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剝皮寮

剝皮寮位於臺灣臺北市萬華區康定路173巷，北臨老松國小，東至昆明街，南面廣州街，西接康定路，為臺北市今日碩果僅存的清代街道之一，臺北市政府於2010年3月29日公告登入為歷史建築。歷史.乾隆28年與廣州街間有一塊空地，乃二戰期間日本政府徵收作消防水池的遺址。現在鄰近的康定路和廣州街交會口一帶的路段，則因早期發展為煤炭販售集散地而通稱「土炭市」，當時曾是商業交易熱絡的街道，擁有不少精緻的洋房，至今仍保有初期開發的空間特色與都市紋理。名稱由來.「剝皮」一詞的由來眾說紛紜，有以下三種說法。根據《剝皮寮古街歷史價值調查研究》一書的調查，由於艋舺料館為淡水河上游木材集散中心，艋舺泉郊的出口物品中亦有木材，且福州杉亦曾運至艋舺，因此推論杉木經海運由福建至艋舺，堆放在料館口淡水河沿岸，而後利用獸力將木材拖運至北皮藔街剝皮。然而北皮藔街的產業上並沒有「剝皮」一業的記載，加上北皮藔空間有限，進行剝皮工作有所困難，且利用獸力拖運的說法也有問題，使得剝樹皮的說法遭到質疑，仍待進一步的考證釐清。此一說法詳見米復國主持，《剝皮寮古街歷史價值調查研究》，頁45-47。在《臺北市志》的〈經濟志·工業〉上記載臺北製革工業始自清代，製革所用的皮草取自動物，文中並提到：「艋舺有北皮寮(藔)街，又稱剝皮寮街，北皮寮(藔)後有一池，應是殺牲製革所在，所製成品不外手皮箱、枕、鼓。」加上艋舺土治後街旁之泮牛池，主要為殺牛製革所在，因此有「剝皮」是指「剝獸皮」的說法。然而，根據訪談及載無法斷定是否能夠利用蓮花池附近的水塘作為剝皮的清洗池，亦無法直接證實有剝獸皮的行業，因此剝獸皮一說仍待進一步的檢證。此一說法詳見工月鏡主修，《臺北市志》，卷六〈經濟志．工業〉頁51：米復國主持，《剝皮寮古街歷史價值調查研究》，頁45-45。由日文發音上來說，「福皮藔」的日文念為「ふくひりょう」，而「福地藔」為「ふくちりょう」，「北皮藔」則是「ほくひりょう」，其中福( fuku )與北( hoku )、皮( hi )與地(chi )的發音相近，因而推論「北皮藔」的名稱來自於「福皮藔」臺語念法的轉換，而「剝皮寮」的名稱則來自於相類似的「北皮藔」臺語發音。但目前仍缺乏確切的料加以佐證，需等待更多的資料作深入的檢核。詳見米復國主持，《剝皮寮古街歷史價值調查研究》，頁47。名稱演變.徵收與抗爭.剝皮寮歷史街區長約數百公尺的街道，從昭和16年日治時期政府依都市計畫被劃入臺北市老松國民學校的學校預定地，無法增建改建，因此混合著閩南式及西洋式的獨特建築意外被完整保留。隨著都市發展人口激增，老松國小學生人數於1966年達到高峰，全校11,110人共158班，創下班級數和學生數最高紀錄。1988年臺北市政府開始老松國小學校預定地的徵收，作為老松國小擴建之用，原居住於剝皮寮歷史街區內的居民便陸續搬離，1989年完成徵收程式。但隨臺北都市發展中心的移轉，老松國小學生數驟降，校地擴建需求不再。1997年12月9日臺北市政府發函通知剝皮寮原住戶，訂於1998年5月1日辦理強制拆除地上物。1998年2月「反對老松國小徵收私有地自救會」成立，同年4月更名為「剝皮寮歷史風貌特定區促進會」，向臺北市政府陳情，表達保留剝皮寮為「歷史風貌特定區」的計畫。當時臺北市長陳水扁裁決待1999年1月再行決定，並同時委託淡江大學建築研究所，進行「艋舺剝皮寮古街歷史價值調查研究」專案，調查結果顯示艋舺剝皮寮古街乃臺北市中少數仍能凸顯清治時期漢人生活原貌的街廓，具重要歷史意義，致使市政府做成暫緩1999年3月5日的拆遷作業之決策。同時期老松國小家長也發起一人一電要求盡速拆遷歸還學校預定地，發起「我要禮堂」、「我要活動中心」的連署活動。1999年4月23日，時任臺北市長馬英九再次通知住戶訂於1999年6月16日執行地上物強制拆除，剝皮寮居民在拆除前夕，以手拿祖先牌位巡街遶境、點燈、守夜等儀式來告別歷史老街。1999年6月16日，執行拆除廣州街127巷以東第一進建物時，遭文化界人士質疑超越原先協議範圍，嚴重破壞文化資產，引起輿論要求儲存歷史風貌價值之聲浪，導致當時臺北市副市長歐晉德於1999年6月20日出面組「臺北市政府推動剝皮寮古街歷史風貌維護與建築物再利用專案小組」；2003年8月5日，再召集「臺北市鄉土教育中心設定會議」，決議設立臺北市鄉土教育中心，以執行推動剝皮寮的活化再利用。現況.剝皮寮歷史街區以廣州街127巷為界分為東西側，臺北市鄉土教育中心為東側的專責單位，多為固定的常設展。西側修復再利用工程直到2009年6月19日才竣工，由教育局行政委託文化局經營，規劃為藝文特區。東西兩側分隸屬於不同單位，發展策略亦頗異，東側主要以鄉土教育與戶外教學，西側則以文藝展覽與協助影視拍攝為多。2021年5月14日起，因萬華茶藝館嚴重特殊傳染性肺炎群聚疫情擴大，剝皮寮歷史街區暫停開放，並做為COVID-19快篩站之用，在萬華地區的盛行率已明顯下降後，於同年6月19日功成身退而撤站。電影場景.電影《艋舺》取景的「剝皮寮」老街位於臺北市萬華區康定路173巷。由於電影賣座，許多影迷，尤以青少年來此朝聖，遊客暴增成為臺北市最熱門的景點之一。
嫘祖

嫘祖 ，是中國上古人物，黃帝之原配正妻 ，出自西陵國亦位於西陵國，因此又名房國、房子國 。嫘祖六世孫帝堯陶唐氏之子丹朱的兒子陵分封於此，為房侯 。房國也是春秋時期天下九大寶劍之首的棠溪寶劍產地 。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為“嫘祖始蠶”，由於她巡行全國教民蠶桑而逝於道上，又被人們祀為“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神。嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的“顓頊帝”。據《隋書·禮儀志》記載，北周尊嫘祖為“先蠶”。《通鑑外紀》記載：“西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲蘿以供衣服。”今有四川綿陽嫘祖陵黃帝與嫘祖的後代.《史記·五帝本紀》：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。”長子玄囂。長子玄囂的後代.二世：玄囂，黃帝長子。三世：蟜極，玄囂之子。四世：帝嚳高辛，蟜極之子。五世：摯，帝嚳死後，繼其帝位，後禪讓給其同父異母兄弟放勳，即帝堯陶唐；另帝嚳次妃簡狄生契，賜姓子氏，是商朝的始祖；帝嚳元妃姜原生棄，即后稷，別姓姬氏，為周朝始祖。契、棄二人在帝舜時代皆為賢德。次子昌意的後代.二世：昌意，黃帝次子。三世：顓頊，昌意之子。四世：窮蟬，顓頊之子 。五世：敬康，窮蟬之子。六世：句望，敬康之子。七世：橋牛，句望之子。八世：瞽叟，橋年之子。九世：重華，瞽叟之子，即帝舜有虞。另外，夏禹之父鯀，其父為顓頊，也是昌意的後代。而根據史記記載匈奴與夏人同族，也可能為昌意這一系的後代。《山海經．大荒北經》也稱犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。根據史記記載，戰國時秦和趙都是黃帝孫顓頊曾孫女女修後代大業的後人。《山海經》記載：“有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。”這一說法後來被《晉書》及《北史》沿用，二書都認為鮮卑始祖也為黃帝：“始均為鮮卑族始祖。”《晉書》稱慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”
推背圖

