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國際獅子會

國際獅子會於1917年由企業家兼共濟會成員成立，總部設於美國。擁有46,000個分會及140萬個會員分佈於世界。標誌.字母L之外圍圈圈代表獅友們與獅子會結合成一個整體，兩旁之獅頭側向代表獅友們向每一方向尋覓為全世界人群服務及邀請新會員之機會。分會.獅子會於美國伊利諾斯州的成立。在1920年3月12日成為國際性組織。其第一個分會在加拿大安大略省的溫莎成立。通常，會員們每月或每兩週一次參加會議，禁止討論政治、宗教等爭議話題。獅子會是以提供社會服務為宗旨的社團，其成員按地區、區域、國家等分別組成。所獲得的公眾捐助均用於慈善事業，自身的營運費用與捐助分開，由會員自行承擔。在西方國家，獅子會會員的平均年齡不斷上升，但會員數量在逐漸下降。這和其他服務性社團例如扶輪社面臨的情況相同。拓展.自聯合國從1945年成立伊始，國際獅子會一直保持著與之的良好合作關係。它也是被邀請參與起草《聯合國憲章》的非政府組織。獅子會在為盲人和視力受損人士提供服務方面享譽全球。這一服務是從1925年6月30日為海倫凱勒出席在俄亥俄州雪松市召開的國際會議提供服務之後開始。因此獅子會也被稱為“盲人的騎士”。針對這些服務：澳大利亞.獅子會在社群聽力和癌症檢查專案上提供了大力支援。在珀斯，提供了超過30年的聽力檢查服務，並提供了基金，在2001年9月9日成立了獅子會耳科和聽力研究中心。這家中心在聽力受損的診斷、研究方面非常卓越。在珀斯，西澳大利亞獅子會還捐贈了獅子會眼科研究中心。在布里斯班，昆士蘭獅子會醫療研究基金會為很多研究人員提供資金支援。國際大會.獅子會每年舉行一次國際大會，會上各國獅子會成員可以互相交流，討論獅子會的精神，分享活動經驗。通常還會舉行選舉和遊行活動，討論設立服務專案和基金，也有胸章和紀念品的交換。第一屆會議是1917年在德克薩斯州的達拉斯召開的，這一年也是獅子會的創立之年。曾經召開年會的地點包括：後幾屆年會舉辦地點：獅子會遊行佇列.很多分會會成立獅子會遊行佇列參加國際獅子會遊行。第86，87，88屆年會的遊行佇列冠軍是美國密西西比州的隊伍。青少獅會.第一間青少獅會是1957年由GLENSIDE獅子會在美國賓夕法尼亞州創立。時至今日，全世界青少獅會約5,700間，遍佈139個國家，會員人數多達150,000人。青少獅LEO英文名其原意是L，意即發揮領導才能，透過社會服務去吸取經驗及爭取機會去達成國際瞭解。香港青年獅子會.簡介活動型別入會資格傳聞.巴勒斯坦伊斯蘭運動組織哈馬斯的章程中宣稱國際獅子會是由猶太人建立的秘密組織。中華人民共和國政府曾要求國際獅子會將“臺灣”更名為“中國臺灣”。其他
織田信高

織田信高，織田信長七男，母為阿鍋之方。幼名小洞，又稱藤十郎、左衛門佐。其正室是佐佐成政之女光秀院，兩人生有一子高重。據說在2013年引退的日本花式溜冰選手織田信成(1987年3月25日～)即為織田家信高一支的末裔。生平.本能寺之變以後，失去父親的信高在美濃的氏家行廣保護下隱居，並且由行廣養育長大。1585年，與其兄織田信秀一起被賜姓羽柴，在秀吉麾下做事。1591年，由豐臣秀吉之處得到近江神崎約一千石的俸給。後來關原之戰時，信高屬於西軍，戰後領地被削除。但是其子高重後來成為幕府高家，子孫都在公家工作。1602年，信高過世，法名松雲院性嚴心公。
延安新華廣播電臺

延安新華廣播電臺，第二次國共內戰期間更名為陝北新華廣播電臺，是中國共產黨政權在陝甘寧邊區延安建立的第一座廣播電臺。1940年12月30日在延安進行第一次試播，呼號為XNCR，是中央人民廣播電臺、北京人民廣播電臺和中國國際廣播電臺的前身。發展歷史.早期文字廣播.中共的廣播電臺從新華社的無線電通訊報務活動中派生而來。1931年11月7日，在江西瑞金建立的紅色中華通訊社。1937年，中國抗日戰爭全面爆發，國共兩黨形成抗日統一戰線；但當時國民政府仍然對陝甘寧邊區進行封鎖，嚴禁將無線電器材運進邊區。1930年代末，中共曾透過地下組織從香港購買到一臺廣播發射機，但在秘密運往延安途中被發現並扣留。延安時期.1939年，周恩來赴蘇聯養病，期間與共產國際領導人季米特洛夫商議援助中共語音廣播電臺事宜。1940年3月，周恩來回國，帶回一套共產國際援助的蘇聯制廣播電臺裝置。電臺由中共中央軍事委員會三局九分隊負責建設。早期延安臺裝置極其簡陋：電臺的發電裝置由火車頭蒸汽機改造，最大發電功率300瓦；由於缺乏燃油，只能用燒木炭產生的煤氣發電驅動；由於缺乏鋼材，電臺的發射天線只得以“木塔”代替鐵塔；播音室則是一孔窯洞，沒有隔音裝置，只能用羊毛氈代替。1940年12月30日，“新華社廣播電臺”用日語報出“這裡是延安新華廣播電臺”，標誌著中共開始對海外廣播，這一天也被後來的中國國際廣播電臺認定為其開播日。電臺早期開播曲為《漁光曲》，後改為秧歌劇《兄妹開荒》選段。延安臺最初每天播出一次、每次2小時，後來增至兩次3小時和三次4小時，主要播送國內國際新聞及抗戰訊息、中共中央重要檔案及報刊社論，還有名人講演、科學常識、音樂戲曲等。開播早期，延安新華廣播電臺缺少錄音唱片，為此中共領袖毛澤東甚至把自己收藏的二十餘張唱片送給電臺播放。“皖南事變”爆發後，國民政府中央廣播事業指導委員會開始使用重慶中央廣播電臺就近對延安臺進行干擾。國民黨中宣部副部長潘公展對中宣部和廣指會作出批示，要求相關人員監測並詳細記錄延安臺的廣播，“仿照國宣處之敵方廣播記錄辦法處理”，將其視為“敵臺”。1943年，由於廣播發射機的裝置日久失修，且缺乏可替換零件，延安新華廣播電臺的播音質量轉差，直到當年3月，終因發射機電子管損壞而暫時停播。在此之前，延安臺的廣播也極不穩定，斷斷續續，時常停播。語音廣播停播後，其裝置經改裝，被CSR用做文字廣播用，1944年又開通了英文文字廣播，呼號CSR de XNCR。1945年8月14日，日本投降前夕，延安新華廣播電臺正式恢復語音廣播，首日播出的是朱德向中共各支武裝部隊釋出的對日軍全面大反攻、收繳敵偽武器、接受日軍投降的進軍命令，在技術上也有了較大的改進。轉戰各地.1946年6月，蔣介石下令國軍大舉進攻中共解放區，電臺遷至延安大砭溝；11月，電臺又搬遷至原美軍觀察組駐地，使用美軍留下的一部發射機進行廣播；同月，周恩來回到延安，之後主持會議部署延安臺轉移事宜，最終選定瓦窯堡以東20多里的好坪溝作為新臺址。1947年3月13日，胡宗南率領國軍進攻陝甘寧邊區，次日晚間，延安新華廣播電臺撤至好坪溝，仍以“延安新華廣播電臺”的名義繼續對外播出，21日改名為“陝北新華廣播電臺”，28日結束播音後撤出好坪溝。29日晚七時許，由於陝北臺未按時開始播音，事先被指定作為陝北臺備份的邯鄲新華廣播電臺自行開始以“陝北新華廣播電臺”的名義播出，次日報請上級追認，正式接替原陝北臺播出。陝北臺隨中共中央幾經轉移，先後轉移到陝甘寧、晉綏、晉冀魯豫等地，最終於1948年5月轉移至河北平山縣，但對外仍以“陝北新華廣播電臺”名義播音。1947年9月11日，陝北臺的英語語音廣播開播。國民政府方面對陝北臺進行了干擾。據陝北臺廣播稱，胡宗南部隊在佔領延安後，甚至開設電臺冒充陝北臺播音。1947年9月5日，陝北新華廣播電臺開辦了《對蔣軍廣播》節目，內容包括前線戰況、俘虜名單、被俘國軍官兵書信日記以及被繳獲的國軍檔案等，以此分化動搖國軍軍心。據新華社內部總結材料顯示，陝北臺對國軍廣播起到了一定效果，也有國軍被俘官兵對陝北臺的宣傳廣播提出了意見。後續發展.1949年3月26日，中國人民解放軍進駐北平後，陝北新華廣播電臺遷入北平並改名“北平新華廣播電臺”；北平復名北京後，北平新華廣播電臺又改名“北京新華廣播電臺”。這一年6月20日，北平新華廣播電臺恢復了日語廣播，同時增加了對中國南方播出的廣州話、潮州話和廈門話廣播。1949年6月5日，中共中央決定，廣播事業脫離新華社領導，擴充成立中央廣播事業管理處，同時接受中宣部領導。10月1日下午，北京新華廣播電臺在天安門廣場向全國實況轉播新中國開國大典實況。12月5日，中央廣播事業管理處改名為中央廣播事業局，同日北京新華廣播電臺第一套更名為中央人民廣播電臺，成為中共中央與中華人民共和國中央人民政府的正式喉舌；北京新華廣播電臺第二套更名為“北京人民廣播電臺”，成為北京市的地方電臺。1978年，中央人民廣播電臺對外廣播部分從中央臺分離出去，命名為“中國國際廣播電臺”。
織田信吉

