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氣鳴樂器

氣鳴樂器是薩克斯樂器分類法中的其中一個主要分類。所使用的編號為“4”。定義.如果某一件樂器，其發聲體是單純來自空氣的振動而產生聲響，並且不涉及其他物件所産生的震動—例如絃線、膜；或由樂器的自身震動而發出聲音，該樂器便可稱為「氣鳴樂器」。另外，薩克斯分類法亦把採用簧片的樂器納入為氣鳴樂器類，原因是當空氣透過簧片間的空隙時，簧片間的本身震動改變了空隙的多少，間接令空氣流因不同的壓力而產生不同的音高變化，期間簧片本聲的震動並不構成發聲，因此仍符合定義要求。歸類方法.子類.注意：以下列表並未有列出所有類別H&amp;S分類法將氣鳴樂器分為兩個子類：* 411：劍身、鞭* 412* 412.1 * 412.13 * 412.131 ：巴烏、、* 412.132 ：手風琴、簧風琴、口琴、笙、口風琴* 412.2* 412.21 ：* 412.22 ：、* 413：* 413.1 ：氣槍* 413.2 ：、巫毒鼓* 420 ：水鳧哨子* 421 ，其中一個為數眾多的分類。* 421.1 * 421.11 * 421.111 * 421.111.1 * 421.111.11 * 421.111.12 ：、、尺八、簫* 421.111.2 * 421.111.3 * 421.112 * 421.112.1 ：部分排簫* 421.112.2 ：一般的排簫* 421.112.3 * 421.12 * 421.121 * 421.121.1 * 421.121.11 * 421.121.12 ：長笛、短笛、中音長笛、低音長笛、笛子、梆笛、橫笛、、大笒、中笒、小笒、高麗笛、能管、龍笛、篠笛、* 421.121.2 * 421.121.3 * 421.122 (橫排笛類）* 421.13 ：一般螺號、* 421.14 —現時多已歸入 421.11及其分類* 421.2 * 421.21 * 421.211 * 421.211.1 * 421.211.11 * 421.211.12 ：* 421.211.2 * 421.211.3 ：水手長哨* 421.212 * 421.22 * 421.221 * 421.221.1 * 421.221.11 * 421.221.12 ：直笛、、富吉拉笛、、、* 421.221.2 * 421.221.3 * 421.221.31 * 421.221.311 ：一般哨子* 421.221.312 ：* 421.221.4 * 421.221.41 * 421.221.42 * 421.221.421 ：狗哨子* 421.221.422 ：陶笛、塤、* 421.222 * 421.222.1 * 421.222.11 ：管風琴內的風管音栓* 421.222.12 ：雙哨笛* 421.222.2 ：管風琴內的「Rohrflöte」風管音栓* 421.222.3 ：管風琴內的風管音栓* 421.222.4 * 421.22 * 421.23 ，當中內建、外接或兩者的導管為自然原因所出現，如植物中的樹脂或竹節，這些情況下將不計入 421.22 而獨立以 421,23 歸類。* 422 * 422.1 * 422.11 * 422.111 * 422.111.1 * 422.111.2 ：、* 422.112 、赫格管、、嗩吶、* 422.12 * 422.2 * 422.21 * 422.211 * 422.211.1 * 422.211.2 ：單簧管、低音單簧管、中音單簧管、巴塞單簧管、巴塞管、部份歐洲風笛* 422.212 ：薩克管、* 422.22 ：* 422.3 ，定義上與 412.13 不同* 422.4 * 423 ，大部份銅管號器皆屬此子類。* 423.1 ：* 423.11 * 423.111 * 423.111.2：日本螺號* 423.112 * 423.12 ：* 423.121 * 423.121.1 * 423.121.11 ：迪吉里杜管、部份阿爾卑斯長號* 423.121.2 * 423.121.22 ：、嗚嗚祖拉、部份阿爾卑斯長號* 423.2 * 423.21 * 423.211 ：按孔小號* 423.212 ：木管號* 423.213 ：蛇號、軍號* 423.22 ：長號* 423.23 * 423.231 * 423.231.1 * 423.231.11 ：柔音號* 423.231.12 ：華格納低音號* 423.231.2 ：粗管上低音號、大號* 423.232 * 423.232.1 * 423.232.11 ：短號、中音號* 423.232.12 ：圓號* 423.232.2 ：薩克號* 423.233 * 423.233.1 ：小號* 423.233.2 ：* 424 字尾.H&amp;S分類法於每一分類下再設有字尾，提供部份樂器的一些補充資料。就氣鳴樂器而言，設下了以下字尾：* -11：使用可拆除式的麥克風。* -12：使用可拆除式的拾音器。* -61 儲氣室為固定形* -62 儲氣室為活動形，可因應空氣的多少而自動縮脹。* -71 設有按鍵* -72 設有 Bandmechanik 例如雙簧管、單簧管等皆可加添-71的字尾。
最低工資委員會

最低工資委員會是香港第二任行政長官曾蔭權於2008年-2009年度施政報告中成立的一個委員會。委員會負責研究如何釐定香港最低工資的水平和訂立檢討機制，並向政府提出建議。成員由勞工界、商界、學術界和有關政府部門組成。由來.自回歸以來，政界及工會一直向政府爭取最低工資立法，但過往政府以大市場、小政府原則否決有關建議，但隨著社會觀念已逐漸改變，越來越多人希望最低工資立法，但政府在這方面仍相當保留，怕會影響香港自由營商的環境，只肯於2006年10月推出工資保障運動，但這項運動只是試驗性質，並沒有強制性。政府於2008年10月進行全面檢討，雖然受惠的工人數目和比例與兩年前比較均有上升，但整體而言，成效未如理想，顯示以自願參與及鼓勵的方式推動工資保障有其侷限。因此，「運動」至2008年10月15日已告一段落，政府履行承諾，立法落實最低工資。雖然工資保障運動只包括清潔工人及保安員兩種工種，但最低工資立法將會涵蓋所有行業。成立.曾蔭權於2008年10月15日宣讀施政報告，決定成立最低工資委員會，研究如何釐訂最低工資水平和訂立檢討機制。委員會成員由勞工界、商界、學術界和有關政府部門等四方組成，每方有三位成員，另加一名學者擔當主席。由於委員會需於主體法律立法後才能正式成立，因此在最低工資立法前委員會屬於臨時性質。職權範圍.以資料為依歸的原則，在確保防止工資過低、減少低薪職位流失，和維持本港整體經濟發展及競爭力等各關鍵層面取得適當平衡的前提下：資料蒐集.數字主要透過政府統計處執行新的統計調查，名為「收入及工時按年統計調查」。該調查將提供充分詳細和全面的資料，以便釐定最低工資的最初水平及分析受影響僱員的人口特徵。這些資料包括：政府已於2009年1至4月1就該新調查諮詢公眾。該調查包括約1萬間企業、涉及6萬個僱員，主要統計結果  已在2010年3月18日公佈。該調查顯示，在二零零九年第二季，本港僱員每小時工資的第10個百分位數、第25個百分位數、第50個百分位數、第75個百分位數及第90個百分位數分別為$27.0、$38.9、$58.5、$96.0及 $171.8，其中47萬人時薪低於33元。該調查結果，將會是繼通脹、就業影響及社會和諧等因素之外，委員會其中一個重要的參考指標。預計委員會將於2010年7月訂出最低工資水平建議。立法日期.臨時最低工資委員會已將首個建議的最低工資水平交予政府，並將於2011年5月1日起正式實施最低工資。
現在

