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馬六甲海峽

馬六甲海峽是位於馬來半島與蘇門答臘島之間的海峽。馬六甲海峽呈東南－西北走向。它的西北端通印度洋的安達曼海，東南端連線南中國海。馬六甲海峽因沿岸有馬來亞古城馬六甲而得名。海峽現由新加坡、泰國、馬來西亞和印度尼西亞4國共管。海峽處於赤道無風帶，全年風平浪靜的日子很多。海峽底質平坦，多為泥沙質，水流平緩，因為深度不深，需要符合馬六甲型限制內的船才可以透過。馬六甲海峽的重要性.馬六甲海峽無論在經濟或軍事上而言，都是很重要的國際水道。重要性可與蘇伊士運河或巴拿馬運河相比。十字路口.馬六甲海峽位於馬來半島與蘇門答臘島之間，東南－西北走向。馬六甲海峽地處太平洋、印度洋的交界處，是溝通太平洋與印度洋的咽喉要道。也是亞洲與大洋州的十字路口。馬六甲海峽在經濟上的重要性.馬六甲海峽是印度洋與太平洋之間的重要通道，連線了世界上人口甚多的三個大國：中國、印度與印尼。另外也是西亞石油到東亞的重要通道，經濟大國日本常稱馬六甲海峽是其“生命線”。每年約有5萬艘船隻透過馬六甲海峽，隨著中國的經濟崛起，預計該數字經過馬六甲海峽。馬六甲海峽的問題.海峽通路狹小問題.雖然有805公里長，馬六甲海峽南部出口，一條在新加坡南部水域、介乎新加坡聖約翰島與印尼安樂島的水道，只有2.8公里寬。是整個馬六甲海峽的瓶頸，具有非常重要的戰略意義。海盜猖獗.由於馬六甲海峽是繁忙水道，且海峽有很多寬度狹小處。19世紀時，馬六甲海峽就是一個海盜猖獗的海峽。海盜盜劫來往的商船。21世紀海盜也並未消失，且日益猖獗。這是由於馬六甲海峽貨船增多，而馬來西亞、印尼、新加坡、泰國四國海軍的實力有限，馬六甲海峽又是四國交界，國際間合作有些問題。現代在馬六甲海峽發生的海盜事件，從1994年的25宗增加到2000年的220宗。而在2003年則發生了150宗，佔世界海盜事件的三分之一。為了對抗海盜，馬來西亞、印尼、新加坡、泰國四國海軍於2004年7月開始已經增加了巡邏次數，要全年全天候巡邏馬六甲海峽。恐怖主義的威脅.由於馬六甲海峽寬度最窄處的新加坡海峽，只有2.8公里，而其深度只有25米。很多專家擔心若恐怖份子將一些船在這些地區弄沉，將會對世界經濟造成巨大損失。印尼造成的煙霧.由於印尼常發生森林大火，有些印尼人又有焚燒森林進行火耕的傳統，結果馬六甲海峽常出現煙霧。影響了航行安全。有時候可見度只剩下200米。水深漸淺，會發生擱淺事故.馬六甲海峽海底平坦，多為泥沙質，而且水流平緩，容易淤積泥沙，所以水下有數量不少的淺灘與沙洲。 馬六甲海峽水深最淺的地方只有25公尺，能透過馬六甲海峽的標準化最大船型叫“”，吃水更少的蘇伊士型及巴拿馬型均可透過，但吃水更深的及大部分好望角型則不能透過。此外，巨大的郵輪擱淺事故時有發生。有學者預計，由於兩岸泥沙迅速淤填，在一千年後，馬來半島與蘇門答臘島可能相接，馬六甲海峽將會消失。世界各國的馬六甲海峽戰略.沿岸國家.馬六甲海峽的沿岸國家，即新加坡、馬來西亞、泰國、印尼四國。其中印馬兩國一直反對外部力量介入馬六甲海峽，認為這將是對其主權的侵犯。一直以來，沿海四國對處理馬六甲海峽事務遵循三原則沿海四國於1971年11月發表了關於馬六甲海峽的宣告，反對海峽『國際化』，宣佈四國共管海峽事務。專家認為，沿海四國會有選擇性的接受各大國的幫助，但只是提供裝備、後援、訓練之類的低度、間接幫助，只能間接地提供幫助來加強對海峽的巡邏能力，從而有效地控制和減少海盜以及恐怖襲擊事件的發生，而不是讓大國直接介入馬六甲海峽事務。中華人民共和國.中華人民共和國的85%的石油依靠水路運送。多需要經過馬六甲海峽。2006年4月20日馬來西亞交通部長陳廣才在星報中說，由於馬六甲海峽頻發生的海盜活動，增加了人們對該海峽受到恐怖主義攻擊危險的擔憂。在陳廣才當時造訪北京時，馬六甲海峽保安是主要談論課題之一。中國提出為加強馬六甲海峽的保安提供幫助。協助的形式將是交換訊息，以及派送專家來訓練馬來西亞海事人員。馬來西亞政府已經同意了中國提議的一份兩國海事合作諒解備忘錄。中國政府將在同年4月尾，派一組專家到大馬，商談備忘錄細節。美國.由於馬六甲海峽的地位重要，2005年6月，美國國防部長拉姆斯菲爾德在新加坡出席第四屆亞洲安全會議期間，提及沿岸國海軍力量難以應付海盜和恐怖襲擊，並稱美國願意與沿海國家組成聯合巡邏隊，確保馬六甲海峽安全，但是遭到馬來西亞與印尼的拒絕。
平度市

平度市，位於山東省山東半島中部，膠萊河的東岸。平度市為中國肉類生產第六大縣市，青島市的衛星城，也是山東省面積最大的縣級行政區。市人民政府駐北京路379號。歷史.西周時屬萊國，東周時屬齊國。西漢置平度縣，位於今市境北，東漢時廢置。而今市境南則屬即墨縣地，為宗室膠東王的駐地，縣治設於今平度城東南方向，是南北朝以前山東半島上的最大城市。至北齊析置長廣縣，隋代改稱膠水縣。明代膠水縣省入平度州。1913年廢州改縣。曾於1941年至1944年間析置出平南、平西、平東三縣，但又分別在1953年至1956年間合併回平度。1989年平度撤縣設市，目前隸屬於青島市管轄。人口.2021年，在平度居住半年以上的常住人口118.78萬人。其中，城鎮人口53.47萬人，農村人口65.31萬人，城鎮化率45.02%。地理.平度境內地形以平原為主，東北部多低山丘陵。全市年平均氣溫11℃，年均降水量677mm。行政區劃.下轄5街道12鎮：經濟.平度是青島的衛星城，所處的山東半島又是中國經濟最發達、氣候最溫和的地域之一，所以平度無論是工業還是農業，都發達，曾被多次列入全國綜合實力百強縣，兩田制便起始於此。礦產資源主要有黃金、石墨、滑石、大理石等，其中滑石生產規模位居中國第一，黃金、石墨產量也位居山東省前列。農業以種植小麥、花生、玉米、棉花為主，是中國重要的油料、糧食、花生產區。工業有電子、食品、採礦、化工、紡織等諸多門類，青島啤酒公司、海爾公司、海信公司等青島本地知名企業和多家韓國跨國公司都在平度擁有鉅額投資。文化和旅遊.市境北部與萊州市交界處的天柱山上有北魏鄭道昭、鄭述祖父子手書的摩崖石刻，價值頗高。其中“滎陽鄭文公之碑”更是完美地融合了魏碑和楷書兩種書法字型而備受推崇。附近的大澤山也是一處著名風景區，風光秀麗，並且盛產“大澤山葡萄”，遠近聞名。
字串

