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千里駒

千里駒，原名區家駒，字仲吾，廣東省順德縣烏洲鄉(今屬順德縣)人，著名粵劇表演藝術家，有「花旦王」之稱。千里駒出身書香世家，自小喜歡粵劇，十一、二歲起先後拜刀馬旦紮腳勝和小生架架慶為師。十五歲跟隨紮腳勝到越南演出，後來投靠惠州的龍門班，擔任小生。他跟隨架架慶學習擔任「小武」，師傅給他取藝名「大牛駒」。後來，他學習小生和花旦行當，更頂替班中正印花旦粉墨登場。由於大受歡迎，架架慶讓千里駒擔任各種花旦。千里駒後來得到香港商人何萼樓賞識，聘請到“鳳凰儀”、“人壽年”、“國中興”、“周豐年”等著名戲班演出。他與著名演員肖麗湘、小生聰等合作十多年，並充當肖麗湘副手，揣摹她的精妙技藝。他們的劇目十分精采，以主演傳統悲劇《金葉菊》讓人感受至深。後來肖麗湘病倒，千里駒便頂替擔綱，大受觀眾歡迎。他之後與白駒榮、靚少華等合作演出。千里駒在戲臺上演出是文武兼備，能生能旦。他演出倫理悲劇著稱，有「悲劇聖手」之譽。他的旦角藝術融合紮腳勝及肖麗湘的特質，唱腔抑揚有致，跌宕多姿，咬線露字。他在傳統精華上獨創個人風格，在《燕子樓》一劇與樂師黃不滅共同創造「燕子樓中板」、「燕子樓慢板」新腔。由於演出嚴謹決不放鬆，被觀眾稱謂「廣東梅蘭芳」。千里駒成名後灌製粵曲唱片，讓唱腔藝術得以流傳。1925年省港大罷工期間，千里駒以表演響應罷工號召。他加入粵劇八和公會成了委員，為粵劇仝人謀取福利。1936年3月20日，千里駒為長期積勞成疾，在廣州逝世。他一生演出劇目一百二十多個，有《蕩舟》、《葉菊》、《再生緣》、《順母橋》、《舍於奉姑》、《夜送寒衣》、《蔡文姬歸漢》，《崔子弒齊君》、《裙邊蝶》、《昭君出塞》等。他對粵劇表演藝術有著傑出貢獻，被粵劇同行和觀眾尊稱他為「伶聖」。
張舉 (東漢)

張舉，東漢末期人物，漁陽人。生平.張舉本為泰山太守。中平四年，張純因不獲張溫重用而心生不滿，而張溫討伐涼州邊章、馬騰、韓遂叛亂時，抽調了幽州烏桓三千騎兵，烏桓卻因為糧餉問題逃回本部。張純趁機對張舉說：「今烏桓既畔，皆願為亂，涼州賊起，朝廷不能禁。又洛陽人妻生子兩頭，此漢祚衰盡，天下有兩主之徵也。子若與吾共率烏桓之觿以起兵，庶幾可定大業。」於是與張舉及烏桓丘力居等人叛亂。張舉與張純領軍劫略薊中，殺護烏桓校尉公綦稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等人，聚眾至十餘萬人，屯兵肥如，掠奪幽州、冀州。張舉自稱天子。中平五年，朝廷派遣中郎將孟益率領騎都尉公孫瓚討伐張純等人，公孫瓚與張純戰於石門，初時公孫瓚大勝，但公孫瓚過於深入，後援無以為繼，反為丘力居等圍於遼西管子城二百餘日，公孫瓚糧盡，士兵潰散。中平六年，幽州州牧劉虞懸紅張純等人，丘力居信服劉虞之名而投降，張舉出奔塞外，自此下落不明。《三國演義》中加插張舉知道張純被殺後自縊一幕。
黎塞留公爵

黎塞留公爵，法國貴族，1629年授予當時的首相黎塞留樞機。他妹妹的後代繼承了他的爵位。黎塞留是普瓦圖一個小領主的後代。歷代黎塞留公爵.1952年，黎塞留公爵家族絕嗣，公爵稱號廢除。
世界的七大錯

世界的七大錯共處的最後日子裡寫給他的話，寫在一張小字條上。七大錯分別是：這些要點衍生自甘地對暴力根源的探究，他稱以上錯咎為消極的暴力。避免上述錯誤，是防範訴諸暴力的最好途徑。阿潤·甘地在後面添加了第八大錯：
反雙曲函式

反雙曲函式示意圖幾個反雙曲函式的圖形反雙曲函式是雙曲函式的反函式。與反圓函式不同之處是它的字首是ar意即area。因為雙曲角是以雙曲線、透過原點直線以及其對x軸的對映三者之間所夾面積定義的，而圓角是以弧長與半徑的比值定義。數學符號.符號formula_1等常用於formula_2等。但是這種符號有時在formula_3和formula_4之間易造成混淆。主值.下表列出基本的反雙曲函式。\right)|| formula_5 || formula_5 ||formula_7反雙曲函式的導數.求導範例：設"θ" = arsinh "x"，則：formula_8formula_9formula_10formula_11formula_12formula_13formula_14formula_15formula_16formula_17formula_18formula_19formula_20formula_21formula_22formula_23formula_24formula_25formula_26formula_27反雙曲函式的不定積分.使用分部積分法和上面的簡單導數很容易得出它們。
威廉·丹尼爾·菲利普斯

威廉·丹尼爾·菲利普斯，生於賓夕法尼亞州威爾克斯-巴里，美國物理學家，1997年獲諾貝爾物理學獎。生平.菲利普斯是威廉·科尼利厄斯·菲利普斯和瑪麗·凱瑟琳·薩維諾的兒子。1959年他的父母移居到坎普山，在那兒他上了高中，畢業時曾做過班裡的學生代表。1970年他以最優等生在朱尼亞塔學院畢業。之後，他獲得了美國麻省理工學院物理學博士學位。1996年，他獲得了富蘭克林研究所A.邁克爾遜獎章。菲利普斯的博士論文是關於水中質子的磁矩。這對他後來的研究頗為重要。後來他在玻色 - 愛因斯坦凝聚態方面做了一些工作。1997年，他因對鐳射冷卻的研究，尤其是發明塞曼減速器而贏得了諾貝爾物理學獎。該技術能夠減緩氣體原子的運動以便更好的研究它們，是在國家標準技術研究所研究出來的。菲利普斯還是馬裡蘭大學學院市分校物理學教授。他還曾與另外34位諾貝爾獎得主簽署一封信，敦促奧巴馬總統提供一個150億美元的穩定預算，支援清潔能源的研究、技術和示範。他還是參與了科學與宗教對話的信仰衛理宗的科學家之一。
內射物件與投射物件

在同調代數中，內射物件與投射物件是內射模與投射模在阿貝爾範疇中的推廣，二者的定義相對偶。以下固定一個阿貝爾範疇 formula_1 。若對每個物件 formula_8 都存在投射物件 formula_2 及滿射 formula_10，則稱 formula_1 有充足投射元。若對每個物件 formula_8 都存在內射物件 formula_5 及單射 formula_14，則稱 formula_1 有充足內射元。對於有充足投射元。
羅伯特·勞夫林

羅伯特·勞夫林是一位美國物理學家。生平.1950年出生於加利福尼亞州維塞利亞，1972年畢業於加州大學伯克利分校，1979年畢業於麻省理工學院博士學位，1998年獲諾貝爾物理學獎。以研究量子霍爾效應而聞名。
曲線的撓率

