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殷周制度論

《殷周制度論》是國學家王國維於1917年寫的一篇有關殷代和周代的重要著作。重要論點.王國維在文中指出：“中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際。”殷周制度之不同便成為了本文的一個重要的觀點。殷周制度之不同.在地域上來看，前代皆來自東方，只有周人來自西方，加上在東征後國土寬大，所以周人有與別不同的制度。立子以嫡.王國維先生說：“殷以前無嫡庶之制。”而周所以要訂立嫡庶之制，實為“息爭”，穩定政治，立子以嫡是封建制度之核心。宗法制度.殷商時期沒有形成宗法制度，是兄終弟及，無弟然後傳子。“藉曰有之，不過合一族之人奉其族之貴且賢者而宗之；其所宗之人，固非一定而不可易”，商代的族長則本宗族內選舉賢能之人擔任，也可以更換。周代則實行嚴格的宗法制度，天子、諸侯和各級貴族均採用嚴格的嫡長子繼承製，並形成父系氏族家長制。同姓不婚制.商代“六世則可通婚”，不限同姓異姓。周代對男女有別十分重視，男女之別，周亦較前代為嚴，為此開創了“男子稱氏，女子稱姓”，禁止同姓結婚。周代行同姓不婚制，原因有三:分封制.“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也。故當夏後之世，而殷之王亥，王恆，累世稱王。湯末放桀之時，亦已稱王。當商之末，有周之文武亦稱王。蓋諸侯之於天子，猶後世諸侯之於盟主，未有君臣之分也。周初亦然，於《牧誓》，《大誥》，皆稱諸侯曰：‘友邦君’，是君臣之分未全定也。”商王僅為諸侯之長，周王則為諸侯之君。從周代起，大力分封親戚以屏周室，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”，鬆散的方國聯盟制轉變為嚴格的等級分封制。刑律與道德的關係.“周之制度典禮乃道德之器械，而尊尊，親親，賢賢，男女有別四者之結體也。此之謂‘民彝’。其有不由此者，謂之‘非彝’” 。“非彝”者，禮之所去，刑之所加也。殷人之刑惟“寇攘奸宄”，而周人之刑，則並及“不孝不友。”在周之前，刑律是和道德不相干的，而周之後，道德便和刑律互相補充互為依託。後人所謂的王道霸道並重，即始於周。並且，“此種制度，固亦由時勢之所趨，然手定此者，實惟周公。”影響.王國維自評本文說：“王君之《殷周制度論》，從殷之嗣典世系，以證嫡庶之制始於周之初葉，由是對周之宗法，喪服，及封子弟，尊王室之制，為有系統之説明。其書雖寥寥二十葉，實近世經史二學上第一篇大文字，此皆殷墟文字研究之結果也。”趙萬裡評說：“蓋先生據甲骨及古金文字，兼以詩書禮參之，以證殷之嗣典及傳統之制，均與有周大異。而嫡庶之別即起於周之初葉，周之前無有也。復由是於周之宗法，喪服及封子弟，尊王室之制為具體之解説，義據精深，方法縝密，極考據家之能事。殆視為先生研究古文字學及古史學之歸納的結論可也。”事實上，王國維開創了“二重證據法”，在當時中國歷史的研究是很大的進步，後來更有人在二重證據法的基礎上發展出“三重證據法”。而他融考古與政治觀於一體的手法，也為後人所稱讚。旅美作家李劼認為：「從《殷周制度論》所揭示的殷周之異稍稍跨前一步，人們就可以發現，中國曾經是一個民主的聯邦國家。雖然那樣的民主聯邦與美國式的聯邦合眾國頗有異趣，但在本質上卻是完全相同的。也即是說，民主和聯邦，並不是西方文化的特產，並不是美國特有的國情，而同樣也是中國文化和中國歷史最為始源的傳統。」李劼指出孔子思想的實質：「孔子著急的不是整個社會和整個歷史回不到周之前的那種狀態裡，即天子和諸侯之間的關係是鬆散的，天子不是事先指定的而是後來選拔的，人們的道德觀念比較開放，上上下下都可以輕輕鬆鬆談情說愛，飲酒高歌，如此等等。孔子擔心的是整個社會和整個歷史又要回到周以前的狀態裡，從而使周公的努力以至於周朝的全部歷史意義喪失殆盡！」，又說：「雖然王國維的結論是和孔子完全相同的，“是殷周之興亡，乃有德與無德之興亡”；但只消換一個角度理解，事情正好相反，有周以降，人的自由程度降低了，以此換取了制度的建立和完善；地方的自治程度削弱了，以此換得了中央集權的確立和強化；由於君王完全成為父子相傳，兒子對父親的從屬地位由此確定；與此相應，由於男女有別，女人對男人的從屬地位就此明確。假如說，這在當時可以看作是一種進步，那麼在如此數千年的一個歷史輪回之後，那樣的進步意義在今天正好已然走向其反面。」廖康在評析李劼的商周研究時也認為：「商周之變，在政治上是強權打敗了公理，集權打敗了聯邦，專制打敗了民主，等級打敗了平等。在文化上是話語打敗了無言，謊言打敗了事實，禮教打敗了自由，一己為尊的道德打敗了一視同仁的法律，整齊劃一的集體打敗了五彩繽紛的個性。」楊鵬的《孔子最後七天的眼淚》中也表達了與李劼相通的觀點。對本文的質疑.後世有不少史家質疑王國維的見解，特別是隨著不斷的考古新發現，王國維的見解有一些被認為是片面的，例如分封制在商代是存在其雛形的、商末存在嫡庶之分，再比如商代雖然倫理道德較為開放自由，但《商書》中亦有“刑三百，罪莫重於不孝”，刑律並非與道德完全不相干。而史家陳夢家則認為王國維“乃徣他所理解的周制來證明周公改制優於殷制，在表面上似乎說周制較殷制為進步的，事實上是由鼓吹周公的封建制度來維護清代的專制制度。”他又表示《殷周制度論》“在實際上是王氏的政治信仰。”
伍人報

《伍人報》是於1930年6月開始由臺灣共產黨黨員王萬得主倡，陳兩家、周合源、江森鈺與張朝基合組「伍人報社」的出版刊物。最初《伍人報》是為左翼聯合陣線刊物型態，不久後便成為了濃厚共產主義色彩的刊物。《伍人報》創刊後多次被禁刊，但仍持續發行至15號。此份刊物存在日期雖不長，但受左派青年支援，並與日本多間雜誌社關係密切。
微子啟

紂王的庶兄，曾經被紂王放逐
雲端儲存

雲端儲存的方式提供，客戶便可自行使用此儲存資源池來存放檔案或物件。實際上，這些資源可能被分佈在眾多的伺服主機上。雲端儲存這項服務乃透過Web服務應用程式介面，或是透過Web化的使用者介面來存取。雲端儲存閘道.雲端儲存閘道可以視需求安裝在客戶端，好讓雲端儲存的服務在使用上，就像是在本地端儲存一樣。雲端儲存閘道是透過以網路裝置或伺服器，將雲端儲存的 SOAP 或 REST 應用程式介面 (API) 轉換成基於區塊 (block-based) 的儲存協定，如 iSCSI 與光纖通道 (Fibre Channel)，或是基於檔案 (file-based) 的網路儲存協定，如 NFS 或 CIFS (SMB)。技術採用.根據 2010 年所做的一項研究調查，公用的雲端儲存服務正在迅速成為對企業更具吸引力的選擇。在 2010 年，包括 Nirvanix, Nasuni 以及 Petaera 等服務提供商，都開始使用新一代物件導向的儲存技術，讓超大量資料的儲存成本比起傳統的企業儲存系統更為大幅縮減。這些服務提供商提供雲端儲存閘道給企業客戶，協助將傳統的檔案儲存協定轉換成為快取式物件導向儲存。於此同時，由歐盟贊助的「遠見雲端計畫」(VISION Cloud EU Project) 也建立了以雲為主的底層基礎架構，利用開放規格和新技術，提供可擴充套件、高彈性、且可靠的架構，強化大量資料的儲存服務。IDC 儲存分析師 Brad Nisbet 指出，這種「成本效益高、使用方式友善」解決方案服務的提供，讓市場中有越來越多的中小企業樂於採用雲端儲存。
科學戰隊炸藥人

