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臺灣獨立建國聯盟

臺灣獨立建國聯盟與臺灣自由聯盟共同組成世界性臺灣獨立聯盟。成為在臺灣以外勢力最大的臺灣獨立運動組織。簡介.臺灣獨立建國聯盟以建立自由、民主、平等、福祉、公義之臺灣共和國為宗旨。臺獨聯盟的主張是正名、制憲、以臺灣名義加入聯合國。歷史.早期臺獨組織多在日本組織，但隨著前往美國的臺灣留學生增加，臺獨組織在美國也與日俱增，加上聯合國總部位於美國紐約，因此連日本臺灣青年獨立聯盟委員長辜寬敏也極力主張世界性的臺獨聯盟總本部應設於紐約。因此自1969年9月20日起，全球性的臺灣獨立聯盟會議於紐約召開，1970年1月1日宣佈成立臺灣獨立建國聯盟。第一任總本部負責人由蔡同榮及張燦鍙擔任正副主席。1970年4月，臺灣獨立建國聯盟盟員黃文雄、鄭自財「槍擊蔣經國事件」，導致臺灣獨立建國聯盟內部對走暴力路線及和平路線引起爭執，更導致首任主席蔡同榮宣佈不再連任。四二四刺蔣案後，黃文雄與鄭自才都離開臺灣獨立建國聯盟；雖然臺獨聯盟沒有分裂，鄭自才仍然不看好臺獨聯盟後勢發展，因為「蔡同榮、張燦鍙、陳隆志這些領頭都太保守了」。1973年3月29日，臺灣獨立建國聯盟盟員黃昭夫，被捕後入獄五年。1976年10月，臺灣獨立建國聯盟盟員王幸男以郵包炸傷臺灣省主席謝東閔等事件。但由於暴力路線不得同情臺獨運動的美國政府及美國國會議員支援，臺獨聯盟改走向美國國會的溫和路線。1979年1月，中華人民共和國國務院副總理鄧小平訪問美國，臺灣獨立建國聯盟宣傳部部長張金策擔任白宮前「海外臺灣人大示威」總指揮；其後，張金策質疑臺灣獨立建國聯盟支援美國帝國主義立場，退出臺獨聯盟。隨著臺灣內部黨外運動的發展、與政治環境的開放與轉變，臺灣獨立建國聯盟的領導人亦突破黑名單的限制，發起遷臺運動，並逐漸拋棄武力革命的激進形式，紛紛偷渡返臺參與政治，並於1992年將總部遷回臺灣，聯盟領導人張燦鍙、郭倍宏、李應元等人亦在此一行動中被捕下獄。2018年10月18日，臺灣中社、臺灣獨立建國聯盟與臺灣基督長老教會不滿民主進步黨禁止黨職人員及公職人員參加喜樂島聯盟活動，而舉辦記者會公開支援喜樂島聯盟。現況.目前臺灣獨立建國聯盟總部設在臺灣，另外設有美國本部、日本本部、加拿大本部、歐洲本部及南美本部。現任主席為陳南天。
私有制

私有制是一種經濟制度，生產資料為非政府的個體排他性佔有。私有財產與公有財產、、合作社財產皆不同。馬克思主義的觀點.私有制是剝削社會基本標誌之一。生產力的發展是產生私有制的最根本原因。原始社會末期，隨著生產力的不斷增加，金屬工具、牛耕等新的生產工具或方法被髮明，直接促進了相對剩餘產品的出現，對於剩餘產品的不公平分配就是私有制的最早形式。馬克思的公有制觀點受到很多批評。例如，奧地利經濟學家路德維希·馮·米塞斯 (Ludwig Von Mises)認為，私有財制是“理性”經濟計算的必要條件，公有制商品和服務的價格無法準確地確定，以進行有效的經濟計算。 米塞斯認為，生產要素中缺乏私有財產的社會主義制度將無法為生產要素確定適當的價格估值。這將使理性的社會主義計算變得不可能。馬克思還排除了市場在社會主義經濟中的任何作用。馬克思寫道：“在以生產資料共同所有為基礎的社會主義社會中，生產者不交換他們的產品”。而沒有市場，人們也就無法進行為獲得更多價值的競爭。而競爭是人類進步的源泉。
漢寶德

漢寶德山東日照人，臺灣知名建築教育學者，也是臺灣現代建築思想的啟蒙者，國立成功大學建築學士，美國哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士。1960年至1970年任東海大學建築系主任、1977年8月－1982年7月 任中興大學理工學院院長、1981年4月1日至1995年6月30日 任國立自然科學博物館籌備主任與第一任館長，共十四年。國立臺南藝術學院籌備主任及校長、國家文化藝術基金會董事長、中華民國博物館學會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、臺北市文化局顧問、漢光建築師事務所主持人等。一生奉獻建築教育，並對臺灣博物館界貢獻良多。漢寶德先生是二十世紀後半，引領臺灣現代建築思潮，接軌國際現代建築的重要學者。畢生以建築為己任，思考空間與人文的關係。為了普及科學教育，他花了12年的時間籌設完成「國立自然科學博物館」，並擔任首任館長，以創新規劃與深厚學養，將科博館經營成最具吸引力的博物館。任臺南藝術學院創校校長，倡言美感是文明的基石，重啟華人社會對藝術教育、美感教育的重視。2014年10月24日 他出席國立歷史博物館「築人間—漢寶德八十回顧展」開幕，自謙之詞備受推崇：「我做事的態度是很痴的。痴就是執著，長於自我反省。我不是聰明人，遇事反應很慢。我的長處就是把事情做到底，不完成絕不罷休」。民國77年6月15日三讀透過。漢寶德的建築設計作品有 救國團墾丁青年活動中心 (1983)、澎湖觀音亭青年活動中心 (1984，獲得1984第六屆建築師雜誌獎金牌獎)、中橫洛韶山莊、溪頭活動中心、天祥青年活動中心，以及為聯合報創辦人王惕吾為紀念其父王芾南設計的南園等。著有《漢寶德談美》、《寫給青年建築師的信》、《設計型思考》、《科學與美感》、《風情與文物》、《築人間：漢寶德回憶錄》等諸多著作。2014年11月20日病逝於臺大醫院，享壽80歲。參考
老殘遊記