在初等三維曲線的微分幾何中，一條曲線的撓率度量了其扭曲的程度，即偏離平面曲線的程度。空間曲線的曲率和撓率在一起，與平面曲線的曲率類似。例如，他們都是弗勒內標架的微分方程組中的係數，由弗勒內-塞雷公式給出。定義.設 "C" 是一條用弧長引數formula_1給出的空間曲線，單位切向量為formula_2。如果在某一點 "C" 的曲率formula_3不等於 0，那麼主法向量和次法向量分別是formula_4其中撇號代表對引數formula_1的導數。空間曲線在一點處的切向量formula_2和主法向量formula_7所張成的平面就是密切平面，密切平面的法向量formula_8是曲線的次法向量。如果曲線本身位於一個平面內，那麼這個平面就是曲線的密切平面，相應的次法向量就是常向量。如果曲線不是平面曲線，則formula_9不是常向量。因為formula_9是單位向量，所以formula_11垂直於formula_9。又因為formula_8，所以formula_14，故formula_11也垂直於formula_2。所以formula_11與formula_7共線。撓率formula_19度量了次法向量在那一點旋轉的速度。由方程formula_20得出formula_21注：次法向量的導數垂直於次法向量和切向量，從而和主法向量成比例。式中的負號僅僅是出於習慣，是這個學科歷史發展的副產品。撓率半徑，通常記為 σ，定義為：formula_22幾何解釋：撓率formula_23度量了次法向量的方向的改變。撓率越大，次法向量關於切向量所在的軸的轉動越快。另一種描述.設 r = r("t") 是空間曲線的引數方程。假設引數是正則的且曲線的曲率處處非 0。精確地說就是，r("t")關於t三次可微，且向量formula_24線性無關。那麼撓率可以由下面的公式表達出來：formula_25這裡撇號表示對 "t" 求導數，× 號為向量的叉積。對 "r" = ("x", "y", "z")，上述公式的分量形式為formula_26例子：圓螺旋線formula_27的曲率、撓率都是常數，分別為formula_28Andrew Pressley, "Elementary Differential Geometry", Springer Undergraduate Mathematics Series, Springer-Verlag，2001 ISBN 1-85233-152-6
霍斯特·施特默

霍斯特·施特默，德國物理學家，1998年獲諾貝爾物理學獎。生平.施特默1949年出生在德國法蘭克福，父親經營一家裝飾店，母親是初級中學的教師。施特默從小喜歡數學和科學，但在中學中德語、英語和法語科目卻勉強及格，1967年中學畢業後進入達姆施塔特工業大學學習建築學，他很快發現自己在這一專業沒有天賦，便轉學到法蘭克福大學，但因為錯過了物理學的註冊時間，只能從數學開始學習，第二年轉為物理學專業。施特默的碩士畢業論文是在維爾納·馬丁森，是當時赫尼希的4個學生之一，在同一個工作小組工作。1974年施特默碩士畢業後，前往法國格勒諾布林的高強度磁場實驗室攻讀博士，研究高強度磁場中的電子孔滴特性，他在那裡第一次結識了來自貝爾實驗室的崔琦。施特默的導師曾在美國貝爾實驗室工作，1976年施特默訪問了貝爾實驗室，這促成了他在獲得博士學位後，於1977年來到美國新澤西州的貝爾實驗室做博士後。他1978年獲得了貝爾實驗室的固定職位，1983年成為固體電子與光學性質部門的主管，1991年被任命為貝爾實驗室的物理學研究實驗室主任，領導8個部門的約100名科研人員。在貝爾實驗室從事科研20年後，施特默於1998年初前往紐約哥倫比亞大學，任該校的應用物理學教授。研究.施特默在新澤西州的貝爾實驗室研究二維費米氣體模型，他發明了調製摻雜的方法，可以使得超流動性的二維電子系統成為半導體，將以前僅適用於矽的二維電子系統，拓展到適用於砷化鎵，這一研究成果打開了通往許多二維電子系統上的光學物理實驗的大門，也促成了後來分數量子霍爾效應的發現。在劍橋麻省理工學院的高強度磁場實驗室，施特默與崔琦合作，1980年克勞斯·馮·克利青發現的量子霍爾效應，是施特默和崔琦的一個主要研究課題，另一個課題是已被理論預言存在於高強度磁場中的超低電子密度的電子晶體。1981年10月6日，施特默和崔琦研究一種調製摻雜晶片，尋找電子晶體跡象時，發現了電子的分數量子霍爾效應，他們因此獲得1998年的諾貝爾物理學獎，共同獲獎的羅伯特·勞夫林並沒有參與發現分數量子霍爾效應的實驗，但是他在後來解釋了實驗結果。
若列斯·阿爾費羅夫

若列斯·伊萬諾維奇·阿爾費羅夫，俄羅斯物理學家。生平.生於白俄羅斯維捷布斯克，2000年獲諾貝爾物理學獎。他也是俄羅斯政治家，自1995年以來一直代表俄羅斯聯邦共產黨參加俄羅斯國家杜馬議會下院選舉，當選議員，不過他並未加入俄共。
調和級數

調和級數是正整數的倒數之和，是發散的無窮級數，表示式為：formula_1這級數名字源於泛音及泛音列：振動的弦的泛音的波長依次是基本波長的formula_2、formula_3、formula_4……等。調和序列中，第一項之後的每一項都是相鄰兩項的調和平均數；而“調和平均數”一詞同樣也源自音樂。歷史.早在14世紀，尼克爾·奧里斯姆已經證明調和級數發散，但知道的人不多。17世紀時，、約翰·伯努利和雅各布·伯努利完成了全部證明工作。調和序列歷來很受建築師重視；在巴洛克時期尤其明顯。當時建築師在建造教堂和宮殿時，運用調和序列為樓面佈置和建築物高度建立比例，並使室內外的建築細節間呈現和諧的聯絡。佯謬.對剛接觸這級數的人而言，調和級數違反直覺——儘管隨formula_5不斷增大，formula_6無限接近0，但它卻是發散級數。調和級數也因此成為一些佯謬的原型。“橡皮筋上的蠕蟲”就是其中一例。假設蠕蟲沿著1米長的橡皮筋爬行，而橡皮筋每分鐘勻速伸展1米。如果相對於其所在的橡皮筋，蠕蟲的爬行速度是每分鐘1釐米，那麼它最終會到達橡皮筋的另一頭嗎？與直覺相反，答案是肯定的：formula_5分鐘之後，蠕蟲爬行過的距離與橡皮筋總長度的比值為：formula_8。調和級數發散。這也說明了，儘管調和級數確確實實是發散，但它發散的速度非常慢。另一例：假設有一堆完全相同的骨牌，可以肯定的是，它們可以疊在一起，並使得每塊骨牌都突出其下方骨牌外一定長度，最終使得最上層的骨牌完全在最底層骨牌以外甚至更遠。違反直覺的是，只要骨牌夠多，就可以使最上層的骨牌與最底層骨牌水平距離無窮遠。較簡單的證明如下：設每一塊骨牌的長度為formula_11。再設一疊formula_5塊平衡的骨牌的質心與最底層骨牌最右端的距離為formula_13；在只有1塊骨牌時，質心就在骨牌的幾何中心；設從上往下第n層骨牌突出其下方骨牌的長度為formula_15，則有：formula_16。根據質心的座標系計算公式，可得到新的骨牌疊的質心為：formula_17則formula_18，即formula_19。也就是說，理想的擺法是：最頂層骨牌與第二層之間水平距離是骨牌長度的formula_20，第二、三層間水平距離是骨牌長度的formula_21，第三、四層之間水平距離是骨牌長度的formula_22……依此類推。最終，最頂層和最底層骨牌的水平距離是：formula_23調和級數發散，當骨牌數目formula_5趨於無窮大時，水平距離也趨於無窮大。formula_25formula_26formula_27formula_28發散.比較審斂法.因此該級數發散。積分判別法.將調和級數的和與一個瑕積分比較可證此級數發散。考慮右圖中長方形的排列：長方形寬1單位、高formula_6單位，所有長方形的總面積就是調和級數的和：矩形面積和formula_31而曲線formula_32以下、從1到正無窮部分的面積由以下瑕積分給出：曲線下面積formula_33。這部分面積真包含於長方形總面積，長方形的總面積也必定趨於無窮。更準確說，這證明了formula_34這方法的拓展即積分判別法。反證法.假設調和級數收斂 , 則formula_35但與formula_36矛盾，故假設不真，即調和級數發散。發散率.調和級數發散的速度非常緩慢。舉例來說，調和序列前1043項的和還不足100。調和數列的部分和呈對數增長。特別地，formula_37其中formula_38是尤拉－馬歇羅尼常數，而formula_39約等於formula_40，並且隨著formula_41趨於正無窮而趨於formula_42。這結果由尤拉給出。當然無論調和級數發散率再怎樣低，其都不是發散率最慢的級數，仍存在發散率比調和級數更低的級數。理論上沒有發散率“最慢”的發散性級數和。部分和.調和級數的第formula_5項"部分和"為：formula_44，也叫作第n個調和數。第n個調和數與formula_5的自然對數的差值收斂於尤拉-馬歇羅尼常數。兩個不同的調和數之間的差值永遠不是整數。除了formula_47以外，沒有任何調和數是整數。相關級數.交錯調和級數.如下級數：formula_48稱作交錯調和級數。這級數可經交錯級數判別法證明收斂。特別地，這級數的和等於2的自然對數：formula_49。這公式是墨卡託級數的特例。從反正切函式的泰勒展開式可匯出相關級數：formula_50。這級數也稱作π的萊布尼茨公式。廣義調和級數.廣義調和級數是指有如下形式的級數：formula_51。其中formula_52且formula_53為實數。由比較審斂法可證所有廣義調和級數均發散。formula_54-級數.調和級數廣義化的其中一種結果是formula_54-級數，定義如下：formula_56，P是任何正實數。當formula_57，formula_54-級數即調和級數。由積分判別法或柯西稠密判定法可知formula_54-級數在formula_60時收斂，而在formula_61時發散。當formula_60時，formula_54-級數的和即formula_64，也就是黎曼ζ函式在formula_54的值。formula_66-級數.對凸實值函式formula_66，若滿足以下條件：formula_68則級數formula_69收斂。隨機調和級數.隨機調和級數定義如下：formula_70，其中formula_71是恆等分佈的獨立隨機變數，取值範圍為+1和-1，取這兩值的機率都是formula_20。阿爾伯塔大學的拜倫·施姆蘭研究此級數的性質，並發現這級數收斂的機率為1，並發現這隨機變數有些有趣的性質。特別地，這隨機變數的機率密度函式在+2和-2處的值為，與formula_73只差不到10−42。施姆蘭的論文解釋了為什麼這機率如此接近、但卻不是formula_73。這機率的精確值由無窮餘弦乘積積分formula_75除以formula_76而給出的。貧化調和級數.貧化調和級數是將調和級數中、分母含有數字9的項去除後所剩的級數。這級數是收斂的，其和小於80。實際上，將包含任意數字串的項從調和級數中去除後，所剩級數都收斂。拉馬努金求和.調和級數是柯西發散的，而且很多常用的發散級數求和方法對它也不適用。但是，調和級數的拉馬努金求和存在，且為尤拉-馬斯刻若尼常數。
脫毛

