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和闐玉

和-{zh-tw:--考古結果證明，和闐玉傳入中國，為時更早，距今七千年前的仰韶文化遺址發現有和闐玉。性質.和闐玉是一種軟玉，其主要成分是角閃石中單斜角閃石晶系之透閃石。和田玉中，透閃石含量越高，品質越好。和闐玉是一種珍稀玉種，莫氏硬度在6.5—6.9之間，質地細膩，韌性極高，不易碎，耐磨損。和闐玉獨具溫潤柔和的油脂光澤，加上半透-微透的透明度，更突出其油脂光澤的柔潤細膩，觀賞價值極高。和闐玉的堅韌使它經得起精雕細琢，再精細的工藝造型也能雕琢得工整流暢、清晰完美。和闐玉的礦物組成中含有鈣、鐵、錳、鋅、銅等十三種微量元素。按產出地不同可分為山料、山流水和仔料。產地.和闐玉產於新疆和田地區和闐縣、于田縣、墨玉縣、策勒縣、巴音郭楞蒙古自治州且末縣等地。和闐玉分佈於塔里木盆地之南的崑崙山 . 西起喀什地區塔什庫爾乾縣之東的安大力塔格及阿拉孜山 , 中經和闐地區南部的桑株塔格、鐵克裡克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寜塔格。由於“和闐玉”名稱目前在中華人民共和國國家標準中不具備產地意義，青海、俄羅斯、韓國、加拿大等地主要成分為透閃石的軟玉都可以稱為“和闐玉”。
羅威

羅意威，是西班牙的一家奢侈品品牌，主要產品是各種皮具和高階時裝。現時已被LVMH Group收購。LOEWE的標誌目前是由4個大寫的花體L組成，而舊版標誌已於2003年4月停止使用，目前設計總監為Jonathan Anderson。歷史.LOEWE最初由一群西班牙手工藝人於1846年創立，製作產品包括皮箱，皮包，皮夾，畫框，煙盒等。1872年來自普魯士的 Enrique Loewe Roessberg加入這間工坊，並將自己嚴謹的製作理念和先進的製作工藝帶入其中，才真正使得這個品牌走上了享譽世界的道路。1846年，西班牙波旁王朝女王伊莎貝爾二世下嫁Cadiz公爵，瑪麗亞·路易莎·費迪南德公主婚許Montpensier公爵，馬德里全城成為這兩宗王室婚禮籌備盛大慶典。與此同時，幾個西班牙皮革工匠決定在當時馬德里最繁盛的購物街，即現在的Echegaray Street開設皮革工作室。開業初期他們的產品僅限皮箱、手袋、銀包、雪茄盒、相架、硬幣袋及菸草袋等。1872年，德籍皮革匠Enrique Loewe Roessberg到馬德里定居。這位年輕的普魯士人對工匠的精湛工藝和工坊選用的優良材質留下深刻印象，並決定與他們合夥。Enrique Loewe有的是一絲不苟的製作理念，西班牙工藝大師則把他們的創意和知識傾囊相授。Loewe就是在此機緣之下誕生的。2018年， Loewe 2018春夏女裝中的手袋和毛衣圖案被指斥將南美民族傳統職人工藝挪用，更有人比對了厄瓜多傳統編織圖案與 Loewe 的圖案，斥責Loewe做法猶如時裝帝國主義，當成是歐洲名牌的創意成果，表示Loewe品牌基金會設有Craft Prize ，部份收入用作保育地方手藝和女性教育工作，一直是強調工藝的品牌 ，更不應該竊取了厄瓜多的工藝文化，變成自己的奢侈產品。2018年，Loewe創作總監Jonathan Anderson在社交平臺上放出準備發布的2019 resort系列的照片，當中一對包頭涼鞋引起熱烈討論，因鞋頭上有腳指形狀的浮雕。2018年6月, Loewe宣佈推出超限量t-shirt系列，當中印上了著名作家、藝術家們的圖案創作，而此係列所得收益將全數撥捐給愛滋病慈善機構Visual Aids。2018年9月，舉行2019春夏時裝展，把重點放到配飾中，使用羽毛與hardware形成極端組合。
恆星形成

恆星形成是分子雲的高密度區崩潰成為球形的電漿形成恆星的過程。作為天文物理的一個分支，恆星形成的研究包括作為前導的星際物質和巨分子雲，到恆星形成過程，早期型恆星和行星形成則是直接的成果。恆星形成的理論，不僅是一顆單獨恆星的形成，還必須統計聯星和初始質量函式。理論概說.依據目前的恆星形成理論，分子雲的核心，而由雲氣組合成的物質仍繼續如雨般的落在原恆星上。在這個階段，或許是由落入物質的角動量造成的，將會產生雙極噴流。最後，在核心的氫開始融合成為恆星，這時，還環繞在周圍的物質將開始被驅離。原恆星的發展在赫羅圖上會遵循林軌跡，原恆星會繼續收縮，直到到達林邊界，然後收縮會以穩定的溫度繼續下去直到凱爾文-赫姆霍爾茲時標。質量低於0.5太陽質量的恆星將進入主序帶，稍重的原恆星，在林軌跡的終點仍將緩慢的塌縮，追隨著亨耶跡，以接近流體靜力平衡。這種活動形式會使恆星的質量在大約一個太陽質量的附近。高質量的恆星形成過程，也有類似的演化時程表，但時間會短許多，而且也還未清楚的被定義出來。恆星後期的發展屬於恆星演化研究的範疇。觀測.恆星形成的關鍵元素只有利用可見光以外波長的觀察才能奏效。分子雲的構造和原恆星的效應都只能在近紅外線的消光圖中被觀察到分子和其他分子的轉動轉換，以及塵埃所釋放出的連續輻射，至少可以在次微米波與無線電兩個波段內被觀察到，來自原恆星和早期恆星的輻射已經在紅外線波段上觀察到。由靜止的雲氣造成的消光是如此的強大，使我們無法在可見光這一部分的光譜上觀察到。實際上遭遇的困難是大氣層在20微米制850微米幾乎是完全不透明的，只有在200微米和450微米有狹窄的視窗。在這範圍之外必須使用消除大氣的技術觀測。單獨的恆星形成可以在我們的星系內直接觀察到，但是在遙遠星系內的恆星形成只有透過獨特的光譜特徵才能檢測出來。低質量與高質量恆星的形成.質量不同的恆星形成的歷程被認為是不一樣的。低質量恆星形成的理論，在大量觀測的支援下，建議低質量恆星是轉動的分子雲因密度逐漸升高而造成重力塌縮下形成的。從上面的敘述，氣體和塵埃組成轉動中的分子雲，因塌縮導致吸積盤的形成，經由這個通道質量在中心形成原恆星。但是，質量高於8倍太陽質量的恆星形成的歷程目前還不清楚。質量大的恆星輻射出大量的輻射，會推擠向中心掉落的物質。在過去，輻射壓被認為是足以阻止質量累積成為巨大的原恆星，並能阻止質量高達數十個太陽的恆星形成。最近的理論工作則顯示，產生的噴流和流出物會清理出空洞，因而許多大質量原恆星的輻射壓會逃逸掉而不會阻礙物質經由吸積盤進入中心的原恆星。因此新的理論認為大質量恆星也會經由與低質量恆星相似的歷程形成。已經有具體的證據顯示有一些大質量的原恆星是被吸積盤包圍著，而其他幾種大質量恆星形成的理論仍有待觀測上的証實。當然，或許最突出的理論是競爭吸積理論，建議大質量的原恆星是以低質量的原恆星當"種子"，與其他的原恆星競爭者從母分子雲中攫取質量，而不是單純的從區域性的區域獲取質量。另一種大質量恆星形成的理論則建議，大質量恆星可能是由兩顆或更多的低質量恆星合併而成的。
全球導航衛星系統

