莫言

莫言，本名管謨業，山東高密人，中國大陸作家，中國共產黨黨員，中國人民解放軍退役少校。曾任中國作家協會副主席。北京師範大學魯迅文學院文學碩士，香港都會大學榮譽文學博士，華東師範大學、山東大學兼職教授，青島科技大學客座教授，汕頭大學兼職教授，現為北京師範大學教授。1985年起，莫言受到魔幻現實主義影響，創作出了一批帶有先鋒色彩的獨特作品，以大膽新奇的寫作風格著稱。2011年8月，莫言創作的長篇小說《蛙》獲得第8屆茅盾文學獎。2012年10月11日，莫言因為其“以幻覺現實主義融合了民間故事、歷史與當代”而獲得諾貝爾文學獎，成為繼劉曉波之後，第二位獲得諾貝爾獎，並且是首位諾貝爾文學獎的中華人民共和國公民。祖籍.莫言祖籍浙江龍泉後甸村，獲本人認可，他並於2010年8月專程回自己的祖籍地尋根，考查族譜，並帶走當地兩塊普通石頭作紀念。遠祖宋朝管師仁，熙寧六年，莫言是管師仁三十六世孫。生平.1955年2月17日，莫言出生于山東省高密縣大欄鄉平安莊 ，祖父管嵩峰，祖母戴氏，父親管貽凡，大哥管謨賢，二哥管謨欣。童年時在家鄉小學讀書，5年級時因文化大革命輟學，在農村勞動長達10年，主要從事農業，種高粱、種棉花、放牛、割草。1976年，莫言加入中國人民解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、幹事等職。1981年，莫言在河北保定的《蓮池》第5期上發表了處女作短篇小說《春夜雨霏霏》。其後又陸續發表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。1986年，在解放軍藝術學院文學系畢業。1988年恢復軍銜制，莫言被授予上尉軍銜，後晉升少校。1991年，在北京師範大學魯迅文學院創作研究生班獲得文藝學碩士學位。1997年，莫言以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家文學獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。同年脫離軍界，轉至《檢察日報》社工作，併為報社的影視部撰寫連續劇劇本。2005年，莫言接受香港都會大學授予的榮譽文學博士時曾透露，自己年幼時曾經受到一位被劃為右派回鄉勞動的中文系大學生影響，憧憬有一天也能寫出一部作品，過上“腐敗作家一天吃三頓餃子的生活”。他還說：“如果因為我敢於說實話而授予我榮譽文學博士，那麼我覺得自己當之無愧。”“莫言”是他開始創作時所起的筆名，卻是為了提醒自己不要“放炮”說真話，告誡要少說話。2007年10月，莫言從《檢察日報》社調到文化部中國藝術研究院工作。其《檢察日報》社記者證於2012年10月18日被登出。2011年7月，獲得韓國萬海文化大獎，成為首個獲得該獎的中國作家；8月，《蛙》獲得茅盾文學獎；11月，當選中國作家協會第八屆全國委員會副主席。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學獎，成為首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家；11月，憑藉話劇《我們的荊軻》獲金獅獎編劇獎。2013年，擔任網路文學大學名譽校長。2014年12月，獲香港中文大學榮譽文學博士學位。 2016年12月2日，當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。2017年7月，根據原作改編並參加編劇的歌劇《檀香刑》開始公演；11月，獲香港浸會大學榮譽文學博士學位；同年，在《人民文學》發表戲曲劇本《錦衣》和組詩《七星曜我》。2018年12月，參與編劇的歌劇《檀香刑》在國家大劇院演出。2019年7月30日，莫言在秘魯首都利馬被秘魯天主教大學授予榮譽博士學位。2020年2月，7月31日，中短篇小說集《晚熟的人》由人民文學出版社出版；11月，長詩《餃子歌》獲得第五屆中國長詩獎特別獎；12月18日，入選2020中國品牌人物500強，排名51。