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矽

，是一種化學元素，化學符號為，原子序數為14，原子量為。矽是外觀帶著灰藍色金屬光澤且堅硬易碎的晶體，亦是一種四價的類金屬半導體。矽為週期表第十四族元素之一：碳在其排序之上，其下依序為鍺、錫、鉛和鈇。由於它對於氧的高親和力，直至在西元1823年才第一次被永斯·貝採利烏斯成功純化。它的熔點和沸點分別為攝氏1414度及3265度，且分別在金屬和非金屬中排名第二，僅次於硼。矽在宇宙中最常見元素中排名第八，但以元素型態分佈在地殼是非常罕見的。它常以二氧化矽或矽酸鹽等多樣的形式廣泛分佈於土壤、沙和小行星和行星中。地殼的組成超過九成是矽酸鹽類物質，使得矽成為地殼中含量第二的元素，僅次於氧。元素矽也在世界經濟上有很大的影響，矽通常會與天然礦物一起加工，其用途廣泛：包括建築業使用的粘土、矽砂和石頭。波特蘭水泥中的砂漿和灰泥組成也含有矽酸鹽，可與矽砂和礫石混合成混凝土，用於走道、地基、道路上。它們還用於白色陶瓷，像是瓷器，也可用於製造傳統的石英鈉鈣玻璃和許多其他特殊玻璃。矽最廣為人知的用途是去合成以聚矽氧聚合物為基礎的合成聚合物。有些矽的化合物，像是碳化矽可用作研磨物或高強度陶瓷元件。大多數遊離的矽被用於鍊鋼、鑄鋁和高質量的化工業上，而高純度矽在積體電路上是一種必要的元素，大部分的電腦、手機及現代科技都依靠它。雖然動物通常對於矽的需求是微量的，但在生物學裡，矽是一種必要的元素。在多種的海綿動物門及微生物裡，像是矽藻及放射蟲會分泌由二氧化矽組成的骨骼物質。二氧化矽亦通常沉澱於植物組織中。性質.物理性質.結晶型的矽是暗藍色的，很脆，是典型的半導體。化學性質.矽的化學性質非常穩定，常與氧元素形成化合物。存在於地表的矽幾乎總以含氧化合物的形式存在，尤以包含4個配位鍵的結構居多，少有例外。每1個矽元素搭配4個氧元素的組合可以單獨形成基團，也可以形成鏈、帶、環、層等複雜結構。在常溫下，除氟化氫以外，很難與其他物質發生反應。固態矽單質不太活潑，不易與氣體或液體試劑反應；液態矽單質則相反，能與多數金屬發生反應。同素異形體.同素異形體有兩種，一種為暗棕色無定形粉末，用鎂使二氧化矽還原而得，性質比較活潑，能夠在空氣中燃燒，稱無定形矽；另一種為性質穩定的晶體，是用炭在電爐中使二氧化矽還原而得。發現.1787年，拉瓦錫首次發現矽存在於岩石中。然而在1800年，漢弗裡·戴維將其錯認為一種化合物。1811年，蓋-呂薩克和可能已經透過將單質鉀和四氟化矽混合加熱的方法制備了不純的無定形矽。1823年，矽首次作為一種元素被貝採利烏斯發現，並於一年後提煉出了無定形矽，其方法與蓋-呂薩克使用的方法大致相同。他隨後還用反覆清洗的方法將單質矽提純。名稱由來.英文中的--一詞，來自拉丁文的--，意思為燧石。在1831年，蘇格蘭化學家創造了這個名詞。在1823年純化出來後，瑞典化學家永斯·貝採利烏斯利用新拉丁文規則造出--這個單字，再加上-ium字根，以代表它是一種金屬。歐洲許多國家都採用--這個名稱，但英文名稱最終採用了在1817年提出的--這個拼法，去除了代表金屬的-ium字根，因為它的物理特性更接近於碳這一類元素。漢字.1837年，日本第一部西方化學譯著，的《舍密開宗》首先以「珪土」作為矽元素的名稱。該書術語譯自荷蘭語詞彙，由於當時荷蘭語矽的元素名為「--」，是「--」的縮略，日本就專門找了一個玉字旁的同音字「珪」來音譯「kei」。因此「keisteen」就譯成「珪石」，作為SiO2的名稱；由於當時荷蘭語中的鎂、鋁、矽、鋇等元素都是以「--」結尾，因此日語也分別照譯成苦土、礬土、珪土、重土。後來日本摒棄了源自荷蘭語的「土」，改譯為「珪素」，在19世紀後期又出現了「-{矽}-素」的寫法，不過19世紀末日本規定以「珪素」為準。「珪/-{矽}-」進入中國是20世紀初，由於它屬於固態非金屬元素，所以中國採用了石字旁的寫法。在中國，清朝徐壽在1871年出版的《化學鑑原》中，創造「-{矽}-」字作為--的音譯。在中華民國成立後，中華民國教育部於1933年公佈《化學命名原則》，採用「-{矽}-」為正式譯名，音讀為「si(t)，夕」，其中寫道「Silicon舊譯一作-{矽}-，一作-{矽}-，-{矽}-由日名珪素孳演而成，因為固體，故改王旁為石；於義旣無可取，不如用諧聲之-{矽}-。」臺灣以此為標準譯名。中華人民共和國成立後，中國科學院於1953年2月在北京組織召開了一次全國性的化學物質命名擴大座談會。會議邀集全國各地的化學專家以及從事文字改革工作的學者參加。據會議紀要顯示，當日會場上圍繞-{矽}-字等同音字是否需要變更有著兩種不同的看法。一派是以顧翼東、方柏容、劉澤先三位先生為代表，主張改；另一派則以符綬璽、侯毓汾二位先生為代表，主張不改。座談會結束後不久，《化學通報》連載了化學名詞審查小組成員陶坤的文章——《化學新字的讀音》上、下兩篇。在下篇中，陶文宣佈將-{矽}-字改為-{矽}-字，在註解中，他陳述了更改的理由：“-{矽}-音夕，與硒、烯、醯、錫不易分辨。”真正全國性的統一變更是在1957年。這一年，中國科學院編譯出版委員會名詞室下發《關於幾個化學名詞訂名問題的通知》，正式宣佈廢-{矽}-改-{矽}-的決定。這一通知中提到了審定理由和過程：“1953年化學名詞審查小組建議將‘-{矽}-’改為‘-{矽}-’，1955年，無機化合物名詞審查小組認為此項建議甚為正確，在徵求全國各有關單位意見後，決議將‘-{矽}-’改為‘-{矽}-’。”不過，在一些術語中，如醫學術語“矽肺”、工業術語“矽鋼片”中，中國大陸仍然保留了-{矽}-字。在香港，兩用法皆有，但「-{矽}-」較通用。分佈.矽主要以含氧化合物的形式，作為僅次於氧的最豐富的元素存在於地殼中，約佔地表岩石的四分之一，廣泛存在於矽酸鹽和矽石中。製備.工業上，通常是在電爐中由高純度碳還原二氧化矽而製得：為減少副產物碳化矽的產生，需要加入過量的二氧化矽：這樣製得的矽純度為97~98%，叫做粗矽。再將它融化後重結晶，用酸除去雜質，得到純度為99.7~99.8%的純矽。如要將它做成半導體用矽，還要將其轉化成易於提純的液體或氣體形式，再經蒸餾、分解過程得到多晶矽。如需得到高純度的矽，則需要進行進一步的提純處理。同位素.已發現的矽的同位素共有12種，包括矽25至矽36，其中只有矽28，矽29，矽30是穩定的，其他同位素都帶有放射性。用途.矽是一種半導體材料，可用於製作半導體器件、太陽能電板、光纖和積體電路。還可以合金的形式使用，用於汽車和機械配件。也與陶瓷材料一起用於金屬陶瓷中。還可用於製造玻璃、混凝土、磚、耐火材料、矽氧烷、矽烷。與鐵結合，可以成為矽鋼，這是一種耐磨的鋼件，常用在各種工具上。此外，矽也是不鏽鋼的主成分之一，用來使不鏽鋼具有耐磨的特性。
皮埃爾-西蒙·拉普拉斯

