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戴逵

戴逵，字安道，中國東晉士人及藝術家，原籍豫州譙郡銍縣:212，長年隱居會稽剡縣，與名士高僧結交，朝廷多次徵召不起。他精研儒家禮學，信奉道家與佛教，認為隱居合乎人的純樸天性，儒、道二家可以融和，無為與名教並無衝突。信仰上他相信宿命論，否定善有善報的報應說，卻接納佛教的三世因果論。文學方面，他撰有多篇賦、贊與論，讚賞竹林七賢的為人，描寫閑遊的生活與寄託隱居的情懷。藝術方面，他擅長繪畫、雕塑和彈琴，是東晉後期畫壇一代領袖，所造佛像造形生動，首創以夾紵塑造大型佛像，並開創南方佛教雕塑的新時代，在藝術史上有重要地位。生平.戴逵自小居住京師建康，生活富足，擅長繪畫、雕塑和彈琴，品格高尚，青年時已為名士劉惔賞識:297、214。20多歲時，戴逵前往豫章，拜經學家範宣為師，娶了範宣的姪女；後來移居會稽剡縣，自此終身隱居，成為剡縣名士，當地戴溪亭、戴逵灘、戴公山和訪戴驛等地名，都以他得名:222、231、263。權貴郗超曾斥巨資，在剡縣興建華麗有如官舍的房宅，供戴逵入住:209。王徽之辭官後居住山陰，曾遠道而來探訪他，留下「乘興而來，興盡而返」的佳話:263-264。戴逵一再受朝廷徵召，都推辭不就。387年，晉孝武帝徵召他做國子監博士、散騎常侍，戴逵以父親患病為理由推辭，並逃往吳郡，悄悄造訪在虎丘山的王珣，逗留數月。會稽內史謝玄上疏，請孝武帝收回成命，戴逵才回到剡縣。390年尚書僕射王珣上疏，建議再次徵召戴逵為國子監祭酒、散騎常侍，戴逵也沒有應召:266-268。393或394年，戴逵撰成〈釋疑論〉，質疑善有善報惡有惡報的報應說:407、210，高僧慧遠青年弟子周續之撰〈難釋疑論〉反駁。戴逵寫信給其師慧遠，請教因果報應之事，又另撰〈釋疑論答周居士難〉反駁周續之。慧遠遂寫成〈三報論〉，闡明三世因果報應之道，戴逵讀後大感信服，表示希望歸依佛教，並期待向慧遠親自請益:210-211。395年會稽王司馬道子連同王珣等人，再上疏提議徵召戴逵，次年戴逵因病過世:269。學術與思想.戴逵認為從政事到人生，儒、道二家可互相補充，並不相斥:259。他信服老莊思想，長年遁隱:208，讚賞向秀《莊子》注能超脫世俗，認為人本性淳樸純淑，隱士正能自覺和培育這種本性，洗滌機心，過著淡泊自適的生活。人要節制自己的慾望，不可驕奢淫佚，否則會得淺薄，失去純潔的心靈:247、238-239、243。戴逵精研儒學，著有《五行大義》3卷，禮學方面，觀點傾向馬融而不是鄭玄，較著重自然的人情:269、226、231。或受其師範宣的影響，戴逵批評西晉初年士人的風氣。他反對表面上逃避世俗，輕薄放肆、自我炫耀的行為，贊同之前樂廣對元康，不求虛榮或形式；元康元間計程車人卻是放蕩越禮:248-249，只知模倣阮籍等人的放達不羈，輕蔑政事，日夜飲酒，不修邊幅，輕視名教，虛有其表，是竹林七賢的冒牌貨:252、254-255，內心淺薄，自以為是，固然不合儒家，也喪失道家的真意，只是沒有思想的浪子。人逗留在俗世，就不免對世俗作出妥協；名教和自然沒有矛盾，儒、道二家可以融合:258、299-300。戴逵並未精研佛理，對佛教卻傾心致意。他三度以書信與奉佛的謝敷討論佛學，曾至名僧支遁墓憑弔其人:212、38、130。他晚年撰寫〈釋疑論〉，強調人的命運不可改變，禍福轉嫁給子孫之說，亦是自相矛盾的:273、276，質疑易傳〈文言〉中「積善之家有餘慶，積不善之家有餘殃」之說，並非事實，世間行為端正的人，多有遭逢厄困；恣意橫暴的人，也有的顯榮通達，子孫繁多；他感慨好人不一定有好報，人的賢愚、善惡、壽命、禍福等，全都是命運安排，跟行善或作惡根本無關，積善得福云云，不過是聖人勸人行善的說辭而已:210，也沒有所謂陰間「冥司」賞善罰惡:285。儒家君子不求個人福祿，行善實不望善報；人對道德的追求，應達到崇高而無私的境界:278、291。他曾寫信給慧遠，回顧一生，感嘆自小至老操行端正，謹守正道，不曾以言語傷人，一生卻多遭苦楚，嘗盡人間困苦，認為人的壽命禍福都是命中註定，無法領悟佛教因果報應的道理。看過慧遠為他而寫的〈三報論〉後，信服文中現報、生報、後報三世因果之說，感到心悅誠服，願歸依佛家教化:209、212。文學.戴逵著述眾多，其〈山贊〉、〈水贊〉、〈竹林贊〉、〈流火賦〉等，都描寫大自然；〈離興賦〉、〈棲林賦〉、〈琴贊〉、〈酒贊〉、〈閑遊贊〉等，都描寫遊山玩水和隱居心境；〈顏回贊〉、〈尚長贊〉、〈申三複贊〉，都是描寫隱居人物；《竹林七賢論》和〈放達非賢論〉，則是議論前人的生活方式。〈山贊〉讚歎山峰的秀麗，抒發了遠離塵俗，追求平靜的心情；〈水贊〉借用《道德經》的典故，表現水所反映的哲理精神；〈竹林贊〉則讚賞松樹和竹樹的姿態:232；〈流火賦〉描述季節變換，四時迴圈，以火焰和木柴，分別比喻生命之氣和年齡。〈離興賦〉抒發與友人別離的感慨，〈琴贊〉宣揚了古琴的作用，〈閑遊贊〉，吟詠隱者許由和巢父，寄託自己的胸懷:233-234；〈閑遊贊〉有長序和贊文8首，直接吟詠閑遊山林的生活，其序文指出自古就有逸民隱士，在山澤中過著天真淳樸的生活，遠離世俗，超出世俗卻不和世俗對立；知道大道不行，聖人也會歸隱，在自然中磨礪自己的節操；山巖林藪，能解放人的精神，隱居之地深山幽谷，巖石與流水互相輝映:235-238，隱士過著悠然舒暢的生活。〈顏回贊〉讚揚顏淵與孔子之道相契，〈尚長贊〉讚歎東漢隱士尚長的崇高和高雅；《竹林七賢論》描寫竹林七賢的為人，加以評論:240、242-243。藝術.繪畫.戴逵畫風寫實，10歲時在寺院畫畫，為著名畫家王濛讚賞，曾畫《南都賦圖》，使其師範宣明白繪畫的功用和益處:297、213。南齊謝赫稱讚他擅長繪畫聖賢畫像，「情韻綿密」，是一代畫壇領袖。戴逵傳授二子戴勃和戴顒畫畫之法，:217、220，作品主題多與道家或大自然有關，寄託個人胸懷，作品流傳唐代，張彥遠《歷代名畫記》著錄其中18幅：《孫綽高士圖》、《濠梁圖》、《董威輦詩圖》、《尚子平白圖》、《嵇、阮圖》、《嵇、阮十九詩圖》和《漁父圖》7幅，以道家或隱士為主題；《胡人弄猿圖》、《三馬伯樂圖》、《三牛圖》、《名馬圖》、《獅子圖》、《吳中溪山邑居圖》6幅，以大自然或動物為主題；《五天羅漢圖》，以佛教為主題；《阿谷處女圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘圖》、《杜徵南人物圖》4幅，則以儒家或世俗事物為主題:218。雕塑.戴逵是雕塑高手，曾費盡心思，用3年時間，造成丈六高的無量壽佛和菩薩木像，在山陰靈寶寺受供奉；用了10年時間，塑造京師建康瓦官寺的五方佛像，可用於佛誕日的遊行。又鑄造建康白馬寺的佛銅像及二菩薩像:208。靈寶寺的木製佛像「具有劃時代的意義」，之前中國的佛像過於質樸，戴逵的作品被視為中土最精妙的佛像:82。改變佛像樸拙的造形，不再生硬模擬外來形像，推動佛教造像的本土化。戴逵又是大型夾紵像的始創人，所造成為行像創作的典範:4、265。瓦官寺的五尊夾紵佛像，乃用一層層薴麻布貼在泥模上，以漆封固，再除掉泥模造成，像身甚輕，便於遊行時於在車上。此佛像與師子國所獻贈的佛玉像，以及顧愷之的《維摩圖》，並稱「瓦官寺三絕」:82。戴逵傳授次子戴顒造像之法:221。由於雕塑需要體力勞動，很少士人參與其事，戴逵與戴顒是絕少數例外。但由於後世毀寺滅佛，其作品未能儲存下來:7、4。音樂.戴逵是彈琴名手，造琴甚費心思，所用琴比一般琴長1尺，他卻不願被王侯召見而演奏，曾毀琴並拒絕召請。晚年他把琴書及各種音律，傳授次子戴顒:219-221。
G-型小行星

