erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
章伯鈞

章伯鈞，安徽桐城人，中國政治家，中國民主同盟和中國農工民主黨的創始人和領導人之一，全國政協副主席，中華人民共和國交通部長，《光明日報》社社長。反右運動時被認定為中國頭號大右派。生平.1895年11月17日。6歲時其父章揚清不幸溺水而亡。因此他與二弟章伯韜、三弟章伯仁由兩位叔叔撫養長大。他先入私塾，一年後轉入鄉間育才小學。畢業後投考桐城中學，因數學不及格，幾將落榜，但因文章受到校長賞識而破格錄取，1916年考入武昌高等師範學校英文部。這時與惲代英，蕭楚女相識，同他在武昌成立了《利群書社》 、《互助社》、《共存社》。五四運動時，他作為武昌高師學生會代表參加了武漢學生聯合會，積極組織武漢學生參加運動。1920年畢業後即被聘為宣城的安徽省立第四師範學校英語教員，不久升任校長，因聘惲、蕭和陳霞年任教，一年後被解職。1922年受安徽省省長許世英所器重，公費赴德國留學，與朱德、孫炳文同船。入柏林大學哲學系學習黑格爾哲學。1923年經朱德介紹加入中國共產黨。1925年，鄧演達前往歐洲遊歷，在柏林相識，因觀點相近所以交往密切。1926年初回國，應郭沫若之聘任中山大學文學院教授。6月參加北伐，任國民革命軍第九軍黨代表，7月出任國民革命軍總司令部政治部宣傳科科長。1927年3月，改任農民部兵農聯合委員會主席。8月章伯鈞參加南昌起義，任起義軍總指揮部政治部副主任，11月南昌起義失敗後，到達香港，從此脫離中共。追隨鄧演達建立“第三黨”。1932年妻子李哲民患肺結核，病逝於北平。死前她把自己的妹妹李淑嫻託付給了章伯鈞。1933年參加福建事變。事變失敗後流亡日本。1935年，從日本回香港，改組“第三黨”為中華民族解放行動委員會。1938年任國民參政會參政員，1939年提出過《請結束黨治，立施憲政，安定人心，發揚民力而利抗戰案》著名提案。1941年3月29日中國民主同盟秘密成立，是五人常務委員會之一員，章兼任組織部長。1945年1月，民族解放行動委員會在重慶創辦的《中華論壇》出版，章任主編。1947年2月，中華民族解放行動委員會改名為中國農工民主黨，章伯鈞被選為中央執行委員會主席。1949年中華人民共和國建國後曾任全國政協常委、中央人民政府委員，政務院政務委員，中國民主同盟副主席，農工民主黨主席，中央人民政府交通部部長，中華人民共和國交通部部長，《光明日報》社社長。1956年11月，章伯鈞作為副團長隨團長彭真率領全國人大代表團訪問蘇聯及東歐國家，在與蘇聯領導人赫魯曉夫會面時，章伯鈞突然站起來說：“見到赫魯曉夫同志我非常高興，我想對赫魯曉夫同志講幾句心裡話。我想講講壓在心底多少年的一句話，過去沒有機會，今天聽了赫魯曉夫同志談話，我非常高興，我要借這個機會講講。我過去是中國共產黨的黨員，因為對中國革命的看法與有些同志不一樣，就遭到排斥。後來我離開了共產黨。我遭到了不公平的對待，到現在沒有解決，還是個懸案……”1957年4月30日，章伯鈞聽了毛澤東在最高國務會議上的講話，非常興奮。認為“人民內部矛盾”概念的提出，“今後主要是解決生產力與生產關係問題”的總體方針和“百花齊放，百家爭鳴”“長期共存相互監督”的方針確立，是毛澤東對自身理論的突破。而這種突破將有益於他的社會實踐。章伯鈞說：“第一代領袖是決心要把國家前途掌握在自己手裡的領袖；第二代領袖是要能滿足人民生活渴望的領袖，而生活又是不那麼容易滿足的。毛澤東提出了人民內部矛盾和解決途徑，他很可能要去完成兩代領袖的任務。”中央統戰部出面召開座談會，中央統戰部長李維漢親自電話催促章伯鈞，一定要出席座談會，提些批評意見。章伯鈞表示：“近20天來，全國各地都在談論民內部矛盾，幫助共產黨整風，提出了很多意見，看來是正常的。共產黨的領導，共產黨的政策，共產黨的批評和自我批評精神，民主精神，已經取得了極大效果。鳴，放，並不影響共產黨的領導，而是愈益提高了共產黨的威信。在工業方面有許多設計院，可是，政治上的許多設施，就沒有一個設計院。我看政協、人大、民主黨派、人民團體應該是政治上的四個設計院。應該多發揮這些設計院的作用。一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。現在大學裡對黨委制很不滿，應該展開廣泛的討論，制度是可以補充的，因為大家都是走社會主義的路。這樣搞，民主生活的內容，就會豐富起來。政協、人大不要待到期滿，今年就可以進行明年要做的大事的討論。不能全靠視察制度，對國家準備做的事情要經常討論，近一兩年來，政府對老年知識分子問題，有所安排，收到了極大效果。但是還有些名望較小的知識分子，思想已經起了很大變化，生活也有困難，政府應當有適當的政策，逐步地解決他們的問題，國務院開會，常拿出成品，這種形式主義的會議可以少開。鎮反、三反、肅反中的遺留問題，黨和政府應該下決心，檢查一下，檢查要有準備，要好好做。今後有關國家的政策、方針性問題，多聽聽多方面意見。如果黨內一決定，就那麼幹下去，是不能達到預期的目標的。如文字改革，我認為既不是國防機密，又不是階級鬥爭問題，是一個人民內部矛盾問題，卻只由少數熱心分子作了討論。如果文字改革問題，等於社會主義、共產主義，我沒意見；我不反對；如果是文化問題，就應該在黨內外展開討論，應該多從學術、政治、道理上進行討論。”，章伯鈞的這些言論被指為要搞“政治設計院”（1957年5月22日《人民日報》)。1957年6月8日，章伯鈞被認定為中國頭號資產階級“右派分子”。1958年1月底，章伯鈞被撤除包括交通部部長、全國政協副主席、農工中央主席、民盟中央第一副主席、光明日報社長等九個職務。但仍保留部長級待遇和全國政協常委一職，出入有汽車，跟隨有警衛，由於容易受「矚目」，故漸漸少公開活動。多與右派人員聚會、聚餐。因他為右派之首，1980年時沒被平反，至今依然是不予改正的中央級「五大右派」之一。文化大革命開始時，因為他的右派身份，其全家皆遭受持續批鬥。1969年5月17日，章伯鈞在北京因胃癌病逝。1985年11月11日，農工民主黨中央與民盟中央召開紀念章伯鈞誕辰九十週年座談會。1986年5月23日，其珍藏且倖存之330部，共2,562冊善本藏書由李健生代表捐贈至安徽省圖書館收藏。家庭.章伯鈞有三次婚姻，分別是1920年在安徽桐城結婚誕下兩女：大女章詒學1939年生於香港，次女章詒和1942年生於重慶。李健生早年就讀於北京大學醫學院，後棄醫從政，輔助章伯鈞在中國民主革命中的活動。曾任北京市衛生局副局長、中國農工民主黨中央委員、常委、中央諮監委員會副主席，全國政協委員，1990年逝世。子章師明任中國農工民主黨中央委員、常委、中央執行局副主任、中央副主席，全國政協常委、全國人大代表，離休。章詒學畢業於北京大學物理系，自文革中後期起到退休進農工民主黨工作之前，一直在前北京第二光學儀器廠，即現北分瑞利公司前身。為中國光學分析儀器的研發立下功勞，曾受稱三八紅旗手及勞動模範。章詒學從農工民主黨中央委員任職退休後，又回到北分瑞利，繼續其工程師的職業追求。章詒和以懷念文集《往事並不如煙》聞名，在文化大革命中以所謂“現行反革命罪”判刑20年，坐牢10年，平反後為中國藝術研究院戲曲研究所研究員、博士生導師。與第一個丈夫唐良友育有一女，名唐曉白，是近年來漸獲好評的電影導演，代表作有《完美生活》。
法蘭西第五共和國

