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萊翁一世

萊翁一世。事蹟.萊翁一世繼承亞美尼亞諸親王長期以來的政策，致力於加強政權和擴大領土。他將奇裡乞亞亞美尼亞公國的疆界擴充套件到地中海岸邊。萊翁一世在1130年代相繼攻佔了拜占庭帝國已無法實際控制的科里科斯、塔爾蘇斯、阿達納和莫普索埃斯蒂亞等城市。這導致他與同樣致力於在安納托利亞地區擴充套件勢力的諸十字軍國家的衝突。1136年這些十字軍國家中的一個，安條克公國的首領普瓦捷的雷蒙用詭計打敗並俘獲了萊翁一世。萊翁一世被迫接受下列條件：以黃金支付的鉅額贖金，割讓薩拉凡蒂卡爾、莫普索埃斯蒂亞和阿達納三座城市，承諾支援普瓦捷的雷蒙與拜占庭帝國的戰爭。萊翁接受了這些條款，但一獲釋後就立刻與雷蒙翻臉。他迅速地收復了失地並率大軍進攻安條克公國。最後埃德薩伯國的首領喬治林二世設法從中斡旋結束了這場戰爭。1137年拜占庭帝國皇帝約翰二世舉兵討伐亞美尼亞。拜占庭軍隊迅速攻佔了塞琉西亞、科里科斯、塔爾蘇斯等城市。萊翁一世撤退到托羅斯山脈的山寨中，但不久山寨也被攻破。1138年，萊翁一世及其家屬都被拜占庭俘獲並押送到帝都君士坦丁堡。1140年萊翁一世在監禁中死去。萊翁的一個兒子斯特凡諾斯及時逃到了埃德薩伯國，他領導亞美尼亞人收復了部分國土並繼承了王位。家庭.萊翁一世的第一個妻子是勒泰爾的比亞特麗斯，他們生了4個孩子：他的第二個妻子生有以下子女：
斯潘塞縣 (肯塔基州)

斯潘塞縣是位於美國肯塔基州外藍草地區的一個縣。面積497平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口11,766人。縣治泰勒斯維爾 (Taylorsville)。成立於1824年1月7日。縣名紀念在蒂帕卡努之役中陣亡的哈里森縣治安官斯皮爾·斯潘塞。。
斯潘塞縣

美國有兩個縣名為斯潘塞縣 ：
身分標識方式

身份標識方式是用來驗證一個人的身份的手段，在不同的地點、歷史時期和應用環境中，身分標識方式是不一樣的。但總體而言，大多數身分標識方式都會記載所有者的姓名、住址、出生地、出生日期等個人資訊、有些還會有照片。方式.在對人的認證方面，普遍使用的是身分證、護照、居住證、證明信、駕照、健康碼等。在中國大陸，戶口本也是有效身分證件和身分標識方式。隨著技術的發展，有些身分標識方式開始使用防偽標識，然後是條形碼，又然後是磁條，再然後是IC晶片。此外還有自願或非自願提供的指紋、虹膜、聲音，DNA，人臉、親朋通訊錄等等。DNA是非常專業的方式，一般用於確認死者的身分或者訴訟；音色和虹膜也都會受到健康狀況的影響；而人臉識別則可能受面具影響。但幾乎所有方式都有可以被偽造的風險。隨著條形碼、磁條、IC晶片的使用，身分標識方式已經可以讓機器讀取其上的資訊了。在機器裡，身分標識方式需要的並不是卡片本身。對機構進行的身分標識方式，往往用公章和法人程式碼。隨著技術的發展，數位身分也被廣泛使用。在對檔案內容的認證方面，中國大陸的個人檔案一般採用落款加簽名，歷史上落款加指紋或按指印也被廣泛使用，企業檔案一般採用落款加蓋公章或落款加企業代表人簽名再加蓋公章。在香港、新加坡和西方國家，個人檔案一般也都是採用落款加簽名的認證方式，此外在香港、新加坡和臺灣，私章也有使用。在西方世界，印也得到使用，但是人們對印的重視程度與東亞地區人大不相同。面向機器的身份標識方式.一對使用者名稱和密碼就是最為常見的身份標識方式。將身份標識方式儲存在卡片裡也是可以的，比如在傳統的身份標識方式加上條形碼，或者磁條，或者IC晶片。比較徹底的方式是數字身份。比較各種身份標識方式的安全特徵.按標識方式的本質來分：按標識方式的儲存介質來分：
杜波伊斯縣 (印第安納州)

杜波伊斯縣。該縣成立於1817年12月20日，1818年2月1日生效，縣名紀念在蒂珀卡努戰役中作戰的法國士兵。
價值澄清法

價值澄清法是個人價值信念的形成所經過的歷程。L.E. Raths &amp; S.B. Simon 強調價值的形成必須經過三個段七個步驟：選擇階段.自由選擇.個人的價值觀，必須經過自由選擇的歷程，才能生根，在未經威迫下，個人所做的決定或選擇，才能引導個人行為，填鴨式的強迫灌輸，大多僅止於表面行為而已。經過自由選擇後產生的價值觀念，才能引導個人的行為。從多種選項中選擇.真正的價值觀念，是經過選擇的結果，個人若無選擇的途徑，事實上選擇的的行為不可能發生，而真正的價值也就無法發展。因此，個人價值的建立，要由多種可能的選項中選擇才有意義。深思熟慮後選擇.在感情衝動下，或未經思考，若貿然選擇，不能主導真正的價值。個人唯有對各種不同的途徑的後果，加以深思熟慮，經過分析，比較利弊得失後，做出理智的決定，才能成為真正的價值，才可作為生活的指南。珍視階段.重視所做的選擇.個人對自己認為有價值的事物，一般都會加以珍惜、重視，當價值理念經個體選擇後珍視之，必定為之感到驕傲和快樂。而成為價值的部份，作為生活上的準繩。願公開表示選擇.經審慎思考後的選擇，人常會願意在大眾面前表示自己的價值，承認自己的價值，以及擁護自己的價值，以它為榮，自然樂意對外公開。行動階段.採取行動.價值觀念能左右行動的方向，當個人認為具有價值的東西，一定會努力去實踐、完成，百折不撓，鍥而不捨的採取行動。重複實行.當個人的一些信念、看法和態度，已達到價值階段時，則會成為價值體系的一部分，一而再、再而三的表現在行為上，出現在不同的生活和空間。陳國彥、吳宗立。《社會領域教材教法》。臺灣：麗文文化事業股份有限公司，2004年：135-137。
瑞士縣 (印第安納州)

瑞士縣。成立於1814年9月7日，10月1日生效。縣名以瑞士命名。
惠特利縣 (印第安納州)

惠特利縣。該縣成立於1835年2月7日，縣政府成立於1838年2月17日，縣名紀念在陣亡的志願兵威廉·惠特利。
惠特利縣 (肯塔基州)

惠特利縣是位於美國肯塔基州東南部的一個縣，南鄰田納西州。面積1,153平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口35,865人。縣治威廉斯堡 (Williamsburg)。成立於1818年1月7日。縣名紀念在泰晤士河之役陣亡的志願兵威廉·惠特利。。
Battery (飲料)

Battery是芬蘭Oy Sinebrychoff Ab公司出品的一款機能性飲料。配方.軟飲料包含了水、糖、糊精、牛磺酸、檸檬酸、咖啡因、瓜拿納種子精華、維生素B、香精、色素和防腐劑。 在芬蘭包含咖啡因產品較為常見，官方網站宣稱Battery飲料“每100釐升中包含著320毫升”。這一咖啡因含量比例和一杯濃縮咖啡相近。口味.2006年開始銷售一種新口味的姜味機能性飲料。Battery在2006年底推出了無糖型，稱之為Stripped Battery。
刃齒龍屬

刃齒龍屬，故此被認為是疑名。長久以來，刃齒龍被認為是種禽龍類，但近年的重新研究指出刃齒龍屬於新角龍類，可能接近角龍超科。如果這個分類是正確的，刃齒龍將成為歐洲第一個發現的新角龍類。
以撒·華茲