G-型小行星 是一種相對來說比較少見的碳質小行星，在這一型中最值得注意的是穀神星。特性.與C-型小行星相似，但是在0.5 μm以下的紫外線有強烈的吸收特徵。在0.7 μm 附近可能也有吸收的特性，而這可能是類似黏土和雲母層狀矽酸鹽礦物的指標。在SMASS分類，依照在0.7 μm有無吸收普線的特徵，G-型細分為Cgh 和Cg。G-型、C-型和一些罕見的型別有時會一起組成範圍更廣泛的C-群碳質小行星。，
福元路湘江大橋

福元路湘江大橋為湖南省長沙市橫跨湘江橋樑，該橋位於長沙主城區北面，銀盆嶺大橋和三汊磯大橋之間，距上游銀盆嶺大橋約2.9公里左右，距下游三汊磯大橋約2.7公里左右。西起長望路與銀杉路交匯處，向東跨越觀沙嶺路、瀟湘路、河西濱江景觀道、湘江、湘江路，東至芙蓉路。全長3575米，其中主線橋樑全長1.4千米，寬31.5米。主體為三跨210米提籃式橋面，寬為38.5米，為一開工湘江跨江橋樑中橋面最寬的大橋。福元路湘江大橋為提籃式鋼拱組合拱橋，標準按城市一級主幹道設計，橋面近期按雙向6車道，工程概算投資13.93億元，2010年9月27日開始建設，總工期為26個月，竣工通車時間預計為2012年。
中世紀拉丁語

中世紀拉丁語是在歐洲中世紀時期使用的拉丁語。它繼承自晚期拉丁語，從4-5世紀一直延續到約公元15世紀，才為文藝復興拉丁語所取代。這一階段拉丁語仍然是教會與學術界普遍使用的上層語言，同時通俗拉丁語也迅速地發生改變，與古典拉丁語的差異越來越大而漸漸變為各種羅曼語；從某些中世紀拉丁語作品可以很明顯地看出當時從通俗拉丁語新生出的各羅曼語言對拉丁語文學的影響。與古典拉丁語相比，中世紀拉丁語最主要的區別在於拼寫上。原 ae 和 oe 二合母音變為 e/ę 和 e，同時有些詞中的 e 二合母音化。希臘語地位的降低使拉丁語 y 和 i 的使用變得混亂，互換現象漸增，甚至出現在拉丁語固有詞彙上。在中世紀拉丁語末期，隨著彼特拉克注意到中世紀拉丁語與古典拉丁語的差別，並重新激發對西塞羅的讚美，中世紀拉丁語開始成為文藝復興學者嘲弄的物件，他們將優雅的西塞羅用語視為拉丁語的典範。這標誌著文藝復興拉丁語的起始。不過，儘管拉丁語仍然被視為上層語言，但由於各羅曼語發展日臻成熟，此時對於不再“活生生”的拉丁語的復興卻使拉丁語略顯僵化而做作。
奧拉夫二世·哈康松

奧拉夫二世·哈康松。他父親是挪威國王哈康六世，母親是丹麥國王瓦爾德瑪四世最年輕的女兒瑪格麗特一世。1375年，外祖父丹麥國王瓦爾德瑪四世去世，沒有兒子，因此瑪格麗特在瓦爾德瑪四世的宰相的支援下立她五歲的兒子奧拉夫為丹麥國王，是為丹麥國王奧拉夫二世。奧拉夫二世的宣言包括“瑞典的真正繼承人”這一稱號，因為他的祖父曾經當上瑞典國王，直至被迫退位，這是他母親的堅持。奧拉夫二世在斯堪尼被認為是國王，其中包括自1370年斯特拉爾松條約以來由漢薩同盟控制的城鎮。瑪格麗特太后代表奧拉夫世簽署一份加冕憲章，因為奧拉夫二世太年輕不能統治，攝政直到他十五歲止。在章程中，奧拉夫二世同意每年至少與會面一次並交還他的祖父瓦爾德瑪四世在其統治時期沒收的財產。1380年，其父親哈康六世去世，他又繼承了挪威王位，是為挪威國王奧拉夫四世。由於年幼，仍由其母親瑪格麗特一世替他執政。隨著他登上挪威王位，丹麥和挪威因此由個人聯合兩國由丹麥統治。丹麥和挪威將擁有同樣的國王，除了短暫的空位期外，直到1814年挪威獨立為止。儘管瑪格麗特以及丹麥、挪威和瑞典人民對奧拉夫二世的未來充滿希望，但他們從未達成其希望。奧拉夫二世於1387年8月16歲時意外去世。他被埋葬在丹麥西蘭島上的，他的外祖父和其後他的母親也被埋葬在這裡。奧拉夫中毒的謠言立即四處傳揚，多年後引起了“假奧拉夫”的故事。在奧拉夫二世於去世後，奧拉夫的母親被宣佈為“所有有權勢的女士和女主人以及丹麥王國的攝政王”。丹麥當時沒有任何條款允許婦女擁有繼承權來統治。第二年，挪威宣佈她是挪威的“統治女王”。1389年，瑞典國王阿爾伯特的統治失敗和被推翻後，她被宣佈成為“瑞典最有權勢的女士”。1397年6月13日，她透過卡爾馬聯盟將她的三個斯堪的納維亞王國為她的繼任者波美拉尼亞的埃裡克統一在同一個皇冠下的個人聯合。在奧拉夫二世之後，超過550年並沒有一位挪威國王在挪威土地上出生，直到1937年哈拉爾王子出生。奧拉夫二世的逝世也是瑞典福爾孔王朝男系的終結。假奧拉夫.普魯士歷史學家報告說一名“可憐的病人”於1402年來到該國並住在格魯瓊茲的一個村莊附近。一群來自丹麥的商人問他是否在丹麥不為人知，因為他看起來非常像已故國王奧拉夫二世。商人們離開去尋找另一個見過國王的人然後和他一起回來。當新來的人看到他們帶來的為奧拉夫時，他喊道，“我的主人國王！”許多人特別是挪威人不相信奧拉夫已經去世。他們認為瑪格麗特女王毒害年輕的奧拉夫二世，以將他除去，令她可以統治。根據謠言，年輕的奧拉夫躲起來，逃過一劫。這個訊息傳到一個商人，泰姆·馮·德內洛，他帶走這個人來到格但斯克。鎮上的貴族歡迎丹麥和挪威的合法國王奧拉夫二世，並給他精美的衣服和禮物。為他製作印章，並寫信告訴瑪格麗特女王，告訴她這人是她的兒子，要求恢復他的領土和名銜。瑪格麗特女王回信說，如果他能證明是自己的兒子，她會樂意接受他。條頓騎士團的領袖護送假奧拉夫到卡爾馬聯盟接受女王的盤問。男子一到後，就被發現是冒名頂替者。他不會說丹麥語的任何一個詞，並且在被質疑時承認他是普魯士人，他是農民的兒子：父母是來自埃格爾的阿道夫和瑪格麗特。假奧拉夫被帶到了斯堪尼的隆德。他在那裡承認他冒犯君主，並被判處火刑。他寫給瑪格麗特女王的信件被掛在脖子上，在他投進火焰之前，一個模擬的皇冠放在他的頭上。他的遺物被送到一間修道院，女王將假奧拉夫的印章破壞。丹麥國民議會公佈對奧拉夫二世於1387年死亡的詳細解釋，以反駁波羅的海四周流傳的故事。參考.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 奧拉夫四世/奧拉夫二世·哈康松福爾孔王朝出生於：1370年逝世於：1387年8月23日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
2010年亞洲運動會跳水比賽—男子雙人10米跳臺

