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2-丙醇

! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 危險性! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 相關物質2-丙醇又稱異丙醇為同分異構體。異丙醇是最簡單的仲醇，且是丙醇異構體之一，CAS號為67-63-0 。性質.異丙醇可與水、醇、醚和氯仿混溶。它會溶解乙基纖維素、聚乙烯醇縮丁醛、多種油、生物鹼、樹膠和天然樹脂。不同於乙醇或甲醇，它不溶於含鹽溶液中。故異丙醇可以藉由在水溶液中加入鹽，如氯化鈉、硫酸鈉，或任何其它幾種無機鹽分離出來，這是因為異丙醇不太溶於食鹽水溶液中，該過程俗稱為鹽析，可濃縮異丙醇，分離成不同的層。異丙醇與水在重量百分濃度87.7%。水 - 異丙醇混合物的熔、沸點都較原先純物質還低。#重定向反應.異丙醇可被氧化為丙酮，反應可藉由透過使用氧化劑進行，或者使異丙醇透過加熱的銅催化劑以脫氫：(CH3)2CHOH →(CH3)2CO + H2異丙醇經常被用來作為在米爾溫–龐多夫–韋爾萊還原反應和其它轉移氫化反應的溶劑和氫化物源，之後它會被氧化成丙酮。異丙醇可以利用三溴化磷轉化為2-溴丙烷，或與硫酸加熱脫水為丙烯。製備.1994年，150萬噸異丙醇被產於美國，歐洲和日本。該化合物可藉由水和丙烯進行化合反應。它也可藉由氫化丙酮製備。有兩個水合反應方法：透過硫酸法間接水合，以及直接水合。前者，在美國較常被使用，使用低純度的丙烯進行反應；後者，則需要高純度的丙烯，經常在歐洲被使用。這些方法得到的產物主要是異丙醇而不是1 - 丙醇，這是根據馬氏規則。間接水合.間接反應過程中，丙烯與硫酸形成硫酸酯的混合物。隨後這些酯透過蒸汽水解生成異丙醇，這是所謂的蒸餾。異丙醚是這個反應的主要副產物，而他會再迴圈回到水解反應中，最後得到所需的產物。直接水合.直接水合反應的條件為在高壓或酸催化劑的丙烯和水趨向於需要此型別的過程。這兩個過程都需要透過蒸餾將異丙醇與水和其它副產物分離。透過簡單蒸餾得到異丙醇與水形成共沸物，異丙醇重量佔87.9％、水重量佔12.1％。純的異丙醇是透過使用異丙醚或環己烷作為共沸劑的含水異丙醇共沸蒸餾製成。氫化丙酮.粗丙酮氫化在液相中透過雷尼鎳或銅和氧化鉻的混合物，可得到的異丙醇。加過量的丙酮進行生產，例如異丙苯法，這個過程很有用。也可用氫化鋁鋰等還原劑來還原丙酮，製備異丙醇。用途.異丙醇的絕大部分被用作塗層或工業生產過程的溶劑或清潔劑被消耗供家庭使用及個人護理產品。它也可以用來作為汽油新增劑。溶劑.異丙醇是溶解範圍廣泛的極性化合物。相較於其他溶劑，它也很快蒸發，且相對無毒。因此，它被廣泛用作溶劑和作為清洗液，尤其是用於溶解油。與乙醇，正丁醇，甲醇，屬於同組的醇類溶劑。在2011年，約有640萬噸在全世界被使用。應用的例子包括清洗電子裝置，諸如觸針上的熱貼。異丙醇可用於鍵盤，LCD和筆記型電腦的清洗，也可作為市售的白板清潔劑，也是一種強而有力，但更安全的普通家用清潔產品的替代品。它可用於清理剛接合之前的光纖。它可用來清潔LCD和玻璃的電腦顯示器螢幕，以及用來給二手或磨損的非含乙烯基的留聲機記錄更新外觀的光澤。異丙醇不應被用來清潔唱片，因為它可能含有乙烯基溶出增塑劑使其變硬。它對於從一個各種、大表面去除熱熔膠非常有效。雖然在磁帶和紙張標籤所用的一些其它膠粘劑對異丙醇具有耐溶性，但它對於去除一些粘性標籤的殘膠仍是有效的。它也可以被用來去除大多數纖維、木材、棉花等物上的汙漬。此外，它也可以被用於清潔油漆或其它油為基礎的產品，使得它們可以被重複使用，通常被稱為“重新繪製”。它被用作在平版印刷中的潤版液，並且通常在櫃子製造時用作拋光紫膠片的溶劑。中間物.異丙醇被酯化，得到異丙酯。異丙醇與四氯化鈦和鋁的金屬反應，得到鈦和鋁異丙醇鹽，分別為前者的催化劑，而後者的化學試劑。這種化合物本身可以作為一種化學試劑，透過充當轉移氫的一個二氫供體。醫學.消毒墊通常含有異丙醇的60-70％的水溶液。在水中的75％的溶液可以用作洗手液。異丙醇用作水乾燥劑時可預防外耳炎。麻醉劑.雖然異丙醇在技術上可以用於麻醉，但它的許多負面缺點使得異丙醇被禁止用作麻醉。異丙醇可使用類似乙醚的方式作為溶劑或吸入煙霧、口服的方式進行麻醉。早期常被科學家或獸醫用作小型哺乳類動物和囓齒類動物的全身麻醉。然而，因為許多併發症出現，它很快就被禁止，包括呼吸道刺激，內臟出血，以及視覺和聽力問題。在極少數情況下，甚至觀察到因呼吸衰竭而導致死亡的動物。就像乙醚，異丙醇也很不穩定，由於他們在醫療上引起的併發症，兩者都禁止用於任何人類或動物的用途。除非經IACC同意，才可用於實驗室或醫療。汽車.異丙醇是在“氣機”中的燃油新增劑的主要成分。水在數量多時，在燃料箱中是一個大問題，因為它會從汽油中分離，並且在低溫下凍結在管線中。異丙醇不會從汽油中除去水，相反地，它溶解水於汽油中。一旦溶解，水就不會再溶出並結凍在管線中。異丙醇通常放在氣霧罐中銷售作為擋風玻璃的除冰器。異丙醇也可用於移除在液壓制動系統中制動液的痕跡，從而使制動流體不汙染剎車片，避免其制動不良。實驗室.可作為生物試樣防腐劑，異丙醇提供了一種相對無毒的替代方案以替代甲醛和其他合成防腐劑。通常拿70-99％的異丙醇溶液來儲存標本。異丙醇通常用於DNA萃取。它被新增到以離心分離的DNA後，DNA從DNA溶液沉澱出“顆粒”。這是可能的，因為DNA不溶於異丙醇中。毒性.吸入400ppm濃度以下，會輕微刺激呼吸道。若在高濃度的環境下，會造成暈眩，甚至昏迷。若發現吸入異丙醇之病患，應先移除汙染源或將患者移到新鮮空氣處。倘若患者停止呼吸應立即施予人工呼吸後再就醫。誤食異丙醇者，有可能會造成暈眩、噁心、嘔吐等症狀。大量食用會造成意識喪失及死亡。若發現誤食異丙醇者，應先給病患服用大量的水後再送醫治療。
か

平假名か和片假名カ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第2行第1個。
墨西哥總統

墨西哥總統，是墨西哥合眾國的國家元首、政府首腦和軍隊總司令，其辦公地點位於國家宮。現任總統是洛佩斯·奧夫拉多爾。任職條件.根據墨西哥憲法第82條的規定，符合以下條件的人才能當選總統:總統選舉.1917年的憲法規定，任何人只能擔任一次總統職位，不能連任。自從1934年以來，總統選舉每六年舉行一次。不過，一直到1994年，大多數選舉都缺乏透明與公平。總統選舉實行公民投票直接普選制。候選人依據簡單多數制而當選。前總統比森特·福克斯·克薩達的獲勝率為43%，埃內斯托·柴迪洛獲得了48%，卡洛斯·薩利納斯則贏得了50%的選票。現任總統洛佩斯·奧夫拉多爾在2018年7月1日以53.19％的得票率在2018年墨西哥大選中獲勝，於2018年12月1日就任。總統權力.目前總統權力包括:墨西哥帝國.第一次攝政.墨西哥獨立後，組成一個由34人治理的臨時理事會，理事會確定和簽署了墨西哥帝國獨立宣言，並任命6人擔任攝政。奧古斯丁一世.1822年5月19日國會宣佈墨西哥為帝國，伊圖爾維德成為墨西哥帝國皇帝奧古斯丁一世。1823年3月19日，奧古斯丁被迫退位，流亡義大利和英國。臨時政府.1823年奧古斯丁一世統治結束後，墨西哥由一個臨時政府執行權利。 這個臨時政府負責召開組建聯邦共和國，時間從1823年4月1日到1824年10月10日。墨西哥第二帝國.攝政.1863年6月22日，一個“最高治理理事會”成立，7月11日，理事會成員成為帝國的攝政。馬克西米連一世.從1864年到1867年墨西哥大部在法國皇帝拿破崙三世扶植的傀儡皇帝哈布斯堡的馬克西米連大公的統治下。在此期間華雷斯政府繼續在該國北部執政，一些國家承認墨西哥的合法政府。現代墨西哥.1933年的憲法改革之後，墨西哥的總統任期延長至六年，不能連任。1934年的總統大選之後所有的總統都能做滿六年的單一任期。
く

