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碳酸

! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質碳酸，化學式為，溶於水而呈弱酸性。在生物化學及生理學上，“碳酸”這個名稱常用於二氧化碳的水溶液，它在碳酸氫鹽緩衝系統中起重要作用，用於維持酸鹼平衡；在此應用上，也稱“揮發酸”或“呼吸酸”，而相對於“代謝酸”或“固定酸”。二氧化碳。碳酸氫根離子會進入紅血球，與另一個H+結合，再次形成碳酸。在肺中，碳酸中的水將被奪走，二氧化碳即從肺部釋出。控制碳酸與二氧化碳間的反應平衡對於控制血液酸性的意義很重大。大多數生物具有一種名為碳酸酐酶的酶，它能有效地控制兩種化合物間的反應平衡。碳酸在胃酸分泌中的作用.碳酸在胃酸的分泌中佔了重要的作用；胃壁細胞可以藉由主動運輸形成鈉離子、鉀離子濃度差，利用酶從碳酸合成出胃酸的成分之一鹽酸。反應過程如下：綜合以上步驟，淨離子方程式可以寫成：formula_2碳酸的酸性.碳酸是一種二元酸，其電離分為兩步：formula_3Ka1 = 4.3×10-7 mol/L; pKa1 = 6.37 (25 °C)formula_4Ka2 = 4.8×10-11 mol/L; pKa2 = 10.32 (25 °C)需要注意的是，以上所述值並不適用於實際估算碳酸的酸性，因為單個碳酸分子的酸性比醋酸和甲酸都要強。但實際上，碳酸分子只出現在二氧化碳和水的動態平衡中，其濃度比二氧化碳低得多，故酸度實際上較低，第一步反應可以記作：formula_5Ka = 4.30×10-7 mol/L; pKa = 6.36這個值被稱為碳酸的解離常數。純碳酸.碳酸除了由二氧化碳和水形成之外，也可以由兩個自由基結合而成。另外一種方式是將碳酸氫鹽加鹽酸或者氫溴酸的水溶液合成；這個反應要在低溫下進行，以免產物立刻分解為二氧化碳和水。在高於120K的溫度可以形成非晶質碳酸，高於200K則會出現「β-相」的碳酸結晶，可由紅外光譜學測出。β-相碳酸的光譜，可以確認它就是二氧化碳和水反應的副產物；它可在230–260 K昇華而大部分不發生分解。一方面，的紅外線光譜技術，可以測量碳酸分子的訊號，精確度到一個分子。碳酸可以由混合二氧化碳和水形成形成，又或者將乾冰質子化來合成。由宇宙線的情況因此可以推測，在火星上或者外太空裡的固態水和乾冰混合物中，可能存在碳酸。碳酸的穩定性比預期中高，它能在比較高溫存在，或甚至以氣態存在於火星極冠。由從頭計演算法推算，只要有單獨一個水分子存在，就足以催化氣態碳酸分子分解為二氧化碳和水；若沒有水，分解反應會很慢，在300K、氣態下的反應半衰期是18萬年。這只有在分子不多且距離彼此遙遠下才能成立，因為計算同時推測，氣態碳酸分子本身能發生自催化反應，形成二聚體然後發生分解反應。曾有研究聲稱低溫合成出「α-相」的固態碳酸，反應物是碳酸氫鉀和鹽酸的甲醇溶液；然而這項研究結果，受到之後一份2014年的博士論文質疑。透過同位素標記實驗，該論文認為產物是碳酸氫甲酯，而凝華的固體可能含有碳酸氫甲酯和二聚物，而不是碳酸；後續的間質隔離紅外線光譜分析，以及分析透過氣態合成、熱裂解技術合成的產物，都確認這點。儘管有過去如此曲折的研究紀錄，碳酸還是可能存在其他不同的同質異形體。一氧化碳可以由羥基自由基氧化而得到碳酸；由這種方式合成的碳酸，是否可被稱為「γ-相碳酸」尚無定論。而「β-相碳酸」、「γ-相碳酸」還未經晶體學分析以確定其結構。在高壓環境.儘管碳酸分子一般在二氧化碳水溶液中所佔比例不高，大量分子態的碳酸可以在數十億帕斯卡的氣壓下，存在於水溶液；而這種情況可發生在星球內部。
夏慤道

夏道沿岸，連線灣仔告士打道及中環-{幹}-諾道中。全線為三線雙程分隔道路，設有香港首條高架立體交叉行車天橋。歷史.第二次世界大戰之前，灣仔告士打道和中環-{幹}-諾道中被英國海軍船塢分隔開，來往兩地的車輛需繞道金鐘道，頗為不便。1950年代，香港政府於英國海軍船塢對出海面填海，即原本英國軍艦添馬艦停泊之處。1959年11月，船塢遷至填海地段後，原有地段就開闢成新路，於1961年落成通車。夏慤道通車初期經常發生交通意外，在1962年某六個月曾發生十三宗車禍，肇因皆為車輛駛經彎位時速度過快，故當局在1962年8月13日起於夏慤道豎設車速限制路牌，限制車輛駛經彎位時車速不得超過時速35英里，為香港第一條設有車速限制的道路。夏慤道曾經是4號幹線的一部份，該部份在中環灣仔繞道於2019年通車後取代。名稱.夏慤道是以於第二次世界大戰後率領英軍艦隊從日本接收返回香港的海軍少將夏慤而命名。當中的「慤」字粵音及普通話發音同「確」，字型結構為上「殼」下「心」，亦有不少人使用其異體字「-{愨}-」，即「夏-{愨}-道」。夏慤道天橋.夏慤道天橋是香港島首條高架行車天橋。為疏導皇后大道東與花園道交界一帶的交通樽頸，當局在1964年中落實「花園道交通總匯計劃」，修建與花園道平行的木棉道，並同時在夏慤道西行綫修築行車天橋，供非轉入木棉道的西行車輛使用。該天橋於1964年10月動工，並在1966年3月落成，4月19日上午十時正式通車。該橋三合土橋躉12個，全長960呎，路面闊24呎，設兩條西行行車線，橋頂更設有巴士站，為當時全港首創。隨著中環和金鐘一帶不斷發展，路面交通已無從負荷，殖民地政府為解決日益擠塞的交通，在1984年實行「幹諾道改善工程計劃」，興建畢打街隧道及林士街天橋，並決定將只設西行的夏慤道天橋重建為雙程橋，以營造無交通燈阻隔的主幹道路，連線港島東西兩端，路政署於1986年9月8日將畢打街隧道與夏慤道天橋重建工程的建造合約批予基利，須延至1989年10月落成，11月13日全線通車，行車天橋橫跨海富中心與香港大會堂之間的一段夏慤道，下層設有交匯處，連線金鐘及半山區。事件.夏慤道十分接近香港特別行政區政府總部、立法會綜合大樓和行政長官辦公室，使得馬路經常成為抗議者佔據、欲對政府表達不滿的場所。2014年9月28日至12月15日，香港發生雨傘運動，其中夏慤道被示威者佔領逾2個月，成為雨傘運動佔領區的金鐘佔領區的主要地段。2019年反對逃犯條例修訂草案運動期間，夏慤道頻繁地被佔領，包括6月12日、6月16日至17日、6月21日、7月1日、7月21日、8月5日、8月18日、8月31日、9月15日、9月29日、10月1日及10月4日期間。
修水

修水是中國江西省西北部的河流，源於九江市修水縣幕阜山南麓，由西向東，流經修水縣、武寧縣、永修縣至吳城，與贛江北支相匯，隨即流入鄱陽湖。修水為江西五大河流之一，長357千米，流域面積為14793平方千米。修水流域建有大，中型水庫石嘴水庫、紅旗水庫、抱子石水庫、郭家灘水庫、源口水庫、盤溪水庫、雲山水庫以及小型水庫多座。
行政法規

行政法規指政府行政機關制定的法規、規章、規則，有別於立法機關頒佈的法令或法院判決構成的判決先例以及法律解釋。#重定向在中華人民共和國，行政法規指中華人民共和國國務院根據全國人民代表大會常務委員會以及法律的授權、制訂並頒佈的具有法律約束力的規範性檔案。行政法規一般以條例、辦法、實施細則、規定等形式作成。釋出行政法規需要總理簽署國務院令。它的效力次於法律、高於部門規章和。如果行政法規侵犯憲法規定的公民自由，行政法規即失去效力。
關閉電視組織

