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艾哈邁德·沙阿·馬蘇德

艾哈邁德·沙阿·馬蘇德，阿富汗塔吉克族軍事將領，曾出任阿富汗國防部長，綽號“潘傑希爾之獅”，其領導的遊擊隊曾多次擊敗蘇聯和塔利班軍隊並一度固守潘傑希爾省。遇刺身亡後被阿富汗總統哈米德·卡爾扎伊追授為「阿富汗民族英雄」，及將其忌日9月9日定為國定假日。早年.馬蘇德於1953年出生自阿富汗潘傑希爾的塔吉克名門望族。馬蘇德出生時的名字為「艾哈邁德·沙阿」，他於1974年使用化名「馬蘇德」。馬蘇德的父親杜斯特·穆罕默德汗是阿富汗的一名退休準將。他的家庭後遷至喀布林，馬蘇德在那裡度過了童年的大部分時間。馬蘇德就讀喀布林法國中學，在喀布林大學工程系畢業學習。此時親蘇的穆罕默德·達烏德汗政府上臺。而馬蘇德開始參與伊斯蘭促進會的學生分會，其主席是布林漢努丁·拉巴尼教授。1975年7月，穆斯林青年在巴基斯坦情報機構的幫助下，在潘傑希爾山谷發動了反對政府的起義，但起義最終失敗。在這次起義失敗之後，伊斯蘭促進會內部開始出現分裂。馬蘇德和拉巴尼一派立場溫和，而更為激進的古勒卜丁·希克馬蒂亞爾則另外建立阿富汗伊斯蘭黨。最終馬蘇德流亡巴基斯坦。馬蘇德曾加入阿富汗毛派組織永恆火焰。蘇阿戰爭.四月革命.1978年4月27日，蘇聯支援的阿富汗人民民主黨領導“四月革命”，在總統府殺死了總統達烏德汗和他的大多數家人及其保鏢，並奪取了首都喀布林的控制權。由於政變後的新政府沒有得到阿富汗人支援，阿富汗人民民主黨政府宣佈並實施了反對政治異議的政策，不論在黨內還是黨外。阿富汗人民民主黨按照蘇聯路線開始了改革。阿富汗人反對改革與阿富汗人民民主黨對蘇聯的親近，特別是在政府試圖透過逮捕或處決那些反抗者來執行其蘇式政策時。在農村地區，估計有50000至100000人被軍隊逮捕和殺害。由於鎮壓，該國大部分地區，組織了對阿富汗人民民主黨政府進行的公開起義。到1979年春季，起義已波及阿富汗主要城市地區。抵抗蘇聯.1979年，蘇聯發動阿富汗戰爭。馬蘇德重返家鄉潘傑希爾，率領阿富汗游擊隊展開抵抗運動，1982年遊擊隊發展成為3000多人。因為在潘傑希爾谷地活動並對蘇軍造成重創而被阿富汗人尊稱為潘傑希爾之獅。1979年，他在腿部重傷的情況下率部逃出包圍圈。1983年，馬蘇德在被蘇軍特種部隊封鎖谷地唯一的出口後仍然神不知鬼不覺突圍而出。1983年，馬蘇德接受了蘇聯提出的暫時休戰，以重建自己的部隊。在1983年至次年臨時停火期間，蘇軍兩次試圖除掉他，均被挫敗。第一次，蘇軍誘騙他談判，被識破。第二次，蘇軍派遣的刺客試圖下毒，再次被識破。第三次，蘇軍派遣馬蘇德的同學前去暗殺，被他所感動而投誠。由於白沙瓦遊擊隊堅持不向馬蘇德提供任何物資和其他武器，為了彌補這方面的不足，馬蘇德從出口祖母綠和天青石中獲得收入。1986年11月，馬蘇德的部隊佔領了PDPA政府位於巴格蘭省的第20師總部。1992年，阿富汗親蘇政權被推翻，阿富汗伊斯蘭國成立。但新上臺的各派聖戰者，為了爭權奪利，很快就展開混戰。抵抗塔利班.在南部塔利班勢力的步步緊逼下，1996年被塔利班趕出阿富汗首都喀布林。馬蘇德成為北方聯盟軍事領導人，率領塔吉克族，哈札拉族和烏茲別克族民兵組成的聯盟在北部10%的領土上開展反塔利班鬥爭。遇刺.2001年9月9日，馬蘇德將軍接受兩名阿拉伯記者的訪問，被其中一名基地組織派遣的刺客相機內隱藏炸彈，以自殺性爆炸刺殺。9月15日，馬蘇德被宣佈不治逝世。此事事後被證明是基地組織為九一一事件所做的準備工作之一，由奧薩瑪·賓·拉登親自下令。馬蘇德的死亡使北方聯盟再也沒有領袖魅力式的強人可以整合各大派系，地方軍閥陷入長時期內鬥，無法團結一致對抗塔利班，導至於數年後塔利班捲土重來，不少西方學者認為如果馬蘇德未死，由其出面主導阿富汗的政局，阿富汗政府內部不至於陷入嚴重分裂跟對抗。2021年，阿富汗政府軍在美軍撤離後，在塔利班的攻勢下數月便土崩瓦解，馬蘇德的早逝被視為原因之一。紀念.馬蘇德遇刺幾個月後阿富汗伊斯蘭共和國建國，發行了第一套郵票紀念馬蘇德，一枚郵票面值高達14000阿富汗尼。
力部

