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臺灣藍寶

臺灣藍寶，主要為生產於臺灣東部海岸山脈的天藍色玉髓的俗稱。主要的成份是二氧化矽，內含矽孔雀石，而形成了海洋、天空藍、藍中帶綠等色。歷史與發現.臺灣原住民的文化史中，原住民有拿來當裝飾品或器物，日治時代時逢第二次世界大戰中期日本人需要天然礦產作為戰略物質，之後在花東海岸山脈發現有銅礦並開採，卻不識貨地將藍玉髓的原礦挖出後丟棄之，因此許多原礦的藍玉髓就這樣被丟棄在花東山區上，許多居民也會揀去收藏，不久被日本商人或寶石玩家一次旅途中發現這樣漂亮石頭，便以米與當地原住民交換原礦帶回日本，由於它是臺灣發現的藍色寶石，所以日本人將它命名為太魯閣石。臺灣藍寶目前在業界是商業名稱。名稱上的臺灣是讓大家瞭解它是哪種原料。而不是定位成臺灣所屬的原料。產地.要範圍產在臺灣東部海岸山脈從花蓮八里灣山系到臺東都蘭的成廣澳山系之間，而其中產地最好的地點為都蘭山。保養.臺灣藍寶要注意不要被太陽光照射，溫度也不能超過100℃以上，不然會使藍玉髓的藍色褪色。不過越透明的藍玉髓褪色或變色的機率越低。建議平常沒有配戴時，可放置在乾淨的的瓶裝水裡，可保持水頭的淨亮度和透澤度，也可避免隨著氣溫氣候條件下的不必要的變色。
瑪麗·貝克·艾迪圖書館

瑪麗·貝克·艾迪圖書館，是一個三層樓高的彩色玻璃球。圖書館是基督教科學廣場上的幾座建築之一。廣場由貝聿銘建築事務所在1970年代擴建。
博迪達喇鄂特罕臺吉

博迪達喇鄂特罕臺吉，明朝蒙古永謝布部領主，達延汗之孫，巴爾斯博羅特之子，袞必裡克墨爾根、俺答汗的弟弟，又作我託漢卜只剌臺吉。博迪達喇鄂特罕臺吉原隨父兄在鄂爾多斯部。後奪得其叔父鄂不錫袞青臺吉的永謝布部、阿蘇特部。鄂不錫袞青臺吉的兩個兒子阿濟和實喇內訌，實喇被殺無後，阿濟因為殺弟被眾人遺棄，於是博迪達喇成為阿蘇特、永謝布的領主。他的駐地在明朝宣府、張家口的邊外正北方二十日程。在張家口和明朝互市。
鐵木辛柯梁理論

鐵木辛柯梁是20世紀早期由美籍俄裔科學家與工程師斯蒂芬·鐵木辛柯提出並發展的力學模型。模型考慮了剪應力和轉動慣性，使其適於描述短梁、層合梁以及波長接近厚度的高頻激勵時梁的表現。結果方程有4階，但不同於一般的梁理論，如尤拉-伯努利梁理論，還有一個2階空間導數呈現。實際上，考慮了附加的變形機理有效地降低了梁的剛度，結果在一穩態載荷下撓度更大，在一組給定的邊界條件時預估固有頻率更低。後者在高頻即波長更短時效果更明顯，反向剪力距離縮短時也有同樣效果。如果梁材料的剪下模量接近無窮，即此時梁為剪下剛體，並且忽略轉動慣性，則鐵木辛柯梁理論趨同於一般梁理論。控制方程.準靜態鐵木辛柯梁.在靜力學中鐵木辛柯梁理論沒有軸向影響，假定梁的位移服從於formula_1式中formula_2是樑上一點的座標，formula_3是位移向量的三維座標分量，formula_4是對於梁的中性面的法向轉角，formula_5是中性面的在formula_6方向的位移。控制方程是以下常微分方程的解耦系統：formula_7靜態條件下的鐵木辛柯梁理論，若在以下條件成立時，等同於尤拉-伯努利梁理論formula_8此時，可忽略上面控制方程的最後一項，得到有效的近似，式中formula_9是梁的長度。對於等截面均勻梁，合併以上兩個方程，formula_10動態鐵木辛柯梁.在鐵木辛柯梁理論中若不考慮軸向影響，則給出梁的位移formula_11式中formula_2是梁內一點的座標，formula_3是位移向量的三維座標分量，formula_4是對於梁的中性面的法向轉角，formula_5是中性面formula_6方向的位移.從以上假設，鐵木辛柯梁，考慮到振動，要用線性耦合偏微分方程描述：formula_17formula_18其中因變數是梁的平移位移formula_19和轉角位移formula_20。注意不同於尤拉-伯努利梁理論，轉角位移是另一個變數而非撓度斜率的近似。此外，這些引數不一定是常數。對於各向同性的線彈性均勻等截面梁，以上兩個方程可合併成formula_31軸向影響.如果梁的位移由下式給出formula_32其中formula_33是formula_34方向的附加位移，則鐵木辛柯梁的控制方程成為formula_35其中formula_36，formula_37是外加軸向力。任意外部軸向力的平衡依靠應力formula_38式中formula_39是軸嚮應力，梁的厚度設為formula_40。包含軸向力的梁方程合併為formula_41阻尼.如果，除軸向力外，我們考慮與速度成正比的阻尼力，形如formula_42鐵木辛柯梁的耦合控制方程成為formula_43formula_44合併方程為formula_45切變係數.確定切變係數不是直接的，一般它必須滿足：formula_46切變係數由泊松比確定。更嚴格的表達方法由多位科學家完成，包括斯蒂芬·鐵木辛柯、雷蒙德·明德林等。工程實踐中，斯蒂芬·鐵木辛柯的表達一般狀況下足夠好。對於固態矩形截面：formula_47對於固態圓形截面：formula_48
斯特凡諾·西蒙切利

斯特凡諾·西蒙切利，義大利擊劍運動員，曾獲得1976年夏季奧林匹克運動會男子花劍團體亞軍。西蒙切利的兒子盧卡·西蒙切利都成為擊劍運動員，並有不錯成績。2013年3月20日， 西蒙切利因病於羅馬逝世。
阿氏湖麗魚

阿氏湖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖南部流域，為特有種，體長可達23.5公分，棲息在沙底質的深水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
算術幾何

在數學中，算術幾何大致是從代數幾何到數論問題的技術的應用。算術幾何圍繞著，這是代數簇的研究。用更抽象的術語來說，算術幾何可以定義為對的譜內的有限概形(scheme)方案的研究。概述.算術幾何中感興趣的經典物件是有理點：多項式方程組在代數數域、有限域、P進數、或函式域上的解集，例如，不包括實數的代數閉域。 有理點可以直接用衡量其算術複雜性的高度函式(height function)來表徵。隨著代數幾何的現代抽象發展，在非代數閉域上定義的代數簇的結構已成為人們關注的中心領域。 在有限域上，平展上同調(Étale cohomology)提供了與代數簇相關的拓撲不變數。 p-adic Hodge 理論提供了工具來檢查複數上的品種的上同調性質何時擴充套件到P進數上的上同調性質。歷史.算術幾何原指從法爾廷斯等的算術曲面上黎曼-羅赫定理開始的一系列研究工作，現在一般指所有以數論為背景或目的的代數幾何。在算術幾何中許多學科起著重要作用，並且相互交叉和滲透，包括數論、模形式、表示論、代數幾何、代數數論、李群、多複變函式論、黎曼面、K理論等，所以，它是典型的邊緣學科。丟番圖方程是算術幾何的一個重要課題，其中的問題可以自然地用幾何語言表達。在許多著名問題如莫德爾猜想、費馬大定理等的研究中，都表明幾何方法的必要性。這正是算術幾何的生命力所在。
天主教裡瓦達維亞海軍準將城教區

天主教裡瓦達維亞海軍準將城教區是阿根廷一個羅馬天主教教區，屬布蘭卡港總教區。教區成立於1957年2月11日，位於丘布特省東南部。2006年有教友353,000人、卅三個堂區、卅九名司鐸。現任教區主教為約阿敬·希梅諾·拉奧斯。
腦毛大

腦毛大，明朝蒙古左翼察哈爾部領主之一，圖魯博羅特曾孫，納密克之孫，挨大筆失之子，又作阿穆岱鴻臺吉、那木大黃臺吉、奴木大黃臺吉。駐牧在廣寧西北小淩河流域，他代表圖們汗到河套見三世達賴，請他到察哈爾傳教，沒有成功。
金泰敏

