芎林鄉

芎林鄉，以及從新竹市區直透過橋至芎林市區的公道路，往西北去竹北市的高鐵特區也有縣道連結，現在已發展為新竹市的新興市郊，未來發展可期。歷史.地名由來.芎林鄉係以鄉治所在地，也是全鄉最大聚落的芎林而命名。清乾隆末年漢人初至此地開墾，曾建立「公館」作為拓展墾務之基地，並將所形成之聚落稱為「公館」。其後因見周遭九芎樹蒼蔚成林，故更名為「九芎林」。日治初期，聚落所在之行政區劃編為「九芎林-{莊}-」。大正九年國民政府接管臺灣後，再改制為「芎林鄉」:31。鄉史.在有歷史記載以前，新竹平原以東的丘陵及山嶽地帶，屬於原住民泰雅族、賽夏族的生活範圍:79。明鄭時期，北臺灣設「土牛溝」作為漢人開墾之界限。今芎林鄉全境位於土牛溝以東，仍無漢人入墾:80。乾隆四十年的廣東大埔移民劉承豪，向竹塹社通事什班取得墾批，合力開墾九芎林荒埔。他們在今芎林市街廣福宮附近建立公館，進行招佃。因當地時有原住民出沒，其後便向官府申請設定官隘，獲配置隘丁十名，負責安全防衛:81。至嘉慶末年中上游一帶最大的市街，也是臨近地區往內山開墾的根據地:82。九芎林的開發到了道光初年，已經有相當規模，市街繁榮也在道光年間便遂漸起而代之。儘管如此，九芎林在人文與宗教的發展上，仍有其特殊地位，中元普渡及文林閣的建立便是明證。一直到光緒末年，九芎林仍然是頭前溪中上游各街莊的學術文化中心:85。同治十三年，臺灣割讓予日本，時為日明治二十八年。日治初期，臺灣行政區劃異動頻繁，九芎林地區初隸臺北縣，一度拆分臺北縣而改隸新竹縣，不久新竹縣又被合併而仍隸臺北縣。直至明治三十四年實行二十廳制，九芎林地區改隸新竹廳樹杞林支廳，名「九芎林區」，行政區劃才算穩定下來。大正九年，廢除廳、支廳、區，改設州、郡、街-{莊}-，並修改部分地名。九芎林區加上新竹廳直轄六張犁區的下山-{莊}-，改制為新竹州竹東郡-{芎林莊}-，並設立-{莊}-役場，下轄鹿寮坑、山豬湖、王爺坑、倒別牛、石壁潭、芎林、中坑、水坑、上山、崁下、柯子林及下山等12個大字，其下有9個小字。1945年，日本在第二次世界大戰戰敗投降中華民國，臺灣由中華民國政府接收，時為民國34年。民國35年，五龍村分拆出華龍村，全鄉成為12個村:95。地理.芎林鄉位於新竹縣中央偏西，正好處於尖石、五峰等高山地區與新竹平原交界地帶。行政區輪廓有如一個斜置的葫蘆：西北方下山村的水尾是葫蘆開口處；東南方五龍村、秀湖村一帶則是葫蘆的底部:34。地形.芎林鄉地形以丘陵、平原為主，標高在50公尺至460公尺之間。丘陵地面積約佔全鄉三分之二，屬於飛鳳山丘陵區的一部分。丘陵區由東南延伸至西北，包括鹿寮坑山、石壁潭山、飛鳳山及九芎林山等，其地勢由東而西漸次低斜。丘陵南側是平原區，係頭前溪河水沖積而成。丘陵與丘陵間有小溪縱向切割，形成許多小山谷，包括鹿寮坑、王爺坑、燥坑、倒別牛、中坑、水坑、紙寮窩、打磚窩、埤塘窩等窩谷。丘陵與平原之間，分佈有零星臺地，可避洪患，自古以來便是芎林地區諸聚落的所在地:38。水文.頭前溪是鄉內最主要的河川，發源於五峰鄉東南部標高2,512公尺之檜山西北坡。其源頭稱為霞喀羅溪，流至桃山與麥巴來溪會合後，改稱上坪溪；續流至芎林鄉秀湖附近與最大支流油羅溪會合後，始稱頭前溪。本流在秀湖至崁下段，部分河道為芎林鄉與竹東鎮的交界；過崁下後，經竹北、新竹，最終於南寮注入臺灣海峽。芎林鄉因位於頭前溪主流與最大支流匯合處，河面寬廣，河道分歧。每逢中上游大雨，極易造成水患。今日從橫山經芎林至竹北，頭前溪主支流兩岸均築有高大堤防，即用以防範洪害。頭前溪芎林鄉的秀湖、永興、石潭、文林、上山、下山等村，沿途有鹿寮坑溪、王爺坑溪、燥坑溪、水坑溪等多條支流注入。這些支流均發源自芎林鄉北側丘陵，平日水量稀少，雨季或颱風時流水湍急，極易泛濫成災:44。氣候.芎林鄉終年高溫濕潤，屬亞熱帶季風型氣候。夏季較長，盛行西南風；冬季較短而不明顯，盛行東北風。由於鄉內無測候站，需參考臨近之竹東、新竹測候站所得資料。在氣溫方面，兩測候站年平均氣溫分別為21.4℃及22.2℃，全年最熱為七月的27.3℃及28.7℃，最冷為一月的14.8℃及15.1℃。