erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
陳永華 (明鄭)

陳永華。陳永華十五歲時，其父陳鼎任同安縣教諭。清兵入閩時，陳鼎殉國。鄭成功在廈門開府時，陳永華年方二十三歲。1656年得兵部侍郎王忠孝推薦，與鄭成功論政，陳發表見解、分析未來，深得鄭成功的賞識，並譽「復甫乃今之臥龍也」，授予「諮議參軍」之職，委為其子鄭經之師，日後便成為鄭家麾下的謀士，於明鄭政權的治理，如擬定政策、建立制度之類，著實貢獻良多，因而有「鄭氏諸葛」之稱。《使臺錄》：「偽鄭陳永華臨危前數日，有人持柬借宅，永華盛筵以待，稱為池大人。池呼陳為角宿大人，揖讓酬對，如大賓。永華亡，土人以為神，故並祀焉。」此紀錄顯示陳永華被視為角宿星君的轉世，死後即受本地民眾的崇信。在武俠小說中，陳永華常被描寫為力主反清復明、武功高強的天地會總舵主陳近南。但從歷史紀錄來看，陳永華本人應該不太可能是位武功高強之人。但他確實是明鄭飽讀詩書的智囊軍師，也是臺灣歷史上有名的文人。生平.鄭成功時期.1648年，清軍攻陷同安縣，陳永華的父親陳鼎被清軍所迫而自殺，陳永華便投靠鄭成功。鄭成功聘他為其世子鄭經的教師，除此之外他並未接受鄭成功授與的官位。鄭經時期.1662年六月，鄭成功逝世，這時在臺灣的黃昭擁立鄭成功之弟鄭襲代理延平王和招討大將軍。陳永華、馮錫範等擁立鄭經，鄭經就帶著陳永華一同進攻臺灣，擊敗黃昭的軍隊，結束這場內鬥。鄭經繼位延平王，並且任命陳永華為諮議參軍。鄭經於1663年回到廈門後，發現鄭泰之前和黃昭有私下聯絡，對他產生疑心，想要逮捕鄭泰。陳永華向鄭經獻策，要鄭經假裝前往臺灣，刻金廈總制的官印給鄭泰，宣稱把金門、廈門的防務交給他。鄭泰收下印章，前來廈門答謝，鄭經就將他禁錮。1664年，鄭經在金門、廈門被清荷聯軍擊敗，退往銅山島。這時人心不穩，降清的人很多，就連鄭經身邊也有人力勸降清。但陳永華和洪旭勸說鄭經，投降的人很多都是奴僕、商人之類，謊報是鄭氏政權的官員而得到清朝優厚的賞賜，但若是鄭氏政權的官員投降，萬一投降後得到的待遇不理想，那可是會被當作笑話看待。於是鄭經放棄投降的念頭，退往臺灣，並且將國政都交給陳永華處理。1674年，鄭經響應吳三桂、耿精忠發動的起事而渡海西征，命陳永華總制東寧，負責後勤作業。永華為政儒雅轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。馮錫範同鄭經回臺，見永華把握重權，而諸事方正敢為；且又屢受微譏，心實忌之，姑為陽好，陰與國軒謀，軒教錫範解除兵權以許之。範許其策善。一日，會永華於公所，範曰：『自愧扈駕西征，寸功俱無，歸來仍居其位，殊覺赧顏！諸凡檢點明白，當即啟辭，杜門優遊，以終餘年。』永華信以為實，歸來即上啟乞休，經不允；華再加力陳，經意未決。範乘間啟曰：『復甫勤勞數載，形色已焦！今欲乞休靜攝，情出於真，宜俯從之！但其所部將士，可交武平伯為是。』經依範議，允永華告辭，將所轄部旅交劉國軒，軒啟辭者再，經命至三，軒始統永華軍，而錫範仍任侍衛如故。華方悟為範所賣，悔無及也，心大悒怏。1680年6月，鄭經退返臺灣，陳永華被當權者馮錫範、劉國軒排擠，後為馮錫範所騙，使其辭去總制與勇衛，退居龍湖巖。後來清朝把他的骸骨遷葬回泉州，但遺留一小部分在原處。史載.連橫《臺灣通史》提到：「陳永華，字復甫，福建同安人。永華聞父喪，即棄儒生業，究心天下事。時成功延攬天下士，接見後，與談時事，終日不倦。大喜曰：『復甫今之臥龍也。』授參軍，待以賓禮。」在日本人川崎繁樹與野上矯介合著的《臺灣史》中，稱陳永華「有經世之才，長於時務。鄭經經營的臺灣政策，泰半出於陳永華的方寸之間」。連橫《臺灣通史》稱陳永華「開物成務，體仁長人；仿其行事，比之於諸葛武侯」。另外，連橫又評：「永華為政儒雅轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。」有人認為他輔佐鄭氏父子的功業有如諸葛亮輔佐劉備、劉禪父子，而稱陳永華為「東寧臥龍」、「鄭氏諸葛」。經濟.為解決軍隊糧食不足的問題，陳永華鼓勵明鄭將領進行軍屯，以米為最重要的農作物。甘蔗也是農業發展的重點之一，將甘蔗提煉出砂糖，再作為商品販賣給日本、英國。此外，當時臺灣民眾，只會用煎熬海水來製造食鹽，因此鹽的品質很差。陳永華為了改良製程而引進淋滷曬鹽法，流程大概如下：先在鹽田附近挖水溝，使海水淋到沙土上形成鹽土，再將從鹽土提煉出的鹽滷，拿去結晶池經過日曬得到一顆顆的鹽粒，提升鹽的品質。還有，因為清帝國實施遷界令，造成臺灣物價的上漲，尤其以布料最嚴重。陳永華建議鄭經賄清之海防將領，進行走私，貨物得以流入臺灣，穩定了物價。教育.為了推廣儒家思想，在陳永華的建議下，1666年臺灣第一座孔子廟建於卓仔埔，即今日臺南孔子廟，也是第一座官立的儒學學堂，人稱全臺首學。另外在地方上設立學校，只要年滿八歲就要入學。陳永華還制定科舉辦法，在天興州、萬年州，每三年有二次州試，合格後再透過府試、院試，就可進入太學就讀，以培養政府所需要的人才。此外為推動漢化，陳永華對於入學的原住民，特別免除他們的徭役。治安.陳永華引進保甲制度，來維持地方秩序。以十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保。人民無論遷徙、職業、婚姻、出生、過世都要透過保甲向地方官員報備。在治安考量下，陳永華還禁止賭博。文物古蹟.陳永華將軍墓.陳永華夫婦原合葬於赤山堡大潭山被一位日本人發現，墓碑上刻：「皇明贈資善大夫、正治上卿、都察院左都御史、總制、諮議參軍、監軍御史，諡文正陳公暨配夫人淑貞洪氏墓」，由此墓碑儲存下來，並重立於原墓地；民國42年列為二級古蹟，民國60年重修為衣冠塚，民國74年11月因其僅是衣冠塚而解除古蹟身分，民國98年5月臺南縣政府公告其為歷史建築。永華宮.現在位於臺南市孔廟附近的臺南永華宮，原本為祭祀廣澤尊王的廟宇。另有民間神祇哪吒三太子木像，今安座於臺南慈聖宮，與另一觀音大士木像皆為陳永華於永曆十八年從泉州南安所迎來。清治時期廣澤尊王廟信徒打算重建廟宇，於1750年重整完成後，為了紀念陳永華的政績，就將廟名改為永華宮，並且配祀陳永華的神像。夢蝶園記碑.夢蝶園是陳永華好友李茂春退隱後所住的園子，該園為陳永華所題名，此外陳永華還為此園作〈夢蝶園記〉，刻成碑文後送給李茂春。該碑今存於臺南法華寺。永華路.臺灣臺南市有一寬闊筆直的永華路，為紀念陳永華而命名。現時臺南市政府及臺南市議會的辦公大樓，均位於永華路，故此市政府大樓亦稱為永華市政大樓，而市議會位於原臺南市區的議事廳稱為永華議事廳。永華裡.位於臺南最西北端的北門區有個永華裡，現在是非常著名的觀夕景點「井仔腳瓦盤鹽田」，其為陳永華建立的「井仔腳瓦盤鹽田」。1665年陳永華改採「曬沙淋滷法」，在臺南瀨口修築沙埕與坵盤，以沙漏取得滷水後，送往舖有陶片的坵盤曝曬結晶成鹽，當時稱為「坵盤」的結晶池就是後人所稱的瓦盤鹽田。當時經營臺灣的政策，舉凡規章制度、訓兵、撫民、墾殖、建孔廟、引進改良曬鹽技術等，大多是陳永華策畫主導，也蓬勃發展了臺灣的民生經濟。傳說人物“陳近南”.陳近南，傳說為秘密組織天地會的開山祖師，一般說法即是鄭王朝東寧總制陳永華。民間傳說中，鄭成功為了反清復明，開創天地會，後傳予其參軍陳永華，化名陳近南，各地聯絡人，皆用「陳近南」之名發布命令，諸多傳聞流傳於文學創作，如金庸《鹿鼎記》。家族.父親妻子子女姪子
慄姬

