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有棲川有棲

有棲川有棲，本名上原正英，日本作家，生於日本大阪府。生平.有棲川有棲是目前活躍於文壇的人氣推理作家，現任「新本格推理作傢俱樂部」會長，與綾辻行人和法月綸太郎並稱關西三大推理小說作家。他畢業於日本同志社大學法學系，大學期間加入了推理小說研究會。自1989年發表處女作《月光遊戲》以來，先後發表了《孤島之謎》、《雙頭惡魔》、《幽靈刑警》、《女王國之城》、《沉船的王妃》，以及最負盛名的“國名系列”小說等等，並且和日本漫畫家麻麻原惠理依合作的推理漫畫《火村英生的事件簿》、《紅色的研究》及眾多短篇也大受好評。有棲川有棲參加的推理電視節目也經久不衰，臺灣籤售的時候也受到書迷的追捧。有棲川有棲是位興趣廣泛而且相當多產的作家。有棲川有棲的《馬來西亞鐵道之謎》榮獲日本推理作家協會獎。風格.有棲川有棲的寫作風格詭異優美，有著日本傳統文字的格律特點，身為新本格派的先鋒人物，他注重推理的嚴密性和詭計的新奇，閱讀中常常帶來意想不到的刺激效果。並且由於文字功力深厚，在懸疑之外，也可以給予人們單純由文風幽美所得到的愉悅的閱讀享受。在他的筆下最著名的偵探是犯罪學者火村英生助教授，他的小說有幾乎一半是以他為主角的。以及英都大學推理小說研究會會長江神二郎。他把自己的身分及名字加入火村英生與江神二郎兩部系列小說之間中，並取名為沃森。他承襲至美國推理小說之父艾勒裡·昆恩的解謎風格，讓有棲川有棲贏得「日本的艾勒裡·昆恩」的美譽，其最負盛名的“國名系列”小說就是他向偶像昆恩致敬的作品。而他筆下的偵探火村英生更被票選為日本最受女性歡迎的偵探之一。但是閱讀有棲川有棲對不懂得日文的讀者來說，將會損失一定的樂趣。因為他繼承自昆恩德解迷風格，常常在小說中設立大量的和日文文字特有特點有關的迷題，作為解決小說的關鍵。對於外國的讀者或者不懂日文的朋友來說，閱讀的樂趣都會有所減少。著名作品列表.作家有棲系列.主要講述火村英生——在本系列和國名系列的名偵探——的探案故事，作家有棲是他的助手。火村英生是現任京都英都大學犯罪社會學副教授，34歲單身，初次登場的作品是《第46號密室》。屬於靈光一閃的天才型偵探，吸煙成癮，愛用的香煙品牌是駱駝牌香菸。推理作家宮部美幸是他的愛好者，在《瑞典館之謎》的解說中說想嫁給他。系列作品列表.，長篇，2004年12月 小知堂(已絕版)／2017年2月 四季出版），長篇），長篇），長篇），短篇集，2022年 北京工人出版社初版預定），中篇集），長篇），2013年10月 獨步出版），2018年 現代出版社出版））），2018年 現代出版社出版），出版預定 中國工人出版社），短篇集），長篇），短篇集），短篇集），短篇集），長篇），中篇集），中篇集）月夜下，噴發濃煙與火山碎屑的山頂充滿令人驚惶的氣勢，樹林中，受月光魔力催動的殺人鬼，緩緩揚起了手中鐮刀……四個來自不同大學的團體在矢吹山的露營區邂逅，十七名青少年打破隔閡，愉快地度過了兩個夜晚。第三天清晨，一名成員下落不明，悲劇於焉展開——沉睡已久的休火山甦醒，搖撼大地，而每過一夜，便有一人死於殺人鬼手中。英都大學推理小說研究社也在這群年輕人之中，社長江神二郎，在學弟有棲川有棲的協助下，將如何揪出宣告結束行兇？他們一群人是否能逃離火山的魔掌？與世隔絕的島嶼上，殺意的風景，漸漸逼近，一場鬥智的拼圖遊戲，牽引出一段不為人知的秘密……英都大學推理研究社的江神二郎社長、有棲川有棲和麻裡亞三人，在暑假結伴到南海的嘉敷島上度假與尋寶。可惜天公不作美，偏偏遇上颱風，島上十三名人員被迫在此避難。一個風狂雨驟的夜晚，發生了一起離奇的意外，兩名旅客被來福槍擊中，無線電也遭到破壞，而接泊船隻三天後才能抵達。在這與世隔絕的孤島上，慘劇，陸續發生……一場以香氣為基底的謀殺，是藝術的展現，而偵探就是藝術的評論家！藉著旅行散心的麻裡亞，應朋友之邀前往四國，沒想到誤闖位在深山中的藝術村——木更村，更在此暫住。得知此事的英都大學推理研究社的社員們，決定進入木更村，帶回麻裡亞，只是誰也沒想到，竟是死亡藝術的開端……「那抹香氣縷縷不絕，芬芳、清冷而優美，彷彿天堂鳥滿溢的彩色羽毛，將黑暗驅散；更從我體內引出一陣有如被春天柔馥的雲朵包圍的安詳感。舊夢般的情懷全湧了上來。她低著頭，閉上眼睛，深深地靠坐在椅子裡。桌上一隻已開啟的香水瓶，可以看見標籤上寫著『moi』——我。她和自己的香氣死在一起，全身進入芬芳的香海底……」警戒森嚴的宗教城堡裡，發生了神秘的連續殺人事件，現場留下的謎樣字句，究竟是「到訪者」的降臨，抑或是找出兇手的關鍵線索？復仇之火繚繞著神聖的城堡，殺意正逐漸蔓延。劃破夜空的燦爛煙火，為殺戮時刻揭開了序幕……為了找尋失聯的江神二郎，有棲川一行人來到以觀測幽浮而聞名的神倉，並循線進入當地一座宛如城堡、勢力龐大的宗教組織——人類協會。此時，組織內竟發生駭人的殺人事件。在嚴密監控的聖洞前，發現了一具遺體，現場只留下意味不明的神秘字樣，城堡因此下令全面封鎖。然而，殺人事件仍持續上演……究竟這一連串的殺人事件與十一年前未解的密室命案有何關聯？英都大學推理研究社的成員該如何從層層的謎團中找出兇手，逃出這座血腥城堡的桎梏？
俄狄浦斯

俄狄浦斯是希臘神話中底比斯的國王，是波塞冬六世孫，阿革諾耳五世孫，卡德摩斯玄孫， 波呂多洛斯曾孫，國王拉布達科斯孫，萊瑤斯和王后伊俄卡斯忒的兒子。他在不知情的情況下，殺死了自己的父親並娶了自己的母親。人物簡介.底比斯國王萊瑤斯年輕時曾經劫走鄰國科林斯國王珀羅普斯的兒子，因此遭到詛咒。當他的親生兒子俄狄浦斯出生時，神諭表示他會被長大後的兒子殺死。為了逃避命運，萊瑤斯刺穿了新生兒的腳踝，並將他丟棄在野外等死，然而奉命執行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉送給在科林斯王國工作的牧人，科林斯國的牧人再陰差陽錯將嬰兒送給珀羅普斯，國王把他當作親生兒子撫養長大。有天，俄狄浦斯去德爾斐神殿裡請求太陽神阿波羅神諭，得知自己將來會「弒父娶母」。為避免神諭成真，俄狄浦斯便離開科林斯，並發誓永不再回去。俄狄浦斯流浪到底比斯附近時，在三叉路上與一臺馬車發生衝突，受到馬車上的人推擠和攻擊，便失手殺了全部的人，其中正包括他的生父萊瑤斯。當時的底比斯城被人面獅身獸史芬克斯所困：史芬克斯會抓住每個路過的人，如果對方無法解答他出的謎題，便會將對方撕裂吞食。這個謎語是：「什麼動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？」，謎底是「人」。底比斯城為了脫困，便宣佈能解開謎題者，可獲得王位並娶國王的遺孀伊俄卡斯忒為妻。俄狄浦斯解開了史芬克斯的謎題，解救了底比斯，於是繼承了王位，在不知情下娶了自己的生母為妻，生了兩男。後來，在俄狄浦斯管治下的底比斯不斷遭受瘟疫與戰禍之苦，於是請託克瑞翁前往德爾斐神殿向阿波羅請示神諭，問道為何會降下災禍。最後在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯透過伊俄卡斯忒和前王萊瑤斯的牧人所提供的線索，如偵探般逐漸地追問，俄狄浦斯才發現他真正的身分是萊瑤斯的兒子，最終也應驗了他殺父娶母的不幸命運。隱約知曉真相的伊俄卡斯忒震驚不已又無法阻止俄狄浦斯對身分的追查，伊俄卡斯忒走回宮殿的房間裡後便上吊自殺。俄狄浦斯最後得知真相後，信使卻傳來伊俄卡斯忒自殺的訊息，俄狄浦斯前往房間抱著伊俄卡斯忒的屍體痛哭，拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸針，刺瞎自己的雙眼，給予自己比死還要痛苦的懲罰。隱喻.有一種說法聲稱斯芬克斯的謎語是對俄狄浦斯本人含沙射影的隱喻。問題為“什麼在早晨用兩條腿走路，中午用四條腿走路，晚上用三條腿走路?”答案就是“俄狄浦斯”自己；因他最初是可敬的人。俄狄浦斯情結.弗洛伊德用“俄狄浦斯情結”來描述男孩憎惡父親而想與母親發生性關係的心理。自此，“俄狄浦斯情結”也成為“戀母情結”的代名詞。
凱斯·哈林