《老殘遊記》，清末四大譴責小說之一，署名鴻都百鍊生作，清代劉鶚著，共有正編20回，續集9回，外編殘稿1卷，敘述江湖醫生「老殘」在遊歷中所見所聞所為，文筆生動，大受好評。本作也是劉鶚唯一的小說作品。所謂「老殘」的寓意是，劉鶚稱「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」，有的版本作「棋局已老，吾人將殘」，魯實先稱「或為傳抄之誤」。國立編譯館國中國文第三冊《大明湖》闡述「老殘」為姓鐵名英，號老殘，實為劉鶚自己化身的寫照。歷史.《老殘遊記》最早開始於光緒二十九年九月，在上海商務印書館編印的《繡像小說》半月刊上連載，至1904年一月共13回，作者筆名為「洪都百鍊生」；但因《繡像小說》編者擅自刪編原著，作者於是停止連載不再續寫。爾後《老殘遊記》於《天津日日新聞》重新連載，作者則題名為「鴻都百鍊生」，「鴻都」典出《長恨歌》中「臨邛道士鴻都客」故知先前的「洪都」為印刷之誤。作者真實姓名並不為人所知。直到1920年以後，北京大學教授蔡元培、胡適與劉鶚姪兒劉大鈞熟悉，方得略知梗概；1924年3月，顧頡剛撰〈「老殘遊記」之作者〉，刊登於《小說月報》15卷3期，原作者劉鶚的姓名正式宣佈。1930年，劉鶚四子劉大坤有意將劉氏天津古宅所尋獲劉鶚之手稿集結成《老殘遊記全編》出版，後因中國抗日戰爭爆發而暫停。1949年，劉大坤長子劉厚滋、次子劉厚澤將劉鶚手稿公之於世。1961年，中華書局正式出版《老殘遊記資料書》，其書內容含初編二十卷、二編九卷、外編殘卷；依據外編劉鶚所自述，《老殘遊記》應有三編六十卷，但因作者無妥善儲存，後人無法一窺全貌。總結自1903年至2003年以來，《老殘遊記》印行的中文版本共有186種。評價.《老殘遊記》中玉賢兩位清代官員，實際就是殘忍與剛愎的代表。魯迅在評論《老殘遊記》時寫道：「摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜」。《老殘遊記》也並非完全寫實，例如寫「莊宮保」影射山東巡撫張曜時便有不公正之描寫。《老殘遊記》一書對革命也有所反感，例如罵過孫中山領導革命黨是「制犬」、「毒龍」等等。《老殘遊記》裡最擅長描寫風景的功夫，受到胡適的讚賞，「《老殘遊記》最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想鎔鑄新詞，作實地的描畫。望這點上，這部書可算是前無古人了。」例如：〈明湖居聽書〉一文把音樂化為具體的部分：魯迅在《中國小說史略》中稱，劉鶚的《老殘遊記》、李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。胡適說：「這一段寫唱書的音韻，是很大膽的嘗試。音樂只能聽，不容易用文字寫出，所以不能不用許多具體的物事來作譬喻。白居易都用過這個法子。」「劉鶚先生在這一段裡連用了七八種不同的譬喻，用新鮮的文字、明瞭的印象，使讀者從這些逼人的印象裡，感覺那無形象的音樂的妙處。這一次的嘗試總算是很成功的了。」《老殘遊記》是一時興起，不經意而成的作品。美籍華人夏志清認為「從劉鶚在《老殘遊記》中所表現出的藝術才能來看，不是不會撰述面面俱圓的故事，而是他不滿前人以情節為中心的小說，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個人對國計民生的看法互相呼應」；又說：「《老殘遊記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的遊記，這遊記對佈局或多或少是漫不經心的，又鍾意貌屬枝節或有始無終的事情，使它大類於現代的抒情小說，而不似任何型態的傳統中國小說。」，結論《老殘遊記》是「近乎革命式的成就」。外文譯本.早在1929年，《老殘遊記》就有了亞瑟偉利譯的原書第三回，刊於《》雜誌十一月號，篇名為The Singing Girl；1939年，林疑今和葛德順的Tramp Doctor's Travelogue，是全譯本。1936年，林語堂將《老殘遊記》二集六回的譯文，題名《泰山的尼姑》。楊憲益的Mr. Decadent: notes taken in an outing ，1983年楊憲益和戴乃迭夫婦的譯本The Travels of Lao Can出現，但直至康奈爾大學出版社1952年由謝迪克譯本的出現，才改變了該書沒有全譯本的局面。謝迪克的這個譯本由譯林出版社於2005年出版 ，作為《大中華文庫》之一種。岡崎俊夫譯有日文譯本，1941年由生活社出版。捷克著名漢學家普實克於1946年出版捷克文譯本。俄文譯本《老殘遊記》1958年於莫斯科出版，譯者為謝馬諾夫在1989年出版德文譯版。賞析.第十二回寫「雪月交輝景緻」，胡適認為是中國文學史上最大貢獻的描寫：「抬起頭來看那南面的山，一條雪白，映著月光分外好看。一層一層的山嶺，卻不大分辨得出；又有幾片白雲，夾在裡面，所以看不出是雲是山。及至定神看去，方才看出哪是雲，哪是山來。雖然雲也是白的，山也是白的，雲也有亮光，山也有亮光，只因為月在雲上，雲在月下，所以雲的亮光，是從背面透過來的；那山卻不然，山上的亮光，是由月光照到山上，被那山上的雪反射過來，所以光是兩樣子的。然只就稍近的地方如此，那山往東去，越望越遠，漸漸的天也是白的，山也是白的，雲也是白的，就分辨不出什麼來了。老殘對著雪月交輝的影子，想起謝靈運的詩，『明月照積雪，北風勁且哀』兩句，若非經歷北方苦寒景象，那裡知道『北風勁且哀』的個『哀』字下得好呢？」胡適結論道：「《老殘遊記》在中國文學史上最大的貢獻卻不在於作者的思想，而在於作者描寫風景人物的能力。」這兩篇還被節錄之後，收錄在香港和臺灣的中學課程讀本內，定名為〈明湖居聽書〉、〈雪月交輝〉。參考書目.
八大學院

八大學院是北京市海淀區學院路上的八所大學。歷史.中華人民共和國中央人民政府在蘇聯教育體制的影響下，於1952年進行高等院校調整，拆分了一批綜合性大學，建立了一批以專門學科為主的高等院校，從而確立了按照專業條塊分割的高等教育體制。其中的北京醫學院、北京航空學院、北京地質學院、北京鋼鐵學院、北京石油學院、北京林學院、北京農業機械化學院、北京礦業學院這八所學院位北京市海淀區專門為高等院校規劃的學院路上。現狀.八大學院已經分別演變為以下八所大學：
石門山 (南投縣)

石門山位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村與南投縣仁愛鄉大同村之間，為臺灣百嶽之一，編號70，高度 3,237 公尺，山頂有一顆三等三角點No.6389，為八小巒之一。石門山位在太魯閣國家公園內，從省道臺14甲線約34公里處前往登頂僅約30分鐘，是容易抵達的百嶽之一。合歡越嶺道鑿開了這座山北稜的巖壁，形成一個石門，故得名。
費馬數

費馬數是以數學家費馬命名的一組自然數，具有形式：formula_1其中"n"為非負整數。若2"n" + 1是素數，可以得到"n"必須是2的冪。也就是說，所有具有形式2"n" + 1的素數必然是費馬數，這些素數稱為費馬素數。已知的費馬素數只有"F"0至"F"4五個。基本性質.費馬數滿足以下的遞迴關係：formula_2formula_3formula_4formula_5其中"n" ≥ 2。這些等式都可以用數學歸納法推出。從最後一個等式中，我們可以推出哥德巴赫定理：任何兩個費馬數都沒有大於1的公因子。要推出這個，我們需要假設 0 ≤ "i"  1。那麼 "a" 能把formula_6和"F""j"都整除；則"a"能整除它們相減的差。因為"a" &gt; 1，這使得"a" = 2。造成矛盾。因為所有的費馬數顯然是奇數。作為一個推論，我們得到素數個數無窮的又一個證明。其他性質：formula_7 (斯函式).費馬數的因式分解.最小的12個費馬數為：其中前八個。只有最小的12個費馬數被人們完全分解了。歷史.1640年，費馬提出了一個猜想，認為所有的費馬數都是素數。這一猜想對最小的5個費馬數成立，於是費馬宣稱他找到了表示素數的公式。然而，尤拉在1732年否定了這一猜想，他給出了"F"5的分解式："F"5 = 232 + 1 = 4294967297 = 641 × 6700417尤拉證明費馬數的因數皆可表成"k"2"n"+1 + 1，之後盧卡斯證明費馬數的因數皆可表成"k"2"n"+2 + 1。素性檢驗.設formula_8為第"n"個費馬數。如果"n"不等於零，那麼：formula_9是素數，當且僅當formula_10。證明.假設以下等式成立：formula_10那麼formula_12，因此滿足3k=1的最小整數k一定整除formula_14，它是2的冪。另一方面，k不能整除formula_15，因此它一定等於formula_16。特別地，存在至少formula_16個小於formula_9且與formula_9互素的數，這隻能在formula_9是素數時才能發生。假設formula_9是素數。根據尤拉準則，有：formula_22,其中formula_23是勒讓德符號。利用重複平方，我們可以發現formula_24，因此formula_25，以及formula_26。因為formula_27，根據二次互反律，我們便可以得出結論formula_28。
七股黑麵琵鷺保護區

七股黑麵琵鷺保護區，位於臺南市七股區。每年10月至翌年4、5月季節性候鳥黑麵琵鷺便會從北方飛到臺南市七股區附近避寒過冬。今幾年，來七股度冬的黑麵琵鷺已經有超過千隻的數量。2014年1月18日至19日，全球普查黑麵琵鷺總數為2725隻，臺南市即佔近半數的1246隻，是全世界黑麵琵鷺最重要的度冬地之一，而在10月至翌年4、5月也是遊客欣賞黑麵琵鷺的最佳時期。沿革.由於七股工業區及濱南工業區等開發案可能導致黑麵琵鷺棲息環境的破壞，以及遊客的幹擾，使得臺灣催生七股黑麵琵鷺保護區，於2002年10月15日經農委會公告劃定634公頃的「臺南縣曾文溪口黑麵琵鷺野生動物重要棲息環境」，其中300公頃為「臺南縣曾文溪口北岸黑麵琵鷺動物保護區」」，以保護其生態資源。而在2009年12月25日時，七股黑麵琵鷺保護區被併入為臺江國家公園中，為臺灣的第八座國家公園。相關書籍.《飛吧！ 七股的黑麵仔》：由臺灣繪本漫畫家 巫昱宏 繪製
美國聯邦司法機構

