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王宏恩

王宏恩，布農族，歌手、音樂製作人、節目主持人。出生於臺東縣延平鄉武陵村，畢業於大葉大學視覺傳達設計學系，退伍後即在臺北市發展。生平與事業.1999年，王宏恩在大學二年級時，以〈雨過天晴〉這首創作，參加衛生局主辦之反毒歌曲創作比賽，得到了第四名。2000年，大學三年級時，王宏恩找自己的朋友和堂兄弟，組成樂團山上的孩子，不久以自己的創作歌曲〈山谷裡的吶喊〉，參加鄧麗君文教基金會主辦之歌曲創作比賽得到冠軍，可惜沒有在此比賽之演唱組中打倒同為原住民族歌手的冠軍秀蘭瑪雅。2000年從大葉大學畢業之後，正式加入風潮唱片。同年6月21日發行首張創作專輯《獵人》，包辦了此專輯的作詞、作曲和製作人。不久，王宏恩被各地PUB和野臺邀請演唱，以及往後的國際海洋音樂節演出。2001年曾以《獵人》專輯入圍第12屆金曲獎最佳方言男演唱人獎；同年8月30日，發行第二張創作專輯《Biung》，同樣包辦全專輯之作詞、作曲、製作人和編曲，並找上丘旺蒼協同製作、編曲，2002年便以《Biung》專輯在第13屆金曲獎中，獲得最佳方言男演唱人獎，此張專輯被中華音樂人交流協會選中為年度十大優良專輯之一。
冪集公理

在數學中，冪集公理是公理化集合論的Zermelo-Fraenkel公理之一。在Zermelo-Fraenkel公理的形式語言中，這個公理讀做：formula_1或簡寫為：formula_2換句話說：給定任何集合"A"，有著一個集合formula_3使得，給定任何集合"x"，"x"是formula_3的成員，當且僅當"x"是"A"的子集。透過外延公理可知這個集合是唯一的。我們可以稱集合formula_3是"A"的冪集。所以這個公理的本質是：所有集合都有一個冪集。冪集公理一般被認為是無可爭議的，它或它的等價命題出現在所有可替代的集合論的公理化中。推論.冪集公理允許定義兩個集合formula_6和formula_7的笛卡兒積：formula_8。笛卡兒積是個集合因為formula_9。你可以遞迴定義集合的任何有限的蒐集的笛卡兒積：formula_10。注意笛卡兒積的存在性在不包含冪集公理的中是可證明的。引用.
大衛·摩爾斯

大衛·理查德·摩爾斯，英國商人、利物浦足球俱樂部主席。他於九十年代接手，在其任職期間，利物浦獲得了一些杯賽賽事的冠軍。2007年2月7日將手上的利物浦51%的股權岀售予兩名美國商人，並擔任利物浦球會的終身主席。
坦尚尼亞行政區劃

坦尚尼亞為一單一制國家，全國分為31個名為"mikoa"的分割槽，之下再分為縣。歷史.在1975年，坦尚尼亞本來有25個分割槽，後來「西湖區」。2002年從原來的阿魯沙區析出曼亞拉區。2012年3月新設立四個區，即：蓋塔區、卡塔維區、恩瓊貝區及錫米尤區。到2016年，又從姆貝亞區西部析出松圭區。
伊弗雷姆·朗沃斯

伊弗雷姆·朗沃斯，乃20世紀初英國老牌球會利物浦足球俱樂部傳奇球員。出生於英國保頓市，球員時代一直都是效力利物浦，司職後衛，效力期間贏過兩屆英格蘭頂級聯賽冠軍。他也入選過英格蘭國家隊出賽，由於當時未有世界盃和歐洲國家杯等大型比賽，他僅出場過5場國際賽。退役後一直在利物浦擔任管理工作，至1968年去世。
湖北醫學院

湖北醫學院是1943年到1985年存在於中國湖北省的一所醫科院校。
小林一茶

小林一茶，日本著名俳句詩人。本名彌太郎，生於信濃國水內郡柏原村的一個農民家庭裡。十五歲即開始學習俳諧。有著自己鮮明的風格。25歲時拜葛飾派俳諧詩人二六庵竹阿為師，二六庵死後，承繼師門，號稱二六庵菊明。29歲時，改號為俳諧寺一茶。次年起在京都、中國、九州和四國等地流浪。作品.小林一茶的主要作品有《病日記》等。他的俳諧富有個性，巧妙地運用方言俗語，對於小鳥也都傾注同情，表現了人道主義思想。關連專案.
五月十四

