erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
科林·鮑威爾

科林·盧瑟·鮑威爾，美國軍人、第65任美國國務卿，是美國曆史上首位任職美國國務卿的非裔和牙買加裔美國人。他在1990至1991年的波斯灣戰爭中擔任參謀長聯席會議主席，是第一位擔任此一美軍最高軍職的非裔和牙買加裔美國人。生平.鮑威爾生於紐約市的一個貧民區，其父母為牙買加移民，兩者皆為非洲裔和蘇格蘭裔的混血。鮑威爾在年青時代就讀於紐約市立學院，獲得了地質學學士名銜。畢業後鮑威爾加入美國陸軍擔任軍官，服役超過35年，取得多個軍銜，冷戰時期鮑威爾先在美國駐西德部隊服役，並參加了越戰兩次。之後歷任國防部參謀、軍事學院教官。1989年晉升為四星上將。期間鮑威爾曾擔任國家安全顧問，被認為是美國在1990至1991年的波斯灣戰爭中取勝的一大功臣。在擔任參謀長聯席會議主席最後一年，他亦正式退役。他於2000年12月16日被候任美國總統喬治·W·布什提名為國務卿，並得到了美國國會的批准。鮑威爾乃喬治·沃克·布什第一任內閣中的鴿派，蓋因他在多項軍事政策上都和內閣其他鷹派人物持相反意見；鮑威爾強調多邊主義和以外交手段解決對外關係，與以國防部長倫斯斐部長為首之鷹派人物的主張，鮑威爾在對外政策上受到極大掣肘，加上與內閣中官員多次意見不合，鮑威爾在2004年12月14日宣佈辭去美國國務卿職務，並即時得到總統布什接受，2005年1月正式離任。2008年美國總統選舉及2012年美國總統選舉，他兩次表態支援民主黨候選人巴拉克·歐巴馬。2016年美國總統選舉，他表態支援民主黨候選人希拉里·克林頓，並表示「因為我認為她夠格，而『另一位先生』則不夠格。」然而他在2014年的電郵中寫道：「我希望不用投她一票，雖然她是我尊敬的朋友。一名快70歲的人，有著長長的紀錄、恣意的野心。」他也在2015年8月的電郵中稱希拉里的「傲慢能毀掉她所觸碰的所有事」。對於希拉里的「電郵門事件」，鮑威爾指摘對方拖他下水，不滿希拉里稱用私人電郵處理公務的做法是諮詢過他。在該次總統選舉中，雖然他沒有參與初選及選舉，但最終他卻獲得3張來自華盛頓州民主黨失信選舉人的選票，原本他們應根據該州的選舉結果投給民主黨的希拉里。2020年美國總統選舉，他表態支援民主黨候選人喬·拜登。2021年10月18日，儘管他已接種兩劑疫苗，但因罹癌免疫力低下仍感染COVID-19的併發症而病逝，享年84歲。2003年美國入侵伊拉克.2003年2月5日，鮑威爾在聯合國安理會全體會議上發表演講，主張採取軍事行動。講話中，鮑威爾引用許多匿名的伊拉克叛逃者的話，來證實伊拉克擁有生物武器，並有能力迅速生產。2004年9月13日，鮑威爾在美國參議院政府事務委員會作證，承認在他2003年2月的聯合國報告中提供大部分資訊的訊息錯誤的，並且看起來也不會發現儲存的任何大規模殺傷性武器。鮑威爾因其在為入侵伊拉克辯護中所扮演的角色而受到抨擊。俄羅斯總統普京曾多次在公開場合調侃：“鮑威爾搖晃著一小瓶不明物質，說是化武證據，裡面搞不好是洗衣粉！”這使得“洗衣粉”成為與“鮑威爾”關聯的網路熱詞。《衛報》認為，鮑威爾的演講並不是導致伊拉克入侵的直接原因，因為喬治·沃克·布什無論如何都會入侵，並且他也未能成功說服安理會透過第二項支援對伊拉克採取軍事行動的決議。但鮑威爾的講話破壞了美國在世界舞臺上的信譽。《衛報》還認為，鮑威爾本來在世界外交官中擁有良好的信譽，但被布什的白宮利用了，並被全面誤導。鮑威爾將這次演講稱為他職業生涯中的“汙點”，是其最後悔的行為。著作.《鮑威爾自傳：我的美國之路》1995，中文版1997崑崙出版社，2007解放軍出版社
LGBT社群

為了對長期以來的恐同暴力、仇恨與壓迫進行直接的社會反抗，同性戀者、雙性戀者與跨性別者形成了一個次文化，通常被稱為同性戀社群／族群或同志社群／族群。由於社群本身內部的多樣性，同性戀社群又分成了各式各樣的次社群。其中比較為人所知的有：女同性戀社群、跨性別社群、異裝社群、瑞舞社群等等。許多性少眾社群的成員非常重視這個社群的價值，他們感受到在社群內自尊與差異是受到頌揚與尊重的。過去必須面對仇恨的人在這裡會得到認同感，以及能夠自由地發展他們剛開始萌芽的性意識。通常人們會對這個社群有很高的忠誠度與政治參與度。有些人則對這個文化環境中無法產生認同或者感到壓抑，並且批評他們感受到的是從眾與搞小團體。例如後現代主義的同性戀者就常常認為同性戀社群只不過是另一種形式的社會結構。
LGBT

是女同性戀者被引入以形容以上所有的群體。其它的首字母縮略字，如“--”、“--”等曾被提出但沒有得到廣泛使用。爭議.”或“--”並沒有得到所有人的認同。一些人認為跨性別及雙性人和同性戀及雙性戀並不同，因此前者不應該和後者放在一起。這種觀點認為跨性別的焦點在於性別認同而與性傾向無關，而LGB群體的焦點在於性傾向或者被何種性別吸引。這種區別帶來的顯著影響是LGB群體與跨性別的政治訴求不同。LGB運動通常在於爭取同性婚姻的權益以及人權，而跨性別的政治訴求不在於此。同樣，雙性人希望加入LGBT群體而合稱為“LGBTI”，但是部分人認為雙性人與LGBT群體不同而希望將他們排除在外。與前面提到的問題相反的是，LGBT社群裡存在同性戀分離主義。持這種觀點的人認為男同性戀和女同性戀應該與LGBTQ群體分開成立自己的社群。儘管並沒有明顯的個人或組織推動相關的提議，但這種呼聲一直都存在於LGBT社群中。有時候男女同性戀會否認任何非單性戀的存在，也拒絕承認非單性戀的平等權利。這可能會導致公開的雙性戀恐懼症和跨性別恐懼症。許多人尋求更合適的詞彙來代替現有的“--”，比如“酷兒”和“彩虹”，但是這些詞並沒有得到廣泛的認可。“酷兒”有太多的負面聯想，尤其讓年長的人想起LGBT群體受到迫害的時期。許多年輕人也明白“酷兒”比“--”擁有更多的政治含義。而“彩虹”則容易讓人想起嬉皮士和新紀元運動。社群”或“--社群”無所不包的含義不受部分男女同性戀者的歡迎，一些人並不接受爭取LGBT權益總與驕傲遊行聯絡在一起。也有人認為將所有的非異性戀歸在一起會強化同性戀和雙性戀與其他人不同的刻板印象。和主流同性戀活動人士相比，持這種觀點的人較少。由於異性戀缺乏對--群體內部的瞭解，人們通常認為所有的--人士都支援--權益和提升性別和性傾向少數群體在社會中的可見度。
女同性戀

