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帕里斯

帕里斯，原名亞歷山大，為荷馬史詩《伊利亞特》中的特洛伊王子。出生前因母親夢見火炬，其姊卡珊德拉預言其會為國家帶來災禍，出生後被丟棄山中，被一位牧羊人撫養，取名為帕里斯。中間經歷了金蘋果事件，在一次入城的機會中，被姊姊卡珊德拉認出，父母見他長相美好而欣喜，將他接回家中。後來因為愛上墨涅拉俄斯妻子海倫並將其帶回特洛伊而引發了長達十年之久的特洛伊戰爭。童年.在希臘神話中，帕里斯是普里阿摩斯和赫卡柏的兒子；在他出生之前，他母親夢見火炬，先知預言會為國家帶來災禍。帕里斯與特洛伊戰爭.在赫克托爾被阿基里斯殺掉後，帕里斯在阿波羅的幫助下射死了阿基里斯。但不久他也死於希臘英雄菲洛克忒忒斯毒箭。帕里斯死後，他的兄弟德弗巴斯娶了海倫，直到他被墨涅拉俄斯殺害。墨涅拉俄斯之後帶他的妻子回到斯巴達。由於預言，他出生後被拋到伊得山上。 在那裡神女俄諾斯愛上了他。由於“帕里斯的裁判”，阿佛洛狄忒把世界上最美的女子許配給他，於是他拐走海倫，從而引起特洛伊戰爭。他被菲洛克忒忒斯擊傷後，在臨終的痛苦中請求俄諾斯救援，遭到拒絕，最後中箭身亡。
元維基

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安大略省

安大略省，簡稱安省，位於加拿大的東部，面積約100萬平方公里，加拿大的首都渥太華也在安大略省。安大略是加拿大人口最多的聯邦省份，根據2020年4月統計資料顯示，安大略人口大約14,745,040。地理.安大略北達哈得遜灣，東鄰魁北克，西接曼尼託巴，南界美國明尼蘇達、密歇根、俄亥俄、賓西法尼亞與紐約等州。安大略同美國的邊界基本上都是河流或是湖泊，自西面的森林湖直到東部康沃爾的聖勞倫斯河，位於Watap湖及高山湖之間的陸地，是安大略省與美國之間唯一陸地相接的地方。這其中包括五大湖中的四座湖蘇必利爾湖、休倫湖、伊利湖和安大略湖。安大略全省大約有25000個湖泊以及全長超過十萬公里的河流。最大城市和首府為多倫多，是安大略湖西岸所謂「金馬蹄地區」城市帶的主要城市之一。加拿大首都渥太華在省的最東端渥太華河畔。渥太華河也是安大略和魁北克兩省之間的主要界河。全省可分為三個地理區域：北安大略基本為加拿大地盾的崎嶇山地。全省最高點在上；西部和中部為加拿大地盾，土地貧瘠，礦產豐富，河流和湖泊眾多；東北部是哈得遜灣低地，多為森林和沼澤；東南部的五大湖－聖勞倫斯河谷地，人口最多，氣候溫暖。工業區主要在此，透過聖勞倫斯海道可以直通大西洋。來自全世界眾多的移民，特別是前往大多倫多地區的移民，令該省的文化更加多樣化。安大略大約有百分之五的人口說法語。安省地區所有都是根據大多倫多地區的位置。例如“安省西部”其實是安省西南部，由多倫多到溫莎。大約95％的安省居民都住在安省南部，由渥太華到溫莎。其餘的5％住在安省北部。歷史.歐洲人到來前，此地區主要居民為印第安的阿爾岡昆人和易洛魁人部落。法國探險家於1610年到1612年探索了安大略省的一部分地區。英國探險家亨利·哈得遜於1611年航行到了哈得遜灣，並宣佈此地為英國所有。但法國人薩繆爾·德·尚普蘭於1615年到達休倫湖，法國傳教士開始在大湖地區建立駐地。這些法國移民點遭到了敵視他們的易洛魁人的襲擊，當時易洛魁人更願意同英國人結盟。17世紀末，英國人開始在哈得遜灣建立貿易站，並著手爭奪安大略的控制權。1763年七年戰爭結束，巴黎條約規定將法國在北美幾乎所有的領地被任命為上加拿大第一任總督。在1812年戰爭中，美國軍隊越過尼亞加拉河與底特律河進入安大略，但被英軍和原住民軍隊趕了出去。美軍控制了安大略湖和伊利湖，並在約克戰役中一度佔領了約克，但美軍無力守住約克，於是撤退時將其燒為白地。1812年戰爭結束後，由於不滿英屬北美實行的家族寡頭統治，上下加拿大都曾爆發過反叛運動，但都被英國政府撲滅。1840年，上下加拿大兩省合併為加拿大省。1848年加拿大省建立了議會制自治政府。到了1850年左右，加拿大的英裔人口超過法裔。1860年代，由於擔心美國內戰影響到加拿大，英裔和法裔開始籌劃在英屬北美殖民地建立更廣泛的聯邦。1867年7月1日，英屬北美法生效，加拿大省重新分成安大略和魁北克兩省，安大略、魁北克、新斯科舍和新不倫瑞克四省組成加拿大自治領。多倫多也從此正式成為安大略的首府。1872年到1896年，奧利弗·默瓦特當選安大略省長。在他的任期內，安大略省權力和地域都得到了擴張，現在的安大略西北部，蘇必利爾湖到哈得遜灣的廣大地域傳統上並不是上加拿大的轄區，但在他的努力爭取下，這片土地成了安大略省的一部分。默瓦特同聯邦政府總理約翰·麥克唐納的對省權的爭奪也使得加拿大未成為一個高度集權的國家。同時期聯邦政府修建的加拿大太平洋鐵路從安大略穿過，也造成了省內工業的繁榮。19世紀末期，礦業開採開始繁榮。同時也開始利用水利發電。當時成立的安大略水電委員會即是現在安大略水電公司的前身。便宜的電力更促進了製造業的發展，1904年福特公司在溫莎開辦加拿大分公司，1918年通用汽車加拿大分公司也成立了。汽車製造自此成為安大略的主要產業之一。二戰以後安大略經濟繼續迅猛發展。大多倫多地區吸引了大量的移民。自1980年後，很多移民來自歐洲以外的地區，安大略也成為一個多民族的省份。1970年代以後，由於魁北克獨立運動的影響，很多商業也從蒙特利爾轉移到多倫多，使得多倫多超過蒙特利爾，成為加拿大最大的城市。經濟.該省的工業主要為製造業，東南部城市帶為全國工業中心。主要產品有汽車、鋼鐵、食品、電器、機械、化工和紙張，其中安省南部，尤其是汽車製造業重心所在，通用、福特、克萊斯勒、豐田、本田都在此設廠生產汽車，行銷北美洲。科技工業也很發達，特別是在萬錦、滑鐵盧和渥太華等城市附近地區。漢密爾頓市是加拿大最大的鋼鐵製造城市，緊隨其後的是聖蘇瑪麗，和薩尼亞市是石油化工生產的中心。 2011年6月，建築施工行業僱傭了該省6.5％以上的勞動力。位處加拿大地盾的大薩德伯裡為安大略省礦產中心，加拿大最大的鎳礦公司所在地。安大略眾多的河流、湖泊，特別是同美國分享的尼亞加拉河，提供了豐富的水電資源。農業.農業和畜牧業在安大略南部和聖勞倫斯河谷地也很重要。安省南部克萊爾湖和伊利湖之間，還有尼亞加拉半島上有重要的蔬菜水果生產基地和酒廠。渥太華附近還有蘋果種植。萊明頓附近有全世界最大的複式溫室，面積約兩百多公頃，大部分用來種植番茄。休倫湖沿岸和喬治灣附近為牛肉生產中心。安大略同時也是養蜂大省。聖嘉芙蓮斯和濱湖尼亞加拉一帶，葡萄園林立，是安大略省釀酒業中心，所產冰酒頗有名。被定義為玉米帶的地區覆蓋了該省西南部的大部分地區，向北延伸至靠近戈德里奇，但玉米和大豆遍佈該省南部。 蘋果園是柯林伍德附近Nottawasaga海灣南岸以及科堡附近安大略湖北岸沿岸的常見景觀。能源.2009年《綠色能源和綠色經濟法令》採取雙管齊下的方式來商業化可再生能源：該法案設想任命一位可再生能源協調員為專案開發商提供“一站式”協助和支援，以促進專案批准。傳輸專案的審批流程也將被精簡，並且該法案將製定可再生能源專案的標準。 房主可以獲得獎勵，以開發小規模可再生能源，如低息貸款或無息借貸，以資助太陽能電池板等可再生能源發電設施的資本成本。安大略省是尼亞加拉大瀑布的所在地，尼亞加拉大瀑布向該省供應大量電力。 全球最大的核電站也在安大略省，並使用8個CANDU反應堆為該省發電。政治.安大略省實行一院制，省議會中多數黨領袖出任省長。省督是查理斯三世在省內主權的代表，由加拿大聯邦總理大臣推薦後由加拿大總督委任。安大略省現在的主要政黨有安大略進步保守黨，安大略自由黨，。現在執政黨是安大略進步保守黨，省長為道格·福特。
恩斯特·恩格爾

