春節

春-{}-節，是以農曆計算的中國傳統新年，亦稱新春、正旦、正月朔日，其慶祝活動又俗稱過年、度歲等，是漢族四大傳統節日之一。從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完結為止。辛亥革命後，官方紀年標準由農曆改為格里曆。華夏新年與朝鮮新年、越南新年、琉球新年和明治維新前的日本新年多數為同一日，而與藏曆新年、蒙古新年同日或差一天或一月。受漢字文化圈影響，春節在寮國、泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓等有眾多華人聚居的東南亞地區也是重要的節日。在中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、朝鮮半島、越南、菲律賓、模里西斯、蘇利南等地，農曆-{}-新年都是法定假期。名稱.農曆正月初一為一年之首，故稱「歲首」，又稱「年節」、「元旦」、「元正」、「元朔」、「元日」、「正旦」、「新正」、「新春」、「履新」。臺灣話習稱「新正」。古有「三正」之說，夏朝正月建於寅。歷代新年元旦日期不盡相同，夏朝以寅月(端月，以雨水為中氣)初一為一年之首(寅首)，商朝以丑月(臘月、全月以大寒為中氣)初一為元旦(醜首)，周代以子月(葭月，以冬至為中氣)初一為元旦(子首)，秦代以亥月(陽月，以小雪為中氣)初一為歲首(亥首)。此謂改正朔。直到漢代遵循儒家「行夏之時」之教義，漢武帝下詔推行太初曆，才又明確規定正月初一為歲首，以之為夏曆新年。自此，隋唐宋明皆以夏曆正月初一為元旦。元慶之賀始於漢高祖劉邦。民國建立以來之春節就是夏曆元旦。1912年中華民國成立，引入格里曆，葡萄牙文為1.º dia do Novo Ano Lunar。天文含義.華夏曆法定義冬至所在之朔望月為十一月換日。立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法一般以最接近立春之朔日之間。立春則在2月4日或2月5日。起源與傳說.過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期的祭神、祭祖活動習俗，表示從上一年最後一日守到下一年第一日。臘祭說.春節源於上古蠟祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農神兼及百神、先祖:247。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。:96巫術儀式說.該說法認為春節源於古代的巫術儀式，是原始信仰巫術的一種具體體現。原始人認為人的意志和力量可調整和控制自然事物的發展。飲食、祭祀、裝飾、遊藝、娛樂和語言、行為、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的，人們希望透過它們趕走邪惡、得到幸福。此後隨著時間的演變，春節慢慢變成了一種慶祝活動。鬼節說.根據該說法，由於科學知識的貧乏和生產力的低下，以前的人們抵禦自然災害的能力很差，經常被冬天的寒潮侵擾，而且糧食的匱乏也是這些人提心吊膽。早春時節來臨後，青黃不接，生命更是受到了威脅，老人和兒童首先會因飢餓、寒冷和其他各種惡劣因素而死去。這使得人們非常驚恐，懷疑是鬼神所致。這段令人恐慌的時節一過，人們便會相互道賀。這種現象逐漸演變成了春節。年獸.民間傳說，往往春節期間，冬天野外會出來一種叫年的野獸，也叫“夕”。年獸一年出沒一次，這一日叫“過年”。年獸“夕”十分兇殘，半夜走家串戶吃人，炎黃先祖為了躲避年，那舉家團圓在一起，圍坐在一起抵抗年獸。由於年獸每年出沒一次，炎黃先祖在於其無數次鬥爭中，摸索出了鬥爭訣竅，年獸雖猛，但懼怕紅色、火光和巨響。因此，家家戶戶在門口貼上紅春聯，在家門口燃起篝火，放爆竹，年獸看見人家門上貼著紅對聯，門口有紅火燃起，爆竹霹靂亂響，還會和長輩拜年，就趕走了年獸。