erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
教會羅馬字

教會羅馬字，是鴉片戰爭以後西方國家來華傳教士制訂和推行的各種羅馬字母等方言羅馬字。歷史背景.肇始與發展.1860年，清政府與西方列強簽訂「天津條約」，正式準許外國傳教士去中國傳教。但事實上在此之前，天主教和基督教的傳教士，就已經在閩南和臺灣傳教。閩南語白話字.白話字最初在廈門正式推行是在1850年，但它的濫觴可以追溯到1815年馬禮遜在馬六甲開辦的英華學院所擬定的漢語羅馬字方案，白話字的最初方案可能就是發源於英華學院的。後來外國傳教士來廈門傳教，就是使用這方案學習廈門話。1844年-1848年，約翰·盧還在廈門編了一本《羅馬化會話字典》，顯然也是為了幫助傳教士學習廈門話。由此可見，這種白話字起初是為了外國人學習廈門話而設計的。後來，傳教士們為了讓信徒們自己閱讀《聖經》，就把原來為外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各，他用羅馬字拼寫《聖經》的一部分，即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是打馬字，1850年他和養雅各、 羅啻一起在廈門的一個教會學校教學羅馬字，使用的書就是養雅各翻譯的《聖經》。閩東語平話字.隨著第一次鴉片戰爭的結束，福州作為最早一批開放的通商口岸成為了歐美傳教士紛至沓來之所。但在當時的福州，百姓既不會漢字，也不會官話，為了在這裡高效地傳教，研究並掌握本地的語言便成了這些傳教士的當務之急。平話字就是在這樣的背景下誕生的。考的最初設計者是耶魯大學的畢業生、美以美會來到東亞的第一批傳教士之一的懷德牧師，他在1847年9月7日到達福州等諸人又不斷地簡化、規範並豐富瓊斯音標。為了使這套方案能真正充當文字使用，聖公會傳教士愛爾蘭人史犖伯做了一項重要的調整：將所有的特殊符號統一成兩點並置換到母音字母下方，另根據福州話的調值為七個聲調分別設計了聲調符號，標記於每個字主母音字母的上方。這樣，平話字就完全脫離了瓊斯音標的胎盤，作為一款正式的羅馬文字問世了。粵語標準羅馬字.1888年，基督教傳教士們設計出一套廣州話拉丁字母化系統。其前身是湛約翰、「Pakhoi Mission Press」和「China Baptist Publication Society」等機構皆發行過多冊全羅馬字印刷文字，顯見在當時被視為一套具有完整系統的書寫文字。
有形數

有形數是可以排成有一定規律形狀的數。有形數是畢達哥拉斯學派的關注重點之一，他們認為數和形有不可分割的關係。有形數都是自然數，它們可以用小石子堆砌。有形數是將數形象化的方法。一般地，任意一個自然數都可以表示為n個n邊形數的和。前幾個平面上的有形數為：6, 9, 10, 12, 15, 16, 18, 21, 22, 24, 25, 27, 28, 30, 33, 34, 35, 36, 39, 40, 42, 45, 46, 48, 49, 51, 52, 54, 55, 57, 58, 60, 63, 64, 65, 66, 69, 70, 72, 75, 76, 78, 81, 82, 84, 85, 87, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 99, 100, ... 種類.有形數可依照該數能排成的形狀分成:多邊形數、多面體數、中心多邊形數、中心多面體數、星數、角錐數、角柱數、多胞體數...等例子.三角形數.能排成三角形的有形數前17個三角形數是1、3、6、10、15、21、28、36、45、55、66、78、91、105、120、136、153……梯形數.能排成等腰梯形的有形數前15個梯形數為2, 7, 15, 26, 40, 57, 77, 100, 126, 155, 187, 222, 260, 301, 345...梯形數公式：×層數÷2中心五邊形數.排成從中心延伸出去的五邊形前15項的中心五邊形數為1, 6, 16, 31, 51, 76, 106, 141, 181, 226, 276, 331, 391, 456, 526....四角錐數.能堆成四角錐的有形數前13個四角錐數是1, 5, 14, 30, 55, 91, 140, 204, 285, 385, 506, 650, 819... .六角星數.能排成六角星的有形數前13個六角星數是1, 13, 37, 73, 121, 181, 253, 337, 433, 541, 661, 793, 937...
保加利亞君主列表

保加利亞君主是指保加利亞從早期歷史記載直至1946年廢止帝制期間的君主。保加利亞人祖先來自中亞，據信早期的保加利亞君主，是以可汗，攝政2年。古代大保加利亞時期.咄陸家族.當時的保加爾地區是處於分治狀態：，拉丁化：--，拉丁化：--
賈維斯島

{{Location map|Oceania| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption = 地理位置| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =賈維斯島是美國在南太平洋的領地之一，位於南緯零度二十二分，西經一百六十度零三分，總面積4.5平方公里，海岸線八公里長，珊瑚礁環繞，最高處海拔七米，陽光強烈，常無人居。被英國人在1821年首次發現，但是在鳥糞石開採殆盡後於1879年停止一切作業。英國政府在1889年曾經對其宣示主權，但沒有進一步動作。美國於1935年佔領並宣示主權，但是第二次世界大戰之後無暇顧及開發，島嶼變成野生動植物保留區。西海岸設立有一個燈塔。該島沒有天然淡水。
西美昂二世

西美昂二世。他是目前在世的最後一位二戰期間國家元首，他和埃及國王福阿德二世以及尼泊爾國王賈南德拉是現時仍然在世的亡國之君。也是少數在退位以後透過民主選舉成功轉任政府首腦的君主。末代保加利亞沙皇.他在1937年6月16日出生在索菲亞的王宮，父王鮑里斯三世於1943年8月28日去世，由年僅6歲的他繼承王位，由基裡爾王子、米喬夫中將和前首相菲洛夫三人攝政，1944年隨著德國在東線敗退和8月鄰國羅馬尼亞被蘇聯軍隊佔領，保加利亞在9月9日發生共產主義政變推翻王室的親德政府、蘇軍佔領保加利亞，西美昂連同他的攝政官員被保加利亞共產黨拘捕，但保共和蘇聯尚未正式廢除保加利亞君主制。正式廢除君主制，保加利亞人民共和國正式成立，西美昂流亡海外，後來在西班牙攻讀法律及工商管理。1962年，他與瑪格麗塔·戈麥斯-阿瑟博—塞胡拉結婚，有四子一女。截至2023年，他是世界上僅存的第二次世界大戰期間的國家元首。總理.西美昂在2001年返回保加利亞，成立西美昂二世全國運動，以中間偏右自由主義及民粹主義為政治綱領。在同年舉行的選舉中，該黨取得國會240席中的120席，成為少數在退位後，透過民主選舉成功轉任政府首腦的國家領袖。西美昂在7月24日宣誓就任總理。西美昂二世全國運動黨在2005年選舉中失利，只取得53席，結果由保加利亞社會黨的謝爾蓋·斯塔尼舍夫接替他出任總理。2009年大選，西美昂二世全國運動黨失去全部議席，西美昂其後退出政壇。親歐保守派GERB取代其政治地位。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 西美昂二世薩克森-科堡-哥達王朝韋廷王朝的分支出生於：1937年6月16日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #a2a9b1;" | 政府職務! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #79DBFF;" | 王位覬覦者
哈迪斯 (公司)