脫毛，又稱除毛、剃毛、也稱為是去除體毛。脫毛是將體毛連根拔起，效果比剃毛持久，但直接拔毛會刺激神經細胞，非常疼痛。一般脫毛後在一到兩個星期毛就回重新長出來。有些醫學美容會提供永久脫毛，蠟脫毛通常要進行多次才有永久脫毛效果。現利用微創技術或鐳射可有效殺死毛囊，讓它不再生長，達到永久脫毛的效果。脫毛原因.脫毛有許多原因，包括文化，性別，醫療和宗教。事實上，在世上各大文明中，脫毛已廣為流行，所使用的方法各有不同，但剃是最常用的方法。文化方面.人類社會基於文化不同會培養或除去身體不同方位的體毛，並成為一種社會規範。這些不同審美標準適用於男性和女性。人身體上的毛髮屬於一種文化的審美標準，毛髮的存在會觸及該社會文化接受的問題。例如，對大多數傳統社會而言，婦女在公眾面前能露出頭髮、睫毛和眉毛，但露出體毛卻是不雅觀的事，而且會帶來尷尬。在中東地區，女性去除體毛一直公認為是良好的衛生習慣，千百年來，官員皆會頒行相關的命令。美容方面.女為悅己者容，為現今女性都會以脫毛使自己更有吸引力，而脫毛也日益普及。20世紀以來，女性的穿著愈喜歡外露自己的身體，泳裝、辦公服，甚至禮服都愈多露出身體部位。而體毛多認為不美觀，因此女性需要把毛髮脫去，如腿，腋下和其他地方。如美國絕大多數的女性會定期地刮除腿部和腋下，而大約有一半還會剃至比基尼線。傳統上，華人社會是不脫體毛的。孝經雲：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」但隨著社會逐漸西化，女性工作機會愈來愈多，為增加吸引力，女性脫毛在華人社會已極為流行。在香港，脫去雙腿和腋下的體毛是最常見的，也是女性常顧美容院的原因之一。宗教原因.剃頭是佛教，基督教，伊斯蘭教，耆那教和印度教傳統的一部分。佛教的僧侶需要進行某種形式的剃頭或剃度。在猶太教中，男人有一個禁止用剃刀剃鬍鬚或鬢角的說法。此外，在直系家庭成員去世後，無論男女都要在30天的哀悼期內削減他們的頭髮或刮鬍子的。古埃及的祭司每日都要剃或脫去所有的毛髮，從而給神一種“純粹的”身。脫毛方法.常用的脫毛方法約有兩種：永久脫毛和暫時脫毛。暫時脫毛.暫時脫毛通常在家裡操作，例如用剃毛器把毛剃掉。暫時把體毛脫去可使皮膚在短時間光潔。暫時脫毛優點是不痛，對皮膚無損無刺激。缺點是新的體毛又會長出來。永久脫毛.永久脫毛方法技術日新月異，通常要在美容院或醫療場所操作。永久脫毛是以脫毛機產生超高頻振盪訊號，形成靜電場，作用於毛髮，破壞毛囊，使毛髮脫去，並且不再長出新毛，達到永久性脫毛的效果。好處是保持時間長，不重複；缺點是對皮膚有或多或少的損傷或刺激，但隨著科技的進步，這方面的損傷愈來愈小。
赫伯特·克勒默

赫伯特·克勒默，美籍德裔物理學家，2000年因將半導體異質結構發展應用於高速光電子元件中，而獲得諾貝爾物理學獎。生平.赫伯特·克勒默1928年出生在德國，1952年獲得博士頭銜。此後他將職業定位在物理學和半導體技術研究上。克勒默先是在德國聯邦郵政中央通訊實驗室的一個半導體研究小組工作，並自稱為是一個“應用理論學者”。1954年他前往美國，工作於普林斯頓大學和帕羅奧圖的多家研究機構，1968年至1976年任科羅拉多大學博爾德分校電子工程系教授。1976年，克勒默說服聖塔芭芭拉加利福尼亞大學的電子和計算機工程系，將有限的專案資金用於剛剛形成的化合物半導體技術，而不是投資發展主流的矽技術，這一決定使得聖塔芭芭拉加利福尼亞大學佔據了這一領域的領導地位。研究.克勒默的研究領域在當時都不是熱門的，但卻在幾年後顯現出其重要性。他在1950年代中期指出使用半導體異質結構能夠大大提高各種半導體元件的效能，並提出了可以實現吉赫級頻率的異質結二極體的概念。1963年又提出了雙異質結構鐳射的概念，這是半導體鐳射的基礎和核心技術。這兩個概念遠遠超出了當時的研究水平，直至1980年代取向附生技術發展後才得以大量應用，併成為主流。克勒默2000年所獲得的諾貝爾物理學獎可以追溯到這些早期的論文，它們使得1980年代成為了“異質結構的時代”，異質結構繼續主導著化合物半導體，這不僅僅包括鐳射和發光二極體，還包括積體電路，並且威脅到了矽制積體電路技術的主流地位。克勒默來到聖塔芭芭拉加利福尼亞大學後，將研究重心從理論轉移到了實驗領域，1970年代末成為分子束外延級的頻率。1990年代末起，克勒默又轉向純理論工作，繼續早期的研究，也開創了一些新的研究領域，如光子晶體中的電磁波傳播，奈米結構物理學等。赫伯特·克勒默和若雷斯·阿爾費羅夫因將半導體異質結構發展應用於高速光電子元件中，與發明積體電路的傑克·基爾比分享了2000年諾貝爾物理學獎。他和查爾斯·基泰爾在1980年出版至今仍廣為全球許多大學使用。
豐仁冰

