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卡累利阿共和國

卡累利阿共和國。經濟.卡累利阿共和國是一個工農業共和國，具有一個發達的工業基礎,主要產業為林業、木材加工、造紙業、金屬加工業等。有三個主要經濟區：農業.共和國農業的主要部門有畜牧業、奶業、土豆蔬菜種植業，改良的耕地面積佔三分之二，飼料作物的播種面積也佔了不小的比重。工業.主要電力能源工業有位於舒亞河、維戈河、凱姆河及其它河的國營發電站。境內的木材採伐與加工工業佔俄羅斯出口木材的百分之五以上。機械製造、冶金、造船業也有所發展。大型企業有維亞爾齊利亞的冶金廠、比杜什和彼得羅扎沃茨克的奧涅加拖拉機廠和奧涅加造船廠、彼得羅扎沃茨克的造紙廠、納德沃茨克的鋁廠及眾多的漁業加工廠。木材綜合工業在卡累利阿共和國工業中佔有很重要的位置，同時電力能源工業、黑色金屬冶金工業、食品工業、機械製造與金屬加工工業也在迅速地發展。共和國內的大型企業有奧涅加船廠等。還有從事造紙(紙袋、紙漿、紙板)、化學裝置，核電廠裝置，廢核燃料容器、拖拉機等工廠。另外還有開採與再製鐵礦石、鋁的工廠。外貿.卡累利阿共和國同世界上89個國家和地區開展經貿往來。主要貿易伙伴為芬蘭、英國、德國及東歐國家。主要出口新聞紙；主要進口機械製造產品、載重卡車、拖拉機和儀器儀表。2004年外貿額9.9億美元，其中出口8.2億美元。投資.卡累利阿共和國內投資最大的專案之一是興建俄羅斯至芬蘭邊境的列德冒澤拉——果奇果姆首條商務鐵路，使其與十月區和北部鐵路相連線。另外，還鋪設了由巴達尼克至北部俄羅斯的道路以及由科米至烏拉爾的道路。卡累利阿共和國大力發展自己的新興部門——沿河、沿湖的旅遊業，其主要客流芬蘭。人口.根據2013年1月常住人口評價，共和國的人口數為636 932人，人口密度- 3.53人/公里。居民主要是俄羅斯人和卡累利阿人，後者與芬蘭人是近親。根據2010年的人口普查，人口數為643,548人，與2002年相比，常住人口減少了71,000人，人口在該區出現了明顯下降的趨勢。民族構成.根據2010年的人口普查，俄羅斯族佔了全共和國人口數的82.2%，卡累利阿族 7.4%。其他包括白俄羅斯族 (3.8%)、烏克蘭族 (2%)、芬蘭族 (1.4%)、維普斯族 (0.5%)，以及其他眾多少數民族，其人口數皆不到總人口數的0.5％。世界遺產基日島.基日島位於卡累利阿共和國境內奧涅加湖西北岸,是俄羅斯最知名的旅遊勝地之一，當地的文物古蹟吸引遊客一年四季前來參觀。奧涅加湖的基日島的木製教堂在建築界非常出名，於1990年成為了世界遺產。時區.本地區使用莫斯科時間。時差為UTC+3小時、無夏令時。
米歇爾·福柯

米歇爾·福柯、批評教育學和知識社會學有很大的影響。他被認為是一個後現代主義者和後結構主義者，但也有人認為他的早期作品，尤其是《詞與物》還是結構主義的。他本人對這個分類並不欣賞，他認為自己是繼承了現代主義的傳統。他認為後現代主義這個詞本身就非常的含糊。有人就他的結構主義或後結構主義的傾向質疑他的政治活動。在這一點上他的處境與諾姆·喬姆斯基、喬治·萊考夫和簡·雅各布斯相同。福柯的思想多有受尼采影響之處。2007年，《時代高等教育指南》把他列為最多人引述的人文科學學者。福柯在華語學界中有一定的影響力，包括一些介紹傅柯思想以及應用其思想的分析及批判。生平.幼年：1926–1938年.1926年10月15日，保羅-米歇爾·福柯出生在法國中西部城市普瓦捷，一個富有、保守、中上階層的家庭裡，是三個孩子中的第二個。按照家族傳統規定，以他的父親保羅·福柯(1893–1959）的名字命名, 但他的母親堅持要加入米歇爾；他在學校被稱為保羅，但在他的一生中，表現出對米歇爾這個名字的偏好。後來他將名字中的保羅放棄，這可能和他同他父親之間相當緊張的關係有關。他的父親是當地成功的外科醫生，出生在楓丹白露，搬到普瓦捷，在那裡開設了自己的診所。 他的母親安妮·馬拉珀特，是外科醫生普羅斯珀·馬拉珀特的女兒，外祖父不僅擁有一傢俬人診所，還在普瓦捷大學醫學院教授解剖學。。父親接管了外祖父的診所，而母親接管了普瓦圖旺德夫爾村莊的19世紀中期大宅。住在那裡的有父母和姐弟三人，姐姐弗朗辛，保羅-米歇爾，和弟弟德尼斯，他們有著同樣美麗的頭髮和明亮的藍眼睛。 孩子們被培養為名義上的羅馬天主教教友，參加教堂的彌撒，雖然米歇爾短暫地做過輔祭男孩，但這個家裡沒有一個是虔誠的。福柯後來很少提到他的童年。他自稱是少年犯，父親嚴厲地懲罰他。1930年，福柯提早兩年進入當地的開始上學。在那裡，他接受六年的小學教育，直到1936年。然後又同一個校園接受了前四年的中學教育。他在法語、希臘語、拉丁語和歷史方面表現優異，但是數學成績不佳。青少年：1939–1945年.在這段時間裡，普瓦捷屬於維希法國，後來被德國佔領。巴黎高等師範學校：1946–1951年.戰後，福柯成為高等師範學校一名師範生，並最終獲得巴黎大學所頒發的學位。福柯在巴黎高等師範學校的時間對他來說是非常重要的，當時法國對德國哲學家如黑格爾、胡塞爾、海德格爾和尼采的興趣越來越強，福柯的教授之一，讓·依波利特，是一位非常有名的翻譯家和德國哲學的專家。梅洛龐蒂當時也在巴黎高等師範學校教學，他對於存在主義和現象學的課程在包括福柯在內的一部分學生中非常受歡迎。在他在巴黎高等師範學校的後期，他與法國最著名的哲學家和科學史學家之一喬治·康奎荷姆建立了關係。福柯在巴黎高等師範學校的私人生活並不快樂，他患有嚴重的憂鬱症，甚至企圖自殺。他受到一個心理學家的看護。雖然如此，或者正因為如此，他對心理學非常感興趣。因此他不但得到了哲學的教育，而且還得到了心理學的教育，他甚至參加了這門學科的臨床實踐，在那裡，他與路德維希·賓斯萬格爾等思想家接觸。最後福柯還受到了馬克思主義的影響，如其他許多師範大學學生，他在1950年至1953年間是法國共產黨員。他是被他的教師阿爾都塞介紹進去的。與其他許多人相同，他因為史達林統治下的蘇聯的情況退出了共產黨。與其他許多人不同的是他從未參加過共產黨的活動。早期：1951–1955年.1950年福柯透過畢業考試，他在師範大學教了一段時間書，但他對此並不感興趣，因此他很快就離開了法國。瑞典、波蘭和西德：1955–1960年.他的一個教師和朋友喬治·杜梅澤爾為他找到了一個在瑞典烏普薩拉大學作為法國文化代表的職位，從1954年到1970年他在烏普薩拉大學、在波蘭華沙和在德國漢堡大學充當文化代表。中期：1960–1970年.克萊蒙費朗大學、《臨床醫學的誕生》和《詞與物》：1960–1966年.此後他到法國克萊蒙費朗第一大學教哲學，在那裡他遇到了丹尼爾·德菲。只要他在法國，他後來就一直與德菲生活在一個非單配性的關係中。突尼大學和梵森大學：1966–1970年.當德菲的軍事生涯將他指派到突尼西亞後，福柯跟著德菲來到突尼西亞大學。在那裡，他參與了1968年的學潮。他受這場學潮的影響很深。鑑於1968年的經驗，法國政府在巴黎近郊建立了實驗性的梵森大學 ，福柯成為其哲學系的主任。他任命了很多年輕的左派知識分子，他們激進的結果迫使法國教育部撤回了許多這個系的任命。法蘭西學院和《規訓與懲罰》：1970–1975.1970年他被任命為法國最有權威的學術體系，法蘭西學院的思想體系史的教授。他的政治活動更加加強了，他幫助建立了“監獄資訊組”是在福柯死前不久於1984年出版的。其主要內容是古希臘人和古羅馬人對性的觀念，關注一種“倫理哲學”。此外福柯還基本上寫好了一部第四卷，其內容是基督教統治時期對肉體與性的觀念和對基督教的影響，因福柯特別拒絕在他死後出版任何書籍， 家人最初根據他的遺願未有出版它的完整版本，但其後於2018年仍透過出版社出版第四卷。教程.除了1977年休假了一年之外，從1971年1月開始，一直到1984年6月逝世為止，福柯在法蘭西學院進行了一週一次的教學課程。當時的講稿和錄音皆有留存，且正陸續出版中。此外，福柯在1983年曾於柏克萊加州大學以英文做了六場講課，後來以《福柯說真話》的書名出版。以下為福柯在法蘭西學院的課程主題：作品.以上作品，除《性經驗史》第四卷外，都收錄於Gallimard七星文庫版"Oeuvres"。
繪畫

