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長沙人口

長沙春秋戰國時期為揚越、楚人，楚之先民為九黎、三苗，有“群蠻上承三苗之緒，下開長沙武陵之說”。之後，長沙先民與中原民族融合，形成主體民族漢族。根據2010年第六次全國人口普查的初步結果，全市常住人口704.41萬人，密度596人。市區人口361.75萬人，佔總人口的51.35%，密度1,867人；文盲率降為0.78%。長沙主要民族為漢族，2000年第五次人口普查結果顯示，長沙有少數民族人口為48,564人，佔總人口的0.79%，涉及46個族別。人口過千人的少數民族有土家、苗、回、侗、瑤、滿、壯、蒙與白9個民族，人口過百人的有彝、布依、朝鮮、土、維、藏、黎與畲8個民族。人口分佈.2010年人口普查結果顯示，全市有常住人口為7,044,118人文化佔17.64%，初中文化佔34.24%，小學文化佔34.24%；文盲率0.78%。民族構成.長沙以漢族人口為主，少數民族分散雜居。世居少數民族為回族，開福區撈刀河鎮漢回村為全市唯一少數民族回族聚集地。2000年第五次人口普查資料顯示，長沙共有少數民族人口48,564人，佔全省少數民族的0.76%，少數民族口數居湖南第8位；佔地區人口的0.69%；中國55個少數民族中有46個民族分佈。全市土家族人口18,503人，佔地區總人口的0.26%，佔地區少數民族人口的38.10%，為第1大少數民族。苗族人口11,140人，佔地區總人口的0.16%，佔地區少數民族人口的22.94%，為第2大少數民族。本地世居民族回族人口4,085人，佔地區總人口的0.06%，佔地區少數民族人口的8.41%，為第3大少數民族。侗族人口3,357人，佔地區總人口的0.05%，佔地區少數民族人口的6.91%，為第4大少數民族。人口過2千的還有瑤、滿和壯3民族，分別達到2,853、2,078和2,040人，佔地區少數民族人口的比重為5.87%、4.28%和4.20%；蒙古和白2民族人口過千人，分別達到1,192和1,048人，佔地區少數民族比重為2.45%和2.16%。彝、布依、朝鮮、土、維吾爾和藏6民族人口過2百，黎和畲族2民族人口過1百，仡佬與納西等15個民族人口過10人，其餘14個民族在10人以下，其中有5個民族分別僅有1人。長沙的少數民族自第一次人口普查到第五次人口普查，增長快，增幅大。第五次普查比第四次淨增30569人，增長1.7倍多。少數民族快速增加的主要原因
魔法少女奈葉

《魔法少女奈葉》是2004年10月到12月播放的日本動畫作品，以及相關的輕小說。第2季《魔法少女奈葉A's》於2005年10月到12月在日本地區播放。第3季《魔法少女奈葉StrikerS》於2006年8月開始製作，於2007年4月播放。臺灣MOMO親子臺於2006年10月25日開始播放。香港有線電視兒童臺於2008年7月5日開始播放，香港開電視於2018年12月26日開始播放。概要.本作品的原作為十八禁遊戲《三角心3 莉莉卡露玩具箱》的劇情。動畫版全13集，並有輕小說一本，在製作動畫時擔任原作與劇本的都築真紀親自重新整理故事，更換全部配音員。它雖然是稱為番外編的作品，但製作相當嚴謹，亦獲得多數人歡迎，後來自行發展成為獨具一格的新系列作品。臺灣地區的DVD由勝利國際多媒體股份有限公司代理發行。注：無印為第一部故事簡介.高町奈葉是個平凡的小學三年級女生，與好友在如同日常作息的前往補習途中，發現了從異世界米德其路達「寶石種子」。奈葉為了保護可能因為寶石種子暴走被破壞的城鎮，決定代替尤諾出面回收。不料，這卻只是一連串事件的開端。他們遇見，與他們一樣目的，因為回收寶石種子而出現的謎樣金髮魔法少女到底是……作詞：水樹奈奈 / 作曲、編曲：大平勉 / 歌：水樹奈奈作詞：椎名可憐 / 作曲、編曲：太田雅友 / 歌：田村由香裡作詞、作曲、編曲：矢吹俊郎 / 歌：水樹奈奈發售商：國王唱片著：都築真紀/ivory / 插畫：奧田泰弘、長谷川光司
梁展文