《科學戰隊炸藥人》
烏馬託鱗片屬

烏馬託鱗片屬。生存於中侏羅世到早白堊世。生理特徵.烏馬託鱗片屬的雌性繁殖器官包括一個苞片和短柄。短柄基部具有鱗片葉。苞片頂生，可能包含兩個裂片，胚珠可能生在其腋部。烏馬託鱗片屬營養葉的葉柄不明顯，葉形呈線性、長舌形，部分呈假託勒利葉型。葉片中曾發現有樹脂。地質分佈.烏馬託鱗片屬生存於中侏羅世到早白堊世；在西伯利亞的晚侏羅世和早白堊世地層，中國東北和華北的早白堊世地層，以及中國河南的中侏羅世地層中均有發現。模式種.烏馬託鱗片屬盆地上侏羅統的瓦赫拉梅耶夫烏馬託鱗片("Umaltolepis vachrameevii" Krassilov,1972)。
背書

背書是法律和金融術語，指的是在票據上簽名，票據所規定之權利由背書人轉讓給被背書人。中華民國票據法第5條規定：「在票據上簽名者，依票上所載文義負責。二人以上共同簽名時，應連帶負責。」；中華人民共和國票據法第4條：「票據出票人制作票據，應當按照法定條件在票據上簽章，並按照所記載的事項承擔票據責任。」票據法所規定之票據為「匯票、本票、支票」。政治背書.在政治上，背書一詞用來表示為某人或某事允諾保證，藉此提高事物的可信度。該詞來自金融術語，原意指在支票等背後簽名表示支付、收到或同意轉讓等。在臺灣經常使用其衍生意義，指認可、支援。如：為某人背書，意思就是對某人的話表示認可和支援。現在網路上說：在某事上甲人，也有時形容為甲為乙“背書”。
惠山鎮祠堂

惠山鎮祠堂，又稱“惠山古鎮”、“惠山老街”。位於江蘇省無錫市梁溪區惠山東北麓，與天下第二泉、寄暢園、惠山寺等諸多無錫著名人文景區相接，是一處以大片古祠堂群組成的歷史遺蹟，其由唐代為紀念春申君所設的大王廟發展至民國，形成了118座供祭各家姓氏先祖的古祠堂。概況.惠山古鎮並非傳統意義上的“鎮”，而是由大片古祠堂組成的歷史遺蹟，最早可追溯至唐代為紀念春申君所設的大王廟，至1949年之前，已形成了118座供祭各家姓氏先祖的古祠堂。目前尚存的祠堂中，廟祠有泰伯至德殿、東嶽大帝行廟以及茶、夢、土、水、戰、蟲六大神祠；名人祠有錢武肅王祠祀主錢鏐、陸忠宣公祠祀主陸贄、范文正公祠祀主范仲淹、光霽祠，又稱周濂溪先生祠祀主周敦頤、司馬溫公祠的祀主司馬光、於忠肅公祠祀主于謙等等；鄉賢祠則有《憫農》一詩作者李紳之尊賢祠、南宋開朝宰相李綱之李忠定公祠、南宋詩人尤袤祠、“元季四家”之一的倪雲林先生祠、海瑞之師顧洞陽先生祠及東林黨人顧憲成、高攀龍等諸多錫地先賢祠。祠堂群主要依一直一橫兩條街道形成。直街本名秀嶂街，街口立有一座“五里香塍”牌坊，乃因過去百姓至惠山寺上香必經此路而得名，而此路舊時長有五里，故又俗稱五里街。乾隆南巡時，入住惠山腳下的寄暢園，地方官為接駕，而將此路翻新，用昂貴的金山石鋪就路面，民間為此有俗語“惠山五里街，雨後著新鞋”；直街與橫街旁還分佈有關刀河與龍頭河，龍頭河是古運河的一段支流，原為便利運輸而開鑿，舊稱惠山浜，因康乾二帝巡幸惠山，而改喚龍頭河，故此地水陸皆通，是漕運時代天然的通商港。值得一提的是，由於惠山靠近運河漕運，許多徽商因此選擇在此定居，彼等便也步趨鄉風、興闢祠堂，如作為徽州會館的宋儒朱熹祠、晚清李鴻章胞弟李鶴章之李公祠等等，形成了惠山腳下獨特的江南與徽州兩種古建築風格交錯形態。此外，受近代以來東西方文化融合影響，祠堂群中還分佈著不少中西結構的宗祠，如楊氏楊宗瀚祠便是典型代表。而其中不少祠堂亦闢園林小築，如楊氏之草廬、顧可久祠內的石友園及竹素園湖石等景物，作為祭祀之餘休閒之中，更添惠山優雅。1949年以後，世局變化，惠山祠堂群遭到破壞，有些建築為解放軍部隊佔用，如楊氏家族楊延俊所建的淺廬留耕草堂；有些則被拆毀，如李鶴章祠、現錫惠公園內愚公谷數所祠堂。大部分祠堂則被改造為“公房”向民眾出租，不過也幸之湮沒於街巷人家內，惠山的祠堂群架構整體沒有遭到極大改變。2006年6月，惠山古祠堂群成為國家重點保護單位，2007年，隨著在文革中被推倒就地掩埋的惠山最大一座牌坊“千人報德坊”重新出土，標誌著惠山古祠堂群修復工程的開始。2011年6月，以惠山古祠堂群為核心的惠山古鎮被列為“中國歷史文化名街”之一，次年，又躋身中國世界遺產預備名錄。如今，惠山古鎮不僅是無錫市的旅遊休閒之處，還是影視劇組青睞的天然場景地，如《感激時代》、《江南四大才子》、《京城81號》、《司藤》等，均曾在此取景。特產.惠山泥人.明清之際，惠山祠堂群規模興盛後，也帶來了手工業的繁榮，當時祠堂中的祠丁為補貼家用，便取惠山泥製作舊時稱為耍貨的泥人販賣給過往之人。因從業者甚多，不僅成立了同業公會“耍貨公所”，還形成了至今仍存在的惠山泥人一條街之壯景，從此惠山泥人之名聲也廣播天下。惠山油酥.惠山油酥，原名重油燒餅，是惠山地區的著名小吃。相傳為朱明王朝覆滅後，明宗室朱聖諭攜眷隱居無錫惠山腳下，為謀生計，就製作宮中的重油燒餅，販賣給前來惠山寺進香的香客。後來，惠山寺惠性法師見油酥形狀很像寺內四大金剛塑像的肚臍，便戲稱它為金剛肚臍。從此，金剛肚臍名揚四方，成為無錫一帶的傳統名產。這個名字也一直沿用到今天。傳統民俗.每逢農曆三月二十八在惠山古鎮上便會舉辦傳統廟會，這是一項起於明代的宗教活動，其內容極具吳地特色，為紀念東嶽大帝黃飛虎壽辰而來。每年此時，分散在無錫各地的八大“老爺廟”中之神像便由專人抬至惠山東嶽行廟朝賀，形成“八廟朝東嶽”之盛事，儀式莊嚴隆重，引人矚目，至今仍是無錫地區最重要的廟會。
吳充