2010年亞洲運動會跳水比賽－男子雙人10米跳臺為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之雙人跳水專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月22日下午5時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有8對選手參加，每對選手進行6輪比賽。裁判.雙人跳水專案的裁判共有9人。其中4人為技術分裁判，分為2組，每組2人對一名運動員評分；另外5人則為同步分裁判，負責對每對運動員的同步情況評分。每輪跳水後，最高和最低的技術分裁判和同步分裁判評分，共四個分數會被忽略，剩餘的五個分數的合計數乘以難度系數，再乘以0.6，就是最後的跳水成績。伍紹雲穆罕默德·阿里·穆賈扎E1： 申永燮E2： 奧米德·哈迪吉E3： 安永三郎E4： 阿巴斯·阿里S1： 陳安平S2： 穆罕默德·奧斯曼S3： 金賢淑S4： 託尼·許S5： 阿爾內·特勒夫森林旭亮
2010年亞洲運動會跳水比賽—女子雙人10米跳臺

2010年亞洲運動會跳水比賽－女子雙人10米跳臺為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之雙人跳水專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月23日下午2時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有6對選手參加，每對選手進行5輪比賽。裁判.雙人跳水專案的裁判共有9人。其中4人為技術分裁判，分為2組，每組2人對一名運動員評分；另外5人則為同步分裁判，負責對每對運動員的同步情況評分。每輪跳水後，最高和最低的技術分裁判和同步分裁判評分，共四個分數會被忽略，剩餘的五個分數的合計數乘以難度系數，再乘以0.6，就是最後的跳水成績。董瑩尤利婭·費多倫科E1： 黃盛發E2： 阿爾內·特勒夫森E3： 林旭亮E4： 穆罕默德·奧斯曼S1： 託尼·許S2： 陳安平S3： 申永燮S4： 金賢淑S5： 安永三郎奧米德·哈迪吉
2010年亞洲運動會跳水比賽—男子雙人3米跳板

2010年亞洲運動會跳水比賽－男子雙人3米跳板為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之雙人跳水專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月23日下午5時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有8對選手參加，每對選手進行6輪比賽。裁判.雙人跳水專案的裁判共有9人。其中4人為技術分裁判，分為2組，每組2人對一名運動員評分；另外5人則為同步分裁判，負責對每對運動員的同步情況評分。每輪跳水後，最高和最低的技術分裁判和同步分裁判評分，共四個分數會被忽略，剩餘的五個分數的合計數乘以難度系數，再乘以0.6，就是最後的跳水成績。萬勝紅伍紹雲E1： 林旭亮E2： 陳安平E3： 安永三郎E4： 奧米德·哈迪吉S1： 阿爾內·特勒夫森S2： 金賢淑S3： 託尼·許S4： 穆罕默德·奧斯曼S5： 阿巴斯·阿里黃盛發
2010年亞洲運動會跳水比賽—女子雙人3米跳板

2010年亞洲運動會跳水比賽－女子雙人3米跳板為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之雙人跳水專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月22日下午2時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有6對選手參加，每對選手進行5輪比賽。裁判.雙人跳水專案的裁判共有9人。其中4人為技術分裁判，分為2組，每組2人對一名運動員評分；另外5人則為同步分裁判，負責對每對運動員的同步情況評分。每輪跳水後，最高和最低的技術分裁判和同步分裁判評分，共四個分數會被忽略，剩餘的五個分數的合計數乘以難度系數，再乘以0.6，就是最後的跳水成績。萬勝紅馬尤爾·維亞斯E1： 安永三郎E2： 金賢淑E3： 黃盛發E4： 林旭亮S1： 穆罕默德·奧斯曼S2： 阿巴斯·阿里S3： 陳安平S4： 阿爾內·特勒夫森S5： 託尼·許申永燮
複子音

複子音，指連續出現的不夾雜母音的多個子音。如英語 "split"、俄語 "--"；而在東亞與東南亞語言的分析中，一般只包括同一音節中的複子音。協同發音子音、送氣音、顎化和唇化音一般不看作複子音。在漢語結構中，同發音部位的塞擦音也不看作複子音。語音組合法.於語音組合法上，複子音與複母音有很大差異，複子音中CC的組合比較鬆散，不像複母音中VV結合那樣有機。複母音的音質變化是連續的，中間沒有明顯的界限；複子音則不同，各個子音有自己的發音過程，發音過程中有明顯的音質跳躍。複子音的組合方式有很多，但並不是無規律可循，每種語言基本上都根據自己的組音節律而有特定的複子音組合規則。以英語為例，詞首出現的複子音如果第一個子音為/s/，則後面的子音，在英語中會是不自然的。複子音可以是十分複雜的，例如：英語 "angst" /ˈæŋkst/，日語 "--" /o̞t͡ɕt͡skʲt͡st͡sɯᵝäɾɯᵝ/，俄語 "--" /xɬpʼχʷɬtʰɬpʰɬːskʷʰt͡sʼ/。總體來說，相對印歐語系、高加索諸語言和美洲原住民語言，漢藏語系語言中的複子音較少見。迄今為止，現存的漢語中還未發現真正的複子音。廣東臺山和安徽黃山一帶的漢語方言有 /u/ 的變體，也不能算是真正的複子音。然而，晉語中有大量分音詞或嵌l詞，如“扒”=“薄拉”、“拖”=“特羅”，卻是值得注意。陸志韋、李方桂、丁邦新提出上古漢語是有複子音的上古漢語濁子音韻尾假說，例如現在“孔”=“窟窿”、“轂”=“軲轆”等；而且以“各”為聲旁的字中，除了“格”、“客”。而衛藏方言，如拉薩藏語中，已基本喪失複子音，取而代之的是聲調的產生。雖然產生了聲調，但仍然無法避免同音詞的大量產生，因而以詞素的多音節化作為複子音簡化的另一個補償機制。
2010年亞洲運動會跳水比賽—男子1米跳板

2010年亞洲運動會跳水比賽－男子1米跳板為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之1米跳板專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月24日下午5時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有14名選手參加，每名選手進行6輪比賽。董瑩馬尤爾·維亞斯阿巴斯·阿里託尼·許奧米德·哈迪吉金賢淑安永三郎林旭亮陳安平申永燮
釋廣洽

釋廣洽，俗姓黃，法名照潤，字廣洽，福建泉州南安縣人，中國佛教高僧。1921年於廈門南普陀寺旁的普照寺剃度，屬於漳州南山清泰寺臨濟宗的“喝雲法派”。生平.1937年，中日戰爭爆發後，廣洽法師應剃度師瑞今法師之召，往新加坡龍山寺協助弘化。1987年，廣洽法師獲新加坡總統頒發公共服務獎章以表揚他為社會福利事業的貢獻。1994年2月24日廣洽法師安詳舍報，世壽95歲 。2007年3月4日位於新加坡的「廣洽紀念館」在納丹總統主持下開幕，為東南亞漢傳佛教第一間以個人收藏為題的藝術館。
2010年亞洲運動會跳水比賽—女子1米跳板

2010年亞洲運動會跳水比賽－女子1米跳板為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之1米跳板專案只設一輪決賽，不設預賽和半決賽。決賽於2010年11月24日下午2時，在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行。參賽選手.比賽共有13名選手參加，每名選手進行5輪比賽。伍紹雲瑪麗·安託瓦妮特·迪芒什黃盛發陳安平穆罕默德·奧斯曼安永三郎託尼·許金賢淑阿爾內·特勒夫森林旭亮
牆柱

牆柱的南側，靠近蛇柱。歷史.這個方尖碑高32米，用石塊建造。其精確的建造日期現在無法確定，但是它得名於君士坦丁七世，是在這位皇帝在公元10世紀下令將其修復之後。據記載，當時的這個方尖碑外面裝飾著鍍金銅牌，上面描繪君士坦丁七世的祖父巴西爾一世的勝利。在這個方尖碑的頂端，還有一個球。但是，在1204年，第四次十字軍偷走並融化了這些鍍金銅牌。由於年輕的土耳其新軍喜歡攀爬這個方尖碑，以顯示他們的實力，致使這個方尖碑的表面遭到了進一步的損壞。今天，這個方尖碑的石質核心倖存了下來，被稱為牆柱。牆柱的形象出現於1953-1976年的500土耳其里拉紙幣的背面。
X-型小行星