女同性戀者是一種女性向者，一般指長期穩定的對同性產生性幻想並希望與其建立親密關係的女性，同時排斥與男性交往或以此性傾向作為主要自我認同的行為或現象的女性。女同性戀者們常以「蕾絲邊」相稱，蕾絲邊可作為名詞，意指自認或被他人認定擁有女同性戀特質的女性，亦可作為形容詞，表示與女同性-{欲}-望相關事物的特性。術語的源起與演變.「蕾絲邊」一詞源自公元前六世紀女詩人莎孚(Sappho)的故鄉——古希臘的蕾絲博絲島，「蕾絲邊」直譯即為「蕾絲博絲島的」或「蕾絲博絲島民」。透過各式古代歷史學家推測莎孚曾在島上指導、薰陶一群年輕女子。莎孚所遺留下的作品不多，但多與女性的日常生活、感情關係及習慣等有關，尤其關注於女子的美貌，並明表她對女性的愛意。在十九世紀晚期之前，「蕾絲邊」一詞被用指所有與蕾絲博絲島相關的事物，例如「蕾絲邊酒」意為「蕾絲博絲島的酒」。。到了1890年，醫學辭典開始使用該詞語，以「蕾絲邊之愛」等字詞形容女陰摩擦：兩個女性間透過類似性交而達到性快感。據1870年檔案記載，「蕾絲邊」亦被用來描述女性間的情慾關係。約至二十世紀時，開始出現了「莎孚主義」等可互通的詞語。。隨著醫學知識的蓬勃發展，術語的意義也有了更進一步的轉變。十九世紀中期，醫學作家開始嘗試建立辨別女同性戀的方法。德國性學家馬格努斯·赫希菲爾德示明瞭所謂性慾倒錯所歸納的行為，學者設下了男女之間正常性相關行為的標準，這甚至到了將男女轉變為「完美男性」及「完美女性」的程度。中文中的稱呼.古時，女同性戀稱為「石磨」 ，「磨鏡」。「磨鏡」，即磨治銅鏡也。古用銅鏡，須常磨光方能照影。而把女同性戀性行為叫作「磨豆腐」 或「磨鏡」(tribadism)的意思就是，女女性行為的雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足，由於雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子而在廝磨，故稱「磨鏡」。漢代亦稱為「對食」。因為女同性戀事件多發生在皇室後宮、道觀、閨閣等外界不易窺探之處，且中國古代女性社會地位低下，故男性主導的歷史觀大多迴避女同性戀記述，知者不多。現代的中文則多使用引自歐洲的女同性戀者的稱呼，也有當地社群自己創造或者歷史上沿用的隱諱語。中國大陸.在中國大陸，女同性戀常被稱為百合又或稱為“蕾絲邊”或「拉拉」，主要是從臺灣「拉子」影響而來。臺灣.在臺灣，英文單詞「Lesbian」的中文翻譯以「拉子」或「女同志」最為常見。「拉子」的最早使用與發明是在女同性戀作家邱妙津的《鱷魚手記》一書中，後來普遍成為女同性戀社群內部用來指稱自己的術語之一。此外，也有根據外在性別特質，對女同性戀者有不同的稱呼：把以“帥氣、陽剛”為表現或理想的一方稱為「頂」、「替」或「T」。鐵T的自尊心會比較強，不想比男生弱，鐵T也不常在有人的地方流淚，鐵T也不喜歡自己的女性特徵太過明顯，在性愛方面也通常是由鐵T擔任攻，另外，大多數鐵T也不太喜歡和伴侶坦承相見，鐵T就很類似性別轉換者，兩者的個性差異非常大，但有些女同性戀者是屬於中間的半鐵半娘型T，娘T則與以上相反。閩南語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼，性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」，顯示臺灣早在古代即有女同性戀者的存在，但諸如此類的臺語舊有用法因歷史上中華民國對閩南語長期打壓的緣故，使得新世代的臺灣人對臺語難以掌握，此用法較為年長者所知，隨著閩南語的通用語事實因政治原因被華語所取代後，對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。香港.在香港，女同性戀一般被稱為「Les」，是英文「Lesbian」的簡稱。以前有人以「磨豆腐」形容女同性性行為：「豆腐婆」形容女同性戀者。此外，人們以「TB」則是指自身女性化及喜愛「TB」的女同性戀者。90年代，開始出現「Pure」一詞, 與臺灣「不分」相似，即喜愛女性(不論是TB或TBG)的女同性戀者，不受外表、打扮、性格所限, 2004年，美國描述女同性戀者劇集《The L Word》大受女同性戀者關注，開始有種論調認為「Pure」一詞是指喜歡女性化女性的女性化女同性戀者。於2006年，以探討香港LBGTQ為題的《香港電臺》節目「自己人」其中一集亦曾探討「Pure」意思，對「Pure」一詞並無結論, 同年, 香港一本描繪女同性戀小說《床上手記Pure Les》出版, 內容描述的女同性戀者及插圖中, 顯示當中均有長髮、中長髮、中短髮及短髮的女同性戀者 。至於在當時受女同性戀者喜歡的女同性戀者交友網站Blur-f中，供女同志三種角式選擇，包括「TB」、「TBG」及「Pure」。2010年代，Blur-f關閉，一款香港本土的Butterfly App出現，供女同性戀者四種角式選擇，包括「TB」、「TBG」、「Pure」及「No Label」，Butterfly App未有對「No Label」解說，因此可理解為不想透露或不想被標籤，及後因為部分打扮中性女同志不被認同為「Pure」，部分女同志只能在Butterfly App中選擇「No Label」, 但於香港女同性戀者之間, 對於「Pure」一詞的意思仍眾說紛紜。其他稱呼.此外，女同性戀還有其他的稱呼，包括：法律.在某些國家，女女性行為是違法行為。在阿富汗、茅利塔尼亞、伊朗、奈及利亞、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、蘇丹、阿拉伯聯合大公國以及葉門會被判以死刑。實行有期徒刑的國家有孟加拉國、不丹、蓋亞那、馬爾地夫、尼泊爾、新加坡、烏幹達。在香港法律從來沒有說女同性戀是違法，沿用香港法律中對未成年少女保障，男性不得與16歲以下女性有性行為，但沒有規範女性發生性行為的年齡。在香港法律中，女同性戀的性接觸並沒有規範，但成年女性對未成年女童或少女作性接觸仍有可能被控非禮罪。媒體關注.2005年，女導演伍思薇導演的電影《面子》，描寫華人世界中女同性戀面臨到的家庭保守壓力，獲得第四十四屆金馬獎觀眾票選最佳電影，同時，劇中飾演女同志的華裔女星楊雅慧，入圍最佳女主角。2006年7月，香港電臺電視節目《鏗鏘集》〈同志·戀人〉探討同性戀作為社會上弱勢社群遇到的壓力及困難。2007年1月，香港廣播事務管理局裁定「報道內容不公、不完整和偏袒同性戀，產生鼓吹接受同性婚姻的效果」，不適宜在閤家歡時段播放，故向港臺發出「強烈勸喻」。2006年法國、加拿大合拍電影《植物園》以中國大陸1990年代的一對女同性戀的故事為題材。2007年，臺灣電影《刺青》探討女同性戀的愛情、親情、友情，獲得中華民國行政院新聞局獎金補助，並獲得該年柏林影展的泰迪熊獎。2008年，臺灣電影《漂浪青春》這是一齣三段式的電影，既各自獨立，卻又關關貫連。三段故事、五個男/女同志，藉著彼此關係的流轉，演出一條漂浪的「生命之流」。2008年，臺灣電影《花吃了那女孩》四段女同性戀者的小故事，都發生在臺北一座老舊公寓裡；居住在舊公寓裡的四對戀人，不約而同的都收到了一份寄給Candy Rain的匿名包裹。NO.1《如果南國冰封了》，NO.2《看不見攻擊的城市》，NO.3《夢見相反的夢》，NO.4《像花吃了那女孩》。2010年，香港電影《得閒炒飯》由許鞍華執導的一部有關女同性戀情感生活題材的香港劇情片，吳君如、周慧敏、張兆輝和陳偉霆主演。2010年，泰國電影《想愛就愛》、李海娜領銜主演。2014年，臺灣電影《等一個人咖啡》，九把刀同名小說改編電影。9.床上手記Pure Les 2006-01-16 ISBN 9789628928682
行列輸入法

