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康裡

康裡，又稱康曷利，是古代突厥族群，與欽察人關係密切。麻赫穆德·喀什噶裡的《突厥語大辭典》把康裡解釋成運載貨物的貨車。他們主要生活在烏拉爾河至鹹海以北至巴爾喀什湖一帶草原。根據現代科學的主流觀點，康里人祖先應屬於伊朗系牧民或半定居民族，直到西元1000年代中期，在錫爾河附近的突厥部落影響下才開始改變其民族面貌和語言。康里人和花剌子模王室有通婚關係，特別是伯嶽吾部，這一部許多人在花剌子模帝國充當僱傭兵。但他們在與蒙古人的戰爭中受重創，在布哈拉與撒馬爾罕所有比車輪高的康里人也被成吉思汗殺害，蒙古人征服後，剩下的康里人被蒙古人與其他突厥人同化，一部分成為蒙古族中的喀喇沁部。在哈薩克人，吉爾吉斯人、巴什基爾人、烏茲別克人，諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康裡部落。根據東方學家N.阿裡斯托夫的計算，在十九世紀末，來自康裡部落的哈薩克人數目達到1萬人，根據其他訊息在十九至二十世紀，他們的人數。達到50000人，甚至超過190，000人。
第9屆香港電影金像獎

第9屆香港電影金像獎由香港影業協會、電影雙週刊、香港電影導演會主辦，香港電影製片協會、香港戲院商會協辦，頒獎典禮於1990年4月30日在香港演藝學院歌劇院舉行，由陳欣健、岑建勳擔任司儀。評選機制.本屆金像獎評選仍舊分兩輪進行，第一輪由影評人擔任評審，第二輪由8位影評人和30位電影人參與評選，較往屆人數有所縮減。
反三角函式

反三角函式示意圖幾個反三角函式的圖形，其中，反餘切以複變分析定義，因此在原點處出現不連續斷點在數學中，反三角函式是三角函式的反函式。數學符號.符號formula_1等常用於formula_2等。但是這種符號有時在formula_3和formula_4之間易造成混淆。在程式設計中，函式formula_5, formula_6, formula_7通常叫做formula_8, formula_9, formula_10。很多程式語言提供兩自變數atan2函式，它計算給定formula_11和formula_12的formula_13的反正切，但是值域為formula_14。主值.下表列出基本的反三角函式。如果formula_12允許是複數，則formula_11的值域只適用它的實部。反三角函式之間的關係.餘角：formula_30formula_31formula_32負數引數：formula_33formula_34formula_35formula_36formula_37formula_38倒數引數：formula_39formula_40formula_41 formula_42formula_43 formula_44formula_45 formula_42formula_47 formula_44formula_49formula_50如果有一段正弦表：formula_51 formula_52formula_53注意只要在使用了複數的平方根的時候，我們選擇正實部的平方根(或者正虛部，如果是負實數的平方根的話)。從半形公式formula_54，可得到：formula_55formula_56 formula_57formula_58三角函式與反三角函式的關係.透過定義可知：一般解.每個三角函式都週期於它的引數的實部上，在每個formula_59區間內透過它的所有值兩次。正弦和餘割的週期開始於formula_60結束於formula_61在formula_66到formula_68上重複。這個週期性反應在一般反函式上：formula_77formula_78formula_79formula_80formula_81formula_82反三角函式的導數.對於實數formula_12的反三角函式的導函式如下：formula_84舉例說明，設formula_85，得到：formula_86因為要使根號內部恆為正，所以在條件加上formula_87，其他導數公式同理可證。表達為定積分.積分其導數並固定在一點上的值給出反三角函式作為定積分的表示式：formula_88當formula_12等於1時，在有極限的域上的積分是瑕積分，但仍是良好定義的。無窮級數.如同正弦和餘弦函式，反三角函式可以使用無窮級數計算如下：formula_90formula_91formula_92formula_93formula_94formula_95尤拉發現了反正切的更有效的級數：formula_96。formula_98反三角函式的不定積分.使用分部積分法和上面的簡單導數很容易得出它們。舉例.使用formula_99，設formula_100則formula_101換元formula_102則formula_103且formula_104換元回"x"得到formula_105formula_106formula_107formula_108formula_109formula_110formula_111formula_112formula_113formula_114formula_115formula_116formula_117formula_118formula_119formula_120formula_121formula_122formula_123formula_124formula_125
古聲

《古聲》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一。故事設想在古代的陶瓷瓶內花紋中，能夠尋找到古代的聲音。因為製作工匠的疏忽。留下類似現代唱片的紋路。故事大綱.衛斯理收到了在美國的考古學家黃博宜寄來的一盒錄音帶，上面記錄著神秘的哀樂和一個女子尖叫聲。可是，黃博宜卻遇到車禍死去，留下錄音帶的謎團。衛斯理推斷錄音帶記載了邪教組織的儀式，親赴一個邪教大本營，利用反催眠方法嘗試從對方口中探出真相，但沒有任何發現。衛斯理又研究了那宗車禍，證實也是無關，在分析錄音帶的語音又不得要領。衛斯理便從黃博宜身邊的人研究，找到了其朋友安小姐，證實了錄音帶上的聲音，是黃博宜所研究的一隻中國戰國時代的長瓶，像唱片的原理一樣記載著一名楚國女子被獻祭時的情景。
第8屆香港電影金像獎

第8屆香港電影金像獎於1989年4月9日晚上在香港會議展覽中心舉行，由電影雙週刊與香港影業協會聯合主辦、香港電影導演會協辦，本屆金像獎由香港電影業界首次參與主辦，共邀請了80位影評人、42位導演以及演員、編劇、攝影師、剪輯師、音樂家、武術指導、美術指導各7人參加評選。
綠駝鈴

綠駝鈴(--)是2004年11月4日正式成立的甘肅地區第一家民間環保組織(NGO)，致力於中國西部環境保護事業，為改善已經惡化並仍在加重的西部生態環境做出應有貢獻。綠駝鈴自成立以來依照其章程、宗旨和目標，主要開展的工作包括：促進甘肅的環境保護工作、採取行之有效措施解決甘肅環境問題、在中小學生中開展環境保護教育、促進甘肅高校環境類社團發展、組織環保志願者培訓和能力建設專案等。為甘肅的生態環境保護、環保宣傳教育及本地環保組織的發展起到了積極的作用。自成立以來，綠駝鈴組織先後成功開展了“水果賀卡”、“綠色中國迎奧運，保護母親河”、“2005年、2006年甘肅省大學生綠色營”、“退耕還林(草)與當代大學生論壇”等活動；完成了第一、二期“賽加羚羊角市場調查”；實施了“民勤環境宣傳教育”、“羚羊車環教培訓”、“蘭州市環境教育基地建設”、“蘭州市動物園義務宣講”等環境教育專案；繪製了蘭州第一份“綠色地圖”；出版發行了《綠駝鈴通訊》、《甘肅省大學生綠色營文集》等環保交流材料；向蘭州市政協提交了“ 建議保留並發展蘭州無軌電車”議案。目前，綠駝鈴正在開展的專案有“甘肅水環境保護專案”、“自然大學”、“綠色記者沙龍”、“綠色出行”、“甘肅沙漠化地區環境教育鄉土教材專案”、“甘肅環保組織能力建設專案”等，並曾在2009年登上《時代》雜誌。
納德森·羅德里格斯·德·索薩

納德森·羅德里格斯·德·索薩的混合詞。他在2004年的韓國K聯賽中成為首位獲得MVP的外籍球員。在2006賽遭受了較為嚴重的傷病，在世界盃之後，納德森被租借回巴西本國聯賽的科林蒂安斯足球俱樂部，短暫的填補過轉會西漢姆聯的卡洛斯·特維斯所空缺出來的前鋒位置。2008年7月24日，他轉會到仙台維加泰。
教育部體育署

教育部體育署是中華民國有關體育與運動事務的最高主管機關，最早之前身為1932年國民政府創立的「體育委員會」，1997年改制為部會級的「行政院體育委員會」，2013年行政院組織再造中降編為教育部附屬機關。其以激發國內體育風氣之養成與選手培育為目標，培育國內年輕選手以提升國內之運動競爭實力，亦指導各地方政府舉辦體育賽事。
瓣裂果科

