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費德里奧

《費德里奧》，是貝多芬唯一一部歌劇。歌劇的最終版本是兩幕劇，但首演的時候是三幕。創作過程.1803年維也納河畔劇院院長申肯奈德請貝多芬為他的歌劇院寫一部歌劇，當時預計使用的劇本是《維絲塔之火》。這部歌劇的題材在法國大革命的背景之下不乏原型人物，婦女英勇而機智地將自己的丈夫救出牢獄，這一題材符合當時人們的口味。布伊利的指令碼由法國作曲家譜曲，1798年2月19日在巴黎上演。此版劇本包含二幕、十三首音樂，相當程度啟發了貝多芬。此外，義大利文指令碼的《裡奧諾拉》也值得一提，由譜曲的《裡奧諾拉》於1804年10月3日在德勒斯登演出，收到歡迎。索恩萊特納的德語版十分忠於原著，也按照貝多芬的要求，將原來的12首歌擴大到18首，但沿用了當中不少音樂序號。劇名.貝多芬起初希望使用《裡奧諾雷》一稱，劇院為了避免與佩爾版本相混淆，將標題改為《費德里奧》。演出.歌劇的總譜於1805年秋天完成，原先計畫10月15日在維也納首演，但因為戰事影響而推遲至11月20日演出。由於當時維也納被法國佔領，本地人不願意與法國官兵在一起看戲，所以首演的反映十分冷淡，演出三場後就停演了。後來貝多芬將原來的三幕壓縮為二幕，讓情節更緊湊，改寫後的序曲稱「裡奧諾雷第3號」。《費德里奧》的第二版於1806年3月29日在維也納上演，並受到了熱烈的歡迎。之後由於貝多芬認為自己在財政上受到了欺騙，在演出了五場後，他收回了總譜。此後的8年《費德里奧》沒有登上過舞臺。1814年《費德里奧》的演出權被轉讓給宮廷劇院，貝多芬同意繼續修改。這個浩繁的工程真使貝多芬花盡心血，他為此還記下了250頁的筆記。導演兼劇作家喬治·弗里德里希·臺治克加工並潤色了文字，貝多芬也重新改寫了樂曲，從而使主人公的悲劇形象更突出，作品的主題思想更加彰顯，就是裡奧諾拉那種具體的高尚的救夫行動被強調了。1814年5月23日《費德里奧》以最終的形式上演，並獲得重大的成功，這已是9年時間了。情節.第一幕.政治犯典獄長皮扎羅怕自己的罪行被弗洛倫斯坦揭發，羅織了罪名讓弗洛倫斯坦入獄。弗洛倫斯坦之妻利奧諾拉女扮男裝並化名費德里奧潛入監獄，到監獄看守羅可手下工作。羅可的女兒馬捷琳娜愛上了費德里奧，並且冷落自己的未婚夫雅丘諾。費德里奧利用羅可對自己的信任，說服羅可，讓自己也可以跟隨著與囚犯接觸。但羅可有一個條件，就是費德里奧不能接近一名被特別關閉的囚犯。利奧諾拉猜想，這就是自己的丈夫。皮扎羅來視察，因為他收到風聲，大臣會來監獄視察，所以他一下子就提高了警覺。若大臣發現了弗洛倫斯坦沒死，真相就會暴露。所以不是弗洛倫斯坦死，就是他亡。他命令羅可下手謀殺掉弗洛倫斯坦。羅可開始還拒絕，但後來在金錢的誘惑下還是服從了。他要和費德里奧為弗洛倫斯坦挖一個墓。利奧諾拉十分憤怒，她請求羅可，讓囚犯們出來透透氣，暗中觀察一下，丈夫可在裡面。但遺憾在囚犯中並不見弗洛倫斯坦的身影。皮扎羅對羅可十分憤怒。第二幕.在地牢裡，弗洛倫斯坦出現幻覺，看到妻子利奧諾拉像天使一樣出現了。利奧諾拉請求羅可，給這囚犯一點酒和麵包。他很快就認出了囚犯就是自己的丈夫，但弗洛倫斯坦卻沒有認出她。皮扎羅來了，弗洛倫斯坦與之爭論起來。皮扎羅手裡拿著匕首上前。 突然，利奧諾拉上前插在二人之間，拿出一支手槍頂住皮扎羅。千鈞一髮之際，嘹亮的小號聲宣佈著大臣來了。皮扎羅要逃跑。弗洛倫斯坦和利奧諾拉得救了，互相擁抱。大臣認出了弗洛倫斯坦，查出了真情，釋放了監獄的囚犯。音樂.《費德里奧》是一部帶有對白的編號歌劇，特別是第一景，監獄看守羅可的性格就是透過對白大大變的鮮明起來的。。第一幕裡羅可的詠歎調，馬捷琳娜與雅丘諾的二重唱聽起來是如此的柔和，簡樸又明快。他們三人加上利奧諾拉的四重唱是歌劇的高潮。還有在第一幕裡有著歌劇史上最出名最動人的場景，囚徒的合唱。在費德里奧和羅可為弗洛倫斯坦掘墓的那一景，他兩人之間的對白有樂隊伴奏。人們稱之為旋律劇。利奧諾拉和弗洛倫斯坦的對手戲中的音樂，充分體現著貝多芬的交響樂思維，他並沒有過多的考慮人聲的特質。這一段對演唱者來說是難度極大的。樂隊的伴奏在監獄的場景裡漸漸變的尖銳和不和諧而利奧諾拉在第一幕的詠歎調和弗洛倫斯坦第二幕的詠歎調都是先有一段吟誦，然後再接入的。序曲.一共有4首序曲。1號C大調序曲可能根本沒正式上演過。第4號費德里奧序曲，是貝多芬在終稿時創作的，從此，就用這最後一首作為歌劇的序曲。
虛無主義