慄姬，漢景帝姬妾之一，齊國人，美貌出眾，她為景帝生下劉榮、劉德、-{劉閼於}-三個兒子。生平.起初，景帝的正室薄皇后既不得寵，也沒有生育，而慄姬卻是景帝最寵愛的妃子，並為他生下第一個兒子劉榮。等景帝的祖母薄太后過世後，便廢薄皇后，又立長子劉榮做太子，但始終沒有立新皇后。景帝的姊姊，即館陶公主劉嫖，平日為討好做皇帝的弟弟，便時常獻美女進宮，而且美女都得到寵幸，這讓慄姬非常嫉妒。劉嫖為了穩固自己的地位，知道慄姬之子是太子，慄姬以後也會是皇太后，因此必須化敵為友，就向慄姬提起希望讓自己女兒陳氏嫁給太子為妃的意願。但是慄姬因為劉嫖時常向景帝獻美女，對她一點好感也沒有，反而憤怒的推辭了公主提出的親事。劉嫖碰了一鼻子灰，便轉而向景帝寵愛的另一位姬妾王夫人提出親事，希望讓女兒嫁給她的兒子劉徹，王夫人很快就同意了。但劉嫖對慄姬擺她架子的事仍然感到丟臉難堪，便在景帝跟前說慄姬的壞話：「慄姬這女人相當善妒，每次遇到其他有寵的妃子，就常讓侍者在她們背後吐口水來詛咒她們，而且她還相當迷信巫術呢。」景帝聽了以後，也開始對慄姬印象變差起來。不過慄姬本身的個性也確實不佳，後來景帝偶然健康不佳，為此心情也不怎麼高興，便告訴慄姬：「我百年以後，希望妳能善待其他的妃子與她們的兒子。」這其實是在暗示要她掌管六宮，一方面也是在試探她的胸襟，但慄姬聽完這話，反而更加暴怒起來，她非但不願意照顧其他有寵的姬妾子女，甚至對景帝出言不遜。景帝對她的態度也相當不滿，卻還是忍耐下來，只差沒有發作而已。自從館陶公主與王夫人訂下兒女親事後，公主便時常向景帝誇獎王夫人的兒子。而景帝以前曾聽王夫人說，她在懷孕時曾夢見日入腹中，所以也連帶覺得王夫人的兒子比較好。王夫人知道景帝還在擔心慄姬的事，怕事情生變，就設計陷害慄姬。她唆使大臣向景帝請求立慄姬為皇后，大臣便向景帝進言：「《春秋公羊傳》有：『子以母貴，母以子貴』，今天太子的生母還只是一個姬妾，現在應該要給她一個名號才是，所以應當立為皇后。」景帝大怒曰：「這是你該說的話嗎？！」於是將進言的大臣處死，並且廢太子為臨江王。兒子既被廢，慄姬內心的憤恨更加難平，而景帝也不願意再見到她，不再接見。最後慄姬終於憂鬱而死，王夫人也終於順利成為皇后。其後她的兒子劉徹以嫡子的身份被立為太子。
AODV

無線自組網按需平面距離向量路由協議中進行路由選擇的路由協議，它能夠實現單播和多播路由。該協議是Ad Hoc網路中按需生成路由方式的典型協議。實現技術.它是反應式路由協議，也就是說當向目的節點傳送封包時，原節點才在網路中發起路由查詢過程，找到相應的路由。相反的，很多普通的網際網路路由協議都是先驗式的，也就是說它們查詢路由是不依賴於路徑上的節點是否要發包，而是每個節點維護一張包含到達其它節點的路由資訊的路由表。節點間透過週期性的交換路由資訊來不斷更新自身的路由表，以便能夠及時的反映網路拓撲結構和變化，以維護一致的、及時的、準確的路由資訊。正如協議的名字所示，無線自組網按需平面距離向量路由協議是一種平面距離向量路由協議。在AODV中，整個網路都是靜止的除非有連線建立的需求。這就是說一個網路節點要建立連線時才廣播一個連線建立的請求。其他的AODV節點轉發這個請求訊息，並記錄源節點，和回到源節點的臨時路由。當接收連線請求的節點知道到達目的節點的路由時，就把這個路由資訊按照先前記錄的回到源節點的臨時路由發回源節點。於是源節點就開始使用這個經由其他節點並且有最短跳數的路由。 當鏈路斷掉，路由錯誤就被回送給源節點，於是源節點就重新發起路由查詢的過程。該協議主要的複雜性在於為了保證網路效能而減少訊息數量。例如，每個路由請求都會有一個序號，節點使用這個序號以避免它們重複轉發這個路由請求。路由請求有一個「生存時間」數，這將減少他們被重傳的次數。還有就是如果路由請求失敗，其他的路由請求將會在先前的路由請求訊息超時後的兩倍的「生存時間」之後，才被傳送。相關的路由協議.AODV對在這方面有多種解決方法。還有一種路由協議是動態源路由協議也是解決這方面問題。OLSR不斷地收集節點之間能相互通訊的資料，並對每個節點保持一個最最佳化的路由表。所以連線可以很快的建立。但是OLSR是一個相對比較大而且複雜，它要求大型複雜的計算機、很大的記憶體和計算。同時頻繁進行網路其他節點的發現過程是一個巨大的負擔。對於其他可選擇的方法可以參照無線自組網協議列表。
郭躍

formula_1郭躍，遼寧鞍山人，中國女子乒乓球運動員。生涯.郭躍與牛劍鋒一樣，都是於年幼時就開結正式接觸乒乓球，並於1996年入省隊，4年後入選國家隊。技術較男性化的郭躍是左手橫拍球員，她於1999年日本舉辦的東亞少年錦標賽中的女子單打專案奪得了冠軍。1年後，在亞洲杯中的女單賽得到亞軍。入選國家隊的次年，郭躍於九運會中的女團專案取得一面銅牌，又在北韓公開賽贏得了混雙與女團的冠軍和女雙亞軍。2002年，郭躍於奧地利公開賽的女單賽中取得季軍、女雙冠軍、埃及公開賽的女雙亞軍、波蘭公開賽女雙賽事亞軍、丹麥公開賽取得女單、女雙亞軍與國際乒聯總決賽女單專案獲亞。2003年，郭躍在亞錦賽的女單專案得到季軍，女團專案贏得了冠軍、世乒賽女雙專案亞軍。及後的1年，當時年僅16歲的郭躍與牛劍鋒合拍取得了雅典奧運女子雙打的銅牌。2008年8月22日，在北京奧運女子乒乓球單打銅牌賽上，郭躍以局數4比2擊敗新加坡選手李佳薇，奪得銅牌。2010年11月，郭躍代表中國出戰廣州亞運會，參加乒乓球比賽的女子單打、女子雙打及團體專案，奪得兩金一銀的佳績。2012年，郭躍與李曉霞、丁寧出戰乒乓球女子團體比賽，最終獲得該項賽事冠軍。
薤