字串。它是程式語言中表示文字的資料型別。通常以串的整體作為操作物件，如：在串中查詢某個子串、求取一個子串、在串的某個位置上插入一個子串以及刪除一個子串等。兩個字串相等的充要條件是：長度相等，並且各個對應位置上的字元都相等。設p、q是兩個串，求q在p中首次出現的位置的運算叫做模式匹配。串的兩種最基本的儲存方式是順序儲存方式和連結儲存方式。形式理論.設Σ是叫做字母表的非空有限集合。Σ的元素叫做“符號”或“字元”。在Σ上的字串是來自Σ的任何有限序列。例如，如果Σ = {0, 1}，則"0101"是在Σ之上的字串。字串的長度是在字串中字元的數目，它可以是任何非負整數。“空串”是在Σ上的唯一的長度為0的字串，並被指示為"ε"或"λ"。在Σ上的所有長度為"n"的字串的集合指示為Σ"n"。例如，如果Σ = {0, 1}則Σ2 = {00, 01, 10, 11}。注意Σ0 = {ε}對於任何字母表Σ。在Σ上的所有任何長度的字串的集合是Σ的Kleene閉包並被指示為Σ*。依據Σ"n",formula_3。例如，如果Σ = {0, 1}，則Σ* = {ε, 0, 1, 00, 01, 10, 11, 000, 001, 010, 011,…}。儘管Σ*自身是可數無限的，Σ*的所有元素都有有限長度。在Σ上一個字串的集合是在Σ上的形式語言。串接和子串.“串接”是Σ*上的重要二元運算。對於Σ*中的兩個字串"s"和"t"，它們的串接被定義為在"s"中的字元序列之後跟隨著"t"中的字元序列，並被指示為"st"。例如，Σ = {a, b,…, z}，並且"s" = bear且"t" = hug，則"st" = bearhug而"ts" = hugbear。字串串接是結合性的，但非交換性運算。空串充當單位元；對於任何字串"s"，有ε"s" = "s"ε = "s"。所以，集合Σ*和串接運算形成了么半群，就是從Σ生成的自由么半群。此外，長度函式定義了一個從Σ*到非負整數的么半群同態。字串"s"被稱為是字串"t"的“子串”字串"u"和"v"使得"t" = "usv"。“是其子串”關係定義了在Σ*上的偏序，其最小元是空串。詞典排序.經常需要定義在字串集合上的次序。如果字元表Σ有一個全序，則可以定義在Σ*上的叫做詞典序的全序。注意因為Σ是有限的，總是可以定義在Σ繼而在Σ*上的良好次序。例如，如果Σ = {0, 1}並且0 &lt; 1，則Σ*的詞典次序是ε &lt; 0 &lt; 00 &lt; 000 &lt;…&lt; 011 &lt; 0110 &lt;…&lt; 01111 &lt;…&lt; 1 &lt; 10 &lt; 100 &lt;…&lt; 101 &lt;…&lt; 111…字串運算.在形式理論中經常出現一些在字串上的額外運算。它們在條目字串運算中給出。字串資料型別.字串資料型別是建模在形式字串的想法上的資料型別。字串是幾乎在所有程式語言中都可以實現的非常重要和有用的資料型別。在某些語言中它們可作為基本型別獲得，在另一些語言中做為複合型別獲得。多數高階語言的語法允許用某種方式引用起來的字串來表示字串資料型別的例項；這種元字串叫做“常值”。字串長度.儘管形式字串可以有任意的長度，實際語言的字串的長度經常被限制到一個人工極大值。一般的說，有兩種型別的字串資料型別：“定長字串”，它有固定的極大長度並且不管是否達到了這個極大值都使用同樣數量的記憶體；和“變長字串”，它的長度不是專斷固定的並且依賴於實際的大小使用可變數量的記憶體。在現代程式語言中的多數字符串是變長字串。儘管叫這個名字，所有變長字串還是在長度上有個極限，一般的說這個極限只依賴於可獲得的記憶體的數量。字元編碼.歷史上，字串資料型別為每個字元分配一個位元組，儘管精確的字符集隨著區域而改變，字元編碼足夠類似得程式設計師可以忽略它—同一個系統在不同的區域中使用的字符集組要麼讓一個字元在同樣位置，要麼根本就沒有它。這些字符集典型的基於ASCII碼或EBCDIC碼。意音文字的語言比如漢語、日語和朝鮮語。常規的解決涉及：保持對ASCII碼的單位元組表示，並使用雙位元組來表示CJK字形。現存程式碼在用到它們會導致一些字串匹配和切斷上的問題，嚴重程度依賴於字元編碼是如何設計的。Unicode也有些複雜的問題。多數語言有Unicode字串資料型別。在Unicode和本地編碼之間轉換要求理解本地編碼，這對於現存系統要一起傳輸各種編碼的字串而又沒有實際標記出它們用了什麼編碼就是個問題。實現.某些語言如C++把字串實現為可以用於任何基本型別的模版，但這是個例外而不是規則。在一個面嚮物件語言把字串表示為物件的情況下，如果值可以在執行期變更，則叫做“可變的”。例如，Ruby有可變字串，而Python的字串是不可變的。其他語言，最著名的有Prolog和Erlang，避免實現字串資料型別，轉而採用把字串表示為字元程式碼的列表的約定。表示法.一種常用的表示法是使用一個字元程式碼的陣列，每個字元佔用一個位元組。這是一個用NUL結束的字串的例子，它用10個byte儲存，用ASCII表示法：上面的字串的長度為5個字元，但注意它佔用6個位元組。結束符後的字元沒有任何意義。這是相同的Pascal字串：當然，可能還有其它的表示法。使用樹和列表可以使得一些字串操作更高效。字串實用程式.一些程式語言設計為編寫字串處理程式更容易編寫。這是一些例子：很多UNIX實用程式進行簡單的字串處理，並能用於簡單地編寫一些強大的字串處理演算法。檔案和有限流可以像字串一樣檢視。一些新的程式語言，包括Perl、Python和Ruby，藉助正則表示式來幫助文字處理。演算法.這是一些字串處理演算法，在字串上進行不同的處理：
郭秉文