瓣裂果科也叫西印度黃櫨科或槽柱花科，只有1屬—瓣裂果屬約55種，分佈在熱帶中美洲和南美洲西北部安第斯山區。本科植物為高大常綠喬木，複葉對生，有棕色的毛，小花無花瓣，果實為叢生的小漿果。1981年的克朗奎斯特分類法將其列入薔薇目，1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法不承認有此一科，將本屬分入火把樹科，2003年經過修訂的APG II 分類法認為還是應該分為一個科，列入酢漿草目。
圖兒幹合敦

圖兒罕可敦，正式名稱是禿兒罕，禿兒罕是指一切向你臣服的人，只有公主才可使用此名，可敦是皇后的意思。她是花剌子模蘇丹阿拉烏丁·摩訶末的母親。她是康裡伯嶽吾部長靖克失的女兒，她和老花剌子模王塔乞失結婚。她曾經用她的力量使花剌子模以北鹹海的康裡部落聚集在軍中，她趁摩訶末遠徵巴格達時在玉龍傑赤另立一都，在她的影響下，康-{裡}-人掠奪他們佔領的地方。她做了幾件大事。1217年，康-{裡}-人海兒汗亦納勒術掠奪到訛答剌的蒙古商隊，將穆斯林商隊以間諜為名處決，只剩下一名駱駝伕逃回蒙古。後來成吉思汗派使者要求懲辦海兒汗，因為她是海兒汗的姑媽，她孃家的諸汗蘇丹處死蒙古正使。另一方面，她強迫蘇丹摩訶末廢除札蘭丁王儲，立欽察王妃的斡思剌黑為王儲。在蒙古西征時，她先駐在玉龍傑赤，後來到你沙不兒，再逃往哈倫堡，城池缺水，半月後失守。她被送到和林，六年後死在該地。在2004年的電視劇《成吉思汗》中，她被稱為禿兒罕太后。
中華基督教會基理小學

中華基督教會基理小學位於荃灣梨木樹邨，辦學團體是中華基督教會香港區會。學校於1975年創辦，是全港首批三座興建時為6層。學校福音工作.中華基督教會香港區會全完堂曾經在校舍開設主日學。
中國經濟通訊社

中國經濟通訊社是王惕吾於1974年6月1日在臺灣創辦的一個以英文發行經貿雜誌的出版社，隸屬聯合報系。2007年由王必成接任董事長。1988年成立「國際業務代理中心」，辦理國際展會代理。2016年2月製作公視人生劇展《關老爺》。2016年6月B2B搜尋平臺「CENS.com」併入經濟日報。
品客

品客是源自美國的馬鈴薯零食品牌，原屬寶鹼旗下，後售予家樂氏。其商標是一個有著咖啡色大鬍子和紅色領結的人臉。歷史.1967年，寶潔以「Pringle's Newfangled Potato Chips」之名面市，1968年開始改為現稱，目前在世界各地均有販售。品客除了口味多樣之外，還有限定販賣地區或時間的特色口味。2012年2月15日，寶潔將品客以27億美元現金出售予美國食品大廠家樂氏。品客的特色在於採用厚片波浪造型來增加口感，且採用長筒罐狀包裝以避免壓碎洋芋片。這種特殊包裝是由所發明，鮑爾是位有機化學家與食品儲存技術人員，在寶潔公司從事研發與品管工作。他在過世前，要求將骨灰放入他所發明的品客包裝筒。品客產品容量大小有許多種，從最早的1200公克至今日常見的800公克、169公克、110公克以及小罐59公克包裝。主要成分.一罐品客標準版從美國製造的原味洋芋片，其成份可能包含：等。爭議.洋芋片爭議.2008年7月4日，英國高等法院判決，品客「洋芋片」其實不是「洋芋片」，因為產品的馬鈴薯成份只有42%，而外形、口感都和真正的洋芋片不同。這是應P&amp;G公司提出的上訴所作的判決。因為這個判決，品客「洋芋片」不用繳納對洋芋片徵收的17.5%的增值稅，而得以和普通食物一樣免稅。然而，在2009年4月，英國上訴庭推翻了高等法院判決，品客「洋芋片」必須繳納對洋芋片徵收的增值稅。寶僑公司發言人說在等待法院最後判決的同時，寶僑已經預防性地繳清稅務局所要求的款項。新口味爭議.品客在2015年於各地推出了新包裝的洋芋片，每份重量由134g調整為110g，包裝罐的直徑縮小，風味也做了調整。 但是此變化收到了消費者褒貶不一的回應，部分民眾抱怨，新版包裝罐的小尺寸使他們難以伸手進入罐中，而風味也不如以前強烈；對此品客公司表示，這些變化是因為生產工廠所在地由美國改變成馬來西亞，尺寸與價格部分則是因應原物料上漲而做調整。軼事.前香港財政司司長曾俊華有「鬍鬚曾」及「薯片叔叔」的稱號，但他個人並不在意。現在「薯片」更是他的別名之一。
OpenOffice.org Draw

OpenOffice.org Draw的特性，因此亦可以用來進行簡單的印刷品排版編輯與設計。OpenOffice.org的使用者也可安裝開放美工相簿，這是一個巨大的畫廊，含有旗標、標誌、橫額，可用於一般簡報和製圖。Linux的Debian和Ubuntu已內含開放美工相簿。SVG支援.對於SVG格式的崛起，OpenOffice.org Draw對於SVG的匯入及匯出已變得日益重要。目前的OpenOffice.org正式支援輸出SVG格式，但仍有一些限制要解決。SVG的匯入濾波器仍在深入發展，它需要安裝Java Runtime Environment。在SVG的匯入濾波器逐漸成熟的同時，使用者將能夠使用OpenOffice.org Draw編輯大量來自開放美工相簿的SVG圖片，而不是隻能編輯點陣圖、或者只能用其他的SVG編輯器而已。
金馬碧雞坊

金馬碧雞坊是中國雲南省會昆明市的兩座牌坊，位於該市鬧市中心金碧路與三市街南端交匯處，東坊稱為金馬坊，西坊稱為碧雞坊，高12米，寬18米，二坊相隔數十米。歷史上，金馬碧雞坊曾經數毀數建。牌坊初建於明代宣德年間，清咸豐七年雲貴總督岑毓英主持重建。文革中金馬碧雞坊被拆除。1998年-1999年在擴寬金碧路時，重建金馬碧雞坊。金馬碧雞坊的北側還有紀念賽典赤的“忠愛坊”，合稱“品字三坊”。南側不遠處則有建於南詔的東西寺塔。金馬碧雞坊的設計有其獨特之處，在某些時候會出現“金碧交輝”的景象。
孟他努派

