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垃圾

垃圾及放射性廢料等等。在人口密集的大城市，常見的垃圾處理方法為在收集後送往堆填區，或者使用焚化爐焚化。然而，兩者均會製造環境保護的問題，而終止過度消費可以進一步減輕堆填區飽和程度。堆填區中的垃圾處理不當可能汙染地下水和發出臭味，而且很多城市可供堆填的面積已經越來越少。焚化則無可避免會產生有毒氣體，危害生物體。多數的城市都在研究減少垃圾產生的方法及和鼓勵資源回收。定義.據1989年《巴塞爾公約跨國界控制危險廢物和處置》第二條第一例：“根據國家法律，垃圾是廢棄處理、想要廢棄處理或必須廢棄處理的物質或物品”。聯合國統計司《環境統計詞彙表》將垃圾視為“非主要產品物質，沒有商品、改造、消費利用價值，需要廢棄處理。垃圾可能來自原材料開採、原材料加工成中間或最終商品的過程、最終商品消費和其它人類活動等。不包括回收或再利用的殘餘品。”根據歐盟垃圾指令框架2008/98/EC第三條第一例，垃圾是“持有者丟棄，想要或需要廢棄處置的物品。”就垃圾指令結構性描述，盟綜述。分類.據現代垃圾管理系統定義，主要垃圾種類包括：可回收垃圾.可回收垃圾是指可以進入迴圈和再度進行資源利用的廢棄物，這些廢棄物多為木製品、金屬製品、塑膠瓶，只要經過消毒、熔解及再製造程式就可以進行回收程式。不可回收垃圾.不可回收垃圾指不能迴圈再用的垃圾，此等垃圾不能迴圈再用的原因有很多，包括衛生問題。此等垃圾的處理方式有很多種，以香港為例，不可回收垃圾一般會被送到將軍澳新界東南堆填區、粉嶺新界東北堆填區以及白泥的堆填區，過往港府曾在美孚新邨附近及堅尼地城設定垃圾焚化爐，但今已拆卸。隨著社會發展，處理不可回收垃圾開始成為棘手的問題，例如用畢不能迴圈再用的鹼性電池含有鎘、鉛等化學廢料，廢置日久這些廢料會流出到環境中，對生態環境構成重大危害。報道.就報道垃圾而言問題不少。最常見的是體積和重量度量，兩者差異巨大。例如，潮溼的有機垃圾更重，塑膠或玻璃瓶大小相同但重量不同。從全球角度講，很難說垃圾有多少，因為垃圾定義不同，分類不同，報道方式方法不同。據各方不完全報告，巴塞爾公約估計2001年有3.38億噸垃圾產生。而經濟合作與發展組織認為其成員國2001年產生了40億噸垃圾。雖然資料不全，垃圾報道在個大小範圍上都有用，是確定關鍵致因、地點，找到預防、最小化、回收、處理和廢棄辦法的因素。成本代價.環境.處理垃圾不當會滋生鼠類和害蟲，傳染腸胃寄生蟲、黃熱病和瘟疫等疾病。危險垃圾，特別是在燃燒時會產生各種有害物質，誘發癌症等疾病。有毒垃圾可以汙染地表和地下水、土地、空氣，對人類、其它物種和生態環境製造麻煩。垃圾處理時能產生大量溫室氣體，特別是甲烷，會大大加劇全球變暖。社會.垃圾管理是環境正義的重要議題。上述許多環境負擔由邊緣化人群承擔，如少數民族、婦女、發展中國家居民。鄰避效應是指居民反對臨近興起工程。不過，開發的需求和垃圾處理站及設施在全球不斷增加。現在，跨國界垃圾轉移是個不斷增長的市場，雖然大多數國際垃圾在發達國家之間流動，不少垃圾從發達國家流向發展中國家。經濟.管理垃圾的經濟成本不低，常由地方政府支付；更加有效的回收路徑設計、改裝車輛和公共教育可以節省開支。環境政策，如廢物徵費可以削減管理開支、降低垃圾數量。垃圾回收可以控制經濟開支、避免原料開採、削減交通成本。“地方垃圾管理系統經濟評估案例包含生命週期評估和生命週期成本評估”。垃圾處理地點和設施因噪音、粉塵、汙染、形象不佳和汙名常會讓地價貶值。非正式垃圾處理部門常常為拾荒者構成，蒐集金屬、玻璃、塑膠、織物等來換取經濟利益。該部門能夠大幅度改變或降低某系統的垃圾量，但負面經濟問題常為工人疾病、貧困、剝削和虐待等。處理方式.資源回收.資源回收是對準備處理的可回收垃圾的再利用。過程涵蓋回收、萃取資源，或轉化為能量，常由資源回收站執行。資源回收不但對環境重要，而且能夠減少垃圾處理數量、降低成本、減少填埋土地空間、保護自然資源。海拋.基於1972年的倫敦海拋公約，只有以下能海拋，其他一律禁止：能源回收.垃圾能源回收可以處理不可回收垃圾，用各種方式取回熱能、電能等能量，如燃燒、氣化反應、裂解和厭氧消化。 該過程被稱為垃圾至能量過程。從垃圾回收能量有幾種辦法。厭氧消化是自然分解，在沒有氧氣的情況下將有機物質降至更為簡單的化學物質。垃圾焚燒或對都市固體廢物直接控制燃燒來減少垃圾，生產能量。二次回收燃料是從垃圾回收而來的能源，不能從事機械或生物處理活動。 裂解包括在沒有氧氣的情況下加熱垃圾，用高溫將碳物質分解為氣態和液態燃料及固體殘餘。氣化是透過高溫和部分氧化將富含碳物質轉化為氣體。等離子體炬將城市垃圾加熱至3,000-10,000°C高溫，能量在惰性氣體中放電釋放。拿垃圾當燃料對環境頗有好處。對垃圾來說，這種方法對比填埋來說相對安全節儉.有助於減少化石燃料產生的二氧化碳排放、生產能量、減少填埋時的甲烷排放。就垃圾的某些生物量給料分類來說有些爭議。粗妥爾油造紙業生產過程的副產品，在一些歐洲國家被認為是垃圾或殘餘物，但可以再生產出有工業附加值的產品。一些公司使用粗妥爾油生產燃料，另一些則加大給料利用。教育與意識.對垃圾和管理方面的教育和意識對全球資源管理來說越來越重要。塔樂禮宣言涉及可持續性，就環境汙染、環境退化、自然資源枯竭前所未有的尺度和速度發表宣言。地方和全球層面的空氣汙染，有毒垃圾累積，森林、土壤、水體、臭氧層破壞，“溫室氣體”排放威脅到了人類和其它數以千計物種的生存，威脅到了地球完整性和生物多樣性，威脅到了國家安全和民族後代。一些大學接受了塔樂禮宣言，設立環境資源管理和垃圾管理專業。大學和技校教育得到許多組織支援。#重定向相關.
國際足協世界盃金球獎

世界盃金球獎的評選始於1982年的西班牙世界盃，由國際各媒體進行投票，選出當屆大賽中表現最出色的球員。是頒發給歷屆世界盃足球賽決賽階段表現最優秀的球員的獎項。國際足聯首先公佈一個10人候選名單，然後由媒體代表投票選出前三名。分別授予金球、銀球和銅球獎。由於該獎項是由Adidas公司出資贊助，因此冠以Adidas的名稱。1930至1978年的歷屆世界盃個人獎項，都是1982後才陸續追加公佈的。近年來這個獎項通常被認為是足球各國權衡外交的產物，幾乎每屆金球獎的三名得主都來自不同的三個國家。自1998年世界盃至2022年世界盃，金球獎得主要麼不是冠軍隊成員，要麼不是世界盃金靴獎得主，或者兩者都不是，這個金靴獎含金量可以說是相當的高，金球獎是德國的卡恩，羅納度成為史上第一個拿不到世界盃金球的冠軍隊金靴；2006年義大利奪冠，金球獎是法國的席丹；2010年西班牙奪冠，金球獎是烏拉圭的佛蘭，也是史上第一個沒有獲得獎牌的最佳球員；2014年德國奪冠，金球獎是阿根廷的梅西；2018年法國奪冠，金球獎是克羅埃西亞的莫德里奇；2022年阿根廷奪冠，金球獎才回到冠軍阿根廷的梅西手上，但該屆的金靴獎則由亞軍法國的姆巴佩奪得。
國際足協世界盃金手套獎

