聖伯多祿大殿

聖伯多祿大殿的主教座堂，聖伯多祿大殿仍被視為是天主教會最神聖的地點。義大利文藝復興時期的多位建築師與藝術家多納託·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達·桑加羅等都曾參與聖伯多祿大殿的設計。聖伯多祿廣場的設計人是吉安·洛倫佐·貝尼尼。堂內儲存有歐洲文藝復興時期許多藝術家如米開朗基羅、拉斐爾等的壁畫與雕刻。根據天主教會聖傳，聖伯多祿大殿是宗徒之長聖伯多祿的安葬地點，歷任教宗也大都安葬於此。聖伯多祿大殿由於其禮儀作用，是著名的天主教朝聖地點之一。教宗每年會在此舉行多個儀式，包括聖殿內外的人數，每次約有一萬五千人到八萬人參與。聖伯多祿大殿與基督教歷史上許多事件都有很強的關聯，包括早期教會、教宗國建立、宗教改革、反宗教改革等等。概述.聖伯多祿大殿是羅馬的四座特級宗座聖殿之一高的 聖彼得和保羅的雕像。聖伯多祿大殿常被外界誤解是象徵教宗駐地的「教宗寶座」所在，但教宗寶座其實是在聖若望拉特朗大殿——其亦為天主教羅馬教區的主教座堂。雖然如此，今日許多聖座禮儀與瞻禮還是在聖伯多祿大殿舉行，主要是因為這裡離教宗官邸較近、空間也較大、而且位於擁有獨立主權的梵蒂岡城之內。聖伯多祿大殿可能是天主教最大的教堂建築，大教堂呈十字形，佔地23,000平方公尺，容量超過60,000人。在天主教傳統中這是最神聖的聖地之一，傳統上認為這裡是聖伯多祿主教，以及第一任羅馬主教。儘管新約沒有提到伯多祿到過羅馬，也沒有提到他在羅馬殉道，古代傳統認為他的墓就在祭壇的下面，後來的許多教宗也都安葬於此。目前的聖伯多祿大殿，是興建在建於4世紀的舊聖伯多祿大殿的基礎上，始建於1506年4月18日，完成於1626年11月18日。與其他教堂相比，採用文藝復興風格設計的聖伯多祿大殿內部空間非常廣大，大教堂呈十字形格局，外部面積為 21,095 平方公尺形狀的中殿則由寬闊的走廊所構成，這些過道周圍設有許多小教堂，以順時針方向在大教堂周圍移動，如：洗禮堂，聖母展示教堂，合唱團，各屆教宗的祭壇等設施，內部則設由大理石、浮雕、建築雕塑和鍍金所構成的精緻裝飾。此外教堂葬有大量教宗和其他名人的陵墓，其中有儲存認為是傑出的藝術品，包括米開朗基羅的《聖殤》。祭壇華蓋則是由吉安·洛倫佐·貝尼尼所設計。一位觀察家曾寫道：“聖伯多祿大殿的存在是羅馬至今仍為文明世界中心的原因。出於宗教、歷史和建築，它本身就證明瞭在羅馬旅行的合理性，其內部裝飾提供了最精美的藝術風格。美國哲學家拉爾夫·沃爾多·愛默生將聖伯多祿大殿描述為“地球的裝飾品……美的崇高作”。作為具有歷史和建築意義及梵蒂岡城的組成結構之一，聖伯多祿大殿於 1984 年根據標準(i)、(ii)、(iv)和 (vi)，由聯合國教科文組織列為世界文化遺產名錄，截至 2016 年，其圓頂的頂部高度為 448.1 英尺，為羅馬第二高的建築物。同時仍保持著世界最高圓頂的稱號。歷史.聖彼得墓地.據正統的《四福音》記載，當耶穌被釘十字架後，他的十二個門徒之一聖彼得成為門徒中的領導，開始建立教會，成為早期教會最具有影響力的傳教士之一，天主教傳統普遍認為，彼得在任職34年後前往羅馬，並於公元64年10月13日，尼祿皇帝統治期間與聖保羅一同殉道。彼得的處決是當時羅馬帝國逼迫基督教的眾多殉難之一。根據按照及耶柔米教會傳統的說法，官府則依照彼得的要求將其頭朝下，倒釘在十字架上而死，因為他認為自己不配像耶穌一樣死去。聖彼得的釘十字架事件發生在當時作為城市主要娛樂場所之一：的古埃及方尖碑附近，這座方尖碑現在矗立在聖彼得廣場，並被尊為彼得死亡的“見證人”。