拉普拉斯侯爵皮埃爾-西蒙，法國著名天文學家和數學家，對天體力學和統計學的發展舉足輕重。生平.1749年生於下諾曼底的一個小康之家。1766年入卡昂大學藝術系，因為他父親希望他學習神學，或許是因為在卡昂顯露了數學方面的天賦，拉普拉斯在1768年去了巴黎，達朗貝爾推薦他去軍事學校教授數學作為職業。1773年拉普拉斯當選法國科學院院士。貢獻.拉普拉斯用數學方法證明了行星的軌道大小隻有周期性變化，這就是著名的拉普拉斯定理。《宇宙系統論》是拉普拉斯另一部名垂千古的傑作。在這部書中，他獨立於康德，提出了第一個科學的太陽系的形成與演化理論——星雲說。康德的星雲說是從哲學角度提出的，而拉普拉斯則從數學、力學角度充實了星雲說，因此，人們常常把他們兩人的星雲說稱為“康德-拉普拉斯星雲說”。拉普拉斯是推測到黑洞的存在和重力崩塌概念的最早一群科學家之一。皮埃爾—西蒙·拉普拉斯在數學和物理學方面也有重要貢獻，他是拉普拉斯變換和拉普拉斯方程的發現者。這些數學工具今天已經在數學物理的各個分支領域得到了廣泛的應用。拉普拉斯在1806年成為法蘭西第一帝國的伯爵，並且他在波旁復辟後於1817年被任命為侯爵。哲學和宗教觀點.拉普拉斯是因果決定論的信徒。1799年出版了鉅著《天體力學》的頭兩卷，主要論述行星運動、行星形狀和潮汐，書中第一次提出了“天體力學”的學科名稱。1802年出版第三卷，論攝動理論。1805年出版第四卷，論木星四顆衛星的運動及三體問題的特殊解。1825年出版第五卷，補充前幾卷的內容。該書是經典天體力學的代表著作，由於這部鉅著的出版，拉普拉斯被譽為法國的牛頓。據不可靠的傳聞和傳記作品所說，當拿破崙看到這部書時，問拉普拉斯，為何在他的書中一句也不提上帝。拉普拉斯明確地回答：「陛下，我不需要那個假設」。然而他見拿破崙時，這位執政官還沒做皇帝。所以此說可疑。一般認為他未曾否定上帝存在，是在懷疑論者和自然神論者之間徘徊。拉普拉斯給出了一個古怪的關於太陽會升起的機率的方程，他聲稱這個機率是(d+1)/(d+2)，d是過去太陽昇起的天數。拉普拉斯聲稱這個公式可以應用於所有我們不認識的事物上，或是在我們已知，但由於我們不知道的事物而陷入泥潭的事物上。榮譽.三L之一.法國18世紀後期到19世紀初數學界著名的三個人物：拉格朗日。因為他們三位的姓氏的第一個字母為「L」，又生活在同一時代，所以人們稱他們為「三L」。阿爾克伊協會.1806年，拉普拉斯在阿爾克伊買了一間房子。在那時，有一個村莊而且尚未被巴黎聯合都市吸收。克勞德·貝託萊是那附近的鄰居 - 他們的花園沒有分隔。兩人形成了一個在科學界不拘形式的中間力量，近來被稱為。由於其貼近拿破崙，拉普拉斯和貝託萊能有效地控制了科學的建立和比較享有聲望的辦事處方面的許可。該協會建立了一個複雜的支援金字塔。1806年，他還當選為瑞典皇家科學院的外籍成員。
數學家列表