郭秉文。生平.1896年畢業於上海清心書院。1908年後赴美留學，1911年獲伍斯特學院理學士學位後，入哥倫比亞大學教育學院攻讀教育學；1914年著《中國教育沿革史(The Chinese System of Public Education)》，為中國教育制度史的開山之作，以此博士論文獲教育學哲學博士學位，是中國學人中的第一位教育學博士。留學期間任中國留美學生聯合會會長，並兼任會刊主編。1915年回國，應江謙之聘，先後任南京高等師範學校教務長、代校長，1919年正式出任校長，1921年南京高師改建國立東南大學，仍任校長，1925年離職。1923年起連續三屆當選世界教育會副主席兼亞洲分會主席。1925年，任中華教育促進會會長。1926年5月，與門羅，舉辦學術活動，並應邀擔任“中華民國在美教育文化事業顧問委員會”主任委員。1969年8月29日在美國華盛頓哥倫比亞特區逝世。一生在教育、文化、經濟、外交各界奔波，親任繁務，舉重若輕，被尊為“中國哲人”。創辦現代大學.郭秉文獲哥倫比亞大學教育學博士學位之後，受南高校長江謙之聘，在美國廣攬教席。1915年回國，協助江謙以兩江師範學堂校舍基礎籌建南高，任教務長。1918年3月江謙病退，郭秉文任南高代理校長，1919年9月正式繼任校長，劉伯明為副校長兼文理科主任，陶行知為教務長兼教育科主任。此時的南高，已經是南方最高學府。1920年4月提議籌建國立大學；9月聯名上書教育部“擬就南京高等師範學校校址及南洋勸業會舊址，建設南京大學，以宏造就”；12月經北洋政府國務會議正式透過並定名為“國立東南大學”，在南高成立東南大學籌備處；此後以南高之教育、農、工、商四個專修科改歸國立東南大學，1921年10月東大正式成立並開始上課，南高學校之各本科仍由南高繼續辦理。南高自1921年起不再招生，俟其學生全部畢業後即併入東大。郭秉文同時擔任東大校長和南高校長。1922年12月，郭秉文校長呈文教育部提出，南高與東大設在一處，“職員、教員兩校共同延聘，校舍裝置亦兩校共同應用，名雖兩校，實則一校”，提議南高併入東大，教育部對此未表異議；1923年7月，南高校牌撤去，南高正式併入東大。從參與籌建南高，到改建東大，數年間主持校務，建立起“崛起於東方的現代大學”。他廣攬英才，其中延攬了五十位學有所成的留學生。所延教授，皆一時之選，每一位都精通他自己所教的學科。教育界遂有“孔雀東南飛”之說。南高東大各科部分名師有：郭秉文是中國現代大學的開創人。他主持的東大，被教育界稱為“中國第一所現代國立高等大學”，成為中國最早的現代意義上的大學，奠定了現代中大的基礎。郭秉文倡行學者治校、學術自由，給教育和學術帶來了活力。郭秉文參與建立的南高和東大，為中國科學的大本營，完成了中國現代科學體系的建立。啟蒙中國現代科學的主要團體中國科學社，依託南高、東大，展開了中國現代科學的奠基工作。南高、東大率先在中國實行學分制、選科制，改行教學法，開創中國現代科學研究工作，科學名世，人文卓著，稱為“東方教育的中心”。美國洛克非勒基金會曾派專家來華調查中國各大學的科學研究狀況，調查結果顯示，只有東大在師資力量、科研水平等方面具有堅實的基礎，遂捐贈建造一座當時一流的科學館，首開中國國立大學接受國外基金資助的先例。南高東大聲譽鵲起，蜚聲世界，為國際教育界所重，國際教育會東方部主任評價東大為“中國最有發展前途的大學”，“將來之發達，可與英國牛津、劍橋兩大學相頡頏”。 1923年3月，郭秉文任中國首席代表參加第一次世界教育會議，被推選為世界教育會副主席兼亞洲地區主席，之後連任兩屆。郭秉文創辦現代大學，對中國教育界產生了深遠的影響。南高、東大師生中造就出許多著名教育家，成為傑出大學校長的搖籃。中國具有重要歷史地位的大學，多曾由南高東大校友掌校，著名的大學校長有如國立四川大學校長任鴻雋，國立浙江大學校長竺可楨，國立清華大學、國立中央大學校長羅家倫，國立河海工科大學、北洋大學、交通大學校長茅以升，國立重慶大學校長何魯，國立雲南大學校長熊慶來，國立中正大學校長胡先驌，國立武漢大學校長周鯁生，國立中央大學、交通大學校長吳有訓，北京大學校長馬寅初，清華大學校長葉企孫，中國科學技術大學校長嚴濟慈。郭秉文現代大學的辦學思想和南高東大的校制校風，因而成為開創發展中國現代高等教育的重要營養源泉。東大實行現代教育和學術研究，成為中國現代大學的先驅；與此同時，在郭秉文、陶行知的倡導和支援下，南高與東大附屬學校推動基礎教育現代化，從而促成了中國整個現代教育體系的形成。其中，有教育科俞子夷主持南京高等師範學校附屬小學，推行新教育，試行設計教學法；有廖世承主持附屬中學，試行現代中學教學法，開創中國“六三三制”中小學學制。此外，尚有教育科陳鶴琴主持“國立東南大學教育科實驗幼稚園”鼓樓幼稚園；鼓樓幼稚園為中國最早的幼稚教育實驗中心，其創設的教學體系後來在全國推廣，開創發展了中國的幼稚教育事業。在郭秉文的執掌下，南高、東大從基礎教育到高等教育的系統試驗革新，醞釀了壬戌學制，奠定了中國現代教育體系的基礎。告別東大.1924年，就在郭秉文和東大在教育界正如日中天之時，國民黨元老汪精衛有意染指東大校長一職，和吳稚暉、李石曾等國民黨人士指稱郭秉文是“教育界的吳佩孚”，屬於“直系人物”，一番運動後當時執政的段祺瑞授意北洋政府於1925年1月6日突然免去郭秉文校長職務。訊息傳出，師生震怒，以集體退學力爭，展開護長運動。2月中旬，汪精衛在《民國日報》刊登答復東大學生的公開信，爭論一番亦無結果。郭秉文深知政治險惡，深怕學生受到傷害而悄然離校，當月掛冠而去，先是赴美考察教育，在芝加哥大學擔任講座教授，接著就到英國參加世界教育會議。郭秉文的去職，標誌著一個時代的結束。東大易長爭端，實則是「學者治校」、「學術自由」和「黨化教育」在中國的抗爭之始，隨著國民黨控制時局能力的增強，國民政府定都南京，蔡元培出任大學院院長，終以黨派勢力滲透進入學術教育界和「黨化教育」的推行為結局；從此中國進入黨化教育錮制學術教育界的時代，並且一直持續到二十一世紀今天的中國。東大由此自1925年起進入動盪時期，東大學潮與易長風波歷時長達三年之久。1927年8月東大改組為第四中山大學，1928年2月更名為江蘇大學，因師生反對要求更名為“南京大學”而於1928年5月定名國立中央大學，直至1932年羅家倫出任校長，才逐步恢復元氣。郭秉文在中國創辦現代大學的影響，延續久遠。辦學思想.郭秉文辦學，倡行學者治校、學術自由、學生自治。書目.著作
三角學