美國聯邦司法機構是根據美國憲法和美國法律成立的法院。其中美國憲法只指明要成立最高法院，其餘法院由美國國會授權成立。美國聯邦法院是美國聯邦政府的一部份，可分為普通法院和專門法院。普通法院分為三級，從下到上分別是：專門法院有：附屬機構有：
少年漫畫

少年漫畫，是以國小至國中的男孩為主要讀者物件的漫畫。在日本，少年漫畫及少女漫畫被稱為兒童漫畫。日本的集英社及講談社將少年漫畫及少女漫畫歸納為「６歲以上至未滿１５歲讀者」而設定的連載漫畫書籍。另外讀者組別甚廣，有許多的兒童和少女、甚至成人也是忠實讀者。題材一般以打鬥、懸疑、冒險、科幻為主。少年漫畫劇情圍繞一個或多個男性主角而發展，大部份主角都為遠大的目標努力奮鬥，經常以自我超越作主題。少年漫畫被認為是最受歡迎的漫畫種類。概要.少年漫畫的物件對讀者層面按年代不同而有所改變及增加：1960年代中期是適合男子中小學生閱讀的漫畫，不過從1960年代末開始擴大讀者層，高中生以上適合年齡層的作品增多。從1990年代開始，青年漫畫的讀者層逐漸擴大的源故，現在少年漫畫專門適合孩子的作品多。儘管如此讀者層不僅是少年，女性也漸漸增加，也存在著許多20歲以上喜好的人。少年漫畫亦開始有戀愛的題材，如《美鳥日記》、《草莓百分百》等作品。少年漫畫家大多是男性，如七龍珠作者鳥山明，以及一眾新世代漫畫家如尾田榮一郎和岸本齊史和久保帶人。其中龍珠被稱為「過去三十年最具影響力的少年漫畫」 。隨著1970年代中期高橋留美子的出現，女性漫畫家亦開始參與創作少年漫畫。少年漫畫特點如下：
日本漫畫

日本漫畫在橫濱外國人居留地發行。1877年代表明治時代的漫畫雜誌《團團珍聞》創刊。日本漫畫家於1905年創立《--》，對日本諷刺漫畫的發展貢獻很大。樂天從1928年開始在《時事漫畫》連載的《--》是日本第一本以少女作為主人公的連載漫畫，被視為少女漫畫的先驅作品。1915年，日本漫畫家岡本一平創立漫畫家團體東京漫畫會。第二次世界大戰時期由於日本參戰，加上情報局的法規和用紙不足等緣故，日本的漫畫產業陷於衰退狀態。第二次世界大戰後，日本漫畫界再次恢復了生氣。1954年，月刊少女漫畫雜誌《Nakayoshi》創刊。1959年，最初的週刊漫畫雜誌《週刊少年Sunday》和《週刊少年Magazine》創刊。1968年《週刊少年Jump》創刊。戰後初期影響了現代日本漫畫歷史的代表作品是手塚治蟲的《原子小金剛》。1950年代以後越來越多日本漫畫家受到手塚治蟲作品的啟發。1960年代，石森章太郎、赤塚不二夫和藤子不二雄的作品大受歡迎。隨著電視突飛猛進的發展，頗受歡迎的漫畫開始被改編成電視動畫，日本開始了動畫時代。1990年代後，漫畫的型別進一步擴大，漫畫雜誌數量迅速增長，網路漫畫等文化也應運而生。有觀點認為日本漫畫發展始於戰後美軍佔領時期，這種觀點強調日本漫畫受美國文化的影響很大；包括該時期美軍帶到日本的美國漫畫及電視、電影和卡通片。但是一些作家，包括Frederik L. Schodt、Kinko Ito和Adam L. Kern強調日本文化的延續和美學傳統才是日本漫畫歷史的關鍵。出版和表現形式.日本漫畫基本由格、登場人物、背景、文字氣球、音喩、漫符、臺詞和其他技法構成。日本漫畫的閱讀順序斷開的情況。分類.按讀者物件分類.詳見下表注3：繪畫工具.數位繪圖.硬體：個人電腦+繪圖板或者單一的智機、平板。硬體：個人電腦+滑鼠日本漫畫家.日本龐大的漫畫產業使日本湧現眾多優秀的漫畫家。由於日本漫畫家的作品通常在漫畫雜誌上定期連載，為了追上發行間距，工作量通常比較大，為此日本漫畫家在創作時常有助手輔助。一般來說，故事構成，主要人物的繪製會由漫畫家自己完成；群眾和背景描寫，原稿塗黑，黏貼網點紙等細節上的操作則由助手擔任注4。同人和Cosplay.同人並非漫畫製作中的一環，而是指其狂熱愛好者們的組織。日本有許多有名的漫畫家都是畫同人作品出身的。同人的活動很多，例如製作同人小說，同人漫畫。此章節主要介紹Cosplay和同人志。Cosplay，中文譯為角色扮演，字源來自日文的コスプレ，而這四個字分別來自コスチューム(Costume)與プレー(Play)，意即一種穿著舞臺用衣裝的聚會注5，在這裡指扮演動漫或遊戲裡的人物，是廣大動漫和遊戲粉絲的夢想。近年Cosplay活動也涵蓋視覺系樂團與電影。在日本，COSPLAY SHOW(真人模仿秀或是角色扮演)極為風行，基本上大小遊戲、動漫展會都可以看到形形色色的Cosplay扮演者。在日本，同人誌也非常的繁榮昌盛。所謂的同人誌也就是業餘漫畫家所組成的團體。他們自費出版自己的漫畫雜誌，單行本，周邊產品，目的可以是為自娛自樂，也可以作為磨練畫技，積累經驗，提升名氣，從而獲得漫畫出版社的賞識青睞，成為職業的漫畫家。在日本各地同人誌團體非常的多，入團人數連年增長，每年舉辦的各項活動如畫展，Cosplay比賽等動輒就有幾千人參加，他們出版的漫畫也有固定銷量。日式漫畫.日式漫畫是日本漫畫的另一種型別。戰後時期，漫畫自西方傳入日本，並發展出獨特的風格，逐漸在日本形成了擁有大量讀者群的龐大產業，其影響也延伸到其他國家。日式漫畫並不侷限於日本漫畫，在華人地區、南韓、東南亞和歐美等地區也有許多和前者風格相近的作品。“漫畫”在日語中的意思相當於連環畫，是用多幅畫面連續敘述一個故事或事件發展過程的繪畫形式。日本人將漫畫這一特殊的文化現象視作一門藝術，它的讀者不侷限於任何年齡，但大體上還是針對青少年。大多數日式漫畫通常連載於漫畫雜誌上。當一部漫畫連載了一段時間之後，將以單行本的形式重新制作出版。此類單行本大多印刷在較高階的紙張上，有利於那些想收集的人。日式漫畫的風格十分獨特，強調對於線的處理，其故事情節以及分格的設定與其他漫畫有較多區別。特色與風格.日式漫畫的人物身體和四肢比較接近真人，頭和眼睛比較大，鼻子和嘴巴比真人小。日式漫畫向來不刻意描繪人種特徵，有時連性別也難以分辨。年齡大多設定在青少年階段，因此臉的輪廓和皺紋相對較少。另外，日式漫畫裡的人物通常具有異於常人的人格和情緒表情，請畫物理學。這些設定在ACG作品已成為一種公認設定，其起始於手塚治蟲的原子小金鋼等作品。這種概念到1980年代至1990年代正式成行，2000年代開始走向國際化。
塞提二世

塞提二世 Seti II，古埃及第十九王朝法老是Userkheprure—setpenre，意思是“拉顯示了力量—被拉選中”。在塞提二世即位之前，有一個叫阿蒙麥西斯的人統治著埃及，他可能是個篡位者。考古學家幾乎對塞提二世的統治情況幾乎一無所知。由於統治時間極短，除了可能續建了部分卡納克神廟外，塞提二世沒有留下什麼成績。塞提二世的妻子是塔哈特二世和塔烏斯雷特。塞提二世是拉美西斯三世惟一承認的十九王朝後期統治者。註釋.
少女漫畫

