維斯特洛

維斯特洛。七大王國.七大王國是指在“征服者”伊耿·坦格利安一世入侵維斯特洛之前，在維斯特洛大陸上原本獨立的七個國家。6000年前，來自厄索斯大陸安達洛斯山脈地區的安達爾人於坐船渡海而來，入侵了維斯特洛大陸。這些金髮勇士身材高大，揮舞著鐵兵器，身上畫著代表七神信仰的七芒星，他們在五指半島登陸並擊殺了當時統治谷地的獅鷲王，隨後不斷擴張開始肆虐掃蕩維斯特洛大陸，焚燒神木林、屠殺森林之子並摧毀先民之國。維斯特洛的先民反抗安達爾人的戰爭持續了幾百年，但是南方的先民國度最終都被安達爾人打敗，只有北境的冬境之王倚仗“餓狼”席恩·史塔克的驍勇善戰、頸澤的地利、澤地人的頑強抵抗和卡林灣的堅固工事，逼迫安達爾人敗退，北境得以保持獨立。安達爾人平定了南方諸地後相繼建立了許多小國，經過之後數千年的征戰和併吞，最終形成了相對穩定的六個王國。至此，維斯特洛七大王國基本成型，從北向南分別是：在伊耿征服並統一維斯特洛之後，原河嶼王國的土地被分割為河間地和鐵群島，而河間地東南黑水河下游和黑水灣沿岸的土地則被分劃出來成為鐵王座直轄的王領地，由坦格利安家族統治。長城以南的土地也因此由原來的七大王國變成了九大領地，但是“七大王國”的稱呼仍然延續了下來。因為在征服者戰爭中杜蘭登家族、園丁家族和霍爾家族全部絕嗣，因此風暴地、河灣地、河間地和鐵群島的總領主分別由四個新晉家族接管：坦格利安王朝將七大王國合併在鐵王座的統治下，為了便於管理，還將全境劃分為東、南、西、北四個主要區域，任命當地的一位大封臣為每個區域的代理統治者——守護。在《冰與火之歌》的開篇，史塔克家族為北境守護，艾林家族為東境守護，提利爾家族為南境守護，蘭尼斯特家族為西境守護。地理.《冰與火之歌》的故事主要發生在維斯特洛大陸上。根據馬丁透露，維斯特洛的面積與南美洲大致相等，北部與南部大體相當，但人口卻比南方稀少的多。因為極端寒冷的天氣以及當地原住民“野人”。另有三塊大陸與維斯特洛處於同一世界當中，其中面積最大、交流最密切的是正東面位於狹海半島的廢墟，那裡原本是維斯特洛坦格利安諸王的故鄉。維斯特洛以南是索佐爾約斯大陸，對這塊大陸所知甚少，只知道那裡的生活著黑皮膚的居民，而且“叢林密佈，瘟疫橫行，大塊土地未經開發”。位於索斯羅斯大陸以東、與厄索斯大陸隔藏紅花海峽相望的是烏爾特斯大陸。對於這塊大陸的一切皆為未知，只知道烏爾特斯有茂密的叢林，甚至都不能確定它是一塊大陸還是一座島嶼，還是厄索斯大陸或索斯羅斯大陸的一部分。塞南域內.北境.北境。北境的北部邊界是守夜人軍團駐地的絕境長城，最北邊的北境土地做為贈地的小島，曾有人居住，但該島的居民在很久之前就被斯卡格斯人劫掠殺光或吃掉了。艾林谷.艾林谷。鐵群島.鐵群島。鐵民自稱是大海的子民，信奉淹神擅長駕駛長船進行海戰，在整個維斯特洛的海軍優勢曾經無與倫比。安達爾人入侵維斯特洛後與鐵群島的當地人通婚，其後代也放棄了安達爾人的七神信仰轉而皈依淹神。在征服者伊耿到達之前，鐵民時常襲擊並騷擾維斯特洛西海岸從熊島到青亭島之間的大部分地區，並曾征服統治著河間地。