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國家4A級旅遊景區

國家4A級旅遊景區是中華人民共和國文化和旅遊部組織設立的全國旅遊景區質量等級評定委員會依照中華人民共和國國家標準《旅遊景區質量等級的劃分與評定》和《旅遊景區質量等級評定管理辦法》，由省級旅遊景區質量等級評定委員會推薦，全國旅遊景區質量等級評定委員會組織評定後產生的旅遊景區質量等級。《國家旅遊局關於下放4A級旅遊景區質量等級評定管理工作的通知》國家4A級旅遊景區列表.以下名單在中華人民共和國國家旅遊局網站上公佈：北京市.截止2018年8月22日，合計70家。天津市.截止2018年7月31日，合計31家。內蒙古自治區.截止2017年底，合計103家。上海市.截止2020年9月25日，合計62家。江蘇省.截止2018年9月30日，合計198家。安徽省.截至2019年，安徽省共有以下4A景區。江西省.截止2018年10月31日，合計144家。湖北省.截止2022年1月19日，合計165家。""湖南省.截止2016年12月30日，合計97家。廣東省.截至2022年6月30日，合計192家。重慶市.截止2020年11月30日，合計85家。貴州省.截止2018年10月24日，合計102家。雲南省.參考：摘牌.針對某些景區價格欺詐、環境衛生髒亂、設施破損普遍、服務質量下降等問題，國家旅遊局採用暗訪等方式，對不合格的景區給予摘牌，即取消資質的措施。另外也有少量景區由於接待能力不足等原因，自願申請取消資質。
抱球蟲目

抱球蟲目所覆蓋，主要為浮游有孔蟲的外殼。原生動物門，有孔蟲目，輪蟲亞目的一超科。全為浮游有孔蟲。殼鈣質，較長，為不規則螺旋形，由許多球狀房組成，由小而大， 口在殼的末端。殼壁雙層，薄而透明多孔。自中侏羅世出現以來至今，演化迅速，分佈廣泛，很多屬種是海相白堊紀及第三紀地層建帶及洲際對比的重要化石。代表屬為抱球蟲。在中國江蘇、上海、臺灣等地均有產出。是研究海相第三紀地層的重要化石。
指數恆等式

在數學中，有許多指數恆等式。
文津閣

文津閣是清代皇家藏書館，位於承德避暑山莊平原區西部。歷史.文津閣建於乾隆三十九年。主樓文津閣高二層，是一座仿照浙江寧波天一閣建造的藏書樓。文津閣藏有清代編纂的《四庫全書》一部和《諸子整合》一部。文津閣前有一個池塘，四圍假山上一個露窗倒影入池水中，宛如新月。
聖母子與聖安妮

聖母子與聖安妮是達芬奇的畫板油畫，作於1508年－1510年，現藏於法國巴黎盧浮宮。描繪了聖安妮、聖母瑪利亞和和剛剛出生不久的耶穌。畫中聖母瑪利亞坐在她母親聖安妮的膝上，耶穌正想騎在一隻祭祀用的羔羊上，代表著他的受難；而瑪利亞想拉緊耶穌。
2008年澳門公共天線訊號中斷事件

2008年澳門公共天線訊號中斷事件發生於2008年1月29日，導致澳門幾乎全部地區不能正常接收電視訊號，使澳門絕大部份居民不能收看電視，至次日下午有關當局和天線公司談判後訊號恢復。是次事件是澳門歷來規模最大的一次訊號中止事件。澳門公共天線問題自澳門回歸以來一直帶來困擾，公天公司將所有可以接收到的訊號放入公天網路的做法也帶來爭議，而有關當局又稱公天公司是不法經營，且只對澳門有線電視立約，不對公天公司發牌。但約有九成澳門居民自1970年代以來都是依靠公天接收電視和個別收音機訊號，使得當局只能繼續讓公天公司經營。而公天公司和有關當局也遲遲未能就問題達成共識，加上在事件前當局進行天線拆除引致公天公司不滿，繼而引發今次事件。背景.轉播外地衞星訊號問題.2000年起，澳門的公共天線公司開始陸續把從外地接收的電視訊號放到公共天線網路中，讓澳門普羅大眾皆可收看更多頻道，唯公司未有顧及所播放的訊號是否牽涉版權問題或違法。至2005年8月，有關當局接獲多家電視臺有關公天公司侵犯版權的投訴，且發現澳門有線電視的部份收費頻道在公共天線上可以接收；電信暨資訊科技發展辦公室即表示會派員巡查電視訊號，以取締播放未獲授權的衛星電視節目。但此訊息一-{出}-，公天公司一度停播澳廣視的訊號，以至當局取消有關稽查行動。有關當局曾表示，有關有線電視與公天公司之間的問題不用立法來解決。公天公司宣告抗議.為此，廣星傳訊於2007年1月起開始斥資購入澳門有線電視的股權，投資額達三億澳門元，以協助解決公共天線遺留下來的歷史問題。但至7月，九家公天公司共同刊登宣告，抗議當局「幹擾自由經濟市場」、「無理強行拆除業界的線纜」和「持雙重標準對待業界」，並要求重新檢討《收費電視地面服務專營合約》。不過有關當局則指相關法規已清楚列明不得任意在澳興建電訊網路，表明澳門有線電視專營合約在1999年的成立是表現出自身與公天公司尋求解決方案有-{著}-明確立場，而凡未經批准及發牌的線纜必須清拆。電纜清拆爭拗.2007年8月，電信管理局派員到氹仔海洋花園清拆由公天公司非法鋪設的架空電纜，結果引起居民不滿，最後有關當局與其業主委員會協商後問題幸得解決，有關電纜亦被拆除。2007年12月，香港開始進行數碼地面電視廣播，澳門其中五家公天公司亦將有關高畫質訊號放入公天網路；但由於較早前只有澳門有線電視取得可以播放高畫質訊號的授權，而公天公司則未獲許可，故公天公司將有關訊號轉播屬違法。其後當局更敕令有關公天公司清拆有關光纖網路，指其光纖線纜屬非法興建，要求將其還原為同軸電纜。但有關天線公司指若果當局強行清拆，當報警求助。而當局則回應指清拆是有法律依據的。此次爭拗遺下了今次事件的伏線。事件經過.2008年1月29日，電信管理局派員到氹仔多座大廈拆走被指新建且違法的一條多家公天公司共同安裝的傳送高畫質訊號的天線，未幾有關天線公司即派員到場視察，清拆途中天線公司人員發現被清拆的還有舊同軸電纜，此舉使有關大廈居民的電視接收訊號全部切斷。有關天線公司表示，不論是同軸電纜還是高畫質天線，政府也沒權拆走，因為天線屬私人財產，更表示會恢復接駁有關被拆線纜，將來被拆也會重新再接駁。而當局則回應指纜線是新建的非法網路，專門用作傳送高畫質訊號。至晚上約7時45分左右，澳門各個地區的部分公共天線使用者陸續不能收看電視節目。晚上8時許，電信管理局始收到市民查詢，表示不能收看電視節目。而中斷電視訊號的天線公司包括有世界電業行、德州天線、德華工程、高峰天線、快捷電業行、海洋天線、訊達天線以及信通天線。而電信管理局於當晚九時半緊急召開記者會交待事件。有報章翌日稱整個澳門有八成居民沒有電視可看。1月30日中午，部份公天公司召開聯席會議商討有關事宜。至下午約五時，電信管理局與八間公天公司召開會談，歷時約半個小時，會後公天公司方面表示會談破裂，但當局則否認。後來在5時30分重返談判，最終達成協議，公天公司並表示會逐步恢復訊號。其後公天公司搶修電纜，下午5時45分公共天線服務部份恢復正常。而電信管理局局長陶永強表示，會繼續清拆非法電纜，也預計到清拆所帶來的後果。及至晚上8時，公天訊號已大致回復正常，而當局至此收到約80宗查詢，指未能接收電視訊號。事件表態.鑑於是次中斷訊號影響了全澳門絕大部份居民接收電視節目，民間與政府都歸咎於公天的歷史遺留問題一直未能解決。然而公天公司與有關執行當局在是次事件上仍堅持各自立場，加上事件發生適逢為歐文龍貪汙案判決前夕，停播主因也成為民間討論焦點。政府.電信管理局於停播訊號當晚九時半召開記者會交待事件，局長陶永強指出公天公司今次停播是公然挑釁，不顧市民利益及社會責任，澄清較早前的清拆電視電纜行動並不會影響居民接收合法的電影片道。強調當局作出的任何行動，都會以不犧牲市民接收電視訊號的權利作為前提，但不評論是次是否陰謀論。消費者委員會執行委員會主席何思謙在1月30日的澳門電臺節目《澳門講場》指公天公司應以顧及消費者權益的前提下中斷訊號，另擔心會有公天公司先以減價或甚至免費來吸引居民使用、日後再收回原價。澳門特區行政長官何厚鏵在廣州訪問期間亦知悉事件，表示不要以居民不能收看電視作為談判籌碼，並希望雙方可以理性地解決。團體.事件也引起了多個團體的關注。新澳門學社事後發表宣告，除譴責公天停播事件外，認為事件中電信管理局的清拆行動是引發今次事件的原因，指當局應確保居民可以多元渠道接收電視訊號，並要求政府推動開放公共電信市場，消除專營合約只對內開放的約束。新澳門學社亦指現在的公天網路因為市場未開放而變得落後。而街總大廈工作委員會則表示事件令人遺憾，翌日更前往電信辦遞信。澳門婦女聯合總會除呼籲各方要理性地透過協商解決問題外，也指「此次事件凸顯了澳門法制建設嚴重滯後的事實」。議員.多名澳門立法會議員都指今次停播是一種不負責任的行為。李從正表示，不明白為何公天公司轉播免費的香港高畫質頻道屬非法；亦指公天和澳門有線應以提升服務質素的精神來爭取顧客，而不是用違法行為，否則只會造成惡性競爭。關翠杏則表示雙方都以市民利益作為籌碼，兩者皆有責任；並指如果無法解決問題，則交由司法處理，而居民是可以透過小額錢債法庭向公天公司就是次中止訊號追討賠償。吳國昌亦表示，相關問題本來可以在更早時間解決，而澳門政府應直接介入調停事件。公天公司.相對而言，涉及事件的公天公司堅稱是次並不是挑釁，指責政府是以居民接收資訊權和正常消費權作為挾制，一同否認發起停播，更表示電纜要約一至兩個月還原。德華工程公司負責人林煊在1月30日召開聯席會議指當局已無意與業界共同解決才作出較早前的清拆行動。另一家公天負責人楊家基則質疑當局這樣做會讓有線電視壟斷市場，批評當局使用粗暴手段去加深問題，表示會極力爭取公天合法化。廣星傳訊則沒有涉及今次停播，使用該公司的公天使用者則未有受影響。澳門有線電視董事局主席林潤垣認為，廣星傳訊入股有線是為了取得合法的經營牌照，故與公天公司應可有多方面合作，惟有關當局猶豫不決使以往的問題進一步惡化。民間.對於整晚不能收看電視，坊間則對事件感到無奈和不滿，希望當局儘快解決問題，免得禍及居民。而居民紛紛在1月30日致電《澳門講場》評論事件。而一些居民則嘗試到公天公司或有關部門投訴，但都不獲滿意回覆。部份居民更認為，公天今次停播是剝削居民的基本權利。一些意見則指，是政府故意引發今次停播，藉以轉移公眾對歐文龍貪汙案判決的視線。李從正認為，政府不應受到指責，有關當局只是監管和拆除非法鋪設的網路。其後有團體發起遊行，從祐漢公園經俾利喇街到電信管理局遞信，要求開放電視轉播市場和陶永強下臺，唯是次遊行只有五人參與。
百靈路

