大清律例

《大清律例》，原名《大清律》，是清朝的法典。大清律例草創於順治三年五月，以《大明律》為基礎，再加以修飾。前後經歷過康熙、雍正、乾隆三朝修訂後才定型。及後《大清律例》一直都在清朝版圖內奉行，直到清朝滅亡為止。不過，由於在香港割讓予英國之後，英屬香港並無足夠法律解決部份法律爭議，因此基於香港通行的英國習慣法模式，大清律例中的部分法律條文作為習慣法依然在香港生效。在清朝滅亡後，部分《大清律例》的法律條文依然繼續在英屬香港通用。直到1971年，最後一條關於婚姻習俗的《大清律》條文在香港由《婚姻改革條例》取代之後，大清律例完成其歷史使命，歷時327年。律文.組成.大清律例是清朝完整的法律條文。所謂律例，是法、律、令、例之簡稱。法是國家的基本政策及政府的組織方式，例如歷朝的祖宗大法，帶有現代憲法的成分；律是一條條的法律條文，以刑事法為主。令是行政命令。例則是判例。綜合法、律、令、例，即為律例。訴訟程式.所有涉及死刑的案件，地方官吏無權判刑，必須將死刑檔案上呈供皇帝定奪，御筆勾決批准，方可執行。地方官吏可以嚴刑迫供，但何種案件要用上何種刑具，也有嚴格規定，越嚴重的案件，可以使用的迫供手段就越重。而一個人假如有官職或功名在身，在大部份的案件，均享有免受嚴刑迫供的特權。官府判案，需要依據法律條文和先前判例，亦要注重訴訟程式，刑責也不具追溯權。不過，這些原則並非凌駕性的，因此不一定會因為程式錯誤或追溯權錯誤而推翻証據確鑿的判決。特權.大清律例中，並非人人平等。每個階級在不同刑責中可以有不同程度的量刑。當中有所謂的八議，是八種特別階級，除犯了十惡不赦的罪行外，其它罪責通通可以獲得減刑。歷史.清朝以前.中國的律法，始於商朝的雛形法律和刑罰，以及後繼於周朝的《九刑》及《呂刑》，但當中所寫的只是大原則，內容粗糙。目前已知的第一部成文法典，是戰國時期魏國宰相李悝所寫的《法經》。後來法家的代表人物秦國商鞅以《法經》為基礎改革秦國法制，將原則性的法，細分成著重實則行為的律。秦始皇統一六國後，整個中國採用了秦律，而中國的歷朝的法律，乃以秦律為濫觴。後來中國歷朝，法制改革比較影響深遠的，在於漢、唐、宋、明、清。因此大清律例，是自秦律以來中國法制第六次重要的改版。清朝.《大清律》源自《大明律》，比《大明律》刑罰更重，清朝對於謀反大逆處斬的範圍與明代相當，但擴大了謀反罪的範圍，例如奏疏不當或犯聖違逆者，加以「殊屬喪心病狂」、「妄議朝政」之罪以謀反罪論。凌遲罪在大明律基礎上又增加九條十三種罪，而絞、斬等傳統死刑也增至七百二十三條。所以論及高壓統治，清遠甚於明。順治律.根據《大清律例》開首的《世祖章皇帝御製大清律原序》所記載，在清朝入關以後，由於「中夏人民既眾，情偽多端，每遇奏讞，輕重出入頗煩」，為「詳譯明律，參以國制，增損劑量，期於平允」，清世祖敕纂，召集司法官員在朝廷上商議，對喀納等校訂，並以《大明律》作參考，多番修訂之後才得以成書付梓刊佈，並命名為《大清律集解附例》。《大清律》全三十卷，十冊又頒發“內院校訂譯發”的滿文字。《大清律》的特點是「集解附例」，律文之後附相關條例四百三十餘，希望透過各種判例作參考，使官吏能夠作為量刑的依歸。雍正律.順治律頒行後，惟於律外增修條例，而於律文未嘗更易。康熙九年，刑部尚書對哈納等以舊律內參差遺漏，請詳酌校正，奉旨依議，遂有康熙九年校訂刻本傳世。至康熙十八年，由於發現後立之新法與原有之舊法有所衝突，所以康熙著九卿、詹事、科道會同，又再作修訂，但直到康熙駕崩時，修訂還未完成。於是繼任的世宗下令官員繼續完成修訂，「務期求造律之意，輕重有權，盡讞獄之情，寬嚴得體」。從雍正元年八月完成，並於九月初九刊行。此為雍正五年刻本。乾隆律.到乾隆三十三年五月，律例再作大幅修訂，這些訂正增刪改併，合計有1456條之多。宣統律.此次改例源自清末新政中的法律改革。於光緒三十四年頒行，定名《大清現行刑律》。大清現行刑律共有389條，並連同附例1327條。至晚清，大清律例中明定的死刑，仍有斬監候、斬立決、絞監候、絞立決四種。之後清廷於宣統二年12月25日，是中國歷史上第一部效法歐美啟蒙精神、保障諸多刑事被告人權的刑法典。不過因為當時僅三讀透過總則編，尚待分則編三讀後才要施行，但在此事完成之前，清朝即滅亡，所以本律頒布後從未施行。清亡後.中華民國.清朝於1912年滅亡，取而代之的中華民國政府在刪除一些與民國共和體制不合的條文後――主要是關於保護皇權和傳統倫理的部分――，大體沿用宣統二年底頒布的欽定大清刑律。於法院體制方面，中華民國政府也沿用於光緒三十二年設立的大理院。1928年國民政府北伐後，進行法制改革。大理院改稱最高法院，並將法律條文改為憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法等六法，編整合《六法全書》。