同時也是羅馬現存的幾個古老方尖碑之一。根據傳統，聖彼得的遺體後來埋葬後於馬戲團外的梵蒂岡山上，距離他的死亡地點不到150公尺，幾年後人們在這個地方建造了一座神殿，隨後彼得下葬後的許多年裡，有許多基督徒紛紛選擇葬在聖彼得附近。近三百年後，舊聖伯多祿大殿在此地建成。1939年，教宗庇護十二世 (Pius XII) 在例行整修聖伯多祿大殿的時候，在大教堂地下室發掘出了一個骨灰盒，上面則有「聖彼得在此」等幾個希臘字。經由考古學家檢驗以後發現，骨灰盒的九塊骨頭是一名六十多歲男性留下的，這名男性穿著紫色鑲金邊的壽衣，雖然不能確定這些骨頭就是聖彼得的遺骨，但稀有的壽衣則表明該埋葬者的身份非常重要，後在1950年12月23日，庇護十二世在聖誕節前夕前向全世界廣播宣佈發現聖彼得墓，並在2013年11月24日，由教宗方濟各在聖彼得廣場舉行「信德年」的結束彌撒食，首度公開陳列聖彼得的遺骨。舊聖伯多祿大殿.隨後，舊聖伯多祿大殿於318年至322年間開始建造，並在30年後完工。該建築由君士坦丁大帝資助，歷時三十年建成，為拉丁十字形狀的巴西利卡式建築，長約103.6米，在入口前有一個大的廊柱中庭。一般若認為老聖伯多祿大殿是在聖伯多祿的墓地上建立，其中有非常多的墳墓和紀念碑，從聖伯多祿一直到十五世紀的教宗。老聖伯多祿大殿和羅馬早期的教堂一樣，採用如君士坦丁聖殿的典型羅馬聖殿風格，並非古希臘羅馬風格，其中大殿入口位於東邊，後廊在建築物的西邊，後來的聖伯多祿大殿也幾乎維持了這様的特徵。而在新的聖伯多祿大殿落成之後，原建築被稱為老聖伯多祿大殿，和現在的建築物識別。西元800年聖誕節，查理大帝在此跪著做禮拜時，突然被教宗良三世加冕，並被其稱為“羅馬人的皇帝”，成為西羅馬帝國的繼承人和天主教世界的保護者。其後在846年，撒拉森人為得到聖殿的財寶和聖餐儀式器皿破壞聖殿，由於聖殿位於奧勒良城牆外，少了一層保護，而成為被攻擊的目標。重建計畫.到了15世紀，隨著舊伯多祿大殿的結構日益變舊，亞維農教廷遷回羅馬後，萊昂·巴蒂斯塔·阿伯提和貝爾納多·羅塞利諾提出重修教堂的計畫，維修半圓形後殿，並於在聖殿正面加建多層陽臺。阿爾伯蒂則斷言聖殿有結構問題：“我注意到聖伯多祿大殿有一個不好的特點：又長又高的牆，沒有足夠結構給予承託，又沒有扶壁支撐；牆壁窗洞又太大；結果風的流動導致牆面被侵蝕；無疑再改動有機會讓建築倒塌。”教宗儒略二世原本打算保留原有建築，但其後在1505年改變主意，儒略二世決定決定拆除古老的大教堂，以計畫重建聖伯多祿大殿。因為聖殿對於羅馬教會的歷史有重大意義，當時人民對此計劃有很大反響，最後大殿裡的祭壇得以保留，並放在新聖殿。，並任命多納託·伯拉孟特擔任總設計師；大殿於於1506年4月18日動工，1626年宣佈落成，即今日所見之聖伯多祿大殿。這次修建共由輪替了多位總監督，自一開始的總設計師多納託·伯拉孟特後，在1514年拉斐爾被委任了總監的職位，再之後的1538年為小安東尼奧·達·桑加羅和1547年則是米開朗基羅都陸續挑起這重責大任。最後在1606年，卡洛·馬代爾諾接下了擴建的工作，才在1626年正式完成了這一系列的工程，並正式舉行了祝聖禮。用於資助建造舊伯多祿大殿的一種方法是給予贖罪券以換取捐款。這種籌款方法的主要推動者是出身於霍亨索倫家族，來自馬格德堡及美因茨大主教的教阿爾布雷希特，他當時不得以重建計劃來做出貢獻，好清償欠羅馬教廷的債務。為了促進捐款，他還任命了德國道明會修道士若望·特次勒擔任大委事，利用該推銷術而引發一場醜聞。從而致使馬丁·路德推動成為引發宗教改革的導火線之一。