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白胸繡眼鳥

白胸繡眼鳥，又名諾福克繡眼，是諾福克島特有的一種繡眼鳥，是世界上最稀有的鳥類之一。自2000年起，澳洲政府就認為牠們已經在島上滅絕。特徵.白胸繡眼鳥長達14釐米，是最大的繡眼鳥之一。翼展闊7.5釐米及重約30克。牠們的頭部呈淡綠色，頸部呈橄欖綠色，喉嚨及腹部白色。牠們的眼圈是白色的。雄鳥及雌鳥相似。行為.白胸繡眼鳥主要吃果實、草莓、花蜜及昆蟲。牠們只棲息在諾福克島近Pitt山5平方公里大的森林內。牠們是獨居的。在10月至12月的繁殖季節，牠們會築一個杯形的巢，每次會生2隻白色的蛋。孵化期為11日，雛鳥出生後11日就會換羽。威脅.白胸繡眼鳥最大的威脅是失去棲息地及入侵物種。牠們的衰落正值入侵的灰胸繡眼鳥在諾福克島內自然化，白胸繡眼鳥被趕出灰胸繡眼鳥的繁殖區域。自1940年代起，大家鼠破壞了牠們的巢，令牠們於1962年就只餘下50隻。於1986年，設立了諾福克島國家公園來挽救牠們免於滅絕，並在公園內設定了防掠食者的圍網，但是1980年的正式勘察卻未能發現牠們。而在最近2009年的勘察中，仍未發現該物種的任何個體。
富維耶聖母聖殿

富維耶聖母聖殿是法國里昂的一座天主教次級聖殿，1872年與1896年之間由私人出資，在該市的制高點建造，作為基督教價值觀戰勝1870年裡昂公社的社會主義者的標誌，在這一點上類似於巴黎聖心聖殿。Pierre Bossan將其設計為兼具羅曼式和拜占庭建築，選擇了在當時不尋常的兩種非哥特式設計。它具有精緻的馬賽克，一流的花窗玻璃，和聖若瑟地下室。聖殿提供導遊，設有宗教藝術博物館，每年接待150萬遊客。歷史.Bossan的第一張草圖作於1846年，1843年黑死病兩百週年紀念之後。當時，他在巴勒莫。這一地點曾經是圖拉真的羅馬市集，因而得名。聖母聖殿雄踞在富維耶山山頂，聳立在城市上方，是俯瞰城市的有利地點；並且成為城市的象徵。聖殿有有四個主要塔，和一個鐘樓。其頂部為聖母的鍍金雕像。在某些時候，市民可進入聖殿的北塔觀看里昂及其郊區180度景色。富維耶聖母聖殿實際上包含上下兩座教堂。上教堂非常華麗，而下教堂非常簡樸。富維耶奉獻給聖母，據說她在1643年的黑死病中拯救了里昂。為感謝而修建了一座小教堂，19世紀中葉200週年紀念時增加了聖母的鍍金雕像。每年12月初，里昂全市點燃蠟燭感謝聖母拯救城市，稱為“Fête des Lumières”。普法戰爭期間，普魯士軍隊佔領巴黎，在南下里昂時突然停止並撤退，這被歸功於教會向聖母的代禱。聖殿工程始於1872年，完成於1884年。但是內部的收尾工程直到1964年才完成。1998年，整個里昂歷史中心被列為世界遺產，富維耶聖母聖殿也包含在內。
呂宋八色鶇

呂宋八色鶇，是八色鶇科紅胸八色鶇屬的一種，為菲律賓的特有種。全球活動範圍約為35,700平方千米。該物種的保護狀況被評為易危，主要受棲息地喪失的威脅。呂宋八色鶇的平均體重約為116.0克。棲息地包括亞熱帶或熱帶的溼潤低地林、亞熱帶或熱帶嚴重退化的前森林和亞熱帶或熱帶的溼潤山地林。
巨嘴擬啄木鳥

巨嘴擬啄木鳥體重約97.7克，翼長約107.2毫米，嘴峰長約22.4毫米，喙寬度約11.3毫米，喙厚度約13.5毫米，跗蹠長約29毫米，尾長約81毫米。巨嘴擬啄木鳥在其分佈區內為留鳥，其棲息在密集的高大樹木組成的森林中，食性為雜食性，主要食物水果。牠們繁殖會有很多幫手協助孵蛋及餵養雛鳥。亞種.：分佈於哥倫比亞西南部的西安第斯山脈。：分佈於厄瓜多西北部和中西部的安第斯山脈地區。
中央革命軍事委員會

“中央革命軍事委員會”簡稱“中革軍委”，可能指：
太平 (徐壽輝)

太平是元朝時期徐壽輝的年號，共計3年。也有觀點認為太平年號年份應為1358年至1360年閏五月，共3年。1357年，倪文俊謀殺徐壽輝不果，被陳友諒殺死。徐壽輝化險為夷，太平無事，遂改年號太平。
神國解散

神國解散等。不過後來以「神國解散」成為最廣為接受的名稱。後續.事實表明，大選日期安排在小淵惠三的生忌之日，充分激發了民眾的同情心。自公保三黨執政聯盟在支援率低下的情況下，原本的目標只是取得穩定多數，實際上卻取得233席，雖然表現不算太好，但是已經好過預期。
尼亞薩蘭

尼亞薩蘭保護地，簡稱尼亞薩蘭，是英國將原先的英屬中非保護國於1907年所改名而成立的保護國，其範圍即今天的馬拉威共和國。
鮑爾菲爾德國際機場

鮑爾菲爾德國際機場是一個位於萬那杜首都維拉港的國際機場，也是萬那杜航空的樞紐之一。雖然此機場面積細小，但其跑道長度仍可容許波音767或波音777-200客機升降。
內江站

內江站位於中國四川省內江市市中區壕子口街道，有成渝鐵路和內六鐵路經過，距離成都站219公里，距離重慶站285公里、六盤水站525公里，郵政編碼641001。車站於1952年啟用，原名壕子口站，1965年車站更名為內江站:345。內江站是成都鐵路局管轄的內昆鐵路的一等站，主要承擔成渝線、內六線直通、區段、摘掛、小運轉及直達列車的補軸及換掛作業；客運辦理旅客及行包的到發業務；貨運辦理路料到發、裝卸及整裝作業。歷史.1951年12月6日，成渝鐵路自重慶方向鋪軌到內江。12月20日，重慶、內江間開辦臨時運營。1952年7月1日成渝鐵路成都至重慶間全線正式通車，車站啟用，當時名為壕子口站，設有2.5條股道:345。1958年車站隨內宜鐵路建設擴建，車站股道數目增加至11條，1962年竣工。1965年車站更名為內江站:345。1974年車站股道增加至19條:345。1986年車站重建車站站房，1988年竣工:206。1995年成渝高速公路通車前，內江站發展到頂峰規模，日均接發貨車171列，客車44列。當時北起西安，南至南寧和廣州，西起攀枝花，東至武昌，都可以從內江站直接到達。成渝高速公路通車後，內江站的客貨運業務逐年下降，停靠車次也逐年減少。2002年內六鐵路通車，內江站的樞紐地位略有恢復。2006年遂渝鐵路通車，成都至重慶間大部分客車逐漸移至達成鐵路和遂渝鐵路執行，貨運列車數量變化不大；日均接發貨運列車180列左右，客車22列左右。車站設施.內江站站房建於1986年，面積3874平方米。站房內售票室設有9個售票視窗，候車區總面積1553平方米，共設有3個候車室:206。站場.內江站為區段站，配置為橫列式一級二場。其中到發場有到發線9條，包括3條客運股道、2座客運站臺；編組線12條。
雙絞線乙太網