《推背圖》是中國古代著名預言書，相傳是唐朝太宗皇帝李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡合著推算大唐氣運而作。由於歷朝歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。現存《推背圖》有六種不同版本，且內容各不相同，互相沖突。成書時間和版本.出現“推背圖”一詞的最早唐代的《大雲經疏》。南宋人岳珂的《桯史》“藝祖禁讖書”條也提到推背圖，以為作者是李淳風。元朝成書的《宋史·藝文志五》則將該書歸入子部五行類，作者佚名。有書籍如《破解閏八月劫數》等，稱該通行本非唐代產物。香港中文大學哲學系的勞思光教授曾經舉出岳珂的《桯史》和陸游的《南唐書》來證明《推背圖》經過篡改，原本已不可求。香港專欄作家王亭之先生則指出通行本是清末民國初年間人的偽作，有一些圖象理應是清末術士摻進。現在坊間常見的版本是民國四年出版，託名明末清初金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。一般認為該版本是清末民國初年間人的偽作。另一常見版本藏於臺北中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館，共兩冊。65頁，每頁彩圖一幅，七言四句，另有註釋若干。起“鞍鹿山(安祿山)木易(楊)玉環”，終“一甲人推一金甲人推背”。《推背圖》至少有六個版本：預言解讀.外語譯本推背圖版本眾多，內文並不統一，且各方見解有異。
節奏

節奏是一種以一定速度的快慢的節拍，主要是不同長短的音值和音調上的高低把它們組合到一起。例如，2/2拍就是強/弱，也就是我們常聽到的“嘭恰”，那麼3/4拍是強/弱/弱，也就是“嘭恰恰”，我們常聽到的圓舞曲大部分就都是3/4拍的了，4/4拍是強/弱/次強/次弱。節奏可以獨立被欣賞，例如鑼鼓演奏。節奏也可以成為旋律音樂的骨架。節奏的組成:1.模式的規則與不規則2.聲音的長短3.聲音的強弱4.聲音的有無
1925年

1925年是一個平年，第一天從星期四開始。出生.逝世.1925年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
楊善深

楊善深，SBS，字柳齋，香港畫家，被譽為「嶺南畫派最後一位大師」。另外三位分別為趙少昂、關山月、黎雄才。楊善深生於廣東省台山赤溪。1930年移居香港，1933年開始從事繪畫，與「嶺南三傑」之一的高劍父結識，開展悠長的師友關係。1935年留學日本，入京都堂本美術專科學校，隨堂本印象學畫。1941年香港淪陷，避居澳門。與高劍父、馮康侯等成立「協社畫會」。1945年回港定居。1970年在港成立「春風畫會」，並獲臺灣中華學術研究所頒贈哲士銜。1988年移居加拿大溫哥華，嗣後常往來溫哥華、香港兩地。1999年獲香港藝術發展局頒授「視藝終身成就獎」。晚年曾將鉅作《千年松樹》送贈予中國北京人民大會堂。2000年，他以其精湛藝術成就和貢獻獲香港特別行政區政府頒授銀紫荊星章，2004年5月15日於香港半山寶珊道十至十六號寶城大廈家居逝世，享年91歲。弟楊君澤，別名紫微楊，為香港玄學研究者。
萬安灘

萬安灘為南沙群島最西側的陸地淺灘，位於東經109°36′～109°57′，北緯7°28′～7°33′，面積約10萬平方公里，最淺水深為16.5米。中華民國、中華人民共和國及越南以「自然延伸原則」作為主張大陸礁層及佔領南海島礁的法理基礎，宣稱此爭議地為其固有領土。目前越南在此建有高腳屋，自2019年夏天中越南海對峙後，中國已開始對萬安灘進行常態化巡邏。主權爭議.中華人民共和國.1992年中華人民共和國透過了領海及毗連區法，同年五月，中國國家海洋石油公司與美國克瑞史東能源公司簽約探勘南沙群島萬安灘附近水域之石油蘊藏，從此中國歷史性的開始，開發南海石油資源的計劃，但新時期計劃是否擱置有待核實。2019年夏天，中越兩國在南沙群島萬安灘附近發生衝突，隨後兩國展開激烈對峙。因中國派遣調查船和大批軍艦來此展開活動。自此以後，中國開始對萬安灘進行常態化巡邏。中華民國.依據「中華民國領海及鄰接區法」第四條及第十四條規定辦理，中華民國行政院於1999年2月10日臺八十八內字第06161號令公告「中華民國第一批領海基線、領海及鄰接區外界線」，範圍含臺灣本島及附屬島嶼、東沙群島、中沙群島及南沙群島等四區域，將萬安灘作為中華民國現行疆域的極西點。越南.越南認定萬安灘及其以西的島礁均屬越南大陸礁層的一部分。因此一再抗議中國與美國克瑞史東能源公司簽約在當地合作探油。目前越南在此地建有高腳屋。
熵 (生態學)

熵在生態學中是表示生物多樣性的指標。定義.假定一個個體無限的總體內，存在n種動植物formula_1…formula_2…formula_3，每一個個體動植物屬於formula_2的機率為formula_5，因此formula_6如果每一種中有q個個體，總共有formula_7….formula_8…formula_9個個體。n可以設為常數C。每一種內的平均多樣性為formula_10(因為formula_11所以種的多樣性等於所有個體減去種內多樣性為種的多樣性：formula_12和資訊熵的公式是一樣的。只不過資訊熵用的是以2為底的對數，單位是位元，如果用以十為底的對數，單位是貝爾；生物多樣性用的是以十為底的對數；熱力學熵用的是以e為底的自然對數，為的是將常數C化為玻爾茲曼常數，即氣體常數和阿伏伽德羅常數的比。
張萬熙

張萬熙，作家，筆名墨人，江西省九江縣人。曾任報社主筆、總編輯、總經理、臺灣東吳大學中文系兼任副教授，1985年退休，曾任英國劍橋國際傳記中心副董事長。1939年在《前線日報》發表第一篇作品。創作以詩與小說為主，早期寫詩記載八年抗戰期間炎黃子孫堅苦卓絕精神。長篇小說《紅塵》獲得新聞局著作金鼎獎及嘉新優良著作獎。主要作品有《紅樓夢的寫作技巧》、《墨人自選集》、《花市》、《白雪青山》、《小園昨夜又東風》、《紅塵》、《大陸文學之旅》、《娑婆世界》等。
孫明經

