erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
敦煌酒樓集團

敦煌酒樓集團是香港1980年代至1990年代數一數二的中式酒樓集團，全盛時期共開設超過20間分店。在1996年至1997年以高價買入多項物業，亞洲金融風暴後，因樓價及營業額大跌，令集團出現財政危機，要相繼出售物業套現。而亞洲金融風暴後，香港經濟未能迅速復原。最後，敦煌於2002年6月5日宣佈全線結業。歷史.起步期.1977年，敦煌第一代掌舵人簡翼雲聯同茶葉、凍肉、海味供應商共三、四十人，在油麻地彌敦道469-471號新光商業大廈開辦第一間敦煌酒樓，可是當時酒樓業界並不看好、地點又不理想，由於敦煌以「酒店式服務、平民化收費」招徠顧客，加上服務好、品質佳。之後竟成功殺出血路，改寫了香港人在舊式茶樓賞雀、吃東西的「飲茶文化」。加上簡氏家族又人面廣，結果敦煌很快就闖出名堂，不少社團選擇在此聚餐。街坊也樂於捧場。而油麻地敦煌也成為旗艦店，員工都稱之為「祠堂」，以示其地位之特殊。敦煌的成功，成為了當時中式酒樓集團的榜樣，亦令不少酒樓東主仿效，造就了新光、聯邦、好彩、漢寶等大眾化中式酒樓集團，亦應運而生。1980年，收購油麻地吳松街萬壽宮菜館。1984年，敦煌在北角英皇道436號新都城大廈開設另一間分店，該店無論在酒樓面積、員工人數及顧客方面均是各店之最。發展期.隨後，由於營業額不斷增加，敦煌亦因此擴充業務，開了很多分店，遍佈旺角、太子、長沙灣、新蒲崗、九龍灣、將軍澳、沙田、馬鞍山、大埔、粉嶺、元朗、青衣、荃灣，以至廣州。1986年，簡煥章在弟弟簡祺章及兒子簡衛華協助下，透過招標買入沙田城門河畔，敦煌畫舫現址82,000餘方呎地皮，地價1200萬港元，簡煥章一心建立敦煌的新旗艦店，要把昔日沙田畫舫的景象重現。1988年，敦煌再斥資4000多萬港元建成敦煌畫舫。敦煌畫舫是一座仿古設計石舫，配以敦煌畫舫裝飾，入夜燈火通明，極具特色，成為沙田區地標及旅遊景點之一，不少食客都慕名前往光顧。敦煌畫舫啟業後，沙田區敦煌分店曾多達4間，但「成也沙田，敗也沙田」，簡氏在沙田分店的失利種下了敦煌集團灰飛煙滅的遠因。全盛期.集團除以「敦煌酒樓」及「敦煌海鮮酒家」名稱經營外，更以「萬壽宮菜館」及「珊瑚軒京川菜館」經營。此外，敦煌更經營酒店業務，經營油麻地萬年青酒店及廣州麗都大酒店。在全盛時期，敦煌共開設至少20間分店，員工人數達3300人，每年營業額達15億港元。當時，酒樓業的職工都以在敦煌工作為榮。在1989年，敦煌酒樓員工薪金相當高，低階的3000至4000港元，高階職員的每月薪金可以超過10,000港元。而且敦煌酒樓的員工福利優厚，當時更是全行之冠。例如主管每年均獲免費往歐洲旅遊，普通職員也可每兩年免費到東南亞或中國大陸旅遊，至亞洲金融風暴後才取消。衰落期.可是，敦煌在1996年至1997年以高價買入多項物業，加上當時泡沫經濟，樓價持續上升，即使有人以4億港元的高價收購沙田敦煌畫舫，大股東亦不願割愛，埋下了敦煌衰亡的伏線。亞洲金融風暴後，因樓價及敦煌營業額大跌，令集團出現財政危機，要相繼出售物業套現。其中敦煌畫舫最終以1億6000萬港元賣出，比高峰期跌了60%。之後，又陸續有多間分店結業或轉手。1990年代，敦煌酒樓曾以「講食講排場，敦煌至似樣」的廣告標語作宣傳。1997年11月，敦煌第二代傳人簡煥章去世，繼承人簡衛華和簡祺章都是外行，其中，簡祺章更大開行政部門包括財務、宣傳、工程、採購及人事部等，將一人管理的工作，分拆成多個部門，雖是實行了管理現代化，卻使支出大增。而且，簡祺章無故策劃以對帳形式購買沙田畫舫，削弱公司資金的營運周轉，幸及後遭簡衛華反對才終止計畫，但已元氣大傷，加上香港經濟持續低迷，敦煌的生意額也由1990年代初的每年12億至13億港元，減至亞洲金融風暴後的9億港元，無形使敦煌百上加斤。到了2001年，敦煌開始欠下「貨客數」，並有供應商入稟法庭追數。據瞭解，敦煌酒樓對供應商的賒貨期達十多個月，2002年初，更開始有供應商鑑於賒貨額太多，敦煌無法向已入稟法庭的貨客還款，要求敦煌以現金交易，這對敦煌的經營構成沉重壓力，令敦煌要削減分店數目。雖然面對如此困境，但集團對員工依然很好，從未試過拖欠薪金，因而勞資雙方上下一心，十分團結。直至結業前數天，負責人表示要六折支付薪金時，員工基於多年的感情，對資方此舉也沒有怨言。只是北角敦煌由於種種原因，員工連6折的薪金也收不到，才引起員工不滿及怠工。集團高層曾經對於是否全線結業有不同意見，但很明顯，他們對撤退已有部署。在結業前不久，深水埗福榮街的敦煌酒樓已經結業；2002年6月初，前身是龍鳳酒樓的敦煌也關門，這兩間酒樓所在位置均是簡家祖業，加上當時新光酒樓「以薪代假」案對飲食業造成很大影響，不少酒樓的員工已準備向僱主追討假期薪酬，大大加重僱主的負擔。由此可見他們對經營酒樓已是意興闌珊。最後，敦煌酒樓集團在2002年6月5日，因資不抵債，宣佈旗下11間分店全線結業，共2000員工受影響。影響.敦煌結業，對社會有很大的迴響。2000名員工失業，當時估計敦煌資方拖欠員工的薪酬及遣散費等超過1億港元，是香港飲食業有史以來最大宗的破產事件。當時更有工會估計，破產欠薪保障基金可能需為敦煌結業支付過億元的欠薪及遣散費，擔心基金難以負擔。至於供應商方面，敦煌約有300-400名供應商，敦煌結業後，他們組成「敦煌酒樓貨物供應商權益關注組」，關注組發言人、供應商「花都蔬果公司」負責人鄭逸文指，每間公司約聘用約十個員工，如果有供應商因為無法追回欠款或被債主要求即時還債，造成資金周轉不靈而倒閉，將會有3000-4000人失業，不會比敦煌所遣散的員工少。部分供應商更認為敦煌是大集團，賺錢快，雙方講個信字。但原來敦煌資不抵債，結業前更要求供應商賒貨，到供應商向敦煌追討欠款時，敦煌員工表示變賣物業後就會把欠款歸還，可是未把欠款歸還便把酒樓結業，有詐騙之嫌。而部分供應商更指敦煌佔去大部分生意額，部分供應商為免得失敦煌，只好忍受對方拖欠貨款。而敦煌的代表在2002年7月的一次債權人會議中指出，即使敦煌全部資產變賣，只能套現7000萬元，仍欠債4億，其中欠供應商的1億9000萬元也無法賠償。根據香港《破產條例》規定，一間公司清盤後的還款次序依次為有抵押債權人、法庭訟費、行政費及破產管理署收費、對僱員的欠薪、政府及業主，最後才是無抵押債權人；供應商可取回欠款的機會微乎其微。分店.敦煌曾在以下地點開設分店：
愛倫

愛倫，祖籍新加坡，人稱「星洲倫」、「星洲巨人」，前香港著名練馬師，曾三度奪得香港冠軍練馬師榮銜。除練馬師外，愛倫亦是馬主、育馬者及純種馬代理人。生平.愛倫早年在新加坡任練馬師，曾榮膺馬來亞賽馬協會七屆冠軍練馬師，1992年轉到香港發展。在新加坡擔任練馬師時，愛倫曾經派遣「殖民首長」來港角逐香港邀請盃並且告捷。愛倫在港從練訓練出不少傑出馬匹，1998年憑「奔騰」及「原居民」分別勝出女皇盃及香港國際瓶。2002年，他以「奧運精神」奪取香港一哩錦標。2000年，他麾下的「靚蝦王」遠徵日本，攻下安田紀念賽，成為首匹勝出海外一級賽的香港賽駒。另愛倫曾三度摘取香港打吡桂冠，建功馬匹分別為「奔騰」﹑「聖利」以及「奧運精神」。愛倫在2004年中退休，曾在英國擁有聖烈治錦標冠軍馬匹。愛倫於2009年11月4日於新加坡病逝，終年68歲。
香港澳門賽馬埠際賽

