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柯西積分公式

柯西積分公式是數學中複分析的一個重要結論，以十九世紀法國數學家奧古斯丁·路易·柯西命名。柯西積分公式說明了任何一個閉合區域上的全純函式在區域內部的值完全取決於它在區域邊界上的值，並且給出了區域內每一點的任意階導數的積分計算方式。柯西積分公式是複分析中全純函式“微分等同於積分”特性的表現。而在實分析中這樣的結果是完全不可能達到的。這個公式是柯西在1831年證明的。柯西在同年10月11日首次將其發表，並將它寫入了1841年發表的《分析與數學物理習題集》一書中。:204定理.設formula_1是複平面formula_2的一個單連通的開子集。formula_3是一個formula_1上的全純函式。設formula_5是formula_1內的一個簡單閉合的可求長曲線，那麼函式formula_7在formula_5內部的點formula_9上的值是：formula_10其中的積分為沿著formula_5逆時針方向的積分。:167以上公式說明，全純函式必然是無窮次可導的。這是因為假設以上的公式對函式formula_7的"n"階導數成立：formula_13對上式等號右側的積分進行"n"次分部積分變換就可得到對"n"階導數的柯西積分公式：formula_14有時也稱作柯西微分公式。右端是一個復可微的函式。這說明formula_7的"n"階導數仍然是復可微的。所以依據數學歸納法可知formula_7是無窮次可導的，並且柯西微分公式對任意階的導數都成立。如果函式formula_7僅在formula_5內部是全純函式，在邊界formula_5上僅僅是連續函式，那麼只有函式formula_7的柯西積分公式成立，而微分公式不一定成立。:167證明.選定以formula_9為圓心，在formula_5內部的一個圓盤formula_23，它的邊界是圓formula_24。函式formula_25在閉合區域formula_26上是全純函式，所以根據柯西積分定理，它在邊界上的積分等於0：formula_27其中formula_28的標記表示沿“內邊界”formula_29的積分是順時針方向。所以將這個積分改為沿逆時針方向formula_30後，就能得到：formula_31這個等式與圓盤formula_32的半徑formula_33無關，也就是說無論圓盤多麼小，這個等式都成立。注意到當半徑formula_33趨於0的時候，函式formula_7在圓formula_29上的值基本上等於formula_37。所以formula_38這說明formula_39:168-169例子.考慮函式：formula_40以及閉合區域：|"z"| = 2。這是一個以原點為圓心，半徑為2的圓，以下記作formula_41. 下面使用柯西積分公式計算formula_42沿formula_41的積分。首先，函式formula_44有兩個極點，分別是方程formula_45的兩個復根：formula_46 formula_47 它們的模長都小於2，所以都在formula_41的內部。函式可以寫成formula_44：formula_50formula_44在兩個極點附近趨於無窮。在兩個極點周圍各作一個小圓圈：formula_52和formula_53，應用柯西積分定理可知，所要求的積分formula_54注意到函式formula_55在formula_53內部是全純函式，所以在formula_53上的積分：formula_58同理，函式formula_59在formula_52內部是全純函式，所以formula_61所以formula_62
安和裡 (香港)

安和裡，並送物業全幢作禮品安撫。( 資料  梁濤編著 ）另有傳說指，「安和裡」的名稱是來自一名劉姓鴉片煙商的二奶「阿安」與大婆「阿和」，因為該名商人的二奶生了一子，所以便購置那條巷，並以二奶的名字在先、大婆的名字在後來命名，後來大婆亦生了一子，該名商人便購置另一條巷，改為以大婆的名字在先、二奶的名字在後，命名為「和安裡」。
Animedia

Animedia，日本學習研究社所發行的動畫雜誌月刊。每月10日發售。自稱「毎年2月號。「過去1年間に放送されたアニメ作品のキャラクター」の中から、読者投票によって決められた「カッコよかった」「マヌケだった」等、様々な條件に當てはまるキャラクターのランキングを発表する。この企畫は1984年から毎年2月號の「アニメ10大ニュース」の中で行われる。毎年7月號、歴代的作品的人氣票選。#歷代作品人氣票選#男性角色人氣票選#女性角色人氣票選#其他角色人氣票選
李文英 (臺灣)

李文英，中華民國女性政治人物、牙醫師，前臺大醫院牙科主治醫師。民主進步黨籍，曾任第9、10屆臺北市議員，於2010年挑戰連任第11屆落選。已故外祖父李順德曾任高雄市議員。已婚，夫許龍俊是牙醫師、前民主進步黨國民大會代表、前一邊一國行動黨秘書長、亞太和平研究基金會董事。爭議.2007年12月11日，李文英率領記者進入臺北市立美術館「慾望與消費－海洋堂與御宅族文化」展覽的未開放區域，指控館方讓未成年人觀看裸體美少女模型；引起ACG愛好者撻伐，李文英官方部落格遭大量留言洗版。針對李文英議員於2007年12月11日因接獲檢舉，而進入臺北市立美術館「海洋堂與御宅族文化」展覽現場瞭解狀況之事件，李文英議員於2007年12月13日發布第一篇宣告稿表達關心之意；並於2007年12月14日發布第二篇宣告稿 ，為未深入瞭解而產生誤會之行動表達歉意。2010年11月，李文英尋求連任臺北市議員失敗。
內阿彭策爾州

內阿彭策爾州是瑞士人口最少的一個州，面積排名倒數第二，只比巴塞爾城市州大。位於瑞士東北方，首府為阿彭策爾，是一個以農牧業，如放牧牛隻與乳製品生產為主的地區。內阿彭策爾是在1597年，前阿彭策爾州由於宗教問題而分裂時所產生的其中一州，另一州為外阿彭策爾州。此州的憲法訂定於1872年，每年4月的最後一個星期天，州內公民會至首府參與一場稱為「州民大會」的集會，制定法律定選出政府官員。此外，內羅得阿彭策爾的女性直到1990年才獲得州層級的選舉權。
聖克魯斯省 (玻利維亞)

聖克魯斯省。首府聖克魯斯。該省與巴拉圭、巴西接壤。聖塔克魯茲為玻國九省中最富的一省；地理上屬亞馬遜雨林的一部份，農業、礦業發達。
國家級水產種質資源保護區

中國的水產種質資源保護區，是指為保護和合理利用水產種質資源及其生存環境，在保護物件的產卵場、索餌場、越冬場、洄游通道等主要生長繁育區域依法劃出一定面積的水域灘塗和必要的土地，予以特殊保護和管理的區域。水產種質資源保護區分為國家級和省級，其中國家級水產種質資源保護區是指在國內、國際有重大影響，具有重要經濟價值、遺傳育種價值或特殊生態保護和科研價值，保護物件為重要的、洄游性的共用水產種質資源或保護物件分佈區域跨省際行政區劃或海域管轄許可權的，經國務院或農業部批准並公佈的水產種質資源保護區。迄今全國共有464處國家級水產種質資源保護區。國家級水產種質資源保護區列表.注：標“*”者，為跨省際行政區劃或海域管轄許可權的國家級水產種質資源保護區。
大連市第十六中學

大連市第十六中學簡稱大連十六中，是大連市首所涉外完全中學，外籍學生定點學校，中國教育學會大連外國語實驗學校，大連市籃球協會訓練基地。學校位於大連市中山廣場以東，19路中山廣場終點站對面，佔地面積約兩萬平方米。現有初一至高三6個年級，約1600名學生；教職工約150人，均為本科、研究生和研究課程班畢業。現任校長為王大力，女，漢族，出生於1958年3月。本科學歷，東北師範大學研究生課程班畢業。遼寧省特級教師，遼寧省高中英語教材編審委員會委員，大連教育學會高中外語教學專業委員會副理事長，大連名師文化培訓中心兼職教師，中國西部教育顧問、《遼寧辦事指南》編委。大連市第十六中學網站
地松鼠

地松鼠族，又稱黃鼠族或旱獺族，是松鼠科，以及與旱獺親緣關係最接近的多種地棲囓齒類，在分類上合為一族。下屬物種.本族包括以下物種：
那空沙旺府

那空沙旺府是泰國中部鄰近北部的一個府。府名在泰語中意思是“天空之城”。華人稱其為北欖坡府。鄰近府從北順時針依序為：甘烹碧府、披集府、碧差汶府、華富里府、信武裡府、猜納府、烏泰他尼府、達府。歷史.有歷史學家認為早在素可泰建城之前，"納空色宛"這個名字早已出現，因為在素可泰城的石碑上刻有"納空色宛"的地名。行政區劃.那空沙旺府下轄15個縣，再下分為130個區、1328個村。
元千歲

