貧窮」的石雕像。傳說貧窮神喜歡吃味噌，大阪的造船廠直到明治10年左右還有送窮神的祭典活動。每個月結束之時，造船廠老闆家裡都會烤味噌，由老闆手持缽皿狀的味噌挨家挨戶地繞行。待香味四溢之時看準時機，將缽皿狀的味噌掰開成兩半，如此一來受到味噌香味誘惑奪門而出的貧窮神就會被封印在味噌裡。於是老闆就將裂成兩半的味噌丟入河川順水沖走，並於川中淨身洗去味噌之味道後回家。除此之外，日本也有一句來自民間傳說的「柿團扇有貧窮神附身」之俗諺。在日本供奉貧窮神的神社計有下述：
唐土名勝圖會

《唐土名勝圖會》，是等編繪，日本文化三年刻成，時值嘉慶十年，被公認為是中日文化交流的十分珍貴圖籍，大量描繪北京的皇宮和皇宮生活的插圖卷集，#重定向簡介.本書第一卷為歷代帝都、第二卷皇城、第三卷內城、第四卷外城和苑囿及郊區、第五卷順天府、第六卷天津府，組成一部描繪北京、河北省和天津的版畫集，並附有較為詳細的文字記錄和說明。前四卷記載京師的古今沿革、風俗習慣和方位，講述宮廷、苑囿記載著清朝乾隆年間紫禁城內殿和外殿發生的各種事情，其中包括宮廷各種大小會議、宴請、祭祀，皇宮庭院及包括圓明園和其他的宮殿等等，後二卷則以介紹中國地方為主。每卷都有繪圖，配以文字介紹，還記載詩歌和名家書法，描述組成龐大大清帝國的所有省份。在序言的後面有一張《唐土皇輿全圖》，圖中不但標有中國大陸領土，還標有一系列島嶼，其中還繪有釣魚島及附屬島嶼，卻無名字。1985年7月，北京古籍出版社整理、影印出版《唐土名勝圖會》。
劉醒龍

劉醒龍，男，湖北團風人，中華人民共和國作家。曾獲首屆紅樓夢獎、首屆中國當代文學學院獎、第二屆中國小說學會長篇小說大獎、第八屆茅盾文學獎、首屆魯迅文學獎、第五、六、七屆《小說月報》百花獎，第七屆莊重文文學獎和首屆青年文學創作成就獎等。代表作有中篇小說《鳳凰琴》《秋風醉了》《大樹還小》《挑擔茶葉上北京》等。出版有《寂寞歌唱》《痛失》《聖天門口》《威風凜凜》《生命是勞動與仁慈》《政治課》《彌天》《天行者》等長篇小說十一部。曾獲首屆紅樓夢獎、首屆中國當代文學學院獎、第二屆中國小說學會長篇小說大獎、第八屆茅盾文學獎、首屆魯迅文學獎、第五、六、七屆《小說月報》百花獎，第七屆莊重文文學獎和首屆青年文學創作成就獎等。中篇小說《鳳凰琴》和《秋風醉了》被改編為電影《鳳凰琴》和《背靠背臉對臉》。長篇小說《愛到永遠》被改編成大型舞劇《山水謠》。生平.1956年，劉醒龍出生在湖北省黃岡市團風縣張家寨村鄭倉。1973年，劉醒龍畢業於紅山高中。1974年到1985年，劉醒龍在工廠工作。1984年，劉醒龍開始發表作品。1993年，劉醒龍加入中國作家協會。作品.散文.回憶錄
長途伴侶

《長途伴侶》是香港歌手劉德華於2009年發行的專輯，除了《長途伴侶》外，其他歌曲都是老歌。簡介.一共收錄了10首道地綠茶廣告歌曲，其中《我的心只可容納妳》為國語歌。
天主教薩莫拉教區 (西班牙)

天主教薩莫拉教區是天主教會在西班牙的一個教區。屬巴利亞多利德總教區。位於薩莫拉省東南部，2010年有教友165,000人，佔轄區總人口98.7%。教區下轄303個堂區，有193名司鐸。現任主教為額我略·馬丁內斯·薩克里斯坦。歷史.教區成立於10世紀，首任主教是聖阿提拉諾，986年被撤。1121年恢復。1797年教區修道院成立。
我聽見有人叫你寶貝