恩斯特·恩格爾× 100％。他在整理統計資料，刊印政府歷史資料、統計年鑑與統計研究等刊物，以及改革和普及政府統計等方面，都有很大的功績。 恩格爾的主要著作有《統計學是獨立的科學和方法》、《比利時工人家庭的生活費》等，特別是後一篇著作有很大影響。他以恩格爾曲線和恩格爾定律聞名。生平.1821年，恩斯特·恩格爾出生於薩克森王國德勒斯登。
阿拉戈斯州

阿拉戈斯州是巴西26州之一， 位於巴西東北部，首府馬塞約（--重要的城市.
李廷機

李廷機人。明朝政治人物，官至內閣首輔。生平.嘉靖⼆⼗⼀年，會試復第一，以榜眼進士第二，授編修。累遷祭酒，歷任南京吏部右侍郎、禮部右侍郎、禮部尚書、東閣大學士。萬曆三十四年，皇帝終於准許李廷機致仕。九月晉太子太保回籍，居四年卒，贈少保，諡文節。《明史》本傳記其人“遇事有執，尤廉潔，然性刻深，亦頗偏愎，不諳大體。”，而執政“系閣籍六年，秉政止九月，無大過”“廷機輔政時，四川巡撫喬璧星銳欲討鎮雄安堯臣，與貴州守臣持議不決。廷機力主撤兵，其後卒無事，議者稱之。”
新店線

新店線為臺北捷運營運中的路線，屬於高運量系統，全線皆為地下路線；行經路線與已經廢止的原臺灣鐵路管理局新店線相近。路線北起中正紀念堂站，沿羅斯福路、北新路，到終點新店站，全長9.3公里。在通車初期原本與淡水線直通營運，後於2014年11月15日改為與松山線和小南門線直通，合稱松山新店線。另有小碧潭支線於七張站分出。簡介.新店線「中正紀念堂－古亭」段最初在1998年通車時與中和線一同直通淡水線，營運模式為「淡水－南勢角」，直到1999年11月11日在全線正式通車至新店站後，改為「淡水－新店」列車。新店線列車於2014年11月15日起與松山線和小南門線直通執行，由新店站與臺電大樓站發車往松山站。同屬綠線的小南門線在2000年通車後，為不影響「淡水－新店」營運模式的正常運作，暫以「西門－中正紀念堂」列車獨立執行於中正紀念堂站與西門站，2013年隨信義線通車後，小南門線延駛至臺電大樓站，與新店線直通營運，於2014年11月15日起正式與新店線及松山線合併為松山新店線，同時間捷運公司也在捷運站內標示的「淡水線」與「小南門線」改為松山新店線。本線另有小碧潭支線自七張站分出，以單線雙向方式行駛，並利用大坪林站與七張站間的袋狀軌排程。本線於2013年7月31日起採用列車入站廣播提示，僅用於「北投－臺電大樓」營運模式，信義線通車後所有列車都開始採用，2014年中「公館－新店區公所」段才開始採用。列車執行方式.目前營運模式：1998年至2014年捷運新店線的營運模式過去營運模式：紀念章.本線於2015年2月11日開始採用「車站專屬紀念章戳」，各站的紀念章如下：以「中正紀念堂主體」為主圖，結合廣場兩旁造景，增添中式建築景觀之美。以紀州庵、師範大學為主題。以客家文化主題公園與位於本站與公館站中間的臺電大樓為主題。以國立臺灣大學與自來水博物館為主題。以臺北花木批發市場、景美運動公園與義芳居古厝為主題。以當地的仙跡巖與步道上的涼亭為主題。以本站的共構大樓與劉氏文記堂為主題。以本站的共構大樓、農作時代的犁田與鄰近的原野公園為主題。印章形狀於2017/03/31從芒形變更為橢圓形。以大香山慈音巖與具有楓香大道美稱的中華路為主題。以碧潭大橋與天鵝船為主題。以本站大廳、月臺與遠方的陽光橋為主題。註釋.
鄭秀文

鄭秀文，香港女歌手及演員，被譽為「百變天后」和「樂壇天后」，自1990年代初出道以來，發行超過40張錄音室專輯，10度在紅磡香港體育館舉行個人大型售票演唱會，於香港舉辦演唱會場次超過100場，為全港第三位突破紅館100場的女藝人，於海外舉辦逾200場大型世界巡迴演唱會，並獲得九次IFPI香港唱片銷量大獎「全年最高銷量本地女歌手」。她於1997年至2007年一度被媒體稱為香港電影首席票房紀錄女星，她主演的15部電影累積票房達港幣3.7億元，在2001年獨佔「年度票房頭十」的三個席位，被媒體評價其具備影響力且引領時尚潮流，且被媒體《Vogue》評價為「能歌擅演，時尚品味同樣絕佳」、「演歌雙棲最成功的模範表率」、「華語樂壇的跨世紀天后」。鄭秀文多年來於各演藝獎項有所收獲，自2002年起退出所有四臺頒獎典禮。她跨域拿下不同歌手和電影「影后」獎項，是香港其中一位「歌影雙重新導向
松山線

松山線為臺北捷運營運中的路線，是臺北市第三條東西向捷運路網，屬於松山新店線，並採用高運量系統，全線皆為地下路線。2004年12月2日捷運松山線財務計畫獲行政院核定，長8.5公里。2014年11月15日通車並與小南門線及新店線直通營運，合稱松山新店線。概要.路線自南港線西門站西側經中華路1段接塔城街向北過鄭州路後轉天水路接南京西路、續沿南京西路、南京東路1至5段，偏向塔悠路轉入八德路4段繼續東行至臺鐵松山車站後站廣場止。路線全長約8.5公里，共設8個地下車站，全線皆為地下路線，並設定儲車軌1處。松山線是臺北捷運二期路網的路線之一，當初興建主要的目的，是因原本的臺北捷運路網僅有一條東西向路線板南線，導致南北向旅次與東西向旅次主要集中於臺北車站轉乘而過度擁擠、轉乘空間不足的弊病，再加上南京東路1至5段及南京西路運輸不足缺口、饒河夜市車多擁擠，松山車站地下化，必須新建。松山線共設8個地下車站，全線車站除西門站為半高式月臺門外，其餘各站均設有全罩式月臺幕門。其中松江南京站是因應新莊線的興建先進行發包施工，其餘車站則在2006年8月起開工，全線除松江南京站先於2010年隨蘆洲線與新莊線「大橋頭－忠孝新生」段通車外，其餘皆於2014年11月15日正式通車，繼信義線後成為第三條東西向路線，新增的4個捷運轉乘站、1個臺鐵轉運站及1個機場捷運轉運站。轉運站為：西門站、中山站、松江南京站與南京復興站及臺鐵松山站。北門站「站外轉乘機場線」，能有效分散板南線及臺北車站轉乘人潮。原先規劃內有考量北門站與中山站間天水路、圓環附近設工程程式碼G15站，但因地上裝置土地取得不易而取消。而工程程式碼G20站位於南京光復路口，因於臺北小巨蛋站與南京三民站距過近而取消。臺北市政府於2014年4月8日公佈：松山線通車後，與同屬松山新店線的小南門線及新店線直通營運，營運模式分為「松山－新店」全程車與「松山－臺電大樓」區間車，新店線不再與淡水線直通營運，同時班距能由原先的6分鐘縮短為4～5分鐘；區間車為3分鐘。2014年11月15日正式通車。並同步採用列車入站廣播提示。列車執行方式.目前營運模式：紀念章.本線各車站的紀念章如下：以饒河街夜市招牌、松山慈祐宮、夜市小吃三組結合而成。以京華城為背景，且融合麥帥橋和戲偶融合而成。以小巨蛋為背景，並加入運動之賽跑。以捷運站為主體，並加入當地之兄弟大飯店。以四平陽光商圈為主。結合臺北之家及中山站的百貨公司，並加入木工桶，見證產業變化。以臺北府城之北門為背景，並結合臺北郵局及相機。以西門紅樓和中山堂為背景，並加入電影的影帶和枇杷的文化。註釋.
小碧潭支線