也有一種說法是，該猛獸是“夕”而非“年”。春節是除夕而後過年。“夕”是一種幽幽的怪物，而“年”從字義上也和動物猛獸無關，更像是豐收成熟的意思。古文中也無年獸的記錄，而僅僅始於民國時期的說法。歷史變遷.唐朝以前.殷商：部分人認為新春起源於殷商時期祭天、祭祖活動。西周：新春期間開始有農業慶祝活動。漢朝：形成正式新春禮儀，並開始有爆竹。魏晉：開始有鞭炮和守歲習俗。唐朝.唐朝，新春時分一般共放七日假。《假寧令》這樣寫道：但也有例外：私塾先生和學生的假期長達一個月，農民可能大年初一仍然需要勞動。唐德宗李括時，曾經實行過“單號上朝，雙號休假”的制度。此外，對許多普通百姓而言，沒固定的假日——新年到了，假日就到了。在除夕守歲結束後的元正之日，唐朝人會舉行“大朝會”、“大陳設”和“大赦令”。在大朝會中，皇帝頭戴垂著十二串白珠的袞冕，在皇宮正殿面見5000名百官、前來通報各地情況的朝集使以及各國的使者們:180。大朝會更像是一種禮儀活動而非政事會議。大赦令就是對犯人既往不咎。大陳設時，許多象徵著國家最高級別的禮器都被端出來以彰顯大唐的國體，皇帝、朝廷官員、各地的朝集使和皇室宗親身著端莊正式的服裝，下官需按等級次序進行的向皇帝拜賀：首先皇太子、三公要率先道賀；接下來中書令需將各個地方的賀表宣讀；門下省的黃門侍郎隨後上奏各地的祥瑞情況；然後戶部尚書上奏各州的進貢物品名單，禮部尚書上奏鄰國的進貢情況，太史局的太史令彙報天象；最後門下省的長官侍中宣佈儀式結束。中書令帶領中書門下兩省的中高階官員一起上前向皇帝拜賀。五代：後蜀：開始有春聯。後蜀題寫的“新年納餘慶，佳節號長春”是最早一副春聯。宋至清.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石《元日》宋朝人開始使用火藥製成的鞭炮。北宋除了宋太祖時期制度未定外，自宋太宗即位到宋真宗退位，官員元日均給七日長假。包拯上書仁宗，建議縮短為五日，故宋仁宗與宋神宗時新年假期五日。因朝臣不滿，宋徽宗後又恢復到七日。南宋建國初期顛沛流離，官員沒有年假。自紹興和議後的第二年到南宋滅亡，官員每年春節假期大致上都是五日。宋朝私塾學生一年放寒假一個月，從臘月初八元日、寒食、冬至、臘日各放假三日。宋朝冬至主食為「餛飩」、春盤。春盤亦為立春主食。元朝漢人受蒙古影響，叫新年作“白節”，放假三日。辛亥革命後.辛亥革命後，民國改用公曆。新文化運動興起後，北洋政府亦提倡破舊立新，提倡廢除「舊曆」，改用公曆來慶祝新年。袁世凱將元旦定義為西曆1月1日，將春-{}-節定義為農曆正月初一。國民政府於抗日戰爭前曾試圖廢除陰曆新年，將過年習俗改為西曆新年進行，但不被當時國人接受，爾後停止相關法令。北洋政府.內務部民治司第一科，向大總統袁世凱請求，定新春為四節。而後，內務部將此令頒行全國。禁止過農曆年.1928年5月7日，中華民國內政部呈國民政府，要求“實行廢除舊曆，普用國曆”。原因是：“考社會日常狀況，十餘年來，依然沿用舊曆，罔知改正，……”。“擬辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表；第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體，除國曆規定者外，對於舊曆節令，一律不準循俗放假；第四條是通令各省區市妥定章則，公告民眾，將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國曆日期舉行。1930年，國民政府重申：“移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年：由黨政機關積極施行，並先期佈告人民一體遵照辦理，廢曆新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易，命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對，指責國府摒棄中國傳統文化。