雙絞線乙太網指的是一個乙太網的物理層使用多根絕緣銅線電纜成對雙絞來傳送--也就是說，在這個網路裡網際網路協議提供了資料鏈路層的服務。其他的乙太網電纜標準適用同軸電纜或者光纖。有許多種不同的標準適用於這種基的銅線的物理媒介。最廣泛使用的包括10BASE-T、100BASE-TX和1000BASE-T (吉位元乙太網), 速率分別為10 Mbit/s, 100 Mbit/s, and 1000 Mbit/s (1 Gbit/s)。這三種標準都使用相同的連線頭。更高速的設計幾乎都相容較低速的標準，因此在大多數情況下不同速率標準的裝置可以自由混合使用。它們都使用8個觸點的水晶頭，通常在雙絞線乙太網中叫做RJ45。線纜通常使用四對或者更多的雙絞線。這三種標準中的每一個都同時支援全雙工和半雙工標準。按照標準，它們都在長達100米以上的距離正常運作。標準名字所使用的物理介質。數字指的是每秒最大理論傳送兆數。BASE是英文baseband的縮寫，表示沒有使用頻分複用或者其它頻率轉換技術；每一個訊號在一個單一頻率上完全控制線纜。T 代表雙絞線纜，在這裡每一對傳送訊號的雙絞線互相纏繞以在( FEXT 和 NEXT 之間)減少電磁干擾和串擾。在同一種傳送速率下有多種不同的標準，它們之間以一個字母或數字跟隨T之後的方式來區隔，例如"TX"。某些高速標準使用同軸電纜，則分配代號為"CX"。纜線.雙絞線乙太網標準中大多數線纜是纏繞成「直連線」或稱平行線(兩端接頭 pin 1 對 pin 1、pin 2 對 pin 2 等)，而其他情況下需要纏繞成「交叉線」或稱跳線。10BASE-T和100BASE-TX僅需要兩對線即可運作，也即裝置端的網絡卡僅使用了RJ-45介面中的兩對針腳：pins 1 和 2 (傳送訊號)，pins 3 及 6 (接收訊號)。由於10BASE-T和100BASE-TX僅需兩對線而5類線有四對線，因此儘管不符標準但卻的確可以在一根5類線纜上利用正常情況下未被使用的線對(pins 4–5、7–8)以10和100 Mbit/s的速率來同時執行兩個網路。但是，1000BASE-T與乙太網供電需要同時使用四對線。T568A或T568B標準規定了雙絞線的8根線接入RJ-45介面時的線序。兩個標準的區別是：傳送訊號的一對線與接收訊號的一對線交換了位置。習慣上為10或100 Mbit/s 乙太網纏繞線纜是依據T568A或T568B標準。線纜一端為TIA-568A標準纏繞而另一端以TIA-568B標準纏繞通常被稱為交叉纜線。一根交叉線連線起來的兩臺裝置，裝置1的網絡卡的傳送端連線到了裝置2的網絡卡的接收端，同樣裝置1的網絡卡的接受端連線到了裝置2的網絡卡的傳送端。對於10M網與100M網，不同性質的裝置相連要使用交叉線。對於千兆網，使用了全部8根線的交叉線相連。現在的交換機的各埠一般都能自動識別並自適應交叉線及平行線。因此，僅使用交叉線基本能適應各種情形。在568標準的解釋中，Tip and Ring指的是TRS聯結器，即等同於聯結器的正負極部分。一個100BASE-TX傳送器提供三種不同電壓： +1V、 0V 或是 −1V。
天啟 (徐壽輝)

天啟是元朝時期徐壽輝的年號，共計2年。關於天啟的起止時間，方詩銘根據出土銅印和史籍資料，考訂為1358年八月至1359年三月，李崇智沿用此說。郭若愚考訂為1359年十二月至1360年三月；劉孔伏，薛新力利用出土的《》，考訂為1355年至1357年。章采烈根據《玄宮之碑》考證為1356年至1358年。楊訥據《劉尚賓文續集》考訂，天定元年為1359年。說明天啟年號在徐宋政權最多用至1359年。明玉珍在稱帝前沿用徐壽輝年號，朱活認為明玉珍在入蜀後奉行的年號是“天啟”，目前僅在川渝地區出土的篆文“天啟”年號錢便是明玉珍政權所鑄。
普羅米修斯火山

普羅米修斯火山是木星的衛星—木衛一上的一座活火山，它位於面向木星半球的南緯1.52度，西經153.94度處。描述.普羅米修斯火山是由一座28公里長的混合熔岩流所構成，環四周覆蓋著微紅的硫磺和圓形、發亮的二氧化硫火山噴發物。1979年3月，從旅行者1號探測器拍攝的照片中首次觀測到了該火山，同年稍晚，國際天文聯合會以希臘火神普羅米修斯之名命名了該特徵。普羅米修斯為一處火山噴發點，自與1979年旅行者1號交會以來，該火山一直在持續噴發。在與旅行者1號交會和伽利略號探測器首次觀測之間，又形成了一塊6700平方公里的熔岩流場。後來伽利略探測器對該熔岩流場的觀測顯示出許多小的斷裂處，尤其是在熔岩流場的西端。普羅米修斯火山是兩道火山噴發束流的源頭地：一束較小、富硫的噴流源自熔岩流場東端的岩漿源噴孔；另一束高達75到100公里、富含二氧化硫塵埃的噴流柱是從另一端活躍的岩漿流鋒所噴發出來的。前者在普羅米修斯熔岩流場東面形成了一片彌散的紅色沉積區，而後者環整個火山和熔岩流周邊形成一片明亮的圓形沉積區。富含二氧化硫的噴流是覆蓋在熔岩流場西端的二氧化硫霜因受熱蒸發而成，是多個斷裂處產生的氣體和塵埃混合而成的可見塵埃噴流。旅行者1號、 伽利略號和新視野號在每次恰當的拍攝時機都觀測到了普羅米修斯的噴發流束。
環辛四烯

|align="center" colspan="2" bgcolor="#ffffff" |! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 危險性! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 相關物質環辛四烯是環辛烷的完全不飽和衍生物，化學式C8H8。室溫下為無色至金黃色液體。屬於環狀多烯烴，結構與苯相似。與苯不同的是，環辛四烯不具芳香性。它的化學性質類似於不飽和烴，可以發生加成反應，易加氫生成環辛烷，也容易被氧化和發生聚合。相反苯則易進行親電取代反應。歷史.維爾施泰特的合成.1,3,5,7-環辛四烯最初在1905年由裡夏德·維爾施泰特在慕尼黑合成。上述合成中的原料偽石榴鹼分子中已經有一個八元環。在經過十三步反應之後，反應的總產率很低只有0.75％，最後分離出的產物也只有1g左右。因此環辛四烯在當時是相當難得到的物質，對它性質的研究也很不充分。上述合成方法當時被認為是有機合成中新穎的合成法之一，但受其複雜性所限，它僅被其他化學家重複過一次，這使維爾施泰特感到十分苦惱。以上合成法中，第一個箭頭為鈉／醇還原酮為醇，以及酸性條件下消除水，第二個箭頭為胺的甲基化和季銨鹽的霍夫曼消除反應，第三個箭頭同樣為胺甲基化和霍夫曼消除，第四個箭頭為溴對多烯的共軛加成和二甲胺的親核取代，最後一個箭頭再次為胺甲基化和霍夫曼消除反應。多次對霍夫曼消除反應的利用可能是維爾施泰特能成功合成反應性很強的環辛四烯的秘訣。1939年至1943年間，美國的化學家制取環辛四烯均未成功，因此這些人對維爾施泰特的合成產生了質疑，稱維爾施泰特並未製出環辛四烯，而是製出了它的同分異構體苯乙烯。維爾施泰特在他的自傳中回答說，他將環辛四烯催化氫化還原後得到了環辛烷，將環辛四烯氧化後也得到了辛二酸，從而證明了他製出的不是苯乙烯。1947年，查爾斯·奧弗貝格的指導下，終於透過重複維爾施泰特的試驗，成功製出了環辛四烯。沃爾特·列培的合成方法.1940年德國化學家，四個乙炔的特定排列方式有利於四聚合進行，使這一在熵變上不利的環化反應變為可能，而且可以以頗高的收率生成四聚產物。在1948年列培將這個發現發表後，乙炔四聚法成了製取環辛四烯的最主要方法，用這個方法可以實現環辛四烯的大量生產。結構.雖然早期的電子衍射實驗結果顯示環辛四烯中的碳－碳鍵長是等同的，但一開始對環辛四烯的研究便顯示出，環辛四烯沒有表現出預期的芳香性。後來H.S. Kaufman的X光衍射結果也證實了環辛四烯中的碳－碳鍵確有兩種不同的鍵長，C＝C鍵鍵長為1.34Å，C－C鍵鍵長為1.48Å。這說明，環辛四烯雖然與苯一樣是一種輪烯，但它不是芳香烴，通常狀態下為非平面的澡盆型結構("D"2d)，鍵角∠C=C-C = 126.1°，∠C=C-H = 117.6°。由於不是平面結構，因此環辛四烯既沒有芳香性，也沒有反芳香性，也不適用於休克爾規則分析。如果將環辛四烯浴盆狀構象("D"2d)的能量看作0，那麼理論計算得出其雙鍵定域的平面結構("D"4d)的能量為44.35kJ/mol，其雙鍵電子離域的平面結構("D"8d)的能量則為61.50kJ/mol (HF/6-31G*結果)。因此環辛四烯最穩定的構象是澡盆型。由於不為平面結構且雙鍵定域，因此取代的環辛四烯可能有兩種異構體：環反轉。學性質.環辛四烯穩定性不高，容易生成爆炸性的有機過氧化物，因此市售產品中通常加入少量的氫醌作穩定劑。使用環辛四烯之前應當檢驗過氧化物的存在。過氧化物多以白色晶體的形式附著在瓶蓋和瓶頸周圍，如果處理方式不當可能引發爆炸，因此使用時必須小心。環辛四烯的化學性質類似於多烯烴：它可以與過酸或二甲基過氧化酮作用生成單或多環氧化的產物，也可以與溴、鹵化氫發生加成反應。烷基取代的環辛四烯發生開環複分解聚合，可以得到穩定的聚乙炔衍生物。環辛四烯可以發生電環化反應生成雙環[4.2.0]辛-2,4,7-三烯，這兩者形成平衡但以環辛四烯為主(99.99％)，雙環形式只佔約0.01％。但環辛四烯溴化時，主要生成的是7,8-二溴雙環[4.2.0]辛-2,4-二烯。在70℃和~300nm光源照射氣相環辛四烯時，環辛四烯可以幾乎定量地異構為半瞬烯——三環[3.3.0.02,8]辛-3,6-二烯。衍生出的負離子.環辛四烯(COT)與金屬鉀作用時生成K2COT，其中環辛四烯被還原為深棕色10π有芳香性、平面結構的 COT2− 雙負離子。以K2COT為原料，可以製得一些環辛四烯可以與金屬形成的配合物，比如夾心型的雙(環辛四烯基)鈾 U(COT)2、雙(環辛四烯基)鐵 Fe(COT)2，以及一維結構的Eu-COT。Fe(COT)2 在甲苯中與二甲基亞碸和二甲氧基乙烷迴流5天后，轉化為四氧化三鐵和含有碳奈米管的晶狀碳單質。天然存在形式.環辛四烯已在某些真菌中分離出來。
南羅德西亞