孟他努派一帶的弗呂家地方盛行。孟他努受洗時，曾經說方言並且宣告聖靈世代的降臨，論及新耶路撒冷的由天而降與千禧年快要開始。因此爆發了一場預言運動，吸引東方教會中廣大的信眾跟隨。由於孟他努是初信主作教徒，未曾擔任過任何教會職務，所以他的主要同工是兩位婦女，被稱為先知的百基拉與馬西米拉，他們自稱是最後一代的先知。孟他努自稱為聖靈的代言人，而他的先知們教導人要聽聖靈的聲音，要預備迎接基督再臨，過著苦修的生活。孟他努派高抬婦女，並倡導勇於殉道，但過度自信宣稱世界的末日馬上來臨，這與以色列傳統和基督徒的想法不同。孟他努派因其教義與神格唯一論的關連，於381年的君士坦丁堡會議被定為異端，但其影響與教訓卻仍持續，且被人廣泛接受，基督教會的初代教父鐵徒良也曾加入孟他努派。孟他努派態度堅決的要求，剛開始對信徒而言是對的，也提供信徒明確可以遵循的方向，但實行到後來卻漸漸變成是一種加在信徒身上固定型態追求的原則。興起原因.約在第二世紀中葉，A.D.172年，孟他努主義崛起於小亞細亞的「弗呂家」，以後往西沿展。創始人孟他努是「亞爾達巴」人，這亞爾達巴是「每西亞」的一個村莊，靠近弗呂家的邊界。孟他努原是一個供奉「區伯利」裡的主教與領袖的靈性是死的、是敗壞的，甚至稱他們為反叛神的人。1.聖靈的教義仍待確立第一世紀的教會組織還未健全，很多人是憑著恩賜事奉，例如有講道恩賜的人，到處講道，但未必有正確的教導。有見及此，教會確立了主教的權柄，加強了教會的組織。但對一些主動追求的信徒不能滿足。他們強調聖靈的工作不受建制的限制，各人可隨自己的領受行事。有人看孟他努為神靈的化身，或上帝在孟氏身上顯靈。一種隨興的崇拜方式漸漸與由主教規定的崇拜方式對立。2.教會生活的更新由於耶穌延遲再來，很多信徒失去了等候的熱切，教會管理也趨於鬆散，教會紀律沒有昔日的嚴明，聖經希伯來書及雅各書提到這種情況。隨著第一世紀末使徒的離世，教會失去了有能力的領袖，教會這時候的崇拜生活枯燥、信徒生活鬆散、教會領袖疲乏，孟他努主義的興起，正是要填補這缺口︰具魅力的領袖、熱切的崇拜、滿有動力的信徒。在教會歷史中，這種情況不斷重覆。孟他努的改革.孟他努的改革，在於他努力地想要讓教會的屬靈光景及道德標準再次恢復到初代教會時的水準，他自稱自己是聖靈所揀選的「新啟示的器皿」，也宣稱基督的應許已經應驗、保惠師的時代已經來臨，有兩個女信徒，名字為百基拉與馬克西米拉，她們先徵詢孟他努的認同，隨後各自都與丈夫離婚而來跟隨孟他努，成為兩名女先知。他們預言世界末日已臨近，所以所有的基督徒應該都要預備好自己，面對教會越來越世俗化的問題，信徒們也應該要從世界中完全的被分別為聖出來，實踐絕對完全的禁慾生活，以此來表明真的是願意委身於主、為主付代價的決心。此外，當時的教會在面對逼迫的情形下，孟他努堅稱要信徒們一定要自己親身從上帝那裡得到屬靈的特殊能力，而這能力也只有當聖靈降臨在個人身上，有特殊的作為時，信徒才能去面對與解決當時的需要。因為孟他努這樣的宣稱態度，造成當時有一些跟隨者非常強調聖靈的工作，並要求信徒在生活方面也要有同樣落實的態度。孟他努運動格外強調以下三方面的事情：一剛開始，孟他努派所主張的一些概念，確實被某些在態度上堅決愛主的信徒們所接納，剛開始孟他努發起這運動的動機也是好的，但實行到後來，卻變成是相當極端的固定追求型態，以致失去了起初的動機及方向，最後造成孟他努派與其他信徒之間的隔閡也越來越大，而造成了自成一格的小極端派團體。[6]影響.孟他努派在弗呂家人當中傳佈非常快，連迦太基的特土良這樣傑出的神學家也受其吸引而加入。小亞細亞的主教們都視它為異端，並將孟他努派的人逐出教會。孟他努派有許多支派，但真正繼承者是第三世紀的諾窪天派和第四世紀的多納徒派。孟他努派的出現長達一世紀之久，提醒了初代教會思考幾個問題：孟他努主義仍受到大公教會的拒絕，當中教義的分歧不可輕忽，在今日的眼光來看，不算異端。因為:因為嚴格來說孟他努主義都合乎聖經，只是第二世紀主流教會正在建立使徒統緒、聖經權威以及教會組織時，孟他努主義卻反而背道而馳，提出另一種啟示與新的預言，並且強調即興與聖靈的導引，這樣的模式，成了日後靈恩運動的模式。
新北市三重區二重國民小學

新北市三重區二重國民小學是一所位在臺灣新北市三重區的市立國民小學，位於新北市三重區大有街10號。創立於1902年，現為新北市三重區示範國民小學。學區包括三重區福田-{裡}-、光田-{裡}-、光陽裡、博愛裡、大有裡、二重裡、田心-{裡}-、田安裡。2018年時有學生31班756人、教職員95人。
方蘇雅

方蘇雅領事。法國攝影家。
萊謝克·科拉科夫斯基

萊謝克·科拉科夫斯基，波蘭哲學家、思想史家。他以對馬克思主義的批判性分析聞名，這一點集中表現在《馬克思主義的主流》中。在晚年著作中，他更加關注信仰問題。亞當·米奇尼克稱其為“當代波蘭文化中最偉大的創造者之一”代表作.《宗教：如果沒有上帝……》《與魔鬼的談話》
社群主義

社群主義是一種提倡民主卻與個人主義、自由主義對立的政治哲學，又譯作社群主義、共同體主義、合作主義等。社群主義強調個人與群體之間的聯絡。這種信念認為自我、社會認同、人格等概念都是由社群建構的，與個人主義的觀點有很大分歧。儘管社群可以小到以一個家庭為單位，但社群主義經常在更廣大的視角下被理解：擁有共同利益、歷史文化、居住地理區域的不同人群的互動。源起.社群主義可以上溯到約翰·杜威，正式出現源自對1970年代羅爾斯《正義論》一書的背後自由主義理論的批判。社群主義一定程度上反對自由主義的基本價值，認為自由主義忽略社群意識對個人認同、政治和共同文化傳統的重要性，理論建構前後有其限制。依此，社群論者邁克爾·桑德爾、麥金泰爾、查爾斯·泰勒和邁克爾·瓦爾澤等人從不同角度批判自由主義的理論，並重新思考社群的意義，企圖恢復瀕臨垂危邊緣的社群意識。社群主義對於社群和群己關係的重視是承襲公民共和主義的傳統而來，其可溯源自柏拉圖《理想國》，以及亞里斯多德對人類是社會性動物的強調。社群主義旨在恢復社群價值的重要性，而非想取代自由主義在當今社會中的重要地位，僅是希望修正自由主義對個人和社群的錯誤假設，並重申社群對個人的重要性。歷史發展.在1980年代，社群主義是西方政治哲學的兩大主流之一。其中有、查理斯·泰勒、邁克爾·桑德爾和邁克爾·瓦爾澤等人對古典自由主義理論過分個人主義化的傾向、雷根總統時代的美國政府以及柴契爾夫人時代的英國政府提出批判。在1990年代，十分負責任的社群主義者，如阿米太·愛茲安尼、和等人，不僅強調在個人權利問題上，責任與社會利益相平衡的重要性，而且還強調確保強大的社群不會壓迫個人的需要。個別漢學家認為，中國儒家思想與社群主義原則一致，西方民主制度可借鑑儒家的思想資源。自我觀.社群論者所言的自我觀是一種社群導向的自我觀，主張個人認同及價值觀的形成，並非在進入社群前即由個人意志所決定，必須透過個人與其所植根的社群間的對話關係發現之。由於自我構成和自我理解的關係互為互動作用不可分，因此要理解一個人，也必須從其身處社群的生活背景來理解。社群主義的自我觀有下列兩大特色：權利觀.社群主義積極的權利是指公民的受教育權、工作權、保健權、休假權、接受社會救濟權等等，國家對於這些權利的實現負有不可推卸的責任，應該採取積極態度並有所作為，這就是所謂主動促成的自由。其次強調個人對於社會的依賴性，認為社會的政治、經濟、文化條件是實現個人權利的前提。與透過個人的單獨行動獲得的權利相比，個人在社群的環境中以及在與政府的合作中所能夠實現的權利要大得多。公益觀.社群主義極力主張將個人的善與社群的善統一起來，並用這種共同的善作為評價社群生活方式的標準，因此共有價值高於個人自由選擇的價值。共善政治源於社群成員對美好生活的共同觀念。社群主義認為社群本身即有一種「內在善」，這個「善」的觀念來自於個體身處社群中的文化傳統，不但提供了個人在選擇時，所需考量的參考標準，也構成了個人的認同。從內在善衍生而成的共同價值和目標可吸引個人，對社會的運作亦具有凝聚性及連續性。由於每個社群生活的標準不同，對善的定義也不一樣，因此，共同善只有經由在特定的社群內才能達成，需要一個共同的歷史和文化的特定社群，也需要社會制度社群成員的行為配合，一同實行具共善標準的生活方式。在生活上，社群成員以「共同合作」的方式來促進共同善。社群內的每個人對社群中的生活規範有共同的理解，形成相互的責任與義務，並透過表達對彼此的關心、分享共同的價值及相互瞭解，提供社群成員道德的起點，建立成員對社群的認同感及歸屬感。此外，共同善雖為社群的共同價值，但不意味社群成員必須毫無疑問地接受共同善的標準或規範，相反的，為避免共善政治淪為極權主義或恐怖主義，成員間可透過公開討論和溝通，對共善標準加以修正或排除。自由民主觀.社群主義認為，資本主義制度和19世紀的個人主義都不利於建立民主，政府也無法帶來真正民主，政府帶頭設計的民主模式，無一例外都迅速流產。自由的前提是成形的公民社會，透過個人對社群的參與而表現出來；人的自治，在於有根據社群需要而修正個體行為的能力。個人主義認為，遵守社會公德就要犧牲個人自由，帶有強制性。社群主義批評，不受外在道德或社群關係的約束，對社會並無好處，反而阻礙社會進步；個人與社會的關係、等級制度、服從、互相依賴，都有其價值，正如約翰·杜威指出，社群的凝聚力，有助確立個人價值。民主的基礎，在於個體溝通良好的社群；在溝通良好的社群中，嘩眾取寵的做法就會受到抑制。國家觀.社群主義認為，國家有幹預和引導個人選擇的責任，其次個人也有積極參與國家政治生活的義務。社群主義要求的是“強國家”，認為一個缺少公共利益的社會即使再有公正，也不是一個好社會；而只有國家所代表的公共政治生活才能促進公共利益的實現，所以為了國家和社群的利益甚至可以犧牲個人的利益。社群主義批評，美國的民主過於形式化，既不鼓勵也不阻止人民對美好生活的憧憬，僅確保了一種權力框架，讓人有權選擇他自己的價值觀，這種形式化的自由給社會留下真空，使形形色色偏狹的意識形態乘虛而入，如基督教原教旨主義、反墮胎、反同性戀、新納粹主義、白人優越主義、戀童癖等等。社群主義主張地方自治，強調社群和地區性教育對政治生活的重要性。
世界大戰 (音樂劇)