百靈路是中國廣州市越秀區的一條東西走向的道路，位於解放北路以西，海珠北路以東，與六榕路、盤福路交界。以六榕路分界，西段為東向西單行綫，東段為西向東單行綫。長311米，寬10米。1933年，百靈街擴建為百靈路。1938年6月5日，當地遭到日軍軍機轟炸。名稱歷史.從前此處有一座藥王廟，相傳求神必靈，居民稱此街道為百靈街。1933年擴建百靈街成路，得名百靈路。特色.道路處於老城區，由於鄰近醫院及學校，各種風味小食店、茶餐廳林立於百靈路。公共交通.均在鄰近百靈路位置設有出口。與之交匯道路.由東至西排列
光塔路

光塔路是中國廣州市越秀區的一條東西走向的道路，位於朝天路及米市路以西，人民中路以東。為西至東單行綫，西端為人民路高架路其中一個出口。長493米，寬9米。光塔路一帶為廣州回族、滿族聚居地，著名的光塔及懷聖寺均位於光塔路。歷史.光塔路原稱光塔街， 古代在阿拉伯語稱呼為“大食街”、“大紙街”，因有大批大食人聚居而得名。由於廣州是中國最早開放的通商口岸之一、昔日海上絲綢之路起點，同時也是各種宗教傳入中國登陸點之一，因此，早在唐代，光塔街已經是著名的“蕃街”，而光塔路附近區域為“蕃坊”，商賈如雲，有沿著海上絲綢之路來中國貿易的各國商人。宋代時，光塔路附近是內港，懷聖寺光塔頂尖安裝的金鷄指示風向，成為了外來船隻的導航標。1934年市政府擴建光塔街和大紙街，成光塔路。特色.光塔路上的居民經過多次遷徙，散居廣州各地，如今和歷史上的“蕃坊”已相距甚遠，道路建築和附近老城區也無太大分別。但是，仍然有大量回族、滿族居民居住此路段，而且光塔路兩旁有大量經營伊斯蘭食品、服飾、用品的商舖。由於路面較窄，光塔路平日較為寧靜，但是適逢伊斯蘭教禮拜日以及每年的大節日如古爾邦節、開齋節，就有大量信封伊斯蘭教的教徒進入懷聖寺，光塔路一帶非常熱鬧。與之交匯的道路.道路順序由東往西排列：兩旁的主要建築物/機構.由東往西排列：交通.巴士地鐵均在鄰近光塔路位置設有出口。
日本庭園

日本庭園，是指日本傳統的庭園，又稱和風庭園。可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家、實業家的邸宅跡、公共施設的敷地造型。理念與特色.日本庭園是依循日本神道、佛教或禪宗中自然與人的關係之哲學所創造的庭園。普遍具有簡單、不對稱設計的特色，以修剪過的常綠樹為主，通常包括橋樑、岩石、踏腳石、有耙紋的砂礫地以及石燈籠，以營造一個用來冥想和沉思的環境。日本三名園.以下是三個最著名的日本庭園、日本三名園是指日本三大庭園。著名庭園.中世近世近代
深海村

深海村是日本統治下的樺太廳大泊郡的已不存在的一村，現在名為普里戈羅德諾耶。發生在1905年7月的庫頁島之戰期間，日本軍在#重定向
富內村

富內村是日本統治下的樺太廳大泊郡的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「to-un-nay-car」。
遠淵村

遠淵村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「to-put」。
知床村

知床村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「sir-etok」。過去位於庫頁島阿尼瓦岬，西側為阿尼瓦灣。在1945年遭蘇聯佔領後，成為蘇聯領土，日本則於1949年6月1日正式解散知床村。
留多加町

留多加町是日本統治下的樺太廳的一個已不存在的町，現在名為阿尼瓦。町名的官方讀法是るうたか，不過也常被讀作るたか。名稱來自於阿伊努語的「ru-ota-ka」。
能登呂村

能登呂村是日本統治下的樺太廳的已不存在的一村。名稱來自於阿伊努語的「not-oro」。
白文選

白文選，號毓公，陝西吳堡人。明末清初人物。生平.早年隨張獻忠徵戰，屢立戰功。張獻忠死，隨孫可望、李定國抗清。永曆十一年，戰敗後入滇，與李定國轉戰滇西，有兵五萬餘眾。永曆十五年十一月，封承恩公，隸漢軍正白旗。事見《小腆紀傳·白文選傳》。
會合-舒梅克號