吳充人，景祐五年戊寅科進士，北宋大臣。生平.未到冠禮之年便舉進士，與吳育、吳京、吳方等兄長皆高第。景祐五年戊寅科進士，初調任穀熟縣主簿。後入為國子監直講、吳王宮教授。等輩多與宗室狎，充齒最少，獨以嚴見憚，相率設席受經。充作《六箴》以獻，曰視，曰聽，曰好，曰學，曰進德，曰崇儉。宋仁宗命繕寫賜皇族，宋英宗在藩邸，書之坐右。除集賢校理、判吏部南曹。選人胡宗堯者，翰林學士胡宿之子，坐小累，不得改京官。判銓歐陽修為之請，仇家譖修以為黨宿，詔出修同州。充言：「修以忠直擢侍從，不宜用讒逐。若以為私，則臣願與修同貶。」於是修復留，而充改知太常禮院。張貴妃薨，治喪越式，判寺王洙命吏以印紙行文書，不令同僚知。充移開封治吏罪，忤執政意，出知高郵軍。還為群牧判官、開封府推官，曆知陝州，京西、淮南、河東轉運使。宋英宗立，數問吳充在哪裡，會入覲，語其為吳王宮教授時事，嘉勞之。尋權鹽鐵副使。熙寧元年，知制誥。宋神宗諭以任用意，曰：「先帝知卿久矣。遂同知諫院。言：「士大夫親沒，或槁殯數十年，傷敗風化，宜限期使葬。」詔著為令。河北水災、地震，為安撫使。使還，王安石參知政事，充子安持，其婿也，引嫌解諫職，知審刑院，權三司使，為翰林學士。熙寧三年，拜樞密副使。王韶取洮州，蕃酋木徵遁去，充請招還故地，縻以爵秩，使自領所部，永為外臣，無庸列置郡縣，殫財屈力。時方以開拓付韶，充言不用。熙寧八年，進檢校太傅、樞密使。吳充雖與王安石連姻，而心裡不喜歡王安石的變法，數次向皇帝說政事新法不便於民。帝察其中立無與，欲更換宰相，熙寧九年四月病卒。王珪與充並相，忌充，陰掣其肘。而充素惡蔡確，確治相州獄，捕安持及親戚、官屬考治，欲鉤致充語，帝獨明其亡他。及確預政，充與議變法於前，數為所詘。安南師出無功，知諫院張璪又謂充與郭逵書，止其進兵，復置獄。充既數遭同列困毀，素病瘤，積憂畏，疾益侵。元豐三年三月，輿歸第，罷為觀文殿大學士、西太一宮使。逾月，卒，年六十。贈司空兼侍中，諡曰正憲。充內行修飭，事兄甚謹。為相務安靜。性沉密，對家人語，未嘗及國家事，所言於上，人莫知者。將終，戒妻子勿以私事幹朝廷，帝益悲之。世謂充心正而力不足，譏其知不可而弗能勇退也。子安詩、安持。安詩在元祐時為諫官、起居郎。安持為都水使者，遷工部侍郎，終天章閣待制。安詩子儲、安持子侔，官皆員外郎，坐與妖人張懷素通謀，誅死。
假託勒利葉屬

假託勒利葉屬，是銀杏類植物的一個營養葉的形態屬。假託勒利葉屬的葉呈線形至狹舌形，不分裂，在基部收縮不劇烈，葉頂鈍圓；葉柄不明顯；葉脈在基部兩歧分叉，在葉上部平行；僅葉下表皮具有氣孔器。
粉嶺康樂公園

粉嶺康樂公園是位於香港新界粉嶺的黃崗山之北麓的公眾遊園地，鄰接公共屋村祥華邨，現時由康樂及文化事務署管理。建築.公園以中國江南水鄉為設計主題，四周廣植喬木叢林作圍牆，園的中央為一個大型蓄水池塘，沿池修築水榭及樓閣，並布滿假山，栽種七彩花圃。設有公廁、飲料售賣機及休憩處給遊人休息。開放時間.每天06:30-23:00
微擾理論 (量子力學)

量子力學的微擾理論可以表達為簡單系統的物理性質加上一些修正。這樣，從研究比較簡單的量子系統所得到的知識，可以進而研究比較複雜的量子系統。微擾理論可以分為兩類，不含時微擾理論(Time-independent perturbation theory)與含時微擾理論(Time-dependent perturbation theory)。在不含時微擾理論中，哈密頓量的微擾項不顯含時間；而含時微擾理論的微擾哈密頓量含時間，詳見含時微擾理論。本篇文章只講述不含時微擾理論。此後凡提到微擾理論，皆指不含時微擾理論。微擾理論應用.微擾理論是量子力學的一個重要的工具。因為，物理學家發覺，甚至對於中等複雜度的哈密頓量，也很難找到其薛定諤方程。又如，在哈密頓量中引入磁場的微擾，即可以解釋塞曼效應。所以，這方程式可以寫為formula_99。近簡併量子態也應該使用前面講述的方法來解析，因為，在近簡併量子態的子空間內，能級的相差很可能是微擾的量級。近自由電子模型是一個標準案例，即便是對於很小的微擾，正確的近簡併計算也能給出能隙。
心理定勢

心理定勢，是指先前存在的心理狀態、習慣或態度，在某些條件下，他能加強感知和問題解決的質量和速度。然而，當舊的思維和行為方法在新的情境中沒有價值時，同樣的定勢可能抑制或破壞你的心理活動的質量。
國家破產

國家破產是指一個國家的金融、財政收入不能衝抵進口所需外匯，主要金融機構破產或瀕臨破產，而產生的事件。例項.2008年的金融危機已經使冰島、巴基斯坦等國陷入國家破產的邊緣。2022年斯里蘭卡經濟危機惡化，總理拉尼爾·維克勒馬辛哈宣告國家破產，當局將在8月前向國際貨幣基金組織提交債務重組計劃，希望能推進30億美元的援助配套。
酶啟用劑

酶啟用劑是與酶結合並增加其活性的分子。 它們與酶抑制劑相反。這些分子通常參與控制代謝的酶的別構調節(Allosteric regulation)。以這種方式起作用的酶啟用劑的例項是，可以啟用磷酸果糖激酶1，並且響應於激素胰島素而增加糖酵解的速率。 在一些情況下，當底物結合酶的一個催化亞基時，這可以引發底物親和力的增加以及酶的其他亞單位中的催化活性，因此底物充當活化劑。例子.己糖激酶-I.己糖激酶-I，它們透過α-螺旋連線。 N端作為C末端的變構調節劑; C-末端是唯一參與催化活性的物質。 HK-I受G6P濃度的調節，其中G6P作為反饋抑制劑。 在低G6P濃度下，HK-I被啟用; 在高G6P濃度下，HK-I被抑制。
丁謂

