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宗教學

宗教學，即宗教研究，是一門研究宗教的信仰、儀式、行為、制度的學問，是社會科學中較晚發展的近代史學科。相近的學科有生死學，神學，哲學，殯葬學等等，一般認為是由馬克斯·繆勒最先定義，又有宗教學之父之稱。緣起.一般認為宗教學研究的目標即宗教，認為在宗教發展前和發展後和其特質。例如巫術，神秘主義，神鬼崇拜，與神學和哲學思考，宗教信仰的組成。在史前時代也有不少疑似宗教的崇拜，但究竟與現今的宗教定義有無符合仍有待定義。概說.一般指以研究各種宗教形成、發展、變化、成果、理論、著作的一門人文學和社會科學的交叉學科。宗教學與神學都以宗教為研究物件，其差異在於宗教學較由從宗教外部的各種角度來觀察分析宗教，並經常與其他相關學科如社會學、人類學、心理學、歷史學等結合。宗教學相較於神學是較新興的學科，例如在美國約在1950年代才出現宗教學相關科系。歷史.歐洲的宗教學.在人類歷史的各個階段都有關於宗教信仰的研究，當時作為一個現代意義上的學科，宗教學起源於歐洲。最早出現當代意義上宗教學的國家包括英國、荷蘭、德國和北歐諸國。19世紀末，英國牛津大學設立了“比較宗教”通常被認為是宗教學的首部著作。20世紀初，德國大學很多神學專業開始教授基督教之外的其他宗教、信仰的相關內容。在德國的大學系統內，1912年在萊比錫大學出現了第一個獨立的宗教學專業。中國大陸的宗教學.宗教學分支.宗教史學.宗教史始於19世紀末葉，研究宗教起源、發展及其性質的學科，與考古學、古語學等學科交叉，也可只研究某一特定宗教的歷史。宗教人類學.宗教人類學始於19世紀，研究處於無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。與宗教社會學不同的是，它較傾重於原始宗教。隨著西方殖民擴張和傳教活動發展，宗教學家在大洋洲、非洲等地的原始部落中進行實地考察，掌握了大量土著文化及其宗教資料加以整理，令宗教人類學得以迅速發展。宗教人類學著重傳統的田野調查、統計學及象徵體系的比較方法，與民俗學及民族學交叉。代表學說有萬物有靈論、前萬物有靈論、巫術論、原始一神論、功能論及神話結構學說等。宗教現象學.(為現象學運動的一部分，而其本質和研究目的仍在宗教學者間存在爭議。宗教現象學可概括分為描述性、分門別類式、探求本質，意義和結構為目的之研究。而宗教現象學的方法一直被視為藝術。宗教哲學.宗教哲學其中一個主要哲學研究支流，主要研究題目為神的存在、宗教本質、創世、神蹟、宗教行為、罪惡問題、並比較宗教與科學或其他道德標準的關係。有信仰者與無信仰者也可研究宗教哲學。是人類存在屬性和哲學研究的一個分支，也是大多民眾可以從事的較為基礎的哲學研究。宗教社會學.宗教社會學是研究神靈觀唸的產生、信仰神靈的社會因素和宗教信仰對社會生活之影響。實際上，宗教社會學是研究宗教與社會的相互關係﹐為社會學分支的學科。宗教心理學.宗教心理學創立於19世紀末期，始創人為威廉·詹姆斯，他在其著作《宗教經驗的種種》中討論了宗教經驗問題，宗教心理學的研究物件包括個人及群體在宗教活動中特有的心理現象、宗教對個人心理過程和個性特徵發展的影響，廣義的宗教意識及宗教情感等，以心理學角度研究宗教起源、功能、意識本質、意識起因、意識發展、宗教經驗的心理反應、宗教象徵的心理作用等，涉及觀察心理學、實驗心理學、精神分析和深層心理學等。在宗教起源問題方面，主要學說有認知說、情緒說及意動說。而在宗教功能問題上，主要認為有利己、價值、認識、合群社會化等功能。宗教學細支.宗教法理學.如宗教基本法律，宗教立法。宗教文學.如十日談，神曲等。宗教倫理學.含納生活倫理，生態倫理,全球倫理，恕道（英語：The Golden Rule)，以宗教學的角度來詮釋並加以分析瞭解。宗教藝術學.如敦煌藝術，聖經藝術。宗教設計學.如圖騰，經典，表現學。其他.諸如經營學，交易學，管理學等社會科學。
路易二世

路易二世，可能為以下歷史人物：
絕罰

絕罰，又譯破門律，俗稱開除教籍、驅逐出教、逐出教會等，是一種發生在宗教內的懲罰行為，意指該宗教的信徒因觸犯某些不被允許的行為而被該宗教斷絕關係。現在該詞主要被天主教所使用，是天主教所有懲罰中最嚴厲的一種。據天主教教義，被絕罰之人將與教會隔離，沒有教會所予之救贖 。絕罰的等級.依照天主教的《天主教法典》中之規定，絕罰有兩種等級上的差異：第一個等級為主教保留級，意指該絕罰可由各區主教層級，受罰者仍是教徒，只是不能領聖體。
北京市友好城市列表

截至2019年10月，中華人民共和國的首都北京與許多其他國家的55個城市建立起了友好城市關係，其中絕大部份為首都城市：
蓴

蓴又名蓴菜、水葵，多年生水生宿根草本，為浮葉性水生植物。性喜溫暖，適宜於清水池生長。形態.由地下葡萄莖萌發鬚根和葉片，併發出4～6個分枝，形成叢生狀水中莖，再生分枝。深綠色橢圓形葉子互生，長約6至10公分，每節1～2片，浮生在水面或潛在水中，嫩莖和葉背有膠狀透明物質。夏季抽生花莖，開暗紅色小花。作為多年水生草本植物，其根、莖細長，多半埋在泥沼裡，為浮葉性水生植物。春季由節上長出細長的莖來。水深的地方，莖較粗，但葉子較少；水淺處，則莖較細，葉片多。其葉片多呈現卵形或橢圓形，由長長的葉柄託著，葉背通常帶點紫色，嫩莖和葉背有膠狀透明物質。夏季為其開花的季節，花梗從葉腋下方抽生出來。蓴的花非常小直徑才一至兩公分左右，花瓣三片紅紫色的。花萼同樣也是瓣狀，並長有細毛。分佈.原產於北美洲東部、亞洲及澳洲東部、臺灣。經常分佈於河流、池塘中，如宜蘭雙連埤一帶水池中。用途.《詩經·魯頌》提到：「思樂泮水，薄採其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。」《世說新語》也記載有「千里蓴羹」的名言。晉朝張翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」遂命駕而歸。自古吳人好蓴菜，宋朝陳普《秋日即事詩》中提到「季鷹自是知機者，一念蓴鱸便到吳。」嫩葉可供食用，蓴菜本身沒有味道，勝在口感的圓融。中國的江蘇太湖、浙江蕭山湖和杭州西湖有蓴菜生長。蓴菜在臺灣幾已絕跡，過去多產於日月潭，後來發現密生崙埤池亦有蓴菜。蓴菜本身含有豐富的透明膠質，《本草綱目》記載蓴菜具有腸胃方面之保健效果。《本草綱目》作者李時珍雲：蓴生南方湖澤中，為吳越人善食之。春夏嫩莖末葉者名稚蓴；葉稍舒長者名絲蓴；至秋老則名葵蓴。花嫩葉旋捲未展開時，外被以透明黏液，為洋菜凍，可採作羹湯，味極鮮美，為菜餚中之珍品。其嫩葉可供食用；採鮮葉搗爛，敷治疔瘡有奇效。
易俗河鎮

易俗河鎮，湖南省湘潭縣縣城，1992年始遷於此，郵編411228。位於湘江之畔，與湘潭市區隔江相望。西面的易俗河從衡山的祝融峰發源，在鎮北與湘江匯合。易俗河位於107國道邊，交通便利，是隨著縣治的遷移而新興的城市。2015年11月19日，梅林橋鎮、易俗河鎮成建制合併設立易俗河鎮。行政區劃.全鎮轄17個行政村，8個社群。現轄：。
中路鋪鎮

，位於湖南省湘潭縣東南部，東與株洲縣毗鄰，南接茶恩寺鎮白石鄉，西與花石、射埠鎮相鄰，北靠譚家山鎮長嶺鋪。因位於湘潭和衡陽驛道中點，古有驛站，故名中路鋪。原為中路鋪區；1995年撤區並鄉建鎮時，原柱塘、中路鋪、荷塘、石潭壩四個鄉鎮合併為新的中路鋪鎮。郵政編碼：411232。鎮政府位於107國道1702千米處。轄39個行政村，1個居委會，594個村民小組，10個居民小組。轄區面積183.6平方公里，為全縣面積最大的鎮。58770畝耕地中，水田佔53456畝 。盛產湘蓮、大米、生豬，中路鋪藥糖也小有名氣。生豬、湘蓮、油茶、黑山羊等商品生產基地已有一定發展。該鎮矽砂儲藏量大，生產的水玻璃全省聞名。中路鋪鎮惟一的高中——湘潭縣五中位於鳳形村，是省級示範性普通高中。湘潭縣第三人民醫院位於中路鋪鎮北街。行政區劃.下轄以下村級行政區劃單位
天珠