平假名く和片假名ク是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第2行第3個。
し

平假名し和片假名シ是日語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第3行第2個。
す

平假名す和片假名ス是日本語的假名之一，由一個音節組成。在日語五十音圖中排第3行第3個。
坎特伯雷大主教

坎特伯裡大主教，又稱為坎特伯裡聖座，繼承了坎特伯裡的奧古斯丁的使徒統系，為全英格蘭主教長。他是英格蘭聖公會的主教長暨普世聖公宗中的精神領袖、坎特伯裡教省的首席主教，也是坎特伯裡教區的教區主教。坎特伯裡大主教的兩個主教座位坐落於英國肯特郡的坎特伯裡座堂。角色.今日的坎特伯裡大主教有以下的角色：他主持自1867年起的每10年一次的普世聖公宗主教會議，雖然他在會中沒有絕對的決定權，但他作為為普世聖公宗中的首領，負責協調普世聖公宗的所有成員教會，並作為普世聖公宗的首領對涉及整個普世聖公宗或者同時涉及多個成員教會的事務具有最終裁定權。
爺爺您回來了

「爺爺您回來了」是指2005年前臺灣的中國國民黨主席連戰訪問中國大陸期間，由西安後宰門小學演出的一組詩歌朗誦與舞蹈節目，因第一句話為“爺爺，您回來啦！您終於回來啦！”而聞名。此節目在現場直播後引起華人地區的軒然大波，因為表演形式、用詞和語調與文化大革命之樣板戲類似。此外，由於“爺爺，您回來了”知名度很高，在節目播出後不久，臺灣電信業者即推出改版的手機鈴聲。2005年12月20日，中國《新週刊》將此選為2005年度經典語錄之一。事件經過.節目中朗誦的詩歌原名《陽光、校園、童年》，是2005年4月30日中國國民黨主席連戰在中國大陸訪問過程中、於重返位於西安的母校後宰門小學時，六名小學生為迎接他而表演的一個詩朗誦節目，第一句即是「爺爺，您回來啦！您終於回來啦！」。除高八度的童音朗誦外，還帶有較誇張的身體動作表演這種表達方式。事前，媒體曾探問後宰門小學的一位教師有什麼樣的歡迎節目，得到“這是秘密”的答案，校長白彩玲則透露“校方將籌備一項以和平為主題的校慶活動。”。事後，後宰門小學對事件及後續風波沒有評論及動作，#重定向反應.改編.在原版節目推出後不久，臺灣電信業者即推出「爺爺，你回來了」來電答鈴，除原版之外，還有諸如“家裡的米缸沒米了”之類的搞笑版本。有人認為這是屬於惡搞文化的一種。這些鈴聲紅遍臺灣，下載量一度高居榜首，許多商業廣告也以這首詩為廣告創意。“爺爺，你回來了”這種句式亦在網際網路熱傳，“AA，你BB了，你終於BB了”的句式，在2005年中國大陸、臺灣的網路環境中都屢見不鮮。臺灣中天電視《全民大悶鍋》綜藝節目內亦有以此為題材的小單元。在臺灣，國際連鎖快餐店肯德基也製作了模仿「爺爺，你回來了」的電視廣告；不過講的是快餐店的象徵人物桑德斯上校，從墨西哥帶著辣椒和辣醬回到臺灣，而電視片中的兒童更是以臺語表演[#endnote_1]。
連環計

連環計，又稱計中計，是三十六計之一，基本上來說是一計累敵，一計攻敵，數計並用，以使敵自累從而失敗，就像是指將數個計略，類似環與環一個接一個的相連起來施行一樣。假如連環計中其中一計不成功，對於整套策略的影響很是深遠，甚至會是以失敗為告終。著名的連環計為《三國演義》出現的王允殺董卓之計和赤壁之戰中用的火燒連環船之計，以下分別介紹此兩計：①在王允殺董卓之計首先用了美人計，以貂蟬作餌引起了董卓和呂布對貂蟬的愛慕之心，然後貂蟬又用離間計挑撥二人內訌，最後除掉董卓。②在赤壁之戰中用的火燒連環船之計則由多人聯合而成的一條計策，首先由龐統假意向曹操獻計，將船用環連線在一起，以組合成適合不懂水性北方人的連環船陣，然後就由周瑜和黃蓋演一場苦肉計，最後就得到火燒連環船的結果。淺釋.「連環」是指多數環圈連貫起來，成為一串。「連環計」是運用一種權術，引起對方發生連鎖反應，或激起多方面摩擦的計謀：首先誘使敵人自相牽制，然後再攻擊的謀略。它由兩個或兩個以上的計略組成，分為「累敵」兩個部份。典故.俗稱的「連環計」，以《三國演義》中的「王允巧施連環計」為代表。這個名詞，是依據元曲上的「錦雲堂巧定連環計」而來。至明朝初年，有人修改了元曲本事，說是王允要暗算董卓，以玉環交給貂蟬，援以密計，改曲名叫做「連環計」。世代相傳、以訛傳訛，又經羅貫中添油加醋，遂寫成這一段故事，流傳到今日。原文.將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。譯文.敵軍兵力強大，不能和它硬拼，應當運用策略使他們自相箝制，藉其削弱其力量。將帥能巧妙地運用計略，克敵制勝就像有天神相助一樣。
恆定位元速率

恆定位元速率這是一個用來形容通訊服務質量。當形容編解碼器的時候，CBR編碼指的是編碼器的輸出位元速率，同時在簡單的內容部分會浪費一些位元速率。大部分編碼方案的輸出都是可變長的碼字，例如霍夫曼編碼或者遊程編碼
財產破壞

財產破壞，又稱汪達爾主義，指蓄意毀壞或損壞公共或私人財產的行為。財產破壞包括刑事毀壞，如針對公共財產的塗鴉和汙損。詞源.財產破壞的別名“汪達爾主義”取名自日耳曼的汪達爾人，據信他們在445年無情地劫掠了羅馬。此詞首次使用，是1794年1月在法國大革命時期，布盧瓦遞交的報告，其中使用了Vandalisme這個詞來描述共和國軍隊的一些作為，此後該詞語幾乎為所有歐洲語言所使用。犯罪行為.部分公民可能會故意破壞他人的或公共的財產。刑事破壞行為有多種形式，例如塗鴉公共財產。更嚴重形式的財產破壞可能發生在騷亂等公眾動亂中。財產破壞本身有時被認為是一個不太嚴重的常見罪行，地方政府已經對此通過了各種法律措施以防止財產破壞。例子.財產破壞的例子包括在草坪上撒鹽、砍其他人的樹木，向公共財產投擲雞蛋，打破窗戶、縱火、在他人的物品上噴灑油漆，向鎖中灌入膠水，扎破輪胎，故意堵塞水槽等。
香港聖公會

