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上師

宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師，也就是“道”，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師，簡稱大師、宗師。對應在印度教和佛教中的稱呼是上師（梵文，-{}-)，又譯為古魯、咕嚕、師、上師、道師，意為教師或導師，指在某個領域中具備深厚知識、經驗，可指導方向，教育他人的大師。這個詞經常被當成宗教性名詞來使用。在道教、儒家學派、武術流派中，經常用於尊稱極具影響力的人物。在印度教及錫克教中，指引你靈性發展的宗教導師都被稱為上師。在藏傳佛教中也經常使用這個稱號，仁波切是藏傳佛教對上師的一種尊稱。藏語中的喇嘛對應到梵文的上師。密宗僧侶常把傳授自己秘法或儀軌的上師，尊稱為阿闍梨。道家.宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師，也就是“道”，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然大道。《大宗師》全文可以分為九個部分。第一部分至“是之謂真人”，虛擬一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“無人”、“無我”。“真人”的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比於列星”，從描寫“真人”逐步轉為述說“道”，只有“真人”才能體察“道”，而“道”是“無為無形”而又永存的，因而體察“道”就必須“無人”、“無我”。這兩段是全文論述的主體。第三部分至“參寥聞之疑始”，討論體察“道”的方法和程序。第四部分至“蘧然覺”，說明人的死生存亡實為一體，無法逃避，因而應“安時而處順”。第五部分至“天之小人也”，進一步討論人的死和生，指出死和生都是“氣”的變化，是自然的現象，因而應“相忘以生，無所終窮”，只有這樣精神才會超脫物外。第六部分至“乃入於寥天一”，說明人的軀體有了變化而人的精神卻不會死，安於自然、忘卻死亡，便進入“道”的境界而與自然合成一體。第七部分至“此所遊已”，批判世俗的仁義和是非觀念，指出世俗價值是對人的精神摧殘。第八部分至“丘也請從而後也”，論述“離形去知，同於大通”是進入“道”的境界的方法。餘下為第九部分，說明一切都由“命”所安排，即非人為之力所安排。印度教.印度教的虔信派十分重視上師。印度教中一些瑜伽因為有危險性，一定要上師指導下才可學。密宗.佛教密宗中，上師的概念是至高無上的，是教授精神和宗教知識的老師，佛陀被稱為Lokagaru，意思是“世界的老師”。在密宗教義中，密宗的修持需要上師灌頂和指導，反之則不得成就。上師與弟子結下師徒關係以後，就是生生世世的，直到弟子成佛為止。在密續中，上師等同於佛陀，他的指示永遠不應該被違反。在藏傳密宗中，上師的地位比所有護法神也高。
何西亞

何西阿，天主教譯為歐瑟亞是《聖經‧舊約全書》裡何西阿書一卷的作者，他是公元前8世紀的一位先知，父親備利(Belee)亦是當時的一位先知。他依照上帝的說話，娶了歌蔑為妻，並育有數名子女。後來歌蔑果然正如上帝所言，拋夫棄子私奔去，但何西亞依然期待著她回來。果然後來歌蔑的確重新回來。上帝希望藉著這一件事來預言，雖然以色列人會離棄上帝，但上帝依然期待他們的迴心轉意。
林鳳祥

林鳳祥一稱林鳳翔，廣西桂平縣白沙人，壯族，太平天國將領，1853年奉命與李開芳帶兵北伐，意圖攻佔北京，因孤軍深入而失敗，1855年為清軍俘獲，不久被處死。後被追封為求王。生平.林鳳祥生於廣東揭陽，清道光28年因打死人，逃到廣西桂平一帶，後加入拜上帝會。從金田起義開始，林鳳祥在太平軍中經常充當先鋒，多立戰功，1853年1月帶頭攻入武昌，升為天官副丞相，3月攻入南京，隨後又攻取揚州。1853年5月，太平天國命林鳳祥、李開芳率兵20,000多人北伐。當時太平軍北伐目標是佔領天津，然後等待援軍，再取北京。北伐軍從揚州出發，渡過黃河，攻入山西，又回兵東下臨洺關，林鳳祥聞知天京派來的援軍到達山東，派李開芳分兵南移高唐州迎接援軍。在李開芳會合援軍前，援軍已經潰散，李開芳只好固守山東高唐州。清軍分別在連鎮和高唐州圍困北伐軍，兩地的北伐軍無法聯絡，堅守多月後，因糧盡而逐漸不支。期間太平天國曾經派了第2支援軍，被清軍所阻而放棄北上。1855年3月，清將僧格林沁攻下連鎮，林鳳祥受傷被俘，不久被押到北京菜市口法場凌遲處死。行刑過程中，他雙目直視，自始至終未曾發一言。李開芳其後亦兵敗被俘及處死，太平天國的北伐以失敗告終。
水鹿

水鹿，古稱山馬，屬哺乳綱偶蹄目的一種鹿。為IUCN易危物種，中國國家II級重點保護野生動物。其種加詞"unicolor"意為“單色的”。特徵.水鹿體型中等，比梅花鹿大，比馬鹿小，1.4～2.6公尺，肩高1.2～1.4公尺，體重100～200千克。幼年水鹿有斑點，而成年水鹿則為褐色，連臀部也不例外。其拉丁文unicolor就是單色的意思。雄鹿有粗大的角，分三叉，長達0.7米。分佈.為東亞與東南亞的特產，分佈於臺灣(如高雄市田寮區鹿埔里)、中國南部、中南半島西部及印度大部分地區。習性.喜群居。生活在熱帶草原、熱帶森林和高原。在早晨、傍晚和夜晚活動，白天休息。喜歡在水邊覓食，喜歡泡在水中，而且喜歡游泳，故名“水鹿”。善於奔跑。主要天敵是老虎和鱷魚，因為它們也喜歡水。以草、樹葉和嫩芽為食。在每個月都能交配，妊娠期8個月，每胎1仔。亞種.）， 分佈於菲律賓民答那峨島）， 分佈於菲律賓民都洛）， 分佈於菲律賓巴西蘭省）， 分佈於小笠原群島 (絕種).）， 分佈於中國南部和西南部.）， 分佈於蘇門答臘， 馬來半島，和緬甸。）， 分佈於菲律賓民都洛）， 分佈於中國海南島.）， 分佈於菲律賓民答那峨島.）， 分佈於印度.）， 分佈於菲律賓.）， 分佈於臺灣.）， 分佈於斯里蘭卡.
領土收復主義

領土收復主義的訴求，向鄰國提出要求領土。在現代民族國家為主的國際關係體系形成時，原來帝國主義及殖民主義歷下下的行政及勢力分界，使得部份現代國家在立國時遇到國界與實質或宣稱的民族傳統生活領域不相同的問題。如很多非洲現代國家的邊界，並非是以單一民族國家劃定，而是由歐洲的殖民勢力劃定。其結果是有不少民族被現代國界分開。伊博人就被奈及利亞、喀麥隆和赤道幾內亞分隔著。由於現代國際關係體系及國界相對穩定，全球化人口移動及地域經濟整合等等因素，有爭議的領土已有其他在動員民族統一主義或收復故土主義來合併他國政府土地的作法之外的其他作法。起源.此詞語出自義大利的名詞“尚未收復的義大利”。19世紀與20世紀初，奧匈帝國控制著亞得里亞海以北，有義大利人居住的特倫蒂諾和的裡雅斯特。義大利在1861年統一後，一直想收回兩地。印度一直認為擁有克什米爾全境的主權，所以把巴基斯坦佔領的克什米爾地區稱為“自由克什米爾”。通常來說，當一個國家按照歷史或種族原因，而聲稱擁有它鄰近地區的主權時，會在它的名字上加上“大”字。例子包括：大以色列、大阿爾巴尼亞、大羅馬尼亞、大塞爾維亞、大德意志、大保加利亞、大荷蘭等。以及如希臘的偉大理想，這些名字代表那些國家自認為的最大疆界，而把它們的核心地區稱為“本部”或“本土”。若收復故土主義的主張企圖改變領土界線，往往會引起激烈爭議。憲法上的收復故土主義.一些國家在憲法中特地提出，對某地擁有主權，使這類領土要求形式化。其他.除此之外，玻利維亞、厄瓜多、瓜地馬拉、蘇利南與委內瑞拉都曾幾何時在近代於例如憲法般的公文中，提出對鄰近國家的領土要求。
沙田醫院

