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BitTorrent (協議)

BitTorrent協議，同時上傳及下載。歷史.該技術由美國的程式設計師布萊姆·科亨於2001年4月時發布，並於2001年7月2日時首次正式應用。原理簡述.普通的HTTP／FTP下載使用TCP/IP協議，BitTorrent協定是架構於TCP/IP協定之上的一個P2P檔案傳輸通訊協定，處於TCP/IP結構的應用層。BitTorrent協定本身也包含了很多具體的內容協定和擴充套件協定，並在不斷擴充中。根據BitTorrent協議，檔案釋出者會根據要釋出的檔案生成提供一個.torrent檔案，即種子檔案，也簡稱為“種子”。種子檔案本質上是文字檔案，包含Tracker資訊和檔案資訊兩部分。Tracker資訊主要是BT下載中需要用到的Tracker伺服器的地址和針對Tracker伺服器的設定，檔案資訊是根據對目標檔案的計算生成的，計算結果根據BitTorrent協議內的Bencode規則進行編碼。它的主要原理是需要把提供下載的檔案虛擬分成大小相等的塊，塊大小必須為2k的整數次方，並把每個塊的索引資訊和Hash驗證碼寫入種子檔案中；所以，種子檔案就是被下載檔案的“索引”。下載者要下載檔案內容，需要先得到相應的種子檔案，然後使用BT客戶端軟體進行下載。下載時，BT客戶端首先解析種子檔案得到Tracker地址，然後連線Tracker伺服器。Tracker伺服器回應下載者的請求，提供下載者其他下載者的IP。下載者再連線其他下載者，根據種子檔案，兩者分別告知對方自己已經有的塊，然後交換對方所沒有的資料。此時不需要其他伺服器參與，分散了單個線路上的資料流量，因此減輕了伺服器負擔。下載者每得到一個塊，需要算出下載塊的Hash驗證碼與種子檔案中的對比，如果一樣則說明塊正確，不一樣則需要重新下載這個塊。這種規定是為了解決下載內容準確性的問題。一般的HTTP/FTP下載，釋出檔案僅在某個或某幾個伺服器，下載的人太多，伺服器的頻寬很易不勝負荷，變得很慢。而BitTorrent協議下載的特點是，下載的人越多，提供的頻寬也越多，下載速度就越快。同時，擁有完整檔案的使用者也會越來越多，使檔案的“壽命”不斷延長。為了解決某些使用者“下完就跑”的現象，在非官方BitTorrent協議中還存在一種慢慢開放下載內容的超級種子的演算法。DHT網路.目前，又發展出DHT網路技術，可以在無Tracker的情況下下載。DHT全稱為分散式雜湊表，是一種分散式儲存方法。在不需要伺服器的情況下，每個客戶端負責一個小範圍的路由，並負責儲存一小部分資料，從而實現整個DHT網路的定址和儲存。使用支援該技術的BT下載軟體，使用者無需連上Tracker就可以下載，因為軟體會在DHT網路中尋找下載同一檔案的其他使用者並與之通訊，開始下載任務。有些軟體還會自動透過DHT搜尋種子資源，構成種子市場。另外，這裡使用的DHT演算法叫Kademlia。這種技術好處十分明顯，就是大大減輕了Tracker的負擔。BitTorrent與自由軟體.BitTorrent對於大型文件和自由軟體如Linux、FreeBSD的釋出幫助很大。對於釋出數百MiB以至數十GiB的檔案時，如Fedora的光碟映象格式檔，BitTorrent的使用能大大減低伺服器的資料流量從而減低釋出的成本。另外，一般有新版本軟體推出時，連結該伺服器的人數必定非常龐大，使用BitTorrent也能大大減低繁忙時間伺服器的負擔。歷史.2002年，布萊姆·科亨在CodeCon初次露面，發表首個BT軟體BitTorrent。它以Python寫成，以MIT許可證發布。影響.以線上遊戲為例，有些線上遊戲的線上更新就是採用BT的技術。所以當每次有改版時，動輒數百MiB的更新檔，透過遊戲廠商所提供的更新程式，以BT的方式進行下載分流。這為以往的其他種線上遊戲，每次重大改版就必須重新壓製光碟，或是等待單一下載點的下載方式，帶來另一種節省成本的經營模式。BT下載方式目前引起社會的廣泛討論。利用BT免費釋出版權內容肯定損害版權所有者的合法權益，但傳播非收費性內容的好處有目共睹。爭論的焦點是，是否應因此立法全面禁止BT，並且對從事BT下載的人作出懲罰。目前為止，中國大陸和西歐等地區的國家，對BT仍沒有任何法律上的約束。不過2009年12月，國家廣播電影電視總局曾大範圍打擊和封鎖在中國的Tracker伺服器，以BTChina為代表的一批知名Tracker伺服器均因此停止服務。在香港，陳乃明因為釋出電影的種子而被海關拘捕。2005年10月24日，香港司法機關裁定陳乃明的侵權罪成立，需要即時監禁三個月。香港工商貿易部門領導曾俊華與海關關長湯顯明對今次裁決感到滿意，並表示香港政府和業界將不容忍任何侵權行為的存在，同時政府亦會隨時與商人合作打擊侵權行為。香港海關再於2008年9月及2009年4月先後拘捕兩人，分別為一名27歲任職收銀員的女性及一名38歲無業的男性。他們都被懷疑以BT非法上載兩套外國電影而被捕，其中男疑犯涉及的電影為英國電影《故園風雨後》以來首兩名被捕者，使香港因以BT非法上載而被捕人士的總數提升至三名。而臺灣需受到美國特別301報告報復的壓力，常與IFPI及商業軟體聯盟等商業版權組織合作查緝提供BT網站及討論區，臺灣論壇首度因為供應BT下載遭到被捕，卡提諾王國為全臺灣最大的BT及違法分享的分享平臺，也於不久後被法務部調查。大部分的BT下載都是歌曲或影片，尤以後者為多。舉個例子，一集電視劇集的大小約200至300MiB，而電影則是幾百MiB至幾GiB，BT技術出現前，要下載這些類影片頗困難和花時間。因此BT的發展使網際網路使用者下載影片的數量大大增加。除了下載本地的歌曲影片外，使用者同時也能下載其他國家地區的歌曲影片，一些在其他國家播放的電視劇或綜藝節目，次日BT網站已能提供下載。所以BT的發展也促使網際網路使用者更加快地能接觸到其他國家的影視，而不需等待自己國家購買回來播放或出版VCD／DVD才能看。這樣使使用者多了選擇，不需只跟隨本地電視臺或電影院播映什麼，就只看什麼。同樣地，他們的偶像也漸漸由本地化轉為國際化，以中國大陸及臺灣為例，年輕人追捧的偶像越來越多是來自其他國家，如日本、韓國等。而這或多或少和他們能以BT下載其電視電影，更快和更多地接觸外地資訊娛樂有關。
好人文化