南羅德西亞是大英帝國在南部非洲的一個殖民地，位於林波波河及南非的北邊，即為現今之辛巴威共和國。歷史.開普殖民地總理兼商人塞西爾·羅德斯，因為其境內之資源被奧倫治自由邦壓迫，乃向北發展，於1888年從當地的部落酋長取得兩座礦坑的開採權，1889年成立不列顛南非公司並經過英國政府核准，在此處全權經營礦業。然而獲利卻未如預期，於是便調整方針，由原先之開礦轉變成經營熱帶栽培農業，仍然沒有改善公司業績。1923年當地白人舉行公民投票成立南羅德西亞自治政府。1953年與北羅德西亞、尼亞薩蘭兩地共組羅德西亞與尼亞薩蘭聯邦，後因內部紛爭而於1963年取消。1965年總理伊恩·史密斯自行宣佈羅德西亞獨立，但未獲得國際承認，1970年又成立羅德西亞共和國。1979年易名為津巴布韋羅德西亞，同年12月11日英國恢復殖民統治，1980年4月17日二度宣告獨立，建立辛巴威共和國，始獲得法理獨立地位，南羅得西亞政權的終結也代表著大英帝國在非洲大陸殖民統治的終結。
XML-RPC

XML-RPC是一個遠端過程呼叫的分散式計算協議，透過XML將呼叫函式封裝，並使用HTTP協議作為傳送機制。歷史.XML-RPC發表於1998年，由UserLand Software的Dave Winer及Microsoft共同發表。後來在新的功能不斷被引入下，這個標準慢慢演變成為今日的SOAP協定。XML-RPC協定是已登記的專利專案，由Phillip Merrick、Stewart Allen及Joseph Lapp共同持有，於1998年3月提出申請，指其將用於一個構想中的應用程式，並於2006年4月獲得接納。現時這個專利由位於美國維珍尼亞州費爾法克斯的webMethods使用。用法.XML-RPC透過向裝置了這個協定的伺服器發出HTTP請求。發出請求的使用者端一般都是需要向遠端系統要求呼叫的軟體。JSON-RPC跟 XML-RPC 相類似。資料型別.以下的例子為日常的資料型別在轉化為等同的XML後的面貌：範例.以下為一個尋常的 XML-RPC 請求的範例：相對於上述請求，以下為一個尋常回應的範例：以下為一個尋常的 XML-RPC 錯誤：
里昂主教座堂

里昂聖若翰洗者主教座堂建立。里昂主教座堂也稱為 "Primatiale" 因為在1079年教宗任命里昂總主教以“高盧主教長”的頭銜，為法國的首席總主教。里昂主教座堂於12世紀始建於6世紀教堂廢墟上，完成於1476年，內部長80米，寬20米，中殿高32.5米。還有14世紀的天文鐘。在富維耶聖母院興建之前，里昂主教座堂是該市最雄偉的教堂。
埃努瑪·埃利什

《埃努瑪·埃利什》是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起首句。「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。此史詩由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址發現；另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破不全。1876年，史詩由喬治·史密斯出版。整篇史詩大約有一千行，以阿卡德語分別寫於七塊泥板上，每塊泥板大約刻有125至165行。第五號泥板的大部分從未修復，但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複製本已於薩爾坦發現，該地接近土耳其城市尚勒烏爾法。對於瞭解巴比倫尼亞人的世界觀，《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的當中描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡，以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而，創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜，而是提高馬爾杜克的地位，令他成為凌駕於其他美索不達米亞神祇的主神。自巴比倫尼亞至亞述都出現了《埃努瑪·埃利什》的不同複製本。目前來自亞述巴尼拔圖書館的版本時間可追溯至公元前7世紀。內容.下文為原文、英譯及中譯譯本開首部分之比較：史詩記載創世前是一片混沌，由兩位原始神阿勃祖誕下兒子馬爾杜克。馬爾杜克能駕馭塵暴及旋風，並撕開了提阿瑪特的身體，導致仍在提阿瑪特體內的眾神不得安睡。眾神慫恿提阿瑪特報復殺夫之仇。提阿瑪特所集合的力量愈來愈大，部分神祇加入她的陣營，她創造了十一隻怪物協助她取勝，同時又把新任丈夫金固提升為「最高主宰」，面對即將降臨的危難，眾神都無力應付。最終馬爾杜克被選為對抗提阿瑪特之神。他殺死提阿瑪特之後，以她的身體創造世界。於提阿瑪特麾下的眾神最初是被迫為其他神祇奴役的，當馬爾杜克殺死金固，並以其鮮血創造人類時，他們亦獲得自由，並建立巴比倫作為主神居住的地方。最後，諸神賦予馬爾杜克王位，賜予他五十個稱號。值得注意的是，馬爾杜克的地位比恩利勒要高，恩利勒於早期美索不達米亞文明中神為眾神之王的神祇。創作時期.儘管發掘出《埃努瑪·埃利什》泥板的亞述巴尼拔圖書館的歷史僅可追溯至公元前1000年，但由於泥板所載的內容乃是從更古老的史詩所抄錄下來，例如在加喜特王朝的第九位國王阿古姆二世的銘文中，似乎已顯示出《埃努瑪·埃利什》於公元前15世紀已經存在。而學者從史詩中對馬爾杜克的描述跟漢摩拉比王朝銘文作出比較，並分析史詩中的語言後，認為《埃努瑪·埃利什》約於古巴比倫王國後期，或加喜特時期寫成，時間大約等於公元前15至前14世紀。饒宗頤亦大致贊同此看法。與希伯來聖經之關係.古美索不達米亞人相信世界就如一塊扁平的圓盤，被海水包圍。人類可居住的土地是一整塊大陸，從一個海洋飄到另一個海洋，淡水「阿普蘇」，阿普蘇為泉水、井水及河流提供水源，而且與海水交接。天空是在大地上的一塊弧形的圓盤，邊緣處與大地相接，而諸神就是居住在天空上。從聖經中線索可追溯，古代希伯來地區的地理與巴比倫時期是一樣的：一塊圓形的土地浮於淡水之上，四周由海水所包圍，天空像圓蓋一樣覆掩著大地，可見二者對於創世的記載十分相似。由於英譯本將無中生有及三位一體等基督教概念加進舊約聖經中，所以在比較聖經與其他古代近東一般難以顯示二者相似之處。所以，創世記第一章的開首傳統譯作「起初，神創造天地。」，而希伯來語寫成的創世記中第一章一至三節的內容可被視為描述創世前混沌的情況。在《埃努瑪·埃利什》及創世記中，創造世界都憑藉神的聖言；《埃努瑪·埃利什》形容創世前「天之高兮，既未有名。厚地之庳兮，亦未賦之以名」，而創世記中創世的每個階段都是「神說：……」，依次創造出光、天空、旱地、光體、人類。在《埃努瑪·埃利什》及創世記中，原始世界都是無形、空無一物的的內容似乎是參照了早期美索不達米亞的創世神話。中文譯本.饒宗頤於1976年在巴黎師從學習楔形文字及西亞歷史，花了十年時間將史詩的法譯本譯成中文，而底本方面，則以佔姆士·班奈特·普里查德於1963年的第三次修訂英譯本為依據。作者認為《埃努瑪·埃利什》是西亞有關開闢創世的史詩，為之進行翻譯項重要的工作，其譯本正可為研究遠古比較神話的學者作為參考。饒宗頤以古文翻譯《埃努瑪·埃利什》，風格與《詩經》及《楚辭》相似，在翻譯神祇名稱時亦考慮到音義之間的關係，例如把淡水之神阿普蘇譯為「潝虛」，濁水之神提阿瑪特譯為「澈墨」，侍奉二神的穆木則譯為「漠母」等等。
正陽橋坊

