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漢江 (韓國)

漢江又稱韓江，是朝鮮半島一條主要河流，也是朝鮮半島上第四長的河流，僅次於鴨綠江、圖們江與洛東江。漢江由源於大韓民國大德山。漢江及其周圍地區在韓國歷史上具有重要地位，在朝鮮三國時代各國都努力想控制這片土地，將這裡的河流當作經黃海往中國的貿易路線。目前漢江已不再積極用於航運，因為韓戰之後在漢江與臨津江匯流後位於金浦市及仁川江華島以北的下游成為朝韓分界的「三八線」，禁止任何平民進入，且朝韓兩國各自在黃海劃設海上分界線。名稱.漢江在朝鮮歷史上曾有許多不同名稱。漢四郡時期與朝鮮三國時代早期稱漢江為「帶水」被音譯為漢字「漢」；「漢城」一詞也指「漢江邊的城市」而非「漢族的城市」。流域.漢江總長約514公里。雖與世界上其他河流相比並不算特別長，但以其長度而言其河道卻相當寬廣——在首爾市段其河道超過1公里寬。韓國建造的許多大型水壩對漢江流域水流量影響巨大——漢江最低與最高流量比例為1:390，作為對比泰晤士河及萊茵河分別為1:8和1:18。歷史.漢江在韓國歷史上扮演相當重要的角色，從石器時代就已經有人類居住在此。百濟王國第一個認識到它的戰略意義，將漢江作為一條連線朝鮮半島中西部地區與黃海的主要水道，因為河流附近的沖積平原相當肥沃，相較之下半島山區較為貧瘠。位於首爾南邊的南漢山城被認為是百濟國王早期的首都。在高句麗長壽王 統治期間，高句麗從它的競爭對手百濟奪取漢江的西部地區。這個地區在隨後的幾十年中發生許多戰爭，直到百濟在551年與新羅合作，百濟才完全控制漢江流域。但是新羅在553年與百濟結束合作關係，奪取漢江流域，隨後更進一步來統治朝鮮半島。隨著百濟和高句麗的滅亡，668年，統一新羅首先完全控制漢江流域地區，隨後受到高麗王朝的主要航道。近代漢江大部流域位於南方的韓國一帶、少部支流位於北方的朝鮮境內，其下游直到進入黃海的河口在韓戰後成為劃分大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國的界線。在大韓民國建國的初期，因為經濟發展使得漢江受到嚴重的汙染，新興產業和貧困民眾把它作為一個排洩垃圾的管道。雖然它不再具有貿易或運輸的重要地位，但在過去的十年中，大韓民國政府努力清理垃圾，將其轉型成結合生態、市民休憩的基地。韓國在1988年舉行的漢城夏季奧運會在漢江舉辦賽艇帆船比賽。韓國自1992年起就開工，挖掘一條運河在仁川連線漢江與黃海。這條18公里長的京仁運河將在首爾金浦市附近與漢江連線以通往仁川。這一工程歷經20年波折，終於在2012年5月25日竣工。它可以容納大型貨櫃船與郵輪。
雷內·馬格利特

雷內·弗朗索瓦·吉蘭·馬格利特是比利時超現實主義畫家，並且因為其超現實主義作品中帶有些許詼諧以及許多引人審思的符號語言而聞名。他的作品對於許多觀察家對於事先設想現實狀況的情況提出挑戰，並且影響今日許多插畫風格。早年.雷內·馬格利特於1898年出生埃諾省萊西訥，他是裁縫暨紡織商人利奧波德·馬格里特里賈納在結婚之前則是從事工作。童年時候馬格利特一家經常搬家，大約自1910年開始雷內·馬格利特便開始嘗試學習繪畫，但是目前對於其早年生活仍然鮮為人知。不過母親在多年來曾經多次嘗試自殺以結束生命，這逼使得其丈夫利奧波德必須將她關進她自己的臥室監視著。不過在1912年的某天，馬格利特的母親成功逃脫並且失蹤了好幾天。到了3月12日時她的屍體在附近一英哩左右的桑布林河被發現，隨後認定是投河自殺但是實際原因不明。據傳當時13歲的馬格利特親眼看見其母親的屍體從水中撈上來，這使得一些說法認為由於當時母親浮屍時被發現時衣飾覆蓋臉部的畫面在他腦海中留下深刻印象，而讓包括1927年至1928年的畫作《愛人》等作品都常以衣布覆蓋著臉孔作為主要元素。不過雷內·馬格利特本人並不喜歡這個解釋，而近來的研究已經否定這個故事並且認為這說法源自於家庭護士。繪畫.初期作品.已知最早的雷內·馬格利特畫作大約繪製於1915年，當時他還主要保留印象派風格。1916年至1918年期間，馬格利特則前往位於布魯塞爾的跟隨學習，但是就學兩年後馬格利特發現該處十分平淡。自1919年到1922年期間他的畫作開始受到尚·梅金傑的未來主義和立體主義影響，同時自1918年開始他也對於大他10歲的義大利畫家喬治·德·基里科其超現實主義風格感到興趣，而這時期其作品大部分作品都有出現裸女元素。1922年他與童年玩伴結婚，其中兩人早在1913年時便已經認識。1920年12月至1921年9月期間，馬格利特曾經在駐紮於利奧波德斯布林格附近的比利時陸軍服役。而在1922年至1933年期間他則曾經於桌布工廠擔任，負責花紋設計以及海報暨廣告設計等工作。一直到1926年以後，他與在位於布魯塞爾新成立的人馬畫廊簽下合約後，開始從事全職的繪畫工作，全職畫家.並於同年畫成《迷失的騎師》，為第一幅超現實主義作品。並在1927年在布魯塞爾舉行首次的個人畫展，但遭到大量侮辱性的批評。這次失敗使他感到鬱悶，於是在1927年到1930年間，他移居巴黎。在這期間，他認識了安德烈·布勒東，並加入了超現實主義者的行列，大量的創造出具有神秘語意的迷人畫作，同時也為許多時裝海報或樂譜封面進行商業平面設計，1936年他的作品曾到美利堅合眾國紐約展出，後來又在1965年現代藝術博物館、1992年大都會藝術博物館舉行回顧展。人馬畫廊在1929年年末關閉，馬格利特因此在次年返回布魯塞爾，繼續設計廣告。他和兄弟保羅一起成立了一家公司，賺取微薄收入。1932年，他加入了共產黨。1936年夏，他參加了倫敦國際超現實主義展，經由薩爾瓦多·達利介紹，結識愛德華·詹姆斯。馬格利特在倫敦待了五週，期間就住在詹姆斯家。詹姆斯委託他畫三幅畫來裝飾自己家。 1937年1月，詹姆斯再次邀請馬格利特前往倫敦，請馬格利特在他家住一到兩個月來完成委託的作品。2月，馬格利特抵達倫敦。他在倫敦待了五週，期間詹姆斯把他介紹給了亨利·摩爾和羅伯託·馬塔。1938年1月，馬格利特又寫信給詹姆斯，提出對方可以以每年100鎊的價格僱他畫畫。詹姆斯沒接受這個條件，但後來還是買過幾幅馬格利特的作品。在隨後的戰爭年月，二人也仍然保持通訊。二戰結束.在納粹德國佔領比利時王國期間，他堅持留在布魯塞爾，因而與安德烈決裂。在這段時期，他放棄在作品中展現野蠻主義和超現實主義，後來又恢復了。他的畫風變化不大，但也有稍許改變，例如1943年-1944年的“雷諾阿時期”和1947年—1948年的“野獸派風格時期”等。晚年他定居在比利時布魯塞爾。1967年8月15日因胰臟癌病逝，死後葬在蘇哈比公墓。自1960年代起，馬格列特的作品引起公眾的高度興趣，更影響普普藝術、簡約主義及概念主義。在2005年，他被列舉為「最偉大比利時人」瓦隆大區的第九位，在弗拉芒大區的第十八位。家庭.他和妻子若爾熱特·貝爾熱在1922年6月結婚。若爾熱特·貝爾熱是沙勒羅瓦一名屠夫的女兒，13歲時和馬格利特相識，那時馬格利特也只有15歲。他們第二次見面已是七年之後的1920年，地點為布魯塞爾。若爾熱特·貝爾熱當時是馬格利特的模特。1936年，馬格利特和年輕的表演藝術家塞拉·萊格幫他打掩護，但是科林特反而和貝爾熱產生了感情。馬格利特和貝爾熱直到1940年才和解。特色.他最有代表性的超現實主義畫作為一幅寫有「你看到的不是煙-{鬥}-」的煙-{鬥}-畫作。創作於1929年，名為《形象的叛逆》。此畫經常被用來解釋超現實主義的觀點，並用於書籍和教學上。此外後世的學者認為他母親的投水自殺對他心理有很大的影響，此點可由他許多關於破碎的女體及包覆布匹的頭像畫作看出。影響.Google全球首頁於2008年11月21日將Logo改為雷內·馬格利特風格的圖片，以紀念他110歲冥誕。他是一個完美的、技巧純熟的人 ，他通常畫一系列常見的物品，但這些物品在不同尋常的背景下有了新的含義。他也只畫一個不同的蘋果，但又用一個小標題否定它。博物館.馬格里特博物館是位於比利時布魯塞爾皇家廣場上的博物館，以展出馬格利特等超現實主義作品為主的博物館。雷內·馬格利特博物館位於布魯塞爾熱特，是畫家及其妻子在1930年至1954年間的居所。博物館以畫家的生涯為主。
格溫妮絲·帕特羅