關閉電視組織是一個鼓勵兒童和成人減少看電視，用更多的時間參與健康生活和社群組織的活動。這是一個由眾多組織參與的基層組織。關閉電視週.“關閉電視週”在每年4月的最後一週舉行。從1994年開始，由關閉電視組織贊助“關閉電視週”活動。至今為止有超過2千4百萬人次參加了這個活動。據關閉電視組織估計，2004年有7百6十萬人參加了活動。有一個相關的組織“國際家庭電視顧問”在許多國家說西班牙語的人口中活動。在美國，有超過70個其它組織支援這項運動，如美國心臟學會在2004年，美國兒科學會成為主要的合作伙伴。啟發這個活動周的書，包括：瑪麗·溫其它國家反文化干擾的組織，還有：加拿大的廣告剋星、英國的白點組織。反電視游擊隊員使用小型的裝置如："TV-B-Gone"，關閉方圓14米範圍內的電視，以此減少公眾空間中被"電視包圍"的環境。
中華人民共和國國務院令

中華人民共和國國務院令，發文字號國令，是中華人民共和國國務院作為中央人民政府的行政命令，必須由時任國務院總理簽署。國務院令用來頒佈行政法規，任免國務院組成部門的副部長級官員、國務院其他機構的首長、特別行政區行政長官，宣佈和解除緊急狀態等。
高飛犧牲打

高飛犧牲打後才起跑。高飛犧牲打大都是具有一定距離以上的外野高飛球，才能使壘上的跑者(絕大多數是三壘)有足夠時間回到本壘得分。假如一個原本應該能形成的高飛犧牲打的外野高飛球，因為對方野手的失誤漏接，則仍然視為一個高飛犧牲打。此外界外高飛球被接殺之後，壘上的跑者亦可以開始起跑，因此界外高飛球也有成為高飛犧牲打的可能性。如果高飛球只是讓壘上跑者往前推進壘位，而沒有回到本壘得分時，則仍記為一般的高飛球出局而不記為高飛犧牲打。如果高飛球在沒有發生失誤的情況下，二壘跑者連跑2個壘位回到本壘得分，仍記為高飛犧牲打，但使二壘跑者回本壘得分的高飛犧牲打相當罕見，通常是野手接到球後因撞擊牆面或隊友，致使無法立即將球回傳時發生。由於高飛犧牲打具有一分打點，對於球隊的進攻有一定程度的貢獻，因此不計打數，也就是說擊出高飛犧牲打對打者的打擊率不會造成影響，但會降低上壘率。由於界外高飛球依照規則也可能形成高飛犧牲打，因此外野手在進攻方無人或一人出局三壘有跑者時，可能會因為戰況避免出現高飛犧牲打而刻意不接打到外野的界外飛球，如此一來球落地後就形成界外球，而界外球期間的所有跑壘或得分按照棒球規則都不算數。
修水縣

修水縣是江西省九江市下轄的一個縣、地處贛西北，修河上游，地處幕阜山與九嶺山山脈之間。是九縣的交界處。縣人民政府駐義寧鎮義寧大道。修水縣，古號“分寧”，國史有上望之稱，是江西省面積最大和九江市人口最多的縣，是九江市域副中心城市。歷史.商周屬艾國，故後襲稱「艾」。隋開皇九年，屬建昌縣。武周長安九年，建昌縣析置武寧縣，此地屬武寧縣。唐睿宗景雲元年，改武寧縣為豫寧縣。寶應元年豫寧縣復為武寧縣。唐德宗貞元十六年二月，析武寧西八鄉置分寧縣，隸屬洪州。北宋，分寧縣屬江南西路洪州鎮南軍，後改為寧縣。開寶八年，寧縣復為分寧縣。南宋建炎四年，升分寧縣為義寧軍。元至元二十三年，於武寧縣置寧州，隸龍興路，下轄武寧縣、分寧縣。大德八年，寧州移治分寧縣，仍隸龍興路。元末，朱元璋改龍興路為洪都府；1363年又改洪都府為南昌府。明洪武三年十二月，寧州降為寧縣，仍隸南昌府。弘治十六年，寧縣又升為寧州，屬南昌府。萬曆四年，李大鑾舉兵抗明，被鄱陽守備鄧子龍鎮壓。為此，萬曆五年，在瀏陽縣、平江縣、新昌縣設銅鼓石守備司，守備鄧子龍鎮守，興建城垣，以境內有「銅鼓石」而得名。清雍正元年，瑞州府同知移駐銅鼓，設定瑞州分防府。雍正六年設「銅鼓營把總廨」。乾隆三十二年設銅鼓營都司衙署。嘉慶三年七月鎮壓白蓮教劉聯登、宋懷璞、魏文宗有功，於嘉慶六年六月改寧州為義寧州，以示嘉許。光緒二十九年，裁撤綠營都司，提議銅鼓營「改營設縣」未果。光緒三十二年，同盟會「萍醴瀏大起義」波及此地。光緒三十四年，清廷援虔南先例，改銅鼓營為撫民廳。宣統二年正月初一劃歸銅鼓廳。當時反對分治的本地人士稱「銅鼓設縣，地少人少，繳納錢糧，負苛奇重，民無以堪」，直至1915年中秋才平復。1912年全國廢除府、州、廳，義寧州改為義寧縣，銅鼓廳改為銅鼓縣。1914年，因與廣西省義寧縣重名，改稱修水縣。修水縣是江西西北門戶，自古為兵家必爭之地。漢代以來，屢有重大兵事發生。明清時期，李自成、石達開、李秀成等起事都波及此地。土地革命前後，修水的革命鬥爭如火如荼，秋收起義首先爆發和湘鄂贛省委及省蘇維埃的駐紮修水，使本縣成為湘鄂贛根據地的中心和著名蘇區，在中共革命史上佔有重要地位。地理.修水縣位於江西省西北部修河上游，居幕阜山和九嶺山之間，是三省的中心點。全縣總面積4504平方公里，是江西省幅員最廣的縣。氣候.修水屬亞熱帶季風氣候。氣候普遍溫和，四季分明。冬季冷涼，時有霜雪。夏季炎熱，常有乾旱發生。春秋季相對較短。降水充沛，年降水量超過1600毫米，主要集中在春季和夏季。修水至今保持著中國除新疆外的最高氣溫紀錄，1953年8月15日，該縣最高氣溫達到。行政區劃.下轄19個鎮、17個鄉：2020年11月1日零，全縣常住人口總數為710620人，與2010年第六次全國人口普查的739986人相比，十年共減少29366人，減少4.0％。文化.修水自古稱“文章奧府”，為“濂溪弦鐸之地，山谷桑梓之鄉”，文化教育比較興盛。宋代黃庭堅的曾祖父黃中理曾開辦櫻桃書院和芝臺書院。延引四方學子，宋郊、宋祁兄弟和黃庭堅等曾就學於此。宋代理學家周敦頤任分寧主簿時,曾開辦書院，後稱濂溪書院。徐、祝等大姓亦辦有書院，培養眾多人才。自唐宋至清代，本縣共有進士201名，舉人317名，僅宋代即有進士160名。北宋一朝，雙井村出進士48名；歷代有丞相2名，尚書16名，正一品官員3名，從一品1名，正二品5名，從二品4名；知名文學藝術家21名。全縣有古文化遺址116處，其中上奉山背跑馬嶺新石器時代晚期遺址最著名。1978年被命名為山背文化。資源.礦產.修水礦藏以黃金、白鎢、石煤、石英、瓷土、石板最具有特色。古市等地砂金以精純聞名海內外，土龍山等地原生金藏量豐富，香爐山鎢礦品位為全國之冠，儲量居全國第二。廣泛分佈的石煤總儲量達47億噸，佔江西已探明的石煤儲量一半。竹坪的青石板蘊藏量大，產品遠銷東南亞。此外，還擁有鈾、釩、磷、石灰石、大理石、石膏、銀、銅、鋁、鋅、雲母等礦藏。水利.修水河道眾多，自然落差大，雨量充沛，水利資源極為豐富，蘊藏量40萬千瓦，可開發量在20萬千瓦以上，50%保證率年地表水總量3.7億立方米，平均地下水總量4.8億立方米，人平均擁有水量6500立方米，還有泰清、司前、湯橋等多處溫泉。西南部建有大型水庫東津水庫。林木.修水共有林業用地面積497.62萬畝，森林覆蓋率49.2%，活立木蓄積量736萬立方米，杉木佔森林蓄積量的56.92%，馬尾松佔森林蓄積量的28.19，毛竹有3.92萬畝，蓄積量為568萬根，植樹造林儲存面積83.2萬畝，被列為江南48個重點林業縣之一。動植物.修水野生動物種類繁多，現有脊椎動物200多種，其中哺乳動物30多種，鳥類41種，有國家重點保護動物華南虎、金錢豹、獐、蟒蛇、白鷳等18種，省級保護的黃鼬、大杜鵑等8種。此外還有眾多的魚類、兩棲類和爬行動物，均具有很高的經濟價值。修水植物資源豐富，全縣有種子植物2000多種，屬國家和省級重點保護的植物54種。如中國特有的活化石銀杏，本縣特有的珍稀樹種柳葉臘梅、金錢柳、香果松、穗花杉、伯樂樹等。修水有白朮、花椒、車前子、白花茵陳、麥冬、半夏等中草藥300多種。野生中華獼猴桃、板栗、楊梅、棗、柿、棠葛、油茶、油桐、烏桕等經濟作物分佈廣泛。主要農產品是寧紅茶、白茶。
鍾亞瑟