梁展文，前香港屋宇署署長、房屋署署長、房屋及規劃地政局常任秘書長，任職公務員39年，於2007年1月從政府退休。退休前夕的數年被批評有利益輸送及為自己進入地產發展商鋪路，如嘉亨灣事件、紅灣半島事件等。而其退休後卻以高薪於地產商新世界中國地產任職。先是在2004年2月，他以涉及以8.64億元低於市值的價錢把紅磡紅灣半島賤賣與新世界發展及新鴻基地產再度發展，亦有傳媒報導梁展文在2002年擔任屋宇署署長期間，濫用125萬港元裝修自己辦公室鄰離的會議室，亦為辦公室購買一部價值7萬元的42吋等離子電視，一連串事件令其被強烈批評有官商勾結之嫌。早年生活及內心想法.梁展文1967年預科畢業時，學業成績甚佳，可惜家庭生意失敗，故此只好放棄升學，加入人民入境事務處當助理主任。被迫輟學，本來已是一項重大的打擊，怎料感情上亦遭遇挫折，令梁展文不期然唸到很多人生問題，其後在一位讀唸哲學的朋友介紹下，他開始鑽研哲學。當初梁展文只想從哲學尋求人生問題的答案，但一經接觸，便醉心其中，每日工餘均沉潛研讀。梁展文中學時期成績一向不俗，且經常與同學爭第一位，這競爭構成很大壓力，所以對考試產生抗拒；加上他覺得哲學是不可以考的，它的價值盡不在此---哲學貴能啟發問題，而非提供答案---所以他從來沒有想過要考任何試。不過，在朋友大力鼓勵下，他終於在1968年登記為倫敦大學校外生，並於1973年順利取得倫大校外學位。梁展文回憶當年工餘進修的經歷時表示，他是以思考人生問題，而非以考試作為讀書目的，故此，回答試題及撰寫論文時，都是以自己的心路歷程當中，挑出幾個點作為自我表達，結果他成為當年倫大校外學位試唯一取得一級榮譽的海外考生；此外，當年整個試場也只有他一人考哲學，因為這是一個極冷門的科目。梁展文在1973年考獲學位時，已在人民入境事務處工作了七年，且已晉陞至高階入境事務主任。由於沒有想過利用學位作為向上爬的工具，他一直留在原職工作，至1976年，他又在一位同學的鼓勵下，投考政務主任，並一舉成功。對政府這樣制度化的機構來說，大學學位是投考某些官階的關鍵因素，假若沒有學位，梁展文根本沒有資格投考政務主任，但學位本身亦絕對不能保證他有今日的成就，所以他始終認為，研讀哲學開拓了他自己的思想領域，是自己一生受用的收穫。梁展文鍾情於哲學，他引用「不到黃河心不死」來表達自己的抱負---有朝一日，要取得哲學博士；而且不會像大部份人那樣，做大堆資料研究，將現有的思想學說引申了事；他期望自己突破現存的思想理論，創立一套自己的體系。嘉亨灣批地爭議.梁展文在退休前曾牽涉入的嘉亨灣事件轟動一時。政府審計署報告指出，嘉亨灣發展商恆基兆業以公共設施為理由，申請加大可建樓面面積，當時的屋宇署署長梁展文運用酌情權批准申請。事件曝光後，政府成立一個3人組成的獨立小組，調查屋宇署建築事務監督當年是否恰當運用酌情權。2005年11月16日，審計署發表報告書， 指曾擔任屋宇署署長的梁展文在兼任建築事務監督期間，在審批建築圖則申請時，處理地盤分類(地盤有多少條邊向街)及公共巴士總站不計入建築樓面的過程不當，加上在地政總署反對下仍行駛酌情權額外批地，令恆基兆業以地面興建公共交通總站，而獲得公共交通總站的五倍豁免樓面面積而不用補付十足地價。事件引起市民及政府關注建築事務監督應否以批出額外樓面面積以換取撥作公共用途的地方時，如何行使酌情權的問題。隨後，香港政府成立獨立調查小組，研究以上問題，成員包括終審法院非常任法官馬天敏、鄭漢鈞和資深大律師陳健強；預計約在3個月內向行政長官呈交報告。2005年11月23日，恆基兆業於報章刊登宣告，指該公司是按香港法例向屋宇署申請，過程完全合法。隨後，審計署發表宣告，強調是次土地發展審查，是為找出附設政府設施的大型發展專案的批地安排，可予改善之地方。並重申香港政府已接納審計署的各項建議。2005年11月24日，立法會政府帳目委員會舉行閉門會議，定於11月28日展開研訊，邀請梁展文、時任房屋及規劃地政局局長孫明揚等人出席。2005年11月28日，香港近百名建築界、測量界、工程界、規劃界等人士於報章刊登廣告答謝梁展文，稱讚他處事進取、作風開放、勇於承擔等字句，該批支持者包括房協主席李頌熹、領匯行政總裁蘇慶和，及社群組織協會主任何喜華等。同日，立法會政府帳目委員會舉行聆訊，但梁展文在開會前向高等法院作出司法覆核，指審計署在對其調查時，並無機會讓他回應。並認為審計署混淆梁氏在賣地前後的角色，犯上法律上的錯誤。(案件編號:HCAL 153/05)其後，梁氏曾一度拒絕到立法會參與聆訊，直至其上司孫明揚下達訓令，梁氏才到立法會參與聆訊，但因「訓令」不包括梁氏如何回答問題，故梁氏以已進行司法程式為由，拒絕回答問題。令立法會政府帳目委員會主席黃宜弘決定暫停聆訊，並於12月1日傳召梁展文出席聆訊。2006年2月15日，立法會政府賬目委員會對嘉亨灣發展專案的爭議提交報告書，就梁展文在嘉亨灣專案上行使酌情權以豁免涉及超過4億元之公帑並同時批出達30萬平方呎樓面面積給恆基地產，表示震驚及強烈不滿。7名賬目委員會成員亦就報告達成共識，使用上「不能接受」、「反對」及「極度遺憾」等字眼。然而，時事評論員馬嶽認為，梁展民已在2005年11月底提出休假退休，政府已很難在責任上對他作出追究，但其上司時任房屋及規劃地政局局長孫明揚需負上一定監督責任。時任公務員事務局局長俞宗怡就是否考慮對梁展文採取紀律處分認為言之尚早。2006年5月，政府獨立調查小組報告被指為替梁展文平反。報告指梁展文在事件中雖有錯誤運用酌情權，但是其決定的程式屬恰當及合理，報告又指，雖然有關決定乃錯誤，然而不應該將責任歸咎或批評梁展文一人。梁展文亦於同月取消有關的司法覆核。2009年11月5日，香港《壹週刊》以「$400呎補地價、梁展文再醒新世界、尖沙咀起 63層屏風樓」為封面故事，出版後梁展文聲稱擬告該週刊誹謗。任職新世界集團事件.2008年8月1日，梁展文出任新世界發展的子公司新世界中國地產，任執行董事及副董事總經理，合約3年，年薪312萬港元，另加花紅。不過，公眾質疑梁在任職政府期間，用低於市值的價錢將居屋紅磡紅灣半島賣給新世界發展，但退休後卻任職新世界集團，顯然是利益輸送，以及批評公務員事務局審批梁任職私人公司的程式草率。結果，新世界中國地產在2008年8月17日宣佈與梁展文協議無條件提前解約。是次事件令到在當時審批這申請的公務員事務局局長俞宗怡於2010年受到當時行政長官曾蔭權訓斥。
長寬比 (消歧義)

長寬比，數位影像畫素的寬高比率
體育舞蹈

運動舞。標準舞包括華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞。拉丁舞包括倫巴、恰恰恰、桑巴、捷舞和鬥牛舞。在美國，流暢舞和節奏舞由以下幾種舞組成：儘管美式舞和國際舞有很多名字雷同的舞蹈，但是實際動作、節奏、速度、技術，以及比賽著裝，都有很大不同。每個舞種均有各自的舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。簡介.國際標準舞起源於古代土風舞，經歷對舞、圈舞、行列舞、集體舞等演變過程，並與歐洲貴族在宮廷舉行的交誼舞會結合，成為流傳廣泛的社交舞。法國大革命後民間開始流行。第二次世界大戰後，美國人將該舞蹈散播到全球各地。發展歷程.1904年，英國皇家舞蹈教師協會成立。20世紀20年代，英國皇家舞蹈教師協會發起開始研究傳統宮廷舞、交誼舞及拉美國家的各式土風舞的基礎上，將當時歐美流行的舞姿、舞步、方向等整理成統一標準，制定了有關舞蹈理論、技巧、音樂、服裝等競技的標準。1925年，正式頒佈了華爾茲、探戈、狐步、快步四種舞的步伐，總稱社交舞。1947年，德國柏林舉行第一屆世界標準交誼舞錦標賽。1950年，英國世界舞蹈組織ICBD，並把規範後的舞蹈命名為國際標準舞，以後每年的5月底，在黑池舉辦一屆世界性的大賽。之後社交舞中又增加了維也納華爾茲。1960年，英國皇家舞蹈教師協會 將 非洲和拉美一些國家的民間舞經過了規範加工後，又增加了拉丁舞的比賽，包括五種舞：恰恰恰、倫巴、桑巴、牛仔、鬥牛。1992年，國際標準舞被列為奧運會表演專案。隨後國際標準舞又稱為“體育舞蹈”，被計劃納入體育運動專案。1997年9月4日，擁有74個會員國的國際舞蹈運動總會正式成為國際奧林匹克委員會會員。2000年，國際標準交誼舞再次成為悉尼奧運會的表演專案。在中國的發展歷程.國際標準交誼舞於20世紀30年代傳入中國，於80年代漸速發展。1987年，中國舉辦首屆中國國際標準交誼舞比賽。1991年，中國舉行了首屆中國體育舞蹈錦標賽。舞步.這裡所列出部分舞蹈專案的舞步，但是舞步並非侷限於此。根據比賽級別的不同，有很多舞步都是由比賽選手自己編撰的。舞蹈專案.國際標準舞.以下為國際風格的標準舞，包括華爾茲、探戈、狐步、快步和維也納華爾茲。其中音樂速度並不總是固定的，但大都在一個特定範圍內。
濟水