天珠，其意為莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。據信為吐蕃帝國與大食帝國交戰的戰利品，由於吐蕃帝國無法自行生產天珠，因此天珠在藏文化中具有崇高的地位。大食帝國的波斯人具有發達的珠寶加工技術，掌握了瑪瑙染色技術，並利用從印度坎貝地區產出的瑪瑙加工成天珠。現今西藏以人造瑪瑙技術生產天珠。
北京旅遊景點列表

北京旅遊景點列表羅列北京市市域內的旅遊景點。北京市有2處國家重點風景名勝區、1座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、99處全國重點文物保護單位、326處市級文物保護單位。全市共有6處世界遺產，是世界上世界遺產最多的城市。這六處是：長城、明清皇家宮殿的故宮、北京的皇家園林的頤和園、北京的皇家祭壇的天壇、明清皇家陵寢的十三陵、周口店北京猿人遺址。國家重點風景名勝區有八達嶺的十三陵、石花洞。中國歷史文化名村有門頭溝區齋堂鎮的爨底下村。燕京八景.“燕京八景”的說法，最早在金代古籍《明昌遺事》中就出現，此後歷代方誌均有提及。早期說法不一，直到清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂了“燕京八景”的說法，並下旨建造御書燕京八景碑，八個名稱才固定下來。它們是：衚衕.在歷史上和現實中，衚衕都是城市普通市民生息的場所，衚衕與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比於代表皇家文化的紫禁城、天壇、頤和園，衚衕可以說是北京平民文化的代表。北京的衚衕反映了北京的四合院建築特色和北京的民風民俗，被認為是北京市井文化的代表和載體，蘊含著豐富的歷史和文化。由於衚衕和北京歷史密切的淵源，衚衕和四合院被看作是北京平民文化的象徵，以衚衕遊為主題的北京風情遊也逐漸升溫。
公仔麵

公仔麵是香港永南食品有限公司生產著名且有代表性的即食麵品牌。自20世紀60年代末，公仔麵以「三分鐘可以煮熟」為噱頭上市，迅速為香港市民接受。「公仔麵」從此成為港人稱呼即食麵的代名詞。時至今天，公仔麵還是非常受歡迎，香港十大最受歡迎即食麵中佔有兩個位置，是香港麵食品牌數一數二的。發展.早期歷史.自日本發明即食麵後，隨即由香港工業家周文軒引入香港，成為今日的公仔麵。起初他無打算在外出售該品牌，只是售予南聯工業大廈的合作社，由香港永南食品有限公司生產，產品以一個「公仔」作招徠，故亦以「公仔麵」命名。「公仔牌即食麵」一經推出，即時深入民心。之後，多個即食麵品牌介入競爭，亦不改港人把即食麵稱為「公仔麵」的習慣。現在，甚至大陸人亦以為這是香港書面語，但其實它是源自粵語口語的香港品牌名稱。近期.在眾多即食麵品牌中，公仔麵定位為中高檔路線，其主要競爭對手為日本日清食品推出的出前一丁；1989年日本日清食品株式會社收購永南食品，永南成為日清食品的附屬公司；雖然如此，但「公仔」品牌依然繼續使用，當中的麵餅和醬包都保留原有風格。現在公仔品牌開展點心等食品市場，並拓展中國大陸市場。
北京市新聞媒體列表

北京新聞媒體列表列出北京各新聞機構、電臺、電視臺和出版社。
北京市醫療機構列表

本表列出今北京市境內各級各類醫療機構。
翠華餐廳集團

翠華控股有限公司是香港的茶餐廳集團，也是業內首間上市的茶餐廳品牌，集團總辦公室當時在觀塘鴻圖道2號及勵業街50號，但在2015年11月13日已搬至新界葵涌梨木道88號達利中心16樓1606至1608室，2023年3月20日起遷到新界沙田大圍成全路1-7號順景工業大廈3樓A室。目前，集團合共經營83間餐廳，當中香港37間、中國內地40間、澳門3間、以及新加坡3間。公司資料.翠華餐廳現任董事會主席為李遠康，曾經是上環「海安咖啡室」送外賣的低層員工等工作；於1989年白手興家，接手由蔡創波創辦的翠華餐廳。翠華控股有限公司於2012年11月26日於香港股票市場上市，現時法定股本為100億股，股票面值為0.01港元，每買賣單位2,000股，截至2022年12月已發行1,411,226,450股。業務.翠華的食品種類繁多，大部分香港茶餐廳的食物都有供應，招牌菜為香滑鍚蘭奶茶、外脆內軟奶油豬、自家製魚蛋片頭河及招牌咖哩等，為香港創造多個經典美食。近年更推出月餅及XO醬等零售產品，深受市民及遊客歡迎。翠華設有多項員工福利，包括：書簿費援助計劃、白日夢獎學金計劃、員工值班時提供免費餐廳用餐、生日禮券、「試食簽賬卡」、年終酌情花紅等，管理層又經常在餐廳舉辦晚宴招待前線員工，並參訪不同餐廳。旗下品牌.翠華旗下除了翠華餐廳外，亦包括日式燒丼專門店「廿一堂」、主打日式洋食的「揚食屋」、「堅訊號上海生煎皇」、「川辣堂」及「From Seed to Wish」等。另外還有錫蘭冰室。已結束品牌.翠華旗下已結束品牌包括麵包店「BEAT Bakery」、茶餐廳「輕。快翠」、日式餐廳「千羽堂」。
政府間郵票印製業者會議

政府間郵票印製業者大會GPSPC (Government Postage Stamp Printers Conference)每兩年舉行一次，東道國由政府間郵票印製業者國際組織成員國在自願的基礎上輪流擔任，其任務是討論郵票防偽和印製技術、新技術的開發和使用，郵票印製數量和種類分析以及發展趨勢，大會組織法規的修改，發展新會員，組織郵票評選等重大內容。每屆會議都會評比各國帶來的用各種印刷方法印製的新郵票，其目的是促進和提高各國郵票印製技術和郵票質量。評比按印刷方法的不同分為最佳雕刻凹版印刷獎、最佳混合套印印刷獎、最佳膠版印刷獎、最佳影寫版印刷獎、最佳複合工藝印刷獎、最佳工藝創新印刷獎等六項獎項。第十屆波蘭大會正式增加了一個“綜合獎”。每種印刷方法印製的郵票都會評選出1套最佳印刷獎，評選採用記名投票的方式，一國一票，如果得票數相同，則會存在並列得獎情況。第1屆代表大會.1986年5月19日至20日在美國華盛頓召開。會議簽署了該組織基本法規——政府間郵票印製業者組織章程。第3屆代表大會.獲獎郵票:“中國蘭花”中國1988年12月發行；第4屆代表大會.獲獎郵票:“韓熙載夜宴圖”中國1990年12月發行；第5屆代表大會.獲獎郵票:“杉樹”中國1992年3月發行；第9屆代表大會.獲獎郵票:“古代金面罩頭像”中國2001年印製，中埃聯合發行；“獲諾貝爾獎女作家”瑞典2000年發行；“斯拉尼亞的第1000個郵票雕刻大作”瑞典2000年發行；“消防員”西班牙2001年發行；“集郵周”韓國2000年發行；“保護瀕危物種”韓國2000年發行；“漢德維瑟紀念小版張”奧地利2000年發行；“布拉格－歐洲城市文化”捷克2000年發行；“潘託那地區的動物與植物”巴西2001年發行；第10屆代表大會.2004年5月于波蘭克拉科夫召開。獲獎郵票：最佳雕刻凹版印刷獎:沃爾特西的秋天發行國：捷克發行日期：2003年11月5日印刷工藝：五色雕刻最佳影寫版印刷獎：歐羅巴發行國：波蘭發行日期：2003年5月5日印刷工藝：五色影寫最佳膠版印刷獎：歷史上著名的蒸汽機車發行國：波蘭發行日期：2002年9月21日印刷工藝：六色膠印最佳創新獎：民間傳說——梁山伯與祝英臺小本票發行國：中國發行日期：2003年10月18日印刷工藝：六色影寫最佳混合套印印刷獎：尤滴與霍洛費訥發行國：奧地利發行日期：2003年10月10日印刷工藝：五色影寫加一色雕刻最佳連票印刷獎：情人節發行國：法國發行日期：2003年1月13日印刷工藝：四色影寫最佳連票印刷獎：世界遺產發行國：西班牙發行日期：2002年11月8日印刷工藝：四色影寫第11屆代表大會.2006年6月18日至23日，地點為北京
王贛駿