繪畫在技術層面上，是一個以表面作為支撐面，並在其之上加上顏色的動作。那些表面可以是紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等，上色的工具可以是畫筆，也可以是刀、海綿，甚至是、牙刷、手指等等。在藝術用語中，繪畫的意義包含了利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出繪圖者希望表達的概念及意思之目的。元素.亮度.亮度的意思就是色彩明暗的程度及符號。例如畫家在看某一片特定的白牆時，因為陰影及周圍物體反射的影響，每一個點都會有不同的亮度，但在理想上，即使在一個全黑無光的房間中，白牆仍然是白色的。因為即使房間中沒有光，是黑暗的，物體依然存在，並沒有消失不見，所以可證明其理論是正確的。色彩和色調.色彩和色調是繪畫的基礎，正如音樂中的音高和節奏一様。顏色是高度主觀的，但其帶來的心理效果是可以觀測的，只是其效果可能會隨文化不同而不同，例如在西方文化中，黑色表示死亡及哀悼，但在東方文化中則是用白色表示。有些畫家、理論家、作家及科學家而已。在繪畫時，畫家是用顏料上色，因此畫家的「藍色」可能是以下顏色中的一種：午夜藍、靛色、鈷藍色、群青等。顏色在心理上及符號上的含意不一定和繪畫上的手法有關。顏色可以增加一些潛在的、衍生的意義，因此對於一幅畫的感覺是非常主觀的。這部分可以用音樂來類比．音樂中的音高類似繪畫中的光，陰影類似強弱，顏色則類似不同樂器的音色，雖然這些不一定可以形成旋律，但可以在音樂中加入一些不同的內容。非傳統元素.現代的畫家已經將繪畫加以延伸，例如由立體主義衍生的珂拉琪，嚴格來說不算是繪畫。有些現代畫家會因為材料的紋理而整合不同的材料，例如砂、水、稻草或是木材等。像讓·杜布菲及安塞爾姆·基弗的作品就屬於這一類。也有越來越多的藝術家社群利用電腦及Adobe Photoshop或Corel Painter等軟體將顏色畫在數位的畫布上，若有需要也可以印在真正的畫布上。節奏.繪畫中的節奏和音樂中的節奏一樣重要，若節奏定義為「結合到一個序列中的暫停」，則繪畫中也有其節奏。這樣的暫停可以讓想像力參與在其中，產生新的創作，型式、旋律及上色等。這些形式的分佈在藝術工作上相當重要，會直接影響作品的審美價值。在審美價值上，感知的自由流動即視為是美。不但在藝術或是科學中，能量的自由流動會提昇其審美價值。歷史.史前繪畫.已知最古老的繪畫位於法國肖維巖洞和黑色顏料作雕刻及繪畫，主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛獁象或是打獵歸來的人類。石洞壁畫在世界各地均十分常見，例如法國、西班牙、葡萄牙、中國、澳大利亞及印度等。這些繪畫的發現對其存在目的引起了眾多不同的猜測，有些假設指出那些繪畫是當時的人認為繪畫可以捕捉動物的靈魂，令他們狩獵更為順利；一些假設則認為那是泛靈論的一種現象，表達他們對自然的尊敬；亦有另一假設指人類與生俱來已有自我表達的需要，而那些繪畫正是其結果；此外亦有那是作為應用資訊的傳播的觀點。東西方傳統.西方文化主要是以油畫及水彩畫為主，在形式及主題上都有豐富的傳統。東方主要是以墨及礦物顏料的畫為主，在形式及主題上都有同様豐富的傳統。近代至今.攝影的發明對繪畫有很大的衝擊，第一張照片在1829年問世，在數十年後，攝影技術持續改進且廣為使用，因此繪畫原來用來記錄真實世界的功能也受到挑戰。19世紀末和20世紀初的一連串藝術活動，包括印象派、後印象派、野獸派、表現主義、立體主義及達達主義，挑戰文藝復興時代對藝術的觀點。不過東方藝術及非洲藝術仍維持以往的風格，未受到攝影的影響。現代藝術和當代藝術的觀點和傳統藝術的歷史價值及概念有不少差異。因此在1960年曾有人說嚴謹的繪畫型式已死。不過這沒有阻止大多數的畫家繼續以繪畫作為其創作的部份或是全部。二十一世紀繪畫的活力及多變性蓋過了之前曾有人提出嚴謹藝術已死的宣告。在以為特點的時代，對於時代性的代表風格沒有共識。藝術家繼續以不同的風格及美學氣質進行創作，而其成就則留待市場的評價。在二十一世紀初，仍在繼續的繪畫派別有單色畫、、、挪用、、照相寫實主義、表現主義、極簡主義、、普普藝術、奧普藝術、抽象表現主義、色域繪畫、新表現主義、珂拉琪、繪畫、繪畫、繪畫、後現代繪畫、新達達繪畫、繪畫、環境壁畫、傳統的、風景畫、肖像畫及玻璃繪畫動畫。繪畫型別.繪畫可以根據很多不同方法分類，例如按媒介、題材、文化等。一個畫種不一定只屬一個型別，而可以同屬多個分類，例如白描畫既可以按文化，也可以按形式分類。審美與理論.美學是有關藝術和美的研究，是康德或黑格爾等十八世紀及十九世紀的哲學家探討的主題之一。像柏拉圖及亞里斯多德等希臘哲學家也對藝術及繪畫有特別的探討。在柏拉圖的哲學系統中，畫家和雕刻家的地位不高，他認為繪畫無法描述真理，繪畫只是複製實際事物，其中除了工藝，沒有其他的成份在內，就像鞋匠及鑄鐵一様#重定向黑格爾認為無法對美給予一個共通性的定義，在他的美學研究中認為繪畫、詩歌和音樂是三項「浪漫」的藝術，其中有符號化，高度智力的目的。繪畫風格.繪畫是一個捕捉、記錄及表現不同創意目的的形式，它及其參與者的數量同樣地為數眾多。繪畫的本質可以是自然及具像派的、抽象畫、有敘事性質的、象徵主義、情感的或政治性質的。歷史上有一大部分的繪畫被靈性主題及概念所主導，這些繪畫形式由陶器上的神話角色到西絲汀教堂的內壁及天花板上的聖經故事場景都有，它們會透過人類身體本身去表達靈性的主題。
歐仁·德拉克羅瓦

