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肉圓 (臺灣)

肉圓是一種臺灣的特色街頭小吃，相傳彰化縣北斗鎮是肉圓的發源地，約誕生於19世紀末。其名稱源自於其外觀，一般為直徑六至八公分左右的半透明扁圓形，除了最常見的圓形造型之外，亦有三角形的北斗肉圓，但目前不若圓形肉圓普及。肉圓外皮是以地瓜粉、太白粉或在來米粉、樹薯粉等材料作成的半透明皮，其內餡以豬肉和豬絞肉為主，其他配料依據店家不同會有筍子、香菇、雞蛋、幹貝或栗子等食材。烹調作法大略以彰化做為分界，彰化以北多用油炸油泡、彰化以南多為炊蒸。發源.相傳肉圓是在北斗地區的寺廟擔任文筆成生的範萬居所創。當時臺灣發生了嚴重水災，範萬居是在廟裡面當打手，專替神明翻譯，將地瓜浸濕，壓成團後揉成團狀，加上花菜，並未包皮，再做成粿仔的形狀煮熟給災民食用賑災，是北斗肉圓的雛形。第二代範媽意把肉加進去粿仔裡，用手把粿仔從碗挖出來、捏成形，於是肉圓上可以清楚看到手指的痕跡，手指頭的形狀也就成了北斗肉圓的特色。傳到了第3代範龍生，用地瓜粉跟在來米漿做皮，把高麗菜改成竹筍，包上赤肉做餡，奠定了北斗肉圓最後的範本。鼎盛時期，北斗有20多家肉圓店，幾乎都是師出自范家。臺灣第一顆肉圓原來是由此而生。北斗肉圓後來又流傳到臺灣各地，也產生了各地不同用料與做法的特色肉圓。各地特色.最有名的是發源地彰化或蒸，亦或兩者並用，食用時會同時淋上甜與鹹兩種醬汁和少許蒜泥、芫荽，是臺灣的庶民小吃。肉圓的名稱在臺灣也有地區差異，像是有的地方會把肉圓叫做「肉丸」。在鹿港，肉圓則是被稱為「肉回」，常以臺語發音，回字唸音國臺語相同，這是由於肉圓的組成是由肉圓皮包著裡面的肉塊，形狀很像「回」這個字而來；此外，肉圓起鍋時，調理者會用叉子把肉圓上的油撥回油鍋，因此得名。肉圓這項特色小吃也進入了便利商店中，推出以臺灣各地名產為主題的小吃，因為種種的商業經營因素，推出的是臺中肉圓。發源地彰化縣於2007年舉辦「2007彰化肉圓節」，免費提供遊客肉圓，11月18日為總決選。臺灣北部.九份肉圓.九份的紅槽素肉圓以豆粉製作素肉，浸泡紅槽，再加入中藥炒香，以筍絲、香菇為內餡，以糯米漿、地瓜粉製作外皮，是九份著名小吃之一。新竹肉圓.外皮特色是皮有透明感且有咬勁，主要以在來米的米漿佐以蕃薯粉跟太白粉製成，比一般肉圓小。它另外一項更為顯著的特色就是內餡是紅色的，這是由於豬肉餡料以紅糟調味，另佐以糖與醬油，再加上剁碎的青蔥。城煌廟商圈有多家可品嚐。。調理時會將餡料包入米漿中，然後先蒸再炸，起鍋後佐以醬油、辣椒醬等調味，為了去除膩味通常還會搭配貢丸湯或魚羹湯解油膩。臺灣中部.中部肉圓做法，以油泡和油炸為主, 外皮炸得酥脆。臺中肉圓吃法多搭配肉羹、四神湯或米粉湯一起享用。南投肉圓.南投、埔里、水裡肉圓最為知名，吃法特色為先吃肉圓外皮，留著內餡，再倒入店家免費提供的大骨湯一並享用。彰化肉圓.彰化肉圓外皮多以甘薯粉製作，內餡視各家口味不同而有差異，但多數店家用豬後腿肉製成的絞肉，佐以香菇為主。 調理方法先將肉圓連同容器放入蒸籠蒸熟，固定外型，待食用時，再油炸而成。店家也會淋上特製的醬汁，除了炸得酥脆的皮之外，醬汁亦是肉圓好吃的關鍵。臺灣早期民生物資缺乏，農村只好以番薯當主副食，家庭主婦以番薯粉和米粥煎成餅，蒸或煮成家中的零嘴。最開始肉圓是以熱的為主，內容物有絞肉筍子等等，也有店家販售加入幹貝等食材的口味。彰化肉圓還有將它製成涼式的吃法，蒸好的肉圓放冷後，再放到特製的冷醬，鹹鹹甜甜帶有蒜味。夏天吃極為清爽。稱為「彰化涼圓」。吃「冷」的肉圓，為了口感上的搭配，配料改為瘦肉及香菇等比較爽口的內容物。清爽的涼圓在炎熱的夏天的時節最受到歡迎，因此慢慢的廣為流傳，成彰化的特殊名產了。北斗肉圓.北斗肉圓跟彰化肉圓最大的不同在於外觀與內餡。兩者的料理方式一樣是油炸，但北斗肉圓外型較小，為三角形；且內餡只使用竹筍及豬肉。製作過程完全手工，先捏出外觀近似寶島形狀後，以高溫蒸氣蒸熟後即可食用，再經過油炸後口感更佳, 是當地特產之一。臺灣南部.南部肉圓多以蒸籠裡蒸熟，有名的內餡是加上蝦子。臺南肉圓.蝦仁肉圓最為有名，重點俗稱火燒蝦的蝦仁，再加入乾蔥、肉燥當內餡，蒸上數分鐘後，微微透明的外皮，隱隱的看的出飽滿的肉圓內餡中紅紅的火燒蝦。旗山肉圓.高雄旗山肉圓與傳統南部肉圓以蒸籠蒸熟不同，而是將生肉圓放在熱鐵板上煎熟，故外皮較一般蒸肉圓焦香、有彈性。屏東肉圓.起源於屏東而得名，並且與其他肉圓的做法有些不同，因此聞名。屏東肉圓是臺灣最早以「蒸」的方式調理的肉圓，內餡以生豬肉加上其他調味料，外皮則以在來米漿和地瓜粉揉成圓狀，再送入蒸籠裡蒸熟，再淋上甜鹹醬即可食用。一般會習慣吃完後用殘汁殘肉再去盛清湯來喝。參考
珍妮·希普利

珍妮弗·瑪麗·希普利女爵士。1971年中學畢業後，希普利進入基督城教育學院學習並獲得了教師從業資格，其後從事小學教育工作數年。1975年加入紐西蘭國家黨，1987年在基督城附近的Ashburton選區參選國會議員獲得成功，以35歲的低齡進入紐西蘭國會，是當時國會內最為年輕的議員之一。1990年國家黨上臺執政後，希普利接連擔任過衛生部長、社會福利部長和女性事務部長等內閣職務。1997年競爭到國家黨領導權並出任紐西蘭總理，至1999年大選被工黨擊敗下野為止。此後希普利一度成為反對黨領袖，直至2001年卸任反對黨領袖並於2002年辭去議員職務離開政壇，從事商業工作至今。希普利是紐西蘭建國以來的第一位女性總理，其後任海倫·克拉克亦為女性，兩人前後共擔任總理10年有餘，在議會同時作為朝野兩黨領袖也有數年之久，彼時紐西蘭女性領導人的集中亮相為世界政壇所罕見。相比於克拉克和該國第三位女性總理傑辛達·阿德恩，希普利的政府稍欠穩定，內閣因與聯合黨派失和而險象環生，且任期短暫，不到兩年便被取代下野。此外，克拉克和阿德恩都是透過大選獲勝而上臺執政，而希普利的領袖職位是透過黨內政治鬥爭而獲得的，因而知名度和聲望略遜於後兩者。不過希普利在任期間紐西蘭經濟保持了增長態勢，她本人也有著獨具魅力的領導風格，受到了一定認可。希普利於1972年與丈夫伯頓·希普利結婚，育有子女兩人。早期生活.出生於南島城鎮戈爾。1971年她畢業成為了一名老師，並在1976年前一直在小學教書。珍妮·希普利從1975年起參加了紐西蘭國家黨，她成功的在1987年當選為Ashburton選區的議員。政治生涯.她在詹姆斯·博爾格帶領的國家黨取得1990年大選取得勝利之後擔任社會福利部長和婦女事務部長，並在1993年擔任衛生部長。在職期間是一位具有爭議性的人物，大量裁減社會福利和改革醫療系統等等措施都引起了不少爭議。隨著國家黨內部對其黨魁博爾格的不滿越來越大，珍妮·希普利在1997年12月趁博爾格出國訪問期間，成功的取得了大多數黨內成員的支援，逼使博爾格辭職，併成功接替其為國家黨領袖及總理，也成為了紐西蘭的第一位女性國家總理。雖然在其任內紐西蘭經濟持續增長，但珍妮·希普利的政府仍然是一個很不穩定的政府。特別是在此期間，國家黨和其聯盟夥伴紐西蘭優先黨的關係持續惡化。1998年8月14日，紐西蘭優先黨黨魁溫斯頓·彼特斯最終被排除在政府內閣之外，標誌著兩黨之間合作的結束。聯盟破裂也給優先黨造成了麻煩。黨魁溫斯頓·彼特斯在過半數其黨派議員的支援下，停止了對政府的支援。但仍有不少優先黨議員退出政黨，成為了獨立議員，或者嘗試組建他們自己的政黨。珍妮·希普利從未跟隨優先黨的半數議員中，成功的取得了足夠的票數來維持國家黨政府。在1999年的選舉中，珍妮·希普利所領導的國家黨被由海倫·克拉克領導的紐西蘭工黨擊敗，後者接替希普利成為新一任總理。隨後，希普利一直擔任國家黨黨魁和國會反對黨領袖直至2001年12月，比爾·英格利希接替了其職務。希普利於2002年離開了國會，正式退出政治舞臺，轉戰商界經營事業至今。
中國佛教 (百科全書)

