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橫頭磡邨

橫頭磡邨原是一個徙置屋邨，位於香港九龍橫頭磡，即黃大仙西北部近龍翔道的位置，總共有26座，於1962年建成。1980年代初香港政府開始計劃重建，建成現在的屋邨。樓宇於1982年至1994年期間落成，現由卓安物業顧問有限公司負責屋邨管理。在橫頭磡邨內的富強苑設計，於1991年至2001年期間落成。當中德強苑及富強苑因鄰近廣播道豪宅區，是樂富／橫頭磡綠表市場成交價最高的屋苑，也是九龍以至全香港綠表成交價高的屋苑之一，未補地價每實呎成交價超過一萬港元。歷史.戰前時期.第二次世界大戰前，現時橫頭磡邨中間部份，原址是1903年建立的曬魚石華人墳場，亦稱為新九龍4號墳場，政府限令1949年遷走所有墳穴。橫頭磡邨西面部份的原址是英軍練靶場。現時宏順樓原址的山中有一座大王爺古廟，橫頭磡南麓山腳是虎尾村屋舍及農田。1960年，虎尾村700多間屋舍全部清拆，5000多名居民徙置到佐敦谷及官塘雞寮徙置區，大王爺廟亦在雞寮重建。徙置大廈時期.第二次世界大戰後，大量內地難民移港定居，由於當時香港政府沒有一個房屋政策來為低下階層而設的，所以很多難民在1949年後在山邊興建木屋來居住，但這些木屋裝置簡陋，衛生環境惡劣，加上木屋的密度高，所以經常發生火警，最終於1953年的聖誕夜，石硤尾木屋區發生了史無前例的大火，令5萬多人無家可歸，於是政府在原址興建29座徙置大廈，用以安置災民。自此以後，徙置大廈的興建奠定香港公共房屋發展基礎。除了在石硤尾、大坑東和李鄭屋一帶興建徙置大廈外，政府還在老虎巖及本邨現址興建徙置大廈，為低下階層提供穩定居所，今天本邨所有徙置大廈已拆卸，當時這些徙置大廈由徙置事務處管理。1973年香港房屋委員會成立，所有徙置大廈和廉租屋大廈是由香港房屋委員會統一管理。重建.1980年代初，政府開始為徙置區屋邨進行計劃重建。徙置大廈第12至14座率先於1980年拆卸，重建成樂富中心及上蓋的-{宏}-康樓、-{宏}-逸樓、-{宏}-旭樓及-{宏}-樂樓，並與地下鐵路樂富站上蓋的-{宏}-順樓及-{宏}-達樓於1984-85年間落成。初期該等樓宇仍屬橫頭磡邨，樓宇興建期間亦以「-{宏}-」命名。另在1982年，即重建初期，在19至20座及8至9座之間的空地加建-{宏}-暉樓及宏暉中心。由於本邨的位置鄰近啟德機場，樓宇高度受限制，所以本邨大部份樓宇便使用了外觀較長而窄的相連長型樓宇設計，而本邨其中的-{宏}-光樓及-{宏}-顯樓，採用了相連長型樓宇型別中較少使用的「L」款的樓宇，相連長型L款樓宇全港公共屋邨中只有4座，還有大窩口邨的富秀樓及富平樓使用相連長型L款樓宇。而於1989年後才開始重建工程的樓宇，皆使用與外型與相連長型較相似的和諧三型樓宇設計。橫頭磡邨最後兩座徙廈第23、24座於1991年拆卸，同年樂富中心、地鐵樂富站上蓋的六幢樓宇改屬樂富邨。由於基層市民獲得政府以遠低於市價的價錢獲得廉價租用居所的權利，令基層市民無需像西九龍的基層一樣繳付高昂租金住板間房，反而公屋基層市民可以比私樓租客更容易累積財富，甚至將累積的財富給子女作首期，用作購買自置物業，提升社會階梯。可見香港政府對本區的房屋政策做得非常成功。屋苑資料.現時樓宇.橫頭磡邨.值得一提是，圍繞樂富廣場A區的-{宏}-康樓、-{宏}-逸樓、-{宏}-順樓、-{宏}-達樓、-{宏}-旭樓及-{宏}-樂樓，原址皆位於重建前的橫頭磡邨，重建後該樓宇原本是屬橫頭磡邨的，樓宇興建期間亦以「-{宏}-」開頭命名，唯因管理上需要於1991年改屬樂富邨、故此不再屬於橫頭磡邨，因此不列在上述的樓宇資料。以粗體字標註的相連長型樓宇設有「劏房」的小型單位。教育及福利設施.幼稚園.已結束的學校重建前的橫頭磡邨，僅第15座及第25座未曾開設天台小學或在地下開設教育設施。
中法新約

《中法新約》在天津簽訂的和約，簽字者為李鴻章和法國駐華公使巴德諾。正本原存於中華民國外交部，現寄存於國立故宮博物院恆溫恆濕的庫房儲存。主要內容.條約共十款，主要內容為：該條約的簽訂，代表著中國承認法國對越南的保護權，同時使得中國西南逐漸成為法國的勢力範圍。
七寶 (佛教)

七寶，佛家語，指人間最寶貴的七種寶物。七寶最早來自古印度神話，佛教沿用。定義.不同佛經對其內容說法均不相同，通常必定不會改變的是“ 硨磲、瑪瑙、金、銀、琉璃”這五個，其餘兩種經常被替換。目前唯有把七寶一一寫出的佛經有三個，分別是關於不同的說法，其中“赤珠”即紅玉髓可以替換成珊瑚和玫瑰；玻璃和琉璃可以互換，也可以替換成珍珠，佛教七寶中從未有過水晶、蜜蠟和蘇玳等寶物，但很多華人信徒會用這些寶物替代。功用.七寶是修行、供養的聖物，有以下功用：輪王七寶.據經典所載，轉輪聖王具有七寶。其一：《大乘理趣六波羅蜜多經》-{雲}-：其二:《長阿含經》-{雲}-：其三：《大乘百福莊嚴相經》-{雲}-：
受持

受持、攝受、護念，佛教術語，指對佛陀、菩薩、阿羅漢等聖人，奉行其教化，藉助其神力，得到修行上的力量。接受者謂之“受持”，施予者謂之“加持”。該梵語和巴利語詞另有一層意思，漢譯作決意。概論.對於經中的義理能夠瞭解而謹記於心，叫做「受」；瞭解之後，能念念不忘，並且實踐於日常生活中，就叫「持」。詞源.梵語अधिष्ठान亦義為加持、祝福、祈禱、決心等，故上座部佛教的決意波羅密舊譯為受持波羅密；同時也有決心、決意、決定的意思，故英文可譯為determination，南傳佛教的十波羅密之一的決意波羅密即取此義。
浙派

浙派，是一個泛化了的概念，凡與浙江及其人物群體有關的學術或藝術派別，通常會冠之以“浙派”。現今較為經常提到的有：
島津冴子

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H島津冴子其它.（--－島津冴子的官方個人網站。
滙豐保險控股

滙豐保險控股有限公司為滙豐控股有限公司的全資附屬公司，公司在英國註冊，負責滙豐集團全部保險業務的管理工作。歷史.從1998年至2001年，滙豐保險控股的保費收入以每年超過12％的速度增長，2008年保費收入110億美元，除稅前利潤為26億美元。2013年滙豐保險控股保單未決賠款741.81億美元2013年滙豐保險控股已賺取保費淨額119.4億美元2013年滙豐保險控股已賺取保費淨額香港佔463.04億港元,亞太其他地區佔63.17億港元,合共526.21億港元滙豐保險控股全資擁有滙豐保險顧問集團有限公司，並持有中國平安保險的19.91%股權。從2002年11月起，滙豐保險控股持有平安保險的10%股權，2005年5月9日再斥資81.0億港元，從另外兩個外資股東－高盛集團及摩根士丹利毛裡裘斯投資控股有限公司收購平安保險的9.91%股份，使滙豐保險控股成為平安保險的第一大股東。滙控年報指，非壽險業務包括產險、意外及健康險和商業保險等，2010年總保費收入為12.75億美元。其中香港及新加坡每年為集團帶來約4億美元的保費收入。2012年3月7日滙豐控股出售香港、新加坡、阿根廷和墨西哥的一般保險業務出售給法國安盛人壽集團(AXA Group)和澳大利亞QBE Insurance Group Ltd. (QBE.AU)﹐這些交易的現金總價值約為9.14億美元。AXA安盛人壽以4.94億美元現金收購香港、新加坡和墨西哥的一般保險業務。2012年12月5日滙豐控股以727.36億元港幣(約93.85億美元)，相當於每股59元全部出售所持的15.57%中國平安股權給泰國正大集團旗下的間接全資附屬公司同盈貿易有限公司、隆福集團有限公司、商發控股有限公司及易盛發展有限公司2012年12月20日滙豐控股公司全資附屬滙豐保險簽訂協議，向其出售越南保險公司Bao Viet全部18%股權，作價約3.4億美元滙豐保險顧問集團有限公司.滙豐保險顧問集團有限公司於1917年在倫敦創立，並且在世界11個地區設有辦事處，為世界主要的跨國風險管理、保險顧問機構，員工超過2000人，處理保費逾12.5億英鎊。2003年，該公司在中國北京成立聯營公司，名為北京滙豐保險經紀有限公司，佔24.9%股權。
無諍三昧