-{zh-cn:濟; zh-tw:;zh-hk:濟}-水，又名兗水，沇水 ，山東境內俗稱大清河以與小清河區別。是黃河歷史上的一條汊流，於河南滎陽與黃河幹流分離，東流至山東濟寧以北入鉅野澤，東北於濟南經今黃河河道入海。濟南、濟寧等地以此得名。濟水曾與江水並稱“四瀆”。魏晉時期一度乾涸，1885年後由於黃河改道而淤塞消失。水文.據學者推測，在第四紀到來的時候，古華北巨湖消亡，但在坳陷區依然有若干的古湖。這些古湖在構造運動的影響之下，形成了早期的濟水。在全新世時期之初，當時華北平原應該只有北部的濟水水系以及是南部的黃-淮水系。據推測，當時的濟水可能大致分為兩條支津，北支源於今天的濟源，下有沁水的注入，流經沁陽古湖後，然後有淇水、清水注入，再下有羑水、蕩水注入，接著注入了大陸澤和寧晉泊湖澱群系，接納了近20條河流，再流經數個湖澱群後，在天津附近流入渤海。南支即傳統的濟水水道，從沁陽古湖流出之後，向東南方向流經今鄭州市以北的武、敖、古滎。途中有礫石溪水、索水等注入，並在今原陽縣以南，向東北方向流經今封丘縣北，濟陽縣北，在冤句和定陶附近進入古菏澤，而後在乘氏入海:154-159。而當時黃河可能隨著淮河南下入海，甚至可能和長江共用一個出海口:154。在距現今約五千年前的大禹時期，黃河從南下入海改為由在北方入海，黃淮兩者互相獨立出來。最初，黃河選擇的是南支濟水，從開封東南，由雎縣向東，或者由扶溝東下鹿邑，進入周口拗陷並東流入海:162-164 但在後期，因為從晚更新初期的淤積之下，加上黃河本身的泥沙量，於南支並沒有辦法順暢下瀉，並改走北支。南支作為傳統意義上的濟水，學者認為在大禹治水之，濟水實際已經成為了黃河的一條支津。史念海認為，當時黃河有數條支津，而濟水則是其中之一。岑仲勉認為，在東周時期，濟水可能是黃河的正流。 :164-168在漢魏時期，據《水經注》卷七、卷八中記載，濟水分為兩支，第一支為南濟：在濟源出，東南進入溫縣，東南流經過隤城以西，之後南出於鞏縣以此，南入於黃河。之後經過辠縣北，向東流依次經過膋陽縣以北，礫溪以南，滎澤以北，陽武縣南，濟陽故城以南，冤胊縣以南，定陶縣以南，陶丘以北，濟陽郡以南。接著改為東南流乘氏縣以南，又繼續東流昌邑縣以北、金鄉縣以南、東緡縣以北、方與縣以北，湖陸縣以南，沛縣東北。接著東南流經過畄縣北，又東經彭城縣北，又東南過徐縣北，又東至邳睢陵縣，流入淮水。:86-87 第二支為北濟：由溫縣東北流出，過過陽武縣故城以北後，依次經過酸棗縣東南，封丘縣以北，平丘縣以南，濟陽縣以北。其一條從濟陽縣東北流入鉅野澤，由東北過壽張縣西界後，向北過須昌縣以西，谷城縣西，臨沂縣東。改為向東北流，過過營縣以南，東過樑鄒縣北，又改為東北流向，依次經過臨濟縣以南，利縣以西，甲下邑以南。最後向東流經琅槐縣故城北，在樂安郡博昌縣入海。:86-87水量方面，在漢魏時期，在洪水季節的時候，有多次和黃河共同泛濫的記錄，顯示當時的水量依然充足。但據《後漢書·郡國志》，在王莽時期也有因為大旱而枯絕的記錄。:176-177至唐宋時期，已較為少見河、濟共同泛濫的顯示濟水作為黃河的支津，已經開始枯竭。這主要因為濟水作為黃河的支津承受了大量的泥沙，但是沒有得到有效的清理。即使有所清理，也是較為區域性或者是臨時，因此開始堵塞。此外，當時為了漕運在濟水的入河口修建了汴水，因此也可能影響了濟水的水量。:184-185 在鹹豐五年銅瓦廂決口，以濟水河道進入渤海，濟水正式消失。:188-189古代爭論.在古代對於及水源頭較為流行的說法是指濟水源自濟源王屋山，晉代郭璞《水經》指：“水出王屋山為沇水，東至溫縣西北為濟水”，北魏酈道元《水經注·濟水》指“濟水出河東垣縣東王屋山，為沇水”。唐初李泰《括地誌輯校》將源頭明確指明為“王屋山頂崖下石泉”。晚唐著道士杜光庭撰寫的《天壇王屋山聖蹟記》認定為王屋山主峰天壇山頂西崖下的“太一泉」。至明代，李濂《遊王屋山記》認為王屋山黑龍洞太乙池是濟水的發源處，至清代胡渭在《禹貢錐指》也認可出自於王屋山太乙池的說法。:27此外，也有發源於濟源城區西北東、西二源的說法。《水經注》認為濟水出自於濟城城區西北的兩個泉水。唐代李吉甫編撰的《元和郡縣圖志》記載了濟水兩個源頭，指雖然有王屋山的源頭，但是也指明有東源。宋代《太平寰宇記》、清代蔣作錦《東源考古錄》也使用了這個說法。:28古代人們認為濟水發源於王屋山後潛流於地下，再流向今溫縣西南，然後再潛流於地下，越過黃河之後，再滎陽以北溢位，形成滎澤。然後在滎澤以東，濟水再次伏流，然後在陶嶽北溢位。過程中三次潛流，又三次伏出，即是「三伏三見」。:53宋代的鄭樵、沈括，明代的胡纘宗等都認同這個說法。鄭樵在《通志》中認為伏流的現象非常常見，濟源、滎水、以及山東各泉水和大小清河都是濟水。沈括在《夢溪筆談》中記載：“濟水自王屋山東流，有時隱伏地下，至濟南冒出地面而成諸泉。」:54也有部份古代學者認為「伏見」的現象並不可信，程大昌在《禹貢山川地理圖》中指假如伏流說成立的話，在漢高宗的時候黃河不入滎口，也應該有濟水的水源補充滎澤，不至缺水，因此不認同「伏見」的說法。胡渭引用了王綱振說法，認為假如濟水流入黃河可以算是伏見的話，這樣渭水、洛水流入黃河也可以算是伏見的一種，認為「三伏三見」說沒有依據。:54現代研究.現代學者一般都不認同古代的「三伏三見」說。1957年，岑仲勉在《黃河變遷史》中否定了「截黃而南」的觀點，認為濟水是濟河源頭到入於黃河的一段。何幼琦則認為濟水上游並非黃河的支流，而中下游也不是黃河的支渠。史念海認為，濟水並不是獨立的一條河流，而是黃河分流出來的支津。譚其驤在《中國歷史地圖集》中將濟水標為和黃河平行的獨立河流，認為它發源於河南，流經山東，然後流入渤海。
孔傳鐸

孔傳鐸寅時:11-12。歷史記載其「好讀書，通禮樂、工詩詞，精研理學；博求律呂之書，深於樂理」。康熙年間賜二品冠服。雍正元年四月二十三日卯時過世，享壽六十三歲:11-12。孔傳鐸詩選.《泮水》.魯侯到今日，不知幾千年。宗社凡幾易，城郭亦幾遷。如何一曲水，獨在城南偏。昔人采芹藻，今人來種蓮。相彼蓮與芹，同一水上鮮。披襟歌魯頌，物色固依然。千乘時戾止，車馬何駢闐。嘉彼德音昭，因之遺澤傳。咄哉靈光殿，漠漠生荒煙。《重刊先世北海集有述》.曹瞞柄漢政，劉氏頹三綱。豈無名流士，大雅皆淪亡。遐哉管幼安，皂帽去遼陽。咄嗟華子魚，末節何倡狂。其餘建安子，仁義志久荒。草檄愈頭風，借面以弔喪。碌碌何足數，誰為聲價昂。列祖北海公，風厲不可當。矯世敦古道，獨論盛孝章。觀其友禰生，抱負豈尋常。裸衣罵廣座，撾鼓聲悲涼。非公孰具眼，彼此相激揚。瞞也狐鼠儔，公真威鳳翔。當其未遇害，漢祚固無傷。曹孔不兩立，薰蕕互相妨。惜呼時不遇，盡室竟罹殃。太阿雖屈折，不失為至剛。三複此遺編，使我增慨慷。斯文在異姓，固當為表彰。況乃先世賢，遺琴猶在堂。梓之附家乘，用戒永珍藏。《望繹山》.薄暮驅車過魯臺，鳧山青遠繹山來。地餘碑勒秦皇篆，天借桐為禹貢材。萬石玲瓏堆洞壑，一鬆夭矯託雲雷。無由駐馬探奇勝，滿眼徵塵首重回。
孔慶鎔