好人文化是1990年代以來在社會發展出來的一種網路文化中的次文化，與戀愛問題相關，也與網路文化的去死去死團有關，社會通常把見義勇為者和樂於助人者等等都歸類為好人，而女子拒絕一名男性的戀愛請求，往往也會稱對方是「好人」，但不適合交往，並不包含良好的品行，這稱為「發好人卡」，也可在朋友間適用。西方社會也有同義的好人文化，調查結果亦顯示兩者近似。起源.好人文化起源於女性或男性常以「你真的是個好人，我相信你可以找到比我更好的男生／女生」、「雖然你人真的很好，但我們……」等藉口拒絕對方追求，因此衍生出「好人」的說法，意指「對一位異性付出心力但被拒絕者」，帶有少許反諷意味。好人用語出現後，圍繞這個名詞逐漸發展成網路文化的次文化。例如在臺灣的bbs站出現了「好人」討論版面及好人俱樂部組織，擁有大量版友及成員，許多有類似遭遇女性拒絕經驗的男性，在網路上藉由互相分享個人處境、交流異性或同性交往相關意見、以及互相鼓勵，逐漸產生一種認同感，並產生一些共同用語和想法。隨著好人文化的發展，「好人」逐漸不再限於男性，而泛指對愛情付出卻得不到回報的人，因此女性也加入了「好人」行列。在西方文化的好人定義，則引用研究資料發現雖然女性或男性會常說希望男友或丈夫是好人，但當實際選擇時卻會選擇較有挑戰性的壞男孩型男性作為物件。另有研究指出這可能是因為好人類的男人常為了不得罪對方而隱藏自己的性需要，因此讓女性或男性錯覺認為自己不夠吸引力；相反，壞男孩型男性卻能讓他們覺得自己在性方面較吸引。與兩性關係.好人文化也影響到實際上男女之間的相處，例如一些男性在追求女性時，會擔心對女性太好，而「成為」了「好人」，因此採用較迂迴或有個性的方式來追求女性，逐漸形成社會上各色各樣的兩性交往文化。衍生影像創作.自好人卡一詞出現以來，網路陸續出現許多各種好人文化的衍生自拍影片，甚至在影視相關科系中引起一波以好人文化為畢業作品主題的風潮。網路上的作品大多數是改編流行歌詞而成的自拍音樂影片一般的獨立影像創作者也有一些以好人為主題的自拍劇情短片，其中較正規的，成為好人偶像劇。好人偶像劇.好人偶像劇講述大學男生阿宏在被不同物件發好人卡的過程中仍然持續尋找春天的故事。主角“好人”阿宏集合了眾多普遍印象中的好人特徵與遭遇於一身，因此很容易認為內容影射觀眾本身或者其身邊某人，但也因此讓許多人特別感到共鳴。片中也呈現了諸如閃光彈，抽學伴，集氣等眾所週知的相關網路次文化用語，影片中的好人卡則不但有實體製品，甚至開放瀏覽觀眾免費索取。好人偶像劇目前僅有第一集可供線上收看，續集尚未完成拍攝，也無具體推出進度表。與流行文化的關係.不少人都以這題材寫文章、作曲等等，香港流行歌手側田的《好人》一曲就表達了類似上文的無奈，此曲在市場反應不錯，再推出另一曲《我不是好人》。臺灣強辯樂團於2007年12月也推出專輯，其中一首歌曲《好人卡》也是以此為題材。網路上已有買賣好人卡、好人衣的商店。與ACG文化的關係.女生口中的「好人」：首先百分之百是「怎樣都好的人」的意思，再好也不過止於「方便好使的人」。
中國社會科學研究評價中心

中國社會科學研究評價中心成立於2000年，設在南京大學。組織機構.南京大學中國社會科學研究評價中心下設諮詢部、資料部、專案部、技術部四個部和一個辦公室。同時設有中國社會科學研究評價中心諮詢委員會。研究人員.中國社會科學研究評價中心現任主任張異賓。專兼職研究員有葉繼元、韓新民、蘇新寧、鄒志仁、袁培國教授等人。主持專案.中國社會科學研究評價中心依託南京大學資訊管理系在情報學、圖書館學方面的力量，專題開展“中文社會科學引文索引”的系統研製與開發。
天南星目

天南星目是單子葉植物的一個目，這個目現在已經合併到澤瀉目內。天南星目只有二科：浮萍科現在已經合併到天南星科內。舊分類系統克朗奎斯特分類法曾經將菖蒲科歸類為天南星目下的一科，而新分類系統APG II 分類法將菖蒲科分類為菖蒲目的一科。天南星目是澤瀉目的姊妹群，現在已經全部併入澤瀉目禸。天南星目原來的二科，天南星科與浮萍科合併為一科，新的天南星科則分類為澤瀉目下的一科。
天南星科

天南星科是單子葉開花植物中的一科，有125屬、3700個以上的物種，主要分佈在新大陸的熱帶地區，但也有些分佈於舊世界的熱帶及溫帶地區。由APG最近的基因研究顯示，原先獨立歸於浮萍科的植物，也應歸類於天南星科之中。火鶴花與馬蹄蓮是本科有名的植物，常被栽培供觀賞用。粗肋草、觀音蓮、彩葉芋、黛粉葉、黃金葛、龜背芋、蔓綠絨、白鶴芋、合果芋、千年芋、美鐵芋等耐陰性強的觀葉植物可以做室內植物栽培。芋頭、蒟蒻是一種很有名的野生植物，其植株具毒性。形態.草本，常有辛辣味或乳狀液汁，有塊狀或延長的地下莖，間有木質而呈攀援狀，或以氣根附生於他物上，少數浮生水中。葉子多基生，如莖生則互生為2列或作螺旋狀排列，全緣或分裂，常呈戟形或箭形，基部有一膜質鞘。花極小，常有強烈臭味，排列於肉穗花序上，外圍以佛焰苞，花兩性全相似或單性同株，雌花在花序的下部，雄花在花序的上部，介於兩者之間的常為中性花，花被在兩性花中常具存，裂片4－6枚，鱗片狀或合生為杯狀，在單性花中缺，雄蕊一至多數，子房上位，由一至數心皮合成，每室有胚珠一至數枚。漿果密集於肉穗花序上。種子一至數枚埋藏在漿汁果肉中，有各種不同的外種皮。繁衍.種子缺少胚乳，在非相似原生地，可藉由鱗莖珠芽行「無性生殖」，以進行繁殖。主要依靠雙翅目、鞘翅目和膜翅目昆蟲進行傳粉。分類.天南星科屬於澤瀉目，在演化史上，天南星科是澤瀉目已知各科中最早分化出去的一支。澤瀉目各科的親緣關係如下：內部分類.天南星科各亞科的演化關係如下：
中文社會科學引文索引

中文社會科學引文索引是中國社會科學研究評價中心主持的世界中文社會科學引文索引。收錄世界中文人文科學、社會科學主要學術期刊，包括中國和海外出版的期刊。
2004年巴西大獎賽

2004年巴西大獎賽，是2004年10月10日舉辦於巴西的一場一級方程式賽事。比賽在若澤·卡洛斯·帕塞賽道進行，總計71圈。這是2004年世界一級方程式錦標賽的第18場大獎賽，也是本季的最後一場賽事。賽事簡報.週五車手.2003車隊積分榜排名最後的6支車隊可在週五自由練習賽派出第三輛賽車。下列車手參與週五自由練習賽，但沒有參加排位賽或正賽。Previous_race_in_season = 2004年日本大獎賽 |Year_of_race = 2004 |Next_race_in_season = 2005年澳大利亞大獎賽 |Previous_year's_race = 2003年巴西大獎賽 |Name_of_race = 巴西大獎賽 |Next_year's_race = 2005年巴西大獎賽 |
喪屍