鍾亞瑟掌握。生平.鍾亞瑟祖籍廣東梅州大埔，華僑華人，他父親 Joseph 在中國出生，早年渡海去了蓋亞那。生於當時仍是英屬蓋亞那的西岸德梅拉拉的溫莎森林，他是 Joseph 及 Lucy Chung 八個子女的小兒子。鍾亞瑟在溫莎森林的 Blankenburg and Modern High School 就讀。鍾亞瑟在畢業後，最初擔任見習測量員，其後成為註冊測量師。1940年代初期，鍾亞瑟前往英國深造，加入了倫敦的四個大律師公會之一的中殿律師學院，並最終於1963年成為上訴庭法官。當蓋亞那在非裔的伯納姆的領導下，於1970年廢除君主制，成為共和國。當時的蓋亞那國會票選出鍾亞瑟成為首任總統，並於1970年3月17日就任。十年後，蓋亞那修改憲法，使總統成為具有行政權力的位置，伯納姆於1980年10月6日接替鍾亞瑟的總統職位。2008年6月23日，鍾亞瑟在貝萊爾泉家中逝世。在他離世前的兩個月裡，他曾多次進出醫院，最後於6月20日出院返家。家庭.1954年，鍾亞瑟與在溫莎森林的同鄉(Doreen Pamela Ng-See-Quan)結婚。二人育有二女一子。
皇后大道 (香港)

皇后大道，由中西區石塘咀一直延伸至灣仔區跑馬地，全長約5公里。歷史.1841年，香港政府在香港島西營盤至中環之間以移山方式建造第一條大馬路，於1842年2月落成通車，全長4英里。這亦是香港最早的填海工程。其英文原名Queen's Road原是紀念當時的英國維多利亞女王，本應譯作「女皇大道」，但因當時華人尚未有「女-{zh-cn:王;zh-hk:皇;zh-tw:王}-」的概念，因此華人師爺將道路名譯為「皇后大道」。另一種解釋稱，英文Queen亦可指「男性君主的配偶」；「-{後}-」於夏朝亦有「君王」之意。港英政府曾於1890年就譯名作出說明，但道路原中文名稱還是沿用至今。香港日治時期，皇后大道曾被改名為「明治通」。後來皇后大道向東及西伸展，是由中環德輔道中交界至上環水坑口街稱為皇后大道中。西面伸延，由上環水坑口街至石塘咀卑路乍街命名為皇后大道西；而由德輔道中交界到跑馬地黃泥涌道伸延的稱為皇后大道東 。皇后大道今天仍然為香港市區的主幹道。香港上海匯豐銀行總行一直位於皇后大道中1號，而渣打銀行香港總行則一直位於皇后大道中3號。皇后大道亦曾被稱為「大馬路」，而大道東亦在1982至84年間成為通往香港仔隧道之主要通道，相對之後興建的堅尼地道為「二馬路」，寶雲道則為「三馬路」。2007年，國際時裝品牌H&amp;M在卡佛大廈開設首間分店後，皇后大道中逐漸成為國際時裝品牌新晉的集中地，亦帶動該處租金急升。國際品牌COACH、Hugo Boss、GAP、Abercrombie &amp; Fitch、ZARA及Brunello Cucinelli先後進駐該處。2012年12月，明報報道英國著名時尚品牌TOPSHOP2013年5月將進駐香港，於泛海大廈開設大中華首個旗艦店。該店為雙層商舖，總面積1.2萬平方呎，市傳月租高達380萬元。2013年，路政署建議於同年年底起在皇后大道中介乎萬邦行至卡佛大廈一段長90米的行車道進行增高工程，以拉短與兩邊行人路的高度差距。施工期間，將會分為3階段實施臨時交通安排，包括全面封路、區域性封路和交通改道等。首階段皇后大道中介乎戲院裡至域多利皇后街一段行車道完全封閉，屆時原本經由皇后大道中西行的車輛將會改行幹諾道中或者士丹利街，工程預計需時6至8日；次階段涉及重置行車道上的公用事務檢修井，預計需時一至兩個月，期間最多封閉一條行車道；第三階段則重置兩邊行人路石壆，預計進行兩至三個月，毋須封路。工程時間均安排於人流及車流比較少的星期一、二或者四晚上9時至翌日早上6時進行，之後道路就會解封。同年11月7日，路政署向中西區區議會作出諮詢。2020年，受到2019冠狀病毒病影響，時裝品牌GAP、adidas和TOPSHOP三大旗艦店約滿，不再續租，連同早前結業的Esprit時裝店，該處空置情況勢惡化。交通.港鐵香港大學站至灣仔站城巴10號線：往堅尼地城方向均途經皇后大道東，皇后大道中及皇后大道西。大眾文化.1991年，臺灣歌手羅大佑在香港推出粵語流行曲《皇后大道東》。這首歌曲節奏輕快，並以幽默的手法，如使用“人民”、“偉大同志”等中國共產黨用詞，以及「硬幣」、英皇御-{準}-的賽馬等殖民地象徵，來描述香港主權移交前後香港的景況，說出香港人對香港前途的憂慮和疑惑。歌曲的副歌多次提及皇后大道：
馬鼎盛

馬鼎盛，香港軍事評論員，中山大學歷史系畢業、鳳凰衛視主播、前香港電臺節目主持、香港專欄作家、中國近代軍事史學會會員、廣東省政協委員，1982至1989年在廣東省社會科學院歷史研究所研究員。1989年到香港定居，曾主持亞視馬鼎盛講軍事等時政節目，亦曾先後在《明報》、《大公報》、《天天日報》、《星島日報》、《文匯報》等報刊撰寫時事評論及軍事專欄。現主持鳳凰衛視《軍情觀察室》。早年經歷.馬鼎盛祖籍廣東佛山順德，1949年香港出生，其父馬師曾和母親紅線女俱為粵劇界泰斗級人物，並有一兄馬鼎昌、一姐紅虹，原居於香港跑馬地黃泥涌道的洋樓。馬鼎盛在香港時曾就讀培英幼稚園和聖保祿小學，1955年12月，6歲的馬鼎盛隨父母離開香港，回到中國大陸，居於廣州。當時他父母已分居，馬鼎盛與母親同住，父母住處相隔七八個門牌號碼。馬鼎盛插班入讀廣州的解放北中心一小。1957年暑假，離開父母到北京求學，入讀府學衚衕小學三年二班。1959年年中，轉校至北京市重點小學北京育才小學五年三班。1961年小學畢業後，先升上北京市第四十七中學讀初中，一年後轉讀清華附中完成初中，高中時入讀北京鋼鐵學院附屬中學。1964年，父親馬師曾因喉癌去世。1968年北京中學生開始「上山下鄉」運動，馬鼎盛除夕夜離開北京，南下廣東插隊勞動，務農「去接受再教育」，在東莞長安公社廈崗村大隊工作四年。1972年分配至粵北三線山區的韶關河邊廠的廣東省煤礦機械廠工作六年。四年農村插隊、六年山區工廠，共熬過十年浩劫。馬鼎盛參加了1977年的文革後恢復的首屆高等院校考試，1978年入讀中山大學歷史系，屬於「七七級」，成為恢復高考制度後的第一批大學生。在讀期間與金應熙教授合作發表《一九四一年底的香港十八天戰役》。1982年大學畢業後，於1982年至1989年於廣東省社會科學院任研究員，期間發表多篇軍事論文。媒體人.馬鼎盛於1989年回到香港定居，因為覺得香港有更自由的學術空氣，更能實現自己的價值。 之後於多份報紙任職編輯，1990年代初因海灣戰爭開始成為軍事評論員。馬操非常流利的粵語和普通話，不時接受香港傳媒採訪。2003年初因評論美攻伊戰爭引起了海內外不少媒體受眾的關注。 曾在商業電臺節目《光明頂》擔任客席主持、亦曾在香港電臺節目《講東講西》擔任客席主持。2004年正式加盟鳳凰衛視，成為《軍情觀察室》的節目主持人，也同時擔任《時事開講》、《時事辯論會》及《時事直通車》等節目的時事評論員，並客串主持《開卷八分鐘》、《風範大國民》等節目。他目前還是中山大學人類歷史學研究中心和廣東省社會科學院的客座研究員。個人生活.馬鼎盛於1980年結婚，1983年誕下一女。
棺材