織田信吉，織田信長八子，母親是阿鍋之方。幼名叫做「酌」，意即飯瓢，據說是因為母親叫「鍋」，一鍋要配一小飯瓢，因此給他起了這樣的幼名。本能寺之變後與母親興雲院在小倉蟄居。1583年接受羽柴秀吉的召喚以羽柴為姓擔任武蔵守、並賜給近江國神崎郡高野村與犬上郡宇尾村共2000石的領地。『近江輿地誌略』及『淡海溫故録』則有祿高為2萬石的記錄。1599年12月成為豊臣家的大老，領有近江國內2000石的所領安堵的朱印狀。1600年的關原之戰從屬西軍，與弟弟織田長次加入平塚為廣部隊勢，領兵500擔任大谷吉繼隊的前備。9月15日開戰當天，自主將吉繼以下包括為廣、長次等均被討死，信吉自戰場離脫成功，戰後遭到改易。晩年在京都渡過。後來剃髮出家，法號道卜。1615年4月18日於京都死去、享年43歳。法名「省華院雲嚴道ト」，而他的兒子了甫也當了小沙彌，而女兒後來則成為紀伊德川家的侍女，竹森清左衛門的妻子。
太極圖說

《太極圖說》是宋代哲學家周敦頤的哲學著作，全文只有249字，在四庫全書中為子部儒家類。受《周易·繫辭傳》的啟發周敦頤在《太極圖說》中闡釋了其宇宙觀，“無極而生太極，太極而生陽，動極而靜。靜極復動，一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。”主要在闡述宇宙由沒有到有的形成，在能量的有無對轉中，經由離心力與內聚力的迴繞與平衡，奠定了時間與空間的系統。《太極圖說》基本上是受道家影響，也吸收佛家思想。這種宇宙觀成為朱熹的理學體系重要的組成部分。朱熹盛推《太極圖說》，他整理註解《太極圖說》時，將當時《國史》中的《周敦頤傳》引作“自無極而為太極”一句，刪去了「自」「為」二字，改成「無極而太極」，認為無極只是形容太極 ，說明它之上沒有更高的本原。這並不符合《太極圖》的原意，同時，朱熹對圖也有個別改動。南宋淳熙十四年九淵致函朱熹，提出詰辯。雙方往還通訊，圍繞“無極”問題展開激烈論爭。最後雙方不歡而散。四年之後，又爆發了“皇極之辨”。毛奇齡謂此太極圖說出於道教，據毛奇齡考證，太極圖是模仿了彭曉的《明鏡圖訣》中的《水火匡廓圖》和《三五至精圖》。清初黃宗炎在《太極圖說辨》中便說：「圖學從來，出於圖南。不過陳摶乃是假《易》理而論仙道。」呂思勉謂“太極圖之出於道家，殆不可諱”。束景南認為“周氏《太極圖》思想淵源於道教，是易家剽竊了道圖，而不是道徒改造了易圖”，“太極圖淵源於太易圖，是道徒把太易圖改制成為太極圖”。
印表機

印表機是電腦輸出裝置的一種，可以將電腦內儲存的資料按照文字或影像的方式永久的輸出到紙張、透明膠片或其他平面媒介上。單色和彩色印表機.單色印表機只能包含一種顏色的圖片，通常是黑色，有些單色印表機也可以列印灰階影像。彩色印表機可以列印包含各種色彩的圖片。照片印表機是一種彩色印表機，可以生成模擬全色域的圖片，成為除印刷方法以外的另一種大量生成照片的辦法。分類.由於大部分列印媒介是紙，所以印表機是根據把影像印在紙上的方法進行分類的：鐳射式印表機.鐳射印表機可以把碳粉印在媒介上，這種印表機具有最佳的成本優勢的輸出效果，尤其是針對家庭和辦公的單色印表機，鐳射印表機佔有統治地位。另一種基於碳粉的印表機是LED印表機，它是採用發光二極體代替鐳射泡來生成墨粉圖案。噴墨式印表機.噴墨印表機可以把數量眾多的微小墨滴精確的噴射在要列印的媒介上，對於彩色印表機包括照片印表機來說，噴墨方式是絕對主流。由於噴墨印表機可以不僅侷限於三種顏色的墨水，現在已有六色甚至七色墨盒的噴墨印表機，其顏色範圍早已超出了傳統CMYK的侷限，也超過了四色印刷的效果，印出來的照片已經可以媲美傳統沖洗的相片，甚至有防水特性的墨水上市。根據其噴墨方式的不同，可以分為熱泡式噴墨印表機兩種。惠普、佳能和利盟公司是採用的是熱泡式技術。而愛普生使用的是壓電噴墨式技術。這兩種技術分別有不同的工作原理。擊打式印表機.擊打式印表機是依靠強力的衝擊把墨轉印在媒介上，類似於打字機，它只能列印純文字。菊瓣字輪式印表機是一種特殊的擊打式印表機，它的鉛字模圍繞著一個輪子的邊緣。高爾夫球印表機和菊瓣字輪式印表機很相似，只是字模不但是圓環狀分佈，而是分佈於一球形的表面上方，因此可以容納更多的字模圖案。點陣式印表機.點陣式印表機又稱針式印表機，它是依靠一組畫素或點的矩陣組合而成更大的影像，點陣式印表機是運用了擊打式印表機的原理，用一組小針來產生精確的點，比擊打式印表機更先進的是，它不但可以列印文字，還可以列印圖形，但是列印文字的質量通常要低於採用單獨字模的擊打式印表機。在噴墨印表機普及後，點陣式印表機只剩下發票等需使用複寫紙列印的檔案單據等使用。行式印表機.行式印表機正如其名，一次可以列印一整行文字。這種印表機又分為兩種。一種是“鼓式印表機”，即圓柱上的每個環都裝有所有要列印的字元，原理類似蓋日期的數字圖章，這樣就可以一次列印一行。另一種是“鏈式印表機”，是把各種字元放在可以上下滑動的鏈子上，需要那個字元就把它滑動到要列印的行上。不管是哪一種印表機，在列印的時候都是擊槌擊打紙的背面，同時字模和色帶正墊好在上方，打完一行紙張向上走再打下一行，擊槌擊打的是紙而不是字模，這一點和一般擊打式印表機把字模往紙上擊打是不同的。連線方式.印表機與電腦連線的方式有多種，1970年代至2000年代以並行埠為主，2010年代之後，USB取代並行埠成為主流連線方式。一些印表機內建乙太網路連線埠或Wi-Fi，使得一部印表機可讓多部電腦透過TCP/IP、LPD、IPX、SMB或AppleTalk等通訊協定連線。對於沒有網路連結能力的印表機，也可透過列印伺服器提供網路連結列印。
九評蘇共

