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覺先聲劇團

覺先聲劇團是粵劇名伶薛覺先在1929年，成立於廣州的著名戲班。在三、四十年代的省、港、澳紅極一時。1929年7月，首次演出劇目“紅光光”。旗下走紅名伶很多，包括新馬師曾、陳錦棠、麥炳榮、呂玉郎、羅品超、黃超武、陸飛鴻和林家聲等。著名劇目包括《白金龍》、《璇宮豔史》、《刁蠻女》、《王昭君》、《姑緣嫂劫》、《胡不歸》等。1933年，香港政府應高陛戲院、利舞臺戲院、普慶戲院的聯名呈請，徵求港紳同意, 批准粵劇男女演員同臺演出。。「覺先聲劇團」成為解禁後，香港第一個粵劇男女同班的劇團。。香港政府於1933年10月25日，正式公佈批准男女同臺演出，薛覺先領導的「覺先聲劇團」成為首個有女性參演的劇團，薛覺先的太太唐雪卿是首位與男性同臺演出的女伶人，首演地點是高陞戲園。大半個月後的1933年11月15日，馬師曾領導的「太平劇團」於太平戲院演出。到了1934年，粵劇男女班逐漸增多。其後加入「覺先聲班劇團」的女旦有上海妹、譚玉蘭、蘇州麗和鄭孟霞等。1936年8月，為了到新加坡演出粵劇，成立「覺先聲旅行劇團」。
貞觀

貞是唐朝第二代君主唐太宗李世民的年號，共23年。貞觀二十三年六月唐高宗即位沿用。出處.貞觀一詞出自《周易．繫辭下》：「天地之道，貞觀者也。」韓康伯注：「天地萬物莫不保其貞以全其用也。」孔穎達疏：「天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。」陳夢雷淺述：「觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。」大事記.貞觀之治.唐太宗李世民即位後，在經濟上，推行均田制，提升農業生產力，以配合租庸調法。在政治方面，唐太宗在隋朝的基礎上，確立三省六部制，分為中書省、門下省及尚書省，明確劃分三省職能，並以三省的首長為宰相，務求集思廣益。此外唐太宗還定期舉行科舉，提拔優秀人才。軍事及外交上，唐太宗於即位之初擊敗突厥入侵，定立渭水之盟，其後更攻破東突厥，佔領北漠，威震四方，被外族冠以「天可汗」之名，並於貞觀十五年國力極速提升，史稱貞觀之治，並為其後唐高宗的永徽之治，武則天的貞觀遺風及唐玄宗的開元盛世奠定重要基礎。出生.貞觀元年貞觀二年貞觀二十二年逝世.貞觀九年貞觀十年貞觀十二年貞觀十五年貞觀十七年貞觀十九年貞觀二十三年
看板管理

看板管理，常作“Kanban管理”，是豐田生產模式中的重要概念，指為了達到及時生產方式控制現場生產流程的工具。及時生產方式中的拉式生產系統可以使資訊的流程縮短，並配合定量、固定裝貨容器等方式，而使生產過程中的物料流動順暢。在看板標示系統中常將塑膠或紙製成薄板，將產品名稱及數量寫於其上，故此得名。及時生產方式的看板在生產線上分為兩類：領取看板和生產看板，旨在傳達的資訊是：“何物，何時，生產多少數量，以何方式生產、搬運”。看板的具體資訊包括：零件號碼、品名、製造編號、容器形式、容器容量、發出看板編號、移往地點、零件外觀等。
六標準差

六標準差，又譯為六西格瑪，用於流程改善的工具與程式，是商業管理的戰略之一，最初於1986年由摩托羅拉創立。後來由於通用電氣第八任執行長傑克·威爾許的推廣，六西格瑪於1995年成為通用電氣的核心管理思想，今天廣泛應用於很多行業中。六西格瑪是透過確定、消除引起殘疵的流程來提高產品品質，降低生產中和商業流程中的變化程度，利用了一套品質管理方法，包括統計方法，建立了組織內人員的一種特殊架構。每個六西格瑪專案都是根據具體的步驟，完成具體的財務目標實現的。“六西格瑪”這個名字來自於生產方面的方法，特別是中的統計模型。生產流程可用“西格瑪”來計算，可計算產品中無缺陷產品的百分比。六個西格瑪是指生產的產品中，有99.99966%的產品是沒有品質問題的。摩托羅拉制定了一套六西格瑪的目標，針對於所有生產流程，也可指管理和工程實踐中達到目標的一種手段。六個標準差(6σ)品質改善策略簡單的說，指的是：一個組織的管理策略，其目的在能利用各種品管、統計與管理科學的方法論，來有效的辨識與移除流程中潛在的錯誤與瑕疵點(Defects and Errors)，並將產品製造與管理流程的變異(Variability)降至最小，追求產品品質的穩定與不斷的改善謂之。)。歷史.六西格瑪源於一套用於改善生產、消除殘疵的方法，但後來它的應用拓展到其他商業領域在六西格瑪中，殘疵是指任何客戶不滿意的地方，或者可導致不符合客戶要求結果的事情。六西格瑪的核心思想於1970年代誕生在摩托羅拉，因為高階領導Art Sundry批評摩托羅拉的生產品質太差，因為這次批評，公司發現了提高質量與降低生產成本之間的關係，當時，主流的看法是提高質量必然增加成本，實際上，提高質量降低了整體成本，因為降低了維修和操控的成本。摩托羅拉的工程師後來於1986年制定了摩托羅拉的一系列方法。六西格瑪深受前面幾十年的多種品質提升方法的影響，包括品質控制、全面品質管理和。根據前人的一些方法，例如休哈特、戴明、朱蘭、克勞士比、石川馨、田口玄一等人的方法，於是有了六西格瑪。六西格瑪的基本闡述如下：六西格瑪與以前的一些方法的區別是：六西格瑪的名字的研究。最開始是生產很高比例的範圍以內的產品。運用六西格瑪質量管理，短期內可以將長期的缺陷水平控制在3.4個以內。 六西格瑪的最終目標是，提升所有的流程，然後提高質量水平。六西格瑪是一種註冊的服務商標和摩托羅拉公司的商標。2006年，摩托羅拉依靠六西格瑪方法節省了170億美元。其他運用六西格瑪比較早的公司也都取得了很大的效果，包括Honeywell以及通用電氣，由傑克·韋爾奇引入了這種方法。到1990年代末，世界500強公司中大約有三分之二開始使用六西格瑪的管理方法，對成本進行削減、提升管理質量近些年，有些人將六西格瑪的方法與精益生產方法相結合，建立了一套名為精益六西格瑪的管理方法。精益六西格瑪將改善生產流程、減少浪費的精益生產和注重減少質量和設計參差的六西格瑪法相結合，作為一種用於提高“商業流程最佳化”的新方法。 一些公司，如IBM和桑迪亞國家實驗室等，已經開始使用精益六西格瑪，進行流程再造，提高產量。這是組織的一種創新方法，可以從生產到軟體開發，從銷售到服務配送等各個領域。方法.六西格瑪法有兩種方法，來自於愛德華茲·戴明的計劃-實施-檢查-行動迴圈。這些方法中的每一項還包括五個步驟，可以稱為DMAIC方法和DMADV方法。DMAIC方法.DMAIC方法分為五個步驟：有些公司還增加了一個"R認知"步驟，就是認知需要針對的正確問題，於是產生了RDMAIC方法DMADV 或 DFSS方法.DMADV專案方法，有些人也稱為DFSS，包括五個步驟：六西格瑪使用的品質管理工具.在DMAIC或DMADV專案的單一流程中，六西格瑪會用到很多種已經成型的質量管理工具，這些工具也用於六西格瑪以外。下面是一些主要的操作方法：貫徹實施.六西格瑪一個創新的地方就是發明了一種品質管理人士“職業化”的衡量方法，在六西格瑪以前，品質管理一般都是侷限於管理層面，統計師一般都是在獨立的品質部門。六西格瑪的專案加入了一種等級制的稱號，來界定各種管理職能。六西格瑪的職能界定保證了其成功實施。六西格瑪流程的意義和起源.“六西格瑪流程”，如果人們在流程平均值和最近的規格界限之間達到了六個標準方差，如圖所示，就不會有殘次品。這是根據流程效能研究中的計算獲得的。西格瑪等級.下面的表格給出了對應短期西格瑪等級的長期值。六西格瑪使用的軟體.一般六西格瑪使用四類軟體作為支援：應用.六西格瑪主要應用於大型企業。六西格瑪轉播中的一個重要事件就是，GE於1998年宣佈利用六西格瑪節省了3.5億美元，這個數字後來增長到10億。根據一些像托馬斯·派茲德克和約翰·庫爾曼等諮詢專家，少於五百名員工的公司不適用於六西格瑪專案的執行，或者需要改變標準，讓系統適應這些小企業。這主要是因為六西格瑪所需的黑帶體系的基礎建設，以及大型企業能讓六西格瑪帶來更多的改良機會。更多閱讀.
經濟體系

