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康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基

康斯坦丁·謝爾蓋耶維奇·斯坦尼斯拉夫斯基。生平.斯坦尼斯拉夫斯基於1863年1月17日出生於莫斯科一個富商家庭。1877年在家庭業餘劇團舞臺開始演員生涯。1888年與莫斯科一眾文藝界名流，創立藝術文學協會及附屬劇團，正式步進專業演員的道路。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基創立當時屬新型的劇院——莫斯科藝術劇院。1898年10月斯坦尼斯拉夫斯基首次執導一齣歷史悲劇《沙皇費多爾·伊凡維奇》，同年11月執導的《海鷗》獲得轟動性成功。這部戲奠定了斯坦尼斯拉夫斯基在戲劇上的地位。接著再有多部戲劇執導：《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》、《小市民》、《底層》。其中《三姊妹》、《底層》、《櫻桃園》斯坦尼斯拉夫斯基都有參演重要角色。他在1922～1924年率劇團在美國巡迴演出時，撰寫了其自傳《我的藝術生活》，對自己的戲劇體系作了系統性的總結。1928年10月心臟病突發之後，全力投入戲劇實驗教學與理論總結工作，寫出了洋洋大觀的《演員的自我修養》，並以「形體動作方法」豐富了以內心體驗為核心的戲劇體系。這一體系對戲劇藝術的演變，產生了很大的影響。1938年8月7日他於莫斯科逝世，享年75歲。理論體系.斯坦尼斯拉夫斯基創造了自己獨有的的演劇體系——斯坦尼斯拉夫斯基體系，深深影響了其後的一大批戲劇人。他的體系相當龐大，囊括了表演、導演、戲劇教學及方法等方面。美學思想.堅持以“體驗藝術”為創作核心的現實主義創作思想。斯氏認為，演出者的世界觀和藝術觀決定了一部劇的最高任務和貫穿思想，只有合適的世界觀和藝術觀，才能完成戲劇的使命；而且他不認為必須追求現實生活的真實性，追求在舞臺上再現現實生活。真正的演員的理想.創造角色和劇本的“人的精神生活”，並且透過優美的舞臺形式把這種生活藝術地體現出來的。
間離效果

間離效果。布萊希特認為戲劇應為政治服務；觀眾對舞臺上的戲劇投射情感會妨礙觀眾的冷靜判斷。在劇本的創作上，他多以異國的、模糊的時空背景，並運用說書人講述故事，以達到觀眾與劇情間的疏離效果。間離效果要求“演員不能表現出在關於“敘事詩劇場”和布萊希特式戲劇，教師和學者仍有爭議：布萊希特的“間離效果”究竟指的是觀眾還是演員還是兩者皆有呢？
基夫·修打蘭

基夫·修打蘭，是一位蘇格蘭裔加拿大男演員。簡歷.加拿大著名演技派男星唐納德·薩瑟蘭之雙胞胎子，1966年生於英國倫敦，後移居美國洛杉磯。1970年父母離婚，1975年隨母返回加拿大多倫多定居，畢業於聖安德魯學院。身高1.78米的基弗·薩瑟蘭自1983年從影以來一直髮展平平，直到2001年因出演福克斯電視臺劇集《24》男主角傑克·鮑爾而名聲大噪，僅憑藉播出的前10集就榮獲2002年金球獎劇情類電視劇最佳男演員，迅速成為一線明星。《24》風靡全球，一直延續9季，基弗·薩瑟蘭因此被金球獎和艾美獎分別五度提名，更於2006年斬獲艾美獎劇情類劇集最佳男主角，併成為片酬最高的美劇演員。
坦桑麂羚

坦桑麂羚，在斯瓦希里語中是「心」的意思。生活在坦尚尼亞的的森林中。有些專家認為坦桑麂羚是黃背麂羚的亞種。肩高65釐米，體重55千克。毛色為深棕色。在額頭上有一叢紅色的毛。角短小，長8到12釐米。生活於海拔1700到2700的森林和沼澤地帶，以水果為主食。坦桑麂羚是夜行動物，白天在灌木叢中休息。坦桑麂羚總沿著同一條路線，以便於找到自己休息的地方。當坦桑麂羚受驚嚇時，第一件事就是跑。目前世界上有2500只坦桑麂羚。瀕危因素是人類的大肆捕殺和棲息地的縮小。
張議潮

張議潮人，首任歸義軍節度使。生平.張議潮是沙州本地的豪族出身。他於848年與洪辯、安景達等人在沙州起事並很快推翻吐蕃的統治，之後在851年，他派遣高進達前往長安向唐朝表示臣服。張議潮因此被封為沙州防禦使。同年冬季，他又發兵控制沙州旁隴右道的十州並派自己的兄長張議譚帶十一州圖籍再次到長安面見唐宣宗。唐朝於是在沙州設定歸義軍並讓張議潮擔任節度使兼十一州觀察使。張議潮此後與吐蕃和回鶻多次交戰，互有勝負。867年張議潮前往長安並被封為右神武統軍，而歸義軍則由他的侄子張淮深負責。872年，張議潮去世。張議潮的事蹟在《舊唐書》、《新唐書》與《資治通鑑》上記載不多且存在錯誤。目前對他生平的較為詳細的記載主要來自於敦煌莫高窟出土的寫本與其他文物，清末學者羅振玉據此寫成《補唐書張義潮傳》，以補正史之闕。早年.有關張議潮早年的記載並不多，但其家族是地方望族。張氏起源於清河，之後在東漢時遷到敦煌郡。張議潮的父親張謙逸曾在吐蕃擔任沙州都督一職。同時敦煌望族之間普遍崇尚佛教。張議潮曾跟隨吐蕃僧人法成學習吐蕃文並取吐蕃名“贊熱”。沙州舉事.自8世紀初，吐蕃攻佔沙州地區並設立節兒作為當地長官。節兒以下官員是吐蕃人與當地漢人兼用。但吐蕃的統治並非穩固，在張議潮舉事前，有多次試圖推翻吐蕃統治的當地漢人舉事。842年後，由於吐蕃陷入內戰狀態，導致自稱“宰相”的論恐熱與鄯州尚婢婢在河西地區不斷髮生衝突。沙州也進入一種無政府狀態。
桑島麂羚

桑島麂羚，別名桑島霓羚，是一種小型森林麂羚，僅分佈與坦尚尼亞的桑給巴爾島和肯亞的阿拉布口索口科國家公園。有些學者曾經認為桑島麂羚是紅麂羚，哈氏麂羚或青臀麂羚的亞種。桑島麂羚肩高30釐米。分佈於東部桑給巴爾的麂羚有12千克重，而南部桑給巴爾的麂羚體重僅7.5千克。桑島麂羚有著赤褐色的毛皮，頸部呈灰色，背部及腹部較淺色。在頭頂上有一細少紅色的冠狀物。桑島麂羚有細少的角，約長3-6釐米。桑島麂羚生活在靠岸的森林及林地，以當中從樹上掉下的花、樹葉及果實為食物。桑島麂羚是白天活動的動物，由黎明時份至中午出沒覓食，在正午休息，並再次活躍直至黃昏。牠們是一對的生活並擁有細少的領土。據估計約有1400頭桑島麂羚存在世上。牠們受到棲息地的破壞、流浪犬及，尤其是過度的獵殺所威脅。桑島麂羚被癢殺的原因是牠們所擁有的軟皮及甜美的肉質。
抗炎性

抗炎性指物質或治療能減少炎症的特性。消炎藥佔約止痛藥的一半。消炎藥以消炎作用來減少疼痛，與鴉片類藥物不同，後者影響中樞神經系統以阻斷疼痛訊號傳達到大腦。
科里亞克人

科里亞克人。總人口約8,743人。他們以西是埃文基人。他們的語言是科里亞克語。他們也說俄語。他們與楚科奇人、伊捷爾緬族一樣同屬古亞細亞人，操古亞細亞語言，以鹿為圖騰。字根“kor”解馴鹿。尼夫赫語有一定相似性。他們生活方式分為內陸養鹿與沿海捕撈兩種。他們與俄羅斯人在十八世紀接觸，在1770年被打敗，之後天花令他們人口大減。
安世高