五月十四，農曆五月第十四天。出生.黃新淳 1998年5月14日出生 中國內地男歌手
五月十五

五月十五望，農曆五月第十五天。節假日和習俗.農曆五月十五是衛塞節。東亞地區稱為佛吉祥日，屬於新馬印尼等東南亞地區的公共假期。
正則性公理

正則公理是 Zermelo-Fraenkel 集合論的公理之一。在一階邏輯中，這個公理可敘述如下：formula_1翻譯為較容易理解的說法就是：所有非空集合 "A" 中至少有一個這樣的元素 "x" ， 它與"A" 本身的交集為空集。即formula_2從這個公理可得出兩個結果，其一為“不存在以自身為元素的集合”，其二為“沒有無限序列 "an" 使得對於所有 "i"，"ai+1" 是 "ai" 的元素”。透過選擇公理可以證明後者的逆命題也成立：如果這樣的無限序列不存在，則正則公理為真。所以在假定選擇公理的情況下，兩個陳述是等價的。正則公理被認為是Zermelo-Fraenkel 集合論中應用最少的公理，因為數學分支中的所有關鍵性結果都可用集合論中的其他公理證明得到。另外，不包含正則公理的康託的集合論，實際上假定了以自身為一個元素的集合的存在。基本蘊涵.不存在以自身為元素的集合.反證，假設有一個集合"A"，使得 "A" 是自身的一個元素，即formula_3。這時，根據配對公理，可以構造出 "B" = {"A"}，"B"也是一個集合。由於"B"中只有一個元素"A"，根據正則公理，我們得到formula_4。但是根據我們的假定formula_3，所以formula_6，矛盾！所以不存在這樣的集合"A"。不存在無限遞降的集合序列.設 "f" 為一定義在自然數集上的函式，且對每個 "n"，"f"("n"+1) 都是 "f"("n") 的一個元素。定義 "f" 的值域 "S" = {"f"("n"): "n" 是自然數}，按照函式的形式定義"S"是一個集合。對"S"應用正則公理，可知"S"中有一個元素"f"("k")，其與"S"不相交。但按照 "f" 和 "S" 的定義，"f"("k") 和 "S" 有一個公共元素。這是個矛盾，所以不存在這樣的 "f"。注意這個論證只有在集合的情況下才對 "f"適用。繼承有限集合 Vω 是滿足正則公理的，所以如果你構造Vω的一個非平凡的超冪，那麼它也會滿足正則公理，但是，它會包含無限遞減的元素序列。例如，假定 "n" 是非標準自然數，則有formula_7 和 formula_8 ，如此類推，對於任何標準的自然數 "k" 有 formula_9。所以這是個無限遞降的元素序列。但是這個序列在這個模型中是不可定義的，因此它並不是集合，也就沒有違反正則公理。假定選擇公理，則"無限遞減的集合序列不存在"蘊涵正則公理.設非空集合 "S" 是正則公理的一個反例；就是說 "S" 的所有元素都與 "S" 有非空交集。設 "g" 是 "S" 的選擇函式，就是說對於 "S" 的每個非空子集 "s"，"g" 會把"s" 對映到 "s" 自身的一個元素。然後，在非負整數上遞迴的定義函式 "f" 為如下：formula_10formula_11那麼對於每個 "n"，"f"("n") 是 "S" 的一個元素，因此它與 "S" 的交集是非空的。從而"f"("n"+1) 是良好定義的，並且是 "f"("n") 的一個元素。所以 "f" 是一個無限遞降的鏈。這是一個矛盾，所有這樣 "S" 不存在。確使有序對 (a,b) 可定義為 {a,{a,b}}.這個定義消除了有序對的 Kuratowski 規範定義 ("a","b") = 中的一對花括號。良基性和超集合.在 1917 年，引入了良基性概念：一個集合 x0 是良基的，當且僅當它沒有無限遞降的集合序列：· · · formula_12在 ZFC 中透過正則公理而沒有無限遞降 ∈序列。實際上，正則公理經常叫做基礎公理，因為可以證明在 ZFC-中，良基性蘊涵了正規性。在一些沒有正則公理的 ZFC 變體中，非良基集合是可以存在的。在這種系統中工作的時候，不必然良基的集合叫做超集合。明顯的，如果 "A" ∈ "A"，則 "A" 是非良基超集合。超集合的理論已經應用於計算機科學中。較知名的反基礎公理有三個：其中第一個的 AFA 是基於，它斷言兩個超集合是相等的，當且僅當它們可被同一個 apg 描繪。在這個框架下，可以證明那定義為 "Q"={"Q"} 的所謂蒯因原子，是唯一存在的。值得強調的是，超集合理論是經典集合論的擴充套件而非替代者：在超集合領域內的良基集合符合經典集合論。可以在新基礎或正集合論中找到的非良基種類是非常不同的。羅素悖論和正則公理的聯絡.羅素悖論的存在說明了樸素集合論來找回。到目前為止，這些公理應該不會匯出任何矛盾。隨後可以在此基礎上新增選擇公理和正則性公理，將一些性質不好的類排除出集合論的討論範疇。已知這兩條公理相對具有一致性。羅素悖論源於全集的存在。在ZF集合論中，使用分類公理模式，羅素悖論成為“不存在包涵，但無需正則性公理，僅分類公理模式一條就已經禁止了全集的存在性。如果向一個公理體系新增更多公理，那麼原體系中的任何，那麼引入正則性公理的ZF集合論仍然會導致同樣的矛盾。所以在ZF集合論中引入正則性公理不是為了避免羅素悖論。蒯因原子的存在性。有很多非良基集合論允許特定的迴圈屬於的集合存在，而不會產生羅素悖論。
陳淑芬

陳淑芬，女，香港音樂經理人，前華星娛樂藝人部經理，天星娛樂董事。曾經擔任張學友、張國榮、梅艷芳、張智霖和陳松伶等藝人之經理人。與張學友的音樂劇和演唱會.陳淑芬在1995年成功為張學友舉辦了世界巡迴演唱會，多達整整100場，平均每三天多就要開一場。1997年，陳淑芬幫助張學友創辦音樂劇《雪狼湖》並獲得成功，2004年成功上演《雪狼湖》國語版。與張國榮.陳淑芬還是張國榮的好友，1981年在李香琴生日飯局認識，當年華星剛好創立唱片部，陳淑芬希望簽張國榮為其下歌星，其後陳淑芬助張國榮重新回到樂壇走紅後，成為了他演藝事業後期唯一的經紀人。
歌神

香港樂壇原本並沒有“歌神”的概念。1992年《許冠傑光榮引退匯群星》告別晚會上，譚詠麟向許冠傑致敬時說：「為阿Sam樂壇大哥大，樂壇的歌神再次致敬」，經過媒體的大肆報導，許冠傑「歌神」的尊號自此不脛而走。歌神的原意是對樂壇有傑出貢獻和廣泛影響力歌手的致敬。許冠傑的歌神之名，絕對是實至名歸，對於香港粵語流行音樂的崛起，他有著不世之功。1992年度「十大勁歌金曲頒獎禮」，商業電臺董事總經理俞琤上臺頒獎給張學友，俞琤說了一句：「張學友是九十年代歌神的接班人。」就奠定了張學友歌神的地位。其後1993年張學友舉辦世界巡迴演唱會，並以《吻別》等唱片在多個地區大賣而轟動一時，此時「歌神」一詞再次被引用，傳媒將他譽為「華語歌神」，張學友的「歌神」稱號亦被海外地區歌迷所認可，包括臺灣、新馬、中國大陸乃至歐美等地。1995年後隨著他的音樂成就受到國際市場重視，他更獲海外傳媒譽為「歌神」，在一些歐美華人社群，如法國、北美，澳洲的雪梨和墨爾本等，一些KTV中亦會貼出張學友的畫像標注英文「The God of the singer」。到了2000年代後，有傳媒及樂迷稱陳奕迅為第三代「歌神」，成為張學友的接班人。陳奕迅於1996年出道，以《天下無雙》一曲開始走紅，而經典歌曲《K歌之王》及《明年今日／十年》更奠定他在香港以至華語樂壇的地位。他的音樂作品更受到香港以外地區的肯定，如多次提名並獲得臺灣金曲獎的「最佳國語男歌手獎」，也是該獎的入圍及獲獎紀錄保持人。2005年推出的大碟《U87》被《時代雜誌》推選為五大亞洲最值得購買的唱片之一，他甚至是多個國際品牌的全球代言人。2010年後，陳奕迅已成功開辦數個走遍全球的巡迴演唱會。其他被稱為歌神的人物.2008年香港東方新地雜誌，一篇『誰是歌神』的文章中稱香港殿堂級搖滾樂隊Beyond，靈魂人物黃家駒為真正的歌神。 而譚詠麟亦曾被稱為歌神。
國家級非物質文化遺產代表性專案名錄