以撒·華茲是英國17世紀一位多產的讚美詩作者、公理會牧師、神學家和邏輯學家，一生創作了大約750首聖詩，被稱為“英文聖詩之父”。他的許多聖詩至今仍被廣泛傳唱，並且已經被翻譯成許多種語言。生平.以撒·華茲的童年是生長在英國國教對改革者的壓迫下，父親在英國的南安普敦作布商，受過高等教育，在詩歌和藝術上像他的父親多馬‧華滋 ，四歲時父親就教他拉丁文，母親帶領他讀聖經，對聖經的瞭解有穩固的基礎。幼時便對閱讀發生興趣，當母親給他零用錢時，會追在母親身後喊著：「給我買一本書，一本書，一本書」。他語言上的天份，再加上對當時宗教壓迫下的深刻印象，影響了他日後對聖詩的創作。以撒·華茲在十歲左右便能出口成詩，他從品漢牧師學習拉丁文、希臘文、希伯來文和法文約有十年，老師看出他的潛能，認為前途無可限量。在十五歲時他接受了基督，同時有主的呼召，要他全時間事奉神。一位南安普敦的史畢德醫生，願意資助他到牛津大學深造，以切斷與獨立教會的關係為條件，遭到以撒·華茲的拒絕。當時要就讀牛津或劍橋大學必須認同英國國教，畢業後要為英國國教服務，以撒·華茲在十六歲時離開家，到倫敦附近一間由獨立教會成立的紐溫頓學院  受教育。由於徹夜不眠的閱讀，以撒·華茲患了多年的失眠症，四年後，他回到南安普敦家裡有兩年半的時間。在南安普敦，他隨著父親在公理會作禮拜，當時教會崇拜僅僅吟誦押韻的詩篇，未能反映基督的榮美，遂問他在詩歌讚美中有否新的方式？在默想中，他以聖經的詩篇，譜寫成新約時代的聖詩。詩歌的創作早在一六九一年，十七歲時即開始，一七Ｏ二年在教堂吟唱他第一部《聖詩》是在牧養教會期間創作的。英國國教對以撒·華茲吟唱聖詩的方式給與饞謗，說他割裂經文，把經文轉變成詩的體材，直到一七三四年聖公會的高層人士，讚揚他對所有宗派的供獻。以撒·華茲先是在哈託普爵士  家裡擔任家庭教師；之後在哈託普夫婦聚會的馬可巷教堂擔任助理牧師，他的講道有內涵能打動人心，唯一令會眾不滿的，是他講道完便消失無蹤，會友不知他是體弱多病，常多日困於病榻。待身體恢復健康後接任牧師職位，他住進豪力斯弟兄提供的小房間，在此有了密室生活，當他的健康不允許主領聚會時，就送出一封信件，其中資訊正回應一些信徒的屬靈問題。同樣文學造詣很高的伊利沙白‧辛嘉小姐，讀了以撒·華茲的詩就想會晤他，及至見面卻因以撒·華茲面帶病容的外貌怯步，以撒·華茲向伊利沙白求婚，遭她拒絕道：「我只能這樣說，我羨慕寶石，但我也同樣羨慕裝上寶石的盒子」。以撒·華茲失望的情緒，在他第二部詩集《愛上危險的寵物》可體會出：地上萬物何等虛空！多麼虛假，而又多麼赤裸裸！每個歡樂都含有毒素，每顆糖果是一個網羅以撒·華茲終身未娶，伊利沙白‧辛嘉則成為羅德夫人，彼此以信件取得心靈的共鳴，越發讚賞以撒·華茲的羅德夫人，不再羨慕裝著寶石的盒子。以撒·華茲的詩歌被人應用的例子眾多，列舉一二；司布真的祖父母都非常喜愛以撒·華茲的詩歌，祖母零錢鼓勵年輕的司布真背誦，之後司布真在每次講道時都可找到配合的詩歌。《哎呦！救主真曾流血！》，舉行奉教禮。中國的倪柝聲弟兄翻譯了幾首以撒·華茲的詩歌，編寫於《小羊詩歌》中。他在一七二○年為兒童出版了《兒童聖詩集》；在一七二一年出版了《讀和寫英文的藝術》被人推薦給學校採用；在一七二四年出版《邏輯學》，此書成為牛津大學和劍橋大學的標準教科書；一七二六年著《天文與地理常識簡易課程》也成了教科書。一七二八年著《兒童禱告文》；一七三Ｏ年寫的《聖經問答題》曾多次再版；其它尚有《本體論簡明課程》、《神學中的正確答案》、《思維的善用──第一部份》等作品，使他獲得英國愛丁堡大學和阿伯丁大學頒贈神學博士學位。其他作品.除了是一位偉大的聖詩作者以外，以撒·華茲也是一位神學家和邏輯學家，寫了許多這些方面的著作，聖詩.著名聖詩:他的許多聖詩收錄在衛理公會聖詩集“Hymns and Psalms”中。
惠特利縣

美國有兩個縣名為惠特利縣 ：
詹金斯縣

詹金斯縣。詹金斯縣成立於1905年8月17日。縣名紀念歷任州議員、州長查爾斯·J·詹金斯。
普世歡騰

《普世歡騰》中也經常用作教會的唱詩音樂。
煙 (消歧義)

煙是物理及化學現象。-{zh-hans:煙也;zh-hant:煙、-{菸}-、-{煙}-}-可以指：
尼馬哈縣 (內布拉斯加州)

尼馬哈縣是美國內布拉斯加州東南部的一個縣，東隔密蘇裡河與愛阿華州。面積1,067平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口7,576人。縣治奧本 (Auburn)。成立於1854年11月23日 。
尼馬哈縣 (堪薩斯州)

尼馬哈縣。成立於1855年8月30日。縣名來自尼馬哈河。
尼馬哈縣

美國有兩個縣名為尼馬哈縣 ：
遷都

遷都是指一個國家把首都或行政中心從某城市遷至另一城市。古代由於政治環境的不穩定、以及遷都成本遠低於現代，因此遷都事件比較多見，例如中國歷史上就曾多次遷都。遷都通常基於戰亂、朝代、政權的交替，或者領土的變更與擴大，原首都的某些機能喪失，或是原首都過於擁擠等因素，甚至為了平衡各地發展等原因而遷都。亞洲.中國.以曾經統治過大部分華北、中原的王朝為主，所以包含原先統治全中國後來南遷的東晉與南宋，及與六朝同時期的前秦和北魏，還有與南宋同時期的金朝。南明因政權分裂及更迭太快因而短促，不在此列。
科爾法克斯縣 (內布拉斯加州)

科爾法克斯縣是美國內布拉斯加州東部的一個縣。面積1,084平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口10,441人。縣治斯凱勒 (Schuyler)。成立於1869年2月15日。縣名紀念第十七任副總統斯凱勒·科爾法克斯。
科爾法克斯縣