2021年4月14日，被香港大學授予榮譽文學博士；12月16日，當選中國作家協會第十屆全國委員會副主席；同年，成為河北大學特聘教授。家庭.1979年，莫言與同鄉的女子杜勤蘭結婚，1981年，女兒管笑笑出生。創作風格.莫言的文學作品，題材敏感、反思尖銳、風格獨特、語言犀利、想象狂放、敘事磅礴。其作品出版後常常引發廣泛的爭議。德國漢學家顧彬認為莫言的小說是“老掉牙的方式，重複地寫刺激感官的男人和女人、性、犯罪等等。”。莫言曾說自己的寫作是“日常生活中，我可以是孫子，懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。”莫言曾說：“80年代，我讀到了川端康成的小說《雪國》，其中的一句話‘一隻黑色而壯碩的秋田狗蹲在那裡的一塊踏石上，久久地舔著溫熱的河水。’這讓我想起了我家鄉的一條大白狗，然後我寫出了《白狗鞦韆架》，就是在這部作品中第一次出現‘高密東北鄉’，從此，我就高舉起了‘高密東北鄉’的大旗，如同一個草莽英雄現世，建立了自己的文學王國。”莫言在《唯一一個報信者》中寫道：“一個作家，一輩子只能幹一件事：把自己的血肉，連同自己的靈魂，轉移到自己的作品中去……我在寫作，早期是向外看，對罪惡的抨擊多一些，更多想到的是外部強加的痛苦，想到自己怎麼受社會的擠壓和別人的傷害。慢慢就向內寫了，寫內心深處的惡，儘管沒有釋放出來。”莫言的作品帶有強烈的社會責任感，語言風格汪洋恣肆，豪放不羈，兼用長句和短句，同時又有民間語言的粗野淳樸的原始風貌。莫言早期最具有代表性的作品是《天堂蒜薹之歌》，這是根據改革開放初期一個真實事件改編而成，當時數千農民響應縣政府的號召去種植蒜薹，導致蒜薹全部滯銷，縣政府卻充耳不聞，釀成了當年震驚全國的“蒜薹事件”，莫言閱讀新聞後，放下當時在寫作計劃中的《紅高粱家族》，用35天寫出了這部長篇小說，以“為民請命”。這部長篇小說體現了莫言作為作家的良知，反映出了當時“老百姓”的弱勢和生存艱辛，《十三步》被譽為“變貌記”，用“荒誕派”的藝術手法寫出了中國知識分子的生活和生存狀態。《食草家族》仍舊沿用了“荒誕派”藝術手法，同時加入了“魔幻現實主義”。《紅樹林》是莫言唯一一部背景離開家鄉高密縣東北鄉的長篇小說。《豐乳肥臀》最能體現莫言寫作脫離意識形態的影響，該書從抗日戰爭、第二次國共內戰、朝鮮戰爭、大躍進、大饑荒、反右、文化大革命、一直寫到改革開放，既讚美了中國共產黨艱辛摸索開天闢地奪取政權的艱辛，也讚美了中國國民黨在正面戰場的抗日功勞，同時沒有迴避敏感的鬥爭老幹部、知識分子的反右運動和文化大革命，也沒有迴避大饑荒餓死諸多人口的歷史事實。作品.莫言已發表80多篇短篇小說、30部中篇小說，11部長篇小說，5部散文集、1套三卷本散文全集。此外還創作過9部影視文學劇本及兩部話劇作品。從1988年起，莫言的作品被廣泛地翻譯成英語、法語、西班牙語、德語、瑞典語、俄語、日語等多種語言。獲得諾貝爾文學獎.2012年10月11日13時，瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會、瑞典文學院常任秘書彼得·恩隆德宣佈，本年度諾貝爾文學獎的獲得者是中國作家莫言。彼得·恩隆德表示：“。莫言由此成為劉曉波之後，第二位以中華人民共和國國籍獲得諾貝爾獎的中國公民。12月6日，莫言抵達斯德哥爾摩領獎，並出席了領獎前的新聞釋出會。他在新聞釋出會上表示獲獎很高興，並用“心如巨石，風吹不動”來形容自己的心情。他認為“獲獎是個人的事情”，但也希望自己獲獎“對中國文學起到一個積極的推動作用”，希望把對他的熱情“轉移到對中國廣大的作家身上去，也希望能從閱讀莫言一個人的作品開始閱讀更多人的作品”，也希望自己能夠在獲獎之後仍然寫出優秀的作品。對於外界的批評，他認為“很多人用自己豐富的想象力塑造了另一個莫言，我就和大家一起來圍觀對‘莫言’的批評和表揚”。評價.肯定.臺灣作家黃春明認為「他得獎實至名歸」，「這不僅是莫言個人的榮耀，更大大鼓勵了使用華文的人。」