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麗莎·庫卓

麗莎·薇樂麗·庫卓。庫卓亦有出色的電影生涯表現，出演了《阿珠與阿花》。早年.庫卓在1963年生於加利福尼亞州因西諾的一個中產猶太人家庭，父親李-庫德羅夫是一位專精於頭痛的醫師，而她的母親是一位旅遊社經紀，她更是一位作曲家的姪女。她亦有一位姊姊和一位兄長。她的祖先是住在白俄羅斯的猶太人，在納粹統治時遭受逼害。庫卓是左撇子，在小時候亦學過吉他。十六歲時她進行了一次整型手術，縮小了她鼻子。庫卓的智商有160，完成了高中後，庫卓進入大學獲得生物學學位，此後在父親的研究團隊工作了8年，期間亦有參與演藝，更著有一篇比對左撇子人們擁有叢集性頭痛比例的研究文章。她亦曾短暫擔任過主播和記者。事業.受到她哥哥的童年朋友兼喜劇演員瓊·洛維茨可以繼續演出三集 。在加入《老友記》劇組前，庫卓亦加入了至少兩部劇的試播集，不過那些劇集最後還是沒有推出。庫卓接著被聘用飾演《歡樂一家親》，一位自我中心的侍應。這個角色後來又出現於《老友記》中，是庫卓在此劇角色菲比·布菲的雙胞胎姊姊。在2009年，庫卓表示兩個角色的關係是緣於《老友記》的檔期恰巧排在《我為卿狂》之後，所以編劇們就巧妙地將她們連繫起來。在90年代，庫卓最出名的角色莫過於《老友記》的主角之一，菲比·布菲。她由1994年起開始飾演此角，至2004年這劇告終為止。她憑藉此角嬴取了1998年的艾美獎共列成為有史以來最高薪的電視女藝員，在第九至十季每集的《老友記》收取達百萬美元的片酬。庫卓出演了不同電影，包括《阿珠與阿花》、《唱片傻大姐》合作。她亦是一位配音員，在電視劇動畫配音，包括曾客串過《辛普森家族》，講述一個過氣喜劇女星意圖回歸螢幕的故事。她同時擔任該劇的原創人、編劇和執行製作。雖然這部劇一季即告終結，但庫卓卻因此劇而提名艾美獎喜劇類最佳女主角，是《老友記》主角班底中首個在該劇完結後獲得艾美獎提名的人。庫卓擔任了NBC的名人真人秀節目《Who Do You Think You Are?》的製作人，她本人擔任了此節目的首批嘉賓，追溯自己祖先的歷史，去到了白俄羅斯和波蘭尋根。她亦製作了即興網路喜劇《網療記》重會。私人生活.1995年5月27日，庫卓成為《老友記》主角群中第一位結婚的演員，與一位法籍廣告製作人米高·史特恩附近。為配合她的身孕，《老友記》第四至五季的劇情也讓她的角色懷胎，為自己弟弟和他的較高齡所以不適合懷孕生子的妻子代孕。
亞歷山大·羅欽可

亞歷山大·米哈伊洛維奇·羅欽可，是蘇聯美術家、雕刻家和攝影家，結構主義和蘇聯設計學派的建立人之一。羅欽可是十月革命後一位最全面的結構主義和生產主義美術家。他早期以繪畫和平面設計為主，後來轉至攝影和整合照相。他的攝影作品反映社會現實，在形式上尋求創新，反對畫家式的審美觀。為了配合他的分析—紀錄性攝影系列，他經常從出人意料的角度拍攝，通常是俯視或者仰望，為觀賞者帶來震撼，常令他們一時間認不出熟識的景物。他寫道：「一個人在攝影時要拍攝數張不同的照片，從事物的不角度不同的情況出發，應該像從周圍觀察而非像從同一個鑰匙孔看了一次又一次。」
石匱書

《石匱書》，是一部紀傳體明史，明清張岱撰，起自洪武，迄於天啟，凡二百二十卷。有〈本紀〉、〈志〉、〈世家〉、〈列傳〉。《石匱書》始撰於明崇禎元年，自序道：“經十七年，明亡後，攜副本屏跡深山，又十年而成書，五易其稿，九正其訛。”，脫稿後猶時加刪改，“事必求真、語必務確，五易其稿，九正其訛，稍有未核，寧缺勿書”，前後歷五十年。〈志〉和〈列傳〉有總論和附論，有“石匱書曰”為評論。《石匱書》因崇禎朝無〈實錄〉和〈起居注〉，材料不全，止於天啟。內容分：〈本紀〉、〈志〉、〈世家〉、〈列傳〉；〈志〉有天文、地理、禮樂、科目、百官、河渠、刑名、兵革、馬政、鹽法、漕運、藝文諸目。〈列傳〉下有循吏、獨行、行人、儒林、文苑、妙藝、方技、隱逸、名宦、宦者、勝國遺臣、盜賊、兀良哈、朵顏三衛、朝貢各國。順治年間浙江谷應泰提督浙江學政，編《明史紀事本末》，以五百金購買《石匱書》，宗子因家貧慨然予之。谷應泰的《明史紀事本末》多取材自此書。康熙初年，谷應泰編修《明史紀事本末》時，張岱參與其中，得以望見崇禎朝的大量史料，如崇禎朝《邸報》，於是開始強化《石匱書》細節的鋪陳，並著手撰寫關於崇禎朝和南明史事的《石匱書後集》，分本紀、世家、列傳，體例一如《石匱書》，共六十三卷，附錄一卷。康熙三年《石匱書》竣工，張岱仍繼續潛心撰寫《石匱書後集》。邵廷-{採}-將《石匱書》與談遷《國榷》並稱：“明季稗史雖多，而心思漏脫，體裁未備，不過偶記聞見，罕有全書。惟談遷編年，張岱列傳，兩傢俱有本末。”邵廷采又說：“沉淫於有明一代紀傳，名曰《石匱書》。以擬鄭思肖之鐵函心史也。至於興廢存亡之際，孤臣貞士之操，未嘗不感慨流連隕涕，三致意也。”溫睿臨《南疆逸史》亦稱“兩家體裁較他稗史獨完具，而岱、遷於君臣朋友之間，天性篤至，其著書也徵實覆核，不矜奇門，文以作者自居，故儒林尚之。”
車頓鹹足球會

車頓鹹足球會，現時在英格蘭足球聯賽系統第五級的英格蘭足球議會全國聯賽作賽。主場球場.華頓路球場共用球場。華頓路總容量為7,066人，混合坐席和階梯立席。直至2009年4月前球場的官方名稱為「勝利體育場」。敵對球隊.現時雖然相隔數級聯賽，車頓鹹的傳統敵對球隊是，於球隊在非聯賽時期已開始支援的球迷均仇視「老虎」，認同為頭號敵人。但敵對情況於球隊升級後逐漸消退，大部分現時的球迷甚至未見過兩隊的對戰。基於兩隊相距達34英哩，部分球迷不認為京達米士特是「真正」的打吡對手，但兩隊球迷之間積怨甚深，兩隊對賽的場合需要動用較正常為多的警力，用以控制雙方球迷激烈的情緒。
格陵蘭音樂