美國有兩個縣名為科爾法克斯縣 ：
大陸工程

大陸工程股份有限公司是臺灣一家大型營造公司，前身為1941年由殷之浩先生於四川省創立的「偉達營造廠」，1945年於重慶市改組為大陸工程公司，「大陸」之名稱是由公司英文名「Continental」直譯而得，期許「在幅員廣闊的陸地上，立下無所不在的基業」。沿革.1945年中國抗日戰爭勝利後大陸工程遷往上海，繼續積極參與戰後中華民國主導的國家復原重建工作，之後分別在南京及臺北成立分公司。1948年隨中華民國政府遷臺，陸續興建東海大學校舍、臺北清真寺、臺北榮民總醫院、圓山大飯店等工程。1964年因應政府針對榮民工程公司議價特權的規定，部分業務移至海外。1986年起陸續承接臺北捷運工程、高速公路工程，並在1998年參與臺灣高鐵BOT案，臺灣許多基礎建設皆是出自該公司之手。2010年成立「欣陸投資控股公司」，大陸工程則轉換為子公司。2017年5月23日，欣陸投控執行長洪義乾表示大陸工程將停止承接印度、馬來西亞的工程，尤其印度市場是公司虧損的主要原因；法規制度的不同、風土民情及文化上的差異，讓印度所承攬的工程進度一再拖延並吃上官司；至於馬來西亞，因為當地法律規定，大陸工程不能獨自承包、必須依附在馬國本地廠商下，自由度不足，不看好獲利。2019年1月7日大陸工程總經理洪義乾退休，由英籍Simon Buttery擔任執行長。2021年12月31日大陸工程宣佈轉型成「閉鎖公司」，2022年1月17日大陸工程召開董事會，決議不設立董事會，董事長殷琪卸任，由欣陸投控公司及新設100%投資的欣陸管理顧問公司當選為法人董事或監察人。2月1日臺灣事業處總經理陳學聖退休，大陸工程由英籍執行長Simon Buttery全權負責。
切裡縣

切裡縣。根據2000年人口普查，切裡縣共有人口6,148人。切裡縣的縣治為瓦倫泰恩。切裡縣成立於1883年2月23日，而縣政府則成立於同年4月4日。其縣名是為了紀念第五騎兵團中尉薩穋爾·A·切裡。地理.根據2000年人口普查，切裡縣總面積為，其中有，即99.18%為陸地；，即0.82%為水域。。切裡縣是內布拉斯加州中面積最大的縣份，亦是美國面積第44大的縣份。其面積比康涅狄格州、特拉華州和羅得島州還要大。切裡縣完全位於沙丘地區內。毗鄰縣.切裡縣除了是內布拉斯加州中面積最大的縣份，亦是州中毗鄰縣數量最多的縣份。其毗鄰縣數量達到11個，其中7個位於內布拉斯加州中，四個位於南達科他州中。以下為切裡縣的毗鄰縣。人口.根據2000年人口普查，切裡縣擁有6,148居民、2,508住戶和1,710家庭。。其人口密度為每平方英里1.02居民。切裡縣的人口是由94.19%白人、0.07%黑人、3.25%土著、0.42%亞洲人、0.02%太平洋島民、0.33%其他種族和1.72%混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口0.93%。在94.19%白人當中，有38.5%為德國人、12.6%為英國人、以及11.1%為愛爾蘭人。在2,508住戶中，有31.70%擁有一個或以上的兒童就有93.60個成年男性。切裡縣的住戶收入中位數為$29,268，而家庭收入中位數則為$36,500。男性的收入中位數為$23,705，而女性的收入中位數則為$17,277。切裡縣的人均收入為$15,943。約9.60%家庭和12.30%人口在貧窮線以下。
斯坦頓縣 (內布拉斯加州)

斯坦頓縣是美國內布拉斯加州東部的一個縣。面積1,067平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口6,455人。縣治斯坦頓 (Stanton)。成立於1855年3月6日 ，縣政府成立於1867年1月23日。縣名紀念司法部長、戰爭部長埃德溫·M·斯坦頓。
核糖

核糖，一般常見的型態為D-核糖。是RNA的組成物之一，也是ATP及NADH等生化代謝所需分子的原料。構象.DNA中的核糖是D-核糖，為呋喃型環狀結構，該呋喃環狀為β構型。由於糖環中5個鍵均可轉動，導致環中各個原子均有不同程度的相對偏離，核糖環不呈一個平面，其中C1'-O4'-C4'這3個原子通常在同一個平面上，而C2'和C3'原子偏離平面，這種偏離使核糖環具有不同的構象，以C5'作為參照來命名核糖環的各種構象。如果C2'或C3'偏離平面的方向與C5'同向，則稱為內式構象。
斯坦頓縣 (堪薩斯州)

斯坦頓縣。成立於1873年3月6日，縣政府成立於1887年3月5日。縣名紀念司法部長、戰爭部長埃德溫·M·斯坦頓。
斯坦頓縣

美國有兩個縣名為斯坦頓縣 ：
愛德華·伯恩施坦

愛德華·伯恩施坦，啟發了社會民主黨的許多改革計劃。生平.伯恩施坦於1850年1月6日出生在普魯士王國柏林的一個改革派猶太人家庭，家裡排行第七，幼時身高矮小體質很弱，因自幼開始晚上藉助微弱油燈看書導致近視。父親起初是白鐵匠，後來做了火車司機，父母勤儉持家，重視教育。全家人十分尊敬伯父阿隆·伯恩施坦，他是當時著名的資產階級自由主義者、科普作家，所寫的科普作品對兒時的伯恩施坦有很深影響。作為猶太人，伯恩施坦不需要上宗教課，但是他經常前去旁聽，對基督教態度寬容。有時因猶太教教堂離家較遠也會前往附近的路德宗教堂。在家裡，伯恩施坦的母親曾用包括等投身於德意志1848年革命的民主活動家的肖像裝飾牆壁，為他留下深刻印象。由於家境困難，1866年，還未中學畢業的伯恩施坦進入銀行做學徒。四年後學徒期滿，他進入柏林的一家銀行當職員，從1871年直到1878年。他的政治生涯開始於1872年，那年他成為了德國社會民主工人黨的一員。1875年，他在哥達同奧古斯特·倍倍爾及威廉·李卜克內西準備了“統一黨國會”。從1878年起，伯恩施坦就作為社會民主機構的私人秘書在蘇黎世工作；1888年，由於來自普魯士的壓力，他被驅逐出瑞士來到倫敦，並且和恩格斯開始有了密切的聯絡。在1880年到1890年之間，伯恩施坦發表了名為“社會民主”的雜誌；1891年，他成為了愛爾福特綱領的作者之一。從1896年到1898年，他發表了一系列標題為“社會主義的問題”的文章，這些文章導致了德國社會民主黨中關於修正主義的爭論。伯恩施坦還在1899年寫了《社會主義的前提和社會民主的任務》一書。該書與奧古斯特·倍倍爾，卡爾·考茨基及威廉·李卜克內西的觀點有強烈的衝突。羅莎·盧森堡在1900年的論文《改革還是革命？》也與伯恩施坦有不同的觀點。1901年，隨著禁止他回國的禁令的取消，伯恩施坦回到了德國，並且於1902年－1918年期間擔任德意志帝國議會的一員。1913年在一次軍備製表的投票中，他與德國社會民主黨的左翼分子投了反對票。1915年7月他反對第一次世界大戰，1917年他成為了德國獨立社會民主黨的創始人之一。直到1919年他一直都是USPD的成員，然後他重新加入了德國社會民主黨。從1920年到1928年，伯恩施坦再次成為了德國議會的成員。他於1928年退出了政壇。1932年12月18日，伯恩施坦逝世於柏林。在柏林舍嫩貝格有一塊紀念他的墓碑，他從1918年一直到逝世一直生活在這個地方。觀點.愛德華·伯恩施坦的許多觀點與馬克思主義所推斷出來的某種必然性完全相反，他認為民主社會主義掌握了一個與馬克思主義完全不同的武器，即民主。沒有民主，勞動者本身既會給別的階級帶來災難，也會給自己帶來新的枷鎖。針對馬克思主義的暴力革命，他提出了在資產階級憲政民主的框架內透過議會鬥爭實現社會主義的可行性；針對馬克思主義的公有制，他指出了絕對的公有制將會造成勞工勞動積極性不足，生產過程官僚主義化，從而產生新的剝削階級的可能；針對馬克思主義的無產階級專政，他表達了這將會成為新的專制統治的必然規律；針對馬克思主義的工人階級中心論，他明確地告訴大家這有可能會違反人道主義，剝奪其他社會階層的平等權利，透過製造新的不平等進而連工人自己的權利也將得不到保障。而解決這一切馬克思主義弊端的途徑，除了民主別無它法，民主既是手段，也是目的。社會主義如果沒有民主，就會產生新的不平等，也會導致剝奪自由的專制統治，而專制統治是對人道主義和人權最大的威脅。伯恩施坦這一改良主義的思想，就是透過批判馬克思主義理論將會給其實踐帶來那些違反民主、自由、平等和人道主義的基本元素，來保證社會主義的順利實現。但是伯恩施坦的觀點卻並沒有及時被整個社會主義運動所接受，他歷經排斥和否定，特別是在第二國際結束，俄國十月革命後，列寧和馬列主義極左派長期將他稱為無產階級的敵人，稱其為“從內部竊改馬克思主義的資產階級修正主義者”，並冠以“走狗、內奸、叛徒、工賊”之類的頭銜。《社會主義的前提條件》是伯恩施坦最重要的作品，它主要反駁了馬克思對於資本主義即將滅亡的預測。在其中伯恩施坦指出馬克思的預測並沒有被論證，他認為儘管資本家產業的集中過程很顯著，但它並沒有成為普遍現象，並且資本的所有權變得更加分散。他還指出了馬克思的勞動價值理論的一些缺陷。伯恩施坦堅定地認為自己是一個社會主義者，造成了一種讓德國與世界產生矛盾的自給自足的糟糕局面。伯恩施坦還被認為是最早的對同性戀採取同情態度的社會主義者之一。"
那海