X-群小行星是幾種光譜非常類似，但是仍有不同成分的族群。託連分類.在託連分類的X-群包含以下型別：由於在這個系統之內要以反照率來區分上述的幾種型別是非常困難的，所以有些X-群小行星沒有反照率的資訊，50 貞女星就是一個例子。SMASS分類.SMASS分類不使用反照率，但是有幾個光譜型別在電磁頻譜的基礎上有顯著的特徵，這是使用在託連計畫的寬頻ECAS巡天在可見光部分難以捉摸的。X-群包含下列的型別：
圖特摩斯三世方尖碑

圖特摩斯三世方尖碑，又名狄奧多西方尖碑(）是古埃及法老圖特摩斯三世的方尖碑，現在仍然儲存完好。
謝維嶽

謝維嶽，又名崧生，字瑞琳，號籟軒，又號石秋，為臺灣清領時期末期之客家士紳，光緒19年癸巳恩科舉人，曾倡辦英才書院擔任董事，並參加乙未戰爭。生平.謝維嶽為客家人，出生於苗栗縣，定居於銅鑼鄉。光緒15年癸巳科福建鄉試林旭榜舉人。光緒20年《苗栗縣志》完稿，但適甲午戰爭，謝維嶽乃將文稿帶至中國大陸。乙未戰爭戰況吃緊之時，謝維嶽曾代表義軍向外請求援助，未果。衍生習俗.每年元宵節時，苗栗市會舉行「苗栗--龍」(即炸龍)。
陽光社會福利基金會

財團法人陽光社會福利基金會，簡稱陽光基金會，成立於1981年12月18日，是臺灣社會福利團體之一。陽光基金會的服務物件包含燒傷者及血管瘤、神經纖維瘤改善生理功能、強化社會心理功能、提昇職業重建能力、增進社會參與，並促進社群安全與健康。由於衛生署國民健康局新聞頭條，口腔癌發生率、死亡率持續攀升，成為30至49歲男性最常發生的癌症。然而，口腔癌病友因病可能帶來的臉部缺損，以及治療過程中所耗費的社會成本，在當時並未獲得完整重視。2006年，陽光基金會正式展開口腔癌病友的全方位服務，致力於提升口友在術後的生活品質、居家照護，以及生理重建等各面向服務。此外，陽光基金會亦投入推動各項口腔病變的防治服務，提昇社會對檳癌危害的關注，重視口腔保健觀念，以及及早篩檢、盡早治療等衛教知識。成立源起.源起於燒傷作者沈曉亞的一本著作《怕見陽光的人》。該著作道出顏面損傷者所遭受之不平等對待，當時引起社會極大的迴響，更發現多數顏損者依然躲在角落裡怕見陽光。因此，為了捍衛顏面損傷朋友的權益，以全方位服務為顏損及燒傷者重建環境、身體心理與社會功能，維護其尊嚴與人權，共同發起、繼而成立全臺灣第一個服務顏面損傷的公益團體。基金會歷史.1981年12月18日，該基金會正式成立。1987年，陽光基金會以九位傷友、五位志工、兩週的時間，以腳踏車環島的方式，沿途舉辦預防意外傷害宣導座談會，開啟陽光預防宣導之頁。為強化初級預防工作，陽光長年來持續於全國各地進行燒傷預防、關懷尊重顏損者之教育宣導，積極預防燒傷意外，並深入校園，傳達同理心培養、正向教育之理念。2006年，陽光基金會正式展開口腔癌病友的全方位服務，致力於提升口友在術後的生活品質、居家照護，以及生理重建等各面向服務。此外，陽光基金會亦投入推動各項口腔病變的防治服務，提昇社會對檳癌危害的關注，重視口腔保健觀念，以及及早篩檢、盡早治療等衛教知識。2010年，在陽光基金會成立屆滿三十週年之際，提出了「臉部平權」的主張，呼籲大眾以行動支援、尊重顏損者，極力爭取讓每一位顏損者可以擁有成功而圓滿的人生。
高通創銳訊

高通創銳訊，是一間網路通訊晶片設計公司。原名創銳訊，1998年創立，2011年高通收購之後，改名「高通創銳訊」，為其全資子公司。專長在無線通訊晶片，提供給30多家製造商，符合IEEE 802.11標準的通訊晶片。歷史.1998年，加州史丹佛大學孟懷縈教授與當時史丹佛大學工程學院院長約翰·軒尼詩共同創辦了「創銳訊」。他們是最早開發出 802.11a 晶片的三家公司之一宣佈以31億美元併購，而後更名為「高通創銳訊」。
大江朝美

大江朝美，日本東京都出身，過去為女子偶像團體「AKB48」TeamA之成員，前經紀公司為office48、AKS、新門製作等。※高橋みなみ的代演
L-型小行星

L-型小行星是相對來說比較少見的小行星，在0.75 μm的紅色光譜有強烈的shortwards，和光譜平坦、毫無特徵的longwards。相較於K-型， 它們在可見光呈現更紅的光譜，但在紅外光譜是平坦的。在託連分類法，這些小行星被描述為"沒有特徵"的S-型小行星。L-型小行星的型別是在SMASS分類法中介紹的，而且在早先的研究已經指出387 Aquitania和980 Anacostia這兩顆小行星有著不尋常的光譜。Ld-型小行星.有一群小行星在SMASS分類法中建議的0.75 μm 有類似L-型的longwards 平坦光譜，但是在可見光的紅色光譜更為平滑，像是D-型。一個可能的例子是728 Leonisis，但是他也被分類為A-型。
哈康六世

哈康六世·馬格努松。他是瑞典及挪威國王馬格努斯四世的次子，馬格努斯四世的母親為挪威國王哈康五世之女英格堡·哈康斯多塔，所以他同時也繼承了挪威王位，是為挪威國王馬格努斯七世。他的哥哥埃裡克本打算在接替他們的父親成為瑞典國王，而哈康在他的父親在生時成為挪威國王。馬格努斯四世非常青睞哈康而非埃裡克，導致後者叛亂並奪取瑞典南部。埃裡克十二世於1359年去世，哈康六世在三年後與父親一起成為瑞典的統治者。兩人一同統治瑞典直到1364年，當時由領導的一群流亡的瑞典貴族罷免馬格努斯四世以擁立他的外甥梅克倫堡的阿爾伯特。馬格努斯四世和哈康六世試圖奪回瑞典王位，但最終沒有成功。生平.哈康六世出生於1340年，並被挪威貴族視為可以接受的王位繼承人。哈康六世的另一個值得注意的祖先，透過他的祖父南曼蘭公爵埃裡克·馬格努松，是瑞典國王馬格努斯三世的曾孫。即位.哈康六世在挪威長大，為年輕的王子做好準備，將來憑藉自己的權利統治王國。1343年初秋，最顯赫的成員參加在與馬格努斯四世的會面。1343年8月15日，挪威和瑞典各地發出信件，稱國王和委員會決定將挪威王位給予哈康。僅僅一年之後，城市和公眾的代表聚集在，他們在那裡為國王哈康六世歡呼，並宣誓永遠效忠和為他服務。儘管在布胡斯城堡舉行的會議與挪威的舊君主選舉制度偽造歷史關係，但是挪威王國委員會制定的登基檔案規定，哈康六世只統治挪威的部分地區，並且還詳細記錄挪威的繼承法律。如果哈康六世沒有留下合法的兒子，挪威繼承法將適用，從而確保維持世襲君主制。挪威國王下一順位繼承人將會是他的哥哥埃裡克和其後代，但是當埃裡克於1359年去世時，這條規定變得毫無意義。1343年在瓦爾貝裡城堡和1344年在博斯胡斯城堡舉行的會議後來在1350年的港口城市卑爾根舉行的另一次會議上得到合適的批准。1355年8月8日至18日期間，馬格努斯七世放棄他的挪威王位。然後，哈康六世將統治成為挪威王國的唯一國王，儘管他的父親在接下來的幾年裡繼續控制挪威，但是不再掛著國王頭銜。哈康六世作為他的王國的唯一國王和統治者的第一次記錄的事件發生是於1358年1月22日，當時他傳送一封批准首都奧斯陸特權的信。1355年的挪威實際上是在哈康六世和馬格努斯七世之間劃分的：馬格努斯七世於1350年在卑爾根的批准會議上特別要求統治和北海的挪威群島領土。馬格努斯七世還統治通斯堡和希恩，他也是內特島和布胡斯大部分地區的真正統治者，被太后布蘭奇作為個人封地。正因為如此，馬格努斯七世的統治領域集中在東南部，與瑞典重要的南瑞典鄉村和瑞典控制的斯堪尼相對立。1356年，其哥哥埃裡克·馬格努斯被瑞典貴族擁立為瑞典國王，發動叛亂，他也被牽連其中。1359年，雙方達成和解，共同統治瑞典。但是埃裡克·馬格努斯於1359年即死於黑死病。他於1362年繼承其哥哥的位置當選為瑞典國王，與其父親共同統治瑞典。1363年，他迎娶了丹麥國王瓦爾德瑪四世最年輕的女兒瑪格麗特。1364年，他和父親在瑞典的統治被來自梅克倫堡的統治者阿爾伯特推翻。1380年逝世後，其子奧拉夫·哈康松即位，是為奧拉夫四世。
龍膽酸