香港澳門賽馬埠際賽，又稱港澳埠際賽馬，始創於2004年，香港賽馬會與澳門賽馬會同步合作，其目的是促進香港與澳門兩地的賽馬交流。賽事.港澳盃.港澳盃以讓賽為形式舉行，澳門馬匹接受讓磅。香港的賽事於沙田馬場舉行，第一屆路程為1600米，之後路程縮至1400米至今。是由第一班讓磅賽，改為香港三級賽。2016/2017馬季起，降級第一班賽事。澳港盃.澳港盃以讓賽為形式舉行，澳門馬匹接受讓磅。澳門的賽事於氹仔馬場舉行，路程為1500米。賽事被界定為澳門一級賽。此賽事總獎金僅次於澳門打吡大賽。
蝟科

蝟科屬脊索動物門哺乳綱，可分成刺蝟亞科和鼠蝟亞科兩個亞科。刺蝟亞科，有刺而尾短，可見於歐亞大陸和非洲許多地區。鼠蝟亞科，無刺而尾長，分佈於東南亞，在中國南方也能見到。 過去蝟科多分類在食蟲目，但食蟲目實際上是一個多系群而非一個系統發生學上的分類群，因此目前蝟科被歸類於真盲缺目（--
國際左撇子日

國際左撇子日是一個由一些左撇子組織號召和組織專為左撇子而設的節日，時間為每年的8月13日。歷史.在1975年8月13日，美國堪薩斯州託皮卡市的一群左撇子成立了左撇子國際也開始慶祝左撇子日。在英國，各個城市都開始有盛大的慶祝活動，包括遊行、表演、設立“左撇子空間”、左撇子藝術創作等，使這個節日受到更多人的重視。根據左撇子聯盟網站的描寫，這個節日的目在於提醒人們注意到左撇子在以右手為主的世界中，遭遇的種種不便，希望能促進在教育、日常生活、工具的設計上重視慣用左手者的權益，並發起對左撇子的相關研究。
曼谷天鐵

曼谷大眾運輸系統，是一個位於泰國曼谷的公共運輸系統。歷史.建設曼谷大眾運輸系統的計劃始於1980年代。最初的計劃由於借鑑了由支援建設的溫哥華架空列車，被稱為。在1990年早期，當局完成了部分基建工作，並在橫跨昭拍耶河的橋樑中央預留了空間。然而，由於泰國當局選擇採用興建道路及高速公路的方式緩解擁塞，蘭萬靈空鐵計劃於1992年7月被取消。該計劃下的路線最終由曼谷地鐵興建，且大部分位於地下。預留的高架橋將在未來被用於曼谷地鐵紫線。另一次相關計劃是，在1998年僅完成了10%便陷入停滯。蘭萬靈計劃受挫後，尋求沿素坤逸路及是隆路修建一條支線，其助手與曼谷當局的團隊成功得到了私人投資。在黃創山建立的曼谷運輸系統公司投資下，該支線專案升格為大規模運輸線路。西門子和本地承包商共同參與了修建。媒體沿用了蘭萬靈計劃中的“空鐵”稱呼。最初，空鐵的停車場計劃修建在倫披尼公園地下，但由於受到公眾的大規模反對，改建在拍鳳裕庭路的舊公交客運站處。新的車場位於慕七車站旁，集合了客運站和停泊換車等功能，並可換乘曼谷地鐵。1999年12月5日，詩琳通公主主持開通了空鐵系統。最初的客流量不及預期，每日僅有20萬人次，車票的收入只能維持日常營運，無法用於償還建設的貸款。但此後空鐵的客流量穩定成長，並在2005年12月9日首次達到日客流量50萬人次，2012年9月首次達到60萬人次，並在2013年一個平常的工作日突破65萬人次。2013年12月22日，空鐵系統的客流量伴隨著一次大規模的反政府示威達到了76萬人次。空鐵系統現在有51列4卡列車。車站設計.空鐵系統的所有車站都包含地面層與兩個高架層，各層間以樓梯或自動扶梯連線。除暹羅站和三榕站使用島式站臺，所有車站均採用側式站臺設計。此外，大多數車站還設有升降機或坡道以供輪椅使用。此外，許多車站設有空中天橋，連線車站與附近區域。車站的站臺可供6節列車停靠，地面上設有對應車門的標誌。然而，空鐵系統迄今僅採用4節列車運營。半高遮蔽門於2014年被安裝在部分車站，並將在未來推廣至全線。空鐵乘客在沙拉鈴車站、阿速車站和慕七車站可換搭曼谷地鐵，在鄭皇橋車站可換搭昭拍耶快船。車票.曼谷空鐵的價格按照距離計算,由15泰銖至57泰銖不等，車票包含了單程票、一日票及儲值卡，除以上3款外，還接受舊有的SmartPass智慧卡。乘客入閘後限在付費區停留120分鐘，超出者按照現行最高票價罰款。單程票.單程票在自動售票機處出售，於購買當天有效，出閘時回收。一日票.一日票於購票當天有效，可用於無限次搭乘曼谷空鐵，售價140泰銖。儲值卡.2012年5月，新款儲值卡Rabbit Card發行，取代了原有的智慧卡。新的儲值卡除曼谷空鐵及曼谷快速公交系統外，還能用於在麥當勞，漢堡王，星巴克等地消費。目前，曼谷地鐵不能使用兔子卡，通勤者往往需要攜帶多張儲值卡，這一狀況在蜘蛛卡發行後將得以改善。當局原計劃在2016年8月推出蜘蛛卡 ，但交通部門以系統間協調為由多次推遲到了2018年中，並於啟用初期不支援曼谷大眾運輸系統及曼谷地鐵。智慧卡.原BTS SmartPass智慧卡之30天固定行程數於2012年4月23日起停止發行，2012年5月1日起停止發行SmartPass智慧卡之儲值版。兩款SmartPass智慧卡現在仍可使用，使用方法與Rabbit Card相同。車站及路線.在開通之時，曼谷空鐵兩條路線共有23個車站。在進行延長工程後，目前共有63個車站。曼谷旅客捷運金線亦由BTS集團控股營運線路延伸.第一次延伸：是隆線.2005年10月18日，在未得到中央政府的批准下，決定投資將是隆線向南延伸2.2千米至大羅鬥圈站。工程於2005年12月啟動，原計劃在兩年內完工，但訊號系統的招標及安裝工作延誤了有關計劃，延伸路線直到2009年5月15日才正式開通。原本設計為臨時終點站的鄭皇橋車站僅有一條軌道，在延伸後成為全線瓶頸,曼谷當局在2012年曾宣佈過拆除該車站的計劃。第二次延伸：素坤逸線.2006年8月，當局開始將素坤逸線由翁聿車站延伸至北寧車站 再次由曼谷市政府出資，計劃在2009年中期開通。然而，電力和訊號系統的招標及安裝工作造成了兩年的延遲。有報導指出此次延遲是市政府高階官員擔心差錯而故意拖慢程序導致的。處於對線路延遲開通的補償，自2011年8月12日正式開通到2011年底，延伸的路段可免費搭乘。此後，該路段的費用以低於其他路段的費用收取。第三次延伸：是隆線.2012年第二季度，由大羅鬥圈車站到 的延伸線路開始修建。由於之前已預留了高架橋，只有車站需要新建，故原計劃於2012年底前便可完成，然而2011年泰國水災再次延緩了線路的開通。2013年1月，開通，1個月後開通，同年12月剩餘的兩個車站開通。由於噠叻普站沒有折返線，在2013年12月前，前往此站的乘客需要在大羅鬥圈車站換乘接駁列車。第四次延伸：素坤逸線.2012年4月，由北寧車站往北欖房屋管理局站的延伸工程啟動，於2017年前已經完工。由於已超出曼谷範圍，由出資興建。列車.採用第三軌供電的直流750伏特電動列車，首批由德國西門子公司製造的空調列車，共有35輛。德製列車均為四節車廂組成，每列車廂可容納1,000名乘客。車廂約闊3.2公呎，長21.8公呎。由於乘客量上升、中泰關係日趨友好及中國製列車價格相對低廉，2010年已引入由中國長春軌道客車股份有限公司製造列車，共有48輛。換乘計劃.曼谷大眾運輸系統的乘客可以在「暹羅車站」進行同臺換乘；另外在：「沙拉鈴車站」「莫奇車站」及「亞素車站」，乘客可換乘曼谷地下鐵路。可以在帕亞泰車站換乘蘇凡納布機場捷運。世隆線前往噠叻普車站的乘客必須在大籮圈車站下車，下樓至站廳層再走過對面上樓至另一端站臺換乘六節編組列車。免費接駁公共汽車.曼谷大眾運輸系統的乘客可以在每日早上6時至晚上10時30分，免費搭乘6條接駁公共汽車路線到目的地：
北華大學

