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艾粒

艾粒，又作ILUB，前名“I Love You Boyz”，是香港一隊二人男子組合，由香港商業電臺兩位唱片騎師甄子康組成。組合源自2002年二人創作的廣播劇，後以劇中組合名“I Love You Boyz”進軍樂壇，推出的歌曲多帶有惡搞、無釐頭性質，2009年宣佈解散，2012年以“ILUB”名義重組。現共同主持電臺節目聖艾粒LaLaLaLa。組合發展.1997年，唐劍康的DJ拍檔蘭茜離開商業電臺，唐便在剛剛舉行的「捲入旋渦」DJ招募比賽中挑選新入行的少爺佔成為新拍檔。他們首次一同主持是頂替當時生病的鄭家輝的節目，之後在放學時段主持《好薯嘜》、《好Sweet Heart》，把時下新聞寫成趣劇，受到學生聽眾歡迎。早期 .2002年，兩人合作創作廣播劇《I Love You Boyz》，敍述虛擬二人樂壇組合「I Love You Boyz」的發展，這隊二人組合的成員為陸加俊及蔡輕麟。「陸加俊」和「蔡輕麟」名字的由來是來自1990年代軟硬天師的歌曲《廣播道-{}-fans殺人事件》中的歌詞：「嘩！陸家俊我哋支援你，喂！蔡興麟我哋支援你！」詞中的陸家俊及蔡興麟同是1992年的香港新晉歌手，二人的經理人叫「許揪怡」(Helen飾)，取藝人許秋怡的諧音。他們二人在自己的節目裡，經常把時下流行曲改編成搞笑版本播放，大受香港年青人歡迎。其後，他們索性在現實組織二人組合，把精選歌曲輯錄成唱片。除了在電臺以外，當時更在公共交通工具上的路訊通播放。他們形象怪異，早期經常會戴著大型假髮出席各種宣傳場合。他們2004年推出首張專輯《我想買隻I Love You Boyz》，由英皇娛樂發行。其後他們加盟Silly Thing，2005年7月發行《Silly King》專輯。2006年擔任香港無線電視日本外購節目《阿笨與阿佔》配音，因生鬼對白為家庭觀眾熟知。同年推出《艾粒電視臺CDVD》。2007年主持香港無線電視整蠱節目《愚樂 I Love U》，更到日本拍攝推出《艾粒電視臺Vol.2-奸爸DVD》，大受歡迎，大賣10,000多張。2008年推出《艾粒電視臺3-巨棒堂》，大賣15,000多張，直迫金唱片。2009年1月19日，他們由Silly Thing轉投金牌大風，宣佈計劃到中國內地舉行舞臺劇及發展電影事業。2009年7月22日推出《艾粒1979 口牽口三十年》初版，在香港書展舉行期間已告沽清，其後於8月初推出第二版CDVD。在2009年12月28日，I Love You Boyz在理工大學賽馬會綜藝館演出舞臺劇《艾粒普世歡騰核能人》尾聲時，少爺佔向觀眾宣佈艾粒正式解散。但Donald補充說，如果2012年沒有世界末日，艾粒可能會復合，更笑稱請看尾場舞臺劇的觀眾留起票尾，作為將來購買復出舞臺劇門票的折扣。艾粒復合.在2012年1月尾，適逢艾粒成立十週年，著名社交網站有訊息指出艾粒將在2012年復合，為期一年，組合更名為ILUB，並在夏天演出舞臺劇，更透露ILUB即將釋出新歌，同年舉辦《艾粒一百週年呈獻—TENMEME》慶祝組合成立十週年。於2016年艾粒及其分身組成新組合「五行欠」，推出以「五行欠」名義與MastaMic合作的hip-hop風格單曲《香港大河蟹》及以艾粒名義的抒情單曲《中居與正廣》，並舉辦一共3場《Yo！聖艾粒Battle五行欠》及1場澳門站演出。2017年5月，在香港麥花臣場館舉行艾粒15週年紀念表演《艾粒拾伍年開光大典》，並推出預熱惡搞單曲《十誡歌》、主題曲《AKB友達》《無人完美》，因門票快速售罄，由最初2場一再加場至5場。11月艾粒與音樂平臺Joox合作舉辦了1場《ILUB C ALL MOMENT演唱會》演出，惡搞香港兩大男子組合C AllStar和Supper Moment，推出融合兩組合熱門單曲《天梯》和《無盡》的主題曲《寶寶很苦》，並免費送出整場演唱會之所有門票以回饋一眾Fans。二人於《ILUB C ALL MOMENT 演唱會》上稱能夠舉辦一共10場之舞臺演出作為紀念I Love You Boyz成立15週年實在非常難得及感恩，並指這場演唱會為艾粒組成15週年畫上完美句號。二人在臺上表示於短期內他們將不會再舉辦舞臺演出，因此在表演期間二人因不捨和感觸而多次眼有淚光，但堅持強忍淚水完成演出，更兩度Encore表演以答謝Fans支援。進軍紅館.艾粒於2018年10月在BOY'Z演唱會宣佈，有意進軍紅磡體育館舉辦演唱會，並已經入紙申請。同時艾粒於社交網路發起hashtag「#細姨媽」行動以示其人氣。艾粒於2018年12月發布多套網上短片，最後一集邀請得與少爺佔真名相差一個字的甄子丹參與，宣佈成功獲得2019年4月的紅館檔期。《艾粒Boom 紅館激戰》演唱會最終於2019年4月5-6日成功舉行，演唱會分別有Supper Moment擔任嘉賓，為二人的演藝生涯寫下光輝一頁。2019年3月，推出加盟寰亞唱片後的第一支單曲《喪標的最後一夜》，首次邀得好友、著名填詞人黃偉文為歌曲作詞，其後與香港無線電視及邵氏兄弟簽署藝人合約。2020年，推出單曲《細路強勁舞》及勵志歌《奇妙事不斷有》。2021年年末，推出成軍二十週年紀唸作《組合》，成為ViuTV《Chill Club 推介榜》2022年第4周冠軍歌，亦為組合在香港商業電臺外取得的首支冠軍歌。2023年一月，叱吒樂壇流行榜頒獎典禮上，艾粒因DJ身份問題放棄爭奪與「播放率」有關的組合獎項。在艾粒作出此宣佈前，由於網民統計之播放率指艾粒為全年組合播放率之冠，一度引發網民激烈討論。最後組合金獎由MIRROR奪得。音樂作品.派臺歌曲與成績.註：甄子康以其他名義的派臺歌，請爺佔、3P、野仔之頁面。
拘役

拘役在法律中指比有期徒刑期間短、用來處罰情節輕微的犯罪的自由刑，不同於行政罰的拘留。中華民國刑法.依據《中華民國刑法》第33條，拘役是主刑的一種，期間是1日以上、60日未滿；但遇有加重時，得加至120日。《中華民國刑法》對於拘役的其他重要規定有：中華人民共和國刑法.在中華人民共和國，拘役也是一種短期自由刑。期限為一個月以上、6個月以下，數罪併罰時最高不能超過1年。拘役的刑期從判決執行之日起計算，判決執行以前先行羈押的，羈押1日折抵刑期1日。執行機關為公安機關。犯罪人每月可以回家1-2日；參加勞動的，可以酌量發給報酬。實際上，由於拘役的期限短，一般都是在判決前羈押的看守所內完成刑期。另外，依據《中華人民共和國刑事訴訟法》，應判處拘役的犯罪嫌疑人是不能被批准逮捕的，一般是在刑事拘留期間直接提請公訴；或者對應判處拘役的犯罪嫌疑人取保候審，如果法院刑事審判對取保候審狀態的被告人判決拘役，則直接收監執行。
唐德剛