龍膽酸 。製備.龍膽酸在工業上透過氫醌的科爾貝－施密特反應制備而得。C6H4(OH)2 + CO2 → C6H3(CO2H)(OH)2應用.龍膽酸屬氫醌類化合物，容易發生氧化反應，在製藥工業上用作抗氧化賦形劑。龍膽酸還是質譜中常用的基體。
K-型小行星

K-型小行星是相對來說比較少見的小行星，在0.75 μm的紅色光譜有中等程度的shortwards，和輕微偏藍的longwards。它們的反照率很低，光譜類似CV和CO隕石。在託連分類法，這些小行星被描述為"沒有特徵"的S-型小行星。K-型是J. F. Bell和他的同事在1988年提出的，這些小行星在1 μm有淺層的吸收特徵，在2 μm欠缺吸收。這些是在研究曙神星族小行星發現的。
張簡會

張簡會，唐朝將領，曾短暫於872年其父實際上獨立於朝廷的盧龍節度使張允伸去世後控制盧龍。生平.張簡會生年不詳，只知道是張允伸的14個兒子之一，但除了他以外，只有盧龍軍左司馬張簡真和右領軍衛大將軍張簡壽在史書上留下了名字，其中張簡真在張允伸生前就去世了。鹹通十二年十二月，張簡會在右金吾衛將軍任上被改任為左金吾大將軍，充右街使。此後的經歷不詳，也不知於何年去世。
2010年亞洲運動會跳水比賽—女子10米跳臺

2010年亞洲運動會跳水比賽－女子10米跳臺為中國廣州舉辦的第十六屆亞洲運動會競賽專案之一，共產生金、銀、銅牌各一面。本屆亞運會之10米跳臺專案設有預賽和決賽各一輪；於2010年11月25日在中國廣州廣東奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行；預賽和決賽分別在同日的上午10時及下午5時進行。參賽選手.比賽共有12名選手參加，每名選手進行5輪比賽。
嘉義市私立大同高階商業職業學校

嘉義市私立大同高階商業職業學校，簡稱大同高商、大同商職，是一所位於臺灣嘉義市的高階商業職業學校，校地面積為1.0210公頃。該校因受少子化影響，於2015年停辦，2022年6月教育部國教署令學校需完成解散的法律程式。
商瞿

商瞿，字子木，孔子七十二弟子之一。孔子過世後，商瞿喜閱讀易經。商瞿的造詣勝過子夏，是孔門傳道者之一。漢書雲：「商瞿授東魯橋庇子庸，子庸授江東馯臂子弓，子弓授燕周醜子家，子家授東武孫虞子乘」有關他的記述不多，史料指他喜愛閱讀《易經》，孔子將《易經》傳給了商瞿，商瞿有傳史載:楚人子弘和魯人子庸。從此《易》傳於後世儒者，傳八代至漢川人楊向。商瞿傳給橋庇子庸的一支傳承：橋庇子庸→馯臂子弓→周醜子家→孫虞子乘→田何子裝→王同子中→楊何。漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術，楊向以懂易學而至中大夫，以《易》學入仕者還有即墨成、孟但、周霸、主父偃等。仲尼弟子傳作「淳于人光羽子乘」，不同也。子乘授田何子裝，是六代孫也。而漢興。田何傳東武人王同子仲，子仲傳菑川人楊何。○索隱案：田何傳東武王同，同傳菑川楊何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。齊人即墨成以易至城陽相。廣川人孟但以易為太子門大夫。魯人周霸，莒人衡胡，◇集解徐廣曰：「莒一作『呂』。」臨菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本於楊何之家。
年嘉湖隧道

年嘉湖隧道位於湖南省長沙市湘江以東城區的開福區境內，為長沙城區營盤路穿越越烈士公園年嘉湖底隧道。隧道呈東西向，起於營盤路與東風路交匯處以東路口，穿越烈士公園年嘉湖底，止於營盤路與車站路交匯處以西路口。隧道1877米，其中地下部分總長1400米。隧道採用雙孔雙向四車道。隧道單洞寬度為10.35米，車道寬7.25米，淨高4.5米，總投資9億元，於2007年9月開工建設，2008年8月1日竣工。
京鄉新聞

《京鄉新聞》，是韓國的大型報紙之一。由天主教漢城總教區、張勉等創刊於1946年10月6日；現時由報社員工自行管理。總部位於首爾特別市中區。現日發行量約293,647份。
彰銀捲款案

彰銀捲款案，為臺灣發生於2005年的經濟犯罪事件。事件.2005年10至12月間，位於臺北縣新店市的彰化銀行吉成分行理財專員田國雄，利用職務轉移盜領客戶資金新臺幣6千多萬元。三十六歲的田國雄，在該分行內主持針對富裕階層客戶的財富管理業務，利用替熟悉客戶保管印鑑的機會，以客戶名義在吉成分行另外開一戶頭。且利用內部關係與銀行內控失查漏洞取得主管的帳號、密碼，等於同時手握客戶端、業務端、主管端三方授信憑證於一人之手，遂開始設計五鬼搬運的詐欺案。他先利用客戶印鑑盜賣客戶原帳戶裡投資的共同基金，所得錢款匯到他幫客戶開立的假帳戶，再逐日一點一點轉出到自己開在其他銀行的五個帳戶中。長達兩個月的作案期間，客戶原有新臺幣9000多萬元淨值最後只剩新臺幣500萬元，其中新臺幣2500萬元為他不顧行情與合約贖回盜賣基金的市場損失，個人實得利益則為新臺幣6000多萬元。2005年12月21日，田國雄捲款潛逃出境，從此音訊全無；彰銀此時才發覺有異，主動報案，展開調查。其實，彰銀總行信託部還要檢討，當初急就章，急著把交易系統【中菲AS400】許可權下放分行。只透過2小時的講習，就讓行員把3組系統密碼，帶回分行端直接上陣。根本沒有透過再測試，建立完好的防火牆之前，急於業務的無縫接軌。同時，也沒有恪守【前臺後臺分治的內控】原則。官方態度.2006年2月金管會調查後作出結論，彰銀內控疏失重大，且當初金融界因應高資產客戶需求，財富管理成為各銀行重點業務的潮流行成後，金管會就於2005年初完成《財富管理業務應注意事項》與《銀行對非財富管理部門客戶銷售金融商品應注意事項》等法規，已經三令五申要求各銀行必須成立專屬部門加強內控機制、由專人來服務高資產客戶；但是彰銀依然輕忽高資產業務的潛藏弊端，疏忽職守。另外此案疑點尚有：依現行規定，必須客戶本人親自持雙證件才能開戶，為何田國雄只有客戶印鑑與資料就可以替客戶另外開假帳戶？可見彰銀除財富管理業務弊端甚多外，一般銀行業務也有內控瑕疵。2006年2月9日，彰銀遭金管會依中華民國《銀行法》第129條核處罰鍰上限新臺幣一千萬元與命令解除田國雄職務，彰銀吉成分行也遭停止賣基金、連動債等金錢信託業務。金管會發言人林忠正說明核處新臺幣一千萬元罰鍰的原因：「這個弊端屬於重大舞弊案，希望藉此讓各銀行業引以為鑑。」後續.2008年3月，田國雄妻子以丈夫犯重罪潛逃長期不履行同居義務，且本身在事發後遭到社會與親友歧視精神遭受莫大痛苦，向法院訴請離婚並獲準；至於田國雄至今仍未落網。
原憲

