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薛畿輔

薛畿輔，OBE，MBE，QPM，CPM，英國人，於1969年至1974年期間擔任香港警務處處長。在香港任職前，薛畿輔在非洲坦幹伊喀服務，至1960年被調派至香港擔任高階警司。薛畿輔於1973年負責調查葛柏案，此事直接促成了廉政公署的成立。2005年9月月底，薛畿輔因為膀胱癌在加拿大溫哥華病逝，享年89歲。
梅含理

梅含理爵士，GCMG，為第15任香港總督，並曾擔任斐濟群島總督、前香港警察隊長、香港政府輔政司。梅含理是唯一一位曾出任香港警隊首長的港督，亦是唯一一個曾被意圖行刺的港督。早年生涯.梅含理1860年3月14日出生於獨立前的愛爾蘭都柏林，是愛爾蘭首席法官喬治·奧古斯奇·切斯特·梅的第四子。梅含理曾就讀於哈羅公學和都柏林三一學院。1881年，梅含理獲香港政府聘任為官學生，於港府供職前，他曾到北京兩年學習中文，故懂得廣東話。1893年至1901年，梅含理出任香港警察隊長，期間擔任新界六日戰中香港警察和部分英軍的指揮官。1901年，梅含理獲得擢升為輔政司，其後被調往斐濟群島擔任總督。梅含理亦曾經多次擔任署理總督，直至新任香港總督抵達香港履新為止。1912年，梅含理回到香港出任第15任香港總督，並且於到任時險被行刺。港督生涯.險遭刺殺.梅含理是唯一一位曾被意圖行刺的港督。 1912年7月4日，梅含理來香港出任第15任總督時，在卜公碼頭登岸時被人射擊，但未被擊中。他下令繼續行程，進入大會堂宣誓成為香港總督。槍手李漢雄被在場警察拘捕，在審問期間，李漢雄供稱刺殺梅含理是他不滿梅含理處事不公及歧視華人，但當時處事不公及歧視華人是十分普遍，因此一般相信另有原因；包括梅含理當年擔任香港警察司期間，使用高壓及「寧枉無縱」的手段對付黑社會組織，黑社會為了報復，僱用李漢雄為殺手行刺他。另一個較可信的原因是，梅含理接收新界的新界六日戰及其後圍剿反英人士時，手段兇殘及殺了很多無辜的新界人，李或其家人是當中的受害者，因此產生殺機。李漢雄最終被判無期徒刑。自從行刺事件發生後，以後的港督出入都改坐汽車。梅含理是首位乘坐汽車的港督，在他任內亦為香港引入汽車。辛亥革命與梅含理.1911年中國爆發辛亥革命，中國民族主義興起，對香港政府帶來不穩定因素。1912至1913年拒搭電車運動.基於廣東局勢變化，廣東的中國錢幣貶值，港府擔心這些貶值貨幣流入影響香港，遂於1912年4月禁止中國錢幣在港流通，香港華人視此舉為對新生中華民國的侮辱。同年11月，梅含理勸說天星小輪、電車公司和山頂纜車停收中國錢幣，結果導致華人反抗，爆發拒搭行動，運動組織者以各種方式威嚇那些違反拒搭命令的人。梅含理解釋不收中國貨幣純粹是經濟決定，並無侮辱中國之意，而拒搭亦會損害香港及中國，因為不少華人資金投資在電車及纜車公司。同時梅含理亦促請華人社會的頭麵人物協助結束拒搭運動，在同年12月20日時任立法局非官守議員的何啟和韋玉譴責拒搭行動損害香港及中國經濟，而影響香港經濟只會減少接濟廣東親戚的金錢。最終事件於1913年2月平息，梅含理對那些華人精英那麼遲才出手擺平事件感到非常失望，甚至有傳何啟有意在新中國政府擔任官職。結果梅含理喪失對他的信任，令他無法第五度連任立法局非官守議員。加強控制.1913年，梅含理制定《教育條例》，則是針對任何香港及中國穩定的刊物。1914年，第一次世界大戰爆發，不少在港英籍人士需被徵召服役，香港警務人員嚴重不足，梅含理決定在港興建警察學校，培育警務人員。1915年，因協助引渡犯人獲北洋政府頒發一等文虎章。1918年，因患有心臟病，梅含理赴加拿大溫哥華休養。1919年獲準提早退休，由施勳署任港督。家庭.梅含理於1891年迎娶海倫娜·白加。梅含理夫婦共育有4名女兒，分別為Stella、 Phoebe、Iris、Dionne。除梅含理有中文名字外，他的妻子和四個女兒均沒有中文名字。軼事.梅含理熱愛賽馬運動，是早期香港賽馬會會員，同時是騎師 、 馬主，曾編製《1845年至1887年香港小馬與賽馬備忘錄》，紀錄馬會早年的歷史。 此外，他是歷任香港總督中居住在香港最長的一位港督，在香港居住了共38年，從擔任官學生開始，歷任多個公務職位。
中華人民共和國第十屆全運會花樣滑冰比賽

中華人民共和國第十屆全運會花樣滑冰專案於2005年9月22日至25日在南京奧林匹克體育中心體育館舉行。比賽共設男子單人滑、女子單人滑、雙人滑、冰上舞蹈四個專案。
贖罪

救贖指的是個人或社會從痛苦和己所不欲的狀況下解脫，是所有宗教以及部分哲學都要面對的問題和挑戰。一般來說，在眾多宗教中，只有猶太教和基督教盼望來自神的救贖，佛教和印度教則認為要藉著自己才能得到救贖。猶太教和基督宗教.概要.猶太教和基督教當中的救贖來自他們的神，即上帝，這也是他們特有的解決之道。猶太教是寄望彌賽亞降臨，以給他們帶來救贖；而基督宗教則認為耶穌基督就是彌賽亞，救贖已經降臨了。猶太教徒和基督徒認為，人世間的苦難，無論外在內在，都是來自於人的原罪，必須要贖罪才能獲得救贖。猶太教.猶太教徒會透過對上帝作各種各樣的獻祭來為自己及家人贖罪。基督宗教.基督宗教認為救贖就是從罪的束縛中解脫，從而與上帝一起獲得永生。基督徒宣稱，他們信仰的核心，即是"救恩"，即由上帝賜予的救贖。基督徒認為，人類由於身心軟弱而經不起惡者的試探引誘，終有犯罪墮落的一天；所以，上帝為人類安排了救贖的計畫。上帝賜予的救贖，即救恩，在消極的方面是要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢，而在積極方面則要救人上天國，賜給人永生和永遠的榮耀，並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒認為上帝的救贖包括亦卽今生與來生的救贖，也就是在現實當中拯救信徒，以及將來把信徒帶入永生。基督徒認為信仰耶穌才能得到救贖，因為人靠自己不能解救自己，卻只要回到上帝的面前，靠著耶穌的受難來贖罪。在基督教神學上，把對救贖的研究稱為基督教救贖論。天主教.天主在做人的過程中引入良心。良心能分辨善惡。但良心並不準確，可以因人的經歷又或者人的背景而有所不同。於是天主引入十誡教導我們什麼是對，什麼是錯。耶穌的來臨及教導加強了十誡的深度。但單是知道什麼是對和什麼是錯是沒用的。因為單依靠人的力量是無法戰勝魔鬼的，也是說很多時的知錯而行。所以必須要有耶穌在你的心靈，伴你一起走才能戰勝魔鬼。所以天主教的救恩有兩點：天主與你同在。基督新教.基督新教，他們不能藉自己的努力及行為與上帝和好。基督新教相信耶穌基督是父上帝差來，為要把人類從罪惡與懲罰中買贖回來。基督新教根據聖經認為上帝的兒子耶穌承擔「我們眾人的罪孽」。伊斯蘭教.伊斯蘭教亦有“救贖”。但不透過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括：信真主與信末日。至高主透過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道，在末日可以獲得拯救，亦即有權享受“下臨諸河的樂園”佛教.在小乘佛教觀念中，苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫，稱為"偏空涅槃"。小乘佛教徒認為，偏空涅槃使生命達到“不生不死”的狀態，不再進入生死輪迴，從而不再受苦，獲得心靈的永遠安寧。透過戒定慧的自我修煉過程，完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與迴歸。因小乘只斷我執證人空，未斷法執未證法空，還沒有實證二空真如，所以未得真空涅槃。唯有進入大乘菩薩的層次，我執斷則不戀生死，法執斷便不厭生死；既不貪戀生死也不厭離生死，這才叫做真空涅槃。日本神道教.日本的神道教中的救贖觀念類似於佛教，同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。印度教.印度教的救贖觀念是指生命從輪迴解放出來，與終極實相合一，並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中，這種解脫超越了現實世界，也使得不再受任何約束。和這種解脫相比，人的現實生活，甚至天堂和地獄，都不過是人暫時的居所。同時，印度教認為，不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖，即他們肯定的是精神的解放，而不是某種特定形式的救贖。
布林邏輯