《傑夫·韋恩的世界大戰音樂劇》是1978年由傑夫·韋恩和其他人一起導演的概念專輯，重新闡釋了赫伯特·喬治·威爾斯撰寫的《世界大戰》的故事。關於專輯."世界大戰" 明星有：主演理查德·伯頓，賈斯廷·黑渥德，菲爾·利諾特和戴維·埃塞克斯。《永遠的秋季》，《雷之子》，和《人類的精神》被公認為該專輯最被認可的單曲。賈斯廷·黑渥德的《永遠的秋季》曾在英國單曲排行榜上排前十。大部分編曲由埃爾頓·約翰的前作曲者蓋瑞·奧斯本所寫。歌曲列表.所有的對話皆由多倫·韋恩和傑瑞·韋恩根據赫伯特·喬治·威爾斯的原著所寫。除標記的部分曲目外，大部分音樂和旋律由傑夫·韋恩所譜。CD.與唱片相同，重新壓制為雙層CD。上市日期：1990年10月25日。
安集延足球俱樂部

安集延足球俱樂部是烏茲別克足球俱樂部，成立於1964年，位於安集延。屬於烏茲別克頂級聯賽球隊。
塔什干拖拉機足球俱樂部

塔什干拖拉機足球俱樂部是烏茲別克足球俱樂部，位於首都塔什干，俱樂部建於1968年，是烏茲別克聯賽球隊。
大耳狐

大耳狐，學名"Otocyon megalotis"，又稱蝠耳狐、好望狐。是生活在非洲草原上的犬科動物，因其耳朵巨大而得名。大耳狐體毛為黃褐色，耳、腿和臉的一部分為黑色。體長為55釐米，體重3-4.5公斤，耳長達到13釐米，是大耳狐屬唯一的一種。描述.大耳狐的牙齒48顆，比其它犬科動物多6顆，但要比其他犬科動物小許多，這是由於它們適應了主要以昆蟲為食，其食物的80%為昆蟲，這些昆蟲包括白蟻、蝗蟲等等。此外，它們也吃嚙齒類、鳥類和卵，有時也吃水果。夜行動物，妊娠期60-70天，一般以一對成年狐和幼仔為單位組成種群，居住在巢穴中。亞種.已知包括以下3個亞種：
曝光

在攝影上，曝光上的光量。「曝光」可以經由光圈，快門和感光媒體的感光度的組合來控制。另外，不慎讓底片接觸到光線也稱為曝光，粵語則稱「走光」。還有一些負面訊息、違法行為被媒體、網路上向社會公開，可以稱為某某事件或某某事情被曝光。曝光負面訊息或者違法行為的方式有很多種：...等在市場行銷和廣告領域，曝光（Exposure)是一個特有名詞，指的把廣告內容展示給廣告的受眾或者產品服務的潛在客戶的操作和過程。
燈籠魚目

燈籠魚目又名七星魚目，是輻鰭魚綱的其中一目。形態.本目的魚通常存在脂鰭，具發光器，尾鰭發達，不與臀鰭癒合。這些魚均是深海魚。它們與仙女魚目有點類似。分類.系統發生學.本目屬於正真骨魚群、櫛鱗派，自成一個亞派——燈籠魚亞派，是棘鰭亞派的姐妹群。內部分類.其下分成2科：
新燈籠魚科