北華大學是位於中華人民共和國吉林省吉林市的一所省屬綜合性重點大學，在全國許多高校合併高峰的時期，由原吉林師範學院、吉林醫學院、吉林林學院、吉林電氣化高等專科學校於1999年合併組建而成。學校現有東、南、北三個校區，佔地面積126.37萬平方米，建築面積83.03萬平方米。設有62個本科專業，涵蓋經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學等門類。該大學是吉林省省屬規模最大的高校，全日制在校本科生24 000多人。
曼谷地鐵

曼谷地鐵是泰國曼谷的地鐵系統。現時，曼谷地鐵共有兩條低地鐵路線，以及一條單軌鐵路，另外有兩條興建中的新路線則預計於2023~2025年之間啟用。曼谷地鐵首條路線藍線在2004年7月啟用，從城市北端連到城市中心，共設有19個車站。藍線和其19個車站，全部由日本政府透過日本國際協力銀行資助，每個車站都有象徵日泰友好的紀念資助牌匾。第二條路線紫線則於2016年6月啟用，延伸系統至曼谷外的暖武裡府。曼谷地鐵是軌道運輸標竿聯盟的成員之一。歷史.曼谷地鐵最初在特許經營權框架下開始興建，藍線的民用基礎設施由政府部門泰國地鐵局。藍線.曼谷地鐵的第一條路線藍線工程於1996年11月19日展開。然而，翌年因遇上亞洲金融風暴，加上在曼谷的積水土壤深處中建造大型地下結構，使土木工程具挑戰性，因而令路線完工時間延遲。藍線於2004年4月13日開放了為期數週的公眾試用期。同年7月3日，普密蓬國王和詩麗吉王后在晚上主持藍線開幕儀式，標誌曼谷地鐵正式投入服務。然而，路線在經歷啟用初期的試乘人潮後，雖然票價削減一半至每程10至15泰銖，但客流量仍在每天約18萬人次徘徊，遠低於原本預計的40萬人次。2014年，日均乘客量亦僅升至25萬人次。2011年中起隨著紫現建設，藍線也開始建設延長線，將路線由原本的挽賜站，向西側延長。2017年8月，藍線延長至島本站，成為與紫線的轉乘站。2019年7月至12月間，西側延長線部分分段啟用，令藍線成為一條以逆6字型營運的路線。外圈列車在上層月臺起行，順時針圍繞曼谷一圈後，經塔帕站下層月臺向西行前往。內圈列車在起行，經塔帕站下層月臺逆時針圍繞曼谷一圈後，以塔帕站上層月臺為終點站。紫線.紫線是曼谷捷運第二條地鐵路線，紫線的建築工程分為六份合同，其中三份為土木工程，還包括藍線延長至島本站的工程。合同於2009年底至2010年初簽署，原定於2014年底完工，但是2011年泰國洪水使該線路建設推遲了近一年。2016年8月紫線啟用，但是藍線延伸至島本的工程被推遲，因此紫線開通後未能按計劃與藍線換乘。這導致紫線使用率低。即使票價降低，該線路每天也只能吸引約22,000名乘客，而目標是100,000人次。2017年8月藍線終於延長至島本站，成為與紫線的轉乘站，紫線乘客量顯著增加。黃線.黃線最初由日本顧問於1990年代中期提出，2012年黃線完成細部設計，確定採用單軌技術。2013年2月OTP表示黃線的招標將在2014年進行。2014年泰國政變導致新的軍政府成立，招標被暫停，之後軍政府指示黃線改為PPP招標，招標流程於2016年中發布，並由中泰合資公司得標。黃線的建設於2018年3月開始，在經過5年建設後，黃線自2023年6月3日至6月19日間陸續開始運營。未來規劃.目前橙;zh-hans:橙線、粉紅線正在建設中，而紫線南延線則在2020年4月招標。 而棕線亦預計於2020年末招標。
阿蒂爾·蘭波

讓·尼古拉·阿蒂爾·蘭波，19世紀法國著名詩人，創作時期僅在14-19歲，之後便停筆不作。受法國象徵主義詩歌影響，超現實主義詩歌的鼻祖。青年時期.蘭波出生於法國東北部沙勒維爾鄉村的一箇中產階級家庭。少年時代的蘭波是一個好動而才華橫溢的學生。15歲那年，他就能以拉丁文寫作各種詩歌並贏得了很多獎賞。1870年，蘭波的老師成為蘭波在文學道路上的領路人。在他的指導下，蘭波開始用法語寫詩，其法語詩歌的創作水平進展迅速。蘭波性格叛逆，屢次離家出走，甚至曾經參與過1871年的巴黎公社組織。他在詩歌《巴黎人的狂歡或巴黎的重生》一詩中描述了自己參與巴黎公社的這段經歷。1871年以後，蘭波成為一個無政府主義者，他開始酗酒，並經常蓄長髮、衣衫襤褸的招搖過市，以圖嘲笑那些一本正經的中產階級。他給他的老師伊森巴爾寫信，系統闡述他的詩歌創作理論，即在“漫長的、龐大的、理性的騷亂中”加入幻覺的因素。1871年9月底，蘭波再次回到巴黎，不過這次是應著名象徵主義詩人保爾·魏爾倫的邀請。魏爾倫曾讀過蘭波的著名作品《醉舟》，十分愛慕蘭波的詩才。來到巴黎之後，蘭波住在魏爾倫的家裡。很快，魏爾倫便和這個17歲的才華橫溢的文學青年墜入愛河，他們成為巴黎詩壇著名的同性情侶。兩人同居之後，生活揮霍而放任，酗酒和吸食大麻是家常便飯。他們為巴黎的文學精英團體所不容，而蘭波的恃才傲物更是引起許多的反感。這一時期，蘭波創作了大量具有震撼力的詩作，他的詩歌成就甚至超過了象徵主義文學的先驅波德萊爾。蘭波和魏爾倫之間的同性戀情日益熾烈。1872年，魏爾倫甚至離開了他的妻子和尚在襁褓中的兒子，和蘭波一同私奔至倫敦。1873年7月，兩人在布魯塞爾火車站曾發生過一場激烈的爭吵，隨後魏爾倫用槍打傷了蘭波的手腕，一氣之下蘭波叫來警察，魏爾倫被逮捕。被捕期間，魏爾倫甚至被迫接收了一系列具有侮辱性的心理治療，原因是魏爾倫的妻子指控她的丈夫和蘭波之間不正常的“友情”。開庭審理時，儘管蘭波一再宣稱自己撤回對魏爾倫的控訴，法官還是判魏爾倫入獄兩年。魏爾倫入獄後，蘭波隻身一人回到故鄉夏勒維亞，在極度傷心中完成了一生最傑出的詩作《地獄一季》。這部作品是象徵主義文學的精品。在詩中，蘭波追憶他和魏爾倫共同生活的“地獄情侶”的歲月。他甚至以“悲傷的兄弟”、“瘋癲的童貞女”來稱呼魏爾倫，而自己則是他的“下地獄的丈夫”。1874年，蘭波和詩人再次返回倫敦，並出版了他倍受爭議的作品《彩畫集》，其中包含了兩首最早的以自由詩體寫成的法語詩歌。晚年生活.1875年，蘭波和魏爾倫最後一次在德國相遇。此時的魏爾倫已經獲釋，並被迫皈依了天主教。這個時候，蘭波已經受夠了早年的放縱生活，基本放棄了寫作生涯，而是開始從事一些能夠給他帶來穩定收入的工作。他開始徒步在歐洲大陸旅行。1876年夏天，他甚至加入了荷蘭的軍隊，只是為了免費到印度尼西亞的爪哇去旅行。然而到了爪哇之後，他很快就厭倦了，並立即乘船返回法國。他曾遊歷塞普勒斯並最終在亞丁定居，併成為巴爾代公司的一名僱員。1884年，蘭波辭去工作，開始獨立在阿比西尼亞經商。他從事軍火走私生意，並賺了不少錢。而在這個時候，蘭波的右膝蓋患上滑膜炎，並很快惡化為癌症。日益惡劣的病情迫使蘭波於1891年5月9日返回法國。5月27日，蘭波做了右腿的截肢手術，然而這還是沒能抑制癌細胞的擴散。同年11月10日，蘭波在法國馬賽逝世，享年37歲。影響.蘭波對現代文學、音樂和藝術的影響是非常深遠的。他在巴黎的生活經歷曾經於1995年被拍成電影《全蝕狂愛》，由李奧納多·迪卡普里奧扮演。蘭波的創作是法語詩歌歷史上的重大變革。他本人是一位無法被歸類的詩人，有人認為他是象徵主義運動最傑出的詩人之一，他也被公認為是其後的超現實主義的鼻祖。二戰後誕生於美國的“垮掉的一代”的詩風也深受蘭波影響。今日人們在追憶現代詩歌的發展歷程時，蘭波的名字都是絕對不會忽略的。就連恐怖小說作家托馬斯·利戈蒂也曾在不同場合表示自己是蘭波的忠實追隨者。
帕馬森乾酪