那海，別兒哥的侄孫，朮赤的曾孫、朮赤的#重定向他統領一個萬人軍團；同時，他也有他的個人宮廷衛隊。他的軍團由居住在烏拉爾河的曼吉特人和諾蓋人組成，他們兩部自別一部，另成單位。後來的諾蓋汗國由他們組成。說他是拔都的兄弟。他是諾蓋汗國曼吉特人的可汗，他曾經在1262於高加索的傑爾賓特與伊兒汗國作戰，不勝，在1266年，又於高加索作戰，被射瞎一眼。他的領地大約在第聶伯河與多瑙河下游一帶嫁給他。忙哥帖木兒死，脫脫蒙哥即位，西方人將兩者並列，形成二元政府。西方史料稱那海為皇帝，埃及人稱他為國王，俄羅斯人稱為沙皇。叫他是白帳汗國王子。他在1265-1285年多次對東歐用兵，他在1285年入侵匈牙利，1286年入侵波蘭的加里西亞，這汗國在北高加索至第聶伯河。他經常發兵巴爾幹，與波蘭使保加利亞成為屬國。後來脫脫即位，對他不滿，1297年那海與脫脫在頓河附近開戰，脫脫戰敗。那海在脫脫退往薩萊時，沒有繼續進逼，1299年於第聶伯河附近的波塔瓦再次開戰，脫脫勝利，脫脫軍中一名俄羅斯士兵追斬那海，那海的兒子試圖繼位，但也被打敗。其中一個兒子恰卡逃亡到巴什基爾人那裡，後逃亡到阿蘭，再前往保加利亞，恰卡是保加利亞的一位君主。但原保加利亞王斯維託斯拉夫向脫脫稱臣。於1301年把恰卡交出，恰卡被處死。
魔戒持有者

魔戒持有者的人。在《魔戒》，佛羅多·巴金斯摧毀至尊魔戒。另外兩位哈比人亦曾擁有魔戒，分別是比爾博·巴金斯。除了他們外，亦有其他人曾持有魔戒，但在託爾金作品裡卻不被視為魔戒持有者，他們包括：另有兩人曾持有魔戒，但卻沒有佩帶它：第一個是德戈，他在安都因河發現魔戒，但旋即被殺。第二個是甘道夫。有一說法指只有比爾博、佛羅多及山姆能負有「魔戒持有者」的稱號。比爾博在迷霧山脈的洞窟迷路後發現魔戒，曾多次使用魔戒，但卻沒有利用魔戒強大的力量。佛羅多持有魔戒的目的是要摧毀它，同樣，山姆也是為了摧毀魔戒而持有它。這三人都被至尊魔戒的腐敗力量感染，但卻沒有腐化。相對地，埃西鐸和咕嚕被至尊魔戒的力量腐化。至尊魔戒對湯姆·龐巴迪沒有效用，但他亦不能抵抗腐化力量。其他魔戒的持有者亦可視為魔戒持有者。
御路

御路，又被稱為龍陞或螭陛，原為古代中國宮殿建築形制，是位於宮殿中軸線上臺基與地坪以及兩側階梯間的坡道。該通道被設計為只有皇帝才能使用，但因皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於臺階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。御路後來亦為孔廟所沿用。歷史上走在御路上的人，一般而言只有皇帝一人，皇帝出行時，乘車輿出行，轎伕也只在在御路兩側而行，遇有臺階時，一般刻祥雲和騰龍圖案，稱為丹陛石。因此，皇帝的轎伕車伕也不可能走在御路之上。相關條目.
生菜包

生菜包是一種食品，寓意“生財”。起源.生菜包源自廣州市芳村的坑口生菜會，該活動舉辦的時間為從農曆廿四至廿九一連六日，這裡會設有戲臺和比武臺，唱粵曲的，舞獅的和比武的登臺。為供村民觀賞之餘家人朋友共聚用餐，小販便推出生菜包。材料.生菜菜葉包著特製的飯菜。
第四屆泛珠三角區域合作與發展論壇暨經貿洽談會

第四屆泛珠三角區域合作與發展論壇暨經貿洽談會於2007年6月6日至12日在湖南省長沙市舉行。論壇暨經貿洽談會主辦單位為9省區和香港、澳門特別行政區政府，湖南省人民政府承辦；對外邀請了東盟10國商務部官員、長三角和環渤海兩個經濟合作區域常設機構代表，上海市、天津市、山東省、浙江省、江蘇省等與會參會；論壇的主題為“合作發展、共創未來”。論壇內容有高層論壇、行政首長聯席會議、行政首長與東盟商務官員的對話交流活動、專題論壇、合作專案展示和投資貿易洽談會；論壇議題為產業轉移、市場對接、勞務合作、金融合作。
九真郡

九真郡，中國古代的郡，位於今越南北中部。該地秦時屬於象郡，趙佗稱王後，分其地為交趾、九真二郡，屬南越四郡之一。漢武帝於元鼎六年、居風縣、都龐縣、餘發縣、鹹驩縣、無功縣、無編縣。新朝時九真郡改稱之為九真亭，東漢時復名九真郡，有四萬六千戶，人口二十萬九千餘人。東吳時由九真郡分出九德郡。南朝時，九真郡轄十二縣：移風縣、胥浦縣、松原縣、高安縣、建初縣、常樂縣、軍安縣、武甯縣、都龐縣、甯夷縣、津梧縣。南朝梁時，九真郡治設於愛州。唐朝天寶元年，改愛州為九真郡，領九真縣、安順縣、崇平縣、軍寧縣、日南縣、無編縣，共六縣，四千七百戶。五代十國時期，安南獨立，九真郡盡為安南領土。
弗朗西絲·裡德利·海弗格爾

弗朗西絲·裡德利·海弗格爾是一位英國聖詩作者。她出生在伍斯特郡愛司特壘是當地的教區長，也是作家、作曲家和聖詩作者。1852/3年，她在德國杜塞爾多夫求學。她出外旅行，特別是去瑞士她在威爾士的高爾半島因腹膜炎去世。她的姐妹在她去世後將她大部分作品出版。在多倫多有一所以她命名的海弗格爾學院。
史瑞克

