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鹽水鴨

鹽水鴨屬京蘇菜，是中國南京特產的一種傳統滷菜鴨饌，是一種低溫肉製品。鹽水鴨口味清淡而略帶鹹味，肥而不膩、鮮嫩味美。鹽水鴨一年四季都可以製作，以農曆八月間桂花盛開時製作的為上，因為傳說這一季節的鹽水鴨肉中有桂花香味，因此又名“桂花鴨”。鹽水鴨的傳統加工工藝是江蘇省非物質文化遺產推薦專案。鹽水鴨也在重慶等地流行。歷史文化.在南京，有記載的食鴨的歷史已經有一千多年。據文字記載，鹽水鴨在清朝末年已流行南京城，逐漸成為南京一道名菜。抗戰時期，首都南京的很多老字號沿江內遷，陪都重慶開始出現大量江南小吃，鹽水鴨亦開始在重慶風靡。直到現代，重慶名小吃中就有三個品牌的鹽水鴨上榜，其中祖上來自南京內遷的的胖子媽鹽水鴨成為了中華老字號。製作工藝.鹽水鴨的加工工藝可以用口訣概括為：「熱鹽擦、清鹵複、烘得乾、焐得足」。即，在完成對原料鴨的處理之後，先用炒鹽乾醃，再用鹵水濕醃，之後將鴨子掛起晾乾或者烘乾表皮水分，最後放入鹵水中煮熟。幹醃.幹醃，即口訣中的“熱鹽擦”，包括炒鹽和擦鹽兩道工序。溼醃.溼醃又稱復滷，即口訣中的“清滷復”，包括制滷和醃製兩道工序。烘胚.烘胚，即口訣中的“烘得幹”，目的是將在滷水中醃製過的鴨子的表皮烘乾，製成鴨胚。一般將鴨子從滷水中取出後，放入55攝氏度左右的烘房，等表皮乾爽、不粘手、鴨子外表沒有變色時即可取出。在烘房乾燥、通風良好的條件下，一般需45分鐘。有時，鴨子從滷水中取出後，還要先放入沸水燙5—10分鐘，使鴨子的表皮緊繃。還有的工序以冷藏晾乾代替烘乾，據研究，烘乾制胚的鹽水鴨在多汁性、香味和滋味等多方面綜合佔優，冷藏晾乾制胚的鹽水鴨則有更好的色澤。煮制.煮制，即口訣中的“焐得足”。在鍋中加入適量水，以可以淹沒鴨子為準，放入生薑、蔥，還可加料酒、花椒、八角等辛香料,。煮沸後停止加熱或停止升溫，放入鴨胚，將鴨胚提起後再次放入，讓開水第二次進入鴨胚內部，使鴨體內外均勻受熱，然後把鴨體壓在水面以下用小火燜煮，在這一過程中務必使水溫保持在85~95攝氏度，絕對不能使水沸騰，也不能加蓋。燜煮約50~55分鐘，中間可提放鴨子一兩次倒湯，使其內外均勻受熱，當鴨子大腿深處斷紅時即可出鍋冷卻晾乾。鹽水鴨冷透以後切成小塊，取適量煮鴨的滷汁, 加少許食鹽調味後，灑在鴨肉上即可食用。特點.所用原料鴨不能過大、過肥，製成後皮白肉嫩、肥而不膩、肉色微紅、清香撲鼻。一般以中秋前後製成的為佳，稱桂花鴨。民國文人張通之在所著白門食譜中解釋其名：“金陵八月時期，鹽水鴨最著名，人人以為肉內有桂花香也”。許多人常常將鹽水鴨和板鴨混淆，其實這是一個誤解。鹽水鴨醃製時間不長，不易長期儲存，需要現做現吃。而板鴨則醃製時間長的多，又是生制，故可以長期儲存，所以在真空包裝技術出現之前，南京之外的旅客多購板鴨，作為土特產帶回家。故板鴨之名遠揚，而鹽水鴨之名不顯。
吉本興業控股

吉本興業控股株式會社4月1日，擁有超過百年歷史，是日本最古老的藝能事務所，也是吉本興業集團的中心。總公司設定於大阪府大阪市中央區以及東京都千代田區神田神保町，吉本方面自2002年以來稱呼大阪總公司為大阪本部、東京總公司為東京本部。為日本經濟團體聯合會與日本商品化權協會會員。概要.能親自進行製作電視節目、劇場演出、以及培訓藝人的事務，尤其在搞笑藝人的經營管理部份展現出了壓倒性的強勢。原先只是一間演出公司，但現在成為以藝能事務所為中心的複合企業。被戲稱為是「搞笑綜合商社」、「日本最大的藝能企業」。公司名稱採用當初創業者自報的姓氏「吉本」，但現在公司的所有者並不是這個姓氏。現時吉本興業旗下有大約700多名藝人。另外，吉本興業現時亦是在香港創業板上市的寰亞傳媒之附屬公司。2007年10月31日，ROJAM完成收購深圳樂酷資訊科技有限公司之全部權益。2008年3月31日，ROJAM於臺灣臺北市成立了全資子公司「香港商龍傑多媒體股份有限公司臺灣分公司」，在臺灣銷售吉本興業授權影音製品。2010年12月，吉本興業於首爾和臺北市成立海外分公司，於臺北市成立「臺北吉本娛樂事業股份有限公司」。新喜劇.座長NGKレギュラー以上。
六泉十布

六泉十布，是王莽新朝發行的貨幣，屬於王莽幣。始建國二年王莽在第三次幣制改革中，發行了“錢貨”、“布貨”，同其他貨幣並行，構成了該次改革的貨幣體系。後世將其中的“錢貨”稱為“六泉”，將“布貨”稱為“十布”，合稱“六泉十布”。這些錢幣鑄造工藝精湛，為中國古代錢幣中的精品。六泉共有六種：小泉直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十，合稱錢貨六品。其中小泉直一和大泉五十在此次改制前就發行過，存世較多。其餘四種都為罕見，壯泉四十更是被列入古泉五十名珍。十布共有十種：小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千，合稱布貨十品。小布一百重十五銖，長一寸五分，值錢百文。其他依次遞增一銖，長增一分，面值增大一百，至大布黃千重一兩，長兩寸四分，值錢千文。除大布黃千外，其他流通不廣。
私營貨幣

私營貨幣是由私有組織發行的貨幣。它常常用於和由政府發行的法定貨幣進行對比。在很多國家，發行私營貨幣是被法律所嚴格禁止的。目前有超過4000種私營貨幣在35個國家流通。這包括私人擁有的黃金和白銀、地方紙幣和電子貨幣，例如數位黃金貨幣。歷史.美國.在美國，1837年到1866年的自由銀行時代，幾乎每個人都可以發行紙幣。目前的限制就嚴格多了，但創造你自己的貨幣還是合法的。各州、市、私有銀行、鐵路和建築公司、商店、餐館、教堂和個人截至到1860年發行了大概8000種不同的貨幣。如果發行者破產、關閉、離開或歇業了，那麼其發行的紙幣就將一文不值。這樣的組織因為其極低的可行度獲得了“野貓銀行”的綽號，他們往往位於遙遠偏僻，野貓比人多的地方。然而依照勞倫斯·懷特的文章"自由人" ，野貓銀行實際上很大程度上是虛構的。現代經濟史學家發現只有很少的銀行屬於野貓銀行。1863年的國家銀行法結束了野貓銀行時代。Ithaca hours.伊薩卡位於紐約州的北部，當地試驗用Ithaca hours 來充當交易媒介。這些貨幣可用於納稅，且可兌換成美元。BerkShares.BerkShares是流通於馬薩諸塞州BerkShares的一種地方貨幣，它由BerkShares公司於2006年9月29日推出。BerkShares網站 列出了伯克夏縣370家接受其貨幣的企業。在30個月內，當地5家銀行的12個支行發行了220萬BerkShares。其它國家.在澳大利亞，1910年的用高稅率實際上成功禁止私營貨幣。其它國家也用類似的政策消去私營貨幣與法定貨幣的競爭力。另外有政府發行新鈔後，舊有法定貨幣喪失政府支援但地區寧可繼續使用舊鈔的案例，如。貨幣支援物.目前很多私營貨幣透過一種商品來支撐其價值，這樣可以避免通貨膨脹的損失。一些私營貨幣用公認的和歷史上存在過的商品做為支援物，例如白銀或黃金。私營貨幣有可能用任意的商品來支撐其價值，儘管一些人認為易腐的商品不可能適合做為貨幣。對所有貨幣而言，一個重要的適合做支援物的標準是其互換性。另一種觀點建議由能源支撐其紙幣價值，例如：焦耳，這也許會在將來得到應用。
朱天文