全球導航衛星系統可以指：
妥瑞症

妥瑞症。這是一種遺傳性的神經內科體徵，通常發生於學齡前至青春期前。有一部份的患者會在青春期後大幅減輕症狀。妥瑞氏症的症狀包含聲音型和運動型抽動綜合症，會不受自主控制地發出清喉嚨的聲音或聳肩、搖頭晃腦等。患者本身並非故意或習慣性做出這些動作，其症狀乃肇因於腦內多巴胺不平衡。治療方式一般採取抗精神病藥抑制症狀，或行為治療等。症狀通常時好時壞，與患者所處環境造成的心理壓力有一定的相關性，家庭、學校與社會對此疾病的不認識或多或少會加深正常人與妥瑞症患者間的誤解，進而誘發更強烈的症狀。常見的誤解例如：把妥瑞氏症患者當成調皮搗蛋的壞習慣，進而要求患者以接受體罰等方式刻意矯正其抽動症狀。抽動症在單一妥瑞氏症患者身上亦非一成不變，聲音型抽動症患者有可能轉變或合併成為運動型抽動症。通常，妥瑞症不會只以單一的聲音型或運動型抽動症狀出現，常伴隨強迫症、穢語症、注意力缺失與過動症等。其確診亦不能以單一抽動症狀的發生而斷言之。另外，妥瑞氏症常被誤診為氣喘、眼睛過敏或呼吸道綜合症等，在診斷時需格外留意。診斷.1885年，妥瑞症首先由法國醫生喬治·吉勒·德拉圖雷特發現並描述，是一種非常嚴重的抽動性疾病，包括運動抽動、聲音抽動以及綜合抽動。診斷標準包括：在18歲以前發病，有不斷復發、無法由意志控制、快速且盲目的影響大部分肌肉群的動作痙攣或多種聲音痙攣。在一個階段內，可能的嚴重程度可以有變化，而-{症}-狀會持續一年以上。值得注意的是，該診斷標準是相對於個人，並不是絕對的。很少有妥瑞症的發病在21歲後，且「無法由意志控制」的標準很難定義。實際上，有些病人會有一種內部意志驅使運動的感覺，並伴隨著心理緊張以及焦慮。該診斷標準-{zh:裡; zh-hans:裡; zh-hant:裡}-，並沒有提及妥瑞症病人經常會表現出來的其他缺陷，例如：注意力問題、強迫症以及ADHD問題。根據美國精神醫學會精神疾病診斷與統計手冊第五版，妥瑞氏症必須符合以下條件：症狀.症狀多元且因人而異，且會隨環境而症狀程度有所差異，例如患者的精神壓力狀況。常見症狀有：身體特定部位抽動、說話速度快速、發出噪音、重複廣播或電視所聽過的話、說話搭配特定的口頭禪或語句等等。治療和管理.藥物治療.常用於控制妥瑞氏症的藥物有 Haldol使用。行為治療.認知行為治療和習慣反轉訓練可以用來訓練妥瑞氏症患者來察覺與自我管理抽動綜合症，此兩種訓練需要由專業的心理師負責執行，其效度尚待大規模統計資料來確立。坊間有許多民俗療法如氣功等，尚無大規模統計資料來確立其效度。一些醫學研究指出，正念減壓(MBSR)課程有對於妥瑞症的症狀減輕來說有一定的統計學顯著性。手術.已知的手術治療方式有腦深層刺激手術，為實驗性質侵入性治療方式，醫師通常不會主動建議使用手術治療妥瑞氏症。文化影響.影視作品.），李光洙 (演員)飾演的配角患有妥瑞症。
靛藍色

靛藍色為光譜中從波長420到440奈米的色彩，一般泛指介於藍色和堇紫色色之間的顏色。有一種方法可以觀察光譜靛，將一般CD片置放於螢光管下即可反射出靛色。原理是螢光燈因含有水銀可於波長435.833奈米發出亮光，而且CD片可以作為繞射光柵使得光譜靛反射出來。其實也可以從螢光燈光譜中觀察。靛色4種常用靛色.靛色的中文名源自靛藍染料的原料──蓼藍。以上四種均為靛色，在使用時須指明是哪一種。因為這四色是完全不同的靛色。螢幕靛.光譜中的靛色接近螢幕靛  中波長430奈米位置的色彩而來。比之後所提的顏料靛要來得明亮許多。在下方的顏色對照表中可以發現光譜靛色恰好位於光譜藍色及紫色之間。這裡的螢幕靛接近於電腦螢幕上的光譜靛。但實際上卻無法由電腦螢幕上正確顯示光譜靛，因為光譜靛是在國際照明委員會色譜的顯示色域之外，所以螢幕靛只是一個接近光譜靛的近似色。在迷幻的1960年代，曾以一些螢光洋紅顏料及大量的螢光藍顏料混合出接近螢幕靛的色彩。靛色既非加色原色也不是減色原色。這個色彩的英文名indigo是牛頓在區分光學頻譜時所命名並加以定義。他將光譜區分為七彩使得色彩數能與西方音階中的七音符相符。因為他相信聲音和亮光自然相似，同時也能對應到他當時所知的七行星、一週七日及其他有七個專案的要件。人類的眼睛天生對靛色光頻比較不敏感，能明辨其他色彩系的人往往不能將靛色由藍色和紫色中區分出來。包括以薩克‧艾西莫夫  在內的評論者曾建議靛色不應看作單獨的色彩，而應屬於藍色系色或紫色系色。其他人則持續接受靛色為光譜中的主要色彩再加上紅、橙、黃、綠、藍、紫。從下方的藍靛紫對照表來看，任何有正常色彩視覺者均能輕易區別這3種色彩。在所有的純色中，靛色被色彩學者視為色環中最暗者，而黃色則最亮。深靛色.右側顯示的深靛色。顏料靛.顯示在右方的網頁靛色就是顏料靛。相對於螢幕靛，畫家在畫作上所使用的靛顏料就沒有那麼明亮而顯得暗淡些。衹要混合約55%的水青色兩種顏料即可調出顏料靛。比較加色及減色兩種不同的色彩三原色圖可以區分螢幕靛及顏料靛。前者是從電腦螢幕每一個畫素中不同比例的光以加色方式顯示，後者則是運用顏料混合以減色方式調出。加色產生的螢幕靛之所以比較明亮是由於其為光所產生的而不是顏料。1950年代，常使用的靛色為以顏料、油漆或色鉛筆調出來的顏料靛。但在1970年代，由於迷幻藝術的發展，藝術創作者變成習慣使用明亮顏料，如明靛 ，這時所用的靛色相當前面所提的螢幕靛，而且也有相對應的作畫顏料及色鉛筆可以直接使用。靛青染料色.右側顯示的是靛青染料色 。色彩對照.註：在國際照明委員會色譜規範下，電腦螢幕顯示色域衹能接近自然光譜色彩。文化中的靛色.象徵心理成語飲食產科東方哲學通靈科技
示範專案

示範專案，亦稱為“表演專案”，是指那些為了推廣和發揚自身，或以能升級為大型運動會正式比賽專案為目的的體育運動。除了奧運會外，在其它規模的運動會如亞運會舉行期間亦會有若干示範專案。示範專案最初是在1912年的斯德哥爾摩奧運會上被正式引入。當時瑞典人為奧運會加入了一項名為glima的北歐傳統式摔跤，而該專案所獲得的獎牌數並不被官方計算在內。隨後，歷屆奧運組織委員會都會在奧運會期間加入至少一個表演專案，所加入的專案通常都是那些舉辦國所具有的很典型且很流行的體育運動。例如1984年洛杉磯奧運會上的棒球比賽和1988年漢城奧運會上的跆拳道比賽。自1912年至1992年間，有兩屆夏季奧運會沒有設定示範專案。有些示範專案例如1912年美國的棒球和1988年韓國的跆拳道都在隨後幾屆奧運會中升級為正式的比賽專案。奧運會示範專案的獎牌設計同正式比賽專案所頒發的獎牌相同，只是體積小一些，其獎牌數也從不做官方統計。奧運會表演專案在1992年被擱置，由於競賽專案的不斷增加，且國際奧委會要求在奧運會期間平等對待正式專案和示範專案，這使得奧運組委會很難給予每個比賽專案以足夠的重視，示範專案也因此不再成為今後奧運會上的必需專案。然而，中國奧委會已經被允許在2008年北京奧運會期間組織武術專案，然而該專案最終未能成為表演專案。從1984年夏季奧運會開始，兩項屬於殘奧會的比賽也曾分別被視作1984年和1988年冬奧會的表演專案。而在2018年亞洲運動會，電子競技首次作為示範專案和皮划艇水球入選。
曹節 (宦官)

曹節，字漢豐，南陽郡新野縣人，是漢靈帝時有權勢的宦官，曾參與誅殺竇武、陳蕃。生平.據《後漢書》記載，其本魏郡人，出身於世吏二千石的家族。順帝初，曹節以西園騎遷小黃門，桓帝時，為中常侍，奉車都尉。建寧元年，因迎立靈帝有功，被封為長安鄉侯。當時竇太后臨朝，大將軍竇武與太傅陳蕃密謀誅殺宦官，曹節於是和長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮等十七人矯詔以長樂食監王甫為黃門令，控制靈帝與竇太后，並派兵誅殺竇武、陳蕃等，事後曹節遷為長樂衛尉，並被封為育陽侯，增邑三千戶；王甫遷為中常侍，依舊為黃門令；朱瑀被封為都鄉侯，千五百戶；共普、張亮等五人各三百戶；其他十一人則都被封為關內侯，歲食租二千斛。建寧二年為尚書令。光和四年，曹節逝世，死後被追贈為車騎將軍。
查普曼-科爾莫戈羅夫等式