小-{zh-hans:碧;zh-hant:碧}-潭支線為臺北捷運營運中的路線，屬於松山新店線的一部分，採用高運量系統延伸中運量規格建設，共設定七張站及小碧潭站兩站，全長約1.9公里。概要.小碧潭支線原為自臺北捷運新店線七張站分歧的新店機廠維修軌道，2001年配合機廠聯合開發，設立車站以服務十四張地區，而成為新店線的支線。雖然是高運量系統規格建設，但實際上只使用專用的三節高運量列車，較高運量六輛編制少，運量上實為中運量系統。全線分為高架段與地下段，僅有七張及小碧潭兩站，前者為地下車站，後者為高架車站。路線西起小碧潭站，沿環河路旁進入地下後，穿越瑠公公園、北新藝術廣場與北新路二段地下，到終點七張站。由於本路線在七張站沒有專用的月臺，所以必須和主線列車共用軌道。目前利用主線之班次間距營運。營運時間與班距.尖峰班距約12-13分鐘，離峰約18分鐘，使用七張站月臺軌道及袋形軌發車。營運討論.聯合開發案於1988年機廠興建前即規劃辦理聯合開發。於1991年間辦理開發案說明會。且小碧潭站同意興建時間皆早於日勝生於2001年12月18日獲得聯合開發案前。新店機廠於1991年興建時原未規劃設站，至1999年才核准自「初期路網第二期工程特別預算準備金」中撥用興建。
冉閔

冉閔，中國五胡十六國時期後趙君主石虎的養孫，冉魏君主。生平.冉閔的父親冉瞻石虎和前趙劉曜部隊交戰中被劉曜部隊殺死於新絳，但記載並無明確説明戰死的石瞻便是冉閔之父。石虎在位時，冉閔歷任北中郎將、遊擊將軍。仇殺.永和五年，石虎死，石世即位。同年五月，石遵得到冉閔支援發動政變推翻石世。即位後，冉閔任中外諸軍事、輔國大將軍、錄尚書事。又打敗起兵討伐石遵的沛王石衝。起初，石遵答應立冉閔為皇儲，後來卻立石衍為皇儲，引發冉閔的不滿。孟準等人勸石遵誅殺冉閔，石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，冉閔有功勞，不可殺他。會後，石鑒將此事密報冉閔。冉閔遂協同漢族將領李農和王基遂推翻並誅殺鄭櫻桃與石遵、石衍，改立石鑑。冉閔被任命為大將軍，封武德王，並掌控大權。石鑒篡位後，指使石苞及中書令李松、殿中將軍張才等在琨華殿誅殺冉閔和李農，但是謀殺計劃失敗，石鑒假裝不知此事連忙殺掉了石苞和李松。後來，石虎的另一個兒子石祗在襄國起兵，聯合羌族姚弋仲、氐族蒲洪，發兵誅討冉閔、李農。石鑑於是下詔派兵討伐石祗。大軍外出，鄴城空虛，石氏宗室的中領軍石成、侍中石啟、前河東太守石暉密謀趁機殺死冉閔和李農，謀殺計劃又一次失敗，反被冉閔和李農殺掉。羯族將領孫伏都秘密集結三千多羯族士兵企圖殺冉閔，故帶隨三十個甲士前往劫持皇帝石鑒，並向其宣稱李農等人要造反，得到石鑒的鼓勵，於是孫伏都攻打冉閔和李農，結果突襲失效，未能成功，只得退回皇宮。石鑒因而騎馬去向冉閔和李農宣稱孫伏都要造反，於是冉閔縱兵直入，血洗宮禁，孫伏都連同黨羽數千被殺，“橫屍相枕，流血成渠”，而石鑒也被幽禁在御龍觀，冉閔派尚書王簡、少府王鬱率數千人看守，用繩子把食物吊給他。隨後冉閔宣佈六夷胡人有敢持兵器的一律斬首，於是出現胡人逃亡的現象。後來冉閔下令安撫人心，宣告「近日孫、劉構逆，支黨伏誅，良善一無預也。今日已後，與官同心者留，不同者各任所之。敕城門不復相禁」，結果是「趙人百里內悉入城，胡、羯去者填門」。冉閔認為胡人不為己用，班令：「內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。」，一日之中，斬首數萬。屯據四邊的各鎮，也根據冉閔命令四處捕殺羯胡。由於以驗首計功，以至有羯胡以外的人也因為鼻子高一些的，眼窩比較深的，甚至鬍子濃密而被濫殺。同年十一月，冉閔以其子冉胤為大單於，收攏一千名投降的胡人為其部下，光祿大夫韋謏因反對接受投降的胡人而進諫，但被冉閔所殺。隨後冉閔與石祗交戰，兵敗而退，降胡1000人隨即叛亂並殺害大單於冉胤等人而向石祗投降，「於是人物殲矣。賊盜蜂起，司、冀大飢，人相食」，後趙的混戰在中國北部造成了極大混亂，“青、雍、幽、荊州徙戶及諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且飢疫死亡，其能達者十有二三。諸夏紛亂，無復農者”，於是冉閔後悔殺害韋謏，追贈韋謏為大司徒。稱帝.350年正月，冉閔改後趙國號為魏，恢復冉姓。石鑒密遣宦者齎書召張沈等密謀反冉閔，宦者告之冉閔、李農，閔、農馳還，廢石鑑殺之，並誅石虎孫三十八人。此後冉閔自稱帝，改國號魏。過一個月，冉閔恢復自己祖父和父親少年時的冉姓。建都於鄴城，改年號永興。冉閔遣使臨江告東晉：“胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。”由於冉閔已稱帝，加上之前曾參與攻打東晉的戰爭，所以冉魏無法得到東晉支援。結局.冉閔的政策引來胡人的反抗。350年，石虎庶子石祗於襄國稱帝，非漢人的將官紛紛響應。351年，石祗聯合鮮卑、羌人夾擊冉閔，冉閔起初大敗，部眾大量死亡。此戰後，冉閔所據的徐州、豫州、兗州和荊州等紛紛歸降東晉，冉閔繼續與胡人攻戰。期間冉閔誅殺齊王李農及其三子。四月，石祗部下劉顯殺死石祗，投降冉閔，後趙滅亡。後來劉顯攻打鄴城並自行稱帝，亦被冉閔攻滅。當時佔據遼東並由鮮卑族慕容氏所建的前燕乘機佔據幽州，分三路軍隊南下。352年四月丙子的墓誌上稱冉閔為平帝，羅新教授認為這可能是冉魏政權給冉閔上的諡號。家庭.父母后妃子
柏林國立圖書館

柏林國立圖書館，位於德國柏林的圖書館，隸屬於。該圖書館依照聯邦州法律的規定座落在首都柏林，以大約一千萬的藏書量成為德國最大的綜合性圖書館。圖書館歷史.1661年柏林國立圖書館的前身「施普雷河畔的科隆選帝侯圖書館」。第一次世界大戰之後圖書館由普魯士文化遺產基金會接管。1954年開始東德確立此圖書館為東德的國家圖書館。直到兩德統一後的1992年1月1日，東西兩德的國家圖書館才正式合併為現在規模的德國國立圖書館。圖書館結構.如今的柏林國立圖書館由兩部分構成：
維多利亞城