安世高，本名清，字世高，來自西域安息帝國或印度-帕提亞王國，故稱「安」。原為太子，後出家為佛教僧人，和支婁迦讖並列為東漢時期佛經翻譯的重要人物。生平.年幼時以孝行聞名，聰敏好學，並精通外國典籍、七曜五行、鳥獸之聲、醫方異術，無不暢達。他將王位讓位給叔父，出家修行，精研阿毘曇與禪經，歷遊西域諸國。於漢桓帝即位初年遭誤傷身亡。安世高所譯佛典以說一切有部的禪經和毘曇學為主，世稱「善開禪數」。釋道安法師譽其譯作：「義理明晰，文字允正，辯而不華，質而不野」。翻譯作品.安世高的譯籍，《出三藏記集》卷二載出35部40卷，還具體列出所譯經名。安世高譯經時，往往把自己的解釋加進去，其中《四諦》、《口解》、《十四意》、《九十八結》，道安認為似乎是安世高所撰。《口解》是講經的記錄，類似於講義。安世高的譯籍歷經散佚，現存22部26卷，呂澂編著的《新編漢文大藏經目錄》所列如下：呂澂認為從翻譯用語等對勘，「五陰譬喻經」、「轉法輪經」、「法受塵經」與「禪行法想經」可能不是安世高譯經，而「四諦經」有與記載不符的疑慮。許理和等人排除掉《五十校計經》、《九橫經》、《積骨經》、《雜經四十四篇》等，認為這些不是安世高所譯。一般較為肯定是安世高所翻譯的佛經主要是《安般守意經》、《陰持入經》、《道地經》、《人本欲生經》、《阿毘曇五法經》等，以及在日本天野山「金剛寺寫卷」中發現的大小《十二門經》。另外，一卷本的《雜阿含經》從譯語來看，或許也是安世高的譯作。《出三藏記集》〈新集安公古異經錄〉基本列出了該一卷本的經名，從「色比丘念本起經」至「說人自說人骨不知腐經」。現存的《雜阿含經》一卷本沒有「署杜乘披羅門經」，又附加《身觀經》、《四婦喻經》和《七處三觀經》，形成今本二十七經的樣貌。學術研究.馮承鈞在1930年代曾研究安世高的身世，認為他是安息國王帕科羅斯二世之子，他父親死後，由其弟弟Chosroes繼位。馬雍則認為安世高非帕科羅斯二世的兒子，他父親死後，其叔叔沃洛吉斯三世繼位，安世高被迫流亡他國。
阿毘達磨

阿毘達磨，舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為論書的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。釋義.阿毘達磨被解釋為「無比法」、「對法」，佛世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別經藏的分析方法。《摩訶僧祇律》稱「阿毘曇者九部經」，九部經即九部法、九分教，無比是佛法相對於世間法而言。在《大毘婆沙論》等中，阿毘達磨為「分別諸法自相共相」之「依增上慧論道」，是與戒律和契經相對而言的專門著作，這個術語的含義眾說紛紜。概述.上座部佛教.上座部佛教認為，論藏阿毘達磨是佛用更深入、更仔細、更精確的方法說明佛法，阿毘達磨包含了四種究竟法，即色法、心法、心所法與涅槃法，以及由心法和心所法想像定義出來的概念法。上座部佛教《巴利律藏》小品五百〔結集〕犍度記載：佛教第一次結集就有包含論藏阿毘達磨在內的巴利三藏，《巴利律藏》附隨第3卷記載：釋迦牟尼佛宣說了包含論藏阿毘達磨在內的巴利三藏，本生經第一卷記載：釋迦牟尼佛前世還是菩薩時，曾經追隨憍陳如佛、弗沙佛、迦葉佛出家，學習包含論藏阿毘達磨在內的三藏，菩薩成佛第四七日後，曾用七天時間，在菩提樹之西北方的「寶之家」，思考阿毘達磨之內容，《法句經‧故事集》記載：佛將論藏阿毘達磨傳給舍利弗，並命令舍利弗將論藏阿毘達磨傳給其他弟子。以大迦葉尊者為首的五百阿羅漢第一次結集時，將論藏阿毗達摩之論母(Mātikā)歸入《小部》。第三次結集時，論藏阿毗達摩七部論《法集論》最後定型，以目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老共同認證，包含上座部佛教論藏阿毗達摩七部論在內的巴利三藏內容，全部正確無誤。第四次結集時，五百阿羅漢長老共同認證，包含上座部佛教論藏阿毗達摩七部論在內的巴利三藏內容，全部正確無誤，此後將之書於貝葉上。上座部佛教經藏註釋記載：釋迦牟尼佛入滅後第三個千年之近代，是三明(宿命明、天眼明、漏盡明)阿羅漢時代，一般而言，在近代這個時代，最高可以證得三明阿羅漢，但難以證得四無礙解智和六神通。第五次結集時，兩千四百位精通三藏的阿羅漢長老共同認證，包含論藏阿毗達摩七部論在內的所有巴利三藏全部內容，均正確無誤。第五次結集後，包含論藏阿毗達摩七部論在內的所有巴利三藏內容，皆被刻於七百二十九塊大理石上，並被放於緬甸曼德勒(Mandalay)的固都陶佛塔(Kuthodaw Pagoda)內。西元1954年第六次結集時緬甸、泰國、斯里蘭卡、柬埔寨、寮國、越南、印度、尼泊爾的兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老重新確認包含論藏阿毗達摩七部論在內的巴利三藏內容全都正確沒有錯誤，並進行合誦。漢傳佛教.漢傳佛教《五分律》沒有提及阿毘達磨藏，漢傳佛教《四分律》提及的阿毘達磨藏對應《舍利弗阿毘曇論》，漢傳佛教《十誦律》提及的阿毘達磨藏對應《法蘊論》，漢傳佛教晚出的《根本說一切有部毘奈耶雜事》聲稱大迦葉尊者誦出本母形成阿毘達磨藏。有些人認為在#重定向漢傳佛教印順法師認為在大眾部與化地部、銅鍱部律藏中，都沒有「結集」論藏的明文，而經量部師認為沒有對法藏，對法只是契經解說慧學的部份，弟子所作的論只是經疏，不算作藏。大眾部律中，稱阿毘達磨為九分教。在推崇阿毘達磨的上座部中，如說一切有部、銅鍱部等，則主張自宗所傳的阿毘達磨論藏為佛陀所說最早傳入漢地阿毘達磨為東漢安世高譯《阿毘曇五法行經》、曹魏時代譯《阿毘曇甘露味論》；有系統的傳譯始於東晉與十六國時期，苻秦僧伽提婆共竺佛念譯《阿毘曇八犍度論》，苻秦僧伽跋澄譯《鞞婆沙論》，東晉僧伽提婆共慧遠譯《阿毘曇心論》；後來南北朝時期，劉宋求那跋陀羅共菩提耶舍譯《眾事分阿毘曇論》，劉宋僧伽跋摩等譯《雜阿毘曇心論》，高齊那連提耶舍譯《阿毘曇心論經》。南北朝時，僧侶學習說一切有部的論典，在當時極為興盛，被稱為毗曇宗。唐朝玄奘重新翻譯了《發智論》、《大毗婆沙論》和《品類論》，並翻譯了重要的早期基礎論著《法蘊論》、《集異門論》、《界身論》和《識身論》。說一切有部的阿毘達磨體系完整的儲存在漢傳佛教三藏中。內容.漢傳佛教中，阿毘達磨有聲聞乘阿毘達磨和大乘阿毘達磨。聲聞乘阿毘達磨有：上座部六分阿毘達磨，即《品類論》、《法蘊論》、《施設論》、《集異門論》、《界身論》、《識身論》；說一切有部，身義阿毘達磨即《發智論》，發智論的注釋書《大毘婆沙論》；分別論者某部之《舍利弗阿毘曇論》。對阿毘達磨的總結綜述阿毘達磨主要有：《甘露味論》、《心論》、《雜心論》和《顯宗論》。研究探討阿毘達磨有《俱舍論》和《順正理論》。大乘阿毘達磨有：阿毘達磨大乘經、大乘阿毘達磨集論、大乘阿毘達磨雜集論。南傳上座部佛教主要源於分別說部的《巴利文大藏經》中阿毘達磨為七論：《法集論》、《分別論》、《界論》、《雙論》、《發趣論》、《人施設論》、《論事》。延伸閲讀.
禪定

