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泰勒斯

米利都的泰勒斯的創始人，他與學生阿那克西曼德和阿那克西美尼是最早的伊奧尼亞哲學家。泰勒斯也是歷史上記載的第一個用觀察和邏輯解釋自然現象的人，被後人譽為「科學和哲學之父」。以泰勒斯為首的前蘇格拉底哲學家們對於自然現象和世界的起源有著濃厚的興趣，他們也因此被稱之為phusikoi ‘physicists’。 泰勒斯的成就在於當他致力於解釋千變萬化的自然現象時他沒有投向神話和傳說或是古時的傳統與教條，相反，他透過觀察和論證來支援自己的假設從而建立起一個有邏輯支撐的理論。泰勒斯以後的前蘇格拉底哲學家們都相繼像泰勒斯一樣用科學理性的方式去嘗試解釋自然現象。據蘇格拉底記載，泰勒斯認為宇宙起源於一個基本物質而且這個基本物質也組成了宇宙中所有存在的物體與生命；透過觀察和推理，泰勒斯最終認為這個基本物質是：水。泰勒斯對於物體的移動與變化也提出了自己的假設。他認為所有物體的運動都是由「靈魂」引起的。 泰勒斯曾言，磁鐵可以移動鐵塊是由於磁體含有「靈魂」，而這種「靈魂」存在於整個宇宙中，因為世間萬物都是變化的。生平.泰勒斯出生於古希臘位於小亞細亞伊奧尼亞地區的繁榮港口城市米利都。泰勒斯的出生和死亡日期未知，但是據希羅多德記載，泰勒斯預測了公年前585年5月28日發生的日食。雅典的阿波羅多洛斯的編年史裡記載，泰勒斯的生年終於78歲；他在觀看第58屆奧林匹克比賽期間死於突發心臟病或脫水。泰勒斯的死亡也有另一種說法；第歐根尼.拉爾修曾引用了泰勒斯的學徒阿那克西美尼寫給畢達哥拉斯的信，信裡描述泰勒斯死因是在夜裡走路時專注於看星星而意外跌落陡坡。他曾遊歷巴比倫和古埃及，其中在埃及跟當地祭司學習數學知識。根據希羅多德的《歷史》記載，他準確預測到公元前585年5月28日發生的日全食。他能夠估算船隻離岸邊的距離，解釋尼羅河氾濫的原因，又能從金字塔的陰影計算出其高度。泰勒斯拒絕倚賴玄異或超自然因素來解釋自然現象，對於科學研究影響深遠，因而被歷史學者尊稱為「科學之父」。數學上的泰勒斯定理以他命名。他對天文學亦有研究，確認了小熊座，指出其有助於航海事業。同時，他是首個將一年的長度修定為365日的希臘人。他亦曾估量太陽及月球的大小，並確定分點與至點的時間。泰勒斯試圖藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他提出了水的本原說，即“水是萬物之本原”，是古希臘第一個提出“什麼是萬物本原”這個哲學問題的人。雖然泰勒斯畢生沒有留下任何著作，但是他首創了理性主義精神、唯物主義傳統和普遍性原則，並奠定了古希臘哲學的理性主義傳統。因此，他被稱為「第一個哲學家」。此外，他是個多神論者，認為世間充斥神靈。泰勒斯在古希臘被受景仰。據說，阿那克西曼德是他的學生。畢達哥拉斯據聞也曾經拜訪過他，並聽從了他的勸告，前往埃及做研究。理論.希臘人經常借用特殊的自然現象解釋人格化的神和英雄。相反，泰利斯旨在透過理性假說理解自然變化，解釋自然現象。例如，泰利斯解釋說：地殼漂浮在水中，地震是地殼被海浪衝擊導致的，而不是超自然現象。泰勒斯在數學方面的劃時代貢獻則是引入了命題證明的思想。在數學中引入了邏輯證明，以保證命題的正確性，並揭示各定理之間的內在聯絡，使古代數學開始發展成嚴密的體系。解釋學.在哲學的漫長歷史中，幾乎沒有哲學家或歷史哲學家不提及泰勒斯。他被公認給人類的思想及最初的科學帶來了一些新的東西，例如，數學、天文、醫學等。泰勒斯補充說這些不同的知識構成一個普遍性的真理。他的著作不是聚焦於傳統，而是產生了一個新的領域。從那時起，好奇的人一直在問什麼是新的知識。答案包括至少兩個大類，理論和方法。有人將其他哲學家和泰勒斯比較，從而對他們做出區分。影響.泰勒斯影響了其他希臘思想家，因而對西方歷史產生深遠的影響。有些人認為阿那克西曼德是泰勒斯的學生。根據早期的史料，畢達哥拉斯是阿那克西曼德的學生，他年輕時遊歷了泰雷茲，泰勒斯建議他前往埃及，以進行他的哲學和數學研究。許多哲學家追隨泰勒斯尋找自然的原因，而不是超自然的；其他人尋求超自然的解釋，但他們使用哲學的方法，而非藉助於宗教或神話。軼聞.一則被記載的關於泰勒斯的軼聞是，他曾因過於專心觀察星空而不慎掉入井中，由此他遭到一位風趣的色雷斯侍女嘲笑，說他雖然致力於天上的事物，卻忽略了腳下。——此軼聞被記錄在柏拉圖的對話錄《泰阿泰德篇》174a處，經由蘇格拉底之口講出。另一則被記載的關於泰勒斯的軼聞是，當時他因為把金錢和時間投入到哲學中而變得貧窮，人們因此指責哲學是一項無用的事業。但他憑藉自己的天文學知識早在冬天就預測到了來年的橄欖大豐收，因此他以微小的成本在米利都和開俄斯島租賃了榨油坊。由於無人競爭，他成功在來年通過出租榨油坊獲得了大量利潤。由此亞里士多德點評泰勒斯由此證明了“只要哲學家們願意，他們很容易致富；只不過這並不是他們的追求。”——此軼聞被記錄在亞里士多德的作品《政治學》第一卷第11章1259a處。
阿那克西曼德

阿那克西曼德，米利都人，古希臘哲學家。他是前蘇格拉底時期的米利都學派第二代自然哲學家，上承泰勒斯，下啟阿那克西美尼。在哲學上提出了阿派朗的概念，來解釋世界的本原問題。生平.阿那克西曼德出生於第42個奧林匹亞週期後的第三年，為帕西亞德斯的兒子 。根據雅典的阿波羅多洛斯記載，在第58個奧林匹亞週期的第二年，阿那克西曼德年滿64歲，並在不久後去世。根據亞里士多德的記載，阿那克西曼德是泰勒斯的學生。雖然這一點無法確定，但是阿那克西曼德受到泰勒斯的影響是無疑的。在古希臘時期，阿那克西曼德已經被認為是提倡一元論哲學的米利都學派的代表，為泰勒斯與阿那克西美尼之間承上啟下的自然哲學家。在西方，他與錫羅斯的斐瑞居德斯被認為是最早的散文作者，他還是最早的哲學作者，他的《論自然》是最早用希臘文寫作的散文和哲學著作。根據埃里亞努斯的記載，阿那克西曼德還曾擔任了米利都在黑海海岸邊阿波羅尼亞的殖民地領袖。在其人生的最後幾年，阿那克西曼德成為了阿契美尼德王朝的臣民。成就.阿那克西曼德是前蘇格拉底時期的自然哲學家，他接續了泰勒斯的“水是萬物本原”的思想，針對本原問題提出了“阿派朗”的概念。此外，阿那克西曼德的生物學觀點是現代進化論的先驅，在天文學方面，他的天體論在歷史上佔據了重要地位。阿派朗.在本原問題上，阿那克西曼德引入了“阿派朗”的概念。關於“阿派朗”的理解，在阿派朗是物質性的實體還是本原屬性的問題上上，不同學者之間存在分歧，葉秀山認為阿派朗是本原的本質屬性，意思為“沒有邊緣的、活動的、變化的”。阿那克西曼德還指出本原具有“冷”與“熱”兩種對立的力量，萬物由本原透過對立力量分裂出來。關於本原的具體物質方面，阿那克西曼德並沒有提出新的物質，有很少的記載認為阿那克西曼德仍然認為水是萬物的本原。Lütze認為，阿派朗在數量上是無限的，在性質上是不定的，但葉秀山認為這種說法缺乏證據。宇宙論.阿那克西曼德認為世界是從混沌的原質中的對立面分裂產生，最初是熱，其次是冷，熱像火焰包圍著冷，熱將冷變為溼氣，再變為空氣，空氣突破火圈形成輪型環，環上有小孔，從小孔中噴射出火焰形成天體，而地球是由原始溼氣乾燥而來的。他可能是最早認識到天空圍繞北極星旋轉的人，並由此認為地球是位於中心的有限的自由浮動的扁圓柱體，人類處於圓柱體的一端表面之上。他還認為世界是多重世界當中的一個。地圖學.與斯特拉博都提到，據埃拉託斯特尼所說，阿那克西曼德是第一個繪製世界地圖的人，並可能啟發了米利都的赫卡塔埃烏斯繪製出更精確的版本。斯特拉博將這兩者都視為荷馬後最早的地圖家。阿那克西曼德可能基於如下三個原因創作了這幅世界地圖：第一，可以為米利都與其殖民地在黑海與地中海間的航海提供方便；第二，泰勒斯發現擁有地圖可以更有力的說服愛奧尼亞諸城邦加入聯盟以應對米底王國的威脅；第三，哲學上試圖表現整個世界的傾向。進化論.阿那克西曼德是早期進化論提出者，他認為地球一開始為溼氣，隨著地球的逐漸乾燥，最早的動物是從海泥中產生。人類與其他一些動物一樣，是由魚變化而來的，隨著長期的進化才得以在陸地上獨立生存。著作.阿那克西曼德的著作只有一篇殘篇留下。根據蘇達的記載，列舉阿那克西曼德著作如下。
阿那克西美尼