薤，阿美族稱之為「蔥」，族語稱為「lakiu」:96。中國大陸.在昆明話裡把醃過後，半透明的薤稱為藠頭，是當地特色醃菜之一；而薤在內蒙與山西等地稱為薤薤。日本.稱之為「辣韭」，漢字也寫作「良京」。形態.薤為多年生宿根草本植物，一般作二年生栽培，基生葉數枚，半圓柱狀線形，有不明顯3-5稜，中空，葉鞘抱合成假莖，基部形成粗的鱗莖。鱗莖狹卵形，外觀初看似小型蒜頭，故名小蒜，剖開來環形結構似洋蔥，呈白色，是主要的食用部分。秋季九至十月抽花莖，傘狀花序頂生，花小呈紫紅色。「葉狀似韭，但又如蔥般中空，中央有稜線；鱗莖似蒜」，具有諸多蔥屬植物特徵是薤的特色。產地.原產中國，《漢書·龔逐傳》就有記載。目前中國南方諸省都有種植，北方人較少食薤。江西省新建縣生米鎮被中華人民共和國農業部命名「中國藠頭之鄉」。臺灣的薤兩種講法，一為原住民移民時傳來；另一說為漢人自中國大陸傳入。現為零星種植，其中栽植較大規模者包括雲林縣古坑鄉、嘉義縣阿里山鄉、臺南市白河區，以及花蓮縣壽豐鄉月眉村與光復鄉等阿美族部落，多在原住民部落才見得到:96。《黃帝內經·素問》有“五菜為充”語，王冰注：“謂葵、藿、薤、蔥、韭也。”《靈樞經·五味》又說：“葵甘，韭酸，藿鹹，薤苦，蔥辛。”歷史.中國古代最著名的輓歌《薤露》，起源於漢代，至少沿唱至唐代。僅四句：「薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？」食用方法.華人地區以鹽漬、醋漬鱗莖作為清脆口感的醃菜為多；亦可炒食。源於日式的料理方法則包括：生蕗藠切片涼拌、日式炸物、蕗藠炒麵、清炒、蕗藠炒蛋、蕗藠炒豬肉、什錦蕗藠煎餅、雞肉芙蓉蕗藠蛋、海帶拌蕗藠、蕗藠海鮮義大利麵、蕗藠滑菇等等。中醫學藥效.藥用部位同食用部位，採白色鱗莖，稱為薤白。然而在中國大陸又稱另一種近緣植物小根蒜為「薤白」，也做同樣用途，易生混淆。性味與歸經.味辛、苦，性溫。入肺、胃、大腸等經。功效.功能行氣止痛、理氣寬胸、通陽散結；以上能溫通胸陽而散陰寒之結，治療胸痺而痛、喘促等證；以下能通滯行氣，治療下痢腹痛等證。治胸痺代表方為栝蔞薤白白酒湯、栝蔞薤白半夏湯與枳實薤白桂枝湯，出典於《傷寒雜病論桂林古本》卷十五「辨胸痺病脈證並治」篇，以及後世本《金匱要略》「胸痺心痛短氣病脈證治第九」篇。採礦學.《酉陽雜俎》卷十六有探礦原理：“山上有蔥，下有銀；山上有薤，下有金；山上有薑，下有銅錫；山上有寶玉，木旁枝皆下垂。”比十八世紀德國的採礦化學家在《含鉛植物》中記載早了九個世紀。
劍魂 (遊戲)

是南夢宮1998年出品的3D武器格鬥遊戲，也是1995年南夢宮發表的同類格鬥遊戲《刀魂》的續篇。在繼承前作世界觀的前提下游戲從多個方面得到革命性的改變，並開始系列化。包括《刀魂》在內的一系列作品被稱呼為魂之系列。玩法.《劍魂》對前作《刀魂》的遊戲系統進行的最大創新之一就是8方移動。之前的3D格鬥遊戲只能沿著第三軸進行有限的移動，側移和翻滾提供了有用但不持續的橫向移動。在《劍魂》中，只要按住搖桿方向就會使角色朝這個方向跑動，給玩家帶來自由感的同時也加深了遊戲的策略性。登場人物.原計劃中，《劍魂》是一部變革之作，除《刀魂》裡的御劍平四郎外，本作的其他所有角色都是全新的。然而，《刀魂》的11個角色最終有9位在Dreamcast版《劍魂》中登場，除此之外還加入了10個新角色。評價.早期由街機移植到Dreamcast，並在《Fami通》得到4個評審各給10分，合計40分的最高評價。
歷峰集團

歷峰集團是一間瑞士奢侈品公司，由南非億萬富翁約翰·魯伯特於1988年建立。公司主要涉及的商業領域是：珠寶、高檔手錶、配件書寫工具，高階皮具，時裝等。從2004年以來，按營業額計算，它是世界第二大奢侈品公司，排名在LVMH和開雲集團之間。2017年7月4日，歷峰集團出售旗下品牌上海灘給義大利服飾公司A.Moda，未披露其交易作價。旗下公司.備註：公司擁有拉夫·勞倫馬球手錶及珠寶50%的股權。
史密夫數

史密夫數等於其質因數的數字和的總和。如在十進位下，202就是一個史密夫數，因 2 + 0 + 2 = 4，202的因數分解為2 × 101，2 + 1 + 0 + 1 = 4。所有質數也都是史密夫數，因質數的質因數只有它自己，必定符合以上的要求。史密夫數是由美國利哈伊大學的阿爾伯特·維蘭斯基發現，而第一個被發現的史密夫數是4937775，因為Wilansky該位表兄弟Harold Smith的電話號碼是4937775。在十進位下的：4, 22, 27, 58, 85, 94, 121, 166, 202, 265, 274, 319, 346, 355, 378, 382, 391, 438, 454, 483, 517(11x47), 526, 535, 562, 576,588, 627, 634, 636, 645, 648, 654, 663, 666, 690, 706, 728, 729, 762, 778, 825, 852, 861, 895, 913, 915, 922, 958, 985, 1086
白玉堂 (粵劇演員)

白玉堂，同胞兄長畢釗倫都是海員。生平.三歲隨親人往香港，六歲回鄉讀書，十一歲失學，十二歲學粵劇，拜小生靚全為師。最先是在白駒榮的戲班裡演出，取藝名「靚南」。由於在《五鼠鬧東京》表現突出，從此改藝名為「白玉堂」。他擅演「大審戲」及「袍甲戲」，曾長期隸屬新中華劇團，與名旦肖麗章、陳艷儂合作。20世紀20年代，白玉堂先後在樂同春、新中華、永壽年、定乾坤、孔雀屏、唐天寶、勝中華等戲班演出。除在廣東港澳演出外，還到過美國、越南、新加坡等地演出。後來更自組興中華劇團。劉美卿、黃君武也成了白玉堂的徒弟。1950年定居香港，育有三子五女。著名演員尤敏是他的女兒。他有徒弟黃君武。
Amaya

Amaya是一套由W3C及INRIA所製作的自由及開放原始碼網頁瀏覽器及網頁製作軟體。它是Grif這套所見即所得的SGML編輯器及SymposiaHTML編輯器的後代。Amaya最初的設計成一套HTML及CSS編輯器，但它後來擴充套件成支援XML相容規格的編輯器，如XHTML，MathML及SVG。它可以顯示開放影象格式如PNG，SVG及SVG動畫。它被廣泛用於新網頁技術試驗臺，以測試那些未能於主流瀏覽器上執行的技術。
南華體育會

南華體育會簡稱南華會，是香港一家歷史悠久的體育會所，於1910年正式成立，於2010年慶祝百週年會慶。其香港島會址位於銅鑼灣加路連山加路連山道，其九龍會址則位於京士柏衛理徑。歷史.南華體育會的前身是「華人足球隊」，於1908年創立，當時借用位於香港島大坑的學界足球場，即中華遊樂會現址。至1910年易名為「南華足球會」，1916年設立南華遊樂會，借用樟園 ( 現養和醫院上之園林地段 ) 作為會所。1917年，租用銅鑼灣禮頓山道與波斯富街交界的土地為會址。1920年，會所易名為南華體育會，會址搬遷至銅鑼灣耀華街，1927年向政府租用銅鑼灣加路連山土地作為會址，即會所今日所在地。1929年，在北角興建海泳場，在九龍京士柏興建網球場。1934年加路連山運動場館落成，設有兩層看臺。1953年興建可容納12,000人的足球看臺。1966年，加建有40條球道的保齡球場，曾經是香港最大的保齡球場。1976年，樓高7層的體育大廈落成，大廈設有綜合體育館、康樂遊戲機中心、健體中心及舞蹈室等設施，亦增加20條保齡球道，為2009年東亞運動會賽場之一。1988年，樓高17層的體育中心落成啟用，在地庫設有室內標準游泳池、訓練池及跳水池，大廈則設有4層桌球室、室內射擊場、壁球場、室內體育館、中菜部、天台酒廊等設施。在足球場草地旁設有2層的高爾夫球練習場。2009年，室內射擊場被選為香港2009年東亞運動會射擊比賽場地。2010年會慶年間，接替胡法光擔任新一屆會長的餘潤興表示適逢該會百年會慶，各體育部門均積極參與及舉辦體育賽事，作為百週年會慶之活動。該會將斥資全面更換保齡球場所有球道及其他配套設施，以及翻新綜合體育館。一方面為會員提供優質康體設施，另一方面為運動員提供良好的訓練場地。對賽馬活動的參與.由1970年代開始，南華體育會亦有以團體名義在香港賽馬會擁有名下馬匹，包括南華之星。
維拉時代

維拉時代是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說系列中的時代。維拉時代是維拉們初進入原始阿爾達的時代，開始創造世界，與米爾寇鬥爭。當時還沒有興建兩盞巨燈，而世界只有維拉存在。維拉在那時沒有計算時間，直至雙聖樹生長為止。維拉時代不適用於貝爾蘭和中土大陸。維拉時代大約維持了140.5年。參考.
第二紀元

