澳大利亞原住民

澳大利亞原住民的總稱，是歐洲人殖民大洋洲之前居住在澳洲大陸及其附近島嶼的原住民族群的後代。根據傳統用法，“澳洲土著”或“土著”也使用得越來越多。地區族群的自稱名稱.“澳洲原住民”的廣義概念包括許多地區族群，這些族群經常使用來自當地原住民語言的自稱。這些包括：這些大族群中再有更細的分別，例如一位來自中部沙漠的“阿南古”人可能來自“皮姜加加拉”族群。據估計，在英國殖民者到來之前，澳洲大陸上的原住民人口大概在318,000到750,000之間。託雷斯海峽島民.託雷斯海峽島民的遺傳和文化史都和土著的傳統不同。託雷斯海峽群島東部的島民尤其接近新幾內亞的巴布亞人，使用的語言是巴布亞語的一種。因此，“澳洲土著”不包括託雷斯海峽島民。這也是近年來含義更廣的“澳洲原住民”或“澳洲原住民族”概念使用越來越多的原因之一。澳洲原住民中，有6%自認為純託雷斯海峽島民，另有4%自認為兼有託雷斯海峽島民和澳洲土著遺傳。託雷斯海峽群島包括過百個島嶼，在1879年被昆士蘭兼併。許多原住民組織的名稱中包含“土著及託雷斯海峽島民”的用法，以顯示託雷斯海峽島民在澳洲原住民人群中的獨特身份和重要性。澳洲原住民地權史中著名的1992年“馬伯訴昆士蘭”案就來自託雷斯海峽中的“摩爾”或稱墨累島。歷史.到達澳洲並定居.大多數學者認為人類於距今40,000至50,000年前到達澳洲，至遠可能達125,000年前。根據基因分析得出的估計則是約44,000年前。在澳洲發現的最早的解剖學意義上的現代人類遺存是“芒哥人”，估計生活在距今42,000年前。最初對稱為“芒哥湖3號”遺骨與古代及現代土著進行的線粒體DNA比較分析顯示芒哥人與澳洲土著之間並沒有遺傳關係，但這一結論在科學界也受到廣泛的不接受。有批評指出此一排序沒有經過獨立驗證，並且結果可能受到死後改變或DNA熱力破壞的影響。雖然這一受到爭議的分析結果似乎表示芒哥人是在當代人類的最早共同祖先出現之前就已分離出去的滅絕支系物種，至少芒哥國家公園管理機構認為現在當地的土著是芒哥人的後代。由於看管芒哥遺存的原著民據估計不會允許更多的創傷性研究，因此以後再進行獨立基因試驗的可能性不大。通常認為，澳洲土著是一次單一遷徙中到達澳洲大陸的群體的後代，此群體是64,000年到75,000年前第一批離開非洲的現代人類的分支，但也有少數意見認為曾有數批遷徙。最有可能的遷徙路綫是在海洋水位較低時用船進行“跳島”。有跡象表明，土著在很長一段時間內與現已滅絕的澳洲巨型動物群生活在同一環境中。就基因來説，澳洲原住民為美拉尼西亞及巴布亞人的近親，但有一部分的基因成份可能來自於和南亞人群的混血，或是近代歐洲人的影響。研究表明地理意義上的澳洲人群起源於單一的祖先族群，後代各地區組群之間分隔後，相對較少受到此後來自亞洲大陸的移民影響。其中新幾內亞的巴佈亞人在約32,000年前從菲律賓的馬馬努亞人發生過雜交。而2012年發表的一篇論文則報告有證據顯示4,000多年前曾有從印度到北澳洲的較大規模的基因流動。這一時期也是澳洲考古記錄中工具技術及食物加工出現變化的時代，因此有推論兩者之間有關聯。土著大多以狩獵採集方式生存。雖然土著社會具有移動性或半漁獵狀態，按照不同季節的食物資源變化淺析，但不同地區的生活方式和物質文化有很大的不同，而且在一些地區有永久性定居點及農業活動。澳洲大陸上人口密度最大的是東南部，特別是墨累河谷。有跡象表明，在歐洲人到達此地區前北澳洲的土著群落與望加錫的海參漁民有定期的貿易往來。據通行估計，歐洲人在1788年最初接觸土著時，土著人口大約為314,000。根據近年的考古發現也有論點認為當時澳洲可以支援高達500,000至750,000的人口，一部分生態學家甚至認為高達一百萬的人口也有可能。當時土著分為250個“族”，少則5、6個，多則30、40個。每一族有其自己的語言，有些有數種語言。就現在的州和領地來説，現在的昆士蘭州是與歐洲人接觸之前澳洲大陸上人口最密集的地區，約為新南威爾士的兩倍、維多利亞的六倍、塔斯馬尼亞的20倍。同時，原住民人口密度在新南威爾士東北部、卡奔塔利亞灣以西的北海岸都相對較高。)18世紀英國殖民.1788年，第一艦隊到達植物灣，英國人開始在澳洲的殖民。