丁謂人。淳化三年，卒。善言談，喜歡作詩，於圖書、博奕、音律無一不精。為人機智多敏，善揣摩人意。真宗朝興建宮觀，大興祥異，與王欽若難辭其咎。其人其事不足稱，而以詩文有聲於後世。其四六文言辭婉約，尤工詩詞，嘗參預西崑派詩人唱酬，風格不全與西崑體相同。一生著述甚富，著有《泰山封禪朝覲詳圖》150卷、《箋注釋教御集》30卷、《丁晉公集》4卷、《丁給事集》4卷、《丁謂四六》2卷、《大中祥符封禪記》50卷、《大中祥符祀汾陰記》50卷、《大中祥符祀記》50卷、《大中祥符迎奉聖象記》20卷、《大中祥符祀汾陰祥瑞贊》5卷、《降聖記》30卷、《景德會計錄》6卷、《談錄》1卷、《農田敕》5卷、《北苑茶錄》3卷、《天香傳》1卷、《丁謂集》8卷、《虎丘集》50卷、《刀筆集》2卷、《青衿集》3卷、《知命集》1卷，皆佚，今存《談錄》1卷、《天香傳》1卷。所著《天香傳》，則是中國最早系統性針對沉香尤其是海南沉香所寫的專著，書中記載沉香自古便為人所用，最早用於祭天禮地的場合，焚沉香祝禱。丁謂實地考察海南沉香，提出了四名十二狀的分類法，被後世多人借鑒。生平.生於乾德四年正月，為隨駕三司使。八月，上《景德會稽錄》六卷，詔獎之，加樞密院直學士。大中祥符元年二月，進司空。十一月，為譯經使兼潤文。乾興元年四月，卒，年七十二，賜錢十萬、絹百匹。軼事.真宗嘗曲宴群臣於太清樓，問進臣“唐酒價幾何？”，無能對者，唯丁謂奏曰“每升三十錢”，真宗問“安之？”，丁曰：臣嘗讀杜甫詩曰：速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢，是知一升三十錢。又侍宴賞花釣魚，丁詩云：鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上鉤遲。真宗賞詠再三，群臣皆以為不及。大中祥符年間，皇宮內失火，丁謂奉命修繕被燒毀的宮殿，但是苦於取土的地方很遠。丁謂竟然命令工人挖大街上的土，沒幾天大街就成了深深的水溝，丁謂又命令工人把汴水引入溝中，再用很多竹筏、木筏與船運送建材，順著水溝，運到宮中。修完宮殿後，把廢棄的瓦礫泥土填到溝裡，又填成街道。一舉三得，省下了億萬文錢。丁謂告知楊億，自己通判饒州時，曾經遇到仙人呂洞賓，呂洞賓說丁謂的面相很像李德裕，以後的命運都跟李德裕很像。楊億記此事時，丁謂已經拜相，不過楊億沒料到，丁謂也被貶到李德裕被貶之地，崖州。丁謂機敏有智謀，然有才無德，寇準喝湯時弄汙鬍鬚，丁謂立刻幫寇擦鬍子，寇準調侃他說：“參政是國家的大臣，竟然會幫長官擦鬍子啊！溜鬚拍馬丁謂懷恨，拜相後排擠寇準，“只要跟寇準要好的，一律貶斥。”丁謂被貶崖州，路過雷州時，寇準派人送一蒸羊在路迎他。寇準還怕自己的僕人找丁尋仇。初，丁謂命知制誥宋綬草擬貶寇準制詞，綬請其故，謂曰“春秋無將，漢法不道，皆證事也。”綬雖從謂指，然卒改易謂本語，不純用。謂當貶，綬猶當制，制詞曰“無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。”朝論快焉。有僧妙海者，昔出入丁謂門下，丁謂移住光州時，妙海往見之，丁謂與之相別曰：「吾不死，五年當復舊位。」後五年，元昊反，邊事起，朝廷更用大臣，丁謂沐浴衣冠，臥佛堂中而薨。尚書省左僕射、資政殿大學士，判鄆州事王曾聞丁謂卒，語人曰：「斯人智數不可測，在海外猶用詐得還。若不死，數年未必不復用。斯人復用，則天下之不幸，可勝道哉！吾非幸其死也。」
初戀的回憶

故事梗概.Landon Carter是鎮上的一個著名小混混，終日不學無術，與一群酒肉朋友渾噩度日。在一次捉弄新來的學生的時候，致使新生受傷，朋友們都由於巡警的出現而急速離開，只有Landon仍然照顧他，在他要離開時卻因汽車出了事，而被巡警當場逮住。然而警方或者任何一方都沒有要追究Landon Carter，不過學校卻要他一方面做義工，並且演出春季話劇，以及打掃校園。在他與母親去做禮拜時，女主角Jamie Suvillian出場。Landon最初對她不理不睬，甚至有點討厭，不過除了在學校，春季話劇練習處、義工處卻都能碰見她。而Landon有一次乘搭Jamie的便車時，Jamie說了一個關鍵字“42”令Landon開始感到興趣。並追問她在說什麼。Jamie回答：“I tell you then I have to kill you”。後來Landon為了演好話劇，而希望Jamie幫他後，他又因為顧全面子而做出令Jamie感到失望的反應，使得他只可一人練習臺詞。到正式演出時，Jamie脫下斗篷之際，令包括Landon在內的眾人都為之驚豔。Jamie也親自演唱了話劇中的歌曲《Only Hope》。歌曲完後，Landon情不自禁地吻了一下Jamie。自此兩人的關係開始越走越近。在Jamie的正面影響下，Landon遠離了原來的糜爛生活，甚至與從前的朋友們翻臉。而父母均反對他們在一起，Landon母親認為他只是玩玩，而Jamie父親則認為Landon是朽木不可雕也而拒絕女兒和他交往。然而更深層的原因卻在一次Jamie與Landon在夜間約會時被揭出：Jamie患上了白血病，並且只剩下半年的壽命。Jamie希望他遠離自己，避免受到傷害，但Landon卻更加義無反顧地與她在一起。先前翻臉的朋友見到了Landon的痴情，也一一回來重修舊好，並協助Landon為Jamie完成心願。Landon想為Jamie完成心願：製作一個更大的望遠鏡，Jamie看到時卻因開心激動而暈倒。望遠鏡製作完成後，在Jamie在家休養時，Landon向Jamie求婚，而Jamie也答應了。兩人最後在Jamie父親的祝福下成了婚，並共度了最幸福的，也是Jamie最後的一個夏天。鏡頭最後帶到幾年過去後，已經離開小鎮前往大城市發展的Landon回到Jamie家，問候Jamie的父親。Landon表示他永遠都非常感謝能遇到Jamie，使得他的人生得以步上正軌。評價.該劇於曾於當時位列全美票房第三。也是一部十分賺人熱淚的作品。評價都傾向於優秀。電影公司也發行了電影原聲帶。
AOD電視劇集列表 (2007年)

本條目內之「播放日期」，是指馬來西亞 Astro On Demand 的播放日期。
AOD電視劇集列表 (2008年)

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愛德文·蘇哲蘭

愛德文·蘇哲蘭與，被稱為美國的犯罪學之父。他除了研究職業竊盜外，還提出了白領犯罪的概念，以及20世紀在犯罪學界影響深遠的差別接觸理論。研究方法.身為社會學家，蘇哲蘭力主從社會學的觀點來認識犯罪成因，並極力批評犯罪心理學的研究。他對 &amp; 的批評將犯罪學社會學派推向高峰，北美的犯罪學家紛紛以「避免成為反社會學」為優先考量，比尋求經驗上可捍衛的理性基礎還重要。但實際上，蘇哲蘭的《差別接觸理論》已經帶有濃厚的心理學性質，尤其是1970年代興起的社會學習理論之縮影，只是自己不承認而已。
緊張理論

緊張理論。定義.內容大致在說:成功可以用金錢和擁有的物質財富來衡量，且社會鼓勵每個人相信自己也有獲得成功的權利；透過盡自己的最大努力，個人肯定會實現自己的目的。不過，由於社會條件和經濟現實，並非每個人、每個群體都可以擁有獲得成功所需要的手段。如果社會過度強調成功的目標，忽略達成目標的手段的合法性，個人便會產生緊張和壓力。在莫頓看來，美國社會主要就是強調金錢成功與社會地位提高。但是這種社會壓力會使得個人產生了緊張。當個人面臨緊張時，可能採取五種適應方法。適應方法可從當個人面對緊張與壓力時，在社會文化目標與制度性合法手段中的選擇中與以分類為:創新型、儀式型、退縮型、叛逆型與順從型。其中四種為偏差的適應方式:第五種為例外：順從型 Conformity - 當社會處於無壓力穩定時，此種現象經常可見，此時社會完全時失序現象，莫頓認為此型別並無研究價值。為例外構成.莫頓提出了一種適應型別理論，這是犯罪學中經常出現的最著名的模型之一。理論分析.這些適應模式中的後4種模式，被看成是越軌的適應模式。在美國，大部分被上稱為犯罪的活動，都來自創新反應。美國文化重視每個人的物質成功目標，但是，文化社會結構並沒有提供獲得這種成功的合法手段。結果，個人就感到緊張，就會藉助非法手段，也就是犯罪來實現這種文化目標。不能實現這種文化目標，但是受到強烈社會化，以至於只能採用合法手段的人，就會透過形式主義的方式堅持這些合法手段，昇華最初的目標，採用形式主義的反應。在莫頓看來，這是一種典型的中下層階級的適應方式，是嚴格的社會化與機會巧合的結果。相反，逃避主義既抵制社會倡導的目標，也拋棄社會認可的手段。逃避主義者雖然生活在社會中，但是，他們並不是社會的組成部分。他們具有嚴格內化的、有關某些手段是否合法的觀念，因而不可能創新，所以，就缺乏利用合法手段的機會，而是透過放棄手段和目標來逃避道德衝突。反叛不僅僅設計退卻者對於社會目標和手段的消極拋棄，而且也嘗試試圖用另外一套被認為在道德上更優越的東西來確定它們的積極嘗試。反叛者努力營造一種社會結構，在這種社會結構中，對於成功的文化標準會進行巨大的修改，會在美德、努力和獎賞之間提供更加密切的聯絡。負面評價.由於該理論過於強調經驗，並使犯罪理論抽象化。該理論在實際運用中飽受爭議。實證研究：預測犯罪的效力.在美國20世紀的犯罪學三大理論中，緊張理論被後續研究證實為犯罪預測效力最弱的理論。Akers &amp; Cochran (1985) 以美國中西部的中學學生為目標群體。結果：
K-1 WORLD GP 2008 IN TAIPEI