現在，簡稱今，通常是與過去、未來相對而言的概念，處於此二者之間。廣義地，「現在」也可以包括不久前的過去及不久後的將來。“現在”有時被表示為時空中的超平面，儘管現代物理學證明不能為相對運動中的觀察者唯一地定義這種超平面。現在也可以被視為一段時間，英文稱為“specious present”。史學.當代歷史描述了與當前時代直接相關的歷史時間框架，是現代歷史的某種視角。哲學與宗教.哲學.「現在」提出了一個問題：「所有眾生同時經歷的現在是怎樣的？」佛教.在佛教中，「現在」即現世，是三世之一。佛教及其相關的許多正規化強調活在當下的重要性——充分意識到正在發生的事情，而不沉溺於過去或擔心未來。這並不意味著佛教鼓勵享樂主義，而只是不斷關註一個人在時空中的當前位置有助於減輕痛苦。他們教導那些生活在當下的人是最幸福的。許多佛教的冥想術旨在幫助實踐者生活在當下。基督教與永恆.基督教認為上帝是在時間之外，從祂的角度來看，過去、現在和未來都是永恆的現在。這個跨越時間的上帝的概念，至少從波伊修斯開始就作為上帝預知能力的解釋被提出了。託馬斯·阿奎那給出了一個守望者的比喻，代表上帝，祂站在一個高地上俯視一條道路，這條路的前後，上帝都可同時看見。因此，上帝的知識與任何特定時日無關。物理科學.狹義相對論.-{zh-hant:; zh-hans:}-根據阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論，「絕對的同時性」並不存在。當試圖定義「現在」時，就會出現可以被視為與給定事件「同時」的其他事件，並不處於直接的中。不同觀察者對「同時」事件的集合有不同的看法。相反，當關注作為直接感知的事件的「現在」，而不是回憶或猜測時，對於給定的觀察者，「現在」的形式是觀察者的過去光錐。對任一給定事件，其光錐被客觀地定義為與該事件有因果關係的事件的集合，但是，每個事件的光錐都不同。因此得出的結論是，在物理學的相對論模型中，「現在」不能作為現實的絕對要素。愛因斯坦對此聲稱：「像我們這樣相信物理學的人知道，過去、現在和未來之間的區別只是一種固執的幻覺。」宇宙學.物理宇宙學中，宇宙年表中的當前時間約為決定時間箭頭的奇點之後的138億年。
第一屆全國智力運動會

第一屆全國智力運動會，由中國國家體育總局主辦，國家體育總局棋牌運動管理中心和四川省體育局承辦，成都市體育局、成都市雙流縣人民政府、成都市溫江區人民政府協辦。於2009年11月13日-23日在四川省成都市舉行。比賽設圍棋、象棋、國際象棋、橋牌、五子棋、國際跳棋6個大項。獎牌榜和總分榜.比賽以參賽單位設立獎牌榜和總分榜。各專案獲得前6名的，分別按13、8、5、3、2、1分進行統計，其中出場運動員在3人或3人以上的團體專案按照17、11、7、4、3、2分進行統計。只錄取前3名的分別按照5、3、2分進行統計。圍棋.圍棋比賽共分9個小項：男子團體、女子團體、男女混合雙人、青少年個人、職業男子個人、職業女子個人、職業男子個人快棋、業餘男子個人、業餘女子個人。每支代表隊最多可報12名棋手參賽。參賽選手可以兼項參賽。具有職業段位的棋手不得參加業餘組比賽。圍棋比賽男子團體.男子團體賽每隊限報5人，上場4人，替補1人，年齡、職業、業餘不限。採用積分編排制下9輪，每天進行2輪，錄取前6名。用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽女子團體.女子團體賽每隊限報3人，上場2人，替補1人，年齡、職業、業餘不限。採用積分編排制下8輪，每天進行2輪，錄取前6名。用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽男女混合雙人.混合雙人賽每隊限報1對，其中1名是男棋手，另1名是女棋手，年齡、職業、業餘不限。分兩個階段。參賽棋手等級分總和(截止2009年4月30日)列前8名的組合直接進入第二階段。第一階段採用積分編排制下6輪，每天進行3 輪，錄取前8名進入第二階段，用時方式為每方45分鐘包乾；第二階段採用單敗淘汰制，第一階段優勝的8對組合與直接進入第二階段的8對組合以單敗淘汰方式決出前6名，用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽青少年個人.青少年個人賽每隊限報1人，職業棋手報名必須在1994年1月1日(含1月1日)以後出生，業餘棋手報名必須在1991年1月1日(含1月1日)以後出生。採用積分編排制下9輪，每天進行2輪，錄取前6名，用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽職業男子個人.職業男子個人賽每隊限報2人，年齡不限，僅限於職業棋手。分兩個小組採用積分編排制下7輪，每天進行2輪，各錄取小組前3；再進行一輪決勝局比賽，各小組第1決出第1、2名，各小組第2決出第3，4名，各小組第3決出第5，6名，用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽職業女子個人.職業女子個人賽每隊限報1人，年齡不限，僅限於職業棋手。採用積分編排制下7輪，每天進行2輪，錄取前6名，用時方式為每方1小時後，3次30秒讀秒。圍棋比賽職業男子個人快棋.職業男子個人快棋賽每隊限報2人，年齡不限，僅限於職業棋手。採用6輪單敗淘汰賽決出前6名，每天進行3輪，用時方式為每手棋20秒，保留10次20秒讀秒。圍棋比賽業餘男子個人.業餘男子個人賽每隊限報1人，年齡必須在1990年12月31日(含12月31日)以前出生，僅限於業餘棋手。採用積分編排制下8輪，每天進行2輪，錄取前6名，用時方式為每方90分鐘包乾制。圍棋比賽業餘女子個人.業餘女子個人賽每隊限報1人，年齡不限，僅限於業餘棋手。採用積分編排制下8輪，每天進行3輪，錄取前6名，用時方式為每方45分鐘包乾制。象棋.象棋比賽共分9個小項：男子團體、女子團體、男子個人、女子個人、男子個人快棋、女子個人快棋、青年男子團體、青年女子團體、業餘混合團體。國際象棋.國際象棋比賽共分8個小項：男子團體快棋、女子團體快棋、男子個人快棋、女子個人快棋、男子個人超快棋、女子個人超快棋、少年男子團體慢棋、少年女子團體慢棋。橋牌.橋牌比賽共分8個小項：男子團體、女子團體、混合團體、男子雙人、女子雙人、混合雙人、青年男子團體、青年女子團體。五子棋.五子棋比賽共分3個小項：男子個人、女子個人、混合團體。國際跳棋.國際跳棋比賽共分6個小項：百格混合團體、百格男子個人、百格女子個人、64格混合團體、64格男子個人(半)快棋、64格女子個人(半)快棋。
全國智力運動會

中國全國智力運動會，由中國國家體育總局主辦，國家體育總局棋牌運動管理中心承辦的全國性棋牌綜合運動會。運動會設圍棋、象棋、國際象棋、橋牌、五子棋、國際跳棋6項比賽。第一屆.第一屆全國智力運動會由四川省體育局承辦，將於2009年11月13日-23日在四川省成都市舉行。第二屆.第二屆全國智力運動會由湖北省體育局承辦，於2011年11月8日-18日在湖北省武漢市舉行。第三屆.原定於在山東淄博舉行的第三屆全國智力運動會改為2015年9月12日在棗莊舉行。第四屆.於2019年11月8-18日在浙江省衢州市舉辦。第五屆.2023年10月25日至11月4日在安徽省合肥市舉行。圍棋.含11個競賽專案：專業。
盎格魯-撒克遜編年史

《盎格魯-撒克遜編年史》是部記載9世紀至12世紀英格蘭歷史的編年體彙編。這部編年史以古英語書寫，大約是在9世紀後半的威塞克斯出現，之後由英格蘭各地的修道院獨立書寫、抄錄與儲存，最晚的更新延續至1154年。現有的編年史為九份彼此相關的手稿，皆為後來抄寫的副本，其中[G]是[A]的抄本，不過前者係以拉丁文抄寫。
法稱

法稱，生於西元六世紀或七世紀的印傳佛教人物。簡述.相傳法稱為陳那的再傳弟子。他宣揚唯識宗與因明學觀點。曾任那爛陀寺(Nālandā)住持。二勝六莊嚴之一。不少印度經討論過他所持有的觀點，例如印度教創立者阿迪·商羯羅曾經在他的作品中引述過法稱的作品內容。著作.其著作《因明七論》
第二十二屆中國圍棋名人戰