帕馬森乾酪，與前述地方只有一條波河相隔的距離，使用相同生產方法所生產的乾酪也不能冠Parmigiano-Reggiano一名。帕馬森乾酪是從剛擠出的、因為重力而有一點點分離的牛生乳製造。傳統上來說，可以提供牛生乳給帕馬森乾酪的牛隻能餵食草或乾草。帕馬森乾酪其他新增物據說還有天然的乳漿以及牛犢胃內膜幫助凝結，以及食用鹽。整個製作及成熟過程為期兩年，每天都可製作，可是天然環境會對最後成品造成影響。「Parmigiano-Reggiano」一名有商標註冊，在義大利有Parmigiano-Reggiano 乳酪控制局控制其製造及銷售。每一輪帕馬森乾酪在初期成熟過程，也就是當乳酪還柔軟滑嫩的時候就要被檢驗，然後蓋上官方戳印放到存放處儲存成熟。沒有達到標準的乳酪則被丟去餵豬，這些吃乳酪的豬也就是帕爾瑪火腿的帕馬森乾酪可以磨成粉狀灑在義大利麵上，或一大塊佐義大利香醋食用。這也是義大利乳醬以及青醬的主要成份之一。地域.帕爾馬森乾酪的產區只限於帕爾馬、雷焦艾米利亞、摩德納以及曼託瓦和博洛尼亞部分，在盆地山丘之間，以波河、雷諾河為界。在這片土地上有4,000個草場，當地的奶牛隻用當地的飼料餵養，這能保證每塊乳酪的品質相同，是原產地保護認證的意義所在。對於奶源的要求是：純天然，沒有新增劑和防腐劑。雖然每個乳酪廠的製作工序都一樣，但由於每個師傅的經驗和感覺不同，也使會帕爾馬森的味道和香味產生差異。製作.每天，都要把晚上擠的牛奶存放在容器內以分層，浮在上層的油脂會被製成奶油。然後把昨夜的脫脂奶混合當日的全脂奶，倒入倒鍾狀的銅質煮奶鍋裡，加入小牛凝乳酶和發酵乳清，大量的天然乳酸酵素在接下來的日子裡會發揮作用。大約十分鐘後牛奶凝固。凝乳要用乳酪攪拌器絞碎成顆粒狀。這時加熱至55°，使分離出來的酪蛋白沉入鍋底凝成一團。大約50分鐘以後，將凝結的酪蛋白撈出，切成兩份用帆布包裹，放入模具成形。每一塊帕爾馬森都有獨立編號，就像身份證一樣。已成形的乳酪要用編有生產日期、生產編號的模具刻上記號。再過幾天，乳酪就放入鹽水裡醃製。醃製時間將近一個月，然後開始陳化的過程。陳化.製作一塊帕爾馬森大約需要600升的牛奶。把醃製好的乳酪擺放在倉庫的木架上陳化，慢慢的表面會形成硬殼，至少要存放12個月，期間要經常給乳酪翻面，並清潔外殼。檢驗後的烙印.合格的帕爾馬森會被烙下「PARMIGIANO REGGIANO」的火印，陳化18個月以後是“Extra”或“Export”級，屬頂級。在乳酪外殼上留下了平行的刻痕，也沒有抹去火印，陳化1年後是“Mezzano”級，屬中級。檢驗後不合格，颳去乳酪外殼上所有的印記，是“Scarto”級，屬次級。徽章.根據陳化時間的不同，不同顏色的徽章將帕爾馬森分成了三個等級。
見惑

見惑，佛教術語，邪心觀理，名之為見，見煩惱者，謂五利使。見諦所斷，合三界共八十八使。與其對應的是思惑，共稱見思惑，即煩惱障的內容。2.天台教觀選錄
蘇凡納布機場

蘇凡納布國際機場，是一座位於泰國首都曼谷以東25公里北欖府挽披縣的國際機場，佔地面積約32平方公里。蘇凡納布國際機場是曼谷兩座國際機場之一，另一國際機場為作低成本航空公司樞紐的廊曼國際機場。蘇凡納布國際機場是泰國的主要民用機場，也是東南亞乃至亞洲重要的航空樞紐。除作為泰國國際航空、泰國微笑航空、曼谷航空及泰國越捷航空的樞紐機場外，國泰航空、阿聯酋航空及長榮航空等外籍航空公司也將之當作重點機場。蘇萬那普機場於2001年12月動工興建，建設耗資約38億美元，原預定於2005年9月29日啟用，但因工程進度落後而延遲至2006年9月28日啟用，由於機場起降能力所限，2012年10月1日泰國亞洲航空等部分廉價航空搬遷至廊曼國際機場。蘇凡納布機場由時任泰國國王拉瑪九世，整體為鋼構玻璃帷幕建築共7樓層，有360個報到櫃臺、124個入國證照查驗視窗及72個出國證照查驗視窗；2020年底第二階段將完工，則可提供四條跑道，可在每小時提供112班航班，每年總載客量可達1億2千萬人次以及640萬噸空運運貨量，為東南亞地區最大的空運轉運中心。設計與佈局.蘇凡納布機場的佈局最早可追溯於1979年泰國派遣考察團到臺灣參考中正國際機場的設計，滑行道及跑道位於航站大廈兩側，航廈則採取H字型設計，用以取代原先的廊曼機場。蘇凡納布機場的建築由德裔美籍建築師赫爾穆特·揚，其中5個是為空中巴士A380而設的專用機位。其客運樓每小時可處理76班航班，設計量為4,500萬旅客吞吐量以及300萬噸貨運量。機場設有兩條平行的滑行道，並有一條機場鐵路連線曼谷市中心，以及一家由Novotel營運擁有600間客房的機場酒店，在酒店和航廈之間有能容納5,000輛汽車的5層停車場。設施.安全檢查.泰國政府投資36,400,000美元安裝X光炸彈探測系統。由美國通用電氣公司所屬InVision公司將提供26套CXT 9000探測系統對機場的行李進行探測，以發現其中的爆炸物，提高機場的安檢水準。乘客需把鞋脫下進行安全檢查。交通.機場大巴.4條機場大巴線路，分別到達曼谷市區的席隆路，考山路，中央世界商業中心以及華藍蓬火車站，票價150銖。因機場捷運AIRPORT LINK營運通車之影響，導致乘客數下滑，已於2011年6月1日停止營運。巴士路線.3條來往於市區的巴士路線，乘客需搭乘來往於航站樓與蘇凡納布機場交通中心的接駁車，然後轉乘公交前往市區。票價每條線路每人35銖。其中549、550、551、552、552A、553、556、557及559目前暫停運營。事件.2008年11月25日晚上，一群反對時任泰國首相頌猜的示威者突然到蘇凡納布國際機場抗議，以阻止他信返國，機場當局不得不把機場運作暫停，導致所有出入曼谷的航班停飛，這是自新曼谷機場啟用以來關場時間最長的一次，大批來往曼谷的旅客滯留新曼谷機場和世界各地的機場，示威者封鎖機場結束後，新曼谷機場於12月5日重新開放。
擊劍