布林邏輯得名於喬治·布林，他是愛爾蘭科克的皇后學院的英國數學家，他在十九世紀中葉首次定義了邏輯的代數系統。現在，布林邏輯在電子學、計算機硬體和軟體中有很多應用。在1937年，克勞德·艾爾伍德·夏農展示了布林邏輯如何在電子學中使用。使用集合代數作為介紹布林邏輯的一種方式。還使用文氏圖來展示各種布林邏輯陳述所描述的集合聯絡。術語.設"X"是一個集合：例子.設影象為集合A包含"全集"中所有偶數將是"全集"中所有六的倍數。集合A的補集是"全集"中所有的奇數。把運算連線起來.儘管在任何布林運算中都最多有兩個集合參與，從這個運算所形成的新集合可以接著與其他集合聯合起來實現另外的布林運算。使用前面的例子，我們可以定義一個新集合C作為"全集"中所有五的倍數的集合。所以"集合A AND B AND C"將是"全集"中所有30的倍數。如果為了更方便，我們可以把集合AB當作集合A和B的交集，或者說"全集"中所有六的倍數的集合。那麼我們可以稱"集合AB AND C"是"全集"中所有30的倍數的集合。我們接著進一步的把這個結果叫做集合ABC。使用圓括號.儘管任何數目的邏輯AND可以被連線在一起而沒有歧義，AND和OR和NOT的組合可以導致歧義的情況。在這種情況下，可以使用圓括號來分清運算的次序。永遠是最內的括號內的運算先進行，隨後是外層的括號以此類推，直到在所有的括號內運算都完成。接著進行括號外的運算。性質.為兩個主要的二元運算的符號定義為formula_8(邏輯與/交集）和formula_9(邏輯或/並集），把單一的一元運算的符號定義為formula_10 / ~(邏輯非/補集）。我們還使用值0。下列性質適用於布林代數和布林邏輯二者：真值表.布林邏輯只使用兩個值0和1，這兩個值的交集和並集可以使用真值表定義如下：其他記號.可以使用各種樣式的基本算符來表達布林邏輯。AND。非也表示為在要否定的表示式頂上的一個橫線。另一種記號使用"交"表示與使用"並"表示或。但是這會導致混淆，因為術語"並"也經常用於合併集合的另一個布林運算，它包括了與和或二者。x + y = 2ANDx - y = 2布林術語的基本數學使用.同樣適用於聯立不等式：x + y &lt; 2ANDx - y &lt; 2X &lt; 2ORX = 2WIDTH = 3ORWIDTH = -3布林術語的英語使用.在把英語句子轉換成形式的布林語句的時候要小心。很多英語詞語不精確的意義可能導致多種邏輯結果，例如英語單詞NOT：“所有閃光的東西不是金子。”可以解析為以下不同的邏輯表達：作為英語單詞的AND在特定情況下是可以互換使用的：還要注意在英語中單詞OR，具體意思要依賴於上下文進行判斷：在規定計算機程式或者電子電路時，如何使用英語準確描述其功能邏輯是個關鍵問題。例如，對於功能“程式應校驗申請者已經選擇取了男性或女性單選框”，應當被當作一個異或，則該校驗功能有可能被錯誤地實現，造成申請者同時選擇兩個選項、而校驗依然透過。在其他非技術語言的情況下，對於一段英語文字的解釋可能包含更多的不確定性，可能需要深入探討、以確保明晰該段文字背後所含的邏輯意義的多種可能性。應用.數位電子電路設計.布林邏輯還在電子工程中的電路設計中使用；這裡的0和1表示在數位電路中某一個位的不同狀態，典型的是高和低電壓。使用包含變數的表示式描述電路，並且對於這些變數的所有的值兩個這種表示式是等價的，當且僅當對應的電路有相同的輸入-輸出行為。進一步的說，每種可能的輸入-輸出行為都被建模為適合的布林表示式。基本的邏輯閘比如與閘、或閘、非閘可以單獨使用，或者聯合成與非閘、或非閘和異或閘來控制數位電子和電路。這些閘的串聯或並聯控制了運算的優先順序。資料庫應用.關係資料庫使用SQL語言，或者其他特定於資料庫的語言，來進行查詢，它可以包含布林邏輯。對於這種應用，在表中每個記錄都可以被當作"集合"的"元素"。例如，在SQL中，下列SELECT語句被用來從在資料庫中的表格中檢索資料：在有多個運算出現的時候，可以使用圓括號來明確的指定布林運算發生的次序：在需要的時候可以使用巢狀的圓括號。聯合兩個表格的任何布林運算在關係資料庫術語中都被稱為連線。搜尋引擎查詢.對於這種應用，在網際網路上的每個web頁面都被當作是"集合"的"元素"。各種線上搜尋引擎使用各自不同的語法。下面描述Google使用的語法。"搜尋項1" "搜尋項2""搜尋項1" OR "搜尋項2"-"搜尋項1"
電子工業聯盟

電子工業聯盟是美國電子產品製造商的一個產業組織。EIA由美國國家標準協會授權編寫電子器件、消費電子產品、電信和網際網路安全等方面的標準。由EIA編寫的著名標準包括用於影片訊號的RS-170和序列通訊的RS-232、EIA-422、RS-449、EIA-485等。歷史.1924 年，芝加哥的 50 家無線電製造商組成了一個貿易集團，稱為聯合無線電製造商。該組織旨在控制大量無線電專利的許可，以便每個成員都可以獲得製造無線電發射器、天線和接收器所需的所有相關專利。隨著時間的推移，新的電子技術帶來了新成員、非製造商成員和名稱變化。姓名按時間順序排列：該組織的總部位於弗吉尼亞州的阿靈頓。 EIA 將其活動分為以下幾個部門：EIA於2007年宣佈將解散到其組成部門，並在不久之後轉移業務。該聯盟於2011年2月11日正式停止存在。EIA指定ECA繼續根據ANSI指定的EIA標準制定互連、無源和機電(IP&amp;E)電子元件標準。所有其他電子元件標準將由各自的部門管理。ECA於2011年與美國電子分銷商協會 (NEDA) 合併，組成電子元件行業協會 (ECIA)。然而，EIA標準品牌將繼續用於ECIA內的IP&amp;E標準。環評標準.隨著EIA名稱的變化，標準的命名約定也進行了調整。 例如，定義計算機和數據機之間的序列通訊的標準，例如最初是作為推薦標準起草的，因此是“RS”RS-232。 後來它被EIA接管為EIA-232。 後來該標準由TIA管理，名稱改為當前的TIA-232。 由於EIA已獲得ANSI的認可，可幫助制定其領域的標準，因此這些標準通常被描述為開發或管理。
福州教堂

基督教.真耶穌教會.注：信徒人數均系1994年數字。
美國國家標準協會

美國國家標準協會是負責制定美國國家標準的非營利組織。美國國家標準學會授權標準起草機構按照一系列規範編寫標準草案。由此產生的候選過ANSI稽核批准後成為美國國家標準。美國國家標準學會是國際標準化組織和國際電工委員會的成員。歷史.美國五家行業標準學會於1918年10月19日成立美國工程標準委員會。1969年10月6日改為現名。
巴釐省