正陽橋坊 俗稱五牌樓，位於北京市前門大街。該牌樓位於正陽橋南，額題“正陽橋”，因其面闊五間，故俗稱“五牌樓”。它是國門禮儀組群和北京中軸線上重要的組成部分，正陽橋坊是一座“五間、六柱、五樓”的柱出頭式木牌樓，享有“國門牌樓”的美譽。歷史.1955年，原正陽橋坊被拆除。2007年，在原址重建了正陽橋坊。
循道衞理聯合教會李惠利中學

循道衛理聯合教會李惠利中學是香港一所由循道衞理聯合教會創辦的津貼中學，現時為以中文為教學語言的男女中學。此校由工業家李惠利撥款興建，毗鄰天主教母佑會蕭明中學，位於新界葵青區葵涌葵葉街2-4號。學校自2008年9月起把中一年級從五班減至四班以配合新高中學制推行。中文校訓是「各盡所長」，而英語校訓則是Each for His Best。該校於1977年9月借用同系衛理公會羅愛徒會督小學的課室開始辦學，直至三個月後才遷入剛完工的永久校舍至今。歷史發展.循道衞理聯合教會李惠利中學名譽校董李惠利及校董會主席梁林開以及牧師梁冠堯於1973年主持校舍動土禮。因校舍興建工程未及於開學前竣工，校方在1977年9月借用葵盛東邨衛理公會羅愛徒會督小學上課，只有10班中一年級和5班中二年級學生，同年12月正式於現址開學。1978年，該校成立基督教學生團契。其後於1980年10月，校內基督女少年軍第9分隊組成。1982年1月由時任民政司黎敦義主持獻校儀式，而李惠利則任奠基石揭幕禮嘉賓。基於辦學情況理想，教育司署於1982年至1983年邀請該校由按額資助轉為政府津貼中學，學校從1983年起開辦中七預科，使得至1984年為止，全校計有30班學生。隨著校務擴充套件，循道衛理聯合教會李惠利中學於1995年9月引入校本管理系統，又為促進英語教育而於1999年9月聘用外籍教師，2001年2月成立家長教師會，2005年在得到撥款下設立校園電視臺及後於2013年9月，該校改聘保安公司當值。2015年按教育局指引成立法團校董會，強化校本管理模式。此外，循道衛理聯合教會李惠利中學於1994年至1995學年起出版校報。辦學宗旨.該中學幫助學發揮潛能，各展所長，並以基督教賦予的精神和恩賜來教育學生。校舍資料.循道衞理聯合教會李惠利中學的校園設有舊翼和新翼，共有26個教室、會客室以及多用途室。原有的工友宿舍已於2014年被改建為多元學習室。另外校園內尚有一個於2003年為紀念25週年校慶而安放的時間囊。學校早於1987年7月獲教育司署撥款逾100萬元維修校舍，1998年完成第二次大規模校舍改善工程，即啟用4層高新翼教學樓，2005年至2006學年重新翻髹校舍外牆。後來在2011年至2012年度，校方再獲教育局撥款超過300萬元翻新學校內外牆壁、雨天操場設施以及照明裝置。此前學校外牆顏色由1977年至2000年代初為灰色，2000年代初首度翻油成粉綠色，2012年髹成彩色至今。學校組織.循道衞理聯合教會李惠利中學設有以下學生組織：著名/傑出校友.循道衛理聯合教會李惠利中學自2005年開始成立校友會。
全國圍棋團體錦標賽

全國圍棋團體錦標賽，是中國舉辦的圍棋錦標賽。其女子團體賽是中國女子圍棋最高水平的團體賽，分為甲級、乙級隊。但男子團體賽只相當於中國圍棋丙級聯賽，前三名升入乙級聯賽；乙級聯賽的最後三名降入丙級聯賽。女子團體賽前十名獲得本年度甲級隊稱號。2009年.2009年全國圍棋團體錦標賽於5月13日-21日在河南南陽舉行，由南陽棋院承辦。女子團體賽.分為甲級、乙級隊，共有27支隊伍參加：2013年.於浙江省杭州市蕭山區舉行男子圍丙聯賽.參賽名單2013年女子團體賽.前八名的隊伍升為2014年甲級隊。
橘黃巨嘴鳥

橘黃巨嘴鳥，又名橘黃山鸚、番紅巨嘴鳥或番紅鵎鵼，是一種巨嘴鳥。牠們以往分類在"Baillonius"屬中，但其實是屬於"Pteroglossus"屬。牠們分佈在阿根廷東北部、巴西東南部及巴拉圭東部的大西洋森林。橘黃巨嘴鳥的尾巴較長，全長35-40釐米。牠們全身呈橘黃色，背部及尾巴較深色，呈橄欖色。臀部及眼睛周圍是紅色的。牠們的瞳孔呈淡黃色。喙呈綠色，基底部份紅色。橘黃巨嘴鳥因失去棲息地，故被列為近危。牠們也有出沒不同的保護區，如伊塔蒂亞亞國家公園等。
黑頸阿卡拉鴷

黑頸阿拉卡鴷是一種分佈在巴西、法屬蓋亞那、蓋亞那、蘇利南及委內瑞拉的巨嘴鳥。牠們棲息在亞熱帶或熱帶的低地潮濕森林。
大聖天王

大聖天王或作大天聖正，是南宋時期洞庭湖地區的農民起義領袖楊么的年號。使用這個年號共3年。另有「庚戌」年號。
慄耳阿拉卡鴷

慄耳阿拉卡鴷是南美洲中部及東南部特有的一種巨嘴鳥。牠們像黑頸阿拉卡鴷，但體型較大及色彩鮮艷。分佈.慄耳阿拉卡鴷分佈在亞馬遜盆地，尤其集中於西南部。牠們也分佈於安地斯山脈東部，直達哥倫比亞中南部。亞馬遜盆地南部分佈地向亞瑪遜河上游延伸，東南向喜拉朵中部及南部，集結於東巴拉圭的巴拉那河、巴西東南部及阿根廷的極北端。.寄生蟲.慄耳阿拉卡鴷上寄生了一種稱為"Austrophilopterus flavirostris"的蝨。
Manx2航空

Manx2航空是萌島一家已結業的航空公司，負責運營不列顛群島內的民航業務，以為總部，往來於貝爾法斯特、黑潭、利茲 / 布拉德福德、告士打郡以及澤西等地。2012年12月，Manx2的資產出售給，Manx2的最後一班航班於2012年12月31日出發。歷史.Manx2航空成立於2006年5月11日，並於同年7月15日開始營運服務，其董事會主席為--，而草創團隊則來自原服務於海峽群島航線的藍島航空。2006年7月11日，一架原屬布達佩斯的Let L-410「小渦輪」運輸機得以交付使用，其機身上塗有新的航空業者專屬顏色，是為該公司的首架客機。此飛機被投入於該公司首開的三段航線中，包括同年7月15日的「－貝爾法斯特」、「萌島－」，以及同年8月12日增設的「萌島－」。2006年9月，Manx2航空推出了由英國宇航研發的以及由--航空服務公司負責營運的一系列客機，成為該公司「－」機隊繼捷流-31之後的新成員。機隊.Manx2的業務通常被稱為一家。Manx2沒有直接擁有任何飛機，但憑藉其品牌和廣告銷售其他航空公司代其運營的航班的機票，部分噴塗「Manx2.com」標識。
新赫布里底群島共管地

