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單調收斂定理

在數學中，有許多定理稱為單調收斂定理；這裡我們介紹一些主要的例子。單調實數序列的收斂性.定理.如果"ak"是一個單調的實數序列。當且僅當序列是有界的，這個極限是有限的。證明.我們證明如果遞增序列formula_1有上界，則它是收斂的，且它的極限為formula_2。由於formula_3非空且有上界，因此根據實數的最小上界公理，formula_4存在，且是有限的。現在，對於每一個formula_5，都存在一個formula_6，使得formula_7，否則formula_8是formula_3的一個上界，這與formula_10為最小上界formula_2的事實矛盾。於是，由於formula_1是遞增的，對於所有的n &gt; N，都有formula_13，因此根據定義，formula_1的極限為formula_2。證畢。類似地，如果一個實數序列是遞減且有下界，則它的最大下界就是它的極限。單調級數的收斂性.定理.如果對於所有的自然數"j"和"k"，"a""j","k"都是非負實數，且"a""j","k" ≤ "a""j"+1,"k"，則：formula_16勒貝格單調收斂定理.這個定理是前一個定理的推廣，也許就是最重要的單調收斂定理。定理.設( X, A, formula_17 )為一個測度空間。若序列 formula_18 為定義域是formula_19，對應域是 formula_20 的 formula_21-可測單調遞增函式序列。也就是說 formula_22，有formula_23。接著，設序列 formula_24 的逐點極限為 formula_25。也就是說 formula_26formula_27。則 formula_25 會是 formula_21-可測函式，且：formula_30。注意其積分值不一定是有限值，也就是左右兩邊可能都是無限大。證明.我們首先證明f是formula_17-可測函式。為此，只需證明區間[0,t]在f下的原像是X上的σ代數A的一個元素。設I為formula_32的一個子區間。那麼：formula_33。另一方面，由於[0,t]是閉區間，因此：formula_34。所以：formula_35。注意可數交集中的每一個集合都是A的一個元素，這是因為它是一個波萊爾子集在formula_17-可測函式formula_37下的原像。由於根據定義，σ代數在可數交集下封閉，因此這便證明了f是formula_17-可測的。需要注意的是，一般來說，任何可測函式的最小上界也是可測的。現在我們證明單調收斂定理的餘下的部分。f是formula_17-可測的事實，意味著表示式formula_40是定義良好的。我們從證明formula_41開始。根據勒貝格積分的定義，formula_42，其中SF是X上的formula_17-可測簡單函式的交集。由於在每一個formula_44，都有formula_45，我們便有：formula_46因此，由於一個子集的最小上界不能大於整個集合的最小上界，我們便有：formula_47右面的極限存在，因為序列是單調的。我們現在證明另一個方向的不等式，也就是說，我們來證明：formula_48從積分的定義可以推出，存在一個非負簡單函式的非遞減序列"g""n"，它幾乎處處逐點收斂於"f"，且：formula_49只需證明對於每一個formula_50，都有：formula_51這是因為如果這對每一個"k"都成立，那麼等式左端的極限也將小於或等於等式右端。我們證明如果"gk"是簡單函式，且formula_52幾乎處處，則：formula_53由於積分是線性的，我們可以把函式formula_54分拆成它的常數部分，化為formula_54是σ代數A的一個元素B的指示函式的情況。在這種情況下，我們假設formula_56是一個可測函式的序列，它在B的每一個點的最小上界都大於或等於一。為了證明這個結果，固定formula_57，並定義可測集合的序列：formula_58根據積分的單調性，可以推出對於任何的formula_59，都有：formula_60根據formula_52的假設，對於足夠大的"n"，任何"B"內的"x"都將位於formula_62內，因此：formula_63。所以，我們有：formula_64利用測度的單調性，可得：formula_65取formula_66，並利用這對任何正數formula_67都正確的事實，定理便得證。
傣仂

傣泐亦稱傣仂，是生活在中國和中南半島的一個臺語民族，人口約200萬，在中國歸為傣族。傣泐原先居住在勐泐，今中國雲南的西雙版納傣族自治州、寮國豐沙裡省、緬甸撣邦勐永一帶；現在主要居住在中國雲南西雙版納、緬甸撣邦、寮國北部、泰國北部和越南萊州省等地。在中國被劃為傣族的一支，又稱西雙版納傣。在泰國則是泰族的一支，居住在泰國北部的泐人，和傣阮一起，被稱為“蘭納泰/ล้านนาไทย”，擁有獨特的服飾和文化，有別於泰國中部的暹羅泰人。傣仂是具有歷史記載的古老臺語民族之一。傣曆542年後來被法國納入寮國的版圖，其餘十一個稅區則成了中國的部分領土。在泰國境內的大部分傣泐自稱“永人。服飾.傳統傣仂民族男女會在頭上纏繞白色頭巾，有些地區未婚女性則會纏繞粉紅色頭巾。布料底色多為黑色居多。男性佩刀且穿著黑色短褲並且露出在腿部象徵勇猛的刺青，女性所穿著的沙龍底部有傣仂族特有的「流水紋」編織圖樣。
仲星火

仲星火，安徽亳縣人，中國演員。演員生涯.1946年進入山東大學文藝系學習，在校期間參加劇團演出，次年進入中國人民解放軍山東軍區文工團。中華人民共和國建國後，在上海電影製片廠任演員，先後出演數十部故事片，並曾因《李雙雙》中的孫喜旺和《巴山夜雨》中的乘警老王，先後獲得百花獎和金雞獎的最佳男配角獎。在1980年的電影《天雲山傳奇》中，他飾演反派角色吳遙。2014年12月25日11時52分在上海黃浦醫院病逝，享年90歲。
秦怡

秦怡，原名秦德和，女，祖籍江蘇高郵，生於上海，中國大陸電影、話劇、電視劇演員，中國共產黨黨員。生平.秦怡祖籍江蘇省高郵縣，是北宋婉約派詞宗秦少游的33代孫。1922年出生於上海。秦怡遭逢抗日戰爭大環境下，於1938年趕赴重慶，成為中國電影製片廠的一名演員，1939年參演個人首部電影《好丈夫》。1941年，秦怡加入中國共產黨領導的中華劇藝社，出演中華劇藝社的開鑼戲《大地回春》，後來她又陸續參演《天國春秋》、《欽差大臣》、《董小宛》、《結婚進行曲》等話劇。秦怡與張瑞芳、白楊和舒繡文並稱為“四大名旦”。周恩來曾稱秦怡是“中國最美的女性”，奧斯卡影后費·唐納薇評價秦怡“最具有鮮明東方風格和中國民族氣派的典型女性”。1945年，抗日戰爭結束才回到上海，繼續演出多部電影，其中與趙丹一同主演的《遙遠的愛》一片成為其電影成名作。1949年，中華人民共和國建立後，秦怡進入上海電影製片廠擔任演員，先後出演了《女籃五號》、《鐵道游擊隊》等多部電影。2009年，全國婦聯主辦第七屆中國十大女傑，秦怡與蔣敏、冼東妹、郭鳳蓮、李瑞英等人一同榮獲。曾任上海電影有限公司藝術委員會顧問。2019年9月16日，被授予“人民藝術家”國家榮譽稱號。2022年5月9日於上海市華東醫院去世，享耆壽100歲。婚姻.1939年，秦怡與陳天國結婚，育有一女，後兩人離婚。1947年，秦怡再嫁與金焰，婚後育有一子。
白楊 (消歧義)

白楊主要指銀白楊，為楊柳科楊屬的植物。白楊還可以指：
阿爾巴尼亞廣場

阿爾巴尼亞廣場是義大利首都羅馬的一個廣場，原名Raudusculana廣場，1940年7月4日以國家阿爾巴尼亞命名，以紀念1939年義大利王國吞併阿爾巴尼亞。遊客可以從廣場北部望見塞維安城牆。
圓柱廣場

圓柱廣場是義大利羅馬古城中心的一個廣場，得名於自公元193年就立在此處的大理石奧列裡烏斯圓柱。1589年，教宗西克斯圖斯五世下令將保羅的銅像安放在圓柱頂部。南北走向的科爾索路穿過廣場的東側。廣場呈矩形。北側是基吉宮，曾經是奧匈帝國的大使館，現在是義大利政府所在地。其西側是阿爾貝託·索爾迪拱廊街。其南側是 Ferraioli宮的側面，曾經是教宗的郵局，和聖巴爾多祿茂及亞歷山大堂。其東側是帶有柱廊的魏德金宮。
共和國廣場 (羅馬)