臺灣作家張大春指出，莫言的寫作形式與題材「不依附時潮」、其縱橫變化「超過時髦論述」，「見證文學內在真正強悍的政治態度」。倫敦亞非學院中文教授賀麥曉選擇異見者得獎是個沒有風險的決定，但是以作品本身選擇一個文學聲譽好的作家獲獎是個勇敢的決定。」莫言的朋友，英國帝國理工大學講師Nicky Harman認為莫言是一個“了不起的作家”。瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終身評委馬悅然評點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發表的《莫言小說九段》。”，“我感覺他寫得太多了，他的書有現在的一半厚就更好了。”他還曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完。”雖然漢學者林培瑞和孫笑冬都批評莫言，指責他以幽默的方式淡化中國歷史上的悲劇，因此而不配獲得諾貝爾文學獎，但維珍尼亞大學中國文學教授羅福林則不認同他們的看法，並發表一篇文章《莫言的批評者錯在何處》為莫言辯護。他認為藝術和文學並不是紀錄片，並不能用來準確地記錄歷史。他說莫言並不是想淡化歷史或者為共產黨洗白，相反，他寫這段歷史是正正因為這個年代充滿悲劇；莫言贏得諾貝爾文學獎，靠的是自己作品的文學價值而不是政治立場；莫言“帶著人性和良知去描述中國共產黨所造成的悲劇和中國社會中的政治衝突...他堅持自己的立場，不會迫於壓力而投靠一個政治立場。”“莫言的小說諷刺了自私虛偽的政府官員有多麼殘暴，同時也描繪出受害者們所承受的痛苦是多麼的無意義；他諷刺了過去傳統社會主義文學的風格與說故事的方式，例如是那些樹立站不住腳的英雄形象，還有把社會和歷史像卡通一樣過於簡化。莫言譴責獨生子女政策和強制墮胎。正統的社會主義文學都會說政治是一件神聖的事，但莫言卻在自己的小說中表現出：從人性的角度看來，政治十分骯髒。一切文學都和政治有關，但每個作家都會用不同方式描寫政治。”批評.《法蘭克福匯報》認為，莫言雖然在自己的小說中分析了中國近代的歷史，但他的批評始終沒有跳出官方許可的意識形態的框架；換句話說，就是雖然莫言批評了共產黨的政策，指出他們濫用權力，但他並沒有批評這個制度本身。他雖然是一個小說家，但他並沒有透過自己的作品指出中國的短處；「『莫言』是一個筆名，中文意思是『不說話』。」2009年的諾貝爾文學獎得獎者赫塔·米勒則批評莫言支援審查制度，並且說莫言獲頒諾貝爾文學獎完全是一場“災難”；她認為莫言不應該在參加“紀念《在延安文藝座談會上的講話》”的活動，並且在該節目上抄寫毛澤東的演講；她也批評莫言沒有公開呼籲釋放2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波。美國漢學家林培瑞在和《縱覽中國》的一次採訪中說道：“莫言膽子小，奉迎、討好體制，哪怕是暴政的體制；莫言善於刺激感官，給普通人的感官慾望一個表達的空間。但他的思想概念都是老套的...沒有超出一個受過多年共產黨教育的讀者的想象。能起譁眾取寵、聳人聽聞的作用，但沒有精神上的啟發。”林培瑞也認為莫言算不上中國最好的作家，他比不上魯迅，蕭紅和張愛玲。這主要是因為他的語言有很多問題——“語言粗糙、寫得太快、不小心、語病多、比喻先後不配合”。他說，雖然莫言的作品可能會風靡一時，但不太可能會“名流青史”。孫笑冬就職於凱尼恩大學，是研究漢文化與亞洲文化的副教授。她認為，莫言的作品缺乏美感：粗糙、很老套，劇情很容易被猜中。不像狄更斯、威廉·福克納和托馬斯·哈代，莫言並不是用有美感，精緻的語言去描述人類悲慘的遭遇，而是用了一種粗糙、醜陋、令人疑惑的語言。換句話說，莫言沒有用光明照亮他創造的是混沌和悲慘的魔幻世界。孫女士認為，莫言之所以寫不出有美感的作品，主要是因為他用的是一種“病態的”語言。她認為莫言的作品中充斥著大量的市井的方言，各種社會主義的陳詞濫調，而且莫言喜歡嬌柔做作，賣弄文筆；孫女士認為，這種病態是由於1949年新中國成立時，共產黨政權決定拋棄中國舊有的文化，並且要求文學界服務於共產主義。