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教父 (基督教歷史)

教父，是天主教會早期宗教作家及宣教師的統稱。他們的著作被認定具備權威，可以作為教會的教義指引與先例。他們包括許多著名的教會神學家、主教和護教士，但是不一定是教會認定的聖人，有些教父甚至被教會判定為“異端”。定義.教父末期，一直到451年的迦克墩公會議，或8世紀的第二次尼西亞公會議之間。他們共同的主要特徵有：歷史及影響.教父們的著作大都對後世基督教教義和神學有很深遠的影響，是研究基督教歷史和神學思想史的重要依據。尤其在傳統的基督教中，教父們的著作是教會信仰的基石。但隨著教父生存的時代、文化和社會不同，對《聖經》和神學上的思想也隨之不同，因此其主張與現代的基督教教義仍有不能協調之處。教父們的著作在基督教教義和神學體系的發展中是歷史的重要階段。教父們為了使基督教信仰更具吸引力和知識更充實，便開始將《聖經》教訓與古希臘哲學融合。在早期基督教時期的教父思想，由於是根據《聖經》和利用新柏拉圖主義建立的，一般稱為「教父哲學」。教父的神學思想在「聖經神學」與「經院神學」之間，有承上啟下的作用。由於這個原因，此階段的神學思想一般稱為「教父神學」。在早期教會，使徒以後以初代至二代的教會作家們被稱為使徒教父。以第一次尼西亞公會議為界，分別稱為「尼西亞前教父」和「尼西亞後教父」。用拉丁文寫作的教父被稱為「拉丁教父」，而使用希臘文的被稱為「希臘教父」。著名教父.希臘教父.使用希臘文寫作的基督教教父，被稱為希臘教父，著名的代表有克萊孟一世、俄利根等。拉丁教父.使用拉丁文寫作的教父，被稱為拉丁教父。特土良被推崇為第一位拉丁教父，其他著名代表，還有居普良、奧古斯丁等人。教父列表."此等譯名部分依中華信義神學院對古教父選集的譯名，如有更普遍或歷任教宗列表中有相對名稱者則相應更改。"
黑暗救世主

是一款1996年出品的SEGA Saturn動作角色扮演遊戲。這款遊戲採用了特別的“平行劇情說明”系統。
帝國自由城市

帝國自由城市是神聖羅馬帝國中的一種特殊行政區劃，帝國自由城市的城市不被任何一個帝國貴族管轄，其直轄於神聖羅馬帝國皇帝。帝國自由城市直接處於皇帝之下的地位給於他們許多自由和特權。向內它們基本上自主，擁有自己的低階和高階司法權，尤其它們的使得他們擁有與高階貴族同樣的地位，這也是它們與其它隸屬於任何領主的城市的區別。這些城市還有權和有義務直接派代表參加帝國議會。同時他們對皇帝也有一定的義務，比如他們必須向皇帝交稅，假如皇帝命令他們必須派兵。歷史.一開始帝國城市和自由城市是兩個不同的概念，帝國城市是上面概述中所提到的直接受皇帝下轄的城市，而自由城市則本來是主教的駐地城市，這些城市在13世紀和14世紀從他們的主教的手中解放出來，名義上它們依然是主教的領地，向主教納稅和提供軍隊，但實際上它們不受它們的領主的命令了，同時它們也不向皇帝交稅和提供軍隊。這些自由城市包括科隆、奧格斯堡、美因茨、沃爾姆斯、施派爾、斯特拉斯堡和巴塞爾。後來一些這些自由城市能夠完全擺脫它們的主教的管轄，而另一些則又喪失了它們的自由地位。這些自由城市與本來的帝國城市一起參加帝國議會，當時它們被統稱為自由和帝國城市，後來被簡化為帝國自由城市。興起.在從1254年到1273年的大空位時代結束時帝國城市在帝國議會中獲得了席位和投票權。從1489年開始它們聯合組成了帝國城市集團，它們從中選舉代表去參加帝國議會。當時的皇帝為了借錢有時將他手中的帝國城市抵押給該城市附近的貴族。由於當時的皇帝很少有可能獲得足夠的錢來將這些城市贖回來，因此這些城市就面臨著喪失它們的自由地位的危險。而另一些比較富有的城市比如多特蒙德、法蘭克福和紐倫堡則藉機以向皇帝借錢的方式來擴大它們的地盤。尤其德國西南部的城市擴充套件得最厲害，因為它們附近沒有大的，可以抵制它們的貴族。地盤最大的是伯爾尼。查理五世的管理改革使得許多城市引入了漢薩同盟，這些漢薩同盟由城市貴族和大商人組成，它們漸漸地排擠掉了過去的市民集會。沒落.1648年的威斯特伐利亞和約規定將阿爾薩斯的帝國城市的管理權交付法國，1681年法國將整個阿爾薩斯完全併入它的版圖。併入法國的帝國城市的自由權越來越小，1789年法國大革命中它們完全喪失了它們的特權。留在神聖羅馬帝國的51個帝國自由城市中有45個在1803年透過帝國議會的最後一次決議被其附近的領主們吞併。到1806年神聖羅馬帝國告終時還有六個帝國自由城市：奧格斯堡、紐倫堡、法蘭克福、不來梅、漢堡和呂貝克。神聖羅馬帝國滅亡後.1815年後在德意志邦聯只有四個自由城市了：漢堡、不來梅、呂貝克和法蘭克福。1866年法蘭克福被普魯士吞併，1937年呂貝克也被併入納粹德國。德意志聯邦共和國成立後不來梅和漢堡作為聯邦州儲存了它們的自由地位。柏林的聯邦州地位來自於它在第二次世界大戰後被盟軍佔領的特殊歷史過程。格但斯克從1920年到1939年受國際聯盟管轄時也被稱為自由城市。18世紀末帝國自由城市列表.神聖羅馬帝國成立后帝國自由城市的數目有增有減，1521年沃爾姆斯帝國議會上列出了85個“自由和帝國城市”，可能是數目最大的時候。到1792年神聖羅馬帝國還有以下51個帝國自由城市：此外還有一個小城雖然名義上不是帝國自由城市，實際上擁有帝國自由城市的特權。另外法國大革命前法國境內阿爾薩斯還有11座被稱為帝國自由城市的城市。除斯特拉斯堡外其它10座城市從1354年開始組成十城聯盟：
恐龍兄弟2

是Mega Drive遊戲機上《恐龍兄弟》系列的第2集，是一款實時的模擬遊戲。玩家扮演造物主“The Egg”，繁殖各種恐龍，並控制各種自然環境來保證恐龍的生長、繁殖，指揮恐龍與入侵的外星人制造出來的各種怪獸戰鬥，保護地球。概述.有評論認為，這款遊戲迎合了人們的環保意識，而且遊戲的模擬系統可以讓玩家體會到生物與自然環境的關係。遊戲模式有4種：遊戲中的一個基本概念就是P值。在遊戲中執行任何命令都要消耗P值，不同的指令所消耗的P值不同。而P值得增加則是透過對恐龍的繁殖來實現的。不同種類的恐龍所產生的P值也不相同。角色系統.遊戲中的角色無論敵我全部都是恐龍，基本上可以分為3大類：草食獸、肉食獸、卵食獸。他們都能夠根據所吃下的食物的量進行產卵，但是不同種類的恐龍之間產卵速度不同。草食獸.草食獸是增加P值的重要草食獸的一項重要技能是會游泳，可以游到新的地方進行繁殖。草食獸可以分為繁殖型和防禦型2種。繁殖型草食獸的產卵率是所有種類恐龍中最高的，但移動速度卻最慢；而且體力、攻擊力、防禦力也最低。而防禦型草食獸的防禦力是所有種類恐龍中最高的。肉食獸.肉食獸是遊戲中進行戰鬥的主要兵力。可以分為迎擊型、攻擊型和飛行型。當迎擊型和攻擊型肉食獸飢餓時會吞吃己方的草食獸。迎擊型肉食獸的移動速度最快，它們只對進入視野的敵人進行攻擊。攻擊型肉食獸的體力和攻擊力最強，會主動尋找敵人作戰。飛行型肉食獸能夠飛行，不受地形限制，體力低下時，會自動從附近的水域裡捕食。卵食獸.卵食獸喜歡吃卵。主要用來限制敵方繁殖。指令系統.對恐龍的指揮.遊戲的指令系統採用真實時間，玩家對恐龍的指揮基本上不需要單獨指揮，只要對某個群體下達指令，每隻恐龍會根據情況自動執行命令。指令主要有：玩家可以改變己方恐龍卵的型別和性質，例如透過種族改造指令可以把草食獸卵改造為卵食獸卵；透過強化改造則可以使孵化出來的該類恐龍的專長提升到最高。當P值達到一定數值，還可以直接創造需要的恐龍卵。對自然環境的改變.玩家透過下達指令可以種植不同的植物，用於改造土地、阻礙行動路線。例如在我方區域周圍種樹，使敵人無法靠近，樹木只能在發生自然災害時才會被破壞。玩家還可以製造各種自然災害，例如地震、隕石等，來改善地形，或者作為攻擊敵人的輔助手段。
範寬