豐仁冰是「豐富豆仁實的冰品」的意思，常取其諧音寫作瘋人冰，別名泡泡冰，但非豐原或基隆等地的冰品。歷史.起源自1950年代臺中市孔廟、臺中市立臺中第一高階中等學校附近冰品店。作法.刨冰混合鳳梨、紅豆泥、酸梅冰、冰淇淋、甜花豆豆仁於一碗，滋味酸甜可口，受歡迎且流行至今的冰品。
二連龍屬

二連龍屬是鐮刀龍科恐龍的一屬，生活於上白堊紀的中國內蒙古。模式種是美掌二連龍等人在2002年根據一副部分身體骨骼而描述、命名。屬名是以二連浩特市為名；種名在拉丁文意為「美麗的手掌」，意指化石的儲存狀態良好。正模標本、部分骨盆、右股骨、左右脛骨、右腓骨、以及數塊蹠骨。二連龍的唯一化石是個亞成年個體，股骨長41.2公分，生前身長估計約2.5公尺。在2010年，北美洲古生物學家 Gregory S. Paul 估計其成年個體的身長約 4 公尺，體重計值約 400 公斤。二連龍是一種雙足草食性恐龍。 相對於其他鐮刀龍類，它的頸椎相當短。 儲存下來的股骨很直，股骨頭很圓； 它的尺寸為 41.2 釐米。 它的腓骨形狀不尋常，前緣非常高，頂部呈凹形。 左臂儲存異常完好，幾乎完好無損，手上長著巨大的、非常彎曲的尖爪，其中拇指爪最大，但腕骨缺失。二連龍被命名時，被歸類於鐮刀龍超科的原始位置，當時被認為可能不屬於鐮刀龍科。之後一些親緣分支分類法研究，將二連龍歸類於鐮刀龍科的原始物種。2010年的一份研究，重新將二連龍歸類於鐮刀龍超科的原始位置。
無窮遞降法

無窮遞降法，又名無窮遞減法，是數學中證明方程無解的一種方法。一些實用的例子.a2+b2=3(s2+t2)無非平方解.證明下列方程無正整數解:formula_1證明:假設該方程有正整數解。設formula_2為最小的解。即formula_3顯然，formula_4和formula_5都必須能被3整除。設formula_6及formula_7我們得到formula_8formula_9這是更小的解，與formula_2的最小性相矛盾。所以，原方程無正整數解。formula_11的無理性.假設formula_11是有理數，即formula_13有正整數解。令formula_14是此方程的最小解易知formula_15是偶數，從得formula_16是偶數⇒formula_17和formula_14是此方程的最小解矛盾，故無正整數解⇒從得formula_11是無理數
黃龍溪鎮

黃龍溪鎮位於中國四川省成都市雙流縣西南部邊緣，雙流、彭山、仁壽三縣交界處，距成都市區約40公里，是中國歷史文化名鎮之一，鹿溪河在此匯入錦江。黃龍溪鎮擁有2100多年的歷史，漢代起便成為錦江上水路運輸的重要一站。黃龍溪鎮至今保留著較為完好的古鎮格局和眾多傳統民俗活動，其中黃龍溪火龍燈舞、“府河號子”入選了中國國家級非物質文化遺產。地理與交通.地理.黃龍溪鎮位於成都平原向盆中丘陵的過渡地帶，除錦江沿岸地勢較為平坦外，其餘地區地形以淺丘為主。錦江由北向南流經黃龍溪鎮，鹿溪河在此自東向西匯入錦江。此處屬於雙流、彭山、仁壽三縣交界處，距成都市區約40公里，距雙流縣城約34公里。黃龍溪鎮東面和北面分別與籍田鎮、永安鎮交界，西面和南面則與彭山縣武陽鄉、皇陵鄉交界，總面積約為50.4平方公里，下轄8個行政村和1個社群，總人口為27768人，其中非農業人口超過3200人。交通.黃龍溪鎮交通便捷，雙流到黃龍溪的雙黃路、大邑到黃龍溪的大黃路、正黃路正興到黃龍溪的正黃路、籍田到黃龍溪的籍黃路交會於此，其中雙黃路為雙向四車道的旅遊快速通道，路況良好。公共交通方面，成都開行有雙流客運中心到黃龍溪鎮的S18路公交車和華陽客運中心到黃龍溪鎮的541路公交車，彭山有從彭山北站到黃龍溪的S101及S102路。另外，成都市區的成都旅遊集散中心、金沙車站還都開行了直達黃龍溪鎮的班車。歷史.古時錦江航路與岷江、長江航路相通，是成都對外交流的重要通道。黃龍溪鎮位於成都下游約40公里處，來自成都的航船如若早上出發，則中午到達黃龍溪鎮；如若中午出發，則需在黃龍溪鎮停泊過夜。加之黃龍溪鎮位於鹿溪河匯入錦江處，河面寬闊、水勢平穩。因此，從漢代起，此處便形成碼頭和集鎮，成為錦江上水路運輸的重要一站。黃龍溪鎮原名永興場，原址位於錦江東岸，曾毀於一場大火，故又名“火燒場”。清代初年，永興場由河對岸遷至現址。清代時，華陽、彭山、仁壽三縣同時受民事糾紛、匪患、水患等困擾，於是在三縣交界處的黃龍溪鎮設立了名為“總爺衙門”的聯合辦事機構，共管三縣事務。民國時期，總爺衙門改為三縣衙門。20世紀之後，由於陸路交通發展迅速，錦江航運逐漸廢弛，黃龍溪鎮也逐漸由繁忙的碼頭轉變為安靜的江邊場鎮。文化.場鎮格局.黃龍溪鎮至今保留著較為完好的古鎮格局，其由七條街九條巷子組成，七街依次為正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街和仿清街；九巷依次為魚鰍巷、擔水巷、煙市巷、扁擔巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷。76套始建於明清兩代的川西民居分佈於古鎮的七條街巷之中。黃龍溪鎮內鎮江寺、潮音寺、古龍寺三座佛寺皆位於沿錦江而建的主街——正街之上，其中鎮江寺位於正街南首，古龍寺位於正街北首，控制了街道的長度，形成了單純、緊湊的場鎮格局，組成了“一街三廟”的奇特佛教景觀。另外黃龍溪鎮內共有樹齡上千年的榕樹六株，這些大體量的榕樹使黃龍溪鎮擁有了不同於其它古鎮的獨特景緻。民俗.黃龍溪鎮至今保留著打更的習俗，許多其它的傳統民俗活動和民間藝術形式也在此被傳承下來，包括火龍燈舞、獅燈、牛兒燈、么妹兒燈、放生會、賽龍舟、府河號子等等。其中，起源於南宋時期的黃龍溪火龍燈舞最為知名，每年春節，黃龍溪鎮都會進行大規模的火龍燈舞表演。黃龍溪鎮被中國文化部命名為“中國民間藝術火龍之鄉”，黃龍溪火龍燈舞也成功入選了中國國家級非物質文化遺產。
完美正方形