歐仁·德拉克羅瓦是法國著名浪漫主義畫家。生平.1798年4月26日出生於法國馬恩河谷省，曾師從法國古典主義畫派畫家皮埃爾-納西斯·介朗學習繪畫，但卻非常欣賞荷蘭畫家彼得·保羅·魯本斯的強烈色彩的繪畫，並受到同時代畫家傑利柯的影響，熱心發展色彩的作用，成為浪漫主義畫派的典型代表。他的畫作對後期崛起的印象派畫家和梵高的畫風有很大的影響。他1830年的著名畫作《自由引導人民》影響了浪漫主義作家維克多·雨果，30年後寫成著名的文學作品《悲慘世界》(1862)。該文學作品是對德拉克羅瓦畫作的呼應。這幅畫曾被印入法國政府發行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據說印象派畫家從他的作品《十字軍進入君士坦丁堡》前景的女人背部色彩運用上得益不少。他初期的作品《希阿島的屠殺》曾被古典主義畫家安託萬-讓·格羅驚呼為是：「藝術的屠殺！」他曾經為波蘭音樂家蕭邦畫了著名的畫像。他訪問過阿爾及利亞和非洲，創作了大量異國風情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的後室畫出《阿爾及利亞女人》。德拉克羅瓦於1863年8月13日在巴黎去世，埋葬於拉雪茲神父公墓，留下一部記有對色彩學深入研究的德拉克羅瓦日記。德拉克羅瓦是法國人民的驕傲，他的大部分作品被儲存在巴黎羅浮宮，羅浮宮專為儲存他的作品闢出好幾間展室。
網站

網站是指在全球資訊網上，根據一定的規則，使用HTML等工具製作的用於展示特定內容的相關網頁的集合。簡單地說，網站是一種通訊工具，就像佈告欄一樣，人們可以透過網站來發布自己想要公開的資訊，或網站來提供相關的網路服務。人們可以透過網頁瀏覽器來訪問網站，獲取自己需要的資訊或者享受網路服務。許多公司都擁有自己的網站，他們利用網站來行宣傳、發布產品資訊、招聘等等。隨著網頁製作技術的流行，很多個人也開始製作個人主頁，這些通常是製作者用來自我介紹、展現個性的地方。也有以提供網路資訊為盈利手段的網路公司，通常這些公司的網站上提供人們生活各個方面的資訊如時事新聞、旅遊、娛樂、經濟等。在全球資訊網的早期，網站還只能展示單純的文字。經過幾年的發展，影象、聲音、動畫、影片，甚至3D圖形技術開始在全球資訊網上流行起來，網站也慢慢地發展成圖文並茂的外觀。透過動態網頁技術，使用者也可以與其他使用者或者網站管理者交流。也有一些網站提供電子郵件服務。歷史.全球資訊網由英國CERN物理學家蒂姆·伯納斯-李於1990年創立。1991年8月6日，蒂姆·伯納斯-李建立世界上第一個網站。1993年4月30日，CERN宣佈全球資訊網對任何人免費開放使用。概述.網站有許多功能，可用於個人網站、商業網站、政府網站或非營利組織網站。網站可以是個人、企業或其他組織的運作，通常專門用於特定主題或目的。任何網站都可以包含指向任何其他網站的超連結。網站被編寫或轉換為超檔案標示語言檢視或存取網頁。網站託管在稱為網頁伺服器的電腦系統上，也稱為HTTP， 微軟的IIS也是最常被使用的。一些替代品，如Nginx、Lighttpd、或Cherokee，都是功能相當齊全和輕量化。
建元 (西漢)

建元是漢武帝劉徹即位時所使用的年號，也是中國歷史上的第一個年號，共6年。源由.《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』……」年號爭議.建元年號問題，學界目前有兩種看法：其一認為年號為漢武帝後來追命，此派依據《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》的記載「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元〔以日月復始曰『朔』，四元〕以郊得一角獸曰『狩』雲」，認為在武帝元鼎三年時新作出來，再往前追加所定的。宋代的司馬光，清代的錢大昕、趙翼、王先謙、周壽昌，近代的王樹民、辛德勇均支援此論。辛德勇認為當時以一、二、三、四數紀元，太初元年以前，現實生活中一直沒有正式採用以年號紀元的方式，並舉例漢代銅器銘文有「四元七年正月甲寅造」一文以証明此論。其二認為年號為漢武帝登基時創制使用，多數認為它是中國歷史上第一個年號，並舉出《筠清館金石記》、《小校經閣金文》、《藤花亭鏡譜》收錄的金文中有銘刻「建元」、「元朔」、「元光」、「元狩」等年號，認為這些文物上的款識都應該是當時所記，從而判斷出元鼎之前年號並非追加的。李崇智即謂「以上諸器年款足以証明漢武帝建元、元光等並非後來追命」。但辛德勇從銘文形式、器制、管理制度，認為這些漢代器物多數皆出自後人所偽造的贗品，不能証明當時已使用年號紀元。
劍橋大學聖約翰學院

劍橋大學聖約翰學院是劍橋大學的一所學院。學院歷史.聖約翰學院的歷史可以追溯到13世紀的聖約翰醫院，建造聖約翰醫院的想法由羅切斯特主教聖約翰·費舍爾提出，並由瑪格麗特夫人作為學院牧師。但是，在學院建造之初，瑪格麗特夫人就已病逝，建造學院的大部分工作都由費舍爾完成。他同時得到了英格蘭國王亨利八世和主教尤利烏斯二世的批准，伊利主教也同意將這座宗教醫院轉變為一所學院。聖約翰學院最終於1511年4月9日正式建立。學院建造的資金瑪格麗特夫人的遺產，利用這筆遺產，學院將聖約翰醫院的建築和禮拜堂重新整修和翻新，使之成為一所全新的學院。學院相繼建造了一座餐廳和一座門樓作為學院的財政部，學院的門樓每天黃昏的時候關閉，將學院和外界隔離。在這之後的五百年裡，學院的建築繼續向西擴充套件到劍河兩岸，學院現在擁有11座庭院，是牛劍學院中最多的。
贛州市