格溫妮絲·凱特·帕特羅奧斯卡最佳女主角。2013年4月24日，格溫妮絲·帕特羅被美國《人物》雜誌評為2013年世界最美的女人。早年.格溫妮絲·帕特羅的母親有德裔賓夕法尼亞人血統，父親是猶太人。她的父母在影視界都是名人：已故的父親Bruce Paltrow是電視製片人和導演，母親Blythe Danner是著名的演員。帕特羅在猶太教和基督教兩種宗教環境下成長。她曾經在加利福尼亞大學聖塔芭芭拉分校修習人類學，後來放棄學業並投身影視事業。葛妮絲·派特洛有個弟弟名為Jake，同時也是另一個演員凱瑟琳·莫寧的親戚。格溫妮絲·帕特羅的教父是史蒂芬·史匹柏。影視生涯.她第一部電影是1991年的《Shout》，同年在斯皮爾伯格導演的《虎克船長》中扮演角色。1995年她參與演出《七宗罪》時，並與男主角布拉德·皮特約會。直到兩年後分手，兩人的關係一直是媒體報道的熱點。1996年她在《愛瑪》中的演出獲得了廣泛好評。1998年，她在《莎翁情史》中的演技為她帶來了奧斯卡最佳女主角獎，在發表感言時異常激動泣不成聲。2008年起，開始加入《鋼鐵人》與《復仇者聯盟》系列商業電影，演出角色小辣椒·波茲，讓更多年輕觀眾熟知。2010年12月13日，第2427位大名被鑲在好萊塢星光大道上，對電影產業有所貢獻。私生活.派特洛與酷玩樂團。在此之前她曾與布萊德·彼特訂婚，在拍攝《莎翁情史》時也與班·艾佛列克約會過。2014年3月25日，派特洛發布公開宣告，宣佈與克里斯·馬丁分手。「我們最近一年相處得不愉快，分開會更適合。」終結十年婚姻。在2015年4月21日以「無法化解的歧見」為由完成離婚手續，資產與監護權的分配受保密條約保護。2018年1月宣佈和電視劇製作人Brad Falchuk結婚。她創立生活品牌。
牛街

牛街是中國北京市西城區南部的一條南北走向的大街。北起廣安門內大街南至南橫街，因為在這條街上多穆斯林聚居而聞名，亦因為在這條街上擁有牛街禮拜寺而聞名於世。歷史.牛街這個名稱的歷史遠遠沒有這條街悠久，明朝嘉靖年間張爵所著《京師五城坊巷衚衕集》中尚無牛街的記載，只有一條名叫“禮拜寺”的街道，相信就是今天的牛街。清朝末年，因牛街在庚子之變中較為安定，慈禧太后曾經頒詔將其改名為“太平街”，但始終未獲民間認同。牛街之出名是因為座落於這條街上的牛街禮拜寺，禮拜寺建於遼代統和十四年，其歷史要遠遠久於牛街這條街道的歷史，現在是文物保護單位。除了伊斯蘭教的清真寺，在牛街還有一座佛教寺院和一座道觀，佛教寺院名為峨眉禪林，建於清康熙初年，道觀建於元初，本名長春觀，是元十四道觀之一，相傳為長春真人丘處機弟子所建，至清初，長春觀已經譭棄，僅餘陵墓數座，民間俗稱道士墳。早年間回族在京城以“三把刀”著稱，所謂三把刀指瓦刀、切肉刀和切糕刀，即指回族群眾主要從事泥瓦匠、屠宰和小吃製作銷售這三種行業。牛街是回族聚居區，因而牛街的特色美食也是聞名京城的，其中的聚寶源涮肉、乳酪魏等尤為突出。1949年後，牛街成為中國政府民族政策的象徵，很多黨和國家領導人專程到這裡參觀考察。1997年，牛街危改一期工程上馬，2000年牛街危改二期上馬，牛街及其附近地區的危房大多拆除。衚衕肌理被完全破壞，但原來的七米寬的馬路改為腳踏車道，旁邊新修了40米寬的新牛街。同時馬路中心分岔儲存了古樹，並巧妙地使清真寺前的影壁融入了新老牛街之間的綠化隔離帶。教育.牛街有北京市宣武回民小學。
淺盤經濟

淺碟子經濟，為經濟學上的名詞，用來指幅員有限且相對缺乏自然資源的經濟體系，由於經濟基礎不夠渾厚，因此缺乏吸收震盪的能力，如同一個淺碟子，稍有震盪即產生經濟波動。經濟體系特色.淺盤經濟的經濟體系，一般有下列特色：海島型國家，一般均屬此種經濟體系
人工語言

人工語言輔助語言.國際輔助語的目的是為了使全人類以一個共同的語言交流，作為世界語言。現代最普遍的世界語言是英語，有上億的使用人數，是多個國家的外語必修課；而影響力最大的國際輔助語世界語，也只有約兩百萬人使用，國際輔助語目前並沒有能夠作為世界語言的影響力。常見的國際輔助語如下，更多的國際輔助語請工語言列表。工程語言.人際交流.約限語言.意指為了更簡單方便使用，或使非母語人士更容易上手而某種程度轉換的自然語言。藝術語言.J·R·R·托爾金.魔戒作者託爾金發明的各種中土世界的語言，包括精靈語、矮人語奇幻文學 、科幻小說、線上遊戲等架空世界.參閲.
馬來西亞首相