新燈籠魚科是輻鰭魚綱燈籠魚目的其中一科。分類.新燈籠魚科下分3個屬，如下：
唐滅東、西突厥之戰

唐滅東、西突厥之戰等。戰爭期間，唐朝由開始的安撫和防禦轉為進攻，加之突厥內部的分裂和內亂，唐朝於630年擊敗東突厥，又於657年徹底擊敗西突厥，俘虜東突厥頡利可汗和西突厥沙缽羅可汗，導致了突厥汗國的滅亡。薛延陀佔領漠北不久後亦為唐朝所滅，而唐朝在原東、西突厥其它領地分別設立都督府和都護府。背景.突厥興起.突厥是位於今蒙古國和今日中國西北地區的遊牧民族，6世紀活動於金山。壯大的突厥國同北齊、北周、隋朝等。其中，583年隋朝在對突厥的戰役中獲勝，誘發突厥內部分裂為西突厥汗國和東突厥汗國，西突厥以達頭可汗和阿波可汗為可汗，而東突厥以沙缽略可汗為可汗。東突厥於585年歸附於隋朝，之後隋朝曾幾次聯合東突厥對西突厥汗國進行軍事行動。隋末喪亂.隋煬帝楊廣在位前期因為要制服連年大規模頻繁寇掠邊境的高句麗，在準備多年後於大業八年(612年)大業九年(613年)大業十年(614年)先後三次討伐高句麗，其中於大業八年(612年)的第一次討伐高句麗遭受大敗，使當時社會矛盾急劇激化，民變不斷髮生，使隋朝國力逐漸衰弱，最終被叛軍於618年所滅亡。啟民可汗之子始畢可汗趁中原內亂之機於612年隋煬帝徵高句麗失敗後反叛隋朝，並於615年率10萬騎兵攻隋，圍困隋煬帝於雁門，被唐國公李淵擊退。另一方面，地方割據勢力同時藉助突厥的力量消除敵對勢力，引突厥兵入寇，如李淵向突厥稱臣，劉武周、梁師都引突厥攻唐等，其間突厥對中原的襲擊事件有記錄的共67起。唐與東突厥的戰爭.唐高祖武德元年建立唐。在之前和最初的幾年中，李淵為解除後顧之憂，集中精力對付中原割據勢力，對突厥稱臣，啟於東突厥始畢可汗曰：“若能從我，不侵百姓，征伐所得子女玉帛，皆可汗有之。”戰爭初期.儘管如此，突厥仍不斷入侵，特別是唐高祖武德三年交鋒，稱五隴阪之戰。李世民用反間計，聯合突利可汗離間頡利可汗，使突厥退兵。這一年是唐朝正式對突厥作戰的開始，因此也有人認為唐與突厥的戰爭開始於此時。之後，唐朝和東突厥在今山西、陝西、甘肅、寧夏境內多次交鋒，多為東突厥進攻，唐朝防守，雙方互有勝負。渭水之盟.唐高祖武德九年。此時唐朝政局不穩，唐太宗李世民被迫設疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6騎在渭水隔河與頡利可汗對話，又贈予金帛財物，並與之結盟，突厥兵於是退去。這就是渭水之盟，唐朝對突厥的戰事跌至谷底，此事也堅定了李世民反擊突厥的決心。此後不久，東突厥內部出現分裂。反對頡利可汗的薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部落對其變革國俗和推行的政令不滿，另立薛延陀為可汗。突利可汗也暗中與唐聯絡，並與頡利可汗決裂。同時東突厥又遇到大雪氣候，牲畜大多被凍死餓死，突厥勢力漸弱。而此時的唐朝政局穩定，經濟得以恢復。唐太宗也積極進行對東突厥的備戰，甚至允許軍士在顯德殿內習武，培養了一支能征善戰的精銳部隊。同時，唐朝還取得了恆安等進攻東突厥的基地。唐朝反擊東突厥的時機已經成熟了。定襄襲擊戰.唐太宗貞觀三年為藉口，唐太宗派遣李靖、李世勣、柴紹、李道宗、衛孝節、薛萬徹等統領的10餘萬兵馬，在李靖的總節度下分6路進擊突厥。唐滅東突厥之戰開始了.唐太宗貞觀四年。夜襲陰山.由於受到唐軍打擊，東突厥開始同唐朝修好。二月，唐太宗派遣唐儉、安修身等作為使節前往東突厥安撫。在使節還在東突厥的時候，李靖率領1萬人，僅帶20天的糧草，趁夜前往東突厥駐地陰山。二月初八夜，蘇定方率200騎偷襲東突厥，頡利可汗果然放鬆了警惕，當發現蘇定方軍隊時，唐軍距東突厥營地僅15裡了。唐朝之盟友薛延陀亦向東突厥發起攻擊。頡利倉促應戰，被李靖等大敗，損失約1萬軍隊，李靖還俘虜了頡利可汗的兒子疊羅施和10萬多突厥人。唐儉安然返回。頡利可汗在退兵途中又遇到李世勣部隊的截擊，被俘5萬餘人。頡利可汗逃脫，投奔突厥另一個部落可汗鼠尼施，其餘東突厥首領紛紛投降唐朝或薛延陀。不久，鼠尼施把頡利可汗交與唐軍，頡利被俘押往長安。自此，東突厥汗國在唐朝與薛延陀的聯合攻擊下滅亡。至此，漠北為薛延陀所佔，而唐朝則將東突厥其它領地劃入自己的版圖，在其上設定了順州、裕州、化州、長州、定襄、雲中等都督府。疆域由此擴大至陰山以北600裡，漠南成為唐朝的勢力範圍。大事記.唐與東突厥戰爭中大事列表如下：唐與西突厥的戰爭.在唐同東突厥交鋒的時期，西突厥控制著西域地區，並擁有如高昌、焉耆、龜茲、于田、疏勒等附屬國。唐朝消滅東突厥之後，這些西突厥的附屬國與唐朝西部的疆域接壤，開始受到唐朝的影響，開始跟唐進行交往。628年，西突厥發生分裂，原來有十個主要部落，侯君集率唐軍攻克高昌，至648年，唐軍又陸續攻取了焉耆、龜茲等地，原西突厥的附屬國都脫離西突厥轉而歸附於唐。西突厥為阻撓這一趨勢，開始對唐發動戰爭。北庭。有觀點認為高宗派程知節出兵，目的就是為了對其治罪，以瓦解長孫無忌集團，因此平亂失敗是必然的。顯慶二年大敗沙缽羅，斬俘數萬人。之後，蘇定方恢復原西突厥領地內的生產，將缽羅擄掠的牲畜、財物歸還百姓，並命蕭嗣業率兵繼續追擊。沙缽羅逃至石國，被石國俘虜交給唐。自此，西突厥汗國亡，唐朝廷在當地設定了昆陵、蒙池兩個都護府，大唐行政區劃擴大至中亞。大事記.唐與西突厥戰爭中大事列表如下：後果與影響.唐朝在這一系列戰爭獲得勝利，對其控制西域，保障絲綢之路起了積極的作用，並消除了邊境的威脅，也使得其他國家在瞭解到唐朝實力後紛紛歸附，同時促進唐人和西域的文明交流。值得一提的是，玄奘也是在這個時期去天竺取經的。突厥被消滅，但到682年恢復建立「後突厥汗國」，直到745年被回紇消滅。
白蘭

白蘭，別稱白玉蘭，在華南、西南及東南亞地區生長的常綠原生植物，屬木蘭科含笑屬的喬木，一般可長至10－13米的高度。是由黃玉蘭和自然雜交得到，同屬的還有大約49種植物。其花形似黃葛樹芽包，在中國西南地區還有黃葛蘭的別名。白蘭就是臺灣俗稱的玉蘭花；雖然曾經在植物學的分類上白蘭並非玉蘭屬的植物,但近代透過基因檢測發現白蘭所屬的含笑屬("Michelia")比許多玉蘭屬("Magnolia")的植物更為接近玉蘭。為免將知名度甚高的玉蘭屬分拆,植物學家決定將含笑屬也並入玉蘭屬之中,使白蘭成為玉蘭屬的一員。特徵.白蘭花的幼枝及芽呈綠色，密披微柔毛。葉淺綠色，互生，長橢圓形而先端較尖，革質，表皮無毛，長約10－20釐米，寬4－9.5釐米，面無毛，底疏生微柔毛。白蘭花一般可開花兩次，第一次在夏季，第二次在秋季，夏季花比較多，花色一般乳白色，披針形花披片10片，長3－4釐米，藥隔伸出成短尖頭，雌蕊群披微柔毛。蓇葖果成熟時紅色，少見結實。種植及用途.在亞洲，尤其在東南亞與中國的熱帶或亞熱帶地區，白蘭因為有著濃烈的香氣，而成為一種園藝植物並廣泛種植。白蘭還可以壓榨出精油。在中國，白蘭可作為玉蘭茶的原料。在中醫領域，白蘭的花可用來行氣止咳。可用嫁接或壓條繁殖。中國南方婦女常摘取花朵來佩戴在身，也可提取香精或燻茶；在雲南等地它還被俗稱為“緬桂花”。臺灣玉蘭花的最大產地在屏東縣高樹鄉，其次為鹽埔鄉。在臺灣，在絡繹不絕的車道上向駕駛兜售「玉蘭花」。在熱帶、南亞熱帶和中亞熱帶地區的佛教寺廟中常種植白蘭用作花供。
Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116

Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116，是一個瑞典男孩的名字。男孩的父母並沒有打算正式登記他的姓名，而是作為一種抗議。瑞典規管姓名的法律規定：由於男童的父母到男童5歲時仍未把他的名字登記，瑞典哈爾姆斯塔德的地方法院判罰其父母5,000克朗，大約相當於當時的682美元。作為回應，他的父母於1996年5月把這個長43個字母的名字提交註冊，聲稱這是「一個豐富的表現主義所創造出來的藝術」。他的父母指這個名字應該以的精神去理解。然而，法庭仍然否決這個名字，並維持罰款的判決。其後，他的父母試圖把他的名字改為A，發音同樣是/ˈalˌbin/。法庭再一次否決他們的申請，因為法例禁止只有一個字母的名字。最後父母申請將小孩命名為 Albin Gustaf Tarzan Hallin，並獲得了許可。
歐爾條件

在數學中，歐爾條件是奧斯丁·歐爾在環論中引入的一個條件，它與非交換環的區域性化相關。歐爾條件分成左右兩個版本。以下設 formula_1 為一個環：或者說，任兩個非零左理想的交集非零。或者說，任兩個非零右理想的交集非零。滿足左的環擴張。
中國電視圍棋快棋賽

中國電視圍棋快棋賽，是一項始於1998年的中國傳統圍棋賽事，開始時稱CCTV杯電視快棋賽，從2002年起更名為中國招商銀行杯，2012年起更名為中信銀行杯。由中國棋院和中國中央電視臺聯合主辦。每年本賽有64位棋手參加，採用單敗淘汰制，每方10次1分鐘保留時間，用完之後30秒一步讀秒。該項比賽前兩名可以獲得亞洲盃電視圍棋快棋賽的參賽資格。獎金與對局費(稅前)：第1輪敗者獲1000元，第2輪敗者獲2000元，第3輪敗者獲4000元，第4輪敗者獲8000元，第5輪敗者獲16000元，亞軍獲12萬元，冠軍獲25萬元人民幣。2021年起冠軍30萬，亞軍12萬。第5屆招商銀行杯.第5屆招商銀行杯在2006年完成第7屆招商銀行杯.2007年-2008年第8屆招商銀行杯.本屆招商銀行杯由中國圍棋協會和中央電視臺體育頻道主辦，招商銀行獨家贊助，冠名點金中國。冠軍獎金8萬元，亞軍3萬元人民幣。本屆比賽根據上屆冠亞軍及按等級分排出16名種子，於2009年進行。象嶼杯.2016年6月1日：時越勝王昊洋，唐韋星勝胡躍峰第1屆當湖十局杯.2017年7月31日下午，平湖聖雷克大酒店：
葡萄牙共產黨