維多利亞城為香港歷史上的一個行政區劃，位於港島西北岸，即中西區及灣仔區一帶；其由英國人於1841年到達香港島後所建立，並以當時的英國君主維多利亞女皇命名，中心為香港聖公會的聖約翰座堂，為香港的政商核心地帶。歷史.香港開埠至今，維多利亞城一直是香港政府所在地和國際金融中心。不少書籍都標示維多利亞城為香港的首府。1857年，港英政府將維多利亞城範圍劃分為四環，即西環。1874年桂文燦編纂的《廣東圖說》同治刊本，當中以群帶路標誌為上環、中環、下環。而1866年的《新安縣全圖》，當時的群帶路所標示的位置亦在中環現址相近。除下環外，上述地名一直沿用至今。九約則是四環的細分，包括了東角和跑馬地等地，形成四環九約。當時區內交通工具以電車和巴士為主。隨著發展，此名今日已經不多見，並且被中西區及灣仔區所取代，然而香港童軍、國際青年商會香港總會及扶輪社等組織仍然保留維多利亞城分割槽此名字，現時香港童軍總會港島地域共有7個轄下區會中仍設有維多利亞城區。維多利亞城的界線仍然被記錄在《香港法例》。地理與分割槽位置.北面以海港為限，最西面的界線在域多利道近西寧閣，南面則定主水平基準以上700呎的等高線為界，東面界線由玫瑰崗學校以東起穿過掃桿埔至興發街盡頭以北。範圍內最高點就是其南面界綫，而撇除隧道和下行道入口，最低點為維港海岸線：北面界線 —— 海港；西面界線 —— 由北至南畫一線，穿過內地段1299號的西北角位，並由該角位向南伸展850呎；南面界線 —— 由西面界線的南端向東畫一線，直至與龍虎山附近高出主要基準面700呎的等高線相接，即在稱為“利福民螺釘”對下17.833呎相接，然後沿該等高線畫至與東面界線相接為止；東面界線 —— 沿銅鑼灣政府碼頭西邊畫一線，跟著沿興發街西邊，續沿高士威道北邊畫至摩頓臺，後沿摩頓臺西邊畫至內地段1580號東南角，續以直線延展80呎，然後沿棉花路北邊，再延至與黃泥涌谷以東的黃泥涌道西邊相接，續延至內地段1364號東南角，之後延至與南面界線相接為止。首批定名的街道.根據1845年編製的維多利亞城地圖，首批定名的16條街道皆由第二任港督戴維斯 最後確定，並依街道人名的官銜大小決定位置和佈局：界碑.1903年，香港政府豎立了至少七塊維多利亞城界碑，包括位於克頓道、薄扶林道、寶雲道、舊山頂道、黃泥涌道、域多利道和馬己仙峽道等地，其中前六塊被保留至今。界碑石每塊高98釐米，上刻「City Boundary 1903」字樣。法例已訂明城市範圍，界碑只是象徵標記，不具法律意義。
安塞爾·亞當斯

安塞爾·伊士頓·亞當斯是美國攝影師，生於舊金山。他以拍攝黑白風景作品見長，其中最著名的是優勝美地國家公園系列。他也以攝影題材寫作，如技術革新三部曲，指照片給予人的觀感，取決於光線的測量值，即在景物攝入鏡頭那一刻已經決定。生平.早年.亞當斯出生於加利福尼亞州舊金山的一個上層家庭，父親查爾斯·希區柯克·亞當斯。亞當斯家族早期在1700年代從愛爾蘭移民新英格蘭，但和早期美國總統約翰·亞當斯家族沒有親緣關係。亞當斯的祖父成功地經營著當地的木材生意。頗為戲劇性的是，作為一名環保分子，亞當斯在其後半生指責這種伐木行當摧毀了大片森林。亞當斯的母親家族則來自巴爾的摩，外祖父是一個成功的運貨商，但後來在內華達的採礦和地產上的投資讓他白白損失了大筆財富。1902年2月，亞當斯在父母的床上降生，雖然非常活躍，但卻體弱多病。1906年的舊金山大地震中，亞當斯的鼻子被打破，此後他也再未做過矯正手術，人們能明顯發現他鼻樑上的斷裂痕跡。這次地震也給童年的亞當斯帶來巨大震撼，在他早期的記憶中，充斥著連篇毀壞的城市以及地震後的火災場景。亞當斯對事事要求劃一的教育體制相當反感，13歲即離校自學，夢想成為鋼琴家。14歲那年，他到約塞米蒂國家公園遊玩，獲贈一臺照相機。在那兒，他也與維吉尼亞·貝斯特邂逅，她後來成了他的太太。那幾年間，亞當斯在鋼琴家或攝影師的職業選擇間遊移不定。17歲時，亞當斯加入了山脈俱樂部，山脈俱樂部是一個致力於保護自然風景和資源的組織。他終身未曾脫離這個組織，還曾與太太分任俱樂部的領導人。年輕的時候，亞當斯是個狂熱的登山愛好者，參與俱樂部一年一度的登高旅行，後來還負責過內華達山脈的首次登頂行動。1927年在優勝美地的半頂山上，他第一次發現原來在那個高度還是可以攝影的，用他的原話說：“……一首冷峻又熾熱的真實的詩”。他從此成為環境保護論者，攝影作品呈現未沾人跡前的自然風光。山脈俱樂部也因此聲望大增。亞當斯限量發行的影集《內華達山脈：約翰·繆爾之蹤跡》，配有他的述辭，出版於1940年，收益貢獻作保護美洲杉和大峽谷之用。第二次世界大戰期間，亞當斯掛職華盛頓中心的室內部門，專事攝影壁畫創作。珍珠港事件後，他對戰局甚感失望，跑到威廉森山下、歐文斯河谷的曼札納國家歷史地界取材。此行的攝影作品和隨筆，在紐約現代藝術博物館初次展出，出版時定名為《生而自由平等》，展現在曼札納、加利福尼亞等地日裔美國人的處境。亞當斯一生三度獲頒古根漢獎金。1966年，他獲美國藝術與科學學會獎金。1980年，吉米·卡特授予他總統自由勳章，這是國家給美國公民的最高褒獎。作品列表.著名攝影作品影集技術手冊
Ansel adams

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亞歷山大港牧首

亞歷山大港牧首，是亞歷山大港宗主教。根據教會傳統，亞歷山大港宗主教區於公元42年由馬可建立。東方正統教會.亞歷山大科普特正教會.亞歷山大教宗與全非宗主教的精神領袖。東正教會.正教會亞歷山大宗主教區.亞歷山大與全非教宗與宗主教。東儀天主教會.科普特禮天主教會.科普特禮天主教會亞歷山大宗主教。默基特希臘禮天主教會.默基特希臘禮安提約基亞宗主教，作為默基特希臘禮天主教會的領袖，他同時領有亞歷山大港以及耶路撒冷二地的宗主教之榮銜。
安提阿牧首

安提阿牧首，傳統上基督教安提阿教區主教的頭銜，又稱全東方牧首，全稱為安條克和全東方基督徒的宗主教，羅馬帝國基督教五大牧首之第三，原牧區包括羅馬帝國的大部分亞洲領土。現在同時有五個教會的領袖使用這稱號，有安提阿正教會、敘利亞正教會、敘利亞禮天主教會、默基特希臘禮天主教會以及馬龍尼禮天主教會。按照歷史榮譽，安提阿正教會的牧首在所有15個東正教自主教會的領袖中排在第三位，僅次於君士坦丁堡牧首和亞歷山大牧首。歷史.安提阿教區為基督教最古老的教區之一。根據傳統說法，安提阿的主教座堂是由使徒聖伯多祿建立的。根據《新約聖經》《使徒行傳》所記載，安提阿教會是使徒保羅第一次採用“基督徒”這個稱呼來指耶穌基督的追隨者。在451年卡爾西頓公會議之後，安提阿城的主教被升格為牧首，其所轄教區稱為安提阿牧首區。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的轄區包括敘利亞、小亞細亞和美索不達米亞。7世紀伊斯蘭教興起之後，安提阿牧首轄區的人民大多改信伊斯蘭教，牧首本人也受阿拉伯帝國的哈里發轄制。14世紀時，牧首駐地遷至大馬士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教會失去了任何實在的領導地位，安提阿牧首區遂與其它奧斯曼帝國境內的古老東正教牧首區一樣成為獨立的“自主教會”，君士坦丁堡牧首僅具有平等中的首席的地位。現狀.在1899年以前，安提阿牧首的聖職一直是由希臘人擔任，而其絕大多數信徒卻是阿拉伯人。1899年首次從阿拉伯人中選出牧首。現任牧首為約翰十世。牧首駐地.安提阿牧首最早的也是正統的座堂位於安提阿，相傳是聖伯多祿親自建立。從14世紀起牧首駐地移到了敘利亞大馬士革，座堂位於著名的直街上。
耶路撒冷牧首