元千歲，是一位日本女歌手，也是位奄美民謠歌手，出生在鹿兒島縣奄美大島。高中3年級時，奪得奄美民謠大賞。2002年獲得日本唱片大賞最佳專輯獎。
南奔府

南奔府，一譯喃奔府，是泰國北部的一個府，府治為南奔市。歷史.該府首府為泰北最古老的城市，建於公元663年，原名為“立甫猜城”，曾一度被緬甸統治，後被鄭王大帝奪回，隸屬於清邁府，至曼谷王朝時代，該城逐漸強大，於1954年升格為府治。地理.該府面積約為4，505平方公里，距曼谷約為670公里。其疆域西北臨清邁府，南臨達府，東瀕南邦府。南奔府大部分為平原地帶，有4大河流，東南方則多山林，盛產木材，熒光石，鎢，錳，褐煤，磷以及水果龍眼等。行政.南奔府被分成 8縣("Amphoe")；再分成 51區("Tambon")；並細分成 551村("Muban")。
上揚唱片

上揚唱片，成立於1967年之臺灣知名唱片製作公司，總公司位於臺北市中山區中山北路二段77之4號。由林敏三成立創辦，本為代理歐美古典音樂行銷臺灣的仲介代理商，後則嘗試於臺灣製作中國管絃樂樂曲，並行銷世界各國，期間亦嘗試各樣式流行歌曲行銷。製作與臺灣相關的古典樂曲或古典樂曲相伴奏的臺灣民謠，是上揚唱片的特色。上揚唱片發行過的相關音樂均有其代表性，例如：馬水龍的《廖添丁管絃樂組曲》、《梆笛協奏曲》；江文也的《臺灣舞曲》；張清郎、李靜美、紀露霞等人翻唱的臺灣1930年代流行歌如《杯底不可飼金魚》、《望春風》、《月夜愁》、《桃花泣血記》、《一隻鳥仔哮啾啾》、《孤戀花》、《秋風夜雨》等。
福爾摩沙事件簿

《福爾摩沙事件簿》為三立新聞臺的新聞性節目，是以重大社會事件。另外，三立國際臺也向海外播出該節目，但比三立新聞臺晚半年左右。首播為每週日21:30，重播為每週一4:30、7:30和11:30。
非洲地松鼠族

非洲地松鼠族，這類動物完全棲息於地面或地下。
王雷獸

王雷獸是一屬已滅絕的奇蹄目哺乳動物，屬於雷獸科。牠們生存於始新世晚期的北美洲。王雷獸肩高2.5米，外觀像犀牛，鼻上擁有一個叉狀像角的突出物，末端粗鈍。很多王雷獸的化石都是在美國南達科他州及內布拉斯加州發現。一些王雷獸的標本在暴雨下被印第安人的蘇族所發現，他們相信王雷獸在雲上產生雷暴，故稱牠們為「雷獸」。蘇族所發現的王雷獸骨骼，大多是被當時仍是活躍的洛磯山脈火山爆發時殺死的。王雷獸的頭顱骨很重，是由巨大的頸部肌肉所承託，這些肌肉則是由高於肩膀的背部脊骨上特長的棘來支撐。王雷獸有可能有肉唇及長舌頭，適合用來選擇合適的食物。根據新的分類法，王雷獸被併入了巨角犀屬中，但這分類卻未被完全接受。
里賈納大學

里賈納大學是位於加拿大薩斯喀徹溫省首府里賈納的一所公立大學。在1911年創立時，她是一所教會中學。自1961年開始，它一直屬於薩斯喀徹溫大學的里賈納校區。直到1974年，里賈納大學正式獨立。
帕皮亞

聖帕皮亞的主教，是約翰的門徒、坡旅甲的同工。他的著作有五冊，都被引述在愛任紐與優西比烏的著作中。他提供的資料包括口述傳統、傳說的解說、福音資料，也提供《馬可福音》及《馬太福音》的起源洞見。神學思想.福音書的起源.聖帕皮亞提供了現存最早是誰寫福音書的記載，在該撒利亞的優西比烏的引述中提到帕皮亞說：「這位長老常常這樣說：『馬可成為彼得的詮釋者，將他所記得的準確地寫下來，卻非按主所說所行之事的時序。因為他從未聽過主的聲音，也未曾追隨過祂，但後來，如我所說，他追隨了彼得。彼得是按需要而做教導，卻沒有按主的聖言的原有次序而加以整理，因此馬可是按記憶將其逐點記下的做法，是無可厚非的。因他是專注於一件事，無一遺漏的記下他所聽到的，且使所記的沒有虛謊之言。』」由此可見，帕皮亞的資料提供了《馬可福音》起源的記載。聖帕皮亞又引述使徒馬太指出，《馬太福音》是由馬太所寫，當中的時間是以希伯來文來排序。不過聖帕皮亞的觀點卻引起外界質疑，包括馬可與彼得的關係是甚麼？究竟《馬可福音》是由彼得以回憶寫成，還是馬可回憶彼得的講道寫成？此外，聖帕皮亞的引述都缺乏了上下文，部分用字更是模稜兩可的修辭，也沒明確指出這些引述是馬可和馬太的著作。末世論.聖帕皮亞是早期按聖經字面解釋，提出千禧年觀點的人，認為基督復活後的一千年，基督國度將有形有體的建立在地上。該撒利亞的優西比烏批評其論點的可信度非常有限，並誤導了愛任紐等人。耶穌與犯姦淫時被捉的女人.這故事雖普遍地被認為是「非約翰」著作，卻仍記錄於約翰福音7章53至8章11節，因為早期教父的見證顯示這段經文具重要歷史價值。其中優西比烏指出，聖帕皮亞在第二世紀中葉「記載了另一個故事，關於一個在主面前被指控多項罪名的婦人，這故事被收納入希伯人福音書中」，有學者就認為這故事與「耶穌與犯姦淫時被捉的女人」的故事有極密切的關連性，並顯示其重要性。猶大之死.聖帕皮亞認為猶大不是吊死，而是另外兩個死因。第一個是「猶大身體變得腫脹，以致與車狹路相逢時，無法如正常人一樣避開，因而被車撞死，腸子流出」。第二個是「猶大身體變得極其腫脹，以致與車狹路相逢時，無法如正常人一樣透過，他身體也散發惡臭，流膿生蛆，受盡折磨，死在自己的家鄉」。這兩個版本都強調猶大死前身體腫脹，並與車有關，也暗示猶大之死是上帝刑罰。使徒約翰之死.曾有兩份歷史資料引述聖帕皮亞指出，使徒約翰是被猶太人殺死，但一些現代學者卻質疑它們的可靠性。兩份歷史資料又指出，聖帕皮亞認為約翰殉道是成就了耶穌指門徒要殉道的預言。
調控

調控在中文中有類似調節的意思，也可以指：
杯底不可飼金魚

《杯底不可飼金魚》為發表於1949年4月18日的臺語藝術歌曲，作曲者為知名臺灣音樂人呂泉生，作詞者為劇作家陳大禹，亦由呂泉生演唱的創作民謠，首次發表的地點為位於臺北市中山堂，為鋼琴伴奏的獨唱臺語民謠。曲名意義.歌名的「不可」事實上是「毋通」，也就是《杯底毋通飼金魚》「杯底毋通飼金魚」為臺灣語中的俗諺，係勸人乾杯，飲盡杯中酒之意。解說.歌詞內容含「飲啦！杯底不可飼金魚，好漢剖腹來相見」、「興到食酒免揀時，情投意合上歡喜」的《杯底毋通飼金魚》，創作靈感來自趙元任《飲酒歌》的「天公造酒又造愛」一句。事實上，呂泉生亦原將該歌名題為《臺語飲酒歌》，但因歌名與趙元任的飲酒歌相同，以及因應歌曲風格予以更名。該歌曲曲風雖有別其他臺語民謠；為爽朗、明快、豪邁的曲風，但是事實上，該歌曲卻與二二八慘劇有關。呂泉生當時在「臺灣廣播電臺」擔任演藝股長，電臺共事的臺籍主管一一被以莫須有的罪名逮捕入獄，只有呂泉生倖免。呂泉生有感於「二二八事件」造成的傷亡無以計數，深覺痛心，據呂泉生自述，他發表該歌曲的意思為希望各臺灣族群；如歌詞「朋友弟兄無議論」相同的，無本省與外省的隔閡。歌曲隱喻希望外省人跟本省人大家都可以坐下來喝杯酒，杯底不要留酒，一飲而盡，往後和樂過生活，肝膽相照，化解雙方猜忌或仇恨。
漸雷獸