無諍三昧，佛教用語，梵文Araņa，音譯阿蘭那，華語「無諍」。梵語Samãdhih，音譯三昧，華語「正定」，就是入了禪定之意。「無諍三昧」，就是無我人、彼此高下、聖凡之分，一相平等。連真空亦無住，若有住者，即有對待，便生諍論，長繫生死矣。無諍三昧是大乘佛教中常見的修行方法之一。
頌歌

頌歌是由英文的--翻譯過來的，原本是指以英文寫成的宗教性文章中的詩歌，後來衍生為有頌揚意思的歌曲，通常做為一群人的團體符號。如--，意思為頌揚國家的歌曲，即為國歌。歷史.頌歌和讚美詩的旋律更精巧及多變。雖然英國國教會的頌歌和天主教與信義宗的經文歌相似，兩者都是為有經過訓練的唱詩班，而非為一般會眾而寫的，頌歌在其起源和發展上，還是以英文為主的音樂型別。另見."頌歌的其他型別："（--
普魯士的路易·斐迪南

路易·斐迪南。普魯士親王兼德國霍亨索倫家族首領。路易·斐迪南是德意志帝國兼普魯士王國儲君、德國霍亨索倫家族首領威廉與夫人梅克倫堡-什未林公主塞西莉婭的次子。1907年生於波茨坦。他誕生時是德國皇位的第三位繼承人。他的童年幾乎在但澤度過。後來在柏林學習經濟學，而不像其他家族成員在軍隊服役。德國君主制被推翻後曾周遊列國並在美國底特律定居過一段時間。在這裡他與亨利·福特成為朋友，並認識了富蘭克林·德拉諾·羅斯福。他對工程學產生了很大的興趣。1933年，路易·斐迪南的長兄威廉因與平民結婚放棄王位繼承權，他成為父親威廉皇儲的第一繼承人並返回德國。回國後他專注於航空工業。1940年長兄威廉在法國戰役戰死，納粹德國元首阿道夫·希特勒下令禁止霍亨索倫家族成員加入德軍的任何軍事行動。從此他與納粹德國斷絕關係。從1940年到1945年，路易·斐迪南生活在西普魯士。他與流亡荷蘭多倫的祖父威廉二世一直保持聯絡。路易·斐迪南捲入了1944年7月20日密謀案，並希望可以推翻納粹黨和希特勒，恢復德國的君主制。參與謀殺的納粹德國將領失敗後被槍決，路易·斐迪南亦受到蓋世太保的盤問，但最終未能證明他參與了7月20日密謀。1951年，他的父親威廉皇儲去世，他成為普魯士王位繼承人和霍亨索倫家族的首領。1954年，他與漢諾威王子恩斯特·奧古斯特四世一起參加了當年的西德總統競選。二人都以失敗告終，各只得一票。特奧多爾·豪斯繼任德國聯邦總統。1988年，路易·斐迪南的祖父威廉二世登基100週年，他為威廉二世的傳記《德國顯得強大：威廉二世的時代》的再版撰寫了序言。兩德統一後，路易·斐迪南將部分霍亨索倫家族成員的遺體重新安葬在波茨坦的皇家墓穴。1994年9月25日，路易·斐迪南在不來梅去世，安葬在霍亨索倫城堡的地下墓室。他的孫子格奧爾格·弗里德里希繼承了他的所有頭銜。路易·斐迪南還是一位作曲家和藝術贊助者。婚姻與子女.1938年，路易·斐迪南與俄羅斯的琪拉·基裡洛芙娜結婚。琪拉的父親是羅曼諾夫王朝首領基裡爾大公，母親是英國維多利亞女王次子阿爾弗雷德的女兒維多利亞·梅麗塔。由於二人信仰不同，他們先於5月2日在波茨坦以東正教儀式舉行了婚禮，後來又在荷蘭多倫以新教信義宗儀式舉行了婚禮。二人婚後有四子三女：
熔岩燈

熔岩燈又稱為蠟燈、水母燈。名字源於其內不定形狀的蠟滴的緩慢流動，讓人聯想到熔岩的流動。熔岩燈有多種形狀和顏色。歷史.在1963年由英國工程師愛德華·克雷文·沃克發明，設計靈感源自雞蛋時針。設計與工作原理.熔岩燈的物理原理非常簡單，由底座和密封玻璃瓶組成。底座最初時候是加熱絲，現今改為較大功率的射燈，密封玻璃瓶是由硼矽酸鹽玻璃製成，其內是透明的液體，以及半透明的蠟。室溫下蠟的密度略高於液體，然而加熱後又略低於液體。通電後，底座內的燈泡加熱密封玻璃瓶，將熱量傳遞給蠟塊，瓶內的蠟塊融化而浮上水面，因漸漸冷卻而沉入瓶底，週而復始造成變化的光影效果。發展.熔岩燈於1963年投放市場，儘管低科技，但光影效果卻迷幻萬千。投放市場後隨即成為大學宿舍、公司辦公室、時尚家居生活的必備裝飾燈。被沃克稱為“買上一個，你再也不需要毒品”的神奇物品。熔岩燈發展至今天，由於加熱方式、玻璃工藝的提高，已經擁有了超過200種的顏色、尺寸和形狀。既有傳統的油燈形狀。也有芳香作用的香薰熔岩燈。中國南部有工廠在生產熔岩燈的代工產品和仿製品，售價極其低廉，甚至1.5英尺高的熔岩燈售價不足10美元。但仿製品的配方有一定差異，生產成本很低，且中國製造的品質不佳。在上世紀70-80年代，隨著網際網路的發展，熔岩燈的銷量開始下滑。由 改造後，在2000年再度領導時尚風潮。正像愛德華·克雷文·沃克談到他的燈時所說的：“它會持續流行，正如生活迴圈，它上升、破裂、落下，然後一切又重新開始。”在美國谷歌公司的總部門廳，也亮著幾盞熔岩燈。其它用途.基於熔岩燈內部液體流動的不確定性，網際網路公司 Cloudflare 使用其作為隨機數生成器以生成金鑰。
兩澤千晶

兩澤千晶是日本動畫編劇，曾負責閃電霹靂車SAGA、閃電霹靂車SIN、機動戰士GUNDAM SEED及機動戰士GUNDAM SEED DESTINY等作品的指令碼、系列構成。是機動戰士GUNDAM SEED系列、閃電霹靂車系列監督福田己津央之妻，編劇兩澤和幸為其弟。生平.1959年3月28日生於浦和市。短期大學保育科畢業，在短大漫畫社團認識當時還是高中生的福田己津央，畢業後仍繼續同人誌社團活動一段時間。曾是職業婦女，懷孕後離職當家庭主婦，截至2008年 (2008)[ [update]]受訪時育有兩名子女。《閃電霹靂車》OVA版乃其出道作，原是在家為福田繕打電視版劇本當中提供修改意見，久之福田索性要她擔任編劇。於《GEAR戰士電童》時與多位編劇合作，過程中弟弟兩澤和幸亦予以協助。起初抗拒接下《機動戰士GUNDAM SEED》系列構成工作，自認複雜無法勝任，但受《假面騎士空我》啟發，決定打破傳統做出不必太在乎初代GUNDAM愛好者的作品；那時《大逃殺》膾炙人口，然而以母親觀點則擔憂，成為要寫出讓中學生能理解戰爭的動機。話雖如此，她也自承當九一一襲擊事件發生後戰爭型態丕變，故事要如何結束戰爭而感到苦惱。在SEED播出一個月後發現身體有異，拖到結束才去檢查出子宮肌瘤及卵巢囊腫並開完刀出院。由於健康緣故將《機動戰士GUNDAM SEED DESTINY》工作交給其他編劇以減輕負擔，結果變得一團亂，兩澤只好親自動筆造成拖稿延誤大家作業時間，不得不做總集篇。疲憊的作畫監督椛島洋介在其網誌痛批監督一行人有時間去參加廣播節目，卻沒給他時間作業，一再在動畫中反覆用兼用卡，直言尊敬福田但其妻另當別論，並表示作畫成這樣要在《舞乙》雪恥；西川也在廣播節目中說福田在這裡沒問題嗎？下週就是SEED DESTINY最終回。資深編劇大野木寬更前所未見地在官網專欄上反諷福田是天才、暗批兩澤文筆是，文章末段還暗喻夫婦倆仗勢欺人。即使三四年後兩澤接受專訪說出拖稿實情，仍不被業界諒解，福田於SEED DESTINY完結十年後才以身分實際監督新作《CROSSANGE 天使與龍的輪舞》。2016年2月19日，兩澤因主動脈剝離，56歲歿。作品.，OVA)，OVA)，第9話），系列構成），系列構成），系列構成），協力），編劇，由後藤柳、福田己津央協力構築劇本）
恆河沙