行列輸入法是一套免費授權、具有開放理念的字根式中文輸入法，發明人是倚天資訊共同創辦人廖明德。他在發明行列輸入法之後成立行列科技，以研究、開發、推廣行列輸入法。行列輸入法除了可以輸入繁體中文和簡體中文之外，亦可輸入Unicode當中的中日韓統一表意文字。內建於Windows Vista的最新版當中，已支援至Unicode 3.1的編碼。之後在2016年釋出支援 Unicode 中日韓統一表意文字 (CJK Unified Ideographs) 延伸E區 (Ext-E) 的編碼。在2023年則釋出將中日韓統一表意文字延伸 G 區 (Ext-G) 編入的v2023-1.0版本。行列輸入法的最快記錄是1997年由洪秀權在中文輸入競賽中所創下的每分鐘215.5字。版本.早期的行列輸入法要使用更上排的數字鍵，共40個碼，稱為「行列40」。因為使用了數字鍵，輸入數字不方便，所以現在的行列版本只用3列，稱為「行列30」。本條目所介紹的內容，都以「行列30」為準。「行列40」概念上與「行列30」相同，拆字原理也大體一樣，但基本筆形中數字與筆形的對應，以及字碼與四行鍵盤的鍵位之對應，皆異於「行列30」。鍵盤輸入.字根與鍵盤的對應，並非以聯想或口訣方式排列，而是採取「首筆定行、尾筆定列」。鍵盤上自左到右有1234567890十個直行，首筆的數字即代表在字根所在的按鍵在哪一行；橫列則有Q三列，尾筆數字若是0到4在上列、5或無尾筆在中列、6到9在下列。如同二維座標一樣，行、列都找出來，就知道定位字根按鍵的位置。字碼.行列輸入法的字碼與三行鍵盤的鍵位相對應。但有些平臺無法顯示雙字元，因此顯示為對應的全形字元。字根碼的表示方法.行列輸入法字根碼的表示方法，可以分為「字根表示法」和「行列碼表示法」兩種型別：「行列碼表示法」看起來似乎很抽象，其實都是由基本字根、對應座標和鍵位變化而來，相當容易瞭解。取碼原則.基本取碼.行列的取碼原則是將漢字歸納成十個基本筆形，各自對應到十個阿拉伯數字的外形；每個字根取首筆、尾筆兩個數字組成，將漢字依照筆順拆成數個部份，最多取四個字根即完成一個字。例如「暫」分成「車14」、「斤93」和「日01」。進階取碼.簡碼.為了增加輸入速度，常用字和常用標點符號按照固定順序編排簡碼，輸入時會顯示在螢幕，可預視預選。例如“--”的行列碼為「1v9-0^7v」，也可以輸入「1v」加上數字鍵8；“--”的行列碼為「6^2-7^4^」，也可以輸入「6^2-」加上數字鍵7。編配的數字通常為下一個字根所對應的數字。特別碼.一些使用頻率較高，但有重碼或字根較多的字有編配特別碼，能夠加快打字速度。例如“--”的行列碼為「8-0^4-0-」，也可以輸入特別碼「0-0-」；“--”的行列碼為「6v9^4^」，也可以輸入特別碼「6v6v」。特別碼的兩顆鍵大致上都必須特別記憶。其他.符號選單.按2^再按數字鍵可以進到符號選單。罕用字.在繁體中文中不常用的字，在行列輸入法中很有可能被歸為罕用字。輸入字碼後，再接8^。例如“--”的行列碼為「6^1-3-」，則需要輸入「6^1-3-8^」；“--”的行列碼為「1^1^1^1^」，則需要輸入「1^1^1^1^8^」。不常用字根.一些不常用的字根要重覆輸入字根四次，例如「--」的行列碼為「5v5v5v5v」；「乂」的行列碼為「9v9v9v9v」。詞彙輸入.行列輸入法有定義詞彙輸入的方法，輸入完一個詞的普通編碼後，再接著按詞彙鍵 ' 即表示要詞彙輸入。最開始的實作為行列科技所販賣的「行列詞彙輸入法」軟體，在2021年行列輸入法作者廖明德先生公開內建的詞庫檔並且無償授權提供於第三方開發行列輸入法軟體時採用。目前來說，不同的行列輸入法實作支援詞彙輸入的情況不一，有可能不支援詞彙輸入，或者是雖然支援但是採用使用者自建詞庫的方式，或者是採用輸入法框架提供的功能而沒有遵循行列輸入法定義的方式。適用系統.以下的作業系統或中文系統上內建行列輸入法。
新絳縣

新絳縣在中國山西省中部偏南、汾河下游，西倚呂梁山脈；隸屬於運城市管轄。縣人民政府駐龍興鎮。1994年被授予國家歷史文化名城稱號。歷史.新絳古稱絳州，是歷史上著名的手工業和戲曲之城。春秋時，這裡稱“絳”，是與晉陽齊名的晉國重要都市。晉國在景公在位期間，從原來的絳遷都於新田，此後稱原來的都城絳為故絳，而把新遷的都城新田稱為新絳。這是新絳最初的由來。當時的新絳主要在現在侯馬境內，只是部分地區與現在新絳東部接壤。戰國時屬魏國，名汾城。至北魏始置東雍州，北周改名為絳州。隋唐時設正平縣，屬絳州總管府。明初正平縣省入絳州。1912年廢州置縣，因當時已有絳縣，故定名為新絳。縣城龍興鎮即古絳州城因形似一頭牛而被稱為臥牛城。其中縱貫南北的大街為牛脊樑骨，兩邊的幾十條街巷為牛肋骨，城東西各有一大片水池為牛眼，北部的唐塔為牛尾。現城池為元代重建，但城內依然有大片歷史街區和古建築留有唐代風貌。而位於城西北的絳守居園池，更是中國現存唯一的隋代園林遺址。古代新絳為汾河和驛道交匯之所，是北方重要的水陸碼頭，並以先進的鑄造業和多種手工業聞名於世，有“七十二行，行行皆興”之譽。春秋戰國時，這裡就能築造各種青銅器。唐朝時，這裡是朝廷的鑄錢重地，產能約佔全國的三成，並設有錢監。宋代時，當地鑄造了三口大鐵鐘，每口重達萬斤，現仍存絳州大堂鐘樓內。唐至清代，絳州所產的紗布一直是宮廷貢品。此外，文房器具、漆器、刺繡、皮革、雕版印刷、製藥等行業也非常發達，民間有“南絳北代，忻州不賴”的說法。至今新絳縣的經濟仍以手工業為主。絳州歷史上戲曲演出極其繁盛。1950年時，絳州城內就有戲臺16座，而全縣更達500多座。從唐代流傳下來的絳州鼓樂民俗色彩濃郁，天下聞名。相傳唐初李世民擊敗劉武周後，當地居民擂大鼓、奏《秦王破陣樂》以表慶祝，從此世代相傳，便成為絳州鼓樂。此外還有豐富多彩的民間社火表演和蒲劇演出等。人口.根據(山西省)運城市第七次全國人口普查公報顯示：新絳縣常住人口為226871人。行政區劃.下轄9個鎮：
邱妙津

