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瞿公真人

瞿公真人，或稱瞿真人、溥護真人、溥護瞿真人，為中國民間信仰、臺灣民間信仰的神明之一，起源自湖南長沙，因湘軍之故上海、臺灣皆有奉祀，特別以治病、求子著稱，其身分有明清之際長沙僧人、明代四川仁壽縣孝子、南明忠臣瞿式耜等數種說法。生平.清嘉慶年間刊行之《長沙縣志》記載，真人本名飡苓，為明萬曆年間人，七歲時於古華山寺出家，後轉至集雲山修道。清順治八年七月十三日，真人於白沙河邊堆積木材、沐浴舉火、端坐誦經，在風雷大作後隨即自焚坐化。民國時成書的《新續高僧傳》則指出真人為長沙東鄉人，又名參靈，一般都稱呼為瞿和尚。真人於幼年沙彌時期即喜愛聽聞奇異之事，壯年時則曾於西蜀學習密宗，專持《瑜伽大教王經》並證得總持三昧。其後真人回長沙隱居於集龍山四十餘年、不修邊幅，見到真人者都以為遇到神仙，最後於白沙河邊自焚坐化。臺灣臺北市大同區瞿公真人廟碑誌則記載，真人為明天啟年間之四川仁壽縣孝子，詳細生卒年不詳，因父親早歿故隻身奉養母親，母歿後真人因過度哀傷自焚而卒，天帝敕封為神。臺灣日治時期的調查則指出，真人為南明忠臣瞿式耜，殉難之後受人敬奉。信仰.清順治八年八月，即瞿真人坐化後的一個月，長沙當地人為其塑像，在集雲山寺祭祀之，對於旱災、水災、疾病等皆有靈驗。清同治六年，地方仕紳列舉事蹟上書，由朝廷敕封「溥護」二字。同年左宗棠率湘軍渡海往福建戰鬥，途中遇大風浪，於左宗棠禱神後平息，並得大勝班師回朝。因得神護佑之故，左宗棠上書請朝廷加封為「昭應真人」。真人之例祭日為農曆八月初九。上海.太平天國前後，湖南移民沿長江進入上海，建立同鄉會館。清同治十五年落成。由於不少捐款人為湖南會館之董事，故該廟也由會館董事輪流管理，成為旅居上海湖南人之信仰中心之一，亦為上海南部最興盛的神廟之一，每年八月九日真人誕辰時最為熱鬧。臺灣.臺灣之瞿公真人信仰起源說法有二。一說清同治五年於臺北府城北門外建廟，廟址鄰近清代機械局。日治時期因臺北城牆拆除之故，此廟遷到大稻埕得勝街，此廟即今大稻埕瞿公真人廟。
黃宗炎

黃宗炎人。明末清初學者，學者稱“鷓鴣先生”，是重要的易學家。生平.他是明末崇禎年間的貢生，與兄長黃宗羲一起受學於老師劉宗周。黃宗炎“於象緯、律呂、小學、軌革、壬循之學均有鑽研，兼長於詩”，主張“理象合一”，注重“踐履”。《清史稿》中有他的傳。著作.易學著作：其他：
凸版印刷

凸版印刷。發明.最早由石括、括章所衍生而來，並應用於印文陶、斑紋布等物品之上。漢代普遍使用印章，各級官衙往返公文需蓋以關防以玆識別，故對印刷術的興起有一定的作用。漢光和六年，刻了六經石碑，立於太學門外，觀視及摹寫者難以數計，有好事者創石拓印法。原理.凸版的特徵，是印紋部分高出於非印紋，並在印刷圖紋上塗上一層油墨，並將之印於物品之上，在版上看到的都是負像，印後反成正像，通稱凸版印刷。凸版的版面凹凸甚為明顯，易於表現油墨。凸版印版和印刷原理也可用於燙金、壓凸等工藝。凸版有二種：一為照相凸版；二為橡膠版。其中照相凸版又分兩種：鋅版和樹脂版。照相凸版.除了活版以外的凸版，絕大多數都是透過製版照相的方法，將圖與文製成有明顯凸起的印文以從事印刷，其用途除了配屬活版共版印刷以外，仍有相當多數情況，這式凸版也獨立成為一種印刷版來使用，由於使用的版材又有多種不同類別，所以合稱為照相凸版，通俗一點的則直稱鋅版等。柔性版印刷.晚近的凸版漸為彈性印刷的天下，使用材質，除了真正的橡皮版印刷。現代的彈性印刷，連印刷機也紛紛以圓版圓壓式印刷，製版的技術上，以計算機直接製版的時代也已來臨。應用.應付小型及印量不多的印刷品，如刊物封面、賀卡、信封、名片、喜帖、版畫及民國八十年代之前的報紙等，常兼具有加印裁撕線、摺線、編碼、燙金、打凸模等。現今只應用於個別加工工序上優點.在以前其實凸版常用在印製報章書籍上，但數位印刷的興起後，凸版印刷慢慢淡出主流的印刷市場，但是名片的凸版印刷市場卻是依舊蓬勃，特別是經由設計師選擇名片紙張和搭配名片燙金、軋型、一般印刷等加工印刷後，凸版名片特殊的質感與細緻的觸感反而成為名片的特點。同時凸版印刷名片結合了色彩鮮豔、邊緣明顯和富壓痕手感等優點，在視覺和觸感上和一般印刷有很大的不同，因此常有客戶指名要用這種做法設計名片。參考.
慚愧祖師

慚愧祖師為中國佛教、臺灣佛教及臺灣民間信仰的神明之一，又稱蔭林山祖師。慚愧祖師乃唐代福建汀州沙縣建道場，長居三十載，廣教弟子。將圓寂時，認為一世未能廣度眾生，心覺慚愧，故令弟子在自身的靈骨塔寫上「慚愧」兩字，因稱「慚愧祖師」。臺灣民間信仰中，多奉祀慚愧祖師三兄弟，一次奉祀三尊慚愧祖師。學者認為這可能是某些廟宇分香的三座塑像，並靈驗聞名而導致。清代臺灣總兵吳光亮節度臺灣，時常遭受臺灣原住民出草，軍中奉祀慚愧祖師作為守護神，從此視為「防番之神」，並在開通八通關古道之後，奉「開山佑民」與 「佑我開山」 二匾。
大興 (渤海)

大興是渤海國文王大欽茂的年號，共計57年。據閻萬章考證，大欽茂於大興三十七年。金毓黻以改元大興在738年，魏國忠及梁玉多以改元在737年。《唐渤海國貞孝公主墓誌》記載「粵於以大興五十六年夏六月九日壬辰終於外第，春秋三十六。謚曰貞孝公主。其年冬十一月廿八日己卯，陪葬於染谷之西原」。從前者則793年農曆六月九日為丙辰，十一月廿八日為癸卯，與墓誌不合；從後者則792年農曆六月九日為壬辰，十一月廿八日為己卯，與墓誌吻合。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元738年至794年，總計使用57年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠《渤海史》認為在737年改元大興，至793年，總計使用57年，中間774年至780年曾改元寶曆；梁玉多《渤海國編年史》認為在仁安19年恢復為大興49年，至793年，總計使用57年。
黃宗會

黃宗會人。明末清初學者，經學家，世稱“石田先生”。黃宗會與黃宗羲，黃宗炎並稱“浙東三黃”，三人也是明清浙東學派的代表人物。生平.黃宗會是明末崇禎年間的貢生，早年受業於兄長黃宗羲。明亡後黃專著學術，過著隱士般的生活。著作.《縮齋文集》、《縮齋日記》、《學御錄》、《成惟識論注》、《四明遊錄》等。
遼東