恆河沙或恆河砂裡的砂石細碎且數量之多比喻數之極多，是一類數量用詞；也作恆沙、殑伽河沙、殑伽沙、弶伽河沙、恆伽沙等。概論.譬喻.恆河諸國的共同的聖河，為大家所悉知悉見，所以佛說法時，常以恆河沙譬喻極多之數，有“像恆河的砂子這麼多”的意思，為概數表述。數量單位.恆河沙亦為印度大數之一，恆河沙作為數量單位，其具體為多少，依不同的時代和地區有著不同的說法，到現在人們仍然對其的解釋有分歧。通常指1052到1056的數量值。除了“恆河沙”，又有“十恆河沙”、“百恆河沙”、“千恆河沙”三個單位。後隨佛教引入中國，為中國古數學所用；也進入了漢語成語。「恆河沙數」便是指數值大不可數。
六安霍山戰鬥 (抗日戰爭)

六安霍山戰鬥發生於1938年8月20日－9月30日，地點則是在中國皖西一帶，六安縣、霍山縣在今六安市境。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
慧眼

慧眼，佛教用語，為五眼之一，是不受無明障礙，如實知見的能力。各派見解.分別說部.《舍利弗阿毘曇論》中，以聞、思、修三慧，為慧眼。由慧眼可得正見。瑜伽行派.在《瑜伽師地論》中，註解《雜阿含經》〈351經〉，認為有學聖人，雖能夠以慧眼如實知見，瞭解涅槃寂靜，但是其本身尚未得現證。得阿羅漢果之後，證法眼。
沈力

沈力，原名沈立環，女，江蘇吳江人，中華人民共和國第一位電視播音員，又是第一位電視專欄節目主持人，被稱為“電視播音主持的‘第一滴水’”。原中國視協主持人專業委員會副主任。生平.早年經歷.沈力出身名門；她的曾祖父是曾在清朝末期擔任軍機大臣的沈桂芬。沈家的家境到沈力父親這一輩時，雖然已經落敗了；但是傳統的家風卻依舊薰陶著沈力幼年的成長。1949年1月，解放軍進駐北平，沈力報名參軍。在經過短期培訓後，她隨“中國人民解放軍南下工作團”南下。由於性格較為開朗、活潑，沈力被安排在文工團當演員。軍營的生活培養鍛鍊了沈力，她隨軍先後在河南、湖南、廣西等地活動；當年8月，獲批准加入新民主主義青年團。中華人民共和國建國後，沈力所在文工團更名為“桂林軍政大學文工團”，為解放軍官兵表演節目。1952年初，她又被調往“武漢高階步兵學校文工團”。兩年後，沈力獲得機會，從而進入中國人民解放軍總政治部歌舞團；回到了已闊別三年的北京。半個世紀的“電視人”.1957年，從部隊轉業後，沈力考入中央人民廣播電臺播音組學習播音，開始了她近半個世紀的播音主持生涯。1958年，沈力調入正在組建的原北京電視臺，成為中國的第一位電視播音員，時年25歲。在電視臺剛成立的兩年中，只有沈力一位播音員；無論是播新聞、社教、文藝、體育節目，還是節日慶祝實況、大型文藝晚會的轉播，都由她來主持。1983年，50歲的沈力走上中央電視臺欄目《為您服務》主持人的崗位，已年屆50歲的沈力，又成為中國大陸第一位專欄節目主持人。欄目很快得到觀眾認可和喜愛，深人人心。在節目開播當年的六月份，中央電視臺共收到觀眾信件7248封，而其中有3300多封是寄給沈力的。1993年10月，已經離休的沈力，被請回中央電視臺，成為《夕陽紅》欄目首位主持人。欄目開播半年後，《夕陽紅》已經可以和新聞事實名牌節目《東方時空》一起，成為中央電視臺白天收視率最高的欄目。1995年，沈力榮獲“中國廣播電視協會”授予的第二屆“金話筒”特殊榮譽獎。2003年，新任國務院總理溫家寶到中央電視臺視察工作時，曾為這位“中國電視播音第一人”的沈力主動讓座。
爾志郡

爾志郡為日本北海道檜山振興局的郡，位於檜山振興局南部。轄區.轄區包含1町：
陽新戰鬥 (抗日戰爭)

陽新戰鬥發生於1938年9月20日－10月10日，地點則是在中國湖北東陽新縣一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
金牛鄂城戰鬥

金牛鄂城戰鬥發生於中國鄂東一帶，是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
果報

果報，又譯為業果、業報、異熟、果熟、報果、應報，佛教用語。意思是指：世人今日所受之境，乃過去世所作之業因的結果，故曰果；又為應於其業因不斷輪迴地影響而報者，故又稱報。通俗的説，「果」是直接影響的結果，「報」則是間接影響的結果。『果報』是東方世界，源於因果律的一種宗教哲學思想觀念。
松柏門