馬來西亞首相1957年馬來亞獨立後稱為馬來亞首相，1963年共組馬來西亞後稱為馬來西亞首相，是馬來西亞聯邦政府首腦，也是馬來西亞三權分立制度下行政機關的首腦，代表馬來西亞最高元首和人民行使行政權力。在一般情況下，馬來西亞國會下議院的多數黨黨魁或者執政聯盟的領袖自動成為首相人選，人選經由最高元首確認及任命後，才正式成為馬來西亞首相。任免.在馬來西亞憲法中闡明，馬來西亞最高元首必須委任一名獲得國會下議院多數議員支援的議員出任首相。其中，首相一職的必備條件是來自下議院的議員，且為出生於馬來西亞的公民。憲法也闡明，一名首相一旦失去了下議院的簡單多數支援，就必須向最高元首提出辭職、或者向最高元首建議提前解散國會以舉行大選；如果最高元首不允許解散國會，則只能辭去首相一職。除此之外，首相也隨時可以自行向最高元首提出辭職。如果在國會解散期間首相一職出現職缺，則最高元首必須從解散前的原有下議院議員中遴選一人出任首相，直到選出新的國會為止。在國會解散期間，首相及其內閣習慣上被稱為“看守首相”及“看守內閣”，唯此名稱並非憲法中的正式用語。職權.馬來西亞憲法闡明，首相是最高元首的法定顧問，最高元首的絕大部分職能都必須依照首相及其內閣的建議來行使權力。首相是內閣及聯邦行政機構的實際領袖及決策者，內閣正副部長及各部門的職能範圍均由其決定。依據馬來西亞憲法，首相可自行任命其它國會議員擔任政務次長，委任政治秘書，以協助其處理內閣事務。最高元首必須依照首相的建議來進行重要的憲政人事任命，包括：除此之外，最高元首在統治者會議中商議國是時，也必須由首相或其內閣部長陪同，並依首相或其內閣部長的建議來表決。最高元首在特赦委員會、伊斯蘭事務委員會的角色，基本上也必須依照首相及內閣的建議來行使。最高元首依憲召開國會時，其具體的開會、休會日期，也必須依照首相的建議來進行。首相必須維持他在下議院中的多數信任，因此憲法闡明首相及其內閣成員須集體對國會負責。首相及其內閣成員會定期向國會彙報，並在國會提交政府法案，包括一年一度的財政預算案，尋求國會的支援，適時立法以便推動各項政策。首相也可以對聯邦首席大法官或其他高階法官、總稽查司、選舉委員會、警察服務委員會或教育服務委員會等成員發動彈劾。將有關彈劾案交由最高元首審理並判決。首相可以隨時向最高元首建議提前解散國會以舉行大選，但最高元首可依自身的裁量權，同意或否決該建議。首相可以建議最高元首頒佈緊急狀態、暫時擱置憲法、國會，雖然憲法並未闡明，但在例項上，最高元首可能在聽取各方意見後對其否決，如：2020年10月25日，時任最高元首蘇丹阿都拉曾在進行統治者會議後拒絕首相慕尤丁就2019冠狀病毒病疫情要求頒佈緊急狀態以凍結國會的要求。歷任首相與代首相.歷任代首相.在首相請假、出國訪問時，有時會授權一位內閣部長代理其日常職務，也非正式地稱作“代首相”。在世前首相.截至2023年，共有5位前馬來西亞首相仍在世：最近去世的一位前馬來西亞首相是東姑阿都拉曼，他於1990年12月6日去世，享年87歲。逸話.東姑阿都拉曼預言.關於馬來西亞首-{}-相，有一個稱為“拉曼預言”的都市傳說，傳言在第一任首-{}-相東姑阿都拉曼的名字裡預示了未來五任首-{}-相的人選。從第一任東姑阿都拉曼 他們名字的首個字母排列都與RAHMAN吻合。關於馬來西亞女首相的討論.截至2022年12月，馬來西亞歷史上10任馬來西亞首相都是男性。1993年9月14日，時任馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末在一項名為“宗教的角色及它對社會的影響”講座會發表演詞後，在對話會上回答研討會參與者提出的問題時表示不排除馬來西亞可能會出現女首相。他說，如果馬來西亞的婦女有能力的話，她們一樣可以成為馬來西亞的首相，也就是政府的最高領導人。馬哈迪也強調，在馬來西亞，婦女與男性一樣享有同等的權利，如果女性要成為飛機師，也沒有誰可以加以阻止。2014年10月29日，當時身份為前首相的馬哈迪在“2014年非凡女性論壇”上說，馬來西亞女性在工作或政治上的表現越來越卓越，將來或能看見更多的女性擔任部長，甚至會出現女首相：“馬來西亞是一個民主的國家，倘若有傑出的女性，獲得大多數票的支援，是能夠在馬來西亞擔任首相的。”2021年1月25日，再次任相的馬哈迪在臉書進行直播時相信馬來西亞會有一天出現第一位女首相。他指出，一些先進國家已經出現女首相，馬來西亞也是其中一個最早讓女性擔任重要領導職位的國家。不過，他也說，這或許需要一些時間，讓女效能在國家管理階層上發揮更重要的角色：“或許現在她們還不能成為首相，但是她們已經可以擔任高職，並且肩負起重要的的責任；事實上，她們做得還真不錯。”馬哈迪也說，女性有淵博的知識及豐富的經驗，能讓她們在國家建設過程中成為重要的貢獻者：“在大學，女性大學生佔大多數，而且她們參與了許多活動，甚至到國外學習，而且女性也更認真對待及重視自身任務。”以歷任首相命名的事物.捷運站.敦拉薩國際貿易中心站路名.首任首相東古·阿都拉曼：Jalan Tunku Abdul Rahman，吉隆坡另有紀念首任最高元首端古·阿卜杜勒·拉赫曼的，並非同一人。第二任敦拉薩：Jalan Tun Razak第三任首相敦胡先翁：Jalan Tun Huessin Onn
馬來西亞經濟

“馬來西亞經濟”是指新興工業化國家馬來西亞的經濟發展概況，該國為面向市場經濟的開放型經濟體，豐富的石油產量為其經濟啟動工業化提供支援。以國內生產總值計算，馬來西亞的經濟規模在東南亞排名第五位，在世界排名第38位。[25]馬來西亞2018年的勞動生產率測得為每名工人Int$55,360，在東盟中排名第三位。 [26]2021年全球競爭力報告將馬來西亞經濟列為世界第25位最具競爭力的國家經濟體。[27]與東南亞的許多鄰國相比，馬來西亞人享有相對富裕的生活方式。這是由於快速增長的出口導向型經濟、相對較低的國民所得稅、高度負擔得起的當地食品和運輸燃料，以及全額補貼的單一付款人公共醫療保健系統。馬來西亞擁有新興的工業化市場經濟，相對開放且以國家為導向。[28][29]馬來西亞經濟高度強勁和多元化，2020年高科技產品的出口額達到921億美元，在東盟中排名第二位。[30]馬來西亞出口的棕櫚油產品數量和價值位居全球第二位，僅次於印度尼西亞。[31]經濟政策.吉隆坡穩定的宏觀經濟環境，維持在或低於3%的通貨膨脹率及失業率，加上其充足的外匯儲備及較小的外債使類似1997年亞洲經濟危機的經濟蕭條再次發生在馬來西亞的可能性變得非常小。雖然如此，面對著競爭能力不足及高債務等問題的大企業為馬來西亞經濟遠景帶來負面影響。馬來西亞主要的股票市場是馬來西亞股票交易所及MASDAQ。1981年至2003年馬哈迪·莫哈末擔任首相期間，馬來西亞經歷了快速的經濟成長。由原先以農業為基礎的經濟，轉變為以製造業與工業為主的經濟，特別在電腦與消費性電器產品。在這段期間，馬來西亞的地理景觀也因著多項大型計畫而改變,其中包括國家石油公司的雙峰塔、雪邦國際賽道、多媒體超級走廊、砂拉越巴貢水壩以及新的聯邦行政首都布城直轄區。 1998年，亞洲金融危機使馬來西亞的經濟和政局嚴重受挫。馬哈迪在痛斥外匯投機客的同時，拒絕副首相安華以及國際貨幣基金組織的“藥方”，對貨幣進行管制。經濟專家當時認為，外資將因此卻步，馬來西亞將會步入經濟衰退期。然而，馬哈迪獨樹一幟的政策很快就見效，領導馬來西亞走出金融危機的陰影，經濟復甦步伐是當時受金融危機打擊國家中最快的。 1999年，經濟增長率就接近危機前的水平，經濟重新步入了穩步成長的軌道。
巴赫拉姆一世

巴赫拉姆一世 Bahram I 。他是沙普爾一世之子，荷姆茲一世之弟。巴赫拉姆一世在瑣羅亞斯德教首席祭司卡提爾的唆使下，處死了摩尼教的創始人摩尼。沒有關於他統治時期其他事件的資料。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 巴赫拉姆一世 薩珊王朝出生於：？逝世於：274年9月! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
阿爾達希爾二世

