erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
泰澤團體

泰澤團體是一個位於法國索恩-盧瓦爾省泰澤的一個普世主義修道者團體。泰澤社群已成為世界上最重要的基督徒朝聖地點之一。每年有超過10萬名來到泰澤朝聖祈禱、學習聖經、分享信仰和在泰澤社群中工作。團體簡介.泰澤團體是於1940年由基督新教長老宗出身的出身的神學家創立。羅歇修士一直擔任該團體之修會會長，直至2005年8月16日遇刺。這個基督教神秘主義的團體是由超過一百位來自各國，分別代表天主教、東正教及基督新教的人士所組成。在團體裡的生活主要是祈禱及默想。縱使團體肇建於西歐，但它歡迎全世界的民眾及不同的傳統，這種國際主義乃顯現於其宗教音樂及祈禱用眾多語言來傳送，包括東正教傳統之詩歌及聖像。每週皆有來自列國的年青人到泰澤參與團體生活。泰澤團體有甚大向心力，但它從未組成過「運動」或「組織」以集中發展泰澤團體本身，它寧願將那些曾參與泰澤活動的年青人送回他們自己所屬的教堂、教區、團體或社群，試圖與眾多人一起建立「信心在人間之旅(Pilgrimage of Trust on Earth)」。在全球不同地方，不少接觸過泰澤組織的人組織泛基督教的祈禱，並使用泰澤的歌詠進行，這些祈禱活動十分多樣化，並從恰當的途徑與當地教堂接觸。泰澤團體的網站中，有關於團體的想法、祈禱、歌曲及有關「信心在人間之旅」的新聞。現任修會院長為由來自德國天主教出身的修士擔任。組成.泰澤團體可以粗分為四個部分泰澤修士.沿用基督宗教修院傳統建立的新教體系的修會團體，由會長帶領自願宣誓終身加入修會的男性基督徒，是泰澤團體的核心。雖然建立者羅歇弟兄是基督新教歸正宗的信徒，但是加入泰澤修院的其他傳統的修士們並不需改宗新教，依然可以保持原先的傳統。修會新加入的成員大多是來到泰澤的長住者男性，再經由長時間的觀察及考慮後才宣誓成為修會的一員，加入修會的成員會在左手無名指上配戴一枚指環。修女.泰澤修會並無建立以女性修道人員為成員的第二會團體，不過卻有幾個天主教的女修會團體和泰澤修會合作，協助他們照料女性的長住者和青年。以聖安德勒修女會最為代表性，該女修會在羅歇修士的提議下參與泰澤團體並在當地建立一個長期分據點。長住者.簡單來說就是協助泰澤團體運作的志工團體，由會在泰澤團體居住一段時間的青年男女們構成。青年.短期幾日拜訪泰澤的訪客們。聚會.從1950年代末開始，泰澤團體成為基督徒朝聖的一個重要目的地，目前之訪客數量從數百到數千不等，復活節聖週更會有超過5000人到訪。每週的「洲際青年聚會」物件主要是17至30歲的年輕人，是團體的重要部份。也有接待30歲以上的成人及家庭組別。歐洲新年聚會.泰澤團體亦會舉行新年聚會，通常在一個歐洲大城市進行，從每年的12月28日至翌年1月1日。每年有數萬人參加聚會，他們的行宿會由主辦城市的教區及家庭負責。此聚會吸引一些喜歡深層精神祈禱及默想者。主辦城市名單.音樂.泰澤團體產生了一種獨特風格的崇拜音樂，表現出團體好沉思默觀的性質。泰澤音樂強調簡單句子，經常是《希伯來聖經·詩篇》中的句子或其他《聖經》片段，歌唱是重複吟唱，有時更會用卡農表達。此種「重複」是預期去幫助人們默觀及祈禱。大部份泰澤音樂是由Jacques Berthier構想及創作。泰澤的祈禱音樂亦因此「教派色彩不濃」，透過反覆、混聲詠唱，「令人的心靜定下來，和別人、和天主都逐漸相融更深、更合一」。泰澤與基督徒合一.泰澤團體創立人羅歇修士，倡行普世教會合一運動運動。他所主張的合一，先由教會的共融開始，再推至全人類的修好。他強調「合一」中值得融合的寶貝包括：天主教會聖體與和好聖事之特恩、基督新教對上主聖言的專注、東正教看重的聖神以及教宗在合一上可以有的特殊貢獻軼事.於1991年，編號100033小行星被美國國家航空暨太空總署命名為泰澤(Taizé)，為對該團體的榮耀。
加丹加省

加丹加省。加丹加省面積為518,000平方公里，比原宗主國比利時大16倍。加丹加高原上的居民從事農業和畜牧業；省的東部則蘊藏著豐富的礦產資源，包括鈷、銅、錫、鐳、鈾和鑽石。
魏象樞

魏象樞人。生平.明崇禎十五年，因陳名夏案牽連，辭官，講學於願學堂，“從此海內仰而望之，千載後想而像之”。康熙十一年卒，享年七十歲。死後其子整理其稿，編有《寒松堂集》十二卷。諡敏果。
和平基金會

和平基金會是一個獨立於華盛頓特區的非盈利研究和教育組織。1957年由美國投資銀行家倫道夫・坎頓(Randolph Compton)創立的。基金會致力防止戰爭和導致戰爭。最近，研究在資金為和平主要地集中於辨認和減少衝突源於微弱或未透過的狀態。
P-Funk

P-Funk為一種由喬治·克林頓以及其率領的百樂門-放克瘋樂團所主導的音樂型別，全盛期約於1970年代中期，後來並廣為許多的hip hop音樂家取樣，許多的現場樂隊亦繼續表演此型別之音樂，使得P-Funk得以繼續於視聽大眾間繼續流傳。P的起源.詞源.P-Funk的詞源得由許多不同的方面解釋。有數種不同的說法，分別指為「Parliament-Funkadelic」、「純放克」、或是「Plainfield Funk」，指美國紐澤西州之 Plainfield 市，也就是該樂團的發跡地。"Motor Booty Affair"專輯之CD版本內頁說明指出"P"這個字母解釋做「純粹」。由於P-Funk極為廣受歡迎，因此現在成為了單獨的音樂形式。此類音樂的樂迷通常稱作"The P"。P-Funk 不宜與Rick James以及 Stone City 樂團擅長的punk funk混淆，儘管這是由Rick James受P-Funk啟發而來的音樂形式。重要的 P-Funk 樂團與音樂家.重要的 P-Funk 樂團與音樂家如下：P的門徒.P-Funk音樂影響了許多其身為音樂人的追隨者，也協助創造了許多新的音樂型態：
班頓杜省

班頓杜西部的一個省，西部連線金沙薩、下剛果省，北接赤道省，而東部連線西開賽省。該省的首府也叫作班頓杜，舊稱班寧維爾（--1966年，當時的政府把在1960年獨立前成立的三個前殖民地政區，即：奎盧省合併成為班頓杜省。在透過之後，這三個地區又再回復成為獨立的省份。主要語言.在班頓杜省使用的兩種貿易語言有：由於這兩種語言的高度普遍性，很多當地居民在成長時一直都在使用，成為了他們的第一語言。除了這兩種貿易語言以外，本省亦有多種不同的方言流行。
泰澤 (消歧義)

“泰澤”可以指以下含義：
216省道 (浙江)

S216省道又名茅石線，是浙江省省道之一條，位於象山縣境內，北起茅洋鄉柴爿山腳接215省道，經新橋鎮，定塘鎮、曉塘鄉，終於石浦。是象山半島南部地區陸上交通的主幹線。
阿瑟·鄧克爾

阿瑟·鄧克爾（Arthur Dunkel，1932年8月23日—2005年6月5日)，瑞士人，1980年－1993年任關稅與貿易總協定總幹事，積極推動各國間的自由貿易，1991年尾開始草擬烏拉圭會談的內容，奠定了1994年烏拉圭會談的基礎，成功促使超過120個國家參與成立世界貿易組織。
臺灣商人