王贛駿，出生於江西省，江蘇鹽城人， 是第一位登上太空的華人。生平.1952年王贛駿隨父母到臺灣，在高雄讀進修代用國小，高中就讀於臺北的國立臺灣師範大學附屬高階中學，後曾移居香港。1963年入讀美國加州大學洛杉磯分校物理系，1971年獲物理學博士學位。1972年至1988年間在加州理工學院噴氣推進實驗室工作，他負責開創和發展無容器處理科學的研究。他擔當過NASA太空實驗室，包括：3號專案液滴動力學實驗、NASA#77-18的飛行實驗，液泡動力學實驗、NASA飛行實驗#76-20的無容積材料處理技術實驗與美國能源部的球殼狀動力學研究等主要課題的負責人。1975年成為美國公民。隔年發表了關於零重力下轉動的液滴形態研究的論文，這篇論文引起了美國國家航空航天局的注意，隨後選取王贛駿作為其1983年6月1日太空實驗-3飛行任務的酬載科學家。太空實驗.他於1985年4月29日至5月6日乘坐挑戰者號太空梭的KC-135空中加油機和SPAR火箭等設施創造的接近零重力的實驗環境，王贛駿測試了他的聲控懸浮系統,並進行了關於液滴動力學的地面前期實驗。這些實驗的結果為太空實驗室３的液滴動力學實驗提供了有用的資料引數。他同時是聲波懸浮系統和太空實驗艙的發明人。1985年4月29日，王贛駿在佛羅里達州的肯尼迪航天中心，搭乘挑戰者號參與了STS51B / Spacelab 3的航天飛行，於加利福尼亞州愛德華空軍基地使命。挑戰者的七人乘員組進行了在晶體成長的研究，液滴動力學及相關的無容積材料加工工程學，大氣跟蹤氣體分光學、太陽和星球大氣模仿、宇宙光、實驗室動物和人的醫療監視。這次飛行結束時，王贛駿在太空旅行了290萬英里，圍著地球軌道轉了110圈，歷時168個小時。從各個方面來說，這都是一個成功的任務。然而，這次任務也有一個危急關頭，被STS-51B任務羅伯特·歐沃米爾指令長在後來參與挑戰者STS-51L事故調查工作期間所發現51-B有著與51-L相似的O形環的問題。Morton Thiokol的工程師後來告訴 STS-51B乘員組唐·林德說：「你們全部在十分之三秒內起死回生」。運用在美國國家航空航天局太空任務 STS-51-B 中的微重力複合小滴實驗的研究成果，王贛駿開發了具有免疫隔離功能的多空膠囊系統，它能有效的移植細胞，並能有效地保護被移植的細胞，從而避免了抑制免抑反應藥物的使用和它們引發的消極副作用。這個新穎的免疫隔離系統由多種複合成分，多層膜璧組成，並能允許所有膠囊設計引數獨立最佳化以保證在大動物和人體的應用上可大規模重複生產。最近，移植學報發表了一篇經過專家評審的有關於 Encapsulife 技術成功應用於大動物移植細胞實驗的學術論文。在這項具有里程碑性意義的研究中，被膠囊封裝的犬胰島被移植入了因胰腺切除而引發糖尿病的狗的體內。在未對實驗物件使用任何抑制免抑反應的藥物或抗發炎療法的情況下，被同類移植的膠囊化了的胰島細胞表現出很好的活性和生物適應性。透過一次性的移植，總計有9條狗達到了200天的空腹血糖水平正常。此外，膠囊化胰島的再移植–追加劑量–能有效的提供在初次移植200天之外的糖血癥控制。美國科學名人錄.王贛駿現為位於田納西州納什維爾市上執行。獲列入《美國科學名人錄》。榮譽.王贛駿榮獲了甚多的榮譽和獎項，例如1985年的NASA太空飛行獎章，1987年的，1989年的亞太裔美國人成就大獎，1994年的Llewellyn J. Evans傑出科學工程管理大獎和1996年範德堡大學校友聯盟授予的教育大獎等。並於2007年，王贛駿被授予由美洲中國工程師協會，國家工程學基金會頒發的亞裔美國人工程師年度類傑出科技大獎。他還曾於1990年在聯合國大會為“僅有一個地球日”致詞。家庭.王贛駿與其妻馮雪平育有兩個兒子：Kenneth Wang和Eric Wang。逸聞.當時被美國太空總署遴選為太空梭的成員，出發前慣例每位太空人可以帶一面自己出生地的國旗跟著升空，而這件事被中華人民共和國駐美大使館知道，透過正式外交管道向美國政府交涉，不準王贛駿攜帶中華民國國旗，理由是那不是他出生地的「國旗」。他後來得知太空人臨行前唯一有隱私的位置是「內衣」後，一不作二不休把中華民國國旗藏匿在內衣裡伴隨升空。後來回臺灣時，王贛駿把那面國旗交給中華民國行政院長俞國華。1985年7月，王贛駿偕妻子馮雪平及兒子訪問中國大陸，將經過NASA批准後帶上太空的中華人民共和國國旗贈給中華人民共和國政府。
艾倫·謝潑德

小艾倫·巴特利特·謝潑德少將是一位美國宇航員、海軍航空兵、試飛員，也是一位商人。他是美國國家航空航天局最早的水星計劃七名宇航員之一，1961年執行水星-紅石3號任務，成為第一位進入太空的美國宇航員，也是繼尤里·加加林之後第二位在太空飛行的人類。謝潑德1944年畢業於馬里蘭州安納波利斯的美國海軍學院。二戰期間，他曾在太平洋戰場的水面部隊服役。他在戰後返回美國，於1947年完成海軍航空兵的培訓，1950年又接受了試飛員課程，之後逐漸成為海軍的頂級飛行員之一。1959年，美國國家航空航天局選中謝潑德成為最早一批宇航員，即水星計劃7人之一。1961年5月5日，謝潑德參加水星計劃的首次載人任務水星-紅石3號，乘坐“自由7號”太空艙進入太空。此次飛行未能進入地心軌道，但足以使他成為第二位進入太空的人類，以及第一位在太空飛行的美國宇航員。任務中，謝潑德在艙內手動操縱了航天器的飛行姿態，是人類歷史上首次完成這一成就。水星計劃最後階段中，謝潑德原定於1963年乘坐“自由7號II”太空艙完成水星-宇宙神10號任務，計劃在太空飛行三天，但任務最終取消。水星計劃結束後，謝潑德獲得機會成為雙子座計劃首次載人任務的指令長，但在1963年確診患有內耳疾病美尼爾氏綜合症，導致頭暈、噁心等症狀，不適宜參加太空專案，被無限期禁飛。他於1963年11月獲任命成為航空航天局宇航員辦公室主任，負責宇航員訓練和任務計劃等工作。1969年，謝潑德接受手術治療後恢復飛行資格，開始參與阿波羅計劃。1971年，他成為阿波羅14號指令長，駕駛“心大星”號登月艙降落月球，成為第五位登陸月球的宇航員，也是登月時年齡最大的一位宇航員、水星計劃7人中唯一一位登月者。他在月球表面時曾打出兩顆高爾夫球，是人類歷史上的唯一一次月球高爾夫。1974年，謝潑德自航空航天局和海軍退役，之後晉升為海軍少將，成為第一位達到此軍銜的宇航員。謝潑德在兩次太空任務之後兩度獲得航空航天局傑出服務勳章，在水星-紅石3號任務之後還獲得海軍傑出服役勳章和飛行優異十字勳章。1978年，時任總統吉米·卡特為謝潑德頒發了美國國家航空航天局最高榮譽國會太空榮譽勳章。美國海軍以謝潑德的名字命名了一艘補給艦，美國多地也有以他的名字命名的道路、建築和學校。早年生活和教育.小艾倫·巴特利特·謝潑德於1923年11月18日出生在美國新罕布什爾州-{zh-hans:羅金厄姆; zh-hant:羅京安}-縣的城鎮。父親是老艾倫·B·謝潑德出演。參考本條目引用的公有領域材料來自的網站或文件。
艾倫·雪帕德 (消歧義)

艾倫·謝潑德是美國首位進入太空的宇航員。艾倫·雪帕德也可能指：
石智勇 (1980年)