會合-舒梅克號及小行星的自轉狀態。這些資料將幫助科學家理解小行星的普遍特徵，隕石和彗星之間的關係及太陽系早期的情況。為了達成這些目標，太空船配備一臺X光/伽瑪射線光譜儀、近紅外線成像光譜儀、裝有CCD成像探測器的多重光譜照相機、雷射測距儀和一個磁力計。科學家也使用近距離追蹤系統進行無線電科學實驗來估計小行星的重力場。儀器的總重量為56公斤，並需要81瓦特的電源來運轉。會合-舒梅克號也是第1艘登陸小行星的探測器。任務.總覽.會合-舒梅克號主要任務是以將近1年的時間繞行愛神星來研究它的結構。愛神星是一顆S-型小行星，大小為13× 13 × 33公里，是近地小行星中體積第二大的。會合-舒梅克號最初的軌道半徑為200公里，後來軌道在2000年4月30日逐漸縮小為50 × 50公里，然後在2000年7月14日減少到35 × 35公里。這個軌道是以超過1個月的時間擴張至200 × 200公里，然後在2000年12月13日慢慢下降，變成35 × 35公里的逆行軌道。會合-舒梅克號最終在2001年2月12日降落於愛神星上。一些科學家聲稱會合-舒梅克號最終的目標是發現地球上的隕石與愛神星之間的關連，因為一旦科學家擁有愛神星足夠化學成分的資料，就可以瞭解愛神星與其他S型小行星之間的關係，而這些隕石被認為是從S型小行星上脫離出來的。會合-舒梅克號並沒有證實或否定這個關聯，讓科學家感到滿意。但是不可否認的，會合-舒梅克號的研究資料對於小行星領域的研究有極大的貢獻。前往愛神星.在三角洲7925-8運載火箭發射會合-舒梅克號後，它離開地球軌道，進入第一部份的巡航階段。會合-舒梅克號大部分的巡航階段處於最低限度的活動-「休眠」狀態，然後在飛越直徑61公里的小行星梅西爾德星的前幾天結束休眠狀態。會合-舒梅克號在1997年6月27日以1200公里的距離在協調世界時12:56飛躍梅西爾德星，當時的速度為9.93公里/秒，並傳回一些影像和其他測量資料。這次飛越探測貢獻了500張照片，涵蓋梅西爾德星60％的表面，並根據重力資料計算出梅西爾德星的大小與質量 。會合-舒梅克號在1997年7月3日進行第一次主要的太空姿態調整。會合-舒梅克號的速度因此每秒減少279公尺，而近日點則從 0.99天文單位降低至0.95天文單位。而地球的重力助推則發生於1998年1月23日協調世界時7:23。當時會合-舒梅克號最接近的地球為540公里，並改變軌道傾角從0.5度增加到10.2度，而遠日點則從2.17天文單位降低為1.77天文單位，更接近愛神星。進入軌道.會合-舒梅克號於2000年2月14日協調世界時15:33後進入愛神星的軌道，而會合-舒梅克號總共花費將近13個月的時間執行日心軌道，來逐漸進入愛神星的軌道。太空船會合愛神星的機動調整完成於2月3日協調世界時17:00，將太空船的相對愛神星的速度由19.3公尺/秒減緩至8.1公尺/秒。另一次機動調整則發生在2月8日，將相對速度略為增加至9.9米/秒。會合-舒梅克號分別在1月28日、2月4日與2月9日搜尋愛神星的衛星，但是沒有任何發現。這次探測是基於科學上的目的，並減輕與任何一個衛星碰撞的可能。會合-舒梅克號在2月14日進入321 × 366公里的軌道來繞行愛神星。然後太空船在7月14日慢慢進入35公里的圓形極地軌道。會合-舒梅克號在極地軌道上停留10天，然後在2000年9月5日回到100公里的軌道。10月中旬的一次機動調讓太空船在10月26日協調世界時07:00在距離愛神星表面5.3公里的位置掠過。繞行與著陸.太空船在移動到200公里的圓形軌道後，接著將軌道從接近極地的順行軌道移動到靠近赤道的逆行軌道。會合-舒梅克號於2000年12月13日回到35公里的低圓形軌道。從2001年1月24日開始，太空船開始一系列的近距離飛掠。在深空網路延伸天線接收到訊號後，太空船的伽瑪射線光譜儀重新規劃來從大約4英寸的高度收集愛神星的資料，它的感應度在小行星表面比繞行軌道上更敏感10倍。在會合-舒梅克號關閉之前，科學家在2001年2月28日晚上7時接收到它發出的最後一個資料訊號。2002年12月10日最後一次嘗試與太空船連絡並未成功。
郝永忠

郝永忠，最早是李自成軍中大旗手，故名「郝搖旗」。明末農民起義軍將領。李自成死後，降於何騰蛟，與李過，被俘殺。查繼佐《罪惟錄》等記載郝永忠曾擁立明朝宗室韓王朱本鉉為帝，年號定武。但朱本鉉此人是否存在，尚有爭議。家庭.子：郝應錫，同父一起被俘殺。
報復

報復又稱復仇或報仇，是指標對損害自身利益的他人做出對等的利益損害，且往往是暴力性的。報復行為常引起道德、倫理或法律方面核心價值的討論。中國傳統思想.中國傳統思想對報復行為常有正面敘述。如《禮記》認為人們對於父母之仇應當做到“寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。”這種仇恨觀被認為是踐行孝道的一部分。《春秋公羊傳》中有“君弒，臣不討，非臣也；子不復仇，非子也”之句。《論語》中還有“以直報怨，以德報德”的說法。在中國皇權時代，上述古典對司法機構在復仇案件，尤其是血親復仇案中的裁決產生影響。漢章帝建初年間，有人因父親被侮辱而殺死侮辱者，被皇帝下令輕判。朝廷以該案為判例，制定了《輕侮法》，這是中國古代第一部允許復仇的法律。不過該法又被漢和帝廢除。漢朝還有董黯報母仇案、趙娥報父仇案的當事人皆因“孝”的理念被赦免、獎賞、傳頌。東晉桓溫也因為父報仇而受到晉明帝賞識。隨著時代的更替，封建統治者漸漸認識到鼓勵復仇對社會秩序的負面影響。魏晉南北朝時期，朝廷經常下令禁止復仇。唐代徐元慶殺趙師韞案、張氏兄弟復仇殺人案雖然得到民間官方的一致同情，但殺人者皆伏法受誅。到了宋代，復仇殺人者需要“具案奏取敕裁”，且常常被減刑處理。可見在中國歷史中，歷朝歷代的統治者對於復仇行為有著兩難的態度。民間對報仇行為也有“冤冤相報何時了”的批評性俗語。歐陸法系.歐陸法系的源頭之一《十二銅表法》第八表就有規定毀傷他人肢體不能和解，他人應以同態復仇的方式「毀傷其形體」。宗教觀.《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第21章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多隻能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南。但到了新約聖經時代，耶穌教訓人們要以憐憫代替報復。現代社會.在現代文明社會的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到懲治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究。不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。此外，不少經革命或政變上臺的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。歷史中的復仇.以下是史實中有關復仇的人物或事件：描寫復仇的作品.復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：參看.
謝師宴

謝師宴起源自西周時期尊老敬長的「鄉飲酒禮」，目的是要人們領悟尊老敬長的概念。《禮記‧鄉飲酒義》記：「民知尊長養老，而後乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而後成教。成教而後國可安也。」意思是人們懂得尊長養老的道理，就能形成良好的風教。社會有了良好的風教，國家社會就安定了。這個宴會並非專為老師而設，但從此而生宴請長輩之概念。現代謝師宴.現在中學生和大學生畢業時也會有謝師宴，但除了傳統上「謝師」的意義外，還增添了同學臨別時聚會的意義，因此常稱為畢業聚餐或畢業舞會。每個同學都可以當謝師宴的招集人。受美式畢業晚會的文化影響，參加的師生都會悉心打扮，希望有美好的回憶，多在酒樓或酒店宴會廳舉行。除了吃飯之外，還有遊戲、表演等節目。爭議.謝師宴一般都在大型酒店舉行。無論選擇出席與否，所有畢業生皆需繳付租場、玩樂等費用，又不明文地規定必須盛裝出席，對一些家庭環境較差的學生而言，可能無法負擔。謝師宴扭曲師生的關係，令人以為謝師只是靠物質便夠表達，因此認為不必要用這樣方式。而且參加謝師宴的學生大多是入世未深的青年，此等活動錯誤灌輸他們奢侈的觀念，被喻為「一群小孩子在裝成年人」。有些學生會因為與其他同學和老師關係惡劣，而拒絕出席。但也有認為謝師宴是一種留下美好回憶的活動，也提供了讓學生歡聚的場合，因此有其意義。
小腆紀傳