虛無主義，指的是一系列哲學觀點的集合，它拒絕承認某個人事物的存在意義，並且認為想證明它有意義的舉動全是徒勞的，例如人類對客觀、真理、知識、道德、價值觀等概念的看法。虛無主義分為很多個流派，每派的立場均不相同。虛無主義的支持者認為，正是因為虛無的本質，所以人們才沒法對虛無主義統一意見，這恰恰證明人類的所有價值觀都是毫無根據的，想理解所有的知識也是不可能的，某些生命的存在與否對我們的現實根本毫無影響。支援虛無主義的學者可能認為它只是一個貼在各種不同哲學上的標籤，或是一個由唯名論、懷疑主義和哲學悲觀主義產生的獨特歷史概念，也可能來自基督教本身。現代歐美社會對虛無主義的理解，很大程度上源自於尼采的“虛無主義危機、上帝已死”說法，但尼采的思想只是虛無主義中的一個派別，他最終倡導的也不是虛無，而是“更高價值的破壞”和“對生命的反對”。然而，早期的虛無主義可能更有選擇性地否定社會、道德、政治和美學，不會全盤否定，只是挑選其中的某些領域來否定，即“反霸權思維”。“虛無主義”這個術語有時又與“失範”的概念一起結合使用，以便解釋“對人類和社會制度的絕望情緒”。虛無主義也被描述為在某些歷史時期顯著或構成某些歷史時期。例如，讓·鮑德里亞和其他人將後現代性描述為虛無主義的時代或思維方式。。同樣，一些神學家和宗教人士表示，後現代性和現代性的許多方面透過否定宗教原則來代表虛無主義。然而，虛無主義被廣泛歸因於宗教和非宗教觀點。在普遍使用中，該術語通常是指存在虛無主義的形式，根據這種形式，生命沒有內在價值、意義或目的。 虛無主義中的其他突出立場包括拒絕所有規範和倫理觀點，甚至生命本身不存在。詞源.英文「Nihilism」這個詞最早拉丁語中的“nihil”，意為“什麼都沒有”。"牛津英語字典"認為它於1817年進入英語詞彙，而Alain Ray的"Dictionnaire historique de la langue française"認為它在1787年進入法語詞彙，"nihiliste"最早於1761年使用；不過那時，指宗教意義上的異教徒。Ray同時認為1829年出現在俄語中的"nigilizm"，是由於這個詞對於現代語言的浸透。拉丁語中的不定代詞"nihil" 由"nihilum"減縮而成。哲學中的虛無主義.雖然屠格涅夫使虛無主義這個詞眾所周知，但它是由弗里德里希·海因裡希·雅各比首先引入哲學領域。雅各比想用這個詞展現出理性主義特色，特別是康德的批判哲學。他認為所有的理性主義都可以減到虛無，這樣我們應該試圖去避免它，迴歸到某些信仰。尼采晚期的作品主要是關於虛無主義的。《權力意志》的一卷，由尼采1883年到1888年的筆記精選組成。他將之命名為“歐洲虛無主義”並認為這是19世紀的主要問題。尼采將虛無主義定義為：使世界，特別是人類生存沒有意義、目標、可以理解的真相和本質價值。雖然後現代主義被一些人取笑為虛無主義，但就虛無主義者傾向於失敗主義來說，它並不符合上述虛無主義的公式。後現代主義哲學家試圖去尋找慶祝他所探索的形形色色獨特的人類關係的力量和原因。懷疑論不必對道德概念的現實做出任何結論，他們也不用在沒有可知事實的情況下討論有關存在意義的問題。倫理道德中的虛無主義.在倫理中，“虛無主義者”或“虛無主義”是用來指徹底拒絕一切權威，道德，社會習慣的行為，或聲言要這樣做的人。或是透過拒絕一切既定的信仰，或是透過極端的相對主義或懷疑主義，虛無主義者認為那些對於權力的掌控都是無效的並應被對抗。在虛無主義者看來，道德價值的最終非文化或理性，而是個體本身。後現代主義與知識的崩潰.後現代主義思想將認識論及倫理體系推至極端的相對主義。這在讓-弗朗索瓦·利奧塔及德里達的作品中尤其明顯。這些哲學家試圖否認西方文明真理、意義、歷史程序、人文主義理想以及啟蒙運動所建立的基礎。雖然原則上後現代主義被認為是虛無主義哲學，值得注意的是，虛無主義接受後現代主義的非難。虛無主義是對宇宙真理的宣稱，這正是後現代主義所拒絕的。藝術中的虛無主義.有許多藝術運動如超現實主義、立體主義都被人們批評說有虛無主義嫌疑。另一些藝術運動如達達主義則公開將之奉為信條。廣泛地說，現代藝術被認為是虛無主義的。正像在納粹黨的墮落藝術展上的作品一樣，現代藝術通常有一種非表現性的本質。達達運動.達達主義在第一次世界大戰期間首先被使用，這醞釀了後來從1916年持續到1923年的運動。達達主義者聲稱達達運動不是藝術運動而是反藝術運動。有時他們從別的作品中拿出部分將之拼接起來，很像是重拼詩，這樣他們削弱了藝術的含義與定義。其它時候，達達主義者關注審美趨向以求避免它，試圖使他們的作品沒有意義及審美價值。文學中的虛無主義.雖然“虛無主義”這個詞是近代歷史的產物，它所代表的態度卻不是。我們可以克白接近結尾處的著名篇章。麥克白雖沒有談論宇宙的崩塌或擴張，但他談論的是更殘忍、更與人相關的“死亡”。"Out, out, brief candle!" “熄滅吧，熄滅吧，短命之燭！”"Life's but a walking shadow, a poor player" “生命不過一行走之陰影, 一可憐之優伶”"That struts and frets his hour upon the stage" “昂首闊步著與煩惱著在他在舞臺上的一辰”"And then is heard no more; it is a tale"， “爾後再不被聽聞. 生命是一個故事”"Told by an idiot, full of sound and fury," “被傻子述說著, 滿是喧囂”"Signifying nothing." (Act 5, Scene 5) “象徵著無物”在19世紀，俄國小說家屠格涅夫在他的小說《父與子》中描寫了俄國興起的“多餘人”的觀點，這使得虛無主義名聲鵠起。“多餘人”多是上層社會的學生，他們對於改革主義者的慢步子已不抱幻想。這種嶄新哲學的代表是德米特里·皮薩列夫，他主張改革實用主義並宣揚用暴力改革社會，他就是《父與子》中“巴扎洛夫”的原形，他對“巴扎洛夫”這個以他為原型的，同時是英雄與惡人的虛構形象十分滿意。自從虛無主義透過“巴扎洛夫”這個形象聞名後，這個詞很快成為了嘲笑年輕的更為激進一代的萬能詞。這個詞經常用來指一個其中的發言者沒有道德意識，不相信真理、美和愛的群體或哲學。在左拉1885年的作品《萌芽》中，虛無主義者蘇沃林組織了礦井工人暴動，造成了災難性的場面，他戲劇化了虛無主義的危險。加繆的作品一直探討虛無主義。在當代文學中，虛無主義主題可以在音樂中的虛無主義.朋克搖滾經常被認為對世界持有虛無主義和無政府主義看法。死亡金屬和黑金屬也通常包含虛無主義的思想主題。
鹿港龍山寺

鹿港龍山寺，為臺灣彰化縣鹿港鎮的廟宇，主祀觀世音菩薩，本廟與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺等，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺，該廟也是臺灣所有龍山寺中規模最大、儲存最為完整的建築，目前為國定古蹟。歷史.1647年初建奉祀。1685年，純真禪師建立。1786年，總理林振嵩、都司陳邦光遷建。1829年，總理林廷璋、同知王蘭佩後多次重修。1897年後殿失火，觀音寶像毀損。1945年，日本二戰投降，中國國民政府代表盟軍接收臺灣，鹿港龍山寺改由檀越組織管理委員會主持。1961年，重塑觀音菩薩寶像安座正殿，原日本阿彌陀佛寶像移祀後殿。1983年12月，內政部將鹿港龍山寺登入為國家第一級古蹟。1999年921大地震，造成鹿港龍山寺建築嚴重損毀，包括：山門構架變形、木柱位移、屋頂傾斜，五門戲臺及拜殿木柱位移，正殿屋脊及燕尾斷裂、山牆龜裂傾斜，後殿牆壁坍塌、樑柱門牆之雕畫及多項工藝文物亦遭受相當程度之損壞，所幸寺內祀奉諸佛像倖皆完存。2000年8月，內政部舉辦震後災損修復工程說明會，會中專家學者與地方各界決議利用這機會做大規模整修。修復工程經費由寶成國際集團旗下裕元基金會負責完全籌措捐資，修復工程書圖及施工監造仍依內政部審定計畫、政府主管機構負責。修復工程於2008年9月竣工。建築.鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在臺灣儲存最完整的臺灣清治時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。鹿港龍山寺佔地一千六百多坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿、後殿。鹿港龍山寺戲臺上方藻井結構，是臺灣儲存年代最早且最大的作品。八卦藻井設立於戲臺上方，具有演戲時共鳴的效果。
漁業

漁業以換取商業價值的產業和行業，廣義上除了捕撈業以外還包括水產養殖，是第一產業中水產業的重要組成部分。漁業的從業者稱為漁民，所使用的水面載具稱為漁船，用來進行捕撈運作的水域稱為漁場。商業漁業包括淡水的野生漁業，全世界大約有5億人在經濟上依賴於漁業維持生計。2016年漁業產量為1.71億噸，但過度捕撈和生態破壞造成的不可持續性正成為一個日益嚴重的環境資源管理問題。休閒漁業在許多地方也都很受歡迎，主要負責維持當地水體的魚類數量滿足垂釣愛好者的漁獲需求，尤其是在北美、澳大利亞和紐西蘭等西方國家。定義.根據聯合國糧農組織的定義：“……漁業通常指收穫魚的活動，可以包括捕獲野生魚類或透過水產養殖養殖魚類。”而捕撈業“包括休閒、自給和商業捕魚，以及收穫、加工和銷售行業”。它的定義通常是根據“所涉及的人、魚類的種類或種類、水域或海床的面積、捕魚方法、漁船的類別、活動的目的或上述特徵的綜合”。這個定義通常包括一個地區的魚和漁民，後者用類似的魚具捕撈類似的魚種。一些政府和私人組織，特別是那些側重於休閒捕魚的組織，在其定義中不僅包括漁民，而且包括魚和魚賴以生存的棲息地。經濟意義.發展中國家5億多人的生計直接或間接地依賴於漁業和水產養殖。過度捕撈，包括捕撈超過以維持生態永續水準量的魚類，正在世界許多區域減少魚類資源和相關就業。歷史.歷史上一直相當地重要，自從有人類以來，甚至於在有歷史之前，魚肉在世界許多地方都是當地人重要的營養一直到現代社會都是如此，在許多的古文明和裡面都可以見到關於漁業的記載。近代發展.近年來，由於科技的進步，使得遠洋漁業得以發展，但是因為過度捕撈，使得各地漁場的漁業資源枯竭成為一個問題。另一方面，在中國行之以久的養殖漁業在1970年代後也逐漸地成為西方國家以及世界其他地方的新興產業。
鵲橋

鵲橋是中國傳說中每年農曆七月七日，即七夕時，會有喜鵲在銀河上架起橋樑，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋，後來此一名詞便引申為能夠連結男女之間良緣的各種事物，例如相愛。
吳琚