凱斯·哈林，美國新波普藝術家，活躍於20世紀80年代。基思的作品與傳統畫作有很大不同，簡單直接，往往反覆重複幾種圖案，內容常常是卡通式的。簡筆人、嬰兒、狗、飛碟、電視和圖形經常出現於他的畫中。畫中的顏色最初為三原色，後來雖有增加但仍為基本顏色。哈林最早是街頭塗鴉畫家，電線杆、水泥柱、廣告牌、指示牌都成為他作畫的畫布，而畫筆則從鉛筆到噴漆罐、刷子都有，隨處拈來。他的雕塑也多種多樣，從紙糊到玻璃纖維都有。另外，他還設計了大量海報。表演藝術亦是他涉足的領域。生平.1958年5月4日基思·艾倫·哈林出生於賓夕法尼亞州雷丁市的一家社群醫院，當時父親艾倫正於日本服役。10個月後父親回國，在加州居住了16個月，在基思3歲時他們回到賓州。艾倫擅長畫卡通，基思小時候他教他畫線和圓圈。基思小時候就喜歡蒐集卡通，6歲時作過《小丑》這樣的蠟筆畫。他喜歡畫狗，11歲就能在父親指導下拼裝音響。他還能在離自己家四條街道的祖母家接觸到《生活》、《展望》等雜誌。12歲時，小哈林開始畫一些宗教符號。他短暫的參加過童軍，15歲時開始接觸毒品。基思有3個妹妹，大的兩個都與他十分疏遠，只有小妹與他親近。:15-18凱斯在19歲時搬至紐約市居住，並於紐約視覺藝術學院就學，作品帶有濃厚的普普藝術風格；他最早期的作品約於1980年創作，當時他在紐約地鐵的車站中，尋找黑色的海報待貼處，使用白色粉筆塗鴉，多為粗輪廓線，單色、空心的抽象人物、動物等圖案，他的作品經常猶如某種複雜花紋，伴隨各式圖案充滿整個構圖，往往沒有透視或寫實的肌理，但具有許多象徵性的情境，如吠叫的狗，跪趴著的小人等。短期之內，凱斯·哈林的作品就在紐約藝術界傳開名聲，1983年美國哥倫比亞電視臺採訪他在地鐵站塗鴉，以及被逮捕的現場狀況，使得他一夕間家喻戶曉，隨後在不斷的展覽與創作下，以塗鴉畫家之姿進入了博物館，作品價錢水漲船高。根據美國《新聞週刊》的報導，在1984年，凱斯·哈林的一張畫作「戴鱷魚面具的狗」可叫價至美金兩萬元，除此之外，他還受邀進行許多博物館的行動繪畫創作。1985年，法國國立當代美術館及荷蘭國立美術館為他舉辦了專題展。1986年，他在紐約蘇活區開了一家販賣自己作品的雜貨店，名為「Pop Shop」。1988年，他發現自己罹患愛滋病，凱斯開始積極地以作品提醒青年人安全性行為，以及防止AIDS蔓延的宣傳的活動中；1989年，凱斯哈林基金會成立，主要目的在於AIDS治療的研究專案和促進兒童福利規劃的規劃專案。1990年哈林因愛滋病併發症於紐約病逝，年僅31歲。他的畫作成為20世紀醒目的視覺藝術代表之一。
HK MP5衝鋒槍

HK MP5系列是由德國軍械廠黑克勒&amp;科赫所設計及製造的衝鋒槍，是黑克勒&amp;科赫最著名及製造量最多的槍械產品。由於該系列衝鋒槍獲多國的軍隊、保安部隊、警隊選擇作為制式槍械使用，因此具有極高的知名度。設計.雖然第一次世界大戰後，體積較步槍細小，可快速全自動射擊的衝鋒槍漸漸興起，可是它們都採用了開放式槍栓的設計，在構造上較簡單，有利作大量生產，維護也較容易。但由於槍機在直接反衝作用下，槍械的重心在發射時有較大改變，連射時槍口的跳動幅度較大，所以射擊精確度不佳，主要依賴連射速度彌補單發精度不足，在自動步槍仍未普及的年代，衝鋒槍作為單兵武器所提供的射速，是當時手動步槍或半自動步槍無法比擬的，其精度不足相對而言並不太重要。然而二戰後自動步槍在各國軍隊日益普及，於是H&amp;K公司計劃開發一種主要供執法用途的衝鋒槍，其精確度因此需要提高。MP5的設計源於HK G3自動步槍，採用結構複雜的滾輪延遲反沖式槍栓，利用滾輪閉鎖機構延遲開鎖，射擊時槍口跳動較小，大大提高準確性。MP5所採用的滾輪延遲反衝式技術源自二次大戰晚期納粹德國的StG45(M)，該設計後來演變為西班牙的CETME自動步槍，並於1950年代後期被作為G3自動步槍的原型。MP5的標準型發射9×19毫米魯格彈，採用塑膠固定槍託或金屬伸縮槍託，配15或30發彈匣，它的射擊選擇桿有多種發射選擇摸式，包括全自動、半自動、兩或三發點放。雖然MP5有高精度、後座力低及威力適中的優點，但其結構複雜，對維護保養的要求較高，單價也較高昂，所以多用於應用環境較佳的警用單位，而在同期於軍事單位的普及性則不如史特林衝鋒槍及烏茲衝鋒槍這類精度較低，但價格較低，維護保養容易的衝鋒槍。MP5使用手槍子彈雖然在可能發生的混戰或匪徒脅持人質的場面中防止誤殺隊友或人質，但無法有效貫穿防彈衣，而且射程不遠，難以應付較遠距離配備防彈裝備的敵人。MP5可透過更換扳機組來更改擊發模式，可使用的扳機組如下：歷史.MP5的原設計來自1964年黑克勒&amp;科赫以HK G3的設計縮小而成HK54衝鋒槍專案。HK54中的“5”代表H&amp;K的第五代衝鋒槍，“4”則解為使用9×19毫米手槍子彈，在西德政府採用後正式命名為MP5。民用型MP5K、特別製造的前護木以符合美國在1989年的法例，已停產。軼事.MP5出現在恐怖組織赤軍旅的標誌當中，其生存遊戲槍也非常的普遍並受到某些玩家的喜愛。在第一人稱射擊遊戲之中，自MP5於維爾福軟體公司推出的《半條命》遊戲出現以後，不少射擊遊戲都會出現其身影。在尼泊爾王室槍擊事件當中，MP5為王儲狄潘德拉發動襲擊時所使用的武器之一。流行文化.MP5系列也出現在許多電影、電視劇、電子遊戲和動畫當中，並常常作為作品中登場的特種部隊隊員或精兵所持有的武器，不過有時也會落入平民及恐怖份子手上。當中部份作品亦展示了該槍的特殊上膛方式“HK拍擊”。
玄智慧

玄智慧是香港1980年代後期至1990年代早期著名的韓國籍電影女星。她來港早期只負責在色情電影中擔任角色。後來到了1980年代後期，由於香港電影蓬勃發展，加上在香港日子長了，學會了廣東話，加強了她與其他電影製作者的溝通，使她的才華得以顯現，從而擺脫過往“脫星”的形象。
新加坡華僑中學