香港聖公會是普世聖公宗的第38個教省，管轄範圍包括香港和澳門。聖公會於香港擁有悠久的歷史，於香港基督教歷史上佔有重要的席位。除了作為一個宗教團體，香港聖公會還積極參與香港社會各大小事務，也是香港主要的辦學團體之一。香港聖公會也是基督新教在香港的一個主要宗派。現任主教長是陳謳明大主教，教省秘書長劉永勤牧師，設有教省辦事處處理教務。大主教的神學和歷史顧問為魏克利牧師。聖公宗信仰.聖公會信仰是基於相信聖經，舊新約的聖典，「包含一切必要的救贖」。香港聖公會進一步維持已獲透過教會主教制中主教、牧師、和會吏的三種聖職。歷史.根據香港聖公會官方網頁的發展簡史，香港的聖公會組織始於1843年，迄今已有逾150年歷史。香港主權移交後兩年起，香港聖公會屬普世聖公宗之一員，行政上是一個獨立自治的教省，和英國聖公會也再沒有關連。此後，香港聖公會與中華人民共和國政府的關係變得越來越密切，2007年接任的前任大主教鄺保羅更擔任了中國人民政治協商會議全國委員會委員，並在多項爭議的議題上支援中華人民共和國政府和中華人民共和國香港特別行政區政府。組織.教區及傳道地區.香港聖公會教省轄下分三個教區及一個傳道地區，分別為：香港聖公會東西九龍教區的範圍與現今立法會九龍東、新界東及九龍西、新界西選區分界並不相同。教省在整體上牧區、傳道區、中學、小學、幼稚園及社會服務機構，全部設定在香港及澳門。總議會.教省總議會由主教院、聖品院和平信徒院組成。成員來自香港島教區、東九龍教區、西九龍教區及澳門傳道地區。總議會之下，有不同的委員會負責不同聖工的地方。辦學.香港聖公會是香港的主要辦學團體之一。現任聖公宗中學委員會有限公司主席則為梁貫成教授。教育改革爭議.雖然香港聖公會自英國殖民地時代開始，一直在教育方面不斷作出貢獻，但在回歸後第五年的2002年起，即被捲入教育統籌局的校本條例爭議當中。神學院.香港聖公會現行擁有一間神學院，以何明華會督命名：聖公會明華神學院由聖公會港澳教區的前任主教何明華會督於1947年設立，前身為聖公會明華學院，為當時港澳教區的平信徒提供培育課程。1996年，香港聖公會教省準備成立，明華學院為配合訓練教省的聖品人，變成今日的明華神學院，協助栽培牧者和平信徒。學院提供神學學士課程，修讀科目包括聖經研究、教會歷史、基督教教義、基督教倫理、牧養神學、及哲學等。學院亦提供其他學習機會如各類不同之課程。社會服務機構.香港聖公會福利協會有限公司.它主要負責香港聖公會的社會福利工作，服務範圍包括幼兒服務、青少年服務、家庭及輔導服務、智障及殘疾人士復康服務、社群發展服務、安老服務、培訓、顧問服務、成人教育等。聖基道兒童院.早於1935年由何明華會督創辦，最初主要是收容當時社會上戰亂的孤兒，現時已發展為多元化兒童服務機構，是香港擁有最多兒童之家服務名額的非政府機構。現今也為來自破碎家庭的青少年提供住宿照顧服務。聖雅各福群會.由聖公會何明華會督及熱心人士在1949年創辦，最初名為「聖雅各兒童會」，於石水渠街北帝廟的一個偏廳開始推行兒童工作。1987年位於石水渠街的總會落成啟用。現時共有40多個單位，為不同地區人士提供服務。它是香港的一個慈善機構，總部建築物在灣仔石水渠街，也是香港公益金受惠成員之一，接近五成經費來自社會福利署。香港聖公會麥理浩夫人中心.中心總部位於葵涌和宜合道，是香港公益金受惠成員之一。服務範圍包括照顧及教育綜合服務、家庭及社群綜合服務、就業發展綜合服務、社群健康綜合服務及長者綜合服務。其他教省機構.教聲.教聲周報為香港聖公會擁有及出版的中文及英文報紙，逢主日出版，報道香港聖公會、普世聖公宗與大公教會新聞，亦有副刊及專欄等，在教省各教堂、學校、社服單位免費派發。範晉豪諸聖座堂座堂主任教憲牧師兼任督印人暨教聲編輯委員會主席。宗教教育中心.他們在1978年1月29日成立。早於60年代加強發展教育事工，同時準備全面開拓宗教教育工作。中心成立初期，主要以培育信徒為目標，出版《傳遞》季刊、製作影音教材、定期舉辦研討會及培訓活動。80年代初，出版《完美的人生》小學宗教課程，廣受學校重視及採用。其他出版包括《裝備-團契領袖手冊》、《聖公會中學詩集》、《聖公會中學禱文集》等。90年代，中心漸具規模，培訓及出版工作亦日趨多元化，位於主教府的原址已在1988至90年不敷應用。中心遂於1991至93年遷往深水埗，同時增設書刊資源服務處，擴闊服務層面。其後每年平均出版書籍30至40本，《同創新天地》中學宗教教育課程、《天父世界》幼稚園宗教教育課程亦相繼面世。除出版課程及信徒培育書刊外，本中心更致力開展兒童事工，出版一系列兒童圖書及喻道故事。邁進廿一世紀，努力回應社會、學校、教會等不同的需要，正策劃編寫生命教育課程、製作多媒體教材、更新信徒培育資源及提供適切的培訓課程。同時，他們正全力推廣生命教育及親子工作。並設門市、展銷、會員等服務，部分文章亦可在網站閱讀。保育.2009年，聖公會宣佈斥資8億元保育中環建築群，當中下列四幢歷史建築將予以保留及復修：此外，下列建築將予以重建：
梅村街道

是下轄的鄉鎮級行政單位，位於中國長江下游太湖流域，江蘇省無錫市境內。為吳文化的發源地。鎮上有泰伯廟等文物古蹟。梅村東鴻山鎮，鴻山上有泰伯墓。行政區劃.下轄以下地區：教育.有國家級示範高中——江蘇省梅村高階中學。
MPEG-4

MPEG-4是一套用於音訊、視訊資訊的壓縮編碼標準，由國際標準化組織，以及電視廣播。MPEG-4包含了MPEG-1及MPEG-2的絕大部份功能及其他格式的長處，並加入及擴充對虛擬現實模型語言及其他互動功能。而MPEG-4比MPEG-2更先進的其中一個特點，就是不再使用宏區塊做影像分析，而是以影像上個體為變化記錄，因此儘管影像變化速度很快、位元速率不足時，也不會出現方塊畫面。MPEG-4 是一個由若干子標準(part)組成的, 仍在不斷演化的標準. 各個公司產品所宣傳的和 MPEG-4 相容往往沒有明確的說明到底和哪些子標準相容. 最重要的子標準是 和 MPEG-4 Part 10.由於MPEG-4是一個公開的平臺，各公司、機構均可以根據MPEG-4標準開發不同的制式，因此市場上出現了很多基於MPEG-4技術的影片格式，例如WMV 9、Quick Time、DivX、Xvid等。MPEG-4大部份功能都留待開發者決定採用是否。這意味著整個格式的功能不一定被某個程式所完全函括。因此，這個格式有所謂配置，定義了MPEG-4應用於不同平臺時的功能集合。相較於MPEG1,MPEG2，MPEG4有較高的互動性及靈活性，MPEG4技術的標準是對運動影象中的內容進行編碼，其具體的編碼物件就是影象中的音訊和影片，術語稱為“AV物件”，而連續的AV物件組合在一起又可以形成AV場景。因此，MPEG4標準就是圍繞著AV物件的編碼、儲存、傳輸和組合而制定的，高效率地編碼、組織、儲存、傳輸AV物件是MPEG4標準的基本內容。MPEG4之優勢在於其壓縮比，由於MPEG4捨棄相同的元素，只處理影象幀與幀之間有差異的元素，因此大大減少了合成多媒體檔案的體積。加上其的低位元速率，較少之核心程式空間，加強運算功能，及強大之通訊應用整合能力，MPEG4己成為影音數位視訊產業，最重要之功及標準格式。MPEG-4分部.MPEG-4由一系列的子標準組成，被稱為"部，包括以下的部分：Profiles是在每個部分內定義的，所以對某個部分的一個實現通常不是對該部分的完整實現。MPEG-1、MPEG-2、和MPEG-21是由MPEG制定的其他MPEG標準。
反間計

反間計，也稱離間計，是三十六計之三十三計，利用間諜傳播假情報讓自己的敵人之間互相猜疑而坐收其利。淺釋.利用敵諜施展反間計的辦法千變萬化，概括起來，大致有兩種：一、用厚禮重賄去收買他，反為我用。二、是詐傻扮懵，故意提供他假情報，使他間接為我服務。原文.疑中之疑。比之自內，不自失也。譯文.在欺騙敵人的手段中，又佈置一層「迷霧」，順勢利用敵壘內的間諜輔助我工作，就可以有效地保全自己，爭取勝利。歷史上出現過的例子.從有人類以來，此計便不斷地出現在歷史記載上，許多名臣、名將等都因此蒙上不白之冤。以下是根據二十四史因中了反間計而受害的人物名單：李牧、廉頗、樂毅范增、馬超、周瑜、曹操王僧辯袁崇煥
後藤久美子