石智勇，男，福建龍巖人，中國舉重運動員，福建體育職業技術學院院長。生平.石智勇10歲時便進入了福建省龍巖市業餘體校中，開始了自己的舉重生涯，當時的教練是朱日平。3年後進入了福建省少年體校，教練是吳玉鑄。再3年之後入選省隊。其後的一年入選成為了陳文斌教練的門徒，並入選了國家隊。入選國家隊後的首年就奪得了世界青年舉重錦標賽59公斤級抓舉、挺舉、總成績冠軍，八運會59公斤級銀牌。兩年後的全國男子錦標賽62公斤級抓舉、挺舉、總成績冠軍、世界男子青年錦標賽62公斤級抓舉冠軍、挺舉亞軍以及總成績冠軍、世界舉重錦標賽62公斤級抓舉冠軍。2000年獲得亞洲舉重錦標賽62公斤級總成績冠軍並破了世界紀錄、世界大學生錦標賽62公斤級抓舉又再破了世界紀錄。3年後又再奪得世界錦標賽62公斤級抓舉亞軍、挺舉季軍以及總成績亞軍。2004年奪得了雅典奧運的男子62公斤級金牌。石智勇奪金後成為了第三名登上美國時代週刊的中國運動員(首位是伏明霞，之後是鄧亞萍)。2005年，石智勇分別於十運會中取得男子69公斤級賽事的銀牌，又於多哈舉行的世界舉重錦標賽中贏得了69公斤級的抓舉、挺舉以及總成績三項冠軍。翌年12月的多哈亞運中，他於舉重專案的男子69公斤級小項中不敵國家隊隊友張國政，最終摘下一面銀牌。2008年北京奧運會上，石智勇與隊友廖輝組成「雙保險」，參加69公斤級比賽。但在挺舉比賽前，石智勇突然腰傷復發，最後被迫退出比賽。奧運會後，石智勇退役，其後轉型為行政人員，擔任福建省體育局團委書記職務。2022年10月8日，出任福建體育職業技術學院黨委副書記、院長。
僧護

僧護的創始人。他在佛教方面出版有許多著作，是佛教在西方社會的代表人物之一。同時，對僧護多少還有些爭議，在獲得追隨者景仰的同時，一些傳統的佛教人士對他持懷疑態度，有的甚至對他多有指責。總地來說，將僧護介紹清楚不是件輕而易舉的事情。簡介.早期生活.1925年，僧護原名丹尼斯·菲利普·愛德華·林伍德，出生於倫敦南部。僧護從小喜歡閱讀，對藝術、文化、哲學等都很感興趣。16歲時，他閱讀了《金剛經》而有所體驗，從而開始了佛教的信仰。第二次世界大戰期間，僧護應徵入伍前往印度，戰爭結束後，他留在了那裡，並剃度出家。在印度.僧護放棄了原來的職位、身份，在開始的兩年裡，他跟隨同伴在印度的巴利語教授，僧護而後跟隨他八個月，學習巴利語、阿毗達摩，以及佛教的因明。而後僧護跟前往大吉嶺旅遊，當時打算離開學校，後來他將僧護留在了噶倫堡，勸勉他“為佛教的福祉而工作”。在以後的14年裡，一直到60年代返回英國，僧護主要就在噶倫堡生活。在印度期間，僧護結識了許多著名的精神導師，雖然他在南傳佛教的寺院待過幾個月，但對於不同的佛教派別，總能夠以開放的心態來面對。僧護還特別受藏傳佛教的法師們影響，他們1950年代後從西藏來到了印度。對僧護影響最大的可能是Dhardo仁波切，這位仁波切與僧護亦師亦友，並給僧護授了菩薩戒。另外陳健民居士對僧護影響也頗大，陳居士給予他禪宗以及金剛乘方面的教授。返回西方.1960年代中期，僧護受邀前往英格蘭訪問，以協助解決在漢普斯特佛教精舍發生的爭論。與南傳佛教嚴格的風格不同，僧護採取了更加通融的做法，當然他的做法有贊成的人，也有反對者。透過這件事，僧護意識到佛教在英格蘭很有希望，於是他打算以後在英國定居。但當他返回準備告別印度時，卻收到了精舍的來信，被告知他們不歡迎他來漢普斯特精舍。顯然，精舍的管理人員對僧護先前的處理舉措並不滿意，而且#重定向在徵求印度師友們的意見後，特別是Dhardo仁波切，僧護決定重返英格蘭，以開創新的佛教運動。1967年，僧護創立了西方佛教會之友。第二年，隨著新成員的加入，僧護創立了“西方佛教會”(WBO)。僧護在英國的第一個家園，在一個地下商店，位於倫敦蒙茅斯街，在那裡，僧護除了教授禪定，還忙於泡茶、打掃衛生等。FWBO以及WBO旨在將佛教介紹到西方社會，儘可能地排除門戶之見。如今FWBO已經發展為具有國際影響的團體。教授特色.僧護在某些方面比較傳統，但又表現出明顯的革新意味。他比較強調佛陀的基本教法，比如緣起、四聖諦，但同時對一些他認為無關緊要的內容，則有所揚棄。僧護雖然在南傳佛教的寺院剃度，但而後又從西藏來的喇嘛那裡學習密宗的教法。僧護認為佛法的核心是皈依，這也是作為佛弟子，乃至有情眾生的核心旨趣──為了離苦得樂，我們透過各種途徑指望找到歸宿，諸如親友、性、巧克力，乃至各種物質享受，但這些只能給人以暫時的快感，唯有佛法三寶，也就是佛、法、僧，才是真正的依怙。皈依三寶才成其為佛弟子。透過個人的著作，可以瞭解其思想軌跡。在《佛教概論》的皈依。僧護的另一個重要的教授是強調善知識的重要性。佛經對善知識、善友多有讚揚，因此僧護鼓勵大家將找尋善友作為一項精神的實踐。以僧護建立的FWBO為例，該會即是由皈依的佛弟子們組成的善友網路。僧護建立的團體非僧非俗，也正是由於這個原因，招致許多傳統佛教人士的責難。僧護的做法是為了彌合僧俗間的鴻溝，在印度的時候，他就注意到不少出家眾只是在故作姿態、應付了事，而許多居士則能夠虔誠地依教奉行。大乘佛教在《維摩詰經》。僧護另外特別強調的是佛陀教法中的兩種緣起，或稱有為法的相互生起。第一種緣起比較常見，指出因緣相續，因此我們在生死、苦樂中輪迴。從這個角度而言，要證得涅槃，就必須斷除生死的因。第二種緣起則講待緣而生，但在進行中有所改變，比如因苦生信，由信得樂，等等。從這個角度看，涅槃也是因緣而起。在巴利藏中，在多處有這個觀點，但可能被許多人忽視了。這個教法的重要性在於，如此一來，緣起就將實際形態貫通，囊括了聖義與世俗兩者。
貴婦小徑

貴婦小徑位於法國埃納省，是建造在山脊上的一條休閒步行道，全長約35公里。從此處，遊客可以觀賞到埃納河兩岸的秀麗風光。這條小路是由法國國王路易十五設計給他的女兒們作娛樂之用。在第一次世界大戰期間，它重要的戰略位置導致對其控制權的反覆爭奪。這些戰鬥發生於1916年到1918年，是西線戰場的著名尼維爾攻勢的主要戰場。今天，這條小道重新成為旅遊觀光路線，沿路分佈有要塞、洞穴以及關於戰爭的博物館。
郭解