《六法全書》也大量參考了《大清新刑律》而製。由於《大清新刑律》由日本法學家岡田朝太郎以日本法律改編，而日本法律由德國法律改編，因此《六法全書》所採用的乃是歐洲的歐陸法系，而非英國、美國的英美法系。1949年中華人民共和國成立後，中國大陸開始實行前蘇聯的社會主義法系法律。不過在1978年中國大陸開始施行改革開放後，正逐漸回到歐洲的歐陸法系法律。而撤退到臺灣的中華民國則繼續實行原有的歐陸法系法律。香港.清朝於1911年滅亡，但大清律例的部分原則，被認為在香港法律中依然存在。自從香港1841年起被英國統治之後，英國一直奉行習慣法。查理·義律於1841年登陸香港島後宣佈華人仍依當地習慣治理。所以，在當時的香港出現了一種怪現象：同樣的謀殺罪，若罪犯為歐洲人，則按照當時的英格蘭法律會被判處絞刑，但若罪犯是華人的話，就會被斬首。即使在清朝覆亡後60年，原來香港通行的《大清律例》在華人社會當中依然通行。1970年代港英政府開始著手將所有參照《大清律例》的案例重新編寫成為成文法，與此同時亦利用合適的法例來取代過時的舊法。例如1971年頒布的《婚姻制度改革條例》結束香港男性依《大清律例》納妾及休妻。但在1971年10月7日前依《大清律例》訂立的妾侍若仍然在世，她們、她們的子女與後代仍然有繼承權。2018年挑戰原居民丁權司法覆核案，訴訟雙方在解釋「合法傳統權益」時仍會引用《大清律例》。影響.胡林翼說：「《大清律》易遵，而例難盡悉。」，胥吏都諳熟例案，常可執例以壓制長官。清代制度規定，生員讀書期間不-{準}-過問政治，即使是新科狀元對於《大清律例》也是不甚瞭解。實際政務其實已經發展成了一項專門知識，官員極為生疏，如“丟失東城門鑰匙比照丟失印信處理”這樣的“例”文，有一千八百九十餘條之多。清朝的胥吏、幕賓卻可以在卷宗檔案中迅速查找出「有關的律條」，又稱「找簽」，官員只好“奉吏為師”。嘉慶帝曾在一次諭旨中說到：“自大學士、尚書、侍郎，以至百司，皆唯諾成風，而聽命於書吏，舉一例則牢不可破，出一言則惟命是從，一任書吏顛倒是非，變幻例案，堂官受其愚弄，冥然不知所爭之情節。”書吏權力既大，便可大肆索賄納賄，《文明小史》說，書辦“在裡頭最好不過是吏部、戶部，當了一輩子，至少也有幾十萬銀子的出息，刑部雖差些，也還過得去”。戶部書吏因而有“闊書辦者必首戶部”、“戶部書吏之富，可埒王侯”的說法。《清稗類鈔》記錄晚清官僚郭嵩燾的史論：「漢、唐以來，雖號為君主，然權力實不足，不能不有所分寄。故西漢與宰相、外戚共天下；東漢與太監、名士共天下；唐與后妃、藩鎮共天下；北宋與奸臣共天下；南宋與外國共天下；元與奸臣、番僧共天下；明與宰相、太監共天下；本朝則與胥吏共天下耳。」胡林翼就曾感嘆：「六部之胥，無疑宰相之柄。」越南.《大清律例》對越南阮朝的律法影響很深。1809年，阮朝大臣武楨以如清正使的身份出使大清國，祝賀嘉慶皇帝五十大壽，在華期間留心律法，回國後建議阮世祖仿照《大清律例》制定新律。1815年，由阮文誠、武楨等編修的《皇越律例》統計，《皇越律例》398個條文中397條來自大清律，只有1條來自洪德法典。所以越南對《大清律例》的運用雖然不像朝鮮用大明律那樣直截了當，但也可以說是全盤照搬了。琉球.根據《中山世譜》記載，琉球原先沒有一部成文法，而是按照各地成規的「內法」進行審判，因此判決往往有失公平，經常出現「事同刑異，輕重不均，難以剖決」的現象。有鑑於此，在1775年，三司官馬國器被任命為編纂法律的奉行。1786年，編成第一部法律《琉球科律》，頒行於全國。《琉球科律》共18卷103條，參照清朝的《大清律》、日本的刑法以及琉球的習慣法而編成。1831年，為補充其不足，還制定了《新集科律》。譯本.1810年英國人士丹頓譯有《大清律例》，關於律文的436條全部翻譯成英文，但關於例文卻只有節譯。此書甫出版即大受好評，後來《大清律例》的法語、西班牙語、義大利語等版本皆依英文版轉譯出版，如英譯本出版隔年，法人 M.Renouard de Sainte-Croix 即據英文版翻譯成法文。1876年有霍道生譯本，1924年法國人布萊斯又推出法譯本。評價.大清律例許多規定，在今日看來相當嚴苛。例如從事革命者的子孫，不分有無參與，「無論已未成丁，堩解交內務府閹割」，剝奪其生殖能力。另一方面，亦有人認為大清律例部分條文能照顧弱勢者利益，例如在乾隆51年已經規定謀殺未滿10歲幼童的犯罪人首犯須斬立決，從犯擬絞立決，反映清廷已經懂得因應受害人的弱勢性質而加重判罰。又如從淡新檔案等縣級的例項檔案來看，很少案件會完全依律處理。英國計程車丹頓在1810年翻譯《大清律例》的導言中指出，律例實際運作與其理論上的輝煌相去甚遠，但盛讚律例是人類智慧的傑作。《大清律例》雖然與現代法律仍有距離，沒有體現人人平等的精神，但其完備程度，乃是中國歷朝之最。