峇裡省，主要位於峇釐島，是印度尼西亞33個一級行政區之一，也是著名的旅遊勝地。該島距離印尼首都雅加達約1,000公里，與爪哇島之間僅有3.2公里寬海峽相隔，面積約5,630平方公里，其省會設於島上南部的登巴薩。譯名.根據1986年中華書局出版的《古代南海地名匯釋》：中華人民共和國使用「-{巴釐}-島」的譯名。在[[臺灣]]，[[中華民國外交部|外交部]]、[[傳媒]]、[[觀光業]]者，普遍以「峇-{}-裡島」作為Bali的音譯。但教育部辭典有收錄「巴-{}-裡島」的譯名。地理.地形.[[File:Bali Labeled.png|left|thumb|巴厘島地形圖]]全島大部分為山地，地勢東高西低，有四座以上的錐形火山峰，其中[[阿貢火山]]海拔3142米，為島上最高點；也有仍在活動期的[[巴杜爾火山]]。行政區劃.峇釐省下設1市市縣名單：[[丹帕沙]]市[[巴東縣 (印尼)|巴東縣]]、[[邦利縣]]、[[布勒冷縣]]、[[吉安雅縣]]、[[珍布拉娜縣]]、[[卡朗阿森縣]]、[[克隆功縣]]、[[塔巴南縣]]氣候.[[File:Climate Diagram Denpasar.PNG|left|thumb|220px|[[丹帕沙]]的雨溫圖]]該島地處[[熱帶]]，屬於[[熱帶乾濕季氣候]]，乾濕季相當分明，[[雨季]]乾季期間，東部和北部經常降水不足，此外雨季時可能一整天都無降雨，也可能有兩至三小時的[[颮]]，有時降雨過盛會造成道路30公分以上的積水。峇裡島一整年的[[氣溫]]大多沒有變化，最低平均氣溫約24度，最高平均氣溫約31度，平均[[濕度]]約為78%。天氣大多炎熱潮濕，體感溫度偏高。交通.[[File:Denpasar national terminal&amp;old tower.jpg|left|thumb|220px|[[伍拉·賴國際機場]]]]島外連結交通.峇裡島與島外主要的交通介面為[[伍拉·賴國際機場]]，位在峇裡島南部，主要連結[[雅加達]]、[[東京]]、[[新加坡]]、[[香港]]、[[悉尼]]和[[墨爾本]]等各國大城市。除了國際航線外，國內航線也通往印尼其它的島嶼。海路交通則是以[[渡輪]]連線[[爪哇島]]、[[龍目島]]等其他印尼的島嶼。島內交通.峇裡島內沒有[[鐵路]]設施，所以大部分的交通方式為[[汽車]]，島內有沿岸的環島公路以及通往內陸的南北向公路。村落與村落間連線的道路相當多，因此汽車的通行相對方便。中產階級以下的人民主要的交通方式為[[摩托車]]和[[合乘計程車]]，此外一些地區也有使用[[馬車]]代步。由於觀光客眾多，島內有許多接駁車。另外，南部主要的觀光地，如[[丹帕沙]]，都有計程車的行駛，價格相當的低廉。人口.巴釐島的人口在2010年人口普查實為3,890,757人。最新的估算當地人口增長至4,225,384人。大約有30,000名外籍人士居住在巴釐島。種姓制度.雖然印尼是伊斯蘭教大國，但由於峇裡島人多數信奉[[印度教]]而變為少數，印度教的種姓制度也在峇裡島人根深柢固。然而峇裡島的種姓制度沒有印度的種姓制度複雜。取名.光看峇裡島人的名字，大概可以猜到他是家中的第幾個小孩。原因是峇裡島人取名時會依照小孩在家中的排行。峇裡島人除了王室貴族，一般人是沒有姓的，只有名字，其中不管男女，老大都叫Wayan或Putu，老大的女生也可叫Iluh，打從老大至老四都有一些特訂的名字取用。若然老五出現，便會從頭使用老大的特訂名字，有別於印尼其他地區男子加Pak、女子加Bu的做法。例如後[[蘇哈託]]時期的頂尖藝術畫家 是家中三子，而印尼女子羽毛球員[[尼·克圖特·馬哈德維·伊斯特拉尼]]在家中排行第四。峇裡文化.雖然處於印尼這個全球人口最多的[[回教]]國家當中，巴釐島的居民大部分信奉[[巴釐島印度教]]。該地文化資源十分豐富，因種類多樣而聞名。其他方面，島上的雕刻、編織藝術也十分有特色。巴厘島的別稱也和它的文化一樣多樣：具有“神明之島”、“惡魔之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”、“花之島”、“旅原之地”等的別稱。語言.峇裡島有多種本土峇裡語言，多數的峇里人都可說現代[[巴釐語]]，其次[[印尼語]]是峇裡島最常使用的語言。峇裡島最為多數的印尼人幾乎都可說[[多語|兩個或三個]]以上的語言，而部份擁有華人血統的印尼人或峇里人，也略懂[[華語]]。由於[[旅遊業]]繁盛，[[英語]]是當地常用的第三語言，亦由於近年來有大量[[兩岸三地]]的遊客到訪峇裡島，[[中文]]開始在當地流行。其他外國語文例如[[日文]]、[[韓文]]、[[俄文]]、[[法文]]及[[德文]]也在遊客區的多語言標示牌中出現。舞蹈.峇里人的古典舞蹈是印尼民族舞蹈中的一支，具有獨特的地位。峇裡的舞蹈文化與宗教有著密不可分的關係，透過於各大大小小的宗教儀式，如寺廟典禮﹑婚禮﹑火葬儀式﹑家廟典禮，用舞蹈和音樂禮拜﹑款待神明。舞者們非常重視這些傳統舞蹈，從細緻而華麗的服飾打扮，以至舞蹈時的投入和嚴謹態度，就是將舞蹈昇華成與神祇溝通的途徑。峇里人相信，獻給神明的舞蹈，是修行的一種，期望不斷的修行可以解脫俗世輪迴之苦。峇裡舞蹈舉凡有、、[[卡恰舞]]、、、、、、、凱比亞川朋等等。次文化.自2012年起，島上流行搞怪快閃。即使終年均溫皆高於24度，但仍有快閃族著大外套、口罩、太陽眼鏡，在鬧區市集進行快閃活動。引起許多觀光客爭相模仿，儼然蘊為另一種巴里島時尚風潮。經濟與觀光.主要觀光地與觀光產業.南部的海灘與度假區.峇裡島的觀光業從1969年[[伍拉·賴國際機場]]啟用後開始大規模的發展，[[沙努]]和[[庫塔]]成為觀光勝地；1980年代，高階度假村開始往[[努沙杜瓦]]開發；1990年代，開發的風潮開始向庫塔的南北向拓展，範圍從[[水明漾]]到沿岸區，形成廣大的觀光地帶。水明漾的北部就是著名景點[[海神廟]]的所在。沙努和庫塔在爆炸案發生之後，當局對於治安採取積極的措施，移除了一些街邊的攤販。峇裡島南部的海岸海浪品質佳，許多世界各國的[[衝浪]]好手相繼造訪，成為了衝浪的勝地。最近許多靠衝浪產業為生的人增加，包括衝浪商店和衝浪教練等，甚至是靠衝浪商贊助的專業級衝浪手也增加了。[[Category:小巽他群島]][[Category:巴釐省| ]]
叩頭

叩頭是東亞一種傳統儀式和禮節，又稱為叩首、磕頭，起源於中國。行此禮的人以雙膝跪地，手按地面，以頭觸地。用以表示高度的忠誠和尊敬。這種儀式本來用於人類對神佛，子女對父母、祖先，或犯下嚴重錯誤時道歉。叩頭亦有傳至日本、韓國、越南等遠東國家，傳至日本後於日語中被稱為土下座。西方語言亦直接從漢語引入「叩頭」一詞，翻譯成--歷史.將頭部觸於地面作為禮節，至西周已有明文記載；詩經中有稱：「虎拜稽首：『天子萬年』」之文字。實則「稽首」為中國九種拜禮之首，蓋古人席地而坐，將左手壓右手，弓身至地，稱為拜，而「稽首」則指在已下拜之狀態，另將頭部長久觸於地面。中國在宋代之前、以及朝鮮、日本、越南、琉球傳統在正式場合皆席地而坐，稱為正坐，正坐與跪的差異在於正坐時臀部放於腳踝，跪則是殿部向後，只有膝蓋屈曲，正坐時把臀部提起即為跪，再俯身彎腰頭觸地即為叩頭。康有為在《擬免跪拜詔》中對中國君臣禮儀的演變總結道：“漢制，皇帝為丞相起，晉、六朝及唐，君臣皆坐。宋乃立，惟元乃跪，後世從之。” 因此，蒙古人將佛教向佛、菩薩等跪拜的儀式世俗化，跪拜轉化為朝臣覲見皇帝的禮儀，到明朝，皇權更盛，因而續承元朝之禮。 清代廢棄了明朝殘忍的廷杖，但保留明朝已定型的跪拜儀式，包括人子對祖先，普羅大眾對官員，下屬對於長官，臣子對君主的禮儀。這種禮儀，在清朝近現代與其他國家如英國外交官接觸時，常引起外交禮儀上的重大爭議 。1912年中華民國政府廢除了跪拜禮。現時只在家族葬禮等場合出現。
腓特烈一世 (勃蘭登堡)

