越南第一次北屬時期

越南第一次北屬時期是越南歷史上被中國統治的一個時期，是越南北屬時期的一部分。前111年，西漢攻滅南越國後，設南越舊地為交州，並置九個郡縣：南海郡、合浦郡、蒼梧郡、鬱林郡、珠崖郡、儋耳郡、交趾郡、九真郡、日南郡。為了便於與南亞、東南亞國家的貿易，漢廷非常關注在肥沃的紅河三角洲的統治。在前1世紀時，漢朝在交州的統治十分寬鬆，雒越的君長在自己的部族裡依舊保持著他們世襲的權力。然而在公元1世紀後，漢朝執行同化政策，鼓勵越人與漢人通婚，並加強了稅收，將越南直接置於漢朝統治之下。公元40年，交州爆發了由徵氏姐妹領導的越南人大起義，第一次北屬時期結束。關於斷代問題.關於第一次北屬時期開始的準確時間，不同學者有不同的見解。根據越南近代史家陳仲金提出，第一次北屬是公元前111年至公元39年此一時段，亦即將前111年作為第一次北屬時期的開始年，歷經新朝、東漢初年，直至二徵起義爆發時才結束。越南人也將南越國看作是越南歷史上的第一個王朝「趙朝」。中國學者郭振鐸、張笑梅則持另一種說法，將漢人趙佗於前207年建立的南越國，標誌為「第一次北屬」時期，並將前111年至40年的歷史列為「第二次北屬」。歷史沿革.背景：秦平百越.公元前221年，秦始皇統一中國。當時在五嶺以南及越南北部地區，統稱「南越」，居住著百越族人。秦始皇因知道百越人地區出產「犀角、象齒、翡翠、珠璣」等珍寶，乃遣尉屠睢率軍五十萬進攻該地，但遇到激烈反抗，秦軍出師不利，屠睢戰死。其後，公元前214年，秦朝發逋亡人、贅婿、賈人等，平定南越，設定南海，使與百粵雜處」。當時越南境內尚有甌雒人。據《史記·索隱》所載，交趾地區。其後，甌貉國被掩有華南、越北的趙佗勢力所消滅。南越國的統治.在秦末漢初，南海郡龍川縣令趙佗據有南海、桂林及象郡等地，自立為王，建立南越國。南越一直到公元前111年，乃為西漢所消滅，延續了約一個世紀。南越王趙佗時期，曾擊破越南地區的甌貉，然後參考採用中國秦漢時的郡縣制度模式，「令二使典主交阯、九真二郡人」。而在戶籍制度上，南越國在境內，實行嚴密的編戶制，使政府能掌握村社人口及土地。在民族政策上，趙佗本是來自中原的漢人，當時南越國內又有大批中原移民，於是他採取「和輯百粵」的方針，務求令民族間得以融和。南越國歷經五位君主，到公元前111年，漢武帝派兵將之攻滅。西漢建州置縣及統治.西漢滅南越國後，於舊地設定交趾部，統轄九個郡，即南海郡、蒼梧郡、鬱林郡、合浦郡、珠崖郡、儋耳郡、交趾郡、九真郡、日南郡，當中的交趾、九真、日南三郡，位處今越南北部及中部地區。漢朝政府在南越設立官署，在州置刺史，郡置太守，縣置縣令及雒將、雒侯。雒將、雒侯為當地特有官職，又作「貉將」、「貉侯」，大部份縣均有設署，為該地原有的首領稱謂，類似於土司。漢朝政府採取「諸雒將主民如故」的政策，因而在第一次北屬時代裡，雒將、雒侯仍保留統治權，並獲世代相傳。在公元1世紀初，西漢朝政被外戚出身的王莽所把持，並奪取帝位，因新政不合時宜而引發群雄並起。在這段中原局勢不穩的時期裡，南越舊地卻相對安定，「交趾諸郡，閉境自守」，因而吸引到中原人士避居當地。效忠劉漢王室的胡剛便是一例，他在王莽攝政時「解衣冠掛門而去。亡命交趾，隱於屠肆」，等到王莽敗亡才歸回故里。二徵起義.公元40年，交趾太守蘇定管治下，交趾麊泠縣雒將之女徵側有所不滿，起兵反抗。徵氏起事的原因，據中國學者郭振鐸、張笑梅的分析，並非完全像傳統史籍提到的蘇定貪暴，對徵氏以法繩之等原因，而是當地農業在經過中原輸入的技術改良後，生產力大增，文化教育轉變甚大，但亦使以雒將為首的氏族部落制度難以適應。再加上新朝及東漢政府，一改初期不對雒人收賦稅的措施，實行納稅服役，令雒將利益受損，感到不滿。蘇定便對表現「雄勇」的徵側以法繩之，結果惹來大力反對，徵側與妹徵貳起兵作反。徵氏起兵後，勢力迅速膨脹，九真、日南、合浦各地皆有嚮應，攻下六十五城，徵側自立為王。東漢朝廷調兵徵討，任馬援為「伏波將軍」，負責南征。馬援於公元42年在浪泊斬徵氏姊妹。此後，馬援繼續率軍，平定九真徵氏餘黨，徵氏的反抗乃結束，東漢政府在當地重建統治秩序。