中華人民共和國國務院先後於2006年、2008年、2011年、2014年和2021年公佈了五批國家級非物質文化遺產代表性專案的名錄。列表如下：
袁宏仁

袁宏仁，是中國清朝官員，於1734年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李瓊林

李瓊林，是中國清朝官員，於1738年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
楊友竹

楊友竹，是中國清朝官員，於1740年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李長芳

李長芳，是中國清朝官員，於1744年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
蕭國琦

蕭國琦，是中國清朝官員，於1747年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
林起述

林起述，是中國清朝官員，於1750年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
曾應選

曾應選，是中國清朝官員，於1754年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
鄭克容

鄭克容，是中國清朝官員，於1757年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
王士鰲

王士鰲，福建省惠安縣人，清朝政治人物。生平.王士鰲為乾隆四年七月閏五月兼攝臺灣府儒學訓導。
王之璣

王之璣，是中國清朝官員，於1760年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
謝家樹 (福建)

謝家樹人，清朝官員。乾隆四年閏五月兼攝臺灣府儒學訓導，主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
呂天茂

呂天茂，是中國清朝官員，於1766年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
唐象言

唐象言，是中國清朝官員，於1770年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
範應鬥

範應鬥，是中國清朝官員，於1773年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
謝德芳

謝德芳，是中國清朝官員，於1776年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩南語為主，官話為輔。
林擎天

林擎天，是中國清朝官員，於1781年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩南語為主，官話為輔。
陳鼐 (臺灣府儒學訓導)

陳鼐，是中國清朝官員，於1785年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
楊見龍

楊見龍，中國清朝官員。福建平和人。乾隆二十七年壬午舉人。乾隆五十三年，署臺灣府儒學教授。
柯其暉

柯其暉，是中國清朝官員，於1792年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
楊梅福

楊梅福，是中國清朝官員，於1795年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李惟清 (清朝)

李惟清，是中國清朝官員，於1798年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
林占梅

林占梅，字雪村，號鶴山、巢松道人，幼名清江，祖籍福建泉州同安。曾任「全臺團練大臣」。雖出身豪富，卻無膏樑子弟之氣息，琴棋書畫無不精通。其詩集《潛園琴餘草》更是傳頌一時。其留下的園邸還是他在道光二十九年修築的潛園，是當時新竹文人主要的活動據點。生平.家族初居臺灣臺南一帶，後遷居至竹塹城。因祖父林紹賢墾田習賈有成，後又經辦全臺鹽務, 富甲一方。林占梅生於道光元年五月廿九，海賊黃位佔據雞籠，林占梅率領團練協助淡水廳同知丁曰健平亂有功，升鹽運使。同治元年寅時鬱悶去世，享年47歲。
陳開運

陳開運，是中國清朝官員，於1806年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
翁懷清

翁懷清，是中國清朝官員，於1806年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
宋天柱

宋天柱，是中國清朝官員，於1810年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
駱鍾球

駱鍾球，是中國清朝官員，於1810年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
魏應規

魏應規，是中國清朝官員，於1814年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
鄭重 (清朝訓導)

鄭重，是中國清朝官員，於1818年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
陳賡元

陳賡元，中國清朝官員，福建閩縣人。嘉慶十三年，出任臺灣府儒學教授。該官職隸屬於臺灣道臺灣府，官員通常為閩籍，語言可與臺灣人溝通。
張夢麟

張夢麟，是中國清朝官員，於1821年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
林早春

林早春，中國清朝官員，福建甌寧人。嘉慶二十三年正月任臺灣府儒學訓導，道光五年四月兼署臺灣府儒學教授。次年六月兼署臺灣縣儒學訓導。
楊懷淵

楊懷淵，是中國清朝官員，於1826年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
楊忠福

楊忠福，是中國清朝官員，於1830年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
洪佔鰲

洪佔鰲，是中國清朝官員，於1830年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
陳國棟 (臺灣府儒學訓導)

陳國棟，是中國清朝官員，於1834年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
黃初泰

黃初泰，是中國清朝官員，於1837年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
黃逢龍

黃逢龍，是中國清朝官員，於1841年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
翁禹年

翁禹年，是中國清朝官員，於1845年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
曾紹芳

曾紹芳，是中國清朝官員，於1845年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
劉家謀

劉家謀初任寧德訓導。劉家謀於道光二十九年夏天，劉家謀病卒於任內。
鄧承修 (臺灣府)

鄧承修，是中國清朝官員，於1850年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
魏肇基

魏肇基，是中國清朝官員，於1872年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
王元穉

王元穉人，籍貫福建閩縣，清朝政治人物，舉人出身。王元穉於光緒十年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
嶧山鎮

嶧山鎮因轄區內嶧山而得名，隸屬山東省鄒城市。嶧山又名東山，位於鄒城市東南12公里，與泰山南北對峙，山上多奇石怪石，在當地被譽為"岱南奇觀"。教育.公元2000年前，每村皆有小學，2000後，生源逐漸不足，遂或三村或兩村合為一校。有中學兩所——兩下店中學、嶧山中學，小學一所——嶧山鎮中心小學。
生力集團

生力集團是菲律賓現時最大的食品、飲品及包裝上市公司。歷史.成立於1890年，在2001年，單單是生力集團本身的業務就已佔了菲律賓全國GDP的3.6%、4.5%的稅收。生力集團曾是菲律賓唯一的跨國企業，並一度受到香港財團的收購建議而引起全國的保護熱潮。生力集團旗下的香港生力啤酒廠有限公司亦是香港交易所的上市公司，其產品廣受香港各階層的歡迎。此外，生力集團在菲律賓亦擁有一支籃球隊「Beerman」。2007年11月9日生力集團以26億澳元26.8億美元出售澳大利亞最大的乳製品及飲料生產商予麒麟啤酒。2009年2月27日麒麟啤酒斥資約1,000億日圓股票。復以1.43億美元增購了生力釀酒廠的5.05%股份，使它的總持股達到48.35%。2013年10月2日生力總公司約27%股權予JG Summit控股。
李佔五

李佔五，是中國清朝官員，於1889年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
張忠侯

張忠侯人，清朝政治人物，舉人出身。張忠侯於光緒庚寅年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李輪光

李輪光，是中國清朝官員，於1892年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李祖訓

李祖訓人，清朝政治人物，歲貢出身。李祖訓於光緒十九年上任臺灣府儒學訓導，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺灣府境內之教育行政部分，受臺灣府儒學教授制約，該官職亦通常為閩籍，語言可與臺灣人互作溝通，事實上，教學上也以閩語為主，官話為輔。
李繼昆

