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崑崙山脈

崑崙山脈，也是之一，與伊朗的德馬峰並論，最後一次爆發時間為1951年5月27日。山脈名稱中國神話中的神山——崑崙山，隨著中國地理學的發展，至清代，兩者視同一體。19世紀時，俄國探險家普熱瓦利斯基在地圖上開始使用崑崙山脈這一名稱。地勢.崑崙山脈西高東低，按地勢分西、中、東3段。克里雅山口位於崑崙山的西段與中段的山勢走向轉折點，西崑崙山自帕米爾高原自西北向東南迤邐而來，在克里雅山口轉折為自西向東走勢的中崑崙山。克里雅山口西側的高峰崑崙女神峰(Kunlun Goddess Mt.)，海拔7167米，谷歌地球上的座標是北緯35度18分51.03秒，東經80度55分00.55秒，是和田地區玉龍喀什河的源頭。如果把更高的公格爾山與慕士塔格山算作帕米爾高山群，而把崑崙女神峰視作崑崙山的最高峰。崑崙山克里雅山口西北方向一片遼闊的阿什庫勒盆地(即烏魯克高原盆地)無人區，平均海拔4700餘米，面積約740平方公里。盆地內的阿什庫勒火山群的14座火山，熔岩面積達180平方公里，其中一號火山是中國大陸最年輕的火山，海拔4921米，相對高度150米，座標為北緯35度41分50.09秒，東經81度34分38.45。1951年5月27日上午9時50分曾經火山爆炸式噴發，無熔岩溢位。中崑崙山、東崑崙山和阿爾金山的分界，是喀拉米蘭山口與車爾臣河谷。阿爾金山以元古代地層為主，而崑崙山以晚古生代為主。從地質圖上看阿爾金山顏色要比東崑崙山顏色暗很多，二者的界限是阿爾金斷裂帶。河流.地質.崑崙山脈與塔里木盆地和柴達木盆地間均以深大斷裂相隔。屬南亞陸間區與中軸大陸區交界的北緣。崑崙山地區以前震旦係為基底；經過古生代海域下沉及華力西運動褶皺上升，構成崑崙中軸和山脈中脊；經過中生代燕山運動構成主脊兩側4000米以上的山體。崑崙山脈的新構造運動極其強烈，晚第三紀以來上升大約4000～5000米；葉爾羌拗陷中的礫石層厚度2500餘米，河谷高階地上則分佈有第四紀火山凝灰岩和火山角礫岩。克里雅河與安迪爾河的上游均儲存有中更新世玄武岩流與火山口，1951年在於田縣境崑崙山中的卡爾達西火山群的一號火山曾爆發，並伴有火山泥石流。東部崑崙山第四紀以來上升了2800餘米，其相關沉積物在柴達木盆地中的埋藏深度達2800米。崑崙山的新構造運動具間歇性，葉爾羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4～5級階地；各河出山口形成4～5級疊置的洪積扇。氣候.崑崙山北坡屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠，降水量小；隨著海拔的增高，暖溫帶荒漠過渡為高山荒漠，降水量隨之增加。雪線在海拔5600米至5900米，雪線以上為終年不化的冰川，冰川面積達到3000平方公里以上，是中國的大冰川區之一，冰川溶水是幾條大河的源頭。昆侖山幾乎完全不受印度洋和太平洋季風的影響。相反，其卻處於大陸氣團的持續影響之下，引起年氣溫和日氣溫的巨大波動。山系中段最乾燥，而西部和東部的氣候稍微緩和。年降水量在山麓不足50毫米，在高海拔區約為102～127毫米，在帕米爾高原附近，年降水量增加到457毫米。在山北麓與塔里木盆地交界處，7月平均氣溫是25～28℃，在1月不低於-9℃；然而在山南麓的西藏阿里，7月平均溫度低於10℃，在冬季則常降至-35℃或更低。生態資源.崑崙山區有100多種高等植物，但一般都是低矮的灌木類。野生動物都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。許多地區有岩石沙漠構成。偶見的死水塘為諸如藏羚羊和藏巖羚羊以及大群野驢和成群的野犛牛等數種野生有蹄動物提供水草。在較為潮潤的西部山脈，大角野羊在高處的草原吃草。青綿羊、拉達克東方盤羊及高地山羊零星分佈於整個西部山區上部的岩石上。水道附近的柳叢常有棕熊，藏狼為當地特有，但雪豹極為罕見。許多候水鳥在季節遷徙中常出沒此處的湖泊。新疆和田的崑崙山麓出產最高質美玉——和田玉，從古代起就是中原地區玉石主要因此《千字文》提到“玉出崑崗”。文化形象.崑崙山是中國神話中最重要的神山。最早《禹貢》即記有崑崙，《山海經·海內西經》描述說：“海內崑崙之虛，在西北、帝下之都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明善守之，百神之所在。”《淮南子》認為：“崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。”幹寶《搜神記》卷十三-{雲}-：「崑崙之墟，……其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火浣布。」王嘉《拾遺記》卷十-{雲}-：「崑崙山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九層，每層相去萬裡。有雲氣，從下望之，如城闕之象。」《史記．大宛傳》中記載：“漢使窮河源，河源出於寘，其山多玉石，採來，天子案古圖書，名河所出山曰崑崙雲”。蔡元定《發微論》：“凡山皆祖崑崙，分枝分脈，愈繁愈細，此萬殊而一本也。”陶公《提脈賦》亦-{雲}-：“大致察脈起自崑崙”。崔鴻在《十六國春秋》中，稱崑崙山為“海上之諸山之祖”、“天下名山僧佔多”。《古今圖書整合》載：“西王母所居宮闕，在龜山春山西那之都，崑崙之圃，閬風之苑。有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房；左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飆車羽輪，不可到也。”《史記》記載“禹興於西羌”。《山海經》詳盡描述了神話中的崑崙山與西王母，華夏族從西北之高原，遷向中原，再到沿海。《穆天子傳》記載：穆天子見西王母於崑崙丘；穆天子至群玉之山，天下高山盡收眼裡。崑崙崇拜自古以來都是中國至高崇拜，漢人的玉石崇拜也是因為崑崙產玉，玉石在漢文化中成為高貴血統的標示。有一種說法認為由於崑崙山脈高聳挺拔，為古代中國和西部之間的天然屏障，所以被古代中國人當作世界邊緣，加上其終年積雪令中國古代以白色象徵西方。
原教旨主義

基本教義派，也稱「原教旨主義」、“原理主義”、“基要主義”、“基要派”，是指某些宗教群體試圖回歸其原初的信仰的運動，或指某些群體嚴格遵守基本意識形態、理論體系或原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應。一般提倡對其宗教的基本經文或字面的、傳統的解釋，並且相信從這些闡釋中獲得的教義應該被運用於社會、經濟、政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。依文字的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。各宗教原教旨主義.伊斯蘭教.伊斯蘭原教旨主義是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯蘭國家得到廣泛支援。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，後來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第7世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死什葉派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里·沙里亞蒂 融合了社會革命以及伊斯蘭原教旨主義，像是1979年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯蘭原教旨主義，瓦哈比派的原教旨主義在全世界推廣，且受到沙烏地阿拉伯、卡達及巴基斯坦及經濟支援。1979年至1980年的伊朗人質危機是fundamentalism此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋魯霍拉·穆薩維·霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯蘭原教旨主義」，也成為後續常用的詞語。基督教.基督教基要主義也稱“基督教基本主義”，是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及歷史批判學，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。含義.“基要主義”一詞對應的的英語“Fundamentalism”源於美國長老會，他們相信基督教《聖經》是完全無誤的天啟，相信原罪，相信神蹟存在，相信耶和華是神，是如《創世記》所記載的那種造物主，耶和華的聖言成了聖靈，神的兒子是耶穌基督，他道成肉身，死後復活，是三位一體中的神，相信末日耶穌再臨並開展最後審判，相信天選之人可上天堂與神和好並獲得永生。與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個神話，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個宗教家，是個有名的先知、師範，沒有審判，擁有祥和的心靈即是天堂。產生和發展.19世紀末，自由派神學家接受聖經考證學和進化論所提出的主張，產生了很大的影響，美國保守派的宗教領袖制訂了稱為「基本要道」的信綱：20世紀初期，他們出版了一系列研討這些基本教義的書刊，名為《基本要道：真理的證言》，「基要主義」一詞就是從這個書名衍生出來的。後來，英文的「Fundamentalism」一詞除了用來指基督新教的宗教運動之外，也用來指其他宗教教派來稱呼自己。在中文裡，基督教的fundamentalism從20世紀初出現本來一直譯為「基要主義」，後來當fundamentalism被用到伊斯蘭教之後就譯作「原教旨主義」，這樣在英文中的一個詞在中文裡就變成了兩個詞，有不同的指代，英文中fundamentalism一詞所帶的複雜的包袱在中文裡被兩個詞區分開來。現狀.以新教保守派為主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。自由主義神學從19世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯絡。在美國1970年代，“原教旨主義”受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片汙濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。在中國基督教新教中，中華人民共和國政府領導的三自愛國教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。猶太教.「猶太教原教旨主義」可能指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。政治學者評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。印度教.印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在1992年12月破壞了有450年歷史的；溼婆神軍黨是1966年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民黨結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞溼婆神軍黨的不實炒作。
橡樹嶺國家實驗室