力部為漢字索引中的部首之一，計二畫，是康熙字典214個部首中的第19個。一字主體可辨認為力部，且無其他部首時歸為力部。
薩帕塔民族解放軍

薩帕塔民族解放軍是一個長期控制墨西哥最南端的恰帕斯州部分割槽域的自由意志社會主義政治及武裝組織。自1994年以來，該組織一直與墨西哥政府在名義上處於戰爭中。近年來，薩帕塔民族解放軍更側重於公民抵抗的策略。薩帕塔運動的主體是，但在墨西哥其他地區和國際上擁有不少支持者。該組織的主要發言人是叛亂者副司令加萊諾，此前他曾自稱為副司令馬科斯，且與其他發言人不同，馬科斯並非當地的瑪雅人。該組織的名字墨西哥革命期間的農業革命者、的指揮官埃米利亞諾·薩帕塔，該組織亦將自身視為其精神繼承者。幾乎所有處於薩帕塔民族解放軍控制之下的村落裡都會掛有薩帕塔、切·格瓦拉和副司令馬科斯的壁畫。儘管薩帕塔民族解放軍的意識形態近似並被認為是自由意志社會主義，但該組織並不認同自己秉持的是自由意志社會主義，且反對這一定義。薩帕塔民族解放軍將自己與更廣泛的另類全球化、反新自由主義和社會運動相關聯，同時尋求原住民對當地資源，特別是土地的控制。自從薩帕塔民族解放軍1994年的起義遭到墨西哥軍隊的反擊後，他們就放棄了軍事策略，轉而試圖爭取墨西哥當地公民和國際上的支援。組織方式.薩帕塔民族解放軍將自己描述為一個去中心化的組織。副司令馬科斯被廣泛認為是這一組織的領導者，儘管他本人稱組織不存在領導人。該組織的政治決策由社群代表審議並執行，軍事上的事務則由組成了總指揮部的長老們決定。歷史.背景.恰帕斯州過去曾發生過一系列的起義，如“階級戰爭”、1867-1870年的“恰穆拉起義”以及1911年的“帕哈里託戰爭”。薩帕塔民族解放軍於革命制度黨以一黨優勢制掌政墨西哥50年後興起。革命制度黨的長期執政使得許多年輕人認為合法的政治參與渠道已經關閉，並因此押注於組建秘密的武裝組織，以尋求推翻一個他們認為專制的政權並改善人民的生活條件。塞薩爾·赫爾曼·亞涅斯·穆尼奧斯1969年8月6日於墨西哥北部新萊昂州蒙特雷建立的也是其中之一。在他撰寫的報告《墨西哥境內的顛覆活動》中認為，“他們成功的在韋拉克魯斯州、普埃布拉州、塔巴斯科州、新萊昂州和恰帕斯州建立了自己的行動場所。”1974年2月，一支由查帕羅率領的部隊與在墨西哥州發生了衝突，查帕羅部隊的一些士兵在衝突中犧牲，據稱其中一部分人還被墨西哥軍施以酷刑。這場衝突導致國民解放軍失去了行動力，隨後其中的激進分子決定另起爐灶。1983年11月17日，他們成立了薩帕塔民族解放軍，第一批成員由墨西哥北部的城市居民，恰帕斯州東部偏遠的拉斯卡尼亞達斯/的瑪雅居民，以及一批前國民解放軍的成員組成。該組織透過原住民的社會網、墨西哥的農民組織以及下的解放神學緩慢成長。1970年代，在天主教聖克里斯托瓦爾-德拉斯卡薩斯教區的努力下，拉坎頓叢林的多數原住民社群已擁有與政府機構和地方官員打交道的經驗。1980年代，他們加入了農村集體利益協會-工會聯盟，但隨後的一系列戰略衝突使得薩帕塔民族解放軍佔據了該組織接近一半的成員。20世紀90年代.薩帕塔解放軍於1994年1月1日沒有取得成果，因此他們開始轉入武裝鬥爭。薩帕塔解放軍的最初目標是發動革命阻止新自由主義在墨西哥的蔓延。由於他們沒能燒起革命之火，於是他們決定將他們的起義作為跳板，呼籲人們關注抗議簽署北美自由貿易協議的運動——他們相信北美自由貿易協議的簽署會招致恰帕斯州不平等現象的蔓延。不過，在北美自由貿易協議簽署前，當地的原住民就已對1992年憲法第27條的修訂案不滿，該修正案呼籲結束土地流通，正式化所有土地所有權——這基本上消除了原住民合法保留土地的可能性。隨後，薩帕塔解放軍組織了首次洲際人道和反對新自由主義會議，為反新自由主義者提供平臺。薩帕塔解放軍也呼籲墨西哥政府進一步民主化，讓執政65年的革命制度黨下臺，並呼籲進行1917年版墨西哥憲法曾規定的土地改革。薩帕塔解放軍在最初的宣言中還提到了“獨立”的要求，但在薩帕塔解放軍與當地的土著組織進一步接觸前，墨西哥政府沒有把他們當回事。1994年1月1日，大概3000名薩帕塔解放軍部隊奪取了恰帕斯高地的六座城鎮，但不久後又自行撤回叢林躲避政府軍的打擊。勞爾·貝尼特斯·馬瑙特等人寫道，“薩帕塔民族解放軍列出了當地原住民不滿的清單——不僅是原住民不滿這些，這些方面在墨西哥社會的其他群體內也遭到質疑，比如工作、土地、住宅、醫療、教育、獨立、自由、正義以及和平”。1月12日，雙方停火。同月，主教開始進行和平談判。意識形態.薩帕塔運動的意識形態主要是，同時混有瑪雅人的傳統，以及自由意志社會主義、無政府主義和馬克思主義的元素。及其他拉丁美洲的社會主義者對新薩帕塔主義造成的影響十分明顯，而副司令馬科斯本人又往其中添加了馬克思主義的元素。薩帕塔民族解放軍的一則口號體現出互助的理念：“人人有份，我們無份”。薩帕塔民族解放軍反對經濟全球化，並認為它嚴重且負面地影響了其原住民支援群體的農民生活，並壓迫了全世界的人民。此外，北美自由貿易協議的簽署還導致透過集體土地使用權向墨西哥各地原住民群體提供補償的墨西哥憲法第27條第七款遭刪除。該組織現已逐步放棄暴力。不少揹包客旅行慕名而至。薩帕塔運動被認為是第一個後現代主義革命。擴充套件閱讀.
卡斯特縣 (南達科他州)

卡斯特縣。成立於1875年。縣名紀念南北戰爭騎兵司令喬治·阿姆斯壯·卡斯特。
陽明洞

陽明洞，是一個小巖洞，位於中國貴州省貴陽市修文縣城東棲霞山上，為王學聖地之一，現為全國重點文物保護單位。時任兵部主事的明朝大儒王守仁因觸怒宦官權臣劉瑾，被廷杖四十後謫為龍場驛丞，時龍場始居於此洞，凡三年。此洞在半山腰，原來當地居民稱作“東洞”，王守仁作“陽明小洞天”自娛，後便稱作“陽明洞”或“陽明洞天”。原洞口附近有“何陋軒”。因當時洞內陰溼不適居住，鄉民憐憫王守仁的處境，自發伐木結茅，為其建造小屋。王守仁以“君子居之，何陋之有”句，取名“何陋軒”。原洞口左上方有竹有小亭。王守仁以竹具“君子之德”，將亭命名為“君子亭”。現洞內及附近留有石刻題字甚多，於不同時期自不同國家。附近還存有古建築數座。王的講學活動.王守仁曾先後在龍場龍崗書院、貴陽文明書院講學，令貴州文風大開。王的文學創作.王守仁著名的《象祠記》與《瘞旅文》都完成於這一時期，兩篇文章都收入《古文觀止》的《明文》。王的哲學思考.王守仁著名的“龍場悟道”就在這一時期，其著名的“致良知”“知行合一”等學說均成熟於此。對王的紀念.明朝嘉靖三十年，貴州監察御史趙錦將龍崗書院改建為“王文成公祠”。貴州宣慰使安國享題刻“陽明先生遺愛處”於洞口崖壁。清朝嘉慶十九年，貴陽當地人建陽明祠於城東扶風山麓。另有日本人題刻的“陽明小洞天”。
教育部國語推行委員會

教育部國語推行委員會，俗稱國語推行委員會、國語會，為中華民國教育部內的分支功能性委員會之一。2013年起，縮編為教育部終身教育司第四科，即「閱讀及語文教育科」。中華民國接管臺灣後，國語推行委員會多針對正體漢字語文研究工作、國字字典編纂、國字文字與語言統整做實際統合工作，推行國語已具成效，但臺語、客家語及各原住民諸語卻式微。臺灣民主化後，若干縣市即相繼推行本土母語教學，國語推行委員會著手整理各種本土語言的拼音、用字等資訊；2000年後，則強調兩岸語文研究及臺灣閩南語、臺灣客家語及臺灣原住民族語的整理與教學。名為推展國語，實際業務為總整全國語文資訊及審議語言文字之標準。歷史.1919年4月21日「國語統一籌備會」成立，1928年國民政府將其改組為「國語統一籌備委員會」；1935年「國語統一籌備委員會」因沒有經費而結束，經吳敬恆等人努力成立「教育部國語推行委員會」；1937年「教育部國語推行委員會」因戰爭暫停運作，1940年擴大組織恢復工作；1945年立法院透過《教育部國語推行委員會組織條例》，「教育部國語推行委員會」組織正式獲得法源依據。1946年，臺灣省行政長官公署國語推行委員會成立；1948年，臺灣省行政長官公署改為臺灣省政府，臺灣省行政長官公署國語推行委員會改組為臺灣省政府國語推行委員會。1949年，因第二次國共內戰，中華民國政府撤退至臺灣，教育部並未恢復國語推行委員會的建置，當時只有臺灣省國語推行委員會維持運作。此後各縣市政府陸續設定當地的國語推行委員會，例如1969年11月8日臺北市政府成立臺北市國語推行委員會。1981年，教育部為加強國語文教育，根據《教育部國語推行委員會組織條例》恢復設立「教育部國語推行委員會」。2013年1月1日，隨行政院功能業務與組織調整，「教育部國語推行委員會」組織與業務併入教育部終身教育司第四科。2013年12月31日立法院透過廢止《教育部國語推行委員會組織條例》，2014年1月15日由總統明令廢止。至此，「教育部國語推行委員會」組織及法源依據正式走入歷史。整併入教育部終身教育司後，成為閱讀及語文教育科的一部分。其後教育部有成立「本國語文教育推動辦公室」，但此係任務編組，成員仍為原閱讀及語文教育科人員。任務職掌.教育部國語推行委員會依據相關法規規定之任務職掌有：
卡斯特縣 (奧克拉荷馬州)

卡斯特縣是美國奧克拉荷馬州西部的一個縣。面積2,595平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口26,142人。縣治阿拉帕霍 (Arapaho)。成立於1892年4月19日。縣名紀念南北戰爭騎兵司令喬治·亞姆斯特朗·卡斯特。
弗里德里希·李斯特