阿那克西美尼，是一位活躍在公元前6世紀後半期的前蘇格拉底時期的古希臘哲學家，同時他也是米利都學派的第三位學者，他被判定為阿那克西曼德的一位學生或是一位比他自己年輕的朋友。他像米利都學派的其他人一樣探究物質一元論。這種理論傾向於認為有一種特殊的基礎物質組成了整個世界。阿那克西美尼認為，氣體是萬物之源，不同形式的物質是透過氣體聚和散的過程產生的，並認為火是最精純的空氣。
人口密度

人口密度是指在一定時期一定單位面積土地上的平均人口數目，計算方式是其總人口數除以總面積，一般使用的單位是每平方公里人數或每平方米所居住的人口數。人口密度是反映人口分佈疏密程度的常用數量指標，通常用於計算人口分佈狀況。適當的人口密度能夠保證良好的居住、衛生及經濟條件等。資料.高密度國家與地區.以下為世界人口密度最高的10個國家或地區：低密度國家與地區.以下為世界人口密度最低的10個國家或地區：
非典型肺炎

非典型肺炎是一個總稱，泛指所有由某種未知的病原體引起的傳染性肺炎。這些病原體，有可能是冠狀病毒、肺炎支原體、肺炎衣原體或退伍軍人菌引起的肺炎症狀，也可泛指不是由細菌所引起的肺炎症狀。歷史.非典型肺炎的名稱最早在1938年提出，當時有7名患有肺炎的病人所表現的症狀與一般細菌性肺炎並不相同，因此被稱為原發性非典型肺炎。中華人民共和國衛生部最初將SARS稱為“非典型肺炎的代名詞，因此大陸媒體以及民眾常常以“-{非典}-”代指“SARS”，但兩者並不完全相同，因為SARS為非典型肺炎的一種。2019年末在中國湖北省武漢市開始，並爆發於2020年的2019冠狀病毒病也屬於一種非典型肺炎。成因.肺炎支原體是這類肺炎最重要的致病原因，除此之外其他病原還包括了嗜肺軍團菌、鸚鵡熱、甲型流感併發肺炎等。症狀.非典型肺炎患者的病症與流感病人相似，病症會發燒、肌肉疼痛等，但肺部有發炎跡象。與典型細菌性肺炎最大的不同在於患者不會有毒性病容，例如呼吸急促、鼻翼扇動等狀況。非典型肺炎病人也不會有濃痰。非典型肺炎病症的潛伏期大約在4-11天左右，病人表現為發熱，同時伴頭痛、關節痠痛、全身痠痛和乏力，還有明顯的呼吸道症狀，如干咳等：部分病人出現呼吸加速、氣促等呼吸困難症狀。多數病人體徵不明顯，部分病人肺部可聞少許乾溼羅音。多數病人白細胞不升高，少數白細胞降低或/和血小板降低。該病症可能透過飛沫、分泌物和接觸呼吸道而感染。案例.2002年11月起從中國廣東省佛山市開始爆發，後擴散至北京、香港乃至全球的流行病嚴重急性呼吸系統綜合症也正是由某種冠狀病毒引起的，屬於-{非典}-之一。該病在全球各地廣泛擴散，有超過8,000人染病，近800人死亡。2020年2月16日，艾爾頓·約翰因非典型肺炎而失聲，縮短在紐西蘭奧克蘭 Mt Smart 運動場的第一場演唱會。他所患的非典型肺炎，也是遊走性肺炎，翌日，因為不是連晚演出，醫生讓他完成餘下兩場演唱會，但第二場順延至2月19日。
臺灣國旗

臺灣國旗大部分是指自1945年10月起實際管轄、有效統治臺灣的中華民國所使用的中華民國國旗。但也有可能是指：臺灣現行國旗.臺灣現行的國旗是中華民國國旗
畢達哥拉斯

畢達哥拉斯是一名古希臘哲學家、數學家和音樂理論家，畢達哥拉斯主義的創立者。他認為數學可以解釋世界上的一切事物，對數字痴迷到幾近崇拜；同時認為一切真理都可以用比例、平方及直角三角形去反映和證實：譬如主張平方數"100"意味「公正」。畢達哥拉斯主義描述畢達哥拉斯和追隨者所持的秘教和形上學的思想學說的術語，他們都深受數學所影響，如數秘術和數字神秘主義的生命靈數及彩虹數字學。理論.畢達哥拉斯的哲學思想受到俄耳甫斯教的影響，具有一些神秘主義因素。從他開始，希臘哲學開始產生了數學的傳統。畢氏曾用數學研究樂律，而由此所產生的“和諧”的概念也對以後古希臘的哲學家有重大影響。畢達哥拉斯還是勾股定理。在宇宙論方面，畢達哥拉斯結合了米利都學派以及自己有關數的理論。他認為存在著許多但有限個世界，並堅持大地是圓形的，不過則拋棄了米利都學派的地心說。地圓說，是一種認為大地是球形的理論。畢達哥拉斯第一次提出大地是球體這一概念。畢達哥拉斯對數學的研究還產生了後來的理念論和共相論。即有了可理喻的東西與可感知的東西的區別，可理喻的東西是完美的、永恆的，而可感知的東西則是有缺陷的。這個思想被柏拉圖發揚光大，並從此一直支配著哲學及神學思想。
計算機硬體

電腦硬體以及作業系統，系統軟體使應用程式可以提供使用者所需的功能。作業系統通常藉由匯流排與裝置溝通，這就需要驅動程式。計算機硬體包括計算機的物理，有形部件或元件，例如機櫃、中央處理器、監視器、鍵盤、資料儲存器、圖形卡、音效卡、揚聲器和主機板。相比之下，軟體是可以由硬體儲存和執行的指令。硬體被認為是因為它在變化或修改方面“硬”或嚴格，而軟體是“軟”的，因為它很容易更新或更改。軟體和硬體之間的中間是“韌體”，它是與計算機系統的特定硬體強耦合的軟體，因此最難以改變，但在介面的一致性方面也是最穩定的。計算機系統中從“硬度”到“柔軟度”的級別的進展與計算中的抽象層的進展相似。硬體通常由軟體指示以執行任何命令或指令。硬體和軟體的組合形成可用的計算系統，儘管存在僅具有硬體元件的其他系統。元件.主機板.主機板是硬體的主要部分。它是一塊大的方形板，上面有複雜的電路連線到電腦的其他部分，包含中央處理器、隨機存取儲存器、硬碟、光碟機，以及其他藉由插孔或是埠而連線的裝置。直接連線到主機板的裝置如下：擴充卡.如音效卡、網絡卡、顯示卡等裝置。這些裝置可能透過PCI Express。
加拿大行政區劃