《中國佛教》是一套中國佛教協會主持編寫的佛教百科全書。1955年，斯里蘭卡為紀念釋迦牟尼佛涅槃兩千五百年，發起編纂英文版的佛教百科全書，中華人民共和國總理周恩來受斯里蘭卡總理之託，由中國佛協組織人力編寫、翻譯。當時漢文條目共寫成四百多篇，約二百多萬字，但將部分英譯稿寄往斯里蘭卡後，中文版一直沒有出版。直到1980年代初，才得以由東方出版中心陸續出版，共有四冊，主要內容包括：2004年，中國佛教的第五冊由中國社會科學出版社出版，主要內容包括：該書作者不少是高僧大德，比如法尊法師、隆蓮法師，還有一些著名的佛教學者，比如呂澂等，所以此套書籍被看作比較權威的中國佛教百科全書。
約瑟夫·李斯特

萊姆裡傑斯的李斯特男爵約瑟夫·李斯特OM PC PRS ，外科手術消毒技術的發明和推廣者，譽為“現代外科學之父”。早年生活.李斯特生於英國西漢姆的厄普敦是成功的商人，研製過消色差透鏡，並因對紅血球的研究而當選為英國皇家學會院士。李斯特在托特納姆接受基礎教育，並於1844年進入倫敦大學學院學習，1853年畢業後去愛丁堡大學繼續研究。1856年4月23日，他與導師James Syme之女Agnes Syme結婚。婚後，在愛丁堡大學擔任講師，兼任外科醫師。職業生涯.格拉斯哥大學.1860年-1869年，李斯特在英國格拉斯哥大學擔任外科教授。1861年，李斯特成為的兼職外科醫生。在李斯特的年代，醫學界普遍缺乏消毒意識，使得當時外科手術的成功率不高，無法普遍實行。李斯特經過觀察發現，皮膚完好的骨折病人一般不易發生感染，便提出設想，即感染是因為外部因素造成的。1865年，在格拉斯哥大學作為醫學外科教授時，李斯特首先提出缺乏消毒是手術後發生感染的主要原因。當年8月12日，他為一位斷腿病人實施手術，選用石炭酸作為消毒劑，並實行了一系列的改進措施，包括：醫生應穿白大褂、手術器具要高溫處理、手術前醫生和護士必須洗手、病人的傷口要在消毒後綁上繃帶等等，這位病人很快痊癒。1864年4月7日，法國微生物學家路易·巴斯德發現微生物的存在，為李斯特的設想提供了理論上的依據。1867年，李斯特又將消毒手段應用到輸血和輸液中，降低了敗血症的發病率。這一系列措施立即降低了手術術後感染的發病率，大大提高了手術成功率，術後死亡率自45%下降到15%，使得外科手術成為了一種有效、安全的治療手段。愛丁堡大學.1869年，李斯特返回愛丁堡大學接替導師James Syme擔任外科學教授，直至1877年。倫敦國王學院.1877年，李斯特擔任倫敦國王學院臨床外科學教授，並於當年10月26日公開成功進行了一例骨科手術，從此，嚴格的消毒制度在全世界逐漸建立起來。 他擔任英國倫敦國王學院醫學教授直至1893年退休，那年他的妻子因病逝世。英國皇家學會.1893年，李斯特任英國皇家學會外事秘書。1895年，他當選英國皇家學會會長，直至1900年。晚年生活.1896年，李斯特當選不列顛科學協會會長。1912年2月，李斯特在倫敦病逝。個人榮譽.1895年至1900年，任英國皇家學會會長。1902年，李斯特獲封英國功績勳章。英國也以李斯特的名字命名，而他也是該學會的創始人之一。
沙茶醬

沙茶醬，是流行於臺灣、中國大陸閩南與粵東地區的一種醬料，源自東南亞的花生烤肉醬，正確讀音為南方方言「sa-te」。在多年發展下，沙茶醬與沙嗲醬的配方、用法已經截然不同，即便同為沙茶醬，各地版本也有差異，列表如下：儘管沙茶醬鮮香可口，但成分多為辛燥類食材以及油脂，食用時宜酌量。氣候炎熱的華南地區尤需留意，吃太多容易上火。製作.各地配方、用法都有所不同。一開始傳入中國南方時，取其辛辣特點，用花生、芝麻、魚、蝦米、大蒜…等各式原料經磨碎或炸酥研末，然後加油、鹽熬製而成的一種調味品，製作過程相當繁瑣。各地版本.福建.福建版的沙茶醬，是由早年移民南洋的華僑帶回福建，現今已成為普遍的調味品。色澤淡褐，具有複合鮮鹹味，較明顯的辣味，以及輕微的甜味。福建沙茶醬以花生、蝦仁為主，佐以白糖、魚露等調味料，文火慢炒。冷卻後裝入罈內，可存放一兩年。配方如下：潮汕.在清乾隆至十九世紀中期，汕頭開港後潮汕人將沙嗲醬帶回了並進行改良。考量乘船遠行，潮汕人以油炒方式延長醬料儲存期限。其次，潮汕人擅長處理水產海鮮，因此烹製過程添加了蝦米和扁魚等魚貨乾品，並加上華人喜愛的五香、果粉、薑黃與陳皮等中藥。在此脈絡下，沙茶菜餚在潮汕地區逐漸成形。目前潮汕的沙茶醬主要製作方式，是將油炸的花生末，用熬熟的花生油與花生醬、芝麻醬調稀，調以煸香的蒜泥及其他原料，佐以白糖等調味料，用文火炒透。香料配方與潮州滷水用料十分相近，也就是沙茶潮汕本地化的風味。潮汕沙茶醬香味較福建沙茶醬更為濃郁，花生味香濃，辣味淡，可炒、焗、燜、蒸等烹調，對忌辣的潮汕人老少咸宜，為潮汕家庭必備調味品。在潮汕小吃中，很多以沙茶為主要調味料的小吃，如沙茶牛肉撈果，其醬汁就是用沙茶醬和花生醬按一定比例調和成的。沙茶牛肉粿條，就是濕炒沙茶牛河，是潮汕人最喜愛食物。現時潮州城華燈初上時分，大街小巷突然冒出無數大棑檔小食枱，大多以「沙茶牛肉粿條」為招徠。正宗的沙茶牛肉粿條由三種食材組成：牛肉、粿條。粿條素炒，牛肉以沙茶醃漬，牛肉和芥藍炒好打上沙茶芡汁。色彩繽紛艷麗，是潮汕人百食不厭的食物。臺灣常見的沙茶牛肉炒芥藍菜。所以臺灣很多的沙茶牛肉鍋店名會冠著「汕頭」或「潮汕」的名號。「花生、芝麻、蝦米、豆瓣、辣椒、五香粉、草果、薑黃、香菜籽、芥末粉、丁香、香茅、炸蒜蓉、蔥蓉、洋蔥。」「花生仁、白砂糖、食用油、魚露、水、芝麻仁、蔥頭、蒜頭、辣椒、食用鹽、海蝦、扁魚、香辛料、味精。」臺灣.臺灣的沙茶醬由二戰後的潮汕移民帶來，可分成兩種流派：臺式沙茶醬味鮮香，色深，最常用於火鍋沾醬，一般火鍋店會讓客人免費自取。除了火鍋沾醬，也可當調味料，用來炒菜燉煮。如果在口味較淡的泡麵或鍋燒意麵，加入少許沙茶醬，味道即提升不少層級，有畫龍點睛的效果，尤其氣溫寒冷時無人能抗拒。臺灣的沙茶醬製造商眾多，較知名品牌有：牛頭牌、愛之味、義美、金蘭、福華等品牌；近來也有連鎖火鍋店推出自家沙茶醬，如石二鍋、海霸王等。此外也有素沙茶醬。臺式沙茶醬配方如下：「大豆沙拉油，魚乾，蒜頭，薑粉，椰子粉，蔥乾，芝麻，赤尾青，辣椒粉，食鹽，大茴香，肉桂，茴香，胡椒粉。」「黃豆油、魚、南薑粉、蒜、小麥麩皮、芝麻粉、味精、蔥幹、椰子粉、辣椒粉、蝦、蔥酥、香辛料、鹽、豆蔻、花椒粉、白胡椒粉。」汕頭古方：「魚幹、沙拉油、蝦米、紅蔥頭、扁魚粉、椰子粉、芝麻粉、糖、蒜、鹽、香油、辣椒粉、味精、花生粉」「沙拉油、花生粉、芝麻粒、蒜頭、辣椒、蔥幹、扁魚、蝦米椰子粉、及獨家配方天然香料。」香港.沙茶醬在香港常與沙嗲醬交替使用，但仍會區分這兩種醬料，香港的沙嗲會加入花生醬，味道鹹中帶甜，沙茶醬則不會加入花生，而是突出蝦米、魚乾的鹹鮮味道，沙茶在香港常用於製造沙茶牛肉粉絲煲，也會用作火鍋湯底，雖然沙嗲同樣會用於製作這些菜餚，但風味明顯有別，而香港的主要調味料生產商通常會有這兩種醬料同時供應，不過沙茶的流行程度卻不及沙嗲。東南亞.花生烤肉醬。是盛行於東南亞以及荷蘭甚至非洲等地的一種花生醬，色澤橘黃，質地細膩，稠如膏脂，口味變化多。與沙嗲醬之區別.經過近百年的發展，沙嗲醬與沙茶醬，無論是外觀、味道、用法，都有很大的差異，簡單區分如下：在較正宗的港式粵菜烹調中“沙嗲牛柳”與“沙茶牛柳”這兩款滑炒牛肉菜，應分別使用沙嗲醬和沙茶醬兌汁，各自配伍所用的其他調料也迥然不同。烹製沙嗲牛柳時，必須先用洋蔥末、紅椒末和菠蘿末煸炒起香，再放沙嗲醬，而且必須放適量淡奶及少許蠔油，以增其奶香味。而烹製沙茶牛肉時，只要用蒜泥煸香、再加一些調味即可，不必配入淡奶。兩者成品色澤和觀感也有區別：前者淡橘紅色，滷汁較細膩；後者淡褐色，滷汁中顆粒物較多，兩者的風味也各有千秋。
西班牙國徽