漸雷獸是一屬已滅絕及像犀牛的奇蹄目哺乳動物。外觀.漸雷獸是一種類似犀牛的大型動物，肩高2.5米，但其下的"B. dispar"的大小則像現今的白犀牛。牠們外觀很像著名的王雷獸，同樣在鼻端上擁有像角的粗鈍突出物，但較為短小。根據2004年新建議的分類，漸雷獸被併入巨角犀屬之中。打鬥.一頭雄性漸雷獸的頭顱骨與其部份復原的肋骨一同被發現，支援了雄性漸雷獸會以其「角」互相打鬥的說法。造成這種創傷的除了是其他的漸雷獸外，沒有其他可能性。牠的呼吸阻礙了其肋骨骨折的完全復原。成年的漸雷獸亦有可能以其角保護子女，免受如肉齒目或獵貓科等獵食者的追捕。
丟格那妥書

《丟格那妥書》是一份早期基督教護教士所留下的原文應該是於2世紀以希臘文寫成，共12章。這份書信是一位信徒回覆一位諮詢者的信件，作者姓名不詳。信件內容主要說明：基督教與異教、猶太教之間的不同，表明基督教是神獨一的啟示，顯明神用愛拯救世人的救恩。
羅馬的黑馬

黑馬，庇護一世的弟弟，原本是一位名稱羅底的女人的基督徒奴隸，被釋放後，結婚生子，並成為富商。但在一次的逼迫中，失去財產，被子女拋棄，陷入長期的悔罪中。他的著作《黑馬牧人書》就是高舉悔罪的重要性，並且提出罪人受洗後要有一次赦罪的機會，也教導信徒應有的行為及德行，深獲初信信徒的好評。教父鐵徒良又稱此書為《罪人的牧人書》。
伊斯蘭金融產品

伊斯蘭金融產品是指符合伊斯蘭教義的結構性金融產品，譬如伊斯蘭基金及伊斯蘭債券。現時英國、新加坡、馬來西亞及香港有發售這種金融產品。簡介.伊斯蘭國家及信奉伊斯蘭教的人在投資的時候要遵守伊斯蘭投資原則。他們不容許收取利息，不容許投資酒精飲品或與豬肉相關的產品、賭博、休閒及娛樂等業務。伊斯蘭基金如果從投資專案獲得違反教義的收益，有可能需要把該等收益捐予教法顧問認可的慈善機構，以避免投資者取得違反教義的收益。
高第 (萬曆進士)

高第，字登之，直隸永平府灤州人，明朝軍事人物。生平.高第於萬曆十七年三月升都察院右僉都御史、巡撫大同，三年正月升兵部右侍郎，三月進添設左侍郎，不久致仕。天啟五年二月起兵部左侍郎，管工部右侍郎事，五月升兵部尚書，暫署工部印信，十月以原官經略遼東薊鎮天津登萊等處軍務，又賜尚方劍、坐蟒玉帶、銀幣，經略遼東。依附魏忠賢。柳河之敗後，上疏：“自廣寧棄後，薊鎮單弱，所賴以內護邦畿、外拒奴虜者，惟榆關為扼要。近聞渡河取敗，宜挑選精兵謹防山海。及查關山原設三部總兵，各有所管地方，分佈駐防，不意今春夏間，三部兵馬盡驅之關外……此何等時也，猶不思護內而防外乎？”代孫承宗接任遼東經略；在松錦之戰戰敗後，以「擅退罪」被斬。
雅里斯底德

雅里斯底德是一位2世紀雅典哲學家，針對神的存在與永恆性加以辯護，強調基督徒的愛是優勝的證據。在124年曾向羅馬皇帝哈德良呈述護教文章；但也有人說是在安多尼努比約王初期呈述的。
他提安

他提安的經典。愛任紐、特土良、亞歷山大的革利免都是他的敵對作家。
大角雷獸

大角雷獸，又名錘鼻雷獸或雷犀，是雷獸科下一屬已滅絕的哺乳動物，生存於始新世晚期的蒙古。牠的特徵是那在頭顱骨前端上的突出物。這個骨突就像是一個破城鎚。大角雷獸的化石包括有12個頭顱骨、幾個顎骨及其他骨骼部份，都是在內蒙古的古腦木根地區及外蒙古的Irgilin Dzo發現。化石.大角雷獸的完整骨骼從未被發現，但若與其他雷獸科的頭顱骨作出比較，可以估計其肩高達2.5米。牠不像其他始新世晚期的雷獸，沒有證據顯示牠是兩性異形的。所有已知的標本都有大的鎚，這個鎚是空心及易碎的，與其他北美洲的雷獸科如王雷獸比較，這可能並沒有作為武器的功用。不過這個鎚仍有其他用處，包括互相辨識同類。另外，鼻腔是延伸至鎚的頂端，彷彿成為了一個共鳴管，從而製造聲音。近親.大角雷獸屬下有幾個物種已被命名，包括安氏錘鼻雷獸、"E. grangeri"、"E. louksi"、"E. ultimum"、"E. ergilensi"及"E. efremovi"。但是當中似乎只有安氏錘鼻雷獸及"E. grangeri"是有效的名稱。其他的物種則有可能是這兩個物種的異名，或是根據幼體、損壞的化石及沒有太大分別的標本來命名的。另外同屬雷獸科的"Titanodectes"，是與大角雷獸在同一地層發現的幾根顎骨，有可能是來自"E. grangeri"。原大角雷獸是另一個生存於始新世中期的近親，最明顯的差異是其鎚是較為細少的。
安條克的狄奧菲魯斯

安條克的狄奧菲魯斯是安提阿的主教，寫了護教文給安圖尼加斯，文中表明基督教的神觀與創世教義。他比任何人更詳盡發展「道」的教義，並率先使用三位一體的神觀。關於他的死亡日期，約在183年至185年之間。
交通部觀光署

交通部觀光署是中華民國觀光旅遊事務的最高主管機關，隸屬於交通部之下。除了負責規劃、執行並管理觀光旅遊事務之外，同時肩負起向國際推廣臺灣觀光的責任，亦是各國家級風景特定區的主管機關。中華民國觀光管理體系.
塔加斯特城

塔加斯特城，屬阿爾及利亞境內的內陸城市。這座城是羅馬時期，被羅馬人在北非所攻破的數個十分自豪的城市之一，後來她稱自己的塔加斯特議會是一個最輝煌的議會。這個城市是奧古斯丁的出生地。
米努修