新加坡華僑中學是一所新加坡6年制的自主中學，設有4年制初中部和2年制高中部，為12歲到18歲的學生提供教育。今天的華僑中學已經成為新加坡最頂尖的5所中學之一，雖然主教語已更改為英語，但依然保持了比較濃厚的華文背景。發展歷史.華中的前身為兩所獨立行政的附屬院校 - 1919年創辦的新加坡南洋華僑中學，於2005年正式合併為新加坡華僑中學，提供六年制新加坡-劍橋普通教育證書高階水準直通車課程。合併後，新加坡華僑中學的中學部遵循南洋華僑中學的傳統，只招收男學生；其高中部則遵循華中初級學院的傳統，兼收男女學生，並同時接納南洋女中六年制直通車課程的中四畢業生。南洋華僑中學.華中的歷史可以追潮到1913年， 當時的華社領袖，著名商業巨人陳嘉庚先生，提議設立一所中學，以應付新加坡青年的教育需求。此計劃獲得多達20 000新元的資金，用於建築學校的費用。1919年3月21日，新加坡海外華僑中學校正式招生，首屆學生人數為78人。 1925年，學校獲得額外600 000美元的資金，遷至79英畝的校地，並正式更名為南洋華僑中學。成立以來，華中提供全面的初中和高中教育。 直至第二次世界大戰前夕由陳嘉庚代表資助。 學校曾於1933年2月因為大量教職員集體辭職而暫時關閉。 學校於次年2月重新開放，並聘請了新的教職員和校長。 同一年間， 李光前成為掌校主席，此安排持續至1957年。 期間華中數次因為資金問題面臨關閉逆境，但透過華社，尤其是陳嘉庚和李光前的慷慨捐獻得以繼續開課。新加坡戰役中，學校的鐘樓因為地勢高，成為盟軍捍衛者的總部，後淪為日本皇軍的官邸。期間，學校也淪為一個臨時集中營，成為肅清大屠殺的拘留所。 戰爭結束後，學校重新開放，繼續提供中學教育。 1950年代和1960年代期民間動亂期間，許多學生、教師和校友參加或領導了一系列的反殖民騷亂。華中於1979年被授予特選中學的許可權，實行以中英為第一語文的雙語教育。1987年，華中在試驗計劃下被授予自主學校的使命，並在教育部的協助下開始推行改制課程。華中所推行的改制課程為全國首創，後推行到其他頂尖學府。 這包括取消年中考試並改為野營旅行，以及加入各個強化課程。華中初級學院.華中初級學院為新加坡第二間初級學院。在1970年，時任教育部長的王邦文與新加坡中華總商會的董事會討論建立10所初級學院，以取代中學的兩年大學預科班。1974年，華中初級學院從華僑中學的大學先修班分割成立，並與華中所屬同一校委會。 華初的英文名翻譯至華僑中學的縮寫“華中”，以強調兩校之間的關係。華中初級學院當時為續新加坡國家初級學院後成立的第二間初級學院，也是新加坡首間由政府資助的初級學院。1987年5月8日，華中初級學院因校舍建築結構出現問題而暫時搬遷，於義安理工學院和兀蘭直至1987年12月，並在之後暫時遷入武吉巴督34街。華中於1992年重回重建後的校舍上課。華初被2004年被授權成為獨立院校，成為新加坡第一間獨立初院。合併後的華僑中學.華僑中學自2005年起全面實行直通車計劃，使學生能夠接受6年完整的中學教育，不必再在4年之後參加O水準會考。提供高中教育的華初也因此重新併入華僑中學。合併後的學府保留了華文校名。 華中也於同年設立了華中國際學校，提供獨立自主的國際文憑大學預科國際班課程。 華中高階文憑也於同年設立。此文憑頒發給排名前30%的頂尖畢業生，與新加坡-劍橋普通教育證書高階文憑一同頒發。歷任校長.於2005年合併後的華僑中學歷任校長如下：特色.校服.華中的中學部中一至中三學生均穿白色短袖襯衫，搭配卡其色短褲和白襪子。 四個金屬鈕釦佩戴在兩個前袋和兩個肩膀上。 學校的領子針戴於左領上。 無論是白色，藍色或黑色的鞋子，必須穿著白色或黑色的鞋帶。 中四學生和高中部男生一律穿長米色襯衫配搭米色長褲。 女學生穿米色襯衫配搭米色裙子。高中部的制服原為前華中初級學院校服，由首屆畢業的一名馬來學生設計。紀律.華中採用記分制。學生若行為不良將獲得記分。累積的記分可能影響最終成績和某些獎項，獎學金和海外旅行的資格。“學生手冊”規定，對於嚴重的違法行為，學生可能會受到拘留，暫停，驅逐的懲罰。校徽.華中目前的校徽由傳統的繁體漢字“華”自強不息的精神。校歌.華中有兩個校歌。中學部的校歌為華文校歌，沿用了前南洋華僑中學的校歌。此校歌於1934年由邵慶元先生編寫。 高中部的校歌則為英文校歌，沿用了前華中初級學院的院歌。校園.華中的主要校園面積為72英畝，是東南亞最大的校園之一。華中的校園裡不僅有初中部，還有高中部，華中國際學校，以及華中寄宿學校。校園的一處也有新躍大學的武吉知馬分校。2008年，華僑中學為了讓學生體驗課程之外的科研專案，建造了一個科研中心。科研中心裡有10所實驗室，為如微生物學等設立實驗室。校園內還設立了鼎昌樓，以新加坡前總統王鼎昌命名，目的是要全面發展學生，尤其是在藝術及領導方面。在內，有音樂室，舞蹈室，及重量鍛鍊室等設施。除了這兩個專用設施，華僑中學也有一個三層樓高的圖書館，一個體育館，一個400米跑道等設施。
玻色–愛因斯坦凝聚

玻色–愛因斯坦凝態又稱玻色–愛因斯坦凝聚態，簡稱玻愛凝聚態，是玻色子原子在冷卻到接近絕對零度所呈現出的一種氣態的、超流性的物質狀態。1995年，麻省理工學院的沃夫岡·凱特利與科羅拉多大學博爾德分校的埃裡克·康奈爾和卡爾·威曼使用氣態的銣原子在170 nK的低溫下首次獲得了玻色-愛因斯坦凝態。在這種狀態下，幾乎全部原子都聚集到能量最低的量子態，形成一個宏觀的量子狀態。理論.所有原子的量子態都束聚於一個單一的量子態的狀態，稱為玻色凝聚或玻色-愛因斯坦凝聚。1920年代，薩特延德拉·納特·玻色和阿爾伯特·愛因斯坦以玻色關於光子的統計力學研究為基礎，對這個狀態做了預言。2005年7月22日，烏得勒支大學的學生羅迪·玻因克在保羅·埃倫費斯特的個人檔案中發現了1924年12月愛因斯坦手寫的原文的草稿。玻色和愛因斯坦的研究的結果是遵守玻色-愛因斯坦統計的玻色氣體。玻色-愛因斯坦統計是描寫玻色子的統計分佈的理論。玻色子，其中包括光子和氦-4之類的原子，可以分享同一量子態。愛因斯坦推測將玻色子冷卻到非常低的溫度後它們會“落入”到能量最低的可能量子態中，導致一種全新的相態。一個單純的三維的氣體的臨界溫度為：formula_1其中：發現.1938年，彼得·卡皮查、約翰·艾倫和冬·麥色納發現氦-4在降溫到2.2 K時會成為一種叫做超流體的新的液體狀態。超流的氦有許多非常不尋常的特徵，比如它的黏度為零，其漩渦是量子化的。很快人們就認識到超液體的原因是玻色-愛因斯坦凝聚。事實上，康奈爾和威曼發現的氣態的玻色-愛因斯坦凝聚呈現出許多超流體的特性。“真正”的玻色-愛因斯坦凝聚最早是由康奈爾和威曼及其助手在實驗天體物理聯合研究所於1995年6月5日製造成功的。他們使用鐳射冷卻和磁阱中的蒸發冷卻將約2000個稀薄的氣態的銣-87原子的溫度降低到170 nK後獲得了玻色-愛因斯坦凝聚。四個月後，麻省理工學院的沃爾夫岡·克特勒使用鈉-23獨立地獲得了玻色-愛因斯坦凝聚。克特勒的凝聚較康奈爾和威曼的含有約100倍的原子，這樣他可以用他的凝聚獲得一些非常重要的結果，比如他可以觀測兩個不同凝聚之間的量子衍射。2001年康奈爾、威曼和克特勒為他們的研究結果共享諾貝爾物理獎。康奈爾、威曼和克特勒的結果引起了許多試驗專案。比如2003年11月因斯布魯克大學的、科羅拉多大學鮑爾德分校的德波拉·金和克特勒製造了第一個分子構成的玻色-愛因斯坦凝聚。與一般人們遇到的其它相態相比，玻色-愛因斯坦凝聚非常不穩定。玻色-愛因斯坦凝聚與外界世界的極其微小的相互作用足以使它們加熱到超出臨界溫度，分解為單一原子的狀態，因此在短期內不太有機會出現實際應用。2016年5月17日，來自澳大利亞新南威爾士大學和澳大利亞國立大學的研究團隊首次使用人工智慧製造出了玻色-愛因斯坦凝聚。人工智慧在此項實驗中的作用是調節要求苛刻的溫度和防止原子逃逸的鐳射束。2020年6月10日，加州理工的研究人員在《自然期刊》發表報告，在國際太空站上執行的冷原子實驗室，呈現銣及鉀原子的玻色-愛因斯坦凝聚。在地球表面的實驗室，由於受引力影響，實驗的自由膨漲時間只有幾十毫秒。在無重狀態下，成功將時間延長至超過一秒。用於降低光速.雖然玻色-愛因斯坦凝聚很難理解也很難製作，但它們也有許多非常有趣的特性。比如它們可以有異常高的光學密度差。一般來說凝聚的折射係數是非常小的因為它的密度比平常的固體要小得多。但使用鐳射可以改變玻色-愛因斯坦凝聚的原子狀態，使它對一定的頻率的係數驟增。這樣光速在凝聚內的速度就會驟降，甚至降到每秒數米。自轉的玻色-愛因斯坦凝聚可以作為黑洞的模型，入射的光不會逃離。凝聚也可以用來“凍結”光，這樣被“凍結”的光在凝聚分解時又會被釋放出來。
石岐話