唐德剛，生於中華民國安徽省合肥，美籍華人學者，歷史學家、傳記文學家、紅學家。唐德剛在口述歷史方面有重大貢獻，著有《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》、《顧維鈞回憶錄》等。另外還有一大貢獻是關於中國近代演變等“歷史三峽”説。生平.1920年，唐德剛生於安徽省合肥縣西鄉山南館唐老圩，德剛幼時在私塾唸書，舊學邃密，十多歲即已圈點過一遍《資治通鑑》。1936年，於安徽省舒城中學初中畢業。1939年秋考入國立中央大學歷史學系，和黃彰健等人同學；此一時期的中大歷史繫有「沙坪壩的黃金時代」之說，柳詒徵、朱希祖、繆鳳林、郭廷以、向達、沈剛伯、賀昌群、白壽彝、韓儒林等史學家皆執教於此；1943年畢業，獲學士學位。1944年在安徽學院史地系講授《西洋通史》。1948年赴美留學，1952年獲哥倫比亞大學碩士，1959年獲史學博士，博士論文為一八四四年至一八六零年間的中美關係。後留校任教，曾講授《漢學概論》、《中國史》、《亞洲史》、《西洋文化史》等課程，並兼任哥倫比亞大學中文圖書館館長7年並參與負責口述歷史計劃的中國部分。1972年，唐德剛受到排擠，而離開哥倫比亞大學，後受聘為紐約市立大學教授，執教於紐約市立大學系統下的市立學院近二十年，直至1991年榮休，其間曾任亞洲研究繫系主任。曾任紐約文藝協會會長。2009年10月26日，因腎衰竭卒於美國舊金山佛利蒙家中，享年89歲。唐德剛與師郭廷以，都是中國近代史的大家，也是華裔史學家中口述史的主要推動人物。他受柳詒徵及其他學衡前輩影響極深，認同中國文化，對美國華人史有所研究。他曾表示中國的現代化必須與傳統相結合，絕對不能完全否定中國傳統而全盤西化。他在中國時曾在國軍內當小兵，做過中學教員。在美國長期從事歷史研究及口述歷史工作，與當時政要如顧維鈞、李宗仁、陳立夫等人多有接觸，甚至成為好友。他和當時人在紐約的胡適則為忘年之交，有師生之誼，曾著《胡適口述自傳》。他曾參與發起在全球徵集一億人簽名要求日本償付戰爭賠款的運動。2002年因釣魚臺事件與楊振寧一同發表宣告，批評李登輝。思想.歷史三峽觀：唐德剛有著名的歷史三峽論。他將四千多年以來的中國政治社會制度變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中要經歷兩大歷史三峽，也就是要經歷兩大歷史階段的轉變。“從封建轉帝制，發生於商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年」 。「從帝制轉民治則發生於鴉片戰爭之後」 。並說經歷約200年，到大約西元2040年，中國歷史將會走完第二個「長江三峽」，迎來「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的新時代。家庭.夫人吳昭文是中國國民黨CC派元老吳開先之女。著作一覽.史學.注：根據臺灣遠流出版社唐德剛作品集，《民國前十年》中的部分文章《晚清七十年》《袁氏當國》。
正月初二

正月初二是正月的第二天，也是農曆新年第二天。標誌新的農曆一年開始，俗稱：開年。 香港在1982年首辦賀歲煙花，避免大年初一人多，於是於1985年起每年年初二晚香港時間晚上8時舉行香港賀歲煙花匯演至今。逝世.金世宗完顏雍其他內容.江南部分地區忌諱走親訪友。
正月初三

正月初三是正月的第三天，也是農曆新年第三天。民間相傳，正月初三為赤狗日，即「赤狗神」降臨日，此神為口舌官司之神。故此日適合在家睡覺休息，不宜向人拜年。
正月初四

正月初四是正月的第4天，也是農曆新年第4天。
正月初五

正月初五是正月的第5天，也是農曆新年第5天。
鬥劇

鬥劇是著名的電子競技賽事。由日本著名的遊戲雜誌《月刊ARCADIA》主辦。全名為闘劇 SUPER BATTLE OPERA。比賽專案包括了一些知名的街機格鬥遊戲。初屆“鬥劇”從2002年12月開始。同時“鬥劇”還提供了海外選手的名額，使得鬥劇成為了國際性的格鬥遊戲大賽。概況.在2004年中國選手首次參加了該比賽。使鬥劇在中國得到了更多的關注。
國立上海醫學院

國立上海醫學院是中華民國第一所國立醫學院，由國立中央大學醫學院於1932年獨立建校而成。國立中央大學醫學院由國立中央大學1927年在上海創辦，是中國國立大學所創辦的第一所醫學院；初名國立第四中山大學醫學院，1928年2月改名為國立江蘇大學醫學院，1928年5月改名為國立中央大學醫學院；1932年獨立為國立上海醫學院。淞滬會戰後學校一度西遷。1949年中華人民共和國成立後，於1952年去“國立”二字，成上海第一醫學院；1985年升格為大學，改為上海醫科大學。2000年併入復旦大學，保留“上海醫學院”名稱。
田尾鄉

田尾鄉位於臺灣彰化縣南部，為東西狹長農村，縱貫公路從中間透過，北緣永靖鄉、南接北斗鎮，以公路花園著名，為花卉生產專業區，1973年成立開闢公路花園園藝觀光區，以民生路、民族路及公園路沿線為主要觀光路線，田尾的花卉年產量與種類居全臺灣之冠，有花鄉之稱。歷史.此地於清朝乾隆年間開墾，當時分有東螺、東西堡及武西堡。日治時期，濁水溪上游居民因其濁水溪下游，便稱該地為-{田尾莊}-，屬臺中州北斗郡管轄，1945年改稱為田尾鄉。本鄉在清朝乾隆年間始由中國閩、粵兩省籍民開拓，時分東螺，東西堡及武西堡，本鄉位於濁水溪八堡二圳之下游，水流自二水流經田中而至本鄉境，上游居民稱下游為田尾，故本鄉稱田尾，均屬彰化縣。日治初年改屬臺中縣彰化支廳所轄，1920年日本臺灣總督地方自治制度改制隸屬臺中州北斗郡、同時改稱「-{田尾莊}-」所轄分為八大字「田尾、饒平厝、曾厝崙、鎮平、小紅毛社、海豐崙，打簾，卅張犁」，各置保正一名，民國卅四年二次大戰結束後行政區域歸屬臺中縣北斗區改稱「田尾鄉」，1950年10月臺灣實施地方自治行政區域調整，將本鄉劃歸彰化縣。人口.根據彰化縣北斗戶政事務所及彰化縣政府民政處統計，2022年底田尾鄉戶數約8.3千戶，人口約2.6萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是饒平村與新厝村，2022年底兩村人口分別為3,019人與276人，其中新厝村也是彰化縣人口最少的村裡。田尾鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.田尾鄉公所是田尾鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，田尾鄉的自治監督機關為彰化縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。田尾鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及2個附屬機關。田尾鄉民代表會是田尾鄉的最高民意機關，代表田尾鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。田尾鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。行政區.田尾鄉共轄20村：
馬灣