三角學是數學的一個分支，主要研究三角形，以及三角形中邊與角之間的關係。三角學定義了三角函式，可以描述三角形邊與角的關係，而且都是週期函式，可以用來描述週期性的現象。三角學在西元前三世紀時開始發展，最早是幾何學的一個分支，廣泛的用在天文量測中，三角學也是測量學的基礎。三角學的基礎是平面三角學，研究平面上的三角形中邊與角之間的關係，分為角的度量、三角函式與反三角函式、誘導公式、和與差的公式、倍角、半形公式、和差化積與積化和差公式、解三角形等內容，可能會是單獨的一個科目或是在預科微積分教授，三角函式在純數學及應用數學中的許多領域中出現，例如傅立葉分析及波函式等，是許多科技領域的基礎。三角學也包括球面三角學，研究球面上，由大圓的弧所包圍成的球面三角形，位在曲率為正值常數的曲面上，是橢圓幾何的一部份，球面三角學是天文學及航海的基礎，也在測量學、製圖學、結晶學、儀器學等方面有廣泛的應用。負曲率曲面上的三角學則是雙曲幾何中的一部份。歷史.蘇美爾天文學家引入了角度測量，將一個圓分割為360度。他們和之後的巴比倫人都在研究相似三角形各邊之間的比例關係，並發現了其中一部分比例，但是並沒有將其發展為一套系統的方法。古代努比亞人也使用了類似的方法。古希臘人最早將三角學轉變成一套系統學科。穆斯林天文學家巴塔尼引入了我們今天熟知的正弦、餘弦、正切、餘切等術語，並且提出了正切和餘切的概念。明代末年，由於曆法改革的需要，西學東漸中陸續引進了幾何學、三角學等西方數學。這項工作仍在清朝繼續進行，其中最重要的是由波蘭傳教士穆尼閣和薛鳳祚所介紹的對數方法。薛鳳祚所著《歷學會通》的數學部分主要是傳自穆尼閣的《比例對數表》對數表。書中把今天所說的“對數”稱為“比例數”或“假數”，並簡單解釋了把乘除運算化為加減運算的道理。這是對數方法在中國的首次介紹。對數是17世紀最重要的發現之一，它有效地簡化了繁重的計算工作。在對數、解析幾何和微積分這三種當時西方最重要的數學方法中，也只有對數比較及時地傳入了中國。《三角演算法》所介紹的平面三角和球面三角知識，比《崇禎曆書》中有關三角學的內容更豐富一些。如平面三角中包含有正弦定理、餘弦定理、正切定理和半形定理等，且多是運用三角函式的對數進行計算。球面三角中增加半形公式、半弧公式、達朗貝爾公式和納皮爾公式等。概述.如果三角形的一個角為90度，而另一個角的度數已知，那麼第三個角的度數也就固定下來了，這是因為任何一個三角形三個角的度數之和總是180度。這樣，兩個銳角的度數之和為90度：它們互為餘角。這樣的三角形形狀已經完全確定下來，它們是一組度數相同的相似三角形。在度數確定的情況下，每個邊之間的比例也就隨之確定，無論三角形大小。如果其中一個邊的長度又為已知的話，那麼其他兩條邊的長度也就確定。這些比例以formula_1的三角函式形式表示出來，其中formula_2、formula_3、formula_4分別帶指三角形中對應三邊的長度：formula_6formula_8formula_10其中，斜邊是指直角三角形中90度角所對的邊；它是該三角形中最長的邊，也是角A的一個鄰邊。對邊是角A所對的一條邊。這些函式的倒數分別被稱為餘割：formula_14formula_15formula_16它們的反三角函式分別為arcsine、arccosine和arctangent。這些函式之間存在的數學關係被稱為三角恆等式。透過使用這些函式，可以回答有關任意三角形的所有問題，只需使用正弦定理和餘弦定理。在已知兩條邊長以及它們夾角的度數，或是兩個角的度數以及一條邊長，或是知道三邊長度後，使用這些法則可以計算出其他角和邊。定義的擴充套件.上面的定義只是用於度數在0°到90°之間的角。三角函式還可以使用非上述集合定義來描述，如使用微積分和無窮級數。採取這種定義，三角函式可以擴充套件到複數。其中，複數指數函式十分有用。formula_20拉公式和棣莫弗公式。計算.三角函式是最早使用數學用表的。這樣的數學用表被納入數學課本中，供學生查詢數值和使用插值法得到更高精確度。計算尺在三角函式中有著特別的計量。如今的科學計算器已經配備有計算主要三角函式的功能，大多數電腦程式語言也提供函式庫來計算三角函式。常用公式.一些有關三角函式的恆等式對於所有角都始終成立，被稱為三角恆等式。有一些恆等式是對於同一角的不同三角函式間的轉換。標準恆等式.恆等式是指那些無論給定值為多少都始終成立的等式。在三角函式中存在如下恆等關係：formula_21 --- (1)formula_22 --- (2)formula_23 --- (3)正弦定理.對於任意三角形的正弦定理公式如下:p.110：formula_24其中，R是三角形外接圓的半徑長度：formula_25另一個有關於正弦的法則可以用來計算三角形的面積。在給定兩條邊的長度以及它們所夾角的角度，該三角形的面積為：formula_26餘弦定理.任意三角形的餘弦定理，是勾股定理的一個擴充套件:p.112 ：formula_27或者可以寫作：formula_28正切定理.正切定理如下：formula_29尤拉公式.尤拉公式定義，對於任意的formula_30，都有formula_31，於是產生了如下的對於"e"和虛數單位"i"的數學分析恆等式：formula_32角度轉換公式.角度轉換公式也稱為和角公式或是和差公式，是有關二角和或差的三角函式的公式。formula_33formula_34formula_35formula_36倍角公式以及半形公式.二倍角公式可以利用二角相等時的和角公式求得。formula_37formula_38formula_39利用和角公式也可以推導三倍角公式、四倍角公式等。半形公式可以利用餘弦函式的二倍角公式求得。formula_40formula_41formula_42積化和差以及和差化積.積化和差是將二個正弦及餘弦函式的乘積轉換為另外二個正弦及餘弦函式的和或差，其逆運算即為和差化積。數學家韋達在其三角學著作《應用於三角形的數學定律》給出積化和差與和差化積恆等式。積化和差恆等式可以透過展開角的和差恆等式的右手端來證明。
君主立憲制