吳琚傳世。鎮江北固山上鐫“天下第一江山”六字，亦其手書。曾官任司農少卿、敷文閣待制。
白仁天

白仁天，南韓旅日棒球選手，生於中華民國江蘇省無錫。1963年至1981年打日本職棒，主要守備位置是捕手和外野手，1982年返韓加入MBC青龍隊，以總教練兼球員身份創下4成12的打擊率，至今仍是韓國職棒的最高的紀錄。
山下智久

山下智久曾經參與團體音樂影像作品.》〔NEWS Nippon〕》〔日本0304〕》〔火紅燃燒的太陽〕》〔Cherish 珍惜〕》〔青春AMIGO〕》〔碗豆莢〕》〔狂熱與未來〕》〔朝著星光前進〕》〔太陽的眼淚〕》〔愛情血型ABO〕》〔櫻花女孩〕廣播節目.【DOKI2 放學之後】【Johnny's Jr.的星期一】廣告代言.』 』前期與貝克漢夫婦共同代言』『RUSS-K』 NEWS團體代言』〉系列』連載.】2003年7月11日～】2013年12月號～官方寫真書.》周邊商品－場刊〔--》周邊商品－Official Guidebook〔小學館〕》周邊商品－OFFICIAL GUIDEBOOK〔講談社〕》周邊商品－場刊〔--》周邊商品－OFFICIAL PHOTO BOOK〔東京ニュース通訊社〕》周邊商品－場刊〔--》周邊商品－場刊〔--
微生物生態學

微生物生態學是研究微生物的生態學，包括它們之間及與環境相互作用的學科。它涉及生命的三個主要領域 - 真核生物，古菌和細菌 - 以及病毒。微生物透過其無所不在的影響整個生物圈。微生物生命在調節幾乎所有地球環境中的生物地球化學系統中起主要作用，包括一些最極端的，從冷凍環境和酸性湖泊，到最深海底部的熱液噴口，以及一些最熟悉的，例如人的小腸。隨著研究的不斷深入，微生物在全球物質能量迴圈中起到的作用被越來越多地認識到，對微生物生態學的研究將對氣候、環境研究起到至關重要的作用。微生物生態學的核心問題包括：由於環境中只有很小比例的微生物能夠在培養基中分離，目前分子生物學方法被普遍採用，即分子生態學。隨著衛星遙感技術的發展，人造衛星照片可以幫助監測全球性的微生物發展變化，提供更準確的資訊，如水華的產生。
壁虎科

壁虎，又稱簷龍、蟮蟲仔均為暮行性或夜行性；大部份壁虎主食為昆蟲，當中包括大量害蟲，故此可算益獸，但其體粉有微毒。其身體的顏色和垂直型瞳孔與其習性相適應，瞳孔收縮時形成四邊形的小孔。生育時一次產1-2個卵，卵殼脆弱。有些紐西蘭的壁虎種類為卵胎生。壁虎的腳趾有將近10億條的微小而特殊的纖毛。有些纖毛很靠近平面，使壁虎可以依靠凡得瓦力吸附在物體表面，使其在任何性質的表面上都不容易掉下來。所有的壁虎在尾巴被抓住的時候都會斷尾求生，原理是牠們會利用身體的肌肉，把尾巴的骨骼與身體分離；斷尾後的壁虎一般而言會在其後漸漸再生長出一條新的尾巴，而斷尾會在初脫離壁虎本體之後一段時間內繼續抖動。牠們在地球上生活了超過五千萬年，並且遍佈全球。因為它有著很強的適應能力，能夠在很多環境下生存，如沙漠和熱帶地區。在這些地方壁虎呈現出物種的多樣性。壁虎的分類.壁虎科下分為1個亞科61屬，超過950個物種：
東鄉平八郎

東鄉平八郎，諱名實良，大日本帝國元帥海軍大將，從一位大勳位功一級侯爵。在對馬海峽海戰中，東鄉平八郎率領大日本帝國海軍大破俄羅斯帝國海軍。由於他和大山巖同藩，所以時人稱頌“陸上大山海上東鄉”。生平.早年經歷.東鄉平八郎1848年1月27日生於薩摩藩鹿兒島加治屋町。幼名仲五郎，於15歲元服時改名平八郎實良。其父東鄉吉左衛門(東鄉實友)熱心於海軍，對東鄉平八郎有很大的影響。1863年從軍薩摩藩，參加薩英戰爭。1866年參加薩摩藩新成立的海軍。1868年戊辰戰爭中，作為海軍軍官，在薩摩藩的戰艦春日號上參加，決戰幕府的。1871年到1878年，在英國留學，就讀的是訓練商船駕駛人員的(英國不許日本人參加軍校考試，與北洋名將劉步蟾選擇不考軍校不同)，後來成為一艘輕巡洋艦的建造監督。1877反對明治政府的西南戰爭爆發時據說他說過“如果我在國內就會在西鄉先生鞍前馬後了。”而他的哥哥小倉壯九郎就參加了薩軍並自殺而死。1884年任艦長，曾至上海、福州和基隆等地觀察中法戰爭情況。1894年7月25日，甲午戰爭前夕，豐島海戰中，作為「浪速」艦艦長，擊沉大清帝國運兵船“高升”號，清軍七百餘人陣亡。1894年9月17日，大東溝海戰中，指揮「浪速」艦作戰。1895年3月日本進攻澎湖時，指揮第一遊擊隊以火力支援步兵登陸。出任海軍大學校校長.1895年晉升海軍中將並出任海軍大學校校長。出任聯合艦隊司令官.1900年，八國聯軍攻打大清帝國時任日本常備艦隊司令。1904年，日俄戰爭中任日本聯合艦隊司令官。2月8日突襲俄羅斯帝國租地旅順港內的俄國艦隊。俄國的兩艘鐵甲艦、一艘巡洋艦頓時被擊毀。同時，俄國軍艦瓦利雅格號和柯列茨號，在朝鮮仁川也遭攻擊。日本很快地奪得了制海權。4月，日本艦隊大敗俄國艦隊，俄國太平洋艦隊司令官馬卡羅夫海軍上將戰死。1904年6月6日晉升為海軍大將。1904年8月10日指揮黃海海戰，擊敗旅順的俄國海軍的突圍。1905年5月27日指揮對馬海峽海戰，大破俄國長途奔襲的波羅的海艦隊。此役決定了日俄戰爭中日本的最後勝利。此戰前，他向全艦隊發出訊號旗：“已經發現敵艦，聯合艦隊即刻出動，今日天氣晴朗但是波浪高”和“皇國興廢在此一戰，各員一層奮勵努力”的訓令在日本家喻戶曉。此戰的勝利使得他也成了奧斯曼土耳其的平民偶像，有很多新生兒和街道以“TOGO”命名。出任海軍軍令部部長.1905年12月，被任命為海軍軍令部部長兼海軍將官會議議員，成為日本海軍第四任首腦。訪問大韓帝國.1907年，東鄉平八郎陪同皇太子嘉仁親王一同訪問了大韓帝國。授予元帥.1913年，大正時期被賜予元帥稱號。晚年.1934年昭和時期病危時封侯爵。5月30日病死於東京，終年86歲，日本政府為其舉行國葬。逸事.和同鄉西鄉隆盛一樣，東鄉平八郎深受陽明學的影響，尊崇王陽明。坊間盛傳東鄉平八郎隨身攜帶的一塊腰牌上刻著“一生低首拜陽明”七字，然而並無確切證據及史料記載，乃穿鑿附會之說。1905年5月，當時日本帝國海軍於對馬海峽海戰大勝俄羅斯帝國的波羅的海艦隊，西奧多·羅斯福總統進行調停。日本天皇為戰爭的勝利而舉辦慶祝會，並發了邀請函到當時停泊於東京灣的俄亥俄號戰艦，由於當時艦上的高階軍官皆無興趣，便派了尼米茲在內的六名見習官代表參加，由於交通問題，他們很晚才抵達而坐到最靠近出口處。在宴會快結束時，尼米茲與朋友臨時起意，上前希望與對馬海峽的戰爭英雄東鄉平八郎大將一同敬酒，東鄉也以非常流利的英文和良好的風度予以回應，給了尼米茲極深的印象。1958年，東鄉的崇拜者尼米茲海軍上將資助了對馬海峽海戰時東鄉旗艦三笠號的修復工作，停泊在中。作為回報，日本工匠在德州的“和平花園”中複製了東鄉的花園。
林尚義