第二十二屆中國圍棋名人戰於2009年舉行。
1073年教宗選舉

1073年教宗選舉是教宗亞歷山大二世於1073年4月21日離世後舉行的教宗選舉，選舉於4月22日開始，並於同日選出希爾德布蘭德樞機為教宗額我略七世。樞機選舉人.根據尼古拉二世於1059年發布的教宗詔書《》，主教級樞機們是教宗選舉的唯一的選舉人。以下為教宗亞歷山大二世離世時的主教級樞機。亞歷山大二世去世與額我略七世當選.教宗亞歷山大二世於1073年4月21日逝於羅馬。教宗亞歷山大二世的葬禮於1073年4月22日在拉特朗聖若望大教堂舉行。葬禮進行期間，在場的神職人員和市民大叫：「讓希爾德布蘭德成為教宗！」和「伯多祿已選擇總執事希爾德布蘭！」。同日稍候時間，希爾德布蘭被帶到聖伯多祿鎖鏈堂。各主教級樞機根據神職人員和市民的意願，在符合教會的規定下選出希爾德布蘭為新教宗。歷史學家對當時神職人員和市民要求希爾德布蘭德成為教宗是一個完全出於自願的行為還是一個預先安排好的計劃存有爭議。無疑，這次選舉的模式被額我略七世的反對者批評。這次選舉是以異常方式進行的，而1059年的教宗詔書亦沒有留意到這點。再者，這次教宗選舉並沒有按照教宗尼古拉二世的規定諮詢神聖羅馬皇帝。儘管如此，在羅馬人的同意下，額我略七世的選舉是有效的。額我略七世早期的教宗文告清楚地確認這點，並解釋了選舉的受歡迎程度。1073年5月22日，他晉鐸成為神父，並於6月30日晉牧為主教後成為教宗。。在一份選舉結果通知中，選擇額我略七世為羅馬主教的人認為他是「一個虔誠的人，一個擁有豐富神學知識的人，一個秉持平等和正義的人，一個積極面對逆境和對自己要求極高的人。根據使徒的語錄，他行為良好及無可指責、謙虛、冷靜、樸素、樂於助人的人。同時他從童年時就已經投入這個母親教會的懷抱並以總執事的身分全心全意服務教會。」這些選擇額我略七世的人亦跟其他人說他們「於1073年4月22日選出總執事希爾德布蘭德樞機成為教宗及使徒的繼承人」，而希爾德布蘭德樞機則選擇「額我略七世」作為他的。成為教宗後，額我略七世首個對外政策是跟諾曼人羅伯特·吉斯卡爾進行和解，但最後兩個陣營都沒有見面。當額我略七世未能對北歐的各王子進行宗教戰爭但在得到其他諾曼王子如和的支援後，他於1074年將羅伯特·吉斯卡爾絕罰。同年額我略七世於拉特朗宮召開會議，會上他譴責販賣聖事的神職人員及確立神職人員必須為單身的規定。這些規定於翌年變得更加嚴厲，如神職人員販賣聖職或非單身，他將會被絕罰。另外，額我略七世於召開第二次會議時規定只有教宗才可以任命主教、將主教免職或調往其他教區工作，但這個規定後來引致敘任權鬥爭。
心繫四川

心繫四川（日語:ハートエイド・四川)：2008年7月14日在日本東京國際論壇大樓為四川大地震災民所舉辦的募款音樂會，這次活動是由成龍和翁倩玉發起組織的，有來自東亞地區中國大陸、日本、香港、臺灣、韓國的演藝界人士參加演出。共募集到兩千七百萬日元。
星級廚房

《星級廚房》是香港無綫生活臺的電視烹飪節目。 由2006年起逢星期一至五播映；逢星期六、日為精華版。逢星期一至五晚19:00-19:30播映，並於當天晚上22:30-23:00、第二天的早上06:00-06:30及11:00-11:30重播。逢星期一、三、五由週中師傅主持；而逢星期二、四由杉內馨主持。此節目由德國寶特約。節目介紹.星級廚房每次邀請不同的嘉賓，教大家親手炮製各式各樣美食。
壓力容器

壓力容器 () 通常是指一個專門設計能承受一定壓力載荷，以盛裝氣體或液體的密閉容器，材質包括金屬及非金屬材料。壓力容器內部和外部的壓力差具有潛在的危險。在壓力容器的發展歷史上，許多安全事故都因為設計、製造、操作和使用不當而發生。因此壓力容器受到嚴格的標準控制。由於這些原因，壓力容器的定義因為每個國家的標準及所涉及的引數不同而有差異，例如最大安全工作壓力和溫度。中華人民共和國國家質量技術監督局1999年制定的《壓力容器安全技術監察規程》(已有新版)規定：
許三禮

許三禮，字典三，號酉山，河南安陽人。清初政治人物。生平.早年師從孫奇逢，讀書於林慮山中。順治十四年正月初九日病逝京師，葬安陽縣西之靈藥。
鋼片琴

鋼片琴是一種體鳴樂器，外型類似於直立式鋼琴。鋼片琴為法國人奧古斯特·維克多·摩斯蒂爾所發明。其後，他便申請專利而正式有此樂器。由於它的專利權已經過期，所以它的低音的音域也擴增了不少。最初鋼片琴的發音體是用一系列音叉，所以，它以往又被稱為鋼叉琴。鋼叉琴於1886年正式被命名為鋼片琴。現在的鋼片琴的音條和共鳴管，都是以鋁這種金屬來製成的。使用到鋼片琴最著名的作品為柴可夫斯基的《胡桃鉗》當中的《糖梅仙子之舞》，和莫扎特的歌劇《魔笛》。柴可夫斯基是第一位使用鋼片琴的作曲家。演奏歷史.鋼片琴是由巴黎風琴製造商奧古斯特·穆斯特爾。這種樂器透過敲擊調音叉，而不像鋼片琴的金屬板製成的聲音。當時鋼叉琴的發展在蘇格蘭同時出現；不過到目前還不清楚他們的創作者是否知道彼此的樂器。鋼叉琴的用途受限於它的低音量，太安靜，無法在一個完整的管絃樂隊中聽到。彼得·伊里奇·柴可夫斯基的樂曲的時候也利用過鋼片琴，這方面甚至比柴可夫斯基利用鋼片琴還要早一點。鋼片琴也特別用於古斯塔夫·馬勒的第6交響曲，尤其是其中的第一、第二和第四樂章，以及第8交響曲和《大地之歌》。卡羅爾·席曼諾夫斯基在其十五首交響曲中的七首中包括了部分鋼片琴的演奏，並在第4交響曲的尾聲中有著顯著的用途。20世紀的美國作曲家莫頓·費爾德曼在他的許多大型室內作品中都使用了鋼片琴，例如《殘缺的對稱》和《菲利普·古斯頓》，並且在他的大部分管絃樂和其他作品中都有所體現。在一些作品中，例如《五部鋼琴》，其中一名演奏員雙倍地使用鋼片琴。今天，莫扎特的《魔笛》中在以前由鍾琴演奏的部分到了現在經常都由鋼片琴來擔任演奏。鋼片琴原理.外型.鋼片琴的外表看起來像一部小型的直立式鋼琴和小型的簧風琴。鋼片琴的踏板有一個至兩個。這些踏板的作用和現代鋼琴的延音踏板都是一樣。左邊的踏板管制低音域，而右邊的則管制高音域。發聲.鋼片琴亦是利用了鍵盤樂器的發聲原理來發聲。它是用槌子敲打鋼片而發出聲音。而每一塊鋼片處在小共鳴盒之上。不同的音高的金屬片排列在一起。彈奏時琴鍵帶動以毛氈包的小捶敲擊來發出聲音。鍵盤觸動四組琴槌，直接地敲打在金屬片上，而每個金屬片下都各有一個木製的共鳴器發聲。音域.鋼片琴是一種移調樂器，它聽起來比書面音高1個8度。其4個8度發聲範圍通常被認為是C4到C8。最初的法國的鋼片琴樂器具有5個8度的音域，但由於最低8度的音域被認為有些不令人滿意，因此在後來的鋼片琴製造裡都省略了它。標準的法國四音階的鋼片琴樂器現在逐漸被交響樂團用一個更大的5個8度的德國鋼片琴取代了。雖然它是打擊樂家族的一員，但在管絃樂方面，它更適合被認為是鍵盤部分的成員，通常由鍵盤手演奏。鋼片琴部分通常寫在兩個括號的五線譜上，稱為大五線譜。音色.鋼片琴用大譜表(將高音譜表與低音譜表重疊，在左方以大括弧與縱線連結在一起，稱為大譜表)來記譜，記譜比實音低一個8度。高音域的音色跟現代鋼琴類似，至於低音域的音色則跟鋼琴有所不同。高音區域較尖銳，共鳴感短暫。中音區域非常清脆明亮，而最後，低音區域相對醇厚和圓滑。鋼片琴的聲音類似於鍾琴的聲音，但它的音色更柔和，更微妙。這種質量使該樂器的名稱為 "celeste"，意為法語中的“天堂”。鋼片琴通常用於增強其他樂器或部分演奏的旋律線。由於鋼片琴的細膩性，鐘狀的聲音表現不夠大，所以它不能用於完整的合奏部分；同樣，鋼片琴亦很少會表演獨奏。演奏方法.鋼片琴跟現代鋼琴的演奏方法基本上無異。因為鋼片琴的發音機制沒有鋼琴般那麼靈敏，所以，它不具有快速或者是連續反覆的樂句演奏能力。但是，它可以演奏音階、半音階、和絃、分解和絃、琶音及音程跳躍。不過，鋼片琴力度較弱，所以它也可進行獨奏或者是伴奏。至於在應用譜號方面，高音部是高音譜號，不移調記譜；低音部是低音譜號不移調記譜。鋼片琴以不同音高的金屬片排列在一個共鳴箱上，琴鍵帶動一氈包的小槌敲擊來發音。鋼片琴用大譜表記譜，記譜比實際音高低了一個8度。製造商.Schiedmayer和山葉公司是目前唯一製作鋼片琴的公司。過去製作鋼片琴的其他知名製造商包括：
俞敦培