腓特烈一世。他是霍亨索倫家族在勃蘭登堡地區的第一個統治者。生平.腓特烈是紐倫堡伯爵腓特烈五世之子，生於紐倫堡。1415年，神聖羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德為了感謝戰場上的救命之恩，將本家族的世襲領地勃蘭登堡賜予腓特烈，並授予他馬克藩侯爵位。從此勃蘭登堡馬克邊防區——由“熊”阿爾布雷希特所建立的德國最重要的領地之一歸屬霍亨索倫家族，並經歷了該家族長達400年的統治。腓特烈的長子是庫爾姆巴赫藩侯約翰，他在父親參加西吉斯蒙德皇帝鎮壓波希米亞胡斯教徒的胡斯戰爭時是勃蘭登堡的攝政；其他重要的兒子是腓特烈二世和阿爾布雷希特三世，兩人先後繼承了選侯的頭銜。
全純函式

全純函式是複分析研究的中心物件；它們是定義在複平面formula_1的開子集上的，在複平面formula_1中取值的，在每點上皆複可微的函式。全純函式有時稱為正則函式。在整個複平面上都全純的函式稱為整函式。在一點formula_3全純，不僅表意味著formula_3可微，而且表示在某個中心為formula_3的複平面上的開鄰域上可微。定義.若formula_6為formula_7的開子集，且formula_8為一個函式。formula_12其中，極限取所有趨向formula_11的複數列，並對所有這種序列差的商趨向同一個數formula_18，另外，這個可微性的概念和實可微性有幾個相同性質：它是線性的，並服從乘積，商和鏈式法則。下面是一個等價的定義：一個複函式全純當且僅當它滿足柯西-黎曼方程。範例.由冪級數定義的函式.若formula_21復係數冪級數，且收斂半徑不為零，我們記formula_22為其收斂區域。函式formula_23為全純函式，且任取formula_24.事實上，這個函式在formula_22上無窮可導。指數函式為整函式，同樣地，三角函式與雙曲函式同樣為整函式。複對數.若在一個連通集上的函式formula_26滿足條件：formula_27，則稱其為一個複對數函式。另有一等價定義，即若全純函式formula_28在formula_29上以formula_30為導數，且存在一點formula_31，使得這一點formula_32，則稱其為一個複對數函式。在formula_20的任意開子集formula_29上，若有一個複對數formula_28，那麼任取整數formula_36，函式formula_37也為formula_29上的複對數函式。冪函式.在formula_20的任意開子集formula_29上，若有一個複對數formula_28，那麼任取複數formula_3，在formula_29上formula_3階冪函式可以定義為formula_45特別地，任取整數formula_46，有formula_47，滿足formula_48，我們稱此表示式為formula_29上formula_50階冪的定義式。另外，記formula_51。性質.因為復微分是線性的，並且服從積、商、鏈式法則，所以全純函式的和、積及複合是全純的，而兩個全純函式的商在所有分母非0的地方全純。每個全純函式在每一點無窮可微。它和它自己的泰勒級數相等，而泰勒級數在每個完全位於定義域"formula_29"內的開圓盤上收斂。泰勒級數也可能在一個更大的圓盤上收斂；例如，對數的泰勒級數在每個不包含0的圓盤上收斂，甚至在復實軸的附近也是如此。若把formula_1和formula_54等同起來，則全純函式和滿足柯西-黎曼方程的雙實變數函式相同，該方程組含有兩個偏微分方程。在非0導數的點的附近，全純函式是共形的。因為他們保持了小圖形的角度和形狀。柯西積分公式表明每個全純函式在圓盤內的值由它在盤邊界上的取值所完全決定。幾個變數.多復變函式的復解析函式定義為在一點全純和解析，如果它區域性可以擴張為收斂的各個變數的冪級數。這個條件比柯西-黎曼方程要強；事實上它可以這樣表述為一個多復變數函式是全純的當且僅當它滿足柯西-黎曼方程並且區域性平方可積。擴充套件到泛函分析.全純函式的概念可以擴充套件到泛函分析中的無窮維空間。Fréchet導數條目介紹了巴拿赫空間上的全純函式的概念。
中華人民共和國第十屆全運會跳水比賽

中華人民共和國第十屆全運會跳水比賽於2005年9月27日至10月2日在南京奧林匹克體育中心遊泳跳水館舉行，賽事中男女子共有12面金牌產生。獎牌榜.注：各代表團與解放軍隊協義計分的獎牌數未納入本表計算。
瑪格·海根柏格

瑪麗·瑪格·海根柏格，是一名美國的電視劇和電影演員。海根伯格出生在內布拉斯加州的弗裡蒙特，她的父母休·海根伯格和凱伊·海根伯格都是羅馬天主教徒。由於她在1981年的電視劇西城大學中的出色表演，她被選中參演肥皂劇裡安的希望。1982年3月一直到1986年，海根伯格都在這部電視劇中扮演女三號，但是仍然受到很大的關注。1984年，海倫伯格和裡安的希望中的客串演員阿蘭·羅森伯格相識，2年後他們開始約會。1989年，二人結婚，並育有一子，休吉。她第一次出名是在連續劇"中國海灘"中，在片中她扮演埃米的角色。在出演CSI犯罪現場的前六年，她一直和蓋瑞·杜爾登一起因出演電視劇“鑰匙”而獲得艾美獎和美國演員工會獎。在CSI犯罪現場播放後，海根伯格扮演的凱瑟琳·韋羅斯一角受到非常好的反響，也讓海根伯格成為家喻戶曉的明星。
蓋瑞·杜爾登

蓋瑞·杜爾登，出生於美國費城，是一名演員。多丹有一個名叫奈拉的女兒和一個叫來瑞克的兒子。早期生平.本名為蓋瑞·羅伯特·杜爾登，出生於美國賓夕法尼亞州的費城。母親珊蒂是一名老師與時尚設計師，父親羅伯特·杜爾登是爵士樂手的代理人。杜爾登在五名小孩中排行第四，在他六歲時，哥哥戴瑞爾在海地的度假期間遭到謀殺，該案至今尚未結案。他與家人在青少年期間搬到美國新澤西州居住，他在這個時期對演戲、音樂及武術開始產生了興趣。在這之後，杜爾登搬到紐約市居住，於一家排練工作室擔任看門人的工作，並在那遇見了不少來自於曼哈頓且大有可為的年輕藝術家。
喬治·伊茲

喬治·科爾曼·伊茲 三世，出生在美國的得克薩斯州，是一名美國演員，由於出演CSI犯罪現場而家喻戶曉。伊茲在1990年畢業於得克薩斯科技大學，隨後成為費城三角洲兄弟會的一員。除了出演CSI犯罪現場之外，伊茲還客串出演過電視劇ER，以及其他幾部電視電影。作品.
安敦寧·畢尤

安敦寧·畢尤安敦寧為羅馬帝國安敦寧王朝的第四任皇帝，也是「五賢帝」中的第四位，有「忠帝」之稱。在他統治時期帝國達到全盛頂峰。因此，五賢帝的統治時期也因他的名字被稱為“安敦尼王朝”。安敦尼在位期間，繼承哈德良的政策，對外防禦，對內調整各方面關係，與元老院保持良好合作，並且大力發展經濟，加強對行省的監督和管理，促進了行省經濟和帝國的繁榮。早期生活.安敦寧·畢尤於公元86年生於，是的獨生子。父親去世後，安敦尼由外祖父扶養。115年左右他與大福斯蒂娜結婚。任職.他在羅馬政府中努力工作，在多個部門任職，111年任財務官，117年任大法官。120年被任命為執政官，然後被委以義大利司法行政重任。約在134年作為代執政官，擔任亞細亞省總督。皇帝.哈德良皇帝晚年愈發器重50餘歲的元老安敦寧·畢尤和17歲的青年馬可·奧勒留·安東尼，前者一生言行無可指責，後者將來必具有極高品德。他於是宣稱安敦寧·畢尤將成為他的養子和王位繼承人，條件是安敦寧也必須同時收養馬可·奧勒留。138年，哈德良病重，臨終前指定51歲的安敦寧·畢尤為繼承人。哈德良選擇他的一個原因是安敦寧的年齡已經比較大了，幾年之內就會去世並將皇位傳給年輕的馬可·奧勒留。然而安東尼·庇護一直活到74歲，在位23年，是五賢帝中在位時間最長的。五賢帝時期也因他之名而被稱為安敦尼王朝。
天津科技大學