新赫布里底群島共管地為英法兩國在新赫布里底群島建立的共管地。該群島在18世紀被庫克船長發現後，遂先後為英法兩國佔領並殖民。後來兩國簽署協議將此群島置於共同管理之下，直到1980年獨立為萬那杜為止。全區被分為兩部份：英語圈和法語圈，並延續至獨立之後。如今當地的學校仍同時教授這兩種語言。
工人世界黨

工人世界黨是美國的一個共產主義政黨，成立於1959年。1958年時，薩姆·馬西和他的追隨者們脫離了社會主義工人黨，然後建立了該黨。工人世界黨宣稱，他們自從建立以來就一直“支援一切被壓迫的人們”。他們支援民族自決，認為為社會平等而進行的鬥爭是必要的。同時，他們反對任何形式的種族主義和宗教偏執。意識形態.在意識形態上，工人世界黨以馬克思列寧主義作為指導。此黨的托洛茨基主義觀點可以從薩姆·馬西的批判斯大林的文章裡反映出來。然而，直到蘇聯走向末路之前，馬西依然一直支援著作為一個社會主義國家的蘇聯。當“重建馬列主義共產黨臨時委員會”組建時，工人世界黨在報上釋出了一則飽含善意的頭條，“歡迎，同志們！”。然而，臨時委員會的回應是，“託派除了反革命什麼也不是！”。從此之後，“一切關於托洛茨基的東西都從版面上永遠地消失了”。這些事情導致了一些個人和團體指責馬西和工人世界黨變成了“斯大林主義者”，雖然馬西一直批判著斯大林的領導。工人世界黨並非是一個親蘇政黨。馬西堅決批判赫魯曉夫導致的中蘇分裂，呼籲當時的一切社會主義國家，使得工人世界黨在冷戰時期顯得獨一無二。同其它左翼的分歧.並非所有的左翼團體和政黨都贊同工人世界黨的政治觀點和策略。他們還在面對著其他馬克思列寧主義和托洛茨基主義的政黨的反對。另外由於2003年以來，工人世界黨在反對美國進攻伊拉克的反戰行動中的巨大成就，很多報紙和電視節目都曾很明確的攻擊過它。組織結構.工人世界黨組織、指導或者參與了很多不同目的的聯合組織，其中很有代表性的就是反帝國主義組織。工人世界黨在美國的一些大城市設立了辦公室，並且接受捐贈作為黨的資金黨由內部選舉出來的書記領導，當前的書記為此六人：Deirdre Griswold，Larry Holmes，Fred Goldstein，Monica Moorehead，Sara Flounders和Teresa Gutierrez。總統大選.工人世界黨自1980年便開始提名總統候選人，但是由於缺乏強大影響力，得票數都不高，通常只是重於理念的傳達。以2004年參選人為例，便主張反對伊拉克戰爭、反對美國對於其他國家的干涉、捍衛移民權利、提高最低薪資、強化工會力量、對大公司課稅、捍衛女性權利、釋放所有政治犯等等。
馬偕醫學院

馬偕學校財團法人馬偕醫學院，是一所由臺灣基督長老教會創立於新北市三芝區的私立醫學院。2009年3月30日，教育部透過該校的立案申請，准予立案招生，成為全臺第12所醫學院。擁有1.5公頃的自然森林。2017年7月下旬傳出與真理大學、馬偕護專整併訊息，2020年前併校並更名為馬偕大學，成為馬偕大學醫學院校區。 此訊息校方已證實為誤傳。2023年3月6日第76屆北部臺灣基督長老教會大會透過馬偕學校財團法人與真理大學財團法人董事會合併案並整合教育資源。並設立「法人合併推動小組」，執行往後相關流程與召開會議。概要.馬偕醫學院，是為了紀念馬偕博士在臺灣的醫療事業、以及培養醫療人才而設立。校慶日定為3月21日，即馬偕的生日。目前馬偕醫學院部分醫療課程與國立陽明交通大學採策略聯盟方式合作，通識課程則與北二區區域教學資源中心所開設的「夏季學院」相互承認。校訓「敬天愛人， 謙忍卓決」，其意義為：心中有神、對人有愛、對人謙卑忍讓、處事卓越果斷。校徽校徽完成於創校四週年。校徽圖樣主要由臺灣茶花以及蛇杖所構成，並以鮮紅配色：鮮紅的臺灣茶花宛如耶穌張臂擁抱世人的盛開姿態，蛇杖則代表醫療智慧與體現生命復原能力。整體構圖具備黃金比例特色，以及代表創世紀的幾何結構關係，顯示科學的意義基於追求真理。校徽整體造形合而為一，呼應聖經中三位一體惟一真神的概念。景觀與建築.馬偕醫學院校舍建築立面以牛津學堂、紅毛城等建築作為樣本，並考量三芝地區氣候略加修正，具中西合璧風格及延續馬偕精神之寓意。景觀.真愛森林
盧卡斯·古博特

盧卡斯·古博特是波蘭男子網球運動員，他在2009年的塞爾維亞公開賽晉身單打決賽但輸給東道主選手諾瓦克·喬科維奇屆居亞軍後開始成名。2017年溫網，與巴西選手馬塞洛·梅洛搭檔，最終花費4小時10分鐘，以5：7、7：5、7：6、3：6、13：11，贏得男子雙打冠軍，個人第一座大滿貫冠軍。
俄羅斯塔

俄羅斯塔位於俄羅斯莫斯科，是一座已取消的摩天大樓計畫。大樓於2007年9月18日動工建設。其修建方案几經修改，最終確定為樓高612米，118層，預算資金15億至17億美元。專案於2008年停工，2009年取消。結構.俄羅斯塔呈三角椎體外形，充分利用三角形高效、穩定的特點。上窄下寬的金字塔式構造使得大樓擁有華美外形和合理的空間配比。大樓將設定101部電梯，地下停車場最多可以容納3680輛汽車。大樓正門外將建成公共溜冰場，底部樓層作為商業店鋪，高層部分將作為私人住房和酒店客房，酒吧、咖啡店也將設在高層，頂部為一公共觀景平臺。設計方充分考慮到環保要求，錐形結構良好的採光技術使得大樓電量得到了節省，置於大樓表層的光伏電池能為大樓提供部分電能。三層玻璃，高絕熱效能的門窗能有效減少熱量損失。樓內利用熱水迴圈系統作為建築能量體系的保證，冬季利用辦公室產生的熱量，夏季利用地表的冷卻效能，合理地分配能量以常年調解建築內部的水暖系統。雨雪收集裝置能為樓內提供三分之一的清潔用水。修建計劃.1994年，開發商提出在莫斯科國際商務中心的2、3號工地修建一座125層，648米高的世界第一高樓。2003年改到17、18號工地，但因財務問題，樓層增至134層，但高度不變。2004年，莫斯科發展公司成為計劃的投資方。2006年，曾設計過香港赤赤鱲角國際機場及滙豐銀行總行大廈等著名建築的英國建築師諾曼·福斯特為大樓做了新的設計，確定樓高612米，118層。2007年9月，大樓動工興建。建設停滯.由於金融海嘯，2008年11月21日，大樓的建設被迫停止。同年12月3日俄羅斯石油地產大亨奇格林斯基宣佈動用西伯利亞能源公司資本投資俄羅斯塔的建設，但此舉遭到眾多分析人士反對。現狀.2009年2月12日，投資方宣佈，俄羅斯塔可能無法完工。莫斯科市政府正在研究替代方案，目前比較有可能的方案是將俄羅斯塔改建成一個街心公園，或在原址上修建一個大型高層停車場。2012年1月，訊息稱俄羅斯塔將在2016年前完工。
第戎主教座堂

第戎聖彼尼諾主教座堂的主保聖人是，位於法國勃艮第首府第戎，是羅馬天主教的主教座堂，法國國家歷史文物。這座聖堂原是聖貝尼涅修道院，法國大革命期間成立第戎教區，2002年升格為總教區。目前的哥特式建築修建於1280到1325年，1393年4月9日祝聖。
第42屆日本眾議院議員總選舉