石岐話是粵語廣府片的一種方言，主要流行於廣東省中山市的石岐及南朗鎮、珠海市的唐家灣鎮、前山一帶。與廣州話可互通，但又不盡相同。對一些事物的名稱或一般用語的叫法與廣州話相比有其獨特的一面。大部分中山石岐人能聽得懂並把廣州話說標準，但廣州人或香港人並不一定說得準並聽得懂石岐話。詞彙.如廣州話“瞓覺”，“頭先”一說石岐話也用。通行區域.中山市石岐區，東區，西區等。語音.祥中山粵方言的地理語言學研究》。聲母.石岐話聲母大體同廣州音，但是溪母讀入曉母的字數很少，大多數保留/k'/音，如“庫”/k'u/；疑母字無論洪細基本保留ng聲母，如“魚”/ŋy/；另外非敷奉母合口三等字讀hu(ho-)，如“風”/hong/。韻母.石岐話與廣州話的主要區別體現在韻母上。單字調.石岐話只有六個音調，分別是陰平、陽平、上聲、去聲、陰入、陽入。
楊仙逸

楊仙逸，祖籍廣東香山北臺村。1910年加入中國同盟會。生平.先後就讀於夏威夷大學及加利福尼亞州哈里大學機械專業。畢業後，為響應孫中山“航空救國”號召，再入紐約迦彌斯航空大學，精研飛機制造與駕駛技術，成績優異，獲萬國飛行會陸飛行執照。1917年楊發起組成飛機隊，攜機回廣州參加護法戰爭，被孫中山任命為飛機隊隊長。1922年赴美洲向華僑募捐，購買飛機12架，包括其父楊著昆捐獻的4架。民國12年作為飛機製造廠，自行研製飛機。同年7月製成中國自行設計生產的以“樂士文號”命名的第一架軍用飛機，正式試航及命名典禮在大沙頭機場舉行。孫中山為表彰他的卓越功勳，親筆書寫“志在-{衝}-天”的橫幅贈送給他，現存廣東省博物館。他後來曾多次指揮和駕駛飛機參加與平定軍閥叛亂。是年秋，率飛機參加討伐軍閥陳炯明。1923年9月，陳炯明在惠州發動叛亂。孫中山派大軍討伐，楊仙逸亦參與作戰，在博羅梅湖白沙堆前線，楊仙逸建議從水路進攻，以摧毀惠州城垣。9月20日前往檢查水雷改裝炸彈時，因意外爆炸而殉難，時年32歲。隨即，孫中山在大元帥府下撫卹令，並追認楊仙逸烈士為陸軍中將，決定對其進行厚葬。為紀念楊仙逸，現於中山市石岐區南下，有楊仙逸中學以其名紀念，該校以電腦教育而知名。墓.楊仙逸遺體原葬於廣州黃花崗之東三望崗，墓碑是孫中山手書的“楊仙逸先生之墓”七個大字，墓道拱門上放著一飛機模型，象徵烈士生平事業和沖天壯志。1927年，廣東省政府重修烈士墓。碑文如下：1979年，因時任全國人大常委會副委員長的宋慶齡的要求，廣東省人民政府和廣州市人民政府撥出專款在黃花崗七十二烈士墓右側、鄧仲元烈士墓之後，按照原貌修復。並將和楊仙逸一起犧牲的四烈士葬在楊仙逸烈士墓之側。1920年代初立楊仙逸墓時，其家人以廣州之墓遠隔家鄉，子孫祭掃不便，經航空局同事的協助，由烈士之長兄楊光霖和岳丈程友彝老先生等把楊仙逸之遺體運回中山新村安葬，故有現今中山市環城新村蟛蜞頭山之墓。楊仙逸在黃花崗內的墓，為廣州市的一個市、縣級文物保護單位，型別為近現代重要史蹟及代表性建築，公佈時間為1983年8月，歷史年代為1924年。
開州區

開州區位於重慶市東北部，三峽庫區小江支流回水末端。全區幅員面積3959平方公里，總人口165萬，均佔重慶市的1/20。轄40個鎮鄉街道、435個村、75個社群。東漢建安21年以“漢豐”為名建縣，距今已有1800年曆史。開州區距重慶主城區280公里，北依巴山，南近長江，西與四川省接壤。開州區的前身開縣是一個人口大縣、資源大縣、農業大縣，同時也是一個移民大縣，三峽工程建成蓄水以後，開州區主要由中吉、安康、平橋三個片區組成，是整個區的政治經濟文化中心。地名由來.據《郡縣釋名》四川卷下：“邑有開江，源出新寧笄山，流經城南合清江，到巴陽驛注於汶江，縣名以此。”行政區劃.下轄5個街道辦事處、27個鎮、5個鄉：幅員面積3959平方公里。全縣轄27個鄉，28個鎮。漢豐、鎮東、大慈、大德、鎮安、豐樂、厚壩、金峰、東華、白鶴、溫泉、郭家、白橋、 和謙、河堰、巖水、大進、譚家、錦竹、紅園、滿月、關面、白泉、關坪、梓潼、正壩、敦好、高橋、麻柳、紫水、九龍山、天白、天和、中和、三合、義和、三匯口、臨江、竹溪、太原、鐵橋、南雅、中興、巫山、嶽溪、龍安、跳蹬、五通、長沙、南門、花林、兼善、趙家、開竹、渠口2005年建制調整後，全縣轄4個街道辦事處，21個鎮，13個鄉，448個村，60個居委會，3886個村民小組。漢豐街道、鎮東街道、豐樂街道、白鶴街道、大德鄉、鎮安鎮、厚壩鎮、金峰鄉、溫泉鎮、郭家鎮、白橋鄉、和謙鎮、河堰鎮、大進鎮、譚家鄉、滿月鄉、關面鄉、白泉鄉、敦好鎮、高橋鎮、麻柳鄉、紫水鄉、九龍山鎮、天和鄉、中和鎮、義和鎮、三匯口鄉、臨江鎮、竹溪鎮、鐵橋鎮、南雅鎮、巫山鄉、嶽溪鎮、五通鄉、長沙鎮、南門鎮、趙家鎮、渠口鎮2009年2月20日，經重慶市政府批准，開縣新設立文峰街道全縣現轄6個街道辦事處，21個鎮，13個鄉，448個村，60個居委會，3886個村民小組。2010年4月9日，經重慶市政府批准，開縣撤銷趙家鎮設立趙家街道，管轄原趙家鎮行政區域，街道辦事處駐原趙家鎮政府駐地；撤銷金峰鄉、大德鄉、白橋鄉、天和鄉、巫山鄉、譚家鄉，設立金峰鎮、大德鎮、白橋鎮、天和鎮、巫山鎮、譚家鎮，分別管轄原鄉行政區域，鎮政府駐原鄉政府駐地。此次調整後，開縣共轄7個街道、26個鎮、7個鄉。地理.開州位於重慶市東北部，北鄰城口；東鄰巫溪、雲陽；南接萬州；西與四川省的宣漢、開江兩縣接壤。介於東經107°55′48″～108°54′之間，屬國際東7時區。是重慶市區通往巫溪、城口的必經之地。公路距萬州區78千米，距雲陽新縣城70千米，距重慶300多千米，距巫溪縣198千米，距城口縣240餘千米，距達州市160千米。經濟.以農業為主。工業有建材、紡織、化工等。文化教育.有開州中學，德陽初級中學，西街中學，臨江中學，實驗中學等名校。人口.開縣人民政府第六次全國人口普查資料：全縣普查登記人口為1866498人；全縣戶籍人口為1633985人；全縣常住人口為1160336人。 開縣人口以漢族巴蜀民係為主體，漢族人口占總人口的99.9%。知名人士.劉伯承：中華人民共和國開國十大元帥之一、曾任中央軍事委員會副主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長。劉家義: 中共第十六屆中紀委常委，第十七屆、十八屆中央委員。現任中華人民共和國審計署審計長，同時以中國代表身份擔任聯合國審計委員會委員。
花剌子模