天津科技大學始建於1958年，時稱河北輕工業學院，隸屬原中華人民共和國輕工業部。1968年，學校更名為天津輕工業學院。2002年，經教育部批准，天津輕工業學院更名為天津科技大學。天津科技大學是教育部與天津市共建、以天津市管理為主的公辦全日制普通高等院校，是天津市重點建設的以工為主，工、理、文、農、醫、經、管、法、藝等學科協調發展的多科性大學。學校具有學士、碩士和博士學位授予權、以及培養博士後、接收國內外高階訪問學者和外國留學生的資格,是天津市"雙一流"建設高校。目前，天津科技大學設有河西、濱海兩個校區。
柯南

柯南，為源自塞爾特語的名字，可能是指：創作人物.
喬雅·福克斯

喬雅·安·福克斯，出生於美國紐約，是一名美國演員。喬雅在弗羅裡達州墨爾本的堰洲島長大，事實上她是跟隨自己的家庭從加拿大移民而來，童年的喬雅曾經獲得過一個模特比賽的冠軍。在從墨爾本高中畢業後，她搬到了自己的出生地紐約開始自己的演員生涯。在成功出演了幾部影片之後，1996年喬雅獲得了在NBC的電視連續劇ER中出演角色的機會，扮演瑪吉·多伊。這個角色最後成為了一個女同性戀者。喬雅的表演非常出色。1999年，喬雅出演了電影《急速狂飆》，之後又在電影《秘密服務》中出演探員吉娜·託斯加諾。《記憶拼圖》中，她飾演主角李奧納多·薛爾比的愛妻。之後的喬雅被《CSI犯罪現場》的劇組相中，出演薩拉·塞德斯。喬雅是一名素食者。
天塞鏡頭

天塞鏡頭。天塞鏡頭的基本結構為四片三組式，前組為重鋇冕石單凸透鏡，中組為火石單凹透鏡，後組為一火石凹透鏡和一鋇冕石凸透鏡貼合在一起而成的膠合雙鏡組。光圈安放在後透鏡組之前。天塞鏡頭能很好的校正球差、色差、像散，是最常見中檔次鏡頭。簡史.常見的一種說法，認為天塞鏡頭是根據1893年英國庫克父子公司丹尼斯·泰洛設計的庫克三片式鏡頭，將其後鏡片變為膠合雙鏡組而成，但並非事實。的“四”字。著名的天塞鏡頭.常見的其他廠家製造的天塞式鏡頭還有：到目前為止,利用鑭質光學玻璃和電子計算機設計用於35毫米照相機上的天塞鏡頭,可以做到焦距短至35毫米，光圈最大為 f/2.8，可稱為四片三組式天塞鏡頭的極限。前組對焦天塞鏡頭.天塞鏡頭有一個特點：可以只用前組鏡片對焦，原因有二：首先，由於天塞鏡頭前組透鏡的焦度大約是全鏡頭焦度的3倍，為了達到相同的對焦效果，前組透鏡的移動距離只需要全鏡頭對焦所需的移動距離的1/9，其次，天塞鏡頭中前鏡片與第二鏡片之間的距離較大，因前鏡移動造成此二鏡片距離的變化，佔較小百分比，因此對成像質量的影響不太大。前組對焦天塞鏡頭的優點是製造簡單，只需在前組鏡的銅圈上車出羅紋，使用時只需要轉動前組鏡就可以對焦。前組對焦天塞鏡頭由於構造簡單，常用在中、低檔的照相機上。前組對焦天塞鏡頭，由於對焦時鏡片轉動，因此不能使用偏光鏡。全鏡頭一體對焦天塞鏡頭.前組對焦天塞鏡頭有成本較低的優點，但是對球面相差的校正略有損失，最好的天塞鏡頭還是用全鏡頭一體對焦，但機械構造比較複雜。可交換的天塞前加鏡頭組.1957年蔡司公司為其35毫米康泰單鏡頭反光照相機設計了一套可交換的前加天塞鏡頭組，一共2件：使用是將原來50毫米f/2.8天塞鏡頭的前鏡片取下,換上前加望遠天塞鏡或前加廣角天塞鏡便可。100 years of Tessar 天塞百年
澤基·瓦利迪·託甘

艾哈邁德扎基·瓦利迪·託甘，也是巴什基爾自由革命運動領導人。生平.他出生時的名字是Äxmätzäki Wälidi。1912年至1915年他在喀山的伊斯蘭學校教書。1915年至1917年他棄教從政，在俄羅斯國家杜馬中支援伊斯蘭主義。1917年11月至12月間他於奧倫堡組識了巴什基爾議會，並出任主席，宣佈巴什基爾共和國獨立。1918年至1919年間，他的巴什基爾軍隊主要在哥薩克首領杜托夫的指揮下進行戰鬥，其後加入海軍司令高爾察克麾下與俄國布林什維克的軍隊戰鬥。但當蘇俄答允容許巴什基爾人享有自治權後，他轉而與布林什維克的軍隊並肩作戰。1919年2月至1920年6月間，他出任巴什基爾革命委員會主席。此時他感到布林什維克已然背棄諾言，對其不存希望，故此將其基地移至中亞。在土耳其斯坦，他參與領導了該地的反蘇聯政治運動——巴斯馬赤。1920年至1923年他是“土耳其斯坦國家聯盟”之主席。1923年，他在伊朗伊斯法罕發現了10世紀學者伊本·法德蘭的手記，之後他遷居土耳其，退出政治生活。1925年起，澤基·瓦利迪·託甘居住於土耳其並成為伊斯坦布林大學的教授，於1935年取得維也納大學的哲學博士學位。其後他於1935年至1937年間作為教授任教於波恩大學，於1938年至1939年間成為格丁根大學之教授。1953年，他成為伊斯坦布林大學穆斯林世界研讀會的發起者。1967年，他獲曼徹斯特大學頒授榮譽博士學位。同時，他亦為突厥民族百科全書作出貢獻。他撰寫的有關文化，語言及突厥諸民族歷史的文章被翻譯成多種語言。
俄羅斯聯邦軍隊綜合軍事學院

俄羅斯聯邦軍隊綜合軍事學院，院址在莫斯科，是一所為俄羅斯聯邦武裝力量培養諸兵種合成軍隊團以上指揮軍官的學校。全稱“俄羅斯聯邦軍佇列寧勳章、十月革命勳章、紅旗勳章、蘇沃洛夫勳章綜合學院－俄羅斯聯邦軍隊軍事教育及科學中心”中將。
苗圩

苗圩，河北昌黎人。1984年9月加入中國共產黨，1974年2月參加工作，合肥工業大學內燃機專業畢業，中共中央黨校在職研究生學歷，高階工程師；是中共第十七屆中央候補委員，第十八屆、十九屆中央委員。曾任中華人民共和國工業和資訊化部部長，中共湖北省委常委、武漢市委書記，東風汽車公司總經理。
桑赫斯特皇家軍事學院

桑德赫斯特皇家軍事學院，英國培養初級軍官的一所重點院校，位於倫敦西48公里處的倫敦路北側，佔地面積3.54平方公里，摺合875英畝。學校歷史可以追溯到1741年4月30日。喬治二世國王簽署一份皇家檔案，決定建立皇家軍事學院，英國皇家第一所軍校在伍利奇成立，主要為皇家炮兵團培訓軍官。其後，皇家工兵、、皇家裝甲兵等陸軍兵種自1920年也相繼建立了軍事學院。第二次世界大戰爆發後，學校關閉。直到1947年，英軍將其與皇家軍事學院合併，正式改稱陸軍桑德赫斯特皇家軍事學院，並在當年1月3日開學。英軍老學院、新學院、維克多利學院三所院校駐在桑赫斯特，直到1970年。在院校集中與合併中，桑赫斯特集中了更多的軍官訓練機構而成為今天的規模。它曾與美國西點軍校、俄羅斯伏龍芝軍事學院以及法國聖西爾軍事專科學校並稱世界“四大軍校”。院系設定.學院下設軍事科技、作戰研究和國防事務等科室，由五個分學院組成，即
黃牌