共和國廣場是義大利首都羅馬的一個半圓形廣場，靠近特米尼車站。廣場上有天使與殉教者聖母大殿。鄰近的地鐵站為共和國廣場-歌劇院站。
中共中央金融工作委員會

中國共產黨中央委員會金融工作委員會，通稱中共中央金融工作委員會，簡稱中央金融工委，是中國共產黨中央委員會的派出機關，領導金融系統黨的建設工作。該機構首次成立於1998年，後於2003年撤銷。2023年3月被重新建立。沿革.1998年，為應對亞洲金融危機，加強黨對金融工作的領導，國務院總理朱鎔基主導成立了中央金融工委，並由國務院副總理溫家寶任書記。從此，該機構成為中國金融改革決策的核心部門，決定著政策走向和主要金融機構領導的人事安排。1998年5月19日，《中共中央關於完善金融系統黨的領導體制，加強和改進金融系統黨的工作有關問題的通知》發出，中央決定成立中共中央金融工作委員會，是中共中央紀律檢查委員會的派出機關，接受中央紀委和中央金融工委的雙重領導；併成立各金融機構紀委，撤銷各金融機構黨組紀檢組，各金融機構紀委接受同級黨委和中央金融紀工委的雙重領導。該通知規定，“中央金融工委書記由國務院副總理兼任，設副書記兩名，其中一名副書記主持日常工作。中國人民銀行，中國證券監督管理委員會，各國有商業銀行、政策性銀行，交通銀行和中國人民保險公司黨委分管黨的工作的副書記及中央金融紀律檢查工作委員會書記擔任工委委員。中央金融工委書記、副書記和委員列入中央管理。”1998年6月16日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、國務院副總理、中央金融工委書記溫家寶主持召開了中央金融工委第一次全體會議，會議通過了《中共中央金融工委工作規則》。1998年6月22日，召開了各金融機構在京單位領導幹部大會，大會由中央金融工委副書記閻海旺主持，溫家寶到會並講話，指出中央決定成立中央金融工委和金融機構系統黨委，是貫徹落實中共十五大精神，切實加強金融系統黨的建設的重要決策。1998年5月，《中共中央關於完善金融系統黨的領導體制 加強和改進金融系統黨的工作有關問題的通知》規定，中共中央金融工作委員會是中共中央的派出機關，主要職責是：領導金融系統黨的建設工作；保證黨的路線、方針、政策和黨中央、國務院的有關指示、決定在金融系統貫徹落實；協助中央組織部負責做好金融系統中央管理幹部的管理工作；監督金融系統的領導幹部貫徹執行黨的路線、方針、政策和遵紀守法、清正廉潔的情況；協調各金融機構黨委之間和各金融機構黨委與地方黨委的關係；完成中央交辦的其他工作。隨著中國金融監管體制改革的推進，2002年11月中央金融安全領導小組成立，由中央財經領導小組指導其工作。2003年3月，中共中央決定撤銷中央金融工委。此後成立了銀監會，新設銀監會黨委，並對證監會黨委、保監會黨委的職責作了調整。2003年建制撤銷前，中央金融工委設中央紀委派出機構1個，即中央金融紀律檢查工作委員會。設內設機構7個，即辦公廳、研究室、組織部、宣傳部、統戰群工部、中央金融團工委、機關黨委。2023年3月，根據中共中央、國務院公佈的《黨和國家機構改革方案》，中央金融工作委員會被再次成立。職責.2023年3月重新成立後，根據《黨和國家機構改革方案》，中央金融工作委員會統一領導金融系統黨的工作，指導金融系統黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設等，作為黨中央派出機關，同中央金融委員會辦公室合署辦公。將中央和國家機關工作委員會的金融系統黨的建設職責劃入中央金融工作委員會。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 中共中央派出機關
環境物理學

環境物理學是物理學與環境科學的交叉學科，主要研究人類和物理環境之間相互的作用，其體系目前尚沒有完全定型，目前主要研究聲、光、熱、加速度、電磁場、射線對人體以及環境生態系統的影響，以及消除這些影響的技術方法和控制措施，因為物理環境中的聲、光、電、熱等要素是人類現代生活所必須的，但其在環境中的量決定是否適宜人類的生活和是否對生態系統有影響，因此要進行定量研究，根據其研究物件可分為：等
湖北文理學院理工學院

湖北文理學院理工學院是一所政府與私人企業合辦的獨立院校，於2003年6月成立。地處湖北省襄陽市尹集東街。原名襄樊學院理工學院，2012年，襄樊學院更名為湖北文理學院，該校隨之更名為湖北文理學院理工學院。截止至2019年在校人數約為5700餘人。專任教師369人，其中教授，副教授133人，講師197人，具有碩士及以上學位的教師186人。校區介紹.該校坐落在國家級歷史文化名城襄陽市，校址位於襄陽市襄城區尹集鄉尹集東街28號，學校佔地1500畝，目前仍在開發建設中，規劃辦學規模為15000人。
李克修

李克修，唐末五代沙陀人。李克用堂弟，李德成之子。初任奉誠軍使，中和三年，孟方立敗走山東，刺史李殷銳死，克用命李克修為昭義節度使。大順元年三月，李克用巡視潞州，嫌克修招待不周，鞭笞之，李克修憤怒致病，不久卒於潞州府家中。
王篤

王篤，字寶珊，號實夫。陝西韓城人。生平.王篤是清朝大學士王-{傑}-之長孫，生於乾隆四十六年。四歲時隨祖父在京，道光六年進士，選庶吉士，散館授編修。歷任國史館協修、四川學政等職，官至山東布政使。工書法，筆法蒼勁，風格近顏真卿。死於鹹豐五年。
美國軍事政府臺灣旗

美國軍事政府臺灣旗軍事佔領臺灣的識別旗幟，以1960年7月4日正式啟用的五十州美國國旗為基礎；綠色臺灣為標示，臺灣中央星星的四道白色光芒分別代表自由、民主、平等、人權；由鄧芬慧設計發表。歷史沿革與發展.更改為美國軍事政府臺灣旗的矛盾.2007年10月23日，美屬臺灣群島方案官方宣傳網頁中有關臺灣平民政府旗幟的文字敘述部分被更改為美國軍事政府臺灣旗，其目的是為了強化「第二次世界大戰日本戰敗後管轄臺灣、澎湖的美國軍事政府機構至今依然存在」這個論述。這面由鄧芬慧在2007年秋天以1960年7月4日正式啟用五十州的美國國旗為設計基礎的旗幟，其官方網站宣稱林志昇經美國國務院相關人士告知；這面美國軍事政府臺灣旗在西元1945年9月1日曾經在臺灣出現過。關於1945年9月1日盟軍在臺灣基隆港登岸的歷史檔案紀錄，在柯喬治文章中，並沒有提到美國軍事政府臺灣旗或臺灣平民政府旗幟的相關文字紀錄；林志昇等人聲稱這面旗幟於1945年9月1日曾經在臺灣出現過的說法，並沒有歷史檔案給予背書。1945年的美國國旗是48顆星星，這是根據1912年7月4日所公佈的美國國旗版本，一直沿用了47年。今天的阿拉斯加州與夏威夷州，在1945年時還是美國的海外屬地，並未建州加入美利堅合眾國。也就是說，林志昇與鄧芬慧在設計這面旗幟時，只為了用來凸顯1945年美國軍事政府在臺灣確實曾經運作，來佐證美屬臺灣群島方案的假設成立；他們並未考慮美國國旗演進的歷史紀錄，如此偽造歷史檔案的行為也凸顯了美屬臺灣群島方案論述的薄弱。面對這面旗幟的來歷與質疑，設計者之一的鄧芬慧於2009年1月發表文章澄清，並認為質疑者「不鼓勵則罷，更進而為文攻訐，可說是居心叵測」。
水井廣場

水井廣場毗鄰，是意大利托斯卡納大區錫耶納省中世紀小城聖吉米尼亞諾的一個美麗的廣場。水井廣場位於小城兩條主要街道的交匯處：南北走向的Francigena路和東西走向的比薩-錫耶納路。自從13世紀以來，毗鄰的主教座堂廣場是宗教與政治中心，而水井廣場是市場和人們節慶與比賽的場所。水井廣場呈三角形，略有傾斜，廣場上有一個1287年的八角形水井。
流行搖滾