弗里德里希·李斯特 ，德國經濟學家。他被視為經濟歷史學派的先驅，而他的思想亦被視為建立歐洲經濟共同體的理論基礎。經濟思想.與亞當·斯密的自由主義經濟學相反，他認為國家應該在經濟生活中起到重要作用。他的觀點深受亞歷山大·漢密爾頓以及美國學派影響。他的主要思想包括民族國家主導的工業化和貿易保護主義。他認為國內應該實行徹底的自由貿易，而國際貿易中應該只開放自己佔優勢的行業，不開放弱小的、在國際競爭中不佔優勢的行業。保護本國工業，對原材料零關稅，給工業品高關稅以促進本國工業發展，等待那些工業發展壯大之後再對外開放。他以具體行動力促成德意志關稅同盟，廢除各邦關稅，使德國經濟獲得統一，並對後世德國的統一產生影響。影響.目前認為，德國和日本的工業化程序深受他的國家經濟學影響。
卡斯特縣 (內布拉斯加州)

卡斯特縣是美國內布拉斯加州中部的一個縣。面積6,672平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口11,793人。縣治布羅肯鮑 (Broken Bow)。成立於1877年。縣名紀念南北戰爭騎兵司令喬治·亞姆斯特朗·卡斯特。
安特里姆縣

安特里姆縣是美國密歇根州下半島北部的一個縣，位於密歇根湖大特拉弗斯灣東岸。面積1,559平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口23,110人。縣治貝萊爾 。成立於1857年2月7日。縣名來自北愛爾蘭同名的郡。
貝縣

美國有兩個縣名為貝縣（--
聖人瀑布

聖人瀑布位於臺灣臺北市士林區，外雙溪上游內雙溪支流，屬淡水河流域。清朝稱半山泉，日治時代改稱聖人瀧5月30日發生2死2重傷26輕傷的落石傷亡意外後即封閉至今，現今只能於對岸遠眺而無法進入到瀑布下方。簡介.1930年代起，聖人瀑布就是受歡迎的一日登山行的景點。聖人瀑布風光明媚，瀑布加上小橋流水，夏季吸引不少民眾前來戲水，二十年前是相當受歡迎的景點。但因溪水底下潛藏暗流及夏季熱雷雨溪水暴漲迅速，溺水受困事件頻傳。且瀑布旁呈90度的峭壁屬頁巖結構，經風化後會自然掉落。1993年5月30日，聖人瀑布發生一起2死2重傷26輕傷的落石意外，之後陽明山公園管理處就圍起柵欄，封閉聖人瀑布。但當地居民認為，只要封閉危險的地方就好，根本不用完全封閉，白白浪費聖人瀑布的風景。居民向立委陳情，於2013年11月27日首度舉行公聽會，要陽明山管理處聽到在地的聲音。公聽會才一開始，居民就無法認同管理處的說法，管理處為了安全考量而封閉瀑布，但瀑布的開放和當地商機密切相關，雙方的立場大不相同，仍然無法達成共識。
阿爾科納縣

阿爾科納縣。成立於1840年4月1日。縣名是印第安語「美麗的平原」的意思。
阿勒根縣

阿勒根縣是美國密歇根州下半島西南部的一個縣，位於密歇根湖東岸。根據2020年人口普查的結果，該縣共有120,502人。該縣縣治為阿勒根 (密歇根州)。該縣的名稱是亨利·斯庫克拉夫特創造的，有可能美洲原住民語言。
阿爾皮納縣

阿爾皮納縣是位於美國密歇根州下半島東北部的縣，坐落於休倫湖西岸。根據2020年人口普查顯示，該縣人口為28,907人。該縣的縣治位於同名城市阿爾皮納。歷史.該縣最初由密歇根州議會設立於1840年，原名為阿米基縣，後於1843年更名為阿爾皮納縣。這一名稱是亨利·斯庫克拉夫特仿照原住民語言所發明的新詞，意為“一個好的鷓鴣縣”。當時密歇根州很多縣都在進行改名工作。阿爾皮納縣正式組建於1857年。
春日山城

春日山城是位於新潟縣上越市曾經存在的日本城堡，是一座山城。是上杉家、長尾家以及堀家的居城。曾經為名將上杉謙信的居城最為有名，現為日本國家指定遺跡。別稱缽峰城。概略.該城不知於何時建設，築城年份可能為958年，築城地點位於春日山山麓，相信為一座易守難攻的城堡，在室町時代後期，當時大名長尾為景對此城進行大幅模修改。後來上杉謙信以及上杉景勝成為了城主。在1598年景勝被秀吉移封到會津後，由堀秀治成為城主。可是堀家決定在附近築起新城，名為福島城。完成年份為1607年當時秀治已經病逝，由他的長子堀忠俊繼續，同年，春日山城被完全拆除。現時只剩下重建的遺跡。
呂樂

呂樂，CPM，人稱樂哥、阿叔，廉政公署稱之為呂老虎，生於廣東省海豐縣，香港警務處刑事偵緝處前總探長，在任時期建立了一套與黑社會制度相關的貪汙機制，後淪為香港通緝犯。呂樂、韓森、顏雄、藍剛合稱「四大探長」。生平.呂樂原名呂慕樂，幼時於廣東省潮循道海豐縣附城鎮鄉間為漁民，來到香港後於長洲長大。當差前曾經以擦鞋、派報及拉人力車等工作為生。1940年11月9日，呂樂加入了香港警隊。初時為軍裝巡邏小隊的警員，不久後轉任為探員。於雜差房駐守時，獲得資深探長陳立的賞識和提攜，於1951年由探員升任為探目，同時調任於深水埗警署，於1956年升任為高階探目。擔任期間，最為人稱道的是於1955年大破鑽石山14K群英大會。當時有百餘名14K黑社會份子在鑽石山一所學校內大排筵席，呂樂不動聲色，帶隊一網打盡。自此呂樂以掃蕩黑社會而聞名，亦成為他晉升的功績及基石。1956年，香港發生右派雙十暴動。由於呂樂對14K及新義安等黑社會的組織及人士十分熟悉，故此其技大派用場，受到高層關注及重用。由於呂樂表現出色，同年獲晉升至新界區探長，駐守荃灣警署。此後，荃灣警署的雜差房被用作為新界區的刑事偵緝處辦事處。1958年，調至油麻地警署接任退休的劉福。1962年，警隊重置總探長一職，從10個環頭的10名探長中，選出兩位人選。亦有傳聞指出總探長的重置，實際上是為了呂樂和藍剛而專門設的。同年4月1日，呂樂與深水埗警署探長藍剛一同獲晉升為總探長，前者駐守於香港區，後者駐守於九龍區兼及新界區，同年獲英女皇伊莉莎白二世頒予殖民地警察獎章。1967年，警隊為了壓制猖獗的貪汙活動，對調了呂樂與藍剛的轄區，以避免他們「在地生根」，發展成為盤根錯節的關係。翌年，呂樂提前退休。於1973年偕同妻子與8名子女移民加拿大。1974年廉政公署成立後，因呂樂資產高達五億港元，財富官職不相稱，隨即成為追緝的最大目標。1977年香港法院正式向已經移居臺灣的呂樂追討部分財產，合計港幣九百九十三萬八千二百二元。1979年，呂樂於臺灣臺北市東區敦化南路購買了一所公寓豪宅，自此於臺北長居30多年，生活低調樸實且親切有禮，鄰居多半不知道他的過去與來歷，在先前，他居住過北投區關渡聖景路上之別墅。他的八名子女中，女兒取得中華民國國籍，擔任臺灣公務員。七名兒子都在加拿大發展，呂樂期間亦有往返加拿大。2010年5月13日，患胃癌末期的呂樂於加拿大病逝，終年89歲。即使廉政公署早在1974年已成立並通緝呂樂，但始終無法將他引渡回港。後葬於加拿大溫哥華。軼事.呂樂相信自己是道教全真派祖師呂祖之後，其父呂君博，又名呂古，人稱「五叔」，是一位讀書人，其母為顏譚妹。於長洲教堂路7號的路德會呂君博幼稚園乃以其父為名的幼兒學院，為呂樂捐建的。相傳呂樂從警時原為文盲，所以簽名皆為兩個圓圈，而後才苦學而識字。呂樂對此傳言很生氣，還說自己在香港淪陷時期辦過《香港人報》，但有關此報紙的資料甚少。呂樂有一位有黑社會背景的親戚姑丈──新義安龍頭坐館向華炎，向華炎是呂樂叔祖父呂六之女婿，呂樂的姑姑為呂杏華。呂樂一家共有7子1女，7子全部居於加拿大，其女為中華民國國籍，現任公務員。汙點證人韓德指出，呂樂擁有至少5億港元身家，因此，電影有「五億探長」之名。汙點證人吳錫豪指出，當年他每1至2個月，需要向呂樂進貢30,000到40,000港元。呂樂不單對外威風八面，於香港警隊裡亦十分風光，當警務處處長巡訪警署時，他於列隊中站在頭位。當警務處處長與呂樂談過警務後，他便不會再理睬其他人，包括其他外籍高階警官，鋒頭一時無兩。呂樂與香港足球圈人士相熟，曾經長期包下灣仔白宮酒店517號房，在房內竹戰及會見各方人馬，並以該酒店房間號碼為名，於1950年代創辦五一七足球會。呂樂為掩飾來歷不明的財富，於1959年至1968年間，以父母名義，先後在尖沙咀、筲箕灣、觀塘、沙田、港島半山及灣仔等，購入當時合共價值約300多萬港元的物業。其中於1967年以父母、太太及其中兩名仍在求學的兒子──呂誠和呂實的名義，成立渭濱置業有限公司，並以上述公司之名購買位於沙田的博雅山莊。除地產外，呂樂離開香港後，仍然有遙距控制經營。於1970年代開了15間，於加拿大也有分店。呂樂於沙田大圍的物業博雅山莊已被政府及債權人沒收，及後大部份的建築物均先後因為城門隧道工程，以及被地產商收購作興建住宅而被拆卸，現時只餘下門樓及部份圍牆。
宗教戰爭