金泰敏，生於南韓，已退役南韓足球運動員，司職中堅或防守中場，年輕時被譽為全南韓球壇速度最高的球員，並且在聯賽有勤奮的象徵，更因為其位置和踢法與南韓名將相近，所以同樣被譽為其接班人。球會生涯.金泰敏生於南韓，於2001年在韓職球會釜山偶像開始其職業球員生涯，而他年輕時被譽為全南韓球壇速度最高的球員，並且在聯賽有勤奮的象徵。2008年1月，金泰敏轉會濟州聯，然後於2009年1月因服兵役而外借到光州尚武，再於2012年1月加盟江原FC。而他加盟後因為位置和踢法與南韓名將相近，加上他將近退役，所以金泰敏同樣被譽為其接班人。直到2013年2月，他首度外流轉會中甲球會重慶FC，可是球會在中甲聯賽未能護級成功，排名聯賽榜尾二，需要降級到乙組聯賽。其後重慶正式宣告解散，而金泰敏於2014年1月加盟泰超球會。2015年1月，他加盟港超聯球會傑志，並於2016年2月以亞援身份出戰亞協盃，結果傑志於16強不敵印度球會班加羅爾出局，而金泰敏於球季後不獲續用，宣佈退役。國際賽生涯.金泰敏於2003年首度獲南韓國家奧運隊徵召參加2004年雅典奧運會的預選賽和熱身賽，雖然他獲5場上陣機會，但最終他未能入選雅典奧運會的最終名單。
金色湖麗魚

金色湖麗魚，為輻鰭魚綱鱸形目隆頭魚亞目慈鯛科的其中一種，分佈於非洲坦幹伊喀湖流域，為特有種，體長可達13公分，棲息在中底層水域，生活習性不明，可作為觀賞魚。擴充套件閱讀.維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
斯帕爾多庫斯王朝

斯帕爾多庫斯王朝。是古希臘時期色雷斯人的博斯普魯斯王國的王朝，公元前438年至公元前110年統治著這一地區。由於古代相關的歷史記載缺乏，故後人對該家族的詳細狀況難以詳細考證。
第8軍團

第8軍團，或第8集團軍、第8軍，可以指下列的軍事單位：北美洲.
拜桑固爾

拜桑固爾，明朝時期蒙古右翼領主之一，巴爾斯博羅特之孫，袞必裡克墨爾根次子，諾延達喇的弟弟，又作巴雅斯呼郎諾顏，明朝史料作狼臺吉。他管理扣剋特錫包沁、烏喇特圖伯特兩部，為鄂爾多斯右翼中旗之祖。隆慶五年駐在明朝西北的邊外。
姜遐

姜遐。唐玄宗寵臣姜皎、姜晦之父，宰相李林甫外祖父。唐書稱其“美姿容”，奏事時口才了得，條理清晰。生平.姜遐是左屯衛大將軍姜行本之子，貞觀十九年(645年)，姜行本跟隨唐太宗征討高句麗時，在蓋牟城中流矢身亡。被追贈為郕國公，諡曰襄，陪葬昭陵。18歲時姜遐入弘文館，又奉制授東宮通事舍人，尋升為通事舍人，管理接待外邦朝貢和外交之事務。後轉為武職，調任左衛翊府郎將，警衛皇城。不久又調回任通事舍人、內供奉。尋檢校光祿少卿，不久轉為正職，時年四十歲。永淳二年(683年)正月，跟隨唐高宗祭祀嵩山。此後歷任左豹韜衛將軍、左鷹揚衛將軍，仍兼任通事舍人、內供奉。天授二年八月十四日合葬於昭陵神蹟鄉其父姜行本墓地旁。後玄宗時以子貴追贈吏部尚書。子為姜皎、姜晦，唐玄宗寵臣。一女嫁給李林甫之父李思誨。家族.屬天水姜氏，關隴世族之一：姜遐碑.姜遐碑早年斷裂，碑首及上截遺失，僅剩下截，故稱《姜遐斷碑》。1974年在陝西禮泉縣昭陵鄉莊河村姜遐墓附近發現上半部分，昭陵博物館將其與下半截相接，始成全碑。碑身高2.79米，寬1.03米，厚31釐米。碑額篆書，題《大唐故吏部尚書姜府君之碑》，碑文楷書，共34行，滿行70字。碑下截因歷代捶拓，字已磨滅殆盡，上截斷為兩塊，然因出土不久，文字大部清晰。碑文為姜遐之侄姜晞所撰。
西蒙切利

西蒙切利是一個義大利語中經常使用的名或姓的中文音譯。知名人物有：，1987年－2011年），義大利摩托賽車手；，1946年－2013年），義大利擊劍運動員。
天主教聖卡洛斯德巴里洛切教區

天主教聖卡洛斯德巴里洛切教區是阿根廷一個羅馬天主教教區，屬布蘭卡港總教區。教區成立於1993年7月22日，位於內格羅河省西南部。2004年有教友112,500人、十三個堂區、廿四名司鐸。現任教區主教為費南多·卡洛斯·馬萊蒂。
塔克西萊斯

塔克西萊斯，約活動於公元前4世紀前後。古印度政治人物之一，約與亞歷山大大帝同時，亞歷山大大帝遠征印度時，他向亞歷山大臣服並受到亞歷山大大帝的禮遇，並參加了在印度河流域的戰爭，其後的事蹟待考。
踐土之盟

踐土之盟是中國春秋時代於踐土召開的一場盟會，於前632年冬召開，由晉文公主導，邀集諸侯參加，參與的諸侯國包括齊國、陳國、魯國、宋國、蔡國、鄭國、衛國、莒國。周天子周襄王也至會所參加。該會盟是晉國同年在城濮之戰打敗楚國之後，與各國約定要求尊重周王室，是晉文公霸業的代表事件。原典記載.《春秋·僖公二十八年》記載：「五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，盟於踐土。」《 史記正義》有註釋：括地誌：故王宮在鄭州滎澤縣西北十五里王宮城中。左傳雲晉文公敗楚於城濮，至於衡雍，作王宮於踐土也。按：王城則所作在踐土城內。東北隅有踐土臺，東去衡雍三十餘里也。
世界忍者戰磁雷矢

《世界忍者戰磁雷矢》是日本東映製作的特攝電視劇。1988年1月22日毎週禮拜日9時30分～10時00分在朝日電視臺系播放。全50話。「金屬英雄系列」的第7彈，是此係列在昭和放送的最後作品。
知花梅莎

知花梅莎，日本AV女優，於東京都出生，任職於標誌集團株式會社。歷史.2012年10月，知花梅莎於Alice Japan出道。2013年3月22日，她與藤嶋唯和吉澤明步出席了臺灣一個成人網站的公開活動。
斯拉蘇盧斯

斯拉蘇盧斯。古希臘雅典將軍與政治家。活動於公元前5世紀的伯羅奔尼撒戰爭時期，曾參加並指揮雅典海軍，在取得勝利後回師雅典。他於雅典被斯巴達圍困期間死去。擴充套件閱讀.-{zh-|}-. Trans. Richard Crawley.  . 維基文庫-{zh-|}-. Trans. Henry Graham Dakyns.  . 維基文庫. 1890s (original 4th century BC) .
奎亞羅爾·阿爾蘇

奎亞羅爾·阿爾蘇，是一名宏都拉斯職業足球運動員，曾效力於中國足球甲級聯賽球隊湖北華凱爾，司職後衛。俱樂部生涯.2005年，阿爾蘇在宏都拉斯球隊普拉頓斯開始職業足球生涯，並逐漸成長為宏都拉斯國內頂尖的中後衛。2009年2月，他曾經到中國足球超級聯賽球隊北京國安試訓，但未能獲得留隊機會。 2010年初，他又到美國職業足球大聯盟球隊華盛頓特區聯試訓，依然以失敗告終。 2011年夏季，阿爾蘇轉會加盟宏都拉斯豪門馬拉松。 2013年2月，中國足球甲級聯賽升班馬湖北華凱爾在轉會窗關閉之前閃電簽入阿爾蘇。2013年6月，他和湖北華凱爾解約。國家隊生涯.阿爾蘇曾代表宏都拉斯國奧隊參加2008年夏季奧林匹克運動會足球比賽。2010年10月，他在宏都拉斯和瓜地馬拉的友誼賽首次代表國家隊出場。
科桑西普斯

科桑西普斯，約活動於公元前5世紀前後。古希臘政治家與將軍，曾掌握了雅典的政治權力。早年曾被政敵所排擠，後東山再起。公元前479年在他執政期間曾將入侵古希臘的波斯阿契美尼德王朝的軍隊擊敗。參考.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜前479年-前478年
妥得璘

妥得璘人。同治元年秋，阿古柏再犯烏魯木齊，妥得璘退守瑪納斯，城破自盡。
隋唐演義 (2013年電視劇)