君主立憲制或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制，是相對於君主專制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，透過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、達成實務事實上的共和主義或民主主義理想。可分為二元制君主立憲制、議會制君主立憲制。君主雖然是國家的元首，但君主的權利與產生的方式，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，往往在不同時期，君主的產生方式與權利範圍也各不相同。歷史.遊牧民族的部落首領往往是世襲和選舉混合出來的。一般歷史學家認為，君主和君主制度是從這些首領制度中產生的。歐洲遊牧民族從羅馬末期民族大遷移到中世紀君主獨裁國家的建立被比較完善地記錄下來了。世界上最早的君主立憲制國家是英國。早在1215年，英格蘭國王約翰王被迫簽署的《大憲章》中，就規定了貴族和教會的權力不受國王的侵犯，國王在徵稅權力方面的限制，以及保障民眾的自由權和財產權等一些內容。這既是君主立憲制的最早起源，也是英國憲法的開端。不過，英國君主仍有相當大的絕對權力，並導致1640年代英國內戰的爆發。1688年反對詹姆斯二世的“光榮革命”後，英國議會於1689年通過了《權利法案》，其內容有：未經議會同意，國王不得頒佈法律或終止法律的實施，不得徵收和支配賦稅，在和平時期不得招募和維持常備軍；臣民有向國王請願的權利；應定期召開議會，議員由人民自由選舉產生，議員在議會自由發言的權利，國王不得干涉；不得另設宗教法院或特別法院，不得濫用殘酷的刑罰，不得在判決前沒收特定人的財產等等。這樣就確立了議會至上，法院獨立，臣民的權利和自由不被侵犯等幾大基本原則，建立了君主立憲制的政體。在18世紀和19世紀的歐洲許多國家，發生了許多革命，它們直接推翻或者嚴重動搖了絕對君主制在多國的統治，著名的革命運動有18世紀晚期的法國大革命，19世紀的1830年革命與1848年歐洲革命。此後，歐洲君主為免更多激進的革命爆發，與資產階級妥協，逐步實行立憲，允許成立議會和開放有限的自由選舉。到20世紀初，歐洲所有剩餘的君主都是立憲的君主。立憲的君主雖然依然是國家的最高領導人，但他們的權利和義務或多或少受到憲法明確地規定。這樣君主的權力多少受到限制，有一些君主的權力被限制到僅僅作為國家的代表，而沒有實際的權力，稱為「虛位元首」——英國、日本、泰國等都是此類例子，但君主依然很受人民愛戴和尊重。今天也依然有一些擁有很大權利的立憲君主，例如位於中歐的列支敦斯登；雖然這些立憲君主擁有一定特權：如所有的議案要變成法律形式上依然需要國王的核準；王室特權還包括任命首相和解散議會，訂立條約，宣戰，授勛。但事實上，國王對這些權力的行使通常是依據首相和其他內閣大臣的建議。二元制君主立憲制.二元制君主立憲制，或半君主立憲制，指國家政權由君主和議會共同掌握，但君主為國家權力中心的一種政體形式。二元制君主立憲制與議會制君主立憲制相對。君主立憲的前提下，君主權力大於議會，各種主要法令都要經其簽署，並且常有權委任首相和上議院議員，某些國家還有君權神授色彩，而不是政教分離的。在這種政體形式下，國家雖然制定了憲法、設立了議會，但君主仍然保持專制時代的權威，擁有重要的行政、立法、司法和軍事權力。二元制君主立憲制起源於近代歐洲的現代化。從政府層面看來，在有兩個形式上矛盾的方向同時進行，即是民族國家的中央集權制之成立和相對的自由民主的私有財產之確認。在後世理解是因為公民社會和理性主義發達的結果，所以可以接受政府以獨立於營利事業原則之外運作，而專注於國防和外交事務。但在較後才開始現代化的歐洲國家，為了擴張政府權力又為了吸納社會上不同的思想的人士，為了晉身政府層面加強其運作，於是一部分君主制國家在統一和獨立的同時，編成了憲法成立議會，但和「虛君共和」相反是「虛位議會」制度。一般認為二元制君主立憲制的原型是16世紀的波蘭立陶宛聯邦，但成熟於拿破崙時代的法國，是當時拿破崙因戰爭需要而稱帝，但又希望能保持法國大革命的民主成果之產物。而且受到十九世紀中歐洲推廣，如德意志統一和義大利統一後憲法所仿效。並受到很多仍然保持前啟蒙時代的誠虔信仰的非歐洲社會的接受，例如日本的明治維新甚至巴列維王朝時代的伊朗。但在實踐上二元制君主立憲制，因為無法同時兼顧君主專權和議會權力之爭，往往淪為了第三方的武裝革命或政變的犧牲品，如戰時的日本和義大利或後來的伊朗等，被認為是權責不明的制度。所以現在仍然保持二元制君主立憲制的國家較少，目前泰國為二元君主立憲制的國家，雖然表面上是議會制君主立憲制但是實際上還是由國王來決定要不要推翻政府，泰國近幾年的政治動盪就很明顯地表示出了泰國並非議會制君主立憲制，因為其君主的權力大於議會。性質.發展.二元制君主立憲制是起源於近代歐洲現代化，從政府層面看來，在有兩個形式上矛盾的方向同時進行，便是民族國家的中央集權制的成立，和相對的自由民主的私有財產的確認，在後世理解是因為公民社會和理性主義發達的結果，所以可以接受政府以獨立於營利事業原則外運作，而專注於國防和外交事務。但在較後才開始現代化的歐洲國家，為了擴張政府權力又為了吸納社會上不同的思想的人士，為了晉身政府層面加強其運作，於是一部分君主制國家在統一和獨立的同時，編成了憲法成立議會，但和「虛君共和」相反是「虛位議會」制度。一般認為二元制君主立憲制的原型是16世紀的波蘭立陶宛聯邦，但成熟於拿破崙時代的法國，而且受到十九世紀中歐洲推廣，如德意志統一和義大利統一後憲法所仿效。受到很多仍然保持前啟蒙時代的誠虔信仰的非歐洲社會的接受，例如日本帝國的明治維新甚至巴列維王朝時代的伊朗帝國。歷史上施行過二元君主制的國家，有1870年後的義大利王國、1871年後的德意志帝國、1889年後的大日本帝國、1908年後的大清帝國、以及1905年後的俄羅斯帝國。目前仍保留二元君主制的國家只有科威特、約旦、摩洛哥、泰國、列支敦斯登等少數君主立憲國家，這些國傢俱有開明專制的性質。議會制君主立憲制.議會制君主立憲制奉行議會至上，內閣從議會中產生，通常由議會中的多數黨或政黨聯盟組閣，並對議會負責。在英國，君主是議會的組成部分，國王負責主持議會的開幕和在英國首相建議下擁有解散議會的權力。依據日本國憲法，天皇的實權寫在日本國憲法第七條。天皇是日本國以及日本國民的象徵。天皇僅作為國家的象徵但不具實權，主權者為日本國民。任何外交文書都須取得日本天皇的認可，但實際上內閣擁有最高行政權力。
張楚 (歌手)

張楚，原名張紅兵，中國男歌手，湖南瀏陽人。評價.騰訊娛樂認為，張楚歌曲歌詞有著濃厚的現代詩歌味道，含蓄而深邃，他用歌詞這一邊緣文學形式表達著自己的思索與體驗。他的歌特別感傷，歌聲渾厚蒼茫，他的音樂和語詞是作為一體而產生的。。
魔巖三傑

魔巖三傑是三位中國大陸搖滾樂歌手的合稱，這三位歌手分別為竇唯、張楚、何勇。1994年魔巖文化分別為他們推出專輯，與唐朝樂隊共同參與搖滾中國樂勢力演唱會，被視為中國搖滾樂在當時的代表人物。歷史.1994年5月，魔巖文化同時出版發行三位中國歌手的個人專輯，分別為竇唯的《黑夢》、張楚的《孤獨的人是可恥的》以及何勇的《垃圾場》。作為製作人和發行者，魔巖文化創辦人張培仁將此三張專輯的同時推出標以“中國新音樂的春天”的口號。1994年12月17日晚上8點，竇唯、張楚、何勇以及作為嘉賓演出的唐朝樂隊所參加的搖滾中國樂勢力演唱會在香港紅磡體育館正式開演；這一演唱會被認為是中國搖滾樂黃金時代的旗幟，也是時至今日中國搖滾史上最具影響力的演唱會之一。從此，竇唯、何勇與張楚被並稱以“魔巖三傑”，而這一套專輯也創造出百萬銷售奇蹟。但此後不久，由於唱片公司的經濟、樂手的商業運營、以及樂手的個人問題等種種原因，魔巖三傑先後脫離魔巖唱片，曾以“中國火”樹起中國搖滾大旗的魔巖文化也從此銷聲匿跡。2004年12月17日，搖滾中國樂勢力演唱會十週年之日，何勇在三里屯“九霄俱樂部”舉行了一場紀念演唱會，而此前受邀的竇唯、張楚和唐朝樂隊並未出席。
逆矩陣

!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"|線性空間與線性變換線性空間 · 線性變換 · 線性子空間 · 線性生成空間 · 基 · 線性對映 · 線性投影 · 線性無關 · 線性組合 · 線性泛函 · 行空間與列空間 · 對偶空間 · 正交 · 特徵向量 · 最小二乘法 · 格拉姆-施密特正交化逆矩陣，又稱乘法反方陣、反矩陣。線上性代數中，給定一個"n" 階方陣formula_1，若存在一"n" 階方陣formula_2，使得formula_3，其中formula_4為"n" 階單位矩陣，則稱formula_5是可逆的，且formula_2是formula_1的逆矩陣，記作formula_8。只有方陣才可能有逆矩陣。若方陣formula_1的逆矩陣存在，則稱formula_1為非奇異方陣或可逆方陣。與行列式類似，逆矩陣一般用於求解聯立方程組。求法.伴隨矩陣法.如果矩陣formula_11可逆，則formula_12其中formula_13是formula_11的伴隨矩陣，formula_15是formula_11的行列式。注意：formula_17中元素的排列特點是formula_17的第formula_19列元素是formula_11的第formula_19行元素的代數餘子式。要求得formula_17即為求解formula_11的餘因子矩陣的轉置矩陣。初等變換法.如果矩陣formula_11和formula_25互逆，則formula_26。由條件formula_27以及矩陣乘法的定義可知，矩陣formula_11和formula_25都是方陣。再由條件formula_30以及定理“兩個矩陣的乘積的行列式等於這兩個矩陣的行列式的乘積”可知，這兩個矩陣的行列式都不為0。也就是說，這兩個矩陣的秩等於它們的級數。換句話說，這兩個矩陣可以只經由初等行變換，或者只經由初等列變換，變為單位矩陣。因為對矩陣formula_11施以初等行變換。這樣，當矩陣formula_11被變為formula_37時，formula_37就被變為formula_11的逆陣formula_25。廣義逆陣.廣義逆陣又稱偽逆，是對逆陣的推廣。一般所說的偽逆是指摩爾－彭若斯廣義逆，它是由E. H. Moore和Roger Penrose分別獨立提出的。偽逆在求解線性最小二乘問題中有重要應用。
動態庫