沙田醫院成立於1991年12月2日，並於1994年2月1日全面開放。沙田醫院位於香港新界沙田區亞公角亞公角街33號，城門河道之東南岸，隔河面對彭福公園及沙田馬場。沙田醫院前稱「沙田護養院」。鄰近的醫療機構包括沙田慈氏護養院及白普理寧養中心。1998年7月，時任中共中央總書記兼國家主席江澤民曾到該醫院參觀。設施及服務.截至2021年3月底，沙田醫院設有病床591張，精神科日間病位144個、老人科日間病位398個及寧養紓緩日間病位49個。醫院提供的專科服務包括內科及老人科、外科、成人及老人精神科、腫瘤科及善終服務，亦設有睡眠檢查室。事件.一名患有長期病患的87歲男病人，於2016年3月30日於沙田醫院內科病房因病情惡化而處於彌留狀態，其後心電圖亦無顯示心跳，當值護士在未有醫生簽署死亡檔案下，便將病人移送殮房。有媒體收到投訴向醫院查詢後，院方到晚上才確認事故，並指已向家屬道歉，及向醫管局呈報事件。立法會議員指院方處理手法不合理，而醫管局不對外公佈的手法亦有欠透明度。
伯明翰 (消歧義)

伯明翰可以指：
正大廣場

正大廣場位於中國上海浦東陸家嘴金融貿易區，是泰國正大集團旗下的上海帝泰發展有限公司投資4.5億美元的一個大型商業建築物。歷史.2002年10月18日正式開幕。總建築面積接近25萬平方米，地上10層、地下3層，是正大集團在中國最大的投資專案之一，並已於2004年整體通過了ISO9001質量認證體系。。2013年，正大廣場全年客流超過2450萬人次。。正大廣場由美國捷得國際建築師事務所設計。經過多年的悉心調整和經營，正大廣場已經成為名副其實的華東地區最具規模的"現代家庭娛樂及購物中心"，並擁有大批忠實的家庭消費者，並已先後榮獲2005年“中國商業名牌企業”，2006年“中國最佳購物中心進步獎”，2011年“中購聯中國購物中心年度業主獎”和2013、2014年“上海十大商業地標獎”。
伯明翰

伯明翰是英國英格蘭西米德蘭茲區域西米德蘭茲郡的大型工業城市，據2021年統計數字，該城人口有1,144,919人，是英國除倫敦外最大的城市。其所在的西米德蘭茲組合都市在2021年有2,919,600人，是英國第二大建成區，其都會區在2021年有4,300,000人，是英國第二大都會區。在中世紀的時候伯明翰只是一個中型的集鎮，18世紀成為英國中部地區啟蒙運動的發源地，加上隨後的工業革命，伯明翰的國際地位大為提高。現在伯明翰主要以服務業為主，是Beta級全球城市。其都會經濟體在英國也僅次於倫敦，加上此地有六所大學，伯明翰成為了倫敦以外最大的高等教育中心。2023年9月，伯明罕因通貨膨脹及稅收減少問題，宣佈破產。歷史.伯明翰原來只是一個小村莊，14世紀成為一個大鎮，工業革命後，由於附近發現煤礦，大量勞工湧入, 城市迅速發展起來。城市人口1800年為75000人，1900年為65萬，1889年才被列入英國城市名錄。伯明翰是英國文化最多元化的城市，根據2001年的統計，39.7%的人口不是白種人，有許多從加勒比地區、南亞和愛爾蘭來的移民，是牙買加以外牙買加黑人基督教徒最多的地區，愛爾蘭人慶祝聖博德節遊行，在伯明翰規模僅次於都柏林和紐約，為世界第三。印度人在伯明翰發明的“巴拉提”咖哩烹飪法已經流行到各地。伯明翰市中心有60公里長的河道，在工業革命時期，這些河道是工業的交通命脈，但現在只有旅遊用途了，人們經常說伯明翰的河道比威尼斯的還要長，威尼斯只有43公里，實際上伯明翰要比威尼斯範圍大多了，所以河流比例沒有威尼斯大。在二戰期間，伯明翰受到猛烈的轟炸，維多利亞時代的建築已毀壞殆盡。後來城市中心經過大力改造，恢復了許多舊的街道，並建了許多廣場。2023年9月5日，伯明翰市政府宣佈破產。該市除了必要服務之外，所有非必要新開支都暫停。經濟.工業革命使伯明翰變得非常繁榮，各種工業都發展的非常快，伯明翰是當時鐵路機車、蒸汽機、和船舶的製造中心，是工業和金融中心，伯明翰鑄幣廠是世界上最早的獨立造幣廠，直到2003年，英國的硬幣還在伯明翰製造。勞合銀行於1765年，滙豐控股1992年購入的米德蘭銀行於1836年都是在伯明翰成立。英國25%以上的出口產品是在伯明翰區域製造的，目前經濟正向第三產業轉移，金融業和旅遊也發展相當迅速。每兩年在伯明翰的國家展覽中心舉辦汽車展，2003年開始把舉辦汽車展的時間從10月改為每年5月。由於通膨猖獗加上稅收減少，伯明翰無力承擔各種公共開支，因此伯明翰於2023年9月5日宣佈破產，工黨和保守黨就此事件互相指責。政治.伯明翰雖然比較富裕，但一直是英國工黨的大本營。文化與教育.體育.伯明翰是2022年英聯邦運動會主辦城市及英超球隊阿斯頓維拉的主場所在地音樂.伯明翰以前在人們心目中只是一座骯髒的“煤都”，是純工業城市，但從1960年代起，重金屬音樂開始在伯明翰發起，如黑色安息日和猶大祭司，伯明翰很快成為現代音樂的世界首都，新興樂隊層出不窮。1970年代，隨著拉丁美洲移民的增加，牙買加的雷鬼樂傳到伯明翰，伯明翰又成為英語雷鬼樂的基地。1980年代，新浪漫主義音樂又在伯明翰興起，伯明翰總能領導目前世界新興音樂的潮流。伯明翰還每年舉辦國際爵士樂節，是英國最大的爵士樂節。還有伯明翰交響樂團。文學.許多著名的作家都和伯明翰有關：大學.伯明翰擁有五座綜合性大學：圖書館.伯明翰圖書館於2013年9月開放，是歐洲最大圖書館，藏書百萬冊，有兩百多臺公用電腦，還有劇場、展覽廳和音樂室。
臺灣日治時期高等教育機關

臺灣日治時期高等教育機關是日本以馬關條約從清朝手中得到臺灣以後，一直到第二次世界大戰，在臺灣所設定的高等教育機構；以下為所有臺灣日治時期高等教育機構一覽表，並將二戰結束後，由中華民國政府接收校舍後的改制名稱也一併列出，以方便查核對照。』 多賀出版、1993年 ISBN 4811532015
儒勒·雷納爾

皮耶爾-儒勒·雷納爾，法國小說家、散文家。生平.勒納爾出生於法國馬建河畔的沙隆迪曼，兩歲不到就隨家遷回涅夫勒省的希特里萊米內居住。父母偏愛哥哥姐姐，勒納爾經常遭受打罵。1883年從中學畢業。他沒能進入高等師範學校。1885年－1886年他到布林日服兵役，後從事過鐵路職員，家庭教師等職業。1888年4月，勒納爾結婚，婚後居住在巴黎，經常為報刊撰寫稿件。他經常出入文藝咖啡館和沙龍，參加了法蘭西水星社，結識了阿爾豐斯·都德、埃德蒙·羅斯丹和maurice barres等人1896年後，勒納爾致力於戲劇創作。1904年他作為社會黨候選人，被選為希特里市市長。1907年經奧克塔夫·米爾博推薦，勒納爾被選入龔古爾學院。1910年因動脈硬化去世。
旌陽區

旌陽區是中國四川省德陽市的一個區。前身是德陽縣。清代德陽縣亦曾有旌陽驛。1984年，撤銷德陽縣，設立市中區。1996年8月3日，撤銷市中區，設立旌陽縣、羅江縣。全區下轄11個鎮、1個鄉、5個街道辦事處。東鄰中江縣，西連綿竹市和什邡市，北接羅江縣，南靠廣漢市。全區幅員面積648平方千米，人口約71萬人。旌陽區為德陽市人民政府所在地，市區建成區面積40平方千米。國家特大型工業企業第二重型機器廠、東方電機廠、東方汽輪機廠座落其間，還有旌陽、旌湖、八角三個省級經濟技術開發區，城郊經濟特徵鮮明。行政區劃.下轄6個街道辦事處、7個鎮：名人.據說晉朝著名道士許遜真人曾任旌陽令，人稱許旌陽。
高村鎮 (麻陽縣)