《隋唐演義》，2013年中國電視劇，本劇是改編自單田芳的評書《隋唐演義》，採用清代鴛湖漁叟校訂小說《說唐》的基本故事架構。由嚴屹寬、張翰、姜武、杜淳、王寶強、富大龍主演，2013年3月11日上檔，於華視8點檔時段播出。臺灣OTT平臺LiTV 線上影視全套上架。簡介.該劇講述秦瓊自幼與程咬金一起長大，某日秦瓊在臨潼山遇到李淵被金蛇衛截殺，單槍匹馬救出了李淵全家，而後來到潞州由於受傷不得不當鐧賣馬來維持生計，幸被單雄信得知加以接濟，秦瓊憑藉一身武功而被靠山王楊林提拔。程咬金在長葉林劫奪了楊林的48萬兩白銀皇綱，程咬金被抓，為救程咬金，眾兄弟結拜策劃造反劫獄，並投靠到瓦崗寨反隋，機緣巧合程咬金更做了瓦崗寨的首領混世魔王。隋煬帝弒父奪位，瓦崗寨聯合其他起義軍匯聚在四明山意圖殺死隋煬帝，隋煬帝為滅反王擺下銅旗陣，李世民因隋煬帝下旨調兵十萬前去守陣，被逼起兵造反，李密逃到瓦崗寨被眾人擁戴為主並稱魏王，隋煬帝被宇文化及殺死後，李密卻用玉璽換來蕭皇后，朝政日漸腐敗，瓦崗寨眾將作鳥獸散，徐世勣投靠李世民，招攬秦瓊、程咬金、羅成屢立戰功，而單雄信則投靠王世充，最後李世民收復洛陽，單雄信拒不投降被斬於洛陽，最終唐王朝平定天下。
天主教埃斯克爾自治監督區

天主教埃斯克爾自治監督區是阿根廷一個羅馬天主教自治監督區，屬布蘭卡港總教區。監督區成立於1949年3月14日，位於丘布特省西北部。2009年有教友56,440人、八個堂區、十四名司鐸。現任監督為若瑟·斯拉比。
霍康·索南多傑

霍康·索南多傑藏族，籍貫不詳，西藏貴族，噶廈官員。生平.霍康·索南多傑是霍康家族成員。1883年時，是措那宗本。1889年，瞻對發生動亂，西藏首席地方長官代本班倫賽基巧。1893年，德門哇已經在任上，而霍康·索南多傑已回到拉薩。1859年下半年，明正的同事，和明正土司談判並達成協議。霍康·索南多傑、欽若彭措兩位官員來到了昌都，與駐紮在昌都城內的陸軍中校喻立誠會合。但是，四川總督及駐藏大臣要求達賴召回這兩名官員，而且實際上未允許這兩人到瞻對。而達賴拒絕召回他們。似乎在1896年或者1897年，霍康·索南多傑已經返回拉薩，事態逐漸平息，談判開始。達賴正式提出要求歸還瞻對時，清朝皇帝批准了四川將軍的呈奏，該奏摺認為將瞻對併入四川省的獲益大大少於由此引起的麻煩。1897年12月2日，清朝皇帝下令放棄瞻對。德格土司的兩個兒子均獲釋放，其中長子被任命為土司。欽若彭措似乎一直在東部藏區逗留，並安排休戰協定，最後返回拉薩，於藏曆12月18日抵達拉薩。1898年6月26日，時任前藏代本的霍康·索南多傑被任命為雅殼基巧，自拉薩啟程前往上任。1899年祈願大法會期間，達賴為瞻對地方長官高興地戰勝了旅途艱險而舉辦了一個特殊儀式。霍康·索南多傑上任後，一直住在雅殼，直到於1901年末或1902年初接替索康·索南旺欽出任噶倫為止。1903年10月13日，包括他在內的全體噶倫被解職。由於害怕受到拷打，不久他便自殺身亡。
巴庫利德斯

巴庫利德斯，約活動於公元前5世紀前後。古希臘抒情詩人之一，他常於進行抒情表達。與品達齊名，他的生平事蹟歷史記載較為簡略，其作品文采斐然，感情細緻，成為許多後世學者所研究的古希臘著名詩人之一。擴充套件閱讀.
天主教上內格羅河谷教區

天主教上內格羅河谷教區是阿根廷一個羅馬天主教教區，屬布蘭卡港總教區。教區成立於1993年7月22日，位於內格羅河省西北部，座堂位於羅卡將軍鎮。2006年有教友250,00人、十八個堂區、廿八名司鐸。現任教區主教為馬塞洛·亞歷山大·昆卡。
阿沛·央金白姆

阿沛·央金白姆女，藏族，西藏拉薩人，西藏自治區政協常委。阿沛·阿旺晉美的第六女。生平.阿沛·央金白姆1948年生於拉薩。她回憶小時候的往事稱，“有一年藏曆新年，家裡的保姆帶著我們去轉經，從原來居住的拉薩城關區到現在大昭寺西南的魯古一帶，那裡是乞丐和貧民居住的地方。路上，我看到人和狗在搶奪別人丟棄的腐爛的骨頭、肉和糌粑之類的東西。”“1958年的時候，媽媽帶著我去山南朝佛。我們幾個小孩在寺廟二樓的陽臺上玩耍，看到外面的大院裡，擠滿了上千個衣衫襤褸的窮人，蹲在那裡，等著僧人給他們發放寺廟裡不要的供品。”“僧人一出來，大家就蜂湧而上，爭著、搶著，小孩則哭著、鬧著，這種場面實在是觸目驚心。”她說中國人民解放軍在她小時候救過她的命：“1951年西藏和平解放到1959年民主改革的幾年中，我患了三四次急病，要是在舊西藏，我的命肯定保不住。”1959年拉薩騷亂前夕，11歲的央金白姆正就讀於拉薩第二小學。因在文藝方面表現突出，她被選中赴北京參加全國少先隊文藝匯演。央金白姆和同學們認真排練，希望早日赴北京表演。但隨著匯演日期臨近，拉薩的形勢正在逐漸緊張，最後進京表演被迫取消。央金白姆和同學們很傷心。央金白姆逐漸長大，後來先後成為工人、幹部。1993年時，她正在拉薩藏醫院工作，負責處理中國內地病人的來信。2000年代末，正在擔任西藏自治區政協常委。
溪賒羅撒

溪賒羅撒，又稱小隴拶，唃廝囉國第六代贊普。溪巴溫之子。元符二年，宋朝奪得宗哥、青唐、廓州，溪賒羅撒逃到西夏。第二年，西夏皇帝李乾順接納他，率兵圍攻青唐北面的宣威城，但是復國不果。
安特諾爾

安特諾爾，約活動於公元前6世紀前後。古希臘雅典雕刻家之一，他曾雕刻了刺殺僭主的雅典英雄人像。這些雕刻在希波戰爭時期被入侵古希臘的波斯帝國君主薛西斯一世所掠奪，他的其他作品亦已發現。
天主教科爾多瓦總教區

天主教科爾多瓦總教區是阿根廷一個羅馬天主教教省總教區，下轄四個教區、一個自治監督區。是該國十四個總教區之一。1570年5月10日升為教區，原屬利馬總教區，原來座堂位於聖地亞哥-德爾埃斯特羅，1697年11月28日遷至科爾多瓦。1934年4月20日升為總教區。總教區範圍包括科爾多瓦省中部共七縣。2006年有教友1,814,000人、114個堂區、344名司鐸。現任教區總主教為嘉祿·若瑟·尼亞涅斯。
鄭昇和

鄭昇和，號松山，育有三兒一女，-{麼}-兒為陸軍軍官，其餘三人旅居美國。
汪壽昌

汪壽昌人，元朝政治人物。生平.元成宗時擔任鞏昌府等處便宜都總帥。泰定帝為陝西行御史臺御史中丞。元文宗時，為四川行省平章政事。至順元年，從徵雲南伯忽之亂，奉命調配馬匹兵器，糧草和軍官薪俸。最後官至江南行省御史中丞。家族.曾祖父汪世顯。祖父汪德臣之孫。父汪惟正，為次子。
阿沛·白瑪