格陵蘭音樂主要是因紐特音樂和丹麥音樂的混合，還混有來自美國和英國的影響。最大的錄音公司是來自Sisimut鎮的ULO，該公司是由Malik Hoegh和Karsten Sommer創立的。ULO發行了格陵蘭搖滾樂樂團，如Sume；流行音樂歌手，如Rasmus Lyberth；嘻哈音樂成員，如弩克大隊；以及因紐特音樂。現代格陵蘭音樂的元素也被用在爵士音樂家Kristian Blak的音樂中。格陵蘭鼓手Hans Rosenberg把格陵蘭音樂描述為 "definitely a rock country, both musically and literally" 丹麥王國外交部把所有格陵蘭音樂，除了鼓舞外，描述為受外來風格影響。民歌.因紐特人的引入而大量減少。在島上的東部和東南部能找到在歐洲文化侵襲下保留得最好的傳統音樂。傳統音樂包括用一個橢圓形的木鼓表演的神聖的鼓舞，鼓上有一個bear-bladder 在頂部。在格陵蘭，鼓舞是唯一的土著音樂。在現代，這是roots revival的一部分。薩滿用鼓作為他們宗教事務的一部分，有時還會舉辦唱歌比賽，誰得到的觀眾笑聲最多誰就贏了。因紐特人的鼓舞是一種正在衰退的傳統，在現代的格陵蘭逐漸被業餘歌唱組合如用土著的音樂元素改編的Silamiut所代替。Piseq 是一種個人講述日常生活的音樂形式，通常代代相傳。格陵蘭的因紐特民歌被用來講故事和娛樂大眾。因紐特音樂.格陵蘭的因紐特人和一些在加拿大的育空、努納武特、西北地區以及美國的阿拉斯加和俄羅斯東部某些地區的近支土著愛斯基摩人擁有相同的音樂傳統。格陵蘭的因紐特是東部北極 的一員；阿拉斯加和東北部的加拿大的因紐特人是中央北極地區因紐特人音樂地區，與之相反形式的是西部因紐特人的音樂。格陵蘭的因紐特音樂很大程度建基於唱歌和鼓，而鼓則被保留下來在大型慶典和其他聚會中演奏。雖然這裡有很多有聲樂的民歌，但傳統並沒有純粹的因紐特器樂，鼓手用象徵性和裝飾性的圖案裝飾。除了鼓外，哨子、bull-roarers和buzzers亦十分普遍，還有口簧琴和小提琴，大部分是近代進口的。鼓舞.與加拿大東部和中部的鼓舞一樣，格陵蘭鼓舞是建基於一個唱家人編寫的歌曲的舞者，舞者一般於一間稱為qaggi的專為社群活動如鼓舞而建的冰屋跳舞。舞者的技術透過其長時間演出的忍耐力和其作品的特質評定。鼓舞是格陵蘭的因紐特人文化凝聚力的一個重要元素，有個人表達、純娛樂和社會約束的功能。從本質上來說，許多鼓舞是競爭性的，由一對“舞曲二人組”擔綱。他們滑稽地載歌載舞，互相揭短。總的來說，這是一場輕鬆歡愉的盛事，但有時它也被作為化解有宿仇的戶族和個人間針鋒相對局面的手段。笑話都是要提前準備的，誰能把觀眾逗的最樂，笑的最開懷，誰就是勝者。其他因紐特民謠傳統.許多因紐特民間遊戲也圍繞著歌曲展開，包括翻繩遊戲，捉迷藏，雜耍，對韻遊戲和猜謎語。“katajjaq”也非常聞名。它是一場聲樂競賽，在兩個女人間展開，她們面對面站立的拉開陣勢，演唱曲子，使用「喉音」，模仿動物的哭嚎或其他聲響。“katajjaq”是一個遊戲，但它在常常難得善始善終，兩個女人一忍俊不禁，遊戲就沒法繼續進行。歐洲音樂.隨著丹麥人的到來，新樂器和一些由歐洲演變而來的音樂形式流行起來，像小提琴、手風琴 和基督教的讚美詩，而摩拉維亞的傳教士則引入小提琴、銅管樂和純音樂的傳統。然而，摩拉維亞最重要的引進是造就現代歌唱組合如Mik的復調音樂合唱團。Kalattuut ("dansemik") 是因紐特舞蹈普卡的一種形式，普卡成就了流行歌曲和高水準音樂家像手風琴演奏者Louis Andreasen。另外也有一種現代風格為vaigat，與鄉村音樂類似。經典音樂.一些西洋古典音樂作曲家在他們的曲中有一些格陵蘭風格的旋律，包括奧爾森和Adrian Vernon Fish。現代作家Mads Lumholdt變得著名，他的作品"Shaman"，在2004年5月的Etoiles Polaires Arctic Culture Festival初次演出，因為融合了傳統格陵蘭音樂和現代的風格和技術而被提名為北歐理事會的音樂獎。理事會描述該作品為“想辦法透過現代的文化語言傳播這傳統的格陵蘭文化，同時又保留對原來文化的尊重，在另外一方面又起到在現代觀眾中傳播的作用”。格陵蘭國歌為《我們的家鄉多麼古老》。歌曲自1916年被定為官方國歌，Jonathan Petersen作曲，Henrik Lund作詞，兩者都是格陵蘭人。流行音樂.格陵蘭一直沒有受到歐洲和北美的流行音樂影響，直至20世紀中葉。早期的流行音樂組合包括當地的先驅Nuuk Orleans Jazz Band搖滾樂.格陵蘭的搖滾及嘻哈音樂最早起源於1973年，是ULO推行Sume's "Sumut"，也就是佔當地唱片市場20%銷售量的樂團，同時也以在格陵蘭語言中獨特的歌唱方式及以當地傳統大鼓舞蹈的元素融入音樂而激發了當地的搖滾風格。歌手Rasmus Lyberth改變了從音樂只為形式化的觀念成為音樂乃是為了娛樂。. 其餘的當地藝人包括G-60與Ole Kistiansen 也接受了這個觀念。1980年，格陵蘭成了一群由Jamaican reggae與 美式黑人funk,例如Aalut和Zidaza發起的樂團的根據地。現代的格陵蘭也成了年度搖滾嘉年華Nipiaa的地點，曾在Aasiaat舉行，藝人如Chilly Friday，throat-singer Sylvia Watt-Cloutier 及 Karina Moller都曾出席。著名的現代搖滾樂團包括 Kalaat、Siissisoq、Angu 及 Fiassuit。Hip hop.自從1984年，美國的hip hop有著主要影響，Nuuk Posse是近年最成功的hip hop組合。其他格陵蘭的hip hop組合和藝員自此不斷推出歌集，說唱歌手例如Prussic、Peand-El、Lucas和Tomba。他們的歌詞比Nuuk Posse更有冒犯性和更挑釁，批評格陵蘭的社會遺棄和疏忽照顧他們的孩子。音樂產業.在格陵蘭最大的錄音公司是ULO。稱為"aussivik"的夏季節日已經成為現代格陵蘭文化重要的組成部分之一，"aussivik"建基在一個與鼓舞和其他元素在20世紀復甦的傳統文化風俗之上。格陵蘭電臺是國內最重要的媒體機構，是一個由格陵蘭政府管理的獨立機構。
日惹特區

日惹特區。印尼宣佈獨立之後，日惹蘇丹和帕庫阿拉曼公爵皆宣佈效忠於印尼政府，願意讓日惹成為印尼的一部分。隨後，蘇丹和公爵的統治區域被統一為日惹特區日惹特區在印尼獨立戰爭之後成立，並於1950年8月3日合法化。日惹特區成立時有三項原則：權力下放、分散化以及援助。特區政府承擔責任，而另一方面，印尼政府則承諾給予自治。特區政府由特區政府首腦和地方議會組成。這種結構使首腦和議會形成一種良好地合作，以實現一個健全的地方政府機構。由於蘇丹和親王分別成為正、副總督，因此與印尼其它省份的首長不同，日惹總督擁有不限制任期、不必接受印尼政府任命等特權。在履行職責方面，日惹總督擁有與印尼政府同等大小的權力和責任，故日惹特區的總督是該特區的首腦。地理該特區位於爪哇島南部海岸附近，三面被中爪哇省包圍，南面瀕臨印度洋。 2010 年普查人口為3,457,491人，2020年人口增加到3,668,719人；2022年中官方估計為3,761,870人。特區面積為3,170.65平方公里，是印度尼西亞面積第二小的省份。日惹特區是爪哇人口密度最高的地區。默拉皮山位於日惹市正北面，是印度尼西亞最活躍的火山，自1548年以來定期噴發。最後一次噴發是在2010年10月至11月，造成多人死傷，並導致約10萬居民暫時流離失所。行政區劃.日惹特區。下表列出了2000 年、2010年和2020年人口普查中的各轄區面積和人口資料，以及截至 2022 年中期的官方估計數。日惹市位於日惹特區，以蠟染、芭蕾、戲劇、音樂、詩歌和木偶戲等古典爪哇美術和文化中心而聞名，城市中心是蘇丹的宮殿，稱為克拉頓 (Kraton)；它也是印度尼西亞最著名的高等教育中心之一。
福特賽車

福特公司在賽車運動方面的涉足亦十分活躍。印第安納波利斯 500.福特的賽車曾多次贏得印第安納波利斯500。拉力賽.福特汽車在拉力界頭號比賽世界汽車拉力錦標賽也已經活躍了多年，從1990年起使用多代福特福克斯WRC版的汽車取得了優秀的成績。福特汽車參與汽車拉力賽已經有很長的歷史，包括早先使用的福特RS200以及多個版本的福特--都取得了驕人的戰績。跑車.福特跑車常常都能在那些國際的耐久力的比賽中看到。尤其GT40在1960年代多次贏得「利曼24小時耐力賽」而現在仍然是最大創紀錄的跑車之一。
張伯達