流行搖滾是流行樂與搖滾樂的混合音樂，特色是使用平易近人的流行風格、明亮歌詞以及吉他為基礎的歌曲。流行搖滾有著許多不同的定義，從「樂觀的搖滾音樂」到「流行樂的一個分支」。學者認為流行樂和搖滾樂常處於相反立場：流行樂的反對者常稱流行樂為華而不實的商業產品，而搖滾樂的擁護者則主張搖滾樂是真實、真心、反商業的音樂。這種說法帶著濃重的主觀性，有失偏頗，其實任何音樂種類都有著真實、真心、自主創作以及合作研究創作的表現形式。也同樣存在著一些華而不實的作品。而且不管是流行樂還是搖滾，任何一種音樂都跳不出藝術商品的圈子。定義.《American Popular Music》 這本書定義流行搖滾為樂觀的搖滾音樂，代表歌手有艾爾頓·強、保羅·麥卡尼、艾佛利兄弟二重唱、洛·史都華、芝加哥樂團和彼得·弗蘭普頓。 相反地，音樂評論家 George Starostin 將流行搖滾定義為流行樂的一個分支，使用平易近人的流行風格、明亮歌詞以及吉他為基礎的歌曲。Starostin 主張大部分被稱為「power pop」的音樂都是屬於流行搖滾的分支。他認為流行搖滾中充滿感情的內容是「音樂的次要部份！」評論家 Philip Auslander 認為，比起英國，美國流行樂和搖滾樂之間的差異更為明顯。他認為美國的流行樂是發源於如派瑞·柯摩等的白人歌手，而搖滾樂則是來自搖滾等受到黑人影響的音樂。Auslander 指出，流行搖滾的概念，與原來彼此對立的流行樂與搖滾樂是不同的。Auslander 和其他學者如 和 Grossberg，主張流行樂常被認為是不真實、虛假、商業化的一種娛樂型態。而搖滾樂則是真實的、真心的、反商業的音樂，還有一個很顯著的特點：搖滾樂的內容對於社會人文有批判性的獨到見解。並強調由歌手或樂團自己創作，演奏的技巧，和「與聽眾的連結」。Simon Frith 對於50年代到80年代流行音樂歷史的分析，遭 B. J. Moore-Gilbert 的批評。他認為 Frith 和其他學者太過強調「搖滾樂」的角色，在每個新音樂型別的字尾都加上「搖滾」。因此，當受到民謠影響的音樂開始在60年代發展，Frith稱他為「民謠搖滾」，而70年代的音樂則稱之為「流行搖滾」。Moore-Gilbert 認為這不合理的方式將搖滾樂放在頂點，讓受到其他音樂影響的特色成為搖滾樂核心的附屬品。代表藝人.關於「流行搖滾」的分類是非常主觀的，音樂評論家及新聞工作者對於哪組團體或藝人該被歸類於流行搖滾也有相當不同的看法。《告示牌》雜誌提供一個觀點去歸類出70年代至2000年代的「流行搖滾」藝人。1970年代.《告示牌》雜誌認為這時代的流行/搖滾表演者或團體有傑克森五人組、三狗夜合唱團、艾爾頓·強、黛安娜·羅絲、比吉斯、佛利伍麥克、唐娜·桑瑪、比利·喬爾、奧莉薇亞·紐頓-強等等。《大英百科全書》稱比吉斯為「開啟了70年代末期迪斯可時代的英裔澳洲流行搖滾團體」。1980年代.根據《告示牌》雜誌的看法，1980年代早期的流行/搖滾表演者或團體有霍爾與奧茲、史提夫·汪達、麥可·傑克遜和菲爾·柯林斯。 1980年，隨著迪斯可的沒落，「掙扎的音樂產業找尋能填補這段空白的事物」，並且提升低落的銷售量。在這段期間，「輕鬆」的流行音樂是市場主流。音樂評論家麥可·葛羅斯稱以下這些歌曲是「商業的棉花糖」：奧莉薇亞·紐頓-強的《Magic》；克里斯多夫·克羅斯的《Sailing》；霍爾與奧茲的《You've Lost That Lovin' Feeling》等等。空中補給「如蜜糖般的流行搖滾」暢銷歌如《All Out Of Love》，是這段期間「攻佔排行榜的最佳方程式」。1980年代中期之後，《告示牌》列出 雪兒、羅克塞、布萊恩·亞當斯、比利·歐生、U2、麥可·傑克遜、威豹等等，是這十年較重要的流行搖滾藝人。瑪丹娜是在整個1980年代都極為重要的流行搖滾藝人。1990年代.《告示牌》雜誌認為1990年代的流行/搖滾表演者或團體有王牌合唱團。之後則有韓氏兄弟、野薑花合唱團以及一些R&amp;B歌手。2000年代.《告示牌》雜誌認為這時代的流行/搖滾藝人包括羅比·威廉斯、流行龐克藝人眨眼182、All Time Low、男生愛女生、全美反對陣線、深紅瑪蒂納、洛斯帕飛、SR-71、義和國、、就是要可愛、、天使頻道、艾薇兒·拉維尼、+44、德瑞克·貝爾、軋車手樂團、小飛俠樂團、、、強納斯兄弟、打倒男孩、迪斯可癟三、紅粉佳人、帕拉摩爾、凱莉·克萊森、地鐵站樂團、t.A.T.u.、雙面維若妮卡、黛咪·洛瓦特、威瑟樂團和飛葉樂團及魔力紅等等。
地球的肚臍

世界上有許多地方都被稱作地球的肚臍，其中包括自然景觀和富有文化價值的地區。在地理上，地球的肚臍可能是高於或低於附近地區，而附近較為平坦，或者是地球表面最低的地方。在人類文化中，因為古代交通不方便，就將某些地方視為世界的中心，而用地球的肚臍稱呼，有時具有宗教上的意義。但並非世界的中心就代表地球的肚臍。德爾斐.德爾斐位於希臘，所有古希臘城邦共同的聖地，在埃斯庫羅斯中指出，德爾斐是世界的中心。據說宙斯曾經相反方向放出兩隻老鷹來測量大地，而它們相遇的地點就是德爾斐。人們在可能是老鷹相遇的地點也就是德爾斐的Adyton豎立了翁法洛斯。1987年被列入文化遺產。死海.死海位於約旦和以色列交界，其表面是地球上已露出陸地表面的最低點，湖面海拔負418公尺，同時也是世界上最深的鹹水湖，因此有「地球的肚臍」的稱呼。烏魯魯巨石.烏魯魯巨石位於澳大利亞中部愛麗斯泉市西南方約463公里處，是世界上最大的單體岩石之一，長3.6公里、寬2公里，高出周圍平地約384公尺，因而有「地球的肚臍」之稱。當地的原住民非常尊崇此巨石。烏魯魯巨石於1987年被列入自然遺產，同年亦被列入文化遺產。在日文小說《在世界的中心呼喊愛情》中，「世界的中心」就是指烏魯魯巨石。復活節島.復活節島位於智利首都聖地亞哥以西3700公里，大溪地以東4000公里的太平洋上，離最近有人定居的皮特開恩群島有2075公里，距離最近的島也有415公里，是標準的海上孤島，全島周長60公里，面積大約180平方公里。因為復活節島是附近唯一的陸地，因此當地人民稱這座島為Rapa Nui，也就是「世界的肚臍」。1995年被列入文化遺產。阿貢火山.阿貢火山又稱峇裡峰，是印尼峇裡島的最高峰，海拔3142公尺，被當地人稱為「世界的肚臍」，而著名的百沙基陵廟就建在阿貢火山的山坡上，用來祭祀這座火山之神。庫斯科.庫斯科是秘魯東南方的城市，海拔3400公尺，是古老的印加帝國的搖籃，被安地斯山脈環繞，克丘亞語是「大地之臍」的意思，印加人相信他們帝國的中心就是在大地的中心位置上，而肚臍隱含世界中心意味。1983年被列入文化遺產。
主教座堂廣場 (佛羅倫薩)

主教座堂廣場位於義大利佛羅倫薩市中心，佛羅倫薩主教座堂和聖喬凡尼洗禮堂都位於廣場上。
農業航空

農業航空主要是利用飛機在內的各類航空器為農業生產提供播種、施肥、噴藥等服務。1921年8月3日，美國陸軍航空軍中尉駕飛機噴灑鉛砷酸鹽殺滅毛毛蟲，取得良好效果，隨後使用農用飛機在歐美得到普及，成為現代農業重要組成部分。農用飛機.農業機是農業用固定翼機，有部分發達國家農作物經常受蝗蟲等害蟲侵蝕，令農民飽受損失，於是利用固定翼機灑農藥，減少損失。優點缺點農用機場.農用機場或稱農業機場，是通用機場一類。中華人民共和國政府為了防治蝗災，在1950年代既有修建專門的治蝗機場。2001年，政府在山東、河北、新疆三個重災區，投資修建了三個專門治蝗機場。
織田信張