宗教戰爭是戰爭中的一個類別，由宗教作出發點的原因或目的所引發的戰爭。其狹義上是指以宗教名義進行的，廣義上是指由「思想、主義」所宰殺的戰爭。歷史.宗教戰爭也是宗教鬥爭中的一眾形式。宗教鬥爭除了使用戰爭手段，還有說教爭鬥、恐怖活動等形式。宗教戰爭一般與政治有關，特別是在歐洲。宗教改革後，在歐洲曾引發數百個的革命和戰爭，直至第二次世界大戰結束後，歐洲的戰爭才結束。按照發生戰爭的武裝勢力的宗教類別，可以分為宗教對外戰爭、宗教內部戰爭。
縱谷

縱谷是指溪谷介於兩座山脈之間，且山脈的走向與河流的主流方向是平行的，反之就是橫谷；河川走向與山脈走向呈水平排列，即一山一河一山的排列，不論是南北向的，只要河川跟山脈平行，就是縱谷。如臺灣東部的花東縱谷是位在中央山脈和東部海岸山脈之間的河谷，其中的主要河川為花蓮溪、秀姑巒溪及卑南溪等，花東縱谷，它兩側的山脈(中央山脈、海岸山脈)跟山脈之間的花蓮溪、秀姑巒溪部分、卑南溪就是平行的，因而形成縱谷地形，此外，雲南省西部的滇西縱谷則是由高黎貢山脈、怒山山脈、哀牢山脈及無量山脈所組成的，其間與山脈平行的河川為金沙江．瀾滄江．怒江．元江．恩梅開江．盤江等，其中金沙江．瀾滄江．怒江是世界自然遺產三江並流。
北侖港

北侖港，中國著名大型深水良港，也是中國最大的礦港和大型的石化港口。現屬於寧波舟山港的一部分。地理條件.北侖港位於中國東部沿海，太平洋西海岸，在中國海岸線中部地帶，緊靠杭州灣和長江口，現屬於浙江省寧波市轄區。北侖港港口自然條件得天獨厚，有舟山群島作天然屏障。風平浪靜，每年中約有98%的日子只有海浪1~2級。北侖港水深20米，主航道深50米，常年不凍不淤，如果海上出現了12級以上特大風浪，即可容納10萬噸以上船隻300艘進港避風，是中國優良的深水港之一，也是世界上難得的避風良港。解除安裝能力.能接卸10萬噸級，20萬噸級，30萬噸級的貨輪油輪等。
臼杵鑑速

臼杵鑑速，豐後國大友氏庶流戶次氏一族，大友氏的家臣，臼杵長景次子，本名鑑景，起初仕於大友義鑑。元服之際與哥哥鑑榮、鑑續同時拜領義鑑名諱｢鑑｣字。並從父親長景拜領另一字「景」字，是為鑑景，後改名為鑑速。義鑑死後繼續侍奉其子大友義鎮，與次兄鑑續同樣於外交面活躍。義鎮元服之際從室町幕府將軍足利義晴拜領「義」字，擔任豐前國與筑前國的守護職，有關與安藝國毛利氏等鄰近諸國交涉事項，都由吉岡長增與鑑速協助處理。長增死後，鑑速獨自擔任與薩摩國島津氏的外交事項。軍事方面，在與肥後國菊池氏及毛利氏等會戰，也相當活躍並擔任過指揮。弘治年間因哥哥受命擔任加判眾職務，哥哥原本在豊前及筑前的職務由鑑速繼承。與戶次鑑連及吉弘鑑理合稱大友氏的「三老」。先後擔任與筑前立花氏、秋月氏、肥前國龍造寺氏、毛利軍侵攻北九州等戰役之將領。晩年將家督讓與嫡男統景後引退。天正6年耳川之戰大友軍大敗後，立花道雪從筑前寫信：「吉岡宗歡、臼杵鑑速死後、大友的政治就每況愈下」藉此發出感嘆之言。江戶時期豐後的三賢人三浦梅園稱：「臼杵鑑速、吉岡宗歡如果還在世，就不致發生耳川之戰」。『高橋記』中則讚賞鑑速為「才德勇猛的良將」。
德懷特·約克

德懷特·埃弗斯利·約克是一名前千里達及託巴哥足球運動員，曾效力阿士東維拉、曼聯、布力般流浪及新特蘭等英超球會。約基是一名前鋒球員，亦可擔任進攻中場或防守中場，曾是千里達及託巴哥國家足球隊隊長，是球隊的中場大腦。2009年9月，約基宣佈結束其廿年職業球員生涯。約基目前為千里達及託巴哥國家隊的助理教練。球會生涯.約基於1990年首次代表阿士東維拉上陣，他初出道時是一名速度與射術兼備的右翼鋒，直至1995年，他開始成為球隊的主力前鋒球員，專責為球隊取得入球，他效力該支球隊共9年之久，共上陣231場，射入97球，作為一名射手，這是個不俗的入球數字。1998年年中，曼聯領隊費格遜以當時的天價一千二百六十萬鎊的價錢把約基帶到奧脫福球場，當時不少人質疑這宗轉會是否物有所值，但約基只用了一年時間便證明瞭自己的價值。他與安迪·高爾組成的外號「黑雙煞」的前鋒組合，這條鋒利無比的前鋒線，配以傑斯和碧鹹一左一右的側擊，震驚了整個歐洲球壇。約基與高爾兩人於球場上盡顯默契，不時互相接應，這對組合當時攻破了歐洲列強的防線；在球場之外，他們兩人也份屬好友，「黑雙煞」至今仍然令球迷津津樂道。這年曼聯歷史性地成為「三冠王」，而這對箭頭是其中的重要功臣，他們於一季內合共射入超過50球，約基更是球隊的首席射手。往後時間，隨著約基不檢點的私生活以及時好時壞的表現，加上荷蘭射手雲尼斯特羅的加盟，約基漸漸失去了正選位置。雖然約基仍偶爾有令人眼前一亮的佳作，如在大勝阿仙奴6比1的聯賽賽事中連中三元，但他於隊中的重要性已大不如前。不久，他被賣至布力般流浪。於布力般流浪，約基的實際比賽時間並不多，唯一令人印象較為深刻的是他於安迪·高爾於這支球隊中重遇，不過「黑雙煞」的威力已經大不如前。2年後，他免費轉會到伯明翰城。約基首度為伯明翰城披甲上陣便取得入球，可惜往後時間經常只能待在後備席。其後這名年事漸高的射手轉戰澳洲足球聯賽，效力悉尼FC。在澳洲，約基得到更多的上陣機會，而且深受當地球迷歡迎，他成為了球隊的中場核心，以隊長身份帶領球隊贏得聯賽冠軍。2006年夏天，約基正式加盟由前曼聯隊友-{zh-hans:羅伊·基恩; zh-hk:堅尼;}-執教的英格蘭足球冠軍聯賽球隊新特蘭。他在聯賽對萊斯特城首次代表新特蘭上陣，上半場入替時受到主場球迷站立歡迎。他在聯賽對-{zh-hans:斯托克城;zh-hk:史篤城}-取得首個入球。他在新特蘭亦多以防守中場上陣。約基很快融入新特蘭社會，在06年為新特蘭市開聖誕燈飾。07/08年球季，他再次穿起19號球衣，及再跟安迪·高爾同隊。隨著新特蘭隊長-{zh-hans:迪恩·懷特黑德; zh-hk:韋赫特;}-於球季早段重傷缺陣大部分賽事，約基成為了球隊的副隊長帶領球隊徵戰。雖然在季後表示有意回到澳洲足球聯賽，但最終於7月1日續約一年。直到08/09球季季尾，約基被會方棄用。國家隊.約基是千里達國家隊的隊長，他現時於隊中多擔任防守中場，他亦是該國史上最具名氣及最成功的足球運動員。他帶領球隊歷史性地殺入了2006年世界盃決賽周，他於分組賽的表現令不少人讚賞，其中在對英格蘭的賽事當中，約基更多次成功於中場攔截對方傳送。雖然球隊最終於首圈出局，但這名前曼聯神射手的表現仍令球迷留下深刻印象。2007年3月8日宣佈退出國際賽行列。球場外生活.約基經常被批評其私生活不檢點，直接影響了他於球場上的表現。他曾於效力阿士東維拉其間與隊友舉行性派對，被傳媒大肆炮轟。另外，他與英國名模佐敦的戀情更一度是英國報章雜誌爭相追訪的目標。
巴拉加縣

巴拉加縣是美國密歇根州上半島西北部的一個縣，位於蘇必利爾湖基威諾灣南岸。面積2,678平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口8,746人。縣治蘭斯。成立於1875年2月19日。縣名紀念向印第安人傳教的天主教主教腓特烈·巴拉加。
戰國大名

戰國大名指日本戰國時代一元化支配數郡至數國領域的大名。概要.用來指稱戰國時代的地域權力，古來除了「戰國大名」以外，有「分國大名」、「領國大名」、「戰國諸侯」等各種稱呼。但是，1953年以來，「戰國大名」一詞逐漸普及。「戰國大名」的定義直到現在仍然曖昧不明，但是大致上來說，和室町時代的守護大名相比，戰國大名和室町將軍等中央權力的差異在於：不論守護公權的有無，在國內擁有獨自統一的權力。另外，強化有力國眾等被官、家臣的統制，構成家中。最初的戰國大名是後北條家，是戰國時代的嚆矢，也是天下統一之際最後的戰國大名。戰國大名一覽.包含是否是戰國大名或國眾爭論的家族。蝦夷・東北.東國.中部.近畿.中國・四國.九州.
1895年臺海登船臨檢事件

1895年臺海登船臨檢事件發生於1895年10月21日，英國籍商船「塞-{裡}-斯輪」於距離中國廈門港15海哩遠的臺灣海峽公海上，遭日本海軍艦隊扣押，而其扣押理由是為了搜捕追查臺灣民主國總統劉永福。該事件經英國駐日公使-{向}-日本明治政府提出嚴重抗議後，日本政府與軍方立即鄭重向英國致歉。由於日本計劃對英國採購大批軍用艦艇，英國也退讓與日本政府達成不追究賠償之和解。該事件是英日同盟締結前的罕見英日衝突，也對日後同盟結成有若干影響。背景.1894年爆發的中日甲午戰爭，清廷戰敗，簽下了《馬關條約》，將臺灣割讓予日本。1895年夏初，日軍於臺灣北部的澳底登陸，並與臺灣民主國軍隊與民兵，展開名稱為乙未戰爭的五個月之久戰事。此戰爭從1895年5月29日日軍登陸臺灣後至同年11月戰爭結束，持續了5個多月，共造成臺灣方面14000名兵勇戰死。戰役死亡164名日本軍，瘴癘則死亡4700名兵士，包括北白川宮能久親王與山根信成少將。其中，在乙未戰爭領導對日戰事最力的黑旗軍將領劉永福，雖未接受臺灣民主國總統之位，但於臺南指揮為數不多黑旗軍於東石與布袋與日軍對戰。1895年10月18日，劉永福於布袋嘴與日軍第四混成旅團交戰失利，在寫信求和被拒後，棄臺南城離臺。1895年10月20日，劉永福從位於臺南市區總統行館隨即改乘轉搭「塞-{裡}-斯輪」內渡至廈門。同日臺南士紳推舉英國牧師巴克禮協助日軍和平進城。自此，臺灣展開50年之久的日治時期。事件經過.10月20日，目的地為廈門的「塞-{裡}-斯輪」搭載800名乘客順利從臺南的安平港出發。船程約整日餘的行程，於10月21日，到達於距離廈門港15海哩遠的海面上。在此公海上，塞里斯輪突然遭巡弋其間的日本海軍巡洋艦「八重山艦」及所屬艦隊喝令停船，並在武力扣押船隻後，以武裝人員強行登船臨檢。日軍搜尋船上800名乘客後，欲帶走劉永福及其隨從七名，稱其為「叛亂嫌疑犯」。不過此舉遭塞里斯輪船長以「不合國際公法」所拒絕，兩造於公海上僵持竟日。10月23日，輾轉獲知臨檢事件的英國駐日公使薩道義經過安排會見日本首相伊藤博文，並針對該事件向日本政府提出嚴重抗議後，陸續提出數點要求。第一、請首相知會八重山艦隊司令，立即停止船上搜捕事件，並在「收到英國指令之前，暫時擱置」逮捕計劃。第二、英國連同法國，強烈要求日本政府與軍方處分該事件負責人。第三、八重山艦立即放行「塞里斯輪」及其扣押的劉永福等人。第四、除賠償船主損失外，並要求八重山艦施放禮炮向「塞里斯輪上的英國國旗」道歉。外交交涉.經折衝瞭解後，日本政府與軍方承認過失。據《日本外交文書》第28卷記載，東京方面表示，臨檢事件誤解原因在於艦隊司令與臨檢執行官兵「不熟悉《土匪搜尋訓令》」。日方除了表示遺憾外，也宣告願意賠償船主延誤船期等之全部損失。同日，日本艦隊退讓，除了派遣兩名軍官隨同輪船進入廈門之外，不但准予輪船依預定航線駛入廈門港，也放行劉永福及其20名隨從。另一方面，英國與法國政府則放棄禮炮、追究事責與請求賠償的先前對日數點要求。據英國駐日公使亞奈斯特·撒透日記顯示，英國政府之所以放棄先前強硬究責及施放禮炮要求，在於日本海軍同年進行的龐大造艦計劃。該計劃預計建造15,000噸一級戰艦4艘，七千噸一級巡洋艦3艘，吉野級4,500噸二級巡洋艦4艘，總工程費達1億8千萬日幣。因為英國造船商對此與美國造船商激烈競標，深怕此事件影響得標。在此情形下，倫敦方面基於對商業利益的高度重視，隨即放低姿態，放棄對日軍的求償。「阿婆仔閬港」的傳言.根據李筱峰和郭弘斌在2005年分別發表文章：「鎮守在臺南的劉永福，最後也是在日軍還未攻入臺南之前，就逃跑了。他抱著心愛的小狗，化妝成老太婆躲在英輪潛回廈門。」。同時也有郭弘斌發表：「拋棄多年的袍澤弟兄，獨自化妝成老太婆，從港口逃出。這件事被臺灣人譏笑稱為『阿婆閬港』」。另江澤祥2009年有『阿婆諒港』用法。其他是有另外說法
巴里縣 (密歇根州)

巴里縣是美國密歇根州下半島南部的一個縣。面積1,494平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口56,755人。縣治黑斯廷斯。成立於1829年4月29日。縣名紀念在安德魯·傑克遜和馬丁·範布倫時期任郵政部長的威廉·泰勒·巴里。
橫谷

橫谷是指溪谷介於兩座山脈之間，且山脈的走向與河流的主流方向是垂直的，反之就是縱谷；不論是南北向，只要河川跟山脈垂直，就是橫谷。如臺灣的秀姑巒溪的下游切穿海岸山脈，這一段就是橫谷，此外，中國東南丘陵的格子狀水系也是個例子，其中福建省的閩江就是最典型的代表。
林崇墉

林崇墉，字孟工。福建福州人，林則徐的玄孫，陳寶琛的女婿，學者。生平事蹟.1927年7月－1933年9月，法國巴黎大學法學博士。1933年11月，在福州參加福建事變。1937年8月，在上海參加淞滬抗戰。11月，在武漢參加組建新四軍。1945年－1949年，任中央銀行業務局局長。1950年任臺灣大學教授，後到美國加州大學，從事文史科學研究。1964－1966年﹐ 任中華民國經濟部證券管理委員會主任委員。1975年蔣介石逝世，聞訊大痛，寫聯吊曰：天道竟茫茫，老兵安仰，半世紀北伐、抗倭、戡亂，歷歷在目，死後不堪悲海角！神州猶莽莽，元戎去矣，二十六載南遷、生聚、教訓，依依繫念，餘生何忍吊天涯！家庭生活.夫人：陳敏修，已過世。清帝溥儀恩師陳寶琛的么女，工書畫。兒子：林根，居美國洛山磯，曾任殼牌石油駐中國總代理。主要著作.《林則徐傳》《沈葆禎與福州船政》《論中共五年計劃》評介.林則徐玄孫林崇墉先生，上世紀60年代在臺灣寫了一本備受推重的《林則徐傳》。該書對林則徐人格特徵和為官作風的概括頗為獨到，稱“文忠一生任事而不牟利，盡瘁而不熱中，臨難而不退避，受屈而不怨尤。” 張其昀為該書作序，更稱林則徐為“十九世紀一位最偉大的學者政治家”，“中國文化之人格化”，“允為中國優秀民族性的結晶。”臺灣當時正大張旗鼓搞“中華文化復興運動”，故尤重於樹立林則徐作為中華文化的人格化形象。若抽去當時特定年代的政治色彩，張其昀對林則徐的歷史定位是非常精當的。林崇墉先生在家學、家風的影響方面做了較多的探討，但對林則徐求學的關鍵時期——鰲峰書院的學養，卻隻字未提，這不能不說是個缺憾。
巴里縣 (密蘇裡州)

巴里縣是美國密蘇裡州西南部的一個縣，南鄰阿肯色州。面積2,048平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口34,010人。縣治卡斯維爾 (Cassville)。成立於1835年1月5日。縣名紀念在安德魯·傑克遜和馬丁·範布倫時期任郵政部長的威廉·泰勒·巴里 (William Taylor Barry)。
紐澤西護欄

紐澤西護欄，正式名稱紐澤西式護欄。是一種廣泛用於道路上的護欄，用以區隔車流、阻斷通行。紐澤西護欄為位於新澤西州霍博肯的史蒂文斯理工學院所開發，用以區隔高速公路的車道。他們所設計的紐澤西護欄約為90~150公分高，以灌漿混凝土製成，單體重量可達1000公斤。紐澤西護欄的特殊在於它「凸」字形讓車輛在衝撞護欄時，由於第一個接觸面為較為有彈性的輪胎，車輛能因而彈回原車道，減少翻越到對向車道、造成更大事故的機率。但也由於其對車輛之反作用力方向為斜上方，因此很常造成車輛翻覆、增加搶救困難、增加事故者本身的傷亡機率，有不少地區的交通單位開始改以其他形式的護欄取代紐澤西護欄。今日的紐澤西護欄也有以塑膠製成的中空體，內可灌沙、水等增加重量，但這類的紐澤西護欄主要僅為臨時阻隔用，優點在於機動性，穩固性較混凝土製的紐澤西護欄低。此類紐澤西護欄常被稱為K-rails或充水式護欄。
阿雷斯

阿雷斯是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於阿卡雄區。地理.面積，位於法國新阿基坦大區吉倫特省，該省份為法國西南部沿海省份，是法國本土面積最大的省，北起濱海夏朗德省，西臨大西洋，南至朗德省，東南接洛特-加龍省，東臨多爾多涅省。與接壤的市鎮包括：。的時區為、。行政.的郵政編碼為，INSEE市鎮編碼為。政治.所屬的省級選區為。人口.於時的人口數量為人。
雪竇寺

雪竇寺，全稱“雪竇資聖禪寺”，是著名禪宗寺廟，位列“禪宗十剎”，也是“布袋和尚”彌勒佛的道場，位於中國浙江省寧波市奉化區溪口鎮雪竇山。經歷.雪竇寺經歷興衰滄桑，歷史上屢毀屢建。雪竇寺始於晉代，據清代《雪竇寺志》記載：“晉時有尼結塵山頂，初名瀑布院”。唐朝會昌元年擴建，成為一座大規模的寺院，有寺田愈90公頃。宋朝鹹平二年，當時的宋真宗趙恆頒詔賜名“雪竇資聖禪寺”。相傳宋仁宗夢中到過一山，醒後記憶猶新。下詔將天下名山畫影圖形，呈獻披覽。當看到雪竇時，恰與夢境相合，於是派人攜帶賞錢，分發給山上寺僧。故名“應夢道場”。南宋宋高宗紹興二十七年，寺院第2次被毀。宋寧宗時制定禪院等級制，雪竇寺位列為“五山十剎”中十剎。後來南宋宋理宗趙昀御書“應夢名山”四字賜之。從此在雪竇山留下一塊石碑，上刻「應夢名山」四字，「名山」於是更加出名。明思宗崇禎十六年，寺院第4次被毀。1968年，雪竇寺在文革中被毀，這是雪竇寺第5次被毀。1985年修復雪竇寺籌委會成立。1988年1月1日，修復後的雪竇寺對外開放。1991年10月，雪竇寺內的彌勒寶殿對外開放。
希博伊根縣 (密歇根州)

希博伊根縣是美國密歇根州下半島北部的一個縣，北鄰休倫湖。面積2,293平方公里。根據美國2000年人口普查估計，共有人口26,448人。縣治希博伊根。成立於1840年4月1日。縣名來自希博伊根河 (來自奧吉布瓦語，意思是「縫紉針」)。
諾頓

諾頓可以指：軟體.美國賽門鐵克公司出品的諾頓系列軟體產品葡萄.一種葡萄品種，產於美國東部和中西部
希博伊根縣 (威斯康辛州)

希博伊根縣是美國威斯康辛州東南部的一個縣，東鄰密歇根湖。面積3,292平方公里。根據美國2000年人口普查估計，共有人口112,646人。縣治希博伊根 (Sheboygan)。成立於1838年12月17日。縣名來自印第安語，意思是「地下的噪音」。
關聯昌

關聯昌，是一名畫家，以水彩畫著名，原是英國西洋畫家喬治·錢納利的助手，後因與錢競爭生意，兩人交惡。他的畫作“插秧”，目前由美國收藏。
嶽林寺

嶽林寺，著名寺廟，位於中國浙江省寧波市奉化區，即是彌勒佛化身布袋和尚傳經佈道之地，以彌勒道場聞名。中華人民共和國成立後原址改嶽林酒廠，2002年遷出，原址現為嶽林文化廣場，彌勒道場的名號則被附近的名剎雪竇寺使用。
水牛縣 (南達科他州)

水牛縣是美國南達科他州中南部的一個縣，位於密蘇裡河東岸。面積1,262平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口2,032人。縣治甘瓦利 (Gann Valley)。成立於1864年。縣名可能來自美洲野牛。經濟.根據美國2000年人口普查，人均收入為5,213美元，是美國最貧窮的縣55.70%的家庭和56.90%人口處於貧窮線下，當中包括61.50%的18歲以下人士及50.40%的65歲以上人士。當地人口多居於克勞克里克印第安人保留區。失業率高達70%。不少家庭缺乏電力和自來水。
菊池義武