林尚義，香港已故退役的足球運動員、著名足球評述員暨前教師，和影視兩棲演員。林曾代表中華民國參加多項國際足球賽，有重炮手及䱽魚等稱號，晚年被尊稱為阿叔。早年經歷.林尚義生於一個殷實家庭，有8個姊姊及一個哥哥，是麼子，父母在九龍城有一幢大廈收租，在青山公路擁有6塊土地。經濟環境許可，令他自小參與足球運動無後顧之憂。林尚義曾就讀威靈頓英文中學，後來畢業於香江書院經濟系及葛量洪教育學院，為了賺錢供養兒子升學，他一度同時擔任教師、足球員及足球評述員，先後在聖士提反書院附屬小學及文理書院任教體育，社會及中國語文等科目。他在聖士提反書院附屬小學任教時是體育主任，1963年8月獲聘於北角聖維德英文書院擔任體育教練。球會生涯.林尚義在13歲開始參與沙地小型足球，於1953年加入中華乙組隊，翌年獲得東方賞識，20歲展開甲組球員生涯，出道時司職前鋒的他在1954至1955年球季季初對聖約瑟的比賽攻入四球，技驚四座。被球迷形容為「重炮手」、左右開弓的他於1955年轉投傑志，表現不似預期，任後備的時間居多。林尚義於1957年重返東方尋求正選位置，改任後衛，表現出色，且獲召入中華民國代表隊。1960年，他再度重返傑志，薪酬待遇屬全隊最高。1961年，林尚義為華聯出戰瑞士青年人的賀歲盃表演賽，捲入踢假球醜聞，被指控沒有盡力比賽，最後被足總判罰記大過，不能擔任隊長職位一年。其後一季因表現不佳，一度被傑志「雪藏」，甚至扣減車馬費，於是他在1962年轉會五一七。1970年，年事已高的他被東方放棄，遂轉投流浪。1971年，林尚義帶領流浪奪得甲組聯賽及銀牌雙料冠軍後原打算退役，其後獲東方邀請加盟，並在下半季兼任該隊主教練一職，至1973年掛靴。1973年至1975年，他擔任香港隊時任主教練何應芬的副手，協助香港隊不同梯隊的訓練工作。國際賽生涯.1958年，他代表中華民國參加東京亞運會，雖然司職中衛的他在決賽中被罰出場，但仍能協助球隊衛冕足球金牌。當年的陣容還包括「香港之寶」姚卓然、莫振華、何應芬等人，而執教的是有「中國球王」美譽的李惠堂。兩年後，他再度代表中華民國參加羅馬奧運會。1959年，他代表中華民國參加1960年亞洲盃足球東區預賽，在賽事中中國隊首次與香港隊作賽並射入一球，協助球隊出線亞洲盃。1967年，他帶領中華民國在1968年亞洲盃外圍賽力克日本、南韓等勁旅，成功出線，該屆亞洲盃是他最後一個參與的國際大賽。足球評述員生涯.掛靴之後，林尚義在香港電臺展開足球評述員生涯。1977年轉到商業電臺，其中最為人熟悉的賽事可算1985年5月19日舉行的1986年世界盃外圍賽亞洲區第四組A，港隊在北京工人體育場以二比一擊敗主場的中華人民共和國隊出線，當時任職商臺的林尚義與拍擋蔡文堅現場透過長途電話作評述。在八十年代中後期，他兼任亞洲電視的足球評述，後來並與黃霑、賴汝正、尹志強、李德能、陳炳安等一同在亞洲電視主持旁述1990年世界盃足球賽。當年亞洲電視的世界盃評述贏盡口碑，林尚義的專業評述功不可沒。翌年林尚義轉投無綫電視，穿起無綫制服面對鏡頭的第一句話是：「各位觀眾，我轉會啦！」，充份反映林尚義亦莊亦諧的旁述風格。他擔任足球節目《球迷世界》主持，其中他所主持的環節「䱽魚話當年」，訪問不少香港足球名宿，回顧球壇歷史。憑藉多年來的球員和評述經驗，林尚義對球場上發生的大小事觀察入微，往往令觀眾進一步畫面以外的踢球奧義。他的評述一針見血，對踢得差的球員毫不留情，非常有主見，同時亦見證著數個年代世界球星的誕生。演藝生涯.林尚義獨特的聲線及評述風格亦漸為人熟悉，令他不時獲邀客串廣告、電視劇與電影演出，其中以《古惑仔電影系列》飾演林牧師一角，最為人津津樂道。其中在《超時空要愛》飾演關羽的娘子更為PTT鄉民用來製作許多梗圖。個人生活.林尚義曾有過兩段婚姻，23歲時與首任妻子梁美璦結婚。而第二任妻子任職《成報》法庭版編輯的劉蕙芳，2005年因急性肝硬化引致內出血身故，終年43歲。妻子突然離世，令林尚義大受打擊，並決定於2005年8月中與無綫電視合約屆滿後退休，及後被無綫挽留至2006年世界盃足球賽。至2006年7月10日凌晨，林尚義及伍晃榮在奧海城完成2006年世界盃決賽旁述，其後林尚義正式宣佈退休，當晚無綫在直播球賽前後均以他榮休為節目內容。同年，林尚義接受醫生建議成功戒煙，結束數十年的吸煙習慣。逝世.2009年4月23日早上11時，阿叔林尚義被兒子發現在銅鑼灣天后的僑興大廈住所內昏迷不醒，寓所昏迷後被送往律敦治醫院而搶救，延至11時58分證實死亡終告不治，終年75歲。其後，林尚義的骨灰葬於柴灣華人永遠墳場。無綫電視分別於2009年4月25日有關播出的無線體育節目《體育世界》以及5月3日播出的《球迷世界》，在節目中及後悼念剪輯了「我們．阿叔永遠懷念您」林尚義為他最後擔任主持之體育節目的片段作最後致敬。軼事.1998年7月3日，林尚義、韓毓霞及郭家明在法國法蘭西體育場，現場旁述1998年世界盃足球賽八強賽由法國迎戰義大利的賽事。中場休息期間，身處香港電視城的主持李克勤與郭家明連線評述兩隊上半場的表現，當時電視鏡頭拍攝到旁邊的林尚義從口袋裡拿出煙包，並抽出一根含在口中準備點燃。當時身處電視城的主持及嘉賓見狀即時起鬨，林尚義可能因為聽到起鬨聲以及郭家明的示意而意識到正在直播，愕了一愣即放下煙支。李克勤在廣告時段開始前，向法國現場的三人說了一句：「家明！家明！我哋俾啲時間阿叔食少少嘢！睇睇現場嘅精華片段。」揶揄林尚義在直播節目吸煙，此事曾引起觀眾熱烈討論。主持節目.亞洲電視無綫電視參與電視劇.無綫電視著作.《香港足球史》與盧德權合著，1990年，集英館
愛樂管絃樂團

愛樂管絃樂團是倫敦的一支管絃樂團。曾幾度易名。樂團於1945年在“EMI唱片公司”製作人華爾特·萊格組織下成立，當時只是一支錄音專用樂團。1964年EMI宣佈不再財政支援該樂團。但樂團成員自發成立一個協會，並且開始舉行音樂會。因為在新澤西有一位指揮家註冊了名字“坎登愛樂管弦樂團”，樂團的成員怕惹官非，便把名字改為“新愛樂管絃樂團”。1977年名字又被改回到原來的愛樂管絃樂團，簡稱為The Philharmonia 。從1995年起，皇家節日大廳成了樂團的固定演出場所。
魯道夫·巴爾沙伊