以下按國籍排列方法列出的數學家列表。中國、法國、德國、義大利、古希臘、英國、美國、俄羅斯、挪威、瑞典、荷蘭、瑞士、比利時、匈牙利、丹麥。中國.古代.近現代.法國.德國/奧地利.義大利.古希臘.古典時期.亞歷山大時期.英國.美國.俄羅斯.挪威.荷蘭.瑞士.日本.丹麥.
美國州份

美國州份除外。美國憲法除了賦予了聯邦政府特定的權力，也對聯邦和各州政府設下權力範圍限制。州政府的權力是由各州人民透過該州自有的憲法賦予。各州同時認可美國憲法，因此其部分的主權被轉移給了聯邦政府，也就形成由50個共享主權的小國家形成的國家，即美國。另外關於未規定的部分，根據第十修正案的解釋，「憲法未授予合眾國也未禁止各州行使的權力，由各州各自或由人民保留。」以此形式授權來進行地方的自治。各州又劃分出不同的郡或同等地位行政區。歷史上來說，州政府在自己的領土之內主要責任範圍包括公眾安全。由於美國憲法經過多次修訂，其中各條款的解釋與應用也有所改變，主要的原則朝向中央化和合併進行，因此聯邦政府的角色漸漸變得比以前更加重要。對於方面一直有著許多爭論，包括各州與聯邦政府之間的權力和主權關係，以及每個人各自的權力等。對於各州許可權的爭論也曾是美國南北戰爭的導火線之一。美國國會有權核准新的國家在與其他各州平等的基礎下加入聯邦成為新的州份，最近一次的核準是1959年加入的阿拉斯加與夏威夷。美國憲法中沒有提及各州是否有單方面從聯邦脫離或分裂聯邦的權力，但在南北戰爭後，美國最高法院已裁定分裂行為違憲，意即必要情況下聯邦應該採取某種形式維護憲法。
中華人民共和國國徽