後藤久美子，出生於日本東京都杉並區，是一位日本演員。1995年與一級方程式法國名賽車手讓·阿萊西同居，現育有四個孩子，住在瑞士日內瓦。畢業於多摩大學附屬聖ヶ丘高等學校。2017年她和長女海倫娜·阿萊西迴流日本入行擔任模特兒，近日更復出藝能界，主演老牌導演山田洋次的新作《男人之苦》系列第50集。其長子朱利亞諾·阿萊西也是一位賽車手，日本雜誌《女性SEVEN》報導後藤返回日本，為了賺錢之外亦為兒子尋找在日本賽車壇發展的機會。
關中話

關中話一般指關中地區的方言，屬於中原官話關中片或秦隴片，以西安地區發音為代表。陝西人一般稱呼的「陝西話」不等於關中話，例如晉語區的陝北話和西南官話區的陝南話就與關中話不同，一般可以從講話者的口音判斷講話者來自何處。除開陝北陝南，陝西話又可分為秦隴片的西府話和關中片的東府話。西府話分佈在西安以西的寶雞，甘肅天水、慶陽、平涼、隴南和寧夏固原南部；東府話主要分佈在渭南市、西安市、銅川市、咸陽市、商洛市等地區。在西安等較大的城市中普通話普及很廣，尤其是年輕一代，在日常交流中大多使用普通話或者“陝普”，口音受普通話影響很大，其關中話常是將普通話使用關中方言語調讀出。因為華北官話方言發音比南方漢語更接近普通話，所以相對而言，華北方言流失更嚴重。陝西省目前已經開展方言建檔工作，以保留部分語音。聲調系統.關中片一般有四個聲調：陰平[˦˦]。陰平主要來自中古漢語清聲母平聲字。連讀變調1、陰平2、上中國古代詩歌用關中話朗讀會有更多押韻性。例如：普通話實調：mǎnmiàn chénhuī yānhuǒsè，liǎngbìn cāngcāng shízhǐhēi。關中話實調：mànmiān chénhuǐ yǎnhuòsěi，liàngbīn cǎngcǎng shízìhěi。普通話實調：hànhuáng zhòngsè sīqīngguó，yùyǔ duōnián qiúbùdé。關中話實調：hānhuáng zhōngsěi sǐqǐngguǐ，yūyù duǒnián qiúbūděi。色、黑二字在中古音都是入聲清聲母曾攝字，屬於陰入，在西安話中都派入陰平，和“追”、“歸”等字的聲調相同，且互相押韻。參考.
博白縣中學

廣西博白縣中學，簡稱博中，位於廣西博白縣文化路120號。創建於1924年2月，前身是環玉書院和縣立高小。中華人民共和國成立前有“桂南革命搖籃，白州文化先鋒”之稱。2003年學校透過評估驗收成為自治區示範性普通高中。校訓：任重道遠，繼往開來。概述.中華人民共和國成立後，學校被定為廣西重點中學，是省教育廳指定重點試用蘇聯教材的學校之一，學校教育改革的成功經驗，曾在1953年召開的中南六省教育大會上介紹推廣。1978年，被定為縣重點中學，1993年被玉林地區定為首批立項建設的示範學校，2001年學校立項建設自治區示範性普通高中，2003年透過自治區評估驗收，成為自治區示範性普通高中。博中建校至今，畢業學生近3萬人，知名校友有著名語言學家王力，前中共廣州市委書記、市長朱光，原新華社駐香港分社社長、廣東省政協主席梁威林，鐳射研究達國際先進水平的科學家餘金梁。
陳志武

陳志武，生於中國湖南茶陵界首農村，美籍華人，耶魯大學管理學院金融學教授。生平.陳志武為1979屆高中畢業生，當年沒有考上大學。然後復讀一年於1980年考入中南礦冶學院，並於1984年獲得中南礦冶學院計算機學士，1986年獲國防科技大學管理碩士，1990年獲美國耶魯大學金融學博士。2011年獲第一財經金融價值榜「年度公共經濟學家」殊榮。現受聘於香港大學經管學院 。
鴛鴦 (消歧義)

鴛鴦今一般指一種雌雄異型的水禽，古代則多指瀆鳧。除以上兩種水禽外還可以指：
雪花蓮屬

雪花蓮屬是天門冬目石蒜科的一個屬，約有20種。本屬植物是春天最早開花的球根花卉，又名雪滴花、雪鈴花、鈴蘭水仙、待雪草、報春花。形態.雪花蓮屬具有鱗莖。葉線形。花莖直立，在花莖頂端著生有一朵花，花下垂，鐘形；花白色，花瓣六片，花瓣分為內外兩層，內層與外層各有三片花瓣，外層的花瓣比內層的花瓣較長且較凸起。花葯六枚，花葯孔裂或短縱裂。子房三室，果實為蒴果。辨識.無論是別名還是花形，雪花蓮屬植物和近緣的雪片蓮屬植物都長得很像，常常會被弄混淆，二屬的主要區別如下：雪片蓮屬植株較大，花期在春季或初夏，六片花瓣大小相同。而雪花蓮屬植物的內外兩層花瓣其大小並不相同，內層的花瓣呈杯狀，比外層的花瓣短。繁殖.雪花蓮主要以分株法和種子繁殖。使用分株法繁殖的時期，是在葉子已經枯萎，植株開始休眠後，將附著在母球周圍的小鱗莖剝離母球，以這些小鱗莖來繁殖。以種子繁殖時，可以在春天播種或是在種子成熟後立刻播種。專業的栽培者或業餘的愛好者有時會使用一種稱為「鱗片繁殖」的方法，來大量繁殖特定品種的種苗。下屬物種.本屬包括以下物種：保育狀況.本屬所有種均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
蓬萊閣

蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。蓬萊閣景區由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，面積1.89萬平方米。閣內處處可見文人墨寶、楹聯石刻。八仙過海的神話傳說，便是在此閣樓發生，相傳呂洞賓、鐵柺李、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑、藍採和、韓湘子等八位神仙，在蓬萊閣醉酒後，施展各自的寶器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙過海，各顯神通”或“八仙過海，各憑本事”的傳說由此流傳。蓬萊閣又以登州海市聞名，與雷州布鼓、河源地丘神債、廣德埋葬等並稱“中國天下四異”，又與雷州換鼓、廣德埋藏、錢塘江潮等並稱“中國天下四絕”。註釋.
顯示卡

顯-{}-示卡為核心的擴充套件卡，用途是提供中央處理器以外的微處理器幫助計算影象資訊，並將計算機系統所需要的顯示資訊進行轉換並提供逐行或隔行掃描訊號給顯示裝置，是連線顯示器和個人電腦主機板的重要元件，是「人機對話」的重要裝置之一。進入21世紀後電腦遊戲產業和新媒體對影象處理效能的市場需求是推進顯示卡技術發展和革新的主要推動力量，其中獨立顯示卡以Nvidia和AMD之間的雙頭壟斷為主要格局。隨著計算效能的提升，顯示卡也開始被用在其它非影象處理的用途上，比如炒賣加密貨幣。工作原理及模式.顯示卡是插在主機板上的擴充套件槽裡的，是顯示卡的主要處理單元。顯示卡上也有和電腦記憶體相似的儲存器，稱為「顯示記憶體」，簡稱視訊記憶體。早期的顯示卡只是單純意義的顯示卡，只起到訊號轉換的作用；目前的顯示卡一般都帶有3D畫面運算和圖形加速功能，所以也叫做「圖形加速卡」或「3D加速卡」。PC上最早的顯示卡是IBM在1981年推出的5150個人電腦上所搭載的MDA和CGA兩款2D加速卡。顯示卡通常由匯流排介面、PCB板、顯示晶片、顯示記憶體、RAMDAC、VGA BIOS、VGA端子及其他外圍元件構成，現在的顯示卡大多使用VGA、DVI、HDMI介面或DisplayPort介面。匯流排介面型別.ISA顯示卡.ISA顯示卡是以前最普遍使用的VGA顯示器所能支援的古老顯示卡。VESA顯示卡.VESA是「Video Electronic Standards Association」的縮寫，由多家計算機晶片製造商於1989年聯合創立。1994年底，VESA發表了64位架構的「VESA Local Bus」標準，80486的個人電腦大多採用這一標準的顯示卡。PCI顯示卡.PCI顯示卡，通常被使用於較早期或精簡型的電腦中，此類電腦由於將AGP標準插槽移除而必須仰賴PCI介面的顯示卡。目前已知被多數的使用於486到Pentium II早期的時代。目前已知最新型的PCI介面顯示卡，是GeForce GT 610 PCI、ATI HD 4350 PCI、ATI HD 5450 PCI、ATI HD 5450 Silence 512MB DDR3 PCI。AGP顯示卡.AGP公司在1996年開發的32位元匯流排介面，用以增進電腦系統中的顯示效能。分有AGP 1X、AGP 2X、AGP 4X及最後的AGP 8X，頻寬分別為266MB/s、533MB/s、1066MB/s、以及2133 MB/s。其中AGP 4X以後已跟之前電壓不相容。ATI公司的Radeon HD 4670、HD 3850，是當年效能最強的消費級AGP圖形加速卡。PCI Express顯示卡.PCI Express。外接PCI Express顯示卡.用USB或Thunderbolt高頻寬線材連線到外接PCI Express顯示卡盒，需要用獨立電源供應。顯示器介面.以下為常用的顯示器介面：
海市蜃樓