邱妙津，臺灣彰化縣人，同志文學作家。國立臺灣大學心理畢業，後赴法國巴黎第八大學留學，1995年於巴黎寓所自殺亡故。其作品善於刻劃女同志的愛慾關係，並彰顯同性戀者在當代環境下的心理與認同危機，曾獲中央日報小說獎、聯合文學新人獎，代表作有《鱷魚手記》和《蒙馬特遺書》等小說。生平背景.邱妙津高中就讀臺北市立第一女子高階中學，1991年畢業於國立臺灣大學心理系。曾任張老師心理輔導中心輔導員、《新新聞》雜誌社記者。1994年赴法國巴黎第八大學第二階段心理學系臨床組攻讀碩士，後曾轉入女性主義研究所。1995年6月25日，在巴黎自家寓所自殺身亡，終年26歲。創作風格與影響.邱妙津的創作文類以小說為主，並以女同性戀為主題與主體。他的作品寫實地刻劃女同志的愛慾關係，並彰顯同志在父權社會體系下的心理困境，表現出同性戀者在當代所面臨的生存環境和認同危機。在美學上，邱妙津揉雜女同性戀羅曼史、藝術家小說與抒情小說的特色；慣以第一人稱書寫，其筆下敘述者多認為女同性戀既是愛女人的女人，也是男性化的女人；善於跳脫寫實主義之直線是描寫，刻意利用時間上的模糊與錯亂感，呈現孤獨、不辨真幻的心境。邱妙津是1990年代臺灣最重要的同志小說家之一，就同志社群方面的影響，其長篇小說《鱷魚手記》中「拉子」一詞，也作為女同志的代稱被廣泛使用；就文學傳播層面，邱妙津成為《紐約評論業書》書單上唯二近代華語作家。
紅孩兒

紅孩兒是《西遊記》牛魔王及鐵扇公主之子，號「聖嬰大王」。因為牛魔王和孫悟空是結拜兄弟，所以算起來紅孩兒是孫悟空的義姪。紅孩兒修煉成三昧真火，與哪吒一樣操使一丈八尺長的火尖槍，仙功了得，由於牛魔王在他年幼時不注意品德教育，紅孩兒便和牛魔王有樣學樣，紅也孝順竟想抓唐僧回洞給父母吃，甚至屢次戰勝孫悟空，最後請觀音菩薩用計收服為徒。簡介.紅孩兒是中國古典小說《西遊記》中的人物，主要出現在孫悟空與火燄山這一篇故事中，後世節錄《西遊記》故事時，紅孩兒往往都是重要的角色。故事中觀音為了收服紅孩兒而讓出蓮花座，紅孩兒只見座沒見觀音，就小孩玩心重，上蓮座學磐腿坐，哪知蓮座自動伸出數支自動鋒利彎刀，抓抵住紅孩兒雙腿動彈不得，紅孩兒因此順從觀音，觀音收紅孩兒於身邊，即善財童子，當時竟達300歲。《西遊記》描述其外貌為：元代雜劇《西遊記》中，紅孩兒是鬼子母的兒子・愛奴兒。在另一部古典小說《薛丁山徵西》曾出場協助樊梨花等仙徒率領的唐軍擊敗五龍公主，並用「乾坤環」擊破白龍公主用內丹煉成的「玉環傘」，奪回唐將所丟失的法器寶物。相關.文末暗示紅孩兒即五十三參得道的善財童子。
牛魔王

牛魔王是中國古典小說西遊記中的虛構妖怪之一，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大聖，是為七大聖之首；早在元朝元曲二郎神醉射鎖魔鏡就有關於牛魔王的角色，在西遊記中是孫悟空的結拜兄弟。在明朝《封行鬼錄》中，牛魔王之父為神牛妖避巍。故事.西遊記.牛魔王的原型是隻白牛，是翠雲山和積雷山的主人，妻子是羅剎女鐵扇公主，後來又與玉面狐狸同居，弟弟是如意真仙，結拜兄弟為七大聖；紅孩兒是牛魔王的兒子。手使一根混鐵棍，坐騎闢水金睛獸，武藝高強，神通廣大，會七十二般變化。原著中描寫外貌“頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦繡黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉豔似紅霓。口若血盆，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。”，自身實力極強，是書中為數不多可以以自身武力而不靠法寶與孫悟空匹敵的角色。牛魔王是孫悟空被壓在五行山前與其他五個妖怪的結拜兄弟，主要出現於孫悟空與火焰山這篇故事中；孫悟空隨唐僧前往靈山雷音寺途中，遇到了火焰山，孫悟空為使火燄山的火熄滅而去翠雲山找鐵扇公主，鐵扇公主以兒子被孫悟空害為由，使用芭蕉扇將孫悟空扇到五萬裡之外的小須彌山，之後從靈吉菩薩那裡得到一顆定風丹，後來孫悟空回到翠雲山，並鑽進鐵扇公主的肚子裡，使鐵扇公主變出一個假的芭蕉扇給孫悟空，之後孫悟空轉向找牛魔王，牛魔王以同樣的理由拒絕，之後孫悟空變身為牛魔王向鐵扇公主騙得芭蕉扇。但牛魔王又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來，之後發生打鬥持續一天，最後哪吒三太子前來收服牛魔王。二郎神醉射鎖魔鏡.某一日，二郎神與哪吒相遇，喝酒喝高興之後，兩人提議比試射箭；二郎神力氣太大，一箭射破了鎖魔鏡，使魔鏡裡的牛魔王和百眼鬼逃了出來，為了不被天庭譴責，二郎神與哪吒合力抓捕牛魔王和百眼鬼，最終將牛魔王和百眼鬼抓回。文化引用.豐田Supra為豐田汽車旗下於1979年至2002年間生產的一款跑車，該車款在臺灣也有牛魔王這個稱號。主因在於豐田汽車在臺灣常俗稱牛頭牌，而Supra的效能在豐田當今車款中堪稱魔王般的級距，故順勢引用。此外中華文化中也以「牛魔王」指稱財大氣粗、喜歡發表意見、不懼與人言詞沖突者。
淮海經濟區

淮海經濟區包括山東省南部、江蘇省北部、安徽省東北部以及河南省的最東部。狹義的淮海地區是指魯南蘇北。主要城市.包括江蘇省的徐州、連雲港、宿遷；山東省的菏澤、濟寧、臨沂、棗莊；安徽省的淮北、宿州；河南省的商丘，共10個地級市。中心城市為徐州。 。交通.隴海鐵路、京滬鐵路、京滬高速鐵路、兗石鐵路、新兗鐵路、膠新鐵路、新長鐵路。日東高速公路、瀋海高速公路、京滬高速公路等。
日月潭