範寬人，生於五代末，北宋畫家。因為性情寬厚豁達，不拘成禮，嗜酒好求道，時人呼之為「寬」，遂以範寬自名。範寬擅長山水畫，初與關仝、李成同為北方山水畫派三大主流，並列「北宋三大家」，後又與董源、李成並稱「宋三家」；藝術成就使得範寬與同為華原人的柳公權合稱「柳範」。2004年，美國《生活》雜誌將範寬評為「上一千年對人類最有影響的百大人物」第59位。風格.範寬早年師從荊浩及李成，後來「外師造化，中得心源」而自成一家。範寬長年隱居終南山及太華山，善與山傳神；著重寫生與用心領會，多取材自家鄉陝西關中一帶雄闊壯美的山嶽，採用全景式高遠構圖。其畫作主山堂堂，顯顯如恆岱，遠山多正面，折落有勢；峰巒渾厚，勢壯雄強；溪山深虛，水若有聲，水際作突兀大石；真石老樹挺生筆下，石瀾煙林深，讓觀畫者有遠望不離座外之感。範寬筆力老健，槍筆俱勻，人屋皆質，不取繁飾，寫山真骨；善用雨點皴和積墨法，山頂好作密林，以致如行夜山般的沉鬱效果，襯托出山勢的險峻硬朗。米芾認為範寬用墨太多是一大特色，但亦容易落得土石不分。相較於李成畫作「如對面千里，秀氣可掬」，王詵形容李成與範寬的畫風正好一文一武，互為對比。範寬也是一位畫雪景聖手，故生平畫作泰半為獨門的雪景山水，闊景甚偉，好畫冒雪出雲之勢，尤有氣骨，見之使人凜凜，被譽為「畫山畫骨更畫魂」。作品.北宋晚期的《宣和畫譜》收錄有範寬畫作58件，書畫家米芾也在其《畫史》中記載稱見過真跡30件。目前其流傳的作品僅有臺北國立故宮博物院收藏的〈谿山行旅圖〉為現今藝術史學家所公認。影響.範寬不僅是馳名當代的繪畫大師，畫作在汴京與洛陽間獲得極高好評，自宋朝開始，就是畫家們學習和摹仿的物件，北宋後期的李唐好學範寬，其後又有南宋馬遠及夏圭等人學習李唐，使得整個南宋時期的山水畫幾乎系出範寬一脈，此後的「元四家」、明朝的唐寅、浙派的戴進、清朝的「金陵畫派」，以至近代的黃賓虹等歷代大師，都受到範寬畫風的影響。
合歡

合歡，又名絨球花、馬纓花和考試花是豆科的一個樹種，原產於亞洲西南部和亞洲東部。合歡原產於中國，性耐寒、耐熱、耐乾燥，生長迅速，枝條每年可以生長一米以上。初夏開花，花期較長，因此是非常好的行道樹和園林綠化樹，已經引種到北溫帶的很多各國。最早羅馬人以為蠶絲製品產於這種樹上，所以稱其為“絲樹”，至今西方許多種語言中將其稱為絲樹。合歡樹木材結構較細，也可用於製造傢俱，但易開裂，需經過適當處理。合歡花在中國古代詩歌和繪畫中也經常出現，以象徵愛情，《聊齋志異》中也有“門前一樹馬纓花”的詩句。醫藥用途.合歡花可作為藥用。性平，味甘。可解鬱安神，用於心神不安，憂鬱失眠。
中華民國國軍軍階

中華民國國軍陸海空軍的階級，軍士官分別在其官階前冠以其所屬軍種，陸軍及海軍校、尉官在軍種後需再加官科，例如：陸軍一級上將、海軍財務上校、空軍中尉、陸軍裝甲兵上士等。1949年中華民國政府遷臺後，國軍陸續取消了准尉、特級上將及增加士官長等級，沿用1949年之前的制度。歷史.中華民國國軍軍階制度源起於清末的新軍。袁世凱肇建北洋六鎮時即參照八旗的等級次序、並模仿普魯士軍制，建立新軍軍階制度，此即中國近代軍階制度之濫觴：階級.現行中華民國的軍銜，軍官分為將官、校官、尉官共3官等並有10個官階，士官分為6個官階，士兵分為3個等級，法源出自陸海空軍軍官士官任官條例與常備兵補充兵服役規則。下列三個表格分別列出國軍士官兵的官階、階級圖示與停年：已停用階級章.北洋政府軍軍官.本圖表按照北洋政府於1912年10月23日頒布的陸軍服制中規定的肩章樣士繪製的直式肩章。1912年－1928年使用。北洋政府軍軍士與士兵.陸軍預備學校學生肩章上不綴星。預備學校畢業後，入隊充各兵科軍官候補生，由上等兵階級進至中士階級。入軍官學校畢業後，入各隊充見習軍官，進上士階級。國民革命軍體系軍官.國民革命軍1929年－1946年使用，中華民國空軍1937年－1975年使用，中華民國海軍1931年－1951年使用。
人類外基因組聯盟

人類外基因組聯盟，成立於1999年12月。它的主要任務是把確切的甲基化變化在基因組中的位置資訊分類、定義並編入目錄。
測試驅動開發

測試驅動開發是一種軟體開發過程中的應用方法，由極限程式設計中倡導，以其倡導先寫測試程式，然後編碼實現其功能得名。測試驅動開發始於20世紀90年代。測試驅動開發的目的是取得快速反饋並使用“illustrate the main line”方法來構建程式。測試驅動開發是戴兩頂帽子思考的開發方式：先戴上實現功能的帽子，在測試的輔助下，快速實現其功能；再戴上重構的帽子，在測試的保護下，透過去除冗餘的程式碼，提高程式碼品質。測試驅動著整個開發過程：首先，驅動程式碼的設計和功能的實現；其後，驅動程式碼的再設計和重構。測試驅動開發中測試的特徵.測試驅動開發中需求分析和詳細設計的範疇，在程式碼基本完畢以後，並且這些測試也成為單元測試的一個部分。應用領域.新軟體的開發，歷史系統的維護。
高殷

高殷，齊文宣帝嫡長子，母親是昭信皇后李祖娥。生平.天保元年，立為皇太子，時年六歲。性敏慧，但偏於柔懦，高洋對此不滿，曾打算立次子太原王高紹德。天保十年，高殷即位，時年十五歲。即位後，以鹹陽王斛律金為左丞相，叔父錄尚書事、常山王高演為太傅，叔父司徒、長廣王高湛為太尉，司空段韶為司徒，平陽王高淹為司空，高陽王高湜為尚書左僕射，河間王高孝琬為司州牧，侍中燕子獻為右僕射共同執政，勵精圖治，對民生極為關心，曾分命使者巡省四方，求政得失，省察風俗，問人疾苦；整頓吏治，政治清明；武官年逾六旬皆放免，軍事上淘汰老弱，留下精壯，軍力大增；下詔減徭役，使由天保朝國勢的危急有紓緩。然高演在位高權重兢兢業業之餘也開始覬覦皇位，且引起了朝中反對派的不滿。終於560年，太后李祖娥等人與高演等人的矛盾白熱化，其六叔高演發動政變，高殷被廢為濟南王。高洋臨終時，表示必要時皇位可以相讓，唯不可傷害高殷；高殷被廢的時候，其祖母婁昭君亦命高演發誓決不傷害高殷性命。但最終高演還是慮有後患，於次年將高殷秘密殺害。高殷死時十七歲，諡號「閔悼」，沒有關於子女的記載。
槐