贛州市，簡稱虔，古稱虔州、南康，通稱贛南，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省南部、市境北連吉安市、撫州市，東接福建省三明市、龍巖市，南臨廣東省梅州市、河源市，西南達廣東省韶關市，西靠湖南省郴州市，是江西省面積最大，人口最多的地級市，贛州是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、全國文明城市、國家森林城市，也是客家人主要聚居地之一，世稱“客家搖籃”市政府駐長徵大道8號。贛州是江西省域副中心城市，全國稀有金屬產業基地和先進製造業基地、原中央蘇區振興發展示範區、紅色文化傳承創新區和旅遊目的地、區域性綜合交通樞紐、贛粵閩湘四省通衢的區域性現代化中心城市，有著千里贛江第一城、江南宋城、客家搖籃、紅色故都、世界橙鄉、世界鎢都等美譽。歷史沿革.秦始皇三十三年，置南壄縣，隸九江郡，為贛南建置之始。三國吳嘉禾五年，置廬陵南部都尉，治雩都。晉太康三年。隋開皇九年，改南康郡為虔州。唐朝虔州治贛縣，在今贛州市區，而不是今天的贛縣。宋淳化元年，改虔州為贛州。元至正二十五年至明初，贛州、南安兩路改為南安府明洪武十八年，江西分為5道，贛州、南安2府均屬嶺北道。清康熙十年，置分巡贛南道，轄贛州府、南安府。民國元年，廢贛南道，縣直隸於省。1949年7月，成立贛州分割槽行政督察專員公署。8月析贛州鎮設贛州市。1949年9月成立寧都分割槽行政督察專員公署。1952年8月，撤銷寧都分割槽。1954年5月，成立贛南行政公署。1964年5月成立贛州專區。1971年1月改稱贛州地區。1999年7月，撤銷贛州地區設立贛州市，原縣級贛州市改設章貢區。2013年11月12日國務院批准撤縣級市南康市設南康區。2016年10月，贛縣撤縣設區獲批覆。設立贛州市贛縣區。2020年6月29日，江西省人民政府公佈撤銷龍南縣，設立縣級龍南市。龍南市由省直轄，贛州市代管。水災.2020年中國南方水災期間的6月2日至6日，寧都縣肖田鄉美佳山村長羅水電站水庫潰壩決堤，2人溺亡，292戶受災，多畝農田被淹(多少)。于都縣、上猶縣部分積很多水。地理.贛州市位於江西省南部，是江西省面積最大的地級行政區，全市以山脈、丘陵地形為主，佔總面積的80.98%。章江、貢江在贛州主城匯合為贛江。境內群山環繞，東有武夷山，南有九連山，西有大庾嶺、諸廣山，北有雩山，中部有多個盆地分佈。贛江正源貢水發源於東部武夷山黃竹嶺，西源章水發源於西部聶都山，章、貢二水於八境臺匯合後始稱贛江。境內還有湘水、濂水、梅江、平江、桃江、上猶江等贛江支流，東南隅有尋烏水、九曲河往南注入東江。全市總面積39,363平方公里，氣候.贛州市屬中亞熱帶季風氣候，年平均氣溫19.4℃。年均降水量1461.2毫米，主要集中於春夏季。政治.行政區劃.贛州市現轄3個市轄區、13個縣，代管2個縣級市。贛州經濟技術開發區為贛州市設立的國家級經濟技術開發區。蓉江新區是贛州市成立的城市新區，是贛州市政府派出機構，為正縣級建制。人口.2011年贛州市總戶數275.18萬戶，總人口918.26萬人，比年初增加10.99 萬人。農業人口729.59萬人，佔總人口數的79.5%；非農業人口188.67萬人，佔總人口的20.5%。男性476.92萬人，女性441.34萬人。平均每戶人口數為3.34人，人口密度每平方千米233人。全市人口出生率13.53‰，全市人口自然增長率為7.52‰。2019年年末全市戶籍總人口為983.07萬人，比上年末增加1.61萬人，其中城鎮人口302.09萬人，鄉村人口680.98萬人。根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為8,970,014人。同第六次全國人口普查的8,368,447人相比，十年共增加了601,567人，增長7.19%，年平均增長率為0.7%。其中，男性人口為4,603,577人，佔總人口的51.32%；女性人口為4,366,437人，佔總人口的48.68%。總人口性別比為105.43。0－14歲的人口為2,071,601人，佔總人口的23.09%；15－59歲的人口為5,495,181人，佔總人口的61.26%；60歲及以上的人口為1,403,232人，佔總人口的15.64%，其中65歲及以上的人口為994,136人，佔總人口的11.08%。居住在城鎮的人口為4,961,719人，佔總人口的55.31%；居住在鄉村的人口為4,008,295人，佔總人口的44.69%。民族.全市常住人口中，漢族人口為8,904,275人，佔99.27%；各少數民族人口為65,739人，佔0.73%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加593,071人，增長7.14%，佔總人口比例下降0.05個百分點；各少數民族人口增加8,496人，增長14.84%，佔總人口比例增加0.05個百分點。全市有雜散居少數民族成分42個，分佈在19個縣、486個村，以畲族為主，回族集中在章貢區，瑤族集中在全南，有民族村30個。少數民族分別是：畲、回、蒙古、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、高山、佤、拉祜、水、東鄉、納西、景頗、獨龍、土、達斡爾、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、錫伯、塔吉克、怒、烏孜別克、鄂溫克等民族。語言.全市大部分地區通行客家話；章貢區及信豐縣城通用西南官話贛州話。經濟.贛南臍橙為中國地理標誌產品。2022年，贛州市實現地區生產總值(GDP)4523.63億元，按不變價格計算，比上年增長5.2%。其中，第一產業增加值450.83億元，增長3.8%;第二產業增加值1822.59億元，增長6.6%;第三產業增加值2250.21億元，增長4.5%。全國重點文物保護單位.教育.大學.均位於章貢區。中學.主要的重點中學有：
美國線上

美國線上證實。合併及以後的運作的資訊見時代華納。
掙值管理

實獲值管理是專案管理的一種方法，主要用於專案成本和進度的監控實獲值將到目前為止完成的工作與專案開始時的估計值進行比較，這給出了一個關於專案距完成還有多遠的估量。透過從已經完成的工作量外推，專案經理可以得到專案完成還需要多少資源的估計。掙值管理技術.第一、在專案中應用掙值方法，通常需要下列基本資料：第二、 在這些資料的基礎上，專案經理可以進行計算：第三、計算相關指數主要計算：成本差異比例%=CV/EV=(EV-AC)/EV=1-1/CPI成本差異比例%=SV/PV=(EV-PV)/PV=SPI-1
鐒

鐒，是一種人工合成的化學元素，其化學符號為，原子序數為103，是第11個超鈾元素，也是最後一個錒系元素，有時也算作第七週期首個過渡金屬。鐒是一種極具放射性的金屬元素，其最長壽的同位素鐒-266的半衰期達11小時，不過壽命較短的鐒-260，鐒無法透過中子捕獲生成，只能在粒子加速器中，由粒子撞擊較輕之元素生成。由於鐒無法大量生產且其所有同位素的半衰期都很短，在基礎科學研究之外沒有任何用途。鐒是在1961年，由阿伯特·吉奧索等人在美國加利福尼亞柏克萊的勞倫斯放射實驗室中，利用硼轟擊鉲合成。其名稱來自美國物理學家歐內斯特·勞倫斯。化學實驗已証實了鐒的特性為鎦的較重同族元素，具有+3氧化態。因此，它可以被歸類為第7週期的第一個過渡金屬。然而，鐒的電子組態為s2p構型而非其同族元素鈧、釔、鎦的s2d構型。這意味著鐒在元素週期表中的位置可能比預期的更具波動性。原子序大於鐒的元素稱為超重元素，皆為壽命短暫、放射性極高的人工合成元素。歷史.1961年在美國加利福尼亞伯克利的勞倫斯放射實驗室中，由阿伯特·吉奧索、西克蘭等人發現。元素符號為Lw，後來改為Lr。鑒於國際上對104至107號元素名均存在較大分歧，全國科學技術名詞化學名詞審定委員會根據1997年8月27日IUPAC正式對101至109號元素的重新英文定名，於1998年7月8日重新審定、公佈101至109號元素的中文命名，其中101號至103號元素仍使用原有的中文定名「鍆」。同位素.鐒共有14種已知的同位素，質量數分別為251-262、264和266，以及一個同核異構體鐒-253m。鐒的同位素全部都具有放射性，半衰期都不及12小時，其中壽命最長的是鐒-266，半衰期約10小時，但化學實驗中通常使用其他較易製得的短壽命同位素，剩餘同位素的半衰期都小於20秒，其中壽命最短的是鐒-251，半衰期27毫秒。製備與提純.最輕的。由於256Lr和260Lr的半衰期都很短，不容易進行完整的化學提純，所以早期實驗中提純256Lr都是透過快速溶劑萃取進行的。其中，螯合劑噻吩甲醯三氟丙酮進行快速選擇性洗脫，以在充分的時間內分離出壽命較長的260Lr，該同位素可以用0.05M鹽酸從捕集器中除去。
太平島