橡樹嶺國家實驗室是美國能源部所屬的一個大型多學科研究國家實驗室，位於田納西州橡樹嶺。此實驗室成立於1943年，最初是作為曼哈頓計劃的一部分，以生產和分離鈾和鈽為主要目的建造的，原稱克林頓實驗室。2000年4月以後由田納西大學和共同管理。成就.橡樹嶺國家實驗室長期從事能源研究，自1945年以來進行了許多核反應堆試驗，1950年代，橡樹嶺國家實驗室致力於將核反應用於能源，並建造了世界上第一個輕水反應堆。1954年建成了世界上第一個小型熔鹽堆實驗裝置, 證明了熔鹽堆的可行性。熔鹽堆執行最高溫度達到871℃, 是當時核反應堆執行的最高溫度。橡樹嶺國家實驗室擁有泰坦和高峰等進入TOP500且多次排名第一的超級計算機。橡樹嶺國家實驗室擁有高通量同位素反應堆(High Flux Isotope Reactor, HFIR)、橡樹嶺電子直線加速器(Oak Ridge Electron Linear Accelerator, ORELA)和散裂中子源(Spallation Neutron Source, SNS)3箇中子源。高通量同位素反應堆曾經提供了世界上最高的恆定中子通量。
喀喇崑崙山脈

喀喇崑崙山脈位於中華人民共和國、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦和印度等國邊境。寬度為240公里，長度約為800公里。平均海拔超過5500米。地理.喀喇昆侖山脈擁有8000米以上高峰4座，7500米以上高峰15座。喀喇昆侖山脈主山脊稱“大喀喇昆侖山”，各段分別以大冰川命名，分為7個“慕士塔格山”，主山脊兩側的山地稱“小喀喇昆侖山”。世界中、低緯度山地冰川長度超過50公里的共有8條，其中喀喇昆侖山佔6條，山脈的冰川總面積達1.86萬平方公里。最高峰.喀喇崑崙山脈的最高峰是：最高峰最多的是巴基斯坦的吉爾吉特-巴爾的斯坦地區。 巴爾的斯坦有超過100個山峰，海拔高度超過。地質形成.喀喇崑崙山屬燕山褶皺系。從白堊紀到第三紀，印度次大陸向北位移並與歐亞大陸碰撞抬升生成。岩石以花崗岩、片麻岩、結晶板岩及千枚巖為主。喀喇崑崙山地震活動頻繁。氣候.喀喇崑崙山垂直氣候差異明顯。印度河上游一些海拔3000米以下的谷地，屬乾旱荒漠，而大冰積累區的降水卻十分豐富。大部分山區終年低溫，空氣較為稀薄，太陽輻射強烈，溫度變化較大，並常有強風。動植物.谷地中分佈較多中亞植物，海拔較高處分佈較多歐洲植被。喀喇崑崙山的動物主要包括：犛牛、雪豹、西藏羚羊、土撥鼠、野驢、短耳兔、鷓鴣、巖雷鳥、西藏雪雞、原鴿等。
烏克蘭社會黨

烏克蘭社會黨是烏克蘭的一個社會民主主義政黨。1999年，該黨曾派出參加總統選舉，在第一輪投票結果中，得票率為11.3%。2007年，因為得票率未達到門檻，失去全部最高拉達席位，此後該黨選舉結果極為邊緣。2022年俄羅斯入侵烏克蘭期間，由於烏克蘭國家安全與國防事務委員會指控該黨與俄羅斯有聯絡，烏克蘭政府下令在戒嚴期間暫停其活動。
茄鯗

茄是小說《紅樓夢》之中的一道菜名。鯗的本意為剖開且晾乾的魚，或是切成片的醃製食品。茄鯗原則上就是將茄子剖成片再加工的醃漬加工品。這道菜在小說的實際情節之中所佔份量不多，僅僅由書中人物劉姥姥吃了二口，但是作者藉著另一位書中人物王熙鳳之口，說出它製作過程複雜的程度，讓鄉下來的窮親戚劉姥姥目瞪口呆。據王熙鳳的說法，這道菜主要是用茄子作成，不過要「把才下來的茄子把皮刨了，只要淨肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成釘子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子裡封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是了。」劉姥姥聽了後，搖頭吐舌說道：「我的佛祖！倒得十來只雞來配他，怪道這個味兒！」。茄鯗這道菜反映出《紅樓夢》中賈府生活的精緻與奢華的一面，同時也讓人看到了鄉下農婦劉姥姥純樸可愛的一面。現代許多紅樓宴中，茄鯗幾乎是一道必然名列其中的菜餚，不過它的滋味究竟如何，是否能與紅樓夢中所描寫一般，讓吃到的人如此驚豔，則是未必見得。茄鯗這道菜，主要是要做文學上的誇飾。茄子本來是蔬果，但是賈府的烹調，卻是企圖讓茄子吃起來像是雞肉。所以反覆提到「用雞油炸了」「用雞脯子肉」「用雞湯煨乾」「用炒的雞瓜(雞胸肉雞丁)一拌」讓茄子入味。在劉姥姥日常的庶民生活中，茄子這種蔬果很普遍並不高貴，而雞肉已經是鄉村逢年過節拿來加菜的有檔次的食材，所以萬萬沒想到這道菜用了那麼多比較貴的雞肉，只為了讓比較便宜的茄子入味。至於真正的滋味雖然特殊但不是特別的美味，就是吃起來像雞肉的茄子而已。(對比現代食品，有點像是雞汁口味的洋芋片。食材本身是便宜的馬鈴薯，切片油炸，但是吃起來有雞肉味。)
原子序數襯度像技術

原子序數襯度像技術，一種採用高角環形檢測器收集掃描透射電子顯微鏡(STEM)的衍射模式下的高角度漫散射電子成像的技術。使用原子序數襯度像(Z-contrast)技術的掃描透射電子顯微鏡可以達到原子級別的解析度，是當今最新的可達到最高解析度的電子顯微鏡Z-contrast STEM採用的主要技術。首次使用.這種技術由美國橡樹嶺國家實驗室的研究人員彭尼庫克(S. J. Pennycook )在1988年首次發明採用，此後一直是掃描透射電子顯微術中達到高解析度的一種主要技術。技術特點.與傳統的電子顯微鏡成像技術相比，它有以下一些優點：應用.隨著這種技術的理論和實驗的不斷展開，原子序數襯度像技術可能在材料原子尺度的結構研究中發揮重要作用。"Structure Determination Through Z-Contrast Microscopy" S. J. Pennycook參考網站.橡樹嶺國家實驗室STEM實驗組
人種地理學

人種地理學是一門研究人類各人種的形成、地域分佈、遷移及其與地理環境關係的學科，是人文地理學的一個分支。參考.
就業、利息和貨幣通論

《就業、利息和貨幣通論》是英國的經濟學者凱恩斯於1936年出版的重要著作，簡稱《通論》。該書的出版在經濟學上來說是開創性的，也是隨後宏觀經濟學得以發展的主要思想源泉。凱恩斯的思想後來形成了資本主義改良性質的主要思想體系，即凱恩斯主義，及其流派，凱恩斯學派。其追隨者也隨後被稱為是凱恩斯主義者。
漢譯世界學術名著叢書