孔慶鎔襲封衍聖公:14。工詩詞，擅書畫
孛兒帖

孛兒帖，大蒙古國皇后，弘吉剌氏，是蒙古帝國建立者和元朝奠基人元太祖成吉思汗正妻，父親特薛禪，母親名叫速壇二，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖母。生平.成吉思汗有數十位妻妾，分居在四個斡兒朵，其中每個斡兒朵又有數個皇后與妃子，孛兒帖居於第一斡兒朵，並且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗敬重。根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣別吉、阿剌海別吉、禿滿倫、闍闍幹、阿勒塔倫。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。孛兒帖卒年不詳，但可以確知的是當成吉思汗過世時，她尚在人間。至元三年十月，太廟建成，制尊諡廟號，元世祖忽必烈為祖母孛兒帖上諡號為光獻皇后。至大二年十二月六日，元武宗海山為孛兒帖加上尊諡翼聖，從此之後，孛兒帖的諡號變為光獻翼聖皇后。終元朝之世，弘吉剌氏的女子做為正宮皇后者有十一人，被稱為皇后與追尊為皇后者有九人。弘吉剌氏娶公主為妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，這些福蔭都是由孛兒帖所開始。「孛兒帖」的蒙古語意是「蒼色的」、「灰青色的」。《元史》裡將其名後加上「旭真」二字，其實並非名字，而是「夫人」的意思，就像滿語中的福晉一樣。
薩丁尼亞語

薩丁尼亞語分佈於義大利的薩丁尼亞島上，屬於印歐語系羅曼語族。許多羅曼語言學家認為，在所有拉丁語後裔中，它與義大利語是最接近拉丁語的語言。歷史.羅馬人於西元前238年開始統治薩丁尼亞的痕跡。許多不明的字根仍然流傳至今，而且通常是當地的拉丁語接受了這些字根：“nur”出現在許多地名裡，例如“Nuraghe”與“Nuoro”。薩丁尼亞語很早就從通俗拉丁語中分離出來，因此與其它的羅曼語族的語言差異頗大，也保留了許多古老的特徵。在e，i之前出現的c有時也沒有軟化，例如拉丁語的“一百”、西班牙語“cien”、葡萄牙語“cem”、羅馬尼亞語“sută”。薩丁尼亞語使用總人口約二百萬人。薩丁尼亞語在1997年10月15日被承認為薩丁尼亞自治區的地方性官方語言，並且受到法律保護。維基百科也有薩丁尼亞語版本。
建寧 (東漢)

建寧是東漢皇帝漢靈帝劉宏的第一個年號。漢朝使用這個年號時間共計5年。建寧五年五月改元熹平元年。
反智主義

反智主義、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對於人生有害而無益。另一種則是對於知識分子的懷疑和鄙視。反智主義的具體體現.社會文化表現.社會普遍認為智商高的人有自大的心態，所以對這類人有所反感，對於智商較高的人的行為，常會誤讀為是自大的表現。又或出於對學識較多的人的嫉妒心態，又或是逆向歧視的心態，而對學識較多的人作出貶低的行徑，如「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。觀感與溝通問題.因為思考的方式與效率不同，產生不同的結論與行為，而造成溝通不良等問題。政治體現.精英的行為脫離民意或事實、或以專業形象來推銷錯誤理論，引起人民、甚至菁英的嘲弄或反抗。教育體現.反對孩子學習沒有實用價值的象牙塔學問。
福爾諾沃戰役

福爾諾沃戰役是第一次義大利戰爭的主要戰役，於1495年7月6日發生於離帕爾馬西南50公里的福爾諾沃進行。威尼斯聯盟在這次戰役中未能將法軍驅逐出義大利半島。過程.1495年7月，進入義大利半島的法國國王查理八世，在福爾諾沃地區遭受到由英國、神聖羅馬帝國、米蘭公國、威尼斯共和國、教皇國組成的神聖聯盟的軍隊的追擊，聯軍主體為來自威尼斯和米蘭的僱傭軍。7月6日，由於缺乏食物，法軍在該地發起進攻，與當時義大利僱傭兵戰爭中常見的戰法不同，法軍以炮轟開場，打算盡可能重創敵軍。接著用重騎兵衝鋒，在短短幾分鐘內摧毀了敵軍陣型。
楊越

楊越安城人，清初戍寧古塔。生平.其父楊蕃，明末曾任京口十月，楊越與難友李汝謙等攜帶家屬踏上寧古塔之途，面無懼色，妻範氏亦偕行。其子楊賓領弟妹投奔上海叔父。楊越到了寧古塔“伐木構室，壘土石為炕，出餘物易菽粟”，並且在當地開課教書。康熙三十年病逝，楊賓進京跪哭，兩年後其夫人範氏與二子護棺遷歸，「民送者哭填路」。
孔宜

孔宜，字不疑，孔仁玉長子，孔子四十四代孫。生平.孔宜十歲能文，宋太祖-{乾德}-四年，曹彬徵遼，孔宜受詔督餉，於拒馬河溺水而卒。
標楷體

標楷體為一繁體中文字型，由中華民國教育部委託華康科技開發，採用國字標準字型。標楷體在臺灣普遍使用於正式文-{}-件中，為臺灣公文主要使用之字型，同時為教科書字型。標楷體為微軟Windows作業系統所內建的TrueType繁體中文字型，從Windows NT 3.51及Windows 95開始跟隨繁體中文版的Windows安裝；而從Windows XP開始，若電腦上安裝了繁體中文支援，本字型亦會與細明體、新細明體一同安裝。在非繁體中文版的介面上，本字型名稱為DFKai-SB或KaiU。Windows 10開始，則是以選用功能中文。在蘋果macOS作業系統中，標楷體為系統所內建的OpenType繁體中文字型。於macOS 13.2版本以前的顯示名稱為BiauKai，在macOS 13.3版本以後更新為標楷體-繁，同時新增標楷體-港澳字型，在非繁體中文版的介面上，標楷體-繁及標楷體-港澳分別顯示為BiauKaiTC-Regular及BiauKaiHK-Regular。歷史.早期在Windows 95、98上的標楷體只能在中文系統上使用，而且不支援Unicode。對Unicode的支援從Windows 2000開始，不過有關字型若複製到Windows 9x上使用，仍然不能使用非Big5的中文字。隨Windows Vista附帶的標楷體5.00加入了所有正簡體中文字元。標準楷書的歷史最早可以追溯至二十世紀初期風行上海的「標準楷書」。單從目前的記載，當時的業界至少就有九種不同的楷書字型。其中，商務印書館創設二號「楷書體」並極力發展教科書事業，成為印刷界的巨頭。這樣的歷史背景，或許讓這套楷書體成為1970年代教育部制定標準字型時的最佳想像1980年代，PostScript技術剛剛誕生，Mac電腦與週邊配備開始讓一般使用者也可以在家製作專業稿件。不只是一般人受益，連字型設計都不用再以實體方式製作字型而是採用向量繪圖技術製作。隨著個人電腦又進一步普及，臺灣的教育部也看到了製作一套標準電腦字型的需求。1986 年，先請國立師範大學的教授成立專案小組完成了標準字型的制定，再委託專人以毛筆楷體書寫。華康字型公司成立一年後，於 1988 年推出「中楷體」。再兩年後，教育部公開招標「標楷體」案，由華康得標。這個時期，字型設計師柯熾堅從香港來到臺灣，帶著自己開發的「儷」系列字型，加入華康公司成為字型設計總監。其中「儷楷書」連同華康公司本有的「中楷體」，就成為了「標楷體」最好的參考依據。商用爭議.因為微軟與字型著作權所有者雙方的授權契約與範圍未曾明確公開，使得標楷體是否可做為商用，顯得撲朔迷離，根據微軟說明，隨字型的不同版本，或與內附字型的軟體版本不同，微軟內建字形授權是否可以內嵌使用而分為四種，即微軟是以字型的使用方式區分授權範圍，而非以可否商用做為區分方法，在超過授權的範圍內，則不得使用、而非僅限商用不得使用：比如說，標楷體的5.0版，至少可分兩類授權：企業、網頁開發者、軟硬體行銷或伺服器配置，及個人、專業或商用工作站。其下有不同的授權方式與對應價格。即使是相同版本的字型，授權也可能是不同的，比如說隨附於個人、家用、群體或企業等授權版本的各種套裝Office方案的，或有獨立銷售的，比如Publisher，甚或是訂閱式的非作業系統隨附的軟體上(比如說以非作業系統的影片程式製作的影片)?。You may use this font to display and print content as permitted by the license terms for the product in which this font is included. You may only (i) embed this font in content as permitted by the embedding restrictions included in this font; and (ii) temporarily download this font to a printer or other output device to help print content.皆使用相同的使用限制宣告，因此在著作權所有人尚未提出與微軟就同一字形版本但不同有不同授權證明前，標楷體是否存有依照體不同，而有不同授權範圍而存有疑問。目前已知，微軟的出版應用軟體如Publisher for Office 365、 Publisher 2016、 Publisher 2013、及Publisher 2010 本身所附的字型，版權宣告可內嵌使用的字型，以內嵌使用之方法使用時，仍可做為公開展示或商業與出版使用。。亦再次重申微軟的字形授權並非以商用與否做為區隔，而是以可內嵌與否的使用行為做分類。另外，將字型用於一般創作或是進行印刷出版書籍等社會通常使用方式，依經濟部智財局說明，由於文字具有訊息傳達及溝通之高度實用性功能，如允許著作財產權人限制或禁止輸出字型軟體中之個別文字利用，顯不利於知識傳播與文化發展並不侵害著作權。 但如果與製作商已另行因為購買、免費下載、隨其他軟體安裝等取得方式，訂定授權契約、包含安裝時按下同意書，或是使用即表示同意其授權等狀況，則應視供應使用契約約定，製作商可能會依照不同的使用方式，規劃不同的使用價格。威鋒數位宣告：-{zh-hans;zh-hant|替代方案.由中華民國國家發展委員會開發的全字型檔正楷體與標楷體有相當的相似度，可作為商業上的代用，以避免爭議。惟自由或開放軟體通常需要加註以全字型檔正楷體為例，其授權條款採用政府資料開放授權條款-第1版，其授權方式為於公開發行、公開展示或加值使用時，應以適當方式註明字型處，即應適當標示「中華民國國家發展委員會，CNS11643中文標準交換碼全字型檔網站，http://www.cns11643.gov.tw 進行公眾釋出，使用者於遵守本條款各項規定之前提下，得利用之。政府資料開放授權條款：https://web.archive.org/web/20180830175945/https://data.gov.tw/license 」，以符合授權條款的「顯名宣告」，未盡顯名標示義務者，視為自始未取得開放資料之授權。
前1580年代