哈迪斯，臺灣又稱哈-{}-帝漢堡，香港稱哈-{}-迪斯，是一家美國連鎖快餐集團，創辦於1960年。其分店主要集中於美國中西部、美國東南部及美國東岸。歷史.1960年，美國人Wilber Hardee於北卡羅萊納州的小鎮開設第一家哈迪斯。一年後，於1961年5月，在州內另一個小鎮設分店。之後Wilber Hardee把股份賣給另兩人James Gardner、Leonard Rawls。後兩者以特許經營方式，並於1963年公開上市。直至1960年代末，單於中西部和美國西南部，已有逾二百家門店。但直至2010年，仍未有分店設於美國東北，包括紐約、波士頓等城市。哈迪斯於1981年被出售予加拿大公司Imasco。1997年4月，又轉售給CKE控股，而後者亦同時擁用卡樂星。2001年，總部遷往密蘇裡州的聖路易斯。海外業務.哈迪斯曾於1980年代起擴充套件美國之外的業務，在亞洲等地設立分店，但在不少亞洲市場均已宣告敗走。其中臺灣和香港的分店，分別在1995年和2006年結束營業。至2006年底，只剩下中東地區。香港「哈-{}-迪斯」.哈迪斯於1991年在香港開業，當時恆基兆業發展向美國哈迪斯總公司在1990年購買特許經營牌照的專案，繼而成立旗下的快餐業務。哈迪斯在香港的全盛時期曾於港九新界各區設有超過25家分店，並提供比另一間大型美式連鎖快餐店麥當勞更多的快餐選擇，設於灣仔的香港旗艦店更有兩樓層。可是，哈迪斯的香港業務自1990年代末期也受到其他亞洲國家和地區的哈迪斯結業潮影響而開始萎縮，坊間曾多次盛傳香港哈迪斯快將全線結業的訊息，惟於2006年10月遭香港哈迪斯的發言人否認。 2006年哈迪斯陸續結束其大部份分店，單是2006年11月底及12月便結束了荃灣分店及灣仔道旗艦店。12月28日，恆基兆業發展以「未能就特許經營牌照續約達成協議」為理由，剩下的中環皇后大道中分店及馬鞍山分店也停業。這表示恆基自此再沒有在香港營運哈迪斯的權利，該權利暫由美國總公司所擁有，自此哈迪斯正式撤出亞太地區市場。臺灣「哈-{}-帝」.哈帝於1986年由天仁茗茶引入，首家分店於臺北西門町開幕，佔地三百坪，時任中華民國副總統李登輝更到場接見當時的哈帝漢堡總裁威廉和臺灣哈帝漢堡的董事長李瑞河。在1986年至1991年間，哈帝在臺灣各地開了14家分店，而且每年單店平均營業額更是冠絕全球各地的哈帝分店。但過後的業績卻開始萎縮，最終於1995年因為天仁茗茶放棄代理的關係，哈帝漢堡分店全線倒閉。中東.哈迪斯於1980年在科威特開設第一家分店。其後在中東不斷擴充，目前已有三百家分店。因應當地風俗，哈迪斯選單中不會有豬肉。
珀修斯

珀修斯通常是指：珀修斯還可以指：
多邊形數

多邊形數是可以排成正多邊形的整數。古代數學家發現某些數目的豆子或珠子可以排成正多邊形。例如10可以排成三角形：但它不能排成正方形，而9則可以：有些數既可排成三角形，又可排成正方形，例如36：多邊形數可以幫助數數目。例如將一堆圓形的藥丸倒進一個等邊三角形的盒，便可以透過數每邊的藥丸數目來知道藥丸的數目。將多邊形數擴充到下一個項的方法是，擴充某兩個相連的臂，然後將中間的空白處補上。下面的圖，每個增加的層用「+」表示。詳細說明.六邊形數.1　　　6　　　　 15 　　　　　　 28七邊形數.1　　　7　　　　 18 　　　　　　 341是任何多邊形數的第一項。第"n"個"s"邊形數的公式是formula_1費馬多邊形數定理指出每個數最多是n個n邊形的和。
中心多邊形數

中心多邊形數是一種有形數的級數，它由中間的一點開始，以後每層就以固定的邊數包圍在其四周。層的每邊都比上一層多一點，，即是說在中心k邊形數，由第二層開始，每層都會比上一層多"k"點。這些級數是每個級數可以由上一個三角形數乘以邊的數目再加1，或用代數的方法表示，第n個中心k邊形數是：formula_1且"T"是三角形數。對於任何中心多邊形數，亦和一般多邊形數差不多，第一個必然是1。於是，對於任何"k"，1既是中心"k"邊形數，又是"k"邊形數。下一個同時是中心"k"邊形數和"k"邊形數的數可以用公式求出：formula_2由此得知，10不但是三角形數，而且是中心三角形數；25是正方形數、中心正方形數。雖然素數不可以是多邊形數，但素數在中心多邊形數的數列中很常見。
中國菜