日月潭，是一個位在臺灣南投縣魚池鄉日月村的半天然淡水湖泊兼水力發電用水庫；該潭是臺灣本島面積第二大的湖泊，最高水深達27公尺。其蘊含自然生態豐富，但其中有非常多是外來種生物。該潭是臺灣平埔族的邵族，所生活的主要地區之一，屬於邵族傳統領域；生活在該潭四周的族人稱其為「水社海」。由於過去當地附近平埔族稱居住於山裡的高山族，為「沙連」，當地又是山區最大的積水盆地，日月潭及其周圍地區因而得名「水沙連」。此外，尚有「水社大湖」、「龍湖」、「珠潭」、「雙潭」等名稱。其今名為日潭與月潭之合稱，該二名分別來自對其兩大組成部份水色及輪廓的描繪。同時，該潭景色自古以來經常受人讚賞，並自日本統治時期以來多次被有關當局列入臺灣八景。2000年1月，交通部觀光局設立日月潭國家風景區，其範圍除原有日月潭特定區外，北面擴大至魚池鄉，東至水社大山，西至集集大山，南至水裡蛇窯。2016年3月，該潭與日本靜岡縣濱名湖締結為姐妹湖。.歷史.名稱典故.日月潭原為全臺灣第一大的天然湖泊田火水源來自濁水溪。「日月潭」一名首見於清道光元年等之名稱。水力電氣工事.1918年7月，臺灣電力株式會社開始在日月潭興建「門牌潭發電所」，但由於資金的不足，拖到1919年才大興土木。1934年6月完工，並改稱日月潭第一發電所。其相關工程包括在武界建壩攔截濁水溪上游溪水，開鑿人工引水隧道至日月潭以供給水源，而發電後的水則被引導注入濁水溪支流水裡溪。為了運送電廠興建所需要的材料，集集線鐵路因此孕育而生。完工後的日月潭的水位上升，湖面面積也從原來的4.55平方公里擴張至7.73平方公里，當時稱為「珠子山」的拉魯島面積也稍為縮小。1944年發電廠遭美軍的戰機轟炸損壞，發電停頓。日本戰敗，由中華民國國民政府接管臺灣後，於1946年成立臺灣電力公司，並隨後修復電廠恢復供電，1948年10月改名為大觀發電廠。歷年變革.1970年，日月潭定為風景區，1990年8月25日，日月潭發生興業號事故，共57人死亡。1999年的921大地震受損嚴重，稍後進行重建工作，並設計新的服務計畫，2000年1月，設立日月潭國家級風景區，其範圍除日月潭外，北面擴大至魚池鄉，東至水社大山，西至集集大山，南至水裡蛇窯。發電系統.日月潭擁有全臺灣最複雜的水力發電系統，主要由臺灣電力公司大觀發電廠與明潭發電廠管理使用。日月潭的水源來自於濁水溪上游的與濁水溪支流慄-{棲}-溪，由武界壩引濁水溪的溪水，以及-{慄棲壩}-所引慄棲溪溪水，經由武界隧道與新武界隧道兩座引水隧道，注入日月潭；1934年於其周圍水社、頭社兩地分別興築完成水社壩與頭社壩兩座混凝土心牆土壩而形成一座離槽水庫；日月潭湖水再經由三個出水口，分別送往大觀發電廠一廠及明潭發電廠抽蓄機組發電；大觀一廠發電後的尾水再引入銃櫃壩後，送往-{鉅}-工發電廠發電；大觀二廠及明潭抽蓄電廠發電後尾水則分別於白天尖峰用電時段蓄存在明湖水庫與明潭水庫，到了夜間離峰時段再抽下池的水至日月潭上池；而明潭水庫的水除了抽至日月潭提供上下池間往復利用之外，尚送至明潭發電廠水裡機組發電之用。而濁水溪上游由萬大發電廠所管理的霧社水庫亦與日月潭水庫聯合運用，配合發電系統需求以調節下游日月潭水庫水量。生態.在生態保育觀念尚未成熟前，許多宗教團體買了很多種外來魚，來日月潭進行放生活動，殊不知外來物種非常容易傷害原生物種的生態，而最嚴重的是玻璃魚。早年當地漁民所打撈上來的魚貨以奇力魚為主，而今魚貨中玻璃魚佔了70%以上。而玻璃魚在日月潭裡幾乎沒有天敵，其主食是奇力魚的卵，所以奇力魚的繁殖出現很大的危害。漁民曾嘗試炸玻璃魚來食用，因為全身都是骨頭刺，魚肉非常少，僅適於作水族箱內的觀賞魚。目前專家正研擬如何降低玻璃魚的族群的方法。氣候.日月潭地區屬於暖溫帶氣候區，四面環山，風向與氣候較為穩定，因此氣溫涼爽，寒暖適中，一年四季平均溫度在攝氏19度左右。以下提供的氣象資訊是位於海拔1015公尺的貓囒山氣象站，並不是在日月潭邊。環潭風光.主要環湖景點.日月潭面積遼闊，處處皆有湖光山色，環潭景點如下：活動.日月潭萬人泳渡活動.從1983年開始，每年的中秋節前後，日月潭都會舉辦「萬人橫渡日月潭」的競泳活動。2002年也正式列入世界游泳名人堂。2006年共有21942人參加，首度突破2萬人。2012年嘉義縣新港奉天宮也正式參與每年的萬人泳渡日月潭。旅遊住宿.日月潭周邊民宿主要分佈在水社碼頭鬧區，伊達邵鬧區，頭社盆地，魚池湖岸風情旅店市區，以及九族文化村附近等地，黃帝廟以及孔明廟亦提供信徒掛單。
十堰市

十堰市，古稱鄖陽，是中華人民共和國湖北省下轄的地級市，位於湖北省西北部。市境東南界襄陽市，南達神農架林區，西南毗重慶市，西接陝西省安康市，北抵陝西省商洛市，東北臨河南省南陽市。地處鄂渝陝豫四省市交界的山地河谷區，南部為大巴山，中部為武當山，北部為秦嶺。漢水自西往東橫貫全境，其支流堵河發源於市境西南，東部有丹江口水庫。全市總面積23,666平方公里，人口320.9萬，市人民政府駐茅箭區。十堰是隨丹江口水利樞紐工程、東風汽車公司等專案而發展起來的工業城市。四大道教名山之首武當山位於市境中部，是聯合國教科文組織認定的世界文化遺產。歷史.十堰作為地理名稱來由，其來歷有兩種說法：三線建設.中華人民共和國初期，十堰只是一個荒涼小鎮，因明朝築十堰引溪水灌溉田地得名。1963年開始的三線建設政策，丹江口水利樞紐工程、第二汽車製造廠等工程和企業的陸續上馬，推動了當地工業大躍進式的發展，正是基於這種政策才催生了一座新的城市的誕生，十堰一躍成為一座現代化的汽車城。城區.今十堰市城區原為鄖縣的一部分，是隨中國二汽落戶此地發展起來的新型工業城市。1967年劃鄖縣的十堰、黃龍兩區和茶店區的茅坪公社成立十堰辦事處，1969年成立縣級十堰市，1973年將十堰市升為省轄市。地理.十堰位於湖北與河南、陝西和重慶四省市交界處，南與重慶市巫溪縣、湖北神農架林區接壤，東南和湖北保康縣、谷城縣和老河口市為鄰，東北與河南省鄧州市、淅川縣交界，北與陝西省商南、山陽縣毗鄰，西和陝西鎮安、旬陽、白河、平利和鎮坪縣相鄰。大巴山東段逶迤於南，秦嶺餘脈屏障其北，漢水自西向東穿越全境，最高海拔2740米，最低海拔87米。境內的最大河流為漢水，自西向東貫穿全境，流經鄖西、鄖縣、丹江口兩縣一市；境內50公里以上的有堵河、滔河、馬欄河、神定河等30餘條。有丹江口水電站，位於丹江口市境內，連線三省五縣市，總水域面積745平方公里。氣候.全境大部分屬於亞熱帶季風氣候，四季分明，雨熱同期，降水充足。年日照時數平均為1620～1990小時。政治.行政區劃.十堰市下轄3個市轄區、4個縣，代管1個縣級市。另外，十堰市設定了以下管理區：人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為3,209,004人。同第六次全國人口普查的3,340,841人相比，十年共減少了131,837人，下降3.95%，年平均增長率為-0.4%。其中，男性人口為1,652,060人，佔總人口的51.48%；女性人口為1,556,944人，佔總人口的48.52%。總人口性別比為106.11。0－14歲的人口為599,932人，佔總人口的18.7%；15－59歲的人口為1,998,483人，佔總人口的62.28%；60歲及以上的人口為610,589人，佔總人口的19.03%，其中65歲及以上的人口為451,977人，佔總人口的14.08%。居住在城鎮的人口為1,987,585人，佔總人口的61.94%；居住在鄉村的人口為1,221,419人，佔總人口的38.06%。民族.全市常住人口中，漢族人口為3,193,073人，佔99.5%；各少數民族人口為15,931人，佔0.5%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口減少135,909人，下降4.08%，佔總人口比例下降0.14個百分點；各少數民族人口增加4,072人，增長34.34%，佔總人口比例增加0.14個百分點。經濟.人均可支配收入.因中心城區人口數量不多，且主要人口構成為20世紀70年代前後支援東風公司建設到當地的外地技術移民，在東風公司汽車銷售良好的20世紀90年代中期，十堰市人均可支配收入一度曾達到全國前十位。後因城市產業單一以及國有大型企業在九十年代末普遍出現的困境，加之東部沿海城市經濟發展迅速，十堰市人均可支配收入雖年年增長，卻不可能再進入該榜單的十強，但仍然長期佔領湖北省地級城市城區人均可支配收入榜首位置，領先於省會武漢市。據官方統計，從1991年至2006年的16年間，十堰市市城市居民人均可支配收入由1685.64元增加到10944.45元，增長近5.49倍，扣除價格因素年均增長7.9%；城市居民人均消費性支出由1321.20元提高到8616.00元，增長5.52倍，扣除價格因素年均增長7.9%。商業.福布斯“大陸最佳商業城市榜”2007年度十堰市排名第1位。城市發展.在2008年10月《中國城市綜合競爭力報告》中，十堰市在“最具潛力的城市”中排名第四，報告中稱：“湖北的十堰市排在第四位，‘人均綠地面積’和‘每萬人高校在校學生數’都排在前兩位，說明城市環境優良，人才資本優勢明顯。”教育.市內有湖北汽車工業學院、湖北醫藥學院、漢江師範學院等高等學校。截止2008年，十堰大學生人口占全市總人口的比例超過北京、上海等城市，高居全國第一。市內有東風高階中學、十堰市第一中學、鄖陽中學三所省級示範高中。旅遊.據國際旅遊聯合會評定，武當山入選“歐洲人最喜愛的中國十大景區”十堰市周邊景點全國重點文物保護單位.環境.1999年被評為“國家園林城市”，2005年被評委“國家生態示範區”。城區綠化面積在全國範圍內僅次於深圳市排名第二。
汪達爾人