李繼昆，是中國清朝官員，於1886年上任臺北府經歷，隸屬於臺灣道臺灣府，為臺灣清治時期的地方官員，該官職主要從事臺北府府內典簿奏章的收發與校注，也分掌章奏文書。
解放戰爭

解放戰爭是常見的戰爭名稱，具體可指如下戰爭：
藏書票

藏書票可以說是一種小型的版畫，本來用來貼在書本封面內外，作為自己藏書的標誌，和藏書印一樣。透過一張刻畫有圖案的版，我們用油墨或其他顏料將版面的圖形轉印在紙張上，這就是「版畫」。版畫可大可小，大的可以做到如全開或二全開甚至四全開般大小，也可以只做數吋大小或數公分大小的迷你版畫，而「藏書票」即是類似迷你版畫的一種微型版畫。一般人會把藏書票貼在愛書的扉頁裡，標示書籍擁有者的身分；也有人專門四處蒐集藏書票，把它當作收藏品般地珍藏。藏書票的正確起源已無可考據，但據多數學者指出，大約在十五世紀時，在今德國境內，由中國西傳到歐洲的印刷術尚不稱興盛，技術亦不夠純熟，印刷物無法大量生產，故當時的書籍非常昂貴，除了皇室貴族的私人圖書館，或修道院典藏的書籍，一般平民並不易擁有書籍，但即使如此，貴族所珍藏的書籍仍不時遭竊，甚而被他人佔為己有，所以貴族們就把自己家族的族徽，刻在木板上，然後用顏料將這個木板上的圖形轉印在紙張上，並註明當時社會通用的拉丁語EX-LIBRIS這句話，也可以英文的「--」稱之，表示「這是我的書」、「我的圖書館」、「予以藏之」等意，最後再將這張小小紙片浮貼於書本扉頁的空白處，讓看到這本書的人都能夠知道書籍所有權人的身份，這就是「藏書票」。而藏書票除了標示出藏書者的身份外，貴族們製作它的另一個用意，就是要向世人炫耀自己顯赫的地位，藉著擁有昂貴書籍的強大財力，證明貴族地位與一般市井之徒的不同，所以，有人稱藏書票為「貴族的身份證」。版種/代號.凸版：X1Woodcut木刻X2Wood engraving木口木刻X3Linocut麻膠版X4Lead engraving鉛版X5Zinc engraving鋅版X6Plastic engraving壓克力版X7(Chinese) stone stamp石印凸版凹版：C1Steel engraving雕刻鋼版C2Copper engraving雕刻銅版C3Etching蝕刻版C4Drypoint乾刻版C5Aquatint飛塵版C6Softground etching軟防腐劑蝕刻版C7Mezzotint美柔汀法C8Intaglio engraving on linoleum壓克力凹版平板：P1Link block線畫版P2Halftone網版P3Photogravure照相凹版P4Rotagravure輪轉照相凹版P5Collotype珂羅版P6Photolithography照相平版P7Offset平版P8Photograph照相版孔版：S1Silkscreen絲網版S2Mimeography孔版S3Katazome型染S4Kappa油紙版其他：ECalligraphy手寫字LLithography石版MTMixed technique混合技法TTypographic活字版BBraille點字版CADComputer-Aided-Design電腦繪圖說明如為多色版則於作品右下側標記斜線符號並註明套色版數範例:如作品為五色套色木刻則標記為 X1/5手上彩則為 X1/COL歷史.藏書票於15世紀的歐洲出現。當時正值文藝復興時期，德國的印刷術開始有所發展，令書籍產量大增。當時的貴族和學者便設計出藏書票貼在書籍的扉頁上，作為自己藏書的標誌。早期的藏書票主要是作為藏書的標誌，直至十九世紀末，藏書票才普遍流行和廣泛被使用。近代藏書票的內容也日漸豐富，從生活中的物品到大自然的一花一草，也成為藝術家的取材物件。因著藏書票的藝術性，很多人喜愛收藏及研究它們。在中國其實也有一項類似藏書票的發明。它起源於隋唐、發展於兩宋、盛極於明清。許多士人會把自己的姓名、別號、頭銜、齋館或書房名稱刻在印章上，直接把它印在書裡，用意跟藏書票是一樣的，因為看到藏書章的人，也能立刻知曉書籍所有權人的身份。藏書章屬篆刻藝術的產物，只有文字，與藏書票最大的不同就是它少了圖案的變化，但這反而是它最大的特色，然而和圖文並茂的藏書票相比較，藏書票的豐富度要較藏書章稍高一些；另外，因為古代東西方國家裝訂書籍的方式不同，也直接影響了藏書票與藏書章的發展，古代東方國家如中國、日本等，書籍的紙張都是以手工製造薄薄的軟紙，適合藏書章按印；而西方的國家卻是用硬紙厚皮精裝，用藏書票黏貼則較為理想。但以現代書籍裝訂技術來說，多採用機器製造的紙張平裝，因此藏書票的使用仍是較合適的。且藏書票多變的圖文，也具有妝點書籍的美化作用，藏書者在書裡使用藏書票，絕對比一般人習慣在買來的書籍上簽名，更具有藝術效果，益發增添了幾分價值感。中國國家圖書館從館藏書中發現目前已知最早藏書票為1910年的「關祖章藏書票」。
字型排印學