少女漫畫是女性漫畫的子分類，讀者主要為未成年的漫畫，大多刊登在少女雜誌上。不過實際上成年女性和未成年/成年男性也常閱讀此類漫畫。且少年漫畫及少女漫畫被稱為兒童漫畫。少女漫畫包括很多不同型別及其敘事風格,從時代劇到科幻小說，且經常關注浪漫關係或情感，其中的敘事強調情感關係，強調氛圍和內心感受的表現手法更是日本獨特的漫畫型別。雖然少女漫畫傳統上是指以12至18歲的少女為主要讀者物件的漫畫，實際上在作者和連載的雜誌增加之後，亦有偏兒童向及淑女向的作品。歷史上在日本海外也曾有過主要面向海外女性/少女的漫畫的，但是作為面向少女的出版領域卻中途消失(如1970年的法國)。進入20世紀，日本在此領域得到巨大發展。概要.少女漫畫起源於日本。關於少女漫畫的定義，日本學者石田佐惠子曾指出，辨別少女漫畫與否的基準有四種：一、刊登在少女誌上及其單行本的作品。二、被視為「少女漫畫」作者的作品。三、讀者為「少女」的作品。四、在登場人物、主題、文體等方面具有「少女漫畫」特徵的作品。歷史.目前最早的少女漫畫可追溯至1935年倉金章介 的《どりちゃん バンザイ》 。雖然是少女漫畫，然而草創之初的1950至60年代，創作者卻以男性漫畫家為主，諸如：倉金章介、高橋真琴、手塚治蟲等，而橫山光輝、千葉徹彌(即ちば てつや)、石之森章太郎、楳圖一雄、松本零士、鳥山明等，都有創作以少女讀者為物件的作品。戰後，手塚治蟲的《緞帶騎士》首創式的少女漫畫。爾後水野英子開始確立以女性觀點創作少女向漫畫，她首創以戀愛為主題的少女漫畫，並興起華麗恢弘的歷史劇潮流，影響了1960年代大量女性投入漫畫創作，校園戀愛喜劇、及薄命少女類題材蔚為大觀。1970年代初，萩尾望都、竹宮惠子等24年組的成員，為少女漫畫帶來更多元的風格，諸如科幻、哲學、少年愛等等，並且創造出了感受氛圍的繪法，形塑出了日本獨特的少女漫畫文法。2000年代少女漫畫在臺灣被改編成電視劇後獲得相當大的熱潮，令少女漫畫電視劇成功迴流日本，並引發日本、韓國、中國等國家的少女漫畫改編潮。有時電視劇還會早於動畫推出，如淘氣小親親被臺灣改編成惡作劇之吻熱播後，日本本地才推出動畫版。整體而言，少女漫畫的重視角色間的關係變化，因此愛情關係通常是最主要的題材，例子包括《玻璃假面》、《王家的紋章》、《貧窮貴公子》、《同級生》等。少女漫畫特點如下：少女漫畫家.少女漫畫家列表.詳見待建立條目者.日本.中華民國.
女性漫畫

女性漫畫，或稱女子漫畫、淑女漫畫，是指以超過20歲的女性、尤其是家庭主婦和辦公室女職員為主要讀者物件的漫畫。少女漫畫多半會刻劃理想的愛情，而女性漫畫多半會描述較實際的愛情，在性的描述上也會比較露骨，不過也有例外。由於是針對女性讀者，女性漫畫中不太會有不貞或是強姦的情形出現。原本女士漫畫一詞與女性漫畫同義，但後來逐漸成為成人向的女性漫畫俗稱。另外，以20歲以上女性為閱眾、但內容偏戀愛的漫畫，在日本另有專用名詞「少淑女漫畫」稱之。
青年漫畫

青年漫畫，是以18歲以上人士為受眾群體的漫畫，並不僅僅面向青年。青年漫畫的作品角色也不僅限於青年，也有少年和中年。與少年漫畫相比，青年漫畫中熱血、校園等題材的成分相對較少。主要題材有科幻、人文、歷史、職場等方面。以下列出各題材中的部分代表作：科幻題材：士郎正宗《攻殼機動隊》、松本零士《宇宙戰艦大和號》人文題材：谷口治郎《遙遠的小鎮》、松本大洋系列歷史題材：《戰國》職場題材：本宮宏志《上班族金太郎》、弘兼憲史《島耕作》系列
成人漫畫

成人漫畫主要指含色情內容的漫畫，在臺灣又稱為A漫、H漫。以青年或成人為主要讀者的漫畫，但不以色情為主題的漫畫則另分為青年漫畫，不稱作成人漫畫；而成人漫畫中以女性為市場的漫畫，日本另分了女士漫畫這個子分類。在很多國家和地區，成人漫畫的封面上都有特定的標誌標明，並且有透明塑膠膜密封。這類漫畫多在專門的商店或書店陳設專區銷售，而且不得出售和轉讓給未成年人。成人漫畫除性行為畫面外，其它內容都會出現在少年漫畫與少女漫畫中。視各國家及地區的法規標準，有些國家不列為成人漫畫的作品，在其他國家可能會被列為成人漫畫、甚至被禁止出版。歷史.成人漫畫的歷史可追溯到19世紀的“政治漫畫”。在20世紀30年代，有秘密製作的在廉價的白紙上黑色印刷的八頁矩形的小冊子在民間流行。作品粗製濫造且帶有種族主義色彩為主角。20世紀30年代最受歡迎時這種小冊子售出了數百萬本，但第二次世界大戰後它們的數量急劇下降。1932年，為鼓舞士氣，英國《每日鏡報》連載了一系列涉及成人內容的漫畫，溫斯頓·丘吉爾將其稱為應英國的“秘密武器”。20世紀50年代，等漫畫家出版了一系列涉及戀物癖和束縛的漫畫。這些漫畫在合法範圍內控制了尺度，使他們避免了訴訟。真正具有現代意義的成人漫畫在20世紀70年代出現。日本三大成人漫畫雜誌《》《》《》的陸續創刊掀起了色情漫畫的熱潮。1971年，《薔薇族》等以同性戀為主的成人漫畫雜誌出現。1980年後女性向成人漫畫開始出現。2000年代以後，以女裝男娘等同性戀為主題的男性向成人漫畫開始出現。相關作品.如《卒業しました》，《花びら乙女》，《彼女がセパレート》等等。
司馬談

司馬談，司馬談被封為太史，掌管天文、曆法。生平.元封元年，漢武帝首赴泰山舉行封禪典禮，當時漢武帝禁止儒師進註公祭而是以術士進註公祭，故此談因此積怨而終。其父司馬喜為五大夫，其子為著名史學家司馬遷，太史公司馬談曾向唐都受學天官，向楊何、黃子受學《易經》。據《史記》〈〉所說，司馬談一直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫一部體系完整的史書，可惜他只作了一些準備的工作便病逝於洛陽，臨死之前將此寄望託付給司馬遷，經過司馬遷的十年努力，終於有了《史記》的誕生。有，包括陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道家。
數學能力及性別

一般人常認為數學能力會因為性別不同而有差異。男性通常被認為在數學方面的表現會比女性好。有兩個領域被認為有這種差異：第二個說法的爭議性相當高。在工程師等以數學為基礎的職業裡，女性與男性的從業人數有相當大的差距。 因為這些事業會要求數學能力顯著高於一般人的人。有性別引起的技能差異比一般的高。所以，當討論女性在工程事業上的數量的時候，比較一般水平並非十分有用，而且應該比較女性工程師在女性當中的比例而非比較男、女工程師的比例。有很多理論解釋性別所造成的數學能力差距。有些研究者認為是環境造成。例如，由家庭與學校中，有性別偏見的教育或者其他社會上的影響所造成的。有些認為這個差距是由性別特徵 (characteristic) 所造成。另外有些則認為基因所造成的影響不該被忽略。這部分目前仍未有定論。證據.智力測驗裡提供了證據。在機械推理上，12年級的男生在智力測驗上取得的分數，幾乎比女生的分數高出 0.9 個標準差。 (Lupkowski, 1992).解釋差異的理論.性別特徵.性別特徵差別是其中一個理論以解釋男性的數學表現較好的原因。男性被視為有更高的自尊，而女性則沒有這麼自信。年幼學習數學，男性會相信他們能夠做到好，而事實上他們的能力並非和女性相差很遠(Leonard, 1995)。對數學有這個程度的自信、動機和興趣，帶來數學能力的差異(Manning, 1998)。參考.National Science Foundation (1997). Gender issues in math and technology. "TERC". Retrieved July 22, 2004, fromhttps://web.archive.org/web/20041216222943/http://www.terc.edu/mathequity/gender.htmlTencza (2002). Gender Differences in Mathematics Among Various Aged Students. "Georgetown College". Retrieved July 22, 2004 from https://web.archive.org/web/20050312113816/http://www.georgetowncollege.edu/departments/education/portfolios/Tencza/gender_differences.htmStanley, Benbow, Brody, Dauber, &amp;Lupkowski (1992). Gender Differences on Eighty-Six Nationally Standardized Aptitude and Achievement Tests, "Talent Development, vol.1", 42-65http://www.pnas.org/content/107/5/1860.full.pdf
青龍