中國菜，又稱中餐、中華料理、中國料理，是發源於中國的料理，對東亞地區的飲食文化帶來深遠影響，也同時常見於多華人之地區。中國菜的特點為：色、香、味、意、形，被稱為「國菜五品」。中國菜擁有強烈的香氣，並根據各地風味採用不同的調味。按烹飪特點又可分為：選料、刀工、火候、調味。中國菜品系之多是非常驚人的，這是由於中國地區廣大，從南向北的熱帶、副熱帶一路到溫帶，由南海島嶼氣候至內陸大陸性氣候，還有世界屋脊的高原山脈與無數源遠流長的河流、窪地與湖泊，提供了不可想像的多元食材。加上漢唐時絲路貿易交流、宋元時漠北民族的文化衝擊、明清時期大航海時代的新大陸物種，也沒有明顯宗教忌口的風氣，擁有持續發展達三千年的農漁傳承與廚藝創新。近代以來，加工食材的技術、刀具也是最多樣的，使各個地方菜餚差異極大。由於無法一概而論，光代表菜系就有淮揚菜、魯菜、粵菜、川菜等菜系，深入研究可多達八到十種以上，這還不包含漢族和中國境內少數民族與東亞其他國家的融合，多樣化程度之高在全世界幾乎沒有類似的案例，因而中國菜式可以說是覆蓋範圍非常廣大的飲食霸主。中國菜是目前中國文化中最主要的代表之一。烹飪特點.選料.中國菜的食材非常豐富，所有能吃的東西，都可以做為中國菜的食材，但食材的選擇關係到菜品的-{zh-cn:質量; zh-tw:品質}-。中國菜中常選擇名貴的食材，如燕窩、魚翅、熊掌、鹿尾、虎骨、猴腦等。但是部分食材取自保護動物，加上衛生防疫等考量，所以某些名菜在現代無法烹製，但也有廚師使用替代品進行烹飪。刀工.中國菜的原料大多加工成小塊尺寸，不像西餐在食用時進行切割。中國菜對刀工非常講究，工具主要是菜刀和砧板，可將原料切成片、絲、條、塊、丁、粒、米茸等形狀，並要求其大小、厚薄、粗細均勻。有些原料經廚師的刀工後可拼成栩栩如生的美麗圖案。烹調方法與火候.中國菜烹調方法非常多，有涼拌、炒、爆、溜、煸、蒸、熬、煮、燉、煨、燴、氽、涮、燒、焯、滷、醬、煎、炸、燜、烤、焗、燻等幾十種，每一種又可分為好幾類。中國菜在製作過程中還十分講究火候，以蒸排骨為例，蒸的時間長了，肉就老了，時間短了，則沒熟透。調味.中國菜的調味料也非常多，是影響菜餚的主要原因之一。苦、鹹、甜、酸、鮮是基本味道，它們與辣，即是中國文化中所稱的酸甜苦辣。除苦味外，都是菜餚烹飪時所追求的味道。食鹽是中國，亦是全世界烹飪時，最主要的鹹味劑，而醬油、蠔油、豆豉等是中國常見的鹹鮮口味調味劑。西周時，中國烹飪即使用醋製造酸味。先秦以來，烹飪的甜味劑主要是蜂蜜和飴糖，飴糖以麥芽糖最為常見。發源於印度的蔗糖，雖然在前1世紀或之前即傳入中國，但中國製糖業的發達和技術成熟，則是在唐代以後。明代，中國製糖技術更為成熟，採用黃泥水淋脫色法制造出白糖。隨著地理大發現，辣椒在明朝末年傳入中國。此前，則用花椒製造辣味。清代中期，辣椒和蔗糖在中國獲得普遍的應用，而在食鹽匱乏的貴州，辣椒則起到替代食鹽的作用。或稱之為窮人的油鹽。1908年，日本化學家池田菊苗發明了的味精，它與雞精是當代普遍使用的鮮味劑。除甜、辣、酸、鮮等調味劑外，常用的調味料依據效用有以下幾類：分類.地域分類菜系.中國菜主要有四大菜系和八大菜系之說，其中“四大菜系”是指魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜；“八大菜系”是指閩菜、湘菜、粵菜、蘇菜、魯菜、浙菜、川菜、徽菜，除了上述漢族菜系外，還有西藏菜、新疆菜等等少數民族菜系。饈 膳餚飲文化與歷史.用餐禮儀.因中國地域遼闊，禮儀繁多而且不一致。但有些用餐禮儀還是通用的。藝術.中國菜很早就講究色、香、味俱佳，《後漢書·邊讓傳》：“函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。”中國菜的取名多彩多姿，以寫意手法命名的有“龍虎會”、“鳳爪龍衣”、“獅子頭”、“佛跳牆”，以人物命名的如“東坡肉”、“宋嫂魚羹”、“宮保雞丁”。唐朝皇帝唐懿宗命皇宮內準備各種美味給同昌公主食用，其中“靈消炙”這道菜，是用喜鵲舌、羊心尖等材料調變而成。文學.中國菜在文學作品中記錄了許多不同歷史時期中的著名菜餚，例如《紅樓夢》、《金瓶梅》等，現代美食家經常從這些作品中可以找到創新和恢復古代菜餚的方法。《紅樓夢》第六十回【牛奶茯苓霜】：“……只有昨兒有粵東的官兒來拜，送了上頭兩小簍子茯苓霜。……這地方千年松柏最多，所以單取了這茯苓的精液和了藥，不知怎麼弄出這怪俊的白霜兒來。說第一用人乳和著，每日早起吃一鍾，最補人的；第二用牛奶子；萬不得，滾白水也好。我們想著，正宜外甥女兒吃。……”。哲學.中國的飲食文化在各個方面體現出來，古代的哲學家經常用烹飪方式來進行比喻，如《呂氏春秋·察今》載：“嘗一脟肉而知一鑊之味，一鼎之調。”老子在《道德經》中也提到：“治大國，若烹小鮮”。孔子曾提到：“食不厭精，燴不厭細”和“肉不正不食”以比喻身正和嚴格要求自己。班固在《漢書》中也寫道：“王者以民為本，而民以食為天”，將飲食看成是治理國家首要的問題。“庖丁解牛”出自《莊子》，講的是順其自然的養生之道。“君子遠庖廚”，《禮記》。意為心胸廣大的人應該仁慈，不應進入廚房宰殺動物以備食用。中醫學家認為，飲食是健康之本。藥王孫思邈說過：“救急之道在於藥，安身之本在於食。” 而《本草綱目》作者李時珍也有“藥補不如食補”的說法。比賽.在中國和海外，每年都有紛繁種類的中國烹飪比賽，其中比較出名的有中國烹飪世界大賽等。
線段

在數學上，線段是直線上兩點間的一段，這兩個點稱為端點。間。當終點均在圓週上，該線段稱為弦。當它們都是多邊形的頂點，若它們是毗鄰的頂點該線段為邊，否則就是對角線。在生活應用上，主要有三種——連結、隔開、刪除
臺北美國學校

臺北美國學校，簡稱--是一所位於臺灣臺北市士林區天母的私立獨立學校，提供美式教學課程，1949年成立，早期是美國國防部的下屬學校，在1979年，由於美國與中華民國的外交關係終止，臺北美國學校改組為私立國際學校。學校是由臺北美國學校基金會根據合約向美國在臺協會來運作。主要招收在臺北的外國僑民子女、美國在臺外交官員子女、美國出生的臺灣學生。臺北美國學校校址的對面即為臺北日僑學校。大多數的臺北美國學校的畢業生選擇在美國就讀大學，部份學生則選擇在其他國家就讀大學。應中華民國法律要求，臺北美國學校只招收持有外國國籍的學生。學校歷史.臺北美國學校的第一次聚會是在1949年9月26日，在長老會神學院在臺北市中山北路的地下室舉行，有八個學生參加。這代表著“傳教士時代”的開始，在這時代臺灣和美國醫學傳教士有助於創始臺北美國學校和提供資源給學生。第一類學生包括美國、歐洲和臺灣的學生。到1951年，在中國大陸的共產黨勝利後，逃脫的傳教士和商界人士大量湧入，造成的招生增長到120名學生。到1952年，為不斷增長的學生提供空間，臺北美國學校被迫搬遷到臺北市農安東路。1953年，美軍顧問團成立於臺灣，1954年美軍協防颱灣司令部也成立，因此有大量的美國軍事人員來到臺灣。隨著這些軍事人員來到，他們的家庭包括小孩需要美式的教育。臺北美國學校成為美國軍事人員的子女求學的地方。1953年夏天，臺北美國學校在臺北市長安東路建造一個更大的校園。1956年，有14位學生畢業於臺北美國學校，他們是第一屆的畢業生。屆時，長安校區約有50教師和1000名學生。 1957年，韋恩·奈斯位元先生擔任學校的第一任的總校長。1958年，臺北美國學校購買了22英畝地做為士林校區。1960年3月，幼兒園和低年級生搬進了5棟36間的教室大樓；高年級學校則一直留在長安校區直到1964年，當高年級學校設施完成。到1969年，臺北美國學校報名人數達到有史以來的最高點，有近3000名學生。由於士林校區位於河的兩邊，每當堤防遭到颱風破壞，校園很容易就淹水。在70年代臺灣的經濟轉型之下，外國商人和海外臺人開始融入臺灣當地經濟，美軍撤離臺灣導致臺北美國學校招生人數大幅萎縮。臺北美國學校慢慢走向轉型的道路。到了七十年代末，在校學生跌至約700名學生。在幾年之內，招生開始再次增加：在海外臺灣人持有外國護照紛紛回到臺灣，尋找美式的教育學校給他們的小孩就讀。到了八十年代初，大多數學生都是臺灣人，但也是美國公民。在1989年9月，臺北美國學校搬遷至現今的天母校區。為要獲得在天母的政府土地使用權，臺北美國學校拿士林校區的土地所有權做交換，來換取天母校區優惠租金長期租賃。臺北美國學校在1999年歡慶建校50週年。作為這次慶祝活動的一部分，臺北美國學校出版了一本書記載了學校的歷史： “Ties That Bind”，由前董事撰寫。臺北美國學校於2009年慶祝成立60週年。校園.校園目前是15英畝，於1989年落成，包括一幢四層樓高的教室大樓。 在2010年9月，臺北美國學校在現在的校區破土動工三棟新大樓建設：新的高年級大樓(裡面有科學與科技教室附有研究和機器人實驗室)、劉林藝術中心、另有室內體育館備有室內網球場。獨立經營的臺北青年計劃協會位於臺北美國學校和使用校園設施。學校位於正對面臺北日僑學校的街道。學校組織架構.臺北美國學校分為三個部門：低，中，高學年級學校。低年級學校包括九到十二年級。每個部門由校長和副校長執行。學校院長擔任總校長。臺北美國學校董事會由九名成員組成，每個當選的為三年任期。董事會成員為無薪制，首要任務為制定和評價所有學校的政策，並監督學校的財務狀況。他們的責任是確保各項資源都足夠且到位去支援學校各個領域的卓越發展，並總是優先考慮學生的利益。董事會每月召開一次會議，並邀請家長和老師出席這些會議。董事會成員由臺北美國學校協會選出，臺北美國學校協會包括子女就讀TAS的家長或監護人。學生.幼稚園到十二年級學生總註冊人數約為2,291人。學術.高年級學校提供二十四種大學先修課程。另外，學校也提供35種國際文憑大學預科課程。低年級學校是從幼兒園到五年級，中年級學校是從六到八年級，高年級學校是從九到十二年級。九到十二年級是大學預備課程，畢業學生可獲得臺北美國學校高中文憑或國際大學預科文憑。幾乎100％的臺北美國學校畢業生會繼續升學，絕大多數在美國的大學裡就讀。臺北美國學校提供支援服務為輕度學習需要。"藍與金"是學校報紙名稱，"藍與金"為月刊，每刊通常是八頁彩色 A3大小。手掌是之前學校報紙的名字，"藍與金"報紙曾經贏得美國國家學術出版社協會(NSPA)的多項獎項。校友.認證機構.臺北美國學校跟以下東南亞學校一起運動比賽和文化交流：
特種郵票