張伯達是耶穌會神父，巴黎大學文字學博士，中國天主教“四大才子”之一，曾任徐匯中學校長、震旦大學文學院院長，也是天主教上海教區在1950年代第一位殉教的神職人員。生平.1905年，張伯達出生於江蘇省嘉定縣安亭鄉一個世代信奉天主教的大家貴族，自幼受到良好教育，學業成績優良，並且很早就懷著終身“愈顯主榮”的志向，因此在中學畢業後，於1925年進入耶穌會修道。1932年，他被耶穌會派赴法國深造，1937年獲得巴黎大學文字學博士銜後回到中國。博士論文為"L'Écriture chinoise et le geste humain : essai sur la formation de l'écriture chinoise"。1940年5月30日，張伯達在上海徐家彙聖依納爵大堂晉鐸。1947年，震旦大學新設文學院，張伯達兼任院長。1951年3月，張伯達在華東大區召集的私立學校教育會議上，“思想搞不通”，認為中共政府推行的“三自革新運動”只是“假三自”，因而被認定為“反動分子”，於同年8月9日被中共政權逮捕，但沒有公開宣判。住在張伯達神父對面囚室的William Aedan McGrath說他看見神父在去世以前曾在囚室煎熬和嘔吐達兩個月。11月11日，徐家彙本堂神父蔡石方接到通知，張伯達已經“病死”於獄中。由於屍體皮膚已變成了紫黑色，身上一絲不掛，蔡石方神父由牙齒的特徵才勉強辨認出屍體。獄卒指著死者對蔡神父說：“他真頑固，反抗到死！”。張神父的屍體於1951年11月12日回到教堂，天主教上海教區的神父們身穿紅祭披，為他們所敬仰的張伯達致命真福舉行追思彌撒，有大批教友參加。張伯達神父死後，共產黨政府發表宣告，譴責為張神父的祈禱和彌撒是“新型別的帝國主義細菌戰 – 反革命的心理細菌。”葬禮結束後，信徒們開始造訪張神父的墓地，警察把守墓地，但是還是有報告說發生了奇蹟。中國當局後來警告天主教上海教區主教龔品梅。紀念.輔仁大學在臺復校後，隸屬耶穌會管轄的社會科學院，該院教學大樓在2000年以紀念張伯達神父命名為「伯達樓」。
金魯賢

金魯賢主教，本名金魯意，聖名類思。被教廷認可為天主教上海教區助理主教，中國天主教愛國會認證為正權主教。生平.1916年6月20日，金魯賢出生於上海南市小東門方浜路鄰德里，祖籍地為浦東金家巷。1931年不到14歲時父母雙亡，成為孤兒。自1932年起，金魯賢開始修道，曾先後入讀上海徐匯神學院和獻縣耶穌會神學院，1938年入耶穌會，1945年5月19日在上海晉鐸。1946年被派往第二次國共內戰中的蘇北東臺、淮陰任本堂神父。1947年赴法國里昂附近的，完成耶穌會卒試，成為正式會士。1948年至1950年就讀於義大利羅馬宗座額我略大學。假期去德國科隆、奧地利因斯布魯克等地學習德語。1950年獲羅馬宗座額我略大學神學博士學位。1951年，金魯賢回到中國。黎培裡總主教被驅逐出境前，任命他為徐匯修院的代院長。6月5日格壽平被捕後，繼任海州監牧區代宗座監牧，又被巡閱使蒲敏道任命為耶穌會上海區代會長。8月，蒲敏道被驅逐出境，金魯賢又繼任耶穌會中華會省代巡閱使。1955年9月8日夜，中共政府對天主教上海教區採取鎮壓行動和包括金魯賢在內的一大批神父同時以反革命罪名被捕入獄。1960年，金魯賢被判處有期徒刑18年。金魯賢在監獄中度過了18年，又接受勞改9年，在北方從事翻譯工作。1982年獲釋，任佘山修院院長。1985年1月27日，金魯賢由周村教區宗懷德主禮、漢口教區董光清和南京教區錢惠民襄禮祝聖為上海教區助理主教，為中國天主教愛國會所承認，但沒有得到教宗的任命和批准。與他同時祝聖的還有李思德。1988年，張家樹去世後，金魯賢接替了張家樹的位置。1989年，信徒在彌撒中恢復為教宗祈禱。2004年，他向羅馬教廷請求寬恕，獲得與羅馬教宗的共融，被教廷認可為上海教區的助理主教。因此他是教廷和北京政府都承認的主教。但非官方教會對金魯賢頗為反感，主要原因還是他在“九八教難”時“叛教”的緣故。教廷只承認金魯賢是上海教區助理主教，而上海教區的正權主教則是未獲中國政府承認、並且常年受到監視的地下教會主教範忠良，他曾經在青海墳場背了三十年的屍體，於2000年接續龔品梅，擔任上海教區正權主教並署理南京總教區總主教，並且是地下的天主教中國大陸主教團團長。在金魯賢主教帶領下，上海教區成為中國大陸最活躍的官方教區之一，官方統計的天主教徒人數已達15萬。1982年，金主教在上海率先重新恢復修道院。於1985年啟用的佘山修院也是全國最先進的修道院。他在保護教會財產方面做出了不小的貢獻，上海教區收回了大量在“文革”期間被佔用的教產。近年來，隨著國內房地產市場的節節攀高，坐擁大量房產的上海教區也因此成為中國內地擁有財富最多的教區，不但能自給自養，還能幫助其他教區。上海教區也成立了專門的社會服務中心——光啟社會服務中心來幫助那些處於貧苦中的教區和個人。但與此同時，金魯賢助理主教在神職人員的靈脩培養以及管理方面，卻頗為失意。在2009年其撰寫的司鐸年牧函中，即承認20年來上海教區“後悔領受鐸品而還俗的有11人之多，佔教區神父的八分之一”，金認為這是一個“令人痛心的數字”。也許是因為這個原因，在2009年下半年，金魯賢主教再次將邢文之輔理主教任命為上海佘山修院院長，以接替前任院長方祖耀神父，希望以邢文之輔理主教的嚴謹作風和為教友所崇敬的聖德來整頓修院。金魯賢能夠說多種歐洲語言，曾經會見許多中國教會的海外神長、國外關心人權和宗教自由的人士，如：陳日君樞機主教、谷寒松神父、美國總統克林頓、德國總理默克爾等。2005年6月28日，89歲的金魯賢主教在徐家彙聖依納爵主教座堂祝聖42歲的邢文之為上海教區輔理主教，外界有評論認為邢文之輔理主教將成為其繼任者。天主教香港教區主教陳日君稱邢文之是先教宗若望·保祿二世臨終前任命的，他也是教廷和北京政府都承認的主教。邢文之輔理主教晉牧典禮當天，本來應該當眾宣讀教宗的任命狀，但受到了當局的恐嚇，此事最終作罷，讓人感到非常非常遺憾。邢文之輔理主教對此也非常不滿，曾說：“按照我的脾氣，我是肯定要讀的。我個人是無所謂的，但我們的教會還必須要有明天……。”有評價說，邢輔理主教的任命，將結束中國大陸最活躍的教區之一——上海教區的分裂狀態。2005年9月，梵蒂岡宣佈邀請金魯賢、李篤安等4位中國主教參加在羅馬開幕的世界主教會議，但是後來4人均未能成行。2006年5月23日，德國總理默克爾會見金魯賢主教並參觀徐家彙主教座堂，金魯賢用德語當場謝絕了默克爾關於由德方援助復建毀於“文革”的徐匯大堂管風琴的提議。2007年，上海辭書出版社為金魯賢出版了《金魯賢文集》一書，該是記錄了80年代至90年代間的部分牧函，以及金魯賢主教在羅馬宗座額我略大學攻讀神學博士時候的博士論文等。還有一些是金魯賢主教對待當時教會所面臨的相關問題的看法和建議。2009年，金魯賢出版了其自傳《絕處逢生·上》，該書記載了金魯賢早年的生活經歷，以及1950年代回國後的種種遭遇，頗具史料價值。金魯賢主教在書中為自己的行為做出了很多主觀性的辯護，其真實性還待多方驗證。該書在出版時一波三折，遭到宗教主管當局的嚴格審查，最終未能獲得出版許可，顯示宗教主管當局對其身份地位之重視，但金魯賢助理主教依然少量印刷以贈友人。生於1916年的金魯賢主教，年逾93歲卻依然不退休，這已經違反了《天主教法典》中主教應75歲退休之規定。批評者認為其戀棧權力，與香港教區的陳日君樞機在75歲之後主動請辭形成鮮明對比。但也有支持者認為，金魯賢主教在國內外威望極高，擁有極其廣泛的人脈關係。面對複雜多變的中國天主教界形勢，需要有人能妥善地處理好與中國政府的關係以及與梵蒂岡的關係，具備高超的外交手段的金魯賢主教的在位，是有利於教會的進一步發展。2013年4月27日，金魯賢主教因胰腺癌在上海瑞金醫院逝世，享年96歲。8月19日，依據金主教“葬禮從簡、骨灰海葬”的遺囑，上海教區舉行金魯賢主教骨灰海葬禮。早晨7時整，在主教府小聖堂舉行起靈禮。7時30分，驅車前往上海吳淞碼頭。9時輪船起航。9時15分，舉行骨灰灑海禮，由神父、修女、教友及主教親屬等各代表將主教骨灰灑入大海。上午10時，主教骨灰海葬禮結束全體返航。當日下午14時整，在上海教區主教座堂——徐家彙聖依納爵主教座堂舉行金主教追思彌撒。之後，舉行了主教遺物安放禮，將主教生前常用物件、聖物安放在了教堂內的追思間。! colspan="3" style="background:#FABE60;" |宗教頭銜
李篤安