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =馬灣是香港島嶼，位於新界大嶼山及青衣之間，面積0.96平方公里，行政上屬於荃灣區。馬灣原名媽灣，得名於媽祖，即天后娘娘。海灘北面有一所兩進式設計的天后古廟，相傳由海盜張保仔所建，用作庇佑當地人。東西兩面分別由兩道海峽隔開：東為馬灣海峽，西為汲水門；馬灣北面的對岸為新界的深井。馬灣原本為漁村，馬灣舊村有超過二百年歷史，最繁盛的時期為1960至1970年代，當時島上居民主要以耕作、捕魚和曬蝦膏維生。隨著1997年青馬大橋落成，該處大興土木。2002年位於東灣附近的私人住宅區珀麗灣入夥。2007年7月1日，馬灣公園第一期正式開幕。2009年5月25日挪亞方舟博覽館及挪亞方舟酒店落成啟用。預計2024年馬灣公園第二期正式開幕。歷史.馬灣島的東灣仔村曾經發現新石器時代晚期墓葬群，有先民遺骸及相關文物出土，被考古學界稱為「馬灣人文化」，更被列入1997年中國十大考古發現之一和入選中國「百年百大考古發現」。命名.馬灣古名又稱「銅錢洲」，據說是因小島的形狀略似舊日的穿孔銅錢而得名。馬灣及大嶼山東北之間的海峽便是急水門，故馬灣又被稱為「急水門島」。明朝《粵大記》附有「廣東沿海圖」當中所謂「仰船洲」被認為是現今的馬灣，而不是今天的昂船洲.馬灣名稱的由來，一說是島上北部的馬角咀與另一小島燈籠洲之間的大海灣；要是從南面的角度看，山脈及海灣恰似一匹駿馬，故當地居民稱此島為「馬灣」。另一說是當地的鄉民多稱天后廟為「娘媽廟」，更將「娘媽」讀作「娘馬」。為了表示對「娘馬」的尊敬，遂將島名改稱「馬灣」。事件.2002年9月末，該處發現全球首宗經輸血感染登革熱個案，當時一名老婦做手術時輸入由登革熱病人捐出的血液而被感染。其後在馬灣珀麗灣地盤工作及居住的市民懷疑感染登革熱病，須抽血化驗。全年接獲20宗。食環署島上大規模滅蚊，發展商新鴻基地產連日派出百多名員工到地盤滅蚊，清理積水。交通.馬灣是全港連線香港道路網的島嶼中面積第二小。東接青馬大橋至青衣；西接汲水門大橋至大嶼山東北部。兩橋均為青嶼幹線的組成部分。珀麗灣入夥前，馬灣居民的對外交通完全依靠來往深井馬灣碼頭的街渡服務。新界居民巴士2012年12月14日凌晨零時起，市區計程車全日均可駛入馬灣，馬灣高架道路為青馬管制區範圍，並且屬於禁區，其他未持有有效準許證的車輛均不得進入馬灣，否則青馬管制區的交通督導員有絕對權力根據《道路交通--荃灣馬灣禁區》，對違例人士作出檢控。送貨貨車可於每日早上10時至下午4時進入馬灣，租用的非珀麗灣客運的巴士可於每日早上9時至下午9時進入馬灣，離開就不受限制，而不需申請準許證。基於這個交通安排，島上沒有公共小巴行駛。區議會議席分佈.為方便比較，以下列表以馬灣全島為範圍。註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請關區議會選舉選區分界地圖及條目。
德川家光

德川家光，日本江戶幕府第三代將軍。二代將軍德川秀忠長子，母為崇源院。家光有一位異母兄長，名叫長松丸，但是夭折。同母弟德川忠長。乳名竹千代。乳母是春日局。乳弟兄是稻葉正勝和稻葉正吉。正室是關白鷹司信房的女兒鷹司孝子，側室約八人。在德川幕府十五代將軍裡頭，是正室所生的將軍，雖說共有初代家康、三代家光以及末代慶喜等三名，但這幾位當中，真正由已擔任將軍的父親與正室(御臺所)所生下的嗣子，只有德川家光一位而已。生涯.出生.慶長九年七月十七日。在阿江與懷孕的時候，家康便命令京都所司代板倉勝重在京都公開招募奶孃。後來經由公卿三條西實條的推薦，實條的遠房親戚，明智光秀的家臣齋藤利三的女兒阿福，家康把將軍之位交給家光的父親秀忠，自稱大御所，而家康的退位也確認幕府的世襲體制。將軍之爭.竹千代在出生後，立刻被帶離父母身旁而交由乳母撫養，所以秀忠和阿江與夫婦對於兒子竹千代十分疏遠，再加上竹千代體質虛弱、說話有些結巴且外貌平庸，兩人更加不喜歡竹千代。慶長十一年撫養而疏遠，因此在國千代出生後，阿江與經過秀忠的同意，親自撫養國千代，夫婦倆也特別寵愛國千代。就因為這樣，江戶城內部分為長子竹千代派和次子國千代派。很多大名也因為國千代或許會成為三代將軍，而不斷的討好秀忠夫婦以及國千代。之後，長久以來一直感覺到竹千代會被廢除繼承權的阿福，特別跑到駿府城向家康訴說江戶城內部的實情，和秀忠夫婦的不公平等。之後，家康出面對秀忠夫婦說了要分長幼，家光才能確保三代將軍的繼承權。一般認為，竹千代確認為將軍繼承人是在元和年間。將軍就任.元和二年，竹千代元服，正式改名為家光，任從二位大納言。而家光這個名字是金地院崇傳所選定的，本來家光應該取祖父家康的「家」和父親秀忠的「忠」，改名為家忠，卻因為家忠這個名字和花山院家家祖名字一樣，而選家光這個名字。元和九年見面。父子兩人回到江戶城後，家光正式成為三代將軍，秀忠隱居於西之丸，家光則將住所遷到本丸。秀忠也和家康一樣，被稱為大御所。將軍和大御所一起治世，稱作二元政治。九月，家光的婚約者，關白鷹司信房的女兒鷹司孝子進入江戶城，十二月時，兩人正式成婚。當時家光十九歲，孝子二十一歲。家光的治世.寬永三年，秀忠和家光領伊達政宗等多位大名上洛，在二條城內拜見後水尾天皇和中宮和子，父親德川秀忠被任命為太政大臣，德川家光也晉升為從一位左大臣。家光和同父同母的長弟忠長並不親，也不信任他，反而比較信任異母弟正之，母親崇源院去世後，忠長出現亂行，父親秀忠曾請求他饒過忠長，但他並沒有採納，在秀忠死後隔年，隨即以忠長過去的亂行為理由命令忠長切腹自殺。寬永九年一月二十四日父親秀忠去世，解除了二元政治，開始由將軍親自執政的政治。確立了老中、若年寄、奉行、大目付的制度，並將幕府的現職將軍定為最高權力者。寬永十二年的島原之亂，四年後完成了鎖國政策。因為這些事情，德川幕府的一連串的強權政策被認為是「武斷政治」。在慶安年間，家光頒佈了“慶安御觸書”。“慶安御觸書”的內容是對農民的規定。例如不準抽煙，喝茶、衣服要用木棉製作、生活儉樸、要交規定的年貢等等的規定，確保了江戶幕府的財政收入對農民的控制。但本文書的真實性本身受到了近代一些學者的懷疑。慶安四年四月十七日，德川家光於江戶城內病逝，享年四十七歲。家光死後堀田正盛及阿部重次跟隨家光自盡。由於德川家光生前交代死後要葬在他最尊敬的祖父德川家康的旁邊，要守護著他生生世世。因此將他安葬在日光山輪王寺。法號大猷院。追贈正一位太政大臣。生活.家光熱愛習劍，學習柳生新陰流劍術，拜柳生宗矩為劍術師範、總目付。官職位階履歷.※日期＝舊曆家族.
鐘乳石

鐘乳石為岩溶生成物，是指碳酸鹽巖地區洞穴內，在漫長地質歷史中和特定地質條件下形成的鐘乳石、石筍、石柱等不同形態碳酸鈣沉澱物。鐘乳石是滴水石的一種。由於形成時間漫長，鐘乳石對遠古地質考察有著重要的研究價值。由鐘乳石形成的洞穴可稱之為鐘乳洞。形成和種類.鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質的沉積形成。石灰石是一種碳酸鈣岩石，被含有二氧化碳的水分解後，生成碳酸氫鈣溶液。這個反應的化學方程式為：CaCO3(s) + H2O(l) + CO2(aq) → Ca(HCO3)2(aq)水溶液順岩石而下，直到抵達邊緣。如果岩石在洞穴頂部，水將滴下。當溶液和空氣接觸，產生逆向的化學反應，碳酸鈣被沉澱出來。逆向的化學方程式為：Ca(HCO3)2(aq) → CaCO3(s) + H2O(l) + CO2(aq)鐘乳石每年平均增長率為0.13毫米。快速增長的鐘乳石的水溶液中往往富含碳酸鈣和二氧化碳，並且流動很快，這種鐘乳石每年可以增長3毫米。所有的鐘乳石都是由開始於一滴載有礦物的水滴。當水滴落下，留下了很薄的一點方解石圈。接下來的水滴繼續留下新的方解石圈。最終，這些方解石圈形成非常細的中空的管子，俗稱“蘇打管”。蘇打管可以長得很長，但是非常脆弱。如果它們因為碎片被堵住，水將從外面流過，沉澱出更多的方解石，形成錐形的鐘乳石。同樣 ，落下的水滴在到達地面後沉澱出更多的方解石，最終形成圓形或圓錐形石筍。與鐘乳石不同的是，石筍形成的過程中沒有中空的“蘇打管”這一步驟。如果時間足夠長，鐘乳石和石筍將融合在一起，成為石柱。
勳伯格