《我聽見有人叫你寶貝》是馬來西亞歌手林健輝於2009年8月11日發行的第3張個人EP專輯。一共收錄5首創作歌曲。
石千峰龍屬

石千峰龍屬是種已滅絕副爬行動物，是鋸齒龍科的一屬，生存於二疊紀晚期的中國。發現.化石發現於中國山西省忻州市西北部的保德縣，地處鄂爾多斯盆地東緣，此前曾發現過脊椎、下頜、四肢骨頭化石，2019年首次發現完整頭骨。體徵.頭骨長約40釐米，膜質骨突起形成長而尖的角，面頰上裝飾有顯著的錐型角，上顳骨(Supratemporal)角從頭骨一角向側後方伸出，副基蝶骨細長且腹面中間有凹溝，案骨加大並在中間相互接觸，使後頂骨不參與形成頭骨邊緣，上頜齒齒冠扇形具有9-11個齒尖，下頜齒有中脊具17個齒尖。石千峰龍具有六節薦椎，而非其他鋸齒龍類的四節薦椎，這可能導因於石千峰龍生存於不同於其他鋸齒龍類的環境。分類.在1963年，楊鍾健、葉祥奎命名這個物種。在1997年，石千峰龍被歸類於鋸齒龍科。石千峰龍可能屬於鋸齒龍科的不同亞科。Oskar Kuhn在他的專題論文中，根據腸骨上緣平坦，將石千峰龍歸類於鋸齒龍科的鋸齒龍亞科。2019年發現完整頭骨後經鑑定與埃爾金龍關係較近。
西北大學禮堂

西北大學禮堂是中華民國時期東北大學禮堂舊址，位於陝西省西安市碑林區西北大學太白校區內。現為陝西省文物保護單位。“九一八事變”後，東北大學被迫內遷，先至北平，後隨張學良遷到西安。到達西安後的東北大學落腳在現在的西北大學校園，大禮堂就是在此時建造的。張學良還為東北大學在西安的校舍奠基題寫了“瀋陽設校，經始維艱。自九一八，慘遭摧殘。流離燕市，轉徙長安。勖爾多士，復我河山。”並立碑紀念，後石碑於內戰中毀於胡宗南部隊，現在的石碑是學校於1992年根據原碑的拓片重立的。禮堂周圍的兩排平房同樣被保留下來。
右邊

《右邊》是馬來西亞歌手林健輝於2006年4月10日發行的第2張個人EP專輯。一共收錄5首創作歌曲。
天主教阿爾梅里亞教區

天主教阿爾梅里亞教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。教區成立於1492年5月21日，位於阿爾梅里亞省。2007年，在當地581,200人口中，有教友531,000人，佔轄區總人口91.4%、211個堂區、165名司鐸、55名修士、425名修女。現任教區主教為阿多佛·岡薩雷斯·蒙特斯。
渴望角

渴望角位於葛拉漢地東部海岸。由奧託·努登舍爾德在1902年瑞典南極探險途中發現，他認為從斯諾希爾島望去，此地正是探險的「渴望之地」，因而得名。渴望角位於渴望半島的前端，座落於努登舍爾德海岸東北末端，正好將古斯塔夫王子冰架與拉森冰架分開。在英屬南極領地調查計畫結束後，英國南極地名委員會確認此名稱為正式定名。
王肇

王肇，琅邪臨沂人，王祥的庶長子，王夏、王馥、王烈、王芬的哥哥。因為王肇是庶子，所以王祥的爵位由王肇的弟弟王馥繼承。
孫大偉 (企業家)