擊劍，又稱劍擊; zh-hk:擊劍; zh-sg:劍擊，在廣義上講是指用手持兵器刺、戳的技術。現代一般多作為擊劍體育專案的代名詞，是一種格鬥運動，這裡指的擊劍多約1.4-1.6公斤重。若未佩戴訓練用的護具，甚至會有骨折或內出血的風險。劍擊運動是現代奧林匹克運動會5個不可或缺的專案之一，另外四個分別是跑步、游泳、馬術、射擊。類別.擊劍共分三種類別：歷史.擊劍這項運動是由古代決鬥而發展的，在巴比倫、波斯、羅馬及希臘，擊劍不但是一種消遣，更是戰士而需修練的格鬥技巧和作戰技能。對擊劍比賽的最早描繪，見於埃及盧克索附近馬地納特哈布 (Medinet Habu) 神廟內的一件浮雕作品，這座廟是公元前1190年前後由埃及國王拉美西斯三世所修建的。浮雕描繪的劍尖加上了罩，而擊劍者戴著護面具和護頸，左臂上綁著護具進行格擋，並且用護墊蓋住雙耳，因此學者研判該浮雕所敘述的是一次擊劍練習或比賽，中世紀的擊劍起源於決鬥和自衛劍術的發展，一般認為擊劍源自西班牙，當時相關的擊劍書籍也多是出自西班牙擊劍手。15世紀文藝復興時期，西班牙貴族Diego de Valera所撰寫的書籍 "Treatise on Arms"，是西方現存最古老的擊劍手冊。之後，西班牙軍隊在各地徵戰的過程中，無意中將劍術帶往周遭，特別是義大利南部為衝突戰場之一，擊劍技術因此密集傳播至此。現代擊劍技術起源於18世紀義大利擊劍學校，法國擊劍學校在義大利的影響下，也開始逐漸發展。義大利和法國擊劍學校轉執劍術牛耳，取代西班牙擊劍的領導地位。現代化運動.1763年，義大利人Domenico Angelo建立擊劍學院，將擊劍轉化為競技運動，捨棄了短劍，採用圓形的護手、面罩和護胸，建立現代擊劍運動的基本姿勢和步法，並向貴族傳授時尚劍術。他的著作 "L'École des armes"，強調擊劍對健康的好處，而非純為作戰殺戮之用。該擊劍學院在他及其後人經營下，主導歐洲劍藝近一個世紀。1880 年代，法國擊劍大師Camille Prévost 整理製定擊劍基本法則。約在同期間，世界各地出現許多官方認可的擊劍協會，如1891創辦的美國業餘擊劍聯賽 (Amateur Fencers League of America)，1902成立的英國業餘擊劍協會(the Amateur Fencing Association of Great Britain)， 1906 法國建立的法國擊劍武藝館 (d'Escrime et Salles d'Armes de France)。1880年6月，第一次正規擊劍比賽於在英國倫敦伊斯靈頓的皇家農業大廳舉行。1896年，英國業餘體操和擊劍協會 (British Amateur Gymnastics Association) 制定擊劍法規，讓擊劍正式成為一項現代化運動，到了1896年夏季奧林匹克運動會，擊劍成為正式專案，當時只有鈍劍被列入奧運的行列，1924年巴黎奧林匹克運動會又增添女子花劍專案。至1996年和2004年，奧林匹克運動會擊劍比賽再加入女子重劍比賽、女子佩劍比賽。另外由於現在劍擊愈來愈普及，有不少人由幼兒時期已經開始練習劍擊，因此現時亦有成人劍和兒童劍之分，當中成人劍會比兒童劍更長和更重。
中山國中站

中山國中站位於臺灣臺北市中山區、松山區交界處，當地地名「下埤頭」，為臺北捷運文湖線的捷運車站。本站往松山機場站方向即為高架段往地下段之過渡帶。車站概要.車站位於復興北路上，接近民權東路口、南以西起中山區錦州街、東起松山區富錦街口，車站編號為BR12。原訂站名為當地地名「下埤頭」，後因中山國中位於鄰近巷內而改名。本站往松山機場站方向為高架段至地下段之過渡帶。另外，列車由本站往松山機場站方向行經至民族東路與復興北路口時，有一個V字型的急轉彎，此段正巧又是下坡段，為確保安全，行車速度相當緩慢。此外，為了便利理解其所在位置，某些臺北市的市區公車會在公車路線圖或轉乘指引中，將此站稱為「民權復興路口」。車站構造.高架車站，兩個側式月臺，一個出入口；另有與站體共構的聯合開發辦公大樓。車站月臺.在內湖線通車以前，中山國中站為棕線的北方端點站，因此站內的1號月臺繼續載客執行。內湖線通車後，與木柵線直通執行，1號月臺並開始開放乘客上車。此外，中山國中站只有一座天橋供雙向通行，此設計有別於文湖線其他車站的動線，有兩座跨越軌道的天橋，因此在實施到站人潮與離站人潮的分流上較為困難。利用狀況.車站附近的復興北路、民權東路與民生東路為辦公大樓與金融機構的聚集地帶，平日上班族通勤人口眾多，2022年12月每日進出人次約為25,075，在臺北捷運系統中為第58名。民權東路上並有公車專用道與月臺，有許多公車路線行經，可轉乘前往內湖、三重、新莊、蘆洲、士林、天母等地；也有前往龜山客運路線；內湖線通車前，本站旁還有往返於本站與美麗華百樂園間的免費接駁車站牌。除此之外，在捷運松山機場站於2009年通車前，中山國中站是離松山機場最近的捷運車站。車站周邊.公車資訊.站牌名為《捷運中山國中站》、《民權復興路口》
香港裁判法院

裁判法院，而非法官。裁判法院在1992年前的名稱為裁判司署。裁判程式.所有刑事案件不論案情大小，審理程式都是在裁判法院開始；某些嚴重案件，讓疑犯保釋；又或被告有可能棄保潛逃，則可以批准羈押。判刑.在一般情況下，裁判法院的最高刑罰為監禁2年和罰款10萬港元。但是，當裁判法院同時處理兩項或以上的可公訴罪行時，裁判官可判處最高3年的刑期。就某些條例而言，單一罪行可判處監禁3年和罰款500萬港元。至於有關違例小販、交通違例事項、亂拋垃圾、公司沒有遵守《公司條例》事項以及僱主違反《僱傭條例》事項等性質較輕微的罪行，則由特委裁判官負責審理。特委裁判官不能判處監禁刑罰，而一般罰款的上限為5萬港元，除非在任何其他條例中明確訂定一個較高的金額。
實裡達機場

實裡達機場，位於新加坡本島東北部，離市中心區13公里。歷史.它原本是新加坡第一個國際機場，在1929年建成，後來在1937年被當時新建成的加冷機場取代。現時專門連線鄰近國家的旅遊景點包機或接待私人飛機，在2005年當局計劃擴充套件跑道到2,000公尺，以接待波音737級數的區域性客機。它是現時新加坡第二個國際民用機場。
恩沙基

恩-{}-沙基 或 因-{}-扎吉分別是粵語和國語譯名，可指以下人物：
斯巴達克同盟

斯巴達克同盟是德國社會民主黨左翼於1915年建立的反戰革命組織。它原稱國際派，因該派曾創辦《國際》雜誌而得名。1916年1月1日，在國際派會議上，以古羅馬奴隸起義領袖斯巴達克斯的名字發表了政治通訊，稱《斯巴達克信札》。此後，該組織被稱為斯巴達克派。該組織在群眾中進行反對帝國主義戰爭的宣傳，揭露德國當局的侵略政策和德國社會民主黨右翼領導人的叛變行為。1918年11月，斯巴達克派號召工人積極參加十一月革命。同月，斯巴達克派改組為斯巴達克同盟。12月，斯巴達克同盟聯合不萊梅左派建立德國共產黨。該組織的主要領導人有卡爾·李卜克內西、羅莎·盧森堡、弗蘭茨·梅林、克拉拉·蔡特金等。
陰陽家

陰陽家，是中國東周戰國中期以提倡陰陽五行，列為“九流”之一。主要代表人互對立的方面，「一陰一陽之謂道」。典史記載.陰陽與陰陽家在史載上難以明確次第，但其學說卻深植在中國哲學諸子百家與後繼之學。大約在東周戰國中期發展︰流派發展.陰陽家學派在魏晉以後已不復存在。《漢書·藝文志》著錄陰陽家著作「二十一家，三百六十九篇」，都沒有流傳下來。但是從董仲舒的《春秋繁露》還可以看到一些關於陰陽家的學說內容。陰陽家的“陰陽”和“五行”等思想在戰國時期與道家、方仙道思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。而陰陽家在中國思想發展的重要性，則是具體化了自然世界對於人事的影響。這種想法，還可以在現在的黃曆或是農書、農民曆裡看到。今日部分傳統民俗療法、風水師、堪輿師、中醫、算命、占卜、擇日者等強調「五行(金木水火土)相生、五行相剋」來養生、定命的說法也是陰陽家的餘留。
便西拉智訓