海市蜃樓是自然發生的光學現象，是指光線因偏折而在遙遠的距離或天空中生成虛像。在大氣科學中稱為蜃景。古人認為是蜃吐出的氣息。英文中的這個字源自拉丁文的"mirare"，再經由法文的"mirage"而來，意思是「看見的奇景」，也就是海市蜃樓。這與「mirror」有著相同的字根。相對於幻覺，海市蜃樓是一種真實的光學現象，由於觀測到的位置是由實際光線折射形成的虛像，它可以用照相機來捕捉影像。然而，會出現甚麼樣的影像全由人類心靈解釋的能力來確定。例如，在地面的上蜃景非常容易被誤認為來自一小片水窪的反射。蜃景可以分類為「下蜃景」，一種包含一系列異常複雜，垂直堆疊影像，形成快速變化蜃景的上蜃景。成因.冷空氣的密度比暖空氣大，因此有較大的折射率。當光線由冷空氣進入有著明確邊界的暖空氣，光線會彎曲偏離溫度梯度的方向；當光線由暖空氣進入冷空氣，它們會偏向接近梯度的方向。如果接近地面的空氣比更上面的溫暖，光線會彎曲成朝上呈現凹線的軌跡。一旦光線抵達觀測者的眼睛，視覺皮層將解釋成它是沿著「視線」筆直的前進，然而這條線只是它抵達人眼處弧線的切線方向。結果是天空上的下蜃景似乎是在地面上。觀測者可能會錯誤的解釋這些景象是水反射至空中的，對大腦而言，這是較為合理和常發生的。在地面的空氣比上層微冷的狀況，光線會被偏折朝下，產生「上蜃景」。「寧靜」狀態的地球大氣層垂直梯度大約是高度每升高100米，溫度變化-1℃ (數值是負的是因為溫度隨高度增加而降低)。發生蜃景的溫度梯度必須比這個大許多。依據M. Minnaert，這個溫度梯度的量級至少是每米2℃，而要達到每米4℃或5℃才會出現明顯的蜃景。這些條件常出現在被強力加熱的地面，例如，當太陽一直照耀著砂或瀝青，通常就會生成下蜃景的景象。下蜃景.前述的模型解釋了下蜃景的成因，之所以稱為「下」是因為看見的影像是在實際物體下方的緣故。真實的物體是藍天或在這一方向的遠方物體，意思是說我們看見的物體實際上是在遠方地面被藍色補綴的。對在沙漠中筋疲力竭的旅行者，它看起來像是湖水；在柏油路的道路上，它看似滿溢的水或甚至是油。這被稱為「沙漠蜃景」或「高速路蜃景」。請注意，在陽光的曝曬下砂和柏油都會變得很熱，很容易就會比上方1米的空氣熱上10℃，而足以形成蜃景。來自遠方特定距離物體的光線全都穿越幾乎相同的空氣層，並且全部都有相同的偏折量。因此來自物體頂端的光線將比那些來自底部的光線更低，所以這些蜃景經常是倒立的，天空增強了影像的錯覺，使得遠方物體的影象很像經過擾動的水或油坑表面作用的映象。下蜃景的影象是不穩定的。熱空氣上升和冷空氣，並且與實物相距只有幾公里。高速路蜃景.路面上的“水”實際上是藍天的映象，猶如岸上的風景在湖面的倒影，是光線反射形成的。在無風、炎熱天氣，路面上方會形成一個大約20釐米高的稀薄的熱空氣層，與其上方的冷空氣交界處形成了一個反射介面，可以反射傾斜入射的陽光。上蜃景.複雜蜃景.複雜蜃景，名稱來自於義大利的Morgan le Fay，神話中與亞瑟王是異母姊妹的仙女，是非常複雜的上蜃景。他會更替的出現被壓縮或伸展、倒置和抬升的影像。複雜蜃景也是一種快速變化的蜃景。複雜蜃景幾乎可以在任何區域中觀察到，但是最常見的是在極地，特別是有著一致低溫的大片冰層。在極地的複雜蜃景現象都在相對較冷的天氣被觀察到，然而在沙漠、海洋、和湖泊，可以在熱天觀察到。要生成複雜蜃景，逆溫層須要對光線造成強大的偏折，在逆溫層內的偏折必須大於地球表面的曲率。在這樣的條件下，光線被偏折並且成為弧形。一為觀測者的位置必須在其中或低於大氣波導之下才能看見複雜蜃景從海平面到高山頂，甚至在飛機上，在大氣層的任何高度都可以看見複雜蜃景 。天體的海市蜃樓.天體的海市蜃樓是在自然界發生的一些光學現象，光線被天體偏折而產生扭曲或多重影像。蜃景可能在這些天體上被觀測到，像是太陽、月球、行星、明亮的恆星和非常亮的彗星。最常被觀測到的是日出和日落 蜃景。史書記載.《史記‧》：「自威、宣、燕昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。」宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣寫道：「登州海中，時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之『海市』。或曰『蛟蜃之氣所為』，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛捨中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，-{雲}-：『二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。』土人亦謂之『海市』，與登州所見大略相類也。」明朝陸容《菽園雜記》：「蜃氣樓臺之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓臺之狀。惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嘗出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。」天啟四年五月二十一日，袁可立在登州公署中看到了海市蜃樓：“睢陽袁可立為撫軍，時飲樓上。忽艨艟數十揚帆來，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯愕。急罷酒料理城守，而船將抵岸，忽然不見，乃知是海市。”。詩興大發，在蓬萊閣上留下名篇《觀海市詩》。清劉獻廷《廣陽雜記》：「萊陽董樵雲：登州海市，不止幻樓臺殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。頃之，脫入水。又云，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。肖率諸童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始復故。又云，涉海者雲，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。」康熙十一年四月蒲松齡與唐夢賚、高珩、張紱、等8人東遊嶗山恰好見到海市。蒲松齡受到啟發，寫了《嶗山道士》和《香玉》。唐夢賚在《志壑堂文集‧雜記》中記載：“壬子夏，遊嶗山，見海市。時同行者八人。初宿修真觀，曆上清、下清庵，登八仙墩，水盡山窮，連天一碧。再宿青石澗，觀日出。回至番轅嶺，微雨初晴，東望海際，一城在白雲中，堞數十仞，炮臺敵樓，歷歷可數。俄見一人青衣出，路南行，後一人肩挑雨具從之，向西望，若凝眸。吾輩諸同人方驚疑，雲去時未見此城，且遷海以後寧複存此島乎？詢之土人從同行者，乃曰：‘此海市也，是為滄洲島。’一食頃，而埤堄漸低，青山露髻文，移時城山盡出，恍如夢寐矣。”
新凱旋門