孫大偉，生於天津市，祖籍河北省雄縣，擁有中華民國與美國國籍，企業家。他曾擔任寬達食品股份有限公司董事長，並在任內將麥當勞與T.G.I. Friday's等美國連鎖餐飲品牌首度引進臺灣，後又擔任北京美大星巴克咖啡有限公司董事長並將星巴克引進中國大陸。生平.早年生活.孫大偉出生於天津；他的父親孫湘德是一位中華民國陸軍將官，他的母親是宋景憲，他的祖父是孫連仲，他的外祖父是宋哲元。孫大偉是家中第二個兒子，他有兄長孫大強與弟弟孫大棣、孫大宇。孫大偉在兩歲時因國共內戰移居香港，後成長於臺灣，又於中學畢業後至澳洲、美國求學並取得後者國籍移民當地擔任電腦軟體工程師。麥當勞事業.1978年，孫大強與孫大偉在招待友人鮑比·關至拉斯維加斯遊玩時共同興起將麥當勞引進亞洲的念頭。1979年，鮑比·關向麥當勞提出在新加坡開設麥當勞之計畫案，並於隨後獲該公司同意；此後，麥當勞出資50%、鮑比·關與孫大強合資出資17%，並由鮑比·關擔任新加坡麥當勞董事長。1983年，孫大強、孫大宇、孫大偉兄弟三人以境外華人身分成立「寬達食品股份有限公司」，經鮑比·關與麥當勞公司連繫保證在一年內取得營業執照並終獲對方同意。孫大偉透過衣復恩之子衣治凡向經濟部投資審議委員會提出申請，孫大強親自對各主管部會首長進行遊說，最終由投審會主委黎昌意透過投資案並順利取得營業執照。此後，孫氏兄弟與麥當勞公司以各自持股50％合資成立「臺灣麥當勞餐廳股份有限公司」將其品牌事業引入臺灣；孫大偉更招考大批幹部，並帶領其中六位至芝加哥漢堡大學受訓。1984年1月28日，臺灣麥當勞在臺北市民生東路三段開設第一間門市「臺北民生店」，並於隨後快速擴充套件；此時，孫大偉為寬達食品與臺灣麥當勞之董事長，並掌握二者實際經營權。1993年5月，因為帳目問題以及部份經理人利用臺灣麥當勞炒作房地產，孫家兄弟被迫將臺灣麥當勞經營權交還麥當勞公司，只保留持有股份。1998年，孫大偉取得星巴克咖啡中國區代理權，成立「北京美大咖啡有限公司」。1999年1月，美大咖啡在北京開設第一間星巴克咖啡門市，隨後在中國北方拓展據點。
鈔庫街河房

鈔庫街河房位於中國江蘇省南京市秦淮區鈔庫街38號，秦淮河來燕橋處南岸，又稱袁道臺河房，最早是建於晚清的袁姓道臺住宅。該建築曾於20世紀80年代和2011年兩次重修，20世紀80年代在此處拍攝電視劇《桃花扇》之後，改為“李香君故居”紀念館對外開放。現存三進兩院，最後一進為河廳，現設秦淮八豔史料陳列和李香君臥室、書房、客廳與琴房的復原陳列。
集體自衛權

集體自衛權是集體主義在軍事運作方面的一種超越自我“國防”範疇的概念，簡言之就是，在自我沒有受到任何軍事威脅的狀態下，積極出兵海外、參與多方軍事集團共同介入他國戰爭事務，視為一種進攻作戰的潛在概念，與本國關係密切的國家捲入他國武力紛爭時，無論自身是否受到攻擊，都有用武力進行主動介入以打擊某一方。即一個軍事集團的相關成員在其中的軍事盟主的統一領導下，在某一成員所捲入軍事紛爭時進行相互武裝協助、並互相實行集體進攻的軍事行為；冷戰時期的兩大軍事合作組織：北約以及華約，即以此概念運作的國家群體。集體自衛權是現代地緣政治下的產物，但中國春秋戰國時代的「合縱」便已有類似概念。1945年制定的《聯合國憲章》第51條規定，主權國家擁有單獨或是集體自衛的固有權利，這成為日後美國和蘇聯分別組建北約及華約組織的法律基礎。此外，戰爭對二戰後施行和平憲法的日本是一個十分敏感的話題，故雖然已經有單獨自衛能力，但對於是否承認集體自衛仍模糊其詞，因周邊區域的軍事風險一直存在，有部分黨派爭取在現行法律架構下行使保守的集體自衛權，爭議多年後在2016年透過安保法案正式解禁日本的集體自衛權。概述.集體自衛權可以視同一軍事強權集團成員在對其所敵視的獨立國或其盟邦實施壓倒性軍力對抗時的出路，透過集體自衛以減小壓制敵對國使用軍事手段的風險性和複雜性，從而減小對軍事敵對方實施軍事入侵可能遭受失敗的風險。雖然加入集體自衛協議的成員國並不表示屆時一定會介入其他成員國遭攻擊的處境，更多時候國際與國內政治情勢對於一國的行為有最終影響，而象徵性的預留集體自衛權，最重要功能是在於保有一定的外交籌碼。比較著名的例子是二戰時期的軸心國、同盟國，以及冷戰時期成立的北約與華約組織。
天主教卡塔赫納教區