西班牙王國的國徽是有八個紋章組合而成：國徽兩側是海格力斯之柱，直布羅陀海峽的古老名稱。飾帶上文字PLUS ULTRA是拉丁語，意思為大海之外，還有領土。
中國叢報

《中國叢報》，舊譯《澳門月報》，是西方傳教士在清末中國創辦的一份英文期刊，由美部會的傳教士裨治文創辦於1832年5月，主要發行地點是廣州。《中國叢報》在鴉片戰爭期間一度搬到澳門及香港，1845年再移回廣州。除了創辦者裨治文之外，1833年美部會另一位傳教士衛三畏開始在廣州負責處理《中國叢報》的刊行事項。1847年之後，該刊的編撰即由衛三畏代裨治文負責。1851年2月停刊。該刊物的讀者主要是在華的西方商人傳教士為主，但也有及於其他在西方對中國有興趣的人以及能通英文的中國口岸商人，內容以介紹中國的社會、文化、地理等相關知識，對於當時西方人對於中國的認識及中國形象的塑造產生很大的影響。創辦背景.1829年9月23日，裨治文接受美部會差遣，與“海員之友社”傳教士雅裨理(David Abeel)一起，前往中國廣州。在奧立芬的安排下，裨治文和雅裨理住在黃埔港的美國商行內，馬禮遜幫助他們熟悉廣州情況，很快，馬禮遜就和他們成為密友。與雅裨理不同，裨治文一直堅持在廣州展開各項傳教與傳播知識。裨治文為了實現其傳播基督教福音、瞭解中國的理想，他決心“立意傳道，方曠覽諸俗，以驗生平所學之是，兼以予所見所聞者，播之異土”。他認真研習中國文字和語言，對此馬禮遜全力支援，除介紹自己的中文老師幫助裨治文學習中文外，還推薦他的助手梁發協助裨治文工作。裨治文來到廣州後，清政府的禁教政策沒有改變，雖然生活環境與馬禮遜當初來的時後有所改善，但外國人在廣州的活動依然受到嚴格限制。但裨治文並沒有因中國的禁教政策而放棄信念，他反而苦心極力，為基督教文化在中國的傳播而奔走。在馬禮遜的倡議和鼎力支援下，裨治文和歐美來華傳教士一道於1832年5月創辦《中國叢報》，裨治文被推選擔任主編，直到1847年遷居上海後不再擔任此職。報刊內容.《中國叢報》發行20年，發表有關中國地理與地區劃分的文章63篇，關於中國政治和政府的文章81篇，論述中國歷史和文化的文章33篇，介紹中國科學技術的文章27篇，評介中國語言文學的文章93篇，介紹中國商業和對外貿易的文章60篇，介紹中國交通運輸的文章26篇，中外關係類396篇，還有一些介紹中國自然氣候、風土人情、宗教迷信等文章。所有這些約佔整個文章的90%。作為《中國叢報》的主要投稿人，裨治文共撰寫的文章共有350餘篇，衛三畏114篇，馬禮遜91篇，馬儒翰85篇，郭士立51篇。《中國叢報》的文章型別主要有兩種：一種是以介紹中國國情為主，另一種是時事報道與評論性文章。鴉片戰爭前，在西方國家對中國的情形不太熟悉的情況下，有關中國的報道不免有失實之處，如《廣東記事報》（The Canton Register)說廣州有座長5940尺、寬104尺的大橋；中國的山與山之間有成千上萬的橋，中國南部某古城即有12000座橋。這種過分的誇張，在《中國叢報》上很少出現。裨治文等人的“辦刊態度相當嚴謹，有一種學者的風度，在創刊詞中即表明此種態度。他們對當時人的貢獻是真實的報道，自然會發生很大的影響。停刊內容.停刊的原因有很多，但是最主要的是經濟困難，《中國叢報》的資金一方面是來自於銷售，另外則來自於商人衛三畏的資助，特別是奧立芬的大力資助。1851 年奧立芬在回美國途中去世，這使裨治文和衛三畏失去了堅強的經濟後盾，成為《中國叢報》停刊的直接原因。《中國叢報》在前 10 年還可以依靠銷售收入自給自足，但從 1844 年開始便逐年虧損，每年約 300-400 美元，最後一年只有 300 訂戶，實在難以為繼。裨治文的離去也使衛三畏越來越感到獨木難支，1851 年底，衛三畏決定停刊，給這份重要的刊物劃上了句號。歷史價值.《中國叢報》在推動基督教教化運動的同時，對傳播漢學起到了獨有的連帶作用。裨治文作為早期美國來華的傳教士和研究漢學的專家，一方面，他所創辦的《中國叢報》為國外來華研究漢學的發展奠定了重要基礎，另一方面，裨治文畢竟代表著美國人的價值觀，從他後來代表美國參與中美《望廈條約》談判可以看出，研究中國、瞭解中國實際上是為裨治文維護美國在華利益服務的。隨著《中國叢報》介紹中國、研究中國的不斷深入，美國傳教士的漢學研究範圍不斷擴大， 1842年美國東方學會（American Oriental Society)成立，它是美國曆史最久的東方學研究組織。作為學術機構，學會主要由一些傳教士和政府官員組成。就漢學研究來講，學會成員有裨治文、顧盛(Caleb Gushing)等人。雖然東方學的“東方”涵蓋範圍很廣，但學會中不少學者(主要指來華傳教士)已掌握了中國的語言文字，這對於推動早期美國漢學研究，進一步深入研究中國社會產生積極作用。“東學西漸”的興起.傳教士編寫的大量書信和文章，直接促進了兩國經濟的發展。雖然美國商人在華從事商務活動僅限於廣州，但在當時中美之間交易的人參、茶葉、棉布、毛皮、棉花、瓷器等物品在中美兩國各地的市場上銷售。人參、毛皮、瓷器成為中美兩國上層社會人士的生活必需品，棉花和棉布也影響著家家戶戶的日常生活。透過物品的交換，中美之間無論是上層社會的貴人或下層社會的百姓都能夠對物品文明有一定的認知和了解還起到了促進兩國經濟發展的重要作用。文化方面的交流主要是激發了美國傳教士不斷來華傳播基督教福音的熱情，還增強了中國人對美國人的瞭解。《中國叢報》的創辦對近代中國的新聞傳播的進展起了很大的作用，對報刊的興起也有了極大的幫助。
無條件投降