米努修‧菲利克斯。米努修是一位律師。在求學時期，已經與屋塔維‧雅奴阿留斯(Octavius Januarius)成為了好友，期後更一起擔任律師。在當律師期間，令到他們看見很多對基督徒的判決，但他們發現當中許多指控十分荒謬無理，例如：原告缺乏任何證據及證明控告被告有罪、法庭在程式上的不公及虛假。如此同時，米努修及屋塔維看很多基督徒為信仰的英勇行為。結果，他們接受了基督教。背景.在公元161-180年，馬可‧奧理略(Marcus Aurelius)在位羅馬皇帝，他是一位有智慧並熱愛斯多葛學派的皇帝。在他一上任便發生很多不幸的事：在國土內發生大型飢荒及瘟疫，在邊界又有強大的野蠻民族。有見及此，不少民眾將事件歸咎於當時基督徒，信徒們受壓迫。而當時著名修辭學家弗朗託(Marcus Cornelius Fronto)，發表了一份誹謗基督徒的演講。而在公元176年，皇帝宣佈敕令：「如果有人介紹新的宗教給他人，且引起百姓不安，應當處死他」，其敕令針對當時基督教傳播。以致米努修因而撰寫《屋塔維》來反駁對基督教不利的論點。更隨著異端流入，希臘在護教層面上是基督教的搖籃，而不少希臘護教作品都在當時出版，以及在護教上發揮了作用。直到公元二世紀末，以拉丁文撰寫的護教開始出現，而《屋搭維》(Octavius)是現存拉丁基督教護教而米努修都是拉丁者最早的一位。作品.《屋塔維》一書在16世紀，由一位近代學者巴爾杜努(Badlduinus, 1520-1573)發現。當時《屋塔維》收錄在基督教作家亞挪比烏(Arnobius)所寫的《反對異教徒》中第八卷。《屋塔維》的寫作年份沒有任何定論，大約在二世紀末(大約在公元197年)，其寫作地點可能在羅馬，或者在非洲地方。《屋塔維》共有41章，並採用對話文體。內容講述作者因失去了挈友屋塔維，哀傷之下回憶起屋塔維與另一位異教徒凱西留斯(Caecilius)的對話。三位朋友一起由羅馬去奧斯提亞(Ostia)旅行，並享受海水浴。凱西留斯在途中看到了塞拉皮斯(Serapis)的神像，於是對它下拜。屋塔維看到此狀，論證一神的信仰及神的眷顧，並反駁當時流行的指控，並攻擊異教神話。《屋塔維》分別有三個部分：第一部份(5至13章)是異教朋友激烈地政擊基督教，並嘗試為自己及異教辯論；第二部分(14至38章)是屋塔維的回答，一方面轉述流行的異教信仰、傳統羅馬宗教及關於基督教的流言蜚語，另一方面則為基督教辯護，駁斥異教徒的指控，捍衛基督教的根本信條；第三部分(39至41章)是異教朋友最終接受了基督信仰。凱西留斯的攻擊 (第5至13章).凱西留斯認為無知基督徒的真理其實不可信，因為在當時任何哲學家未能接觸到真理。因此他對基督信仰抱持懷疑態度，尤其他相信命運能夠掌管一切，而且不存在天意之類的東西。他提議最安全的做法是相信那些使羅馬偉大的傳統神祗崇拜。簡短小插曲 (第14至15章).在屋塔維準備一番反駁論述前，作者(Minucius)有一系列的論述，說明精美的論述某程度上是隱藏證據，更加是一種暗示，嘗試掩飾真相的方法。作者因而指出凱西留斯對基督徒的論述及對古羅馬神祗崇拜，某程度上是妨礙公正的辯論及對話。屋塔維的反駁 (第16至38章).屋塔維針對凱西留斯的言論及論點，作出了兩個論點：第一，對剛剛凱西留斯提出的古代宗教(令羅馬強大的神祗)進行譴責；第二，他對社會針對基督徒的指控作出回應及論述。結語 (第39至40章).凱西留斯經屋塔維的雄辯後，發現異教徒的失敗及不足。經過一番深思熟慮後，凱西留斯決定皈依基督教，成為基督徒。作品風格.寫作風格在《屋塔維》一書中，屋塔維在反駁任何對基督教的指控，雖然強調及描述基督徒們道德生活，但是沒有正面引用基督教學說、更沒有提到任何關於基督的救贖、基督與信徒的聯合、如何理解聖靈、有關聖禮的教義等等。作者不想以一篇神學論文使有可能歸信基督教的異教徒感到疑惑。為了更有效反駁異教徒，作者透過異教徒的視角去表現基督教，令異教徒更能理解基督教。哲學層面由於《屋塔維》的寫作目的要影響當時有學問的非信徒或異教徒，所以其內容根本沒有討論基督教的教導或《聖經》內容，僅僅提及世界觀及哲學世界問題。而《屋塔維》多次引用了西塞羅(Cicero, 公元前106年至公元43年)的著作《論諸神的本性》(De natura deorum)，而斯多葛主義思想在其中起了很大的作用。雖然引用斯多葛主義作品及其思想，《屋塔維》卻強調一神論。影響.反駁異教徒對基督教的批判.凱西留斯提出社會中有一種強烈的傾向，他們懷疑並想摧毀這個古老的宗教體系。由於羅馬受不同宗教信仰影響，基督教及其信徒被看作舊有宗教的虧損。民眾更說：「基督教是一個不可救藥、無法無天、 鋌而走險的匪幫，他們要造諸神的反。」(自《屋塔維》第8章)他攻擊基督教，提出他們實際上是無神者及陰謀家。雖然他們的名稱是神聖的，在各地舉行「兄弟會」及「姊妹會」，但是他們的勾當是邪惡的，而基督教那些虛幻而迷信是罪惡的表白。凱西留斯更提出基督教及其信徒是愚蠢的，因為傳聞基督信徒對動物進行崇拜，並對他們的道德生活充滿懷疑及質疑。(自《屋塔維》第9章)他更攻擊基督徒，質疑為甚麼要隱藏所作所為？為甚麼不告訴民眾崇拜的物件是？為甚麼崇拜時沒有任何祭壇、沒有廟宇，更沒有常見羅馬諸神的象？為甚麼不公開演講集會？不就是因為他們所崇拜的是可恥，應受懲罰嗎？(自《屋塔維》第10章)而針對這些指控，米努修作出以下的反駁。他在《屋塔維》的第一部分嘗試回答了異教徒散佈的指責，並糾正民眾對基督教及其信仰的誤解，然後在此書的第二部分(第28至38章)對那些反基督教的指控作正面答覆。開創新的神學觀念.米努修在《屋塔維》中反映了最早拉丁教父思想家的神學觀念，在書中米努修提供了神存在的論證：批判羅馬帝國文化.米努修在《屋塔維》中否定羅馬政權及提出政權的暴行：
西大島站

西大島站是位於日本東京都江東區大島二丁目，屬於東京都交通局新宿線的鐵路車站。車站編號是S 14。車站-{zh-cn:結構; zh-hk:結構; zh-tw:構造}-.島式月臺1面2線之地下車站。車站大廳設於地下一層，車站月臺則設於地下二層。於2006年，車站A4出入口加設扶手電梯。利用狀況.2017年度1日平均上下車人次為28,711人。各年度1日平均上下車、上車人次如下表。車站周邊.本站位於明治通與交差點。周邊為大島。出入口有A1～A4共四處。巴士路線.最近的巴士站是新大橋通與明治通交差點的西大島站前。以下路線由東京都交通局執行。新宿線■急行透過■各站停車住吉
域關係演算

在計算機科學中，域關係演算(DRC)是Michel Lacroix和 Alain Pirotte為關係資料模型發明的的作為宣告性資料庫查詢語言。在 DRC 中，“查詢”有如下形式:formula_1這裡的 Xi 要麼是一個域變數要麼是一個常量，而 p() 指示一個 DRC “公式”。 查詢的結果為使得這個 DRC 為真的元組 Xi 到 Xn 的集合。域關係演算可以使用量詞，同時使用與formula_2、或formula_3、非formula_4；儘管如此，域關係演算的表達能力同非遞迴的Datalog程式是一樣的 ，也等價於關係代數。例子.設 A, B, C 為 Rank, Name, ID而 D, E, F 為 Name, DeptName, ID找到星際飛船 USS Enterprise 的所有首領:在這個例子中，A, B, C 同時指示結果集合和在表 Enterprise 中的一個集合。找到在 Stellar Cartography 部門工作的 Enterprise 船員的名字:在這個例子中，要求的 F 域的值被直接的放置在公式中，而 C 域變數重新用於部門存在性的查詢中，因為它已經持有了一個船員的 id。
十三行路

十三行路位於中國廣州市，是一條呈東西走向的道路。其東起人民南路，西至杉木欄路，長315米，寬12米。名稱起源是因為清朝初年在此設有廣州十三行而得名；#重定向公共交通.均在鄰近十三行路位置設有出口。
瀨棚町

瀨棚町是日本北海道檜山振興局北部的一個城鎮，北部為以狩場山的山區，東南部則是以遊樂部嶽為主的山區，西側鄰日本海。現在的瀨棚町和2005年以前的前身行政區劃「瀨棚町」的中文名稱雖然同為「瀨棚」，但日文原名是不同的，現在的瀨棚町日文原名是使用「瀨棚」的平假名「--町名源自阿伊努語的「seta-ru-pes-pe-nay」，經簡略後成為「seta-nay」，意思是狗的河川。產業.主要漁獲包括烏賊、遠東多線魚、鮑魚、牡蠣等；農作包括水稻、馬鈴薯、哈密瓜、菠菜等。交通.鐵路.過去曾有國鐵瀨棚線，但已於1987年3月15日停駛。
韓國童軍總會