#重定向喪屍。西印度中美洲巫師也能直接把活人變假死，同時把靈魂抽出，令其變為活屍，受自己操縱。喪屍基本是吃人肉的怪物形象。源自盛行於非洲的貝南、多哥，以及位於北美洲的海地的巫毒教的信仰中出現，透過當地的巫師來祭祀下毒藥將遺體能夠完全復活，以便驅使其成為永遠會替主人工作來從事勞役活動的奴隸。西方娛樂作品經常出現，是人受到某些原因產生的沒人性屍體，作品裡基本是活人因病毒感染，或是死人復生變成。有不斷傳染,同化人類的能力。通常由病毒或化學毒物等為媒介,然後藉由抓傷、咬傷或讓病菌或寄生蟲在人甚至動物間傳染。由於病毒能改造被寄生物,全面接管人體神經系統使人腦死亡,所以當人喪屍化時人就不再具備人的感情。在現代的遊戲、小說和電影中，喪屍不一定是屍體被魔法復活，也有可能是活人被現代病毒感染而成。喪屍如同吸血鬼一樣常歸類於不死生物。也有將已死去的怪物歸類於殭屍，肉體雖然還能夠活著卻早已失去理智的怪物歸類於喪屍的說法。臺灣的流行文化中常把中國清朝的殭屍作為本條目「Zombie」的翻譯；而在香港和中國大陸，殭屍和喪屍有著明顯區別，一般「Zombie」是翻譯成喪屍。殭屍和喪屍不同在於，喪屍手臂可以隨意伸展，且也可以以人類的方式行走。特性.最初的-{zh-tw:喪屍;zh-cn:喪屍}-的特徵東方世界與西方世界的傳說與傳聞對-{zh-tw:喪屍;zh-cn:喪屍}-、-{zh-tw:殭屍;zh-cn:殭屍}-的描述在細節上有許多不同點，但是它們還是有一些共同特性和特徵，像是：現今部份作品強調殭屍的攻擊性及傳染性以描繪出末日浩劫的題材，有別於早期的-{zh-tw:喪屍;zh-cn:喪屍}-通常是穿著壽衣的傳說，外表多被描述為具有嚴重外傷、腐肉、衣物有破損，臉部會僵直而且全身有帶有血漬等，正常人與之接觸可能會被感染與攻擊。隨著喪屍出現在現代文學與影視娛樂的作品中屢次登場，形象日益豐富還被賦予了許多新的特性，特別是科幻成分增加，例如：巫毒教中的喪屍.根據海地巫毒教的信仰，「Houngan」或「Mambo」可以復活死者，復活之後的死者沒有自主意識並被舉行復活儀式的人所操縱，經常用此方法來復活的死者就叫作喪屍。但是這並非真的死者能夠完全復活然後起死回生。例如在海地有許多有關喪屍的傳說與傳聞，其實是源於自當地的巫師先是用藥物來迷昏被害人，然後再用迷幻藥及催眠等手段來控制被害者的行動，讓他們藉此成為永遠會為替主人工作的奴隸。根據描述巫師會先在被害者的食物或經常接觸的物品上下毒藥，讓他們出現「假死」的現象。巫師會在喪禮過後把受害者的「遺體」給挖出來，然後在頭部上插入一枝木條來藉此破壞記憶系統。被害者會為此失去記憶，對他們的新主人唯命是從。通常在農地被用作為工人。殭屍信仰源於被奴役的非洲人帶給海地的傳統以及他們隨後在新世界的經歷。人們認為巫毒神墓穴之神薩梅迪男爵會從他們從墳墓收集起來，把他們帶到非洲的天堂，除非他們以某種方式冒犯了他，否則他們死後將永遠成為奴隸作為喪屍。也可以透過餵食鹽來拯救殭屍。英國教授Amy Wilentz寫道，現代殭屍概念受到海地奴隸制的強烈影響。種植園裡的監工通常也是奴隸，有時也是巫毒教祭師，他們利用對殭屍的恐懼來阻止奴隸自殺。近代虛構作品中的喪屍.喪屍在各式各樣恐怖或科幻或奇幻類的文學、漫畫、動畫、電玩、劇集、電影中屢次登場與出現。喪屍出現在這些作品中具有不斷傳染和同化人類的能力。藉由病毒或化學毒物所外洩的核事故所引起等作為媒介，通常藉由抓傷、咬傷或是以寄生蟲在人類身上甚至在動物之間內傳染，被害者通常先是會瀕死然後屍變之後才會轉化成喪屍。在一些作品中，喪屍轉化的現象是死後才會出現；而在另一些作品中也描述細胞完全死亡的生物是不會變成喪屍。在《惡靈古堡》中，植物也可以受到感染病毒然後成為喪屍。當代作品對喪屍的設定始見於科幻小說《最後一個人》中的「吸血鬼」。書中的「真吸血鬼」並不像西方傳說中的吸血鬼，書中的「疑似吸血鬼」反而和西方傳說中以典型的「吸血鬼的真祖」十分相似。確認近代喪屍的形象並有深遠影響的是恐怖電影《活死人之夜》，這部電影作品中描述喪屍的行動遲緩、智力也低下、還會成群出現並攻擊活人，如果被咬傷的人也會變成喪屍。後來有許多恐怖作品也沿襲這樣的設定。對於當代的影視作品來說，喪屍的形象來自沒有複雜的歷史背景或是森嚴的社會等級的非洲文化，不需要以吸血鬼的真祖與貴族等複雜的設定，更加接近活死人本來的真面目。在電子遊戲中出現喪屍、吸血鬼等不死生物一般都是為了營造出最恐怖的氣氛。尤其是以日本的恐怖題材的電子遊戲經常出現人類與喪屍對抗的劇情，還有歐美地區的動作射擊遊戲有時也會出現類似情節。總是以喪屍、外星生物等虛構生物作為敵方角色可以避免出現武力來傷害人類的暴力場面。電子遊戲中的喪屍通常被設定為由病毒所引起，源頭大多數來自企圖利用喪屍或病毒作為生物武器來征服世界的某家最有名的集團或是某處機構組織，最終造成人類的末日浩劫。出現喪屍的相關媒體作品.喪屍遊戲列表喪屍劇集列表喪屍電影列表
安德烈二世

安德烈二世 II. Endre(或稱安德拉什二世 II. András；斯洛伐克語：Ondrej II)(1175年—1235年)匈牙利阿爾帕德王朝的國王及其母阿拉貢的康斯坦絲趕出匈牙利之後成為國王。安德烈二世據說是一個喜歡奢侈的國王；在他執政時期，匈牙利的王權日益衰弱。1217年—1218年，安德烈二世參加了原目標為敘利亞後攻向埃及的毫無成效的第五次十字軍東征。1222年，安德烈二世在貴族要求之下頒佈了黃金詔書。詔書對中小領主和大封建主作出很多讓步。1235年，安德烈二世逝世，王位由長子貝拉四世繼承。家庭.安德烈二世和他的第一個妻子格特魯德生了5個孩子：1.匈牙利的瑪麗 (1203-1221) 與保加利亞沙皇伊凡·阿森二世結婚2.貝拉四世 (1206-1270)3.匈牙利的伊麗莎白 (1207-1231)4. (1208-1241)5. (1210-1234)安德烈二世和第二個妻子尤蘭德·德·考特尼生了1個女兒：6.匈牙利的尤蘭 (1215-1251) 與阿拉貢國王海梅一世結婚安德烈二世和第三個妻子，埃斯特家族的生了1個兒子：7.伊什特萬! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 安德烈二世 阿爾帕德王朝出生於：約1175年逝世於：1235年9月21日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
1900年夏季奧林匹克運動會

第二屆夏季奧林匹克運動會，一般稱為1900年巴黎奧運會，是一場於1900年在法國巴黎舉行的國際綜合體育賽事。這次奧運會沒有開幕式和閉幕式，比賽於5月20日開始至10月28日結束。在1894年的索邦大學會議上，皮埃爾·德·顧拜旦提議在1900年於巴黎舉辦奧運會，然而會議代表不願等待六年，並遊說將第一屆奧運會於1896年舉辦，會議最終決定在1896年雅典舉辦第一屆奧運會，並讓巴黎舉辦第二屆奧運會。當時奧運會是作為1900年世界博覽會的其中一部分的，共有1,226位運動員參加19個不同比賽專案。然而由於某些比賽是否為「奧林匹克」賽事存在爭議，因此這個數字是有所假設的，有些運動員甚至不知道自己參加的比賽是奧運會比賽專案。此次奧運會也是女性首次參賽，其中海倫·德·波塔萊斯成為第一位女性奧運會冠軍，她是一名來自紐約市的帆船手。可是將比賽安排在星期日進行引起許多美國運動員的抗議，這些運動員作為他們學院的代表前往巴黎，但是他們因不願在自己的宗教休息日參加比賽而被迫退出。值得一提，1900年是根據公曆規定的平年，因此1900年巴黎奧運會是唯一一屆在平年舉辦的夏季奧林匹克運動會，直到2020年舉行。背景.1900年夏季奧運會作為1900年巴黎世界博覽會的一部分而舉行，皮埃爾·德·顧拜旦認為有助於提高奧運會的公眾意識，並提交重建古代奧林匹亞遺址的詳盡計劃，包括雕像、神殿、競技場和健身房。世界博覽會主管阿爾弗雷德·皮卡爾。參賽國家及地區.來自以下國家的部分運動員亦參加了本屆奧運會。一些資料顯示以下國家的運動員也參加了比賽。獎牌榜.以下為獎牌榜前十位：
網路探究

