鎮國寺

鎮國寺是一座中國佛教寺廟，位於山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村。該寺始建於五代北漢時期，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名為鎮國寺，延用至今，1965年被列為山西省文物保護單位，1988年被列為全國重點文物保護單位，1997年作為平遙古城的重要組成部分被列為世界文化遺產。鎮國寺總佔地面積1萬多平方米，建築面積5000餘平方米，現存山門，是寺內最古老的殿堂，以支撐屋頂和飛簷的巨大斗拱而著稱。大廳裡的雕塑是中國現存的少數10世紀佛教雕塑之一。元明時先建山門及左右鐘鼓二樓，後建三佛樓及觀音殿和地藏殿，清代雍正、乾隆重修後形成現在佈局。歷史.這座寺廟的歷史，最早可以追溯到現存萬佛殿肇建時的中國五代十國北漢天會7年漢睿宗劉鈞時期，這個時間被記錄在大廳的橫樑題記中，也是19世紀《平遙縣誌》所載。一塊寫於1819年的石碑也證實了這個日期。該寺原名“京城寺”，明嘉靖19年更名為“鎮國寺”。萬佛殿是中國大陸現存最古老的木構建築之一，也是中國歷史上較為短暫的北漢時期所建，直至21世紀唯一尚存的建築。雖然關於這座寺廟的歷史知之甚少，但是據寺內石碑上記載可知，它分別在1151年、1540年、1731年、1752年、1764年、1816年和1904年等進行了修繕。全寺現存共有各朝代古建築44間、彩繪泥塑62尊、100多幅壁畫以及20多方碑碣。1965年該寺被公佈為山西省省級重點文物保護單位，1988年1月13日更進一步被中國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位。1997年，鎮國寺與平遙城、雙林寺一起被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，統稱為平遙古城。1988年2月，鎮國寺正式對外開放參觀。位置與佈局.鎮國寺位於黃土高原以東，晉中平原南部的平遙縣城東北襄垣鄉郝洞村北側，北緯37度17.119分，東經112度16.261分，海拔高度753米。距離城區12.5千米，距離同蒲鐵路洪善站大約1千米。寺院佔地面積10892平方米，現有建築面積5000多平方米。寺廟整體坐北朝南為晚唐建築風格。該寺分前後兩個院落，分別在三座建築物之間，整個建築群周圍有一堵牆。寺院沒有單獨的山門，可以穿堂而過的天王殿起到山門的作用。文化大革命時期，天王殿山門正對面原建於清代嘉慶18年被拆毀。中軸線上從南到北依次為天王殿、萬佛殿和三佛殿。天王殿兩側分別有一座便門，東側名為崇虛、西側名為乘幽。兩座便門的外側分別是鼓樓和鐘樓。穿過天王殿後就是前院，前院東西有廊，分別接三靈侯殿和財福神殿，兩殿又分別透過碑亭與二郎殿及土地殿相連。小殿原建於郝洞村堡的南北門堡門頂上，清光緒24年5月被移入鎮國寺。穿過萬佛殿就是後院，東西分別有兩個各與三間廂房連線的小殿，稱為觀音殿和地藏殿，它們都是明朝時期的建築。中軸線上最後一個大廳是三佛樓，它可以追溯到明代，清朝嘉慶二十年時曾重建。禪院在主體院落的西側。天王殿.作為鎮國寺的山門，天王殿又稱“山門殿”。天王殿高度大約4到5米，為元代建築，明清時期曾重新修葺。殿頂是單簷懸山式，斗拱呈米字型，面寬和進深均為三間。屋頂使用黃色琉璃瓦片，剪邊為藍色。殿內兩旁分別矗立四尊佛教天王像。這幾尊天王像塑於清代，各自持有不同的法器，寓意風調雨順。其中南方的增長天王持青風劍、東方的持國天王懷抱琵琶、西方的廣目天王持雨傘、北方的多聞天王手託寶塔。原本立於中央的伽藍菩薩像於文化大革命時期被毀。天王殿西側由便門“崇虛”相接的是一座四方懸山頂鼓樓。鼓樓坐落在磚臺上，頂由四根柱子撐起。東側由便門“乘幽”相接的是一座與鼓樓相同形制的鐘樓。鐘樓內儲存的鑄造於金代皇統5年的鑄鐵鐘是平遙縣境內現存最古老的鑄鐵大鐘。前院.前院有東西兩組配房，東側為二郎殿，殿內塑像已佚失，西側的土地殿內塑像依舊完好。與二郎、土地兩殿相接的是嘉慶21年建造的東、西碑亭，儲存有十餘通碑碣。其中大多數是記載歷史上各次修葺寺院的事蹟和功德名錄。其中在東側碑亭中有一塊碑，因碑身首尾都缺失，因此被稱為“半截碑”，為北漢劉繼欽碑。透過東西碑亭，二郎殿和土地殿分別與三靈侯祠和財福神殿相接。與東側碑亭相接的是三靈侯祠。這座小殿原本是咸豐年間建在村堡的南堡頂上。