郭解人，西漢時期遊俠人物，作為《史記·遊俠列傳》中的主角而著名。家世.其外祖母為當時的相面師許負，曾被漢高祖封侯，是中國少數的女性侯爵。後來曾向周亞夫講解後半生命運，預言周亞夫會絕食而死。其父因為當遊俠，在漢文帝時被逮捕而處斬。生平.早年.《史記》記載郭解相貌平平，為人短小精悍，不飲酒。年輕時心狠手辣，看人不合意就親手殺過不少人。後來亡命天涯，做僱傭打手、藏匿罪犯、私鑄銅錢、掘墳盜墓一類的違法行徑也數不勝數。不過運氣好，窘迫時常得逃脫或大赦。成年.郭解成年之後，行為上開始有所收斂，喜歡散財結義、自負俠義，但是為霸鄉里、心狠手辣的作風依然。同時他重義輕財，喜歡結交官吏和當地豪傑，如果與他習氣相投，既是有仇也願意以德報怨。不少人都稱讚他的作風，並願意聽他驅使。郭解對人恭敬，到縣府辦事都步行，不敢駕馬車。他受託到其他的郡縣、王國去替人協調事情，如果能成的，一定把事情辦成，如果辦不成的，也協調到兩方都滿意，然後才敢去赴委託人的酒宴。《史記》記載郭解的事蹟是如下幾件：郭解的外甥與人喝酒時，仗著舅父的勢力，敬酒敬得過頭，強要對對方灌酒，激怒對方而被殺死。郭解姊姊想要郭解為其子報仇，郭解反而認為是自己外甥欺人太甚，不顧姊姊給他的壓力，寬恕兇手，因其義舉受人敬重。郭解出外，聲勢浩大，路人皆紛紛躲避。有人刻意蹲在路邊瞪著他，不走。郭解說：“同鄉都不敬重我，是我品德不修。”阻止他的門客殺此人。問了那個人的姓名，並交代縣尉、縣史照顧他，於是縣府沒有向此人收取傜役費用。那人知道後，向郭解肉袒謝罪。洛邑有相仇的兩個大家族，當地賢人和門閥都有人居間調停不成。郭解雖是外地人，也應邀幫忙調停。郭解非常低調地夜裡來，由於郭解聲望特高，兩方不敢不賣面子給郭解，才勉強談和，但調停成功後，郭解居然交代他們不要使外人知道自己來過，以免先前來調停的人失了顏面。還要他們假裝繼續爭執，直到當地的名人出來調停，再和解，賣面子給當地的大人物。遷入茂陵.漢武帝預定他的墓所在地為茂陵，強迫全國各地富豪移民至此。郭解資產不到搬遷的標準，但被列在移民中。衛將軍為他對漢武帝說話，漢武帝反駁：「如果一個平民能請得動大將軍替其說情，那他家絕對不窮。」郭解家只好遷移。同郭解往來的人送他西徙的共出一千餘萬文銅錢。因為是軹縣的楊姓縣掾將郭解的姓名報上去，郭解家才被遷到茂陵，郭解侄兒報復楊縣掾，殺了楊縣掾並把他砍頭。後來楊縣掾的父親楊季主也被人所殺，楊家派人去上訪告狀，途中又被殺死。漢武帝得知後，下令公家嚴辦，郭解隨即把家人安置在夏陽，自己則逃亡到臨晉。當地的籍少翁並不認識郭解，但是協助他出關，郭解逃到太原後，被人告發，籍少翁竟然自殺，以斷官府的線索。過了許久後郭解被抓住，但是列出他所犯的罪，都在大赦之前，理應接受赦免。身死.軹縣有一位儒生招待查辦郭解的使者時，客人在席間讚揚郭解，儒生便說：「郭解專門幹違法亂紀的事情，怎麼能算是賢人？」此位儒生隨即被殺，舌頭也被割下。官府追究此事，認為此事是郭解的客人幹的。郭解並不知道殺手的事，殺手是誰，也一直沒查出來。御史大夫公孫弘得知後說：「郭解作為平民，玩弄權術，因為小事而殺人，他雖然對案件並不知情，但此罪比他親自殺人都嚴重！應以大逆不道論處。」遂下令將郭解處斬，亦連坐其家族。
豐順縣

豐順縣位於中國廣東省東部，屬於梅州市管轄。古代潮州八邑之一。東邊與潮州市潮安區相鄰，南邊與揭陽市揭東區、揭西縣相鄰，西邊與五華縣、興寧市相鄰，北邊與梅縣區、梅江區、大埔縣相連，縣政府駐市政大道532號。豐順獨特的地理位置，使得潮汕文化與客家文化相互融合，形成了獨特的“潮客”文化。豐順境內的客家與潮汕兩大民系和諧共處，孕育出典型的“半山客”文化。有省內獨特的畲族風情及埔寨“燒火龍”。行政區劃.下轄16個鎮：人口.2020年末，豐順縣戶籍人口730389人，比上年末減少5.6‰。 根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，豐順縣常住人口478731人。民族.豐順縣以漢族客家人為主，有部分潮汕人，另有潭江鎮鳳坪村畲族360多人。語言.豐順縣大概六分之五的居民講客家語豐順話。說潮州話的主要是留隍鎮、湯南鎮兩鎮，以及湯坑、潭江、茶背等鎮部分地區。其中湯坑、湯南、留隍、東留等4個鎮約11萬人使用潮汕話。經濟.農業比較有特色的是茶葉、甘蔗、花生、烤煙等種植業。工業比較有特色的是機械、電子、冶煉、陶瓷等行業。另外，豐順的鐵、鋁、稀土、花崗岩等地下礦藏非常豐富。旅遊.豐順地處山區，名勝較多，地熱資源也有優勢，溫泉遍佈，被稱為“溫泉之鄉”。主要景點有：1993年被省政府確定的省級溫泉旅遊度假區、龍鯨河漂流、冰臼奇觀、龍歸飛瀑、揭嶺飛泉、烈士紀念碑等。主要是電聲企業，是全國兩大揚聲器生產基地。交通.廣梅汕鐵路、梅汕高鐵、 、 、 206國道、 235國道、 355國道從豐順縣境內透過。
大埔縣

大埔縣位於中國廣東省梅州市東部，其北邊和東邊與福建省龍巖市永定區、漳州市平和縣相鄰，南邊接壤豐順縣和潮州市饒平縣，西邊與梅縣區、梅江區相鄰，地處無汙染的山區，以其優美的自然環境被譽為「客家世界的香格里拉」，縣政府駐湖寮鎮同仁路191號。大埔縣有梅江、汀江和韓江流經縣境，境內有梅大高速、梅坎鐵路。大埔縣，有“文化之鄉、華僑之鄉、世界長壽之鄉、陶瓷之鄉、名茶之鄉、中華詩詞之鄉、中國青花瓷之鄉、中國蜜柚之鄉”之譽。建置沿革.大埔縣建置於東晉義熙九年改名大埔縣，屬潮州府。1949年中華人民共和國成立後，先後屬興梅專區、粵東行政區，1956年屬汕頭專區管轄，1965年屬梅縣地區管轄，1988年屬梅州市管轄。行政區劃.下轄14個鎮：地理.地形地貌.全縣總面積2467平方公里，位於廣東省東北部、韓江中上游，境內山脈大多為北南走向，四周高，中間低，層巒起伏，千巖萬壑，中部丘陵廣佈，散佈於四周邊陲的海拔千米以上的山峰有27處，境內最高峰為西南部的明山嶂銀窿頂，海拔1357米，最低處是高陂鎮黃竹居的韓江岸，海拔26米。氣候特點.境內屬於亞熱帶季風氣候，全年氣溫溫和，雨量、光照充足，熱量豐富，雨量充沛，四季宜耕宜牧。晝夜溫差大，夏日長，冬日短，氣候溫和，年平均日照時數2000小時,年均無霜期306 天，偶有奇旱和嚴寒。年平均氣溫20.7°C—21.4°C，1月平均氣溫 10.9°C—13°C，7月平均氣溫28.3°C—28.5°C。平均降雨量1400—1800毫米，4—9月為雨季。汛期在7～9月，期間受到西太平洋颱風影響較大，全縣普降暴雨到大暴雨，出現了持續強降水天氣過程，全縣性洪澇、山體滑坡等災害頻繁發生。礦產資源.金屬礦有：鐵、鎳、鉛、鋅、鎢、鉬、錫、銅、金砂等；非金屬礦：磷、水晶石、長石、石英石、稀土、瓷土、紫砂陶土等；水力資源豐富，還有天然礦泉水、瓷器、茶葉、菸葉、蜜柚等。河流.境內的河流為韓江水系支流，其中韓江源在大埔的三河鎮；經濟.大埔縣的農業比較有特色的是烤煙、茶葉、蜜柚、水果、蘆筍種植業。工業比較有特色的是陶瓷、食品罐頭和水泥等製造業和加工業，特別是陶瓷有700年曆史，被譽為“陶瓷之鄉”，高陂鎮素有“白玉城”之稱。大埔的礦藏資源也非常豐富，瓷土、礦泉水、稀土的儲量較大。人口民族.大埔縣總人口534461人，以漢族客家人為主，此外，還有少量蒙、回、壯、滿、瑤、土家、黎、高山等少數民族居民。根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，大埔縣常住人口330948人。文化.語言.大埔縣大部分居民講客家語大埔話，屬於粵臺片龍華小片，但在光德鎮九社、高陂鎮古埜蒲田等村間有閩南語漳州話和潮州話。戲劇.大埔縣被稱為廣東省“漢樂之鄉”。2004年9月26日至27日，“大埔廣東漢樂大型音樂會”和“中國音樂文化·大埔廣東漢樂理論研討會”在大埔縣共同舉行。在活動期間，該縣被廣東省文化廳授予廣東省“漢樂之鄉”稱號。旅遊.大埔歷史悠久，具有豐富的自然和人文景觀。2009年在由中國傳統文化促進會、中華民族和諧發展促進會、歐中經濟技術交流促進會、中國影響力傳媒、中國縣域旅遊網等機構聯合主辦的網路票選中榮獲十佳“中國最美小城”。交通.鐵路.梅坎鐵路，大埔站位於該縣三河鎮。
足交