臺灣商人，簡稱臺商，是指來自臺灣的企業家或商人，狹義上通常是指在臺灣以外活動的中華民國籍商人，尤其在中國大陸者；廣義上則泛指不分國內外的臺灣企業與個人戶，但不包含臺勞。經營範圍.臺商經營的範圍很廣，涉及生活各個領域。電子產品尤為發達，在世界市場上佔有很大的份額。1990年中華民國開放臺商對中國大陸投資，初期投資以製造業勞力密集型產業為主，投資製造業達9成，然隨中國大陸推動經濟轉型及產業在地化，製造業投資比重逐年下降至2015年的59.1%，服務業投資比重則由1997年之13.8%升至2015年的40.2%，主要以投資金融及保險業之佔比上升最為快速。製造業投資以資訊電子業為主，初期投資比重不及一成五，惟隨著2001年底兩岸相繼加入WTO以及臺灣企業全球化佈局，2000年代資訊電子業投資規模逐漸擴大，投資比重升至35%~40%。在中國大陸投資歷史.臺商在1980年後拜戰後嬰兒潮所賜，人口紅利大幅增長，開始展現經濟奇蹟，一度出現臺灣錢淹腳目的榮景。1980年代中國大陸改革開放，不少臺灣商人便紛紛來到中國大陸等地發展，由於中國大陸等地的運作成本較低，臺商數目便有如雨後春筍般快速成長。最初，臺商以傳統產業的小企業為主，專案規模較小。1990年代以後，臺灣大企業增加對大陸的投資，專案規模增大，轉以電器、電子等產品的製造業為主。2001年，兩岸相繼加入WTO後，臺灣的上市上櫃公司成為投資大陸臺商的主要載體:24。第三次投資高峰期.21世紀初，中國大陸於2001年12月正式加入世貿組織，進入一個新的發展時期。臺商開始擴大在中國大陸的投資。因此從2000年開始，臺商對中國大陸投資出現第三次高潮。根據統計，2000年到2002年，若將透過第三地轉投資中國大陸的金額計算在內，臺商應是僅次於香港的中國大陸第二大境外投資者。2015年，根據中華民國經濟部統計，2015年對中國大陸投資佔比以香港73.4%居首位，新加坡佔5.5%，臺商佔3.5%居第三，高於韓國3.2%、日本2.1%、美國2.1%、德國1.2%。2015年9月，民進黨主席蔡英文披露當選執政後，將推行“新南向政策”。2016年6月，直屬於中華民國總統府的新南向政策辦公室成立。現況.半官方組織.自1969年起，中華民國政府為了推廣民間對外貿易，透過中華民國經濟部對外組建公設財團法人中華民國對外貿易發展協會，簡稱外貿協會，負責協助廠商展覽、市場調查、開發市場等。其他海外的民間互助組織.例如：越南臺灣商會聯合總會青商會、中南美洲臺灣商會聯合總會、等等。在中國大陸的民間互助組織.不少臺商在中國大陸上海、北京、廣東等地，皆設有臺商協會。2007年，在北京成立全國臺灣同胞投資企業聯誼會。亞洲金融風暴導致臺商南向觸礁後多年，2002年，中華民國時任陳水扁總統重啟推動「南向政策」，鼓勵臺商往越南、柬埔寨等東南亞國家發展。2014年越南排華暴動臺商再次受到打擊。2011年中國大陸進出口500強中，有83家臺灣企業，出口額合計達到2087億美元，而進出口500強企業合計出口額為5720億美元，佔比達36%，相當於500強國企加本地民企的出口額。所有在大陸的臺灣企業的出口額估計大約6000億美元，佔中國總出口額的大約32%，再加上其他外資企業，出口額大約12000億美元，佔63%，為中國第一大出口貿易外商族群。#重定向 2012年500強前十名臺商即佔三家。2013年前十名佔五家，即鴻海旗下三家，廣達及和碩等五家。臺商在中國大陸的社會形象.臺商在大陸社會的「接受度」整體評價為最後一名，因為臺商雖然在產品品質管理很好，但自成小王國，喜歡與官員打交道，卻不願意跟勞工、鄰裡建立良好的關係。但與政府官員打交道的結果，並不會為臺商取得最好的利益，雖然中國大陸是以關係治國，但是臺商在這場關係鏈上本來就處於弱勢，最後往往在中國大陸官商合作下被逐出市場或下獄。但與員工或市民建立關係，卻也不能在這場關係鏈上獲勝，這是臺商或是所有外商共同的困境。勞資糾紛.呂鴻德坦言，許多中小企業臺商鑽法令漏洞，採取斯巴達式的管理，不善待大陸員工。而部份臺商對於臺幹與陸幹的差別待遇，也無法獲得大陸員工的忠誠度。併購、撤資與遷廠.臺商企業為了追求利潤極大化，常以併購方式取得當地企業的經營權，然後以其手中持股抵押向銀行融資，取得更多的資金。然後威脅撤資與遷廠，試圖取得更廉價的勞工，或是要求政府對其提供更具吸引力的投資環境。這造成政府圖利少數的企業，形成不公平競爭。但也有臺商赴中國大陸而被併吞的情況。除了技術含量高的公司可能會被當地政府或大廠刻意兼併；或因中國大陸商人良莠不齊，不小心與投機的商人或騙子合作，使得原企業老闆不得不有「跑路」的情況發生。另大多可能是因為中國大陸的市場龐大與臺灣有很大的差異，或者法律上環境的不同，不小心投資過多而資金周轉不靈等其他因素，造成全盤皆輸的情形。這類大魚吃小魚的現象，基本屬於正常的商業型態。臺商至中國大陸投資的理由不外乎勞力便宜，市場龐大。而中國大陸給予臺商優惠的理由，則是希望能技術引進。至於中間許多不法或不道德的情形，實在是有心份子(不分國籍)與政府在治理上的疏漏，造成的自然現象。劣質、黑心貨.因為管理法規過於寬鬆，造成許多個體商人隨意進入內陸要求代工生產，產品多為出於明的設計圖，加上追求利潤的關係，使得出現許多劣質且有危害生命危險的產品出現於市面上，成為類似臺灣的地下工廠，且多半未經中國大陸當局品管檢驗。其中不乏仿冒品。或說在中國大陸建立的公司工廠，其建立點附近的協力廠，技術人員沒辦法與臺灣相比，品質沒辦法比臺灣直接生產優良，造成容易製作的產品在臺灣製作，而需要技術的產品還是在大陸陸製作。但因為商業頻繁，中國大陸的工人實力漸漸增加，這種差異性已經越來越小。炒房問題.中華民國政府本以為實施降低遺產稅、改善兩岸關係、及簽訂ECFA等政策，可望能吸引資金來臺投資，掀海外臺商或華僑的鮭魚返鄉潮，以期帶動經濟發展，但臺商的迴流資金卻似乎出現特定人士在投機炒作臺灣房價，加上因為外國資本來臺投資需經中華民國投審會審核與批准，而臺商返臺投資的資金可以自行運用，在外部風險加劇的同時，中國大陸人工成本上升、美國查稅加稅的背景下，臺灣內部的成本也逐年上升、大片土地取得不易，因此許多臺商紛紛回來置產退休，而不是蓋廠投資，讓臺灣人民買不起價格合理的公寓單位，成為民怨之首。
羅克珊娜