無條件投降是指在作戰結束時戰敗一方允許戰勝方完全控制其政治和社會，對敗方事務進行任何處理。一般來說，要求對方無條件投降會延長戰爭時間，因為此要求排除了雙方都妥協而停戰之任何可能。歷史上著名的例子.納粹德國.1943年初，同盟國在卡薩布蘭卡會議上提出要求軸心國無條件投降：當時同盟國擔心西方國家與蘇聯的同盟會分裂，威脅到對納粹德國的勝利。由於無條件投降排除了任何進行停戰談判的可能性，西方國家可以以此向蘇聯保證它們會與蘇聯一起直到最終戰勝納粹德國。蘇聯決定參加這個要求。當時納粹德國宣傳部以此聲稱同盟國的目的在於完全摧毀德國來激勵德國人民背水一戰。阿道夫·希特勒排除了任何投降的可能性，於1945年4月30日自殺。他透過遺囑指定的帝國總統卡爾·鄧尼茨發表電臺演講說：“我最重要的任務是防止德國人民被入侵的蘇維埃敵人消滅。只因此軍事戰鬥繼續下去。”此時許多地區的德軍已經投降，但是鄧尼茨依然試圖與西方國家達成一個部分停火。由阿爾弗雷德·約德爾將軍帶領的德國代表團於5月6日在法國蘭斯盟軍最高指揮部提出這個要求時立即被盟軍最高指揮官德懷特·艾森豪威爾拒絕。鄧尼茨一開始只授權約德爾“與艾森豪威爾將軍的指揮部簽署一個停火協議。”但艾森豪威爾拒絕後他通電下令約德爾簽署徹底無條件投降。這個投降於5月7日2:41簽署，從5月8日23:01開始生效。由於這個無條件投降只是由約德爾，而不是由德國軍隊的最高指揮官簽署的，因此於5月9日夜0:16在柏林蘇軍指揮部德德軍陸海空三軍指揮官代表鄧尼茨再次簽署證實了德國的無條件投降。西方盟軍的簽署人是亞瑟·泰德將軍，蘇軍簽署人是朱可夫元帥。由於在蘇聯德國投降是從這個時候開始正式生效，因此直到今天，5月9日在俄羅斯依然被作為第二次世界大戰勝利的慶祝日。大日本帝國.1945年8月15日，日本昭和天皇透過玉音放送發表《終戰詔書》；9月2日，日方代表與同盟國代表在美國密蘇里號戰列艦簽署《降伏文書》，第二次世界大戰結束。南越.1975年4月30日，越南民主共和國向北越上校裴信表示無條件投降，越南戰爭結束，越南全國統一。
時代年度風雲人物

時代雜誌年度風雲人物是美國《時代》於每年年底評選出的當年度對世界最具有影響力的事物。獲選物件可以是個人、夫婦、一群人、概念、地方甚至是機器，只要在過去一年具有最深遠的影響力，無論是好的或是壞的影響。歷史.選出年度風雲人物的傳統開始於由1927年，當時時代雜誌的編輯正思考在沒有甚麼大新聞的一週，究竟有甚麼可以寫。又因為當年查爾斯·林白首次飛越大西洋，而時代雜誌卻沒有把他放在封面。到了年底，編輯想到一個補救這些尷尬情況的方法，就是把林白放在封面，並稱為年度風雲人物。此後的每年年底，時代雜誌皆評選當年最具有影響力的人或事物：大部分獲選者皆是個人，有時則是群體獲選，此外例如電腦、地球等非人物的事物也曾獲選為年度風雲人物。1999年起，時代雜誌將此稱號更名為「"Person of the Year"」。從羅斯福開始，幾乎每一任美國總統都至少一次被選為年度風雲人物，現任總統獲選已成為時代雜誌的政策。羅斯福三度獲選為年度風雲人物，成為至今最多次獲得此頭銜的人。1999年12月31日的時代雜誌，將愛因斯坦評選為世紀風雲人物，同時羅斯福和聖雄甘地亦獲提名。由於已有許多廣受尊敬的人物獲選，時代年度風雲人物時常被錯誤認為是一項榮譽，縱使時代雜誌時常指出實際並非如此。以1939年獲選的史達林、1938年獲選的希特勒為例，無論好壞以及受尊敬與否，凡是具有深遠影響力的人物皆可能獲選為年度風雲人物。近年，年度風雲人物的選擇常被認為過於美國中心，偏離以往外國政治領袖及思想家獲選的傳統。在2005年以前，已經連續超過10年選出美國人為年度風雲人物。
貞明 (年號)

貞明作為年號時有如下兩個:
舒新城

舒新城，原名玉山，學名維周，字心怡，號暢吾廬，曾用名建勳，男，湖南漵浦人:5，中國近代教育家:4、出版家、辭書編纂家。生平.舒新成幼年家貧，曾就讀私墊，1914年8月，無中學學歷冒名考進長沙湖南高等師範學校英語部。:51928年4月，自徐元誥接手主編《辭海》:5。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。1959年夏天辭海編輯委員會成立，舒新城出任主任委員。1960年11月28日病逝。作品.《中華百科辭典》、《道爾頓制研究集》、《近代中國教育史料》等近50種。
中國道教協會

中國道教協會是中華人民共和國境內道教教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織，成立於1957年4月12日。組織宗旨.團結、帶領全國道教徒愛國愛教，擁護中國共產黨的領導和社會主義制度，遵守國家憲法和法律法規，培育和踐行社會主義核心價值觀,積極與社會主義社會相適應；興辦道教事業，弘揚道教教義，維護道教界合法權益；發揚道教優良傳統，傳揚道教文化，為促進經濟社會發展，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統一、世界和平作貢獻，為實現中華民族偉大復興的中國夢發揮積極作用。
IUPAC命名法

IUPAC命名法規定的一系列的命名法，它規定從有機到無機、從分子到高分子及各方面化學術語。IUPAC已將命名法出版為一系列的顏色書。IUPAC命名法.IUPAC已釋出的命名法有：
千里走單騎

《千里走單騎》是張藝謀和降旗康男導演的一部電影。於2005年10月22日在東京國際影展首映。劇情簡介.有一對日本父子，父親高田岡一與兒子高田健一關係一直不好。父親對此一直感到非常遺憾。健一的妻子告訴高田岡一，健一患了重病，高田岡一急忙趕去，健一卻拒絕見父親的面。健一的妻子給了高田岡一份錄影帶，影帶中的健一在中國研究儺戲。錄影中，兒子與一位名叫李加民的民間藝術家約好第二年再來拍攝他最拿手的《千里走單騎》傳統劇目。後來，父親瞭解到，兒子已經身患絕症。老人為兒子做些什麼，便決定隻身一人前往中國，準備拍攝李加民所表演的儺戲。他認為這是兒子的心願，一定要完成。然而，高田的中國之行並不順利。當旅行社的導遊蔣雯陪同高田來到李家村的時候發現，李加民已經不在他原來的村裡了，原因是有人嘲笑他有私生子的時候，他十分憤怒，打傷了人，被捕並被判徒刑三年。高田想要進入監獄去拍攝他，在日語水平和英語水平都比較糟糕的當地導遊邱林和外事僑務辦公室李彬主任等人的幫助下，最終成功來到了監獄，當高田來到李加民面前，小樂隊開始演奏之時，李加民卻因為想念從未見面兒子，泣不成聲，無法表演儺戲。高田便想回到村中尋找李加民的兒子，李的兒子對父親無法接受，拒絕和高田一同去看望父親。最後，高田感到自己理解了兒子。他返回監獄的路上，得知了兒子健一去世的訊息，並且得知在臨終之前健一原諒了自己的父親。不過他還是回到了監獄，為李加民展示了李的兒子的照片，並且和服刑人員一起在服刑人員活動室裡觀看、拍攝了精心準備的儺戲《千里走單騎》。拍攝地點.這部影片的主要拍攝地點是在雲南的麗江束河風景區。演員的選用.這部電影的主要演員大部分是沒有學習過表演專業的。張藝謀導演的這種大膽做法的確為影片增加了很多真實的色彩。拍攝過電影的幾位非專業演員在影片拍攝結束之後命運也得到了改變，比如飾演“土翻譯”的邱林，原來就是當地的一名個體導遊，由於年齡、相貌等原因無法透過導遊許可證的考試，只能自己招攬一些遊客，自己進行導遊，但他參與了電影的拍攝之後，旅遊公司主動找到他希望他加盟。飾演陳警官的陳子良在拍攝電影之後也由一線獄警升職成為了管理層警官。就連飾演李加民兒子的兒童楊振波都表示拍完電影之後獲得了老師的喜愛，成為了班幹部。這樣的做法張藝謀在從前的《秋菊打官司》、《一個都不能少》等電影的拍攝中也曾使用。官司.電影中將貴州安順的地戲描述為雲南的戲曲，引起當地藝人不滿，並將導演張藝謀告上法庭。這是中國國家級非物質文化遺產名錄公佈後第一樁相關訴訟案，引起中國社會的廣泛關注。2011年5月24日，北京市西城區人民法院一審宣判張藝謀勝訴。獲獎.第26屆香港電影金像獎最佳亞洲電影DVD發行.《千里走單騎》於2007年2月6日發行DVD，由索尼經典影業在美國發行。該DVD配有中文日語原版音軌，以及法語和葡萄牙語的配音，並配有英語、西班牙語、法語和葡萄牙語字幕。DVD還收錄了《千里走單騎》作為特輯。
哈利波特：火盃的考驗 (電影)