在數學之機率論中，尤其是隨機過程理論中，查普曼-科爾莫戈羅夫等式是一個重要的結論。它將一個隨機過程的幾個不同維的聯合分佈函式聯絡在一起。假設 { "f""i" } 是一個隨機過程，即一個隨機變數集合。記formula_1為從"f1"到"fn"的各隨機變數的聯合分佈函式，則查普曼-科爾莫戈羅夫等式為：formula_2也就是說，這是一個直接定義在干擾隨機變數上的條件機率。 該公式名稱來自數學家西德尼·查普曼和安德雷·柯爾莫哥洛夫。特化為馬爾可夫鏈.如果隨機過程特定為馬爾可夫鏈，查普曼-科爾莫戈羅夫等式就是關於轉移機率的公式。在馬爾可夫鏈中，隨機變數在一個按時間排序的陣列formula_3中。按馬爾可夫性質,formula_4（其中條件機率formula_5是formula_6時間的轉移機率。查普曼-科爾莫戈羅夫等式簡化為：formula_7如果馬爾可夫鏈的狀態空間的機率分佈是離散的，查普曼-科爾莫戈羅夫等式可表示為矩陣相乘：formula_8，則對於系統狀態空間中的任意兩個點"i"和"j"：formula_11
兆豐金融控股

兆豐金融控股，是臺灣一傢俱有官方背景的金融控股公司。2002年成立之初為交通銀行成立的交銀金融控股公司，旗下有交通銀行、中興票券、倍利綜合證券、國際綜合證券等4家子公司；2002年底將中國國際商業銀行與中國產物保險納入後更為現名。交通銀行與中國國際商業銀行合併後成立的兆豐國際商業銀行為旗下的旗艦企業。兆豐金控合計在臺灣國內有146個營業據點，海外有二十餘個據點，總資產達約新臺幣1.67兆元，實收資本額約新臺幣1,144億元，在臺灣金融證券中，無論以總資產、資本額或淨值而言，皆名列前五大。
無謂損失

無謂損失、政府稅制等因素引起的生產者和消費者都得不到的那部分，使資源得不到最佳限度的分配。在經濟學領域中，經濟行為所產生出來的效力是用經濟效率來衡量。經濟效率與物理上的效率不同，經濟學效率是指物品得到最有效的分配，例如帕累託效率。一個無謂的損失時可能出現的平衡的財貨或服務是不是帕累託最優的經濟效率的損失。換句話說，任何人將有更多的邊際收益超過邊際成本是不買產品的人，或誰擁有更多的邊際成本超過邊際效益所購買的產品。消費者會因為得不到的那部分造成對原本平衡的財貨或服務減少消費並積極尋求無謂損失的部分，同時無謂損失的原因會造成廣泛上的生產者的損失，特別會阻礙了核心的生產者帶動的產業的效率發展的進步。這在文化為核心的產品與服務方面最為明顯。無謂損失的原因可能包括壟斷定價。長期的無謂損失也可能被稱為“壟斷或稅收的超額負擔”。
鈴木杏

鈴木杏飾 茂木夏樹劇場版動畫.2004年2015年] Foster經紀公司網站
宋彬彬

宋彬彬，文化大革命期間曾用名宋要武，為中國共產黨元老宋任窮之女。文革期間著名紅衛兵，北京“紅八月”期間曾因一張給毛澤東配戴紅袖章的照片聞名全國。文革期間是北京師範大學女附中紅衛兵領袖，於文革後以留學為名移民到美國。生平.早年生活.宋彬彬出生於北京，1960年到1966年曾就讀於北師大女附中。“紅八月”及文革.文革初期，在劉少奇和鄧小平等人批准成立的工作組的領導下，北京師大女附中革命師生代表會於6月6日成立，主席為劉進，宋彬彬為四名副主席之一。不久後，毛澤東對劉、鄧兩人派出工作組的做法進行批評，工作組7月30日撤離師大女附中。1966年7月31日，師大女附中原反對工作組的該校“紅旗”派學生宣佈成立紅衛兵組織“毛澤東主義紅衛兵”，原在工作組領導下成立的師大女附中革命師生代表會的人員一時成了“保守派”。北京“紅八月”期間，8月5日，師大女附中黨總支書記兼副校長的卞仲耘被批鬥致死，副校長胡志濤受重傷。卞仲耘為北京市第一個死於文革批鬥的教育工作者。當晚，宋彬彬等人在北京飯店向中共北京市委第二書記吳德報告卞仲耘死因。1966年8月8日，劉進與宋彬彬等同學成立師大女附中“文化革命籌備委員會”，主要領導人為原師大女附中革命師生代表會骨幹，他們還成為該校紅衛兵組織的領導人。8月18日，劉進、宋彬彬等率師大女附中紅衛兵赴天安門，參加毛澤東接見紅衛兵的活動。宋彬彬在天安門城樓上親手為毛澤東戴上繡著「紅衛兵」三字的袖章。毛澤東問她名字，得知她叫宋彬彬後，毛澤東問：“是文質彬彬的彬嗎？”宋彬彬答：“是。”毛澤東回道：“要武嘛。”8月19日，由於受到原來反工作組同學的攻擊，劉進和宋彬彬貼大字報宣告退出“文化革命籌備委員會”。8月20日，《光明日報》發表署名“宋要武”的《我給毛主席戴上紅袖章》一文。8月21日，《人民日報》轉載了此文，文章稱：“這是我終生難忘的一天。我給毛主席戴上了紅衛兵袖章，主席還給我取了個有偉大意義的名字。……毛主席給我們指明瞭方向，我們起來造反了，我們要武了！”據宋彬彬事後回憶，這篇文章並非她自己所寫，但自此她在學校收到了許多致“宋要武”的信，也有寄給“宋彬彬”的信。幾個月後，宋彬彬改名為“宋巖”。8月底，王任重在釣魚臺國賓館接見劉進和宋彬彬，動員她們赴武漢保中共湖北省委。劉進未去，宋彬彬和同學則於9月初赴湖北武漢，不久後寫出了一篇基調是保中共湖北省委的文章，交給了省委。隨即當地報紙刊登了署名“宋要武”的公開信，內容和宋彬彬等人的原先文章不同，措辭更加強烈地力保中共湖北省委。宋彬彬對此不滿，乃詢問省委負責人，並透過省委發表宣告，稱公開信非自己所寫，但仍不同意打倒省委。回到北京後，宋彬彬成了「逍遙派」，沒有參加西糾與聯動等老紅衛兵組織。1968年4月，宋彬彬和母親被押到瀋陽軟禁。1969年初春，宋彬彬逃出瀋陽，來到內蒙古自治區錫林郭勒盟牧區，之後參加插隊。1972年春，經當地牧民和大隊公社推薦，宋彬彬被一所大學接收，後因謠傳而被退回。經老鄉及知青反映，負責錫林郭勒盟招生的老師頂著壓力錄取了宋彬彬，宋彬彬進入長春地質學院成為工農兵學員。1975年，宋彬彬獲長春地質學院學士學位。文革後.文革後，1980年宋彬彬以留學為名逃至美國。入籍美國後，1989年－2003年在美國麻薩諸塞州環保局任環境分析官員，2003年回到中國。2007年9月，北京師範大學附屬實驗中學在慶祝建校90週年時，將宋彬彬評為90名「榮譽校友」之一，此事引起爭議。2014年1月12日，宋彬彬在北京師範大學女附中公開表示，對在文革中受傷害的老師和同學道歉。文革爭議.卞仲耘死亡.1995年，師大女附中1968屆高中校友王友琴在香港發表了《1966：學生打老師的革命》一文，首次將1966年8月5日卞仲耘之死與8月18日宋彬彬給毛澤東戴上“紅衛兵”袖章聯絡起來成為因果關係。2004年，王友琴又發表了《卞仲耘之死》一文，直指宋彬彬是導致卞仲耘死亡的紅衛兵暴力事件的負責人，證據是在郵電醫院為搶救卞仲耘而向醫院作保的七人名單，稱“這七人中有六人是紅衛兵學生。名單上的第一個名字是宋彬彬，該校高三學生，紅衛兵負責人。”但宋彬彬回應，七人名單的首位是老師李松文，宋彬彬的名字則排在最後。2002年，美國出版了一部性學研討文集 "Chinese Femininities, Chinese Masculinities: A Reader"，其中收有美國女學者Emily Honig對卞仲耘之死的研究文章。Honig根據王友琴的文章，稱宋彬彬對文革初期的一些暴力活動負有責任。2007年，卞仲耘之夫王晶垚曾向北京師大附屬實驗中學抗議將宋彬彬選為傑出校友，因宋彬彬為文革期間師大女附中紅衛兵的主要負責人。道歉.2014年1月12日，在北師大女附中「老三屆」的20多名學生與30多名老師、家屬舉行的見面會上，宋彬彬讀了一份準備好的發言《我的道歉和感謝》，表示自己是工作組進校後任命的學生代表會負責人之一，沒有去阻止對卞校長和校領導們的武鬥，對卞校長的不幸遇難有責任。宋彬彬的道歉立即在中國引發了對立的觀點：一些人對她的話表示歡迎；一些人則稱這些話來得太遲，而且不充分；還有一些人則說共產黨本身應該道歉。住在北京的退休文學教授崔衛平在電話採訪中說，「考慮到她的身份，這還不夠。她在紅衛兵中是個重要人物，對她的要求應該比普通人高。說自己目睹了一場謀殺，之後又說自己不知道兇手是誰，這毫無意義。」而王友琴在採訪中表示，宋彬彬和其他道歉的紅衛兵不同，在過去的十年裡，宋一直積極地否認文革中的迫害和殺戮。八月五日「鬥爭」五名學校領導人，是該校革委會預先組織的，並非學生自發的。而革委會沒有主任，由副主任宋彬彬和劉進負責執掌學校，她們決定開「鬥爭會」，並通知五名鬥爭物件。沒有這個鬥爭會，也就不會有紅衛兵集體施暴，卞仲耘被打死的事件。誰該進勞改隊，也是由革委會決定的。所以宋彬彬在女附中的所有暴力中的責任，應該很明顯。2014年1月27日，卞仲耘的丈夫王晶垚發表宣告，稱宋彬彬和劉進的道歉虛偽，並表示在真相沒有大白之前，不接受她們的道歉。
駱小海