法蘭西第五共和國是法國現行共和政體制度的政權，在1958年10月4日由夏爾·戴高樂主導的法國第五共和國憲法施行後建立。相較於第四共和國，第五共和國削弱議會權力，同時增加總統的權力。背景.1958年，法蘭西第四共和國軟弱無力，內閣更換頻繁，加上當時的法國因阿爾及利亞獨立戰爭陷入政局動盪，法國殖民軍頭目雅克·馬絮等人利用人民對政府的不滿，煽動部分軍官在阿爾及爾發起五月十三日政變，5月25日在法國南部也發生反政府的暴亂，迫使時任總統勒內·科蒂任命當時已下野的戴高樂擔任總理。為解決第四共和因施行內閣制導致政治不穩定的困局，戴高樂要求修憲，以增加總統及行政部門的權力。該年6月，國民議會以緊急命令的方式授予戴高樂全權，以制定新憲法。1958年9月28日，法國舉行，最終以82.60%的同意度透過。10月5日，戴高樂宣告建立法蘭西第五共和國。11月進行了國民議會選擧，以戴高樂為首的保衛新共和聯盟取勝。1959年1月，戴高樂就任第五共和國第一任總統，組成以“共和國民主人士聯盟”為主的聯合政府。1962年3月，承認阿爾及利亞獨立。在非洲的領地除索馬利亞外均於1960年宣佈獨立，法國只能用雙邊協定和經濟援助來維持這些國家的關係。第五共和國建立後，法國的政局漸趨穩定，經濟獲得發展。政治體制.法國總統原來是由選舉團選舉，1962年戴高樂將總統改為公民直選，任期為7年，其後戴高樂成為首位經兩輪投票後直選產生的總統。2002年憲法修訂將7年縮短為5年，並最多可連任一次。總統選舉為兩輪決選制，在第一輪投票中得到過半數選票的候選人可當選為總統，如果沒有候選人在第一輪投票中得到過半票數，則第一輪投票中得票最多的兩名候選人可以進入第二輪投票，第二輪投票中得票較多的候選人當選為總統。和其他歐洲國家的總統比較起來，法國總統有解散國民議會的許可權，法國總統的權力較其他歐洲國家的總統為大，因為不少歐洲國家的總統如德國、義大利、希臘及葡萄牙，總統象徵性的意義較大，並沒有實權。同時，第五共和創立雙首長制慣例，當總統所屬政黨在國會佔過半，總統所委任的總理就是總統所屬政黨，變成由總統主政。但相反，在野黨在國會過半的話，那麼總統就會任命在野黨所推舉的人為總理，由在野黨主政。憲法慣例，由總統主理外交、總理主理內政。就像右翼的希拉剋在1986年至1988年間出任總理，但當時的總統是左翼社會黨的密特朗，法國過去曾三次出現「左右共治」的時期，分別是1986－1988年，1993－1995年及1997－2002年出現。2002年縮短總統任期後，總統選舉先於國會選舉，使「左右共治」機會可能性減低。
競爭

競爭是一種廣泛存在的現象，是許多學科的研究物件。生物學的競爭是生物之間的關係之一。一般意義.不同主體爭奪有限資源的過程。如果資源充足，就不存在競爭；如果沒有多個主體對資源爭奪，也不存在競爭；如果不同主體之間爭奪的資源種類不同，也不存在競爭。競爭是事物發展的主要動力。生物學.競爭與互利共生、片利共生、寄生、掠食、跟無所謂狀況。這取決於是否彼此之間有共同想要追求的利益。只要一方擁有絕對優勢，勝負幾乎都能很快決定。落敗的一方最糟的下場就是死亡。化學反應.在化學反應中，化學活性相當的物質間，或是在酵素反應中可以多種不同化合物分子都仍和同一個反應位會佔有優勢。可以做實驗結果得知，有時還可以查表。但是很重要的觀念是，即使有一方佔了優勢，反應走向可能會趨向某一特定路線，但是化學中反應都是以平衡系統狀況存在。以熱力學觀點而言，一個反應走向是由亂度和自由能所共同決定，而且甚至這兩個特點也有優劣勢之區分。社會科學.精神雷同於生物學上的想法，但是泛指到人與人，團體跟團體之間，甚至是國與國、民族與民族、文化與文化之間。一個家庭裡，兩個以上的小孩，甚至是多於一個人便有可能有競爭的效應出現。這在某些部分很容易和經濟學的概念混在一起，但是事實上仍有應區隔之處。經濟學.正如恩格斯所指出的那樣：“競爭是經濟學家的主要範疇，是他最寵愛的女兒，他始終安撫著她。”市場經濟就是競爭經濟。競爭不同於競賽，在於競爭往往是透過削弱他人而非提高自己來取得優勢。倡導競爭的思想貫穿在經濟自由主義思想中。早在17世紀法國重農學派的先驅阿吉爾貝爾就提出自由競爭使分工合理分配的思想，古典政治經濟學的建立者斯密思想的核心是經濟自由和自由競爭。1930年代，凱恩斯在世界經濟危機中提出國家干預的經濟思想。1960年代，興起了新自由主義思想，哈耶克是其中的代表人物。當代有代表的競爭理論有張伯倫和瓊·羅賓遜的“不完全競爭”理論，克拉克的“有效競爭理論”鮑莫爾的“可競爭市場”理論。在馬克思的經濟理論中，對於資本主義的競爭有深刻的分析，但在他們對於未來“自由人聯合體”的社會設想中競爭由於人與人的利益的一致而現滅了。他們的這種競爭的思想，導致後來的社會主義國家的經濟採取取消競爭的計劃經濟的模式。從1950年代以來，社會主義國家開始引入競爭的改革探索。1979年中國改革開放的設計師鄧小平提出社會主義也可以實行市場經濟，中國逐步走上市場競爭的發展道路。競爭必有決定勝負的條件，將勝利者與失敗者區分開，任何的競爭皆帶有歧視性，如先到先得，有很多餘暇的人就會是勝利者，沒有餘暇的人就會付錢找人排隊代買演唱會門票。
科班