俞敦培人。同治年間曾任樂平縣知縣。工詩、畫，好交遊。愛讀《紅樓夢》。晚年寓居雙江。其詩有“海棠紅得可人憐”句，流傳廣泛，故時人稱之「俞海棠」。《酒令叢鈔》四卷。
行政長官粉嶺別墅

行政長官粉嶺別墅，前身為港督粉嶺別墅，位於香港新界北區上水古洞，被粉嶺高爾夫球場包圍。行政長官粉嶺別墅為一幢兩層高的平房，設有客廳、飯廳及4間睡房，設有游泳池、網球場、燒烤場及直升機坪。港督粉嶺別墅主要為香港殖民地時期的香港總督及香港回歸後的香港行政長官及其官眷度假、招呼外賓及舉行宴會之場地。歷史.就任1930年至1935年的香港總督貝璐熱愛高爾夫球運動及在郊外騎馬，他於1932年提議為香港總督建造一所鄉郊渡假別墅。1934年，港督粉嶺別墅落成，貝璐每逢假日都會到此避暑。1996年，時任香港總督彭定康在港督粉嶺別墅接待時任英國首相馬卓安。香港回歸後，行政長官比較少到此度假或者舉行官方儀式。2010年代，基於香港土地供應緊張，加上香港政府宣佈《新界東北發展計劃》，有團體質疑政府未率先收回在鄰近的粉嶺高爾夫球場及行政長官粉嶺別墅，政府其後從善如流，宣佈將上述兩者納入《新界東北發展計劃》研究範圍。2013年12月，古物諮詢委員會評審小組完成上述兩座建築物的評級工作，分別建議將兩者評為一級及二級歷史建築。
重複博弈

在博弈論，重複博弈所指的是一類特殊的擴充套件形式的博弈。在重複博弈中，每個參與者會考慮自己當期的行為對其他參與者未來行為的影響；這有時也被稱為參與者的聲譽。重複博弈一般有多重均衡。這是因為在重複博弈中，報復是可行的——階段博弈在各期有相同的參與者。可以證明，只要一個策略更大的收益，該策略就可以是一個納什均衡解。有限次數和無限次數重複博弈.根據階段博弈被重複的次數，重複博弈可以分為有限次數和無限次數兩類。顧名思義，有限次數指的是階段博弈被重複的次數是有限的。在通常情況下，有限次數和無限次數重複博弈有截然不同的均衡。
史瓦帝尼交通

鐵路."總長："301公里(2002年)，其中71公里不是使用中(1997年起)"窄軌："301公里(2002年)，297公里是1067釐米闊(1997年起)高速公路."總長："3,800公里(2002年), 2,896公里 (1997年)"已鋪平："28%(1064公里)(2002年)"未鋪平："72%(2736公里)(2002年)機場.18個(2002年)跑道已鋪平."共有："1個"跑道長2,438米至3,047米："1個(2002年)跑道未鋪平."共有："17個"914米至1,523米："7個"914米以下："10個(2002年)
女王辦公室

《女王辦公室》，香港電視廣播有限公司時裝處境喜劇，以高畫質技術拍攝，由汪明荃及杜汶澤領銜主演，並由何韻詩、吳卓羲、陳山聰、張國強、馬賽及呂慧儀聯合演出，監製為黃偉聲。劇中「傳奇坊」的取景地點為朗豪坊，而劇中的公屋「常喜邨」是以將軍澳景林邨作背景。本劇為2009無綫節目巡禮劇集之一。此劇獲「亞洲電視大獎2010」「最佳喜劇節目」提名。收視.以下為本劇於香港無綫電視翡翠臺、高畫質翡翠臺及廣州地區之收視紀錄：電視節目的變遷.香港播放首播重播其他同期播放之劇集變遷香港以外地區播放
電鋼琴

電鋼琴(Electric piano)、數位鋼琴(Digital piano)、電子琴(Electronic piano)，都是鍵盤(KEYBOARD)樂器的通稱。通常用來稱呼模仿傳統鋼琴或管風琴的聲音與彈奏感。而目前電鋼琴通常指模仿傳統鋼琴的樂器，如Alesis Prestige 電鋼琴。而電子琴，在臺灣用來指類似CASIO這類的小型鍵盤，不著重於模仿鋼琴，而更重於創新音色，輕巧好彈的琴鍵。電鋼琴目前的型式如下- 攜帶型: 只有鍵盤部分，可放桌上或使用簡易琴架，如常見的折疊X架，並接上一個延音踏板。不過目前的廠商也多會提供類似傳統鋼琴型式的琴架與三踏板作為選購。- 直立式: 樣子類似直立式傳統鋼琴，也就是連線者鍵盤的腳架與三踏板，也通常有琴蓋與琴椅，如常見的FLYKEYS SK3。以上為市場的通常用法，但製造商與專業人士則以下面方式細分傳統的電鋼琴/數位鋼琴的差異。電鋼琴或錄音裝置。歷史.隨著電鋼琴的發展及音樂風格演化的需要，後來有很多電鋼琴已經由原本的鋼琴絃換成了金屬片作為振動體，以令音色有更多變化及滿足曲風的需求，如、等等。但亦有不少電鋼琴至今仍保留使用鋼琴絃，如Yamaha的、Electra Piano等等。比較.與電吉他及電貝斯的比較.電鋼琴與電吉他及電貝斯同樣都具有拾音器，也都是需要透過放大器的樂器。不同的地方是，電鋼琴屬於鍵盤樂器，電吉他則屬於撥弦樂器。與鋼琴的比較.電鋼琴與鋼琴相同的地方是，其木造琴鍵牽動琴身內部包著絨氈的小木槌，繼而碰撞琴絃發出振動聲音。不同的地方是，電鋼琴是運用了電磁學原理，由每條琴絃對應的每粒拾音器來感應，並收集每條琴絃的振動；當琴絃振動時，切割了拾音器的磁感線，從而使拾音器接上的導線中產生不同頻率的電流，當這些電流透過電子音箱還原時，就成了電鋼琴的聲音；但鋼琴則是直接透過共鳴箱讓琴槌彈奏的聲音比較大聲，鋼琴也沒有拾音器。與數位鋼琴及數位合成器的比較.數位鋼琴跟都是使用數位訊號，也具有General MIDI的大量樂器音色可以使用，然而這些特徵，電鋼琴並沒有。電鋼琴與數位合成器的最大不同在於：1.其模擬真實三角大鋼琴（GrandPiano)的資料容量遠遠大於數位合成器，這樣使鋼琴音色的品質更加逼真，而其他音色對於電鋼琴並不是主要音色；2.電鋼琴的手感，更加接近真實鋼琴的錘感，數位合成器鍵盤則更多地考慮各種音色的演奏；3.電鋼琴的音色是內建在琴內的，而數位合成器的音色可以由演奏者自行編輯改變；4.電鋼琴更多面向自娛，本身有功率放大器和喇叭，而合成器考慮舞臺的演奏琴內並無喇叭。電鋼琴的音色已被列入MIDI規格當中，所以可使用數位鋼琴或數位合成器模擬電鋼琴的音色演奏，如下表：
史瓦濟蘭機場列表

以下是位於史瓦濟蘭的機場。
左旋與右旋

左旋(levorotation)與右旋(dextrorotation)是指有機化合物的對映異構體對偏振光中分別使光向逆時針或順時針方向旋轉。會令偏振光左旋或右旋的異構體會被稱為左旋體和右旋體。在有機化學中，通常用(+)表示右旋，(-)表示左旋。如D。
車票