羅克珊娜，她出身巴克特利亞貴族，出生日期不詳，但推斷至少於前342年以前出生。羅克珊娜是巴克特利亞貴族奧克夏特斯的女兒，當馬其頓亞歷山大大帝奪下一個粟特巖山的要塞後俘虜了她，隨後於公元前327年或前328年與亞歷山大大帝結婚，成為亞歷山大的第一位王后。巴克特利亞是波斯帝國諸行省中最後落入亞歷山大手中的，這次聯姻使得巴克特利亞當地貴族的抵抗逐漸平息。古代史料顯示亞歷山大十分愛她。羅克珊娜伴隨亞歷山大經歷了公元前326年的印度戰爭。亞歷山大大帝的王后.羅克珊娜的父親奧克夏特斯是巴克特里亞的貴族，根據古代歷史學家所記載，羅克珊娜容姿端麗，舉止高雅，甚至被讚譽在當時全亞細亞的美女中排在第二，貌美僅次於大流士三世的王后斯妲特拉一世。羅克珊娜至少還有兩位姊妹以及一位兄弟名為伊塔涅斯。馬其頓國王亞歷山大大帝進軍巴克特里亞地區後，羅克珊娜的父親奧克夏特斯和其他貴族領袖皆跟隨斯皮塔米尼斯起兵叛變反抗亞歷山大，使得馬其頓對於巴克特里亞的統治動盪不安而難以平息，這讓亞歷山大相當困擾。古代史料對於羅克珊娜與亞歷山大首次相遇的情節有些分歧，阿里安等認為羅克珊娜是在粟特巖山戰役後被亞歷山大所俘虜而相遇，後促使奧克夏特斯投降。但相反地，庫爾提烏斯則是認為相遇是在奧克夏特斯投降之後，雙方於宴席上見面。然而，古代史料都一致同意羅克珊娜曾是亞歷山大的俘虜。多數古代記載，當亞歷山大見到羅克珊娜後便被她的美貌所吸引而一見鍾情，但亞歷山大不願意因為羅克珊娜是俘虜就可以強上，他不顧其他多數馬其頓人的反對，決定正式迎娶她為自己的王后，這之後成為有關亞歷山大的一段佳話。然而，現代學者們多認為亞歷山大此舉還有其他動機，如利用婚姻來安撫巴克特里亞貴族階級敵視的情緒，來平息叛亂，以及日後帝國東西民族融合問題。無論如何，對於馬其頓人來說，亞歷山大與羅克珊娜的婚禮是猝然且所料未及的。打從亞歷山大東徵前，馬其頓老臣帕曼紐等都勸告亞歷山大娶妻，亞歷山大皆沒有聽從。再與羅克珊娜相遇前亞歷山大尚有一位波斯希臘混血的情婦巴耳馨，她是聲望崇高的波斯貴族阿爾塔巴左斯之女，其父深受亞歷山大重用，更不說巴耳馨與亞歷山大之間還有一個私生子海格力斯，才剛出世不久，儘管如此亞歷山大都沒有給巴耳馨相應的名份。與羅克珊娜婚禮依馬其頓–巴克特里亞式習俗舉行，她與亞歷山大的婚姻日後也成為馬其頓士兵不滿的其中之一原因，他們認為國王不該娶一位俘虜為妻，何況還是個東方人，地位也不高。婚後羅克珊娜沒有政治上扮演顯著角色，但無疑亞歷山大對她有著特別待遇，依據馬其頓王室傳統，國王出征時通常不會帶著妻室，亞歷山大卻讓羅克珊娜伴隨著整個印度征服行動，甚至期間羅克珊娜還曾為亞歷山大懷胎，但孩子在大軍進軍希達斯皮斯河時早夭或流產。前324年，亞歷山大在蘇薩集體婚禮迎娶兩位波斯王室公主斯妲特拉二世和帕瑞薩娣絲二世為王后，儘管史書上沒有提到這是否對羅克珊娜地位上有影響，但可想的是應是負面居多，畢竟她在血統和東方貴族影響力上無法與正統的阿契美尼德王室相比闢。從之後羅克珊娜參與斯妲特拉二世謀殺案一事可知，波斯公主存在確實對羅克珊娜來說是個地位上的威脅。儘管亞歷山大迎娶波斯公主一事傷害到羅克珊娜的地位，但兩人關係似乎沒有甚麼太多惡化，蘇薩集體婚禮之後不久羅克珊娜又再度懷孕。巴比倫.前323年，亞歷山大大帝在巴比倫突然健康惡化，此時跟在身邊的王后是羅克珊娜而不是新娶的斯妲特拉二世和帕瑞薩娣絲二世。後來中世紀文學色彩較重的《亞歷山大傳奇》中，有著一段情節描寫兩人深刻的感情，其中提到羅克珊娜細心照料躺在病床上的亞歷山大，自知時日不多的亞歷山大在半夜暗自離開病床，是羅克珊娜發現，並在幼發拉底河畔哭喊著阻止尋短的丈夫。這段情節或許不是史實，但也代表中世紀人們對亞歷山大和羅克珊娜的感情認知。同年夏季，亞歷山大大帝在臨死前把象徵王權的印戒交給他的左右手佩爾狄卡斯，連同拉著身旁羅克珊娜的手一同交付給佩爾狄卡斯的手上，意謂著把妻子託付給他照顧，隨即過世。他並沒有留下合法的子嗣，雖然羅克珊娜尚有身孕，但尚不知性別，帝國隨即爆發繼承權爭議。佩爾狄卡斯在巴比倫會議中提議王位要待王后羅克珊娜生產後視男或女再決定，但這提議遭到其他步兵派軍官所反對，雙方情勢相當緊張，戰事一蹴及發。最後兩方和解下，讓亞歷山大心智有問題的哥哥腓力三世擁立為王，且如果羅克珊娜未出世的孩子如果是男性的話也將會被一同擁立為王。緊接著，佩爾狄卡斯和羅克珊娜合謀誘殺了另一位王后斯妲特拉二世，根據古羅馬作家普魯塔克記載，羅克珊娜之前對於斯妲特拉二世相當忌妒，儘管沒有一份史料記載當時斯妲特拉二世已經懷孕，但很可能羅克珊娜和佩爾狄卡斯擔心她會「宣稱」已經懷孕，這會造成已經混亂繼承權問題雪上加霜。幾個月後，羅克珊娜生下了遺腹子亞歷山大四世，旋即被擁立為王。繼業者戰爭.依附在帝國攝政佩爾狄卡斯權勢之下的羅克珊娜，並沒有什麼機會登上政治舞臺，當佩爾狄卡斯象徵性帶著兩位國王先後徵討卡帕多細亞和埃及總督托勒密時，羅克珊娜也被一同攜帶著。前320年，佩爾狄卡斯在埃及因戰事不利，遭到自軍以培松為首的將領所刺殺，此後腓力三世的王后歐律狄刻企圖利用這段權力空窗期來奪取大權，這段期間無權無勢的羅克珊娜只能隨波逐浪。特里帕拉迪蘇斯分封協議之後，新任帝國攝政安提帕特帶著兩位國王和羅克珊娜返回馬其頓本土。當安提帕特病逝後，兩位國王和羅克珊娜又交給新攝政波利伯孔手上，並且她很可能跟著兩位國王被波利伯孔一起帶著進軍希臘。出身東方的羅克珊娜既無聲望，又缺乏影響力，在繼業者戰爭期間幾乎被希臘和馬其頓人所忽視，她和她年幼的兒子亞歷山大四世成為了諸將政治鬥爭的受害者。而後波利伯孔以給予亞歷山大四世監護人身份為條件，請求亞歷山大大帝的母親奧林匹亞絲介入戰爭之中，這裡史書同樣沒有論及羅克珊娜的處境，只知道她落入奧林匹亞絲控制之下。前317年，奧林匹亞絲帶著亞歷山大四世擊敗腓力三世的王后歐律狄刻，奪下馬其頓本土，敗殺腓力三世夫婦，但同年即被卡山德所痛擊，被包圍在彼得那城內，羅克珊娜和其他王室成員也在圍城之中。隔年，奧林匹亞絲被迫投降，但是意圖謀取王位的卡山德在前316年攻克彼得那城內後，違背諾言處死奧林匹亞絲，並將羅克珊娜母子軟禁於安菲波利斯監守。而因為亞歷山大四世作為亞歷山大的帝國的正統繼承人的身份，最後羅克珊娜母子終難免於卡山德的毒手，大約於前310年前後被卡山德密令格勞西亞斯所毒殺。電影.2004年，奧利弗斯通導演的史詩傳記電影《亞歷山大》中，蘿莎瑞·道森扮演羅克珊娜，而科林·法雷爾扮演亞歷山大大帝。
羅子溢

羅子溢經理人合約藝員。背景.羅仲謙早年就讀中華基督教會基正小學和大埔官立中學，於2003年中七畢業後，與一班同學到「愉園體育會」報讀拯溺銅章課程，之後在青衣島灝景灣會所泳池擔任救生員一段時間，於2004年考取泳池救生章。其後認為擔任救生員並非長久之計，故曾考慮報考消防員，最後被電影公司發掘而投身演藝界，並於2008年簽約無綫電視開始影視雙線發展。羅仲謙在拍畢《潮流教主》後便處於停工狀態，並轉到內地發展，直至2019年8月才選擇回歸TVB。他於2020年宣佈改名為羅子溢，並於2022年與無綫電視簽經理人合約。另外，羅子溢近年為無綫電視監製林志華、潘嘉德及方駿釗的常用演員。個人生活.羅仲謙於2011年曾與傅穎交往，惟二人及後因女方指責發生不愉快事件而分手。羅仲謙與比他大5年的前無綫電視女藝員楊怡於拍攝電視劇《On Call 36小時》開始發展感情。二人在2012年公開戀情後拍拖多年，在2016年3月在英國舉行婚禮。同年8月宣佈與楊怡結婚，10月2日在香港完婚，正式成為合法夫妻。2018年2月，羅仲謙在接受訪問時表示慶幸，皆因太太是個知足的女人，更直言希望能於2018年生一個寶寶。兩人在2020年2月13日於Instagram宣佈懷孕。同年4月16日，楊怡誕下長女。同年10月26日，二人宣佈改名，羅仲謙改名為羅子溢，楊怡則改名為楊茜堯。2021年12月15日，羅子溢在社交網站宣佈楊怡誕下幼子。
傅筱庵