科班是一種類似劇團的團體，也有培養新人，傳承戲曲藝術。京劇科班.傳統京劇科班.傳統京劇科班通常坐科；天津的稽古社等。傳統科班只收男生，沒有文化課，只傳授表演藝術：基本工、毯子工、把子工、唱工、做工。管教非常嚴厲，盛行體罰，稱為「打戲」，還有句話說「不打不出戲」，學生趴在長凳上，讓教習用刀坯子，一人犯錯誤，全班通同要受到打屁股的處罰。在這些只收男生的科班裡，學生被打屁股的時候，往往還要脫掉褲子，光著屁股。當時京劇界以「7年大獄」形容傳統科班的養成教育。學員在藝名中嵌入代表期別的字樣，依入學期別排輩，以師兄弟相稱。富連成科班的排序是：喜、連、富、盛、世、元、韻。榮春社藝名用字是長、榮，畢業生有尚長榮、尚長春、馬長禮、楊榮環、方榮翔等。鳴春社藝名用字是鳴、春，解散前畢業生有其弟李桐春、李慶春、李環春，其長子李小春(母親是小達子李桂春次女紉秋、舅父李少春、表弟李寶春)等。新式京劇科班.新式與傳統科班最大的區別是：增加文化課程。1949年以前，李石曾、焦菊隱等結合程硯秋、高慶奎等京劇表演藝術家在當時叫北平的北京辦了中華戲曲。1939年，許曉初看到北平中華戲曲學校的成功，在上海辦了民營的上海戲劇學校，這家學校不提供學生住宿，是第一所走讀。京劇科班在英屬香港.英屬香港有過2所民辦京劇傳統科班：粉菊花開的春秋戲劇學校和于占元開的中國戲劇研究學院，在香港電影史上影響很大。于占元的科班有藝名制度，入科學員都以師父的元字為藝名的姓氏，吳明才、洪金寶、元彪、元奎、元華、元德、元武、元秋、成龍等都是于占元的學生，吳明才、洪金寶2代大師兄用藝名元龍。在粉菊花門下坐科的有錢月笙、董瑋、孟海、林正英、惠天賜、鍾發等。春秋戲劇學校和中國戲劇研究學院都是傳統科班，只傳授藝術，體罰嚴厲，有打通堂。香港京劇沒落以後都停辦了。京劇科班在臺灣.臺灣歷史上曾存在過的民辦科班只有一所，就是後來因財務危機被臺灣教育部接管的「復興劇藝實驗學校」，改公營後，仍保留體罰、藝名等許多科班舊習，藝名排序用字是：復、興、中、華、傳、統、文、化、發、揚、民、族、倫、理、道、德、大、漢、天、聲...等。另有臺灣中華民國國軍陸海空三大軍種京劇隊，兩所都不算傳統科班，因為下列3個理由：體罰在這些學校曾經非常盛行，很長時間裡都還保留打通堂。女生也照打不誤。隨著時代進步，不再要求脫褲子捱打。其中陸光劇校和海光劇校保有藝名制度，陸光的藝名用字是：陸、光、勝、利、建、國，海光的藝名用字是海、青、昌、國。國立國光劇藝實驗學校沒有藝名舊習，但盛行體罰。國立國光劇藝實驗學校與復興劇藝實驗學校在1999年合併成國立臺灣戲曲專科學校，2006年改成國立臺灣戲曲學院。臺灣的京劇養成教育提供學員住宿，分公費和自費，基礎教育都是公費，自費的是專科以上教育。公費京劇科是8年1貫制的2年制京劇學系和招收公費京劇科、高階中等學校各類科畢業生的4年制京劇學系，畢業都授予學士學位。京劇科班文化採風.打戲.梅蘭芳回憶錄《舞臺生活40年》裡提到：「學生裡面，派定1個掌刑大師兄，只要聽聽這名稱，就知道捱打是常事，當時有句『戲是打出來的』。其實也不盡然，遇到極笨的孩子，腦筋老轉不過來，打也沒用。」譚富英的兒譚元壽在電視上回憶父親要求教習處罰時，打他要打得比同學更多，自己曾因表現不好，被打得要幾個同學攙扶，才能從板凳上起身。譚富英的孫譚孝曾接受傳媒專訪，回憶祖父教導他說：「有屁股不愁捱打」。顧正秋回憶錄《休戀逝水》裡談「打通堂」：「男生打3下屁股……有時男生太頑皮，也會被打得齜牙咧嘴的。」吳興國回憶錄《絕境萌芽》裡說：「男同學脫光身子共浴1室時，會互相嘲笑身上有多少淤痕，還戲說是幾條槓的將軍；我的淤痕大部份是「打通堂」得來的。」譚元壽的孫譚正巖在電視專訪中以京劇界行話：「打你是往你衣兜裡扔錢吶」解釋自己學戲「沒少捱打」的過程。師兄弟制.師兄弟制有溫情層面：坐科時的相照應和出身後的相提攜，然而，就如梅蘭芳回憶錄提到的：師兄的任務包括代教習執行管教，主要是打屁股處罰。在臺灣的公立新式科班裡，師兄弟制有學長學弟制這樣的現代化名稱，但本質沒有改變，更沒有隨著時光的流轉而比較不殘酷，臺灣京劇演員侯剛本回憶錄《戲說粉墨的青春》裡便有許多相關記述。1990年代中，臺灣國立國光劇藝實驗學校發生學長在宿舍裡以道具棍打屁股方式處罰脫褲子光屁股學弟的事件，引起傳媒報導。拜祖師爺.傳統京劇科班如同當時多數京劇戲班的後臺，都會設壇祭拜祖師爺爺：梨園始祖李隆基。有些新式科班不拜，比如北平中華戲曲專科學校，有些則保留，比如民辦上海戲校。臺灣的公立新式科班還保留拜祖師爺。
MS-DOS

微軟磁碟作業系統，MS-DOS，的縮寫，一個由美國微軟公司發展的作業系統，執行在Intel x86個人電腦上。它是DOS作業系統家族中最著名的一個，在Windows 95以前，DOS是IBM PC及相容機中的最基本配備，而MS-DOS則是個人電腦中最普遍使用的DOS作業系統。概觀.最基本的MS-DOS系統，由一個基於主引導記錄一同構建起一個在磁碟操作時代相對完備的人機互動環境。有關MS-DOS的各種命令，請S-DOS命令列表。MS-DOS使用者可透過編輯兩個位於開機磁碟根目錄的系統檔案來達到調控系統組態之目的，它們分別是CONFIG.SYS及AUTOEXEC.BAT，IO.SYS會檢視CONFIG.SYS以載入指定的硬體驅動程式，而COMMAND.COM則自動執行AUTOEXEC.BAT所載的批次指令。MS-DOS一般使用命令列介面來接受使用者的指令，不過在後期的MS-DOS版本中，DOS程式也可以透過呼叫相應的DOS中斷來進入圖形模式，即DOS下的圖形介面程式。早先版本的MS-DOS為FAT12與FAT16，事實上也因為MS-DOS的流行，造成日後磁碟格式受到檔案配置表影響相當巨大。從MS-DOS 7.0開始，尤其是MS-DOS 7.10版本則已全面支援FAT32、長檔名和大硬碟等。由來.1980年，花費了四個月時間編寫出了 86-DOS 作業系統。1981年7月，微軟以五萬美元的代價向西雅圖公司購得本產品的全部版權，並將它更名為 MS-DOS。隨後，IBM 釋出了第一臺個人計算機，當時採用的作業系統是西雅圖電腦產品公司的 86-DOS 1.14，但微軟很快改進了 MS-DOS，並使它成功地成為 IBM PC 採用的作業系統。並於1981年8月12日，正式釋出 MS-DOS 1.0 和 PC-DOS 1.0。西雅圖電腦產品公司後來曾將微軟告上法庭，指控微軟在購買 86-DOS 版權時，並未透露 IBM 是其客戶。微軟在1986年向西雅圖計算機產品公司又支付了100萬美元，了結了雙方之間的糾紛。2014年3月25日，微軟首次正式對外公開早期 MS-DOS 的原始碼。
拉丁字母