織田信張，日本戰國時代武將，是小田井城主織田寬政的次子，通稱又六郎、太郎左衛門。正室是織田信康的女兒。曾經用過寛廉、信純、信弘等名字，有子織田信直。生平.織田信張出身於織田三奉行系統中的「藤左衛門家」一脈，由於的「彈正忠家」織田信秀掌握了尾張國的實權，所以臣服在他麾下，在出仕織田信長後得到他賜予偏諱中的「信」字，因此改名信張。織田信張曾經參家對近江淺井家的進攻與火燒比叡山，在天正4年的雜賀征伐後，擔當紀伊佐野砦的守將、因功移封岸和田城，領有和泉半國，乃事信長直轄軍的一員。天正10年時也做為信雄家臣和土佐長宗我部氏連絡聯手對抗勢大的羽柴秀吉。天正15年在近江大津病故，享年68歲，法名長興寺月虎宗乙居士。
臺語民族

臺語民族或臺民族是說臺語支語言民族的總稱。這些民族不僅語言相近，而且多數有相似的傳統習俗，如住幹欄式建築與生活在河谷低地。但潑水節，喜吃生酸食物與烘烤水產、大米、穿紗籠、信仰上座部佛教，僅是西南部泰語支民族的習俗。臺語民族主要分佈在中國南方和中南半島至印度東北部阿薩姆，總人口達1億，包含中國境內一千八百萬壯族、泰國境內超過六千萬泰族等。是現代泰國與寮國的主體民族，在緬甸也有分佈，聚居在緬甸的撣邦。可以按照語言進行分類：臺民族一語有時也指說侗臺語的民族或者更一般的說壯侗語的民族。臺語民族的起源與歷史.原始時代.今壯族聚居的右江河谷地帶，已發現多處六七十萬年前古人類活動留下的舊石器時代遺址，其中有不少文化遺物。五萬至一萬多年前的舊石器時代晚期。這些古人類的體質特徵，大體是頭部顴骨較大，鼻樑稍凹，上門齒呈鏟形等，與現代壯族人差異很大，說明瞭他們不是現代壯族的主體祖先。壯族的先民是廣西乃至整個嶺南地區最早的土著。西甌時期.公元前221年，秦始皇統一六國以後，派尉屠騅率領50萬大軍，兵分五路，向嶺南進發。與東路進軍一直很順利的情況相反，從西路的進軍途中，遇到了西甌的強烈抵抗。在一次戰鬥中西甌君譯籲宋陣亡了。但西甌人「皆入從薄中，……莫肯為秦虜，相置桀駿以為將」，繼續堅持戰鬥，擊斃了秦軍主將尉屠騅，秦軍幾乎全軍覆沒。為了扭轉慘敗局面，秦始皇下令開鑿靈渠，保證了秦軍後備力量和糧草的源源不斷供應，經過幾年的戰爭，到公元前214年，秦軍最後打敗了西甌的抵抗力量，終於統一了嶺南，設定桂林、南海、象三郡，派官吏進行統治。接著從中原流放了一些漢人罪犯到嶺南地區「與越雜處」，壯族先民進入了短暫的郡縣時代。公元前207年，秦朝滅亡，駐守南海郡的秦將趙佗自立為王，建立南越國。趙佗為了鞏固其統治地位，推行一系列「和綏百越」的政策，自稱「蠻夷大長」，百越局面得以安定，社會經濟得到新的發展。南越國的首都「番禺」，其實是古越語[ba:n3 ηjoi5]的譯音，是「大村」的意思，這和現代壯語是有對應關係的。漢武帝時期，南越國內部相互傾軋，公元前112年西漢王朝重新出兵嶺南，次年打敗南越國，將嶺南重新劃歸到中原王朝的直接統治之下，分為蒼梧、鬱林、合浦、南海、珠崖、詹耳等越地九郡，郡之下分若干縣，實行嚴密的統治，壯族歷史上漫長的郡縣時代真正開始了。俚僚時期.不過，畢竟嶺南越族是一個驍勇不羈然而又十分分散的各個部落組成的，所以漢王朝吸取了趙佗「和綏百越」的經驗，採用了「以其故俗治，毋賦稅」的政策馬援的南征。僚，在古書中，常用來指嶺南(廣東廣西)一帶的百越土著，同時僚也是壯傣語民族的自稱，至今東南亞的寮國，仍以寮(僚)作為族名與國名，泰語中仍以僚(rau)為複數第一人稱。如南史卷七十八中提及：「廣州諸山並狸獠，種類繁熾，前後屢為侵暴，曆世患之。」公元589年，隋統一中原，進軍嶺南。嶺南各郡，共奉高涼郡俚僚族冼氏夫人為大首領，「保境拒守」。隋將韋桄由江西率軍南下，在南康與陳太守徐鐙發生遭遇戰，不能前進，派人至書冼夫人，告知陳亡，相勸歸隋。冼夫人與屬下頭目商量，派孫子馮魂率兵擊敗徐鐙，迎接韋桄到廣州，嶺南諸郡相繼平安。隋在壯族先民地區駐重兵，採取「以夷制夷」辦法進行統治。漢文化繼續得到傳播。見於隋書·卷八十·譙國夫人傳。隋末唐初，嶺南地區又一次為蕭銑所割據，號稱梁帝，先後統一了嶺南及長江以南很多地方。，派人招撫嶺南壯族先民各部首領馮盎、李光度、寧長真等，並授予官職。「凡所懷輯九十六州，戶六十餘萬」，嶺南復歸統一。「壯泰走廊」的開始形成.從秦始皇統一全國到唐初的一千年左右裡，隨著中原王朝對壯族地區統治的日益加強，漢人到嶺南參與開發的日漸增多，漢文化的傳播更加廣泛，這樣使得壯族東部各個部族逐漸漢化，到了唐朝末年的時候，壯族東部地區漢化程序基本定局，有著大量越族語底層詞彙的粵語作為漢語的一個方言開始形成，嶺南東部地區只留下了大量的壯語地名，不服漢化與不羈漢法的壯族先民退居嶺南西部，與壯族西部地區的壯族直系先民融合。結合歷史語言學的研究，可以推斷出泰族與壯族的分化也是在這個漫長的郡縣時代開始的。中原王朝勢力的南下，迫使一部分壯族先民紛紛南遷，透過廣西的西江流域進入了越南的紅河流域，然後又受到了早已經定居於此的越南京族先民的排擠，又不得不越過紅河流域向西進入中南半島中西部地區，沿左江流域-紅河流域-寮國高原-泰國中部平原等一條長線，形成了所謂的「壯泰走廊」。在經過漫長歲月的發展之後，這些率先南遷的壯人先民逐漸征服了當地的孟族和其他大大小小原始森林部落，在相當於中國宋朝的時候，首次建立起屬於這個民族的統一政權——素可泰，其後在周邊地區建立起了其他大大小小的泰族政權，形成現在的泰族和老族先民的政權。這些政權大都受到了這片土地的土著——孟人的影響，在宗教文化上也受到了孟人長久信仰的上座部佛教的洗禮，泰-老民族開始形成了全民信仰上座部佛教的局面。在「壯泰走廊」形成並發展的漫長歲月當中，由於雲貴高原北部的藏緬語族民族分佈呈一個葫蘆狀，壯族的分佈區和泰族的分佈區為葫蘆的兩大瓢，而兩者之間唯一的連續點就是越南西北泰族地區和雲南文山州的壯族地區，可以窺視出壯泰遷徙歷史的一些脈絡。在泰-老族政權的形成之後，隨著人口的繁衍和農業的發展，一些泰-老族開始沿著河流往上游追尋適合耕作的土地，進入了現在緬甸的撣邦和中國雲南的南部地區，開始繁衍生息起來，並一直保持著與原來的泰-老民族的緊密聯絡，這些泰-老人就是現代緬甸撣族和中國傣族的先民。到了近代，壯泰分化模式基本固定下來，兩者的區別就是，西部是信仰上座部佛教的泰-老族，東部則是仍然保留著傳統信仰和祖先崇拜的的壯族-布依族。許多外國的學者都喜歡把壯族、布依族等稱呼為「不信奉上座部佛教的泰族」，就是這個原因。
奇蹟廣場