小腆紀傳，凡六十五卷，徐鼒撰。徐鼒最早已著有《小腆紀年》一書，晚年博採舊聞，又作「小腆紀傳」六十五卷。徐承禮又有「小腆紀傳補遺」五卷。
聖母子與聖安妮、施洗者聖約翰

聖母子、聖安妮和施洗者聖約翰是列奧納多·達·芬奇的炭筆畫，作於1499年至1500年，現藏於英國倫敦英國國家美術館。
超分子化學

超分子化學是化學的一門分支，專注於分子之間的非共價鍵結作用。相較於傳統化學上所研究的共價鍵，超分子化學的研究物件是一些較弱且較具可恢復性的分子間作用，例如氫鍵、金屬配位、π-π堆積、厭水性效應、範德華力以及重疊作用等。超分子化學提出的重要概念包括分子的自組裝，分子，分子識別，機械互鎖結構分子，和。 非共價相互作用的研究對於理解依賴這些力的結構和功能的許多生物過程是至關重要的。 生物系統通常是超分子研究的靈感應用.材料技術.超分子化學已經發現了許多應用，特別是分子自組裝過程已經應用於新材料的開發。 使用自下而上合成(bottom-up synthesis )可以容易地獲得大結構，因為它們由需要較少步驟合成的小分子組成。 因此，奈米技術的大多數自下而上的方法都是基於超分子化學。 許多智慧材料基於分子識別。醫學.基於超分子化學的設計已經在功能性生物材料和治療劑的創造中產生了許多應用。 超分子生物材料提供了許多具有可調節機械的，化學的和生物的特性的模組化和通用平臺。 這些包括基於肽的超分子組裝，主客體大環化合物，高親和力氫鍵，和金屬-配體相互作用的系統。超分子方法已被廣泛用於創造人工離子通道，用於將鈉離子和鉀離子輸入和輸出細胞。透過瞭解藥物結合位點的相互作用，超分子化學對於新藥物療法的開發也很重要。 由於超分子化學提供了封裝和靶向釋放機制，藥物輸送(Drug delivery)領域也取得了重大進展。 此外，超分子系統被設計用於破壞對細胞功能很重要的蛋白質互動作用(protein-protein interactions)。維基共享資源上的相關多媒體資源：
麗水縣

麗水縣是越南廣平省下轄的一個縣。面積1402平方公里，2017年總人口143453人。地理.麗水縣東北臨南海，西北接廣寧縣，西接寮國，南接廣治省永靈縣和向化縣，距省會洞海市20公里，距河內550公里。歷史.2020年1月10日，魚水中社和魚水南社合併為魚水社，文水社併入長水社。行政區劃.麗水縣下轄2市鎮24社，縣蒞建江市鎮。交通.國路1A和北南鐵路透過麗水縣。
克羅埃西亞國徽

克羅埃西亞國徽由一個大盾牌和五個小盾牌組成。印有克羅埃西亞棋盤圖的大盾牌是中世紀克羅埃西亞國王的標誌。大盾牌上面的五個小盾牌象徵組成克羅埃西亞的五個歷史地區，由左至右分別是克羅埃西亞王國、拉古薩共和國、達爾馬提亞、伊斯特里亞、斯拉沃尼亞。
顧修全

顧修全，香港臨床心理學家、商業市場心理學家及作家，活躍於1980至1990年代香港電子傳播界及商業培訓界。他積極推廣心理學，改變了香港大眾對心理學等同精神科的負面印象。簡介.顧修全身於裁縫世家。少年時家道中落，他目睹店內裁縫工人因生活壓逼導致行為偏差 ——— 吸毒、嫖妓，萌生對心理學興趣。1971 年，顧氏入讀香港大學心理學學士課程。次年，修讀二年級時，巧合地認識精神分析家白雅詩教授擔任主任一職。及後，應電視媒體邀請，為不同型別的藝人解夢而打出名堂，當中顧氏慣用的「屋－樹－人：投射繪圖法」，令大眾對心理學趨之若鶩。上世紀八十年代後期，顧氏開始利用財富創造為主題，再加上心理學與商業亙相結合，出版了多本與創富有關的著作，最著名一本名叫«自我創富學»。同時，他也為不同機構、公司、組織提供心理學相關講座及訓練等。到了九十年代初，他與前妻創立「楷亞中心」，開始舉辦教授心理學課程。課程特色是一邊教學，一邊臺上做心理分析的臨床；隨後，九十年代中期起，他在香港本地兼營健康產品傳銷。千禧年後，他經歷婚變、亞洲金融風暴及生意模式轉變後，調整策略。當時，顧氏曾嘗試研發與西方治療男性陰莖勃起功能障礙的西地那非相媲美 ---------「九龍神丹」，並於中國內地佛山市順德區開設培訓中心。家庭.他有一段廣為人知的婚姻，他的前妻，就是現任香港樹仁大學副校長孫天倫教授。她也是輔導心理學家、商業管理心理學家及作家。兩人長期對中國心理學有深入的研究，並致力推廣。 1999 年，結束了彼此近廿載婚姻。後於 2003 年，顧氏以五十二歲之齡迎娶同是修讀心理學的當時三十九歲助手林璻鈴，新郎的胞妹顧月華出任證婚人。不過，維持數年後，她因病離世。其他資料.1980-90 年代，顧修全經經常以「心理學家」亮相電視節目，解答觀眾心理諮詢。他的「中間分界」髮型更成為形象獨特標誌。因此，當時的電視、電影中描述有關心理學家(坊間時常誤稱：心理醫生)角色，大都以他相關形象為藍本。例子： (1) 雷宇揚曾經在搞笑節目中利用惡搞造型，以「大小便博士」一角出場。 (2) 男親女愛 心靈慰藉中心心理諮詢師古兆祥(魯振順飾)，也顯現顧氏的影子。
米欣蘭卡航空

米欣蘭卡航空，也譯「MIHIN航空」，是斯里蘭卡一家國營廉價航空公司，成立於2006年，啟航於2007年，負責經營來往於杜拜、印度以及東南亞地區的主要航線。該公司為所有，後於2016年10月30日終止營運，原企業資產及全部機組人員均併入斯里蘭卡航空。
蘇州博物館

蘇州博物館位於江蘇省蘇州市姑蘇區東北街，成立於1960年元旦。館址分兩部分，東部舊館是太平天國忠王府舊址，西部新館由著名建築師貝聿銘設計，於2006年建成開放。簡介.博物館新館佔地面積約10750平方米，分為三部分，中心部分是入口處、大廳和博物館花園，西部為展區，東部用於現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等。藏品.蘇州博物館館藏文物4萬餘件，以蘇州出土文物，文人字畫以及江南民間工藝品為主，其中國家一級文物近250件。新館館內設有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書畫四個系列基本陳列。開放時間.蘇州博物館每週二至週日向公眾免費開放，館內還提供免費導覽服務。每星期二至星期日9:00~17:00
虞初志

《虞初志》，中國古代小說集，凡8卷，署為《陸氏虞初志》。虞初是指漢朝小說家，此書以為名。虞初志收錄有南朝吳均《續齊諧記》17篇和「唐人小說」29篇；「唐人小說」29篇中，薛用弱的《集異記》選16篇，另13篇是唐人傳奇。虞初志在明代甚為流行，被稱為「虞初體」，後世多有仿作。湯顯祖有《續虞初志》4卷，鄧喬林有《廣虞初志》4卷。清初張潮有《虞初新志》。鄭澍若有《虞初續志》12卷。
薛用弱