加拿大的行政區劃是由10個省和3個地區所組成的。省和地區的主要不同的地方在於省是根據《1867年憲法法令》所設立的，但地區是據聯邦法律所設立的，所以地區由聯邦政府直接管轄、省則是由各省的政府所管轄的。省政府負責各種公共服務，如健康保險、教育、和工作保險。各省除徵收的稅收之外，同時也獲得聯邦政府的分配經費來支付所需要的開銷。所有省長和育空地區長官都是在省議院得到最多議席的政黨的領袖。但是，由於西北地區和努那武特地區的地區立法會議員沒有黨派之分，這些地區的政府長官則由其所在的地區立法會議員之間選舉產生。各省份的加拿大君主代表稱為省督。在三個地區的聯邦政府代表稱為專員。省.註釋：普查區和普查分割槽.加拿大統計局在統計使用時將加拿大的13個省份及地區下轄二級行政區分為普查區；育空則是1個單一普查區。
宋遼金夏曆史年表

宋遼金夏曆史年表為宋遼金夏四朝的歷史年表。宋朝1300 1200 1 100 1000 9001300 1200 1 100 1000 900北宋公元 年號 皇帝 備註960 建隆 太祖(趙匡胤，927-976)即位963 乾德964 甲子年968 開寶976 太宗(趙匡義，939-997)976 太平興國984 甲子年984 雍熙984 王延德(939- 1006)著《高昌行記》988 端拱989 隱士陳摶(-989)逝，主儒道融合990 淳化995 至道996 《太平御覽》問世997 真宗(趙恆，986- 1022)998 鹹平1004 景德 契丹(907- 1 125)謀和，澶淵之盟1008 大中祥符1017 元禧1022 乾興 仁宗(趙禎)1022 行限田法1023 天聖1024 甲子年1032 明道1034 景祐1038 寶元1040 康定1041 慶曆1044 和西夏( 1032- 1227)謀和1044 畢昇(- 1051)發明活字印刷(movable type)術1048 蘇舜欽(1008- 1048)逝1049 皇祐1049 范仲淹(989- 1052)慶曆新政失敗，被貶鄧州1054 至和1056 嘉祐1060 梅堯臣( 1002- 1060)逝1063 英宗1064 治平1067 神宗(趙頊， 1048- 1085)1068 熙寧1069 王安石(Wang An-shi/shih， 1021- 1086)變法( 1069- 1085)1072 行方田均稅法1072 歐陽修( 1007- 1072)逝1073 周敦頤( 10 17- 1073)逝1078 元豐1079 蘇軾(Su Tung-p'o， 1036-1101)被貶黃州1079 畫家文同( 10 18- 1079)逝1084 甲子年 司馬光(Ssu-ma Kuang， 1019- 1086)著《資治通鑑》1085 哲宗(趙煦， 1076- 1 100)1085 太皇太后高氏(-1093)攝政1085 程顥( 1032- 1085)逝1086 元祐1086 蘇軾( 1036- 1101)任翰林學士1094 紹聖1095 沈括( 103 1- 1095)逝，著有《夢溪筆談》1098 元符1100 徽宗(趙佶， 1082- 1 135)1100 皇太后向氏(- 1 10 1)攝政1101 建中靖國1102 崇寧1105 黃庭堅( 1045- 1 105)逝1107 大觀1107 程頤( 1033- 1 107)逝1107 畫家米芾( 105 1- 1 107)逝1111 政和1112 行限田免役法1118 重和1119 宣和1120 方臘(-1121)之亂1121 梁山泊宋江(-1122)降宋1125 欽宗(趙桓， 1 100- 1 160)1126 靖康1126 靖康之變，金虜宋欽宗(1100- 1160)，徽宗(1082- 1135)1127 北宋結束南宋公元 年號 皇帝 備註1127 建炎 高宗(趙構，1107- 187)即位1130 朱熹(Chu Hsi， 1 130- 1200)生1131 紹興1131 秦檜( 1090- 1155)任宰相1141 秦檜( 1090- 1155)殺岳飛( 1 103- 1 14 1)1141 詞人李清照( 1081- 114 1)逝1144 甲子年1162 孝宗1163 隆興1165 乾道1165 宋金談和，維持40年和平1173 王日休(王虛中， 1110?- 1173)逝，著有《龍舒淨土文》1174 淳熙1189 光宗(趙惇)1190 紹熙1192 陸九淵(陸象山， 1139- 1192)逝1193 范成大( 1126- 1193)逝1194 寧宗(趙擴，- 1224)1195 慶元1196 韓侂冑(- 1207)彈壓朱子學派1201 嘉泰1207 韓侂冑(- 1207)伐金1210 陸游( 1125- 1210)逝1204 甲子年1205 開禧1208 嘉定1224 理宗(趙昀)1225 寶慶1228 紹定1234 端平1234 聯蒙古軍滅金( 1115- 1234)1237 嘉熙1241 淳祐1253 寶祐1259 開慶1260 景定1263 賈似道( 12 13- 1275)行公田法1264 甲子年1264 度宗1265 鹹淳1274 恭宗1275 德祐1275 文天祥( 1236- 1282)勤王舉兵1276 降蒙古軍1276 景炎 端宗1278 祥興 衛王(帝昺)1279 南宋結束，為元朝所滅遼朝公元 年號 皇帝 備註907 太祖(耶律阿保機，872-926)即位，國號契丹(Khitan)916 神冊922 天贊925 太宗(耶律德光，-947)926 天顯937 改國號遼938 會同947 大同 世宗947 天祿951 應曆 穆宗(耶律明)964 甲子年969 保寧 景宗979 乾亨982 聖宗983 統和 復改國號契丹1012 開泰1021 太平1024 甲子年1031 景福 興宗1032 重熙1055 清寧 道宗1065 鹹雍1066 改稱遼1075 太康1084 甲子年1085 太安1095 壽昌110 1 乾統 天祚帝(耶律延禧)1111 天慶1121 保大1125 遼朝為金朝所滅金朝公元 年號 皇帝 備註1115 收國 太祖(完顏阿骨打， 1069- 1123)即位1117 天輔1123 天會 太宗(完顏吳乞買，- 1135)1125 滅遼(907- 1125)1135 熙宗(完顏亶，- 1 149)1138 天眷1141 皇統1144 甲子年1149 天德 帝亮(完顏亮)1153 貞元1156 正隆1161 大定 世宗(完顏褒)1188 章宗(完顏璟，- 1208)1190 明昌1196 承安1201 泰和1204 甲子年1208 永濟1209 大安1212 崇慶1213 至寧 宣宗(完顏珣，- 1224)1213 貞祐1217 興定1222 元光1223 哀宗(完顏守緒)1224 正大1232 開興1232 天興1234 金朝為蒙古帝國和南宋所滅西夏公元 年號 皇帝 備註1032 顯道 景宗(李元昊， 1003- 1048)1034 開運1034 廣運1036 大慶1038 天授禮法延祚1048 毅宗1049 延嗣寧國1050 天祐垂聖1053 福聖承道1057 奲都1063 拱化1069 乾道 惠宗1071 天賜禮盛國慶1076 大安1084 甲子年1086 崇宗1086 天安禮定1087 天儀治平1090 天祐民安1099 永安1102 貞觀1115 雍寧1120 元德1127 正德1135 大德1139 大慶 仁宗1144 甲子年1144 人慶1149 天盛1171 乾祐1194 天慶 桓宗(李純祐)1206 應天 襄宗(李安全)1210 皇建1211 光定 神宗(李遵頊)1223 乾定 獻宗1226 寶慶 李晛1227 西夏為蒙古帝國所滅
四大文明古國