第二紀元("Second Age")，是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說系列中的太陽紀第二時代。第二紀元於由維拉及曼威使者伊昂威帶領的大軍將魔苟斯驅逐到空虛之境為開始。第二紀元持續了3441年，結束於努曼諾爾帝國滅亡後，精靈及人類最後同盟聯合下使索倫倒臺之時。這時代描述努曼諾爾帝國的歷史，索倫在中土大陸的崛起和有索倫和精靈之間關於魔戒的早期的戰爭。
沙漏

沙漏是一種計時儀器，又有沙鐘、沙壺等別稱。沙漏通常由兩個連在一起的流沙池組合而成，而內裡則視乎計算的時間密封裝有一定的流沙。流沙池.形狀各有不同，最傳統及普遍的是漏斗形，球中央開一孔，連線另一流沙池，另一邊則由木板蓋著。其餘則五花八門，如三角形、四角形、五角形、柱形……不規則形皆有，而且兩個流沙池可有不同的外形。目前最常見的質料是玻璃。流沙.粗沙、幼沙、細沙甚至小石子也可作流沙，只要能夠在兩流沙池內互相流動就可作流沙，流速快慢不拘。歷史.發展流程.沙漏最早被發現於中國、希臘、義大利等地，被使用於航海，澳洲國會使用沙漏作為會議議程計時之用。計時儀器的發展：前三種是古代所用的，機械鐘現已廣泛被人們採用，成為人們生活中不可缺少的一份。沙漏正是停在沙鐘這一階段。沙漏是由漏刻演變而成的。漏刻.漏刻同樣是一計時儀器。中國古代時，人們發現瓷器內的水會由裂縫中有規律地漏出來。於是便研製了漏刻出來，在一個留有小孔的漏壺內注入水後，水會一滴一滴地漏進另一容器 - 箭壺中。在箭壺蓋開一小洞，再插一箭桿，箭桿上刻上時間，再用一浮木把箭桿托起便能知道大體時間了。後來，人們知道壺內水越多，流速越快，水越少，流速越慢，會影響計時的精確度，於是在壺上再加一漏壺，水一流走，馬上補充水份，計算時間得以準確。據梁代《漏刻經》記載:“漏刻之作，蓋肇於軒轅之日，宣乎夏商之代”。這說明，早在公元前三、四千年的父系氏族公社時期，中華大地就已經出現了漏刻。沙漏.漏刻有一壞處，在氣候寒冷時壺內水份會變冷甚致結冰，以致流速極慢或不流，但用水銀又過於昂貴，因而改用沙代替水，並將之簡化，稱之為「沙漏」。運作原理.流沙由一個流沙池流到另一個流沙池，直至流光，因為內裡是密封的，所以流完的時間每次都會相同，流沙池上繪有刻度，從而得知時間。同樣可控制流沙量而獲得不同時間。每一邊流完後都可倒轉，再次使用。
八段錦 (消歧義)

八段錦是中國傳統健身方法。八段錦還可以指：
八段錦

八段錦是一種在中國古代發明的健身方法，由八種肢體動作組成，內容包括肢體運動和氣息調理。八段錦有人認為是氣功的一種。也有演變成中國武術一種。八段錦和五禽戲、太極拳等，都是中國民間廣為流傳的健身方法。1982年6月28日，中國衛生部、教育部和當時的國家體育委員會發出通知，把八段錦等中國傳統健身法作為在醫學類大學中推廣的“保健體育課”的內容之一。2003年，中國國家體育總局把重新編排後的八段錦等健身法作為“健身氣功”的內容向全國推廣。“八段錦”這個名字，一般認為有兩層意思：歷史.傳說中八段錦是由岳飛創制的，也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權創造的，但這些說法並不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導子午記》中，有關於八段錦形式鍛鍊方法的記載。但最早出現“八段錦”名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書。在宋代的道教養身書也記載有相類似的健身方法，如曾慥輯的《道樞》等。所以大多數人認為八段錦是在宋朝創制的。現在流傳的站式八段錦，一般是清代梁世昌所編《易筋經圖說》的附錄《八段錦》。但作者不詳。內容.八段錦一般是由八種動作組成，每種動作稱為一“段”。每種動作都要反覆多次，並配合氣息調理。八段錦的動作一般比較舒緩，適合各年齡段的人鍛鍊。在姿勢上分為站式和坐式兩種，站式要求雙腳微分與肩同寬，坐式要求盤膝正坐，具體動作各不相同。站式和坐式都分別由8句話總結動作要領。站式.據稱是清光緒年間整理改編的：坐式.坐式動作要領如下，具體的詞句可能各有不同。風格流派.風格上一般分為南派和北派，南派以柔為主又稱為“文八段”，北派以剛為主又稱為“武八段”。南派與北派在技巧上也有不同，北派更加複雜一些。也有稱坐式為“文八段”或“內八段”，站式為“武八段”或“外八段”的。據說八段錦在少林寺發展成了“易筋經十二段錦”。在民間流傳的八段錦名目繁多，有“岳飛八段錦”、“自摩八段錦”等。功能.傳統中醫學認為八段錦等鍛鍊方法屬於導引法，透過練習可以達到調理脾胃、活躍血脈的作用，甚至會達到延年益壽的效果。
八段錦 (小說)

《八段錦》，是明代的一本擬話本小說集。署名為醒世居士。全書由8個不同的故事組成，主題為勸誡人們拋棄惡習，如色慾、賭博、嗜酒等。但由於描寫內容的問題，曾在清代道光、同治等朝被查禁過多次。現存清代的醉月樓刊本，藏於北京大學圖書館。
八段錦 (中醫)

八段錦，又稱八片錦，是中醫對8種兒童指紋型別的合稱，現在已較少使用。《四診抉微》中載明有魚刺形，垂針形，小字形，乙字形、環形、珠形，亂紋形，蟲蚊形八種。
八段錦 (專輯)

《八段錦》是中國音樂人竇唯的一張唱片，出版於2004年。這是一張精選集，曲目分別選自1995年到2004年間創作的9首作品。製作群.詞：毛毛女聲：申芳芳編曲：竇唯MIDI：張亞東(3.4.5.6)程池：(1.2)後期製作：劉一寧設計：竇唯 武權
金鐘獎

金鐘獎是臺灣傳播媒體產業的獎勵活動之一，與金馬獎、金曲獎並列為臺灣三大娛樂獎，合稱為「三金」。首屆創始於1965年，金鐘獎是歷史最悠久的華語電視獎。第1屆至第46屆由行政院新聞局主辦，第47屆之後由文化部影視及流行音樂產業局接續主辦。其設立之初，是以獎勵無線電廣播事業為主，設定新聞節目、音樂節目、廣告節目等獎項；1971年始將電視節目納入獎勵範圍，2017年開放臺灣影音平臺的網路劇納入，2021年再將臺灣影音平臺的部分節目納入，自此金鐘獎正式以無線電廣播、電視及影音平臺為獎勵物件。每年一年一度的金鐘獎原分為「廣播金鐘獎」與「電視金鐘獎」，至2022年再將電視金鐘獎分為「電視金鐘獎節目類」與「電視金鐘獎戲劇類」，此三項分開頒獎。由於具有官方背景的獎勵性質，使其成為臺灣電視廣播網路節目演藝人員的最高榮譽獎項。歷史沿革.金鐘獎以編鐘為標誌，官方釋義：「編鐘為中華古代教化之禮器，古人作樂，鐘居其首，編鐘率為十六，與石磬相依，以諧其韻，應禮而成教化。以之鼓勵，亦金鐘王振，教俗化民之意耳。」意即希望透過金聲玉振，來教化大眾，開拓視野、提振心靈，也隱喻廣播電視事業對於國家社會之深遠影響、以及從業人員所肩負的重責大任。 金鐘獎在臺灣傳播媒體界是一年一度的盛事，創始於1965年，設獎之初是以廣播為主。參賽資格.物件如電視事業及其從業人員、經營電視節目製作業、廣播電視節目發行業、廣播電視廣告業之廣播電視節目供應事業。各獎項報名資格如限制：
胃