勳伯格為德語姓氏。勳伯格可能指以下人物：
挑戰者號太空梭

挑戰者號太空梭，但在1986年時於任務中爆炸墜毀。簡介.挑戰者號太空梭上一個O形環失效，導致一連串連鎖反應，在升空後73秒爆炸解體墜毀。當時機上的7名太空人，全在該次意外中喪生。歷史.美國的太空梭都是以早期的研究船名作為命名，因此挑戰者號的命名由來也不例外，是承襲自1870年代航行於大西洋與太平洋上的英國海軍研究船挑戰者號的登月模組。挑戰者號在1972年簽約建造時，主要的功能並非實際擔負往返地球與外太空之間的軌道運具功能，而是美國的太空梭建造計畫初期，用來測試機身結構安全性的高擬真結構測試體42號工廠，開始進行實際的結構測試。之所以需要這種測試，是因為太空梭本身雖然是一種需要承受極大外力的飛行工具，但它同時也需要盡可能的減輕本身重量，因此幾乎整架機身的每一部分，都負擔了非常大的結構應力。但考量到當年的電腦技術有限，工程師們並沒有把握僅靠軟體模擬就能將太空梭在受到機械負荷與熱負荷情況下的表現計算到非常精準的程度。為了安全，唯一的解決方法就是用真的太空梭進行測試分析，這也是挑戰者號被製造出來的初衷。STA-099在一個由256架油壓千斤頂所組成的43噸重測試儀中，進行了為期11個月的測試與分析，這些千斤頂能在836個不同的部位上施加荷重。在電腦的控制下，能夠逼真的模擬出太空梭在發射、爬升、繞行軌道、重返大氣層與降落時所受到的各種力量，其中，太空梭主引擎啟動時的龐大推力是由三具一百萬磅推力的液壓汽缸來模擬。在洛克威爾公司當初獲得的那紙26億美元合約中，該公司需負責製造一對靜態測試體從測試載具的狀態改裝成真的可以執行太空任務的軌道載具OV-099。STA-099在1979年11月7日被送回洛克威爾，改裝工程也從那時開始。雖然比較起企業號，要將挑戰者號由測試用途改裝成任務用途的工程規模比較單純，但挑戰者號依然躲不掉整架被拆解開來再重新組裝的命運。這主要是因為，原本的挑戰者號上裝置的是一個模擬用的乘客艙，因此工程師得將整個太空梭的前半段機身拆開，才有辦法取出模擬艙，放入真正有功能的乘客艙模組。除此之外，挑戰者號的機翼部分也經過相當程度的改良與強化，這些來自它先前所進行的那些實機測試。最後，在駕駛艙中加裝上兩具抬頭顯示器。在實際服役過程中，挑戰者號與另一艘太空梭發現號曾經在甘迺迪太空中心被改裝，以便能夠在籌載艙裡面載送半人馬上節火箭。不過NASA不曾實際進行用太空梭載運半人馬火箭的任務。而自從挑戰者號爆炸墜毀後，NASA決定中止這種危險嘗試；畢竟，在籌載艙裡放了一具裝滿高爆燃料的火箭，風險實在太大。2022年11月10日，在佛羅里達州太空海岸水下發現來自挑戰者號太空梭的殘骸。20週年悼念活動.2006年1月28日美國東岸時間早上十時，美國佛羅裡達州肯尼迪航太中心舉行活動紀念三次美國航天災難，並向罹難的7名太空人致敬。三次美國航天災難均集中在1月27日。在挑戰者災難中，七位太空人分別為機師麥克·史密斯。
姦

姦可以指不正當的性交，例如：也可以指心術不正、虛偽陰險、狡詐邪惡，字型通「奸」，例如：而在閩南語中汎指性交，相當於華語的「肏」
劉禹錫

劉禹錫，字夢得，河南郡洛陽縣人。唐朝著名詩人、哲學家，中唐文學的代表人物之一，有詩豪之稱。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜，故又稱秘書劉尚書。生平.出身背景.劉禹錫的籍貫和族系，不同史料記載差異極大。《舊唐書》記載劉禹錫是彭城郡人，《新唐書》記載他祖先出自中山郡，《元和姓纂》記載劉禹錫世代居住在吉州，屬於長沙定王劉發的後裔廬陵劉氏，劉禹錫自己撰寫的《子劉子自傳》自稱是中山郡人，是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔。岑仲勉認為，劉禹錫自傳稱中山郡人，舊唐書稱彭城郡人，大概都是指郡望。劉禹錫的七世祖劉亮在北魏任冀州刺史，隨北魏孝文帝遷入洛陽。父親劉緒，之後為了避安史之亂，遷居嘉興。劉禹錫生於嘉興。劉禹錫幼年即開始學習寫詩，19歲前未曾離開過江南。文史學家卞孝萱曾提出劉禹錫是匈奴後裔，出生於嘉興的新說，#重定向永貞革新.唐德宗貞元九年，劉禹錫參與當年度的科舉考試，並與柳宗元同時位列進士榜上。又舉博學宏詞科，被拔擢為太子校書。之後，淮南杜佑上表推薦劉禹錫可以管書記，因此升任監察御史。此時的劉禹錫銳意仕途，懷有遠大的政治抱負，與柳宗元等參加主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年，唐德宗因病駕崩，順宗即位，王叔文集團在皇帝支援下，為解決當時日趨嚴重的社會問題，發動了永貞革新。劉禹錫深受王叔文器重，表現出卓越的才幹，對當時的朝廷有較大的影響力。兩度貶謫.唐順宗即位不久，中風病重，不能發聲，宦官俱文珍、劉光琦等人聯合西川節度使韋皋、荊南節度使裴鈞等逼宮，迫使唐順宗禪讓予太子李純，史稱永貞內禪。李純即位，是為唐憲宗，由於藩鎮和宦官集團的壓力，王叔文的永貞革新宣告失敗，王叔文被賜死，劉禹錫被貶為連州刺史，行至荊南，又改授朗州司馬。與劉禹錫一同被貶的共有八人，史稱“八司馬”。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證:劉禹錫被貶為朗州司馬期間寫了著名的“漢壽城春望”。在被貶期間，劉禹錫接觸到民間風俗，作《竹枝詞》十餘篇，並深感不得志，創作《問大鈞》、《謫九年》等詩賦數篇。元和九年，諷刺時政，招致不滿，不久又被貶為播州刺史。後經御史中丞裴度以其母年邁為由說情，改授連州刺史。因為思想的極度苦悶，劉禹錫開始將佛法作為自己的精神寄託，與僧人多有往來，但並沒有陷入消極的精神狀態中。元和十四年，劉禹錫母親去世，遂回洛陽守喪。唐穆宗長慶元年冬卸任，並於次年春返洛陽。大和二年再次遊覽長安玄都觀，作《再遊玄都觀》詩，表達對權貴的蔑視與自己決志。晚年.劉禹錫於唐文宗大和二年秋逝世，享壽71歲。臨終前寫文章《子劉子自傳》。成就.哲學思想.劉禹錫曾在《天論》一書中提出了“天人交相勝”的觀點，認為自然界和人類社會各有各自的規律，其作用不同，有時人勝天，有時天勝人。詩歌.劉禹錫擅於寫詩，詩風樸實流暢，其詩作受到當時的眾多詩人及民眾的喜愛，其與白居易的交情甚篤。今存詩八百餘首，內容豐富，一部分是反映人民生活、抨擊社會現實的作品，一部分是詠史、懷古、抒情的作品，一部分是融入民歌風情、民間景況的作品，還有一些描繪山川風光的作品。由於他重視友情，與友人酬唱的作品也非常多。所作多首《柳枝詞》《竹枝詞》《楊柳枝詞》融入民歌特色，廣為傳唱。《竹枝詞》楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。兩首政治諷刺詩，與他一生政治遭遇有關，從中可見他的性格，亦是重要作品。《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。《再遊玄都觀》予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，得為主客郎中。重遊茲觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風，因再題二十八字，以俟後遊。時大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。詠古詩、懷古詩中多有佳作，如《烏衣巷》《西塞山懷古》《金陵懷古》等。《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。《西塞山懷古》王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。韻文.《》是韻文中借物抒情的名篇，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。劉禹錫的陋室銘被中華民國國民中學國文教科書列為必讀之課文，之後也為中國大陸的初中語文教科書所收錄。《陋室銘》山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」散文.劉禹錫在唐代古文運動中，產生了相當重要的作用。他鄙棄駢體文，認為文章應該是“見志之具”，重視論說文，騷賦也比較有特色。其中最有分量者如《》、《》、《》等。評價.文學方面，劉禹錫是中唐文壇的代表人物之一，與韓愈、柳宗元、白居易、元稹等同時，尤以詩歌著名，與白居易交好，合稱“劉白”，多有詩歌應酬。白居易稱他為“詩豪”，相當推崇。政治方面，劉禹錫是王叔文永貞革新這一歷史事件的重要參與者。他熱愛生活，關注民生，具有不屈的鬥爭精神，這些特點在他的政治主張和文學作品中都有體現。相關研究史略傳記.《舊唐書》、《新唐書》中均有《劉禹錫傳》，唐、宋人筆記中也記載了他的一些軼事。
鄭作新