漢譯世界學術名著叢書是由商務印書館出版發行的一套叢書，截至2021年已出19輯850種。 主要為馬克思主義誕生以前世界各國的各種古典學術作品的中文譯作，也有少量是現代或當代的外國學術作品。從1950年代起印行至今，包含五大類：哲學類，歷史、地理類，政治、法律、社會類，經濟類，語言類。除常規版本外，其中一些作品還有精裝本和節選本。因收錄數目及翻譯質量頗佳，該叢書在中國頗受好評。對於原有單行本的書籍，被編入漢譯世界學術名著叢書後，一般仍用原紙型，並不重新排版，譯文及序跋都一仍其舊，故這套叢書體例並不統一。某些書籍的字型字型與現今出版物有差異。叢書中包括古希臘名著在內的各種學術名著大多是從原著直接漢譯，也有部分版本參照各種語言譯本翻譯，如企鵝叢書等。2009年，商務印書館推出該叢書的“珍藏版”，共400種、490冊，並於9月24日在北京召開出版座談會。2011年，商務印書館推出該叢書的“分科本”，分科本在2009年“珍藏本”的基礎上又增補了從2009年到2011年新出版的第十一、十二輯書目，共500種，以軟精裝形式出版，並於11月19日在北京商務印書館禮堂召開“漢譯世界學術名著叢書”分科本出版座談會暨第十四輯專家論證會。
格奈烏斯·龐培

格奈烏斯·龐培，古羅馬政治家和軍事家。勇悍善戰，兇殘嗜殺，於前三頭同盟中勢力最強。第四任妻子尤麗亞為凱撒之女。他在羅馬由共和國過渡為帝國的過程中扮演了重要的角色。他早年是羅馬將軍、獨裁官蘇拉的支持者。他後來與尤里烏斯·凱撒成為政治盟友，但兩人最終成為敵人。出身於元老貴族家庭，龐培年輕時就加入了軍隊。在蘇拉內戰中，龐培作為指揮官追隨蘇拉，因此獲得了名望。龐培年輕時的軍功使他直接獲得了羅馬執政官的地位，龐培的反對者則因為他的冷酷無情而送給他「年輕的屠夫」的稱號。在公元前70年左右，羅馬共和國爆發了著名的斯巴達克斯起義，一群以斯巴達克斯為首的奴隸為了爭取自由和反對暴政便集體起義。當時克拉蘇奉命敉平叛亂，成功消滅起義軍主力，又對殘餘的奴隸勸降。龐培趕到時，見功勞全都落在克拉蘇手中，深心不忿，便把五千多名殘餘奴隸捉來，不分男女老幼，把他們每隔十步便釘在一個十字架上，令他們活活淌血而死。四年後，龐培率軍平定了敘利亞一帶，並建為行省，權力到達頂峰。公元前60年，龐培與克拉蘇、凱撒結成了前三頭同盟，龐培娶了凱撒的女兒尤利婭以穩固兩者的關係。在尤利婭相繼去世後，龐培轉而加入了羅馬元老院「貴人派」的陣營，龐培和凱撒因此展開了關於羅馬領導權的競爭，並最終引發了凱撒內戰。龐培在公元前48年的法薩盧斯戰役中被徹底擊敗。他逃到托勒密埃及尋求庇護。前48年秋季，龐培在凱撒軍的追擊下來到了亞歷山卓外海。前48年9月28日，龐培覺得事情有異。托勒密迎接的場面既不隆重，還有點肅殺，岸上滿是士兵，加上托勒密還派出艦隊像是監視龐培般。龐培自知無法逃脫，只得乘著對方安排的一艘小船，準備要登上埃及的海岸。然而迎接他的托勒密軍官在龐培一上岸，就殺了龐培並砍下他的頭，動手的軍官中還有龐培的老部下。托勒密顧命大臣阿基拉斯動手殺了龐培。龐培的妻子和孩子在海上看到這件慘案，連忙揚帆逃走，這天剛好也是龐培58歲生日。二手資料.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜
盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉

盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉，古羅馬時期執政官、獨裁官，史稱蘇拉，是一位羅馬將軍和政治家、軍事家。他贏得了羅馬歷史上的第一次大規模內戰，成為羅馬共和國第一個透過武力奪取政權的人。蘇拉因兩次擔任執政官，並恢復了獨裁官制度而知名。他是一位才華橫溢、勇於創新的將軍，在與國內外不同對手的戰爭中取得了無數成功。在對抗努米底亞國王朱古達的戰爭中，由於朱古達國王的盟友的背叛，蘇拉得以俘虜了這位國王。雖然他的上級蓋烏斯·馬略因結束戰爭而獲得了最多的功勞， 蘇拉也因俘虜朱古達而名聲鵲起。然後他在辛布里戰爭中成功地打敗了日耳曼部落作戰，在同盟者戰爭中打敗了義大利部落。由於他在同盟者戰爭中的出色指揮，他被授予禾草環。蘇拉是羅馬貴族派和平民派的長期政治鬥爭中的一位重要人物。他是貴族派的領導人。貴族派力圖維持其在元老院至高無上的地位，反對以馬略為首的平民派所倡導的平民化改革。在一場對抗米特拉達梯的戰爭指揮權的爭端中，元老院最初授予蘇拉指揮權，但由於馬略的勾心鬥角，元老院又收回了這一指揮權。蘇拉史無前例的決定向羅馬進軍，並在戰鬥中擊敗了馬略的軍隊。儘管如此，當他帶著軍隊前往亞洲後，平民派又奪回了權力。公元前 82 年，蘇拉從東方勝利歸來，他決定第二次向羅馬進軍，並在科麗納門之戰中擊敗了平民派及其義大利盟友。然後，他恢復了獨裁官——這個自第二次布匿戰爭一個世紀以來一直處於廢除狀態的職位。他用他的權力清洗他的反對者，並改革羅馬憲政，恢復元老院的至高無上的地位，同時限制平民護民官的權力。公元前 79 年，蘇拉辭去獨裁官一職，隱退到普通生活中，並於次年去世。蘇拉的軍事政變永久性地破壞了羅馬權力結構的穩定。後來的政治領導人，如尤利烏斯·凱撒 (Julius Caesar)，也效仿了他的先例，透過武力來獲得了政治權力。生平.蘇拉長期在軍隊中擔任統帥，前88年他當選執政官，並被羅馬元老院選為東徵統帥。此時另一位將軍，之前的執政官馬略透過政治運作，廢除他東徵軍的統帥權。前88年，他逃到義大利南部並率領效忠他的東徵軍，破天荒地也出乎馬略意料地開進了羅馬城，趕走了馬略和他的黨羽，奪回他的東徵軍統帥權。這次事件，成為羅馬人用武力奪取羅馬的第一個先例。但是在蘇拉遠徵之時，馬略又重整旗鼓，奪得政權，並宣佈放逐蘇拉。蘇拉仍然繼續東徵，展開與本都國王米特里達梯六世的激烈戰爭，史稱第一次米特里達梯戰爭。在他取得完全勝利之後班師回羅馬，對付他的政敵。前82年他逼迫元老院同意他成為終身獨裁官。權力穩固後，他就展開恐怖統治，捕殺馬略的所有餘黨，貴族中被殺的有1500人。他大幅限制了保民官的權力，又壓抑人民大會的參政權力，把權力轉移至羅馬元老院。前79年他宣佈辭職並隱退。蘇拉死後，全國為他舉行了隆重的國葬。軼事.蘇拉在自己的墓誌銘上寫著:“友人的幫助，敵人的加害，我都已全數奉還。”
馬庫斯·李錫尼·克拉蘇