九評蘇共中央的公開信，簡稱“九評”或“九評蘇共”，是指中蘇論戰時期中國共產黨中央委員會1963年9月6日至1964年7月14日以《人民日報》、《紅旗》雜誌編輯部名義在《人民日報》和《紅旗》雜誌上發表的九篇評論蘇聯共產黨中央委員會1963年7月14日公開信的社論。由康生主持起草，國際關係研究所參與起草。“九評”是中蘇論戰的一部分。經過.1953年3月5日，斯大林去世。1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上發表《關於個人崇拜及其後果》的秘密報告，全面否定斯大林。1956年，中國方面發表《關於無產階級專政的歷史經驗》，討論斯大林、個人崇拜等問題。 此後，南斯拉夫領導人鐵托發表演講，提出要反斯大林主義。1956年12月29日，中國方面發表《再論無產階級專政的歷史經驗》，討論匈牙利事件，蘇聯、蘇共、斯大林的評價等問題。1959年，赫魯曉夫提出了社會主義與資本主義兩大陣營“和平共處、和平競爭，和平過渡”的思想。中國方面在1960年4月發表三篇文章，批判國際共運中的修正主義。1960年6月，蘇共代表團在布加勒斯特的羅馬尼亞工人黨第三次代表大會會議期間向中共代表團提交信件，反駁這三篇文章的觀點。中蘇論戰由此開始。隨後，保加利亞共產黨、捷克斯洛伐克共產黨、匈牙利社會主義工人黨、義大利共產黨、東德的統一社會黨分別在各自的黨代表大會上批評中共。1962年12月，《人民日報》發表社論批判義大利共產黨領導人帕爾米羅·陶里亞蒂及其“結構改革”。當時的朝鮮勞動黨、阿爾巴尼亞勞動黨、印度尼西亞共產黨、及越南共產黨和紐西蘭共產黨的某部分派別，反對赫魯曉夫領導下的蘇共的做法，指責蘇共搞修正主義，支援中國共產黨的立場。1963年3月30日，中共中央收到蘇共中央來信。4月3日，毛澤東帶病主持中共中央政治局常委會，決定發動對蘇共中央的全面批判。4月4日，《人民日報》公開發表蘇共中央來信，公開了雙方分歧。6月14日，中共中央致信蘇共中央，標題為《關於國際共產主義運動總路線的建議──中國共產黨中央委員會對蘇聯共產黨中央委員會1963年3月30日來信的覆信》，6月17日，《人民日報》全文刊載此信。6月，鄧小平率領中共代表團赴莫斯科參加中蘇兩黨會談。會談期間，1963年7月14日蘇共中央發表《給蘇聯各級黨組織和全體共產黨員的公開信》，這封公開信主要就國際共運所涉及的一系列問題，對《關於國際共產主義運動總路線的建議》進行了全面的反駁與回擊。從1963年9月至1964年7月，中共中央以《人民日報》和《紅旗》編輯部的名義，相繼發表9篇評論蘇共中央公開信的文章，批判“赫魯曉夫修正主義”。其中，《關於赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓——九評蘇共中央的公開信》提出“防止資本主義復辟”十五條，成為文化大革命的理論的先導。與此同時，蘇共發表文章進行還擊。1964年10月16日，赫魯曉夫下臺，布里茲涅夫就任蘇共中央第一書記。中國共產黨派周恩來率團參加十月革命慶祝活動。《十評》也有定稿，但由於赫魯曉夫下臺，沒有發表。轉而發表了《赫魯曉夫是怎樣下臺的》。內容.這九篇評論分別如下：
繁殖

繁殖，或生殖，是透過生物的方法製造生物個體的過程。繁殖是所有生命都有的基本現象之一。每個現存的個體都是上一代繁殖所得來的結果。已知的繁殖方法可分為兩大類：有性生殖以及無性生殖。無性繁殖的過程只牽涉一個個體，例如細菌用細胞分裂的方法進行無性繁殖。無性繁殖並不侷限於單細胞生物。多數的植物都可進行無性繁殖。常見的無性繁殖有營養繁殖、出芽生殖、斷裂生殖、孢子生殖等。透過離體植物組織培養，也是一種無性繁殖的手段。一種學名為Mycocepurus smithii的螞蟻也是用無性繁殖的方式繁殖後代。而有性繁殖則與配子之結合有關。例如人類的繁殖就是一種有性繁殖。無性生殖.無性繁殖是指生物體產生與自身相似或相同的基因複製，無需其他個體的遺傳物質而形成的新的個體的過程。細菌透過分裂生殖的方式進行繁殖，病毒透過控制宿主細胞來產生更多的病毒，水螅與酵母通過出芽的方式來進行繁殖。這些生物通常不具有性別的概念，而是將自己“分裂”成兩個或者更多的個體。還有一些生物如水螅、酵母或者是海蜇既可以無性繁殖，也可以進行有性生殖，又如大多數植物既可以進行有性生殖，也可以進行不需要生殖細胞參與的營養繁殖。類似的還有細菌，細菌之間也可以透過接合的方式進行基因物質的交換。另外一些無性生殖方式還有單性生殖、斷裂生殖以及僅透過有絲分裂進行的。單性生殖。無性生殖有時候也別用於描述可以自我受精的雌雄同體生物的生殖過程。有性生殖.有性生殖描述的是透過來自兩個生物個體擁有兩個以上的性別，他們被稱作“交配變種”。大多數動物。後代會從父母的每一方獲得決定各個形狀的一個等位基因，然後兩個非同源等位基因進行組合，這樣的過程確保了後代的基因會是來自父方與母方的基因的集合體。二倍體生物會產生每個基因的兩份複製，有研究結果認為單倍體與二倍體的發生過程中，基因可以進行自由重組，因此遮蔽有害基因在二倍體生物的進化過程中扮演了很重要的角色。。苔蘚植物也進行有性生殖，但是他們最常見的形態是單倍體的配子體。在生殖過程中他們產生生殖細胞，生殖細胞結合後會形成孢子囊，之後便會產生單倍體的孢子。苔蘚植物的二倍體時期相較於單倍體時期而言顯得很短也僅在二倍體時期才能體現。儘管苔蘚植物在絕大多數情況下處於單倍體時期而無法從雜種優勢中獲益，但在漫長的進化過程中卻保留了有性生殖的生殖方式，這或許可以作為一個例子，用於闡述有性生殖有更大的優勢。對苔蘚植物而言，在有性生殖過程中，來自同一物種的不同個體的生殖細胞進行隨機組合，透過自然選擇可以選擇出最適合生存的單倍配子體。異體受精.異體受精描述的是卵細胞與來自另一個體的精子結合受精的過程。自體受精.自體受精發生於雌雄同體的物種中，這一生殖方式描述了來自同一生物個體的兩種生殖細胞互相結合受精的過程。有絲分裂與減數分裂.有絲分裂與減數分裂是細胞分裂的兩種形式，有絲分裂發生於體細胞內，減數分裂發生於生殖細胞中。同性生殖.近幾十年來，一些發育生物學開始著手研究並建立新的技術來實現同性之間的生殖。根據現有的研究，實現同性生殖的方法可能是培育雌性精子與雄性卵子。日本科學家已經培育出了雞的雌性精子，從中得到雌性精子更容易培育人類的結論，同時科學家還指出，由於培育出的含有W染色體的雄性卵子的數量卻顯著低於預期值。在2004年，透過修改幾個涉及基因銘印的基因的功能後，日本科學家成功地透過兩個老鼠的卵細胞培育出了一隻小鼠。繁殖策略.不同的物種會有不同的繁殖策略。有一些物種如人類和北方塘鵝會在出生後數年才達到性成熟來繁衍後代，另一些則會比較快地進行繁殖，但是他們的後代長大至成體的比例相對較低。例如兔子在出生後8個月即可達到性成熟，每年可以繁殖10到30只後代，又如黑腹果蠅在出生後10-14天后即可達到性成熟，每年可以以繁殖400只後代。這樣的兩種繁殖策略分別被稱為K選擇理論，由於生活環境的不同，在不同生物的進化過程中物種會選擇不同的繁殖戰略。繁殖少量後代的物種可以將更多的資源集中起來才撫養和保護後代，另一類則會有相當數量的後代在出生後死亡，但是剩下的後代可以維持整個種群的數量。還有一些生物如蜜蜂和果蠅會透過精子儲存的過程將精子儲存起來，以便延長自己的繁殖力。不用繁殖產生的生命.自然發生是生物學上在關生物如何由沒有生命的化合物演變而來的研究。不論有沒有出現過自然發生的事件，生物學家認為地球上所有生物的最後共同祖先可追溯到三十五億年前。今日有些科學家設法在實驗至中用非生殖的方式產生生命。有幾位科學家已經從完全沒有生命的材料中製造出簡單的病毒。不過一般而言，病毒不算是生命，病毒可以視為包覆在蛋白質內的許多RNA或DNA，但病毒沒有新陳代謝，而且要靠著宿主細胞的新陳代謝才能自我複製。不用繁殖的方式製造真正的生物是更加複雜的工作，但根據現有的生物學知識，已經可以進行到一定程度。有實驗將放到細菌中，取代原來的DNA，因此產生了新的人工。有關上述細胞是否算由完全由人工合成，在科學社群中仍有爭議。因為人工合成的基因幾乎是完全複製天然的基因，而且後來也是加到一個天然的細菌中克雷格文特爾研究所一詞，但也說明「我們認為這不算是從頭開始創造生命」。格文特爾研究所計劃針對實驗的細胞申請專利，內容是「這些很明確是人類的發明」。這些細胞的建立者認為製造「人工生命」可以讓研究者在製作過程中學習生物的知識，而不是一定要將生物切開後才能學習。研究者也希望可以縮小生命和機器之間的分別，最後可以得到「真正可程式化的生物體」。相關的研究者認為以現有的技術而言，要創造「完全人工合成的生命體」要比將人送到月球要簡單。樂透原則.有性生殖有很多的缺點，包括需要的能量比無性生殖要多很多，而且生物為此需要生殖系統，因此有學者在研究為何仍有這麼多物種用有性生殖來繁衍後代。美國演化生物學家用樂透彩券來說明有性生殖為何如此普遍。他認為無性生殖產生的子代幾乎沒有變異，或是隻有很小的變異，就好像買了很多的樂透彩券，但號碼都一様，因此產下可以存活子代的機率變低。相反的有性生殖就好像買較少的彩券，但每一張的號碼都不同，因此產下可以存活子代的機率較高。上述類比的論點是建立在無性生殖產生的子代沒有變異，因此在環境變異時很難存活。不過很多研究發現在不穩定的環境下，生物用無性生殖的比例反而更高，因為快速繁殖大量個體更容易有變異，恰好與預測的情形相反，因此越來越少人接受這樣的論點。
國光客運