阿爾達希爾二世是伊朗薩珊王朝的第十位國王。可以肯定的是在沙普爾二世統治時期，阿爾達希爾是阿迪亞波納的一個藩王，曾在那裡迫害當地的基督徒。但是他對基督徒的迫害與他在他的臣民心目中的印象正好相反，他被看作是薩珊王朝中最慈祥和美德的統治者。據說他在統治的四年中不向他的臣民徵稅，因此獲得了他們的愛戴。亞美尼亞.阿爾達希爾二世登基後不久其主要注意力就被亞美尼亞的局勢吸引住了。在沙普爾二世統治時期阿沙克二世的兒子帕普被謀殺。羅馬帝國使用阿薩息斯王朝的一個遠親來取代他，但是真正的權力則掌握在一個權臣手中。這個權臣被懷疑與羅馬人共同策劃陰謀而被殺，這導致他的弟弟反叛。在波斯的幫助下亞美尼亞的國王被驅逐，帕普的兒子阿沙克三世繼位。作為對波斯幫助的感謝波斯可以在亞美尼亞設立一座兵營。但是這個協議沒有能夠延遲很久。一個貴族錯報說波斯軍要抓亞美尼亞的大臣，因此亞美尼亞貴族把駐紮的波斯軍全部殺死。羅馬帝國希望在這個邊境上不要發生戰爭，因此狄奧多西一世皇帝建議與波斯達成和議，但是這個協約還未簽署阿爾達希爾二世就死了，最後這個協約是他兒子沙普爾三世籤的。今天在伊朗西部巴赫塔蘭省的塔格博斯坦村儲存有他的雕像。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 阿爾達希爾二世 薩珊王朝出生於：309年逝世於：約383年! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
陽明學

陽明學，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁發展的儒家理學。元代至明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主張為其學生繼承發揚，並以講會的形式傳播到民間，成為“陽明學派”，亦稱“姚江學派”。陽明學也傳播至日本列島，在日本發展形成日本的陽明學。主要思想.“心即理”.王守仁秉承陸九淵的觀點，開闢出儒家心學的明確脈絡，或稱「陸王學派」。陸九淵從「心即理」說出發，認為《大學》所說「格物致知」等八條目，核心在於「正心」這個觀念，進而提出「心即理」的觀點。王守仁基本贊同陸九淵的觀點，他在寫給席元山的書信裡說：「象山之學簡易直截，孟子之後一人。其學問思辯、致知格物之說，雖亦未免沿襲之累，然其大本大原斷非餘子所及也。」王守仁反對程頤朱熹透過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找「理」，認為「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。正如陸九淵所言「「人皆有是心，心皆具是理。心即理也」，何消外求？故明「本心」則明「天理」。故王守仁強調：「心一而已，以其全體惻怛而言謂之仁，以其得宜而言謂之義，以其條理而言謂之理。不可以心外求仁，不可外心以求義，獨可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理於吾心，此聖門知行合一之教。」王守仁指出：“知行合一”.在知與行的關係上，王守仁從「天地萬物本吾一體」出發，他反對朱熹的「先知後行」之說。王守仁認為既然知道這個道理，就要去實行這個道理。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。比如，採用仁愛的方式對待周圍的朋友，真正的知行合一在於確實的按照所知在行動，知和行是同時發生的。他的目的在於「發動處有不善，就將這不善的念克倒了，需要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中」。對於朱熹的「先知後行」等分裂知與行的理論，王守仁在他學生編著的《傳習錄》中是這樣理解的：古代的聖賢在看到很多人把大量的時間和精力花費在知上，而忽略了行，認為這樣下去會造成浮誇的風氣，於是開始強調要知，更要行，而後世的人就理解為要先知而後行，這就錯誤的理解了聖賢的意思。“致良知”.王守仁經歷過百死千難的人生體驗，在五十歲時提出猶如畫龍點睛般的學說宗旨「致良知」：「某於此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡，只恐學者得之容易，把作一種光景玩弄，不實落用功，負此知耳！」“唯求其是”.王陽明倡「君子之學，唯求其是」的「求是」學風，並多有闡發。時至今日，「求是」精神仍然十分重要。“士農工商”.顧炎武《日知錄》卷七中提出，「士農工商謂之四民，其說始於管子王陽明《傳習錄拾遺》說：「雖經日作買賣，不害其為聖為賢」。此說被稱為「新四民論」。“四句教”.「四句教」是王陽明晚年對自己哲學思想的全面概括，即「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」四句。學界對四句教的理解眾說紛紜，歷來就有爭議。流派.陽明學可分作左右二派。其中學者為聶豹、鄒守益，是為江右學派，傳至黃宗羲、劉宗周，是為右派。左派者可分又浙中學派、泰州學派，泰州學派將其說法推向一個極端，認為由於「理存心中」，因此「人人可以成堯舜」，即使不是讀書人的平民百姓也可以成為聖人。右派.江右學派.代表人物：聶豹、鄒守益、徐階、張居正、黃宗羲、劉宗周左派.浙中學派.代表人物：錢德洪、王畿、唐順之泰州學派.代表人物：王艮、李贄、何心隱、顏山農日本陽明學.日語漢字為“--”，平假名形式為“ようめいがく”。陽明學自明朝中後期傳入日本。明末清初思想家朱舜水東渡日本，進一步傳播了陽明學。日本江戶時代中期，有著名之陽明學者三輪執齋，著有 《標註傳習錄》 。幕末時期有佐藤一齋，著有《傳習錄欄外書》 。陽明學對近代日本武士道精神的形成影響很大。陽明學於明治維新時期成為日本的顯學，對明治維新有很大的促進作用。時很多著名政治人物，兵學者均是陽明學追隨者，著名的如日本“武聖”東鄉平八郎，革命家大鹽平八郎，“倒幕魁首”西鄉隆盛，其他的倒幕健將如：吉田松陰、高杉晉作、河井継之助、佐久間象山等等。此外，日本二戰後的領軍作家三島由紀夫創作也深受陽明學的影響。日本學者井上哲次郎，著有《日本陽明學派之哲學》，詳述陽明學從江戶到明治時期的傳承。此外，學者高瀬武次郎著有《日本之陽明學》，列出從江戶到明治時期的31位日本陽明學者的生平和思想。
馬來西亞地理

馬來西亞主要由中間隔著南中國海的東馬來西亞及西馬來西亞組成。馬來西亞大部分的沿海地區都是平原，中部則是佈滿茂密熱帶雨林的高原。最高山峰是處於沙巴州的京那巴魯山。馬來西亞靠近赤道，氣候潮溼炎熱。每年四月至十月間吹西南風，十月至二月間吹東北風。地形與水文.}-馬來西亞海岸線長4192km。馬來半島中為山地，兩側為平原，沿海沼澤廣佈。馬來西亞在婆羅洲北部主要由砂拉越和沙巴組成，其沿海多為平原，內地多為森林覆蓋的丘陵和山地。馬來西亞最高峰為京那巴魯山，位於沙巴，海拔4101米。河流主要有霹靂河、彭亨河等。區域.西馬(半島)可被分為四個部分，分別為而東馬則可被分為沙巴和砂拉越兩個部分。氣候.整個馬來西亞屬於熱帶雨林氣候，終年炎熱多雨。沿海地區還受到西南季風和東北季風的交替影響。馬來西亞主要由中間隔著南中國海東馬來西亞組成。馬來西亞大部分的沿海地區都是平原，中部則是佈滿茂密熱帶雨林的高原。最高山峰是處於沙巴州的京那巴魯山。馬來西亞靠近赤道，氣候潮溼炎熱。每年六月至九月間吹西南風，十一月至三月間吹東北風。
伊斯瑪儀二世