在征服戰爭滅絕了黑心赫倫的血脈後，派克島的葛雷喬伊家族取代了霍爾家族被選為鐵民的新統治者，但河間地也從此脫離了鐵群島的控制。坦格利安王朝期間鐵民相對安分守己，直到拜拉席恩王朝建立後的第九年巴隆·葛雷喬伊發動反叛後被鎮壓，但在十年後再次叛亂，並且在巴隆的弟弟攸倫繼位後開始不斷南侵。河間地.河間地。西境.西境。河灣.河灣。風暴地.風暴地。多恩.多恩。王領地.王領地。塞外之地.塞外是對絕境長城以北的維斯特洛最北方區域的泛稱。塞外的土地極其荒涼，既未經開發也未經探索，相對適宜居住的區域只包括比較靠近長城的鬼影森林和霜雪之牙山脈之間的瑟恩山谷。塞外並沒有什麼真正的“道路”，被守夜人和自由民們稱作“遊騎兵之路”的，只不過是無數狩獵小徑、古老的河床和人們的足跡踏出來的通路。塞外的氣候非常嚴苛苦寒，尤其是位於極北的永冬之地是個無人區。儘管塞外長年都是寒冬，但在那裡生活著的野人數量卻多的令人驚奇，他們分佈在許多小村落裡，並且以部落的形式聚集。霜雪之牙.霜雪之牙。據說在霜雪之牙中隱蔽的山谷中有少量的居民，然而大部分野人也不敢在冬天住在霜雪之牙。隱於霜雪之牙極北端的高山峽谷中有一塊稱為瑟恩等世代互相攻殺的野人部落，此外還有騎乘著猛獁象的巨人。鬼影森林.鬼影森林，就處於鬼影森林中段的東側。鬼影森林在乳河東岸的西南邊緣有一座驟然升起的山丘，山丘的西面和北面是險峻的陡坡，東面也僅僅是略微平緩一些，一條小溪從山腳下流過，這為在山頂上指揮提供了一個很好的視野。這座山丘陡峭而亂石密佈的頂峰上建有灰色石頭砌成的及胸高的環堡，是黎明紀元時期的古代先民所修築，因此稱為先民拳峰。斯托德之角.絕境長城最東端的東海望以北的塞外東南角有一個半島稱作斯托德之角。在斯托德之角的尖端有著野人曾經的最大聚居地——艱難屯，是長城之外唯一一個接近於市鎮的地方。在伊耿登陸維斯特洛前三百多年的某夜，艱難屯受到神秘災難襲擊，整個聚落焚燬，所有居民死亡。商船說艱難屯的海灣漂滿屍體，大量燒焦的骨頭和枝椏殘存於聚落的廢墟中。據說艱難屯被燒燬後形成的火焰如此明亮灼熱，以至於長城上的守衛們說似乎太陽從北邊升起來了，灰燼如雨般落在鬼影森林和顫抖海達半年之久。野人再也沒有回去重建聚落，遊騎兵們帶回燒死的鬼怪在廢墟上游蕩、渴望血肉的故事，他們都稱艱難屯“受了詛咒”。冰封海岸.冰封海岸。永冬之地.永冬之地相連，異鬼被認為此。氣候.維斯特洛的季節毫無規律，一季可能持續數年，但持續時間也是不可預料的。在《冰與火之歌》故事開始，維斯特洛已經歡享十年長夏，許多人擔心繼之而來的是同樣漫長的嚴酷寒冬。東方大陸的氣溫是否也是相同情況目前不得而知。喬治·R·R·馬丁多次明確表示他將在本系列的末尾解釋這個星球的氣候，在那之前他不會透露更多資訊。他也提到這個解釋會與自然魔法有關，而不會捲入科幻元素。生物和人類.動物.生活在這個星球的許多動物十分類似地球更新世的巨型動物群。其他一些生物似乎是現代生物的變體。其它生物沒有確切的真實世界的對照。龍.