天主教卡塔赫納教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。教區位於穆爾西亞自治區。第一位具名的主教見於6世紀的2007年，在當地1,335,792人口中，有教友1,195,792人，佔轄區總人口89.3%、291個堂區、486名司鐸、143名修士、894名修女。現任教區主教為若瑟·洛爾卡·普拉內斯。
斜塘街道

斜塘街道是中國江蘇省蘇州市蘇州工業園區的一個街道。歷史.“斜塘”作為行政建制名稱出現於1912年，當年11月吳縣依“暫行市鄉制”，將全縣分為七市二十一鄉，在斜塘設斜塘鄉。1929年8月，斜塘、車坊兩鄉合併成立車斜區轄。1947年3月設淞北區，劃歸該區管轄。中華人民共和國成立後，斜塘屬淞北區轄。1956年3月改屬車坊區轄。1957年3月，吳縣撤區並鄉，斜塘鄉全部，塘南、吳淞鄉的大部合併成為斜塘鄉。1994年2月，斜塘撤鄉建鎮，同年5月7日劃歸蘇州市人民政府直接管轄，由蘇州工業園區代管。1995年10月26日，斜塘鎮北部以斜塘河為界的35平方公里為斜塘鎮自行開發建設的區域，稱蘇州工業園區斜塘分割槽。2002年2月23日，經報請省政府批准，蘇州市政府同意撤銷斜塘鎮，將其原轄區域併入婁葑鎮。2004年9月30日，江蘇省人民政府（蘇政復[2004]89號)批准同意將吳中區甪直鎮車坊居委會和朝前、橫港、李家、大倉、金園、鄂田、旺浜、華雲、車漁9個村劃歸蘇州市婁葑鎮管轄。2012年末，撤銷婁葑鎮，以星灣等36個居委會區域設立婁葑街道，以斜塘等38個居委會區域設立斜塘街道。2021年12月10日，原斜塘街道下轄東湖大郡、東湖春韻、楓情水岸、湖畔天城、第五元素、東湖林語、國際水岸、中塘、歐典、澳韻、瓊姬墩、水墨、海悅、榮域、鄰瑞、朗科、雙湖灣、方悅、鍾悅、馨悅、九華、白塘、時代上城南、玲東、香茂、星公元、時代上城北、景城、領匯29個社群居委會區域併入新成立的金雞湖街道；原斜塘街道下轄鳳凰城、鍾南、星辰南、星辰北、錦溪北、錦溪南、菁華、瀾溪8個社群居委會區域劃歸勝浦街道管理；原婁葑街道的獨墅湖水域劃歸斜塘街道管理。行政區劃.2021年12月，斜塘街道共轄有斜塘、聯豐、蓮香、荷韻、彩蓮、新東苑、錦塘、星濤、車坊、淞濤、淞澤、淞源、淞潭、淞漁、金星苑、文薈苑、星洲灣、蓮韻、東韻、翰林緣、海德、美頌、菁英公寓、菁匯、星慧25個社群居委會。
伊普皮亞拉 (神秘動物)

伊普皮亞拉也寫到過，這些動物很高，十分令人厭惡。它們抱緊並親觸人，使人窒息而死，並把死者的眼睛、鼻子、手指和腳趾以及性器官吃掉。據說，此生物的雌性有非常漂亮的長頭髮。讓·德·萊裡(Jean de Léry)在他的《巴西旅行記》(--)一書中，他記敘了一個類似的事件，他於16世紀聽說自住在瓜納巴拉灣(--)的圖皮南巴族印第安人：“...我不想遺漏掉他們之中的某人告訴我的一個關於捕魚事件的經歷。他對我說，有一次，他和其他人坐在一條獨木舟中，當時寬闊的大海上風平浪靜。突然間，過來了一條大魚，用爪子抓住了舟。這個怪物企圖將獨木舟掀翻或者爬上獨木舟。他拿起一把釤刀把那隻手砍掉了。那隻手落到獨木舟裡才看清它有五個指頭，像是一隻人手。那個怪物極度痛苦，從水裡伸出人形的頭來，輕叫了一聲...”歷史.據傳說，在1564年聖維森特市的某個夜晚(當時位於一個大島嶼)，一個名叫伊蕾茜(Irecê)的漂亮的印第安奴隸女孩，要去和她的男友約會。他的男友名叫安迪拉(Andirá)，坐獨木舟從大陸來到這裡。途中她遇到了一個巨大的海洋動物，高約3米，大腦袋，有髭毛，長臂，尖牙，腳像鴨蹼一樣。當時她被嚇壞了，看到他男友海上的獨木舟空空如也。後來據說，安迪拉掉入了海中沒能被救出。這個生物一開始被描述為“庫魯皮拉”(Curupira)，為救伊蕾茜，巴爾塔扎爾·費雷拉把這個生物殺死了。解釋.有歷史學家稱，所謂的“伊普皮亞拉”不過是隻海獅罷了，它消失在來自南方水域的冬季寒流中，最終抵達巴西海岸。影響.發現怪獸的地區被命名為“伊普皮亞拉”，在聖維森特市亦建有伊普皮亞拉公園，以紀念在那個殖民化剛開始的年代所發生的歷史。
新疆生產建設兵團第一師一團