奇蹟廣場、聖若望洗禮堂、，它們的外牆面均為乳白色大理石砌成，各自相對獨立但又形成統一的羅馬式建築風格。1987年，整個廣場被聯合國教育科學文化組織評選為世界遺產。得名.奇蹟廣場得名於義大利作家鄧南遮1910年的小說"Forse che si forse che no"中的描寫：L’Ardea roteò nel cielo di Cristo, sul prato dei Miracoli.區域建築.大教堂.大教堂位於奇蹟廣場正中央，正式名稱為聖母昇天主教座堂，除了是天主教比薩總教區的主教座堂，更是中世紀的羅曼式建築傑作，代表比薩海上共和國的威望和財富。該教堂目前的外觀，是在不同時代進行的修復工程而呈現的結果。大教堂始建於1064年，是由義大利建築師布舍託的骸骨和神聖羅馬帝國皇帝亨利七世的墳墓。洗禮堂.洗禮堂位於比薩大教堂前方，始建於1152年，然而該建築直到 14 世紀才完工，洗禮堂高54.86米，周長107.24米，是義大利目前最大的洗禮堂。外觀也是從羅曼式建築到哥德式建築風格過渡的例子之一。其中建築下層使用羅曼式的圓形拱門，而上層採用哥德式風格的尖拱，內部的祭壇則是由喬瓦尼的父親尼古拉·皮薩諾於 1255 年至 1260 年間雕刻而成。鐘樓.鐘樓是廣場最著名的地標，同時也是比薩大教堂附屬之獨立式塔樓，位於比薩大教堂的後面，始建於1173年，設計為垂直建造，但是在工程開始後不久便由於地基不均勻和土層鬆軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。比薩斜塔毫無疑問是建築史上的一座重要建築。在發生嚴重的傾斜之前，它大膽的圓形建築設計已經向世人展現了它的獨創性。雖然在更早年代的義大利鐘樓中，採用圓形地基的設計並不少見，類似的例子可以在拉文納、托斯卡納和翁布里亞找到，但是，比薩鐘樓被認為是獨立於這些原型，更大程度上，它是在借鑑前人建築經驗的基礎上，獨立設計並對圓形建築加以了發展，形成了獨特的比薩風格。入選世界遺產.1987年4月，國際文化紀念物與歷史場所委員會提名義大利比薩城的奇蹟廣場為世界文化遺產，認為其滿足以下四個獲選條件：1987年12月，聯合國教育科學文化組織世界遺產委員會第11次會議決定將其收入世界遺產名錄，編號第395號。
美女餐廳

美女餐廳是一款由Gamelab開發PlayFirst發行的模擬經營遊戲。遊戲從2003年發行以來，已推出PSP、NDS、GBA、iPhone等平臺版本。遊戲玩法.玩家在遊戲時扮演菲奧，來為顧客服務。遊戲時要讓玩家在有限的時間，為菲奧經營的餐廳掙錢，若達到該天的要求，則可通關。通關之後，可將原有的餐廳進行升級，裝飾，進而招攬客人。當有客人來到餐廳時，可以將客人拖拽到桌椅上，讓客人閱讀選單。之後菲奧將顧客所點的選單傳送到廚師，廚師做好菜之後，菲奧需要把菜送到客人的桌上。客人用餐結束後，菲奧要為客人結賬，並打掃桌面。每個操作成功都可以得到額外的分數。顧客頭頂上顯示的心數代表這客人心情的好壞，心的數目越多越會得到更高的分數。當客人沒有心的時候，將會倒扣分數。遊戲有兩種模式：一種是故事模式，另一種是無限模式
澎湖特色植物

澎湖特色植物，列舉澎湖縣較具特色的植物，大部分非原生物種。仙人掌.在澎湖，仙人掌又稱「仙巴掌」，根系廣，可以快速吸收水分。莖部肥厚多肉，莖內的薄壁組織含有大量水分，葉特化為針刺狀構造，以減少水分蒸散，花鮮黃色，果卵形或梨形，果肉紫紅色。仙人掌果富含維生素與其他養分，可供生食。一般提到澎湖的仙人掌，通常指的是金武扇仙人掌，其原產中南美洲，如：墨西哥，而本縣於早期引進，現廣布澎湖海邊。金武扇仙人掌除了果實可供生食外，肉質莖去皮後亦可作蔬菜或製成蜜餞。仙人掌莖內含有蘋果酸、琥珀酸和生物鹼，全株還可供藥用，有健胃、利尿、消腫之效。而澎湖人也用此仙人掌製作成不同的產品來食用，如澎湖最著名的仙人掌冰就是用此仙人掌來製作的。天人菊.天人菊又稱中心菊、矢車天人菊和野菊花，全株的柔細纖毛，是用來防止水份的散失，在夏季6~9月開花，花瓣為舌狀，顏色為紅黃漸層，結果期約在8~10月。天人菊原產於美國南部，原為引進澎湖栽植，因澎湖各地氣候平均，土壤大多為沙質土，非常適合天人菊的生長，道路兩旁和山坡草原隨處可見，又因為天人菊耐旱寒，外型嬌小，同時亦是澎湖縣的縣花。馬鞍藤.馬鞍藤別名厚藤、鱟藤、馬蹄草，葉子是互生的單葉，呈現出圓形或是寬的橢圓形，葉子的先端則是明顯凹陷或是接近兩裂，形狀如馬鞍，故名馬鞍藤，葉面摸起來有皮革質感，其全株光滑無毛，蔓莖極長而匍匐地面向四面伸展；花冠大多為粉紅色到淺紫紅色之間，節上長出「不定根」。根部抓取力強，可防沙固土，群落而居。馬鞍藤是一種熱帶性分佈型的植物種類，其耐鹽又耐高鹼性土壤，其根深埋沙層中，只留下有角質構造保護的葉片在地面上，不僅可以藉以減少水分的蒸發，還可防止灼傷，馬鞍藤的藤可以驅寒、利尿、治風濕、神經痛、關節炎、淋病，可食用，根、莖、葉經過水燙後可炒食，但不宜過量。蘆薈.蘆薈屬多肉且多刺的百合科植物，生長於亞熱帶地區，葉肥厚多汁，粉綠色，條狀披針形，邊緣疏生刺狀小齒。蘆薈的功用非常廣泛，它不僅能治便秘、強心活血、增加抵抗力，還能鎮痛、鎮靜、抗菌、抗老、防曬、防蟲、防臭等功效。現今已研發出許多對人體有好處的產品，例如：沐浴乳、洗髮乳、洗面乳…，防曬產品也不少，例如：蘆薈凝露、蘆薈防曬乳、蘆薈乳液。十角絲瓜.十角絲瓜是澎湖特有的絲瓜，其外觀十分獨特，因此有不少的稱呼，剖開後的橫切面顯示出很明顯的十角型(因其有十個凸起的稜)，因而得名。十角絲瓜屬葫蘆科一年生攀援草本。果實嫩、可食用，適合生長於高溫潮濕的東南亞地區，絲瓜的根系強大，繁殖力強，莖節生有分枝捲鬚，側蔓是其結果的地方，生長的季節在於春末終霜之時至夏日都是結絲瓜的結果期。
克雷·布克霍爾茲