松柏門又名毬果植物門，是植物界裡13或14個門之中的一個，屬於裸子植物也是僅次被子植物外最常見的種子植物，為結有毬果的維管束植物；現存的大部份是樹木，但有少部份為灌木，現代松柏門沒有草本。典型的松柏門植物包含有香柏、柏、花旗松、冷杉、刺柏、貝殼杉、落葉松、松、紅杉、雲杉和紅豆杉等。松柏門約有8科、68屬且630個現存物種。松柏門的物種可以在世界上幾乎所有的地方上發現其自然生長的蹤跡，且通常會在其棲息地內成為優勢物種，如在泰加林裡。松柏門有很大的經濟價值，主要用做木材和紙張的生產；松柏門的木材稱之為軟木。演化.最早的松柏門植物可追遡至石炭紀晚期的時代，最初的屬可能屬於科達屬，外形類似今日的南洋杉。松柏門、蘇鐵門和銀杏門都是在此時期出現的。裸子植物的演化允許植物不再那麼依賴水生存。另外，花粉和種子也允許胚胎傳播到別處，並在別處生長。分類.一般，松柏門植物會被認為和裸子植物是等價的，尤其是在溫帶地區，那裡唯一常見的裸子植物可能只有松柏門植物。不過，松柏門植物和裸子植物是不一樣的：松柏門植物是裸子植物中最大且經濟上最為重要的類群，但只是裸子植物四個類群的其中一個。松柏門只有一個綱——松柏綱。過去，最常見的分類方法是將松柏綱植物分成兩個目——紅豆杉目，但這種分法並沒有得到很大的支援。多數意見還是傾向維持將所有科放在松柏目之中，儘管他們之間有許多形態上的差異。松柏門植物現今承認的有六至八個科，65至70個屬及600-630個物種。在本文裡，松柏門分成七個科，但在其他的分類裡，三尖杉科會被歸入紅豆杉科中，而有些作者則會從羅漢松科中另外分出芹葉松科。松柏門植物是一個古老的類群，化石紀錄可以追溯至約3億年前的賓夕法尼亞紀時，其中還發現許多現存的屬的化石。除了松柏目，其他目的植物都已經滅絕了。松柏門植物的化石有許多不同的形式，其中甚至還有一些是沒有樹幹的草本植物，和現存的松柏門植物極為不同。松柏門主要的化石目有科達目、沃爾茨杉目和伏脂杉目，另外也有部分人認為包括茨康目，但更多人認為它們是被子植物或銀杏門。形態學.現存的所有松柏植物都是木質植物，且大多數為樹木，大半都是有著強烈頂梢優勢的單軸生長形式。成熟的松柏植物，其尺寸有小於一公尺的，也有高於一百公尺的。這個世界上最高、最大、最粗及最老的現存物種全都是松柏門的。最高的為加州紅木，有 115.55 公尺高；最大的為世界爺，有 1486.9 立方公尺大；最粗的是墨西哥落羽杉，直徑有 11.42 公尺；最老的則為刺果松，有 4700 年。葉片.大多數的松柏門植物都是常綠樹，許多松柏門植物的葉子是細長，呈針狀的；但在大部份的柏科和一些羅漢松科植物上也有呈扁狀、類似鱗狀的葉子。一些如南洋杉科的貝殼杉屬和羅漢松科的竹柏屬植物會有寬大、扁平帶狀的葉子，其他如庫式南洋杉則有著錐狀的葉子。大多數的松柏門植物，其葉子都是以螺旋狀的方式排列，也有少數例外，如大部份的柏科和羅漢松科的一個物種是以對生或輪生 的方式排列。許多葉子呈螺旋狀排列的物種，其葉基會變曲，使得葉子在同一平面上，而能得到最多的日照。松柏門植物的葉子大小有小至2公釐的鱗狀葉，也有大至40公分長的針狀葉。葉上的氣孔會排成許多直線或小塊，且在乾燥或寒冷時會閉合起來。高緯度或在森林樹蔭下的葉子通常呈暗綠色，以幫助植物在微弱日照下可以吸收到最大量的能量。在有高日照的較熱地區，松柏門植物為落葉植物，會在秋天落葉，不長葉子地度過冬天。繁殖.大部份的松柏門植物是雌雄同株的，但也有一些是雌雄混株或雌雄異株的；所有的松柏門植物都是風力授粉。松柏門植物的種子會被包在一個稱為孢子葉球的毬果之中。毬果成熟要花四個月至三年的時間，且大小由2公釐至60公分長的都有。松科、南洋杉科、金松科和大部份的柏科，其毬果皆是木質的。當毬果成熟時，毬果的果皮會開啟來，使種子可以掉出，且由風力傳播。一些冷杉屬和雪松屬植物，其毬果會裂開來釋放種子。另外，有些松屬植物會產生松子，可以經由鳥類的松屬植物，其種子甚至可以存留在毬果中直達60至80年之久，直到一場大火燒死母株之後才釋收出來。羅漢松科、三尖杉科、紅豆杉科和柏科中的一屬稱為假種皮。雄毬果有個稱為小孢子葉的結構可以經由減數分裂產生黃色的花粉。花粉會釋收到空中，再由風傳播到雌毬果上。現存松柏門植物的花粉會產生類似被子植物的花粉管，當花粉靠近雌配子體，即會和雌配子體進行受精。此外，裸子植物的雄配子體也會經由風傳播至雌球果，並進入子房上一個稱為珠孔的小開口，然後在子房受精。在兩者情況下，受精卵都會發展成胚胎，並和之外的包裹物形成種子，最後種子掉落地面，若情況允許，則會長成一株新的植物來。
隨機性

隨機性這個詞是用來表達目的、動機、規則或一些非科學用法的可預測性的缺失。一個隨機的過程是一個不定因子不斷產生的重複過程，但它可能遵循某個機率分佈。術語隨機經常用於統計學中，表示一些定義清晰的、徹底的統計學屬性，例如缺失偏差或者相關。隨機與任意不同，因為“一個變數是隨機的”表示這個變數遵循機率分佈。而任意在另一方面又暗示了變數沒有遵循可限定機率分佈。隨機在自然科學和哲學上有著重要的地位。科學與隨機.在自然與工程學裡一些現象會透過隨機性模型來模擬，例如：物理科學.在19世紀，科學家使用分子的不規則行動的概念去發展統計力學，以解釋熱力學和氣體定律的現象。根據一些量子力學的標準解釋，微觀現象是客觀地隨意。換句話說，在一個所有相關的參量受控的實驗中，也會出現任意變化的情況，例如我們無法預計在受控環境中放置一粒不穩定的原子衰敗的時間，只能計算在指定的時間內衰敗的可能性，所以量子力學計算的是機會率而非單一實驗的結果。Hidden variable theories嘗試避開大自然包含不能降低的隨機性，這樣的理論假定在看上去任意的過程中，有些符合統計分佈而暗藏的特性在幕後運作以得出結果。生物學.生物體的特徵在某種程度上是確定性地發生的，在某種程度上是隨機發生的。例如，基因與曝光量僅僅支配著人體皮膚上出現的色斑密度；而單個色斑的精確位置看來是隨機決定的。通訊理論.在通訊理論中，一個訊號的隨機性稱作噪聲，它對立於由源所引起的那一部分變化。
府右街

府右街是位於中國北京市西城區中部的一條道路。簡介.府右街為南北走向，南至西長安街，北達西安門大街東口，中間與西側的靈境衚衕交叉形成丁字路口。其東側為中南海西牆，靈境衚衕東口以南為紅牆，屬於原北京皇城西牆，靈境衚衕東口以北的牆體為中華民國時期修建。府右街原名“灰廠夾道”，明朝即已存在。1913年袁世凱就任中華民國大總統，將總統府設在中南海，由於灰廠夾道在總統府西側，自北向南看為右側，因此將該道路改名為“府右街”。文化大革命中曾改名“韶山路”，後改回原名。故居.府右街137號為清儀親王永璇府邸舊址。《嘯亭續錄》：“儀親王府在長安街，系耿仲明宅。謹案：王諱永璇，高宗八子，諡曰慎。今其孫貝勒奕絪襲封，府在街北，院宇宏邃林亭尤美。”
因緣

因緣，佛教術語，漢語“因緣”可指兩個概念：一者因緣經的合稱。因緣經.因緣或因緣經，音譯為尼陀那，義譯為因緣、緣起、本緣等，為十二分教之一。記錄佛陀說法的三種因緣，即：有人請問，則回應說法；僧團中有人犯事，則制定相應戒律；遇到特別的事情，則相應說法。。因與緣.在佛教因果。「緣」字單就字面解釋有攀爬之意，連結集合根本因及各種緣由互相配合才能成就現象界一切法，即為因緣。有因有緣而法成。因緣果報四字往往合併使用，因是起源，緣是所依附或曰過程，果報則是結果。因緣的說法常見於佛教典籍及中國歷代的文學作品中，如佛說十二因緣。
我 (佛教)

我，佛教術語，通常指作為輪迴主體的“自我”(靈魂)。這是古代印度很重視的一個哲學術語，許多不同教派都提出自己的見解，佛教也承襲了這個術語，作出自己的解說。古代漢譯典籍中就將其譯為“我”，不與普通的人稱指代加以區別化，現代常譯為梵我以示區別，也有意譯為主體，或俗稱的靈魂。但佛家反對「靈魂」一詞，認為其違背《無我論》。佛教講述神識的流轉。在佛教中, 作為輪迴主體的「我」，稱為補特伽羅。將個人的錯誤見解，稱為我見。將個人的執著，稱為我執。字源.在梵文與巴利文中的我，源起於共同的印歐語系字根，--，原義是呼吸。古英文中的 --，德文中的 Atem，與希臘文的字首字atmo-，都來自於同一字根。在梵文與巴利文中，--除了被用來指自我，更被用來指「真實的自我」，也就是一個人內在不變的特質。在英譯時，通常被當成是靈魂的同義詞。在一般使用中，--也被當成來使用。在哲學討論時，其意義相當於哲學中的主體。概述.我，這個詞作為哲學概念，起源自奧義書傳統，為輪迴中的主體即自我，自我同宇宙超驗本體梵實為一體，故又可稱梵我。類似概念還有神我。早期佛教時有論述梵行，但沒有涉及過奧義書中關於梵的哲學觀點。佛教採用了「我」這個術語，主張蘊、處、界，皆為非我、非我所，即「一切法無我」。婆羅門教和其他沙門教派一般不採用佛教特有的概念術語，他們所認定的我或類似概念，早期佛教一般將其比附入五取蘊中而加以批判，故有五我見，於五取蘊中，「執一為我，餘或為我有、我所、我器」，亦總列為二十薩迦耶見，以執「色是我」為其代表，後因時代變遷而至難以理解；此外，有外道執「唯有一我見」，而「總緣五蘊執為我者」被稱為諦語外道，迄至《大毘婆沙論》時代，仍「無五蘊外執有我者」。對照《巴利經藏》可知，與「我」這個詞保持區別，在《阿含經》等中指代“自我”而譯為“人”的詞語，特別是指稱四雙八輩時，通常就是玄奘專門採用音譯的補特伽羅。赤銅鍱部《巴利論藏》中有總集佛陀施設的各種補特伽羅的《人施設論》，可對應於漢譯分別說部《舍利弗阿毘曇論·非問分·人品》，後世阿毘達磨論書也沿襲此傳統。在部派佛教鼎盛時期，「我」分為假名我和即蘊我，個人輪迴與解脫的主體是為即蘊我。後來「我」的意義擴張，與本性、自性為同義詞，因應其意義的改變，將「我」分為法我和人我，實有之法性是為法我。無明所覆眾生，從五取蘊而生我見，取著六觸處而生苦樂，形成我執，更無法脫離輪迴。佛教各宗派皆主張一切法無我，但是對一切法的定義範圍不同，無我學說的確切含義從始至今存在爭議。古印度學說.在佛教之前，以及其同時代，存在眾多不同的婆羅門教和沙門思潮，對於我，佛教有三見的說法：可歸結為：命者即身，命者異身，這兩種根本見解。佛陀認為命與身，即自我與五蘊，二者之間，是一是異？是即是離？為無記問題，對此二邊見，不予應答。學術界或有人稱，斷見的立場接近於唯物主義，常見的立場接近於唯心主義。佛學理論.基於論書如《俱舍論》等的說法，學術界對佛教理論的一種有代表性解讀聲稱 相對於佛教而言的外教所認為的自我等等，它是常住不變的、單一的、有支配功能的。信奉佛敎的佛學研究人 阿突曼 大師更認為梵我論的正確性受到釋尊的認同，如果不是這樣的話，在佛敎所認可的輪迴論中將會缺乏一個輪迴的主體。但事實上 佛敎反對這種見解，認為五蘊由業的牽引逐漸產生變異，沒有主體“我”的支配，只遵循因果規律。有記載犢子部及其支派認為，補特伽羅與五蘊非即非離，其他部派認為，補特伽羅若是實有，則類同於外道所說之我，因而補特伽羅就是於五蘊而說的假名，無補特伽羅我，亦即人無我。學術研究.學者平川彰等人認為，《阿含經》中的無我論實為非我論，並非為了批駁吠陀教的《奧義書》傳統中的梵我之概念 。印順法師與今西順吉則認為 佛教的無我論確實是對耆那教或婆羅門教教義中的命我或神我之概念的批駁。自原始佛教起，佛教為與婆羅門教抗衡而確立了「無我」說，但各宗派都需要為輪迴做出適當解釋。
紐約地鐵A線