在雨量方面，兩測候站年平均降雨量分別為2,198公釐及1,689公釐。依地緣位置而言，芎林鄉之平均氣溫及雨量當介於兩者之間，且更接近竹東測候站的資料:51-55。人口.根據新竹縣芎林鄉戶政事務所統計，2022年底芎林鄉戶數約7.3千戶，人口約2萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是上山村與華龍村，2022年底兩村人口分別為5,650人與417人。芎林鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.芎林鄉公所是芎林鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，芎林鄉的自治監督機關為新竹縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。芎林鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。芎林鄉民代表會是芎林鄉的最高民意機關，代表芎林鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。芎林鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區1席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區6席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。行政區.芎林鄉主要有兩個大聚落市區，各自有自己的生活圈，大致以國道三號切分為西北側的外七村，以及東南側的內五村。經濟.芎林鄉的一級產業以農業為主，主要作物是稻米，其次是柑橘、水梨之類的水果與蕃茄之類的蔬菜。稻米生產的全盛時期在民國65年全鄉稻米種植面積僅餘967公頃，產量僅有4,083公噸:241。農業.芎林生產的柑橘過去以椪柑、桶柑為主，1980年代以來海梨柑逐漸取而代之。由於海梨柑產量為全縣之冠，因而打響「海梨柑王國」的名號。近年來由於氣候因素，海梨柑果實水分、甜度均不足，價格也隨之下降，種植面積及產量已略有減少。民國90年的產量15,597公噸相較，減少約百分之四十:248-249。芎林的蕃茄產業係因應近年來臺灣精緻農業、休閒農業的發展而從無到有，並逐漸壯大，為芎林農業帶來第二春。桃太郎蕃茄、黃金蕃茄等新品種汁多味美，頗獲好評。民國90年蕃茄總產量達1,092公噸，已成為全鄉蔬菜產品的最大宗:252。工業.由於山多平原少，加上過去交通不甚便利，不利於製造業發展。民國60年代中期，政府在五龍村、華龍村一帶設立五華工業區，上山村打磚窩地區也陸續有工廠進駐，然而兩處均屬河谷地形，腹地狹窄，發展十分有限。:276。五華工業區佔地約38公頃，主要廠商有太空梭高傳真科技、臺曜電子等:285-287。商業及服務業.過去以日常生活所需的零售及居家商業服務為主，規模甚小。近年來由於新竹科學園區的開發、北二高通車、縣道120號拓寬、東西向快速道路臺68線開通、高鐵新竹站設立等利多因素的帶動，芎林人口已有回升現象，商業發展也有逐漸繁榮的趨勢:276。觀光產業以往並不興盛，近年鹿寮坑休閒文化區結合客家文化及在地人文特色，舉辦「客家桐花祭」而受到關注，但仍屬初期發展階段:337。文化.文化資產.芎林鹿寮坑鍾傢伙房位於華龍村，為當地鍾姓人家之宅院，為少見之山區客傢伙房屋。鍾家昔日擁有廣大茶園，聘僱許多長工。為解決住宿問題，遂依山勢興建規模宏大之三合院建築，右側橫屋因應地形而建成兩層樓房，極為罕見。該屋興建民國初年公告為縣定古蹟。芎林呈甘橋及捐題碑位於文林村，為跨越水坑溪的一座石橋。該橋的歷史可追溯到清嘉慶二十三年公告為歷史建築。客家獅原名「開口布獅」，源於少林，過去常被江湖賣藝者用來作為招徠觀眾的前戲表演，故又名「江湖獅」。客家獅獅頭較重，舞獅者必須具備國術根底，始能舞動，是屬於「武獅」的一種，也是結音樂、舞蹈、武術和戲劇的綜合藝術表演。