朱天文，臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於臺北市，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是臺灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於臺北市立中山女子高階中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及與導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。經歷.朱家籍貫山東臨朐，朱天文生於臺北一個著名的文學家庭，是家中長女，其父為朱西甯，其母劉慕沙。朱自中山女高、淡江大學外文系畢業，師從胡蘭成，「以嫡系直傳弟子自居」。出生於書香世家的朱天文和其妹朱天心一樣很早就開始發表作品，曾主編《三三雜誌》，並任三三書坊發行人。朱天文表示，從15歲開始偷偷寫，並投稿報紙，也不知是不是編輯認識她，就採用，就一直寫下去。1983年將獲獎小說《小畢的故事》改編成劇本搬上銀幕，除了獲得金馬獎最佳改編劇本獎(第廿屆)之外，朱也參與配樂的製作。經由此作，與陳坤厚、導演侯孝賢認識，並開啟與侯孝賢的長期合作。1985年創作劇本《童年往事》獲第二十二屆臺灣金馬獎最佳原著劇本獎。侯孝賢表示，看到朱天文在報紙發表一篇5000字短篇小說〈愛的故事〉。朱天文說，印象中電影界的人都很奸詐、麻煩，所以還特別打扮得很老，穿高跟鞋窄裙，見了面發現侯孝賢完全出乎想像，合作相當愉快。侯孝賢表示，結果《小畢的故事》又好看，又賣座，「她合作就繼續下去。」之後幾乎執導作品的每個劇本都找朱天文寫。創作歷程.從高中時期開始寫作，1972年開始在聯合報副刊發表小說，早期題材多半是以個人經驗出發的浪漫愛情故事。大學時期，乘著臺灣六零年代至七零年代三民主義的熱潮，與馬叔禮、朱天心、謝材俊、林端等人在皇冠平鑫濤的支援下創辦了《三三集刊》，「三三」分別為三民主義、以及象徵基督信仰的三位一體，這種「三三」文風反映的是他們無憂無慮的青春──日常瑣事、情感生活及非生活經驗的反共復國理念。1974年為了寫張愛玲傳記，朱西甯帶朱天文至文化大學拜訪張愛玲的前夫胡蘭成，從此胡蘭成與朱家往來密切，深深影響朱天文的文風。胡蘭成宣揚禮樂中國、感性直觀、唯心是證的核心理論與反共復國，遂成為三三式文風的重要一環`, 被稱為「張腔胡調」。黃錦樹更精確地指出胡蘭成對於朱天文的重要性，在於胡蘭成所強調的「禮儀之美」一直被朱天文「僅從師教」地奉行著；並將《荒人手記》視為主體實踐的結果，試圖處理朱天文和她的美學實踐和早期信仰的聯絡。風格與評價.朱天文是眷村第二代的作家，以其家學的陶養淵源，創作不斷。其小說風格從少女時期清純的眷村文學到世紀末華麗奢靡的都會風情，其間包羅永珍的繁複文字運用，直觀而感性的細膩觀察，融會中西方文學的風格，刻畫出世紀末臺灣人民的心靈影象，其風格之轉變多姿可謂貼近了臺灣社會變動的脈搏。從早期的作品到近期的〈花憶前身〉，可見出她敏感的時代感。她以嘲謔的手法，對華人的心理進行赤裸裸的剖析和批判。余光中的評論指出作者「越過顧影自憐的藩籬，在後現代的聲色裡，感官與夢想合成為一，堪稱是她個人創作的里程碑」。王德威認為，在朱天文離開伊甸園後，無論是〈小畢的故事〉或是後期的《荒人手記》皆還是能夠依稀窺見三三遺風。1990年出版的《世紀末的華麗》，則被他譽為朱天文創作的里程碑，此時其作品場景進入都會，她筆下的都會往往有如具有威脅的生命體，而黃錦樹更是認為在此過程中，朱天文已步上精神狀態的成熟之路。著作.朱天文的作品主要是小說，其他還有散文、雜記、電影劇本等。
邁雅

邁雅是J.R.R.託爾金的小說中虛構的世界－“中土大陸”的一個種族。單數是"Maia"。邁雅原先是埃努，幫助維拉塑造阿爾達。雖然邁雅的數目極其龐大，但並不是每一位邁雅都被命名。邁雅之首是伊昂威，他是曼威的傳令官和掌旗官，及伊爾瑪瑞，她是瓦爾妲的婢女。有多於一位邁雅跟隨同一位維拉，例如歐希和烏妮，他們是維拉大海之神烏歐牟的下屬。邪惡的維拉米爾寇等。美麗安曾侍候過伊絲緹和威娜，她前往中土大陸，後來嫁給多瑞亞斯國王埃盧·庭葛，露西安後來嫁給人類貝倫，形成融合邁雅、精靈和人類的血脈。在第三紀元年1100左右，維拉派遣了幾位邁雅進入中土大陸，幫助當地的人們對抗索倫，他們以人類老者的形象出現，被稱為「埃斯塔力」。這些邁雅有庫路耐爾，即灰袍甘道夫；以及阿尼達和伯尼度，即藍袍摩列達和藍袍羅密斯達奴。兩名藍袍巫師去了中土大陸東方就不見蹤影，始終未知去向，一說被薩魯曼殺害。
黃玉郎

黃玉郎、玉皇朝創辦人，所出版之漫畫不但在香港極受歡迎，在東南亞、臺灣及中國大陸等華人地區也佔重要地位。簡歷.少年時期.黃玉郎6歲移居香港，曾就讀聖公會聖本德中學，至13歲輟學，到《時代漫畫日報》當實習生，無工資，包食宿，仍是靠投稿漫畫維生。15歲與友人合夥創業，卻無疾而終。直至《龍虎門》的出現，震撼了漫畫界。他引入日本漫畫的造型設計﹑編繪手法，結合了中國傳統的連環圖形式，開創了香港漫畫新紀元。黃玉郎自立門戶之前，曾在丁小香旗下丁香圖書公司工作，丁建議將黃玄生改名為「黃玉郎」。1970年，黃玉郎自資創辦「鑽石出版社」，出版了《小流氓》、《小魔神》、《小蛇王》、《摔角小魔王》、《飛斧仙童》等連環圖。其中以《小流氓》廣受歡迎，銷量最為成功，成為其漫畫事業的轉捩點。《小流氓》是以專門鋤強扶弱，打倒黑社會勢力作主題的「龍虎門」，是港式技擊漫畫的元祖。黃玉郎懂得以少年為主角，輔以易於上口的武功絕技、黑幫組織、暴力、血腥等商業元素，令《小流氓》開啟了前無古人的港式功夫技擊漫畫新路線。由於《小流氓》的成功，導致這種型別漫畫如雨後春筍充斥市場，更引起兒童青少年模仿漫畫內容，嘗試以暴力解決不滿。政府在社會壓力下，於1975年正式透過「不良刊物條例」。因此過度暴力、血肉橫飛、色情變態的《小流氓》被逼改名《龍虎門》。內容亦由本地黑社會廝殺為主，改為天馬行空的外國幫派，色情暴力全部收歛，才得以繼續生存。1970年代初期，黃玉郎把漫畫製作推向整體化，更奉行師徒制度；黃玉郎先收「三劍俠」，再有「四大家將」，並結合後期的一群助理，統稱「御林軍」。但所謂的師徒制度，其實不過是僱主與僱員的關係。黃玉郎更首創如同工廠生產線的「流水作業」式製作漫畫方法。1977年9月創辦漫畫報紙《金報》及其後的姊妹報《生報》，提供平臺予新秀漫畫家刊登作品。玉郎集團時期.1980年代中期，黃玉郎將上官小寶、上官小威一系的漫畫公司全面收購，開啟了香港漫畫史上的壟斷時代。壟斷期間，漫畫製作依舊是百花爭艷；《中華英雄》、《少林奇兵》、《玉郎漫畫》、《壽星仔》和《怪異集》，都是這段時期製作的漫畫。黃玉郎基業堅固，在雜誌、報紙、印刷、分色和發行的業務上均有投資。在1986年，玉郎集團正式上市，股價由上市時的港幣$1.18急升至八七股災前的港幣$4頂點價位。黃玉郎的身家，在最高峰時曾達港幣20億元；相對於未上市前未及一億的身家相比，暴增了20倍。然而，八七股災的洗禮和漫畫壟斷的崩潰，令黃玉郎失去了玉郎集團，還要面對因過份投資股市而欠下的巨債；他在發生股災後不甘認賠損失，更涉嫌串同胞妹與秘書於1988年至1990年期間訛騙公司港幣3,000多萬元公款而被廉政公署拘控，1991年1月17日被判入獄4年，1993年刑滿出獄。玉皇朝時期.1993年，黃玉郎出獄後，得大弟子祁文傑全力協助下創立「玉皇朝」，力邀邱福龍、許景琛等舊主筆加盟。首作品《天子傳奇》甚具聲勢。但時間一久，水準就把持不來；而後來《天子傳奇 貳》、《義勇門》、《001》、《大劍師》和《流氓天子》的銷量也都不復當年。1998年，黃玉郎解僱祁文傑，並辭退徐大寶和嚴志超；公司上下經過多個月來的內部改革和準備後，《神兵玄奇》正式推出。《神兵玄奇》非常成功，在不景氣的漫畫市場中帶來新希望；甚至後來的《天子傳奇 肆》也得到甚佳的口碑。2000年，黃玉郎獲文化傳信同意下重新出版《龍虎門》，並易名作《新-{著}-龍虎門》，為這本老牌漫畫注入新元素。現時玉皇朝所出版的漫畫黃玉郎為出品人，繪畫工作都已交給鄺彬強、胡紹權、林業慶等主筆，以及旗下助理團。2007年，黃玉郎獲美國紐卡索大學頒授榮譽博士，榮獲世界傑出華人基金會頒發的《世界傑出華人獎》，肯定其對推動動漫文化方面的貢獻。個人生活.1971年與同為漫畫家的馬夢妮結婚，育有二子一女，1987年離婚。1988年與女星黎姿發展了一段忘年戀，兩年後分手。1999年，與1980年代麗的電視女藝人倪詩蓓相戀，翌年育有一子(患有自閉症)，並沒有註冊結婚，兩人2004年分手。2013年，和女星林熹瞳傳緋聞，兩人還合開電影公司。2017年8月，老友黃百鳴見證下，向小37歲的女友Cass Fong下跪求婚，終於在2019年2月修成正果。
奧力