胃是人類和其他脊椎動物消化系統的一部分，是貯藏和消化食物的器官，上接食道，下接十二指腸。位置大約位於人體肋骨以下的左上腹。主要是將大塊食物研磨成小塊，將食物中的大分子降解成較小分子，以便進一步吸收。結構.魚類、有尾兩棲類和蛇類，因身體細長，胃呈紡錘形；哺乳類動物因身體粗短，胃則呈袋狀彎曲，橫臥於腹腔內。魚類、兩棲類、爬行類和鳥類的腺胃黏膜中，分泌鹽酸、胃蛋白酶原的細胞是同一種細胞。哺乳動物的某些種屬中，如食蝗小鼠、河狸和海牛等，其胃小彎近賁門處還有袋狀或結節狀的胃腺。哺乳類：胃壁一般由黏膜層。泌酸腺存在於胃體、胃底的黏膜內，系直管腺，大約3～7個腺體的管腔排放到胃黏膜表面的一個小陷窩內，每平方毫米的黏膜有90～100個小陷窩。靈長類、大多數食肉類、許多食蟲目動物中，胃往往是單腔器官，前端與食管連線。反芻類也沒有真正的胃。功能.儲存：咀嚼、吞嚥食物時，反射透過迷走神經引起胃體、胃底肌肉舒張、容受性舒張，食物湧入胃內。食物有充分時間在胃內消化，緩慢地進入小腸。消化：胃壁的平滑肌微弱的持續性收縮。在胃大彎的近胃底中部可能存在蠕動的起搏點。蠕動使食物和胃液充分混合，攪拌磨碎食物，經幽門推送食糜入小腸。排空：食物入胃後，胃內壓逐漸升高，把食糜間斷的推進幽門。酸性食糜進入幽門後刺激腸黏膜，透過神經、體液途徑抑制胃運動，排放中止。當酸性食糜被十二指腸內鹼性液體中和後，抑制胃運動的作用解除。排空過程中，幽門括約肌限制每次排出食物的量，防止小腸內容物逆流入胃。一般水只需10分鐘就從人胃排空，糖類食物需2小時以上，蛋白質排空較慢，脂肪更慢，混合性食物需4～5小時。化學消化：主細胞分泌的胃蛋白酶原在胃酸、已啟用的胃蛋白酶的作用下，轉變成有活性的胃蛋白酶。胃蛋白酶起作用的最適酸度為pH=2，在pH=5的環境中失活。它能水解蛋白質中的酪氨酸、苯丙氨酸，或穀氨酸、天門冬氨酸的羧基所組成的肽鏈，使蛋白質分解成較小的肽。幼年反芻動物的胃液中，還含有凝乳酶，有強烈的凝固乳汁作用，使乳汁易受蛋白酶的分解。由壁細胞分泌的鹽酸能啟用胃蛋白酶原、提供適宜的酸性環境；殺死隨食物進入胃內的微生物；鹽酸進入小腸後還可促進胰液、腸液、膽汁的分泌。由胃黏膜的表面上皮細胞、胃腺的黏液細胞及賁門腺、幽門腺所分泌的黏液中含有多種大分子物質，如蛋白質、糖蛋白、黏多糖等，其中糖蛋白是黏液中的主要組分。黏液分泌後構成屏障，有中和胃酸、抵抗胃蛋白酶消化胃壁的作用。在正常胃組織、胃液中，還存在著一種由壁細胞分泌的與維生素B12吸收有關的物質。內因子與維生素B12結合，保護維生素B12在腸腔內不容易被破壞，還能吸附在迴腸壁的受體上，有利於迴腸上皮細胞對維生素B12的吸收。缺乏內因子，會產生惡性貧血。吸收:一般胃對於蛋白質不會吸收，對於其他例如醣類或脂類也不進行吸收作用，但會吸收少量的酒精和藥劑。胃液分泌.空腹情況下，僅幽門部黏膜分泌少量胃液；進食後5～10分鐘，胃液分泌明顯增多。至少有3種物質共同調節。組胺能加強胃泌素、乙醯膽鹼的作用，組胺-胃泌素或組胺-乙醯膽鹼聯合作用，大於兩個刺激物單獨作用之和。
莆仙戲

莆仙戲，是福建戲曲劇種之一，被譽為宋元南戲的“活化石” 。源於唐，成於宋，盛於明清。流行於古稱興化的莆田、仙遊二縣及閩中、閩南的興化語地區。#重定向表演.表演動作受雜劇和民間傀儡戲影響。行當腳色承襲南戲規制，有生、旦、貼生、則旦、靚妝、末、醜等七個角色，俗稱“七子班”。唱.音樂曲牌有一千多個。唱腔迄今仍保留不少宋元南戲音樂遺響。莆仙戲的聲腔主要是“興化腔”，它綜合溶化莆仙民間歌謠俚曲、十音八樂、佛曲法曲、宋元詞曲和大麴歌舞而形成，用興化語演唱。劇目.傳統劇目有五千多個，其中保留宋元南戲原貌或故事情節基本類似的劇目有八十多個。莆仙戲比較著名的劇目有《琴挑》、《團圓之後》、《春草闖堂》、《狀元與乞丐》等。莆仙戲的著名劇作家有陳仁鑑、柯如寬、江幼宋等。
六腑

六府，又作六腑，中醫術語，代表人身中的六個器官：大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、膽，與五臟相應。釋義.六府的起源很早，在《呂氏春秋》中就有提到。府的意思，是宮府，居室。因為它們流轉受納，所以稱之為府。一個說法，以大腸、小腸、胃、膀胱、三焦、膽為六府，這個說法被《黃帝內經》採納。另一個說法，則是以喉咽，取代三焦。六府與五藏相對，五藏為陰，六府為陽；五藏為五行，六府為六情，即喜、怒、好、惡、哀、樂。後人因其有身體的意思，幫它加上肉字邊，成為六腑。其功能主要與消化、排洩有關。奇恆之府.腦、髓、骨、脈、膽、子宮，統稱為「奇恆之腑」，由於它們功能似臟非臟，似腑非腑，形同於腑，其功能又似臟，故取此一統稱。經絡.六腑對應經絡中的陽經，如足陽明胃經、手少陽三焦經等。
越城區

越城區是中國浙江省紹興市下轄的一個市轄區。擁有“五個”國字號平臺。區人民政府駐塔山街道延安路。建置沿革.2013年10月，原紹興縣的孫端鎮、陶堰鎮、富盛鎮劃歸越城區管轄。行政區劃.下轄15個街道辦事處、1個鎮：人口.越城區區域面積498平方千米，人口74.46萬，相繼有部分割槽域委託紹興高新技術產業開發區、袍江經濟技術開發區、鏡湖新區等市級開發區代管，至2013年底，實際管轄面積166.92平方公裡，2013年末總人口為40.79萬。根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，越城區常住人口為1020037人。 2022年初戶籍人口82.91萬人，其中男性40.39萬人，女性42.52萬人，分別佔總人口的48.7%和51.3%。全區人口出生率5.34‰、死亡率7.14‰，人口自然增長率-1.80‰。經濟文化.越城區是紹興市的政治、文化中心，但經濟主要集中在外圍柯橋區。越城區內有全國重點保護文物22處。越城區經濟主要以工業為主，佔經濟總值的47%，商業佔22%。
雙殺

雙殺，是在棒球比賽中，於一個打席內，經由一系列連貫防守動作而造成兩名進攻球員同時出局的情況。概要.最典型的雙殺可以是有跑者在一壘，打者擊出內野滾地球，防守球員接到球後，或自行踩二壘，或將球傳往二壘封殺由一壘往二壘的跑者後，再將球傳往一壘刺殺打者。這種情形打者要記一支雙殺打。此外，也有由一壘手接球後自踩壘包，再將球傳往二壘，由二壘守備球員將一壘往二壘的跑者觸殺出局，一般稱為“逆雙殺”(逆雙殺在規則上也記為雙殺打)。一旦出現雙殺打，即使三壘跑者回本壘得分算，仍不記打者打點。在紀錄上，6-4-3為遊擊傳二壘再傳一壘的雙殺打(三壘傳二壘再傳一壘記為5-4-3)，4-6-3為二壘傳遊擊再傳一壘的雙殺打，1-6-3為投手傳遊擊再傳一壘的雙殺打，3-6-3為一壘傳遊擊再回傳一壘的雙殺打(如果是傳給補位一壘的投手則記為3-6-1)，1-2-3為滿壘時投手傳本壘再傳一壘的雙殺打。而逆雙殺多半記為3A-4T(二壘手接球場合，如果是遊擊手進二壘接球則記為3A-6T)。第二類雙殺是當外野手接到高飛球或是內野手接到平飛球，同時跑者離壘過遠，防守球員將球傳回該壘包，將跑者封殺出局，加上打者出局，成為雙殺。這種情形也稱作雙殺守備，而不計為雙殺打。此外，當二壘、三壘跑者試圖利用隊友的外野高飛球進壘時，外野手將球傳往跑者欲進佔的壘包將跑者封殺，也被視為雙殺守備，但不計雙殺打。第三種雙殺是捕手直接接到打者被三振的第三好球，馬上把球傳給壘上隊友，觸殺企圖盜壘的跑者。也有些較奸詐的球員，知道在一個活球中有可能被策動雙殺，而不惜去硬把球化為一個出局數。例如一壘有人一出局，打者將球擊至一二壘偏二壘方向的滾地球，二壘手早就就位準備接球，而此時一壘跑者就故意踢球的改變其滾動路經，或者撞上二壘手，造成妨礙守備，跑者雖然出局，打者卻上一壘。也有在處理這種情況的滾地球時，已經封殺跑者，跑者就故意滑向一個判斷的位置，然後有機會鏟到守備員的腳而令其失誤的例子。然而後者如果裁判主觀認定跑者並不是往二壘方向滑壘而是刻意滑向二壘手(或遊擊手)時，裁判得主觀認定正常守備為雙殺打而給予雙殺打的判決。和雙殺類似，「三殺」是在一個打席內造成三名進攻球員同時出局。三殺守備大多是因為平飛球被接殺之後，壘上2名跑者回壘不及相繼被封殺。而三壘強勁滾地球三壘手先踩三壘壘包封殺二壘往三壘的跑者，再傳二壘封殺一壘往二壘的跑者，再傳一壘刺殺打者的「三殺打」則相當罕見。
三殺