拉丁字母，又稱羅馬字母，指的是一套以古羅馬字母為基礎改造而來的成熟字母體系，最初在義大利半島和西歐流通，在19世紀時擴散為全世界最通行的字母，亦是世界使用人數最多的字母，是現代絕大多數歐美國家的唯一標準字型。歷史.拉丁字母主要源於，大約在公元前7至前6世紀，從希臘字母透過伊特拉斯坎字母，成為羅馬人的文字。根據Hammarström，--、--和--這四字母應該源自傳入南義大利的希臘字母--、--。沒有爭議的是這些字母主要源自伊特拉斯坎文化。字母“--”的讀音充分證明了這點。”字源自Ϝ，在原來的伊特拉斯坎字母及拉丁字母用來表示/w/音，“--”才是本來用作表示/f/音的字母。後來羅馬人簡化了“--”成為“--”，這字母從此就用來表示/f/音。半母音/w/與/u/、/u:/及/j/與母音/i/、/i:/都用同一字母來表示，分別為“--”及“--最初只有21個拉丁字母，沒有“--”及“--”，而且只有大寫字母，後來才增加到26個。原來的拉丁字母沒有“--”，但有字母“--”，可作母音或半母音來用；也沒有“--”，因為“--”字的作用就如今日英語“--”相同；他們亦沒有“--”字，因為“--”本身可以當作半母音來用。直到11世紀才從“--”延伸出“--”，從“--”延伸出“--”及“--主要字母.拉丁字母主要有以下26字母。不過，雖然名稱叫拉文字母，拉丁文其實沒有用J、U和W這三字母，是在羅馬征服希臘或其他地區後才引進。因此，古拉丁文應該只有21個字母，再精省掉G、K、X後，所得18字母應該是最精省的純拉丁字母。衍生字母.拉丁字母使用過程中．會因為配合的語言而衍生出新字母，有時是為了表示新音位而產生新字母。衍生字母的形成方式很多，如在已有字母加上附加符號、將多個字母結合為一，稱為合字、直接創造新字母、或是為一組字母指定特定用途。有些語言的衍生拉丁字母也會出現在字母表中。德語變音、軟音等更多訊息，詳見附加符號條目。衍生字母的使用情況詳見衍生拉丁字母條目。讀音.主要語言各字母的發音如下：爭議字母發音與地方特色拼法.。發音西撒為法式英語衍音譯，後法語拼法改為César。。塞耳特為法式英語衍音譯。直譯，等於德語Kirill。西里爾為法式英語衍音譯。。塞流士為法式英語衍音譯。。賽普勒斯為法式英語衍音譯。使用範圍.拉丁字母的傳播和基督教的傳播密不可分。整片西歐和美洲，還有亞洲的越南語、馬來語、印尼語、菲律賓語、土耳其語和東帝汶德頓語都採用拉丁字母。早期歐洲殖民主義和西方文化影響大，原本使用其它文字之語言，如越南語、土耳其語、馬來語、印尼語、菲律賓語、毛利語、斐濟語等一些亞洲、美洲、大洋洲和撒哈拉以南的非洲原住民語言等，也紛紛改用拉丁字母。17世紀荷蘭人入侵臺灣，為與當地西拉雅人政治、商業交流，便以拉丁字母為西拉雅語文字化，成為臺灣歷史上第一門使用拉丁文字的語言。後隨著開放基督教傳教士來臺宣教之關係，為傳教和儲存語言之需要，使得臺灣原住民族各語言全面採用拉丁字母為其文字。1605年出現漢語的拉丁字母拼寫方案；1958年開始使用的漢語拼音也以拉丁字母為基礎。1950年代以來，中華人民共和國政府為中國西南部一些沒有成熟文字系統的少數民族新創制的文字也多以拉丁字母作為基礎，如壯語、布依語、苗語等。而其他沒有以拉丁字母為書寫文字的國家也都有拉丁字母的轉寫方式以利和國際接軌，目前僅只有衣索匹亞通行的吉茲字母還未有明確的拉丁字母轉寫方案。書目.
刑法學

刑法學是以刑法為基本研究物件的學問，其中包括刑法哲學、刑法比較學、刑法史學等。通常所說的刑法學是指刑法解釋學，它依照刑法的體例一般分為總論和分論兩部分。總論是對刑法基本原理的研究，主流觀點又把總論分為犯罪論和刑罰論。分論是對刑法分則規定的犯罪的解析。
洛陽鏟

洛陽鏟，又名探鏟，一種考古工具，為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接白蠟杆加長。使用時垂直向下戳擊地面，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，並逐漸挖出一個直徑約幾釐米的深井，用來探測地下土層的土質，以瞭解地下有無古代墓葬。歷史和文化.據明人王士性記載，以錐鏟入土探墓之技早在明代就已於洛陽出現。而現代的洛陽鏟，據傳為中國河南洛陽附近農村的盜墓者李鴨子於20世紀初發明，併為後人逐漸改進。最早廣泛用於盜墓，後成為考古學工具。著名的考古學家衛聚賢在一九二八年目睹盜墓者使用洛陽鏟的情景後，便運用於考古鑽探，在中國著名的殷墟、偃師商城遺址等古城址的發掘過程中，發揮了重要作用。如今，學會使用洛陽鏟來辯別土質，是每一個考古工作者的基本功。洛陽鏟是中國考古鑽探工具的象徵。1970年代初，中國考古代表團訪問阿爾巴尼亞時，曾贈送一把打造精緻的洛陽鏟。常見的洛陽鏟呈半圓筒形，長20至40釐米，直徑5至20釐米，裝上富有韌性的木杆後，可打入地下十幾米，透過對鏟頭帶出的土壤結構、顏色和包含物的辨別，可以判斷出土質以及地下有無古墓等情況。洛陽鏟的製作工序有20多道，最關鍵的是成型時打造弧度，需要細心敲打，稍有不慎，打出的鏟子就帶不上土。這種鏟子只有洛陽附近的五家探鏟廠生產，而且至今只能手工製造。目前，洛陽鏟已不再是考古界的專有工具，但在建築、公路、鐵路、礦山等領域裡都發揮了重要作用。特別是在地基灌樁和地質勘探等方面，洛陽鏟已是必不可少的工具。洛陽的探工曾用洛陽鏟為宜洛煤礦成功地打過百米的深孔。用途和用法.洛陽鏟簡單說只是一種工具，一般的使用者可以掌握大概的使用方法。但是具體說來，傳統上的“洛陽鏟”，主要指的是特定的運用一定方法使用洛陽鏟的人。這些人一般世代相傳，過去在職業盜墓者口中有“老洛陽鏟”的說法，指的就是這些經驗豐富的使用者。但是由於一些原因，這些世代相傳的老洛陽鏟在現代幾乎絕跡了。洛陽鏟的主要用途是可以將地下的土層沒有改變的提出樣本，從土色上看出老土、活土、土層年代以及結構來判斷地下情況。在考古發掘時，非常依靠個人經驗。也有傳說老洛陽鏟可以用嘴嚐出土壤情況裡判斷地下的墓葬分佈。由於破壞小、對環境沒有什麼要求，在一些極端情況下，洛陽鏟的勘測效果甚至要好於一些電子勘查裝置。
千佛山

千佛山位於中國山東省濟南市南郊，是濟南的名勝，是泰山的北端餘脈，海拔285米。歷史.現代又稱歷山，春秋時稱“靡笄山”，戰國時稱“靡山”，傳說舜曾經躬耕於此山腳下，所以也叫做舜耕山，曾建有舜祠。隋開皇年間，將千佛寺重新修葺，並改稱“興國禪寺”。景點.由千佛山向北方眺望，可以看到黃河，以及華不注山、鵲山、匡山、標山等幾座小山。這一景色被稱為“長河一線，齊煙九點”。千佛山半山腰有一牌坊，上書“齊煙九點”四字。山上還有文昌閣、舜祠、一覽亭、興國禪寺等建築。山東麓有辛亥革命烈士紀念碑。同名地點.臺灣臺南市關廟區的菩提寺，在釋白雲擔任菩提寺住持時，將此地命名為千佛山。
文種

文種人，春秋末期著名的謀略家，後輔佐越國打敗吳王夫差，功高震主，遭越王勾踐賜死。生平.投越滅吳.在楚平王時曾任宛縣令，後投奔越王勾踐，作為謀臣。前494年，夫椒之戰擊敗越國敗於吳國。勾踐被困於會稽山，文種獻策向吳國求和，願為臣屬，以儲存越國社稷。文種出使吳國，賄賂伯嚭，吳越達成議和。勾踐帶著妻兒和范蠡去吳國為質，文種留守主持政務。越王勾踐回國後，文種、范蠡輔佐勾踐勵精圖治。文種為勾踐滅吳制定了稱為“伐吳七術”的七種方案，和范蠡一起為勾踐復國立下赫赫功勞。前472年，滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告隱居，繼續留在朝中。協助勾踐參加徐州會盟，稱霸江淮。鳥盡弓藏.范蠡退隱後，不忍文種遭毒手，自齊國發書給文種，要他離開：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」。文種讀畢便稱病不朝，但卻為人誣陷有謀反之心，勾踐便賜劍給文種說：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」文種自知為勾踐所不容，自刎而死。後人以成語鳥盡弓藏概括其下場。後世紀念.現時位於浙江省紹興市的府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓。相關文學作品.石人【第一美人】＜歷史小說＞
八大山人