金銀川鎮，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區阿拉爾市下轄的一個鎮，與新疆生產建設兵團第一師一團實行“團鎮合一”的管理體制，2017年由第七師代管。歷史.新疆生產建設兵團第一師一團的前身是中國人民解放軍三五九旅七一八團。1949年2月1日，三五九旅七一八團改稱第一野戰軍一兵團第二軍步兵第五師十四團。1949年10月12日，部隊從甘肅酒泉向新疆南疆進軍。1950年7月，十四團來到戈壁荒漠沙井子墾區。1953年3月，中國共產黨中央軍事委員會將部隊分為國防軍和生產軍，將二十八歲以下身體健壯的青年軍人編入國防軍，其餘軍人以五師十四團為基礎，加上十二團、十三團各一營和師直屬隊等36個單位合編成生產軍，命名為“中國人民解放軍新疆軍區新疆農業建設第一師第一團”，1954年10月7日改稱為“中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團農業建設第一師一團農場”。1959年3月，一團農場按農業生產區分成勝利一場、勝利二場、勝利三場，隸屬勝利第一總場。1962年4月，將勝利一場、勝利二場、勝利三場合併為一團農場，隸屬農一師第一生產管理處。1969年4月25日，番號定為“中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團農一師一團”。1975年4月20日新疆軍區生產建設兵團撤銷，農一師一團原體制不變。1975年6月，農一師一團改稱“阿克蘇地區農墾一團”，隸屬阿克蘇地區農墾局。1981年12月3日新疆生產建設兵團建制恢復後，1982年6月，阿克蘇地區農墾一團改稱“新疆生產建設兵團農一師一團”。1984年新疆地名普查時，根據一團盛產金黃的稻穀和銀白的棉花的情況，將一團團部定名為“金銀川鎮”。2013年1月16日，新疆生產建設兵團農一師一團更名為“新疆生產建設兵團第一師一團”。2013年1月23日，阿克蘇市、阿瓦提縣、柯坪縣的部分割槽域劃歸阿拉爾市，設立金銀川鎮，行政區域包括一團、二團、三團及沙井子灌區水利管理處。2月26日，鎮政府正式掛牌成立。2017年5月，金銀川鎮由新疆生產建設兵團第七師代管。2020年1月18日，二團、三團掛牌成立新井子鎮、甘泉鎮。地理.一團金銀川鎮位於塔克拉瑪干大沙漠北邊，天山支脈喀拉鐵克山南邊，地理座標為北緯40°40′，東經79°53′，周邊與阿克蘇市、柯坪縣、烏什縣、阿瓦提縣接壤，東邊與阿克蘇市南工業園區相距70公里，西邊與喀什市相距405公里，北邊與庫車市相距330公里，地理位置十分突出。海拔高度為1048米到1056米。一團金銀川鎮交通道路和機構有南疆鐵路金銀川火車站、通用機場、314國道。金銀川鎮下轄：光明路社群、勝利路社群、希望路社群、新皇宮社群、一連、二連、三連、四連、五連、六連、七連、八連、九連、十連、十一連、十二連、十三連、十四連、十五連、十六連、十七連、十八連、十九連、二十一連、二十四連、二十五連、二十六連。經濟.2014年，金銀川鎮完成地區生產總值約42.52億元人民幣，其中第一產業實現增加值26.12億元人民幣，第二產業實現增加值10.45億元人民幣，第三產業實現增加值5.96億元。城鎮常住居民人均可支配收入2.3萬元以上，連隊常住居民人均可支配收入1.5萬元。2014年，金銀川鎮主要農林作物為棉花、水稻、紅棗、核桃，農作物播種面積41227.3公頃，其中糧食作物4303公頃，總產糧食55564噸；棉花播種28902.3公頃，總產皮棉79888噸。林地32620餘公頃，果園14357.2公頃，果品總產232931噸。牲畜存欄9.95萬頭，總產肉類4632噸。2014年，金銀川鎮年末總人口47139人，其中維吾爾族6780人，其他少數民族139人；年末有職工11003人，個體勞動者5598人。金銀川鎮轄區有普通中學4所，小學4所，幼兒園4所。在校中小學生5834名，入園幼兒1000餘名。共有專職教師618人。
天主教瓜迪克斯教區