阿沛·白瑪女，藏族，西藏拉薩人，阿沛·阿旺晉美的長女。後旅居國外。生平.1951年，西藏和平解放。中央人民政府駐藏代表張經武取道印度赴西藏，途經印度噶倫堡時，宴請了阿沛·阿旺晉美的孩子阿沛·白瑪、阿沛·龍日、阿沛·仁青。參加宴席的還有擦絨·頓珠卓瑪等同樣在印度留學的西藏貴族的孩子。1953年7月，進藏獨立支隊宣傳部在徵得西藏噶廈同意後，籌建拉薩有線廣播站。1953年10月1日，西藏首座有線廣播站——拉薩有線廣播站正式開始播音，呼號是“拉薩有線廣播站”。該廣播站還帶有統一戰線的性質，一些來自西藏貴族家的青年，如西藏噶廈首席噶倫然巴家的小姐然巴·央金卓嘎，噶倫阿沛·阿旺晉美的女兒阿沛·白瑪，大貴族擦絨·達桑佔堆之女擦絨·頓珠卓瑪等，都參加了廣播站的工作。1954年7月，第一屆全國人民代表大會召開，阿沛・阿旺晉美隨達賴、班禪赴北京開會，而他的女兒白瑪即將臨產。西藏軍區領導對此非常重視。西藏軍區政委譚冠三親自派20歲出頭的女醫生吳景春給白瑪接生。吳景春成功接生，母子平安，孩子是男孩，12斤。後來，白瑪、阿沛・阿旺晉美夫婦都和吳景春醫生建立了友誼。1993年，阿沛・阿旺晉美同旅居國外的長女白瑪曾在廣西壯族自治區北海市見面。
天主教聖菲總教區 (阿根廷)

天主教聖菲總教區是阿根廷一個羅馬天主教教省總教區，下轄兩個教區。是該國十三個總教區之一。1897年2月15日升為教區，原屬布宜諾斯艾利斯總教區，1934年4月20日升為總教區。總教區範圍包括聖菲省東部五縣。2010年有教友40,000人、九十一個堂區、131名司鐸。現任教區總主教為若瑟·馬利亞·阿蘭西多。
中國式過馬路

中國式過馬路，並不單純包含闖紅燈而已，更特指中國大陸存在的一種湊夠一撮人就可以一起闖紅燈方式。這種行為是違反了道路交通安全法，影響交通秩序的行為，也讓中國印象不佳，在2013年起在網路引起很大反響，被稱為中國式過馬路，政府紛紛杜絕這種不良行為。原因.實際上中國人在個體時極守規矩，紅燈等候耐性都比外國人久，之所以出現這種中國式過馬路現象主要是大家受法不責眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全。而這樣的行為落差也是中國式過馬路的特徵之一。當然，也不排除有其他因素，因為中國大陸採用蘇聯等社會主義國家常見的多車道設計，對待行人不友善，造成斑馬線跨距過長，加上發展經濟的趕時間壓力、紅燈時間不合理的長、執法怠惰無處罰作為等。在從眾心理背後，中國式過馬路更深層次的原因有以下幾點：另外，機動車不文明行為，如綠燈時間起步緩慢、車子闖紅燈也是這種現象發生的原因之一。影響.行人橫穿馬路會對交通造成影響，尤其是汽車的綠燈很短的時候，如果人行道上有人，車子就非常有可能錯過綠燈，或者透過的車輛很少。但是如果是因為紅綠燈阻止了馬路半邊的車輛，人們透過這半邊到達馬路雙黃線的位置是影響不大的。因此很多部門提倡“走一半馬路”的方式。處罰.2013年初起，浙江省公安廳開始宣傳和整治市民的惡習，行人只要被交警現場查獲到有闖紅燈和過馬路不走斑馬線行為便會被處罰5至20元人民幣，3月份首20天已經錄得超過1,600宗違規紀錄。北京市也將把全面治理行人及非機動車交通違法行為作為交通秩序整治的重點，透過糾正、教育、批評和處罰等措施，治理“中國式過馬路”現象。
計算力學

計算力學是關於應用計算方法研究服從力學原理的現象的學科。在作為除理論科學與實驗科學外“第三條路”的計算科學出現之前，計算力學普遍被視作應用力學的子學科，現在則被視作計算科學的子學科。概述.計算力學是一個交叉學科，它的三個支柱是數學、計算機科學和力學。計算流體力學、計算熱力學、計算電磁學和計算固體力學是其主要分支。在數學領域與計算力學關聯最緊密的是偏微分方程、線性代數和數值分析。應用最多的數值方法依次是有限單元法、有限差分法和邊界單元法。在固體力學方面有限單元法遠比有限差分法應用普遍，然而在流體力學、熱力學和電磁學方面，有限差分法幾乎同樣適用。邊界單元法技術一般較不流行，但在特定領域，如音響工程，則有特別應用。關於計算，計算機程式設計、演算法和平行計算在計算力學中扮演了重要角色。在科學界應用最廣泛的程式語言是Fortran，近來C++成為流行，科學計算人群也已慢慢接受C++作為通用語言。而因其以極自然的方式表達數學計算，及其內裝的視覺化能力，商業語言環境MATLAB也被廣泛應用，尤其作為快速應用開發和模型驗證。計算力學已經投入實際運用的一些例子包括車輛碰撞模擬、石油儲層建模、生物力學、玻璃製造和半導體建模。在20世紀，尤其是後半段，計算力學已經對科學與技術影響深遠。過去用解析方法難以或不能處理的複雜系統已經用計算力學提供的工具模擬成功了。與量子力學、分子力學和生物力學結合的新模式，將使計算力學準備在未來扮演更重要的角色。一般過程.計算力學領域的科學家遵循一系列任務去分析他們的目標力學過程：
天主教梅塞德斯-路嫻總教區

天主教梅塞德斯-路嫻總教區是阿根廷一個羅馬天主教教省總教區，下轄3個教區。聖座於2019年10月4日宣佈不再直接管理該總教區，總教區改為教省總教區。此總教區是該國十四個總教區之一。1934年4月20日升為教區，原屬拉普拉塔總教區。1997年11月21日升為總教區。總教區範圍包括布宜諾斯艾利斯省北部共十五縣，座堂位於梅塞德斯，而盧漢是聖母朝聖地。2004年有教友689,300人、四十八個堂區、101名司鐸。現任總主教為，榮休總主教為。
2009年韓國羽毛球超級賽

2009年韓國羽毛球超級賽為第18屆韓國羽毛球公開賽，是2009年世界羽聯超級系列賽的第二站。本屆賽事於2009年1月13日-18日在韓國首爾的首爾國立大學體育館舉行。
節點 (電信網路)

在電信網路中，一個節點(，）是一個連線點，表示一個再分發點不是節點。在網路理論或圖論中，術語"節點"表示網路拓撲中，線相交或分支的點。計算機網路節點.在資料通訊中，一個物理網路節點可以是資料電路端接裝置。如果所討論的網路是一個LAN或WAN，每一個LAN或WAN節點是一個物理網路節點而不是一個LAN節點。如果所討論的網路是Internet或一個Intranet，許多物理網路節點是主機，這些裝置不認為是Internet節點或主機，但它們是物理網路節點和LAN節點。電信網路節點.在固定電話網路中，一個節點可能是公開或私有的電話交換局、遠端集線器或計算機，提供了一些智慧網路服務。在蜂窩通訊中，交換點和資料庫，如基站控制器、歸屬位置暫存器、閘道器GPRS支援節點都是節點的例子。蜂窩網路基站在此上下文中不被認為是節點。在有線電視系統中，這個術語有較廣的語境，通常與光纖節點相關。這可以被定義為由一個公共光纖接收器提供服務的特定地理範圍內的家庭或辦公地點。一個光纖節點通常使用特定光纖節點所服務的"家園透過"數來描述。
翠匯軒

翠匯軒是香港一個私人屋苑，位於九龍油麻地廣東道600號，鄰接北海街，由恆基兆業地產發展及興建，於2010年末季開售，2011年2月27日啟用。翠匯軒屬單幢式住宅，樓高25層，其中22層為住宅，提供62個住宅單位，底層設有住客會所及商舖。單位的建築面積約由401至1,326平方呎，設有一房、兩房及兩房連主人套房單位。高層單位可觀望西九龍及維多利亞港等景色。設施.住宅單位裝置.翠匯軒各單位均裝設各種傢俱裝置，包括：各單位大門採用實心木門。而廚房裝有組合廚櫃、煤氣煮食爐、雪櫃、微波爐、抽油煙機及洗衣乾衣機等，而26樓單位配備燒烤爐。浴室則裝有座廁、浴缸、花灑及各配件，而26樓單位裝有按摩花灑，27樓單位更設有按摩浴缸。在各房間均裝有分體式冷氣機，以及配備恆溫熱水爐。另外，名氣通為住戶配備為期兩年的免費寬頻上網服務，26樓及27樓單位額外配備無線上網系統。而其他免費服務包括4個電郵賬戶、屋苑資訊手機短訊提示服務、以及專人接聽客戶熱線及技術支援。住客會所.翠匯軒的住客會所設於2樓，設有健身室、閒坐間及電腦間。商舖.翠匯軒地下及1樓分別設有6間及1間商舖。單位間隔.翠匯軒住宅單位佔22層，由3樓至27樓，當中不設4、14及24字樓。3樓至25樓定為「標準層單位」，均設有3個單位，分別是1個一房單位及2個兩房單位，建築面積介乎401及642平方呎。而3樓另外設有平臺，5樓至25樓則設有露臺及工作平臺。26樓及27樓定為「行政層單位」，兩層均為一個整層單位，建築面積達1,220及1,326平方呎。26樓單位設有兩間睡房及一間主人套房，連同平臺。27樓同樣設有兩間睡房及一間主人套房，另設一個獨立天台。
鄂勒哲特穆爾額爾克巴拜