禪定或簡稱為禪簡稱為「禪」，這是音譯。禪那又可意譯為「靜慮」、「定」，因此是以音義並舉的方式，譯為禪定。禪宗將禪視為修悟佛性的方法，亦作為奢摩他定、觀慧的通稱。辨義.梵語有七個名詞皆曾漢譯作「定」，但它們之間有細微不同。這七名詞分別為：三摩地等。在印度佛教傳統中，禪那與三昧各有其定義，不會被混淆。據《大毘婆沙論》，禪那專指色界四禪；三摩地則涵蓋所有型別的定境。換言之，印度佛教認為，只要心不散亂，制心一處，都可以稱為三昧。在一切三昧境界中，佛教特別重視的是能作為正觀與斷結基礎的定，也就是四種色界的禪定境界，稱為禪那。在漢譯佛典的譯語中，禪定多半是指禪那，如禪定波羅蜜，對譯dhyāna pāramī。另外，禪定一詞也可能用來對譯pratisaṃlāna，這是指禪坐、打坐、燕坐。修行.人要透過佛教行法、修行、讀經，瞭解現象世界是眾生一念無明愛染心五毒所造，慢慢修行才能走向覺悟，詳見龍樹菩薩大智度論裡頭有寫佛教修行方式。《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫深入而漸得的神通。禪定的種類.法華玄義卷四上記載禪可以分為世間禪、出世間禪、出世間上上禪等三種禪。禪定的姿勢.禪定可以用各種不同的姿勢與結手印來修練，佛教將其分成行、住、坐、臥四者，其中又以坐禪為傳統並最為流行。漢傳發展.中國禪宗所說禪的意義就是在心得決定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實相的智慧，這叫作禪定。《六祖壇經·坐禪品第五》：外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。《六祖壇經講話·坐禪品》：“禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明瞭的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裡面了無貪愛染著，就是定。參究禪定，那就如暗室放光了！”對上根利智者而言，禪定並無一定之形式。所謂:「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」「十字街頭好參禪。」「如來於二六時中常起觀照。」只要念念覺照，當下「一念清淨一念佛，念念清淨念念佛。」，「不怕念起只怕覺遲」，時時刻刻保任，修無修修，行無行行，修一切善而不執著所修之善，斷一切惡且故不為一切惡所縛，當下這念心便是歸於中道。《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。所謂「行深」，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發現，當五蘊皆空－也就是「無我」的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清淨的大智慧而證得大自在成就。禪定與禪宗.一般調養身心為主的數息禪坐、安般禪定並不等於禪宗，因為禪宗雖然也鼓勵參禪、或修打坐禪定，以先期調適身心，但是更重視般若智慧的開悟，並且明白的說世間禪定並不能讓人解脫生死的煩惱。佛教將禪定分成世間定與出世間定二者。世間定，亦即四禪八定，這是任何外道、凡夫甚至畜生道眾生都可能達到的境界。已能進入四禪八定的眾生，經由修學可能會得到一些神奇的能力，也就是神通，也可以暫時止息身處五濁惡世欲界的種種身心痛苦。但是一旦定力散失，離開定境，很快又回到世間煩惱中。因此佛教並不專注於世間禪定的修練，而是將世間禪定當成追求解脫的輔助方法之一，最終目的在於追求能究竟解脫一切世間煩惱的出世間定：「解脫無明與無始無明煩惱」。六祖大師指導別人時曾說：“指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。”禪宗目的不是禪定。 如枯木一般的枯心靜坐乃至滅盡定，禪宗都不給予肯定。古訓“死水不養蛟龍”者是。相關條目.
泰雅語群

泰雅語群為南島語系中的語言，由臺灣原住民使用的語言，分佈極廣。泰雅語群目前被歸類於北臺灣南島語族專案之下，學者將此語群又分為泰雅語、賽德克語。起源與分類.泰雅語群首先分為泰雅語與賽德克語兩個分支，兩個語言間有六條音變的差異，賽德克語大致儲存了古泰雅語的濁塞音[b, d, g]，而泰雅語則已變成擦音。泰雅語又分支出賽考利克泰雅語與澤敖利泰雅語等。此種分類與官方分法或原住民語調均有出入。賽德克語分成「德固達雅語」三種次語群。太魯閣語屬於德路固語分支。泰雅語族最紛歧的區域集中在南投縣仁愛鄉，語言學家李壬癸推測，這個語群最早就是由仁愛鄉開始分化與擴散。這與泰雅族傳說，部落起源於仁愛鄉發祥村相符。分佈.泰雅語的使用人口從新北市烏來區到中部南投縣皆有，也大致分成四種型態方言，而賽德克語的主要使用區域則位於臺灣中部南投縣霧社、東部宜蘭縣、花蓮縣一帶。就泰雅語群的使用人口上而言，1993年該語群使用人口約為63,000人。
泰雅語

泰雅語兩大語群。郭育賢的分類.郭育賢。音系.泰雅語的音系之音位大都使用適當的Unicode符號來標示。在臺灣南島語的書寫系統的訂定上，元子音之音系表原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」，來訂定其音系之音位架構。文法.在文法的分類上臺灣南島語並不同於一般的分析語或其它綜合語裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如臺灣南島語裡普遍沒有副詞，而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」，類之於俄語裡的副動詞。 泰雅語文法分類是將基礎的文法之詞類、詞綴、字詞結構及分類法，對比分析語等之詞類分類法加以條析判別。 而在語詞的表達上以"澤敖利泰雅語群"作為參考基準；以賽考利克泰雅語群作為一般通行參考。
拍賣會

拍賣會為一種商品交易方式也是一種商品交易地點。於該特定場閤中，以競標方式，達成兩造合意的商品交易。歷史.拍賣會早，依至可溯自西元前七百年古巴比倫，以女性為標的婚姻拍賣會。也有學者認為古代奴隸，女婢的公開喊價與交易也可視為拍賣會的一種。近代運用.拍賣會於資本主義盛行後，大量運用於人類社會。20世紀後，拍賣標的物包羅永珍，各型拍賣會琳瑯滿目。小至漁獲稻米拍賣，大到土地島嶼的拍賣會。而拍賣會上的募集商品、鑑定、底價定價、拍賣公告張貼，預告預展、拍賣人職前訓練、喊價、舉手競標、數秒、落槌定案、付貨等拍賣細節，都視場合有所彈性的制度。近代，拍賣會常因媒體因素，達到某些商品的宣傳效果，也有促進經濟的功能。有些企業更會在諸如慈善拍賣會上，以節稅方式達到廣告的效果。定義與引申.拍賣會於20世紀末期，亦以相當多的型態存在，例如網路拍賣等，例如某拍賣網站就以拍賣會上的拍賣槌作為網站的logo。另外，也有人認為，公開競標的有價證券市場等，亦為拍賣會的一種。也稱為公開市場的引申詞句，是指在一交易所內，買賣雙方透過公開的競爭喊價方式來進行拍賣買賣的有價證券交易系統。
王中林

王中林，佐治亞理工學院奈米材料科學與技術中心主任，中國國家奈米科學中心聯合主任。2009年中國科學院外籍院士，2018年中央研究院院士。現任中國科學院大學奈米科學與技術學院院長、中國科學院北京奈米能源與系統研究所所長兼首席科學家。生平.博士畢業後，王中林先後在紐約州立大學石溪分校、英國劍橋大學卡文迪許實驗室、美國橡樹嶺國家實驗室和美國國家標準和技術定量局從事過研究工作。1992在石溪分校做博士後期間，31歲的王中林開始寫自己的第一本專著，他用了兩年多的時間完成了《電子衍射中的彈性和非彈性散射》，1995年紐約知名的施普林格科學+商業媒體出版後，被《American Scientist》雜誌評論為“具有卓越成就和極其價值的經典之作”。此後，他在英國劍橋大學繼續進行非彈性反射的研究，並發表了20多篇有影響的論文，對非彈性反射理論的發展作出了貢獻，並開始在此領域佔領了一席之地。爭議.在中文網際網路媒體和王中林自我介紹中，王中林還擁有歐洲科學院院士頭銜，然而，在歐洲科學院官方網站上查無此人。
林清玄