傅筱庵，名宗耀，字筱庵，以字行，浙江省寧波府鎮海縣人，清末及中華民國實業家、銀行家、政治家，抗日戰爭時期任中華民國維新政府、汪精衛政權上海特別市市長。生平.1892年10月，辛亥革命爆發。辛亥上海光復時，傅筱庵任滬軍都督府財政部總參議、滬關清理處處長。此後，先後任招商局、漢冶萍公司、中國通商銀行的股權代表。1914年，任上海總商會會長。但是，中國國民黨的北伐軍進入上海後，傅筱庵因為支援北京政府方面的孫傳芳而遭到通緝，被迫逃到大連。1931年。傅筱庵起初與軍統協作，但在暗殺實行前向汪兆銘告密，導致參與暗殺計劃的軍統特務們遭到逮捕。蔣介石十分憤怒，軍統領導人戴笠嚴令暗殺傅筱庵。1940年。
斯妲特拉二世

斯妲特拉二世，也可能名叫巴耳馨。她是波斯阿契美尼德王朝公主，國王大流士三世和王后斯妲特拉一世的女兒。在伊蘇斯戰役父王被亞歷山大大帝擊敗後，她和她的家人都被馬其頓人俘虜，但受到良好照顧。在前324年亞歷山大於蘇薩集體婚禮娶了斯妲特拉二世作為他的王后，同時亞歷山大也娶了另一位波斯公主帕瑞薩娣絲二世。亞歷山大於前323年逝後，另一位王后羅克珊娜隨即殺了斯妲特拉。名字.學者間對於她的名字有許多爭論，因在蘇薩集體婚禮上古羅馬歷史學家阿里安稱她為巴耳馨。近代學者威廉·伍德霍普·塔恩斷言她的官方名字就是巴耳馨，但通常都被人們稱為斯妲特拉。塔恩也舉了其他有關她名字混淆的例子，表示在前三世紀末一些故事常把大流士三世之女斯妲特拉的名字與羅克珊娜之名混淆。她與羅德島的門農之妻巴耳馨並不是同一個人。早年.斯妲特拉是波斯國王大流士三世的長女，母親也叫斯妲特拉。她的雙親經常被形容英俊或美麗，因此學者塔恩推測斯妲特拉以公主而言，可以貨真價實被稱為容姿端麗。斯妲特拉出生年份不清楚，不過在前333年她已在適婚年齡，並且大流士準備把斯妲特拉許配給波斯貴族馬扎亞斯，成為他的未婚妻。後來馬其頓國王亞歷山大大帝率領馬其頓、希臘聯軍入侵波斯帝國，斯妲特拉的父王大流士三世組成一支大軍親自領軍去對抗，並把家眷和重要波斯顯貴成員一同攜往，公主斯妲特拉也在其中。但在前331年11月波斯軍在伊蘇斯戰役慘遭大敗，大流士被迫拋棄家室落荒而逃，而斯妲特拉在內的王室成員都被馬其頓軍所俘虜。然而，亞歷山大並沒有無禮地對待波斯王室婦女，在亞歷山大的命令下斯妲特拉和祖母西緒甘碧絲、母親、妹妹德莉比娣絲等都受到良好照顧，並且維持原本高貴的社會地位。與亞歷山大結婚.接下來兩年，斯妲特拉和她的家族被迫跟隨亞歷山大的遠徵軍行動，而她的母親斯妲特拉一世也在這段期間因難產而逝世，於是她的祖母西緒甘碧絲便成為她的監護人。其間，大流士三世多次遣使與亞歷山大商談贖回家人，但都被亞歷山大拒絕。後來大流士甚至願意正式把斯妲特拉嫁給亞歷山大，並放棄當前亞歷山大所奪取的領土所有權來換取戰爭結束以及家人釋回，但這也都被亞歷山大回絕。亞歷山大甚至對使者說他不要只獲得波斯帝國國土的一部分，他要全部。並提醒大流士三世不管大流士同不同意婚事，斯妲特拉現在是他俘虜，只要他有意願他就可以娶。亞歷山大在高加米拉戰役決定性擊敗大流士後，前330年亞歷山大讓斯妲特拉和其王族成員安置在蘇薩，並命人教導她希臘語。歷史學者Elizabeth Donnelly Carney推測亞歷山大在這個時候就有意迎娶斯妲特拉，並事先讓斯妲特拉準備她未來身份和生活。前324年斯妲特拉自從被俘也過了七個年頭，亞歷山大自遠徵印度後返回蘇薩，他在當地舉辦榮重盛大的蘇薩集體婚禮迎娶斯妲特拉二世和另一位波斯公主帕瑞薩娣絲二世。婚禮共舉行五天，其中90對馬其頓和希臘人也娶其他波斯貴族女子。亞歷山大也為他重要部將安排親事，其中斯妲特拉的妹妹德莉比娣絲嫁給亞歷山大最信任的夥友赫費斯提翁。無論如何，亞歷山大迎娶波斯公主一事在征服者之中相當常見，征服者常會迎娶被擊敗者的遺孀或女兒來穩固統治。亞歷山大透過這場聯姻也把自己與阿契美尼德王室聯絡起來。隔年前323年斯妲特拉的新婚生活並沒有過得很久，亞歷山大在巴比倫劇逝，他的劇逝立即造成帝國政治陷入動盪。亞歷山大第一位王后羅克珊娜為了保住自己和兒子亞歷山大的地位，夥同帝國攝政佩爾狄卡斯殺了斯妲特拉二世，來剷除可能的對手，無論那時斯妲特拉是否懷孕或是宣稱已經懷孕。另外根據普魯塔克記載，羅克珊娜同時也殺了斯妲特拉的妹妹德莉比娣絲。但學者Carney認為這是普魯塔克誤記，因為德莉比娣絲比較沒有威脅性，被殺的應該是另一位亞歷山大王后帕瑞薩娣絲二世。繪畫.在義大利龐貝遺址中挖掘到一幅壁畫，斯妲特拉可能就在其中。該壁畫上一名裸體戰士僅披著紫色的馬其頓式披風，可能是亞歷山大大帝。畫側右邊是一名頭戴王冠的女子，手持著權杖。學者間認為那女子可能是斯妲特拉二世，不然就是羅克珊娜。
長髮姑娘

《長髮姑娘》長髮姑娘也是故事主人公的名字。《長髮姑娘》是AT分類法的寫作範例。故事包含許多童話故事常見的小場景，像是禁忌的果實、女性的花言巧語、苛刻的條件、被搶走的孩子、迷人的歌聲、看不見的監視者、王子的拯救以及治癒的淚水。安德魯·朗格出版的童話集也收錄了《長髮姑娘》。故事大綱.一對夫婦一直想要孩子，他們旁邊有巫婆的花園，花園有圍牆。有天，懷孕的妻子注意到隔壁的花園裡種了萵苣。長髮姑娘十二歲時，巫婆將她關入了森林中沒有樓梯也沒有門的塔。塔中只有一屋一窗。當巫婆要回塔時，她會站在塔下喊："「長髮姑娘，長髮姑娘，放下你的長髮，讓我爬上金色的梯子。」"在聽到之後，長髮姑娘會坐在窗邊，沿著窗邊放下她的金色長髮。巫婆便沿著綁著鉤子的長髮爬上塔來。有天，王子騎著馬穿過森林時聽到長髮姑娘從塔裡傳來的歌聲。長髮姑娘美妙的聲音吸引了他，王子循著歌聲找到囚禁長髮姑娘的塔。但是因為沒有門，王子無法進入塔裡，於是王子經常回來聽長髮姑娘唱歌。有天王子看到巫婆看望長髮姑娘後，知道了如何登塔。巫婆離去後，王子用同樣的方法讓長髮姑娘垂下頭髮。王子藉由長髮進入塔裡並結識長髮姑娘。王子要求長髮姑娘嫁給他，長髮姑娘答應了。長髮姑娘和王子計畫要逃出高塔。為避開白天遇到巫婆，王子在每個晚上來找長髮姑娘並帶著她慢慢用絲織成梯子。在計劃即將完成之前，長髮姑娘不小心讓巫婆發現計畫。在第一版的《格林童話》中，長髮姑娘天真地問巫婆為甚麼她的衣服越來越緊令巫婆起疑。在之後的版本，則改為長髮姑娘問為何拉別人上容易而拉巫婆上來困難。盛怒之下，巫婆將長髮姑娘的頭髮剪短並將她丟到荒野自生自滅。當晚，當王子塔下呼喊，巫婆將辮子垂下並將王子拉上塔。王子登上塔後大吃一驚，他找不到長髮姑娘卻看到巫婆。憤怒的巫婆告訴王子，他再也見不到長髮姑娘。王子情急下跳窗而逃並被塔下的荊棘刺瞎。接下來的幾個月，王子在鄉間的溼地附近流浪。在此同時，長髮姑娘生了龍鳳胎。有一天，當長髮姑娘一面唱歌一面在河邊提水時，王子又聽到長髮姑娘的歌聲。兩人重逢，互相擁抱時長髮姑娘的眼淚讓王子重見光明，並告訴王子巫婆已死。最後王子帶著長髮姑娘和龍鳳胎回國，從此過著幸福快樂的生活。評論.故事中，巫婆被稱作Mother Gothel，是德文中教母常見的稱呼，意指過度保護的父母。對於長髮姑娘的母親，由於當時民間的觀念認為拒絕孕婦所渴望的食物是危險的事，所以家庭成員多會盡力來滿足這種需求。這種需求通常表示對維他命攝取的需求。對比格林童話1812年和1857年版，可以發現在後者中，巫婆被塑造成更負面的角色，而性暗示的情節被刪除替換。原始版本偷情的洩露是由於姑娘懷孕後詢問巫婆為何衣服尺寸不合，在後者中則被替換成詢問為何巫婆比王子重。不過兩者都提到姑娘生了雙胞胎。各國不同的版本.義大利的卡爾維諾所著的《義大利民間故事》中《加那利王子》有類似的情節，描述由於繼母忌妒被囚禁在塔裡的公主。德國《綠皮童話書》中Puddocky也以女孩因偷食物落入巫婆手中作為開場。但想吃食物的是女孩自己，而去偷的則是女孩母親。義大利童話《夏枯草》也有女孩因偷食物而被巫婆抓到的類似情節。「Rapunzel」所指植物.由格林兄弟的童話集本身很難知道文中「Rapunzel」指的究竟是哪種植物，以下是可能的植物：動畫.長髮姑娘已出現在下列動畫：），長髮芭比為主角。），長髮公主為配角，在該片中與壞心的白馬王子同夥的公主，當小木偶順著她的長髮滑下來時，發現她其實是光頭，戴著假髮。），長髮姑娘「樂佩公主」為女主角。
新娘秘書