韓國童軍總會，為韓國的國家童軍組織。韓國童軍運動是在1922年10月於日本統治下開始發展，並於1924年派代表，參加在北京舉辦的第1次遠東童軍競賽。然而，從1937年到1945年8月15日，日本當局下令禁止童軍運動。1950年韓戰爆發前，朝鮮半島各地皆存在著童軍組織。1953年，世界童軍運動組織承認韓國童軍總會。截至2011年，共有201,455位童軍成員。制度和象徵.老虎童軍為童軍和冒險童軍的最高等級並頒給透過此等級考驗的童軍。韓國童軍的銘言為준비，韓文中的準備。北朝鮮的童軍活動.朝鮮民主主義人民共和國在1950年以前曾派有少量代表與韓國童軍總會一起活動，但1953年朝鮮戰爭停戰後，北朝鮮境內的所有童軍組織均被廢止，強制併入朝鮮少年團。現今北朝鮮為無童軍組織的6個獨立國家之一。
千禧綜合館

千禧綜合館是澳門粵華中學校園內一座集合體育設施、劇院設施及教職員工作室於一身樓高四層的橢圓形多用途建築物，與東望洋巷相接，於2000年動工，2001年落成啟用；千禧綜合館除了是一座綜合大樓外，也是一座有環保理念的大樓。命名之意.千禧綜合館的名字是由於2000年時是完成了第二個千禧而踏入第三個千禧，這個是在時代上的一個新的里程，也是紀念耶穌基督降生為人2000年的紀念，因此命為「千禧」；而綜合館的意思是千禧綜合館是綜合了體育場地、行政以及場館設施的意思。興建過程.千禧綜合館於1997年開始構思的，學校為了配合澳門社會的多元化發展，例如在資訊及科技方面，也是為了學生有一個現代化的場館為學生提供一個較好的校園學習環境，因而開始構思。翌年，學校正式計劃一個室內大樓令學生在任何天氣的情況下都可以使用外，計劃中也是要用一個內聯的網路為日後的綜合資訊教育作前期準備。1999年向澳葡政府土地運輸司作出申請。2000年，粵華中學得到澳門特區政府土地工務運輸局的批准興建，同時也開始向學生及家長籌募興建費用；同年7月15日起拆卸在該校園內的大看臺，及至同年9月，大看臺完全清拆完畢。同年10月27日舉行「粵華中學千禧綜合館奠基儀式」，翌日在澳門綜藝館一館為千禧綜合館奠基儀式及該校75週年舉行序幕表演晚會。2001年2月18日，為千禧綜合館的興建費用進行環山跑及步行籌款活動。經過大概8個月的興建，在2001年5月4日舉行「粵華中學千禧綜合館開幕儀式」，在粵華中學校長梁熾才神父的陪同，由澳門行政長官何厚鏵及天主教澳門教區主教林家駿主持；在開幕儀式後也在第二層舉行揭碑儀式。大樓裝置.綜合館綜合了多元化的設計及配合，以下是綜合館的設施及用途：綜合館的首層的場地，充分善用地方，設有娛樂設計及乒乓臺。第二層是和校園內的鳴道樓連線著的，因而常常會給人一個印象這層是地面的一層。第二層主要是教員室，設有開放式的教員室、2個教職員休息室、教科書資料庫、保健室等。這層設有內聯網路裝置、網際網路裝置，為教職員作授課前的資訊準備；在教員室的另一面是劇院後臺，後臺是連線著三樓的劇院舞臺。第三層是劇院的場地，設有一個舞臺，以配合舞臺的演出等等。這層也是一個室內籃球場，在和第四層的地面是有更衣室及休息室的裝置，這個是參考了澳門綜藝館的設計。室內籃球場的地面以木板鋪砌的，所以平時會用特製的大布蓋著，以免傷及地板。此外，第三層可以設有約1600個座位，其中約1200個是流動座位，而400個座位是一個自由拉動式的座位，是全澳門第一個引用，其後也被塔石體育館、澳門運動場室內體育館等所引用。第四層是固定座位達600個，此層中間的最高處是舞臺控制室，正中地對著第三層的舞臺。這層最特別是在屋頂是設定中央冷氣系統，提供冷氣外也可以為場館提供新鮮空氣。而屋頂是全澳門當時第一個有天幕的屋頂，這個是為了善用天然的太陽光線，可以減少亮燈的時間，充份體現環保。評論興建費用
荷蘭維基媒體協會

荷蘭維基媒體協會是荷蘭的維基媒體使用者自行組織地區性的組織，成立於2006年3月27日。截至2007年12月，該會擁有約30名會員。
重巡洋艦

重巡洋艦，即重型巡洋艦或大型巡洋艦，是巡洋艦的一種分類，在第一次世界大戰後的條約時期，由海軍軍備條約的限制產生，主要以主炮口徑作為劃分依據的一類巡洋艦。一般指在火力和裝甲方面強於輕巡洋艦但次於戰列艦的艦隻。在美國海軍的軍艦程式碼中，重巡洋艦由“CA”來表示。重巡洋艦在第二次世界大戰期間發展到頂峰，美國和英國、日本、納粹德國均大量製造和部署重型巡洋艦，尤其是在太平洋戰場上，重巡洋艦對美日雙方均發揮了極其重要的作用。它的航速可以與驅逐艦媲美，但是火力卻遠強於輕巡洋艦，造價遠低於戰列艦，它可以擔任水面戰鬥艦和快速襲擊艦。二戰結束後，隨著航母戰術的興起，幾乎所有重巡洋艦和戰列艦一起被出售解體，只有少數就成為了博物館，且鮮有國家繼續建造重巡洋艦。歷史.重巡洋艦最早的前身同輕巡洋艦一樣，都是有舷側裝甲的裝甲巡洋艦。但重巡洋艦的發展比輕巡洋艦還要晚。第一艘真正意義上的現代重巡洋艦出現於1915年——英國皇家海軍建成了4艘。該級艦是英國在已有的輕巡洋艦上加以改進而來，排水量為9,750噸，裝備7門7.5英寸主炮，在當時被稱為“加強型輕巡洋艦”。不過由於服役太晚，該級艦沒有參加第一次世界大戰，所以也沒有經受實戰考驗。重巡洋艦的明確劃分標準源於《華盛頓海軍條約》、《倫敦海軍條約》。霍金森級巡洋艦後來根據上述海軍軍備條約制定的標準歸類為重巡洋艦。條約時期.1921年簽訂的華盛頓海軍條約對巡洋艦的標準進行了劃分。條約規定，所有巡洋艦的排水量不得超過10,000噸，主炮口徑不得超過8英寸。而1930年的倫敦海軍條約則再華盛頓海軍條約的基礎上，更加明確地劃分了輕、重巡洋艦的標準——重巡洋艦為主炮口徑6.1英寸及以上的巡洋艦，反之則為輕巡洋艦。在1920至30年代中期，各國都根據條約的規定建造了很多重巡洋艦。但很大程度上由於經驗技術不足，各國在早期建造的“條約型重巡洋艦”存在著效能不平衡的問題。比如美國建造的彭薩科拉級和北安普頓級，與英國的肯特級都只有很薄的裝甲。此外，在1930年代，有的國家亦開始試圖鑽條約的空子甚至秘密突破條約的限制，建造10,000噸級以上的重巡洋艦，比如日本的妙高階和高雄級，排水量達到了12,000噸，亦有為迴避條約限制的最上級，在太平洋戰爭前將15.5cm口徑主炮換上20.3cm口徑主炮，從而將「輕巡洋艦」變成「重巡洋艦」。而其它的國家此時在重巡洋艦的建造技術上也達到了很成熟的水平，效能也較早期有很大的提高，如美國的新奧爾良級，法國的和英國皇家海軍的諾福克級等。德國因為不是條約的簽字國未受條約的限制，所以德國相應建造的重巡洋艦大大超出海軍軍備條約限定的標準。第二次世界大戰.在第二次世界大戰中，重巡洋艦的任務主要包括在艦隊中擔負保護主力軍艦，以及艦隊防空等，此外也會參與水面艦隊行動。在大西洋，英國重巡洋艦同戰列艦一起和德國大型軍艦進行了很多水面戰鬥，包括擊沉俾斯麥號及沙恩霍斯特號的戰鬥，盟國的重巡洋艦亦被編入護航運輸隊擔負護航任務。在地中海和諾曼底，盟國重巡洋艦同戰列艦一起擔負登陸前的炮火準備及遠距離火力支援等任務，摧毀了很多德國和義大利的岸防設施。在太平洋，美國和日本的重巡洋艦執行著類似的任務。但是由於水域廣闊，這使任務變得更加困難。在爪哇海，日本和ABDA艦隊的重巡洋艦進行了一系列的水面戰鬥。之後在瓜達爾卡納爾島戰役中雙方的重巡洋艦都扮演了很重要的角色，包括炮擊陸地目標和奪取制海權等。在戰爭末期的登陸戰中，重巡洋艦亦執行了沿岸炮轟及為航母護航等任務。在這個時期大多數國家已經停止了重巡洋艦的研究，但美國人仍然在繼續建造重巡洋艦。在戰爭中美國建成了17艘巴爾的摩級重巡洋艦，稍後的得梅因級重巡洋艦成為了最後一代的重巡洋艦。戰後.戰後各國倖存的重巡洋艦大多都被解體，或在武器試驗中被摧毀，也有一些被改裝成為了飛彈的應用使裝備大炮的軍艦很快就落伍了。現在各國已不再使用重巡洋艦，儘管有少數軍艦被儲存成了浮動博物館。二戰後，蘇聯海軍的艦船分為六個級別，從大到小依次為巡洋艦、大型艦、驅逐艦、護衛艦、小型艦、艇。水面艦艇按照用途又分為反艦的“導彈艦”、“反潛艦”、航空母艦。其中排水量巨大的巡洋艦被蘇聯定級為重型巡洋艦。例如：
監督 (基督教)