經濟體系，也譯經濟體制、經濟制度，是社會或特定地理區域內商品和服務的生產、資源分配和分配系統。它包括構成特定社群經濟結構的各種機構、機構、實體、決策過程和消費模式的組合，有自然經濟、市場經濟、計劃經濟、混合經濟、禮物經濟等經濟體系。定義.經濟制度是一種社會制度。生產方式是一個相關的概念。所有經濟體系都必須面對和解決四個基本經濟問題：對經濟系統的研究包括這些不同的機構和機構如何相互聯絡，資訊如何在它們之間流動，以及系統內的社會關係。傳統上，對經濟制度的分析側重於市場經濟和計劃經濟之間的二分法和比較，以及資本主義和社會主義之間的區別。隨後，經濟系統的分類擴大到包括其他不符合傳統二分法的主題和模型。如今，在世界層面上占主導地位的經濟組織形式是以市場為導向的混合經濟。某些意識形態、政治制度和某些經濟制度之間通常存在很強的相關性。還有各種相互排斥的層次分類。型別.為了使經濟令人滿意地執行，必須回答幾個基本問題。 例如，稀缺問題需要回答基本問題，例如生產什麼、如何生產以及誰得到所生產的。 經濟制度是回答這些基本問題的一種方式，不同的經濟制度對這些問題的回答不同。 許多不同的目標可能被視為一個經濟體的理想目標，例如效率、增長、自由和平等。經濟體系通常根據其生產資料的產權制度和占主導地位的資源配置機制來劃分。將私有制與市場配置相結合的經濟稱為“市場資本主義”，將私有制與經濟計劃相結合的經濟稱為“指令資本主義”或“指導主義”。同樣，將生產資料公有制或合作所有制與經濟計劃相結合的制度稱為“社會主義計劃經濟”，將公有制或合作所有制與市場相結合的制度稱為“市場社會主義”。一些觀點建立在這一基本術語的基礎上，將其他變數考慮在內，例如經濟中的階級程序。這導致一些經濟學家根據工人階級被黨的領導層剝削的分析，將蘇聯經濟歸類為國家資本主義。這種觀點不考慮名義所有權，而是考慮經濟企業內部的組織形式。常見的經濟體制型別有：資源導向型經濟、資本主義、共產主義、社會主義、計劃經濟、封建主義、國家主義、水力帝國、市場經濟、重商主義、互惠主義、散財宴、參與型經濟、工人自治、混合經濟、喬治主義、美國學派、指導主義、日本模式、北歐模式、社團主義、社會市場經濟、新經濟政策、國家資本主義、社會主義市場經濟、禮物經濟、以物易物、後稀缺、佛教經濟學、伊斯蘭經濟、分產主義、奴隸制度與僱傭勞動、迴圈經濟、集聚經濟、數字經濟、綠色經濟、資訊經濟、知識經濟、自然經濟、虛擬經濟等。
小白菜

小白菜又稱“不結球白菜”、“散葉白菜”，與大白菜也是小白菜的品種之一。小白菜與大白菜是近親，同屬蕓薹一種，和西方的圓白菜也較近，同屬十字花科蕓薹屬。雖然北方人字典裡沒有青菜，中國中部大部分人還是稱之為青菜，也叫上海青。北方人則稱青菜為油菜或小白菜。在香港說到白菜專指小白菜，在香港另兩種可以叫白菜的蔬菜，圓白菜是叫椰菜，大白菜叫黃芽白或紹菜。在英語中，小白菜按粵語“白菜”發音譯作 bok choy，而大白菜則是 Chinese Cabbage 或 napa cabbage。形態.一二年生草本。植株一般比較矮小，莖短縮。葉面無茸毛，葉片淺綠、深綠或墨綠色，呈匙、圓、卵或長橢圓形等，全緣或有不明顯鈍齒和波狀，少數有缺刻；扁寬或圓窄的葉柄很明顯，兩側多沒有葉翼；苔莖葉多數為卵形，沒有葉柄，基部成耳狀抱莖。總狀花序，黃色花。長角果成熟時開裂。球形種子，紅棕色或紫褐色。歷史.白菜由中國人培育產生，古名為“菘”，至少從南北朝時起就是中國南方最常食用的蔬菜之一。唐代出現了白菘、紫菘和牛肚菘等不同的品種。宋代陸佃的《埤雅》中說：“菘性凌冬不凋，四時常見，有松之操，故其字會意，而本草以為耐霜雪也”。元朝時民間開始稱其為“白菜”。明朝中醫學家李時珍在《本草綱目》中記載：“菘性凌冬晚凋，四時常見，有松之操，故曰菘。今俗之白菜，其色清白。”《本草綱目》記載了一些白菜的藥用價值。明代以前白菜主要在長江下游太湖地區栽培，明清時期不結球白菜為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為‘膠菜’”。小白菜不像大白菜那樣菜葉緊緊包裹在一起，而是由光滑深綠色的葉子形成一個像芥菜和芹菜一樣的一束。小白菜在中國南方和東南亞很常見。北方小白菜為春季裡收割的大白菜品種，無油性。南方小白菜為北方人所稱的油菜。英文中pakchoi因來自粵語“白菜”，所以指的是北方人所稱的油菜。分類.市場上常見的小白菜有：文化.與小白菜相關的詩歌和諺語有：小白菜相較大白菜尺寸小巧，葉面光滑，故給人以圓潤美麗的印象。民間故事《楊乃武與小白菜》中，貌美的女主人公的綽號為“小白菜”。臺北國立故宮博物院藏有白玉翡翠雕刻的翠玉白菜。河北民歌《小白菜》描寫一個親生母親去世後受到繼母虐待的小姑娘的遭遇，其旋律優美，被歌劇《白毛女》引用。
T恤

T恤或稱養子不教誰之過》中的穿著，讓T恤成為時尚的服裝。T恤裝飾.1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的基本裝束。人們也開始以紮染和絲網印刷等方式改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱「雞翼袖」的背心、緊身T恤、V領等也逐漸開始流行。自此，T恤成為了自我表達甚至宣傳的媒介，愈來愈多團體及活動都會印刷T-shirt 來顥示團隊的一致性, 例如中學的班衫, 大學學會的社衫及公司廣告活動的員工製服.大部份都會印有具個人特色及團隊風格的圖案,印刷的圖案包羅萬有，可以是文字、圖畫甚至是照片，配搭不同的印花技巧如刺繡,絲印等等來章顥團體文化, 因此也被稱作文化衫,班衫,Soc衫等等。T恤製作的常用布料.用於T恤製作的常用面料包括：純棉汗布、滌棉單雙面以及純棉、滌棉六角、四角網眼、人字紋、複合羅紋、提條網眼等。服裝搭配.T恤和牛仔褲的搭配幾乎從他們的起源就開始了。牛仔褲源自一個義大利港口的水手裝束，當時稱港口的水手為Genoese，GENES大概出自於此；17世紀中，美國安那波利斯港口茶葉碼頭工人穿一種短袖衫，據說這就是T恤的最初發源，由於TEA和TEE諧音，故有TEE-SHIRT一說，後簡稱T-SHIRT或者TEE。19世紀後期，T-SHIRT逐漸成為英美海軍的內衣制服。隨著針織工業的興起，T-shirt作為內衣開始被廣泛接受。
李唯中