特種郵票在許多國家都是指有特殊用途的郵票。在中國，特種郵票是指為了宣傳特定的事物而發行的郵票。比如：科技、文化、名勝古蹟等等。同紀念郵票一樣，中華人民共和國發行的特種郵票在郵票上都有很好的標記，印有“特”，1974年以後的印有“T”。而1992年之後並不再按照字母"T"進行編排。
對角線

對角線在幾何學中是連線多邊形或多面體中兩個不在同一邊上之頂點的線段。在一些非正式的用法中，也可能將任何傾斜的線稱為對角線。多邊形.在多邊形上，對角線是連結兩個不毗鄰頂點的線段。若且唯若多邊形的對角線在多邊形之內，該多邊形是凸多邊形。對角線數目的求法：當n是多邊形的頂點的數目，每個頂點除了它本身和毗鄰的兩邊之外，都有對角線連線到其他頂點。這樣乘以頂點的數目就是formula_1。因為每個頂點計算了兩次，所以再除以2就得出對角線的數目為formula_2矩陣.在正方形矩陣中，有些對角線有特殊的稱呼。formula_3
童軍活動

童軍活動，是一個國際性的、按照特定方法進行的青少年社會性活動。童軍活動的目的，是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支援，培養出健全的公民，最終目的是希望將來這些青少年可以回饋社會並對社會有所貢獻。童軍運動開始於1907年，那時英國陸軍的中將羅伯特·貝登堡，在英國的白浪島舉辦第一次的童軍露營。貝登堡以他早期的軍事著作為基礎，在他的著作《童軍警探》。童軍運動採用童軍運動方法，此方法強調以實際的戶外活動作為非正式的教育訓練方式，內容包括露營、森林知識、水上活動、徒步旅行、野外旅行和運動等。另外一個可明顯識別此活動的特色是童軍制服，主要是為了消弭國家及社會地位之間的差異性，和達到人與人之間相互平等的狀態，常見的裝備有領巾、軍帽和可識別的主要服裝。而童軍運動中獨特的制服徽章包括了以百合花飾和三葉草圖案為主的組織徽章，還有童軍布章等榮譽象徵。2007年，童軍和女童軍共有超過3,800萬成員，涵蓋216個國家和地區。統整這些運動的組織為世界童軍運動組織。2007年也是童軍運動創立以來的100週年，世界各地童軍組織為了慶祝這一年而規劃許多活動。歷史.起源.羅伯特·貝登堡曾分別在1880年代和1890年代，於印度和南非服役。在他小時候，就鍾情於森林生活知識和軍事斥候訓練，而且也將這些技能在軍事訓練中教導給他的軍士和士兵，因此他的屬下可以在荒郊野外中求生。他注意到要教導士兵的是發展他們的獨立精神，而不是盲目地跟從軍官的指揮。1896年，也就是時，貝登堡被指派到南羅德西亞的地區，擔任將軍的參謀長；而貝登堡也在那時，遇到了美國出生的英國偵察長弗雷德裡克·羅素·伯納姆，後來成為長年知己。這些事件對貝登堡而言，成為了一段形成性的經驗，因為他不僅有時間在敵方領地執行指揮偵察任務，而且許多童軍的概念也在這個時候逐漸成形。貝登堡與伯納姆在馬託博的聯合偵查隊當中，伯納姆教導貝登堡，啟發貝登堡設計出童軍的相關計畫，以及榮譽規章。森林知識在當時，是美國印第安人以及拓荒者的實際經歷，在英國則是普遍不熟悉，但卻是伯納姆最熟悉的部分。這些技能最終成為童軍運動的基礎，也就是童軍技能。貝登堡和伯納姆都認為，由於非洲地區的情勢變化，是英國陸軍必須要適應的部分；因此在聯合偵察任務的同時，他們開始討論適合年輕人的廣泛森林知識訓練計畫，包含了探險、追蹤、原野技能以及自我生存等。這段期間，貝登堡也首次與伯納姆一樣，戴上史泰森軍帽，也攜帶了恩德貝勒人的戰爭用庫杜號角，而這個號角後來被使用於白浪島童軍露營當中，每天叫醒參與童軍的形式。在南非的第二次布林戰爭中，貝登堡在一座小城梅富根遭到一支強大的布林軍隊所包圍，史稱梅富根城戰役。其中，梅富根軍校學生軍團是一群為瞭解救和協助因軍事職責而身陷此戰役中的軍士，經由傳送訊息和保持佔領梅富根的狀態，來支援部隊的青少年軍團。這個軍團運作地非常完美，對於防守梅富根有很大的幫助，而這是貝登堡想要創立童軍運動的眾多因素之一。每位軍團成員都接受了一個繪有合併指北針和矛頭圖案的徽章。而這個徽章的圖案很像後來童軍運動採用百合花圖案所做的的國際象徵圖騰。在英國，所有公民藉由報紙，仿效他的奮鬥精神；當梅富根城包圍的狀態解除後，貝登堡更成為一位國家英雄。這個事件也促使他的一本關於軍事訓練的小本訓練手冊，《警探術》。最近的例子則為動畫公司皮克斯於2009年所創作的《天外奇蹟》，以及2015年派拉蒙影業的《殭屍教戰守則》。
郭海峰

郭海峰，河南安陽人，是曾經參與六四事件的學生領袖。曾為北京大學學生，是北京大學團結學生會籌備委員會建立者之一。1984年9月至1988年6月，郭海峰在華中師範大學英語系讀書。1988年9月進入北京大學國際政治專業，攻讀第二學位。1989年6月4日被警方逮捕。1991年1月26日被以《中華人民共和國刑法》反革命破壞罪被判四年徒刑。1993年2月16日與另一名六四事件學生領袖王丹一起獲得假釋。1996年8月以《中華人民共和國刑法》流氓罪被判五年徒刑，因病於2001年2月提前半年獲釋。而他後來又成為李寧有限公司附屬企業之顧問。現在已經回到安陽原籍，靠打零工維持生活。與前妻離婚後有一女。現任妻子是外省人。
布朗族