高村鎮是下轄的的一個鎮，總面積48.0平方千米，總人口5.21萬人，鎮人民政府駐高壠坪。現在的高村鎮是於2006年合併原本的高村鎮和高村鄉而成立的。行政區劃.下轄以下地區：
麗蓮·海爾曼

麗蓮·海爾曼，美國女劇作家。生於美國紐奧良。主要作品有《雙姝怨》、《小狐狸》等。她於1984年6月30日在馬薩諸塞州橡樹崖鎮去世。
小寨站 (西安地鐵)

小寨站位於西安市雁塔區小寨，是西安地鐵2號線和3號線的換乘站。2021年12月21日，因西安市爆發本土疫情，自當日16時起小寨站暫時封閉所有出入口，車站正常開放2、3號線換乘功能。2022年1月18日，小寨站恢復正常開放。出入口.這座車站一共有6個出入口。其中，2號線有四個出口，分佈在長安路與小寨路交點的四方，為A、B、C、D口，前三個口直接通向地面，而D口直接通向賽格商城；3號線有兩個出口，分佈在長安路以東的小寨路南北，為E、F口，前者為直通地面口，後者為直通賽格商城。接駁公交.
鍾期光

鍾期光，曾用名鍾昱明，中國共產黨黨員，中國人民解放軍上將，湖南平江人。他是中國人民解放軍政治工作、軍事教育和軍事理論的研究領導者，被譽為“華野名將，學府高師”。鍾期光1924年加入中國國民黨，1926年12月加入中國共產黨。參加組織“平江撲城”暴動。歷任平江縣區農民協會委員長、共青團支部書記、中共平江下東特委秘書、平瀏嶽遊擊總隊中隊黨代表、中共平江縣委組織部部長、江西銅鼓縣蘇維埃文化委員會主席、縣蘇維埃政府代理主席、紅五軍秘書長、中國工農紅軍湘鄂贛總指揮部宣傳科科長、中共湘鄂贛省委秘書長、湘鄂邊中心縣委書記兼獨立團政委、紅十六師政治部主任，堅持南方三年游擊戰爭。抗日戰爭時期，歷任新四軍第一支隊一團政治處主任、江南指揮部政治部副主任、蘇北指揮部政治部主任、第一師政治部主任兼蘇中軍區政治部主任、蘇浙軍區政治部副主任。第二次國共內戰時期，歷任華中軍區政治部副主任、華中野戰軍政治部主任、華東野戰軍政治部副主任、第三野戰軍政治部副主任、華東軍政大學副政委。中華人民共和國成立後，歷任中國人民解放軍軍事學院政治部主任、副政委兼政治部主任、政委、軍事科學院副政委兼解放軍軍事科學院戰史研究部部長。文化大革命時期遭迫害，此後擔任軍事科學院顧問。生平.青年時代.1921年考入平江縣天嶽書院，積極參加學生運動。1924年，鍾期光加入中國國民黨，任國民黨平江第九區黨部青年委員。1926年中學畢業後，到平江南鄉爽源鎮白馬廟小學教書，同時兼辦農民夜校，從事農民運動。同年12月加入中國共產黨。1927年曾任區農民協會委員長。馬日事變後，參加湖南工農義勇軍平江第1支隊，曾任中共平江下東鄉特委秘書，參加組織“平江撲城”暴動。1928年7月，平江起義後，鍾期光任中共平江縣委組織部長、縣蘇維埃政府秘書長，並曾兼任軍事部長，參與領導農民暴動。1930年7月調任紅五軍秘書長，參加進攻長沙的作戰。後任湘鄂贛總指揮部宣傳科科長、中共湘鄂贛省委秘書長、湘鄂邊中心縣委書記兼獨立團政治委員等職，參加湘鄂贛蘇區歷次反圍剿戰爭。紅軍長征後，曾任紅16師政治部主任、湘鄂贛軍區政治部宣傳部部長兼省蘇維埃政府教育部部長，堅持湘鄂贛游擊戰爭。與傅秋濤、塗正坤、鄧洪、劉玉堂等人號稱湘鄂贛紅軍“五巨頭”。抗日戰爭時期.抗日戰爭爆發後，鍾期光任新四軍第一支隊第一團政治處主任。1938年4月，他任抗日先遣支隊政治部主任，協助粟裕率部深入敵後，參與指揮韋崗戰鬥。隨後，他先後擔任新四軍第一支隊政治部副主任、江南指揮部政治部副主任、蘇北指揮部政治部主任。1941年4月，鍾期光任新四軍第一師政治部主任，後兼蘇中軍區政治部主任。先後參加指揮車橋戰役、蘇中反清鄉和反掃蕩戰鬥。1945年2月，鍾期光率部南下，任蘇浙軍區政治部副主任。他參與建立蘇南、蘇中和蘇浙皖抗日根據地的領導工作。他堅持中共對軍隊的絕對領導，強調這種領導主要是透過政治工作來落實與保證的。在軍隊實行“精兵簡政”中，他認為政工幹部人數可以減少，但師、旅和分割槽政治機關絕對不能取消。1943年他總結推廣“擁幹愛兵”經驗，改善官兵關係，後來在全軍推廣。在此期間，他根據戰時政治工作的經驗總結髮表了《論部隊中政治工作建設》等文章。在抗日戰爭期間，鍾期光先後撰寫並發表《對改進目前連隊政治工作的意見》、《在整訓中力求改善政治工作的領導方式問題》、《改造思想和改進我們的工作》、《論部隊中政治工作建設》、《關於戰時政治工作的幾個問題》、《本師的五年》等論文和文章。第二次國共內戰時期.國共內戰開始，1946年鍾期光擔任華中軍區政治部副主任兼華中野戰軍政治部主任。他對部隊進行深入的戰前動員，發出《開始打》的政治工作指示，協助粟裕、譚震林開展思想政治工作，取得蘇中戰役勝利。蘇中戰役後，組織華中野戰軍政治部開展“功勞運動”，後被中央軍委正式命名為“立功運動”。1947年1月，華中野戰軍與山東野戰軍合併，組成華東野戰軍，鍾期光任政治部副主任。他負責和參與領導前線政治工作，組織部署戰役動員、戰場鼓動、執行政策與紀律、戰後總結等工作。他主持推廣了華東野戰軍一縱隊《火線擴軍，隨補隨打》的經驗。1948年8月起草的《攻濟打援的政治工作指示》中，明確提出“隨俘、隨補、隨打”的擴軍方針。濟南戰役後期，鍾期光還負責對吳化文部的改編工作。淮海戰役中，他協助粟裕等人組織政治領導。1949年2月，鍾期光任第三野戰軍政治部副主任，後任華東軍區兼第三野戰軍政治部副主任。渡江戰役後，鍾期光擔任上海市軍管會政工部的領導，為恢復和穩定上海的生產與生活秩序做了大量工作。中華人民共和國成立前夕，組建華東軍事政治大學，鍾期光任副政委，後兼任黨委書記。中華人民共和國時期.中華人民共和國成立後，他奉命協助劉伯承創辦中國人民解放軍軍事學院。1951年起，他先後任軍事學院政治部主任兼幹部部長、副政委兼政治部主任。1955年9月，鍾期光被授予中國人民解放軍上將軍銜，榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1956年9月，當選中國共產黨第八屆中央委員會候補委員。1957年9月，鍾期光任軍事學院政治委員。1958年“反對教條主義”運動中，軍事學院被誣稱為“教條主義的大本營”。劉伯承、鍾期光等被追究政治責任。不久，鍾期光被免去政治委員職務，後又降職調離。1960年12月，鍾期光任軍事科學院副政委，1961年1月兼任戰史研究部部長。在葉劍英元帥領導下，貫徹軍委的科研方針；根據毛澤東主席的指示，他和其他院領導一起帶領全院開展以編寫解放軍軍令條例和戰史為中心的各項學術研究工作。期間，他主張並提出“學習毛澤東思想的立場、觀點和方法，而不是單純引用語錄”，“學習毛澤東思想要與創造相結合”，“不要光是馬、恩、列、斯怎麼說，毛澤東怎麼說，還要看你怎麼說！”。在學術研究領導方面，他強調戰史研究要尊重歷史事實。他主張研究幹部儘量減少行政兼職，保證六分之五的科研時間。他要求政治工作要鼓勵多出人才，多出成果。1963年11月，兼任中共軍事科學院監察委員會書記。文化大革命中，鍾期光遭受政治迫害，被長期監禁，身心受到嚴重摧殘。1972年，鍾期光因患腦血栓未及治療而致癱瘓。1973年，被解除隔離審查。1977年，被任命為中國人民解放軍軍事科學院顧問。1978年3月，當選為中國人民政治協商會議第五屆全國委員會常務委員。12月，中共中央對鍾期光受到的政治誣陷予以平反。1982年9月，在中共十二大上當選中央顧問委員會委員。1985年，鍾期光參與簽名，建議“廢除領導職務終身制”，帶頭自動退出中顧委。1988年7月，被授予一級紅星功勳榮譽章。1991年5月22日，鍾期光因心臟病突發在北京逝世，享年83歲。他被官方評價為“中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，無產階級革命家，我軍傑出的政治工作、軍事教育和軍事理論研究領導者”。著作.《論部隊中政治工作建設》、《對改進目前連隊政治工作的意見》、《在整訓中力求改善政治工作的領導方式問題》、《改造思想和改進我們的工作》、《論部隊中政治工作建設》、《關於戰時政治工作的幾個問題》等家庭.鍾期光的夫人凌奔祖籍安徽當塗。凌奔原名黃明英，為清軍機大臣黃鉞後人。1938年9月參加新四軍，同年11月加入中國共產黨。1942年春與鍾期光結婚，時任新四軍第一師政治文化教員。1986年9月16日在北京病逝。曾任南京軍區子弟小學宇花小學校長，桃李天下。文革期間，不顧個人安危，收留、庇護了大量戰友子女。因其成長於蕪湖，人稱“鳩茲俠女”。鍾期光夫婦有四子四女，兒子：鍾德蘇、鍾德浙、鍾德魯、鍾德東；女兒：鍾德滬、鍾德寧、張小慶、鍾德南。孫女：鐘好好、鍾以予；孫子：鍾以山、鍾以水。
華金·桑切斯