李唯中，筆名晏如，阿拉伯語文學翻譯家。生於河北廣宗，世務中醫。中學時代學習俄語，後入讀北京對外貿易學院，習阿拉伯語，畢業後留校任教至今，1988年赴開羅大學進修阿拉伯文學。李唯中花了四年時間譯出《一千零一夜》，其譯本收錄的故事，比之前納訓的譯本更多。另外，他也翻譯了黎巴嫩詩人紀伯倫的作品。
後堀河天皇

後堀河天皇。高倉天皇第二皇子守貞親王的第三皇子。母為持明院基家之女、北白河院藤原陳子。承久3年，承久之亂發生後，因為鎌倉幕府排除參與討幕的後鳥羽天皇血統繼承皇位，在迫使年僅四歲的仲恭天皇禪位後，只好將源平合戰時為源氏擒獲之後鳥羽天皇的同母兄、正在隱居中的守貞親王以法皇行院政，立其子、高倉天皇之孫茂仁親王繼位，是為後堀河天皇。貞永元年，體弱多病的後堀河上皇以23歲之齡駕崩。家族.
談遷

談遷人。《國榷》作者。生平.萬曆二十一年，靖康時隨宋室南渡，定居鹽官西南棗林村，遷至馬橋麻涇港西。自幼好學，入學為弟子員，不喜八股文，“家徒壁立，最嗜書，好撰述。”明朝天啟元年為閣臣高弘圖的記室，薦為中書舍人，以“時事日非，不足與有為”，力辭未就。入清不仕，自稱江左遺民，以傭書、幕僚為生，順治十年以疾卒於幕所。朱之錫《北遊錄序》讚揚談遷：“或途聽壁窺，軼事緒聞，殘楮圮碣，就耳目所及無遺者，其勤至矣。”其著作尚有《棗林雜俎》、《北遊錄》、《西遊錄》、《棗林集》、《史論》、《海昌外志》等。
四條天皇

四條天皇，第87代日本天皇。名秀仁（日語：--"Mitsuhito"生平.四條天皇生於寬喜三年十月四日，後堀河天皇遜位，僅僅兩歲的秀仁親王繼位為四條天皇。仁治三年，10歲的四條天皇想看宮女滑倒的模樣，在皇宮走廊地板撒了許多滑石粉。結果反令自己摔倒，撞傷頭部。一月九日，不治而死。在討論由繼承人時，朝廷官員主張由順德天皇的兒子忠成親王接替。但是遭到了當時的幕府執權北條泰時拒絕。北條泰時認為順德天皇參與了承久之亂，他的後代不配成為天皇。於是，與承久之亂無關的土御門天皇的兒子，邦仁親王登基，是為後嵯峨天皇。系譜.
後嵯峨天皇

後嵯峨天皇。他是兩統迭立問題的肇始者。後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇後，又因愛幼子而反悔，廢長立幼，逼退了後深草天皇，立了另外一位愛子恆仁為龜山天皇，造成兩系皇統對立，後深草天皇子孫稱為持明院統，龜山天皇後裔稱為大覺寺統，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室分別繼任天皇，史稱兩統迭立。系譜.
後深草天皇

後深草天皇。他是後嵯峨天皇之子。後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇後，又因愛幼子而反悔，廢長立幼，1259年逼退了後深草天皇，後深草天皇憤怒而剃髮出家。後嵯峨天皇立了另外一位愛子恆仁為龜山天皇，龜山天皇後裔稱為大覺寺統，後深草天皇子孫稱為持明院統，兩系皇統對立，雙方後在鐮倉幕府的調停下決定兩系皇室分別繼任天皇，史稱兩統迭立。系圖.
龜山天皇

龜山天皇。他是大覺寺統皇室始祖。他是後嵯峨天皇的第七皇子，母親是太政大臣西園寺實氏女－大宮院藤原姞子，系圖.
梁立人

梁立人，BBS創作鼻祖。梁立人也從事平面新聞媒體評論主筆及管理層工作，在香港多家親建制派的平面媒體開設專欄，如《東方日報》、《太陽報》、《文匯報》、《成報》等，梁也曾任《成報》社長，是香港言論界的筆鋒人物。梁立人發明創作了九方和快碼中文輸入法，並將輸入法推廣到內地、臺灣和東南亞。2020年7月11日，梁立人在廣州醫院逝世，終年72歲。生平.梁立人曾經擔任香港麗的電視、香港亞洲電視、香港無線電視、新加坡新傳媒電視的管理層，也擔任過多家中文電視臺電視劇創作部高管、新加坡廣播局戲劇處處長。曾創作、主理了上百部經典中文電視劇，如香港電臺電視部的《獅子山下》、《小時候》等，香港亞洲電視的《大地恩情》、《變色龍》、《大內群英》、《我來自潮州》、《我和殭屍有個約會》等，香港無線電視的《絕代雙驕》、《殭屍奇兵》、《大運河》、《成吉思汗》等，新加坡電視劇《人在旅途》、《霧鎖南洋》等，臺灣華視電視劇《包青天》等，是香港首屈一指的編劇家，被稱為“金牌編劇”、“香江戲劇神筆”。梁立人主政香港和新加坡媒體期間，曾協助香港麗的電視、香港無線電視、以及新加坡廣播局組建戲劇創作組，為兩地電視文化帶入了“創作主導製作”的方針策略及激活了電視劇的創作文化。從此香港電視劇和新加坡電視劇進入重視原創性、重視創新創意的階段。而梁立人也鼓勵唯才是用，喜歡起用新派模式和思維的創作人，使得香港電視劇在七十年代開始至今進入題材鼎盛的百花齊放時代。梁立人創造了香港電視業的編劇制度，也創造了香港電視劇“十字法”的編劇藍本和模式，並培育了大批頂尖的編劇，如張華標、陳靜儀、韋家輝、林超榮、黎文卓、鄭丹瑞、高志森、文雋、司徒慧焯、陳十三、周旭明、谷德昭等編劇名家，均是梁立人的徒子徒孫。梁立人幫助香港成立了香港電影編劇家協會，並擔任副主席。目前梁立人穿梭中港兩地經常開班授徒，與香港和中國內地多個部門團體一道籌辦編劇訓練班，積極加緊為香港和內地培養優秀的編劇人才，啟用香港和內地新生代的創意和創作能力。不止幕後人才，梁立人也擅於發掘幕前精英，不少原本名不經傳的明星，均由梁立人發掘重用，且為其塑造出彩角色使其成為天王巨星，如影帝萬梓良、杜汶澤、姜大衛、謝雪心、馮寶寶、陳庭威等。梁立人兼任作詞人，曾經創作過多首經典粵語歌曲。而其主編的電視劇《獅子山下》是香港電視史、中文電視史上膾炙人口的經典。其父親是前中國國民黨軍官，家族顯赫，曾於內地文化大革命期間，家族被打成右派，而梁立人也要成為知青，其後在上山下鄉期間，游水偷渡到香港。及後在著作《大逃港》中，梁立人也有細說當中的辛酸經歷 。梁立人政治立場極其親共和親建制派，梁立人在香港多家報刊均不斷髮表親共和親建制派的言論，也利用專欄文章傳播中央政府和特區政府的觀點和方針。梁立人亦是一名發明家，早年與劉文建合作，發明瞭快碼及九方輸入法，並創立了九方科技控股有限公司 ，並為該公司主席總裁。梁立人也將科技公司業務推廣至內地和東南亞。2020年7月11日，梁立人上月才換腎，一切正常，可是出院時腸胃炎及低血壓，之後昏迷入ICU，並於今早離去，終年72歲。政治立場.梁立人政治立場是香港親共人士，近年不時在報章上發表爭議性及主觀的時事評論文章，批評民主政制，遭到部分人士的強烈反彈，視之為極其親共人物，是階級鬥爭的信徒，其文章往往香港多個網上論壇或討論區的使用者轉貼到網路上進行討論。作品.由梁立人編劇的代表作有《人在旅途》、《碧血青天楊家將》、《碧血青天珍珠旗》、《大內群英》、《我來自潮州》、《霧鎖南洋》、《我和殭屍有個約會》、《殭屍奇兵》、《包青天》、《爸爸兩邊走》等等。梁立人曾經為電視劇歌曲填詞，作品有王馨平主唱的《夢裡是誰 》、葉振棠主唱的《勝利雙手創》2002年，梁立人經由虹本文化策略出版 》，以自己昔日窮才子的身分，教導讀者如何致富。爭議.對“愛國”立場.2010年，梁立人在中資左派報紙文匯報中發表文章「愛國就要支援共產黨」惹起軒然大波。而梁立人也與中聯辦、中央政府等高層人士關係密切。然而梁立人早於1981年已申請移民新加坡，90年代更舉家移民美國經商，直至生意失敗才回港發展，至逝世仍持有美國護照。政改方案.2005年政治改革方案被否決後，梁指方案「將全體區議員納入行政長官選舉委員會，立法會功能選舉新增5席都給區議會界別，使這兩項選舉的選民基礎擴大至300萬人」，但事實上行政長官選舉委員會仍然只有1600人。即使是親建制派，也大多定議「選民基礎」為可直接投票的人，而非把「間接代表」也計算進去，被批評為建制派護航。對泛民主派.梁多次指民主派實為「反對派」、「廢柴」。領匯第一次上市失敗後，梁不點名批評鄭經翰為「無良政客，利用個別不名一文的公屋居民所狙擊」。對領匯立場.梁曾大力支援領匯上市，並稱司法覆核的盧少蘭為老賊。 但後來領匯上市瘋狂加租，趕走小商戶，梁的立場即一百八十度轉變。對同性戀立場.梁曾公開指「同性戀的道路是悲慘的、陰暗的」，又指歌手張國榮「如果他沒有陷入同性戀的泥潭，他會活得更開懷、更快樂，他的歌唱成就會更高」，但文章又提不出任何理據，受到極大爭議。梁指2004年美國總統選舉中，美國民主黨候選人克里落敗是因為他支援同性戀婚姻，更說「克里敗就敗在支援同性戀婚姻一點，其餘的均不足以決定成敗」，然而事實上克里在大選期間並無明確提及在同性戀方面的立場，而支援同性戀權益一直是民主黨的政治立場。梁立人反對同性戀，其理據在於維持社會道德，及反對政府以公帑來鼓吹同性戀為重點。反對司法獨立.梁曾公開撰文反對民主派提出的司法獨立，理據是「萬一他的個人取向有所偏差，整個社會就得承受嚴重後果」。但梁立人這個觀點，顯然沒有考慮三權分立，互相制衡的關係。之所以要有三權分立，互相制衡，就要是避免發生梁立人所講的「萬一他的個人取向有所偏差，整個社會就得承受嚴重後果」。梁立人所講的這點，恰恰會發生在獨裁專制國家裡，因為獨裁專制的國家，沒有三權分立，互相制衡。
複振器