國際足協世界盃金手套獎，為紀念蘇聯門將列夫·耶辛其畢生功績。目前為止已頒發過八屆，其中法國的卡西拉斯和阿根廷的馬丁內斯都是打入世界盃決賽的球員。
李公麟

李公麟人。生平.進士出身，歷南康、長垣尉、泗州錄事參軍，官至朝奉郎。擅畫人物、佛道像，吸取歷代流派之長，自創一格，多用線描，筆法如行雲流水，而不設色，生動地表現了人物的神情意態，人稱“白描”；尤精擅畫鞍馬，常觀察群馬生活，求其變化，下筆形神兼備。注重寫生，畫技博取前人之長，承繼顧愷之、吳道子等人筆法，在新畫中表達新義。《十八羅漢渡江圖》畫中人物按未渡者、方渡者、已渡者三組依序進場，人物神態，栩栩如生。李公麟畫作時人評價甚高，宋徽宗曾讚他為當朝最重要畫家。元符三年病痺告老，隱居龍眠山，號龍眠居士。存世作品有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》等。另外李公麟也擅長考古，對於夏、商以來的銅器和印璽頗有研究，“聞一妙品，雖捐千金不惜。”。
通姦

通姦又稱為婚外性行為，是法律和道德性質的名稱。一般指在一定情況下發生而違反法律或道德的人類性行為，通常泛指有配偶者與第三者出於自願發生性關係的行為，部分國家將婚前性行為亦歸類為通姦，少部分國家將女性被強姦也視為通姦。刑事處罰.通姦行為在各國法律上處置不盡相同，有些國家未將通姦列入刑法處罰之物件，僅被視為不道德行為，例如：英國；有些國家則在入法後，因理由不夠充分而除罪化:6，例如：德國、南韓、日本、中華民國；有些國家則列為請求離婚之事由，有些國家仍將通姦罪列為處罰之物件，但設有一定限制，例如：中華人民共和國、奧地利、瑞士。通姦罪常見的處罰型別：通姦罪常見的限縮方式：中國大陸.《中華人民共和國刑法》《中國共產黨紀律處分條例》《中華人民共和國民法典》(2020年5月28日，經十三屆全國人大常委會表決透過，2021年生效）第1052條第一項第二款：「與配偶以外之人合意性交」，他方得向法院請求離婚。第1056條第一項：「夫妻之一方，因判決離婚而受有損害者，得向有過失之他方，請求賠償。」、第二項：「前項情形，雖非財產上之損害，受害人亦得請求賠償相當之金額。但以受害人無過失者為限。」第195條第一項：「不法侵害他人之身體、健康、名譽、自由、信用、隱私、貞操，或不法侵害其他人格法益而情節重大者，被害人雖非財產上之損害，亦得請求賠償相當之金額。其名譽被侵害者，並得請求回復名譽之適當處分。」、第三項：「前二項規定，於不法侵害他人基於父、母、子、女或配偶關係之身分法益而情節重大者，準用之。」1928年9月1日施行的舊法：第二百五十六條：「有夫之婦與人通姦者處二年以下有期徒刑其相姦者亦同」。第二百五十九條：「第二百五十五條及二百五十六條之罪須吿訴乃論」。1935年7月1日施行的舊法：第239條：「有配偶而與人通姦，處1年以下有期徒刑。其相姦者，亦同。」第245條：「第239條之罪，須告訴乃論。」中華民國.法務部於2015年在公共政策網路參與平臺上提出“通姦罪應否除罪？”，民調結果共有9095個網友表示反對廢除通姦罪，佔86%。由於實務上常見通姦男性獲得妻子原諒而撤回告訴，女性第三者仍接受刑罰，造成通姦罪受刑人數中女性遠高於男性的現況，及考量可能造成性侵案件受害人擔心證據不足無法將性侵者定罪，反被性侵者的配偶提告通姦，不敢提起訴訟。2017年時總統府司法改革國是會議第5組委員，於分組會議中決議：「廢除《中華民國刑法》第239條通姦罪；若因故無法立即廢止，則應即刻刪除《中華民國刑事訴訟法》第239條但書，即可單獨對配偶撤回通姦告訴」。不再例外容許配偶以提出告訴方式卻僅追究相姦人的責任，避免通姦罪成為女人難為女人的條文。2020年5月29日下午，司法院大法官於憲法法庭宣判公佈，指出《中華民國刑法》第239條通姦罪及《中華民國刑事訴訟法》第239條但書「對於配偶撤回告訴者，其效力不及於相姦人」規定違反《憲法》保障隱私權及平等權之意旨，立即失效。其理由犯罪被審判處罰，除是懲罰犯罪行為外，亦有導正行為人，促使其回歸或回復社會關係，本罪被害人既無法恕宥而認為有追訴必要，亦難以認為經審判處罰後，仍有維持家庭關係和睦可能性。然而本罪刪除，並不代表國家允許通姦行為，而是回歸民法上侵權損害，由犯罪行為人賠償受害人而非受到刑罰，更使未修正通姦為通性交的本罪，得以在民事訴訟中處罰同性別的性交、猥褻行為。2021年5月31日，立法院三讀透過刪除《中華民國刑法》第239條通姦罪，並配合修訂第245條之相關內容。2021年6月16日公佈實施。香港.辦理離婚入稟的其中一項依據，是答辯人在婚內對入稟人不忠，在外與另一異性發生性關係，通稱為「通姦」。因此，如果入稟書內容起疑點，譬如入稟人在獲知答辯人與人通姦後，繼續與他同住，經歷司會提出疑問，指出依據條例，入稟人已算諒解了答辯人，事情便算告吹，在此情況之下，入稟人便得提出更多聲請依據。所謂同住，依案例是指同一住所，換言之，如果經歷司發現入稟人和答辯人仍居住同一住址，便可表面推斷雙方是居於同一住所。當然，入稟人可詳細具體列出聲請內容，指明雙方雖然居住同一住所，但因二人再沒有同睡，更沒有性事，沒有同吃飯諸如此類，則根據以往的判例，如此雙方便不屬居住同一住所，兩人仍舊未曾修好。通姦不容易舉証，如果答辯人和情婦或情夫生下孩子，或答辯人親口或白紙黑字承認，是最好不過的事情。答辯人承認通姦，並不用指名道姓與誰，在哪日期地點與人通姦，換言之，即使只是性交易，也足以收到此效。嚴格來說，單通姦這事實不足以支援離婚令的頒佈。離婚的因由只有一個，即雙方的婚姻關係已到達一個無法可以挽救保留的地步，通姦以致使入稟人無法與答辯人同住，只是顯示這因由的依據。換言之，如果入稟人明知答辯人在外花天酒地，滾紅滾綠，卻仍無動於衷，則這事實說明入稟人仍舊可與答辯人雙好，婚姻仍然有其可取性。法例說明，如果入稟人在知道通姦的事實後，仍與答辯人居住超過半年以上，則通姦便不可以成為入稟的依據。以通姦為依據的離婚入稟聲請，可將情夫情婦列為第二答辯人，在此情況下，入稟人便要準備兩份入稟書，附上表格四，供兩答辯人作答。表格四可由法院辦事處獲得，內容絕大多數只是「是非題」，答辯人只用看自己意願，填上是或否，填上日期並加簽署，交上法院，便告完成。答辯人在填表後，如果並不提出絲毫的抗辯，可讓入稟人獲單方面的判令，離婚聲請便算湊效。韓國.2015年2月26日，韓國憲法法院裁定通姦罪侵犯公民的基本權利，決議廢除實行62年的通姦罪。外部連線.[[Category:本地連結的維基共享資源分類與Wikidata不同]][[category:罪名]][[Category:道德惡]]
切爾西足球俱樂部