汪達爾人是古代一個東日耳曼部族，在民族大遷徙中於429年佔領今北非突尼西亞一帶，建立了汪達爾王國。公元455年，他們從海上出發，並於6月2日洗劫了羅馬城。公元533年，東羅馬帝國名將貝利薩留討伐汪達爾人，大獲全勝並毀滅了汪達爾王國，將其重新納入帝國疆土。汪達爾王國的亡國之君蓋利默則被押解到君士坦丁堡，退隱度過餘生。汪達爾人曾在554年發動過一次武裝叛亂，亦被帝國派兵迅速鎮壓。此後大部分汪達爾人被陸續押解到帝國各境為奴，而少部分人則分散在帝國軍中服役。如此這般，汪達爾人不僅喪失了自己的國家，而且作為一個民族自此之後也消失得無影無蹤。詞源.汪達爾人，或名為「光明的汪達爾」的日耳曼神明。Vandals亦即英文中“財產破壞”一詞由來。
馬克斯·馮·勞厄

馬克斯·馮·勞厄，德國物理學家，因發現晶體中X射線的衍射現象而獲得1914年諾貝爾物理學獎。生平.1879年10月9日，馬克斯·勞厄出生於科布倫茨附近的普法芬多夫、波茲南、柏林和斯特拉斯堡度過。1898年中學畢業後，馮·勞厄服了一年的兵役，接著開始在斯特拉斯堡大學學習數學、物理和化學，不久後轉學到了哥廷根大學，主要研究光學，並受到物理學家和以及數學家大衛·希爾伯特的重要影響。此後，馮·勞厄又在慕尼黑大學學習過一個學期，1902年轉去柏林洪堡大學，在馬克斯·普朗克手下工作。馮·勞厄在柏林洪堡大學聽了關於干涉譜線和熱輻射的課程，這些內容的影響體現在了馮·勞厄關於平面平行板中干涉現象的博士論文中。1903年，馮·勞厄在柏林洪堡大學獲得博士學位，導師是馬克斯·普朗克，此後他又去了哥廷根大學兩年，1905年回到柏林，成為普朗克在理論物理學研究所的助手，研究熵在輻射領域的應用以及光波相干性的熱動力特徵。1906年，馮·勞厄獲得大學任教資格後，開始研究愛因斯坦的相對論，1907年利用光學實驗證明了愛因斯坦的速度疊加理論。馮·勞厄從1909年起在慕尼黑大學的理論物理學研究所任教光學、熱動力學和相對論。1912年，馮·勞厄成為蘇黎世大學的物理學教授。1914年他又去了法蘭克福，1916年起加入了維爾茨堡大學的戰時研究工作，從事用於電報和無線通訊的真空管研究。1919年，馮·勞厄被任命為柏林洪堡大學的物理學教授，他回到柏林任教直到1943年，自1934年起，他又是柏林帝國物理技術學院的顧問。1917年，當物理研究所在柏林建立時，愛因斯坦擔任主任，而馮·勞厄則任副主任，負責研究所的大部分管理工作，與德國的科學研究接觸緊密，在這段時期及以後，馮·勞厄對德國科學研究的發展起到了重要的作用。柏林在二戰中被炸後，1944年，馮·勞厄隨著物理研究所一起搬遷到了黑欣根，並一直在那裡工作到1945年，其間，他致力於《Geschichte der Physik》一書的撰寫，這本書先後共出版了四版，被從德語翻譯成其他7種語言。馮·勞厄在黑欣根迎接了法國軍隊的到來，並被一項英美聯合任務被扣留去了英國，一同被拘留的共有10位德國核物理學家，直到1946年獲釋。在英國期間，馮·勞厄寫了一篇關於X射線衍射時的低吸收的論文，於1948年貢獻給了在哈佛大學的國際晶體學家聯盟。1946年，他作為馬克斯·普朗克研究所的執行主任前往哥廷根，任哥廷根大學的名譽教授。1951年，馮勞厄被選為馬克斯普朗克學會在柏林的弗裡茨哈伯物理化學研究所主任，與 Borrmann分等合作，從事 X射線光學的多項研究，直到1958年才退休。1960年4月8日，馮勞厄在駕車前往實驗室的途中發生交通事故，一位剛學會駕駛的摩托車手與馮勞厄的汽車相撞，摩托車手當場死亡，馮勞厄的汽車翻轉，他被消防隊員從車下救出。雖然剛開始他看上去從傷病中逐漸恢復，但仍舊在1960年4月24日去世，時年80歲。馮勞厄晚年曾受到憂鬱症的困擾，感覺受到他不喜歡的其他科學家和軍方的迫害，不過最終他成功克服了憂鬱症，重新回到了充滿榮譽感和快樂的生活中，他不是一位藝術家，但卻十分愛好各種藝術，尤其是古典音樂，他閱讀廣泛的歷史和科學哲學書籍。馮勞厄還愛好帆船、滑雪、登山和騎摩托車，他經常和他的科學家朋友們登山遊覽阿爾卑斯山。馮勞厄在柏林是一個出名的摩托車手，起初他是騎摩托車去大學授課，後來才改駕汽車，因為他喜歡高速的感覺，但卻從未發生過意外，直到結束他生命的那次交通事故。科學研究.馮·勞厄的科學研究涉及的範圍很廣。在他的早期研究中，他對愛因斯坦的相對論非常感興趣，1907年至1911年間發表了8篇關於相對論應用的論文，1911年出版了一本關於狹義相對論的著作，1921年又出版了另一本關於廣義相對論的著作，兩本書都再版多次。馮·勞厄最著名的研究是發現了晶體中的X射線衍射現象，藉此不僅證明了X射線的波特性，也證明了晶體的晶格結構。憑藉這一研究成果，馮·勞厄獲得了1914年的諾貝爾物理學獎。馮·勞厄的這一發現源自於他對光波透過週期性結晶顆粒問題的討論，他得出一個想法，電磁射線的波長越短，正如X射線所呈現的那樣，會在某種介質中引起衍射或者干涉現象，而晶體則正是這樣一種介質。雖然當時參與討論的他的同事Sommerfeld和W. Wien等對此提出了反對意見，但是Sommerfeld的助手W. Friedrich與P. Knipping對此進行了實驗，在經歷了幾次失敗後，終於成功證明了這一想法的正確性。馮·勞厄給出了這一現象的數學公式，並於1912年發表了這一發現。這是固體物理學中具有里程碑意義的發現，從此，人們可以透過觀察衍射花紋研究晶體的微觀結構，並且對生物學、化學、材料科學的發展都起到了巨大的推動作用，例如1953年詹姆斯·沃森和佛朗西斯·克里克就是透過X射線衍射方法得到了DNA分子的雙螺旋結構。馮·勞厄的另一項重要貢獻是對超導問題的研究，完成於他任柏林洪堡大學理論物理學教授期間。這一時期，Walther Meissner正在柏林帝國物理技術學院研究許多金屬在相當於液氦溫度時呈現的電阻消失現象，馮·勞厄在1932年對這一現象作出瞭解釋，破壞超導性的磁場閾值依物體形狀的不同而改變，因為磁場是在超導狀態建立後才形成的，磁場由所用金屬表面的超導電流引起。這一解釋得到了確認，併為Meissner隨後對超導體消除其內部整個磁場的發現開創了道路，併成為F. London和H. London的超導理論的基礎。馮·勞厄與F. London和H. London一同發表了一篇論文，他在1937年至1947年間總共發表了12篇相關論文和一本著作。馮·勞厄為德國科學研究的發展作出了重要的貢獻，他對普魯士有著一種深深的愛，對公正和公平有著強烈的責任感。在希特勒和納粹統治時期，馮·勞厄冒著受到譴責和人身傷害的危險，始終堅持科學真理，支援不被納粹黨所接受的相對論。馮·勞厄一直支援愛因斯坦，支援相對論和量子理論，反對受到納粹影響的20世紀上半葉的“德國物理學”。當愛因斯坦退出柏林學會時，柏林學會的副主席宣稱愛因斯坦的退出對學會沒有損失，此時學會內僅有馮·勞厄一人提出了抗議。二戰結束後，馮·勞厄積極參與到組建新的德國物理學機構中，1946年至1949年擔任新組建的英國佔領區內的德國物理學會主席，他還參與了德意志聯邦共和國多家物理學會合併成為德國物理學會聯盟，和不倫瑞克的聯邦物理學技術學院的新建。1951年，馮·勞厄任馬克斯·普朗克學會弗裡茨·哈伯研究所的主任，此外他還是柏林自由大學校委會的榮譽成員，1958年獲得該校的榮譽博士學位。榮譽.馮·勞厄曾獲得過包括馬克斯·普朗克獎章在內不計其數的榮譽。他獲得了波恩大學、斯圖加特大學、慕尼黑大學、柏林大學、曼徹斯特大學和芝加哥大學的榮譽博士學位，是俄羅斯學會、柏林科學學會、德國物理學會、法國物理學會、法國礦物學和晶體學會的成員。他也是馬克斯·普朗克學會的榮譽議員，德國倫琴學會的榮譽成員，哥廷根、慕尼黑、都靈、斯德哥爾摩、羅馬、馬德里等科學學會以及倫敦皇家學會的會員。1948年成為國際晶體學家聯盟的榮譽主席，1952年獲得騎士勳章，1953年獲得大十字勳章。為了紀念馮·勞厄，法國格勒諾布林的以他和另一名法國物理學家保羅·朗之萬的名字共同命名。1979年，德意志民主共和國曾發行一枚特種郵票，以紀念馮·勞厄誕辰100週年。
中國事務