布朗族為中國西南少數民族，總人口91,891人。布朗族人口主要集中於雲南，該省布朗族佔布朗人口的98.4％。根據2000年人口普查，除吉林、寧夏外，其他省份均有布朗族分佈，以雜居為主。族源.唐代被稱之為“撲子蠻”，元明清稱之為“蒲蠻”或“蒲莽”，民國時期稱之為“蒲滿”、“黑蒲”，當地漢人及其它一些民族、“阿烏”、“阿娃”、“阿襪”、“阿爾襪”、“阿家”等。五十年代，尊重其民族多數人意願，稱之為“布朗族”。布朗族人口分佈.布朗族世居地為臨滄的雙江與雲縣、西雙版納州勐海縣、保山施甸縣，此外在臨滄的永德與耿馬縣、普洱的瀾滄與墨江等縣均有分佈。聚居地.布朗族是雲南省的世居民族。以縣而論，居住在勐海縣為最多，達30605人。在民族區域自治方面，布朗族和其他民族聯合設立民族縣一個，即雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣。單獨設立民族鄉1個，即西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山布朗族鄉，該鄉布朗族人口超過1萬，約佔本地人口的2/3，布朗山布朗族鄉也是全國布朗族最大的聚居地。另外，布朗族和其他少數民族聯合建民族鄉6個。布朗族鄉各地布朗族人口分佈.2000年人口普查中國布朗族人口列表(普查時點人口，單位：人；   帶色  部分，表示為世居省份)宗教信仰.西雙版納的布朗族人都信仰上座部佛教，各地的布朗族人都崇拜祖先，信仰萬物有靈。語言文化.布朗族人使用布朗語，分為布郎與阿瓦兩個方言，沒有本民族文字。布朗族自稱布朗、邦、烏、阿瓦、翁拱。史籍中稱布朗族為“朴子蠻”。布朗族人的名字十分獨特。傳統上布朗族人沒有姓只有名，凡男子都在名字前加一“巖”字，女子都在名字前加一“伊”字。布朗山的布朗族人還保留著母系氏族社會的遺蹟，實行母子連名制，即小孩出生3天拴線命名，將母親的名子連在孩子的名子之後。地理.布朗族居住的地區氣候溫和、土質肥沃、雨量充沛。每年11月至次年4月為旱季，少雨而多霧，適宜於種植茶，聞名世界的普洱茶就是出自布朗族人生活的地方。在巴達山的原始森林中，生長著一棵高達34米、樹齡有1700多年的“茶樹王”，這棵樹被看作是中國作為世界茶葉故鄉的活見證。除了茶山茶林之外，在布朗山一帶的叢山峻嶺間，還有著參天的原始森林。這裡生長著松、柏、紅椿、麻櫟、櫻桃等優質木材和油桐、香樟、核桃等經濟林木以及野三七、羅芙木等各種藥用植物，棲息著許多野生動物。建築.布朗族人居住的幹欄竹樓與傣族大致相同，為竹木結構。多是兩層，上層住人，樓下關牲畜堆放雜物。地板由龍竹剖開壓成的寬竹板鋪墊而成，臥室與待客之處鋪以篾席。樓上客廳有一方形大火塘，屋內所有傢俱幾乎全是竹材做成的。一般竹樓可住20年，每隔兩年就要用茅草翻蓋屋頂。服飾.布朗族人的服裝多是自制的土布做成的，以藍、黑二色為主。婦女上身穿緊身無領短衣，下穿黑色或帶有紅、綠花紋的筒裙，小腿上帶有護腿，頭挽髮髻，纏大包頭。婦女戴銀質的耳環，耳環墜於兩肩，上面飾有紅、黃色的花，青年女子的耳環上還墜有鮮豔奪目的穗子。布朗族男子著對襟無領短衣和黑色肥大長褲，用黑布或白布包頭，還有佩帶手鐲的習慣。過去男子曾有紋身的習俗，老年人有將髮辮盤於頭頂的習慣，至今還盛行染齒的習俗。飲食習慣.布朗族人以大米為主食，輔以玉米、小麥、黃豆等雜糧，除食用常見牲畜的肉類外，也常捕食野味和昆蟲。菜餚的以清煮、涼拌居多，野味、魚、蝦、蟲等食物一般用舂、炸、蒸等方法烹製。布朗族人喜食酸辣食物，常醃製酸味食品，如酸筍、酸肉、酸魚等。布朗族人喜愛飲酒，多是自家釀製，其中以翡翠酒最為著名。這種酒在出酒時用一種叫“懸鉤子” 的植物的葉子過濾後呈綠色。布朗族人善於種茶、製茶，茶葉是他們飲食中很重要的一部分，竹筒茶、烤茶、酸茶都是他們的特色茶品。居住在西雙版納布朗山的布朗族孕婦女嗜食當地紅土，據說此紅土有止吐、除腥、提神之效。布朗族的男女老少都有抽菸的習慣，還喜食檳榔。婚姻習俗.布朗族實行一夫一妻制，盛行從妻居。布朗族青年用鮮花表示自己的愛情。布朗青年如果愛上一位姑娘，就送她鮮花，姑娘若有意就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個人送的花，就要把鮮花藏到筒帕裡，等選中如意郎君後，再當著他的面把鮮花戴上。結婚成親的那天新房要用五彩繽紛的鮮花來裝點，把新房裝扮成了一個漂亮的花房。布朗族人結婚一般都要舉行兩次婚禮。第一次是新郎到新娘家同居那天，由新娘家舉辦酒席。婚宴前，要將豬肉切成小塊，用竹篾串起烘烤，每戶分送一串，表示“骨肉布親”；同時還要將豬肝剁碎與糯米一起煮成豬肝飯，請寨子裡孩子，寓意婚後及早生子。第二次婚禮在生兒育女後舉行，由新郎家置辦酒席，規模一般比第一次要大，酒席上的菜餚要成雙，以表對新郎、新娘的祝福。生育習俗.布朗族大多數婦女在懷孕期間有很多禁忌。布朗族多采用舊法接生，產婦一般在自己的睡房邊跪生或蹲生。孩子出生後的臍帶不能丟失，布朗族認為臍帶丟了，魂也丟了。胞衣要洗淨後由產婦的丈夫埋在門坎內，生男孩埋在門坎左邊，生女孩埋在門坎右邊，6、7天后還要用開水燙埋胞衣處。布朗族很注重產婦的滋養。分娩結束後產婦要吃兩個甜白酒煮雞蛋，要連喝七天用7粒胡椒搗碎摻成的酒。產婦3天后沖洗下身，半月後用草藥洗澡，洗澡的草藥有臭靈丹、金竹葉、冰片葉、刺桐樹、黑蒿枝、臭牡丹等幾十種植物，還要放一把分娩當天殺雞留的雞毛，據說加上雞毛加強草藥的效力。喪葬習俗.布朗族普遍實行土葬，僧侶實行火葬。村寨有公共墓地，按老人葬上，小輩葬下，男葬左，女葬右次序安埋。土葬多用竹棺，也有用木棺的。舞蹈.圓圈舞、刀棍舞等都是布朗族喜愛的舞蹈。按布朗族人的說法，不會唱歌的小夥子不會贏得姑娘喜歡的。節日.布朗族的傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。此外還有祭灶神、祭山神、賧籮籮節、岡永節、祭龍潭、跳會、景比邁、過賽、宋坎、罷完尼節、關門節、祭龍樹、開門節、賧耶、趕聽、濫地節、祭苦拉、火把節、新米節、祭祖先等節日。禁忌.布朗族忌諱走路的時候擦身而過，不能從別人的腿上跨過，不能跨火塘。進入佛寺要脫鞋，不能摸佛爺、和尚的頭。孕婦忌參加賧佛或參拜佛爺，忌參加婚禮、喪葬儀式以及各種節慶祭典等。思茅地區的布朗族人懷孕期間不能填坑，不補漏洞，房前屋後原有的木樁不可拔掉，不能讓旁人踩到腳，不能跨越房屋建材，不拿野獸肉進家，不拿綠色樹葉進家。
門巴族