菊池義武，日本戰國時代的武將，本名大友重治；他是以豐後國為根據地的戰國大名大友義長之子，繼承了大友家督的大友義鑑是其胞兄。為了將勢力擴充套件到肥後國，義鑑與肥後名門菊池氏達成約定，令其胞弟重治繼承菊池家督，改名為菊池義武；但成為肥後國守護大名的義武，卻聯合九州北部的大內氏及肥後南部的相良氏等勢力，與大友本家對立。義武最初兵敗，但趁義鑑死於家中內亂之機，又奪回領地。二階崩之變後，義武血緣上的姪兒大友義鎮繼承大友家督，計誘義武返回豐後；途中，大友軍將義武圍困，迫其自裁，菊池家系亦隨著義武的死去而斷絕。作為一位領主，菊池義武的評價不佳，留下傲慢、枉殺犯顏上諫的忠臣等負面事跡。
阿育王寺

阿育王寺是中國浙江省寧波市一座始創於西晉的佛寺，位於鄞州區五鄉鎮寶幢鄮山西麓，以印度孔雀王朝君主阿育王命名，相傳寺中藏有釋迦牟尼頂骨舍利。佛寺在南宋被列為“天下五山之第五”，同時也是日本臨濟宗祖庭，在中日文化交流史上有重要的地位。寺院屢興屢廢，初為律宗，後改禪宗，現有建築多始建於元、明、清三朝，且多為清代重建。1992年修復、擴建後，共有建築600餘間，佔地12.46萬平方米:2778。1983年4月，阿育王寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院，2006年成為為全國重點文物保護單位。因其對外交流史中的作用，阿育王寺也是中國世界文化遺產預備名單中“海上絲綢之路”專案遺產點之一。歷史.開山.據明萬曆《明州阿育王寺山志》載，阿育王寺始建於西晉太康三年，擴建儲藏舍利塔的木浮屠，將武帝及昭明太子蕭統像也藏於塔中，寺院聲名大振。唐宋.隋開皇十七年修復:2776。端拱元年，日本僧人榮西曾至阿育王寺等佛寺參學，回國後創立日本臨濟宗。嘉定年間定“禪院五山十剎”，阿育王寺被列為“五山”之第五山。淳祐年間，法堂、舍利殿和軒舍再次得到擴建:2776。元代至清代.元世祖至元十三年重修。光緒至宣統年間，先後重修普同塔院、方丈室、天王殿、大雄寶殿等建築:2776,2778。民國以後.中華民國元年，寺院進一步擴建，1920年重建舍利殿，新建藏經樓，修大悲閣，舍利殿使用黃色琉璃瓦覆頂。1921年，重建位於烏石岙的古育王寺，今存遺址。1930年天王殿失火被焚，1932年完成重修。中國人民解放軍佔領寧波後，1949年秋，大悲閣、禪堂等建築在國軍飛機轟炸中毀壞，1955年修復:2778。文化大革命開始後，1968年11月，寶幢公社的“貧下中農宣傳隊”進駐阿育王寺，搗毀了全部佛像。1969年10月，因“戰備需要”，部隊進駐阿育王寺，部分房屋交予鄞縣絲織廠使用。在此期間，寺院建築遭到嚴重破壞。1970年，寺僧遭到遣散。在此之前，僧人將舍利塔交由鄞縣財政局保管，後移交至鄞縣文物管理委員會。文化大革命結束後，中國開始重新落實宗教政策。1978年11月，財政部撥款修復阿育王寺天王殿、大雄寶殿、舍利殿等建築:148。1981年，舍利塔復歸阿育王寺，1983年4月被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。至1992年，寺院先後修復下塔、上塔，重建大悲閣，復建上塔院等建築，建築總數達到600餘間:2778。1992年，寺東新建東塔，為七級八角寶塔，1995年竣工:19。2011年11月8日，新山門竣工，匾額由江澤民題寫。建築佈局.阿育王寺位於寧波市鄞州區五鄉鎮寶幢，距離寧波市中心20千米。佛寺坐落於鄮山西麓，東西被瓔珞、寶幢兩山環抱，面對玉幾山，佛家稱“六殊勝八吉祥地”，為建寺的形勝之地:2593。經歷代營建，寺院佔地達12萬平方米，有建築近700間，建築面積2.4萬平方米。當下寺院的結構可分為中軸禮佛區及西塔院、東塔院和上塔院四部分。中軸線.阿育王寺中軸線符合中國傳統寺廟的貫聯式佈局，中軸線建築由南向北依次為山門、二山門，放生池、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂，左側為鐘樓、舍利單、先覺堂、大悲閣等建築，右側有云水堂、鄮峰草堂、拾翠樓、祖師殿、承恩堂、方丈殿、宸奎閣、寮房等建築。建築依山坡而建，依次升高:2453-2454。放生池位於軸線南側，又名阿耨達池、內萬工池，長50米，寬30米，南欄內側有董其昌書“魚樂園”，北欄內側有竹禪法師書“阿耨達池”。池東為鐘樓，西南數步有畹荃題“妙喜泉”碑，旁有石井:2593-2595。天王殿建於1932年，為重簷歇山頂，長31.8米，深23.7米，高19.6米，面闊七間。屋頂鋪黑瓦，正脊有“國基鞏固”四字，正門“八吉祥地”匾為趙樸初所寫。大雄寶殿建於清康熙十八年，重修於1916年。建築為重簷歇山頂，長22米，深18.8米，高16米，使用黃色琉璃瓦蓋頂，面闊五間。簷間方額“妙勝之殿”匾為宋孝宗所書，殿內正中“佛頂光明之塔”為宋高宗所書:2453-2454:149。法堂、藏經樓為同一座建築，下層為法堂，上層為藏經樓。建築建於1920年，長22.6米，深19.6米，高12.8米，面闊五間，其“天龍共護”匾為徐世昌所書:149。寺塔及塔院.寺內有三座塔，分別為下塔日本僧人雪舟所繪《育王山圖》復建，塔高53米，為八面七層混凝土結構，同時建有東塔院。收藏.阿育王寺藏有貯藏舍利的寶篋形銅塔一座。該塔為明慈聖皇太后所賜，高0.46米、寬0.23米，塔身為青色，四面有佛本生故事，舍利放置在內部懸掛的寶磬中。銅塔外另有高6米的石制外護舍利塔一座。寺內藏有自唐代至今碑刻50餘件，不乏名人作品，其中有唐代四大天王石刻、貫休畫十六羅漢石刻、蘇軾書明代萬曆年間重刻《宸奎閣碑銘》、張九成書《妙喜泉銘》以及董其昌、梅調鼎、章炳麟等知名人物的書法作品。寺內藏經樓藏有南宋本《磧砂版大藏經》、雍正《龍藏》及日本《日續藏》影印本，合稱“三藏”:2453。對外交流.阿育王寺對外交流的歷史始於唐代。天寶二年圓寂後，建塔於鄮山。南宋乾道年間，曾三次造訪阿育王寺，最初研習佛教，此後改為專心學習佛教建築，期間為阿育王寺舍利殿營建籌措日本木材。歸國後，重源主持重建奈良東大寺，中國天竺式建築也因此傳入日本。日本臨濟宗開山祖師榮西也曾造訪阿育王寺:317,320。元代，月山友桂等一大批日本僧人曾在阿育王寺參學。明代，日本名僧雪舟曾至寧波，繪製了大量以寧波佛寺和城市、山水為主題的畫作，其中有描繪阿育王寺景色的《育王山圖》。清代實施海禁，阿育王寺與海外的交流基本中斷，至1840年後逐漸恢復。1923年日本關東大地震後，阿育王寺僧應日本僑團邀請前往日本超度遇難華僑亡靈。中華人民共和國成立後，阿育王寺的海外交流再次中斷，改革開放後迅速恢復，與美國、日本、東南亞的佛教團體頻繁互訪:324-332。保護.文化大革命結束後的1978年，經李先念批示，中國財政部撥專款150萬元人民幣，對天童寺、阿育王寺進行維修，其中阿育王寺維修專案包含天王殿、大雄寶殿、舍利殿等23個專案，至1981年底完成。1979年，浙江省革命委員會恢復了阿育王寺作為“二級文化保護單位”的地位:148。1981年6月，阿育王寺被列入浙江省文物保護單位，2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。2007年至2010年，由寺方提出，經浙江省古建築設計研究院主持制訂的《阿育王寺保護規劃》完成。為保護木構建築，阿育王寺內自2009年起禁止燃燒蠟燭。寧波軌道交通1號線二期工程和北侖支線鐵路電氣化工程在途經阿育王寺時，在設計和施工中也採取措施以保護阿育王寺文物建築和寺院景觀。
雅基馬縣