車票指乘搭公共交通工具時用作付款憑證的票券，網際網路時代亦以電子客票等非實體的形式存在。定義.「車票」一詞指「由鐵路或汽車客運公司所發行，並由公司人員及其他經正式授權者販售，供民眾搭乘鐵路列車或公共汽車之各類票證、卡片、裝置、器具、通行證或許可證。」種類.車票可根據其使用範圍、製造物料、效用等分類。依交通工具分類.公車車票.用以搭乘公車的車票。香港巴士曾一度有這類車票，但自從實施單人操作後便已取消，但通宵巴士則除外(向首程路線的車長索取轉車票1張，在次程下車時將轉車票放入錢箱)。九廣西鐵通車前，九鐵巴士曾設有輕鐵轉車票，以方便乘客轉乘輕鐵(不需另外購買輕鐵單程車票，只收現金)，這款車票最終在2004年取消了，轉乘優惠改為以八達通轉乘。在日本與臺灣，部分實施分段收費的公車路線中，如乘客有資格繳付分段收費，必須索取整理券，並在下車時出示，方能享用分段收費。鐵路車票.俗稱火車票，即乘搭火車的車票。鐵路車票通常為紙製並印有車程資料。
杜如風

杜如風，香港知名節目主持人、製作人及專欄作家，先後畢業於加拿大麥馬士達大學及東京御茶水女子大學，因2007年為無綫生活臺拍攝《流行東京》而人氣急升。現為自家製作公司「狼製作」創辦人兼社長，自行製作旅遊節目，再以外判形式賣給電視臺。另外也是時裝品牌FUNGOLIA創辦人之一。簡歷.父親是已故前嘉禾電影公司宣傳部經理杜惠東獎學金，獲日本駐加國大使夫人賞識，推介她在大學畢業後到東京的御茶水女子大學主修日本文學，故放棄多倫多大學的碩士課程。1998年取得大學文憑後，其父向英皇電影推薦杜如風擔任日本電影字幕翻譯，及後成為編劇學徒。2005年應徵有線電視的旅遊節目資料撰稿員，製作《活得很滋味》。她曾參與電影《大佬愛美麗》的劇本創作。2007年，無綫生活臺邀杜如風主持旅遊節目《流行東京》，而令她漸為人熟悉。2008年再製作第二輯。2009年和Now寬頻電視合作主持外判形式的旅遊節目，共三輯《風行全世界》和《風行全中國》。正當大家以為杜如風有錢賺，她卻否認。整個節目由資料蒐集、訂機票酒店、租車以至行程編排，全部都是杜如風和導演二人處理。杜如風更透露之前去英國受了氣，因為被當地的一個製片「放鴿子」，她表示只要求他幫手安排行程，約地方拍攝已經沒有叫他約，他居然一日都沒有出現過，還收她300英鎊一日，他夠膽在最後一日走來想問她收錢。杜如風返到香港在專欄中開名責罵他，他的公司最後打電話來向杜如風瞭解事件。杜如風曾於2007年與香港歌手黃又南拍拖，但戀情維持一年便告終。2011年3月日本發生地震時帶團到東京四日三夜，她在微博寫上：「剛剛回到故鄉東京就遇上大地震！搖過搖滾！真的會死在家鄉嗎？」。2015年，和好友，WIYO公司創辦人之一的CALVIN TSOI成立時裝品牌FUNGOLIA。無綫電視翡翠臺和高畫質翡翠臺先後分別於1月和7月播出其主持的旅遊節目《流行首爾》和《東京攻略》。2016年，杜如風先後為無綫電視翡翠臺主持旅遊節目《東京攻略の新年番外篇》、《関西攻略》和《関西攻略弐》。2017年，無綫電視翡翠臺於10月播出旅遊節目《九州攻略》。2018年1月、5月及10月又分別主持旅遊節目《関西攻略の新年番外篇》、《北海道攻略》及《昇龍道攻略》。演出.電視節目.主持.
捻轉補瀉

捻轉補瀉是一種針灸技法，在《靈樞·官能》中被較為詳細的提到。瀉法時用“切而轉之”，補法時用“微旋”。兩者比較，瀉法轉動針身的時候，用力較重、角度較大且速度也較快。而補法就正好相反，這說明捻轉法之中也有徐疾之分。在《靈樞·官能》中提到，捻轉的瀉法一定要與針的疾進徐出同用，才能使“其氣乃行”，“氣出乃疾”。同樣捻轉的補法一定要與針的“徐推”、“疾出”同用，才能使“真氣乃存”。這也充分說明了補瀉手法的核心是徐疾的提插法，捻轉只是協同提插完成引陽氣入深，引邪氣外達的補瀉方法。其實捻轉補瀉的方法也受到針具的影響。在《內經》中對於此針法只有“轉針”和“微旋”的記載，因為當時的毫針針柄為扁四稜形，操作時不可能來回轉動，只能在180°一下的微旋或轉動針身。到宋代，毫針的針柄製成了圓柱形，用手指搓動針柄使針身更大角度的旋轉成為可能，從而促使了捻轉針法的發展。而到元代《針灸指南》明確提出“捻針”的概念。而《標幽賦》中更加明確指明左捻為補，右捻為瀉，而這種方法在元代時期很受歡迎，但在進出針和催氣時捻轉則不可分左右。捻轉不可以只以平面轉動為主，更應結合針身的上下提插才能達到最終效果。
殉道者墓窟

殉道者墓窟是義大利羅馬市或附近地下的古代墓穴，其中至少有四十處直到最近數十年才被發現。雖然其中多數是基督徒墓葬，但是也有異教徒和猶太教徒的墓葬，單獨或混合埋葬。它們開始於2世紀，以應對土地擁擠和短缺，和迫害的基督徒秘密埋葬的需要。羅馬地下柔軟的火山岩非常適合開挖隧道，因為它在第一次暴露在空氣中是軟的，隨後就變硬。墓道長達數公里，並且多達4層。天主教墓窟對於早期基督教藝術的藝術史極位重要，因為它們包含公元400年以來的大量壁畫和雕塑。猶太人墓穴對於研究這一時期的猶太藝術也同樣重要。目前這些墓穴由教宗所有，鮑思高慈幼會負責管理羅馬郊區St. Callixtus的墓窟。
動感新時代