龍是可以飛行的爬行動物，只有動物級別的智商。它們渾身長有鱗片，有長脖子、長尾巴，背部則是帶刺的脊，擁有類似蝙蝠的帶膜前肢，但是《冰與火之歌》當中某些角色的著作則把龍描繪為帶有四肢和一對分離的翅膀。龍的身體散發大量的熱，在寒冷的晚上則會噴出蒸汽，可以吐出灼熱的烈焰，在進食之前就將獵物烤熟。龍沒有性別的差異，但透過生產覆蓋鱗片的巨大龍蛋繁殖後代。它們一生都在不斷生長，所以龍的個體和壽命的極限都無法估量。坦格利安最大最老的龍貝勒裡恩活了大約300歲，足以吞下整隻野牛。但是在坦格利安的龍穴中養育的龍要比野生的龍要小。在《群鴉的盛宴》中曾提到圈養龍限制了它們的形體大小。馬爾溫博士暗示學城的學士對君主獻上謬誤的建議，讓龍逐步滅絕。龍一度遍佈整個世界，瓦雷利亞人馴服了龍並用它們征服了厄索斯西部的絕大部分土地，建立了已知世界歷史上最偉大的帝國——瓦雷利亞自由堡壘。在瓦雷利亞末日浩劫發生的12年前，坦格利安家族帶著五隻龍從瓦雷利亞遷徙到龍石島。伊耿征服時期，征服者伊耿和他的兩個姐妹妻子用胯下的三條龍征服了整個維斯特洛。隨後坦格利安家族將龍圈禁飼養，最鼎盛時期曾一度擁有21條龍，但是血龍狂舞的內戰使得所有的龍最終在維斯特洛滅絕。據推測，魔法的消亡和越發寒冷的冬天都與龍的滅絕有關。在《冰與火之歌》系列的開始，龍已經絕跡於世超過百年，直到299 AC年丹妮莉絲·坦格利安火葬亡夫時意外孵化出三條小龍。歷史.另見：冰與火之歌中的戰爭這個粗略的時間線基於伊耿登陸。宗教信仰.舊神.由森林之子傳給先民的信仰，是眾多的無名自然神靈。在安達爾人將七神引進維斯特洛之後，這些神靈被稱為舊神，對於他們的信仰也僅限於北境。舊神信仰沒有宗教團體、神職人員、傳道活動或經書，但某些傳統由信徒傳於後世。許多行為，如亂倫和弒親，都被認為是對神的冒犯。刻有人臉的魚梁木被稱為心樹，是神聖不可侵犯的，祈禱、誓言和婚禮都經常在心樹下進行。魚梁木上的人臉由森林之子雕刻，但是人類不能完全理解他們的含義或目的。昔日所有的貴族家庭都有一片中央長有心樹的神木林，但許多家族已不再追隨舊神，將神木林轉為世俗的花園。七神.七神是一個神的七個單獨位態，他們分別是：天父，戰士，鐵匠，聖母，少女，老嫗以及陌客。該教派常簡稱為“教會”，擁有一本名叫“《七星聖經》”的經書。教會的追隨者使用七芒星、水晶稜鏡、彩虹以及數字七來表示神性，宗教儀式中大規模使用光和水晶。安達爾人將七神信仰帶入維斯特洛，透過他們的征服使之成為大陸的支配性宗教。七神教會是一個高度系統的教會組織，與維斯特洛的政體和文化緊密的結合在一起。它的首腦是總主教，一個教皇式的當權者，另外還有一個尚未確定人數、包括了“最虔誠者”的委員會，該委員會似乎類似於樞機團，由它來選舉總主教。一旦當選總主教，就要放棄自己的名字。七神的禮拜堂稱為“聖堂”，每個聖堂的屋子中都有表現七神的藝術形式。在鄉間的聖堂，一般只在牆上掛著雕刻的面具或簡單的木炭素描畫，而在繁華的聖堂中，人們使用貴重金屬和石塊為七神塑造雕像。