魯道夫·鮑裡索維奇·巴爾沙伊，俄羅斯指揮家、中提琴演奏者。巴爾沙是著名的包羅定弦樂四重奏和柴可夫斯基四重奏的創始人之一。經他改編的和他自己親自指揮歐洲室內樂團錄製的肖斯塔科維奇的室內交響曲是他的最得意之作。生平.1924年9月28日，巴爾沙伊出生於克拉斯諾達爾邊疆區拉賓斯克哥薩克村。少年時參加過兒童合唱團。曾在列寧格勒音樂學院學習小提琴。1943年進入莫斯科音樂學院，師從學習小提琴，師從學習中提琴。1948年從中提琴班畢業。他曾以中提琴演奏家的身份與肖斯塔科維奇、裡希特、奧伊斯特拉赫、羅斯特洛波維奇、吉列爾斯、皮亞季戈爾斯基、梅紐因、柯崗等知名音樂家合作。同時在此向肖斯塔科維奇學習作曲。1945年他創立了鮑羅丁四重奏團，並擔任中提琴手直到1953年。後來在列寧格勒音樂學院隨伊利亞·穆辛學習指揮。1955年建立，並擔任首席指揮至1977年。在他和樂團的努力下，雙方都贏得了世界性的聲譽，許多知名的蘇聯作曲家都為他和樂團撰寫過作品，他還指揮過蘇聯大多數知名的樂團。1977年移居以色列，並於1978－1981年任藝術總監。自1979年以來，他定居瑞士。1981－1983年任首席指揮；1985－1986年任法國國家管弦樂團首席客座指揮；1982－1988年任伯恩茅斯交響樂團首席指揮。他還與其他許多樂團有過合作，並贏得聽眾和音樂界的高度評價，這些樂團包括愛樂樂團，皇家愛樂樂團，倫敦交響樂團，科隆西德廣播交響樂團，BBC交響樂團，大都會歌劇院樂團，斯圖加特廣播交響樂團，維也納交響樂團，柏林廣播交響樂團，巴伐利亞廣播交響樂團等。他於2010年11月2日在巴塞爾去世，享年87歲。葬於拉姆林斯堡。作品.巴爾沙伊以對肖斯塔科維奇和普羅科菲耶夫作品的詮釋及改編而聞名。他對肖斯塔科維奇絃樂四重奏作的改編尤為有名，特別是為室內樂團改編的第8號。2000年，巴爾沙伊製作了一個馬勒未完成的第十交響曲的演出版本。他還錄製了許多肖斯塔科維奇的作品，其中就有廣受讚譽的第14號交響曲首演錄音。個人生活.巴爾沙伊的第一任妻子是尼娜·巴爾沙伊。1954年，巴爾沙伊與安娜·馬丁森。這對夫婦於1963年離婚。1968年，巴爾沙伊與日本翻譯家早田輝子。他們於1974 年離婚。1980年，巴爾沙伊與大鍵琴演奏家兼管風琴家埃琳娜·拉斯科娃結婚。他們住在瑞士巴塞爾附近。
MinGW

--），又稱--，是將GCC編譯器和GNU Binutils移植到--平臺下的產物，包括一系列標頭檔案、函式庫和可執行檔案。另有可用於產生32位及64位--可執行檔案的MinGW-w64專案，是從原本--產生的分支。如今已經獨立發展。歷史.MinGW是從Cygwin基礎上發展而來。程式語言支援.GCC支援的語言大多在MinGW也受支援，其中涵蓋C、C++、Objective-C、Fortran及Ada。對於C語言之外的語言，MinGW使用標準的GNU執行時庫，如C++使用GNU libstdc++。但是MinGW使用Windows中的C執行時庫。因此用MinGW開發的程式不需要額外的第三方DLL支援就可以直接在Windows下執行，而且也不一定必須遵從GPL許可證。這同時造成了MinGW開發的程式只能使用Win32API和跨平臺的第三方庫，而缺少POSIX支援，大多數GNU軟體無法在不修改原始碼的情況下用MinGW編譯。元件.MinGW支援根據codice_1和codice_2命名的動態庫，以及遵循Unix和類Unix系統中常見的codice_3命名約定的靜態庫。此外，MinGW的一個被稱為"MSYS"("最小系統")的元件提供了一個輕量級類Unix shell環境的Windows埠，包括和一些足以使autoconf指令碼執行的POSIX工具，但它不提供C編譯器或區分大小寫的檔案系統。與Cygwin比較.Cygwin 與 MinGW 皆可用來移植 Unix 軟體到 Windows，但它們採用截然不同的實作。Cygwin 旨在提供一個完整的 POSIX 層，包括主流 Unix 的系統呼叫及函式庫實作；其重視相容性優先於效能。相對的，MinGW 則著重簡化與效能。因此，它並不提供某些難以用 Windows API 實現的 POSIX API，例如 codice_4，codice_5 和 codice_6。使用跨平臺函式庫寫成的應用程式，若函式庫本身已移植到了 MinGW，則那些應用程式通常也容易用 MinGW 編譯。用 Cygwin 寫成的 Windows 程式，因為是執行在公共版權的相容 DLL 上，所以 DLL 必須隨著程式原始碼一起發布。MinGW 則不需要相容層，因為基於 MinGW 的程式是直接呼叫 Windows API 編譯的。MinGW 搭配 MSYS 可以產生一個小卻完整的執行環境，讓程式可以-{zh-tw:載入;zh-cn:裝入}-隨身裝置當中，而不需要修改登錄檔或產生額外檔案。在 POSIX 系統下，用 MinGW-GCC 交叉編譯 Windows 應用程式也是可行的。這意味著開發者不需要安裝 Windows 與 MSYS 就能編譯 Windows 軟體，或 Windows+Cygwin 軟體。異常機制.MinGW編譯器在實現異常機制時，有三種可選方式：MinGW-w64.MinGW-w64是2005年由OneVision Software根據-{zh-tw:淨室設計原則;zh-cn:潔淨室設計原則}-而獨立開發，以解決當時的MinGW專案更新緩慢，缺少新的重要的API以及64位支援。2008年MinGW-w64專案開源，由Kai Tietz維護。非官方編譯器整合安裝包.很多非官方組織提供了包含一系列整合工具鏈的MinGW安裝包。其中大部分基於MinGW-w64專案。
夏侯尚

夏侯尚，字伯仁，三國時代曹魏武將，曹丕時期的重臣，官拜徵南大將軍領荊州牧，長年負責戍守荊北軍區防線。曹魏名將夏侯淵的侄子，亦是魏國前中期夏侯家棟樑，受曹丕信賴程度甚至遠高於其堂哥們。生平.夏侯尚自年少便與曹丕往來而友好，才智為其所賞識。至曹操平定冀州時，以軍司馬之職隨軍四處徵戰，因功轉任五官將文學，正式成為曹丕麾下部屬。曹操進封魏王時，更遷為黃門侍郎。其後代郡烏桓族掀起叛亂，也以參軍身份跟隨鄢陵侯曹彰出兵平叛建功。曹操去世時，由夏侯尚持節奉迎曹操的靈柩返回鄴，因此功被加封為平陵亭侯，其後拜散騎常侍，再後遷中領軍。曹丕即位稱帝後，改封為平陵鄉侯，官拜徵南將軍，領荊州刺史，假節都督南方諸軍事，主掌南方的荊北軍區。及後提出應立刻攻打劉備的領地上庸以除後患，並親自領兵，與叛蜀投魏的降將孟達共同擊敗蜀漢太守劉封，攻克上庸諸郡縣，因功加封徵南大將軍。彼時孫權曾假意向曹魏稱臣以緩解防線壓力，夏侯尚以其反覆無常為由，認為不能掉以輕心，隨即做好與東吳交戰的準備；爾後，孫權果然再次背叛曹魏，與蜀漢復盟。黃初三年，曹丕親自下令夏侯尚與曹真率軍共同圍攻江陵。夏侯尚此役和吳將諸葛瑾對峙後交戰，並在夜間使用火攻策略成功大敗諸葛瑾，雖然規避了稍後中洲之戰的全面潰敗；但由於軍中流行起瘟疫，導致曹丕只得將夏侯尚與曹真召回。夏侯尚因此役戰功再追加六百戶封地，加上前面的所領，共計擁有一千九百戶，榮獲假鉞封賞，官位得以晉升為荊州牧。而他在荊州當官執政期間，還順利招撫了上庸以西七百里地，位處蜀漢邊境的數千家山民異族，為曹魏招安立下大功。黃初五年，改封昌陵鄉侯。黃初六年，夏侯尚於任內日漸病重，體力不支遂返回洛陽休養，曹丕為此數次前去看望，親自握著他的手流淚。黃初七年，夏，四月，夏侯尚終因失去愛妾時留下的心傷，與數年來的繁重軍務，久病體虛下去世，過世後追諡為悼侯。逸聞.夏侯尚與曹丕早年交好，深為曹丕所愛，甚至在尚擔任徵南大將軍時賜其「作威作福，殺人活人」之權，但之後因蔣濟以為恩寵過度而被勸止。杜襲早年即鄙視夏侯尚，稱尚「非有益之友」，然曹丕不以為意。及至後來夏侯尚因為寵幸愛妾而冷落了曹家宗室的正室夫人德陽鄉主，曹丕震怒，派人殺害尚妾。不料夏侯尚竟因悲傷過度，精神恍惚，做出挖墳、抱屍大哭的失態之舉，曹丕惱怒之餘道：“看來杜襲鄙視夏侯尚是有原因的。”但因念及舊誼，曹丕對夏侯尚的恩遇如故。藝術形象.三國演義.小說《三國演義》對夏侯尚的描寫並不多，主要寫了他在漢中戰役時敗於蜀將黃忠，被黃忠生擒的虛構情節。
雞與牛