青龍，又名蒼龍，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，五行屬木，代表的季節是春季，八卦主震。蒼龍與應龍一樣，都是身具羽翼。《張果星宗》稱“又有輔翼，方為真龍”。《後漢書·律曆志下》記載：日周於天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。在中國二十八宿中，青龍是東方七宿的總稱。道教將其稱為“孟章”，在不同的道經中有“帝君”、“聖將”、“神將”和“捕鬼將”等稱呼，與白虎監兵神君一起，是道教的護衛天神。
朱雀

朱雀，別稱朱鳥，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，起源時間應不晚於春秋，天之四靈之一。它是二十八宿中南方七宿的顯化，其身覆火焰，終日不熄。它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，在四象為太陽，於五行屬火，於八卦為離，代表的季節是夏季，配屬炎帝。先秦墓葬文化中接引死者靈魂上升天界的神明，後世道教中錄入長生之籍的神官，道教將其稱為“陵光”，在不同的道經中有“帝君”、“聖將”、“神將”和“捕鬼將”等稱呼。在二十八宿中，南方七宿即的總稱。很多人把朱雀叫做「火鳳凰」，但其實鳳凰「狀如錦雞，五彩羽毛」，不同於朱雀。朱雀是天上四靈之一，鳳凰是地上神鳥也是百鳥之首。此外，金烏是三隻腳的鳥，與太陽有關。
自相似

數學分支分形幾何中，如果一個物體自我相似，表示它和它本身的一部分完全或是幾乎相似。若說一個曲線自我相似，即每部分的曲線有一小塊和它相似。自然界中有很多東西有自我相似性質，例如海岸線。自我相似是分形的重要特質。自仿射.自仿射碎形與其片段相比，不同方向上可以有不同的尺度變化。這表示，若要知覺此類碎形的自相似，就必須使用各向異性仿射變換來重新調整其大小。
長鼻目

長鼻目 是哺乳動物一個目，只包含一個現存科，象科，即大象。包括普通非洲象 (Loxodonta africana)、非洲森林象 (Loxodonta cyclotis)和亞洲象三個物種。在冰川期有很多現已滅絕的物種， 包括與大象相似的猛獁(長毛象)、乳齒象、恐象、鏟齒象、軛齒象。 已知的最早的長鼻目動物是古獸象以及隨後的磷灰獸、始祖象等。更新世時期的納瑪象為最大型的象，同時也是有史以來體型最大的陸生哺乳動物之一。
中微子

-{zh-hans:中微子;zh-hant:微中子}-是一種電中性的基本粒子，自旋量子數為½，以希臘字母ν標記。現在已經有證據表明其具有質量。但其質量即使相比於其他亞原子粒子也是非常微小的。它可能是現在唯一一種已探測到的暗物質，是一種熱暗物質。中微子與電子、μ子以及τ子同屬輕子，有三種“味”：電中微子以及電中微子（ν正β衰變反應式為：能量 + p→ n+ e+ ν科溫和萊因斯所採用的反β衰變的反應式為：能量 + p+ ν→ n+ e所產生的正電子會與電子在探測器中湮滅產生能量約為的光子。光子對分別會被位於靶上下兩側的閃爍探測器探測到。中子會被鎘核俘獲產生具有約能量的γ射線。這一射線會在湮滅產生的光子被探測到後幾微秒內被探測到。自那以後，又產生了多種探測方法。超級神岡探測器的主體是一個體量非常大的盛有高純度的水的圓柱形容器。在其內壁安裝有大量的光電倍增管，用以探測高速中微子在水中透過時產生的切連科夫輻射。這一反應會在水中產生電子和μ子。薩德伯裡微中子觀測站使用的探測原理類似，但利用重水作為探測介質。中微子在其中會產生類似的效應。 但中微子還會與氘原子發生光解，產生一箇中子。之後他們利用氯原子俘獲這個中子，並探測產生的γ射線。巴克三等觀測站所採用的探測器其中會盛放大量的氯或鎵。研究人員透過定期檢測其中氬原子或鍺原子數量是否增加來探測中微子。使用耦合了光電倍增管的固體閃爍探測器進行探測。則採用液態偏三甲苯閃爍探測器進行探測，同時使用光倍增管進行檢測。計劃建設的則使用液態閃爍探測器，同時使用雪崩光電二極體進行檢測。位於南極的IceCube中微子觀測站則使用體積達到密佈著光倍增管的冰層作為探測介質。對於科學研究的助益.中微子質量極小且為電中性。這令它與其他粒子及場的相互作用都非常微弱。這一特性可以令其成為具有高穿透性的探針，以探測光、無線電波等其它形式輻射所不能探測的環境。將中微子作為探針的這一想法始於20世紀中葉。當時的科學家試圖用它去探測太陽核心的情況。太陽核心並不能直接成像，因為其中的光等電磁輻射會被那裡的高密度物質散射。而中微子在穿過太陽時不會受太多影響。太陽核心所發出的光子可能需要四萬年的時間才能到太陽的外層，但在那裡透過核聚變產生的中微子則可以趨近光速的速度穿行其間而不會受到太多阻礙。中微子對於探測太陽系外的天體非常重要，因為它是目前已知的唯一一個在傳播過程中不會發生較大衰減的粒子。光子在傳播過程中會受到微塵、氣體分子以及背景輻射的阻礙或散射。由快質子及原子核組成的高能宇宙射線囿於GZK極限不能傳播超過100 Mpc的距離。中微子卻可以傳播更遠的距離而幾乎不會衰減。銀河系的核心區域充滿著稠密的氣體與高亮度的星體。但在那裡產生的中微子可以利用地面上的中微子探測器進行探測。中微子對於超新星的觀測也是十分重要的。超新星核心發生坍縮時，其內部密度以及能量都非常高。這會令除中微子以外的其他已知粒子都不能從中逃逸。而超新星近99%的輻射是以中微子短脈衝形式發出的。這些中微子對於探測核心區域的塌縮非常有用。測定中微子的靜質量對於宇宙學及天體物理學非常重要。中微子是探測宇宙現象其中一種非常重要的途徑，是天體物理學研究者研究的重點之一。中微子對於粒子物理學的發展非常重要。它的質量非常小，可以作為標準模型擴充中低能粒子理論的研究範例。2012年11月，美國科學家透過粒子加速器將一個相干中微子資訊傳過了780英尺厚的岩石，首次實現利用中微子進行的通訊。未來的研究可能實現在不受中途可能遇到的像地核那樣高密度物質影響前提下，利用中微子遠距離傳輸二進位制資訊。中微子的輻射生物學.一般認為，由於不參與強相互作用並反應截面極其微小，中微子對生物體幾乎沒有影響，不會產生像中子、γ射綫等中性粒子那樣的輻射傷害。美國學者卡拉姆的研究表明，假定一次超新星爆發產生了1057箇中微子，在距離超新星1秒差距，很有可能因中微子輻射致死。但是在這個距離，人體可能會在超新星強大的輻射中瞬間氣化；中微子帶來的輻射劑量絕非主要問題，甚至不是次要問題。註釋.nothing
利摩日