孫明經，男，江蘇南京人，祖籍山東掖縣，中國教育家。中國電影教育先驅，中國電視事業的拓荒者。生平.1927年入金陵大學物理系，此後七年間， 先後在金陵大學和中央大學化工系、物理系、電機系等專業學習，並修國文、戲劇、音樂、外語等科。集技術與藝術於一身。金陵大學1922年首開中國電化教育，1936年在金大校長陳裕光支援下，孫明經創辦金陵大學「電影與播音專修科」，開始了中國電影高等教育和中國播音高等教育，為中國培養最早期的電影和播音專業人才。1930年代初，在中央大學物理實驗室製成中國電視歷史中第一套具攝取─傳輸─還原顯示影象功能的電視攝、輸、顯系統，為中國電視史的開始。「電影」、「電視」中文名稱也於此擬定使用。曾主辦《電影與播音》雜誌。1937年，主持開拍大型系列電影《中華景象》。後獨立拍攝紀錄影片、科教片共62部。早期中國各地教育機構流通的科教影片一半以上出此。所拍紀錄影片至今多為珍貴的傳世之作。1946年，由於他在電影與播音教育與創作中做出的貢獻，被聘為聯合國教科文組織首批委員。1952年後又和同仁及學生一起作為業務主幹創辦發展北京電影學院，1957年被打為右派，1960年被中央電影學校重新僱用，文革時曾被關進牛棚，曾翻譯英、法、德、日、俄各國外文原著中有關電影電視最新進展的資料200餘萬字，收藏之電影膠片大部分在1976年被焚燬。1992年在北京逝世。家庭.父孫熹聖，母孫隋心慈，有兩女：孫建怡、孫建秋、三子：孫建三 。成就.孫明經是金陵大學教育電影部的實際負責人，理論家，又是製作人─攝影師、導演和剪輯師。主任魏學仁是理學院院長，他曾經留學美國，率先在理學院建立教育電影部，親自拍攝了《蘇州名勝》、《日食》，並與孫攝制工業影片。但他的支援是金陵大學教育電影得以發展的基礎，潘澄侯、邱錦義、段天育、蔣壽茲、範厚勤、區永祥等先後參加電影工作。邱錦義拍攝了《廣西省》、《廣西民團》，段天育拍攝了《雷馬屏娥》、《中國柑桔》，範厚勤拍攝了《中國桐油》、《中國茶葉》，區永祥在甘肅臨洮航拍了《民國三十年九月二十一日日食》。1931-1938年間，金陵大學教育電影部攝制影片112部，其中孫明經個人攝影、編輯完成的在半數以上。僅1936年成立之初的兩年裡就拍攝了51部作品。孫明經回憶說：「1936到1937年我們有過兩年的黃金時代。不過，那時間實在太短」。《民國二十五年之日食》是中國首部彩色電影。金陵大學教育電影的成功引起教育部重視，潘澄侯、蔣壽茲調人教育部從事教育電影工作，主持「教育影片庫」建設，在全國推行教育電影。教育部也攝制了一些教育影片，但更多的依然委託金陵大學教育電影部攝制，甚至教育部主持的「電化人員教育培訓班」也由金陵大學教育電影部具體操作。抗戰期間，金陵大學西遷人川，此間孫明經拍攝《自貢井鹽》等影片。1942年他與魏學仁赴雲南拍攝工業系列《防空電廠》、《長壽水利發電》、《機械製造》等7部影片。其間，孫明經於1940-1941年赴美國考察教育電影，在紐約美國影片中心社和明尼蘇達大學視覺教育中心，回國之後創辦中國第一本電影學術雜誌《電影與播音月刊》，並一直擔任其主編。從金陵大學返校回南京等作品，其中《民主前鋒》是中國電影史上第一部彩色有聲片。1952年，金陵大學影音部師生和裝置奉國務院命併入中央電影學校。2003年，他在西康拍攝的照片出版成書《1939年: 走進西康》。2012年，南京大學新聞傳播學院李曉峰以其經歷配合他僅餘的拍攝影片，製作了《南京大學@1936》實驗紀錄片，於同年6月19日在校內首映。代表作品.孫明經先生拍攝的作品《農人之村》，是中國第一部獲得國際獎的影片。
2000年代

2000年代是從2000年1月1日開始，於2009年12月31日結束的年代。值得注意的是，2000年代並不屬於21世紀，因為2000年代的第一個年份2000年屬於20世紀。2000年代是自1850年有現代測量資料以來最熱的10年，其間全球經歷了諸多氣候極端事件，包括美國的卡特里娜颶風，在歐洲和俄羅斯出現的熱浪，亞馬孫平原、澳大利亞和東非的乾旱等，所有極端事件共導致37萬人死亡 。名人.世界領導者.
周仲勳

周仲勳，筆名蕭白、風雷、洛雨、金陽、周雨、周冷溪、長廊、雨季，男，浙江諸暨人，中國現代作家，作品以散文、小說為主。曾任小學教師。曾獲中山文藝獎散文獎。妻胡宗智亦為作家。生平.1940年，八年抗戰時加入青年服務隊從事戰地服務，後赴四川從軍。1947年，五月底，至杭州訪問初戀情人。1948年，與胡宗智結婚。來臺，服務於軍旅多年。1952年，四月出版第一部短篇小說集《破曉》。1953年，小說《布老虎》刊在「自由中國」。1964年，四月十八日「沅江上」一文發表於中央日報副刊。1965年，七月出版第一部散文集《多色河畔》。十月出版首部中篇小說《三月》。1967年，從軍中退役。1970年，八月出版第一部長篇小說《翡翠谷》。1975年，專事寫作，曾出任黎明文化事業公司編審，參與《中國新文學叢刊》，推出葉石濤、鄭清文、李喬等廿部作家自選集，廣及許多本省作家，轟動一時。1984年，九月長篇小說《雨季》出版。1989年，元旦正式封筆，作畫自娛。2007年，接受《文訊》專訪，題目為「為了忘卻的紀念 回首向來蕭瑟處--專訪蕭白」。作品.作品有代表作《響在心中的水聲》、《山鳥集》、《靈畫》、《摘雲集》、《無花果集》、《弦外集》、《蕭白自選集》、《當時正年少》、《山窗絮語》、《兒時成回憶》、《白屋手記》等。
赤尾嶼

赤尾嶼又被稱作赤坎嶼、赤嶼或者是赤礁，在日本則稱呼為大正島，是釣魚臺列嶼最東端的無人島嶼。赤尾嶼在過去的被冠以「赤尾山」、「赤尾島」以及「赤尾礁」等多種名稱，過去琉球國的料中亦以「赤尾嶼」記載之，而先島群島的居民則由於其鄰近久米島而以「久米赤島」稱呼。歷史.在1562年，明朝琉球使節郭汝霖出使琉球國，途經赤尾嶼，當時稱為赤嶼。郭汝霖將赤嶼視為琉球界山。在其撰寫的《石泉山房文集》中有「赤嶼」一詩。根據這個記錄，日本學者石井望認為當時該島嶼被視為琉球國和公海邊境界線的參考位址。1895年1月14日，日本政府以無主地先佔原則宣佈正式將釣魚臺以及周遭的島嶼納入沖繩縣管理範圍，而這也包括作為釣魚臺列嶼之一的南小島。同年4月17日，於甲午戰爭中戰敗的大清帝國和大日本帝國簽訂《馬關條約》，清朝割讓臺灣以及附屬島嶼給與日本，中國政府主張釣魚臺列嶼包含在該條約中被割讓的臺灣附屬島嶼。1921年7月時，日本政府改用「大正島」來稱呼赤尾嶼並且進行登記。1945年第二次世界大戰正式宣告結束後，美國於1946年2月2日開始對北緯30度以下的日本領土實施軍事統治。而在1952年4月28日《舊金山和約》正式生效以後，赤尾嶼則改歸為琉球政府進行管理。1970年7月時，琉球政府開始於釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼、北小島和南小島等釣魚臺列嶼的島嶼上架設禁止非法登陸的警告牌。1972年5月15日時，美國決定連同琉球群島以及釣魚臺列嶼都移交給日本政府進行管理。與此同時美國政府和日本政府也同意將黃尾嶼和赤尾嶼列為駐日美軍的轟炸練習處，並且一直持續使用到1978年6月為止。地理.赤尾嶼其相對位置位在釣魚臺列嶼的東方處，但與其他釣魚臺列嶼的島嶼位置距離極遠。赤尾嶼周邊還有若干小島礁，包括望赤島、小赤尾島、赤背北島、赤背東島、赤背西島、赤背南島、赤頭島、赤冠島、赤鼻島、赤嘴島等。赤尾嶼距離作為列嶼主島的釣魚臺約110公里，而距離石垣島則位於北方150公里處，另外在其正南方還分別有宮古群島的多良間島和水納島；而其絕對位置則位於東經124度33.4分、北緯25度55.2分上，面積為0.0609平方公里。赤尾嶼的最高峰為海拔高度75公尺的赤坎嶺，其位置則在島嶼中部偏南處，另外島上其他高地還有島嶼北部的系纜石。另外在赤尾嶼北方附近的小島礁則被日本視為自身專屬經濟區邊界的參考點之一，在2012年3月2日時日本將該島礁命名為北小島，並在同年3月23日時在日本中將島嶼列為日本國家財產。但儘管日本政府已經將赤尾嶼列為國有財產，但是一般大眾仍然必須事先獲得許可才能夠登陸島嶼。另一方面對於日本將赤尾嶼視為其實際統治領土的主張，中華人民共和國與中華民國則多次表示自身才擁有領土的統治權，並主張日本應該歸還原本因為《馬關條約》才被割讓的釣魚臺列嶼。而中華人民共和國亦在2012年9月10日時，宣佈將赤尾嶼和附近的望赤島、小赤尾島、赤背北島與赤背東島列為自身領海基點。註釋.
徐靜蕾