奧力·馬哈爾 "Aulë Mahal"，主神語是"Aȝûlêz"。是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。矮人稱呼奧力為馬哈爾。大地之神，工藝之神，維拉之一，雅睿塔爾之一。他創造阿爾達時主要打造大地和山脈。打造安蓋諾爾鐵鍊 "Angainor"用以綑鎖魔苟斯。奧力創造了矮人種族，因為他等不及伊露維塔的孩子出生。但當奧力完成矮人的創造時，伊露維塔出現，指明奧力的創造超越他的許可權，奧力悔改和懇求，伊露維塔決定將矮人收為養子，在精靈甦醒之後，矮人才會甦醒。當精靈來到維林諾，諾多族成為奧力的學生，費諾尤其出色，他打造了三枚精靈寶鑽。在諾多族大動亂之後，費納芬 "Finarfin"帶領餘下的諾多族留在維林諾，並將族名改做奧仁多爾 "Aulendur"，繼續跟隨奧力。有多名邁雅跟隨奧力，包括索倫和庫路耐而，索倫後來墜落，而庫路耐而則成為埃斯塔力 "Istari"，派往中土大陸。
歐羅米

歐羅米·奧達隆，維拉之一，雅睿塔爾之一。他是威娜的丈夫。歐羅米是創造中土大陸的維拉族之一。在雙樹紀時代，多數維拉都長住維林諾，唯有歐羅米偶爾在中土大陸的森林裡閒逛，他是第一個發現精靈在庫維因恩甦醒的維拉，並命名精靈為艾爾達。他是一位偉大的獵人，至力對抗魔苟斯。歐羅米的坐騎稱納哈爾。
遠足

徒步亦稱遠足、行山或是健行，並不是通常意義上的散步，也不是體育競賽中的競走專案，而是指有目的地在郊區、農村的小徑或者山野間的山徑進行中長距離的走路鍛鍊，徒步也是戶外運動中最為典型和最為普遍的一種。由於短距離徒步活動比較簡單，不需要太講究技巧和裝備，經常也被認為是一種休閒的活動。技巧.徒步者在進行中長距離的徒步活動時候，通常需要穿專門的徒步鞋以保護腳底，部分強調體能訓練的徒步活動還要求徒步者負重10至15公斤的物質。徒步愛好者和其他戶外運動愛好者一樣，也被稱為“驢友”。襪子應選擇厚實的棉襪，長途跋涉的話應帶兩雙。各地情況.在香港，單獨行山人士遇事的個案室近年有上升的趨勢，部分充滿自信心的登山者忽視安全重要，恃著自己有一定的經驗，而不配備指南針及地圖等基本裝備，在入夜後容易因為失去了方向感而迷路。民眾安全服務隊建議市民在出發前作好準備，遠足時切忌獨行，應該結伴同行，互相照應。中華人民共和國熱門徒步路線為編號G318，起點為上海人民廣場，一般終點設為西藏拉薩，但可申請進入後藏至尼泊爾邊境。#重定向臺灣門路線環臺灣本島。#重定向參考註釋.Hiking Dolomites  Italy
GSM增強資料率演進

GSM增強資料率演進是GPRS的擴充套件，只要MS和BTS裝置做一些必要的升級，就可以工作在任何已經部署GPRS的網路上。技術概述.EDGE在高速率的編碼方案上使用8相位移相鍵控，8PSK每一個符號可以表示3位元的資訊。這使得理論上EDGE能提供GSM3倍資料吞吐量。跟GPRS一樣，EDGE使用速率匹配演算法調整調製編碼方案 (MCS)，因此能保證無線通道，資料流量和資料傳輸的穩定。它引入了GPRS裡沒有的新技術：增加冗餘度代替中繼干擾報文傳送更多的冗餘資訊來保持與接收機的聯絡。這樣能增加正確解碼的機率。在報文模式，它的最高資料速率是384Kbps，因此符合ITU對3G網路的要求。作為IMT-2000家族的3G標準的一部分被ITU接受。它還加強了電路交換模式，使用被叫作 HSCSD的技術提高資料交換速率。EDGE大約在2003年最初由北美引入GSM網路。技術定位.GSM和TDMA/136現在是全球通用的第二代行動通訊標準。當前有100多個國家的1億多人採用GSM#重定向部署情況.由於GSM/GPRS的強烈競爭對手CDMA2000，到2004年，EDGE主要在北美的運營商那裡部署了部分。大部分執行商把UMTS作為理想的升級途經，計劃完全跳過EDGE或者在UMTS覆蓋不到的區域使用。然而，UMTS高昂的建設費用和緩慢的實施已經使一些西歐的運營商採用EDGE作為過渡階段的升級方案。雖然EDGE不需要改變GSM核心網路的硬體，但是基站必須改進。相容EDGE的傳輸單元要安裝到基站上，而且基站系統的也要升級到能夠支援EDGE。新的移動終端軟硬體也要能夠編解碼新的移位監控方案。EDGE支援加強GPRS (EGPRS)，一種能提供夠像網際網路接入這樣的報文交換應用。EGPRS增加的資料容量能夠提供像影片服務和其他多媒體這樣的高速資料應用。EDGE的狀態位於2G或者3G取決於裝置。Class 3 和更低級別的裝置並不是3G，Class 4和以上級別的裝置效能能提供高於通常認為的3G裝置的頻寬，Class 10能提供230k的頻寬，EDGE超過普通2G和3G的定義。增強型EDGE.增強型EDGE(Evolved EDGE或者--) 透過多種方式對EDGE進行了提高。 透過把降低一半(約10ms到20ms)來減少延時。 峰值頻寬提升到了1Mbit/s並且在使用雙載波的情況下將延時降低到了80ms,使用更高的符號率和, Turbo碼 的使用也提升了糾錯能力。最後的訊號質量提升是透過使用雙天線，平均位元率和頻譜效率因此而提升。增強型EDGE透過軟體逐步升級，以利用現有的優勢。透過增強型EDGE，終端使用者將可以體驗到相當於500kbit/s的ADSL服務的移動網際網路連線。
瀏海

瀏海，是一種髮型，指覆蓋額頭頭髮的形狀，通常在眉毛處或眉毛上方筆直地削減，但也可能是皺摺或皺褶，加上髮膠、慕斯或蠟，然後掃到一邊，或者自然垂下，落在眼睛上。此術語得名的緣由，為道教全真派全真五祖之一的劉海蟾喜歡將頭髮梳至額前，長度齊眉。在中國，據說該髮式在唐朝武則天時期就流行了。根據傳說，一起宮廷政變被破獲，上官婉兒被牽連進去，被武則天下令施以黥刑。但是後來可能武則天不捨，又在行刑時改變主意，以硃砂在她額頭刺了一朵梅花。由於這還是有犯罪含義，因此上官婉兒從額頂梳下一些頭髮遮蓋印記，有些女孩子看見後覺得這樣很漂亮，紛紛效仿，流傳開來。
西日耳曼語支