伊斯邁爾二世 Isma'il II，太美斯普一世之子。伊斯邁爾二世在與奧斯曼帝國蘇丹穆拉德三世的戰爭中失敗，失去了外高加索地區。
卡齊米日四世·雅蓋隆契克

卡齊米日四世·雅蓋隆契克雅蓋隆王朝的波蘭國王。瓦迪斯瓦夫二世·雅蓋沃與索菲亞·霍爾桑斯卡之幼子，生於克拉科夫。他在1440年以13歲之齡，被立陶宛貴族立為立陶宛大公，後來又在其兄波蘭國王瓦迪斯瓦夫三世於1444年11月10日與鄂圖曼土耳其激戰敗死後，迫使波蘭貴族在1447年接受他成為較強勢的波蘭國王，統治波蘭與立陶宛直到1492年過世之時。他在十三年戰爭，波蘭逆勢發展成貴族民主制的結果，最終與民族國家運動產生巨大衝突，在17世紀中葉爆發了毀滅性災難。不過，卡齊米日四世在擴充套件雅蓋隆王朝的勢力上有很大進展，1471年他的長子——烏拉斯洛二世成為波希米亞國王；當強大的匈牙利國王馬加什一世。不過波蘭與立陶宛在東、南方的勢力，卻因為莫斯科大公國與鄂圖曼帝國的崛起而開始後退。早年.無緣於波希米亞王位.1434年，卡齊米日的父親——波蘭國王雅蓋沃去世，他未成年的長子瓦迪斯瓦夫登基；由大貴族兼克拉科夫主教奧萊希尼茨基領導的王室委員會承擔攝政之責，奧萊希尼茨基成為波蘭王國的宰相與實際掌權者。當時捷克地區的波希米亞王國發生了宗教改革先聲的胡斯戰爭的有力反擊，兩次都以失敗告終。成為立陶宛大公.1430年，立陶宛大公維陶塔斯大帝去世，立陶宛陷入內亂並與波蘭發生衝突。卡齊米日在1440年被兄長——國王瓦迪斯瓦夫三世派到去往立陶宛的使節團中，這個年僅13歲的少年出人意料地被立陶宛人立為立陶宛大公，並被留在立陶宛。登基為波蘭國王.1445年，立陶宛大公卡齊米日被要求繼承自瓦迪斯瓦夫去世後一直空缺的波蘭王位。卡齊米日是一位強硬的談判者，不會為了獲選而接受波蘭貴族開出的條件。他最終在1447年回到波蘭並加冕為國王卡齊米日四世，而且加冕的條件對他有利。成為波蘭國王后，卡齊米日也擺脫了立陶宛統治集團對自己的控制；在1447年的維爾紐斯特權法中，他宣佈立陶宛貴族與什拉赫塔和他的黨羽排除出權力中心，轉而依靠由較為年輕的中等貴族所組成的陣營。卡齊米日也以對自己有利的方式化解了教皇與本地教會之間關於補充空缺教職之權的矛盾，主導了教職選舉權。他在1454年與結婚，當伊麗莎白的弟弟——波希米亞國王兼匈牙利國王拉斯洛五世於1457年過世後，卡齊米日逐漸把利益與意志力加諸於哈布斯堡家族的舊領地波希米亞王國與匈牙利王國。與條頓騎士團的戰爭及其解決.1440年，普魯士部分城市與貴族對條頓騎士團越發殘暴的統治感到不滿，成立普魯士邦聯反對騎士團統治。1454年，聯盟請求卡齊米日四世佔領普魯士，發起反抗騎士團的武裝起義。卡齊米日四世向騎士團宣戰，並正式將普魯士納入波蘭王國；這些事情便引發了十三年戰爭。因為全面動員的戰船戰勝了丹麥和騎士團的艦隊。雅蓋隆王朝勢力的擴充套件.在卡齊米日四的統治之下，雅蓋隆王朝在中歐與東歐的影響力逐漸增長。因為胡斯運動的餘波影響，卡齊米日四世長子烏拉斯洛二世在1471年成為波希米亞國王，1490年又成為匈牙利國王，雅蓋隆王朝因此稱雄於中東歐。與土耳其和韃靼的戰爭.1485年，在通往黑海的海港被奧斯曼帝國攻佔後，卡齊米日四世向摩爾達維亞發起遠征。土耳其人所控制的克里米亞韃靼人在1482年和1487年突襲波蘭東部領土，直到遭遇卡齊米日四世之子與繼承者，國王約翰一世為止。1487年至1491年間，波蘭受到金帳汗國餘部的攻擊。他們的鐵蹄最遠到達盧布林，最後在扎斯拉夫被擊敗，這也讓波蘭與立陶宛遭受到不小的損失。卡齊米日只能盡力防禦土耳其勢力的擄掠，無法進行有效的反擊。與原基輔羅斯諸國的關係.1385年以來的立陶宛大公，就身兼有，決定廢除時存在於立陶宛大公國內唯一羅斯公國，即基輔公國。1470年卡齊米日四世選擇這樣做的時候，該家族的基輔親王正到了諾夫哥羅德協防莫斯科方面，並不知道在1471年返回基輔意圖繼承父親所留下的爵位時會被嚇一跳——公國變成王國的一個省，並由王國官員進行管治。而這個廢除決定，也直接導致立陶宛在1471年年「失去」諾夫哥羅德斯，莫斯科人得以在軍力強大的同時佔上風，相信基輔諸親王也永遠不會原諒他抹除掉公國。1483年卡齊米日四世與迫切希望擺脫莫斯科大公國控制的特維爾大公米哈伊爾·鮑裡索維奇締結條約。但後來，米哈伊爾·鮑裡索維奇終於迫於莫斯科大公伊凡三世的威嚇廢除了該條約。不過卡齊米日四世在伊凡三世於1485年徹底消滅特維爾公國前，一直秘密與米哈伊爾·鮑裡索維奇保持聯絡。總的來說，卡齊米日並未建立一個對莫斯科的有效防禦系統，因此當1486年伊凡三世發起對立陶宛的進攻時，不少附庸於立陶宛大公國的低階羅斯親王，就脫離立陶宛成為莫斯科大公國的附庸。而在其離世後立陶宛大公的羅斯君主頭銜號召力進一步削弱，結果到了1494年亞歷山大一世·雅蓋隆契克更無奈承認莫斯科統治者持有著「全羅斯」最高主宰等一系列的頭銜。莫斯科的壓力與立陶宛東部領土的退縮，促成1506年後立陶宛與波蘭王國的進一步合作，以及1569年兩國合盟的「盧布林聯合」。子女.卡齊米日與哈布斯堡的伊莉莎白共生育十三名子女，有十一個活到成年，有三個兒子先後成為波蘭國王：! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 卡齊米日四世·雅蓋隆契克 雅蓋隆王朝出生於：1427年11月30日逝世於：1492年6月7日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
日本政治