鄭作新，男，福建福州人，中國鳥類學家、鳥類地理學家，中國現代鳥類學、中國動物地理學的奠基人之一。生平.鄭作新1906年11月18日出生於福建省福州市一個小知識分子的家庭。鄭作新五歲喪母，他和妹妹二人由祖母扶養。雖然家境貧寒，但鄭作新從小勤奮好學，在上小學時跳級兩次。鄭作新從小熱愛自然，愛好收藏動植物標本。15歲時透過福建協和大學的入學考試，成為該校年紀最小的學生 。18歲那年，他提前半年學完了大學課程，在叔父的資助下赴美考入密歇根大學研究院生物系，專攻動物學。開始時鄭作新的生活與學習費用主要靠半工半讀維持，一年後在該校任助教才基本解決經濟問題。在研究院期間，他的專業是動物發育學，屬於當時的尖端學科。1927年獲得碩士學位後，繼續攻讀博士學位，研究林蛙生殖細胞的發育過程，他的博士論文被髮表在當時高水平的德國學術刊物上。1930年鄭作新獲科學博士學位，畢業時生物系授予他SigmaXi金鑰匙獎，時年23歲。畢業後鄭作新謝絕了美國研究所的聘用，回到福建協和大學，被聘為動物學教授兼系主任。由於協和大學是一所美國教會辦的學校，當時教材和授課均用英語，甚至連實驗的標本、試劑等也都靠進口。鄭作新主持教學工作後，提倡中文授課和中文教材，他率先用中文編寫了《大學動物學實驗教程》，該書成為中國第一本中文版生物學的大學用書。以後又編寫了《脊椎動物分類學綱要》和《普通生物學》等書。這些教材當時被很多大學生物系所採用。其中《普通生物學》一書到20世紀70年代時已在臺灣出版了第七版，可見影響之深遠。在密歇根大學學習期間，他經常去系裡的標本館參觀。在這裡一隻出產自中國的紅腹錦雞標本讓他受到了很大的觸動。紅腹錦雞產自中國寶雞，是中國特有種，卻是由瑞典人卡爾·林奈發現並命名。當時中國雖然生物資源豐富，但本國很少有科研成果和紀錄，各項研究均憑任外國人進行。這隻紅腹錦雞正像是一種情結，堅定著鄭作新回國開創中國鳥類學研究的決心。在任教期間，由於鄭作新的不斷努力，當時一片空白的中國鳥類學研究，終於開展起來了。1937年抗日戰爭爆發後，學校被迫遷到閩北山城邵武。邵武地處武夷山，鳥類資源豐富，鄭作新作為第一批來此考察的中國學者，經3年的調查研究，在1941年寫成了《三年來邵武野外鳥類觀察報告》。這是國內第一篇有關鳥類種類及生態實地考察的報道，文中不但列出鳥種和數量，而且提到居留時間和頻數，這在當時受到了科學界的高度重視。1945年4月至1946年9月，鄭作新被美國國務院文化司聘為客座教授，赴美講學訪問。在此期間，他到美國各地的博物館查看了來自中國的鳥類標本，特別是模式標本，還蒐集了大量有關中國鳥類的外文料。回國後，繼續在協和大學任教，並對中國鳥類進行全面的考察整理。1947年，鄭作新因對學生表示同情，又未能阻止學生參加全市的示威遊行，受到省政府的指責與處分。他已無法從事學術研究工作，就憤然辭職，到南京國立編譯館任編纂，主持自然科學名詞的審訂工作，兼任中央大學生物系教授，在此期間他仍堅持進行鳥類研究。1948年，國內政局發生變化，鄭作新沒有前往臺灣島而是留在了大陸，因為這裡是他事業的根基 。1950年鄭作新調到北京中國科學院動物標本整理委員會擔任委員兼秘書，在中國科學院動物研究機構籌建過程中起到重要作用。 1951年加入九三學社，擔任過九三學社第七屆中央委員會委員。文革期間，被認定為“反動學術權威”而遭受迫害。1980年當選為中國科學院學部委員。1998年在北京逝世。社會兼職.鄭作新是中國鳥類學會的發起人之一、首任理事長、名譽理事長，曾任《中國動物志》編輯委員會副主任、《中國大百科全書》動物組主編、《動物學報》主編、《動物分類學報》副主編。他還被推選為日本、德國、英國鳥類學會通訊會員，美國鳥類學會榮譽會員，三次連任英國世界雉類協會副會長、會長。學術貢獻.1947年他撰寫的《中國鳥類名錄》發表，這是中國學者首次自行研究撰編的全國性鳥類名錄。這部名錄列出中國鳥類1087種、912亞種，合計1999種和亞種，對N.G.Gee等1931年撰寫的中國鳥類1031種和亞種數做出了不少補充和修訂。這部名錄標誌著中國鳥類學研究已達到新的水平，為以後鳥類的全面考察和研究提供了基礎。在1950年代至1980年代，鄭作新經常參加或主持中國科學院組織的國內各地鳥類的考察，中國各地都留下了他的足跡。他和他的助手克服各種困難，收集了成千上萬個標本，在中國科學院動物研究所建立了中國規模最大的鳥類標本庫評選鄭作新為1988年度國際自然保護特殊成就獎的獲得者，這是此獎第一次頒發給一位中國的學者。在鳥類亞種的分類工作上，1949年以來，鄭作新獨自發現及與助手合作發現了16個新亞種。其中鄭作新等所發現的“峨眉白鷳”最有轟動性。鄭作新透過對亞種分化的分析，還提出親緣種在亞種分化上有平行趨向，因而可能對它們的亞種分化進行預測。在鳥類中的大陸亞種與附近島嶼上的亞種相較，後者翅膀常較前者為短，他認為以此可得知島嶼上的亞種是有定向分化的意義。在中國動物地理區劃上，鄭作新提出以秦嶺為分界的觀點，即秦嶺以南為東洋界，秦嶺以北為古北界。他的這種劃分不僅在鳥、獸等陸生動物區劃中有充分的根據，而且與土壤、植被、氣候等的區劃相一致。他又首創把兩個界進一步劃分為7個一級區和19個二級區，這已為國內外學者所認同和使用。1952年至1955年，他從鳥類食性分析，研究鳥類益害問題。當時麻雀被列為“四害”之一，許多地區開展了大規模的滅雀運動，動物學界也對是否消滅麻雀是有不同看法的。鄭作新透過研究麻雀的食性寫出了多份報考，闡述麻雀的益與害，提出“對麻雀要依不同季節和地區，加以區別對待”的建議，終於使麻雀免除了滅頂之災。家庭.父鄭森藩長年在外地任鹽務局職員，也做過中學教師、中學校長。妻子陳嘉堅為小學教師，兩人於1935年1月結婚。1989年全國“金婚佳侶”的評選紀念活動中，相伴54載的兩位老人被評為“金婚佳侶”。
偏好