“三靈侯”指的是周代因輔佐周王有功的三位諫官。分別是孚靈侯唐宏、威靈侯葛雍以及浹靈侯周斌三人，此三人死後被封為三真君立廟祭拜。與西側碑亭相接的是財福神殿，原本與三靈侯祠一樣，是建在村堡北堡門頂上。光緒24年與三靈侯祠一起被移建到鎮國寺內。在前院北側居中是寺廟的正殿萬佛殿，萬佛殿前依照中國佛教傳統種有兩棵槐樹，據說為建寺之初所栽。其中西側的一棵在清道光年間已經枯死，之後再根部長出新枝，被人以方位對應西方白虎，將其命名為“虎槐”。與此相對應，東側的一棵則命名為“龍槐”，至今仍舊存活著。清代平遙的“古寺龍槐”就是指的這棵樹。萬佛殿.鎮國寺中最重要的建築是萬佛殿，位於前院的中央位置，因此俗稱中殿。由殿頂屋脊樑下的題記可知，該殿肇建於963年。目前仍舊保留初建時的風貌，是中國現存的三處晚唐、五代時期木製建築之一，晚於五臺山南禪寺的大佛殿。金朝重修時在四壁繪製了許多的小佛像，因此得名萬佛殿。它是一座面闊三間，進深三間的單簷9脊歇山式大廳。樑柱、架均是肇建時原件，但表面彩繪已經褪色，目前是原木件本色。大廳形狀近似正方形，長11.58米，寬10.78米，高8.8米。大廳的前後都在正中設有門，正立面在門的兩側各有兩扇窗戶，四壁都是磚牆，前簷次間設窗。殿身無金柱，而是嵌入在磚牆內以12根高3.42米、直徑0.46米的木製簷柱支撐，柱頭上有闌額但沒有普柏枋，轉角處闌額不出頭，木柱底部沒有柱礎。木柱將屋簷舉高到3.6米，屋簷探出達1.94米。斗拱高1.74米，呈傘狀，超過柱體高度的60%。支撐屋頂的樑架採用徹上明造，樑架結構為六架椽，屋前後用二柱。柱頭鋪作為七鋪作雙抄雙下昂重栱偷心造，昂為批竹昂，每間有補間鋪作一攢，五鋪作雙抄偷心造。相當於宋代《營造法式》四等材，為建築中最複雜、最大的型別之一。這些托架幾乎有2.5米高，約是柱子高度的70%。每兩根柱子之間的柱間托架是五鋪作。大廳沒有天花板，上下兩組椽子都露在外面。南希 · 斯坦哈特推測，這些複雜的樑架可能是北漢統治者用有限的資源建造宏偉建築的一種嘗試。萬佛殿內共有塑像14尊。其佛壇長寬都是6.59米，面積約佔室內面積之半，高55釐米。壇上有一佛、二弟子、四菩薩、二天王，共11尊塑像，均為五代時期的原件。其中佛祖塑像端坐壇上，經過明清時期修繕，弟子阿難和迦葉一位面相清秀、一位面相敦厚。四位菩薩中兩位分別為文殊和普賢以半跏趺坐姿勢，另兩位為脅侍菩薩呈站立姿勢。兩位脅侍菩薩因面容豐潤自然而成為鎮國寺的形象代言人，其中一位就被印在鎮國寺的門票上。兩位金剛面目嚴肅，手拿降魔杵正視前下方。與後世多數金剛形象不同，這兩尊受唐朝塑像風氣影響，面容更傾向於常人。另有觀音、善財和龍女三尊塑像為明代塑造。殿內牆壁滿布彩繪壁畫，也是中國現存寺院內僅有的五代時期彩繪。這是中國除了莫高窟以外，從這個時期倖存下來的雕塑。主要的佛像是釋迦牟尼，兩側分別有菩薩和四大天王。大殿向北一側另有一座倒座自在觀音像。殿內四壁的萬佛圖和栱眼的小塑像均為清代作品。後院.後院有觀音殿和地藏殿以及兩側各三間廂房。現存各朝各代彩塑51尊、100幅壁畫、碑碣20多通以及鐵鐘1口。三佛樓.三佛樓分上下兩層，始建於明朝，於清朝時重建。因明清時期佛教禮制中後殿為全寺的正殿，應以最高形制興建。而原有的萬佛殿已經很高了，所以三佛樓在設計上採用加前簷的磚拱窯洞，其上在建有三開間的懸山頂樓閣，最終在沒有月臺的情況下使得高度超過了前面的萬佛殿。重建時樓內7尊彩塑和52幅壁畫均維持原貌。樓內供奉的三尊佛像分別為中央身為法身佛的毗盧舍那佛、左側身為報身佛的盧舍那佛和右側身為應身佛的釋迦牟尼佛。這三座佛像都結跏趺坐在須彌座上以保持風格上的統一。另外還供奉有4尊菩薩像為明代早期作品。這4尊菩薩像呈站姿，立置於方木上，可以被移動。樓內東西山牆壁畫為釋迦生平八相圖，以連環畫的方式將人物與山水花鳥一起描繪釋迦牟尼的一生。觀音殿.觀音殿位於後院東側，口兩側立柱上掛有“救苦救難大慈悲，利物利人少痛惱”的楹聯。殿內原有十八羅漢朝拜觀音像，目前已毀，僅堆放雜物。地藏殿.建於明代的地藏殿也俗稱“閻王殿”，主要供奉地藏王菩薩。地藏王塑像周圍有兩位弟子、十殿閻王、六位判官和牛頭、馬面，每一尊塑像的面部表情各不相同。殿內除了南面三尊判官像和馬面像外，其他塑像均倖存至今。由於寺廟地處潮溼，多尊塑像已經出現多出現外表脫落，甚至有些已經露出塑像內部的支撐物。殿內牆上還繪製有14幅清代的壁畫，以書法和傳統繪畫的方式描繪六道輪迴和地府的各路鬼卒制裁下到地獄的不善之徒。