門巴族。分佈概況.門巴族主要聚居地被稱為「門隅」實際控制下的達旺縣以及西卡門縣，在不丹境內也有分佈。19世紀中葉，有部分門巴族人東遷至墨脫。中國實控區內.中國2010年第六次人口普查各地門巴族人口列表(普查時點人口，單位：人)歷史.門巴族的先民很早就在西藏南部的喜瑪拉雅山區繁衍生息，與藏、培巴等民族長期相處。公元7世紀，吐蕃王朝的疆域就包括門隅地區。唐朝時吐蕃在拉薩大昭寺前設立的“唐蕃會盟碑”中就有“南者門巴”的記載。文化.語言.門巴族人使用門巴語、倉洛語和藏語，無本民族文字，通用藏文。民間文學豐富，有薩瑪、東三巴等民歌形式。著名詩集《倉央嘉措情歌》脫胎於門巴族民歌。所謂的“門巴語”是比較模糊的概念，廣義的門巴語包括狹義的門巴語和倉洛語兩種不同的語言。有人把門巴語和倉洛語都歸入藏語群，有人認為倉洛語更接近藏語，另外還有人認為倉洛語是漢藏語系中的獨立語支。倉洛語也分佈在不丹。宗教.門巴族人普遍信藏傳佛教，少數人信仰原始宗教。風俗.門巴族與藏族關係密切，在生活習俗方面受藏族影響較大。1951年以前，門巴族奉行一妻多夫、姐妹共夫的多配偶傳統。現在已改為一夫一妻制。門巴人死後多行水葬和土葬，也用火葬和天葬。民族服飾.門巴族的服飾受藏族影響較大，男女都穿氆氌袍，腰間都繫上紅氆氌腰帶，很像藏裝，但衣著比藏裝短小。他們胸前掛“噶烏”——一個內裝佛像及經卷的金屬護身盒，這也同藏族的習俗很相近。由於地處亞熱帶，男女一般都穿長短兩種上衣。婦女喜歡身披羊皮或牛犢皮，梳長辮，胸前佩戴松耳石、紅珊瑚、瑪瑙等串成的飾品，戴手鐲、戒指。女子的內衣顏色多樣，為圓口套頭式。男子多穿氆氌袍和絳紅色的長袍，腰間都掛一把砍刀，頭戴一種叫做“拔耳甲”的帽子，帽邊在額頭上方有個缺口。節日.門巴族的節日與藏族相同，並用藏曆。藏曆新年期間，門巴族人要在寬敞的地方唱歌跳舞，表演一種叫作“錯木”的門巴戲劇。
加布里爾·克拉默

加布裡爾·-{zh-hans:克拉默; zh-hant:克拉瑪; }-，瑞士數學家。生平.克拉默早年在日內瓦讀書，1722年時發表論文而獲得博士學位 ，1724年起在日內瓦加爾文學院任教，1734年成為幾何學教授，1750年任哲學教授。他自1727年起進行為期兩年的旅行訪學。在巴塞爾與約翰·伯努利、尤拉等人交流學習，結為摯友。後又到英國、荷蘭、法國等地拜見許多數學名家，回國後在與他們的長期通訊中，加強了數學家之間的聯絡，為克拉默的數學寶庫留下了大量有價值的他一生未婚，專心治學，平易近人且德高望重，先後當選為倫敦皇家學會、柏林研究院和法國、義大利等學會的成員。首先定義了正則、非正則、超越曲線和無理曲線等概念，第一次正式引入座標系的縱軸」的方法，即由線性方程組的係數確定方程組的解的方法。該法則於1729年由英國數學家麥克勞林得到並於1748年發表，但克拉默所使用的符號之優越性使得這一方法以「克拉默法則」之名為世人所知。他最著名的工作是在1750年發表關於代數曲線方面的權威之作。他最早證明一個第n度的曲線是由 n(n + 3)/2 個點來決定的。
水族

水族是中國一個少數民族，主要分佈在貴州省三都水族自治縣，及貴州荔波、獨山、都勻、榕江及從江等縣市，以及廣西壯族自治區融安、南丹、環江及河池等縣，人口約為41.2萬人，水族在越南也有分佈，但被劃為巴天族。族源及發展.根據上海復旦大學研究分析，水族可以算是嶺南百越中駱越人的一支。明代的史冊中已經有水族的名稱了。水族人自稱/ʔai˧/的意思是人。迄今為止，尚未發現一部完整的水族史書，在水族民間、在水族研究史上，出現殷人後裔說、兩廣源流說、江西遷來說、江南遷來說等等，關於水族的起源歷史學家一直眾說紛紜，莫衷一是。在DNA測序研究中發現，水族的祖先來自於中國北方，是西北地域民族的血緣。水族人口分佈.中國2000年第五次人口普查各地水族人口列表(普查時點人口，單位：人)另外，越南於1979年，將人口極少的水族併入巴天族。語言文字.水族人的語言是水語，屬壯侗語族侗水語支，現在還在使用。水族人有自己的文字稱為“水書”，字方法有象形、會意、諧音和假借，約有1400個，與納西族的東巴文一樣，是世界上仍在使用的象形文字，只有少數巫師認識作占卜之用，現在多數水族人已不認識，普遍使用漢文。宗教信仰.水族人信仰多神、萬物有靈的原始宗教，崇拜自然物.建築.水族人的傳統建築為幹欄式，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋，分上下兩層，樓下圈養牲畜，樓上住人。服飾.水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包頭，女子身座青布長褲。女子喜歡戴圍有茨藜花紋的圍兜，衣褲的口邊也有花邊裝飾。水族婦女擅長製作一種叫做[反結]的繡品，是用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，“反結”指用梭結法刺繡而成的揹帶，這種揹帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，很耗費工時，但極為精美。還有一種水族的刺繡精品叫做者勾，是一種尖端雙翹的刺繡鞋。工藝.水族婦女織的“水家布”紗質精細均勻，獨特的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年的歷史，所染青、藍、綠色深透耐洗。飲食.水族人主要從事農業，以種植水稻為主，“九阡酒”是他們的傳統佳釀。水族婦女炮製的“魚包韭菜”是水族的特色菜，傳說先人以九種菜和魚蝦做成藥驅除百病。做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，捆紮好後清燉或清蒸而成。婚俗.水族婚姻遵守同宗不婚，婚俗很傳統，即使是自由戀愛也要明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。婚禮中新郎家的親人在新娘進門要回避，新婚之夜，新娘不與新郎同宿，第二天新娘要回孃家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門會長達一兩個月，謂之“坐家”，這就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，所以婚期多在秋冬舉行。喪葬.水族實行土葬，若死者是婦女要等孃家人驗看後才能入殮。所有程式要請水書先生來主持，並且嚴格依照水書條文。有能力的人家，要請人演奏喪樂，唱喪歌，跳喪舞。節日.在水族眾多的傳統節日中最隆重的是“端節”。
房祖名