《史瑞克》，是一部於2001年上映的美國電腦動畫諷刺冒險片，由夢工廠動畫公司製作，夢工廠發行，《史瑞克系列》的第一部作品，該部作品大致改編自知名童畫書作家的同名繪本《史力加！》，該部作品由安德魯·亞當森和執導，由、 、 和編劇，其配音陣容包括麥克·邁爾斯、約翰·李斯高、艾迪·墨菲、卡麥蓉·狄亞. 劇情描繪居住在沼澤的怪物史瑞克，在發現他的沼澤被法克大人放逐的童話角色佔據後。在驢子的幫助下同意營救費歐娜公主，以從法克大人手中奪回自己寧靜的沼澤。在1991年購買了《史力加！》影視化的版權後，史蒂芬·史匹柏便試圖根據這部作品來製作一部傳統動畫的改編作品，但在製片人的說服下，他則將《史力加！》的企劃帶到當時剛成立的夢工廠。傑弗瑞·卡森伯格於 1995年開始開發《史瑞克》，立即在工作室從史匹柏手中購買版權，原先史瑞克的配音由擔任，但在他的電影工作完成之前就於1997年去世；邁爾斯隨即僱來代替他，並為史萊克創造了其標誌性的蘇格蘭口音。這部電影最初在製作動畫曾試圖使用動作捕捉，但在測試結果不佳後，工作室聘請了來完成最終的電腦動畫。《史瑞克》的電影主題則在於「嘲諷所有的經典故事，並顛覆了一般人對故事的刻版印象」，並特意模仿或諷刺其他經由童話改編的作品，尤其是迪士尼動畫電影。《史瑞克》在2001年於坎城影展首映，並在此角逐金棕櫚獎，使其成為繼迪斯尼的《小飛俠》之後第一部被選中的動畫電影。，這部電影於 2001年5月18日於美國上映，全球票房收入超過4.87億美元，成為2001年票房第四高的電影。同時《史瑞克》因其動畫、表演、配樂、劇情和幽默而受到評論家的廣泛讚譽，他們指出這些內容既適合成人也適合兒童。最終，《史瑞克》在第74屆奧斯卡金像獎提名為最佳改編劇本獎並獲得最佳動畫片獎獎。它在英國電影學院獎也獲得了六項提名，包括贏得了最佳改編劇本。《史瑞克》的成功，幫助了夢工廠動畫公司成為皮克斯動畫工作室的競爭對手。之後亦有續集《史瑞克2》、《史瑞克三世》以及《史瑞克快樂4神仙》。以及兩部衍生電影和《史萊克》系列的其他作品。2020年，史瑞克被美國國會圖書館認定為“具有文化、歷史或美學意義”，並被選入國家影片登記表儲存，原訂的第五部電影計劃曾被取消，後在2016年重啟，直至2022年為止，該部電影尚未開始製作。劇情.遙遠的沼澤裡住著一個被人稱為怪物且力大無比的史瑞克，他喜歡獨居生活，雖然脾氣暴躁但卻心地善良。為了趕走被邪惡且身材矮小的法克大人驅離到他家附近森林裡的一大堆童話故事人物而前往杜洛城找法克大人談判，並挑選了喋喋不休、不肯閉嘴的驢子成為夥伴。其後法克表示史瑞克說將一座塔裡的美麗的費歐娜公主救出來以後，法克就還他寧靜的沼澤，而娶到費歐娜公主的法克就能當上國王。史瑞克來到位於火山口的城堡後救出了公主並打敗了火龍，而火龍與驢子互相產生了情愫。在救出公主回來的途中，他和費歐娜產生情愫。但驢子首先發現了美麗公主的秘密：原來費歐娜公主在她小的時候曾被一個恐怖的咒語所詛咒，每到晚上咒語生效，她會變成一個怪物的模樣，直到天亮才能恢復原樣。國王和王后知道後向神仙教母求助，被教母告知需要把公主鎖在高塔上，等待一位勇敢的白馬王子來救她並給她一吻，她才能破除咒語永遠恢復原樣。就在驢子知道這個秘密的晚上，史瑞克決定向費歐娜表白愛意，不料由於偷聽到二人之間的談話，使他誤會認為費歐娜嫌棄他的怪樣，於是放棄了表白。當史瑞克把費歐娜交給法克後，他回到了寧靜的沼澤老家，而驢子把真相告知他後，他決定奪回公主。在小龍女，但這並不影響史瑞克對她的愛。從此兩人幸福地生活在了一起，故事結束。發行.電影於2001年5月16日在美國上映。評價.爛番茄根據202條評論，給出88%的新鮮度，平均得分7.8／10。在Metacritic上，電影獲得了84分。2022年5月，本片在Metacritic列出的影史百大動畫電影排名中名列第55名。其它媒體.電視遊戲.Several 電視遊戲 adaptations of Shrek have been published on various 遊戲機 platforms.
伊莉莎伯·弗林克

伊莉莎伯·弗林克女爵士，DBE，CH，RA，英國雕塑家和版畫家。弗林克是國際有名雕塑家，作品展出無數，獲一些著名美術博物館收藏，包括倫敦泰特畫廊，紐約現代藝術博物館等。弗林克的作品是其他學者研究及參考的物件，例如藝術史學家布賴恩．羅伯遜、及愛德華．露西．史密斯等。在一些20世紀雕塑史論著，如赫伯特．裡德的《簡明現代雕塑史》，也有列舉弗林克的作品。弗林克獲英國大學頒贈榮譽博士學位。香港展出雕塑爭議.弗林克曾創作一件名為「新人」的藝術銅像作品，該作品是一個比真人還高大的裸體男人雕塑，昂首站立，一絲不掛，風格寫實。在1995年，「新人」曾經放置於香港中環士丹利街一幢新落成寫字樓騏利大廈正門入口，被淫褻物品審裁處評為「不雅」，須遮掩雕像的性器官，始能展出，引起香港傳媒質疑藝術標準。
亨利·弗蘭西斯·賴特

亨利·弗蘭西斯·賴特是一位英國聖公會牧師和聖詩作者。1793年，賴特出生在蘇格蘭，父親是一名愛冒險的海軍軍官，家族來自英格蘭西南部的Somerset。1804年，全家遷往愛爾蘭，他在弗馬納郡恩尼斯基倫的Portora皇家學校和都柏林三一學院接受教育。1815年獲得聖公會聖職，在Wexford附近擔任副牧師。1817年擔任康沃爾的副牧師時，與來自愛爾蘭Monaghan的安妮結婚。由於身體欠佳而來到英格蘭，幾次遷居後，在1823年來到德文郡一個漁村下Brixham，幫助教育羅伯特·蓋斯科因-塞西爾，第三代索爾斯伯利侯爵，他至少三次擔任英國首相。他一生身體欠佳，患有肺結核，也許是因為北歐潮溼的氣候。他經常訪問歐洲大陸，堅持寫作，大部分是聖詩。1844年他的身體崩潰。他在臨終前2周創作了最著名的作品與我同住。1847年，他在法國南部的尼斯去世，享年54歲，並葬在那裡。
潔西卡·艾巴