新竹縣客家武獅文化協會前身為下山村清河堂武獅團，以往僅在農餘閒暇時操練，並在節慶受邀表演。民國98年經縣府公告為「傳統表演藝術-雜技」，而該協會為唯一登入的儲存團體。客家大戲為1920年代由客家三腳採茶戲為基礎，推演形成的新劇種，又稱為「改良戲」或「採茶大戲」。它的主要唱腔是《採茶腔》客家大戲經縣府告為「傳統表演藝術-戲曲」，而芎林村的慶美園戲劇團是登入的兩個儲存團體之一。宗教.芎林鄉民的宗教信仰以道教、佛教、臺灣民間信仰、天主教、基督新教為主。主要的道教宮觀有廣福宮、福昌宮、飛鳳山代勸堂、文林閣、五和宮、惠和宮、福昌宮三山國王廟等；佛教寺院有雲谷寺；天主教堂有芎林天主堂、聖母聖衣隱修會；基督新教禮拜堂有中華基督教信義會恩霖堂、基督教芎林人文關懷中心、新鳳基督教會等；另外尚有多所家族宗廟、伯公廟及萬善廟。芎林文林閣位於文林村，是一座具有文化傳承歷史背景的寺廟。清同治末年拆除後重建，雖富麗堂皇，卻已失去原有建築風貌。鹿寮坑石爺石娘為龍華村當地客家人的信仰。福昌宮三山國王廟位於芎林鄉石壁潭(石潭村)及王爺坑(永興村)建立於清代甲辰年仲冬(乾隆49年)(公元1784年)、主祀三山國王，三官大帝，天上聖母，千里眼將軍，順風耳將軍，福德正神，張木坑官爺，韓指揮大使。為石潭與永興兩村當地客家人的信仰交通.芎林鄉距離新竹市雖僅15公里，但昔日因受頭前溪阻隔，又不在鐵、公路縱貫線上，區域性聯外道路也都曲折狹隘，交通極為不便。民國80年代新竹至竹東的東西向快速道路完工，芎林至交流道所在的竹東鎮二重裡有引道及新中正大橋相接，使得芎林至新竹的車程縮短至十分鐘以內。其後芎林往新埔的縣道115號亦拓寬。如今，芎林的聯外道路皆極為寬敞而暢通，交通之便利已為新竹縣東部各鄉鎮之冠:171。公路.國道三號是芎林鄉最重要的南北向聯外道路。該路以東北－西南走向穿越芎林鄉中部，在文林村柯子林與縣道120號相交，並設有竹林交流道，由此可快速前往臺灣南北各地。省道臺68線是南寮至竹東的東西向快速道路，全線沿頭前溪南岸而行，但並未行經芎林鄉。須由芎林街區沿縣道115號至終點後續行，經新中正大橋過頭前溪後，連上設於竹東鎮二重裡的省道臺68線芎林交流道，可快速通往西邊的新竹及東邊的竹東等地。省道臺3線由芎林鄉東南邊界外，橫山鄉境內經過，於附近與縣道120號相接。透過該道路向北可通往關西、龍潭、大溪等地，向南可通往北埔、峨眉、三灣等地。縣道120號是全鄉最重要的東西向橫貫道路，大致沿頭前溪北側河谷平原而行。透過該道路，向西北可通往六家、竹北等地；向東南則可通往橫山、內灣、尖石等地。縣道123號是芎林通往竹東的道路，部分路段為縣道120號舊線，亦有部分路段與縣道120號共線。縣道115號是芎林往北連絡新埔、楊梅的聯外道路。鄉內另有多條鄉道，均為次要聯外道路或鄉內各村連絡道路，包括竹21線、竹22線、竹24線、竹24-1線、竹25線、竹26線及竹36線。公車客運.芎林鄉與鄰近鄉鎮間的一般公路客運業務由新竹客運經營，主要的路線有5615。休閒旅遊.飛鳳山位於中坑村、新鳳村交界處，因山形像飛鳳引頸而得名，峰頂海拔423公尺，是行政院體育委員會所列的臺灣小百嶽之一。山區原有梅樹成林，冬季梅花盛開時，處處雪白，因而以「飛鳳探梅」名列新竹縣八景之一。山中有代勸堂、雲谷寺兩座百年寺廟，並有感應橋、新鳳池、蓮池等景點。當天氣晴朗時，由飛鳳山上的觀日亭可看見臺北101大樓，是臺灣陸地上可望見101的最遠地點。紙寮窩造紙工坊位於文林村，是芎林在地文化觀光的新景點。紙寮窩曾是北臺灣傳統金銀紙的手工造紙重鎮，興旺達百餘年之久。可惜民國50年代以後，現代造紙工業興起，紙寮窩的手工造紙業便趨於沒落，成了歷史名詞。儘管如此，這個以造紙發跡的竹林聚落，多年來仍維持獨特的自然生態及文化風貌，各種造紙器皿皆被保留至今。玉翎龍童玩博物館位於中坑村，為全臺首座私人童玩博物館。館內除了展示主人多年收藏的各式名家童玩作品之外，亦有許多傳統民俗遊戲器材，例如打陀螺、滾鐵環等，供遊客體驗早年農村生活的趣味。DIY實在也是該館特色，例如古早味童玩製作、客家湯圓體驗等。