網路探究(--，亦作Internet Quest)，又譯網路主題探究、探索網站等，是一種由美國加州聖地牙哥州立大學的杜博禮教授(Bernie Dodge)於1996年發明的培養學童思考方法。它是一種以探究為本(Inquiry-based Learning)的嶄新學習方式，讓學生透過在網路上搜尋相關的資訊去解決問題，從而達至鼓勵學生學會學習的目的。由於網路探究還是一個比較新的概念，所以現時相關的書還比較少。根據杜博禮教授當年所發表的原文，網路探究是一種「以探究為本的活動。在這活動中，部份或所有學習者要處理的資訊都來自網際網路上的資源。有時亦可輔以視像會議」另外，根據 BestWebQuests.com 的建議，在確保能令學生培養解難的方法，在網路探究的題目內必須有一定的高層次思考問題。架構.基本上，一個網路探究的網頁應有以下各個部份：WebQuest 方法論的發展.為了給使用者帶來更加深入和互動式的體驗，WebQuest 方法論已經被介紹應用於在三維虛擬世界第二人生裡的語言教學。
1900年夏季奧林匹克運動會獎牌榜

以下為1900年夏季奧林匹克運動會獎牌榜。
英屬印度洋領地

英屬印度洋領地總數達2300個大大小小的熱帶島嶼，總土地面積約60平方公里。整個屬地位於馬爾地夫南方，介乎非洲東岸與印尼的中間，約在南緯6度及東經71度30分的海面上。群島最南端的迪亞哥加西亞島，也是屬地中最大的一個島，佔了整個印度洋正中心的戰略位置，英國與美國在此島上合作，非法驅逐全部原居民，共同建立了一個軍事基地，並主要由美軍運作，作為海軍艦隊的中繼補給站。除了軍港外，該島上也建立了一個規格完整的軍用機場，像B-52這類超大型戰略轟炸機也能順利起降。在美國對伊拉克與阿富汗的戰爭期間，迪亞哥加西亞島就成為了戰略轟炸機的前線基地，進行遠距離空中支援。歷史.查戈斯群島是由葡萄牙探險家瓦斯科·達伽馬於十六世紀初發現。在十八世紀，法國聲稱擁有該島的主權，並且併為模里西斯的屬地。然而在1810年，英國佔領了模里西斯，法國在1814年巴黎和約中放棄了模里西斯的主權。在十九世紀末，農業工人遷往這些島中，在迪亞哥加西亞島居住及種植椰樹，並開發椰樹種植園，以生產椰仁乾。在1965年，英國私自將查戈斯群島從模里西斯分割出來。在同年11月8日，正式將該島和塞席爾的亞達伯拉、法誇爾群島及德羅什成立為英屬印度洋領地。國際法院及一些國際法律專家指出這個分割是非法的，因為國際法並不允許在未獨立前便將國家分割。模里西斯官方亦一直批評此次分割。在1966年，英國政府收購了原本屬於私營的椰樹種植園，然後將之關閉，並將該島的人民驅逐。在1971年，美國和英國簽署了一項合約，給予美國在該島建設軍事基地。於1976年6月23日，由於塞席爾的獨立，英國將亞達伯拉、法誇爾群島及德羅什回歸給塞席爾。故此，英屬印度洋領地就只由查戈斯群島等6個主要島嶼組成。在美國對伊拉克與阿富汗的戰爭期間，查戈斯群島成為了戰略轟炸機的前線基地，進行遠距離空中支援。地理.英屬印度洋領地包含了查戈斯群島為數達2300個的島嶼，最大的島是迪亞哥加西亞島，面積為60平方公里。迪亞哥加西亞島地勢平坦，炎熱潮濕，平均海拔不超過2米。島上有海軍基地及一個有3公里長跑道的機場。當地大部份島嶼的主要交通工具為單車。雖然迪亞哥加西亞島上擁有大型的軍港，但其他的島嶼卻沒有任何港埠設施。當地屬熱帶氣候，炎熱潮濕，有信風。2004 年英屬印度洋領地令將領土定義為包括以下島嶼或島嶼群：迪亞哥加西亞島、三兄弟群島、艾格蒙群島、納爾遜島、佩魯斯巴紐斯島、伊格爾群島、薩洛蒙群島、丹傑島交通.在迪亞哥加西亞島，該島在港口和機場之間以及街道上有一小段柏油路；交通主要是騎腳踏車和步行。迪戈加西亞的軍事基地是該地區唯一的機場所在地。這條跑道長 3,000 米，能夠支援美國空軍的重型轟炸機，例如B-52，並且能夠在任務中止的情況下支援太空梭。它還擁有一個主要的海軍海港，並且沿著島上的主要道路也有一個碼頭巴士服務。尋求安全穿越印度洋的遊艇船員可以申請無人居住的外島的繫泊許可，但不得在 3 海里範圍內靠近、登陸或停泊在指定為嚴格自然保護區的島嶼或佩魯斯巴紐斯島環礁內的自然保護區。未經授權的船隻或人員不得進入迪戈加西亞島，未經授權的船隻不得靠近島嶼 3 海裡範圍內。政治.由於是英國海外領地，現在島上約3500的人口都是英美兩國派駐的軍人或相關的承包商，並沒有真正的居民，因此英王並無指派英屬印度洋領地的總督。有別於一般政府首腦應居於管轄地的常情，英屬印度洋領地專員自1970年代之後就再也未曾居住在當地，而是居住在英國本土。迪亞哥加西亞島本住有原居民，但美國不顧原居民意願，在英國的協助下，在1965年—1973年期間把全部原居民強行遷走。英美兩國都沒有為他們作出像樣的安置，不少人只好流浪街頭，貧病交逼，有原居民因而想返回迪亞哥加西亞島生活，但全被拒絕。法律.英屬印度洋領地的法律是基於英國法律，而英屬印度洋領地專員被賦予全權制訂該領地的法律。英國擁有一項與模里西斯簽訂的合約：當英國不須將該領地作為防衛用途時，主權將會交回給模里西斯。經濟.英屬印度洋領地的經濟活動都集中在有英國和美國軍事防衛設施的迪亞哥加西亞島上。大約2,000名當地原住民在英國和美國在設立軍事防衛設施之前被命令撤離至模里西斯。在1995年，有大約1,700名英國和美國軍事人員和1,500名平民承包商居住在此島上。各種施工計劃及服務由當地軍事人員和來自英國、模里西斯、菲律賓和美國的合約僱員支撐。此島上沒有任何工業或農業活動。商業及漁業活動令該領地增添了每年大約100萬美元的收入。由於公眾和軍事需求，此島有獨立的電話設施，也具備所有標準的商業電話服務。該島也提供了網路連線服務。而國際電話服務則須經過衛星傳播。該領地也設有三個廣播站，分別是一個AM和兩個FM頻道，另設有一臺電視廣播站。該領地的頂級國際域名是.io。另外，該領地自1968年1月17日起已開始發行郵票。
追殺幸運博士

追殺幸運博士。本作跟妙探尋兇一樣都是在一座宅第發生，不同之處，相反於找出密室殺人的真正兇手，你要執行完美的不在場證明謀殺案，收集各式各樣屋內珍藏的完美行兇道具，在沒有人證的情況下做掉幸運博士就是本作的目的。而最大的阻礙就是想先一步動手的其他玩家，還有幸運博士異於常人的幸運。棋盤配置.一套遊戲中包含了如下物件：
硫胺

硫胺，是糖和氨基酸的分解代謝的輔酶。在酵母中，TPP中也是酒精發酵的第一步驟。有保護神經系統的作用，還可以促進腸胃蠕動，提高食慾。穩定且非吸濕性硝酸硫胺鹽是用於麵粉和食品的營養強化同效維生素。硫胺列在世界衛生組織基本藥物名單中，是基本醫療衛生制度中最重要的藥物名單。硫胺主要扮演食物中的糖與醣類等較穩定的形式來使用。發現歷史.硫胺的發現和腳氣病成因的探索密切相關。腳氣病是一種曾經在亞洲較普遍出現的維生素缺乏症，症狀包括下肢浮腫等。1910年，日本化學家鈴木梅太郎從米糠中提取出了抗腳氣病酸，是一種神經腦病綜合症，會導致失語等問題。這個病曾在《怪醫豪斯》第六季的一集提及過。攝入過量.作為水溶性維生素，維生素B1一般不會引起中毒，過量的維生素B1會透過尿液等排洩出體外。根據動物實驗，家兔試驗是D50為300mg/公斤，用犬內服為350mg/公斤。如果靜脈注射過量維生素B1，有些人會發生過敏性休克現象，大劑量可能會造成呼吸中樞壓抑而至死亡。主要食物維生素B1廣泛存在於天然食物中，但隨食物種類而異，且受收穫、貯存、烹調、加工等條件影響。最為豐富的葵花子仁、花生、大豆粉、瘦豬肉；其次為小麥粉、小米、玉米、大米等穀類食物；魚類、蔬菜和水果中含量較少。
聖克里斯多福及尼維斯