房祖名。香港演員及歌手，出生於美國洛杉磯。他首先於電影《千機變II之花都大戰》當中擔任男主角，並主唱該電影的主題曲《邊走邊唱》。生涯.房祖名，原名陳祖明，1982年生於洛杉磯。祖父房道龍，1947年到香港時，曾改名陳志平。其父乃香港著名演員成龍，其母親是臺灣影星林鳳嬌。因成龍父親本姓房，故復姓房。出生時即擁有美國國籍，據成龍透露，2009年美國移民局多次挽留，但房祖名依然放棄美國國籍。房祖名有一位同父異母妹妹－吳卓林，傳兩兄妹曾有秘密見面。房祖名乾媽為著名歌手葉蒨文。2003年，陳祖明回歸本姓，改名房祖名。房祖名成年後，基於各種原因，得到成龍及其富商好友楊受成努力幫助加入娛樂圈。2007年，拍攝電影《男兒本色》，該片在票房上獲得成功，其演技也首次得到了媒體的認可。2009年, 他隨後北上發展。房祖名於黃真真2010年的香港電影分手說愛你和薛凱琪繼早熟再度合作, 獲得好評。2010年，房祖名在北京成立“藝房紫”娛樂公司，旗下藝人有小薰、古典鋼琴手薛嘯秋、周蕙等人。2011年, 他參與了父親為中國歷史執導的電影《辛亥革命》, 但票房和評價未如理想。2014, 在被捕前拍了陳凱歌執導的電影《道士下山》, 於2015年上映。2014年8月12日與柯震東在北京住所吸食大麻，被北京市公安局查獲，因涉嫌容留他人吸毒、藏毒罪，而遭到刑事拘留。被判處刑期6個月，於2015年2月13日0時40分刑滿釋放。2016年, 房祖名復出拍攝《鐵道飛虎》,這是他出獄之後和父親成龍再次合作。2017至2018年, 經過三四年沈默之後, 低調執導了電影《曾經相愛的我們》，2021年12月10日在中國大陸上映。吸毒事件.2014年8月18日，北京市公安局官方微博“平安北京”證實，房祖名與臺灣演員柯震東於8月14日在北京涉嫌吸毒，北京警方在房祖名住所繳獲大麻100餘餘公克，房祖名因涉嫌「容留他人吸毒罪」而被北京市公安局刑事拘留。8月18日，經紀公司已發布新聞稿：「經證實，群石國際有限公司藝人房祖名因為違反禁毒相關法律，被北京警方拘留；案情進展還在進一步瞭解中。藝人現在拘留所，公司代表律師也無法與本人取得聯絡。現以群石國際有限公司名義，暫代房祖名本人一起向社會公眾致歉，對於此次事件造成的社會影響，公司願意與房祖名一起承擔。希望社會公眾以此為警示。作為長期合作的工作夥伴，群石國際有限公司願意相信房祖名的為人，並願意與社會大眾、相關部門一起監督他改過自新，回到正途。公司也將持續關注案情的進一步發展，有最新訊息會再次向公眾、媒體進行告知。」9月17日，北京市公安局東城分局獲得人民檢察院批准後，正式以「容留他人吸毒罪」逮捕房祖名，當公安局的偵查工作完成後，檢察院便可向法院提出公訴，案件將會進入刑事司法程式。9月29日，廣電總局正式下發被稱為“劣跡令”的通知檔案，根據該檔案，因吸毒被捕，房祖名參與制作的電影、電視劇、電視節目、廣告節目、網路劇、微電影等，都列入暫停播出範圍。12月22日，北京市東城區人民檢察院以容留他人吸毒罪依法對陳祖明(別名：房祖明)提起公訴。2015年1月9日，北京市東城區人民法院第二法庭以“容留他人吸毒罪”判處其6個月刑期，並處罰金二千元人民幣。
德昂族

德昂族，於緬甸稱巴朗族。是中國、緬甸、泰國的少數民族。德昂族舊稱崩龍族，1985年按照本民族意願改為德昂族。中國武術梅花拳據稱發源於此。分佈概況.中國.德昂族分佈於雲南省德宏傣族景頗族自治州五縣一鎮及保山、臨滄、思茅地區的各縣，潞西縣三合山和鎮康縣軍弄等地是德昂族的聚居區。人口接近1.8萬人(2000年統計)。各地德昂族人口分佈.中國2000年第五次人口普查各地德昂族人口列表(普查時點人口，單位：人；   帶色  部分，表示為世居省份)緬甸.德昂族在緬甸稱為崩龍族，在撣邦設有德昂自治區，並成立有德昂民族黨。語言文化.德昂族使用德昂語，大多數人通曉傣語、漢語或景頗語。德昂族沒有自己的文字，使用#重定向族源和發展.德昂族是中國西南古老的少數民族之一，源於古代的濮人，與哀牢有密切的關係。公元前2世紀就居住在怒江兩岸，是開發保山、德宏一帶較早的民族，在唐宋時期已能自制陶器。歷史上德昂族的先民曾在12-15世紀時建立了金齒國，後來逐漸衰落，元以後成為傣族土司的屬民。至今在潞西縣芒市河邊等地還有古代德昂族的巨大村落遺址。宗教信仰.德昂族信上座部佛教和原始宗教。過去男孩兒到10歲便要入寺為僧學習佛經，幾年後便可還俗，也有少數升為佛爺。風俗習慣.飲食.德昂族人好飲茶，家家栽有茶樹。民族服飾.德昂族服飾以深色為主，不同支系的婦女服飾不同，主要從其筒裙橫條文的顏色來識別。婦女多穿黑色、藏青色的開襟短衫和長裙，頭纏包布，佩戴銀項圈、耳筒、耳墜、紅絨球等首飾。男子多穿大襟的上衣及寬而短的褲子，頭纏黑色或白色頭巾。少年喜戴大耳墜和銀項圈。按德昂人的習慣，姑娘成年後要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍多用藤條編成，染成紅、黑、綠等顏色，有的還纏有銀絲。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續。傳說古時，德昂族女子是滿天飛舞的，男人為留住女子，便用藤篾做成圈套在女人的腰上。現在腰圈已成為德昂族青年的愛情信物。五彩斑斕的絨球是德昂族的特色飾品。男子的包頭巾兩端及胸前，婦女的衣服下襬、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。德昂族還有漆齒紋身之俗。節日.德昂族人的傳統節日也多與佛教有關，最重要的是潑水節。德昂族人的潑水節在清明節後的第七天，除了與傣族潑水節一樣要潑水祝福、跳象腳鼓舞外，最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。
紅磡