鹹海烏斯秋爾特高原克孜勒庫姆花剌子模卡拉庫姆2009年衛星影象顯示花剌子模綠洲。花剌子模，是一個位於中亞西部阿姆河三角洲地區的大型綠洲。它的南部為卡拉庫姆沙漠，北部是曾經的鹹海，西部為烏斯秋爾特高原，東部是克孜勒庫姆沙漠。在中世紀曾建立一個強大的帝國——花剌子模帝國。現今為烏茲別克、哈薩克和土庫曼的一部分。名稱.花剌子模在塞人的語言裡解釋為“太陽土地”的意思。在波斯史上稱之為克蘭斯米亞，在古代中國被稱為“驩潛”、“奧鞬”、“呼似密”，“火尋”、“貨利習彌”、“過利”、“火辭彌”、“貨習彌迦”，至13世紀始稱為“花拉子模”、“花剌子模”和“回回國”。花剌子模在其他各種語言裡的名字如下："), حورەزم("-{}-") 和 --("-{}-") 阿拉伯地理學家雅谷特·阿爾·哈馬維在他的書中提出，花剌子模是波斯語khwar的合體。名稱同樣出現在阿契美尼德王朝的手稿，此地被宣稱為波斯帝國的一部分。地理.花剌子模位於被東部的克孜勒庫姆沙漠及南部的卡拉庫姆沙漠包圍，為氣候和生態的乾燥地帶。古代阿姆河豐富的水資源為其提供了灌溉的便利，花剌子模成為農業生産高度發達和城市要塞建築和手工業興盛的地區。歷史.阿契美尼德、帕提亞、薩珊.花剌子模在前6世紀為僅佔有波斯帝國的一個省和呼羅珊的小國。前4世紀初獨立，後受貴霜帝國控制。3世紀時，波斯薩珊王朝重新控制花剌子模。阿契美尼德王朝的居魯士大帝於公元前530年去世之前就已征服花剌子模。他死去時，指派其子擔任花剌子模、巴克特里亞、卡爾馬尼亞和其他東部省份的總督。花剌子模的統治者在公元前328年曾請求與亞歷山大大帝講和。亞歷山大大帝的希臘史學家將這裡想象成一個遊牧國王的荒涼地區，但20世紀俄羅斯考古學家發現這一地區當時是穩定、中央集權的王國，是位於鹹海東部的農業區，周圍是中亞遊牧民族。花剌子模派使節向亞歷山大提出帶領其軍隊對抗裡海以西黑海方向的敵人，而亞歷山大禮貌地拒絕了。在塞琉古帝國、希臘-巴克特里亞王國、安息帝國期間，花剌子模基本上保持了獨立。但在薩珊王朝巴赫拉姆二世統治時期，花剌子模是薩珊地一部分。雅古特·哈邁維確認了花剌子模是薩珊帝國的一個地區性都城。比魯尼和伊本·胡爾達茲比赫等人在提到前伊斯蘭時代的花剌子模國王及伊斯蘭時代的花剌子模埃米爾時，都很明確地將花剌子模視為伊朗/波斯帝國的一部分。波斯帝國的官僚系統使用的巴列維文字在公元2世紀左右傳至花剌子模，併成為當地最早的字母，此外後來的花剌子模帝國的統治者在行政和公共事務上都使用波斯語， 這些都確認了比魯尼的說法。在阿拉伯人到來之前，花剌子模也曾向貴霜帝國、嚈噠、古突厥等國稱臣。阿夫裡格王朝.根據比魯尼的記載，阿夫裡格是來自Kath ()、說花剌子模語的居民建立的伊朗本土王朝，於305年至995年間作為沙阿統治花剌子模。他們有時受到薩珊王朝控制。712年，花剌子模被倭馬亞王朝的阿拉伯人征服，從此就隱約處於穆斯林的宗主地位之下，但是直到公元8世紀末或9世紀初，一位阿夫裡格沙阿才首次皈依伊斯蘭教，並以流行的皈依者名字“阿卜杜拉征服。從那時起，雖然花剌子模沙阿的頭銜一直維持到公元13世紀，但突厥-蒙古人的入侵和突厥-蒙古王朝的長期統治取代了該地區的伊朗特色。花剌子模王朝.11、12世紀的花剌子模先後受加茲尼王朝與塞爾柱帝國統治，在塞爾柱蘇丹艾哈邁德·桑賈爾時，花剌子模沙阿阿拉烏丁·阿即思多次起兵宣佈獨立，被視為花剌子模王朝的開端。在1142年，西遼耶律大石與塞爾柱人決戰，在卡特萬之戰中塞爾柱人戰敗。西遼大將入侵花剌子模，逼迫阿即思每年進貢三萬金第納爾。花剌子模改為臣屬西遼，多次與塞爾柱交戰並奪下氈的城。阿即思的繼承者庫都不丁·穆罕默德以及孫子伊爾·阿爾斯蘭在位時終身向西遼菊兒汗們稱臣納貢。阿爾斯蘭過世後，他的兩個兒子塔乞失和蘇丹·沙赫爭奪王位。塔乞失失勢，逃亡西遼。西遼耶律普速完的丈夫幫助他復位，但後來塔乞失反抗，因為西遼強徵貢賦。西遼的反應是另立蘇丹·沙赫於伊朗東部的呼羅珊，不久蘇丹·沙赫死後塔乞失又兼併了東伊朗，於1193年重新統一王國。1200年，在阿拉丁·摩訶末即位後，花剌子模國勢逐漸開始興盛。摩訶末為了擺脫西遼的統治，於1208年進攻臣屬西遼的撒馬爾罕，但反被西遼擊敗。由於當時西遼國內充滿矛盾，撒馬爾罕君主奧斯曼·伊本·易卜拉欣背叛西遼，自立為汗。於是，摩訶末又與奧斯曼相聯合，共同夾擊西遼，從河中地區趕走了西遼勢力。後來，摩訶末又擊敗奧斯曼，佔領了河中地區，並向阿富汗進攻，於1215年征服了古爾王朝。1217年摩訶末向報達另立朝廷，干預國政，遂造成母子不和。花剌子模國雖擁兵四十萬，但其戰鬥力比較鬆散，在1220年－1221年間被成吉思汗的蒙古帝國輕易摧毀。摩訶末在撤退中途死於裡海附近，而他的兒子札蘭丁也在印度河之戰中被成吉思汗擊敗，前往德里蘇丹國尋求庇護，後來又輾轉流亡，直到被人刺殺。近現代.花剌子模地區被白帳汗國和察合臺汗國瓜分，首都庫尼亞烏爾根奇重建之後重新成為中亞最大、最重要的貿易中心之一。14世紀中期花剌子模在蘇非王朝治下從金帳汗國獨立。然而，帖木兒汗視花剌子模為撒馬爾罕的對手，對其進行了5次軍事行動，在1388年徹底摧毀了其首都。該事件，再加上阿姆河河道的改變，導致花剌子模的中心轉移到希瓦。希瓦在16世紀成為希瓦汗國的首都。俄羅斯的彼得大帝統治期間，阿姆河河岸金礦的流言一時甚囂塵上；另外俄羅斯帝國也有打開向南通往印度河的貿易通道的野心，這兩個因素使得俄羅斯遠征花剌子模地區，被希瓦擊退。亞歷山大二世和亞歷山大三世時期，俄羅斯開始嚴肅地嘗試兼併該地區。俄羅斯對希瓦進行軍事遠征的一個主要理由是釋放汗國的俄羅斯奴隸，並阻止未來的奴隸貿易。大博弈初期，俄羅斯對這一地區的興趣與大英帝國發生了衝突，導致了1839年的第一次英阿戰爭。隨著俄羅斯在突厥斯坦的擴張，希瓦汗國領土逐漸縮小；1873年，希瓦汗國作為一個半獨立的俄羅斯保護國與俄羅斯簽訂了和平協議。布林什維克在十月革命中掌權之後，一個短暫存在的花剌子模人民蘇維埃共和國在希瓦汗國所在的領土上建立，1924年該國正式併入蘇聯，領土分屬烏茲別克蘇維埃社會主義共和國、土庫曼蘇維埃社會主義共和國和卡拉卡爾帕克蘇維埃社會主義自治共和國。1991年蘇聯解體後，該地區分別成為烏茲別克、土庫曼和哈薩克的一部分。許多花剌子模古城位於今烏茲別克的花拉子模州。
歎號