馬庫斯·李錫尼·克拉蘇，羅馬將軍，政治家，在羅馬由共和國轉變為帝國的過程之中，扮演了重要角色。克拉蘇出身在富有的上流階級，後來又在蘇拉的默許下迫害政敵、濫用職權，他也是一位成功的黑心奴隸商人，不擇手段的斂財，後人認為他是羅馬歷史中最富裕的人，也是世界歷史中最富裕的人之一，其財富相當於23萬名船員的年薪。克拉蘇是在內戰時期，以擔任盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉手下一名將領，開始政治生涯。蘇拉上臺擔任獨裁官之後，他透過投機不動產，聚斂了大量財富。克拉蘇在鎮壓斯巴達克斯領導的奴隸叛亂之後，在政壇崛起，與對手格奈烏斯·龐培一起擔任執政官。克拉蘇、凱撒與龐培一起，組成了前三頭同盟，同盟主導了羅馬的政治制度。三人的野心、自負與猜忌令這個同盟不可能長久維持下去。克拉蘇與凱撒是終身盟友；凱撒的女兒茱麗亞嫁給了龐培；但是克拉蘇與龐培厭惡對方，而且龐培越來越嫉妒凱撒在高盧戰爭中建立的軍功。在克拉蘇與龐培一起再次擔任執政官時，三巨頭召開了盧卡會議，修補關係穩固了同盟。在第二個執政官任期完結之後，克拉蘇獲任命為敘利亞行省總督。他以敘利亞為基地，向羅馬的長久敵人安息帝國發起了進攻。在這場卡萊戰役中克拉蘇遭到了徹底的失敗，他在試圖前往敵營議和時也中了安息軍的埋伏而陣亡。克拉蘇的死，徹底拆散了凱撒與龐培的同盟，因為作為第三方的他擁有的龐大政治影響力和財富一直制衡著另外兩位巨頭。在他逝世四年之後，凱撒帶兵渡過盧比孔河，開始了對抗龐培與共和國合法政府的內戰。
華北理工大學

華北理工大學，為河北省唐山市的一所以工科、理科、管理科學、人文、社科、醫學協調發展的綜合性大學，2010年由原河北理工大學和華北煤炭醫學院合併而成。該校現為河北省與應急管理部、國家國防科技工業局省部共建制高校。2015年2月13日，中華人民共和國教育部批准河北聯合大學正式更名為華北理工大學。歷史沿革.合併前.河北理工大學.主體源於1895年的北洋西學學堂礦物學門。1917年北京大學的礦冶系併入北洋大學堂礦冶系。1958年獨立建校，1959年天津大學礦冶系成建制併入參與組建，建校46年來，學校曾用唐山礦冶學院、河北礦冶學院、唐山工程技術學院、河北理工學院等校名。2004年5月，經教育部批准更名為河北理工大學，2010年，與華北煤炭醫學院合併，並撤銷河北理工大學行政建制，2015年2月13日，更名為華北理工大學，同年4月8日，正式掛牌啟用華北理工大學新校名。華北煤炭醫學院.前身為1926年建立的開灤高階護士職業學校，1952年改建開灤醫學專科學校，次年3月更名為開灤衛生學校，1958年，改名為開灤護士學校，同年9月，更名為開灤醫學專科學校，1963年7月升格為唐山煤礦醫學院，同年阜新煤礦衛生學校與唐山衛校大專班併入，後期曾沿用河北醫學院等校名，1984年更名華北煤炭醫學院。是原國家煤炭工業部所屬唯一一所本科高等醫學院校，原校址位於河北省唐山市路北區文化路建設南路57號，建有東、西兩個校區。2016年，正式搬遷到曹妃甸新校區。合併後.2010年5月，河北理工大學與華北煤炭醫學院合併為河北聯合大學。2011年，下屬獨立學院河北理工大學輕工學院與華北煤炭醫學院冀唐學院正式更名河北聯合大學輕工學院與河北聯合大學冀唐學院。2015年2月13日，經教育部批准，河北聯合大學正式更名為華北理工大學。2016年6月17日，華北理工大學2016屆本科生畢業典禮暨學位授予儀式在主校區舉行。同年華北理工大學新校區正式投入運營，新校區位於曹妃甸新城，佔地約4500畝，建築面積100多萬平方米，據稱建設條件達到國內一流大學硬體標準，9月12日-13日，正式啟用新校區喜迎6000餘名新生入學。2016年9月，《河北省人民政府關於統籌推進一流大學和一流學科建設的意見》頒佈，華北理工大學三個學科獲批河北省“雙一流”建設專案，其中冶金工程獲批世界一流學科建設專案；礦業工程和公共衛生與預防醫學兩個學科獲批國家一流學科建設專案。2017年3月31日，搬遷至新校區後成功舉行第一場大型招聘會，同年6月16日，學校搬遷後首次在新校園東區主體育場舉行2017屆本科生畢業典禮暨學位授予儀式，8月8日，成功召開全國煤炭高等教育“雙一流”建設研討會，9月4日-9月7日，完成2017年本科新生入學接待工作。2019年6月5日上午，華北理工大學交接新華道校區及建設路東校區兩個校區給唐山學院和唐山師範學院。2019年7月14日，華北理工大學新華道校區換牌為北京交通大學。9月12日，北京交通大學唐山研究院揭牌。2022年4月，華北理工大學舉辦碳中和行動論證會暨鋼鐵碳中和學院成立揭牌儀式。學校規模.辦學簡介.學校設定有28個二級學院，擁有101個本科專業，現有全日制學生47126人，其中本科生35387人、博士和碩士研究生4862人、留學生353人，1個博士後科研流動站，3個博士學位授權一級學科，28個碩士學位授權一級學科，21個專業學位授權類別；冶金工程為世界一流建設學科，礦業工程和公共衛生與預防醫學為國家一流建設學科；擁有10個國家級特色專業，18個國家部委和省確定的重點學科，17個國家部委和省級科技創新平臺，12個國家部委和省級重點實驗室，3個省級協同創新中心，33個市級重點實驗室。並設有19個職能處室，29個教學單位，4個教輔機構和10個直屬單位，圖書館建築面積7.8萬平方米, 擁有紙質藏書230萬冊,中外文資料庫82個，資料儲存量達70TB，擁有隸屬附屬醫院和非隸屬附屬醫院25家，臨床醫學、生物與生化、化學、工程學、材料科學5個學科進入ESI全球排名前1%。學校擁有1名國家“萬人計劃”教學名師，12名河北省省級教學名師；擁有9個國家和省級教學團隊，54門國家和省級精品資源共享課及精品課，14門省級精品線上開放課，17門省級一流課程；9個國家和省級專業綜合改革試點，12個國家和省級實驗教學示範中心, 3個國家級卓越計劃專案，4個國家和省級大學生校外教育實踐基地。。教學科研.學科設定.現學校擁有15個博士學位授權點，3個博士學位授權一級學科：冶金工程、礦業工程和公共衛生，設有1個博士後科研流動站：冶金工程博士後科研流動站；擁有130個碩士學位授權點，涵蓋了理、工、農、醫、法、管、哲、經、文等13個學科門類，其中25個碩士學位授權一級學科；擁有10個國家級特色專業，18個國家部委和省確定的重點學科。科研質量.學校建有1個教育部重點實驗室，12個河北省重點實驗室，2箇中央與地方共建特色優勢實驗室，擁有科技部批准的1個國家國際合作基地。科研成就.2013年、2015年，兩次榮獲國家科技進步獎二等獎，2016年，獲得國家技術發明獎二等獎1項，連續兩年獲得國家技術轉讓—金橋獎，河北省科技進步一等獎、二等獎、三等獎多項等。
烏克蘭共產黨

烏克蘭共產黨是一個被現今的烏克蘭政府定性為非法的共產主義政黨，成立於1993年6月19日。該黨的現任第一書記是彼得·西蒙年科，他曾多次競選烏克蘭總統。被打壓和取締.2014年，克里米亞危機爆發，俄羅斯被指為幕後黑手，引發烏俄關係破裂。在這一期間，一些烏克蘭共產黨人士在親俄勢力控制的頓涅茨克人民共和國，成立頓涅茨克人民共和國共產黨。而在這之前的烏克蘭親歐盟示威運動期間，烏共支援亞努科維奇頒佈烏克蘭反示威法等限制民眾政治自由舉措。2015年4月11日，烏克蘭最高拉達決議禁止該國宣傳共產主義和納粹主義，違者處以5到10年有期徒刑。2015年7月25日，烏克蘭禁止共產主義政黨參與10月該國的地方選舉。10月，該黨成員以左翼反對派候選人的名義參加了地方選舉。2015年12月17日，烏克蘭法院通過了烏克蘭司法部提出的取締所有共產黨的訴訟，下令全面禁止共產黨在烏克蘭境內的活動。同時，該法院駁回了烏克蘭共產黨關於禁止其在烏境內活動的上訴。國際特赦組織表示，烏克蘭政府的這一做法與過去蘇聯政府打壓持不同政見者的行為毫無二致。烏克蘭中央選舉委員會於2019年2月2日宣佈，拒絕烏克蘭共產黨領袖西蒙年科登記為候選人參加2019年烏克蘭總統選舉。2022年，俄羅斯入侵烏克蘭。7月5日，烏克蘭政府宣佈永久取締烏克蘭共產黨，政黨資產收歸國有。選舉表現.總統選舉.1994年時，烏共作為左翼黨聯盟的一分子，支援該聯盟推舉的烏克蘭社會黨候選人。在2014年選舉，西蒙年科於5月16日退選。由於已超過5月1日的退選期限，所以選票仍印有其名字。
沂源溶洞群