遼東在現代漢語中多指中國東北的遼東半島，是位於遼寧最南部在大遼河和鴨綠江河口之間的一個半島，將渤海的遼東灣與黃海的西朝鮮灣分開。而在中國歷史上，遼東範圍大於遼東半島，指的是遼澤以東，大概對應現在遼寧省在遼河以東、鐵嶺開原以南包括千山山脈的地區，是古代漢族地區最東方的組成部分。歷史.隋唐以前.夏商時代，遼東地區屬於冀州地區，西周時遼東從冀州割出，改立幽州。周武王四年，箕子至“則教民以禮義、田蠶、織作”，為遼東帶來了中原的文化和先進的生產技術，促進了生產發展及文化融合。漢族政權多設定遼東郡管轄今中國東北，遼東郡的設定始於戰國時期燕國。燕昭王二十八至三十三年，轄今遼寧大淩河以東。公元前222年，燕國終被秦吞併。秦始皇二十六年，全國分為36郡，遼東郡仍沿襲燕國郡制，郡府設在襄平縣。秦朝滅亡後，一度由項羽的將領韓廣在此建國，稱為遼東國，包括秦朝的遼東郡、遼西郡、右北平郡。兩漢時期沿襲秦制也設定遼東郡管轄遼東地區，但是西漢時東北亞大多數事務由後來被稱為漢四郡的樂浪郡，玄菟郡等管轄。如扶餘國屬於東漢的屬國，據後漢書記載，扶餘國行政區劃本來隸屬玄菟郡，漢獻帝時，其王求改屬遼東郡。東漢末年，軍閥割據，中原少安，而遼東郡偏居東北，則得以振興，此時襄平城的規模宏大，很多中原閥閱士人避難於此，城內外居住人口達到30餘萬人。189年，遼東太守公孫度，轄遼東等5郡。在襄平設東夷校尉，統管高句麗等東夷民族。曹魏時遼東郡轄9縣，襄平為首縣。後平州合併於幽州。晉武帝泰始十年，前秦滅前燕，遼東歸前秦管轄。公元384年，慕容皝子慕容垂起兵復國，是為後燕。東晉末，北方高句麗族興起。公元404年高句麗據有遼東之地，改襄平城為遼東城。襄平一名至此廢除。後燕地入高句麗。北燕又喬置遼東郡於今遼寧西部。北魏太延元年，封高句麗王陽為遼東郡開國公，遼東王。北齊後廢遼東郡，高句麗短期處於實際獨立地位。此時遼東城城廓位置和規模與西漢時期相同。由前燕至南北朝末期近300年間，遼東地區先後由前燕、前秦、北魏、北齊、北周等王朝統治。高句麗時期.隋朝的統治者認為“高麗之地，本孤竹國也。周代以之封於箕子，漢世分為三郡，晉世亦統遼東。今乃不臣，別為外域，故先帝疾焉，欲徵之久矣”（《隋書·裴矩傳》也有明高句麗人自稱為遼東人，遼東也是高句麗國的代稱，很多高句麗人的稱為“遼東平壤人”、“遼東三韓人”唐代時期.唐朝裴矩、溫彥博等大臣也提出“遼東之地，周為箕子之國，漢家玄菟郡耳！魏、晉已前，近在提封之內，不可許以不臣”。(卷61) 唐高宗總章元年，唐軍攻陷平壤，高句麗滅亡，唐朝在平壤設安東都護府，管轄9個都督府，42個州，100個縣。公元676年，安東都護府遷至遼東城。遼金時期.遼開泰中，遼聖宗伐高麗，以俘戶置高州，又以其中三韓遺員置三韓縣，屬中京道。金屬北京路大定府，址在今之內蒙古赤峰市東。元明清時期.元朝時在遼陽設定遼陽行省，管轄今中國東北、外東北、朝鮮半島東北部以及濟州島等。明朝時，遼東半島與山東半島一起屬於山東承宣布政使司，遼東半島以北設定奴兒幹都指揮使司，管轄包括黑龍江和烏蘇里江流域在內的土地。清朝時，為保護滿族固有習俗和本民族利益而禁止或限制漢人在東北地區活動，北鎮所在的遼東地區被割出漢地，用柳條邊圈起，並禁止漢族移民進入遼東地區長達180餘年而其餘漢族地區則組成漢地十八省。至公元1840年以後，因內憂外患日益嚴重，清政府不得不對東北開禁。三韓與遼東.三韓一般為古代朝鮮半島南部的馬韓、辰韓、弁韓之總稱，後泛指朝鮮。但是在一些漢人史書或者小說筆記中也常指代遼東漢族、朝鮮族等。在唐朝時一些投靠唐朝的高句麗族或者靺鞨族將領也在歷史上被稱為「三韓貴種」，如李多祚。遼開泰中，遼聖宗伐高麗，以俘戶置高州，又以其中三韓遺員置三韓縣，屬中京道。金屬北京路大定府，址在今之內蒙古赤峰市東。顧炎武《日知錄·外國·三韓》條謂：“今人謂遼東為三韓者，……原其故，本於天啟初失遼陽以後，奏章之文遂有謂遼人為三韓者，外之也。今江人乃以之自稱，夫亦自外也矣。”“古營州”人，“三韓人”在遼金以後的中國東北文人筆下乃指遼東。清以來，常以“三韓”作遼東之代稱。如曹寅祖籍遼陽，韓炎《有懷堂文稿》卷六《織造曹使君壽序》謂“以餘所見，三韓曹使君子清，乃誠善讀書者”，可為例證。
南風原町

南風原町位於琉球列島沖繩群島沖繩島南部。為包含那霸市的六個市町包圍，也是沖繩縣唯一沒靠海的市町村。原先計畫與東風平町、大里村、具志頭村進行合併，但因未能達成共識，已於2004年9月30日解散合併協議會。
米卦

米卦為華人民間的起卦方式之一。通常之法則是：問卜人抓米三次，分放三處。第一次所抓米粒撿出八之倍數，所餘數即為下卦。第二次除卻八倍數之餘數為上卦。第三次米數量除六倍數即變爻。依此成本卦及其變卦，再憑卦爻辭、卦象解讀，藉以判斷出吉凶禍福成敗。米卦這種隨機取三個數的起卦法，和傅佩榮書中所說的「數字卦」，以及日本易學家的「略筮法」其原理相同，皆可追溯至梅花易數的先天卦。不過米卦或數字卦，通常是以第一數為下卦，第二數為上卦。梅花易數的先天卦則是以第一數為上卦，第二數為下卦。高島吞象的略筮法也是以第一數為上卦，第二數為下卦。
天下糧倉

《天下糧倉》為中國中央電視臺以「2002年首部大戲」為宣傳，在2002年1月8日晚上首播之31集電視連續劇，該片導演為吳子牛，副導演為劉海濤。該劇講述清乾隆初年大旱，糧倉被燒而引發的朝中事件，描寫關於官場中醜惡景象。各地區播放.中國內地.中國中央電視臺中文國際頻道於2005年暑假逄週一至五早上9:00-9:50播出。臺灣.緯來戲劇臺於2005年11月25日逄週一至五晚上9:00至10:00播出。香港.香港無綫收費電視無綫劇集臺(前稱TVBE)2004年12月20日首播。香港無綫電視翡翠臺從2006年9月4日至10月18日起逢週一至週五早上10:30至11:30播出。香港有線電視以「乾隆帝國之天下糧倉」播映。
測光表