太平島設在鴻庥島上的GSM基地臺和中國移動設在南薰礁上的GSM基地臺的訊號。
江東六十四屯

江東六十四屯位於黑龍江左岸東岸，與海蘭泡相望，面積3600平方公里。在清朝與俄羅斯帝國簽訂的《北京條約》中規定：“上所言者乃空曠之地，遇有中國人住之處及中國人所佔漁獵之地，俄國均不得佔，仍準由中國人照常漁獵”。1900年發生義和團運動，清朝政府無暇兼顧東北情勢，俄國以義和團破壞東清鐵路為藉口遂派兵制造江東六十四屯慘案和海蘭泡慘案。緣由與認定.江東六十四屯位於黑龍江東北岸，位於精奇里江口南至霍爾莫勒津屯，黑龍江左沿岸地帶，南北70餘公里，東西40餘公里，由清政府在清剿雅克薩沙俄侵略者時設立的軍屯點發展起來的，通稱江左旗屯。到1900年，此處居民為幾千戶，三萬餘人，多為滿、漢及達斡爾人。1900年發生庚子拳亂，俄國趁中國無暇兼顧東北情勢，派兵予以佔領，並將世居於此地的中國人屠殺和驅逐，史稱江東六十四屯慘案。約2000名中國人死於該次軍事行動。1912年中華民國成立後，無論是北洋政府或是國民政府，均不承認俄國出版的《黑龍江全省輿圖》到1948年申報館出版的中華民國地圖，此地都在版圖之中。據《中華民國史事日誌》，1921年3月14日“遠東共和國代表優林允於中俄通商後退還庚子年所佔據之黑龍江江東六十四屯”，但後來不了了之。唯1949年以後出版的《中華人民共和國地圖》，此地不再劃入中國版圖。1991年中華人民共和國和蘇聯劃定邊界時，由當時的中共中央總書記江澤民與蘇共中央總書記兼蘇聯總統戈爾巴喬夫簽訂《中華人民共和國和蘇維埃社會主義共和國聯盟關於中蘇國界東段的協定》，中華人民共和國正式放棄該地之治權。江東六十四屯這一地區目前隸屬於俄羅斯阿穆爾州布拉戈維申斯克區和坦波夫卡區。中華民國政府長期不承認俄羅斯控制該地的合法性，在地圖上長期「認定」是中國領土。但基於現實中華民國已失去大陸地區的控制權，現已不再提出，也不再發行地圖。
帕米爾高原

帕米爾高原。帕米爾高原也是亞洲主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山、興都庫什山等五大山脈，號稱中亞屋脊。帕米爾高原中西部為塔吉克管轄，東部為中國管轄，南部瓦罕帕米爾為阿富汗管轄。地理.帕米爾高原不是一個平坦的高原面，而是由幾組山脈和山脈之間寬闊的谷地和盆地構成。根據地形特點，帕米爾高原在薩烈茲湖西北被南北走向的科學院山分為東西兩部分。東帕米爾地形較開闊坦蕩，由兩條西北—東南方向的山脈和一組河谷湖盆構成，絕對高度5000米～6000米，相對高度不超過1000米～1500米，山體渾圓，山脈被寬淺的河谷分割，在海拔4000～5000米高處有冰磧平原和荒漠平原。西帕米爾則由若干條大致平行的東北—西南方向的山脈谷地構成，地形相對高差大，以高山深谷為特徵。西帕米爾主要是強烈切割的高山地形，山脈的相對高度為2000～3500米，河谷窄而深，山脊高出谷底達 3000～4000米，具有永久積雪和冰川的阿爾卑斯型山脈與深邃的峽谷交錯分佈，各種冰川地形廣泛發育。根據地形特點，帕米爾高原分為東西兩部分：東帕米爾的地形較開闊坦蕩，由兩條西北—東南方向的積雪的山脈和一組河谷湖盆構成，海拔的絕對高度5000米～6000米。相對高度不超過1000米～1500米；西帕米爾則由若干條大致平行的東北—西南方向的山脈谷地構成，地形相對落差大，以高山深谷為特徵。氣候.帕米爾高原屬嚴寒的強烈大陸性高山氣候，特別是東帕米爾的大陸性更為顯著，這裡冬季漫長，在海拔3600米左右，1月平均氣溫-17.8℃，絕對最低氣溫-50℃，布侖戈爾1953年曾低達-53.3℃，7月平均氣溫13.9℃，最高不超過20℃，背陰處氣溫明顯低於向陽處，且分佈有永凍的鹽化土。東帕米爾因有高山阻擋西來的溼潤氣流，年降水量僅75～100毫米，在喀拉湖盆地更少至30毫米。西帕米爾多東西向並行山脈，山高谷深，氣候的垂直變化很大。來自大西洋的溼潤氣團遇到山脈的阻擋，沿坡上升而冷卻，在2000～3000米以上的地帶，凝成濃霧，並有大量降水，高山的迎風坡年降水量可達1000毫米，而谷地僅100～200毫米。在海拔2100米處 1月平均氣溫-7.4℃，7月平均氣溫22.5℃。高原上有廣闊的牧場，在塔什庫爾幹河谷地，宜農宜牧，可種青稞、小麥等多種作物，高原上居民90%以上是塔吉克人。歷史.西漢時期，中原開始與內亞通商，商人沿絲綢之路往來中亞各國，必須穿越帕米爾高原。這裡被認為是歷史上西域和中亞的分界嶺，有天山、崑崙山、喀喇崑崙山、興都庫什山等交會，漢代又叫蔥嶺。唐朝玄奘在《大唐西域記》裡稱之為“波謎羅”：“國境東北，逾山越谷，經危履險，行七百餘里，至波謎羅川。東西千餘里，南北百餘里，狹隘之處不逾十里。據兩雪山間，故寒風悽勁，春夏飛雪，晝夜飄風。地鹼滷，多礫石，播植不滋，草木稀少，遂致空荒，絕無人止。波謎羅川中有大龍池，東西三百餘里，南北五十餘里，據大蔥嶺內，當贍部洲中，其地最高也。水乃澄清皎鏡，莫測其深，色帶青黑，味甚甘美。潛居則鮫、螭、魚、龍、黿、鼉、龜、鱉，浮游乃鴛鴦、鴻雁、駕鵝、鷫、鴇。諸鳥大卵，遺荒野，或草澤間，或沙渚上。池西派一大流，西至達摩悉鐵帝國東界，與縛芻河合而西流，故此已右，水皆西流。池東派一大流，東北至佉沙國西界，與徙多河合而東流，故此已左，水皆東流。”1890年間，由於俄國亟欲染指清代新疆、英國對西藏有野心，因此兩國簽定英俄協定，大致以興都庫什山為界，由英國取得瓦罕帕米爾，俄國取得北部。中華民國成立以後，在帕米爾高原始終無法有效統治。但中華民國政府始終將帕米爾高原西邊的噴赤河視為是中國的極西點。在1960年代中華人民共和國與阿富汗簽訂邊界條約，正式承認放棄瓦罕帕米爾。2002年5月塔吉克總統訪問中國，同意把靠近帕米爾地區存在爭議的28,000平方公里土地中的3.5%共大約1158平方公里的領土交給中國，從而結束了邊界爭議。 根據邊界條約的十三個界點約定，中方喪失了大部分的爭議領土認為，這是塔吉克的一大勝利，因為中國原本聲稱擁有的領土範圍，多達2萬8千平方公里。
巴士海峽