徐靜蕾，湖南省雙峰縣人，生於北京市，畢業於中國北京電影學院表演系，中國女演員、導演。與周迅、趙薇和章子怡並稱為中國四大花旦。簡歷.徐靜蕾在北京出生，早年就讀北京新源裡第四小學，求學時期因書法專長，被保送進北京朝陽區北京市第八十中學。其後，一直以學美術為目標的她報考了中央戲劇學院舞美系化妝專業，但沒有錄取。之後考上北京電影學院表演系。出道後以電影《我愛你》獲得華表獎最佳新人、《開往春天的地鐵》獲百花獎最佳女主角、《我的美麗鄉愁》獲金雞獎最佳女配角、自導自演的《我和爸爸》獲金雞獎最佳處女作等獎項。並因大陸首部偶像劇《將愛情進行到底》而廣泛矚目，更在2004年第52屆西班牙聖塞巴斯蒂安國際電影節，憑藉《一個陌生女人的來信》獲得最佳導演銀貝殼獎。徐靜蕾在演藝圈一向以多觸角發展著稱。2007年，獨立投資創辦北京鮮花盛開網路科技有限公司，同時出版互動電子雜誌《開啦》，其後增開《開啦街拍》系列雜誌，並在2007年與方正公司合作，將其書法字跡開發為電腦字型檔系統，稱為「方正靜蕾簡體」。2010年，徐靜蕾執導的第四部影片《杜拉拉昇職記》在中國大陸票房突破一億，成為大陸首個票房破億的女導演。個人生活.徐靜蕾的父親徐子建出生在湖南湘潭，但三歲的時候隨家人遷到了湖南雙峰縣居住。因為這個緣故徐靜蕾的籍貫在哪裡有爭議。徐靜蕾曾與王朔長期交往，並與黃覺和黃立行傳過緋聞，當事人雖未正面承認但多次被拍到進出徐靜蕾住所。目前與創作歌手黃立行低調交往中。
沈德符

沈德符，字景倩，又字虎臣，浙江嘉興府秀水縣人，明朝文學家，舉人出身。生平.萬曆六年登戊午科舉人。精音律，熟諳掌故，仿歐陽修《歸田錄》之體例，隨筆記錄。入學至中舉期間編《萬曆野獲編》廿卷，歸鄉後續撰《萬曆野獲編》續編十卷，多記萬曆以前朝掌故，並儲存有關戲曲小說資料，另著有《清權堂集》、《敝帚軒剩語》三卷、《顧曲雜言》一卷、《飛鳧語略》一卷，《秦璽始末》一卷。
江謙

江謙人。教育家，中國現代教育事業的先驅之一。生平.江謙早年就讀於徽州紫陽書院、南京文正書院。1902年，張謇在南通創辦中國第一所私立師範學校通州師範學堂，江謙受邀前往，初任堂長，後任校長。1909年，任資政院議員，還曾被推為安徽省教育會會長。辛亥革命後，江謙任民元國會江蘇省眾議員。1914年任江蘇教育司司長。因精於文字音韻之學，由英文切音，此間發明陰陽聲母通轉規則，創設音標一案，為注音字母的先聲。1914年8月，江謙出任南京高等師範學校校長，這所學校1921年改建為國立東南大學，1928年改為國立中央大學。其間倡導訓育、智育、體育“三育並舉”，以“誠”為校訓，形成“尊師愛生”風氣，將南京高師建成享有盛望的南方第一學府，貢獻甚巨。1919年，江謙因疾辭去校長一職。此後，江謙潛心研究佛教，倡淨土宗，宣揚儒佛合一之論，在婺源創設佛光社。1937年抗日戰爭開始後，他四處遷居，初居通州海濱唸佛講教，旋又隱居上海著書立說。1942年4月10日，江謙逝世。著作.畢生著作有十八種，涉及經學、佛學、詩學、文字學等多種領域。其遺著由遊有維居士整理為《陽復齋叢刊》刊行於世。
NET-SNMP

NET-SNMP是一種開放原始碼的簡單網路管理協議軟體。NET-SNMP支援SNMP v1, SNMP v2c 與 SNMP v3，並可以使用 IPV4 及 IPV6 。基於(BSD及BSD like)許可。作業系統支援.NET-SNMP支援許多UNIX發行版,並支援部分UNIX-like的作業系統.也支援微軟的Windows.提示 支援的功能依賴於所使用的作業系統.
章學誠

章學誠人，清代史學家、思想家。生平.學誠幼資椎魯，體弱多病，日僅誦百餘言，好深思，隆冬盛夏讀書常至午夜不倦。十四歲，隨父至湖北，二十歲以後學業大進，好讀史部之書。然而科舉不順，曾七應鄉試，乾隆三十年，第三次鄉試落榜，拜翰林院編修朱筠為師，朱筠告以“科舉非君所長，不能學亦不足學”，筠藏書甚豐，得以縱覽群籍。又得與邵晉涵、周永年、任大椿、洪亮吉、汪輝祖、黃景仁等交遊。乾隆三十九年第六次應浙江鄉試落第。乾隆四十二年，貧病交迫，雙目失明。次年十一月卒。葬山陰芳塢。家族.父章鑣是乾隆七年進士，官湖北應城知縣。著作.章學誠一生精力都用於講學、著述和編修方誌。所著《文史通義》，與唐劉知幾的《史通》幷稱史學理論名著。曾編纂《史籍考》，擬盡收古今史部書敘目凡例，總目達三百二十五卷，但書未完成，稿亦散失。所修方誌，傳世有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》，現存遺稿數十篇。章學誠一生頗自負，不與劉知幾並稱，他說：“鄭樵有史識而未有史學，曾鞏具史學而不具史法，劉知幾得史法而不得史意，此餘《文史通義》所為作也。”又在家書中說：“吾於史學，蓋有天授。自信發凡起例，多為後世開山。而人乃擬吾於劉知幾。”他主張“學為實事，而非為空言”，其見解“頗乖人好惡”，生前沒沒無聞，窮困潦倒。一直到死後，名字被人誤寫為“張學誠”，或“章石齋”。1920年，胡適受了日本學者內藤湖南出版的《章實齋先生年譜》的刺激，兩年後以後出版了一本《章實齋先生年譜》，他表示︰“最可使我們慚愧的，是第一次作《章學誠年譜》的乃是一位外國學者。”章學誠提出“道”命題，認為“道”是客觀事物之規律，“求道”應根據對事物的實際考察。所提出“六經皆史”之說，主張治經以考證史料和發揮義理相結合，將治經引向治史，反映其解脫舊經學傳統束縛學術趨向。論文注重內容，反對擬古和形式的傾向，批判了當時桐城派的流弊。其學說至清末始為人重視。1922年有《章氏遺書》刊行。倉修良稱章為“浙東學派”的“殿軍”。章學誠相貌不佳，臉上有斑點、耳背，多少有點自卑，使得他的言論極具攻擊性。例如汪中曾批評禮教對女性的約束，章學誠便說汪氏“黑白不分”。章學誠還批評袁枚“好色”，專收女弟子。
哲蚌寺

哲蚌寺，藏傳佛教格魯派寺院，拉薩“三大寺”之一，全名吉祥米聚十方尊勝洲。哲蚌，藏語“米堆”之意。目前在拉薩和南印度各有一座同名寺院。拉薩哲蚌寺.1416年由宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建，位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃格魯派寺院中地位最高的寺院之一。該寺在藏傳佛教歷史上地位極為特殊，為西藏三區和世界佛教文化培養了大批人才，因而被譽為“第二那爛陀”。南印度哲蚌寺.1959年達賴喇嘛流亡印度後，哲蚌寺於1969年在南印度卡納塔克邦穆恩德戈德重建。
沈嵩生