《哈利·波特與火焰杯》是哈利波特電影系列的第四集，由邁克爾·尼維爾導演，於2005年11月18日上映。這部電影長度為157分鐘，比系列電影的第二部短3分鐘。在美國，這部電影被評為PG-13級別，在英國和愛爾蘭是12A級別，在澳大利亞是M15級別，在臺灣是保護級。上映三天後，北美票房總額達到1.03億美元，為《哈利·波特》系列電影中最高的首映記錄。故事大綱.電影開始的畫面是一條恐怖巨大的蛇談話。那條蛇爬過管理員到達樓上，用爬說語和伏地魔說一個“麻瓜”管理者正在樓梯上，伏地魔命蟲尾用索命咒“啊哇呾喀呾啦”殺掉了管理者。時空轉換，哈利·波特在榮恩·衛斯理的家中，從夢中驚醒，赫敏·格蘭傑來向他問好。韋斯萊家入場介紹，最明顯的球星是保加利亞隊找球手威克多爾·克魯姆，一出場現場就歡騰無比。世界盃過後宿營地出現一陣騷亂，戴著面具的食死人出現，點燃了帳篷，在一陣倉皇之中，哈利與朋友們分開並跌撞在地上，昏過去了。過一陣宿營地燒光了的時候，小巴蒂·克勞奇來了，並且在漆黑的夜晚中釋放了黑魔標記，哈利醒來之後看到他時他逃跑了。羅恩、赫敏找到哈利時，魔法部工作人員來了，他們以為哈利是犯人，後來韋斯萊先生趕來說明情況解開誤會。下個場景哈利和朋友們搭乘霍格華茲特快上前往學校，哈利在買零食車上的點心初遇張秋，並對她有好感。當大家來到城堡，阿不思·鄧布利多校長宣佈，三巫鬥法大賽要在霍格沃茨舉辦，這是一個由歐洲三所學校聯合舉辦的傳統賽事，每校選出一名代表參與比賽，選出冠軍，獲得榮譽。鄧布利多介紹兩個來訪的學校：波巴洞魔法學校。隨後火盃出現，鄧布利多說明規則並附註只有年滿17歲學生才能參加比賽。哈利和朋友們在瘋眼穆敵執教的黑魔法防禦術科目中學到了關於不赦咒的知識。幾天后火焰盃陸續選出三位學生代表：維克多‧喀浪，當人們認為火焰杯已經結束選擇時，卻又再選出一名選手，竟然是年僅14歲的哈利·波特，這引起一陣騷動。但是，按照規則，被火焰盃選出的人選必須參賽，哈利因此成為三巫鬥法大賽的第四位參賽者。聖誕晚會上，哈利、榮恩、妙麗分別提出或接受異性的邀請，與舞伴一起參加晚會。最令人意外的是，邀請妙麗參加舞會的是維克多‧喀浪。第一個比賽專案是從龍的看管下取一隻包含下一個任務線索的金蛋。他們分別選出即將要對付的龍：西追抽到瑞典短吻龍、花兒抽到威爾士綠龍，喀浪抽到中國火球龍，而哈利要對付的是兇暴的匈牙利角尾龍。在一場艱辛奮鬥後，哈利成功得到金蛋，金蛋中的人魚歌聲線索指引，第二個任務是從禁湖地下救出最重要的朋友。哈利需要救羅恩，喀浪需要救妙麗，西追需要救秋·張，而花兒則是妹妹加布麗·德拉庫爾。後來哈利不僅救了羅恩還救了加布麗·德拉庫爾，儘管是最後一個完成任務的，但是他因為奮不顧身的精神被獎勵為第二名。第二個任務之後，哈利在森林裡發現了巴堤·柯羅奇的屍體，之後他到校長室時聽到了鄧布利多和魔法部部長康奈利·福吉的談話。談話結束後，鄧布利多讓哈利在辦公室中等待。哈利無意間發現了冥想盆，他看到了鄧布利多的回憶：伊果·卡卡夫因為忠於伏地魔在魔法部受審而後供出小巴蒂·克勞奇曾參與綁架及虐待隆巴頓夫婦。第三個也是最後一個專案是在迷宮中尋找獎盃。塞德里克和哈利共同先於別人到達了獎盃處，他們決定共同觸控獎盃。獎盃本應把他們帶到迷宮入口處，但卻把他們帶到了裡德爾府，蟲尾彼得殺了想反抗的塞德里克，伏地魔藉助父親屍骨、一個忠心僕人的肢體和得到其幫助，最後他趁此機會帶著塞德里克屍體觸控獎盃，回到霍格沃茨。觀賽人群被塞德里克的屍體震驚了，悲傷萬分的哈利被瘋眼漢穆迪強行帶回城堡。在一些對話之後細心的哈利發現穆迪知道很多自己經歷的事情，甚至哈利沒有告訴他的事情，教授居然也知道。終於在關鍵時刻，鄧布利多、石內卜、麥奈米娃三位教授趕到救下了哈利。原來瘋眼漢穆迪是小巴蒂·克勞奇喝下變身水而變形的，真正的穆迪教授被鎖在了一個箱子裡。他策劃了這場“哈利捲入比賽獲得冠軍，到達伏地魔處使其復活”的陰謀。場景.這部電影主要是在利維斯登工作室拍攝。其他場景主要有：電影音樂.這部電影的音樂是帕特里克·道爾1製作的。音軌列表：哈利波特主旋律由約翰·威廉斯完成。22—24音軌不是帕特里克·道爾製作的。商業成功.首映第一天，這部電影的北美票房就達到了四千萬美元。而根據這部電影在中國大陸的發行商中影集團表示，《哈利·波特與火焰杯》在中國上映10天總票房為6656萬元人民幣，這其中北京票房總額達到1000萬元，著相當高。可見這部電影的商業運作很成功。電影重新整理了《哈利波特》系列上映首週末的紀錄，以及英國及美國的非上映週末紀錄。電影在全球總賺得896,000,000美元，成為《哈利波特》系列最賣座的第二位。
八寶 (佛教)

佛門八寶，又稱八吉祥，藏語稱“扎西達傑”( 藏語：#重定向 ，威利轉寫：bkra shis rtags brgyadTHL：Zhaxi Dag'gyä)、藏八寶等，是佛教中象徵吉祥的、圓滿、幸福八件法物。概述.這八種吉祥法寶包括：其他文化中的八吉祥.耆那教.在印度耆那教中，八吉祥也是宗教儀式中象徵吉祥的寶物。這些物品見於1世紀的還願碑和微型畫，在今日耆那教儀式上仍然使用。印度教.在印度教中，八吉祥也是宗教儀式中象徵吉祥的寶物。中國傳統文化.中國八寶：寳珠、方勝、磬、犀角、雙錢、錠、珊瑚、如意。
小碧潭站

小-{zh-hans:碧;zh-hant:碧}-潭站，副站名新店高中，位於臺灣新北市新店區，為臺北捷運松山新店線小碧潭支線上的捷運車站。車站概要.車站位於新店機廠上方；車站編號為G03A。本站副站名為「新店高中」。該站主要因應新店十四張地區中央新村要求，以及配合捷運新店機廠聯合開發計畫而興建，2001年4月開工，在2004年9月完工通車。佔地1500坪，擁有臺灣最高的戶外手扶梯，為14.45公尺以及16.52公尺，搭乘手扶梯可直達四層樓高，電梯的出入口分別設在臨中央路及環河路。值得一提的是，此站是臺北捷運車站中第一個英文名稱以漢語拼音和通用拼音拼成的，現已去除通用拼音的部份。本站往七張站方向為小碧潭支線高架段至地下段的過渡帶。車站構造.地上四層車站，一個側式月臺，兩個出入口，本站設有半高式月臺門，車站共構於捷運新店機廠環河路側原有3樓之上。利用狀況.由於考量客流量及建築設計，小碧潭站月臺設計為僅可容納三節車廂的長度，在三節編組列車尚未交車前，先以標準六節編組的列車營運，只開放靠小碧潭站月臺的三節車廂供乘客搭乘，另外三節無法停靠月臺的車廂則不開放。直到2006年7月22日，支線專用的三節編組列車正式開始執行小碧潭支線之後，方解決此問題。小碧潭車站客源流量 原集中於平日上下班時間，其餘時間清淡，假日視天候出遊及節日而定。2019年5月IKEA商場開幕後，客源及使用人次大幅度增加。每日約有6,963人次利用。由於列車班距較長，捷運公司特別於小碧潭站出入口、站內以及七張站2號月臺內公佈小碧潭支線的時刻表，平均每小時3~4班。公共藝術.車站造型以公共藝術「幸福知道」作為設計主題。公車資訊.站牌名為《中央新村》國道客運.站牌名為《中央新村》
武成