三殺也稱為三殺打或三殺守備，為棒球名詞，原則上就是雙殺的延伸，主要是在棒球比賽中，一二壘有人、一三壘有人、二三壘有人或滿壘且無人出局的狀態下，防守方以連續的守備動作使攻方三名球員出局的行為。三殺可以進行多種方式進行，其中大部分是第一個和第二個壘包有人，將球打到遊擊手或三壘手，被迫前往三壘而出局，球又被傳到二壘形成第二人出局，然後再刺殺前進一壘的跑者。而三殺守備則是說，壘包上一二壘皆有人時，當打者打出平飛球，通常是被二壘手或遊擊手給接殺出局，然後二壘手或遊擊手在二壘往三壘推進的跑者來不及回壘時將其觸殺，然後再傳往一壘，一壘手接到球後則在對方一壘往二壘跑者回壘不及時將其觸殺出局；或者是二壘手直接在完成飛球接殺並觸殺回壘不及的二壘往三壘推進的跑者後，再將一壘往二壘推進的跑者直接觸殺，也仍構成三殺守備。在棒球比賽中，三殺守備(三殺打)非常罕見。
閹人

閹人是割去生殖器官的男人。歷史.古代中國的宦官自東漢起由閹人擔任。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》記載：「中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調它士。」16世紀，義大利出現閹伶，閹了的男高音歌手。
漢斯·普特曼斯

漢斯·普特曼斯，荷蘭米德爾堡人，臺灣荷西殖民時期第4任臺灣長官。生平.1624年以下級商務員進入荷蘭聯合東印度公司工作，1626年昇任上席商物員和法庭法官，兼管巴達維亞華人事務 。1627年昇任市參議會主席。1629年受命接替彼得·奴易茲出任駐福爾摩沙長官負責整頓大員商館事務，使大員商館於1632年至1633年間轉虧為盈。同年、目加溜灣等部落，將大部份部落放火燒光。1633年春天普特曼斯率艦隊前往中國沿海掃蕩海盜，但卻於金門料羅灣被鄭芝龍率領的明軍打敗。最後明荷兩國雙方簽訂和約，也因此與鄭芝龍結為好友，開墾臺灣南部，買蔬果給海船穫利頗豐。1635年—1636年期間組織軍隊4度征伐蕭壠社、大目降和小琉球等地的原住民部落，並完成大員地區軍事工程的設計圖。並於1636年於新港召開福爾摩沙首度“地方集會”，其中共有28社頭目對荷蘭聯合東印度公司表示效忠。此外，普特曼斯還曾計畫派兵將蟠據在雞籠。1639年，普特曼斯以回國艦隊總司令榮歸故里。1656年去世。
彼得·納茨

彼得·納茨所密謀。6月21日，麻豆社慘劇之後8天，東印度公司在3月31日開會決議所指派的第4任臺灣長官普特曼斯，連同補充兵力，抵達大員港外，22日上岸。出兵西班牙控制的淡水.7月下旬，派遣3艘軍艦、1艘戎克船進軍西班牙控制的淡水，但遭遇激烈砲擊抵抗而退回大員。撤職下獄引渡日本拘禁.8月初，以麻豆社慘劇、對抗西班牙花費過高與先前日本出使失敗、遭濱田綁架、日本平戶的荷蘭商館遭封閉、日本貿易停滯等案為由，公司高層譴責其瀆職失敗，將其撤職。9月28日離開大員，抵達巴達維亞後，1630年5月遭逮捕下獄，判刑2年。1632年秋天，納茨被引渡至日本平戶拘禁處置，獲得日本幕府將軍德川家光與閣老們高度滿意，冬天立即下令釋放所有荷蘭人質，並解禁船隻、船貨得以自由貿易，但其子已病死於日本，得年不滿10歲。直到4年後的1636年12月11日，才被公司特使，當時同被綁架的通譯卡隆。返回荷蘭.1637年被公司解除各種職務，遣返荷蘭。荷蘭與西班牙八十年戰爭在1645年從西班牙取得許爾斯特，之後努易茲擔任澤蘭省三屆--市長、兩屆許爾斯特市長。1655年12月11日逝世，下葬於今荷蘭澤蘭省許爾斯特。
黃 (消歧義)