中華人民共和國國徽是中華人民共和國主權的象徵和標誌。中間是五顆五角星照耀下的天安門，周圍是穀穗和齒輪:3716。天安門城樓上方的四顆小五角星以半弧狀環繞一顆大五角星。齒輪和穀穗象徵中國的工人與農民，天安門象徵中國人民的鬥爭精神，五顆星則象徵中國共產黨領導下的全國人民大團結。《中華人民共和國憲法》第一百三十七條規定：「中華人民共和國國徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是穀穗和齒輪。」《中華人民共和國國徽圖案說明》規定：「國徽的內容為國旗、天安門、穀穗和齒輪，齒輪中心並交結著紅綬；象徵中國人民自『五四』運動以來的新民主主義革命鬥爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。」:3716中華人民共和國國徽由清華大學建築系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所組的設計小組集體創作。1950年6月23日中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議提出，同年6月28日中央人民政府委員會第八次會議透過，同年9月20日《中央人民政府公佈中華人民共和國國徽的命令》公佈:3716。以後歷次憲法都確認了該版本國徽的法律地位:3716。歷史.徵集.中華人民共和國國徽設計的徵集可追溯到1949年6月15日的中國人民政治協商會議籌備會，隨後成立的第6小組負責國家象徵方案的擬定。1949年7月10日政協籌備會發布《徵求國旗、國徽圖案及國歌詞譜啟事》，同年8月20日截止後收到幾十件方案。1949年8月22日召開了國旗國徽初選委員會第一次會議，與會代表對徵集方案並不滿意，24日第三次會議決定另請專家設計。1949年9月25日晚，在中南海召開了關於國旗、國徽、國歌的會議，會上選定了國旗和代國歌。針對未徵集到滿意的國徽圖案的情況，毛澤東建議可等待中央人民政府成立後再行決定。1949年9月27日，政協第一屆全體會議通過了國旗、國都、國歌、紀年的決議案，並決定另請專家設計國徽。專家組設計.專家組共提供了三種國徽設計樣式，共計7個方案：《國徽圖案對此設計稿的說明如下：《擬製國徽圖案說明》對此稿的說明如下：1950年6月10日，第一屆全國政協常委會第五次會議對這7個方案進行了討論，決定採用天安門城樓圖案。6月11日，國徽小組會議討論了前一天政協對國徽採用天安門圖案的決定，梁思成在會上表達了反對意見，但有意見認為天安門代表五四運動和中華人民共和國開國大典，故會議原則上透過天安門圖案。6月15日晚，全委會第二次會議國徽組第一次會議上，清華大學和中央美院提交了設計稿。中央美院提交的《國徽應徵圖案設計含義》對其說明如下：會議最終選定了清華大學方案，並建議“將梁先生設計的國徽第一式與第三式合併，用第一式的外圈，用第三式的內容，請梁先生再整理繪製。”。選定.6月17日，梁思成、林徽因帶領的清華大學營建系國徽設計小組提交了第二稿候選方案，將原方案第1號、第3號合併，金色五星、天安門作為主體圖案，選擇紅、黃兩色為國徽的基本色彩。其《國徽設計說明書》說明如下：1950年6月20日，第一屆全國政協國徽審議會議對兩設計組提供的候選方案進行審議，多數代表贊同清華大學小組的設計，並決定以該方案為基礎製成國徽。清華大學設計組後將此方案放大，提交第一屆全國政協第二次會議審議。1950年6月23日，第一屆全國政協第二次會議透過決議，同意國徽審查組報送的清華大學設計組國徽方案。1950年6月28日下午五時,中央人民政府委員會第八次會議在北京中南海勤政殿召開，會議在討論和通過了第一屆全國政協第二次會議建議的中華人民共和國國徽圖案。定型及公佈.國徽圖案通過後，由梁思成推薦，清華大學建築系高莊規範並簡化了國徽的幾何設計圖稿，於當年8月最終完成。1950年8月18日在政務院會議室召開的關於國徽使用、國旗懸掛、國歌奏唱辦法及審查國徽圖案座談會上，高莊的修正方案被最終採用。修正後的圖案在綢帶、稻粒和形狀上有所變更。會後高莊和徐沛真對國徽進行定型，繪製了墨線圖和剖面圖上報中央政府。1950年9月20日，中央人民政府主席毛澤東釋出中央人民政府命令，將這一設計定為國徽：使用.1991年3月2日，第七屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議透過了《中華人民共和國國徽法》，以法律的形式進一步規範了國徽的使用。該部法律已經於1991年3月2日中華人民共和國主席令第41號公佈，並於1991年10月1日起施行。《GB 15093-2008 國徽》規定了國徽的樣式、材質及色彩。使用場合.《中華人民共和國國徽法》對國徽的懸掛場合做出了詳細的規定。根據法律規定，國徽應當懸掛在機關正門上方正中處。國徽印鑑由國務院辦公廳秘書一局管理。懸掛的國徽由國家指定的企業統一製作。其中，應當懸掛國徽的機構包括：應當懸掛國徽的場所包括：應當刻有國徽圖案印章的機構包括：以上所列明的機構，應當在其官方網站首頁顯著位置使用國徽圖案，且應當使用標準版本，標準版本在中國人大網和中國政府網上釋出。應當印有國徽圖案的文書、出版物等包括：標示國界線的界樁、界碑和標示領海基點方位的標誌碑以及其他用於顯示國家主權的標誌物可以使用國徽圖案。中國人民銀行發行的法定貨幣可以使用國徽圖案。可以在證件、證照使用國徽圖案的包括：國家機關和武裝力量的徽章可以將國徽圖案作為核心圖案。公民在莊重的場合可以佩戴國徽徽章，表達愛國情感。其他場合.外事活動和國家駐外使館、領館以及其他外交代表機構對外使用國徽圖案的辦法，由外交部規定，報國務院批准後施行。在國徽法規定的範圍以外需要懸掛國徽或者使用國徽圖案的，由全國人民代表大會常務委員會辦公廳或者國務院辦公廳會同有關主管部門規定。褻瀆國徽的處罰.#重定向 中國大陸.第二百九十九條：“在公共場合，故意以焚燒、毀損、塗劃、玷汙、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗、國徽的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。”香港.自從1997年7月1日香港回歸以來，中華人民共和國國徽在香港的使用及保護以國旗及國徽條例訂定。該條例第4條禁止展示或使用破損、汙損、褪色或不合規格的國徽。第5條第款，如未經合法授權或並無合理辯解違反之，即屬犯罪，一經循簡易程式定罪，非法用於商標或廣告可處第5級罰款，而非法用於日常生活的陳設或佈置、或私人慶弔活動可處第2級罰款。第7條規定，公開及故意以焚燒、毀損、塗劃、玷汙、踐踏等方式侮辱國徽，即屬犯罪，一經定罪，可處第5級罰款及監禁3年。澳門.自從1999年12月20日澳門回歸以來，中華人民共和國國徽在澳門的使用及保護以行政長官限制或禁止展示或使用國徽或其圖案的其他場合或場所。依據第九條，焚燒、毀損、塗劃、玷汙或踐踏國徽，構成對國家象徵的不尊重。第九條也規定，以言詞、動作或散佈文書、又或以其他與公眾通訊的工具，公然侮辱國家象徵，又或對之不尊重者，處最高三年徒刑，或科最高三百六十日罰金。依據第十一條，違反第五條規定者，可科澳門幣五千元至五萬元罰款。
美國國旗