槐，也稱為國槐、家槐，在河北一帶農村常稱為“笨槐”。其種加詞“"japonicum"”意為“日本的”。槐樹樹型高大，喜光、根深，生長迅速。其羽狀複葉和刺槐相似，但刺槐的葉略透明。槐樹和其他豆科樹木不同，根部沒有共生的根瘤菌。近代從分子生物學角度對其基因進行研究後，對“槐屬”進行了重新的劃分。此外，還有一種園藝變種龍爪槐，枝條下垂，樹型不大，是一種裝點園景的好樹種。近年還培育出一種開粉紅色花的龍爪槐。用途.槐樹的花為淡黃色，可烹調食用，花蕾俗稱“槐米”，也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同，肉膠質，在種粒之間收縮，形成念珠狀，也是一種中藥，名槐角子。槐樹花期在夏末，和其他樹種花,'期不同，所以是一種重要的蜜源植物。槐樹木質堅硬，有彈性，以前是製造畜拉大車的主要木材，也可用來造船。槐樹樹陰濃密，是很好的行道樹。很多城市將其作為市樹，如山東的淄博市和泰安市、北京市。文化.槐樹因在歷史的各個時期裡，北京城內都種植有大量國槐，紫禁十八槐、景山“罪槐”、陶然亭古槐等一大批名槐，是古都滄桑變化的歷史見證，也因此被推舉為中國北京市的市樹。槐樹在中國廣為栽植，全國各地都有大槐樹，最為著名的是山西洪洞縣的大槐樹。史載，明朝永樂皇帝遷都北京，由於當時河北人口稀少，所以從人口較多的山西移民，外遷的移民在洪洞集結，留戀故土的移民們，多采集大槐樹的種子、枝條，將它種植到新家。因此直到現在，在河北、山東、東北各地，這一民諺仍然家喻戶曉：“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹”。同物異名.以下列出本物種的同物異名：
萬丹鄉

萬丹鄉位於臺灣屏東縣西南部，鄰近高雄市，是屏東縣的交通重鎮之一。鄉內人口約4.9萬人，是屏東縣人口第四多的行政區、，也是全國人口第七大鄉。清朝時期的幾大渡船口皆在萬丹轄區內，進出的人口眾多因而逐漸繁榮，即有一說法萬丹地名來自於「萬舟雲集」，成為屏東平原上第一個「街市」，故有句臺語古諺「屏東古早係阿猴，萬丹係街仔頭」說明瞭萬丹的起源特色。該鄉農作物以紅豆聞名，有「紅豆的故鄉」之美譽，亦盛行酪農業，與彰化縣福興鄉福寶村、雲林縣崙背鄉、臺南市柳營區並列為臺灣四大酪農專區。歷史沿革.萬丹原為馬卡道族群居之地，鳳山八社之下淡水社、上淡水社皆為於今日萬丹鄉境內。早在臺灣荷蘭統治時期就有Pangdangh、Panendal兩個音近萬丹的紀載。康熙中葉，漢人越過高屏溪來開墾萬丹。不久後即有萬丹街之稱，為屏東平原最早為漢人所開發的地區之一。雍正年間，縣丞署建於萬丹。萬丹鄉在臺灣清治時期，屬於鳳山縣所轄，昔日有一萬丹港，可通外海。亦設有萬丹汛，駐兵數十名。臺灣日治時期初為阿猴廳港西下里，大正九年改屬高雄州東港郡-{萬丹莊}-。戰後屬高雄縣，1946年改隸屏東市管轄，設萬丹區，1950年10月，改為屏東縣萬丹鄉迄今。廣闊肥沃的平原，翠綠的農作物覆蓋著美麗的大地，藍天綠野構成萬丹鄉優雅純樸的景緻。地理.位置.萬丹鄉位於屏東縣西南部，西臨高屏溪與高雄市大寮區為界，北鄰屏東市，東以隘寮溪和竹田鄉分界，南接新園鄉和崁頂鄉，東北方接麟洛鄉。地處屏東平原之上，全鄉地勢平坦。人口.根據屏東縣萬丹戶政事務所及屏東縣政府民政處統計，2022年底萬丹鄉戶數約1.6萬戶，人口約4.9萬人，是屏東縣人口第四多的行政區。鄉內人口最多與最少的村分別是萬全村與甘棠村，2022年底兩村人口分別為3,796人與398人。鄉內居民以閩南人為大多數，客家人則約佔兩成左右，散居鄉內。2008年起萬丹鄉人口持續流失，已於2021年6月9日跌破5萬人。萬丹鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.萬丹鄉公所是萬丹鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。萬丹鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。萬丹鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及5個附屬機關。萬丹鄉民代表會是萬丹鄉的最高民意機關，代表萬丹鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。萬丹鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
陳至立

陳至立，女，福建仙遊人，中華人民共和國政治人物，中共第十三、十四屆中央候補委員，十五屆、十六屆、十七屆中央委員。曾任第十一屆全國人大常委會副委員長，全國婦聯主席。現任中國老科學技術工作者協會會長以及中國花卉協會名譽會長。復旦大學物理系畢業，中國科學院上海矽酸鹽研究所研究生，副研究員。1961年1月加入中國共產黨。生平.從政經歷.陳至立曾長期在上海市工作；早年一直從事固體物理學研究，特別是鐵電、壓電材料、器件及相變行為的研究，曾是中國科學院上海矽酸鹽研究所的研究生。“文化大革命”開始後，她到中國人民解放軍6409部隊丹陽湖農場勞動鍛鍊；兩年後又回到了矽酸鹽研究所工作。1982年從美國賓夕法尼亞州立大學做訪問學者回國後，陳至立被提拔為中國科學院上海矽酸鹽研究黨委副書記；從而開始由學者轉型成為中共官員。此後，陳至立歷任中共上海市科技工作委員會黨委副書記、書記，市委宣傳部部長，市委常委、市委副書記等職。她是在1988年進入中共上海市委的；其間歷經江澤民、朱鎔基、吳邦國、黃菊等四任市委書記；在擔任宣傳部長時，曾發揮重要政治力量，被外界認為是所謂“上海幫”的重要成員之一。1997年8月，陳至立被任命為國家教育委員會黨組書記、副主任；並在一年後，被任命為改組後新設立的教育部部長。2003年3月17日，中華人民共和國國家主席胡錦濤釋出第二號中華人民共和國主席令，根據中華人民共和國第十屆全國人民代表大會第一次會議的決定，陳至立被任命為國務委員。2008年3月，在第十一屆全國人大一次會議中當選為全國人大常委會副委員長。4月12日，成為北京奧運村村長；同年10月31日當選中華全國婦女聯合會主席。陳還是莆田健康產業總會的總顧問。
齊孝昭帝

齊孝昭帝高演。他是東魏權臣高歡第六子，文宣帝同母弟，在位一年。生平.輔佐高洋.高演長於政術，善於理解事情的細節；天保朝起開始幹預朝政，政治經驗逐漸成熟豐富，眼見次兄齊文宣帝沉湎酒色，大臣趨炎附勢，惟高演滿臉憂愁，不時直諫。文宣帝覺察到，對高演說：“有你在處理國事，我為什麼不放縱行樂？”高演哭拜在地，沉默不語。文宣帝見狀也十分悲傷，把酒杯推到地下說：“你這樣嫌棄我，自今以後再有敢進酒的人，我就斬了他！”於是取來所用的酒杯全都砸壞丟棄。但是高洋之後依舊無法戒掉酒色，常常和大臣們不分貴賤的比武遊玩，每當高演一到，大家都只好安靜本分了下來。其兄文宣帝臨終時，表示必要時皇位可以相讓，唯不可傷害高殷。廢帝即位，獨攬朝政。560年，高演發動政變，廢高殷為濟南王將其秘密殺害。高演登上皇帝寶座，改元皇建，時年二十六歲。勤政愛民.高演在位期間，文治武功兼盛，『帝留心於政事，積極尋求及任用賢能為朝廷效力，政治清明；帝關心民生，輕徭薄賦，並下詔分遣大使巡省四方，觀察風俗，問人疾苦，考求得失。並親徵親戎北討庫莫奚，出長城，虜奔遁，分兵致討，大獲牛馬。』自高歡以來，東魏和後來的北齊的糧價激增，甚至連御貢的糧食也轉運困難。自高演登基後，他實行的在黃河南北大面積的屯田的政策使得北齊每年從中獲得十萬多糧食，河北的糧食短缺的現象得到了解決。為了解決糧食轉運困難的現象，他還河北設立許多屯糧的糧倉，北齊境內持久的糧食危機得到了實質性的解決。高演從諫如流，常常自我反省在政事上的不足。為了及時得到民意的反饋，高演命令一些大臣比如陽休之、崔劼等人可以直接到達自己的臥室。高演和他們通宵達旦地商談歷代的政策的得失，分析各個政策的得當之處和不合理之處，哪些古代有利政策但已經失傳了，哪些不合理的政策一直流傳至今。高演嚴於律法，整頓朝綱，嚴懲徇私舞弊的行為。高演亦採取休兵養民的政策，與四方几乎沒有什麼大型的戰事。總體來說，在北齊28年歷史和六帝之中，只有孝昭帝稱得上是明君，可惜他在位時間不長，即位翌年，高演便因墮馬事故重傷而死，在位僅一年，終年僅26歲。同室相殘.高殷被廢的時候，婁昭君命兒子高演發誓決不傷害孫子高殷性命，但最終高演還是慮有後患，於次年將高殷秘密殺害。殺害高殷後，高演十分愧疚，覺得自己對不起哥哥高洋，以至於自己常常出現幻覺，看到死去的高洋拿著劍找自己復仇，嚇得高演不斷舉行驅鬼儀式。後來高演為了散心外出打獵，高演的坐騎受驚，導致他墮馬重傷。高演這次出了意外，傳說是齊文宣帝的厲鬼復仇。婁昭君對他骨肉相殘深感悲憤，即便他身受重傷也不肯原諒高演。在選定皇位繼承人的事情上，他擔心如果太子登基，長廣王高湛會學習他之前廢殺年幼的高殷一樣，殺掉自己的兒子高百年自立為帝，斟酌再三，他認為改立皇儲才是萬全之策。所以他臨終時候宣佈廢掉年幼的太子，傳位於弟弟長廣王高湛，並哀求他不要重蹈他自己的覆轍。他的諡號為孝昭皇帝，廟號肅宗。然而高演死後，其弟高湛繼位後，依舊非常殘忍地殺掉了高演的兒子高百年。
國際貨幣基金組織