國光汽車客運股份有限公司，公司名稱取自臺汽車種「國光號」，過去曾為臺灣規模最大的客運公司；目前主要經營國道客運、新北市公車、新竹市公車、臺中市公車、嘉義市公車、宜蘭縣市區公車、羅東轉運站至花蓮轉運站的市區公車路線。簡介.國光客運是為了實施臺汽民營化，而以大部分臺汽員工為主體，另行成立的客運公司。故國光客運的股東以原臺汽員工為主。2001年7月1日起，國光客運全面接手臺汽的公路運輸業務。早期在臺灣，臺汽曾是唯一的長途公路客運經營者；後來，國光客運概括承受臺汽業務。營運車種.國光客運車種分為「國光號」(臺汽時期只有原裝進口車才能當國光號)，惟目前各線都是單一車種，若無臨時代用情形，乘客是不會接觸到車種的分別。國光客運目前車輛總數約1164輛，其車輛方面除沿用部分臺汽時期的車，後期以大宇巴士居多。為美國美西艾公司採購，故有「灰狗巴士」之別稱。客車於臺汽時代係以「國光號」為名行駛主要幹線，坐起來相當平穩舒適；後期配屬機場路線。2016年初退出正班營運前，僅少數車輛在籍做為「國光ibb life腳踏車專用巴士」使用，亦提供包車出租；全車系於2018年正式退役。
巢縣

巢縣，中國舊縣名，始建制於唐朝，為今天安徽省巢湖市的主體。唐朝時設橐皋縣和居巢縣，後改名為巢縣。
高梁橋

高梁橋，位於北京市西城區和海淀區的交界處，原來處在高梁橋路橫跨南長河之處。如今高梁橋路已改從該橋兩旁經過。簡介.高梁橋的名字不可錯誤地寫成“高粱橋”。因為高梁橋是橫跨古高梁水而得名，與糧食作物高粱毫無關係。高梁橋始建於元朝至元二十九年。元世祖忽必烈為滿足元大都的用水和南糧北運的需要，派都水監郭守敬引昌平白浮泉以及西山玉泉諸水匯流來此，形成水道，流經護城河、積水潭，直達通惠河。該橋建成後，多次受到修繕和改造。現存的橋為清朝所建。高梁橋是元朝出元大都和義門的主要通道。明朝、清朝時，是出北京內城西直門向西北的主要通道。高梁橋因橫跨古高梁水而得名。古時該橋寬約6米。橋上置閘，稱“高梁閘”，又稱“西城閘”。此閘已毀，現存閘板一件。高梁橋是青白石三孔聯拱式石橋，兩側設有石護欄。橋西面原來有清朝乾隆十六年興建的“倚虹堂”，南岸設有船塢，中華民國時期被拆賣。1980年代初期展寬高梁橋路路面時，重修高梁橋。此後又經過多次修繕。橋長約16米，寬約10米，共有16對石柱。高梁橋原來在南北兩端各有牌坊一座。南牌坊的南額題有“長源”，北額題有“永澤”；北牌坊的北額題有“姿安”，南額題有“廣潤”。高梁橋過去是北京人的踏青之處。劉侗在《帝京景物略》中稱：“歲清明，桃柳當候，岸草遍矣，都人踏青高梁橋。”袁中郎在《瓊花齋集》中稱：“高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十餘里，流急而清；魚之沉水底者，鱗鬣可見；精藍棋置，丹樓珠塔，竊窕綠樹中；而西山之在九席者，朝夕設色以娛遊人。當春盛時，城中仕女雲集，縉紳士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。”明清時期，高梁橋畔有船塢、碼頭，皇帝、皇后、太后赴北京西郊的寺廟進香時，在此地換乘龍舟經水路往返。河岸邊古剎林立，河水清可見底。京城的王公大臣、男女老幼每年夏季坐在河兩岸的樹蔭下賞景，高梁橋頭的酒館、茶館客人盈門。高梁橋橋下的南長河與轉河交界處的河段，原來稱高梁河。此處的河水是從玉泉山、昆明湖流向德勝門水關。《天咫偶聞》載：“西直門而西北，有如山蔭道上，應接不暇，去城最近者為高梁橋……沿河高樓多茶肆。”慈禧太后赴頤和園時，往往在高梁橋附近的倚虹堂船塢上船，經白石橋、萬壽寺、麥鍾橋、長春橋，直達頤和園和玉泉山。也有石路從西直門經高梁橋直達暢春園、圓明園和頤和園。1909年京張鐵路建成，起點西直門火車站便設在高梁橋東側。高梁橋也隨之繁華起來，路旁兩側商賈雲集，店鋪林立。1949年北平和平解放時，中國人民解放軍入城式在西直門外舉行，距離高梁橋不遠。北平和平解放後，高梁橋逐漸被民宅及市場淹沒，橋北側的轉河河道被改為暗河，橋南側的河道則縮小變成水溝。高梁橋也因橋上的高梁橋路的繁華而成為交通堵塞路段。高梁橋的許多欄杆及石礅均因損毀而更換過。2002年，轉河恢復工程啟動，將暗河恢復為明河，從而使高梁河恢復了舊日的風貌。2003年轉河通航。2003年時，為緩解交通壓力，在高梁橋北面新建一座橋，高梁橋路改經這座新橋。後來這座新橋也因交通壓力大而不敷使用，需要改建，因此在保留高梁橋原址不變的前提下，在高梁橋的南北兩側各建一座鋼築水泥結構的公路橋，分別作為高梁橋路的上、下行道，每座橋長14米，寬18米，荷載單行15噸，拖掛60噸。高梁橋則被夾在這兩座公路橋之間，不再供道路通行。2010年，西城區決定恢復高梁橋周邊的傳統綠色景緻。高梁橋是北京市西城區與海淀區的界橋。21世紀初，橋南歸西城區展覽路街道辦事處管轄，橋北歸海淀區北下關街道辦事處管轄。高梁橋起初被列為海淀區文物保護單位。2013年，高梁閘作為大運河北京段的一部分，成為全國重點文物保護單位大運河的組成部分。高亮趕水.“高亮趕水”是北京的民間傳說，與高梁橋有關。傳說明朝劉伯溫興建北京城時，龍公企圖將北京城內的水收回。龍公全家打扮作賣菜小販混入北京城中。龍公命龍子把城內的甜水收回，命龍女把城內的苦水收回，分別裝入兩隻大皮囊，由龍王推車運出西直門。劉伯溫得知後很著急。一位名叫高亮的青年工匠挺身而出，願將水追回。劉伯溫告訴高亮，龍王推的兩個水囊中，左面是甜水，右面是苦水，要先刺破裝著甜水的水囊，隨後趕緊向回跑，不可回頭看。高亮持紅纓槍跑出西直門，來到玉泉山下，果然見一老頭推著車在前面走。高亮認定這便是龍公，於是追上後用紅纓槍奮力一戳，但忙亂中紮在右面裝著苦水的水囊上，苦水向高亮衝來。高亮向回跑，跑了數里路有些累，剛回頭看，大水便吞沒了高亮。裝甜水的水囊則被龍公推入玉泉山。高亮總算為北京城保住了水源，受到了人們的感念。後來，人們在高亮被大水吞沒的地方興建了一座高亮橋，這條河也就叫高亮河。“高亮趕水”傳說中的“高亮橋”便是實際中的高梁橋；“高亮河”便是實際中的高梁河。“高亮趕水”傳說被改編為許多曲藝節目，如關學曾的北京琴書《高亮趕水》、郭德綱的鐵片大鼓《高亮趕水》等等。
織田秀孝