動態庫也稱為全域性資料庫或工作儲存器，是反映當前問題求解狀態的集合。作用.動態庫中由各種事實、命題和關係組成的狀態，既是推理機選用知識的依據，也是解釋機制獲得推理路徑的
推理機

推理機是實施問題求解的核心執行機構，常見於專家系統。它是對知識進行解釋的程式，根據知識的語義，對按一定策略找到的知識進行解釋執行，並把結果記錄到動態庫的適當空間中去。優點.推理機的程式與知識庫的具體內容無關，所以對知識庫的修改不需要改動推理機。缺點.純粹的形式推理會降低問題求解的效率。因此一般採用推理機和知識庫相結合的方法。
饕餮

其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”。《左傳》中記載為縉雲氏之子，而楊慎所撰的《升庵外集》中記載為龍之九子中的老五。而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但那種玉器上面的饕餮紋則是神明騎著神獸的樣子，有專家認為這是饕餮紋最原始的樣子，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭文化的青銅器上便有。饕餮在以中國傳說或玄幻武俠為題材的網路遊戲、網路小說、以及影視作品中均有相關形象。影象.饕餮紋的典型特徵是，有一個正面的獸頭，有對稱的雙角、雙眉、雙耳，以及鼻、口、頷等，有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。引申.因為饕餮貪圖食慾，所以一般也把愛吃的人稱為“老饕”。據民間傳說，饕餮是戰爭的象徵，也伴隨著戰爭殺戮。『殷商時期尚未形成禮樂文化，從炎黃時代到殷周，有著大規模的氏族部落戰爭，也伴隨著屠殺、俘獲、掠奪、奴役、壓迫和剝削。殷商青銅器有炫耀暴力和武功的意味，吃人的饕餮恰好可以作為這樣一個符號。』彭林教授如此解讀。
劉永清

劉永清，前中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤的夫人，山東德平人。曾擔任北京市城鄉規劃委員會副主任。劉永清畢業於重慶巴蜀中學，後考入清華大學水利系1959年級學習，是胡錦濤大學期間同班同學，後來結為連理。大學畢業後分配至水電部水電總局代管的水利水電施工研究所工作。1969年3月到水電部青銅峽五七幹校下放勞動，後分配到當時位於甘肅蘭州的水利部第四工程局。1970年2月與胡錦濤結婚。在1970、1972年先後生下一女一子。
電阻

在電磁學裡，"電阻"是一個物體對於電流透過的阻礙能力，以方程式定義為formula_1；其中，formula_2為電阻，formula_3為物體兩端的電壓，formula_4為透過物體的電流。假設這物體具有均勻截面面積，則其電阻與電阻率、長度成正比，與截面面積成反比。採用國際單位制，電阻的單位為歐姆。假設溫度不變，則很多種物質會遵守歐姆定律，即這些物質所組成的物體，其電阻為常數，不跟電流或電壓有關。稱這些物質為「歐姆物質」；不遵守歐姆定律的物質為「非歐姆物質」。電路符號常常用R來表示,例: R1、R02、R100等。導體與電阻器.像電線一類的物體，具有低電阻，可以很有效率地傳輸電流，這類物體稱為「導體」。通常導體是由像銅、金和銀一類具有優等導電性質的金屬製造，或者次等導電性質的鋁。電阻器是具有特定電阻的電路元件。製備電阻器所使用的原料有很多種；應該使用哪種原料，要視指定的電阻、能量耗散、準確度和成本等因素而定。直流電.在物理學裡，對於物質的微觀層次電性質研究，會使用到的歐姆定律，以向量方程式表達為formula_5；其中，formula_6是電場，formula_7是電阻率，formula_8是電流密度。在導體內任意兩點g、h，定義電壓為將單位電荷從點g移動到點h，電場力所需做的機械功：formula_9；其中，formula_10是電壓，formula_11是機械功，formula_12是電荷量，formula_13是微小線元素。假設，沿著積分路徑，電流密度formula_14為均勻電流密度，並且平行於微小線元素：formula_15；其中，formula_16是積分路徑的單位向量。那麼，可以得到電壓：formula_17；其中，formula_18是積分路徑的徑長。假設導體具有均勻的電阻率，則透過導體的電流密度也是均勻的：formula_19；其中，formula_20是導體的截面面積。電壓formula_10簡寫為formula_3。電壓與電流成正比：formula_23。總結，電阻與電阻率的關係為formula_24。假設formula_25，則formula_26；將單位電荷從點g移動到點h，電場力需要作的機械功formula_27。所以，點g的電勢比點h的電勢高，從點g到點h的電勢差為formula_28。從點g到點h，電壓降是formula_3；從點h到點g，電壓升是formula_3。交流電.假設電線傳導的電流是高頻率交流電，則由於趨膚效應，電線的有效截面面積會減小。假設平行排列幾條電線在一起，則由於鄰近效應，每一條電線的有效電阻會大於單獨電線的電阻。對於普通家用交流電，由於頻率很低，這些效應非常微小，可以忽略這些效應。測量電阻.電阻計是測量電阻的儀器。由於探針電阻和接觸電阻會造成電壓降，簡單電阻器不能準確地測量低電阻。高準確度測量工作必須使用四端點測量技術可以測量物體的應變與所受張力。
睚眥

，龍生九子之一，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。衍生概念.瞋視.睚眥常瞋目怒視，故睚眥可代指瞋視。《史記·范雎傳》評價秦相范雎是“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”這裡誕生了一個常用成語“睚眥必報”，意為心胸狹小，像瞪眼看自己這樣極小的怨仇，也必會報復。辟邪.睚眥的駭人形象在中華文化裡有了克煞邪惡的功用，故睚眥常作為辟邪的圖騰。在古代，睚眥常作為兵器的裝飾，如寶劍的劍格刻成睚眥形象，且劍身要從睚眥的口中穿出，稱為龍吞口。在西南農村，人們會將睚眥口銜寶劍的樣子做成雕像，掛在門楣上辟邪，稱為吞口。四川某些地方也將泰山石敢當叫做“吞口”，因兩者形象有相似之處。
狻猊

狻猊一詞，作為對高僧或佛教宗派領袖的尊稱。明楊慎《升庵集》“龍生九子”稱，金猊“性好煙，故立於香爐”。中國古代盛行焚香文化，唐宋的香爐蓋常常做成狻猊的樣子，其形象固定為張著嘴，煙從口中冒出。元明則出現了一種大型金猊爐，整體制作成獅子的形象。儘管一般將狻猊視同為獅子，但在中式傳統建築的脊獸中，狻猊與獅子也會同時出現。如紫禁城太和殿屋脊上的仙人走獸，第三個為獅子，腦後的毛髮為螺髮；第七個為狻猊，腦後的毛髮為披肩的鬃毛，因而又稱“披頭”。:200
負載