武成在中國歷史上曾三次被作為年號：此外，〉也是中國古籍《尚書》其中一篇。
頂溪站

頂溪站位於臺灣新北市永和區，為臺北捷運中和新蘆線的捷運車站。車站概要.車站位於永和路下方，鄰近中正橋，位於龜崙蘭溪洲之頂溪洲，車站編號為O04。車站構造.地下二層車站，一個島式月臺，二個出入口。本站設有半高式月臺門。車站出口.出口1位於車站南端，出口2位於車站北端，無障礙電梯位於出口1。所有的出入口均有聯合開發大樓。利用狀況.周邊人口十分密集，通勤人口數是整條中和線四站的三分之一。依據2022年12月資料，頂溪站每日旅運量約為64,917人次，在臺北捷運各站中排行第12名。公車資訊.站牌名為《捷運頂溪站》公共藝術.月臺上有永和國際獅子會及福和國際獅子會捐贈之「太極」雕刻兩座。
永安市場站

永安市場站位於臺灣新北市永和區、中和區交界處，為臺北捷運中和新蘆線的捷運車站。車站概要.本站位於中和路下方，車站編號為O03。車站構造.本站站體由臺北市政府捷運工程局完工後，辦理後續招標，站體上方則由得標廠商冠德建設興建與站體共構的集合式住宅，於市場上販售，而捷運局亦依回饋比例分回部分房產，公開辦理標售，該建案名為美麗永安。地下四層車站，僅有一座出入口，月臺型式採側式疊式月臺，本站開挖深度約30公尺，兩個側式月臺分別位於地下第二層及第四層兩月臺間上下平行重疊，並設有半高式月臺門。利用狀況.根據2022年12月資料，本站每日旅運量約為46,782，在臺北捷運各站中排行第28名。公車資訊.本處除捷運車站外，中和路上亦設有「捷運永安市場站」公車站牌，有多路公車行經。
乳酸

|align="center" colspan="2" bgcolor="#ffffff" |! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 熱力學! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 相關物質乳酸。在水溶液中它的羧基釋放出一個質子，而產生乳酸根離子 - 乳酸質(Lactate) - CH3CHOHCOO−。乳酸有手性，有兩個旋光異構體。一個被稱為-(+)-乳酸或("S")-乳酸，另一個被稱為-(-)-乳酸或("R")-乳酸。-(+)-是在生物學上重要的異構體。歷史.1780年卡爾·威廉·舍勒在-{zh-cn:酸奶; zh-hk:乳酪; zh-tw:優酪乳}-中發現了乳酸。1808年貝採利烏斯發現了肌肉內的乳酸，1873年約翰內斯·威利森努斯澄清了其結構。1895年勃林格殷格翰公司發明了使用細菌製造乳酸的方法，從而開始了工業化的生物製造技術。自然左旋的乳酸在汗液、血、肌肉、腎和膽中出現。混合的乳酸來自酸奶製品、番茄汁、啤酒、鴉片和其它高等植物。生物學.在發酵過程中乳酸脫氫酶將丙酮酸轉換為左旋乳酸。在一般的新陳代謝和運動中乳酸不斷被產生，但是其濃度一般不會上升。只有在乳酸產生過程加快，乳酸無法被及時運走時其濃度才會提高。乳酸運輸速度由一系列因素影響，其中包括單羧基轉運體、乳酸脫氫酶的濃度和異構體形式、組織的氧化能力。一般來說血液中的乳酸濃度在不運動時為1-2 mmol/L，在強烈運動時可以上升到20mmol/L。一般來說當組織的能量無法透過有氧呼吸得以滿足，組織無法獲得足夠的氧或者無法足夠快地處理氧的情況下乳酸的濃度會上升。在這種情況下丙酮酸脫氫酶無法及時將丙酮酸轉換為乙醯輔酶A，丙酮酸開始堆積。在這種情況下假如乳酸脫氫酶不將丙酮酸還原為乳酸的話，糖酵解過程和三磷酸腺苷的生產會獲得抑制。產生乳酸的過程為：丙酮酸 + NADH + H+ → 乳酸 + NAD+這個過程的意義在於重建糖酵解所需要的煙醯腺嘌呤二核苷酸來保持三磷酸腺苷的生產。在氧氣充足的肌肉細胞中乳酸可以被氧化為丙酮酸，然後直接用來作為三羧酸迴圈的燃料。它也可以在肝臟內糖異生的過程中透過科裡迴圈轉化為葡萄糖。乳桿菌屬的細菌也可以進行乳酸發酵。這些細菌可以生活在口內，它們產生的乳酸是導致齲齒的原因。在醫學裡乳酸常被用在乳酸林格氏液中。這是一種與人的血液等張的氯化鈉、氯化鉀和乳酸在蒸餾水中的溶液。在損傷、手術或燒傷失血後常使用乳酸林格氏液來補充失血。運動.在強烈運動的過程中人體需要大量能量。這時人體內乳酸質的生產比組織移走乳酸質的速度高，組織內的乳酸質濃度提高。這個過程保障NAD+的再生和運動的繼續。不像一般錯誤的描述，乳酸質濃度的上升本身並不導致酸中毒，它也不是肌肉痠痛的原因。在人體內乳酸質無法釋放質子，因此沒有酸性。對人體內糖酵解途徑的分析證明這個過程不會導致酸中毒。強烈運動時造成的酸中毒有另一個原因。在三磷酸腺苷被分裂釋放能量時它釋放一個質子，這些質子是導致酸中毒的原因。在強烈運動時有氧新陳代謝(Aerobic Metabolism)無法保障三磷酸腺苷的生產，因此無氧新陳代謝(Anaerobic Metabolism)開始。這個過程可以產生大量三磷酸腺苷，這些三磷酸腺苷在分解時釋放大量質子，降低組織內的pH值，造成酸中毒。這也許是強烈運動過程中肌肉痠痛的眾多原因之一。化妝品工業.在化妝品工業中，乳酸常用來取代乙醇酸，因為它比乙醇酸的刺激性要小。它據稱具有減緩皺紋、減輕陽光造成的傷害、加強皮膚結構、膚色和提高皮膚的形態等等的效果。使用乳酸作為化妝用品時要進行額外防範，因為乳酸可以提高對於陽光中紫外線的敏感度。食品工業.在食品工業中乳酸被用來調節食品的酸度。食品中的乳酸可以是透過乳糖發酵獲得的，但大多數是透過細菌對澱粉的發酵獲得的。包裝工業.乳酸為製造聚乳酸(Poly lactic acid)的單體，聚乳酸目前被廣泛地應用，由於其具有生物可分解性質。
景安站

景安站位於臺灣新北市中和區，為臺北捷運中和新蘆線與環狀線第一階段的交會站。車站概要.中和新蘆線車站位於景平/景安路口西北側，環狀線車站位於景平/景安路口東側。車站編號的部分，中和新蘆線為O02，環狀線為Y11。車站構造.本站為高架與地下交會車站，高架站體將與地下站體共用出口。地下六層車站，中和新蘆線月臺採側式疊式月臺，開挖深度約30公尺，兩側式月臺分別位於第四層及第六層，上下平行重疊，設有半高式月臺門。環狀線則設有兩座側式月臺，站體高度30.6公尺，月臺位於地上五樓，並設有全高式月臺門。
皇建

歷史上皇建曾數次被作為年號：
雙簧管

雙簧管屬於木管樂器，屬於雙簧類樂器。「雙簧」是以兩塊簧片縛在一起，並透過簧片振動而發聲。它的音質獨特，在交響樂團中，經常在其他樂器的伴奏中以獨奏的形式出現。雙簧管是由蕭姆管，被譽為「雙簧管的帕格尼尼」注釋.
馬爾科·範巴斯滕