測光表是一種用來測量光的強度之儀器。在攝影中，測光表用來確定適當的曝光時間。在膠片或感光元件之感光度和光線強度已知的情況下, 測光表給出獲得最佳曝光的光圈值和快門速度組合。測光表也用來控制照明的亮度，或者用作手持的儀器, 確保光強符合拍攝的要求。攝影中的使用.在攝影中, 有多種不同種類的測光表使用，依據功能與用途的區別，主要分為測光表與色溫表。其中測量曝光值的測光表, 又根據測量方式的不同, 分為入射式測光表、反射式測光表及混合測光表。以測光元件來區分，最常見的有硒、硫化鎘和矽的測光表。硒和矽制的測光表使用光電效應的探頭。這些探頭產生的電壓與光強呈比例。硒探頭產生的電壓足以用來驅動一個指標。矽探頭需要放大電路以及電源來操作。硫化鎘探頭的原理是光敏電阻，它們也需要一個電源。現代的測光表一般使用矽探頭或者硫化鎘探頭。測量資料可以使用一個電流計或者使用液晶螢幕來顯示。許多現代的消費者照相機和攝像機包含整合在機器內的測光表，此類測光方式全部依據於反射式測光表的原理。它們可以測量攝影幅面裡的光強來自動選擇適當的曝光常數。但同時也受到照相機本身的構造與鏡頭的光學設計等方面因素的影響。專業攝影師以及電影攝影師使用手持的環境光測光表來在完全不考慮任何第三方因素影響的情況下精確地測量投射到受攝影場面或者物件不同部分的光強來選擇適當的光源和照明度。根據工作方式的不同，測光表主要有兩大類：反射式和入射式。反射式測光表測量受拍攝的景象的反射光。所有融合在照相機內的測光表都是反射式的。反射式測光表以近似與中等反射率的標準給出測量結果，即將受測物體在感光材料上曝光形成中等亮度。自然界中多數色彩或者有區域性高光的特殊景象的反射率往往會不同於中等反射率。在這種情況下這樣的反射式測光表顯示的資料會發生錯誤，導致曝光過度或不足。入射式測光表可以防止這個缺陷。入射式測光表使用一個透射率約為18%的漫射體來測量入射到一個物件上的光。由於它測量的資料與物件的反射率無關，它的資料不會因不尋常的反射率導致不正確的曝光。為了使用入射式測光表首先要將測光表放在受拍攝的物件的位置，大致指向照相機的方向。有時這無法做到，比如在拍攝遠景時物件位於無窮遠，但在與受攝物體處於同樣的光照環境下可忽略此問題。在需要非常精確的曝光的時候均使用入射式測光表。另一個防止曝光過度或者曝光不足的方法是使用一個有點測光功能的反射式測光表。這樣的測光表可以測量一個視角為一度以下的非常窄的圓錐內的光強。一個有經驗的攝影師可以透過測量景象中的陰影、亮點和一般光強區等不同位置的光強，使用分階測光法來確定最佳曝光。許多現代攝影機使用複雜的多段測光系統來測定景象不同部分的光強，然後使用廠家預設的樣本演算法來確定最佳曝光。在使用黑白正色片或者紅外線底片等不是對整個可見光光譜敏感的底片時需要在測光表前加濾光鏡來使得測光表的靈敏度與底片相符。此外還有其它種類的專業照相測光表。閃光測光表可以在閃光攝影中提供可靠的曝光。色溫表用來保證顏色複製時的高度可靠性。光密度計用在複製照片的過程中。在照明中的使用.測光表也用在照明中。其作用在於測量室內的亮度，減少或者關閉燈的輸出量。它們可以極大地降低一座建築的能量需求和極大地提高燈光系統的效率。一座建築的20%至60%的電能是用來照明的。尤其在使用者不會人為地關心其燈的開關的房間裡適用測光表。這些房屋有：走廊、樓梯、大廳等等。但是要成功地使用測光表來控制燈光系統的困難還是很大的。使用者必須儘量對燈光系統的工作滿意。太亮、太暗、太突然的和太經常的開關均可能非常令人厭煩，打擾室內的使用者。因此廠商使用不同的電路來達到不打擾使用者：主要生產商.德國著名品牌高森StarliteStarlite 2Lunasix/Luna-ProProfisix/Luna-Pro SBCLuna Pro FMastersix/Ultra ProSIXTOMAT flash中國奧美斯(OMES)L系列日本美能達(MINOLTA)F系列M系列日本世光(SEKONIC)L系列日本肯高(Kenko)KFM系列KCM系列(可以計算閃光和環境光混合時的色溫值)日本福倫達VC-Meter I、II日本Soligor/CapitolSpot SensorSpot Sensor II美國SpectraSpectra Combi 500Spectra Combi IISpectra Professional IV-A德國品牌日本生產SoligorSoligor Spot SensorSoligor Spot Sensor IISoligor Spot Digital SensorSpot Digital Sensor日本PentaxSpotmeter V
黃震 (哲學家)

黃震，字東發，浙江慶元府慈溪縣人，南宋末年哲學家，東發學派的創始人。世稱於越先生，身後又稱“文潔先生”。生平.黃震是南宋寶祐四年任史館檢閱，預修宋寧宗、宋理宗兩朝《國史》、《實錄》，因論當時弊政，直言當時大弊為民窮、兵弱、財匱及士大夫無恥，建議停辦僧道度牒，觸怒度宗，連降三級。隔年出任廣德軍通判。改為紹興府通判。歷官撫州知州、江西提點刑獄、提舉浙東常平茶鹽、侍郎官等官職，為權豪所忌。黃為官有清名，並以直言果敢著稱於世。黃震曾參與南宋寧宗、理宗兩朝《國史》、《實錄》的修纂。學宗程朱，兼綜葉適“功利之學”，反對空談義理，學術上大膽批判理學“人心道心”、“即心即道”論。力抵王安石。南宋滅亡後黃震隱居定海縣靈渚鄉澤山來紀念他。1975年，在今慈谿市觀海衛鎮杜岙村西埠頭出土了黃震的墓誌，上面詳細記述了黃震的生平，可補充正史記載之不足，現由慈谿市文管會收藏。著作.《黃氏日鈔》、《古今紀要》、《戊辰修史傳》、《禮記集解》、《春秋集解》等。
德沛

德沛，號稱簡儀親王。簡介.雍正十三年，授德沛鎮國將軍之職。果親王允禮推薦下，世宗召見問德沛所欲，德沛應對曰：「原廁孔廡分特豚之饋。」世宗因而看重他，授職為兵部侍郎。乾隆元年，調職為閩浙總督。御史朱續晫彈劾福建巡撫王士任贓私，高宗懷疑不符事實，命令朱續晫會同審問。德沛自認失察，奪去王士任官職，當時的人佩服其大公無私。福州將軍隆升為人貪婪放縱，被德沛彈劾而去職。德沛又上奏適宜酌情遷移鎮將營汛，預備平息爭端。乾隆五年七月，因病解任。同年，簡親王神保住因罪被廢黜，高宗以德沛操履厚重，特命他承襲簡親王爵位，曾祖父貝勒費揚武、祖父貝子傅喇塔、父親福存，一同被追封為簡親王。乾隆十七年，德沛逝世，朝廷予以諡號為「儀」。以濟爾哈朗曾孫奇通阿承襲簡親王爵位。
中興 (渤海)

中興是渤海國成王大華璵的年號，共計1年。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元794年，總計使用1年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。魏國忠《渤海史》及梁玉多《渤海國編年史》與金說同。
中國衛通

中國衛通集團有限公司簡稱中國衛通，是由中華人民共和國國務院國有資產監督管理委員會監督管理的國有中央企業，於2001年12月19日正式掛牌成立。公司董事長為袁潔，原董事長溫雲松為前任中華人民共和國國務院總理溫家寶之子。中國衛通是原中國六大基礎電信運營企業之一。2006年5月23日國務院國有資產監督管理委員會公佈中國衛通的主業範圍是衛星通訊電視廣播及其他電信服務，從事衛星通訊廣播電視、數字叢集和衛星導航三大業務。中國衛通目前運營管理著15顆在軌民用通訊廣播衛星，主要覆蓋中國全境、澳大利亞、東南亞、南亞、中東以及歐洲、非洲等地區。在中國內地各省、市及自治區設有分支機構。2008年，電信行業重組，中國衛通一分為二，一部分併入中國航天科技集團，另一部分併入中國電信。2018年，衛通獲准運營衛星移動網和衛星固網服務。成員企業.中國衛星通訊集團成員企業有：爭議.2013年4月29日，美國共和黨議員邁克‧羅傑斯發表宣告，質疑美軍非洲司令部選擇中國商業衛星為美軍提供通訊服務，將嚴重威脅美國情報安全。根據《連線》雜誌，美國國防部表示，使用中國航天科技集團的“亞太七號”的決定，是基於“獨特的頻寬和地理需求”，且沒有其它衛星公司能“覆蓋更廣泛的地理範圍”。國防部高層官員也指出，“亞太七號”是支援目前美軍“行動需要”的唯一選項。
正曆 (渤海)

正曆是渤海國康王大嵩璘的年號，共計15年。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元795年至809年，總計使用15年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠《渤海史》認為在794至809年，總計使用16年；梁玉多《渤海國編年史》認為在795年至807年，總計使用13年。
漢斯·費英格

費英格是19世紀的德國哲學家，主要哲學著作為《彷彿哲學》(《Die Philosophie des Als Ob》，1911年出版)。費英格出生於，在哈雷去世。費英格受到伊曼努爾·康德、亞瑟·叔本華和弗里德里希·艾伯特·朗格哲學的影響，提出“虛構”理論作為其“彷彿”哲學的基礎，被認為在實用主義方向發展了康德主義。仿彿哲學.費英格於其著作《彷彿哲學》提出一種哲學觀點，認為人類為了在非理性、無序的世界安寧的生存下去，甘於接受“虛構”與謊言。人類為了生存，必須對現實的各種現像創立各種“虛構”的解釋，“彷彿”相信這種反映現實的方法是有理性根據的，而將有邏輯矛盾的部份忽視，置之不理。例如在物理學，人類必須“仿彿”認為有一個不依賴主觀的物質世界；倫理學方面，人類必須“彷彿”認為各種倫理規則在人類社會是可行的；在宗教方面，基督教教徒必須“仿彿”深信上帝的存在。彷彿哲學顯然接受了康德“知識是侷限於現象而不可能達到自在之物”的觀點。
永德 (渤海)