美國國旗旗面由13道紅白相間的寬條構成，左上角還有一個包含了50顆白色小五角星的藍色長方形。50顆小星代表了美國的50個州，而13條間紋則象徵著美國最早建國時的13個殖民地。紅色象徵勇氣，白色象徵真理，藍色則象徵正義。這面旗幟俗稱“星條旗”或美國旗，以向美國國旗以及美利堅合眾國表達忠誠。懸掛國旗的日期.美國國旗在以下日期應當被升至杆頂懸掛：降半旗的日期.另外，無名戰士墓、阿靈頓國家公墓和珍珠港亞利桑那紀念館常年降半旗。摺疊.雖然美國旗典中沒有明確規定，但按照軍隊中的習慣，國旗在不使用時應被摺疊成三角形，步驟如下：摺疊的宗教含義.部分人認為每次摺疊都具有象徵意義，但是這種說法沒有被權威部門確認。具有象徵意義的摺疊儀式曾被教給士兵，但在發生一些抗議其帶有宗教含義的示威後，美國國防部撤銷了這一決定。美國退伍軍人協會對摺疊有其自己的解釋方法：歷史.演變.在描繪這面國旗的各種各樣的設計的下述表格裡，這面旗的精確的“顏色”直到1934才標準化。未來.美國現在有50州，美國陸軍預想波多黎各與哥倫比亞特區等地成為美國第51州的狀況，因此提案出未在正式場閤中使用的美國五十一星國旗。有圓狀分佈的國旗，和橫列配置星星的兩種方案。
英國國旗

大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的國旗是聯合傑克
1983年

1983年是一個平年，第一天從星期六開始。逝世.1983年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月奧斯卡金像獎.
資訊管理系統

資訊管理系統是研究在一個組織內部的資訊系統之學科。WordNet把它描述為一個由組織內部所有通訊渠道組成的網路體系。這個領域的研究通常屬於計算機科學範籌，其核心學科是以數學理論為特徵的管理運籌學，該學科也是計算機軟體理論的核心。對資訊系統的研究通常劃規管理科學與工程，並通常涉及軟體工程。
美國總統

美利堅合眾國總統是美國的國家元首、政府首腦和三軍統帥。根據1787年透過的美國憲法而設立，行使憲法賦予的行政權。首任總統喬治·華盛頓於1789年4月30日就職，之後至1933年的歷任總統均為3月4日就職，而其後則於1月20日就職。1951年開始生效的美國憲法第二十二修正案規定總統每屆任期4年，連選連任不得多於2次，也不能擔任總統或執行總統職責超過2年後再當選為總統多於1次。作為當今世界上唯一的超級大國的國家元首與政府首腦，其號稱“自由世界的領導者”及“世界上最有權力的人”。美國現任的總統為民主黨籍的喬·拜登，於2021年1月20日上任，其搭檔的副總統為同黨的賀錦麗。自首任總統華盛頓就職以來，美國在230餘年間共產生了46任總統，其中僅第44任總統巴拉克·奧巴馬擁有一半非裔血統，其餘總統均為白人男性。美國公職只有總統、副總統必須“出生時為美國公民”。美國總統官邸是位於華盛頓特區的白宮，常駐辦公場所為白宮內的橢圓形辦公室。總統的妻子稱為“第一夫人”，家庭稱為“第一家庭”。總統專用客機稱為“空軍一號”，專用直升機稱為“海軍陸戰隊一號”，官方的進行曲是《向統帥致敬》。選舉方式.總統每四年選舉一次，個人最多隻能任兩屆。雖然總統和副總統選舉是由全民普選方式舉行，不過產生方式是由選舉人票所決定——除了緬因州和內布拉斯加州是按普選票得票比例分配選舉人票外，其餘48個州和華盛頓特區均實行“勝者全得”制度，即把本州的選舉人票全部給予在該州獲得相對多數普選票的總統候選人，全國選舉人票為538張，候選人至少獲得270票才能當選。選舉人團所謂“間接選舉”只是禮儀性的程式，當選的選舉人在選舉人團投票時絕大多數會把票投給在該州獲勝的總統候選人，因此大選結果通常在大選投票日當天便可根據各州選舉結果算出。選舉人團制度是美國聯邦主義下的特有制度，是費城制憲會議上主張全民直選總統和主張國會選舉總統的代表之間的一種妥協。基於該制度，每個州獲得若干選舉人團代表名額的候選人，其選舉人票可能不及在個別大州以微弱優勢勝出者，由此導致獲得全國最多選民票的候選人可能未獲最多的選舉人票，從而在競選中落敗。換言之，一些總統候選人雖然在大選中獲得的選民票少於對手，卻因得到足夠的選舉人票而當選，這種情況在美國歷史上曾於1876年、1888年、2000年和2016年發生過4次。此外在1824年更出現未有候選人取得過半選舉人票，由眾議院中代表各州多數黨的眾議員表決選出總統。總統徽章.該徽章的最後一次修改是在1959年，加入了代表夏威夷州的第50顆星。總統休假.總統每年都會前往大衛營休假。職權.美國是最典型的總統制國家，總統是國家權力的中心，擁有很大實權。總統是美國的國家元首、政府首腦及三軍統帥。美國總統的職權依美國憲法第二條規定，第一條第七款也規定總統能夠影響立法權。行政.總統是政府首腦，處理各種國政，包括內政、經濟、國防、外交、國家安全等，也任命各個內閣人事，需經過參議院同意與建議。總統為了處理外交及國安事務並制定相關政策，設立國家安全委員會，並成為其主席，副總統、國務卿、國防部長是法定正式成員。總統同時兼任三軍統帥，統率陸、海、空軍。立法.總統可以否決任何獲國會透過的法案，但需要於法案透過後10日內提出。如果法案獲國會兩院均以三分之二票數透過，總統的否決權將會被推翻。總統亦可於國會休會的時候單方面否決任何獲國會透過的法案。另一方面，總統可以向國會提出各種諮文，包括國情諮文、預算諮文、經濟諮文、特別諮文等，建議他認為必須的立法。這是總統影響立法的一個重要方式。此外，總統還有委託立法權。據此，總統不僅有權在原有的行政體系內進行某些改組，而且有權設立新機構。司法.總統有權任命聯邦最高司法官員。他可提名任命聯邦法官，包括美國最高法院法官在內，但須獲得參議院的認可。總統還可以對任何被判破壞聯邦法律的人作完全或有條件的赦免。總統擁有對聯邦罪名的赦免權。但如該罪名為州法所訂，其赦免權屬於該州州長。外交.總統是負責處理對外關係的主要官員。他任命駐外大使、公使和領事，接見外國大使及公務人員。總統有權與外國締結條約，但須經參議院2/3多數票的批准；而總統與外國簽訂的一切行政協定，卻不需經參議院的同意。所以，總統往往以簽定行政協定來代替締結條約。繼任順序.根據1947年透過的《總統繼任法案》，美國總統一旦離開其職務，將由副總統、眾議院議長、參議院臨時議長及內閣首長們依順位依序遞補，而內閣的排名順序基本上以內閣職務的成立時間為準。由於美國法律規定美國總統必須是由出生即是美國公民的人出任，因此繼任順序的成員中若有歸化美籍者時，將會自動跳過該順位輪到下一順位。雖然擁有荷蘭姓羅斯福，但兩位羅斯福總統都只有1/4荷蘭血統。老羅斯福的祖母、外祖父、外祖母都是英國北方人，小羅斯福的三位祖父母則都是清教徒。各項紀錄.支援率.自哈里·杜魯門開始算起：待遇.以下為美國總統的待遇：
約翰內斯·米勒