沂源溶洞群是中國北方的著名溶洞群，位於山東省沂源縣城西北13公里的土門鎮，魯山南側。在近五平方公里境內，有大小洞穴四十餘個，稱“北國第一洞群”。*千人洞：洞高30餘米，地質上稱為“山東一號洞”。曾在此發現沂源猿人的活動遺蹟。目前僅餘寬大的洞室。1990年代初期第一批開放的三個溶洞之一。*養神洞：第一批開放的三個溶洞之一。全長800餘米的分支型洞穴，有石林疊瀑、雄獅把門、唐僧取經、王母宮、水族宮等48處景觀，有一定觀賞價值。*石龍洞：第一批開放的三個溶洞之一。洞長218米的廳堂式洞穴，因洞內數條天然石龍而得名，其中兩條形態真切。洞內有雙龜把門、龍王宮、銀河相會、雲霞島、龍蛇相鬥等景觀，觀賞價值較好。*玄雲洞：第二批開放的溶洞。總長300米的通道式分支型洞穴，分上下兩層，上下層由一垂直的落水洞相連。洞內鐘乳石形態極多，呈現石旗、石帶、石幔、石瀑、石葡萄各種樣式，且有聲音優美的片狀鐘乳石。旅遊觀賞價值很高。因開發初期保護不善，很多珍貴鐘乳石有損毀。*其他：“九天洞”、“珊瑚洞”、“靈芝洞”、“神仙洞”等。
唐古拉山脈

唐古拉山脈是青藏高原中部的一條近東西走向的山脈，位於北緯32°－33°的西藏自治區東北部和藏青邊界西段，西接羌塘高原，東鄰橫斷山脈的伯舒拉嶺。唐古拉山脈是長江與怒江的發源地。名稱.唐古拉在藏語中意為“高原上的山”，唐古拉山口的海拔雖高達5220米，卻因坡緩、高差小而並不顯得險要和難以逾越。它又名“當拉山”、“當拉嶺”，是“唐古拉”一聲之轉。地理.唐古拉山脈的西段在西藏自治區境內，東段則為青海省與西藏自治區的界山。它的西端在東經90°附近逐漸沒入羌塘高原之上，東南與橫斷山脈中的他念他翁山脈-雲嶺山脈相接，全長約700千米，山體寬150公里，平均海拔5500－6000米，主峰各拉丹冬峰海拔6621米。兩側山麓平原海拔4600－4800米，相對高差1300－1500米。雪線高度5400－5500米。唐古拉山脈西段為藏北外流水系－長江與內陸水系的分水嶺，中段則是太平洋水系－長江與印度洋水系－怒江的分水嶺，東段則是太平洋水系－瀾滄江與印度洋水系－怒江的分水嶺。山區氣溫低，年均溫－4.4℃。有多年凍土帶分佈，凍土厚度70－88米。青藏公路和青藏鐵路均橫穿此山。植被以高寒草原為主，混生有墊狀植物。地質.唐古拉山脈在中生代時，因為羌塘地塊向北與歐亞板塊碰撞，而褶皺隆起並逐漸露出海面。以後，這一地域受新生代幾次造山作用的影響，繼續上升，而形成如今的山體。在地質學上，唐古拉山是青藏高原薄皮構造的一部分，是由其南邊的班公錯-怒江斷層帶和北邊的瀾滄江斷層帶夾峙的產物。
冬季戀歌

《冬季戀歌》是韓國KBS於2002年1月14日起播出的月火迷你連續劇，由尹錫湖執導的四季系列第二部曲，裴勇俊、崔志宇、-{樸}-容夏及-{樸}-帥眉等演出。同名改編動畫作品，於2009年春季播映，由日本與韓國跨國共同合作。製作為電視動畫以及電影版動畫兩種版本，電視動畫共27話，而主角同樣由當年出演韓劇、相隔7年再次共同合作的裴勇俊以及崔志宇擔任配音。本劇曾在距首爾東方63公里的景點南怡島取景。本劇於香港亞洲電視本港臺播出時，被命名為《藍色生死戀II》。劇情介紹.為了尋找親生父親，江俊祥轉學到他父母親當年的學校－春川第一高中，與同班同學鄭有珍發生了一段純純的愛戀。在追尋生父的過程中，他赫然發現，鄭有珍極為可能是自己同父異母的血親，這段戀情在他決定遵照母親安排赴美求學時戛然而止。後來，他在車禍中失去記憶，母親為了避免他找回自己的真實身分，送他到美國就醫，再送他到法國留學，趁他還沒恢復記憶時，將他改名為李民亨。十年後，李民亨從法國學成回到韓國，並且成為一位遠近馳名的建築師。此時，鄭有珍亦從事建築業，兩人重逢。由於民亨失去記憶，便將有珍當成一位陌生人看待。有珍難忘舊情，於訂婚夜在大街上見到她心目中已過世的江俊祥而恍神，因此延誤錯過了和翔赫的訂婚典禮，造成翔赫母親的不諒解。然而有珍與民亨一起工作，慢慢地產生情愫，民亨也漸漸地找回自己的真實身份和父親。最後，他為救有珍被卡車撞倒，自己反而因為車禍，慢慢地失去了視力。兩人最後終於突破萬難，相守一生。音樂.中文版主題曲《從開始到現在》和插曲《My Memory》收錄在張信哲2002發行的《從開始到現在》新歌+精選中。
社會工程