織田秀孝﹐母親為正室土田御前，一般都稱他為喜六郎。他的記載只在《信長公記》裡出現。根據《信長公記》的描述，喜六郎膚如白粉，唇如丹花，容貌美麗，是十足的美少年。生平.1555年，兄長信長的叔父、守山城主織田信次帶著家臣到領內的松川附近打獵，卻有個年輕武者騎馬經過。信次的家臣洲賀才藏認為該武者的行動太無禮，於是拿出弓箭向武者射去，武者當場墜馬身亡。後來上前檢視武者相貌，才發現殺死的竟然是織田家當主信長的弟弟秀孝。毫無疑問的，這是個誤殺事件，信次嚇得棄守山城逃跑，而信次的家臣則是怕遭到信長報復，堅守守山城。由於秀孝也是信長和信行兩位兄長都非常疼愛的弟弟，信行因此還曾在守山城放火，信長與信行也都曾經為秀孝而攻擊守山城。秀孝死後不知葬身何處，法名亦不詳，生平只有遇害一事流傳下來。
凱恩斯 (昆士蘭州)

凱恩斯，觀光業尤為發達。由於距離州內多處旅遊勝地很近，所以成為許多外籍觀光客來訪的第一站；前往大堡礁搭船僅一個半小時，戴恩樹雨林和是當地著名的熱帶雨林園區；許多遊客也經此前去庫克敦、約克角半島和。凱恩斯成功利用周遭的自然資源，為觀光客建立了許多小型的主題公園。其中包括哲布凱原住民族文化公園，和一條7.5公艾德蒙頓; zh-hk:愛蒙頓。氣候.凱恩斯屬溫暖的熱帶季風氣候。從6月到10月是旱季，從11月到5月是雨季。城市南部的是澳大利亞降雨量最高的地方，年降雨量4200毫米。凱恩斯夏季潮溼炎熱，冬季溫和。許多旅遊者認為凱恩斯的氣候與夏威夷差不多。在雨季的凱恩斯可能受到颱風襲擊。此外在雨季時，市轄區內的慕格雷夫河(Mulgrave River)及巴倫河(Barron River)可能發大水，有時甚至所有進入城市的公路皆無法通行。行政.凱恩斯位於凱恩斯地方政府區域內，由區域議會管理。市長由直選產生，十個議員分別由十個選區採排序複選制產生，選舉每四年舉行一次。凱恩斯區域是由凱恩斯市與與慕格雷夫郡組成，兩者於1995年合併成新的凱恩斯市。2008年昆士蘭州進行地方政府改革，將凱恩斯市和道格拉斯郡合併成凱恩斯區域，但道格拉斯郡已於2014年分裂出去。在1995年合併時，凱恩斯市約有40000名居民，而慕格雷夫郡則有60000名左右，兩區皆於凱恩斯中心商業區設立辦事處。1998年凱恩斯市議會在一片爭議聲中遷往南部樸茨茅夫工業區，原址改建為圖書館。凱恩斯在在昆士蘭州議會有3個議席，分別代表巴倫河、凱恩斯和慕格雷夫三個選區，在聯邦議會中由萊卡特及肯尼迪選區議員所代表。凱恩斯現任市長為鮑勃·萬寧。經濟.凱恩斯是昆士蘭州北部的主要經貿中心，也是地方政府機構的所在地。旅遊業.旅遊業在凱恩斯的經濟中佔有重要地位，它離大堡礁、熱帶雨林和阿瑟頓高原近。凱恩斯海旁設有一潟湖游泳池和燒烤區，遊客可在此享受日光浴。市內有許多觀光飯店、旅館和針對揹包遊客的平價旅社，適合高爾夫球和滑水，遂成為澳大利亞著名的觀光大城。工農業.凱恩斯周圍的農莊一般種植甘蔗，但越來越多的農地被改建成住宅區。市轄區內的戈登威爾還有一間製糖廠。巴倫峽水力發電廠位處巴倫河的下游，提供市內部分電力。商業.凱恩斯市內有規模不等的購物中心，其中較大的有位於中央商業區內的凱恩斯中心和位於艾爾威爾的Stockland Cairns。市內其中一家最老歴史，位於西庭的購物中心經過整修後，市內第一間的DFO就是在此開業。雪利登山、惠特連治、史密斯費爾德和克利夫頓海灘都設有購物中心，以服務市郊區居民。媒體.日報《凱恩斯郵報》和週報《凱恩斯太陽報》是市內主要的地方報紙。而《布里斯本快件》則是在府城布里斯本出版的昆士蘭州的地區型報紙。發行全國的《澳洲人報》在本市亦為普及。所有四份報紙都是魯柏·梅鐸經營的新聞集團所出版。獨立報紙《凱恩斯公報》在該區亦流通。在凱恩斯可以收到三個民營電視臺頻道，分別是WIN電視、昆士蘭七號頻道和南十字十號頻道，分別是九號頻道、七號頻道和十號頻道的區域分支。此外還有兩個公共電視臺節目，分別是澳洲廣播公司和特別廣播協會。此外尚有許多國營及民營的廣播電臺。交通.凱恩斯是昆士蘭州遠北地區的一個重要交通中樞。它位於約克角半島基部，是聯絡半島、卡奔塔利亞灣和昆士蘭州南部之間的交通樞紐。凱恩斯國際機場對旅遊業非常重要。公路.全長1700公里的布魯斯高速公路由布里斯本出發，終於凱恩斯城中心，它在凱恩斯連線通往的庫克上校高速公路，全長76公里。肯尼迪高速公路由史密斯費爾德出發，連線山城庫蘭達，及阿瑟頓高原上的馬裡巴，終於半島上的聚落。吉利斯高速公路由戈登烕爾出發，經吉利斯山脈連線容加布拉和阿瑟頓高原上的阿瑟頓城。長途公車.自凱恩斯有通向布里斯本和其它州內南部地區性城市，以及經湯斯維爾往伊薩山、往北領地達爾文和愛麗斯泉的客運服務。公共交通.提供凱恩斯公共交通服務的公司為Translink。所有路線都由設於市中心的轉乘總站出發，其服務北至棕櫚澳，南至戈登威爾，覆蓋大部分市區。Trans North Bus提供凱恩斯經庫蘭達往阿瑟頓高原的交通服務，較小規模的John's Kuranda Bus 亦提供連線凱恩斯與庫蘭達的服務。鐵路.昆士蘭州北部海岸鐵路線的由布里斯本開出，沿東海岸來到凱恩斯尾站，服務由昆士蘭鐵路提供。在凱恩斯與布里斯本之間的鐵路上即有客運又有貨運列車執行。樸茨茅夫設一貨運裝卸站。路上有高速擺式列車執行。庫蘭達觀光列車由凱恩斯火車站開出，經斯特拉福、清水、惠特連治往庫蘭達。這條鐵路是專門供旅遊者使用的，沿麥開利斯特山脈蜿蜒向山上爬，窗外風景秀麗。凱恩斯早期有一個窄軌、用來運輸糖的鐵路網，但由於近年的甘蔗地越來越多地被城市建築佔用，以及修造新公路的需要，此一網路已縮小許多。機場.凱恩斯國際機場位於城區以北7公里處，有一個國內航廈和獨立的國際航空站，為澳大利亞乘客人數第七高的機場。從這裡有國際和通往澳大利亞其它大城的航班，以及通向昆士蘭州遠北地區的區域型航班；同時也是澳大利亞皇家飛行醫生服務的一處基地。海港.凱恩斯是昆州北方重要的旅遊海港，遊船包括大的可容300人的雙體船到小的只能載12人的小船。大的巡遊南太平洋的遊船也可以在此停泊。遊客從這裡去珊瑚礁遊覽，而商船也可以在這裡裝卸。然而凱恩斯的港口並非設計成大型的進出口港，因此設施上適合停靠漁船和遊艇。教育.凱恩斯有許多小學和中學，公立與私立的系統在州內並行。昆士蘭州教育部在市內營運20間州立小學和16間州立中學，天主教會在市內營運19間小學和6間中學，共有約6700名小學生和4000名中學生。另外三間獨立學校分別是路德會平安學院、聖公會聖三一學院及基督教清水學院。國立的詹姆士庫克大學凱恩斯分校設於史密斯費爾德，中央昆士蘭大學亦在此設立學習中心。技術與持續進修學院設於市郊的萬隆達。保健.公立的凱恩斯醫院位於海傍，是約克角半島地區的重要醫院，重建後可額外提供168個床位。傍邊是一家規模較小的私人醫院。凱恩斯亦是皇家飛行醫生服務的一個基地，為偏遠地區提供醫療和緊急撤離的服務。體育與康樂.市內主要運動場地有：巴羅公園、帕拉馬塔公園、卡薩利運動場、凱恩斯會議中心(籃球場)及凱恩斯曲棍球中心。凱恩斯太攀蛇隊是澳州國家籃球聯賽的成員，主場在凱恩斯會議中心。
RocketBoy