複振器是一種用來產生在兩種狀態間變化的系統的電子電路，譬如說振盪器、定時器、觸發器等等。最常見的形式是用來產生方波的非穩態振盪器。複振器大致上可以分成3種：最簡單的複振器是由兩個互動偶合的電晶體構成的，並在電路中使用不同的RC電路以決定處於不同狀態的時間。複振器常見於需要產生方波或定寬時脈的系統中，不過簡單的電路也意味著不夠精確的時脈控制，因此在時間因素非常重要的系統中較少見到複振器。555計時器是一種廣泛使用的積體電路版本的複振器。555計時器中使用了更精密的設計以解決一般複振器定時不準的問題。非穩態複振器電路.上圖說明瞭典型非穩態複振器電路的組態。基本操作模式.此電路運作在以下兩種狀態：狀態一狀態二電路啟動過程.當電路剛接上電源時，兩個電晶體都是截止狀態。不過，當這兩個電晶體的基極電壓一起上升時，由於電晶體製造過程中不可能把每個電晶體的導通延時控制得一樣，所以必然有其中一個電晶體搶先導通。於是此電路便進入其中一種狀態，而且也保証可以持續振盪。振盪週期.粗略的來說，狀態一的持續時間與R1、C1相關，狀態二的持續時間與R2、C2相關。因為R1、R2、C1、C2都可以自由配置，因此可以自由決定振盪週期及佔空比。不過，在每個狀態的持續時間是由電容在充電開始時的初始狀態，不過之後的各個階段的持續時間便會變短並趨於穩定。因為複振器是利用電流的充電過程控制週期，所以振盪週期同時也與輸出端流出複振器的電流量有關。由於種種不隱定因素對複振器振盪週期的影響，因此在實作中通常使用更精確的計時積體電路取代單純的複振器電路。
商品化