華金·桑切斯·羅德里格斯，是一名西班牙已退役的足球運動員，司職翼鋒。他曾代表西班牙國家足球隊出賽。俱樂部生涯.皇家貝蒂斯.華金早於2001年開始出道，著名於盤球技術、精準的傳中助攻及爆發性的高速切入。2002年世界盃已入選西班牙國家隊，在比賽中一鳴驚人。之後經常有傳言認為多家大球隊將會出手收購華金，包括英超曼聯、意甲國際米蘭、祖雲達斯等等，但截至2006年3月，華金一直都效力西甲小球會皇家貝迪斯，他在皇家貝迪斯數年間，每季均保持極佳表現，更在04-05球季帶領皇家貝迪斯殺到西甲前四，成功在下季躋身歐冠聯賽。瓦倫西亞.2006年世界盃後，車路士更開出高達4500萬歐元希望買入華金，最後遭拒，原因是他比較喜愛西甲球會華倫西亞，最後以2500萬歐元轉會華倫西亞。可惜轉隊至華倫西亞後，表現下降，在效力貝迪斯期間的六成水準也交不出來，表現令人失望，雖然隨後賽季表現回穩，但整體表現仍比貝迪斯當年有一段距離，更一度傳出瓦倫西亞打算認賠賣出，但最後亦不了了之。到了2008-2009年賽季，華金錶現再有提升，表現得更為積極，頻頻取得入球，整季上陣31次，取得4個入球，到達季尾階段，他的正選位置逐漸被奪去，由於新秀馬達崛起，維辛迪、大衛·席爾瓦不時又有出色表現，令他不時淪為後備。最後華倫西亞取得第六名的成績，高層不時有傳出財務虧損，令到外界推測不少主將如韋拿、席爾瓦、華金等將會被賣掉來填補財政上的缺口。然而，表現不如以往的華金不像前兩位選手最終獲得豪門收購，最後是在2011年由馬拉加花了4百萬歐元向瓦倫西亞買走華金。馬拉加.華金加盟馬拉加之後的第一個賽季幫助球隊拿到聯賽第四，因此獲得了2012-13賽季的歐冠參賽資格。馬拉加在C組中遇到AC米蘭，華金在主場對陣米蘭的比賽中射入關鍵進球，幫助球隊取勝。馬拉加在該賽季的歐冠淘汰賽中殺入八強被後來的亞軍多特蒙德神奇逆轉而淘汰。佛羅倫薩.2013年6月13日，意甲球會費倫天拿宣佈華金由馬拉加轉投加盟，合約為期三年至2016賽季結束，這也是他首次離開西甲。迴歸皇家貝蒂斯.2015年8月31日，華金與母隊貝蒂斯簽訂了一份為期三年的合同。2017年，他收購了自傢俱樂部2%的股份。到了2019-2020年賽季，他於貝提斯主場對畢爾包的西甲聯賽賽事中大演帽子戲法，以38歲140日打破由皇家馬德里著名球員阿爾弗雷多·迪斯蒂法諾紀錄成為西甲歷史中年紀最大的帽子戲法球員。2023年4月19日，華金宣佈將在賽季結束後退役。國家隊經歷.他在2002年首度被徵召進入國家隊。隨後，由於在俱樂部的高檔表現，他獲選進入西班牙該屆世界盃的23人大名單，他在該屆世界盃表現不錯，多次提供了高威脅性的傳球和助攻，最後西班牙在八強賽中幾個爭議性的判決後被南韓逼和進入PK賽，儘管帶傷，但華金仍舊決定主罰第四罰，被南韓守門員李雲在擋下後遭淘汰出局，最後他獲選成為大會全明星隊的後備名單一員(一開始公佈的全明星隊原本僅有16人，後來追加7個後備名單，補足正好一隊名單的23人)。接下來的兩次大賽(2004年的歐洲盃和2006年的世界盃)中，雖然依舊能入選大名單，但他的先發位置已被文森特、埃切貝裡亞、比亞等人取代。而在2008年的歐洲盃外圍賽中，他在輸給北愛爾蘭的比賽後批評總教練阿拉貢內斯沒有能力處理隊內的混亂，之後就再也沒有入選國家隊。諷刺的是，在華金離隊之後，西班牙隊迎來的是史上最長的15連勝、35連不敗、2008/2010/2012連三屆大賽奪冠等極為輝煌的戰績，所以新上任的教練博斯克也沒有再次徵召他回歸。
西安公交樞紐

西安公交樞紐分佈在城內四條大街及東西及南北道路大動脈上，在西安公交系統及西安交通運輸中發揮著重要作用，是公交換乘大站；但由於站點設定不合理、規劃不到位等，又產生了許多問題。作用.西安公交樞紐聯絡著各個公交線路，使市民、遊客換乘方便，市區任意兩點間透過公交樞紐換乘一次基本上可以到達。
默朗木祈願大法會