A線第八大道快車，又稱紐約地鐵A線，是美國紐約地鐵的地鐵系統。由於該線使用IND第八大道線透過曼哈頓主要地區，因此其路線徽號為藍色。A線列車任何時候都執行。日間列車來往英伍德的207街和的莫特大道或的勒弗茲林蔭路，在曼哈頓和布魯克林以快車行駛，在皇后區以慢車行駛，繁忙時段有限度服務列車以的海灘116街到發，而不是遠洛克威或勒弗茲林蔭路。深夜列車只來往207街至遠洛克威，停靠沿線全部車站，此時設有接駁列車來往尤克利德大道與勒弗茲林蔭路A線列車是紐約地鐵內最長的執行列車，來往英伍德至遠洛克威合共32.39英哩，每日有60萬人次乘搭。歷史.1932年9月10日IND第八大道線開始營運，首條服務路線為A與AA，A自207街至哈得孫總站行駛快車服務；AA自168街至欽伯斯街行駛慢車服務。逢凌晨及週日，AA代替A行駛全線慢車。隔年2月1日，克蘭柏利隧道通車，A快車延伸至傑裡-區公所車站。3月20日與10月7日分別延伸至卑爾根街車站、教堂大道車站。1936年4月9日，IND福爾頓街線通至洛克威大街車站。1946年12月30日與1948年11月28日分別通至百老匯-東紐約車站、尤克利德大道車站。1956年4月29日，格蘭特大道車站開幕，IND福爾頓街線跨過BMT福爾頓街線延伸至勒佛茲大道車站。兩個月後，前長島鐵路洛克威線轉換成捷運形式，開始營運洛克威公園-臨海116街車站至臨海25街的服務，同時間E線也開始在福爾頓街線上行駛尖峰快車。1958年1月16日，新終點站—遠洛克威-莫特車站啟用。1963年，E線列車延駛至洛克威地區，A線列車改為慢車全天行駛至尤克利德大道。1967年7月9日，A線列車取代CC線列車，在中午、晚上及週末延駛至遠洛克威，五年後尖峰亦延駛。1973年1月2日，A線與E線列車在福爾頓街線的服務型態對調，A線變成快車。1986年，--使用雙字代表慢車的習慣取消，AA線改名為K線，1988年又更名為C線。1990年A線列車調整服務型態，凌晨列車行駛至遠洛克威，並開行尤克利德大道—勒佛茲大道的接駁列車。幾年後開行尖峰菱底A線列車，早上自洛克威公園至207街，晚上自59街-哥倫布圓環至洛克威公園。1999年，A線列車於週末行駛快車。2005年1月23日，欽伯斯街車站號誌控制室發生火災，最初評估需要幾年的時間才能恢復，但受損裝置尚可使用，於是在4月21日恢復正常行駛。路線.服務形式.以下表格顯示A線所使用路線，特定時段在有陰影的格的路段內營運：車站.更詳細的車站列表方列出的路線。為清楚起見，A線支線在下列表格分離出來。最左側欄位顯示勒弗茲林蔭路列車，第二個欄位顯示遠洛克威列車，第三個欄位顯示洛克威公園列車。
黃曉明

黃曉明，生於山東青島，中國大陸男演員、歌手、商人、主持人，畢業於北京電影學院。2006年主演金庸劇《神鵰俠侶》飾演楊過，2008年主演金庸劇《鹿鼎記》飾演韋小寶。2013年演出其生涯代表作電影《中國合夥人》而獲得金雞獎、華表獎、百花獎。2019年主演電影《烈火英雄》票房過15億，而成為一線男星。黃曉明與鄧超、陳坤、劉燁齊名「四大中生」。2015年與香港模特兒Angelababy結婚。2017年，妻子生下兒子。2022年1月28日兩人官宣離婚。他成功透過「優秀人才入境計劃」，領取香港身份證。生平.電視小生.1999年，達摩祖師中以龐丞相之子初試啼聲(中視電視劇)。2000年，黃曉明畢業於北京電影學院表演系本科班。2001年，拍攝歷史電視劇《大漢天子》三部曲男主角扮演漢武帝劉徹成名。2004年至2006年間，黃曉明又主演電視劇《神鵰俠侶》、《新上海灘》、《鹿鼎記》，在兩岸三地播出時均創下高收視率，被日本媒體評為“亞洲十大年輕男演員”之一，知名度遍及中國大陸及臺灣。黃曉明被評為電視劇四大小生之一。簽約華誼.2007年，黃曉明簽約華誼兄弟文化經紀公司，開始轉戰大螢幕。2009年與何潤東、徐熙媛演出臺灣電視劇《泡沫之夏》。他先後出演《神槍手》、《風聲》、《葉問2》、《趙氏孤兒》、《大上海》等電影。巔峰之年.2013年，黃曉明以《中國合夥人》贏得第29屆金雞獎最佳男主角獎，還獲得第15屆中國電影華表獎、第12屆長春電影節金鹿獎、第32屆大眾電影百花獎最佳男主角獎，實現大陸影帝獎項大滿貫。商業投資.2010年，黃曉明離開華誼兄弟文化經紀公司與經紀人共同創辦個人工作室。黃曉明開始擔任起影視投資人及出品人。2012年，黃曉明個人蠟像進駐香港杜莎夫人蠟像館。2013年，黃曉明迴歸電視劇，主演《精忠岳飛》。2014年5月，黃曉明獲評為第20屆山東省十大傑出青年之一。福布斯釋出2014年中國名人榜，黃曉明綜合排名第四。在歷史的福布斯中國名人榜上，直至2015年福布斯中國名人榜停辦之前，他已連續十年登榜福布斯中國名人榜，其中七次位居中國小生之首，是中國最具商業價值的男星之一。黃曉明亦深受各大時尚圈青睞，身兼多個知名國際品牌代言人身份。除片約不斷外，黃曉明也投資生意，包括飯店餐廳、紅酒、高爾夫球場、醫院等；積極參與慈善，更曾任聯合國兒童基金會形象大使、中國兒童少年基金會形象大使、中國保護大熊貓研究中心愛心大使。據《每日經濟新聞》報道，黃曉明名下擁有48家公司，其中投資類公司有14家。婚姻及戀情.秦嵐.2003年，黃曉明與中國大陸女演員秦嵐交往，兩人結識於《還珠格格3天上人間》，同年9月末，兩人拍攝《龍票》而成為戀人，同年10月27日，黃曉明在銀川拍攝《龍票》時遭遇車禍而重傷住院，而女方為去醫院照顧他，促使兩人戀情迅速被曝光，兩人相戀以來一度傳出談婚論嫁購置新房。2006年3月6日，兩人被媒體拍到在上海的深夜時分聚餐約會，女方母親亦在場。同年11月28日，黃曉明承認已分手。2012年10月31日，黃曉明在訪談節目《最佳男主角》，談及過去與秦嵐的一段戀情，坦言當年不後悔公開與女方的感情，直認好與壞都是相對而言。李菲兒.2007年黃曉明與中國大陸女演員李菲兒交往，兩人相識於《鹿鼎記》，交往以來兩人一直未有公開承認戀情，同年，黃曉明邀請女方拍攝MV《什麼都可以》，2010年分手。Angelababy.2009年5月黃曉明和香港模特兒Angelababy相識，同年9月正式交往。2014年2月，在香港為女方慶祝生日而公開戀情。同年12月31日，兩人在上海參與東方衛視跨年盛典上，黃曉明騎著馬現身舞臺，併為Angelababy戴上皇冠。2015年5月，香港媒體報道稱，黃曉明及Angelababy已在男方家鄉青島領證結婚，並將於10月在上海展覽館舉行婚宴。5月27日，已在微博釋出結婚證，證實已與Angelababy領證結婚。10月8日，黃曉明及Angelababy的婚禮在上海展覽中心舉行，婚禮共有2000人出席，其中出席的明星多達100多人，創下了明星婚禮的新紀錄。2017年1月，宣佈妻子Angelababy在香港產下兒子。2022年1月28日，黃曉明與Angelababy兩人在微博同一時間分別釋出「感恩過去所有，未來仍是家人！」，正式宣佈離婚。慈善.
麥克斯·霍克海默