《動感新時代》是2010年9月開始出版發行的動漫雜誌。《動感新時代》通常簡稱《動心》，而“動新”這個簡稱則不常用。《動感新時代》將自身定位為：全新型動畫影像&amp;音樂資訊讀物、百分百時尚動畫音樂資訊欣賞、動畫資訊第一刊。其中主要以光碟影碟為載體，進行資訊的傳播。同時附帶紙質光碟導讀手冊，幫助讀者進一步瞭解相關的影視內容。另外，每期雜誌還有贈品附送，通常以海報為主，但也會送一些徽章、錢包、拎袋、扇子等。刊物歷史.《動感新時代》的前身為《動感新勢力》。《動感新勢力》第一期作為中國大陸電子遊戲雜誌《電子遊戲軟體》2003年2月號的動漫部分贈刊，隨刊發行。自2003年3月起開始成為次時代傳媒聯盟旗下的動漫月刊。2010年9月10日，動心工作室因無法考證的原因開始獨立運作。新刊更名為《動感新時代》，但沿用原期刊的刊號和設計，因此《動感新時代》的第一本雜誌期數為92期，於2010年9月中旬發售。與此同時，在動心工作室獨立後，《動感新勢力》依舊存在，其編輯部由其他人員接手製作。另外，《動新DVD》為新編輯部《動感新勢力》的豪華版。2013年10月31日，《動感新時代》在「掃黃打非」行動中被認定為非法刊物。129期開始臨時更名為《動感DVD》。重新改名後的《動感DVD》擁有中華人民共和國的光碟號，書面部分的性質為隨光碟附贈的導讀手冊，其中有少部分內容翻譯或改編自日本官方網站或雜誌，至於有沒有獲得授權並無從知曉。2015年1月8日，《動感新時代》官方發表宣告，由於稽核受挫，未獲得2015年的出版許可，宣佈正式停刊。刊物發行種類.《動心》從101期起實行新的分類規則：以上兩種版本，書面內容基本一致(封面、目錄或許有細微不同)；CD內容完全一致；兩版的DVD光碟完全一致，限量版除了增加了限量贈品，以及封面不同以外，其他內容與豪華版完全一致。刊物出版發行.《動感新時代》和《動感新勢力》因ISSN、附贈品無法郵寄等問題#重定向《動感新勢力》所持ISSN號為1007-2810，在ISSN中國國家中心的登記名稱為《摩托車資訊》。《動感新時代》所用ISBN為978-7-5379-4917-0，在中華人民共和國國家新聞出版廣電總局的登記名稱為動感DVD。自從《動心》獨立後，出版社及出版形式數次更換。現按雜誌上標註的內容羅列於下：刊物編輯.以下為固定編輯，除此以外還有很多非固定撰稿人。刊物欄目.《動感新時代》雜誌目前有以下幾個主要固定欄目。每期固定頁碼32頁。以雜誌封面圖片為主題而編寫的短文，是動感新時代的特色欄目之一。介紹最新的動漫資訊和動漫界發生的新聞。專門介紹優秀和高人氣的新番動畫的欄目。部分動畫介紹與《動感新時代》光碟中新番動畫介紹相呼應。詳細介紹當下的幾部人氣動畫，通常也有一篇聲優介紹文。圍繞某個主題，橫評多部動畫。統計每個月讀者最喜愛的聲優，動畫歌曲，動畫角色和作品的排行榜。其中聲優和角色是男女分開統計的。並且做出評析。其中動畫角色和作品，也收錄了日本方面動漫愛好者的選票。此欄目也常被大陸用來統計大陸動漫愛好者愛好的重要參考。每期虛擬邀請一位當下高人氣的動漫中的角色來雜誌社聊天。此欄目富含吐槽，動感新時代的特色欄目之一。這三個欄目都會介紹一些動漫界最新的事件或者趣事。專門介紹最新的流行語，予以解說和舉例。讀編交流節目，動心的高人氣欄目。雖說為讀編交流，但讀者通常都會寫一些非常特別的想法和感悟，而編輯也通常都不會正常回答讀者的問題，而會吐槽。雪拉一般都會在頁首留下動心的最新動態和對讀者的祝願。每期由雜誌提出一個問題，而由讀者寫信回答，通常下期會把正確答案公佈，而回答正確的讀者將會獲得動漫禮品。而禮品內容也都是在答案公佈後才公佈的。所以也發生過因為答案沒有讀者答出，而開出禮品是XBOX360 PS3 WII家用遊戲主機各一臺的情況。年度十大推薦動畫當一年結束時，製作的專題欄目，用來推薦過去一年中最優秀的10部動畫。第一部出現於2005年，之後從2008年第2部開始每年都連載一期。以聖誕為主題將動感新時代的編輯們描寫進入動漫世界後的冒險故事為主體的大型聖誕專題。動感新時代的特色欄目之一。專門針對剛剛完結的高人氣動畫的紀念專題。有時是針對某些達到多少週年的紀念或者是某一個主題例如動畫中的中國人物或者其他某個專門的主題的大型文章。專門針對動漫中出現的現實中存在的物品例如手機；耳機等的詳細商品情況的介紹專題。以日本每年動漫界的萌戰為基礎的投票，主要以選出每年最受讀者歡迎的動漫角色。而最終選出的幾位角色與日本當年的萌戰排名結果最相近的讀者，將可以免費獲得第二年一整年的動感新時代雜誌。光碟內容.光碟內也會附贈「動心一刻」聲樂版的MP3版。以及和當期固定CD歌曲相同的手機鈴聲。有時還會不定期贈送一些其他內容，但通常不會。DVD有以下幾個主要欄目：專門介紹優秀和高人氣的新番動畫的欄目。部分動畫介紹與動感新時代書面中新番動畫介紹相呼應。以某段專題影片為主，可能是採訪或者介紹或動漫節等。將當下流行的動漫歌曲配上由《動感新時代》光碟製作組專門剪輯的相關影片而成的半原創MTV。但有時也會直接使用官方MTV。《動感新時代》的特色欄目之一。專門收錄不常見的流行動畫的特典影像。專門收錄最新的高人氣或者優秀動畫的劇場版或者OVA等的專題欄目。有時也會將固定DVD中收錄不下的高人氣劇場版動畫以專門一張DVD的形式在保留固定DVD和固定CD的情況下附送。為書面欄目「動心一刻」的錄音版。通常以送祝福之類為主，但負責人小狼經常會對讀者的來信進行吐槽。此欄目較為幽默，是動感新勢力的高人氣欄目。
嶺南文化