《便西拉智訓》，或稱《西拉書》，天主教譯作《德訓篇》，是基督新教次經的一部份，成書期大約在公元前180年到前175年間。它屬於天主教和東正教《舊約聖經》的一部份，但不包括在新教的《舊約聖經》裡，在猶太人的重要經典《塔木德》及其他拉比文學裡，它被引用過幾次。這篇書在公元後與其他次經一同被收錄在希臘語的七十士譯本中，並被天主教及東正教接納為正典的一部份。不過，大多數新教教會都拒絕接納本書篇為正典。作者.《便西拉智訓》的作者是耶穌·便·西拉，他是一位生活在耶路撒冷的猶太人，估計他在亞歷山大港建立了他的學校，並在那裡著作了《便西拉智訓》。他的原作是用希伯來語寫的，他生活在埃及的孫子將它翻譯為希臘語，並添加了一個前敘。在希臘語的文字中作者被稱為“耶路撒冷的西拉赫之子耶穌”。薩阿迪亞·果昂的文字中稱作者為“埃爾·阿扎·本·西拉的兒子耶穌瓦的兒子西蒙”，另一個希伯來語文字中的稱呼類似。還有一個文字中將耶穌瓦和西蒙之間的位置顛倒了。還有一個文字中稱之為“西蒙的兒子耶穌瓦，姓巴·阿西拉”。阿西拉意為囚徒，與西拉同詞。估計作者的真實名字是埃利亞扎·本·西拉之子西蒙之子耶穌瓦。姓氏西拉在亞拉姆語中意為刺。按希臘語版的說法對他的威脅，但是在希伯來語和敘利亞版中沒有這段文字。從這些文字中的分析所提供的唯一的可靠的資訊是作者是一個學者，他的作品完全違反當時的法律。成作時期.一般認為《便西拉智訓》的前言是最早的已知的預言書的正典，因此其成書時期非常重要。希臘譯者的前敘中稱自己為作者的孫子，並稱他是在“歐爾蓋特斯”，因此這位國王應該是前170年登基的托勒密八世。托勒密八世與他的兄弟同時登基，但很快就成為獨立的統治者。從前146年至前117年他是埃及的主宰者，因此從其登基開始算譯者應該是在前132年到達埃及的。考慮到平均兩代人之間的時間距離，則本·西拉應該是前2世紀的前30年的人物。在《便西拉智訓》中提到一個大祭司西蒙的葬禮，大多數學者認為這裡指的是第二位名為西蒙的大祭司。書中沒有提到從前175年至前172年發生的爭奪大祭司位的鬥爭以及前168年安條克四世對猶太人的迫害。本·西拉的孫子到達埃及、翻譯和編輯《便西拉智訓》時在耶路撒冷西蒙的後代已經肯定在一場長久的鬥爭後失去了大祭司的地位。在比較希伯來語和希臘語的版本時可以明顯看出譯者將對西蒙的祈禱改變了，將這篇祈禱擴充套件了。內容.《便西拉智訓》收集了道德教條。因此它像《箴言》，只不過這裡只有一個作者，而不是一個權威機構從不同集的教條。有人因此認為本·西拉並非作者，而只不過是編輯者而已。《便西拉智訓》中的教條適用於任何情況，既適用於父母，也適用於孩子，即適用於丈夫，也適用於妻子，適用於年輕人、年長人、朋友、窮人、富人。其中許多是禮貌規則，更多是關於對自己和對別人、對社會和對國家、尤其是對上帝的義務的規勸和建議。這些規勸以詩歌的形式列出，按其外部的形式組織。每段的開始是對智慧的祈禱，這個祈禱既是引入，也是各個章節之間的標誌。本·西拉認為智慧就是敬畏上帝，在他認為智慧與摩西的法律是一致的。詩歌的表達方法非常精確，並以生動的比喻來描繪。這些比喻顯示了對人的內心的洞察、對生活的失望、對窮人和被壓迫的人的憐憫和對婦女的深刻的懷疑。如同《傳道書》，在《便西拉智訓》裡也是兩個勢力之間的鬥爭：傳統的道德和信仰和新的享樂主義。當然傳統的道德和信仰是比較強的、正確的一方。偶爾本·西拉也抨擊他認為危險的理論，比如上帝的憐憫抹除所有罪惡的說法，或者人沒有自由意志的說法，或者上帝對人的所作所為無動於衷、對美德沒有報酬的說法。這些駁斥有時相當長。串通這些道德教條的是對上帝的祈禱，請祂聚集以色列人的子孫、完成先知的預言、憐憫祂的聖殿和百姓。結尾是對上帝的讚美，說祂的智慧在祂的功績和整個以色列的歷史中顯示出來了。最後是作者的簽名和兩首頌歌。對猶太教神事的影響.在猶太教神事中有兩個重要部分使用《便西拉智訓》為基礎。祈禱書以一首中世紀猶太詩和《便西拉智訓》為基礎作為贖罪節的神事中的一首詩。近來學者認為《便西拉智訓》是猶太教最重要的祈禱的基礎，它顯然為許多立禱祈禱提供了詞彙和概括。
巴治奧

巴治奧是以下義大利足球員的姓：
邵力子

邵力子，初名景奎，鳳壽，後改名為聞泰，字仲輝，號鳳壽，筆名籀因。浙江紹興人，中國共產黨發起人之一，南社發起人，中國國民黨革命委員會中央常務委員，第一至三屆全國人大常委會委員，第二至四屆全國政協常務委員。被毛澤東稱為“和平老人”。生平.1882年12月7日，邵力子生於浙江紹興陶堰鄉邵家漊，排行第二。父親邵霖，科舉出身曾任江蘇省吳江縣縣丞，母親張氏。五歲識字發蒙，七歲入讀私塾。1897年，父親於蘇州早逝。1898年，到上海進入嚴開第所辦的求志學堂，不久轉入廣方學館學習法文，後進入蘇州中西大學堂。1902年，入上海南洋公學特班。特班教習為蔡元培。並與謝沉、黃炎培、胡仁源等交遊。南洋公學發生學潮，隨後激化為全體退學，特班生也犧牲保舉經濟特科的資格，相率退學。1903年，邵力子取得癸卯科舉人，為陝西候補知縣，邵力子入上海震旦學院，並與柳亞子發起組織南社，提倡革新文學。1904年春，到南潯教書。1905年，因學潮自上海震旦學院退學，改入復旦公學。1906年，跟隨于右任到日本學習新聞學，經同盟會康心孚介紹拜訪孫中山。1907年，與于右任、楊篤生、汪彭年、張俊卿、王無生、汪允宗於上海發行《神州日報》，進行反清宣傳，于右任為社長。加入同盟會.1908年，邵力子在東京加入同盟會。1910年，邵力子任陝西高等學堂法文教員，因在學潮中支援學生，被陝西當局驅逐。與于右任等人於上海成立《民立報》，主編有宋教仁、呂志伊、章士釗等人。1913年，國民黨「討袁」失敗，9月，《民立報》被迫停刊，邵力子到復旦公學擔任語文教員，10月，又和于右任創辦了《生活日報》。1914年，邵力子擔任《民信報》記者，並在上海育智師範學院兼課。1915年，邵力子與葉楚傖於上海成立《民國日報》，並擔任總主筆，從事反袁宣傳。同時在上海復旦大學國文系兼任教授。1919年，邵力子在《民國日報》開闢副刊《覺悟》，宣傳新思想。組建中國共產黨.1920年5月，與陳獨秀、戴季陶、沈定一、陳望道、施存統在上海組織「馬克思主義研究會」，《覺悟》副刊也成為馬克思主義宣傳的重要園地。8月，又與陳獨秀、沈雁冰、周佛海、李達等人在上海籌組共產黨，決定先設臨時黨中央於上海法租界，並於各地設立支部。1922年10月，與于右任、葉楚傖等人共同創辦上海大學，任副校長。1923年，邵力子任上海大學代理校長。1924年2月，任國民黨上海執行部秘書。3月，孫文任命葉楚傖為上海《國民日報》編輯委員會委員長，胡漢民、汪兆銘、瞿秋白、邵力子為委員。1925年5月，前往廣州擔任黃埔軍校秘書處處長。8月，大夏大學校董會組成，任校董。7月，任黃埔軍校秘書長。9月，兼任黃埔軍校校史編纂會主席、第三屆黃埔軍校特別黨部執行委員。10月，任黃埔軍校政治部主任。1926年1月，獲選為第二屆國民黨中央監察委員。7月，國民革命軍出師北伐，被任命為國民革命軍總司令部秘書長。8月，代表中國國民黨前往蘇聯參加第七次共產國際執行委員會議。會後，進入莫斯科東方大學學習。1927年5月，自蘇聯回國。1928年，任中國國民黨中央政治會議委員、國民革命軍總司令部隨營秘書長。1929年，任第三屆國民黨中央監察委員。1931年，擔任上海中國公學校長兼復旦實驗中學主任，並連任中央政治會議委員。5月9日，「廢除不平等條約案」議決透過，推定陳佈雷、邵力子、劉蘆隱等人起草宣言。12月15日，蔣介石召開國務會議，任命邵力子為甘肅省政府主席。於國民政府任職.1933年5月，改任陝西省政府主席。1935年，邵力子任第五屆中國國民黨中央監察委員，同年與蔡元培、吳敬恆、朱自清、老舍、巴金等人署名發表《推行手頭字緣起》。1937年，因西安事變被免去陝西省主席職務，由孫蔚如繼任。1937年2月，任中國國民黨中央宣傳部部長。1938年3月，任軍事委員會戰地黨政委員會秘書長、中華全國文藝界抗敵協會理事，年底，任中蘇文化協會副會長。1940年4月，邵力子繼楊傑之後，任駐蘇大使，5月赴任，6月向史達林呈遞國書。1942年12月，返渝述職。1943年1月，被免除駐蘇大使職務，由傅秉常繼任，改任國防最高委員會委員。同年，任國民參政會秘書長、憲法促進委員會秘書長。1945年5月，邵力子任國民大會籌備委員會委員。10月，邵力子作為國民政府代表與王世傑、張群、張治中與中共代表周恩來、王若飛，經40日談判後，簽署會談紀要，雙方協議避免內戰。1946年1月，任政治協商會議中國國民黨代表。2月，任憲草審議會委員。3月，任國民大會籌備委員會主任委員。1947年4月18日，任國民政府委員，任第一屆國民大會代表。和談代表、滯留北京.1949年1月4日，邵力子應行政院院長孫科邀請回南京:21。1月16日，蔣介石於晚間邀約民青兩黨代表及有關人員討論時局，會中邵力子公然主張「無條件投降」:134。1月22日，中華民國行政院議決派邵力子、張治中、黃紹紘、彭昭賢、鍾天心為代表，邵力子為首席代表，與中共代表商談和平。2月2日，在上海計劃回南京，2月3日，中共拒絕和談代表團赴北平:65。2月5日，李宗仁私人代表甘介侯組織李氏私人代表團赴北平試探和談。2月7日，中共只允許李氏私人代表團以私人資格赴北平參觀，並拒絕甘介侯赴北平。2月13日，顏惠慶、章士釗、江庸等人奉派為和談代表飛往北平，邵力子同行。2月21日，邵力子自北平轉往石家莊，會晤毛澤東。2月25日，邵力子、顏惠慶等由石家莊見過毛澤東後，回到北平，「同機者有傅作義」:160。2月27日，邵力子與顏惠慶等人飛返南京。宣稱：「和談會議可望下月在北平舉行」:160。3月3日，李宗任指定邵力子、吳鐵城等10人，研討與中共和談方案。3月25日，李宗任以邵力子為首席代表，與張治中、黃紹紘、章士釗、李蒸五人為和談代表。3月29日，行政院加派劉斐為和談代表，並改以張治中為首席代表。4月1日，代表團抵達北平，與以周恩來為首的中共代表團展開會談，會談迄無結果。4月23日，邵力子、張治中等人集體投共。9月，邵力子任第一屆全國政治協商會議特邀代表、大會主席團成員、政協「會議組織法案整理委員會」委員。10月，邵力子任中央人民政府政務院政務委員、中蘇友好協會理事。12月，邵力子任國民黨革命委員會中央委員會委員、中國人民外交協會理事。中共建政後.1951年，邵力子任中國抗美援朝總會常務委員。1954年9月，當選第一屆全國人大代表，討論憲法草案。12月，任第二屆全國政治協商會議委員。1955年4月，任世界和平大會中國代表團團員。7月，連任中國人民外交協會理事。1956年2月，任中央標準語普及工作委員會委員。1957年2月，任民革臺灣和平解放工作委員會副主任委員。4月，任華僑事務委員會委員。1959年4月，任第二屆全國人民代表大會常務委員會委員。1965年1月，任第三屆全國人民代表大會常務委員會委員。文革與晚年.文革中邵力子被批鬥，後受特別保護。1967年12月29日，邵力子於北京逝世，葬於北京八寶山公墓。思想.邵力子是中國最早提出控制生育的人。1921年，邵在其主辦的《民國日報》上提出中國需要透過避孕來控制人口。1953年，他在政務院提出人口控制，之後和同鄉馬寅初合作提倡計劃生育。家庭.長兄 邵聞益
長州藩