八大山人，明朝宗室、輔國中尉、書畫家，與石濤、髡殘、弘仁並稱為清初「四僧」。生平.寧獻王朱權九世孫，弋陽僖順王朱覲鐰六世孫。父親鎮國中尉朱謀𪇼為啞巴，巧心善畫。明朝滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，剃髮為僧；後改為當道士。妻子去世後，自號八大山人。其於畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，“哭之笑之”即哭笑不得之意。風格特點.八大山人的山水和花鳥畫都具有強烈的個性化風格和高度的藝術成就，尤其是其簡筆寫意花鳥畫。他的書法亦與他的繪畫風格相似，極為簡練，風格獨特，常有出人意料的結構造型。朱屺瞻評論八大山人的簡練時說道：「八大山人的作品，厲害就在這點，筆筆派上用場。他生活在山水之間，能靜觀靜修，同時心懷悲憤，意入蒼涼，這都鍛練了他這一支筆，猶如天網恢恢，疏而不漏。」存世作品.繪畫作品：《孔雀竹石圖》、《孤禽圖》、《眠鴨圖》、《貓石圖》、《魚鴨圖》、《魚樂圖》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》、《貓石雜卉圖》、《荷塘戲禽圖卷》、《河上花並題圖卷》、《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等。書法作品：《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》等。作品拍賣.朱耷的存世作品十分受藝術品投資市場的追捧，2010畫作《竹石鴛鴦》在西泠印社拍場拍出了1.187億的拍賣價，創下古代書畫南方市場的最高記錄。其他近年來在藝術品投資市場被拍賣的作品還有：《-{個}-山雜畫冊》、《山青水碧鳥語花香》、《鷺石圖》、《瓶菊圖》等。紀念館.江西省南昌市的青雲譜道院，曾為八大山人出家修行地，現闢為八大山人紀念館，周邊為梅湖景區。
包拯

包拯人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號“孝肅”。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，將他奉為神明崇拜。他還被譽為「中國司法之神」。道教傳其為文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王，亦稱閻羅天子、森羅殿主、包府千歲、文曲星君。別名.包拯曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」。此外，其形象傳說為黑麵，故此亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。生平.出生.宋真宗鹹平二年二月十五日。仕途.宋仁宗天聖五年至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其“真清朝之穢汙，白晝之魑魅”，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。宋仁宗嘉祐元年12月，包拯以龍圖閣直學士權知開封府，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。宋仁宗嘉祐六年後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有-{雲}-：“關節不到，有閻羅包老。”包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以“黃河清”比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。逝世及身後.嘉祐七年五月二十四日。另，在河南鞏義宋陵，有一座包拯的陪葬墓。家族與遺跡.包拯父包令儀為太平興國八年進士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先後有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏病逝於合肥，與包拯合葬。包拯與董氏生有一子包繶，但他婚後兩年染病身亡，其子過世，享年62歲。包拯將媵妾孫氏遣送回家，但其實孫氏已經身懷六甲，媳婦崔氏得悉後妥為照顧。1058年孫氏為包拯生下一子，家族香火得以承傳，拯替他取名包綖，崔氏幫他改名為包綬。包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張田的女兒，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，並不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡慾，生活儉樸，待人和善，從不以勢自居，見他人有難，還樂於慷慨接濟。她經常吃素，與丈夫包綬一同篤通道教，視富貴如糞土，在北宋百餘年的太平時代下，包綬夫妻二人嚴守父命，看重節操。文氏早包綬四年去世，於宋徽宗趙佶建中靖國元年病故，享年僅三十多歲；包公另有兩女。文化大革命的破壞.包公病歿後一年歸葬於今日合肥市東郊大興集，該墓曾於1199年由淮西路官員重修。文化大革命期間，中國千年文物受到前所未有之浩劫，其中批臭清官的謬論風潮盛起，清官被視為「比貪官更壞」，「具更大欺騙性」，「鞏固封建主義」的批鬥物件，故而清官形象代表人物包公竟成為眾矢之的，遺址文物受到嚴重的破壞，合肥市包河公園中的包公祠被洗劫一空，包公塑像被粉身碎骨，包公後裔世代相傳儲存下來的包公畫像和《包氏宗譜》付之一炬。1973年3月時包公墓及包氏宗族墓群因當時合肥市革命委員會冶金建設指揮部以徵用工廠的建設用地的理由被強行「遷墳」，而在紅衛兵瘋狂破壞下，相關人員為搶救文物只能成立一個「包公墓清理發掘領導小組」進行包公墓的挖掘與清理，發掘出包公遺骨及新發現的兩塊墓銘石《宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘》、《宋故永康郡夫人董氏墓誌銘》，並發現包公墓實為包公和董氏合葬墓，而且曾因受破壞而遷移，另外也挖掘與清理了長子包紹夫婦墓、次子包綬夫婦墓、孫子包永年墓。但之後包公及其家人的遺骨因族人害怕文革迫害，另行偷偷安葬而不知所終，僅留下曾送往北京進行鑑證的34塊包公遺骨，現存於新建的包公墓園。而另一相關古跡「包公井」原址亦搶救未果，於1986年成為合肥市第四中學的一幢五層樓宿舍。1985年重建包公墓園於合肥市內包河南畔林區內，保留了舊墓群的包公遺骨及文物，1987年落成，與包公祠緊緊相連。評價.包拯在當朝以清正剛直著稱，直到後世仍然被後人所尊敬。正史中的包拯雖然清直，但是以敦厚著稱。後世傳說，包拯審案時，好用酷刑，這可能是與他的九世孫包恢的事蹟混淆所致。傳說形象.四大小說之一的《水滸傳》曾指出包公是文曲星的轉世，他與狄青和一文一武開創了北宋的全盛時期。古代小說《七俠五義》以包公為主人公。相傳為文曲星轉世，因其大公無私，擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣，額上掛有一彎蒼白明月，故有「包黑子」稱號。但是在歷史中，他的皮膚並不黑，只是為了塑造鐵面無私的形象，劇中才把它的臉變黑，到了現在許多人反而認為他原本就是黑臉。民間傳說包公任開封府尹期間，得到「四大名捕」與有足智多謀的公孫策和「御貓」之稱的御前四品帶刀護衛之南俠展昭為左右文武助手，辦案既明查又暗訪，執法既嚴謹又不失人情。在皇室，有八賢王趙德芳撐腰；在朝廷，有丞相王齡為其後盾，並擁有御賜尚方寶劍，有「先斬後奏」之權，因此不論皇家貴族、朝野官宦，乃至平民百姓、販夫走卒，均使正義得以伸張，真正落實「太子犯法與庶民同罪」。開封府大堂，有常設三口鍘刀：龍頭鍘。傳說包拯審案不分晝夜：夜審陰，日審陽，亦即其晚上靈魂出竅，到陰司審判鬼魂，所以民間流傳的包拯肖像，都在額上畫一枚弦月。華南地區有傳說謂包拯死後被封為十殿閻羅中的五殿森羅王。軼聞.北宋民間筆記《聞見前錄》有孤證紀載，考獲進士的章惇寄居在長輩家中候任期間，與長輩之妾私通而被撞破，翻牆而出時踩傷一名老婦，而被捉往告狀。包拯見章惇為新科進士，憐惜他寒窗苦讀多年，就無定其罪，只著章惇賠償老婦私了。只問踩人案，不問通姦案。根據宋律，私通長輩妻妾至少定罪兩年徒刑。另記，有位深得包拯任用的下屬王尚恭在開封府下轄武陽縣擔任知縣。一次數名百姓上訪，控訴王尚恭徇私害民，請求包拯作主。包拯得知為狀告者為王尚恭後，不知怎麼最後判斷認為告訴者無理，就派人將百姓驅逐，內情無人知亦無其他史料記載，只有該書孤證。。包公廟宇.在安徽合肥包公祠旁的包公墓，於1987年10月1日重修對外開放；開封包公祠則是世界規模最大、資料最全、影響最廣的專門紀念包公的場所。其餘地區亦有大小不等的包公廟，如廣東肇慶端州區的包公祠、澳門鏡湖醫院附近的包公廟、湖南郴州宜章慄源鎮的包公廟等，香港一部份的廟宇以及圍村的神廳內亦有祀奉包公，如大角咀洪聖廟、上環文武廟及灣仔玉虛宮、深水埗三太子及北帝廟。臺灣的包公祖廟為雲林縣四湖鄉三條崙海清宮；其他較著名的包公廟有臺灣南投縣埔里鎮「青天堂」、南投縣竹山鎮「包青宮」、高雄市大寮區「開封宮」、臺南市「南沙宮」及苗栗縣後龍鎮「天文宮」及新北市林口區「北文紫祥宮」……等。菲律賓有位於馬尼拉計順市的南洋天地宮，馬來西亞供奉包拯的寺廟有「開封府」坐落於雪蘭莪州西部的巴生市及柔佛州(東甲縣) 包龍堂，新加坡兩座比較有規模的包公廟分別為新加坡天聖壇與新加坡包公廟。
班超