黃牌，被罰紅牌離場的球員將不能繼續進行餘下的賽事。球隊也不能用後備球員補上，球隊需在缺人狀態下繼續比賽，因而在部份情況下，領隊會替換已被出示黃牌的球員，以防出現「兩黃一紅」之情況而要缺人作賽。而在欖球賽事中，被出示黃牌的球員會遭暫時驅逐至後備席，10分鐘後才能恢復比賽，此後如再度犯規，會同樣被「兩黃一紅」趕出場。即使球員未有被紅牌趕出場，累積黃牌也可導致停賽處分，在正式比賽中；如該球員在國際賽外圍賽最後一場被罰停賽，停賽的懲罰會在隨後舉行的國際賽正賽繼續。沿革.黃牌及紅牌由英格蘭裁判員雅士頓創立。1966年世界盃舉行期間，當時英格蘭球員查爾頓閱報才得知自己在對阿根廷的八強賽事中被記名警告，於是向世界盃委員會查問。被此事困擾的雅士頓從溫布萊球場駕車回家途中，偶然發現交通燈的紅色和黃色燈號，可以應用在球場上，作為向球員及觀眾清楚表示球員被記名警告或被逐出場的標記。雅士頓於是向國際足協建議訂立紅黃牌制度，並於1970年世界盃開始廣泛使用。在此之前，裁判員僅口頭告知球員已被記名或逐出場。黃牌及紅牌可免除語言誤會，更清楚地執行原有的警告及驅逐離場條例。然而黃牌及紅牌直到1992年才正式立例成為足球比賽的裁判員指定裝備。適用範圍.根據國際足聯的賽例，如果球員違反下列犯規中的任何一種，將被警告並被出示黃牌：裁判有斟酌處理權決定遭受警告的違規行為，而國際足聯亦有大量指引協助裁判員的判決。雖然被黃牌警告的球員仍可在場內繼續作賽，很多足球管轄機構會在球員在球季內、錦標賽或錦標賽內的階段疊積某個數量的黃牌數目而作出停賽處分，此類場外判罰由管轄機構自行訂定。從2015年開始，紅黃牌成為以抽籤決定隊伍排名之前的最後一項排名準則。從2016年歐洲杯開始適用這項規則。然而兩隊或者多隊比到這一項才能比較排名的情形很少發生。在2018年世界盃，首次出現須用此準則的排名賽。日本和塞內加爾在完成排名賽後出現積分、得失球均相同的局面。最後日本因比賽內加爾少領兩張黃牌，成功以次名晉級。其他運動的適用情況.黃牌亦應用於足球以外的世界各地的運動，如女子長曲棍球、曲棍球、英式橄欖球比賽及手球等。在兩項橄欖球比賽中球員為罰黃牌需停賽10分鐘。
祝新民

祝新民，男，陝西乾縣人，中華人民共和國政治人物。西北大學中文系畢業，中共黨員，高階經濟師。曾任國家電網公司黨組成員、中央紀委駐國家電網公司紀檢組組長、中國監察學會電力分會會長。生平.1968年大學畢業後，祝新民被分配到陝西漢中褒河水電站勞動鍛鍊。自1970年6月起，開始進入陝西省黨政機關任職；歷任中共宜君縣委辦公室、延安地委辦公室任副主任，省政府辦公廳綜合處副處長，省委辦公廳副主任等職。1985年4月，祝新民出任中共咸陽市委副書記；同年9月，出任代理市長；1986年4月，正式當選咸陽市市長；1987年晉升市委書記；1991年，出任陝西省政府政策研究室主任。在1994年年底，原陝西省省長白清才出任中華全國供銷合作總社的負責人後不久，祝新民也上調中央，出任全國供銷合作總社的秘書長。此後，歷任中紀委駐中國紡織總會、國家紡織工業局紀檢組組長，中紀委駐國家電網公司紀檢組組長、國家電網公司黨組成員等職。2009年8月，退休。
中央廣播電臺

財團法人中央廣播電臺，對外以「臺灣國際廣播電臺」稱呼提出要求，希望以央廣退出該會換取中國央視加入。央廣以媒體自由平等真理的追求價值為主要訴求，避開政治爭議，並強調「AIB不該為新會員的加入，而侵害或剝奪了原有會員的基本權益」，獲得英、法、德、俄等國委員正面回應，保住會籍。新聞.名稱為《央廣主播臺RTI NEWS》和《央廣主播臺－中國這一刻》，播出時間為:6:30、12:00、19:00、23:00和0：00《中國這一刻》(平日)；22:00(週末)；平日2300整點和《中國這一刻》為15分鐘。其他時段皆為半小時。《晨間新聞》為半小時，週末其他時段皆為15分鐘。
俄羅斯聯邦主體

根據《俄羅斯聯邦憲法》，俄羅斯聯邦是由聯邦主體的議席數目都一樣，然而享有的自治權卻有差異。截至2023年，俄羅斯現有89個聯邦主體，其中有6個聯邦主體未被國際普遍承認為俄羅斯領土。聯邦主體分類.聯邦主體分為6類：，"oblasti"、單數--，"oblastʹ"）—最常見的行政規劃，民選州長，輔以民選議會。通常以州府，"respubliki"、單數--，"respublika"）—名義上自治，擁有自己的憲法、總統和議會，也擁有地區語言的法律地位，但實際上聯邦政府擁有絕對主權。外交事務由聯邦政府負責，自治共和國是為某些少數民族而設。，"kraya"、單數：--，"kray"）—類似州但位置比較偏遠。，"avtonomnyye okruga"、單數--，"avtonomnyy okrug"）—自治程度比州高，但低於自治共和國。為以少數民族為主的地區而設。，"federalʹnyye goroda"、單數--，"federalʹnyy gorod"）。，"avtonomnaya oblast"）聯邦主體的合併.2005年起，一些主體以公民投票的方式合併為更大的主體：
梁思禮

梁思禮，廣東新會人，民初政治家梁啟超的兒子，中國導彈控制專家，火箭控制專家，中國航天計算機輔助設計技術倡導者和奠基人，中國科學院院士。生平.中學曾入學天津南開中學，隨後南開學校被日軍炸燬，隨留津南開師生一起被位於天津英租界的耀華中學接收入校。1940年，在耀華中學就讀高中二年級的梁思禮考取年級第二名的成績，學校為其頒發獎品、書券以資鼓勵。1945年獲普度大學電機工程學士學位，1947年獲得辛辛那提大學碩士學位，1949年又在辛辛那提大學獲得博士學位。歸國後先是在郵電部從事技術工作，參加中國國際廣播電臺建設工作。1956年10月8日，中國航天事業的第一個導彈研究機構——國防部第五研究院成立。錢學森任院長，梁思禮任導彈控制系統研究室副主任，負責導彈控制系統研究。曾任中國航天部總工程師、中國航天工業總公司科技委副主任。社會兼職.國際宇宙飛航聯合會副主席，中國航天科技集團公司、中國航天機電集團公司科技委顧問，中國宇航學會常務理事。獎項和榮譽.梁思禮曾先後獲中國國家科學技術進步獎、何梁何利基金獎、中國老教授科教興國獎、中國僑界傑出人物等榮譽，有代表作品《向太空長征》、《梁思禮文集》等。家庭.父親是梁啟超，生母是通房丫鬟王來喜。王桂荃於文革中去世，遺體下落不明。
孟獲