《雞與牛》是一部美國動畫，原創者為，描述哥哥雞和妹妹牛身邊所發生的一切。七歲，雞的妹妹，家中的長女。身高約2公尺、體重約180公斤。雖然已經有成熟牛科動物的外觀，但仍保有小女孩的天真無邪，也有些神經質。會無私地對待家人，熱情的奉獻自己。有時候會以超級牛的身分現身，變身後會喊口號：「超級牛來拯救咧！」。經常拯救哥哥雞。會說西班牙語。武器是四個奶頭，可以旋轉噴奶，還能當做探測器用。沒穿褲子先生不遺餘力地找尋她的真實身份。擠出來的牛奶非常好喝。十一歲，牛的哥哥，家中的長子。身高約50公分、體重約2公斤。個性自大暴躁，很想證明自己是個能幹的男子漢，故對於朋友提出的挑戰一律接受，但因為體格弱小或能力低劣，常讓自己陷入麻煩。當他陷入麻煩沒有選擇餘地時，會逼自己放下自尊並尋求妹妹牛的協助。擠得出雞奶，但非常難喝。全身紅通通的胖惡魔，上半身穿著襯衫，下半身永遠沒穿褲子，個性尖酸喜歡吐槽。身為永遠的反派角色，總會以各種形象登場，但始終維持著奉承、滑稽又感到厭惡卻充滿吸引力的言行舉止。亦是黃鼠狼威索的主要反派。名不詳，是雞與牛的父親。只有下半身，平常總穿著綠色褲子和棕色皮鞋。曾間接稱自己是個女人。名不詳，是雞與牛的母親。只有下半身，平常總穿著白底帶紅色斑點的裙子和紅鞋，傳統的家庭主婦。是雞的好朋友，一瘦一胖的體型讓他們顯得突出。腦容量加起來可能還沒個小燈罩大，而在他們的襯託下，更突顯出雞的聰明之處。是雞與牛所就讀學校的老師。是雞與牛的表哥。因為沒骨頭所以全身軟趴趴，須要被別人拿著才能移動，思維比較像正常人的角色。是牛的表妹。
英格蘭足球代表隊

英格蘭足球代表隊是代表英格蘭出席國際足球賽事如世界盃及歐洲足球錦標賽等，由英格蘭足球總會所領導，現時英格蘭的球衣贊助商是Nike。之所以聯合王國沒有組成單一的英國隊，是由於四個構成國早先各有獨立的足球管理機構、本地聯賽及代表隊，互不從屬，因此於世界盃各王國皆各自參賽。然而國際奧委會不承認地區性代表隊參賽，故英格蘭及其餘三地包括蘇格蘭、北愛爾蘭及威爾斯都不能參加奧運足球專案，僅在倫敦舉辦2012年夏季奧林匹克運動會時，英格蘭同威爾士的球員以大不列顛奧林匹克足球隊名義參加該屆奧運的足球比賽。球隊歷史.英格蘭第一場國際足球賽事於1872年11月30日在格拉斯哥舉行，0比0與蘇格蘭打成平手，而翌年3月，在倫敦肯靈頓橢圓球場以4比2擊敗同樣的對手，取得國家隊第一場勝利。由於十九世紀時國與國之間交通不便，加上英國以外的足球發展較遲，在十九世紀末至二十世紀初，英格蘭只能與本土地區的球隊比賽。直到1908年英格蘭第一次出國到中歐比賽，對手是奧地利，結果以6比1取勝，而兩日後兩隊再比賽更以11比1大勝對手，之後以7比0及4比0擊敗匈牙利和波希米亞，而英格蘭第一次在英倫三島以外地方被擊敗是在1929年作客馬德里以3比4輸給西班牙。英格蘭在1906年加入國際足聯，1928年因付錢給業餘球員的問題而退出國際足聯，令英格蘭無法參加1930年、1934年及1938年三屆世界盃。但當英格蘭在1934年11月在倫敦高貝利球場擊敗應屆世界盃盟主義大利時，部分英格蘭人自稱英格蘭為"非官式世界冠軍"。戰後.在第二次世界大戰以後，英格蘭再次加入國際足協，而且任命為第一任國家隊領隊，1950年首次參加世界盃，雖然第一場擊敗智利，但之後0-1不敵西班牙及美國而無緣出線下一圈。其後三屆世界盃表現失望，1963年溫特伯頓退休後委任英格蘭前隊長藍西成為領隊，他將戰術及訓練作出調整後，球隊成績得以改善。1966年世界盃.1966年世界盃以主辦國身份出席，藍西賽前寄厚望能夠在自己的國家首奪世界盃。第一場賽事以0-0迫和首屆世界盃冠軍烏拉圭，之後再以2-0先後擊敗法國及墨西哥，以一球不失之態出線。在半準決賽面對阿根廷時，因為阿根廷隊長拉廷和德國裁判魯道夫·克賴特萊因發生爭吵被罰出場，認為聽不懂西班牙語的克賴特萊因偏袒同處歐洲的英格蘭，拒絕下場，比賽一度中斷。隨後拉廷為表達自己的不滿一屁股坐在了專供伊麗莎白二世女王行走的皇家紅地毯上，還將印有英國國旗的角旗揉成一團。最終拉廷被兩名英國警察帶離球場。英格蘭憑這個機會由首次上陣的靴斯射入奠定勝局一球，而賽後藍西拒絕讓球員和對手交換球衣，並稱對手是「野獸」，兩支球隊自此結下了仇怨。準決賽迎戰由尤西比奧帶領的葡萄牙，結果卜比·查爾頓獨進兩球令英格蘭首次晉身世界盃決賽。在7月30日的決賽中面對的是於四強淘汰蘇聯的西德，決賽當日，超過94,000名觀眾到達溫布萊球場觀戰，開賽僅兩分鐘，西德隊便先拔頭籌，但所有的英格蘭球迷都知道他們奪取世界盃只有一尺之遙，結果在6分鐘後由互射十二碼}-勝利是1996年歐洲國家盃以主辦國身份於8強對戰西班牙。2014年世界盃足球賽，英格蘭被編入與義大利、烏拉圭及哥斯大黎加同組，此組被喻為「死亡之組」。英格蘭首兩場比賽皆以1-2敗給義大利及烏拉圭，提前被淘汰出局，小組賽最後一輪以0-0和哥斯大黎加言和，意料之外地僅以1和2敗得1分墊底出局。此時鶴臣執教能力的問題正式被放大。英格蘭在2016年歐洲國家盃外圍賽以10戰全勝的姿態晉級決賽周，成為所有晉級球隊當中唯一一支全勝的球隊。可惜在2016年歐洲國家盃表現不濟，分組賽取得一勝兩和的成績，落後於威爾斯以小組次名出線，但在16強賽以1-2不敵歐國杯新丁冰島，黯然出局。英格蘭領隊鶴臣亦在英格蘭出局後數日宣佈辭任領隊一職。由於在2016年歐洲國家盃的期間在16強戰敗給首次參加歐洲盃且職業聯賽不健全的冰島，導致主教練羅伊·霍奇森的請辭，無疑讓這個隊伍的未來蒙上陰影。綜觀鶴臣執教英格蘭的四年，雖然肯起用年青球員，但大部分都是名大於實。甚至在卡比路時期重點提攜而有可造之才的球員都棄如草芥，以致英格蘭在世界盃及歐國盃決賽周攻不銳守不穩。2017年-2020年，新星湧起，突破12碼魔咒，殺入世界盃四強.但在2017年開始，英格蘭一隊的未來將見明朗；2017年的6月11日及10月28日，英格蘭U-20奪得2017年U-20世界盃冠軍以及英格蘭U-17奪得2017年U-17世界盃冠軍，是為英格蘭繼1966年世界盃之後再奪國際大賽冠軍，也被球評及專家指未來的英格蘭仍然有希望。羅伊·霍奇森請辭後本來由山姆·阿勒代斯出任英格蘭國家足球隊主教練，簽約兩年，取代於2016年歐洲國家盃後辭職的萊·鶴臣，但於67日後，因為涉嫌錢權交易醜聞而被解僱，而改由-{zh-hans:蓋雷斯·索斯蓋特;zh-hk:格里夫·修夫基;zh-tw:蓋雷斯·索斯蓋特接任國家隊教練一職。
粒子束武器