切爾西足球俱樂部是一間位於英格蘭首都倫敦的足球俱樂部，目前比賽於英格蘭超級聯賽。球隊主場為史丹福橋球場。切爾西足球俱樂部成立至今超過一百年，在1955年首次贏得英格蘭頂級足球聯賽冠軍。到目前為止，切爾西一共贏得1次世界冠軍球會盃冠軍，6次英格蘭頂級足球聯賽冠軍，8次英格蘭足總盃冠軍，5 次英格蘭聯賽盃冠軍和4次英格蘭社群盾。在歐洲賽事方面則贏得2次歐洲冠軍聯賽冠軍，2次歐霸盃冠軍，2次歐洲盃賽冠軍盃冠軍和2次歐洲超級盃。球會歷史.1905–1960：成立和贏得首次聯賽冠軍.車路士成立於1905年3月10日，主場位處於今日倫敦的市中心區。1905年5月29日球隊就被選為英格蘭乙組聯賽球隊，並在1905年9月1日正式展開球會成立以來首場聯賽比賽，對手為斯托克港足球俱樂部。隨後車路士成從其他球隊聘請了多名聯賽球員，並正式升上最高級別聯賽比賽。切爾西曾在1915年打入足總盃決賽，但未能奪冠。此後切爾西戰績一直都沒有獲得任何主要榮譽，直到1954–55年贏得英格蘭甲組聯賽冠軍。1989–2003：躋身競爭行列.1989–90賽季切爾西正式重返頂級聯賽英甲，並在同年以黑馬身分取得聯賽第四名。數年後切爾西聘請了當時 35 歲的前英格蘭中場球星格倫·霍德爾擔任領隊。荷杜領軍第一年即帶領切爾西贏得足總盃亞軍，取得歐洲盃賽冠軍盃的參賽資格，重返歐洲賽場。九十年代中期擁有者肯·貝茨正式入主切爾西，在他支援下花了平均數百萬鎊收購名將，其中最著名的是在1995年收購荷蘭名將路德·古利特和前曼聯射手馬克·休斯。荷杜1995–96年球季帶領切爾西取得聯賽第十一名的成績後辭職，轉教英格蘭國家隊。古利特在1996–97賽季成為球隊主教練，首賽季便帶領球隊打入聯賽前六名；在1997年英格蘭足總盃決賽以 2–0 擊敗米德爾斯堡更為切爾西獲得了二十六年來首個大賽錦標。1998年2月古利特宣佈辭職，由球隊的義大利籍射手維亞利接手。維亞利一上任便為切爾西取得1998年歐洲盃賽冠軍盃、歐洲超級盃和英格蘭聯賽盃冠軍，1998–99賽季也帶領切爾西取得聯賽第三名，並首次進軍歐洲冠軍盃，1999–2000賽季進入了冠軍盃八強。2000年衛冕冠軍曼聯宣佈不參加足總盃，切爾西取得英格蘭足總盃冠軍。當時的切爾西引進了許多星級球員，例如義大利射手蘇拿、荷蘭守門員迪高爾、法國中場拿保夫，以及西班牙右後衛塞薩爾·阿斯皮利奎塔; zh-hk:施薩·艾斯派古達;}-。在2012–13賽季英格蘭超級聯賽中，迪馬特奧帶領車路士開季七場不敗，包括以4-2反勝熱刺和以2-1擊敗阿森納。但曼聯在第八輪聯賽中以3-2作客擊敗了車路士，令車路士的不敗金身破滅。在2012年11月21日，隨著在聯賽中以2-1不敵西布朗和在歐聯分組賽被祖雲達斯以3-0大敗，切爾西在其官方網站上宣佈將任職只有5個月的迪馬特奧革職。車路士宣佈委任貝尼特斯，出任暫代領隊到季尾，代替被辭退的迪馬特奧。2012年12月5日，車路士在最後一場分組賽6-1戰勝洛斯查蘭特，與同組的薩克達同得10分；但對賽成績不及對手，小組排名第三齣局，成為首支於分組賽階段出局的衛冕冠軍。2013年5月15日，切爾西在2013年歐足協歐霸聯賽決賽中，憑著伊萬諾維奇在比賽最後一分鐘時頭鎚破門，以2-1戰勝賓菲加，首次奪得歐霸杯冠軍，完成歐洲三大杯大滿貫，更完成連續奪得歐洲聯賽冠軍盃和歐霸盃的壯舉。2013年5月19日，車路士在英超煞科戰中，憑著馬塔和託雷斯兩位西班牙球員的入球，以2-1擊敗愛華頓，確保了季軍的席位，從而得到下年繼續角逐歐冠的資格。2013年5月26日，車路士兩場在美國舉行的熱身賽結束後，暫代領隊貝尼特斯隨即離開車路士，領隊一職暫時空缺。2013年6月3日，車路士在官方網站中正式宣佈前教練穆里尼奧簽下為期四年的合約，繼2004至2007年後再次成為車路士領隊。2013-2015：摩連奴再任領隊.13-14：重整旗鼓.2013年10月27日，車路士主場對曼城的焦點戰，主隊憑切爾西命名，於1905年與-{zh-hans:斯坦福橋; zh-hk:史丹福橋不可分割的切爾西成立。球員名單.現役球員.離隊球員.
元帥

元帥，是軍銜體系中的最高等次，對應北約軍銜等級為OF-10，美軍則是五星上將。中國.在中國，元帥一詞最早出現在公元前633年的春秋時期。春秋時期.根據《》，郤縠獲任命為元帥，但是，當時元帥一詞只是表示對“將帥之長”的稱呼，還不是官職名稱。三國時期.於漢中之戰時，魏國大將夏侯淵戰死，根據《》記載：『當是時，新失元帥，恐為備所乘，三軍皆失色。淵司馬郭淮乃令眾曰：「張將軍，國家名將，劉備所憚；今日事急，非張將軍不能安也。」遂推郃為軍主。』，夏侯淵於建安二十年被拜為徵西將軍，守漢中，可見夏侯淵的職位並不是元帥，同上，元帥一詞只是表示對“將帥之長”的稱呼(漢中之戰時夏侯淵為主將)。南北朝時期.從南北朝，宣帝宇文邕任命其叔父宇文盛和宇文招為“行軍元帥”，率軍作戰。唐朝時期.唐朝時，唐高祖李淵入關後，設有左右元帥。唐代有元帥，副元帥等戰時統帥。元帥常以皇子或親王擔任，副元帥常以有威望的大臣擔任。唐太宗李世民在繼承皇位以前曾擔任過“西討元帥”。北宋時期.北宋時，以康王趙構為天下兵馬大元帥以拒金兵；金侵宋時亦設都元帥，左右副元帥，多由親王任職，權極重，非定職。元朝時期.元朝時外省和邊疆常設有都元帥，元帥府或分元帥府及置達魯花赤，元帥等，為地區軍事長官。元末地主武裝首領多稱元帥。明朝時期.元末明初朱元璋為吳國公時設諸翼元帥府，任命元帥，同知元帥等官職，統軍徵戰，但在至正二十四年罷除諸翼元帥府。西方國家.部分國家設定元帥一職，通常只設一級：如英國，法國；美國的五星上將也可視為元帥；個別國家設有兩級。英文裡，陸軍以及衍生出來的軍種的元帥稱為Field Marshal或Marshal，英國海軍元帥稱為Admiral of the Fleet，英國空軍元帥則稱為Marshal of the Royal Air Force。緬甸.大將，緬甸最高軍銜，大將等於元帥。 1990年3月18日，蘇貌上將軍直接晉升為大將。
紙錢

紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、衣紙、金銀紙、紙楮等，也稱為打紙或紙錢，是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一，為民間信仰的宗教習俗。多數紙錢是以火焚化的。不過有幾種不必焚燒的紙錢，如墓紙即為其一。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。在死者喪事、移動棺材時，也有會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。早時每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。另也有人在棺材中放入紙錢陪葬的。起源.唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於南北朝時，南齊廢帝蕭昭業好鬼神，剪紙為錢用來陪葬。出自《愛日齊叢鈔》：「南齊廢帝好鬼神，常剪紙為錢，以代束帛，而有紙錢。」宗教學者.宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。傳統有『侍死如侍生』的觀念，當人死後要如生前般侍奉他，因此有給予金錢讓他享用的作法。起初是以真錢陪葬，後因發生盜墓，改為以陶製或其他材料的假錢陪葬，到最後改以燒紙錢。由於神明也往往是凡人修成的，所以就從燒紙給祖先，演變出燒金紙給神明的習俗，意味著燒給他們享用 。中國夏、商、週考古所出土的墓碑裡已發現有仿製錢幣的一種貝幣；所採用的材料有石，蚌，骨，泥，金屬等材料模仿貨貝。這些貝幣用來行使貨幣職能，部分地區是用作裝飾品或冥幣。據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、璧、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」。有詩-{雲}-：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲，寒雲滿天風刮地，片片紙錢吹忽至。紙錢雖多人不拾，寒難易衣飢換食。勸君莫把紙錢嗔，不比鑄銅為錢能殺人。朝為達官暮入獄，只為銅山一片綠」。從埋錢轉變為燒錢有幾種說法，一種則認為可能是受到印度或中亞習俗的影響。印度人或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。另外一種說法則是認為燒紙錢的習俗很可能起源於道教燒符籙的宗教儀軌，尤其是認為燒紙錢就像燒符咒紙一樣具能夠傳遞給祖先或神鬼的神聖作用。早在東漢的出土的墓碑裡，就已經發現有符籙。符籙最先在東漢時期天師張道陵創立正一道時就有了，但到了魏晉南北朝時期，符籙的發展又非常興盛，燒紙錢已經開始成為葬禮的一部分。傳統紙錢.臺閩地區.臺閩地區傳統的紙錢，一般是捆成一小疊的黃白等色紙，臺灣一般以「支」為計算單位，北、中、南、花東及外島，數量演算法仍有差異。閩南語臺灣話通稱「金紙」；馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」，閩東馬祖話通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。原料主要為竹子製成之「草紙」，又稱「粗紙」或「土紙」北京、東北.俗語稱燒紙錢為燒包袱。燒包袱一語滿語booi eifu deijimbi，booi指家族的，eifu指墳墓，deijimbi指焚燒。發財金.臺灣近年開始流行一些新式紙錢。這些新式紙錢多為五彩，上面繪有「財神」、「土地神」的形象，或者「符咒」等等，也會寫著吉祥話、禱詞，其名稱通常為「發財金」、「財庫金」或「補運金」等等，被指稱為比傳統的紙錢，更能為神明所接受，也較可以有效祈福，可以讓財運更加旺盛、生意更加興隆。但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少，而且是將所祭祀的神明形象焚燒，頗受爭議。冥鈔.冥鈔是印刷成現代鈔票的紙錢，常模仿諸如港幣、人民幣、新臺幣、美金、歐元等各國通貨，常以各種神像取代鈔票上的肖像，華人所用的冥鈔以玉皇大帝為最多，亦有釋迦牟尼佛或地藏王菩薩等。背面往往會畫上地府圖片，紙錢“發行方”也通常被替換為“冥通銀行”、“地府銀行”、“天地銀行”等，在韓國以「極樂銀行」為「發行方」，琉球則以「琉球冥界銀行」為「發行方」，且其面額通常很大，由幾千元以至數億不等，有人打趣說陰間一定出現超級通貨膨脹。而香港市面紙衣鋪普遍出售的「陰司紙」，「面額」普遍為五千萬，故此香港亦有「五千萬」來借代紙錢的用法。其他貨幣票據形式.還有紙紮祭品店製造了「陰間信用卡」、「陰間支票」，與真正的信用卡非常相似，上印有 「VISA」或「萬事達卡」等信用卡的標記，製作認真，也有人燒空白的「陰間支票」，讓死者在地府使用。紙錢盛裝.一般紙錢皆可直接點火焚化，另坊間製有紙錢袋、紙錢箱等，顏色多以紅色為體，繪有錢幣等圖案，供裝入紙錢後再焚燒，該箱袋有印「垜錢千萬貫文」、「冥用資財」、「冥府通用」、「先靈資斧」或「往昇仙界」等語，並可讓人寫上收用者、敬獻者等資料，用在祭拜祖先、亡者。部份地方政府為推廣環保、金紙集中焚燒政策，免費提供金紙收集紙袋，民眾可將紙錢裝入並在封面書寫訊息，放置在金紙集中站，由相關單位統一運送至焚化爐焚燒。金爐.紙錢一般在鍋盆焚燒，另亦有稱為金爐專用器具。在臺灣，燒紙錢稱為「燒金」，新馬華人稱其為“聚寶爐”。其他作用.宗教.金紙可做為一些宗教用具之替代物：汙染問題.環保學者提出現代劣質金紙燃燒後會釋出很多有害物質，就算在戶外通風處燒金紙也很容易造成嚴重公害，危害不亞於二手菸害，例如燒香頻率愈高，易造成鉛、鎘、汞 (水銀) 等重金屬累積在人體中，不易排出體外 ，嚴重者更可致中毒；採用環保金爐燒環保金紙可以減少空氣汙染、集中至具有良好汙染防治裝置的焚化爐燃燒更好。臺灣許多縣市都在推廣金紙集中於焚化爐燃燒，以減少民眾直接面對燃燒金紙造成的空氣汙染，一些寺廟會推廣環保金紙，也有寺廟會加強金爐的汙染防治裝置。如臺灣的高屏推廣「以功代金」，為捐款至慈善、弱勢團體則可取得功德狀，再以功德狀迴向功德取代燒金紙，減少環境汙染又能做善事。而臺灣艋舺龍山寺於2000年10月便禁止焚燒紙錢，希望可以透過完全禁止來改善空汙問題。實際上，由於低價商品充市，紙錢商品都由機器製造與顏料印刷，價格低的情況下紙錢燃燒的量就多，使傳統手工錫箔紙錢無法在價格上競爭，日漸末落。傳統手工錫箔紙錢製造過程都是由天然材料，經過雙手製造出來。所以傳統手工在製程上無汙染，燒化紙錢無黑煙並且沒有化學氣味。相對現在傳言燒金紙會空氣汙染，其追究的主因，就是機器製造的化學紙錢，有些機器紙錢還是環保回收紙再製而成，又在價格便宜大量購買下，焚燒造成空氣汙染，讓傳統習俗遭受汙染罵名。另外，在路邊隨意焚燒紙錢，也會產生殘渣，造成汙染的同時，加重環衛工人負擔。
譚家述