四大文明古國，或稱四大古文明，是一種流行於20世紀的中文世界的歷史概念，其理論按照時間早晚順序，以美索不達米亞、古埃及、古印度、古中國此四處為人類文明最早誕生的地區的一種說法，但實際上美索不達米亞及古埃及遠早於古印度及中國，於古印度及中國同時期希臘已誕生克里特文明，而中國文字之出現時間也遠晚於美索不達亞、古埃及、古印度及克里特。而這個概念只在東亞漢字文化圈比較流行，世界其他地方均以「文明搖籃」等字眼來稱呼文明的發源地，通常也不將以上四個文明並稱為最古老的古文明。名稱.四大文明古國為華人地區對四大古文明的舊稱，中文圈簡單地把“古巴比倫、古埃及、古中國、古印度”看做世界四大文明古國。按照先後順序排列為“美索不達米亞→埃及→印度→中國”。西方歷史學上，比起四大文明古國，則採用“文明搖籃”這一說法，西方學者們認為除了歐亞大陸的四個河流文明發源地以外，另外在美洲還有兩個，即位於現代墨西哥的馬雅文明，以及位於現代秘魯的印加文明，但不以四大古文明、或者六大古文明稱呼之，因為愛琴海文明等文明，因影響了西方文明，也可以符合“文明搖籃”的定義。起源.梁啟超在其寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》文中首先提出，認為“地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也”，但四大文明古國的說法不是梁啟超發明的，西方國家很早就有early river valley civilizations的說法，其經不可考。在20世紀，美國的一些歷史教科書也有這種說法，但人家只是指出四個早期河流文明，而不是以此作為古文明之代表，實際上只是克里特、瑪雅、印加、米底、西臺等文明，並不屬於河流文明而爾，並不代表她們次於河流文明。，不過這種說法在目前21世紀的英文圈以及歐洲國家並不常見，目前唯一有記錄的是2004年英國BBC的記錄片《文明的軌跡》裡，中文翻譯將中國、古埃及、古巴比倫、古印度稱作世界四大古文明。日本考古學家江上波夫曾主張四大文明是自己提出的說法。內容.學者認為四大文明古國都是建立在河川臺地附近，原因是有固定的水源使農業和商業較容易發展。人類固然離不開水，不過，歷史學家認為，中國文明之初，先發生於山嶽，然後擴充套件到河域。在距今7000年-5000年前，在北半球的兩河流域、尼羅河、印度河、恆河流域以及黃河、長江流域相繼產生了世界四大文明，相繼由新石器時代進入青銅器時代，而後步入金屬器時代。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，一般都可以追溯到這些古老文明的貢獻。四大文明古國的社會制度，巴比倫採用奴隸制，印度實行種姓制度，中國在春秋戰國以前採用封建制和井田制。都有自己的神話傳說。國家政權則較晚誕生，古代都利用宗教神話來加強君主統治，巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的後裔”，古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，中國的君主自稱“天子”。四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪製陶，埃及和兩河流域都較早的計算了圓周率，中國較早發現了勾股定理或其實際應用。西亞古文明.西元前10000年左右，蘇美人開始了耕種，西元前3500年出現原始城邦並形成美索不達米亞文明，“美索不達米亞”是古希臘文，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。先後有蘇美人、巴比倫人等建立的文明。在這個平原上發展了目前歐亞大陸考古已知的世界上第一個城市，頒佈了歐亞大陸第一部完整的法典漢摩拉比法典，蘇美人發明了楔形文字，將一年分為十二個月，定七天為一個星期。他們懂得六十進位法，如一分六十秒，圓周360度等。還發明瞭車輪，方便交通運輸。他們已知使用陰曆。古埃及.西元前6500年左右，人們在尼羅河河谷定居，開始在岸邊建立房屋，並進行農業和畜牧業生產活動。埃及尼羅河流域文明開始於公元前4500年左右，象形文字也在這個時候出現，並沿用了4000餘年並出現大量城邦。公元前3500年左右在尼羅河上游河谷地區和尼羅河入海口三角洲地區分別形成了上埃及和下埃及兩個國家。公元前47年，凱撒大帝進攻埃及的時候，戰火波及亞歷山大里亞城圖書館。數十萬冊以古埃及文字書寫的經卷付之一炬，其中包括當時最完整的埃及史。這部史書是亞歷山大大帝去世後，在大使自立為王的將軍托勒密要求埃及的祭司兼學者曼涅託所寫的。這部當時最完整的埃及史，卻在凱撒大帝進攻埃及時付之一炬。這部「埃及史」被燒毀，實為無法彌補之損失。幸而當時有些其他著作引用了一些這本書的內容，人們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然沿用曼涅託對埃及史的劃分，但對許多帝王的興衰更替，以及確實的年代，仍有許多不清楚的地方。古印度.早在西元前約3200年，在現今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉帕及摩亨佐-達羅的遺跡留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，並挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下築成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的格局及衛生系統的設計排水溝、運河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用於製造器具和武器。陶器通常以輪狀捏製，用火燒成，並繪上幾何、花卉及動物等圖案。然而，印度河流域文明的文字，因為缺乏可供參考對譯的雙語多年來始終未能被破解。中國古代.華夏文明起源於黃河流域和長江流域 。中原地區考古發現了西元前約6000年農耕文化遺留下來的小米、稻穀、酒、樂器、稷和最早的文字雛形、宮殿式建築、繪畫、十進位制等。根據紅山文化遺址西元前4000年出現最早的城市並發生階級分化，西元前3500年之後出現階級社會和最早的原始邦國。根據龍山文化遺址發掘出西元前2600年左右50多個城邦與280萬平方公尺的城市。與其同期的還有良渚遺址發現的亞洲最大的城市良渚古城和三星堆遺址發現的2米多高的青銅大立人等。至西元前2700多年的黃帝時代華族兼併夏族、黎族、夷族等，形成了華夏族，在西元前21世紀開始進入夏商周時期。周分西周和東周，東周又分為春秋時代和戰國時代。夏、商、周皆採用封建制，周朝時封建制比較完善，人口以庶民為主。春秋戰國時代，中國封建制度逐漸瓦解，原本的封建時代的世襲階級逐漸被打破，取而代之的是高度統一的中央集權世襲王朝。秦之後華夏族融合其他周邊民族形成漢族。影響.直到近年，四大文明古國的說法在中國仍然流行。中國領導人習近平主張四大文明古國中只有中國文明未中斷。中國政府作為推動一帶一路、中華民族偉大復興相關宣傳的一部分，與希臘共同創立了文明古國論壇，邀請伊拉克、埃及、印度、墨西哥、秘魯、玻利維亞等國參與。朝鮮民主主義人民共和國自20世紀末提出了世界五大文明的說法，將代表朝鮮的“大同江文化”與四大文明古國並稱。
反對伊拉克戰爭的抗議