鄂勒哲特穆爾額爾克巴拜，博爾濟吉特氏，親王色布騰巴勒珠爾與乾隆皇帝最為鍾愛之女兒固倫和敬公主之子，乾隆帝之外孫，名字意為福壽雙全、意志如鐵、珍之如寶。乾隆三十七年去世，無後，其嗣子鄂勒哲依圖襲。
孛羅帖木兒

孛羅帖木兒可以指：
小行星968

小行星968是一顆圍繞太陽公轉的小行星。該小行星屬於花神星族。引數.這顆小行星的絕對星等為10.26天文單位，自轉週期為61.280小時。
阿沛·燦曲

阿沛·燦曲。生平.燦曲讀書時，正逢文化大革命，遂赴工廠當工人8年。後來，她到北京民族文化宮資料室工作，到1993年時已經在那裡工作了十多年，仍然是以工代幹。此後，她也一直在民族文化宮當工人，父親阿沛·阿旺晉美從來沒在工作方面向她的單位提過任何要求。
溧蕪高速公路

溧陽－蕪湖高速公路，簡稱溧蕪高速，江蘇段編號S68，安徽段編號S28，是連線中華人民共和國江蘇省南部和安徽省東部的一條東西向高速公路。該線路起自江蘇省溧陽市溧黃高速南渡南樞紐，途經南京市高淳區、安徽省宣城市宣州區雁翅，在六郎樞紐接入滬渝高速，規劃延伸至 ，止於蕪湖市弋江區。過境路段.江蘇段.溧陽南渡至高淳和鳳段，全長34.6公里，溧陽段於2017年4月開工，高淳段於2017年10月開工。2020年9月30日通車。高淳和鳳至蘇皖省界段，全長29.7公里，2009年12月29日開工，2015年2月3日通車 。安徽段.蘇皖省界至蕪湖段，全長16.9公里，2006年12月9日開工，2012年12月20日通車。至 段規劃中。
阿沛·龍日

阿沛·龍日女，藏族，西藏拉薩人，阿沛·阿旺晉美的次女。生平.1951年，西藏和平解放。中央人民政府駐藏代表張經武取道印度赴西藏，途經印度噶倫堡時，宴請了阿沛·阿旺晉美的孩子阿沛·白瑪、阿沛·龍日、阿沛·仁青。參加宴席的還有擦絨·頓珠卓瑪等同樣在印度留學的西藏貴族的孩子。長大後，龍日在中央民族語文翻譯局擔任翻譯。
阿沛·曲妮

阿沛·曲妮女，藏族，西藏拉薩人，阿沛·阿旺晉美的第三女。生平.1970年，畢業於北京醫學院，自願報名回西藏工作，被分配到昌都地區的一個小山溝當醫生。1973年調回北京。1993年時，正在北京郊區的航天部七一一醫院，從事核醫學工作。
阿沛·才旺

阿沛·才旺女，藏族，西藏拉薩人，阿沛·阿旺晉美的第四女。生平.1951年阿沛·阿旺晉美到北京談判並簽訂《十七條協議》時，才旺是他帶到北京的唯一一個孩子。據1993年的報道，阿沛·才旺一直擔任父親阿沛·阿旺晉美的秘書，是父親的工作助手，安排父親的各項活動、準備父親的發言講稿、收發檔案，並在各種活動中為父親擔任翻譯。她還參與安排父親家中的各項事務。直到2009年父親逝世，她仍然在擔任父親的秘書。
阿沛·仁增

阿沛·仁增女，藏族，西藏拉薩人，中華人民共和國官員，阿沛·阿旺晉美的第五女。生平.阿沛·仁增是阿沛·阿旺晉美的第五個女兒。她長期在西藏自治區計劃經濟委員會工作。由於長期在西藏工作，她無法陪在住在北京的父母身邊。
阿沛·丹增晉美

阿沛·丹增晉美藏族，西藏拉薩人，阿沛·阿旺晉美的第四子。生平.根據1993年的報道，阿沛·丹增晉美長期在西藏工作，是一名中國人民解放軍軍人，就職於西藏軍區。他是阿沛·阿旺晉美的子女中，唯一一位軍人，這和阿沛·阿旺晉美年輕時的經歷相同。2012年，他在北京參加了紀念進軍西藏六十二週年暨西藏軍區成立六十週年活動。
埃拉西斯特拉圖斯

埃拉西斯特拉圖斯。古希臘解剖學家和塞琉古王國君主塞琉古一世的御用醫生。曾在塞琉古王國憑藉高超的醫術而聞名遐邇。他在埃及亞歷山大港創立了解剖學校，在此進行解剖學研究工作。他倡導原子對於人體的重要價值，為首位對人體的大腦和小腦進行深入研究的學者，此外，他還探討了人體的心臟、動脈和靜脈之間的關係。他的著述亦十分豐富。
你愛週末

《你愛週末》是1970年代中國電視公司播出的著名綜藝節目，黃宗弘製作，鳳飛飛主持，白國嘉導播，1977年4月30日開播，1978年6月3日停播，在臺北市天祥路豪華酒店錄影，林家慶率領中視大樂隊現場伴奏。歷史.《你愛週末》開播前，黃宗弘與王再慶製作、鳳飛飛主持、孫家明導播的臺灣電視公司綜藝節目《我愛週末》經常發生黃宗弘與孫家明之間的糾紛，並且波及鳳飛飛，導致鳳家班大舉轉向中視。鳳飛飛離職以後的《我愛週末》，由臺視節目部與王再慶接手製作，余天與吳秀珠接手主持，但收視率頹靡；黃宗弘與鳳飛飛改加盟中視，於是《你愛週末》誕生。1978年6月3日，《你愛週末》停播。小伯樂與鳳飛飛合作的魔術單元，小伯樂變魔術。鳳飛飛與方正、徐風、小伯樂、倪敏然、凌峰等諧星合作的短劇單元。鳳飛飛與小伯樂、凌峰、潘健合作的短劇單元。鳳飛飛與羅江合作的說唱單元，每集羅江都被鳳飛飛捉弄到下臺。
小池真理子

小池真理子，日本推理小說作家。簡介.真理子畢業於成蹊大學，畢業後於出版社工作，因工作的出版社拒絕真理子的出書計劃，她憤然辭職，轉投另一間出版社，而最初所寫的實用書更成為暢銷書。成為作家後，她於1985年出版了推理短篇小說集《第三星期三的情事》和推理長篇小說《不能逃避你》，但兩本書都未能使真理子在推理文壇站穩陣腳。直至1989年以短篇作品《妻子的朋友》獲得日本推理作家協會獎短篇獎後，才確立推理作家的地方。1995年，她憑《戀》獲得直木獎，1998年憑《慾望》獲得島清戀愛文學獎，2006年憑《虹之彼方》獲柴田煉三郎獎，2013年憑《沉默的人》獲吉川英治文學獎。小池真理子的丈夫是作家藤田宜永。
邁內德姆斯

邁內德姆斯古希臘哲學家之一，出身於貴族家庭，早年於雅典學習哲學，後遊學於古希臘各地。歷史記載他是一個柏拉圖主義者。他的思想現僅見於古希臘與古羅馬等學者所引述的殘篇之中。
文明帝國V：美麗新世界

《文明帝國V：美麗新世界》是回合制策略電子遊戲《文明帝國V》的第二個資料片。此資料片的訊息在2013年3月15日公佈，資料片增加了9個新文-{}-明、8個世界奇觀、兩個情景、貿易路線機制和世界議會機制。《美麗新世界》2013年7月9日在美國發售，12日在世界其他地方發售。
羅卜藏袞布