新凱旋門，全名拉德芳斯新凱旋門，是法國首都巴黎西部拉德芳斯商業區的一個地標建築，位於巴黎著名的歷史軸線西側末端，與艾菲爾鐵塔成為法國最具有影響力的現代建築之一。歷史.設計.法國總統喬治·蓬皮杜設計的作品獲得最後的優勝，他們的作品是一個20世紀的凱旋門：具有人類與人道主義理想的紀念碑，而不具有軍事勝利帶來的意義。這個紀念碑於1985年開始動工。施普雷克爾森後來則因身體不適在1986年7月辭職，並將他所有的建築工程責任轉交給法國建築師保羅·安德魯。而賴策爾則繼續他的工作，直到1989年拉德芳斯區新凱旋門完工為止。施普雷克爾森直到去世之前皆未親眼看見新凱旋門完工。建築完工.拉德芳斯區新凱旋門於1989年7月14日正式揭幕，並舉行盛大的閱兵典禮，以紀念法國大革命200週年，當年的七大工業國組織高峰會也選擇在這裡舉行。對外開放則是從1989年8月26日開始。新凱旋門完成後，成為貫穿巴黎市區歷史軸的一部份。而拉德芳斯區新凱旋門與歷史軸線之間則有一個6.33度的夾角。造成新凱旋門與歷史軸產生夾角最重要原因是技術上的問題：因為一個巴黎地鐵車站、一個區域快鐵車站及高速公路皆位於新凱旋門的下方，所以為了建造新凱旋門巨大的地基，只好讓新凱旋門與歷史軸線之間產生夾角。從建築學的角度來看，這是為了建築物的地基深度考量，而且如此一來新凱旋門跟位在歷史軸另一端的羅浮宮有相同的夾角。除此之外，新凱旋門與巴黎兩棟最高的建築：艾菲爾鐵塔與蒙帕納斯大樓構成巴黎市區第二條軸線。外部.拉德芳斯區新凱旋門幾乎是一個完美的立方體的設計，使用鐵氟龍材質，並以纜索來支撐覆蓋鐵氟龍的布。內部.凱旋門的兩側都是政府機構的辦公室，面積約為87,000平方公尺。屋頂的部分則是一個展覽中心。安裝在新凱旋門兩側門柱之間的幾部通體透明的圓柱形全景觀光電梯可將遊客帶至100多米高的新凱旋門頂部，從這裡可以俯視由著名的太陽王路易十四命令他的首席園藝師安德烈·勒諾特爾所建造的歷史軸線，也可以望見凱旋門、香榭麗舍大道、協和廣場、杜樂麗花園與10公里外的羅浮宮。
市政官

市政官是羅馬共和國的一個官職。根據地在羅馬，市政官負責公共建築的維護，與公共節慶的規定。他們也有權力去強化公共秩序。一半的市政官是來自平民階級，而一半是貴族。後者被稱為有的市政官，而且他們被視為有資格座椅的長官。這項職務，通常被年輕人所掌握，有意去追隨晉升體繫到達高的政治職務。不論如何，它並不是體系的合法部份，僅僅是一個有利的出發點，它表明抱負不凡政治家的許諾，對公共的服務。
東皇太一

東皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些寫作泰一。先秦楚國神話中的最高位大神，漢武帝后漢朝最高神。屈原所著《東皇太一》被編入《楚辭·九歌》中。身份.東皇太一是戰國時期楚國的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為聞一多，他認為「其實東皇太一即上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」。關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為：
大神

大神是中國神話及日本神話中對較高地位的神祇的尊稱。大神也可以指：
常羲

常羲，《山海經·大荒西經》中天帝帝俊之妻，傳說生了十二個月亮，此即為一年十二個月之由來。王國維則指出其為帝嚳之妻娵訾氏常儀，是帝摯之母。清代畢沅根據音韻學上的考據，認為常羲即為嫦娥的前身。
織女

織女是天上知名的仙女。專職是使用天編織神仙的衣服以及天上的雲彩，是象徵天色的神祇，同時也是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神，著名的民間故事《牛郎織女》的女主角，古代中國天文中的織女星與牛郎星即是以此故事命名。織女最初為“天之織女”，天帝被董永賣身葬父的孝心感動，便差遣織女下凡，讓她嫁給董永為妻，助他償債贖身。後來織女又成為了“天帝之女”，這個身份使她和西王母混為一談；織女被天帝許配給河西牽牛郎為妻，而嫁給牽牛郎後的織女則荒廢了自己機杼的職責，因此惹怒了天帝，被天帝分離在天河的東、西兩岸，一年只能相聚一次。因此這兩個不同的故事使得織女和董永以及牛郎的故事開始出現分歧。再後來織女又轉變成了王母娘娘的女兒，與七仙女相互混同。在後世，為了避免織女和七仙女混為一談，又將織女編纂為王母娘娘的外孫女，在牛郎與織女故事的基礎上，又加入了“羽衣仙女”等傳說的要素，才構成了《牛郎織女》的故事，因此《牛郎織女》和《董永與七仙女》的故事才得以分離開來。織女通常是王母娘娘部分神格的分劃之一，道號為“天孫雲錦太瑤織女星眞”。簡介.西漢司馬遷的《史記》記載：「織女，天女孫也。」東晉幹寶的《搜神記》記載：『漢，董永，千乘人。少偏孤，與父居肆，力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行，三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：「願為子妻。」遂與之俱。主人謂永曰：「以錢與君矣。」永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。」主曰：「婦人何能？」永曰：「能織。」主曰：「必爾者，但令君婦為我織縑百疋。」於是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。」語畢，凌空而去，不知所在。』按《德安府志》：「漢董仲，永之子也。母相傳為天之織女，故生而靈異多神奇。」南朝梁殷芸的《小說》記載：「天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢機杼。天帝怒，責另歸東西，但使一年一度相會。」後代小說家者流，又有王母娘娘生有七位仙女，而織女為麼女之說。織女下凡遊玩，與人間的牛郎譜出戀曲，卻又因故分離。牛郎為愛抵達天界，與織女團聚，被西王母上相會，此即為著名的牛郎織女故事。閩南、臺灣常尊稱織女和七仙女為「七娘媽」，每年七夕，凡是家中有婦女或未滿十六歲的孩童者，幾乎都會在七夕時刻加以禮拜，閩南人和臺灣人流行在十六歲當年的七夕之日，會集合眾多滿十六歲者，為七星娘娘舉辦大型祭典，感謝「七娘媽」十六年來的庇佑，稱作「作十六歲」，如今臺灣屏東慈鳳宮、新竹竹蓮寺都有這樣的風俗，最有名的就是臺南開隆宮。七娘媽也會把人世間未婚男女製成名冊，向天庭呈報。天庭將之傳遞給月老神君，當月老收到名冊後，按照個性、善惡、興趣與條件抄寫成一本配偶名冊，然後用紅線綁牢男女二人之足，使合適的男女配成一對佳偶。廣東、港澳則稱呼織女為七姐、七姊姊。日本的織女.在日本，織女稱為織姬等。在日本，織女為紡織的守護神。
中華民國臨時政府 (1937年—1940年)

中華民國臨時政府，是大日本帝國在中國抗日戰爭期間成立的傀儡政權之一，於1937年12月14日在北京成立，統轄平津和華北等地區。為與中華民國維新政府相區別，又稱為華北臨時政府。以五色旗為國旗。其主要支援力量為日軍的華北方面軍。歷史.「中華民國臨時政府總統」虛設，「行政委員長」為王克敏，模仿三權分立制度，下設「議政」、「行政」、「司法」三委員會，「議政委員會委員長兼教育總長」為湯爾和，「司法委員會委員長」為董康。曾經於北洋政府任職的王揖唐與齊燮元等人都參與過「中華民國臨時政府」。「行政委員會」下設四部，「行政部」由王克敏主持，「治安部」由齊燮元主持，「法制部」由朱深主持，「賑濟部」由王揖唐主持。「中華民國臨時政府」除了組成「新民會」作為「東亞解放新國民運動」的動員機制外，並且設有華北治安軍，總司令是齊燮元。
三足烏