譚家述，原名譚壽生，化名楊平。中國湖南茶陵人。
施永青

施永青，祖籍浙江寧波，出生於上海，兩歲時到香港，是香港的知名地產代理商人，中原地產和中原集團的兩位創辦人之一兼董事局主席，統領中國內地、香港、澳門三地分公司一千餘間，員工兩萬多名。他亦是免費報紙《am730》創辦人、主要投資者、專欄作者。施永青現為悅傳媒青少年大使計劃榮譽顧問及曾任香港房屋委員會成員、香港策略發展委員會委員、香港地產代理監管局成員等公職，並於1994年創立施永青基金有限公司。背景.施永青生於上海，兩歲到香港，一家六口住在九龍青山道的工人宿舍，宿舍的樓下是貨倉。施永青有三兄弟，自己排行第一。整家人以做塑膠、織毛衣來幫補家計。施永青曾入讀3所小學，在香島中學就讀小四至小六，在新法書院就讀中一至中四，其時曾信奉馬克思列寧主義、毛澤東思想。但他讀至1966年中四時因為在校內組織讀書會宣傳左派思想而被踢出校。他後來於1967年轉到展明書院完成中五課程，1968年畢業。由於施永青的成績一般，也沒有錢升讀大學，於是到昔日位於啟德機場的遠東航空學校進修。他畢業後曾在1968年至1976年期間於左派學校重生中學任教八年。1976年認識時為托洛茨基主義者的梁國雄，並短暫加入革命馬克思主義者同盟。文化大革命結束後，脫離左派活動並辭去教師工作，轉投香港一著名地產發展公司任職樓宇租賃及銷售工作。1978年，憑藉兩年在地產公司的任職經驗，他與其新法書院同學王文彥共同創立中原地產。施永青表示，他在中原地產實施「333制」，即職工、股東、公司發展各分利潤三成，稱要讓勞動者同樣分享成果；又認為，如果自己方法有效增進生產力，其他公司也會效法，他稱之為借用了「達爾文主義」的方法。2001年，有鑑於主要對手美聯物業於2000年收購香港置業，收購陷入財困的利嘉閣以擴大市場佔有率。多年來在大眾傳播媒體上頗為活躍，包括在香港報章寫專欄，為電臺主持節目，並參與香港亞洲電視及有線電視的清談節目等。2005年投資出版免費報章《am730》，每日撰寫專欄「C觀點」，議論時事，分享營商心得及人生歷練，包括其支援自由市場，以及以道家「無為而治」理念管理業務等主張。2011年元旦，他卸任中原集團董事局主席一職，進入半退休狀態，改由原董事局副主席黎明楷出任主席，自己則保留中原地產董事一職，在公司重大決策時仍發揮一定影響力。惟事隔不足5年，因中國內地業務競爭太劇烈，原屬中國部主管的中原主席黎明楷決定專注做回原職，並邀請施永青於2015年12月1日重掌集團主席一職分擔工作。中原集團董事會在2018年12月宣佈施俊嶸及施慧勤分別出任中原副主席與利嘉閣主席的職務，施永青表示自己則於2019年3月之後慢慢在中原集團淡出。2019年9月，施永青個人及中原等公司投資2億元成立「HOUSE730」網上放盤平臺，推動地產行業電子化個人生活.施永青已婚，有2女1子，兒子施俊嶸升為利嘉閣主席。施慧勤於2008年在英國劍橋大學經濟系一級榮譽畢業。政治觀點.中原地產進軍內地市場已久，施永青有時也批評北京當局，他解釋：「如果批評令它有所改善，當然批評。我認為六四鎮壓青年學生不對，不止是錯，更加是罪，但每年搞六四，我認為他們只不過按時按候展示貞操帶，讓人知道他們仍帶著貞操帶，有何意思？何謂平反六四？要共產黨說了才可平反麼？人民說了算還是共產黨說了算？」對於資本的尋租行為，身為幫助無數人買樓致富的中原地產創辦人，施永青卻嗤之以鼻，認為「買樓收租」是不勞而獲。施永青認為，實現政治民主是實現經濟民主的先決條件，「所以他們經常說惡法，最大的惡法其實是公司法，公司的決策管理由股東選出董事會把持。有出息就不應該滿足於爭取最低工資和每幾年又一次票的政治民主。」施永青說：「蘇聯解體之後，很多人相信福山所說，以為那是歷史的終結，我就覺得資本主義都有很多問題存在……我覺得馬克思對資本主義的批判是成立的。 」他認為，《資本論》中所洞悉的最大問題——剝削與分配不公依然存在，「勞動才是創造這個世界，純粹資本是不會增值的的嘛。」施永青認為「中國的改革開放能進行得這麼順利，離不開香港的積極配合。沒有香港的企業家，在資金、技術、管理，以至在企業精神上的投入，中國的經濟改革沒有條件起步得這麼快。珠三角地區在初段發展得比全國都要好，香港功不可沒。」施永青認為在香港參加議會下的政治活動，一定要先認同憲政基礎，即《基本法》及一國兩制，如果連這一點也不接受，堅持要「推翻一國兩制」或者「結束一黨專政」，去議會是「死路一條」。而「五大訴求」這些目標，不是在議會內爭取到。對於改革後的選舉制度，他直言不滿意，連評論的興趣也沒有。他認為最新的政治制度目的是讓中央安心，不會選出無法接受的人選，但直言與之前的選舉制度比較，投票人的選擇權窄了，形容中央為了達到篩選愛國者的目標，放棄了其他目標，又認為有民眾參與的制度是必須的。另外，人大透過831決定給出一人一票的方案，他認為這是「非常難得」，惟因「反對派」最終未能成事。但它反映了未來選舉制度的空間，民主派仍可在現有基礎上慢慢爭取提高選舉制度的民主成分。爭議.2021年5月，中國大陸宣佈實施三孩政策後，施永青於5月17日發表於《am730》上的專欄文章《如何解決生育率不斷下降的問題》隨即在中國大陸社交平臺上被廣泛傳播，文中提出的觀點“建議生育兩個孩子後才有權使用避孕產品”引起內地網民的不滿和批評。因為少年時的陰影，施永青對聖誕節反感，別人跟他講聖誕快樂時，他的反應被指過份激烈。興趣.施永青對學術活動頗有興趣，參與不少學術組織，也為香港大專院校及各類團體演講授課，議題廣泛，涉足地產、經濟、哲學和政治等。
伊薩克二世

伊薩克二世·安吉洛斯。伊薩克二世在科穆寧王朝末代皇帝安德洛尼卡一世被廢黜之後，繼承王位。他在即位初期，成功應付盤踞在西西里的諾曼人對帝國侵犯，安德洛尼卡一世被廢黜的部分原因是他做不到這一點。但伊薩克二世後來在政治上就很少有什麼建樹。1187年，伊薩克二世任命阿歷克塞·布拉納斯為鎮壓保加利亞人阿森兄弟彼得、伊凡兄弟反叛的指揮官，但後者卻倒戈相向：阿歷克塞·布拉納斯進攻帝國首都君士坦丁堡；伊薩克二世因此求助於外國軍事力量，才將這名叛變的將領打敗。之後他再攻打保加利亞也未能成功，僅在圍攻洛維奇城堡時在一次伏擊中俘虜了伊凡的妻子埃列娜，最後只能簽訂和約承認保加利亞獨立。伊凡用弟弟卡洛揚為人質換回埃列娜。1195年伊薩克二世的哥哥阿歷克塞發動叛亂奪走皇位。阿歷克塞成為皇帝，並將伊薩克二世弄瞎囚禁在君士坦丁堡的地牢。其子阿歷克塞也被囚禁，但於1201年乘船逃走投奔伊薩克二世的女婿士瓦本的菲利普。1203年，第四次十字軍抵達君士坦丁堡並廢黜阿歷克塞三世。伊薩克二世被市民放出地牢，又一次成為皇帝，但已經年邁體衰，十字軍也不認可盲人為帝，迫使他立阿歷克塞為共治皇帝阿歷克塞四世，實際也是阿歷克塞四世掌權。伊薩克二世不滿於和即使是親生兒子共享權力，甚至親自散佈不利於兒子的謠言。1204年1月末，有影響力的朝臣、阿歷克塞三世的女兒歐多齊婭的情人阿歷克塞·杜卡斯利用京城騷亂，囚禁阿歷克塞四世，自己登基為阿歷克塞五世。當月，伊薩克二世也駕崩，可能是因為震驚或毒殺。次月，阿歷克塞四世被縊死。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 伊薩克二世 安格洛斯王朝出生於：1156年9月逝世於：1204年1月! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜1185年–1195年
我們是冠軍