長州藩，歷史可溯至日本江戶幕府時期，位於日本本州最西山口藩時代總稱「長州藩」。藩領石高36萬石，是位居全國規模第九大的雄藩。幕末時期，長州藩與薩摩藩組成薩長同盟，為討幕運動的中心。後來的明治維新時期，長州藩政治家形成了藩閥政治中占主導地位的「長州閥」。時至現代，長州山口縣出身的政治家仍長期把持日本政府。例如岸信介、佐藤榮作、安倍晉三等，山口縣出身的內閣總理大臣達9位，居各都道府縣之冠。歷史.長州藩距離江戶較遠，毛利輝元在關原之戰中擔任西軍總大將，與石田三成反對德川家康，西軍戰敗後毛利輝元被大幅減封，因此歷代藩主與德川幕府不睦。幕末.幕末時期，長州藩後來和薩摩藩結成薩長同盟，共同討伐幕府。長州藩奇兵隊是明治維新中新政府軍的主要力量，因此長州藩在此後很長一段時間內掌握日本陸軍，並壓制力挺幕府的會津藩。幕府末期長州藩的著名思想家吉田松陰提出“一君萬民論”，主張天皇之下萬民平等。其門下出現許多明治維新的政治家及軍人。軍隊.長州藩兵是日本最早的軍隊，在下關戰爭期間曾與英、美、法、荷等四國交戰。在長州徵討之中，長州藩以四千名藩兵擊退十五萬名德川幕府軍。在戊辰戰爭，長州藩聯合薩摩藩、土佐藩、肥前藩組成的新政府軍，對抗德川家。高杉晉作在1865年在民間建立長州藩諸隊擊倒俗論派。長州藩諸隊包括奇兵隊、報國隊、南園隊等隊伍，成員包括武士、農民、町人等。採用了西式軍制和德萊賽針發槍、等新式武器，並改革戰術；打破只有武士才能當兵的規矩，為後來明治維新推行徵兵制開了先例。長州藩諸隊：著名藩士.由於長州藩在討幕運動中立下大功，所以明治維新之中有很多前長州藩士加入新政府，導致形成了日本藩閥政治中佔主導地位的「長州閥」。吉田松陰門下：其他著名的長州藩出身的名人有：等等。關連專案.
二律背反

二律背反是一種哲學概念。意指對同一個物件或問題所形成的兩種理論或學說雖然各自成立但卻相互矛盾的現象，又譯作二律背馳，相互衝突或自相矛盾。二律背反受伊曼努爾·康德在其代表作《純粹理性批判》中推廣。在書中，康德列出四種二律背反，均由正題和反題組成。康德先設定了理性作為感性與知性的綜合。知性所依賴的範疇是先驗的，由量、質、關係、樣式等十二個範疇組成。當理性試圖使用這些範疇去規範先驗的無限物時，就會出現範疇失效的情況，也就是二律背反。四組二律背反被康德分為兩類，四項正命題被稱為柏拉圖線。四項反命題被稱為伊壁鳩魯線。康德認為柏拉圖線是實踐性的，因為這一線允許宗教、道德從中獲益。伊壁鳩魯線是思辨的，因為他引發探究，促使科技發展。前兩組康德稱為數學的二律背反，錯誤的發生，在其邏輯上設定了並不獨立有相互關連的概念為相斥；後兩組稱為動力的二律背反，錯誤的發生，在於命題將不相干的概念設定為相斥的概念。康德認為二律背反提供了一個可以好好檢討人類理性邏輯與知性經驗關係的出發點。影響.純粹理性的二律背反的發現在康德哲學形成過程中具有重要意義，它使康德深入到了對理性的批判，不僅發現了以往形而上學陷入困境的根源，而且找到了解決問題的途徑。康德將二律背反看作是源於人類理性追求無條件的東西的自然傾向，因而是不可避免的，他的解決辦法是把無條件者不看作認識的物件而視之為道德信仰的目標。雖然他對二律背反的理解主要是消極的，但他亦揭示了理性的內在矛盾的必然性，從而對黑格爾的辯證法產生了深刻影響。流行文化.）中世界本源滅四星之一——布魯諾的代號，“安提諾米”
汶萊政治

汶萊的政治制度，始於其沿襲自14世紀以來相同的蘇丹王朝，是國家和政府的領袖。雖然汶萊一度淪為英國的保護地，但汶萊蘇丹在當地的統治並未有中止過。汶萊的政治體制源自英國的承傳，所以亦奉行行政、立法及司法三權分立，儘管現時當地的立法權力已被蘇丹完全接管。政府.根據當地於1959年訂定的憲法，汶萊蘇丹是國家元首，並有完全的行政權力，包括自1962年開始被賦與的緊急權力。立法.根據當地於1959年訂定的憲法，當地的立法機關"Majlis Masyuarat Negeri"需由選舉產生，但自從1962年之後，未有任何新的選舉。當時政府為了禁制汶萊人民黨("Parti Rakyat Brunei"，簡寫"PRB")而頒布緊急狀態令，下令解散立法議會。此後，從1970年開始，立法會議的所有成員都有汶萊蘇丹任命。現時汶萊政府積極推行政制改革，當中包括恢復立法會的選舉，但預計數年之內都未能成事。領土糾紛.現時汶萊與周邊國家裡的馬來西亞和中華人民共和國有領土糾紛。由於汶萊的國土被馬來西亞一分為二，之間的水域誰屬，存在著爭議的空間。另外，汶萊亦聲稱擁有砂拉越的主權，不過已經放棄。此外，汶萊與南沙群島接鄰，雙方的界線在哪裡，還未有定案。中國聲稱其領土最南端的曾母暗沙，目前由汶萊控制。
詹路易吉·布馮