K-1 WORLD GP 2008 IN TAIPEI，俗稱「天下第一武鬥大會」，K-1的大會之一。2008年7月13日、於臺北南港展覽館。
杜希達聯足球俱樂部

杜希達聯足球俱樂部。現時的球隊是由杜希達市內兩支分別於1919年成立的杜希達聯合至今，球隊現正計劃興建10,000座的全新主場，預計於2010年落成，但計劃仍然懸而未決。杜希達聯自2005年開始成績大躍進，先後贏得兩屆塞坦塔體育頻道盃及一次愛爾蘭足協盃，更於2007年10月19日主場2-1擊敗科克城後確定奪得2007年球季聯賽冠軍。球會歷史.於1919年成立的杜希達聯合而獲得亞軍。1975年杜希達FC與杜希達聯合合併成為現時的球隊，合併後首季的1975/76年球季場內成績有長足進步，在聯賽獲得第 6 位，亦再次晉級愛爾蘭足協盃決賽，但這次仍以 0–1 負於布鹹美恩斯達 16 分之多；翌年的1983–84年球季更贏得球隊首項錦標，在愛爾蘭足協聯賽盃決賽 3–1 擊敗連續兩屆冠軍的阿隆城。由於愛爾蘭足球聯賽在1985–86年球季增加一級，分為超級聯賽及新增的甲組聯賽，於1984–85年聯賽位列榜末的4隊需要降級，排第 14 位的杜希達聯成為首批降級的愛爾蘭球隊之一。同季杜希達聯首次進軍歐洲賽場，在歐洲足協盃第一圈兩回合累計慘負 0–14 給-{zh-hans:托特納姆熱刺;zh-hk:熱刺}-。杜希達聯一直留在甲組聯賽作賽，直到1988–89年才以甲組聯賽冠軍回升超級聯賽，但僅一季即降級返回甲組。翌年的1990–91年球季杜希達聯再奪甲組聯賽冠軍及升級，接著的兩季分別以 1 分及得失球差成功保級。到1993–94年球季再撐不住了，以包尾的成績降回甲組。此後數年杜希達聯成為「升降機」，由1993–94年到2000–01年球季期間每年重覆升級或降級。直到2000–01年球季，杜希達聯在只有 10 隊的甲組聯賽中排第9位。幸好翌年再次奪得聯賽冠軍升級到超級聯賽，並且站穩陣腳，沒有再次降級。近年杜希達聯不斷取得好成績，於2005年首次贏得愛爾蘭足協盃，更於2006年及2007年背對背連奪兩屆塞坦塔體育頻道盃。杜希達聯的球員主要來自都柏林，最終於2007年首次獲得FAI愛爾蘭超級足球聯賽冠軍。會徽與球衣.杜希達聯的會徽改自杜希達的王璽，約翰國王於1194年授予杜希達成立憲章。杜希達聯新近宣佈與土耳其球會特拉布宗結盟成為姊妹球隊，兩隊擁有類似符號的會徽及穿著同色的球衣。杜希達聯的球衣顏色為紫紅及藍色。歐洲比賽.杜希達聯於1983/84年首度踏足歐洲賽場，在歐洲足協盃第一圈兩回合累計0-14大敗給最終冠軍-{zh-hans:托特納姆熱刺;zh-hk:熱刺}-。但其後參賽的兩次足協盃以至歐聯，杜希達聯也能在首圈比賽勝出，晉級到第二圈才被淘汰出局。
文禮閣

文禮閣，是位於新界沙田區大圍的私人屋苑，位處港鐵東鐵綫南面和城門河東面，由九廣鐵路公司及長江實業聯合發展。整個屋苑共有4座共分兩期發展，第一期於1990年完成第1至3座；而第二期的第4座則於1993年落成。文禮閣興建前原址為九廣鐵路大圍職員宿舍，而原有的九廣鐵路職員宿舍則遷往大埔滘，名為策誠軒，同為九廣鐵路公司及長江實業發展。文禮閣及策誠軒均由興業建築師有限公司負責設計。簡介.文禮閣共有4座鑽石井型住宅樓宇，每座有20層，每層有8個單位，單位有736平方呎和750平方呎兩款，實用率高達八成五。平臺設游泳池及兒童遊樂場。屋苑內有一教會基督教宣道會證恩堂，設於第4座地下1-5號舖。物業管理.文禮閣初期由高衞物業管理負責保安及物業管理工作，曾2003年起由新昌管理服務取代，於2015年起由佳定物業管理有限公司取代。臭味問題.以往每當大雨之後，文禮閣對開一段城門河，也會堆積著經由雨水渠沖入河中的路邊垃圾。這些垃圾堆積在河裡數日後，便會傳出陣陣臭味。近年已大為改善。
巴西天主教教區列表

羅馬天主教在巴西共設有45個教省，每個教省設一位總主教。這些教省進一步分為214個教區、45個總教區和9個自治監督區，由主教或總主教管理。加上四個東方禮教區、一個軍中教長區和全球唯一的個人宗座署理區，這274個分割槽使得巴西成為世界上教區數目最多的國家。
彩虹之上

《Over the Rainbow》的女影星茱蒂·嘉蘭演繹。此歌曲榮獲當年的奧斯卡最佳歌曲獎，並成為茱蒂·嘉蘭歌手生涯的代表作。歌曲的旋律簡單，略顯哀傷；歌詞通俗易懂，表達一名10多歲的小女孩渴望逃脫世界「絕望的混亂」，從雨點的悲傷中走向嶄新的世界——「彩虹的彼端」。此曲被美國唱片業協會和國家藝術基金會和學院出版公司共同編制的美國世紀之歌100首榜單之首。也讓美國電影學院選為美國世紀百大電影歌曲之首。2017年3月茱蒂·嘉蘭所唱的原曲，也受美國國會圖書館後來有改編此曲演奏成，並被後世眾多歌手，以不同的方式進行演繹。
張海澎

張海澎博士，是一名香港哲學學者、詩人。1963年出生於中國福建福州，後於1980年移居香港，曾做過工人，後擔任出版社編輯。。張海澎的作品因影射香港社會狀況而受到關注。張海澎是李天命的學生。
加拿大天主教教區列表

羅馬天主教在加拿大設有18個教省，進一步分為52個教區和18個總教區，分別由主教和總主教管理。
無綫電視劇集收視列表 (2000年代)

本列表是無綫電視劇集收視列表的子列表，列出2000年代香港無綫電視劇集的收視統計，排名根據全劇平均收視及觀眾人數順序列出。跨年度劇集於播放大結局的年份列出。本列表只會列出無綫電視於黃金時段首播的自製劇集之收視，外購劇集、重播劇集、於非黃金時段首播的海外首發劇集及香港電臺劇集均不會列出。2000年代十大最高電視收視點劇集.以下列出2000年代十大最高電視收視點的香港無綫電視劇集：2000年.以下為2000年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2001年.以下為2001年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2002年.以下為2002年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2003年.以下為2003年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2004年.以下為2004年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2005年.以下為2005年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2006年.以下為2006年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2007年.以下為2007年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2008年.以下為2008年香港無綫電視劇集於翡翠臺之收視列表：2009年.以下為2009年香港無綫電視劇集於翡翠臺及高畫質翡翠臺之收視列表：
梅河口站