約翰內斯·米勒·馮·柯尼希斯貝格，德國天文學家。米勒生於神聖羅馬帝國柯尼希斯貝格，年僅13隨即成為萊比錫大學學生，三年後轉往奧地利維也納大學就讀，為的學生，曾經到義大利學習托勒密的天文學。米勒後來回到德國，在紐倫堡定居下來後，和他的朋友兼贊助人一起進行天文觀測。兩人一同編印航海曆書，他對西班牙和葡萄牙的航海者有極大的幫助。米勒是第一個改正天文觀測中光線透過大氣的折射差，也是第一個在天文學上使用機制鐘的人。後來他去羅馬想要改革曆法，但是還沒有改革成功就在當地去世了。
日心說

日心說，也稱為-{zh-hans:地動說; zh-hant:日心說}-，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的日心說，簡潔而有力，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革。日心說的歷史.古希臘天文學家阿里斯塔克斯在公元前3世紀已提出這種看法。通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在1543年發表的《天體執行論》中提出的，實際上在公元前300多年的赫拉克利特和阿里斯塔克斯就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。堅實的大地是運動的這一點在古代是令人非常難以接受的，而另一方面托勒密的地心說體系能與當時的觀測資料相當吻合，因此即使在《天體執行論》出版以後的半個多世紀裡，日心說仍然很少受到的關注，支持者更是非常稀少。事實上，直到1609年伽利略聽聞且自己製作了天文望遠鏡，並以此發現了一些可以支援日心說的新的天文現象後，日心說才開始引起人們關注。這些天文現象主要是指：木衛體系的發現直接說明了地球不是宇宙的唯一中心，金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。然而，由於哥白尼的日心說所得的資料和托勒密體系的資料都不能與第谷的觀測相吻合，因此日心說此時仍不具優勢。直至克卜勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了日心說之後，日心說在與地心說的競爭中才取得了真正的勝利。日心說大概在17世紀左右傳到中國。哥白尼的日心說.自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的論文。他認為地球有三種運動：哥白尼在他的《天體執行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：哥白尼用以支援他的學說的論據，主要屬於數學性質。他認為一個科學學說是從某些假說引申出來的一組觀念。他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情：反對的觀點.當時有許多反對的觀點，但是哥白尼只能用當時的知識進行了反駁，故某些觀點在現在看來未免錯謬。
秋田縣