國際貨幣基金組織亦對國際貨幣基金頗有微詞。2018年的《分秒幣爭》，或譯《國家破產之日》韓語：--"Gukga-budo-eui Nal"則描述了甫加入OECD的大韓民國受到1997年亞洲金融風暴的牽連，在密室政治的掌權下，吹哨者無法對國民及早預警，劇中人物甚至以國恥來描述要嘛飲鴆止渴接受IMF安排：「至少保留住大企業與財閥，繼續壓榨大部分民眾，導致中小企業連帶破產、失業、自殺」以極端貧富差距換得IMF協助；要嘛宣佈國家破產，無法進口糧食能源等民生必需品使面臨全面大混亂失序的兩難。醜聞.在IMF總裁多米尼克·史特勞斯-卡恩涉嫌性侵被捕後，紐約時報以頭版報導，IMF內部有許多高階男主管喜好獵豔，讓女員工人人自危不敢穿裙子，IMF都不予管控，其實是放任性騷擾及性侵。歷任總裁.根據慣例，IMF總裁主要來自歐洲，而世銀總裁主要來自美國。按英文字母排序的成員國列表.目錄 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
滑瓢

滑瓢。接近傍晚時分，對於突然來訪的陌生人，須格外留神。尤其是衣著光鮮的老人，身穿黑色羽織，腰際插著防身用的脇差，一副頗有威嚴的模樣。如果他登門拜訪，一坐下去就再也不想起身了，這就是賴著不走的妖怪滑瓢。漫畫家水木茂所著的《圖說日本妖怪大全》和柴朗及笠間裕之的妖こそ怪異戸籍課へ也有詳細記載。在家中成員忙著張羅晚餐的時候，不知從哪邊冒出來一個人，大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝著茶。甚至，還會拿起主人的煙管，從容不迫抽起煙來，不知道的人還以為他是主人的座上嘉賓，不敢怠慢。乍看之下，頭頂光禿禿，連一根頭髮也沒有，像是廟裡的老和尚，從他身上的裝扮看起來又像是富商，走起路來宛如有錢人家的大爺一般悠哉，卻不清楚他真實的身分為何，即使問他也不說，沉默寡言的態度，讓人望而生畏。無論他進入誰家，都當作是自己家一樣，完全無視於旁人的目光，感覺像是來騙吃騙喝的，等到屋子的主人回來，一問之下，才發覺不對勁。像這種不速之客，趕走他似乎顯得不盡人情，不趕走他又會給家裡的人添麻煩。據說滑瓢是「妖怪頭目」，也就是眾妖怪的首領，妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找他主持公道。傳說真面目是章魚，貌似老人，特徵是禿瓢，穿高檔有品味的和服。在忙碌的傍晚，會悄然無息地潛入人的家中，還悠閒地品著茶，像是在自己家一樣。主人看到後，也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人啊”，不但不會將其趕出，還會熱情招待。懂得利用人心弱點的滑瓢，是生性狡詐的妖怪。奇妙的是，他並不會加害於人，也堅守著自己的原則，只會趁大夥兒忙成一團的時候出現，眾人也就無暇看清他的模樣。
重債窮國

重債窮國希望能夠協助世界最窮困的國家將外債降低至能夠承擔的水準，讓這些國家的政府得以正常施政。這個計畫是由世界銀行與國際貨幣基金組織於1996年成立，1999年重新被檢討與改革，希望透過減免債務而減少這些國家的貧窮。重債窮國計畫中有39個國家，其中32個位於撒哈拉沙漠以南之中部非洲地區，有資格接受債務減免。到目前為止有27個國家接受了540億美元的援助，包括：
十七或者破產

「十七或者破產」。目標.這個專案的目的就是證明78557是最小的謝爾賓斯基數，也就是說78557是最小的奇數"k"，使得對所有"n" &gt; 0，"k"·2"n"+1都是合數。在這個專案開始之前，只有17個數有待排除。對這17個"k"而言，這個專案利用普羅斯定理在以下數列中尋找質數"k"·21+1, "k"·22+1, …, "k"·2"n"+1如果找到了，那這個數就不是謝爾賓斯基數，如果所有17個數都被排除，那麼這個關於謝爾賓斯基問題的猜想就被證明為真。也有可能這些數列中不存在質數，那麼尋找質數的過程將永不停止。然而有些經驗法則暗示這個猜想是對的。所有已知的謝爾賓斯基數"k"皆有一個小的有限質因數覆蓋集，含有至少一個"k"·2"n"+1的質因數。對目前已知最小的謝爾賓斯基數78557，其質因數覆蓋集為{3,5,7,13,19,37,73}，另一個謝爾賓斯基數的質因數覆蓋集則為{3,5,7,13,17,241}。所有剩下被確認過的數列皆沒有如此的小質因數覆蓋集，所以其中很可能存在質數。伺服器在2016年4月停機，並無備份留存，此專案不再重啟。謝爾賓斯基問題將在PrimeGrid上持續計算。搜尋進度.目前已找到十二個質數，原計畫「十七或者破產」找到了其中十一個，第十二個則是由PrimeGrid發現。紫色數表示"k"值為合數。截至2017年 (2017)[ [update]]，這些質數中最大的10223·231172165+1，同時也是已知前十大質數中唯一不是梅森質數的質數，也是最大已知的非梅森質數。這些數字的長度堪比中篇小說的幅度。此計畫希望在以下五個數列中找尋質數："k"·2"n"+1, for "k" = 21181, 22699, 24737, 55459, 67607.在2017年5月，"n"已超過了31,000,000，PrimeGrid決定暫停測試更大的 "n"，轉而重複確認先前較小的數。由於之前資料的遺失，結果皆尚未被兩臺獨立的電腦分別計算確認。2019年10月——2年半後，覆檢完成。「十七或者破產」的參與者回到2016年10月的進度：檢查 21181 、 22699 、 24737 、 55459 和 67607 是否謝爾賓斯基數。
亨利·柏格森