三足烏亦稱赤烏，中國神話中其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽-{裡}-有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。在中國出土的文物中其中有女媧和伏羲各捧著一顆太陽的壁畫。傳說三足烏為日之精，居日中，形態為三足烏鴉，共有十隻。它們住在東方大海扶桑樹上，輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。後來金烏作亂，同時十個一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九隻，只剩下一隻。清朝太監安德海最後一次出京採辦，漕船上用的即是三足烏纛旗，誇耀他為西太后慈禧的寵宦；三足烏也是高句麗最高權力的象徵。三足烏亦是扶余和漢民族的圖騰之一。日本文化中的金烏.太陽，或是使者。賀茂建角身命之化身，之後成為鴨縣主之祖。懷風藻大津皇子　五言臨終一絕金烏臨西舍　鼓聲催短命　泉路無賓主　此夕誰家向八咫烏.神武東徵之際，受高皇產靈尊・天照大神之命，從熊野到大和為神武天皇帶路的烏鴉。在熊野三山，作為神使而受到信仰。近世以前常用在起請文的熊野牛玉寶印繪有烏鴉。八咫烏也是戰國時代紀伊國的雜賀眾鈴木家的旗印。古代扶余高氏(高驪)文化中的三足鳥.高句麗人崇拜三足烏如同龍和鳳，嫦娥和伏羲女媧，受古代中原人文化影響很大。高句麗人對三足鳥的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有描述，今吉林省集安市仍隨處可見三足鳥的裝飾畫。高句麗壁畫墓多繪有伏羲女蝸像，表明其有日月星晨崇拜。高句麗五盔墳四號墓「伏羲女媧繪於北角二層抹角石上，人首蛇身。伏羲居左，男相，披髮，雙手捧日輪於頭上，日中有三足鳥，女媧居右，長髪女相，雙手捧月輪於頭上，月中有蟾蜍。」長扶余川一號墓後室藻井頂部繪三足鳥、伏羲、蟾蜍、女媧與兔和北斗七星圖。。
蒙馬特

蒙馬特和愛牆等。許多藝術家都曾經在蒙馬特進行創作活動，包括西班牙畫家薩爾瓦多·達利、義大利畫家阿梅代奧·莫迪利亞尼、克勞德·莫內、巴勃羅·畢卡索與文森·梵谷等人。蒙馬特也出現《三日殺戮》等許多電影場景中，很多影迷慕名而來。人們搭乘地鐵巴黎地鐵2號線在安特衛普站與皮加勒站,或者搭乘巴黎地鐵12號線在阿貝斯站、拉馬克-戈蘭古站與于勒·若夫蘭站出地鐵站,即可抵達蒙馬特。從地鐵2號線皮加勒站出來,就可以看紅磨坊。名稱的由來.地名學中的“蒙斯馬蒂斯”在墨洛溫王朝時代仍然存在，這個名稱在基督化後變成蒙馬特，象徵烈士之山，為了紀念聖丹尼斯於250年左右在這座山上被處死。聖丹尼斯是巴黎主教也是法國的主保聖人。這座山的宗教象徵意義被認為更加古老，因為它可能曾經是德魯伊的神聖場所，因為蒙馬特是這個地區的最高點。不過目前沒有發現任何考古證據來支援這種說法。在18世紀和19世紀期間，蒙馬特產出許多石膏。一枚牙齒化石被喬治·居維葉鑑定屬於一種已經滅絕的馬，他稱之為「古動物」 。整隻動物的骨骼後來在1825年被發現。19世紀.拿破崙三世與他的城市規劃師奧斯曼男爵計劃將巴黎變成歐洲最美麗的城市，而第一步是給予奧斯曼的朋友和財務支持者大量城市中央的土地。這也讓原本的居民移動到城市的邊緣：克利希地區、拉維萊特地區及可以俯瞰城市的蒙馬特。俄羅斯人在巴黎遭到佔領時入侵蒙馬特，並利用蒙馬特的海拔高度來砲擊巴黎市區。蒙馬特由於位在城市的範圍之外，所以不必支付稅金給巴黎市，於是蒙馬特很快就成為一個受歡迎的飲酒區域。這個地區發展在19世紀末及20世紀初已經成為一個不受約束，且頹廢的娛樂中心。紅磨坊的歌舞表演受到廣泛的歡迎，而藝術家、歌唱家與演員也經常出現在黑貓夜總會，包括伊薇特·吉爾貝。位於蒙馬特山頂的聖心堂在19世紀開始動工，被定義為「對巴黎公社社員所犯下罪行的補償」，並且紀念1871年普法戰爭的法國犧牲者。它的白色圓頂是巴黎一個非常明顯的地標，而下方則是充滿藝術家的小丘廣場。未來的法國政治家喬治·克列孟梭當時則是蒙馬特的市長，並從此開始他的政治生涯。藝術家聚集.19世紀中葉的藝術家，例如約翰·戎金則在舊風車附近的山頂上開業。巴勃羅·畢卡索、阿梅代奧·莫迪利亞尼與其他貧困藝術家在1904年至1909年間曾生活在一骯髒的建築物洗濯船裡。那比派等藝術家團體在此形成，而文森·梵谷、維雍等藝文人士及美籍非裔的朗斯頓·休斯都在蒙馬特工作，並從這裡獲得部分的創作靈感。包括艾瑞克·薩提在內的作曲家也住在這個地區。最後一個波希米亞主義的蒙馬特藝術家是讓·保羅，也出生在蒙馬特。他的表現主義版畫因為受到拉烏爾·杜菲很大的影響，有時也會描繪風景如畫的蒙馬特。現代.法國著名的流行歌手夏爾·阿茲納武爾在1965年創作《波希米亞人》這首歌來回憶他在蒙馬特的年輕歲月。尤特里羅曾經住過的房子目前被改裝成蒙馬特博物館。許多著名藝術家都葬在蒙馬特公墓。蒙馬特是目前官方指定的歷史街區，僅允許有限度的開發來保持歷史特色。蒙馬特纜車這條纜索鐵路路線是由巴黎大眾運輸公司來管理，而旅客可以搭車從山丘南邊上山。蒙馬特西南側是紅燈區皮加勒，這個地區目前則是以各種各樣的搖滾樂樂器店而聞名，也有一些演奏搖滾樂的音樂廳。聖文森街仍有一座葡萄園，這延續了法國法蘭西島生產葡萄酒的傳統，它每年的產量大約500公升。
中華民國維新政府

中華民國維新政府，為大日本帝國於抗日戰爭期間成立的傀儡政權，由梁鴻志等人於1938年3月28日成立於南京。管轄蘇、浙、皖三省的日佔區和京、滬兩個特別市。其主要支援力量為日軍的華中方面軍。維新政府以梁鴻志為行政院長兼交通部長，溫宗堯為立法院長，陳群為內政部長，陳籙為外交部長，陳錦濤為財政部長，王子惠為實業部長，陳則民為教育部長，任援道為綏靖部長，胡礽泰為司法部長。閣僚多為過去在北洋政府身居要職卻在國民政府遭受冷遇的政客。中華民國維新政府存在的意義除了以華制華與分割中國之外，最大的問題是在於日軍華北方面軍與華中方面軍的利益衝突。日本政府方面的立場是維新政府仍為一地方政權、應儘早與作為中央政府的華北臨時政府合併。汪精衛的國民政府成立後，維新政府於1940年3月30日與華北臨時政府一同併入汪精衛的國民政府。行政區劃.維新政府採用省、道、縣三級制。1938年5月28日，頒布《省政府組織條例》，規定省政府受維新政府命令、為管轄一省範圍之最高行政機關；在維新政府法令規定的範圍內，賦予其獨立的立法權，但不能因此而限制國民自由或加重國民的負擔。同年6月28日，頒布《道組織條例》《縣組織條例》、8月8日，頒布《普通市組織條例》，於寧滬兩地設立市政府。軍事體制.維新政府僅籌建了一支素質普遍較差的最低限度的武裝力量，由綏靖部統一管理、掌握、指揮所屬部隊。初期，在蘇州、常熟、揚州、嘉興、長興等地成立了5個綏靖區，各綏靖區編有綏靖區隊等武裝。1938年12月綏靖區隊約有1萬人。1939年4月，維新政府成立綏靖軍官學校，招收了320名18歲至25歲的學員，目的是為建立一支沒有在國民革命軍中服過役的「汙點」且忠於維新政府的新軍官團。起初計劃訓練課程時長一年，由日本軍官授課。1939年5月，成立綏靖水巡學校，由30名日方教官、30名中方教官和150名學員組成。1939年6月，成立水巡隊，由原北洋海軍第二艦隊司令許建廷指揮，負責海岸線和內河航道的警戒。然而，可供執行任務的船隻很少。1939年7月，各綏靖區隊進行擴編和改編，成立南京警備總隊和蘇州市、常熟、無錫、揚州、杭州、蚌埠、廬州7個區隊；同時，綏靖部增設水巡司。1939年11月，擴編後的軍隊已達3萬人。由於急需軍官，軍校的訓練課程被迫縮減。1939年12月21日，接收日本海軍移交的幾艘小型快艇，1940年3月初建立長江水巡隊司令部和水巡隊南京基地部。維新政府一度計劃組建空軍，並從日本購買了數架訓練用滑翔機，但由於1940年維新政府併入國民政府，該計劃沒有實現。
先秦