棺材，亦稱壽棺、棺槨、棺柩、棺木、壽木，廣東地方又把此稱之為四塊半、四快版或四塊版，是裝斂人的屍體之葬具，槨是棺材外之套棺。裝著死人的棺材稱為靈柩，大行皇帝的棺材稱為梓宮。棺材可以由不同的物料製造，最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材，亦有用紙製的環保棺材。一些重要的人物，例如政治家、革命家、企業家、宗教領袖、黑道頭目、明星，會用水晶棺或大型金絲楠木棺、紅檜木棺、金棺，供人瞻仰。中式棺材.中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以為死後能得一副上好棺木為最大幸事。中國傳統上非常重視棺槨，並以此作身份象徵，周禮規定王─二槨五棺；諸侯─二槨三棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨的有無能體現身份高低，而當時之陪葬品便多放在槨之中。廣西柳州因為是主要木材集散地之稱。日式棺材.日本從鎌倉時代開始直至江戶時代，圓柱形的桶形棺材成為主流，這種式樣的棺材入殮時以坐姿擺納遺體。至今仍在使用的“棺桶”即是由這種形狀衍生而來的棺材。在火葬成為主流之前，座棺經常使用於土葬。火葬普及化以後，目前常見的寢棺才開始成為主流。泰式棺材.根據泰國史料記載，王室的梓宮是由金罐狀的棺槨和多層的基座組合而成，基座上根據逝者地位高低裝飾不同數量和層數的塔幡。這種金罐狀的棺柩是由拉瑪一世親自設計的，專供王室貴族使用。罐狀棺槨有內外兩層，內層為金屬製成包金製成，外層則由名貴木材製成，包金並用華麗的寶石琉璃燈裝飾。內層用來斂放王室貴族死後的壽身，按照站立或蹲坐的方式斂入這種棺槨中，根據印度教信仰，這種姿勢可以使逝者更好的昇天。王族死後，屍身存放在金罐棺槨內，按照習俗進行時長一百天的祭拜，之後將腐水罐中的腐水在大鍋上同各種香料一起烘烤至幹，殘留的渣滓和罐狀棺槨中的屍骨一同火化，留骨灰放回棺槨，移放到塔墓中供後人祭拜。但罐狀棺槨下面盛屍腐水的罈子，所散發出來的屍臭味，從拉瑪二世逝世後就開始成為皇家最頭疼的問題，要把安置梓宮的律實宮內的地刨開，把腐水壇埋在地下，由專門的宮內侍從看守著，如果滿了，就趕緊換一個罈子，同時還要用各種香草薰香除宮內的屍臭味。古埃及棺材.古埃及有使用棺槨之習俗，古埃及法老死後，會被製成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺內。迦納棺材.在非洲的迦納，依死者生前的願望，製棺業者會將棺材製成如飛機、汽車、可可豆等外型。環保棺材.環保棺材，又稱「紙棺材」，以瓦楞紙板製成，專供火葬使用，燃燒時產生的廢氣比傳統棺木少，火化環保棺木所需的時間較傳統棺木少約二十六分鐘。參閲.
賭場

賭場，又稱娛樂場，是專供賭博的地方。常指合法經營的多種賭博場所，非法的聚賭地方一般稱為賭窟或賭坊，。玩法.賭場多數是提供賭客與賭場莊家的對賭。常見提供的博彩方法有：角子老虎機、廿一點、輪盤、百家樂等等；中國人參與多的賭場一般亦有骰寶、牌九、番攤等遊戲。正式賭場內分賭檯及賭廳計算單位，多為以現金換取籌碼再於賭檯上投注。絕大部份的賭場遊戲規則令參與者所得的派彩期望值低於1，因此長遠來說只有賭場的東主才會贏錢，形成龐大的超額利潤。設施.大賭場設施有如一家百貨公司，分門別類，吸引不同賭博遊戲的客人。賭場除了設定大廳，部分還會加設貴賓室，又名賭廳，供大額投注的豪客。賭場內沒有時鐘，也沒有窗戶，亦會故意把燈光調到最適宜，讓人們不分晝夜地玩樂忘記了時間。分類.賭城.很多賭場結合富麗堂皇的裝修、24小時營業、五星級酒店度假村、餐廳、歌舞表演等娛樂專案，並免費提供餐飲、免費交通工具接送等，著力吸引並留住有巨大投注能力的賭客。有些城市以賭場聞名於世，也常被稱為賭城，如拉斯維加斯、蒙特卡洛、雲頂高原和澳門等。澳門賭博業是由澳門政府支援，所收稅收是支撐整個澳門特區政府的財政收入、帶動經濟的巨輪，亦設有賭場管理專業之課程。澳門威尼斯人是全世界最大的單一賭場、佔地1050萬平方呎。而除了年齡限制之外，有些國家如日本還規定暴力團員也在禁止進入之列。海上賭場.不少國家是禁止經營賭場的，故衍生了設在豪華郵輪的賭場。此類賭場是在公海航行時運作，故不受到法律的管制。地下賭場.目前不少國家法律禁止經營賭場，在這些國家開設的賭場皆有高利貸集團，屬於不合法的地下賭場。地下賭場由於大多有官方或黑幫勢力背景。現一般在較偏僻地方開設如邊境、或城市內的小型賭檔，以口耳相傳形式吸引顧客避免警察掃蕩。網上賭場.網上賭場是新興行業，但經營者未必合法經營，加上法律監管有困難，也因為如此，賭客受騙的風險會較大。
火雞

火雞，又名七面鳥，是一種原產於北美洲的家禽。火雞體型比家雞大得多，可達10公斤以上。根據傳統，美國人會在感恩節及聖誕節烹調火雞。和其他雞形目鳥類相似，雌鳥較雄鳥小，顏色較不鮮艷。火雞翼展可達 1.5 - 1.8 公尺，是當地開放林地最大的鳥類，很難與其他種類搞混。火雞有兩種，分別為分佈於北美的野生火雞和分佈於中美洲的眼斑火雞。現代的家火雞是由墨西哥的原住民馴化當地的野生火雞而得來。命名.火雞原產於今日墨西哥、北美一帶，但在許多語言的稱呼卻顯示人們可能誤解該鳥的原產地。英語稱之為「土耳其。而一稱則是狀聲而來。其他數語言稱呼火雞為「來自印度的雞」，如，最初作"poule d'Inde"，因為哥倫布宣稱從印度歸來，並引進此種珍禽，另一說西班牙殖民者自今日墨西哥引進該鳥，殖民者也相信該地為印度。同樣的辭源也出現在、、、、等。而葡萄牙語中火雞則稱為秘魯，源自同名國家。在現代漢語中，火雞也稱為“吐綬雞”，但火雞並沒有“吐綬”的行為，古代的吐綬雞是指黃腹角雉（學名："--孤雌生殖.由於鳥類、兩棲類及魚類的性別由卵子所攜帶的性染色體決定，所以在某些特定情況下，有研究聲稱，可以進行孤雌生殖，而火雞在這方面的能力比較著名。在缺乏雄性的情況下，雌鳥生產的未受精卵亦可孵化，原理為其所排出之卵和極體結合後發育所得，而其所孵出的後代通常虛弱，並幾乎都是雌性。在大眾文化.在感恩節裡，烤火雞肉是必備的節慶食物。而在美國的白宮則有「赦免火雞」的儀式。臺灣嘉義的火雞肉飯頗聞名；嘉義平原地方平闊，但住民較少，所以適合養頗常大聲鳴的火雞。射火雞.在英語中，「射火雞」一詞有「一個讓個人或團體得以相對輕鬆地利用己方具有優勢的機會」之意，而這和過去獵人獵捕野生火雞的方式有關。在過去，獵人會刻意讓火雞群分散行動，在火雞分散後獵人接下來會耐心等待，因為分散開來的火雞會一隻一隻地返回原處集合，而這過程會給獵人輕鬆射殺火雞的機會。而「射火雞」一詞在當代英語中，已成為一個形容在軍事對抗中其中一方對另一方有不公平的火力優勢的詞語。一個在軍事對抗中使用「射火雞」一詞的例子是菲律賓海戰，在菲律賓海海戰中，在6月19日，日本曾派軍機對美國艦隊發動攻擊，並引發空戰；但在這場空戰中美軍佔了極大的優勢，對此一名美軍飛行員興奮地說：「媽的！這好像傳統的射火雞大賽喔！。
叉燒