總主教和“最虔誠者”都處於君臨的貝勒大聖堂，貝勒大聖堂是由白色大理石建造龐大建築，擁有七座水晶塔，是教會的聖座所在。坦格利安到來之前的教會聖座則在舊鎮華美的繁星聖堂，用黑色大理石建造，拱門尖頂上的窗戶則用著色玻璃製造。教會的男性神職人員稱為“修士”，女性則叫“修女”，他們組成了奉獻給神的眾多的團體，每個團體都向一個位態獻身。比如，向鐵匠起誓的修士脖子上用帶子掛著小鐵錘。修士的修道院教團可以住在修道院中，自己維持生計的誓言兄弟則叫做“褐衣僧”。沒有聖堂的修士在鄉間漫遊，幫助平民以獲得食物和居所。有時候他們被蔑稱為“乞丐幫”，他們的脖子上則掛著一隻金屬碗。靜默姐妹是一個特殊的婦女團體，她們發誓守貞和沉默，作為死亡的代表，為陌客效力。她們的任務是處理死者，進行出殯和埋葬儀式。修女的女修道院被稱作“聖母之屋”，舊鎮就有一個大的。修女也有階層，分別是白衣修女、灰衣修女或藍衣修女，但是她們的奉獻位態暫時沒有披露。修女常在高階貴族的家庭成員中扮演家庭女教師的身份，教會對婦女的審判由七人審判團組成，當中也必須有修女參與。高階修女是“最虔誠者”的成員，在選拔總主教的時候能參與其中，修女是否能被升為總主教目前未知。靜默姐妹不被看做修女。歷史上，教團也曾擁有軍事騎士團。由貴族組成的騎士團“戰士之子”和普通人加入的“窮人集會”，這就是人們所說的“聖劍騎士團”以及“星辰武士團”，兩者都被殘酷的梅葛殘忍的鎮壓。在《群鴉的盛宴》中，王太后瑟曦·蘭尼斯特為了擺脫財政危機，同意教會重建這兩支武裝，以此換取教會不再追償王室欠款的承諾。此後教團武裝便迅速壯大起來。教會的信徒們根據個人的情況向七神特定的一面祈禱，尋求幫助和指引：向戰士祈求戰鬥中的勇氣和技巧，向天父祈求公正，向聖母祈求憐憫，向鐵匠祈求破碎的物品完好，向老嫗祈求智慧，向少女祈求一生清白愉快，向陌客祈求死亡。每一位神的象徵聖壇前點著蠟燭，聖歌長久響起。婚禮則是在天父和聖母的聖壇之間進行。宏大的宗教儀式需要有七十七名修女參與的聖樂團加入。想進階為騎士，一名侍從必須在聖堂中守一整夜，並且以七神的名義塗抹聖油；因為這個原因，某些地區，如北境，就只有很少的騎士，那裡沒有教會。淹神.淹神僅被鐵民所信仰，他的領域是大海。淹神信仰十分古老，可以追溯到安達爾人入侵之前。安達爾入侵者進入鐵群島後，皈依了當地的宗教而不是像南方的征服者那樣用七神取而代之。淹神信仰支撐著鐵民靠船的，北歐海盜式的文化。他們相信淹神創造他們去洗劫、搶奪和開拓國度。據說淹神本尊伴隨著火焰從大海之中駕船而來，帶著刀劍和烈火降臨人世。淹神的永恆之敵被稱作風暴之神。受淹和重生是淹神信仰祈禱儀式的顯著特色。受淹是鐵民處以極刑的傳統方式，但同時也被認為是一種神聖的行為，最虔誠的信徒對其一無所懼。新生兒在出生後立刻受淹，淹沒在水中或者用鹽水塗抹。要成為被稱作淹人的神職人員，則需嚴肅的再次受淹，而後人們使用原始的心肺復甦術讓他重生。淹人身著灰藍綠三色的雜色粗袍，攜帶浮木棍棒參與戰鬥，用皮袋裝滿鹽水灑在受祝福者身上履行儀式。常見的祈禱文是：“逝者不死，必將再起，其勢更烈”。