偏好是實際潛藏在人們內心的一種情感和傾向，它是非直觀的，引起偏好的感性因素多於理性因素。偏好有明顯的個體差異，也呈現出群體特徵。在微觀經濟學價值理論中，偏好是價值上相對主觀的一個概念，指消費者按照自己的意願對可供選擇的商品組合進行的排列。定義.心理學.在心理學中，偏好可以指個人對一組物件表現於作決定的時候的態度。 偏好在心理學最常被定義為個人決定喜歡物件與否的判斷。 偏好可能會隨著時間而轉變，這些轉變可以表現在作選擇的過程之中，可以是無意識的。微觀經濟學.在微觀經濟學中，為消費者的購買慾望，反映消費者的主觀願望。其為理想競爭市場的一個限制因素。在上述的情況下，消費者的選擇則取決於他對各種商品和服務的偏愛喜好，也就是偏好。其他.偏好亦可以指由生物學和遺傳學解釋的無意識選擇。例如，雖然多數人認為性取向並非性偏好，但哲學和科學上性取向是否作為一種偏好仍然值得商榷。
無差異曲線

特徵.根據曼昆所著的《經濟學原理》下冊所概括的無差異曲線特徵：
太尉

太尉為中國、朝鮮半島和越南的古代職官。中國.漢文帝三年後時省時置。漢武帝時，改太尉為大司馬，作為大將軍、驃騎將軍的加號。東漢時復置太尉官，與司徒、司空為三公。歷代沿置，均為加官，無實際職務。魏晉以後改太尉為三公之一，雖位高卻無實權。因宋朝定例以太尉為武官的最高等級，故習慣稱高階軍官為太尉。元朝時不常設，明朝時廢。徐溫、徐知誥、趙思溫、李景遷、劉弘昌、董璋、石敬瑭、李德誠、李景通、楊光遠、馮道、張彥澤、趙匡贊、馬希廣、周行逢、安審琦、李廷珪、李景遂、張業、李重進、趙匡胤符彥卿李彝殷李崇矩楊業潘美楚昭輔黎桓王顯曹延祿李英王旦馮拯趙元佐趙元儼趙元偓向敏中趙元儼曹利用呂夷簡韓琦陳昇之李德政趙昕賈昌朝陳執中梁適程琳狄青楊察郭逵王拱辰趙宗諤文彥博趙煦趙顥趙頵趙佶趙佖趙俁趙似趙偲李乾德董氈呂大防蘇頌蘇轍趙宗晟王存梁燾章惇蔡京童貫高俅梁師成譚稹郭藥師趙構劉光世李陽煥韓世忠張俊岳飛楊沂中郭仲荀吳璘楊政田師中李天祚劉錡趙密成閔李顯忠張說吳挺韓同卿吳曦楊次山陳日煚女裡、耶律化哥、耶律吳哥、耶律韓留、耶律延禧、李處溫、完顏撻不野胡塔、完顏兗、完顏昂、僕散思恭、完顏晏、李石、完顏守道、徒單克寧、張汝弼、完顏匡哈喇哈孫、鐵木迭兒、拜住、不花、塔失海牙、眾家奴、月闊察兒、汪家奴、也先帖木兒、納麟、答失八都魯、張士誠、達識帖睦邇、紐的該、完者帖木兒、孛羅帖木兒、擴廓帖木兒、火你赤、帖裡帖木兒、也速、脫火赤張定邊越南.範巨倆王明提李徵顯阮光利郭盛溢李常傑劉慶覃黎伯玉楊英珥李公平杜英武蘇憲誠劉慶譚蘇忠詞譚以蒙陳嗣慶陳承陳柳範敬恩陳日皎陳光啟陳德曄陳日燏陳國顙陳元晫陳𩖃黎篆陳元扞琴貴黎可黎受黎凌潛阮熾黎壽域黎輔阮敬阮凱康丁公鄭松黃廷愛阮有僚阮潢鄭梉鄭樗鄭楷鄭橋鄭柞阮福瀕鄭槻鄭根鄭栢鄭柄鄭棡鄭槓吳文楚阮文名
丞相

丞相，是中國古代官名，宰相正式職稱之一。一般指帝王下面的最高行政官員，輔助皇帝總理政事的百官之長。在戰國、秦朝、漢朝直至明朝初年，是輔佐君主的次高官吏，歷經三公九卿制和三省六部制，但不是每個朝代均設立。在漢朝僅次於相邦。宰相制度在中國有長達數千年的歷史。相與僕射皆為先秦禮儀如射禮酒禮中輔助儀式之人。中國.宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官職對應。比如在唐玄宗時期改尚書僕射為丞相，當時不加“同平章事”之銜就不是宰相之職；元朝的行中書省丞相則為地方官，亦非宰相，中書省的右左丞相才是宰相職務。丞相之名起源於戰國，為百官之長。秦國從秦武王開始，設左、右丞相，但有時也設相邦。秦朝統一後只設左、右丞相。秦漢之前，右丞相高於左丞相，魏晉以後，右丞相次於左丞相。宦官任丞相稱為「中丞相」。西漢初期，蕭何為丞相，後遷為相國。漢惠帝、呂雉稱制、到漢文帝初年，設左、右丞相，以後只設一丞相。西漢分外朝、中朝，漢武帝時期權力中樞在內朝，以大司馬、左、右、前、後將軍、侍中、常侍、散騎為主的中朝權力壓制外朝，丞相、御史大夫、九卿至六百石為外朝。漢初各諸侯王王國擬製中央，也在其封國中各設丞相或者相國。漢景帝中元五年。漢哀帝元壽二年丞相改稱大司徒，丞相名稱廢除。曹魏奠基者曹操在東漢建安十三年復設自立丞相。三國時代蜀漢、吳國設定丞相。蜀漢諸葛亮死後，丞相一職不再設立。曹魏到末期才由司馬懿任丞相，但並未接受，只是死後追封為相國。後其子司馬昭任相國，司馬昭的兒子司馬炎簒奪曹魏。魏晉南北朝有時也設丞相或相國，並非正常官制，多由權臣自封。唐、宋以後尚書省或中書省有時設左、右丞相，相當於原來的尚書左右僕射，位居非常設尚書令或中書令之次，握有實權。明朝初期仿效元朝設中書省但無令，僅設左、右丞相，權極重，後為明太祖所忌憚借胡惟庸案廢除。宰相制度廢除，即使之後設內閣首輔及軍機大臣等，但並不等同擁有丞相的權力。日本.日本飛鳥時代末期仿效中國實行律令制。設定最高國家機關太政官，長官左大臣、右大臣的唐名為「左丞相」、「右丞相」。比如，右大臣菅原道真號稱「菅丞相」。
大昭寺