叉燒，源於中國廣東，是廣東省、香港和澳門等地常見的一味傳統粵菜的食材。傳統的叉燒是用豬肉以叉子放在爐火上烤製而成。近年亦流行用家庭小烤箱或者遠紅外線烘烤爐來烤製叉燒。效果與傳統製法相當。作法.製作叉燒時，豬肉表面會塗上紅色的叉燒醬，所以烤好的叉燒帶磚紅色。叉燒醬的主要材料包括生抽、蒜蓉、麥芽糖、南乳、五香粉和米酒等。質素上佳的叉燒肉質軟嫩多汁、色澤鮮明、香味四溢。師傅通常選用梅頭肉製作叉燒，以肥、瘦肉比例均衡為上佳，稱之為「半肥瘦」。叉燒不但可作為一道主菜，亦可配上白飯作為叉燒飯。另外，粵式酒家點心叉燒包、叉燒酥和叉燒腸粉都以叉燒作為餡料；揚州炒飯和星洲炒米粉均有加入叉燒。叉燒食譜.1公斤的中咀或脢頭肉，去皮切成三或四條，放四湯匙鹹醤油、三湯匙糖、一湯匙花雕酒和些許黑醤油醃幾個小時或一個晚上，拿岀來放進飯鍋中像煲飯一樣，等它跳了焗五分鐘，看看水份是否收乾。如果還有水份再按一次，並且翻拌一下，再等五分鐘，如果開蓋後水分也已收乾就可以了。演變.不少叉燒所選用的豬，種類由中國豬變成來自西班牙的黑毛豬，口感比傳統的鬆軟，而價格亦相對地提高到約港幣300元一份。亦有廚師會用玫瑰露淋於叉燒上面，放上餐桌前再用火焰燒多一次，令叉燒散發酒香。引用.在2016年3月所修訂的《牛津英語字典》，叉燒與大排檔、奶茶、燒味、飲茶、援交、夾心階層、紅包、傳統市場、、休憩處、街坊等十二個詞彙共同被選入其中。
俄羅斯輪盤

俄羅斯輪盤，然後關上彈巢將其快速旋轉。在旋轉停止後，參與者需要輪流將槍口對準自己的腦袋按下扳機，直至有人中槍、或不敢按下扳機為止。因其致命性，很多國家的法律明令禁止該遊戲，參與者會被以謀殺罪起訴。概述.從純數學機率的角度來看，若一次放一顆子彈，因為槍中只有一顆子彈，膛室有N個，所以子彈被擊發的機率是1/N。但是如果考慮到子彈重力的作用，潤滑良好的彈倉停下來之後，子彈最可能位於下部——當然也和彈倉是否完全停下以及握槍的姿勢有關。傳說這種「遊戲」源自十九世紀的俄羅斯帝國，由監獄的獄卒強迫死刑犯進行，以作為賭博。亦有說這是源自決鬥的方法。也有說是俄國黑社會亡命之徒流行的遊戲，用作勇氣比賽之用。流行文化.電影中曾出現不少俄羅斯輪盤遊戲的情節。1978年，由勞勃·狄尼洛主演的電影《越戰獵鹿人》描述越戰中美軍戰俘被迫進行俄羅斯輪盤，最為人所熟悉。1980年香港無線電視劇集《上海灘》內亦有許文強最後以俄羅斯輪盤決鬥的場面。2005年的法國黑白懸疑驚悚片及其在2010的英語彩色翻拍版本。2012年謝霆鋒、劉青雲、楊冪、井柏然、廖啟智、吳剛所拍的電影《消失的子彈》內更有多次以俄羅斯輪盤進行鬥命的鏡頭。2016年電影《湄公河行動》亦有童兵以俄羅斯輪盤當作賭注的片段。
鹹魚

鹹魚，是用鹽醃漬並曬乾後的魚肉。鹹魚是自古代已出現的魚類醃製食物。因為在二十世紀以前，電冰箱等低溫保鮮技術還未普及，肉類在常溫下容易腐壞，所以漁民便利用鹽，把漁獲醃製成鹹魚，以便長期儲存食物。因此世界各地沿海的漁民都有用以此方法儲存魚獲。鹹魚種類非常多，有以大條魚醃製的，例如鱈魚，也有用小魚醃製的，例如馬友。世界各地的鹹魚.亞洲.廣東.廣東鹹魚中以馬友著名，是黴香鹹魚的一種，有濃烈而特別的氣味。製作黴香鹹魚不會在清除魚的內臟後立即用鹽醃製，而是讓魚擺放數天發酵後才加鹽醃製，由於鹹魚經過發酵，因而產生獨特的氣味。廣東特色菜餚鹹魚雞粒炒飯便是以此製作。香港.香港的鹹魚主要使用馬友和鰽白醃製而成，其中以大澳的插鹽鰽白鹹魚最為聞名。插鹽是當地醃製鹹魚的方法，又以垂直插鹽法的效果最佳。用垂直插鹽法醃製鹹魚，鹹魚會被垂直插入鹽堆中，魚頭朝下而魚尾向上。在醃製時鹹魚體內的汁液在地心吸力的作用下，能夠從鹹魚的口部流出，這樣可保持鹹魚的肉質乾爽。湖南.湖南的鹹魚主要使用草魚和鱅魚醃製而成。西式醃魚.英國.在英國，醃魚多由鯡魚，沿背脊從尾部到頭部剖開、去掉內臟、醃製並經過冷燻而做成。葡萄牙.葡萄牙有一種以鱈魚經鹽醃製而成的鹹魚，稱為馬介休，在澳門也很常見，是不少澳葡式美食的主要材料。瑞典.瑞典的鹹魚主要使用鯡魚製成，其中以瑞典鹽醃鯡魚最為聞名。製作瑞典鹽醃鯡魚時會在魚的表面抹上薄薄的鹽，然後放在桶內醃漬。由於鹽分少，不能完全抑制細菌繁殖。因此在桶內醃漬的鯡魚會繼續腐敗發酵，即使被包裝成罐頭後，發酵仍然會在罐內持續進行，因而產生強烈異味。然而這種異味卻成為瑞典鹽醃鯡魚的特色。文化.在中國古代，鹹魚稱作「鮑魚」，而根據《說文解字》，鮑魚乃指醃製過的魚並有「鮑魚之肆」此一成語，指鹹魚販賣之處，並用作比喻臭穢、惡劣的環境或小人聚集的地方。在以前的中國，鹹魚是貧民食用的食物，林子祥的歌曲《分分鐘需要你》一句──「鹹魚白菜也好好味」是貧窮生活的鮮活反映，但是現時部分品質較好的鹹魚售價並不便宜。廣東俗語有「鹹魚翻生」之說，形容已經被遺忘的明星、歌曲、電影、藝術作品、玩具、旅遊景點等，出奇地又再次成為流行文化。另外，鹹魚也是死屍之別稱。此外，鹹魚味在臺灣也被稱為腳臭味的俚語，因為兩者都是蛋白質受細菌作用的惡臭。2017年中國國民黨主席選舉，候選人分別是洪秀柱、吳敦義、郝龍斌、詹啟賢、韓國瑜，被外界從五位候選人的姓名中各取一字，戲稱為“鹹魚好無助”，藉以諷刺國民黨內的各種天分。健康風險.鹹魚是醃製食物，當中含有的亞硝胺，被認為是致癌物質，可引發癌症。有研究指出，長期食用鹹魚，是導致鼻咽癌的主要原因。鼻咽癌又有「廣東癌」之稱，好發於中國東南沿海及臺灣等地，特別是廣東地區，一般認為這和廣東鹹魚的食用有密切聯絡。香港腫瘤外科教授何鴻超曾經進行癌症研究，向老鼠餵食黴香鹹魚後證實鹹魚能誘發鼻咽癌，腫瘤外科醫生亦指鹹魚可刺激上呼吸道及上消化道，容易誘發癌症，雖然每月進食兩三次問題應不大，但仍以避免進食鹹魚為宜，更應避免進食沒有清除內臟就醃製的黴香鹹魚。鹹魚於2012年首次被世界衛生組織列入「對人類為確定致癌物」的一級致癌物，世衛組織於2017年11月公佈的致癌物名單，特別註明「中國式鹹魚」是與香煙、酒精及檳榔並列為一級致癌物。
龜鱉目