班超人，是東漢著名將領、外交家。是開拓和維持漢代與西域關係的重要人物。班超出生在文仕家庭，他是史學家班彪之子、《白虎通義》編撰者班固之弟，三人合稱「三班」，「三班」其中一班有時還不認為是指班超，而是被認為是指身為歷史學家的其妹班昭。但他的成名並不是因為文學成就： 班超選擇投筆從戎，投身於穩固漢朝邊疆的事業中，成為東漢名將，封定遠侯。生平.拯救大哥.班固因父親班彪過世，回家服喪，整理父親的遺物時發現《續史記》手稿，於是就繼續寫作。沒想到卻被人告發班固「私修國史」，意圖詆毀皇帝等事由，班固因此被抓去洛陽等候問罪。班超得知大哥班固被誣告之後，立刻上書喊冤，說明班固修史書不是｢私修國史｣，而是要｢頌揚漢德｣、使人視古鑑今，漢明帝看到班超的陳情文之後，下令釋放班固，使班固官復原職，並准以續修史書在嗎？｣班固回答說班超現在於洛陽官府抄書賺取微薄薪水養家，明帝得知，立刻給予班家生活津貼。投筆從戎.成語「投筆從戎」，意指讀書人投身軍旅。班超不僅是投筆從戎的語源，同時也是歷代投筆從戎者的榜樣及祖師。班超年少時有大志向，為人孝順嚴謹，口才出眾。後來兄長班固被召入洛陽為官，班超與母親隨之一同遷居京城。當時家裡比較貧困，班超為官府抄寫書籍，賺取微薄的薪水以貼補家用。據《東觀漢記》載，有一天，他對抄書感到厭煩，便停止抄寫，投筆並感嘆道：「大丈夫當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎！」在被他人嘲笑後，班超又說：「小子安知壯士之志哉！」漢明帝任命他為蘭臺令史，後來又被免官。不入虎穴，焉得虎子.永平十六年，當時匈奴也在極力爭取鄯善王。班超剛到鄯善國，國王非常禮待班超，但幾日後突然冷淡下來。班超發現到“必有匈奴使者來”而導致了鄯善王猶疑，他立即把侍者叫來，謊稱“匈奴使者來了幾日，現在哪兒。”侍者以為班超知道了事實就告訴了實情。班超立即招集所有兵士三十六人，痛飲一場，酒酣之際：「我等在絕域，是想立大功；而匈奴使者僅來幾天，國王就開始冷淡我們。若將我們送與匈奴，骸骨將是豺狼的美餐」，並說「不入虎穴，焉得虎子，當今之計，獨有因夜以火攻之」。正好那晚大風，班超令十人持鼓躲藏到匈奴使者營房的後面，約定“火起，全部鳴鼓高呼。”，班超順風縱火，營房前後鑼鼓暄天，致使對方驚亂。班超親手格殺3人，吏兵斬殺30多人，其餘百餘人均被燒死。第二天一回來便報告了郭恂，恂大驚，超知其意：“班超怎麼會獨吞功勞！”郭恂喜出望外。班超趁機召見鄯善王廣，出示匈奴使者的全部首級，鄯善王廣叩頭：“願屬漢，絕無二心”。班超在這一戰中留下了「不入虎穴，焉得虎子」的名句。皇帝和竇固對班超的智勇非常欣賞，竇固要給班超增加人手，為班超所拒絕。威震西域.之後班超從鄯善前往于闐國，于闐國是當時西域強國，國王廣德帶領其他各國攻莎車國，殺其國王。班超至，廣德對其不甚禮遇。該國信巫，巫師對廣德說“神怒何故欲歸漢，漢使有禍馬，需取之祠於神”。於是廣德派人向班超索馬，班超讓巫師自己來取，然後怒斬該巫師，將首級送與廣德。廣德早耳聞班超在鄯善擊殺匈奴使者之事，感到十分惶恐，因殺匈奴使者而降漢。班超甚至帶領自己為數不多的手下，推翻龜茲國在疏勒國所立的傀儡政權，重立疏勒故王兄長之子為王，建立新的親漢政權。後來漢明帝駕崩，焉耆乘機向漢進攻，龜茲等也發兵攻打疏勒。漢章帝即位，擔心班超孤立無援，下詔將他召回。疏勒、于闐等國為此十分憂慮，班超擊破疏勒叛降於龜茲的兩座城池，疏勒復安。平定諸國.建初三年。之後上書請兵，意圖趁機平定西域，得到章帝的支援。班超在擊破莎車、疏勒的叛將後，上書請求與烏孫聯合進攻龜茲，得到章帝的首肯。建初八年，拜班超為將兵長史，然而負責護送烏孫使者的李邑在到達于闐後，因龜茲的攻勢而不敢前進，繼而上書聲稱西域的收復不可能成功，同時詆譭班超“安樂外國，無內顧心”。但章帝相信班超的忠誠，命令李邑服從班超的調遣，而班超卻並不對李邑懷恨在心，仍派他返京。第二年，班超聯合疏勒和于闐進攻莎車，而疏勒王忠反被莎車利誘而反叛。班超便改立疏勒的府丞為王，並在三年後忠詐降時將其斬首，打通了南方的通道。在之後的數年裡，班超降服了莎車、月氏、龜茲、姑墨和溫宿，繼而被任命為都護，此時西域諸國已多半歸降漢朝。永元二年，貴霜副王謝會率兵七萬入西域，被班超擊退。永元六年，至此西域五十餘國都已歸附於漢。第二年，班超被封為定遠侯。迴歸故土.永元十二年，班超因年老思鄉，上書請求漢和帝准許其卸任並回到中原，信中稱「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」。同時班超的妹妹班昭也上書為他請求。和帝受到感動，召班超回京。班超於永元十四年回到洛陽，拜官射聲校尉。一個月後即因為胸脅疾病逝世。長子班雄嗣位。班超在西域共達三十一年，不僅善於用武力鎮撫各國，更善於用外交手段去聯絡較遠的國家。在班超的努力下，塔里木盆地的統治權又歸到了漢朝，再現了一百年前漢宣帝的輝煌。但接管的任尚卻無視班超離開時留給他的「宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱」的勸告，在短短數年內就撤守西域。同時匈奴人也同樣在開展類似的行動，推翻親漢的政權，與新政權結盟。這樣不斷地反覆，一直到20年後，班超之子班勇才把匈奴趕走。地理發現.永元九年，班超遣副使甘英出使大秦，因安息人抵謂英：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。”，甘英遂止步而回，這是有歷史記錄的中原王朝官員達到最西的地方。世系圖.
蔡倫