李篤安主教，聖名安多尼，是天主教西安教區的主教。他出生於西安市臨潼區邱家莊一個世代篤信天主教的農民家庭。1938年進入西安教區小修院學習，1951年4月11日由周維道主教手中領取鐸職。1951年5月到1954年10月5日，在西安總堂擔任總務及副本堂之職。1954年10月5日因堅持信仰三次被捕入獄，共計19年。1979年12月26日平反釋放，在公義堂區任本堂神父，1987年4月5日晉升為西安教區主教。2004年檢查出身患癌症。2006年5月25日，因患肝癌去世，享年78歲。教會和社會貢獻.教會方面.在任職期間，恢復，修建和新增教堂40多座(所)。先後參與創辦落實和擴大陝西天主教神哲學院、陝西天主教神哲學院修女培訓部、陝西天主教神哲學院備修院。派遣大批本教區及兄弟教區的神父，修士修女和教友出國深造交流學習，或在國內大學進修專業知識。他推動教會的合一，倡導地上和地下教會對話與合作，並同基督教和其他宗教舉行信仰經驗的交談和學術的交流。他曾多次邀請陝西省基督教聖經學校的主內兄弟姊妹共同舉辦聖誕節聯歡晚會。也曾多次邀請有關人士為教會神職人員和修士修女講解佛教、道教、伊斯蘭教等宗教信仰和教義知識。他也多次邀請西安交大，西北大學等高等學府教授，導師和學生到陝西神哲學院交流，演講和授課。社會方面.建立協辦天主教崇德學院（1991-1997年)。當時此校以電子計算機專業為主。1997年派遣聖母會修女到全國各地學習教育智障兒童的特教專業知識，於2001年9月開辦了西安教區博愛園，關懷和教育智障兒童。2002年7月正式成立國內首個天主教慈善機構：天主教西安教區社會服務中心。引進並與國際組織合作為省內外貧困地區修建小學，打井引水，修橋修路，手術醫療等社會慈善事業服務。2002年成立“紅楓林之家”，李主教委派耶穌聖心會修女宣傳預防艾滋病知識，倡導關愛和服務艾滋感染者。李篤安主教關心和探望商州山區裡的麻風病院，派教會人士和修女們為麻風病人服務，見證基督和教會的臨在。於2003年成立西安教區商州仁愛園，資助並提供照顧麻風病人的子女和孤苦兒童的食宿及學費。重大事件.2000年1月6日，北京舉行六位未經教廷批准的祝聖主教禮儀，李篤安主教回絕邀請並挺住政府的重壓堅決不前往出席非法禮儀。2000年10月1日，教宗冊封一百二十位中華殉道聖人慶典，政府組織各地教會大事負面宣揚和反對封聖活動，李篤安主教依然堅強的拒絕參加反封聖運動和會議。此後他被政府官員盤問，批評和教育，並禁止他邀請外籍和港澳臺教授來陝西神哲學院授課。教宗本篤十六世特邀李篤安主教，上海金魯賢主教，鳳翔李鏡峰主教和齊齊哈爾魏景儀主教參加2005年十月在羅馬的世界主教會議，但因政府阻撓四人都未能前往。2005年十一月已重病住院的李篤安主教得知曾因政府侵佔的教產即西安南堂隔壁的五星街小學，本應在另遷至新址時歸還教會地產，而政府官員夥同小學領導將地產買給開發商，十多位修女為維護教產被夜間入侵的二十多名壯男拳打腳踢，手無縛雞之力的四五名修女被他們用利器製成重傷的噩耗而傷心難過。李主教要求政府清查毆打修女事件，並以極大的忍耐承受政府的說辭，最後窮其教區錢款買回此地產，使修女們能安心留在市中心為天主作見證和教會服務。生前夙願.李篤安主教曾先後派遣多名教友前往歐美等國進修專研，希望他們能學成回國組建一所大學，李主教生前一心想開辦一所天主教大學為國家、社會培養人才，但因種種原因未能實現。寄望後輩神長信友能為此事努力，早日滿其心願。李篤安主教曾切實盼望中梵建交，利國利民，為教會能團結合一，信友能平安自由的度宗教生活。現不知此願何時能實現。
俄羅斯航空593號班機空難

俄羅斯航空593號班機是指於1994年3月23日凌晨在俄羅斯西伯利亞地區荒郊失事墜毀的一個航班，當時正由莫斯科謝列梅捷沃國際機場飛往香港啟德機場，以俄羅斯航空的空中巴士A310-304客機執行此航班。機上75名機員及乘客全部罹難。意外經過.於事發日凌晨，肇事班機由莫斯科飛往香港，在俄羅斯西伯利亞上空33,000英尺以自動駕駛系統向東飛行向Novokuznetsk通訊點。此時飛機突然向右轉，機身並以超過飛機設計負荷的45度角傾側，因傾側角度過大令飛機機翼的升力不足，飛機開始下降，自動駕駛系統因有維持33,000英尺飛行高度的指示而自動增大引擎馬力及拉高機首上升，但因上升速度過急機首拉得太高而致失速下墜，副機長即再拉高機首令飛機上升，最後飛機再因副機長把機首拉得太高而失速並高速翻滾垂直的向下衝，2分6秒後儘管機組人員重新取得飛機控制權，但最終還是由於飛機高度過低且無法看清前方地形狀況而撞山墜毀。乘客構成.機上共有12名機組人員，均在此次空難中喪生。意外調查及原因.調查經過.意外調查由俄羅斯當局進行，並由製造商所在地法國專家協助。調查人員並在空難現場發現令人不解之處：意外原因.主因／起因.調查人員在聆聽駕駛艙的通話記錄器的錄音帶後立刻發現令人震驚的意外原因，事發前正機長按正常程式離開了駕駛艙，在客艙休息，只有第一副機長和第二副機長在駕駛艙，而這時第一副機長帶了他兩名分別年紀15和12歲的子女到駕駛艙參觀，更讓他們坐在機長座位「學習」飛行，就在他的兒子在他的指示之下把由電腦自動駕駛中的飛機左轉後不久，飛機便突然向右轉並向右傾側和下降引發失控。然而這並沒有解釋A310萬全的安全設計仍然失效的問題，調查人員查閱飛行紀錄儀顯示自動駕駛系統因有維持33,000英尺飛行高度的指示而自動增大引擎馬力及拉高機首上升，並因機首拉太高導致機上客人因G力被壓在座位上。第一次失速的時候自動駕駛已被全面解除，防失速功能隨後被啟動，控制飛機俯衝，只有在副機長座位的第二副機長能拉到控制桿嘗試控制失控的飛機，可是在飛機恢復手動後，因第二副機長持續把機首拉得太高而第二次失速，並進入螺旋下墜時，第一副機長才成功跟他的兒子掉換座位，坐上機長座位與第二副機長同時嘗試控制下墜的飛機。雖然他們最終令飛機停止下墜，但是已下降太多且兩名副機長也未察覺下降幅度，幾乎就在他們成功令飛機以水平飛行後便立即撞山，同時爆炸起火。正機長始終沒機會回到駕駛艙。意外以後.班機編號.跟其他飛航意外之後的慣例不同，俄航並未更改肇事的班機編號，SU593仍用於莫斯科飛往香港的俄航班機編號至2011年。2005年起與國泰航空聯號經營。香港航線由1994年的每週2班增至2006年的每週4班。新增班機為SU591。2004年俄航改用波音767-300ER客機。在俄航於2012年3月重新分配航班編號之後，由莫斯科飛往香港的航班編號更改為SU212，2015年起與加魯達印尼航空聯號航空、並改為空中巴士A330-200型或A330-300型客機飛行。現時已全面採用B777-300ER型客機飛行。同款客機.在空難發生3年後，空中巴士再沒有接到新的A310訂單，並於2007年停產A310；至於俄航亦於2004年將所有租用的A310退還。增加訓練內容.許多航空公司引入「極端情況下如何操控飛機」的訓練，以免在類似狀況下，機員無法救回飛機。張旭昇、李黎顏紀念獎學金.兩位來自臺灣的《中國時報》攝影記者李黎顏與文字記者張旭昇，因赴俄羅斯採訪新聞，在回程時搭上此班機之後遇難。《中國時報》之後創立了「張旭昇、李黎顏紀念獎學金」，紀念兩人殉職。類似事件.2019年11月3日，有新浪微博網友發現一女子坐在桂林航空的駕駛艙內的照片。經過調查，桂林航空發表宣告，確認事發於當年1月4日由桂林飛往揚州的GT1011次航班上，機長允許其網紅女友進入飛機駕駛艙拍照。該公司在調查後決定對當班機長予以終身停飛的處罰，其餘機組人員予以無限期停飛處罰並對其進行進一步調查。
羅斯托夫州