先秦，全稱為先秦時期都屬於這一定義下先秦歷史的一部分。《漢書·河間獻王傳》記載：“獻王所得書，皆古文先秦舊書。”顏師古註疏道：“先秦，猶言秦先，謂未焚書之前。”由於秦朝是中國歷史上君主集權與部落共主、封建的分水嶺，中央集權自秦朝才開始，故先秦時期也是中國政治史上由部落共主向君主集權過渡的時期。中國新石器時代至上古時代考古文化年表本表會因最新考古發現與研究而需要更新。本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
紅磨坊

紅磨坊，位於法國巴黎十八區皮加勒紅燈區，靠近蒙馬特，是建於1889年的一個酒吧，與巴黎奧林匹亞音樂廳同屬於約瑟夫·歐勒。皮加勒紅燈區是一個具有18世紀風貌的街區，在克里希大道上，因屋頂上仿造的紅風車而聞名於世。背景.1870年普法戰爭後，飽受戰爭之苦的巴黎市民需要尋找一個解脫放鬆的地方，於是酒吧和歌舞廳就成了當時人們的首選。紅磨坊始建於1889年，以上演其著名的法國“康康舞”聞名世界。紅磨坊以現代康康舞的發源地著名。康康舞是一種充滿誘惑力的舞蹈，最初是紅磨坊中的交際花為營生而編排的，其淵源要追溯到康康舞自身發展成為一種娛樂形式併成為一種風靡歐洲的歌舞的那個時代。今天，紅磨坊作為一個旅遊目的地，為世界各地的成年遊客提供音樂、舞蹈之類的娛樂活動，那段世紀初的法國羅曼史依然在這所俱樂部的舞臺上演繹著。曾在紅磨坊中表演的名人包括：艾拉·費茲潔拉、麗莎·明妮莉、拉託亞·傑克森、艾爾頓·約翰、法蘭·仙納杜拉、艾迪特·皮雅芙等等，而比較著名的舞蹈員及表演者有拉·古留、約瑟芬·貝克、。同時紅磨坊也是後印象派畫家圖盧茲·羅特列克的繪畫主題。文學.“紅磨坊”還是皮埃爾·納姆若的著作書名，此書還於1952年拍成同名電影Moulin Rouge，男女主角是確斯·福瑞和莎莎·嘉寶獲得了學院獎的提名。影視形象.電影.除此之外還有不少同名電影，包括主演為伊旺·麥奎格和尼可·基德曼的2001版《紅磨坊; zh-hk:情陷紅磨坊》獲得了最佳影片提名。紅磨坊的康康舞.紅磨坊的夜晚最主要的特徵就是表演。紅磨坊由於作為傳統法國康康舞的發源地而世界聞名，至今康康舞仍然在這裡上演。紅磨坊的康康舞在全世界舞蹈界有著標誌性的地位。當代的描述.安德烈·貝利在他1906年寫給亞歷山大·勃洛克的信中關於“地獄客棧”如是說：有時，我好像在五彩斑斕的巴黎之夜經歷了一次從墳墓到塵世的冒險，我似乎可以想見烈火前的他們。我彷彿在注視中穿過房中葬禮的長廊，沿著急下的旋梯消逝在黑暗中；衝入地下直到蒙馬特爾山，急不可耐地去看紅磨坊十字架上那炙熱的紅寶石。我在那裡徘徊著，買了張票去看羽毛狂熱的激情、庸俗的彩唇還有藍黑色的睫毛。從半透明晚禮服上的血紅色的泡沫裡擲來的裸腳、大腿、臂膀和野獸撲向我。晚禮服上的長鬚和白汗衫及禮帽上彎曲的鼻子在大廳中連成一線，他們的手牽成一條長藤。這時我發現自己在身處一個酒店中，而利口酒被乘在一口棺材上。一個竊笑的魔鬼說：“喝掉，你這個可憐蟲！”我喝下這杯酒，便回到了這被燃燒的風向標撕裂的黑色天幕下，那是我睫毛上交錯而光亮的指標。我面前穿行的圓頂禮帽和黑色面紗依然攢動著，這個世界充滿泡沫，帶藍綠色和夜美人身著的羽毛上才有的暖橙色。對於我來說她們都是一樣的，當我不得不虛眼以避開電燈的強光時，她們臉上火熱的紅暈會在我緊張的眼臉下跳動，預示著一夜的來臨。脫衣舞.人民年鑑記錄了脫衣舞的起源是1890年在巴黎發生的一個行為：一個婦女愚蠢地為了找一隻在她身上蠕動的蝨子而緩緩脫去衣服。同時，巴黎諸如紅磨坊和女神遊樂廳的表演是半裸舞和動態舞臺造型的先行者。其標誌是1907年紅磨坊的一個叫做傑曼·阿依莫斯的女演員僅著三個很小的貝殼出場。當代的表演.現在的喜劇叫做“費瑞”。這部戲有四個主要場景和總共69首歌曲。這個綜合性的表演總共是由包括多瑞斯女孩、舞蹈演員、雜技演員、魔術師和小丑在內的100餘位藝術家完成的。
梁鴻志

梁鴻志人，中國政治人物、詩人。日本扶助成立的傀儡政權中華民國維新政府和汪精衛國民政府的主要人物之一，二戰後因漢奸罪被處決。生平.早年.梁鴻志出生於光緒八年，是清朝政治人物、文學家梁章鉅的曾孫、林壽圖的外孫。6歲時因父親梁佟年赴清朝駐長崎領事館任職，他就隨父母在日本生活了兩年。歸國後，考中秀才，光緒二十九年中癸卯科舉人。光緒三十一年畢業後，出任山東省的登萊高膠道尹公署科長，後轉任奉天優級師範學堂教員。中華民國成立後.中華民國成立後，梁鴻志任職於國務院，還曾在袁世凱授意創辦的《亞細亞報》兼任編輯。民國四年9月，袁世凱稱帝活動中，他被委任為擁護袁世凱稱帝的“請願聯合會”文牘組副主任，併為福建省的請願人之一。皖系時代.民國五年7月，直皖戰爭皖系敗北，梁鴻志被通緝，逃入天津日租界。民國13年，他出任日本方面主辦的東方文化事業總委員會中國委員。同年11月梁鴻志辭任臨時執政秘書長，到天津寓居。不久，段祺瑞即失勢。民國十六年，中國國民黨北伐勝利，梁鴻志又被通緝，逃到大連隱居。民國十九年去世。其間梁鴻志一直跟隨。維新政府與南京國民政府.民國二十六年3月28日，中華民國維新政府在南京成立，梁鴻志出任行政院院長兼交通部部長。同年9月，北京的中華民國臨時政府領導人王克敏同梁交涉，在北京設立了臨時政府與維新政府的聯合機關中華民國政府聯合委員會。民國二十八年。起初，由於他看不起汪，談判並不順利。結果在日本的壓力下，梁同意成為汪的下屬。民國二十九年11月改任立法院長。民國三十四年6月21日被中華民國江蘇高等法院第二分院判處死刑，同年11月9日於提籃橋監獄執行槍決，時年65歲。梁鴻志留給其女梁文若的書信稱：「……今汝幸得所歸，家室雍睦。而老父含冤待盡，異時墳頭麥飯，縱汝不忘祭掃，所謂一滴何曾到九泉也。人世空華，於茲益信。……」文學成就.梁鴻志交遊廣闊，詩名早著，與黃濬、李拔可、夏敬觀、朱芷青、陳寥士、諸宗元等人，有《爰居閣詩》存世，汪闢疆《光宣詩壇點將錄》稱讚為“美人絕代，佳俠含光”。在詩法上，梁鴻志受鄭孝胥、範當世影響，又在鄭孝胥所宗尚的柳宗元、孟郊、王安石、陳與義之外，於蘇軾、陸游著力尤多。
有鱗目

有鱗目是現今爬蟲綱中最大的目，也是爬行動物的代表目，包括蜥蜴、蛇和蚓蜥，其中蛇和已經滅絕的滄龍均是由蜥蜴進化而來。現存種類共有約9600種。分類.傳統上，有鱗目分為三個亞目：由於蛇與蚓蜥是從蜥蜴演化而來，蜥蜴被視為是並系群。在較新的分類法中，有鱗目被分為以下亞目，但彼此的演化關係尚未定論：