《我們是冠軍》，是皇后樂隊的經典名曲，由其主唱佛萊迪·摩克瑞作詞作曲。這首歌是在許多大型運動會中使用，尤其是足球場上，經常回響起的令人激動的歌曲。出處.這首單曲出自皇后樂隊1977年10月7日推出的著名專輯“News Of The World”，緊接在另一首名曲“We Will Rock You”之後。在皇后樂隊的許多音樂會上，他們都會用這兩首樂曲作為結尾，將氛圍推上高潮。配器.皇后樂隊在這首單曲的配器中使用了傳統的搖滾樂器，包括主音吉他、低音吉他、架子鼓和人聲。影響.創作人佛萊迪·摩克瑞本人在1985年評論說：“我必須抓住所有人的心，否則這首歌就不是好歌。讓所有人都感動，那是我的職責。足球迷們唱這首歌，是因為它是獻給勝利者的讚歌，我很奇怪為何這麼多年來沒人能寫出更激動人心的曲子來。”皇后樂隊的吉他手布萊恩·梅在時至今日的歐洲冠軍聯賽，英超，意甲以及西甲等非常具有激情的歐洲足球大聯盟的比賽中的最後時刻，球迷幾乎都會自發合唱此曲以慶祝自己的球隊獲得冠軍。在2016年美國總統選舉，共和黨總統候選人唐納德·川普使用此歌曲作為自己進入黨大會的進場曲，不過皇后樂隊在官方Twitter推文說，這首歌在共和黨全國代表大會未經授權使用，違揹他們的意願。評價.鼓手羅傑·泰勒評價道：“在世界盃的決賽場上我聽到大家在唱這首歌，那真的是太偉大了。”低音吉他手約翰·迪肯評價：“這是我們最好的作品之一。”翻唱版本.羅比·威廉斯在2001年電影原聲大碟騎士風雲錄中翻唱了該曲。2004年以來，著名滑稽歌手孔慶翔也在多種場合翻唱了該曲。另外，該曲還被用於2002年日韓世界盃的宣傳片中。不過其最廣泛的用途，還是在無數體育比賽的觀眾席上被齊聲高唱。
江綿康

江綿康，男，漢族，前中國最高領導人、中共中央總書記江澤民與王冶坪之次子，祖籍安徽省旌德縣江村，籍貫江蘇揚州，出生於上海。生平.1985年畢業於上海第二工業大學後在上海電器科學研究所工作，1999年－2006年在華東師範大學獲得博士學位。曾任上海市建設和管理委員會巡視員，上海城市發展資訊研究中心主任。曾任上海市城鄉建設和交通委員會巡視員，上海城市發展資訊研究中心主任。遭楊秀珠指控.外逃美國的中國官員楊秀珠在接受媒體採訪時聲稱當年被查是因為她作風剛烈，依法辦事，得罪了很多人。她說：“他們開始搞我，主要是因為我得罪了江澤民”。她說，她任溫州市主管城建的副市長時，江澤民的二兒子江綿康向她要500畝地，被她屢次回絕，認為不合規定。
東勢區

東勢區。氣候為亞熱帶季風氣候，年均溫約攝氏22度，鄰近山區故雨量較多。居民多為客家人，所說客語以大埔腔為主。重要特產有高接梨、桶柑、巨峰葡萄、甜柿、高麗菜等。在2005年10月16日獲得世界衛生組織安全社群認證，同時也是全球第92個安全社群、亞洲第6個安全社群、全臺第一個客家安全社群。但東勢安全社群因為未再持續發展且未申請再認證，WHO CCCSP於2013年予以除名。歷史.東勢區舊稱「東勢角」，係因當地位在豐原東邊偏僻地區。當地耆老指出，東勢最早稱為「枋料」，即木工做木板的工寮，後取「木工眷屬住進枋料下方」之意而改稱「寮下」。直到1920年改稱「東勢」，並沿用至今:26。臺灣日治時期1895年劃歸臺灣民政支部，1897年劃歸臺中廳葫蘆墩辦務署，1901年改為臺中廳東勢角支廳「東勢角區」，1913年12月，抗日人士羅福星發動起義苗栗事件，賴來也在東勢響應，在格斃數名日警後也遭到日警格斃，史稱東勢角事件。1920年臺灣總督府將臺灣改成五州三廳制，再改制為設臺中州東勢郡「東勢-{莊}-」，1933年升格為「東勢街」。1945年中華民國政府接收臺灣，東勢街改制為臺中縣東勢區「東勢鎮」。1950年8月廢區署，改為臺中縣東勢鎮。1999年921大地震，東勢鎮受到重創，322人死亡，死亡人數居全縣之冠。2010年12月25日隨著臺中縣市合併為直轄市，而改制為臺中市「東勢區」。地理.位置.東勢區位於臺中市中部偏東，介於大甲溪與大安溪之間，東鄰和平區，西連石岡區、后里區，南毗新社群，北隔大安溪與苗栗縣卓蘭鎮為界。行政區域東西相距4公里，南北相距20公里，呈狹長帶狀，土地面積117.4065平方公里，為臺中市面積排位第三的行政區。氣候.東勢區受到複雜地形的影響，形成氣溫東西部相異的情形，西部地區多為平原，地勢較低並緊臨臺中盆地，氣溫較高而雨量較少；東部地區多為山地，海拔較高，年均溫不到攝氏20度且地形雨豐富。全區年均溫約為攝氏24.1度，最熱為7月的攝氏29.9度，最冷為1月的16.9度；年平均降雨量約為2,254.6毫米，且集中於4月至8月，其中6月的502.4毫米最多，11月的15.3毫米最少。人口.根據臺中市政府民政局統計，2022年底東勢區戶數約1.8萬戶，人口約4.8萬人。區內人口最多、人口密度最高的裡為新盛裡，人口最少的裡為埤頭裡，人口密度最低的裡為慶福裡。東勢區老年人口比例於2020年1月突破20%，是臺中市第一個進入超高齡社會的行政區。東勢區歷年人口變化政治.區政組織.東勢區公所是臺中市政府在東勢區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。行政區.現今東勢區行政範圍的確立，來自於1920年10月1日，日本將臺灣12廳改為5州2廳，設東勢-{莊}-屬臺中州東勢郡:270。東勢-{莊}-轄石壁坑、石圍牆、校慄埔、東勢、新伯公、大茅埔等6個大字:272。1933年8月，東勢-{莊}-升格為「東勢街」。1946年，東勢街改為「東勢鎮」，屬臺中縣東勢區。1950年10月撤廢區署，東勢鎮隸屬臺中縣。2010年12月25日配合臺中縣市合併升格為直轄市，東勢鎮改名「東勢區」:270。東勢區共轄25裡，其行政區域分佈情形為：選舉.東勢區與豐原區、石岡區、新社群及和平區劃分為臺中市第八選舉區，現任立委是江啟臣。交通.公共腳踏車.臺中市於2013年6月開始規劃建置臺中市公共腳踏車租賃系統，2014年7月18日開始營運，2017年5月16日使用次數突破一千萬人次，東勢區則於2018年4月12日正式引進該系統，並於2021年7月28日引進2.0系統，資料截至2023年2月2日，該系統已於東勢區設有3個1.0系統站點及8個2.0系統站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。
嚴綬

嚴綬人，唐朝進士、官員。生平.嚴綬是唐代宗大曆八年進士。由侍御史升為宣歙團練副使，後升為尚書刑部員外郎。歷任司空、尚書右僕射、太傅、荊南節度使、河東節度使等職，“在鎮九年，以寬惠為政，士馬蕃息，境內稱治”。唐順宗永貞元年，帝師王叔文推動永貞改革，嚴綬參與宦官俱文珍、劉光琦、西川節度使韋皋、荊南節度使裴筠等人的逼宮集團，逐步迫使順宗禪讓予皇長子李純，是為唐憲宗，史稱永貞內禪。唐憲宗元和元年，夏綏節度使楊惠琳在夏州叛變，西川節度使-{zh-hans:劉闢;zh-hant:劉闢}-亦叛於成都。嚴綬出師討伐，以功加檢校尚書左僕射。元和九年，淮西節度使吳元濟叛變，朝廷以嚴綬為山南東道節度使，加淮西招撫使，命令他出兵。嚴綬的戰略保守，多不與叛軍交戰，又厚賂宦官以為聲援，唐軍作戰一年，無功可言，最後朝廷以汴州節度使韓弘取代他。長慶二年死於長安家中，享年七十七。唐穆宗不聽朝一日，追贈太保。
于山國

