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道明會

道明會，又譯為多明我會或多米尼克修會，正式名稱為“宣道兄弟會”。該組織是天主教托缽修會的主要派別之一，會士均披黑色斗篷，以區別於方濟會的“灰衣修士”和聖衣會的“白衣修士”，因此該派會士被稱為“黑衣修士”。道明會強調聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》並對其加以推廣，現今已是天主教徒最普遍傳誦的經文之一。歷史程序.道明會的歷史可大約分為三個時期：中世紀.1215年西班牙人道明·古斯曼於法國南部的圖盧茲創立此組織。道明是位博學多識的聖職人員，當時為對付卡特里派而奉派到法國東南部的普羅旺斯做反宣傳。在他去之前，已經有好幾批人前往該地處理這個異端問題，但都沒有成功。聖道明發現無法成功的原因在於前往的人本身，當處理者帶著過多複雜又鋪張的宗教禮儀跟權威的方式，處理民間百姓所面對的問題時，民眾與處理者格格不入。在這過程當中，他認識到為了培養一些能向人民講道、受過良好教育的聖職人員，自己必須建立一種更簡單、與初代教會使徒類似的體制，故成立道明會，特別訓練能言善辯的教師與傳教士。道明會同時是中世紀託缽僧第二個大團體，他們自稱為主的看守犬，立志走遍歐洲去撲滅異端與無知， 注重講道與神哲學，故名宣道兄弟會 (Ordo Prædicatorum，縮寫為 O.P.)。道明會於一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗何諾三世於 ' 及 ' 內書面批准成立，一二一七年一月二十一日何諾三世發表Gratiarum Omnium Largitori 詔書確認會祖聖道明之追隨者作為一獻身研讀及獲授權宣講的修會，在此之前道明會的宣講權力僅限於地方教長。修會會規以為基礎，會規接近奧斯定會和方濟各會，也有設立女修會和世俗教徒的第三會，主要是在城市的中上階層傳教，擁有著名學者大阿爾伯特及托馬斯·阿奎那。受教宗委派，修會可主持宗教裁判所，參與鎮壓卡特里派。道明會特別提倡學術討論，傳播經院哲學，獎勵學術研究。當時在歐洲的許多大學裡，都有該會會士任教。改革至法國大革命.這一時期有許多傳教士前往新大陸，例如Bartolomé de Las Casas被西班牙的殖民統治者殘酷折磨而感到悲痛和忿慨，Bartolomé神父後來因他致力捍衛美洲原住民的人權及文化而成名。雖然沒有成功，但踏遍幾乎所有葡萄牙王國在亞洲殖民地的Gaspar da Cruz或許是最早在柬埔寨宣講基督福音的傳教士，他之後在廣州的傳教也因受限制而沒有成功，最後回到葡萄牙，在一五六九至一五七零年間出版了一本關於中國的書。這個時期跨越宗教改革及法國大革命前後約三個世紀，基督新教的出現和發展使修會六、七個會省及數百個會院倒閉，但新大陸的發現使修會的發展有一個新的活動空間及機會。修會於十八世紀多次嘗試改革，但多徒勞無功，之後法國大革命摧毀了在法國的所有會省，修會趨於衰弱。十九世紀至今.道明會當代史始於在舊世界和新世界的幾個國家革命摧毀修會後在不同會省之復興，其時約為十九世紀之初。2019年7月8日，在越南召開的道明會全體大會上，菲律賓籍的蒂莫內爾神父當選道明會新任總會長，他也是首位出生於亞洲的道明會總會長。分支.道明會大家庭包括聖職會士、輔理修士、修女、俗世會的成員以及兄弟會的神父和信徒。詳見基礎會憲第九條。在華傳教.1631年1月2日或3日，西班牙背景的道明會高琦神父。1645年黎玉範特意趕到羅馬向教廷報告，指責葡萄牙背景的耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔，引發了曠日持久的中國禮儀之爭。1650年，來自福建的中國教徒羅文藻在菲律賓群島的馬尼拉加入道明會，後來他在1674年被教宗克勉十世委任為南京代牧區宗座代牧。1696年，在閩成立獨立的監牧區，在該省的傳教中心有：福安、頂頭、穆陽、羅源、福寧、福州、廈門、延平等地。1707年，羅馬教廷將福建傳教區交給道明會，耶穌會撤離福州。道明會在華語區的活動範圍一直侷限於臺灣以及福建地區，在福建曾經建立了福州、廈門、福寧、建甌、汀州等教區，位於福州倉山區泛船浦規模宏大的主教座堂也稱為福州聖多明我主教座堂。已知與之相關的機構.臺灣香港道明會於2023年9月15日宣佈，玫瑰崗學校中學部將於2025/26學年結束後停辦，明年起停止收生。至於私立的小學與幼稚園則將於2024/25學年與道爾頓學校合併。校長蘇佩婷及家長教師會9月17日下午分別發宣告反駁，指內容不實，學校收生數字上升。校方又批評辦學團體向向持份者披露資訊的時間非常緊迫且不合理，信函發出的時間與會議舉行的時間相隔不足 24 小時，「各持份者，特別是家長，根本沒有足夠時間安排參加家長大會，甚至閱讀信函，對於未能參加大會 的家長來說絕不公平。」立法會教育界議員朱國強認為，當局應研究安排玫瑰崗中學，與理念相近的中學逐步合併，「讓學生逐步過渡至新校，安排較合理，對他們影響亦最少」；教育工作者工會主席黃建豪則認為，辦團事前未諮詢法團校董會，教師遣散安排等或未充分討論，「停辦不應該是辦學團體說了算」。教育局十分關注事件，已敦促辦團及校方要充分保障學生的福祉，與持份者保持良好溝通，按需要向學生提供適切輔導和支援。當局會繼續與相關辦團及學校，保持溝通及提供協助。
哥特小說

哥特小說，十八世紀開始的英語文學流派。一般認為哥德小說的濫觴是霍勒斯·渥波爾所寫的《奧託蘭多城堡》。哥德小說可以說是西方人恐怖電影的鼻祖，更重要的是，它使我們今天習慣地將哥特式與黑暗、恐怖聯絡在一起。隨著哥德與萬聖節等的持續發展，現在顯著的流行哥特小說元素包括恐怖的形象、吸血鬼、狼人、神秘、超自然力量、厄運、死亡、頹廢、住著幽靈的鬧鬼洋樓、癲狂、家族詛咒、貓、有意志的樹等混合在一起。早期的哥特小說.“哥德”被用於文學流派主要因為這種流派的主題探討這種極端感情及一些黑色話題，並且哥特小說的背景通常是哥特式的：廢棄的搖搖欲墜的城堡，修道院。他們關注哥特式的相關建築、藝術、詩歌，甚至園藝。瓦爾波爾的小說產生於他對中世紀的迷戀。小說中再也不是他始稱的偽造建築而是真正的中世紀傳奇故事。《奧託蘭多城堡》起初名為傳奇故事，有教養的階層認為傳奇故事是庸俗的文學樣式，甚至因為其中迷信的元素而認為不適合兒童閱讀，但華爾波爾更新了其中的元素，使中世紀的傳奇故事有了新的形式。基本的情節是其它哥特小說中的必要元素，一個威脅性的秘密，一個古老的詛咒，以及無數的困擾：隱藏的走廊，經常昏倒的女主角。真正確立哥特式小說標準樣式的是安·雷德克利夫。安·雷德克利夫使揮之不去的哥特式惡人進入文學領域，這一角色後來發展成了拜倫式英雄。與華爾波爾的小說不同，她的小說是英國膾炙人口的暢銷書。安·雷德克利夫掀起了一陣熱潮，身後模仿者如雲；她的影響在簡·奧斯汀的《諾桑覺寺》也可見。書中一個人物由於閱讀了哥特式小說，夜半微小的聲音也帶給她無限的恐懼。瑪麗·雪萊的《科學怪人》是哥特式小說在其經典時代的巔峰。後期發展.在英國，哥特小說到1840年已衰敗。這主要是由於廉價作者的過飽和的作品的問世大大降低了哥特小說的地位。但哥特小說對於維多利亞時代文學樣式的發展產生了深遠影響。它掀起了維多利亞時代短篇鬼故事的熱潮，並且使艾倫·坡的以死亡為主題的故事得以出現。狄更斯少年時代就閱讀哥特式小說並將其中陰鬱的氣氛、戲劇的張力融入了他自己的作品，只不過變換到了他自己的時代。哥特小說的陰鬱對崇尚哀悼儀式、銘記永生及長生不老的維多利亞時代人來說有著特殊的吸引力，這也使得它對文學有了更為廣泛的影響力。後維多利亞時代.到1880年，哥特式小說作為半正統文學樣式復興的時間到來了。這時期的作者有羅伯特·路易斯·史蒂文森，亞瑟·瑪臣及奧斯卡·王爾德，1897年哥特式最著名的惡人在布拉姆·斯托克的《德古拉》中誕生。雖然評論家用哥特來代稱所有的相關流派，哥特式小說已開始認真考慮讓位給現代恐怖小說。恐怖小說作家有些繼承了哥特式的情感如安妮·萊斯有些如斯蒂芬·金則沒有。哥特式也將自己的領域擴充套件到電影，音樂，甚至以網際網路這一新形式為載體。
浸禮宗

