江淹

江淹，齊高帝蕭道成執政，把江淹自吳興召回，並任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大加重用。之後一路官運亨通，終於在梁初攀升到高位的散騎常侍、左衛將軍，受封伯爵，以金紫光祿大夫之位退休。生平.幼年·初仕.江淹的祖父江耽和父親江康之都在南朝宋任縣令另眼相看，讓他打破寒素出身的界限，於名士社交圈逐漸顯名。陷獄和親情.不久，廣陵縣令郭彥文因事獲罪，在審問過程中連累江淹，謊稱江淹收受賄賂，江淹因而判罪入獄。江淹在獄中上書劉景素陳情喊冤，在陳情書中說：「下官本來是一個出身平凡的布衣平民，因仰慕王爺的仁義，才來投靠王爺擔任僚屬。王爺以國士的規格禮遇我，我也經常思圖報效。不料遭到小人的讒毀，這種事是古代賢人都無法避免的，何況我一個普通人。如果我確實有罪，理當伏法受誅，但是在眼下的清明盛世，我卻有冤情未申，希望王爺能夠垂詢明白。」劉景素看了陳情書後，當天就把江淹放了出來。之後江淹被推舉為南徐州秀才，於考試對策中獲得「上第」的成績，不但鄉品因此提高，更得以遷轉南徐州刺史、巴陵王劉休祐的王國左常侍；471年，江淹再度跟隨劉景素坐鎮荊州。勸免與去官.泰豫元年南朝宋後廢帝劉昱即位，當時年僅十歲。但是這位皇帝性格殘暴，喜怒無常，登基之後更不受管束，甚至經常親手殺無辜的人。當年轉任南徐州的劉景素手中握有大權，因此左右勸說他舉兵謀反。江淹不贊成謀反，多次勸說：「流言招禍，二叔所以同亡；抵局懷恨，七國於是俱斃。殿下不求國家之安，而聽信左右之計，則復見麋鹿霜露棲於姑蘇之臺矣。」但是劉景素沒有采納，反而日夜加緊謀劃。江淹知道事發就在眼前，於是寫了《效阮公詩十五首》贈給劉景素，來勸諫他，然而無用。元徽二年秋，劉景素在南徐州的京口起兵造反，但不久即被平定。與劉景素一同謀逆的人都被誅殺，然而江淹只是免去了官職。因此，江淹在吳興縣令任職三年後，就去官為民。再仕·一路升遷.南朝宋順帝升明初年，齊王蕭道成聽聞江淹的文才，於是應召江淹入仕為官，授以尚書駕部郎，驃騎參軍事之職。當時朝廷由蕭道成輔政，江淹做官不久就遇到荊州刺史沈攸之叛亂，蕭道成問他有什麼對策，江淹說劉邦和曹操之所以能夠以弱勝強，原因在於他們在道義上而不是勢力上強過對方。江淹又具體分析了五個蕭道成必勝、沈攸之必敗的因素：「主公雄武有奇略，一勝；寬容而仁恕，二勝；賢能畢力，三勝；民望所歸，四勝；奉天子而伐叛逆，五勝。沈攸之志銳而器小，一敗；有威而無恩，二敗也；士卒瓦解，三敗；縉紳不懷，四敗也；懸兵數千里，而無同惡相濟，五敗。」蕭道成很讚賞他的分析，由此江淹又獲得重用。升明三年復任驍騎將軍，朝廷詔令江淹造歌，江淹不依胡道安、傅玄製《祀先農迎送神升歌》及《饗神歌》二章。後來江淹還兼任過尚書左丞、國子博士和御史中丞。齊明帝蕭鸞當宰相時，因向御史中丞江淹說：「您以前當尚書時，非公事不妄行，在官寬猛相濟能折衷；現在為中丞，足以震肅眾多官僚。」江淹答說：「今日之事，可謂當官而行，更恐才劣志薄，不足以仰稱明旨耳。」於是江淹彈劾了中書令謝朏、司徒左長史王繢、護軍長史庾弘遠，並以久疾不預山陵公事；又彈劾前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯兩人貪贓巨萬，立即拘押給廷尉治罪；還有臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆，及諸郡二千石並大縣官長多被彈劾。江淹彈劾了不少中央和地方官員，讓朝廷綱紀為之一振，內外肅然。齊明帝蕭鸞稱讚江淹說：“劉宋以來，不再有法度嚴明的御史中丞了，現在你可以說是唯一的一個。”齊明帝即位。再升任冠軍長史、輔國將軍，出任宣城太守四年，然後回來任黃門侍郎、步兵校尉、秘書監。齊朝初朝廷詔令江淹改造樂章《宋鳳皇銜 書伎辭》。三仕·晚年.南朝齊永元二年，齊帝東昏侯蕭寶卷荒淫無道，崔慧景舉兵造反圍攻京城建康，城內許多官員和士紳紛紛拿著名片投身於崔慧景，只有江淹謊稱有病不去。