薛用弱人。生平不詳，僅知長慶間任光州刺史，一說大和初出為光州刺史；一說大和中自儀曹郎出守弋陽，為政嚴而不殘。著有《集異記》三卷，載有王維演奏“鬱輪袍”、蔡少霞書寫山玄卿“蒼龍溪新官銘”等。《虞初志》收錄有《集異記》16則故事。《太平廣記》卷第四百五〈奇物〉中亦有轉記。
倫敦街角

《倫敦街角》是一首由拉爾富·麥可泰爾所寫的民歌。最先收錄的是麥可泰爾1969年的Spiral Staircase ( 螺旋梯級 ) ，但未有出版。1974年開始以單曲形式推出。此曲是他工作的最大成功，在英國單曲排行榜榜列第二，也為他取得了伊沃‧諾維盧獎。此曲是取自麥可泰爾在歐洲看見別人在街上賣藝和搭便車旅行的經驗，其中以倫敦和巴黎為甚。巴黎的故事出現較少，倫敦則較多。此曲提及日常生活中無家可歸、孤獨的老人、在社會中被忽略和忘記的一群，和我們的生活有很大的對比。歌詞旋律有少部分和1677年帕海貝爾的D大調卡農 類似，主要段落如吉他調整和彈奏風格則和1967年 阿爾‧史特瓦特的“噢！薩繆爾，你改變不少！”(Oh Samuel, How You've Changed! )類近。
李過

李過，南明興國公。大順政權建立後，封亳縣侯。李自成自北京撤退，命李過守延安。李自成死後，李過領其軍，永昌二年。有義子李來亨。
黛依娜·查薇雅諾

黛依娜·查薇雅諾是古巴女作家。簡歷.她畢業於哈瓦那大學英文系，學生時代便榮獲生平第一個文學獎。她居住古巴時，已出版過不少科幻和魔幻寫實小說，成為古巴文史上這兩類作品中，最深獲好評的暢銷作家。在魔幻寫實、科幻小說和傳統文學的領域上，她贏得同樣的卓越與成功，並獲許多獎項。她擷取的素材，圍繞在神話、情慾、古老歷史、社會學、心靈學、政治以及魔幻等，進而發展出一種充滿詩歌般以及纖細想像力的獨特風格。她的作品中尤以《埋藏的哈瓦那》系列著稱，由許多不同的小說構成；其中，《中國字謎》 ("La isla de los amores infinitos")，故事描述一百五十年前的一位世襲女巫師。小說的主軸貫穿三個家庭的盛衰波折(西班牙、非洲和中國廣東省)，彼此相連交織。在人類、死亡、無盡愛戀之中穿梭生活的靈魂，彼此誤解無法交流討論的情節，成了小說的重要元素。《中國字謎》，共譯有25種語言出版，是當代古巴小說中翻譯最普遍的作品。一九九一年起，作者移居美國。
杜煥

杜煥、地水南音演唱者。由於他經常吸鴉片，他的唱腔被稱為「煙屎喉」。名列香港非物質文化遺產名錄：南音的代表人物。生平.自少家貧，3個月大時失明，1923年起在廣州拜孫生為師，學習演唱地水南音，1926年經澳門移居到香港謀生，初在住家賣唱，後得瞽師麥七導引到油麻地廟街的妓寨賣唱，很受觀迎。1930年代，每支曲的價格大約是2元。1952年至1972年間，杜煥在香港電臺《地水南音》節目中演出南音，每次酬勞為港幣35元，比當年一般掌櫃的薪金20元還要高。此期間主要由瞽師何臣以椰胡為杜煥拍和。1960年代，有歐美學者注意到木魚書的價值，到處收購，香港大學的學者有所察覺，亦開始收購。但至1970年代初歐美學者發現會唱書中內容的瞽師只有杜煥碩果僅存，於是致力於紀錄其演唱。1974年，被德國文化協會邀請在歌德學院演唱《客途秋恨》、《男燒衣》。後曾於大會堂、中文大學、聖約翰大教堂等地演出。1974年在粵曲天后徐柳仙老師安排下，正式收唐健垣為徒。拜師酒席有粵曲老師、徐柳仙、李庸、陳皮、邵鐵鴻，並有介紹人布海歌女士見證。唐健垣成為杜派南音香港唯一傳人。1975年，經榮鴻曾安排，他在上環水坑口的富隆茶樓，獻唱《梁天來》、《武松》、《大鬧廣昌隆》、《觀音出世》等傳統故事，此時何臣已去世，只得自彈古箏伴唱，為期長達3個月，留下40多小時的現場錄音。現在這些錄音存放在香港大學亞洲研究中心和美國匹茲堡大學的圖書館。在1979年杜先生去世前，其弟子唐健垣為杜先生安排了數次在大會堂劇院演唱南音。在香港中文大學文物館內演唱南音時,更為他拍了一卷八釐米影帶、留下他部份音響資料及曲詞。評價.作家及藝文史研究者潘兆賢評：「杜煥的歌喉，圓潤瀏亮、吐字清晰、善於運用鼻腔共鳴，而產生有節奏而醇厚的韻味！對前人流傳下來的曲調，他根據內容所要求加以革新改善，使拖腔別致脫俗，自創風格。」掌故專家魯金指匹茲堡大學所藏的杜煥曲目中，《陳二叔》和《爛大鼓》兩曲屬於「淫歌」，其中《陳二叔》較聞名，《爛大鼓》則是很少瞽師會唱的罕見曲目。傳授予杜煥的師傅稱，「淫歌」每唱一次均會折壽，杜煥只在戰爭期間陷入絕境才演唱過，後來縱使很多富人重金禮聘，他都拒絕演唱。晚年為儲存技藝才願再次演唱。
毓峨

毓峨，中國畫家，滿族，溥僩第四子，咸豐帝之弟惇親王奕誴之曾孫，出生於北京。幼年起便師從其父溥僩及叔父溥佺修習山水畫。南開大學畢業後任北京市文史資料館館員之餘勤於畫業，現為中國老年書畫研究會會員。其畫風清雅俊秀，深受國內外人士喜愛。擅長花鳥畫，尤其精於牡丹題材。代表作有《玉堂富貴》、《天竺白頭翁》等多幅作品。
中嶽廟

中嶽廟，道教宮觀，位於河南省登封市嵩山太室山東麓，始建於秦代，已有2000多年曆史。是道教全真道的聖地，也是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方。總面積達11萬平方米，居中原各祠宇之冠，亦是五嶽中現存規模最大、儲存相對比較完整的古建築群。2010年8月1日聯合國教科文組織將包括中嶽廟在內的登封“天地之中”歷史建築群列為世界文化遺產。歷史.中嶽廟始建於秦朝，西漢元封元年中嶽廟毀於大火。現存廟宇為清代重修後的規模。2001年被列入全國重點文物保護單位名單，2010年成為世界文化遺產。
有限交集性質

在點集拓撲學中，有限交集性質是集合 "X" 的子集的集合的性質。一個集合有這個性質如果這個集合的任何有限個子集的交集為非空。定義.設 formula_2 是集合，帶有 formula_3 是 formula_2 的子集族。則集合 formula_5 有有限交集性質，如果任何有限子集合 formula_6 都有非空交集 formula_7。討論.這個條件被平凡的滿足，如果在整個蒐集上的交集非空；它還被平凡的滿足，如果這個蒐集是巢狀的，這意味著對於任何有限子蒐集，這個子蒐集的特定元素被包含在這個子蒐集的所有其他元素中，比如巢狀的區間序列(0, 1/"n")。有限交集性質可用於公式化緊緻性的可供替代的定義：一個空間是緊緻的，當且僅當所有滿足有限交集性質的閉集的蒐集自身都有非空交集。。這個緊緻性的公式化用於吉洪諾夫定理和實數的不可數性的一些證明中。例子.例如濾子透過定義有有限交集性質。定理.設 formula_8, formula_9，"F" 有有限交集性質。則存在一個 formula_10 超濾子使得 formula_12。詳細證明。變體.集合族 "A" 有強有限交集性質(sfip)，如果所有 "A" 的有限子集合族有有限交集。
機構