耶路撒冷牧首，全稱為耶路撒冷聖城和全巴勒斯坦牧首、聖徒雅各伯之繼承人，是東正教15個自主教會之一耶路撒冷正教會的領袖。按照歷史榮譽，耶路撒冷的牧首在所有東正教領袖中列在第四位，僅次於君士坦丁堡牧首、亞歷山大牧首和安提阿牧首。現任東正教耶路撒冷牧首是。在451年之前，耶路撒冷只是一個主教區。在451年，加爾西頓大公會議上被確立為宗主教教區的地位。按照傳統說法，耶穌基督的弟弟雅各是耶路撒冷的第一位主教。在阿拉伯人的征服之後，穆斯林統治者承認耶路撒冷作為基督教教區的地位，並且承認耶路撒冷宗主教 。從此直到1187年耶路撒冷牧首都在君士坦丁堡避難。今天，耶路撒冷牧首的聖座位於耶路撒冷的聖墓教堂。現任拉丁禮耶路撒冷宗主教則為主教
民主黨 (日本1998年)

民主黨是已解散的日本政黨，1998年由多個在野政黨合併而成，2009年至2012年為日本的執政黨，2016年與維新黨的一部分合並組成民進黨。概述.1996年，在在野黨的鳩山由紀夫、菅直人等國會議員的策劃下，舊民主黨成立。1998年4月，舊民主黨與民政黨、新黨友愛、民主改革連合等數個政黨合併，正式成為了新的民主黨。建黨時民主黨持“民主中道”的基本理念，後因為與自持右派立場的自民黨對立，基本定位為一箇中間派的自由主義政黨。黨史.日本歷史上有不少的「民主黨」，目前的民主黨成立於1998年4月27日，由鳩山由紀夫與菅直人等人成立，成員不少來自過去的日本社會黨、民社黨、自由民主黨、新進黨以及如先驅新黨、太陽黨等其他小黨，所以在成員成份不一。1998年4月27日，參加院內會派「民主友愛太陽國民聯合」的民主黨、民政黨、新黨友愛、民主改革聯合合流結成新的民主黨。這個新民主黨在創黨的時候是「非自民、非小澤」的勢力。日本民主黨和日本自由黨於2003年9月24日在東京簽署了《合併協議書》，正式將兩黨合併。協議指出自由黨於2003年9月26日解散，其議員加入民主黨。合併後民主黨代表為原民主黨代表菅直人，原自由黨黨首小澤一郎暫不在合併後的民主黨內擔任職務。日本民主黨在合併日本自由黨後，眾議院與參議院席次都有所成長。2005年9月17日，日本民主黨經過2005年日本大選落敗後，選出前原誠司為黨魁，取代辭職的岡田克也。2006年前原誠司因為堀江電郵事件而辭去黨魁，4月7日，民主黨舉行該黨國會議員大會，選舉63歲的小澤一郎為新黨首。他以119票高票當選，而競爭對手菅直人則只獲得了72票。2007年參議院選舉，民主黨首次成為參議院第一大黨，聯合其他在野黨在參議院持有過半席次，民主黨人江田五月當選參議院議長。在控制參議院後，起初黨首小澤願於首相福田康夫組成大聯合政府，但是卻遭到了黨內的反對而作罷。之後，民主黨在“扭曲國會”之中利用參議院多數不斷阻撓政府施政，與自民黨政權全面對抗。直到2009年，小澤一郎由於政治獻金醜聞而請辭黨首，其支援的鳩山由紀夫再度當選黨代表一職，領導民主黨參加大選。執政：2009-2012.2009年8月31日，日本第45屆眾議院大選結果揭曉，民主黨獲得眾議院480議席中的308席，控制超過半數議席，成為眾議院第一大黨，獲得組閣權，其黨首鳩山由紀夫隨後獲國會指名為首相。民主黨上臺後，與社民黨、國民新黨組成聯合政府，但卻執政不佳。首先，鳩山因為無法解決經濟以及普天間基地搬遷問題違反競選承諾，加上自己以及幹事長小澤一郎等人的政治獻金醜聞，民意支援率快速下降，隨即在次年6月下臺。6月4日，前代表菅直人出馬當選新任黨首，併成為了第二任民主黨籍的首相。初期菅以“脫小澤”的新內閣贏得民心，但隨後因消費稅發言的問題，在其領導的參議院選舉使民主黨失去參院控制權。選後，小澤派系開始對菅直人發難，小澤更在9月的代表選舉中挑戰菅直人的地位，然而菅直人最終連任。但是，踏進2011年後菅內閣就因三一一大地震及福島第一核電站事故處理失當而被國民批評，同年8月被小澤等人逼宮而請辭。2011年8月29日，財務大臣野田佳彥在代表選舉中獲勝。野田拜相後初時在人事問題上曾打出“黨內融和”的口號團結反主流派。然而，野田始終追求消費稅增稅來擺脫日本的財政困境，此議激起黨內反彈，小澤一郎等堅決反對，迫使野田打算與在野自公兩黨合作來透過增稅法案。儘管野田最終強硬透過法案，但小澤等人遂於12年7月初宣佈退黨，民主黨陷入分裂。加上在野黨的連番炮轟，最終迫使野田在11月14日的眾議院會議上突然宣佈解散國會，於2012年底舉行眾議院大選。民主黨隨即因執政的劣跡在選舉中大挫，在該次選舉的席次大幅滑落至57席，為創黨以來最低，3年3個月的執政生涯也畫上句號，首相野田開票當晚即辭去黨代表一職。下野與解散：2012-2016.2012年12月25日，日本前經濟產業大臣海江田萬里當選民主黨新黨首，任期將到2015年9月。然而在2013年6月23日東京都議會選舉中民主黨大敗，只得到15個議席，淪為第四大黨。時任民主黨幹事長細野豪志表示這是嚴峻的結果。2013年7月21日舉行參議院選舉，民主黨大敗，只得到17個議席，損失27個席位。時任民主黨幹事長細野豪志在選舉後宣佈辭職。其後被民主黨代表海江田萬里挽留，但最終獲准。此後由於海江田始終堅持自主再建的原則，對於和其他新興在野黨的合作並不積極，黨內對其不滿也日漸增多，甚至有人要求海江田辭職。2014年9月，海江田萬里決定改組黨執行部，前黨首岡田克也擔任選舉事務的黨代表代行，而枝野幸男則成為新任幹事長，以圖對抗強大的安倍政權。11月，安倍因延遲增稅問題解散眾議院問信於民，在選戰中海江田猛批安倍政權的經濟方針，最後民主黨獲得73席，相比選前增加了11席，但身為黨首的海江田萬里落選，當日海江田宣佈辭職。16日，黨召開常任幹事會，決定在15年1月舉行黨代表選舉，包括普通的黨員也將能參加投票，並將在選舉公示後安排候選人展開各地的演說，以期獲得新的支援。2016年2月22日，民主黨與維新黨達成基本協議，兩黨將合併成立新政黨，惟合併細節尚未確定。2016年3月14日，經網路上作民間調查、公開徵選黨名後，正式確立新黨名稱將定名為“民進黨”。3月27日，兩黨正式合併為民進黨。政策.民主黨以「建立自由與安心的社會」為號召，政策包括要求日本政治“脫官僚”，反對、建立透明與公正的規範、實現共生社會、國民主權原則、在國際上建立可信賴的國家。民主黨反對首相參拜靖國神社，避免激發與鄰國的衝突。黨首.民主黨的最高負責人稱為常任幹事會代表，日語多通稱為民主黨代表，中文語境則為免誤解而多將「代表」一詞以「黨魁」或「黨首」稱之。其正式任期在2000年前為1年、2000年至2012年間為2年、2012年後為3年。如遇任期內辭職狀況，2011年前為當選者完成原任者的任期，2012年起取消續任的機制，改為當選者直接接任至3年後的9月底為止。民主黨代表沒有連任次數的限制。※備註：上列依正式任期排序。標示「」者表示其任內時曾擔任日本首相。
短跑