新娘秘書簡稱新秘，亦稱為新娘跟妝，。早期結婚新娘大部分必須到婚紗公司或美容院接受化妝造型，但是華人社會傳統上要擇吉日、吉時，新娘須配合時辰一大早或凌晨就必須趕著去化妝做造型。一個妝髮要應付一整天的結婚觀禮、迎娶、宴客等婚禮全天的活動。新娘子的造型及裝扮，到了下午往往會走了樣。有鑑於此，結婚新人對婚禮的精緻化與個人化的強烈需求之下，在2000年左右開始有了「一日新秘」或「半日新秘」專屬新娘化妝髮藝造型的新娘秘書服務出現，接受度也逐漸提高。此類風氣也開始傳到香港、上海、馬來西亞、新加坡等地華人婚禮，除了單純的新秘業務內容，也開始產生新娘秘書課程教學的服務。
花生女郎

花生女郎組成。音樂事業.花生女郎於1991年出道，據聞幕後搞手為當時「風雲樂隊」的鄭敬基。在花生女郎《DJ Boy》一曲的開首，也可明顯聽到鄭敬基的聲音。花生女郎的四位成員分別是蘇美欣、袁麗麗、陳雪燕和張可頤。隊中除了張可頤留短髮之外，其餘三位成員都是留長頭髮的典型九十年代青春美少女形象。花生女郎在1991年推出了一張唱片，名為《PP Gals·DJ Boy》，主打歌《DJ Boy》為當年香港電視、電臺及Noon D熱播歌曲。花生女郎推出一張唱片之後，隨即解散，成為「一片歌手」。解散的原因，至今仍未有公認版本，有傳是其中一位成員懷孕，也有一說是唱片公司破產倒閉。花生女郎解散以後，成員張可頤改英文名為Maggie，並參加1994年香港小姐並晉身最後五強，後來加入無線電視成為演員。#重定向
135底片

135底片等和它競爭，135底片至今仍然留存。135底片的齒孔符合，它捲在一個不受光線穿透的單軸式金屬卡式容器內，使相機能夠在日光下拍攝。採用與135底片相同大小的感光元件之數碼單反、微單，稱為全畫幅數碼相機。特點.底片盒.135底片通常密封在擁有單轉子且避光的金屬膠捲暗盒內。另外也有長裝膠捲供特殊用途攝影或可分裝在一般膠捲暗盒內使用。底片型別和速度.有多種乳液型別和感光度的135底片，常見的有ISO 100/21°至ISO 800/30°。也包括了黑白及彩色的各種正片、負片和少見的紅外線底片。影象格式.常見的全畫幅底片大小為24×36毫米。另一種是在20世紀60年代很常見的半畫幅，大小為18×24毫米。還有一種24x24mm膠片，是在20世紀30-50年代使用。
香港小童群益會

香港小童群益會成立於1936年，二次大戰後重組，1951年7月27日正式登記為註冊團體。目前是香港最具規模的非牟利青年工作機構之一。香港小童群益會主要的宗旨是關注兒童青少年身心均衡發展，培育兒童青少年成為良好的公民、促進家長對兒童青少年的關注加強家庭的功能及與服務物件社會人士爭取應有的權利和福利。香港小童群益會經費主要來自政府津貼、香港賽馬會捐助、信託基金、會員繳費及個人捐助等。總部位於香港灣仔駱克道3號。歷史.1935年一些華籍及歐籍警員、兒童法庭法官和一些社會熱心人士，招收了一群「街童」，成立了香港第一個男童會。1936年香港小童群益會正式成立，由香港聖公會何明華會督及羅旭龢爵士分任正、副主席，當時名為香港貧兒會所，在般含道及醫院道各設有一間會所。1938年更名為香港男女兒童會所總會，分有男童會、女童會及兒童會，會所數目增至9間。香港淪陷期間全部會所停止活動，直到1946年才恢復會務，設有6間會所。二戰和平後的香港，社會情況和二戰前沒有多大分別，香港小童群益會服務主要以實物救濟形式為主，為兒童提供衣、食、住方面的照顧。而當時貧童普遍存在失的情況，香港小童群益會教授他們「讀、寫、算」和一些基本謀生技能，如織籐籃、縫紉等，協助他們解決基本生活問題。1949年會所數目增至30間。50年代初難民潮湧現，香港小童群益會加強物質上的援助工作。1950年在灣仔修頓國殤大廈設立總部。翌年正式登記成為法定社團。1955年於最早期的公營屋邨設立天台兒童會，為兒童提供基本教育，以補當時正式教育的不足。翌年更與香港電臺合作製作兒童廣播節目。1958年開始在公園及遊樂場開設兒童圖書館，第一間在石硤尾徙置區開設，翌年再於維多利亞公園及英皇佐治五世公園設立。1959年1月29日，位於灣仔駱克道的前總部大廈由港督柏立基爵士主持揭幕。香港社會經濟迅速發展，提高市民的生活水平，物質救援工作遂漸減少，食糧援助亦於1967年於止。除為兒童提供基本教育外，更著重課餘活動，康樂輔導的發展。1964年與香港青年協會借用官立小學校舍合辦暑期康樂中心。1966年開始舉辦全港性的暑期活動。1969年在華富邨開辦第一個兒童中心。同年嘗試推行「遊離工作」為有越軌傾向的青少年提供輔導服務。70年代初期，政府全面推行普及教育及公共援助計劃，已毋須提供基本教育的及物質救援工作，開始著意於趨向多樣化和專業化的發展，以應付日益複雜的兒童及青少年問題。1973年政府實施「少年輔導計劃」，香港小童群益會同時於5間小學內嘗試推行學校社會工作服務。1977年「少年輔導計劃」，擴充套件至中學。1979年國際兒童年，以「今天培育我兒童，明天生活更美好」為主題，策劃及推行一系列的工作和活動，喚起社會人士對兒童的關注。同年，依據政府發表之「進入80年代的社會福利」白皮書，正式推行青少年個人輔導社會工作服務，包括外展社會工作、學校社會工作和家庭生活教育。1984年鑑於當時雙職家庭日增，家長難於照顧年幼子女，推行試驗性的「課餘託管服務」計劃，並於兩年後正式開辦有關服務。1985年白普理營正式投入服務。1989年輔導中心正式成立，為兒童及青少年提供輔導服務。1991年開辦「童心線」全港首項兒童熱線電話服務，服務物件為小四至中一的同學提供一個抒發情懷和傾訴的機會。1992年香港小童群益會位於灣仔駱克道的總部大廈拆卸重建。1994年初開辦一項新服務－兒童之家，為有需要的兒童及青少年提供住宿及輔導服務。1994年中新總部大廈落成啟用，除香港小童群益會總部的辦公室及服務單位外，新總部大廈更設有禮堂、演講廳及多間活動室供外間團體租用。1995年中首間幼兒園 – 樂緻幼兒園(灣仔)於新總部大廈內投入服務及於長沙灣設立首間青少年綜合服務中心。1996年與香港理工大學應用社會科學系合辦「陽光孩子發展計劃」，服務0至6歲幼兒、其家長及老師。同期亦開始發展「歷奇為本輔導」系列活動，以拓展服務物件的生活經驗及解決問題的能力。1997年開展第一階段的「服務質素管理計劃」，強調以服務物件為本的精神，提供優質服務。1998年獲香港賽馬會慈善信託基金及優質教育基金的資助，開展「手作仔同盟 - 青少年就業支援計劃」及歷奇輔導資源及發展中心。1999年與警區合辦「青鋒網計劃」，為干犯輕微罪行而需接受警司警誡的青少年提供輔導及支援服務。2000年 以「童真童心創世紀、群策群力展未來」為主題，策劃一連串活動，如兩屆兒童發展論壇及童真童心嘉年華等。2001年獲禁毒處撥款開辦預防青少年濫用藥物計劃：「摯友同行計劃」及「追日行動」。亦獲優質教育基金撥款，與教育專業人員協會合辦的「校園危機支援計劃」。2002年倡議「兒童為本」社會政策，於各區服務單位設立兒童諮議員制度，讓成年人重視兒童的聲音。同年亦開展內地山區助學工程，落實於廣西省馬山縣復修大龍群益利昌小學。2003年服務重組有3所青少年綜合服務中心分別與社會福利署及2個機構結為策略聯盟，亦參與綜閤家庭服務中心試驗計劃。03年新學年開始，為24所小學提供「小學全方位學生輔導服務」駐校社會工作服務；並參與教育署試驗的「成長的天空 - 小學生成長輔助計劃」。「知識管理」系統正式成立，加強同工在專業知識和工作經驗的交流、切磋和建立。
MK文化