完美正方形是把正方形分割為若干個邊長不等的小正方形。如果其中任何一部分小正方形都無法構成一個矩形或正方形，則稱為簡單完美正方形，否則稱為複合完美正方形。1930年sprague造出第一個完美正方形，它是由55個小正方形組成，邊長4205單位。目前已知最小的簡單完美正方形由21個小正方形組成，A. J. W. Duijvestijn用計算機發現。最小的複合完美正方形則由24個小正方形組成，由T.H. Willcocks發現。
正合函子

在範疇論中，正合函子是儲存有限極限的函子。在阿貝爾範疇中，這就相當於儲存正合序列的函子。阿貝爾範疇間的正合函子.設 formula_1 為阿貝爾範疇，formula_2 為加法函子。若對每個正合序列formula_3取 formula_4 後得到的序列formula_5仍為正合序列，則稱 formula_4 為正合函子。由於正合序列總能拆解為短正合序列，在定義中僅須考慮短正合序列即可。此外，若對每個短正合序列 formula_7，其像截去尾端零物件後 formula_8 為正合序列，則稱 formula_4 是左正合函子；類似地，若 formula_10 為正合序列，則稱 formula_4 是右正合函子。正合性等價於左正合性＋右正合性。一般範疇中的正合函子.考慮一個函子 formula_12。在阿貝爾範疇中，由於任意有限射影生成，此時的定義遂回歸到正合序列的定義。
佈列安桑定理

設ABCDEF為圓錐曲線的外切六邊形。則直線AD，BE和CF三線共點。這個定理叫做佈列安桑定理。佈列安桑定理的對偶定理是帕斯卡定理。
佛性

佛性，大乘佛教術語，最早出現於《大般涅槃經》，為如來藏學派的學說之一。傳入中國後，成為涅槃宗中心教義，也影響到漢傳佛教各宗教，如地論宗、天台宗、禪宗等，成為漢傳佛教中很重要的教義。字義.佛性這個名詞，最早出現於《大般涅槃經》，後來也被如來藏學派的各經典使用。《大般涅槃經》的梵文原本已經不在世上，其他經典的梵文原典也有缺點。現代學者經過梵文、藏文與漢譯本比較，發現漢語中的佛性，可能對應到多個梵文單字。如日本學者小川一乘比較《寶性論》的梵文字與漢譯本，發現Buddha-dhātu，tathagata-dhatu，dhatu，gotra，tathagata-gotra，buddha-garbha及tathagata-garbha等單字皆被譯為佛性，但是這幾個單字也被譯為如來藏、如來性等。大致上，佛性主要由buddha　與dhatu、gotra、garbha這幾個名片語合而成。被漢譯為佛性的梵文名詞，主要包括、、三者：印順法師認為，《大般涅槃經》中的佛性原始梵文，可能是。。日本學者高崎直道比較《大般涅槃經》的漢譯本與藏譯本後，也認為翻成佛性的次數最多。歷史.佛性這個術語出現的時間不詳，最早可能出現於《大般涅槃經》，成為這部經典的中心思想。東晉法顯首次譯出六卷本《佛說大般泥洹經》，將這個觀念與術語介紹入中國。內涵.佛性一詞在不同的說理情況下有深淺廣狹不同的內涵。例如：《涅槃經》說：「佛性有種種名，於一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、獅子吼三昧」。大乘佛教的二轉、三轉法輪經典即敘述：「一切眾生皆有佛性！」此時的佛性一詞同如來藏義。成佛之性：為禪宗所弘傳，依於如來藏法性而說：「一切眾生都有覺悟成佛的可能性。」但眾生因迷妄的深淺，而有賢愚、明昧的不同。被等同於覺性、自性、本性、真如、實相、如來藏、圓覺等。「佛性」為大乘佛教「有宗」的核心思想，亦為中國禪宗弘揚「人人皆有成佛之性」所常用的名相，就因有此成佛之性，才可能經由修學成佛之道而成佛。但並非全部佛教教派皆認可之觀念。有情與無情.漢傳佛教中，一派認為，一切有情眾生皆有佛性，但是草木等無情之物則無佛性。另一派認為，佛性遍及一切，草木也有佛性，天台宗荊溪湛然有無情有性的說法。天親菩薩造 佛性論 http://tripitaka.cbeta.org/T31n1610
埃裡克·康奈爾

埃裡克·阿林·康奈爾玻色-愛因斯坦凝聚的成就，以及關於凝聚特性的早期基礎研究」，與沃爾夫岡·克特勒和卡爾·威曼三人共同獲得2001年諾貝爾物理學獎。生平.康奈爾出生在加利福尼亞州帕洛阿爾託。他的父母在離帕洛阿爾託僅十分鐘車程之遙的斯坦福大學獲得研究生學位。康奈爾出生兩年後，他的父親在麻省理工學院土木工程系出任教授，康奈爾也隨之搬到了麻省理工學院所在的馬薩諸塞州劍橋市，並在那裡度過了童年時光。不過由於父親有時會去外地做休假研究，康奈爾也在加州伯克利和葡萄牙里斯本各住過一整年。在高中畢業前一年，他與母親搬回加州，在舊金山一所以教育聰穎兒童著稱的中學完成高中。康奈爾本科就讀於父母的母校斯坦福大學。在校期間他就已經在幾個低溫物理課題組作助手。康奈爾在課業和實驗室工作上都很順利，做一個物理學家的未來在向他招手，但那時他仍沒想好是應該研究物理，還是去從事文學或政治方面的工作。大學讀到當中，康奈爾去了中國大陸和臺灣，在九個月裡擔任英語口語志願老師，同時學習中文。這段經歷讓他發現自己真正擅長的還是物理。1985年，康奈爾以優等生榮譽從斯坦福大學畢業。在大學期間，康奈爾還遇到了他未來的妻子Celeste Landry。大學畢業後，康奈爾進入麻省理工學院就讀研究生。在此期間他在Dave Pritchard的研究組裡從事中微子研究，具體課題是利用氚的β衰變測定電子中微子的質量。儘管未能成功，他還是在1990年獲得了博士學位。之後，康奈爾以博士後研究人員身份進入了科羅拉多大學博爾德分校的卡爾·威曼研究組。在科羅拉多大學博爾德分校的兩年裡，他提出了一個實現玻色-愛因斯坦凝聚的方法：用磁場約束原子，同時利用鐳射冷卻和蒸發冷卻，使系統溫度降到足夠低。這一設想得到了認可，他得以在美國國家標準技術研究所和科羅拉多大學合辦的JILA研究所裡獲得一個長期職位。玻色-愛因斯坦凝聚最終在1995年實現。這是原子物理學領域一個突破性的成果，康奈爾和他的博士後導師卡爾·威曼以及沃爾夫岡·克特勒三人因此獲得2001年的諾貝爾物理學獎。康奈爾目前是科羅拉多大學博爾德分校的物理學教授，同時也在美國國家標準技術研究所和美國商務部任職。他的實驗室位於JILA。除了諾貝爾獎之外，他還在1998年獲得過洛倫茲獎章。康奈爾是美國科學促進會的會士和美國藝術與科學院院士。個人生活.康奈爾在1995年與Celeste Landry結婚。他們在1996年迎來了第一個女兒伊莉莎，第二個女兒索菲婭於1998年降生。2004年，康奈爾罹患一種名為壞死性筋膜炎的罕見病，他的左臂和肩膀因而不得不被截去，以阻止細菌蔓延。他在當年12月出院，經過休養後於2005年四月返回職位工作。
帕普斯定理

設U，V，W，X，Y和Z為平面上6條直線。如果：U與V的交點，X與W的交點，Y與Z的交點共線，且U與Z的交點，X與V的交點，Y與W的交點共線，則一定有。也就是說，如果formula_1且formula_2則formula_3這個定理是帕斯卡定理的一個特例，當這個圓錐曲線退化成兩條直線的時候。證明.設formula_4formula_5formula_6我們需要證明如果formula_7 = 0且formula_8 = 0，則formula_9 = 0。第一步.利用恆等式formula_10可將formula_7、formula_8及formula_9表述為以下形式：formula_4formula_15formula_16第二步.利用恆等式formula_17formula_18可得formula_19formula_20formula_21以及formula_22formula_23formula_24第三步.利用數量積的分配律，可得：formula_25formula_26formula_27第四步.利用恆等式formula_10formula_29可得：formula_25formula_31formula_32第五步.把這些等式相加，得：formula_33formula_34因此，如果formula_7 = 0且formula_8 = 0，則formula_9 = 0。證畢。
卡爾·威曼