日本的政治以日本國憲法所規定的體制為基礎執行。因此，日本是以立憲主義為基礎的國家。另外，日本的司法、行政是以憲法和國會所制定的法律、明文化了的法令為基礎執行的。因此，日本是法治的國家。日本國憲法規定主權在民的國民主權。另外，在政治上規定了立法、行政、司法三權分立，分別由國會、內閣、裁判所行使分立的三權。以國會為國家最高權力機關，實行議會民主政治，由國會和內閣協作實行議會內閣制。另外，設定帝制天皇作為“日本國的象徵、日本國民統合的象徵”。但憲法規定天皇沒有參與國政的權力，日本內閣總理大臣為國家政府領導人及自衛隊的最高指揮官。日本國憲法還規定了地方自治。日本的地方自治指的是全國劃分為47個都道府縣，都道府縣中劃分出市町村，由這兩層地方公共團體擔負自治職能。地方公共團體在法律範圍內有權制定條例。日本國憲法最重要的三大原理是：主權在民、尊重基本人權和和平主義。日本政治以這三大原理及其中最基本的對個人的尊重為基調執行。日本的政體.所謂政體，按照古希臘亞里斯多德“統治權之所在”這一區分方式，可區分為君主制、貴族制、民主制等政治形態。然而，近代以來，法西斯國家、政教合一國家、軍國主義的軍部獨裁國家等等的出現，該區分方法已無法與現實應對。明治維新，在二戰前的舊憲法”，是君主制國家。由於作為統治主體的君主的存在，被統治的客體就不稱為國民，而應稱為臣民。因而，舊憲法體現了統治主體的天皇和被統治的客體臣民的關係。現在的日本規定了：綜上所述，現今日本不再以君主制、民主制來加以區分，在政治學和法學上，更多的是稱其為民主主義國家。國家體制.日本的國制，對此的討論至今不息。認為日本是君主立憲制的根據總的來說有以下三點。第一，沒有公選的總統不能稱為共和制；第二，存在世襲君主天皇；第三，由於有近代意義上的憲法，因此不是專制君主制。由此可見日本是君主立憲制。另一方面，日本共和制的最大根據是作為君主的天皇沒有任何參與國政的權力。目前，行使政治權力的除了法務省以外，都是由公選出來的人為中心構成的，並採用共和制的體制。另外，從法律上看，總理大臣公選制與選舉總統的共和制幾乎沒有分別。由此可見日本是採用共和制的共和國。從學術上看，日本是採用君主立憲制的立憲君主國的證據更加充分。而且，政府的正式解釋也認為日本是君主立憲制國家賦予天皇的總攬統治權那種意義下的君主立憲制。然而，有人認為立憲君主這一稱謂具有復古的企圖而加以反對。國家政治.憲法規定日本國會為“國家權力的最高機關”，是“國家唯一的立法機關”，國會被賦予的政治上的權力是最大的。但是，憲法賦予了內閣提交法案的權力，國會成立的法案大部分都是內閣提出來的，因此實際上內閣的許可權是最大的，所謂行政國家現象非常顯著。另外，內閣提出的法案是內閣下屬行政組織所製作，因此又可以說行政組織的幹部職員。而且，法院被賦予違憲立法審查權(類似今日三權分立的司法院大法官職權)。法院有權宣佈法律、國家法令或行政行為違反憲法。而法院對於國會、內閣的判斷一般持司法保守態度。政治制度.日本是一個內閣制國家，政府體制以日本國憲法為基礎，並有一個兩院的議會。對議會負責的行政建構包括了一個由內閣總理大臣和各省國務大臣組成的內閣。總理大臣必需是議會成員，並由其他議員選舉產生。大多數閣員也必需是議會成員。自1889年起，日本是一個君主立憲制的國家，當時的憲法為《大日本帝國憲法》，又稱明治憲法。第二次世界大戰後，新制定的日本國憲法規定，天皇是國民團結的象徵，對政府不具有干涉力。日本的立法機關包括了由人民選舉產生的475席的眾議院。眾議院議員任期四年，內閣總理大臣有權提前解散眾議院。參議院擁有242席，任期六年，每三年改選一半，不得中途解散。主要政治問題.日本自衛隊.根據日本國憲法第九條，日本永遠放棄戰爭的和平主義原則奉為神聖不可侵犯的權利，但同時為了靈活參與國際事務“威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段”寫進憲法。第二次世界大戰後1954年7月1日，最初它是一個"警察予備隊"，後來是"保安隊"，自衛隊被有效地建立為日本軍隊。1993年，日本決定派遣自衛隊參加聯合國在柬埔寨的維和行動。2004年又曾派遣部隊往伊拉克參與維和行動。1991年：日本在海灣戰爭期間沒有出兵，在戰爭結束後派出6艘船隻前往海灣地區掃雷；1992年至1993年：根據1992年的國際和平法案，日本首度出兵海外，派出了600名工兵前往柬埔寨。執行任務期是1992年9月至1993年4月。1993年3月至9月，第二批600名官兵在當地執行修橋和道路的任務，另派16名官兵監督停火。日本同時還派出了2艘海軍運輸艦，1艘補給艦和6架C-130運輸機。在參加行動期間，兩名日本文職人員犧牲；1993年5月/2001年2月：日本國自衛隊先後參加了數次聯合國的莫三比克維和行動，盧安達，宏都拉斯，土耳其，東帝汶和印度的救援行動；2001年10月：9-11恐怖襲擊發生後，6架航空自衛隊運輸機和138名士兵被派往巴基斯坦撤運從阿富汗湧來的難民；2001年11月至今：根據2001年10月的反恐怖法案，日本派出海上自衛隊船隻在印度洋上執行反恐怖任務，支援美軍在阿富汗的軍事行動。這些船隻為10個國家，包括美國，加拿大，法國和英國的艦隻提供補給；2002年2月至今：680名自衛隊員被派到東帝汶負責修路和架橋，是日本最大規模的維和行動。目前該部已經減少到522人；2003年3月，2003年7月至8月：兩架C-130運輸機運送160頂帳蓬和救災物質到約旦；2003年12月：兩架運輸機運送救災物資到伊朗。改憲問題.自平成時代以來，有關日本國憲法修改的議論活躍，引起中韓兩國社會的關注。同盟國軍事佔領下現行憲法，1946年11月3日公佈修改了大日本帝國憲法，1947年5月3日施行以來，日本國內一直存在修改憲法的議論。不少保守派政治家主張，因為現行憲法是美國草擬的，沒有正統性。但長期以來，日本社會大多不重視憲法修改問題。但是，2005年自由民主黨在建黨50週年之際發表了憲法修改草案以後，不少人開始關心憲法修改問題。時任自由民主黨總裁兼總理大臣安倍晉三主張於任期內修改現行憲法。日本改憲問題的要點有；現行憲法是所謂“硬性憲法”。為了修改憲法，需要滿足“各議院全體議員三分之二以上之贊成”及“過半數公民之贊成”的要件。
日本人

日本人是日本三大民族，以及所有持有日本國籍者的統稱。概要.定義和分類.日本人的定義可根據以下三個概念來區分：原住民.日本列島原住民的定義：概史.日本列島早在39000年前至21000年前的舊石器時代就已經有智人定居。當時日本列島與東亞大陸相連，原本生活在東亞大陸的狩獵採集者因而能夠進入日本列島。其可能路徑分別有：北方的庫頁島路徑、西方的朝鮮半島路徑、西南方的西南諸島路徑。在日本列島各處都挖掘到不少這個時代的石器和骨器。祖源.日本分為三個族群：北海道的阿伊努人(inu)、沖繩的琉球人(Ryukyuan)，以及人數最多位於本州、四國、九州地區的「本土人」(Mainland Japanese)。而現代三個地方的族群，遺傳組成並不太一樣，本土人大多比較接近中國北京漢人(HCB)，阿伊努人的差異最大，而琉球人介於其間，不過較為靠近本土人。海外移民.日本自古以來就一直有來自世界各地的人歸化成日本人，除了亞洲人外，也有歐洲人如耶楊子、三浦按針、小泉八雲，甚至非洲人如彌助也是歸化民。而在大日本帝國時代，「日本人」一詞更包括所有日本帝國海外殖民地的公民，如臺灣人和朝鮮人。在當時，用來指稱日本民族的官方術語是「內地人」。而這些用語上的改變是為了促使殖民地的公民更能融入單一的日本帝國公民這個身份上。第二次世界大戰後，大量生活在庫頁島南部、持有日本公民身份的尼夫赫人和鄂羅克人、阿伊努人皆被蘇聯視作日本人而強行遣送回北海道。但在另一方面，很多同樣生活在庫頁島南部、持有日本公民身份的朝鮮人在戰後卻一直維持無國籍。而在近代，因為有的關係，任何取得日本國籍的外國人都是法律上的日本人。如韓裔日本人、巴西裔日本人、美裔日本人、俄羅斯裔日本人、蒙古裔日本人等。語言.日本人語言為日本語，而每個地區又有各自的方言。書寫系統使用平假名、片假名和漢字。原住民語言如琉球語和阿伊努語現在已經衰落，其中以阿伊努語的處境最為險峻。宗教.根據日本統計局2018年的統計，連同外國人在內，神道教的信徒共有8721萬人，佛教所有門派加起來共有8433萬人，基督宗教所有門派加起來共有192萬人，其餘的宗教加起來共有785萬人，合計1億8千1百31萬人。然而，讀賣新聞在2008年一項針對全國選民的問卷調查中，共有71.9%受訪者回答「不相信任何宗教」，而回答「相信某種宗教」的受訪者只有26.1%。基因研究.1991年來自1991年日本學者提出的學說。即認為現代日本人是彌生人和繩文人混血後的民族。但2021年最新研究認為現代日本人的DNA來自第三個血統古墳人，現代日本人的DNA有71%來自古墳人而，繩文人和彌生人分別佔13%和16%。現代日本人的遺傳關聯古墳人高於繩文人和彌生人。如今日本族群血緣上，至少由三波移民組成。1.6萬年進入繩文時代最早源自東南亞的繩文人，到彌生時代仍然相當有存在感，但是在古墳時代以後降低到9%。公元3000年前進入彌生時代，源自東北亞的移民進入日本，他們遺傳上配備大量黑龍江採集狩獵族群 DNA ，和繩文人合體成為彌生人，不過繩文血緣仍然超過一半 。到了3世紀進入古墳時代，又有源自東亞的古墳人移民抵達日本，他們遺傳配備大量黃河農耕族群DNA，類似現代漢人。他們和日本之前的族群合體，比例超過 60%。古墳時代三款祖源合體的遺傳組成，已經和現代日本人一致。古墳人.古墳人是古墳時代定居在日本群島的人類之統稱。 在彌生時代之後，有人們來自東亞大陸，他們遺傳配備大量黃河農耕族群DNA類似現代漢人。他們攜帶的基因佔現代本州地區人口基因組近70％。他們的平均身高是日本有史以來除現代外排行第一者。從基因學的角度看古墳人的根源中發現的單倍群O2a2b1a1a1a4a1-CTS5308 它是單倍群O2a2b1a1-M117的一個分支，被認為與漢藏語繫有關。日本最初的國家興起看來和古墳時代大量的東亞移民關係密切，而開始定居、種稻的彌生人，其實DNA有很高比例繼承自繩文人。本來以為的「彌生人」，現在看來似乎是「古墳人」才對。繩文人.繩文人是在繩文時代就生活在日本列島的居民的統稱。目前大多數學者都認為繩文人並非單一民族，而是最起碼有兩三不同的群體。目前的全基因組分析研究所見，繩文人和東南亞的南島民族和東北亞的遠古西伯利亞人和東亞人都有關聯。不過基因分析繩文人比較偏向東南亞的南島民族，東北亞的遠古西伯利亞人比較稀少。而沖繩的古代沖繩人基因組。樣本來沖繩群島南部，宮古島的 Nagabaka 遺址。新石器時代晚期的樣本，遺傳上可以視為100%的繩文人。然而幾百年前沖繩居民的繩文基因剩下約20%和現代沖繩的居民平均差不多。至於現代的本州、四國、九州居民則是10%左右。根據2022年的論文，首度的日本列島以外見到繩文人的基因。在韓國發現1600年前左右的古代韓國人基因組，他們與對岸日本的繩文人共享部分血緣，但是現代的韓國人完全沒有。樣本來自朝鮮半島最南端，金海市的疆域。原本以為繩文人是日本限定，但是論文報告指出，朝鮮半島南部6000年前的居民也有繩文祖源。這回得知至少到1600年前，繩文血緣仍然存在。不過相關人等似乎都沒有繩文人的文化特徵。如果不看繩文DNA 變異的話，這群1600年前的古早韓國人，和現代的韓國人十分相似；只是現代韓國人都沒有繩文DNA，伽倻居民不太可能是現代韓國人的直系祖先。彌生人.彌生人的Y染色體主要為單倍群O-M176。彌生人是3000年前東北亞移民，他們遺傳上配備大量黑龍江採集狩獵族群並跟繩文人混種，然而繩文血緣仍然超過一半，只能說彌生人是繩文人旁系。彌生人在現代日本人的遺傳上的存在感，沒有原本以為的那麼高。日本東京大學學者植田信太郎與中華人民共和國中國社會科學院學者王麗組成的中日聯合研究團隊，在2000年發布的研究報告，比較在中國山東省發掘的古代遺體，發現在戰國時期中期以前的山東人，在遺傳基因上與歐洲人接近，有印歐人的特徵；西漢末年以前的山東人則接近於中亞地區的維吾爾人與吉爾吉斯人。現代山東人則與東亞的日本人與韓國人基因接近，日本彌生人可能源自山東。
孟加拉國經濟