重要事件及趨勢.埃及人發明的一種全新的歷法，該曆法月亮和星星。該曆法比巴比倫曆法要先進。
建和 (東漢)

建和是東漢皇帝漢桓帝劉志的第一個年號。漢朝使用這個年號時間共計3年。
昭化鎮

昭化鎮，位於中國四川省廣元市昭化區，是一個有著非常悠久歷史的城鎮，以其深厚的三國文化著稱。早在舊石器時期就已有人聚居。蜀漢丞相費禕在此開府治事，死後葬於昭化古城；關羽義子關索之妻鮑三娘死後葬於昭化古城曲回村。秦代置縣，沿用蜀地之名“葭萌”，葭萌關因此得名。這裡曾是苴國的都邑，也是三國時張飛挑燈夜戰馬超發生之地。至蜀漢時，葭萌更名為漢壽。宋代時，宋太祖為昭示帝德，化育人心，於開寶五年改稱“昭化”。撤銷朝陽鄉、大朝鄉，將其所屬行政區域劃歸昭化鎮管轄，昭化鎮人民政府駐相府街80號。行政區劃.現轄：特產.昭化韭黃：中國地理標誌產品。
安全實時傳輸協議

安全實時傳輸協議基礎上所定義的一個協議，旨在為單播和多播應用程式中的實時傳輸協議的資料提供加密、訊息認證、完整性保證和重放保護。它是由--和--開發的，並最早由--於2004年3月作為--釋出。由於實時傳輸協議和實時傳輸控制協議。這種演算法使用的是預設160位長度的--認證金鑰。但是它不能抵禦重放攻擊；重放保護方法建議接收方維護好先前接收到的訊息的索引，將它們與每個新接收到的訊息進行比對，並只接收那些過去沒有被播放過的新訊息。這種方法十分依賴於完整性保護的使用。
電子資料交換

電子資料交換是一個文件規範，作為1至2個或多個應用系統間都可以理解的通用介面。他通常用於大公司的電子商務，如傳送訂單到倉庫或跟蹤這些訂單。EDI有一系列的標準。1996年, 美國國家標準技術研究所定義EDI為“電腦對電腦的資料交換，具有嚴格的訊息格式，表現文件而不是貨幣工具（原文--EDI意味著兩個實體間的一系列訊息交換，雙方既可以是發起人，也可以是接收者。格式化的資料可能透過電信從發起人傳輸到接收方，也可以透過電子儲存介質傳輸”。此定義區分了單純的電子交換和資料交換，說明在EDI場景下，通常的訊息接收處理是透過電腦進行的。人工參與僅僅在處理出錯，質量審查或一些特殊場景。EDI通常可定義為在無需人工干預的情況下電腦和電腦間傳輸約定訊息標準的結構化資料。也可以稱為B2Bi。EDI，是一種跨組織、電腦對電腦、藉者一些標準格式來交換企業資訊的一種工具。它是促成供應鏈內各成員間建立關係的工具之一，也是提供給供應鏈參與者一個重要的競爭優勢。採用EDI的主要理由，通常是希望改良企業內部資料處理的效率，它也被期望能促進對顧客的服務、提昇國際競爭力、和達成更有效率的成本效益。EDI的緣起.隨著電腦的普及，許多企業或組織內部均以電腦來儲存、處理資料，然而，由於不同組織使用的應用系統不一，所產生的資料格式並不相同，當不同組織因業務需要必須進行資料交換時，通常還需要經過人工作業重複鍵入資料，轉至於己方的系統中，形成作業流程中的一大滯礙。實施電腦化最早的美國發現此一瓶頸，為瞭解決這個問題，於是便有部分企業與其交易往來之物件約定，以特定的標準格式傳送表單，可視為EDI應用觀唸的起源。EDI是組織間結構化的資料方式。被用來傳輸電子文件或者商業資料從一個計算機系統到另外的計算機系統。比如從一個商業夥伴到另外一個商業夥伴無人工的參與。它是高於Email.舉個例項，某組織系統用適合的EDI message代替提單或者支票。這可以參考標準的資料族。EDI標準.第一個產業專用的EDI標準，是由美國運輸業資料通訊委員會承辦了國際性EDI標準發展與會的任務，並於1986年正式提出UN/EDIFACT為國際性通用的EDI標準，但用家仍然以非美國機構為主。EDI的應用.EDI已經被廣泛應用在不同的行業，其中以電子業界，航運業界使用最為廣泛，但是EDI至今依然大多隻有大型的公司例如IBM，HP，DELL，OOCL，MAERSKLINE等採用，至於中小型的企業對於EDI的使用並不普遍，這是由於建立EDI系統的成本巨大，要建立起完整的EDI系統，必需先由交易雙方洽談EDI標準開始、內容格式、開發系統、除錯及維護等均是相當高成本的投入，故此只有大型的公司或具有一定的資訊科技應用規模的公司才能有效的建立EDI系統並充分發揮EDI。通訊協議.EDI文件是必須在發件人和收件人同意下，才可以使用任何一種通訊協議去傳送的，資料從發射端到接收端有很多種通訊協議，以下是特別常見的[EDI傳輸或通訊協議]
加拿大自由黨