2003年年初，成千上萬的反戰人士，對美國和英國為首的聯軍，對伊拉克發動戰爭的遊行在全球各地展開，很多的標語、口號都曾經是二十世紀六七十年代在美國舉行的反越戰遊行中使用過的。反戰遊行.2003年3月20日.在美國正式宣佈對伊拉克開戰後，全球有大批反戰人士舉行示威抗議活動。在美國，多個城市爆發了反戰遊行。這些城市包括：華盛頓、芝加哥、舊金山以及波特蘭。示威者在市中心進行抗議，希望能夠讓整座城市癱瘓。最後全美有超過2000人被捕。在波士頓和亞特蘭大等城市的遊行則更為和平。而在其他一些城市，有反示威的活動，宣佈支援政府的決定。這些人大部分都是國家防衛隊的成員。大約有300人在舊金山聯邦政府大樓門外抗議。很多示威人士甚至在街道旁和廣場上嘔吐。遊行的發言人告訴記者，這種行為是告訴政府，對伊拉克的戰爭使他們感到“噁心”。有7個示威人士由於試圖阻擋20名聯邦僱員和訪客進入大樓而被逮捕。在費城有100多名反戰人士由於試圖阻擋他人進入聯邦大樓而被逮捕。在當地時間3月20日早晨，全德國各地都有學生同時舉行反戰示威。在柏林有大約2萬人，斯圖加特有15,000人。在德國的其他城市，諸如海德堡、萊比錫和法蘭克福等地也有示威活動。在瑞士有4萬名學生舉行遊行。義大利的公共服務工會宣佈舉行罷工。在埃及開羅有4000人舉行抗議。盧森堡大約有15,000人走出校園，在美國大使館門外抗議。當天下午，歐洲的多個城市舉行了反戰遊行。德國柏林有6萬人抗議。在3月20日，全德國總共大約有20萬人參加了抗議活動。在法國巴黎，2萬人在美國大使館外集會。希臘有15萬人舉行抗議活動。2003年3月21日.美國各大城市繼續舉行反戰示威活動：西雅圖、波特蘭、亞特蘭大、舊金山和洛杉磯都相繼有反戰示威。在舊金山和洛杉磯，遊行人群還阻礙了城市部分地區的交通。2003年3月22日/3月23日.全球反戰在各地陸續爆發。西班牙巴塞羅那有15萬人；法國巴黎有10萬人示威；在德國的多座城市至少有15萬人遊行；葡萄牙的里斯本大約有35,000到90,000人；希臘、丹麥、瑞士和芬蘭也大約有1-2萬人。有報導稱在中東的巴林，繼續有警民的衝突發生。2003年3月24日.德國漢堡大約有2萬名學生舉行反戰遊行。遊行中，警方和遊行隊伍在一幢美國的大樓門前發生衝突。被警方推擠的學生向警方扔石頭還擊，而警方則動用了高壓水槍。該事件也引起了當地關於警察權力濫用的問題的討論。下午，大約有5萬人在萊比錫舉行遊行。這次遊行是在教會每週一舉行的例行祈求和平禱告結束之後開始的。當地每週一經常會有類似的和平請願活動。1989年的一次類次遊行曾將間接導致了東德政府的垮臺。此次每週一的反戰遊行得到了教會、工會和其他民權組織的支援。在德國柏林等其他城市，在當天下午也有反戰遊行的報道。在羅馬、米蘭、都靈以及義大利其他城市，成千上萬的學生和老師罷課，上街示威反戰。教師工會宣佈，當天全國大約60%的學校停課。這次罷工是在幾個星期前就策劃好的，原本是為了反對一個學校改革的法案，但最後卻成為反戰遊行。400名示威群眾試圖進入澳大利亞議會，要求與總理約翰·霍華德見面，但遭到警方阻止。在印度的一個邦，一群毛澤東主義人士砸毀了販賣可樂的商店。當天在印度尼西亞也有人在美國政府大樓外示威，並砸毀了一家美式快餐店。在埃及，開羅的兩個大學中的12,000名學生舉行遊行。在泰國曼谷也有3,000人舉行遊行。在巴西里約熱內盧，150人向美國大使館投擲石塊。他們同時還襲擊了一家麥當勞快餐店，還朝一家由政府控制的銀行投擲石塊甚至開火。事件中有5人被逮捕。2003年3月25日.敘利亞有大約10萬人上街舉行反美國、反英國和反以色列的示威活動。此次示威活動得到敘利亞政府的支援。在孟加拉國，有6萬人舉行示威遊行。在韓國，國會門前也爆發了反對韓國派兵參戰的遊行示威活動。2003年3月28日.在戰爭的第二週，全球反戰活動繼續進行。在伊朗德黑蘭，有1萬名伊朗人在政府的支援下舉行反戰示威。埃及的開羅有大約5-8萬示威的人士，在回教星期五的祈禱結束後開始遊行，反對戰爭。在美國紐約，和平主義者阻擋了第五大道。200人由於在洛克菲勒中心外躺在地上阻礙交通而被逮捕。在哥倫比亞波哥大美國大使館門外爆發了激烈的衝突。阿爾及利亞、巴林、巴勒斯坦、韓國和巴基斯坦等國也爆發了反戰遊行和示威活動。在澳大利亞，警方禁止遊行活動。在德國，學生反戰示威繼續進行。2003年3月30日.中國大陸首次舉行反戰遊行示威活動。當天在北京先後有3個示威團體在不同地點集會反戰。第一個團體主要由駐北京的外國人參與，大約有200名示威人群從北京使館區的一個公園出發，向美國駐華大使館行進並派發傳單，反對戰爭。
倩女幽魂 (1987年電影)

《倩女幽魂》是1987年上映的香港靈幻愛情電影，由程小東執導、徐克監製、阮繼志編劇。影片改編自蒲松齡著作《聊齋志異》的〈聶小倩〉一章，講述女鬼聶小倩與書生寧採臣人鬼殊途的愛情〉也暗藏對「回歸中國」這一政治事件的的態度。另一方面，陳子雲套用電影上映時流行、有關香港即將被中國收回的「九七大限」思想，指聶小倩選擇投胎轉生有著昇華、解放的意味，隱喻香港回歸後也會有相同景況。影響.1970年代中期至1980年代香港電影現代化以後，喜劇及動作片這兩型別一直穩佔市場地位。然而，《倩女幽魂》推出後大放異採，使神怪武俠片捲土重來，《畫中仙》之間的橋樑，說是香港電影的重要里程碑亦實不為過。電影的成功還促使製片商批准拍攝續集。同樣由程小東執導、徐克監製的《倩女幽魂II：人間道》和《倩女幽魂III：道道道》分別在1990年和1991年上映。徐克在1997年又製作了動畫《小倩》。2015年，香港舞蹈團推出改編自本作的大型舞劇《倩女‧幽魂》。2011年，隨著葉偉信執導的同名電影上映，本作亦首次在中國大陸正式面世。然而，早在本片正式發行之前，許多中國觀眾便已經透過各種非官方渠道收看。學者指出電影的喜劇或「半認真」性質是導致大批八零後成為忠實粉絲的原因，而他們大多認為電影是理想主義、叛逆、懷舊和社會批判的體現。部分中國大陸的影評人亦把本作譽為邪典經典。2005年，本片獲香港電影金像獎協會選入最佳華語電影一百部名單中。2011年，臺北金馬影展執行委員會主辦影史百大華語電影選舉，本作與《秋菊打官司》一同位列第35位。同年，本片獲香港電影資料館選為百部不可不看的香港電影。影片在電影參考書《死前必看的1001部電影》名單中亦榜上有名。電影原創者經常引起爭議。程小東是本片正式署名的導演，但一般認為徐克才是真正的創作者，因為他透過自己的公司製作本片，親自物色導演、構思劇本、創作配樂，甚至負責導演部分場面。影評人亦表示，大多數電影工作室的作品實際上都被徐克「重定向或把持」。
蒲松齡