負載；但在口語上，負載的單位按指稱的物件不同而定。“負載”此概念與產生電力的電源相對。在應用電力系統中，發電廠的地位相當於電源；而工廠、家庭等消耗電能者是負載。電路中不應沒有負載而直接把電源兩極相連，此連線稱為短路。常用的負載有電阻、引擎和燈泡等可消耗功率的元件。不消耗功率的元件，如電容，也可接上去，但此情況為斷路。
否決權

否決權，指政治上一種片面否定決策或決議的權力，尤其是立法。聯合國.在聯合國安理會的5個常任理事國都擁有對非程式事項之決議的否決權，只要其中任何一國反對該提案，即使其他4國全部贊成，該提案也無法在安理會透過。但可根據聯合國大會377號決議，在聯合國安理會成員國無法達成一致的情況下，由聯合國大會授權採取行動維持國際和平。但因為行動最終需由安理會執行，因此由聯合國大會所透過的行動更多地具有象徵意義而不是實際力量。英國.英國君主可拒絕御準國會所透過的法案，使之無法律效力，即握有否決議會透過法案成為法律的權力，此為「絕對否決」後，便不再有行使這項權力的紀錄。另外，英國上議院亦曾有權否決英國下議院提出的法案。惟自《1911年國會法令》。且根據慣例，凡執政黨列為政見的法案，上議院都不會否決。大多數君主立憲制或內閣制的國家，國家元首權力設計成不得拒絕公佈國會透過的法案美國.美國總統可以否決美國國會透過的議案，但是這項權力不是絕對的：交還參眾兩院覆議。這兩項權力都由美國憲法賦予。美國憲法第1條第7項規定，法案經國會參眾兩院透過後應送交總統，總統應於十日內。美國第一任總統喬治·華盛頓於1792年4月5日首次動用了否決權，成為第一個動用否決權的美國總統。1845年3月3日，美國國會第一次以三分之二多數推翻了時任總統約翰·泰勒的一項否決。美國的一些州賦予州長(部分否決權)，州長因此可以只否決法案中的一些條文，而其他部分則可以透過。很多時候經過州長單項否決的法案會回到州議會重新表決，以決定是否同意修正，或撤銷該法案。單項否決權是很具有爭議性的，歷史上曾有州長一字一字地動用單項否決，從而賦予了法案新的意義。部分州的州長只在處理支出議案擁有單項否決權。美國國會曾在1996年立法賦予總統此項權力，但此法案於1998年的案中被美國最高法院認定違憲。2006年，喬治·W·布什總統再次提出總統應該擁有此項權力，但因為有1998年的判例，很多學者認為此項立法應透過修憲程式進行。法國.在法國大革命時制定君主立憲制憲法匯入延宕否決的設計，出自路易十六要求國王有否決權，被雅各賓派稱為「否決先生」第7條規定，總統在公佈前得交還國會覆議也有相同設計。不過，由於未規定否決程式及門檻，實際上以國會出席過半數議決之。第三、四共和採內閣制，總統由國會選出，國會以出席過半數透過法案，覆議時再以出席過半數維持原案亦非難事，所以總統無對抗之基礎，第三共和時代未使用形同具文，第四共和卻是政局動盪經常覆議，當時參議院公報紀錄樊尚·奧里奧爾任內五次、勒內·科蒂兩次。第五共和改成總統有較大權力的雙首長制，總統經民選產生並握有主動解散國會的權力及交付公民投票的利器以訴諸民意。目前在密特朗任內實施覆議兩次、席哈克則一次：1983年7月13日，因政府反悔不想舉辦1989年世界博覽會，而將法案覆議，國會配合政府利用未規定否決程式及門檻的巧門，束之高閣；1985年8月8日，憲法委員會宣告《新喀裡多尼亞發展法案》第4條第2項違憲，密特朗總統卻採移請國會覆議程式，此舉不符憲法第45條應由政府及議員提案、第62條經憲法委員會宣告違憲條文失效之規定，而引起合憲性爭議，憲法委員會在8月23日裁定未違憲；2003年4月3日，憲法委員會宣告《歐洲議會區域議員及代表選舉法案》第4條違憲，席哈克總統亦以覆議程式修改。芬蘭.在2000年修憲前採用延宕否決，總統未予批准的法案，如國會在首次正常會期。中華民國.《中華民國憲法》第57條規定，行政院對立法院負責。立法院決議之重要政策變更、法律案、預算案、條約案，如認為有窒礙難行時，行政院院長得經總統之核可移請立法院覆議。覆議時，如經出席立法委員三分之二維持原案，行政院院長應即接受該決議或辭職。除重要政策變更外，其餘決議案於送達行政院十日內移請立法院覆議。在內閣制下，當內閣提出的重大政策及其法案、預算案不被國會認同時，此即暗示不信任，內閣得發起信任投票向國會攤牌；如國會表態不信任，內閣辭職或解散國會舉行大選。而《中華民國憲法》，則換成總統核可行政院移請立法院覆議。由於憲法規定緣故，否決權普遍被稱作「覆議權」。張君勱稱為「修正式內閣制」，行政院院長經立法院同意、將覆議案加入暗示不信任的色彩；但時任立法院院長孫科則認為是「修正的總統制」。無論如何，總統覆議核可權建立在其公佈法律的權力基礎上，跟內閣基於國會的信任相異，不宜以覆議方式掛鉤。1997年憲法增修後停止適用第57條規定，改為行政院對於立法院決議之法律案、預算案、條約案，如認為有窒礙難行時，得經總統之核可，於該決議案送達行政院十日內，移請立法院覆議。立法院對於行政院移請覆議案，應於送達十五日內作成決議。如為休會期間，立法院應於七日內自行集會，並於開議十五日內作成決議。覆議案逾期未議決者，原決議失效。覆議時，如經全體立法委員二分之一以上決議維持原案，行政院院長應即接受該決議。另設立法院不信任投票，將覆議權單純化，適度釐清兩者不同概念。現行《立法院職權行使法》第34條規定，就覆議案進行贊成和反對之表決。自從行憲以來，截至2013年6月，行政院共計提法案覆議13次。香港.根據《基本法》，行政長官可否決立法會透過的法案，並於三個月內發回立法會重議；如果立法會再以三分二多數透過，行政長官即必須簽署公佈或解散立法會；如重選後的立法會仍以三分二多數透過法案，而他又未能再次解散立法會，則必須辭職，即握有限制否決權。但根據基本法第七十四條，立法會議員在提出涉及政府政策的議案時，須先得到行政長官的書面同意，故行政長官事實上對所有議員提出的法案有絕對否決權，因所有法律最後均須由政府執行。
拉定語

拉定語，又譯拉登語，是義大利多洛米蒂山區常用的語言。在義大利受到官方承認，在特倫蒂諾-上阿迪傑省更有一些法定權利。
呂麗萍

呂麗萍，中國電影、電視劇女演員，中國共產黨黨員，出生於北京市。事業.同年還參與演出馮小寧導演的、反映環境問題的科幻電影《大氣層消失》。家庭.1988年，呂麗萍和演員張豐毅結婚，兩人育有兒子張博宇，1991年二人離婚。2001年8月2日，呂麗萍因性格不合和陶偉結束婚姻。2002年，呂麗萍與孫海英在瀋陽登記結婚， 孫海英當時是瀋陽話劇團的演員。關於他們的婚姻生活，呂麗萍曾在訪談節目《影視風雲》中透露說，她的丈夫孫海英是個急性子，凡事都 「反應過快」， 常常使她 ‘跟不上節奏’。 另外她說最不能容忍的是孫海英愛上網的習慣。爭議.2011年6月29日，呂麗萍在她的新浪微博上轉發某位牧師反對同性戀者的言論，並注轉發理由“給力”、“兄弟姊妹轉起來”等內容，遭到中國大陸同性戀群體抵制以及中國大陸社會活動人士的反對，中國大陸社會學家李銀河也在她自己的微博更是飆髒話憤怒回應呂麗萍。甚至連一向立場保守的官媒央視也在節目中稱應“尊重每個群體的自我選擇。”金馬影后呂麗萍的反同志言論，風波繼續延燒。依金馬獎慣例，上屆得主將獲邀次年出席頒獎，但金馬獎7月1日在知會主席侯孝賢之後，由執委會作出回應：「金馬不能控制得主的發言，但不支援也不認同任何歧視言論。關於邀請呂小姐來臺頒獎一事，金馬會暫緩進行。」
行為主義 (心理學)