克雷·丹尼爾·巴寇茲出生於得克薩斯州，是美國職棒大聯盟的先發投手。2007年9月1日，巴寇茲在他的大聯盟第二次先發中投出了無安打比賽，他也成為了大聯盟史上第二快完成無安打比賽的投手。早期棒球生涯.高中及大學時期.布克霍爾茲從小在得克薩斯州的倫柏頓長大，高中之前在當地的少年棒球聯賽中打球。從倫柏頓高中畢業之後，布克霍爾茲進入了麥克尼斯州立大學學習，後來轉學去了安吉莉娜學院。2005年，布克霍爾茲作為安吉莉娜學院的球員出賽了15場，戰績為驚人的12勝1敗，其中有7場完投，85又2/3局投出了129次三振，防禦率僅為1.05。小聯盟時期.2005年的選秀大會中，紅襪隊在第一輪補償選秀挑中了布克霍爾茲。紅襪隊這個補償選秀位置是由於佩卓·馬丁尼茲的離開而獲得的 。2005年布克霍爾茲在紅襪球團短1A的洛威旋球隊效力，先發15場0勝1敗，總共投了41又1/3局。2006年布克霍爾茲分別在1A的格林維爾駕駛隊以及高階1A的蘭卡斯特噴射鷹隊效力，在119局的投球中獲得11勝4敗的成績，其中有140次三振和33次保送。這一年他獲得了紅襪隊小聯盟年度最佳投手的榮譽。2007年布克霍爾茲在2A的波特蘭海狗隊效力，一共出賽16場，7勝2敗，防禦率為1.77。這成績讓他入選了未來之星賽。2007年7月8日他升上了3A的波塔基特紅襪隊，在3A他先發8場，防禦率3.96。大聯盟生涯.2007年.2007年8月17日，布克霍爾茲在大聯盟初登板，對手是洛杉磯安那罕天使。在這場比賽中，他主投6局失4分，紅襪隊也以8比4獲勝，布克霍爾茲拿下勝投。這場比賽之後他又被下放回了小聯盟。“我覺得我腳全溼了。”布克霍爾茲告訴記者，“我希望我九月份還能回來。”具有諷刺意味的是，紅襪隊主教練特里·弗蘭克納賽前說到：“如果他上來投了無安打比賽，那我會送給他一個禮物，但是他已經回小聯盟了。”無安打比賽.2007年9月1日，布克霍爾茲在大聯盟第二次先發出場，迎戰巴爾的摩金鶯。這場比賽他投了115球，完封9局，沒有被擊出任何一支安打，他也成為了紅襪隊歷史上第一位投出無安打比賽的新人。賽後布克霍爾茲接受採訪時說：“這一切實在太令人驚訝了。我只想說這些...我現在都有點模糊了。”他是大聯盟歷史上第三位在第一次或第二次先發就投出無安打比賽的投手。1953年5月6日，阿爾瓦·霍洛曼在1991年8月11日他的第二次先發投出無安打。布克霍爾茲是第11位在芬威公園投出無安打的紅襪投手，也是紅襪隊史上第17位。紅襪隊總經理西奧·艾普斯坦和主教練特里·弗蘭克納賽後都承認他們在第七第八局透過電話確認過布克霍爾茲的投球數；在這場比賽之前，他這個賽季從未在一場比賽中投超過98球，如果想達成無安打，他的投球數肯定會超過98球。艾普斯坦說無論發生什麼，都不會讓布克霍爾茲投超過120球，因為這樣會毀掉這位年輕天才投手無價的手臂。最終布克霍爾茲投了115球，避免了在有無安打機會的情況下仍要將他換下的尷尬場面。這場比賽是捕手傑森·瓦瑞泰克接捕的第三場無安打比賽，之前兩場的投手分別是野茂英雄和德瑞克·洛夫。之後在2008年5月，他又接捕了喬恩·萊斯特的無安打比賽。2008年.2008賽季開始前紅襪隊的投手教練約翰·法雷爾稱，這個賽季布克霍爾茲投球局數可能在180到190局之間。不過他從賽季一開始就很不順利。5月15日布克霍爾茲由於指甲撕裂而進了15天傷病名單。在3A的波塔基特紅襪投了幾場復健賽後，他在7月11日重回大聯盟。但在這之後他再也沒獲得任何一場勝利。8月20日布克霍爾茲先發對上一年前曾投出無安打比賽的對手巴爾的摩金鶯，但他只投了2又1/3局就帶著5分的自責分退場。而在之前的一次先發，也僅僅只投了3局。在這場比賽之後他就下放回2A的波特蘭海狗。2008年布克霍爾茲先發的15場比賽，紅襪僅取得3勝12敗的成績。布克霍爾茲說：“我從未有過這麼長的低潮期。我沒有資格說壓力過大，但是我確實感到我肩膀所承受的負擔，所以我儘量能讓自己表現完美，幫助球隊獲勝。”球探報告.布克霍爾茲的球種很多，他代表性的快速球最高時速可達97英里/小時，而變速球和曲球是他主要使用的變化球種。在大學時期他還擔任過外野手。私人生活.布克霍爾茲2005年選秀大會之前曾被短暫拘留過，因為他和朋友從他所在的高中偷了29臺電腦。布克霍爾茲承認這個錯誤，他說：“我交了一個錯誤的朋友。但是我想這件事能讓我明白很多。”2008年3月，布克霍爾茲被爆料和名模2008年度最佳寵物獎獲得者艾麗卡·伊麗森約會。他和科羅拉多洛磯的投手沒有親戚關係。
澎湖海鮮

澎湖四周環海，以各式海鮮做成的美食聞名於外，其中--魠魚、玳瑁石斑、海鱺等皆頗具特色。--魠魚.--魠魚臺灣各海域均有產，尤其以東部及南部海域產量居多。體延長，側身為扁形；尾柄細，體側灰綠腹部銀白。入冬以後到清明節前夕，是鰆魚的盛產季節，而接近清明產卵季節，肉質則會因為魚體產卵過後較為虛弱，口感較差。屬於近海暖水性中上層魚類。游泳敏捷，生性兇猛，成群捕食小型魚類和甲殼類。土魠魚的營養價值十分的高，多食用，除了可以預防疾病，甚至還有抗老防癌的功效。 在營養方面，獨特的是--魠魚含有大量的不飽和脂肪酸，還有豐富的礦物質、高量的鈣質、維生素等，對人體健康相當有幫助。玳瑁石斑.玳瑁石斑俗稱「格仔」、「花格仔」，分佈於臺灣北部、東部、南部及澎湖海域岩石海域或珊瑚礁區，以春夏兩季產量為最高，尤其以澎湖縣分佈海域最廣。體色為淺褐色，身上的花色會隨著棲息地的不同而有所差別，人工養殖跟野生的玳瑁石班外觀差別在於養殖的魚身會是深咖啡偏黑色，而野生玳瑁石班的則呈現朱紅色。花格身上的顏色也會隨著水溫的不同而有所變化，水溫高顏色會變深，水溫低.顏色會變淺。全身包括頭部、體部及各鰭均有六角形暗斑密佈，由於斑間隔之狹窄自成網狀圖案，故命名之。體背背鰭基底處無任何斑塊。海鱺.海鱺俗稱軍曹魚，又名虎鱺、龍魚，為溫熱帶迴遊性魚種。魚體背部呈深咖啡色，其下有明顯的銀色縱帶，與黃色相接。澎湖以箱網養殖的方式培育出有機無毒海鱺，內含高量豐富的維生素E、EPA、DHA，其中更富含牛磺酸(taurine)成份。牛磺酸具有調節細胞滲透壓，降低膽固醇、血糖、血脂等作用。肌肉中含有與鮪魚旗魚鰹魚類似的抗氧化成份，營養價值還可媲美鮭魚和黑鮪魚。
陳野蘋

陳野蘋，原名陳榮檀，男，四川冕寧人，中華人民共和國政治人物，曾任中共中央組織部部長、顧問，中國共產黨第八屆、十二屆、十三屆、十四屆代表，中央顧問委員會委員，第五屆全國政協委員。生平.陳野蘋是四川省冕寧縣城廂鎮三分屯村人。1930年就讀於四川省立第二師範學校。1933年夏從中國共產主義青年團轉為中國共產黨黨員。1933年9月任中共西昌特支幹事兼省立第二師範學校中共黨支部書記。1935年5月20日中央紅軍長征過冕寧，與廖志高等地下黨組織群眾歡迎紅軍，任冕寧革命委員會主席，成立冕寧縣工委任書記，組建冕寧縣抗捐軍任政委。1937年任四川華特支書記、中共慶符書記。1938年任中共江北縣委書記。1938年12月31日至1939年9月下旬，受川東特委委派，任瀘縣中心縣委組織部長。1941年2月下旬因活動暴露調廣安中心縣委工作，接任的代理書記郭福裕被捕叛變，江安縣委書記姜明遠、委員孔祥欽、田文西和中心縣委下屬赤水特支書記田崇堯、委員張耀龍、沈際昌等多人先後被捕，原中共赤水特支書記傅方權被捕後被秘密殺害。1943年7月入延安中央黨校學習，中央黨校六部黨支部書記。1945年到《新華日報》社工作，任中共四川省委組織部部長。解放戰爭中任中共中央城市工作部黨務組研究員。後在川幹隊政治處工作一段時間，中共兩鄖地委組織部副部長，準備隨軍入川。中華人民共和國成立後，任中共中央西南局組織部幹部處長，秘書長、副部長兼直屬機關黨委書記，中共中央組織部財貿幹部處處長、幹部訓練處長。1960年9月任中共中央組織部常務副部長兼秘書長。1978年再次出任中共中央組織部常務副部長，負責“老幹部接待組”，明確提出要把接談室裝修好，配備沙發、準備茶水，營造“家”的氛圍。1980年7月22日《國內動態清樣》登載了“國家人事局在華東、東北、華北分片召開夫妻分居幹部調整會議收到良好效果”的訊息，胡耀邦在此件上批給陳野蘋：“這是件大好事，只要有可能就要加以解決。什麼問題控制得死死的，唱高調、耍態度，事不關己，高高掛起，這樣的人做幹部工作、人事工作、勞動工資工作不可能建立威信。”“這確實是個大問題，是關係解決一個相當數量的國家幹部、職工的正當要求，調動他們的工作積極性，杜絕不正之風的大問題，必須予以應有的重視。過去我們沒有可能加以解決，現在已經開始具備了一定的條件，愈往後愈有條件了。要有計劃地分期分批加以解決，爭取三到五年解決。”批示下達後立即引起各級黨政領導的重視，為這項工作大開綠燈。1982年中共十二大上被選為中共中央顧問委員會委員。1983年2月以中顧委委員身份，接任宋任窮中央組織部部長職務，實際上為「過渡」式人物；李銳任中組部第一副部長，是中組部唯一的中央委員。1983年5月28日，時任財政部部長王丙乾將組建審計署選調幹部緩慢的情況向姚依林副總理做了報告，並附了一張擬向中央各部選調12名司局級幹部名單。姚依林副總理第二天就對報告做了批示：“野萍同志，丙乾同志對中央審計機關架子搭不起來很著急，請你務必關心一下此事，至感。”5月30日，陳野蘋對姚依林批給他的報告，又做了如下指示，“所提名單合適都調，不要講價錢，在五天之內解決，不超過一星期，希望各部大力支援，調配局忙不過來，請經濟幹部局積極協助。”此後，有8名司局級幹部服從組織安排到審計機關籌備組報到。1984年4月，卸任中央組織部部長職務，由喬石接任，改任中央組織部顧問。1987年中共十三大上，連任中央顧問委員會委員。
主教座堂廣場 (米蘭)