龜鱉目是脊索動物門爬行綱的一目，現存14科共341種各類龜、鱉，它們的肋骨進化成特殊的骨製和軟骨護盾，稱為龜甲。龜通常在陸上及水中都可以生活，並且有長時間在海中生活的海龜。龜是長壽的動物，自然環境中有超過百年壽命的紀錄。如同多數爬行動物，龜是變溫動物，但是由於體內新陳代謝的作用，稜皮龜的體溫要高於周圍環境水溫。龜鱉目下包括現存和已滅絕物種，龜鱉目祖先的化石記錄最早可追溯到2億2000萬年前的半甲齒龜，甚至早於蛇、蜥蜴和鱷魚，因此是世界上最古老的爬行動物之一。其下很多生物都活到了現在，幷包括一些極度瀕危物種。2000年起，由發起，每年5月23日訂為世界龜鱉日。形態學.最大的龜是稜皮龜在少數情況下可以達到相同的大小。象龜屬生物的體型也都很大，但並不是最大的龜，它們體長最多達到左右，重達。史上最大的龜是已滅絕的白堊紀末期生物古巨龜，已知其長達可達。後來更發現了大於古巨龜的駭龜。最小的龜是生活在南美洲的斑點珍龜，其長度不超過，重不過。用途.飾物.人類歷史上，玳瑁曾作為寶石飾品之材料。目前玳瑁受到《瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約》的保護，很多國家已禁止獵捕玳瑁，玳瑁產品也被禁止進出口。文化.飲食.書中還有吃龜的記載，《詩經》中也提到以龜為食物，《小雅·六月》曾提到：“飲御諸友，龜鱉膾鯉。候誰在矣？張仲孝友”《大雅·韓奕》也載有：“其餚為何？龜鱉鮮魚；其簌維何？維筍及蒲。”除玳瑁外，所有的龜鱉均可食用。《洛陽記》載：“各種禹時有神龜於洛水，負文列於背以授禹，文即治水文也。”《國語·周語》曰：“我姬氏出自天黿”。《神農本草經》、《醫林纂要》、《名醫別錄》、《藥性論》、《臨證指南醫案》、《本草正宗》、《本草求真》等書對烏龜的藥用作了詳細的記述，《本草綱目》稱“龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也”。清光緒年間，金石學家王懿榮偶然在中藥材上的「龍骨」片發現有古文字，即是後來的甲骨文。占卜.甲骨文之起源，即是中國商朝先民以龜甲作為卜具，先於龜甲鑽孔，再以焚燒之草枝置於孔中，甲孔遇熱便產生裂紋，以此觀之吉凶。《說文解字》說「卜」即“灼剝龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也”。即「卜」字可能是象烤龜殼之狀或龜甲上燒出的裂紋。神話.《山海經》記載有“旋龜”，“其狀如龜而鳥首虺尾”，“其音如判木，佩之不聾，可以為底。”但也因為龜長壽，成為中國四靈之一，《禮記·禮運》雲：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈”，宋代的《十三經注疏》載：“象物，有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。”《述異記》載：“龜一千年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬年曰靈龜”。《抱朴子·論仙》載︰“謂生必死，而龜鶴長壽焉。知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年。”《洛書》曰：“靈龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明於吉凶。”《洪範．五行》曰：“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉凶者也。”《淮南子》：“必問吉凶於龜者，以其歷久歲矣。”四方神獸中代表北方的玄武是龜蛇結合的神獸，玄天上帝座下也有龜蛇二將，都是以黑色為色、代表北方的獸類。龜象徵沉穩、忍辱負重，中國神話中有女媧補天之故事，亦有女媧斬龜足以支撐天之四個方位，或因龜有穩重之形象。又如龍生九子中之，贔屭喜好負重，其亦具有龜之影子。褒義.因龜長壽，故中國藉作長壽之祝福語，如龜鶴遐齡、龜鶴同春、龜齡鶴算等。貶義.因為龜的行走速度緩慢，遭遇危險或受驚便縮排殼中，像是沒有出息的樣子，故人常稱膽小、沒擔當的人為「縮頭烏龜」。中文有時將「龜」挪作罵人詞，例如龜孫子、龜兒子、王八蛋。文藝創作.古稱龜相關的童話故事，最知名的除了龜兔賽跑外，還有日本的浦島太郎故事。在商業卡通方面，忍者龜也相當具有知名度。危機.龜歷來被中國人認為是營養滋補和防治疾病的極好食品。人們信牠是吉祥的象徵、長壽的代表，吃龜肉、喝龜湯也會帶來吉祥和長壽。這種觀念雖無科學依據，但卻有文化傳統的支援，僅《本草綱目》中就記錄了15種龜類。加之一些商家受利益驅動，一味地渲染龜的食用、強身和醫療價值，讓亞洲龜家族中越來越多的種群加入到瀕危物種之列。參考書目.
殷承宗

殷承宗，美籍華裔音樂家、鋼琴演奏家、作曲家。出生於福建廈門鼓浪嶼。曾在「文化大革命」期間改用名殷誠忠。生平.青少年時期.7歲開始學琴。9歲舉行獨奏會。12歲就讀於上海音樂學院附屬中學。1959年以“對音樂的深刻理解和無懈可擊的技巧”獲得維也納第七屆世界青年和平友誼節鋼琴比賽金質獎。1962年獲得“莫斯科第二屆柴科夫斯基國際鋼琴大賽”亞軍。1965年殷承宗畢業於中央音樂學院，到中央樂團擔任首席鋼琴演奏家。文革時期.1968年完成鋼琴伴唱《紅燈記》的創作、公演，被列入“八個樣板戲”名錄，成為“文藝與工農兵相結合，文藝為工農兵服務”的榜樣。與中央音樂學院的儲望華、盛禮洪、許裴星、劉莊、石叔誠等6人合作，借用冼星海《黃河大合唱》主旋律改編創作鋼琴協奏曲《黃河》。氣勢磅礴，感情飽滿。據傳周恩來聽畢驚呼“冼星海復活了”。他探索了用鋼琴演奏京劇、古曲使之融入時代大眾的通俗化道路。1971年隨中央芭蕾舞團出訪羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫和英、法、意六國，在芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》演出前加奏《黃河》。1973年加入中國共產黨，被提升為中央樂團黨委副書記，1975年當選為第四屆全國人大常委會委員。曾被列入「四人幫」組閣名單，擬任全國人大常委會副委員長。1976年10月後被作為“四人幫在中央樂團的代表”，受到四年政治審查。文革結束後.1983年移居美國，同年秋天在“卡內基音樂廳”首度舉行個人鋼琴獨奏會，隨後在美國、加拿大各大城市演出。1987年5月殷承宗在倫敦韋格蒙音樂廳舉行鋼琴演奏會。1990年秋天應前蘇聯“柴科夫斯基明星協會”邀請參加柴科夫斯基150年誕辰紀念演出。先後與費城管弦樂團、維也納愛樂樂團、莫斯科愛樂樂團等樂團合作。被西方樂評家稱許為“結構嚴謹，聲音純淨，色彩豐富，內涵深厚”。1993年為中央電視臺35週年臺慶演出鋼琴協奏曲《黃河》。第四屆柴科夫斯基國際青少年音樂比賽於2002年10月在中國廈門舉行時，他擔任總評委會主席。為世界各地灌近二十多張唱片，包括他參加創作的著名黃河鋼琴協奏曲。並把中國傳統古典樂曲和民間樂曲改編創作成鋼琴曲進行演奏，如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平湖秋月》、《百鳥朝鳳》等。家庭.與妻子陶宗舜育有一女。
毛主席去安源

《毛主席去安源》是中華人民共和國“無產階級文化大革命”期間劉春華創作的油畫作品 ，以毛澤東到安源組織工人運動為表現題材的油畫。中共稱該畫“開創了無產階級美術創作的新紀元”，“文革”期間在中國美術界具有和樣板戲一樣的地位。該畫的單張彩色印刷數量累計達9億多張，被認為是“世界上印數最多的一張油畫”。創作.它是江西省安源煤礦籌辦“毛澤東思想照亮了安源工人運動”展覽中的一幅畫。交由偶然介入的中央工藝美術學院學生劉春華參與執筆創作。1967年10月1日該畫在中國革命博物館首度展出。次年5月《人民畫報》以“毛主席去安源”為名、用彩色夾頁首次發表了該畫。1968年7月1日經當時四人幫成員江青批准，《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜誌“兩報一刊”再次以彩色單頁形式隆重、熱烈、公開發表。署名為“北京院校同學集體創作、劉春華等執筆”。該畫的單張彩色印刷數量累計達9億多張，被認為是“世界上印數最多的一張油畫”。當這幅畫的印刷品送到各個基層單位的時候，到處張燈結綵，敲鑼打鼓。該畫採用左右對稱的圖式構成，青年毛澤東佔據了畫面中心位置，身後是翻滾的烏雲，沉降的地平線使群山顯得低矮。他身穿長衫，手拿油紙傘。有人批評雖然山風吹拂著長衫，但身體結構的輪廓一點也沒有得到體現。地上的草叢就像笨拙的工匠式描畫，只好用陰影遮蓋幼稚的技法。畫作的批判矛頭，直指時任中國國家主席劉少奇曾領導安源工人運動的歷史事實，以證實他以前就是一個“叛徒和工賊”，用來打倒國家主席劉少奇。並旗幟鮮明地向世人宣告：毛不僅是中國農民運動的領袖，也是中國工人運動的領袖。對該畫的政治意圖，1968年第9期《人民畫報》曾報道：“在江青同志關懷和支援下，革命油畫《毛主席去安源》誕生了！這幅油畫成功地表現了我們偉大領袖毛主席青年時代的光輝形象和革命實踐，是一幅熱情歌頌毛主席無產階級革命路線的藝術珍品。”。“文革”前，侯一民在1961年畫過一幅《劉少奇與安源工人》的油畫。為了贖罪補過，侯一民後來於1979年完成了油畫《毛主席與安源工人在一起》。傳播.其後該畫被收入全國統一的中小學課本作插圖，並被仿製成上百種毛主席紀念像章、石膏工藝品等，廣為傳播。1960年代杭州東方紅絲織廠曾以此畫為藍本出品了巨幅織錦。執筆者劉春華因此在政治上獲得了極大榮譽，官至中共北京市委常委，經常參與外事接待等國務活動。郵票.1968年中國人民郵政還發行了編號“文12”的《毛主席去安源》。此郵票因印有毛澤東肖像而一度被禁止蓋銷，後因有不法分子利用規定漏洞重複使用郵票，郵政管理部門不得不允許在不汙損毛澤東肖像的前提下蓋銷該郵票。影響.1980年代曾受到石魯、葉淺予等名家和《美術》雜誌的批評，謹嚴持重的美術史家也指出“其藝術性遠遠趕不上「文化大革命」後期的一些重要的美術作品”。1995年10月劉春華將該畫交中國嘉德公司舉行的“95'秋季拍賣會”拍賣605萬元；國家國有資產管理局認定該畫為國有資產，作出將其收歸國庫的行政裁定；中國革命博物館亦將劉春華告上法庭，要求將此油畫歸為館藏，成為轟動中國美術界、司法界的公共事件，被國內外媒體廣泛報道。北京市第二中級人民法院判定，當時油畫存放在建行，其國有狀態沒有改變，國家財產並未實際受損。因此對中國革命博物館請求劉春華和建行返還油畫的訴訟請求不予支援。判決指出，劉春華不是油畫所有人，不應該將其作為個人所有財產委託拍賣，也不應得到拍賣價款。但按照中國有關法律規定，目前已超出透過訴訟追索時效。因此，劉春華不自願交返拍賣所獲收入，法院亦不能強制他返還。2002年中共中央辦公廳批准，江西省萍鄉市有關部門決定依照該畫原作中毛的形象，塑造一尊毛澤東青銅雕塑像，安放在萍鄉市安源煤礦新建的廣場上。銅像採用芯塊樹脂砂技術，以錫青銅為材料，重3.7噸，高5.2米，基座高2.8米，整座雕像8米高。2004年11月29日至12月3日央視十套播出的系列節目《記憶·毛主席去安源》，也回顧了該畫引起的歷史場景。意味深長地透露出轉型期社會衝突激起的情緒波瀾和官方意識形態誘導的指向性。#重定向
芳香性