機構，經常和機關意義互通，是指擁有獨立架構、辦理事務的社會組織或團體，大至公司、基金會，小至社群中心等。但一般不將國家納入範疇，地方自治團體亦不包括在內。行政法人亦有獨立公法人地位，與行政機關有所區別，不要混淆。在中文語境中，機關多用來指稱一個擁有完整個體及組織法地位的政府機構，例如部、委員會、局。
西瓜效應

西瓜效應，或稱依偎效應。指趨炎附勢，基於自身利益，向勢力強大或局勢較有利一方倒戈的情況，貶義即稱為牆頭草、騎牆派。語源.西瓜效應一詞源於臺灣俚語「西瓜倚大爿」，直譯是挑揀較大的西瓜剖片，引申「趨炎附勢」的意思。英文.英文Coattail effect的本意應該是母雞帶小雞效應。The coattail effect is the tendency for a popular political party leader to attract votes for other candidates of the same party in an election. 英語的語源則是「on the coat tails of」這個片語，直譯為「在…的衣尾上」，意為「依靠…的幫助」。這是因為在美國政治環境中，贏得總統選舉的政黨通常也會得到國會中多數席次。換而言之，議員即是「在總統的衣尾上」。舉例.特別在接連舉辦的選舉，如美國總統選舉，民主黨與共和黨候選人各州初選中，假如有某幾位候選人被看好而獲得頭幾場初選時，則可以獲得大量政治捐款，使得其優勢更加明顯最後即獲勝選。相反的政治情勢為鐘擺效應。二戰末期部分軸心國倒戈向盟軍加速了軸心國的戰敗。
蛋黃

蛋黃，又稱卵黃，是指卵內的黃色球狀物質，是胚的主要營養與蛋白一樣，蛋黃遇熱後會凝固成固體。蛋黃主要是提供胚胎成長時的養分物質，其中小白點為細胞核，必須仔細看才能發現。而蛋黃的兩端各有一條繫帶，繫帶的功用是將蛋黃固定在蛋白裡面。雞蛋黃的成分.蛋黃在雞蛋中佔了約33%液體的重量；它有約60卡的熱量，為蛋白的三倍。一顆較大的雞蛋蛋黃內含有所有脂溶性維生素。蛋黃是少數天然含有維生素D的食物。蛋黃成分內脂肪酸的普遍比例如下：蛋黃是汲取卵磷脂、乳化劑與表面活性劑的蛋黃的黃顏色則是因含有黃體素與玉米黃質，其為黃或橙色的類胡蘿蔔素，稱為葉黃素。
聖博德

聖博德，音譯「聖派翠克」，天主教通稱「聖巴德利爵」，是西元5世紀愛爾蘭的基督教傳教士與主教，他將基督教信仰帶到愛爾蘭島，使愛爾蘭走出了蠻荒時代，被後世稱作「愛爾蘭使徒」，並受譽為「愛爾蘭的主保聖人」。生平.派翠克於公元386年左右出生於英格蘭。當時基督教在380年剛剛被立為羅馬帝國國教，英格蘭屬於羅馬帝國的一部分，愛爾蘭則不屬於羅馬帝國，還處於蠻荒時代，也不信基督教。他的祖父是一位神父，而他的父親則是一位教會執事。他從小叛逆，既不信天主，也不認真讀書。派翠克16歲的時候被愛爾蘭海盜所擄，帶到愛爾蘭島，成為奴隸，在西海岸地區牧羊，歷盡艱辛。但這時候他從小接觸到的天主教信仰卻在他心裡成長，他向天主悔改他的罪，開始熱切地敬拜天主。他在自傳中寫道：“我到了愛爾蘭以後，我曾經每天放羊，那時我每天禱告許多次，天主的愛、我對祂的敬畏和信心與日俱增，我的靈被感動，白天禱告上百次，晚上也是如此。我也曾到樹林裡和山上去，在天亮以前起來禱告，在雪地裡，在冰寒中，在雨中，我卻不生病，也不懈怠，我現在知道，那是因為聖靈在我裡面燃燒。”他被擄後過了六年，有一天他在睡夢中聽見聲音說“你很快就要回到你的祖國了。看啊，你的船已經準備好了”。他於是逃跑了。在兩百英里外的海邊，果然有一隻船要往英格蘭去，但回家的路非常坎坷。一開始船員拒絕帶他，後來才又突然改變主意。渡海上岸後，他經歷了更多的艱險，飢餓、疾病、囚禁，危機四伏、險象環生，幾個月後才終於回到了家。家人喜出望外，熱切地迎接這位失而復得的兒子，慶幸從此可以家人團聚，再也不要分開。但是他卻聽到天主呼召要他回愛爾蘭去，他在自傳中寫道：“有一天晚上，我在異像中看見一個名叫維多利格的人走過來，帶來許多從愛爾蘭來的信，他遞給我其中一封，信的開頭寫著‘愛爾蘭的聲音’。我讀到這裡的時候，彷彿聽見愛爾蘭西海岸的樹林中有一些聲音，同聲向我呼求：‘我們懇求你，聖潔的青年，請你來，與我們同行。’我心中刺痛，不能再讀，醒了過來。感謝神，許多年後，神按著他們所呼求賜予了他們。”但是他沒有立刻回到愛爾蘭，而是在教會服事中經歷了很多磨練，更加成熟以後才去。他在自傳中寫道：“我沒有按著自己的意願馬上去愛爾蘭，而是直到我都幾乎要放棄了。在這個過程中，神讓我改正，也預備了我，以致今天我與過去判若兩人，讓我在別人的得救上有分，而在那時候我只是想著自己。”後來他毅然再次離家，與親人分離，回到愛爾蘭，走遍了愛爾蘭各個角落，一生傳揚天主教信仰。他經受了許多的磨難。他在自傳中寫道：“每一天我都有可能被殺、被圍、被奴、或有其他的什麼事情發生，但因為有天國的應許，我就坦然無懼”。不僅如此，他效法耶穌，為那些逼迫他的人禱告。有一次許多基督徒被一位克羅提克屬下計程車兵殺害，他寫了一封公開信斥責這些人的殘酷，信是這樣結尾的：“讓這封信在所有人面前宣讀，特別是在克羅提克面前。假如能這樣，願神感動他們歸回認識天主，願他們能悔改殺害我主的弟兄們的大罪，願他們能釋放被他們囚禁的婦女們，這樣他們可以在上帝那裡得生命，成為完全，直到永遠。願平安歸於父、及子、及聖神。阿門”。派翠克是一位很有恩賜的傳道人。他自己給幾千人施過洗，上到貴族，下到奴隸。他很有策略。他積極建立教會，栽培傳道人。他非常謙卑，他說“是神的恩典使我能夠一生以真理和謙卑服事各族的人，直到末了”。他沒有什麼文化，稱自己是“簡單的鄉下人、逃犯、無知的人”。他的自傳是用粗糙的拉丁文寫的，但卻非常自如地引用聖經，顯然他對聖經非常熟悉，也非常推崇別人對法律和聖經的研究。他成為愛爾蘭區主教，奠定了愛爾蘭的天主教信仰基礎。影響與紀念.據估計，派翠克在西元461年逝世。在後續幾個世紀之內，愛爾蘭島的修道院日漸興盛，修士們仔細抄寫和研讀聖經，也儲存了古典時期的學術著作。在這期間，許多神學家、學者和宣教士不斷湧現，他們推動了包括在內的海島文化之發展，與逐漸墮入黑暗時代的歐洲大陸成為鮮明對比。愛爾蘭教會秉承帕特里克的傳統，非常重視宣教，不僅影響了歐洲大陸，還壯大了凱爾特傳教運動。歐洲.每年3月17日的聖帕特里克節是紀念聖博德逝世的日子，也成為慶祝愛爾蘭文化的節日。在很多有愛爾蘭人後裔的國家都會有慶祝活動。傳說派翠克曾以酢漿草解釋聖父、聖子及聖靈乃三位一體，酢漿草也因此成為愛爾蘭文化的傳統標誌之一。英國國旗由兩個十字構成，橫平豎直的十字為代表英格蘭的聖喬治十字，斜紋對頂的十字為代表北愛爾蘭的聖派翠克十字。這兩個十字代表了大不列顛聯合王國是英格蘭與北愛爾蘭的共同體。俄羅斯正教會於2017年將聖帕特里克列入聖人歷，並於3月30日紀念他。傳說帕特里克行神蹟將蛇從愛爾蘭島上趕出去，但這個說法未必可靠，確實愛爾蘭沒有本土的蛇，包括臨近的冰島、格林蘭島等地。北美洲.美國紐約有華埠聖博德教堂，位於王子街與勿街交叉路口，鄰近曼哈頓華埠。亞洲.香港的多處建築以及部份民間團體均以「聖博德」來命名。臺灣
奧運蔬菜