沈嵩生，男，浙江海寧人，中國電影教育家，文藝理論家。生平.1950年考入金陵大學，之後在校任教。歷任北京電影學院講師、文學系主任、副教授、院長，曾連續出任三屆院長。期間，完善北京電影學院七個系、十二個專業的教學體系；提倡學術自由、教學嚴肅認真、人際關係開放協和的氛圍。1998年3月14日在北京逝世。社會兼職.曾任國務院學位委員會第二屆學科評議組成員，中國電影家協會第五屆理事，中國高等院校影視學會會長等職。著作.遺著有《電影學原理》，《世界電影發展史》等。拍攝有新聞紀錄片《摩托車運動》等。
四角號碼

四角號碼，漢語詞典常用檢字方法之一，也常見於圖書館編製館藏索書號中作者號的方式之一；四角號碼檢字法把筆劃分為十類，用最多五個數字來對漢字排序。四角號碼檢字法由王雲五發明，高夢旦則是「附角」發明者，他並在1925年5月著《號碼檢字法》由商務印書館出版。1926年9月，《四角號碼檢字法》單行本出版，有蔡元培、胡適等為序。1933年12月，《四角號碼檢字法‧附檢字表》出版，加上高夢旦序。四角號碼檢字法用數字0到9表示漢字四角的十種筆形，依序取字的左上、右上、左下、右下角的筆劃，取得四位數字，有時在最後增加一位補碼，稱為「附角」，故最多為五碼。發展經過.王雲五有感於部首檢字法不便使用，比起拼音文字檢字困難得多，用國音檢字又有同音字多的麻煩，於是從1924年起，著手研究一套簡捷的漢字檢字法。他受到電報碼啟發，思考如何把漢字轉成數字。最初把漢字筆畫分為五類，計算每類筆畫數，用一個數字代表，若多於9畫亦作9，如此每字得出五個數字，稱為「號碼檢字法」。但因為計算費時，又可能出錯，於是嘗試用1至9代表九種筆畫，以四角筆畫轉為數字，又用橫畫數為第五個號碼，就是原來號碼檢字法第一個號碼。這就是最初的「四角號碼檢字法」。後來再經過很多次嘗試改良，發表「第二次改訂四角號碼檢字法」，改為用0至9十種筆畫，改變筆畫種類，用附角號碼取代橫畫數。後來又有細微修改，但四角號碼檢字法已大致完成。董橋《點亮案頭一盞明燈》談到：“我十一二歲學會他的‘四角號碼查字法’，背熟了那首《對照歌》：‘一橫二垂三點捺，點下有橫變零頭；叉四插五方塊六，七角八八小是九’，省卻部首查字的苦事。”四角號碼檢字法歌謠.胡適曾作歌訣贈王雲五，幫助用者記憶四角號碼與筆畫關係，名為《筆畫號碼歌》：一橫二垂三點捺，點下帶橫變零頭；叉四插五方塊六，七角八八小是九。共產黨執政後，胡適受到批判，於是商務印書館編《四角號碼新詞典》時，黃維榮修改成以下版本：橫一垂二三點捺，叉四插五方框六；七角八八九是小，點下有橫變零頭。取碼規則.十類筆形編號列表如下：0和4至9是由數筆組成的複筆。取筆時應以複筆優先。《四角號碼新詞典》中，對上述規則有更動：寫法.橫寫時，以阿拉伯數字表示，附角略低，如：01234豎寫時，以中文小寫數字表示，附角靠右對齊，如：五六七八
秭歸縣

秭歸縣是湖北省宜昌市的一個縣，古稱歸藏國。楚國詩人屈平的故鄉，屈平為四川華陽國高陽氏之後，中國著名的臍橙生產地之一。歷史.在商朝時，有稱為夔越的族群居住於此，建立夔國。在西周時，楚國勢力擴張，被併入楚國。漢代始設縣，東漢末年屬於曹操設定的臨江郡。建安十三年，秭歸隸屬於吳景帝孫休分宜都郡所置的建平郡。北周改長寧縣，同時置秭歸郡。隋朝廢秭歸郡，長寧縣複名秭歸縣，屬巴東郡。唐朝時曾設立歸州治秭歸。在民初時期，1912年改名歸州縣，1914年恢復秭歸縣之名，一直沿用至今。行政區劃.下轄8個鎮、4個鄉：
資源描述框架

資源描述框架，是全球資訊網聯盟提出的一組標記語言的技術規範，基於XML語法及XML Schema的資料型別以便更為豐富地描述和表達的內容與結構。
內科學

內科學是臨床醫學的專科，幾乎是所有其他臨床醫學的基礎，亦有醫學之母之稱。內容包含了對疾病的定義、病因學、致病機理、流行病學、自然史、症狀、症候、實驗診斷、影像檢查、鑑別診斷、診斷、治療和預後等。內科學的方法是根據病史與檢查所見做實驗診斷與影像檢查，在眾多鑑別診斷中排除可能性較低者，獲得最有可能的診斷；獲得診斷後，內科的治療方法包含追蹤觀察、生活方式、藥物、介入性治療等，根據病人的狀況調整藥物之使用，防止並處理副作用及併發症。內科學的次專科.內科學包含了依不同器官系統和病因而分類的次專科：心臟內科、呼吸科、肝膽腸胃科、腎臟科、放射科、安寧緩和科、環境及職業醫學科等非用外科手術方式治療之專科。
胸腔醫學

胸腔醫學。呼吸學又可以細分為數個細項：
戰術

戰術是指取得小規模勝利或實現小規模最佳化的技術。在戰爭、經濟、貿易、遊戲和協商中戰術經常被使用。具體而言戰術就是戰略的過程，即執行戰略的方法。單純的戰術上勝利往往未必能夠令戰爭成功，如姜維的劍閣山之戰中就是明顯的例子。即使能夠對敵陣造成大量傷亡，仍然無法逆轉戰略的失敗。不僅僅人類的軍事有戰術，部分哺乳動物的捕獵行為亦有戰術，如包圍戰術。
土衛九

土衛九，英文名稱福柏，是一顆土星的衛星，屬於不規則衛星，1899年由威廉·亨利·皮克林發現。土衛九是土星的不規則衛星中最大的，屬於諾爾斯衛星群。土衛九是使用照相技術發現的第一顆衛星。土衛九軌道的半長軸為1,296萬公里，以逆行環繞土星。表面特徵.表面的反射率非常的低，和海衛八一樣屬於十分黑暗的衛星，僅只反射了6%的太陽光。平均直徑220公里，是諾爾斯衛星群中最大的一顆衛星，像是歪斜的馬鈴薯外觀表面佈滿了大大小小的撞擊坑。區.土衛九上的區，以福柏的女兒命名。撞擊坑.土衛九上的撞擊坑，以阿爾戈英雄命名。人類探索.旅行者2號."請行者2號"卡西尼號."請西尼—惠更斯號"
鼠疫 (小說)

《鼠疫》，法國作家阿爾貝·加繆的小說。1947年出版，被視作加繆的代表作之一。故事簡介.內容講述阿爾及利亞的奧蘭發生瘟疫，突如其來的瘟疫讓人不知所措。政客狂妄無知，掩飾諉過，甚至想利用災難來獲取利益，原來過著委靡不振生活的小人物，憑著黑市門路，為人民帶來各種禁品，突然成為了城中的風雲人物；小百姓恐慌無助、自私貪婪，每天都只是過著頹廢生活。瘟疫城市被重重封鎖，無人能夠自由進出，被困在城中的人民，朝思暮想著住在城外的親朋好友，一位到城出差的記者，被迫過著無親無友的生活，只有寄望參與自願隊消磨時間。主角Rieux醫師這時挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交，不過自己的妻子卻遠在療養院，生死未卜。
空集

空集合是不含任何元素的集合，數學符號為formula_1、∅或{ }。符號.空集的標準符號由尼古拉·布林巴基小組創造，寫作，首先見於他們在1939年出版的《數學原本卷一：集合論》中，小--認為許多集合論中的結論，也可以透過對個體進行來得到，所以無需把集合具體化為包含其他實體作為元素的實體。
魏莉莎