永德是渤海國定王大元瑜的年號，共計3年。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元810年至812年，總計使用3年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠《渤海史》認為在809至812年，總計使用4年；梁玉多《渤海國編年史》認為在808年至811年，總計使用4年。
與那原町

與那原町位於琉球列島沖繩群島沖繩島南部。為沖繩縣市町村中面積第二小，僅大於渡名喜村，也是沖繩島上面積最小的市町村。現正與南城市、西原町共同填海開發中城灣。
江夏豐

江夏豐，日本奈良縣出生的棒球運動員，球員時期擔任投手，左投左打，現職為球評。生平.大阪學院高等學校畢業，高中時期，只會投直球，進入職棒界後加練了曲球。1968年曾創下單季401K世界記錄，同年江夏擔任全日本明星隊先發投手在第二戰登板投球，在9局的投球裡，江夏三振了聖路易紅雀隊15次。1971年7月17日明星賽連續9K紀錄。1973年8月30日投出無安打比賽同時第十一局又以投手身份擊出再見全壘打。江夏豐於1968年投出連續23局三振紀錄。王貞治一生中總共打過江夏豐20支全壘打，是所有打者中打江夏全壘打最多的。而江夏共三振王貞治57次，也是三振王貞治最多的投手。長期的大量出賽，造成江夏豐的手腕過度使用，1977年5月31日江夏生涯最後一場先發，對決近鐵隊，主投四局掉４分下場，從此轉任後援。1979年廣島東洋鯉魚與大阪近鐵猛牛的總冠軍戰，江夏豐做為東洋鯉魚救援投手曾投出“江夏21球”而風靡一時。從轉任後援起出賽359場，拿下193次救援成功，210個救援點，再加上之前未認定的救援點，共有310個救援點。1984年7月在西武隊退休。1993年3月3日，江夏豐被警方以藏毒現行犯逮捕，服刑兩年。後長期轉任球評工作。
足球週刊

《足球週刊》是中國《體壇週報》下屬的一份專門介紹足球及其相關內容的雜誌。創刊於2001年，至2020年底已經出版超過800期，被看做是中國最有影響力的一份足球類雜誌。簡介.《足球週刊》與多間歐洲雜誌社有合作關係，與《法國足球》(France football)、西班牙《足球先生》(don balon)、南非《開球》(Kickoff)有獨家版權合作協議，與義大利《米蘭體育報》(La Gazzetta dello Sport)及Eurosport為海外戰略合作伙伴，因此《足球週刊》經常能轉載球員獨家訪問、球員專訪，和專題介紹。《足球週刊》亦不時於世界盃、歐洲盃、歐洲冠軍盃、四大聯賽時出版特刊，如《意向柏林》、《歐戰2004》、《冠軍盃50年》、《金球獎50年》、《歐洲盃50年》等。2007年5月3日，《足球週刊》被「歐洲體育雜誌聯盟」(European Sports Magazines)接納為會員，擁有評選歐洲最佳11人、歐洲最佳教練等資格。除內地版外，《足球週刊》還發行有香港版。香港版與內地版內容並不完全同步。
朱雀 (渤海)

朱雀是渤海國僖王大言義的年號，共計5年。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元813年至817年，總計使用5年；李崇智《中國歷代年號考》從金說。另有魏國忠《渤海史》認為在812年至817年，總計使用6年；梁玉多《渤海國編年史》認為在812年至816年，總計使用5年。
獸耳

獸耳是指在其身體外型上長出或使用配件裝上各種型別動物耳朵特徵的男性和女性虛構及現實人物之集合代名詞，在ACG文化和同人界中為「萌」屬性中的其中一項要素。獸耳的組成結構和其特徵與其套用的動物種類相對應，於二次元和三次元相關作品中，最常被使用於人物外型設定上的「貓耳」即為其底下的其中一項動物耳分類。許多ACG作品中，角色搭配獸耳這項裝備已經成為「萌」屬性的一環，隨著時間和相關作品的陸續推出，「獸耳」這項屬性甚至已經成為某些ACG作品在進行人物設定或種族架構上的傳統，其地位已不可動搖。而在現實世界中，動漫畫角色Cosplay扮演或近年來開始流行的女僕咖啡廳，以及各種由真人演員實際演出的奇幻題材電影或是連續新年快樂！劇中，不論是原創或是將舊作品重新拍攝，亦開始加入了「獸耳」這一項元素作為其人物設定的一環。獸耳的屬性.貓耳是獸耳中所包括的動物中的其中一種，但是獸耳這個集合名稱的由來某部份卻是因為萌元素中對貓耳的盛行，令可能運用的動物形象開始擴充套件至其他獸類，最後需要以獸耳這個大類來概括整個擬獸化的作品圈。然而，這種衍生概念只適用於ACG創作和同人文化界，而非獸迷文化界，這是因為獸迷界中的相關創作對各種動物的取材較平均，不像ACG界和同人界絕大多數是以貓為中心作為其擬人化的唯一物件。故此，雖然獸耳一詞在理念上包括貓耳，但在實際上，兩者的意思會出現少許對立關係。在亞洲地區相關二次元ACG作品和個人創作很風行的日本，會出現獸耳相關外型的人物作品以手繪和CG插畫界之個人創作為最大宗的大類之下而某些使用獸耳作為人物外型設定的一項原因，就是可以藉由採用特定動物來讓觀眾可以瞭解該角色的人格或性格，最常使用的貓耳就帶有野性與奔放的特質，使用「犬」耳代表的是從順或文靜等等，而在二次元相關創作中，使用獸耳的人物會一併出現該動物的其他特徵也是常見設定，最常見的就是長出與套用獸耳相同動物的尾巴，某些獸耳人物設定中連說話，肢體動作甚至於慣用語或語助詞等都會產生擬獸化的效果。目前典型的獸耳型別.目前隨著各種題材的ACG作品，同人創作，二次創作，個人手繪圖和CG插畫作品的持續增加，獸耳底下的「屬性」分類已十分多樣化，列舉出最常出現於人物外型設定上所採用的獸耳：
生物燃氣

生物氣體亦稱生物燃氣、生質氣體、生質物氣體，泛指包括糞肥、汙水、都市固體廢物及其他生物可降解的有機物質，在缺氧的環境下，經發酵或者無氧消化過程所產生的氣體，這些氣體主要包含甲烷及二氧化碳，視環境而定又被稱為沼氣、生物沼氣或。 該詞語為英語biogas的直譯，其中gas兼具氣體和特指燃氣的雙重含義。無氧消化.「無氧消化」是處理可降解廢物的方法之一，由於這個方法產生出的沼氣可作為有用燃料，同時又可以將導致疾病的病原體消滅，又因為燃燒甲烷比燃燒煤更清潔，二氧化碳排放量低，因此這個方法頗為流行。甲烷本身也是溫室氣體之一，且它的全球變暖潛能也比二氧化碳高，因此生物氣體的收集在廢物管理中，扮演了重要角色。如果把這些氣體放回大氣中，這些氣體中的碳成份會被植物吸收進行光合作用，且不會比燃燒化石燃料釋出更多碳元素。在近幾年，不少發達國家均有擴充套件採用經收集汙水及垃圾堆填區，及經的家居廢物所得的的生物氣體作燃料，同時又因為能源價格高企、再生能源補貼及歐盟管制堆填區的使用，更進一步推動生物氣體的應用。掩埋沼氣.掩埋場的廢物深埋在地底，在地底的缺氧環境下，這些有機廢物會給降解，產生，並會慢慢釋出。如不妥善處理，這些氣體會構成的危險包括：主要成份.沼氣的組成根據底物組成以及厭氧反應器內的條件而變化。生物氣體與天然氣.生物氣體只要經過淨化，其特性便能與天然氣無異，氣體供應商需去除生物氣體中的水份、硫化氫及微粒等雜質，為求使氣體更能完全燃燒，供應商會減少氣體中的二氧化碳含量。未經上述淨化程式處理的氣體有時會與天然氣混合燃燒。當生物氣體淨化至能作管道運輸的質素後，這些氣體便稱之為可再生天然氣。可再生天然氣的應用.這些經淨化的氣體在應用上也與天然氣無異，包括發電、爐具等，而經壓縮的氣體也能成為壓縮天然氣的代替品，可用在汽車的內燃機或燃料電池上。應用例項.英國第一部以人類排洩物及廚餘處理後而成的於2014年11月20日首次上路，具效益。五個英國成人的年排洩物與廚餘可製造約一個油箱的生物甲烷，足以供公車行駛約186英里的距離。
太始 (渤海)