字型排印學或字型排印，又稱為排版設計、文字設計，是透過排版使得文字易認、可讀和優美的技藝。排印，是排列活字並且付印；而排版，是安排活字的方式，包括字型與字號的選取、欄寬與行高的設定以及字距的調整等。在西方設計領域，這項技藝常常被喻為“二維的建築”。字型排印側重於對不同樣式與大小的活字進行安排；與之相近的設計門類字型設計”並沒有相互認同。印刷技術的演進對字型排印的傳統與發展有著重要影響。排版的物件是活字。桌面出版技術引入的數字字型，又可以視作是數碼活字。在桌面出版時代和計算機普及之前，印刷文字的排版一直由專門人員完成，如排字工人、字型排印師、平面設計師、漫畫家等等。現代的文字編碼與字型技術使得排版作為一項技藝的門檻降低。正如英國平面設計院院長，David Jury所言：“字型排印現已成為每個人都在做的事情。”語源.字型排印學的英語“typography”來自希臘語的“τύπος”。漢語對於“typography”一詞的翻譯尚有爭議，“字型排印”和“文字設計”都是常見的翻譯名稱。其中“排印”是排列活字並且付印，也是“排版”與“印刷”的合稱。外延.當代語境下的文字設計研究與實踐涵蓋面甚廣，廣義的文字設計概念涉及字型設計與應用、排版、書寫和書法。在日常生活中，字型排印要素常見於以下情境：字型排印常作為工業設計中的要素存在，也是平面設計的重要組成部分。歷史.活字的雛形或可追溯至公元前兩千年前後美索不達米亞文明的烏魯克和拉爾薩，磚塊上面不均勻的印花被視作有可能是活字思想雛形。最早用來排版的活字源於中國宋代，由工匠畢昇發明。畢昇的活字由膠泥製作，這項技術一直使用到清代之前。元代的王禎是木活字的先驅，相比泥活字，木活字對外力的耐受性更好。金屬活字同樣起源於東亞，但能夠確定的是，這一項技術並沒有西傳至比中亞更遠的地方。現代的鉛活字印刷工藝由古騰堡於1439年發明，時至今日仍然被使用。使用這項技術排印出的第一本書是《古騰堡聖經》。東亞.印刷體源流.中國在唐代就已經出現雕版印刷術，公元868年的《金剛經》是現存最古老的印刷品之一，使用的技術即是木雕版印刷。唐代書法家輩出，使楷書的美學進一步成熟。這一時期的刊本字型也以楷書為主。宋代官方刊書事業興盛，唐代勃興的印刷術於宋代達到巔峰。與此同時，宋代的印刷技術發展也極為迅速，已知最早的活字印刷術正是在宋代產生的。但是因為中國人口眾多、書籍發行量大，雕版印刷由於其更好的複用性，在近代之前一直是中國印刷技術的主流。宋代刊刻字型最初仍然忠實於手寫楷書風格，唐代的楷書遺產成為了宋代刊刻字型的典範。宋代的三大印刷事業中心：浙江、四川和福建，分別以歐體、顏體和柳體為範本。隨著時間推移，三地的印刷字型各自獨立地出現風格化傾向，以至南宋時，宋刻本的印刷字型已與手寫楷書產生差異，呈現出更加堅硬的特質。宋代刊刻字型成為了後世仿宋體的樣本，在某些場合或地域，這一風格的字型又被稱為“宋朝體”。明代早期沿襲宋元刊本之制，以趙體和顏體楷書為主。正德至嘉靖年間，蘇州漸漸成為了文化商業中心，江浙一帶的刊本風格也相應地復興，歐體楷書重新流行併成為了主流。到了萬曆時，書籍需求量變大，逐利的書商促進了書籍製作的分工化，書工刀下的刊刻字型也變得更加地程式化。這一時期的印刷字型出現了迅速的風格化過程，後世稱為“宋體”或“明朝體”的字型走向成熟。明永曆八年，福建黃檗山萬福寺高僧隱元東渡日本，中國明代的印刷術傳至日本，排印與字型風格也在這一時期被引入。清代時受到明代中期書法家影響，產生了近似於今日印刷楷體的刊本楷書，日本稱之為“清朝體”。清代同時也是明體作為正文字型，西文則習慣於使用襯線體，二者的選取都是對各自排版與書籍設計傳統的傳承。排版是對活字的空間排列，在排版中，間距的安排尤其需要注意，包括字元間距、行間注等因素也是現實需求和考量方向。準則.易認性與可讀性.易認性和可讀性是字型排印的主要目標和準則，這兩個形式相似的詞，在字型排印學上的概念是完全不同的，前者側重於字元的可辨識程度，而後者偏向於閱讀文段的舒適度。易認性和可讀性的影響因素也是認知心理學的研究物件。例如在20世紀30~60年代，美國心理學家對排版與閱讀之間關係的經典研究。研究透過讓被試尋找文段中前後不一的詞語來測試閱讀速度，並引入不同的字型排印因素進行測試——包括字型樣式、字型大小、行長、行間距、字型風格等。易認性.易認性是單個字元可以相互區別的難易程度。Walter Tracy指出，易認性是文字“可判讀和識讀的品質”。 易認性有助於公共設計中的無障礙建設，也是實施導視系統專案的考慮因素之一。相應地，字型選用是導視設計的重要組成部分。字型設計因素的設定和選取會對文字的易認性產生影響，排版中對字型和樣式的選用同樣會產生易認性的差別。在西文排版中，經典的襯線字型和無襯線字型往往具有良好的易認性，而哥特體、變形字型和一些手寫字型的易認性良莠不齊。相類似地，中文的基礎字型——宋體、仿宋、楷體與黑體也具有良好的易認性，而美術字體或書法字型的易認性表現不一。字懷造型或漢字中宮的大小也是影響易認性的因素，一般認為大且開放的字懷、寬闊的中宮可以提升文字的易認性。可讀性.可讀性，與易認性強調單個字元的識別相對，指整篇文字閱讀的難易程度。可讀性高的文字可以減輕讀者閱讀負擔並提升閱讀效率，也對閱讀能力不佳的人有所幫助。字型排印要素，例如頁邊距的使用、詞距和行間距的運用，都會影響到文字的可讀性。一般認為，字母比例勻稱、間距使用合理、欄寬行長適宜、版面灰度勻稱的文段具有較好的可讀性。優美得體.字型排印中的審美考量不僅包括使字型間搭配相協調、字型大小合理，也要求設計者的排版和板式佈局富有韻味、吸引讀者。字型排印師們也往往會訂立一些準則，甚至是戒律，來保證排版的美觀合理。例如Paul Felton曾經在自己的著作中提出了字型排印的十條戒律：字型排印領域的戒律版本頗多，但對於有經驗設計師來說，循規蹈矩不是必須的。在報刊、學術期刊、政府公文等嚴肅場合，為保證行文風格和排版樣式的得體和一致性，相關機構往往會制定樣式規範或風格指引供寫作者參考。例如APA格式是使用廣泛的社會科學風格指引，中華人民共和國的國家標準《國家行政機關公文格式》是中國大陸境內的公文格式推薦標準。這些樣式規範或風格指引都規定了相關內容的用語或格式，明確了其中字型排印要素的規範。應用.展示文字的排印可以和負空間或影象結合，將文字同影象相關聯與溝通。在平面設計中，文字展示是重要組分，在導視設計中，文字排印對易認性的影響也至關重要。展示文字的排印常見於：）， An Essay on Typography ISBN 9780879239503），《平面設計中的網格系統》，國際主義設計風格的介紹性作品之一。中文版由徐宸熹和張鵬宇翻譯，上海人民美術出版社出版。ISBN 978-3-7212-0145-1
江蘇省高階人民法院