巴士海峽是銜接菲律賓海與南海並位處臺灣本島與巴丹群島之間的海峽。為連通太平洋與南海的重要國際水道，也是西太平洋一個具有重要戰略意義的海域，船隻往來非常頻繁。海峽平均寬度約185公里，水深一般在2,000至5,000公尺之間，最深處達5,126公尺。海底地形起伏變化甚大，主要為華南大陸棚向東延伸，又有蘭嶼海脊、臺東海槽、花東海脊和馬尼拉海溝由東向西南北向平行分佈，海脊深度在2,400至2,600公尺之間，海床沈積物以沙質為主，另外受菲律賓海板塊和歐亞大陸板塊地質互動作用影響，巴士海峽還是一個地震多發區。巴士海峽是西北太平洋的大浪區之一，屬熱帶海洋性氣候。受大洋和大陸間季風的影響，海洋氣象特徵為高溫多雨，季風盛行，雷暴較多，熱帶氣旋影響頻繁，也是西太平洋生成的熱帶氣旋進入亞洲的路徑之一。巴士海峽以北銜接臺灣的蘭嶼及臺灣南端恆春半島，以南銜接雅米島及巴丹群島，巴丹群島以南為巴布延群島，再往南則為呂宋島，巴士海峽以南群島均隸屬菲律賓管轄。巴丹群島和巴布煙群島之間為巴林塘海峽，巴布煙群島和呂宋島之間為巴布延海峽，此三海峽合稱為呂宋海峽。自古以來，臺灣的蘭嶼與菲律賓的巴丹島，皆是靠著小舟往來。根據民族學的研究，兩地的原住民有深厚的血緣關係，語言及傳統歌曲亦有高度的相似性，現今雙方已逐漸恢復連絡。目前本處的經濟海域劃分尚未協商，因此常發生菲律賓軍隊扣押臺灣漁民的行動，引發雙方外交上的衝突，尤其是在2013年廣大興事件發生後，雙方關係更為緊張。
埃列娜·齊奧塞斯庫

埃列娜·齊奧塞斯庫。早年生活.出身於瓦拉幾亞地區的貧農家庭，在接受四年的小學教育後和其兄移居首都布加勒斯特。做過實驗室助理，後成為紡織工人並於1930年代中期參加羅馬尼亞共產黨，開始參與共產主義革命運動。1946年，她和齊奧塞斯庫結婚，1947年羅馬尼亞共產黨執政以後，擔任外交部秘書。歷史學家一般認為，在1965年齊奧塞斯庫上臺以前，她在羅馬尼亞政治生活中其並沒有多少重要的作用。參與政治.1965年丈夫齊奧塞斯庫成為羅馬尼亞共產黨的總書記，實際地位僅在丈夫之下。有相當多的羅馬尼亞人認為其對其丈夫有廣泛影響，沒能阻止丈夫走向獨裁，事實上助長了其丈夫的腐敗和獨裁傾向。另外，羅馬尼亞民間不少人士認為，她在生育政策上的失誤導致了70到80年代羅馬尼亞普遍的非婚生子女問題；而衛生領域的人士則指責她在領導羅馬尼亞國家健康委員會期間由於否認艾滋病在羅馬尼亞的存在，導致了該種疾病在歐洲地區的最大一次爆發。在羅馬尼亞革命中.1989年，她丈夫訪問伊朗期間由她控制國內形勢，蒂米什瓦拉事件以後，全國局勢劇變，並導致了暴力交火事件。支援齊奧塞斯庫的羅馬尼亞保安部隊和起義的民眾及軍隊在首都發生劇烈槍戰。其與丈夫在認為局勢不可挽回的情況下乘坐直升飛機離開首都住所。但很快，於12月25日，被起義群眾俘獲。在一次簡短的審判中，她拒絕回答問題並拒絕承認法庭權威。並聲稱法庭人員在使用挑釁性語言和其對話。審判後夫婦立即在特爾戈維什泰被槍決。逸聞.在羅馬尼亞她的綽號是“Codoi”，這一綽號有可能源於她對二氧化碳。當時的官方宣傳常常提到埃列娜的科學成就，但事實上，埃列娜本人只唸過小學，而成績亦不太好，只有針織一科拿到好成績。所以，她經常被以這一綽號嘲諷，包括在其審判中在場的官員也引用了這一綽號。Codoi 一詞在羅馬尼亞語中的意思是“大尾巴”，這更增加了其幽默效果。埃列娜曾經被稱為：“羅馬尼亞科學進步、世界和平和國際合作的卓越貢獻者、黨和羅馬尼亞的光輝命運的先鋒戰士、廣受愛戴的羅馬尼亞人民的女兒”
越南共和國

越南共和國等。此外亦有農曆新年期間公映的喜劇片，如清越主演的《不得已的百萬富翁》（--媒體.越南廣播電臺由越南共和國政府營運，設有四條AM頻道和一條FM頻道。四條頻道當中，一條是全國民事廣播頻道，一條是軍隊電臺，一條是法語頻道，一條是以漢語、英語、高棉語和泰語播音的外語頻道。越南廣播電臺在1955年吳廷琰當權時期啟播，而楊文明則於1975年4月30日12時藉著電臺宣佈越南共和國投降。越共在攻陷西貢之後重新運用原越南廣播電臺的頻道波段播送國營電臺的節目。電視在1966年2月7日引入南越，當地採用美國聯邦通訊委員會制定的廣播規格，在晚間播放黑白電視節目。南越大部分城市都能接收電視訊號，而電視臺的播映時數也從啟播時的1小時增加到1970年的6小時。其中，第9頻道是越南電視臺的頻道，該頻道播放越南語新聞、娛樂、紀錄片和教育節目。當時南越民眾習慣聚在一起觀看電視。此外，南越尚有五家地方電視臺。而美軍廣播電視也曾在南越廣播，直至美軍在巴黎和平協定簽訂後撤出越南為止。報章方面，根據《基督科學箴言報》在1970年的報導，南越政府在1969年12月頒布新的新聞法後，南越新聞自由在東南亞名列前茅，暢銷的日報會極力非議阮文紹總統的所為。不過，政府卻受限於《新聞法》，並因此而無法查封《早報》等30個在西貢營業的報社。體育.南越於1952年設立奧林匹克委員會，並以越南名義派代表團參加了1952年、1956年、1960年、1964年、1968年和1972年共6屆夏季奧林匹克運動會，未曾獲得獎牌。南越國家足球隊成立於1949年，參加過1974年世界盃足球賽預選賽賽事，在分檔賽中以1－0的比分擊敗泰國隊，並隨後與香港隊和日本隊分在C組，最終2負積0分失5球出局。南越國家足球隊曾參加1956年和1960年的亞洲盃足球賽，兩次皆獲得第4名的成績；還參加了1964年、1968年和1976年的亞洲盃預選賽賽事，沒能入圍正賽。1959年泰國東南亞半島運動會，南越隊奪得足球比賽金牌，在此後的1965年、1967年、1971年和1973年的東南亞運動會中，南越隊獲得了2銀2銅的成績。行政區劃.1974年，越南共和國共有44個省、11個直轄市。
湯顯祖