原憲，字子思，孔子七十二弟子之一。有記載分別說他魯國、宋國、齊國人。《史記》有關他的記述：孔子去世後，他在衛國隱居，而子貢亦在衛國為相，子貢探望他，原憲說：“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”此外，《論語》有《憲問》一篇。唐玄宗尊之為“原伯”，宋真宗加封為“任城侯”。明嘉靖九年改稱“先賢原子”。
張公素

張公素，並實質獨立於朝廷。生平.張公素生年不詳。他來自幽州軍部範陽，為曾任幽州節度使的張仲武的從弟。回鶻宰相赤心一族向東威脅漁陽，張仲武與張公素率部下勁卒三萬大破之，收其侯王貴族千餘人，收降三萬餘人，獲牛馬橐駝旃牆帳幕等不可勝計。唐懿宗鹹通年間刺史。鹹通十三年二月，張允伸去世。唐懿宗最初任其子張簡會為留後。張公素率平州軍向盧龍軍部幽州行進，參加張允伸的葬禮。由於盧龍軍士素來敬張公素威望，張簡會害怕他是來攻打自己的，也知道制不住他，三月，逃到了長安。張公素得軍中推舉，自稱留後。四月，唐懿宗就任張公素為留後，六月又任他為全權的節度使。任節度使.十四年二月，因振武節度使李國昌作亂殺害雲州防禦使段文楚，懿宗詔河東節度使崔彥昭與張公素率師討之，無功。七月，唐懿宗駕崩，子唐僖宗繼位，九月加張公素同中書門下平章事的宰相頭銜。張公素任節度使後，性情變為殘暴粗魯，常以眼白示人，故被稱作“白眼相公”，軍士開始不再依附他。乾符二年，回鶻阿布思軍官李茂勳計劃反叛他。當時，幽州軍人很信服納降軍使陳貢言。李茂勳將陳貢言襲殺後，奪其軍權，進軍幽州，自稱是陳貢言的先鋒部隊。張公素迎戰，兵敗，逃到長安。當李茂勳進入幽州，人們才知道這不是陳貢言，但也只能支援李茂勳了。僖宗貶張公素為復州司戶參軍。這是關於張公素的最後的記載。
邱黯雄

邱黯雄，中國當代新媒體藝術家，2006年水墨動畫《新山海經》系列，因建基於中國古典神話的敘事方式，及能在研究東西方文化相互影響的同時，表達出對現代文明中各種事物和現狀的質疑，而成為其代表作。他的影像作品充滿了抽離的寧靜和抒情式的纖細與優雅，透過對時間與空間、虛擬與現實的捕捉，橫向剖析了對社會政治的關注。紐約現代美術館曾收藏他的《新山海經II》及版畫作品。最近他開始嘗試透過裝置、雕塑及繪畫創作，繼續以敘事和象徵的手法反思現代社會中人類的生存困境。生平.1972年 出生於四川省成都市1994年 於四川美術學院畢業2003年 於德國卡塞爾大學藝術學院畢業現在定居上海，在華東師範大學設計學院任教奧迪藝術與設計大獎賽
馬格努斯七世

馬格努斯·埃裡克松。將馬格努斯·埃裡克松稱為馬格努斯二世是不正確的。瑞典皇室列出三名同名的瑞典國王都在他登位前統治瑞典。生平.馬格努斯於1316年4月或5月期間出生在挪威。其父親是瑞典國王比爾耶爾·馬格努松的弟弟南曼蘭公爵埃裡克·馬格努松，母親為挪威國王哈康五世之女英格堡·哈康斯多塔。統治期間.1318年3月至4月期間，瑞典國王比爾耶爾·馬格努松被其父親埃裡克·馬格努松的支持者推翻，這些支持者於1319年7月8日選出年幼的馬格努斯·埃裡克松成為瑞典國王，是為馬格努斯四世。同年8月因為挪威國王哈康五世於當年5月逝世時並未留下子嗣，所以馬格努斯又以外孫的身份繼承了挪威王位，是為馬格努斯七世。馬格努斯由祖母及母親英格堡·哈康斯多塔作為攝政統治兩國。1336年7月21日，馬格努斯作為挪威與瑞典的共主而在斯德哥爾摩正式加冕。挪威的貴族因此大為不滿，他們渴望有另一個正式加冕儀式於挪威舉行。1335年，馬格努斯娶了與的女兒為妻。但是他在挪威的統治並不順利。1343年他與挪威貴族在瓦爾貝裡達成協議，立年幼的次子哈康·馬格努斯為挪威國王，是為哈康六世。但是他仍然擔任攝政，直到1355年。同年，他還宣告其去世後由其長子埃裡克·馬格努斯將會繼承瑞典王位。由於其稅收政策引起一部分瑞典貴族的不滿，於是在1356年，部分瑞典貴族就擁立其長子埃裡克·馬格努斯為瑞典國王，發動叛亂。1359年，馬格努斯·埃裡克松與其兒子達成和解，雙方共同統治瑞典。但是不久埃裡克·馬格努斯即死於黑死病。其次子，當時的挪威國王哈康六世於1362年繼承了他哥哥的位置。什利謝利堡和約.1323年8月12日，馬格努斯於什利謝利堡簽署了第一次瑞典與諾夫哥羅德之間的條約。諾夫哥羅德由莫斯科大公尤里·丹尼洛維奇代表簽署。該條約劃定的芬蘭人和卡累利阿人之間的勢力範圍，被認為是一個“永久和平”的方案，但馬格努斯與俄羅斯的關係並不和平。1337年，信奉東正教的卡累利阿人和瑞典人之間的宗教衝突導致的瑞典攻擊普里奧焦爾斯克和維堡，當中不少諾夫哥羅德和拉多加的商人在那裡被屠殺。1339年，雙方以1323條約的舊條款簽署和約。在這個條約，瑞典人聲稱侵略者斯登等人私自攻擊，並沒有得到國王馬格努斯的同意。禁止奴役.1335年，馬格努斯禁止奴役於17世紀和18世紀的奴隸貿易留下了一個開放的缺口。對諾夫哥羅德的十字軍東徵.瑞典和諾夫哥羅德之間關係直到1348年都很安靜。1348年，當馬格努斯領導了反對諾夫哥羅德討伐，進軍至涅瓦河，沿著河邊強制部落改變宗教信仰，並突然第二次攻陷奧列霍夫要塞。諾夫哥羅德人在七個月的圍攻後，終於在1349年奪回要塞。馬格努斯只好撤退，在很大程度上因為在向西的回程中遇上瘟疫的蹂躪。雖然他在1351年花了很多努力搖旗吶喊的遊說在波羅的海附近的德國城市參與東徵行動，但是他再也沒有再次進攻諾夫哥羅德。考察格陵蘭.馬格努斯於1355年派出一艘船在格陵蘭與瑞典間往來運輸直到1369年當她下沉時，運載船顯然不曾更換。丹麥入侵.1360年，丹麥國王瓦爾德馬四世征服了斯堪尼亞，並於翌年繼續出征哥特蘭。1361年7月27日，哥特蘭主城維斯比城外，雙方進行決戰。此戰結束了瓦爾德馬四世的全面勝利。馬格努斯曾給一封信警告維斯比的居民，並開始糾集部隊準備奪回斯堪尼亞。瓦爾德馬四世一直進行掠奪至同年8月再次返回丹麥。在1361年底或1362年初，維斯比的居民群起對抗瓦爾德馬四世留下的丹麥留守軍隊，並把他們殺掉。被推翻及逝世.1363年，以為首的瑞典貴族議會成員抵達梅克倫堡王庭。他們因反對國王馬格努斯的一次叛亂而被驅逐出國。阿爾伯特在貴族們的要求及數名德意志諸侯的支援下入侵瑞典。一些漢薩城市和德國北部的諸侯表態支援新國王。斯德哥爾摩和卡爾馬因有大量來自漢薩同盟的民眾同時表示歡迎此次入侵。阿爾伯特於1364年2月18日宣佈加冕為瑞典國王。馬格努斯被迫流亡挪威。其後於1374年死於一次船難。逝世前他仍統治冰島。統治評價.儘管他統治期間有許多領土擴張，他的統治仍然被認為是瑞典皇室權力和整個瑞典衰落時期。外國像丹麥和梅克倫堡進行的幹預，而馬格努斯似乎無法反擊內部反對意見的出現。他被認為是一個軟弱的國王，並因為給予他的寵臣太多權力而受到批評。馬格努斯年輕時最喜歡的朝臣是，馬格努斯將他晉升為芬蘭及哈蘭公爵，以及斯科訥總督。因為當時同性戀是一種致命的罪惡和受到強烈的蔑視，所以他的敵人將關於國王與阿爾戈特松的愛情關係以及其他色情惡作劇的謠言傳播開去，特別是一些提到聖彼濟達的神秘幻象的貴族。聖彼濟達和這些指控導致馬格努斯在後人身上被賦予了馬格納斯·韋爾斯“Magnus Smek”的綽號，並給他帶來了很多傷害，但在歷史資料中並沒有事實依據。另一個角度是，“Caress”這綽號與同性戀的指控是毫無關係，但由於他所謂的愚蠢和天真而被冠上這稱號，因為當時“smek”是當時一種推斷出這種弱點的侮辱。俄羅斯人寫了一份據稱是馬格努斯的自傳，稱為馬格努斯遺囑，該傳記被記載在諾夫哥羅德創作的，它聲稱馬格努斯事實上並沒有淹死在海上，而是看到了他自己個人的錯誤並因此轉為改奉東正教，成為在卡累利阿的諾夫哥羅德修道院的修道士。該傳記是杜撰的。參考! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 馬格努斯·埃裡克松福爾孔王朝出生於：1316年逝世於：1374年12月1日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
王魯炎