大昭寺是位於中國西藏自治區拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院，該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2000年，大昭寺作為布達拉宮的擴充套件專案被列為世界文化遺產。始建年代.大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的據傳說是為了供奉一尊不動金剛佛像，即釋迦牟尼八歲等身像，該佛像據傳是當時的吐蕃贊普松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從家鄉帶去的。據說當地原為一座湖泊，但在松贊乾布的努力之下，將它填平建為寺院。之後寺院經歷代重新擴建，目前佔地25100餘平方米。由於默朗欽莫及其政教合一的傳統，大昭寺在文化大革命以前，就已經停止寺廟活動，宗教的代表性更被質疑，也被當地窮困農民翻身的激進分子，視為西藏封建統治象徵的「破四舊」目標。1966年，西藏這些受文革號召的年輕人，組成紅衛兵攻擊大昭寺，摧毀了許多佛像，大昭寺建築之後更成為養豬場，僧人不能進入膜拜。1968年6月7日，中國人民解放軍與駐守在大昭寺的造反派和紅衛兵發生衝突，造成人員傷亡。1972年開始大昭寺重修，1980年完成修復工程，並恢復宗教功能。一樓松贊干布所建的觀音像在文革時被扔到大街上，藏人偷偷儲存其憤怒與慈悲的頭像各一，後來輾轉流傳到印度達蘭薩拉獻給達賴喇嘛，成為楚拉康寺此像複製品的一部分。值得一提的是，現在大昭寺內供奉的是唐朝文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身像，而八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺。在大昭寺的泥製大佛之中，安放了尺尊公主帶至西藏的木製釋迦牟尼佛像，相傳松贊乾布化身為光芒，進入佛像之中。名稱由來.大昭寺建造時曾以山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”。1409年，格魯教派創始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，召集藏傳佛教各派僧眾，在寺院舉行了傳昭大法會，後寺院改名為大昭寺。也有觀點認為早在9世紀時已改稱大昭寺。清朝時，大昭寺曾被稱為“伊克昭廟”。影響與地位.大昭寺被認為是拉薩的“城市精神中心”和西藏最神聖的寺廟。它也是藏傳佛教最神聖的地方之一，在藏民和藏傳佛教信徒心中具有至高無上的地位。建築.大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟佈局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。宗教與政治.西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，“噶廈”的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的“金瓶掣籤”儀式歷來在大昭寺進行，1995年，十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。社會生活.藏族人民有“先有大昭寺，後有拉薩城”之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。景觀.大昭寺的佈局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，佈局結構上再現了佛教中曼陀羅、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫，空氣中瀰漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內儲存有大量珍貴文物，為藏學研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情，勸人恤出痘碑則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。大火.2018年2月17日，大昭寺建築內部發生火災，照片傳開隨即被刪除，官媒通報只作七十多字的交代，情況未明。火災發生於晚上6點40分，火勢直到晚上才撲滅。社交媒體上流傳的圖片和影片顯示部分建築的屋頂冒出黃色火光並伴有濃煙，隨後被刪走。官方媒體《西藏日報》當晚在網上釋出簡訊表示火勢“迅速撲滅”，“沒有人員傷亡”，同時《人民日報》在網上釋出類似的訊息，並表示寺內“文物沒有傷亡”，但兩則報道都沒有圖片。據新華通訊社，火情出現後寺廟臨時關閉，直到2月18日才重新向公眾開放。然而，自由亞洲電臺稱寺中央的佛祖像前掛上了全新的黃布，第二層沒向遊人開放。
卡普空

，是一家日本的電子游戲開發商與發行商。創始於1979年，以日本街機制造商開始，發展成如今在日本、美國、歐洲、亞洲都設有事務所的國際公司。據官網所稱，其目標是：“透過遊戲創造‘遊;zh-hans:遊戲文化’，成為帶給大眾感動的‘感性開發企業’”。歷史.於1979年5月30日創立了卡普空的前身——IRM公司，他也是Irem公司的董事長。直到1983年離開卡普空前辻本憲三亦任職兩家公司。IRM公司及其子公司Japan Capsule Computers Co., Ltd,都致力發展電子遊戲機的製造和分銷。這兩家公司1981年9月時更名為Sambi Co., Ltd.，隨後1983年6月11日，辻本憲三為了接管公司內部銷售部門建立了Capcom Co., Ltd。1989年1月，Capcom Co., Ltd.與Sambi Co., Ltd.合併成今日的卡普空日本分公司，其公司名取自Capsule與Computers的開頭三個字母，這個被創造出來的獨特詞彙將公司早年製造的街機機器和當時逐漸普及的個人電腦區分開來。Capsule意為膠囊，源自卡普空將其開發的遊戲軟體比作一個“一個裝滿了遊戲樂趣的膠囊”，此外還暗示了它希望用類似膠囊般堅硬的外殼保護其智慧財產權，防止非法複製以及劣質的仿製品，而取公司名稱當時，餘下未使用的字母則合併成「Sulputers」。1985年12月，以任天堂紅白機為平臺開發的卷軸射擊遊戲《1942》釋出，以此為起點卡普空正式開始開發家用主機遊戲，而沒多久以後成了它的主營業務，同年8月卡普空美國公司成立。美國公司在20世紀80年代後期曾短暫的作為康懋達64和IBM PC-DOS作業系統的影片遊戲發行商存在，而街機遊戲則外包給其他公司開發。1993年卡普空在香港成立銷售公司Capcom Asia Co.,Ltd，同年10月在大阪證券交易所第二部上市，1999年9月移至第一部。1994年卡普空將旗下的格鬥遊戲《街頭霸王》系列改編成同名電影，並在商業上獲得成功，2002年的《生化危機》系列的電影改編也是如此，卡普空視其為一種增加遊戲銷量的好手段。2000年10月，卡普空在東京證券交易所第一部上市。2010年收購加拿大遊戲工作室藍城堡，並更名為卡普空溫哥華。2014年7月22日，卡普空宣佈加速推進在中國和其它亞洲地區的線上遊戲業務，並和奇虎360及騰訊合作開發和運營。2014年8月27日，卡普空向日本大阪地方法院提起了對光榮特庫摩的訴訟，聲稱它侵犯了自己在2002年獲得的一個影片遊戲專利。2018年8月10日，卡普空官方網上商店e-Capcom進駐京東，主要銷售面向作品粉絲的周邊商品。2018年9月，卡普空宣佈停止卡普空溫哥華手上的新遊戲的開發，並在稍後宣佈關閉工作室。2020年12月15日，卡普空在對光榮特庫摩的訴訟中獲得勝訴，光榮特庫摩須賠償約1.4億日元。2021年6月，卡普空遭網友爆料指出過往作品涉嫌抄襲及侵犯版權疑慮，被指出的作品包含《惡靈古堡》及《惡魔獵人》等，而被抄襲及侵犯版權的物件包括藝術家Juracek的攝影集《Surfaces》與導演的電影《弗蘭肯斯坦的軍隊》等。作品.卡普空的主要作品有《快打旋風系列》、《街頭快打系列》、《洛克人系列》、《惡靈古堡系列》、《惡魔獵人系列》、《魔物獵人系列》、《戰國BASARA系列》、《鬼武者系列》、《逆轉裁判系列》、《死亡復甦系列》、《魔界村系列》、《魔域幽靈系列》等。
人類發展指數

人類發展指數、人類發展水平或人文發展指數，是聯合國開發計劃署從1990年開始發布的一個指數，用以衡量各國社會經濟發展程度的標準，並依此將各國和地區劃分為四種等級：極高、高、中、低共四組。只有被列入第一組「極高」的國家才有可能成為已開發國家。指數值根據出生時的平均壽命、受教育年限、人均國民總收入三項指標計算出，在世界範圍內可作為各國之間的比較。起源.人類發展指數的起源可在聯合國開發計劃署的人類發展報告辦公室編制的年度人類發展報告中找到。這是由巴基斯坦經濟學家於1990年設計和推出的，其目的是“為了將發展經濟學的重點從國民收入核算轉移到的政策上。”馬布哈克認為，需要一個簡單的人類發展綜合衡量標準來說服公眾、學者和政治家。他們不僅應該透過經濟進步，還要透過人類幸福的改善來評估發展。計算方法.2010年開始的新計算方法.為構建該指數，每個指標都設定了最小值和最大值：1. 預期壽命指數(LEI) formula_12. 教育指數(EI)2.1 平均受教育年限指數(MYSI) formula_42.2 預期受教育年限指數(EYSI) formula_53. 收入指數(II) formula_6而HDI值為三個基本指數的幾何平均數，即formula_72009年以前的舊計算方法.由於人均本地生產總值並不是衡量人類發展的唯一指標，因此人類發展指數加入另外兩個與生活品質有關的指標——健康和教育，因此人類發展指數是在三個指標的基礎上計算出來的：預期壽命，用出生時預期壽命來衡量；教育程度，用成人識字率來衡量。為構建該指數，每個指標都設定了最小值和最大值：對於HDI的任何組成部分，該指數都可以用以下公式來計算：指數值=* 成人識字率指數 = formula_10* 綜合入學率指數 = formula_11對人類發展指數的評價.缺點.2016年人類發展指數極高的國家和地區.2016年人類發展報告發佈於2017年3月21日，實際上是以2015年資料為基礎編制的。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：2015年人類發展指數極高的國家和地區.2015年人類發展報告發佈於2015年12月14日，以2014年資料為基礎編制。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：2014年人類發展指數極高的國家和地區.2014年人類發展報告發佈於2014年7月24日，實際上是以2013年資料為基礎編制的。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：2013年人類發展指數極高的國家和地區.2013年人類發展報告發佈於2013年3月14日，實際上是以2012年資料為基礎編制的。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：2011年人類發展指數極高的國家和地區.2011年人類發展報告發佈於2011年11月2日，實際上是以2011年資料為基礎編制的。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：2010年人類發展指數極高的國家和地區.2010年人類發展報告發佈於2010年11月4日，實際上是以2010年資料為基礎編制的。下表是人類發展指數極高的國家及地區列表：未列入統計的聯合國會員國.一些國家因各種原因，主要是缺乏某些關鍵資料而未列入。以下為未列入2016年報告的聯合國會員國：
坪林區