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H孟加拉國經濟儘管不斷在國內及國際上努力提升和人口普查的前景，但孟加拉國仍然是一發展中國家。2006年的人均年收入為1400美元，比起世界上一些發達國家的人均年收入10200美元來說，還有很大的差距。孟加拉族穆斯林佔絕對多數，最大的少數民族是吉大港山區部落查克瑪人信上座部佛教，人口700,000人。孟尚有49.8％的人口生活在貧困線以下，其中33.4％為極度貧困人口。平均每4109人有1張醫院床位，每3866人有1名醫生。黃麻是孟加拉國最主要的經濟出口作物之一。除此之外還出口大米，茶，芥菜等。根據世界銀行的統計，自從1990年以來，孟加拉國的中產階級，以及消費產業都有所擴大。該國一位著名的經濟學家穆罕默德·尤納斯，他透過格萊珉銀行所提出的已廣泛傳播的微額貸款，對孟加拉國的經濟發展產生了深遠的影響。孟加拉近年有一些的跨國公司進駐例如美國Unocal石油和雪佛龍，當地公司則有例如Beximco、Square、Akij Group、Ispahani、Navana Group、Transcom Group、Habib Group、KDS Group
祖拉布·日瓦尼亞

祖拉布·日瓦尼亞是喬治亞前總理。1985年畢業於第比利斯國立大學生物系。2003年11月任喬治亞國務部長。2004年2月被總統薩卡什維利提名為總理。2005年2月3日凌晨4點左右，日瓦尼亞被發現死在夫克維莫－卡爾特里大區副州長烏蘇波夫位於第比利斯的公寓中，烏蘇波夫也一同死去。初步調查顯示，他們二人死於一氧化碳中毒，但喬治亞國內也有人稱他們的死有政治原因，因為在日瓦尼亞死後不久，喬治亞總理辦公室的一名職員自殺身亡，這更引起人們的猜疑。日瓦尼亞的葬禮6日在第比利斯舉行，他的遺體被送往專為著名社會活動家和作家而設的季杜別名人公墓下葬。日瓦尼亞被認為是“親西方”的政治家，主張喬治亞加入歐盟。他堅定地維護喬治亞主權和領土完整，主張透過談判和對話解決格境內阿布哈茲自治共和國和南奧塞梯自治州要求獨立的問題。
少昊

少、皓、顥，又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。姓己，名摯。司馬遷在《史記》中沒有將少昊列為五帝之一，少昊的統治範圍應該比黃帝時期有所縮小。亦有另一傳說四凶之一窮奇為少昊之子，少昊還是殷商始祖帝。他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。活動於山東西南部一帶，擅於治水與農耕。據舊史少昊、青陽、玄囂是否同一人並無公論。一說少昊非青陽玄囂，而是遠古時期太皞族的後裔少皞族，因被黃帝族打敗名號被吸收。少昊金天氏，西方之神，金星的化身。在《山海經》中，收是他的助手，少昊表示秋天收割之金神。少昊死後，成為白帝。今有少昊陵，位於今山東省曲阜市城東舊縣村。載.據《左傳》，前525年，郯子訪問魯國時，列舉古代帝王。少皞氏為鳥師，在大皞氏之後，始祖名摯，即位時有鳳鳥到，故以鳥來命名，郯國為其後裔。《逸周書》記載，赤帝曾任命蚩尤統治少昊之地。隨著蚩尤勢力變大，與赤帝在涿鹿發生戰爭。赤帝不敵，求助於黃帝。黃帝擊敗蚩尤，讓天下恢復和平。黃帝重新任命少昊為鳥師，統理五帝之官。《越絕書》則稱炎帝傳位於黃帝，黃帝任命少昊治理西方，由蚩尤輔佐。後裔.漢族中，金姓與臺姓據說起源自少昊氏。朝鮮半島的新羅曾認為自己為少昊後裔。見《三國史記》金庾信傳。現代考證.顧頡剛認為的少昊氏加入古史系統自劉歆始。然而，近代考古學家在山東大汶口遺址發現了天頂太陽有形如昊字的族徽後否定了顧頡剛的觀點。中華人民共和國學者餘太山認為，少昊後代的允姓之戎，向西遷徙，成為塞種先祖，其後代建立了大夏、月氏與貴霜帝國等。由於在考古人類學上，塞種與吐火羅人一樣，皆源自原始印歐人，所以餘太山進一步推測如少昊等，源於黃帝的各部族，可能都帶有原始印歐人血統。而曾憲法認為塞種人起源於克里米亞半島與黑海北岸，於公元前2000年至公元前1000年間東擴至羅布泊。考古學的研究指出，古代印歐人種東進的地理介限位於新疆東部至甘肅西部之間，在此以東的地區並沒有發現具有印歐人種型態的類群。復旦大學教授李輝根據現代分子生物學與考古學研究成果推測山東大汶口文化的主人少昊是發源於湖南高廟文化伏羲、太昊的繼承者，少昊在公元前三千年左右北上進入中原。
珠璣巷