短跑通常指599米以下長度的比賽。短跑手需要爆發力來衝刺、頻率高和步幅大。起步的姿勢亦很重要，因為短跑分秒必爭。短跑的生理因素有不可取代的使用快肌、腎上腺素和無氧呼吸。60米以下.這個長度對跑手的爆發力要求很高。跑的時候可以無須呼吸，以高速來跑。大部分跑手認為這個賽事太短，意義不大。而對其他運動來說，這頗為流行。100米.最典型的短跑長度。通常在室外標準400米賽道上的直線進行，運動員不用轉彎。很多60米的天才會輸給訓練有素的100米選手。此項賽事的紀錄保持者通常會被視為全世界跑得最快的人。現在的紀錄保持者為尤塞恩·博爾特。200米.這是一項需要轉彎速度高、同時又要直路跑的技術結合的賽事。不過對大部分受過訓練的跑手來說，那-{只}-不過是力量的比拚。一個稍短，且跑在直路的比賽，在古代奧林匹克運動會中第一項有紀錄的賽事。現在的紀錄保持者仍為牙買加的尤塞恩·博爾特，於2009年的柏林世錦賽時所創下的。300米.非正式的長度，但為常見的訓練長度。400米.剛好是一個標準田徑場最內的圈的長度。在這個專案成功的跑手不但要步幅大，頻率高，而且要有一定的慢肌以保持速度。在學界運動會來說，400米已是中距離的比賽長度，現在的紀錄保持者是南非田徑運動員“瓦伊德·範尼凱克”他在2016年裡里約奧運會奧運會獲得田徑男子400米冠軍創造世界紀錄43.03秒。
龐統祠墓

龐統祠墓，又名龍鳳祠。在四川省德陽市羅江區白馬關鎮，祠墓為東漢建安十九年龐統中流矢卒後，蜀漢昭烈帝劉備所建。整個祠墓內松柏參天，奇石溝壑，景色十分怡人，是有名的蜀漢遺蹟。1980年7月7日列為四川省重新確定公佈的第一批省級文物保護單位。2006年5月25日公佈為第六批全國重點文物保護單位。歷史.龐統祠墓又叫“落鳳坡”，在當地又稱“白馬寺”，其所在地白馬鎮的名字也因此寺的而得名，因龐統當年與諸葛亮齊名，諸葛亮稱“臥龍”，龐統稱“鳳雛”，當時二人皆已效力於劉備。小說《三國演義》中杜撰的情節是：一次戰役中，龐統知道有人在路上伏擊，於是把自己的馬與劉備的白馬的盧換騎，果然如他所料，但偷襲者以為騎白馬者乃劉備也，結果龐統被亂箭射死，後劉備建寺以紀念龐統，有趣的是，傳說寺內有大柏兩株，為張飛所栽。在寺廟入口處的“點將臺”景點，相傳為諸葛亮之子諸葛瞻當年點將之地，有個神話故事說：在諸葛瞻點將的前一天，這裡還是一座土山，有神仙相助要建一點將臺，晚上神仙偽裝成賣豬匠，將其他地方的石頭往白馬寺趕，可是快到清晨時，一農夫起床看見問神仙在幹什麼，神仙回答我在趕豬，農夫說你明明趕的石頭怎麼會是豬，魔法被點破，正在路上的石頭都停下來了，現在遊人參觀時仍然可以見到漫山的整齊方塊石頭，點將臺看著也真有種未完工的景象。
亨利五世 (神聖羅馬帝國)

亨利五世。亨利五世統治時期正值主教敘任權之爭的末期，皇帝在與教宗長期的對峙中逐漸落於下風，隨著沃爾姆斯宗教協定的簽署，教會勢力完全壓倒了世俗王權。通向權力之路.亨利五世是神聖羅馬皇帝亨利四世與薩伏依的貝兒塔所生的次子。1099年1月6日，亨利五世在亞琛被其父加冕為共治國王，以替代先前因叛亂而遭廢黜的兄長康拉德二世。亨利五世雖然發誓在父親生前不干涉帝國事務，但在亨利四世的政敵誘惑和慫恿下，亨利五世在1104年參與反對其父的叛亂。時任教宗帕斯卡二世解除了亨利五世對其父的效忠誓言，1105年1月，亨利五世在美因茨被亨利四世的反對者擁立為對立國王。儘管亨利五世一派在最初處於下風，不久，亨利四世被擊敗，隨即遭到監禁，隨後去世。亨利五世成為無可爭議的君主，秩序隨即在德意志得到重建，科隆遭到巨額罰款，先前的反對者佛蘭德伯爵向亨利五世請求寬恕。1107年，亨利五世發動了一場對波希米亞公國的戰爭，並取得成功，成功解救公爵博日沃伊二世，同時傳喚推翻博日沃伊二世的斯瓦託普魯克，透過談判讓博日沃伊二世成為斯瓦託普魯克之子的教父，斯瓦託普魯克擔任波西米亞公爵。1108年，亨利五世發動對匈牙利國王卡羅曼的戰爭。由於受到波蘭和波西米亞的夾擊，亨利五世不得不放棄與匈牙利的戰爭。不久入侵波蘭，宣稱皇帝對波蘭具有徵稅權。但接連在格沃古夫和樂斯拉夫等地敗于波蘭公爵波列斯瓦夫三世。1110年，亨利五世降服了波西米亞公爵弗拉迪斯拉夫一世。主教敘任權之爭.雖然教宗是亨利五世篡位的最主要支持者之一，但亨利五世在敘任權鬥爭上並未比亨利四世有任何軟化。當教宗帕斯卡爾二世拒絕為他加冕時，他進軍羅馬。當帕斯卡爾二世去世後，他扶植了一名。1122年，亨利五世終於與新教宗嘉禮二世達成妥協，在沃爾姆斯宗教協定中基本解決了敘任權之爭，並將額我略八世廢黜。亨利五世1114年與英格蘭國王亨利一世之女馬蒂爾達結婚。他們沒能生下任何孩子，薩利安王朝遂終。
猜想

數學中的猜想是在根據不完全資訊下的結論及命題，是不知其真假的數學敘述，它可能為真，暫時未被證明或反證 。某些猜想會稱為「假設」，尤其是當它是針對某些問題提出的答案。像黎曼猜想都對數學歷史帶來許多的進展，而且為了證明這些猜想，也發展了新的數學領域。當猜想被證明後，它便會成為定理。猜想只要未成為定理，數學家都要小心在邏輯結構之中使用這些猜想。猜想主要因為類比推理和偶然發現的巧合而出現。數學家通常會使用不完全歸納法，來測試自己的猜想。例如費馬曾經根據首五個費馬數是素數，便猜想所有費馬數都是素數。猜想的解決方式.證明.正式數學是以可以驗證的事實為基礎。在數學上，一個猜想不管有多少的例子支援，都無法讓猜想變成定理，因為只要有一個反例立刻就可以推翻此一猜想。數學家會設法為猜想尋找反例，有時數學期刊的論文內容會提到針對猜想尋找反例的範圍已經超過以往的紀錄。例如考拉茲猜想內容是特定的整數數列是否會結束在特定的一個數值，已經針對268以下的所有整數進行測試。不過沒有找到反證不代表反證不存在，也不代表猜想成立，有可能有極少數的反證存在，只是因為數值太大或是其他原因，尚未找到這個反證。一個猜想只有在邏輯上不可能為誤時，才能視為此一猜想成立。作法有許多種，細節可以參考證明技巧。若猜想的可能反例只有有限多組時，有一種證明方式稱為「暴力法」，就是用所有的反例一一驗證，確定它們都不是反例。因為可能反例的數量可能很多，此時的暴力法可能需要配合一些實際的作法，例如用電腦演演算法來確認所有的可能反例都不是反例。像1976年及1977年的四色定理暴力法證明，一開始也有人質疑，最後在2005年由定理證明軟體確認過結果無誤。若猜想已被證明，猜想就不再是猜想，而是定理了。有許多重要的定理是從猜想開始的，例如幾何化猜想、費馬大定理等。反證.若已找到反例的猜想，有時會稱為「假猜想」，例如及尤拉猜想。不能解決的猜想.並非所有的猜想都能解決。連續統假設已被顯示為不能決定。在這個情況，若果某個證明使用了這個陳述，研究者通常會找尋另一個不須假設的解。除非是專注研究這個公理，研究者通常不必擔心結果要不要選擇公理。
單孔目