足交是指用腳對生殖器進行踩、擠、壓、夾、揉及摩擦等方式來刺激伴侶性慾的一種人類性行為，以此誘發性高潮。在某些情況下，它可能是戀足的一部分。足交可以是直接或間接的，直接足交為赤腳觸碰生殖器進行刺激，包括將腳伸進褲管內觸碰生殖器進行直接刺激；間接足交則為非直接接觸生殖器，如赤腳而隔著內褲對生殖器進行刺激、腳穿鞋或襪觸碰生殖器進行刺激、腳穿鞋或襪隔著內褲對生殖器進行刺激。 足交可能伴隨著一定程度的戀物，因而足交時會希望對方在過程中穿著特定的衣物，例如絲襪、白襪、足球襪、高跟鞋、坡跟涼鞋、平底鞋等，並以射精在鞋上作為結尾。這種行為因為不用將陰莖插入體內，所以能避免因體液接觸而染上性傳染病，也避免了男性的精液射進女性體內而妊娠，是一種安全性行為。但是，用腳部直接刺激陰莖，難免會將一些細菌帶到陰莖上致使對方感染，所以足交時要注意足部清潔衛生以及用力問題。另外，足交也可以指用腳插入陰道或肛門內的插入式性行為。
化學序

化學序是指一組化學元素，其中各元素的物理和化學特徵從位於該序列一端的元素漸進地變化到位於另一端的元素。早在元素週期表出現之前就已發現了化學序的規律，人們試圖透過它來根據各元素的化學性質將元素分組進行組織。許多化學序與週期表中的分族精確地對應。這並非巧合，分組所依據的物理性質其實同樣是由導致這些元素處於週期表中同一分族中的原子軌道構型所決定的.週期表中的化學序包括：
活火山

活火山是火山的一個種類，指現時仍然活躍的火山，以有別於休火山和死火山。然而，火山學的學者並沒有一個共同明確的標準來判定一個火山是否是活火山，尤其火山活動的週期可能長達數百萬年，人類紀錄中的火山活動對於火山種類的判斷意義可能不大。一般判定活火山，是以現在火山活動的情形來判斷，除了噴發之外，其他的活動的情形如造成地震、噴發氣體等，都可能作為活火山的判準。例如大屯山、富士山等火山便在此爭論中。火山噴發分為2類：「巖漿噴發」與「蒸汽爆炸」
反法西斯人民自由同盟

反法西斯人民自由同盟，是1946年至1962年間緬甸的執政黨，由昂山將軍、吳努等人於1940年代第二次世界大戰期間成立。歷史.在緬甸脫離英國殖民管治後，昂山將軍於1946年起就任該國臨時總理，並在1947年贏得選舉勝利，但不幸於1947年7月19日遭刺殺，而總理及黨領導人由吳努擔任，1948年緬甸獨立後，吳努成為獨立後的第一任總理，反法西斯人民自由同盟成為緬甸的執政黨，並在獨立後接連三次大選中以壓倒性優勢勝出。反法西斯人民自由同盟黨執政期間，與印度一樣支援不結盟運動，並於1950年與中華人民共和國建立外交關係，緬甸是最早與中華人民共和國建立外交關係的國家之一。在經濟方面偏向社會主義，把英國在殖民時期的資產國有化。然而，由於緬甸軍方和文人官僚的長期政治矛盾加劇，1962年，吳努領導的政府為奈溫所推翻，緬甸至此進入軍事獨裁統治。
陳從周

陳從周，原名鬱文，字從周，以字行，晚年別號梓翁，原籍浙江紹興，生於杭州，中國古建築、古園林專家，散文家。之江大學文學學士。同濟大學建築系教授，博士生導師。生平.1944年，與海寧蔣定結婚，蔣定為徐志摩姻兄妹，得悉志摩軼事，1949年，發表處女作《徐志摩年譜》，為當今研究徐志摩和中國現代文學史的寶貴資料。師從張大千，攻山水人物花卉。1948年，在上海首開個人畫展。1951年，出版《陳從周畫集》。1950年，任蘇州美術專科學校副教授，教授中國美術史，結識古建築專家劉敦楨教授，開始了陳從周教授的古建築生涯。同年秋，由聖約翰大學建築系主任黃作燊教授聘請，執教於聖約翰大學。後兼職之江大學建築系，正式教授中國建築史。1952年，院系調整，執教於同濟大學建築系，並籌建建築歷史教研室。60年代初，參與指導上海豫園、嘉定孔廟、松江餘山秀道者塔的修復、設計工作。1966年，在文化大革命中陳從周受到了迫害，1971年，下放皖南幹校，1972年，開始參與連雲港海靖寺塔修理工程，1974年，指導阿爾巴尼亞進修教師。1978年，赴美國紐約為大都會博物館設計園林“明軒”。1986年曾訪問香港，當他在城門郊野公園遊覽時，於城門水塘北面的城門大圍村舊址，為該處的一座涼亭命名為「半閒亭」，並題下對聯「林壑春風聞鳥語，午蔭嘉樹秀清園」。他稱讚香港郊野公園環境清幽秀麗，比起大陸的紅紅綠綠舒服宜人得多。1987年，設計並主持施工上海豫園東部園林的復園工程。1988年，寧波天一閣東園竣工。1991年冬，雲南安寧楠園竣工。陳從周自評說“紐約的明軒，是有所新意的模仿；豫園東部是有所寓新的續筆，而安寧的楠園，則是平地起家，獨自設計的，是我的園林理論的具體體現。”2000年3月15日於上海過世。作品.陳從周畢生致力於保護和弘揚中國古建築尤其是園林建築文化，成果矚目，著作等身。著其中《說園》五篇為其最重要作品，前後有英文譯本、日文譯本，以及德文、法文、意文字。
金毛尋回犬