西日耳曼語支是日耳曼語族中最大的一支，包括德語、英語，還包括荷語和弗裡西語。日耳曼語族其他的分支尚有北日耳曼語支和東日耳曼語支。該語支傳播最廣泛的語言是英語、德語以及荷蘭語。語支中還有其他高地及低地德語以及一些英語的近親，例如弗裡西語和低地蘇格蘭語。同時在殖民擴張期間，世界不少地方亦產生了一些以英語、德語或荷蘭語為基礎的克里奧爾語、土話和皮欽語。歷史.起源.西日耳曼語支的語言有很多為此語支特有的共同詞彙。原始西日耳曼語.很多學者都質疑是否真正存在一個原始西日耳曼語。多數人認為，在公元前1世紀到2世紀間東日耳曼語支從其他日耳曼語分化後，後者逐漸形成了四個分支，包括北日耳曼語支及另外三個今天被合成為西日耳曼語的分支：三者中，只有北海日耳曼語還遺留了不少原始材料供學者研究，但語言學界卻對威悉-萊茵日耳曼語和易北河日耳曼語知之甚少。實質上，該兩種日耳曼語的叫法是到1940年才有學者提出，而且更多是基於考古發現而非語言特徵。直至今天該地區出土的民盧因字母都依然難以破解，或者只是有簡單的一兩個單詞，故對於這兩種日耳曼語支存在的假設，依舊缺乏更多可靠材料以供學者構建出其演化程序。如上文所述，東日耳曼語支是最先從其他姊妹語言分化的日耳曼語分支。學者主要是基於北支和西支一些新出現的語言特徵而得出該結論，當中包括：根據這種看法，一些為西支各語所共有的語言特徵，並不一定是因為存在一種“原始西日耳曼語”，而可能是僅僅因為中歐民族的語言接觸而產生。這種語言特徵最終沒能夠傳播至北歐，或者是等到相當後期才傳播到，這才導致了北支語言和西支語言的分化。例如 z/r 轉換在當時的西日耳曼語已經大致完成，但同時的北日耳曼盧因卻可發現，北歐人依然清晰地區分此兩子音。與此同時，亦有證據表明，ē 到 ā 的轉化最先在西日耳曼語中出現，其次才傳播到北歐。但西支語言中亦存在很多在古諾斯語和哥特語都沒有的古代用詞。故一些支援原始西日耳曼語理論的學者認為，語言演化支的形成，不僅僅是體現在北支和西支共享的語言新特徵，更加體現在這些沒能給予合理解釋的西支獨有古代用詞。因為若根據語言接觸的理論，這些存在於西支的古代用語一定亦會或多或少地被北支語言所吸收，但事實卻未必盡然，同時根據現有的研究，學者亦沒能提供證據表明，這些西支古語曾經在北支出現過，只是後來又消失了。以下為一位學者對原始西日耳曼語研究的概括：毫無疑問，北日耳曼語支是清楚存在的，因為其下屬的語言有大量明顯的共同點。但是西日耳曼語支的存在卻廣受質疑。如我於第二卷所述，西日耳曼諸語之間亦存在不少共同點，使我們不得不面對“西日耳曼語支”這一假設。但同時，無論是北支語言還是西支語言，其下屬語言分類通常非常混亂，這些語言共處並互相影響了一段非常漫長的歲月。原始西日耳曼語的構建.數位學者發表了原始西日耳曼語的詞形變化表。Wolfram Euler 在2013年發表的作品，是此領域的第一項綜合性構建。早期西日耳曼語.如果原始西日耳曼確實存在，那其從其他語支分化的時候大概在公元2世紀到4世紀之間。在斯堪的納維亞和德國北部發現的2世紀晚期盧因明，原始北日耳曼語和西日耳曼語依然高度相似。但之後這兩個語支開始分化。公元4世紀到5世紀之間，大量移民的遷入令西日耳曼語更加豐富多樣。由於西日耳曼諸語高度相似的句法，部分人甚至認為直至公元7世紀，該語支下的語言依然有很高的互通性。但之後，各語言的距離逐漸變大。公元7世紀左右，在德國南部、奧地利和瑞士發生了高地德語子音推移，意味著西日耳曼語言聯盟開始解散。在子音推移發生之外的地區，一些鄰近的方言依然能夠互通，例如直至今天，利普里安語和林堡語的使用者都依然能夠互相理解。中世紀.中世紀時期，西日耳曼語已經分裂為單獨發展的島嶼支以及經歷了子音推移的大陸支。子音推移使高地德語與其他西日耳曼語的差別變得更加大。直至現代早期，德語已經分化出了分佈在北面的北下薩克森語及南面的阿勒曼尼語，但南北兩端者已經不再能夠理解對方。南部的西日耳曼語後來甚至經歷第二次子音推移，而其北部的鄰居則沒有受其影響。在現代德語各變種中，低地德語是最接近現代英語的語言。“英格蘭”(England) 一詞，被認為是來自德國極北部的一個小半島“安吉利亞”(Anglia)。而撒克遜人在歷史上則分佈在安吉利亞南面。在羅馬結束其在不列顛島的統治後，盎格盧人、撒克遜人、和其他來自德國北部及日德蘭半島的部落開始大規模遷居不列顛島，各部落最終形成了盎格盧-撒克遜人——現代英國人的祖先。學界對於不列顛島羅馬人對當地語言的影響依然尚未達成共識。詞彙對比.在此列表中：其他：發展.請-{注}-意，日耳曼語族下的分類很難準確定義；大多數都擁有方言連續性，鄰近的方言能夠互相理解，距離較遠的則不能。西日耳曼語支
西湖夢尋

《西湖夢尋》是一本關於西湖掌故的書，張岱著於清康熙十年，刻於康熙五十六年。寫在明亡之後，懷念昔日勝景而作。《西湖夢尋》全書五卷：
曼督斯

曼督斯 "Mandos"，本名內牟 "Námo"，法官的意思，曼督斯堡壘是內牟居所，人們慣稱內牟為曼督斯。他是冥府的監督，被殺亡靈的召喚者，命運的審判官，維拉之一，雅睿塔爾之一。妻子是編織女神薇瑞，他是妮娜的哥哥，夢境之神羅瑞安是他弟弟。他從伊露維塔之中得知眾生的結局。當精靈被殺之後，靈魂會到達曼督斯的廳堂，重生或留在那裡直到世界末日。而人類亡靈則留在曼督斯一會，接著就離開世界，連曼督斯也不知他們會去那裡。矮人相傳死後會到達曼督斯堡壘由奧力特別開出來的廳堂中。在末日終戰中，所有亡靈將由曼督斯處釋放，協助維拉對抗魔苟斯。曼督斯為人嚴厲、冷靜，從未忘記任何事。當澳闊隆迪流血事件發生後，曼督斯憤怒地詛咒諾多族，反對允許他們返回阿門洲。但他不同魔苟斯，死亡、殘暴或惡意都是由魔苟斯自己設計，而曼督斯則遵從伊露維塔的意願。除非曼威的命令，否則曼督斯不會公開他的判決。曼督斯從不動情，第一次也是唯一一次，從不動搖的曼督斯，空前絕後地動容。當時人類英雄貝倫亡靈徘徊於曼督斯的廳堂，不願離去，他的妻子露西安也悲哀過度死去，露西安到達了曼督斯面前，唱出有史以來最美的一首歌，內容交織兩個主題，艾爾達的悲哀和人類的悲痛，曼督斯動容了。曼督斯去找曼威處，曼威從伊露維塔得到裁決，露西安選擇和貝倫一同的命運，他們由曼督斯處釋放，並且重生，但他們也會再次死亡，露西安是唯一一個真正死亡的精靈。
東京地鐵