叛亂平復之後，世人都佩服江淹有遠見。此年江淹任職秘書監兼衛尉，謂人曰：「此非吾任，路人所知，正取吾空名耳。且天時人事，尋當翻覆。孔子曰：『有文事者必有武備。』臨事圖之，何憂之有？」永元三年，縉紳官僚並不看好蕭衍，人人毫不在意，而江淹早已料到即將改朝換代，所以脫去官服，秘密投奔蕭衍。蕭衍授以冠軍將軍、秘書監之職，不久兼職司徒左長史。南朝梁天監元年，改封醴陵伯。天監四年，蕭衍追念江淹的功績，又封江蒍為吳昌伯。“江郎才盡”.“江郎才盡”這個典故語出南朝梁鍾嶸《詩品·齊光祿江淹》，其記載如下：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。”《南史·江淹傳》有兩段關於“江郎才盡”的故事，其中一段與《詩品》記載的相似，也是還五色筆給郭璞，不過結果為“爾後為詩絕無美句”，並沒有《詩品》記載的“不復成語”那麼嚴重，只是作詩沒有什麼精彩之處而已。劉璠著作的《梁典》則記載著：「嘗夢郭璞謂之曰：君借我五色筆，今可見還。淹即探懷以筆付璞，自此以後，材思稍減。」表示寫作文章仍然優異，只是「材思稍減」罷了。《蒙求》註引《典略》也記載著：「江淹少夢人授以五色筆，因而有文章。」另一段是說：江淹在宣城太守卸任回來的路上，偶宿於禪靈寺，夜晚夢見一人自稱張景陽。後人不滿足於《詩品》和《南史》的故事，試圖探討江淹晚年，尤其是自宣城太守卸任後，作品不如從前的真實原因。根據現代學者曹旭在《詩品集註》中的總結，清朝以前對江淹才盡的解釋主要有四種觀點：作品.江淹以詩賦作品聞名於世，也有部分散文傳世，其中以“賦”最為世人稱道。此外，江淹還擔參與過南齊朝國史的修撰，因此也著有史書。文集.江淹的作品，根據《自序傳》說「自少及長，未嘗著書，惟集十卷，謂此足矣」，則有十卷，這是江淹任南朝齊的中書侍郎時的記錄。根據《梁書·江淹傳》的記載，「凡所著述百餘篇，自撰為《前》、《後》集」，可知他後來又有了很多作品問世，自己輯錄為前後兩集。《隋書·經籍志》記載：「《江淹集》九卷，《江淹後集》十卷。」可能到了隋朝時《前集》已經失佚一卷。但是《舊唐書》記載的卻是「《江淹前集》十卷，《江淹後集》十卷」，反而比隋朝多出一卷，可能是找回散佚的那捲，也可能是另外補充輯錄了一卷。唐朝之後，大多記載為十卷。現存江淹文集已經不是《隋書》記載的《江淹集》和《江淹後集》，有三個不同的版本：現存的大部分作品是江淹創作於齊武帝永明之前，這些作品都收錄於江淹擔任南齊中書侍郎時自行輯錄的作品集，即《江淹前集》中。此後的作品在唐朝之後就散失了，具體原因無法稽考，現代學者曹道衡認為是江淹的後期作品品質不佳所致。主要作品.史書.江淹在南齊朝初年，曾奉命修史，完成《齊史》的體例和《齊史·十志》。唐朝劉知幾在《史通》說江淹認為“史之所難，無出於志”，“故先著十志，以見其才”。《齊史·十志》現在已經失佚，但是蕭子顯編撰的《南齊書》大體繼承了《齊史》的體例，江淹的《齊史·十志》也是蕭書的史料一。文學成就.江淹在辭賦方面最為突出，與鮑照並稱南朝辭賦大家。南朝辭賦發展至「江淹、鮑照」，可說是達到了頂峰。江淹的辭賦多屬抒情小賦，善於描寫人的心理，江淹最有名的《》、《》與鮑照的《》、《》並稱南朝辭賦的絕唱。此外，他的《去故鄉賦》、《青苔賦》、《待罪江南思北歸賦》等，表達出被貶為建安吳興令時的失意和思鄉。江淹也是南朝駢文大家，與鮑照、徐陵、劉峻齊名。江淹在獄中寫給劉景素的《詣建平王書》是最為知名的，文章辭氣激昂高亢，不亢不卑，字行間流露出真實情感。此外，江淹的《報袁叔明書》、《與交友論隱書》等，皆為當時名篇。江淹的詩作也有不少上乘之作，特色在於意趣深遠，在齊、梁諸家中亦為優秀者，尤其以《渡泉嶠出諸山之頂》、《仙陽亭》、《遊黃蘗山》等猶具特色。江淹在詩歌方面的特色是善於擬古。江淹勤學古人的作品，使他寫出許多在流麗中又含有峭拔蒼勁的詩篇。因此，南朝文學批評家鍾嶸在《詩品》中說江淹「善於摹擬」。