浸禮宗，又稱浸信宗，基督教新教主要宗派之一。起源時間有爭議，一說起源於17世紀上半葉英國以及在荷蘭的英國流亡者中。浸信會反對給嬰兒行浸禮，主張得救的信徒方可受浸，且受浸者須全身浸入水中，稱為“浸禮”，故名。主張獨立自主、政教分離，反對英國國教和政府對地方教會的干涉。浸信會傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美國的浸信會分立為美南浸信會和美北浸禮會，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會國際傳道部現在是基督教會最大的宣道差會。浸禮宗的思想最主要來自16世紀歐洲的再洗禮派，但容許各種神學，教會中可能有力挺預選說的，並不是管理各地方浸信會的組織，其目的在協調及推動共同事工，各地方浸信會教會自由加入。起源.17世紀初，受到再洗禮派影響的英國牧師史密斯創立施行浸禮的小團體，是浸禮宗的起源。也有人說浸信會源於英國的分離主義者運動。宗教改革之後，英國國教與天主教決裂，但是它在很多方面仍然保留著天主教的做法，這讓國教會中的很多信徒不滿。有些人成為清教徒，而有些人則完全離開國教，建立獨立教會，不接受國教的控制，成為分離主義者。有人說浸信會就是分離派中的一個教派。有些浸信會的牧師認為浸信會起源於使徒，是宗教改革之前就存在的一個不屬於天主教的宗教團體，堅持認為只有信徒才可受洗，倡導宗教自由及政教分離，受到天主教的逼迫。因堅持浸禮、反對嬰兒受洗，在宗教改革時期又受到了不支援浸禮、贊成嬰兒受洗的抗議宗的逼迫。這些牧師們認為浸信會在在古代、中世紀一直存在，雖然名稱有多個，但是都是浸信會1881年，司布真又說：“歷史都是我們的敵人寫的，他們沒有能抹掉我們的所有事實，他們的記錄還時不時地洩露出一些事實，就是很久以前有些稱作再洗禮派的窮人被當局定罪和處罰。我們聽說，從亨利二世到伊麗莎白女王統治期間，不斷有一些所謂的異端為了真理的緣故被所有人恨惡。他們的衣服被剪短，他們被扔到野地，在寒冷中死去，後來有些人在紐英頓特點.信仰.浸信會信仰的特色可以用七個英語短句表達，而其每一句開頭的字母拼起來剛好是“BAPTIST”，即“浸信會”的英文。浸信會以《聖經》作為信仰和實踐的最高權威。一般說來浸信會中對於特定神學立場的執著是比較淡的。從歷史的觀點來看，浸會中的神學是豐富而多樣的。浸信會沒有金字塔式的治理模式。各個地方教會自治，彼此互不管理、控制，沒有母會和子會，藉此防止了一壞俱壞、全盤墮落的局面。各個地方教會決定自己的信仰，所以整體來看浸信會是比較多樣化的。有的屬於基要派，不接受女牧師、女人講道、新潮的敬拜方式和新的讚美音樂，拒絕靈恩派和說方言。有的浸信會屬於福音派。有的浸信會偏向靈恩派。浸信會反對政治化的教會。所謂政治化的教會，是指採取某種方式將眾多教會聯合起來，形成控制和被控制的上下附屬關係，建立一個龐大的組織，好似一個龐大的政治機構，如天主教、長老宗、信義宗、聖公宗等等。浸信會認為這種政治化的教會經常容易妥協教義，以換取整個組織的利益。浸信會認為《新約》中的諸教會就是彼此獨立的，但從一世紀左右，教會開始政治化，逐漸墮落，最後形成教會與國家政治聯姻的墮落天主教會。教會與國家之分離。教會拒絕國家控制，教會也不試圖控制國家。即使是國家善意的扶持，教會也會拒絕，因為接受國家資助是教會墮落的原因，使教會不再仰望真神，而是世俗政府。因此，浸信會反對天主教的教會控制政府的做法，也拒絕東正教的政府控制教會的做法，也不同意長老會在十六、十七、十八世紀所倡導的政教合作的關係。另一種版本：對兩個定例的態度.浸禮.浸信會強調信徒浸禮，即指受洗者必須已是蒙恩得救的信徒，並且全身要浸入水中，因為他們認為，新約聖經中凡是受洗的都是已得救的人，而且希臘文baptizo包含浸入水中的意思。因此，浸信會反對為嬰兒舉行洗禮，也反對點水禮或灑水禮。只受過點水禮的信徒，需要受浸。但已受浸的信徒，若受浸時已清楚是蒙恩得救，就不須要再浸。然而，有的浸信會要求得更嚴格：如果某個信徒自認得救了，也接受了浸禮，但給他施洗的是個團契或查經班或靈恩派教會，這信徒在加入一個浸信會時，會被要求再次施浸。主餐.分為、封閉式、半封閉式。主張開放式的教會，相信只要是蒙恩得救的信徒都可以領主餐。封閉式乃依“成員制”的架構，認為只有得救、受浸、加入本教會、成為教會成員的人才能領主餐。半封閉式的教會認為，那些不是本教會成員、來自其他浸信會的到訪人也可以領主餐。各地浸信會的情況.美國.1639年，威廉姆斯在北美創立第一個浸信教會。美國獨立後，，美國憲法確立了政教分離的原則。傑弗遜總統在1802年寫給康州Danbury浸信會聯會的回信裡說：“我以崇高的敬意考慮全體美國人所宣稱的立法機構‘不得制定關於下列事項的法律：確立國教或禁止信教自由’的這個法案，它就是在教會和國家之間建立了一道分隔的牆。”在宗教自由的保障下，各地浸信會紛紛建立，特別是在農村和西部的印第安人、黑人和移民中發展迅速，成為南部各州最大的宗教團體。1845年，因為對奴隸制存廢有分歧，美國的浸信會分裂成擁護黑奴制的美南浸信會和主張廢奴主義的美北浸禮會。十九世紀末到二十世紀，為對抗現代主義對基督信仰的攻擊，美國浸信會興起了基要主義運動和。現在，浸信會是新教在美國最大的派別。澳門.1836年9月17日，叔未士牧師及叔何顯理女士夫婦從美國抵達澳門，成為來華的第一位浸信會宣教士。香港.1842年3月，叔未士牧師夫婦從澳門抵港，早期於上環百步梯設宏藝書塾傳揚福音。翌年，於皇后大道設立首個教會，並命名為皇后大道浸信會，後得仁牧師協助，設立潮語崇拜。同時，他們在長洲設立佈道所並於次年開辦學校。然而，叔何顯理女士在1844年11月27日病逝，叔未士牧師於次年回國，使教會工作一度停頓。至1860年，荷蘭浸信會宣教士約翰生夫婦到香港，並使數位華人信教，他們隨後轉往潮州工作。1880年，約翰生夫人回到香港，回後香港地區工作，在幾經轉折下，教會漸見規模。1890年，教會購得地方作禮拜堂，及聘得美國牧師湯傑卿，於是在1901年香港地區正式成立教會，同時訂名為香港浸信自理會，自始浸信會在香港發展蓬勃。中國大陸.浸信會從澳門、香港傳道後開始深入中國大陸，先在華南地區的兩廣地區，再往華東及華北，逐漸地延伸至華西與華中一帶，在中國十三個省中傳教。在1949年，美南浸信會在中國有教會392間、佈道所410間、信徒123,000人、220位宣教士，主要分佈在山東、廣東等省。至1951年，全數宣教士被迫離開大陸。臺灣.1948年6月間中華浸信會全國聯會邊疆委員會差派楊美齋牧師到臺灣佈道，10月19日美南浸信會差派明俊德宣教士由山東濟寧抵臺北，12月26日舉行浸信會在臺灣首次主日崇拜。1950年代前後，眾多浸信會信徒及傳道人從中國大陸遷臺，初期成員大都為軍公教人士。1953年六月開始第一個客語事工於高雄美濃，1956年七月開始第一個臺語事工於臺北市。1954年7月5日成立“臺灣浸信會聯會”，後更名為“中華浸信會臺灣省聯會”，再更名為“中華基督教浸信會臺灣聯會”，1972年改為現名“中華基督教浸信會聯會”。首任主席為宣教士也是基督教臺灣浸會神學院創校院長的柯理培牧師。辦事處設於臺北市。為推動區域福音事工，臺灣南部包括臺南、高雄、屏東、澎湖等縣市的浸信會教會，已成立臺灣第一個區聯會，定名為“中華基督教浸信會臺灣南區聯會”。馬來西亞.1953年8月16日在檳城成立「馬來亞浸信會聯會」，當中有五個委員：海外華人-新加坡。1957年成為世界浸聯會一員。1964年改名為「馬來西亞浸信會聯會」。1965年有47間教會及福音所成為會員。1966年註冊為社團，出版雙月份通訊。1967年5月黃忠為首任總幹事。1975年分別成為馬來西亞、新加坡兩個獨立的聯會。
撒馬爾罕