東京地下-{}-鐵株式會社，這是營團公司化前透過內部募集所產生的暱稱。旗下路線通稱則改為東京地下鐵線。東京地下鐵由日本政府，與營團時代的情況相同。其在營團時代已是成員，公司化後則正式被列為大手私鐵之一。擁有車輛數、鐵路部門收益和乘客數均是大手私鐵第一。原計畫於2009年股票上市，並逐步達成民營化的目標，但時程已不斷延後。此外，一直有都營地下鐵和東京地下鐵合併的提議。東京地下鐵幾乎所有的車站都有免費的無線上網設施。東京地下鐵對觀光客發行有有效期間為1天、可在該日內隨意乘坐東京地下鐵所有路線的「東京Metro地鐵一日車票」。2016年2月6日，一日車票有效期間更改為購票當下起24小時，並擴大站內無線上網範圍。路線列表.現時東京地下鐵擁有9條路線。車輛.過去使用.團擁有車輛。註釋.相關條目.
後光明天皇

後光明天皇，後水尾天皇第四皇子，諱紹仁，幼名素鵝宮。母親為園基任之女園光子。系譜.
後西天皇

後西天皇，幼名秀宮，別名花町宮，後水尾天皇第八皇子，母親為左中將櫛笥隆致之女，典侍櫛笥隆子。良仁親王原本準備迎娶高松宮好仁親王之女明子女王為妃，以準備繼承高松宮，但因為其兄後光明天皇猝逝，於是在後光明天皇的養嗣子識仁親王長大之前，由良仁親王暫時繼承皇位。1654年，良仁親王即位成為天皇，直至1663年讓位給識仁親王，其在位其間大約有十年之久。後西天皇在學問方面有所成就，他有和歌的才華，對古典文學造詣深厚，有著作《水日集》傳世。但在他的在位期間當中，卻又相繼發生明曆大火與伊勢神宮、大坂城等等火災事件，各地方也多有地震、水災等事件，因此當時的人民責備是天皇沒有德行才導致天災人禍不斷，使他決心讓位。也正是因為這些事件，他複製朝廷各種記錄，以防備火災，可謂其貢獻。1685年過世，葬於月輪陵。由於他承繼其兄皇位後，又讓位兄長的嗣子，在遭遇上與淳和天皇很相似，而淳和天皇又有「西院之帝」的稱呼，因此他被追封為「後西院天皇」。明治時代以後，廢除了院號的使用，因此「後西院天皇」的稱呼被改為「後西天皇」。系譜.
羅瑞安

羅瑞安 "Lórien"，本名伊爾牟 "Irmo"，意思是「慾望，或慾望的主宰」 "Desirer or Master of Desire"，是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。羅瑞安的意思是「夢土」，人們一般以伊爾牟的居住地羅瑞安森林稱呼他。想像和夢之神 "Master of Dreams"。維拉之一。羅瑞安的哥哥是冥王曼督斯，悲哀女神妮娜是他妹妹，配偶是休憩女神伊絲緹。內牟和伊爾牟合稱費安圖瑞 "Fëanturi"兄弟，靈魂之主宰，羅瑞安是想像和夢的大師。他的庭園羅瑞安是全世界最美的地方，充滿許多神靈，羅瑞安與妻子伊絲緹癒療生靈的創傷和疲倦，維拉和邁雅疲倦了也在那裡休息。羅瑞安花園裡有個噴泉，噴泉噴出的不是水，而是精神和生命力。當太陽和月亮打造好以後，羅瑞安與伊絲緹懇求瓦爾妲改變太陽和月亮的航線，因為睡眠和歇息已經被驅離地球，天空的繁星也變得黯淡無光。於是瓦爾妲改變計劃，讓世界在某一時段依然擁有陰影和柔光。當費諾的母親，芬威的妻子米瑞爾 "Míriel"，因為生育費諾時虛耗太多，芬威便將迷瑞爾送至羅瑞安處。
南齊

齊或蕭齊，有時亦與南梁合稱齊梁。國號.以齊為國號，源於讖緯之說。《讖書》雲：“金刀利刃齊刈之”，意即“齊”將取代“宋”。歷史.蕭道成建齊.南齊的開國之君蕭道成是劉宋將領，在宋明帝在位期間擔任右軍將軍。宋明帝去世後，他與尚書令袁粲共同掌管朝政。474年，蕭道成平定江州刺史桂陽王劉休範的反叛，進爵為公，遷中領軍將軍，掌握了禁衛軍，督五州軍事。此時劉宋政權內鬥激烈，蕭道成逐漸掌握大權。477年，後廢帝劉昱在睡夢中被自己衛士所殺。蕭道成立劉準繼位。蕭道成被封齊王。在這之後，蕭道成剷除了忠於劉宋的袁粲、沈攸之等人，並將劉宋的宗室諸侯王或以謀反為由誅殺，或幽禁而死，併除去他們的封國。479年，蕭道成迫使宋順帝禪讓，劉宋滅亡，南齊建立。蕭道成崇尚節儉，反對奢靡，並以身作則，將宮殿、御用儀仗等凡用金、銅製作的器具全部用鐵器替代，衣服上的玉佩、掛飾等統統取消。高帝蕭道成在位時經常吊在嘴邊的一句話是“使我治天下十年，當使黃金與土同價”，可見他的提倡節儉與身體力行。齊高帝提倡節儉的政策減輕了人民的負擔。他也與北魏和好，維護邊境安定。這使得新生的南齊政權迅速走向軌道。武帝時期.482年，齊高帝蕭道成去世，由長子蕭賾繼位，即齊武帝。當時，庶族地主為了免除所承擔的賦役，往往向官吏行賄，在政府的黃籍上注入偽造的父祖爵位，改成免役免稅計程車族。劉宋以來，這種改注籍狀，詐入仕流的庶族地主很多。蕭道成在繼位的第二年，實施檢籍政策，專門設立校籍官和置令史，負責清查戶籍。齊武帝登基後，繼續其父的政策。那些被認為有假的戶籍，都須退還本地，稱為“卻籍”。核查出本應服役納賦而戶籍上造假的，便恢復原來的戶籍，繼續承擔賦役，稱為“正籍”。檢籍政策雖然增加了賦稅，卻嚴重傷害了庶族地主的利益。485年富陽唐寓之為此起兵叛亂，雖然這次叛亂被齊武帝迅速平息，但檢籍的政策依然受到庶族的激烈反對。最終，在490年，齊武帝被迫妥協，宣佈“卻籍”無效，對因為“卻籍”而被髮配戍邊的人民准許返歸故鄉，恢復劉宋升明時期戶籍所注的原狀。儘管如此，齊武帝依然是一個英明的君主。他基本繼承了齊高帝的作風，對外崇尚節儉，並且與北魏保持邊界和平，使得南齊的國力大幅增強，史稱「永明之治」。齊武帝在登基時，立長子蕭長懋為皇太子。蕭長懋在齊武帝在位期間去世，齊武帝選擇皇太孫蕭昭業作為繼承人。493年，齊武帝去世，蕭昭業繼位。為武帝發喪之日，蕭昭業剛送葬車出端門，便稱自己有病不能前去墓地。回宮後，馬上召集樂工大奏胡曲表演歌舞，喇叭胡琴，聲徹內外。蕭昭業登基後，賞賜自己的親信，一次賞賜就百數十萬。每次看見宮中財寶，就自言自語：“我從前想你們一個也難得，看我今天怎麼用你們！”他剛繼位時，御庫中總共有錢八億萬之巨，金銀布帛不可勝數。蕭昭業繼位不到一年，已揮霍大半，賞賜給得意的左右、宮人。甚至打碎宮中寶物作為娛樂。他愛好鬥雞，甚至花數千錢來買鬥雞。蕭昭業貪圖享受，任意賞賜，甚至寵幸宦官徐龍駒和侍衛周奉叔等人，弄權不法。輔政大臣蕭鸞多次勸諫，蕭昭業剛開始拒聽，後來才勉強答應蕭鸞，處死了徐龍駒和周奉叔。雖然蕭昭業一直打算剷除蕭鸞，可是找不到願意支援他的宗王與大臣，只好暫時繼續忍受蕭鸞的專政。近衛軍首領蕭諶、蕭坦之看到蕭昭業私德日漸敗壞，都依附蕭鸞，準備發動政變罷黜他。494年，蕭鸞帶兵入宮，誅殺蕭昭業。蕭鸞以太后的名義廢蕭昭業為鬱林王，迎立其弟新安王蕭昭文為帝。高武二帝先前設立典籤限制諸侯王的權力，結果不到四個月，蕭鸞就剷除了高武二帝較為年長有實力的兒子們，廢蕭昭文為海陵王。蕭鸞自稱入繼高帝為子，自立為帝，史稱齊明帝。明帝篡位.齊明帝蕭鸞是蕭道成的侄子，在軍隊中累積很高的威望。他在武帝去世時受命輔佐蕭昭業。在透過政變手段上臺之後，為避免歷史重演，他遂大肆誅殺齊高帝、齊武帝子孫以防後患，同時也削弱典籤的職權，確保自己的子侄不受限制。他性情陰險，每次誅殺宗王子孫時，都要對天焚香，痛哭流涕，表現自己是萬不得已的姿態，最後在生前殺光了高、武、文三帝諸子，還險些連高、武二帝的孫子們也殺盡。他極力崇尚節儉，但有時飲宴卻頗為奢侈。他崇信道術，每次出行都要占卜吉凶。向南出行則宣稱是向西行，向東出行則宣稱是向北行。蕭鸞晚年病重，對外卻一直隱瞞病情，直到蕭鸞特地下詔向官府徵求銀魚以為藥劑，外界才知道蕭鸞患病。498年，蕭鸞去世，由其子蕭寶卷繼承。滅亡.蕭寶卷剛即位，其父留下的六個輔政大臣，分別是揚州刺史始安王蕭遙光、尚書令徐孝嗣、右僕射江祏、右將軍蕭坦之、侍中江祀、衛尉劉暄。是為「六貴」。未幾蕭寶卷在一年內把「六貴」分別殺死。蕭寶卷性格訥澀，很少說話，不喜歡跟大臣接觸，常常出宮閒逛，出遊時常拆毀民居、驅逐居民，鬧得民不聊生。後宮失火被焚，他就新造仙華、神仙、玉壽三座豪華宮殿。他又鑿金為蓮花，貼放於地，令寵妃潘氏行走其上，稱為「步步生蓮花」。面對這種局面，始安王蕭遙光、太尉江州刺史陳顯達和將軍崔慧景連續發起三次兵變，試圖起事推翻蕭寶卷，但都被平定。蕭寶卷因此更加放縱，派人毒殺平叛最力的尚書令，亦為宗室的蕭懿，蕭懿之弟、鎮守襄陽的蕭衍遂與荊州行府事蕭穎胄合謀擁戴荊州刺史南康王蕭寶融為帝，即齊和帝，由蕭衍起兵攻建康，於是南齊出現了兩帝並立的局面。蕭穎胄死後，蕭衍成為義軍的唯一首領。公元501年，蕭衍攻陷建康，蕭寶卷被將軍王珍國所殺。蕭衍奉蕭昭業母王寶明稱制，迎和帝回建康，期間以王寶明名義追廢蕭寶卷為東昏侯，進封自己為建安郡公、梁公、梁王，並誅殺明帝的兒子們和三個侄子，只有殘疾的晉安王蕭寶義和北逃的建安王蕭寶夤得免。502年，齊和帝還未到建康就被迫禪讓於蕭衍。蕭衍改國號為梁，是為梁武帝，南齊滅亡。和帝被封為巴陵王，次日即被梁武帝賜死，由蕭寶義續封。後來梁武帝在高帝孫蕭子恪、蕭子範面前將自己起兵奪位解釋為替齊高帝、齊武帝子孫報仇。北魏封蕭寶夤為齊王，其後蕭寶夤多次參與對梁的戰爭。梁武帝子豫章王蕭綜自認為蕭寶卷遺腹子，後來也叛梁投魏，改名蕭贊。527年，蕭寶夤受到六鎮之亂的影響在關中地區叛魏稱帝，試圖復建齊國，但次年敗亡。因其在位短暫，且立國時南齊亡國已久，他也沒有掌控原屬南齊的領地，使他並不被公認為南齊君主。蕭贊響應未果，雖未被追究，但不久也受到爾朱氏之亂的波及，在失意中去世。藝術.齊高帝的棲霞寺，當地附近洞窟內有佛像源自南齊時期。君主.君主世系圖.
陶庵夢憶