秋田縣位處日本本州島東北地方。首府為秋田市。農業生產，特別是稻米種植非常發達。因有“秋田美酒”而稱為酒之國度；森林資源豐富，秋田杉樹被稱為“日本三大美杉”，用秋田杉樹製作的塗漆傢俱銷往日本各地。秋田縣也以美人聞名，當中，被日本人公認排名第一。歷史.在秋田縣發掘的許多舊石器時代考古遺址出土了許多手工石器，被認為是從舊石器時代末期到繩文時代早期之間的文物。秋田縣內發掘的第一個考古遺址是大仙市協和町的米守遺址，從1969年起進行了5次發掘。該遺址出土了大約1,000件石器。大約12,000年前，縣域進入繩文時代。彌生時代開始後，彌生人遷入縣域西部，日本最古老的海洋法規集「廻船式目發生了東北蝦夷族反抗秋田城司的元慶之亂。中央政府的律令政治衰弱後，土地私有化程度加強、農民希望得到有力豪族的保護，朝廷多次派兵討伐東北不聽朝廷政令的豪族，豪族間也屢次發生戰爭，最後奧州藤原氏控制了東北，秋田縣縣域內的比內郡河田氏、秋田郡大河氏、由利地方由利氏都是藤原氏的下屬。文治5年鐮倉幕府征服了東北，江戶時代德川氏把該地分封給佐竹氏。到了明治維新前夕，秋田境內有久保田藩、巖崎藩、本荘藩、亀田藩、矢島藩五個藩，明治維新後五個藩陸續被劃入新設的秋田縣。地理.秋田縣位處本州北部，西面面臨日本海。北面與青森縣接鄰；東面為巖手縣；東南面為宮城縣；南面則為山形縣。鹿角郡　　　小坂町北秋田郡　　上小阿仁村山本郡　　　藤裡町　三種町　八峰町南秋田郡　　五城目町　八郎潟町　井川町　大潟村仙北郡　　　美鄉町雄勝郡　　　羽後町　東成瀨村經濟.經濟以農業為主，水稻產量在東北地方居首位。盛產杉樹，以美樹林聞名。位於秋田縣和青森縣交界處的十和田湖是日本著名深水湖也是遊覽勝地，秋田產的日本酒暢銷全國。
天體執行論

《天體執行論》是波蘭天文學家哥白尼所著的一本講述他自己的天文學說的著作。簡介.1506年，哥白尼在回國任教士不久，開始寫作《天體執行論》。1512年，哥白尼把他任職城堡西北角的箭樓建為自己的小型天文臺，用自制簡陋的儀器進行天文觀測，計算、研究。他在《天體執行論》一書中所引用的27個觀測資料，大部分是在這裡記錄下來的。約在1536年，哥白尼寫成了《天體執行論》，創立了“日心說”。1543年，《天體執行論》出版。由於哥白尼害怕引起各方面的攻擊，他在書的序中寫明將他的著作獻給教宗保祿三世。他認為，在教皇的庇護下，《天體執行論》也許可以問世。除了這篇序之外，《天體執行論》還有另外一篇教士安德烈亞斯·奧西安德寫的前言。當時哥白尼重病在身，委託這位教士出版發行。奧西安德爾為使這書能安全發行，假造了一篇無署名的前言，說書中的理論不一定為行星在空間的真正運動，不過是為編算星表、預推行星的位置而想出來的一種人為的設計。這篇前言在半個多世紀的時間裡，騙過了許多人。據說，1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上見到了從紐倫堡寄來的《天體執行論》樣書。他只摸了摸書的封面，便與世長辭了，但據記載，哥白尼在著作出版前半年已因腦中風喪失知覺，並長期昏迷在床。評價.《天體執行論》出版後很少引起人們的注意。一般人不懂，而許多天文工作者只把這本書當作編算行星星表的一種方法。《天體執行論》在出版後七十年間，曾經遭到馬丁·路德的斥責："「聲名暴起的占星術士...這個笨蛋想要把整個天文科學逆轉過來,可是《聖經》告訴我們,約書亞命令太陽靜止不動"",沒有說要地球不動。」"，但未引起羅馬教廷的注意。後來布魯諾和伽利略公開宣傳日心說，危及了教會的統治，羅馬教廷才於公元1616年把《天體執行論》列為禁書。《天體執行論》中的天體實際上是指天球，因為哥白尼並沒有拋棄托勒密天文學中的天球概念。行星仍然是被鑲嵌在水晶球殼中，隨著球殼運轉。哥白尼本人也沒有想擺脫托勒密傳統。《天體執行論》不是革命的文字，是開啟革命的文字。目錄.《天體執行論》共六卷。
愛知縣

愛知縣是位於日本中部地方的縣，首府與第一大城為名古屋市。歷史.根據考古發現，至晚在十萬年前，愛知縣境內已經有「牛川人」生息繁衍。愛知縣在歷史上，是尾張國、三河國這兩個令制國的轄區。戰國時期的「名古屋三英傑」織田信長、豐臣秀吉和德川家康都出身於此。1871年，明治新政府實行廢藩置縣，除知多郡外的尾張成為名古屋縣，而三河則與知多合併成額田縣。名古屋縣於1872年4月易名為愛知縣，之後在同年11月27日與額田縣合併成為今天的愛知縣。縣名是由曾管轄名古屋市中心的愛知郡而來。愛知縣和名古屋市獲得2026年亞運會舉辦權。地理.愛知縣位處日本列島中央，向南可經三河灣及伊勢灣通往太平洋。東面與靜岡縣接鄰；東北面為長野縣；北面為岐阜縣；西面則為三重縣。縣的東西端相距106公里，南北端相距94公里；全縣總面積為5153.81平方公里，約佔全日本面積1.36％。最高點為海拔1415公尺的茶臼山。縣內大致分為尾張地區和三河地區，三河地區又分為西三河地區和東三河地區。尾張、西三河、東三河的面積比約為1:1:1，人口比約為7:2:1。行政區劃.轄下共38市7郡14町2村。經濟.愛知縣是日本的工業大縣，是中京工業地帶的中心。名義國內生產總值和人均收入在日本僅次於東京。製成品年出貨量達48萬億日元，連續44年位居日本第一。2019年商品銷售額為33萬億72920億日元，居日本第3位。愛知縣有以豐田汽車為首的眾多汽車企業。豐田汽車在1937年設立。在高度經濟成長期之後，愛知縣的汽車產業發展成為高度發達的產業。產業.縣內總生產有34兆6503億日圓，佔日本國內生產總值的7.0%。經濟界.過去的「五攝家」.五攝家是以愛知縣名古屋市為根據地的中部圈財界的一群名門企業，包括有舊伊藤財閥系企業的東海銀行及松坂屋、基建企業的名古屋鐵道、中部電力及東邦瓦斯五家商社所構成。曾經獨佔中部經濟聯合會等經濟團體的代表，名古屋觀光酒店及名古屋波士頓美術館等主導負責的企業。人口.愛知縣的人口在所有都道府縣中排行第四，據2021年10月1日統計有7,519,785人。在縣內市町村中，名古屋市人口最多，有2,327,723；人口最少為豐根村，只有982人。交通.過去愛知的交通主要依靠火車連線，昔日的樞紐機場為名古屋機場，但自從中部國際機場開放以後，對外交通就大大改善。乘搭火車從名鐵名古屋站出發，只要30分鐘就可到達中部國際機場。鐵路有東海旅客鐵道、名古屋臨海鐵道及衣浦臨海鐵道。由於愛知縣是汽車產業重鎮，擁有汽車的人口比例亦高，主要的高速公路有東名高速公路、名神高速公路及新東名高速公路等。
人民行動黨