駱小海，文化大革命時期的紅衛兵領導人，是紅衛兵組織最早的發起人之一。就讀清華附中，紅衛兵造反宣言《無產階級革命造反精神萬歲》的執筆者。1966年5月10日發表《從我校領導對文化大革命的態度看我校是如何對待毛澤東思想的》。5月29日，駱小海、卜大華、鄺桃生、王銘、張曉賓、熊剛、張承志、陶正、高洪旭、袁東平等學生聚在北京西郊圓明園遺址開會，與會中決定成立自己的組織，並一致同意使用“紅衛兵”這個筆名來一致署名大字報。後來5月29日被稱為“紅衛兵成立日”，“紅衛兵”是“毛澤東的紅色衛兵”的意思，起源於最早由張承志使用的筆名，6月2日貼出第一張以“紅衛兵”名義署名的大字報《誓死保衛無產階級專政，誓死保衛毛澤東思想》。1966年秋天退出文革組織。駱小海事後回憶“圓明園也就自然成了紅衛兵的聖地，它曾讓我一度感覺到，紅衛兵是鴉片戰爭以來中國革命的直接繼承者。”曾為《紅衛兵興衰錄——清華附中老紅衛兵手記》一書作序。現居美國。在2003年卡瑪的紀錄片《八九點鐘的太陽》中，駱小海接受採訪稱他們到處找有打人事件發生的地方去阻止打人。影片中駱小海始終處於陰影中，無法看到面部，這點同對宋彬彬在該紀錄片影片中的處理相同。
卜大華

卜大華，“文化大革命”時期北京清華大學附屬中學紅衛兵領導人之一。1966年5月29日傍晚與駱小海、鄺桃生、王銘、張曉賓、張承誌等17名學生在圓明園遺址上成立紅衛兵的組織。8月26日，在清華附中五樓大教室主持“鬥爭會”，從晚間7點開始，至深夜12時結束，會中紅衛兵以銅頭軍用皮帶毆打教員。1990年曾發表《紅衛兵之旗》一文。
旋翼航空器

旋翼航空器、傾轉旋翼機等四種類型，其中直升機是最常見的旋翼機，固定旋翼機則仍然處研發中，尚未投入使用更未被量產化。旋翼航空器的簡稱“旋翼機”常與自旋翼機混淆，實際上自旋翼機只是旋翼航空器的一種。任何使用旋翼轉動產生空氣升力的飛行器都歸屬於旋翼機的範疇。
磧西

磧西是唐朝對西域的稱呼， 磧指莫賀延磧，即位於今哈密和敦煌之間的哈順沙漠，《唐會典》記載：“莫賀延磧者，延袤二千里，中間寸草不生。”唐朝在此設立磧西節度使，是當時的八大節度使之一，統轄安西、北庭兩大都護府。
反社會行為

反社會行為指的是一種故意或非故意、不顧他人觀感、損害他人利益或尊嚴或社會秩序，而且可能對社會造成危害、無法增進公眾福祉的行為。被定性為反社會的行為包括了破壞、強姦、盜竊、故意傷害他人、殺人或虐待動物等等。反社會嚴重者常被「建制內的人」稱為「罪犯」。因此世界各國都在民事和刑事上修訂反制反社會行為的條文。在精神病學上，根據美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》，持續性的反社會行為可被診斷為反社會型人格異常。國際疾病傷害及死因分類標準第十版則將其定義為「反社會型人格障礙」。另外霸凌與反社會行為相關，在兒童時期參與霸凌、欺負他人的人，遠比其他人更可能出現反社會行為。具霸凌加害人特質的男性，有60%在24歲以前犯罪，不具霸凌加害人特質的男性，則只有大約24%在24歲以前犯罪。盡管反社會行為常常是由社會化不足的人做出的，但社會化甚至過度社會化跟反社會行為並不總是彼此衝突的，甚至過度社會化在一定程度上會導致或助長反社會行為，過度社會化導致的自我控制可能是種族屠殺等嚴重反社會行為的成因之一。換句話說光是社會化並不足以讓一個人不作出反社會行為，個人出自良心的獨立判斷也是一樣重要的。
猶太教燈臺

猶太教燈臺是猶太人的當中一個最古舊的標誌，根據出埃及記25章31、33、37節，摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用，後來在耶路撒冷聖殿中使用。燈臺是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌。公元前160年馬加比起義獲勝後，潔淨聖殿，重新恢復聖殿祭祀。由於在第二聖殿遭破壞以後，剩下的燈油只夠燈臺燃燒一天。神奇的是，燈油足足燒了八天，並夠時間得到新油和重建聖殿。許多燈臺不只有七燭臺，而是有九燭臺，四個燭臺在燈臺左右，代表油用八天的奇蹟。燈臺中間的燭臺稱Shamash，使用它的燈火點燃其他燭臺。這型別的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺或猶太教九燈燭臺，簡稱Menorah。起源.燭臺七個燈盞推測是根據舊約聖經創世紀，神用六天創造天地，第七天安息，中間燈盞代表安息日。歷史上最後的紀錄.公元70年，耶路撒冷在猶太戰爭中被羅馬帝國將軍提圖斯攻陷，第二聖殿也被毀，聖殿裡的聖物被擄往帝國首都羅馬城，為紀念這件事情，羅馬人開建了提圖斯凱旋門。自公元411年西哥特王國攻佔羅馬城後聖物現已下落不明，凱旋門上的雕塑成為人們對聖物的推測根據。提圖斯凱旋門上的金燈臺圖案，於1948年以色列國建國時，採用為國徽的藍圖。燈臺在基督教中的應用.在基督教教會中保留七燈臺的情況很少，目前只有俄羅斯東正教會和丹麥路德教會在教堂布置中使用，一般佈置在祭壇之上並且放一個。新約聖經啟示錄中，金燈臺豫表眾教會合一的見證。
磧西節度使

磧西節度使為中國唐玄宗開元年間設立的管轄磧西地區的最高長官，下轄安西、北庭兩大都護府。自開元元年，期間有所間隔，共有5位磧西節度使：
脫鎂葉綠素

脫鎂葉綠素與光合作用中光反應的電子傳遞鏈有關。葉綠素在經過加酸或加熱或脫鎂作用後會變成脫鎂葉綠素，顏色也會改變。在水汙染的地方，會造成浮游植物細胞破碎死亡時，其原本所含的葉綠素也跟著被破壞，而轉變成脫鎂葉綠素。因此脫鎂葉綠素的含量比例可以作為水質的指標之一。
尤里安·敏茲