撒馬爾罕是中亞地區的歷史名城，也是伊斯蘭學術中心，現在是烏茲別克的舊都兼第二大城市、撒馬爾罕州的首府，首任總統伊斯拉木·卡里莫夫生於此城。“撒馬爾罕”一詞在粟特語中意為“石城”或“石要塞”、“石堡壘”；另根據耶律楚材說：“尋思幹者西人云肥也，以地土肥饒故名之。”十四世紀時為帖木兒帝國國都，這裡也是帖木兒陵墓的遺址古爾-埃米爾陵所在地。Bibi-Khanym清真寺也是著名地標之一，雷吉斯坦廣場則是市區古老的中心。在2001年時，聯合國教育、科學及文化組織將擁有2750年之久歷史的撒馬爾罕編入世界遺產之列，稱為“文化交匯之地”。歷史.與布哈拉一樣，撒馬爾罕是中亞最古老的城市之一，因其位於歐亞大陸的交通要道即後來的絲綢之路上而繁榮起來。沒有直接證據表明它是何時建立的。在城市範圍內。撒馬爾罕從最早期開始就是粟特文化的主要中心之一。到了波斯的阿契美尼德王朝時期，該城市已經成為粟特的首都，是絲綢之路中重要的大城。粟特人也是伊斯蘭化之前撒馬爾罕主要民族。公元前329年馬其頓帝國征服了撒馬爾罕，亞歷山大大帝的傳記中記載了馬蘭坎達居民激烈的抵抗。最終他們還是屈服於亞歷山大大帝。亞歷山大的侵略造成了撒馬爾罕的嚴重破壞，但亞歷山大也將古希臘科技和文化引入中亞。古希臘建築和雕塑風格影響了當地工匠。在亞歷山大死後的幾個世紀裡，該城市成為繼業者列國的一部分，即塞琉古帝國、希臘-巴克特里亞王國和貴霜帝國，這種希臘化的遺產仍在繼續。在公元3世紀貴霜國家失去對索格迪亞的控制後，撒馬爾罕作為經濟、文化和政治力量的中心開始衰落。直到5世紀，它才有了明顯的復甦。中國古代便對撒馬爾罕有較多的瞭解。《魏書》稱為悉萬斤，《隋書·西域記》稱為康國，唐慧超《往五天竺國傳》作康國，屬昭武九姓之一，唐杜環《經行記〉作康國、薩末建，《新唐書》稱為康國、薩秣建，玄奘《大唐西域記》稱為颯秣建國，元耶律楚材《西遊錄》作尋思幹，《長春真人西遊記》作邪米思幹，《元史》作薛迷思加，明陳誠《西域番國志》、《明史》中稱「撒馬兒罕，即漢罽賓之地，隋曰漕國，唐復名罽賓，皆通中國。」、明嚴從簡《殊域周咨錄》均作撒馬兒罕。《回回館譯語》中稱撒馬兒罕。撒馬爾罕曾經是花剌子模的首都。當年成吉思汗攻打撒馬爾罕之時，包圍八天後破城。所以在撒馬爾罕陷落之後，成吉思汗下令屠城。和伊斯蘭教長有關係的五萬人可留在城內。其他不出城的格殺勿論。下令把十萬康里人處死，其他人用二十萬第納爾贖金免死。這裡人口多是說波斯語的塔吉克人，唐時突厥化，西突厥汗國曾統治這座城市，但仍讓撒馬爾罕當地王繼續為王。玄奘西行時曾到訪撒馬爾罕。16世紀至蘇聯時期烏茲別克化。
指環王：雙塔奇兵

《魔戒二部曲：雙城奇謀》，是一部於2002年上映的美國與紐西蘭合拍的奇幻史詩電影，由彼得·傑克遜執導，為自J·R·R·託爾金的奇幻小說《魔戒》改編的《魔戒電影三部曲》中的第二部。美國新線電影公司出品。劇情.故事分三條線索進行：其一是持戒者佛羅多·巴金斯、山姆以及途中收服的咕嚕穿越死亡沼澤向魔多進發；其二是被強獸人擄去的梅利和皮平伺機逃脫後在法貢森林遇到樹人樹鬍，並見證了艾辛格的毀滅；其三是人皇亞拉岡、精靈勒苟拉斯和矮人金靂追蹤強獸人到洛汗國，與變成白袍巫師的甘道夫重逢，並協助洛汗王希優頓在聖盔谷戰役中打敗了薩魯曼的大軍。
波斯灣