聖克里斯多福及尼維斯聯邦，是由聖基茨島和尼維斯島組成的聯邦制島國。獨立於1983年9月19日獨立，屬大英國協。克國位於中美洲加勒比海地區小安地列斯群島北部背風群島。首都巴斯特爾位於較大的聖基茨島上。較小的尼維斯島則位於聖島東南3公里處。兩者相隔納羅斯海峽。聖克里斯多福及尼維斯聯邦的英語名稱中，「--」也稱「--歷史.聖克里斯多福及尼維斯原本的住民為加勒比人，建立起加勒比海地區第一個英國殖民地，並且以該島作為跳板，繼續擴張該國在加勒比海地區的殖民地版圖。隨後兩島一同被併入英屬背風群島，而英屬背風群島則於1958年被併入西印度群島聯邦，該聯邦於1962年解散，兩島與安圭拉組成單一海外領土—聖克里斯多福-尼維斯-安圭拉，直至於1983年9月19日克國正式脫離英國獨立，並於同月23日加入聯合國；由於安圭拉人不願與兩島同屬一個政治實體而落實分治，聖克里斯多福-尼維斯-安圭拉解散，聖克里斯多福及尼維斯脫離英國獨立，但仍奉英國君主至今，安圭拉則繼續成為英國海外領土。政治.如同許多大英國協國家，聖克里斯多福及尼維斯以國王查爾斯三世為國家的名義元首，並由國王根據克國議會決選總督瑪西拉·賴伯德代表他，但一般不行使實權。該國實行議會制，由國民議會多數黨領導人出任總理一職，而現任總理為特倫斯·德魯，由中間偏左的聖克里斯多福及尼維斯工黨在該國中獲勝，遂成為克國獨立之後的第四任總理。此外，尼維斯島自組議會和政府，並享有部分自治權。該國副總督名義上負責監督島上事務，實際上由國會推舉的尼維斯總理行之。行政區劃.聖克里斯多福及尼維斯全國共劃分為14個教區，其中9個在聖克里斯多福島，5個在尼維斯島。首都巴士地位於聖基茨島南部沿海。外交政策.聖克里斯多福及尼維斯主張在互相尊重主權、基本權利和自由的基礎上，擴大與世界各國的關係，抵制“任何大國對小國的操縱和脅迫”。聖克里斯多福及尼維斯是加勒比共同體、東加勒比國家組織、英聯邦等國際組織的一員。重視加勒比地區一體化，支援東加勒比地區合作。聖國是現時少數與中華民國建交的國家之一。兩國在1983年9月29日建交，互設大使館。經濟.聖克里斯多福及尼維斯政府為使經濟多樣化，重視發展輕工業和旅遊業。直到20世紀70年代，製糖業一直是聖克里斯多福及尼維斯經濟的支柱。然而反覆虧損以致許多糖廠關閉。如今旅遊業、離岸銀行業務和製造業日益重要。聖國擁有東加勒比地區最大的電子組裝業。尼維斯島正在發展小型的離岸金融業，約有15,000家從事離岸金融業的國際公司，但聯邦政府與該島對離岸金融業的控制權有所爭議。工業.2016年，克國工業所帶來的總收入達到2,700萬美元。主要為物品加工、軋棉、電子元件、食品生產等產業。農業.2016年，農業帶來的總收入達到1,800萬美元。農業以種植甘蔗和棉花為主。其它農產品有椰子、香蕉等。從事農業人口占所有勞動力的13.4%。尼維斯島的農業規模小，主要生產海島棉、水果、蔬菜和牲畜，供自用。旅遊業.2016年，聖克里斯多福及尼維斯的旅遊收入為6,720萬美元。同年共接待遊客近40萬人次。遊客主要來自美國、歐、加拿大。旅遊業是聖國經濟發展最迅速的部門，每年以18%的速度成長，是國民經濟主要支柱產業、外匯收入的主要著名國家景點有硫磺石山要塞國家公園、威爾士王子城堡、海國風光等。地理.聖克里斯多福及尼維斯的兩個主要島嶼均為火山島，島上中部地區叢林密佈，有數條河流自此發源流向大海，人跡罕至，居民多居住於沿海地區。聖克里斯多福及尼維斯。人口.52,715人。黑人佔94%，另有少量英國人、葡萄牙人和黎巴嫩人。英語為官方語言。居民多為英國聖公會教徒，也有新教徒和天主教徒。最高峰利亞穆伊加山，海拔1,156米。熱帶海洋性氣候，年平均氣溫26℃，年降水量1,400－2,000毫米。
金翅雀

金翅雀，，又名金翅、綠雀、蘆花黃雀、黃彈鳥、黃楠鳥、磧弱、谷雀。其種加詞"sinica"，意為“中華的”。特徵.金翅雀是體形較小的雀形目鳥類，體長在12釐米左右，雄雌同形近色，雄性眼先和眼周部位羽毛深褐色近黑色，頭頂耳羽和後頸羽毛灰色，羽稍略現黃綠色；肩部、背部以及內側覆羽均為慄褐色；尾上覆羽灰色，尾羽基部呈鮮明的金黃色，端部黑色，羽幹黑褐色；雙翅的飛羽黑褐色，但基部有明顯的亮黃色斑塊，所謂“金翅”指的就是這一部分的羽毛顏色；翅上覆羽顏色與肩羽相同；頜部、喉部、胸部黃綠色；下腹部近白色；上腹部和尾下覆羽亮黃色；兩脅沾棕色。雌性體色與雄性基本相同，但顏色略現黯淡。喙與足均為肉粉色，虹膜褐色。本物種的叫聲甚有特色，為輕柔而連續不斷的滴滴聲，雖聲音輕柔但傳播甚遠。分佈.金翅雀的生境非常多樣，其垂直分佈可達海拔2400米的高山區，但在低山和平原地區金翅雀也是常見鳥種，尤其在冬日的平原，在平原他們活動於高大喬木的樹冠中，而在山地則穿梭於低矮的灌木從中。分佈於亞洲東部，見於俄羅斯遠東地區的黑龍江流域下游、日本、朝鮮和印度半島北部；在中國分佈於東部地區，東北大部、華北大部、華中華南各地可見，其在中國分佈的西限達西北的青海省和西南的雲貴川一線。食物.金翅雀的食譜以植物性食物為主，主要是各種草本植物的種子，偶爾取食農作物和昆蟲。繁殖與保護.金翅雀的繁殖期在每年的3－7月，繁殖地點常選擇在山中樹叢裡，多營巢於松樹或果樹上，巢置於樹頂細小枝幹間，距離地面高程可達10米，巢以細弱的草根、棉麻纖維為基本材料糾纏而成，呈精緻的杯狀，巢內墊以獸毛、碎絨、蜘網、羽毛等柔軟材料。每巢產卵2－5枚，卵色或白或綠，具褐色斑點，孵化期11－13天。本物種未列入瀕危，但受到非法鳥類貿易的威脅。金翅雀與非法鳥類貿易.金翅雀外形優美鳴聲婉轉有特色，長期以來是中國傳統籠養鳥種之一，但金翅雀尚不能在人工飼養的環境下繁殖，因而目前市場上的金翅雀均直接捕捉自野外，對野外種群構成較大威脅。金翅雀觀測記錄
卡爾·榮格