驚嘆號用於句子結尾，表示驚嘆、感歎或號嘆。中華民國教育部國語推行委員會《重訂標點符號手冊》指明“用在感嘆、命令、祈求、勤勉等語句之後。”中華人民共和國的《標點符號用法》中也指出“感嘆句末尾的停頓，用嘆號。”“語氣強烈的祈使句末尾，也用嘆號。”“語氣強烈的反問句末尾，也用嘆號。”源頭.一般認為「!」這一符號源自歐洲中世紀，於印刷術之前的專職工作[複寫員]，專為私人或公共事務手工抄寫檔案，用於標註驚喜和喜悅的句尾[io]，拉丁語的“io”原意為[萬歲]歡呼的意思。在時間的演變下i停留在o的上方，成為今日的驚嘆號。變體.如同在西班牙文中尾端有“?”的句首需要加“¿”，在西班牙文中尾端有「!」的句子前面也必須有倒置的變體，例：¡OK!嘆號。兩性與嘆號的使用.研究顯示，由於女性的感情較男性豐富，女性使用感歎號也較男性多。電腦應用.半形感歎號在Unicode中的字元是U+0021「!」。全形歎號是U+FF01：」，直排時亦然」；直排時則靠右上，新版 Unicode 增加配合中國大陸寫法之「垂直感歎號」 「︕」，在U+FE15，以相容 GB 18030」在 U+FE57，源自 CNS11643 / Big5。
大眾集團

大眾集團是世界最大的汽車製造商，總部位於德國狼堡。公司成立於1937年，最早是由納粹德國政府出資的國有企業，以出產甲殼蟲汽車而聞名。在二戰結束後，英軍接管福斯汽車工廠，並在戰後的艱難歲月中繼續出產甲殼蟲汽車。1949年英國政府將福斯交還給德國聯邦政府與地方邦政府，合資為國營企業。歷史.1937年-1945年.1937年3月28日，德國納粹黨政府下轄的德意志勞工陣線成立了大眾公司的前身“德國國民汽車籌備公司”，目的是為了生產保時捷60型即後來的大眾1型汽車，也就是俗稱的大眾甲殼蟲。該車由費迪南·保時捷的公司設計，大眾公司則得到了德國總理阿道夫·希特勒的支援。1938年9月16日，公司更名為大眾公司。位於#重定向 的工廠建成不久後，第二次世界大戰爆發，工廠的主要產品改為軍用的保時捷82型汽車和水陸兩棲保時捷166型汽車。僅有少量的保時捷60型汽車在此期間被生產出來。法勒斯萊本工廠還生產V-1飛彈，因此也成為了盟軍的主要轟炸目標。工廠的大多數工人是來自東歐的勞奴。1945年-1970年.戰後，1945年6月，#重定向 少校#重定向 接管了被炸燬的工廠並重啟生產，以期待工廠成為戰爭賠款的一部分。然而，沒有英國汽車商對此感興趣。1948年，英國人將大眾贈予美國福特汽車公司，但福特副總載#重定向 認為它一文不值。隨後，布里奇宣稱考慮將德國福特公司與大眾合併，但由於戰後大眾的所有權混亂，以至於不知道與誰進行談判。作為#重定向 的一部分，包括大眾在內的大部分德國工業將被拆除，全國汽車產量被控制在不超過1936年產量的10%。大眾因為給英國陸軍生產汽車而逃過一劫。1948年，英國政府將公司移交給德國政府，前歐寶公司主管#重定向 接掌大眾。德國政府日後在股市陸續賣出福斯汽車的股票，但制定了“福斯汽車法”，規定福斯汽車股東會的決議必須有八成股權同意，而德國下薩克森邦邦政府擁有百分之20.2的福斯汽車股權，實際上擁有股東會決議的否決權，因此德國政府依然控制福斯汽車的營運。由於工廠重建和戰後原料短缺，60型汽車的機械為基礎來開發，直到1970年推出首款前輪驅動車。1965年1月1日，大眾從戴姆勒-賓士公司手中收購了汽車聯盟公司。新公司繼續生產奧迪系列的戰後第一款汽車：#重定向 。1969年8月26日，另一家德國汽車製造商NSU汽車廠併入汽車聯盟公司，新公司名為奧迪NSU汽車聯盟公司。1970年至2000年.1982年9月30日，大眾與西班牙汽車製造商西雅特公司簽署合作協議，成為跨出德國的第一步。1986年6月18日，大眾收購了西雅特公司百分之五十一的股份，成為其第一家非德國子公司。12月23日，大眾又將持有股份增至百分之七十五。1990年，大眾完全收購西雅特，使其成為全資子公司。1991年3月28日，大眾與捷克斯洛伐克的斯柯達汽車公司簽署合資協議，獲得後者百分之三十的股份，並分別在1994年和1995年將股份增至百分之六十和百分之七十。1998年，三個著名品牌加入大眾：賓利、蘭博基尼和布加迪。2000年至今.2000年5月30日，斯柯達成為大眾的全資子公司。2002年至2007年，大眾集團重新構建了兩大業務部門：奧迪品牌組多專注於運動領域，旗下包括奧迪、西雅特和蘭博基尼；大眾品牌組則更專注於經典領域，旗下包括大眾、斯柯達、賓利和布佳迪。2007年歐盟判決“福斯汽車法”違反歐盟憲法而無效。2009年10月24日，有訊息稱大眾集團有意收購其長期合作伙伴威廉·卡曼公司。11月，大眾監理會同意收購卡曼公司，並計劃於2012年重啟後者在奧斯納布呂克工廠的卡車生產。2009年年初，保時捷控股公司過半數股權。2013年歐盟法庭宣判"福斯汽車法"中規定福斯汽車股東會決議須有八成股權同意的規定無效，保時捷控股公司正式控制了福斯汽車集團公司，保時捷控股公司中保時捷家族擁有半數股權，但卻有百分之百的股東投票權，保時捷家族因此在實際上控制了福斯汽車集團。不過保時捷控股公司並未擁有百分之75的福斯汽車集團股權，所以福斯汽車集團的營收不列入保時捷控股公司的營收。2010年1月15日，大眾集團宣佈收購鈴木公司百分之十九點九的股份，而鈴木則持有大眾百分之一點四九的股份。2011年，鈴木向倫敦法院提起訴訟，要求大眾歸還其百分之十九點九的股份。2010年5月25日，大眾集團透過其子公司蘭博基尼控股公司收購了義大利設計-喬治亞羅公司百分之九十點一的股份。排放醜聞.2015年9月18日，美國環保署表示德國福斯集團。時任CEO馬丁·文德恩引咎辭職。2018年6月18日，慕尼黑檢察官以奧迪全球CEO魯伯特·施泰德“試圖妨礙檢方對大眾柴油尾氣排放造假的進一步調查”為由將其逮捕。大眾汽車在大中華地區.臺灣.1963年，臺灣的永業集團取得福斯的代理權，正式進入臺灣市場。自1994年起，慶眾汽車開始在臺生產的T4箱型車直至2004年停產。1999年福斯收回永業之臺灣代理權，2000年轉交由臺鳳汽車、太古汽車代理。2015年1月1日起由母公司收回代理權，設立直營的臺灣福斯汽車，原總代理太古標達汽車轉型為臺灣福斯汽車的經銷商。中國大陸.1985年3月，大眾汽車股份公司宣佈進入中華人民共和國市場，與中方合資組建上海大眾，大眾汽車股份公司控股50%，也成為第一個進入中國市場的外國汽車企業。上海大眾生產的桑塔納轎車在很長一段時間內都佔據了中國汽車市場的最大份額。公司架構.Traton集團.2018年8月，福士重型商用車部門重新命名為Traton集團，並成為福士集團旗下的子公司，而Traton集團的旗下品牌包括：
田中真紀子