蒲松齡等不少有代表性的狐仙和女鬼藝術形象。蒲松齡熱衷於求取功名，但科舉成績並不如意，創作《聊齋誌異》除了滿足獵奇趣味，也成為他寄託個人思想的方式。生平.蒲松齡生活在明末清初，出身小商人家庭。蒲氏為淄川世家，熱衷功名。父親蒲槃時家道已漸中落，曾娶妻孫氏、董氏、李氏，松齡為董氏子。年少時，張獻忠、李自成起事、明朝滅亡、清軍入關，正處改朝易鼎之際，社會動盪。蒲松齡19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才，受到山東學政施閏章獎譽，“名藉藉諸生間”。康熙元年，長子蒲箬出生。然而他在之後科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，46歲時方被補為廩膳生，72歲時經由歲貢被補為貢生。平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。康熙九年蒲松齡辭別畢家石隱園綽然堂，其間教學近40年，直到71歲以老歸家。康熙五十四年以76歲的年紀病逝，一生頗不得意。蒲松齡與妻子劉孺人合葬於靠近蒲家莊村東面的蒲氏墓園。蒲松齡的座右銘是：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。文學創作.從20歲起，蒲松齡開始收集素材。在揚州的遊幕經歷，也為蒲松齡的創作積累了諸多素材。鄒濤的《三借廬筆談》記載，蒲松齡作此書時，常設茶煙於道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。有說只要說出一些神鬼傳說供蒲松齡者就可領取一碗小米綠豆粥，#重定向王士禎十分推重蒲松齡，視為奇才，對《聊齋誌異》甚為喜愛，為之題詩：「姑妄言之姑聽矣，豆棚瓜架雨如絲。為應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」王曾欲以五百兩黃金購《聊齋誌異》手稿而未購得。蒲松齡還為此立下家規：“-{吾}-生平惡筆，一切遺稿，而許閱諸他人”，手稿由長子世代傳存，八世孫蒲英灝遺失下半部，今存上半部，收藏於遼寧圖書館，#重定向《聊齋志異》直到蒲松齡死後的乾隆三十一年才得以首次刊行。其著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，還在近20個國家有譯本出版。《剪燈新話》、《》、《虞初新志》和《聊齋志異》等書傳入日本後，在日本漢學家圈子中獲得好評，刺激了江戶時代怪談文學的發展。從1903年起，日本外交人員和文人矢野龍溪陸續翻譯《聊齋志異》故事達54則。1919年，柴田天馬將整本《聊齋志異》全部翻譯為日文，成為經典版本。1880年，英國漢學家翟理斯將其翻譯成英文。目前流行的英文版為英國漢學家閔福德出版於2006年的精選譯本。《聊齋》已被改編成各種戲劇、電影和電視劇超過150次。此外，蒲松齡的《狼三則》和《山市》曾入選中國大陸的初級中學課本。家世.蒲松齡的遠祖蒲臻，高祖蒲世廣，在地方上都有點名氣。曾祖蒲繼芳，同他父親一樣，是秀才。叔祖蒲生汶中了進士，選河北玉田知縣，是個有名的孝子，聽說老母患病，哭得湯水不進，嘔血數鬥，死在衙門。他是蒲松齡屢次提到的玉田公，也是蒲家幾代中最高功名的人物了。蒲松齡的祖父蒲生汭沒有功名，父親蒲槃，字敏吾，原先也儘力讀書，知識淵博，但考到二十幾歲，不能進學，家境又困難，便棄儒經商，做起買賣來。二十年間，有了相當的積累，成為當地的富裕人家。明末天下大亂，他便停業在家讀書教育。蒲槃長子兆箕早喪，四十多歲沒有兒子，性情喜歡周貧濟困，到蒲松齡出生時，家道已經衰微了。蒲松齡是蒲槃的第3個兒子，正妻董氏所生。上面還有長兄兆箕，次兄柏齡；下面還有個弟弟鶴齡，總共兄弟4人。族屬問題.關於蒲松齡先世的族屬有4種說法：即回族說、蒙古族說、漢族說、女真族說。其中回族、蒙古族二說在學術界仍有爭議。根據蒲松齡《述劉氏行實》上的記載來看，蒲松齡全家信佛重僧且豢養家豬，不符合山東地區回族人及其後裔的宗教信仰和風俗習慣。另外蒲松齡的先祖在元代擔任過般陽路總管，當時朝廷對路總管人選的任用有明確的規定──《元史·世祖紀三》載：“世祖二年，春二月甲子，以蒙古人充各路達魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定製。”由漢人擔當各路總管是元朝定製。蒲松齡在自撰《族譜序》也提到“吾族為般陽土著，祖墓在邑西招村之北，內有諭葬二：一諱魯渾，一諱居仁，並為元總管，蓋元代受職不引桑梓嫌也”，所謂“元代受職不引桑梓嫌”是忽必烈“罷世侯、置牧守”以前的大蒙古國時期。因為在此時期，蒙廷對漢地進行間接統治，委付漢人世侯直接統治，漢人總管的任用才可能“不避桑梓嫌”，才可父子相繼或祖孫相傳。由此補證了蒲松齡先祖為元代漢人的說法。人物評價.郭沫若曾在其故居題字“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。王士禎奉題志異詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」中國山東大學學者馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王”。中國作家莫言自幼受到蒲松齡的作品影響。他在發表諾貝爾文學獎獲獎感言前，曾向媒體表示：“我從小就聽著很多跟蒲松齡非常類似的民間故事長大。長大後又認真讀了他的書，從他的作品裡感受到很多的教義。儘管不是一個朝代的人，但我認為，他就是我的導師。”紀念.淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊建成了園林式景區“聊齋城”，佔地1000畝，成為山東省五大旅遊景區之一。聊齋城內設有藝術陳列館、狐仙園、石隱園、聊齋宮、滿井寺、觀狐園等多個子景點。聊齋城景區內還有蒲松齡紀念館，館門上掛有郭沫若題寫的“蒲松齡故居”字樣的金字牌匾。聊齋城現為中國國家“3A”級景區，蒲松齡紀念館則為省級重點文物保護單位。注釋與
智冠科技

智冠科技股份有限公司。1990年，智冠科技為了吸納遊戲製作人才，曾舉辦全國性遊戲製作比賽“金磁片獎”，一共辦了五屆之多。其中不少得獎作品亦推市面，包括決戰俄羅斯、楚漢之爭、聖域傳說、吞食天地、如來金剛拳、超人戰紀、吞食天地2、九五真龍等。部份得獎者亦先後加入智冠並推出其他作品，包括陳則孝、李國章、陳志明、陳佳評、劉裕敏、呂學森、吳宗洲、賈宓等。近期智冠科技以遊戲通路、金流為營運中心，將遊戲代理、研發等營運專案各自拆分為子公司。智冠科技之金流平臺名為MyCard，主要運用於遊戲點數儲值。
詩人

詩人是創作詩歌的人，屬於文學家一類。詩人創作的作品可以是紀事性的，描述人物或故事，如荷馬的史詩；也可以是比喻性的，隱含多種解讀的可能，如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。歷史上自從有文字以來就開始有詩人，而不同國家和時代產生出許多不同的詩詞體裁。英文的詩人一字來自於拉丁語的「poeta, poetae」，意指寫詩的人，或關於詩人的事。在中國，詩經和楚辭是現時所知的最早的詩詞集，孔子和劉向分別是詩經和楚辭的編撰者。中國的詩詞在唐朝和宋朝大盛，詩人輩出，唐代以詩仙李白和詩聖杜甫最為人所熟知。宋代詩人以寫詞為多，故又稱作「詞人」。古代的詩人對格律非常熟悉，無論在中國或西方詩詞都有特定的格式，例如唐代盛行的律詩，其對偶、押韻、聲調平仄的要求，都比小說或是散文來的嚴格。詩人是透過在想象或現實或兩者的結合中傳達一個或多個主題的獨特思想的悠揚、創造性、有節奏的話語來捕捉和吸引讀者心靈的人中國的詩人通常賴以其它職業為生，如蘇軾本為翰林學士，嶽飛本為將軍，但同時亦以詩作傳世。不少詩人亦是書法家，在不少中國建築，門柱上常常會有對聯，無論宮庭或一般文人皆愛在室內掛上字畫。每逢節慶喜喪之時，文人都喜歡題詩，亦常常立碑以紀念人物和事跡，這種傳統至今不絕，故此中國詩詞得以廣泛流傳。不少詩詞都是可以唱誦的，在宋代勾欄和教坊都是唱誦詩詞的地方。不少詩人對音樂亦有認識，如姜夔的《白石道人歌曲》的音樂是詩人自己譜寫。
西山居

珠海西山居世遊科技有限公司是中國的一家遊戲開發公司。該公司前身為金山遊戲專案組，是中國大陸最早的遊戲工作室，該公司的著名作品是劍俠情緣系列。沿革.1994年6月，金山創始人求伯君設立了金山遊戲專案組，是西山居的前身。1995年5月，西山居遊戲工作室成立，是中國大陸最早的遊戲工作室。1996年1月，西山居釋出了中國大陸的第一款商業遊戲《中關村啟示錄》。1997年4月，西山居釋出《劍俠情緣》單機版。2000年7月，《劍俠情緣貳》發售20萬套。2003年9月，西山居上線《劍俠情緣網路版》，開始進入網路遊戲市場。2011年1月24日，金山宣佈對西山居進行股份改制，管理層收購讓其金山旗下遊戲業務獨立為子公司；2012年5月11日正式成立珠海西山居世遊科技有限公司，負責所有西山居遊戲的運營。2018年，西山居喬遷至廣東省珠海市珠海高新技術產業開發區前島環路金山軟體園。成都西山居.成都西山居世遊科技有限公司，簡稱成都西山居或成都西山居世遊，前身為亞丁工作室，目前負責《春秋Q傳》營運。西山居藝創中心.西山居藝創中心為西山居旗下的一個動畫製作團隊，目前作品有3D動畫《夢塔之雪謎城》。
元素列表

zh:鈇;鈇=&gt;zh-tw:鈇;鈇=&gt;zh-hk:鈇;鈇=&gt;zh-mo:鈇元素列表依次呈現的表格。此列表之“符號”意指：元素符號又稱原子符號，是表示化學元素種類的符號。元素符號一般取自元素拉丁名稱的第1個字母並大寫，若第1個字母與其他元素相同，則附加小寫的第2個或第3個字母。元素符號可表示相應的元素，還可表示此元素的1個原子。
化學家列表

這是一個知名化學家列表: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 中國化學家中國化學家.陳 葛 黃 侯 李 梁 盧 陸 彭 唐 田 王 徐 邢 楊 於 周 朱 張 莊 鄭 趙
氫