王魯炎，生於北京，中華人民共和國籍藝術家。現居北京。簡介.王魯炎是20世紀70年代末投身當代藝術實踐，被稱作“方案藝術家”，是中國觀念藝術最早的推動者之一。1988年，他與顧德新、陳少平成立“新刻度小組”，運用分析幾何學的方法，開拓出一套以理性代替藝術家的個性來傳達經驗和感受的方法論。在藝術語言上，他用繪圖和設計的方法來消解繪畫性，排斥了敘事性及情感因素的介入，再現了社會現實中人們視而不見的識別和分辨經驗。
光啟文教視聽節目服務社

財團法人光啟文教視聽節目服務社，簡稱光啟社、KPS，是一家歷史悠久的臺灣天主教大眾傳播機構，主要業務為製作廣播及電視節目。除了製作廣播及電視節目，光啟社也製作廣告短片、紀錄片等。社名由嚴家淦題字。在臺灣電視史上，光啟社以製作電視社教節目與兒童節目而著名，代表作品有社教節目《天天都是讀書天》、三臺聯播科技性節目《尖端》、臺視軍事科技節目《新武器大觀》、三臺聯播科普節目《柯先生與紀小姐》、臺視兒童節目《妙博士》、公共電視節目兒童節目《爆米花》等；另外，在教育電視廣播實驗電臺建臺過程中，光啟社提供器材與技術支援。歷史.1951年底，天主教耶穌會在臺北及新竹開闢了新的教區，會士陸續前來臺北及新竹傳教。1953年，美國籍耶穌會神父卜立輝被派遣到臺灣。1957年，卜立輝返回美國募款。1958年6月，臺灣耶穌會買下美國瑪利諾修會的臺中市中聲廣播電臺並任命卜立輝為技術顧問，卜立輝在臺中市成立「光啟錄音社」製作廣播劇錄音帶免費提供各廣播電臺播出。1959年10月22日，光啟錄音社推出《小小廣播劇》，頗受好評。1961年，光啟錄音社更名為「財團法人光啟文教視聽節目服務社」，簡稱「光啟社」，總社設於臺北市，同時向中華民國教育部登記為非營利社團。 1961年7月，光啟社在國立臺灣大學農學院召開「暑期電視講習班」；此後，又多次開設短期訓練班培養電視人才，並曾為越南共和國西貢電視臺訓練兩批工作人員。1962年，光啟社製作每齣15分鐘的廣播劇《康樂廣播劇》，也頗受好評。1963年，光啟社製作臺灣第一部電視劇《母親》。1965年1月20日，四層樓高的光啟社總社完工啟用。1965年2月至同年6月21日，依據同樣被派遣到臺灣的耶穌會神父鮑立德的提議，光啟社總計開會96小時討論內部改革，期間社務正常運作；會後，鮑立德成為光啟社執行長，卜立輝成為光啟社副社長專責公共關係，光啟社的廣播節目、電影及電視節目的製作人員合併為一組，光啟社不再免費提供節目。1975年3月17日至7月15日，英屬香港籌備中的佳藝電視委託光啟社舉辦節目製作人員訓練班，參加人數27人。1976年10月至1980年2月，耶穌會會士單國璽擔任光啟社社長。1978年5月，光啟社總社新大樓開工，擁有地下4層、地上6層。1980年，耶穌會神父兼光啟社社長丁-{松}-筠神父邀請黑幼龍擔任光啟社副社長，黑幼龍在取得其妻與4個子女一致同意之後擔任光啟社副社長。1981年10月，光啟社總社新大樓落成。1987年至1997年12月，耶穌會神父嚴任吉擔任光啟社社長。2017年5月底，丁松筠逝世，黑幼龍接任光啟社董事長。
外匯交易平臺

外匯交易平臺為外匯交易者提供了一個可以方便進行交易的即時平臺，透過這個平臺，我們可以檢視即時交易價格，並進行買賣。交易者也可以根據需求自定義自己的外匯交易平臺。此外，風險管理工具，決策支援工具，外匯新聞，成套的後臺管理系統，極具戰略性、友好的介面設計，資訊系統等都具有外略性的構思和友好的使用環境，這些都為客戶和合作者提供了使用上的便利。市佔率穩居首位的外匯交易平臺是由俄羅斯Metaquotes 軟體公司所開發的MetaTrader 4 (MT4）平臺，並於2010年推出了MetaTrader 5平臺，但卻不能單純地把MT5看作是MT4的升級版，因為兩者其實有著極大的區別，所以在不管是掛單型別、成交模式或是程式語言等方面，兩平臺都別具特色。兩個平臺的差異包含標準指標數量，交易品種，時間週期，成交模式等。MT4 交易平臺MetaTrader 4 交易平臺，俗稱MT4，是一款專為投資人免費提供外匯交易服務的線上平臺，投資人在該平臺上可進行外匯、指數、貴金屬、原油、期貨等多種豐富金融產品的交易。直覺化且靈活的使用者操作介面，讓使用者擁有更彈性、更充足的操作空間，來滿足投資人的所有需求。MetaTrader 4是市佔率穩居首位的外匯交易平臺，投資人可以透過該交易平臺進行外匯、指數、大宗商品或期貨等跨資產類別的交易。MT4交易平臺同時提供個性化的圖表功能和技術工具，包含9種週期圖表、4個掛單功能、MQL4指令碼、鎖倉設定與30種技術指標，讓投資者得以擁有更高的定製性和自動化水準，提升市場分析以及交易管理的效率，以實現自動化交易更輕易地達到投資目標。投資人可以免費使用MetaTrader 4交易平臺，且無需對模擬賬戶服務支付任何費用，只有在真實帳戶進行交易才會產生交易成本。 外匯交易中的交易成本主要來自點差，部分情況下需為持倉繳交過夜利息，而透過ECN帳戶交易的投資者還需要繳納佣金。
2010-11TeSL職業電競聯賽

2010-11TeSL職業電競聯賽為臺灣電子競技聯盟於2010年到2011年所舉辦的例行性電競賽事，又因為賽事進入第三個年頭，亦稱為「電競三年」。該年度賽事於2010年4月10日開賽，於2011年1月23日總冠軍賽打完後結束，也是聯盟史上賽季最長的一年與首度橫跨兩個年度。電視轉播由緯來育樂臺於每個禮拜六日晚上8點開始現場直播。本年度參賽隊伍共有華義Spider、橘子熊、7-ELEVEN鋼鐵人、桃園噴射機以及新加入的曜越太陽神五支職業隊伍角逐總冠軍寶座。最後由橘子熊獲得成軍以來的首度總冠軍，但季後桃園噴射機的SF和跑跑團隊併入樂陞鋼鐵人，桃園噴射機暫停參加下一季的S&amp;K聯賽。本年度與前兩年一樣，比賽專案為SF Online與跑跑卡丁車。但新增了驟死賽以及季冠軍賽等新的規定，使得賽制更加的複雜且難懂。而緯來育樂臺因需在下午5點轉播中華職棒，常因比賽時間超過三小時而延誤了電競播出的時間，導致電競迷的不滿。但例行電競賽事直播，仍然是臺灣電競的一個里程碑。賽制.資料臺灣電子競技官網各隊戰績.例行賽.資料臺灣電子競技官網
保冷劑