默朗木祈願大法會是宗喀巴大師所倡導的四大藏傳佛教佛事之一，也是藏傳佛教格魯派寺院重要的節慶之一。哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺僧眾及衛藏、安多地區的信徒在此期間均會前往拉薩大昭寺來參與這已有五百多年歷史的活動。釋名.「默朗木」意為祈願、嚮往的意思，是對幸福、和平、健康的渴望。「默朗木祈願大法會」意指盛大祈願法會。歷史.14世紀末期，宗喀巴提出了整頓、改革西藏佛教的主張，並把已認識到的佛教哲理貫徹到行動中去，嚴格戒律、嚴格寺院管理、大力修復寺廟，著手重振藏傳佛教的事業。此時，宗喀巴的聲望已在中國普遍流傳。1407年，宗喀巴回到拉薩後，與當時的地方統治者帕竹第悉扎巴堅參商議後，決定在1409年於拉薩的大昭寺舉行祈願法會。1409年正月初，宗喀巴在拉薩大昭寺舉行了萬人祈禱法會，受到僧俗的擁戴。此後每年正月格魯派寺院都舉行祈願法會。1964年年初默朗木慶典期間，十世班禪出人意料地在拉薩傳召大法會上對有一萬藏人參加的講話中提出西藏有權獨立並號召西藏獨立，支援並讚揚了達賴喇嘛，稱達賴喇嘛才是西藏人民真正的領袖。自1965年開始，由於政治因素，默朗欽莫被取消，一直到1986年才恢復，1989年拉薩發生騷亂後又被禁至今。舉行日期和地點.在中國西藏，默朗欽莫在藏曆新年正月初三至正月二十五舉行。布達拉宮大昭寺內，默朗木大法會在此舉行。程式.正月初三起每天有六次誦經集會。正月初四起，藏傳佛教寺院：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺的喇嘛開始在拉薩市區集中。早上有肖作、索將，中午改在大昭寺右側松曲廣場，有幹木作、公則、默朗木、公加。在正月十五日晚上。在大昭寺或八廓街上，舉行酥油燈會。當地喇嘛、貴族、攝政、僧俗紛紛上街參加燈會。正月二十三日，為了免除次年中發生的災難，僧俗抬著屍神到郊外去焚化，藏族軍隊在旁邊鳴槍助威。正月二十四日，拉薩大街上舉行角力、舉重等比賽，拉薩郊外舉行跪馬、射箭比賽。正月二十五日，三大寺僧人開始返寺。達賴喇嘛也返回布達拉宮。其他規定.根據之前五世達賴喇嘛的規定，在默朗木法會期間，拉薩市的政權，由拉薩市政府移交給哲蚌寺的鐵棒喇嘛。在默朗木大法會期間，鐵棒喇嘛指揮法僧隊維持當地社會治安。達賴喇嘛在未親政前，不能參加默朗木大法會。
拉卜楞寺聞思學院

聞思學院是顯宗學院，也是拉卜楞寺中最大的學院。藏傳佛教格魯派寺院注重顯、密雙修，而顯宗學院是格魯派僧人學習的根本，所以顯宗學院在格魯派寺院中，佔極重要的地位。該學院習究三藏，這五大部經典，分十三級學習，一般最少須15年才能完成。因明部.因明部，全部學程為五年，分為五年五級。因明部學僧，在升至第五年級時，必須學會一定的邏輯學和認識論的知識，能夠解釋“正確認識”與“不正確認識”之間的區別，建立正確的見解，攻破錯誤的觀點等。學會背誦《入中觀論》和《現觀莊嚴論》二經，自首自尾，一字不漏。達到這樣的標準才能進入第二學級般若部學習，才可繼續做拉卜楞寺的學僧。不及格者，除受斥責外，派為經堂的勤雜。在因明部一年至四年者，稱“都扎哇”，意為集類論士。般若部.般若部，四年學程，分四年四級。所謂“般若”，意譯為“智慧”。般若部課程的主要內容，著重闡明證得解脫次第的方法。學習的著作主要以印度彌勒著的《現觀莊嚴本頌》，宗喀巴著的《現觀莊嚴廣論》、《金珠善說論》，甲曹傑著的《現觀莊嚴名義釋廣解》，一世嘉木樣著的《現觀莊嚴論大疏》為主。如果活佛在般若部畢業後，便可選派為屬寺和本寺的法臺。一般學僧般若部畢業後，學習無前途者，可擔任“華蓋哇”。在般若部者，稱“帕欣巴”，意為般若論士。中觀部.中觀部，二年學程，分二年二級。所謂中觀論，系佛教宗派之一，為格魯派的主見。它取佛家常說的“斷見”和“常見”兩種見解之中間的觀點，即不斷不常之折衷觀點，稱中觀學派。學習著作主要有印度龍樹著的《中觀本頌》、月稱著的《中觀明句論》、佛護著的《中觀佛護釋》，以及宗喀巴著的《入中論廣釋》、《入中論攝義》，甲曹傑著的《中觀光論攝義》，一世嘉木樣著的《中論大疏》等。在中觀部者，稱“烏瑪巴”，意為中觀論土。俱舍部.俱舍部，四年學程，為一學級。所謂俱舍，意為對法藏論，包括“頌”與“論”兩種，實際上是解說和論證佛經義理的一種體裁，是成就佛教智慧的手段。學習的著作以印度世親大師著的《俱舍頌》和《俱舍自解》為主，還有宗喀巴著的《俱舍論》和一世嘉木樣著的《俱舍大疏》、《教燈俱舍攝義》等。在俱舍部者，稱為“左巴哇”，意為俱舍論士。律學部.律學部只此一級，修業期期限不定。所謂律，是佛教對比丘，比丘尼所制定的禁戒。律學部是在學習理論之後，以修行持戒為主的學部。戒有小乘的《別解脫戒》和大乘的《饒益有情戒》，以及屬於大、小乘的《攝善法戒》。律學部沒有一定年限，許多僧人到此為止。有的到此終老一生，有的另謀發展，有的轉入其他部門，只有極少數具有高深學問的人，才能考取“格西”學位。在律學部者，稱為“噶仁巴”，意為經碩士。
義淨

義淨人，唐代高僧，知名三藏法師，佛經翻譯家。生平.義淨生於貞觀八年，七歲時在齊州城西的土窟寺出家，親教師為善遇法師，軌範師為慧習禪師。貞觀19年，其師善遇法師過世。永徽6年，玄奘在長安過世。唐高宗咸亨元年，義淨到達那爛陀寺，在此停留了十年。垂拱元年，義淨與四位僧人又從廣州回到室利佛逝，一同譯經。古代罌粟稱作「藥煙」，在印度作為醫療用途，曾海路往返印度的義淨大師，在其譯作《根本一切有部毗奈耶雜事》中介紹其藥服方法與功用記載。五代十國後，罌粟藥方功能定位為調養肺胃，北宋期間《開寶本草》續載藥用含促進消化功效。武周天授二年完成。久視元年為止，共譯出佛經20部115卷。義淨此時受到朝廷高度重視，經常跟隨武則天出巡。神龍二年，唐中宗命令在大薦福寺中，專門設定一所翻經院，讓義淨在此工作。義淨領導譯場工作，在譯經之餘，也努力教授學生。太極元年正月初17，義淨在大薦福寺翻經院圓寂，終年79，僧臘59。著作.義淨一生，有志求法，不惜循海路赴印，求取經律之餘，並開拓了中國與印度及南海一帶的海路交通。而他的譯經及著述，對後世的影響甚大。義凈一生共譯經56部230卷，與鳩摩羅什、真諦、玄奘並稱為中國佛教史上的四大翻譯家，義凈譯經的特點是在譯文或正文下面加寫註解，保留了許多珍貴的史料。故後人往往將他與法顯及玄奘二人並列，視為開拓中外交通的關鍵人物。〔經藏〕〔論藏〕〔律藏〕〔禪要〕〔其他〕
約翰·利弗

約翰·利弗，為澳洲鱷魚專家、養殖者。在昆士蘭省中部經營一家大型鱷魚場「Koorana鱷魚農場」，其中飼養了三千條鱷魚。生平.1981年，利弗與妻子莉蓮在昆士蘭省中部開設Koorana鱷魚農場。2003年11月，香港南生圍山背河發現小灣鱷，利弗受香港南華早報的邀請，來到香港捕捉該鱷魚。當時很多香港媒體稱他為「鱷魚先生」。以往在香港的河流極少發現鱷魚，所以香港市民對於小灣鱷貝貝事件非常關注。經過一個多月後，他未能成功捕捉到該鱷魚，當時有人批評他不夠專業、太保守不肯下水捕捉、不會長時間留守在山背河和浪費公帑等，令他受到多方面不少壓力，但同時又有不小支援他的香港市民。可惜最後仍是放棄無功而還。2020年，Koorana鱷魚農場受到新冠疫情影響一度陷入財務困境，啟動了「認養鱷魚」計劃以籌集資金。
FC磁碟機