羅斯托夫州是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。位於東歐大草原和北高加索之間，庫馬-馬內奇窪地從中穿過，西南瀕臨亞速海。面積100,800平方公里，2002年人口4,404,013，首府頓河畔羅斯托夫。羅斯托夫州成立於1937年9月13日。歷史.16世紀時，哥薩克人農民在那裡定居。在17世紀，奧斯曼人在亞速市駐紮了相當多的駐軍。這一個戰略據點在整個世紀受到俄羅斯人多次的攻擊。在18世紀 ，該地區被俄羅斯帝國正式吞併。哥薩克人作為非正規軍隊被納入俄羅斯武裝部隊。皇后凱瑟琳二世採取了積極的定居和殖民政策：1760年，她建造了一個新的據點，即是現在的頓河畔羅斯托夫。這個據點後來成為頓河谷重要的經濟和軍事中心，其也被稱成為“通往高加索的門戶”。1779年，克里米亞亞美尼亞人被強行遷往那裡。1918年3月，哥薩克人開始反對布林什維克。1918年5月，他們在新切爾卡斯克宣佈成立了頓河共和國，獨立至1920年1月。第二次世界大戰對羅斯托夫州造成了沉重的打擊。頓河畔羅斯托夫市大部分被毀。戰前該地區的人口為295萬，但這個數字要到1954年才能超過。此州的重建工作要到1960年才完成。2023年6月24日俄羅斯入侵烏克蘭期間，-{zh-tw:瓦格納集團;zh-hk:華格納集團;zh-cn:瓦格納集團}-領導人葉夫根尼·普里戈任率領其集團的僱傭兵在頓河畔羅斯托夫發動兵變，以懲罰俄羅斯國防部部長謝爾蓋·紹伊古。文化.羅斯托夫州政府在該地區提供了文化的永久支援，旨在保護和開發頓河文化的潛力，支援的專案如下：在過去的十年政府都有不斷支援年輕人在美術上的創作，並大力提倡對藝術具有天分的學生進入該地的藝術學校，政府也給予文化和藝術方面的教育機構補助金。地理位置與資源.羅斯托夫地區與沃羅涅日州、伏爾加格勒州、斯塔夫羅波爾邊疆區、克拉斯諾達爾邊疆區、卡爾梅克共和國、頓涅茨克人民共和國與盧甘斯克人民共和國接壤，且該地區有頓河流經，此為歐洲最大的河流並擁有許多分支。羅斯托夫州相對於俄羅斯其他地區，有著極高的科學、工業、資源和金融的潛力，該地區的經濟發展是基於其優越的地理位置、豐富的自然資源、優秀的人力資源以及發達的交通基礎設施，其生產量為南部聯邦區的領先位置，而該地區周圍都為經濟發達地區，例如；位於西方的頓巴斯、東部的伏爾加河地區等，全國最富有的煤炭、石油和天然氣田、冶金、機械製造和化工和農業中心都僅在該地區邊界1.0-1.5萬公里，所以多數貨物的運送都會經由羅斯托夫地區。羅斯托夫地區擁有大量的煤炭儲量，如東部頓巴斯煤炭，是世界上以熱量含量最高的煤油。天然氣儲量估計約有562億立方米。該地區的木材資源卻相當缺乏，森林面積僅佔該地區領土2.8％，但這些森林在水和環境的保護功能上是不可或缺的。特殊民族.頓河哥薩克為羅斯托夫地區獨特傳統文化的多民族人口，總人數約170萬人。羅斯托夫地區的憲章不僅確定了哥薩克人的社會和政治生活等，同時也授權提供了哥薩克的特別自我管理，且在各方面都有不錯的影響力，例如：哥薩克人連同警方出動來幫助解決犯罪，拘留犯罪嫌疑人等。行政區劃.羅斯托夫州下轄12個州轄市和43個區。
新北市私立徐匯高階中學

新北市私立天主教徐匯高階中學復校。前天主教中華區樞機主教單國璽曾任教於此。現為新北市全國高中優質化及前導學校。校史.中華民國大陸時期.天主教耶穌會於1850年在大清帝國上海市徐家匯耶穌會會院旁建立的教會男子學校，初名徐匯公學，1931年改名“徐匯中學”。1932年，定名為「徐匯中學」。1942年，張伯達神父擔任校長。1951年，張伯達校長被捕入獄，不久死於獄中，而徐匯中學也被中共政權接收。在臺復校.1962年徐匯中學在臺校友成立校友會，推校友司法院院長謝冠生為常務總幹事，商洽耶穌會復校工作。1963年4月朱天健應聘為校長，主持徐匯中學在臺復校事宜，過程中天主教耶穌會提供了一千多萬元的復校基金，8月7日臺灣省政府教育廳核准立案，8月11日舉行入學考試，因葛樂禮颱風過境，延至9月17日開學，至此徐匯中學正式於臺北縣蘆洲鄉復校。1966年成立高中部。校訓改為「成己達人」，沿用至今。2008年，綜合教學大樓工程於3月18日正式開挖興建，預計於2009年9月完工使用，以提升教學環境品質及學生活動空間。2009年7月，新建綜合教學大樓竣工，命名「依納爵樓」，以紀念耶穌會創辦人聖依納爵，11月校慶邀請單國璽樞機主教蒞校參與落成；全棟耗資三億五千萬，含地下一樓，地上八樓，遠觀像一本展開的書，鼓勵徐匯學子「開卷有益」，主牆以「IHS」拉丁文為標誌，發揚耶穌會「慎思自省」、「明辨求更」、「服務人群」、「促進公義」的教育精神。2010年，臺北捷運中和新蘆線開通，臺北市政府捷運工程局和當地民眾與徐匯中學商討後，將位於徐匯校門前的車站命名為「徐匯中學站」。2016年，時任校長陳海鵬轉任恆毅中學校長，由其胞姊、原任職於花蓮海星高中的陳海珊接任校長，為徐匯創校166年首位女校長。校名.校門口由單國璽神父所題，舊大樓穿堂上方由上海徐匯中學校友謝冠生所題。校徽.由上海徐匯中學的田若瑟修士所設計。環繞校徽的拉丁文是舊校訓：「LABORA SICVT BONVS MILES CHRISTI」中文譯為：如基督勇士努力工作。外形像是一面盾牌，中間有一把利劍，期望徐匯人戴上這些裝備後，能肩負改善社會的使命多元活動.學生校隊.體育校隊：飛盤隊、排球隊、籃球隊、漆彈隊、撞球隊其他.野學：由老師和家長一同帶領學生帶領學生走訪大自然，相關活動包括攀登百嶽、騎車、泛舟等，培養學生獨立自主勇於挑戰的態度。校友.
海富中心

海富中心。目前商場及商業大廈業權已分散。商場.基座設樓高3層的商場，設有180間商店，主要租戶有香港大學專業進修學院金鐘教學中心、香港大學專業進修學院金鐘中醫臨床中心及中藥房、還有大型連鎖式電器零售店豐澤、快餐店、髮廊及花店等，長江實業集團持有一樓23至26號、44號、81至83號、85至93號合共17個商場舖位的應佔權益。商業大廈.商業大廈部份分為2座，第一座樓高32層；第二座樓高26層。可望金鐘夏慤花園及香港警察總部一帶的景色。租戶包括國際企業，還有政府組織及外國領事館。著名租戶包括花王集團及附屬公司、以色列駐港總領事館、、阿爾巴尼亞駐港總領事館、新加坡駐港總領事館、約旦駐港名譽領事館和肯雅駐港名譽領事館等。1980年代初期滙豐總行大廈重建期間，香港上海匯豐銀行曾暫借部分本廈商廈若干樓面作臨時辦公室，以容納因樓面面積關係而未能安置於華人行的部門，直至總行分階段啟用為止。升降機配置.海富中心升降機服務樓層列表反修例示威者破壞海富中心玻璃欄桿事件.2019年9月15日，示威者破壞金鐘站多個出口，其中以雜物和水馬堵塞通往海富中心的A出口位置，然後敲碎海富中心出口的玻璃。之後示威者大力搖晃海富中心的玻璃欄桿，最後把連著玻璃的欄桿拆掉拋落金鐘站A出口，地上留下大堆玻璃碎。中原工商舖海富中心物業資料庫
阿迪格共和國