江蘇省高階人民法院是中華人民共和國江蘇省的高階人民法院。機構設定.內設機構.
英國鳥類列表

英國在世界動物地理分割槽上屬於舊北區，與歐洲的鳥類生態相似。根據英國鳥類學會 (British Ornithologists' Union，BOU) 的統計紀錄，英國有572種鳥類。BOU使用以下分類:
傑日尼奧夫角

傑日尼奧夫角又稱迭日涅夫角，是楚科奇半島上的海岬，其最東端位於北緯66° 4' 45"，西經169° 39' 7"，是整個歐亞大陸的最東端。傑日尼奧夫角北面是楚克奇海，南面是白令海，與阿拉斯加的威爾士王子角隔白令海峽相望。由1648年首次發現它的俄羅斯航海家謝苗·傑日尼奧夫所命名，現為俄羅斯楚科奇自治區管轄。在19世紀末到20世紀初，傑日尼奧夫角曾經是北美的鯨類和皮毛與楚科奇人貿易的中轉站。
梁伯韜

梁伯韜 （，1955年—)，香港投資銀行家，現為意馬國際 () 主席兼非執行董事。簡歷.梁伯韜童年居於九龍牛頭角，曾就讀於慈幼學校。1988年與在萬國寶通時擔任其上司的英國人杜輝廉合資創辦私人銀行百富勤投資集團，並出任董事總經理。1989年，百富勤以2.26億港元收購廣生行30%股權。1990年收購泰盛國際，易名百富勤投資。1990年代，中國國內不少企業在香港交易所上市，均由百富勤安排，包括上海石化、上海實業等，這些中國企業有紅籌股之稱，為梁伯韜帶來「紅籌之父」的稱號。但1997年發生亞洲金融危機，百富勤投資的印尼債券大幅下跌，1998年1月百富勤宣佈清盤，香港政府委任獨立委員會對其清盤進行調查。百富勤清盤後，梁伯韜轉往法國巴黎銀行旗下法國巴黎百富勤出任行政總裁，並於2001年初成為副主席。2001年7月1日，梁伯韜轉回花旗集團任職，出任投資銀行所羅門美邦亞洲區主席及董事總經理。與李嘉誠的關係.梁伯韜與李嘉誠關係密切，李嘉誠旗下長和系的公司的上市及融資安排，皆由梁伯韜擔任指揮。早於1981年國際城市上市，梁伯韜已有參與。1987年梁伯韜為長江實業安排供股集資。2000年科網熱潮中，梁伯韜則成功令Tom.com上市，在公開招股中獲得669倍超額認購。2002年再成功令長江生命科技上市。2006年6月16日，電訊盈科獲得多家外資財團洽購其電訊及媒體資產，包括澳洲麥格理銀行及美國新橋資本，作價接近600億港元，但電盈第二大股東中國網通集團對此表示反對，據報中國政府亦反對出售計劃。2006年7月10日，梁伯韜以91.6億港元，收購李澤楷持有的23%電訊盈科股份，成為大股東。外間認為他是得到李嘉誠的支援進行收購，以解決中國網通反對出售資產的僵局。2006年9月中，梁伯韜終向傳媒透露，收購電盈股權的首期資金是由長實主席李嘉誠，即李澤楷之父借出。梁伯韜在7月10日繳付來自李嘉誠的5億港元訂金予電訊盈科母公司盈科拓展，但於7月19日已連本帶利歸還，而李嘉誠並未涉及收購電盈股權事件。傳媒報導梁伯韜是受到新加坡交易所的壓力而披露事件。
浙江理工大學

浙江理工大學是位於中國浙江杭州的一所以工科為主、其餘學科設定較全面的浙江省屬綜合性高等院校。概況.學校前身是清杭州知府林啟創辦於1897年的浙江蠶學館，是浙江省最早創辦的新式教育機構之一。現有全日制在校學生26000餘人，其中研究生2300餘人。教職員工1800餘人，其中具有副高以上職稱的教師600餘人。學校下設17個學院以及1所獨立學院。現有本科專業52個，其中國家級特色專業8個，省重點專業15個。有2個博士學位授權點，4個一級學科碩士學位授權點和30個二級學科碩士學位授權點。現在擁有三個校區，分別位於杭州市西湖區文一路、錢塘區下沙高教園和臨平區，文一路老校區佔地150餘畝，現基本做為成人教育學院、下屬培訓機構的校舍；位於下沙高教園區的校區佔地1500畝，為學校現在的主體，在2022年之前幾乎全部的本科生和研究生都在這個下沙校區。2022年8月位於臨平區東湖街道康泰路8號的新校區，於2022年9月開始在新校區工作學習生活。校名採用沙孟海的字集。歷史沿革.專業特色.學校地處中國東南沿海，這裡一度是中國紡織業的中心，在紡織業興盛的年代中，形成了以紡織為中心的特色優勢學科，包括材料、服裝、機械等，並率先在中國開闢了模特培養專業。其畢業生開創了杭派女裝的潮流，成為中國本土中高檔女裝的代表流派。在隨後的紡織業衰退過程中，學校開始轉向理、工、文、經、管、法協調發展，向一所綜合性高校邁進。
錦綸會館

錦綸會館又名錦綸堂，現位於中國廣州市荔灣區康王南路康王路隧道北出口的西側，原在下九路西來新街，是一座清朝的祠堂式建築。1997年被廣州市列為第五批市級文物保護單位。錦綸會館始建於清朝雍正元年重修。會館坐北朝南，佔地面積692平方米，是一座祠堂式的三進深磚木結構的建築，其鍋耳屋的外觀具有濃厚的嶺南建築特色，館內保留有不少木雕、磚雕、陶塑、碑刻等。錦綸會館原是廣州絲織行業股東公會，1949年後改為民宅，其房屋結構基本保持完好，成為廣州儲存下來的唯一近代專業會館。館內完整保留了二十一方歷史碑刻，是研究清代資本主義萌芽和廣州商貿發展的重要實證。2001年建設康王路時，為保護這座古建築，對其進行整體平移。工程具體為向西北方縱移80.4米，橫移22米，託上1.85米。
黃楊木雕

黃楊木雕是以黃楊木為原材料的民間雕刻工藝品，主要產於浙江省樂清市。黃楊木生長緩慢，故古語有-{雲}-：千年難長黃楊木。但由於其木質地堅韌光潔，紋理細密，色黃如象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的上佳材料。黃楊木雕與東陽木雕、青田石雕一道，是為“浙江三雕”。關於黃楊木雕的起源有多種說法，一說最早它僅僅是作為當地元宵燈會龍船燈身上的裝飾，直至清末才獨立成為工藝雕刻品；又有說法為清末的一位叫葉承榮的放牛娃所發明。但目前有實物可查考的是元代至正二年的“李鐵柺”像，儲存在北京故宮博物院。該領域的代表人物有晚清時期的朱子常。
重灌大碟洛克人Zero