羅卜藏袞布，或譯作羅布藏棍布，博爾濟吉特氏，達爾罕親王班第與固倫端敏公主之子。康熙四十九年因病去世，乾隆帝賞銀一萬兩治喪，子色布騰巴勒珠爾襲其世爵。
阿沛·仁青

阿沛·仁青藏族，西藏拉薩人，原西藏自治區旅遊局局長，阿沛·阿旺晉美的長子。生平.阿沛·仁青小時候和其他西藏貴族家庭的孩子一樣，被送到印度留學。1951年，西藏和平解放。中央人民政府駐藏代表張經武取道印度赴西藏，途經印度噶倫堡時，宴請了阿沛·阿旺晉美的孩子阿沛·白瑪、阿沛·龍日、阿沛·仁青。參加宴席的還有擦絨·頓珠卓瑪等同樣在印度留學的西藏貴族的孩子。西藏和平解放後，他轉到北京學習，在中央民族學院預科畢業之後，考入中國人民大學政治經濟學系。1965年3月加入中國共產黨。畢業時，正逢文化大革命，被分配到青海省西寧市的一箇中學教外語。1976年調回北京，在民族出版社工作。後來回到西藏任職。1993年時，正在擔任西藏自治區旅遊局局長。
五條瑛

五條瑛，是一名日本推理小說作家，主力寫國際謀略小說。五條瑛對外公開的資料極少，只知道她大學畢業後曾在防衞省工作，負責蒐集軍事情報，退職後又曾任採訪記者。五條瑛於1999年以《白金項鍊》出道，2001年第二本長篇小說《三個瑪瑙》就獲得大藪春彥獎，同年又憑《夢中魚》入圍吉川英治文學新人獎。
阿提庫斯

阿提庫斯。古羅馬貴族之一，西塞羅之友。他曾與西塞羅之間相互交換信件。早年即接受良好的教育，後在外透過一系列手段獲得了鉅額財富。於公元前65年返回羅馬城，在羅馬城他與政治保持距離，晚年絕食而死。其著作現已失傳。
德木·旺久多吉

德木·旺久多吉藏族，西藏拉薩人，中華人民共和國攝影家，十世德木活佛的次子。生平.旺久多吉生於1949年。他母親後來推斷稱，旺久多吉大約出生在1949年12月。旺久多吉的父親十世德木活佛生於工布魯定地方，即今工布江達縣的阿沛村，父系是大貴族阿沛家族。旺久多吉的母親來自朗頓家族，旺久多吉稱，“朗頓是十三世達賴的侄子，我奶奶是十三世達賴的阿姨”。旺久多吉家的許多親戚都是貴族，其中還包括吐蕃王朝的公認後裔拉加里法王家族。1950年，8.4級地震摧毀了十世德木活佛位於林芝的魯朗附近的德木寺。1951年，西藏和平解放。1952年，西藏噶廈同意十世德木活佛前往修復德木寺。約1952年初，十世德木活佛帶著2歲的旺久多吉及其剛出生不久的弟弟赴林芝。“爸爸把弟弟裝在一個通風的筐裡放在馬上。”旺久多吉回憶道，“我當時只有兩歲，不能放在筐裡，也不能騎馬。父親就在馬鞍子的前面各做一個木叉，兩邊圍上牛皮，然後用一個不丹出產的很寬的布把我捆在馬上。”旺久多吉說，他當時戴著一個風鏡騎在馬背上，旅途中依稀記得見到了中國人民解放軍的帳篷。1952年，旺久多吉虛歲4歲時，策墨林的幾名喇嘛來到德木活佛家，對德木活佛說他的次子旺久多吉被認定為第四世策墨林活佛的轉世靈童。這些喇嘛們當時還在德木活佛家的院子裡搭建了帳篷，要為尋訪轉世靈童進行一系列占卜。但德木活佛拒絕了他們的要求。德木活佛認為，許多活佛家裡出了很多轉世靈童，此為可恥的作弊。旺久多吉的哥哥阿旺格列當時已被認定為活佛轉世靈童，德木活佛不想讓次子也如此，於是德木活佛全家試圖將這次來尋找轉世靈童的喇嘛引到他處。但是最後呈給達賴的三位靈童候選人的名單中，旺久多吉仍排在第一位。旺久多吉的父親德木活佛不得不出下策，將家中自印度購買的一架稀罕且時髦的鐵梯送給了達賴的家人。於是最終旺久多吉沒有成為轉世靈童，一輩子都是俗人。旺久多吉被記者問道：“如果沒有你父親的干涉，今天的策墨林也許不是如今的策墨林·丹增赤列，而是策墨林·旺久多吉。你是否遺憾？”旺久多吉回答：“我很幸運我父親這麼做，因為我喜歡這種自由的生活。”1969年10月，旺久多吉等一批拉薩中學的學生響應毛主席號召，下鄉接受貧下中農再教育。在臨行之時，長期臥病在床的父親對旺久多吉說：“你就去吧，共產黨把西藏的貧富距離拉小了，這是吐蕃法王阿達赤熱巴巾試了三次都沒有辦法做到的，共產黨真的是很偉大。你們到了鄉下可以瞭解農民，可以學會糧食是怎麼種出來的，對你們的將來有好處。”後來，旺久多吉成為西藏攝影家協會副會長。旺久多吉說，一直有人要他領頭尋找父親的轉世靈童，但他覺得自己不適合做此事。他一直忙於修復德木寺。1990年代，旺久多吉重新發起修建德木寺，西藏自治區民族宗教委員會1987年撥給8萬元人民幣，1991年這筆資金終於落實到德木寺，1994年修好了德木寺的主殿。2005年，他出版了《慧眼照雪域》一書，講述了他父親和他的故事，並收入了父親和他拍攝的照片。2009年時，他正在擔任西藏自治區政協委員、西藏攝影家協會主席。
柳界公路

柳界公路是位於中國湖北省由武漢市通往皖西的一條公路幹線，全長194.94公里。起於武漢市新洲區柳子港，經四合莊村、黃岡市團風縣方高坪鎮、上巴河鎮、浠水縣、蘄春縣、武穴市梅川鎮、黃梅縣，止於與安徽交界的界子墩。
梁偉權

梁偉權，JP前任區議員，睦鄰力量創會主席，西九新動力成員，建制派人士，原職社會福利專業社工，有刑事紀錄。背景.梁偉權在1969年至1976年就讀喇沙書院，1977年至1981年於香港中文大學完成社會科學系榮譽學士學位。他是油尖旺區京士柏選區前任區議員，2013年3月22日被香港高等法院裁定，涉嫌違反《選舉條例》，其當選無效，被禠奪區議員資格，梁偉權對喪失議席感震驚。同年7月4日，香港終審法院裁定他向終審法院申請上訴被拒。經審訊後，九龍城裁判法院於2014年2月24日裁定梁偉權就涉嫌違反《選舉條例》一案，需要被判罰15,000元。個人生活.梁偉權已婚，與妻子黃氏育有1子1女。
班第 (科爾沁部)

班第，博爾濟吉特氏，科爾沁左翼中旗扎薩克和碩達爾罕親王。和塔之長子，滿珠習禮之孫。康熙九年班第來朝，兩年後去世。其有兩子羅卜藏袞布與色旺多爾濟，均授為和碩額駙。
卡西奧多羅斯

天主之僕卡西奧多羅斯創立了韋華利(Vivarium)修道院。該修道院實為修道院、圖書館、學校、聖經研究中心之集合。
阿旺傑丹格列朗傑

阿旺傑丹格列朗傑，藏族，西藏拉薩人，十世德木活佛的長子。藏傳佛教文化傳播家。生平.阿旺傑丹格列朗傑4歲時被認定為活佛的轉世靈童。此後他從小受到一些藏傳佛教高僧的教育。1959年拉薩騷亂時，他是拉薩哲蚌寺的僧人。騷亂發生後，他於同年逃到印度，並自此放棄了僧侶生活而還俗。他是印度新德里的西藏之家的口述歷史而進行了超過1000次的採訪。1970年代末，他被第十四世達賴喇嘛等上師派去教西方學生。自此，他開始在全世界範圍內推廣佛教。1988年，他創辦了“寶石之心”，這是一個藏傳佛教中心。他的文集收錄了他的許多文章。他是美國公民，居住在美國密歇根州。
卡西烏斯·狄奧

卡西烏斯·狄奧。古羅馬政治家與歷史學家。著有從公元前8世紀中期羅馬王政時代到公元3世紀早期羅馬帝國的歷史著作。出身於貴族家庭，後參加政治事務，曾任執政官。他的著作現僅存殘篇，風格模仿修昔底德，內容質樸翔實，為後世提供了極為重要的
地球館

地球館的橋樑透過其內部觀看。地球館建於1935年，展示根據Rand McNally上一年度出版的政治地圖，現仍採用當時的政治實體名稱，如意屬東非、暹羅、蘇聯等。在1939年，1958年和1966年，該教會曾考慮更新地圖，但是因成本等原因而放棄。
雅比斯