是日本電子遊戲商任天堂於1986年2月推出的家用遊戲機硬體，為任天堂於1983年發售的8位元家用遊戲機FC遊戲機的外接配件之一。FC磁碟機以軟碟為儲存媒介。軟碟的儲存空間較當時大多數家用遊戲機所使用的卡帶大上許多，使FC磁碟機遊戲之畫面表現及音效多較同期之紅白機遊戲豐富。FC磁碟機僅供日版主機使用，並未在北美地區推出。任天堂還曾授權夏普生產將紅白機及FC磁碟機整合的二合一主機Twin Famicom，同樣為日本專屬主機。2003年9月，任天堂終止軟碟改寫服務。2007年10月，FC磁碟機本體維修服務亦告終止，宣告主機生命週期正式終結。FC磁碟機在其生命週期中銷量僅達444萬部，以商業角度來看是失敗的。歷史.開發背景.1980年代初期，市面上大多數的家用遊戲機皆採用卡帶作為遊戲媒體。卡帶雖有著讀取速度快的優勢，但其儲存空間不大，且其成本之高更令遊戲廠商難以賺取利潤。1984年，由於盜版軟體猖獗，在日本唱片協會及的抗議下，日本政府修正《著作權法》，禁止租賃包括電子遊戲在內的各種軟體。隨著選擇的減少，消費者只能儘量尋求成本更低的遊戲方案。任天堂身為當時的家用遊戲機龍頭，尤為卡帶的高成本所苦，於是決定找尋替代方案；在參考其它電子遊戲廠商的作法之後，最終選擇了軟碟。任天堂認為，軟碟不僅擁有高儲存空間、製造成本低於卡帶，且可重複讀寫以壓低長期成本及遊戲售價，潛力十足；於是以三美電機的軟碟為遊戲媒體基礎，開始研發以軟碟為遊戲媒體的遊戲機，即後來的FC磁碟機。發售.由卡帶的時代邁向軟碟的時代，遊戲的世界改變了⋯⋯1986年2月21日，FC磁碟機於日本發售，售價15000日圓，首發遊戲包括《棒球》、《高爾夫球》、《麻將》、《足球》、《網球》、《超級瑪利歐兄弟》的軟碟移植版及專為充分運用軟碟媒介設計的全新遊戲《薩爾達傳說》。任天堂於日本各地的電子遊戲零售商設定了專用軟碟讀寫機，只需一次500日圓的讀寫費即可更換新遊戲，相較當時一般卡帶動輒2600日圓以上的售價便宜許多。部分據點的軟碟讀寫機還具備傳輸功能，玩家可以將支援此功能的軟碟帶至零售商處，透過讀寫機的傳真機能將玩家的分數整理後傳送給任天堂，藉此與全日本的玩家競爭，還有機會得到獎項。衰頹.雖然FC磁碟機發售時銷量可觀，僅1986年一年就售出200萬部，然其標榜的諸多優勢在推出後僅數年後便消耗殆盡。1986年中，容量超越軟碟的卡帶研發成功，並於該年7月發售的遊戲《大盜五佑衛門》中首次應用；在內建電池備份技術出現後，即時存檔機能也不再專屬於軟碟；同時，卡帶的製造成本也逐漸下降。1990年，家用遊戲機邁入16位元時代；FC磁碟機面對超級任天堂及Mega Drive等畫面表現更豐富、遊戲陣容更堅強的次世代遊戲機無力競爭，遂漸淡出市場並宣佈主機停產。1992年12月，最後一款官方授權遊戲《DISK城》發售；1993年，零售商通路軟碟改寫服務中止；2003年9月，任天堂官方軟碟改寫服務中止；2007年10月，FC磁碟機本體維修服務亦告終止，宣告主機生命週期正式終結。FC磁碟機在其生命週期中銷量僅達444萬部，以商業角度來看是失敗的。
橡皮筋

橡皮筋，簡稱橡筋，是一種用橡膠與乳膠作成的短圈，一般用來把東西綁在一起。英國一家橡膠工廠的老闆於1845年發明瞭橡皮筋。橡皮筋是一種環形的物體，相比起萬字夾更加耐用，可以將許多物體鞏固在一起。橡皮筋是以橡膠和其他材料混合製成的。橡皮筋目前被廣泛運用在日常生活中，有各種不同的尺寸。製造.橡皮筋由橡膠與乳膠製成。首先，橡膠會加上一些染色粉放入攪拌機中攪拌使橡膠顏色均勻，接著放入碾壓機碾壓成扁平狀，然後放入碾平機中碾成薄膜狀，再來壓擠成長形的圓柱體，丟入吹風機裡吹成空心的直筒狀，送到高溫蒸汽機裡固化橡膠，最後放進高速切割機中切割橡膠變成一個又一個的橡皮筋。原料.儘管其他橡膠製品可能使用合成橡膠來製作，但由於天然橡膠的彈性較為優良，所以橡皮筋主要是使用天然橡膠來製作。天然橡膠來自於從橡膠樹的樹皮上開孔取出來的乳膠。橡膠樹屬於大戟家族(大戟科)並且分佈在熱帶區域。一旦橡膠已被開採且暴露在空氣中時，橡膠將會開始變硬且有彈性。橡膠樹只生長於熱帶如赤道附近的潮濕氣候地區，所以多數的橡膠都產自於東南亞國家的馬來西亞、泰國和印尼等地。尺寸.測量.每條橡皮筋都具備著3種測量方式：長度、寬度以及厚度(如圖)。橡皮筋的長度為其圓周的一半；寬度為其一邊至另一邊的距離；厚度為其內圓至外圓的距離。長形圓柱體的橡膠被切成薄片成為橡皮筋之前，其寬度由每一段要被切割多遠的長度部分來做決定。熱力學.溫度以一種很奇特的方式在影響著橡皮筋的彈性。加熱橡皮筋會使其收縮，冷卻則是會使其伸長。將橡皮筋拉長會使其放熱，然而當把它從拉長的狀態放開之後，橡皮筋會吸熱，從而導致其周遭的溫度降低。之所以有此種效應是由於在較為纏繞因此具備較多的的無伸長狀態之下會有較多的熵。也就是說，在橡皮筋恢復成原狀的情況下，因為其熵較多的緣故，所以系統傾向於將熱能轉化為功。紅橡皮筋.在2004年期間，英國民眾曾抱怨關於郵差亂丟棄習慣固定信件在一起的橡皮筋而製造垃圾，之後皇家郵政給工作人員引進了紅橡皮筋使用 : 希望紅橡皮筋比傳統的黃橡皮筋還要容易認出，而且由於只有皇家郵政會使用紅橡皮筋，所以如果工作人員不小心把橡皮筋掉下去，他們會容易看到並且撿起來。現在，皇家郵政每年使用約三億四千兩百萬條的紅橡皮筋。膠筋法.橡皮筋在畜牧業上常用來斷尾或者是公畜去勢。膠筋法是使用繃緊的橡皮筋札在希望去除的身體部位，以限制血液流動。當流到相應部位的血液減少時，內部細胞將會壞死與脫水，並最終脫落。
朱拉隆功大學

朱拉隆功大學。拉瑪六世將該校發展成一所國家直屬的行政學院，並且增加了很多課程，例如農業、商業、教育、工程學、水上行政、法律、醫學和公共管理。1917年，這所行政學院已具有綜合性大學的規模，為建造這所大學總共耗資950,982.39泰銖。這所以五世王的皇冠為校徽的古老學府，將校旗的顏色定為粉紅色。1973－1977年，詩琳通公主殿下在該大學就讀。排名.2018年QS世界大學排名中，朱拉隆功大學排在世界第245位 ，在上榜的泰國大學中排名第一。2017年QS亞洲大學排名中，朱拉隆功大學排在世界第252位 ，在上榜的泰國大學中排名第一。2017QS全球畢業生就業排名, 朱拉隆功大學 排在世界第151-200位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2017年度軟科世界大學學術排名（ShanghaiRanking’s Academic Ranking of World Universities，簡稱ARWU, 朱拉隆功大學 排在世界第401-500位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2016年度CWUR世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第320位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2016年度RUR世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第424位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2016年度RUR Reputation Rankings 世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第182位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2016年度RUR Research Performance Rankings 世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第424位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2016年度CWTS 世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第432位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。2017年度 THE world ranking 世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第601-800位2015年度UI green metric 世界大學排名, 朱拉隆功大學 排在世界第30位 ，在上榜的泰國大學(高校)中排名第一。校園.校園佔地3000多畝，其中32%出租給商業大公司，出租收入是學校年收入的穩定校園內共有198座的建築樓，包括了大禮堂、教學樓、實驗室、圖書館、住宿樓等。學科院系.建校之初，僅有4個學院，即醫學院、政治科學院、工程學院、文學院。1923年至1934年，在洛克菲勒基金會組織的資助下，對各個學院進行了教學改革，並在1930年正式設定碩士和博士學位。社會科學與人文學院.科技學院.健康科學學院.
季梁