在基督教歷史中，監督是指一類教會社團中管理職務或階級。歷史沿革.在使徒時期因為福音的擴充套件，信徒人數急劇加增，為了妥善照管飯食，又顧及傳福音牧養的需要，使徒揀選人來管理飯食。此時教會並無明顯階級之分，只有三個階級：使徒、長老、監督。而長老就是監督，長老是指那一個人生命的長進與老練；監督則是職務名稱，專門負責管理及牧養教會的責任，都是弟兄來擔任。約於二世紀至二世紀末，使徒之後的時代，因為異端興起，為了防止教會分裂，將長老與監督轉變成兩種職分：長老是長老、監督是監督。在伊格那修書信中提到：「要避免分裂，因為這是諸惡的起源。你們都當依從監督，一如耶穌基督依順父神；你們也要依從眾長老，視同眾使徒；尊重眾執事，好像上帝的命令。無論是誰，不得監督許可，不可做有關教會的事。由監督或由他所派的人主持的祝謝餐，你們當視為有效。凡監督所在之處，會眾也要到齊，正如耶穌基督所在，即大公教會所在。若非監督許可自行施浸或設愛筵是不許可的。反之，監督所贊同的，就是討上帝喜悅的，這樣凡你們所行的必定妥當有效。」這封信不僅第一次提到「大公教會」這個詞，且儼然已經把監督的地位提升為基督的代表，且一各地區只能有一位監督，漸漸形成一人治會的集權制度。二世紀末，愛任紐為了防範諾斯底派異端入侵教會，確保教會的「大公性」——普世、合一、獨一，強調「監督職」的重要性，認為監督是使徒的繼承人，直接掌握真理，歷史又稱為「使徒統緒」，是教會唯一的真理詮釋者。到了第三世紀中葉，迦太基的居普良更認為監督就是大公教會，而「監督」就是「主教」。
邱達成

邱達成，香港富商邱德根之子，邱氏家族多間公司的董事或非執行董事，曾任麗的電視及亞洲電視副常務董事，祖籍寧波。1983年7月14日凌晨，邱醉酒駕車送女友回家，行經九龍公主道時，撞倒在路障站崗的警員鄭孟輝並將其拖行數百米。鄭被送醫後於23日傷重不治，年僅20歲。1984年，邱因誤殺被判4年監禁。
港鐵單程票

港鐵單程票，是港鐵東鐵綫、觀塘綫、荃灣綫、港島綫、東湧綫、將軍澳綫、屯馬綫、迪士尼綫及南港島綫共九條港鐵綫所使用之車票，屬港鐵一般車票的票種，採用有晶片的膠質車票。所有使用人士均受《車票發出條件》、《香港鐵路附例》及其他相關條文所規限。收費.為鼓勵乘客使用八達通乘車，多數車程八達通車費均比單程票為低/相等於單程票車費。然而，由於在可加可減機制下及自動售票機的技術限制，單程票調整售價必須以5毫為單位，而八達通則以1毫為單位，故此在2010年至2013年4次調整票價時，出現部份車程八達通車費較單程票車費貴的現象。在2014年6月港鐵加價後，剩餘的204個車程小童八達通所收取之車費較特惠單程票高亦會全數消除。分類.普通等單程票在售票機及自助客務機發售。持有普通等車票的乘客，不能乘坐東鐵綫頭等。如乘客在頭等車廂佔用座位或站立。頭等車廂內，不設補票。頭等車票在票面印有數目字「1」字，即頭等。頭等車票只在東鐵綫沿途各站、黃竹坑站、利東站、海怡半島站、土瓜灣站、宋皇臺站、啟德站及顯徑站的自動售票機有售。如已發出頭等車票而列車頭等載位不足，持有頭等車票的乘客可乘搭普通等，但無權申索退還頭等與普通等的車費差額。港鐵免費單程票是由港鐵公司免費向特定乘客發出的車票，車票限乘搭港鐵東鐵綫、觀塘綫、荃灣綫、港島綫、東湧綫、將軍澳綫、屯馬綫、迪士尼綫及南港島綫共九條港鐵路綫一次，車票用後同樣會被閘機收回。免費單程票可於相關推廣活動。注意事項.其他票務系統的票種.由於機場快綫及輕鐵的與市區綫的票務系統有異，上述車票種類不適用於機場快綫及輕鐵，乘客需分別另購以下種類車票：如欲享有港鐵及機場快綫／輕鐵的轉乘優惠，必須使用八達通、遊客全日通、遊客過境旅遊票、機場快綫旅遊票、屯門－南昌全日通、屯門－南昌全月通加強版或屯門－紅磡全月通加強版，方可享有轉乘優惠。歷史.在2008年9月28日為兩鐵合併而進行的統一單程車票系統工作完成前，港鐵單程票適用於港鐵市區綫三個票務系統，包括：港鐵營運初期，前兩間鐵路公司的三個票務系統尚未趕及結合，在不同的系統需各自購買一張單程票。乘客若需要在轉乘站九龍塘站、南昌站、美孚站及尖沙咀站／尖東站轉乘，須於起點站購買前往轉車站的車票，於轉車站重新購買另一張車票往目的地，亦不可使用南昌站的轉車閘機進行東湧綫與西鐵綫的轉乘，須使用大堂兩端出閘，然後再購買另一張車票往目的地。2008年9月28日起，由於三個票務系統經已整合為一，故由當日開始可使用一張單程票通行三個票務系統。基於票務系統限制，新的票務系統藉由九鐵的票務系統程式而擴充，而不是使用前地鐵的。智慧車票取代磁帶車票.港鐵宣佈，由於磁帶車票相關的技術已過時，維修保養日益困難，於2013年10月20日起逐步停止出售磁帶車票，並改以智慧車票代替。目前所有車站均已改用智慧單程車票。智慧車票的成本雖然比磁帶車票貴，但耐用程度則較磁帶車票高出4倍。屆時本單程票將被重新設計，並改為「拍票入閘．插票出閘」的形式使用。當車票使用「拍票出閘」的形式使用，插票口的提示燈會閃爍，提示乘客須以「插票出閘」的形式使用。車票所儲存之資料亦將被加密，防止有人自行「無限增值」。類似的新車票，目前已在機場快綫使用，但該線不會回收車票。整個更換票務系統的工程已於2014年3月19日完成，耗資約兩億元，其後將用途擴充套件至輕鐵及港鐵巴士(只適用於紀念車票並以及需要使用新版本收費器)。而車票的票值及有效期可於各港鐵車站的「八達通查閱機」查閱。
塞內加爾行政區劃

塞內加爾全國劃分為14個行政區，首府捷斯。
大島站 (東京都)