尤里安·敏茲，是日本作家田中芳樹所著科幻小說《銀河英雄傳說》主角之一楊威利的養子。簡介.由於尤里安·敏茲是軍人遺裔，據「軍人子女戰時福利特別法」，15歲前之孤兒得交由軍人來撫養；尤里安便經由亞列克斯·卡介倫少將代為申請，把他帶入時為上校之楊威利家中。他做家事井然有序，和楊威利完全不同，他泡紅茶非常好喝，深得楊威利喜愛。尤里安·敏茲本身文武全才，和楊威利有明顯對比，其第一次架駛「斯巴達尼恩」戰機出戰，便擊落巡遊艦一艘、王爾古雷三艘；另一方面他射擊技術也是名列前茅，除了他本身才華外，要歸功於指導他的一流人物，如奧利比·波布蘭、華爾特·馮·先寇布等。楊家之溫暖、楊艦隊之闊達對尤里安而言是他人生記憶中具有最高價值、最令他懷念，同時在時間及空間環境上具體成形之要素。永遠忘不了這些事物是尤里安幸福，但是，日後卻也成為最令他傷心之思古情懷。尤里安12歲便和楊威利一起，受到楊思考方式影響相當深遠，在做出決定時，第一個想便是：「楊威利會怎麼做？」。楊威利死後，伊謝爾倫政府成立，尤里安成為軍事最高指揮官。後來和萊因哈特會面，提出了立憲政治想法，最後在萊因哈特死前，特地說明瞭如果不行，改行立憲體制也可，使民主自由種子得以儲存下來。和平之後，尤里安他將楊的言行和人生經歷記載下來，為後世的歷史學家提供史料。
光明節燈臺

光明節燈臺是瑪喀比成功領導猶太人反抗塞琉西王朝統治而慶祝再獻聖殿節的九燈燭臺。根據塔木德記載，勝利後猶太人發現剩下的純淨橄欖油只夠燈臺無休止燒一天，但燈油神奇地持續燒了八天，直到獲得新橄欖油供應。
英國文化協會

英國文化協會，是英國政府於1934年成立之非營利組織，致力於促進英國文化、教育、國際關係之拓展和交流，於全球109個國家、兩百多座城市設有分部，1943年起在中國大陸、香港、臺灣、新加坡及馬來西亞陸續成立辦事處，提供英式英語教學、英國期刊、留學情報以及各領域訊息、免費諮詢等服務，並與外交機構建有合作計畫。英國文化協會已獲授皇家特許狀，是外交、英聯邦及發展事務部贊助的非政府部門公共機構。英國國王是其贊助人，威爾士親王則是其副贊助人。英國文化協會總部位於倫敦特拉法加廣場附近。英國文化協會香港辦公室.由於香港於19世紀初已為英國在亞洲較早開發的殖民地之一，英國文化協會早於1948年在香港成立，辦公室初期位於灣仔軒尼詩道251-261號依時商業大廈, 後於1996年底遷至金鐘法院道3號英國駐香港總領事館大樓內現址。英國文化協會亦於2009年4月1日起為靈格風使用者提供補償。英國文化協會臺灣辦公室.英國文化協會於1996年在臺灣成立，在2001年9月與中華民國外交部協議，以「英國文化協會」之名稱在臺推廣協會各項服務，並致力於建立英國與臺灣之間的互惠合作關係，並藉此提升臺灣對英國創意及成就的鑑賞。在臺灣，英國文化協會的服務包括：英語教學、提供英國留學的最新資訊，推廣英國教育與訓練，並展現及分享英國在科技、藝文、設計等方面改革、創意及卓越成就。
原慾

弗洛伊德引入這個詞，意指一種與社會文明約定相牴觸的，本能的衝動。拉丁文作：Libido。它對社會與個人之間的關係造成壓力與擾動。是弗洛伊德“本我”。原欲也被歸類為一個與“性”有關的術語。對於人類來說，性是自然而然發生的。但在深度的無意識層面裡，它被認為是性的原始驅動力。這種驅動力並沒有因為人類文明的進化而退化，它正向著深刻的無意識及與偽善的結合挺進。
臺灣國歌

臺灣國歌，在現今口語及非正式的文章上，一般是指《中華民國國歌》，在某些語境下，也指臺灣獨立運動支持者的歌曲。歷史上，臺灣地區本未有國歌的概念，隨著當時臺灣的主權所有國中國逐漸開始與國際社會的交往，一度產生數首為在外交場合演奏的非正式、臨時性國歌，然而，在1895年臺灣主權移交前，清廷並未正式訂明國歌或代國歌。臺灣民主國雖然有自己的國旗，但是亦未訂立國歌。在1895年臺灣主權移交日本時，《君之代》在日本已有一定的國歌地位，但其國歌地位要等到1914年才正式確立。1945年中華民國接收臺灣後，開始在臺灣推行中華民國已有的國歌《三民主義歌》。同時，中華民國在升降國旗時與國際社會習慣不同，不使用國歌，而使用國旗歌，因此國旗歌有時也被認為是國歌的一種。部分臺灣人士，特別是臺灣獨立運動支持者所提倡的歌曲也被認為可以稱為臺灣國歌，常見的歌曲有《伊是咱的寶貝》、《臺灣翠青》、《新臺灣頌》、《海洋的國家》、《望春風》、《黃昏的故鄉》、《美麗島》等。綜合言之，因為現今沒有正式獨立的臺灣國家，所以「臺灣國歌」一詞並非指「臺灣國家的國歌」，而是理解為「在臺灣所傳唱的國歌」之意。歷史.清廷時期.清廷時期為與國際交往，部分洋務、外交人士先後擬定過數首非正式國歌，在國際場合臨時性演奏，在臺灣主權移交前擬定的有一首，即《普天樂》，於1878年由駐俄公使曾紀澤擬定，這種國歌只是為在外交場合臨時使用，並未在國內得到確立。主權移交日本.中日簽訂合約決議1895年移交臺灣主權，期間臺灣人一度為抵抗日軍獨立建國，然而未明定國歌。此後臺灣被日本接收，《君之代》在當時已有一定地位，但仍未是日本的正式國歌。民主萌芽與啟蒙運動.隨著武裝抗日行動告一段落後，日治後期臺灣人開始改採和平路線抗爭，當時正逢大正民主期間，國內外民族主義和民族自決思潮興盛，在國際間掀起一波殖民地追求自治、獨立的風潮，此時出現的革命和自治運動歌曲有《臺灣文化協會會歌》、《臺灣自治歌》、《臺灣民主歌》等。《君之代》地位確立.臺灣日治時期，日本確立《君之代》為正式國歌，並開始在臺灣傳唱。皇民化運動實施之後，臺灣總督府更將在臺灣發生的「國歌少年」等事蹟編入日本本土及其統治區的義務教育學校課本。之後，於日本本土，《君之代》作為「促成全國兒童奮起」的教材，而於中國華北、滿洲、馬來西亞、香港、新加坡等殖民地區則被作為推動「皇民化」的助力。中華民國接收.1945年，日本投降，日治時期結束，國民政府接收臺灣，於是傳唱的國歌由《君之代》變成《中華民國國歌》，法源為1937年中國國民黨中央委員會所透過的《黨國旗升降辦法》。不僅學校場所必須於朝會唱奏，在電影等娛樂場所開演前也都要播映。1970年代無線電視媒體於臺灣開播之後，國歌亦必須於放送前與收播時播放，此措施直至1990年代才陸續取消。使用現狀.由於中華民國國歌原為國父孫中山對於黃埔軍校的訓詞，因孫中山為國民黨總理，故又被稱為「總理訓詞」或「黃埔軍官學校訓詞」，後為國民黨中央常務委員會決議為黨歌，因此中華民國國歌被視為早年黨國體制下的產物；而且1980年代之後，因受到中華人民共和國的阻撓，中華民國國歌在國際場合幾乎都不被允許公開演唱，即使允許，偶爾卻發生外國司儀將「中華民國國歌」與「中華人民共和國國歌」混淆的窘況。基於種種原因，部分臺灣人提出了以《中華民國國旗歌》，或臺灣本土原生的《望春風》、《臺灣翠青》或《新臺灣頌》等歌曲作為新國歌的方案。
基帕 (猶太教)

基帕 是猶太人男性所佩帶的一張薄布料或羊毛紡織製成的頭飾，用髮夾固定。源由.今天佩帶基帕原因有：傳統.猶太教因教派不同，令其教派男性所佩帶的基帕和以及基帕的主要材料有所不同。
張君然