卡爾·埃德溫·威曼玻色-愛因斯坦凝聚的成就，以及關於凝聚特性的早期基礎研究」，獲頒2001年諾貝爾物理學獎，三人平分獎金。
連嶽

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H連嶽，以及情感問答。出版作品有《來去自由》、《我是雞湯》。作為網誌作者.在廈門PX專案遭受廣大廈門市民質疑之際，連嶽在部落格裡支援市民為環境抗爭。《華盛頓郵報》報道此事時提到了連嶽和他的部落格。“鍾透過他的部落格釋出趙的疑問並將它在廈門公眾中傳播。鍾，今年37歲，以在報刊雜誌上發表自由評論為生，他的妻子是一位律師，在這個城市有一份穩定的工作。結果是，相對於他在廈門報業和電視媒體的同行來說，鍾較少受到來自廈門市委宣傳部的壓力，而他的同行如果公然藐視政府命令，則會面臨失去薪水、醫保、住房津貼及其他權益的危險。“他們很害怕，”他說，“對於我來說，我不依靠任何單位，所以也少有這方面的擔憂。如果我也有一份常規的工作，我也許不會這麼做。”2007年11月15日，連嶽獲得德國之聲主辦的國際部落格大賽2007最佳中文部落格。連嶽曾為牛博網主力網誌作者。在四川汶川大地震發生之後，連嶽在部落格中對政府提出了尖銳的批評。有觀點指，連嶽把焦點錯誤地集中在了地震可以預報而政府似乎瞞報方面，作為一個完全沒有科學素養的文科生，而且還混淆了地震速報和地震預報，玩弄文字遊戲，故引起了批評。連嶽沒有就地震預報的錯誤進行公開澄清。不過連嶽文章在2020年代初期以愛國宣傳為基調，連嶽本來自稱現居廈門，曾揚言絕不離開祖國等言論。2022年4月，在微信官方標記使用者所在地後，連嶽在微信公眾號發表批評日本的文章時，被標示為在日本發表，並多次提及日本產品，而且其立場反復，如本來不支援生孩，突然改為支援三胎等等。連嶽在日本的IP被曝光後自稱是在日本治病，但這一說法遭到外界質疑。爭議言論.宣稱西方“笑貧不笑娼”.連嶽2013年在《笑貧不笑娼是正常的》一文中提到“一個有自由的國家，一個公民有權利的國家，一個尊重財產權的國家，一個想繁榮的國家，一個人與人互相尊重的國家，一個愛好和平的國家，一個好國家，色情業必然應該合法化。成年人有賣淫嫖娼的自由，在進行性交易時，不用擔心任何人的打擾... 剝奪一個人賣淫的自由，就是區域性奴役此人，甚至讓此人陷於永遠貧窮。”連嶽的觀點招致了很大的非議。很多評論指出西方的主流輿論絕不是笑貧不笑娼。賣淫嫖娼在世界大多數國家都是非法或是嚴加管理的，如日本色情業其實也是走灰色地帶的。以美國為例，經常甚至定期公佈抓獲的嫖客名單及其頭像。
小雷蒙德·戴維斯

小雷蒙德·“雷”·戴維斯，美國物理學家、化學家，戴維斯、小柴昌俊與裡卡爾多·賈科尼，共同獲頒2002年諾貝爾物理學獎，戴維斯與小柴昌俊因「在天體物理學中的開創性貢獻，特別是探測宇宙中微子」共享一半獎金、另一半頒給裡卡爾多·賈科尼。
函子範疇

在範疇論中，兩個範疇間的函子具有範疇結構，其中的物件是函子，而態射則為自然變換。函子範疇的重要在於：定義.設formula_1為小範疇，此範疇稱為函子範疇，記為formula_4或formula_5。同理，我們亦可考慮formula_3的逆變函子函子範疇，它無非是formula_7。若formula_1與formula_2都是預加法範疇，則可定義加法函子範疇，記為formula_10。
阿列克謝·阿布里科索夫

阿列克謝·阿列克謝維奇·阿布里科索夫，俄羅斯物理學家，2003年獲諾貝爾物理學獎。生平.阿布里科索夫生於莫斯科，父母都是醫生。1948年從莫斯科國立大學畢業，入列夫·朗道領導的蘇聯科學院物理問題研究所進修，1951年因等離子體裡的熱擴散研究透過博士資格考試，1955年以高溫下的量子電動力學研究獲得物理和數學博士學位。1951年阿布里科索夫在分析玻璃底板上所鍍金屬薄膜的實驗資料時，發現了第二類超導體，提出磁場線形成周期性的“格子”和“混合態”的理論進行了解釋，但這一研究並未得到導師朗道的認可，論文被擱置下來，直到1957年才發表。1965年阿布里科索夫任蘇聯科學院郎道理論物理研究所研究室主任。1966年起兼任莫斯科大學教授。1987年成為蘇聯科學院院士。1991年起任職於美國國立阿貢實驗室材料科學部凝聚態物理研究組，現擁有俄羅斯和美國雙重國籍。1966年曾共同榮獲蘇聯最高獎———列寧獎金。維塔利·金茨堡早年從事原子能專案工作。正是他與安德烈·薩哈羅夫參與研製了蘇聯第一枚以鋰氘化合物為燃料的熱核彈。維塔利·金茨堡身為多國科學院院士，在諸多物理學領域都有建樹。難怪諾貝爾獎獲得者狄拉克都認為，金茨堡在劍橋的講學不可不聽。作為病理解剖學院士兼教授，阿列克謝·阿布里科索夫曾主持對列寧遺體的防腐工作。然而，這位曾在蘇聯時期任高壓物理研究所所長的未來諾貝爾獎得主，在改革初期就遠赴美國，從此再未回到俄羅斯。阿列克謝·阿布里科索夫在靠近芝加哥的阿爾貢國家實驗室工作。在俄羅斯人才外流造成的最無法彌補的遺憾中，他的離去算一個。學術道路.萊格特說，在他的學術道路上他最先感興趣的是古典文學，當時的他並無意從事物理這個給他帶來榮譽的學科。在伊利諾伊大學厄巴納—尚佩恩分校的新聞釋出會上他說：“在我很小的時候和青年時代，我腦子裡最不願想的事就是物理。”這位出生在英國的科學家說：“我的爸爸是物理老師，但是我的第一個學士學位是古典文學。”他說，大學快結束時發生的兩件事使他對物理產生了興趣————一是前蘇聯1957年發射了第一顆人造衛星斯普特尼克1號；二是一個過去曾當過數學教師的退休牧師“照顧著我，教給了我很多事情”。他說這位牧師住在他的中學裡，他的指導“讓我有了學習數學的信心”。後來萊格特重新開始，拿到了第二個學位———物理學學士。科研成果.2003年諾貝爾物理學獎獲得者阿列克謝·阿布里科索夫：阿爾貢國家實驗室理論材料學研究所所長瓦列裡·維諾庫爾說：“阿布里科索夫完成了一項革命性發明，這發生在這項發明未被認知和接受的時代。”阿布里科索夫在朗道和金茨堡理論的基礎上發現，超導和強大的磁場可以同時存在：使超導成為非同質的，讓磁力線在渦流中以集束形式穿過超導體。這種方法被稱為阿布里科索夫渦旋點陣。阿布里科索夫理論指出了Ⅱ型超導體的存在。由於包括奈米在內的新技術的發展，阿布里科索夫的渦旋點陣近10年來在科技界引起更大的關注。Ⅱ型超導可以成為完善和檢驗固體物理所有基本概念的試驗場。此外，製造特殊超導體已成為可能，這種材料在高溫和磁場的情況下可以保持自己的特性。這種材料如今可以用來製造醫療器械，如磁共振裝置，還可以廣泛用於物理研究中的粒子加速器。2003年諾貝爾物理學獎.獲獎感言：當有人問到學習古典文學的經歷有沒有幫助他在科學上有所發展時，萊格特說：“哲學讓我對世界有了新的看法。”他還表示，1965年和1967年他和伊利諾伊大學的科學家的接觸幫助他邁出了第一步，不過他獲得諾貝爾獎的研究是幾年後在英格蘭的薩塞克斯大學完成的。當他得知獲獎的訊息後，他說他感到非常意外。他說：“我還要繼續工作，不過我還真沒有想過那筆錢的事。”65歲的萊格特說：“我感到非常意外。”他說他十分了解一同獲獎的87歲的維塔利·金茲堡和75歲的安東尼·萊格特，“我很高興能和他們共同分享這個獎。”
圓覺經