潔西卡·瑪麗·艾芭，是一位美國女演員、電視和電影演員、企業家。她13歲開始演藝生涯，參演電影《Camp Nowhere》和美劇《The Secret World of Alex Mack》(1994)。艾芭通過出演美劇《末世黑天使》(2000–2002)開始嶄露頭角成為知名女演員，之後擴大其演藝版圖進軍大銀幕，多數出演動作片和喜劇片。近年出演的電影包括《Honey》(2003)、《罪惡之城》(2005)、《神奇4俠》(2005)、《Into the Blue》(2005)、《神奇4俠：銀魔現身》(2007)以及《倒數第二個男朋友》(2007)。艾芭經常出現在Maxim雜誌的"Hot 100"欄目中，也曾被網站票選為2006年"99位男人最想得到的女人"排行榜第一名，同時也被《男人幫》雜誌評為2007年“世上最性感的女性”。花花公子雜誌在未獲許可的情況下將其照片刊登在封面上，而此事隨後引發法律糾紛，但不久即平息。艾芭憑其表演而獲得多個獎項，包括2001年和2008年度青少年選擇獎最佳女演員以及憑藉《末世黑天使》而贏得2001年度土星獎最佳電視女演員。早期生活.潔西卡於1981年4月28日出生在美國加利福尼亞州洛杉磯縣的波莫納，她擁有多國血統，父親馬克·艾芭繼續求學。事業生涯.艾芭早在5歲就想當演員。1994年在電影《"Camp Nowhere"》飾"Gail"，是艾芭第一次參與電影演出。之後，曾為任天堂和J.C. Penney拍過廣告，出演過幾部獨立電影。也在1994年，她演出電視劇《The Secret World of Alex Mack》，1995年演出電視劇《Flipper》。1998年在《"Brooklyn South"》飾 "Melissa Hauer"、並在電視劇《"Beverly Hills, 90210"》裡飾 "Leanne"，和《"The Love Boat: The Next Wave"》裡飾 "Layla"。高中畢業後，艾芭在 "Atlantic Theater Company" 學習演技。1999年，艾芭在出演一吻定江山後，在好萊塢知名。隨後在喜劇/恐怖片《"Idle Hands"》演女主角。2000年，導演/作家詹姆斯·卡梅隆在1,200人中選出艾芭來主演末世黑天使。艾芭因此出名。2012年1月，與Christopher Gavigan和Shoedazzle.com創辦人Brian Lee，共同投資創辦無毒日用品網站Honest.com。私生活.潔西卡為人低調，只會在有需要的時候才現身。2001年時，曾與一同演出《末世黑天使》的男主角邁克·韋瑟利相戀並訂婚，但婚約在2003年解除。2008年5月19日，潔西卡於洛杉磯嫁予在拍攝《驚奇4超人》時認識的製片人凱許·華倫，並於同年在洛杉磯生下女兒。2011年生下二女兒。首張獨家照刊於西班牙版的《OK!》。2017年，潔西卡產下一子。主要作品.MV演出.2015年：泰勒絲 Bad Blood
托馬斯·桑卡拉

托馬斯·伊西多爾·諾埃爾·桑卡拉是上沃爾特第五任總理，也是布吉納法索第一任總統。他是一個馬克思列寧主義者和泛非主義者，推崇古巴革命，有“非洲的切·格瓦拉”之稱，其執政的三年實行了激進且高效的現代化改革，其政治理念被稱為桑卡拉主義，他同時也是西非極少數的發展經濟學實踐者。從政經歷.1983年8月4日，托馬斯·桑卡拉和布萊斯·孔波雷發動號稱“八四革命”的軍事政變，桑卡拉上臺任總統兼政府首腦，以消除腐敗和前法蘭西殖民帝國影響為目標；孔波雷出任駐總統府國務部長兼司法部長。在任期間將國名改為布吉納法索。托馬斯·桑卡拉執政時雄心勃勃地立即啟動在非洲大陸進行社會和經濟變革嘗試的計劃。把國名從法國殖民時代的“上沃爾特”改為“布吉納法索”，在莫西語中意為“正人君子之國”，並設計了新國旗和新國徽、譜寫了新國歌《一夜》，象徵國家的自主和重生。他的外交政策以反帝國主義和迴避外援為中心，推動削減惡債、土地和礦產資源國有化，避免國際貨幣基金組織和世界銀行的干涉和滲透。 他的國內政策側重於消除饑荒、糧食自給和土地改革；重視教育和公共衛生，在全國開展掃盲運動，為250萬兒童免費接種麻疹、黃熱病、腦膜炎等疾病的疫苗；大力開展綠化工程，抑制薩赫勒地區日益嚴重的荒漠化；積極倡導社會主義女性主義，致力於婦女解放和自由，提高女性社會地位。為在缺少外援和遭到法國及其非洲盟友孤立的情況下繼續激進的現代化改革，他越來越以鐵腕治理國家，將包括他在內的政府官員和公務員、教師等薪資一降再降；透過人民革命法庭懲辦貪官汙吏、上沃爾特時期高官、反革命分子和懶惰怠工，但仍堅持發動民眾參與和監督司法並實際上地廢除死刑。1987年10月15日，孔波雷發動推翻桑卡拉總統的軍事政變，桑卡拉當場被殺。評價.桑卡拉的自力更生的非洲革命得到布吉納法索大部分貧困百姓的擁護，但觸犯了人數相對較少但勢力強大的地方部落勢力、中產階級、傳統領袖和前宗主國法國及其盟友、布吉納法索鄰國象牙海岸的利益。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜
貝比魯斯魔咒

貝比魯斯魔咒是指美國職棒球員貝比·魯斯為了支應他在戲劇事業上的花費，以當時是天價的十萬美元把貝比·魯斯交易給洋基隊。原本這只是正常商業行為罷了，但「貝比魯斯的魔咒」就在這時產生，他詛咒紅襪隊永遠無法再拿世界大賽冠軍。貝比魯斯屈辱離隊後，原本曾經拿過五屆總冠軍的紅襪隊從1918年開始，在長達85年的歷程裡，果真從未奪得世界大賽冠軍。反觀洋基隊在網羅貝比魯斯後，貝比魯斯可說是洋基隊的超級幸運星，先後27度在世界大賽封王，成為美國職棒史上戰績最輝煌的球隊；甚至有人說洋基隊不斷稱霸的原因，是因為貝比魯斯的英靈長存於近百年歷史的洋基球場。坊間曾經流傳，1918年，當貝比魯斯獲知自己被紅襪隊賣掉時曾說過：「我詛咒紅襪隊在我死後一百年內永遠拿不到總冠軍」。不過美國史學家在嚴謹考證了幾十年後，貝比魯斯在以前說過：「我生在波士頓，我的兒子也在波士頓，我吃波士頓的肉，喝波士頓的酒，我是純正的波士頓人，我熱愛波士頓。」發現貝比魯斯其實並沒有發過這個毒咒，但是史學家可以證實貝比魯斯當年真的是異常憤怒。所以事實上，貝比魯斯其實並未說過詛咒紅襪隊輸球之類的話，所謂詛咒之言純屬謠傳而已。如果「貝比魯斯魔咒」這回事真的存在的話，那應該是來自於貝比魯斯對於紅襪隊的怨念。隨著2004年紅襪隊拿到世界大賽冠軍，貝比魯斯魔咒已破解。洋基、紅襪的球員、球迷們都因為「貝比魯斯魔咒」之故，相互仇視、衝突、甚至已經結了長達八十六年的樑子。不過也就是因為紐約與波士頓這樁「棒球史上最大樑子」、才使得「洋基V.S.紅襪」的交戰組合一直都是美國棒球史上最熱門的戲碼，既然兩個仇家交戰的戲碼如此熱門，也因此間接讓洋基、紅襪隊的票房、人氣永遠維之不墜，算是美國商業史上少數「因仇恨而獲利」的最佳行銷範例。
液體鏡面望遠鏡