張君然 ，原中華民國海軍司令部海事處上尉參謀。是收復南海諸島的民族英雄之一。海軍收復西沙群島紀念碑照片
大學士

大學士，主要是內閣大學士又稱殿閣大學士，一般有大學士或協辦大學士，為輔助皇帝的高階秘書官。另外，明代左右春坊亦有大學士，故大學士不等於內閣大學士。此外，越南也曾模仿中國，設立大學士之職。起源.大學士一職乃唐中宗時首創，原職為協助皇帝批閱奏章，起草詔書等。《春明退朝錄》捲上載：「唐制，宰相四人，首相為太清宮使，次三相皆帶館職，洪文館大學士、監修國史、集賢殿大學士，以此為次序。本朝置二相，昭文、修史，首相領焉；集賢，次相領焉。 三館職，惟修史有職事，而頗以昭文為重，自次相遷首相乃得之。」宋代就常以大學士作為貼職。明朝的大學士.廢相.洪武十三年不得不設殿閣大學士，為皇帝顧問，一開始大學士並無實權，類似今日的一般秘書之職，屬翰林院。《明史·職官一》載：“十五年，仿宋制，置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學士，又置文華殿大學士，以輔導太子，秩皆正五品……大學士特侍左右，備顧問而已。洪武二十五年，明廷重定官品，大學士排名在翰林院學士之後，建文中，改大學士為學士。”明成祖即位，復原名並選派低階官員入值文淵閣參預機務，因文淵閣處在大內禁中，“內閣”之名由始。洪熙年間增加謹身殿大學士，終明朝之世，大學士以“四殿二閣”為名號的格局未再更改。嘉靖年間改華蓋殿為中極殿，謹身殿為建極殿，原大學士名號也隨之變更。明中葉後，大學士主持閣務者稱首輔，餘稱次輔、群輔，朝班位次始列六部尚書之上。體制上，殿閣大學士名位的遷轉順序是：東閣、文淵閣、武英殿、文華殿、建極殿、中極殿。但實際上，“首輔”是依據閣臣資歷或皇帝寵幸程度排定，並沒有固定的官職稱呼。內閣之名.內閣之預機務，自建文四年始也。翰林院之入內閣，自解縉開始。明成祖始開內閣於文淵閣，延攬大學士入內閣，正式有「內閣」之名，以文淵閣印鈐封進-{御}-之件。此外文移，皆借用翰林院印。故於翰林院堂上設公座，視大學士幾位，則設幾座，故稱曰中堂。是堂乃翰林院之大堂，非內閣之堂也。仁宗、宣宗、英宗時有三楊入閣，多所扶正，海內清平。首輔之名.大學士中居首者，號稱首輔，其權最大，有票擬之權，得到皇帝寵信的首輔大學士的職權可比以往的宰相。「宣德中詔少師吏部尚書蹇義、少保太子太傅戸部尚書夏原吉輟部事，朝夕侍左右，賜珊瑚筆，格玉硯條旨，然不與閣職。」「內閣臣職在司內外-{制}-而已，未有所謂調旨也。自宣德中大學士二楊公與尚書蹇、夏始有調旨之說。」但蹇義、夏原吉並未入閣，而處理奏章主要還是召大臣面議為主。故宣德朝實有調旨票擬之事，並無調旨票擬之制。英宗正統初年，「英宗九歲登極，凡事啟太后，太后避專，令內閣議行，此內閣票旨之所由始也。」內閣初無首輔次輔之分，票擬之事則由閣臣同寅協恭，共同商議。「弘、正以後居首者始秉筆，地望與次相懸絶矣。」嘉靖朝，嚴嵩專斷，與次輔不相關白，後夏言為首輔「凡所擬旨,行意而已,不復顧問嵩。」萬歷初，張居正為首輔，「三日不出閣，吏以函捧章奏就第票擬，次相在閣坐候，票進乃出。」可知明中葉，嘉靖、隆慶、萬歷初三朝(1543-1582年，40年間)，調旨票擬之權盡落首輔之手，所謂首輔大學士無相之名，有相之實也僅這四十年間之事，不能擴大至整個明朝。張居正死後調旨票擬之權又回到群輔「協恭」，天啟再由內閣同官「協恭」轉換成「分票」，崇禎年間因閣臣傾軋角爭，內閣作用僅剩「分票」署名票擬，以便追查責任，內閣票擬徒具虛名，遑論首輔。清朝的大學士.清朝沿用明代內閣制，但內閣受制於議政王大臣會議，只是轉達表章的機構，大學士並不入閣辦事。南書房的興起.康熙時，議政王大臣會議的權力被大部剝奪，決策多由南書房作出。康熙於大臣中簡任若干入值南書房，參與機務。但南書房不是正式機構，也不能行文或指揮其他衙門。軍機處的興起.雍正時設「軍機處」，有軍機大臣三人至六人、軍機章京若干人，成為權力中樞，皇帝的詔令多由軍機處發出。但有清一代正式詔書等均以內閣名義擬出，臣下正式奏章也遞交內閣，所以內閣仍是清代名義上正式的行政機構。三殿三閣大學士.大學士的名稱前要改加殿、閣銜，數目為六人。最初明朝大學士共「四殿」、「兩閣」。四殿者，中極殿大學士，文華殿大學士，武英殿大學士。兩閣者，文淵閣大學士，東閣大學士。清朝稱“中和殿大學士”、“保和殿大學士”、“文華殿大學士”、“武英殿大學士”、“文淵閣大學士”、“東閣大學士”。乾隆年間改“中和殿大學士”為“體仁閣大學士”，成為“三殿三閣”。從品級上講，大學士都一樣，均為正一品，實際地位會有些許差別。在裁撤中和殿大學士之後，諸殿閣大學士中，以保和殿為最尊貴，一般很少人能得到此頭銜。在乾隆十三年裁撤中和殿之後，得到保和殿大學士的有傅恆，自乾隆卅五年，就再沒有人得到保和殿大學士的頭銜。在六個名號的大學士中，在乾隆十三年裁撤中和殿之前，其地位順序從高到低為：中和殿、保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣。後來變成：保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣、體仁閣。大學士的遷轉也大多按從體仁閣至文華殿這樣的順序遷轉。當然並不一定要從體仁閣開始作為起步。清代的殿閣大學士剛開始還有中和殿，其地位還在保和殿之上。有清一代授予中和殿大學士的也只有覺羅巴哈納、金之俊、圖海、巴泰、馮銓五人。自康熙二十年圖海死後，至乾隆十三年裁撤中和殿，未有人增補為中和殿大學士。撤中和殿後，增加體仁閣，形成三殿三閣對稱的局面。大學士是可以空缺的，不一定要六個全授滿，而且從實際情況上看，四個大學士的情況最常見。越南的大學士.1428年，越南人黎利發動反對中國明朝的起義，建立後黎朝。黎利模仿明朝的官制，在其朝廷中設立大學士之職，其作用與明朝的大學士相似。此後，阮朝也沿襲了後黎朝的官制，設立大學士職務。阮朝的大學士名號有五種：／--），為正一品。／--），為正一品。／--），為正一品。／--），為正一品。／--），為從一品。其中，勤政殿、文明殿、武顯殿、東閣四位大學士，被稱為阮朝的“朝廷四柱”（越南語：--／--越南阮朝的政治制度仿效中國清朝，設立了類似軍機處和樞密院的「機密院」作為最高權力機關，正一品的四柱大學士僅為榮譽職務。
卡卡頌 (遊戲)