麥克斯·霍克海默， 德國哲學家，法蘭克福學派的創始人之一。霍克海默1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主家庭。1922年在法蘭克福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授，後兼任哲學系主任。1930年任法蘭克福大學所長，創辦了《社會研究雜誌》廣泛吸收了一批經濟學家、哲學家、心理學家和歷史學，致力於對現代資本主義社會進行多學科的綜合研究。1933年希特勒執政後，他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國，並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949-1950年他把社會研究所遷返法蘭克福，仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於德國紐倫堡。
通山嶽陽戰鬥

通山嶽陽戰鬥發生於1938年11月1－11日，地點則是在中國湘鄂邊一帶。是抗日戰爭主要戰鬥之一，交戰一方為守軍之國民革命軍，另一方則為日軍。
Jetico Personal Firewall

Jetico Personal Firewall是Jetico公司出品的一款個人電腦防火牆。適用於微軟的Windows 98／ME／NT／2000／XP。Jetico防火牆分為免費和付費兩種版本，付費版本較之於免費版本具有更豐富的功能。根據Firewall Leak Tester 的評比，Jetico Personal Firewall的評比分數為各防火牆中最高分。
蠲痺湯

蠲痺湯屬於中醫方劑的治風劑，出自《百一選方》，由7味中藥組成，是用以治療風濕痺的方劑，症狀可見身體煩痛，項背拘急，手足冷痺，腰膝沉重，舉動艱難。《醫方集解》將本方歸於足太陽厥陰藥。本方的組成包括防風、羌活、黃耆、炙甘草、當歸、赤芍、片子薑黃。加生薑、大棗，水煎服。依照中醫學傳統的方義解釋，本證是由於營衛兩虛，風溼邪氣乘虛幹之，而導致拘急、或麻頑、或重痛舉動艱難。辛能散寒，風能勝濕，故防風、羌活，除濕而疏風。氣通則血活，血活則風散，故用黃耆、炙甘草補氣而實衛；用當歸、赤芍活血而和營。薑黃理血中之氣，能入手足而袪寒濕。《醫學心悟》也有「蠲痺湯」，也是治療痺病的常用方劑，其組成為羌活、獨活、秦艽、桂心、炙甘草、當歸、桑枝、川芎、乳香、木香、海風藤。焦樹德用本方治人體上半部痺證而無肝腎不足的患者。
三痺湯

三痺湯屬於中醫方劑的治風劑，出自《成方切用》，由16味中藥組成，是用以治療風、寒、溼三痺兼有氣血虛的方劑，症狀可見氣血凝滯，手足拘攣，風、寒、濕三痺。《醫方集解》將本方歸於足三陰藥。本方的組成包括黃耆、續斷、人參、茯苓、甘草、當歸、川芎、白芍、生地、杜仲、川牛膝、防風、秦艽、桂心、細辛、獨活、加生薑，大棗水煎服。依照中醫學傳統的方義解釋，本證是因氣血不足，受風、寒、濕之邪氣侵襲而成的痺病。故本方用參耆四物等補藥。內加防風、秦艽以勝風濕。桂心以勝寒。細辛、獨活以通腎氣。焦氏應用本方加減法，若上肢肩、肘、腕關節疼痛明顯，加片子薑黃、桂枝。若腰痛明顯，加補骨脂、續斷、胡桃肉。足踝、腳跟痛明顯，加澤蘭、生苡米，加重牛膝。月經前期或量過多，去川芎加川斷炭。
獨活寄生湯

獨活寄生湯屬於中醫方劑的治風劑，出自《備急千金要方》，由15味中藥組成，是用以治療風寒濕痺的常用方劑，症狀可見腰膝作痛，冷痺無力，屈伸不便。《醫方集解》將本方歸於足少陰厥陰藥。本方的組成包括獨活、桑寄生、人參、茯苓、甘草、當歸、芍藥、川芎、熟地黃、桂心、杜仲、牛膝、細辛、防風、秦艽。將前15味中藥研粗末，水煎服。若無真品的桑寄生，可用續斷代替。方義.依照中醫學傳統的方義解釋，本證是由於風、寒、濕三氣痺著日久，導致肝腎不足、氣血兩虛，故見腰膝痠軟、麻木不仁、屈伸不利等。本方中的獨活、細辛，入少陰通血脈。秦艽、防風，疏經升陽以袪風。桑寄生：益氣血，袪風濕。杜仲、牛膝：健骨強筋而固下。芎、歸、芍、地：活血而補陰。參、桂、苓、草，益氣而補陽。辛溫以散之，甘溫以補之，使氣血足而風濕除，則肝腎強而痺痛可癒。臨床應用.焦樹德常用本方加減，治療坐骨神經痛、骨關節病、骨刺、風濕等。變方.將獨活改羌活，稱為「羌活續斷湯」。
萬寶龍

萬寶龍國際有限公司是歷峰集團旗下位於德國的一家精品鋼筆、錢包，手錶與配件的製造商。以「白色六角星」商標作為識別。該公司以生產書寫工具為主。歷史.於1906年由一個德國漢堡的文具商創立，在1911年採納萬寶龍的商標前該公司以Simplo Filler Pen Company的名字成立。該公司後來由登喜路所有而現時為歷峰集團形式上的一部份。品牌.萬寶龍的商標為白色風格的圓角六角星形，代表勃朗峰山頂上的積雪。該山峰的最高點為海拔4810米，該數字通常偱環用作各種主題。十年間萬寶龍很少脫離太遠其旗艦產品Meisterstück鋼筆的生產線，但近年開始建立新的產品線。最近萬寶龍將Bohème、Scenium與Starwalker系列加入其生產線。特別版與其他生產線.萬寶龍生產與其標準產品不同設計的限量版。版本包括 Patron of the Art、Donation Series 與只有一支的紀念性鋼筆。近來萬寶龍多樣化其他名貴物品。除書寫工具外萬寶龍現在銷售手錶、皮革產品、女性與男性首飾與書桌的附件。主要書寫工具系列.萬寶龍於大部分筆款提供鋼筆、原子筆、鋼珠筆三種書寫模式，而少部分筆款則有自動鉛筆、細字筆以及螢光筆可供選擇。149/146/145Rouge et Noir/1912
瓦爾特·本雅明