奧運蔬菜是指中華人民共和國政府為保障2008年奧林匹克運動會運動員食品安全以高成本無公害的方式種植的蔬菜，但後來官方媒體否認其存在，並表示這是一則假新聞。過程.2007年一系列中國產品的質量問題在國際社會曝光，令人對中國產品的質量安全感到擔憂。在這種背景下，2007年9月有媒體報道，為北京奧運培養的特別蔬菜，不但品種齊全，包含世界各地生長的常用蔬菜，更是用無公害的方法培植出來的，甚至肥料包括牛奶，白糖，豆漿，啤酒，醋等等，以保證絕佳的口味和營養價值。然而三個多月之後，在2007年12月底，北京奧組委否認了存在奧運蔬菜的說法，並表示“用牛奶澆灌奧運蔬菜屬無稽之談”，“直接損害了北京奧運會的形象”，但是同時承認用少量的牛奶豆漿等澆地，使用黃豆作為肥料。有評論人士推測，官方媒體否認奧運蔬菜的存在，可能是為了消除奧運之引發的民眾懷疑。但是2008年1月13日，湖南紅網報道，奧運瓜果使用牛奶加紅糖澆地。牛奶作肥料的真實性.牛奶以及各種高價食品作肥料確有其事，比如日本一些高階農產品會用牛奶作肥料，料理東西軍曾報道用牛奶作肥料種植大蒜的農戶，但這些是基於商業運作自負盈虧並不像此事件中是使用納稅人的錢。
斛律光

斛律光人，北齊名將，斛律金之子。生平.斛律光年少善騎射，以武藝知名，17歲時為高歡欣賞，任其為世子高澄的親信都督，當時傳號為“落雕都督”。天保三年正月，北周遣將達奚成興等進攻平陽，斛律光率步騎三萬擊敗之，追入周境，獲二千餘口，升為司徒；四月，率騎北討突厥，獲戰馬千餘匹。同年，北周武帝遣尉遲迥、宇文憲等，號稱十萬大軍進攻洛陽，斛律光率五萬騎兵前往會戰大破之，射殺庸國公王雄，斬獲三千首級，以死者堆積為京觀，升太尉，又封冠軍縣公。武平二年，北周柱國普屯威、韋孝寬等率步騎萬餘進犯，與斛律光在汾水之北交戰。斛律光大破之，俘虜千餘，又封中山郡公。回師後，又率領五萬大軍出平陽道，攻姚襄、白亭城戍，皆克之，又別封長樂郡公。其後他又曾多次擊敗北周進犯。在有一次的大戰後，他認為軍人多有功勳，卻沒有得到慰勞，不肯就此遣散軍隊，反而率軍進逼北齊後主高緯駐地，上表請賞。後主高緯被迫答應，拜他為左丞相，又別封他為清河郡公。斛律光入朝之後，經常在朝堂垂簾而坐。尚書右僕射祖珽不知，騎馬經過，引得斛律光大怒，對人說：“這人怎麼敢這樣！”後祖珽在內省言談高傲，斛律光恰好經過，聽見祖珽的聲音後，又大怒。斛律光甚惡祖珽，曾遙見竊罵：“多事乞索小人，欲作何計數！”祖珽知道得罪了他，於是賄賂他的僕人問道：“相王真的怨恨我嗎？”僕人回答說：“自從你上任後，相王每夜抱膝歎曰：‘盲人入，國必破矣！’”高緯乳母之子穆提婆求娶斛律光庶女，被拒絕。高緯賜提婆晉陽之田，斛律光在朝上當眾拒絕。於是祖、穆二人對他積怨更加深。北周大將韋孝寬忌斛律光英勇，在北齊散佈謠言；“百升飛上天，明月照長安”，還說“高山不推自崩，槲樹不扶自豎”。祖珽以為是扳倒斛律光的好機會，於是又續寫說：“盲眼老公背上下大斧，繞舌老母不得語。”讓小童在路上歌唱。穆提婆不久也聽說，與母商議後，對後主高緯進讒：“斛律氏幾世都是大將，名聲震動關西，威名影響突厥，女兒為皇后，兒子尚公主，謠言很可畏啊。”高緯本來不信，但心存猜疑，後來又被祖珽所進讒所打動，於是將斛律光招入殿中，密謀暗殺。武平三年七月戊辰斛律光到後，被引入涼風堂，由劉桃枝從背後拉住刺殺，時年五十八歲。後主高緯於是下詔稱他謀反，今已伏法，盡滅其族。身後.北周武帝得知斛律光身死，甚至下召大赦境內慶賀。577年滅北齊後下詔追封斛律光為上柱國、崇國公，並指著詔令對眾人說：「此人若在，朕豈能至鄴！」
陽茂高速公路

陽茂高速公路是中國廣東省一條高速公路，屬於國家高速公路主幹線瀋海高速公路在廣東境內的重要一段，也是廣東省西部高速公路網的重要組成部分。路線呈東西橫向，東起陽江江城區林場，接開陽高速公路，途經陽東縣、陽西縣，止於茂名市電白區觀珠鎮中村，與茂湛高速公路相連，全長79.76公里。工程於2002年6月28日動工，2004年11月26日正式通車，總投資約25.77億元，雙向八車道，路基寬42米，設計速度為每小時100公里。設有陽西服務區；全線有白沙、程村、織簀、新圩、馬踏及觀珠6個匝道收費站。
圖模式

在機率論、統計學及機器學習中，機率圖模型是用圖論方法以表現數個獨立隨機變數之關聯的一種建模法。一個formula_1個節點的圖中，節點formula_2對應一個隨機變數，記為formula_3。機率圖模型被廣泛地應用於貝葉斯統計與機器學習中。有向和無向機率圖模型的定義.在一個無向機率圖模型(Undirected Graphical Model)中，兩個節點formula_2和formula_5之間沒有邊相連，當且僅當它們對應的隨機變數formula_3和formula_7給定其它所有節點上的隨機變數條件下條件獨立。數學表述為：formula_8當所有的隨機變數formula_9的聯合分佈是多元正態分佈時，formula_10被理解為是多元正態分佈的方差矩陣的逆formula_11，又稱為精度矩陣(Precision Matrix)。現代統計學中，相當大比例的關於無向圖模型的理論結果都是在多元正態分佈的假設下取得的。在一個有向機率圖模型(Directed Graphical Model)中，兩個節點formula_2和formula_5之間的邊際獨立性和條件獨立性比較複雜，一般需要用貝葉斯球規則(Bayes Ball)來確定。一類很重要的有向機率圖模型叫做有向無環機率圖模型(Directed Acyclic Graphs, 簡稱DAG)，可以證明，相互關係能用DAG表示的p個隨機變數，其聯合分佈函式可以被分解為根節點的邊際分佈函式乘以由邊決定的那些條件機率。數學表述為：formula_14上式中，formula_15表示所有根節點的集合，formula_16表示所有其它節點的集合，formula_17表示有向圖中節點formula_5的所有父節點的集合。資料型別及研究課題.一般機率圖模型輸入的資料是其節點上的隨機變數formula_19的獨立重複觀測值，可記為：formula_20其中formula_21為樣本量(Sample size)。一般來說，估計和統計推斷的目標是在哪些節點間存在邊，也就是從節點資料中恢復整個網路的樣貌。現代統計學和生物統計學中，機率圖模型多研究高維統計的情景，即樣本量遠小於隨機變數數目：formula_22。一般的方法是假設圖模型是一個高度稀疏的圖，也就是隻有幾條很少的邊，然後運用懲罰項或邊際過濾等高維統計分析中的常用套路來獲得稀疏的估計。這樣的估計既可以是同時估計整個圖中所有的邊，也可以是對每一個節點估計其所連的邊。理論研究多集中於各種懲罰項所估計出的圖模型，其稀疏性質的正確性(這個概念叫做Sparsistency，注意它並不是相合性(Consistency))。
繁殖體