亨利·柏格森，法國哲學家，以優美的文筆和具豐富吸引力的思想著稱。1928年，以《創造進化論》獲得1927年度的諾貝爾文學獎。生平.1859年10月18日出生於巴黎，父母皆為猶太人。早在大學預科學校求學時，他就對古典文學和自然科學發生興趣；考入巴黎高等師範學院後，在同屆學生中間，他顯示出文學與數學上的獨創性和卓越的才能。1888年他在《論意識材料的直接論文中充分發揮了他的思想。1889年他以文學博士學位畢業於高等師範學校，1900年起被委任為法蘭西學院哲學教授。柏格森於1913年赴英、美講學，並任英國精神學會主席。1914年成為法蘭西學術院院士。1919年他返回法國，進入法蘭西語言科學院。此後從事國際事務和政治活動的研究。儘管教廷於1914年將柏格森的三本著作《論意識材料的直接《物質與記憶》《創化論》列入禁書目錄，但他在晚年曾有意皈依天主教。他在1937年2月7日的遺囑中寫道：「我的思想總是使我更接近於天主教，在其中我看到了對猶太教的完美補充。」但他至死未受洗禮，原因是1930年代納粹興起，反猶主義再度盛行，他不願拋棄被迫害的猶太同胞。1940年法國被納粹擊敗並佔領後，所有佔領區內的猶太人都必須向警察局登記個人資料，柏格森在他的個人資料卡片上寫下自己身分的關鍵字：「學者。哲學家。諾貝爾獎得主。猶太人。」柏格森於1941年1月4日因支氣管炎逝世。依照遺願，喪禮上由天主教神父誦念禱文。思想.以“創化論”之說，強調創造與進化並不相斥，因為宇宙是一個“生命衝力”在運作，一切都是有活力的。他反對科學上的機械論，心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之“綿延”或意識之流，是一個整體，不可分割成因果關係的小單位；“綿延”是自由的創造意識，其向上的運動創造精神，也創造生命的形式，因此生物的進化過程也就是意識的創造過程，而物質則是“綿延”停滯或削弱的結果，“綿延”也是一種心理過程，是離開物質的沒有相對靜止的絕對運動。他對道德與宗教的看法，亦主張超越僵化的形式與教條，走向主體的生命活力與普遍之愛。哲學思想.柏格森的思想在很大程度上受到斯賓諾莎與康德的影響。普羅提諾亦對柏格森有所影響。對柏格森有所影響的，亦包括同時代的不少思想家，例如赫伯特·斯賓塞,威廉·詹姆士, Lachelier, Ravaisson，此外還有科學家，藝術家，神秘主義者。柏格森哲學的主要概念包括：la durée, l'intuition, l'élan vital，以及les rapports entre l'âme et le corps.在歷程的實在觀點發展中，最具影響力的人物是法國哲學家亨利·柏格森。亨利·柏格森的哲學主張「綿延」( durée ) 觀念，即變遷的實在。他認為不只事物的性質會變遷 (藍色的事物變成紅色，年輕的事物變老)，生命本身的物質也會變遷；此外，他也認為概念是靜態與片面的。當我們試著分析事物時，就扭曲並改變了事物；採取某一個觀點，放棄另一個觀點；凍結事物的時間卻未能理解事物的發展，即事物的「生命」。分析必然無法令人滿意，因為事物存在著無限的角度與無盡的片刻。亨利·柏格森是伯特蘭·羅素邏輯原子論及其分析方法的競爭對手，即使只是間接對手。不過，與伯特蘭·羅素其他對手不同是，亨利·柏格森不只是改變了分析方法，還堅持哲學應該完全拒絕分析。他告訴我們，形上學是「免除特徵」的學科，因此，形上學家處於必須表達「無法表達之物」的困窘立場。此外，亨利·柏格森不只反對簡單事實、簡單事物與偵暺感官作用的觀念，也反對哲學含有事實、事物與感官作用的觀念。他的基本本體論是變遷本體論，其物件不是事物或事物性質的變遷，而是變遷本身，變遷自成一個整體。相關書籍.繁體本：簡體本：zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H
2002年世界盃足球賽決賽週賽程紀錄

"關於本屆比賽的詳細積分或資料，請參看2002年世界盃足球賽。"第十七屆世界盃足球賽，於2002年5月31日至6月30日，在韓國和日本舉行。決賽中，巴西2比0擊敗德國，第5次奪得世界盃冠軍。黑馬球隊土耳其以3比2的比分擊敗了東道主之一的韓國，奪得了第三名。本屆世界盃出現了許多出人意料的結果。奪冠熱門球隊如法國、葡萄牙和阿根廷在第一階段都提早出局。而土耳其和韓國隊都是第一次出現在四強賽中。尤其是韓國隊代表了亞洲球隊取得的最好成績。比賽綜述.小組賽階段.本屆比賽的開幕戰就爆出冷門。衛冕冠軍法國隊在沒有施丹出場的情況下，被首次參加決賽階段比賽的非洲球隊塞內加爾以0比1擊敗。事實上，法國隊在小組賽中未進一球，他們只在與烏拉圭隊的比賽中以平局得到了一分的積分。最終A組的丹麥隊和塞內加爾攜手出線。B組中，西班牙輕鬆地以三場勝利出線。而巴拉圭憑藉著對斯洛維尼亞隊的最後時刻進球，才勉強以進球數的優勢淘汰了南非，晉級16強比賽。C組的王者是巴西，他們唯一不光彩的表演是在對土耳其的比賽中，裡瓦爾多假裝頭部受傷，導致了裁判的誤判。土耳其隊也以3個淨勝球優勢淘汰了哥斯大黎加，昂首出線。首次參加世界盃決賽階段的中國隊儘管聘請了曾經率領5支國家隊進入世界盃決賽的神奇教練米盧蒂諾維奇，但是仍然未能創造一個進球和一分的積分。D組中，美國隊爆出冷門，以3比2戰勝了強隊葡萄牙。此外，憑藉著門將弗裡德爾的出色表現，美國隊與韓國戰和1比1。之後，韓國隊再次神奇地擊敗了葡萄牙隊，從而幫助美國隊也順利出線。E組產生了本屆盃賽上比分差距最懸殊的比賽，德國隊以8比0狂掃沙烏地阿拉伯，本場比賽中，德國小將克洛澤也上演了帽子戲法。愛爾蘭隊的前隊長羅伊·基恩未能參加本屆比賽，但是與他毫無關係的同姓球星羅比·基恩卻用出色的發揮幫助愛爾蘭隊戰勝非洲冠軍喀麥隆，從而晉級第二輪。本屆比賽的最大冷門來自死亡之組—F組。傳統強隊阿根廷隊未能從小組出線。他們在與老冤家英格蘭對的比賽中，被貝克漢姆攻入一個點球，之後又與瑞典戰平。斯堪的納維亞人在本組脫穎而出，而英格蘭人緊隨其後。南美的阿根廷與非洲的奈及利亞只能面臨被淘汰的結果。G組，義大利、克羅埃西亞、厄瓜多三隊相剋，每隊都取得一勝一負的成績。然而中美洲的墨西哥卻憑藉著對義大利的平局和對其他兩隊的勝利以小組首名出線。義大利只能屈居次席。東道主之一的日本憑藉著對俄羅斯、突尼西亞的勝利以及對比利時的平局以小組第一身份出線。而俄羅斯卻未能在被公認為最弱的H組出線，只能飲恨而歸。十六強.在十六強賽中，德國隊憑藉著奧利弗·諾伊維爾一個姍姍來遲的入球淘汰了巴拉圭隊。而英格蘭隊則以3比0完勝丹麥隊。黑馬塞內加爾則繼續他們的神勇，在加時賽階段以一個金球擊敗了瑞典隊。而愛爾蘭隊的羅比·基恩為本隊在終場前將比分扳成1比1，但是在點球大戰中卻還是輸給了西班牙隊。美國和墨西哥這兩個中北美洲的冤家再次相遇，結果美國隊憑藉著布萊恩·邁克布萊德和蘭頓·多諾萬的兩個入球順利晉級。比利時在與巴西的比賽中一直表現良好，但不得不接受0比2的遺憾結局。土耳其則以1比0將東道主之一的日本淘汰出局。最引人注目的是，另一個東道主韓國與義大利隊的比賽。韓國隊憑藉著加時賽的金球淘汰了南歐勁旅，同時托蒂也在加時賽中因為“假摔”接到了第二面黃牌而被逐離場。八強.在四分之一決賽中，巴西隊的羅納爾迪尼奧憑藉著一個刁鑽的任意球攻破了英格蘭門將大衛·西曼的十指關，從而以2比1擊敗了英格蘭隊。美國隊在對德國隊的比賽中，一直都氣勢奪人，但是他們的運氣不佳，被錯過了一個明顯的小禁區手球判罰，最終被邁克爾·巴拉克攻入一球，抱憾而歸。而韓國隊則再次在一場飽受爭議的比賽中，用點球將西班牙人擋在了半決賽的門外。本場比賽中，主裁判判定西班牙隊的兩個進球無效。兩隻黑馬土耳其和塞內加爾最終相遇，而土耳其以一個金球戰勝對手，昂首進入四強。四強.半決賽的兩場比賽都以1比0結束。巴拉克的一個入球幫助德國隊戰勝了韓國，但是他本人卻在比賽中獲得一張黃牌，由於先前累積的一張黃牌，導致他無法參加決賽的比賽。另外，羅納爾多也憑他在本屆比賽上的第六個入球淘汰了土耳其隊。事實上，這是兩隊在小組賽之後的第二次遭遇。季軍戰.土耳其無可爭議地在三四名決賽中以3比2擊敗了東道主韓國隊。尤其是哈坎·許屈爾在開場後僅11秒立即攻入一球，給人留下了深刻的印象，同時亦打破了世界盃最快進球紀錄。決賽.由於德國隊的巴拉克缺席，決賽變成了羅納爾多的個人表演時間。他在本場比賽中攻入兩球，而德國隊門將奧利弗·卡恩在這之前的六場比賽中只丟過一球，但在面對羅納爾多的進攻時卻束手無策。第67分鐘，羅納爾多先入一球，敲開了勝利的大門，12分鐘後，他再次擴大戰果，使得巴西隊第五次登上了冠軍的領獎臺。而卡恩則獲得了安慰性的本屆比賽金球獎榮譽。爭議.本屆盃賽中，裁判的表現飽受非議。尤其在韓國對義大利、西班牙的兩場比賽中，厄瓜多的莫雷諾主裁判和埃及的甘杜爾主裁判受到了許多批評。莫雷諾製造了許多令人質疑的判罰，尤其當托蒂在小禁區內被犯規的時候，他以“假摔”為理由給了義大利人第二張黃牌，將其罰離場。甘杜爾裁判的執法同樣存在疑問，他判定西班牙的兩個進球無效。另外，在巴西對比利時的比賽中，牙買加的裁判也錯誤地判定比利時的一個進球無效。上述飽受爭議的裁判主要來自缺乏高水準職業聯賽的國家，但是基於“政治正確”的原因，世界盃決賽階段需要各地裁判的參與。而這個政策正在被廣泛討論，如果一旦決定根據技術能力而非出身國家選擇裁判，那麼歐洲裁判無疑是最大的受益者。2006年世界盃將會使這個問題得出答案。比賽結果.各場比賽的比分、小組積分和射手榜，請看2002年世界盃足球賽。參賽球員.各隊參賽球員名單，請看2002年世界盃足球賽參賽名單。
地震儀