梅河口站，位於中華人民共和國吉林省通化市梅河口市，是沈吉鐵路、四梅鐵路、梅集鐵路上的火車站，建於1927年，由瀋陽鐵路局管轄。
記憶樹

記憶樹是利用關聯性記憶法，有效的將大量的資料整理並且快速的在腦中留下印象，特色是會以一個主題當作是主幹，與其相關聯的資料會採上下半輻射狀依序連結出，呈現出類似樹狀圖的影象，故稱為記憶樹，屬於心智圖應用的一種。記憶樹的主要原理是採放射性思考的筆記方式，與傳統的筆記方式中條列重點的方式相異，是用影象式地從記憶主幹向外展開的記錄方式來寫。利用關聯和所謂的強調去加強對事件的記憶程度，平常我們的大腦分左右去處理事情，人在記憶的時候用左腦處理文字和語言、而右腦則是處理影像，所以若在記憶的同時用圖畫在旁強調提示，當左腦遺忘了文字和語言，右腦反而會記下自己所畫的圖畫。也就是說，記憶樹的原理在於當單調的語言或是文字被我們的左腦所遺忘時，看到影象的右腦可以及時發揮功效，進而連結到左腦去喚起被遺忘的文字。整體關係是經過聯想的，所以不但容易記憶，而且有助於思考。優點以及應用.採用又畫圖又畫線的記憶方式連來連去，記憶的物件就不單只是文字了，若是加進了很多別的東西，自然也會用到別的大腦區位，順便正好可以刺激平常用不到的大腦區位，分散了記憶的工作。有些安養院會提供各種不同物品的圖片去刺激老人的大腦，使老人的腦部因為刺激而減緩退化，在治療阿茲海默症的非藥物療法中也是利用這個原理，將有紀念意義的照片記念品等放置在病人旁邊，去延緩病人腦細胞的破壞。畫法.以法國大革命為例記憶樹工具.有可以簡單的畫出記憶樹的軟體。FreeMind：以開放原始碼的方式撰寫開發的軟體，可以畫出心智圖。GitMind ：免費線上心智圖軟體，除了可以畫出思維導圖，也可以用來繪製流程圖、石川圖、概念圖等。
南瓜糖

南瓜糖是一種製成南瓜形狀的糖果，主要成分為玉米糖漿、蜂蜜和糖。以橘色為底搭配頂端綠色的莖，使南瓜糖成為萬聖節的代表。最暢銷的南瓜糖是Brach's公司所生產"Mellowcreme Pumpkin"品牌的南瓜糖。
泰勒·斯隆

泰勒·斯隆是國家曲棍球聯盟中華盛頓首都隊的加拿大籍專業守備員。斯隆是一位沒有被選拔上的的球員，他在NHL華盛頓首都隊初登板前，在他的家鄉首都卡爾加里的小聯盟待了七年。運動生涯.斯隆為亞伯達省的卡爾加里皇家和西部曲棍球聯盟的坎盧普斯聯盟，打初級曲棍球。雖然季前賽，他簽署了哥倫布藍衣隊和分配到Syracuse Crunch的美國曲棍球聯盟結束時的2001-02賽季。
四梅鐵路

四梅鐵路，也稱“平梅鐵路”，自吉林省四平市至梅河口市。全長155千米，為單線非電氣化鐵路。是溝通京哈鐵路和沈吉鐵路的重要通道，全線歸屬瀋陽鐵路局管轄。沿線重要城市有四平、遼源、梅河口。歷史.奉海鐵路於1925年7月開工，滿鐵以不供撫順煤相威脅，要奉系當局停建奉海鐵路，以保滿鐵運輸貨源。對此，奉系當局決定擴建西安到大興鎮，大興鎮到西安的兩組測量設計隊進行測量和設計。梅西支線地處丘陵地帶，東段沿東沙口西行進入東豐縣，過渭津河到達西安。梅西支線從1927年7月開工。1927年9月奉海鐵路修建到海龍。1927年12月梅西支線交付臨時運營:59。1928年8月奉海鐵路通車朝陽鎮。至1930年12月梅西支線完成配套工程，正式營業。九一八事件後，1932年7月，抗日武裝燒燬梅西支線大興鎮站站舍和沿線22座木橋，使該線中斷數月，至1932年11月才恢復通車。1933年～1938年，日滿當局將沿線22座木橋改建為永久性橋樑，另建新橋14座，共支出291萬元，每公里造價38100元。四西線由“滿鐵”的“新京”、哈爾濱兩個鐵道建設分所於1932年10月進行踏勘，1934年11月進行測量，1935年4月測量完畢。四西線於1935年5月開始修建，所有工程由日商承包，設定6個工區，1935年12月四西支線臨時開通。1936年9月正式通車運營，全線支出479萬日元，每公里60500元。1937年3月9日，滿洲國政府將沙西、四西兩條支線合併，改稱平梅線:59。平梅線共填挖土方石390萬立方米，建橋53座，1381延長米，圓形管涵219座，方形涵洞42座。拱形涵洞17座，明渠10座，在四平至西安間有隧道3座，511延長米。四梅線各站設有臂板訊號機、機械聯鎖、電氣路牌閉塞。梅西線各站以路票、電話辦理閉塞。四梅線由於修築時線路路基較低，造成水災後患。1938～1944年間曾發生多次連續性嚴重水害，洪水衝擊路基導致行車中斷。運營7年間共支出洪水搶險救援費用96.8萬元，防治改造工程支出123.5萬元，全線僅剩的6座木橋分別於1938、1940、1941年全部拆除。1943年，機車牽引定數650噸，線路允許最大執行速度60公里每小時。1947年6月3日在東北夏季攻勢中，東北民主聯軍解放西安煤礦。1947年7月，通化礦務局帶領西安鐵路職工修復四梅線梅西段恢復通車執行。1948年2月26日四平解放，1948年5月修復西安至四平的區段線路45公里，並由通化搶險隊、四平辦事處先後搶修被破壞的橋樑27座，664.7延長米，自此，四梅線全線通車。1948年9月遼瀋戰役前，透過鐵路迅速把集結於梅河口的部隊和作戰物資經四平、鄭家屯、通遼運往阜新。1952年貨運量上行86萬噸，下行57.2萬噸。
迭戈·裡韋拉

迭戈·裡韋拉，生於墨西哥瓜納華託。墨西哥著名塞法迪猶太族畫家、活躍的共產主義者。裡韋拉最主要的貢獻是促進墨西哥興起墨西哥壁畫復興運動。1922年至1953年，裡韋拉在墨西哥城、、庫埃納瓦卡、舊金山、底特律、紐約市等地畫壁畫。1931年，他的第二次回顧展覽在紐約現代藝術博物館展出。個人生活.迭戈·裡韋拉的妻子是著名女畫家芙烈達·卡蘿，他們二人於1929年結婚，1939年離婚。1940年二人復婚，直到芙烈達·卡蘿1954年去世為止。他與他的妻子芙烈達·卡蘿的愛情故事廣為流傳，裡韋拉早年為一個美術學校的老師，而芙烈達向他學習作畫，他們也因此墜入愛河，儘管他們的年齡相差了20歲之多。裡韋拉同時也是一位很風流的人，雖然芙烈達曾答應要成為他的妻子，但要他停止他的風流行為，裡韋拉雖然答應了但並未停止，芙烈達雖知道他做的這些事但都默默地承受了，直到他與芙烈達的親生妹妹有染後與芙烈達暫時分開。他同時也是一位共產狂熱分子，自托洛斯基從挪威離開後墨西哥政府接受了他，而且裡韋拉也很樂意迎接托洛斯基夫婦。
老古玩商店