建築.定稿階段.作為基督教史上最宏偉的建築工程，聖伯多祿大殿的重建工程經過審慎的規劃。其中第一個定稿階段則是選中多納託·伯拉孟特的設計，該計劃將採用巨大的拉丁十字形式作為格局，其圓頂的靈感則來自古羅馬時期的宗教建築萬神殿。不過伯拉孟特的設計與萬神殿之間的主要區別在於，萬神殿的圓頂是由連續牆所支撐，而新大教堂的圓頂將僅由四個大墩作為支撐。此功能在最終設計中得以保留。此外，伯拉孟特設計的圓頂上方還增設一座，在形式上則與米開羅佐和布魯內萊斯基在聖母百花聖殿圓頂所規劃的天窗燈籠非常相似。伯拉孟特曾設想中央穹頂將在對角的軸線上被四個較低的穹頂包圍，聖壇、中殿和耳堂各有兩個以後殿收尾的隔間，而建築的每個角落都立著一座塔樓，整體平為方形撞，後殿突出在基點上。每個後殿都由呈方形，呈半圓形的兩作放射狀扶壁所支撐。當儒略二世及伯拉孟特分別於1513年和1514年去世後，建築物的計畫暫由和接手，不過他們都於1515年去世，拉斐爾於1514年8月1日被確認擔當聖伯多祿大殿的新一任建築師。他計劃中的主要變化是增設為五個隔間的中殿，在兩旁的過道上設有一排複雜的教堂。聖壇和耳堂則計劃透過減小塔樓的尺寸，而使外牆的方形格局變得更加明確，不過在1520年，拉斐爾也去世了，他的繼任者巴爾達薩雷·佩魯齊仍維持拉斐爾所提出三個後殿內部佈置的變化，但在其他方面又恢復了原本伯拉孟特的設計。由於教會和國家資金的困難，最終這項方案沒有進行。1527 年，羅馬被查理五世皇帝洗劫一空。佩魯齊最終於1536年去世。最終，小安東尼奧·達·桑加羅向教會提交了一份新定稿，該計劃結合了伯拉孟特、拉斐爾和佩魯齊提出的元素，並將建築擴充套件成具有寬闊立面和門廊的短中殿。他對圓頂結構和裝飾的提議方面則比伯拉孟特複雜得多，並且在外部加入骨拱。同時也將他將圓頂的天窗燈籠重新設計成更加龐大、更加精緻的形式。1547年1月1日，在教皇保羅三世統治期間，70多歲的米開朗基羅被聖座任命接替桑加羅，成為“卡波馬斯特羅”，即聖彼得大教堂建築的負責人，起初他對這份工作並不滿意。但是在教皇干涉和強壓工作，以及其他接任者朱利奧·羅馬諾的去世和雅各布·桑索維諾拒絕離開威尼的固執造成無法推擔一事感到沮喪，米開朗基羅曾根據接任工作一事寫道：「我這麼做只是出於對上帝的愛和對門徒的尊重。」 他堅持認為教廷應該放手讓他以任何他合適的方式，來實現建造建築物的最終目標。米開朗基羅的貢獻.米開朗基羅隨後接管了新建築的工地，在舊大教堂剩餘的中殿後面規劃四座大墩，其規模遠超過了自古羅馬時代以來建造的任何一座大墩結構。他還引用了16世紀一些著名教堂設計的眾多方案作為參考，但米開朗基羅並沒有簡單否定前幾位建築師的概念。相反，他則利用它們提出的元素來製定宏偉的願景。最重要的是，米開朗基羅顧及到伯拉孟特最初設計的基本形式。將新教堂的重新採用拉丁十字的形式進行規劃，正如藝術史學家所言：“米開朗基羅在不破壞伯拉孟特的計劃下，僅用幾筆就將宛如雪花般複雜的外觀，轉變為巨大的、有凝聚力的統一體。當前，聖伯多祿大殿的前正立面是由後來卡洛·馬代爾諾所擴建。聖壇部分到龐大的圓頂則是米開朗基羅的作品，由於中殿的立面遮擋了圓頂，因此僅能從遠處欣賞米開朗基羅的作品，顯而易見的一點是，米開朗基羅大大減少了伯拉孟特的方形平面，和拉斐爾的半圓形投影等明確定義的幾何形式，透過建造巨大比例的外部磚石，並在每個角落填充一處房間或樓梯間，模糊了幾何的定義。所產生的效果則是連續的牆壁表面以不同的角度折疊，令大殿對於通常建築物角落較無變化的直角增加了變化 ，在最終的呈現，大殿外部被巨大的科林斯柱式壁柱所包圍，所有壁柱都以略微不同的角度設定，且與牆壁表面不斷變化的角度保持一致。