伊麗莎白·維克曼-沃爾扎克，中文名魏莉莎英語京劇開創者，戲劇學家。喜愛中國文化藝術，致力國際文化交流。1979年至1981年在南京大學留學，專攻京劇藝術，並拜梅派名旦沈小梅為師。1980年，在南京演出《貴妃醉酒》，因扮相俊美、唱腔圓潤，被人稱為洋貴妃。將英文京劇表演搬上西方舞臺，開風氣之先。美國夏威夷大學戲劇系教授、亞洲戲劇部主任。她以研究京劇音樂的論文獲得了夏威夷大學哲學博士。曾翻譯編導《鳳還巢》、《玉堂春》、《沙家浜》、《四郎探母》、《秦香蓮》、《鍘美案》、《楊門女將》等全本英語京劇。
多傑才旦

多傑才旦，男，藏族，青海湟中人，中華人民共和國政治人物。生平.1948年北京師範大學教育系畢業；次年2月回青海參與組織各族各界迎接解放委員會。1949年8月作為藏族代表參加北平市第一屆各界人民代表大會，9月作為藏族候補代表參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。同年12月加入中國共產黨。中華人民共和國成立後，曾任任中央人民政府民委政研組副組長、藏民組組長，政務院文委西藏工作隊社科組副組長，西藏自治區籌委會辦公廳主任、副秘書長、自治區農牧廳廳長，文教局、教育局黨組書記、局長，社科院籌備組組長、院長，自治區人大常委會秘書長，拉薩市委第一書記，自治區黨委常委，自治區人大常委會副主任。1983年1月任西藏自治區人民政府主席兼區黨委書記研究。2004年4月離休。多傑才旦是中共十二大代表，第三屆全國人大代表，第六屆全國人大常委會委員、全國人大教育科學文化衛生委員會副主任委員，第七屆、八屆全國政協常委。2013年7月6日在北京病逝，享年88歲。
有限集合

數學中，一個集合被稱為有限集合，簡單來說就是元素個數有限，嚴格而言則是指有一個自然數n使該集合與集合formula_1之間存在雙射。例如 -15到3之間的整陣列成的集合，這個集合有19個元素，它跟集合formula_2存在雙射，所以它是有限的。不是有限的集合稱為無限集合。也就是說如果一個集合的基數是自然數，那這個集合就是有限的。所有的有限集合都是可數的，但並不是所有的可數集都是有限的，例如所有素數的集合。有一個定理是：一個集合是有限的當且僅當不存在一個該集合與它的任何一個真子集之間的雙射。
無限集合

無限集合是由無限個元素組成的集合，也稱無窮集合或無限集。無限集合一般常見的例子有自然數集、整數集、有理數集等。無限集合分為可數集和不可數集。自然數集是公理直接要求是無限集合的唯一集合。歷史.集合論中，集合主要分為有限集合與無限集合。有限集合很多的性質是顯而易見的，而無限集合的非有限性，使得其一些基本性質也變得並不顯而易見。個別的數學家甚至質疑諸如選擇公理等基本公設使用在無限集合身上是否仍然正確。羅素悖論提出以後，一些激進的數學哲學家提倡禁止在數學中使用無限集合以挽救第三次數學危機。示例.無窮可數集合.整數集formula_1是一個可數的無窮集合。整數的某些子集也是可數的無限集合，如：偶數集、奇數集等。無窮不可數集合.實數集formula_2、無理數集等都是無窮不可數集合。特性.在無限集合中，集合大小的比較不是顯然的。偶數和整數哪個多？整數：formula_3偶數：formula_4透過建立一一對應的關係，可以證明偶數和整數在基數意義下一樣多，雖然這有悖於一般認識。對於formula_5，小於formula_6的偶數數目 與 小於formula_6的整數數目 的比值趨近於formula_8。
龍山寺

龍山寺是漢傳佛教的寺院。有多個龍山寺，其中大多的龍山寺是從福建省泉州府晉江縣泉安鄉安海龍山寺分靈而出的。安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於唐高祖武德元年，目前屬於福建省文物保護單位，已有87年歷史。龍山寺之前曾名「天竺寺」或「普現殿」，後因為地處安海鎮龍山之麓，才改名為龍山寺。各地分靈.由於泉州為中國大陸僑鄉，許多移民至東南亞及臺灣之後，為求平安，都會回龍山寺分靈，或邀請龍山寺僧人一同前往，於僑居地興建新寺廟，據估計共分靈出4百多間大小寺廟，而許多仍以龍山寺為名，有些則改名為觀音寺、竹林寺或其他名稱，不論是晉江的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。泉州人從明朝末年起，即大量移民臺灣，明鄭永曆七年，安海龍山寺的肇善禪師即在臺灣鹿港建立龍山寺，寺中建材多來自晉江，寺中石獅子則由晉江師傅所雕刻，而大殿中的「通身手眼」匾額則是複製安海龍山寺。
斯里蘭卡