液體鏡面望遠鏡是用液體鏡面反射製成的望遠鏡。最常用的液體是汞，但是其它的液體，像是的鎵，也可以很好的工作。液體和它的容器以恆定的速度以垂直於水平面的軸旋轉，會造成液體的表面形成拋物面的形狀，適合作為反射望遠鏡的主鏡。無論容器是何種形狀，旋轉的液體都被假設形成拋物面的形狀。為了減少所需的液態金屬量，旋轉的汞鏡使用的容器是盡可能地接近需要拋物面的形狀。相較於固體的玻璃鏡子需要澆鑄、研磨和拋光，旋轉的液體金屬鏡的製造成本要低很多，液體鏡子可以是傳統大型望遠鏡的低成本替代物。牛頓最早指出，旋轉液體的自由表面可以形成一個圓形的拋物面，因此可以用來製作望遠鏡。但是，他沒有辦法製造出真正能夠以穩定速度旋轉的裝置。這個概念於1850年由那不勒斯天文臺的Ernesto Capocci進一步開發。直到1872年，紐西蘭丹尼丁的才在建造了第一架實驗室的液體鏡面望遠鏡。另一個困難是。液態金屬鏡只能用在天頂望遠鏡，及只能直直地朝上觀看，所以它不適合望遠鏡必須保持指向慣性空間同一位置的調查工作。只有位於南極或北極的望遠鏡才能提供相對靜止的天空來觀測，但是還需要考慮汞的凝固點和所在位置的。南極已經有非常大的望遠鏡，但北極位於北冰洋中。1993年，加拿大不列顛哥倫比亞大學的等人建造了一臺口徑為2.7米的旋轉水銀面望遠鏡，獲得了與其相同口徑的傳統光學望遠鏡差不多的像質。1996年，他又為美國宇航局位於新墨西哥州的軌道碎片天文臺建造了一臺相同口徑的液體望遠鏡，用於監視人造衛星軌道上的太空垃圾。1994年，不列顛哥倫比亞大學開始建造一臺口徑為6米的旋轉水銀面望遠鏡——大天頂望遠鏡，並於2003年建成，其空間解析度達到了1.4角秒。目前，在加拿大的大天頂望遠鏡是在運作中，以汞做鏡子的液態鏡面望遠鏡中最大的。它的直徑是6米，每分鐘轉速大約8.5圈。平衡的解釋.在下面的討論中，formula_1表示地球的重力加速度， formula_2表示液體旋轉的角速度，以弧度/秒為單位，formula_3是在液體表面質量無窮小的物體，formula_4是物體與自轉軸軸心的距離，還有formula_5是在計算中該物體在液體表面的高度，中心的高度被定義為零。力圖。因為液體為維持它的圓周運動，不停的以加速度繞著中心軸旋轉，以所以這是向心力。浮力，即formula_7。因此，綠色箭頭相對於垂直線有一個傾斜角度，其正切的商數就是其作用力。因為綠色箭頭垂直於液體的表面，所以表面斜率的商值必須與作用的力相同：formula_8從上式中刪除formula_3，並設定在formula_10時，formula_11，這導致：formula_12這可以formula_13的形式來表示，此處的formula_14是一個常數，定義出曲面是一個拋物面。轉速和焦距.拋物面的焦距可以下列的等式表示，寫成：formula_15此處formula_16是焦距，而formula_5和formula_4是前述所定義的高度和與軸心的距離。將這個等式除以上面最後一個公式以消除formula_5和formula_4，可以匯出：formula_21它將液體旋轉的角速度與旋轉產生的拋物面焦距聯絡起來。請注意，這不涉及其它變數。例如，液體的密度對拋物面的焦距沒有影響。公式中的單位必須是一致的，例如formula_16可能是米，formula_2是弧度/ 秒，則formula_1米/秒的平方。如果我們以formula_25表示焦長的數值，單位為米，並且以formula_26表示轉速，單位為每分鐘轉速，則在地球表面因為重力加速度formula_1的值為9.81米/秒平方，最後這個等式的近似值可以簡化成：formula_28如果焦距以英尺取代米，轉速的單位依然是RPM，這個簡化的近似值就成為：FS2≈1467。液體鏡面望遠鏡.常規陸基液體鏡面望遠鏡.這些是由儲存在複合材料，例如克維拉，製成的圓柱形容器中的液體製成的。圓柱體以每秒鐘數圈的轉速轉動，液體的表面逐漸形成一個拋物面，構成傳統望遠鏡鏡面的形狀。鏡子的表面是非常精確的，而圓柱體形狀的瑕疵不會影響鏡面。使用的水銀數量也很少，厚度小於毫米。月基液體鏡面望遠鏡.提出了低溫離子液體。這樣的液體基底將以一層金屬薄膜覆蓋以形成反射面。
查理·衛斯理

查理·衛斯理循道宗是共同創始者之一，約翰·衛斯理的弟弟。查理·衛斯理主要以創作大量聖詩著稱，一生寫下了6,500首聖詩。
搬運工

搬運工，又稱揹伕或背伕，是以為他人搬運物品作為工作的人，即俗稱挑夫。在山區之中，以協助他人從事徒步或登山活動所需，舉凡登山物品揹運、料理烹煮、找地紮營、急難救援、巡山守望等工作攬於一身的人，此職即稱為高山協作員。現時中國 尼泊爾、巴基斯坦、坦尚尼亞、印度仍存在揹伕的工作，此類工作存在高風險，歷史上有不少揹伕在山區或徒步路線中搬運物品時意外喪生。背伕工作準則.根據國際背伕保護團體的準則：沒有人可以要求背伕搬運超過他們身體難以承受的重量。在不同地區的背伕搬運重量的上限有異：準則亦提議背伕所搬運的重量應根據高度、路況及天氣狀況而有所調整，亦禁止童工受僱。現今意義.在許多第三世界國家，許多搬運工仍被僱用，特別是在一些領域，其中駱駝、牛、馬或狗等動物，以及如推車、卡車、輪船、火車或飛行器等車輛無法取代傳統的人力搬運方式，或是這些替代方式不實用。童兵也常常被強迫作為搬運工勞動。
象林縣

象林縣，中國及越南的古縣名。西漢始置，屬日南郡。其縣治在今越南廣南省會安西南。東漢末為林邑佔據。隋朝滅林邑，改象林縣為象浦縣。歷史.西漢武帝時平南越國，於日南郡南部置象林縣，其南界至今越南芽莊一帶。漢光武帝遣伏波將軍馬援平定二徵之亂，恢復了物件林縣的統治，在縣境南立兩銅柱表示漢國界。象林縣為兩漢時期中國最南方的縣，當地的居民曾多次反叛攻擊焚燒官寺。東漢末年，以區逵滅林邑，於此地置象浦縣，屬沖州，尋改林邑郡。
聖雷鳴道

聖類斯·雷鳴道。1930年在中國殉道，2000年10月1日獲教宗若望·保祿二世封聖，中華殉道者之一，慶日為2月25日。生平.早年生活.類斯·雷鳴道出生於1873年6月5日，在 義大利王國帕維亞省都靈以東約一百公里的小農村奧利瓦傑西。他在12歲時被送到都靈的慈幼會學校讀書，他那時並沒有成為神父的志向。直到，慈幼會會祖若望·鮑思高神父死前與他見面，才讓他改變。1889年，雷鳴道16歲時加入慈幼會，並入讀羅馬宗座額我略大學哲學系。1895年12月21日，雷鳴道在22歲時領受鐸職。晉鐸後，雷鳴道在義大利真扎諾擔任慈幼會的初學聖師。於1906年，慈幼會受澳門教區主教邀請到澳門展開服務和傳教。慈幼會派遣雷鳴道神父率領首批會士到葡屬澳門，並設立一所孤兒院。牧職.1920年4月9日，聖座從廣州宗座代牧區劃出原由巴黎外方傳教會管轄廣東省北部的清遠及韶關等縣，成立韶州宗座代牧區，並交由慈幼會會士負責管理。同時，雷鳴道獲時任教宗本篤十五世任命為韶州宗座代牧區首任宗座代牧，領銜希臘主教。1921年1月9日，在廣州石室耶穌聖心主教座堂由廣州宗座代牧光若翰主教主禮，香港宗座代牧師多敏主教和汕頭宗座代牧實茂芳主教襄禮晉牧。雷鳴道主教任內在當創辦一所孤兒院、幾所養老院和二所麻風病院。123年襄禮晉秧埃內斯托·科波為西澳大利亞州設金伯利宗塵代牧。殉道.於1930年2月25日，雷鳴道主教與高惠黎神父乘船前往連州傳教，船上還有傳道員、老師及學生。途中，遇上土匪索取500美元過路費，並意圖帶走船上的女青年。雷主教與高神父為保護女青年與土匪搏鬥。但是，他們最後還是不敵土匪，與其他人一起被帶走。雷主教和高神父被單獨帶到附近樹林中，被土匪槍殺殉道。船員趕快划船到連江口，並向嘉懷德神父報告事件及向韶州主教府發出電報。2月27日，嘉懷德神父及主教秘書賴偉士神父偕同警察回到事發地點，並將二人遺體運回連江口。同年3月4日進行驗屍，遺體被移到鋅製的靈柩運返韶州。高惠黎神父的遺體安葬在河西聖若瑟堂，而主教的遺體則安葬在主教座堂。封聖.1934年12月31日至1935年期間，在韶州宗座代牧區和義大利都靈總教區展開對雷鳴道主教與高惠黎神父的封聖及殉道調查，並在1949年3月18日獲確認。1952年6月13日，獲教宗庇護十二世確認天主之僕。其後，分別於1953年至1954年在英屬香港及於1953年至1957年在都靈再次展開更深入的調查。1963年7月5日，二份調查報告獲得聖座認可，並再交由聖座進一步調查。1976年2月3日，聖座調查後批准宣福，並於1976年11月13日教宗保祿六世確認雷鳴道主教為殉道者和安排準備宣福禮。然而，教宗若望·保祿二世上任後放寬有關規定，並於1983年5月15日將雷鳴道主教宣福。於2000年10月1日，若望·保祿二世再將雷鳴道主教與高惠黎神父及其他一百多位中華殉道者封聖。[[Category:中華殉道聖人]][[Category:中華民國大陸時期外籍天主教主教]][[Category:慈幼會]][[Category:義大利天主教傳教士]]
啟示錄第12章