林清玄畢業，當過報社編輯、記者。作家，篤信佛法，以融合佛法的散文而著名，筆名秦情、林漓、林大悲、天心永樂等。生平.林清玄參加中國中央電視臺《:開講啦》時，說他父親在他出生時，都不哭覺得很奇怪。本來要給他取名「林清怪」，戶政登記的工作人員說不好聽，叫「林清怪」還不如改叫「林清奇」。突然邊上一個人說他最近在看一本武俠小說，小說中有一個角色叫「清玄道長」，然後他建議取名為「林清玄」。畢業於臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《中國時報》記者、《工商時報》記者、《時報雜誌》主編等職。1973年開始散文創作，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之後創作不斷，出版著作不下百本，尤以《身心安頓》、《煩惱平息》和《開啟心靈的門窗》最膾炙人口。由於文筆脫俗，林清玄在30歲之前，幾乎就獲得臺灣大小文藝或文學獎項，包含：國家文藝獎、中山文藝獎、金鼎獎、吳三連文藝獎、時報文學獎、中華文學獎、《中央日報》文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎等十數次文學大獎，頗負盛名。30歲時一度入山修行，在山中坐禪，參學《金剛經》、《法華經》、《達摩四論》、《大智度論》等，下山後致力宣揚佛法。教導讀者「心靈改革」，內容大多論及佛門之事，要人學佛向善，勸人信守五戒，遵行十善。有三百萬人次聽過林清玄的演講，林清玄成為許多人的「心靈導師」，他曾經說過想成為思想家。1988年，林清玄曾被臺灣出版界推選為年度風雲人物，1992年金石堂統計為臺灣作家暢銷排行榜第一名。最著名的「菩提系列」等著作每本平均銷量達2、30萬冊。2016年，其散文〈紅心蕃薯〉被列為2016年香港中學文憑考試中文科卷一的白話文閱讀篇章，內容談及家國情懷與人生意義。2019年1月22日凌晨，林清玄在睡夢中因心肌梗塞辭逝，享壽65歲。。逝世前一天09:32釋出了最後一條微博：2019年1月30日，國臺辦例行新聞釋出會上，發言人馬曉光用一句“一杯濁酒送清歡”對林清玄表達哀思。婚姻爭議.1979年與陳彩鸞結婚，1996年離婚，結婚17年，育有1子。林婚姻中就另結新歡助理方淳珍。她在1995年進入林清玄文教基金會服務，兩人發展出婚外情。1997年3月兩人結婚，婚後短短只3個月，新太太就要生產，引來婦女團體撻伐，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網路上大罵他是“偽君子”、“說一套，做一套”，甚至有人準備好雞蛋要「蛋洗」他。還有人爆料，他妻子跳水自殺時，依然繼續演講行程，性情殘酷，好在後來妻子獲救。很多作家及他的知己，也同樣責難他，認為林清玄要對大眾負責。林清玄社會觀感急轉直下，不得不一度取消所有演講，最慘的時候，只剩星雲法師願意伸援，在臺灣文壇被痛罵、排擠，只好到中國大陸另起爐灶。著作.林清玄的文章甚多，內容大多論及佛家、禪門之事，期許讀者重視清規、教條，透過作功德、佈施，慈悲喜捨，一心向善，放棄執著與慾望，最終達到覺悟的境界，也有有聲書傳世。林清玄除了因為多篇作品入選中國中小學教科書，使他在中國大陸享有高知名度之外，他揉合佛法、禪學、茶道的心靈風格，更受到大陸讀者歡迎與追捧，被形容為：「文章恰如其名，清下香滿紙」、「玄意悠遠」。著作等身，超過一百部，《紫色菩提》、《紅塵菩提》等「菩提系列」最負盛名，其他較知名的如：《菩薩寶偈》、《禪心大地》、《身心安頓》、《在蒼茫中點燈》、《茶味禪心》、《蓮花開落》、《月中法華》、《聆聽自在》、《冷月鍾笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。
政府首腦

政府首腦是一國政府的領導人，亦是政府行政部門最高負責人，因此也可稱為政府首長、行政首長。君主專制國家的政府首腦由君主指定或兼任，如沙烏地阿拉伯首相。君主立憲制和共和制的國家中，議會制政治體制下，政府首腦由議會授權，通常由議會選舉獲勝的政黨領袖擔任，如英國首相、德國總理。共和制國家在總統制政治體制下，一般為總統兼任，或者直接由總統任命之，如中華民國行政院院長。在一黨專政的社會主義國家一般由執政共產黨的最高層領導人擔任，例如前蘇聯的部長會議主席和中華人民共和國的國務院總理。直至2021年8月，各國或政權現任元首名稱有20種，其中專任政府首腦。政府首腦職銜.各國政府首腦職銜不一。清末，中國首次出現政府首腦的“總理”職位——內閣總理大臣，該職稱是仿效日本在1885年設立的內閣首長職務。中華民國建立後，歷代政府沿用至今。在中文翻譯中，共和制國家政府首腦職銜一般翻譯為總理等。官邸.政府首腦通常與國家元首一樣有特定的官邸做為其辦公處所，有些兼做起居處所，以下是其中比較著名的官邸：
福廈客運專線

福州至廈門客運專線，簡稱福廈客運專線、甬廣高速鐵路福漳段，亦稱福廈高速鐵路，是中國的一條建設中的高速鐵路，甬廣高速鐵路的組成部分。福廈客運專線北起福州南站、南至漳州站，全線設有福州南站、福清西站、莆田站、泉港站、泉州東站、泉州南站、廈門北站、漳州站共八座車站，線路全長277.42公里，設計時速350公里，於2023年9月28日開通運營。簡介.福廈高速鐵路由福建福州經莆田、泉州、廈門到福建漳州，線路按設計時速350公里、雙線電氣化、最大限坡20‰的標準設計建造。線路全長277.42公里，共設定8個車站，其中利用既有站1座，改建既有站1座，新建車站3座，並行既有站新建車場3座，預計投資500億人民幣，福廈高鐵全線共有85座橋樑、33座隧道，先後跨越湄洲灣、泉州灣、安海灣3個海灣。線路開通後，從廈門出發前往福州的耗時，將比現在動車組列車節約一半的時間，兩地可實現1小時內直達。福廈客運專線在福州南站東站房東側新建車場，且在烏龍江新建跨江大橋，為四線鐵路高低塔混合梁斜拉橋。大橋位於福平鐵路烏龍江特大橋下游，324國道烏龍江大橋上游。屆時，烏龍江該段約300米長的江面上將有5座橋樑、8條鐵路線透過。歷史.2015年8月，福廈客運專線開展社會穩定風險評估工作。2017年1月15日，福廈客運專線先行工程在漳州角美開工。7月，福廈客運專線初步設計獲中國鐵路總公司批覆。9月30日，福廈客運專線廈門段正式動工。2018年11月18日，泉州灣鐵路大橋首個墩身封頂。12月6日，福廈客運專線橋樑主體工程開始箱梁澆築。2019年2月21日，為騰出地塊建設福廈客運專線，位於廈門北站旁的後溪長途汽車站的3萬噸站房，連同地下兩層切割、頂升，再平移最遠端距離330米，並旋轉90度轉向，於2019年4月1日平移完成。3月25日，國內首座跨海高速鐵路橋福廈高鐵泉州灣跨海大橋主墩鋼吊箱吊裝完成，開始轉入水上施工階段。5月，福廈漳高鐵廈門段西溪特大橋開始架樑。5月16日，福廈客專泉州段陳芹大橋完成架設第一梁，標誌著福廈客專進入線上架樑施工階段。7月17日，全線首座連續梁完成混凝土澆築。9月16日，福廈高鐵南峰隧道貫通，是福廈高鐵首條貫通的隧道。11月26日，位於泉州臺商投資區東園鎮的福廈客專錦峰隧道貫通。12月20日，福廈高鐵新泉州東站站前廣場及市政配套工程獲泉州臺商投資區管理委員會科技經濟發展局批覆。2021年7月12日10時，福廈高鐵新大頂山隧道順利貫通。至此，福廈高鐵正線隧道全部貫通。11月13日，福廈高鐵湄洲灣跨海大橋合龍。11月30日，全長20.287公里，位於線路施工難度最大地段的福廈高鐵泉州灣跨海大橋全橋貫通。2022年3月17日，福廈高鐵進入鋪軌工程施工階段。4月6日，福廈高鐵安海灣特大橋成功合龍，全線三座跨海大橋均已貫通。大橋是我國高鐵建設中首次在跨海斜拉橋中鋪設無砟軌道，通車後將實現世界跨海高鐵橋樑最高行車時速350公里，高鐵動車組駛過650米的大橋主橋用時不到7秒。7月2日，福廈鐵路最後一孔箱梁澆築完成。7月23日，福州至廈門高鐵全線橋樑主體工程全線貫通。8月30日上午，福廈高鐵全線鋪軌貫通。2023年2月3日，福廈高鐵進入靜態驗收階段。5月20日，福廈高鐵全線進入聯調聯試階段。8月31日，全線進入試執行階段。9月28日，福廈高鐵開通運營。意義.福廈高鐵鐵路建成通車後，將實現福州、泉州、廈門“一小時”經濟圈、生活圈，對促進東南沿海城市群快速發展具有重要意義。
夏農河

夏農河（愛爾蘭語：Sionainn，英語：River Shannon)是愛爾蘭最長的河流，全長259公里，它幾乎貫穿了整個愛爾蘭島，自古以來就是給常重要的水道。希臘學者托勒密就繪製過夏農河的地圖。該河自北向西南流動，在愛爾蘭西南部港口城市利默里克入海。
凱旋門 (平壤市)

平壤凱旋門位於朝鮮民主主義人民共和國首都平壤市之牡丹峰區的牡丹峰大街及凱旋大街的交界處，地處牡丹峰的西麓，鄰近金日成競技場及凱旋青年公園。歷史.凱旋門於1982年4月15日全部完工，為了慶祝朝鮮的最高領袖金日成70大壽和兩次戰勝入侵朝鮮的日本及美國入侵者，使朝鮮獲得獨立及建立社會主義制度的國家建築.朝鮮凱旋門的規模居世界諸凱旋門之冠，總共動用了10,500多塊花崗石建造，高60公尺，寬52.5公尺，拱形門洞高27公尺，寬18.6公尺。4根花崗石枝柱上，刻有金日成投身抗日戰爭的公元1925年及勝利歸國的1945年，凱旋門表面有浮雕設計。它的東面和西面的牆面有長白山的浮雕；南面及北面的牆面則被雕刻有朝鮮歌曲：「金日成將軍之歌」的歌詞。
舞龍