阿迪格共和國是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。位於高加索山脈北麓，四周為克拉斯諾達爾邊疆區包圍，面積7,600平方公里，人口447,109的一個共和國。歷史.阿迪格自治州於1922年7月27日建立，主要由切爾克斯人定居。當時，克拉斯諾達爾是行政中心。1922年8月2日，建立後不久更名為阿迪格自治州。在其存在的頭兩年，自治州是俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的一部分，但在1924年10月17日，它被轉移到俄羅斯聯邦新成立的北高加索邊疆區的管轄範圍內。1928年7月更名為阿迪格自治州。1934年1月10日，自治州成為新亞速黑海邊疆區的一部分，該邊疆區從北高加索邊疆區撤出。1936年，邁科普成為自治州的行政中心。1937年9月13日，阿迪格成為克拉斯諾達爾邊疆區的一部分。1991年7月3日，該自治州升格為俄羅斯聯邦管轄下的共和國。第一任總統是於1992年1月5日當選的阿斯蘭·扎裡莫夫。經濟.阿迪格共和國是俄羅斯最貧窮的地區之一，但擁有豐富的森林和肥沃的土壤。該地區以生產糧食、向日葵、茶葉、煙草和其他農產品而聞名。豬、羊養殖也得到發展。食品、木材、木工、紙漿和造紙、重型工程和金屬加工是最發達的行業。邁科普有一個小型機場。幾條鐵路線穿過共和國。
阿斯特拉罕州

阿斯特拉罕州位於伏爾加河下游，南臨裡海，北部地區與伏爾加格勒州接壤，西部地區與卡爾梅克共和國接壤，東部地區則與哈薩克接壤。俄羅斯聯邦主體之一，位於南部聯邦管區。區域行政中心－阿斯特拉罕市。領土面積為49,024平方公里。成立於1943年12月27日。行政區劃.阿斯特拉罕州的行政中心為阿斯特拉罕市。主要城市有阿斯特拉罕、阿赫圖賓斯克，哈拉巴利市。地理.阿斯特拉罕州位於東歐平原的東南部，擁有伏爾加河和阿赫圖巴河的漫灘地、伏爾加河三角洲及靠裡海低地的半沙漠地區。自然條件.阿斯特拉罕的主要地形為草原。草原沿伏爾加河左岸延伸，穿過整個阿斯特拉罕地區，一直蔓延到伏爾加河進入裡海的入海口。水資源.阿斯特拉罕州位於伏爾加河出海口，境內擁有伏爾加河與將近900條河流，淡水湖和鹹水湖合計總數約有1000個，其中包括了地球上最大的內陸湖裡海。巴斯昆恰克湖為該地區的著名湖泊。該湖泊為鹹水湖。礦產.自然資源：天然氣、鹽、石膏。俄羅斯80%的鹽巴主要由該地區生產。巴斯昆恰克湖的湖水就具有療效性。同泥療結合的治療能醫治皮膚病，地方療養所用鹽性空氣治療氣喘病。早在絲綢之路的時代就已經開始開採鹽巴。20世紀時，鹽主要依賴駱駝運送；現在則是透過專門為運鹽而興建的巴斯昆恰克鐵路運輸。石油儲量估計為3億噸左右。氣候.阿斯特拉罕州為乾燥的大陸性氣候。冬季降雪不多，但受到來自哈薩克和烏拉爾地區的強烈冷氣團影響，在某些日子裡會出現結霜天氣。夏季相當炎熱。氣候特徵為降雨量少和水份蒸發量高。夏季氣溫能達到攝氏50度。從南到北的年均氣溫變化為+10°C到+8°C。最冷的月份為1月，平均氣溫為-10°C。7月最高的平均溫度為+45°C。南部地區的年均降雨量為180-200毫米；北部地區則為280-290毫米。每年四月至七月為主要的降雨季節。歷史.關於阿斯特拉罕的名字由來有幾種說法。一種說法為突厥語譯表示“位於下游”之意。另一種說法為草原美女阿斯特拉所賦予的名字。在公元8世紀至10世紀間，現在的阿斯特拉罕地區屬於可薩汗國，其首都為伏爾加河三角洲的阿的爾，公元965年被基輔大公斯維亞託斯拉夫摧毀。後來庫曼人在此定居，13世紀上半葉韃靼蒙古人也來到了這裡。俄國沙皇伊凡雷帝在16世紀趕走了他們，之後佔領了阿斯特拉罕汗國。16世紀中期，阿斯特拉罕汗國自願向伊凡雷帝誓忠後，被納為羅斯的組成部分。不久後，沙皇下令將城市搬遷到下游的對岸，為的是便於對不斷前來煩擾的鄰國進行防禦。並在新址上建起了伏爾加河下游首座用白石砌城的克里姆林宮。自17世紀以來，這裡成為控制帝國南部水陸交通的邊防要塞重鎮，並進而成為帝國向高加索地區擴張的前進基地；在1785年這裡成為帝國高加索總督區的首府，到了18世紀阿斯特拉罕又成為了軍港，是裡海艦隊的基地。人口.根據俄羅斯國家統計局2010年人口普查資料，阿斯特拉罕州區域總人口為1,010,073。民族組成.該地區的第一大民族為俄羅斯族。第二大民族為哈薩克族。哈薩克族長久居住於該地區。該地區亦為俄羅斯聯邦主體中哈薩克族聚集最多的地區。韃靼人亦長久居住於此。宗教.該地區主要宗教為東正教。穆斯林民族約佔該地區人口20％。經濟.主要經濟活動.該地區主要的經濟活動為：船舶製造業、製漿及紙張生產業、水產加工業。主導產業為：機器製造業、電力業、食品加工業。工業.燃料工業為阿斯特拉罕州的主要領域部門，阿斯特拉罕凝析氣礦床為全俄羅斯最大的凝析氣礦床。主要工業中心為阿斯特拉罕市和阿赫圖賓斯克市。農業.阿斯特拉罕州的農業用地超過340萬公頃。蔬菜作物種植面積為俄羅斯所有聯邦主體中總面積最大的區域。阿斯特拉罕地區的傳統作物為沿著伏爾加河生長的稻米。該地區良好的氣候條件，使得一年可收成兩次馬鈴薯。阿斯特拉罕州是俄羅斯聯邦中少數牲畜和家禽數量能夠持續增加的地區之一。阿斯特拉罕州的畜牧業以綿羊養殖為主。阿斯特拉罕草原的雙峰駝，為目前世界上體型最大的駱駝。文化.特殊節慶.每年9月15日為阿斯特拉罕州的西瓜節。阿斯特拉罕早在7世紀時就開始培育西瓜。近10年來，阿斯特拉罕州平均年產西瓜11萬噸。俄羅斯西瓜市集每年都在當地舉行，舉辦時間為9月的第三個週日恰好為阿斯特拉罕城市日。在市集上可以購買西瓜種子，並且能夠品嘗來自各地區不同品種的西瓜。特色旅遊.賞荷.每年的8月和9月，位於伏爾加河三角洲的阿斯特拉罕自然保護區內便可以欣賞到盛開的蓮花。這片水域長15公里，寬3公里，蓮花種植面積位居世界第一。同時，這裡也是蓮花生長最靠北端的地方。通常，遊客先乘船到達蓮花水域附近，之後換乘小船進入蓮花池深處。同時，導遊會向遊客講述與蓮花有關的傳奇故事。觀賞之餘，遊客還可以在伏爾加河中游泳。垂釣體驗.阿斯特拉罕具有魚鄉之稱。這裡興建了許多可提供食宿和小船的垂釣基地。這裡一年四季都可以釣魚。在伏爾加三角洲有包括歐鰉魚、鱘魚、閃光鱘魚珍貴鱘魚品種等70多種魚。但目前親臨阿斯特拉罕本地，估計已嘗不到赫赫有名的俄羅斯黑魚子醬。俄羅斯為恢復鱘魚品種數量，實行暫時禁止捕撈鱘魚提取魚卵的規定。
香港上古史