田中真紀子，日本政治人物，是前首相田中角榮的長女；出生在東京都，祖籍新潟縣柏崎市；畢業於早稻田大學商學部。1993年首次當選日本眾議院議員；2001年，被小泉純一郎任命為內閣外務大臣，成為日本首位女外相，後因為“NGO事件”而下臺。2003年，退出自民黨以無黨籍身分當選日本眾議院議員；2009年，加入日本民主黨並連任日本眾議院議員；2012年，被野田佳彥任命為內閣文部科學大臣，後來因同年12月舉行的大選落選而下臺。經歷.田中真紀子早年曾在美國費城留學，講一口流利的英語。高中畢業後回到日本，進入早稻田大學商學部學習。她的父親田中角榮，是1970年代日本的重要政治人物，曾於1972年至1974年出任日本首相，並在任內實現了日本同中華人民共和國建立外交關係。1985年，田中角榮病重後，田中真紀子決心進入政界。1993年首次參加眾議員選舉，併成功當選。1994年6月至1995年8月，曾在村山富市內閣中任科學技術廳長官。當選國會議員一年後就能入閣，在日本政壇頗為罕見。在自民黨內，田中真紀子始終是小泉純一郎的堅實“盟友”。在2001年4月舉行的日本自民黨總裁競選中，田中曾全力支援小泉競選；還自稱是小泉的“政治妻子”。 在小泉當選後，即任命田中為外務大臣。這使得田中真紀子成為日本歷史上第一位女外相。2002年1月，受反對黨借“NGO事件”拒絕參與國會補充預算案表決等因素，小泉首相於1月29日當晚，急召田中入首相府，決定以解除田中真紀子職務為代價，來換取反對黨的支援。當年6月，田中又受到自民黨黨紀委員會的處分，並要求她辭去眾議院新潟縣第五選區支部長的職務；8月，田中又辭去了眾議院議員職務。2003年，田中真紀子退出自民黨，以無黨派身份參選，併成功回到眾議院。2009年8月15日，田中真紀子宣佈轉投日本民主黨，並代表該黨於8月30日贏得眾議員選舉。2012年10月1日，田中真紀子在首相野田佳彥的第3次改造內閣中擔任第17代文部科學大臣。同年12月舉行的大選，田中落選，丟失了田中家族在新潟經營超過60年的選區，田中在下野前最後一次閣僚會議後的記者會上表達對野田佳彥首相過早解散眾院的不滿，遭到副總理岡田克也的嚴厲斥責「選舉的結果應由自己承擔」。立場.田中真紀子屬於親中派，她認為日本的歷史教育存在缺陷，古代史十分詳盡，但近代史卻十分單薄，故應當將完整、全面的歷史事實告訴日本的下一代，由國民來作出思考和判斷。家人.田中真紀子於1969年4月和田中直紀結婚；兩人育有一男、二女。田中直紀曾任日本防衛大臣。
同步加速器

同步加速器與執行中的帶電粒子束同步化操作。本是由阿爾瓦雷茨發展用以研究高能粒子之裝置。粒子迴旋加速器使用均勻的磁場及固定頻率變化的電場加速帶電粒子，如果改變其中一項則為同步粒子迴旋加速器，兩者都改變則為同步加速器。粒子在粒子迴旋加速器中，從中心以螺旋軌道執行到腔壁時，粒子迴旋加速器的最大半徑限制了粒子最後所獲得的全部能量。另一方面若以增加磁場強度的方式來提高加速能量，也有其極限。所以有同步加速器的出現。同步加速器中的粒子束具有固定軌道，藉著改變引數使帶電粒子獲得能量，在真空的環境建造。同步加速器可以克服粒子迴旋加速器所遇到的問題，可以使用一個較小的管子來傳送粒子束，管子旁可裝設許多聚焦用的磁鐵或其他設施。埃德溫·麥克米蘭在1945年建成了第一個電子同步加速器，儘管已經於1944年在蘇聯雜誌發表原理。第一個質子同步加速器由馬克·歐力峰爵士設計 和建造於1952年。
獨角獸

獨角獸是一種傳說生物，形象通常為頭上長有獨角的白馬。中國古稱“駮”或“䮀”。歷史與文化.獨角獸傳說起源，最早可能可追溯到印度河流域文明。公元前398年，古希臘的歷史學家克特西亞斯在他的書中寫道：“獨角獸生活在印度、南亞次大陸，是一種野驢，身材與馬差不多大小，甚至更大。他們的身體雪白，頭部呈深紅色，有一雙深藍的眼睛，前額正中長出一隻角，約有半米長。” 這隻神秘的角從此流傳了幾個世紀，另外，克特西亞斯還額外紀載，獵人狩獵獨角獸不光是為了角，還為了他們的距骨，這種距骨是所有動物中最美的，像牛距骨的形狀，如鉛一般重，色澤堪比硃砂。印度文書記載真正的獨角獸實際身高是比羊大一點。獨角獸也出現在希伯來人的《聖經·舊約》中，這種額頭長有一隻角的馬叫做“--‎），最初七十士譯本將“--‎”譯作希臘語的“--”，詹姆士欽定譯本則將“--）譯成英文的“--”，目前通用的標準本則譯作「野牛」。在中國先秦古籍《山海經》中，也有對獨角動物“䮀”的描述：“又北三百五十里，曰敦頭之山，其上多金玉，無草木。旄水出焉，而東流注於印澤，其中多𩣡馬，牛尾而白身，一角其音如呼。”東晉學者郭璞在其《江賦》中曾寫道：“駮馬騰波以噓蹀”。中世紀的神話傳說中，純潔的處女能馴化獨角獸。馬可波羅在其遊記中描述蘇門答臘的獨角獸。 文藝復興時期，達文西便曾描述利用處女捕捉獨角獸的方法；為15世紀另一個與捕捉獨角獸有關的敘事掛毯。徽章中的獨角獸.在歐洲大陸的傳說中，獨角獸是純潔、正直的化身，為許多歐洲國家或城市的象徵。蘇格蘭王室以「獨角獸」為象徵。民謠敘述蘇格蘭象徵的獨角獸與英國象徵的獅子為爭奪王冠而搏鬥。而有傳說指出，獨角獸雖看似溫馴，但其實非常兇猛，古代誘捕獨角獸不是為了取下其獸角，而是放在圍欄中與獅子搏鬥，其獨角能輕易地貫穿獅子的心臟，而獅子是獨角獸的唯一天敵，在獵捕獨角獸時，因獨角獸的攻擊是隻會直衝，因此獅子靠著一棵樹，使獨角獸衝過來，而角就會卡到樹幹裡，獅子就能輕易捕殺。現實中的獨角獸.現實世界中，獨角鯨也許是獨角獸的原型，不過獨角鯨生活在遙遠的北冰洋的深海而不是山川草原。生活在陸地上的犀牛，前額也有一隻尖利的角，可惜相貌差距甚遠。也有人說，獨角獸其實就是已滅絕的板齒犀，亦稱為西伯利亞獨角獸，大約在2.9萬年前滅絕。還有人指出，阿拉伯劍羚也很有可能是獨角獸的原型，因為阿拉伯劍羚若是從側面看，是僅一隻角。而野外也曾觀察到鹿因為基因異常或成長異常之故，導致角長在顱骨的正中央。在1906年，英國倫敦一間動物園展出過獨角獸，隨後調查指出，由於獨角獸角鞘下有角芽，因此該兩隻獨角獸推斷是由兩隻公綿羊人手加工造成的；這並非史上唯一以移植獨角創造獨角獸的手術，除了用羊，更有為牛施相關手術創造出獨角獸的事件，這些牛造獨角獸體型和角比較似犀牛，與傳說中的角尖長，高瘦的形態有很大出入。美國緬因大學的生物學家指出角並不是從頭骨上生長出來的，實際上角是以未固定的組織開始生成的，這些組織隨後發展出根部，角連著頭骨後以人為的移植和自然的生長產生的，所以這些獨角獸並不是完全人為、違反自然規律的，而是介乎於人為與自然之間的生物。格雷魔法學校的校長在1980年代與其妻子女巫為一隻山羊做手術，把一個十吋長的角移植在山羊頭骨上，創造出一隻名為Lancelot的獨角獸，並與玲玲馬戲團一起巡迴演出。其後一些自然主義者用他們不公開的方式出紛紛嘗試創造出中世紀掛毯上的獨角獸，這些山羊通常都是以非人道的形式植入牛角移植到動物頭頂上。會飛的獨角獸.並沒有提到獨角獸會不會飛，但有些童話作品會將飛馬與獨角獸做連結，成為會飛的獨角獸，稱為天馬獨角獸或是飛馬獨角獸。在兒童奇幻動畫《彩虹小馬》中，有翅膀的獨角獸小馬稱為天角獸。
問號

問號，用於疑問句結尾。疑問句末尾的停頓，用問號，反問句的末尾，也用問號。其他問號: ?!(⁈) / ???(?⁇) / !?(⁉)起源.拉丁語--，意即問題，簡寫成Qo。將大楷的Q寫在小楷的o上的符號經轉變後便成為現代的問號。另一說是認為問號起於9世紀，最初是一點並有一條向右上傾的曲線。該點表示句子的終結，好像句號一般。曲線表示聲調的提昇，可能和早期的音樂記號有所結合。變體.西班牙語自18世紀後便有這個用法：問句除了結尾要有問號之外，起首時要有倒問號「¿」。不過，這種格式在追求便捷的網路聊天中通常略去。1580年代，反問問號出現，用於反問句尾。它是一般問號的反轉，其開口不是朝向前面的句子。這個用法於1600年代消失。疑問驚嘆號是驚嘆號和問號的結合。阿拉伯語由於文字是由右寫至左；因此問號方向與一般的問號顛倒，寫作「」；雖然希伯來語也是從右往左書寫，但問號仍舊用開口朝左的“?”。希臘語中的問號是類似於分號的“--”是不同的。電腦.字元.問號是Unicode和ASCII字元63或0x003F / U+003F。全形問號在 U+FF1F：」，直排時亦然」；直排時則靠右上，Unicode 4.1增加配合中國大陸寫法之「垂直問號，U+FE16」「︖」，以相容 GB 18030。」U+FE56，源自 CNS 11643／Big5。而倒問號，在微軟Windows內透過按Alt鍵不放在九宮數字鍵盤鍵入0191打出，也可以透過按住Ctrl+Alt+Shift+?打出，或將語系設成西班牙文，打「=」。在X11，連續打兩個?會得出倒問號。在macOS中，按住與後，再按可打出。其他.在很多軟體中，會以「?」表示該字元不在程式的字集當中。國際象棋.在國際象棋的棋譜，「?」表示劣著，「??」表示不應犯的大誤著。
勞動