社會工程是社會科學中的一門學科，是指透過政府、媒體或私人團體大規模影響特定的態度和社會行為，以便在目標人群中產生所需的特性。社會工程也可以從哲學上理解為一種實現新的社會建構的意圖和目標的確定性現象。社會工程師使用科學方法來分析和理解社會制度，以便設計適當的方法，從而在人類物件中取得期望的結果。概述.關鍵決策會影響億萬人的安全和生存。德國社會學家斐迪南·滕尼斯在其1905年的研究《社會結構的當前問題》提出的科學理論指出，社會不能再使用過時的社會管理方法良好運作。為獲得最佳結果，所有結論和決定都必須使用最先進的技術，幷包括可應用於社會結構的可靠統計資料。據此，社會工程學是一種基於資料的科學體系，用於開發可持續設計，從而實現智慧地管理地球資源以及人力資本，使人群中擁有最高水平的自由、繁榮和幸福。社會工程學可以用作獲得各種不同結果的手段，例子包括使用它的不同政府和其他組織。第二次世界大戰後，隨著電視的出現，關於這種操縱可能性的討論變得尤為活躍，而對社會工程技術的討論在西方模型中仍未間斷，且十分重要。R. D. Ingthorsson指出，人類從出生起就是一個生物，但是從那時起就透過而成為一個人，從這個意義上說，他是一種社會建構，是社會的產物。歷史.荷蘭實業家J.C. Van Marken於1894年在一篇文章中引入了術語“sociale ingenieurs”期間出版，該術語的新用法開始出現，此後逐漸成為標準：“社會工程”指的是將社會關係視為“機器”的方法，而這些“機器”要以技術工程師的方式應對。案例.最為徹底的社會工程運動出現在一些威權主義政府的國家中。而非威權政府則傾向於依靠更持久的社會工程運動來創造更漸進但最終影響深遠的變革。政府也會透過內置於諸如經濟政策和稅收政策中的激勵和抑制措施來更微妙地影響行為，而且這已經持續了幾個世紀。1920年代， 蘇聯政府開始了一場運動，從根本上改變了蘇聯公民的行為和理想，用新的蘇聯文化取代了俄羅斯帝國的舊社會框架，創造了。蘇聯使用報紙、書籍、電影、大規模移民，甚至建築設計手法來充當“”，並改變個人價值觀和私人關係。更負面的例子有政治處決。在新加坡，政府的住房政策試圖在所有政府補貼的組屋區內促進種族融合，以增強種族和社會凝聚力，同時為公民提可負擔的住房。美國的“毒品戰爭”、智慧財產權和著作權範圍的不斷擴大，以及作為政治工具的對選舉的宣傳。迄今為止，這三個例子中最成功的推廣選舉的運動已經進行了兩個多世紀。在英國和加拿大的法律體系中，改變公眾對行為的態度被接受為法律禁止一些行為的主要作用之一。1920年代，魏瑪德國法蘭克福學派的社會理論家，例如狄奧多·阿多諾，觀察到了大眾文化的新現象，並對其新的操縱力發表了評論。由於納粹黨興起，這些理論家於1930年左右離開德國，其中許多人在美國結成了法蘭克福社會科學研究所。納粹德國成立後，新政府還利用各種方法來影響政治態度並重新定義個人關係。約瑟夫·戈培爾領導下的國民教育與宣傳部是塑造公眾輿論的協調、精細且有效的工具。1967-1974年希臘軍政府時期，政府試圖不僅透過政治宣傳，也透過發明新的詞語和口號，例如"palaiokommatismos"，來操縱希臘民眾的觀點。1970年代，坦尚尼亞政府在維吉吉行動中進行了強制性村鎮化政策，以促進集體農業。在埃及，2013年以來，威權政府和由情報機構、軍方控制的媒體實施了社會工程。他們策劃了一場政變，推翻了首位民選總統穆罕默德·穆爾西。媒體一直批評穆爾西任總統一職期間的一舉一動，這激起了民眾對他的強烈反對，導致民眾於2013年6月30日在解放廣場上示威。穆爾西的許多支持者走上街頭支援他。後來，他們被定性為“恐怖分子”，阿卜杜勒-法塔赫·塞西將軍要求穆爾西為他制止恐怖主義提供支援，他們隨後在拉巴大屠殺中被殺害或被捕入獄。此後，塞西一直透過控制媒體和偽造證據和新聞等社會工程來獲得支援，封鎖任何反對他的新聞社和VPN提供商，以阻止公民獲得除他控制的新聞以外的任何新聞社會工程還被用於命令學童重複支援西西的話，例如“塞西總統萬歲”。該影片在Facebook上經分享後，有150萬人觀看。許多埃及人認為，這是在孩子心中留下的印記，目的是改變他們的行為和思想，他們擔心會發生另一場革命，就像2011年1月的罷免總統胡斯尼·穆巴拉克並由青年和年輕人領導的革命。這類似於納粹德國中希特勒對兒童的利用。卡爾·波普爾.卡爾·波普爾在其經典的政治科學著作《開放社會及其敵人》和烏托邦社會工程學之間做出了至關重要的區分。波普爾寫道：根據波普爾的說法，“零星社會工程”和“烏托邦社會工程”之間的區別是：
武夷巖茶

武夷巖茶產於福建省北部的武夷山風景名勝區一帶，是中國烏龍茶中之極品、中國十大名茶之一。名稱.武夷山多懸崖絕壁，茶農利用巖凹、石隙、石縫，沿邊砌築石岸種茶，有“盆栽式”茶園之稱。因為有“巖巖有茶，非巖不茶”之說，巖茶因而得名。康熙二十三年，清政府將臺灣納入版圖後解除了海禁政策，廈門成了當時對外國人開放的四個港口之一。外國商人由此從廈門收購茶葉並轉運到西方，因為閩南語的“武夷”發音近似“Bohea”，因此將武夷巖茶譯作Bohea。歷史.武夷巖茶自南北朝時期己開始有名氣，至唐朝時文人孫樵更美稱武夷巖茶為「晚甘侯」，亦是現時得知武夷巖茶最早的茶名。由於武夷巖茶的名氣，元朝在武夷山設有御茶園，負責監制進貢的武夷巖茶。御茶園在明朝晚年荒廢，現時遺址上建有御茶園茶樓。種類.武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜“四大名樅”，其它品種還有瓜子金、金鑰匙、半天腰等。此外還有以茶樹生長環境命名的，如不見天、金鎖匙等；以茶樹形狀命名的，如醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶樹葉形命名的，如瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等；以茶樹發芽早遲命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。產區與等級.武夷巖茶主要分為兩個產區：名巖產區和丹巖產區。若以生長位置評價武夷巖茶，則可分為三大類：
碧螺春

碧螺春是中國大陸的綠茶，屬於中國十大名茶的一種。狹義上指出產於中華人民共和國江蘇省太湖東西洞庭山的洞庭碧螺春；廣義上可以指所有採用碧螺春工藝製作而成的綠茶，其中又成有小葉種和大葉種之分。而洞庭山碧螺春茶則被中國政府指定為人民大會堂指定用茶，常用來招待外賓或作為高階禮品餽贈對方。洞庭碧螺春.洞庭山有洞庭東山和洞庭西山，位於太湖之濱，氣候溫和，冬暖夏涼，空氣清新，雲霧瀰漫，是茶樹生長得天獨厚的環境，加之採摘精細，做工考究，形成了別具特色的品質特點。碧螺春茶條索纖細，捲曲成螺，滿披茸毛，色澤碧綠。沖泡後，味鮮生津，清香芬芳，湯綠水澈，葉底細勻嫩。尤其是高階碧螺春，可以先沖水後放茶，茶葉依然徐徐下沉，展葉放香，頂級的碧螺春甚至能用礦泉水或山泉水冷水泡開，這是碧螺春茶葉芽頭壯實的表現，也是其他茶所不能比擬的。碧螺春茶從春分開採，至穀雨結束，採摘的茶葉為一芽一葉，對採摘下來的芽葉還要進行揀剔，去除魚葉、老葉和過長的莖梗。一般是清晨採摘，中午前後揀剔質量不好的茶片，下午至晚上炒茶。目前大多仍採用手工方法炒制，其工藝過程是：殺青——炒揉——搓團焙乾。三個工序在同一鍋內一氣呵成。炒制特點是炒揉並舉，關鍵在提毫，即搓團焙乾工序。清朝王應奎所著《柳南隨筆》中對“碧螺春”茶名的來歷有這樣的典故。洞庭山碧螺峰的石壁上原有幾棵野茶樹，當地老百姓進山採茶有幾十年。康熙年間茶葉豐收，當地少女入山採茶葉，茶筐滿了，便將茶葉放在胸口的衣襟內，茶得到體溫，突發襲人香氣，採茶女驚呼“嚇煞人香”，稱茶為“嚇煞人”。碧螺春的“嚇煞人香”源於當地獨特的茶樹和果樹間隔種植方式和特有的紅土壤。因為茶最容易吸收異味，而當地特有的山地梅樹和枇杷樹綻放的花香味容易被茶樹吸收，千百年的基因最佳化迴圈，培育成優異的香味型茶樹種，當地特有的紅土壤即使浸泡水中擠成團形，亦能透氣，是種植盆景最合適的土壤。再加上週圍太湖水氣的蔚蒸，形成了一整套獨特的小氣候。康熙三十八年春，康熙皇帝南巡，到了太湖洞庭山，吳縣巡撫宋犖購買朱家所產“嚇煞人”茶獻上，康熙以為“嚇煞人”不雅，御賜名“碧螺春”，此後地方官年年採辦碧螺春進貢。碧螺春茶條索緊結，捲曲成螺，白毫密被，銀綠隱翠。號稱“三鮮”即香鮮濃、味道醇、色鮮豔，花香果味，沁人心脾，別具一番風韻。清李慈銘《水調歌頭》詞曰：“時有惠風徐至，贏得嫩香盈抱，綠唾上衣妍。”
信陽毛尖