粒子束武器是指使用粒子加速器令粒子高速移動進而撞擊目標的一種強力定向能武器。它由發射高度聚集的強原子粒子束流或亞原子粒子束流，以大約0.6C-0.8C光速的超高速轟擊目標，這個過程會破壞目標的原子或分子結構進而將其重創或消滅。一些粒子束武器具有潛在的實際應用，例如作為美國已取消的戰略防禦計劃的反彈道導彈防禦系統，其中就涉及粒子束武器的研究和開發。粒子束武器的概念來自冷戰期間各個主流國家所進行的科學實驗。對目標造成損壞或破壞的一個有效過程是簡單地讓其過熱，直到它不再運作。然而，經過幾十年的研發，粒子束武器仍處於研究階段，它們是否或何時被部署為實用的高效能軍用武器還有待觀察。基本原理.粒子束武器基本由粒子加速器、高能脈衝電源、目標識別與跟蹤系統、精確瞄準定位系統和指揮控制系統組成。粒子束武器可分為帶電粒子束武器和中性粒子束武器。帶電粒子束武器容易受地球磁場影響而產生偏斜，故不是各國研究的重點。實戰應用.粒子束武器可以部署在太空軌道上，用於反衛星和反導彈。粒子束可以透入目標內部，以多種方式毀傷目標，如干擾電子線路、引燃彈頭、軟化目標材料結構等。粒子束武器是一種非常複雜的武器，現階段的研究距實戰還有很大差距，如何降低成本，使之更小更輕，是一個嚴重的技術問題。
造反派

造反派是中華人民共和國“文化大革命”時期以“造反”自我標榜的群眾組織、派系或個人，其一整套思想方法、行為特徵、價值取向與他們的政治實踐相關連。文革期間的造反派運動可分為早期的紅衛兵造反運動以及後期的工人造反運動。1967年初，隨著上海“一月風暴”爆發，造反派在全國範圍內展開“奪權運動”，工人造反派逐漸壯大。此後，造反派與保守派之間，或造反派內部，時常發生武鬥，1967-68年間的大規模武鬥導致中國大陸進入全面內戰。起源.1966年6月24日，清華大學附屬中學紅衛兵貼出大字報《革命造反精神萬歲》，提出“革命就是造反，毛澤東思想的靈魂就是造反。”7月4日，紅衛兵又貼出大字報《再論革命造反精神萬歲》，並且在最前面引用了毛澤東語錄：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：造反有理。……根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就幹社會主義。”8月1日，毛澤東寫了《給清華附中紅衛兵的一封信》。毛澤東把這封信和《革命造反精神萬歲》、《再論革命造反精神萬歲》兩份大字報作為大會正式檔案，在中共八屆十一中全會上散發。此後，“兩報一刊”全文發表了清華附中紅衛兵的《革命造反精神萬歲》、《再論革命造反精神萬歲》和《三論革命造反精神萬歲》。分類.雖然“造反有理”的口號是清華大學附中的一批“老紅衛兵”率先提出，但造反派不僅僅包括紅衛兵，還包括了當時中國社會的各個階層：工人、農民、醫生、教師、機關、幹部、學生甚至包括一部份軍人，其中尤以工人人數為最多。造反派與單純的紅衛兵組織不同之處在於，造反派組織的成員不限於青年，而是包括各個年齡層次者。紅衛兵造反運動以北京為典型，工人造反運動則以上海為典型。造反派組織的負責人常被稱為“勤務員”或“服務員”，《毛澤東語錄》中的“我們一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。”造反派紅衛兵.紅衛兵團體也有類別之分，其中部分為“造反派紅衛兵”，還有學者單獨劃分出“極左派紅衛兵”。許多造反派紅衛兵最初受到歧視和壓制，如被視為調皮搗蛋、不安分守己的害群之馬，被領導運動的黨委或工作組批判、冷落，甚至是被當作“反革命”、“右派”、“假左派、真右派”的學生。1966年夏，造反派紅衛兵在毛澤東八次接見紅衛兵。工人造反派.1967年，在奪權、大聯合階段，雖然紅衛兵造反組織仍在舞臺上，但文革的主角已經由以產業工人為主體的造反派來充任。於1968年夏天起，“毛澤東思想宣傳隊”進駐各地，此後以學生為主體的紅衛兵組織迅速沒落，工人階級開始領導文化大革命。毛澤東說，“在工人階級內部，沒有根本的利害衝突。在無產階級專政下的工人階級內部，更沒有理由一定要分裂成為勢不兩立的兩大派組織”。但在工人造反派組織中，組織成員的品類更加蕪雜，派性更為嚴重，組織的鬆散程度更大，造反動機的功利性更明確──就是要瓦解、摧毀科層制勢力，佔山為王，要取代走資派，成為新的掌權者。有相當一部分人順應時代潮流，進入官僚階層、權力體制實現了自己的抱負。文革期間的工人造反運動對國民經濟造成嚴重衝擊，工人無心生產，許多工廠停工或半停工。造反派與保守派.造反派與“保皇派”群眾組織相對，雙方時常爆發武鬥。此外，在造反派內部，因派性鬥爭，對立兩派經常將對方指為“保皇派”或“保守派”。中央或地方掌握政治權力的機關也曾將某些造反派組織打成“保皇派”或“保守派”。譬如，在紅衛兵運動中，造反派紅衛兵與保守派紅衛兵相對，保守派常標榜“根紅苗正”、發起者大多是高幹子女，而造反派紅衛兵最突出的特徵是衝擊黨政領導和批判血統論。
喬治·夏勒

喬治·比爾斯·夏勒開展工作的西方科學家。研究經歷.喬治·夏勒1933年出生在德國柏林，十幾歲時搬到美國密蘇里居住。他的野外工作為人所知是從1959年開始的。那時他在中非研究大猩猩，他寫的《The Mountain Gorilla: Ecology and Behavior》第一次向人們揭示出大猩猩的神秘生活。也正是他的研究把這個與人類親緣最近的物種從滅絕的邊緣挽救了回來。著名美國動物學家Dian Fossey，透過《國家地理》的資助，與Louis Leakey一起繼續著夏勒的野外研究。他們的研究幫助人們改變了對大猩猩的偏見，並使人們認識到大猩猩是一種具有群體智慧的動物，許多行為與人很相近。在出版了《The Mountain Gorilla》後，夏勒擔任約翰·霍普金斯大學的研究員直到1966年，這期間，他成為了紐約動物學會動物學家和洛克菲勒大學的教授。1979年至1988年，他一直擔任國際野生生物保護學會的科學主任。在他的努力下，建立了五個野生動物保護區，其中包括受石油開採威脅的阿拉斯加的北極自然保護區。1980年開始，夏勒受世界自然基金會委託在中國研究大熊貓，成為1939年之後第一個接觸到野生熊貓的西方人。1985年，夏勒與中國政府合作研究野生動物，在他的努力下，終於促成了羌塘自然保護區的建立。1994年，夏勒和Alan Rabinowitz博士在寮國發現了罕見的動物武廣牛，之後夏勒又重新發現了越南疣豬——一個一度認為已經滅絕的物種。1996年他重新發現了一群西藏馬鹿，這也是一個認為已經滅絕的物種。夏勒也是主張對大腳怪進行深入研究的少數科學家之一。夏勒在中國.1980年夏勒應世界自然資金會的邀請在四川臥龍自然保護區開始對大熊貓進行行為學研究。工作期間，他進行了細緻嚴謹的田野調查，誠實地揭示出當地熊貓保護工作的問題，為有效的保護大熊貓提出過很多建議。1984年，夏勒博士成為第一個得到中國政府批准進入羌塘無人區開展研究的外國人，並由此開始了他在藏北長達十幾年的調查。在20多年的時間裡，他深入研究了藏羚羊、西藏盤羊、岩羊、藏原羚、野犛牛、白唇鹿、野駱駝、藏野驢等有蹄類動物，他的言傳身教和科學方法也培養了年輕一代的野外研究人員。在對藏羚羊研究過程中，他首先把藏羚羊數量急劇減少與絨毛貿易相聯絡，使沙圖什背後的血腥公佈於眾。在1990年代之前，從事沙圖什貿易的商人一直在向歐美消費者宣揚，製造沙圖什的原料來自北山羊、野山羊、家山羊，甚至即西伯利亞鵝的羽絨，以掩蓋沙圖什背後對藏羚羊血腥的屠殺，1992年喬治·夏勒在歷經兩年的跟蹤調查之後，向人們公佈了他的研究結果：製造沙圖什的唯一原料藏羚羊的羊絨，採集這種絨的唯一辦法是先把藏羚羊殺死，由於沙圖什貿易，將近90％的藏羚羊在短短的幾十年中消失了。夏勒博士的努力促使歐美世界禁止血腥貪婪的沙圖什貿易，推動了對藏羚羊的保護。出版物和榮譽.夏勒寫過許多關於非洲和亞洲的哺乳動物的書，受到了廣泛的歡迎，其中《塞倫蓋提的獅子》獲得了1972年美國國家圖書獎，以在中國的研究經歷寫成的《最後的熊貓》和《青藏高原上的生靈》也成為國際暢銷書。他還為雜誌和報紙撰寫過大量的文章，介紹他所研究的動物，從而形象的宣傳動物保護。由於他對自然保護的貢獻，他榮獲過1980年世界自然基金會的金質勳章，1996年國際宇宙獎和1997年美國泰勒環境成就獎。他正直的性格讓他多次揭示出事實真相，成為世界動物保護運動的楷模。《新疆雪豹》詳細記載了喬治-夏勒在新疆的考察經歷。馬鳴，徐峰，程芸，等. 2013. 新疆雪豹. 北京：科學出版社，1-588. (ISBN 978-7-03-036723-5).MaMing R, Xu F, Cheng Y, et al. 2013. Snow Leopards in Xinjiang. Science Press, Beijing, 1-588.
兄終弟及