據時人記述，農曆新年期間，官府派警察到關門停業的商店，強迫其開門營業，並將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉間售賣曆本的小販，亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣佈「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日」，各商店一樣關門。官吏亦無可奈何，最後，民間更是陽也不奉，陰則全違，民間慶賀農曆新年一切如故，一兩年後，政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。1934年，國民政府停止了強制廢除華夏曆，要求“對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉”。文革化春-{}-節.文化大革命時期的1967年，中華人民共和國國務院發出通知，要求群眾“移風易俗”，“過一個革命化、戰鬥化的春-{}-節”。春節之際要抓革命、促生產，大幹到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。春節不再放假，傳統習俗則視為四舊被廢除。報紙一片響應之聲，要求舉國上下“過一個革命化春-{}-節”。從此“革命化”十餘年，直到改革開放後的1980年，春節休假被恢復。港澳地區.港英政府採取寬鬆政策、亦無幹預華人傳統習俗。港英政府於1875年透過的《公眾假期條例》將農曆新年列入銀行假日。二戰後，農曆新年及新年第二日於1947年被正式成為公眾假期，1967年將第三日列入。1968年4月英文名稱在華民政務司建議、輔政司支援下改為Lunar New Year，中文名稱不影響。香港郵政局在1968年春節期間發行的郵票中已開始使用Lunar New Year一詞。使用港英政府積極參與慶祝農曆新年，包括街道佈置和管理年宵市場。1965年起，港督每逢農曆新年前夕，都會發表新年賀詞。澳葡政府於1982年將「農曆新年」列入澳門政府假期。1997年及1999年中國先後對香港、澳門恢復行使主權後，此做法轉由港澳行政長官發表，並延續至今。小年及大年.在中國民間，特別是農村地區，有過小年和大年的習慣。大年是相對於小年之稱。但不同地區的「小年」和「大年」定義並不相同。一種說法，小年是祭灶節，多見於中國北方地區，而在江淮地區、福建、臺灣和日本，亦將元宵節稱為「小年」或「小正月」。在四川、重慶、貴州等地，過小年是指過除夕，元宵節為過大年。其他地區的「大年」一般指年初一至元宵節。傳統習俗新春的定義有幾種。在公司行號、公家機關是由除夕開始，至正月初五開工日。在各地皆以農曆正月初一為主，其次為除夕，而且春節假期僅有數日，因此所謂「新春」之說法，在現代社會，通常是指正月初一到初五。但古時民間一般定義是以除夕開始，直到正月十五元宵節，俗稱「新正頭」。另一種定義是從祭灶節開始，直到新一年正月十五。還有從臘月初八臘八節開始，一直到二月初二龍抬頭結束。民間有「沒出正月就算過年」之說法。部份地區和族群如華北地區、客家人、大和族、琉球族等，新春至正月二十才正式結束，最後一日是或天穿節；在福建馬祖地區重視元宵節擺暝，直到該村境之擺暝慶典過後，完成神明之過年。正月一些日子亦有不同別稱：習俗.放鞭炮.踏入凌晨12點的正月初一，這一個時段必須要放鞭炮。寓意“辭舊迎新”。紅包.春節期間，長輩會給予晚輩一些禮金，以紅色信-{}-封-{}-包著，稱“壓歲錢”，通稱為「紅-{}-包」。有經濟能力的子孫，也會給予長輩紅包。紅包的金額不等：在中國大陸，人民幣一百元到一萬多元不等；在臺灣，新臺幣六百元至六千元，都相當普遍。