湯顯祖癸未科進士，歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、南京刑部主事、南京禮部祠祭清吏司主事，謫廣東徐聞縣典史、浙江遂昌縣知縣。其戲曲非常知名，乃與莎士比亞同期及影響力相若的偉大劇作家。除了戲曲之外，又擅長八章文，與王鏊、唐順之、瞿景淳、歸有光等並稱明朝舉業八大家。生平.湯顯祖出生於書香門第，祖父湯懋昭好老莊、喜談神仙，父親湯尚賢嚴正，從小便飽讀詩書，性格剛正不阿。隆慶四年癸未科進士。湯顯祖中了進士後，仍不肯趨附新任首輔申時行，故僅能在南京任虛職。在職期間，與顧憲成、高攀龍等東林黨人交往甚密。萬曆十九年棄官回鄉，在臨川建了一座閒居，號玉茗堂，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。主要作品.湯顯祖著有《紫簫記》、《南柯記》、《邯鄲記》，詩文《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牘》、《紅泉逸草》、《問棘郵草》，小說《續虞初新志》等。因《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》這四部戲都與“夢”有關，所以被合稱為“臨川四夢”，又稱「玉茗堂四夢」。「玉茗堂四夢」都以“愛情”為主題。這四部戲中最出色的是《牡丹亭》，寫一個女孩因情而死，又因情而復生的故事。在《牡丹亭》之前，中國最具影響的愛情題材戲劇作品是《西廂記》。而《牡丹亭》一問世，便令《西廂記》減色不少。思想.湯顯祖曾從泰州學派羅汝芳讀書，後又受李贄的思想影響；並和僧人達觀相友善，晚年滋長了佛教、道教的出世思想；在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥於格律，與沈璟過於講求聲律對立。湯顯祖讚賞李贄的學說，拒絕摹擬，反對「文必秦漢，詩必盛唐」的文學復古主張，認為佳作不應「步趨形似」，提倡表現個人直覺，作品是「不思而至」的自然表現，作品往往「怪怪奇奇」，不可預測。湯顯祖認為「奇士」的作品自然出類拔萃，此說與李贄的「童心說」相似。家族.祖父湯懋昭、祖母魏氏，伯父湯尚質，父親湯尚賢。元配吳氏，生長子湯士蘧。繼配傅氏、趙氏，生三子湯開遠，四子湯開先。其家族墓地在江西省撫州市文昌裡靈芝園內。評價.王思任點評湯顯祖刻畫人物性格“無不從筋節竅髓，以探其七情生動之微也”。湯顯祖與英國的莎士比亞同時期，所以也被現代人稱為“中國的莎士比亞”或“東方莎士比亞”。1946年，趙景深的《湯顯祖與莎士比亞》，提到湯顯祖和莎士比亞的五個相同點：一是生卒年相同，二是同在戲曲界佔有最高的地位，三是創作內容都善於取材他人著作，四是不守戲劇創作的清規戒律，五是劇作最能哀怨動人。1959年，田漢到江西臨川拜訪“湯家玉茗堂碑”，作詩：“杜麗如何朱麗葉，情深真已到梅根。何當麗句鎖池館，不讓莎翁在故村。”提出湯顯祖與莎士比亞旗鼓相當，杜麗娘與朱麗葉不相上下。1964年，徐朔方的《湯顯祖與莎士比亞》，指出湯顯祖與莎士比亞時代相同，但具體的戲劇創作傳統不同，前者依譜按律填寫詩句曲詞，後者則以話劇的開放形式施展生花妙筆，認為湯顯祖的創作空間與難度更大。1986年到1987年，徐朔方兩次鑽研了湯顯祖與莎士比亞，聯絡劇作家與中西曆史文化發展的關係，指出湯顯祖生活的明朝封建社會，比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言，要封閉落後得多，故而湯顯祖塑造出《牡丹亭》裡杜麗娘敢於追求自身幸福的人物，更是難能可貴。
西寧市

西寧市，古稱鄯州、西平郡、青唐城，是中華人民共和國青海省省會，位於青海省東部。市境東鄰海東市，西北達海北州，西南界海南州。地處青藏高原東北部，湟水中游河谷盆地，北依達坂山，南鄰拉脊山，西靠日月山，四周丘陵環抱。湟水自西向東橫貫市境，其支流南川河、北川河於市區匯合。全市總面積7,607平方公里，市人民政府駐城中區。西寧是古“絲綢之路”和“唐蕃古道”必經之地，素有“西海鎖鑰、海藏咽喉”之稱。歷史.據城北區朱家寨遺址、沈那遺址和西杏園遺址等考古發現，早在四、五千年以前就有人類在西寧生活。漢朝時期.秦漢以前，這裡是西羌、西戎之地。主要為羌人生活的地方。西漢在今西寧設立了西平亭，屬金城郡，西寧正式納入中國版圖，也是西寧建城之始。漢平帝時又置西海郡。魏晉時期.今西寧屬曹魏的統治範圍。222年，魏在今西寧市修築了西平郡城。265年，西晉在今湟水流域置西平郡，轄西都等地。十六國時期.今甘肅西部、青海東部地區被鮮卑族的禿髮部佔據，建立了一個割據政權南涼，曾一度在西寧建都西平。北魏時期.445年，北魏改西平郡為鄯善鎮，526年等地。隋唐時期.607年改鄯州為西平郡，轄湟水、化隆二縣，今西寧為西平郡湟水縣的轄地。618年唐朝建立後，在青海東部設鄯、廓二州。鄯州轄龍支、湟水二縣，今西寧為湟水縣轄地。安史之亂後，吐蕃從唐軍手中奪取了西寧，改稱青唐城。唃廝囉時期.從唐朝末年到北宋初期，青海河湟地區的吐蕃各個部落互不統屬，處在分裂戰亂中。到11世紀初期分裂成幾個較大的部落集團。李立遵是其中一個部落集團的首領，他把吐蕃贊普的後代唃廝囉劫持到今青海平安縣，尊為贊普，李立遵自立為相，1025年唃廝囉脫離了李立遵等人的控制。宋元時期.唃廝囉死後，青唐王位傳了三世。1099年宋軍進入湟水流域，佔據青唐城，建立鄯州。1104年北宋改鄯州為西寧州，隸屬於隴西都護府，“西寧”這一名稱一直沿用到今天。1129年，被金朝佔領。1136年，被西夏佔領。1227年，元太祖成吉思汗率蒙古軍隊入侵西夏，南渡黃河攻佔西寧州，西寧併入元朝統治。明時期.1373年動工修建西寧衛城。現西寧七一路南側保留的古城牆就是明西寧衛城的遺蹟。清時期.1645年，統轄青海境內的蒙古、藏族各部。民國時期與共和國初期.1912年6月，改青海辦事大臣為青海辦事長官，駐甘肅西寧。1913年4月北洋政府改革清代建制，廢西寧府，改海東道，西寧是道府所在地。1914年6月，改海東道為西寧道。1915年10月，改甘肅省西寧鎮總兵為甘邊寧海鎮守使，駐西寧。1927年撤西寧道，設西寧行政長官。1929年，國民政府設立青海省，以西寧縣為青海省省會。1943年底，西寧縣移治文華鎮。1949年9月5日解放軍佔領西寧，9月8日成立市人民政府。1956年6月，青海省人民委員會作出《關於西寧市建制的決定》，西寧市成為下轄區人民政府的市。1960年1月，國務院批准西寧市升格為地級市。地理.西寧是青海省的省會，是青藏高原第一大城市，青海第一大城市，是全省政治、經濟、文化、教育、科教、交通和通訊中心。青藏鐵路，蘭新鐵路第二雙線經過西寧，設有站點，西寧地處青藏高原河湟谷地南北兩山對峙之間，統屬祁連山系，黃河支流湟水河自西向東貫穿市區。市區海拔2,261米，年平均降水量380毫米，蒸發量1,363.6毫米，年平均日照為1,939.7小時，年平均氣溫7.6℃，最高氣溫34.6℃，最低氣溫零下18.9℃，屬高原高山寒溫性氣候。夏季平均氣溫17-19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。政治.行政區劃.西寧市下轄5個市轄區、1個縣、1個自治縣。西寧市還設立以下經濟功能區：國家級西寧經濟技術開發區、西寧高新技術產業開發區、海湖新區、城南新區。人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為2,467,965人。同第六次全國人口普查的2,208,708人相比，十年共增加了259,257人，增長11.74%，年平均增長率為1.12%。其中，男性人口為1,256,520人，佔總人口的50.91%；女性人口為1,211,445人，佔總人口的49.09%。總人口性別比為103.72。0－14歲的人口為403,700人，佔總人口的16.36%；15－59歲的人口為1,710,014人，佔總人口的69.29%；60歲及以上的人口為354,251人，佔總人口的14.35%，其中65歲及以上的人口為249,669人，佔總人口的10.12%。居住在城鎮的人口為1,940,616人，佔總人口的78.63%；居住在鄉村的人口為527,349人，佔總人口的21.37%。民族.全市常住人口中，漢族人口為1,762,822人，佔71.43%；各少數民族人口為705,143人，佔28.57%。其中：藏族160,049人，佔常住人口的6.49%；回族418,420人，佔16.95%；土族66,378人，佔2.69%；撒拉族17,770人，佔0.72%；蒙古族19,099人，佔0.77%；其它少數民族23,427人，佔0.95%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加127,605人，增長7.8%，佔總人口比例下降2.61個百分點；各少數民族人口增加131,652人，增長22.96%，佔總人口比例增加2.61個百分點。其中，回族人口增加59,282人，增長16.51%，佔總人口比例增加0.69個百分點；藏族人口增加38,382人，增長31.55%，佔總人口比例增加0.98個百分點；土族人口增加8,857人，增長15.4%，佔總人口比例增加0.09個百分點；蒙古族人口增加5,398人，增長39.4%，佔總人口比例增加0.15個百分點；撒拉族人口增加9,265人，增長108.94%，佔總人口比例增加0.33個百分點。交通.長途客運.西寧市區分別有西寧汽車站、新寧路客運站、南川西路客運站、西寧小橋汽車站。鐵路.西寧市分別有蘭青鐵路、青藏鐵路及蘭新鐵路第二雙線。西寧是鐵路列車入藏的必經之路，所有出入西藏的列車均停靠西寧。客運方面有西寧站運營中。於2020年開始蘭州經西寧至青海湖城際軌道交通前期工作。截止2022年3月，暫無軌道交通運營，西寧軌道交通尚處於規劃階段。航空.西寧曹家堡國際機場，位於海東市互助土族自治縣，為民用國際機場，同時也是青海省的省會機場和青藏高原區域樞紐機場。公共汽車.市區設有多線公交車，票價¥1-¥2不等；往湟中及塔爾寺¥2-¥3；往大通縣及湟源縣¥6。詳細可寧公交。計程車.西寧計程車起步價¥8(3公里)，之後每公里¥1.3，22:00-06:00每公里¥1.5，車在靜止狀態下每90秒增加¥0.3；離開市區範圍會加收空駛補貼費每公里¥0.65。主要科研學術機構及高校.科研機構：
海東市