商品化專指原本不屬於買賣流通和透過貨幣實行交換的事物，在市場經濟條件下已經轉化或變異為可以進行買賣和貨幣等價交換。人們常常以商品不應被當作商品的形式來批評商品，例如水，教育，資料，資訊，知識，人類生命和動物生命。 人類商品是用於人體器官貿易，有償代孕和人口販運的術語。 奴隸貿易是人口販運的一種形式，是人口商品化的一種形式。 根據戈斯塔·埃斯潘-安徒生的說法，將市場上的勞動力賣給僱主時，人們會被商品化或“變成物品”。術語.牛津英語詞典中證明的英語商品化一詞最早使用於1975年。 隨著符號學中的批評性話語分析的興起，商品化概念的使用變得很普遍。“商品化”和“商品化”這兩個術語有時是同義詞，尤其是在本文的意義上，用來描述用以前不曾用於貿易的任何東西製造商品的過程； 比較人類學的用法。但是，其他作者將它們區別開來，在社會環境中使用商品化是指非商業性商品已變為商業性商品，通常具有“被商業腐敗”的含義，而在商業環境中商品化是為了 意思是當現有產品的市場變成商品市場時，產品可以互換並且存在激烈的價格競爭。 諷刺的是：“微處理器被商品化。愛被商品化。”商業與經濟學.商品化一詞描述了將經濟價值分配給以前從未用經濟學術語考慮過的事物，有時也用於描述將獨特品牌產品的市場轉變為基於未區別產品的市場的過程。這兩個概念本質上是不同的，並且企業界更常使用商品化來描述透過競爭加劇將市場轉變為未分化的產品。從經濟角度講，商品化與市場從壟斷競爭之一轉變為完全競爭的階段密切相關，並且通常從這一階段開始，商品化實質上是在客戶對品牌或版本之間幾乎沒有價值差異或沒有價值差異的情況下成為商品。商品化可能是市場中實體的期望結果，也可能是任何一方都沒有積極尋求實現的無意結果。(For example, see Xerox#Trademark.)根據新古典經濟學理論，消費者可以從商品化中受益，因為完全競爭通常會導致價格降低。 品牌生產商通常會遭受商品化的困擾，因為品牌價值可能會受到削弱。但是，當優質產品確實具有可觀的價值時，尤其是在健康，安全和保障方面，虛假商品化可能會帶來巨大的風險。例如假藥和通用網路服務。例子.概念.被認為已經商業化的概念包括廣泛的專案，例如愛國主義，體育， 親密關係，語言， 自然或身體。假期.有人認為聖誕節，萬聖節或情人節等許多假期已變得商品化。土著文化.美國作家和女權主義者的鐘形鉤認為種族和差異的文化商品化是占主導地位的文化“互相吃”。鉤上鉤住的是，他人性的文化表現形式，甚至是革命性的表現形式，也被賣給了占主導地位的文化以供其享用。而且，任何有關社會變革的資訊都不會針對其資訊進行營銷，而是用作占主導地位的人獲得“原始人”的一種機制。 在過去的歷史文化中，任何利益幾乎總是具有現代性。根據Mariana Torgovnick的說法：現在清楚的是，西方對原始的迷戀與它自身在身份上的危機有關，它甚至在調情其他體驗宇宙的方式時也需要清楚地劃分主體和客體。霍克斯指出，由於“承認與和解的希望”，邊緣化群體被這一概念所吸引。當占主導地位的文化要求提供“他者”作為進行中的政治變革的標誌時，“美國夢”確實可以包容差異，這會引發本質主義文化民族主義的復興。土著文化的商品化是指“一個社群的生活區域，在其被旅遊業滲透之前，還不在市場交易標準所規定的經濟關係範圍之內”曾經是為社群成員和當地居民保留的傳統表演，但由於旅遊業的興起，這種傳統已失去了部分文化底蘊。的意思，現在主要是“以營利為目的”的表現。線上社群.數字商品化是指企業或公司在不知情的情況下使用來自線上社群的資訊來牟利。資訊的商品化允許更高的權力來賺錢，而不是自由思想的協作系統。旅遊.在將當地文化和遺產轉變為可出售商品的背景下，對商品化的旅遊業進行了分析。馬克思主義理論.馬克思主義對商品的理解與其在商業中的含義是不同的。在卡爾·馬克思的整個作品中，商品起著關鍵作用。他認為這是資本主義的細胞形式，是分析這種政治經濟體系的關鍵起點。 馬克思以商品拜物教和異化的名義廣泛批評了商品化的社會影響。優點.商品化讓人類的社會生產與分工進一步，提高了生產效率，增加了社會總福利。缺點.並非任何產品都適合商品化，對不適合商品化的產品如果強行商品化，會產生兩種結果，要麼對社會造成傷害，或者是被完全拋棄。如基礎的醫療服務，藥品等，商品化後可能會出現經濟窘困的人群無力支付高昂的費用，導致人的基本權利得不到應有的保障。又或者因為市場需求量過小，某些藥品被製藥商放棄生產或停止研發。批評.一般人講過商品化通常都有負面的意味，馬克思更是嚴厲批評商品化對社會的衝擊。其中，對商品化最主要的批評是它忽略了個人往往很難忍受不斷改變的市場。教育商品化.所謂「教育商品化」就是「教育市場化」與「教育企業化」，也有「教育產業化」之稱，要達到此二化，首先政府與國家就要退出教育部門，逐年減少對各級學校的教育預算支出，才能放任市場經濟機制介入與支配，也才能迫使大學淪為販賣文憑的「學店企業」，從而，在服膺「最大效益/最小成本」的企業營利公式指導下，授課性教育軟硬體裝置。這一方面，前者投資是校方無法推諉轉嫁給學生們自行承擔或解決，例如，在超收學生後，教室太少，總不能要求學生們自己出錢增建教室、在校外租教室或晚上十點上課？而後者投資則很容易推諉轉嫁給學生們自行處理，如校方刪減社團經費可由社團向社員收費補足、透過形式上「公平」的抽籤將學生趕出去租住校外宿舍等等。另一方面，則是長期沿習而未加批判反省的「學分主義」大學教育思維，強化了上述前者投資遠遠優先於後者投資的普遍現象。所謂「學分主義」，就是以設定為「學分」的課業學習才是大學教育的核心內容，而宿舍教育、社團教育、圖書館的使用與擴充與課外活動等等，向來不被設定為大學「學分」，因此，就被既有的大學教育主流思維視為邊緣、可有可無的位置，所以，也就反應在校方的投資與經費運用的決策上，當校方為了增加營收而超收學生，卻不增建宿舍，宿舍短缺危機就不斷惡化了。推動教育商品化的國家以歐美國家為主，由於教育商品化不全是好的，近年來很多教學團體都反對教育商品化。藝術商品化.指把藝術的勞動成果用於交換，以物質來實現其使用價值。
馬科斯·巴格達蒂斯

馬科斯·巴格達蒂斯青年組冠軍，於同年轉為職業球員。巴格達蒂斯首個ATP男單決賽是2005年的巴塞爾大衛杜夫瑞士室內賽，他以7-6(12-10), 3-6, 5-7, 4-6負於雅典奧運會男單季軍智利球員費爾南多·岡薩雷斯，奪得亞軍。在澳網公開賽上，巴格達蒂斯以非種子身份淘汰了羅迪克、納爾班迪安、柳比契奇，奪得第二個ATP男單冠軍。巴格達蒂斯在受壓迫情況下的正手抽擊力量強勁，令人留下深刻印象。現在作為中國網球球員吳易昺的教練團隊一員。
邁克爾·菲爾普斯