老古玩商店建立於1899年，是一家位於華盛頓區西雅圖內海濱的店面。雖然經歷數次搬遷，但主要還是位在濱海區域，目前正位於54碼頭。現今為知名的紀念品店，也被定位於一元商品博物館，多年來對於西北沿岸藝術與博物館有舉足輕重的地位。在2008年，這個商店已由此家庭的四個世代擁有。1933年，西雅圖之星、波音工廠、西雅圖美術館、派克市場以及華盛頓大學附近的Hotel Deca酒店。擁有者.這間商店在1899年由J.E. " Daddy" Standley的一個展覽，在西雅圖畫了遊人、學者、人類學家和收藏家而這就變成是他商店的極大宣傳。它也贏取了Standley在民族學收藏品的一枚金牌。Standley的商店呈現出雜亂的珍品和有價值的藝術物品。他收集並且以他的方式銷售，而且讓美國當地藝術家以他的規格製造藝術品。他銷售真正的特里吉特人圖騰柱，而且酷似由住在西雅圖的溫哥華島嶼努查努阿特人部落的雕刻師所做的，及在日本製造的同樣低廉紀念品圖騰柱。他對古怪的亞馬遜皺褶的小頭有異於常人的鑑賞力。除了這間店鋪之外，Standley西西雅圖一英畝的地產上建造了一間他稱為"圖騰寓所"的房子。所收集的圖騰柱資產、巨大的人骨，和其他古玩物充斥著這間日本式風格的茶屋及小木屋，吸引了無數的觀光客。1937年，Standley在83歲時，在阿拉斯加一條沿著西雅圖海岸的道路上發生車禍，導致他的腿斷掉了，也一直沒有康復。儘管他在1940年10月25日過世，不過在過世的前四天中他仍然持續做生意。Standley的兒子Edward在1907年的時候就參與了這家店的經營，一直到1945年他過世。Russell James在1912年時第一次與這家商店合夥，而最後也娶了Standley的女兒。除了參加第一次世界大站之外，James一直在這裡工作到1952年。Standley的孫子Joe James從1946就開始在這家商店工作，而且營運了超過50年。Joe James的兒子Andy和女兒Debbie至少在1980年時也有參與這家店的運作。這間商店的所有者是前面提到的Andy James以及他的妻子Tammy，而他們也擁有鄰近西雅圖港的貿易商船。貿易商船主要在公平交易貨物。在大約25年前，James家族經營第55號碼頭的第二家沿岸商店，熟悉許多不同的沿岸地標，Ye Olde Curiosity Shop Ⅱ，以及簡樸的Ye Olde II。而Ye Olde II關閉的時間與貿易商船開始的時間是同一個時間點。
自由紀念碑 (里加)

自由紀念碑期間陣亡的軍人而興建，是拉脫維亞的自由、獨立和主權的重要象徵。紀念碑在1935年揭幕，以花岡巖、石灰華和銅建成，高42公尺，紀念碑上的雕刻則是描述拉脫維亞的文化和歷史。是里加舉行公眾集會和官方典禮的主要地點。
Aarhus Universitet

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瓣裳蛾屬

瓣裳蛾屬甚至能夠透過皮膚喝人血，但它們被認為對人類沒有威脅。其中多個種有共同的名字——吸血蛾——提示它們們有飲用脊椎動物血液的習性。
小韋恩

小德韋恩·麥可·卡特，也稱利爾·韋恩，是一位美國饒舌歌手、歌手、詞曲作者兼廠牌主管。1995年，12歲的他被饒舌歌手簽下，加入，成為了其最年輕的成員。同年他以Baby D的藝名與同一廠牌藝人B.G.組成饒舌二人組The B.G.'z並錄製發行了一張專輯《True Story》。在1997年，韋恩加入南部嘻哈組合Hot Boys。組合中其他成員包括Juvenie、B.G.和Turk。同年Hot Boy's發行首張專輯《Get It How U Live!》。1999年發行的專輯《Guerrilla Warfare》使韋恩大獲成功。同年韋恩發行了首張個人專輯《》。韋恩在2004年發行的專輯《》使其知名度大增，並催生熱門單曲《Go D.J.》。韋恩在同年與Destiny's Child合唱的單曲《Soldier》成為前十熱單。《Tha Carter》的續篇《Tha Carter III》於2005年發行。在2006~2007年間，韋恩發行了數張mixtape並獻唱支收熱門饒舌和R&amp;B單曲。其職業生涯最成功的專輯《Tha Carter III》於2008年發行，全美首周銷量高達100萬。其中收錄冠軍單曲《Lollipop》並獲得格萊美最佳說唱專輯的獎項。韋恩首張搖滾專輯《Rebirth》於2010年發行，獲得金唱片認證。2010年5月，韋恩因被判非法擁有武器而在紐約開始為期8個月的獄中生活。2010年，韋恩的第八張錄音室專輯《》於服刑期間發行。2011年《Tha Carter IV》發行，全美首周銷量高達96.4萬，其中收錄熱門單曲《6 Foot 7 Foot》、《How to Love》。他的第十二張錄音室專輯《Tha Carter V》在多次推遲後於2018年發行。韋恩的第十三張專輯《Funeral》於2020年初發行。韋恩在全球範圍內已售出超過1.2億張唱片，其中包括超過2000萬張專輯和7000萬首數字曲目，使他成為世界上最暢銷的音樂人之一。他已獲得5次格萊美獎、11次BET獎、4次公告牌音樂獎、2次MTV音樂錄影帶大獎和8次NAACP形象獎。在2012年9月27日，韋恩超越貓王成為登上告示牌百大熱門榜次數最多的男藝人。韋恩目前還擔任他自己的廠牌Young Money Entertainment的執行長。早年生活.小德韋恩·麥可·卡特出生於1982年9月27日，在路易斯安那州新奧爾良上城第17區貧困的霍利格羅夫社群長大。他的母親潔西達·卡特有深厚感情；麥克唐納說服了傑西達允許韋恩跟現金唱片簽約。在韋恩14歲的時候，麥克唐納被槍殺。韋恩身上有一個獻給麥克唐納的紋身。卡特參與了拉斐特小學。八歲時他寫了他的第一首饒舌歌曲。在1991年的夏天，他遇到了Cash Money的所有者布萊恩·威廉姆斯。韋恩在布萊恩的答錄機上錄製了自由風格饒舌。這使其開始指導卡特並使進入Cash Money中。同時他與饒舌歌手B.G.錄製了合作專輯《True Story》。這時候，韋恩11歲，B.G.是14歲。他們被稱作“The B.G.'z”。當韋恩12歲時，他在學校的戲劇中扮演Tin Man的角色。同年，他意外以一支9毫米口徑的手槍射傷自己，不當班的警察Robert Hoobler開車送他去醫院。在McMain公立中學，韋恩是一個榮譽的學生，但他14歲輟學專注於音樂事業。退休的打算.2011年3月29日，韋恩在採訪中宣佈他將在35歲退休：“我有四個孩子，我覺得在他們的生活中這樣一個重要的時刻仍然去工作室會是很自私的。”2012年11月，他稱Carter V將是他最後的專輯，因為他想發展其他的興趣。2014年3月，在SXSW上，韋恩宣佈《Carter V》將是他最後的專輯。然而在2020年1月，韋恩突然宣佈自己新專輯《funeral》將在1月31號發布，似乎收回了退休的打算。個人生活.與從小認識的朋友安東妮亞·卡特在2004結婚，育有一女，但在2006離婚。音樂作品.唱片.1999: Tha Block Is Hot2000: Lights Out2002: 500 Degreez2004: Tha Carter2005: Tha Carter II2008: Tha Carter III2010: Rebirth2010: I'm Not a Human Being2011: Tha Carter IV2013: I'm Not a Human BeingⅡ2018：Tha Carter V2020: Funeral合作唱片.2000: Baller Blockin' Soundtrack (with Cash Money Millionaires)2006: Like Father, Like Son (with Birdman)2009: We Are Young Money (with Young Money Entertainment)TBA: Like Father, Like Son 2 (with Birdman)TBA: Untitled (with Drake)TBA: He Rap He Sing (with T-Pain)TBA: I Can't Feel My Face (with Juelz Santana2003: Sqad Up Vol. 1-7 + Vol. 6 (The Remix) (with Sqad Up)EP.2007: The LeakMixtape.2003: Da Drought2004: Da Drought 22004: The Prefix2005: The Suffix2005: Dedication2006: Dedication 22006: Blow (with Juelz Santana)2007: Da Drought 32008: Dedication 32010: No Ceilings2011: Sorry For The Wait2012: Dedication 4單曲列表.共200首單曲。其中有44首是個人單曲，剩下156首則是合作單曲。
愛爾蘭國立大學