地震儀是種能夠偵測大地震動、探知地震發生、測繪地震波波形，並輸出震波圖的儀器。當地震發生時，人類除了肉體感知震動外，如果要藉科學瞭解地震波具體的震動方式、震動方向、振動週期，就得利用地震儀記錄地震波。地震儀的原理.當地震發生時，大地、房屋，乃至於空氣都會因此而晃動，任何儀器也不例外。在這種場合，如果能夠設計做出一個不會隨地震運動、保持平穩的參考點，再做出一個能夠紀錄參考點與其他搖晃物件相對位置的裝置，人類就可以藉此知曉地震造成的具體搖晃過程。地震儀的基本構造由重錘、紀錄裝置和彈簧三者組成 。重錘在地震儀中扮演的角色就是不會搖晃的參考點，這是因為連線在彈簧上的重錘很重，在地震中會因為慣性作用而保持幾乎不動的緣故。記錄裝置可以是電子感應線圈或是傳統的滾紙 ，固定在地震儀的支架上，隨世界搖晃，並隨時紀錄搖晃過程中與重錘的相對位置。彈簧用於懸吊或支撐重錘，確保他能夠不受搖晃地面的幹擾。當然了，以上的說法是從物理學的角度出發的；真正在地震時，因為操作地震儀的人們也會和踩著的地面一起搖晃，所以從人的角度出發，反倒會覺得固定在地面上的是記錄裝置，晃動的是與地面動作不一致的重錘。田中館式地震儀。該式地震儀使用兩個類似瓦特式蒸汽機的水平擺錘和一個彈簧式的垂直擺錘，並在明治末期到大正時代得到實驗性採用，安裝在在當時的東京中央氣象臺。
禁忌

禁忌或忌諱等的隱性禁止，認為它對普通人來說過於令人反感或過於神聖。 這種禁令幾乎存在於所有社會。 在比較的基礎上，禁忌，例如與食品有關的禁忌似乎根本沒有意義，因為習俗或宗教可能宣佈不適合某一群體的事物可能完全被另一個群體接受。“Taboo”一詞來自玻里尼西亞，意思是“明確識別”。 航海家兼探險家詹姆斯·庫克在他的航海日誌中描述了波利尼西亞人的行為，他們使用“tapu”這個詞來表示任何被禁止做、看或觸控的事情。禁忌是一個社群基於一套共同認定的社會規則或文化改革的協議，以基本的方式命令或禁止某些行為。禁忌通常被認為是不需且不可懷疑的、嚴格的、無條件的，它們是普遍存在的，它們經常是正常運轉的人類社會的一部分。禁忌作為社會規範仍然不言而喻，或者透過間接主題化、衝突話題、植物和動物、資源的使用、個人或社會群體等。禁忌通常是為了保護人類個體，但它們存在的原因還有很多。許多禁忌都有明顯的生態或醫學背景，包括一些在原始出處被視為與宗教或靈性有關者。禁忌可以幫助更有效地使用資源，但是當僅應用於社群的一個子部分時，它們也可以被用於壓制目的。被特定群體或部落承認為他們方式的一部分的禁忌有助於該群體的團結，幫助該特定群體在他人面前脫穎而出並保持其認同，從而創造一種“歸屬感”。“禁忌”一詞的含義在社會科學中有所擴充套件，嚴格禁止與基於道德判斷、宗教信仰或文化規範的神聖或禁止的人類活動或習俗的任何領域有關。禁忌是普世文化通則之一；不過儘管所有的文化都把殺人、強姦和母子亂倫等給視為禁忌，所有的文化也都有自己的禁忌語和飲食禁忌，禁忌的實際內容通常是因文化而異的。如果被禁止的是某些詞彙或物品的話，則稱為禁忌語、禁忌物或禁忌品。有關的行為或詞彙之所以會被禁止，可能是因為：語言禁忌或禁忌語等是語言學中的一個術語，更準確地說是來自民族語言學和社會語言學，表示禁止談論某些話題、領域或過程。 禁令並不總是由成文法決定，但也在很大程度上由慣例或社會價值觀決定。政治正確的現象也與禁忌可能密切相關。世界各地禁忌.華人地區/漢字文化圈.「忌」原指先王的死日。《周禮‧春官‧小史》：「若有事，則詔王之忌諱。」 鄭玄注引鄭司農曰：「先王死日為忌，名為諱」。今中文仍稱先人死日為「忌日」、「死忌」。日本.在送禮時忌用綠色，因為綠色是日本弔喪的顏色，但隨時代改變，已被認為可以接受。臺灣.送禮的禁忌，在戰前、戰後或族群不同，有極大差異。印度.忌用左手抓取食物，由於印度人認為左手是用來處理骯髒的東西，因此以左手抓取食物是無禮的。宗教因素產生的禁忌.除了宗教經典規定的禁忌之外，近代新出現的事物亦會因宗教因素所禁忌。例如，電視被猶太教哈雷迪派、中國部分穆斯林、部分佛教徒所禁忌。伊斯蘭教.日常生活中，除了食品、服飾等方面的禁忌。隨著瓦哈比派的興起，世俗化的生活方式成為伊斯蘭國家新的禁忌。瓦哈比派的觀點，音樂、舞蹈等文化娛樂活動皆為禁忌。在中國穆斯林社群中，受泛清真化的影響，居住政府資助建設的住宅、收看電視等亦成為禁忌。猶太教.除了一直以來的猶太教嚴格的食品規定外。各猶太教派對現代文化、事物有不同的禁忌。猶太教哈雷迪派家中通常無電視、電腦，嚴格禁止孩子接觸網際網路，但並不拒絕現代科技產品與家電，如電話、烤箱、冰箱、微波爐等。佛教.部分佛教人士認為看電視、電影等會影響修行，因此，修行之人不能看電視。
PhpBB