太始是渤海國簡王大明忠的年號，共計1年。紀年.新舊《唐書》記載其年號名稱，但未明確指出確切年代範圍。金毓黻編著的《渤海國志長編》考訂認為在西元818年，總計使用1年；李崇智《中國歷代年號考》從金說，魏國忠《渤海史》與金說同。梁玉多《渤海國編年史》作817年，使用1年。
史帝夫·厄文

史蒂芬·羅伯特·「史蒂夫」·歐文，澳洲環保人士與電視節目主持人。他生前與妻子一起主持「鱷魚拍檔」節目，這也是他的外號鱷魚先生的由來，這是一個非傳統的動物紀錄片節目。史蒂夫·歐文在節目中用誇張、滑稽的方式主持節目和對待動物，美國新聞將他列為星期人物報導。儘管他的個人風格不受澳洲人重視，但帶有濃厚的澳洲英語口音，以及透過「鱷魚拍檔」節目使他成為澳洲的代表之一。他的生日跟母親 Lyn 是同一天，他的爸爸 Bob 也是保育人士。生前在昆士蘭畢爾瓦經營澳洲動物園。也建立了「史蒂夫·厄文保育基金」，之後更名為「全球野生動植物戰士」。在他去世時，澳洲總理約翰·霍華德對他的死表示震驚和哀痛，更於新聞採訪上發表言論追念他，新聞更以「深遠地影響澳洲的一代」做評價。作品.史蒂夫·厄文主持或參與拍攝的作品：爭議.最引起爭議的行為發生於2004年1月2日，他當時在動物園一手抱著自己一個月大的孩子Bob，另一隻手拿著一隻雞的部分餵食鱷魚。許多兒童權益組織及動物權益組織、以至不少他自己的觀眾都對這種行為感到不滿。這次事件使得昆士蘭政府重新檢討了關於管理鱷魚的法案，直接明文禁止兒童及未經訓練的成人進入有鱷魚的圍欄。在2004年6月，史蒂夫·厄文疑在南極拍攝記錄片《破冰者》時，過度驚擾了當地的野生動物。有關當局介入了調查，但最終沒有進行任何指控。家庭.和特麗·歐文於1992年結婚，育有一女賓蒂。因為工作關係，兩夫婦一直沒有戴結婚戒指。Bindi 在 2016年跟男朋友 Chandler Powell 訂婚。夫妻兩人同時也是The Crocodile Hunter的主持人。榮譽.在2004年被提名為澳洲年度人物。逝世.澳洲東部時間2006年9月4日早上11時許，厄文在大堡礁海域拍攝一部名為《海中最致命生物》的紀錄片時，遭到一隻的有毒尾刺刺中心臟，在送醫前就不治死亡。諷刺的是，在前不久的節目中，他還說：「它們是性情很溫和的動物，只要你不去招惹它們，就不會拿毒刺刺你。」魟魚的尾巴是頂端藏有劇毒毒腺的脊骨，十分鋒利，當感受到威脅時就會用毒刺攻擊對方。不過，儘管魟魚有毒刺，攻擊性卻不強。悉尼大學海洋科學研究所主任柯曼在接受《悉尼先驅晨報》採訪時說，與魟魚接觸而被刺死“相當罕見”，印象中他從未聽說在澳大利亞有誰被它的毒刺刺死過。“昆士蘭大學的海洋生物學家柯林斯則猜想，毒刺必定是直接刺穿了歐文的心臟，才會發生這一悲劇。“這簡直是不可思議的厄運。”昆士蘭州政府有意為厄文舉行國葬，但為厄文的父親鮑勃婉拒，他指出：厄文不會希望有這樣的尊榮，而僅希望人們記得他是一個平凡的傢伙。他的葬禮於2006年9月9日於Caloundra舉辦，為一私人的小型葬禮，僅有親朋好友參加，喪禮後被葬於澳洲動物園。9月20日，澳洲動物園為厄文舉行追思會，有上千人參加，其中包括澳洲總理約翰·霍華德。紀念.2019年2月22日，Google更改Google doodle，以紀念史蒂夫·厄文57歲冥誕。
虹口公園爆炸事件

虹口公園爆炸事件，或虹口公園義舉，日本方面稱為上海天長節炸彈事件，於1932年4月29日發生於中國上海虹口公園，是由中華民國國民政府和流亡中國的大韓民國臨時政府共同策劃實施的暗殺一二八事變中進攻上海之日本軍隊要員的爆炸襲擊事件。此次行動主要由時任大韓民國臨時政府警務部長的金九具體策劃，由韓國人青年尹奉吉付諸實施。在此次行動中，日軍上海佔領軍總司令白川義則被炸死，日本駐華公使重光葵被炸斷一腿。事發後，尹奉吉被日本方面逮捕並執行槍決。背景.1932年1月28日，日軍向駐守上海閘北的中國國民革命軍十九路軍發動進攻。中國軍隊進行1個多月抵抗後，逐漸不敵，遂放棄江灣、閘北之陣地，全線撤退。3月3日，日軍佔領真如、南翔後宣佈停戰。隨後，在英、美、法、意等國調停下，雙方開始進行談判。在談判進行過程中，在上海的日本軍政要人決定借4月29日慶祝“天長節”的機會，在虹口公園舉行“淞滬戰爭祝捷大會”。行動策劃.在此背景下，國民政府行政院代理院長兼淞滬警備司令陳銘樞等人決定採取暗殺行動以破壞日軍此次慶祝活動。陳找到有“暗殺大王”之稱的好友王亞樵，向其透露此構想。王表示支援。但日方為防不測，放言稱“祝捷大會”不許任何中國人入場，因此難以下手。王於是建議，請流亡在上海的大韓民國臨時政府派人完成此事。王找到與其交情頗深的臨時政府內務總長安昌浩，向其提出此事，並提供經費4萬元。安昌浩隨後約見了時任大韓民國臨時政府警務部長的金九。金-{表}-示願意承擔此任務。金在接受此任務後，吸取李奉昌在櫻田門事件時刺殺裕仁失敗的教訓，嚴格進行了炸彈的準備工作。同時，金找到了流落到上海的韓國青年尹奉吉前去進行暗殺行動。尹通曉日語，意志堅定，當即同意領命。4月26日，尹加入並在韓國國旗下宣誓留影。事件過程.4月29日清晨，金九、尹奉吉來到韓國僑民金海山家，最後訣別。8時之前，尹奉吉順利進入了會場。10時整，祝捷大會正式開始。約1小時後，閱兵式完畢。各國領事因本國政府指令在中日衝突中嚴守中立，因而只參加天長節慶祝活動，而回避“祝捷”的內容，故而紛紛退場。11時30分左右，祝捷大會進入高潮。在場日本人一齊高唱日本國歌「君之代」。炮隊發射21響禮炮。隨著第三聲禮炮聲響，尹奉吉衝出人群，在距主席臺數米處，將水壺炸彈準確地投擲在日軍總司令白川義則、日本駐滬留民團行政委員長河端貞次等腳下。炸彈隨後爆炸，河端當即被炸死；白川義則身中204塊彈片，至5月25日搶救無效死亡；第九師團長植田謙吉、日本駐華公使重光葵均被炸斷一腿，日本海軍第三艦隊司令長官野村吉三郎被炸瞎右眼，駐上海領事村井倉松也因此受重傷；亦有其他多名日本軍官、士兵傷亡。尾聲.爆炸發生後，尹奉吉立即被捕。日軍憲兵對尹施以酷刑，但尹一口咬定投彈之事由他一人承擔。日軍對居住在上海法租界的韓國僑民進行報復，安昌浩等17人被捕。金九透過路透社發表宣告稱虹口爆炸案是他主謀，警告日軍不得濫捕無辜。為了躲避日軍追捕，在同盟會元老褚輔成幫助下，金九前往浙江嘉興避難。1932年12月19日，尹奉吉在日本金澤郊外被槍決，時年24歲。外國事情 〔中華民國〕 上海に於ける爆弾投擲事件の概況　p30～p34
彼奇湖