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H斯里蘭卡民主社會主義共和國，1972年之前稱錫蘭，是一個位於南亞－印度次大陸東南方外海的島國，屬於亞洲。官方語言為僧伽羅語(Sinhala，約74%的人口使用)及泰米爾語(Tamil，約18%的人口使用)，英語則為政府部門普遍使用之語言。斯里蘭卡有載的歷史可以追溯到3,000年前，史前人類住區的證據可以追溯到至少125,000年前，它擁有豐富的文化底蘊。已知最早的斯里蘭卡佛教著作，統稱為巴利經典，可追溯到公元前29年舉行的第四次佛教會議，斯里蘭卡的地理位置和深港使其具有重要的戰略意義，從最早的古代絲綢之路貿易路線到今天的所謂海上絲綢之路。因為它的位置使它成為一個主要的貿易中心，早在阿努拉德普勒時期，遠東人和歐洲人就已經知道它了。該國的奢侈品和香料貿易吸引了許多國家的貿易商，這有助於創造斯里蘭卡的多元化人口。在僧伽羅科特王國發生重大政治危機期間，葡萄牙人抵達斯里蘭卡，然後試圖控制該島周邊海域及其利潤豐厚的對外貿易。斯里蘭卡的一部分成為葡萄牙人的屬地。僧伽羅-葡萄牙戰爭後，荷蘭人和康提王國控制了這些地區。荷蘭的屬地隨後被英國人佔領，英國人後來擴大了對整個島嶼的控制，並於1815年至1948年對其進行了殖民統治。20世紀初，一場爭取政治獨立的全國運動興起，1948年，錫蘭成為一個自治領。1972年，名為斯里蘭卡的共和國繼承了該領土。斯里蘭卡最近的歷史被一場26年的內戰所破壞，這場內戰始於1983年，並於2009年決定性地結束，當時斯里蘭卡武裝部隊擊敗了泰米爾猛虎解放組織伊拉姆。斯里蘭卡是單一制共和國，其政治首都位於斯里賈亞瓦德納普拉科特而經濟首都位於科倫坡。今斯里蘭卡是大英國協的成員。名稱.），讀音/ʃɾiːˈlaŋkaː/。在斯里蘭卡的另一官方語言泰米爾語中則稱為--，讀音/iˈlaŋɡai/。「斯里蘭卡」在僧伽羅語裡義為「美好神聖的土地」，其中的「蘭卡」實際上就是佛經中的「楞伽」，《楞伽經》即講述佛陀到達楞伽島教化說法，故以地名為經名。歷史.古典、中世史.公元前5世紀，僧伽羅人從印度遷移到斯里蘭卡。公元前247年，印度孔雀王朝的阿育王派其子來島，從此僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教。公元前2世紀前後，南印度的泰米爾人開始遷入斯里蘭卡。311年左右，佛牙從印度傳入斯里蘭卡。從公元5世紀直至16世紀，僧伽羅王國和泰米爾王國間征戰不斷，直至1521年葡萄牙船隊在科倫坡附近登陸。殖民時期.1656年5月12日，荷蘭軍隊攻克科倫坡。1796年2月15日，英軍佔領科倫坡，荷蘭人統治時期結束。1802年英法兩國簽訂了亞眠條約，斯里蘭卡被正式宣佈為英國的殖民地。近現代.1948年2月4日，斯里蘭卡正式宣佈從英國獨立，成為英聯邦的自治領，定國名為錫蘭。1972年5月22日，改國名為斯里蘭卡共和國。1978年8月16日，新憲法頒布，改國名為斯里蘭卡民主社會主義共和國。斯里蘭卡內戰.1983年，由泰米爾人組成的猛虎組織以獨立建國為訴求，在普拉巴卡蘭的領導下襲擊政府軍，斯里蘭卡內戰爆發，戰事與恐攻甚至一度波及到科倫坡。印度出兵協助斯里蘭卡政府清剿猛虎組織，並迫使其簽訂停火協議。然而自1990年印軍撤離後，猛虎組織重新反攻，並迅速控制斯國北部廣大地區，在賈夫納半島建立起“泰米爾政權”，此後雙方衝突造成6萬餘人喪生。自2000年起，在挪威等國斡旋下，猛虎組織與斯里蘭卡政府開始和談，在2002年2月，雙方在斯德哥爾摩簽署了一份永久性的停火協議，兩方代表亦前往泰國的梭桃邑海軍基地進行和談。然而雙方在此後六年先後進行了8輪直接談判，仍未取得共識，最終該停火協議名存實亡。2006年7月開始，斯里蘭卡政府軍開始向猛虎組織控制區發動大規模軍事進攻，在兩年多的時間裡收復了約1.5萬平方公里的猛虎組織控制區。2009年1月，猛虎組織的大本營基利諾奇被攻下。5月猛虎組織承認戰爭失敗，普拉巴卡蘭被擊斃，斯里蘭卡內戰結束。國家破產.2020年以來，因受2019冠狀病毒病疫情、2022年俄烏戰爭和國內經濟政策失敗等多重因素的影響，最終於2022年爆發嚴重的經濟危機並引發大規模騷亂，同年7月5日斯里蘭卡政府宣佈國家破產，7月9日示威群眾佔領總統府，時任總統戈塔巴雅·拉賈帕克薩逃離科倫坡，隨後總理與總統均宣佈辭職。地理.斯里蘭卡島是梨形，又與眼淚的形狀相似，因此有“印度洋之淚”的雅稱。整個島嶼位於印度洋之中，東北邊是孟加拉灣；中部、南部是高原，多山地，北部和沿海是平原；有亞當峰、Pidurutalagala(直譯:皮杜魯塔拉加拉)和One Tree Hill。斯里蘭卡北部屬熱帶草原氣候，南部屬熱帶雨林氣候，全年炎熱；西部年降雨量2,000－3,000毫米，東北部較乾燥，年降雨量約1,000毫米。政治.斯里蘭卡目前實行傾向總統制的雙首長制，行政權由總統和總理分享。斯里蘭卡總統是國家元首和軍隊統帥，由國民直選產生，斯里蘭卡總理是政府首腦亦是備位元首，由總統任命，總統的職權較總理大。2005年馬欣達·拉賈帕克薩上任後擴大了總統權力。2010年9月，斯里蘭卡議會透過的憲法第十八修正案，取消對總統連任的限制。2015年4月28日議會透過的大幅限制了總統的權力，規定總統任期5年，最多可任兩屆，任命內閣官員前亦要諮詢總理意見。總統僅可在一屆議會執行四年半之後有權解散議會，但解散議會需要獲得議會三分之二議員支援。斯里蘭卡議會為一院制，有議員225人，普選產生，任期6年。獨立之後的斯里蘭卡仍然是大英國協成員。行政區.斯里蘭卡劃分為9個省和25個行政區：經濟.斯里蘭卡的經濟以寶石出口和農業為主，主要農產出口如稻米、橡膠、椰子、咖啡等許多熱帶地區代表性的經濟作物；而該國最重要的出口產品是錫蘭紅茶，斯里蘭卡是世界三大產茶國之一，也因此國內經濟深受產茶情況的影響。斯里蘭卡的觀光資源也相當豐富，但自2004年印度洋大地震所引起的大海嘯以來，該國的海岸線被嚴重破壞，觀光業也因此受到了一定程度的影響。出於戰略考量中華人民共和國和斯里蘭卡長期有多種合作關係密切，中國企業投資建造的科倫坡南港國際集裝箱碼頭於2013年啟用，更早的2008年斯里蘭卡就在距離首都科倫坡50公里處為中國投資者建立了一個佔地150公頃的經濟特區，中國企業在此可享受許多優惠，也開始洽談自由貿易協定。南部城市漢班託塔的工業園區也幾乎交由中國大陸的國企和民企來開發基礎建設，並開發酒店度假村。2016年，斯里蘭的債務飆升，國家瀕臨破產。自2019年4月起，斯里蘭卡接連遭受恐怖襲擊、疫情爆發、能源價格大幅上漲及美元美債收益率上漲的多重打擊，成為第一個暴雷的新興市場國家。至2022年4月未償政府外債約350億美元，其中70億美元將於2022年到期。國際貨幣基金組織於3月表示，其公共債務處於“不可持續的水平”。斯里蘭卡政府向國際貨幣基金組織求助，希望就貸款償還重新談判。甚至於2022年4月18日起暫停股票交易5天，望能暫緩斯里蘭卡的經濟危機。但斯里蘭卡總理威克瑞米辛赫在2022年7月5日對國會表示，斯里蘭卡已經破產，而這場斯國前所未見經濟危機帶來的劇痛至少將持續到2023年底。人口及宗教.根據1981年的統計，斯里蘭卡人口約14,850,001人，平均每平方公里有226.3人，主要民族包括僧伽羅族約佔73.8%、泰米爾族佔18%和摩爾人佔8.3%。77%屬於上座部佛教徒、15%屬於印度教徒、7.5%屬於穆斯林及基督徒。《古代南海地名匯解釋》799頁楞枷山條
多重程式設計範型

多範型程式語言是一種可以支援超過一種程式設計範型的程式語言。「Multi-paradigm」這個詞是由比雅尼·斯特勞斯特魯普博士在其著作中提出的，用於表述C++可以同時使用多種風格來寫程式，比如面向物件和泛型程式設計。
卡諾迴圈

卡諾迴圈是一個特別的熱力學迴圈，使用在一個假想的卡諾熱機上，由法國人尼古拉·卡諾於1824年提出，埃米爾·克拉佩龍於1830年代至1840年代擴充，是為了找出熱機的最大的工作效率而分析熱機的工作過程。工作過程.卡諾迴圈全由可逆過程組成，其中包括：卡諾熱機的熱效率只取決於第一個狀態的溫度T1與第二個狀態的溫度T2，以及從環境中吸收的熱量Q1和放出的熱量Q2，其熱效率η=formula_1。其熱效率恆小於1，只和高溫和低溫的熱源有關，兩者溫差越大，效率越高。因存在於現實中的熱機都是以不可逆迴圈來工作，相同狀態下沒有任何熱機的效率可以達到以皆由可逆過程組成的可逆迴圈來工作的卡諾熱機的效率。
環境化學