雅比斯為聖經舊約的人物，記載在《歷代志上》4章9-10節。姓名的由來:(歷代志上4章9節)雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」故 雅比斯的的名字有「不痛苦」之意，原因是他母親在生產時極為痛苦。解釋:「痛苦」的希伯來文是 עֹצֶב，字根是 ע-צ-ב ；「雅比斯」的希伯來文是 יַעְבֵּץ ；字根是 ע-ב-צ ；兩個詞的字根第二、三字母的排列相反，所以，「雅比斯」的意思不是「痛苦」，而應該是「不痛苦」。雅比斯因他向神的禱告而聞名，歷代志上4章10節記載：「雅比斯求告以色列的　神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦‧　神就應允他所求的。」基督教書籍中也有書籍名為《雅比斯的禱告》，專門討論他的禱告，認為這是基督徒禱告蒙福的秘訣。但也在基督教界引起許多的爭議。
巴滕貝格的愛麗絲公主

愛麗絲公主，全名維多利亞·愛麗絲·伊麗莎白·尤麗葉·瑪麗，出生於英格蘭伯克郡的溫莎城堡，是路易·蒙巴頓及其夫人維多利亞公主的長女。她嫁給了希臘的安德烈亞斯王子，有四女一子，唯一的兒子是愛丁堡公爵菲利普親王，英國女王伊麗莎白二世的丈夫。她也是英王查爾斯三世的祖母。生平.她的外婆是維多利亞女王的次女愛麗絲公主，故在英國出生。出生時已患聽障。她同時具有英國和德國貴族血統，童年時多穿梭英國、德國和地中海。1903年嫁予安德烈亞斯王子後成為希臘和丹麥的王妃，並留在希臘。1917年和1922年兩度隨希臘王室流亡海外。1930年確診思覺失調症，並因而與丈夫分開、入住位於瑞士的精神病院，但遭殘酷方式治療。康復後返國，從事慈善活動，包括在二戰時收容猶太裔難民；戰後又成立了希臘正教修道院。1967年希臘軍事政變時，愛麗絲公主被獨子菲利普親王和媳婦伊利沙白二世接回英國，安享晚年。逝後按其遺願遷葬在耶路撒冷的抹大拉的馬利亞教堂。她於1993年和2010年，先後獲以色列和英國政府追封提名為國際義人和猶太人大屠殺中的英雄。
希臘的安德烈亞斯王子

希臘的安德烈亞斯王子，希臘國王喬治一世與王后奧爾嘉·康斯坦丁諾芙娜的第四子，他是現任英國國王查爾斯三世的祖父。生平.安德烈亞斯王子1882年2月2日出生於希臘的舊王宮，是喬治一世的第四個兒子。他的看護人在他長大後教授其英語，但在與其父母的談話中，他只說希臘語，他還會說德語、丹麥語、俄語和法語。安德烈亞斯王子就讀於雅典的軍官學校和參謀學院。儘管他近視，他還是在1901年5月加入軍隊成為一名騎兵。1913年喬治一世被刺殺，安德烈亞斯的長兄康斯坦丁一世成為國王。1917年康斯坦丁一世因政治原因退位，安德烈亞斯與其他王室成員因此流亡海外。回到希臘後他加入陸軍服役，並參與希土戰爭。結果希臘戰敗，安德烈亞斯與其他一些軍官被指控違反軍紀，他再度流亡海外。子女.安德烈亞斯與妻子巴滕貝格的愛麗絲公主共有1子4女：
法沃裡努斯

法沃裡努斯古羅馬學者與哲學家，他的一生主要活動於哈德良統治時期。早年即接受良好教育，後憑藉出色的口才在辯論中獲勝而聞名於世，他晚年回到羅馬城，開館授徒，其著作現僅存殘篇。
維多利亞公主 (黑森和萊茵)

維多利亞公主，全名維多利亞·阿爾貝塔·伊麗莎白·瑪蒂爾德·瑪麗，是黑森和萊茵大公路德維希四世及其夫人愛麗絲公主的長女，她嫁給了堂叔路易·亞歷山大·蒙巴頓王子，兩人的長女愛麗絲公主是菲利普親王的母親。次女路易絲·蒙巴頓是瑞典國王古斯塔夫六世·阿道夫的第二任王后。
最後希望

《最後希望》是英國女作家艾琳·杭特的系列小說《貓戰士》的四部曲《星預兆》中六集的最後一集，中文版於2012年12月31日由晨星出版社出版。劇情摘要.松鴉羽告訴了獅焰和鴿翅第四力量的預言，他們各自猜測是不同的貓：獅焰猜冬青葉，鴿翅猜藤池，松鴉羽猜蛾翅。松鴉羽會見蛾翅，而蛾翅給松鴉羽看一把即使在下大雨後，仍然悶燒的蘆葦。松鴉羽認為這是要他去找焰尾的預兆，雖然星族分裂了，他仍然穿越邊界說服焰尾，使焰尾向其他巫醫說明他是溺死的，而非松鴉羽謀殺的。巫醫們便集合，說服星族團結。不久，棘爪、葉池及松鼠飛知道了松鴉羽、獅焰、鴿翅及藤池的命運。藍星告訴松鴉羽火星就是第四力量，他曾拯救部族一次，又即將再一次。最終決戰開始了。冬青葉為救正與薊爪戰鬥的藤池而被鷹霜殺死，並且原諒葉池。鴉羽阻止風皮殺死獅焰。鼠毛被黑暗森林的公貓殺害。楓影攻擊沙暴，但被斑葉擋下，斑葉被楓影所殺，沙暴驅逐楓影。碎星殺掉蕨雲，然後被黃牙殺掉。鷹霜想殺掉藤池，但棘爪殺掉他並且扭斷鷹霜的脖子。虎星為此祝賀棘爪。虎星是當前黑暗森林僅剩的領導者了。火星殺死虎星，他的任務結束了，於是被雷劈死。棘爪升為棘星，並指派松鼠飛為副族長。
尤利烏斯·費爾米庫斯·馬特爾努斯

尤利烏斯·費爾米庫斯·馬特爾努斯，約活動於公元4世紀前後。古羅馬基督教作家與占星家，生活於君士坦丁堡。早年曾為上層貴族擔任律師，開始著述。在放棄早年的庫柏勒信仰後，他致力於基督教神學以及占星術工作，為古羅馬貴族所賞識。《數學》、《恆星的能力和影響》等著作均出於其手，在古代西方影響深遠。
你那邊幾點

《你那邊幾點》是蔡明亮執導的第五部電影，同時也是第54屆坎城影展的正式競賽片。劇情.父親過世之後，小康莫名的害怕黑夜，半夜尿急甚至不敢起來廁所。陳湘琪去巴黎之前，向在天橋兜售手錶生意的小康買了隻手錶，一個人飛去花都巴黎，但因語言障礙，讓她在餐廳、地鐵，都出現了生活上的問題。一日,小康心血來潮，把家裡的時鐘調成巴黎的時間，沒想到小康母親卻誤以為是康父顯靈了，瘋狂地將家裡佈置成一片黑暗，等待康父回來，而在巴黎的陳湘琪，也承受不住人在異地的孤寂...
波斯體

波斯體字型或波斯懸體是書寫波斯—阿拉伯文字的一種字型。14-15世紀間於伊朗發展而來。普遍用於兩河阿拉伯人聚居地區以東的“東部地區”。在當今使用波斯—阿拉伯字母系統的地區內，波斯體已經成為謄抄體以後的第二大字型。顧名思義，波斯體源於古波斯便是波斯體的一位早期代表。歷史.波斯地區原地居民曾使用固有的巴拉維文字來書寫中古波斯語，被阿拉伯人征服後逐漸接受伊斯蘭宗教文化，與此同時阿拉伯語文與書法習慣滲入波斯。起初，波斯人多使用古老的庫法體，與阿拉伯半島的書法習慣一致，但庫法體筆畫生硬、扭轉不便、不易於速寫。同時波斯人喜歡使用延伸拖長的筆畫，不適應庫法體要求的各個字母距離相等的法則。如此在此後的數百年間，波斯的書法家在納斯赫體的基礎上創造了波斯體。相對於納斯赫體，波斯體的筆畫普遍有延伸拖長的現象，行底由右上方向左下方傾斜使用小號筆在左上角空白處書寫。。
弗羅魯斯

弗羅魯斯，約活動公元2世紀前後。古羅馬歷史學家之一，生活於圖拉真和哈德良統治時期，出生於非洲。他以學者李維的著作作為基礎撰寫古羅馬歷史，並將期劃分為若干歷史時期，儘管錯誤較多，但儲存至今的著作為後世瞭解古羅馬歷史提供了重要的Latin and English texts of Florus, "Epitome of Roman History", the 1929 Loeb Classical Library translation by E.S. Forster, Bill Thayer's edition at LacusCurtius
東京都交通局800型電車