單孔目是哺乳綱動物中原獸亞綱的僅有的一目，是唯一卵生的哺乳類，只分布在大洋洲地區，主要在澳大利亞東部及塔斯曼尼亞生活。現存的單孔目動物有以下兩科：鴨嘴獸科，都是澳大利亞的獨有物種。在生物進化史上還曾存在另外兩個科，但都已滅絕。一般特徵.單孔目動物與其他哺乳類動物一樣都是恆溫動物。早期的研究指出單孔目動物在控制體溫上並未完全發展，但最近的研究卻指牠們在不同的環境下仍能維持體溫。這是由於單孔目動物會維持一個較其他哺乳動物低的體溫，而一般作為研究物件的澳洲針鼴只會在活躍時才維持正常的體溫。因此，動物學家憑著這個特徵而推斷出單孔目動物的進化史。他們應該是於三疊紀期間從其他的哺乳動物中分化出來。他們是現存哺乳綱動物當中最原始的一群。單孔目動物的最大特徵，正如其名所指，是牠們沒有分開的尿道、肛門及產道，而是由統一的洩殖腔代替。與這樣相似的結構可以在爬行動物中找到。單孔目動物與爬行動物及鳥類一樣，是單靠產卵來繁殖下一代的生物。牠們會把蛋儲存在母親的育兒袋內，由母親給予養份及以牠的體溫孵化出來。但孵化出來的幼獸與其他哺乳類動物一樣，由母乳養育而大。由於沒有明顯的乳頭，幼獸會自行尋找母親的乳腺吸食乳汁。一般的單孔目動物都較長壽，所以生殖率相應較低，而餵養幼獸的時間則較長。身體表面上由毛髮所包圍，成年的單孔目動物卻沒有牙齒，從化石及現今的鴨嘴獸都是有著「磨楔式」的喙。與其他哺乳動物不同的是，牠的下顎是單塊齒骨構成，而把聲音傳至內耳的細小的骨頭則在下顎之上。中耳骨由三組骨組成，耳孔在下顎的底部，沒有外耳。在牠們的肩胛骨中，有著其他哺乳動物所沒有的間鎖骨。足部的運動則像爬行動物般是在身體兩旁，而非在身體的下方。腳跟部位有著刺，雄性的鴨嘴獸會在這些刺分泌毒素，稱為毒距，而在澳洲針鼴中則已失去效用。分類.現存單孔目的物種都是棲息在澳大利亞及新畿內亞等地區，在新南威爾斯就曾發現約1億1千萬年前的下顎化石碎片。這些碎片是現時發現最古舊的化石，是屬於一種已滅絕的動物硬齒鴨嘴獸，而Kollikodon、Teinolophos及Obdurodon的化石亦相繼被發現。於1991年，在南阿根廷發現了一塊約6千萬年的鴨嘴獸牙齒。參考.
原獸亞綱

原獸亞綱是哺乳動物的一個早期分支，現僅存 1 目，即單孔目，共 2 科 3 屬 5 種，都分佈在大洋洲地區。原獸亞綱是一類卵生哺乳動物，肛門、尿道及產道由統一的洩殖腔代替。雌性無乳頭，但仍可為幼崽哺乳。
教學研究

教學研究簡稱教研。具體的定義，則無從查考。教研組織.教研組織是中國大陸特有的現象。主要是在基礎教育領域起到業務指揮的作用。參加教學研究被認為是當地每個教育工作者的義務。而各級教研室則起到對於教學研究的組織和領導作用。
教研室

教研室是專門從事教學研究的機構。在中國大陸，每個省、市、區縣甚至鄉鎮都有教研室。在很多學校也有教研室。教研室的人員組成一般為：
定理

定理。猜想是相信為真但未被證明的數學敘述，或者叫做命題，當它經過證明後便是定理。猜想是定理的但並非唯一一個從其他定理引伸出來的數學敘述可以不經過成為猜想的過程，成為定理。如上所述，定理需要某些邏輯框架，繼而形成一套公理。同時，一個推理的過程，容許從公理中引出新定理和其他之前發現的定理。在命題邏輯，所有已證明的敘述都稱為定理。結構.定理一般都有許多條件。然後有結論——一個在條件下成立的數學敘述。通常寫作「若條件，則結論」。用符號邏輯來寫就是條件→結論。而當中的證明不視為定理的成分。逆定理.若存在某敘述為formula_5，其逆敘述就是formula_6。逆敘述成立的情況是formula_7，否則通常都是倒果為因，不合常理。若果敘述是定理，其成立的逆敘述就是逆定理。邏輯中的定理.邏輯語言中的定理表示的是一個公式集合，並且該公式集合中的每一個公式都代表著知識的一個片段，由此我們可以給定理一個更準確的表達。定理在邏輯中的定義︰一個定理是一個含有由建立於語言集合formula_8上的命題組成的非空集合。這個定理我們記作formula_10，這些建立於語言集合formula_8上的命題必須符合如下屬性：對所有在formula_10中的命題formula_13，如果formula_14，那麼formula_15。比如一個永真命題集合是一個定理，這個永真命題集合被包含在所有建立在語言集合formula_8上的定理中。此外，我們說一個定理是另外一個定理formula_10的擴充套件，前提是該定理包含定理formula_10。有一個命題集合formula_19，我們將一個包含formula_19的集合記作formula_21，那麼formula_22 。顯而易見formula_23，所以formula_21是一個定理。比如我們有一個集合formula_25，formula_25有三個基於語言formula_8上的命題，其中formula_28，formula_29是常數符號，formula_30是函式符號。三個命題如下：formula_31，formula_32，formula_33。那麼如果有formula_34，則formula_35是formula_25的定理。當然，如果formula_19和formula_38是兩個命題集合且滿足formula_39，那麼formula_40。我們說一個定理formula_10是完整的，當且僅當對於和formula_10一樣構建在同樣語言集合上的所有命題formula_13，要麼formula_15，要麼formula_45。注意：這個概念不能和定理formula_10的完備性，但是不能說它一定是完整的。不是所有的定理是完整的。比如formula_48一個空集合formula_49的定理是所有真命題集合，但是formula_48不是完整的。假如有命題formula_51，對於formula_52來說，它既不是永真命題，也不是永假命題，它是一個可滿足式的命題，也就是說formula_53且formula_54。因此formula_55，所以我們說formula_48不是完整的。一個定理formula_10稱作是穩健的formula_59，formula_60是一個定理，並且formula_60既是穩健的又是完整的。
牌坊

牌坊，簡稱坊，類似於牌樓，是中國傳統建築中非常重要的一種建築型別，亦傳至朝鮮半島、日本列島、越南、琉球群島等漢字文化圈地區。牌坊更被海外當作中華文化的象徵之一，在西方很多城市的唐人街都有牌坊作為標誌。嚴格區分下，牌坊不同於牌樓，在立柱和橫板上沒有斗拱及屋頂結構的稱為牌坊，而在立柱和橫板上有樓的稱為牌樓。起源和發展.漢代稱為闕，六朝稱為標，唐代稱為烏頭門，宋代官名錶楬、閥閱、烏頭門，俗名欞星門。早期的牌坊非常簡單，就是兩根立柱加上一塊橫木，兩扇對開木門，較多地注重作為大門的實用價值。漢代以後，中國的城市建築漸漸形成一定格式，在城中有裡坊，裡坊有坊牆坊門，猶如城中之城，類似如今的居住小區。據歷史載，裡坊中如果出現好人好事，便須在坊門上張貼通告，以示褒獎，由此坊門衍生出了新的功能。人們為了能使坊門上張貼的褒獎告示長存，就用更加堅固的材料另外製作坊門，篆刻褒獎事由，如節孝坊、狀元坊、德政坊之類，這就是今日牌坊的雛形。到了宋代，裡坊制度逐漸被打破，包圍裡坊的坊牆被拆除，欞星門就逐漸失去了作為出入通道的作用，木門消失了，而成為純粹的裝飾建築，而其建築形式也日趨複雜優美，從最初作為坊門的一間兩柱，形成了現在我們看到的牌坊。臺灣在日治時期時曾大量興建神社。戰後，許多神社改建為忠烈祠，而原神社鳥居則就地改為牌坊。
保衛和平坊