《大方廣圓覺修多羅了義經》，簡稱圓覺經，大乘佛教經典，相傳在初唐時，由佛陀多羅在洛陽白馬寺譯出。此經歷來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度推崇，在漢傳佛教中有重要地位，根據其內容思想，佛教學者將其歸類為如來藏學派的作品。但因為其譯出過程不詳，又無梵文字傳世，現代佛教研究學者懷疑此經可能是在中國寫成，非由印度傳入。名稱.根據中文名稱，字面回譯成梵文，可能為--圓覺一詞最早出現於《仁王護國經》的「圓覺忍」，不空的譯本以「正覺忍」稱之。其次，淨影慧遠的《大乘起信論義疏》，解釋「究竟覺」是「覺心源故，修歸圓覺也」。因此圓覺的意思即是正等正覺、究竟覺。就漢語而言，具足眾德稱圓，照破無明為覺，圓覺即是指圓滿的覺性。內容.全經一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。此經在《開元釋教錄》中被列於大乘“修多羅藏”，後收入華嚴部。歷史源流.在智昇《續古今譯經圖記》中，首次記錄此書為佛陀多羅所譯，但譯出時間不詳，佛陀多羅的生平也沒被記錄下來。圭峰宗密在《圓覺經大疏》中記錄了一個說法，此經於長壽二年於潭州寶雲寺譯出，但無法確定真假。此經是唐、宋以來天台宗、賢首宗、禪宗等盛行講習的經典。最早提倡此經的是華嚴宗五祖圭峰宗密，他為此經作了七部註解，著名的有《圓覺經大疏釋義鈔》、《圓覺經略疏》、《圓覺經略疏鈔》。
泡泡冰

泡泡冰，雖如刨冰之中加入各種配料放入碗公裡，但用勺子或湯匙以手工攪拌，將冰打至細勻，混合而成。相較於一般刨冰中配料與冰呈現分離狀態，泡泡冰的配料與冰緊密混合在一起，綿密口感亦不相同，介於冰淇淋、沙冰&gt;之間。泡泡冰是臺灣受歡迎的冰品小吃之一，有「臺灣的冰淇淋」之稱。全臺各地皆有，後因海洋大學、崇右企專等學生合資向基隆廟口某一家攤商承租，以打工付學費，曾經一窩蜂而人潮漸失的泡泡冰，才又重獲人們喜愛。也因此基隆市出產的泡泡冰，才最為出名。泡泡冰的名稱由來，相傳是在製作過程以勺子攪拌刨冰與配料的動作像「泡牛奶」一樣，故被稱為泡泡冰。由於，易發手腕韌帶發炎後遺症，現今，多為原料供應商以機器攪拌細緻，方由店家進一步調製販售。
安東尼·萊格特

安東尼·萊格特爵士，KBE，FRS，英國物理學家，2003年獲諾貝爾物理學獎。萊格特教授被廣泛認可為低溫物理理論領域的世界領導者。他對正常液氦、超流液氦與強耦合超流體的理論發展產生了深遠影響。他的研究方向涉及宏觀耗散系統和使用凝聚態系統中檢驗量子力學的基礎。生平.早年生活.安東尼·萊格特於1938年3月26日出生在倫敦南部坎伯韋爾，並為天主教徒。父親的家族事業是在漢普郡一個小村莊的鞋匠，他的父親打破了這個傳統成為菜販，他的父親就與他在倫敦考文特花園市場賣菜。安東尼·萊格特的母親的父母是愛爾蘭後裔，她的父親已經移居到英國，並在查塔姆海軍船廠工作，作為一個店員。安東尼·萊格特母親的外婆，在80歲時過世，她在12歲時被送到了家政服務，她最終嫁給了他的祖父和創造出了一個龐大的家族，然後在她的六十年代後期移居到澳大利亞跟女兒和女婿一同生活，她過去幾年，終於回到了英國。安東尼·萊格特的父親和母親分別在他們的家庭接受大學教育，他們相遇並且訂婚，而那幾年在英國倫敦大學教育學院的兩人，卻無法結婚，因為安東尼·萊格特的父親不得不關心自己的母親和兄弟姐妹。他的父親是一所中學的物理老師，同時教化學和數學。他的母親還教了中學數學一段時間，但在他出生時不得不放棄這個工作。安東尼·萊格特小時候跟隨他的兩個姐妹，克萊爾和朱迪思，和兩個兄弟，特倫斯和保羅。他們的父母都是羅馬天主教徒，所以，當信仰的兄弟姐妹們都長大。在他二十多歲時他不再是一個虔誠的天主教徒。安東尼·萊格特出生後不久，他的父母在上諾伍德倫敦南部買了一棟房子。當他18個月大時，第二次世界大戰爆發，他被疏散到在薩裡郡的溫莎城堡邊緣上一個小村莊的巨大公園(Englefield green)，在那裡他住了戰爭爆發時的時間。在戰爭結束後，他回到到上諾伍德房子，在那裡生活，直到1950年，他的父親在倫敦東北一所學校任教，而他的母親全職照顧五個孩子的。他參加了當地的天主教小學，後來，在“十一加”考試，他花了比大多數人還多的努力並脫穎而出，然後轉移到溫布林登學院。求學階段.安東尼·萊格特贏得了牛津大學貝利奧爾學院的獎學金，1954年12月和次年進入大學修習"學習的意圖"，分類稱為人文學科。同時在默頓學物理學系的他完成了第二個學位。德克哈爾願意忽視他非正統的學歷，他簽署了研究，當了德克哈爾的學生之一，萊格特被分配的論文題目是“理論的多體系統”，是一個相當具有程度的問題。1963年至1967年在Magdalen，德克哈爾鼓勵萊格特申請團契舉行獎。最終萊格特的論文提出在液態氦的有兩個問題，一個是在超流4He高階聲子相互作用過程的和其他4He的正常液體氦-3的稀解決方案。在2005年6月牛津大學授予名譽專業學位給萊格特。職業生涯.安東尼·萊格特在美國伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校的團隊進行研究。拿到一個博士學位後的他花了一年的“巡迴”模式，拜訪牛津大學，哈佛大學和伊利諾伊州，在1967年秋季，他拿出了在蘇塞克斯大學的講師資格證照，他在那裡度過他未來十五年的職業生涯。1982年初，他接受來自伊利諾伊大學厄巴納- 香檳分校原子氣體和一切的理論實驗來檢驗量子力學的形成是否能描述物理的世界，將它從原子的水平提升到日常生活的應用。2007年，他接受了在加拿大滑鐵盧大學研究的位置。對於未來五年，他會在該學校的量子計算研究所裡度過至少一年兩個月。他目前在伊利諾伊大學厄巴納 - 香檳分校擔任凝聚態理論研究所的研究的首席科學家。安東尼·萊格特是國家科學院院士，參與美國哲學學會，美國物理研究所，英國皇家學會和美國藝術與科學學院，俄羅斯科學院院士，美國物理協會院士和終生的物理研究所研究員。研究成果.安東尼·萊格特的研究主要集中在銅氧化物超導體，量子力學，超流性的基礎概念問題以及高度退化原子氣體，無定形固體和拓撲量子計算的低溫效能。在2005年12月29日，在國際先驅論壇發表了一篇文章，“愛因斯坦的幽靈般的現實”，其中提到萊格特在美國加州大學伯克利分校與諾貝爾物理學獎獲得者諾曼·拉姆齊在2005年秋季時，一個會議上的辯論。辯論中雙方試圖改變數子理論。萊格特認為嘗試是合理的，拉姆齊則是反對。萊格特認為量子力學是不完整的，因為量子測量問題。個人生活.萊格特通曉日語，曾於1960年代在京都大學從事日語論文的英譯工作。家庭.1972年6月，他與日本人Haruko Kinase結婚，Haruko Kinase是當時在蘇塞克斯一個還未畢業的學生。在1978年，他們有了一個女兒 Asako。他的妻子Haruko Kinase從伊利諾伊大學厄巴納- 香檳分校的文化人類學獲得了博士學位 ，目前正在做臨終關懷系統的研究， Asako，他們的女兒也從伊利諾伊大學畢業，主修地理和化學。榮譽.安東尼·萊格特因為對於超導體和超流體理論開創性的貢獻而被授予2003年諾貝爾物理學獎。他是英國物理學會的榮譽院士。他在2004年英國女王生日時被任命大英帝國的騎士指揮官-“以物理學做為服務”。他對凝聚體型式的物質的研究還贏得了2002/2003年度沃爾夫基金會獎。他在1999年榮獲尤金·芬伯格紀念獎章。在1997年，當選為美國國家科學院副長。他還被選為英國皇家學會院士。他持有美國/英國公民。他在2011年當選為印度國家科學院外籍院士。
大清銀行