兄終弟及是世襲制度的一種，另一種常見世襲方式為父死子繼。兄終弟及的情況除出現於君權之承繼，也適用於某些可以世襲的官爵承繼權。在中國清朝時，顏回後人就多次以兄終弟及之例，承襲翰林院五經博士。亞洲.中國.在中國歷史上多見少數民族政權早期及古三代，例如商代王位由王弟與王子繼承並用的制度。傳弟一般按年齡長幼依次繼承，兄終弟繼；傳子有傳兄之子、傳弟之子和傳嫡子幾種。商朝長期兄終弟及制和父子繼承製並行，中期太庚三子小甲、太戊、雍己正式改為兄終弟及的制度，相繼為王，使中期經常發生王位的糾紛，又稱「九世之亂」，直至商朝後期盤庚遷殷後才穩定。但商朝和後來的宋國仍然延續著兄終弟及制的傳統，這種做法也偶見於中國後世朝代。根據趙光義的說法，宋昭憲太后認為後周滅亡皆因幼主臨朝，所以留下兄終弟及的遺言，要求宋太祖立下金匱之盟，宋太祖被迫接受，死後傳帝位給趙光義，即是太宗。但此說疑點重重，宋太祖時代未曾聽聞此說，且太宗即位後立即迫害太祖之子，歷史學家鄧廣銘、張蔭麟等論証「金匱之盟為虛構」，至今「金匱之盟為虛構」是最有影響力的說法。元朝時期，元武宗海山在1311年死後由其弟元仁宗愛育黎拔力八達繼承王位，是元朝唯一的兄終弟及的例子。及至明，朱元璋在《皇明祖訓》中明確規定：凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。正德十六年，明武宗駕崩，就據此立興獻帝朱祐杬之次子朱厚熜為嗣，即明世宗。歐洲.871年4月，英格蘭威塞克斯王國埃塞爾雷德去世，儘管他留下了兩個幼子，但根據兄終弟及的繼承製度，加上丹麥人的大軍壓境，使得阿爾弗雷德大王順利繼承了威塞克斯王位。此外，西臺王國在鐵列平改革前，王位傳承沒有固定法則，各式人物都來競逐，並且實際上施行母系傳承的原始遺風。伊斯蘭世界.現存的伊斯蘭國家及阿拉伯國家的君主制國家中，父死子繼和兄終弟及是兩種常見的繼承方式。沙烏地阿拉伯是採用兄終弟及的典型例子，自1932年建國以來除了開國君主伊本·沙特之外，歷代君主都是他45個兒子之一，直至薩勒曼一朝才因其兄弟皆已年邁而打破此一情況，由其兒子穆罕默德·本·薩勒曼擔任王儲。
林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要

《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，簡稱部隊文藝工作座談會紀要，亦稱“二月紀要”，是1966年2月形成的一份有關中華人民共和國文藝工作路線問題的會議紀要。“二月紀要”經毛澤東三次修改後下發，是開展文化大革命運動的重要指導檔案。雖然檔名為“林彪同志委託江青同志召開”，但會議實際上是江青發起的，並非林彪約請，毛澤東親自在原題《江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》前加上了“林彪同志委託”。背景.1963年12月12日，毛澤東批示：“戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、電影、詩和文學等等，問題不少”，“社會主義改造在許多部門中，至今收效甚微。許多部門至今還是‘死人’統治著”，“許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術，卻不熱心提倡社會主義的藝術”。1964年6月，毛澤東批示，對全國文聯及其下屬各協會不滿，認為“十五年來，基本上不執行黨的政策，做官當老爺，不去接近工農兵，不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年，竟然墮落到了修正主義的邊緣”，有“變成匈牙利裴多菲俱樂部的危險”。形成.1966年1月21日，江青透過林彪安排召開部隊文藝工作座談會。江青、陳伯達、張春橋、中國人民解放軍總政治部副主任劉志堅、總政治部宣傳部長李曼村、總政治部文化部長謝鏜忠、總政治部文化部副部長陳亞丁等人，於2月2日至2月20日在上海錦江小禮堂看了十多部電影和三臺戲，座談近20次。會後，劉志堅、李曼村等人起草了《江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，主要觀點為：“有一條與毛主席思想對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政”。毛澤東指示陳伯達、張春橋、姚文元參與修改，把這條文藝黑線與“30年代上海地下黨執行王明路線”掛起鉤來，把江青領導的戲劇革命，如《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》寫進無產階級文藝革命成就。毛澤東三次審閱時親筆增加了“搞掉這條黑線之後，還會有將來的黑線，還得再鬥爭”和“過去十幾年的教訓是，我們抓遲了。毛主席說，他只抓過一些個別問題，沒有全盤地系統地抓起來，而只要我們不抓，很多陣地就只好聽任黑線去佔領，這是一條嚴重的教訓”等11處的內容。全文從一稿3000字、二稿5000字，擴充套件到定稿時的1萬字；並在原題《江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》前加上“林彪同志委託”。出臺.1966年3月17日毛澤東批示：“此件看了兩遍，覺得可以了。……此件建議用軍委名義，分送中央一些負責同志徵求意見，請他們指出錯誤，以便修改。當然首先要徵求軍委各同志意見。”林彪讓賀龍和中央軍委將《紀要》於3月30日轉報中共中央，4月10日中共中央批發全黨。1966年4月18日，《解放軍報》透過社論《高舉毛澤東思想偉大紅旗，積極參加社會主義文化大革命》將《紀要》的主要內容發表。1967年5月29日，在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十五週年之際，《紀要》正式發表。影響.《紀要》和隨後的《五一六通知》，與毛澤東對文藝問題的兩個批示相呼應，反映了他對文化、政治等領域階級鬥爭形勢的嚴重估計和發動文革的決心，被當時的官方媒體稱為“以毛主席為代表的無產階級司令部發出的革命號令”，“是粉碎資本主義復辟的重要檔案”。此後，以《紀要》為根據，展開了對以中宣部副部長周揚為代表的文藝黑線的批判，一大批文學藝術家蒙冤罹難，並影響到文化大革命期間的文藝批評和創作。將中華人民共和國成立17年來的文藝政策的左傾思潮推向了自我悖反的極端。1979年5月，中共中央批准撤銷了《紀要》，並公開對其進行揭露和批判。
安裝程式 (macOS)

Installer是包含在Mac OS X裡面的一個應用程式，用來從.pkg封裝檔解開和安裝檔案，是由蘋果電腦所創造出來幫助作者產生統一的軟體安裝程式。Installer位於麥金塔電腦的工具資料夾中，且當封裝檔開啟的時候就會啟動執行。安裝的過程在本質上本身可以非常的多樣化，向它允許發展者自訂向使用者展現的資訊-比如說在啟動執行Installer時可以顯示訂做的Welcome.rtf、License.txt或Readme.rtfd檔案。Installer也會在開始安裝他們之前作封裝的檢查，以及允許安裝的檔案之版本查核。
三監之亂

三監之亂，又稱管蔡之亂或武庚之亂，為西周初期帶頭叛亂的事件，為中國第一個宗室之亂。周武王逝後，周成王年少登基，周公旦攝政，管叔鮮和蔡叔度不服，於是散播周公有意奪位自立的謠言，並聯同武庚、霍叔處和一些小諸侯起兵叛變。周公於是東征，斬殺武庚、管叔，流放蔡叔，廢霍叔為庶人，平定了三監之亂。背景.周朝武王克殷後並未消滅殷商勢力，為了鞏固政權分商朝京畿為三部分，設三監監督商朝遺民，實行統治。三監的具體君主及領土，說法不一。一說為紂王子武庚和武王弟管叔、蔡叔；另一說為武王之弟管叔、蔡叔、霍叔，在商都朝歌附近武裝，共同監護武庚的領土。前說出現較早，後說較為通行。一般認為三監之地域：朝歌以東地區為衛，由管叔監管；朝歌以南地區為鄘，由蔡叔監管；朝歌以北地區為邶，由霍叔監管。