嶺南文化、廣義稱南粵文化或嶺南文化，指五嶺以南廣東、廣西和海南一帶「嶺南地區」之獨特地域文化。今嶺南文化專指南粵文化，尤其廣東特色突出，狹義的嶺南文化是特指漢族的廣府文化、潮州文化、客家文化和雷州文化。廣義的嶺南文化還包括廣西地區的漢族地域文化和嶺南壯、京、苗、瑤、黎等少數民族特有的文化。嶺南先民遺址的出土材料証明，嶺南文化為原生文化。基於獨特之地理環境和歷史條件，嶺南文化以農業文化和海洋文化為根基，在其發展過程中不斷吸取和融匯海外文化，逐漸形成自身獨有之特點。大概分為曲藝、建築、美術、飲食四類。到了近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流之重要津樑，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，嶺南文化成為中國政治、思想、文化革命和發展之先導。源遠悠長的華夏曆史中嶺南文化即廣府文化,更是中華文明的重要組成部分... 。由來及構成.公元前兩百年，在現今兩廣地區與越南中北部地區主要為南越國領地，居住著百越族；南越國約在公元前一百年被中原王朝征服，然而大規模漢化時代在唐朝時才發生。南宋末年，大量漢族南遷，使的嶺南地區百越族與漢族混居通婚——反映在現代廣東漢人在基因上是古代漢人和百越族混血的後裔這一事實，粵語中保留大量中古漢語與百越語的特徵。唐宋時代，大量中原漢人遷入嶺南，使在南宋末年嶺南地區的大規模漢化基本上完成。明朝時期，廣州為重要港口，並開始接觸西方文化，將歐洲元素融入自己的文化中，嶺南文化就是在那個時候形成的。嶺南文化一般稱由三大主要成：秦朝開通靈渠、瀟賀古道、開庾嶺，使長江和珠江兩大水系溝通，中原文化隨之而傳入嶺南，當時嶺南中心是灕水西江交滙之廣信。宋末時，相傳珠璣巷是南遷要道。強勢而先進的中原華夏文明席捲珠江，進而構成嶺南文化之主體。外來文化.廣府人於遼闊大海上，視大海為世界之起點，廣東作為海上絲綢之路之發祥地。兩千多年前至更久，此處有世界最發達的造船業，形成「以海為商」的海洋文明。秦漢以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至曾是唯一通商大港，一直是中外文化交流的平臺，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這裡登陸引進，近代以來其勢更甚，外來文化給嶺南文化注入新活力。廣府文化.廣府文化是指以廣州為中心、珠江三角洲為通行範圍的粵語文化。由於自古以來廣府地區就與外來文化接觸交流不斷，以及廣府人較易於接受外來事物及文化，並與之融合，逐步形成了獨樹一幟的風格與特色，在服飾、飲食、建築、工藝、美藝和戲劇等各個領域，都有其鮮明個性和獨特風貌。廣府文化歷史悠久，在廣州建城前已有土著百越的文化。秦朝以前，在新石器時期原始文化的基礎上，創造自己的土著文化。秦攻佔嶺南後，中原文化不斷南傳，與本地文化交會融合，形成了廣府古代文化。州治由廣信遷至廣州後，古代廣州對外商業貿易發達。宋代是廣州城建設之繁榮時期，當時廣州已成為中國對內對外的貿易中心，隨著幾次中原人口南遷、外國商船往來、外國宗教文化等進入，廣州文化出現興盛之景象。明、清兩代，為廣州文化發展之高峰期，奠定了具有嶺南特色的文化基礎。以文學方面有重要成就，而詩壇則尤為隆盛：有號稱「南園前五子」、「南園後五子」及「嶺南三家」的詩社，形成了「嶺南詩派」。藝術方面，粵劇逐漸形成。鴉片戰爭後，西學大量傳入中國，作為對外開放港口的廣州其文化也深受影響。廣府文化在近現代西學東漸及民主革命影響下，創新和發展，在長期的社會生活中與外來文化相互交流、融會，逐漸形成具有濃烈地方文化色彩。1980年代開始，廣州市民開始大量接觸香港的電視節目，香港文化在廣州以另一種模式演繹。1990年後，廣州作為不設防城市，外省人明顯越來越多，同時中共在廣東加強推普工作。雖然本地廣州話環境不斷萎縮，但未影響廣東人說廣東話的特性，特別是用粵語來認同對方是否自己人。另外，大眾逐漸遠離傳統粵劇、講古等民間藝術，此等傳統藝術可能只有老一輩人才懂欣賞。傳統語言.嶺南最通行且強勢的語言為「粵語」，又叫“廣州話”或者“廣東話”，例如在語法上粵語有時會將修飾語放在名詞後面。總的來說，現代粵語既保留到唐宋遺風，又不會完全失去南越特色。在文字方面，粵港澳地區的粵文一般都是用漢字加粵語字寫出來的，雖然二十一一世紀初開始有人提議用羅馬字母或者諺文來書寫。建築.典型的嶺南建築.嶺南建築 是具有嶺南地區特色的建築，由於氣候和材料等因素，它與其他漢地的建築樣式有很大不同。總體來說，典型的嶺南古典建築有幾項特徵：(1)使用綠色和白色等淡色(2)避免有圓形或圓柱形結構設計(3)有許多開放式結構，如陽臺(4)會在建築上裝飾大量浮雕和雕塑(5)使用抗黴和防潮的材料建造位於廣州的陳家祠為典型嶺南風格建築的代表之一，陳家祠建於清光緒十四年」。唐樓.唐樓 ，它混合了中國南方建築風格和西方建築風格，在廣州、香港和澳門等西方文化影響較大的地區尤為流行。嶺南園林.嶺南園林為有嶺南地區風格的園林。嶺南地區位於中國南方，與中國北方氣候不同，所造園林風格自然不同於北方。總體來說，嶺南園林有幾項特徵：(1)由於嶺南地區時常有暴雨，在建築物周圍都會種植大量樹木植栽(2)嶺南園林多采用本地樹種，如木棉樹、荷花、蘭花、荔枝樹等(3)由於嶺地區離北方中原地區較遠，園林風格較為平民化與皇家園林不同，例如嶺南園林會裝飾著民間藝術品珠江文明遺址.中國社會科學院「考古學論壇」選出了2006年中國6大考古新發現，深圳鹹頭嶺新石器時代遺址榜上有名。遺址出土了大量紅燒土、陶質生活用具和錛、斧、鑿、鏟、刀等磨製石器和打製石器。測定表明，鹹頭嶺出土的器物是6000年至7000年前新石器時代中期嶺南人的傑作，從而將嶺南文明的歷史推至距今7000年前。此等器物之發現充分說明嶺南文明的產生時間及歷程一點也不晚於黃河文明、長江文明。鹹頭嶺遺址.西元前6000年～前7000年？——深圳市大鵬灣，紅燒土、陶質生活用具和錛、斧、鑿、鏟、刀等磨製石器和打製石器。大小梅沙遺址.西元前6250年左右——深圳市鹽田區大梅沙村，陶器有夾砂與泥質兩種，器種有釜、罐、碗、豆、器座、支腳等，紋飾以繩紋為主，還有劃紋、葉脈紋、水波紋、貝印紋、指甲紋、附加堆紋等。石器有斧、錛、刀、拍、礪石等。深圳市鹽田區小梅沙渡假村，陶器有夾砂陶和泥質彩陶，燒造火候低，陶器紋飾有繩紋、貝劃紋、刻劃水波紋，彩陶器有圈足盤，器胎夾均勻的細砂，器表打磨後上灰白色陶衣，再繪赭紅色彩，以浪花、線條、鏤孔組成圖案，表現出很高的藝術水平。石器為打製的燧石石器，用間接打擊法兩面加工製成，器形較小。大黃沙遺址.西元前5600年左右——深圳市龍崗區葵涌鎮，以彩陶盤、碗為特色。寶鏡灣遺址.西元前4200年左右——珠海市高欄島風猛鷹山，陶器以夾砂陶為多，泥質陶很少，器類有釜、罐、缽、盤、豆、杯、器座、支座、器蓋、箅形器、陶條、支腳、紡輪等，其中以釜類最多。洪婆山沙丘遺址.西元前4000年左右——江門市新會區南部崖門鎮梁黃屋村，陶片和磨製石器，陶片質地為夾砂陶和泥質陶，器形有陶釡、陶罐等，石器有石斧、砍砸器等。禮樂圍遺址.西元前4000年左右——新會南部崖門鎮崖南農林場，夾砂陶片，有黑陶和灰陶兩種，器形有陶釡、陶罐等，器表飾以刻劃紋、編織紋、細繩紋等。
阿部正篤

阿部正篤，日本江戶時代末期大名。陸奧國白河藩第2代藩主。忠秋系阿部家10代。生涯.享和元年之子。幼名房丸。文政6年3月17日去世，享年43歲。
Kdenlive

Kdenlive是一種基於MLT框架、KDE和Qt的自由開源的非線性影片編輯器，注重靈活性和易用性。 該專案最初由Jason Wood在2002年開發 ，現在則有一個小團隊的開發人員。 隨著Kdenlive 15.04.0的釋出，它成為官方KDE專案的一部分。特色.Kdenlive支援FFmpeg的所有格式(如QuickTime、AVI、WMV、MPEG和Flash)，也支援和縱橫比在PAL和NTSC系統。和各種HD標準，包括HDV。影片也可以輸出到DV裝置，或將章節和一個簡單的選單寫入DVD。0.7版後包括一些新的功能：一個現代的、簡約的介面基於KDE的Oxygen、FireWire攝像機、webcam和Linux裝置的影片擷取、從您的螢幕抓取影片、支援jog shuttle裝置、高畫質晰度編輯和無損格式。Kdenlive利用了一些框架，以提供一系列的音樂和影片效果和過場，包括MLT、Frei0r、SOX和LADSPA。音效包括正常化，相位和移調，限制，音量調節，混響和均衡濾波器等。影片效果包括選擇遮罩，藍色畫面，扭曲，旋轉，顏色工具，霧化，模糊等。
張海舟

張海舟，山東人，中華人民共和國外交官。家庭.已婚，夫人吳小鶯，有一子。
詹福瑞

詹福瑞人，中國文學批評家、家，曾任中國國家圖書館館長、黨委書記，中國國家古籍保護中心主任，教授、博士生導師。長期從事中國文學批評史、中國古代文學研究。生平.1978年10月，畢業於河北大學中文系，獲得學士學位，留校任教。1989年，加入中國共產黨。曾在河北大學古籍整理研究所攻讀碩士和博士學位，1991年5月畢業，獲文學博士學位。1978年9月至1986年9月，河北大學中文系任教。1991年7月至1993年4月，河北大學古籍所任講師、副教授。1993年5月至1996年4月，河北大學中文系教授、副主任、主任。1996年4月至1999年8月，河北大學副校長、中國古代文學專業博士生導師。1998年8月至2003年9月，河北大學黨委書記。2003年9月至2005年1月，中國國家圖書館黨委書記、副館長。
南昌八一起義紀念館

南昌八一起義紀念館位於中國江西省南昌市中山路380號，是以八一起義指揮部舊址被列為第一批全國重點文物保護單位。總指揮部舊址原為江西大旅社，緊鄰南昌萬壽宮，始建於1923年，為五層磚木結構灰色樓房，面闊26米，進深42米，高23.5米，平面呈“回”字形，中間為天井，共有房間96間。佔地面積約1200平方米，建築面積約4800平方米。1927年8月1日中國共產黨發動“八一”南昌起義時以此為總指揮部，二樓東側有周恩來和林伯渠的工作室和臥室。2007年對舊址進行大規模維修，2008年1月28日起向觀眾免費開放，當年觀眾人數即迅速增長，達152.8萬人次，2009年達203.5萬人次，2010年達208.65萬人次。
八大山人紀念館