環境化學是研究化學物質在環境中遷移、轉化、降解規律，研究化學物質在環境中的作用的學科。它不應與綠色化學，即探求如何減少潛在的汙染源頭的學科搞混。它可以定義為研究源頭、反應、物質運動、作用效果、以及化學元素在空氣、土壤和水利環境的生存和人類活動對其的影響。環境化學是在各個學科之間的科學，包括大氣、水生以及土壤化學，也減輕在分析化學和使環境與其他有關科學的部分發生關係起到很大作用。環境化學重要的研究成果是發現DDT在環境中很難降解，並會在透過食物鏈在動物體內蓄積，導致在全世界禁止生產、使用DDT；另外發現氟里昂在環境中不降解，會消耗、破壞臭氧層，導致對氟里昂使用、生產的限制和無氟冰箱的出現，過程危險分析.過程危險分析，也稱預先危險分析，即將事故過程模擬分析，也就是在一個系列的假設前提下按理想的情況建立模型，將複雜的問題或現象用數學模型來描述，對事故的危險類別、出現條件、後果等進行概略地分析，儘可能評價出潛在的危險性。過程危險分主要用來分析在洩漏，火災、爆炸、中毒等常見的重大事故造成的熱輻射、爆炸波、中毒等不同的化學危害。過程危險分析包括以下內容：目前，過程危險分析已經列入安全評價師考試專案。分析方式主要包括定性分析和定量分析。 定性分析包括審查相關歷史資料，對危害中相關的能源和化學品型別，反應條件做出分析。定量分析是將定性分析的內容進一步模擬數字化，以達到精準的反應危險大小的目的，常用的過程危險分析軟體包括SAFER CEAS™等。
蘇伊士運河

蘇伊士運河，-{zh-cn:舊譯蘇彝士; zh-tw:舊譯蘇彝士;zh-hk:又譯蘇伊士; zh-sg:舊譯蘇彝士}-，處於埃及西奈半島西側，橫跨在亞洲、非洲交界處的蘇伊士地峽，頭尾則在地中海側的塞德港和紅海蘇伊士灣側的蘇伊士兩座城市之間，全長約164公里，是全球少數具備大型商船通行能力的無船閘運河。這條運河連結了歐洲與亞洲之間的南北雙向水運，船隻不必繞過非洲南端的好望角，大大節省航程。以從英國倫敦港或法國馬賽港到印度孟買港的航行為例，穿過蘇伊士運河比繞道好望角可縮短至少43%的航程距離(約7000公里)。在蘇伊士運河開通之前，有時人們從船上卸下貨物，透過陸運在地中海和紅海之間運輸。運河當前由埃及的蘇伊士運河管理局擁有和管理。由於位置極具戰略價值，根據，“運河在戰時也可像和平時期一樣，任何商用及軍用船隻均可使用，而無需懸掛區別旗幟。”歷史.古代開鑿.開鑿運河最早可追溯到古埃及第十二王朝，法老辛努塞爾特三世。隨後運河被荒廢, 目前為一條連線尼羅河開羅東側與蘇爾士運河南段的一條灌溉渠、闊約50米、當中有多個水閘，已不能通航。根據希臘歷史學家希羅多德的著作《歷史》記載，大約在公元前600年尼科二世著手它的重新挖掘工作，但沒有完成工程。運河最後於約公元前500年，由征服埃及的波斯王朝國王大流士一世完成。大流士在尼羅河岸建立了許多花崗岩石碑紀念其功績，其中有一塊位於離蘇伊士130公里遠的Kabret附近的被稱為中寫著：大流士王曰：吾乃波斯人。吾起于波斯而徵於埃及。吾命開此河，發於尼羅奔流埃及，止於瀚海瀕臨波斯。此河即成，埃及之舟舶可沿之直抵波斯，合吾所願。托勒密二世於公元前250年左右重奪運河。運河在隨後一千年中持續被改進、摧毀和重建，直到公元8世紀被阿拔斯王朝的哈里發曼蘇爾廢棄。部分可考的古代部分運河開放時期的開始時間如下：近代重建.近代挖掘運河的嘗試是在古運河被廢棄一千多年後。18世紀末拿破崙·波拿巴佔領埃及時計劃建立運河連線地中海與紅海。不過由於法國人勘定有誤，計算出紅海的海平面比地中海高，意味著無法建立無船閘的運河，隨後拿破崙放棄計劃，並在和英國勢力的對抗中離開埃及。在拿破崙失敗之後，法蘭西第二殖民帝國因為美洲的殖民地被英國所奪，所以重點向東方發展。打通蘇伊士運河對法國意義更為重大。1854年至1856年，法國駐埃及領事，斐迪南·德·雷賽布子爵獲得了奧斯曼帝國埃及總督塞伊德帕夏特許成立公司，並按照奧地利工程師Alois Negrelli制定的計劃建造向所有國家船隻開放的海運運河。公司透過租賃相關土地，可自運河通航起主持營運99年。1858年12月15日，蘇伊士運河公司所經營的世界油輪公司。這起事故堵住200多艘船的去路，3日後在拖船、駁船、起重機船、推土機和幫浦的合力解救下，才成功解圍。。腐敗問題.蘇伊士運河因腐敗問題嚴重，被業內人士稱為“萬寶路運河”。2022年2月21日，海事反腐敗網路釋出了2011-2021年10年間海上貿易腐敗資料統計。其中蘇伊士運河在十年間腐敗事件報告數為1795起，排名第一。
索尼婭·甘地

索尼婭·甘地印度前總理拉吉夫·甘地之妻，印度國大黨主席、前執政黨領袖。2004年印度大選，在野多年的國大黨意外勝出，5月16日國大黨及其盟友本一致同意由國大黨領導人索尼婭出任新一屆印度總理；惟5月18日索尼婭表示不願意出任，並提議由國大黨元老、前財政部長曼莫漢·辛格出任；5月19日辛格被任命為新總理。早年.索尼婭出生在義大利北部威尼託大區維琴察省一個叫盧夏納的小鎮，1965年在英國劍橋的一個語言學校學習，在此結識拉吉夫·甘地，1968年與拉吉夫結婚，隨後移居印度，由於擔心自己的義大利背景影響其丈夫拉吉夫的政治前途，在婚後的15年即1983年，索尼婭放棄義大利國籍轉而申請印度籍，成為該國公民。從政.1991年5月21日，時任印度國大黨主席丈夫拉吉夫在競選集會，而直到此時索尼婭還一直未曾涉足政壇。隨著丈夫拉吉夫――家族惟一的接班人的去世，一直由尼赫魯-甘地家族領導的國大黨此時群龍無首。失去國人中神聖家族光環的國大黨開始走下坡路，黨內鬥爭和腐敗醜聞不斷曝光，卻沒有人能挽國大黨於末路。1996年大選中，國大黨變成在野黨。索尼婭遭遇到來自政界、特別是國大黨方面的關-{注}-與壓力，在這非常時期，必須由她來擔當領導國大黨的歷史重任。而此時的索尼婭在印度的政治地位還是撲朔迷離，反對她的人總是給她揭短，客觀上作為國外出生的她，直到涉入政壇以前，她幾乎不會說印地語，反對者藉此進行渲染，除了家族的名譽，她沒有資格擔任印度總理。讓索尼婭無法容忍的是，印度人民黨自上臺後，就向她和她的家族展開攻訐，她需要用勇氣和膽識去捍衛家族的名聲。在“從政國大黨”的急切呼聲中，“痛恨政治”的索尼婭於1997年5月宣佈加入國大黨。1998年大選後，國大黨慘敗，主席凱斯里宣佈辭職，並再次敦請索尼婭出任主席。3月14日，國大黨工作委員會宣佈了決議，任命索尼婭為國大黨主席，決議立即生效，由過去一年輪任制改為政黨制。她開始進入了政壇，成為國大黨領袖，也只有具有極大家族名望的索尼婭才可以復興國大黨。進入政壇後的索尼婭，極力支援子女從政並安排他們的歷練，其子拉胡爾·甘地及女兒普里揚卡·甘地·維德拉已經凸現其政治領袖的能力。2004年印度大選國大黨出乎意外獲得勝利，索尼婭·甘地本可以成為尼赫魯－甘地家族的第四位總理，也可以成為印度歷史上第一位外國出生的總理，她最終選擇了不出任，並提名前財長辛格出任總理，而辛格亦成為首位出身錫克教徒的印度總理。2006年3月23日，索尼婭·甘地宣佈同時辭去國家諮詢理事會主席的職務和退出其議會中的席位。因為印度反對黨反對索尼婭·甘地身為議員卻兼任政府中的其它職務，是屬違法。後她在競選中重新獲得這一席位。2017年將國大黨主席之位交予兒子拉胡爾，2019年拉胡爾因未能帶領該黨取得大幅議席進賬而辭職，隨後索尼婭再度擔任此職直至2022年。