卡卡頌是一種適合二到五人玩的德式桌上遊戲。這款遊戲由 Klaus-Jürgen Wrede 設計，曾經得過2001年的年度遊戲獎。卡卡頌的名字來自於一個位於法國西南，以其城牆聞名的同名小鎮：Carcassonne。遊戲玩法.遊戲過程中以紙牌建構出中古世紀的地景，而玩家扮演諸侯的角色，用7位隨從佔地以獲得分數。基本版的遊戲包含72張紙牌，其中一張為開始牌。遊戲開始先將開始牌放置在桌子的中央，其餘71張洗好背面朝上，玩家在遊戲的過程中依序抽牌、放置於適當的位置。在每一張紙牌上可能包含下列幾種元素：草原、道路、城市、修道院。玩家必須將手上牌的地形銜接於地圖上的相同地形。也就是說，草原必須銜接草原，道路必須銜接道路，城市必須銜接城市。而在每一回拼上手中的紙牌之後，玩家可以考慮派出一個隨從佔領土地。佔領草原的是農夫、佔領道路的是強盜、佔領城市的是騎士、佔領修道院的是僧侶。但是要注意的是，如果相連的地形裡已有任一玩家的隨從，則不可以佔領。然而，同一地形上還是可能同時有兩名隨從，這是因為原本各自佔領的地形後來被接起來了。卡卡頌簡明的步驟如下：依據上述流程，當手上無米寶，就算放牌後可收回米寶，也不能將收回的米寶放在此張牌的另一地形上。當最後一塊紙牌被放下之後，則遊戲結束。分數最高分者獲勝。遊戲記分.遊戲一開始附八支米寶，一隻要放在記分板上。道路、城堡和修道院皆有「完成」和「未完成」之分，草原則無。完成與未完成，除了部分計分會有不同之外，還有個值得注意的地方：而完成的地形為避免忘記，應該先將分數計入記分板。如果同一地形有兩位以上的隨從，則使用以下規則：A) 數目最多的只有一位，則此位玩家得到分數，其他沒分。如紅2個、黃綠各1，分數由紅色拿。B) 數目最多的不只一位，則這幾位最多隨從的玩家共享分數。討論.卡卡頌的精神與策略.124新增要素：城中修道院及湖上旅館兩種特別拼圖，完成拼圖有更多分數。新增要素：貨物收集、小豬和建築師。新增要素：驅趕米寶的火龍、保護米寶的仙女、驅趕騎士的拼圖。新增要素：封鎖敵方米寶的高塔。新增要素：每方皆多出一隻市長、穀倉、馬車三種米寶，與僧院拼圖。新增要素：伯爵城、河流II、禮拜堂、國王與強盜標誌新增要素：投擲配件。新增要素：橋樑、市集和山城。新增要素：牧羊人、山丘和葡萄園。新增要素：馬戲團帳篷、馬戲團長、藝人新增要素：命運之輪起始拼圖，可當基本系列玩。新增要素：減少城堡分數的拼圖。新增要素：魅影米寶。新增要素：十週年拼圖。(十週年特別版基本遊戲 及 少數店家獨立發售)新增要素：六個迷你擴充(飛人，傳令使，渡輪，金礦，法師和女巫，強盜)，每盒內含兩塊麥田園2擴充新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：新增要素：
RTBF

RTBF，總部位於布魯塞爾。歷史.RTBF原名INR，1960年INR與RTB合併。1971年RTB首次作彩色電視廣播。1973年RTB併入RTBF並成立第二條電影片道RTbis。1984年RTBF與多個歐洲法語電視臺一起成立向全歐廣播的泛歐法語頻道TV5。頻道.RTBF有三個電影片道：並有多個電臺頻道：""
送報伕

〈送報伕〉為臺灣作家楊逵在臺灣仍禁止販售。:頁57-58、頁232 〈送報伕〉原文為日文，於1936年由胡風將其翻譯成中文而引進中國，並發表於上海《世界知識》雜誌，廣受中國讀者歡迎。:頁59 該翻譯版本後被刊載於《山靈─朝鮮臺灣短篇集》和《世界弱小民族小說集》，並在1936年4月由上海文化生活出版社出版。 1946年後胡風翻譯的中日對照本〈送報伕〉於臺灣以專書出刊。:頁68-69該書的創作，源於楊逵1924年8月因不願屈從家庭為他安排的婚姻，出走赴日期間為求自籌生活經費，白日兼職送報、水泥工、建築小工……等雜工之實際經驗，並參考當時底層日本工人的生活見聞所創作。:頁376 楊逵藉書中主角的角色，透過描述其身為底層勞工，由矇昧、恐懼、痛苦到團結無產階級的勞工爭取自身權益，逐漸清醒、覺悟，進而積極反抗資本業主剝削的過程，最終從中找到個人自信與自身的價值判斷，呈現楊逵身為知識分子，對於社會改革及反抗社會體制不公的心境。:頁190-191故事大綱.〈送報伕〉一文為楊逵成名作，該書內容主要描述臺灣籍青年楊君，因日本政府協助糖業資本家掠奪農民土地，導致家裡遭逢巨變後，決定赴東京謀求新發展的一系列故事。期間主角從成為一名送報伕開始，遭受到資本方總總勞動條件的壓榨與欺騙，被迫失業與賠光積蓄之際，又得知母親上吊自盡，在種種打擊下所幸看見一線曙光，目睹東京的送報伕們以團結罷工的行動迫使資本家讓步，得以改善工作環境與合理待遇之後，楊君終於帶著從鬥爭中學得的經驗踏上返鄉之路。小說的意義.臺灣的日治時期滿懷著信心，從巨輪蓬萊號的甲板上凝視著臺灣的春天-這寶島，在日本帝國主義統治之下，表面上雖然裝得富麗肥滿，但只要插進一針，就會看到惡臭逼人的血膿的迸流！」即可看到楊逵身為知識分子，對於社會改革及反抗社會體制不公的心境。:頁190-191版本差異.楊逵〈送報伕〉原於1932年發表於《臺灣新民報》，由於全文的後半部遭禁刊，故有前、後篇之分，並於2年後的1934年重新以「全篇」刊載於《文學評論》中。然經塚本照和研究發現，該作品前後段落表達上有頗大差異或有刪文，該狀況可能受到日治時期下，思想言論的控制，以及臺灣二戰後日本離臺，恢復表達自由的影響，又原文曾於文末署名「譯者不詳」，但今日所見中文版本乃為「胡風」所譯為主，故是否有臺灣光復後由譯者改寫的情形，使作品於「版本」、「譯者」甚至「編者」上有值得探討的疑點。相關原件收藏.楊逵〈送報伕〉除了出版的書籍外，其作品原件由楊逵家屬楊建先生捐贈至國立臺灣文學館，計有下方兩件，相關內容可查閱該館典藏查詢系統。
聯合分佈

在機率論中, 對定義在相同樣本空間的兩個隨機變數formula_1和formula_2，其聯合分佈是同時對於formula_1和formula_2的機率分佈。離散隨機變數的聯合分佈.對離散隨機變數而言，聯合分佈機率質量函式為formula_5，即formula_6因為是機率分佈函式，所以必須有formula_7連續隨機變數的聯合分佈.類似地，對連續隨機變數而言，聯合分佈機率密度函式為formula_8，其中formula_9和formula_10分別代表formula_11時"formula_2"的條件分佈以及formula_13時"formula_1"的條件分佈；formula_15和formula_16分別代表"formula_1"和"formula_2"的邊緣分佈。同樣地，因為是機率分佈函式，所以必須有formula_19獨立變數的聯合分佈.對於兩相互獨立的事件formula_20及formula_21，任意"x"和"y"而言有離散隨機變數formula_22，或者有連續隨機變數formula_23。多元聯合分佈.2元聯合分佈可以推廣到任意多元的情況formula_24formula_25
格蘭德縣 (科羅拉多州)

格蘭德縣。成立於1874年2月2日。縣名來自格蘭德湖和格蘭德河。
嘻哈音樂

嘻哈音樂也譯饒舌音樂和塗鴉等幾種街頭藝術。嘻哈音樂及嘻哈文化首先在1970年代美國貧民區的青年中出現，其中大多數是紐約的美國黑人。當時紐約的越來越盛行，尤其是在南布朗克斯特別盛行。DJ會在街區聚會中播放流行歌曲的打擊樂。嘻哈音樂一開始出現，當時的音樂取樣技術及鼓機都已容易取得，且價格不貴。唱盤技術隨著歇段間奏一起發展，配合牙買加式的唱法。饒舌是演出者依照樂器或是合成的節拍唸詞的演出方式。這個階段的嘻哈稱為舊學派嘻哈，著名的藝人有、、、、、、、、、、及。一般認為1979年的歌曲《》是第一首在主流音樂界廣為流行的嘻哈音樂。1980年代的嘻哈音樂開始分化，發展出更複雜的音樂風格。在1980年代以前，嘻哈音樂主要侷限在美國。嘻哈音樂在1980年代開始變成許多國家音樂風格中的一部份。是嘻哈音樂的第二波，起源於1983–84年Run-DMC及LL Cool J早期的專輯。是指1980年代中期到1990年初之間一段創新的年代。著名的藝人有、全民公敵組合、、、、、、野獸男孩、、、、及等。是嘻哈音樂中的一種，強調的是市中心年輕人的暴力生活型態以及其貧窮的生活條件。、N.W.A、Ice-T、Ice Cube及是建立匪幫饒舌風格的藝人。其最為人知的是混合有政治及社會評論的及匪幫饒舌中的犯罪故事及犯罪元素。在西海岸嘻哈中，自1990年代起就主導了主流的嘻哈音樂，以Death Row為首的西海岸匪幫說唱風靡全美。1990年代初期至中期的東海岸嘻哈是由非洲中心的爵士饒舌及的另類嘻哈主導，而當時也相當流行，藝人有納斯、武當幫及聲名狼藉先生。這時著名的東西海岸之爭也是Hip-Hop史上經典之一。1990年代的嘻哈音樂開始和美國各地的音樂風格融合，例如南部嘻哈及，同時嘻哈音樂也和其他的流行音樂風格同化，例如。嘻哈音樂是1990年代中間最暢銷的音樂風格之一，流行風潮到21世紀仍延續著。嘻哈音樂也持續在主流音樂發揮影響力。在美國也看到一些相關型別音樂的成功，例如強調節奏及音樂多於歌詞內容的曠課樂。不過自2005年起，嘻哈音樂的銷售量嚴重的下滑，直到2010年代中期才有明顯好轉。Eminem在世紀之交成為了冉冉升起的新星。在2000年代中期，因為像及肯伊·威斯特等跨界音樂人的成功，另類嘻哈仍在主流音樂中佔有一席之地。2000年代末直到2010年代初期，小韋恩、Soulja Boy、巴比瑞等人是最受歡迎的饒舌樂手。2010年代，許多歌手像是德雷克、妮姬·米娜、 傑寇以及肯德里克·拉馬爾皆取得巨大的商業成功。此時陷阱音樂團體或歌手，如Migos及未來小子也受到歡迎。。泛北美地區.美國地區的流派
無綫電視音樂節目列表