MK文化，即旺角文化，為香港地道用語，泛用於2000至2010年代，以指明其獨特的社群文化。由於旺角是香港售賣潮流物品的集中地，亦有很多針對年青人的娛樂場所，包括卡拉OK、格仔店和戲院等等，該處逐漸成為很多追求潮流的年青人流連及約會的勝地。其中瓊華中心和潮流特區被認為是MK文化的發源地。MK人則是指向在旺角地區出沒的部份年青人，但是不一定指向居住於旺角的青少年。一般而言，男性被俗稱為「MK仔」，女性被俗稱為「MK妹」。2007年起，又出現了一個新的詞彙──潮童，指向一些特別崇尚名牌或者喜歡穿著特殊服飾的MK人，在2010年這個詞會發生了翻天覆地的變化，現在MK的服飾和性格也有所不同！MK文化有較強的香港文化特徵。。普遍形象.其他特徵.MK人心理分析.MK人們充滿著青少年反叛心理的色彩，由於他們內心相當脆弱和不時感到空虛寂寞，因此經常渴望得到別人重視和戀愛。他們會常常籍著化妝、誇張髮色、激烈的言行舉止等意圖吸引人們，然而當得到別人重視後卻又害怕被人陷害或看不起，因此常常擺出高傲的姿態期望籍此得到別人的尊重。當中也有不少同輩的確因為他們的裝扮而垂青，但卻經常因他們的「高傲」和受不了他們的冷漠而疏遠。然而，在他們身邊也有不少同型別的人聚集在一起，因此能夠從同型別的人當中獲得安慰甚至玩得瘋狂，當中更不乏MK男女之間產生戀情，但也因大家的性格互相排斥而常常發生爭執，因此在他們內心深處是充滿著矛盾。MK車.以形容一些有MK特質的人擁有或駕駛的車，以本田思域、Integra、本田雅閣〈CF4、CL7 &amp; CL9〉、Corolla AE100/110及Mark X、三菱Lancer MX、富士Impreza為較常見的型號；最近，有各種跡象顯示，日產Primera、凌志IS200、福士Golf及Scirocco車系亦成為新一代流行的MK車。年長及有家室的MK則會選擇入門級平價歐洲車，如選擇 BMW 1 (118i) 系, 3系 (全線E90 E92 E93及奧迪A3，甚至平治CLA。因為這幾款品牌擁有MK喜愛的特質, 價格及維修費用比正宗的歐洲車便宜很多，正如英國汽車節目Top Gear主持傑瑞米·克拉克森所說：MK車大部份有改裝過，而且一起步就會發出巨大嘈音或行駛中播放著音量很高的音樂。MK車駕駛者的駕駛態度一般也很差及思想不成熟，與前方的車輛不會保持足夠的安全距離，更會近距離地貼近前方的車尾，即使價錢和效能比自己座駕高的車輛亦同。他們一般亦缺乏道路常識，例如與前車碰撞後怪責前車減速，而非自己沒有保持足夠的安全距離。殺馬特
高爾吉亞

高爾吉亞，希臘詭辯學派學者、前蘇格拉底時期的哲學家及修辭學家，原居於西西里倫蒂尼。與普羅塔哥拉同為首批詭辯學者。他最為人所知的是他把修辭學由西西里帶到阿提卡，又將阿提卡方言融入散文文學中。生平.他來自希臘在西西里的領地倫蒂尼，當地被譽為希臘修辭學的發源地。他的父親名為Charmantides。。前427年，錫拉庫薩入侵，他被派往雅典要尋求支援。他的雄辯術在雅典引起廣泛注目，到處演講並開班授徒，為他帶來財富，後來定居雅典。根據亞裡士多德，伊索克拉底是他的學生。 高爾吉亞很長壽，享年逾百歲。他累積了大量財富，曾用黃金鑄造雕像並放於廟中。。他於公元前376年在拉里薩去世。修辭學的貢獻.高爾吉亞革新了修辭學，又提出了"paradoxologia"，即矛盾的思考和命題，故他又被譽為「謬論之父」兩卷完整流傳下來。亞裡士多德也有提到高爾吉亞的言論和觀點。高爾吉亞用了很大篇幅表現自己辯駁的能力，對一些不為世接納、矛盾、甚至荒謬的論點提出辯護。他又認為說詞的力量媲美物質甚至神的力量。在《頌詞》中，他提出話語之於心靈，就如藥物之於身體：藥能治病、殺人，話語能牽動人的痛、樂、懼、勇，又能夠使人生邪念。，他認為說服別人的技巧是至為重要，因為這能影響他人的行為。高爾吉亞開啟了對修辭學本質和價值的探討。柏拉圖的《高爾吉亞篇》中，對高爾吉亞奉修辭學為至高無上的論點提出反對意見。修辭學不是藝術，只是危險的竅門，使實際上無知的人顯得有智慧。關於「不存在」.高爾吉亞的著作《論自然與不存在》已經散失，只能從兩部著作的引文得悉部分內容。該兩部著作為塞克斯都·恩披裡柯的"Against the Professors"及匿名作者的"De Melissus, Xenophane, Gorgia"。曾論述「萬物皆不存在；萬物即使存在，吾人也不可知；即使無人知悉萬物，也無法傳達這種知識」以下是從中總結出的論點：後人相信以上論點主要針對巴門尼德的存在理論。巴門尼德認為存在是唯一、不變、永恆，高爾吉亞要顯示出，得出巴門尼德的結論，與得出「世上什麼東西都沒有」的結論一樣容易。修辭學.頌讚海倫.在《頌讚海倫》篇章中，高爾吉亞表現出詭辯學者的特質，意圖為海倫平反；她被當時視為引發特洛伊戰爭的禍首。高爾吉亞認為，海倫走到特洛伊的原因不外乎四者之一：神的驅使、武力、愛情或被言語說服。如果是神的安排，海倫不應被怪責。帕拉墨得斯的辯護.《帕拉墨得斯的辯護》談到倫理和政治承擔的問題。帕拉墨得斯是希臘神話人物，他揭穿奧德修斯裝瘋賣傻逃避參戰，後來被奧德修斯控以叛國罪而被處死。在《帕》文中，高爾吉亞指出，利益是行動的動機，例如地位、財富、名譽或保障，但他強調帕拉墨得斯根本缺乏動機，故無可能做出叛國行為。評價.柏拉圖反對高爾吉亞的詭辯理論，在《高爾吉亞篇》中，柏拉圖將哲學和修辭學區分開，批評高爾吉亞是以優雅言辭娛樂他人的演說家，無需認識真理也能學習說服他人的技巧。亞里斯多德也認為，詭辯學者憑藉表現得聰明和機智來賺錢，並以誤導和詭辯的論說瞞騙大眾。
拐點