波斯灣，印度洋阿拉伯海西北海。;zh-hk:，簡稱海灣。南透過霍爾木茲海峽與阿曼灣相連，總面積約23.3萬平方公里，長990公里，寬58-338公里；平均深約30米，最深約100米；鹽度38-40‰。它是底格-{裡}-斯河與幼發拉底河出海的地方。北至東北至東方與伊朗相鄰，西北為伊拉克和科威特，西到西南方為沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、阿拉伯聯合大公國、阿曼。名稱之爭.長期以來，關於對海灣的叫法一直存在爭議，伊朗把海灣稱為“波斯灣”，而阿拉伯國家將其稱為“阿拉伯灣”。歷史.波斯灣的名稱源於波斯，最先由1世紀的地理學家斯特拉波命名。氣候.波斯灣屬熱帶沙漠氣候，氣溫較高，常年在20度左右，夏季可達32度以上。西北風強，將沙漠地區的沙土吹入灣中，海水渾濁。夏季有沙塵暴和霾，秋季有颮和龍捲風。經濟.該地方擁有全世界最豐富的石油資源，儲量約佔全球63%。波斯灣內珊瑚礁遍佈，漁產豐富；但因臨近國家逐漸工業化，環境汙染日益嚴重。
綿鼠負鼠

zh:--;𪕨=&gt;zh-tw:--;𪕨=&gt;zh-hk:--;𪕨=&gt;zh-mo:--綿鼠負鼠，但在2009年時小尾負鼠屬被認為其實是"Marmosa"屬的亞屬。分佈.此物種分佈於哥倫比亞中部、委內瑞拉、法屬蓋亞那、蓋亞那、蘇利南、秘魯東部玻利維亞北部及巴西北部。棲息地.此物種通常棲息於安地斯山脈及鄰近低地之海拔1200米以下熱帶潮濕森林中。此物種常見於林場、經發展地帶和常綠森林。
加里寧格勒

加里寧格勒，是俄羅斯加里寧格勒州的首府，為濱臨波羅的海的海港城市，市區面積215.7平方千米，2010年人口為431,402人。此地最早是古普魯士人的定居點，1255年條頓騎士團於北方十字軍入侵期間在此建立據點，並出於對普熱米斯爾·奧托卡二世國王的敬意取名“哥尼斯堡”。之後，該城一直是條頓騎士團國、普魯士和德國東普魯士的一部分，直到二戰末期的1945年，蘇聯紅軍佔領整個東普魯士為止。二戰結束後，根據《波茨坦協定》，東普魯士約三分之一的面積劃歸給蘇聯，其餘部分劃歸給波蘭。1946年7月4日，蘇聯把劃歸給其的東普魯士部分領土，取名為加里寧格勒州，以紀念當時剛逝世的最高蘇維埃主席團主席米哈伊·加里寧，哥尼斯堡也同步更改為現名，開展全面俄化，並成為該州之首府至今。歷史.加里寧格勒在第二次世界大戰結束之前，屬於納粹德國, 原名柯尼斯堡，是前普魯士王國省份之一的東普魯士首府，亦是早期16世紀普魯士公國的首都。哥尼斯堡與其週邊的地區，在第二次世界大戰結束、納粹德國戰敗之後根據波茨坦協定第五條被當時的蘇聯併吞，劃分為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的一個州。1946年時蘇聯最高蘇維埃主席團主席加里寧過世，為了紀念他，蘇聯將柯尼斯堡改名為加里寧格勒，而週遭區域也變成今日的加里寧格勒州。1990年代蘇聯瓦解，原本的加盟共和國立陶宛、拉脫維亞與白俄羅斯紛紛獨立，使得加里寧格勒連同整個加里寧格勒州，與俄羅斯本土之間失去了實體的領土相連，而變成今日被波蘭與立陶宛兩國分離的外飛地狀態。德意志城市時代.柯尼斯堡這個城市的發源地，是一座1255年建立於普列戈利亞河河口的城堡，這座城堡是由條頓騎士團所建，並且為了紀念與騎士團一起參加十字軍東征的波西米亞國王普熱米斯爾·奧托卡二世，因此命名為柯尼斯堡。蘇聯時代.1945年，第二次世界大戰結束時，根據7月23日蘇美英簽訂的波茨坦協定第五條“將柯尼斯堡及其周圍區域劃歸給蘇聯，美英兩國對此予以支援”。1946年在最高蘇維埃主席團主席、布林什維克創始人之一米哈伊爾·加-{裡}-寧逝世後改名為加里寧格勒。該市與周圍的地區被併入蘇聯，作為蘇聯最西部的領土，成為重要戰略地區。冷戰時期的1950年代，蘇聯將波羅的海艦隊總部設在該市。由於其戰略重要性，當時的加里寧格勒是禁止外國遊客前往拜訪的。俄羅斯聯邦.隨著蘇聯解體，加里寧格勒州成為俄羅斯的外飛地，與俄羅斯本土不接壤。加里寧格勒與聖彼得堡是俄羅斯在波羅的海僅有的兩個不凍港。 1997年，俄聯邦決定在該市設立“特別經濟區”，大力發展製造業。2004年，波蘭和立陶宛加入歐盟後，該地區完全被歐盟包圍。2023年5月9日，波蘭方面表示，由於米哈伊爾·加里寧與卡廷慘案有關，波蘭政府決定將改用柯尼斯堡來稱呼加里寧格勒。5月10日，俄羅斯總統新聞秘書佩斯科夫表示，波蘭有時會因對俄羅斯人的仇恨而陷入瘋狂。人口.根據2010年俄羅斯人口普查：行政區.分割槽.截至2011年，加里寧格勒分為三個區：2009年6月撤銷以下兩個區：知名地標.）和過去舉辦東方祭的地區
鄉 (消歧義)

鄉是一種行政區劃單位，通常運用於鄉村地區，可以指：
萊西市

萊西市，位於中國山東省山東半島中部，由青島市代管。萊西市為山東省肉類生產第三大、中國第十大縣市。市人民政府駐水集街道北京中路105號。萊西市系膠東半島交通樞紐，境內青榮城際鐵路、藍煙鐵路、龍青高速、同三高速縱貫南北，濰萊高速、濰萊高鐵及萊榮高鐵橫穿東西，境內有大沽河、小沽河、洙河等61條河流，擁有總庫容4.02億立方米的產芝水庫和總面積25平方公里的姜山溼地，大沽河貫穿萊西全境。地理.地勢自北向南逐步傾斜，形成丘陵、平原、窪地為一體的綜合性地形。平均海拔65米。煙河流經市境南北。行政區劃.現轄3個街道，8個鎮，1個開發區。歷史.夏商之際為萊夷地，漢代設鄒盧縣。北魏屬長廣縣地。隋置盧鄉縣，唐併入昌陽縣。五代昌陽縣更名為萊陽縣。1941年析萊陽縣西部置萊西縣。1990年撤縣設市。人口.根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，萊西市常住人口720103人。氣候.全市年平均氣溫11℃，降水量699毫米。經濟.境內石墨儲量較大，品位較高，是中國最主要的石墨產地和出口地之一。農產品以花生、水果、蔬菜為主。其中花生的總產量位居中國第二位。奶牛養殖規模較大。該市多次入選全國綜合實力百強縣(市)，並以建設花園城市作為目標。文化.境內古蹟有龍山文化古遺址、西周古遺址、西漢古墓群，均列為市級文物保護單位。
紫式部

紫式部。《源氏物語畫帖》被認為是同類繪卷中最早的一本，由土佐光信的54幅畫作與54幅由書法大師書寫於5種顏色的色紙的書法組成。該繪卷中的葉子裝在一個可追溯到江戶時代的盒子裡，盒上有一幅由土佐光起繪製的絲綢卷首畫，該畫作可追溯至1690年左右。《源氏物語畫帖》中包含土佐光起為其祖先的16世紀畫作所造的認證單。英文. London: Heinemann. 1899 .非英文
珀西·比希·雪萊