有些人講究紅包的金額，必須為偶數，有別於在葬禮期間給予的奇數金額的“帛金”。數字“八”取其諧音“發”，常有幸運的意思，因此在美國，8美元的紅包很常見。數字“六”取其諧音“溜”，也有在來年順順利利的幸運意味。數字“四”因其諧音“死”，所以包含著黴運。有些紅包會裝著-{zh-cn:巧克力硬幣;zh-tw:巧克力硬幣;zh-hk:朱古力金幣}-。索討紅包的行為通常被稱為“討紅-{}-包”，粵語稱為“逗利-{}-市”。廣東習俗，紅包通常由已婚夫婦給予家庭中未婚的晚輩。出於禮貌和習俗，晚輩會祝願長輩在來年幸福、健康和好運。已婚人士也不會拒絕這樣的要求，因為這將意味著發紅包的人來年會有好運。有些地區的人，會存放紅包在枕頭底下，直至七日過後才會開封。枕著紅包睡七日，象徵著好運和財富。在現今香港、臺灣，有時一些僱主也會給東南亞籍幫傭發紅包作為獎勵，但這樣做是否適合仍存在爭議。禮物交換.除了紅包，朋友和親戚間也會交換一些小禮物。集市.新年來臨之際的集市或市場會販售新年有關商品，如鮮花、玩具、服裝甚至煙花，方便人們買禮物用來走親訪友或居家裝飾。在一些地方，購買年花跟西方購買聖誕樹的傳統無甚不同。賀年歌.在粵語地區，以調寄劉明源創作的經典傳統民樂《喜洋洋》的《新春頌獻》較為流行，後來亦有香港音樂人譜寫其他賀年歌，如《財神到》、《歡樂年年》、《祝福你》等。亦有改篇自外國歌曲者，如《新年好》 ，旋律來自美國民歌《我親愛的克萊門汀》。賀年廣告.賀年廣告的長度一般都比平常的電視廣告的長度為短，通常只交代新年賀詞和該商號在新年期間的營業日期。而不少企業和品牌會透過廣告商進行拍片應節，以催谷銷量和覆蓋更大目標客群。同時亦可展示品牌力量和向公眾贈興。而各大品牌通常在農曆十二月前會加強宣傳，到農曆新年期間減少。而電視臺考慮到不少人外遊或外出拜年下，導致電視收視率較平時低，會利用這段時間廉價套餐吸引客戶。在香港，不少賀年廣告亦成為民間的集體回憶和家傳戶曉的文化，當中包括曾江代言的美源髮採廣告，可口可樂，恒生銀行，嘉頓紅罐曲奇，藍罐曲奇，能得利和生力啤等。服裝.農曆新年期間穿的服裝主要是紅色或是其他鮮豔的顏色，因為人們認為紅色能辟邪。此外，人們從頭到腳都穿新衣服，象徵著新開始。亦有人穿著漢服等華夏文化特色服裝。全家福.親族聚集在一起照全家福是重要儀式。照片會在房子的大廳或是屋外拍攝，家族裡地位最高的長者會坐在中央。象徵物.年花.新春流行的花卉裝飾及其寓意如下：春聯通常為兩幅直聯，每聯的末字均有平仄聲韻之別。正確的貼法為：末字仄聲為上聯，貼在右邊。末字平聲為下聯，貼在左邊。如：天增歲月人增壽(右)春滿乾坤福滿堂(左)各地年俗.中國大陸.中國大陸幅員遼闊，各地年節習俗相異。全國而言，過年的氣氛大多自臘八節就開始日益濃厚，至元宵節方結束，而在福州地區，過完正月廿九的拗九節，方才算做新春結束。在中國大陸，春節是一個法定假日，自除夕一直至正月初六也會提前收工放假；至少在假日期間，普遍有工廠關門、市場停市、銀行停業、滬深兩大證券交易所和人民幣外匯市場停盤，如此一年一度大規模的停工停業也成為人民群眾諷刺中國崩潰論的題材；而另一些行業，如公安、消防、醫療、商業、物流、高精尖科研等則全年不放假，這些行業每年都能成為各大新聞媒體的報道和宣傳物件。在中國大陸，有過年團圓之習俗，在外之學生和勞工在工作地和家鄉往返，造成城市裡的外來人口同一時間大規模返鄉，形成旅客潮，即春運之主要組成部分，為交通系統帶來巨大壓力。即使是實在不能回家的子女，也會在除夕夜向家裡報一聲平安，讓家人不至於在新春佳節擔心牽掛。中國大陸曾經出現過春節大量電話阻塞全國通訊網路的現象，而群發簡訊也曾成為“公害”；近年來隨著QQ和微信的日漸流行以及國家對通訊基礎設施的建設，“影片拜年”、“網路紅包”逐漸成為拜年的主要方式：2017年春節0點，微信平臺一秒鐘即收發76萬個紅包，而除夕全天的收發紅包總數更高達142億個。2018年春節期間，微信平臺收發訊息達到2297億條，音視訊通話175億分鐘。