紅磡，古有赤磡、赤砍、紅碪之名，位於香港九龍半島東南部一窄岬地，橫跨九龍城區及油尖旺區。若以紅磡三約作廣義範圍則包括紅磡灣、黃埔、大環、鶴園，及老龍坑，行政上隸屬九龍城區，而紅磡灣西南部份地方屬油尖旺區。向東以啟德郵輪碼頭隔海對望，南面以維多利亞港與銅鑼灣對望，西接尖沙咀，西北接京士柏，北連線何文田及土瓜灣。地理位置.早期的紅磡位於大環與紅磡灣之間的一窄岬地，最初只有大環是陸地，而現今紅磡灣核心區域都是海洋。紅磡本身的範圍西至漆鹹道北及蕪湖街，北至差館裡，南邊界限由安靜道、暢通道、紅磡南道組成。隨著紅磡的發展向南北兩面擴充套件，其名氣蓋過周邊的少用地名，現時老龍坑、鶴園、大環、黃埔及紅磡灣填海區也常被當作紅磡的一部份。然而，位於何文田區內的紅磡警署，雖以紅磡命名，但因時屆香港警務處於2000年12月宣佈將紅磡警署與原來的何文田警署合併，何文田警署被改為紅磡警署，因此其實際位置在何文田區內，並不隸屬於紅磡區。名稱由來.1884年開始，香港政府便開始於紅磡灣填海，當時陸地部分並未有紅磡的名稱。對於「紅磡」一名的來歷，其中一個廣為流傳的說法是：「1909年，有建築工人打一口井時，發現湧出來的井水是硃紅色的，有風水專家歸咎於動土傷了龍脈，流出的是龍血，而因為紅色的井水，該區便得了紅磡之名。」不過此說可信程度甚低，因早於1819年清代嘉慶年間編寫的《新安縣志》已記載當地有一赤磡村，而同一時期的《中國海岸圖》則有赤坎的記載，故當地名稱早於清代中葉便與紅色有關。紅磡的「紅」色多指地理特色，而「磡」是形容一塊突出的小巖崖。在1827年《印度名錄之東印度群島和中國等地的航道》的航海記錄中，一艘從鯉魚門駛往汲水門的記錄中描述：「在西北方，土地形成一個深灣，那裡坐落著「九龍」的城鎮和沙灘。」1860年清政府在第二次鴉片戰爭中戰敗，被迫簽署《北京條約》割讓九龍半島，在《北京條約》的附圖中，現紅磡一帶有紅碪的標示，相信是當年「紅磡」的另一種寫法。1866年義大利傳教士獲朗他尼所繪製的《新安縣全圖》更已有「紅磡」的記載，可能是與現今相同的「紅磡」之名最早見於文字記載之處，更可肯定「紅磡」之名在19世紀時便已出現。對於紅磡之名較可靠的說法為：1856年之前，紅磡海邊全為紅色岩石，由於漁船常泊於此灣，而漁民稱泊船的凹入海邊稱為「磡」，故稱當地為「紅磡」。另外香港日佔時期期間，日本政權曾將紅磡改稱為山下區。歷史.1880年代紅磡區只是一個突出在海灣畔的一個尖尖的小半島西南岸的岬地，其後陸續填出來的地方作為船塢用途，那對出的海灣叫「紅磡灣」。19世紀末期該處設有九龍船塢，後來由黃埔船塢收購。根據《九龍城區風物志》文章描述，早年紅磡除造船及船隻維修業外，還有製造英泥的工業。這家公司叫青洲英泥公司，於1890年澳門的青洲開業，於區內發展業務；而中華電力發電廠的舊廠址亦在海逸豪園位置；旁邊青州英泥廠就發展成工廠大廈。1991至1994年政府繼續發展紅磡灣填海計劃連線尖沙咀東，把昔日紅磡灣那剩餘凹入的灣角都填平，海岸線都拉直了，變成了今日之「半島豪庭」、「海濱南岸」等。紅磡灣這個海灣在地圖上消失了。重大事件.大型轟炸.1944年10月16日下午約3時30分，盟軍出動28架B-24轟炸機在21架P-40及29架P-51戰鬥機的護航下轟炸紅磡黃埔船塢造船廠，期間誤炸位於觀音街的紅磡街坊會小學、防空洞及大批民房，其中被誤炸的防空洞存有大量煤油，大火共燃燒數日。被誤炸的小學則報稱約200名師生喪生，區內三分之二房屋被炸，約100名居民罹難。另8架B-25轟炸機及8架P-40機飛到維港成功擊沉10隻日軍船艦，日軍則報稱擊落14架盟軍飛機，多名盟軍機師被活捉。災難造成共約300人死300人受傷。新樓倒塌.13死21傷，發生於1953年9月8日。木屋區大火.4死10傷，發生於1961年1月16日。紅磡馬頭圍道87號新福閣酒樓縱火案.6死14傷，發生於1989年7月7日。聯誼會縱火案.6死23傷，發生於1990年9月11日。新城電臺啟播.1991下半年，新城電臺啟播，中斷香港商業電臺在香港近35年的壟斷商營電臺廣播局面。馬頭圍道唐樓倒塌事件.發生於2010年1月29日。內地遊客被毆打致死案.2015年10月19日，54歲的內地遊客苗先生隨某低價香港旅遊團攔住去路並上前交涉，張某隨即和團長理論並有激烈拉扯。正當苗先生準備勸架時，三名內地男子將張某拖出店外並對其拳打腳踢。苗某被送往醫院救治，但仍於20日上午10時不治身亡。警方已將4名涉案犯罪嫌疑人抓獲並批捕。社群環境.現時區內大多是住宅樓宇，以私人屋苑為主，另建有少數公共屋邨，而鶴園街、民樂街一帯仍保留作工業區重建，以及紅磡灣的大面積填海，紅磡碼頭都已搬遷，現在新填海土地有私人屋苑半島豪庭、維港星岸、香港理工大學學生宿舍、嘉裡酒店及寫字樓One HarbourGate等。紅磡機利士南路以西及蕪湖街以南一帶乃有名的售賣殯儀物品及提供殯儀服務的範圍，單是暢行道一帶已經有三間殯儀館。紅磡必嘉街與黃埔街一帶為飲食小店的集中地，除著名的時新快餐店外，亦包括中日韓臺美食，吸引不少年輕人。紅磡崇潔街是一條食肆林立的美食街，吸引不少遊客慕名而來，又被稱為崇潔美食街。該區有紅磡海濱長堤可徒步由海逸豪園經紅磡碼頭，再經紅磡海濱花園到達尖沙咀海濱花園，而車輛可使用紅磡繞道短時間內往尖沙咀和一號幹線直通新界東北、石硤尾和九龍塘。紅磡灣填海區多幅地皮近年現成了不少住宅、大型屋苑和寫字樓。1980年代由於日本及韓國企業向中國及東南亞發展，於香港設立據點，區內住宅吸引不少日本人及韓國人駐港工作的家庭租住，而近年紅磡和黃埔有許多日韓商店。私人屋苑.教育.小學教育.";已結束"註釋.
黎族

黎族是中國南方少數民族，列中國大陸第18大民族。海南是黎族世居地，除海南以外，現代黎族聚居區分佈於中國大陸貴州、廣東、廣西和江西等省區。根據2000年人口普查，中國大陸黎族人口有1,248,022人其中海南省有1,172,181人，佔黎族人口的93.9%，位列第一位。其次是貴州省，有56,082人佔黎族人口的4.5%，位列第二。中國大陸廣東、廣西、浙江和雲南四省黎族人口超過千人，依次列第三至第六位，其餘各個省份和現役軍人中均有黎族。歷史.古代駱越人的一支後裔，以海南島為中心活動，後演變成今天的黎族。黎族人口分佈.中國有黎族1,248,022人，佔海南人口的15.5%，佔中華地區黎族人口的93.9%，列海南第一大少數民族。中國2000年第五次人口普查各地黎族人口列表(普查時點人口，單位：人)民族服飾.黎族服裝以棉麻為原料，多穿對襟無領上衣。黎族婦女喜梳髮髻於腦後，用的髮簪是箭豬毛、牛骨或金屬製成。女子下穿織繡花紋的筒裙，裙上繡有各種圖案。遇重要節日或婚喪等要著盛裝，婦女要戴項圈、手鐲、腳鐲、耳環等銀質飾品。有些地方的婦女戴很重的耳環，使耳雙垂肩，稱為“儋耳”。黎族男子也結髻纏頭，下穿兩幅布做成的“吊幨”。部份地區還有紋面、紋身的風俗，古代稱為“雕題”。