芳香性是一種化學性質，有芳香性的分子中，由不飽和鍵、孤對電子和空軌道組成的共軛系統具有特別的、僅考慮共軛時無法解釋的穩定作用。可以將芳香性看作是環狀離域和環共振的體現。一般認為在這些體系中的電子，可以自由在由原子組成的環形結構上運動，這些環形結構含有單鍵和雙鍵相間，離域的結果是環鍵的鍵級趨於均化，給予體系穩定作用。芳香性的理論最初由凱庫勒發展出來，是以六元的苯分子為原型建立起來。理論中的苯有兩個共振形態，並有單鍵和雙鍵相間，但理論上的兩種苯衍生物的這類異構體在實際上無法檢測或分離出來，苯事實上是這兩個異構體的“雜化體”，並且具有不考慮電子離域時無法解釋的穩定性。理論.右上圖中的雙箭頭於化學中代表共振的意思，但不代表該分子會變成那兩個形態，反而是指該分子處於該兩個形態的混合狀態。事實上，那兩個形態都不能代表分子實際的形態，但指出了電子大概的分佈。由此可見，分子真實的形態就是那兩個形態的融合，而它所發出的電磁波波長就是該兩個形態所發出的平均長度。用組成π鍵的電子密度分佈的位置，來更準確地解釋就是電子分佈在分子的環的上、下。歷史.凱庫勒最初在苯之中發現芳香性這特性，其後於1931年才有人以量子力學來解釋此現象。當年亦證實芳香性之中的π電子的數量必定是4n+2的定律，並肯定芳香族分子的環必定是平面的。而4n+2的概念亦和伍德沃德-霍夫曼規則有所相關。芳香性化合物的特徵.被分類為芳香性的化合物通常有以下的條件：苯就是一個較好的例子，它適合以上所有條件，並且有6個離域電子。有4n+2個π電子的化合物通常都是芳香性的。環丁二烯只有4個離域電子，所以不屬於芳香性化合物。這些只有4n個π電子而又具近似平面結構的環狀化合物稱為反芳香性化合物。非芳香族的有機物就叫做脂肪族，脂肪族沒有芳香族具有的特殊的共振穩定作用。在受到與平面垂直的外磁場作用時，離域的π電子環電流產生的感應磁場可將整個空間劃分為遮蔽區與去遮蔽區，可在核磁共振結果上顯示出來。在商業中最重要的芳香化合物就是苯和甲苯，每年產量極高。從石油中得到的苯和甲苯可用來做其他極有用的日用品材料，包括苯乙烯、苯酚、苯胺及尼龍。芳香性化合物的分類.芳香性化合物大致可分為：簡單的芳香化合物、多環芳香化合物和雜環化合物。雜環化合物.雜環化合物之中組成環的原子不僅包括碳，還包括氮、氧或硫等原子，例如五元的吡咯、呋喃和噻吩、六元的吡啶、多環的吲哚、喹啉等。多環芳香化合物.多環芳香化合物中有一類多環芳香烴，其分子由超過一個不包含雜環或取代基的芳香環融合在一起並同時分享兩個碳原子所組成，當中有一些是致癌物質。例子有萘、蒽、菲。簡單的芳香化合物.芳香烴有大量的有機化合物的結構當中都包含簡單的芳香環，例如DNA等。
呂洞賓