黃一般指黃色。黃還可以指：
利東街

利東街或印刷街，是香港一條已消失的街道，位於香港島灣仔區，昔日是香港的著名印刷品製作及門市集中地，尤其以印刷喜帖著名。由於市區重建局計劃，利東街的業權現已被收回，並已於2005年11月6日起復歸政府所有，使印刷店絕跡，現時街上所有唐樓經已拆卸。街道於2010年2月25日凌晨零時起封閉，重建後現已改作囍滙的商場及行人通道一部分。歷史及特色.在1950年代，香港政府將印刷店集中在位於灣仔南部，位於莊士敦道及皇后大道東之間的利東街，有傳目的是方便監管，以防它們印刷非法物品。而這些小店逐漸發展各種型式的印刷品，例如信封、信紙和名片。1970年代不少印刷店亦開始印刷各式各樣的喜帖、利是封及揮春等。1980年代在香港逐漸為人所知。舉辦婚禮的新人，幾乎每一對都會去囍帖街比較選購。利東街作為囍帖街或印刷街的主題，是香港其他地方找不到的。而且利東街的建築，除面向莊士敦道及皇后大道東的數棟為高樓外，全為1950年代至1960年代的唐樓；整齊劃一，而且天台相通。而在地下的印刷店，善用了唐樓的特點，發展出廠店合一的一站式銷售服務。店鋪的外半部為陳列室和接待及銷售處，內半部則為印刷的廠房。由於整條街道有很多印刷店可供選擇，因此成為了很多香港人採購印刷品的首選之地，甚至吸引到不少外地遊客慕名而來，購買一些富有中國特色的印刷品留為紀念。政府的開發計劃及民間的抗爭.2004年初，香港政府計劃重新開發此區，專案代號H15。此舉引起了部分居民的反對，他們聲稱要求保留這段歷史意義濃厚的囍帖街。2005年11月5日，政府正式回收利東街的業權，大部份樓宇已經重門深鎖，十室九空。而店舖門外亦已貼上了市建局的告示，寫著「此乃市區重建局物業」。另一方面，有市民爭取在重建計劃中保留囍帖街的特色。經過一輪擾攘多時的收購問題之後，市建局終在2006年10月底一統利東街的所有業權，並於短期內正式「清場」，展開清拆及招標工作。但有居民仍然堅持繼續反對清拆。2010年2月25日，利東街被永久封閉，納入市區重建地盤的範圍內。自此車輛若從莊士敦道往皇后大道東，須改經太和街及灣仔道。早於1999年，香港城市規劃委員會已有意將利東街重新發展成一個綜合發展區。2004年初，香港市區重建局正式將灣仔南部部份地區，即利東街及其附近一帶，納入H15市區重建計劃，引起當地居民迴響。不少人認為重建區內的樓宇並非特別殘舊，沒有需要即時進行重建。而且很多人亦憂慮重建計劃會扼殺了利東街甚至灣仔舊區的傳統特色。2004年中，市區重建局曾舉行設計比賽，徵求利東街重建計劃的設計概念，但最後選出5個概念上有衝突的作品作為優勝者。而於2004年底，灣仔利東街居民向城市規劃委員會遞交一個重建的方案，成為香港首個由居民設計的市區重建方案，著重保留舊區原貌，惟城市規劃委員會以方案不夠專業等理由，拒絕考慮這個方案。2006年，市區重建局向灣仔區議會提交發展藍圖，聲稱採納H15關注組的「啞鈴」重建方案，將樓高20至40層的4座新住宅大樓，如「啞鈴」般分佈在利東街南北兩端入口，避免形成「屏風」效應。4座住宅的總建築樓面達78.5萬平方呎，提供1415個面積約600平方呎的中小型單位。市建局並計劃把利東街變成100米的購物步行街，街道中央則重建成樓高4層的低座商場建築群，約10萬平方呎的商業樓面將劃分成約100間樓上舖和40間地舖，並聲稱讓不同特色的街舖自由入主經營，昔日喜帖街的印帖商戶日後可再入標，重返囍帖街經營。而專案內共有3個共3.2萬平方呎的休憩廣場，改善區內綠化和通風。市區重建局的方案，和H15關注組提出的啞鈴方案的最大分別，是市區重建局並沒有把關注組重視的「樓換樓，舖換舖」原則納入其中。2009年6月，市建局公佈利東街重建專案招標結果，最後由信和置業及合和實業合作奪標。專案於2010年5月動工，提供約1,300個住宅單位，及商場部分，並將連線至港鐵灣仔站；住宅部分於2015年12月入夥。2010年12月7日，H15關注組成員甘霍麗貞總結利東街的抗爭經驗，在《明報》發表「社會影響評估：一份鮮為人認識的重要重建報告」，總結市區重建局未能貫徹《市區重建局條例》規定「全面評估重建專案所可能引起之社會影響」，結果令相關評估「成為一份有軀殼無靈魂的報告，純粹淪為滿足程式」的例行公事，失去保障受影響市民得到合理對待的原意。發展商規劃.2013年3月27日，信和置業表示，重建專案命名為囍滙，商場共3層高，提供10萬平方呎樓面，包括地庫、地下及1樓，舖位面積由最細100平方呎，至約1萬平方呎，共設70間舖位，並設4間複式舖，料招攬品牌開設旗艦店。地面提供逾170米長的綠化林蔭大道。專案將以中西合璧、新舊交融為發展方向，對灣仔的傳統建築特色予以保留，建築上採用灣仔特色的窗花及舊香港戰前階磚等。預計商場的目標客群中，本地客將佔8成，遊客佔兩成，商場將在2015年初正式開幕。租客型別上，梁庇世稱，專案為保留昔日嫁囍用品集中地喜帖街特色，故會招攬與婚嫁相關的租戶如中式餐飲、花店及珠寶店等，並會搜尋暫未在本港開店的外國品牌，以增加新鮮感。被問到意向租金，發展商則未有透露。專案已興建行人隧道，直接連線至港鐵灣仔站，並於2017年12月22日正式啟用。「囍歡裡」街名爭議.2013年6月25日，市建局與發展商信和宣佈將「囍帖街」重新命名為「囍歡裡」，是「喜歡你」的諧音。有市民在社交網站Facebook發起「一人一電郵」的反對行動，亦有市民批評政府偽善，掩蓋因改名一事勾起強行收購逼遷的痛苦回憶，猶如在居民的傷口上再灑一把鹽。於6月27日，在利東街重建地盤附近，原本寫著「囍歡裡」的工地木牌，已被遮蔽，暫未知原因。2015年10月26日，發展商之一，合和透露將放棄囍歡裡此名稱，起用回原名利東街。流行文化.香港歌手謝安琪於2008年中的歌曲《囍帖街》便是以此街重建事件作為歌曲主題，該歌曲更於同年獲得多個音樂獎項。2015年10月21日，韓國人氣歌手 IU 舉行 Showcase《2015 I&amp;U in HongKong》期間，以廣東話唱出謝安琪的《囍帖街》，引起全場掌聲。
惠特尼美國藝術博物館

惠特尼美國藝術博物館於1931年成立，位於紐約曼哈頓。歷史.此博物館以美國現代藝術的收藏聞名，作品有些比另一家現代藝術博物館還要新，在惠特尼博物館建館前30年，美國的藝術是相當保守而且崇歐的，藝術品的展出、購買和教育幾乎都由美國國家設計學院主導，因此惠特尼博物館的成立，打破了美國藝術的保守情況，1918年，一開始僅是藝術傢俱樂部的會員成果展，稱為惠特尼畫室俱樂部，年度大展吸引了越來越多美國當代藝術家，1928年，會員成長到800名左右，於是開始籌備博物館設立，在1931年正式在美國曼哈頓上東區開幕。早期的惠特尼博物館收藏偏向於寫實派的繪畫作品，後來在1940年代開始變成完全的現代藝術，也就是抽象與概念化的作品居多，在1960年代更因普普藝術盛行，加入了不少具有流行意象、反諷的現代作品。1968年，惠特尼在館外開始有雕塑品展覽，首次展品來自於知名的藝術家丹尼斯·歐本海默。1970年則因地景藝術盛行，在紐約市布朗斯區，展出了藝術家羅勃·史密森的作品《螺旋堤》。1975年以後，影片類藝術大為引人注目，惠特尼也將錄影、攝影或電影藝術列入收藏。接著是1981年開始收藏裝置藝術類作品。1989年更進一步也收藏了行為藝術作品。這使得惠特尼博物館在美國成為當代藝術的先趨，也奠定了後來惠特尼雙年展的地位。目前惠特尼雙年展是該博物館的重點活動之一，在美國藝術界，鮮少有藝術家不知道惠特尼雙年展。該館收藏了愛德華·霍普的許多作品，近年來也積極發展網路藝術部份展覽和收藏，在惠特尼博物館的網站上，就有網路藝術的專門區域，過去稱為「Net Art」、現已改名為「Artport」。
獅子林

獅子林位於中國江蘇省蘇州市姑蘇區園林路，毗鄰太平天國忠王府和拙政園，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃，是蘇州四大名園之一。已被列為第六批全國重點文物保護單位和世界文化遺產——蘇州古典園林專案。歷史.在元朝至正二年的《獅子林橫幅全景圖》、徐賁的《獅子林十二景點圖》。在元末明初時，成為名勝。天如法師死後，弟子大多散去，寺園漸漸荒蕪。明萬曆十七年，黃軒考中狀元，將府第修整一新，又改名“五松園”。清朝乾隆皇帝曾多次遊覽獅子林，並題有“真趣”匾，又作《遊獅子林即景雜詠》七絕三首、七律一首。在清朝末年，黃氏家道中落，園林再次荒蕪。1917年，園林被上海顏料鉅商貝潤生購得。花大量金錢改造修整園林，新增了不少景點，並蒐羅了大量古代碑帖置園中。並採用了不少近代建築材料，包括水泥、鋼筋、彩色玻璃，這在後來飽受爭議。貝氏把園名改回“獅子林”，並籌備向公眾開放，後因日本侵華不得不放棄。中華人民共和國成立後，1954年從貝潤生的孫子貝煥章手裡把獅子林收歸國有，整修後向公眾開放，由蘇州園林管理處管理。2000年，增補為世界文化遺產——蘇州古典園林專案。2006年，列入第六批全國重點文物保護單位。假山.獅子林長久以來一直以假山聞名，被稱之為“假山王國”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數不清的怪石。還有各種姿勢的猊狻石，包括舞獅、吼獅、鬥獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進出洞穴。遊人往往能看見聽見對方，卻要走很長的路才能見到對方，而且能發現令人出乎意料的小徑。水假山.水假山中最有特色的是一塊立在池的中央像達摩禪師的太湖石。它表現的是禪宗傳說中的達摩頭戴僧帽，腳踏蘆葦渡過長江的故事。在大雨滂沱的日子裡，水假山的一些小徑會被水淹沒，遊人走在水上會感到出奇的涼爽。真是“水得山而媚，水賴石以變。”旱假山.旱假山的主要是在指柏軒的南面。在假山的頂上生長著一些古樹，其中有一個樹齡有幾世紀的古樹被稱之為“騰蛟”，應為它看上去像一條正要衝上天去的龍。在假山內還有一處洞穴稱之為棋盤洞，被附會成八仙中呂洞賓和鐵柺李下棋，還認為棋盤是呂洞賓用劍劃出來的。
嵊泗縣