卡爾·古斯塔夫·榮格，舊譯容格或楊格，瑞士心理學家、精神科醫師，分析心理學的創始人。榮格是一位學貫東西、著作等身的學者，在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學鼻祖之一。生平.榮格出生於瑞士圖爾高州一個名為凱斯維爾的村莊。六個月大時，全家移居到萊茵瀑布邊的勞芬城堡附近居住。榮格的父親是牧師，他從小受家庭氣氛影響，對宗教產生興趣。但由於他認為其父身為牧師卻喪失真心的信仰且無力面對現實，只能講述空洞的神學教條，再加上他本人在少年時期在領聖餐時心中毫無感覺，不符他的期望，對基督教非常失望。榮格更做過一夢，其中上帝的糞便擊碎精美的教堂，因此榮格背離了基督教。1895年－1900年，榮格在巴塞爾大學學習醫學，隨後在蘇黎世伯格爾茨利精神病院謀得助理醫師職位，在布魯勒手下實習。期間他進行了高爾頓詞語聯想實驗的研究，積累了最初的聲譽。榮格1905年任蘇黎世大學精神病學講師，後來辭去職務自己開業。榮格對弗洛伊德1900年出版的《夢的解析》很感興趣，與之通訊，參加了弗洛伊德的精神分析運動，共同創立了一個國際精神分析學會，並任第一屆主席，後因兩人的學說產生分歧而決裂。由於此決裂弗洛伊德將榮格的名字一筆勾消。榮格曾任蘇黎世聯邦理工學院及母校巴塞爾大學教授，又獲牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。1961年6月6日去世。成就.榮格在與弗洛伊德決裂後曾經憂鬱數年。他曾見到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個幻像是一位美貌的女士。這兩位成為他日後老智者及阿尼瑪的樣本。因榮格對宗教毫無忌諱，他對中國道教的《太乙金華宗旨》、《慧命經》、《易經》，及藏傳佛教的《中陰聞教救度大法》、禪宗皆深入研究。他也對西方煉金術著迷。他在《太乙金華宗旨》及西方煉金術找到與他個性化觀念相同之處：調和有意識的自我與無意識的心性。他也在解夢方面有傑出成就。夢反映潛意識，是心理學家非常重視的。據他估計，自己一共大約解過80000個夢。榮格的學說與弗洛伊德最大的分別，是他的理論得到較廣泛的考察證據。相對於弗洛伊德認為夢是一種被壓抑的願望的隱晦表達，榮格更強調夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上，榮格強調不應該僅侷限於單獨的夢，而是關注夢的系列，著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時，榮格對夢的一些神秘現象也產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體潛意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理型別。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能型別進行匹配。提出了八種人格型別：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺型、外傾直覺型、內傾直覺型。這種分類法成為以後邁爾斯-布里格斯性格分類法的基本理論。在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究亞伯拉罕諸教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因個人經歷，他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。思想.情結.情結是個人無意識中的成份。共時性.榮格認為兩件或多件事於同時發生有其特殊的意義。在有翅膀的菲利門出現前，榮格發現一隻少見的魚狗死在湖畔。他認為這兩件事於同時發生有關聯。性衝動.與弗洛伊德認為欲力是純粹性的潛力不同，榮格認為性衝動是普遍的生命力，除表現在生長及生殖方面外，也表現於其他活動。原型.原型是集體潛意識中榮格所發現人類不分地域與文化的共同象徵。個性化.個性化。其方法為融合有意識的自我與無意識中的陰影與阿尼瑪或是阿尼瑪斯讓自我實現。集體潛意識.榮格認為在潛意識中有個人潛意識及集體潛意識。他考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢並比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢，發現許多共同的原型而得到的結論。榮格認為集體潛意識是人格中最深刻、最有力的部分，它是幾千年來人類祖先經驗的積累所形成的一種遺傳傾向。這些遺傳傾向被稱為原型。各種原型在夢、幻覺、幻想、神經症中無意識地表現出來。相對於弗洛伊德的無神論頃向，榮格認為集體潛意識中充滿了神的形象。內向性與外向性.榮格是首位定義心理學中「內向性與外向性」者之一。在榮格的著作心理型別學中提到每一個人都屬於「內向」、「外向」兩種性格。榮格將這兩種心理型別以希臘神話中的阿波羅與戴奧尼修斯比較。內向性格者被比擬成通情達理的阿波羅，他們喜歡獨處、思考，深思熟慮並且善於自省。內向性格者有時可能對於參與他人的活動不感興趣。外向性格以戴奧尼斯比擬，他們富有活力、生動並且喜愛參與活動。外向性格的人在意外在世界的感受、物體與行為。外在性格的人極可能於獨處時感到無聊。人格面具.人格面具是人們在他人眼中表現出的形象，通常是社會和公眾期許的形象。著作列表.榮格著作極豐，全集共19卷，其中卷6至卷9是他理論體系的主幹，包括心理型別、心理結構與動力，原型與集體無意識等方面的研究。主要著作有《潛意識心理學》、《答約伯》等。以下為已翻譯為中文的著作：拓展閱讀.導論性文字榮格思想各個領域的文字學術性文字榮格與弗洛伊德的關係文字其他人談論榮格的文字批評性學術文字
寧波市效實中學