本條目介紹香港在漢代至元代歷史。歷史.秦、南越國.春秋戰國時期，香港地區屬於百越族的範圍，其為完全不同於中原部族之南方部族，種類多，善於捕獵、駕船，以鳥形風神作圖騰，不斷南遷，經常由香港出發揚帆遠航:1。期間中原多故，其失敗者遂南逃避禍，其中越國遺民多散居嶺南，稱臣越系，部分入遷香港地區，與區內百越接觸，最後同化於百越。首次完成統一中國大業的秦始皇:2，發動五路大軍南征百越。前214年，秦朝征服百越，在嶺南地區設定南海郡、桂林郡、象郡，遷移50萬人開發嶺南:2。當時香港地區屬於南海郡番禺縣，從此香港一直在行政管轄之內:2。漢、晉.香港䞘今出土的漢代文物有一個墓穴、一些陶器和銅錢，多分佈於海岸。位於九龍的李鄭屋漢墓沒有屍骨，只有一些陶器，以及「大吉番禺」、「番禺大治曆」兩句漢字刻文。漢代銅錢，則有南丫島深灣出土的東漢晚期五銖錢，以及屯門掃管笏出土的近百枚漢代五銖錢及新朝的貨泉。不過，香港的漢代考古發現除了李鄭屋漢墓外，「文化層較薄弱且及缺乏完整遺跡，反映這些地點生活的人數不多，以及不具延續性、長時期定居的聚落遺存」。東晉末年，盧循領導的浙東起義軍曾經攻陷廣州城。義熙元年的一位佛教僧侶杯渡禪師的人像。隋朝至唐朝.唐肅宗至德元年 (756年)前，香港隸番禺縣及寶安縣:7，其後改屬東莞縣至明隆慶六年(1572年)止:7。唐代，廣州與外國海上貿易發達，物件包括波斯、阿剌伯、印度、中南半島及南洋群島等。由於屯門，朝廷設立屯門軍鎮。。屯門軍鎮隸安南都護府另一方面，唐朝時期鹽池管理亦相當發達，而燒瓷業也開始略具規模。宋朝及元朝.五代十國時期，香港地區曾為南漢所管轄。963年封為瑞應山，並立碑紀念，惟此碑已不能找到。香港現時也發現一些宋朝文物，包括香港古老有紀年的石刻的大廟灣的石刻碑文和石壁、米埔和奇力島出土的錢幣，以及在大嶼山稔樹灣、石壁和鰲磡石的青瓷等。宋朝期間，移居到香港的人越來越多，其中最著名的是宋神宗崇寧年間的進士鄧符協遷往岑田，以及北宋末年進士侯五郎之子侯卓峰遷往河上鄉等。這兩組族人連同元朝遷入新界範圍的廖姓、文姓及彭姓，被合稱為新界五大氏族。宋元時期，不少宗族從中原遷居到新界本土及離島:5。松嶺鄧公祠當中奉祀皇姑；龍頭木雕表示她是宋朝皇室的人。另一方面宋理宗寶祐二年也是其食邑之一。其後人則定居於沙螺灣一帶。1197年，宋朝官方禁煮私鹽，大嶼山鹽民起義:468。元朝時期，香港屬元朝江西行省。赤鱲角一帶亦可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐十三座。宋朝時香港地區的官辦與私辦鹽業已相當具規模。本文有專章介紹。2014年4月，宋皇臺站附近地底發方形石井，引起處理當地古蹟的一連串爭議。宋末幼主逃難.南宋德祐二年二月，當船隻駛至今日廣東新會崖門時，元軍趕到，宋師戰敗，大臣陸秀夫背著8歲的趙昺在新會崖山附近跳海殉國，宋亡。香港多個侯王廟長期以來被香港民眾認為是以紀念追隨南宋逃難朝廷的大臣楊亮節。此外，據宋王臺公園《九龍宋皇臺遺址碑記》記載，昰昺二帝南逃期間，「有金夫人墓。昰母楊太后以愛女晉國公主同行，後晉國公主墮海溺斃，屍身找不回，於是為其鑄造金身，葬於今九龍城區，人稱「金夫人墓」。20世紀前，除宋王臺外，該地還有一座晉國公主墓塚，以紀念帝昺的妹妹。墓塚原設於宋王臺西北不遠的小丘上，並建有一座大碑，後因興建聖三一堂而給湮沒。陳伯陶在1917年刊行的《宋臺秋唱》提及此墓塚「十年前碑址尚存，近因牧師築教堂於上，遺蹟湮沒矣。」工商業及貿易發展.採珠業.五代十國時，南漢後主劉鋹於南漢大寶六年齊名。造鹽業.早於漢朝時，香港一帶已有一定規模的製鹽業。西漢時期的南越國，香港一帶亦已有鹽官的設定，南越國滅亡後鹽官一職依然保留。而於漢朝期間，官府會給予當地居民一種叫牢盆的工具供鹽戶煮鹽。到了三國東吳時期，香港一帶的番禺縣改屬東官郡，郡內的鹽場統稱為東官場。吳末帝甘露二年香港一帶改隸東官郡寶安縣時，於舊司鹽都尉壘的基礎上加築郡城，原司鹽都尉何志轉職為第一任東官郡太守。宋朝時香港地區的鹽業已相當具規模，例如『官富場』。宋度宗鹹淳十年，大廟灣鄰近的刻石碑文為香港現存最古老有紀年的石刻。另一方西，以傜民為主的大奚山為首的起義者一度乘潮漲攻到廣州城下，後來起義軍被鎮壓。官富場.宋朝政府曾在土瓜灣、九龍灣、甚至觀塘至油麻地沿岸設立『官富場』；宋皇臺站周圍一帶為官富場的衙署，派造鹽官製造業.唐朝開始，香港一帶開始發展出製造石灰行業。石灰當時可用作保護木船免受蛀蝕、為容器防漏、中和酸性土壤、建屋、造鹽等用途。在香港多個海灘，均曾發現圓拱型灰窰。此外，香港一帶於唐朝起也發展出燒瓷業，現時境內已被發現60多個平陷式圓窰爐遺址，其中赤鱲角深灣村的13座爐附近，更發現兩萬多片青瓷。元朝時期，赤鱲角一帶可能有冶鐵工業。於赤鱲角蝦螺灣，曾被發現元朝時期的鑄爐遺跡十三座。航運業.唐朝開始，由於鄰近的廣州成為了海上絲綢之路的重要港口，朝廷也設立了屯門軍鎮確保海上交通的安全，香港一帶的航運業開始得以發展，不少貨物經香港一帶轉運到沿海地區。到了宋朝時期，航運業變得更為發達，九龍灣的海上有不少商船來往停泊，而一些福建人也來到九龍一帶開村。例如據九龍蒲岡村《林氏族譜》記載，宋時福建莆田一位名叫林長勝的，舉家遷往今日黃大仙附近的彭蒲圍，安全脫險。他們認為這是神靈保佑，便在南佛堂修建了祭祀林氏大姑的神廟。林松堅的兒子林道義後來又在北佛堂修建了一座同類神廟。這個林氏大姑即後來人們所稱的天后。宋代林氏家族的遷徙史和本地區南北佛堂天后廟的修建，曲折地反映出當時本地區航海業的發展。而考古發掘亦有不少宋朝瓷器及銅錢於九龍灣沿岸一帶發現，很可能與海上貿易有關，也證明當時九龍灣一帶相當富裕。香港東部的佛堂門，在宋朝開始成為水上交通要道之一。南宋慶元六年，佛堂門便建立了海關收取稅項，現時仍存有古稅關的遺址。漁農業.漁業、農業早於史前時期已是香港地區的主要經濟活動。區內的輋民及傜民在山麓上設有農田，而海上的蜑民則以舟為居，並以捕魚為業。在宋朝時，因為商業的蓬勃，規模較大的移民亦在此時開始。香港漁業和香港農業亦因有需求而發展，土著的方式也逐漸被中原人士的習慣取代。宋神宗時，進士鄧符協。鄧符協在此置田園、築廬墓，從事農業開發。他修築了錦田的南北圍，還將其曾祖父母、祖父母和父母的遺骸遷葬新界。此外，北宋末年，進士侯五郎搬至東莞縣，其子侯卓峰遷往今日河上鄉築茶寮，做小生意。其後人目前仍居住在新界的河上鄉、燕崗、金錢、丙崗等地。宋代以後，廖、文、彭等族陸續遷入；其中文氏是宋末領袖文天祥的族人和後人。他們與鄧、侯兩族，合稱新界五大氏族。當時的農業以稻米為主，也有種植蔬菜、水果及茶葉，惟多數都是供自用。鳳凰山及大帽山山腰均有已荒廢的古茶田遺址。行政區劃沿革.從地圖而言，香港納入了秦朝和南越國的版圖，但至今未有任何考古遺跡或直接載。前214年，秦攻百越，置南海郡、桂林郡和象郡，香港劃入屬南海郡番禺縣境內。由前204年開始，香港一帶由南越國所管轄，名義上仍屬番禺縣，當時已置有鹽官。直至前112年西漢滅南越。東吳甘露元年再改隸東官郡寶安縣。咸和六年，南海郡一分為二，分出東官郡，郡治在目前深圳市南山區南頭古城，管轄八縣。隋朝開皇十年，香港地區改屬東莞縣。
別爾哥羅德州

別爾哥羅德州， 位於俄羅斯西南部頓河—第聶伯河中間的丘陵，南部、西部與烏克蘭接壤。是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。面積27,100平方公里，人口1,549,581 (2016年)。首府別爾哥羅德，距離首都莫斯科695公里。歷史.17世紀之交，該地區建成了一條堅實的軍事設防線，延伸了近800公里。由於貴族壓迫和稅務負擔而搬到這裡的烏克蘭哥薩克人負責線路防禦。在哥薩克酋長國和相互間的戰爭中移動到該地區。別爾哥羅德成為軍事和行政中心，起源於俄羅斯南部邊界的前哨。在波爾塔瓦會戰之後，彼得一世授予大別爾哥羅德計程車兵團旗。2023年5月22日，在俄羅斯入侵烏克蘭期間，兩支俄羅斯反對派武裝組織自由俄羅斯軍團和俄羅斯志願軍團進攻並佔領州內少部分接近俄烏邊境的領土。5月23日，俄羅斯政府聲稱其已收復該地區，而自由俄羅斯軍團的電報群帖子則顯示其仍在該地區繼續活動。
遠東金融中心

