人工流產

人工流產。根據估計，每年全球墮胎案例有4,400萬例，將近一半是在不安全的情況下施行。據不完全統計，中國由於以往進行的一孩政策，每年人工流產至少1,300萬例，位居世界第一。在接受了幾十年家庭計畫教育，和生育控制及避孕技術提升下，墮胎率在2003年到2008年之間微幅下降。截至2008年，全世界有40%的女性可以在「無理由限制」的情況下合法墮胎。然而，懷孕之後何時可以墮胎的限制仍然存在。墮胎在某些特殊情況下是完全合法的，例如因亂倫或強姦而懷孕、胎兒異常、社會經濟因素或是危及母體健康。世界上許多地方針對墮胎的道德、倫理以及合法性等議題仍存在公開而激烈的。反對墮胎者大多認為胚胎或胎兒為具有生存權的人類，墮胎等同於謀殺。而支援的人則強調女性有決定自己人身健康的權利，以及強調普遍的人權。關於墮胎的法例、執行的頻率及其背後的文化種族意涵，在世界各處都不盡相同。在中國，人們對墮胎的反對較受基督教教義影響的西方國家低，在中華人民共和國計劃生育的背景下，很多人採取自願墮胎，其中有部分是由於嬰兒的性別因素；也有人被計生部門強制施行墮胎。每年的9月28日是國際安全墮胎日，設立的目的在於鼓勵安全墮胎、實現墮胎合法化，並反對不安全墮胎。原因.婦女選擇墮胎的原因很多。有可能是為了控制生育，或婦女因為身體狀況而無法承受懷孕，或因胎兒被診斷為畸形或患有先天性疾病而導致雙親不願生下有缺陷的胎兒等，也存在胎兒父母感情有變，因而希望中止懷孕的例子。根據美國Alan Guttmacher Institute於2000年所作的統計，美國在2000年總共進行過131萬次墮胎手術，當中有1%與因姦成孕或亂倫有關。某些國家須要特定條件和證明才能合法墮胎，條件如：上述條件可能需要警方或醫生證明。遺傳病可藉由產前檢查，如超音波檢查、羊水測試、血液檢查等方式查出。常見的遺傳病為唐氏綜合症、無腦症。另外，病毒感染如茲卡病毒、愛滋病毒、肝炎病毒等等，醫生常會建議家長進行人工流產手術。以下為1998年發表從27個不同國家作出的墮胎報告。按原因的高低排列如下：方法.墮胎的歷史相當悠久。自古以來一直流傳許多墮胎方式，包含草藥、利用尖銳工具、人為創傷，以及其他傳統方法。現代醫學藉由藥物或手術來誘發流產。在第一孕期，有兩種藥物和手術一樣有效，分別是RU486和前列腺素 。而在第二孕期，雖然使用藥物仍能有效導致流產，但使用手術產生後遺症的風險較低。在墮胎後可以立即開始使用複合口服避孕藥以及子宮避孕器避孕。安全性.墮胎的健康風險取決於該程式安全與否，世界衛生組織把不安全的墮胎定義為由「欠專業訓練之人士、有害裝置，以及不衛生的設施」行使的墮胎程式。在已開發國家，合法的墮胎為醫學上最安全的程式之一。在美國每100,000宗墮胎才有0.7宗導致當事人死亡；其死亡率比孕婦分娩低13倍。在2000年到2009年期間，美國墮胎死亡率低於在當地進行整形手術的死亡率。跟墮胎有關的死亡風險會隨著孕期而增加，但其仍然低於孕期為21週以上的分娩個案。在孕期的64-70天，門診墮胎的安全性及有效性跟在57-63天時進行的一樣。在孕期低於6週時，藥物誘發流產是安全且有效的。在已開發國家中，藉由醫學達成安全且合法的墮胎已行之有年。有研究指出，單純的、無後續併發症的墮胎並不會造成長期心理衛生或身體的問題，其前提是孕婦有充足的選擇權和醫療保障。世界衛生組織提倡全世界的婦女都應該享有一樣好的安全合法墮胎方式。然而，每年仍在全球發生，造成大約47,000例的產婦死亡及約500萬名產婦住院。社會觀念與法律規定.墮胎在全球大部分國家都是備受爭議的行為，正反兩方爭論非常激烈，主要為道德倫理、宗教文化和女性身體健康及生育權問題。道德方面，反墮胎者認為胎兒的生命應屬於胎兒，所以其他人不能隨意剝奪胎兒的生存權利；宗教方面，以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的亞伯拉罕宗教傳統教義認為，生命是神所賜予的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教徒佔多數的國家尤為強烈。