舞龍起源於中國的傳統舞蹈。舞龍和舞獅，是古時一年中的大型節慶節目之一。隨著華人移民到世界各地，現在的舞龍文化，已經遍及中國大陸、臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳洲、紐西蘭各個華人集中的地區，成為中華文化的一個標誌。風格.南龍.南龍，顧名思義，在江南一帶發展出來的舞龍形式。南龍的龍身比較重，龍頭在整條龍最重的部份。南龍的風格在有氣勢。因為它的重量關係，所以動作上說，沒有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。引南龍的在一顆龍珠一個人，而加上龍身，通常就要有十個人左右，龍身大約長九米。由於南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長龍。龍頭大而細，亦因應龍身長短而改變。在製作上，南龍比較傳統，龍頭用竹紙紮。傳統的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫出來的。現在大部份都在採用畫上去的方法，甚至在電腦配合縫出來。南龍的動作：盤圈、S彎、龍頭越過龍身、雙龍搶珠等等。北龍.北龍在江北一帶發展出的風格。以龍身來說，北龍龍頭比較細小和輕巧，用料可以在傳統的紙紮，或者比較新穎的用輕身的膠質，以便作出多花款的動作，譬如：左右翻騰等等。有別於南龍，北龍的動作範圍細多，故而所要求的體力亦相對降低。北龍的動作，通常都適宜在漆黑環境中進行。所以，製作北龍的物料都是螢光。目前，北龍在世界上比較流行。在中國大陸、香港、澳門、馬來西亞、新加坡等地方，都經常舉辦舞龍的龍藝賽事和表演。影響.奧地利維也納的少林文化節有舞龍表演，旨在介紹中國傳統文化。
小飛俠 (電影)

《小飛俠》由迪士尼在2002年推出。爭議.這部發行於1953年的電影有如今相當許多不合時宜的文化詮釋，其中彼得潘一行人去「獵捕印地安人」及印地安人用誇張的口音、冒犯性的字眼"Hana Mana Ganda" 演唱的歌曲《What Makes the Red Men Red》等，都是對美洲原住民極具冒犯的詮釋。在 Disney+ 串流平臺上，《小飛俠》與其他有相同問題的作品都在兒童帳戶中移除，並在片頭加註警示。評價.爛番茄根據38條評論，本片獲得79%的新鮮度，平均得分7/10，觀眾投票獲得80%的分數，平均得分為7／5，。在Metacritic上，本片獲得76分。
捷克斯洛伐克總統

捷克斯洛伐克共產黨領袖.捷克斯洛伐克共產黨領導人在1945至1989年作為捷克斯洛伐克的實權最高領導人。直到末任拉吉斯拉夫·阿達麥茨在任期間，權力因修憲而喪失，使總統因而成為實權國家領導人。從1921年至1945年捷克斯洛伐克共產黨最高領導人的稱號為總書記，從1971年至1989年又稱總書記。
中國外交

中國外交，依時間排列可以指：其他相關條目還有：
陳武 (東漢)

陳武人，東漢末年群雄孫策麾下將領，陳武年輕時儀表堂堂，被孫策破格提拔而跟隨孫策徵戰江東，因戰功封為別部司馬，孫策擊退劉勳並佔領廬江降服許多廬江人，孫策將這些人當中挑選為廬江兵，交給陳武訓練為廬江精銳；是江東十二虎臣之一。後來在孫權部下任職。由於陳武仁厚好施，故受到上至主君(孫策、孫權)，下至鄉民的敬愛。陳武又屢建戰功，封為偏將軍。生平.東漢興平年間左右，十八歲的陳武來到壽春拜謁當時正依附於袁術的孫策，陳武便跟隨孫策徵戰江東，立下戰功，拜為別部司馬。後來孫策於199年攻擊廬江打敗劉勳，降服很多廬江人，在當中挑選精銳強兵，孫策將精銳的廬江精兵交給陳武，組建東吳最為精銳的部隊(廬江精銳)“所向無前”，可見孫策對陳武的器重與提拔。200年，孫策遇刺不治，其弟孫權登位，轉任統領五校。所謂的五校就是是古代軍隊編制，指屯騎、步兵、越騎、長水、射聲五校尉督領。孫權非常喜歡他，數次拜訪他家。而且累次立下功勞，升為偏將軍。215年，陳武隨孫權進攻合肥，在逍遙津一役奮戰而死。孫權非常哀傷，親自到其葬禮悼念。據《江表傳》記載陳武愛妾被孫權下令殉葬，東晉學家孫盛指責“權仗計任術，以生從死，世祚之短，不亦宜乎！”特徵.陳武身長七尺七寸(約178cm)，漢代時期1尺相當於現今公制釐米23.1cm 。陳武身長= 7.7 x 23.1 = 177.87 cm。為人仁厚，好施捨，許多鄉裡、遠客都來投靠，所以孫權非常喜歡他。生卒年.《吳志·陳武傳》記載「孫策在壽春，，據此推算則出生年應在177年至178年之間。後陳武隨孫權攻合肥奮戰而死，時為215年，據此推算則大約活了38、39歲之間。#重定向
陳脩 (東吳)

陳脩，表字不詳。三國時期東吳將領。生平.陳脩有其父陳武之風。十九歲時，孫權召見他並加以獎厲，拜為別部司馬，授他五百兵。當時其他部隊的新兵大多都逃走，但陳脩有效地安撫士兵，無一逃走，孫權稱奇，拜為校尉。建安末年，追錄功臣的後裔，封為都亭侯，黃龍元年，逝世。評價.三國志評曰：「凡此諸將，皆江表之虎臣，孫氏之所厚待也。以潘璋之不脩，權能忘過記功，其保據東南，宜哉！陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！」
托馬斯·馬薩里克