phpBB是自由軟體，也是開放原始碼的網路論壇系統，使用PHP作為程式語言，並支援如MySQL、PostgreSQL、MSSQL、SQLite與Oracle等的資料庫。歷史.詹姆士·艾金森加入phpBB開發，並協助1.0.0版起跑。2000年7月1日率先公開測試phpBB。2000年12月16日釋出PHPBB 1.0.0，隨後改進主要的1.x版本。2001年2月16日釋出PHPBB 1.2.0，同年4月25日釋出1.4.0。2001年11月6日釋出最後的PHPBB 1.x系列 - 1.4.4。在1.x系列的時間中，Bart van Bragt，Paul S. Owen與Frank Feingold都加入了PHPBB團隊。phpBB 2.0.x計劃開始於2001年2月17日，漸顯現phpBB開發人員對研發嶄新架構的野心，爾後Doug Kelly。2007年3月18日，在經歷一週左右的宕機之後phpbb主站重新上線，新的網站使用了3.0版本的論壇，並帶來了新的介面prosilver。2007年12月13日，phpBB 3.0.0 為3.0.x系列最大更新，包含多項新功能與安全性修正。最後一次更新是在 2015年5月4日，釋出了 3.0.14.，其生命週期已經結束。2014年10月28日，在經過多次變化以及長時間的開發後，phpBB 3.1.0 釋出。2017年1月7日，phpBB 釋出 3.2.0 。2018年1月7日，phpBB 釋出 3.2.2 。目前的版本已經支援 php 7.1 系列，論壇載入速度更快，原來的外掛系統已經被擴充套件系統所替代。2018年9月13日，phpBB 釋出了更新的 3.2.3 。2018年11月16日，phpBB 的 v3.2.4 。2018年12月22日，phpBB 的 v3.2.5  版本釋出。2019年4月29日，釋出了phpBB 3.2.6 版本，但其中有幾個bug，於是在5月5日，馬上就釋出了更正的 3.2.7  版本。2019年9月20日，釋出 phpBB 3.2.8 版本，主要是維護和安全更新。2020年1月6日，官方釋出了 v3.2.9 。phpBB 3.3 的開發基於 3.2 系列，並有很清晰的升級途徑，最低需要的 php 版本為 7.1.3，並支援 php 7.3， 7.4。2020年8月7日，釋出了 phpBB 3.2.10 版本，以及更新的 phpBB 3.3.1。2020年11月6日，釋出 phpBB 3.3.2，和 phpBB 3.2.11。2021年1月29日，釋出了 phpBB 3.3.3。中文簡體語言包也同時完成，可以到 中文簡體社群  獲取。2021年10月3日，釋出了 phpBB 3.3.5. 中文簡體語言包可以到 這裡  下載。優點.}-除去資料庫支援上，以下為phpBB的幾項優點：攻擊.2009年1月31日，phpBB.com網站遭到攻擊，約2萬名使用弱密碼並長期未登入的使用者的密碼被公佈。官方在受到攻擊後關閉了站點，至2009年2月9日仍未開放。官方稱，攻擊目標是phpBB.com上安裝的PHPList軟體，其上的一個零日溢位漏洞導致這次攻擊的成功。而並非phpBB軟體本身的漏洞導致。
熊小芸

熊小芸，香港電影女演員，為中泰混血兒。1993年加入電影圈，當過演員、配音員、歌手及歌唱導師。
劉克宣

劉克宣，男，香港老牌電影演員及粵劇老倌。生平.劉克宣於1904年12月18日在大清廣西鬱林容縣出生，曾受大學教育，亦為廣州八和會館「粵劇演員養成所」的第一屆畢業生，與羅品超、黃鶴聲及張活遊為同班同學，尤以擅唱「馬腔」。畢業後為落鄉班，即紅船班的醜生。1945年第二次世界大戰結束，粵劇界情況發展不理想。劉於是來到香港加入邵氏電影公司，至1960年代初恢復自由身，繼續接拍粵語片。期間參演過多部粵劇。其後主演電影《天道人心》、《梁冷艷》、《孤星血淚》、《洛神》、《兒心碎母心》、《六月雪》等等五百多部電影，多扮演反派角色，演技出眾。此外，劉克宣亦有從事導演工作，執導電影有《六渡何仙姑》、《淒涼金葉菊》、《花落斷腸橋》、《寶兒孝祖救雙親》等等，1970年曾因粵語片末落，加上年事已高而息影。直至1978年見電視界興起懷舊熱潮而復出，復出後加盟香港亞洲電視前身的麗的電視，參演電視劇《新變色龍》，並改演正派角色。1980年轉入無綫電視，參演過不少劇集包括《執到寶》、《四季情》、《無雙譜》等等。後來於1983年拍攝電視劇《天降財神》時因心臟病入院半個月，最終在1983年1月24日上午九時病逝於廣華醫院。1983年1月28日在紅磡的世界殯儀館舉行喪禮。劉克宣生前共娶了四位夫人和育有九名子女，其中三太太的長子劉志榮也屬40年代的粵劇名旦。電影.
隆武帝