繁殖體是指任何可以用於植物繁殖目的的植物材料。在無性生殖中，繁殖體可以是木質、半硬木或軟木的切段、葉片，或任何其他的植物部位。在有性生殖中，繁殖體則是種子。在無性繁殖的微繁殖技術中，任何的植物的部位都可以使用，雖然通常會是可高度分生的部位，如根部、莖部末端或新芽等。「山藥豆」是一種特殊的繁殖體，直譯為日文則是 長芋豆(ながいもまめ)，也叫「零餘子」，是山藥腋芽變態而形成的地上塊莖，在臺灣少見，幾乎沒有。Hartmann and Kester's Plant Propagation, Seventh Edition山藥豆的照片連結https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSLU23VYdK81c_sN152hPaVQB7_JoNolDlp7q816XaE1mfgufAdHCaqDjkx
齊藤鬥志二

齊藤鬥志二，日本政治家，曾任防衛廳長官，為自民黨眾議院議員。出生於靜岡縣富士市。
盆中盆

盆中盆是一種使用於苗圃中的系統。植物被種殖在符合其販賣尺寸的盆子裡，再將這些盆子放入稍微大些的盆子中。這些盆子通常在一大片場地中排成長長的縱列。較大的盆子通常和中心灌溉系統相連線，且亦經常經由此係統受精。當植物長至其販賣尺寸時，即會被移出盆子外，並且立即賣出。較大的盆子依然放在廣場中並重復使用。此一系統允許養殖者以大筆的期初投資來減低種殖與重新種殖的勞力成本。
胚根

在植物學裡，胚根是在發芽的過程中從種子裡出來的第一個部份。胚根是植物初始的根，會向下生長至土壤之中。在胚根之上的是胚軸，是初始支撐子葉的莖。胚根會從種子的珠孔中出來。幼苗中的胚根可以被分類成朝向與背離種臍等兩種主要的型別。如果胚根開始腐爛了，那麼這株幼苗得到了猝倒病。這個疾病在胚根上會出現暗色的斑點，最後導致幼苗的死亡。
諾基亞6680

6680是諾基亞生產的一款3G手機，執行Symbian Series 60作業系統，擁有藍芽，130萬畫素攝像頭以及正面一個30萬畫素可視電話用攝像頭，採用支援熱插拔的雙電壓RS-MMC多媒體儲存卡擴充套件記憶體，有立體聲回放支援以及一個解析度為176x208的18-bit (262,144) 髮色素的螢幕。它於2005年2月釋出，2005年5月正式在市場發售。6680是一款高階3G產品。作為一部智慧手機，它提供了各種辦公和個人管理軟體，包括與微軟的Office相相容的軟體。6680提供了一種創新的主動待機模式，不過為了與移動運營商相適應，在之後的韌體升級中這個特性被去除了。這款手機有遠超正常水平的bug，包括宕機以及不安全因素。6680同時支援RS-MMC多媒體卡和MMCmobile卡。執行頻段為GSM 900/1800/1900 和 UMTS 2100，在開發過程中，6680又被叫做Milla。作為一塊過渡到N系列的跳板，6680隨後被N70所替代，它所基於的硬體體系是OMAP 1710。
諾基亞6020

諾基亞6020和6021均為諾基亞公司生產的手機，以Series 40為作業系統平臺。它們之間的區別是6020多了一個攝像頭，而6021則多了藍芽的支援。諾基亞6020發表於2004年11月。
波斯尼亞和黑塞哥維那足球協會

波斯尼亞和黑塞哥維那足球協會、波斯尼亞盃以及各級別男女子的國家足球隊。波斯尼亞足球協會的前身塞族共和國足協雖然於1992年與波黑聯邦足協合併，但後者仍然存在管轄該地區的足球運動。
克羅埃西亞足球總會

克羅埃西亞足球總會、克羅埃西亞盃以及各級別男女子的國家足球隊，足球總部設於首都薩格勒布。克羅埃西亞其實早於1941年加入國際足協，當時只有屬於南斯拉夫的一個自治省，同年宣佈成立克羅埃西亞獨立國，然而1945年克羅埃西亞在第二次世界大戰再次落入南斯拉夫王國的領土，直到1992年南斯拉夫社會主義聯邦共和國宣佈解體並正式成立克羅埃西亞共和國。
發光桿菌屬

發光桿菌屬又叫光合細菌，是弧菌目弧菌科的一個屬。染色性質上屬於革蘭氏陰性菌。普遍的存在於海洋環境中和海洋生物體的體表和少許海洋生物的腸道中。發光桿菌症.光桿菌症是養殖海鱺最常見的細菌性疾病，尤其是好發於海上箱網。本病病原為發光桿菌，病魚發病時體色變黑，消瘦，肝、腎、脾等臟器會出現白色結節，又稱為類結節症、假性結核病或巴斯德桿菌症，發病率逾六成，致死率達五成以上。世界各地也相繼報導此病嚴重危害養殖魚類，如日本的青甘鰺、黑鯛、赤點石斑魚、條紋梭魚、比目魚及瓜子鱲；以色列、歐洲及地中海的金頭鯛及歐洲海鱸；美國的條紋鱸及美洲狼鱸；臺灣、美國及地中海的雜交條紋鱸等。發光桿菌症致死率高、宿主範圍廣泛及疫情見於世界各地，對養殖魚類而言，是一種危害性極高的細菌性疾病之一。
疊字

疊字是指以同一文字重疊複合而成的漢字，可分二字疊、三字疊、四字疊、五字疊等大類，大類下依組字方向還可再分為數小類。在意義上，通常是用以表達被重複文字的「累加」與「大量」之意，或者藉以引申強調被重複文字的特性。因此以六書分類而言，大多數的疊字都是屬於會意字。中文漢字中筆劃最多的文字皆為疊字，為64劃，共有兩個，一個是由四「-{龍}-」所組成：--，另一個是由四個「-{興}-」所組成：--。日文漢字中筆劃最多的文字則是由「䨺」和「龘」兩個疊字相疊而成，計84劃：龘䨺疊字列表.二字疊.艸 林 玨 𤤴 昍 朋 牪 玆 甡 砳 棘 -{絲}- 兟 皕 聑 兢 赫 覞 豩 賏 踀 虤 雔 -{競}- 囍 -{從}- 兓 厸 -{雙}- 吅 喆 夶 巜 弜 斦 槑 歰 炏 -{祘}- -{竝}- 竸 誩 辡 鍂 騳 龖 㐨 㐩 㒭 㒹 -{㚁}- 㚘 㚡 㝇 㣈 㯥 㱛 㲎 㸞 㹜 㼌 㽬 㿟 䀠 䎜 䖵 䡛 䣈 䪭 䲆 𣊫 -- -- -- -- --上下疊.出 二 爻 圭 多 炎 戔 哥 芻 棗 亖 仌 畕 昌 㕕 㕛 㚣 闁 -- -- -- -- --三字疊.左右疊.川 卅 巛 雦 㴇 -- -- -- -- -- -- -- --上下疊.三 -- --三角疊.劦 品 姦 垚 芔 晶 森 驫 惢 掱 毳 淼 焱 猋 磊 畾 皛 聶 蟲 轟 贔 矗 鑫 雥 馫 麤 龘 -{眾}- 刕 厵 厽 叒 嚞 壵 孨 尛 歮 犇 瞐 𤾩 羴 舙 譶 靐 飍 飝 鱻 灥 㐂 㽓 䆐 䖃 䨺 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --其他.㐺 晿 㷋 -- -- --四字疊.左右疊.卌 𠦌上下疊.亖四方疊.㸚 叕 -- -- 㗊 㠭 茻 -- -- 㵘 朤 燚 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --其他.㙓 𣛧 𥗐㵘燚茻䨻類似疊字的漢字.以下為類似疊字或不可拆分的漢字，作為參考之用。川 出 州 羽 串 竹 弱 -{冊}- -{麗}- 彡 -{呂}-昌