孟陽，遊戲id為RocketBoy，中國前職業電競選手，因在《雷神之錘III競技場》、《毀滅戰士3》等電子遊戲職業比賽的出色表現而知名。《電子競技》雜誌主編稱他為“中國電子競技精神領袖”。早年經歷.1983年1月29日，孟陽出生於成都市東城區。孟陽10歲的時候，他的父親因刑事案件被判無期徒刑，而母親身體不好，無法從事繁重的工作。1997年，初二上半學期結束後，14歲的孟陽就退學了。退學後的孟陽和母親一起經營一家錄影廳。4月，孟陽買了一本《家用電腦與遊戲機》雜誌，裡邊有一篇介紹《雷神之錘II》的文章，這引起了他的興趣。孟陽挑戰了當時的許多戰隊伺服器，他的水平獲得了很多周圍遊戲愛好者關注。而1999年後孟陽家裡的經濟條件也越來越差。職業生涯.2000年3月，孟陽參加了成都的一個《雷神之錘III》比賽，最後獲得亞軍。自此，他開始了半職業化的訓練征程，開始了電子競技專案職業玩家的生涯。2000年8月，孟陽參加了在北京舉行的中國第一次職業電子競技聯盟同在一座大樓裡，而且是同一天。於是，孟陽打完CPL就去打WCGC了。《雷神之錘III》專案因為參加的就是那麼幾個熟人，所以乾脆都沒打，大家一致同意讓參賽經驗比較多的Gameboy和Butcher去韓國參加總決賽。WCGC之後，孟陽於2001年來到北京，加入北京天下華彩網路軟體有限公司，成為一名職業選手。2001年WCG預選賽，第一場就抽到了孟陽和CHJ，最終孟陽獲勝。之後，孟陽拿下WCG中國區《雷神之錘III》冠軍，代表中國去了韓國。2002年WCG，孟陽報了《雷神之錘III》和《虛幻競技場》兩個專案，最終拿到WCG中國區的冠軍，並在《雷神之錘III》總決賽中獲得世界第四，這是當時中國人在這個專案上的最好成績。隨著《雷神之錘III》關注度的下降和比賽減少，孟陽的生活又一次跌回了谷底。他不得不到國企找了一個工作賺錢養家，但因為毫無興趣，所以做的很無奈。2003年孟陽的電子競技世界盃法國之行也很失敗，在16進8的時候就被淘汰了。2004年，孟陽加入了上海的5E俱樂部，但5E只存在了半年就解散了。後來孟陽得知臺灣升技電腦舉辦了一個“升技長城百萬挑戰賽”，專案是《毀滅戰士3》。孟陽還沒玩過這個遊戲，於是趕緊找來練習。最終他以大比分戰勝美國職業電競選手Fatal1ty，獲得獎金100萬人民幣。2004年12月在美國達拉斯舉行的CPL冬季賽上，孟陽分別擊敗了美國第一選手Nomadic和德國的歐洲第一選手dragon，獲得了《毀滅戰士3》專案的世界冠軍，這也是中國第一個電子競技單人專案世界冠軍。2005年，孟陽回到北京，繼續過著到處打比賽掙獎金的日子。2007年，孟陽加入了World Elite戰隊並主職FPS方面專案，之後他也漸漸淡出了職業賽事。2013年，孟陽入職騰訊公司，負責遊戲引進、策劃等方面的工作。2016年，孟陽加入《守望先鋒》戰隊VETERAN.ONE。8月，戰隊進行整合，孟陽加入iG.Ice。個人生活.2015年底，孟陽與女友郝淼成婚。2016年9月25日，兩人舉辦了一場《守望先鋒》主題的婚禮，吸引了許多電競圈人士參與。
黑水黨

黑水黨指的是第一次鴉片戰爭中浙江沿海地區船民組成的反英暗殺組織，考。英軍佔領寧波，黑水黨在城內和甬江對英軍實行暗殺，殺害英軍10-30人左右，具體數字難以考證。黑水黨的首領是徐保。
武田信勝

武田信勝，甲斐武田家末代當主，武田信玄之孫，武田勝賴之子，母親是織田信長的養女遠山夫人，幼名是太郎、竹王丸。生平.起初，武田信玄與其長子武田義信互相有嫌隙，最後義信幽死，武田家失去繼承人。信玄的次子海野信親是盲人，三子早逝，其餘的兒子都過繼給他人家。根據甲陽軍鑑的紀錄，信玄臨死前，遺命是要孫子信勝在十六歲時正式繼承武田家，不過在信勝十六歲之前，暫時由其父勝賴攝政武田家，而勝賴也在實質上繼承了武田家。但從文書考證來說，實際上確實由武田勝賴繼承了武田家督之位。1582年，織田信忠率兵攻打武田家，武田一族節節敗退，終於逃到天目山。武田信勝雖然與家臣土屋昌恆等殘餘武田家武士奮戰抵禦織田聯軍包圍，無奈頹勢難挽，於是信勝在這裡元服，完成信玄讓他繼承武田家的遺願後，與父親勝賴、繼母北條夫人一起自殺。信勝後來葬在山梨縣大和村田野的景德院，法名法雲院殿甲巖勝信大居士。辭世詞.狂風吹折櫻花，殘驅處處，花開花謝，皆春夢一場。
行政村 (中華人民共和國)

行政村是中華人民共和國地方行政體系中，最小的基層自治單位，其管理機構為“村民委員會”。其首長是村民委員會主任，簡稱“村主任”，俗稱“村長”。1998年中國正式頒佈的《村民委員會組織法》，重申村民委員會為“基層群眾性自治組織”。為避免與地理概念的村莊、村落和自然村落的混淆，具有地方政治含義的村民委員會的轄區範圍，常以“行政村”之名作為特指。行政編組形式.村劃分的行政編組為村民小組。一個行政村可以下轄多個村民小組。村的人口規模主要依據當地的人口密度、自然地理、經濟水平而定。規模.作為解決三農問題的實際措施之一，自2000年前後開始大面積推行“合併行政村” 的改革並推出系列農村改革措施，2003年3月農村稅費改革在全國推行，2004年3月5日溫家寶總理承諾五年內取消農業稅，2006年全面取消農業稅。村的合併工作先後在各個省、自治區推行，各省區、各縣。行政村的人口規模依照各地的人口密度不同而有差異，在中部、東南沿海地區，合併之前約為1000人左右，西部地區只有數百人；合併之後，人口規模中部、沿海地區超過二千人。
滿月臺

滿月臺。從光華門往西走一段路，向北拐，就看見有兩層城樓的昇平門，它的左右兩旁各有亭樓。昇平門和其北方的神鳳門之間，是球庭。高麗王曾在這裡閱兵及觀看擊球比賽。從球庭徑直走，就依次有第二大門及第三大門，走過這兩扇大門，就看見一片寬廣的廣場。這個廣場上曾有過砌有4條寬大岩石階梯的高臺，滿月臺的主建築就是坐落在這個高臺上。高臺上聳立的主建築群之西方，是高麗王日常處理政事和起居的房間。現況.在1950年代的韓戰，攻入北韓的美國軍隊炸毀了此歷史遺跡，現時只剩滿月臺的礎石。然而，位於朝鮮首都平壤市的朝鮮中央歷史博物館及位於開城工業地區的成均館，都擁有是高麗時代的王宮之模型，供觀光客欣賞。2013年6月23日聯合國教科文組織在柬埔寨舉行的第37屆世界遺產大會，公佈開城歷史古蹟包括開城區、滿月臺、開城南大門、成均館、嵩陽書院、王建皇陵、恭愍皇陵列入世界文化遺產。
觀音寺 (開城市)