《陶庵夢憶》為明代散文家張岱晚年所著的一部筆記體散文集，也是張岱最為著名的著作之一。背景.本書作者張岱才初版行世。釋名.《陶庵夢憶》以夢為名。張岱認為從昔日的富貴到今日的窮困猶如“大夢將寤”，因而追憶過往的生活，作“一番夢囈”，以「持向佛前，一一懺悔。」。內容.全書八卷，共收錄小品文124則。追寫了明代江南民間的風俗人情，描寫生動而簡練。同時本書中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等的紀錄，因此被研究明代物質文化的學者視為重要序.陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自輓詩，每欲引決。因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。饑餓之餘，好弄筆墨，因思昔人生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報。以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也；以衲報裘，以薴報絺，仇輕暖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報床，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也； 以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以途報足，以囊報肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報中見之。雞鳴枕上，夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂痴人前不得說夢矣。昔有西陵腳夫為人擔酒，失足破其甕，念無所償，痴坐佇想曰：“得是夢便好！” 一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰： “莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為痴人則一也。餘今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因歎慧業文人，名心難化，正如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王，以流傳後世。則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
光格天皇

光格天皇。出身自旁系的閑院宮家，為閑院宮典仁親王第六王子。復興中世紀以後消失的朝廷儀式。與生父閑院宮典仁親王同樣擅於歌道。簡歷.光格天皇幼時被寄養在聖護院的忠譽入道親王家，原本預定在以後出家並成為聖護院住持。不過後桃園天皇於安永八年入內並被立為中宮。光格天皇個性敦厚，在其任內恢復了石清水八幡宮與賀茂神社的臨時祭，以及其他朝廷的儀式。同時他也熱衷於學問，多才多藝。而因為天皇生父，閑院宮典仁親王在其子即位後仍然地位如故，因此他希望能為父親加上太上天皇的尊號，以示孝心，然而幕府老中松平定信認為這會混亂名份，予以反對，引發朝廷與幕府的不和，是為尊號事件。雙方一來一往的溝通，朝廷被迫罷免數位公卿的職務。同時期的將軍德川家齊是由一橋家迎立，其生父德川治濟也仍然在世，不能援例成為大御所，所以松平定信因而被罷免。最後幕府同意以增加典仁親王一千石的待遇做為妥協，但在光格天皇有生之年終究無法給父親太上天皇的名份。典仁親王直到近一百年後，於1884年才被明治天皇追贈為「慶光院太上天皇」。天皇在1817年時，讓位給惠仁親王，並於1840年過世，其諡號「光格」是恢復了自光孝天皇以來近千年沒有使用的漢風諡號，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山泉湧寺內的後月輪陵。家庭.天皇家譜系圖.閑院宮譜系圖.
託卡斯

託卡斯·阿斯佗多 "Tulkas Astaldo"，主神語是"Tulukastâz"，是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。阿斯佗多的意思是「驍勇善戰」，戰鬥之神，維拉之一，他的配偶是妮莎。託卡斯一頭金髮和金鬍鬚，以及健壯的身軀，是最好戰的維拉，當他聽說阿爾達發生了戰爭，於是前來援助維拉一臂之力，面對託卡斯的憤怒和大笑，米爾寇只能夾住尾巴逃走，阿爾達的春天 "Spring of Arda"就此開始了。在兩盞巨燈照耀之下，維拉們在奧瑪倫島舉行盛宴，託卡斯在這時迎娶妮莎。他在心滿意足之時疲倦地睡著了，但米爾寇的報復來了。託卡斯十分喜愛摔角和比力氣，他從不須要駿馬，因為他比所有用腿奔跑的動物跑得更快，而且從不疲乏。他雙手就是他的武器。他既不留心過去也不注意將來，對討論出主意完全沒興趣，但卻是可靠的朋友。託卡斯和烏歐牟一樣，不相信米爾寇就此悔改。
特麗·夏沃

特麗·夏沃的爭論。前因後果.特麗·夏沃居住在美國佛羅里達州聖彼得堡，1990年2月25日，她的心臟突然停跳，長時間的缺氧導致其大腦嚴重受損。在昏迷了兩個半月後，她被確診為永久植物人。接下來幾年裡，醫生使用各種手段來喚醒她，但都沒有成功。1998年，特麗的丈夫請求佛州第六巡迴法院決定終止特麗的生命，但特麗的父母反對，他們認為特麗依然有意識。經過幾年的爭論與調查，法院支援了特麗丈夫的提議，於是在2001年4月24日，特麗被“拔管”，但因為反對者上訴，幾天後生命維持系統又被插上。2005年2月25日，佛州第六巡迴法院法官下令移除生命維持系統，但反對者又上訴到聯邦法院，聯邦政府出手干預，總統小布什簽署行政命令維持特麗的生命。最終聯邦法院判決支援了州法院的決定，2005年3月18日特麗的生命維持系統被移除，13天后死亡。該案件在佛州法院共上訴14次，並有多次請願及聽證。聯邦法院5次開庭。該案件引起了一系列關於生物倫理學，生命權，安樂死，監護人制度，聯邦制以及民權的廣泛的爭論。特麗的丈夫和父母都寫書闡述了自己的立場，雙方都有很多支持者。屍檢報告.2005年6月15日公佈的屍檢報告指出，夏沃的腦損傷非常嚴重，大面積的腦神經組織已經死亡，任何治療都不可能幫助其復原。同時參與屍檢的喬恩·特洛馬丁指出，屍檢令他們對夏沃生前患有飲食功能紊亂症的說法產生懷疑，但是使其成為植物人的原因還不明確。此外，針對有人懷疑其丈夫虐待特麗·夏沃的說法，屍檢報告指出：特麗的骨折是由於陷入昏迷後十多年間因為嚴重的骨質疏鬆症而造成的。同時屍檢也沒有發現任何證據表明特麗·夏沃是被她丈夫毒死的，或她在住院期間曾被注射過某種神秘藥物。
餘漢謀