寧波市效實中學，簡稱寧波效實中學、效實中學，是一所位於中華人民共和國浙江省寧波市的高階中學，有100餘年歷史，原為私立中學。學校現有39個班級，1800餘名學生，197名教職工。校史.效實中學創辦於1912年，首任校長是陳祥翰，是民國時期浙江省著名私立中學。1911年冬，何育傑、葉秉良、陳訓正、錢保杭等先生以“以私力之經營，施實川之教育，為民治導先路”為宗旨，始創立效實學會。次年2月，經聯絡本埠士紳李鏡弟，借得西門盤詰坊育德農工小學堂址，始創辦效實中學。效實之名，取自嚴復所譯之天演論中“物競天擇，效實儲能”。是時有學生62人，教員4人，學制為4年。兩年後學生增至97人。因效實中學教育質量較好，課程程度較教育部定標準略高，因此草創不久便有較好聲譽。1917年上海復旦大學及聖約翰大學與效實中學訂約，凡效實中學畢業生皆可免試，直接保送入學。後學校規模不斷擴大。效實中學教學重數理化及外語，後形成該校教學傳統，且教材多為原版，另有教授德語、法語、日語，教學質量較好、要求嚴格，逐漸奠定了享譽浙江乃至全國的名校之地位。1937年抗戰爆發，學校遷往鄞縣高橋，時有學生336人。次年，在上海牛莊路設上海分校。1941年4月19日，寧波被日本軍隊佔領後，學校解散停辦。8月由蔡曾祜先生由求實學社教務主任代理校務，主持覆校及接收求實學社事宜。並於同年10月25日正式覆校開學，此後便以此日為效實中學校慶紀念日。1956年由私立改為公立，並更名“寧波第五中學”。曾於1959年和1978年兩次被列為省重點中學。1980年恢復原名稱“效實中學”。1981年，被批准為浙江省首批重點中學。1995年，被定為省一級重點中學。1999年，被浙江省教育廳批准為舉辦“浙江省創新教育理科實驗班”的全省二所試點中學之一。2000年被批准為教育部“現代教育技術實驗學校”。自2005年起，“浙江省創新教育理科實驗班”停辦。2007年成功承辦第24屆中國物理奧林匹克決賽。1996年起寧波市政府投億元巨資易地重建效實，1999年秋季投入使用。新校舍佔地126畝，建築面積38500餘平方米，建有行政、教學、實驗、電教、勞技、圖書、生活等樓舍和8765平方米設施一流的寬誠體藝館，有中國田徑協會驗收認證授牌的400米塑膠跑道標準田徑場及足球場、網球場等。圖書館藏書十一萬餘冊。學校構建.寧波效實中學.現僅僅下轄高中部39個班級，現任校長為裘建浩。寧波外國語學校.寧波外國語學校由寧波市政府批准，於1991年秋創辦，並由效實中學承辦。2000年寧波市政府批文同意寧外實行民辦機制執行，並在效實中學內過渡。但事實上從其建立後直到2005年，寧波外國語學校長期和效實中學實行“兩塊牌子，一套班子”的“名義”分離制度，且掛靠於寧波效實中學校舍內。區別是1998年秋天之前效實中學擁有自己的初中部編制，而外國語學校則在初中和高中部每個年級都有兩個外語班的編制。而1998年秋天起，效實中學自己的初中部停辦，而外國語學校的編制保持不變，並於次年起擴招成四個班級。2004年起，原效實中學高中所轄“國際部”取消，其編制劃入寧波外國語學校編制內，稱為“寧波外國語學校高中部”。2004年，寧波市政府釋出《關於民辦中學停止掛靠於公立中學內的檔案》，寧波外國語學校與效實中學分離。原計劃寧波外國語學校暫駐於當地一所小學內，由於2004屆初一學生家長的強烈反對，後經市教育局批准後決定寧波外國語學校繼續停留於效實中學內一年。2005年9月，隨著擁有20個教室的新校舍的建成，寧波外國語學校正式結束和效實中學共辦的歷史，除2004屆高一因文理分班而繼續掛靠於效實中學內以外，其餘所有學生和教師將遷往育才路26號的新校舍。2009年8月，寧波市政府批文同意寧外性質為全民事業單位，屬寧波市教育局直屬學校。辦學地址搬遷到寧波東錢湖旅遊度假區環湖南路258號，與效實中學東錢湖分校合併，重新實行“兩塊牌子、一套班子”管理，為寄宿制完全中學，現任校長為周長安。由於效實與寧外兩所學校特殊的歷史淵源，很長一段時間寧波外國語學校學生也被寧波市民認為是效實中學的學生，“效實”，“五中”也被用來指代寧波外國語學校。但是隨著寧外民辦機制的推行，“寧外”和“效實”逐漸被區分地使用。效實中學東錢湖分校.效實中學東錢湖分校位於東錢湖旅遊度假區，學校佔地面積270畝，建築面積8萬平方米，設計規模為60個教學班2400名學生，總投資2.5億元人民幣，是東錢湖旅遊度假區管委會投資建造的一所市教育局直屬普高，由效實中學管理，實行全寄宿制小班化教學。2007年9月正式開學。2009年，東錢湖分校與寧波外國語學校合併。合併後沿用寧波外國語學校的名稱。效實中學東部校區.效實中學東部校區位於寧波市東部新城核心區域，毗鄰寧波文化廣場。專案總投資4.85億元，佔地面積66742m²(約100畝)，建築面積約5.6萬m²，其中地上建築面積4.3萬m²，地下建築面積1.2萬m²。學校擁有走班教室、實驗室、藝術教室等教學場所，學校劇院、體育館、400米標準田徑運動場等活動場所。校區規劃建設規模為36班，根據市教育局對東部校區的辦學定位，最多可容納1440人的學生規模。2018年，效實中學東部校區正式啟用。辦學理念.校徽.外觀呈梅花形、效實中學學風.嚴謹、求實、勤奮、創新校風.愛國、進步、科學、務實校歌.由校友魏友枋作詞, 張譜六作曲。教學特點.長期以來學校繼承和發揚“愛國、科學”和“求適務實、與日俱進”的優良傳統，確定了“堅持方針，遵循規律，打好基礎，培育人才”的辦學思想和“第一流，高質量，校風好，有特色，現代化”的奮鬥目標，推崇“全面，基礎，高質量，大面積”的教育準則和“起點高，要求嚴，基礎厚，能力強，素質好，後勁足”的教學特色學生組織.學生會和團委.學生會的執行委員會成員一個學年改選一次，改選範圍涉及學生會正副主席和各部門部長。選舉集會活動則是由候選人制作的自我宣傳海報為主。選舉實行代議制，即每個班按照人數比例選舉產生2-4名學生代表，然後再在“學生代表大會”上選舉產生新一屆的學生會執行委員會。團委的選舉和學生會類似，但團委負責人並不在選舉物件之列。至今效實中學學生代表大會共召開49屆，團委共召開43屆。#重定向學生社團.寧波效實中學共有學生團體20餘個，其中涉及文學、天文、藝術、外語、動漫、體育、歷史等多個方面。2008年10月, 北斗河文學社被評選為“全國示範校園文學社團”，《效實文苑》被評為“全國百佳校園文學社刊”。對外交往.2004年夏寧波外國語學校數十名學生訪問德國亞琛海因裡希·海涅綜合中學，並在德國學習，交流10多天，同年10月，德國方面亦派遣學生回訪。2005年起，與新加坡定期交往。2001年5月，美國耶魯大學校長理查德·查爾斯·萊文一行訪問效實中學
南京大學社會學系

南京大學社會學系是南京大學的社會科學系科之一，為中國社會學的重要奠基者，是國內規模最大的社會學系。現屬南京大學社會學院。現況概覽.師資.教授及其主要研究領域學術研究成果.重建以後的南京大學社會學系在近20年的時間裡在社會學研究方面取得了比較突出的業績，出版了大量的學術著作和研究論文，其中重要成果包括：《西方社會學歷史與體系等，在《中國社會科學》、《社會學研究》、《歷史研究》等國家一級專業刊物和諸種英文SSCI刊物上上發表學術論文數十篇，其他CSSCI論文數百篇；並於2001年秋出版連續性出版物《社會理論叢刊》，2005年春出版另一連續性出版物《中國研究》。系徽、系訓.南京大學社會學系系標的中心圖案是由三本開啟的書籍組成的"眾"字，外圈為綠色的橄欖枝。社會學最早進入中國的時候被稱之為"群學"，因此本系標不僅象徵我們的社會學系，而且具有"社會是一部大書，我們都是它的忠實讀者"的寓意；社會學系的系訓為費孝通教授手書的"創造健康社會"其他.南京大學社會學系是中國社會學研究和教學的重鎮，是北京以外中國大陸社會學最重要的研究和教學機構，現為國家重點學科。現任系主任周曉虹。2008年10月 南京大學社會學系升格為社會學院。社會學院下設社會學系、社會工作與政策系、心理學系和人類學研究所。周曉虹教授任院長，張鴻雁教授、成伯清教授任副院長風笑天教授任社會學系主任，陳友華教授任社會工作與政策系主任，翟學偉教授任心理學系主任，範可教授任人類學研究所所長
南京大學電子科學與工程學院

南京大學電子科學與工程學院是南京大學的新興院系之一。
竇娥冤

《感天動地竇娥冤》，簡稱竇娥冤，是元朝關漢卿的雜劇代表作，取材自“東海孝婦”的民間故事。情節反映出元代貪汙官吏「無心正法」，草菅人命，以及百姓有冤無路訴的黑暗現實和政治弊病。《竇娥冤》曾改編為傳奇《金鎖記》及地方戲曲《六月雪》，後人常以故事中的「六月飛霜」比喻冤情。王國維認為《竇娥冤》一劇“即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。”劇情.本劇共四折一楔子。楔子.女主角竇端雲自小因為父親竇天章無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦，改名竇娥，過了一段雖然艱苦但還算是幸福的生活。第一折.婚後不到兩年，竇娥丈夫去世，竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向欠十兩銀子的賽盧醫討債，不成功之餘反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒兩父子所救。不料張驢兒是個地痞無賴，趁機搬進蔡家後，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。第二折.張驢兒想毒死蔡婆以霸佔竇娥，便以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥，在羊肚湯裡面下毒。不料反而被父親誤喝，毒死了父親。於是，張驢兒誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認毒死張父，被判死刑。第三折.秋天過後，竇娥被五花大綁，押赴刑場，由劊子手斬首示眾。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死後將血濺白練而血不沾地、六月飛霜三尺掩其屍、楚州大旱三年，結果血濺白練和六月降雪當場應驗。第四折.三年後，竇娥的冤魂向已經金榜題名，擔任廉訪使的父親竇天章控訴，得以重審。竇天章將賽盧醫發配充軍，昏官桃杌被革職、永不敍用，張驢兒被凌遲，竇娥之冤得以平反，全劇正式結束。
2004年匈牙利大獎賽