拐點或稱拐點，是一條連續曲線由凸轉凹，或由凹轉凸的點，或者等價地說，是使切線穿越曲線的點。決定曲線的拐點有助於理解曲線的外形，這在描繪曲線圖形時特別有用。定義.若曲線圖形在一點由凸轉凹，或由凹轉凸，則稱此點為拐點。直觀地說，拐點是使切線穿越曲線的點。若該曲線圖形的函式在某點的二階導數為零或不存在，且二階導數在該點兩側符號相反，該點即為函式的拐點。這是尋找拐點時最實用的方法之一。拐點的必要條件.拐點的必要條件：設formula_1在formula_2內二階可導，formula_3，若formula_4是曲線formula_5的一個拐點，則formula_6。比如，formula_7，有formula_8，但是0兩側全是凸，所以0不是函式formula_7的拐點。拐點的充分條件：設formula_1在formula_2內二階可導，formula_12，若在formula_13兩側附近formula_14異號，則點formula_15為曲線的拐點。否則，formula_15不是拐點。分類.拐點可以根據formula_18為零或不為零，進行分類：例如：formula_21的點formula_22是一個鞍點，切線為formula_23軸，切線正好將影象分為兩半。引數曲線的拐點.平面引數曲線的拐點是使其曲率變號的點，此時曲率中心從曲線的一側換至另一側。雙正則點與拐點.雙正則點是使得引數曲線的一階與二階微分線性獨立的點。在雙正則點上，曲線既無拐點亦非直線。在非雙正則點上曲率為零，但是不一定有變號。在尋找引數曲線的拐點時，我們通常先以微分找出非雙正則點，繼之研究其區域性性狀，以判定是否為拐點。註：某些作者偏好將拐點定義為「使一階與二階微分平行的點」，在此定義下，切線不一定在該點穿越曲線本身。代數曲線的拐點.設formula_24為域formula_25上的平面代數曲線，其拐點定義為一平滑點formula_26，使得該點切線formula_27與formula_24在formula_29點的相交重數formula_30。注意到一條曲線與formula_24在formula_29點相切的充要條件是相交重數formula_33。當formula_34時，代數曲線的拐點定義等價於上節註記中的廣義定義。
懿肅貴妃

懿肅貴妃，王氏，為宋徽宗貴妃。徽宗在1100年即位後，冊封王氏為平昌郡君，最後升為貴妃。生有莘王趙植、陳國公趙機、惠淑帝姬、康淑帝姬、柔福帝姬、賢福帝姬。共兩男四女。政和七年王貴妃逝世，諡號懿肅貴妃。《宋史》將徽宗貴妃王氏及其子女們混為一談，實際上宋徽宗共有三個王氏貴妃。
高長虹

高長虹，本名高仰愈，山西盂縣人，中華民國作家。生平.1914年，高長虹考入山西省立第一中學，後來由於政治觀念和校方衝突而退學自修。1924年，高長虹和高沐鴻、段復生、籍雨農等人組織“貧民藝術團”，並出版《狂飆》，從此開展了“狂飆運動”。1924年12月10日高長虹開始和魯迅交往，並於1925年加入其組織的“莽原社”併為《莽原》週刊做編輯工作。後來兩人因魯迅的地位和《莽原》事務發生不合。高長虹於1926年10月在《狂飆》週刊上公開指責魯迅和《莽原》編輯韋素園；魯迅也發表文章反駁，從而與高長虹斷交。1928年10月至1929年6月，高長虹出版了個人刊物《長虹週刊》，1930年至1938年出國周遊。1938年回到香港後，他先在重慶等地繼續創作抗日文學，後來於1941年11月到達延安。1946年，高長虹去往哈爾濱，加入東北文協。高長虹的最後下落不明，一個說法是於1954年春因腦溢血逝世於瀋陽。
楚圖南

楚圖南，字方鵬，別名曾，筆名高素、介青、高寒，男，雲南文山人，中國教育家和翻譯家，也是中國共產黨早期活動家。曾任暨南大學、雲南大學、上海法學院教授。生平.民國時期.1913年考入昆明的聯合中學，1919年考入北京高等師範學校史地部，求學期間參加了中國社會主義青年團，並在李大釗指導下編輯出版《勞動文化》報。1920年畢業後回雲南在一系列中學任教，並在同情共產黨的學生中組織“讀書會”。1926年接李大釗通知，去中國東北以教師身份為中國共產黨工作，並於1926年冬正式成為中共黨員。1930年－1934年因涉嫌吉林學潮而被捕入獄。出獄後化名楚曾，在上海暨南大學先後任講師和教授。抗戰爆發後他經香港、海防到昆明，任教於雲南大學文史系。1943年加入中國民主同盟，併成為雲南組織的負責人之一。1946年他在李公樸、聞一多被暗殺後為其主持悼念及抗議活動。1946年8月到上海，任上海法學院教授，後因民盟被禁而流亡香港。1949年10月1日在天安門城樓上參加了開國大典儀式。共和國時期.中華人民共和國建立後，他擔任中國人民對外友好協會會長。1954年，中國史學會公佈第一屆理事會名單，郭沫若擔任主席，吳玉章、范文瀾擔任副主席，他擔任理事。1956年當選民盟中央常務委員，1958年當選中央副主席。文革期間，楚圖南被下放到河南明港的五七幹校，直到1971年被獲准回京。1979年和1983年他兩次當選為民盟中央副主席，1986年任代主席和中央主席。他還長期擔任全國人民代表大會代表和政協常委，並在1986年4月被選為第六屆全國人大常委會副委員長。
陰山之戰

陰山之戰是唐與突厥的戰爭中一次關鍵性的戰役，唐朝在這次戰役中徹底擊敗了東突厥汗國，東突厥頡利可汗後被俘虜，東突厥從此滅亡。唐軍統帥李靖於貞觀四年二月趁夜襲擊陰山東突厥駐地，因此也叫做“李靖夜襲陰山”或者“夜襲陰山”。戰前背景.唐朝與東突厥征戰多年。貞觀四年正月，李靖率驍騎三千從馬邑進駐惡陽嶺，趁夜襲擊了定襄，還有剩下不到一萬兵馬。由於擔心唐朝的強大和繼續打擊，頡利派使者執失思力到唐朝交好，表示準備依附唐朝，可汗本人也同意在唐朝任職。其實，頡利並不是真的想投降唐朝，而僅僅是使用緩兵之計，爭取時間，等待之後恢復自己的實力以便報仇雪恥。因為突厥使者的訪問，唐太宗李世民派使者鴻臚卿唐儉等人回訪突厥進行安撫，同時命令李靖帥軍受降。戰役經過.李靖與李世勣在白道會合，兩人商議，認為頡利雖然戰敗，但部下兵馬仍然很多，之後一定撤往沙漠，儲存突厥的實力，唐軍北擊道路險阻且遙遠，如果等到那個時候再追擊突厥會十分困難。如今朝廷派使節前往突厥，突厥軍必定鬆懈，以為唐軍不會繼續攻擊。如果這時候挑選一萬精兵，攜帶20天的糧草，不需要進行戰鬥就可以將突厥可汗擒獲。於是同張公謹商議進兵，張公謹表示反對，說：“皇帝的詔書已經同意突厥投降，而且使者唐儉等還在突厥處，怎麼能在這個時候發兵攻擊呢？”李靖回答說：“這其實是當年韓信用來擊敗齊國的計策，唐儉之輩沒有什麼可惜的！”於是趁夜出動軍隊，李世勣部隊尾隨而行。李靖軍隊到達陰山，遇到突厥軍隊的一千多個帳篷，於是將其全部俘虜。頡利見到唐朝派遣使者前來，十分高興，認為這回算是安全了。二月甲辰，蘇定方帥二百騎為前鋒，乘霧前進，到達突厥可汗的牙帳七里的地方，才被突厥軍發現。這時突厥再組織抵抗已經來不及了，蘇定方大獲全勝，頡利乘千里馬逃走。李靖隨後引軍趕到，突厥潰不成軍，唐儉也獲救生還。李靖此次消滅突厥軍數萬人，俘虜十餘萬，獲得牲畜數十萬，並殺死隋朝義成公主，擒獲其子疊羅施。頡利率領殘兵一萬餘人打算逃入戈壁沙漠，被屯於道口的李世勣部堵截，其下部落大酋長皆帥眾歸降，李世勣獲得五萬餘俘虜返回唐朝。唐軍對東突厥大獲全勝，平定了自陰山至戈壁沙漠一帶的局勢。戰後.唐朝打敗東突厥後，原附屬東突厥的各國各部落都歸順唐朝，並稱唐太宗李世民為“天可汗”。頡利敗走後，投奔位於靈州西北的蘇尼失，計劃投奔吐谷渾。唐朝大同道行軍總管任城王李道宗引兵前來，要求蘇尼失交出頡利。頡利趁夜逃走，躲藏在荒谷中。蘇尼失害怕唐軍的軍力，將頡利捕獲。三月庚辰，行軍副總管張寶相率眾偷襲蘇尼失營地，俘獲了頡利送往京師，蘇尼失舉眾投降，突厥勢力因此完全從漠南消失。太上皇李淵聽說頡利被擒獲，感嘆道：“當年漢高祖被匈奴困在白登，之後沒有能夠報仇成功。而今天我的兒子能滅突厥，我沒有選錯人，還有什麼好憂愁的呢！”於是在凌煙閣設宴慶賀，並親自彈奏琵琶，唐太宗則親自舞蹈。
北京電影製片廠