瓦爾特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明，是出身德國的阿什肯納茲猶太裔哲學家、文化評論家和散文家。他的思想與學說結合了德國唯心主義、浪漫主義、西方馬克思主義和的元素，對美學理論、文學批評和歷史唯物主義做出了持久而有影響力的貢獻。他與法蘭克福學派有聯絡，還與劇作家貝託爾特·布萊希特和卡巴拉學者格爾肖姆·朔勒姆等思想家保持友誼關係。他與政治理論家和哲學家漢娜·阿倫特曾有姻親關係，因為她與他的堂兄君特·安德斯的婚姻。他最著名的作品包括論文〈機械複製時代的藝術作品〉和〈歷史哲學論綱〉。他作為文學評論家的主要工作包括關於波德萊爾、歌德、卡夫卡、克勞斯、列斯科夫、普魯斯特、瓦爾澤和翻譯理論的文章。1940年，他在試圖逃離國防軍時，在當時法國與西班牙國界附近自殺而死。生平.早年與教育.瓦爾特·本雅明與其弟弟喬治出生於德意志帝國時期柏林的一個猶太富商家庭。思想.〈機械複製時代的藝術作品〉.〈機械複製時代的藝術作品〉會消失。〈歷史哲學論綱〉.在〈歷史哲學論綱〉中，援引保羅·克利的畫作《新天使》，以闡述歷史進步的風暴。該畫作亦是班雅明的「冥想影象」，對於他自己的精神，有其非凡的意義。〈拱廊計畫〉.是一部超過千頁，講述巴黎市地形、歷史、人文以及「地下城市」的文字。此計畫耗費班雅明十餘年編纂，到其逝世前仍未完稿。。與漢娜‧鄂蘭的友誼.根據〈花果飄零的猶太學者如何改變哲學世界〉記述：「班雅明曾經和鄂蘭在巴黎逃亡時相聚，並成為好友，更曾教導鄂蘭的丈夫、同是著名哲學家的布呂赫下棋。可是，班雅明和鄂蘭的命運各異。」(Tong, 2020年)同樣是落荒而逃，但兩位哲學家的命運迴異。「1940 年，當法國淪陷時，鄂蘭在知名猶太思想家阿爾伯特．赫希曼協助下，得以從法國經西班牙逃亡至美國。她後來成為美國最重要的政治哲學家，並對權威和極權主義反思極為尖銳，其著作《極權主義的起源》、《平庸之惡》及《人的條件》皆為傳世經典。當班雅明在 1940 年到達法西邊界時，卻以為自己會落入納粹黨手中而自殺身亡。」(Tong, 2020年)
詹姆斯·高斯林

詹姆斯·高斯林，加拿大軟體專家，Java程式語言的共同創始人之一，一般公認他為「Java之父」。事蹟.12歲時，他已能設計電子遊戲機，幫忙鄰居修理收割機。大學時期在天文系擔任程式開發工讀生，1977年獲得加拿大卡爾加里大學電腦科學學士學位。1981年開發在Unix上執行的Emacs類編輯器Gosling Emacs。1983年獲得了美國卡內基梅隆大學電腦科學博士學位，博士論文的題目是："The Algebraic Manipulation of Constraints"。畢業後到IBM工作，設計IBM第一代工作站NeWS系統，但不受重視。後來轉至Sun公司。1990年，與Patrick Naughton和Mike Sheridan等人合作“綠色計劃”，後來發展一套語言叫做“Oak”，後改名為Java。1994年底，James Gosling在矽谷召開的“技術、教育和設計大會”上展示Java程式。2000年，Java成為世界上最流行的電腦語言。2009年四月，Sun被甲骨文公司併購。詹姆斯於2010年四月時宣佈從甲骨文公司離職。2011年3月29日，高斯林在個人部落格上宣佈將加入Google。2011年8月30日，加入Google數月之後的高斯林就在個人部落格上宣佈離開Google，加盟一家從事海洋機器人研究的創業公司，擔任首席軟體架構師。在2011年5月建立的Scala公司，高斯林被列為公司顧問。個人生活.高斯林已婚，並有兩個女兒，Kate和Kelsey。著作.
投誠

投誠是一個含有褒義的政治術語，“投誠者”是指那些放棄了對某一國家或政治組織的忠誠，改為效忠於另一個國家或組織。這一舉動通常著重於強調投誠者在此“改變忠誠”違反了國家或組織的相關法律規章，而有別於“改變國籍”，後者通常並不違反任何國家的法律法規。在中文中投誠是褒義詞，表達相同意義的貶義詞可以是“變節”、“叛逃”。中性的描述可以是“投奔”。例如逃離朝鮮、向南移居韓國的人常被稱為脫北者。
張立群 (臺灣主播)

張立群，為臺灣體育主播，現任緯來體育臺主播。簡介.就讀屏東高中時，曾擔任籃球社與棒壘球的社長。1999年，參加緯來電視網所舉辦的英文外電編譯大賽，以第一名的成績考進緯來，並進入了體育新聞編譯組實習，後受到了-{蔡明裡}-、廖士堯的提拔而轉至賽事主播組。2005年，在緯來體育臺自製的偶像劇「愛情臥底日記」擔綱男主角。2013年，為電玩遊戲NBA2K ONLINE播報配音。經歷.蘭雅國小屏東縣鶴聲國中屏東縣立大同高中國立屏東高階中學真理大學運動管理系行政院體育委員會研究執行高中體總競賽組職員緯來體育臺編譯緯來體育臺主播
伊利縣 (紐約州)

伊利郡，約佔該郡人口的28％。郡名以及伊利湖的命名皆來自1654年之前居住在該地區的同名印第安部落。伊利郡和尼亞加拉縣構成了布法羅-尼亞加拉大都會區，是紐約州第二大都會區。伊利郡的南部被稱為南方城。
伊利縣 (俄亥俄州)

伊利縣是美國俄亥俄州北部的一個縣，成立於1836年。北傍伊利湖。面積1,622平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口79,551。縣治桑達斯基。縣名來自同名的印第安部落。
約翰·赫頓·愛德華茲

約翰·赫頓·愛德華茲醫藥學至1952年。此後，他在劍橋大學藥劑學系畢業，然後被派遣為福克蘭群島殖民地勘察船的臨時外科醫生。在1954年至1956年間，醫院向伯明罕大學引薦愛德華茲修讀整體藥劑學系、神經學系、病理學系、精神病學系，並擔任社會藥劑學系講師。此後，他成為皇家內科醫生協會的會員，並於1979年成為皇家學會的一份子。1958年，愛德華茲加入了牛津醫學研究協會。在1960年至1961年間，他成為費城兒童醫院的遺傳學家，此後直至1968年，他成為伯明罕兒童醫院的遺傳學家。1969年至1970年間，他探訪了來自康乃爾、紐約的捐血中心職員、兒科專家。1971年，由海外汲取經驗的愛德華茲被伯明罕大學邀請為人類遺傳學教授至1979年。在1979年，他當選為皇家學會會員，並成為牛津大學的人類遺傳學教授。
伊利縣 (賓夕法尼亞州)