第42屆日本眾議院議員總選舉於2000年6月25日舉行。在這次選舉中，執政自民黨雖然丟失了不少議席，但是在選前形勢不利的情況下依然保持穩定多數，森喜朗政權得以延續。概況.這次選舉的焦點是景氣的回復和財政的重建。經歷多年「平成不況」，日本的景氣依然未有明顯的起色。在小淵惠三時期，政府以積極財政政策應對經濟衰退，使日本經濟開始走出低谷，有所起色，不過景氣恢復緩慢，同時金融體系的壞賬問題，過大的財政赤字問題也嚴重阻礙著經濟的復蘇。森喜朗就任首相以來，政府及閣員醜聞頻發，森喜朗的「神國發言」招致了社會的廣泛批評。內閣官房長官中川秀直因為涉嫌生活不檢點而被迫辭職時，森內閣的支援率跌至12%。森喜朗不得不提前解散眾議院，進行大選。不過大選的日期安排在6月25日、即小淵惠三的生忌當天，激起許多選民的同情心。自民黨領導的執政聯盟保住了過半數的議席，但是也失去了不少議席，自民黨喪失了眾議院內單黨多數的地位。森喜朗雖然得以繼續首相職位，但是政權已經註定不穩固，受到黨內許多實力派的批評和掣肘。小選舉區 - 300 比例代表選舉區 - 180 ※比例代表選舉區的定額減少20席選舉資料.其它.投票日還有舉行其它的投票選舉選舉結果.投票率.選舉的投票時間延長了2小時。政黨.總裁森喜朗幹事長 野中廣務總務會長 池田行彥政務調査會長 龜井靜香國會對策委員長 古賀誠參議院議員會長 村上正邦*平成研究會：61人*宏池會：45人*清和政策研究會：39人*志帥會：36人*近未來政治研究會：19人*番町政策研究所：12人*大勇會：12人*無派閥：11人派閥.代表神崎武法代表代行 濱四津敏子副代表 坂口力 鶴岡洋幹事長 冬柴鐵三政務調査會長 北側一雄國會對策委員長 草川昭三參議院議員會長 鶴岡洋常任顧問 石田幸四郎 市川雄一 藤井富雄黨首扇千景幹事長 野田毅政務調査會長 井上喜一國會對策委員長 二階俊博最高顧問 海部俊樹代表鳩山由紀夫副代表 石井一 伊藤英成 巖國哲人 橫路孝弘幹事長 羽田孜政策調査會長 菅直人國會對策委員長 川端達夫參議院議員會長 久保亙黨首小澤一郎幹事長 藤井裕久參議院議員會長 田村秀昭委員長不破哲三副委員長 石井鬱子 上田耕一郎 聽濤弘 山原健二郎書記局長 志位和夫政策委員會責任人 筆坂秀世國會對策委員長 穀田恵二參議院議員團長 吉岡吉典黨首土井多賀子副黨首 伊藤茂 日下部禧代子 山口鶴男幹事長 淵上貞雄政策審議會長 浜田健一國會對策委員長 中西績介參議院議員會長 梶原敬義代表椎名素夫幹事長 松岡滿壽男代表德田虎雄幹事長 石井一二政策審議會長 小泉晨一議員.小選舉區當選者.比例區當選者.初次當選者.注意：曾經是參議院議員的有「※」標示。選舉後.國會.第148回特別國會會期：2000年7月4日—7月6日綿貫民輔-1票 無效-189票渡部恆三-189票 無效-3票森喜朗-1票 無效-1票
Lean software development

Lean software development}-這是一個非中文標題的重定向。它將非中文標題引導至遵循命名常規的合適名稱，以協助編者寫作。除非為了更新重定向頁，一般不應該用管道連結取代重定向連結。更多資訊
竇爾敦

竇爾墩，原名竇開山，乳名二東，直隸河間府竇三町人，他上有長兄，排行第二故又叫竇二墩。為清代俠義公案小說《施公案全傳》、《彭公案》中的豪俠。出身於武林世家，自幼習武甚精，後又拜「一尊佛」海靖為師，得其真傳，成為綠林高手。其為人忠厚，性格直爽，講究義氣，俠肝義膽，雖身懷絕技，卻並不欺人作惡，而是扶危濟困、除暴安良，因而深受武林人士擁戴，推舉他為山東綠林道八大處總頭領。京劇《盜御馬》、國劇《連環套》中，講的即是黃天霸喬妝鏢客出口外，假意拜山，計誘竇爾敦自認盜御馬的故事。關於竇爾敦這個人物，在《清史稿》和《清實錄》中都沒有記載，1930年中央研究院歷史語言研究所《明清史料》中有關竇爾墩的文字：1、“康熙五十六年七月二十七日巳時，刑部所題，步軍統領隆科多拿送大盜竇爾敦等，照例即行正法一疏。上曰：‘竇爾敦、王四老公行劫年久，甚為兇惡，殺人亦多。平人殺人三口，尚且凌遲，此為首者，亦當凌遲。本發回，著隆科多會同三法司議奏。’”2、“康熙五十六年九月二十日，又覆請尊遵旨會同步軍統領隆科多，將行劫年久，極其兇惡之賊竇爾敦擬即凌遲一疏。上曰：‘事著依議。此案內莊頭王六，系太監梁九功家僕，何以做錢粱莊頭？將王六挑去腳筋充發。’”
張文順

張文順，北京出身的男性相聲演員，德雲社創始人之一。生平.張文順是北京市曲藝團第一科學員，師承佟大方先生。復跟隨架冬瓜先生學習滑稽大鼓。退休後與郭德綱搭檔表演傳統相聲，並和郭德綱、李菁一起發起建立了北京德雲相聲藝術研習社，後更名為北京德雲社。德雲社早期的很多相聲作品都得益於他的挖掘和整理。2009年2月16日5時25分，張文順因患食道癌醫治無效在北京市中醫醫院去世，享年71嵗。評價.郭德綱：“張先生是德雲社的創始人，沒有他就不會有德雲社。那時候如果不是張先生的幫忙，我會非常非常難……十多年來，老先生不遺餘力地為德雲社，他是一個最聰明的人。”張文順的義子高峰：“他是一個平和謙恭的人，也是一個聰明的人，沒有任何的老人架子，和德雲社所有人關係都不錯，這就是為什麼他的去世會讓全社的人動容。”
精益軟體開發

精益軟體開發是精益製造原則和實踐在軟體開發領域的變體。它基於豐田生產方式，由敏捷社群引入並發展。起源.精益軟體開發一詞源於Mary Poppendieck和Tom Poppendieck的同名書籍。這本書將傳統的精益原則重新闡釋，提供了22種開發實踐“工具”，並與敏捷開發的實踐做了比較。透過Poppendieck夫婦在敏捷軟體開發社群中的努力，包括在敏捷開發會議上的幾次演講，精益軟體開發已經被敏捷開發社群廣泛接受。精益原則.和精益製造原則的概念相近，精益開發也可以總結為如下七條原則：消除浪費.消除浪費的理念所採用的。他將如下行為視為浪費：換句話說，按照精益思維，任何不能為客戶增加價值的行為即是浪費。包括：為了消除浪費，首先必須能夠識別、認識到浪費。如果某項活動可以被跳過或者取消也能達成最終的結果，那它就是浪費。在開發過程中作成但最終被廢棄的程式碼是浪費；客戶不經常使用的額外的處理和特性是浪費；令人員在多個任務間切換是浪費；等待其他任務是浪費；缺陷和低品質是浪費；不產生實際價值的、過度的管理也是浪費。方法可以用來識別浪費。指出浪費的根源並消滅它。消除浪費的活動應該迭代進行，最終甚至可以消除一些看似必要的流程。增強學習.面對開發團隊以及最終的產品大小的額外挑戰，可以說軟體開發是個持續學習的過程。最佳的改善軟體開發環境的做法就是增強學習。在程式碼完成後馬上進行測試可以避免缺陷的累積。不是去做成更多的文件或詳細設計，而是對各種各樣的想法進行實際的編碼嘗試。使用者需求的收集過程可以簡單地透過給最終客戶演示，並聽取他們的反饋來完成。使用短週期的迭代可以加速學習過程。在決定當前階段的開發內容並對未來改善的努力方向進行調整時，在客戶端幫助下透過簡短的反饋會議來增強反饋。透過這些簡短的反饋會議，客戶代表和開發團隊會更多地發現在進一步開發時會遇到的主要問題及可能的解決方案。從而，基於已開發出的原型，客戶可以更好地理解自己的需求，開發者也能瞭解到如何才能更好地滿足客戶的需求。另一個關於和客戶溝通、學習的想法是“基於組的開發”，這種方法聚焦於未來解決方案的約束限定而不是各種可能的解決方案，因此透過和客戶的對話加速瞭解決方案的產生。儘量延遲決定.因為軟體開發通常具有一定的不確定性，基於多種選擇的方法能夠達成更好的結果，儘可能的延遲決定，直到能夠基於事實而不是不確定的假定和預測來做出決定。系統越複雜，那麼這個系統容納變化的能力就應該越強，使其能夠具備推遲重要以及關鍵的決定的能力。儘快釋出.在一個技術發展非常迅速的時代，儘早的釋出產品有助於更快的獲得使用者的反饋來改善當前產品的質量，從而更快的完成下一次迭代。如果每一次快速的釋出都能滿足使用者的需求，那麼這個產品就可以視為成功的。每一次迭代的時間越短，團隊內部的學習和交流就會變得更好。擁有了速度，決策會被延遲。擁有了速度，就可以更好的滿足客戶當前而非昨天的需求。下放權力.傳統的團隊裡都是由團隊的領導者來決定和分配每個人所要完成的任務。但是精益開發主張將這種權利下放到團隊的每個人手裡，從而使開發人員有權利來闡述自己觀點並提出建議。嵌入質量.質量的管理在精益軟體開發中尤其重要。在這裡，質量的保證一開始便被貫穿在開發過程中的每一個階段，而不只是在測試階段來發現質量問題。全域性最佳化.全域性最佳化使得每個部門之間的聯絡更緊密。相對於努力降低每個部門內的成本，消除部門之間的隔閡和浪費會產生更顯著的效果。在DevOps成為一大趨勢的今天，開發部門，質量管理部門和執行維護部門之間的協同變得越來越重要了。
乾清門