行為主義又稱為行為論，是20世紀初起源於美國的心理學流派，主張心理學應該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對研究沒有科學根據的意識。其主要特色為以系統方法理解人類和動物行為，並假設所有行為的產生皆是由環境中的刺激所產生的反應，或是個體的生命史中所形塑而成的結果；特別個體在環境及生命史中所受到的懲罰、激勵、刺激與行為結果所造成的強化。 因此，雖然行為主義者通常接受遺傳因子是決定行為的重要因素，但他們主要仍較重視環境因素所帶來的影響。許多行為主義者認為自由意志只是一種幻覺，並認為人類所有的行為都是由先天和後天環境所決定，也就是先天遺傳基因加上後天環境所產生的結果，由人類所經歷過的聯想或者增強所造成。行為主義結合了哲學、方法論和心理學理論。過往的深層心理學和其他形式的傳統心理學通常是難以透過實驗預測的。 行為主義的最早的衍生物可以追溯到19世紀末，愛德華·桑代克開創了效果律 ，指出行為的結果會持續強化往後的行為。約翰·華生在二十世紀上半葉開創了方法學的行為主義，他反對內省的研究方法，主張以純實驗的方法研究心理學。伯爾赫斯·弗雷德裡克·史金納則對傳統的心理學研究提出了道德上的問題，主張運用實用主義研究心理學。約翰·布羅德斯·華生與伊萬·巴甫洛夫探討了古典制約的刺激與反應過程，史金納則探討了操作制約，指出結果會產生後效強化，及能夠產生控制性以及作為行為的前因。史金納也在1930年代，主張包括思想與感覺等的私人因子也應該與可觀察的行為一樣受到變數控制，其哲學被認為是激進行為主義的基礎。與行為主義路線大相逕庭的精神分析學也在20世紀展開。方法差異.依據重點的不同，行為主義有許多在研究方法上的分別。一些行為主義者認為觀察一個人的行為，是最好也最方便的研究一個人心理和精神過程的方法。而有些人則認為，這事實上也是唯一一種真實有效的研究方法。還有一些人則認為，心理學唯一應該研究的物件就是「行為」，而其他常用的心理學用詞則根本與「行為」無關、或者並非完全針對「行為」，因此他們往往將行為主義的領域稱為「行為分析學」或「行為科學」，而不是常用的「心理學」一詞。路線差異.關於行為主義路線分別到現在還沒有一定的共識，以下只是簡略的分別：另外兩派普遍卻不太典型的是新: 克拉克·L·赫爾派和後赫爾派，屬理論性的、聚集資料的非心理動力學，偏向生理學。和有目的地: 愛德華·托爾曼的預測行為的認知心理學。約翰·華生.20世紀初期，華生出版了《一個行為主義者心目中的心理學》一書，主張心理學的價值在對於行為的研究，而不是研究意識。這根本性的推翻了當時將內省作為主要研究方法並輕視行為研究的構造論心理學界。與他們相比，華生研究人體之於環境的變化，或者更明確的說：研究特定的刺激會引導人體作出何種反應。華生大多數的研究都屬於比較心理學，比如他常研究動物的行為。華生深受俄國生理學家伊萬·巴甫洛夫的影響，巴甫洛夫在研究狗的消化系統時，無意間發現了古典制約現象，並在接下來的研究裡記載了細節。華生的理論強調生理學，認為以刺激能得到條件反射的反應—對比其他所有器官也會有類似的反射作用。也因此，華生可以被稱為S-R心理學家。方法論的行為主義.華生的行為主義理論說服了許多的學院研究者，使他們相信在心理學的實驗上研究行為的重要性。尤其是在比較心理學上，更早時便有人於這方面提出警告，批評當時有些研究者的研究越來越偏向擬人化。例如便曾批評在他的研究中竟直接地形容動物的心理過程。愛德華·桑代克也曾做了類似的研究。然而，大多心理學家採取了他們稱為方法論的行為主義。方法論的行為主義到今天仍是最強調實驗的心理學流派，包括許多研究認知心理學的人，只要行為被定義為包括言語在內——至少非內省的言語都有研究價值。自從1980年代以來，越來越多的動物認知研究，以及一些非正統的觀點如唐納德·格利芬，在討論動物的心理時也出現越來越多包括討論意識的心靈性的用詞，比較心理學與動物心理學，方法論的行為主義並不會出現矛盾。斯金納和基本教義派行為主義.斯金納從1930年代至1950年代主要是從事實驗性的比較心理學，但他一直是依然在世的行為主義理論家中最知名的，直到他於1990年去世為止。他發展了一套不同的行為主義哲學，被稱為基本教義派行為主義。定義.斯金納對於基本教義派行為主義的定義有很大影響，依據分類的法則他的研究被命名為行為的實驗性分析學，EAB和其他行為研究在許多方法和理論上都不同。與方法論的行為主義相較，方法論者認同對於觸覺的實驗，並認為心靈和內省是存在且可以用科學解釋，而基本教義派行為主義則否認這些看法。實驗和理論的創新.基本教義派行為主義的哲學立場，從早期斯金納成功訓練老鼠和鴿子得以穩固；尤其是在關於操作制約的觀念上。他早期對於老鼠操作開關的實驗便成為典範。與一般心理學和古典制約不同的是，「操作」的步驟是整個架構的過程之一，也是功能上同等重要的一環。舉例而言，老鼠用它左邊或右邊的爪子、或者用它的尾巴來開啟控制桿，這些動作都在世界上以相同的方式產生相同的結果。「操作」於是被認為是「反應」的一種形式，在個體上或有不同，但在種類上依附著它的功能—承受操作的後果、並再次進行之前成功了的動作。這便是斯金納的學說與刺激-&gt;反應學說的清楚差異。行為主義在哲學上.行為主義不單是心理學、也是精神哲學的思想運動。基本教義派行為主義認為對於行為的研究應該屬於自然科學的疇範，例如化學或物理學，排除任何屬於有機體內部的推測和假設。其他的流派，例如「理論的行為主義」，認同對內部狀態的研究，但不要求這些研究必須針對心理或其他任何主觀意識有關的方面。行為主義者對於「行為」都抱持著功能上的觀點。在分析哲學界裡有些人也自稱為行為主義。在邏輯的行為主義路德維希·維特根斯坦有時候也被認為擁護行為主義的立場，而且行為主義與他的哲學理論有很大一部份重疊，像是邏輯的行為主義和基本教義派行為主義。不過維特根斯坦事實上並非行為主義者，他思考混亂式的寫作風格便能證明這點。艾倫·圖靈有時候也被視為行為主義者，不過他本人並沒有如此承認過。行為主義者.行為主義者的主要人物(依據時間先後粗略的排列):