主教座堂廣場又譯為杜莫廣場，是義大利米蘭市中心的一個大型矩形城市廣場，得名於米蘭主教座堂。7個世紀以來，是該市的幾何中心和商業中心，也是該市各項慶祝活動的中心。中間是埃馬努埃來二世騎馬像，周圍分別是米蘭主教座堂、Carminati宮、埃馬努埃萊二世拱廊等。
黃武雄

黃武雄 (，1943年—)，臺灣數學家、教育思想家、教育改革者、文化評論與社會運動者、作家，筆名鄭本、阿南、南遲、黃南、黃牧等，本名仲昭。曾任臺灣大學數學系教授，專業微分幾何。1970年代，為教育部編寫數學教材，實地試教高中數學，巡迴五十多所中學，討論數學教育。另進行大規模的農村調查，瞭解劇變中的臺灣農村，累積草根經驗，同時在第二線支援臺灣民主運動。1980-1990年代，提倡校園民主，籌備人本教育促進會，著書立說，為人本主義奠定理論基礎。1990中期，發起民間教育改造運動，並倡議普設社群大學。2000年之後，倡議闢設環島千里步道，涉足環境保護運動。同時持續筆耕，在思想、教育、數學與經濟哲學方面，研究出書及發表論文。生平與學經歷.黃武雄生於臺灣新竹，父籍嘉義朴子。父親黃集榮係日治時期知識份子，臺北高等學校七年制之女，受日治國民教育，並修習漢學。1948年，黃武雄以本名黃仲昭入學，進豐原瑞穗國小，後隨父母在西部平原南北遷徙，每年轉校一次。1954年在臺中大同國小畢業，考入臺中一中，1957直升高中部。1960年保送進臺大數學系。1966年赴美國萊斯大學數學研究所；1968年至加州大學Berkeley分校隨陳省身、Kobayashi與Blaine Lawson做論文；1970年4月回萊斯大學取得Ph.D，旋即赴密西根Wayne州立大學任教兩年。1972年回臺，由中央研究院與臺大合聘，分別於1975與1976升任研究員及正教授。1983-1984，至史丹佛大學訪問，並授課常微分方程。1972–1973年間藉擔任中研院數學研究所代理所長之便，申請研究計畫，進行全省農村抽樣調查。1974-5年間，替教育部編寫高中數學實驗教材，要求借調至彰化高中實地試教一年。1984年辭去中研院職務。1999年因創辦永和社群大學自臺大辦理退休，翌年又回臺大兼任，繼續授課大域微分幾何、變分法、橢圓微分方程。2011年退休。黃武雄已離婚。與吳貴美育一女年織；與蘇治芬育一子年詢。社會互動.黃武雄除經常獲得專業研究獎助之外，對於教育文化與文學藝術有廣泛的興趣，以散文見長，1982年獲中國時報文學/散文推薦獎。《童年與解放》一書列為1994年聯合報年度十大最佳書籍，所畫繪本《那裡有條界線》得1997年小太陽獎。1991年與友人成立里巷工作室，策劃拍攝影片《笑罷童年》，至全國各地巡迴展出，討論教育結構的關鍵問題，為1994年410教改運動鋪路，該影片入選1993年世新年度十大紀錄片。除著書之外，黃武雄一生寫過數百萬的評論文字，強調自由、理性、人類一家與多元文化，反對極權主義、民粹主義與種族歧視。主張參與式的民主、保護環境、尊重事實、知識解放，在這些基礎之上，爭取每一個體的自由，發展人的想像力與創造潛能，使人類的創造文明永續。在道德問題上，反對泛道德論調，強調善包含於真之中。思想與研究.思想方面，主張人對世界的瞭解必須是整體。除開利益的糾葛與爭奪之外，人對世界片面與斷裂的認識，是世界紛擾不休的根源。著有《童年與解放》、《學校在窗外》等書，論述每一個孩子都有無限的潛能，更有參與世界的熱情，不因先天條件不同而異。準確的說，每一個孩子天生都有三項創造性特質：掌握整體特徵的能力，生之勇氣與沒有偏見。這些特質使每一個孩子都有無限發展的可能，除非它們受到壓抑。從這理論，黃武雄試圖揭露兒童如何學習語言的機制，並解決Noam Chomsky與Jean Paul Piaget兩家關於兒童語言學習的歷史爭論。他認為兒童係透過掌握語音發生時的整體情境，嘗試錯誤，瞭解字彙的涵義，亦即：用「整句/取代/試誤」的創造性學習，代替大人依賴「單字/文法/組合」的分析性學習。黃武雄釐清人的自然能力與文明能力。自然能力是每個人天生都擁有的，是人想像力與創造力的基礎。文明能力則植根於抽象。人的智商，檢測的只是抽象能力，不是人能力的全部。文明的特徵是抽象。抽象能力必須在文明社會中發展。另一方面，黃武雄提出維生、互動與創造三項作為人類存在的根本趣向，以此詮釋人存在的意義與活著的動力；批判「維生肥大症」，指出在資源豐裕的社會，維生肥大症壓抑了人渴求互動與創造的存在趣向，這是社會與心理諸多問題的根源，也是教育從屬於經濟而變質的肇因。教育理念.在臺灣的教育實踐上，黃武雄著有《臺灣教育的重建》、《教改中的左與右》、《教改怎麼辦？》、《教育四書》…等。主張釋放孩子的心智，並解除教師與學生之間的權力關係，使得孩子基於前述天生擁有的(三項)創造性特質，得以自由發展，孩子對於知識的「創造性學習」，不應被大人慣性的「分析性學習」完全取代。在近著《教育四書》中、提出「起惑點」的概念，與「網路取材自學共學，教師退居諮詢員的角色」，激發孩子內在的學習熱情，以取代沈悶無效率的傳統教學。他主張學校教育必須而且「只須」做兩件事。1. 開啟孩子的經驗世界；2. 發展其抽象能力。第三件事便是留白。1994年所發動的410民間教改運動，提出；廣設高中大學、落實小班小校、推動教育現代化、制定教育基本法等四大訴求，就是為了從結構面上，為每一個孩子鋪陳有利的學習環境。黃武雄釐清套裝知識與經驗知識。套裝知識是知識的骨架，經驗知識是血肉。人深入經驗知識才會發展出理性與批判思考，共同經營合理與符合人性的世界。但學校教育只著重套裝知識，在維生肥大的誘因下，藉由套裝知識把人分等分級分類，使知識工具化，使人的反思與自覺這重要的成分，從知識中抽離，這是世界紛擾不休的緣由。只有套裝知識的灌輸，沒有經驗知識的成長，造成人對知識普遍倦怠，亦發展不出內在一致的世界觀。他又指出十八世紀啟蒙時代，百科全書派認為知識普及可以增進人類福祉，但兩個世紀以來，壓迫與苦難仍然不斷，戰爭四起，屠殺的慘劇此起彼落，根本原因是十九世紀以來，普及的國民教育與中等教育，只傳授套裝知識，把知識工具化，未能在教育領域內深化經驗知識，培養獨立思考的個人。人云亦云的人民，看不到社會共同的福祉，容易被操控，讓集體意識膨脹，甚至附合獨裁者與民粹領袖的意志，帶來世界一次次深重的災難與浩刧。研究專長.黃武雄數學研究的主要領域為微分幾何，他釐清cmc曲面的凸性問題，提出其上extremal domain的普遍意義，並證明凹狀區域如果存在則必然廣大，或延伸至邊界。在晚近的研究中，考慮cmc曲面上的變形域(deforming domains)，引入分析方法，提出set-continuity的概念，找到Jacobi場的結構性分佈。同時，他在經濟哲學方面有三篇重要的長篇論文，連續刊登在Social choice and welfare：針對Kenneth Arrow理性公共選擇不可能的impossibility school，提出另類觀點，認為該學派論點的根本問題在於其架構已經先天的排除了singularity的存在性。他重建新的架構，不先天排除singularity，因而證明理性公共選擇並非數學的不可能。三篇論文分別深入Baigent, Chichilnisky與Arrow的主要論述，予以分析與批判，並建立容許理性公共選擇的新架構。黃武雄教授網站－學術研究黃武雄教授網站
王三槐