2004年匈牙利大獎賽，是2004年8月15日舉辦於匈牙利的一場一級方程式賽事。比賽在匈牙利賽道進行，總計70圈。這是2004年世界一級方程式錦標賽的第13場大獎賽。本屆賽事由奪得桿位的麥可·舒馬克取得冠軍，而隊友魯本斯·巴里切羅獲得第二名，而雷諾車手費爾南多·阿隆索則獲得第三名。此次是麥可·舒馬克在本賽季的第12場勝利，也是他連續獲得的第7次分站冠軍，與阿爾貝託·阿斯卡里的紀錄持平。該賽果意味著舒馬克在車手世界冠軍中領先巴里切羅38分，以第五名完賽的詹森·巴頓仍然保持第三位，但從數學計算來說，已無法在總積分榜上超越前兩名選手，失去了爭奪冠軍的機會。而法拉利的一二名完賽意味著他們成功獲得連續第六個的車隊冠軍。賽事簡報.週五車手.2003車隊積分榜排名最後的6支車隊可在週五自由練習賽派出第三輛賽車。下列車手參與週五自由練習賽，但沒有參加排位賽或正賽。Previous_race_in_season = 2004年德國大獎賽 |Year_of_race = 2004 |Next_race_in_season = 2004年比利時大獎賽 |Previous_year's_race = 2003年匈牙利大獎賽 |Name_of_race = 匈牙利大獎賽 |Next_year's_race = 2005年匈牙利大獎賽 |
冠詞

冠詞是印歐語系和亞非語系語言中，位於名詞或名詞片語前後，主要限定句中名詞的詞，是虛詞。現代漢語中有數詞，沒有冠詞。冠詞的分類及其作用.此外，在某些語言中，同一個名詞的陽性與陰性形式、單數與複數形式讀音完全一樣，透過前面不同冠詞的使用，可以讓聽話者區分出這個名詞的不同形式。不論這個限定性詞放在被限定詞或片語的前面還是後面，該限定性詞總是像一頂帽子一樣戴在被限定詞的頭上，因此這種詞，諸如“the”，“a”，被稱作“冠”詞。冠詞的冠詞在不同的語言中獨立起源並發展。通常越是古老的語言越是傾向於省略冠詞。不省略冠詞的語言則透過借用形容詞及其派生詞的方式來發展冠詞。
三十六計

《三十六計》，或稱三十六策，是一部兵法書，記載了三十六條兵法。語源.「三十六計」一詞最早可以追溯到《南齊書·王敬則傳》提到的“三十六策”：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。’”檀公，指南朝宋時名將檀道濟，「走為上計」指檀道濟伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面，包括「唱籌量沙」和「空城計」，而有「走為上計」的說法。但此處的“三十六計”不像是書名，《南齊書》和《南史》亦均無記載這一書名。宋代惠洪《冷齋夜話》有“三十六計，走為上計”一語；元朝以後，此語多見於小說戲曲之中，例如元關漢卿《竇娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。”明《水滸傳》第二回：“娘道：我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。”清李玉《牛頭山》第七齣：“皇爺不要著急，三十六著走為上著。”根據《易經》，六和八是陰的成數，而六更是陰數之極；三十六本為虛數，是陰數之極的平方，因此三十六應該只是虛數，表示計謀極多。今天的《三十六計》確實有三十六條計策，可能只是附會這一典故。散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《華商報》上發表文章《流氓經》，稱“三十六計”一詞在“綫裝書中極難稽考，但普通人有這麼一說”。可見“三十六計”一詞由來已遠古，但作為書名是20世紀的事情。版本源流.《三十六計》已知最早的版本是1941年成都瑞琴樓發行、興華印刷廠印製的，使用土紙，旁標小字“秘本兵法”，不署作者和年代，註明是根據在“邠州”發現的手抄本翻印。1943年，叔和在成都一個攤檔上偶然得到了這個土紙翻印本；他於1961年9月16日在《光明日報》的《東風副刊》上介紹此書；1962年8月，叔和將翻印本贈給北京的解放軍政治學院；同年10月，解放軍政治學院圖書資料館據該翻印本油印了《三十六計》。這個油印本由無谷譯註，內部發行。無谷在《前言》中說：“目前手頭尚未找到第二種本子。”；1973年，武漢軍區編印了《三十六計今譯》；1979年，無谷譯註的《三十六計》終於公開出版，廣為流傳。今日華人世界出版的有關《三十六計》之書籍一般源於以上版本。#重定向內容.《三十六計》全書以《易經》為依據，引用《易經》27處，涉及「六十四卦」中的22個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理#重定向為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。全詩除“檀公策”三字和“伐虢”二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一計。依次為：金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假痴不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷樑換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。
張草

張草，本名張容嵻，小說家，生於馬來西亞沙巴州亞庇，馬來西亞華僑第三代，祖籍廣東南海。
所羅門七十二柱魔神

所羅門七十二柱魔神，是神秘學書籍《所羅門的小鑰匙》的第一部份「Ars Goetia」中所記載的七十二位惡魔，他們擁有各自的職位。關於所謂“所羅門72柱魔神”說法的最早出現在魔鬼學所羅門的小鑰匙》中。該書的最古老版本是十七世紀初，其成書時間估計早於法國大革命。按這本書的說法，《聖經》中以色列偉大的賢王所羅門，其實也是一名優秀的惡魔召喚師。傳說所羅門王曾和魔鬼之王貝利爾訂立契約，得到指揮所有鬼魔的權力，他用自己的魔法戒指在每個惡魔的脖頸上蓋印，並且將他們禁錮在瓶中，在有用的時候召喚祂們為自己服務，並為以色列王國增添榮耀。作為回報，他將在死後把自己的靈魂獻給貝利爾。在這些惡魔中，除了地獄的七大君王以外，最為有力的是七十二名地獄的王公貴族，也就是被稱為所羅門七十二柱魔神的魔鬼。他把自己用以召喚祂們的咒文都寫下來，稱作《所羅門的小鑰匙》，並且將他們稱之為"所羅門之英靈"。所羅門王逝世之後，新巴比倫帝國入侵，巴比倫人看到禁錮魔鬼的瓶子，誤以為是寶物，便開啟瓶子，將這些魔鬼們釋放到了世界上。七十二位魔神.以下順序是魔法書《所羅門的小鑰匙》裡記載的順序，書中記錄他和七十二位惡魔簽下了契約，之後他將魔神之名刻在七十二根柱子上，所以叫“所羅門七十二柱魔神”。1. 君王 巴耶力2. 公爵 阿加雷斯3. 親王 瓦沙克4. 侯爵 加麥基5. 統領 瑪巴斯6. 公爵 華利弗7. 侯爵 亞蒙8. 公爵 巴巴託司9. 君王 派蒙10. 統領 布耶爾11. 公爵 古辛12. 親王 西迪13. 君王 貝雷特14. 侯爵 勒萊耶15. 公爵 埃力格16. 公爵 桀派17. 統領/伯爵 布提斯18. 公爵 巴欽19. 公爵 塞列歐斯20. 君王 普爾森21. 統領/伯爵 摩拉克斯22. 伯爵/親王 因波斯23. 公爵 艾尼24. 侯爵 納貝流士25. 統領/伯爵 格剌希亞拉波斯26. 公爵 布涅27. 伯爵/侯爵 羅諾比28. 公爵 比利士29. 公爵 亞斯塔祿30. 侯爵 佛鈕司31. 統領 佛拉斯32. 君王 阿斯莫德33. 統領/親王 概布34. 伯爵 佛爾佛爾35. 侯爵 馬可西亞斯36. 親王 斯托剌37. 侯爵 -{菲尼克斯}-38. 伯爵 哈帕斯39. 統領 瑪帕斯40. 伯爵 勞姆41. 公爵 佛卡洛42. 公爵 威沛43. 侯爵 斯伯納克44. 侯爵 沙克斯45. 君王/伯爵 拜恩46. 伯爵 比夫龍47. 公爵 化勒48. 統領 哈艮地49. 公爵 克羅賽爾50. 騎士 佛爾卡斯51. 君王 巴拉姆52. 公爵 安洛先53. 統領 蓋因54. 公爵/伯爵 毛莫55. 親王 歐若博司56. 公爵 格莫瑞57. 統領 歐賽58. 統領 亞米59. 侯爵 歐裡亞斯60. 公爵 瓦布拉61. 君王/統領 撒共62. 統領 瓦拉克63. 侯爵 安託士64. 公爵 佛勞洛斯65. 侯爵 安德雷斐斯66. 侯爵 錫蒙力67. 公爵 安度西亞斯68. 君王 彼列69. 侯爵 單卡拉比70. 親王 系爾71. 公爵 但他林72. 伯爵 安杜馬利烏士在虛構作品.七十二柱魔神登場於不少大眾文化作品，這些作品多引用魔界人物的名稱和外貌設定。