黃金拾獵犬，又譯金毛獵犬、黃金尋回犬，指的是一種作為用來在配合射擊狩獵而培養出來的中大型獵犬。“尋回犬”這個名字是指該品種因性格穩重加上咬合力溫柔，叼咬物體時能做到不將其損壞，適合用來幫助獵人尋回被擊斃的獵物。作為一種從水獵犬雜交培育出來的犬種，金毛獵犬本能地熱愛游泳，而且聰明溫順很容易接受基本或高階服從標準的訓練。它們是一種長皮毛的品種，內層厚實，在戶外提供足夠的溫暖。金毛獵犬非常適合在郊區或鄉村環境中居住。它們的皮毛特別是在季節變化時，會大量脫落，需要相當有規律的梳理。金毛尋回犬最初於19世紀中葉在蘇格蘭繁殖。該品種在純種狗狗展、伴侶犬、寵物電影中的頻繁出現。金毛犬作為殘疾援助犬很受歡迎，例如盲人導盲犬和聾人聽力狗。此外，他們還接受訓練成為獵犬、探測犬和搜尋和救援參與者。該品種友好、溫和的氣質意味著它不適合成為專業的看門狗，但其氣質也使其成為美國和加拿大第三受歡迎的家庭狗品種，在巴西和澳大利亞排名第五，在英國排名第八。金毛尋回犬很少挑食，但需要充分的鍛鍊。金毛犬喜歡玩耍，但訓練性很強。是比較現代且十分流行的狗的品種。外表.金毛尋回犬在9個月到一年2個月時達到最大身高，在約兩歲時達到最大體重。雖然體格上它在兩歲成熟，精神上它要三歲以上才能完全成熟，而很多主人評論說他們的狗一生都保持了小狗似的特性，「活到老、學到老」的本質不變。它們天生是逗人高興的家庭陪伴犬。這是一種大型犬種，其外觀上和短毛黃色拉布拉多尋回犬在尺寸，形狀，和毛色上相似，年輕的時候更是如此，而淺色的金毛尋回犬也特別相似。最顯見的區別是金毛尋回犬奢華的毛皮。大型犬通常建議在五歲前洗牙，由於洗牙需要全身麻醉，為顧及安全及狗狗本身的健康狀況，非必要不適合在年紀太大的的年齡作類似需要全身麻醉的醫療動作。如果平時讓牠啃豬或牛的大骨頭，就可完全避免洗牙的困擾。毛色.美國犬業俱樂部」，不允許有過於淺或者過於深的顏色。它本身分為淡奶油及深咖啡二大類的顏色。金毛尋回犬主要的換毛期為一年二次，但由於體積較大毛量比小型犬多，常被誤認為很會掉毛，無論大型犬或小型犬都會掉毛，平時的掉毛只是每天的新陳代謝而已，只要常常為牠梳毛就可減少這困擾。壽命.10—12歲性格.金毛尋回犬很活躍，喜歡玩，但也出奇的耐心，可以靜靜地坐幾個小時不動，就好似打獵時在狩獵偽裝底下等獵物一樣。可能是打獵的遺傳特質，跳進跳出小船、游泳亦喜歡。和拉布拉多犬一樣，它們的智力，對人的感情，和他們對小孩的容忍力都很出眾。從另一方面來講，他們需要人經常陪伴才能快樂。他們在服從測驗中表現良好並且是優秀的嚮導犬。雖然他們可能不像拉布拉多尋回犬那樣在野外測試中表現出色，他們是出色的獵手，以突出的嗅覺而著稱。他們還非常渴望討好主人。金毛尋回犬喜愛接物。接回一根扔出去的棍子、網球、或者飛盤可以讓一條金毛尋回犬玩上幾個小時都不膩，特別是還需要涉水的時候。今天的金毛尋回犬分成兩類：秀狗和獵狗。秀狗組的金毛尋回犬通常骨骼更大，更長，更重。香檳色的長而飄逸的毛在秀狗圈內備受推崇。而另一個方面，獵狗相對更小，腿更長，更深色。這兩類都從1960年代的著名金毛尋回犬分化出來。現在，很多育種者試圖統一兩個分支到一個通用金毛尋回犬金毛尋回犬和拉布拉多犬一樣，經常被培訓為導盲犬或狗醫生，所謂的狗醫生即是在醫院裡協助病人獲得一些心理上的解放，病患可以藉由狗狗的親近互動，卸下心房開啟心胸。大型犬的它本身的性情非常溫和，不是屬於會攻擊人的犬類，大約一歲以前個性有可能會比較不穩定，較愛玩耍、活潑，但是成犬時期後會有明顯的轉變為較穩定、成熟的特性。歷史.該品種最初在蘇格蘭培育，地點在"Guichan", 靠近Glen Afric, Dudley Majoribanks(發音為 "Marchbanks")爵士的高原地產，後來他成為Tweedmouth勳爵。有很多年，對於最初雜交的品種是什麼有一些爭議；特別流行的說法是關於從來訪的馬戲團購買的整個劇團的俄羅斯牧羊犬的浪漫故事。1952年， Majoribanks從1835年到1890年的培育記錄的出版消除了所有疑問。最早的雜交在一條黃色獵狗, "Nous", 和一條特威德西班牙水獵犬(Tweed Water Spaniel)母狗, "Belle"之間進行. 特威德西班牙水獵犬現在絕跡了，但那時在邊境地區很常見。Majoribanks在1865年從一個未註冊的雜交狗種(一般是黑色捲毛)的尋回犬小狗中買下Nous。在1868年，這次雜交產生了一窩四條小母狗。這四條成了培育計劃的基礎，該計劃還包括了愛爾蘭蹲獵犬(Red Setter), 沙色尋血獵犬(Bloodhound),聖約翰水犬(St Johns Water Dog of Newfoundland), 士兵格獵犬(Springer Spaniel), 和兩種更捲毛的黑色尋回犬。該血統又透過近親交配並按照Majoribanks的終極獵犬的想法進行挑選。這個展望包括比一般尋回犬更有活力和強健的犬種，但又和人出色的好，因而很溫柔並易訓練。俄羅斯牧羊犬在這些記錄中未被提到，其他工作犬品種也沒有。金毛尋回犬的祖先全部都是運動犬，和Majoribanks的目標一致。英格蘭狗業俱樂部於1903年首次接受金毛尋回犬註冊，名為'平毛-金色(Flat Coats - Golden)'。他們於1908年首次展示，並於1911年認定為一個品種，其描述為'尋回犬(金色和黃色)'。在1913年，金毛尋回犬俱樂部成立。品名於1920年正式變更為金毛尋回犬。Hon. Archie Majoribanks於1881年帶了一條金毛尋回犬到加拿大，並於1894年在美國狗業俱樂部(AKC)註冊為"女士"。這是該犬種在這兩個國家首次紀錄。該犬種在1927年首次在加拿大註冊，而安大略的金毛尋回犬俱樂部，現在稱為加拿大金毛尋回犬俱樂部，在1958年成立。AKC於1932年承認該犬種，在1938年美國金毛尋回犬俱樂部成立了。營救工作.該犬種的出色和流行度產生了對純種金毛尋回犬的需求。作為一個不幸的結果，每年有很多金毛被不再喜歡他們的主人所遺棄。這些狗，很多都比較老並需要接受醫治，到了動物收容所。小狗工廠，這些大型的育種作業有時候因為臭名昭著的不良條件被關閉，成了另一個無家可歸黃金獵犬的作為回應，很多志願者機構進行救助，收養被遺棄的金毛尋回犬的工作。這些援救組經常從狗主人那裡接受狗並和地方動物收容所建立協議以保證狗得到善待而不是被人道毀滅。一旦獲救，金毛尋回犬被放在寄養處直到找到一個永久的家。通常救援組會篩選可能的領養人以保證他們能給狗提供一個舒適的家。金毛尋回犬救援組這一類的組織依賴網際網路獲得資金、教育、尋找合適領養人、宣傳他們的資訊。由1996年，很多地區組織在美國大部分地區和世界各地建立救援機構。
法國行政區劃

法國行政區劃是指法國的行政和機構的劃分。法國本土.法國本土指的是位於歐洲不包含海外屬地的法國領土，按級別劃分為：縣是曾經的行政區，位於區與市鎮之間，如今作為省級選區存在。頒佈之後，縣的行政區屬性被取消。法國是一個單一制國家，上述的任何部分都不握有主權。這種劃分方法，對於省、區、縣和市鎮可以追溯至1789年；而大區是比較晚近的劃分，建立於第五共和成立後，透過成立大區削弱省及市鎮的地方權力，然後從省行政權的聯合發展成為帶有議會和獨立預算的地方行政區域。過量的市鎮以及實質上有冗贅之虞的劃分制度，向來引發關於重新劃分的討論，然而到目前為止，甚未有任何新的模式被考量過。市鎮公共合作組織.由於在縣和省之間缺乏具有實際權力的行政部門，為了改善各鄰近市鎮在公共交通、經濟區域等方面的合作，自90年代開始法國許多地方出現了市鎮聯合體歸入2510個共同體：法國海外大區及海外屬地.法蘭西共和國也有位處法國本土之外的不同行政級別，這些級別大致對應於它們相對本土獨立的程度。海外大區.在法國有5個海外大區，不過目前尚處於假設階段。這些海外大區被進一步劃分為：同樣，每個行政劃分和它們本土的同級有對等的地位。另外，至2005年1月1日，共有15個共同體結構，集合了88個市鎮：海外行政區域.法國有5個地位各異的海外行政區域：馬約特曾經與一個省相當，擁有一個省議會。根據2001年7月11日法律，它確切地應為一個“省級行政區域”，但其已於2010年選擇成為全權的法國海外省。東非國家葛摩也宣稱對馬約特擁有主權。新喀里多尼亞.新喀里多尼亞的地位是一個“特別行政區域”，擁有很大的自治權。它有一個地區議會，選舉產生其政府。新喀里多尼亞的法律自治權目前是所有法國海外領土中最大的。它下分3個行省和33個市鎮。依據《努美阿協議》，新喀里多尼亞於2018年舉行公投，最終結果為不獨立。其他海外屬地.另外仍有其它型別的行政結構對應於法蘭西共和國的領土，由於它們缺乏常住人口，並無法組織地方選舉：法國公民身份.法國公民資格的定義在所有的法國領土上，包括海外領土是相同的。所有的法國公民在他們居住的地點投票參加國家選舉，他們的權利在參議院及國民議會中得到訴諸。歐洲聯盟.法國本土及其海外大區是歐洲聯盟的組成部分，海外大區被認為是後者的外圍區域。其他區域不屬於聯盟領土，但是他們具有法國國籍的居民參與歐洲選舉。某些關於歐盟的條約可以在這些地方應用，比如馬約特和聖皮埃爾和密克隆群島使用歐元。但法屬玻里尼西亞與新喀裡多尼亞則是使用與歐元掛勾的太平洋法郎。舊的分割槽.在1789年法國大革命之前，法國劃分為各個行省。專名“海外領地”自從憲法於2003年3月28日修改之後失去法律效力。
新貝德福德 (馬薩諸塞州)

新貝德福德，又譯新貝福或牛背得福，位於布里斯托爾縣，是美國麻薩諸塞州南部最大城市。歷史.17世紀之前，該地的居民是印第安人。1654年，從歐洲來的殖民者開始在此定居。19世紀中葉，由於對捕鯨業的壟斷，新貝德福德得到極大的發展。當地人均收入在當時全世界的範圍名列前茅。之後由於鯨油的銷路因石油製品的推廣而被壓縮，再加上很多人因“淘金熱”而移民加利福尼亞州，捕鯨業迅速衰落。1925年最後一艘捕鯨船從新貝德福德駛出。新貝德福德還曾經是美國的紡織工業中心。一所馬薩諸塞州紡織學院1895年建於該地，該學院是馬薩諸塞大學達特茅斯分校的前身。但美國的紡織工業到了1940年代普遍開始走下坡路。新貝德福德現在最主要的收入來自漁業和旅遊業。該地有一座著名的，坐落於中心。新貝德福德現在的居民將近10萬，其中歐洲裔佔多數，而又以葡萄牙裔和愛爾蘭裔為主。亞洲人不到百分之一。葡萄牙共和國在該市設有一座領事館。
大黑山島