葡萄牙共產黨，是葡萄牙的一個共產主義政黨。該黨以民主集中制為組織基礎。歷史.葡共成立於1921年3月6日，次年加入共產國際。在1920年代後期的一次政變後，該黨被定性為非法組織。在往後的薩拉查的近50年長期獨裁時代中，葡共扮演了主要反對派的角色，並持續受到政治警察PIDE的打壓迫害，包括抓捕、酷刑、被殺等威脅，逼使葡共成員只能轉入地下活動。至1974年發生不流血的康乃馨革命，薩拉查建立的獨裁政權被推翻，36名原中央委員會成員被判刑，其刑期總和達300年以上。康乃馨革命後，葡萄牙獨裁結束，葡共總書記阿爾瓦羅·庫尼亞爾等領導人返回葡萄牙國內，葡共成為新民主政權的主要政治力量。縱使日後的東歐社會主義集團出現劇變，對葡共的影響也比較小。葡共在葡萄牙中南部的阿連特茹、裡巴特茹等地區仍有廣泛支援，在首都里斯本也有一定的支援度。葡共的青年翼是葡萄牙共產主義青年，是世界民主青年聯盟的成員。葡共現任總書記為。葡共的官方刊物為《前進報》，於1931年創刊。葡共每年都舉辦規模盛大的遊園活動“前進報節”。葡共一直實際控制著葡萄牙最大的工會聯合會：葡萄牙總工會－全國工團。
亞洲盃電視圍棋快棋賽

亞洲盃電視圍棋快棋賽的冠亞軍，以及上屆冠軍7人。比賽規則規定：30秒內走一手，另有10次共10分鐘的機動時間，一局在2個半小時左右結束。比賽採用單敗淘汰制，其中上屆冠軍直接進入半決賽。冠軍獎金250萬日元、亞軍50萬日元，由NHK支付。第21屆亞洲電視快棋賽.於2009年6月9日-12日在韓國金浦機場梅菲爾德(MayField)酒店舉行。第29屆亞洲電視快棋賽.2017年9月15日至17日，浙江平湖市雷克大酒店
燈籠魚科

燈籠魚科是輻鰭魚綱燈籠魚目的其中一科。分類.燈籠魚科下分34個屬，如下：
孫楠

孫楠，遼寧大連人，中國大陸著名男歌手，人稱大波哥。前妻是演員買紅妹。簡介.孫楠父親是美聲歌手，由於厭惡父親的嗓音，初中後就開始到工廠打工，但因工作無聊，加上深受譚詠麟等港臺流行音樂影響，最終回心轉意投身歌唱行業 。早在1990年代初期，孫楠就已經在歌壇小有成績，不過並不為大多數人所知。1999年初，隨著馮小剛執導的電影《不見不散》在中國熱播，孫楠由於演唱該片的同名片尾曲，迅速在大陸走紅。這首《不見不散》全部採用交響樂隊現場錄音，音域跨度為兩個八度，極富挑戰性。之後，孫楠相繼演唱了《你快回來》《風往北吹》等廣為傳唱的歌曲，被認為是大陸最有實力的歌手之一。他的聲音清脆、激昂，富有穿透性，並且普遍曲調較高。獲獎.1996199719981999-20032008
雷霆機

《雷霆機》1月15日間，於每週一下午5:30~6:00時段在臺視播出。本片為黑白攝製作品，但2009年於英國發售的DVD版中，則收錄了本片第30集的數位彩色化版本。故事.本劇是描述從地球上起飛的「雷霆機」在太空擔任巡邏及與其他星球上的人類作戰的故事。太空巡邏隊的首席雷霆機駕駛員美麗的女太空醫學博士；有時也充當史蒂夫的助手。*奈松維納斯的寵物。隨機的技術顧問。一位能講話的機器人，也是雷霆機的副駕駛。太空巡邏隊司令兼太空城指揮室的管理官，脾氣暴躁。太空城指揮室的助理管理官。太空城總工程師。太空巡邏隊的總部，位於南太平洋中的無名島。*雷霆機船身可分離為兩部分，機首部稱作頭艙。*飛車劇集列表.相關作品.以下均為傑瑞‧安德森於1960～70年代所製作的超級人偶劇系列。
耳面症候群

耳面-{A|zh-hans:症;zh-hant:症}-候群是一種非常罕見的先天缺陷。根據《ICD-10》，這種疾病是一種先天畸形、變形或染色體異常疾病，現時全世界就只有兩面患者。患者天生沒有下巴，臉部的下半部嚴重塌陷。因此，患者不能自行進食，需要靠胃喉來餵食；不能自行呼吸，而利用氣切(--)來協助呼吸；所以亦不能說話，要依靠電子儀器來發聲。現時的解決辦法，是從患者的髖骨取出一部份來重建下巴。方法是：先取出部份髖骨，然後移植到背部的皮膚下，以便新骨長出神經和軟骨組織，然後才可以移殖到患者的頭部，用來重建下顎。
榮民工程公司

榮民工程股份有限公司，簡稱榮民公司，為中華民國的一家大型工程營建公司。其前身為國軍退除役官兵輔導委員會於1956年5月成立的「榮民工程事業管理處」，簡稱「榮工處」。1998年7月1日，榮工處公司化，成為退輔會屬下的公營事業單位，沿用榮工處藍底白字菱形處徽為商標，但昔日的簡稱「榮工處」仍然常於口語上使用。2009年10月31日，榮民公司完成營造本業的民營化，與民間業者亞翔工程合資成立榮工工程股份有限公司，簡稱榮工公司。榮民公司依行政院核定的清理計畫賡續辦理民營化，未隨同移轉業務的清理結束。2020年4月30日，榮民公司解散，榮民公司商標由榮工公司繼承。榮工處最後一筆財產與歷史象徵是臺北市松江路「志清大樓」9至13樓，2021年售予勞動部。榮民公司英文名稱「--」中的「--」，即為榮工處英文「--」的縮寫。榮工公司英文名稱與榮民公司相同。
鐵青樹科

鐵青樹科共有14屬約103種，分佈在全世界的熱帶和亞熱帶地區，中國有3屬約5種，生長在秦嶺以南各地。本科植物為喬木、灌木或木質藤本，單葉互生；花兩性，輻射對稱，花瓣3－6；果實為核果、堅果或漿果。1981年的克朗奎斯特分類法包括有25屬約250種，但1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法認為只有其中的14屬屬於本科，分為三個族。
山柚子科

山柚子科又名山柚科，包括10屬約28種，分佈在全球的熱帶地區。中國有4屬4種，生長在南方各地。本科植物為灌木、喬木或木質藤本；單葉互生；小花輻射對稱，兩性或單性，花瓣4一5；果實為核果。其中部分種類為寄生植物。
石油通訊

《石油通訊》，簡稱石訊，為臺灣中油公司的企業刊物，1951年7月創刊發行，鉅細靡遺的記載了中油公司在臺灣的發展，是研究臺灣石油化學工業的重要料。《石油通訊》由「石油通訊編輯委員會」編輯、臺灣中油公司出版，2003年12月起紙本與電子版同步發行，目前單期發行量10000本。《石油通訊》記錄中油業務發展，扮演勞資溝通的橋樑，多次榮獲行政院勞工委員會優良刊物獎。
古今譚概