氫可在實驗室中合成，但不存在於自然界中。氫是唯一一個同位素各自擁有不同名稱的元素。在放射性研究的早期，其他更重的同位素都有自己的名稱，但至今仍在廣泛使用的就只剩下氘和氚。較為適宜。歷史.發現及使用.1671年，羅拔·波義耳發現鐵屑和稀釋酸之間會發生反應，並產生氣體——也就是氫氣。1766年，亨利·卡文迪什同樣利用金屬和酸之間的反應，首次發現氫氣是一種獨立的物質，並將其命名為「易燃氣」。他猜想，「易燃氣」就是當時假想的燃素。1781年，他又發現該氣體在燃燒後會生成水。故此，卡文迪什一般被後世尊為氫元素的發現者。1783年，安東萬-羅倫·德·拉瓦節和皮耶爾-西蒙·拉普拉斯重複並證實了卡文迪什的實驗。拉瓦節為這一元素命名為「Hydrogen」，詞源為希臘文中的「水」。在拉瓦節的實驗中，蒸汽在一支用火燒熱的鐵管內流通，高溫下水分子中的質子會對鐵金屬進行無氧性氧化反應，產生氫氣。此反應的方程式如下：不少金屬都可以代替鐵，進行以上的化學反應而產生氫氣，例如鋯。1898年，詹姆斯·杜瓦用及他所發明的真空保溫瓶，首次製成液氫。翌年，他又製成固體氫。哈羅德·尤里於1931年12月發現氘，而歐內斯特·盧瑟福、馬克·奧利芬特和則在1934年首次製備出氚。尤里的研究小組在1932年發現重水，即含有氘的水。1806年，製造了第一部以氫氧混合物作為燃料的內燃機──德利瓦引擎。在1819年發明瞭氫氣吹管。和聚光燈則在1823年被發明。1783年，發明瞭首個氫氣球。1852年，發明瞭首個以氫氣提供升力的載人飛艇。德國的斐迪南·馮·齊柏林伯爵大力推廣了這一運輸工具，他所設計的飛船稱作齊柏林飛船，於1900年首飛。飛船的常規航班從1910年開始，到了1914年8月第一次世界大戰之始已搭載3萬5千多人，並無重大事故。氫氣飛船在戰時被用於觀測及轟炸。1919年，首次不停站橫跨大西洋。常規客運航班在1920年代陸續恢復。雖然當時在美國發現了氦氣儲備，但美國政府不願售賣氦氣作運輸之用。因此興登堡號飛船所使用的仍然是氫氣，飛船於1937年5月6日準備降落於新澤西州時，在半空中起火焚燒並墜毀。整個事故經電視直播，且全程被拍攝下來。人們最早認為是洩漏的氫氣爆炸造成了這場事故，但之後的調查卻指出，是飛船鍍鋁的表面布料被靜電點燃引致起火。1937年，第一部氫冷汽輪發電機在俄亥俄州代頓投入使用，這種發電機以氫氣作為轉子和定子的冷卻劑。由於氫氣的導熱性極佳，所以至今仍是最常用的發電機冷卻劑。1977年，美國海軍的導航科技2號衛星，終於在2009年5月被更換下來。量子理論.氫是原子結構最為簡單的元素，只含一個質子和一個電子。在原子結構模型的發展過程中，氫原子和它的發射、吸收光譜都有著特殊的理論價值。物理學家在1925年前後發展出氫原子的量子力學描述，此後氫分子以及陽離子又因為結構簡單，而成為科學家在研究化學鍵本質時所用的重要物件。反物質.反氫是對應於氫的反物質，含一個反質子和一個正子。截至2015年，反氫是唯一被合成過的反物質原子。分佈.氫是宇宙中豐度最高的化學元素，佔重子總質量的75%，原子總數的90%以上。氫是恆星和巨行星的主要成份之一，並透過質子﹣質子鏈反應和碳氮氧迴圈核聚變反應為恆星提供能量。H2分子雲是恆星形成的地點。宇宙中的氫主要以單原子形態和等離子態存在，此兩者的性質和雙原子氫分子頗為不同。氫等離子體中，電子和質子各自獨立，所以電導率和發射率都很高，這是太陽等恆星發光的原因。這些帶電粒子受電磁場的影響，例如，太陽風會和地球磁層相互作用，產生白克蘭電流和極光。星際物質含有中性單原子氫。直到紅移formula_2為止，宇宙重子密度都以阻尼萊曼α系統中的大量中性氫原子為主。在地球上的常規條件下，氫的單質以雙原子氣體存在，即。但由於質量低，氫氣比其他較重的氣體更容易逃逸地球重力，所以在地球大氣中的含量極低，只佔大氣總體積的百萬分之1。另一方面，氫卻是地球表面豐度排第三的元素，主要存在於碳氫化合物和水等化合物當中。某些細菌和藻類會釋放氫氣，胃腸氣中也含有氫氣。星際物質中的氫分子經宇宙射線的電離之後，會形成三氫陽離子是宇宙中罕見的分子。自然形成與實驗製備.在實驗室中，不少化學反應都會釋放氫氣，如活潑金屬和酸的反應。工業生產出的氫可以用來氫化各種不飽和物質。在自然界中，生物體的還原反應也會釋放出氫氣。蒸汽重整.工業上，氫氣可由蒸汽轉化得到，但在轉化之前，需要先經過脫硫步驟：熱化學反應.能分離水的熱化學迴圈過程共有200多種，其中可以從水和熱量直接產生氫氣和氧氣的過程包括：氧化鐵迴圈、氧化鈰(IV)-氧化鈰(III)迴圈、鋅-氧化鋅迴圈、硫碘迴圈、銅氯迴圈、混合硫迴圈等等，都有待進一步研究。多個國家都有實驗室著力研究可以從太陽能和水生成氫氣的熱化學方法。無氧腐蝕作用.在無氧條件下，鐵和合成鋼會被水分子中的質子緩慢氧化，而水則會還原成分子氫。在鐵的無氧腐蝕過程中，首先形成的是氫氧化亞鐵：水分子中的質子再對氫氧化亞鐵進行無氧性氧化反應，產生磁鐵礦和分子氫，是為：磁鐵礦晶體的熱力學穩定性比氫氧化亞鐵高。在缺氧地下水和位於地下水臺以下具還原性的土壤中，鐵和鋼就是經過這一反應受無氧侵蝕的。蛇紋石化反應.在地底深處缺乏大氣氧氣的環境下，鐵橄欖石晶格中的矽酸鐵會受到水分子中的質子的無氧性氧化，產生氫氣，這叫蛇紋石化作用。除了氫氣以外，反應還會產生磁鐵礦：以上反應和氫氧化二鐵的無氧腐蝕過程十分相似。變壓器.在變壓器會產生的各種故障氣體中，氫氣是最常見的一種，在大部份故障情況下都會形成。所以，探測到氫氣，意味著變壓器可能出現了嚴重的問題。應用.氫氣可用於石化或礦物加工，如加氫脫烷基反應、加氫脫硫反應和裂化反應等。它也可以用作工業輔助物質及能量載體。氫作為能量載體目前已經有了初期應用，如氫動力汽車、核聚變發電技術等。生物過程.某些型別的無氧代謝反應會產生氫氣。會釋出氫氣的微生物一般以含鐵或含鎳的氫化酶作為催化劑，進行以下的可逆氧化還原反應：在丙酮酸鹽發酵成水的過程中，還原當量轉移時會產生氫氣。生物體內氫的自然產生和消耗稱為氫迴圈。所有光和生物所進行的光反應都會把水分解成質子、電子和氧氣。在某些生物中，如和藍綠藻等，演化出了「暗反應」的第二階段：質子和電子透過葉綠體的特殊氫化酶還原成氫氣。一些科學家正在研究用基因改造方法，使水藻和藍綠藻的氫化酶在有氧環境下也能高效合成氫氣。安全.氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但幾乎不可見的火焰，因此有意外灼傷的可能性。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少資料所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全資料可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
電腦遊戲