雅基馬縣。雅基馬印第安人保留地是美國第15大印第安人保留地，其面積達1,573平方英哩，佔了整個縣總面積的36%。其人口於2000年為31,799人，最大城市為塔本尼許。雅基馬縣於1863年1月23日自弗格森縣成立，縣名來自印第安人的其中一支，雅基馬人。地理.根據2000年人口普查，雅基馬縣的總面積為，其中有，即99.64%為陸地；，即0.36%為水域。本縣既是華盛頓州面積第二大的縣份，亦是美國面積第92大的縣份。縣內的最高點為亞當斯山，其海拔為12281英尺，是州中第二高峰。毗鄰縣.所有雅基馬縣的毗鄰縣皆為華盛頓州的縣份。人口.根據2000年人口普查，雅基馬縣擁有222,581居民、73,993住戶和54,606家庭。其人口密度為每平方英里52居民。而人口是由65.6%白人、0.97%黑人、4.48%土著、0.95%亞洲人、0.09%太平洋島民、24.43%其他種族和3.48%混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口35.90%。在65.6%白人中，13.2%是德國人、5.9%是英國人以及5.4%是愛爾蘭人。在73,993住戶中，有39.7%擁有一個或以上的兒童、55.8%為夫妻、12.5%為單親家庭、26.2%為非家庭、21.5%為獨居、9.6%住戶有同居長者。平均每戶有2.96人，而平均每個家庭則有3.44人。在222,581居民中，有31.8%為18歲以下、9.8%為18至24歲、27.5%為25至44歲、19.7%為45至64歲以及11.2%為65歲以上。人口的年齡中位數為31歲，女子對男子的性別比為100：99.6。成年人的性別比則為100：97.1。本縣的住戶收入中位數為$34,828，而家庭收入中位數則為$39,746。男性的收入中位數為$31,620，而女性的收入中位數則為$24,541，人均收入為$15,606。約14.8%家庭和19.7%人口在貧窮線以下，包括27.2%兒童。
中國農業大學

中國農業大學，是一所以農學、生命科學和農業工程為特色和優勢的研究型大學，是中國現代農業高等教育的起源地。中國農業大學是中華人民共和國頂尖高校之一，是“雙一流A類”和原“985工程”、原“211工程”重點建設大學，是教育部直屬，由教育部、農業部和北京市共同建設。歷史沿革.中國農業大學歷史源自於1905年成立的京師大學堂農科大學，是中國現代農業高等教育的起源地。基礎資料.學科專業重點學科及實驗室在校學生人數2022年畢業學生人數教工人數科研情況其他情況傑出校友.校區與硬體.包括：中國農業大學東校區、中國農業大學西校區、中國農業大學煙臺研究院、北京建設大學。體育館.中國農業大學體育館位於中國農業大學東校區校內，為北京2008年奧運會摔跤比賽館並在殘奧會期間用於坐式排球專案。體育館2005年9月15日開工建設，並於2007年8月18日正式完工，建築面積為23950平方米。館內設有固定座位6000個及臨時座位2500個。圖書館.目前的中國農業大學圖書館，是由圖書館東館組成，目前兩館之間圖書可以互借互還。東西兩館合併後圖書館的總面積為2萬餘平方米，閱覽座位2千餘個，但仍難滿足學校要求，遭到師生詬病。藏書總量為170多萬冊，電子47多萬冊。東區正在興建新的圖書館，可藏書200萬冊，閱覽座位3000個。館藏初步形成了以農業科學、生物科學和農業工程主體的障體系。中國高等教育障系統農林中心、國家教委農業學科外國教材中心和海淀區農業圖書館都掛靠在中國農業大學圖書館。中國農業大學煙臺研究院.中國農業大學煙臺研究院是中國農業大學的一個校區。由中國農業大學與煙臺市人民政府合作建設。文化傳統.校歌.《金色的希望》《金色的希望》(女)戴上我們的校徽，就懷揣一片綠色的嚮往。(男)走進我們的課堂，就走進田野金色的希望。(女)翻開我們的書本，就聞到五穀淡淡的清香。(男)走出我們的校門，就擔起天下飽暖和安康。(合)啊，燕山腳下，書聲琅琅。(合)啊，桃李滿園，天高地廣。(合)今天我們在這裡奮發向上，(合)明天我們從這裡鋪開那萬里春光名家論壇.“名家論壇”是中國農業大學校園文化的精英品牌專案，自創辦以來，已先後邀請到各路“名家”走上講壇，發表演講。其中包括DNA雙螺旋結構發現者、諾貝爾獎獲得者詹姆斯·沃森，“雜交水稻之父”袁隆平院士，石元春院士，著名學者于丹、餘秋雨，原中國駐聯合國大使、外交家王英凡先生，央視著名節目主持人白巖松、敬一丹、陳魯豫、曾子墨、阿丘、黃健翔、韓喬生，著名企業家李開復、潘石屹、張朝陽，文藝界人士牛群、顧長衛、蔣雯麗，音樂家俞麗拿，新東方創始人俞敏洪、王強、徐小平，美國加州大學戴維斯分校校長Larry N. Vanderhoef，北京奧組委執行主席蔣效愚，奧運冠軍王嬌，神舟飛船總工程師戚發軔，中國探月工程首席科學家歐陽自遠，南極冰蓋科考隊、中國國家登山隊等#重定向社團與組織.學校現有九十多個學生社團，包含政治、經濟、文化、科技、理論、實踐、志願服務等多種型別，成員超過5000人。學生藝術團，包括合唱團、管樂團、舞蹈隊、健美操隊、戲劇社等。學生登山隊成功登頂海拔8201米的卓奧友雪峰，並有4名隊員入選2008年珠峰奧運火炬傳遞隊。中國農業大學橄欖球隊是中國大陸第一支橄欖球隊，連續14年獲得全國比賽冠軍，多次代表國家參加國際比賽，並於2006年獲得多哈亞運會銅牌。中國農業大學國旗班紀律嚴明，作風優良被廣大師生譽為“農大第一班”
光復路

光復路是常見的路名，可以指以下地區：臺灣.在臺灣，許多鄉鎮市區皆有光復路，此名之普遍係由於中華民國政府為了紀念其主張之臺灣光復而命名之故。
瓦拉瓦拉縣 (華盛頓州)

沃拉沃拉縣是美國華盛頓州東南部的一個縣，西界哥倫比亞河，北界蛇河，南鄰俄勒岡州。面積3,365平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口55,180人。縣治沃拉沃拉 (Walla Walla)。成立於1854年4月25日。縣名來自沃拉沃拉人 (印第安人的一支)。
達尼埃爾·帕薩雷拉

達尼埃爾·帕薩雷拉乃一名阿根廷前足球員，現為足球教練。球員時代的他司職中堅，轉任教練後則執教過阿根廷國家隊和烏拉圭國家隊。生涯.達尼埃爾·帕薩雷拉在球員時代擔任後衛，並早於1974年便代表國家隊，為國家隊隊長。1978年世界盃阿根廷贏得冠軍，當時達尼埃爾·帕薩雷拉正是冠軍隊員之一。1982年開始遠赴義大利，先後效力費倫提那和國際米蘭。1988年重返阿根廷，隨後宣佈退休。帕薩雷拉雖然司職中後衛，但擅於主罰定位球，而且得分能力極強，曾經是世界後衛進球的保持者，該紀錄日後被荷蘭名將科曼打破。退休後的達尼埃爾·帕薩雷拉曾擔任過阿根廷國家隊教練，帶領國家隊打進1998年世界盃。在任期間巴薩里拉素以紀律嚴謹見稱，對大牌球星一向極不客氣。像球員巴迪斯圖達向來愛以長頭髮示人，但巴薩里拉卻不容許，結果令巴迪斯圖達有一段時間沒有召入國家隊。世界盃後巴薩里拉曾執教過烏拉圭國家隊，之後再轉教多家歐洲、阿根廷及其他拉丁美洲球會。2004年他入選為FIFA 100成員之一。
克里基塔特縣

克里基塔特縣是美國華盛頓州南部的一個縣，南隔哥倫比亞河與俄勒岡州相望。面積4,392平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口19,161人。縣治戈爾登代爾。成立於1859年12月20日。縣名來自克里基塔特人 (雅基馬人的一支)。