八大山人紀念館，原青雲譜道觀的博物館。青雲譜是一座具有二千五百年曆史的道院，具有典型的江南園林風格，八大山人曾隱居於此。1957年被列為省級文物保護單位，2006年列為全國重點文物保護單位。歷史.相傳二千五百餘年前，周靈王的太子王子晉在此開基煉丹。西漢末年，南昌縣尉梅福不滿王莽篡權，棄官修道於此而成仙，後人在此建“梅仙祠”以紀念。東晉年間豫章道士許遜治水至此，始倡道教淨明派，並建“太極觀”。王羲之任臨川典試時，在此臨池作書，並洗筆於蓮池。南朝詩人謝靈運任臨川內史時，在道院內居住，註釋《道德經》。唐大和五年，“太極觀”更名為“太乙觀”，宋至和二年再改為“天寧觀”。明初時，寧王朱權曾在此修道。明末清初，八大山人隱居於此。清順治十八年改建為“青雲圃”。康熙年間，易“圃”為“譜”。此後幾經興廢，至1959年成立了國內第一座古代畫家紀念館。2009年至2010年進行改擴建工程，對青雲譜古建進行全面維修和陳列更新，並新建八大山人真跡陳列館。八大山人是明末清初的傑出畫家，明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。明亡後出家為僧，後還俗，自築陋室“寤歌草堂”於南昌城效，孤寂度過晚年。他在藝術上有獨特的建樹，其山水和花鳥畫都具有強烈的個性化風格和高度的藝術成就。三百年來飲譽畫壇，清代“揚州八怪”、吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。現狀與旅遊.青雲譜正門外即梅湖，周圍則是農田阡陌。門前有一條小徑和一座小橋與對岸相連，為進入青雲譜的必經之路。大門石額刻有“青雲譜”三個大字，二門前後額分別刻“淨明真境”、“眾妙之門”字樣。園內有許多數百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松，掩映著青磚灰瓦、白牆紅柱，顯得非常幽雅靜謐。建築則以關帝殿、呂祖殿、許祖殿三個逐次遞進、曲廊相通的院落為主體，殿宇中部為方丈堂，左右有 “三宮殿”、“鬥姥閣”、“嶠園”和兩廡內室“黍居”、“鶴巢”。現存文化遺蹟有萬曆古井、古仙人橋、淨明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹徑通幽、嶺雲來閣、五桂臺株、八大墓等。八大山人紀念館集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，原殿堂闢為展廳，陳列八大山人書畫作品及生平史料，並經常展示當今畫壇高手佳作。園林中有雙面石刻八大山人書畫碑廊，展示了120多幅八大山人的書畫作品。
佟國綱

佟國綱長子，孝康章皇后之弟，佟國維之兄。康熙二十七年，奉命隨領侍領侍衛內大臣索額圖與沙俄訂立《尼布楚條約》，保護清朝的北部邊界安全。二十九年，在徵準噶爾部噶爾丹的烏蘭布通之戰中陣亡 (今內蒙古自治區克什克騰旗)。
喜樹鹼

喜樹鹼(Camptothecin，CPT)，是一種細胞毒性喹啉類生物鹼，能抑制DNA拓撲異構酶(TOPO I)。1966年由M.E. Wall和M.C. Wani 透過有系統的篩選天然物質，進而發現的抗癌藥物。喜樹鹼可由產於中國的喜樹(喜樹，幸福樹)及臺灣臺東、蘭嶼的青脆枝樹皮和枝幹分離出來，早期為傳統中醫療法治療癌症的方法。喜樹鹼在初步臨床試驗有顯著的抗癌特性、溶解度低以及含有高度的藥物不良反應特性。藥用化學家進而利用這些特性開發出了多樣的合成喜樹鹼和各種衍生品，以增加良好的效果。現今已有兩個喜樹鹼的類似物批准，並為癌症進行化療，如拓撲替康和伊立替康。結構.喜樹鹼是由5個平面的環狀結構構成，包括一個beta-3,4-喹啉吡咯(A、B和C環)，連線一個吡啶(D環)，最後在接上一個S-alpha-羥基內脂環(E環)，在第20個碳的位置含有一個掌性中心。此種平面結構，被認為是抑制拓撲異構酶最重要的因素。鍵結.喜樹鹼和拓撲異構酶以及DNA鍵結形成一複合體(共價複合物)，進而穩定了DNA以及拓樸異構酶。此種鍵結方式能預防DNA的再連結，進而使DNA損壞且進入細胞凋亡。喜樹鹼利用氫鍵和酵素以及DNA做鍵結，其中喜樹鹼最重要的結構部分是在E環，E環利用三個不同的位置和酵素形成互動作用，在位置20的羥基形成氫鍵並鍵結酵素裡的第533號天門冬氨酸(Asp533)。喜樹鹼最關鍵的構造在於它的掌性碳，掌性碳是S並非R，因為R是沒有活性的。而內脂環的位置有兩個氫鍵去跟第364號的精氨酸(Arg364)做鍵結。D環的位置和一帶正電的胞嘧啶形成鍵結並且藉由與DNA-拓樸異構酶的共價複合物形成氫鍵，進而穩定了複合物，此氫鍵是位於D環上位置17的羰基和嘧啶環上的正電胞嘧啶間。喜樹鹼和DNA形成的複合物，如果在細胞S期時和複製叉碰撞後，即會產生毒性。物化特性.喜樹鹼裡的內脂環是非常容易被水解的，其開放的環狀結構是沒有活性的，所以內脂環必須是封閉的構型才能去抑制拓樸異構酶，內脂環封閉的構造也導致其較親酸性條件，就如同許多癌細胞所適應的環境。喜樹鹼藉由被動運輸進入細胞內，由於細胞偏好親油性物質，進而提升了內脂環在細胞內的量，為了改善內脂環分解後進入紅血球的效率，所以親油性比親水性的內脂環來的多，因為親油性的化合物在細胞內較於穩定。喜樹鹼和人血清白蛋白(Human serum albumin)有親和力，特別是和喜樹鹼的羧酸構造，因為此構造，內脂環和羧酸的構造，是朝羧酸發展，此一方法能減少人血清白蛋白和藥物間相互做用，進而改進藥物的活性SAR-結構活性關係.根據一些研究指出，在7、9、10和11的位置對喜樹鹼的活性和物理特性有正向的影響，例如效力和代謝的穩定。在內脂環上接上一甲基後，能使其功能類似homocamptothecin，但如果在12和14的位置上做取代，則會導致活性喪失。烷基取代.如果在位置7加上乙基(C2H5)或甲基氯(CH2Cl)則細胞毒素會增加，這些團基在拓樸異構酶存在的情況下，能夠跟DNA產生反應進而使腫瘤細胞更加活化，且如果延長位置7的碳鏈，可以使親油性增加進而有更大的效益在穩固人體血漿細胞的穩定，喜樹鹼的類似物也是在第7個碳上做修飾，如silatecans和karenitecins，這些類似物有抑制拓樸異構酶的能力，以及在第7個碳上做親油性的修飾來更加穩定。Silatecans或稱作7-silylcampthothecins能減低藥物和人血清白蛋白的互動作用，進而使血液趨於穩定，並且能穿過血腦屏障，DB-67是一個含有10個羥基的複合物，且DB-67能夠活化silatecans。BNP1350是一個屬於karenitecins系列的細胞毒素耐受力的物質。另外，若使CPT加上甲基或oxyiminomethyl，之後能產生一具有強效耐藥性的化合物ST1481。能在位置7的位置上增加親水力，進而更有有水溶性。喜樹鹼六環類似物.喜樹鹼的六環類似物含有極高的潛力，例如Methylenedioxy或ethylenedioxy基團接在10、11或5、6的位置，能衍生出更具親水力的衍生物，研究指出含有ethylendioxy的類似物methylendioxy的類似物來的弱，原因是因為和酵素間的立體障礙。若在10,11- methylenedioxy或ethylenedioxy的類似物中的第九位加入氨基或氯基，或著是在第七位加入甲基氯，則能使化合物的細胞毒性提高，但是會降低水溶性。C-環D-環修飾.D-和C形環，具有抗腫瘤活性的重要作用。在更換任何位置的結果都要比原來的化合物的細胞活性低。E-環修飾.E-環不允任何的結構改變影響到喜樹鹼的活性，只有一個可能的替代方法就是，將羥基換成氟或氯或溴，因為這些化合物的極性才允許酵素複合物的穩定性。另一種可能的修改是在E環的羥基和內脂環中插入亞甲基，beta-羥基內脂環也就是所謂的homocamptothecin。 HCPT的羥基隊對於羧基的誘導性較低，所以內脂環會變的較有活性。這增強了自由羥基與拓撲異構酶形成共價複合物。 E環的HCPT開啟比較慢，且開放是不可逆轉的。 hCPTs表現，因為蛋白結合的下降，導致喜樹鹼對人類血球的親合力上升，也使得人類血清白蛋白更趨於穩定。