于山國是一個在朝鮮三國時代存在的國家，領土包括了鬱陵島和附近島嶼。據《三國史記》所說，其於512年被新羅將軍異斯夫征服。于山國罕見於史料，在930年被高句麗征服前似乎一直維持著基本自治的狀態。歷史.鬱陵傳說.鬱陵島的一個傳說講述了關於於海王的故事。於海王非常強大，入侵對馬島並消滅了日本海盜。對馬首領為將要凱旋的於海王舉辦了盛大的宴會，建議兩國建立友好的外交關係，並請於海王娶三女兒豊美女為妻。之後幾年內，于山國便開始走向衰落。歷史記錄.《三國史記》說明了于山國在朝鮮三國時代時就已存在。在512年，新羅的將軍異斯夫攻打于山國，使于山國向朝鮮本島臣服。不過，到了11世紀初，于山國受到女真族的海盜侵略而滅亡。李氏朝鮮柳馨遠《東國輿地誌》(1656),930年，《高麗史·太祖世家》：“丙午，芋陵島遣白吉、土豆貢方物，拜白吉為正位，土豆為正朝。”1018年，《高麗史·顯宗世家》：“以于山國被東北女真所寇、廢農業，遣李元龜賜農器。”1022年，《高麗史·顯宗世家》：“秋七月丙子，都兵馬使奏：‘于山國民被女眞虜掠逃來者，處之禮州，官給資糧，永為編戶。’從之。”
大甲區

大甲區，舊稱「大甲社」，前身「大甲鎮」，位於臺灣臺中市西北角，地形主要以大甲扇狀平原為主，氣候屬於亞熱帶季風氣候。在產業發展上，農業為臺中市第二大蔬菜生產區、最大稻米生產區，重要產物有芋頭與稻米等；工業則主要以金屬製品、機械裝置製造與腳踏車工業所形成的產業聚落為主。歷史.1895年4月17日，清廷簽訂《馬關條約》，割臺灣及所屬島嶼予日本；6月28日，臺灣改設3縣1廳，大甲由臺灣縣直轄。1896年3月改設1縣2民政支部1廳，隸屬臺灣民政支部苗栗出張所。1897年3月復改3縣1廳，隸屬臺中縣苗栗支廳；5月改6縣3廳，屬新竹縣大甲辦務署第二堡:1716。1898年改3縣3廳，屬臺中縣大甲辦務署苗栗三堡:1716。1901年11月，全臺灣改設20廳，大甲隸屬苗栗廳苗栗三堡:1717。1909年10月改設12廳，隸屬臺中廳大甲支廳苗栗三堡，一部分屬大甲區，一部分屬十八-{莊}-區，一部分屬五里牌區:1718。1920年改訂地方官制，臺灣改設5州2廳，大甲支廳與沙鹿支廳合併改稱大甲郡，大甲-{莊}-屬臺中州大甲郡:1721。大甲-{莊}-轄大甲、番子寮、-{莊}-尾、橫圳、社尾、營盤口、山腳、外水尾、頂店、六塊厝、後厝子、日南、日南社、五里牌、九張犁、船頭埔、銅安厝、頂後厝子、西勢、雙寮、新-{莊}-子等21個大字。1922年4月，大甲-{莊}-改制為「大甲街」:1722。二戰後1945年，國民政府設定臺灣行政長官公署，12月25日，全臺灣劃分為8縣9省轄市，大甲街改為「大甲鎮」，隸屬臺中縣大甲區:1729－1730:8。1950年10月21日改16縣並廢除區署，大甲鎮改直隸於臺中縣:1732。2010年12月25日配合臺中縣市合併改制直轄市，大甲鎮改為「大甲區」。地理.位置與範圍.大甲區由大甲以及大安溪北側的日南兩地組成，東西最大跨距約10公里；南北最大跨距8公里，總面積約58平方公里。位置在行政區劃上位於臺中市西北端，北邊與苗栗縣苑裡鎮以南房裡溪與新復溝為界；南邊與清水區相隔大甲溪，西側與大安區及臺灣海峽相鄰，東面則與外埔區相接。在地形上位於苗栗丘陵南端；清水平原北面；后里臺地的西側。地形與水文.大甲區地形主要以大甲扇狀平原以及后里臺地所構成。大甲扇狀平原為大甲溪與大安溪因堆積作用而形成之沖積扇平原。后里臺地則是介於大甲溪與大安溪下游間一長方形的緩傾臺地。臺地東西跨距長約12公里長，靠近大甲的臺地西側地形陡降，但西北與西南角突出升高形成丘陵地形，即為大安溪南岸標高236公尺的鐵砧山；及在大甲溪北岸標高179公尺的水尾山。大甲區水文除大甲溪與大安溪，區內尚有瓦瑤溪、房裡溪、溫寮溪等溪河以及頂店圳、虎眼圳、日南圳、九張犁圳等水圳，由東向西注入臺灣海峽。地質與土壤.大甲區地質主要含有兩種地層，大部分為地質年代全新世之沖積層，其土壤為沖積土，由礫石、沙、粉沙及黏土等成分組成；其次為后里臺地西側，地質年代更新世之，其土壤為紅棕壤，內含紅土、礫石、沙及粉沙等成分。氣候.大甲區之氣候為亞熱帶季風氣候，夏季濕熱多雨，冬季乾旱多風。全年平均氣溫約攝氏24度，年降雨量約1500毫米，雨季落在5~8月間的梅雨、颱風與夏季西南季風盛行期間。人口.根據臺中市政府民政局統計，2022年底大甲區戶數約2.4萬戶，人口約7.5萬人。區內人口最多和最少的裡分別為日南里與南陽裡，2022年底兩里人口分別為有6,684人與921人；人口密度最高和最低的裡分別為平安里和建興裡，2022年底兩里人口密度分別為每平方公里18,694人和每平方公里229人。大甲區歷年人口變化政治.區政組織.大甲區公所是臺中市政府在大甲區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺中市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障，並置一名主任秘書襄理區務。在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。行政區.現今大甲區行政範圍的確立，來自於1920年，設大甲-{莊}-屬臺中州大甲郡:472。大甲-{莊}-轄船頭埔、頂後厝子、銅安厝、日南、日南社、九張犁、五里牌、西勢、雙寮、新-{莊}-子、社尾、頂店、橫圳、營盤口、山腳、-{莊}-尾、大甲、外水尾、番子寮、後厝子、六塊厝等21個大字。1922年，大甲-{莊}-升格為「大甲街」:472。1945年，改為「大甲鎮」，隸屬臺中縣大甲區。1950年調整行政區域，裁撤區署，大甲鎮改直隸於臺中縣:474。2010年12月25日，改為「大甲區」。大甲區所轄之行政區主要可分為大安溪以北之『溪北區域』與大安溪以南之『溪南區域』。溪北區域為為臺中市唯一在大安溪以北的行政區。溪南區域為大甲區政經中心，不僅為大甲區主要人口活動區域，亦是相鄰之大安區、外埔區等鄰近之鄉鎮之生活中心。大甲區部分下轄行政區與道路名稱，早期之戶政人員以封神榜為藍本進行命名，如以周王朝發祥地西岐命名之西岐裡、代表太白星、文曲星、武曲星之太白裡、文曲裡、武曲裡等。交通.公路.國道.省道與縣市道.：縱貫大甲區南北向並連結溪南區域與大甲溪北區域之主要道路，北由苑裡鎮新復溝起進入大甲區，向南於大甲溪橋進入清水區，沿途經過大甲幼獅工業區、大安溪橋、大甲體育場、光田綜合醫院大甲院區等。：縱貫大甲區西北角，由南房裡溪自苑裡鎮進入大甲區，途經銅安裡、西岐裡、建興裡後，進入大安區。：溪北區域重要道路，日南地區與國道三號苑裡交流道之主要聯絡道路，北可進入苑裡鎮與通霄鎮。：溪南區域重要道路，自西由外埔區橫貫大甲市區進入大安區，沿途經過國道三號大甲交流道、大甲高中、大甲車站、臺中市政府警察局大甲分局、大甲文昌祠、大甲體育場與順天國中。：該道路全線未入大甲區，但其為溪北聯絡國道三號苑裡交流道之重要道路。區內道路.溪南區域主要道路：溪北區域主要道路：公共腳踏車.臺中市公共腳踏車租賃系統，並於2021年7月23日引進2.0系統，資料截至2023年2月2日，該系統已於大甲區設有11個1.0系統站點及36個2.0系統站點，並可甲地租車、乙地還車，提供民眾租借使用。醫療.大甲區在衛福部醫院分級下，目前共有區域醫院2家、地區醫院1家。旅遊.2012年交通部觀光局臺灣十大觀光小城評選活動中，以小城標語大甲區媽祖文化入選其中。人文、自然複合景點.鐵砧山風景特定區、匠師的故鄉休閒農業區人文景點.古蹟與歷史建築.林氏貞孝坊、大甲文昌祠、大甲梁宅瑞蓮堂、日南車站、舊大安溪橋宗教設施.大甲鎮瀾宮、鎮瀾文化大樓、金華山媽祖文物館、日南慈德宮、頂店頂安宮、大甲建興宮、鐵砧山國姓廟。商圈、夜市與市集.大甲鎮瀾商圈、大甲蔣公路夜市、興安路夜市、日南廟口夜市、青年路夜市展演場館.臺中市中正紀念館、大甲三寶文化館、大甲稻米產業文化館規劃/建設中景點.大甲車站文化藝術廣場計畫活動.大甲媽祖遶境進香活動、永信杯排球比賽名特產.大甲芋頭、奶油酥餅、大甲帽蓆、大甲東陶器
嚴遂成