米高·弗雷德·菲比斯二世、最多奧運個人專案獎牌的紀錄。費爾普斯在2004年雅典奧運上拿下游泳專案上的六枚金牌，成為雅典奧運金牌數最多的選手。2008年北京奧運，以八面金牌的成績打破了馬克·斯皮茨在1972年慕尼黑奧運所創出的七金紀錄，成為在同一屆奧運獲得最多金牌的運動員。2012年倫敦奧運會再添4金2銀，2016年裡約奧運再奪5金1銀，連續四屆奧運都是得獎最多的選手，共累積23金3銀2銅。費爾普斯是長池游泳100公尺蝶式、200公尺蝶式、400公尺混合式世界紀錄保持人。他在奧運、世界游泳錦標賽、泛太平洋游泳錦標賽三個世界主要比賽中，總共贏得83面的獎牌，計66金13銀3銅。菲爾普斯在15歲時在2000年雪梨奧運成為68年來美國最年輕的參加奧運會的男子游泳運動員。雖然他沒有贏得金牌，但他已經開始在游泳界成名。悉尼奧運會的五個月之後，菲爾普斯在他15歲零9個月時打破了200公尺蝶泳的世界紀錄，成為打破游泳世界紀錄的最年輕的運動員。隔年，16歲時在2001年世界游泳錦標賽又重新整理了他自己保持200公尺蝶式的世界紀錄。在2003年，菲比斯打破了他自己創下的400米個人混合的世界紀錄。2003年菲比斯榮獲有“美國體育界奧斯卡”之稱的。早年.費爾普斯出生在馬裡蘭州巴爾的摩市，在陶森附近的Rodgers Forge區長大，在家中排行老麼，有兩個姊姊，母親是中學校長，父親是退休警察。父親高中和大學是美式足球校隊，曾在華盛頓紅人隊打過職業美式足球。費爾普斯九歲時父母離異，費爾普斯和姊姊都跟著母親。費爾普斯在兩個姊姊的影響下開始游泳；並且他在十歲時打破美國100公尺蝶式分齡游泳的紀錄。至2016年為止，費爾普斯仍然是12項美國分齡游泳的紀錄保持人。生涯.2004年夏季奧林匹克運動會.菲爾普斯卓越的比賽成績，使媒體常常將他與在1972年夏季奧林匹克運動會上一人奪得七塊游泳比賽金牌並33次重新整理游泳比賽世界紀錄的美國著名游泳運動員馬克·斯皮茨進行比較，菲爾普斯在2004年雅典奧運會上有八個專案可以有機會打破馬克·斯皮茨一屆奧運會七塊金牌的記錄：200米自由泳、100米蝶泳、200米蝶泳、100米仰泳、200米仰泳、200米個人混合泳、400米個人混合泳、4x100米自由泳接力和4x100米混合泳接力。然而菲爾普斯在4x100米自由泳接力比賽和在個人專案200米自由泳比賽中只得到了兩塊銅牌，他沒有能打破七金記錄。雖然挑戰失敗了，但他也達到了只有前蘇聯體操運動員阿列克桑德·季佳京在莫斯科舉辦的1980年夏季奧林匹克運動會所達到的單屆奧運會獲得獎牌數的成績。2004年8月14日，菲爾普斯400米個人混合泳專案中贏得了他的第一塊奧運金牌並重新整理了該專案的世界紀錄。在同年8月20日的100米蝶泳比賽中，菲爾普斯以0.04秒的微弱優勢戰勝美國隊友伊恩·克羅克，並重新整理了奧運會紀錄。2008年夏季奧林匹克運動會.菲爾普斯在2008年北京奧運會上參加8個專案的比賽，分別是：菲爾普斯在2008年8月9日的400米個人混合泳預賽中以4:07.82的成績打破了奧運會記錄，並於次日的決賽中以4:03.84的成績打破了該專案的世界紀錄。美國隊在2008年8月13日的4x200公尺自由泳接力決賽中以6:58.56的成績打破了該專案的世界紀錄。菲爾普斯在2008年8月16日的100米蝶泳決賽中以第七名完成首50米，最後以50秒58險勝第二名，塞爾維亞泳手米洛拉德·卡域0.01秒，破奧運會記錄，並平馬克·施皮茨的世界記錄。美國隊在2008年8月17日的男子4X100公尺混合泳決賽中以3分29秒34得到冠軍，同時令菲爾普斯獲獲得個人第八面金牌，成為同一屆奧運會獲得金牌最多的運動員。2012年夏季奧林匹克運動會.菲爾普斯在2012年倫敦奧運會上參加7個專案的比賽，分別是：菲爾普斯在該屆奧運會結束後宣佈退役。在2年之後的2014年宣佈復出。2016年夏季奧林匹克運動會.菲爾普斯在2016年裡約奧運會上參加6個專案的比賽，分別是：菲爾普斯在該屆奧運會結束後的2016年8月12日宣佈再次退役。個人生活.菲爾普斯生長在馬里蘭州巴爾的摩的Rodgers Forge社群。小時候，他被診斷出患有「注意力不足過動症」。他的父親麥可·佛瑞德·費爾普斯則是一位中學校長。他們兩人在1994年離婚。2003年春，菲爾普斯在位於美國馬里蘭州的陶森中學畢業並進入密西根大學。2015年2月21日，菲爾普斯宣佈與妮可·約翰遜訂婚，二人在2009年相識並開始交往，在2012年時曾短暫分手。他與妮可的兒子布默·羅伯特·費爾普斯於2016年5月5日出生。2016年8月，參與奧運會期間，身上因為拔罐產生的深色圓形圖案受到媒體關注，使得拔罐這一項中醫傳統療法受到西方世界矚目。爭議.吸食大麻事件.2009年1月31日，英國著名小報《世界新聞報》獨家披露了菲爾普斯吸食大麻的驚人訊息並附帶照片為證。照片上，這位美國“英雄”正用一個玻璃管罩在嘴上吸菸，這種水煙槍通常被用來吸食大麻。該報稱，這張照片攝於2008年11月6日，當時菲爾普斯在美國南卡羅來納大學參加一個聚會。震驚全世界2009年2月1日，據路透社訊息，北京奧運八金得主菲爾普斯正式回應先前被英國媒體曝光的吸毒一事並發表道歉宣告。對此，菲爾普斯表示：美國奧委會對此也做出了回應，宣告如下：2009年2月5日，在其網站上宣佈，對菲爾普斯進行3個月的禁賽，處罰時間從2月5日開始，在這禁賽的三個月裡，菲爾普斯還將被泳協切斷資金支援。酒駕事件.2014年9月30日因為酒駕和超速被逮捕，同年12月19日被判處1年有期徒刑，緩刑18個月。身體特徵.費爾普斯能創下如此輝煌的戰績，必須歸功於他異於常人的身體。他手長腿短，兩臂水平伸展達到201公分比身高長8公分，能較早碰觸到終點；但腿長僅有81公分；足部寬大，就像一對蹼，能快速打水。這讓他整體看來像一隻細長的魚。此外，菲爾普斯食量驚人，他一天要攝取12000卡路里的食物，這比美國食品藥品監督管理局規定成年男人的健康攝入標準要高了9500卡路里。
大學學科能力測驗

大學入學學科能力測驗，簡稱學測，是在中華民國舉行的一種大型考試，用來鑑定學生是否具有進入大學的基本常識。而固定每年七月舉辦的分科測驗則是用於大學分發入學。有別於過去的聯考，學科能力測驗用於中華民國的大學多元入學新方案，其成績僅定位在中華民國各大學校系檢定學生的「門檻」：依其特色、需要，先訂定學科能力測驗的標準，只有透過此一標準的考生，才可以參加中華民國的「大學甄選入學」或「大學考試分發入學」。也就是說，大學校系幾乎都是依學科能力測驗成績的高低，作為該考生是否能進入該系就讀的唯一依據。學測作為中華民國大學入學方案中三大考試之一負責統籌舉辦。報考資格為中華民國高階中等學校之三年級在學學生、畢業生或具同等學力者。報名時間在每年11月；考試時間在次年1月底或2月初。學測集體報名收費新臺幣基本作業費200元，考科測驗費每科170元。若個別報名則酌收基本作業費250元，考科測驗費每科170元。歷史.學測第一次舉行的日期是1994年，配合當時中華民國的大學多元入學方案所實施。並減低過去學科測驗分數為絕對入學標準的比例，讓高中生在學成績和表現比例加大，升學的機會也提高。日期.現今學測的日期大都訂在農曆過年之前。近幾年大學學測的日期如下：自2022年開始，題型適用108課綱，且考試日程延長為三日。測驗目標.學測主要是為大學校系初步篩選學生而設計，其測驗目標為下列四項，用來評量考生：自108年學測起，改以科目自由報考的方式選擇專業人才。考試科目.國文。98學年度起，社會考科以「公民與社會」取代「三民主義與現代社會」。108學年度起，大學科系至多採計四科，考生可依照理想大學科系的需求門檻選擇科目報考，由五科必考改制為五科選考。111學年度起，考題採用混合題型、並使卷卡合一，考試科目包括國文考科、英文、數學A、數學B、社會、自然等考科。考生可自由選考科目，各科成績均採級分制，用於個人申請入學時各科最高為15級分，用於考試分發入學時各科最高為60級分。考試時間.隨考招制度變化，學測各科的考試時間有多次變革。以下列出的是一般考生的考試時間，特殊考生另有規定。107學年度前.國文為120分鐘，其餘各科均為 100 分鐘。107學年度.除國文及國寫為 80 分鐘外，其餘各科均為 100 分鐘。108－110學年度.國文90分鐘；英文、數學考科各 100 分鐘，社會、自然考科各 110 分鐘。111學年度起.國綜90分鐘，國寫90分鐘，英文及數學：100分鐘，社會及自然：110分鐘。計分.學測為了不要讓考生為了0.1分的差距而計較，於是捨棄傳統以原始分數為直接成績標準的方式，而改用「級分制」，每科最高為15級分，在五取四的制度實施後基本上滿分為60級分。級分之換算先以該科前面1%考生。標準.各學科及總級分各訂有五項標準，計算方式如下：延續上面例子：成績使用之主要招生管道.除此之外，尚有離島及原住民學生保送甄試、科技校院日間部四年制申請入學(四技申請入學)、中央警察大學單獨招生、軍校申請入學等使用。五選四制度.108學年度起學測必考五科改為選考，大學端最多參採四科，旨在鼓勵學生多元學習。
育德帝