-{乾}-清門是北京故宮內廷正門，過此門方見乾清宮，因乾清宮而得名。歷史.-{乾}-清門，始建於明朝永樂十八年重修。在清朝，這裡是皇帝“御門聽政”的地方。“御門聽政”由太和門改在乾清門的慣例始於順治帝。御門聽政一般在早上8點開始。聽政時皇帝坐在乾清門內的臨時座位上，前來奏事的官員跪在門口向皇帝報告，然後皇帝作出決定，稱為“降旨”。奏事完畢後，大臣從東面的臺階退下。然後輪到下一位官員上前。在清朝皇帝中，康熙帝是採用這種形式處理政事中最為勤奮的一個。在位期間，他除了春夏秋到暢春園和避暑山莊“避喧聽政”及木蘭秋獮的時間外，居住在紫禁城的時間扣除冬月幾乎天天到乾清門聽政。直到他年老，大臣們勸他保重身體他依然如故。康熙作出的不少重大決定都是在乾清門聽政時決定的。雍正、乾隆以後，改在園明三園“避喧聽政”的時間多了，清帝居住在紫禁城的時間不多，聽政次數也日益稀疏。到咸豐帝的時候聽政活動結束。除了“御門聽政”之外，乾清門還是清朝齋戒、請寶接寶等典禮儀式的舉行場所。2013年，故宮博物院完成第一期乾清門廣場西側地面翻墁工程，2014年完成了第二期乾清門廣場東側地面翻墁工程，使乾清門廣場的現代水泥地磚全部更換成傳統的大城磚半磚直柳葉地面，並且更換全部建築散水傳統陡板磚，以恢復乾清門廣場的歷史原貌。在此次施工中，故宮博物院首次開展了技藝操作展示，施工範圍周圍採用可透視圍擋，使觀眾可以參觀施工過程。乾清門外的東側廬房，曾設有星巴克分店。但2007年1月芮成鋼在一篇博文中將這家星巴克分店稱作“西方不登大雅之堂的飲食文化的代表符號”，認為這是西方文化對中華民族文化的入侵。此文引發輿論關注，最終星巴克不得不撤出故宮。此後東側廬房被故宮博物院闢為商店。建築.-{乾}-清門在保和殿後面，乾清門廣場以北。乾清門廣場是一個東西長、南北窄的矩形廣場。廣場西面是隆宗門，東面是景運門。這個小廣場是故宮外朝和內廷的分界：廣場北面，包括乾清宮在內的三宮六院被視為內廷；廣場以南，三大殿加上文華殿、武英殿就是外朝。乾清門面闊5間，進深3間，高約16米，單簷歇山頂，漢白玉須彌座高1.5米，周圍環以雕石欄杆，門前左右各有一隻鎏金銅獅。門前為三出三階，中間是御路石。乾清門中開三門，門扉設在後簷。兩梢間是青磚檻牆，安有方格窗。簷下施有單昂三踩斗栱，繪有金龍和璽彩畫。門兩側設有八字琉璃影壁，高8米，長9.7米，壁心和岔角飾有琉璃花。門內有高臺甬路通往乾清宮月臺。順治帝決定在乾清門“御門聽政”後不久，他下令在景運門蓋起一排房屋，作為上朝官員待漏的地方，並拆掉明朝時建在午門東西兩側的對應建築。到了乾隆十二年，乾隆帝又新建了一些建築。這包括在乾清門外東側內左門以東，坐北向南的廬房面闊十二間，進深兩間，自西向東分別為：外奏事處、散秩大臣值班處、文武大臣奏事待漏處。對面周廬五間，是宗室王公奏事待漏處，其西側還有一座井亭。乾清門外西側內右門以西，坐北向南的廬房面闊十二間，進深兩間，自東向西分別為：侍衛值宿房、軍機處大臣值房、內務府大臣辦事處。對面周廬五間則是軍機章京值房，其東側還有一座井亭。
生苗區

生苗區或稱生苗地，意為生苗世居地，包含而不限於中國歷史上的貴州省東南、貴州省東北以及湖南省西北部的地區。生苗與熟苗相對，指沒有受到漢文化影響的苗族。在明朝以前多屬羈縻的地區，沒有真正進入版圖。為了控制生苗區，明朝政府多次訴諸武力進行大規模的軍事征剿，甚至興建南長城圈限生苗的生活空間，將生苗與熟苗、漢人隔絕開來。生苗區與外界的接觸直到清朝雍正年間之後，才開啟商業與文化的交流。
三笠町 (臺灣)

三笠町為臺灣日治時期臺北市之地名，在昭和町之東，範圍約為今臺北市大安區和平東路二段及瑞安街交會處一帶。該區域在日治時代晚期由民間營造商營建日式住宅群及住宅團地而發展成的新興住宅區，此地有戰沒者遺族住宅。
牛首山