天主教瓜迪克斯教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬格拉納達總教區。教區成立於1492年5月21日，位於格拉納達省東北部。2007年，在當地109,254人口中，有教友107,000人，佔轄區總人口97.9%、75個堂區、71名司鐸、13名修士、135名修女。現任教區主教為希內斯·加西亞·貝爾特蘭。
天主教韋斯卡教區

天主教韋斯卡教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。教區成立於533年，位於韋斯卡省西部。2007年，在當地79,600人口中，有教友78,600人，佔轄區總人口98.7%、210個堂區、97名司鐸、34名修士、178名修女。現任教區主教為朱利安·路伊茲·馬多雷。
李文忠墓

李文忠墓位於中國江蘇省南京市玄武區太平門外蔣王廟街6號，坐西朝東，為明代開國功臣、岐陽王李文忠的墓葬，建於明洪武十七年。與徐達墓、薛顯墓相鄰，墓後山有民國所葬黃百韜墓。歷史.明初功臣多安葬於南京，分屬紫金山北麓等地。鐘山之陰，因與明孝陵所在的鐘山之陽相對，被視為明初功臣的最高禮遇。明代，安葬於鐘山之陰的功臣有十餘人。而經考古證實的，僅李文忠等六人，及兩位姓名失考者。至當代被視為明孝陵的陪葬墓。2003年7月3日，李文忠墓與明孝陵一起成為世界文化遺產。2006年5月，與其他明功臣墓一併與明孝陵合併列為全國重點文物保護單位。建築.墓前為神道，其上依次為石望柱的“明岐陽王神道”碑。
天主教特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區

天主教特魯埃爾暨阿爾瓦拉辛教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。教區成立於1577年7月31日，位於特魯埃爾省。2010年有89,750名教友、262個堂區、120名司鐸。現任教區主教為加祿·埃斯克裡瓦諾·蘇維亞斯。
好流氓

《好流氓 Good Rogue》 是馬來西亞歌手林健輝於2012年11月16日發行的第4張音樂作品，也是個人首張正規專輯，共收錄11首創作歌曲。
天主教巴瓦斯特羅-蒙松教區

天主教巴瓦斯特羅-蒙松教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬薩拉戈薩總教區。教區成立於957年，1149年被撤銷，1571年6月18日恢復。位於韋斯卡省東部。2006年有95,498名教友、274個堂區、九十四名司鐸。現任教區主教為阿方索·米利安·索裡瓦斯。
黃菡

黃菡，中國社會心理學家，南開大學社會學學士，南京大學社會系社會心理學博士，曾為江蘇衛視《非誠勿擾》評論員。簡史.黃菡出生於新疆，祖籍山東省濰坊安丘市景芝鎮，早年隨父母移居到江蘇生活。她中學時就讀於揚州中學，大學則在南開大學就讀。目前任職江蘇省委黨校行政學教研部教授、主任。江蘇省社會心理學會副會長，江蘇省領導研究會副秘書長。曾主講過《管理心理學》、《領導者心理調適》等多門課程。在《婦女研究論叢》上發表學術論文《試析大眾傳播中性別歧視的成因》，《鄉村的目光—農村學生城市認知的經驗研究》等文章，對女性在社會問題深有研究。2008年，北京奧運會期間，主持江蘇電視臺經濟頻道奧運方面的節目。2010年6月加入“非誠勿擾”節目組，擔任現場評論員。此後業界與國內媒體把她與孟非、寧財神合稱為“非誠勿擾鐵三角”。在2016年3月19日的“緣來非誠勿擾”節目上，黃菡宣佈告別節目。個人生活.黃菡的現任丈夫是中國獨立學者袁劍，兩人於1994年結婚，1997年兩人育有一女袁拾夢。
賴淞鳳