《古今笑史》，又名《古今笑》、《談概》、《古今譚概》，明朝馮夢龍編著。《古今譚概》取材歷代正史，兼收多種稗官野史、筆記叢談，計引經、史、子部書籍超過三百七十種，大都有材料對於原著錯謬的記載選錄時還能指出，按內容分為三十六類，一卷一類，所取多為真人真事，這些故事經過馮夢龍纂評，評論格式為小序、旁批及尾評，組成一幅奇譎可笑的漫畫長廊。李漁為此書作序，稱“述而不作，仍古史也”。其中有部分已散失亡佚，具儲存遺文的價值。例如，《迂仙別記》為明代張灝輯，原書已佚，《古今譚概》收錄其中24條。又閨誡部〈池水清〉引五代王仁裕《王氏見聞錄》一則，此書早佚。金庸小說《射鵰英雄傳》第三十回中黃蓉與書生朱子柳在桃源石樑上的猜謎，就是來自《古今譚概》第29章“談資部”。《古今譚概》搜羅既富，自然不免有所掛漏，例如無術部〈宋鴻貴讀律〉載宋鴻貴“仕齊為北平府參軍”，應作“平北府參軍”。例如迂腐部〈諱父名〉提及“李賀以父名晉”，李賀父名應為晉肅。又如迂腐部〈顧協〉，標示出自《北史》，然實為《南史》卷六十二之顧協列傳。微詞部〈送吏部郎〉一則標示出自《宋書》，然實見於《南史》卷三十之何尚之列傳。《古今笑》最早自刻於明萬曆四十八年，天啟間由葉昆池重新出版，易名為《古今譚概》。二書均為三十六卷，內容相同，僅書名不同。清初朱石鐘兄弟據以刪削成三十四卷，改稱《古今笑史》。現存最早的是明代蘇州閶門葉昆池刻36卷本。
顧客

顧客或客戶可以指接受財產、服務、產品或某種創意的自然人或公司 。是商業服務或產品的採購者，他們可能是最終的消費者、代理人或供應鏈內的中間人。在市場學理論中，供應商必須營商事前，瞭解客戶及其市場的供求需要，否則事後的「硬銷」廣告，只是一種資源的浪費，又不環保。現代社會中，「顧客就是上帝」是企業界的流行口號。在客戶服務中，有一種說法，「顧客永遠是對的」。不過各方有不同的演繹，例如顧客二字的個別定義。顧客一詞源於習慣。一個顧客是時常探訪某店舖的人，他常在該處購買，和店東維持良好關係。在消費行為中，顧客可分為兩種，一種稱為消費者，一種稱為工業使用者。當顧客購買產品或服務的目的是為了供其最終直接消費之用，則該產品或服務便稱為消費品，而購買該產品的顧客則稱為消費者。而當顧客購買產品或服務的目的是為了投入再製造、再生產與再銷售，則該產品便稱為工業品，此時購買該產品的顧客便稱為工業使用者。顧客或消費者的重要性.一、從市場與競爭者角度：顧客是市場和競爭的最終裁判者，消費者決定了市場競爭的勝負成敗二、從行銷角度：消費者行為是整個行銷策略的核心三、從組織的角度：顧客是組織的衣食父母四、從社會整體的角度：消費者滿足是檢驗企業機制優良與否的手段五、從員工的角度：顧客或消費者提供了員工滿足的重要、從政府的角度：消費者行為的研究提供了政府公共政策的基礎客戶和潛在客戶.下列條目以現有客戶和公司的潛在客戶來劃分，以便以市場基礎和模本將各類客戶加以分類.互動客戶和非互動客戶.互動客戶或活躍客戶是指在當前有購買行為或在短時期內有完成某些交易行為。非互動客戶或非活躍客戶是指在長時期內都未發生再交易活動，因此可推測出因某種商業競爭或顧客不滿對所接受的產品或服務，而產生的不滿足感，或顧客根本不需要此產品及服務。由兩點可反應出此分類的必要性：下面列舉一些關於在客戶和銷售商之間所涉及買賣交易的詞彙：
日立市

日立市。市區西北部的日立礦山上有個高達155.7m的大煙囪，這也是日立的城市象徵。1993年2月19日，由於當日風力強勁加上建築老化，該煙囪轟然倒塌。目前的高度為54m。戰後的一段時期內，該市的人口數超過縣政府所在地的水戶市。但近幾年由於日立製作所的人事調整導致人口減少。儘管與集十王町合併後人口突破了20萬人，但人口規模仍然被筑波市超過，目前是茨城縣內第三。
無業樓民

《無業樓民》是香港電視廣播有限公司製作的時裝電視劇，全劇共21集，由劉松仁、伍詠薇、江華及張燊悅領銜主演，監製王心慰。故事講述反映香港人受到亞洲金融風暴影響後淪為負資產人士的生活寫照。故事大綱.金融風暴下，香港泡沫經濟破裂。身居要職的洪大龍及兩個子女。幾個身份背景不同的人住在同一屋簷下，產生了不少矛盾。由於租金收入不穩定加上失業多時，大龍萌發了創業的念頭。好友凌希斯發現龍對調弄食物醬料甚有心得，提議開辦醬汁生意，漢雲也決定加入。三個大男人，人到中年開始創業，他們會成功嗎？大龍最終發現鏽蘭離婚的事實，兩人漸生情愫，但碧玲也向大龍展開追求，大龍將情歸何處呢？
香港內河碼頭

香港內河碼頭有限公司，是香港首個為內河貨運而興建之碼頭，位於新界屯門望-{後}-石龍門路201號。公司在1996年成立，碼頭則在1999年完工，佔地65公頃，由梁栢濤建築師及城市規劃師設計。靠泊碼頭總長度達3000米，共60個泊位。該碼頭為往來珠江三角洲及香港間的貨櫃及散裝貨物提供全面處理及存倉服務。公司股東是長江和記實業及新鴻基地產。公共交通.港鐵巴士K52線巴士是前往碼頭的唯一公共交通工具。參考.
甲信越地方

甲信越地方是日本中部地方東部的山梨縣、長野縣和新潟縣的總稱，名稱昔日該3縣所對應的令制國名「甲斐國」「信濃國」和「越後國」的首字。且涵蓋範圍與現今的這三個縣範圍幾乎一致。而在眾議院分割槽下分屬南關東和北陸信越。
染色體三倍體症

染色體三倍體症，或稱三體症、三體性、三染色體症、三染色體性，是一種因為遺傳基因失調而引起的染色體倍性現象，以致身體細胞分裂時，某一對染色體得到了三條，而不是正常的兩條。疾病.三體症候群在不同的基因對出現，會引起不同的疾病。以下為各種與三體症候群相關的疾病：常染色體異常：性染色體異常：
奄美大島

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =奄美大島是日本九州南方海面上奄美群島中的主要島嶼，曾是古琉球一部分，盛產黑糖。明治維新後廢藩置縣，改屬鹿兒島縣。地理氣候.奄美大島面積712.35平方公里，排除實際上已不由日本控制的北方四島，奄美大島是全日本第七大島，僅次於本州、北海道、九州、四國、沖繩本島和佐渡島。大島海峽沿岸和湯灣嶽屬於奄美群島國立公園的一部分。雖然位於九州南方外海，在1901年2月12日有降雪的紀錄。時隔115年之後，2016年1月24日再度迎來降雪。奄美大島也有許多颱風經過，因此每年經常有落石坍方或農作物遭摧毀的情況。2010年10月曾因發生，造成3人死亡。小島、礁岩.立神島、油井小島、崎原島等奄美市龍鄉町瀨戶內町大和村宇檢村行政.行政區屬於鹿兒島縣，島上設有奄美市、龍鄉町、大和村、宇檢村和瀨戶內町。除了奄美市之外，所有町村都屬大島郡。交通.航空.奄美機場 - 奄美市水路. - 奄美市古仁屋港 - 瀬戶內町道路.一般國道
E-Sword

e-Sword是由美國人「Rick Meyers」創作的基督教聖經研究電腦軟體，支援微軟視窗作業系統與Pocket PC系統。《e-Sword》的發展開始於2000年一月，自推出以來極受歡迎，到 2009年四月份已經有超過九百萬個使用者由網路上下載此軟體。2009年九月9.5版更新後，僅三個月就有250萬次下載。2005年『Bible Software Review』做的一項調查顯示 e-Sword 在免費聖經研究軟體項內是使用者最多的，甚至超過任何商業性的聖經研究軟體。《e-Sword》目前有21種語言的使用者介面，提供100種以上不同語言的聖經版本(包括中文聖經)，十四種不同聖經字典，七種聖經地圖，十八種聖經註解，NASA的衛星影像以及多種的 Daily Devotions。 對於Apple 電腦的使用者也有 MAC Sword 可下載。下載與使用《e-Sword》是完全免費的。程式設計理念.在e-Sword 的網頁上，其創辦人Rick Meyers 寫著:『你們白白的得來，也要白白的捨去 (馬太十章八節)』。每一位渴慕主話的人都可免費的下載 E-Sword 及其外掛的資源。功能.請至官方網站檢視詳情，評論與獎勵.得到的獎勵.得到的獎勵
強·沃特