托馬斯·加里格·馬薩里克。因他在爭取獨立中所起的作用，同愛德華·貝奈斯和米蘭·拉斯蒂斯拉夫·什特凡尼克一起，被稱作捷克斯洛伐克開國三元勳，但只有他被稱為「祖國之父」。馬薩里克生於摩拉維亞的霍多寧，畢業於維也納大學，獲博士學位。1882年任查理大學哲學教授，創辦《雅典文藝》、《時代》等刊物，抨擊奧匈帝國的專制和民族壓迫。多次被選為奧地利帝國議會議員。經歷.早年生活及教育.馬薩裡克生於南摩拉維亞霍多寧，在鎮長大，之後搬到布林諾求學。馬薩裡克生於一個斯洛伐克的貧戶，父親為貴族家中的車伕，母親為受過德國教育的斯洛伐克人。1900年建立捷克人民黨 (1905年改名捷克進步黨)。早年定居在布拉格且出任奧地利與波希米亞議員，在國回時也肩負新聞記者的工作，同時遊歷過德國、美國、美國、俄國、義大利與巴爾幹半島等地，如1902年他曾到芝加哥大學演講過。第一次世界大戰期間.1914年12月第一次世界大戰爆發，與女兒奧爾加(Olga)流亡國外，途經義大利羅馬(1914年12月~1915年1月)、瑞士日內瓦(1915年1月~9月)、法國巴黎與英國倫敦(1915年1月~1917年4月)等地組織反奧活動。在日內瓦，因為情報傳遞問題，女兒愛麗絲(Alice)被捕。1915年4月半前，馬薩裡克曾到巴黎與倫敦調解捷克僑界的紛爭，並在倫敦蒐集德國的情報且和俄羅斯帝國公使亞歷山大·康斯坦丁諾維奇·本肯多夫伯爵會面。在英國時，馬薩裡克在國王學院擔任斯拉夫學教授，並組織捷克僑民的反奧運動。在法國時，馬薩裡克則在1916年2月8日會見了法國總理阿里斯蒂德·白里安，在巴黎也會面其他政要。1916年在巴黎建立捷克斯洛伐克國民會議，任主席。俄國二月革命後，馬薩裡克為了捷克復國運動在1917年5月5日啟程途經挪威卑爾根、瑞典斯德哥爾摩最終進入俄羅斯彼得格勒、莫斯科、基輔公開演講、召集各界人士開會與發表論文。另外，他主張建立一支捷克人的軍隊，故他主張從俄國的戰俘中組織一個捷克師團，馬薩裡克並不在意指揮者出身何族；再者，他主張這支軍隊應該調去法國，儘管該主張遭受反對，但在俄國革命後得到首肯，連同南斯拉夫人在內遣往法國需在三萬人左右，這有一部分人將在法國工廠工作。俄國十月革命後，馬薩裡克先到莫斯科再轉往基輔召開國民會議的分會，不過由於新的共產政權與同盟國簽訂《佈列斯特-立陶夫斯克條約》媾和，馬薩裡克知曉在俄國已無所事，時值烏克蘭宣佈成為完全獨立國家並取消與國民議會所訂之條約，令其及早離開該國，故馬薩裡克設法取道羅馬尼亞、西伯利亞與海參威赴法國；在羅馬尼亞的雅西，他會見該國的政治家、軍事領袖、法軍宣傳首腦與俄軍司令；隨後，因局勢關係馬薩裡克決定加速返法，他返回莫斯科與共產政權交涉武裝中立一事，被要求交出一部分軍器即可通行西伯利亞鐵路。1918年馬薩裡克離開俄國，原欲直赴美國卻被迫改道滿洲鐵路，穿過韓半島到釜山在該年4月1日抵達日本，該月8日會見美國大使，他要求馬薩裡克提交備忘錄討論俄國與共產主義之狀況以呈伍德羅·威爾遜，並建議協約國應該對共產政權有所作為；19日，馬薩裡克到橫濱正巧有航班到加拿大，並在29日抵達維多利亞與溫哥華後；隔日他便轉往芝加哥，該地是除了布拉格外最大的捷克僑胞集居地、捷克的金融中心，接著他陸續到紐約、波士頓、巴爾的摩、克利夫蘭、匹茨堡與華府等地；在匹茨堡時，他簽訂旅美捷克人和斯洛伐克間的協定，緩和後者對獨立的主張並應許其享行政自治並自有議會與法庭；在華府時，馬薩克里接近各黨的議員，如：時任外交委員會主席的、參議員洛治和羅脫等，也拜訪美國各界學者如：哈佛大學與哥倫比亞大學校長等；在6月19日更與伍德羅·威爾遜總統會面，兩人商討哈布斯堡、但澤戰後處理等問題；另外，他會見波蘭、南斯拉夫與羅馬尼亞等地的流亡人士，並與之在9月15日召開被奧匈帝國所壓迫的民族大會。10月14日國民會議改組為臨時政府，並暫時以巴黎為行政地點，馬薩裡克出任總統、國務總理與財政部長；次日，便獲得法國的承認，11月13日得到希臘、28日得到比利時兩國承認，11月14日布拉格當地宣佈共和並推舉馬薩裡克為總統。建國後.1918年12和1919年初，馬薩裡克動用軍隊鎮壓企圖在斯洛伐克建立獨立共和國之行動；1919年5、6月，來自匈牙利的親共產主義勢力侵佔斯洛伐克，他向協約國求援並宣佈進入緊急狀態，派遣由法國軍官指揮的部隊擊退入侵者而收復失土，他任命由獨立於各個政黨的官員組成的內閣，以便處理該年夏天所發生的一系列騷亂。之後，他接連在1920、1927、1934年3度連任總統，1935年12月因病重辭去總統職務，最後於1937年9月14日在拉尼逝世，安葬於拉尼市立公墓。私生活與哲學.馬薩裡克的座右銘為"Do not fear and do not steal"，他是一個哲學家、理性主義者以及人道主義者。他在自傳中表示無法苟同託爾斯泰的「無抵抗學說」，馬薩裡克認為：對於任何時、任何事的惡都應抵抗；之所以反對託爾斯泰的理由是：真正人道是應時時預備超越為名殉身的舊思想，以仁愛的精神去做工作，雖小事也盡力去做，強權與武力必須以刀劍向之反攻，以保護弱者而反對強權。對於共產主義，馬薩裡克認為個人若缺乏自由的創造力，社會便不能得到政治與社會的常態；實際上，此等制度表現許多體格與智力天賦不平等，社會上也不可能有兩個人有平等地位或同樣環境，政治上共產主義的中央集權特別嚴峻，但科學及其哲學相同，若無自由存在則科學和民主一樣是不可能的。故他認為民主政體是美滿的社會制度，資本主義只是片面無法成為一套完備的制度，其僅能把個人創造力機會給予一部分人而非全體。馬薩裡克與Charlotte Garrigue於1878年結婚。他們相識於德國萊比錫，於1877年訂婚。
愛德華·貝奈斯

愛德華·貝奈斯。青年、大學和社會學工作.貝奈斯生於摩拉維亞皮爾森附近，他的父母是小農，他是家裡的第十個孩子。他受洗禮時紀錄的名字為--，但是後來他自己簽名時始終使用--的寫法。今天這兩種寫法均有使用。在捷克的官方寫法是--貝奈斯先後在布拉格、巴黎和第戎上大學。1908年獲法學博士學位。1909年至1914年在布拉格商學院、查理大學講授經濟學和社會學。第一次世界大戰時期的政治活動.在第一次世界大戰中貝奈斯與其他人一起組織了一個捷克民族主義的獨立運動。從1915年開始他與托馬斯·馬薩里克和斯洛伐克人米蘭·什特凡尼克等人一起從巴黎支援捷克和斯洛伐克的獨立運動。他在索邦大學教授斯拉夫學。1916年他幫助組織了“捷克斯洛伐克民族議會”併成為其總書記。1917年初，貝奈斯與其他人一起建立了一支由捷克人和斯洛伐克人組成的軍隊，即捷克斯洛伐克軍團。1918年法國承認捷克斯洛伐克民族議會為計劃中的捷克斯洛伐克共和國的唯一代表，並在凡爾賽條約的交涉過程中有發言權。在這個交涉過程中貝奈斯推翻美國總統伍德羅·威爾遜建議的讓蘇臺德地區進行民族自決的建議。蘇臺德地區成為捷克的一部分。蘇臺德地區內部試圖併入德國或者奧地利的運動被鎮壓。蘇臺德地區的南部與奧地利相鄰，其北部和西部則是德國和捷克之間的山區。英國和法國不願意看到這個地區併入德國或者奧地利，因此支援貝奈斯的建議。1918年11月奧匈帝國解體後捷克斯洛伐克軍隊入駐捷克東部的德語地區，解散了當地的獨立運動。捷克斯洛伐克外長.從1918年至1935年，貝奈斯在捷克斯洛伐克總統托馬斯·馬薩里克手下連續任外交部長。1935年他繼托馬斯·馬薩里克成為捷克斯洛伐克總統。此外從1921年至1922年，他還兼任捷克斯洛伐克總理。在捷克與斯洛伐克之間的關係上貝奈斯持捷克斯洛伐克主義。貝奈斯反對1917年俄羅斯的十月革命。他的外交政策的主調是反蘇聯的和新斯拉夫主義的，但是他也認識到與蘇聯合作的必要。1933年阿道夫·希特勒在德國上臺後，貝奈斯的領導下捷克斯洛伐克承認蘇聯並於1935年與蘇聯簽署友好條約。但是此舉引起了捷克斯洛伐克西方同盟國，尤其是法國的懷疑。捷克斯洛伐克總統.1938年3月德奧合併後，希特勒要求蘇臺德地區併入德國。貝奈斯開始增兵，並希望英國和法國能夠支援他。1938年9月貝奈斯向法國建議將蘇臺德地區的一部分驅逐出境。英國和法國一開始表示同意，但後來又反對這個計劃。為了避免戰爭，英法在慕尼黑協定中同意德國佔據蘇臺德地區。慕尼黑協定簽署後蘇聯曾經表示願意向捷克斯洛伐克提供軍事幫助，但是貝奈斯以不現實為由拒絕了蘇聯的建議。至今為止對蘇聯這個建議是否懷好意依然有爭議。1938年10月5日，貝奈斯辭職赴倫敦。他的後任埃米爾·哈查被選為捷克斯洛伐克總統後不久他還致電祝賀。避難倫敦.一開始貝奈斯作為私人住在倫敦。1940年他組織了一個流亡政府並自稱為是捷克斯洛伐克總統。在第二次世界大戰中同盟國國家最後承認貝奈斯為捷克斯洛伐克總統。貝奈斯的目的在於重建慕尼黑協定前捷克斯洛伐克的疆界和驅逐境內所有340萬的德國人。1943年10月27日，貝奈斯在一個從英國播送的廣播中說：“我們要用鮮血換取戰爭的結束。我們將對德國毫不留情。他們從1938年開始在我們的國家造成的破壞將加倍嘗還。整個民族要加入這場戰鬥。沒有一個捷克斯洛伐克人能夠躲避這個人物，沒有一個愛國者會放棄對民族危難復仇的機會。”1943年12月12日，德國在其東部戰場上的敗績已然明顯，貝奈斯在莫斯科與斯大林簽署了捷克斯洛伐克和蘇聯的互保條約，這個條約也規定了戰後的合作，這樣蘇聯就成為了捷克斯洛伐克的保障國。在這次訪問中貝奈斯還與斯大林達成了驅逐蘇臺德德國人以及部分驅逐斯洛伐克南部72萬匈牙利人以及沒收其財產的決定。再任總統.1945年5月，貝奈斯從蘇聯返回家鄉，實際上又恢復了他總統的職位。他的這個第二次任期的主要任務在於重建捷克斯洛伐克為一個統一的民族國家。1945年5月16日，貝奈斯回到布拉格後在布拉格老城對許多歡迎他的人發表演講說：1945年10月14日，他在另一次演講中說：在波茨坦會議上美國、英國和蘇聯同意使用“人道的手段”對德國人的強迫遷移。貝奈斯簽署的貝奈斯法令中不僅宣佈驅逐德國人和匈牙利人，而且因為他們是“賣國賊和合作者”以及是不受歡迎的民族而無補償沒收所有財產。此外捷克斯洛伐克的部分企業被國有化。按照這個法令在1938年至1945年間忠於捷克斯洛伐克的德國人不被驅逐和沒收財產，不過受到這個例外的人很少。1948年2月25日，已經重病的貝奈斯在捷共重重壓力下接受了非共產黨部長的辭職，由此使共產黨上臺。5月他拒絕在新的憲法上簽字，6月2日他被迫辭職。克萊門特·哥特瓦爾德繼任捷克斯洛伐克總統職。9月3日，貝奈斯逝世於塔布爾附近。任職.因他在爭取獨立中所起的作用，同托馬斯·馬薩里克和一起，被稱作捷克斯洛伐克開國三元勳。2005年6月捷克票選「最偉大的捷克人」中，他排名第22。
金日磾