珀西·比希·雪萊，是一位知名的英國浪漫主義詩人。弗里德里希·恩格斯稱他是“天才預言家”。生平.珀西·比希·雪萊在1792年8月4日出生於英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的布羅德布里奇希斯“Field Place”，其祖父是第一代戈林城堡準男爵比希·雪萊為學長跑腿。8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，在伊頓公學的幾年裡，雪萊與其表兄托馬斯合作了詩《流浪的猶太人》並出版了諷刺小說《扎斯特羅奇》。1810年，18歲的雪萊進入牛津大學，深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響，雪萊習慣性的將他關於上帝、政治和社會等問題的想法寫成小冊子散發給一些素不相識的人，並詢問他們看後的意見。1811年3月25日，由於散發《無神論的必然》，入學不足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳，他要求雪萊公開宣告自己與《無神論的必然》毫無關係，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經濟支援的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活，這一時期，他認識了與他的初戀表姐赫利埃特.格羅夫同名的赫利埃特·委斯特布洛克(Harriet Westbrook)，她是他妹妹的同學，一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面，當雪萊在威爾士看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚，婚後住在約克。1812年2月12日，由於同情被英國強行合併的愛爾蘭，雪萊攜妻子前往都柏林，支援愛爾蘭天主教徒的解放事業。在都柏林，雪萊發表了慷慨激昂的演說，並散發《告愛爾蘭人民書》以及《成立博愛主義者協會倡議書》。此後一年間，在政治熱情的驅使下，雪萊在英國各地旅行，散發其自由思想的小冊子。同年11月完成敘事長詩《麥布女王》，這首詩富於哲理，抨擊宗教的偽善、封建階級與勞動階級當中存在的不平等。雪萊的婚姻一開始就被他的敵人當作最好的武器來攻擊他，當那些富於浪漫的騎士精神經過理性的冷卻，他那場倉猝的婚姻中較為真實的一面隨著兩個人的成長開始顯現。雪萊不得不承認婚姻並沒有救助他的妻子，婚姻只是將兩個人綁在一起來承受另一種折磨。在精神上，感情上，兩個人之間的差異越來越大。這一時期，雪萊結識了威廉·葛德文的女兒瑪麗·葛德文，他們墜入愛河，不久後雪萊拋下懷孕的妻子，協同瑪莉和瑪莉的繼妹，三人私奔至歐洲大陸。雪萊死後，瑪麗為他的詩全集編注。1815年，雪萊的祖父逝世，按照當時的長子繼承法當時在經濟上十分貧困的雪萊獲得了一筆年金，但他拒絕獨享，而將所得財產與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外，雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。次年五月，攜瑪麗再度同遊歐洲，在日內瓦湖畔與拜倫交往密切，這兩位同代偉大詩人的友誼一直保持到雪萊逝世，雪萊後來的作品《朱利安和馬達洛》便是以拜倫與自己作為原型來創作的。同年12月，雪萊的前妻赫利埃特投河自盡，在法庭上，因為是《麥布女王》的作者，大法官將兩個孩子教養權判給其岳父，為此，雪萊受到沉重的打擊，就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出於痛苦及憤怒，雪萊寫就《致大法官》和《給威廉·雪萊》。雪萊與瑪麗結婚，為了不致影響到他與瑪麗所生孩子的教養權，雪萊攜家永遠離開英國。1818年至1819年，雪萊完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風頌》。《解放了的普羅米修斯》與《麥布女王》相同，無法公開出版，而雪萊最成熟、結構最完美的作品《倩契》則被英國的評論家稱為“當代最惡劣的作品，似出於惡魔之手”。1821年2月23日，約翰·濟慈逝世，6月，雪萊寫就《阿多尼》來抒發自己對濟慈的悼念之情，並控訴造成濟慈早逝的英國文壇以及當時社會現狀。1822年7月8日，雪萊乘坐自己建造的小船“唐璜”號從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風暴，舟覆，雪萊以及同船的兩人無一倖免。按托斯卡納當地法律規定，任何海上漂來的物體都必須付之一炬，雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在屍體上，在火中灑鹽。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，葬於一處他生前認為最理想的安息場所。
印度教神話

印度教神話是由印度教信奉者所創作並被其擁護的神話和文學的主體，在梵文文字中被發現，例如吠陀文學、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》等史詩、往世書，以及特定民族語言群體的神話，如以坦米爾語著述之"Periya Puranam"和"Divya Prabandham"，以及以孟加拉語著述之"Mangal Kavya"。 印度神話也出現在被廣泛翻譯的流行文字中，例如五卷書和"Hitopadesha"等寓言集，以及在東南亞文字之中。史詩中的神祇.次要神.世界守護神指的是以天神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數都是原來的吠陀主神，在印度教神話中地位或多或少都有所降低，和吠陀神話相比他們的力量也有所削弱。
勘探地球物理學