馬塞爾·“馬爾科”·範巴斯滕中。視為最偉大和最完整的前鋒之一和球員歷史上的運動，由於他多產的進球和偉大的技能，範巴斯滕被稱為“烏得勒支的天鵝”，他動作優雅和進攻機敏，並喜歡以得分為目標。他的身高和力量使他在空中出類拔萃，他的技術能力和敏捷性使他在整個職業生涯中都能完成精彩的射門，如截擊和倒掛金鈎。生涯.球員時代.球會.雲巴士頓出生於荷蘭的烏得勒支，青年時代為阿積士青年軍成員。他於1982年首次於荷甲聯賽上陣，並取得職業生涯中第一球。後來，阿積士開始重用雲巴士頓，為攻擊核心。在1982至1985年間各球季，他在聯賽射入59球，協助球會贏得三次荷甲冠軍；1983年贏得荷蘭盃冠軍，當屆還是雙料冠軍。及後雲巴士頓於1984至1987年間，連續四季成為聯賽神射手。這在足球史上是極罕見的。其後1985-1986年球季攻入37球，不僅是雲巴士頓在職業生涯之中最多的入球，更獲得歐洲金靴獎。而在1987年中的歐洲優勝者杯決賽中「一箭定江山」，以1:0擊敗東德的萊比錫火車頭，為球會得到14年以來的第一個歐洲冠軍。1987年，雲巴士頓與法蘭克·裡傑卡爾德;}-，與雲巴士頓以及古列治成為「荷蘭三劍客」，但由於古列治重傷需長期休養，令AC米蘭的攻擊力削弱，失去了該屆的意甲冠軍。1989年，雲巴士頓與古列治兩人各為球會射入兩球，協助球會於歐洲冠軍球會盃決賽以4:0大勝羅馬尼亞的布格勒斯特星，為球會重奪失落多年的歐冠盃冠軍，其後，雲巴士頓又為球會贏得豐田杯的冠軍。1990年至1991年的球季，雲巴士頓分別為球會先後擊敗賓菲加以及奧林匹亞，蟬聯了歐冠與豐田杯的冠軍。1991至1992年賽季，AC米蘭以全季不敗贏的意甲冠軍，雲巴士頓射進25球，成為意甲神射手同時當選世界足球先生和歐洲足球先生，是他於AC米蘭中最多入球的一季。但在一季之後，雲巴士頓於該季球季中因半月板的受傷而被迫提早退役，在該季中，雲巴士頓上陣15場聯賽共射入13球。國家隊.在國家隊方面，雲巴士頓在1983年9月7日對冰島處子上場出賽，在1984年的歐洲國家杯以及1986年世界盃中，雲巴士頓都未能助國家隊在資格賽出線，但最終仍能參與1988年歐洲國家杯的決賽周。在該屆賽場中，雲巴士頓在分組賽的第三場對英格蘭的球賽中成為了英雄，雲巴士頓的帽子戲法不但助國家隊取得2分，並令國家隊晉身8強賽中，後來在4強賽中再次成為國家隊的英雄，荷蘭在該球場中對手是主辦國西德，在88分鐘射入奠定勝局的一球，最終淘汰德國，並晉身至決賽，在決賽中，雲巴士頓在54分鐘攻入一球世界波，以2:0戰勝蘇聯，除奪得了冠軍外，雲巴士頓更以5球成為該屆賽場的神射手，又被選為歐洲足球先生以及由《世界足球》選為世界足球先生，1年後，雲巴士頓衛冕歐洲足球先生的殊榮。這支歐洲國家杯的冠軍盟主於1990年世界盃中被視為熱門之一，但在賽事期間，卻出現了領隊與球員不和的情況，在該屆世界盃中，荷蘭在16強中以1:2不敵德國出局，而雲巴士頓在4場的球賽中都沒有入球，期間也發吐口水鬧劇，導致德國之禾拉和荷蘭之列卡特判停賽；1992年的歐洲國家杯中，荷蘭在四強賽中以2:2言和丹麥，在互射點球中，範巴斯滕成為了隊中唯一一位未能射入點球的球員，最終丹麥在互射點球中以5:4擊敗荷蘭，但他仍然得到歐洲足球先生以及世界足球先生的獎項。1994年，雲巴士頓被邀請參與1994年世界盃，但他謝絕了國家隊的好意，也正式離開了賣力多年的國家隊。教練生涯.雲巴士頓退出球員生涯後，被選為FIFA 100的球員之一，後來雲巴士頓轉為加入領隊的行列，先於2003年成為阿積士青年軍的助教以及成為阿積士預備組的助教，協助預備組贏得聯賽與杯賽兩個冠軍。在2004年，雲巴士頓執教荷蘭國家隊，並以10勝2和得32分使國家隊成功晉身2006年世界盃的決賽周。在決賽週中，荷蘭在有死亡之組之稱的C組作賽，先後以1:0戰勝塞黑及對象牙海岸以2:1取勝與0:0言和阿根廷取得7分以第二位出線十六強，最終，雲巴士頓所帶領的荷蘭以1:0不敵葡萄牙出局。雲巴士頓執教荷蘭隊跟前任很不同，前任各教練都喜歡起用一些名氣響亮的球星，但雲巴士頓卻認為太多球星會勢大難制，不利國家隊健康，所以他自上臺起都專門選用名氣不大的球員，尤以新人為甚，包括瑞恩·巴貝爾、海廷加、斯內德、亨特拉爾。而在荷蘭於世界盃十六強出局後，雲巴士頓也明言世界盃用人是為2008年歐洲國家杯作準備。2008年1月雲巴士頓已宣佈離開荷蘭國家隊，同年2月也正式宣佈會在2008年歐洲盃後重返阿積士。2008年歐洲盃決賽週荷蘭在分組賽表現可人，在號稱「死亡之組」的C組分別擊敗義大利，三戰全勝而成為奪標大熱門。但在淘汰制的半準決賽以1-3負於由同胞-{zh-hans:胡斯·希丁克; zh-hk:軒迪克執教的俄羅斯而告出局。2008年7月一日，雲巴士頓以本土人身分出任荷蘭本土勁旅阿積士教練，其後離職；至2012年，他轉任海倫芬教練。
賽典赤·贍思丁

賽典赤·贍思丁，乃元初朝中色目籍的大臣。生平.賽典赤的三十一世先祖是伊斯蘭教先知－穆罕默德。成吉思汗西征花剌子模時，贍思丁率領千騎迎降；太祖以“賽典赤”稱呼。歷任陝西、豐靖、雲內三路達魯華赤、平陽、太原二路達魯華赤、雲南平章政事。忽必烈時，擢升燕京宣撫使、拜中書平章；至元十一年出任雲南行省平章，輔佐行省丞相；五年後，卒於雲南，享年六十九，受忽必烈追封為咸陽王。贍思丁在雲南期間，消弭分裂，設定郡縣，同時大力興修水利、墾殖土地，推動雲南農業發展。此外，尚修路、架橋、設驛站，加強大西南內地的交通。咸陽王墓在雲南昆明市松華壩，上書“元咸陽王賽典赤贍思丁墓”。後裔.明朝航海家鄭和是賽典赤·贍思丁的六世孫，元末詞人賽景初亦為其後人。
南勢角站

南勢角站位於臺灣新北市中和區，為臺北捷運中和新蘆線的捷運車站。過去臺灣鐵路管理局中和線亦曾於此處設有「中和車站」，屬於貨運車站。 車站與位於其南側的中和機廠共構。車站概要.車站位於捷運路下方，車站編號為O01。本處除了捷運站外，在站內1號出口旁，設有身心障礙者庇護工場「快樂小舖」，由身障店員販售二手衣物與生活用品，而位於本站東南方的興南夜市，每逢例假日有許多的人潮。車站構造.地下四層車站，一個島式月臺，四個出入口。 本站設有半高式月臺門。車站出口.出口皆位於車站北端，無障礙電梯位於出口3。出口4設有聯合開發大樓。利用狀況.根據2022年12月資料，本站每日旅運量約為37,480，在臺北捷運各站中排行第44名。公車資訊.於4號出口周邊的興南路、景新街有設「捷運南勢角站」、「景新街」站牌。公共藝術.「青春美樂地」為本站的裝置藝術創作品，以透明厚板之壓克力材料及環氧樹脂之形塑色彩，輕鬆、活潑、生動的調性，使整個空間呈現如旋律般的形色律動。作者為賴純純。
真王

真王是北魏時期六鎮領導破六韓拔陵、杜洛周的年號，共計近5年。北魏正光五年二月，六鎮起事失敗。孝昌元年二月，為葛榮所併。1954年河北曲陽修德寺遺址出土的兩尊石造像《王起同造石觀世音像》及《楊天仁等造石彌勒佛像》，其銘文刻有「真王五年」，有學者根據推斷杜洛周起義後，不別建年號，繼續尊奉破六韓拔陵的「真王」年號為正朔，稱真王二年，意在說明自己是破落幹拔陵的繼承人，藉以號召破落幹拔陵起義軍的殘部。
伍珀塔爾