海東市是中華人民共和國青海省下轄的地級市，位於青海省東部。市境北達海北州，西北界西寧市、海南州，西南接黃南州，東南抵甘肅省甘南州、臨夏州，東鄰甘肅省蘭州市，東北毗甘肅省武威市。地處祁連山脈東部，黃土高原與青藏高原過渡帶，北部為達坂山，西北部為日月山，中部為拉脊山，境內山巒起伏，溝壑縱橫。黃河橫貫南部，湟水穿越中部，大通河流經北部。全市總面積12,982平方公里，人口145.43萬，市人民政府駐樂都區。歷史.漢武帝元狩二年，河湟各縣改屬西平郡。三國時期曹魏在中川、官亭一帶設定白土縣，晉惠帝在允吾置晉興郡，後被前涼、前秦、後涼、南涼、西秦、北涼等政權相繼統治，北魏廢晉興、左南、白土、允吾縣，在龍支城。隋大業五年，劃全國行政區為十道，其中隴右道則統轄今甘、青、新部分地區。道置隴右節度使和河西節度使，隴右節度使理部州，都管兵七萬五千人，馬一萬六百匹；河西節度使理涼州，都管兵七萬三千人，馬八千八百匹。樂都先後為西平郡、部州、隴右道治所，一度成為隴右乃至西北地區的政治中心和軍事重地。北宋紹聖四年，下令“以甘肅曠土賜回回昔賽赤、哈散等俾耕種之”，回族遂進入青海，一部分在海東地區定居下來。明洪武元年2個千戶所。清雍正三年才被完全廢止。民國二年遷至新成立的樂都區。2015年2月16日，國務院批准平安縣撤縣設區。地理.海東市位於青海省東北部，總面積1.32萬平方千米。東部與甘肅省的武威、蘭州、臨夏、甘南毗鄰，其它三面分別與本省海北、黃南接壤。地處祁連山支脈大板山南麓和崑崙山系餘脈日月山東坡，屬於黃土高原向青藏高原過渡鑲嵌地帶，海拔在1650~2835米之間。境內山巒起伏，溝整縱橫。海東市內氣候屬半乾旱大陸性氣候。其基本特點是：高寒、乾旱，日照時間長，太陽輻射強，晝夜溫差大，冬夏溫差小，氣候地理分佈差異大，垂直變化明顯，氣溫隨海拔增高而遞減，降雨量隨海拔增高而遞增。海拔3000米以上的北部地區及山區較寒冷，海拔1700-2500米的黃河、湟水河谷地帶較溫暖。年平均氣溫3.2℃—8.6℃左右，最高氣溫25.1℃—33.5℃，最低氣溫-18.8℃—-25.1℃左右。年平均隆雨量319.2—531.9毫米。多集中在7—9月之間，相對溼度一般為57%—63.66%；蒸發量為1275.6—1861毫米。風速為1.9—2.5米/秒，最大風力8級，多出現冬末春初時期。年平均日照2708—3636小時。無霜期約90天左右。作物生長期196─250天左右。政治.行政區劃.海東市下轄2個市轄區、4個自治縣。人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為1,358,471人。同第六次全國人口普查的1,396,845人相比，十年共減少了38,374人，下降2.75%，年平均增長率為-0.28%。其中，男性人口為691,990人，佔總人口的50.94%；女性人口為666,481人，佔總人口的49.06%。總人口性別比為103.83。0－14歲的人口為309,407人，佔總人口的22.78%；15－59歲的人口為856,391人，佔總人口的63.04%；60歲及以上的人口為192,673人，佔總人口的14.18%，其中65歲及以上的人口為137,830人，佔總人口的10.15%。居住在城鎮的人口為548,858人，佔總人口的40.4%；居住在鄉村的人口為809,613人，佔總人口的59.6%。民族.常住人口中，漢族人口為718,390人，佔52.88%；各少數民族人口為640,081人，佔47.12%。其中：藏族127,988人，佔9.42%；回族297,542人，佔21.9%；土族102,646人，佔7.56%；撒拉族100,628人，佔7.41%；蒙古族6,545人，佔0.48%；其它少數民族4,732人，佔0.35%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口減少59,914人，下降7.7%，佔總人口比例下降2.84個百分點；各少數民族人口增加21,540人，增長3.48%，佔總人口比例增加2.84個百分點。其中，回族人口增加23,870人，增長8.72%，佔總人口比例增加2.31個百分點；藏族人口減少4,393人，下降3.32%，佔總人口比例下降0.06個百分點；土族人口減少12,362人，下降10.75%，佔總人口比例下降0.68個百分點；撒拉族人口增加10,887人，增長12.13%，佔總人口比例增加0.98個百分點。全國重點文物保護單位.