王三槐，清朝四川達州人。白蓮教首領，曾參與川楚教亂。誤信官府，招安後被凌遲處死。簡介.巫師出身，曾隨冷天祿學習經咒，《東鄉縣志》說：“王三槐，本邑人，素習端工，與人降神”。嘉慶元年，踞張家觀，為“東鄉白號”。嘉慶二年五月，鄉勇羅思舉、桂涵等攻破王三槐部，先後斃教徒數萬名，王三槐與冷天祿、徐添德等殘眾一二千人逃至東鄉中河。南充知縣劉清，素得民心。七月，王三槐為劉清所招降，隨劉清過軍門，即被四川總督勒保拿下。勒保宣稱是自己攻下安樂坪。皇帝敕命將王三槐押送北京，命令軍機大臣等審問，嘉慶四年王三槐在供詞中提到「官逼民反」，嘉慶帝知道後受到很大震動。第二年被凌遲處死。
流浪少女娜兒

《流浪少女娜兒》是在東京12頻道所播映的麒麟名曲浪漫劇場動畫作品，改編自英國作家查爾斯·狄更斯的作品《老古董店》。自1979年10月25日播至同年1980年5月1日，全26話。故事概要.19世紀初期的英國倫敦，有個經營古董店的老人崔恩特，因為生活貧困而向放高利貸的吉爾普借錢，但是借款的期限快到了又籌不出錢無法還給他。因此他只好帶著孫女娜兒，逃到他死去兒子的妻子羅莎(娜兒的母親)與孫子馬裡歐(娜兒的哥哥)所住的家裡去。但是，卻已經沒有人住在那個地方了。在遇到附近的村人時問了之後，得知羅莎他們在離開這個家之前留下「到樂園去」這句話。因此崔恩特與娜兒以樂園為目標而繼續旅行著。但是，這一路上的旅程並不是非常平穩的。放高利貸的吉爾普與他僱用的律師布萊斯執意追趕的娜兒他們。吉爾普想要拿回被娜兒拿走已經作為抵押的音樂盒(他的目的不僅僅是隻有這個，在這裡是為了割愛)，布萊斯為了和娜兒結婚決定要追回崔恩特他們。但是，追趕他們的不是隻有吉爾普他們而已，在崔恩特的店裡工作的少年齊特與神秘男子他們，也一起追趕著崔恩特與娜兒他們。持續了半年的旅行，娜兒他們到達了愛爾蘭的北部。在這裡吉爾普死在這裡並沉入海底，而布萊斯被逮捕了。好不容易娜兒與崔恩特他們到達了樂園這裡。打算以滿心喜悅的心情見母親與哥哥的娜兒，只是沒想到聽見了非常震撼的事實，而趕上娜兒他們的神秘男子的真面目也立即揭曉……。本故事的主角。羅莎的女兒，崔恩特的孫女。非常擅長母親敎給她製作人偶的方法，在旅行的時候幫助人之後，就會送給他自己所製作的人偶禮物。她這樣做事有別的目的的，認為母親也已可能會做同樣的人偶，以這樣來發現母親在哪裡的線索。她的身體不算是很好，在旅行途中也因為幾次的疲勞而生了病。非常堅強的像大人一樣，不過也對人偶劇團非常的著迷，在森林裡與年齡相仿的男孩子來回奔跑，顯示出有孩童純真的一面。在獲知母親「在樂園」的情報時，崔恩特不相信並認為「沒有存在那樣的地方」，可是娜兒她抱持著這樣的想法確性一定有這樣的地方，並且往那個地方前去。娜兒的爺爺。在倫敦經營古董店。由於兒子生了不明的病而死去，對於媳婦羅莎不諒解，認為是她造成的。羅莎受不了，打算帶著兒子馬裡歐與年幼的娜兒一起離開家，不過崔恩特他說要留下娜兒。沒有辦法的羅莎只好把娜兒留下來，讓娜兒與母親離別，使的娜兒與爺爺崔恩特一起生活。但是之後因為窮困卻中了惡劣的高利貸吉爾普的陷阱，因此就只好與娜兒一起逃走。與娜兒在一起旅行非常快樂，但是卻也有受到金錢的誘惑，也打破了他與娜兒別去賭博的約定。但後來娜兒還是選擇和他在一起。對於娜兒所說的「樂園」，他一開始不太相信，可是到了後來，他卻也慢慢相信樂園是存在的。而對娜兒的朋友齊特，也是很好的待他。娜兒和爺爺崔恩特養的貓咪。在崔恩特經營的店裡工作的少年，娜兒的朋友。為了幫助崔恩特他們逃跑而失去了工作，暫時轉而去做別的工作。在那裡度過著每一天，有一天突然出現了個披著斗篷，留著鬍子的神秘男子打破了這樣的事情。之後那個拿的抓住齊特他，並且命令要他一起來。這個神秘男子想要探查娜兒的下落，渾然不知的齊特他就與他一起旅行，後來他發現那個神秘男子也在找娜兒。齊特的母親，對於齊特去找娜兒的事情並不反對。在娜兒與崔恩特連夜逃跑時，意外出現在倫敦的男子。而他的真實身分就是娜兒的哥哥登場人物.主要人物.，他披著斗篷，留著鬍子。乍看之下像是個老人，但齊特與他在一起久了之後，發現他的聲音和體型都是裝出來的。不過和之前敘述的一樣，他強拉著齊特要和他一起旅行，並追趕的娜兒他們。不過他並不是吉爾普的同夥，是敵是友齊特並不清楚，在故事進入尾聲時顯現出他的真面目。對於半信半疑的齊特，事實上他並沒有真的很在意。倫敦的高利貸。吉爾普商會的經營人。因為崔恩特在期限前還不出錢，打算把崔恩特的店做為抵押。也打算要拿羅莎留給娜兒的音樂盒做抵押，不過崔恩特逃走的時候，娜兒也把那個音樂盒帶著逃走了。固執的追趕的娜兒他們。並且打算把那作為他的養女，這想法與布萊斯完全不同，不過吉爾普他的目的只是為了錢而已。律師。對吉爾普唯命是從。對娜兒一見鍾情，是個想要和娜兒結婚的變態。稱呼娜兒為「小娜兒」。30歲出頭的男性，經常穿著紳士般的服裝，不過卻會說女性撒嬌的話的人妖。在吉爾普不敢抗命，但對於手下傑姆與潘卻作威作福。打算以紳士的方式，希望別弄丟娜兒。娜兒的母親。崔恩特的兒子的妻子。不過她卻被崔恩特討厭。崔恩特的兒子(羅莎的丈夫)他「生了不明的病」而死去。崔恩特不能接受這個事實，想說他兒子的死一定是羅莎她的錯，並且非常辛苦。某個冬天，她受不了了，就想帶著兩個孩子離開崔恩特身邊，但崔恩特不認同，因此就把還年幼的孩子娜兒給留了下來。哭著跟隨著羅莎她離開的，就只有長子馬裡歐了。本故事的解說員。擔任解說故事的部份。備考.作品中的BGM裡有使用『綠袖子』、『倫敦橋』、『庭院的千草』的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭等等的有名民謠。