社會經濟及風俗文化.經濟發展及貨幣的流通.在中國統治越南以前，雒越人採用海貝為貨幣，或是以物易物方式換取需要。秦朝雖曾進攻越北，但沒有秦錢傳入。南越國時期，沒有自行鑄造錢幣，但與西漢政權有貿易往來，故此漢廷所鑄的銅錢半兩錢也引入越南。漢武帝征服越北後，在交趾、九真、日南三郡實行特殊政策，讓三郡享受「初郡」的優惠待遇，不徵收賦稅，且令內地的南陽、漢中等郡供給三郡官吏和士卒以糧食、用品、交通工具和錢幣，從而使漢朝銅錢五銖錢不斷輸入越南，加之鼓勵越人開荒和推廣使用鐵犁，生產條件日漸改善，經濟開發有所進展，並出現麋泠、龍編、羸𨻻、胥浦等商業城市。從西漢至新朝，中國朝廷所鑄的銅錢，如漢宣帝鑄造的小五銖錢，新朝王莽鑄造的契刀五百幣、大泉五十銅錢、貨泉、貨布，也在越北三郡流通。但與此同時，三郡本土仍以雒越人原用的貝幣為主要流通貨幣，金屬貨幣處於次要地位，流通範圍也很有限。在現代越南，出土了西漢初年至新朝所鑄的貨幣多種，這些貨幣詳情列於下表：越人固有風俗文化的儲存.據法國學者鄂盧梭的論述，越南地區在第一次北屬時，仍儲存了若干的自身文化。當時越人已有斷髮紋身，這種短髮的習慣，至紀元後10世紀時尚存。咀嚼檳榔黑齒等習慣，亦在此時開始通行。在河內西部，有兄弟共妻(夫兄弟婚)的風俗，一直到3世紀，還未廢除此一風俗。而雒越人的社會組織，則以雒王、雒侯、雒將等治釐。這些風俗，秦朝並未給與變更，南越國趙氏亦遵循秦朝政策。到日後西漢統治時亦大抵依越人舊俗管治，部落酋長的統治地位、經濟利益、民族生活習慣照樣不動。中國文化及技術的輸入.中國統治者亦曾嘗試輸入中原文化及技術到越南，使當地文化與漢風接近。在經濟生產上，越地的農業技術原本比較落後，如九真郡人只知射獵，不懂牛耕，並採以火耕田的方式。到任延在東漢光武帝初年擔任九真太守時，便教當地人製作農具，當地農產量乃有所提高。在嫁娶禮規方面，九真等地尚處原始氏族制的對偶婚姻形式。這在中原漢人眼中是「無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹， 不識父子之性，夫婦之道。」據學者郭振鐸、張笑梅指出，這其實是一種對偶婚模式，是原始社會時期母權制氏族社會的一種婚姻方式。但任延亦認為有須要改變，因此他曾改革當地婚姻風俗，方法是「各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以賑助之」，亦即將當地男女之間的婚姻系統化，亦使對偶婚過渡到父權制度模式。在文化上，中國統治者亦重視引入中原文化。在王莽時，曾採用移徙內地流放者與越人共同生活的策略，「頗徙中國罪人，使雜居其閒，乃稍知言語，漸見禮化」，東漢初年的錫光、任延等地區長官亦致力於文化推廣，「建立學校，導之禮義」，於是「領南華風，始於二守焉」，使越人文化提高，擺脫愚昧落後的狀態。地理狀況.西漢時期交趾、九真、日南屬縣及人口.※以上各項，散見於班固《漢書·地理志下》。對外交通.越南北部地區在漢代，已有通往南中國海、印度洋的海路交通線。漢朝政府在日南設有障塞，與徐聞 合浦 一同作為海外航線的起點。漢代人從日南、徐聞、合浦出發，可到達以下多個國家：相關文藝作品.在越南，有一些文學作品，是以第一次北屬時期的歷史背景作為題材，其中包括：第一次北屬時期的歷史意義.越南北、中部地區先在秦末被趙佗所建的南越國所據，後更併歸西漢政府，這確立了該地受漢人統治近千年之局。古代越南史家黎崱就歸納地說：「元鼎中，南越為內地署官府任，歷朝弗變。」吳士連亦評論道越南從此後近一千年都「國亡統絕」、「南之勢成矣」，亦即標誌著越南不得不深受中國政治影響的格局已定。基於越南在第一次北屬時，便受到中國採行直轄的政策，因而在社會文化上出現巨大轉變。據學者郭振鐸、張笑梅指出，趙佗時的「南北交歡」、「和輯百越」政策和西漢的郡縣制，便使得雒越制度逐步解體。及至東漢初年，錫光、任延等官員在當地大力推廣中原的先進文化及生產技術，亦對社會起到改革作用，因而獲得後世越人讚許。注釋.