社會資本

社會學術語社會資本用於描述不同的社會學和社會經濟概念，尤其是皮埃爾·布迪厄和羅伯特·普特南提出的有關論述。該概念的其他著名支持者有簡·雅各布斯、Glenn C. Loury、James S. Coleman、Thomas Faist、林南和 Patrick Hunout。所有概念的共同點是群體的規範凝聚力以及群體凝聚力和個體互動之間的相互關係。概述.社會資本是資本的一種形式，是指為實現工具性或情感性的目的，透過社會網路來動員的資源或能力的總和。該概念影響於社會學、經濟學、組織行為學、管理學以及政治學等學科。透過研究人際間的關係結構、位置、強度等，可以對社會現象提供更好的解釋。資本的另外兩種形式為物質資本和人力資本。對於這兩種資本，有一個很好的比擬，在一個組織中，提供工具給工人相當於提供物質資本，提供培訓給工人相當於提高了工人的人力資本，這些對於組織績效都有正面影響。社會資本一般透過提高組織成員之間的互動和信任，或利用組織成員與外界的聯絡，為組織獲得有用的機會和資訊，進而影響組織績效。但是，社會資本對組織績效的影響是有兩面性的。很多研究發現，較高的內部社會資本，在某種條件下，會使得組織更加保守，抵制創新，形成小團體。而較高的外部社會資本，也可能使組織的秘密流失。因此，社會資本與組織績效之間並不是簡單的線性相關。理論概念.皮埃爾·布迪厄.皮埃爾·布迪厄將資本理解為以客觀或內化形式積累的社會能量。他區分了三種資本：經濟資本、文化資本和社會資本。除此之外還有象徵性的資本，它透過不同的品味和生活方式賦予人們認可和聲望。個人和階級在其慣習和資本稟賦的框架內為社會地位而鬥爭。階級社會結構的分化由四種資本的配置決定。資本概念對 Bourdieu 很重要，因為它本質上包括積累的方面。社會資本也可以隨著時間的推移而積累。資本也是“制度化的”—它可以以金錢和財產權、學位和頭銜的形式永久存在。資本的差異決定了社會現實的結構及其機會和障礙。“社會世界是積累的歷史”。在布迪厄看來，所有形式的資本都是社會交換的子形式。因此，他拒絕將純粹的市場經濟解釋為經濟資本的縮小。 Bourdieu 認為社會資本的力量總是與文化和經濟因素結合在一起；它只能在其他形式的資本的基礎上存在。這就是為什麼它總是分佈不均。各種資本可以在一定限度內相互轉換。對布迪厄而言，社會資本是來自某個群體的歸屬感，以及來自支援該群體成員實現自身目的的力量。與其他兩者一樣，社會資本被用來鞏固或提高個人在社會階層和群體中的地位。布迪厄的社會資本包括“與參與相互瞭解和認可的社會關係網路相關的實際和潛在資源的總和”。 根據布迪厄的說法，社會資本產生於“關係網路，這些關係網路促成了這樣一個事實，即職業、權力和財富不僅基於個人成就，而且還基於族群成員身份和其他意義上的有利關係”。與 羅伯特·普特南 不同，布迪厄的概念並沒有將社會資本視為社會的集合體，而是將其視為個人在某些社會關係中獲得決定地位的影響力的一種形式。羅伯特·普特南.羅伯特·普特南，如俱樂部，可以加強互惠，建立和增加信任。透過聯合活動中的密集互動來鞏固社會規範，被認為在很大程度上獨立於經濟和文化原因，與影響力和平等問題無關。社會資本產生於公民的基礎，在此基礎上合作和相互支援才能發展。這是互惠規範的結果，即期望從對方那裡得到一些服務作為回報。信任來自遵守這種互惠準則。在信任的氣氛中，也可以願意信任他人，但最重要的是陌生人，而不必立即假設互惠。信任也不只是制裁選擇的產物和對懲罰的恐懼。一個經常被引用的關於存在或不存在信任氣氛作為社會資本衡量標準的例子如下：母親是讓孩子獨自在公園裡玩耍，還是不敢這樣做？對社會的重要性.對於社會而言，社會資本在關係網路的框架內提供幫助和支援，從而降低社會成本。相反，在現代社會，在個體化和流動性增加，社群、朋友圈、俱樂部結構等社交網路不再有效。在社會資本很少的社會中，保護財產的法律和警察權力以及國家監管更為​​重要，因為在解決問題和衝突方面沒有足夠的信任和合作意願。有一種趨勢是集體行動問題，例如沒有找到雙方都同意的環保問題解決方案。移民人口群體帶來的融合問題也很難克服，因為它們不能單純靠監管來解決。成功整合意味著讓移民群體獲得社會資本，社會資本必發展到足以在最初承擔這種額外付出。對個人的重要性.社會資本為個人提供了獲得社會和社會生活之資源的途徑，例如支援、幫助、認可、知識和聯絡，直至找到工作和培訓職位。