《中國事務》季刊，由民進黨中國事務部於2000年7月開始出版，至2002年10月出版至第10期後宣告休刊。創辦時的主任是顏萬進，於陳水扁2000年贏得總統大選後轉任海基會副秘書長；接替的是顏建發，後擔任中華民國外交部研究設計委員會主任委員。該刊的策劃人是梁文傑；實際編輯業務的是包淳亮。民進黨年輕一輩的軍事專家張國城亦曾任執行編輯。該刊標榜中立，撰稿者包括中國大陸學者如林毅夫、葉自成、徐博東，與眾多親藍營學者如吳玉山、石之瑜等。
亨利四世

亨利四世可以指：莎士比亞的戲劇：有一所學校以亨利四世的名字命名：
柏拉圖立體

在幾何學中，凸正多面體，又稱為柏拉圖立體，是指各面都是全等的正多邊形且每一個頂點所接的面數都是一樣的凸多面體，是一種三維的正幾何形狀，符合這種特性的立體總共只有5種。在漢語文化中，正多面體通常是指只有5種的凸正多面體，然而在只討論每面全等、每個個角等角且每條邊等長的情況下，亦有其他多種幾何結構存在，也稱為正多面體。正多面體的別稱柏拉圖立體是因柏拉圖而命名的。柏拉圖的朋友泰阿泰德告訴柏拉圖這些立體，柏拉圖便將這些立體寫在《蒂邁歐篇》 內。正多面體的作法收錄《幾何原本》的第13卷。在命題13描述正四面體的作法；命題14為正八面體作法；命題15為立方體作法；命題16則是正二十面體作法；命題17則是正十二面體作法。判斷依據.判斷正多面體的依據有三條這三個條件都必須同時滿足，否則就不是正多面體，比如黃鐵礦形五角十二面體，雖然和正十二面體一樣是由十二個五角形圍成的，但是由於它的各個頂角並不等價因此不是正多面體。正多面體具有很高的對稱形，每個正多面體是相似多面體所屬點群中對稱性最高的，對正多面體加以變化就會導致對稱性下降，如正十二面體屬於Ih點群，當它變化為五角十二面體的時候對稱性也隨之下降為Td群。存在的凸正多面體.凸正多面體共有五個，均由古希臘人發現：用途.因為正多面體的形狀的骰子會較公平，所以正多面體骰子經常出現於角色扮演遊戲。正四面體、立方體和正八面體，亦會自然出現於結晶體的結構。正多面體經過削角操作可以得到其他對稱性類似的結構，比如著名的球狀分子碳六十空間結構就是正二十面體經過削角操作得到的，稱為截角二十面體。因此可以知道，碳六十分子所屬的對稱性群也是與正十二面體相同的Ih群。由於正多面體和由正多面體衍生的削角正多面體大多有很好的空間堆積性質，即可以在空間中緊密堆積，因此常常選擇正多面體形或者削角正多面體形的盒子作為分子模擬計算的週期邊界條件。除了上面提到的正十二面體，還有一種由五邊形構成的多面體——黃鐵礦形五角十二面體，黃鐵礦形五角十二面體是黃鐵礦的一種可能的晶體外形，儘管黃鐵礦形五角十二面體是由五邊形構成的，但並不是柏拉圖體，它所屬的對稱性群也不是正十二面體的Ih群而是與黃鐵礦內部結構一致的Th群。象徵意義.柏拉圖視“四古典元素”為元素，其形狀如正多面體中的其中四個。剩下沒有用的正多面體——正十二面體，柏拉圖以不清晰的語調寫：「神使用正十二面體以整理整個天空的星座。」柏拉圖的學生亞里士多德添加了第五個元素——以太，並認為天空是用此組成，但他沒有將以太和正十二面體連繫。約翰內斯·開普勒依隨文藝復興建立數學對應的傳統，將五個正多面體對應五個行星——水星、金星、火星、木星和土星，同時它們本身亦對應了五個古典元素。正多面體只有 5 個的證明.所有正多面體的相關於頂點數 "V"、稜數 "E" 和麵數 "F" 的性質都可以由每個面上的邊的數目 "p" 和每個頂點出發的稜的數目 "q" 給出。由於每條稜有兩個頂點又在兩個面上，我們有formula_1另一個關係是尤拉公式:formula_2上面三個等式可以解出 "V", "E"和 "F"：formula_3注意交換 "p" 和 "q" 會交換 "F" 和 "V" 但 "E" 不變。正多面體只有五種這個定理是一個經典結果。下面給出了兩個證明。注意這兩個證明都只證明了正多面體至多有五種，這五種的存在性需要靠構造給出。幾何證明.下面的幾何討論和歐幾里得在幾何原本中給出的證明非常相似：拓撲證明.純粹的拓撲證明可以只利用正多面體的性質．關鍵在於 formula_4 和 formula_5．綜合上面等式，我們有formula_6於是formula_7由於 formula_8，formula_9注意到 "p" 和 "q" 必須大於等於 3，我們可以容易地找到所有五組 ("p", "q")：formula_10。
亨利五世