季梁，生卒年不詳。姬姓季氏，春秋早期隨國的政治家和思想家，對隨國自立為漢水以東諸國較強大者貢獻良多，從而能夠不被強大的楚國壓服。內政上他提出：“忠於民而信於神也……夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神”。外交上，主張“修政而親兄弟之國”。速杞之戰中季梁反對速戰，主張“弗許而後戰，所以怒我而怠寇也”，避實擊虛：“楚人上左，君必左，無與王遇。且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣”。季梁死後，葬於隨州市東郊義地崗，建有季梁墓、季梁祠。後人李白評價說：“神農之後，季梁為大賢”。
項燕

項燕人。戰國末期楚國大將軍，是抗秦將領項梁之父，西楚霸王項羽的祖父。在秦滅楚之戰中，項燕曾大敗秦將李信，但不久之後被王翦擊破，兵敗自殺。家世.據《史記》記載，項氏世世代代為楚將，其家族被封於項。秦滅楚戰爭及項燕敗亡.前225年，秦將李信率20萬大軍進攻楚國，為楚國大將項燕所敗，秦軍幾乎全軍覆沒。前224年，秦國大將王翦又率60萬大軍進攻楚國，王翦採用了堅守不出的戰術，導致項燕防備鬆懈之後偷襲項燕軍，大破楚軍，攻下楚國首都壽春，俘虜了楚王負芻，項燕敗退至“蘄南”，立昌平君為楚王。次年，王翦追擊楚軍，項燕為王翦所圍逼而自殺，楚敗亡。
非流通股股東

非流通股股東是中國股市的特有概念，指“非流通股”的持有人。在中國股市中，非流通股包括國有股和法人股。其中“國有股”包括國家股和國有法人股，“法人股”包括中資發起人股、社會法人股、外資發起人股。股權分置改革的核心工作是使非流通股股東對流通股東做出違約補償，以換取其持有的本不流通的股份“流通”的權利。
李向陽 (角色)

李向陽是中國電影《平原游擊隊》中的八路軍隊長，智勇雙全，擊斃了日本侵略軍頭目松井大隊長。由郭振清飾演的李向陽濃眉大眼，威武不凡，手持雙槍的英雄形象已深入人心。1968年5月21日，柳州市文革團體以對付柳州“聯指”武裝圍剿為名，組織幾千人到柳州火車站搶走援越彈藥1.1萬多箱，共計子彈1700萬發，以“李向陽”之名，給押車的解放軍留下了“收條”。6月4日，廣西“聯指”所屬組織3500人第二次到廣西軍區軍械庫搶奪武器，共搶去各種槍支1859支，六零炮8門，子彈約100多萬發。1973年，中國自主研製的輕型超音速戰鬥機殲-12被葉劍英譽為“空中李向陽”。
系列位置效應

系列位置效應是一種心理學現象，指人們傾向於對首先見到的事物和最後見到的事物有更好的印象。分為首因效應和近因效應（--初始效應.首因效應是對“第一印象”或“先入為主”所產生的心理學現象，指在行為過程中，最先接觸的事物會給人留下深刻的感知或認知，影響人對事物的感知和判斷。時近效應.近因效應指在行為過程中，對事物的最近一次接觸給人留下深刻的感知或認知，能對首因效應所形成的心理作用起到鞏固、維持、否定、修改或調整等作用。例如在時間上與下一次購買決策最為接近，因此正或負的近因效應能促進或阻滯購買行為。
近因

近因是指在法律上對損害後果有足夠相關性的事件，足以構成損害後果的原因。法律上的因果關係有兩種：事實原因和近因。事實原因由“若無”測試決定，即若無某種行為，則結果不會發生，這樣行為和結果間就存在事實上的因果關係。而近因是對事實上的因果關係的一種限制。
切觸幾何

數學上，切觸幾何()是研究流形上的"完全不可積"超平面的幾何。根據弗洛比尼斯定理，這個可以透過葉狀結構的不成立來識別。作為它的姐妹，辛幾何屬於偶數維的世界，而切觸幾何是奇數維的對應幾何。應用.切觸幾何和辛幾何一樣在物理學中有廣泛的應用，例如，幾何光學、經典力學、熱力學、幾何量子化、可積系統、以及諸如控制論這樣的應用數學。它也可以用於證明有趣的事情，例如‘你總是可以平泊你的汽車，只要空間足夠大’。切觸幾何有很多低維拓撲中的應用；一個這種相關性的表現就是每個三維流形都有一個切觸結構。切觸形式和結構.在2"n"+1維流形"M"上, 一個"切觸形式" α是一個1-形式，且具有屬性formula_1一個"切觸結構" ξ就是一個2"n"+1維流形上的一個切觸形式α的核，即一個完全不可積超平面場。大致來講，這表示你無法在一個開集上找到和ξ相切的一片超曲面。從定義可以匯出"d"α 限制到ξ 上時是非退化的。這表示ξ 是一個該流形上的辛叢。因為辛空間是偶數維的，切觸流形必須是奇數維的。作為基本例子，考慮"R"3，使用座標("x, y, z"), 1-形式 "dz-ydx" 就是一個切觸形式.在一點("x,y,z") 的切觸平面ξ由下列向量張成"X1 = ∂y"和"X2 = ∂x+y∂z".實際上很容易將這個例子推廣到任意"R2n+1"。根據達布定理，一個流形上的每個切觸結構區域性看起來就是這個例子。任何"n"-維流形"M"的餘切叢 "T* M"本身是一個流形(維數為2"n")，並且自然地支援一個恰當辛結構ω = "d"λ。(這個1-形式λ有時稱為"劉維爾形式")。在流形上取一個黎曼度量。這允許我們考慮每個餘切平面中的單位球。劉維爾形式限制到單位餘切叢是一個切觸結構。向量場 "A" (唯一地)由λ("A")=1和"d"λ"定義，(A, B)=0"對於所有該度量的測地流生成的向量場"B"成立。另一方面，可以透過考慮" T*M× R"來構造一個切觸流形。採用座標("x,t")，這個流形有一個切觸結構α="dt"+λ.最後這個例子表明如何從辛流形得到切觸流形。同樣可以從切觸流形構造一個辛流形，也是透過和"R" 的直積：若α是一個切觸形式，在流形"M"上，則ω="d(etα)"是一個"M×R"上的辛流形，其中"t" 表示在"R"-方向的變數。勒讓德子流形和紐結.切觸流形最有意思的子空間是它的勒讓德子流形。在(2n+1)-維流形上的切觸超平面場的不可積性意味著沒有2n-維子流形可以將它作為它的切叢，區域性的都不行。但是，通常可以找到一個n-維子流形，其切空間位於切觸場內。勒讓德子流形和辛流形的拉格朗日子流形類似。它們之間有一個精確的關係：勒讓德子流形在切觸流形的辛化中的提升是一個拉格朗日子流形。勒讓德子流形的最簡單的例子是在一個切觸三維流形中的勒讓德紐結。不等價的勒讓德紐結可能作為光滑紐結是等價的。勒讓德子流形是很剛性的物件；在一些情況下，子流形為了成為勒讓德子流形而必須解開紐結。辛場論提供勒稱為切觸同調的勒讓德子流形的不變數，它們有時可以用於區分拓撲等價的勒讓德子流形。Reeb向量場.若α是一個給定切觸結構的切觸形式，Reeb向量場R可以定義維dα的核的唯一滿足α(R)=1的元素。其動力學可以用於研究切觸流形的結構甚或用諸如辛場論和嵌入切觸同調這類的Floer同調來研究流形本身。歷史回顧.切觸幾何的根源出現於克里斯蒂安·惠更斯、Barrow和牛頓的著作中。切觸變換的理論和表述射影對偶性中常見的'空間元素的變換'。參考.切觸幾何入門：切觸三維流形和勒讓德紐結：切觸幾何的歷史資訊：
王輔臣