它還透過互贈、恩惠、拜訪等交換關係產生和再生產。對經濟生活的影響.一個社會中可用的社會資本的數量繼續對經濟的增長或衰退做出貢獻；業務關係、經濟交易和投資在缺乏信任的環境中更加不確定、增長和就業具有積極的經濟影響。其他論述.林南.此外，北美社會學有一種方法將社交網路置於概念的中心。越來越多的人認為社會資本在概念上是基於社會網路的。Robert D. Putnam 強調社交網路的集體價值，而林南的社會資本概念更多地基於個體行為者層面：他將社會資本定義為可以透過社會關係調動起來的資源。為了能夠獲得這些資源，一個人必須“投資”社會關係。這個術語的背後是認識和認可的社會動態，正如在高爾夫俱樂部。基於網路的社會資本概念也可以有效地應用於集體層面。橋接和鍵合.Putnam 也提到涉及“橋接”和“結合”社會資本之間的區別。在前者中，當信任從主要群體轉移到社會時，“繫結”社會資本在群體內部創造身份和信任，但不會對外人產生影響。橋接社會資本是相當鬆散的接觸，以擴大社會網路並擴大身份和視野。另一方面，結合社會資本指的是具有身份深化作用的親密社會聯絡，例如家人和朋友。社會資本型別.社會資本也可能因互動網路的緊密而有不同的層次，Gittell與Vidal：歷史.早期的社會資本論述.十九世紀末，受到政治經濟學的古典資本理論的興起以及傳統政治經濟學理論的影響，早期的社會資本概念中，“資本”的特性非常明顯，往往被用來指一些具有公共物品特性的，屬於國家或社會的公共資本。主要代表人物包括政治經濟學家，如奧地利經濟學派，《資本實證論》的著者龐巴維克教授；德國哲學家，政治經濟學家，《資本論》著者卡爾·馬克思；英國哲學家，19世紀末期的功利主義代表人物亨利·西奇威克；和英國經濟學家，《政治經濟學原理》著者阿爾弗萊德·馬歇爾等等。在他們的，都能夠找到社會資本的影子，但有關的論述由於受制於當時的情景，因此都較為側重於資本的特性。如卡爾·馬克思早在1867年的德文著作中就使用社會資本來形容為投入到未來的再生產而將眾人的資本集合起來所形成的資本。Marshall則在他的1890年出版的《經濟學原理》一書中用社會資本這一詞來區分儲存有形資本時的臨時性與永久性。根據馬歇爾和西奇威克的說法，社會資本是一種社會視角的資本，與個人資本剛好相反；馬歇爾指出，社會資本包括全國性的生產工具，發明，基礎設施，以及其他如公路，橋樑，國家機關等，也包括，人口的技能與素質，以及西奇威克所強調的聲譽等。二十世紀五十年代，社會資本的概念開始出現有關社會學與教育學的研究中，反映了公民平等以及社群教育的思想，主要代表人物有，著名的哲學家，教育思想家約翰·杜威。杜威的批判性實用主義哲學思想一書，他強調學校的教學不能僅僅把學生的思想侷限在簡單的知識學習中，應該讓學生更多接觸實實在在的社會。他的原文是這樣的：“將教學方法調整一下，讓教學內容具有更多與社會相關的內容。這樣做有兩方面的實用意義，既增加對社會成長過程中用於累積智慧方法的認識；也讓孩子們接觸到巨大的社會資本的財富從而拓寬其人生經驗。”在他的《The School and Society》一書中，除了提出了學校對形成社群群體性及社群歸屬感的重要性，更提出透過教育的手段，學校可以成為社群以及社群生活的中心。受到教育家杜威的學校對社群的影響以及實用主義影響。1916年美國西維珍尼亞的州政府鄉村中學督學官先生的一篇有關鄉村中學與社群中心的文章提出瞭如何讓鄉村中學成社群中心的想法與實踐方法，其中他對於社會資本的描述是這樣的：“人們每天的生活中都存在某些實在的內容，可以被觀察到而且顯得非常重要，例如，慷慨的行為，夥伴關係，同情心，以及個人以及家庭之間的交往形成的社會組織。...孤立的個體在社會上是無助的。...當個體與鄰居開始交往，並進一步拓展到鄰居的鄰居時，社會資本就開始累積，可能馬上滿足個體的社會需要，也可能是個體承擔社會責任，社會資本具有持續不斷地改進整個社群中的不穩定性的潛能。”在杜威和海尼凡對於社會資本的描述中，反映了比較多美國社群主義。海尼凡先生雖然提出了社會資本的較完整的論述，但是在他以後的發現，人們對社會資本的概念的使用和興趣好像是暫時停止了，海尼凡先生有關社會資本的論文也很少被引用。術語與概念之當代起源.Lyda Judson Hanifan率先使用社會資本一詞。後來，諾博特·伊裡亞思也使用之。John Seeley約在1950年採用之。1960年代開始，許多論者紛紛效仿。