伊利縣是美國賓夕法尼亞州西北部的一個縣，成立於1800年3月21日。西北傍伊利湖，東北鄰紐約州，西鄰俄亥俄州。面積4,036平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口280,843。縣治伊利。縣名來自同名的印第安部落。歷史.伊利縣於1800年3月12日從阿勒根尼縣的一部分成立，阿勒格尼縣於1792年吞併了有爭議的伊利三角區的土地。在1792年之前，紐約和賓夕法尼亞都聲稱擁有該地區的主權，因此直到聯邦政府進行了干預。由於伊利縣及其新成立的鄰近縣克勞福德、默瑟、韋南戈和沃倫最初難以自立，於是在克勞福德縣的米德維爾成立了一個由五縣組成的行政機構，臨時管理該地區的政府事務。伊利於1803年首次選舉了自己的縣官員。不幸的是，1823年3月23日，伊利縣法院大樓被燒燬，到那時為止的所有縣記錄都被銷燬了。該縣最初由“洋基”血統的移民定居。伊利縣更像紐約州北部而不是賓夕法尼亞州，其人口主要由來自康涅狄格州、羅得島州和緬因州的定居者組成。 鋪設了道路，建立了郵政路線，建造了公共建築，並邀請人們搬到那裡。最初的定居者完全是新英格蘭人或來自紐約州北部的洋基隊他們的家人在獨立戰爭結束後的一代人之前從新英格蘭搬到了那個地方。這導致伊利縣在文化上與早期新英格蘭文化非常接近。伊利縣是地下鐵路的一部分，使奴隸能夠透過伊利湖獲得自由進入加拿大，向東透過紐約州，或者在廢奴主義者和自由黑人社群的幫助下留在伊利。今天，“自由之旅”教育計劃提供了一個關於地下鐵路體驗的互動計劃。地理.根據美國人口普查局，該縣總面積為1,558平方英里為水域。按總面積計算，它是賓夕法尼亞州最大的縣。除了離湖幾英里的高山脊外，幾乎與湖岸平行，地形起伏不平，水源充足。它是該州唯一一個在北緯42度線以北佔據大量土地的縣。伊利縣有兩個城市：伊利市和科裡市。其他著名的人口中心包括 Millcreek、Harborcreek和Fairview鄉鎮，以及Edinboro、North East、Girard、Waterford 和 Union City 等自治市鎮。伊利縣東北與紐約州肖託誇縣接壤，東鄰沃倫縣，南鄰克勞福德縣，西鄰俄亥俄州阿什塔比拉縣。縣城正北是伊利湖。這個臨水的位置使伊利縣成為賓夕法尼亞州唯一與位於湖的遠岸的 加拿大接壤的縣。該縣屬暖夏溼潤大陸性氣候人口統計.根據2010年人口普查，全縣有280,566人、110,413戶和70,196個家庭。人口密度為每平方英里351.2人。該縣的種族構成為88.2%的白人、7.2%的黑人或非裔美國人、0.2%的美洲原住民、1.1%的亞洲人、0.03%的太平洋島民、1.2%的其他種族以及2.1%的兩個或多個種族。另有3.4%的人口任何種族的西班牙裔或拉丁裔。24.4%是德國人，12.5%是波蘭人，12.3%是義大利人，10.1%是愛爾蘭人，6.5%是英國人，6.4%是美國人。在總戶數中，27.2%有未滿18歲的子女同住，45.4%為夫妻同住，13.2%為無夫女戶，36.4%為非家庭戶。29.3%的家庭由個人組成，11.3%的家庭中有65歲或以上的獨居者。平均家庭人數為2.42人，平均家庭人數為3.00人。全縣人口分佈較為分散，20歲以下人口占26.5%，年齡中位數為38.6歲。每100名女性對應96.73名男性。大都會統計區.美國管理和預算辦公室已將伊利縣指定為賓夕法尼亞州伊利大都會統計區(MSA)。根據2010 年美國人口普查大都市區在賓夕法尼亞州人口最多的地區排名第11位，在美國人口最多的地區排名第164位，人口為280,566人。伊利縣也是較大的賓夕法尼亞州伊利-米德維爾聯合統計區(CSA)的一部分，該統計區結合了伊利縣和南部克勞福德縣的人口。聯合統計區在賓夕法尼亞州排名第7，美國人口第102位，人口369,331。政府和政治.1960年之前，伊利縣在總統選舉中主要是共和黨人，在1888年至1956年的四次選舉中僅支援民主黨候選人。自1960年以來，它已成為主要的民主黨人勢力範圍，在1960年至1995年的總統選舉中，該縣只有四次共和黨獲勝。展示。儘管如此，自2016年總統大選以來，該縣的競爭日益激烈，唐納德特朗普在2016年以微弱優勢贏得該縣，喬拜登在2020年以微弱優勢擊敗該縣。司法機構.司法機構由伊利縣普通訴訟法院的 9 名法官和地方法院的 15 名地方法官組成。法院行政由地區法院行政長官、副法院行政長官和助理法院行政長官管理。伊利縣法院位於伊利市中心的佩裡廣場附近。伊利縣還設有縣監獄，以及位於薩米特鎮的伊利縣公共安全部下屬的聯合 911/應急管理機構。社群.根據賓夕法尼亞州的法律，有四種類型的自治市：城市、自治市鎮、鄉鎮，以及最多兩種情況下的鎮。伊利縣有 38 個建制自治市，包括 2 個市、14 個自治市鎮和 22 個鄉鎮。
尼亞加拉縣

尼亞加拉縣是美國紐約州西部的一個縣，成立於1808年。北傍安大略湖，西鄰加拿大。面積2,952平方公里。2019年人口209,281。縣治洛克波特市。縣名來自易洛魁語的"Onguiaahra"，意思是「水的雷鳴」，指的就是著名的尼亞加拉瀑布。
藏學

藏學。由於西藏是藏區的主體，"藏學"也被稱作西藏學，是指西藏傳統文化，涵蓋語言文字、佛學、歷史、文學、因明邏輯學、哲學、醫學、數學、天文歷算、風水占卜、雕塑繪畫、建築、製造工藝、音樂舞蹈、戲劇、體育、吉慶喪葬、飲食服飾、生活習俗等，跨越社會科學、自然科學、藝術科學、精神文化、物質文化、社會組織文化等許多學科。
麥迪遜縣 (紐約州)

麥迪遜縣是美國紐約州中西部的一個縣，北傍奧奈達湖。面積1,713平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口69,441。縣治瓦姆普斯維。成立於1806年。縣名是紀念第四任總統詹姆斯·麥迪遜。紐約州的地理中心在本縣的伊頓鎮的Pratts Hollow。
江姓

江姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第141位。根據2007年中國公安部的統計，江姓人口在中國大陸排名第74位。在臺灣，江姓是第二十五大姓。歷史.江姓由上古八大姓之一的嬴姓演變而來。據《史記·卷第五·秦本紀 第五》記載，嬴姓因分國而分成十四氏：徐氏、郯氏、莒氏、鍾離氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏。《風俗通》載：伯姓出自“嬴姓，伯益之後”。伯益因助禹治水有功，故受帝舜賜姓嬴，封於嬴城；也有一支來自少昊金天氏。伯益擅長畜牧狩獵，後來助禹治水有功，舜帝賜伯益為嬴姓。起源.伯益的後人於商朝、西周初期受封建立江國，江國國君姓氏是嬴，其他嬴姓諸侯國還有安、益、趙、郯、葛、黃、梁、徐、蕭等國，以及後來統一中國的秦國。古代江國的國都位於今河南正陽縣附近。春秋時，江國介於楚、宋、齊三國之間，經常受到這些大國侵擾，加之淮水氾濫，往往淹沒江國的中心地帶，所以江國一直未能強盛起來。公元前623年江國被楚國所滅，後代子孫流落各地，並以國名為氏，由嬴姓而改為江姓，將江姓世代承襲了下來。江氏發源於河南正陽，早期主要在河南發展繁衍。流散各地.亡國後的江氏子孫，先從正陽向北逃到淮陽以及鄖陽。西漢時期，在江貞的率領下遷往今山東濟水之南，其部分後裔仍留河南，繁衍於淮水之南。此後，江姓在河南、山東立足後，又向四處繁衍發展，遷播到全國各地。晉朝陳留人江瓊，為馮翊太守，永嘉之亂時，棄官回奔，後改仕張軌，子孫因居涼土，世傳家業。入閩.唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，隨行軍校有九十一人六十一姓在福建落籍，其中就有河南的江姓，這當是江姓最早入閩者。宋朝靖康年間，金兵攻陷汴京，江氏大規模南遷到浙江、江西、福建、廣東等地。江姓有一支自汴京遷之杭之仁和開基。明初，江姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於江蘇、浙江、山東、河南、湖南等。明末，有江姓族人跟隨鄭成功進入臺灣，在臺灣定居，後來又有人移居海外。清初，有湖北麻城的江文、江榜兄弟回歸河南正陽落籍。明清以後，江姓遍及全國各地。如今，江姓在全國分佈甚廣，其分佈以江蘇、廣西、安徽、四川、廣東、湖北、福建等省為主，這七省的江姓約佔了全國漢族江姓人口的65%。郡望.濟陽.在河南省開封市蘭考縣。西漢治濟陽縣，治所在今河南蘭考縣東北。晉惠帝時，置濟陽郡，治所在濟陽，相當今河南蘭考東境、山東東明南境。東晉後此郡廢。濟陽郡距今河南省境德正陽縣不遠。濟陽這支江姓，開基始祖為東漢江德。淮陽.在河南省周口市淮陽縣。前196年置淮陽國，為同姓九國之一，都於陳改為陳國。隋及唐又曾改陳州為淮陽郡。
拿騷縣 (佛羅裡達州)

拿騷縣是美國佛羅裡達州最東北的一個縣，東傍大西洋，北鄰喬治亞州。面積1,880平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口57,663。縣治費南迪納比奇。成立於1824年12月29日。縣名是紀念昔日德意志的拿騷公國。拿騷郡的經濟非常多樣化，中西部是以樹農場為主的農業。其他經濟活動包括房地產、建築業、法律服務、醫護、旅遊業。當地還有一稀有動物的動物園。
拿騷縣 (紐約州)

拿騷縣。
戶谷公次

戶谷公次是日本資深男性聲優與演員，生於愛知縣名古屋市。從屬於青二Production事務所，東映Audio Talent School出身，擅長打棒球。2006年2月6日因心臟衰竭逝世。享年57歳。其子戶谷公人為現役演員、聲優。主要出演作品.劇場版.1987年