洛恩河母神.在多恩，綠血河孤兒繼續著他們在狹海對岸的洛伊拿諸神信仰。他們的主神洛恩河母，是他們故土洛恩河的化身。該信仰也有其他神祇，包括次級神“河中老人”，一個烏龜神，戰勝了蟹王，贏得了統治水下住民的權利。拉赫洛.拉赫洛是一位狹海對岸的著名神明，但在維斯特洛只有很少的信徒。他也被稱作光之王，聖焰之心以及影子與烈火的真主，他的紋章是烈焰紅心。拉赫洛的信徒將他作為光、熱和生命的神而膜拜。他的敵人是“遠古異神”，此神的名字凡人不可道也，是暗之神，玄冰之魂，黑夜與恐懼的神。拉赫洛和遠古異神在為世界的命運進行永恆的戰爭。拉赫洛的信徒相信亞梭爾·亞亥，將印證亞夏古書的記載，作為救世主轉世，打破戰爭的平衡。亞梭爾·亞亥也被稱作預言中的王子、光明的戰士、聖焰之子。預言中他將攜帶一把燃燒之劍“光明使者”，英雄之紅劍，從石頭中喚醒龍。拉赫洛信仰的神職人員因為身著寬鬆的紅色長袍被稱為“紅袍祭司”。在東方，幼童經常被送到拉赫洛的神廟中，直到被訓練為祭司。每天晚上，紅袍祭祀點燃火堆，在他們的神廟中吟唱祈禱文，請求拉赫洛把黎明帶回來。“長夜黑暗，處處險惡”是常見祈禱文。祭司們相信拉赫洛不定期給予以魔法支援，回應信徒們的祈禱。祭司們經常凝視火焰，以從中看到未來的景象。比武審判也是拉赫洛信仰認可的行為，信徒們在比武之前請求拉赫洛在比武中給予他們力量。異鬼.一些居住在絕境長城以北的野人將人們俗稱為異鬼的寒冰生物膜拜為神。他們通常將異鬼稱為“寒冷之神”，伴隨著冰雪而來，野人相信只有滿足異鬼自己才能倖存下來。一名叫卡斯特的野人，將他所有的男性孩子都獻給異鬼，卡斯特的一些老婆聲稱異鬼就是卡斯特的兒子們。並且，著名的守夜人軍團的第13任總司令“夜王”，據說就被獻祭給了異鬼。紅袍女祭司梅麗珊卓聲稱異鬼是拉赫洛宿敵“遠古異神”的僕人。重要地點.另見：冰與火之歌中的城市，冰與火之歌中的堡壘君臨城.君臨城是維斯特洛以及七大王國的首都。它位於黑水河口，征服者伊耿就是在那兒登陸在維斯特洛，開始了他的征服。主城被一堵城牆所環繞，守備者則是被人稱為金袍子的城市衛隊。城牆以內的區域聳立著三座高丘，以伊耿和他的兩個姐妹命名。窮苦的平民在城外建造木棚屋安身。君臨人口極其稠密，但也無比混亂骯髒。城市排洩物的惡臭甚至遠在城牆外都可以聞得到。王室的城堡稱作紅堡，坐落於伊耿高丘。城堡中矗立著君主的寶座——鐵王座，這是伊耿用戰敗之敵的兵器鑄造而成的。根據傳言，伊耿保留了劍刃的尖刺，因為他認為沒有統治者可以始終舒適的坐著。數個世紀以後，國王們還總是在王座上被刺傷。通常認為被王座刺傷的都是不適合統治的。君臨擁有貝勒大聖堂，那是總主教和“最虔誠者”的聚集地，也是七神教會最神聖的聖堂。君臨的貧民窟被稱作跳蚤窩，那裡的居民十分貧窮，他們通常喝“褐湯”為生，那是一種神秘的湯，當中含有小動物和被謀殺者的肉。在奧柏倫·馬泰爾抵達君臨時，提利昂曾提到君臨人口估計超過50萬人。喬治·馬丁也提到過君臨比中世紀的倫敦和巴黎要大，但是比中世紀的君士坦丁堡或羅馬要小。臨冬城.