英國人殖民開始後立即顯現的直接後果之一是一系列歐洲的流行病傳入澳洲。19世紀中，天花是土著的最主要死亡原因。1789年的一次天花流行導致約90%的達魯格族人的分析則認為此次流行最有可能是由第一艦隊上帶來的英國病源引發的。沃倫認為英國人在彈藥短缺以及其他方面緊急的情況下，故意釋放了病毒。英國殖民的另一結果是土地和水資源的掠奪，在19世紀至20世紀初葉之間鄉村土地陸續被改作牧羊和牧牛用地。1834年開始有白人僱傭的記錄。這些追蹤者善於在澳洲的獨特地理中擔任向導以及尋找人。19世紀60年代，由於塔斯馬尼亞土著的頭骨在研究中的使用，在國際上特別受歡迎。著名塔斯馬尼亞土著楚格尼尼1876年死後僅兩年，她的骨架就被發掘，並公開展示。至今仍有活動家在呼籲將土著的身體器官送回澳洲埋葬。楚格尼尼的骨架在1976年返回澳洲，火化後按照她的遺願將骨灰拋灑。1868年，一個大部分由土著組成的板球隊赴英格蘭進行迅遊比賽，成為第一個出國參賽的澳洲板球隊。20世紀初葉.1900年時，有記錄的澳洲原住民人口已降至約93,000人，不過這個數字並不完全，因為主流及部落土著和託雷斯海峽島民的統計都有缺陷，而沙漠土著直到30年代以前完全沒有統計。1984年，最後一個未接觸部落離開了吉布森沙漠。20世紀前半葉，許多原住民都在澳洲的大型牛羊牧場上任職。原住民人口繼續減少，到1933年時到達最低點74,000，此後逐漸回復。到1995年原住民人口達到了殖民前的水準，2010年時澳洲原住民總人口是563,000人。雖然作為英國子民所有的澳洲原住民在名義上都有投票權，實際上只有融入主流社會的那些原住民才行使這一權利。只有西澳洲和昆士蘭法律特別將土著和託雷斯海峽島民從選民冊中排除。雖然《》規定除非1901年之前已登入選民冊，“澳洲、亞洲、非洲及除紐西蘭以外的太平洋群島的土著土人”皆不許投票，但南澳洲堅持所有在南澳境內已經取得選舉權的人士都可在聯邦選舉中投票，並繼續不時地將土著和託雷斯海峽島民加入選民冊。但聯邦政府在透過1962年釋出的聯邦選舉法法案後不久，西澳大利亞州和北領地授予了原住民選舉權。雖然他們入伍受到一定阻力，有超過1,000名原住民為澳洲參加了第一次世界大戰的戰鬥。1934年，第一次有澳洲原住民將案件上訴到澳洲高等法院，並且贏得官司：法院裁定當事人達基丫被錯誤定罪謀殺白人警察並判死刑。此案將全國的注意力聚焦到土著權問題上。達基丫獲釋放之後就消失了。1938年，英國第一艦隊到來的150週年紀念在悉尼的一次土著會議上被作為“”進行紀念。此後澳洲各地土著抗議者及其支持者也將此日稱為“入侵日”或“倖存日”。第二次世界大戰中有數百名原住民加入澳洲軍隊，其中包括為了在澳洲北部防禦日軍侵略威脅而建立的託雷斯海峽輕步兵營。但是，這些原住民軍人復員後大多被拒絕享受撫卹金及分地待遇，衹有維多利亞州根據逐個審查決定原住民軍人的待遇。20世紀後半葉至今.20世紀60年代對於伸張土著權益來説是關鍵的十年，同時也是土著活動家和澳洲白人活動家愈發合作的時期。1962年，澳洲聯邦立法專門賦予土著在聯邦選舉中的投票權。1965年，有一組雪梨大學學生組織了巴士車訪問新南威爾士的西部和海岸城鎮，用此方法增強對土著衛生和生活狀態的認知。這一稱為“”，使得聯邦政府取得針對土著的立法權，並刪除第127條，使得在決定選區劃分時可以將土著算入人口。全民公決以90.77%選民支援的多數透過。18世紀英國殖民者到達澳洲後，掠奪了屬於原住民的聖地和其他土地。澳洲原住民在他們自己的律師的幫助下開展了一場收回土地的運動。1971年，在備受爭議的中，布萊克本法官裁定澳洲在英國殖民之前是無主地，且澳洲法律中不存在的概念。在1973年烏德伍德交還給皮詹加加拉人土著。1992年，澳洲的最高法院澳洲高等法院推翻了布萊克本法官的決定，在一案中裁定先前案例中對澳洲是“無主地”的認定不再成立，並確認了在澳洲存在原住民業權。從20世紀70年代起，澳洲原住民開始擔任政治職位。1971年，當選自由黨籍澳洲參議員，代表昆士蘭，是澳洲聯邦議會的第一位原住民議員。次年，土著活動家在坎培拉國會大廈前設立“”常設示威點。1976年，爵士獲任命為南澳洲第28任州督，成為第一位擔任督撫職位的土著。