南雄珠璣巷，原名敬宗巷，位於中國廣東省南雄市北9公里，自唐朝丞相張九齡開鑿梅關驛道之後，成為梅關驛道上的一個商業重鎮。它是古代中原地區的人民經商或躲避戰亂遷徙嶺南地區的中轉站，根據譜牒記載，現在分佈在於珠江三角洲地區的大多數廣府人都是原珠璣巷居民的後裔。如今，珠璣巷後裔已分佈於世界各地。因此，珠璣巷成為了廣府民系的民系認同物。珠璣巷因有族人張昌七世同居，家庭和睦，受唐敬宗賞賜一珠璣寶貝，有說因避諱而將敬宗巷改稱珠璣巷。另一說則是宋代開封祥符官員為避金人或蒙古帝國南逃至敬宗巷，因為懷念故里，而開封有一條巷子叫珠璣巷，因此便將敬宗巷改名為珠璣巷。珠璣巷長約1500米，4米寬，鵝卵石鋪砌而成，南北走向，兩旁為古屋和祠堂。巷內目前還有1400多居民。珠璣巷在歷史上是廣府先裔的棲息地，但現在的珠璣巷人已改說客家話，屬於客家民系。傳說.甘肅、青海一帶廣泛流傳祖先遷徙自南京珠璣巷的傳說。
圖拉真

圖拉真，或譯圖雷真，98-117年在位，為羅馬帝國安敦尼王朝第二任皇帝，也是「五賢帝」中的第二位，有「勇帝」之稱。他是前任皇帝涅爾瓦之養子，也是羅馬軍中的一位重要統帥。圖拉真在53年出生於西班牙貝提卡的義大利迦，是第一位義大利以外出生的羅馬皇帝。他在位時立下顯赫的戰功，使羅馬帝國的版圖在他的統治下達到了極盛。他曾經建立圖拉真柱記載自己的功績。元老院曾贈給他「最優秀的第一公民」的稱號。對內政策.為了應付存在已久的各種內部矛盾，圖拉真採取了有效而溫和的手段改善弊政。他尊重元老院的地位，並擴大元老院的基礎，東方各行省的貴族得以參加元老院。為改善地方吏治，他以curatores為中央政府在地方的代表，控制地方財政，任命忠於職守的親信到行省擔任總督。他重視低下階層的生活，減輕人民的負擔，並提供貸款援助小農。為了阻止義大利的資金外流至行省，圖拉真頒佈《農地投資法》，規定元老院議員必須將總資產的三分之一投資於義大利。此外，他沿襲涅爾瓦所創行的辦法，以皇帝的個人收入在各地設立貧兒補助金(Alimenta)，用以養育貧苦無依的孤兒。對外政策.達基亞戰爭.圖拉真打破奧古斯都確立的傳統邊界，放棄羅馬帝國建立以來便一直沿用的守勢方針，重拾羅馬共和時期的侵略傾向。101年至102年和105年至106年，圖拉真曾兩次攻打多瑙河下游的達基亞人，推翻達基亞國王德凱巴魯斯的統治。戰後達基亞成為羅馬的一個行省，大批羅馬士兵、貧民遷往重建後的達基亞行省。圖拉真柱就是為紀念圖拉真在達基亞戰爭所取得的勝利而建。安息戰爭.其後，圖拉真將擴張的方向轉往亞洲，與羅馬帝國的東方勁敵--安息帝國 的王位，扶植Parthamaspates為羅馬控制的傀儡安息國王。三個行省在佔領地上建立：亞美尼亞行省、亞述行省和美索不達米亞行省。他的軍事行動成功將羅馬帝國的疆域擴至最大，東起兩河流域，西達不列顛的大部分地區，南至埃及、北非，北抵萊茵河和多瑙河以北的達基亞。然而，圖拉真在亞洲西南部所取得的這些勝利只是曇花一現。115年，希臘－猶太裔之間的衝突在猶太行省演變為嚴重的猶太人騷亂，並逐漸蔓延到了有龐大猶太社群居住的埃及、昔蘭尼加以及塞普勒斯。圖拉真被迫從兩河流域回師鎮壓騷亂，並任命養子哈德良為安息戰爭的總指揮。但他在途中染疾，最後在117年8月病逝於小亞細亞南部的塞利努斯。圖拉真死後，哈德良很快放棄了他在兩河流域取得的勝利，羅馬帝國再次退回圖拉真開戰前的邊界。繼承人.早在86年，圖拉真的堂弟過世後，圖拉真便收養堂弟遺下的兒子哈德良為養子，並將他的甥孫女「薩比娜」嫁給這位養子。圖拉真臨終前指定哈德良為繼承人。他死後不久，東方軍團在117年8月11日向哈德良宣誓效忠，事後元老院追認哈德良繼位為羅馬的「第一公民」。
石峽遺址

石峽遺址位於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮西南3公里處的獅子巖，是新石器時代遺址，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。2006年公佈第六批全國重點文物保護單位時，將馬壩人遺址合併保護。獅子巖是兩座相鄰的石灰岩山峰，遠看像伏地的獅子，北山為獅頭，南山為獅尾。1958年在獅頭山的溶洞中發現古人類頭骨化石，鑑定為直立人向智人過渡的早期型別人類化石，命名為馬壩人。1973年，在獅子巖獅頭山與獅尾山之間又發現了為新石器時代遺址，稱為石峽遺址。石峽遺址有4個文化堆積層：第一層是距今約6000年的新石器時代文化層；第二層是距今約5000—4000年的新石器晚期文化層；第三層是距今約3800—3100年的早期青銅文化層；第四層是西周晚期到春秋時期相當的晚期青銅文化層。石峽遺址內發現有柱洞、灰坑、陶窯等遺存，清理墓葬136座，出土有石器、陶器及玉器等大量文物。
五一五事件

五一五事件是1932年5月15日以大日本帝國海軍少壯派軍人為首，闖入總理大臣官邸，刺殺了護憲運動領導者、時任內閣總理大臣犬養毅的暴亂事件。背景.五一五事件是發生於1932年5月15日由日本帝國海軍基層軍官發動的流產政變。同時參與政變者還有日本帝國陸軍候補生與的殘存分子。在倫敦海軍條約簽署後，日本海軍的規模遭到更進一步的限制，引起基層官兵的不滿，興起推翻政府的風潮與運動，並改為由軍法統治。這項運動與日本帝國陸軍內部的秘密組織櫻會的宗旨目的不謀而合。這些海軍軍官與井上日昭以及由井上所帶領的血盟團搭上線，他們認同井上日昭對於發起昭和復興的看法，並認為「剷除」政府首長與財閥人物是有其必要的。1932年3月，爆發，井上的人馬原本預定大規模刺殺二十個目標人物，不過最後只刺殺了前任的大藏大臣、立憲民政黨高層井上準之助，以及三井集團的局長團琢磨。計劃與過程.1932年5月15日，日本帝國海軍軍官，日本陸軍候補生，以及民間右翼分子將策劃已久的暗殺行動重新搬上檯面，以酬血盟團未竟之志。當時的政變主謀三上卓將參與者分成三隊，分別襲擊總理大臣官邸、內大臣牧野伸顯官邸、執政黨立憲政友會的總部、三菱銀行及警視廳還有幾個東京都的變電所，有意使首都東京陷入混亂的狀況。總理官邸.當時的內閣總理大臣犬養毅就是被11名廿歲出頭的海軍軍官在總理大臣官邸刺殺。臨終前的遺言「有話好說」成為著名語錄。早先的刺殺計畫還包括刺殺著名的諧星查理·卓別林，因為他是“在日本流佈頹廢文化的元兇”，當時他剛好拜訪日本。不過就在犬養毅不幸遇害的同時，他的三子犬養健正在跟卓別林觀賞相撲而逃過一劫。總理官邸以外.刺殺者也攻擊了內大臣牧野伸顯的住處，還有警視廳，元老、立憲政友會前黨魁西園寺公望的住處與辦公室，對三菱銀行還有幾個東京周圍變電所投擲手榴彈。審判.由於政變規模小，預謀的政變到頭來還是一無所有；又缺乏建立政權的具體計劃，所以完全失敗。發動政變的暴徒事後搭乘計程車到警察總部，被憲兵隊圍起來之後束手就擒。十一個殺害犬養的兇手遭到軍法起訴；但是，在審判前，一份由三十五萬人以鮮血署名的請願書被送到法庭，請願書是由全日本各地的同情兇手的民眾發起簽署，請求法庭從寬發落。#重定向結果.法院最後從寬發落，媒體也對殺害首相的兇手沒關幾年就會被放出來表示毫無疑問。五一五事件的結果就是在同年5月26日成立以海軍大將齋藤實為首的所謂「舉國一致」的內閣，日本政黨內閣時代結束。間接地，五一五事件導致了1936年的二二六兵變的發生，以及日本軍國主義的發展。