孟獲，三國時期益州建寧郡人。蜀漢南方南中一帶豪強，曾加入雍闓的叛軍，後投降蜀漢，官至御史中丞。《三國志》中並未有其記載，見於《華陽國志》、《漢晉春秋》、《襄陽記》、《資治通鑑》、《通典》等。生平.孟獲為南中豪強，深受當地人所信服。後益州郡大族雍闓因蜀主劉備逝世而反叛，孟獲亦被招攬。雍闓命孟獲到其他夷部煽動造反，成功令其他夷部加入。225年，雍闓被高定部曲所殺，孟獲收集起雍闓的散兵，抵抗諸葛亮的討伐軍。諸葛亮想令孟獲心服口服，便七擒七縱孟獲，孟獲決定投降，帶軍隊至滇池。蜀軍歸還，因諸葛亮“不留兵，不運糧”的政策，由孟獲負責管理南方，日後遷為御史中丞。民間藝術.三國演義.小說《三國演義》中，對孟獲有豐富的劇情描述，如將孟獲奉為蠻王；雍闓、朱褒、高定三人是孟獲之下；而當中大多數南中人物，還有祝融夫人、孟優、鄂煥、楊鋒、木鹿大王、朶思大王、帶來洞主、金環三結、董荼那、阿會喃、兀突骨、忙牙長等。這些獨特的人物與故事情節，可視為小說所創作，歷史上幾無記載。清朝張澍《諸葛忠武侯文集》記載了孟獲妻祝融夫人及子孟虯，但史學界普遍不承認。七擒孟獲.「七擒孟獲」一詞最早在《華陽國志》卷四《南中志》出現。《三國志‧諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》也有簡要的記載。雖然《三國志》正文並無其他紀錄，但裴松之的《三國志註》及司馬光的《資治通鑑》，都有將「七擒孟獲」載入書中，而且與《三國志》並無衝突或出現史料上的錯誤。
木芙蓉

木芙蓉，通常被稱作芙蓉，是一種原產於中國的植物。形態.木芙蓉為落葉灌木或小喬木，高1~3m。枝條較密並生有星狀毛。葉為互生，呈闊卵圓形或圓卵形，掌狀3~5淺裂，先端尖或漸尖，兩面有星狀絨毛。木芙蓉花朵較大，單生於枝端葉腋，有紅、粉紅、白等色，與山芙蓉有單瓣或重瓣之分，花期為8~10月。蒴果扁球形、10~11月成熟。分佈.原產中國，在長江流域及其以南都有栽培，在湖南、四川兩省較為常見。湖南境內因廣植木芙蓉而被稱為“芙蓉國”。木芙蓉在成都一帶也十分常見，因此成都又稱“蓉城”，而木芙蓉也是成都市的市花。現時木芙蓉在地球除南極洲外各大洲陸地皆可見。
天津市耀華嘉誠國際中學

天津市耀華嘉誠國際中學由天津市耀華中學和北京加成通業資訊諮詢有限公司共同創辦。前身是公辦民助的天津市華星中學。天津市耀華嘉誠國際中學的大部分教學設施與天津市耀華中學共用。從2003-2004學年度第一學期開始招收第一屆學生。耀華嘉誠國際中學在2005-2006學年度第一學期之前以耀華中學內的第三校舍作為初中教學樓，自從2005-2006學年度開始，以整修後的原天津市新華職工大學校舍作為初中教學樓。高三學生與耀華中學合班教學。從2006-2007學年度第一學期開始招收第一屆單獨編班的高一學生，原高二、高三學生不變。
陳崇桂

陳崇桂，又名陳馬可，男，祖籍湖北孝感，生於湖北武昌，中國基要派神學領袖。生平.1884年，陳崇桂出生於湖北武昌，祖籍湖北孝感。16歲時在武昌瑞典行道會受洗。20歲畢業於英國循道會的武昌博文書院，1921年去美國惠頓大學。1929年陳氏在長沙主持湖南聖經學院達九年。1941年，太平洋戰爭爆發時他被困在新加坡2年之久。1943年，在重慶與內地會合作開辦重慶神學院，直到1952年。1949年9月，陳崇桂從國外返回大陸。1954年，在中國基督教第一屆全國大會上，陳崇桂當選為中國基督教三自愛國運動委員會副主席，全國政協委員。在三自愛國運動領袖中，陳崇桂屬於為數不多的基要派之一。曾參加控訴王明道。1957年，陳崇桂因批評政府逼迫教會，被打成右派，1963年3月8日，在重慶逝世，年八十。兒子陳仁炳，為復旦大學歷史系教授，也同時被打成右派分子，曾被毛澤東點名，文革後沒有被平反。
玄幻

玄幻是一種藝術類型，包括小說、電影、電子遊戲等形式，通常以冒險、戰爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別作品關係密切。同時由於相當多的玄幻小說都以網路的形式發表，因此易讓人誤以為玄幻小說等於網路小說，實際上網路小說還有其他多種型別。歷史.一般認為“玄幻小說”一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」，其後產生了一種文體名為「意淫」的小說。1990年代後半網路文學興起，在網路上發表的小說作品與日俱增，其中許多作品是以日本角色扮演遊戲為基礎所衍生出來，帶有劍與魔法風格的冒險故事，曾一時被歸類為RPG小說，但隨著故事題材的拓展與多元化，開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類，並且迅速普及於網路社群之間。到了2000年代前半，由於文類定義的鬆散模糊，原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統範疇的幻想小說，都可以被歸於玄幻小說之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想，事實上黃易所著作某些玄幻小說僅為加入少許非傳統情節的武俠小說。1998年網路小說興起，奠定目前網路玄幻小說的基本模式，當時以莫仁的星戰英雄以及羅森的風姿物語為兩大龍頭，其後網路小說時代來臨，眾多自稱寫手的網路小說作家以黃易、莫仁、羅森三大龍頭為範本，發展出各式各樣新式風格的網路玄幻小說。後有網友率先於臺灣流量最大BBS站；臺大批踢踢實業坊設立黃易、莫仁與羅森之館的討論版。玄幻與奇幻之間的關係.奇幻與玄幻兩者的差異主要在於，「奇幻作品」大多僅為一個以現實世界為基礎下去建構、描繪、改造的幻想世界，而「玄幻作品」除了奇幻作品所擁有的奇幻元素外，還溶入了西方科幻、魔幻、中國武俠、日本動漫等……甚至大量獨立架空的世界觀，可以說『奇幻僅僅只是玄幻的一部份而已』。對於慣於以玄幻來統稱幻想小說的社群而言，他們有時會以玄幻來統括fantasy的範疇，有時會以魔幻一詞來指稱歐美的fantasy小說，尤其是強調其偏重於超自然與魔法的特色。由於玄幻小說多來自於網路寫手，成文的同時就在網路上發表，經常在連載過程中改變自己的風格以適應觀眾，這些更改也許使得小說內容經常發生前後矛盾的現象，但只要劇情安排精采合理，不用特意去區別作品的類別。另外也可以章節主題份量作為區分，若每段章節主題範圍上在虛構的劍與魔法世界並僅加入少許其他非傳統情節，可歸類於奇幻小說；若章節除了劍與魔法外還擁有武俠、科幻等多種元素，則較被認同為玄幻小說。小說網中奇幻與玄幻的劃分.大部分的小說網，皆將玄幻與奇幻合在一起劃為一個大類別，只有少部分的小說網將兩者分開，或是新增子類別，而有的小說網甚至沒有奇幻這個類別。世界觀與用語解說.近代玄幻小說中經常出現一些特殊名詞，由於小說種類很多，解釋有時各有不同。
就是紅合唱團

就是紅合唱團是一個來自英國曼徹斯特的樂團，由主唱Mick Hucknall和其他團員所組成。該樂團名稱的由來，有一部份是因為主唱Hucknall熱愛曼聯足球隊。團名也反映了Hucknall的一頭紅髮和他偏左的政治傾向。該團的首張單曲"Money's Too Tight to Mention" (1985年)打進全英排行榜前二十名。1986年推出的"Holding Back the Years"則攻佔了美國暢銷排行榜第一名。另外一支美國暢銷排行榜第一名的單曲則是1989年"If You Don't Know Me By Now" — 一首翻唱自Harold Melvin &amp; The Bluenotes的經典靈魂樂作品。
趙世光 (牧師)