蔡倫人，東漢宦官。蔡倫發明瞭造紙技術，擴大了造紙原料的把樹皮、破布、麻頭和魚網這些廢棄物品都充分利用起來，降低了紙的成本，尤其是用樹皮做原漿紙的先聲，為造紙業的發展開闢了廣闊的途徑，被漢和帝封為龍亭侯。生平.早年.蔡倫出生於63年，於漢明帝永平末年。改良技術.後來，蔡倫擔任尚方令，監督宮廷物品的製作。人們認為就是從這個時候，蔡倫開始接觸東漢最好的手工工藝，並改進當時的造紙技術。據《後漢書·宦者列傳》所記載，自古以來，書籍文件都是用竹簡來做書寫載體的，後來出現了質地輕柔的縑帛，但是用縑帛製紙的費用很高昂，而竹簡又笨重，於是蔡倫想進行技術創新，改用樹皮、破布、麻頭和魚網等廉價之物造紙，大大降低了造紙的成本，為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年，朝廷封蔡倫為龍亭侯，所以後來人們都把紙稱為“蔡侯紙”。後來任職長樂太僕。元初四年，漢安帝選調學者整理並令蔡倫監管負責。同時蔡倫還有設計弩和劍，當時稱之為蔡太僕之弩，龍亭之劍，聞名天下。服毒自殺.蔡倫在任小黃門時，由於掌權的竇太后的授意，參與誣陷漢安帝的祖母宋貴人及其子太子劉慶。後世研究.關於蔡倫造紙，參考凌純聲先生的著作認為：蔡倫改良造紙技法的創新源流，受有南島語族樹皮布文化的影響。蔡倫將古代造絲紙(漢族本身傳統)和造樹皮布紙(南島外來文化)的兩種工藝整合起來，以造絲紙工藝的製紙工法，結合造樹皮布紙工藝的材料學知識，從動物性材料(蠶絲)改為轉用植物纖維(漁網、木料)來造紙，遂得到便宜、好用的「真紙」，時人名之曰「蔡侯紙」。參考.
地級市

地級市是中華人民共和國地級行政區的一種，屬於第二級行政區劃，指受其行政中心所在城市所管轄的全部地區，相當於西方國家的都市區。自1983年開始，在國家行政機構區劃統計上作為行政區劃術語固定下來，取代之前的省轄市之稱。至1986年，“地級市”達到166個，佔地級行政區的51％，取代“地區”和“盟”成為“地級行政區”的主體。截至2019年1月，地級市數量穩定下來，在總計333個地級行政區中，其中僅有7個地區、3個盟，地級市達到293個，佔88％。歷史沿革.省轄市管縣體制最早源於1950年代早期，1951年浙江省將原省直轄的杭縣劃歸省轄市杭州市管轄；1954年直轄市旅大市改製為遼寧省轄市後，繼續管轄金縣和長海縣。1958年，河北省撤銷“天津地區”，將武清、靜海等12個縣劃歸省轄天津市領導。1954年頒行的《憲法》中有“直轄市和較大的市分為區”的行政區劃條文，1959年9月17日，第二屆全國人大常委會第九次會議通過了《關於直轄市和較大的市可以領導縣、自治縣的決定》，對市管縣體制作出了法律上的規定，直接推動了市管縣體制的發展。1960年，全國已有52個市領導243個縣，約佔全國縣建制總數的八分之一。這次市管縣體制產生的契機是大躍進和人民公社運動，缺乏客觀的經濟文化基礎，隨之很快降溫。1961年以後隨著經濟調整和整頓的開始，大量市管縣縣恢復原有體制，河北省恢復了全部專區和專員公署。至1966年全國管轄縣的市降至25個，管轄的縣數量不到1960年的三分之一，至此市管縣體制經歷了第一次大起大落。直到此時，省轄市的轄區範圍內，仍以非農業人口為主，且多為省會城市或重要工業城市。1978年頒行的《憲法》中的行政區劃條文變更為“直轄市和較大的市分為區、縣”。1979年國務院財經委員會派一批專家調研四川省產業結構問題，時任中國社會科學院財貿經濟所所長劉明夫明確提出了“中心城市”的概念。1982年中共中央第51號文發出了“改革地區體制、實行市領導縣體制”的通知，首先在江蘇試點1983年在全國試行。隨後中央又發出《關於地市州黨政機關機構改革若干問題的通知》，要求“積極試行地、市合併”，並把此作為1983年地方政府改革的一項重要內容。至此市管縣體制開始在全國範圍內推行，並且在國家的行政區劃序列裡，正式將市分為地級市和縣級市。地級市設立的型別.就其產生的途徑來說，1983年以後的地級市大致可以分為幾種型別，即地級市型別.地級市分為以下3種情況：
自治州

自治州，是中華人民共和國的行政區劃單位，自治州為民族自治地方，地位介於省一級與縣一級之間，屬於地級行政區，為第二級地方行政單位。按照憲法的規定，民族自治地方享受很高的自我管理權利，設人民代表大會和人民政府。中國大陸設立自治州的有省和自治區。自治州管轄的縣級行政區為縣、自治縣、縣級市。至2012年末，中國大陸共有30個自治州。民族自治州通常亦簡稱為“州”，如延邊朝鮮族自治州簡稱“延邊州”。簡介.自治州屬於地級行政區，受所在的省或自治區領導。自治州為民族自治地方，按照《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區域自治法》規定，民族自治地方享受很高的自主權利。自治州自治機關是自治州人民代表大會和自治州人民政府。自治州人民政府實行自治州州長負責制，自治州州長主持本級人民政府工作，州長由自治主體民族的公民擔任。自治州管轄的行政區域為縣級行政區包括縣、自治縣、縣級市。有的以一個少數民族聚居區為基礎建立，如雲南省西雙版納傣族自治州；有的以兩個或幾個少數民族聚居區聯合建立，如雲南德宏傣族景頗族自治州。自治州絕大多數位於西部和南部地區，位於東北地區的延邊州是唯一例外。自治州中的民族構成.以下列出各省區自治州中的民族構成。為2010年資料。已撤銷或更改的自治州.列表可能不完全，尚待補充其他少數民族人口在30%以上的地級行政區.以下所列不包括5個自治區所轄的同自治民族人口占多數的地級行政區，人口以2010年第五次人口普查為準。
自治區