zh:--;𩡤=&gt;zh-tw:--;𩡤=&gt;zh-hk:--;𩡤=&gt;zh-mo:--育德帝，改皇考廟為恭宗廟；並在祥光寺附近修建安陵，以安葬其遺骸。追尊冊文.成泰十三年追尊冊文：維成泰十三年歲次辛丑，孝子嗣皇帝昭稽首頓首，謹上言：臣聞大名必歸於大德，顯親莫重於尊親。蓋聖德神功善也不可沒，而鼎銘廟號名之必可言。故命諡乃法日之明，而尊諡則稱天以誄。事由義起，敬自愛施。欽惟皇考恭惠皇帝，聖養蒙功，龍頤潛德。青宮正位，仁孝賢聖之著聞；黃閣受書，師傅疑丞之輔益。務學則月將日就，緝熙光明；秉心則乾惕謙卑，夙夜祗懼。卜郊享廟，毖祀虔對越之儀；視膳問安，孝奉凜齋夔之念。寬仁彰信而敬德誕敷，睿哲有臨而義田闡朗。靜以致遠則玄穆惟修，明以燭幾則幽隱必達。是皆恭默思道，惠益有孚。簡在英廟之心，畀承列聖之業。謳歌攸屬，曆數有歸。乃事變之卒然，悵攀援之莫逮。臣以藐質，受此丕基，仰燕翼之貽謀，耿光如在；思鴻名之永播，大禮宜崇。謹用涓吉，請命郊廟，奏達慈裕博惠康壽太太皇太后、莊懿順孝太皇太后、皇太后三宮。聖聰洞鑒，親率尊人文武廷臣，恭捧金冊、金寶，奉上尊諡，曰寬仁睿哲靜明惠皇帝，廟號恭尊。伏惟上下紹庭，陟降厥土。受茲顯號，徽稱增賁於千秋；保佑後人，純嘏永綏於萬禩。謹冊。家族.子女.育德帝共有11子8女，其中三子三女成年。在育德帝被廢之後，阮文祥和尊室說以阮朝朝廷的名義下令廢除他的皇子身份，重新以瑞太王為父，復名阮福膺𩡤，諸子名字第二字也從帝系山字部改從瑞太王房藩系石字部。直到成泰元年，第七子阮福寶嶙即位，恢復父親的身份，並追尊其為皇帝，諸子才重新改回帝系山字部之名。
何鳳山

何鳳山時，拯救過數以千計的猶太人，聯合國譽其為「中國的辛德勒」。生平.何鳳山出身貧寒，幼時父親早亡，他刻苦勤奮，以優異成績考入長沙雅禮中學，後又考入雅禮大學，1929年入德國慕尼黑大學，1932年獲得政治經濟學博士學位， 1935年開始在中華民國外交部供職，開始了其40年的外交生涯。1937年被派往中華民國駐奧地利公使館任一等秘書，1938年奧地利被納粹德國吞併後，中華民國駐奧地利公使館改為中華民國駐維也納總領事館，何鳳山升任總領事。據他的女兒何曼禮介紹，何先生自幼家境貧寒，得到基督教信義會的幫助才得以繼續求學，終獲德國慕尼黑大學政治經濟學博士學位。退休後定居美國舊金山，除寫作之外熱心教會工作，1997年以96歲高齡去世。生命簽證.1938年水晶之夜後，納粹對猶太人的迫害逐步升級，猶太人為避免被抓入集中營，只有離開歐洲，但要想逃離就必須獲得外國簽證，於是成千上萬的猶太人奔走於各國使館之間申請簽證，在當時一張簽證就可以拯救一條生命，因而被稱為“生命簽證”。但1938年7月6日在法國埃維昂萊班召開的國際難民會議上，與會的美國、加拿大、澳大利亞、愛爾蘭和紐西蘭等32國均拒絕接受猶太移民。此時何鳳山基於人道主義立場，不顧上司駐德大使陳介的反對，在中華民國駐維也納領事館向數以千計的猶太人發放了“生命簽證”。從1938年到1940年5月何鳳山奉調回國，2年間他共簽發多少張“生命簽證”其準確數字已無從統計，根據已找到的簽證看，一份1938年6月的簽證的號碼為200號，另一份1938年10月27日的簽證號碼為1906號，也就是說半年間他共簽發了近2000份簽證。納粹當局也以總領事館原屬於猶太人房產為由，將總領事館沒收。而在國民政府又拒絕出資租房後，何鳳山自掏腰包在約翰內斯巷22號租下一套小公寓，把總領事館搬到那裡，繼續堅持發放簽證。1939年4月何鳳山被外交部記過一次。到上海避難的3萬猶太難民，超過了加拿大、澳大利亞、印度、南非、紐西蘭五國當時所接納猶太難民的總和。維也納愛樂樂團首席小提琴演奏家海因茨·格林伯格、美國前財政部長麥可·布魯蒙賽爾也是當年手持何鳳山所發的簽證、到上海避難的見證人。許多人憑著何鳳山發放的簽證，逃到加拿大、南美各國、菲律賓、美國、巴勒斯坦、古巴等地，躲過災難。古巴等地還有一本書中說，1939年有4000名猶太人在維也納拿著到上海的簽證逃到了巴勒斯坦。十七歲的猶太青年艾瑞克‧歌德斯德堡，他疲憊地花了數月的時間，走了五十多個外國領事館，都失望而回。可是，當他向中國領事館申請簽證，何鳳山卻給艾瑞克簽發了二十份前往上海的簽證。因此，艾瑞克整個家族得以順利離開奧地利。訊息傳開後，等候簽證的長龍在中國領事館的門前輪候了。一名已被關進集中營的猶太人摩裡斯‧格羅斯費爾德，在妻子拿到全家去上海的簽證後得以釋放，一家人平安到了上海，逃過劫難。一位猶太人大屠殺的倖存者說：「有些人雖然早已不在人間，但他們的光輝仍照亮世界；這些人是月黑之夜的星光，為人類照亮了前程。」曾任世界猶太人組織秘書長的的父母當年也是何鳳山所救的，他們憑著何鳳山發的簽證入境古巴，然後進入美國。他說：「我的父母是何鳳山博士救的，他是一位真正的英雄。」“上海當時是日軍佔領區，根本不需要中華民國外交部的簽證，為什麼父親還會發放這樣的簽證呢？”何曼禮女士後來找到了這個問題的答案。因為當時納粹只關注猶太人是否有去處，而簽證是最好的證明。其實，很多猶太人拿到上海簽證後，轉而前往巴勒斯坦避難，也有很多人去了美國或其他國家。何女士感嘆說：“這個辦法太聰明瞭！”。晚年.此後，何鳳山又擔任中華民國外交部情報司司長。1947年3月8日，國民政府令免駐埃及特命全權公使許念曾本職，任命何鳳山為駐埃及特命全權公使:8307。1948年11月14日，蔣介石特任何鳳山為中華民國駐埃及國特命全權大使:8729。何鳳山又先後擔任墨西哥、玻利維亞、哥倫比亞等國大使。何鳳山在出使哥倫比亞期間，遭館員指控侵佔一筆200美元的專款、虛報圖利，雖法院並未起訴，但何鳳山因此遭外交部停職，強迫退休，並失去終身俸的資格。後經監察院彈劾，退休後，司法院公務員懲戒委員會決議撤職並停止任用三年。何鳳山本人宣稱無罪，認為指控與彈劾、懲戒皆是因為政治因素。監察院後來由馬秀如、李炳南兩位監察委員重審彈劾案，2013年以沒有新的事證為由，維持彈劾。何鳳山退休後於1973年移居美國。定居在舊金山，從事寫作，著有回憶錄《我的外交生涯四十年》，1986年11月，他應邀參加了母校長沙雅禮中學80週年校慶，並向母校捐資9000美元。1997年9月28日，96歲高齡的何鳳山在舊金山去世。2015年中華民國總統馬英九頒發「褒揚令」。中國大陸作家餘秋雨為此撰寫墓誌銘：「隨其手也，千百家庭得以絕處逢生：隨其筆也，沉溺之身攀上救命方舟；隨其聲也，域外人士驚識中華文明；隨其形也，離亂生命重建人世信心」。家庭.其子何曼德博士，新聞工作者，現居美國舊金山。在何鳳山過世後，她將父親的相關史料編整出版，讓世人看見一段中國人解救猶太人的二戰事跡。展覽、榮譽及紀念.2000年4月2日，聯合國總部舉辦“生命的簽證：正義而高貴的外交官”展覽。2000年7月，何鳳山被以色列政府授予國際義人稱號，是以色列最高的榮譽。2001年，以色列政府在耶路撒冷為何鳳山建立紀念碑，碑上刻著“永遠不能忘記的中國人”。2001年1月23日，以色列政府在耶路撒冷授予「國際義人」證書和獎章，由何鳳山兒子何曼德先生和女兒何曼禮女士代表父親接受。2005年，聯合國正式譽何鳳山為「中國的辛德勒」。2007年，以色列政府授予何鳳山「榮譽公民」的稱號。2008年，美國國會山莊舉辦“鳳凰的羽翼：何鳳山博士和奧地利猶太人援救”展覽。2008年11月6日，何鳳山紀念牌在奧地利首都維也納原中華民國總領事館舊址前揭幕。由美國海外遺產保護委員會和維也納以色列文化協會製作的兩塊銅質紀念牌分別鑲嵌在大門兩邊，上面用德文和英文刻上何鳳山的感人義舉。2012年6月9日，美國舊金山的“以色列——中國文化節：何鳳山事蹟展覽”開幕。2014年3月30日，美國舊金山的“何鳳山義人精神國際研討會”，由美國猶太人委員會、全美湖南同鄉聯合會、中華人民共和國駐舊金山總領事館、以色列駐三藩市總領館聯合舉辦。2015年9月10日，中華民國政府明令褒揚，由何鳳山的女兒何曼禮及其夫婿吳約翰代表接受總統馬英九頒發褒揚令。2018年3月15日，「何鳳山廣場」在義大利米蘭揭牌，這是義大利首個使用中國人姓名命名的街道地址。這個專案由米蘭中意商聯UNIIC發起，並得到了各界包括GARIWO猶太人協會的支援。
王鴻緒