大清銀行，原稱大清戶部銀行，成立目的主要是為了整理幣制而設，鑄造發行貨幣、代理國庫等特殊業務，是中國第一家中央銀行，也是第二家現代化銀行。歷史.1905年更名大清銀行。1911年，在全國及香港共有分行五十餘處。辛亥革命爆發後，大清銀行暫停營業。1912年開業。大清銀行清理工作，初歸屬財政部，後由中國銀行處理，1914年，又改隸財政部。1928年經國民政府核定為政府特許之國際匯兌銀行。1949年，中華民國政府於國共內戰失利退守臺灣，其總管理處隨中華民國政府遷至臺灣臺北；留置中國大陸之中國銀行各部則被中華人民共和國收歸國有。於是，中國銀行現有兩個源流分支：
休·波利策

休·波利策，出生於紐約，美國物理學家，2004年獲諾貝爾物理學獎。
皇家浴池

皇家浴池是位於吳哥的一座人工湖，位在斑黛喀蒂寺東門的對面。建造於10世紀中葉，並曾於12世紀晚期或13世紀早期改建，是當地的一個觀光景點。
單群

!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"| 連續群G2 F4E6 E7E8勞侖茲群龐加萊群!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"| 無限維群環路群量子群 O(∞) SU(∞) Sp(∞)!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"| 代數群數學上的單群。在2008年完成的有限單群分類工作是數學史上一個重要的里程碑。定義.設 formula_1 為群，如果其內的正規子群只有 formula_2 本身與單位元formula_3組成的群formula_4，則稱之為單群。例子.有限單群.迴圈群G=Z/12Z就不是單群。因為任意阿貝爾群的子群一定是正規子群，且12為合數，故很容易找到它的一個非平凡正規子群。例如，由模12餘0，4，8的同餘類組成的子群就是它的一個階為3的正規子群。類似地，整數集 Z 與加法運算組成的群也不是單群，由偶數集2Z和加法組成的群是它的一個非平凡正規子群。按照上面的方法可以證明，阿貝爾單群只有素數階迴圈群。最小的非阿貝爾單群是交錯群 formula_5 ，它的階是60，而且可以證明每一個階為60的單群都與 formula_5 同構。第二小的非阿貝爾單群是射影特殊線性群formula_7 ，它的階是168。可以證明，階為168的單群都與 formula_7 同構。formula_7是有限域上的典型群的一個例子，它也是一個有限階李群。除了素數階迴圈群、交錯群和有限階李群之外的有限單群統稱為散在群，詳見有限單群分類。無限階單群.無限階交錯群，即由整數的所有偶置換組成的群formula_10是單群。另一個無限階單群的例子是域formula_11上的射影特殊線性群formula_12，其中 formula_13。相比之下，要構造有限生成的無限階單群就困難得多，最早的例子由提出，它是的子群。 其它的例子包括湯普森群 "T" 和 "V"。有限表現無撓(torsion-free)的無限單群被伯格-莫澤什(Burger-Mozes)構建。分類.到目前為止，未有對一般單群進行分類的方法。有限單群.有限單群是很重要的，因為在一定意義上，它們是所有有限群的“基本組成部分”，有點類似於質數是整數的基本組成部分。有限單群的結構.法伊特-湯普森定理聲稱，所有的奇數階群都是可解群。 因此，除素數階迴圈群外，所有有限單群的階都是偶數。群的非單性判據.西羅測試：設n的單群。證明：如n的群不是單群。另一個證明一個群不是單群的方法是利用同態對映，因為對於一個群formula_2而言，其子群formula_15是正規子群，當且僅當formula_15是某個關於formula_2的同態對映的核。重要性.「單群」之「單」在於它們不能再化約為較容易處理的群，因為正規子群 formula_15 可以對將 formula_2 的一部分研究化約為對商群 formula_20 與 formula_15 的研究，而對單群無法行此化約。有限單群之於有限群論，一如素數之於整數論；它們可以被視為有限群的基本構件。
義

義，一般指公正合宜的道德、道理或行為，衍生出「義氣」之概念。“義者，宜也。”《釋名》：“義，宜也。裁製事物，使各宜也。”《說文》:“義，己之威儀也。從我、羊。臣鉉等曰：與善同意，故從羊。”《周官》註：“儀作義，古皆音俄。” 《近思錄》按其“適宜”的意義將“義”定義為“合理地處理事務”。“義”是儒家五德之一。儒家注重要與身邊的人建立一種和諧的關係。孔子的中心思想為“仁”，孟子的中心思想為“義”。西漢董仲舒認為，“仁、義、禮、智、信”五常之道是處理人際關係。義氣.「義氣」是由「義」所衍生的概念，在中國民間普遍用以表示朋友之間的情誼與關心。在武俠小說及黑社會裡，便經常強調人與人之間的義氣。換個角度來說，「義氣」之意涵範圍相較於「義」較為狹隘，可稱為「小義」。道家.老子認為，「義」是因為「仁」衰微才出現；而「仁」是因為「道」衰微才出現。《論語》的義.論語共計出現 24 個義字。從語法上分析，義字在《論語》文字中時作名詞，時作動詞，時作形容(副)詞，但基本涵義還是“合適、合宜”。在道德意義上，義就具備了動態的道德評價、道德要求和靜態的道德標準三重道德職能。義利道義
塔布蘢寺

塔布蘢寺的今稱，位於吳哥城東約一公里處。塔布蘢寺興建於1186年，為闍耶跋摩七世為紀念其母興建，神殿內則是供奉「智慧女神」般若波羅蜜多的大樹所盤據而放棄整修。建築.由東門走進來，會經過一道長長迴廊，長廊頂端有成列仙女飛天女神的浮雕，透露出飄逸浪漫氣息，所以有「舞者長廊」的美譽。尚有一處內室稱為「迴音塔」，站在塔裡面的某一定點，用力拍胸脯會產生宏亮的迴音。
謝穎穎

謝穎穎，福建長汀人，中國中央電視臺財經頻道主持人。