《啟示錄》第12章記載了《啟示錄》的作者拔摩島的約翰所見到的關於一位形象光明的婦人逃避撒旦迫害的異象。世人解釋.天主教.天主教認為她與聖母瑪利亞有關，男孩子是瑪利亞之子耶穌。瓜達盧佩聖母的形象曾被作為《啟示錄》中的婦人的象徵。新教.另有一部分聖經學者認為這婦人是以色列民族，根據是《創世記》，約瑟夢見“太陽、月亮與十一個星”向他下拜。召會.在李常受的《啟示錄生命讀經》中，則將這位婦人解釋為神全體子民的象徵，因為神將跟從祂的人整體視為自己的妻子，是《聖經》裡的啟示，其中日頭象徵神新約時代的子民，月亮表徵神舊約時代的子民，十二星象徵列祖。婦人所生的男孩子是婦人較剛強的部分，即得勝者。男孩子被提以後，婦人要留在地上經過大災難。一千二百六十天恰好就是三年半，也就是大災難的時期。
異齒龍屬

異齒龍屬較遠。儘管一般大眾將異齒龍聯想是恐龍的一份子，但異齒龍其實並不是恐龍。更確切地說，牠們被歸類為盤龍目。異齒龍的化石在北美與歐洲等地均有發現。二疊紀時北美與歐洲的氣候大概像大陸性氣候一樣乾燥，所以異齒龍有很強的適應能力。特徵.在牠們生存的時代裡，異齒龍是大型頂級掠食動物，身長達3.5米。屬名的意思是「兩種尺寸的牙齒」，因為牠的大型頭顱骨中有兩種不同型態的牙齒。有這種差異的生物通稱為異齒動物。牠利用往側邊攤開的四肢及大型尾巴來支撐身體。異齒龍也許以類似現今蜥蜴的方式行走。背帆.異齒龍最明顯的特徵是背部的高大背帆，某些盤龍類也有這種特徵。這背帆可能用來控制體溫，背帆的表面可使加熱、冷卻更有效率。這種溫度的調節非常重要，因為可讓牠有更多時間來捕獵獵物。背帆也有可能用作求偶或是嚇阻獵食者。背帆是由脊椎神經棘支撐，每一條連線自個別的脊椎。在1973年，有研究計算一隻200公斤的異齒龍從26℃提升到32℃的體溫，若沒有帆狀物需要205分鐘，但若有則只需80分鐘。與現代哺乳類的關係.異齒龍是一個原始合弓類動物，與人類及現代哺乳類的關係很遠。合弓動物是第一種演化出不同型態牙齒的四足動物。爬行動物的牙齒很難切碎食物，只是吞嚥下去，但像異齒龍等的合弓動物可以用牙齒切割食物成小塊，方便消化。異齒龍的兩種不同型態牙齒，最後發展成現代哺乳類的不同功能牙齒。大眾文化.在許多大眾書籍與網站中，異齒龍常被認為是種恐龍；或是在介紹恐龍時，順便介紹異齒龍。在1907年起，紐約美國自然歷史博物館便展出異齒龍與基龍的骨架。同年，《科學美國人》所繪製的異齒龍與基龍想像圖。在BBC的電視節目《與巨獸共舞》中，將異齒龍描繪成類似鱷魚的孵蛋方式，而幼體孵化後，則出現類似科莫多龍的躲藏掠食動物方式，但這些都只是製作單位的推測，沒有化石證據可以證明。異齒龍也出現在1940年的迪士尼動畫電影《幻想曲》的「春之祭」段落中，獵食幻龍後，被暴龍獵食。
媽媽瑪加利大

可敬者瑪加利大·奧其納聖若望·鮑思高的母親 。生平.瑪加利大·奧其納於1788年4月1日在[[]薩丁尼亞王國][[阿斯蒂省]][[卡普里廖]]出生。同日，她在堂區的聖堂領受[[聖洗聖事]]。後來，她與[[方濟各·鮑思高]] 。她的丈夫突然離世後，瑪加利大在極度貧困中獨力照顧家庭。這家庭還有方濟各的母親。她雖然不識字，卻充滿智慧，她援助了很多貧苦的街童。她常把天主置於首位，以貧苦、祈禱和犧牲的生活，把自己奉獻於天主。她在1856年11月25日逝世，享年68歲。許多孩子陪伴她到墓地，並為這位母親流淚痛哭。列入「可敬者」.[[File:TargaMargheritaOcchiena.JPG|thumb|瑪加利大·奧其納的紀念牌，攝於[[都靈進教之佑聖母聖殿]]]]1995年，教區在[[都靈]]展開[[聖德名聲]]的諮詢。1996年，相關的行實呈交到[[聖座]]。2000年，呈上有關其德行的報告；同年，[[歷史學家]]給予無異議的認可。2006年5月26日，[[神學家]]們在特別委員會中對瑪加利大英豪的聖德，作出完全一致的正面的裁定。最後，[[樞機]]和[[主教]]們於10月17日的會議中，確認這位「天主忠僕婢」在超德和其他相關德行上，達到了英豪的程度。封聖部部長[[若瑟·薩拉依瓦·瑪爾定]][[樞機]]簽署了相關的報告，並呈交[[教宗本篤十六世]]。教宗接納和認可封聖部的意見，並於同日宣佈：可以肯定，天主忠僕婢瑪加利大·奧其納——方濟各·鮑思高的遺孀、一位家庭主婦，已在信望愛三德，四樞德及其他德行上達到了英豪的程度。參看.[[Category:義大利羅馬天主教徒]]
校墓處

《校墓處》是一部2007年的恐怖電影，由一班年輕的歌手演員拍攝，在香港2007年3月15日上映。劇情.二十年前，納蘭慕德中學經歷過一場火災後，牆上無故出現像人影似的汙蹟，夜半又傳出歌聲，各種可怕的鬼怪傳說在學校裡流傳。在教育政策下，高強、查理、賓仔和阿狄被派到納蘭中學這間女校，沉悶的寄宿女校亦因男生的出現一下子變得鬧哄哄。戀愛和叛逆是年青人的權利，無論訓導主任方小怡如何禁止也沒用。在一次男女生暗地裡開的派對之後，眾人的感情更是突飛猛進，而就在情到濃時，隱藏了二十年的追魂詛咒也啟動了。阿狄、阿絲、阿Cat離奇失蹤死亡，令高強和逸敏陷於崩潰邊緣，決定挑戰「嚴禁談戀愛」這條違反天理的校規。此時，因火災而消失了的校務處又再次出現，而犯了規的學生會聽見訓導主任阮詩音的宜佈:XXX,請立即到校務處...更會被突然出現的校務處的門捉了進去..訓導主任阮詩音的冤魂靜靜地步出，更一步一步的逼近。