信陽毛尖，產於河南省信陽市的西南山區，如：車雲山、連雲山、集雲山、天雲山、雲霧山、白龍潭、黑龍潭、何家寨等。信陽毛尖茶屬於綠茶，也是中國十大名茶之一。信陽毛尖茶作為傳統名茶，因其外形條索緊秀、圓直有峰、白毫滿披而得名“毛尖”，又因產於信陽故名“信陽毛尖”。以“細、圓、光、直、多白毫、香氣高爽、回甘悠長、湯色黃綠”的風格著稱。#重定向生產歷史.信陽茶區是中國的古老茶區，產茶歷史悠久。一般認為起於東周，在唐朝開始大規模生產，它在唐稱為“大模茶”，宋稱為“片茶”、“散茶”,明稱為“芽茶”、“葉茶”，到清朝定名為“信陽毛尖”。760年～780年間，茶學家陸羽撰寫的世界第一部茶學專著《茶經》，把信陽劃為當時八大茶區之一的淮南茶區，據載：“淮南以光州土貢品有茶”。宋代詩人蘇東坡曾有稱讚“淮南茶，信陽第一”。但當時的貢品或上等茶並非今日之信陽毛尖。有人認為信陽毛尖源於宋末的散茶，信陽毛尖從北宋到明朝生產的為散茶[3]，因此此觀點具有爭議。據考證，信陽毛尖獨特風格形成是在20世紀初。清代光緒末年、博厚、森林、龍潭、廣生等八大茶社，發展茶園近30ha，逐漸改進完善了信陽毛尖的炒制工藝，產區也不斷擴大。產地.歷史上信陽毛尖主產現在的信陽市溮河區、平橋區和羅山縣，“五雲”逐步成為著名產地。1984年後，省、地、縣茶葉技術推广部門及信陽農專茶葉專業組織畢業實習學生，在信陽市各產茶縣推廣信陽毛尖炒制技術，仿製信陽毛尖，稱“河南毛尖”。1994年1月，原信陽地區行署為了適應市場經濟的需要，充分發揮信陽茶葉生產的資源優勢，經專家論證，決定將信陽地區按信陽毛尖工藝、品質要求生產的茶葉統稱為信陽毛尖。信陽毛尖的產區擴大到信陽市8個縣、區，成為中國第一大名茶生產基地。特色.信陽毛尖外形細、圓、光、直、峰苗挺秀，色澤翠綠光潤、白毫顯露；內質湯色嫩綠明亮，香氣鮮濃持久、有熟板栗香，滋味鮮濃、爽口、回甘生津，葉底嫩綠明亮、勻整。有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食等多種營養價值。信陽毛尖細嫩的鮮葉要求.優質的鮮葉原料是炒制名茶的基礎。信陽毛尖對鮮葉要求細嫩、勻整，特級採1芽1葉初展，炒制1公斤信陽毛尖需10萬多個芽頭；一級1芽2葉初展；二、三級1芽2～3葉為主，兼採2葉嫩對夾葉；四、五級1芽3葉及2～3葉對夾葉。20世紀80年代後期開發的珍品特優茶要求更為細嫩嚴格，只採芽頭。鮮葉採回後應適當攤放，茶多酚發生輕微的氧化，可降低成茶的苦澀味；蛋白質水解，氨基酸含量增加；澱粉的水解，可溶性糖含量增加；散發部分青草氣的芳香物質，這些均有利於提高毛尖茶的香味。攤放不能太厚，一般為3公分；時間不能太長，一般以4～10小時為宜，當含水量達70％左右時，即可炒制，當天鮮葉當天炒完。信陽毛尖獨特的炒制工藝.信陽毛尖傳統的手工炒制工藝分生鍋、熟鍋、烘培三大工序。生、熟鍋均為專用的光潔鐵鍋，成30～35°傾斜並列安裝。生鍋.“生鍋”主要起殺青和初揉作用，鍋溫160～200℃，投葉量500克左右。鮮葉下鍋後，用細軟竹枝紮成的圓帚茶把有節奏地挑翻，約3～5分鐘，葉質下綿變軟後，改用起揉捻作用的“裹條”炒法，並不時抖散茶葉，約經7分鐘，炒至條索明顯，達四、五成幹即轉入“熟鍋”內整形。熟鍋.“熟鍋”是形成信陽毛尖外形細、圓、光、直的關鍵環節。鍋溫80～100℃。開始仍用茶把進行“裹條”和“扇條”，待茶條稍緊後，用茶把進行“趕條”，趕直茶條，抖散團塊，炒至六、七成幹，葉面茶汁不再相互粘著，就用手進行“理條”。“理條”是決定茶葉光和直的關鍵，反覆抓條和甩條，手勢自如，動作靈活，當茶條緊細、圓直、光潤，達七、八成干時即可出鍋，進行烘陪。烘焙.烘焙分初烘和復烘兩次進行，中間適當攤放。用木炭闇火烘焙，初烘溫度70～90℃，烘至含水量15%左右下烘攤放，攤放時間不少於40分鐘。復烘溫度60℃左右，烘至含水量6％以下，手捏茶葉成粉末、色翠香高、條形美觀、白毫顯露時立即下烘。再經擇茶去雜既成為外形內質俱佳的信陽毛尖。20世紀90年代中期開始探索採用機械加工信陽毛尖，已獲得初步成功。信陽毛尖茶的特點.信陽毛尖產區稱鮮葉為茶草、茶青、青葉、生葉等。鮮葉質量優劣與成品茶質量關係密切，溫溼度好的地區鮮葉生長好，製出毛尖茶外形油潤髮亮；溫溼度差的生長也差，製成品有乾枯感。採大與小也有差別，採早葉太嫩香味不足，產量少，厚老，茶葉粗老，香味低劣。鮮葉分級，確定質量高低依據其鮮葉大小，色澤、輕重、厚薄、老嫩等幾項因素而確定質量的高低。信陽毛尖鮮葉分級方法有粗分和細分二種。鮮葉粗分：信陽毛尖鮮葉分級首先檢查是否有劣變。如因存放時間過長，鮮葉變紅，輕者列為次級，重者作為省變處理，分別攤放製作。 有老葉林片含雜的鮮葉要求當時挑揀分開，除去雜質。老嫩混雜的鮮葉與鮮葉單一老嫩的分開，大鮮葉與小鮮葉分開。鮮葉細分：根據運回數量的多少首先劃成若干產地和若干堆放塊。首先看各種茶葉佔比重的多少，嫩芽越多標誌鮮葉品質越高，同時兼顧鮮葉大小，老嫩、色澤、對尖葉、舉地多少等因素，然後依照《信陽毛尖鮮葉分級標準表》定出鮮葉級別，相同地點鮮葉同級合併攤放，透過分級後的鮮葉外觀基本一致，有利於製作中掌握。
哈卡舞

哈卡舞在紐西蘭泛指毛利人的傳統舞蹈形式。於各太平洋地區中，諸如東加、大溪地島、薩摩亞等國都有略異的哈卡舞。源於夏威夷和玻里尼西亞。哈卡舞是動作、拍打配以叫嚷和哼聲的團體舞蹈。哈卡舞表演的目的，包括消遣、對來賓的熱情歡迎、對特殊成就或場合的承認、部落之間相聚的儀式；現時最廣為人知的，是紐西蘭國家欖球隊全黑隊在比賽前表演的哈卡舞“ka Mate!”。哈卡舞的詞和動作隨著時代不斷的創新，今現代的創作反映的是當代和政治問題。社會上最常見的哈卡舞由男性表演，或在男人後面加上男人助音。傳統而言，女性因精於反白眼之技，在哈卡舞主團旁邊被賦予主要位置。多數手持武器，保護側翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢。也有小部份哈卡舞是主要由女性表演的，如著名哈卡舞「Ka Panapana」；更有簡單的哈卡是為小孩而設。源起.太平洋地區的祖先從夏威夷和玻里尼西亞帶到各個地區。毛利人.在毛利傳說中，太陽神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功於夏季為太陽神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產生了今天的哈卡舞。毛利人哈卡舞的形態之一，以抖動的手錶示夏季熱天所見的抖動的閃光；另外在舞蹈完結之時，舞者為把舌頭伸長，意思是扮演敵人被殺後，頭顱被獵首，掛在長竿上的模樣。毛利人哈卡舞.種類.按照毛利人的分類，哈卡舞可以分成以下幾種：同源術語.毛利語裡的哈卡，在許多中太平洋地區語言中有同源的術語：在一些語言中，其意思有分歧，比如提可比亞語中saka指「在傳統儀規系統中進行儀式」。以原代語解譯原始玻里尼西亞語系是*saka，最早衍生自原始大洋語系*saŋka(g)。拓展閱讀.），維那.加典那著
我的大嚿婚禮