勘探地球物理學地質學專業術語，是運用地球物理理論和方法研究地球內部結構，對地球的各種物理場分佈及其變化進行觀測，探索地球本體及近地空間的介質結構、物質組成、形成和演化，研究與其相關的各種自然現象及其變化規律。在此基礎上為探測地球內部結構與構造、金屬與非金屬礦產與油氣資源勘查、資源和環境監測提供理論、方法和技術，進行區域地質調查，水文地質與工程地質調查等方面工作,為災害預報提供重要依據。地球物理學的研究內容總體上可以分為應用和理論地球物理兩大類應用物理學原理勘查地下礦產、研究地質構造的一種方法和理論。簡稱物探。它在工程建設和環境保護等方面有較廣泛的運用。地下賦存的巖(礦)體或地質構造基於它們所具有的物理性質、規模大小及所處的位置，都有相應的物理現象反映到地表或地表附近，這種物理現象是地球整體物理現象的一部分。地球物理勘探的主要工作內容是利用相適應的儀器(見地質儀器) 測量、接收工作區域的各種物理現象的資訊，應用有效的處理方法從中提取出需要的資訊，並根據巖(礦)體或構造和圍巖的物性差異，結合地質條件進行分析，做出地質解釋，推斷探測物件在地下賦存的位置、大小範圍和產狀，以及反映相應物性特徵的物理量等，作出相應的解釋推斷的圖件。地理物理勘探是地質調查和地質學研究不可缺少的一種手段和方法。地理物理勘探所給出的是根據物理現象對地質體或地質構造做出解釋推斷的結果，因此，它是間接的勘探方法。此外，用地球物理方法研究或勘查地質體或地質構造 ，是根據測量資料或所觀測的地球物理場求解場源體的問題，是地球物理場的反演的問題，而反演的結果一般是多解的，因此，地球物理勘探存在多解性的問題。為了獲得更準確更有效的解釋結果，一般儘可能透過多種物探方法配合，進行對比研究，同時，要注重與地質調查和地質理論的研究相結合，進行綜合分析判斷。岩石物理性質是指岩石的導電性、磁性、密度、地震波傳播等特性，地下岩石情況不同，岩石的物理性質也隨之而變化。各種物理性質都表現為一種或幾種不同的物理現象，如導電性不同的岩石在相同的電壓作用下，具有不同的電流分佈；磁性不同的岩石，對同一磁鐵的作用力不同；密度不同的岩石，可以引起重力的差異；振動波在不同岩石中傳播速度不同等。運用現代技術，完全可以記錄到上述物理現象的變化，進而可以瞭解地下岩石的性質及其分佈規律，達到尋找地下油氣的目的。我們把這種以岩石間物理性質差異為基礎，以物理方法為手段的油氣勘探技術，稱為地球物理勘探技術，簡稱物探技術。勘查地球物理學是一門綜合性的學科，涉及數學、物理、工程地質學、構造地質學等學科。可以應用在地質災害超前預報、找礦、工程地質調查、區域地質調查填圖、環境監測以及油氣勘查等領域。地球物理勘查方法.傳統的地球物理勘查方法主要有這麼幾種：它們分別以不同的物理引數作為基礎，透過不同的物理手段獲得引數，透過各種數學方法進行資料處理得到可以作為解釋依據的數值資料、圖件等資料。地震勘探縮寫術語.2-D Two Dimensional 二維。3-C Three Component 三分量。3C3D 三分量三維。3-D Three Dimensional三維。9-C Nine Component 九分量。3分量震源╳3分量檢波器=九分量。9C3D 九分量三維。A/D Analog to Digital模數轉換。AGC Automatic Gain Control 自動增益控制。AVA Amplitude Variation With Angle 振幅隨採集平面的方位角的變化。AVO Amplitude Variation With Offset 振幅隨偏移距的變化。AVOA 振幅隨炮檢距和方位角的變化。CDP Common Depth Point 共深度點。CDPS Common Depth Point Stack共深度點迭加。CMP Common Mid Point 共反射面元。共中心點。CPU Central Processing Unit 中央控制單元。CRP Common Reflection Point 共反射點。D/A Digital to Analog 數模轉換。d B/octa d B/octve 分貝/倍頻程。DMO Dip Moveout Processing 傾角時差校正。GPR Ground Penetrating Radar 地質雷達。G波 G-wave 一種長週期的拉夫波。通常只限於海上傳播。H波 H-wave 水力波。IFP Instantaneous Floating Point 儀器上的瞬時沸點放大器。K波 K-wave 地核中傳播的一種P波。LVL Low Velocity Layer 低速層。L波 L-wave 天然地震產生的長波長面波。NMO Normal Moveout Correction 正常時差校正，動校正。OBS Ocean Bottom Seismometer 海底檢波器。P波 P-wave 即縱波。也稱初始波、壓縮波、膨脹波、無旋波。QC Quality Control 質量控制。Q波 Q-wave 拉夫波。Q處理 Q Processing 補償高頻隨距離的增加而損失的一種反褶積，它使波形不依賴時間。通常Q是未知的，所以常估算為速度的3%。SEG Society of Exploration Geophysicists 勘探地球物理協會。SH波 SH-wave 水平偏振橫波。質點在垂直於入射平面的方向上振動的波叫水平偏振橫波。SV波 SV-wave 垂直偏振橫波。質點在入射平面內且與傳播方向垂直振動的波叫垂直偏振橫波。SWD Seismic While Drilling 隨鑽地震。S波 S-wave 即橫波。也叫次波、切變波、旋轉波、切向波。VSP Vertical Seismic Profiling 垂直地震剖面。-P變換 tau-p mapping 也稱傾斜迭加、隨機變換和平面波分解。未迭加過的地震記錄或共中心點道集可以用斜率P及截距時間 來加以表示。可在 -P圖上濾波，濾波後的結果又可以變換成記錄。
蒽醌

蒽醌，又音譯作安特拉歸農，是一種醌類化學物。蒽醌的複合物存在於天然，也可以人工合成。工業上，不少染料都是以蒽醌作基體；而不少有醫療功效的藥用植物，如蘆薈，都含有蒽醌複合物。例如蘆薈的凝膠當中的蒽醌複合物，有消炎、消腫、止痛、止癢及抑制細菌生長的效用，可作天然的治傷藥用。此外，利用烷基蒽醌的蒽醌法是生產雙氧水的最佳方法。物理特性.蒽醌不能溶於水，但可溶於乙醇、硝基苯、苯胺和醚。在正常情況下較穩定。天然蒽醌可在蘆薈、真菌、地衣和昆蟲身上發現。通常以色素的形式存在，部份天然蒽醌的衍生物具導瀉作用。製備.蒽醌可透過以下途徑製備：化學性質.Bally-Scholl合成(1905)：蒽醌與甘油在銅/硫酸作用下生成苯繞蒽酮。 機理是一個醌羰基先被銅還原為亞甲基，然後與甘油發生加成。蒽醌也是製取茜素等蒽醌染料的原料。
自生系統論

自生系統論和洪貝爾託·梅圖拉納於20世紀70年代所提出。更準確地說，這個術語指的是非均衡的動態結構。自生系統論的思想方法影響了當代許多學科領域，比如說尼克拉斯·盧曼的發展，更趨成熟。
葛蘭素史克

葛蘭素史克股份有限公司是總部位於英國倫敦的全球第九大的製藥、生物以及衛生保健公司。葛蘭素史克是一家覆蓋抗感染、中樞神經系統、呼吸科、腸胃／代謝、腫瘤和疫苗領域的以研發為基礎的公司。它的業務範圍同時還包含了處於領先地位的口腔衛生保健，營養飲料和一些非處方藥業務。作為世界上第三大的製藥公司，葛蘭素史克2005年的銷售額達到216.6億英鎊並且純利潤達到69億英鎊。葛蘭素史克在世界範圍內僱傭了約110,000名的員工，其中市場銷售人員佔了40,000名。其全球總部是英國倫敦布倫特福德的GSK House，而美國聯合總部設在賓西法尼亞州的費城和北卡洛萊納州的三角研究園。公司在倫敦證券交易所和紐約證券交易所掛牌交易。儘管業務遍佈全世界近70個國家，葛蘭素史克的主要活動任然集中在美國。歷史.葛蘭素史克由原葛蘭素威康合併後於2000年12月成立。2005年，醫藥銷售在GSK總銷售額中佔了186億英鎊。銷售量主要是基於以下產品：2009年4月20日葛蘭素史克以最高36億美元的價格，買下專精於製造皮膚科用藥的史帝富藥廠29億美元現金，可能另行支付3億美元——要看史帝富未來表現而定，並承擔其4億美元的債務。2011年6月7日，葛蘭素史克生產的抗生素“安滅菌”，被臺灣SGS驗出含有塑化劑DIDP。葛蘭素史克自稱，在臺灣上市產品都經行政院衛生署檢驗合格，但會把產品送請原廠及第三方單位進行檢驗。香港衛生署亦驗出塑化劑DIDP，要求回收下架，否則撤照。在香港衛生署要求下架之後，行政院衛生署亦態度轉硬，由原先的「建議不使用」改為下架回收。2012年4月1日，葛蘭素史克與南非安沛醫藥達成協議，由同年11月1日起Aspen收購得果定產品。2013年9月9日三得利同意以約13.5億英鎊向葛蘭素史克收購葡萄適兩種飲料品牌。2014年4月23日，葛蘭素史克以160億美元將抗癌藥業售予諾華，諾華則將不包括流感疫苗在內的疫苗業務連同專利權以71億美元轉讓給葛蘭素史克；兩家公司亦將成立消費保健業務合資企業。。2018年3月27日，葛蘭素史克以130億美元現金收購諾華在兩家公司的消費者醫療保健合資企業中36.5%的股權。2018年12月4日，葛蘭素史克以每股收購價為75美元，斥資41.6億美元(324.48億港元)現金收購生產腫瘤藥的美國同業Tesaro。2018年12月19日，葛蘭素史克和輝瑞將旗下各自生產非處方藥的消費保健品事業合併成葛蘭素史克消費保健品公司爭議.美國罰款.2012年7月，葛蘭素史克就三項非法推廣藥物及隱瞞藥物安全資料的指控向美國聯邦檢察官認罪，並認繳30億美元的罰款。這是美國有史以來由藥物公司承擔的最大金額的罰款。中國賄賂門.2013年7月，葛蘭素史克投資有限公司部分高管涉嫌職務侵佔、非國家工作人員受賄等經濟犯罪，被警方立案偵查。7月15日葛蘭素史克就對此事件作出了回應。葛蘭素史克同期還在波蘭和多箇中東國家面臨相似的賄賂指控。2014年9月19日，長沙市中級人民法院對葛蘭素史克和馬克銳等人對非國家工作人員行賄、非國家工作人員受賄案進行不公開開庭審理並當日宣判。葛蘭素史克被判罰金人民幣30億元，是當時中國法庭開出過的最大罰單，馬克銳等被告被判有期徒刑二到四年。
拜占庭皇帝列表