自1980年代起，除夕夜觀看中國中央電視臺春節聯歡晚會成了許多家庭的習慣，並直播至香港、澳門，馬來西亞。隨著中國經濟條件改善和觀眾對春晚節目的認同度下降，也有許多家庭到餐館過年或進行其他活動；而中國大陸其他關於春節的節目和活動則受到年輕人的追捧，尤其是支付寶和微信支付的春節特別活動，甚至反過來影響了春節聯歡晚會。中國宗教較多，尤其是融匯儒道釋諸教的民間信仰氛圍濃厚。春節期間，各地佛寺會舉辦廟會；也有民眾自發到佛寺、道觀宮廟、文廟、教堂、清真寺以及祖先墳墓牌位、烈士紀念碑等處祈求新年平安。中國各界也會發行各類紀念品以紀念春節。每年春節前，中國人民銀行會啟動農曆新年賀歲紀念幣、金銀紀念幣的兌換；各大商場和網路平臺也會發放各種優惠券以促進消費。中國南北具體的年俗有較大差異，概括列舉如下。至於具體年俗，每省、每縣、每村以至每家都不完全相同。漢族北方地區.關於過春節，在中國北方從農曆臘月二十三日開始，有這樣的民俗：二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿。港澳.農曆新年一向是香港、澳門最重要的節日。港澳的電視臺在除夕和正月首三日都會有慶祝新年的綜藝節目，例如無綫電視在荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目《TVB新春黃金慶典》。1991年為迎接羊年的到來，香港、廣州、澳門三地的電視臺在農曆年三十晚聯合直播跨年倒數節目《省港澳呈祥迎新歲》, 也曾在1992年送羊迎猴之際，TVB的《歡樂今宵》在農曆年廿九晚在新、港、京、臺四地全程直播跨年倒數節目，並名為《靈猴獻瑞喜團圓》。1979年後每隔10年無綫電視及廣東電視臺珠江頻道直播《羊城賀歲萬家歡》、港臺電視轉播央視的春節聯歡晚會、香港新春花車巡遊及香港賀歲煙花匯演。澳門跟隨香港同樣都有新春花車巡遊表演和煙花匯演，但是澳門會在正月初三舉行。港澳不流行吃餃子，而只流行吃湯圓、年糕，但習俗和忌諱亦多不勝數，臚列如下：馬來西亞和新加坡.馬來西亞以及新加坡的華人眾多，亦有過春-{}-節之風俗。印尼.印尼西加里曼丹省山口洋市華裔社群每年都會熱鬧地歡慶春節和元宵節，在山口洋元宵節有特殊風俗。泰國.泰國華裔的新春文化與泰國文化相融合，正月初一泰國華人不會急著拜年，而是會遵循佛教傳統先行到寺廟行佈施禮，為僧侶準備食物和甜點，放入他們的缽中，祈求來年風調雨順、閤家平安。菲律賓.菲律賓華人的新春傳統保留華夏春節習俗，但菲律賓當地華裔還會擺放「八大圓」，即用8種圓形生果製作的裝飾，寓意發財、圓滿。這8種圓形生果包括：菠蘿、桔、蘋果、葡萄、芒果、檸檬、西瓜和木瓜。加拿大.溫哥華唐人街到每年新春時候都成為了城市焦點。坐落在唐人街中的孫中山公園每年都承擔起了春節、元宵燈會的任務，為當地華人展示精心設計，精美製作的花燈。在繁美的花燈下，遊客還可以品嚐到美味的傳統小吃，例如：元宵、餃子和糖炒板栗；欣賞傳統戲曲、舞蹈、猜燈謎、闔家團聚等華夏新年習俗。唯一區別就是溫哥華的春節沒有人放鞭炮。加拿大聯邦政府從2017年起將每年農曆正月初一至十五正式定為官方節日“春節”，但不放假。蘇利南.南美洲國家蘇利南，為美洲地區除了巴拿馬以外唯一將華人新年定為國定假日的國家，起因於18世紀大量廣東、福建人越洋到此國工作，契約期滿後留在此地，迄今已有逾7萬人的華人群落，而該國總人數僅55萬餘人。2011年，蘇利南政府宣佈該年的春節為全國公共假日。2014年4月，蘇利南政府將春節確定為全國永久公共節假日。2015年是蘇利南將春節確定為法定節日後的首個農曆新年。節日安排.在華人社會，農曆新年是最重要的節日。大中華地區及眾多海外華人聚居的國家及地區均列農曆新年為假期：共計東亞4地，東南亞5國家，美洲2國家，非洲1國家。另外在加拿大，春節雖然被定為官方節日，但不放假。在以下地方，春節只在該地華人社會流行，除非主體為華人。對於非華人主體而慶祝農曆新年的國家，請