-{餘}-漢謀，字幄奇，廣東省肇慶府高要縣人。中華民國陸軍一級上將，曾任陸軍總司令，並一度主政廣東。陸軍中將-{餘}-宗就是其侄孫。大陸時期.民國初年，-{餘}-漢謀未到二十歲，考入黃埔陸軍小學，之後到武昌昇讀陸軍預備學校。1916年參加孫中山領導的革命，加入中華革命黨。隨後入讀保定陸軍軍官學校，1919年六期步科畢業。之後於北洋軍內任排長、連長。1920年入粵軍，任營長。1925年粵軍改編為國民革命軍第四軍，-{餘}-任第11師31團團長，師長為陳濟棠，同年參加粵桂戰爭。北伐時隨第11師與李濟深留守廣州。1931年5月，陳濟棠等反蔣，在廣州另立國民政府，-{餘}-漢謀任廣州政府軍事委員會員委員，兼第一集團軍軍長。廣州政府於九一八事變後取消。1934年至1935年-{餘}-率部參加江西剿共戰爭，曾任贛粵閩邊區剿匪總司令部第一路軍司令。1936年，陳濟棠與李宗仁、白崇禧以抗日名義，再度反蔣。-{餘}-漢謀通電各廣東將領支援蔣介石中央。陳手下之空軍司令黃光銳亦帶飛機飛南昌投靠蔣。陳事敗出走香港，-{餘}-漢謀接任廣東綏靖主任，取代陳濟棠成為廣東軍政首領。1937年1月5日，軍事委員會電令第四路軍總指揮劉建緒、廣東綏靖公署主任餘漢謀，立即向中國工農紅軍閩贛浙邊區遊擊隊進攻，「務於短期內完全廓清」:5331。1月16日，廣東米荒嚴重，餘漢謀、黃慕松電蔣，請求免徵洋米稅:5341。2月15日，廣東綏靖公署主任餘漢謀、廣西省政府主席黃旭初至南京:5366。3月5日，餘漢謀自上海返廣東:5379。中國抗日戰爭爆發後，任第十二集團軍總司令，第四戰區副司令。所部的廣東軍隊主力被調離廣東，參加淞滬、南京、武漢等戰役。1938年10月，日軍以空軍、海軍優勢火力支援下，在廣東大亞灣登陸，兩星期後攻陷廣州。-{餘}-漢謀被革職留任，倉皇撤退中連-{餘}-漢謀自己的夫人上官賢德也被滯留在香港，直到1942年才被中共指揮的東江縱隊救出，更被譏諷為“-{餘}-漢無謀”。1939年，日軍從廣州向粵北韶關進攻，企圖開啟交通線，被-{餘}-漢謀所擊退，才復職，並兼任第七戰區總司令，防區包括廣東粵北及潮梅一帶。後期仕途.1948年國共內戰期間，-{餘}-被任為陸軍總司令。1949年1月21日，蔣任命餘漢謀為廣州綏靖公署主任。同日，蔣介石下野。5月27日，廣州綏靖公署主任餘漢謀下令通緝在粵東、閩北起事之吳奇偉、李潔之、蕭文等11人:8928。8月24日，行政院舉行第八十五次政務會議，由閻錫山主持，議決：-{餘}-部在廣東、海南被解放軍殲滅，-{餘}-最終於1950年4月到臺灣、任總統府戰略顧問。1965年晉升一級上將。1981年12月27日，於臺北三軍總醫院病逝。家庭.大夫人：上官賢德姐姐餘淑賢，於1981年從香港回到廣州市東山區定居。
保羅·儒道夫

保羅·儒道夫。1884年畢業於耶拿大學。1886年被聘為德國蔡司公司的光學設計師, 後升為光學設計部主任。保羅·儒道夫對光學鏡頭有重要貢獻，設計出著名的普拉納鏡頭和天塞鏡頭，沿用至今已百餘年。
磯鷸

磯鷸，是鷸科的一種。生態環境.棲息地從沿海灘塗和沙洲至海拔1500米的山地稻田及溪流、河流兩岸。行走時頭不停地點動，並具兩翼僵直滑翔的特殊姿勢，定居性 :冬候鳥、留鳥 。分佈地域.繁殖於古北界及喜馬拉雅山脈；冬季南飛至非洲、印度次大陸、東南亞並遠至澳大利亞。特徵.體長20cm，喙短，性活躍，翼不及尾。上體褐色，飛羽近黑；下體白，胸側具褐灰色斑塊。特徵為飛行時翼上具白色橫紋，腰無白色，外側尾羽無白色橫斑。翼下具黑色及白色橫紋。 虹膜－褐色；喙－深灰；腳－淺橄欖綠；叫聲－細而高的管笛音twee-wee-wee-wee。食物.以昆蟲、軟體動物為食。繁殖.在地上營巢。
地球大氣層