《我的大嚿婚禮》，於2002年提名奧斯卡金像獎的浪漫喜劇電影，由妮雅·瓦達蘿絲編劇與主演，由喬爾·瑞克執導。是美國2002年上映的電影中票房最高的第五名，241,438,208元美金，而且也是歷史上票房最高的浪漫喜劇。這也是北美每週票房中從來沒有成為第一名的賣座電影。2003年，該片被提名為奧斯卡金像獎最佳原創劇本。情節.該片講述作為一名希臘裔美國人的女主角如何衝破重重困難，與他的非希臘裔心上人完婚。本片的主題除了講述兩地文化的差異以外，亦有隱晦的提及民族間的和解。為了融入這個希臘家庭，這位男朋友亦作了各種各樣的忍讓：除了學習各種希臘文化以外，更在各方面做得務求比一個希臘人還要更希臘。對於其他人來說，他不過是女主角的男朋友，一個和一般希臘人無異的人。
聯邦大橋

邦聯大橋位於加拿大諾森伯倫海峽，長達12.9公里，為連線愛德華王子島與紐布朗斯維克兩省之間的混凝土箱式梁橋，1997年5月31日正式通車。該橋是貫穿加拿大東西的橫加公路的一部分，設雙線車道，無分隔帶，車道寬3.75米，並禁止超車，每側有路肩，寬1.75米。通常限速每小時80公里，以此速率通行，過橋需約10分鐘。諾森伯倫海峽築橋之議，可追溯至1870年代，但一直未實現。1910年代開始，海峽渡輪開始行駛。1912年，聯邦政府引進汽車渡輪。1993年秋，大橋開始興建，1997年完工通車，渡輪則在同年夏天終止。現時，聯邦大橋實施單向收費。只有在離開愛德華王子島時要繳費。2005年之前，一般汽車繳交39.00加拿大元，摩托車繳交15.50加拿大元。2005年起，汽車繳交39.50加拿大元，摩托車繳交15.75加拿大元。2006年起，汽車繳交40.50加拿大元，摩托車繳交16.25加拿大元。禁止行人及腳踏車過橋，但有全天候區間公共汽車服務，等待時間通常在2小時以下。2005年為止，區間公共汽車服務雙向免費。2006年起，區間公共汽車服務在離開愛德華王子島時單向收費，行人繳交4.00加拿大元，腳踏車繳交8.00加拿大元。
蔣方良

蔣方良人，後徙居葉卡捷琳堡，中華民國前第一夫人，中華民國前總統蔣經國之妻子，並與之育有三子一女。生平.蔣方良出生於俄羅斯帝國奧爾沙，後全家遷至蘇維埃俄國的葉卡捷琳堡，自幼雙親亡故，由其姊撫養長大。1932年，16歲的她在烏拉爾河附近之工廠與蔣經國相識，兩人相戀，並於1935年3月15日結婚。1936年12月，約瑟夫·斯大林終於允許蔣經國回中國。在浙江省杭州市被蔣中正和宋美齡接受後，在浙江省溪口鎮舉行第二次婚禮。除了學習官話之外，蔣方良也學習寧波話。蔣經國夫婦與蔣經國的親生母親毛福梅居住，並相處良好。1949年，中華民國政府遷臺。蔣經國在臺灣任職中華民國總統後，方良雖是中華民國第一夫人，卻如傳統中國婦女般深居簡出。整個第一夫人生涯中，除了關乎中國國民黨的重大事故以外，她通常與公眾保持距離，因此外界對她所知甚少。蔣方良來華後，至逝世前因為身體狀況等因素，不曾回過故鄉。在臺灣時，也只在1992年時與到訪的白俄羅斯首都明斯克市長見過面。1988年，蔣經國逝世。1992年，蔣方良飛往美國舊金山探視蔣孝章、蔣孝勇。2000年，她的三個兒子相繼去世之後，「住在七海新村」。蔣方良生前曾說過，每通來自臺北榮民總醫院的電話鈴聲，都是催促她再趕一趟傷心路程。逝世.2004年12月15日因肺贅生物導致呼吸衰竭，病逝於臺北榮民總醫院，享壽88歲。遺體火化後與蔣經國先生相伴長眠於大溪陵寢。其女蔣孝章因體弱無法返臺奔喪，俞揚和代妻回臺灣參與治喪與出席告別式。中華民國政府透過總統頒佈褒揚令給予褒揚，褒揚令原文為：蔣故總統經國先生夫人方良女士，志節貞固，蕙質婉約。原籍俄羅斯，自幼困學勉行，襟懷開朗，卒業烏拉重機械廠附設工人技術學校。民國二十四年，與留俄之經國先生結縭，執手砥礪，相互扶持。嗣隨夫婿遄返中土，鄉關萬裡，入境隨俗；相夫教子，侍奉翁姑，贏得國人「賢良慈孝」讚譽。雖為第一家庭成員，平居操持勤奮，厲行簡約質樸，鋒芒盡藏，弗涉政治；勞謙愷悌，律己達人。曾創辦私立三軍託兒所，積極照護軍眷遺孤，德澤溥乎赤子，仁愛播於宇內。晚歲遭遇人世至痛，迭攖痼疾所苦，堅忍剛毅，橫逆無畏。中華傳統矩範「溫良恭儉讓」，斯人有之。綜其生平，寧靜澹泊，廉潔恪慎，懿德淑世，朝野同欽。遽聞溘逝，殊深軫悼，應予明令褒揚，以示政府崇念馨德之至意。總　　　統　陳水扁行政院院長　遊錫堃家庭.蔣經國與蔣方良有三兒一女，三個兒子分別是蔣孝文、蔣孝武和蔣孝勇，女兒是蔣孝章。三個兒子都在上世紀八九十年代去世，至於蔣孝章當初因婚姻不獲家庭認同，已遠居美國。
高階資料鏈路控制

高階資料鏈路控制來訓練時鐘同步。
龔姓

龔(gōng)姓為中文姓氏之一。《百家姓》中排第192位；在當今中國以人口多寡為序的排名中列第99位。源起.《古今姓氏辨證》曰：『其先共氏，避難加龍為龔。』，故查其源必先看「共姓」，而據《元和姓纂》、《通志‧氏族略》等記載，「共姓」有以下幾個分佈.龔姓早期主要繁衍於北方地區。魏晉時，龔姓進一步繁衍於江西、四川、湖南等省。唐宋時期，龔姓繁衍勢頭南方旺於北方，江蘇、福建、浙江、廣東遍佈龔姓足跡。明代，龔姓有移居上海、廣西等地者。今日龔姓以四川、湖北、江西、山東、江蘇、浙江、湖南等省多此姓，上述七省龔姓約佔全國漢族龔姓人口的67%。
邢其毅

邢其毅，男，原籍貴州貴陽，生於天津，中國有機化學家、教育家，中國科學院院士。生平.邢其毅原籍貴陽市，1911年生於天津，1933年畢業於北京輔仁大學，1936年獲美國伊利諾大學博士學位，後赴德國慕尼黑在化學家維蘭德的實驗室進行博士後的研究工作。1937年回國後任中央研究院化學研究所研究員、華中軍醫大學教授、北京大學教授、輔仁大學教授。中華人民共和國成立後任北京大學化學系教授。曾參與研製人工合成牛胰島素。家庭.父親邢端為清末官員、實業家。邢其毅的妻子是錢存柔 ，他有兩個兒子，三個孫子女和四個重孫子女, 請 https://sites.uni.edu/chen/xing.html 。軼事.邢其毅熱愛有機合成化學，不但十分欣賞有機合成化學家羅伯特·伯恩斯·伍德沃德，而且對其很有研究。國內出版的很多科學家傳記中有關伍德沃德這一部分大多都是邢其毅負責寫的。該書是解放後國內正式出版的第一本中國人自己編寫的有機化學教科書。zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H