大島站是位於日本東京都江東區大島五丁目，屬於東京都交通局新宿線的鐵路車站。車站編號是S 15。車站-{zh-cn:結構; zh-hk:結構; zh-tw:構造}-.本站是島式月臺2面3線地下車站。本站由馬喰站務管理所馬喰站務區管理。站內設有定期券售票處。本站有通往都營新宿線點檢、整備的出入庫線。因此有以本站起訖的班次存在。急行班是乘務員換班是在本站進行，而各站停車乘務員換班則是在東鄰的東大島站。本站構造與巖本町站相同，中線的使用頻率上則是巖本町較高。本站的中線主要使用於本站起訖班次、電車轉乘、折返執行、待避、回送電車停車等情形。利用狀況.2017年度1日平均上下車人次為33,113人。各年度1日平均上下車、上車人次如下表。可供轉乘的巴士路線.最近的巴士站是丸八通與新大橋通的大島站前巴士站。以下路線由東京都交通局執行。新宿線■急行森下■各站停車西大島
語音錄音機

語音錄音機是一套內建於Windows的應用程式，可以從麥克風錄製聲音，並相容大部分音效卡。錄音可儲存為wma及wav格式，一次可錄60秒甚至更長，質素可達CD標準。
東大島站

東大島站是位於日本東京都江東區與江戶川區交界上，屬於東京都交通局新宿線的鐵路車站。車站編號是S 16。概要.車站站長室位於江東區大島九丁目。因為是「江東區與江戶川區區界河川的橋上車站，月臺位在行政區界上，是全國罕有的車站」，2000年入選關東車站百選。本站在新宿線剛通車時是始發站。同時是江東區最東的車站。車站-{zh-cn:結構; zh-hk:結構; zh-tw:構造}-.本站是側式月臺2面2線之高架車站，因位於之上，車站出入口分別在河川兩端。。過去船堀方向設有折返用的剪式橫渡線，作為列車折返使用。另外，船堀開業時由於難以增設橫渡線，此橫渡線持續用至篠崎開業為止。由於月臺位於彎道上，2號月臺側全日有站員巡邏。車站北側有交通局大島廳舍、乘務員基地，乘務員會在本站進行換班。現在車站業務亦委託給。過去本站曾實施「車站Eco project」，內容包括設定太陽能發電、風力發電、雨水利用、屋頂綠化、觀葉植物等。並在2007年夏季於1號線月臺設定乾霧裝置進行實驗，現在每年夏季均會啟用乾霧降溫。另外，小松川口剪票口外亦有該事業的展示空間。利用狀況.2017年度1日平均上下車人次為32,646人。各年度1日平均上下車、上車人次如下表。車站周邊.巴士路線.最近的巴士站是大島口與小松川口兩方圓環的東大島站前，與的東大島站入口。以下路線由東京都交通局執行。新宿線■急行透過■各站停車大島
下神明站

下神明站位於日本東京都品川區西品川一丁目，是東急電鐵大井町線的鐵路車站。車站編號是OM02。車站構造.2面2線側式月臺高架車站。使用情況.2016年度1日平均上下車人次為8,293人。近年1日平均上下、上車人次如下表。車站周邊.站旁有與、等設施。周邊則有、等學校與等公共設施。也在步行圈內。另外，車站往戶越公園方向有東海道新幹線與橫須賀線透過。大井町線與橫須賀線的交會處就是湘南新宿線列車要從橫須賀線進入的舊蛇窪訊號場。道路.武藏小山方向的補助26號線、大崎方向的163號線正在進行工程。大井町線■急行透過□各站停車大井町
字元對映表

字元對映表是Microsoft Windows的功能，最早出現於Windows 3.1，它可以查詢和輸入在輸入法裡找不到的字元。在字元對應表中，可以按一下「字型」清單，選取輸入字元的字型。
案底

案底又稱刑事犯罪紀錄，一般指某人過去犯法或犯罪行為的記錄。又稱犯罪人員犯罪記錄制度，一般指有過刑事犯罪前科的檔案記錄，而該犯罪檔案一般存放至公安部門與相關國家機關。存於當地或上至國家級的檔案中，是自然人的歷史另類表現。有案底的人並不一定曾被監禁。性質輕微的如偷竊、被驗出醉酒駕駛但並無對他人構成傷害等輕微犯罪的案底，這些人一般都能重新投身社會，獲公眾接納。不過，一些嚴重的犯罪並對公眾構成威脅如殺人、強姦等，這些人的案底一般無法消除，出獄後因有案底也難以重新投身社會。香港.在香港，根據《罪犯自新條例》，要符合3項所有條件才可以聲稱無案底，包括：中國大陸.《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百七十五條規定：犯罪的時候不滿十八週歲，被判處五年有期徒刑以下刑罰的，應當對相關犯罪記錄予以封存。犯罪記錄被封存的，不得向任何單位和個人提供，但司法機關為辦案需要或者有關單位根據國家規定進行查詢的除外。依法進行查詢的單位，應當對被封存的犯罪記錄的情況予以保密。新加坡.一個人將被留有犯罪記錄，如果他：澳大利亞.在澳大利亞，個人可以申請檢視自己的犯罪記錄，某些組織可以代理他們申請。犯罪記錄在澳大利亞有廣泛的用途，包括就業篩查、志願工作、準備出庭、簽證申請、槍支許可或滿足特定法定要求。個人可以透過兩種方式獲得國家犯罪記錄：兒童相關工作篩查專門用於篩選從事兒童相關工作的工人和志願者，是針對那些犯罪記錄被認為對兒童構成高風險的人的專門檢查。香港, 梁智基年青時多次犯刑事, 留有案底
賀一航

曾新民，藝名賀一航，臺灣主持人、歌手、演員。服役時為傘兵神龍小組計程車官長，退伍後在秀場演出，代表作《媽媽請您不通痛》，後與豬哥亮搭檔，又與其它藝人組成團體五虎將，獲得很高的知名度。2011年，賀一航被診斷出大腸癌第3期，開刀後不接受化療，以自己的養生方式試圖改善病況，曾一度傳出痊癒的訊息，但是在2019年6月3日因大腸癌病逝於臺北榮民總醫院，享壽64歲。生平.賀一航早年為中華民國陸軍軍人，陸軍第二士官學校常備士官班第7期畢業，擔任8年傘兵，曾經是神龍小組成員，以陸軍步兵三等士官長軍階退伍。進入演藝圈後，賀一航在臺灣秀場界與其師豬哥亮搭檔，在臺灣南部地區的歌廳非常有名。1985年，豬哥亮、賀一航跟三立影視合作錄影秀《豬哥亮歌廳秀》，師徒兩人迅速在全臺竄紅。1991年1月，三立影視製作錄影秀《三立五虎將 金牌點唱秀》，主要成員有餘-{}-天、賀一航、澎恰恰、陽帆、李登財，後期加入小亮哥，陣容浩大，錄影帶空前搶租。賀一航與「五虎將」成員也就這樣成為當時三立鎮臺之寶。1997年10月，中國電視公司大型綜藝節目《全能綜藝通》擔任主持人，其中單元短劇〈賀小美週記〉主角為賀一航反串扮演的小學女童「賀小美」，逗趣的角色讓他在綜藝界知名度持續看漲。2004年6月，賀一航遭到不明人士痛毆，外傳原因眾說紛紜。一說為賭債及碰了「大哥的女人」，另說為演出酬勞糾紛。賀一航在長庚醫院基隆分院接受整容手術後，對外說明他不知道打他的人是誰；推測可能和拒拍某廣告，價錢談不攏有關。2006年12月20日，賀一航與澎恰恰搭檔主持的《黃金夜總會》拿下第41屆金鐘獎「歌唱綜藝類最佳主持人獎」。2010年8月5日凌晨，賀一航被檢警查獲疑似接觸「金磚」應召集團，檢警調查發現賀一航有吸食安非他命的習慣。及後桃園地檢署監控金磚應召集團成員，發現賀一航告訴應召小姐「會買菸」，並在他家找到K他命約兩公克。翌年8月8日，板橋地方法院判處賀一航100個小時的義務勞動。2016年10月8日，賀一航以電視劇《長不大的爸爸》拿下第51屆金鐘獎「戲劇節目男配角獎」。逝世.2011年，賀一航發現大腸癌第3期，動手術後因擔憂身體負荷不了而未接受化療，其後服用止痛藥維持體力。此外還發現肺腫瘤，癌指數飆高。2019年6月3日20時50分，賀一航因大腸癌病逝於臺北榮民總醫院，享壽64歲；遺體移至臺北市第一殯儀館存放，靈堂設於麗緻會館臺北三館。
單型