臨冬城是史塔克家族的古老城堡，史塔克家族已在此地數千年之久。護城河環繞著城堡，位於城堡之下的溫泉流出的熱水穿過牆壁被送到許多房間。一些房間和塔樓已被廢棄，年久失修。臨冬城擁有一處面積為三英畝的神木林，樹林中央有一株古老的魚梁木。城堡有一個很深的地下墓地，埋葬著史塔克家族成員的屍骨，歷代臨冬城公爵和北境之王的石棺前則樹立著雕像。在《權力的遊戲》初始，艾德·史塔克是臨冬城公爵和北境守護。他的繼承人是其長子羅柏·史塔克。魯溫學士是一名深得信任的顧問、醫生，還是史塔克家族男孩的教師。茉丹修女是家族的女祭司，負責教導史塔克家族的女孩。羅德利克·凱索爵士擔任教頭，而他的侄子喬裡·凱索則是侍衛隊長。五王之戰期間，臨冬城遭到進攻，被人奪取和焚燬。眾多的家族部屬遇害。喬裡·凱索在君臨為保護艾德公爵而被蘭尼斯特家族殺害，艾德公爵被公開處決後茉丹修女也被殺死。鐵群島的繼承人席恩·葛雷喬伊之後背叛了史塔克家族。席恩一生中大部分時間都以艾德養子的身份生活在臨冬城，與史塔克家的孩子們一起長大，又曾作為羅柏·史塔克的伴隨參戰。席恩騙走臨冬城守軍，帶著他手下一小群鐵民，秘密的潛進臨冬城。羅德利克·凱索帶著守軍返回後，拉姆斯·波頓帶著他的人馬出其不意的向他們進攻，結果守軍全軍覆沒。魯溫學士也在隨後的劫掠中被殺，但他死前看到了兩名史塔克男孩從廢墟中逃離。拉姆斯焚燬了城堡，將餘下的史塔克部屬全部殺死，把整個事件歸咎於自己活捉的席恩。這座宏偉的史塔克家族城堡現在已是一片被遺棄的廢墟，不過它雖然破碎不堪卻未被完全摧毀，神木林以及古老的史塔克家族墓地依舊儲存。學城.學城是學士組織的總部，他們在那兒花費數年時間學習，鑄造項鍊。學城位於河灣的舊鎮，那是維斯特洛最古老的城市。赫倫堡.赫倫堡坐落於維斯特洛中央地帶的神眼湖北岸，由霍爾家族的黑心赫倫耗費四十年的時間所修建，被認為是有史以來最偉大的城堡。赫倫堡由黑色的石塊建造，擁有眾多高大的塔樓和一座宏偉的大廳，足以容納一支軍隊。赫倫堡是赫倫的驕傲，但是赫倫幾乎沒有完成他的傑作，這是因為征服者伊耿得入侵。赫倫堡又厚又高的城牆對於伊耿的龍毫無作用。龍焰摧毀了和熔化了城堡的石頭，殺死了赫倫和他的兒子們。赫倫的血脈被抹去，他的王國也被征服。赫倫不幸身死之後，赫倫堡被眾多的家族佔有，幾乎每個家族都以悲慘結局而告終，這給赫倫堡帶來了受詛咒的名聲。另外，在如此龐大城堡中修繕和駐軍都存在後勤和經濟上的固有難題，使得這座城堡成為白象。在五王之戰初始，赫倫堡已破敗不堪，只有一小部分得到維修保養。泰溫·蘭尼斯特攻佔了城堡後，他的女兒瑟曦王后將它賜予傑諾斯·史林特，但是瑟曦的弟弟和御前首相提利昂·蘭尼斯特很快取消了這項獎賞，他把史林特送去了絕境長城。提利昂將城堡轉交培提爾·貝里席，培提爾只擁有名義上的所有權，他從未到過那裡。在戰爭程序中，赫倫堡多次易主，見證了許多的暴行。僱傭軍組織勇士團背叛了城堡內蘭尼斯特家族的駐軍，盧斯·波頓取而代之。波頓放棄了城堡後，格雷果·克里岡殲滅了勇士團，為蘭尼斯特家族奪回了赫倫堡。