詹路易吉·“吉吉”·保方是一位義大利退役職業足球員，司職守門員。他曾經效力意甲球隊祖雲達斯長達二十年。現任義大利國家足球隊代表團團長。他是前任意甲球會祖雲達斯第一隊長和前義大利國家隊隊長，他是現代足球史上最佳守門員之一，亦是繼佐夫後最出色的義大利門將，守門技術極為出色，撲救時極少脫手，表現長期穩定，在球王比利評選的125位最出色的在世足球運動員名單，布馮名列其中。他於帕爾馬出道，其後轉會至祖雲達斯，並帶領祖雲達斯獲得多屆意甲冠軍；在國家隊，他長期擔任正選，是義大利奪得2006年世界盃冠軍的關鍵功臣之一。他曾保持守門員最高轉會費的紀錄長達十七年 ，直到2018年被富勒姆。2003年他協助球會打入歐冠杯決賽，可是不敵同國對手AC米蘭而屈居亞軍。2003年8月，在摩納哥舉行的年度頒獎大會上，歐足聯公佈了2002-03賽季歐洲各項最佳名單，布馮憑藉在歐洲冠軍聯賽上的優異表現，被評為歐洲足協最有價值球員——以守門員的身份獲得歐洲足協最有價值球員，這在歷史上還是第一次。同時，布馮還被評為歐洲足協足球會獎最佳門將。2004年夏天卡佩羅來到尤文圖斯出任主教練。在他的執教下，球會和保方連續贏得2004-05及2005-06賽季的意甲聯賽冠軍。因2006年意甲醜聞，保方多次傳出會轉投意甲的國際米蘭和AC米蘭，但最後與亞歷山德羅·德爾·皮耶羅等人留隊祖雲達斯徵戰意乙聯賽，幫助祖雲達斯獲得了2006-2007賽季的意乙冠軍，成功重返甲組。2007年5月保方公開表示欲在來季出賽歐聯，這使義大利媒體估計保方極有可能於來季離隊。2007-08年球季，祖雲達斯取得聯賽第三名，獲得歐聯入場券，故即使08年夏季曼城斥資6000萬磅收購，保方仍拒絕曼城的邀請。在2011-12球季，保方以穩健的防守和一眾球員的出色表現協助祖雲達斯以聯賽全季不敗的輝煌戰績重奪失落多年的聯賽冠軍。這亦是祖雲達斯第28個意甲冠軍，亦是保方在意甲聯賽中第5個冠軍。2012-13賽季開季前，隊長亞歷山德羅·德爾·皮耶羅離隊，保方被任命為新隊長。2012年8月，在義大利超級盃上擊敗拿坡里奪標。9月22日，歐聯對陣衛冕冠軍車路士的小組賽是保方第400次為祖雲達斯出場，雙方打成2-2平手。2014/15賽季，這一次作為隊長的保方帶領祖雲達斯進入歐冠決賽，面對著坐擁南美三大球王級前鋒的巴塞隆納屢救險球，但奈何巴塞隆納進攻火力實在非常驚人，最終祖雲達斯以3-1比數落敗，保方再一次與冠軍擦身而過，賽後眾多球迷表示保方即使年屆37，但在決賽的表現仍是世界頂級，所以世界最佳門將稱號實至名歸。2016/17賽季，保方再度帶領祖雲達斯進入歐冠決賽，但最終祖雲達斯以4-1不敵皇家馬德里，保方三度闖進歐冠決賽，卻無緣舉起歐冠獎盃。2018年5月17日，保方宣佈季尾離開祖雲達斯。巴黎聖日耳門.2018年7月6日，保方與祖雲達斯的合約完結後，以自由轉會方式加盟巴黎聖日耳門，簽約一年，年薪達800萬歐元。回歸祖雲達斯.2019年7月4日，保方正式重返祖雲達斯，他和老東家簽約一年，並由他的老隊友-派路成為教練。保方亦有非常高的紀律性，出色的接球能力，非常好的站位，和經驗。在2021年度歐洲冠軍聯賽中，七次零封對手的射門，由此成為了球隊的正選。2021年5月11日，保方宣佈將於2020-21賽季末離開祖雲達斯。2021年5月19日，保方以首發參加了祖雲達斯在2021年義大利杯決賽中以2比1擊敗亞特蘭大的比賽；比賽結束後，他獲得了冠軍的榮譽，這是他職業生涯的第六場冠軍，與羅貝託·曼奇尼一樣，是奪冠次數最多的球員。回歸帕爾馬.2021年6月17日，義大利俱樂部帕爾馬宣佈，布馮在離開20年後重返他的第一傢俱樂部。這位43歲的球員在合約到期離開祖雲達斯後，與帕爾馬簽訂了一份為期兩年的合約。2022年2月5日，在客場0-0戰平貝內文託後，布馮成為男足中首位保持500場不失球的門將。2月28日，布馮和帕爾馬續約至2024年，屆時他將年滿46歲。2023年8月，45歲的布馮宣佈自己掛靴，結束其28年的職業生涯。國家隊.布馮早於1996年入選義大利21歲以下國家足球隊，是當年歐洲U-21足球錦標賽冠軍成員之一，之後參加了1996年奧運會的足球比賽。他在1997年10月29日在莫斯科對俄羅斯的一場世界盃附加賽中首次代表國家隊出場，成為國家隊史上第二年青門將。翌年還入選了義大利國家隊出戰1998年世界盃的二十三人名單，乃該年廿三人之中最年青者。2000年，布馮成為義大利參加2000年歐洲足球錦標賽的隊員之一。2000年歐洲錦標賽，布馮在賽前受傷，託度取代了他作為義大利主力門將。在因傷錯失了2000年歐錦杯以後，他以正選身份參加了2002年世界盃。該屆義大利隊與東道主韓國隊在16強戰中相遇，在加時賽第117分鐘，布馮把守的球門被韓國球員安貞煥攻破，義大利隊死於金球出局。2004年歐洲錦標賽，丹麥隊戰和瑞典隊2:2的默契球使義大利隊三戰一勝二和得五分的成績提早出局。直至2006年前往德國參加2006年世界盃後，布馮以驕人和突出之表現，多次瓦解對方攻門，由分組賽至決賽只失兩球。其中八強賽他更因撲出一個關鍵射門，而頭部撞柱。但他未有退下，繼續奮不顧身把守最後大門。於決賽第104分鐘又撲出施丹的關鍵頭球攻門，為義大利力保不失。在點球大戰中因其球會隊友查斯古特射失唯一一球點球，義大利隊最終擊敗法國隊贏得2006年世界盃冠軍。為表揚其對國家隊的貢獻，當屆世界盃組委會把世界盃雅辛獎授予布馮，布馮亦得到2006年金球獎第二名。2008年歐洲國家盃中，布馮以隊長身份參賽，義大利隊以2006年世界盃主要陣容出戰，半準決賽遭遇西班牙隊，由於他與卡斯拿斯的傑出撲救令兩隊賽和0︰0，僅以互射十二碼敗於該屆冠軍西班牙。2010年世界盃中，布馮於小組賽第一輪對陣巴拉圭時受傷，半場已被換下。欠缺布馮和派路的義大利最終三戰二和一負墊底出局。2012年歐洲國家盃中，布馮接替退役的簡拿華路正式以隊長身份出戰。布馮在半準決賽對陣英格蘭一役，於門前六碼撲出格倫·約翰遜的射門、於互射十二碼中救出艾殊利·高爾的十二碼帶領義大利擊敗英格蘭，準決賽又力阻大熱門德國隊，並以1140分鐘打破了保羅·馬爾蒂尼創下的紀錄成為義大利歷史上歐洲盃出場時間第一人。但在決賽面對老對手西班牙，義大利隊多名後防球員先後受傷，下半場更以十人應戰，最後以0-4慘敗於應屆冠軍西班牙，奪得亞軍。2017年11月13日，在2018年國際足協世界盃預選賽歐洲區附加賽中，在義大利0:1落敗於瑞典確定無緣世界盃後，布馮亦向外界公開宣佈永久退出國家隊。這次的失利，令布馮無法締造首位參加6屆世界盃的新紀錄。