保冷劑分為兩種，傳統保冷劑的製成由高分子聚合物所組成，少部分含有食用性丙乙醇，不可食用；而近期因提倡環保，廠商逐漸改轉製作由水組成的保冷劑，高達98%的水環保無毒，也可多次使用，建議勿食。常見應用包括蛋糕、冰棒和菓子、生鮮食品保鮮、乳製品等。
曾養甫

曾養甫，原名憲浩，字養甫，廣東平遠東石鎮雙石村人。曾養甫1923年畢業於國立北洋大學礦冶系，後前往美國留學，就讀於匹茲堡大學。1925年回國，歷任國民黨中央組織部幹事、國民革命軍後方總政治部主任、廣東省建設廳廳長、農礦部常務次長、建設委員會副委員長、浙江省建設廳廳長等職。在任浙江省建設廳廳長期間曾主持修建了浙贛鐵路，併發起興建錢塘江大橋。1935年出任鐵道部政務次長兼新路建設委員會委員長、國民經濟建設計劃委員會主委。次年出任廣州特別市市長、省財政廳廳長。抗日戰爭期間出任滇緬公路督辦公署督辦，督辦了滇緬公路的修建。1942年任交通部部長兼軍事工程委員會主委。抗戰結束後因病辭職，1948年出任立法委員。1949年赴香港，1969年在港逝世。
政治參與

政治參與是公民或團體試圖影響政府決策和人事結構的行為，是現代社會公民制約政府的重要手段。政治參與的有效性以及規模和程度也是判斷一個政體是否民主的重要指標:279。在民主國家中，最簡單且普遍的政治參與方式為參加選舉投票。概述.在古希臘，雅典城邦內的所有政事都要全體成年男子的批准，這種直接民主制是最早的政治參與。現代政治學者對政治參與的認識存在很多分歧。從過程的角度，政治參與被認為是“全國或地方、個人或集體支援或反對國家結構、權威和有關公意分配決策的行動“:280。從功能的角度，政治參與被簡單認為就是平民試圖影響政府決策的行動:3。狹義上，認為政治參與只包括合法的參與方式；廣義上，政治參與則還包括了諸如消極抵制、集體不服從、抗議、遊行、暴動、恐怖活動、暗殺以及革命等所有能夠影響政府的行為:6:281。研究表明，社會經濟地位高的人往往要比處於社會底層的人在政治上更為積極 。這主要是因為社會經濟地位高的人能夠掌握更多的政治資源和影響力，同時也有更多的利益需要維護，也有更多的可能參與各種政治組織:285。政治參與的主體.在現代民主體制中，公民是政治的積極參與者，相信透過政治參與能夠對政府施加影響:287。參加選舉投票是公民最基本、最普遍的政治參與活動。透過選舉，公民表達自己的政治意見，公共政策得到民意的支援，政府從而獲得合法性。此外透過選舉，公民以選票對政府的工作做出評判。透過參加政黨和社團等方式進行政治結社的活動，可以提高公民自身的的政治表達的有效性。公民有時也參與政策的制定和對公職人員的罷免活動:287-288。公民還透過公民不服從的方式以良心自由的原則進行非暴力的公共行為。此外公民的政治參與還包括隨機的參加遊行示威、政治集會，以及為個人或小團體利益與政府官員的個人接觸:288-289。政黨是政治參與擴大化的產物，反過來它又促進了政治參與。在大多數民主國家實行的是競爭性的政黨制度，選民透過對政黨候選人的選擇，可以對政府行為實現一定程度的控制:289-290。利益集團與政黨不同，其目的是透過影響政府決策來達到自己的政治訴求。一般透過政治捐款，參加選舉，院外遊說等方式來達到目的:292-293。而非政府組織又與利益集團不同，非政府組織從事社會公共利益，政治參與的手段主要是透過影響社會輿論向政府施壓:294-295。政治參與的途徑.制度化的參與.政治參與程度與政治制度化程度較高的社會，其現代化程序會保持一個良性的發展；反之則容易引起社會動盪:297。政治參與程度與政治制度化程度較高的社會，民眾的政治參與有一套比較穩定的制度在社會各階層間起著緩衝的作用。在現代，選舉是政治參與中制度化程度高，公民控制政府最為有效的工具:298。非制度化的參與.與制度化的政治參與不同，非制度化的政治參與帶有相當程度的隨機性和不可預見性。在現代政治中，公民與公職人員的個人接觸以及關係網是一種重要的非制度化參與。但是這種利益表達方式受到經濟地位的影響很大。此外，遊行示威、抗議、騷亂等群體性事件也是一種非制度化的參與方式:302-303。參與危機.對發展中國家現代化程序的研究表明，隨著政治參與的擴大，當現有體制無法提供足夠的參政渠道時，將會導致制度超載從而引發參與危機。人的權利意識和主體意識覺醒改變了以往人們與政治權威之間的關係，人們能夠表達自己的利益訴求，改變對自己不利的政策制度。而政治系統缺乏表達利益的渠道時，就會造成整個政治系統處於高度緊張的狀態。那些被排斥在體制之外的利益集團則成為了反對或推翻現有體制的潛在力量。當雙方相互對峙，彼此強化，最終將導致參與內爆。:308-310經濟的快速增長造成的社會財富分配不平等，使得新興利益集團在政治系統中產生過度的影響力，從而造成政治上的不平等。這很容易造成政治腐敗。現代大眾傳媒又對這種現象產生“放大”作用，不斷啟用各種社會集團和勢力對政治資源的爭奪，從而引發許多現代化國家發生週期性參與危機。:310-311政治參與與政治秩序.政治秩序的穩定是一國政府所要面對的問題，如何將政治參與納入秩序是各國領導人的一項重要挑戰。關於政治參與與政治秩序的關係有不同的理論模型。一種是以倡導現代化理論的學者為代表的自由主義模式。這種模式主要根據美國的經驗，認為公民政治參與程度越高，體制對公民的要求就越靈敏，從而使公民對體制的認同感和歸屬感提升；反之如果公民缺乏政治參與，則會導致對體制的不信任感，進而引發體制外的暴力。另外一種是亨廷頓提出的差距模式。亨廷頓根據第三世界國家的政治發展程序，認為現代化的政治參與在這些國家常常超過體制的承載能力，雙方的差距導致社會動盪。:313-314面對政治參與與政治秩序的差距，統治者一般而言有兩種選擇。一種是技術統治模式，即抑制政治參與，鼓勵投資和經濟快速增長，容忍分配不均。但是這種模式容易由於分配不均造成進一步抑制參與，從而導致參與內爆。另一種是大眾模式，其方式正好與技術統治模式相反，政治參與廣泛，社會經濟更為平等，但是經濟發展緩慢。有限的經濟增長加劇各種團體之間的衝突和兩極分化，最終也將導致參與內爆。這種模式往往會變成軍政府統治。如果一直是軍政府統治，很可能變成技術統治模式。如果軍政府很快放棄權力，則又會陷入大眾模式的惡性迴圈。:315
曾憲揆

曾憲揆，湖北漢川人，中華民國外交官。曾憲揆早年畢業於上海震旦大學法律系，後赴西班牙留學，獲馬德里中央大學政治系學士學位。曾在南越自由太平洋社任職，1959年赴臺。此後歷任外交部禮賓司專員、主任秘書、交際科長、副司長等職。1966年任中華民國駐西班牙大使館參事，1970年升為公使銜參事。同年出任中華民國駐玻利維亞大使。1975年至1987年出任中華民國駐巴拿馬大使，1987年12月逝世。
巴伐利亞州動物標本收集研究所

巴伐利亞州動物標本收集研究所是德國主要的動物分類學研究所。該研究所收集了超過2000萬份來自世界各地的動物標本，是近200年來收集到的，是世界上動物標本收集最多的研究所之一，研究所包括昆蟲學部、無脊椎動物部和脊椎動物部。研究範圍包括動物分類學、動物發生學和動物自然歷史，附屬的圖書館有9萬冊藏書和1500餘種期刊，圖書出版可以上溯到16世紀。歷史.研究所創建於1795年，原隸屬於巴伐利亞科學院，1925年獨立。原址在第二次世界大戰中被摧毀，但藏品因為被轉移，沒有受到破壞，新址是1955年建立的。