坪林區，舊稱「坪林尾」，前身「坪林鄉」，位於臺灣新北市東南端，北接平溪區，東北接雙溪區，東南鄰宜蘭縣頭城鎮、礁溪鄉，西南接烏來區，西鄰石碇區。為北宜公路的中繼站，西距臺北市38公里，東距宜蘭市42公里。境內多為山地，北面為伏獅山區，南面為阿玉山區，有北勢溪蜿蜒全境，西流至龜山與南勢溪會合為新店溪，北勢溪流經坪林市街，河谷平原分佈溪流兩岸，海拔約兩百公尺，為坪林區之主要聚落所在，並為水源保護區及觀光勝地。主要經濟農作物為文山包種茶。歷史.坪林在清治時期早期乃被歸為蕃地，街莊行政區並未出現在，至道光元年再改隸文山堡。日治時期以後，坪林屬深坑廳或文山郡轄下，但在明治42年間因糧食匱乏而曾歸宜蘭廳管轄。坪林區早期開發乃由北而南，以淡蘭古道為主要交通路線，隨著嘉慶和道光年間噶瑪蘭的開發，區內發展出多條淡蘭間的交通路線。坪林公投.北宜高速公路最初規劃只在坪林設定行控中心，交流道不開放進入坪林以減少人車汙染，但此對坪林居民而言不啻為生計浩劫和交通運輸上的不便，這也是坪林交流道公投事件的發端。自1990年起，坪林居民發起長達四年的抗爭行動，2003年9月13日以公民投票表達強烈的抗議。坪林公投主要有四大訴求:2003年9月13日坪林公投，全區設籍有投票權者5,147人，共有3,308人投票，3,241人贊成，比率超過97%，反對及無意見者僅54票，無效票13張，投票率達64.27%。投票結束後，當時行政院環境保護署立即召開記者會回應，署長郝龍斌痛批：「民意不能凌駕專業，公投不能推翻環評。」2003年10月6日，綠色公民行動聯盟、看守臺灣協會等環保團體針對環保署長郝龍斌的辭職發表聯合宣告表示，現今政府的決策過程普遍漠視民意，公眾參與徒具型式，決策過程沒有考慮到民意以達雙贏，使環評成為「為既定開發行為背書」之橡皮圖章；「對於那些不環保、不永續的環評，人民當然有權用公投來予以制衡」。護溪護魚運動.坪林的護溪護魚運動自1999年開始可分兩階段，先以北勢溪開始，兩年後於金瓜寮溪也進行護溪護魚。起初的目的僅在確保坪林的水源品質無虞，2003年臺北縣政府明令禁漁、封溪範圍和禁漁期間等事項。之後坪林公所再利用護溪護魚的成果，設定觀魚腳踏車道至粗窟金瓜寮社群，讓環保觀念在國民心中發芽。地理.地形.坪林區位處新北市的東南，海拔160公尺至1100公尺之間的雪山北段，四周環山而中央平緩，平均高度約海拔500公尺。坪林區東西寬約14.8公里，南北長約16公里，東南以雪山山脈之阿玉山與宜蘭縣交界。北勢溪沿岸河階地形發達，以坪林裡附近最為明顯。清季進入坪林主要路線有三:日治時期以後，臺灣總督府為了理蕃政策，將木柵、深坑、石碇透過坪林到宜蘭的道路拓寬至3到4公尺。 1939年(昭和14年)，為了修築讓汽車可以通行，北宜公路拓寬到6到8公尺，從此坪林成為臺北宜蘭的交通貨物集散中繼站。生態.本區屬副熱帶常綠林生物群系，下方為闊葉林，高處乃若干針葉林。區類臺灣油杉(Keteleeria davidiana var. formosana Hayata)乃臺灣固有種，散佈在姑婆寮溪分水嶺，海拔300-600公尺的地方。在日治時期初期，區內溪中魚類仍然豐富，溪哥仔、鱸鏝、香魚數量甚多，至今因過度開發已迥異於昔日。水文.坪林區的主要溪流乃北勢溪，由東向西貫穿，至新店區龜山與南勢溪匯流後稱為新店溪。依水系可劃分為三區土石流潛勢溪流.依照2012年行政院農委會水土保持局公告，坪林區共有9條土石流潛勢溪流，大林裡(2)、水德里(3)、石嶆裡(1)、坪林裡(1)、粗窟裡(2)。坪林臺灣油杉自然保留區.坪林區境內之臺灣油杉自然保留區，屬羅東林區文山事業區轄下，成立於1986年(民國75年)，面積34.6公頃。本區臺灣油杉於日治時期即已指定為天然紀念物，目前僅剩200餘株，多為勢衰老齡木，屬於陽性樹種，更因林下入侵植物多，光線不足，使天然更新情形不佳，整個族群呈極度消退，若不施予特別的保護，臺灣油杉在本區恐將消失。人口.1946年，臺灣省政府推動戶口清查，坪林區當時的戶籍人口為7,811人，其中閩南籍有7,413人，客家籍及暫居人口則佔極少數:602－603。二戰後的坪林區人口多年保持在5千人至9千人之間:612－613，其中1985年與1986年係因鄉長選舉間接發生幽靈人口事件，故兩年戶籍人口遠高於其它年份。根據新北市政府民政局統計，2022年底坪林區戶數約2.6千戶，人口約6.6千人，區內人口最多與最少的裡分別是坪林裡與石--裡，2022年底兩里人口分別為1,481人與438人。坪林區歷年人口變化政治.區政組織.坪林區公所是新北市政府在坪林區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為新北市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課3室等7個內部單位。經濟發展.稻米.在日治時代，坪林即有稻米耕種，可是仍無法自給自足，尚須由外地輸入。到1980年後產量陡降，1997年後便不見種植的紀錄。大菁.大菁又名馬藍，乃棉織品的染料，自清治時期入墾本區之初，就開始種植。隨著人工合成染料的興起，坪林的大菁便為茶園所取代。茶葉.茶葉乃坪林重要的經濟作物，主要為包種茶。因坪林地形海拔400至500公尺，土壤偏酸性，排水性與透水性皆佳，四季有雨，適合種植茶葉。自日治時期，坪林茶葉多運往南洋，內銷不多，終戰後臺灣經濟起飛，高階茶葉暢銷，茶農的收入才獲得改善。琉球松.日本二戰戰敗後，政府宣導造林，坪林造林面積至1971年約達3000公頃，以琉球松為主，供給當作製紙原料，曾佔全臺紙業原料的三分之一。後來製紙原料改由進口，加上松材線蟲害，使得林農損失甚鉅。交通.公路.公車、客運.※標示記號者，表示該線可使用悠遊卡付款乘車※新北市新巴士.F721(平日)平雙路乾溪路口－坪林國中F721(假日)坪林國中－南山寺F722(金瓜寮線)坪林國中－九芎根101F723(大林線)坪林國中－九芎根101F723(石曹線)坪林國中－保安宮F724坪林國中－厚德岡坑坪林自2008年起創立全臺灣第一個低碳旅遊示範鄉鎮，並與新北市環境保護局合作，於區內規劃各種以低碳為訴求的山林旅遊活動。
西奇

西奇的一種技法，它利用一個中音域的基音來發出高頻且具穿透性的泛音哨音。此技巧和一般呼麥的不同處在於基音完全被衰減，只發出高頻的泛音。