趙世光牧師，原名趙元昌，是20世紀著名的基督教華人牧師、佈道家，出身監理宗，也是上海靈糧堂的創辦者。守真堂的年輕牧師.1908年，趙世光生於上海，在學校接觸到福音，1924年在監理會慕爾堂受洗。1926年高中畢業後，進入宣道會北四川路守真堂所設的聖經學校。1928年被守真堂聘為傳道。1932年被按立為牧師。1936年參加「中華國外佈道團」前往南洋布道。創辦靈糧堂.趙世光牧師在第二次南洋布道返上海後，1942年成立「靈糧堂」和「靈糧世界佈道會」。先借學校禮堂聚會，1945年，在地豐路嚴家宅建簡陋教堂。1947年，信徒增至1085人，於是購得梵皇渡路187號，先建一臨時聚會所，1956年信徒奉獻興建新堂。此外又在南京、蘇州成立分堂。並且開辦華東神學院、靈糧中學等機構。香港.趙世光牧師於1949年10月1日逃難到香港，借娛樂戲院聚會，兩年間受洗的信徒超過1,400人。1951年落成九龍靈糧堂，趙世光牧師自那天晚上起，一連舉行了一百晚的佈道會。其後亦創辦了香港靈糧堂。臺灣.1952年7月離開香港後，趙牧師作一次遠東地區的佈道之行，其間在1954年於臺灣創立了臺北靈糧堂。世界各地.靈糧堂在全球設立分堂共 345 處，其中包括臺灣132處、亞洲70處、美洲54處、非洲65處、大洋洲15處、歐洲地區9處。3. 趙世光( Zhao Shiguang , Timothy S.K. Dzao )1908-1973
中國空氣動力研究與發展中心

中國空氣動力研究與發展中心，又稱中國人民解放軍第二十九試驗訓練基地，位於四川省綿陽市安州區，屬於中國人民解放軍戰略支援部隊，是中國最大的空氣動力學研究、試驗機構。簡介.1964年初，國際著名空氣動力學家、國防部第五研究院院長錢學森根據國家安全和經濟建設的需要，以及空氣動力學的發展狀況，建議成立全國的空氣動力研究院，並於1967年8月任空氣動力研究院籌備組組長。1965年，中華人民共和國第三機械工業部在四川省安縣重新組建國防部第六研究院第七研究所。原屬國防部第五研究院的北京空氣動力研究所劃歸中華人民共和國第七機械工業部後，也在四川省安縣選點建設風洞，即“七三〇五工程”。國防科研體制調整時，經錢學森、郭永懷規劃，並經毛澤東批准，將中國主要的空氣動力研究機構合併，於1968年2月成立中國空氣動力研究院，即中國人民解放軍國防科學技術委員會第十七研究院。隨後，將國防部第六研究院第七研究所、第七機械工業部“七三〇五工程”、中國科學院力學研究所懷柔分部劃歸第十七研究院。此後數年，第十七研究院的管理體制多次變更。1970年3月，撤消了第十七研究院的番號，改為“風洞建設指揮部”，劃歸中國人民解放軍空軍領導，後又移交給中華人民共和國航空工業部第六研究院。1970年到1974年，廣大幹部和科研人員，尤其是主要為航天服務的超高速所等先後擔任該中心初創時期的主要領導。1980年和1984年，該中心兩次面臨從軍隊移交地方，科技人員紛紛向中央反映意見，經錢學森支援，該中心仍保留在軍隊序列中。1985年10月，中央宣佈裁軍100萬。國防科委領導由此再次研究該中心存在的必要性，會上錢學森重申該中心對航空航天技術發展的重要性，經錢學森堅持，國防科委此次研究未作出撤消該中心的結論。在中央一次會議後，中央軍委主席鄧小平請錢學森留下，探討風洞建設問題，錢學森的回答解除了中央的疑慮，對該中心的生存起了關鍵作用。當時二人的對話是：中國空氣動力研究與發展中心主要運用風洞試驗、數值計算、模型自由飛這三大手段，開展空氣動力學、飛行力學、風工程各領域的研究。截至20世紀末，已建成數十座配套的低速、高速、高超聲速氣動力和氣動熱試驗裝置，形成了亞洲最大的風洞群。2008年5月12日，汶川大地震使風洞群停止工作。2010年，汶川大地震兩週年之際，隨著多功能結冰風洞動工興建，科研試驗新區正式開工。2014年，擁有20多座風洞的“世界一流新型國家氣動中心”建成。在深化國防和軍隊改革中，2015年底由中國人民解放軍總裝備部轉隸新組建的中國人民解放軍戰略支援部隊。
沙特爾

沙特爾，法國中北部城市，中央-盧瓦爾河谷大區厄爾-盧瓦省的一個市鎮，也是該省的省會和人口最多的城市，下轄沙特爾區。沙特爾位於厄爾-盧瓦省中北部，厄爾河畔，是這一地區的政治文化中心，其市鎮面積為16.85平方公里，的人口數量為人，在法國城市中排名第197位。沙特爾位於厄爾-盧瓦省中部，厄爾河畔，是一個區域性的中心城市，巴黎－佈雷斯特鐵路和A11高速公路由此透過，前往巴黎的公路和鐵路旅行時間均在一小時左右。沙特爾因同名的大教堂而聞名，該教堂位於沙特爾市中心，建成於中世紀，於1979年被納入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。地名“沙特爾”一名高盧時期在此活動的，該地在被羅馬人攻陷後被稱為--，後逐漸衍變成為“沙特爾”。歷史.沙特爾是高盧部落的的主要城市，名為“”，以厄爾河和16家賓館共計864間房間。媒體.法國本土主要的國家性電視臺和廣播電臺在沙特爾均可接收，其中法國電視三臺下屬的中央-盧瓦爾河谷大區頻道在部分時段播放地區新聞。《""》是法國重要的地方性報刊媒體之一，總部位於沙特爾，在厄爾-盧瓦省和伊夫林省境內發行。相關人物.法蘭西國王亨利四世在沙特爾大教堂加冕；法國抵抗運動英雄人物讓·穆蘭曾在沙特爾擔任厄爾-盧瓦省省長職務。友好城市.截至2021年4月，沙特爾共與七座城市互為友好城市關係：
伏明霞

伏明霞，中國前跳水運動員，教練員是於芬，有一個姊姊，叫做伏明燕。退役後，由葉劍英的孫女葉靜子擔任經紀人，直到她與梁錦松的戀情公佈為止。婚後生了長女梁司渝 (2003)、兒子梁皓嘉 (2004)及梁家瑋 (2008)。簡歷.1987年進入湖北隊。1990年進入國家隊，同年4月，於美國友好運動會上奪得女子10米跳臺金牌。1991年1月，伏明霞於澳洲舉行的第6屆世界游泳錦標賽獲得女子10米跳臺金牌，以不足13歲之齡成為史上最年輕的跳水世界冠軍，被列入健力士世界紀錄大全。1992年，只有14歲的她獲得了首次參加奧運會的機會。在巴塞隆納奧運會獲得女子10米跳臺專案金牌，成為中國及奧運會跳水歷史上最年輕的奧運金牌得主，同年成為美國《時代週刊》的封面人物。1996年，她在亞特蘭大奧運會除了成功衛冕女子10米跳臺外，還獲得3米跳板的金牌，把該屆奧運會唯一兩枚的女子跳水金牌一氣呵成地奪走，成為中國首位包攬同一屆奧運會跳臺及跳板跳水金牌的運動員，其後退出國家隊。1997年7月1日，伏明霞與劉國樑、孔令輝等奧運冠軍在人民大會堂宣誓加入中國共產黨。1998年重回國家隊。2000年參加悉尼奧運會，衛冕3米跳板冠軍，並和隊友郭晶晶配合奪得雙人3米跳板亞軍。之後再度退出國家隊。2001年3月，伏明霞與當時香港財政司司長梁錦松於《星島日報》主辦的「香港傑出領袖頒獎禮」上首度邂逅。2002年3月，梁錦松宣佈與伏明霞已相戀一年。後於7月兩人結婚，婚後育有一女二子。長女司渝於2003年出生，次子皓嘉及幼子家瑋於2004年及2008年出生。曾於退役後就讀清華大學經濟管理學院。於2008年北京奧運前，伏明霞是中國跳水隊中擁有最多奧運獎牌的選手，但隨著郭晶晶於京奧中奪得兩金，合共已有四金兩銀，打破了伏明霞的記錄。但是伏明霞是參加三次奧運而得此成績，加上雙人跳水比賽於2000年奧運後才出現，相比郭晶晶共參加了四次奧運，所以伏明霞仍勝一籌。