嵊泗縣是浙江省舟山市下轄的縣，管轄嵊泗列島，在中國長江口東南對開。兩大島泗礁山島置第五區，是官方稱為「嵊泗」的最早記錄。清初開始屬江蘇崇明縣，1953年起改屬浙江舟山。曾短暫屬中華民國海軍直轄，又曾短暫屬上海市。全縣數百個島裡，行政建制鎮盡在兩大島和大洋山島，常住人島15個。陸域86平方千米，是舟山群島最北的組成部份。國共內戰期間嵊泗的戰略地位極高，1948年10月-1949年10月由中華民國海軍直轄，由海軍上校劉振鎧任嵊泗設治局局長。1949年5月民國江蘇省政府由省長丁治磐帶領流亡至嵊泗列島。1949年10月首置嵊泗縣，海軍劉振鎧任首任縣長。1950年嵊泗縣被解放軍攻尅。1949年1月27日死亡932人的太平輪撞船沉沒發生在嵊泗列島內白節山島東南。，當時嵊泗由中華民國海軍直轄。行政沿革.嵊泗之“嵊”和“泗”，取自嵊山、泗礁兩島。1932年，《新崇報》刊登《開發泗礁、嵊山之商榷》一文中最先使用“嵊泗”地名。今嵊泗一帶，唐宋時稱翁山縣、昌國縣之蓬萊鄉北界村。清初屬寧波府定海縣。康熙二十九年開始，大部分地域屬江蘇省蘇州府太倉州的崇明縣。1934年11月，崇明縣在嵊泗群島設第五區。1936年，改為江蘇省直屬區。1937年8月13日淞滬會戰前夕嵊泗被大日本帝國海軍舟山基地司令部佔領，之後成為汪精衛政權浙江省定海縣第十區，直至抗日戰爭結束。民國36年。1950年7月7日中國人民解放軍第三十三軍第九十八師從上海渡海解放嵊泗，7月10日嵊泗全境解放。7月成立蘇南軍區嵊泗列島軍事管制委員會，9月改名為嵊泗特區軍事管制委員會。1951年3月撤銷嵊泗特區，建立嵊泗縣建置，屬松江專區。在朝鮮戰爭酣戰、蔣介石反攻大陸背景下，1951年1月24日毛澤東批示：以第二十二軍軍部率主力兩個師及一個警備師控制舟山群島，負責確保定海、岱山……同意成立軍政委員會，統一黨政軍的領導。1952年6月第二十二軍釋出接替巨山、嵊泗列島防務的命令。10月27日毛澤東簽署了關於永久性設防的決定。為此主持軍委日常工作的彭德懷於1953年1月27日至2月17日在中國人民解放軍工程兵司令員陳士榘、海軍副司令員羅舜初、上海警備區司令員郭化若和華東軍區副參謀長周駿鳴的陪同下視察東南沿海邊防地形和部署防敵在沿海登陸，認為舟山群島的定海縣歸浙江省寧波專區所屬，而嵊泗列島的嵊泗縣則歸江蘇省松江專區管轄。守備舟山、嵊泗的陸海軍也分屬不同單位領導，沒有統一的司令部。舟山、嵊泗如此分割的黨政軍體制，很不適應舟山群島、嵊泗列島的重要地理位置，不利於平時經濟國防建設，更不利於戰時作戰防守。為此，彭德懷向中央建議，以浙江省的定海縣和江蘇省的嵊泗縣，新建浙江省舟山專區，相應地建立舟山地委、專署，歸屬浙江省委和舟山軍政委員會雙重領導。舟山群島警衛司令部改為舟嵊要塞區警備司令部，統一舟山陸海軍作戰防守指揮。舟山黨政軍領導組成舟山軍政委員會，平時統一籌劃領導舟山重大經濟國防建設，戰時統一指揮作戰防守。1953年2月27日浙江省委電報華東局告江蘇省委，決定組建舟山地委，“請江蘇省委通知嵊泗縣委派人到廿二軍黨委與地委接上聯絡，並建議江蘇省委選一地委級幹部參加地委委員任副書記或副專員。”3月華東軍區決定將舟山警衛區司令部改為舟嵊警備司令部，統一陸海軍作戰指揮。6月26日江蘇省人民政府報華東行政委員會備案，嵊泗縣劃歸浙江省舟山專區。1959年6月18～23日，在上海市召開了全國大中城市副食品和手工業品生產會議，上海市提出“有必要建立一個海洋漁業捕撈生產的基地”，以確保本市水產品供應基本自給。為此，上海市提出“嵊泗列島與本市臨近，該島居民所需工業品和日用品絕大部分歷來由本市供應，他們生產的魚貨主要也供銷本市”，因此“擬將嵊泗列島劃歸本市領導”。國務院批示後，1960年12月26日上海市委釋出滬委[1960]第248號通知：自1961年1月1日起，嵊泗人民公社從浙江省劃歸上海市領導，該地區的全面工作由市農委代管，漁業生產工作由市水產局管理指導。為平穩度過困難時期，上海市人民委員會臨時實行“以魚代肉”的辦法，一張肉票可買兩公斤魚。1962年3月，上海市第一書記柯慶施在一次大會報告時評價：“嵊泗划過來時間不長，對副食品的供應貢獻不少，上海人民吃到了新鮮的海水魚，增加了營養，更重要的是密切了黨和群眾的關係。”1961年12月26日改建為嵊泗列島人民委員會，劃為嵊山、泗礁、花鳥、構杞、黃龍、洋山等6個人民公社。1962年中央認為蔣介石要趁三年困難反攻大陸。1962年1月29日，鄧小平主持召開會議專題研究加強舟嵊地區黨政軍統一領導問題，會議認為：舟山群島地處國防前線，對保衛上海、杭州灣和長江口有著重要的戰略意義。為此，必須解決舟嵊地區軍隊領導體制和地方行政管理體制不統一的問題。在黨的一元化領導下，平時統一經濟建設，戰時統一指揮。在談到地方行政管理體制問題時，鄧小平指示：“把地方工作統一起來歸浙江省，該地區的地方行政體制可組織一個地委，下屬五個縣委，縣的領導機構要小，精幹一些，地委主要負責幹部配備要強。總之，舟嵊地區要實行軍事、政治、經濟三統一。”根據這次會議精神，中共浙江省委研究於1962年4月報中央批准，恢復舟山專區及定海、普陀、岱山三個縣的建制，並設立大衢縣。地、縣委主要負責人由駐軍領導兼任。1962年4月23日，中共上海市委發文“上海市所屬嵊泗公社劃歸浙江省，即日起開始交接，4月底前交接完畢。1962年5月1日起由浙江省領導。”1962年5月28日經國務院批准，嵊泗列島重新劃歸浙江省。1964年6月15日，大衢縣撤銷，其管轄的行政區域仍按建縣前的歸屬分別劃歸岱山、嵊泗兩縣。衢山重新變成了一個區，隸屬於岱山縣。嵊泗列島是列島風景名勝區，亦是浙江省最東部、舟山群島最北部的一個海島縣。今域內各島歷史上由浙江省、江蘇省分轄，以馬跡山為界。歷史.1934年有建制之前.同治九年，英國人在花鳥島上建造燈塔，因島上兩峰對峙形似馬鞍，故稱崇明縣外海諸島為馬鞍列島。1932年6月11日《新崇報》有簡訊一則：“泗礁、花鳥等處山民與溫、臺人互爭漁業，發生械鬥，至死傷四五十人。縣府根據山民來縣起訴，派出以尤承審為首的檢驗吏、武裝警士等三十人，乘坐平洋艦前往處理相關事務。”1934年3月，崇明縣政府頒發了有關在嵊泗設治的官方文書，籌備設定嵊泗區作為崇明的第五區，這是“嵊泗”這一地名在官方文書中的最早記載。1934-1950：建設與戰爭.1934年11月，崇明縣第五區在嵊泗列島正式成立。首任區長為凌鵬程，凌鵬程在次年的徐斗南部下的譁變中被槍殺。1936年，程梯雲接任第五區區長，教民綠化荒山，栽植黑松，此後黑松成為嵊泗的主要樹種，佔山林分積90%以上。1937年8月13日淞滬會戰前夕嵊泗被大日本帝國海軍舟山基地司令部佔領，之後成為汪精衛政權浙江省定海縣第十區，直至日本投降。行政區劃.下轄3個鎮、4個鄉：東海社群、沙河社群、海濱社群、菜圃社群濱海社群、聖港社群、雄洋社群、城東社群人口.2020初全縣戶籍總人口74389人，家庭總戶數30070戶。按性別分，男性36205人，佔總人口的48.7%；女性38184人，佔總人口的51.3%，男女性別比為100:105。全年出生人數302人，出生率4.01‰；死亡人口657人，死亡率8.73‰。