利摩日，法國中南部城市，新阿基坦大區上維埃納省的一個市鎮，也是該省的省會，下轄利摩日區，1982年至2015年間曾為利穆贊大區的首府。利摩日的市鎮面積為77.45平方公里，時人口數量為人，是該省人口最多的市鎮，在新阿基坦大區排名第二，僅次於首府波爾多，在所有法國城市中排名第28位。利摩日位於上維埃納省中南部，維埃納河畔，距離法國首都巴黎約400公里。利摩日是利穆贊地區的政治、經濟、科教、文化、醫療中心，建有公立綜合性大學、大區中心醫院等機構。利摩日也是法國重要的交通樞紐，多個方向地鐵路和公路在此交匯；另建有國際機場，開行前往倫敦、布魯塞爾等地的固定航班。利摩日是法國藝術與歷史之城，羅馬時期開始建城，天主教聖人為當地首任主教，中世紀時長期為一個由“城堡”和“教堂”兩部分組成的“雙核城市”。利摩日被稱為“法國瓷器之都”亦直接取材於利摩日。相關人物.法國指揮官讓-巴蒂斯特·儒爾當、警官加布裡埃爾·尼古拉斯·德·拉·雷尼、元帥托馬-羅貝爾·比若、政治家皮埃爾·維克蒂尼安·韋尼奧、醫學家、畫家皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿、作家、腳踏車運動員、橄欖球運動員達米安·舒利和足球運動員伯努瓦·巴迪亞西勒出生於利摩日。法國物理學家約瑟夫·路易·蓋-呂薩克曾在利摩日度過童年並求學，當地一所中學以其命名。友好城市.截至2020年4月，利摩日共與六座城市互為友好城市關係。
食蟲目

食蟲目是一個已被棄用的哺乳綱動物分類，其成員現時主要都被歸入真盲缺目，其他的被分入其他目，又或獨立成為一目。在過去，食蟲目是一個包括一籃子小型到非常小型動物的分類。過去以為食蟲目是真獸類最原始的成員，這些動物由於相對上較少分化，過往因為難以分類，所以都被綜合起來成為一類。食蟲性動物在中生代上白堊紀地層中就已出現。過去認為食肉目、翼手目、齧齒目都是由早期的食蟲目分化出來的。基本就是鼩鼱類、鼴類和刺蝟類，壽命一般不長，鼩鼱只能活6周，如果幾小時不進食就會因無法維持體溫死亡，最長的刺蝟也就只能活10年左右，對人類的經濟意義不大，可以控制部分蟲害，但有的種也能傳染鼠疫、瘧疾等疾病。但後來基因研究等分子分類學的發展，得知食蟲目是個多系群，其成員彼此之間並不親近，而是來自不同演化支，如食蟻獸屬貧齒總目；鼩鼱、刺蝟屬於勞亞獸總目；馬島蝟科屬於非洲獸總目等。特徵.食蟲目動物均為身體被以柔毛或硬刺的、外形似小老鼠的小型有胎盤類動物。多數食蟲目的成員很高度適應食蟲生活，是高效率的獵手。有些種類的唾液中有毒性，可以輕鬆的制服對手。分佈.全世界一共約有400種。幾乎廣泛分佈在全世界（除了大洋洲和南極洲〕。而在南美洲，只見於南美洲最北部。食物.它們的食物一般都是動物性的，如無脊椎動物、昆蟲、小型蛙、蛇、蜥蜴、小魚等，也部分食用水果。種類.食蟲目在後期的大致分為9科：有的分類法將象鼩科和樹鼩科單分為目，將馬達加斯加蝟科合併到蝟科，將金鼴科合併到鼴科，將獺鼩科合併到象鼩目，那樣食蟲目就只有四科。象鼩目和攀獸目曾經被置於食蟲目。參考.生物天地
阿部美幸

阿部美幸，日本女性漫畫家。宮城縣出身。作品以耽美類為主。1994年發表出道作《LOST CHILD》。畫風清新唯美，擅長塑造型別的美少年形象，代表作是連載於月刊《最愛》上的長篇青春校園喜劇《微憂青春日記》。移籍事件.於2009年宣佈休載的《八犬傳－東方八犬異聞－》，於2010年12月27日發行的《TresTres》上宣佈將在角川書店旗下的《Ciel》2011年3月號起恢復連載。同年12月29日，時任冬水社社長的東宮千子亦在blog上對此作出說明，宣佈阿部美幸在冬水社的所有作品均在售完後不會再版。作品.》、》、》、》、》、《Sweet vs Home》改題加筆作、其他.
龍井茶

龍井茶得名於大陸地區浙江省杭州市西湖區龍井，是中國十大名茶、中國地理標誌產品之一，屬於綠茶。目前中國大陸主要產於浙江省中部一帶，分為西湖、錢塘三個產區，臺灣則產於新北市三峽區。特徵.龍井茶品四絕為「色綠、香鬱、味甘、形美」，意即其色澤翠綠、香氣濃鬱、甘醇爽口、形如雀舌。西湖龍井茶葉為一芽一葉或二葉，葉扁形且細，寬度條形整齊，顏色為綠黃。成分.龍井茶的香氣主要由芳樟醇、己酸葉醇酯、β-紫羅蘭酮、橙花叔醇、苯甲醛、壬醛、香葉醇、雪松醇和反式呋喃型芳樟醇氧化物組成，它們在西湖龍井中含量最豐富。產區.二十世紀初，茶品因產地、炒制方法的差異，而有「獅、龍、雲、虎、梅」稱呼，如「獅字龍井」。後又改為「獅、龍、梅」三種品類，「獅字龍井」或「獅峰龍井」產於西湖鄉龍井村；「梅字龍井」或「梅均龍井」產於西湖鄉梅家塢、梵村、雲棲、外大橋一帶；「龍字龍井」或「西湖龍井」則產於西湖鄉其餘地方。目前中華人民共和國國標法定龍井茶為地理標誌產品，杭州技術監督局規範只有生產於浙江省的西湖產區、越州產區、錢塘產區這三區才能使用龍井系列名稱，其他任何產地的號稱龍井全為假冒。詳細產區包含杭州市西湖區、餘杭區、臨安市、富陽市、蕭山區、桐廬縣、淳安縣、建德市、紹興縣、諸暨市、嵊州市、新昌縣等12個縣，以及上虞市毗鄰紹興的磐安縣、東陽市、天台縣等4個縣的部分龍井茶產品為受保護區域。臺灣新北市三峽區於日治時期原產紅茶，戰後則改種植蔣中正總統等外省籍達官顯要偏好之龍井茶及香片，2010年時為臺灣龍井茶唯一產地。題詠.杖藜入南山，卻立賞奇秀。所懷玉局翁，來往約履舊。空餘松在澗，仍作琴築奏。徘徊龍井上，雲氣起晴晝。入門避沾灑，脫屐亂苔甃。陽崗扣雲石，陰房絕遺構。澄公愛客至，取水挹幽竇。坐我薝萄中，餘香不聞嗅。但見瓢中清，翠影落群岫。烹煎黃金芽，不取穀雨後。同來二三子，三咽不忍嗽。講堂叢集彥，千蹬坐吟究。浪浪雜飛雨，沉沉度清漏。令我懷幼學，胡為裹章綬。高秋選勝來錢唐，籃輿取道徑風篁。竹陰四合上無路，泉聲百道迴崇岡。昔聞茲山有龍井，井底蒼龍眠不醒。更聞高僧有辨才，月林結客無塵埃。有龍則靈僧則典，瀹茗終年駐軒冕。碑碣模糊蹟半湮，林泉深邃名尤顯。我來風日正情幽，策杖捫蘿終日留。三面嵐光沐微雨，四圍霽色明吟眸。丹黃蒼翠紛巖腹，天為遊人開繡谷。亭前奇石作雲房，山外明湖消霧穀。殘僧掃葉煮寒泉，一甌著手清可憐。坐覺幽香襲眉宇，不知眾壑生蒼煙。何來鐘聲落空碧，昏鴉陣陣催歸客。還期十日曉霜濃，停車一覽千林赤。
亞洲象