自治區是行政區劃的型別之一，為自治地方的一種，字面上的意思為「擁有自治權力的行政區」。特點是自主權較所屬國家其他同級行政區劃為高。成立背景依國情有所不同，通常設定在國內少數民族的主要居住地與傳統領域，或者離島、邊境等與本土地帶有所分離的地方，並常做為一級行政區存在。中華人民共和國.1940年代以前，中國共產黨貫徹列寧思想並接受共產國際領導，以民族自決為處理國內民族問題的方案。毛澤東《論新階段》代表中共的民族政策從聯邦制、民族自決轉向民族區域自治。中共中央六屆六中全會提出了“馬克思主義中國化”，淡化民族自決觀念，提倡民族區域自治。毛澤東諮詢黨內主管民族工作的李維漢後，確定了建立多民族國家內實行民族區域自治的制度。《共同綱領》規定“各少數民族聚居的地區，應實行民族的區域自治”。李維漢起草了《民族區域自治實施綱要》，綱要內容載入了1954年的中華人民共和國憲法，確認民族區域自治在國家政治制度體系中的重要地位。民族區域自治從此成為基本政策和基本政治制度。烏蘭夫、阿沛·阿旺晉美領導並完成了制定《民族區域自治法》。1980年代，第四部憲法和《民族區域自治法》的先後頒行，使民族區域自治制度建設進一步得以加強，民族地區從經濟、政治、文化的自治權得到實現。此外，還有行政法規《城市民族工作條例》和《民族鄉行政工作條例》。《扶持人口較少民族發展規劃》、《少數民族事業“十一五”規劃》和《興邊富民“十一五”規劃》，從專案、資金、政策等多方面加大了對少數民族和民族地區的支援力度。民族自治地方共制定了自治條例139件，單行條例777件，根據本地實際對法律和行政法規的規定作出變通和補充規定75件，13個轄有民族自治地方的省都先後制定了實施《民族區域自治法》的若干規定或意見，貫徹實施民族區域自治法的地方性法規，民族自治地方制定了137個自治條例、510個單行條例、75個變通和補充規定。2011年國家民委政策法規司出臺《民族法制體系建設“十二五”規劃》進一步強化民族區域自治和少數民族權利保護。中華人民共和國成立時的1949年，全國分為30省、1自治區、12直轄市、5行署區、1地方、1地區。直至1967年區劃多次調整，到1967年調整為22省、5自治區、3直轄市共計30省級行政區，直至1988年新增海南省，1997年新增重慶直轄市，1997年和1999年香港和澳門迴歸中國，相繼新設2個特別行政區，至此共計23省、5自治區、4直轄市和2特別行政區共計34省級行政區。當前，中華人民共和國設以下自治區，伊拉克.該地區包括艾比爾、蘇萊曼尼亞、代胡克省及哈拉卜賈四省，東鄰伊朗，西鄰敘利亞，北接土耳其，南接伊拉克其他地區，位於整個庫爾德斯坦地區的南部。該地區由庫爾德斯坦自治區政府管轄，首府設在最大城市艾比爾。當前，伊拉克設以下自治區，葡萄牙.葡萄牙法定的自治區有兩個，設定理由都是因為與本土距離遙遠聯絡管理不易。自治區內有自己的立法與行政體系，且因為設立的理由非關族群因素，人民對於本國的認同度比其他國家的自治區為高。）：葡萄牙所屬，位於大西洋亞速爾群島，離該國海岸1500公里遠。）：葡萄牙所屬，位於北非國家摩洛哥外海、大西洋上的自治島嶼群。西班牙.西班牙以自治區：休達及梅利利亞。義大利.當前，義大利設以下自治區：芬蘭.芬蘭有一個自治區，是自1920年起在國際聯盟的決議下為瑞典語人口而成立的：俄羅斯.俄羅斯的自治區自治區和埃文基自治區等。緬甸.依照2008年憲法，緬甸境內設有六個自治區。自治區為副邦級行政單位，分為Self-administered zones和Self-administered divisions兩種，SAZ有德努、巴歐、那加、果敢、德昂五個，SAD僅有一個。SAZ有時譯做自治縣、自治管區、自治提舍，SAD有時則譯作自治州、自治省。
苯丙醇胺

苯丙醇胺，又稱去甲基麻黃素或去甲麻黃鹼，分子式C9H13NO，CAS編號：14838-15-4。是一種苯乙胺類的藥物。目前在美國，年輕婦女必須要有處方籤才能購買這種藥物，其他地區則沒有限制。一種本來很常用的收鼻水藥物，可以使阻塞的上呼吸道及氣管變得暢通。在香港，最普通的包裝是一粒上白下綠的圓型藥餅，收鼻水功效非常快，但服後會使人眼睏。而在市面上比較常見而含有PPA的藥物有Neozep。副作用.在2000年代有研究發現有可能導致腦麻痺，使不少藥廠立即停止相關產品的發售。一項研究 發現它會讓使用該藥的婦女增加出血性腦中風的風險。
購買力平價

購買力平價。購買力平價是以美元為基礎，即1美元在美國的購買力為參考基數；故1國際元在個別國家的購買力等於1美元在美國的購買力，因此很多情況下，購買力平價直接使用US$計價。該理論指出，在對外貿易平衡的情況下，兩國之間的匯率將會趨向於靠攏購買力平價。一般來講，這個指標要根據相對於經濟的重要性考察許多貨物價格才能得出。概述.購買力平價匯率對於比較不同國家之間的生活水平較精準。現行的貨幣匯率對於比較各國人民的生活水平將會產生誤導。例如，如果墨西哥比索相對於美元貶值一半，那麼以美元為單位的國內生產總值也將減半。可是，這並不表明墨西哥人變窮了。如果以比索為單位的收入和價格水平保持不變，而且進出口貨物在對墨西哥人的生活水平並不重要，那麼貨幣貶值並不會帶來墨西哥人的生活品質的惡化。如果採用購買力平價就可以避免這個問題。一個測量購買力平價的簡單例子就是由《經濟學人》雜誌所創的巨無霸指數。該指標將各國的麥當勞分店的巨無霸銷售價格進行了比較：如果一個巨無霸在美國的價格是4美元，而在英國是3英鎊，那麼美元與英鎊的購買力平價匯率就是3英鎊=4美元。假如在這個例子中美元和英鎊的匯率是1:1，那麼根據購買力平價理論，以後的真實匯率將會向購買力平價匯率靠攏。除了大麥克漢堡，iPhone及星巴克咖啡等商品也曾做為購買力平價的測量之用。對此理論的批評.假定所有國家的商品價格相等是錯誤的。不同國家的人對於同一種財貨的估價是不同的。例如一種在甲國是奢侈品的財貨，在另一個國家乙國可能是普通的日常用品。而購買力平價不考慮這種情況。匯率表示本國貨幣此刻在另一個國家的購買力，而購買力平價匯率跟能在另一國購買多少東西無關。多數資料不提供計算購買力平價所用的財貨，所以在統計學上具有欺騙性——例如：可透過精心的選擇所用的商品獲得對某國有利或者不利的結果。貿易障礙.購買力平價背後的機制，單一價格法則並非完全有效。運輸成本和貿易管制會產生額外成本，造成跨國市場間的物價差異，切斷匯率以及物價間的聯絡。服務業以及營造業的產出無法跨國流通，此類不可貿易物造成了購買力平價的偏差，他們的價格由地方的供需決定，如果地方的不可貿易物的價格提高，所屬貨幣的購買力會下降。和生活水平的關係.即使使用正確的購買力平價，人均國內生產總值也只能表明一個國家經濟的整體產出值，而不能直接作為普通人的生活水平的尺度。其它的指標，如住宅和校舍的品質、公共服務的品質和水平、汙染程度、消費者保護法的力度等等，很難測定，並且未在國民生產總值中反映出來。所以即使是用購買力平價調整過的人均國民生產總值也要謹慎使用，因為它只是生活品質的眾多標準之一。事實上生活水平有時很少被購買力平價所影響。
英鎊

英鎊。除了英國，今日海外領地的貨幣也以鎊作為單位，與英鎊的匯率固定為1:1。概要.法幣地位.由於歷史因素，英國的貨幣法並不統一而且極為複雜。在英格蘭和威爾斯，英格蘭銀行券為無限法償之法定貨幣，而海峽群島和曼島等各地方政府亦印行與英格蘭銀行券等值之紙幣，亦為當地之法定貨幣。然而在蘇格蘭和北愛爾蘭法例中並無法定貨幣之說，因此所有該兩地紙幣實為英國鑄幣的兌換券。即使在承認法幣的英格蘭，所謂「法定貨幣」是指當債務人向法院以足額該等貨幣提存時，債權人不得聲請債務人欠債，但對日常交易之幣種則不加限制，因為認為那是。現時的英鎊.硬幣.1英鎊等於100新便士。所有硬幣正面皆為英國君主像，背面除鑄有幣值外，在不同行政區所鑄的硬幣鑄有不同的圖案，但不論硬幣於那個行政區鑄造，皆全國通用。硬幣分為：半便士。紙幣.英國紙幣分為：1鎊。注意根據發行地區的不同，最大最小的面額也有所不同。比如英格蘭銀行所發行的最大紙幣是50鎊，所以100鎊的紙幣一定是由蘇格蘭或者愛爾蘭的銀行所發行的，類似情況有1鎊的紙幣。所有幣值的紙幣正面皆印有英國君主像、編號及幣值，不同幣值的紙幣背面，則印有不同的英國名人像。古時候的£1硬幣和10先令都是紙幣，但是已經停止使用。國際上通常只承認英格蘭銀行發行的英鎊鈔票，蘇格蘭、北愛爾蘭等地發行的英鎊鈔票在英國之外基本無法兌換成當地貨幣。歷史.舊英鎊.1971年未進行幣值十進位制之前，1英鎊等於20先令，而1先令又等於12便士。換言之，1英鎊等於240便士。當時的硬幣分為：