加拿大自由黨，簡稱自由黨，是加拿大歷史最悠久的政黨之一。傳統上，自由黨定位在經濟立場上較保守黨為左，但較新民主黨為右的中間偏左自由主義政黨。如同自由黨的對手加拿大保守黨一樣，自由黨通常被認為是一個大帳篷政黨，以及權力經紀人或中間主義政黨，吸引不同政治光譜的選民。上世紀七十年代，加拿大時任自由黨總理皮埃爾·特魯多宣稱，他的自由黨緊靠“極端中間主義”。近年來有保守報章認為自由黨立場左傾，但亦有不同報章認為自由黨仍然是大帳篷政黨，或者吸引一定程度的中間選民。如同其它加拿大政黨，現時除大西洋四省的自由黨是其分部外，聯邦的自由黨和省的自由黨是獨立運作的，意識形態甚至與其相反。歷史.自1867年加拿大聯邦成立以來，自由黨在聯邦政壇的影響力一直十分雄厚，在20世紀期間更執政近69年，因此經常被稱為「加拿大的自然執政黨」。它也是交替統治加拿大的僅有兩個政黨之一。在1896-1911年、1921-1930年、1935-1957年、1963-1979年、1980-1984年、1993-2006年及2015年至今，自由黨是加拿大的執政黨。1993年聯邦大選因為另一右翼黨派改革黨勢力抬頭，加上進步保守黨執政近10年開始不受歡迎，最終慘敗於自由黨永不返身。在讓·克里田領導下，自由黨成為了一個中間派及財政保守主義的政黨從而代替了進步保守黨的存在，因為進步保守黨在改革黨鎅票下已無法再執政。2003年克里田在黨內失勢下臺，他的財政部長保羅·馬丁成為了新總理，馬田和克里田一樣都是中間派及財政保守。然而，馬田由於施政失誤、政治醜聞以及在90年代分裂的保守派政黨重新合併為統一政黨，於2004年大選失去多數黨地位，要組建少數政府，並在2006年1月提前大選中敗於新生的保守黨失去執政權，結束12年執政。但保守黨未能取得多數議席，自由黨成為最大反對黨。2008年起，自由黨對史蒂芬·哈珀領導的保守黨少數政府頻頻提出不信任動議，逐漸失去選民支援，導致在2011年聯邦大選中保守黨大勝贏得多數政府，而自由黨更只獲得34席，令該黨歷史上第一次淪為加拿大下議院中第三大黨。2006年至2011年間，三位黨領沒有當過加拿大總理。在賈斯汀·杜魯多之前，每位繼任的自由黨總理都曾是前任自由黨內閣中的一位內閣部長。相反，進步保守黨由於連續執政時間短，因此經常選擇沒有內閣經歷的領袖。加拿大自由黨是國際自由聯盟的一個成員。2011年5月25日，李博當選自由黨臨時黨領。2013年4月14日，前自由黨總理皮埃爾·杜魯多的41歲的長子，賈斯汀·杜魯多以大熱姿態被選為新任自由黨黨領。2015年10月19日舉行的2015年聯邦大選中，自由黨獲得184個席位，結束近十年的在野時期，取代保守黨執政，黨領賈斯汀·杜魯多也成為新一任加拿大總理。2019年10月21日舉行的2019年聯邦大選中，自由黨得票和議席雖然減少，但仍獲得157個席位而繼續執政，但少於需要組成多數政府的170席而需要籌組少數派政府。政策與原則.該黨的原則基於各種自由主義理論家定義的自由主義，包括不同世代的個人自由與責任、人類尊嚴、公正社會、政治自由、宗教自由、民族團結、機會平等、多元文化主義、雙語主義和多邊主義。從二十世紀初開始，自由黨一直支援來自政治光譜的右翼和左翼的各種“大帳篷”政策。當自由黨從1993年到2006年組建政府時，曾倡導平衡預算，並在1995年透過減少社會服務支出或將其下放給各省，從聯邦預算中完全消除了預算赤字，並承諾在該黨著名的紅皮書中取代商品和服務稅，自由黨隨著小杜魯多的領導下在2015年成為執政黨後開始越發左傾。該黨還推動了同性婚姻合法化。2021年大選綱領.在2021年聯邦選舉期間，加拿大自由黨介紹了他們的綱領，其中有六個關鍵類別，包括每一章的“性別和多樣性影響摘要”。這些包括：疫情、住房、醫療保健、經濟、氣候變化以及原住民和解。2021年平臺的主要自由黨政策包括：
和平 (東漢)

和平是東漢皇帝漢桓帝劉志的第二個年號。漢朝使用這個年號時間共計1年。
元嘉 (東漢)

元嘉是東漢皇帝漢桓帝劉志的第三個年號。漢朝使用這個年號時間共計3年。元嘉三年五月改元永興元年。
劉長樂

劉長樂，GBS，JP，男，祖籍山東濟南市萊蕪，生於上海，曾任鳳凰衛視董事局主席及香港亞洲電視股東、國際佛光會世界總會副總會長、全國政協常委。曾是中國人民解放軍第四十軍軍官。生平.早年生涯.1951年11月5日劉長樂出生於上海，1953年隨父親劉向一遷居北京，後遷居西安。1964年再次遷居蘭州。1970年中學畢業後去蘭州制藥廠工作，後在中國人民解放軍第四十集團軍擔任政宣部門的軍官。1980年畢業於北京廣播學院。1983年進入中央人民廣播電臺，曾任職記者、編輯、新聞評論員，後更升為國家司級幹部。1988年派往海外工作，自稱從原油貿易賺到第一桶金。劉長樂在移居海外後從事對資本總量要求很大的石油和房地產開發業務並獲利。投資視媒.1996年3月31日，劉長樂旗下的今日亞洲有限公司與澳洲傳媒大亨梅鐸屬下衛星電視有限公司及中國中央電視臺屬下華穎國際有限公司共同創立鳳凰衛視，劉長樂其後成為大股東。2000年6月30日在香港聯交所創業板上市，改鳳凰衛視有限公司為鳳凰衛視控股有限公司，並出任董事局主席兼行政總裁。2002年6月11日，劉長樂收購亞洲電視46％股份，成為最大股東。2007年，與陳永棋所持有的亞視股權將減至26.85％，故不再為亞視最大股東。2008年1月18日，劉長樂獲得“2007年度中國十大傳媒創新領軍人物之特別貢獻獎”，成為2007年度唯一獲此殊榮的傳媒從業者。2021年2月26日，劉長樂不再擔任鳳凰衛視行政總裁，但董事局主席依舊保留。劉也將近38%的鳳凰股權賣給紫荊文化集團以及信德集團。2021年6月22日，鳳凰衛視對董事會進行大調整，劉長樂辭任董事會主席，徹底退出鳳凰衛視，值得一提的是，P2P平臺鳳凰金融暴雷一事至今尚未得到完全解決。如今，鳳凰衛視屬於劉長樂的時代已全面終結。拋售豪宅.日前退出經營、且出清持股的鳳凰衛視創辦人劉長樂，被傳出將以760萬美元的價格，將他位在美國洛杉磯聖蓋博谷的豪宅出售，引起揣測。這棟豪宅登記在他的女兒名下。而劉長樂本人，是在他的一個女婿遭海南省海口市警方依非法吸收資金罪嫌刑事拘留，並立案偵查後被公告辭去鳳凰衛視董事會主席及執行董事職務。退出鳳凰衛視，劉長樂2億元拋售洛杉磯豪宅。據中央社今天綜合媒體訊息，指美國豪宅訊息網站Dirt在6月2 日引用的房契資料顯示，劉長樂這座位在聖蓋博谷的豪宅，是在2004年以400萬美元購得。資料指出，劉長樂買入這座擁有“當代地中海”風格的豪宅後，便將房產轉讓給他的雙胞胎女兒劉點點、劉滴滴。她們其中一人曾就讀洛杉磯的一所法學院，但目前兩人都已遷回中國。實際上，這棟豪宅過去10年內很少有人居住。美國房地產網站Redfin則顯示，劉長樂這棟豪宅建於1997年，佔地超過5.4英畝，內有7個房間和8間浴室。且戶外視野極佳，可眺望洛杉磯市中心及聖蓋博山脈。該報道稱，自中共解放軍及中國媒體出身的劉長樂，1996年以商人身分創立鳳凰衛視，長年擔任董事會主席兼行政總裁，更兼任中國全國政協常務委員。但在2020年9月，鳳凰衛視關係企業“鳳凰金融”發生資金危機，波及眾多投資人，導致劉長樂家族遭到龐大壓力。此後，鳳凰衛視於今年2月26日宣佈，劉長樂辭去行政總裁職務，由前上海市政府發言人、新聞辦主任徐威接任。4月間，劉長樂將手中絕大部分持股售予紫荊文化集團及香港信德集團，其中紫荊文化集團為中資企業。中央社說，5月5日，鳳凰金融負責人、劉長樂的女婿賀鑫遭海南省海口市警方依非法吸收資金罪嫌刑事拘留，並立案偵查。鳳凰衛視遂於6月22日正式公告，劉長樂已辭去董事會主席及執行董事，由徐威接任，紫荊及信德人馬也同時進駐，從此成為北京名義上及實際上都直接掌控的媒體。該報道稱，因此，此時傳出劉長樂將出售洛杉磯豪宅的訊息，隨即引起外界揣測。家庭.女婿賀鑫，曾擔任鳳凰金融的控制人，被刑拘。大女兒劉點點，博士，曾任鳳凰衛視中文臺副臺長。中華小姐環球大賽操盤人。
永興 (東漢)