本表列出東羅馬帝國自330年至1453年的所有皇帝，不包含從未成為主皇帝的副皇帝。東羅馬帝國的開始時間難於確定。皇帝戴克裡先為了便於管理國土，在284年將帝國分為東西兩部。而東部帝國在西部帝國被滅亡後，其國祚仍繼續延續到西元1453年為止，帝國首都君士坦丁堡最終在鄂圖曼帝國蘇丹穆罕默德二世大軍的包圍下，於君士坦丁堡圍城戰中遭到攻陷。被認為是第一位東羅馬帝國皇帝的君主有：此外，也有部分學者認為希拉剋略是第一位東羅馬皇帝，因為他是第一個下令以希臘語作為官方語言的皇帝，此舉象徵著東羅馬帝國從古羅馬的操拉丁語、信奉多神教文化，正式轉變為中世紀說希臘語、信仰東正教的社會。錢幣學家則注意到，阿納斯塔修斯一世是第一個在錢幣上鑄刻希臘文的皇帝。東羅馬帝國並沒有皇帝世襲的正式體制。世襲在帝國較多被視為傳統，而不是作為一個不可侵犯的體制。早期羅馬帝國東部.君士坦丁王朝軍人統治 瓦倫丁尼安-狄奧多西亞王朝拉斯卡里斯王朝.君士坦丁堡於1204年被第四次十字軍攻陷後流亡的拜占庭貴族所建立的政權之一
1927年

1927年是一個平年，第一天從星期六開始。逝世.1927年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
中華人民共和國中央人民政府 (1949年—1954年)

中華人民共和國中央人民政府是1949年10月1日中華人民共和國成立至1954年9月20日第一屆全國人民代表大會第一次會議透過《》並於9月27日後選舉產生新政府之間時期的中央政府。沿革.1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過《中央人民政府組織法》。9月30日，選舉產生中央人民政府委員會，並選出中央人民政府主席、副主席。10月1日，中央人民政府委員會在中南海勤政殿舉行第一次會議宣佈“中央人民政府”正式履新，中央人民政府主席、副主席和委員宣佈就職。1954年9月20日，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議透過《中華人民共和國憲法》，中央人民政府結束，其法定職權分由全國人大及其常委會、國家主席、國務院、國防委員會、最高人民法院、最高人民檢察院承擔。組織結構.根據《中央人民政府組織法》，中華人民共和國中央人民政府由中央人民政府委員會及以下機構組成，各機構的名稱均冠以“中央人民政府”六個字：
3月3日

3月3日是陽曆一年中的第62天，離全年的結束還有303天。
六鎮

六鎮，又稱北鎮，是北魏主要軍事性統治防禦單位的統稱。歷史.創設.北魏太武帝在皇始至延和年間於長城沿線創設六個軍事性統治防禦單位，這六個單位分別是懷朔鎮；這些軍事性單位被賦予抵禦柔然南侵及鎮壓起義的任務，並藉以保衛首都平城。當時，這些軍事性單位所在地區不設州郡，而直接以鎮治理百姓；其轄內初期居民主要為鮮卑軍戶(也有匈奴與高車人)，後來，囚犯、豪強、酋帥紛紛遷入。奴役.在太武帝率兵攻擊柔然並使之勢力大減之後，各鎮將官因戰事大幅減少而開始轉向營營聚斂；他們挑選手下精壯士兵越過邊疆劫掠財物，又迫使老弱士兵進行手工藝活動或耕伐經商，並將一切所得納為官有。此外，許多士兵的衣食都被將官扣取，路上因此常見倒斃軍民。叛亂.六鎮之亂起因是由在軍鎮內部沒有地位的匈奴、高車等胡族部落豪帥領導，以高車部落兵為主體，為生存反抗軍鎮壓迫的抗暴鬥爭。六鎮上層軍官由北魏中下層代人，部落酋長、漢族豪強子弟組成。他們依靠部落武裝勢力，成為六鎮統治精英，並控制大量依附人口。然而由於六鎮地區半農半牧的生業方式，使其經濟基礎十分薄弱，在北魏國家賑恤措施幾乎不起作用，依靠自身的經濟實力無法渡過難關的情況下，擔任軍鎮長官的豪強酋帥，透過佔有六鎮內部資源來彌補損失，導致北魏後期六鎮地區貪汙腐敗橫行，並極大地激化了六鎮的社會矛盾，從而使得不到救助的廣大鎮民和處以被壓迫地位的胡族酋帥為了生存而暴動。其間，北魏當局又增設御夷鎮。正光四年，懷荒鎮民眾在最高首長於景不願發放糧食賑濟饑荒後將其殺害，並發起反抗運動。不久，沃野鎮居民破六韓拔陵聚眾奪取當地統治權。隨後，各鎮人民紛紛起事響應。後續.亂事爆發之後，北魏當局廢除六鎮並將許多軍戶遷離原居地；但是，「六鎮之民」一詞被保留下來用以稱呼這些民眾。後來，高歡及其繼承者獲得許多六鎮之民，並藉以建立東魏及北齊政權。:281評論.陳寅恪認為「六鎮」後來實際上已成為北方城鎮的總稱，同時，六鎮的設立也是為了防禦南方勢力，而不僅僅是針對柔然。:268
魔戒三部曲：王者再臨

‹‹ 指環王：雙塔奇兵 | 這是系列的結束《魔戒三部曲：王者再臨》。電影於2003年12月17日上映，《魔戒三部曲：王者再臨》獲得巨大迴響並且成為史上最賣座的電影之一。值得注意的是，他贏得了所有提名的11項奧斯卡金像獎，這個奧斯卡紀錄追平了《賓漢》與《鐵達尼號》。本片也贏得了奧斯卡最佳影片獎，這是唯一一次由奇幻電影獲得此獎項。全球總票房1,119,929,521美元，位居當時世界電影史上票房收入第二位。劇情.當索倫發動侵略中土世界的最後一步，巫師甘道夫與洛汗國王希優頓集合他們的力量去幫忙防衛剛鐸首都米那斯提力斯以抵禦迫在眉睫的威脅。最後亞拉岡以剛鐸王位繼承人之名召喚亡靈軍隊來幫助他擊敗索倫。最終，即使用盡全部力量，他們意識到無法取勝，所以把希望寄託在哈比人佛羅多與山姆身上，讓他們去承受魔戒的重擔及解決咕嚕的背叛。在經過長途跋涉之後，他們終於抵達危險的魔多之地，任務是要摧毀掉至尊魔戒，而至尊魔戒只能在它當初被鑄造的地方被摧毀掉，那就是末日火山的火山之火。
漫畫家