勞動指的是一類人類進行的活動。不論是在哪一種社會體系中，勞動一般有以下目的：歷史意義.透過勞動和勞動所創造的文化和技術的發展人類不但能夠在自然界倖存下來，而且能夠不斷地加強社會的生產力以至於這個似乎無限的生產力的發展開始威脅到地球的生態系統和人類本身的存在。從20世紀中開始越來越多的歷史學家開始注意到勞動的這個歷史意義。勞動過程隨著社會的規則和法律的不同而變化。而一個社會的規則和法律又是有很大一部分是由社會所擁有的生產關係所決定的。生產關係可以看做是調整一個社會的勞動資源的供給、分佈及勞動結果的方式。也就是說，勞動隨文化和社會的變遷和差異而不斷地變化。生產關係決定勞動的經濟和政治目的和意義。每個文化時期和歷史時期都有其特有的勞動形式。勞動有一個與社會和國家體系不十分相關的方面，這就是技術水平。雖然每個人和每個社會的能力和經濟可能不同，但一般來說人類總是儘可能地使用最有效的和新穎的技術來保證和提高其勞動的質量和生產力，來保證其勞動結果符合社會的需要。但隨著技術的發展人的體力在勞動過程中越來越不重要了。其結果是體力勞動不斷地被機器取代，而為了維護和發展現代化的生產系統的執行，越來越多的勞動力需要更好的教育和訓練，新的勞動產生。雖然如此在一些發展國家中今天甚至於可以達到三分之一的人不直接參加勞動而是透過社會福利或其它方式來享受勞動產生的結果。對於這些國家的領導人來說這個現象是一個非常重要的和非常棘手的社會問題。一些哲學家認為只有從獨立的意識中產生的勞動才會對社會帶來最大的財富，因為奴隸或士兵式的勞動者沒有或只很有限地可以選擇其最有效的勞動方式和工具。人權.世界人權宣言第23條中稱勞動為人權：
朱漢華

朱漢華，MH，前香港東區區議會議員，代表北角堡壘選區。他在2003年區議會選舉中以一票之差敗於獨立候選人蔡世傳，其後法庭裁決一張問題選票作廢，令兩人票數相同，政府定於2005年3月重選該議席。朱漢華原職是中華巴士的車長，而中華巴士公司的員工宿舍及北角車廠一直位於北角區內，過去十年一直都在北角堡壘選區服務，並代表民主建港聯盟及香港工會聯合會參選。不過，2005年這一次選舉卻不獲民建聯支援，而民建聯轉而支援區內另一位居民、親北京的福建中學老師、福建幫的洪連杉參選。為此，本籍非閩的朱漢華決定退黨，並以獨立候選人身份參選。後來在“洗樓”途中懷疑因為體力不支，導致中風，在2005年2月24日去世。選舉事務處其後表示，選舉將會如期舉行，而洪連杉最後在選舉中勝出。朱漢華生前居於沙田大圍海福花園，於1999年曾經自動當選香港島東區區議會議員。
耶和華

耶和華，對希伯來聖經中的，或是四字神名加上母音，進行拉丁化而產生的一個專有名詞。原是猶太教尊奉的神名，也是基督教中的神，可譯作雅威、亞威、亞呼威或上主。希伯來四字聖名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的“七十士譯本”，將這個字翻譯成“主”。發音.這個名字的原本發音不是很確定。因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，或，稱為四字神名。這個字只有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿至聖所裡面禱告祈求贖罪，才能直接讀出這個字的發音。平時的猶太人在說話中用“主”來代替。在書寫中也極為謹慎，常常在字母間加上“-”或者改動字母。公元70年聖殿被毀，猶太祭司傳統中斷。於是這個字的正確讀法就漸漸失傳。多數學者認為，耶和華。近代聖經學者為尋找神的名字的正確發音，透過對照古代希臘文的舊約譯本，以及當代一些非猶太人對該詞讀音的描述，認為發音為"YaHWeH"，可能是較正確的。中文譯為雅威或亞威或亞呼威。但在古典時代晚期，在閃米特語與用希臘字母當時官方語，希臘拉丁語。在13世紀時出現的拉丁文譯本，拼寫成Jehovah，已經是通行的作法。耶和華是這位神啟示給人他的獨特的名字，這件事情記載在聖經《出埃及記》，當時以色列人在埃及做奴隸，神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。摩西對神說：“看哪，我到以色列人那裡，對他們說：‘你們祖宗的神差派我到你們這裡來。’他們若對我說：‘他叫甚麼名字？’我要對他們說甚麼呢？”神對摩西說：“我是自有永有的”；又說：“你要對以色列人這樣說：‘那自有永有的差派我到你們這裡來。’”神又對摩西說：“你要對以色列人這樣說：我是自有永有的神(譯:耶和華)－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神差派我到你們這裡來。’這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代。《出埃及記》注：和合本將“這是我的名，直到永遠”翻譯為“耶和華是我的名，直到永遠”，原文此處無“耶和華”，和合本修訂版在這個細節上更精準。耶和華這個名字跟文中提到的“自有永有”在字根上有密切的聯絡，可以說就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何別的存在而存在，他是永恆的存在，他不是被造。原文引證與分析.摩西對　神說：「請看，我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的　神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來』」。神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『　YHWH(現失去了正確音)─你們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，打發我到你們這裡來。』　YHWH (現失去了正確音)是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到世世代代。上帝要摩西對以色列人這樣說，"ehyah" 打發摩西到以色列人這裡來。這裡的“我是”和“自有永有的”其實是一個詞：“是”的第一人稱形式。希伯來文的“是”意義很豐富，有“存在”的意思，比如創世記1：3，“神說：‘要有光’，就有了光”意譯為“自有永有的”。《本森聖經註釋》這樣說：我們再將這個“我是”/“自有永有的”與“耶和華”的希伯來文比較，其實耶和華與“我是”都是“是”的一個變形，這是一個特殊的變形。耶和華是公認合成字。由YHWH加上阿多乃 母音的字，把現代中不能讀變為能讀。漢語音譯.結36:21 我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的異教民中所褻瀆的。現今在常用的中文聖經譯本，神的名字有譯作耶和華、耶威或雅威。天主教最常用的聖經譯本多接納和採用雅威為神的名字；基督徒則採用耶和華為神的名字。1850年南京太平天國天王洪秀全稱耶火華，且於洪夢境裡穿黑袍留長鬚出現，並賜一寶劍給洪，要洪在人世裡斬妖除魔現今，YHWH最常見的漢語譯法是耶和華。所根據的是《和合本》的譯法，如：以賽亞書42：8：「我是耶和華、這是我的名。」但近代的聖經研究者較普遍認為「YaHoWaH」是源於早期舊約譯者，與阿拉伯語-{zh-cn:安拉;zh-tw:阿拉;zh-hk:安拉;zh-sg:阿拉}-同源。在《大秦景教宣元至本經》中又稱為「玄化匠帝」、「無覺空皇」。自開始翻譯《聖經》以來，翻譯JHWH與否和譯音等問題都曾在聖經翻譯界中引起爭議。(猶太人使用阿多乃。)現普遍聖經譯本只在希伯來語的部分時，將原經文作一致性翻譯。例如，新世界譯本便採用此方式翻譯，故在聖經新約亦可見到神的名字耶和華超過200次。中文基督新教界慣用的和合本是循ASV本譯作「耶和華」，天主教的聖經思高譯本則奉羅馬教廷正朔以拉丁文意譯作「上主」。現代一些新出版的中文譯本，仍舊譯作耶和華，惟天主教的牧靈聖經音譯作雅威。天主教及一些基督教現代譯本將LORD直譯成中文作「上主」。歷代不同的聖經譯本及著述，均載有YHWH之讀音與意義。你若去查考希伯來文聖經原文，就會發現神的名字是沒有母音，所有譯作也是錯的，YOUTUBE 上有很多以色列人 用唱阿多乃 ，只有外國人一直強行加字。以這種方式產生的文字，並不屬於希伯來文。只有外國人，學者所接受。依諧音取義，有譯作「永為」。