在2010年澳大利亞聯邦大選中，自由黨的成為第一個入選澳洲眾議院的原住民議員。在2016年澳洲聯邦大選中，澳洲工黨籍的琳達·伯妮成為入選眾議院的第二個原住民人士以及第一位原住民女性。她隨即被任命為人類服務影子部長。在體育運動方面，伊文·古拉貢在1971年成為世界排名第一的網球運動員，在運動生涯中贏得14個大滿貫冠軍。1973年，成為了第一個出任澳洲國家隊隊長的原住民運動員，擔任澳洲聯盟式橄欖球國家隊“袋鼠隊”隊長。1982年，擔任了澳洲聯合式橄欖球國家隊“小袋鼠隊”隊長。2000年，土著短跑運動員凱茜·弗里曼在悉尼2000年夏季奧運會開幕式上點燃聖火，並在接下去的比賽中贏得400米短跑專案。1984年，九個仍然過著傳統狩獵採集生活的賓土比人在西澳洲的吉布森沙漠被發現，並被領到一處定居點。這一組被稱為“九個賓土比人”的原住民被認為是澳洲最後的未接觸部落。非原著澳洲人與澳洲原著民之間的和解，並加入關於實質承認以及增強保護免受歧視的條文。此後，關於在憲法中承認原住民澳洲人的公投議案在最終在2013年被放棄。在同一時期，聯邦政府也施行了一系列重要的，但具有爭議的，與澳洲原住民有關的政策措施。1990年設立了代表性機構，但這一機構受到貪汙指責後在2004年被澳洲政府撤銷。2007年，總理約翰·霍華德領導的政府展開了在內的原住民領袖的批評。2017年12月，聯合國消除種族歧視委員會的意見顯示，委員會關切澳大利亞持續存在反對原住民人民等群體的種族動機行為，並對澳大利亞種族主義抬頭問題表示關切。2020年5月25日，美國“喬治·弗洛伊德之死”事件引發的全美示威蔓延至部分西方國家，包括澳大利亞。2020年6月2日，數百人在悉尼遊行，高呼“黑人的生命也是重要的”，抗議澳大利亞原住民在拘留期間死亡一事和弗洛伊德之死。悉尼的抗議者高呼“我不能呼吸了”和“今天要為大衛·鄧蓋伸張正義”。2020年6月3日晚，布里斯班民眾為弗洛伊德舉行了燭光守夜活動。英國《衛報》的最新分析顯示，自1991年澳大利亞皇家委員會成立以來到2020年6月1日，至少有432名原住民在羈押期間死亡，大衛·鄧蓋就是其中之一。然而原住民在拘禁期間的死亡問題並沒有得到澳大利亞重視：新南威爾士州在2018年前引入了種族仇恨法，但到目前為止，沒有一個人受到指控。文化與生活.語言.在歐洲殖民者到來之前，澳大利亞曾是世界上語言最多樣的地區之一，擁有大約250種不同的語言，包括澳式英語、澳洲原住民英語、託雷斯海峽群島方言、Kriol。截至2019年4月，只剩13種還沒被列為“高度瀕危”語言。這一事實總是被人們忽略。黑人.自從歐洲人殖民開始後，就有把澳洲原住民稱為“黑人”的用法。雖然此名稱源於原住民的膚色，但現在此名稱也用來泛指土著血統或文化，而不論膚色深淺。70年代的許多土著民權活動家都把“黑人”當作值得自豪的標簽，因此“黑人”、“黑文化”等不是貶義名稱。回力鏢.除回力鏢外澳洲原住民還有一種直線飛行的飛鏢，用於打仗和打獵。他們用這種飛鏢捕獵袋鼠等哺乳類動物。藝術.澳洲原住民的藝術都與「夢幻時期」有關，而且已成為他們紀念「夢幻時期」的慶祝儀式的組成部分。「夢幻時期」的人、鬼神和動物的畫像佈滿了部落領地的神聖的岩石上。這些畫像是用紅、黃和白色的黏土造的，有的已經超過幾千年的歴史了。夢幻時期.澳洲原住民相信世界和萬物都是由先祖創造的。這個創造世界的過程就叫「夢幻時期」。先祖的形貌並不侷限於人類，同樣也可轉化為動物、植物、山川土地等。對原住民來說，夢幻時期既是歷史，也是法則。有很多關於夢幻時期的歌曲和故事，都是在原住民當中一代代流傳下來的。城市生活.大多數澳洲原住民住在城市或城鎮裡。他們當中有些人是政府教育和援助計劃的受益者，當上了教師、醫生、律師。但是很多人仍很窮，而且與白人社會隔絕。他們與傳統的部落社會生活也失去了聯絡。由於不適應白人社會，他們無法分享這個社會的福利。目前在城市的原住民中，正開展一埸重新對他們祖先的部落文化產生興趣的運動。健康.約45萬澳洲土著的平均壽命，男性約59.4歲，女性約65歲，比一般澳洲民眾平均少了17歲之多。總人口：517,000，澳洲總人口之3%。近年的分佈: