晉祠

晉祠，位於中國山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為祭祀周朝晉國的開國諸侯唐叔虞及其母親邑姜所建，是中國現存最早的皇家祭祀園林。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”，聖母殿、魚沼飛樑、獻殿則被譽為“晉祠三寶”。晉祠最早為封地在今山西翼城的唐叔虞宗族支系所建的唐叔虞祠，最早可見的載則是在北魏年間，以後數代多有增修補繕。北宋年間，宋太宗趙光義火燒晉陽城後，宋仁宗趙禎追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。之後數代，以聖母殿為主體的中軸線建築物次第告成，逐漸形成了今日晉祠的建築格局。晉祠是太原市主要的旅遊景點之一，是中華人民共和國全國重點文物保護單位，國家二級博物館，首批國家AAAA級旅遊區之一。歷史沿革.宋代以前.晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。據《》的紀載，周武王之子周成王封同母弟叔虞於唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內有晉水，改國號為晉。後人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的建立年代，現在還難以考定。最早的記載見於北魏酈道元的《水經注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛樑於水上。”其時風景文物已大有可觀，祠、堂、飛樑都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千餘年。南北朝時，北齊文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。讀書檯、望川亭、流杯亭、湧雪亭、仁智軒、均福堂、難老泉亭、善利泉亭等都始建於這個時期，自高洋以下皆續有修繕。隋開皇年間，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋金年間.北宋太平興國四年，宋太宗趙光義火燒晉陽城。之後，在晉祠大興土木，並立“太平興國碑”以志。宋仁宗趙禎於天聖年間，追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。自聖母殿和魚沼飛樑建後，祠區建築佈局大為改觀。此後，聖母殿逐漸成為祠中主殿，原來居於正位的唐叔虞祠則遷至北側，退處次要位置。金大定八年，於魚沼飛樑以東增建獻殿，專為聖母子貢獻祭品。元代-清代.元代以來，晉祠多次遭地震、洪災威脅，地方政府也對晉祠做出過不同程度的修繕增補。觀音堂、白鶴亭、水母樓、呂祖閣與待鳳軒等建築均為此時建造。光緒元年，光緒帝題“三晉遺封”匾額。民國及以後.辛亥革命之後，晉祠作為山西重要古建築群，多次受到各界名人來訪。民國13年(1924年)，印度詩人泰戈爾遊覽晉祠。民國25年(1936年)，著名建築學家梁思成夫婦到晉祠考察。同時，晉祠作為晉源縣的重要建築，曾作為抗日據點為戰爭使用。中華人民共和國成立後，當地政府在晉祠進行了多次翻修工作。1952年2月9日，晉祠古蹟保養所成立。之後的1954年、1959年，政府先後撥款六十餘萬元，對晉祠進行整修。1961年3月，晉祠被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1990年6月，晉祠文物保管所更名為太原市晉祠博物館，晉祠從此邁向晉祠博物館時代。2001年，晉祠被國家旅遊局評為首批國家AAAA級旅遊景區。2009年5月，晉祠被國家文物局批准為國家二級博物館。2022年04月25日，晉源區決定正式啟動晉祠泉複流工程，力圖於2025年實現斷流近30年的晉祠泉自然複流。整體佈局.晉祠內建築佈局由中、北、南三部分組成，中部建築結構壯麗而整肅，為全祠之核心，北部建築以崇樓高閣取勝，南部建築樓閣林立，小橋流水，亭榭環繞，一片江南園林風光。祠內建築由東向西有水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛樑和聖母殿，其北為唐叔虞祠、昊天祠和文昌宮，其南面是水母樓、難老泉亭和舍利生生塔，整個建築群佈局緊湊、嚴密，既像廟觀院落，又好似皇室的宮苑。建築.為四柱三門式牌坊，正面匾額為李世民御製楷書“晉祠”二字。面闊五間，進深三間，西南為半壁廊，前後簷柱，氣勢雄偉。原為晉祠主殿，北宋年間因聖母殿的建立而移居偏殿。為昊天祠的一部分，是昊天祠的前院。建於清乾隆三十八年(1773年)，原在智伯渠南岸，乾隆三十八年(1773年)移建今址。正殿有一匾額，刻有篆文所書“紫垣六府”四字。唐碑位於唐叔虞祠東邊，昊天神祠西邊，碑高195 釐米，寬120釐米，厚27釐米。碑上刻有唐太宗的行書碑文“晉祠之銘並序”，全文一千一百零三個字。碑上建有小亭，名為“貞觀寶翰”亭。金人臺又名蓮花臺，位置在會仙橋的西面。金人臺平面為正方形，四周有圍欄，四角各有一個鑄鐵鐵人。金人臺的中間是一個建於明代的高約三米的小閣。金人臺上的四個角各鑄有一個鐵人，每個鐵人高約兩米，其中西南角的鐵人是北宋紹聖四年所鑄。位於東嶽廟的西邊，也稱關帝廟。正殿中供奉關羽，四壁有壁畫。位於文昌宮以西，為一座道教寺廟。殿內有“天齊仁聖大帝”像，四壁有清代壁畫。為晉水源頭之一，但流量很小，現已枯竭。泉上建有小亭，最初為北齊天保年間所建，到明正德時被毀，後於明嘉靖年間重建。亦名小蘭亭，俗稱水亭，位於傅山紀念館以北的會仙橋與雙橋之間。據《晉祠志》記載，“跨北河上，一名水亭，一名小蘭亭，南向，左右輔以耳亭”，是一組造型十分別致的建築。正亭原坐北向南，現朝南跨北岸。面闊三間，進深兩間，捲棚歇山頂建築。南北簷下均掛有“流碧榭”匾額，兩側小亭面闊三間，懸山頂，位於南岸。位居晉祠內西北隅山半，負山向東，每當旭日東昇，該洞先得陽光，故稱朝陽洞。洞簷前橫匾為“別一洞天”，簷裡有榜書“朝陽洞”。建立年代不詳，在清康熙三十八年前即建有此閣。殿內塑有呂洞賓像，南北西三壁，及兩耳房南北西三壁均繪有壁畫。又名海清北河，是晉水四渠中的主渠。渠名取自春秋末期晉國世卿智伯瑤，原為其攻取晉陽城所用晉水故道，後人加以修竣，成為灌溉農田的水渠。“晉祠三寶”之一。始建於北宋天聖年間，是現今晉祠內最古老的建築。聖母殿高19米，重簷歇山頂，面闊七間，進深六間，黃綠琉璃瓦剪邊，雕花脊獸，四周圍廊，殿前廊柱上木雕盤龍八條。殿的內部採用減柱法，擴大了空間，是中國規模較大的一座宋代建築。“晉祠三絕”之一。聖母殿內有宋代的彩塑43 尊，主像聖母端坐木製的神龕裡，其餘42尊侍從分列龕外兩側，聖母鳳冠蟒袍，神態端莊，侍從手中各有所奉，或侍飲食起居，或梳洗灑掃等，是宮廷生活的具體寫照。塑像十分生動，充分地表現出人的神情，各個塑像神態自然，神情各異，塑工高超，是中國宋代彩塑中的精品。“晉祠三寶”之一。位於獻殿以西，起連線聖母殿之用。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承託著十字形橋面，就是飛樑。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和聖母殿相連線；南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛樑。飛樑始建年代和舊址都不詳，根據《水經注》記載，北魏時已有飛樑之設。現存此橋是1955年按原樣翻修的，依照的1955年之前尚存的原物可能是北宋時與聖母殿同時建造的。建築結構有宋代特點，小八角石柱，覆盆式蓮瓣尚有北魏遺風。這種形制奇特、造型優美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但現存實物僅此一例。它對研究中國古代橋樑建築很有價值。“晉祠三寶”之一。最早為金代所建，是祭祀時陳列供品的場所。為晉祠三大國寶建築之一。四壁立柱之間不是牆壁，而是柵欄，以達到通風的效果。位於晉祠金人臺正西，立於明萬曆四年。關於對越坊建設的故事，以明代書法家高應元之事為盛。相傳，明代書法家高應元的母親患偏頭痛，久治無效。後來在呂祖廟前得一簽，簽上寫有“添磚加瓦”四個字，它的含義是隻有在祠內增加些建築，才能消災免難。高應元在晉祠內仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋等應有盡有，唯獨缺少牌坊，故決定建造一座牌坊。多次觀察，發現建在金人臺西，獻殿東的這塊空地最合適。高應元想，將來牌坊落成後，殿、臺、坊組成一組規模宏大的建築群，定會收到消災的效果。他原計劃建造一座簡單的小牌坊，沒想到在破土動工的第二天，他母親的病就好了，因而改建成大牌坊。牌坊落成後，命名“對越”，由高應元執筆，氣勢頗為磅礴，被列為晉祠三大名匾之一。這座“對越坊”，造型優美，結構壯麗，雕刻精細。“對越”的“對”，意為報答；“越”，即揚，意為宣揚。“對越”兩字合起來，意為“報答宣揚祖先功德”，在此處意為“宣揚母德高尚”。母德高尚在這裡有雙關語之意，或指唐叔虞之母邑姜，說高應元之母亦可。建於明萬曆三十四年(1606年)。兩樓形制相同，分峙於對越坊兩側。原為唱戲用戲臺，今為晉祠廟會、河會期間的重要活動場所。正側有匾書有“三晉名泉”四字。建於明末清初。樓高17米，上下兩層，西南懸有“棲雲”匾額，東西側則掛“勝瀛”匾額。每年夏至之時，因樓中四面受光，有“勝瀛四照”的譽稱。重建於2007年，二層三簷，面闊三間，進深三間，四周迴廊，整體建築坐落於假山石洞上，有登高遠眺之意，遊人又可穿行而過。正側有匾，題曰：“文章千古事，社稷一戎衣。”為紀念明代嘉靖年間吏部尚書王瓊而設。始建於嘉靖十二年。王瓊生前曾居住於此祠東邊的晉溪園。為紀念傳說中的中國木匠的祖先魯班而設。魯班，原名公輸班，因為他是魯國人，因此民間俗稱魯班。公輸子祠中供奉有魯班雕像。“晉祠三絕”之一。位於聖母殿以南，為晉水主要源頭。泉名為北齊時擷取《詩經·魯頌》中“永錫難老”的錦句所取。泉水晶瑩透明，常生萍四季一色，常年水溫保持在17℃，常年不息，歷朝歷代的詩人多吟詩讚美，唐代著名大詩人李白為此留下了“晉河流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠”的佳句。泉上建有難老泉亭，為北齊天保年間所建立。亭為八角攢尖頂，難老泉水便從其下石洞中汩汩流出。目前石洞中的水是水泵泵出的，泉水自流是當地2025年的計劃。位於難老泉源頭，建於明嘉靖四十二年，二層五開間，內塑水母坐像及侍女，體態優美，造型別致，也是宋代彩塑中難得的藝術佳品。位於傅山紀念館以東，建於1.5米高的平臺之上，祠內所供奉“三聖”指傳說中的藥王、真君、黑龍王。初名晉溪園，始建於明嘉慶四年，為明代重臣王瓊的私人別墅。王瓊去世後，他的長子改“晉溪園”為“晉溪書院”，成為王氏子弟學習的場所。子喬祠為書院中主要建築。祠中供奉為太原王氏系姓始祖太子晉，本姓姬，名晉，字子喬。位於祠中浮屠院中，創建於隋文帝開皇年間，今所見為清乾隆十六年(1751年)重建，是一座樓閣式磚塔。原名同樂亭，現為傅山紀念館，紀念明末清初的著名文人、俠醫傅山。位於晉溪書院東側，是一組仿古建築，收藏和陳列有董壽平先生捐贈的珍貴書畫、遺物、料。“晉祠三絕”之一。周柏相傳為西周時所植，位於聖母殿左側，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上，因形似臥龍故又稱“臥龍柏”。宋代文學家歐陽修贊曰：“地靈草木得餘潤，鬱郁古柏含蒼煙”，九百多年前就如此讚歎它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的難老泉水和精美的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。這些古樹年代久遠，至今仍然生機勃勃，濃蔭四布。鬱郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優美。