觀音寺是一座位於朝鮮民主主義人民共和國的開城工業地區之天摩山的山麓上之大興山城裡的佛寺。位置.大興山城裡的北門約一公里的距離的一座佛寺，它們之間有一棟新建的兩層朝鮮式樸淵招待所。建築歷史.始建議於高句麗時期被來自日本的倭寇焚毀，在公元1646年再度被重建。
釋王寺

釋王寺是位於朝鮮民主主義人民共和國江原道高山郡雪峰裡之著名佛寺。現況.「釋王寺」是高麗末期到朝鮮王朝時期的建築藝術的珍貴文化遺產。可惜在1950年代的朝鮮戰爭中，進攻朝鮮的美國軍隊炸毀了這個歷史遺跡，現時只剩下不二門、曹溪門及雪城東樓，其他建築物全部被炸毀。
窪之內英策

窪之內英策是日本的漫畫家，出生於高知縣。1986年以「OKAPPIKI　EIJI」出道，代表作品為單身宿舍連環泡。
楊浩

楊浩，隋朝皇帝，隋文帝楊堅之孫，隋煬帝楊廣之姪，秦孝王楊俊之子，母親是王妃崔氏。生年考證.史書未記載他的生年，根據《資治通鑒》所記，其母崔氏在開皇六年十月初六日生下一子。祖父隋文帝大喜，賞賜群臣。此子是否為他本人已不可考。生平.母罪子受.楊浩的父親秦王楊俊好聲色，其妃崔氏個性善妒，於是下毒謀害楊俊。開皇二十年六月二十日，楊俊病死。崔氏因為毒害楊俊之故，被隋文帝下詔廢絕，賜死於其家中。楊俊只有楊浩與楊湛兩個兒子，楊浩是崔氏所生，而楊湛則是庶子。群臣商議認為《春秋》有言「母以子貴，子以母貴」。反之，母親一旦有罪，兒子一樣有罪。西漢的慄姬有罪，兒子劉榮便被廢掉；東漢的郭皇后被廢，她的兒子劉彊因此被廢黜，如今，楊俊的兩個兒子的母親都各因有罪而被廢黜，不應繼承王位。於是，秦王府的喪主竟是官員，而不是楊浩兄弟。襲封秦王.仁壽四年，隋煬帝楊廣允許楊浩繼承秦王爵位，以作為秦孝王楊俊的繼嗣。又封楊浩的弟弟楊湛為濟北侯。後來楊浩擔任河陽都尉。大業九年，禮部尚書楊玄感造反，左翊衞大將軍宇文述率兵討伐，到河陽時修書於楊浩，楊浩又到宇文述軍營中，士兵們幾次來往。有司彈劾楊浩以諸侯身份與內臣來往，楊浩因此被廢黜王位，免除官職。傀儡皇帝.大業十四年三月十一日，隋煬帝在江都被右屯衛將軍宇文化及所弒，右禦衛將軍獨孤盛戰死。宇文化及準備立蜀王楊秀為皇帝，眾人輿論認為不行，於是殺死楊秀與他的七個兒子。又殺死齊王楊暕及其二子與燕王楊倓，隋朝的宗室、外戚，無論老幼一律殺死。只有楊浩因平時與宇文化及的弟弟宇文智及交好，得以保全。宇文化及自稱大丞相，總百揆，以蕭皇后名義擁立楊浩為帝，楊浩居於別宮，只負責簽發詔令、敕書而已，宇文化及以兵監守之。大業十四年，宇文化及在魏縣派人毒殺了楊浩，自立為帝，國號許。
國語日報

《國語日報》是臺灣一份以推行國語、普及教育為宗旨的專業報紙，也是目前全球唯一全文標註注音符號的中文報紙，由財團法人國語日報社發行。報頭題字者為時任中央研究院院長胡適。歷史.1947年1月15日，中華民國教育部在北平創刊的小型全注音報紙《國語小報》，是個3日刊的小型報紙，全部用注音國字編印。其負責單位即為國語日報社的前身。1948年1月，時任教育部長的朱家驊來臺灣視察教育，發現臺灣的國語教育推行十分積極，成績昭著，認為如果把北平的《國語小報》遷來臺灣，改為日刊，一定可以發揮作用。於是在何容的提議下，將北平小報移至臺灣辦理，並允給開辦費及相關人事費用。決定將《國語小報》遷至臺灣，並改名為《國語日報》，由魏建功擔任報社的發行人兼社長，聘請北平《國語小報》負責人王壽康為副社長，共同負責籌備工作，在臺北植物園臺灣省國語推行委員會裡的小空房中籌備出版。從7月開始籌備，一直到10月25日光復節，《國語日報》發刊了創刊號。1949年初，因營運不佳而實施清算後，教育部停止補助報社。9月，成立董事會，推選傅斯年為董事長、洪炎秋為社長、何容為副董事長、吳稚暉擔任名譽董事長，再貸款購入長沙街房舍作為社址，成立國語日報公司。1951年10月1日，《國語日報》連載漫畫「小亨利」黑白版開始刊登。1955年7月4日，國語日報社自植物園遷入長沙街一一三號新址。1960年1月，解散公司，改組為國語日報社。1962年，遷至臺北市福州街的自建六層大樓，是中華民國報業史上首棟為辦報而建的大樓。1968年9月28日，舉辦「第一屆國語日報杯全國國中小桌球錦標賽」。1973年3月7日，正式成立「語文中心」。1985年6月25日，再遷入臺北市福州街二號購地新建的十五層辦公大樓。7月1日，正式成立「文化中心」。1990年10月9日，當選教育部社教有功團體。10月25日，正式成立「資訊室」。1994年4月1日，《小作家月刊》正式面世。7月2日，正式成立「出版中心」。1995年2月12日，《國語日報週刊》正式面世。10月29日，舉辦「第一屆國語日報兒童文學牧笛獎」。2000年4月9日，正式推出「國語日報社網站」。2011年1月1日，《小作家月刊》與《國語日報週刊進階版》合併。4月1日，「資訊室」更改為「資訊中心」。2012年9月6日，《中學生報》創刊，以國、高中生為主要讀者群，每週四出刊。2017年2月，董事長林昭賢(林奕華之父)屆齡退休不到一年，且未如期召開董事會完成改選，爆發董事會爭議。2017年9月5日，教育部迫於輿論壓力，認定國語日報社為政府捐助的財團法人，隨即以法人主管機關角色，要求國語日報修正捐助章程、改選董事，2018年3月，拒絕核備新任董事長蔣竹君，國語日報社不服，最終提出行政訴訟，2022年11月30日二審最高行政法院確定國語日報社勝訴。報導特色.《國語日報》的內文除標題之外，皆有以注音符號標註之。報導取向.《國語日報》的新聞報導以文教新聞為主，不像一般商業報紙常報導許多社會新聞及影劇八卦。在報業史上，這是一個最凸出的例子，因此大部份的國小會訂閱給小學生閱讀。#重定向目前每日的四大張中包含了下列各版：事業.國語日報社除了辦報外，還出版了兒童書籍和辭典。另外也有語文中心，開設給不同人學習的語文、作文課程，也有供外國人學習中文的語文班。此外還有模型等才藝班。讀報教育.2005年國語日報社在臺灣率先發起NIE活動，將這項運用報紙學習命名為「讀報教育」。並募集公益資源挹注偏鄉弱勢兒童的閱讀，希望透過這項運動縮小城鄉差距，提升兒童閱讀寫作能力、增進思考表達能力，透過讀報把學習領域擴大到教科書以外的真實世界，培養優質的下一代公民。其他發行書籍.國語日報社發行書籍除了有《國語日報》、《國語日報週刊》、《中學生報》等刊物外，還發行《國語日報學生字典》、《新編國語日報辭典》、《成語辭典》等工具書。
大湖車站

大湖車站是一座位於臺灣南部地區的三等站，車站雖以湖內區大湖-{裡}-命名，但實際上距離大湖聚落尚有兩公里之遙，設站點位於高雄市路竹區甲南里，鄰近省道臺1線，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，也是湖內區的主要門戶。車站構造.設有島式月臺、側式月臺各一座。電梯一座。配合臺鐵新推行的鐵路捷運化政策，在西側增建側式月臺1座。利用狀況.根據#重定向 資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第#重定向 名。
RTF