王輔臣，山西大同人，綽號「西路馬鷂子」，本為李姓。軍人，本反清，後投降清朝被任用陝西提督，又響應三藩之亂反清，破蘭州，受周培公招降，投降於清康熙帝。後畏罪自殺。生平.早年追隨姐夫劉某參加農民軍，嗜賭，一擲千金，後與王進朝為誼子，改姓王。隨明末山西大同守將姜瓖反清，縱橫馳騁，清軍直呼：“馬鷂子至矣。”攝政王多爾袞兩次親徵未能奏效，王輔臣因而一戰成名。不久投降於阿濟格，免於被誅，沒入辛者庫為奴。多爾袞死後，輔臣獲得順治帝重用，監軍洪承疇部，後洪承疇保舉王做總兵官；平西王吳三桂極力籠絡，以後王跟隨吳三桂入緬甸，擒獲南明永曆帝。康熙帝即位後，調王輔臣為陝西提督，鎮守平涼。三藩之亂兵起，吳三桂給王輔臣信，請他出任總管大將軍，當時康熙囑咐王輔臣和張勇統領陝西軍務，王輔臣沒有和張勇打招呼，就讓兒子王繼貞把吳三桂的招降書送給了康熙，康熙見信後大喜，封王繼貞為太僕卿。張勇的軍功本來在王輔臣之上，就此和王輔臣心生嫌隙。四川提督鄭蛟麟因為響應吳三桂的叛亂，康熙遣大學士莫洛兼任為陝西經略，賦予他全權調動秦、晉的兵馬，王輔臣之前和莫洛有過節，而莫洛和張勇關係又好，莫洛一開始對王輔臣就處處掣肘。康熙十三年六月七日，陝西的王輔臣和福建的耿精忠先後投降清朝。王輔臣投降後，康熙仍然給王輔臣太子太保的封號，授靖寇將軍，命令和圖海一起鎮守漢中，王輔臣內不自安，曾經自殺了一次。康熙嚴令圖海看護王輔臣。康熙二十年七月，康熙帝召圖海攜輔臣還燕京，輔臣知難免死罪，遣散妻妾，以毒酒自鴆。
孫延齡

孫延齡，漢軍正紅旗人，清朝額駙、將領，定南王孔有德部將孫龍之子。父親孫龍在與南明李定國的作戰中陣亡，孫延齡襲二等男兼一等雲騎尉，後與孔有德之女、孝莊文皇后養女孔四貞成婚，清廷以此授延齡廣西將軍，令統轄孔有德舊部。1673年，吳三桂舉兵反清，引發「三藩之亂」，康熙帝授孫延齡撫蠻將軍，令其平叛。然而，孫延齡經吳三桂勸誘起兵反清，三桂授予其臨江王爵位，延齡自稱安遠大將軍、旋即自封安遠王。其後，孫延齡對吳三桂重用其對頭馬雄不滿，又密謀降清，事敗後被三桂從孫吳世琮所殺。生平.孫延齡為定南王孔有德部將孫龍之子，兄長孫延基。孫龍，又稱孫大堂，本為孔有德帳下一小卒，受有德賞識提拔為將，後來成為定南藩下中軍。孫龍跟隨孔有德跨海投奔清廷，被授予二等男，孔有德將其女四貞許以孫延齡。其後，孔有德與孫龍同在與李定國的作戰中陣亡，清廷加贈孫龍一雲騎尉世職，以孫延齡襲爵。四貞當時尚在幼年，輾轉赴京，被孝莊文皇后收養宮中，賜白金萬兩，年俸祿與郡主等級相同。長大後，仍然許配給孫延齡。順治十年，兩人完婚。孔有德舊部中，線國安功最高，所以有德死後，國安統其部眾，後年老退休。康熙帝以孫延齡為孔有德女婿，孔四貞又生長軍中，通曉騎射武功，遂授予孫延齡廣西將軍，統領孔有德舊部，賜予孔四貞郡主儀仗，同赴廣西鎮所。孫延齡逐漸驕縱，擅行任免，放任士兵為害百姓，接連被御史馬大士、所部都統王永年、副都統孟一茂，參領衚衕春、李一第等上奏彈劾或舉報，其罪名經過侍郎勒德洪查實，但康熙帝寬宥其罪。1673年，吳三桂起兵反清，康熙帝授孫延齡撫蠻將軍，與巡撫馬雄鎮等共商平叛之計。孫延齡對揭發他的王永年等人十分怨恨，也害怕再被彈劾。恰逢吳三桂來信勸誘，孫延齡以四貞與三桂有義父女名分，與三桂來往密切，得知其將派從孫吳世琮率大軍赴廣西。1674年二月，孫延齡起兵反清，延齡假以議事之名殺死王永年、孟一茂、衚衕春、李一第等與他有過節的部將，同時將巡撫馬雄鎮及其眷屬幽禁。康熙帝下詔聲討孫延齡，奪其官爵。孫延齡上疏表示其被兩廣總督金光祖、馬雄、王永年等謀害，康熙帝知其誣陷，令平南王尚可喜與金光祖籌備討伐延齡。孫延齡自稱安遠大將軍，發公文招撫廣西各郡。當時，廣西提督馬雄、總兵江義在柳州勢孤，準備放棄抵抗，但又不願投降孫延齡，因而直接向吳三桂投降。三桂大喜，授馬雄懷寧公、東路總管。孫延齡對吳三桂重用馬雄非常不滿，他招募萬羊山土寇，與所部人馬合設五鎮，每鎮二千人，不久又自封安遠王。有慶陽知府傅弘烈者詐降三桂實為清廷內應，弘烈得知孫延齡不滿吳三桂，遂與四貞極力勸說延齡降清，孫延齡再度動搖。1677年，孫延齡遣傅弘烈赴江西以迎清軍。吳三桂得知此事，派遣吳世琮率軍赴桂林，假意調解孫延齡與馬雄的矛盾，議事後突然將孫延齡襲殺，孔四貞督兵御戰，不敵，孫延齡之子亦被殺，吳世琮佔領廣西。世琮不敢傷害四貞，先將其護送至昆明，三藩之亂平定後返回北京。
寶光寺

寶光寺位於中國四川省成都市新都區，是全國重點文物保護單位之一。寶光寺佔地10萬平方米，由400餘根大石柱構成。內建有文物：唐代舍利寶塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，還有蜀漢章武銅鼎、唐代顯慶陶塔、元代金銀粉寫的《華嚴經》以及舍利子、優曇花和貝葉經等。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980年7月7日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。2001年6月25日列為第五批全國重點文物保護單位。寺廟佈局.建於乾隆年間，內設有法神、金剛力士和明代縣人楊廷和楊升庵的塑像。天王殿又名尊勝殿，1799年石刻的《尊勝陀羅尼咒》經文。此塔位於天王殿與七佛殿之間。建自唐僖宗中和年間，現為密簷式十三級四面塔，高約二十公尺，每級四面各嵌佛像三座。塔底以石佈置，底層正面龕內建釋迦牟尼佛座像。每級懸掛銅質風四個，全塔供銅、石、玉等質料雕鑄造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。因塔體傾斜，被稱作“東方斜塔”。寬五間，深四間，單簷歇山式，殿前簷柱下有兩個浮雕盤龍石礎。1861年真印和尚募建，殿內三龕高五十公分的須彌座上，供世間慶大威德自在光明如來、多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、阿彌陀如來等七佛立像，分別高4.4米和3.1米。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛，是1991年緬甸佛教徒捐贈。高五丈，廣五楹，面積七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年間恢章和尚改建，道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐，雄偉壯嚴。殿中供奉釋迦牟尼佛，兩旁立迦葉、阿難尊者。殿中懸掛一副揭遏：“世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之。”高17米、寬40米、深18米，全是石柱支撐，清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經樓，藏有敦煌藏經四十三冊，房山石經二十二冊，北藏經和頻伽藏經各一部，共728函，7280卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像。藏經樓樓下為說法堂，為歷代方丈說法處。位於寺院東側自南向北的極樂堂後面，堂高10米，寬九楹，清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高約5.5米，直徑2米，由三塊巨石鏤空雕成，呈六方宮殿式。塔內雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸。歷代皆以此作淨土宗道場。堂高約10米，廣深40米，面積一千六百平方米，全堂由一百根石柱支撐，堂內工整地佈置著四個天井，平面如一“田”字，殿中塑有五百羅漢像和畢提菩薩像。全殿共塑菩薩、羅漢以及歷代祖師共五百五十七尊，每尊高約1.7米，殿中央供奉高6.6米的千手千眼觀世音菩薩。
魯昭公

魯昭公，姬姓，名稠，魯國之二十四代君主。前542年即位。前517年，魯昭公嘗試與季平子政治角力，演變成「鬥雞之變」。魯昭公伐季孫氏，但大敗，逃到齊國，魯國沒有另立新君。齊國攻佔魯國的鄆，讓魯昭公居住。後來魯昭公去晉國求助，到-{乾}-侯時，鄆被魯國收復，昭公只能留在-{乾}-侯。前510年，昭公死。