王鴻緒人，清朝史學家，康熙帝親信。生平.康熙十二年服父喪期滿返京，遭左都御史郭琇彈劾其與高士奇“互相勾結，表裡為奸，植黨營私，招權納賄，矇蔽視聽，擾亂朝政”，又收受嘉定知縣賄賂銀五百兩。康熙令其休致回籍。康熙三十三年(1694年)，因大學士王熙、張玉書的推薦，康熙帝以《明史》「自開局纂修以來，歲久未告竣，事預期速，蕆宜專責成」，責成王鴻緒開始編修《明史》。康熙四十一年，《明史》列傳剛脫稿，尚未訂正，萬斯同即逝於王鴻緒寓所，《明史》的編纂進入了另一個階段。康熙四十三年參與纂修《佩文韻府》。康熙四十八年(1709年)，王鴻緒被免職，以原官解任回籍，他私下帶走史稿，經五年的刪改潤筆，於康熙五十二年史稿撰筆初成，次年進呈。雍正元年六月十七日，王鴻緒進呈明史稿310卷，體例均備，七月十八日內閣將之交明史館收藏。不久王鴻緒將明史稿刻為己作，此即《橫雲山人明史稿》，不具萬斯同之名。同年八月十五日，王鴻緒即卒於張堰鎮家。明史的第二次修稿至此終點。王鴻緒工書法，“奄有魏晉以來諸家之長，揮毫落紙，人爭藏弆”。兼通醫學，有醫著《王鴻緒外科》。著有《橫雲山人集》27卷。《清史稿》有傳。家族.出於官宦之家。父王廣心。兄王頊齡。評價.黃雲眉《明史纂修考略》謂：“王鴻緒目睹同館凋謝，史事闌珊，遂生攘竊他人成稿之奸心。...歲月愈邈，公然以多人心血之結晶，歸諸一己之筆削而無所忌憚矣。...鴻緒於此事既非內家，而分合有無，妄自立異；又假手於刻薄無知之館客，任意顛倒，是非譭譽，漫無準的。”梁啟超亦曾批評王鴻緒是「白晝行竊的偷書賊」。傅斯年認為武英殿本《明史》的纂修，距離原來史料時間較遠，政治忌諱更深，應不如王鴻緒的史稿；他並不認為王鴻緒全抄襲自萬斯同稿，十分肯定王鴻緒的個人努力。曾參與纂修的楊椿說，王稿不一定全出於萬稿，他說：“萬稿與王稿頗有異同，是王稿亦不盡出萬稿，且時預修《明史》者，多博學宏詞，如湯斌、倪燦、尤侗、黃虞稷、朱彝尊、潘耒、吳任臣等亦皆有所著述，如湯斌文集中亦有明史稿若干篇，朱彝尊有史館上總裁書多通，究修史義例，是稿亦不必盡出萬氏，惟稿悉經刪定，蓋不容否認。”肯定王鴻緒對編纂列傳所做的努力。
帕特里斯·埃夫拉

帕特里斯·埃夫拉出生於塞內加爾達喀爾，是一名法國已退役足球運動員，司職左後衛，也可客串左中場。簡歷.埃夫拉的足球生涯開始於巴黎聖日耳曼的青訓隊。1998年他加盟了義大利丙級球會馬薩拉，其後轉投另一家乙級球會--，2000年重返法國轉會至法乙尼斯。他幸運地得到了法甲摩納哥教練迪甘斯的賞識，並於2002年加盟。2003年他協助摩納哥隊贏得法國聯賽盃冠軍，翌年更帶領球會殺入歐洲聯賽冠軍盃決賽，可惜0比3大敗波圖屈居亞軍。埃夫拉因該賽季出色表現得以首次入選法國國家足球隊。2006年1月10日埃夫拉以550萬英鎊加盟曼聯，簽約3年半，更於4日後對曼城時首發上陣，但表現並不理想，球隊1比3敗給對手。隨著球隊主力加比奧·軒斯的受傷，在2006/07年的賽季，埃夫拉得到了更多的正選上陣機會，他也成功令米凱爾·施維斯達成為替補。埃夫拉把握這些上陣機會證明他是一名速度與體能兼備的優秀左閘，只是其不足的制空能力一直備受詬病。在2006年11月球隊作客謝菲聯的比賽中，他的失誤便令主隊以頭鎚入球首開紀錄。2006年11月底曼聯對埃弗頓的聯賽賽事中，埃夫拉射入了他在曼聯的首個入球，協助球隊3比0大勝。由於06/07年球季尾段曼聯受傷兵問題困擾，埃夫拉一度客串出任右後防一職，並於對羅馬的歐聯8強賽事於右路射入一球。埃夫拉此季出色表現，令阿根廷後衛加比奧·軒斯失去位置，最後轉會西甲球隊皇家馬德里。2009/10年球季在加里·內維爾、傑斯和裡奧·費迪南缺陣時，埃夫拉擔任球隊代隊長，更於2010年2月28日以隊長身份帶領球隊以2-1擊敗阿斯頓維拉贏取聯賽盃冠軍。2011年2月21日，曼聯與艾夫拿續約至2013/14年球季尾。埃夫拉是當時曼聯陣中四位以左腳為主的主力球員之一。埃夫拉也是少數以助攻為主的後防球員。因此近年進攻方面獲得稱讚，但防守方面則備受批評。2013-14賽季曼聯狀態低迷及接連輸掉弱旅都與艾夫拿脫不了關係。2014年5月27日，曼聯與埃夫拉續約1年至2014/15年球季尾。2014年7月21日，埃夫拉以120萬英鎊轉會費由曼聯轉投義甲球會尤文圖斯，合約為期兩年，另訊息透露如尤文圖斯能取得2015/16年度歐洲冠軍聯賽資格，曼聯會多收30萬英鎊。2017年1月25日，埃夫拉自由轉會至法甲球會馬賽，合約為期十八個月，同年11月10日，埃夫拉跟馬賽解除合約。2018年2月7日，埃夫拉自由轉會至英超韋斯鹹，合約為期4個月。合約完結後，埃夫拉沒有跟韋斯鹹續簽合約，重回自由身。2019年7月30日，埃夫拉透過訪問確認結束20年球員生涯。