賴淞鳳 ，馬來西亞實力華裔女歌手，出生於馬來西亞吉隆坡，祖籍廣東大埔，客家人。2012年參加馬來西亞《Astro新秀大賽》奪得冠軍，同年8月代表馬來西亞參加臺灣歌唱選秀節目第二屆《華人星光大道》，最終榮獲季軍及人氣王。2013年發行首張個人國語EP《愛我的人收 》。她以中氣十足、極具爆發力以及高辨識度的嘹亮歌喉，被稱為「鐵肺歌姬」。2020年10月，正式簽約環球音樂，結束與Astro旗下藝人管理公司Rocketfuel娛樂8年合作關係。生平.賴淞鳯出生於馬來西亞吉隆坡，畢業於吉隆坡中華獨立中學、大同韓新傳播學院廣播電視電影學系。賴淞鳳在家中排行最小，有兩個姐姐和一個哥哥。家境並不寬裕，主要靠母親一天打兩份工維持家計。賴淞鳯從大專開始在民歌餐廳駐唱。2008年參加馬來西亞八度空間第三屆絕對Superstar獲得女子組亞軍，2012年參加馬來西亞最具影響力華人歌唱比賽Astro新秀大賽獲得冠軍殊榮，同年8月代表馬來西亞參加臺灣最受矚目歌唱比賽第二屆華人星光大道，表現出色，最終榮獲季軍及人氣王。於2013年9月28日發行首張個人國語EP《愛我的人收》。《愛我的人收》於同年7月在電臺首播後即獲得各界好評，官方版MV更在上載YouTube後的兩個月內逼近30萬次點選率及獲得6000張的銷量。潛伏20個月充電後再出發，於2015年7月11日再推出第二張國語EP《我值得快樂》，成為有史以來最快推出第二張EP的新秀。主打歌《我值得快樂》出自於“金曲歌后”Penny戴佩妮的詞曲創作，另一首《我想知道他是誰》則邀到R&amp;B王子張智成擔任配唱製作人，有大馬樂壇兩位大哥大姐的加持，銷量更突破首張EP的數量。於2016年3月18日代表馬來西亞出征由國際唱片業協會舉辦的香港亞洲流行音樂節。雖然微差之分敗給新加坡創作歌手Gentle Bones與最高榮譽的「亞超級新星大獎」插身而過，但她一舉拿下“最佳歌曲演繹大獎”、“樂視音樂人氣大獎”和“最受歡迎新星隊製大獎”三個獎項，成為大贏家，也是過往6年以來首位奪得最多獎項的大馬代表。鍾愛粵語歌的賴淞鳳一直希望在粵語歌曲中展現光芒。 2017年，她終於如願推出全新粵語新作，致敬粵語樂壇。其中一首是翻唱偶像陳奕迅的經典歌曲——《裙下之臣》, 另一首則重新演繹香港太極樂隊的經典代表作——《每一句說話》，還邀到原唱鄧建明出任軍師。鄧建明聽完賴淞鳳演唱版本後大贊賴淞鳳的聲音好聽到讓他起雞皮疙瘩。於是獲得鄧建明加持合唱《每一句說話》，更獲得太極樂隊的吉他手劉賢德力薦推出發燒碟。2019年參加浙江衛視《2019中國好聲音》，成功加入王力宏戰隊，但未上場便遭王力宏在「導師對決」中淘汰，引起網友熱議。2020年5月與合作八年的Astro旗下藝人管理公司Rocketfuel娛樂約滿，隨後自組工作室。同年10月簽約環球音樂。比賽經歷.華人星光大道第二屆比賽成績.
天主教比克教區

天主教比克教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。教區位於巴塞隆納省西北部。教區成立於5世紀。2010年有教友386,000人，佔轄區總人口94.6%。教區下轄249個堂區，有206名司鐸。現任教區主教為羅曼·卡薩諾瓦·卡薩諾瓦。
左邊

《左邊》是馬來西亞歌手林健輝於2005年8月11日發行的第1張個人EP專輯。一共收錄5首創作歌曲。
天主教索爾索納教區

天主教索爾索納教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。教區位於萊裡達省東部，成立於1593年7月19日。2010年有教友128,700人，佔轄區總人口92.0%。教區下轄174個堂區，有110名司鐸。現任教區主教為沙勿略·諾韋爾·戈馬。
天主教託爾託薩教區