彼奇湖(Pitch Lake)是一個奇特的瀝青湖泊，該湖泊位於加勒比海的特立尼達島的西南方。這個湖面積大約有44 公頃，報告寫說是75 公尺深，但是鑽到90~100公尺深仍然都是瀝青，所以深度沒人確定，湖中瀝青存量達1200萬公噸。彼奇湖被認為為旅遊勝地，每年吸引大約20,000位參觀者。它已經被比作""壞停車場"並且已經被叫為"在加勒比海裡的最醜陋的旅遊勝地""。它也開採出最優質的道路建設瀝青。彼奇湖的起源是與深斷層有關 加勒比板塊在下面的隱沒帶與巴貝多弧有關。這個湖沒被廣泛研究，但是據說這個湖是在兩個斷層的交界，讓沉積在深層的瀝青被擠壓上來。在瀝青上活躍的細菌會在低壓瀝青裡產生石油。
90式戰車 (日本)

90式戰車:74-75。90式是陸上自衛隊最重型的戰車，但與西方國家的主力戰車相比則輕上約10噸，然而即便是如此在日本也是超出城市道路的限制，按照日本#重定向根據防衛省一份2010年4月的報告指出，日本全國主要橋樑17,920座中，50噸的90式戰車橋樑透過率為65％，44噸的10式戰車透過率則為84％，而60噸級的非日本主力戰車則僅有40％:9。此外，陸自亦有開發可乘載重達50噸的90式的#重定向缺陷.90式總體設計與同世代戰車相比並不落後，在某些方面還有所超越，然而其有部份設計缺陷令其倍受批評，包括：生產、服役與衍生車型.1990年，90式戰車正式投產，採購30輛，由於其採購數量低和使用大量先進電子裝置之故:11，90式價格極高，採購第一年單輛即達11億日幣，相當於800至850萬美元，將近同時期美軍最先進的M-1A2SEP戰車的兩倍:11:176，也是其他國家同世代戰車的三倍貴。90式的採購作業以每年不到20輛的速度進行，而成本也逐年下降，1999年降至9億日元以下，2001年起維持在8億日元左右，至2009年最後一批共生產341輛。出於對抗假想敵蘇聯戰車之目的，90式戰車被設計並用於佈署在北海道北部方面隊，包括陸上自衛隊唯一的戰車師團——第7師團（#重定向90式戰車僅有90式戰車回收車一種衍生車型，用於取代78式戰車回收車，其車前液壓足以拖曳50噸，也就是相當於一輛90式戰車的重量，甚至能從側面拖曳74式戰車，其起重機最大起吊重量為25噸，並能遙控作業，車上還配有車長艙口前的一挺12.7公釐機槍用於自衛，車前還有8具煙霧發射器:169。該車與90式戰車不同在於其懸掛系統為全油氣壓式，可以上下垂直自由控制車身，能在使用絞盤或起重機時把車體壓到最低。截至2010年，陸自共採購了30輛90式戰車回收車。另外，90式戰車有部份車前有經過改裝，可載入#重定向
科林斯同盟

科林斯同盟，馬其頓國王腓力二世於公元前338/337年冬季建立的希臘城邦同盟。旨在聯合整個希臘世界的軍事力量與波斯較量。條款.同盟的主要條款：後來條款還增加了腓力二世在科林斯、底比斯和安布拉基亞駐軍。有如此不平等的條款，是因為腓力於前338年的喀羅尼亞戰役中打敗了底比斯和雅典的聯軍。
大魚山

大魚山位於中國浙江省岱山縣西部，是火山列島的主島，面積6.25平方千米，最高海拔152.6米。火山列島的其它島嶼均為無人島。大魚山目前為岱山縣高亭鎮漁山社群，有4個村。1944年8月21日清晨，新四軍浙東遊擊縱隊海防大隊一中隊奉命夜渡灰鱉洋，駐進大魚山島開展抗日活動準備建立海上根據地。後因告密在與日軍激戰中失敗。
梨木樹

梨木樹為界，該路以西屬荃灣區、路以東屬葵青區，故此現今梨木樹範圍屬於荃灣區，在香港規劃署法定圖則中亦位於荃灣地區內。歷史.梨木樹原是中葵涌的一個地方，地名相傳是由於該處曾有茂密梨樹林，而梨木可用作製造傢俬之用。梨木樹村原位於現今梨木道與打磚坪街之間，隨著香港政府發展荃灣新市鎮，梨木樹村於1950年代末被拆卸，以擴建青山公路和發展多層住宅，地名就只剩下梨木道及北面上葵涌的公共房屋梨木樹邨，該地於城門隧道通車後成為荃葵青一帶往返與新界東之間的必經之路，附近設有城門郊野公園。今日此名主要指現今梨木樹邨，範圍完全位於荃灣區之內，與舊時位於葵涌的舊梨木樹村相異。區議會議席分佈.為方便比較，以下列表以青山公路葵涌段、德士古道、城門道、象鼻山路、和宜合道包圍的地區為範圍。
陳達志

陳達志， 籍貫廣東台山，綽號「Ba叔」，柏雅娛樂公司主席，是香港本地主流娛樂業投資者及推動者，前身是經營成衣生意，因為牛仔褲品牌「Abba」而名揚，被尊稱為「Ba叔」。 陳達志因為人緣廣，所以涉足內地娛樂事業、在香港及中國大陸以及海外籌辦大型演唱會，也很知名。甚至，陳達志的生意發展至旅遊、地產發展、電器、環保及餐飲業等。在2005年9月，陳達志的發展出現一個重要的轉捩點。之前，陳達志曾任中國環保電力控股有限公司的主席。2006年4月9日，陳達志在法庭認罪，以汙點證人出庭指控中科環保前主席韓明光。2011年7月11日，陳達志被裁定挪用及詐騙兩間上市公司資金罪名成立，在區域法院被判囚3年，並禁止擔任公司董事8年。
七里恭三郎

七里恭三郎，字芙蓉，為日本明治時期之政府官員。七里恭三郎於1897年受臺灣總督府任命，於臺灣擔任臺北辦務署長一職。該官職約相當於今日的臺北市市長，他也是該官職的首任署長。翌年，調任基隆辦務署長。1912年8月24日，七里恭三郎自中華民國返日，在船上確診霍亂，當日即過世。
上海市虹橋中學

上海市虹橋中學，是上海市長寧區的初級中學。概述.1957年下半年，當時上海市西郊區鑑於西郊區附近的虹橋、新涇等地區沒有一所完全中學，由上海市教育局規劃和投資，徵用虹橋路私人花園舊址，興建上海市虹橋中學。1958年落成，賈鴻鳴擔任上海市虹橋中學黨支部書記兼副校長。師資由當時長寧區五四中學調來部分教師，華東師大、上海師院分配來一批本科和大專畢業生。1966年文化大革命期間受到衝擊。1984年，學校歸長寧區管轄。
與倉東海

與倉東海為日本明治時期之政府官員。與倉東海於1898年受臺灣總督府委任，接替七里恭三郎，於臺灣臺北地區擔任臺北辦務署長一職。該官職約等於今臺北市市長。翌年休職。
岡田壽夫

岡田壽夫為日本明治時期政府官員。岡田壽夫於1899年受臺灣總督府委任，接替與倉東海，於臺灣臺北地區兼職擔任臺北辦務署長一職。該官職約等於今臺北市市長。
續彥三

續彥三為日本明治時期政府官員。續彥三於1899年受臺灣總督府委任，接替岡田壽夫，於臺灣臺北地區擔任臺北辦務署長一職。該官職約等於今臺北市市長。
浙江省回浦中學

浙江省回浦中學位於浙江省臨海市學浦路1號，創建於1912年，前身為“私立回浦高等小學校”，命名自臨海古縣名“回浦”，當地人一般稱之為“二中”，源自回浦中學曾名為臨海二中。回浦校訓.信、愛、勤、勇信：實踐不欺愛：樂群知本勤：有恆耐苦勇：知恥敢為【注】校訓原載於1917年7月第一期《回浦學校-本校歷年大事記》：民國4年正月，定校訓為“信、愛、勤、勇”四字；校訓的詮釋，根據現有資料，始見於1948年10月1日、12月1日復刊第五期、第七期《回浦潮-努力、用功、守校規》
日本放送