愛爾蘭國立大學建於1908年，現有4所成員校。
科克大學

科克大學。科克大學被星期日泰晤士報選為2003-2004年度愛爾蘭大學，2005-2006年和2011-2012年再度當選年度愛爾蘭大學。2007年，科克大學在泰晤士高等教育世界大學排名286位，2008年226位，2009年207位。歷史.科克女王學院建立。科克學院1849年正式辦學，當時有23位教授及181位學生，一年後便加入愛爾蘭女王大學。醫學樓建於1860年至1880年，醫學院也迅速因其畢業生而建立了名聲。愛爾蘭最早的兩名女醫學學生於1898年醫學院畢業。在隨後的一個世紀中，愛爾蘭大學法案成立了愛爾蘭國立大學，包括都柏林、科克和戈爾韋的三所成員學院。三所學校也有大學學院的地位，例如“大學學院，科克”。1997年大學法案使大學學院成為愛爾蘭國立大學的成員大學，也使成員大學成了全方位的獨立大學，但是學位和文憑仍由愛爾蘭國立大學頒發。現狀.科克大學是愛爾蘭的研究型大學，其政府科研經費全國最高。現有藝術、凱爾特研究與社會科學學院、商學與法學院、醫學與健康學院、科學、工程和食品科學學院。科克大學還是愛爾蘭中國研究院的所在地。學生在中國研究院能夠透過藝術和商業學習中國語言和文化。中國研究院最近榮獲2008年歐洲語言獎。
蓋爾運動協會

蓋爾運動協會是總部位於愛爾蘭的一個業餘文化及運動組織，創立於1884年11月1日。其主要宗旨在於推廣愛爾蘭傳統的蓋爾運動，包括蓋爾式足球、板棍球、蓋爾式手球及跑柱式棒球。除了運動專案以外，該協會也推廣愛爾蘭傳統音樂、舞蹈及愛爾蘭語。它也是愛爾蘭最大的民間組織，在全國六百萬人口當中，擁有八十萬名會員。蓋爾式足球和板棍球是蓋爾運動協會推動最成功，也是全愛爾蘭最流行的兩項運動。
都柏林大學 (愛爾蘭國立大學)

都柏林大學學院- 原名 University College Dublin - National University of Ireland, Dublin ()，是愛爾蘭國立大學的成員分校之一。歷史.都柏林大學的歷史可追溯到成立於1851年的愛爾蘭天主教大學。該校位於都柏林市中心的聖史蒂芬綠地大街86號，首任校長為著名的教育家真福者約翰·亨利·紐曼，愛爾蘭著名作家詹姆斯·喬伊斯曾就讀於該校。1908年愛爾蘭天主教大學與科克女王學院和高威女王學院合併成立了愛爾蘭國立大學，原愛爾蘭天主教大學因此改名為都柏林大學學院。1934年買下了貝爾菲爾德(Belfield)，1960年在愛爾蘭政府的建議下，都柏林大學從原來的市中心遷址至位於都柏林市郊的佔地300公頃的貝爾菲爾德校園，根據1997年大學法案成為一個自治學院。2006年，學院與中國國際中文教育基金會合作創辦都柏林大學孔子學院(UCD Confucius Institute)。學術.院系.大學包括五個大學院和18個研究所和研究中心。每個學院也有自己的為研究生而設的研究生院。院系包括：考古學院 School of Archaeology藝術史與文化政策學院 School of Art History &amp; Cultural Policy古典學院 School of Classics英語、戲劇與電影學院 School of English, Drama &amp; Film歷史與檔案學學院愛爾蘭及凱爾特研究與愛爾蘭民俗及語言學學院 School of Irish, Celtic Studies, Irish Folklore &amp; Linguistics語言與文學學院 School of Languages &amp; Literatures音樂學院 School of Music商學院 School of BusinessQuinn商學院Michael Smurfit商學院法學院 School of Law建築、景觀與土木工程學院 School of Architecture, Landscape &amp; Civil Engineering化學和生物過程工程學院 School of Chemical &amp; Bioprocess Engineering計算機科學與資訊學學院 School of Computer Science &amp; Informatics 電氣電子與機械工程學院 School of Electrical, Electronic &amp; Mechanical Engineering地質科學學院 School of Geological Sciences數學科學學院 School of Mathematical Sciences物理學院應用社會科學學院 School of Applied Social Science經濟學院 School of Economics 教育與終生學習學院 School of Education &amp; Lifelong Learning地理、規劃和環境政策學院 School of Geography, Planning &amp; Environmental Policy資訊與圖書館學學院 School of Information &amp; Library Studies 哲學學院 School of Philosophy政治學與國際關係學院 School of Politics &amp; International Relations 心理學學院 School of Psychology社會司法學院 School of Social Justice 社會學學院 School of Sociology農業、食品科學和獸醫藥學學院 School of Agriculture, Food Science &amp; Veterinary Medicine生物學與環境科學學院 School of Biology &amp; Environmental Science生物分子與生物醫學學院 School of Biomolecular &amp; Biomedical Science化學與化學生物學院 School of Chemistry &amp; Chemical Biology醫學院護理、產科與健康系統學院 School of Nursing, Midwifery &amp; Health Systems物理療法與效能學院 School of Physiotherapy &amp; Performance Science公共健康和人口科學學院 School of Public Health &amp; Population Science名聲.都柏林大學與都柏林聖三一大學一同在全球排名時長期排名愛爾蘭共和國大學前兩名。校友.最著名校友包括愛爾蘭八位前總統中的四位和十位前愛爾蘭總理中的五位。全球第89，愛爾蘭第2。全球301-400，愛爾蘭第2。全球第64，愛爾蘭第1。歐洲第30，愛爾蘭第1。全球第37，愛爾蘭第1。
寫意畫

寫意畫，是中國畫的一種畫法，即是用簡練的筆法描繪景物。寫意畫是融詩、書畫、印為一體的藝術形式。寫意畫注重用墨，一反勾染烘托的表現手法，以撥墨法寫之。寫意畫強調作者的個性發揮。
香港觀宗寺

香港觀宗寺，位於香港新界粉嶺置福圍12號。為香海正覺蓮社附屬道場，法脈遠承天台宗智者大師一脈，為中國佛教中僅餘的幾座天臺宗法脈寺院之一。在2004年2月獲香港特別行政區政府批准，成為香港第一所可為佛教徒舉行合法婚禮的佛寺。現任住持為宏明法師。歷史.觀宗寺源於1935年由寶靜法師所建立的“靜廬”，但在日佔時荒廢，1945年由南來的覺光法師復辦，此後幾經變遷，最後在1978年改建而成，現大殿就是由原「寶公生西紀念堂」擴建而成。香港首宗佛教婚禮.2004年3月20日，香港首宗獲法律認可的佛教婚禮，由香港佛教聯合會會長：覺光長老擔任證婚人，為林志達律師及鄭瑞儀小姐的結婚證書簽名。新人以拈香禮拜，誦唱佛經作為結婚儀式，成為首對按香港新婚姻法登記的佛教夫婦。之前香港所辦的佛教婚禮僅為儀式，新人都要去婚姻註冊處正式登記，至此合而為一。建築特色.佔地2,000多平方公呎，環境幽雅，建有兩層的巍峨寶殿：公共交通.交通路線列表九龍新界巴士大嶼山或機場巴士過海隧道巴士新界專線小巴
瓦格納-梅爾外因重排反應

瓦格納－梅爾外因重排反應是醇失水反應中，中間體碳正離子發生1,2-重排反應，並伴隨有氫、烷基或芳基遷移的一類反應。反應綜述。反應的推動力是由較不穩定的碳正離子重排為較穩定的碳正離子。碳正離子的穩定性順序為：3° &gt; 2° &gt; 1°。這個反應普遍存在於很多萜類化合物中，其首次發現就是從異冰片轉化為莰烯的反應得到的：