天主教託爾託薩教區是西班牙一個羅馬天主教教區，屬塔拉戈納總教區。教區位於卡斯特利翁省北部和塔拉戈納省南部，成立於4世紀。2010年有教友260,449人，佔轄區總人口89.0%。教區下轄141個堂區，有123名司鐸。目前教區主教之位懸空。
鳳山縣志

鳳山縣志是清朝鳳山縣的方-{志}-，於康熙五十九年刊行，主修者是鳳山縣知縣李丕煜。全書共有十卷，附卷首一卷。沿革.鳳山縣志的主修者為知縣李丕煜，而實際編纂者為陳文達、李欽文與陳慧，他們在此之前都已參與過志書的編纂工作，故鳳山縣志的體例有受到之前已成的《臺灣府志》、《諸羅縣志》影響。該書大約在康熙五十七年刊行。註釋.
網路輿情雜誌

《網路輿情》雜誌於2008年6月20日創刊，是一本主要於中國大陸發行的輿情監測雜誌，由人民網輿情監測室發行，以政府部門各級黨政軍領導為主要讀者，將網際網路的社情民意和輿情動向整理綜述的內參讀物，被稱為「史上最貴的雜誌」。訂閱量與主要讀者.《網路輿情》雜誌為人民網網路輿情服務的綫下産品，雜誌訂閱量2011年超過8千冊。由於網路輿情監測行業主要的客戶政府部門，《網路輿情》雜誌以“幫領導幹部讀網”為定位，從事網路輿情的政務監測，以網際網路為主要資訊反映社情民意和輿情動向，整理總結給各級黨政軍領導參考。《網路輿情》的目標讀者為：「各級黨政軍領導，黨委常委，政府黨組，人大、政協、公檢法單位領導，以及各民主黨派、社團組織，開發區管委會，高等院校，企事業單位領導、管理者等，以司局級以上領導幹部為重點件，經批准現擴大到縣處級領導幹部。」自我標榜為「國內惟一一份具有國家正式內參號的內參讀物」，《網路輿情》和新華網的《輿情線上》、檢察日報社的《正義網輿情監測系統》等產品及服務類似，以強調是中央級媒體下屬機構的政府背景，來增加客源並爭取訂單。儘管網際網路廣告收入占人民網業務比率最大，人民網預計網路輿情業務因為「有核心競爭力的產品」而「有顯著的先發優勢」，將會成為其業務的重要增長點。內容與主編.《網路輿情》以政務輿情監測為主，為人民網輿情監測室接近2億輿情業務年收入的一部份；按週每週一及週四發行研究版、時事版及企業版不同版本：週一研究版含輿情專供、危機管理案例、政府輿論調控、網站得意之作等等，供司局級以上領導幹部週四時事版對一週輿情綜述及排行進行介紹，並解讀新聞背景及幹部人事。週一企業版則回顧一週財經、網民對企業的聲音、企業危機管理案例等。《網路輿情》亦有Pad版。《網路輿情》執行主編為祝華新，負責單位輿情業務交流及《網路輿情》訂閱，祝華新自2007年山西“黑磚窯”事件起，從事網路輿情研究，人民網輿情監測室成立在2008年奧運會前夕，以每天一期方式報送有關部門“負面輿情”。仿傚者.荊楚網仿傚人民網《網路輿情》辦了雜誌做網路問政，希望建立輿情倒逼的機制。由北京市網際網路資訊辦公室和中國人民大學新聞學院於2012年創刊合辦《首都網路輿情》則為半月刊，為供北京市廳局級以上領導幹部閱讀的一份輿情內參；不同於《網路輿情》雜誌的人員組成，編輯《首都網路輿情》為人大新聞學院教師黃河和周俊擔，及十餘名在讀博碩士生。對網路輿情監測的批評.由於《網路輿情》雜誌開創出的網路輿情監測產業主要是幫助領導讀網上民意，因此批評者認為這是將網上民意視為「監察」物件，而誤導了正確瞭解網路輿情的出發點，不在於政府是否「參與輿論」，而是應該「鼓勵政策審議，讓不同意見者協商討論尋求共識」。
陳文達

陳文達，字在茲，清代臺灣府臺灣縣人，康熙四十六年的分校工作，也參與過《鳳山縣志》的編纂工作。