單型在生物分類學上，是指一個分類群中只含有唯一一個型別。而在植物分類學及動物分類學之間，對「單型」的用法又不甚相同：
狄奧菲魯斯

狄奧菲魯斯合成，其意涵為“神之愛”或“神之友”。歷史上名為狄奧菲魯斯的人可以指：
分類單元

分類單元相對應；換言之，分類單元可以是任何一個等級的具體類群，並有特定的拉丁學名，大到一個界、一個綱，小到一個屬、一個種乃至一個亞種，都可稱之為分類單元。與分類階元的不同之處在於，分類單元不包含等級和級序的概念。歷史.“分類單元”一詞由德國學者在1926年首創並用於動物分類，原文作“taxon”，是英文“taxonomy”。在植物學界，分類單元這一概念則由荷蘭學者在1948年提出，並於1950年舉行的第七屆國際植物學大會上正式採用。另請
迪克蘭·加爾佈雷思

迪克蘭·約翰·加爾佈雷思，生於英格蘭肯特郡，英國天才童星歌手，吉尼斯世界紀錄持有人之一。2002年，當時10歲的他推出個人第一張音樂專輯《Declan》，瞬間橫掃紅遍全歐洲；不久後也在英國皇室音樂會上領唱送給英國女王生日的《奇異恩典》，英國本土媒體盛讚他是「終生難得一見的歌唱奇才」。早年.迪克蘭1991年12月19日生於英格蘭肯特郡，雙親分別是Alec和 Siobhan，有一個妹妹Bernadette。他有四分之三的愛爾蘭血統和四分之一的蘇格蘭血統。他最親的摯交是堂兄Joe。迪克蘭的興趣愛好和通常的英國男童無異：英式足球、游泳、電玩遊戲、遙控玩具汽車、《哈利波特》，擅長數學，最崇拜的音樂前輩是Robbie Williams和西城男孩。萌芽.親朋好友都深信他的音樂天賦和熱忱他的祖父Ben。他的祖父曾參加過樂隊，會幾種樂器。他曾帶年幼的迪克蘭去觀看自己參與的「Fleadhs」。蘇格蘭、愛爾蘭音樂傳統的融合給予了迪克蘭靈感，並最終成為他早期的音樂啟蒙，迪克蘭以他的嗓音和對嗓音的控制能力而聞名於世。當年祖父駐唱於酒吧演奏愛爾蘭傳統音樂、風笛和鼓，孫子常常都是耳濡目染，更曾祖孫同臺上臺演唱愛爾蘭民歌，由此迪克蘭開始了他的演唱生涯。他的首次公開演出是在他七歲那年，他堅持要在一年一度的狄更斯節上演出。 據報道，當他開始演唱時“人們都瘋狂了( "the crowd went wild.")”。 不久之後迪克蘭開始加入當地的業餘歌手演唱會，僅在一年之中他就在15次競賽中獲得成功並贏得超過1000英鎊的獎金。童星紅遍歐洲.音樂界專業人士很快就注意到了迪克蘭的天賦，多家大牌音樂唱片公司的激烈爭奪中，EMI唱片公司更不惜開出一百萬英鎊的承諾，簽下了第一份演藝合同。他錄製的第一首歌曲是“Walking in the Air”,並被收錄在一張聖誕特輯中，其中也包括西城男孩、艾爾頓·約翰和埃爾維斯·普雷斯利等至尊前輩的經典金曲他的首張同名專輯《Declan》於2002年9月22日發行，唱片公司是EMI。此張專輯中的曲目主要是愛爾蘭民歌，但也包括一些為他特別而寫的素材。此張專輯在英國和愛爾蘭大獲成功。2003年3月29日迪克蘭獲得第24屆青年藝術家獎，最佳國際年輕表演者獎項他曾在聖保羅大教堂伊麗莎白二世50週年生日慶典上，與聖保羅唱詩班一起演唱《奇恩易典》，並參與了至少有22000名觀眾的艾爾頓·約翰演唱會。他在德國電視臺的兩次出現，使得德國最大的媒體Pro7/Sat1將迪克蘭帶介紹給了華納兄弟唱片在德國的分公司Starwatch。在製作人Ully Jonas的協作下，最終名為《Thank You》的專輯在2006年12月1日發行。裡面包括了許多迪克蘭個人十分喜歡的曲目，包括《An Angel》； 《Thank You》在德國2006年前40名排行榜中排名第五，並在2007年4月獲金碟資格證明。他最近開始學習鋼琴和吉他，並開始寫一些他自己的歌曲。事實上是迪克蘭的經紀人給他買了他的第一把吉他。在此之前，玩吉他對迪克蘭來說還是一個一直沒能實現的夢想。他的最新CD,《You And Me》,包含了他自己寫的第一首歌曲《Moody Blues》。《Moody Blues》與眾不同之處在於它集合了鄉村音樂的特質並賦有現代氣息。迪克蘭說：“如果從全部都是翻唱曲目的《Thank You》一下子做到全部都是原創，那可能有點過於‘猛烈’！”所以，他的新專輯《You And Me》既有原創曲目也有翻唱的部分。他說他為他的新專輯而高興，因為裡面有更多他喜歡聽喜歡唱的歌曲。他曾於中國巡迴演唱，並已經於2008年5月24日晚7點半在北京展覽館舉辦了其在中國的首次個人演唱會，但因迪克蘭正處於變聲期，已不能表現出如首張專輯那樣的童聲，而使一些觀眾感到遺憾。迪克蘭已經成為紅遍歐洲多年的歌手。但由2008年起，迪克蘭已經減少演出，因他表明要專心向學。而2010年7月，迪克蘭在其官方論壇發表一篇文章，表示由2010年9月起他就會升讀大學，在他就讀三年大學其間，將作他音樂生涯中的一段小休。吉尼斯世界紀錄"Tell Me Why".2002年12月，貝爾法斯特奧德賽競技場，迪克蘭參加了全國性青年聲音巡迴演出，迪克蘭與在場的一萬名兒童，和透過衛星和無線電現場連線的來自全英國超過八萬在校生一起演唱了Tell Me Why，成為了吉尼斯世界紀錄最大合唱。
鄭培富

鄭培富，臺灣政治人物，曾任臺灣省政府秘書長。簡歷.1983年考取基層特考乙等而展開公務員生涯，歷任屏東縣政府社會科科長、屏東縣政府計畫室主任、屏東縣政府民政局局長、行政院九二一震災災後重建推動委員會巡迴小組執行秘書、臺灣省政府公管組副組長、臺灣省政府經建組副組長、臺灣省政府文教組組長、臺灣省政府秘書長。2006年1月25日至2007年12月7日，臺灣省政府主席懸缺，行政院授權臺灣省政府秘書長代行。他是臺灣臺中東海大學公共事務研究所碩士，曾在國立中山大學公共事務管理研究所修讀公共行政研究班，在美國柏克萊加州大學研習專案計畫績效管理，在澳洲南澳大學研習觀光資源之經營與管理。他在1995年9月得到臺灣省政府社會處社會福利榮譽章，1998年獲選屏東縣政府績優公務人員，2000年獲選臺灣省政府模範公務人員。
陳大慶

陳大慶，中華民國陸軍一級上將，曾任國防部長。1904年生於江西崇義。黃埔軍官學校第一期畢業。 自國民黨東徵、國民黨北伐、抗日戰爭、國共內戰等，由排、連、營長，積功升團、旅長。生平.抗戰.中國抗日戰爭期間，任第四師師長，調五十八軍副軍長，升新編第二軍軍長，旋改編為第二十九軍軍長，調十九集團軍副總司令，至1944年，升十九集團中將總司令。抗戰勝利後，任第一綏靖區副司令官， 翌年，調南京衛戌副司令官，1948年調衢州綏署副主任，後調京滬杭警備副總司令、兼淞滬警備司令。陳大慶先後參加了東徵棉湖，惠州之役。北伐南昌、冀東戰役。五次圍剿黃岡、廣昌之役 。抗日南口、臺兒莊戰役。武漢、鄂北、豫南、及中原會戰、上海戰役等。遷臺.中華民國政府退守臺灣後，陳調至中樞服務。1954年出任國家安全域性副局長，繼掌國家安全域性 ，1960年晉任陸軍二級上將。1962年11月，調任臺灣省警備總部總司令、兼軍管區司令。於1967年任中華民國陸軍總司令，嗣膺任臺灣省政府主席、中華民國國防部長。墓所.1973年8月22日逝世，追贈為陸軍一級上將。墓地位於現新北市八里區。