日本放送，同時分割成立新的「株式會社日本放送」接手電臺之經營，「日本放送控股株式會社」則於同日併入富士電視臺，使原本日本放送所屬的子公司轉移至富士電視臺旗下。2008年10月1日，富士電視臺的舊公司法人更名為富士媒體控股，日本放送繼續為其旗下的全資子公司。2015年12月7日下午1時開播，頻率為FM93.0。
武藤針五郎

武藤針五郎12月23日至該年12月25日。1926年5月5日病逝，翌日於三橋町葬儀堂舉行葬禮。礦物學家、北投石發現者岡本要八郎為其弟，因過繼給三河國士族岡本多丸翁作為養子故改姓岡本。據要八郎之子、貝類學家岡本正豐所言，岡本氏會來臺灣教學、研究是受到武藤氏的影響。
太田吾一

太田吾一為日本政府官員，本籍日本靜岡。本擔任新竹州警務部長的太田吾一於1924年受臺灣總督府派任，接替武藤針五郎，於臺灣臺北地區擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。
田端幸三郎

田端幸三郎為日本政府官員，本籍日本和歌山縣，東京帝國大學英法科畢業。田端幸三郎於1927年受臺灣總督府派任，接替太田吾一，於臺灣臺北市擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。後歷任新竹州知事、總督府專賣局長、殖產局長等職。臺北市尹任內曾提出敷設路面電車的計畫。1963年7月31日晚上7點於東京都新宿區第一國立醫院因肺氣腫逝世，享年76歲。
增田秀吉

增田秀吉為日本政府官員，本籍日本埼玉。增田秀吉於1929年受臺灣總督府派任，接替田端幸三郎，於臺灣臺北市擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。戰後擔任埼玉縣桶川町町長。
內海忠司

內海忠司為日本政府官員，本籍京都。內忠海司於1928年來臺擔任臺灣總督府官員，擔任臺北州警務部長，1931年受臺灣總督府派任，接替增田秀吉，擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。1932年擔任新竹州知事，1935年擔任高雄州知事，1939年離開公職回日本。
西澤義徵

西澤義徵為日本政府官員，本籍日本高知。西澤義徵於1932年受臺灣總督府派任，接替內海忠司，於臺灣臺北市擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。
松岡一衛

松岡一衛為日本政府官員，本籍日本廣島。松岡一衛於1931年受臺灣總督府派任，接替政所重三郎，於臺灣嘉義市擔任嘉義市尹一職。該官職約等於後來的嘉義市長，並於1933年接任臺北市尹。
石井龍豬

石井龍豬為日本政府官員，出生於1897年9月10日，本籍日本佐賀。1921年由東京帝國大學法學部政治科畢業。石井龍豬於1936年受臺灣總督府派任，接替松崗一衛，於臺灣臺北地區擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。1939年12月27日接任臺南州知事至1940年5月25日。
七世夫妻之梁山伯與祝英臺

《七世夫妻之梁山伯與祝英臺》是1999年臺灣電視劇，以梁山伯與祝英臺為故事題材，永真電視電影製作，1999年10月12日舉行開鏡，12月28日於民視首播。
木原圓次

木原圓次為日本政府官員，本籍日本廣島。木原圓次於1939年受臺灣總督府派任，接替石井龍豬，於臺灣臺北地區擔任臺北市尹一職。該官職約等於今臺北市市長。翌年，臺北市更名為市長，他亦為首任首長。1942年8月24日由爪哇軍政監部任命為日佔荷屬東印度諫義裡州長。1944年7月17日轉任普梁安州長。
藤村寬太

藤村寬太為日本政府官員，本籍日本福岡。藤村寬太於1941年受臺灣總督府派任，接替木原圓次，於臺灣臺北市擔任臺北市長一職。臺北市長任內曾提出將七星郡的北投街、士林街、內湖莊與新莊郡的鷺洲莊與海山郡的中和莊併入臺北市的想法。
廣谷致員

廣谷致員出生於福島縣，為日本政府官員，東京高等師範學校畢業。廣谷致員受臺灣總督府派任，在1927-1928年間擔任高雄州內務部教育課地方理事官課長，並於高雄州立屏東農業學校擔任花蓮港廳長一職。1942年接替藤村寬太，於臺北州上任臺北市長一職。
土居美水

土居美水為日本政府官員，本籍日本高知。曾任臺北州警察、臺南州警察、花蓮港事務官、總督府外事部書記官。於臺南州任職於理蕃科期間，曾為高一生就讀於臺南師範期間的監護人。其兄長土居明夫曾為關東軍參謀，白團參謀。土居美水於1944年受臺灣總督府派任，接替廣谷致員，於臺灣臺北地區擔任臺北市長一職。翌年，臺灣日治時期結束，土居美水亦於隔年被遣送回日本。
少年陰陽師

《少年陰陽師》是結城光流著、淺木櫻插畫，由角川書店出版的奇幻系列小說。故事簡介.安倍昌浩——十三歲的半吊子陰陽師一同展開了修行……原本的都城長岡京於公元七八四年設在長岡京市附近，但是因為陸續發生不祥的怪事，於是桓武天皇在公元七九四年遷都到平安京。這是日本男子的成年儀式，是根據中國古代的弱冠禮而來。舉行元服禮的時間大約在十一歲起至二十歲之間，不過愈早完成對未來愈有利，所以昌浩十三歲才進行算晚了。陰陽寮是日本古代掌管占卜、天文、時刻、曆法的機構，並且負責朝廷的祭祀典儀，可以說是古代的科學、天文研究中心。陰陽寮內設有陰陽師、陰陽博士、陰陽生等不同的職位，像昌浩就是還在見習的菜鳥陰陽生。總之一般人都把他們叫作陰陽師。就是可以預先閱讀上奏給天皇的奏摺的官員。日本古代貴族的房子有一二種主要結構：「寢殿」是房子中最主要的建築，「對屋」是供眷屬居住的部分，「渡殿」則是連線寢殿與對屋的走廊。管理兵部、刑部、大藏、宮內這四個部門的官職專門負責管理皇室文書與文具的官職。安倍家位於京都的鬼門的位置，且為了保護與京都龍脈相連的龍穴的責任，因此設有強力保護的結界。在昌浩三歲時遭到妖異(其實是風音的法術)的襲擊，因此晴明將結界擴大至安倍家全境。要進入結界必須有安倍家的人的同意，否則妖怪只要碰觸就會消滅。十二神將是不能傷害人類，也不能殺害人類的。他們作為神的同時又隸屬於人類、被人類的角色束縛著，那是因為人類創造了十二神將，對於神將們來說人類就像他們的父母。如果他們殺害人類的話就等於殺害自己的父母，對於神將的內心也會造成無比的傷害。十二神將雖然身為神族，比人類強壯，但也並非不死的永生存在。一旦死亡，之前所有的記憶與形態將會消失，但是因為身為神族，十二神將就算死了也能馬上復活，帶著全新的靈魂重生，但外表、性情都會與之前的完全不同(如同人類的投胎轉世)。軻遇突智是日本神話中的火神。在其出生時就燒死了自己的母親伊邪那美，而生氣的父親伊邪那歧命將其以十拳劍斬成三段，其中之一就形成了高龗神，因此高龗神才會擁有弒神之炎。而在古書紀中，軻遇突智又稱火之迦具土神、火之夜芸速男神、火之炫毘古神；而在日本書紀中又名火產靈神，是相當有名的火神。朱雀的大刀和弒神之炎混合而成的劍，昌浩就是利用此劍殺死被黃泉屍鬼附身的紅蓮。天狐的生命，是死後天狐的心臟，擁有強大的力量，能夠化解天狐及其他異形的詛咒或是延續生命。在都城裡出現的烏鴉與狼型的幻妖，類似陰陽師的式，往沒有生命的東西注入法術，使其像生物一樣動起來。比如把普通的紙片做成鳥兒的形狀飛出去，或者把剪成人形的紙幻化成人等等。是被稱作魑魅的使役。魑魅沒有意識。它們只會聽從創造自己的主人的命令，只能使用主人注入的力量。三神器之一，天照大神所使用的鏡子，目前真品供奉在伊勢齋宮，而仿造品則放在皇宮裡的溫明殿聖地供奉。據說是在夢中的「另一個世界」存在著神明與亡者。玉依篇中在此替昌浩治療心之傷的岦齋稱此為「通往陰陽道的幽暗世界。乃是夢中的另一個世界。是神與死者居住的地方」。電視動畫.從2006年10月5日起放映預定。製作公司是STUDIO DEEN，共26話。臺灣ANIMAX在播放時以臺灣國語配音與日文原音分時段播放，但在中文配音版中，於某些昌浩快速唸咒的場合使用日文原音而不做配音。香港ANIMAX在播放時以粵日雙語雙聲道播放。作詞 - --主題曲./ 作曲、合唱 - --/ 編曲 - Ｈ∧Ｌ / 歌 - 引田香織作詞、作曲 - 廣田由佳 / 編曲 - 松浦晃久 / 歌 - 木氏沙織作詞 - U-ka / 作曲 - 榎本太己 / 編曲 - rhythmic bird / 歌 - 安倍昌浩CD.」春」夏」秋」冬
構造演算