永興是東漢皇帝漢桓帝劉志的第四個年號。漢朝使用這個年號時間共計2年。
爺亨溫泉

爺亨溫泉位於臺灣桃園市復興區三光裡，主要分佈於爺亨部落的大漢溪河谷中，出露高程海拔高程約260公尺。地質.出露巖性漸新世-中新世，澳底層，砂岩、頁巖及煤質頁巖 。依地質分類，屬於雪山山脈帶的變質巖溫泉。泉質.爺亨溫泉水色清澈，可浴可飲，溫度約55-65℃，酸鹼值約pH8.1，含碳酸氫根離子約936ppm，鈉離子約362ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。歷史.爺亨溫泉舊稱古溫泉，於臺灣日治時期被發現，是該時期復興鄉主要的五個溫泉之一，於1997年(民國86年)重新被發現。溫泉現況.巴陵攔砂壩興建爺亨溫泉出露位置被砂石掩沒，今巴陵壩雖已拆除使得溪床下降，但至2011年露頭依然不見蹤影淹沒在河床中。
延熹

延熹是東漢皇帝漢桓帝劉志的第六個年號。漢朝使用這個年號時間共計10年。延熹十年六月改元永康元年。
四稜溫泉

四稜溫泉位於臺灣桃園市復興區華陵裡，北部橫貫公路59.2-59.5公里海拔1,128公尺、距旁邊道路落差450公尺，分佈於三光溪溪谷中，溫泉範圍約30公尺長，流出後與大漢溪交會，依地質分類屬於雪山山脈的變質巖溫泉。GPS: 24°38'17.04"北 121°25'58.79"東四稜溫泉 圖文泉質.四稜溫泉水色清澈，可浴可飲，三處湧出點，下游處溪谷南岸高約15公尺的瀑布，約每分鐘500公升、位於中間的第二道瀑布、上游的第三道瀑布，水量最小但泉溫最高，湧水溫依不同湧出點而有不同，約45-65℃，酸鹼值約pH8.7，泉量豐富，含碳酸氫根離子180ppm、鈉離子約220ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。
永康 (東漢)

永康是東漢皇帝漢桓帝劉志的第七個年號。漢朝使用這個年號時間共計6個月。永康元年十二月漢桓帝駕崩。
秀巒溫泉

Taha Kamyar位於臺灣新竹縣尖石鄉秀巒村，共有2處分佈。其中上游溫泉位於秀巒檢查哨下方的白石(薩克亞金)溪谷，而下游溫泉則位於軍艦巖斜對岸，即白石(薩克亞金)溪與泰崗(塔克金)溪的交匯處(後稱玉峰溪)旁。依地質分類屬於雪山山脈的變質巖溫泉，依型態分類屬於野溪溫泉。泉質.秀巒溫泉水色清澈，無味，溫度約45-56℃，酸鹼值約pH7-8，含碳酸氫根離子約360ppm，鈉離子約220ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。Taha kamyar秀巒溫泉舊稱控溪溫泉，自臺灣日治時期即有記錄。
交易成本

在經濟學和相關學科中，交易成本將交易成本定義為執行一個公司經濟系統的成本，與生產成本不同，決策者透過衡量交易成本和生產成本來確定公司的戰略。交易成本是進行交易的總成本，包括計劃、決定、改變計劃、解決糾紛和售後的成本。因此，交易成本是企業經營管理中最重要的因素之一。道格拉斯·諾斯認為制度，被理解為社會中的一套規則，是決定交易成本的關鍵。從這個意義上說，促進低交易成本的機構可以促進經濟增長。 諾斯也指出，交易成本有四個因素：“衡量”、“執行”、“意識形態態度和看法”以及“市場規模”。 計量是指對交易中涉及的商品或服務的各個方面的價值的計算。 強制執行可以被定義為需要一個公正的第三方來確保交易中的任何一方都不會違揹他們的交易。 前兩個因素出現在意識形態態度和觀唸的概念中，即諾斯的交易成本的第三個方面。 意識形態態度和觀念概括了每個人的價值觀，這影響了他們對世界的解釋。諾斯認為，交易成本的最後一個方面是市場規模，它影響交易的偏向性或公正性。交易成本可分為三大類：例如，二手車的購買者面臨著各種不同的交易成本。搜尋成本是尋找汽車和確定汽車狀況的成本。議價成本是與賣方談判價格的成本。監管和執法成本是確保賣方在承諾的條件下交付汽車的成本。例子.以國際貿易為例，列舉如下：理論.早期例證：交易成本理論最早的例項在十二世紀左右出現，具體表現為managerial hierarchy比市場可以更有效的配置資源。參考七個階段之交易成本，並參照消費者決策過程劃分為三階段，而各階段所發生之交易成本分別為：張五常的看法.根據香港經濟學家張五常的看法，這個概念叫做交易費用也叫“制度費用”，而Transaction Cost應譯作「交易-{}-費-{}-用」而非「交易-{}-成-{}-本」。定義.如果交易費用等於零，一位免費的獨裁者會出現。此獨裁者會利用有形之手去處理收入分配及資源使用的問題。產權的選擇將會是不確定，因為用任何種類的產權，也可以在毫無成本下達到交易。
芃芃溫泉

芃芃溫泉，曾一度訛稱為梵梵溫泉，是臺灣宜蘭縣大同鄉英士村的一處溫泉，分佈於芃芃溪谷中，依地質分類屬於雪山山脈變質巖溫泉，依型態分類屬於野溪溫泉。泉質.芃芃溫泉水色清澈，可浴，水量小，溫度約60℃，酸鹼值約pH6.4-7.5，含碳酸氫根離子約707ppm，鈉離子326ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。
克丘亞語