漫畫家指創作漫畫或卡通的藝術家。漫畫有不同的型別，有單幅漫畫、四格漫畫、連環漫畫等等。連載強度較低的，可能只由一個漫畫家做完整個創作。連載強度較大的漫畫，往往會由一個工作室團隊來製作，像美國的漫威各英雄角色都有對應的團隊，日本的漫畫也都有工作室，香港的黃玉郎與所轄主筆也是如此。一般來講，漫畫原作與主要畫家都可以稱為漫畫家。其它參與作畫但沒參與創作的，通常只能稱為漫畫助手。獨立作業的漫畫家.像日本長谷川町子以黑白四格漫畫的型式連載海螺小姐，線條簡要，沒有繁複背景，沒有上色問題，創作的壓力主要在於劇情。這樣就可能獨立作業。帶領工作室的漫畫家.在日本很常見，日本的漫畫週刊一週要畫近20頁的連載，還有其它上色稿件等工作，連載壓力強度大。通常會找幾個助手協助。比較制度化的是像秋本治創作漫畫烏龍派出所，在1990年代成立製作公司有限會社アトリエびーだま以企業化方式僱用助手。漫畫原作.通常會撰寫劇本，有的會參與製作分鏡。譬如漫威蜘蛛人的劇本創作是Stan Lee，日本漫畫北斗之拳的原作是武論尊。主要畫家.會執行人物的美術設計，並主持作畫創作的部份。譬如漫威蜘蛛人的主要畫家是Jack Kirby，日本漫畫北斗之拳的作畫是原哲夫。漫畫助手.執行一些技術上的細節，譬如描背景、畫速度線、塗黑、貼網點等，或協助影印、找事務。通常不參與創作，但有些會幫漫畫家提供故事點子。職業病.由於長時間久坐，缺乏運動，不規律的睡眠與工作，所以容易導致職業病。例如腰痛、腱鞘炎，或是猝死。戲稱.泛指只有一部成名作，而無後續其他作品的畫家。
海牙公約

海牙公約，亦稱“海牙法規”所透過的公約和宣告檔案的總稱。第一次海牙和平會議.第二次海牙和平會議.主要內容.其內容可分為：
海牙和平會議

海牙和平會議，亦稱海牙會議，中文中也稱世界保和大會或萬國和平會議。第一次會議於1899年5月18日到6月29日舉行，參加的有俄、清、英、法、美、日等二十六國。第二次會議於1907年6月15日到10月18日舉行，參加的有四十四國，包括第一次會議的全體參加國。兩次會議透過的十三個公約和三個宣言，合稱“海牙公約”。第一次海牙和平會議.第一次海牙和平會議由俄羅斯帝國皇帝尼古拉二世於1898年8月29日提出，於1899年5月18日在荷蘭海牙的豪斯登堡宮正式舉行，並於同年7月29日簽署，1900年9月4日生效。 1899年“海牙公約”由四個主要部分組成，後來原本的第四部分由於某種原因，被歸納於第一項附加宣告，並另擴增二項而成為三項宣言）：第一、和平解決國際爭端第二、陸戰法規和慣例第三、採用1864年日內瓦公約內的海戰原則第四、三項宣言：# 禁止從氣球上或用類似新方法投擲投射物和爆裂物# 禁止使用專用於散佈各種毒氣的投射物# 禁止使用在人體內易膨脹變形的投射物，如達姆彈該公約的主要作用是限制現代技術在戰爭中使用；此外，並建立了常設仲裁法院。第二次海牙和平會議.在1907年舉行的第二次會議，因為幾個重大決策導致失敗。然而，參與會議的主要列強也嘗試了在20世紀成功的國際合作。第二次會議由美國的西奧多·羅斯福總統在1904年提出，但因為日俄戰爭而推遲。第二次和平會議在1907年6月15日至1907年10月18日舉行，它擴大原有的海牙公約，修改了一部分條文，並加入了新內容，對海戰規範更加註重，類比陸戰原則以制定海戰特別規則。英國試圖以國際安全為由限制大國軍備，但以德國為首的其他列強，擔心英國試圖阻止德國艦隊的增長。德國也拒絕強制仲裁的建議。但是，會議卻擴大了自願仲裁機制，訂立公約規範收集債務、戰爭規則，以及中立國的權利和義務。最後協議於1907年10月18日簽署，並在1910年1月26日生效，包含13份公約和一項宣言，其中12份已經各國批准生效：一項宣言：第三次和平會議的夭折.第三次會議預訂議題希望根據多數原則確立強制管轄權，並首次討論籌組一個國際行政機構，以建立集體安全制度；原計畫於1914年舉行，後來因國際情勢複雜問題而改期延至1915年，終因第一次世界大戰爆發而取消；戰後則被組織國際聯盟的具體倡議取代。
動物分類表

動物分類簡表標†者為已滅絕的分類群多孔動物門 Porifera.海綿動物門 Spongiatia或Spongia†古杯動物門 Archaeocyatha.Rowland, 2001:†花瓣動物門 Petalonamae.葉形動物門 Frondomorpha真後生動物亞界 Eumetazoa.下列各真後生動物均為格式起見而另起段落(包含基礎真後生動物及兩側對稱動物)基礎真後生動物.櫛水母動物門 Ctenophora.有櫛動物門、櫛板動物門†三葉動物門 Trilobozoa.三裂動物門扁盤動物門 Placozoa.平板動物門、板狀動物門、有板動物門刺胞動物門 Cnidaria.舊名腔腸動物門，又名刺絲胞動物門、刺細胞動物門。兩側對稱動物 Bilateria.†前分節動物門 Proarticulata.盾狀動物門下列各兩側對稱動物均為格式起見而另起段落(包含原口動物及後口動物)原口動物 Protostomia.下列各原口動物均為格式起見而另起段落(包含蛻皮動物總門及螺旋動物)蛻皮動物總門 Ecdysozoa.下列各蛻皮動物均為格式起見而另起段落(包含線蟲動物、有棘動物及泛節肢動物)有棘動物 Scalidophora.動吻動物門 Kinorhyncha.棘頸動物門 Echinoderida鰓曳動物門 Priapulida.曳鰓動物門、肢吻動物門線蟲動物 Nematozoa.線蟲動物門 Nematoda.Nemata線形動物門 Nematomorpha.類線形動物門、針金動物門、鐵線蟲門 Gordiacea鎧甲動物門 Loricifera.有甲動物門、兜甲動物門、胴甲動物門泛節肢動物 Panarthropoda.有爪動物門 Onychophora.爪足動物門節肢動物門 Arthropoda.節足動物門螺旋動物 Spiralia.下列各螺旋動物均為格式起見而另起段落(包含有顎動物、扁輪動物)有顎動物 Gnathifera.顎胃動物門 Gnathostomulida.顎咽動物門、顎口動物門輪形動物門 Rotifera.輪毛動物門 Syndermata棘頭動物門 Acanthocephala.鉤頭動物門扁輪動物 Platytrochozoa.下列各扁輪動物均為格式起見而另起段落(包含中生動物、扁蟲動物總門及冠輪動物總門)中生動物 Mesozoa.包括直泳動物門、菱形動物門和單胚動物門扁蟲動物總門 Platyzoa.扁形動物門 Platyhelminthes.詳細分類請見“扁形動物門”條目冠輪動物總門 Lophotrochozoa.下列各冠輪動物均為格式起見而另起段落(包含環口動物門、環節動物門、軟體動物門、紐形動物門及觸手冠動物)環口動物門 Cycliophora.微輪動物門、有輪動物門、口環動物門環節動物門 Annelida.節動物分類表軟體動物門 Mollusca.請體動物分類表紐形動物門 Nemertea.吻腔動物門 Rhynchocoela觸手冠動物 Lophophorata.苔蘚動物門 Bryozoa.外肛動物門 Ectoprocta 、Polyzoa泛腕足動物 Brachiozoa.帚蟲動物門 Phoronida.帚形動物門後口動物總門 Deuterostomia.†古蟲動物門 Vetulicolia.可能是脊索動物門的一個亞門