構造演算(CoC)是高階有型別 lambda 演算，這裡的型別是一級值。因此在 CoC 內有可能定義從整數到型別、從型別到型別的函式，同從整數到整數的函式一樣。CoC 是強規範化的。CoC 最初由 Thierry Coquand 開發。CoC 是 Coq 定理證明器早期版本的基礎；它後來的版本建造在歸納構造演算之上，這是帶有對歸納資料型別的天然支援的 CoC 擴充套件。在最初的 CoC 中，歸納資料型別必須模擬為它們的多型解構函式。構造演算的基礎.構造演算可以被當作 Curry-Howard同構的擴充套件。Curry-Howard 同構把在簡單型別 lambda 演算中項關聯上在直覺命題邏輯中自然演繹證明。構造演算擴充套件了這個同構為在完全的直覺謂詞邏輯中的證明，這包括了量化陳述的證明。項.在構造演算中項使用如下規則構造：構造演算有 5 種物件型別：判斷.在構造演算中，判斷是型別推理：formula_7它可以被讀作蘊涵如果變數 formula_8 分別有型別 formula_9，則項 formula_10 有型別 formula_3。構造演算的有效判斷是從推理規則集合可推導的。在下面，我們使用 formula_12 來指示型別指派的序列formula_13，並使用 K 來指示要麼 P 要麼 T。我們將寫 formula_14 來指示“formula_2 有型別formula_3，和 formula_3 有型別 formula_18”。我們將寫 formula_19 來指示用項formula_20 代換在項 formula_3 中變數 formula_22 的結果。推理規則用如下形式寫成formula_23它指示著如果 formula_24 是有效判斷，則 formula_25 也是。定義邏輯運算.構造演算在引入基本運算元的時候是非常簡約的：唯一形成命題的邏輯運算元是 formula_29。但是，這個唯一的運算元足夠定義所有其他邏輯運算元：formula_30定義資料型別.在構造演算中可以定義計算機科學中使用的基本資料型別：
召喚夜響曲外傳 破曉之翼

是由Banpresto於2005年8月4日發售的 PlayStation 2動作角色扮演遊戲。「召喚夜響曲系列」的外傳之一，種類為「幻想動作角色扮演」。世界觀與正傳作品不同。人物設計是--。主角在從未見過的洞窟中甦醒，不但失去過去的記憶，還發現身體內藏著另一個人的意識。這時，在他們聽到一位少年諾瓦的說話並引導他們，二人為了自己的過去而展開漫長的旅程。失去記憶並且二人共用著同一個身體的冒險者，遊戲開始時可選擇雷恩或艾娜為視點進行遊戲。*雷翁 (Leonus) -「如果這就是無庸置疑的真實，我們就只能選擇面對了」配音員：千葉進歩身穿的鎧甲上有著曾讓人聯想到騎士的紋飾，他是一位劍士。戰鬥時使用的是一把幾乎跟一個人的身長同高的大劍。由於他不擅長言詞且沈默寡口，乍看之下似乎很不好相處，不過其實是個心思縝密且性情溫柔的人。*艾娜 (Ainna) -「不管遇到多麼令人難過的事，至少我不會是孤單一個人」配音員：榎本溫子身著輕裝的女劍士，武器是一把細長的劍，擅長連續攻擊。平常是個表情豐富的女孩子。不管是喜怒哀樂都會馬上表現在臉上。此外她也有當遇到自己不懂的事情時，就會坦自承認自己不懂的坦率性格。配音員：雪野五月白夜的象徵，不僅是白夜的一員，同時也受到許多人的敬愛。她也常被稱為聖女，而她不時掛心人們日常生活的態度，不斷地為白夜這個組織注入生氣。舉止十分溫柔，也親切地接待尋找自己記憶主角們。配音員：松岡由貴白夜的成員。天使少女，有天真無邪的性格，她的姿態與動作總是能夠帶給周圍的人們安詳的氣氛。雖然擁有身為天使的強大力量，但她並不喜歡戰鬥。自從某一次遇到了迷路的主角並薛主角帶路之後。她便把主角當成是「大哥哥(大姊姊)」般地仰慕著。配音員：本田貴子白夜的成員。隨身攜帶著武士刀的女武士。臉上總是帶著端正的表情與認真的眼神，並散發著一種凜然的氣氛。如同外表所見的，她的性格十分的一板一眼，而且會以古時候武士的語調說話。配音員：松野太紀白夜的成員。犬獸人「包納斯族」的男孩子。非常博學，有時候會運用其知識對主角提供協助。然而不知是否是因為對主角產生了競爭意識，說話的態度相當傲慢。不過他的性格其實相當儒弱且不擅長戰鬥。也因為如此，他對於擁有強大力量的主角抱持著一種近乎嫉妒的感情。配音員：楠大典白夜的成員。高大的機械士兵，由於是機械的緣故，表情不會改變。理論上是需要專用的整備工廠才維持其順利運作，因此他平日的生活相當辛苦。表情雖然沒有變化，但卻擁有人格。有時還舊說話關心主角。說話的方式跟人類沒有兩樣。配音員：石田彰穿著帶有術士風格的服裝的少年，臉上的表情總是帶著一點憂鬱的氣氛，整體給人一種若有似無的感覺。他似乎認識雷恩與艾娜，跟懷法之間似乎也擁有某種關係的樣子。配音員：若本規夫全身纏繞著紅色的火焰，擁有巨大身軀的老獅子，牠平常獨自隱居在位於山上的洞穴 「獅子王之門」中。牠對於喪失了記憶的主角們來說是扮演著引導者的色，會常常提示他們今後應該前進的方向。而牠自己則是以旁觀者的角度，觀察身為「流浪者」的兩位主角的行動。說話時很喜歡引用格言。配音員：堀內撊臉上總是掛著輕蔑笑容的青年。全身散發著一種有點險危。讓人感覺不可小的覷氣氛。他反對白夜的理念，並妨礙他們的活動。配音員：田中理恵稱呼維克薩為 「主人」，並總是與他一起行動的機械人偶。平常總是我行我素，常常會用激怒人的語氣對其他人 (尤其是艾娜)說話。配音員：中原麻衣在世界各地一邊流浪一邊兜售奇珍異寶，神出鬼沒的旅行商人。她那一邊露出不懷好意的笑容一邊跟人商談的樣子，讓人深深感受到了一種小惡魔般的氣氛。在看中了人很好的主角之後，便一直想盡辦法要把東西賣給主角。雖然總是擺出一副發揮商人精神的強勢態度，不過卻也今人無法討厭。配音員：松岡美佳長著像是蝙蝠一般的翅膀，外型圓滾滾的靈界小動物，是露奇路的使魔。雖然可以聽得懂人類說的話，但牠自己只能夠發出「穆嘎穆嘎!」之類的叫聲而已。作詞及作曲：藤田千章　主唱：松本英子作詞及作曲：藤田千章　主唱：松本英子參考."香港 Famitsu PS2 Vol.45(8-6-05) &amp; Vol.46(22-6-05) &amp; Vol.48(20-7-05)"
樂清市實驗小學

樂清市實驗小學，位於浙江省樂清市。前身是創建於1909縣城官立高等小學堂，是溫州地區歷史較為悠久的小學。學校建有游泳館，游泳是學校的特色課程。
二月廿五

二月廿五，農曆二月第二十五天。