本條目列出電視廣播有限公司製作的音樂節目。常規音樂節目.呈獻）新地帶》)TVB音樂臺：懷舊金曲/粵劇.；主持：伍衞國、關菊英）音樂會.信用卡20週年特約）音樂特輯.））2007
井上馨

井上 馨是日本幕末以及明治時代的政治人物。幼名勇吉、從藩主拜受的名字是「聞多」，諱惟精（--"Korekyo"太政官制時期歷任外務卿、參議等職務，在黑田內閣擔任農商務大臣，大隈重信內閣先後任外務大臣、農商務大臣、第二次伊藤博文內閣時的內務大臣。在第3次伊藤內閣擔任大藏大臣等要職，從一位大勳位侯爵、元老。生平.長州藩士時代.1862年8月，在江戶遊學中的文久2年8月，根據藩的命令，從橫濱的賈丁·馬塞森商會購買了西洋船壬戌丸，但後來與逐漸興起的尊王攘夷運動產生了共鳴。同年11月，雖然因攘夷計劃洩漏而受定廣的命令禁閉了幾天，但作為御盾組的一員，高杉晉作、久阪玄瑞、伊藤博文等人一起參加了12月的英國公使館的焚燬等，對於衝動下的民族主義之舉，實踐了過激的行動。次年文久3年的下關戰爭中與伊藤博文一起緊急回國，致力於和平協商，以阻止盲目排外，但在愛國主義高漲下失敗，不過四國聯軍的入侵，也讓多數日本志士認識到西方科技的威力。明治維新後.明治維新後，在木戶孝允的帶領下進入大藏省，與伊藤博文一起行動，主要致力於財政。明治4年7月參加了廢藩置縣的秘密會議，同月晉升為副大臣相當職的大藏大輔，大藏卿大久保利通與木戶、伊藤等一起參加了巖倉使節團，在外遊期間負責留守政府。進入官界後，著力治理財政。1873年、被司法卿江藤新平以尾去澤銅山的貪汙事件為由被追究，辭職。之後一度進入實業界，開創紡織業・鐵道事業等。後復歸政界，歷任外務卿、外務大臣、農商務大臣、內務大臣、大藏大臣。明治40年成為侯爵，和日本郵船、三井財閥、藤田組有密切聯絡，在財界也有強有力的發言權。最後成為三井財閥的最高顧問，被譏為“三井的掌櫃”。致力於外交和條約修改.退出政界後，曾一度以三井組為背景設立先收公司6月離開英國，7月回國。大久保暗殺後，伊藤博文成為政權首腦後，同月被伊藤博文任命為參議兼工部卿，次年12年被調任為外務卿。明治14年壬午事變爆發後，與朝鮮簽訂濟物浦條約，迴避戰爭，並從條約修改角度推進歐化政策，致力於鹿鳴館和帝國酒店的建設。同年，針對海運業壟斷的三菱財閥系列郵輪三菱公司，三井等企業聯合成立了共同運輸公司，但後來雙方和睦合併，誕生了日本郵輪。明治16年。明治18年。繼續致力於修改條約。1894年10月，接替大鳥圭介成為駐朝鮮公使，推動了朝鮮的現代化運動。功績和人品.霸佔礦山.江戶末期，陷入財政危機的南部藩從御用商人鑰匙屋村井茂兵衛那裡借了很多錢，但是根據當時的身份制度，其證件在形式上是從藩借給作為商人的村井的。藩所有的尾去澤礦山是用從村井借來的錢來運營的，但檔案上卻是村井從藩借來的礦山來運營的。1869年以該證書為基礎要求償還，大藏省因無法償還而扣押了尾去澤礦山，村井最終破產。井上還拍賣了尾去澤礦山，讓同鄉岡田平藏無利息地購買，然後掛出"從四位井上馨所有"的高牌，謀求私物化。村井向司法部檢舉，司法卿佐賀藩的江藤新平對此進行了追究，要求逮捕井上，但因長州派的抵抗未能如願，只是井上辭去大藏大輔之職。江藤下野後，在佐賀之亂中被判斬首，因此真相未能查明而告終，被稱為尾去澤銅山事件。離開政界的井上於1873年後分離礦山事業，同年3月與益田等人成立公司，發展為三井物產。逸事.很多人誤會井上馨是吉田松陰開設的松下村塾學習，其實他沒有在松下村塾讀書而是在長州藩校明倫館學習。不過井上馨受到松下村塾的學生高杉晉作影響，令其政見與吉田松陰相近，所以很多人才誤會井上馨是吉田松陰弟子。
法語鑑定文憑

法語鑑定文憑管理頒發。其依據歐洲理事會之歐洲共同語言參考標準分為A1、A2、B1、B2、C1、C2六等，並劃分為兩種不同名稱的證書：文憑的考試根據聽力、閱讀、寫作、口語表達為主的四種語言能力，評鑑受試者的法語能力。沒有報考次數、等級銜接或報名地點、時間間隔、年齡的限制。兩種文憑皆以法國官方承認的方式，對於非以法語為其母語之持有者給予法語知識和能力的證明與肯定，且該文憑終生有效，具有抵免法國學術機構法語考試的效力，至今已有150個國家共900多個中心固定舉辦該項測驗。
機率質量函式

在機率論和統計學中，機率質量函式是離散隨機變數在各特定取值上的機率。有時它也被稱為離散密度函式。 機率質量函式通常是定義離散機率分佈的主要方法，並且此類函式存在於其定義域是離散的標量變數或。機率質量函式和機率密度函式的一個不同之處在於：機率質量函式是對離散隨機變數定義的，本身代表該值的機率；機率密度函式本身不是機率，只有對連續隨機變數的機率密度函式必須在某一個區間內被積分後才能產生出機率。具有最大機率質量的隨機變數的值稱為眾數。數學定義.假設"X"是一個定義在可數樣本空間"S"上的離散隨機變數 "S" ⊆ R，則其機率質量函式 "f""X"("x") 為formula_1注意這在所有實數上，包括那些"X"不可能等於的實數值上，都定義了 "f""X"("x")。在那些"X"不可能等於的實數值上， "f""X"("x")取值為0 ( "x" ∈ R\"S"，取Pr("X" = "x") 為0)。離散隨機變數機率質量函式的不連續性決定了其累積分佈函式也不連續。例子.機率質量函式可以定義在任何離散隨機變數上，包括常數分佈, 二項分佈, 負二項分佈, 泊松(Poisson)分佈, 幾何分佈以及超幾何分佈隨機變數上.有限.存在三個相關的主要分佈，伯努利分佈、二項式分佈、和幾何分佈。伯努利分佈.伯努利分佈：ber(p) ，用於對只有兩種可能結果的實驗進行建模。 這兩個結果通常編碼為1和0。formula_2一個伯努利分佈的例子是拋硬幣。假設"X"是拋硬幣的結果，反面取值為0，正面取值為1。則在狀態空間{0, 1}(這是一個伯努利(Bernoulli)隨機變數)中，"X" = "x"的機率是0.5，所以機率質量函式是formula_3無限.以下呈指數下降的分佈是具有無限數量可能結果的分佈示例——所有正整數：formula_4儘管可能的結果有無限多，但總機率質量為 1/2 + 1/4 + 1/8 +⋯ = 1，滿足機率分佈的單位總機率要求。多變數情況.兩個或多個離散隨機變數具有聯合機率質量函式，它給出了隨機變數的每個可能的實現組合的機率。