文森;zh-hk:雲遜·“-{zh-cn:喬恩; zh-hk:莊; zh-tw:強}-”·-{zh-cn:沃伊特; zh-hk:威; zh-tw:沃特}-，美國著名演技派演員，動作片演員。多演反派角色，三次入圍提名美國奧斯卡最佳男主角獎且得獎一次；近年以《不可能的任務》裡狡滑的反派特工頭子再度贏得注視。其女兒安潔莉娜·裘莉也為著名影星。強·沃特支援共和黨，曾表態支援約翰·麥凱恩及米特·羅姆尼競選總統， 也是第45任美國總統當勞·特朗普的忠實支持者。擴充套件閱讀.
阿什莫林博物館

阿什莫林博物館，其最早建築於1678-1683年間建成。歷史.1677年由伊萊亞斯·阿什莫爾贈與牛津大學。從博物館是永久性非營利機構的角度衡量，至今有三百餘年歷史的阿什莫林博物館，自有其永續經營的管理法則，而就收藏與博物館的關係來討論，阿什莫林博物館經由私人捐贈行為，將收藏博物館化的過程對於瞭解十七至十八世紀西方博物館形成的概念有很大幫助。2006-2009年間，阿什莫林博物館進行了大規模的擴建與裝修，博物館建築由三層擴至五層，增加了一倍的展覽空間以及新的教育中心。2009年11月7日該博物館重新對公眾開放。 這個博物館部門有超過 30,000 件文物。
海島市政廳

海島市政廳本名「海島市市政廳」，是葡萄牙管治澳門時期，澳葡政府轄下的一個機關，負責管理海島市的市政事務。歷史.1878年開始，葡萄牙當局在氹仔成立海島市，設定「海島市市政廳」。自澳門特區成立後，海島市政廳被易名為「臨時海島市政局」。2002年1月1日，該局被撤銷，由新成立的民政總署所取代。
撒旦崇拜

撒旦崇拜是基於撒旦的一種意識形態和哲學信條。著名信徒.安東·拉維.最有名的現代撒旦教信仰者的創立人。他於1966年設立的撒旦教會，以尊崇人類自我為主要信仰，推廣現代撒旦信仰。發展至今規模盛大，安東·拉維死後，全球出現數個分部與分支機構。
孫鳳武

孫鳳武人，中國男子籃球運動員、教練，前中國男籃主力組織後衛、隊長，現任中國女籃主教練。職業生涯.孫鳳武1970年開始接受專業籃球訓練，1979年入選江蘇省青年隊，1982年進入錢澄海率領的中國男籃，在之後的十年中，他作為國家隊隊長率隊獲得過6次亞洲冠軍，參加過三次奧運會。他技術全面，運球、突破能力強，行進間傳接球技術熟練，投籃準確，戰術意識和組織能力強。教練生涯.1992年退役後的孫鳳武前往新加坡，擔任新加坡國家隊總教練。1996年擔任江蘇南鋼龍籃球俱樂部主教練，1998年出任北京精獅籃球俱樂部主教練。2002年出任國家青年女籃主教練，率隊獲得世青賽第三名。2005年出任國家青年男籃主教練。2007年出任中國女籃二隊主教練。
價值鏈

價值鏈，成為一系列的增值過程，而此一連串的增值流程，就是「價值鏈」。一般企業的價值鏈主要分為：
劉星 (圍棋棋手)

劉星，中國天津市人，中國棋院圍棋職業七段。劉星1990年開始學習圍棋，1995年入段，2004年升為七段。劉星曾經奪得過CCTV杯和阿含-桐山杯兩個中國最主要的快棋賽冠軍。個人生活.2016年10月與女子圍棋運動員王晨星結婚。
霹靂艇

《霹靂艇》1月4日間，在同一時段配上國語配音再度播出。日本富士電視臺於1964年9月7日至1965年3月31日播出，是富士電視臺第一部彩色電視節目，另從第10集起加入日本藝人湯尼-{谷}-的旁白。故事.本劇內容為描寫人類組成的世界水下安全巡邏隊與海底人之間的戰爭。為海宮兼世界水下安全巡邏隊司令，因受海底人攻擊導致半身不遂，而以乘坐電動輪椅行動。蕭爾司令之女。對於曹艾深有愛意，起而略為忌妒麥莉娜。蕭爾的副官。「霹靂艇」艇長，本劇之主人公。「霹靂艇」的聲納員，為曹艾最佳的搭檔。受到泰丹王的詛咒而無法說話的「海底人為該城市之領袖。不幸被另水底城－泰丹尼克拘捕而淪為奴隸，在協助曹艾等人脫逃之後，加入世界水下安全巡邏隊而成為『霹靂艇』的船員之ㄧ。麥莉娜在一次任務中所收養的海狗，只出現於前面幾集中。蕭爾司令之友人。泰丹尼克的國王，信奉魚神－泰弗企圖征服陸上。泰丹王所派遣之水面特務。隸屬世界水下安全巡邏隊的原子動力艇。主要兵裝為水底霹靂彈。為泰丹尼克一方所使用的潛艇。劇集列表.相關系列作品.以下均為傑瑞安德森於1960～70年代所製作的超級人偶劇系列。
查克·諾里斯

卡洛斯·雷·「查克」·羅禮士是一名美國武術家、演員、編劇和製片人。羅禮士於1958年加入美國空軍並被送至駐韓美軍的烏山空軍基地擔任空軍憲兵，他的綽號「查克」就是在韓國獲得的，並且也在那開始練習唐手道，還將這套武術發展出衍生的。當他調回美國後繼續在執行憲兵勤務，接著於1962年8月退伍。1968年，當諾里斯參加世界冠軍賽時， 當時以電視劇《青蜂俠》而聞名的李小龍注意到了他。他們在接下來的兩年裡建立了友誼並一起訓練，直到李回到香港繼續他的電影生涯。他發展電影事業初期，在李小龍執導的武俠電影《猛龍過江》中飾演一名空手道高手Colt，與李小龍在羅馬鬥獸場決鬥，公認是經典的武打場面。不過有不少網友認為他的表情太過怪異，所以常被拿來惡搞。他後來主演了多部動作片，較著名的作品如《》等。他由1993年開始主演電視劇《》。2005年初，羅禮士被人改編成「」一民間傳說，這成為了粉絲間的一股流行文化。2012年，羅禮士參與了《浴血任務2》的演出。擴充套件閱讀.
正恆國際控股

正恆國際控股有限公司，簡稱正恆國際控股，以及正恆國際 ，在1995年建立，該公司前身為「特速集團有限公司」、「恆鋒集團有限公司」、「中國信貸集團有限公司」、「聯網信貸有限公司」，以及「恆輝企業控股有限公司」。現時經營物業、酒店，也是從建煌新記建築置業換取上市。當時於新加坡、中國、日本等經營地方，現時僅於美國經營。當時主席為陳恆輝，以及其他董事會為陳統運、陳統武、陳玉嬌等。現時為張敬國為主席及執行長。當時旗下上市公司包括新加坡特速置地有限公司，也因為定位未能清晰而終止的。
消費者

消費者，指任何使用經濟裡產生的商品和服務的個人或組織。在經濟體系中，消費者是在決定交易與否中表現的效用。經濟與市場營銷.消費者指支付消費品和服務的人。因此，消費者在一個國家的經濟體系中扮演著重要的角色。沒有了消費者的需求，生產者的生產將缺乏一個核心動力：賣給消費者。消費者也形成了的一部分。然而市場營銷學傾向於使這個概念個人化。除了寬泛的和市場區域的心理位置概況，市場人員也進行、和大規模定製。法律與政治.在法律上，消費者的概念的使用主要和消費者保護法有關，它的定義通常只限於活著的人，不包括商業使用者。 典型的保護消費者的法律依據是以監管消費者和企業間不平等的議價能力等市場失靈和無效的觀念為基礎的。 因為所有的潛在選民都是消費者，保護消費者明顯有著重要的政治意義。對消費者權益的關注不僅將消費者教育納入了學校課程而且產生了大量的活動。 還有各種各樣的非盈利出版物，如旨在幫助消費者做決策教育消費者的《消費者報告》和《選擇雜誌》以及英國的《直達消費者》。公眾反應.儘管「消費者」這個詞彙在政府、商業和媒體機構廣泛使用，許多個人或群體會對這個標籤產生反感，因為這個名稱給他們指派了一個有限制的、被動的角色。