金，字翁叔，漢武帝賜金氏，為匈奴休屠王之長子，後來成為漢朝將領。生平.本名日磾，無姓，為匈奴休屠王的太子。休屠王領地位於匈奴右翼，在今甘肅武威一帶。休屠王的族屬不詳，一說可能是東胡部落屠何之後，一說出自義渠；還有一種說法認為休屠王是希臘-巴克特里亞王國王室的後裔，「日磾」則是希臘人名「季米特里奧斯」的對音。元狩二年，漢朝派遣霍去病進攻隴西，大敗休屠王與昆邪王部眾。休屠王與昆邪王屢次被漢軍打敗，伊稚斜單於大怒，欲召見二王並將他們誅殺，二王遂決定降漢。漢武帝擔心是詐降，派霍去病率軍前去接應。後來休屠王反悔，昆邪王便率部襲殺休屠王，合併其部眾，聯同昆邪部共四萬餘人投降漢朝。日磾當時年僅14歲，伴隨昆邪王投降漢朝。因父親投降，漢朝沒有殺害日磾，他與母親和弟弟倫均淪為官奴，被送到黃門署飼養馬匹。一次，漢武帝遊宴看馬，嬪妃都隨侍左右。數十名養馬人牽著馬走過大殿之下，他們都偷偷窺視嬪妃們，唯獨日磾不敢。漢武帝見他身長八尺二寸、容貌威嚴，而且馬養得又肥壯，便對他留下了深刻印象，任命為馬監，後升侍中、駙馬都尉、光祿大夫。以休屠作金人祭天，賜姓金氏。金日磾雖然受到漢武帝親近，但仍謹小慎微，未嘗有過失，因此更加受到漢武帝的信賴，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。他的母親也是一個品德高尚之人，教誨二子有法度，受到漢武帝敬重。金日磾之母去世後，漢武帝為她畫像，展示於甘泉宮中，題為「休屠王閼氏」。金日磾每天都要面對母親的畫像哭泣。金日磾有二子成為漢武帝的弄兒，其中一人是日磾的長子，經常跟隨武帝身邊。一次，日磾見到長子在殿下調戲宮女，大怒，便將其殺死，隨後向漢武帝請罪。漢武帝十分悲傷並為之哭泣，但此後更加敬重金日磾了。徵和二年，金日磾生病，莽何羅、莽通、莽安成立即實施計劃，何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。金日磾起床如厠，突然心動，於是進入宮中，坐於內戶下。莽何羅將白刃暗藏於袖中，自東廂房進入宮中，見到金日磾，大驚失色，連忙跑向漢武帝的寢宮想要進入，但誤觸寶瑟而倒地。金日磾趁機抱住莽何羅與其格鬥，並高呼莽何羅謀反。漢武帝被驚醒，身邊的侍衛拔刀欲砍莽何羅，漢武帝擔心誤傷金日磾，當即制止。金日磾揪住莽何羅的頸部將其擲於殿下，侍衛立即上前將其綁起來。後元二年漢武帝病重，決定立鉤弋夫人所生的兒子劉弗陵為繼承人，讓霍光輔佐朝政。霍光推辭，認為才能不及金日磾。金日磾則說自己是外國人，若是這麼做會讓匈奴輕視漢朝，不如讓霍光輔政。於是漢武帝拜霍光為大司馬大將軍、金日磾為車騎將軍、上官桀為左將軍、桑弘羊為御史大夫，四人共同輔政。而金日磾作為霍光的副手，其子金賞娶霍光之女為妻。年僅八歲的劉弗陵繼位成為漢昭帝，所有政事都決於霍光。依據漢武帝的遺詔，漢昭帝準備以討伐莽何羅有功為由冊封金日磾為秺侯，但金日磾以漢昭帝年少為由拒絕受封。金日磾輔政一年多後病重，霍光奏請漢昭帝冊封其為秺侯、封邑三千戶，得到漢昭帝允許，於是金日磾在床前接受冊封。死後諡號敬，陪葬茂陵。子金賞襲爵。家庭.東漢末年的金旋、金禕父子也可能是金日磾的後人。世系圖.
姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇

。姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇是斯摩稜斯克王公姆斯季斯拉夫·羅斯季斯拉維奇之子，母親是一位梁贊公主。他參加了1193年至1203年羅斯各公國對波洛韋茨人的戰爭，以作戰勇敢而著稱。後來他與波洛韋茨人的忽炭汗的女兒結婚。1206年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇在託羅佩茨當王公。1210年，聽聞到他的聲名的諾夫哥羅德人邀請他去當王公。他也是欽察人忽炭的岳父。在成為諾夫哥羅德公爵之後，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇與力圖將整個羅斯統一在其權力之下的弗拉基米爾大公弗謝沃洛德，使自己的叔叔姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇成為大公。1216年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇領導諾夫哥羅德軍隊在利皮齊河沿岸的戰役中打敗了弗拉基米爾大公尤里二世·弗謝沃洛多維奇。他於是把自己的盟友、羅斯托夫王公康斯坦丁·弗謝沃洛多維奇推上大公寶座。1218年，姆斯季斯拉夫在諾夫哥羅德的公位被敵人推翻；他被迫放棄在羅斯東北部的領地，返回加利奇。在那裡他擊敗了佔有公位的匈牙利王子科羅曼·烏戈爾斯基，成為加利奇的統治者。但他不久又被丹尼爾·羅曼諾維奇王公趕下臺；1221年，他最後與丹尼爾·羅曼諾維奇締和，再次成為加利奇公爵，並且把自己的女兒安娜嫁給後者。1223年，姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇與其他王公一起，參加了由姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇組織的軍事行動，在迦勒迦河之戰中抗擊蒙古人。俄羅斯軍隊被徹底擊潰；姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇是少數倖免於被殺的王公之一。為了逃命，他在渡過第聶伯河後摧毀了河上的船隻，結果使那些沒能及時過河的王公通通落到了蒙古人手裡。1227年，加利奇的大貴族推翻了姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇。在與匈牙利的安德烈二世和解後，他把女兒瑪麗亞嫁給了後者之子安德烈·烏戈爾斯基，並把公位讓給了他。姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇退到托爾切斯克，不久在那裡去世。
捷克斯洛伐克總理

捷克斯洛伐克總理(Prime Minister of Czechoslovakia) 是捷克斯洛伐克的政府首腦，捷克斯洛伐克第一共和國在1918年創立這一職務，直到捷克斯洛伐克聯邦共和國在1992年解散。在捷克斯洛伐克總統的職位空缺時，一些總統的職責是由總理代理。然而，捷克斯洛伐克的憲法並不定義代理總統一職。目前在世的前捷克斯洛伐克總理只剩一個：馬裡安·恰爾法。捷克斯洛伐克總理(1918–1992).
秦宗權