在愛爾蘭，過去除了墮胎以外，避孕行為也是違法的。至於主張女性生育權者，則認為胎兒是女性身體的延續，而當胎兒的存在對母親的身體健康構成影響，母親有權中止胎兒的生長。也存有爭議在胎兒是否定義為人類及享有作為人類的權利，部分支持者認為胎兒若尚未出生或形成人體，其是女性身體的一部分，並不能介定為人類，而反對者認為在胎兒形成時已是人類，胎兒作為生命，因此反對墮胎。在部分國家，合法的墮胎是存在的。現在世界上大約三分之二的婦女可以合法墮胎。各國墮胎法律差別很大，有些國家在任何情況只要有需求及醫生同意下便可以，而世界上不少國家無論如何也不準墮胎。墮胎法律依然在經常改變，也會繼續成為社會爭議。非合法途徑進行墮胎的行為都是違法的，常被取締或者限制。古代法.古代的法典中無明確對墮胎設立的條文。巴比倫王國的漢摩拉比法典有「以劍擊人而殺害胎兒者處...」，皆屬於傷害罪的型式。亞洲地區相關規定.條件限制墮胎國家及地區.懷孕婦女經診斷或證明有下列情事之一，得依其自願，施行人工流產：未婚之未成年人或受監護或輔助宣告之人，依前項規定施行人工流產，應得法定代理人或輔助人之同意。有配偶者，依前項第六款規定施行人工流產，應得配偶之同意。但配偶生死不明或無意識或精神錯亂者，不在此限。第一項所定人工流產情事之認定，中央主管機關於必要時，得提經優生保健諮詢委員會研擬後，訂定標準公告之。阿富汗、 約旦、 葉門、 敘利亞、 伊拉克、 黎巴嫩、 阿曼。歐洲地區相關規定.完全禁止墮胎國家.主要信奉天主教的 馬爾他是唯一一個完全禁止墮胎的歐盟國家，一旦違法，將被判處18個月至3年徒刑。安道爾、 梵蒂岡 和 等不屬於歐盟的歐洲國家也禁止墮胎。北美地區相關規定.1940年代之前，康乃狄克州是第一個透過墮胎法的美國州份；1960年代時，一名婦女在懷孕過程中，因服用某種藥物引起新生兒畸型，和懷孕時罹患德國麻疹導致新生兒重度殘障，事件後各州開始放寬墮胎的法律規定；於1973年1月22日，美國聯邦最高法院於羅訴韋德案一案，承認婦女的墮胎權受到憲法隱私權的保護，在懷孕首階段。拉丁美洲地區相關規定.條件限制墮胎國家.瓜地馬拉、 委內瑞拉、、 厄瓜多阿根廷、 古巴、 厄瓜多、 墨西哥 和  巴拿馬完全禁止墮胎國家.索馬利亞;zh-hk:索馬利亞;zh-mo:索馬利亞;zh-tw:索馬利亞;}-、 -{zh-cn:象牙海岸; zh-tw:象牙海岸 ;zh-hk:象牙海岸; zh-sg:象牙海岸。完全禁止墮胎國家.剛果共和國、 剛果民主共和國、 埃及、 加彭、 幾內亞比索、 馬達加斯加、 茅利塔尼亞、 塞內加爾。女性主義.墮胎一向是女性主義中有關女性生育權自由的重要議題，有所謂“為選擇”之爭論。不少女性主義者宣稱要不要繼續懷孕是女性的身體權，屬於基本人權，懷孕之後是否選擇墮胎也應由女性自行依據身體狀況、經濟狀況、生活形態等因素，與家人、朋友商量後作出決定，拒絕由國家制定法律逕行介入，也反對由家長或丈夫過度參與決定。此外，支援墮胎選擇權的人士亦指出，全面禁止墮胎只會造成更多非法墮胎的事情發生；安全而合法的墮胎，加強性教育、避孕及生育控制才能有效減少墮胎的數目。極富爭議性的女性主義心理學家卡羅爾·吉利根一書中，報告及分析了29位15-33歲、不同種族及背景的女性分別兩次的訪談，希望得知婦女如何去處理懷孕或墮胎的道德處境。吉利根研究認為女性把道德定義為實現關懷和避免傷害的義務問題，與抽象的「形式邏輯」成為強烈的對比，對吉利根來說，女性對判斷道德問題的猶疑不是基於缺乏對抽象的權利及正義思考的能力，反而是基於對現實的複雜性的瞭解。吉利根對柯爾伯格道德發展階段論在道德判斷中的考慮及其價值。在一項瑞典女性討論墮胎的焦點小組研究中，有參與者認為墮胎的選擇是女性「在無助中的權利」，也許這形容正好說明瞭女性在墮胎的倫理抉擇中的矛盾處境，有助闡釋吉利根強調的「關懷」在對「權利」的思考中的不可或缺。