呂洞賓，原名呂喦，字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神，亦有醫神、武神與財神的性質。尊號.民間.呂洞賓道術高超，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰，被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師。北方稱之為呂仙翁，閩南、臺灣民間信仰俗稱其為呂仙公，簡稱「仙公」。扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主，與關帝君、嶽鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。官方.中國歷史朝廷敕封：宋朝：宋徽宗宣和元年封「妙道真君」。元朝：元世祖至元六年封「純陽演正警化真君」，元武宗至大三年加「純陽演正警化孚佑帝君」。宗教.道教因各宗派不同，尊稱為：雷霆太行大天師、靈寶純陽一炁華蓋掌道真君、廣濟正道妙通宏仁普惠帝君、興行妙道天尊、興隆大道護國濟民伭元廣法天尊、一陽真聖三臺選仙總管五雷化育七星高居九梵道法玄明仁極無上大天尊等。普稱「玉清內相、金闕選仙、三曹主宰、興行妙道天尊、純陽演正警化孚佑帝君」。通稱為純陽祖師、孚佑帝君。古書記載.範致明《嶽陽風土記》記載，洞賓出身門閥，曾祖為浙江東道節度使呂延之，祖父為禮部侍郎呂渭，父為海州刺史呂讓。洞賓自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長大後“身長八尺二寸，喜頂華陽巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類張子房，二十不娶”。據《道藏·歷世真仙體道通鑑》言 ：“呂祖以五月二十日登黃鶴樓，午刻昇天而去。故留成仙聖蹟。”《全真晚壇課功經》中稱其「黃鶴樓頭留聖蹟」。宋代道教學者曾慥編《集仙傳》稱唐與五代成道之士中，“獨純陽子呂公顯力廣大”。《宋史 · 陳摶傳》載：呂曾“數來摶齋中”“百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙”。形象與職能.呂仙在今日最經典的形象，是穿著一件青色的道袍，手持拂塵，另一手平放，或捏劍訣，寶劍懸於腰間，或負於背後。傳說.呂祖的傳奇可說是道教神仙人物中最多者，南宋《夷堅志》一書就收錄了近三十條。其他諸如救人濟世，拔劍助弱，斬妖除魔，點化迷途等等，多不勝數，《呂祖志》中說，其師正陽真人鍾離權將昇天，約呂祖一起，呂祖曰：“喦之志，異於先生，須度盡天下眾生，方上升未晚也。”從此，歷史上關於呂祖現身度化、濟困助人的傳說絡繹不絕。民間的呂祖，是“八仙”中最負傳奇色彩的人物。五代以後，一直有人借呂祖的名義出山，讓他的傳說更加豐富而且神奇，比如“呂洞賓四下鶴城”、“呂洞賓賣糰子”、“呂洞賓黃梁夢度盧生”、“呂洞賓飛劍斬黃龍”、「呂洞賓三戲白牡丹」等等。傳說呂洞賓曾三次在嶽陽樓喝醉，人稱「呂洞賓三醉嶽陽樓」，在嶽陽樓題詩曰：“朝遊北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”經過佛寺，題壁曰：「三千里外無家客，七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館，道成瓦礫盡黃金。待賓榼裡常存酒，化藥爐中別有春。積德求師何患少，由來天地不私親。」後又書：「唐室進士，今時神仙。足躡紫霧，卻歸洞天。」曾經在湖州沈東老家留宿，狂飲之後消失不見，以石榴皮題壁曰：「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。」也曾經化身為磨鏡者，為賈尚書磨古鏡，突然消失，留下《贈賈尚書》絕句一首：「袖裡青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。須知物外餐霞客，不是塵中磨鏡人。」北宋開始，民間關於呂祖的傳說愈來愈多。苗善時收編為《純陽帝君神化妙通紀》。傳說呂祖曾師苦竹真君，習得日月交拜之法；又遊廬山，遇火龍真人，習得天遁劍法，民間甚至傳說，呂祖身有飛劍，可飛出千里尋人並將其斬首。南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。”《唐才子傳》呂祖說：「吾仙人，安用劍為？所以斷嗔愛煩惱耳。」正陽渡純陽.呂純陽在長安酒肆遇正陽真人鍾離權，正陽收呂為徒，且對呂有「十試」的考驗：第一試：呂純陽一日外出回來，突見親人悉皆病死，純陽既不悲傷，也不悔恨，只管置辦壽衣、棺木，準備料理喪事，不一會兒，親人又全都活過來，純陽無哀喜之情。第二試：純陽上街賣貨，與買主討價還價後，說好了價錢，但買主又反悔變卦，只付給一半價錢，純陽不惱，讓買主大搖大擺地把貨物拿走。第三試：春節正月初一，純陽正欲出門，遇一乞丐倚門乞討，純陽急施財物，但乞丐卻沒完沒了，一討再討，口出穢言，純陽只是滿臉堆笑。第四試：純陽牧羊山中，忽遇一餓虎追捕羊群。純陽保護羊群下坡躲避，自己上前以身擋虎，老虎見之悻悻而去。第五試：純陽居山中茅舍讀書，忽然來了一個美女，聲稱自己迷路前來求宿。繼而，這女子百般挑逗，夜逼共寢，純陽始終神態自若。第六試：純陽一日外出歸來，發現家中遭竊，財產遭洗劫一空，純陽沒有頹喪，沒有報官，乃躬耕自鋤。鋤地時忽然挖出十幾錠黃金，純陽趕緊用土掩埋，分毫未取。第七試：純陽一次上街買些銅器，回到家中一看，全都是金器，純陽馬上退還給貨主。第八試：有個顛狂道士在街巷裡賣藥，聲稱服者立死，來世可以得道。人們聽了，誰個肯自尋死路？純陽不信邪，買回服之、安然無恙。第九試：河水氾濫，純陽與眾人乘舟渡河，行至中游，狂風暴作，波濤洶湧，眾人驚懼，唯純陽神態自若，端然不動，視生死之度外。第十試：純陽獨坐室中，忽見無數奇形怪狀的妖魔鬼怪欲殺欲打，純陽毫不畏懼。又一群夜叉，押著一個血淋淋的死囚，前來索命：“你前世殺了我，今當還命！”純陽道：“殺人償命，欠債還錢。”神態自若，端然不動。忽然見空中大喝一聲，鬼怪皆無。一人撫掌大笑，卻是正陽真人鍾離權。十試，純陽皆已經無我，無得失心，以平常心態對待，鍾離權極為滿意。帶著純陽至終南山鶴嶺，傳以靈寶秘法，上真秘法，共同開創了鍾呂金丹派。但純陽不執著於煉仙丹、點鐵成金的法術，改之為內功，只以慈悲度世為成道路徑。修仙成功之後，時常下山雲遊四方，為百姓解除疾病，不要任何報酬。傳說黃河水災，瘟疫頻傳時，有一醫者發丹與民，服食者皆生，救人無數，人問其名，對曰：「二口子」，問其居處，對曰：「山下石。」問其鄉貫，對曰：「山窟鄉客」。言畢即去。「二口子，山下石。」呂巖也，「山窟鄉客」洞賓也。真武借飛劍.真武大帝得道，打算收服原屬於自己，趁機四處作祟的龜仙、蛇仙。就向呂祖借其聞名遐邇的「飛劍」，以將兩仙鎮壓，收服龜蛇畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，真武大帝時時刻刻緊握寶劍，再也不肯還呂祖。這就是民間塑像中，真武大帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因：假如真武大帝一放下飛劍，飛劍就會自動飛回呂祖的劍鞘。但這僅是民間謠言，真武大帝得道時間早呂洞賓近千年，借劍傳說實為謬傳也，不足採信。狗咬呂洞賓.狗咬呂洞賓，不識好人心。傳說呂洞賓有一次以包子餵狗，卻反被狗咬。比喻「不識好壞，不分好歹」的意思。蘇州的傳說則是：呂洞賓修成道法後，途經吳淞江邊，見江上有一具男子的浮屍，江邊有一病危將死的狗，他屈指一算，認為只要把該人跟狗的心臟交換，就可以讓兩者皆生。於是呂將狗一劍剖開，取出心臟，又把死屍撈上來，由其嘴中置入狗心，但尚未取男子之心，該男子即甦醒，破口大罵：「我跳水自殺，你為何要救我？你是在害我！」又跳下江裡自殺。呂洞賓救援不及，只好用泥土捏個心臟，吹口仙氣，化為「狗心」，填在狗身體中，把傷口填平，狗隨即精神抖擻，呂洞賓歡喜離去時，卻被活過來的狗追咬。參考.
奧古斯特·威廉·馮·霍夫曼

奧古斯特·威廉·馮·霍夫曼是一名德國化學家，對有機化學做出相當大的貢獻。他對苯胺的研究幫助奠定了苯胺染料工業的基礎，他對煤焦油的研究為他的學生提出提取苯和甲苯並將其轉化為硝基化合物和胺的實用方法奠定了基礎。霍夫曼的發現包括甲醛、二苯肼、異腈和烯丙醇。他製備了三種乙胺和四乙基銨鹽化合物，並確定它們與氨的結構關係。在基森大學師從尤斯圖斯·馮·李比希之後，霍夫曼於1845年成為皇家化學學院的首任院長。1865年，他回到德國，接受柏林大學的一個職位，擔任教師和研究員。回國後，他於1867年聯合創立德國化學學會。在倫敦和柏林，霍夫曼重新創造了李比希在基森建立的實驗室教學風格，培養一個專注於實驗性有機化學及其工業應用的化學學校。霍夫曼在化學領域獲得幾個重要獎項，包括皇家獎章。1862年，他被選為美國皇家藝術學會的成員。他在七十歲生日時被授予榮譽稱號。他的名字與霍夫曼電量計、霍夫曼降解反應、霍夫曼-馬蒂烏斯重排反應、霍夫曼消除反應以及霍夫曼-洛夫勒反應有關。
共沸

共沸或稱恆沸，是指兩組分或多組分的液體混合物以特定比例組成時，在恆定壓力下沸騰，其蒸氣組成比例與溶液相同的現象。這實際是表明，此時沸騰產生的蒸氣與液體本身有著完全相同的組成。共沸物是不可能透過常規的蒸餾或分餾手段加以分離的。並非所有的二元液體混合物都可形成共沸物，一些例子列在了下面。這類混合物的溫度—組分相圖有著顯著的特徵，即，其氣相線有著共同的最高點或最低點。如此點為最高點，則稱為負共沸物；如此點為最低點，則稱為正共沸物。大多數共沸物都是正共沸物，即有最低沸點。值得注意的是，任一共沸物都是針對某一特定外壓而言。對於不同壓力，其共沸組分和沸點都將有所不同。分類.正共沸物.當該溶液共沸點的沸點溫度低於其所有組成成分的沸點則稱該溶液為正共沸物。較為有名的正共沸物是重量百分濃度為95.63%的乙醇與4.37%的水混合溶液。其中，乙醇的沸點為78.4°C，而水的沸點則為100°C，但共沸點的沸點溫度則為78.2°C，同時低於其組成成分乙醇與水的沸點。事實上，在所有組成比例的酒精-水混合液中，沸點78.2°C是最低的。任何正共沸物的沸點都低於該混合溶液其他組成比例的沸點。負共沸物.當該溶液共沸點的沸點溫度高於其所有組成成分的沸點則稱該溶液為負共沸物。較為有名的負共沸物是重量百分濃度為20.2%的鹽酸(氯化氫-水混合溶液)。其中，氯化氫的沸點為-84°C，而水的沸點則為100°C，但共沸點的沸點溫度則為110°C，同時高於其組成成分氯化氫與水的沸點。事實上，在所有組成比例的鹽酸中，沸點110°C是最高的。任何負共沸物的沸點都高於該混合溶液其他組成比例的沸點。非勻相共沸物.當兩種物質不完全互溶(即該溶液存在兩個以上的液體相)時，可以發現共沸現象發生於溶液的互溶間隙之間，則稱該溶液為非勻相共沸物。