秦宗權人，蔡州節度使，後被汴梁節度使朱溫擒獲，斬殺。生平.早年在許州，趁軍亂佔據蔡州。同年黃巢攻佔長安，唐僖宗奔蜀，宗權以蔡州軍從監軍楊復光徵討黃巢之變。後黃巢兵敗退出長安，攻蔡州，秦宗權兵敗，投降黃巢，仍稱「蔡州節度使」，與黃巢合兵進攻陳州，李克用率沙陀和漢人五萬士卒赴援，遂解陳州之圍。中和四年兵敗而死。秦宗權乃據蔡州稱帝，四處劫掠。曾與他合作的忠武軍節度使鹿晏弘也被他攻殺。其殘暴甚於黃巢，行軍時用車載著食鹽醃漬的人屍，充作軍糧，四處擄掠百姓小民，任意烹殺煮食。僖宗下詔要他反正，甚至加他為使相、封他為王，但他沒有回應。唐昭宗登基後，任命時溥為蔡州四面行營兵馬都統討伐秦宗權，但時溥等並沒有實際行動。昭宗於是改任朱全忠為都統。光啟三年，朱全忠奪取義成軍，又與天平軍節度使朱宣、泰寧軍節度使朱瑾結盟，合四鎮兵力，屢敗秦宗權，孫儒等聞訊也棄孟、洛、許、汝、懷、鄭、陝、虢等州而逃，其勢稍衰。秦宗權派弟秦宗衡等奪取淮南，即將敗亡之際，召回秦宗衡，決勝指揮使孫儒不願回軍，殺秦宗衡，奪其軍權。朱全忠列二十八寨圍攻蔡州，後因糧食短缺又見秦宗權已衰落不足為憂，轉而攻打其他軍閥，秦宗權趁機奪取許州生擒留後王蘊。龍紀元年，秦宗權為部將郭璠逮捕，送給朱溫，同年送往長安，斬於獨柳下。京兆尹孫揆監斬，秦宗權大呼：“尚書覺得宗權是造反的人嗎？只是我的忠心沒能表露出來。”看的人都笑了。其妻趙氏也被斬首，一作被笞殺。孫儒敗亡後，餘部由馬殷建立五代十國之一的楚國。秦宗權族弟秦彥暉之前隨秦宗衡出征，後亦追隨馬殷為楚國將領。年號.柏楊《中國歷史年表》記載885年秦宗權於蔡州稱帝並建元「龍紀」，使用至888年，但正史並無記載秦宗權建元之事。
颱風愛倫 (1983年)

颱風愛倫，是香港於1980年代唯一懸掛九號和十號訊號的颱風，亦是戰後令香港懸掛十號風球的颱風中，生成位置最東的一個。發展過程.資料已換算至現今普遍使用單位。8月26日在國際換日線以東，約西經170度，北緯10度上出現一熱帶擾動。28日，該擾動向西移過換日線，並逐漸增強，29日增強為熱帶低氣壓愛倫。9月4日，愛倫在馬尼拉以東約960公里之西太平洋上增強為颱風。愛倫隨後向西北方向移動，趨向巴林坦海峽；同時在9月5日晚上迅速增強。9月5日晚上11時43分，愛倫在東沙西南約28公里附近掠過。十多艘臺灣及香港漁船在東沙避風被吹沉，40多名漁民失蹤。掠過東沙後愛倫持續向西北偏西方向以時速約15公里向珠江口方向移動。9月9日早上7時，愛倫最接近香港，當時其中心位於大嶼山西南角海域附近約13公里。愛倫之後橫越珠江口，在早上8時半在澳門以北約10公里的珠海唐家處登陸移入內陸。下午4時，其中心在廣州以西約19公里。廣州的珠江水位創下1942年以後的歷史新高。其後愛倫進一步移入內陸，在當天晚上消散。影響.英屬香港.皇家香港天文臺在9月7日清晨5時正懸掛一號戒備訊號，當時愛倫集結於香港之東南偏東約780公里。香港吹微風，主要是偏東風。翌日早上轉吹偏北風。天文臺在早上7時45分改掛三號強風訊號，下午風力達到清勁至強風程度。天文臺在下午4時45分改掛八號東北烈風或暴風訊號。至晚上9時正，香港普遍吹強風程度北至東北風，橫欄島則吹烈風。午夜至凌晨1時期間，橫瀾島的平均風速由每小時109公里迅速上升至141公里。天文臺在9月9日凌晨1時正改掛九號烈風或暴風風力增強訊號，再在凌晨2時正改掛十號颶風訊號。隨著愛倫向西北移動，掠過香港以南，香港開始吹起颶風，而橫瀾島最先錄得颶風。清晨4時至5時期間，橫瀾島錄得最高平均風速為每小時159公里。早上6時至7時期間，長洲錄得最高平均風速為每小時167公里，陣風更達每小時237公里。隨後數小時香港多處繼續受颶風影響。早上7時，愛倫最接近香港，當時其中心位於天文臺總部西南45公里。長洲的風力在早上10時左右降至颶風程度以下，天文臺改掛八號東南烈風或暴風訊號取代十號訊號。隨著愛倫進一步向西北移離，風向由東南轉為西南。天文臺在下午2時正改掛八號西南烈風或暴風訊號，取代八號東南訊號。當烈風減弱時，天文臺在下午5時37分改掛三號訊號取代八號西南訊號。風力在晚間大部份時間仍然達清勁至強風程度，風勢疾勁。所有訊號在於晚上9時20分除下。9月7日香港天晴炎熱。當香港開始受愛倫的外圍雨帶影響時，9月8日轉為多雲，早上有零散狂風驟雨及雷暴。隨著愛倫晚間靠近香港，雨勢變得頻密。9月9日大部份時間仍然密雲有狂風大雨。翌日天氣好轉，有零散驟雨，部份時間有陽光。愛倫吹襲期間，香港44艘遠洋船遇險，22艘共25萬噸擱淺，23艘碰撞。其中1艘9,300噸的臺灣貨船撞向青衣美孚油庫，油庫卸油裝置完全被破壞。一艘6000噸塞普勒斯貨輪撞上長洲東灣。300多艘小艇及遊艇沉沒，一艘56米風帆在香港以南12海浬遇險，船上9人只有1名日本籍男子獲救。新界及大嶼山約80,000戶停電，市區內150處水浸，當中美孚新村水深達2米。新界農作物損失約港幣5000萬。保險業在風災中的賠償在港幣3億元以上。愛倫共為香港帶來262毫米的雨量，引致香港17個水塘中的11個滿溢。而同年上半年興建之地下鐵路上環站及匯豐銀行大廈工程則不受影響，並如期於1986年上半年完成。葡屬澳門.澳門水浸交通電訊中斷，內港四、五十艘漁船和水上居民住家艇沉沒，釀成19死3傷，是自1937年丁丑風災導致21人罹難後，澳門最多人喪生的風災。財物損失約1千多萬澳門元。中國大陸.愛倫為廣東省8個縣帶來嚴重災害，最少16人死亡，92人受傷。
姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇

。姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇為斯摩稜斯克王公羅曼·羅斯季斯拉維奇之子，教名為鮑里斯。他曾經統治過普斯科夫趕走，被迫返回斯摩稜斯克。1214年，在爭奪基輔的混戰中，姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇被其侄、加利奇公爵姆斯季斯拉夫·姆斯季斯拉維奇擁立為基輔大公，取代了弗謝沃洛德·斯維亞託斯拉維奇。他積極參與封建混戰。1223年，他率領俄羅斯南部諸王公迎擊入侵的蒙古人。在發生於卡利奇克河畔的決戰中，俄羅斯軍隊被蒙古騎兵徹底擊潰。姆斯季斯拉夫·羅曼諾維奇被俘，不久被蒙古人處決。
百樂宮酒店

百樂宮酒店是位於美國內華達州天堂市賭城大道上的一間賭場酒店，由美高梅集團持有及營運。酒店設計的靈感取材自義大利貝拉焦的科木湖渡假村，以其優雅和舒適的環境為賣點。百樂宮酒店其中一項最著名的特色專案為酒店門前的人工湖，人工湖面積達32,000平方米，並提供音樂噴泉表演，百樂宮酒店當1998年10月15日開幕時，它是世界上建築成本最高的酒店，高達15億美元。酒店大堂的天花板是出自名師戴爾·奇胡利之手的《Fiori di Como》，由2,000朵手工吹製而成的玻璃花組成，面積約610平方米。另外，酒店亦設有兩間室內花園，分別是“Conservatory”及“Botanical Gardens”，種滿不同種類的花朵。百樂宮酒店是由史提芬·永利將其拆卸後重建成今天的百樂宮酒店，百樂宮酒店另一項最著名的專案是太陽劇團的《O》舞臺演出，是拉斯維加斯最著名的表演之一。2019年10月16日，黑石房地產收入信託基金和美高梅國際酒店集團各佔95%和5%股份的合資企業以42.5億美元的價格收購百樂宮酒店，並將其以2.45億美元的初始年租金返租給美高梅旗下的一個賭場子公司。音樂噴泉.百樂宮酒店的噴泉表演是由Wet Design公司設計。除音樂和燈光外，噴泉的形狀都由他們所設計。由優美的弧線、以至直衝雲霄的shooter®，都是由人工湖上超過1,000個噴頭所控制的。噴泉的水花最高可噴至140米高，極為壯觀。音樂噴泉的款式有Oarsmen®,Mini Shooters®,Super Shooters® 和Extreme Shooters®，霧化噴泉。經過百樂宮酒店的成功後，永利亦要求該公司改善夢幻酒店的火山表演。有關百樂宮酒店噴泉的詳細介紹, 請參看音樂噴泉中的部份音樂噴泉介紹。