克丘亞語，是南美洲原住民的一種語言。克丘亞語對自己的語言稱呼為Runa Simi，runa意為“人”，simi意為“語”。該語言為印加帝國官方語言，也常稱其為印加語。現狀.1975年，秘魯成為第一個承認克丘亞語為其官方語言的國家。厄瓜多在其2006年憲法中賦予該語言官方地位，2009年玻利維亞通過了一項新憲法，承認克丘亞語和其他幾種土著語言為該國的官方語言。克丘亞語族的使用和教學的主要障礙是缺乏書籍、報紙、軟體和雜誌等語言的書面材料。聖經已被翻譯成克丘亞語，並由某些傳教團體分發。克丘亞語同艾馬拉語和其它小土著語言一樣，基本上仍然是一種口語。近年來，克丘亞語被引入玻利維亞、厄瓜多和秘魯的。 即使在這些地區，政府也只能接觸到克丘亞母語人口的一部分。為了社會進步，每個國家的一些土著人民正在讓他們的孩子學習西班牙語。每天早上用克丘亞語播放新聞和農業節目。克丘亞語和西班牙語目前在安第斯地區的大部分地區大量混合，在克丘亞語中有數百個西班牙語藉詞。同樣，西班牙語使用者常常使用克丘亞語短語和單詞。例如，在玻利維亞南部的農村地區，許多克丘亞語，如 "wawa"，與他們的西班牙對應詞一樣常用，甚至在完全講西班牙語的地區也是如此。克丘亞語也對美洲其他本土語言產生了深遠的影響，例如馬普切語。語言使用者數量.根據不同的訊息語言使用者差別很大。“民族語言”16中的總數為1000萬，主要基於1987至2002年公佈的數字，但有一些可追溯到20世紀60年代。例如，“民族語言”中的因巴布拉高原克丘亞語使用者數字是30萬，這是1977年的估計數。另一方面，傳教組織FEDEPI估計有100萬因巴布拉的人口普查被認為更可靠。此外，移民社群的語言使用人數不詳，包括美國紐約州皇后區和紐約和美國的新澤西州的帕特森。語系分類.克丘亞語有許多“方言”，有時被看成彼此相關但獨立的語言，情況有點類似漢語。克丘亞語的各“方言”。另外克丘亞語在秘魯、哥倫比亞及厄瓜多的一些地區有地方性的官方語言的地位。以各種克丘亞語為第一語言的使用人口總計有960萬人，使用各種克丘亞語的人口總計有1400萬人。語言形態.克丘亞語的型態為綜合語、黏著語。克丘亞語是高度規則的語言，有許多的中綴和字尾可以細微地或完全地改變詞意，因此可以做出細緻的表達。詞的重音與語調不具有辨意的功能。克丘亞語有三個母音/a/、/i/、/u/。克丘亞語一般來說有十六個子音，塞音的有聲或無聲除了從西班牙語借來的詞以外通常沒有辨意的功能。但是一些克丘亞方言裡的塞音分成三套：不送氣塞音、送氣塞音、緊喉音，而同一個部位的不同塞音有辨意的功能。有人認為這是受到艾瑪拉語所影響而形成的現象。語系演進.現代認為克丘亞語約於西元前2600年左右起源於秘魯的卡拉爾地區。在庫斯科的印加皇帝將克丘亞語作為官方語言，克丘亞語也隨著印加帝國在第十四世紀的擴張而成了秘魯地區的通用語。到了十六世紀西班牙征服者的時代，克丘亞語已經擴及南美洲的許多地方了。在印加帝國之後，由於天主教教會選擇克丘亞語作為向安地斯山脈地區的美洲原住民傳教的語言，使得克丘亞語的使用地區超出了原本印加帝國的範圍。克丘亞語約有三分之一的詞彙與艾瑪拉語近似，因此有人主張克丘亞語與艾瑪拉語屬於一個更大的克丘馬拉語系，但是這個主張仍有爭議。雖然克丘亞語與艾瑪拉語有許多同源詞，但是兩者的詞綴系統卻沒什麼關係，因此兩者之間的相似性可能是由於長期接觸造成的，而不是因為有相同的起源。在西班牙征服者帶來拉丁字母之前，克丘亞語沒有書寫的文字，而是以一種叫奇普的結繩記事的工具來記事。奇普在庫斯科方言裡就是繩結的意思。詞彙.一些克丘亞語藉詞透過西班牙語輸入英語，包括 "coca"，在前面添加了西班牙語的定冠詞 "la"，在西班牙語中為 "la yapa" 或 "la ñapa"。對拉丁美洲西班牙語的影響包括這些藉詞，"papa"在厄瓜多。還有對"高原反應"的變化藉詞，在玻利維亞從克丘亞語 "suruqch'i" 成為 "sorojchi"，在厄瓜多和秘魯為 "soroche".一個罕見的藉詞，西班牙語使用 "carpa" 作為“帳篷”。特別是在玻利維亞，一些克丘亞語詞甚至被非克丘亞語使用者廣泛使用。包括 wawa變成了“pasarime”。克丘亞語詞中借用了大量的西班牙語詞，如 "piru"。克丘亞的詞源.最初，西班牙人將印加帝國的語言稱為“lengua general”，即“通用語言”。"Quichua"這個名稱的第一次使用是在1560年在他的《秘魯王國印第安人的一般語言語法或藝術》 目前尚不清楚母語人士在殖民時代之前給他們的語言提供了什麼名稱，以及西班牙人是否稱之為“克丘亞語”。克丘亞及其居民。另一種說法，早期的西班牙編年史學家和印卡·加西拉索·德拉維加提到，在現在的阿普里馬克地區存在一個名為“Quichua”的人，並且可以推斷出他們的名字被賦予了整個語言。自17世紀在秘魯和玻利維亞，特別是在之後，該詞被西班牙語化拼寫為“Quechua”和“Quichua”。現今“Quechua Simi”的發音變體包括：/ˈqʰeʃwa ˈsimi/、/ˈχetʃwa ˈʃimi/、/ˈkitʃwa ˈʃimi/以及/ˈʔitʃwa ˈʃimi/。母語人士給他們自己的語言有另外的名字“Runa Simi”，意思是“人的語言”。它似乎也在殖民時期出現過。語法.代詞.在克丘亞語中，有七個代詞。包括兩個第一人稱複數代詞稱作不包含。克丘亞語還將字尾 -kuna 新增到第二和第三人稱單數代詞 "qam" 和 "pay" 建立複數形式 "qam-kuna" 和 "pay-kuna"。名詞.名詞詞根接受指定人稱、 數和格的字尾。通常，人稱字尾先於數字尾。然而，在聖地亞哥-德爾埃斯特羅變體中，順序是相反的。 不同的變體中，字尾可能會變化。書目
真實電影

真實電影 (Cinéma vérité)，為1960年代法國發起之一派根源於紀錄片的寫實主義電影型別。Cinéma vérité意為「真實的電影」，這個語彙翻譯自蘇聯導演吉加·維爾托夫於1920年代的系列電影"Kino-Pravda"，原意為藉由並列的影像(juxtapositions of scenes)獲取被掩蓋的真實。"Cinéma vérité"流派的影片在攝影技巧上受維爾托夫的影響，但未必是要達到與他相同的目的。1922年佛萊赫堤 (Robert Flaherty)所導的影片《北方的南奴克 (Nanook of the North)》有時被視為"真實電影"的始祖。該片除了影像和後製加上的配樂外，就只有少量的插卡作為輔助，這與真實電影讓影像自己說話的立場符合。但是《北方的南奴克》缺乏對白並不是由於某種立場，而是當時的攝影技術還無法做到現場收音。
永康 (西晉)

永康是西晉皇帝晉惠帝司馬衷的第四個年號。共計2年。永康二年正月，晉惠帝被司馬倫奪位，並被幽閉，直到永康二年四月才被釋放出來復位，之後改元永寧元年。
北方的南奴克

《北方的南奴克》是1922年羅伯·佛萊厄提執導的無聲紀錄片。此片中主要記載北極圈的原住民-愛斯基摩人的日常生活，例如與白人的毛皮交易、冰天雪地中捕魚、獵海象等等南奴克家族艱苦奮鬥的一天，記錄了許多不為外人所知的畫面。1989年，《北方的南奴克》因其在“文化、歷史和審美方面的顯著成就”，成為第一批被美國國會圖書館列入國家電影登記部下屬的國家電影儲存委員會保護電影名單的25部電影之一。
齊萬年

齊萬年， 西晉時期氐族首領。生平.自從曹魏時代，很多少數民族內遷後自立。元康六年，威懾關中。晉朝廷派安西將軍夏侯駿、建威將軍周處-{徵}-討，受梁王司馬肜節制。當時齊萬年屯兵梁山，周處以五千精兵出擊，梁王與周處有舊怨，斷其後路，周處孤軍深入，被齊萬年大軍包圍，從清晨激戰到黃昏，殺敵一萬，徵西長史盧播、雍州刺史解系不救，周處最終在六陌兵敗陣亡。元康八年，張華、陳準等薦左積弩將軍孟觀出征。次年齊萬年軍敗於中亭，兵敗被殺，此亂前後共四年始平。江統有鑑於此，作《徙戎論》。