重灌大碟洛克人Zero是將電玩遊戲洛克人Zero系列的遊戲背景音樂重新混音，加上廣播劇灌製而成的唱碟。因為官方網頁在大碟上註有「NOW WAKING」，玩家們為了使這大碟與其後大碟的副題一致，故此稱它為《重灌大碟洛克人Zero‧覺醒》。玩家們自訂的副題「覺醒」可能指傑洛在洛克人X系列經歷一百年沈睡後再一次的戰鬥。工作人員.聲優：
重灌大碟洛克人Zero·意念

重灌大碟洛克人Zero·意念是將電玩遊戲洛克人Zero 2的遊戲音樂重新混音，加上歌曲灌製而成的唱碟。副題「意念」暗示眾人對於暗黑精靈、一百年前的「妖精戰爭」及其禍因的認知的序幕。
重灌大碟洛克人Zero·終極

重灌大碟洛克人Zero·終極╱--╱--╱--╱--╱--╱--╱--╱--╱--╱--工作人員.聲優：
重灌大碟洛克人Zero·自然

重灌大碟洛克人Zero·自然是將電玩遊戲洛克人Zero4的遊戲音樂重新混音，加上廣播劇及歌曲灌製而成的唱碟。副題「自然」是大自然，指太空殖民地「尤拉西亞」墜下處「零點基地」附近地區植被的自然回復。工作人員.聲優：
中產階級

中產階級是一個階層。在現代社會中，指擁有一定程度的經濟獨立，例如有穩定且較高薪酬的工作，在現代社會之中對社會的發展和穩定產生很大的作用，也可以被稱作小康階級，但有時貧富差距大時可能位於社會中間收入卻不高。此詞常用於專業人士、資深的藍領工作者等。傳統的中產職業包括但不限於醫生、律師、銀行家、工程師及會計師等傳統專業人士，也包括在已發展國家中的新興專業人士，如教師、護士及社工等。中產階級有時也被稱作「夾心階層」，意思是他們夾在社會中層，未及上流社會人士般擁有巨大財富，亦不像低收入人士般能領取社會福利保障。在現代美國語境中中產階級一詞有較大歧義。諸如丹尼斯·吉爾伯特和約瑟夫·卡爾之類的社會學家將中產階級視為美國人口最多的階級。隨著時間的流逝，全球中產階級有了顯著增長。2009年2月，《經濟學人》斷言，由於新興國家的快速增長，目前全球一半以上的人口屬於中產階級。它以中產階級為特徵，認為他們有足夠的可支配收入，因此他們不會過著窮人那樣的生活，並將中產階級定義為從人們剩下大約三分之一的收入，支付基本食物和住所後可自由支配的支出。中產階級的界定因素隨各國有所分別，其他因素則包括教育、專業地位、擁有住屋或文化等。例如擁有大學學位的人，一般可躋身中產階級的行業。而擁有自置物業及私家車，亦是中產階級的象徵。定義.對中產階級還沒有一個能夠被廣泛認可的定義，最常用的方法是測定其收入增長。世界銀行將經過購買力平價調整後的日收入超過2美元的人定義為中產階級。根據這種劃分方法，全世界有超過40億的人達到中產階級水準。狹義的中產階級定義則是收入接近或超過發達國家中等收入者的人，其收入大約為人均31000美元或每天85美元。按照這種定義，全世界有約12%的人屬於中產階級。現況.中國大陸.在中國大陸，2005年國家統計局根據人均GDP和購買力平價給出中產階級的家庭年收入在6萬至50萬人民幣之間的結論。由於GDP和購買力平價這兩個資料都只反映國家經濟總量而不反映分佈收入分配，這個中產階級的標準很快遭到了包括中國大陸官方媒體《北京晨報》在內的質疑。2013年3月28日，《福布斯》中文版聯合宜信財富釋出《中國大眾富裕階層財富白皮書》稱，中國大陸的大眾富裕階層近年來迅速壯大，2012年已超過千萬人，達到1026萬人，人均可投資資產達133萬元人民幣。參考國際通行標準，白皮書所定義的大眾富裕階層是指個人可投資資產在10萬美元至100萬美元之間的中國大陸中產群體，即所謂的“高階白領”。此人群中，從事金融和貿易的佔19.2%，從事製造業的佔據了11.5%的份額，從事房地產行業的有9.0%。香港.在香港，根據香港中文大學社會學系教授呂大樂的界定，收入並不能夠成為被強調的起點。呂大樂說“這不是一個太有用的分類”。“就香港而言，月薪2萬到5萬港幣完全可以排到中等收入群體了，但是，這並不是等同於你就成了中產階級，還要看你住的房子的房價，你的消費方式，是否住在體面的樓盤，是否有定期的渡假等等”。呂大樂界定中的香港中產階級更重要的是按職業群體劃分，同時強調“他們是成功透過教育渠道和憑著學歷文憑而晉身。”按照這樣標準，香港的中產階級最多佔到人口比例的20%到30%。根據香港政府統計處的定義，每個月收入1萬至4萬港元的住戶列為中產住戶，這類住戶佔了整體住戶數目的55%。2013年2月，月薪37萬港元的時任香港財政司司長曾俊華就年度財政預算案發言時，指自己也屬於中產。又指中產和生活習慣等有關，例如喝咖啡和看法國電影的人也算中產。但理論上，喝咖啡與看法國電影只是個人喜好和興趣，與中產階級並無關係。美國.就收入而言，美國的中產家庭年收入在5至30萬美元的即可認為屬於中產階級。
威爾士王子角

威爾士王子角處於北緯65度37分40秒，西經168度5分5秒，是美國阿拉斯加州的蘇厄德半島上的一個海岬。它是整個美洲大陸的最西端，隔白令海峽與俄羅斯楚科奇半島上的傑日尼奧夫角相望，它與臨近的代奧米德群島之間的海水很淺，是史前人類遷移的“陸橋”的一部分。
中華人民共和國人民法院組織法

《中華人民共和國人民法院組織法》是中華人民共和國關於法院制度的組織法，1954年9月第一次制定，文化大革命後，1979年7月1日由第五屆全國人民代表大會第二次會議再次制定透過，1983年9月2日由第六屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議第一次修正，1986年12月2日由第六屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議第二次修正，2006年10月31日由第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十四次會議第三次修正，2018年10月26日由第十三屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議修訂。《人民法院組織法》共有6章59條，規定中國內地法院系統由最高人民法院、專門人民法院、地方各級人民法院組成，其中地方各級人民法院可分為基層人民法院、中級人民法院、高階人民法院。
漢斯-格奧爾格·伽達默爾