富文字格式即RTF格式，又稱多文字格式，是由微軟公司開發的跨平臺文件格式。大多數的文字處理軟體都能讀取和儲存RTF文件。文件示例.以下RTF程式碼：{\rtf1\ansiHello!\parThis is some {\b bold} text.\par在文字處理軟體中將顯示為如下效果：Hello!This is some bold text.反斜線符號標誌著RTF控制程式碼開始。程式碼codice_2表示開始新的一行，程式碼codice_3將文字以粗體顯示。花括號codice_4和codice_5定義一個群組。上述例子中使用了一個群組來限制程式碼codice_3的作用範圍。合法的RTF文件是一個以程式碼codice_7開始的群組。歷史及標準.作為微軟公司的標準檔案，早期外界需要向微軟付款數十美元，才能購買一本薄薄的RTF標準檔案。不過隨著採用RTF格式標準的軟體愈來愈多，RTF格式也愈來愈普遍，微軟公司就把標準檔案公開，放在網上供開發者下載。RTF 的標準握在微軟公司手裡。最新版本為2008年的 1.9.1 版，包括了 Office 2007 新增的功能。微軟現已不再對 RTF 規格作更新，Word 2010 或以後版本新增的功能，無法正確儲存到 RTF 格式。現時可供下載的各個RTF版本標準檔案如下：
路竹車站

路竹車站位於高雄市路竹區，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，西北邊800公尺處為高雄捷運路竹站預定地。車站站體預計2021年將重新改建，預計2025年完工。車站概要.本站為三等站，站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」之戳章，可供旅客蓋戳留念。利用狀況.根據#重定向 資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第#重定向 名。
甲賀忍法帖

甲賀忍法帖是日本小說家山田風太郎的作品，於1958年12月至隔年11月之間在光文社的「面白俱樂部」雜誌上連載，是山田著名的忍法帖系列中的第一部。2003年漫畫家將此部小說改編成漫畫作品，此後知名動畫公司GONZO更針對漫畫推出動畫作品，有關動漫畫版內容，詳見BASILISK～甲賀忍法帖～條目。真人電影版的《忍 SHINOBI》於2005年9月在日本上映，由小田切讓與仲間由紀惠主演。須留意的是，雖然各版本的故事大綱相同，登場人物和各人的結局並不一樣。故事大綱.甲賀卍谷眾與伊賀鍔隠眾兩大忍者集團，自源平合戰以來，即是不共戴天的世仇，兩族互相鬥爭了四百年，直到初代服部半藏與兩族簽下了停戰協定，才開啟了兩族之間和平共存的局面。慶長十九年，德川家康為瞭解決孫子竹千代與國千代的繼承權之爭，決定廢止停戰協定，由伊賀代表竹千代、甲賀代表國千代，兩方各選出十人來進行生死對決，由最後生存較多的一方來繼承將軍大位。此時，即將論及婚嫁的甲賀首領之孫——弦之介與伊賀頭目之孫女——朧，正在甲賀伊賀邊境互訴戀曲，完全不知兩人即將被捲入這場殘酷的紛爭……翻譯.此為山田風太郎的長篇作品，英語版於2006年12月由Del Rey公司發售。另外也有發售繁體中文版及簡體中文版。]－漫畫版作者的官方網站。]－動畫版官方網站。
岡山車站 (臺灣)

岡山車站位於臺灣高雄市岡山區，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站，是岡山區內重要的交通轉運樞紐之一，在高雄縣市合併之前，曾是高雄縣內僅次於鳳山車站的第二大鐵路車站。歷史."Okayama"車站概要.本站為臺鐵一等站。2014年4月行政院宣佈透過岡山路竹延伸線第一階段可行性評估，10月發布公報，將由高雄捷運紅線南岡山站再往北延伸一站至岡山車站，為站外轉乘車站，預定2024年完工。車站構造.本站為平面車站，設島式月臺2座，站舍位於車站西側，面向站前廣場與中山北路、民有路與岡燕路交叉口，經由地下通道和電梯與月臺相連，並未設定後站。車站下方為岡燕路地下道，車行地下道的通風口直接設立於車站月臺之上，旅客可從月臺上直接觀看到地下道車來車往的情況。利用狀況.根據#重定向 資料，本站每日旅運量約為，在臺鐵各站中排行第#重定向 名。
死因裁判官

，是普通法執行地區內的一個特別的死因裁判法庭的首長。他的主要工作，是當有死者在不尋常的情況下離世時，確定死者的死因。不過，一般的刑事案件未必需要召開庭聆訊。不同的司法區對這個職位的稱呼亦可能有所不同，而擔任的條件亦會不一樣。不過，他們同樣都會由死因裁判官負責主持死因的裁決。該等研訊一般被稱為死因研訊。驗屍官與法醫的工作性質大致相同，差異在於驗屍官不一定需具備醫師資格，但法醫則必須具有醫師資格。判決的意義.判決的根本意義，在於死者的死所帶來的法律責任。假設有一老婦在排隊時死亡，若死因庭發現她是死於心臟病突發，可以說她是死於自然。然而，若發現她是因為空氣不流通，以致被悶熱暈倒然後死亡，死因庭可能會裁定她死於意外。若死者死於意外，可能表示有人為的疏忽(Negligence)，可引致民事訴訟。不過，若死因庭裁定死者死於不幸，則雖然可能有人為的疏忽，但未必可以構成訴訟的理據。死因裁判亦會影響到死者的遺產分配。例如：2005年在香港就有一位老伯被家人遺棄，當他被社會福利署的社工發現後，被送往醫院，而社署職員亦發現他的床底收藏了數萬元積蓄。這一筆錢被寄存在社會福利署，直到法庭對她的死因作出裁決。若然死者被裁定“非法被殺”，則表示死因有刑事成份，司法機關可以因此而起訴導致死者死亡的人謀殺或誤殺的罪。臺灣的相驗制度.中華民國刑事訴訟法第218條規定，第一項，遇有非病死或可疑為非病死者，該管檢察官應速相驗。第二項，前項相驗，檢察官得命檢察事務官會同法醫師、醫師或檢驗員行之。但檢察官認顯無犯罪嫌疑者，得排程司法警察官會同法醫師、醫師或檢驗員行之。( 因臺灣現行刑事訴訟法偵查階段主體為唯一檢察官 )英格蘭及威爾士的死因裁判官.在英格蘭及威爾士的死因裁判官並非公務員，而是由地方議會委任及支付薪金。英國是世上比較早設立「死因裁判官」一職的國家之一，只比南宋的提點刑獄司晚了約一百年。大約在諾曼人於1066年登陸英格蘭之後，就有設立死因裁判官一職，但其運作形式與現代的有所不同。現代的死因裁判官要到大約19世紀左右才開始出現。隨著這兩百年間司法制度的轉變，預期在死因裁判官未來數年會有所改革。香港的死因裁判官.主要任務，是調查下列死亡的原因和有關情況：而調查的目的是為求：日本的死因裁判官.法律依據.刑事訴訟法229條規定：檢察官可以檢査遺體，但是同條2項有「可以由檢察事務官或司法警察員代行」。 ( 因日本為雙偵查主體 )資格.所屬刑事部捜査1課或同鑑識課任命死因裁判官 ( 或稱檢視 ) 。
森美蘭

森美蘭是位於馬來西亞半島地區西海岸的一個州屬，是由18世紀末葉來自今印尼蘇門答臘的美南加保人、波德申海灘等等。購物中心也鮮少。現今多數政府部門都遷移去芙蓉新城，警察、消防局、法庭都坐落在該區。較熱鬧的地方是靠近芙蓉新城的奧克蘭區、Terminal 1、Seremban Parade等。華裔名人.
約克號驅逐艦

約克號是英國皇家海軍的一艘42型驅逐艦，於1985年開始服役。是第三批次4號艦，是英國建造的最後一艘42型驅逐艦。第三批次艦是根據福克蘭戰爭的經驗做了改進，艦體延長至141米，加裝了2座20毫米口徑“密集陣”近程防禦系統。約克號於2005年8月30日駛抵中國海軍南海艦隊湛江港進行訪問，9月初途經香港。在2006年的以黎衝突中，約克號曾與格洛斯特號一同在貝魯特進行撤僑工作。另外，英國皇家海軍以往歷史上也曾有數艘戰艦被命名為約克號。