亞洲象，是象的一種，錫蘭象是亞洲象的指名亞種。亞洲象為IUCN紅色名錄中的瀕危物種之一，也是中國國家一級保護動物。外形.亞洲象比起非洲象要小一些，分辨這兩種大象的最容易的方法是觀察其耳朵，亞洲象的耳朵要小一些。亞洲象能夠長到2-4公尺高，重量可達3000-5000公斤，是亞洲體型最大的陸上哺乳動物，雌象的體型比雄性較小。亞洲象鼻端有一個呈手指狀的突出物，由於此突出物有大量的神經細胞，因此使象鼻像人類的手指一樣靈活。雄性的亞洲象長有象牙，而雌象即使有象牙亦不是太突出。有一定比例的雄性亞洲象不長象牙，這一比例可能與它們在過去受到的捕獵壓力有關。亞洲象的耳朵比較小、較圓，前腳有5隻腳趾，後腳有4隻腳趾，共有19對肋骨，頭骨有兩個突起，背脊拱起。性情溫和，比較容易馴服。在野外，老虎、豹和人類是亞洲象的主要敵人。亞洲象每群由數頭到數十頭象不等，牠們沒有固定的棲息地點，分佈範圍亦廣。分佈.亞洲象主要棲息地，為東南亞和南亞這些熱帶地區的印度、尼泊爾、斯里蘭卡、緬甸、泰國、越南、印尼和馬來西亞等十三個國家，大約四十四萬平方公里的土地上。古代從西亞的兩河流域，往東延伸到中國的黃河流域，都曾經有牠們活躍的蹤影。現今中國境內其自然棲息地自清朝以後就被壓縮到雲南無量山、哀牢山以南的西雙版納、普洱和臨滄一帶。不過近年來其活動北界可達玉溪、昆明之間。用途.亞洲象在南亞國家經常被馴服用來役使，在交通不方便的森林地帶搬運木材等。在古代時，亞洲象亦被訓練為戰象，馬其頓的亞歷山大大帝進攻印度時，就遇上印度的戰象。現代，則有於2003年以86歲高齡去世的林旺，牠曾在抗日戰爭中為日軍與國軍搬運物資，後遷居臺灣木柵動物園。歷史文化.在中國傳統文化裡，“象”與“祥”字諧音，故而大象被賦予了更多吉祥的寓意。亞洲象在古代中國不單是南方鄰國進貢的禮品，皇家多馴養象用於典禮時顯示威儀，甚至用來戰爭。古時在黃河流域，亞洲象仍是用來耕田的家畜。在《呂氏春秋》中，亦記載了商王曾經騎象攻打東夷部族。亞洲象在印度次大陸及其他地區的文化中亦起著重要作用，在五卷書、本生中都提到了大象。在印度教中，象頭神是一位重要神祗。大象也是因陀羅的坐騎。在南亞和東南亞的佛教文化圈中，亞洲象具有重要的文化意義。亞洲象在緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、斯里蘭卡等國受到尊崇。在緬甸生肖中，第四位和第五位分別是長牙象和無牙象。泰國生肖第四位為大象，在僧伽羅生肖中則位列第二，傣族的生肖中則位列第十二。在泰國，象是國家的象徵。泰國很多府的府徽上都有象的圖案。傳說白象為古時泰北的蘭納王國帶來幸運，自此成為泰國的國寶。泰國皇室勳章級數最高的是皇家白象勳章。現時在泰國主要用象來作交通工具，亦可像車輛般的出租。亞種.婆羅洲象分佈於婆羅洲，但2003年的DNA研究顯示婆羅洲象其實是源自巽他群島的馴化種群，因此當作為進化顯著單元來單獨研究。擴充套件閱讀.
非洲象

非洲象屬是象科的一個屬。成年非洲雄象高於3.5公尺，最高更可達4.1公尺。體重約為4至5噸，最重記錄有7.3噸。牠們的長牙最高記錄有102.7公斤重。其化石僅在非洲有發現。象群為母系社會，最老的雌象永遠是領導者。野生非洲象非常兇猛且攻擊性強，比亞洲象更暴躁，是非洲草原上危險的動物。非洲象是陸地上最大的哺乳動物，一出生體重就有90千克左右。成年非洲象一天能吃90多千克的草、水果和樹葉。命名.約翰·弗里德里希·布盧門巴赫在1797年首次對非洲象進行科學描述，提出學名"Elephas africanus"，喬治·居維葉在1824年把屬名改成"Loxodonte" 。這個屬名是從「菱形」一字演變而來，這是由於牠的臼齒有菱形齒冠。1827年，某匿名學者將屬名改作"Loxodonta"，在1999年獲得國際動物命名法規認可。物種.該屬現存以下兩種：在非洲森林象和普通非洲象之間仍然存在著雜交現象。歷史文化.人們歷來認為非洲象是不能馴養的。其實在公元前2世紀的埃及托勒密時期，北非迦太基時期、羅馬時期、以及在現代的非洲阿比西尼亞，在今日非洲的剛果民主共和國把象訓練成役畜，牠們非常勤奮，主動追逐獅子，如同亞洲象追趕老虎一樣。如果說非洲象不太聰明，僅是和亞洲象相對而言。參考.
巴比松派

巴比松派是1830年到1840年在法國興起的鄉村風景畫派。因該畫派的主要畫家都住在巴黎南郊約50公里的楓丹白露森林附近的巴比松村，故1840年後這些畫家被合稱為「巴比松派」。巴比松派的主要畫家是強調科學風景畫法的泰奧多爾·盧梭、讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛、讓-弗朗索瓦·米勒和夏爾-弗朗索瓦·多比尼：其中盧梭和米勒一生都在巴比松村終老。其他比較後期的有朱爾·迪普雷、康斯坦·特魯瓦永、夏爾-埃米爾·雅克、納爾西斯-維爾日勒·迪亞等重要成員。巴比松派是法國浪漫主義畫派轉向寫實與現代主義的一個起點。過去法國藝術界對風景畫的評價都很低，認為畫風景畫的畫家是比較不引人注目，也不值得注意的，但巴比松派的作品使世人被鄉村中的優雅感動，同時也因當時巴黎和歐洲都飽受戰亂，人心思慕隱居生活，所以巴比松派成功地為風景畫打下了良好的基礎，也為印象派自1860年起的發展鋪平了道路。巴比松七星.巴比松七星是與巴比松派最常聯絡在一起的名詞，意指重要的畫家：米勒、柯洛、盧梭、雅克、迪亞、特魯瓦永、迪普雷、多比尼。此名詞是否是由西方藝術界為了宣傳巴比松派而發展出來的，目前尚無資料證實，然而2004年的上海藝術博覽會與臺灣高雄市立美術館的藝術展覽中，都使用了這個名詞。另有一說是巴比松畫派的畫家繁多，故將畫得較為傑出的幾人合在一起稱巴比松七星。歷史.1824年，巴黎沙龍展出了英國畫家約翰·康斯特勃的作品。他所描繪的鄉村景色影響了一些當時的年輕藝術家，使他們放棄了形式主義，直接從大自然中汲取靈感。自然風景成為其繪畫主題，而不只是戲劇性事件的背景。在1848年革命期間，藝術家們聚集在巴比松，遵循康斯特勃的思想，將自然作為他們繪畫的主題，法國風景遂成為這些巴比松畫家的主要主題。米勒將這一理念從風景延伸到人物，包括農民形象、農民生活場景和田間勞動。例如，米勒在1857年的《拾穗》中描繪了三名在收成時勞動的農婦。拾穗者家境貧困，他們被允許在田地的主人完成主要收成後撿拾遺留穗粒。畫中的業主及其僱用的勞動者出現在畫的後方。米勒將焦點和主題從富人和顯貴轉移到社會底層的人。對美國的影響.巴比松畫家對美國的風景畫也產生了深遠的影響，包括威廉·莫里斯·亨特對美國巴比松畫派的發展。幾位哈德遜河畫派的藝術家，或與哈德遜河畫派同時期的藝術家也曾研究過巴比松派畫作的隨性筆觸及強烈的情緒沖擊力。一個明顯的例子是喬治·英尼斯的獵犬畫中看到，他在路易斯安那州長大，就讀於朱利安學院。
後結構主義

後結構主義是指跟隨在結構主義覺醒之後出現的一套思想，它試圖去了解這個分割成數個體系的世界。後結構主義者與它的結構主義前輩最明顯不同的地方在於，他們拋棄了結構主義的簡化主義方法論。他們挑戰結構主義宣稱自己是能夠詮釋所有文字的批評後設語言，並且不會給予任何一種閱讀方法比其他方法還要更高的地位。也因此，後結構主義領域中很少有互相一致的理論，但是每個理論都是從對結構主義的批判為起點。後結構主義是針對歷史相對論、意義與後文藝復興的理性哲學批判的批判性理論，但反對結構性語言學為理論基礎，強調片段不連續性，不相信歷史進化和知識累積論。而後結構主義的研究是帶有政治性的，因為許多後結構主義者相信，我們認為我們居住的這個世界事實上只是一個社會建構，在當中有許多不同的意識形態推動著想要成為霸權。一些主要的後結構主義者有德希達、福柯、羅蘭·巴特以及或許有爭議的布希亞。
楊侑