地球大氣層，又稱大氣圈，因重力關係而圍繞著地球的一層混合氣體，是地球最外部的氣體圈層，包圍著海洋和陸地，大氣圈沒有確切的上界，在離地表2000-16000公里高空仍有稀薄的氣體和基本粒子，在地下、土壤和某些岩石中也會有少量氣體，它們也可視同大氣圈的組成部分，地球大氣的主要成分為氮、氧、氬、二氧化碳和不到0.04%比例的微量氣體，這些混合氣體即稱為空氣，地球大氣圈氣體的總質量約為5.15×1018 千克，相當於地球總質量的0.86ppm，由於地球引力作用，幾乎全部的氣體集中在離地面100公里的增溫層下、其中99%在低於25～30公里以內，地球大氣的高密度使得地表的氣壓也相當驚人，海平面每平方公尺所受空氣擠壓力高達11公噸，而每立方公尺的空氣質量則可達1.29kg之多。大氣層保護地表避免太陽輻射直接照射，尤其是紫外線；也可以減少一天當中極端溫差的出現，也是生命作用不可或缺的。大氣的組成.地球早期的大氣層與現今的大氣層完全不相同，富含火山噴發氣體，例如二氧化碳。部分地球大氣可能源於太陽系之外。現在的大氣層只含有極少量的二氧化碳，而富含氧氣。其改變原因是早期的生命形式——微生物體吸入二氧化碳而排出氧氣。這些微生物聚集在一起合稱為藍綠藻，依靠光合作用製造能量，它們與早期那些製造氧氣的有機體極為類似。原始大氣.推測為甲烷，這些氣體在地球冷卻前飛向空中，等到地球冷卻，逃出的氣體因重力而覆蓋地球形成最原始的大氣。其中水蒸氣凝結成為水，而二氧化碳、二氧化硫溶於水中變成溶液，因此大氣剩下氨、氫和甲烷，這就是人類所認為的原始大氣。1953年，哈羅德·尤里和史丹利·米勒完成生命起源的經典實驗米勒-尤里實驗，發現將甲烷、氨、氫和水的混合經過放電後，會變成許多的有機化合物包含生命必需的成份——氨基酸。早期大氣.因地球早期經常火山爆發的緣故，噴發出許多的二氧化碳、水氣、氮氣，故當時大氣主要成份為二氧化碳、二氧化硫、水氣、氮氣等組成。現今大氣.主要成份為氮、氧、氬、二氧化碳、水等，組成比率因時、地不同，而有所差異，其中以二氧化碳變動率最大。大氣不是密度均勻，是以海平面的密度最大，往上密度逐降，大氣約50％集中在海拔5.6公里內，約80％集中在海拔13公里以內。目前大氣中氧氣主要約九成來自水域中的植物所行之光合作用。大氣壓力.由地心引力對地球表面的一群混和氣體所作的作用力即為大氣壓力，故以在地表最大，愈往高處壓力愈小。氣壓在海平面的平均值約1.01×105帕，相當於76公分汞柱，也就是一般所稱的一大氣壓。大氣壓力依高度遞減，在低空中每上升5.5公里，壓力約減二分之一。大氣層垂直結構.大氣層垂直結構大致可分為對流層、平流層、中氣層、增溫層及外氣層，分述如下：對流層.最接近地面的大氣層稱為對流層，包括大氣邊界層和自由大氣，平均高度約10公里。對流層高度隨緯度變化，在赤道最高約為15公里，極地最低約8公里。顧名思義，對流層是對流最旺盛的區域，也是天氣現象發生的地方。大氣中的水氣，約有80%存在於對流層，因此它也是蒸發、雲、雨等最經常出現的區域。平均而言，對流層溫度隨高度降低，每上升100公尺，溫度下降約0.6℃。平流層.含有臭氧，具有吸收紫外線功能，保護地球上所有生物的生存和地表免於受陽光中強烈的紫外線致命的侵襲，又叫同溫層。因為在同溫層內部的臭氧層有吸收太陽輻射的功能，在此層的氣溫會隨高度增加。中氣層.此層主要成份有臭氧、氧、二氧化碳、氮的氧化物，這些部份是由光化學作用引起之產物，故又稱：光化層。溫度隨高度上升而下降。增溫層.又稱熱氣層，空氣極稀薄，而離子特別多。溫度相當高，且隨高度升高而溫度升高。外氣層.外太空的起點，含元素中最輕的兩種氣體：氫。空氣汙染.指大氣中某些物質超過一定的限量，或多出某些物質的現象。空氣汙染的程度取決於汙染源、大氣的轉移及接受物。燃燒石化燃料所產生的物質是空氣汙染最主要的因為燃燒所產生的二氧化碳若是過多，會引起溫室效應。汽車引擎中，汽油燃燒不完全會排放出一氧化碳，當一氧化碳進入肺部，它比氧更容易與血紅素形成穩定的化合物，降低血液運送氧氣的功能，嚴重的話會造成窒息死亡。大氣主要汙染物之一。當二氧化硫和三氧化硫溶於水中，會形成亞硫酸和硫酸，這是酸雨的主要成分。由於煤和石油通常都含有硫化合物，因此燃燒時會生成二氧化硫。二氧化硫具有酸性，可與空氣中的其他物質反應，生成微小的亞硫酸鹽和硫酸鹽顆粒。當人體吸入這些洨時，它們將聚集於肺部，是呼吸系統症狀和疾病、呼吸困難，以及過早死亡的一個原因。大氣的轉移.意謂大氣減輕空氣汙染的天然程式；雖然大氣能夠減輕汙染，但有其極限，並不是無止盡的清除。接受物.指對汙染接受的程度，接觸汙染物的歷程很重要，有些生物體內的功能，可以排除某些汙染物，然而也有的汙染物會積存在身體內，導致生病或死亡。
老師 (消歧義)

老師是大眾對教育從業者的稱呼，是培養社會所需人才的專業。老師還可以指：
簡偉斯

簡偉斯，是一位出身宜蘭縣的資深影像工作者。生平.1984年，簡偉斯畢業於國立政治大學西洋語文學系。後來，她曾擔任外商公司秘書、雜誌編採人員，也曾在優劇場擔任演員。1990年，她前往美國留學，並在1993年畢業於俄亥俄州立大學攝影暨電影系研究所。後來，身為一個獨立影片工作者，她長年擔任導演或製片。自1997年起，她也在世新大學廣播電視電影系兼任講師。自1998年起，她開始擔任「臺灣女性影像學會」理事至今。
瑪格麗特·米德

瑪格麗特·米德，美國人類學家，美國現代人類學成形過程中的重要的學者。1978年逝世後隨即獲授總統自由勳章。生平.米德誕生在一個費城的中產家庭，是家中長女。她的父親愛德華·舍伍德·米德則是一名社會學家。她雖然出生於費城，但是是在費城附近的多伊爾斯敦長大的。1919年她進入德葩大學，一年後轉到巴納德學院。1923年自巴納德學院畢業後，1924年開始在哥倫比亞大學於魯思·本尼迪克特和法蘭茲‧鮑亞士的指導下攻讀碩士。1925年前往薩摩亞群島進行田野調查。1926年到紐約美國自然史博物館做助理館長。1929年獲得哥倫比亞大學博士學位。米德根據薩摩亞的田野研究，於1928年出版了《薩摩亞人的成年》一書，探討了正值青春期的薩摩亞少女的性和家庭風俗，針砭美國社會對待青少年的方式，轟動一時。在她的觀察中，薩摩亞社會沒有什麼不良青少年，因為薩摩亞人不要求青少年服從任何清規誡律，青少年不必以反抗成規證明自己的存在。由於米德的女性身份，不能親身參與薩摩亞人只准男性參加討論政治、宗教、經濟的聚會，使她對整體社會的運作體系的瞭解有很大限制。1983年澳大利亞人類學家出版《瑪格麗特·米德與薩摩亞——一個人類學神話的形成與破滅》，稱《薩摩亞人的成年》中“米德對於薩摩亞人生活的田園詩般的描寫是一個誤導，甚至是謊話。”米德研究薩摩亞人並出版該書的時候並不懂薩摩亞語，她在研究時也不和當地人住在一起，而是住在當地的一個美國家庭中。弗里曼指出：米德的的結論主要源於一個翻譯者轉述幾個薩摩亞少女的話，而這些少女很可能是在開玩笑，並沒有描述事實。米德也沒有查驗當地高企的謀殺和強姦等犯罪率的資料，就營造了薩摩亞人世外桃源般的生活。後來米德再以《三個原始部落的性別與氣質》一書，對西方社會中的「性別」議題投下炸彈，影響了整個世代的女權運動者。她描述的原始部落都在新幾內亞，米德以這書奠定性別的文化決定論。在米德的筆下，阿拉佩什。」家庭.米德在學生時代已經與盧瑟·克里斯曼後不久，便與克里斯曼分手，1928年10月正式與裡歐在紐西蘭結婚，但二人在1935年7月亦告離婚，1936年米德與第三任丈夫人類學家格雷戈裡·貝特森在新加坡結婚，並於1939年12月誕下女兒凱薩琳，1950年離婚。
恩斯特·萬德斯萊布

恩斯特·萬德斯萊布。 1900年獲得耶拿大學博士學位。次年受聘德國蔡司公司為保羅·儒道夫的助手。後接替保羅·儒道夫成為蔡司公司的光學設計部主任。恩斯特·萬德斯萊布本人的貢獻包括和 威利·墨爾特一起：
陳秀喜

陳秀喜，是一位臺灣的詩歌創作者。她曾擔任「笠詩社」社長，並與林亨泰等人被稱為「跨越語言的一代」。她的詩作〈臺灣〉曾被梁景峰改寫為〈美麗島〉，另一詩作〈我的筆〉也曾在1978年獲得美國全國詩人協會國際詩獎第二名。由於她扶植文壇後進不餘遺力，她又被稱作「大家的陳姑媽」。生平.陳秀喜在1921年出生於新竹；後來，她被人收為養女。在就學階段，她在學業成績上表現優異，但在中學因遭遇月經初來且不知如何應對而受到影響。後來，她在學校之外自學並開始詩歌創作，並在1936年前後開始以日文創作詩、短歌及俳句，又出版日文短歌集《斗室》。陳秀喜在結婚於1942年後遭受來自婆婆和丈夫所帶來的巨大壓力，並因此在日後創作中持續探討婆媳關係與夫妻關係在傳統社會中對女性帶來的影響。中華民國政府遷往臺灣後，陳秀喜因應官方語言政策開始學習中華民國國語，並在1967年加入笠詩社開始以國語創作詩歌。1970年，她的詩作〈臺灣〉被淡江大學教師梁景峰改寫為校園民歌〈美麗島〉。1978年，陳秀喜離婚並移居關仔嶺；此後，她因豪爽好客且積極扶植後進而被眾人稱作「陳姑媽」。1985年，她再度結婚又隨即離婚。1991年，陳秀喜逝世，終年70歲。相關資料與研究.
仁孝天皇

仁孝天皇。簡歷.1809年，由中宮欣子內親王，為1877年明治天皇下令設立皇族與華族教育機關「學習院」的前身。1846年過世，葬於京都府京都市東山區今熊野泉山泉湧寺內的後月輪陵。世系圖.光格天皇第四皇子，生母為大納言勸修寺經逸之女勸修寺婧子。后妃、子女.子 - 今城定成之女