遠東金融中心曾於1996年攀爬此建築物。目前大廈寫字樓業權已分散。設施.物業地庫、地下及高層地下等為商舖用途，物業商場部份仍由發展商信和置業持有及管理。租戶.遠東金融中心5樓是韓國駐香港總領事館，在2005年12月香港世界貿易組織第六次部長級會議期間，曾經顯示其物業管理保安效能。其他著名租戶包括中國光大集團、光大控股和光大國際。業權及物業交易.2016年4月29日，恆豐酒店李氏家族斥資3.5771億元向韓國外換銀行購入金鐘遠東金融中心32樓全層，以樓面1.0552萬方呎計，呎價3.39萬元。2018年1月22日，永光地產譚逢敬及相關人士斥資5.26億元金鐘遠東金融中心29樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價5.26萬元。2018年4月21日，永倫集團以約6.6億元購入遠東金融中心33樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價61111元，成為全港商廈呎價新高紀錄。該物業原由董氏集團於2005年以約9,285.76萬元買入，公司董事包括董瑞萼及有關人士。若成交落實，賬面獲利逾5.2億元。2020年11月24日，高迪安集團董事長顧文元及有關人士以2.376億元向三菱日聯租賃有限公司購入遠東金融中心4樓全層，以樓面10,800方呎計，呎價2.2萬元，為大廈近8年呎價新低。交通.交通路線列表港島巴士過海隧道巴士過海隧道巴士大嶼山或機場巴士港島居民巴士港島專線小巴鄰近.大廈東面是海富中心，北面是夏慤道，南面是力寶中心，西面隔著紅棉路天橋與美國銀行中心對望。
耳蝸核

耳蝸核的唯一已知目的地。耳蝸核內的神經處理，是中樞對聽覺資訊處理的最先一環。耳蝸核在腦幹的位置.耳蝸核左右各一，軸對稱分佈於臨近延髓和腦橋的交介面的側部，毗鄰小腦，在腦解剖上屬於延髓的一部分。耳蝸核的內部結構.耳蝸核可以分為腹側耳蝸核[2]。VCN根據細胞型別，可進一步細分為腹前耳蝸核，詳見耳蝸核的細胞型別一節。耳蝸核在聽覺中樞中的地位.耳蝸核是聽覺中樞的最低階核團，是整個中樞神經系統對聽覺資訊處理的起始。來自第八對腦神經：前庭耳蝸神經的耳蝸神經部的所有神經纖維抵達同側的耳蝸核，並在於耳蝸核內的神經元形成突觸。因此，所有的聽覺資訊都必須經過耳蝸核的中繼和處理。不過，雖然耳蝸核是耳蝸神經的唯一目的地，但是耳蝸核卻同時接受其它來自非聽神經、甚至非聽覺的神經傳入。耳蝸核的傳入纖維.耳蝸核的主要傳入聽神經纖維。目前已知的非聽神經傳入源包括一下這些。另外有人在某些物種，例如齧齒類的耳蝸核中發現了來自內側膝狀體和初級聽皮層的下行傳入，但尚未得到在其他種類的證實。耳蝸核的傳出纖維.腹側耳蝸核透過不同的傳出通道輸出各自的處理結果[2]。這三個傳出通道的目的地包括聽覺腦幹的幾乎每一個核團：上橄欖等。耳蝸核的細胞型別.耳蝸核內的細胞細胞可以根據顯微解剖和電生理兩種方法來分類。目前已經大致建立了這兩種分類體系的對應關係。解剖分類.以下黑體字標註的為耳蝸核的主細胞，即透過三個聽紋向外部輸出的神經元。依據解剖結構，VCN的主要細胞型別為DCN的主要細胞型別為電生理分類.電生理分類手段有兩類，一為PSTH，即刺激時間直方圖，二為響應圖。VCN的主要PSTH型別為：耳蝸核內的神經迴路.VCN內的神經迴路的功能除了簡單的中繼，還可能包括：DCN的神經迴路被認為可能與基於單耳頻譜資訊的聲音定位有關[4]。
香港明朝歷史

明朝的香港地區在商貿上已漸漸蓬勃起來，人口亦有所增長，更成為海防要地，沿海有海盜為患。而當代香港一些地名開始在史籍中出現。據目前發現的史料，九龍的名稱最早見於明世宗嘉靖三十一年香港一帶開始隸屬新安縣，一直至割讓給後來的大英帝國。地理大發現期間，葡萄牙的船隊與使節多次與明朝地方官員交接與軍力衝突。澳門以東的香港一帶捲入其中；儘管在明朝滅亡之時、清朝上升之際、英國船隻出現與荷蘭船隻途經香港的機遇，香港依然是瞭然無聞的漁港。建置沿革.香港一帶自唐朝肅宗至德元年起，一直由東莞管轄，縣治位於到湧。1370年，明朝設官富巡檢司，大致相當於今香港地區:468。但到了明世宗嘉靖四十年夏天，南頭一帶發生饑民搶米暴動，鄉紳吳祚曾參與平息暴動，史稱「辛酉之變」。#重定向自此由明萬曆元年起從東莞守禦所劃出56裡、7608戶、33971人，成立新安縣，縣治設在南頭。清順治三年，廣東總督佟養甲入粵，明朝知縣楊昌歸順清廷離任，清朝知縣張文煋蒞任。康熙五年，新安縣併入東莞縣。康熙八年七月，復新安縣，委番禺縣丞路一鼇暫署縣事。康熙九年，知縣李可成蒞任。經濟.香港地區在明朝時開始盛產及出口香木。這種香木屬於莞香，又名女兒香，當年在廣東與江浙等地備受歡迎。王崇熙纂《新安縣志》卷二《奧地略．物產》曾提及香港地區往昔出產香木的景況：『香樹，吧內多植之。東路出於瀝源，沙螺灣等處為佳』。瀝源即今日新界的沙田等地，沙螺灣則在大嶼山西部。從香港的瀝源、大奚山運至廣州，最後運往蘇杭銷售。直到今日，沙田白田村附近尚有名叫香粉寮的地方。「香港」的名稱的由來，其中一個傳說就是因為香木的盛產和出口，因此有“香港”(運送香料的港口)這個名稱。鹽場方面，於明朝時位於九龍灣沿岸的官富場其作為鹽場的部分遭到撤廢，並與鄰近地區的鹽場合併。後曾重整為軍事汛站，稱為「官富巡檢司」，設有巡檢及司吏各一，並駐弓兵50名，以打擊販賣私鹽。當時官富巡檢司受「廣東鹽課提舉司」管轄。而所出產的海鹽，大多經梧桐山運往廣州。香港一帶的捕魚業也於明朝繼續發展。當時的漁船多集中於大嶼山北岸一帶。除捕魚外，漁船也會採摘香港沿海盛產的海藻、昆布及魚介。而農業方面，則主要產稻米、蔬菜和水果。軍事駐防.明朝在香港地區設防的目的，主要是為了防禦南中國海一帶沿海為患的海盜、日本來的「倭寇」，以及後來的葡萄牙和荷蘭的侵略者。明朝中葉，廣東沿海有三路巡海備倭官軍。其中的中路「自東莞縣南頭城，出佛堂門、十字門、冷水角諸海澳」。#重定向與西方的接觸.1521年，葡萄牙人強行駛入香港，企圖前往廣州貿易，曾在屯門附近與明朝水師激烈交鋒:3。廣東巡海道副使汪鋐督師，次年凱旋:468。佛朗機人初時據險抗守，以火銃轟擊明軍，並欲佔據南頭城。汪鋐親臨前線，指授方略，用破船多載枯柴和乾燥的荻草，灌以油脂，因風縱火焚毀對方船隻；同時還用善游泳的人潛入水中，把對方的船鑿沉。汪鋐並得原本受聘於佛朗機人的華人協助，照對方的辦法製造銅銃、火藥，以此轟擊佛朗機人，繳獲他們的大小銃二十餘管。佛朗機人拋棄部份船隻，乘三艘大船逃走至馬六甲。#重定向此外，於明熹宗天啟二年，荷蘭軍#重定向
圖拉州

圖拉州，是俄羅斯聯邦主體之一，位於俄羅斯首都莫斯科以南，屬中央聯邦管區。面積25,700平方公里，人口1,675,758。首府圖拉，距離莫斯科193公里。兩地高速公路聯絡。參考.
弗拉基米爾州

弗拉基米爾州是俄羅斯聯邦主體之一，屬中央聯邦管區。首府弗拉基米爾在首都莫斯科以東190公里。面積29,000平方公里，人口1,523,990。