嚴遂成人，清朝政治人物。生平.嚴遂成於康熙年間中舉人，後於雍正二年中甲辰科進士，官山西臨縣知縣。後任雄州知州。著有《明史雜詠》、《-{海珊詩鈔}-》等書，《三垂岡》等詩。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁牧及吳錫麒並稱“浙西六家”。
玉龍雪山

玉龍雪山是雲南省麗江市玉龍納西族自治縣的一個南北向山脈，位於橫斷山脈的沙魯裡山南段，海拔5596m。雪山山腰雲騰霧繞，遠望像一條銀白色的巨龍，因此得名。為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱雪山為“歐魯”，意為“銀色的山岩”。雪山南北長35公里，東西寬13公里，主峰扇子陡海拔5596米。是中華人民共和國乃至歐亞大陸現今最南端的終年積雪雪山。1988年，玉龍雪山與麗江古城、虎跳峽和寧蒗瀘沽湖四個片區組成雲南麗江玉龍雪山風景名勝區，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。歷史人文.玉龍雪山是納西族人的神山，玉龍雪山下自古以來即為納西族人的聚居地。考古工作者迄今為止發現的最早的玉龍雪山周邊地區的人類活動遺址是麗江壩東南的木家橋麗江人遺址，經科學鑑定該處所發現的古人類化石距今10萬年左右，考古學上稱之為“麗江人”。而最早有記載納西族遷入現雲南地區是在公元7-8世紀，故一般相信他們在玉龍雪山一帶定居約有千年歷史。玉龍雪山是納西人民心中的神山，是三朵神的化身；現在每年的農曆二月八日，麗江人民和旅居外地的納西族人都會舉行盛大活動，歡度三朵節。另外，玉龍雪山和旁邊的哈巴雪山以及金沙江，亦經常一起出現在納西族的神話傳說中，其中玉龍雪山和哈巴雪山最常被描寫成孿生兄弟。在唐代，南詔國國主異牟尋封嶽拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽，至今麗江白沙村北的北嶽廟尚存，並是舉行三朵節的重要場地。之後直至12世紀，玉龍雪山一帶屬大理國領土；元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」。清朝時有較多漢人遷入麗江一帶，漢文化開始影響納西族文化圈，但至今一些玉龍雪山附近的偏遠地區依然保有相當傳統的納西文化。自然環境.地理.玉龍雪山是第四紀中大幅度抬升所形成的斷塊褶皺山，山體主要由泥盆系和石炭系的碳酸鹽巖構成，厚度在3000米以上，部分已變質為大理岩。主峰扇子陡即是由石炭系玉龍灰巖構成。山體南部有石炭系、二疊系玄武岩與灰巖互層。玉龍雪山東麓有白水河與黑水河奇景，這兩條河的一條河床發育在石灰層中，另一條則發育於玄武岩中。前者的河底全為白色的石礫，水質清冽；後者則正好相反，石礫黑黃。兩河一白一黑，形成特別的景觀。玉龍雪山亦是青藏高原範圍內最邊遠的有海洋性冰川分佈的高山。氣候雪綫在海拔5000米左右，地形雪綫大約為4000~4500米。主峰扇子陡發育有懸冰川，海拔4500~5000米左右的高度則分佈有冰斗冰川，現冰川總計有19條，總面積11.61平方公里，其中「白水一號」是目前最具遊覽條件的冰川。此外，玉龍雪山還有眾多的古冰川遺跡，其中包括主峰扇子陡下面的乾河壩。乾河壩谷底海拔3300米，谷口朝向西南，谷寬300米，兩側灰巖陡壁相對高差達1000米以上，谷坡65~70度，是典型的阿爾卑斯式大型冰川U型谷。生態.另外，由於玉龍雪山的高低落差大，從山腳河谷到峰頂具備了亞熱帶、溫帶到寒帶的完整的垂直帶自然景觀。玉龍雪山東坡，海拔2400~2900米為半濕潤的常綠闊葉林和雲南松林帶；海拔2700~3200米為針闊葉混交林和硬葉常綠闊葉林帶，前者主要為麗江鐵杉，後者則以黃背櫟、長穗高山櫟為主要種類；海拔3200~4200米為山地暗針葉林帶，這裡氣候涼爽潮濕，主要植被為高山松林、麗江雲杉林和長苞冷杉林。海拔3700~4300米和海拔4300~5000米地帶分別為高山杜鵑灌叢草甸帶和高山流石灘稀疏植被帶，其上便是永久凍土。這其中孕育了幾千種動植物，其中包括13種國家保護動物及20種國家保護植物。攀登歷史.1938年，由澳大利亞律師、女權主義者、保護主義者和登山家Marie Byles領導的登山探險隊因天氣惡劣而未能登頂。 她對這次失敗感到非常失望，因而改信佛教，成為佛教思想的追隨者。玉龍雪山的主峰扇子陡只有一次登頂記錄； 即在1987年5月8日，由菲爾-佩拉爾塔-拉莫斯和埃裡克-帕爾曼組成的一支美國登山隊聲稱完成了登頂並發表了登頂簡報，但因缺乏頂峰環拍照片，針對該次登頂事件的真實性亦存在一些質疑。玉龍雪山國家級風景名勝區.玉龍雪山國家級風景名勝區是一個以玉龍雪山及其周邊地區為主體的國家級風景名勝區。其主要景點包括冰川公園、藍月谷、黑白水河、甘海子、雲杉坪、犛牛坪、扇子陡等。遊客可騎馬由乾海子上犛牛坪，亦可選乘區內三組纜車穿梭各景點。甘海子.甘海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，為遊人提供了一個觀賞玉龍雪山全景的好場地。甘海子大草甸亦是一個天然牧場，每年春季，住在甘海子附近山澗的藏族、彝族、納西族牧民們都要帶上氈篷，驅趕著犛牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。白水河.從乾海子到雲杉坪之間有一山谷，谷底的河叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因而得名。白水河之水源於四五千米高處的冰川雪原融水。以水質清澈、未受汙染聞名。藍月谷.近些年以小九寨溝享譽的藍月谷景區實際上即為過去大家熟悉的白水河所在。因山谷狀如月牙，「白色」的流水在晴朗之日會轉變成美麗的藍色，因而得名。藍月谷如去的得時，確實會有妨若置身仙境、名不虛傳之感。雲杉坪.雲杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，又名「情死之地」，海拔3240米，是納西族人心中的聖潔之地。傳說，從這裡可通往「玉龍第三國」。據東巴經記載，玉龍第三國裡「有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐狸做獵犬，花尾錦鶏來報曉」。