牛首山是位於中國江蘇省南京市江寧區的低山丘陵，屬於寧鎮丘陵西段南支，主峰海拔242.9米，因山頂南北雙峰似牛角而得名，又名天闕山，民間又叫牛頭山。自南朝起，牛首山一帶佛教鼎盛，是佛教牛頭禪發祥地，有宏覺寺和始建於唐朝的宏覺寺塔。1130年，岳飛在牛首山、韓府山一帶大敗金兀朮，抗金故壘至今猶存。牛首山南麓還有明三寶太監鄭和墓。歷史.公元317年，司馬睿渡江建立東晉並定都於建康外監理雙闕。丞相王導深知東晉初建不宜大興土木，請司馬睿出宣陽門南望牛首山，趁機勸說司馬睿：“此天闕也，豈煩改作！”司馬睿打消興建雙闕的想法，改牛首山為天闕山。公元459年，南朝宋大明3年，在其山建設幽棲寺。公元461年，南朝宋大明5年，高僧闢支和尚曾在牛首山西峰南坡山洞裡修行過，闢支和尚住過的山洞稱辟支佛洞，又叫佛窟洞，牛首山當時被稱為仙窟山。公元503年，南朝梁天監2年，司空徐度於佛窟寺，該寺位於牛首山南。公元643年，唐貞觀17年，法融禪師接受禪宗四祖道信之點撥，於幽棲寺北巖建立茅茨禪室並創立牛頭禪宗，後授徒傳法。公元774年，唐大曆9年，牛首山建成宏覺寺塔，又稱之為唐塔。公元943年，南唐李昪與他皇后宋氏的“欽陵”、中主李璟與他皇后鍾氏的“順陵”安葬於牛首山南麓，並稱為南唐二陵。公元1050年，北宋皇祐2年初期，在牛首山西峰原佛窟寺處建立闢支塔。公元1436至1449年，明宣德8年4月，鄭和在印度西海岸古裡去世，後葬於牛首山。公元1636至1948年，清代時期，弘覺寺為避乾隆名諱弘曆，改為宏覺寺。民國時期，宏覺寺再次更名為普覺寺。1993年，宏成法師重建宏覺寺，並將新寺地址選在祖堂山旁邊。2008年7月，在大報恩寺遺址出土裝有佛頂骨舍利的鐵函文物。2010年6月12日，上午9點15分，棲霞寺密藏千年的“釋迦牟尼佛佛頂真骨”再次重現。同年，經過宗教和文化行政主管部門、佛教和文物界研究的同意，在牛首山遺址公園內建地宮安奉佛頂骨舍利。2011年9月，經過江寧區政府對《天闕藏地宮，雙塔出五禪——牛首勝境》方案，並確定釋迦牟尼佛佛頂骨舍利安奉的地點，以及最終方式。2015年10月27日，牛首山釋迦牟尼佛頂骨舍利供奉大典舉行，同時牛首山文化旅遊區也落成並開園。景點.牛首山文化旅遊區的核心區設計理念為「補天闕、修聖道、藏地宮、現雙塔、興佛寺、弘文化」。岳飛抗金故壘.岳飛抗金故壘是岳飛大戰牛首山時用赤褐色石塊壘成的圍牆，底寬0.5米，高約1.5米，蜿蜒起伏，高低錯落。雖距今已有860年，但故壘遺存至今，目前還保留有一段200米長的石壘遺址。佛頂宮.佛頂宮是供奉了佛頂骨舍的深坑建築，長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建築面積約13.6萬平米。整座建築的地上部分包括大穹頂與小穹頂。這個穹頂的長軸長度是220米，短軸130米，最高處距佛頂廣場地面約52釐米。佛頂宮的下半部是一個蓮花寶座，由56座飛天菩提門和56根雲紋如意柱組成。佛頂宮是利用廢棄的礦坑建成的。從1937年到1958年期間，牛首山西峰的山體受到了兩次破壞性的鐵礦開採，形成了一個60多米深的礦坑，只留下東峰。禪境大觀.禪境大觀位於佛頂宮地上部分，呈橢圓形，南北長112米，東西寬62米，建築總高為46.5米，空間面積超過6000平方米。正中央部分有一玉製臥佛。千佛殿.千佛殿高約28米，供奉了1343尊佛和管薩，是根據唐密金剛界曼陀羅供養會進行設計佈局，描繪了佛和蓉薩相互供養的殊勝場景。萬佛廊.千佛殿外圈為萬佛廊。萬佛廊是一條環形的迴廊，共有兩層，每一層以若干千佛龕牆與不同形式的壁畫組成，整體按照十二生肖配本命佛八尊的方式來構成，每尊佛像都有不同的手印變化。萬佛廊供奉有十二生肖本命佛的其中4尊、瓷板畫呈現的佛本身故事、脫胎大漆的賢劫16尊菩薩、藻井彩繪等。佛頂塔.在佛頂宮旁立著佛頂塔和明代的弘覺寺塔。佛頂塔塔高88米，面積4677平方米，九級四面，是一座唐代風格的建築。第八層安置有一口銅鑄佛頂金剛鍾，鐘上刻有隆相法師書寫的《金剛經》全文。第九層的如來殿供奉了一尊毗盧遮那佛坐佛。鄭和文化園.鄭和文化園是鄭和的墓冢。原墓壙呈長方形，南北走向，長約150米，東西寬約60米，墓頂高約8米。1985年修茸後的鄭和墓保持了原墓回族和穆斯林葬儀習俗，為青石砌成的馬蹄形墓園。墓蓋石上雕飾雲錦、蓮花圖案，刻有阿拉伯文字。墓後牆鑲嵌石碑，陰刻隸書“鄭和之墓”四字。地理環境.牛首山海拔為242.9米，屬於北溫帶、泛熱帶分佈為主，地貌豐富，山體呈三迭系黃馬青組砂岩，是沿江低山丘陵一部分；也是寧鎮山脈西段三個之中的南分支。牛首山地區擁有植物六百一十八種，一百三十六科三百九九屬。分別為裸子植物六科十四屬十八種、蕨類植物十科十二屬十五種、雙子葉植物一百零一科三百零九屬四百九十九種、被子植物一百二十科三百七十三屬五百八十五種、單子葉植物十九科六十四屬八十六種。
提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉

提庇留·朱利亞斯·阿布德斯·潘得拉，一名羅馬帝國弓箭手士兵，1859年在德國萊茵蘭-普法茲巴特克羅伊茨納赫收藏他的墓碑。他之所以出名是因為有學者認為他就是西元二世紀希臘哲學家塞爾蘇斯的父親。在塞爾蘇斯的記述中，約瑟·本·潘得拉是耶穌的父親，耶穌·本·潘得拉是耶穌的一個全名。這個記述和猶太一致的。生平.關於這個人的所有資訊都來自他的墓碑，這塊墓碑1859年在德國萊茵河畔賓根的城區賓格布呂克(Bingerbrück)被發現。阿布得斯·潘得拉的墓碑在該城市建設鐵路工程中被髮掘出來。這裡曾經是包含幾個其它石碑的羅馬墓地。當前這塊墓碑儲存在德國巴特克羅伊茨納赫的"Römerhalle"博物館裡。阿布得斯·潘得拉墓碑上的銘刻寫到："TibIul(ius) Abdes Pantera""Sidonia ann(orum) LXII""stipen(diorum) XXXX miles exs""coh(orte) I sagittariorum""h(ic) s(itus) e"提庇留·朱利亞斯·阿布得斯·潘得拉來自西頓，卒62歲服役40年，前大隊旗手弓箭手第一步兵隊在此安息從墓誌銘上看，阿布得斯·潘得拉生在Sidonia的意思，但是其他人認為這是一個純正的敘利亞名字。潘得拉是拉丁語“黑豹”的意思，在羅馬時代是個很通行的名字。底比留斯·朱里亞斯很可能是他在完成25年服役後在羅馬皇帝提比略在位的公元19-37年間獲得羅馬公民資格時獲得的羅馬名字。第一弓箭步兵隊隊駐守猶太行省直到公元9年。駐守賓根的事件是在公元40-70年。他總共服役40年，很可能最後官至大隊旗手，在62歲埋葬在日爾曼佔領區。與耶穌的關聯.約瑟·本·潘得拉與耶穌的關聯來自由Celsus撰寫的書籍，他是反基督教的希臘哲學家，教父俄利根曾寫作Contra Celsus來反駁他的說法。Celsus寫道：當她懷孕後，就被和她訂婚的木匠趕出家門，因此她被定位通姦罪，而她生出的孩子實際上是名叫潘得拉計程車兵的。在託塞夫塔這本書中曾經提到耶書·本·潘得拉這個人。這本書也就是猶太口傳律法第二本總集。耶書是耶穌的希伯來名字。雖然有許多人有耶書這個名字，耶穌一生中記載說：耶穌的母親瑪利亞已經和約翰訂婚後被鄰居約瑟·本·潘得拉強姦。當她發現懷孕時，約翰離開她去了巴比倫。當耶穌出生後，她假裝那是約翰的兒子，甚至努力試圖讓他接受猶太教的教育。然後耶穌開始反應邪惡的一面，後來越發不可收拾，明目張膽的羞辱它的宗教老師。這位拉比最終將耶穌的生父的真相洩露出來，但是他聲稱瑪利亞因為是遭受非自願暴力所以不會判為死罪。耶穌大約30歲時被公開為一個私生子，之後他逃入耶路撒冷。塞爾蘇斯筆下的潘得拉和底比留斯·朱里亞斯·阿布得斯·潘得拉之間的聯絡在1966年由Marcello Craveri在他的書《"La vita di Gesù"》首度提出。底比留斯·朱里亞斯·阿布得斯·潘得拉的職業生涯有可能將他定位在猶地亞，當時他也可能是耶穌生活時期的一個年輕人。學者Marcus J. Borg和John Dominic Crossan認為塞爾蘇斯一直敵視基督教。這個具有羅馬傳統。
艾克斯主教座堂

艾克斯聖救主主教座堂是法國南部普羅旺斯的一座天主教教堂，天主教艾克斯總教區的主教座堂，法國國家歷史文物。興建在公元1世紀古羅馬市集的遺址上，從12世紀到19世紀多次重建，包括了羅曼式、哥特式和新哥特式風格，古羅馬圓柱和6世紀洗禮池的一部分。離米拉波大道一個街區。