大黑山島是中國渤海長山列島中的一個火山島，位於群島的最西端，是長山列島中面積比較大的一個島，距離南長山島約3海里航程。大黑山島地貌獨特，島上地形以山地為主，有極少量的平地，島上有三個主要的山頭，分別為老黑山、老鷹窩和鞍橋山，其中老黑山是全島最高點，海拔高度約140米左右。生態.大黑山島原本沒有高大喬木，均為裸露岩石，由於特殊的地理環境島上蝮蛇數量極大，曾經有中國第二蛇島之稱。1949年後，當地政府組織在島上種植樹木，目前全島絕大部分山地被油松林覆蓋，由於生境的改變和人類活動的增加，島上蝮蛇的數量顯著減少，據估算現在島上蝮蛇數量約有1萬隻左右。每年秋季大黑山島還是猛禽南遷的重要中繼站。從西伯利亞和中國東北南遷的猛禽從遼東半島入海，向南跨越渤海海峽，南北排列的長山列島成為他們落腳的中繼站，大黑山島是最接近山東半島的島嶼之一，生態環境適宜，人類活動相對其他島嶼較少，很多猛禽選擇大黑山島作為登陸前最後的修整地。因此大黑山島被列為長島鳥類國家級自然保護區的核心區，同時也是長島鳥類環志站的重要工組站點，每年在這裡環志的猛禽數量約佔中國猛禽環志數量的80%。人類活動.大黑山島上的人類活動可以追溯到龍山文化時期之前，島上的北莊遺址是膠東地區最大的古人類文化遺蹟，1996年被列為中國全國重點文物保護單位。自唐代開始，大黑山島成為流放重刑犯的目的地，史料上稱作沙門島，很多罪犯，包括一些犯罪的官員被流放到島上，在島上繁衍生息，形成島上的居民群落。明中葉，大黑山島曾經一度被倭寇佔據，後被明軍收回。一些海盜的後裔也定居在島上。現在大黑山島歸屬長島縣黑山鄉管轄，島上有三個自然形成的居民點南莊、北莊和土港，位於島的東側和南北兩側，除了居民，島上還有二炮部隊的一個雷達站，客貨運碼頭一個，漁港一個，常住居民約2000人。長島縣黑山鄉政府設立在北莊村，島上有鄉中心小學一所，共四個年級，島上居民大多從事漁業和養殖業。
阿森松島

阿森松島是位於南大西洋的英國海外領地，全境包括一座主島以及若干附屬礁岩。行政上隸屬於聖赫勒拿、阿森松和特里斯坦-達庫尼亞領地。首府為喬治敦。歷史.葡萄牙航海家約翰·達·諾瓦·卡斯蒂略、聖赫勒拿烏木、聖赫勒拿紅杉和聖赫勒拿橄欖，但是經過長期破壞，原始植被現已十分稀少。格林山頂部有竹林，此外還有野生的松樹、向日葵、蘭花參、仙人掌、苔蘚、地衣和蕨類植物。阿森松島的主要野生動物有綠龜、蜥蜴、螃蟹、燕鷗、海燕、軍艦鳥。陸生鳥類有金絲雀、鷓鴣、八哥、麻雀、臘嘴雀。島上哺乳動物有驢、山羊、老鼠，以及作為寵物飼養的狗和貓。阿森松島附近海域有鯊魚、金槍魚和其他海洋魚類。政治.阿森松島屬於英國海外領地，元首為英國國王查爾斯三世。該島是聖赫勒拿島的屬地，由聖赫勒拿總督派專員進行管理。2002年，阿森松島民選舉出了自己的第一屆議會。阿森松島上的法律以英國和聖赫勒拿法律為基礎。人口.阿森松島的人口在2005年時約為1100人。常住居民主要是BBC通訊基地及美英空軍基地的工作人員。由於阿森松島上有美國和英國的大型空軍基地，還有NASA的宇宙觀測基地，以及BBC和大東電報局的衛星及電纜通訊中繼站，因此外界人員進入該島需要得到專員的書面批准，在島上永久定居的申請則會被否決。島上有五處較大的定居點：此外，在格林山山頂還有零散分佈的菜地及農舍。入境簽證限制.至2022年，阿森松島政府明確列出禁止以下國家或地區的護照申請入境簽證：白俄羅斯、中華人民共和國、埃及、香港、伊朗、利比亞、澳門、北韓、俄羅斯、敘利亞、中華民國、烏克蘭、越南。經濟.阿森松島的收入政府財政撥款。島上最主要的經濟活動為英國海外軍事基地周邊的服務業。懷德威克基地的機場設施由SERCO公司管理，ESS公司為島上的工作人員提供膳食和家政服務。在2002年以前，阿森松島的一個重要標誌物是一艘常年停泊在島外近海的丹麥馬士基公司油輪。這艘7萬噸的油輪是阿森松島的燃料儲備庫。2002年12月，它被島上的軍方永久性儲油設施取代。除了軍事基地外，阿森松島上的通訊基地也是經濟收入的一。BBC和大東電報局在島上都建有通訊中繼站。阿森松島的主要出口商品是該島的郵票。這項出口活動自1922年開始，目前該島每年發行5至6套郵票。由於交通不便，阿森松島的旅遊業直到近年尚不存在。島上缺乏旅遊接待設施，以及英國行政當局對進入該島人員的限制，也是制約旅遊業發展的主要因素。但是2000年後，英國皇家空軍和喬治敦的黑曜石旅館聯合展開了一項小規模的航空旅遊服務，並建造了若干小型客舍。但是，遊客在進入阿森松島之前仍然需要獲得行政專員的書面批准。阿森松島的主要旅遊專案包括海上垂釣和觀鳥。阿森松島的官方貨幣為聖赫勒拿鎊，美元和英鎊也可以在島上使用。聖赫勒拿銀行在阿森松島上有一所分行。交通.阿森松島與英國本土和福克蘭群島之間有固定的空中航線，由空中巴士集團子公司-空中加油服務公司開辦。英國至阿森松島的航班自牛津郡的布萊茲諾頓皇家空軍基地起飛，至福克蘭群島的航線在降落。飛行這兩條航線的班機都是由英國皇家空軍向承運商租用的空中巴士A330 MRTT軍用運輸機，平民旅客在支付費用後也可以搭乘。美國空軍在阿森松島和佛羅里達州的帕特里克空軍基地之間也有一條固定航班，每週往返一次。英國和美國曾經達成協議，允許民用飛機在阿森松島的美英空軍基地降落，但尚未有航空公司開闢固定的航線。阿森松島與外界的民間海路運輸最初依靠往來於英國和南非之間的聯合城堡公司在2010年竣工，這條定期海上航線也將被取消。通訊.阿森松島是幾條橫跨大西洋的海底電纜中繼站之一，對外聯絡以軍事通訊為主，民間通訊多透過BBC轉播站傳送。該島國際域名縮寫程式碼為.ac。郵政歷史.阿森松島的郵政歷史始於1815年。起初郵件傳送時間沒有保證，只有依靠路過這裡的船隻順便捎帶信件。1858年，該島開始使用帶有日期的郵戳，1863年起Union Steamship Co.開始常規的郵件傳送，至1977年停止。1867年3月3日，島上開始使用英國郵票，直到1922年阿森松島成為聖赫勒拿島管轄區後，開始使用聖赫勒拿郵票。1922年11月2日，聖赫勒拿島發行了9張加蓋阿森松字樣的郵票。1924年又發行12張由聖赫勒拿設計、在阿森松島專用的郵票。1934年，還發行了一套10張阿森松島風景的郵票。1938年，印有喬治六世頭像的新郵票取代了喬治五世頭像為主要圖案的舊郵票。新版郵票有若干種不同的基色、齒孔間距和水印，一直流通到1953年2月。1956年，阿森松島發行了該島的第13套郵票，首次以島上風光和野生動物為主題。1963年，該島發行了第14套郵票，圖案是鳥類。1963年以後，阿森松島特種郵票和紀念郵票的發行頻率變得頻繁起來。至1990年代，阿森松島每年要發行5到6套郵票，每套由4到5枚郵票組成。
王道 (消歧義)

王道是儒家的思想。王道也可以指：