漢斯-格奧爾格·伽達默爾，著名德國哲學家，詮釋學大師，二十世紀最具影響力的哲學家之一。其1960年出版著作《真理與方法》使其聞名於世。他對詮釋學作出了巨大貢獻，他的哲學精神和人生實踐統一在這樣一個問題上：對話和理解如何可能是此在的一種存在方式。他的一生都在研究對話和理解，他的教學和著述也都是在與聽眾的對話中展開的。生平.伽達默爾出生於德國馬爾堡，他父親是大學化學教授，從小就有意培養其自然科學的興趣，但伽達默爾對人文學科的興趣卻與日俱增。中學時期他就讀於佈雷斯勞的一所中學，19歲時全家回到他的出生地、新康德主義中心的馬爾堡。他在這裡師從那託普學習哲學，1922年，以《論柏拉圖對話中慾望的本質》一文獲得博士學位。1923年，他前往弗萊堡師從海德格爾這位他心目中的大師。他在弗萊堡只呆了幾個月的時間，但對他一生造成了深遠影響，以至於他後來一直承認自己是海德格爾的學生。從海德格爾那裡，他學習了現象學的方法、存在論的思路，使他擺脫了早期新康德主義的影響。1929年，伽達默爾獲得馬爾堡大學的任教資格，30年代早期，他的大部分時間都花在演講上。雖然在第三帝國時期，他在政治上並不活躍，但和海德格爾不同，他是堅決的反納粹主義者。直到1937年，他才獲得他申請了10年之久的哲學教授頭銜，1939年，他在萊比錫獲得了一個大學教授的職位，1945年，任哲學系主任，之後還擔任了兩年大學校長職務。在這些年裡，因為校務繁忙，大多數的學術研究中只能把時間用於詩歌和短論的寫作中。1947年，伽達默爾受聘於法蘭克福大學哲學系首席教授，1949年，受聘於海德堡大學，接替了卡爾·雅斯貝爾斯的職位。直到1960年60歲時，出版了他最重要的作品《真理與方法》。之後的40年中，他出版了其他主要著作，與各種思潮的主要人物展開對話，進行諸多演講和討論，獲得諸多榮譽。直到他去世為止，一直是海德堡大學的榮譽教授。
高階人民法院

高階人民法院，是中華人民共和國省級行政區一級的地方審判機關，是中華人民共和國第三層級的人民法院，為副省級單位。上訴法院為中華人民共和國最高人民法院，下級法院為中級人民法院。設定範圍.根據《人民法院組織法》，省、自治區、直轄市設立高階人民法院，由院長一人，副院長、庭長、副庭長和審判員若干人組成。根據《》，高階人民法院可以按同級黨政部門副職規格和條件配備兩名左右的審判委員會專職委員。依據《中華人民共和國人民法院組織法》規定，中華人民共和國設定下列高階人民法院：此外，中國人民解放軍軍事法院為專門人民法院，審級相當於高階人民法院。新疆維吾爾自治區高階人民法院伊犁哈薩克自治州分院行使高階人民法院的部分職能和中級人民法院的全部職能。管轄.高階人民法院審判以下案件：
比爾·香克利

比爾·辛奇利，OBE（William Shankly，1913年9月2日—1981年9月29日，蘇格蘭足球教練，英格蘭老牌球會利物浦歷來最成功主教練之一，把長期掙紮在乙級聯賽的利物浦足球球會變成了頂級聯賽冠軍，並開始該隊的歐洲霸業，1974年獲OBE勳銜。在利物浦的經歷.1959年12月，前任主帥泰勒辭職後，利物浦做出了一個後來被載入史冊的決定──任命比爾·香克利為新任主帥。1963-64賽季，香克利第一次率隊奪取了聯賽冠軍，紅軍霸業初成。1965年，利物浦第一次奪取了足總杯冠軍，之後的一年又稱雄聯賽。1973年，香克利再度率領球隊奪取聯賽冠軍，同年還拿到了歐洲聯盟杯，1974年的足總杯冠軍則是他送給利物浦的最後榮譽。1973-74賽季結束後，香克利意外的宣佈辭去主教練職務，60歲的他打算更多的和妻子尼斯以及家人在一起，這個決定一度震驚了利物浦城和整個英國。1981年9月29日，香克利因心臟病去世。Category:東艾爾郡運動員
中級人民法院

中級人民法院，是中華人民共和國地級行政區一級的地方審判機關，是中華人民共和國第二層級的人民法院。上級審判機關為高階人民法院，下級審判機關為基層人民法院。《》規定，中級人民法院的行政級別一般為副廳級。範圍.依據《中華人民共和國人民法院組織法》第二十二條之規定，中級人民法院包括下列四項：其中，“直轄市內設立的中級人民法院”通常為在區一級基層人民法院之上依地區設定第一中級人民法院、第二中級人民法院，以此類推。鐵路運輸中級法院屬於專門人民法院，不屬於中級人民法院。組織結構.依據《中華人民共和國人民法院組織法》第二十三條之規定，中級人民法院組織結構如下：中級人民法院由院長一人，副院長、庭長、副庭長和審判員若干人組成。設立刑事審判庭、民事審判庭、經濟審判庭，根據需要可以設其他審判庭。中級人民法院設立審判委員會和黨組，中級人民法院黨組接受地級行政區政法委員會的領導。管轄.在級別管轄中，中級人民法院管轄下列案件：其中，“法律、法令規定由它管轄的第一審案件”包括：刑事訴訟.依據《中華人民共和國刑事訴訟法》第二十條之規定，中級人民法院管轄下列第一審刑事案件：民事訴訟.依據《中華人民共和國民事訴訟法》第十九條之規定，中級人民法院管轄下列第一審民事案件：行政訴訟.依據《中華人民共和國行政訴訟法》第十四條之規定，中級人民法院管轄下列第一審行政案件：
鮑勃·佩斯利

-{zh-hans:羅伯特·鮑勃·佩斯利;zh-hk:卜·皮士利}-，OBE，英格蘭足球運動員、教練。卜皮士利乃利物浦隊史上最成功的教練之一，由球員時代以至到教練生涯，都只在英國老牌球會利物浦度過。他最初以球員身份入伍，後轉作物理治療師到教練，最後升上領隊。他在1974年至1983年執教，帶領過利物浦贏得六次英格蘭頂級聯賽冠軍、一個歐洲足協杯和三個歐冠杯。卜皮士利於1983年退出執教生涯，轉為球會董事局成員。1992年患上老人痴呆症，1996年去世。