有多位歷史人物可以譯為亨利五世：還有多部藝術作品以亨利五世命名：
亨利六世

有多位歷史人物可以譯為亨利六世：
鎮遠縣

鎮遠縣位於貴州省東部，為黔東南苗族侗族自治州轄縣，鄰接湖南省。全縣總面積1878平方公里，轄12個鄉鎮和1個省級經濟開發區，共有110個行政村、12個社群和4個居委會。2010年全縣常住人口為203735人，各少數民族佔47.18%。鎮遠是古代中原通往雲貴高原及東南亞交通要道上的一座苗疆古城和軍事重鎮。1986年被定為國家歷史文化名城。歷史.原為侗族、苗族人的聚居地。南宋始設鎮遠沿邊溪洞招討使司。元改為鎮遠軍民府，並設附郭安夷縣。明洪武年間置鎮遠州及鎮遠衛。永樂年間增設鎮遠府，府、州、衛同城。弘治年間，鎮遠衛改為縣。1913年廢府存縣。1956年設立了黔東南苗族侗族自治州，最初州府設在鎮遠，1958年遷往凱里。地理.鎮遠地處中原通往雲貴高原的咽喉要道，山川險峻，為西南邊塞的軍事、交通重鎮，素有“滇楚鎖鑰”之稱。行政區劃.下轄8個鎮、3個鄉、1個民族鄉：人口.2010年第六次人口普查全縣常住人口為203735人。漢族人口為107618人，佔52.82%；各少數民族人口為96117人，佔47.18%。經濟.全縣經濟以農業為主，主產水稻、玉米、小麥、油桐、板栗等。特產有“陳年道茶”和刺繡。風景名勝.縣城所在的㵲陽鎮位於㵲陽河畔，四周皆山，河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現尚存部分城牆和城門。城內外古建築、傳統民居、歷史碼頭數量頗多，其中全國重點文物保護單位有青龍洞、和平村舊址、鎮遠城牆。城東的青龍洞，是一組規模宏大的明清建築群。此外，沿㵲陽河畔還有天后宮、吳王洞、石屏山、鐵溪等旅遊景點。根據著名作家海巖的小說拍攝的電視連續劇《河流如血》，劇中以古樸美麗給觀眾留下深刻印象的“老家”外景地就是鎮遠城。名人.歷來多有文人墨客及軍事將領在此遊歷、鎮守，其中最知名者如張三丰、王守仁、吳三桂、吳敬梓、林則徐、李烈鈞、馮玉祥等，多曾在詩文中提及鎮遠。
亨利三世 (法蘭西)

亨利三世（--，原名：亨利·亞歷山大。亨利二世第四子，母為凱薩琳·德·麥第奇。生於楓丹白露。生平.波蘭國王和立陶宛大公 (1573–1575).1560年到1574年亨利三世作為奧爾良公爵；1566年又受封為安茹公爵。1573年哈布斯堡家族的影響下獲選為波蘭國王和立陶宛大公稱為亨裡克五世，但他只在波蘭待了6個月；在1574年其兄查理九世去世後，不受波蘭貴族歡迎的他,逃回法國即位為法國國王。法國統治時期 (1575–1589).回國即位前，新教胡格諾派與舊教就已經水火不容。亨利三世曾在1572年的聖巴託洛繆慘案中扮演過主要角色，但在1572年到1573年統率舊教聯軍進攻西南方的新教勢力時，卻未能攻下以拉羅歇爾為首的新教重鎮，使得王室聲望再度下挫。1574年即位後，法國宗教戰爭在他統治時期達到白熱化狀態。亨利三世一開始採取中立於新教與舊教的政策，並提升了君主專制，但很快地，1575年到1576年出現反抗君主專制的「怨言派」了新舊教的對立。但吉斯公爵組成了舊教激進派的神聖聯盟，一時間聲勢浩大，亨利於是在1577年取消結盟宗的一些特權，但舊教的神聖聯盟也被解散，部分提升了衰落的王權，並使法國得到七年的安定期與勢力平衡，相當高的政治手腕，說明他精通權術。然而，1584年亨利三世的弟弟和繼承人、安茹和阿朗松公爵法蘭索瓦去世，使其妹夫、結盟宗首領，納瓦拉國王亨利成為王位的法定繼承人，而亨利三世有意承認。舊教信徒擔心形勢將對他們不利，於是在首領吉斯的亨利領導下反對納瓦拉的亨利。1585年，亨利三世在羅馬教皇與吉斯家族重組的神聖聯盟壓力下，下令剝奪納瓦拉的亨利的王位繼承權，以及1577年給予結盟宗的剩餘特權，引來納瓦拉的亨利率領結盟宗信徒的大規模事變。吉斯的亨利率軍在法國北部屢建戰功、廣得民心，支持者更在三級會議上主張吉斯的亨利有卡佩王朝的血統，應該立為國王。1588年5月12日，吉斯的亨利不顧亨利三世的禁令，公然率眾進入巴黎，市民主動在街上架起街壘反抗國王、擁護吉斯的亨利，這天史稱。亨利三世被迫逃往沙特爾，在其母的建議與調停下，亨利三世發布詔書接受了神聖聯盟的大部分要求──讓波旁家族中信仰天主教的查理樞機為王位繼承人、赦免吉斯的亨利並任命其為大元帥。同年12月23日，吉斯的亨利與其弟在一次與亨利三世鴻門宴性質的會晤中，同被亨利三世派遣武士刺殺身亡，國王還同時囚禁了吉斯的亨利之子。吉斯家族在巴黎擁立吉斯的亨利之弟馬耶那為族長與大元帥。馬耶那在巴黎議會的支援下，宣佈廢黜國王亨利三世，改立波旁家族中知名僧侶查理樞機為王，稱“查理十世”，其實只是傀儡君主，馬耶那則自立為攝政王。亨利三世只好與納瓦拉的亨利聯合，一同進攻巴黎。1589年8月，亨利三世屯兵巴黎西南郊，在聖克盧被一名道明會修士刺殺。臨死時，他指定把王位傳給納瓦拉國王恩裡克三世，即稍後的法王亨利四世。品行與爭議.亨利三世具備他兩位哥哥所缺乏的許多王者品質——舉止優雅、智慧敏銳、寫作與演說的天份、對藝術的鑑賞力，以及虔誠的天主教信仰與戰場上的勇氣的理想藉口。不過事實上，亨利三世時常獵豔，四處追求美女，還有許多公開的情婦，因此許多歷史學家質疑「被傳為同性戀」一事，是由反對他的吉斯家族與波旁家族所中傷的結果，且恰好他沒有子女，讓法國人更加深信他是同性戀。