保衛和平坊，原曾名克林德碑、克林德牌坊、公理戰勝坊，現保存於北京中山公園，原為一個四柱三間七樓石牌坊，由於歷史上的損毀現為四柱三間三樓石坊。克林德碑.1900年中國爆發義和團運動，時任德國駐華公使的克林德男爵於6月20日上午9時許，從東交民巷使館區乘轎子前往總理衙門交涉關於清政府要求各國外交官於24小時內離開北京的最後通牒。克林德決定不帶四名德國衛兵，只帶兩名沒有武裝的馬伕隨行。據克林德翻譯說，當天他看到克林德腰上沒有掛平常帶的左輪槍，也就沒有帶槍。行至東單北大街西總布衚衕西口處，被巡邏至此的清軍神機營隊長恩海開槍擊斃。恩海等人分取克林德的銀表、戒指、手槍等物而去。恩海說的手槍後來下落不明。後來日本偵探在當鋪發現克林德的銀表，據此查出克林德之死為恩海所為，將其抓捕。審訊中恩海表現鎮定，承認殺人，並表示繫上司指示遇外國人即殺，不是自己酒後行徑，更表示願求早死。恩海次日便被移交德方，更吐露為端親王指示殺克林德，有提拔和賞銀等。後於農曆十一月初十在東單牌樓克林德身亡之處鬧市被處斬。克林德公使被殺違反了國際法。坊上漢字為：“德國使臣克林德，駐華以來，辦理交涉，朕甚倚任，乃光緒二十六年五月，拳匪作亂，該使臣於是月二十四日遇害，朕甚悼焉。特於死事地方，敕建石坊，以彰令名，蓋表朕旌善惡之意。凡我臣民其各懲前毖後，無忘朕命。”公理戰勝坊.八國聯軍後，中國將克林德碑視為國恥，但因有錯在先，又無具體理由改之，遂等到一戰結束後找到機會。1918年11月11日，第一次世界大戰結束。中國由於參加協約國集團對同盟國作戰而成為戰勝國，而德國則成為戰敗國，北洋政府以此名義，下令於1918年11月13日拆毀了克林德牌坊，不過交涉下改為遷移。1919年3月15日，法國駐北京外交代表會同中國方面，以戰勝國的身份命令德國人將堆放在東單北大街的克林德紀念碑散件運至中央公園，重新組裝豎立，並將原有文字全部除掉，另外鐫刻了“公理戰勝”四字，以作為第一次世界大戰勝利的紀念。這四個字由錢能訓題寫。從此這座牌坊被稱作“公理戰勝坊”。由於在拆毀牌坊的過程中，部分構件損壞遺失，所以重建後的牌坊只有四柱三間三樓。保衛和平坊.1952年10月2日，在北京召開了“亞洲太平洋地區和平會議”，會議期間確定要將“公理戰勝牌坊”改為“保衛和平坊”。“保衛和平”四字由郭沫若題寫。這就是現在的保衛和平坊。
人文主義

人文主義是一種基於理性和仁慈為哲學理論的世界觀。作為一種生活哲學，人文主義從仁慈的人性獲得啟示，並透過理性推理來指導。人文主義以理性推理為思想基礎，以仁慈博愛為基本價值觀。個人興趣、尊嚴、思想自由、人與人之間的容忍和無暴力相處等，都是人文主義內涵範疇。同時，與人本主義心理學和人道主義關係密切。除了一般無宗教的世俗人文主義外，也存在有宗教的人文主義，在各個主要宗教中，人文主義一般與該宗教的信仰和傳統相結合。有些人文主義還認為，人有需要參加儀式和規則，並組織一些團體來滿足這種需要。相比唯物主義，人文主義注重人的精神心靈；另一方面，人文主義注重理性。因此，有無神論的人文主義者認為，和理性精神相違背的神靈崇拜的宗教精神，並不是人文主義。詞源及定義.“humanism”一詞拉丁語的“”一詞，後者最早由西塞羅用來描述與自由教育有關的價值觀，在當時自由教育這一概念類似於今天的藝術、哲學、歷史、文學。這個詞在義大利文藝復興時期以義大利語“umanista”再度出現，在十六世紀傳入英語世界，不過當時這個詞並非以humanism的形式描述思想，而是以humanist的形式代指一群研究和倡導基於古典文學的教育的人。19世紀早期，以“humanismus”的形式傳入德語，之後再從德語以學術上的對古典文學的倡導及對非宗教性生活的追求這兩種意義傳回英語。“humanism”這一概念於不晚於1901年傳入中國，而人文主義一詞則出現於二十世紀二三十年代。可能是巴伐利亞神學家創造了人文主義一詞，用以描述他計劃在德國中學開設的古典學課程。不久後，和雅各·布克哈特在內的一批學者採用了這個術語。在20世紀，這個詞的含義被進一步完善，成就了其當代含義，即對生活的自然主義態度，關注人類的福祉和自由。人文主義思想的歷史.古希臘.古希臘在西方，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，也提出一些早期人文主義思想觀點。文藝復興時期.現代生產方式出現，不但動搖中世紀社會基礎，而且確立個人價值，肯定現實生活意義，促進世俗文化發展，由此形成與宗教神權文化對立之思想——人文主義。人文主義肯定人是生活創造者和主人，他們要求文學藝術表現人的思想和感情，科學為人生謀福利，教育發展人的個性，即要求把思想、感情、智慧都從神學的束縛中解放出來。因此，人文主義的學者和藝術家提倡人性以反對神性，提倡人權以反對神權，提倡個性自由以反對人身依附。現代.經歷兩次世界大戰後，西方國家對人類自身反思越發明顯。隨著冷戰開始，1960年代後，美國和西歐爆發一系列反傳統運動和民權運動、女權運動、以及20世紀末崛起的LGBT權利運動後，西方國家趨向世俗化，無宗教信仰者的比例日益增加。人文主義的主張及理念，為無宗教信仰者提供一個近似宗教的信仰和價值觀。
楊維哲

楊維哲，國立臺灣大學數學系名譽教授，擔任臺灣的大學聯考闈場闈長多年。簡歷.楊維哲在1964年畢業於國立臺灣大學數學系，1971年取得美國普林斯頓大學數學博士，擅長數學分析、機率、物理數學、應用數學，並於同年起任教於臺大數學系，是《何謂實數》一書的作者。楊維哲致力推廣臺語，支援臺語通用拼音、用臺語教授數學。他更和李鴻禧、陳金次於1985年成立臺灣首個有關布袋戲的民間團體西田社布袋戲基金會。此外，他對權貴子弟教育亦十分關注，同時也支援臺灣獨立運動，是臺灣教授協會的成員。楊維哲曾任建國黨第一屆紀律委員會主任委員。2000年4月7日，建國黨第一屆主席李鎮源等23人召開記者會，以建國黨完成階段性任務為由宣佈集體退出建國黨，楊維哲也在其中。2012年7月2日，一群臺大師生與來賓為數學系畢業的陳文成在當年的遇難事故現場舉辦追思紀念晚會，楊維哲一開始就表示對於臺大校長李嗣涔感到很不屑，他說由於之前每年7月2日剛好是他大學入闈的時間，陳文成事件發生時他剛好在闈場裡面，每次想到這裡他都會很痛苦。他說，當初成立陳文成基金會時，還有許多臺大老師來勸說「不要再鬧這件事了」。他說，像他這麼膽小的人，想到還有什麼更壞的事，就不管這些勸阻，從一開始就擔任基金會的創辦成員。家庭.楊維哲的父親是畫家楊啟東。楊維哲大學時父親希望他唸讀醫學系，後來因興趣改讀數學系。楊維哲的兒子為楊柏因，乃資優跳級生，曾任教於淡江大學數學系，現任中央研究院資訊科學研究所研究員；女兒為知名崑曲演員楊汗如。楊維哲文章：
白銀

白銀通常指銀或銀兩。白銀還可以指：