中國電影集團公司北京電影製片廠是中國大陸的電影製片商，位居中國電影集團公司旗下，現任廠長為中影集團董事長韓三平。歷史.1949年4月20日北平電影製片廠成立，1949年10月1日改名為北京電影製片廠，第一任廠長為田方，1951年汪洋繼任廠長。總部設在北京。北平電影製片廠是在北平市軍事管制委員會接收的原中國國民黨中央宣傳部中央電影企業公司第三電影製片廠的基礎上，抽調延安及各革命根據地從事電影和文藝工作的幹部建立的。北京電影製片廠建廠初期為綜合性電影製片廠，主要拍攝新聞紀錄片，兼拍故事片。1956年，該廠拍攝新聞紀錄片的部門與該廠脫離、另建中央新聞紀錄電影製片廠，此後該廠改為主要拍攝故事片。1970年代，該廠是中華人民共和國第一批與國外合拍電影的電影廠。北京電影製片廠在1999年與原中國電影公司、中國兒童電影製片廠、中國電影合作製片公司、中國電影器材公司、電影衛星頻道節目中心、北京電影洗印錄影技術廠、華韻影視光碟有限責任公司等8家單位組成了現在的中國電影集團公司。1949年北平電影製片廠建廠時，廠址設在今西城區新街口的今北京科學教育電影製片廠廠址內。1956年，經中華人民共和國文化部報中華人民共和國國家建設委員會批准，同意該廠在北京東北郊慧忠庵等地建廠。文革期間，北影幹部職工下放五七幹校，原廠區廢棄。1973年，在今北三環中路77號建起了新廠。2009年5月15日，北影廠攝影棚完成最後一場戲的拍攝後停用，該廠製作部門將陸續搬遷至北京懷柔區楊宋鎮的國家中影數字製作基地，而製片部門仍將留在老廠址內。2019年2月20日，北京電影製片廠大院南區近現代建築群開始保護修繕。代表作品.該廠建廠初期以拍攝新聞紀錄片為主。拍攝的第一部紀錄片為《毛主席蒞平》，此後還拍攝了大型紀錄片《中國人民的勝利》等。早期拍攝的故事片有《民主青年進行曲》、《新兒女英雄傳》、《智取華山》、《龍鬚溝》等。知名人物.演員.作為中國內地老牌電影製片廠，北京電影製片廠在各個時期都有一批極具代表性和影響力的演員。新中國人民演員.隨著中華人民共和國建國十幾年的發展，中國內地電影行業1950年代末到1960年代中期湧現了不少大受歡迎的影片和演員。1962年，在周恩來的推動下，中華人民共和國文化部破例首次也是唯一一次，進行了各大製片廠演員的評選。最終在北京電影製片廠、上海電影製片廠、長春電影製片廠、八一電影製片廠選出了最有影響力、最受歡迎的22位電影明星，北京電影製片廠進入名單的如下：北影三花.文革之後的1980年代，中國內地電影業湧現了一批明星，其中女明星當中北京電影製片廠的代表則被業界譽為“北影三花”：中堅力量.現在活躍在中國影視圈的一批明星是1990年代中後期進入北京電影製片廠，比如上學時就一炮而紅的趙薇。
沈汾

沈汾，一作沈玢，唐朝末年至五代南唐楊吳人。南唐溧水縣令兼監察御史。娶南康公主成為駙馬，有感於神仙之事國史不書，於是蒐集唐五代神仙故事，著有《續仙傳》三卷。續葛洪的《神仙傳》。上卷載飛昇者十六人，以張志和為首；中卷載隱化者十二人，以孫思邈為首；下卷載隱化者八人。吳淑的《江淮異人錄》載有他的故事。
吳淑 (北宋)

吳淑人。生平.吳季札四房吳子玉的後裔。父親吳文正，在吳做官，官至太子中允。自幼隨父遷居蘄州卒。著《江淮異人錄》三卷，此書久佚，《四庫全書》本從《永樂大典》輯出，分作二卷。有子吳安節、吳讓夷、吳遵路。
魯道夫·克勞修斯

魯道夫·朱利葉斯·埃曼努埃爾·克勞修斯，把熱理論推至一個更真實更健全的基礎。他最重要的論文於1850年發表，該論文是關於熱的力學理論的，其中首次明確指出熱力學第二定律的基本概念。他還於1855年引進了熵的概念。生平.克勞修斯生於波美拉尼亞省的克斯林市(現科沙林市)，在他父親的學校開始接受教育。幾年之後，他去了斯德丁市(現什切青市)就讀文理中學。克勞修斯於1844年從柏林大學畢業，他在大學學習的是數學和物理，同學中有海 因裡希·馬格努斯，也有跟蘭克學習歷史。1847年，他完成對地球大氣層的光學效應，並從哈雷大學取得了博士學位，之後他當上柏林的皇家砲兵工程學院的物理學教授及柏林大學的無俸講師。1855年到1867年他在蘇黎世聯邦理工學院擔任教授，之後又移居到美國，兩年後的1869年移居波恩。克勞修斯在1870年的普法戰爭組織了救護隊，他在戰鬥中受傷，並留下永久的殘疾，因此被授予鐵十字勳章，他的妻子阿德萊德·麗姆普蘭姆於1875年死於分娩，留下他一個人獨立撫養六個小孩，不過他仍然繼續教學，只是做研究的時間就少了很多。1886年他再婚，與索菲·薩克結婚，並育有一個孩子。兩年後，於1888年8月24日，他在德國的波恩去世。研究.在克勞修斯的博士論文中提出關於光的折射，在白天時，我們看見藍色的天空，以及在日出和日落時，看見各種紅色系的天空，這些都是光的反射和折射。之後，瑞利勳爵表示這些現象實際上都是由於光的散射所導致，但是無論如何，克勞修斯比之前的人使用了更多的數學研究方法。他最為著名的論文《論熱的移動力及可能由此得出的熱定律》。這篇論文使他在科學事業中，一舉成名。在1857年，克勞修斯改進了奧古斯特．克羅尼格(August Krönig)的一個很簡單的氣體動力學模型，引進了分子的平移、轉動和振動運動，對分子運動力學理論的領域有所貢獻。在同一份的研究中，他還提出了一顆粒子的平均自由路徑概念。克勞修斯從熱力學關係推導出了克勞修斯-克拉佩龍方程式。這種關係是一種方式陳述兩態之間相變的方式，如固態及液態，原本是由埃米勒．克拉珀龍於 1834年所發表。熵.1865年，克勞修斯首次為熵的概念提出了數學的版本，並命名。他用了現在已廢棄使用的單位「克勞修斯」。克勞修斯選擇使用此詞「熵」的含義，是因為，從希臘中en+tropein是「內在的變動」的意思。1 Cl=1 cal/°C=4.1868 J/K名句.以下是克勞修斯於1865年用過的兩句名言：
KPV重機槍

KPV重機槍是蘇聯製造的重機槍，發射14.5×114毫米彈藥，與二戰蘇聯的反坦克步槍彈藥相同。簡介.KPV重機槍1949年定位為步兵武器，但因太大及太重，在60年代改為防空武器。用作防空的KPV效果良好，可裝在、ZPU-2及ZPU-1上對1,500米內低飛的飛機或直升機射擊。裝在BTR系列及上的KPV令車輛火力提升，而坦克上的KPV重機槍名為KPVT。朝鮮民主主義人民共和國也把KPV重機槍用於其國產的T-62主戰坦克並重新命名為天馬虎主戰坦克。中華人民共和國亦有對KPV進行仿製，名為56式四聯高射機槍。彈藥.保加利亞、中華人民共和國、埃及、波蘭及羅馬尼亞亦有生產以上彈藥。
天賣島

天賣島是日本北海道留萌支廳苫前郡羽幌町的羽幌港以西30千米的島嶼，位於日本海之上。與其東南方的燒尻島同樣屬於羽幌町。面積5.50平方千米、周長12千米、人口422人。已被定為暑寒別天賣燒尻國定公園。島的西岸為懸崖地形，有海鴉、丹氏鸕鷀、大黑脊鷗棲息。名稱源於阿伊努語的「tuy-ri」。