上方巨大的屋簷呈現連續的帶狀波紋，使整個建築看起來處於種較為壓縮的視覺狀態。圓頂：最終設計.聖伯多祿大殿的圓頂是由單一的外殼構成，底部由一個連續的柱廊所環繞，頂部是一個寺廟狀的天窗燈籠，上面由一顆球和十字架所組成。圓頂從地板到外部十字架的頂部總高度為136.57公尺。對教堂建築的影響.聖伯多祿大殿的設計，尤其是它的圓頂極大地影響了西方基督教世界的教堂建築。羅馬聖安德肋聖殿早在聖伯多祿大殿竣工前由賈科莫·德拉·波爾塔設計，隨後由卡洛·馬代爾諾設計。緊隨其後的影響者則包含聖卡洛·艾·卡蒂納裡教堂、聖依搦斯殉道堂，倫敦的聖保羅座堂、維也納的聖嘉祿堂、布拉格的聖尼古拉教堂和巴黎先賢祠等者。至19世紀和早期的20世紀，聖伯多祿大殿的建築元素依然以大或小的程度影響著現代建築，包括芝加哥天神之後堂 、密爾沃基聖若撒法教堂，位於匹茲堡的聖母無玷之心教堂及蒙特婁聖母世界之後聖殿主教座堂，這些建築物的圓頂設計參照著聖伯多祿大殿的結構，至於後現代主義所引用的案例則包括利亨聖母聖殿和雅穆索戈和平之後大殿。聖伯多祿廣場.聖伯多祿大殿的東面是聖伯多祿廣場，亦譯聖彼得廣場，建於1656年至1667年之間，其環繞廣場的柱廊是由吉安·洛倫佐·貝尼尼所設計，貝尼尼對廣場的設計和概念上則使用了巴洛克風格，若伯拉孟特和米開朗基羅的構想為一座“自給自足且孤立”的建築，而貝爾尼尼的構想則是令教廷的建築群達到“與環境融合”的效果。廣場中央設定了一座古埃及方尖碑，該方尖碑過去佇立於赫里奧波里斯，曾被奧古斯都皇帝移至亞歷山大的朱利安廣場，後在公元37轉移到羅馬，也即是在聖彼得的釘十字架事件中，彼得受難的「見證者」，方尖碑為25.31公尺，1586年9 月28日，在教皇西斯篤五世的命令下，工程師兼建築師多梅尼科·豐塔納將其從尼祿馬戲團的原址遷至現在的位置，不過這場行動極為困難，固定方尖碑的繩索也因摩擦而開始冒煙，幸運的是，來自聖雷莫的水手立即注意到了問題，並迅速弄濕麻繩成功阻止事故的發生。舊廣場上的另一個地標，是1613年由保羅五世下令建立的大型噴泉，它被設定在方尖碑的一側，與聖伯多祿大殿形成一條中軸線，貝尼尼的計劃曾使用這條水平軸，以作為他獨特的空間動態，因此在貝尼尼的規劃，則是建立一個分為兩個空間的廣場。距離大教堂最近的廣場為梯形，較遠則是巨大的橢圓形廣場，以達到強行透視的效果。橢圓形廣場周圍的柱廊並沒有完全環繞全部的廣場，而是向外伸出兩條弧線，象徵著“天主教會伸出歡迎其跟隨者”的手臂。方尖碑和噴泉則標誌著橢圓的最寬軸。在16至20世紀初期，聖伯多祿廣場前仍然是一個布滿了密集複雜的窄街小巷的區域。隨後在1936年到1950年興建的協和大道，則大大拉長聖伯多祿大殿及廣場中軸線的距離，也能令遊客從臺伯河能清楚看見聖伯多祿大殿的遠景。文物.陵墓和遺跡.聖伯多祿大殿內有超過100座的陵墓，其中許多位於教堂下方的地下室，其中包括91位教宗、安條克的依納爵、神聖羅馬帝國皇帝鄂圖二世和作曲家喬瓦尼·皮耶路易吉·達·帕萊斯特里納。曾受到克萊孟十一世庇護，自英國流亡的威爾斯親王詹姆斯·弗朗西斯·愛德華·斯圖亞特，他的妻子瑪麗亞·克蕾門蒂娜·索別斯卡，以及兩個兒子查爾斯·愛德華·斯圖亞特和後來擔任教會樞機的亨利·本篤·斯圖亞特被安葬在這裡，其他名人包含瑞典克莉絲汀娜女王，卡諾莎的瑪蒂爾達等人。最近的安葬者是2023年1月5日的教宗本篤十六世。在地下室附近則存有著約4世紀建立的“”。藝術品.塔樓和前廳.當聖門被開啟和關閉時，舊的紀念牌匾將被移除以置放新的牌匾。