隆武帝朱聿鍵，祖父唐端王朱碩熿，父為唐王之子朱器墭，母宣皇后毛氏。1644年，崇禎帝在北京自縊。1645年，弘光帝被俘，鄭芝龍、黃道周等人扶唐王朱聿鍵於福州登基稱帝，改元為隆武並於同年開鑄「隆武通寶」，而弘光帝在翌年被清廷所殺。1646年，清軍入福建，隆武帝在汀州被擄殺，享年44歲。永曆帝即位後，認為其未死，上尊號「思文皇帝」。永曆十一年，確信隆武帝早已駕崩後，上廟號「紹宗」，上諡號為「配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝」。朱聿鍵自奉甚儉，品格在南明諸君中是少見的優良。黃道周描述了隆武帝的為人：「今上不飲酒，精吏事，洞達古今，想亦高、光而下之所未見也。」生平經歷.身世.朱聿鍵為明太祖第二十三子唐定王朱桱的後裔，系太祖九世孫。萬曆三十四年四月丙申生於南陽唐王府，母妃毛氏。其祖父唐端王朱碩熿惑於嬖妾，不喜愛朱聿鍵的父親世子朱器墭，把朱器墭父子一起囚禁在承奉司內，欲立次子。崇禎二年，朱器墭疑似被其弟福山王朱器塽、安陽王朱器埈毒死，朱碩熿諱言其事，但經守道陳奇瑜奏請，朱聿鍵被明廷立為「唐國世孫」，不再被囚禁，同年朱碩熿也去世。崇禎五年朱聿鍵繼為唐王，封地南陽。崇禎帝賜其《皇明祖訓》《大明會典》《四書》《五經》《二十一史》《資治通鑒綱目》《孝經》《忠經》等書。朱聿鍵在王府內興建高明樓，延請四方名士。崇禎九年七月初一，朱聿鍵杖殺叔父福山王朱器塽、杖傷叔父安陽王朱器埈，為其父朱器墭當年被毒死一事報仇。是年八月，清兵入塞，克寶坻，直逼北京，京師戒嚴。朱聿鍵上疏請勤王，不許。乃自率護軍千人北上勤王。行至裕州，巡撫楊繩武上奏，崇禎帝勒令其返回，後朱聿鍵因與農民軍相遇交鋒，兩名太監被殺，乃班師回南陽。冬十一月下部議，廢為庶人，幽禁在鳳陽之高牆。崇禎帝改封其弟朱聿鏼為唐王。朱聿鍵於高牆圈禁期間，鳳陽守陵太監石應詔索賄不得，用墩鎖之法折磨之，朱聿鍵病苦幾殆。後中都巡撫路振飛入高牆見之，向崇禎帝上疏，陳高牆監吏凌虐宗室之狀，請加恩於宗室。乃下旨殺石應詔。崇禎十四年，李自成攻陷南陽，殺死朱聿鏼。崇禎十七年，李自成攻陷北京，即甲申之變，崇禎帝自縊，南京諸臣擁從洛陽逃出的「福王」朱由-{崧}-為帝，在南京即位，改年號弘光，實行大赦。在廣昌伯劉良佐奏請下，囚於鳳陽的朱聿鍵獲釋，並改封為南陽王。南京禮部請恢復「唐王」故爵，朱由-{崧}-不允，並令朱聿鍵遷至廣西平樂，但朱聿鍵貧病不能行。監國、稱帝.清朝順治二年五月，朱聿鍵赴平樂途中，在蘇州聞清軍已破南京，俘虜了弘光帝朱由崧，朱聿鍵遂至嘉興避難。六月辛酉，朱聿鍵至杭州，遇潞王朱常淓，奏請其監國，不聽；請朝陳方略，不允。當時鎮江總兵官鄭鴻逵、戶部郎中蘇觀生至杭州，與朱聿鍵談及國難，泣下沾襟。後朱聿鍵被鄭鴻逵護送，前往福建。途中在浙江衢州聞得潞王朱常淓已在杭州降清，於是南安伯鄭芝龍、巡撫都御史張肯堂，與禮部尚書黃道周等商議，奉朱聿鍵為監國。弘光元年六月廿八·己卯至福州，駐「南安伯府」。閏六月廿七·丁未起，年號將弘光改為「隆武」元年。遙尊弘光帝朱由崧為太上皇，尊號「聖安皇帝」。改福建等處承宣布政使司為「福京」，改福州府為天興府，以原福建布政使司官署為行殿，建行在太廟、社稷及唐國宗廟。升鄭芝龍為平虜侯、鄭鴻逵為定虜侯，封鄭芝豹為澄濟伯、鄭彩為永勝伯。以何吾騶為首輔，以黃道周為吏部尚書、武英殿大學士，蔣德璟為戶部尚書、文淵閣大學士，朱繼祚為禮部尚書、東閣大學士，曾櫻為工部尚書、東閣大學士，黃鳴俊、李光春、蘇觀生等人為禮、兵各部左右侍郎兼東閣大學士。隆武帝朱聿鍵即帝位後，上高曾祖父四代帝號，高祖唐敬王朱宇溫為惠皇帝，曾祖唐順王朱宙栐為順皇帝，祖父唐端王朱碩熿為端皇帝，父唐裕王朱器墭為宣皇帝。四代祖妣皆追封皇后。封弟朱聿𨮁為唐王，封國南寧；升叔德安王朱器䵺為鄧王；追封弟朱聿𨧨為陳王，其子朱琳渼為陳王世子。隆武元年七月，下令將嘉靖年間皇極殿、中極殿、建極殿三殿之名，恢復為奉天殿、華蓋殿、謹身殿，各衙門名稱之前加“行在”二字。當時，在紹興還有魯王朱以海建立的小朝廷，亦自稱「監國」。清軍攻紹興，魯王朱以海派信使赴福州，向隆武帝朱聿鍵求援兵。信上稱朱聿鍵為「皇伯父」，而未稱「陛下」，朱聿鍵怒，令殺魯王信使。覆亡.南明隆武二年，過仙霞關，武毅伯施天福、武功伯陳秀、靖安伯郭熺降清。鄭芝龍亦向清軍投降，「隆武政權」迅速瓦解。楊鳳苞稱「福京之亡，亡於鄭芝龍之通款」。隆武二年八月廿一·甲午五鼓，有清軍八十三騎偽裝成扈蹕者叩城，守城者開汀州麗春門。騎兵突襲行宮，殺福清伯周之藩、總兵王涼武等人。時隆武帝腹飢，命內官市二湯圓以進，方舉箸，清兵發矢，隆武帝后背中箭，去世，得年四十五虛歲。民眾將其葬於羅漢嶺。另有說法稱隆武帝被俘後不食而死，或稱崩於福京天興府，或稱崩於建寧。九月十九·壬戌，漳州陷落。十一月，侍郎蘇觀生立隆武帝之弟「小唐王」朱聿𨮁 於廣東省廣州府番禺縣，改元紹武，觀生自為宰相。當時已經稱帝的永曆帝，希望紹武帝取消帝號，蘇觀生大怒，以新歸降的海盜加上四處捕捉來的民兵徵討永曆帝，大勝。豈料滿清將領佟養甲、李成棟，已取潮州、惠州，兵臨廣州，蘇觀生死於戰事，清兵隨即俘獲了紹武帝，紹武自縊。永曆帝即位後，一直聽到謠言說隆武帝化妝隱居不出，上尊號「思文皇帝」，遣間諜打聽隆武帝訊息，傳言隆武帝潛至安溪縣妙峰為僧，或稱在汀州府單騎逃出，藏於鄉民蔣氏家中。待清兵離開以後，前往大帽山出家。永曆五年曾遣侍郎王命璿探訪，又不得，永曆十一年乃確信隆武帝已死，立廟號「紹宗」，諡號「配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝」。陵墓.隆武帝死後百姓斂葬於福州羅漢嶺，一說葬於汀州。
獅子狗

北訊號。北京狗體重約為7到14磅。雪京巴：通體白色。性情.北京狗性格頑固又有嫉妒心，不要期待招呼它，它就會乖乖來到你身邊，也許北京狗要讓你知道它身份高貴，所以要有經驗才適合馴養。它們具有一定的攻擊性，與大部分的犬種都無法很好地相處，但是也可以與部分其它小型犬組成社會。北京狗的個性常被用來和貓比較，但是不盡然。貓可以訓練，但北京狗的訓練必須要先讓它相信這樣的訓練對於它自己是有好處的。北京狗適合獨身者，它們需要主人的陪伴，並且敵視轉移主人注意的目標。它們喜歡更多的關注，所以要注意不要讓自己的注意力從它身上移到孩子上，否則它會視孩子為競爭對手。大多健康且經過訓練的北京狗對兒童很友好，不過它們並不適合與兒童相處，因為它們對各種牽扯的忍受程度相當低，也不能接受被虐待。不幸的是，有很多父母以為它們是“聰明且自治”的，所以不注意訓練，因而引發嚴重的嫉妒或者其他問題。北京狗反感生人，領地意識和佔有慾都很強，喜吠叫，是一種稱職的看家犬。健康.因為北京狗的頭很小，面部扁平，所以主要疾病是眼病和呼吸道疾病，還有皮膚過敏症。另外，因為它腿短身長，比較容易產生腰椎間盤突出的問題。針對這一問題，應避免讓其爬樓梯，跳高，後腿站立作揖等對腰椎不利的行為，抱狗時應注意平託，而不是抓著前腿將狗豎著提起來。照料.對於喜愛養北京狗人來說，需要每天給它梳毛，這也是一種樂趣。如果這麼做，只需要三個月才到專業梳毛人員那裡去一次。當然，當它顯露本性，去泥裡亂玩後，還是要儘快到梳毛人員那裡去，因為把乾泥巴從它漂亮的皮毛上弄下來實屬不易。歷史.北京狗起源於古代中國，很像亞洲狼。最近用DNA分析證明北京狗是最古老的寵物狗之一。 幾個世紀以來都只有皇宮裡的人才能擁有。1860年第二次鴉片戰爭期間，紫禁城被英法聯軍軍隊闖入。咸豐皇帝逃離，但是他的一個年長的姑母留在京城。當聯軍軍隊闖入時她自殺了，有五隻北京狗聚在她的屍體周圍哀吠。這五隻北京狗其後被聯軍掠走，約翰男爵得到了一對，稱它們為“Schloff”和“Hytien”，送給了他的姐姐/妹妹，惠靈頓公爵夫人。George Fitzroy男爵得到了另外一對，給了他的兩個侄女，Richmond公爵夫人和Gordon公爵夫人。Dunne上尉將第五隻北京狗給了聯合王國維多利亞女王，起名叫“Looty”。另外，慈禧太后曾經將幾隻北京狗贈送給幾位美國人，包括銀行家約翰·皮爾龐特·摩根和Alice Roosevelt。愛爾蘭首隻北京狗是由Heuston醫生引進的。他在中國進行天花疫苗接種，影響巨大。為了感謝他，清朝大臣李鴻章送給他一對北京狗，起名叫“Chang”(「章」)和“Lady Li”(「李夫人」)。其他.傳奇故事.北京狗有兩個起源故事，第一個很普遍，是獅子和絨猴：一隻獅子和一隻絨猴相愛了，但是獅子太大了，於是它到佛祖那裡講出他的苦惱，佛祖於是讓他縮小成絨猴的大小。而北京狗就是它的後裔。第二個，不那麼普遍，來自於蝴蝶和獅子的故事：獅子愛上了蝴蝶，但是蝴蝶和獅子知道個頭差距太大了。於是兩個人到佛祖那裡祈求，佛祖答應取中不溜。北京狗就這麼來的。另一個故事是說北京狗是獅子和猴子的雜交種，有前者的貴族氣質和外表，後者的有趣步法。因為北京狗與佛祖有關，所以是寺院裡的狗，因此，它不僅僅是玩物，因為個頭很小，所以就可以跟蹤並殺掉皇宮和寺廟裡的小鬼，另外膽子很大，所以也可以除掉最大最瘋狂的妖精。。