隋恭帝楊侑，隋煬帝長子楊昭的第三子，母韋妃。李淵所立傀儡皇帝，入唐後改封酅國公。簡介.生於大業元年去世，終年15歲，死後諡號隋恭帝。葬於陝西省乾縣陽洪鄉乳臺村南800米處。無子，族子楊行基過繼為嗣子，嗣酅國公。評價.唐魏徵《隋書》評價楊侑年幼遭逢大難，一生受到擺佈，所謂禪讓也是不得之行為：「史臣曰：恭帝年在幼沖，遭家多難，一人失德，四海土崩。群盜蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不歸。既鍾百六之期，躬踐數終之運，謳歌有屬，笙鍾變響，雖欲不遵堯舜之跡，其庸可得乎！」
訊息

訊息是一段獨立的溝通內容，由傳送者傳達給一個或多個物件，並期望他們充分接收。訊息可以用不同的方式傳達，包括信差、電報及電子匯流排。一個訊息可以是一段廣播的內容。一連串訊息的互動交換，就形成會話。訊息的一個常見例子是「公告」，那是由公家機關釋出的一份簡要的政策說明或報告。在人類溝通的角色.在人與人溝通之際，訊息可能是言語的或非言語的：在電腦科學.「訊息」一詞在電腦運算上有兩種主要意義：一種是由電腦系統本身傳送而屬於其人類使用者之間的訊息；另一種是為特定目的在不同電腦程式之間或一支程式的不同元件之間互相傳送的訊息。
指事

指事的定義是：「視而可識，察而見意。」上句是指這一類漢字的字形，一眼看過去就可以大致認識；下句說明要仔細觀察才能發現它的真正字義。比如要記錄「木」這個意義，就很難用簡單幾筆畫出來。於是古人就在樹木上加一條短橫，用這個記號指明真正字義的位置。指事字的字形，有的是都由記號構成的，如古字形「上」作，「下」作 ，都由一長一短兩個橫道的相對位置來表達上或下的方位概念；有的是在成字部件上增加記號構成的，如「甘」「刃」，字中的記號起指示字義的作用。
朝陽區 (消歧義)

朝陽區通常指中華人民共和國北京市市轄區朝陽區，此外還可以指：
耒陽市

陽市，別稱紙都，是中華人民共和國湖南省衡陽市下轄縣級市，因古代神農氏在此地發明創造耒耜而得名，亦有耒水貫穿其中。耒陽也是中國四大發明之一造紙術的發明者蔡倫的故鄉，中國地名文化遺產，千年古縣，中國油茶之鄉。位於湖南省東南部，耒水中游。東北鄰安仁縣；東南、南連永興縣；西南接桂陽縣；西濱舂陵水，與常寧縣隔河相望；北界衡南縣。東經112°38'-113°13'，北緯26°08'-26°43'。南北長62公里，東西寬58公里，成不規模稜形，總面積2656平方公里。總人口143萬，常住人口116.2萬，民族有漢、苗、侗族等，漢族佔總人口99.99%。轄24個鄉鎮、6個街道辦事處、377個行政村(居)，是全省三座縣級中等城市之一，也是全湖南省城區面積最大、城市人口最多的縣級城市。2015年9月，耒陽市成為湖南國土資源省直管縣經濟體制改革試點縣。歷史.古代.耒陽建置很早，在夏商屬荊州，戰國時屬楚。秦始皇二十六年，以其治位耒水之北，更名耒陽縣，隸屬桂陽郡。王莽新朝開鳳元年。東漢建武年間析縣地為新寧、新平、梨陽、耒陽四縣，耒陽屬桂陽郡。西晉，撤利陽併入耒陽，隸桂陽郡，屬江洲。南北朝時，南朝宋、齊至梁天正元年，遷耒陽縣治於列敖山口，改隸湘東郡，上屬湘洲。陳朝未變。隋文帝開皇九年，置衡洲，縣屬之。唐武德四年馬殷據潭州，稱楚王，衡州俱系統屬，耒屬焉，歷梁、唐、晉、漢，凡五十六年，皆馬殷地。南唐保大九年武平節度使周行逢取潭州，子保叔嗣衡洲刺史，而耒陽屬南唐，名仍舊。宋朝，改名為來陽縣，隸衡州衡陽郡，屬荊湖南路安撫司。元世祖至元年十九年，因耒陽民眾繁富，升為州，直隸湖廣行省湖南道宣尉司。明洪武三年三月，耒陽因遭兵災，人口驟減，復降為縣，隸衡州府，屬湖廣政使司。清朝仍為耒陽縣，隸衡州府，屬衡東郴桂道。中華民國大陸時期.民國三年8月15日，日本宣佈無條件投降，9月15日境內日軍繳械，耒陽光復，縣政府遷回縣城。中華人民共和國時期.1949年10月7日，耒陽解放，12月成立縣人民政府，隸衡陽專區。1952年11月，衡陽、郴縣、零陵三專署合併成立湘南行署。2015 年 12 月，餘慶、磨形2個鄉以及三順街道成建制合併，設立餘慶街道。語言.耒陽市轄區內的方言主要是耒陽話，其內部又有東鄉口音，西鄉口音以及北鄉口音。以前的出版物多將耒陽話劃為客家話區，現在多數學者贊成把耒陽話劃分為贛語耒資片，#重定向地理.耒陽地處南嶺餘脈，境內為低山丘陵地帶，市境東南多山地，西部則較平緩。屬於亞熱帶季風氣候，既具有陽光豐富的大陸性季風氣候特點，又有雨量充沛、空氣溼潤的海洋性氣候特徵。全市年平均氣溫18℃，降水量1337毫米。耒陽市地處衡陽盆地南緣向五嶺山脈地過渡地段。從東向西，由海拔478.5米遞降到70米；自南向北，由海拔301米遞降到70米；由西南向西北，從海拔623米遞降到66米，形成東、南、西南高，中、西北部低，自東南向西北形成一個波浪式的傾斜面，恰似一個朝西北開口的馬蹄形。耒陽市地形較為複雜，山、丘、崗、平地俱全，但崗地、丘陵地貌為主。山地最高點坪田鄉元明坳，地勢比降19‰，東、南、西南由元明坳、五峰仙、侯憩仙、鼎豐坳、神嶺、馬仔山等45座海拔500米以上的山峰和165座海拔300～500米的山逢；山地前沿丘陵起伏，海拔200～300米，為市境地的油基地；中部和西北部地勢低平，起伏和緩。崗地、平原相間，海拔65～130米左右。市內較大的垌田主要有遙田垌、仁義十里垌、夏塘垌、馬水垌、三都垌、高爐垌等15個。全市陸地與水面之比是9.5：0.5。政治.行政區劃.耒陽市下轄6個街道辦事處、19個鎮、5個鄉。
溴價

溴價，它也可以被用來粗略估計產品的轉化率。原理.將不飽和烴注入到含有溴的溶液中，不飽和烴和溴會發生加成反應：測量方法.滴定法.在酸性溶液中加入過量的溴化鉀-溴酸鉀溶液，Br2與一定量的不飽和烴發生加成反應。然後加入碘化鉀溶液，與過量的溴反應，析出碘。最後用硫代硫酸鈉標準溶液滴定至溶液呈無色。這種方法還需要再做一個沒有加入不飽和烴的空白試驗。可以根據以下公式計算出溴價：formula_1其中：電量法.電量法是將樣品注入到配製好的含有溴的電解液中，樣品中的不飽和烴和溴發生加成反應。消耗掉的溴由電解陽極發生的氧化反應進行補充。實驗透過測量消耗的電量，根據法拉第電解定律可以計算出溴價或溴指數。電解液的配製根據測定溴價或溴指數的不同而不同，但是都是使用溴化鋰溶液、乙醇、苯和冰醋酸配製而成的，只是配比不大相同。電量法測定溴價一般需要使用庫倫滴定儀，或者也可以使用專門的溴價儀進行測定。電量法測定溴價或溴指數的計算公式為：formula_2formula_3其中：