電腦遊戲是目前世界上最受歡迎的國際性商業電玩比賽。
Wiki之道

《Wiki之道——網上快捷合作》。該書主要介紹瞭如何安裝、設定和管理Wiki系統等內容。書目資料.Addison-Wesley (April 2001) ISBN 0-201-71499-X, Paperback: 440 pages ; Dimensions (in inches): 0.89 x 9.20 x 7.35
交通

交通的使用。廣義解釋也包含郵遞、電信等人際資訊方面的交流。交通的運作通常受到交通規則的約束，以確保交通的安全和有序。組織良好的交通通常具有明確的優先順序、車道、讓行權和交叉路口的交通管制。隨著城市化和人口增長，交通擁堵、道路安全及環境汙染等問題日益突出。另一方面，共享出行、新能源交通、自動駕駛等技術的發展在提升交通效率的同時，也為交通安全帶來的新挑戰。意義.交通是商品交換的先決條件。隨著交通的改善，人類的物質生產逐步從自給自足的方式，過渡到分工交換的方式。物質產品的分工交換，是現代工業社會的基礎之一。種類.交通大致可以分為陸運、海運和空運。陸運.陸運是指以行走在地上交通工具的運輸，如汽車、火車等。由於陸運成本較低，所以大部份地區的主要短距離運輸均為陸運。海運.海運是指以行走在海上的交通工具的運輸，如船、雙體船等。由於可作遠洋航行，而且成本較空運低，海運通常用作運送貨物至另一個國家。空運.空運是指以在空中的交通工具的運輸，如飛機、直升機等。由於速度較快，所以通常用作洲際航行。
注音文

注音文，指的是將句子中的字用單一的注音符號代替。如：「ㄋ看ㄉ懂這句話ㄇ？」，在使用注音輸入法打字時若只打其中一個注音，較為省時，但對於非注音文習慣者而言，閱讀起來可能不流暢。部分使用者使用注音文的原因為節省時間，卻亦令非使用者認為文章內容難以理解。另外，是否節省時間也未必是使用者所考慮的絕對因素，因此也有不少使用者是出於文化認同，為了成就自我風格，或彰顯自由塑造自我的人權與言論自由，而利用這種方式溝通。此外，經常受人誤解並值得釐清的是：若將文字轉換為其對應的注音符號。兩者的定義與範例顯然不同。這也導致了注音文比起「文字所對應的『注音符號』串」更難理解。常見的標音系統包含拼音與注音，注音符號實則為音標的一種。因此，若以音標或拼音的角度看待，注音文實則為一種「音標縮寫」根據上述視角，若將注音文理解為「音標縮寫」，則音標縮寫和音標當然是不同的。若以英文Cool Down對應舉例分析：，則可以明確看出音標縮寫與音標的差異。這也意味著注音文不等於注音符號。注音文發展.注音文為臺灣特有的網路文化，在中國大陸和韓國亦有類似的形式。在網際網路興起之後，電腦和網路普及，尤其是這些1980年代出生的世代，更是在中小學生時期就大量使用各種網路服務。尤其是BBS、嗎等字，由於只出現在句尾或句首，又是語氣詞，當時並未引起熱烈討論。在臺灣，以ㄅㄆㄇ等注音符號取代中文字的歷史可以延伸至1960年代。由於鐵路運輸於當時極為重要，貨物車廂往來極為繁複。各單位之間以電報來連絡業務，由於電報的中文輸入並不像現今電腦中文輸入法那樣方便，因此以注音符號代替中文字的「國音電碼」應運而生，車站站名及常用的鐵路用語都有國音電碼可表示，現在雖然已停用電報機而改用傳真機，但國音電碼仍然有在使用。由於注音符號不經過選字，所以注音文與思考不夠成熟很容易引發聯想，在網路上給人一種清新、可愛、不具威脅的觀感，也因此注音文可說是受臺灣傳統教育影響的緣故。也因此，注音文之所以能在為在網路交談之中大肆流行，也同時大肆被討伐，與一般人對於注音文的正反兩面觀感非常相關。贊成的人認為有趣，反對的人認為很做作。注音符號是臺灣特有的符號，因此一方面說來，注音文具有確立臺灣本身文字系統的獨特性的效果，另一方面，也自然造成閱讀理解的困難，因此在網路上引發爭執：反對者除了如前所述對於做作反感之外，也認為注音文產生閱讀的困難，而支持者則認為不應小題大作。不少網上討論區仍舊明文禁止注音文的使用；支持者則指其箝制言論自由。過度使用注音文可能造成閱讀的困難。中文是意音文字，可以藉由字型迅速認出文字的意義。但注音本身是拼音文字，甚至注音文還是不完整的音符。例如「ㄋ」可以表示「你、呢、那」，「ㄇ」可以表示「們、嗎、麼、媽、沒、嘛、妹」等等，亦即，濫用注音文時，可能造成資訊的遺失，閱讀的人也可能需要充分地思考，才能掌握文章的內容。例如「ㄊㄇㄉ」就可能被解讀成「他們的」或「他媽的」，意義相差甚遠。不過，透過學習以及上下文的推敲，這些困難可以獲得解決。注音文如今不再是網路世界獨有的現象。因此有人認為注音文現象不應該再被當作異己而歧視或漠視，應以平常心看待。如臺灣前教育部部長曾志朗曾經表示，注音文作為指認塑造自我的方式，理應獲得尊重。但有許多人在正式的場合，如聯考作文、作業報告中濫用，加上前述注音文對文字的溝通性造成的弊端，各年齡層、各政治立場都有人對注音文反感。與注音文相似的還有不選字的文化，不過這不只在使用注音輸入法的文化圈內才會發生的文化：只使用純粹的漢字的文章中，也可能有不選字的現象；另外有個現象則是臺灣國語的網路交談，直接用正體中文字表達受臺灣閩南語影響的國語發音，例：「ㄙㄟˋㄙㄟˋ」。臺灣常見的注音文.旁註標記.括弧內或文字上方的完整注音文，近來PTT流行諷刺時使用這種注音文，漢字代表表面上的說法、注音符號代表實際意義。此源自日文以雙關的假名字母注釋漢字的用法：韓國的諺文簡寫.本來韓國的諺文不只限於笑聲，例如，將所有「하하（在韓國跑Online、彩虹島、爆爆王等各個遊戲中，由於「ㅎㅎ」和「ㅋㅋ」比較易打，所以裡面經常打，其中「ㅋㅋ」最為常用。但如今，不單只開始出現一大堆簡寫，亦由於Unicode的普及化，使使用者能夠在輸入從前打不出的極罕用字，所以現在還開始出現一些由這些簡寫組合成的新字新詞。中國大陸.中國大陸地區網路注音文字主要是使用漢語拼音首字母代替漢字，例如awsl，nmsl (你媽死了) 等。有時這樣的縮寫也會用於討論較為敏感的話題來規避網路審查，如zzzq等。
歌手

歌手是藝人的一種，對於歌曲和其他聲樂作品演唱者的稱呼，也作為職業名使用。在中國大陸則被定義為演員類的歌唱演員。那些符合關注度和知名度的歌手又被稱作「歌星」。達到一定藝術造詣和成就者則尊稱為「歌唱家」。根據唱法，歌手又分為美聲、民族、流行等四大演唱派系。美聲歌手.使用西洋美聲唱法。然而，「美聲歌手」一詞，大都被使用在流行音樂中，並非古典音樂的領域。「歌手」或「歌星」的稱呼用於流行音樂之中，「聲樂家」一詞多用於古典音樂的領域。「聲樂家」來自於義大利語Cantante，原意指的就是用歌唱來當成職業的音樂家，但是後來被廣泛使用。於是，產生了另一個專用術語來稱呼聲樂家，就是義大利文的Vocalist，德文的Vokalist。在西方古典音樂和歌劇中，人聲也被作為樂器的一種，可以按照音域的高低將其。人聲通常劃分為三大類。民族歌手.「民族歌手」一詞廣泛用於流行音樂領域，也就是說用方言演唱的歌星或歌手可稱為「民族歌手」。「民族唱腔」或稱「民族唱法」皆正式被兩岸三地的音樂學系以及音樂學院所使用。使用「民族唱腔」或稱「民族唱法」的技術來進行歌唱表演的專家，不論使用官話或方言來進行演唱皆可稱為「歌唱家」。流行音樂歌手.包括流行樂歌手、搖滾樂歌手、饒舌歌手、爵士樂歌手、鄉村音樂歌手等等。