東京都交通局800型電車為東京都交通局的一款有軌電車，現在已經退出運營。慨要.800型於1947年至1948年由木南車輛製造和東洋工機負責製造，各製造20輛，共40輛。這是在日本在第二次世界大戰結束後首次新制造的低地板有軌電車。本款有軌電車在初期製造的3輛，原本計劃作為700型的備用車型，以替代在第二次世界大戰期間毀壞的713-715號。不過在1947年，這些車輛被統一編號為800型。車輛特徵.列車外觀與700型基本相同，且轉向架外觀與700型有很大不同。控制裝置.控制裝置為三菱電機制造的KR-208形控制器，在標準的KR-8形狀態下為直列4段+並列4段+制動7段，多級狀態下為直列10段+並列8段+制動10段。使用區域.列車全部配屬於早稻田車庫，運行於15系統的高田馬場站前-茅場町區間，本款電車於1968年1月廢止，是先於15系統廢止的唯一的一批車輛。
弗朗提努斯

弗朗提努斯。古羅馬政治家與軍事將領，出身於貴族，他著有反映古羅馬的著作。曾擔任執政官並在外參加戰爭，後又參加羅馬城的市政改造工作，影響深遠。
然巴·央金卓嘎

然巴·央金卓嘎女，西藏拉薩人，西藏自治區政協專職常委，然巴·土登貢欽之女。生平.央金卓嘎生於原西藏貴族然巴家族中。其父然巴·土登貢欽曾任西藏噶廈噶倫。1953年7月，進藏獨立支隊宣傳部在徵得西藏噶廈同意後，籌建拉薩有線廣播站。1953年10月1日，西藏首座有線廣播站——拉薩有線廣播站正式開始播音，呼號是“拉薩有線廣播站”。該廣播站還帶有統一戰線的性質，一些來自西藏貴族家的青年，如西藏噶廈首席噶倫然巴家的小姐然巴·央金卓嘎，噶倫阿沛·阿旺晉美的女兒阿沛·白瑪，大貴族擦絨·達桑佔堆之女擦絨·頓珠卓瑪等，都參加了廣播站的工作。1957年，央金卓嘎打破了西藏貴族婦女的傳統，開始在學校教授藏文。直到1986年，她一直是一名人民教師，自食其力。此後，她相繼成為西藏自治區婦聯副主席、西藏自治區政協常委。1988年9月，當選全國婦聯第六屆執委會委員。2003年1月，她當選為西藏自治區政協常委。2008年1月20日，西藏自治區政協九屆一次會議上，她連任西藏自治區政協常委。2013年1月27日，西藏自治區政協十屆一次會議通過了西藏自治區政協十屆委員會主席副主席秘書長常務委員名單，她繼續當選第十屆西藏自治區政協常委。
金子輕鬆出來吧

《金子輕鬆出來吧》為韓國MBC於2013年4月6日起播出的週末連續劇，由《天下絕色樸貞今》編導河清玉及李亨善再次合作。由韓智慧與延政勳繼《伊甸園之東》後二度合作，並搭檔李水京、李太成領銜主演。中天北美臺購入本劇版權於北美洲首播。劇情.扛起負擔家計的重擔擺地攤貼補家用的鄭夢希為了幫助媽媽圓夢，就算再不情願一畢業就每週聽任媽媽安排四處相親，最後甚至嫁給了一開始就攤牌已經有女友、絕對不會愛上自己的鑽石珠寶商敗家子樸賢泰，開始了一段走得非常坎坷的婚姻路。此時，鑽石珠寶商大兒子賢秀正和妻子友娜鬧離婚，讓畏懼父親、又怕事業陷入危機的賢秀不得不另覓活路，正巧碰到了在大街上擺攤、跟妻子長得一模一樣的粗魯女孩鄭夢希，於是賢秀竟然異想天開纏著夢希假扮自己的高貴老婆！夢希原本不答應，後來為了能讓夢賢風光出嫁、也為了減輕家計負擔於是跟賢秀簽了「假扮老婆合約」，只是沒想到自己的小妹就是要嫁給賢秀的小弟，而自己年輕時奪愛的仇人竟然是賢秀的二弟媳！賢秀開始和夢希朝夕相處的偽夫妻生活後，一顆心獲得安定，神色逐漸明亮，重拾溫暖的性情，發現夢希擁有設計珠寶的才華，卻為家庭犠牲學業和夢想，不顧自己在家庭處境的艱難，想盡辦法要讓夢希圓夢。賢秀在夢希幫助下在家中站穩腳跟，也更有自信，小弟賢泰和夢賢也獲得幸福。而家中二媳婦成恩被趕出豪門，與自己的親生女兒相處後，充滿心計的嘴臉不再，從一個對名利失心瘋的女人，漸漸重拾對女兒的母愛，親情救贖了她心中的自私。最後，賢秀的妻子友娜回來，意外尋回雙胞胎姐妹夢希，友娜從小感受冰冷的世界，從此有了溫度，心裡有了依靠，一改以前對人性曲解的心和激烈的應對，也使得賢秀對她重新認識，兩人重拾感情。
然巴·土登貢欽

然巴·土登貢欽又譯然巴·土登貢慶，然巴·土登貢秋，藏族，西藏拉薩人，西藏貴族、噶廈官員。生平.然巴·土登貢欽是西藏貴族然巴家族的成員。早年主持類烏齊寺達3年，並且在波窩和康區擔任檢察官。1933年，成為仲譯欽莫。1939年，獲賜大喇嘛稱號。1944年9月，被任命為噶倫赤巴，接替卸任的噶倫赤巴丹巴絳央。當時，然巴·土登貢欽是噶廈中最有影響的人物，也是西藏攝政達扎·阿旺松繞的重要支持者。1951年西藏和平解放後，中國人民解放軍來到拉薩後不久，他便辭職。1959年拉薩騷亂髮生，他企圖躲避，但因為年歲太大，無力跑出彭域地區，而遭到中國政府逮捕。不久便逝世。
兒童大公園站

兒童大公園站副站名世宗大學，是首爾地鐵7號線沿線的一座地下車站，位於韓國首爾特別市廣津區。站名取自鄰近的和世宗大學。車站構造.站體為2面2線側式月臺的地下車站，候車月臺設有月臺幕門，並有6處出口。君子
扎西林巴·欽繞旺秋

扎西林巴·欽繞旺秋，藏族，籍貫不詳，西藏噶廈官員。生平.1924年時，他是孜仲和舍拉谿堆。1930年代，他是堪仲。作為扎薩克喇嘛的助手，他從江孜來到日喀則，由於班禪不在日喀則統治，故後來他成為了後藏的基巧。1936年，他成為了仲譯欽莫，1940年成為堪欽，實際上意味著從該機構引退。1951年，被任命為噶倫喇嘛，1956年退休。1959年，他被逮捕，但由於當時病情嚴重而被送至醫院，幾乎剛送入醫院便逝世了。
部分截半截角正方形鑲嵌

在幾何學中，截半截角正方形鑲嵌是一種平面密鋪，屬於複合正多邊形密鋪，是一種由三種正多邊形組成的不均勻半正鑲嵌圖，該鑲嵌圖是由正方形、正三角形和正十二邊形組成。截半截角正方形鑲嵌有兩種頂點，其中一種頂點位於正十二邊形周圍，由兩個三角形和正方形和十二邊形構成，另一種在正方形周圍，僅由三角形和兩個十二邊形構成。該種截半截角正方形鑲嵌，並非是完全截半，由於完全截半後三角形會變成等腰三角形，就不成複合正多邊形密鋪了，因此又稱為不完全截半截角正方形鑲嵌，反之，完全截半後的則稱為完全截半截角正方形鑲嵌。截半截角正方形鑲嵌是Krötenheerdt提出的較有系統的不均勻半正鑲嵌圖之一。完全截半截角正方形鑲嵌.完全截半正方形鑲嵌是一種平面密鋪，但不屬於不均勻半正鑲嵌圖，因為他的三角形並非是正三角形。完全截半截角正方形鑲嵌由正八邊形、正方形和等腰三角形組成，對稱群為p4m, [4,4], (*442)。
柏拉圖烴

柏拉圖烴是柏拉圖立體的分子表現形式，其中頂點由碳原子取代，邊由原子間的化學鍵表示。概要.並非所有的柏拉圖立體都有有機分子相對應：另一方面，以下柏拉圖烴已經被合成：正四面體烷尚未被合成，儘管有大鍵角和相應的角張力，但它被動力學預測為是穩定的。已經制得的四面體烴包括正四面體烷的四叔丁基取代物和四(三甲基矽基)正四面體烷。隨著框架中的碳原子越來越多，烴的幾何形狀更接近一個球體，碳“籠”所包圍的空間也在增加。這種趨勢繼續下去，就變成了布基球或球形富勒烯。雖然富勒烯不是烴，但它具有一個阿基米德立體——截角二十面體的形狀。