伍珀塔爾，距離科隆約40公里，距離埃森約23公里。伍珀塔爾人口約有360,000，是該州十大城市之一。伍珀塔爾市在1929年8月1日由埃爾伯費爾德。在德文中，Wupper是城市所在地的一條河的名字，tal是山谷的意思。地理.伍珀塔爾座落於伍珀河畔。因為城區高低差別大，這裡有很多的臺階與陡峭的街道，這樣伍珀塔爾成為德國有最多公共臺階的城市。城市周長約94.5公里，伍珀河流經市區段約為33.9公里。城市最高點是海拔350公尺的Lichtscheid，城市最低點則是伍珀河畔的Müngsten。歷史.最早是在公元前1000年有人進入了這個地區。2003年，人們在埃爾伯費爾德的Deweerthschen Garten中兩處地點發現了三米長的鐵器時代的陶器碎片。今日的伍珀塔爾地區，約在一世紀時就有人活動的跡象。還早在後來的“魯爾工業區”發展起來之前，巴門-埃爾伯費爾德在19世紀末期已經是德意志帝國最大的經濟中心。許多採礦、鐵路交通運輸路線都穿過城區。現在到哈根市的聯邦七號大道在當時是普魯士最固定的要道之一。到巴門-埃爾伯費爾德的鐵路工程在很早的時候就連線了杜塞爾多夫，科隆與哈根。很多地方還都有接向該城區的各自的路線。這裡曾經還負載很大的原材料運輸量，併為運送貨物與產品到全世界起到很重要的作用。巴門-埃爾伯費爾德鐵路網是當時德意志帝國四大鐵路網之一，這個鐵路網從西南向從哈根到杜塞爾多夫，南北向從埃森到韋默爾斯基興。在1900年左右，小型鐵製手工物品與紡織工業及引人睹目的商業為這兩個城市帶來了強大的增長。1929年8月1日，巴門城與埃爾伯費爾德合併。1934年，基督教下的反對者們在巴門城信仰會議上聚在了一起，為了反對阿道夫·希特勒。在卡爾·巴特的思想下，改革教會，信義宗，聯合教會建立的宣信會並完成了巴門城宣言，這是教會拒絕納粹統治的一個重要檔案。在第二次世界大戰期間，伍珀塔爾市受到盟軍兩次襲擊，數千人死亡。鑑於其工業基礎，市民們有了一個很好的開端對城市進行重建。紡織工業直到1970年代一直是該市的經濟基礎，紡織業市場逐漸全球化，於是紡織工業在伍珀塔爾已沒有重要意義。1975年，伍珀塔爾進行了地域重構，有了今天的區域面積。宗教.宗教在伍珀塔爾社會曾經遠超過了城市的邊界，虔誠教派與宗別非常多樣化。如Ronsdorf整個城區曾經是由各種其他宗教人群組成。今日的伍珀塔爾地區的天主教屬於科隆教區，擁有聖老楞佐聖殿。1566年，Peter Loh將改革宗教會的宗教改革帶到了伍珀塔爾。1625年到1657年，西班牙駐軍禁止了新教的禮拜活動。1690年起，該市還有過路德教會，1847年起，有過一個荷蘭改革教會。埃爾伯費爾德在被普魯士接管後，這裡的的新教與路德教會均被杜塞爾多夫的教會法庭所納入，接下來是納入了科隆的，最後於1822年納入了Kolbenz，當時萊茵地方教堂所在地。在巴門城，在被多次殖民後，宗教改革於16世紀被引入。在今日伍珀塔爾的其他城區，大多也是於16世紀有了改革宗教會的宗教改革。後來有過路德教會。但在如Beyenburg與Vohwinkel，宗教改革與路德教會卻出現得相對較晚，分別是1854年與1886年。在國家社會主義時期，伍珀塔爾的巴門城因為那場於1934年5月29日到31日的宗教會議而出了名。這裡誕生的《巴門宣言》成為新教的信仰基礎。政治.早在1444年，埃爾伯費爾德就有了城市基本法以及相應的一名市長。巴冕城在1808年有了市基本法與相應的一名最高領導人與另外兩名相應等級職員與20名市議員。該市於1809年由一名Maire。在兩城區合併成為巴門-埃爾伯費爾德之後，城市由之前的巴冕城市長執政。在國家社會主義時期，市長由納粹黨取代。第二次世界大戰結束後，市長由英佔領區軍政府重新指定並於1946年在該市依照英國模式建立了公共憲法。接下來有了一個由民眾選出的「市議會」。市議會在一開始從其中間選出市長作為名義上的城市主席與代表。1946年起，由市議會同樣選出了專任的城市領導人，作為市政府的領導者。1996年後，就只有專職市長這一職務了，他是市議會的主席者，也是市政府與該市的代表。後來的市長由民眾直接選舉。文化與景點.伍珀塔爾共有4,500座以上歷史建築，位居全州第二。其最具代表性的建築風格，包括新古典主義、折衷主義、歷史主義、新藝術運動和包豪斯。美國有線電視新聞網長的腳踏車路線。懸掛列車.伍珀塔爾懸掛式列車是伍珀塔爾最吸引人的著名景點，這是全球獨一無二的懸掛式單軌鐵路，自1901年開始營運，軌道位於街道上方8米處和烏帕河上方12米處。列車軌道長13.3公里。其支撐架於2004年被延伸同時保持了歷史工藝，同時其車站進行了現代化改建。這樣，伍泊塔爾的懸掛列車成為了有著超過100年曆史但又非常現代安全與快速的短途交通系統，日載客量超過70,000人。
乾興

乾興是宋真宗趙恆的第五個年號，北宋使用該年號共計1年。元年二月宋仁宗即位沿用。
伊盧利薩特

伊盧利薩特，是格陵蘭第三大的定居地，為阿萬納塔市鎮的行政中心及最大城鎮，人口約4000。該鎮在格陵蘭西岸的中部，北緯69°，北極圈以北200公里。伊盧利薩特是格陵蘭最受歡迎的旅遊地點，因為附近有絢麗的伊盧利薩特冰峽灣。旅遊業是當地主要行業。著名極地探險家克努茲·拉斯穆森生於伊盧利薩特，他在定居地中心的童年住所，現在是他的紀念博物館。歷史.因紐特人定居在這冰峽灣地帶已經有最少三千年歷史。在伊盧利薩特現在的市鎮以南2公里的荒廢定居地塞梅米尤特，曾經是格陵蘭最大定居地之一，大約250人居住。1741年丹麥宣教士波爾·埃格德建立現在的市鎮，因為商人雅各布·塞韋林在那裡成立了一個貿易所。地理.伊盧利薩特峽灣長40公里，從格陵蘭內陸冰帽向西流到接近伊盧利薩特市鎮的迪斯科灣。2004年伊盧利薩特冰峽灣列為UNESCO世界遺產。伊盧利薩特峽灣在東面的源頭是雅各布港冰川，是北半球流量最大的冰川。冰川每天流動20至35公尺，每年二百億噸冰山崩裂和排出峽灣。這些冰山很多都很龐大。交通.格陵蘭航空經營往伊盧利薩特航班。
乾亨

乾亨作為年號時有下列幾個：
慈利縣

慈利縣是位於湖南省張家界市東部的縣。轄域面積3,481平方公里；國內生產總值總量66.72億元。當地民族除漢族之外，主要少數民族為土家族、白族、回族和苗族。轄域內森林覆蓋率達57.8%；農作物以水稻、棉花為主，另外烤煙、柑桔和油菜等經濟作物種植量較大；礦產主要為煤、大理石、鎳、銅、磷、雄黃、黃鐵和赤鐵礦。縣治位於：零陽鎮。地名由來.據《慈利縣誌》、《直隸澧州志》、《隆慶嶽州志》載，隋著生產的發展，境內“山孕五礦，民以銅、鉛、鐵、生之利相擅，地利饒給”，方物頗著，素有“銀澧金慈”之譽，加以“上俗仁慈”，“尚義好文”，隋朝乃改名慈利。蓋“‘慈’，沿‘慈姑’舊號”，亦民風仁慈之意；“‘利’，著所產也”。明隆慶《嶽州府志》卷7《職方考》：慈利“以土俗淳慈，得物產利，名曰慈姑”。又稱慈利。歷史.慈利秦始皇二十六年屬黔中郡“慈姑縣”，漢改為“零陽縣”；隋開皇十八年以“土俗淳慈，得物產利”而改稱“慈利縣”，也是“慈利”之名由來；元貞元年升為慈姑州，旋即改為慈利州，明太祖初年降慈利州為“慈利縣”至今。地理.慈利縣地處澧水中游，屬湘西山區向濱湖平原過渡地帶，地勢自北向南傾斜。武陵山餘脈分三支自西部入境向東部蜿蜒；主要山峰有高架界、袁家界、回頭山、天鵝池、剪刀寺、太平山河二門山，高架界為轄境至高點，海拔1410米。河流以澧水、漊水為幹流，主要支流為索水、獅頭溪、九渡溪等支流。相鄰縣級行政區有，北部河東北部與石門縣交接，東南部和桃源縣接壤，西南和張家界市轄區武陵源區和永定區直接相連，西北部和桑植縣為鄰。行政區劃.慈利縣下轄15個鎮、3個鄉、7個民族鄉：
乾道

年號.下列朝代曾以乾道作為年號：