人民行動黨是新加坡獨立至今的唯一執政黨，該黨歷任秘書長都擔任新加坡總理的職務。1959－1963年在英聯邦新加坡自治邦，及1963－1965年在馬來西亞聯邦新加坡州執政，自1965年在新加坡共和國執政至今。歷史.人民行動黨由剛從英國歸來且受英語教育的中產階級知識分子於1954年11月21日創立，第一屆中央委員是李光耀、王永元、方水雙、蒂凡那、杜進才、伊斯邁拉欣、曾超卓、李玉成、陳維今、蘇卡寧甘及莫達裡。1959年，新加坡自治邦成立，人民行動黨在首次選舉中勝出，李光耀出任新加坡總理，人民行動黨亦執政至今。新加坡在馬來西亞.在1963至1965年間，新加坡屬於馬來西亞聯邦制下的一個州，而人民行動黨則作為一個馬來西亞政黨存在。由於馬來西亞以馬來族佔大多數，實行「馬來人優先」的政策，若加入華人比例佔多數的新加坡，聯合馬來西亞其他地區的非馬來族人及反巫統政治力量，會推翻「馬來人優先」政策，引起馬來西亞中央政府的強烈反彈。最後在雙方無法達成妥協的僵局下，馬來西亞決定促使新加坡退出聯邦並宣佈獨立。1965年8月9日新加坡退出馬來西亞聯邦，人民行動黨撤出馬來半島和砂拉越等地區，當時仍在馬來西亞國會的人民行動黨籍議員蒂凡那於1966年3月18日將馬來西亞的人民行動黨組織改組為民主行動黨，與人民行動黨完全脫離關係。蒂凡那與留在馬來西亞聯邦的人民行動黨黨員吳福源、曾敏興醫生等重新組織新政黨，並把黨名更改為民主行動黨。而新加坡人民行動黨實行強烈反共政策，繼續和馬來西亞合作清剿馬來亞共產黨。新加坡共和國.多年來，一直由李光耀任秘書長並兼任新加坡總理，由於人民行動黨一直執政，歷任人民行動黨的秘書長都出任總理職務，秘書長相當於英國等議會制國家的黨魁。現任人民行動黨主席是新加坡副總理王瑞傑，現任秘書長是新加坡總理李顯龍，現有黨員約15,000人。在人民行動黨執政下，新加坡經濟發展迅速，成績斐然，然而它也因為被指壓制言論自由、新聞自由和其他公民自由而受到批評。與社會黨國際的關係.人民行動黨自成立以來都是社會黨國際的成員，在1960年代更曾一度加入社會黨國際執行局，但由於人民行動黨在新加坡獨立後的高壓獨裁統治方式，加上其右傾及反共政策，迫害鎮壓左派異見人士及共產黨人，使其得不到歐洲方面的主流左翼社會主義黨派的認同。1976年，在英國工黨和荷蘭工黨的動議下，新加坡人民行動黨被逐出社會黨國際。李光耀更曾因此組織編寫了文章《Socialism that works: The Singapore Way》與歐洲社會黨國際成員筆戰。爭議.貪汙.彭由國.彭由國，前人民行動黨大巴窯文德區的國會議席議員，因涉嫌失信與挪用公款而被新加坡貪汙調查局調查。1979年12月，彭由國以四項共涉及8萬2520元的失信罪，也牴觸兩項職工會法令，指他未經部長許可，擅自動用1萬7745元工會資金，購買本身開設的實惠超市股票被控上法庭，彭由國也獲准以10萬新元保釋候訊。1979年12月31日，彭由國棄保潛逃離開新加坡，搭火車到吉隆坡，再從吉隆坡乘搭轉機到泰國，自此便開始流亡泰國。控方原本要在1980年1月1日，案件在法院提堂當天，加控他兩項共涉及8000元的失信罪，但彭由國當時已棄保潛逃。2015年6月，彭由國到新加坡駐曼谷大使館自首，回國重新面控，控狀總數最後達34項。2016年1月22日，彭由國被判坐牢5年，2017年10月24日被獲准在家服刑。黃循文.黃循文，前人民行動黨紅山四排埔國會議員和時任環境發展部政務部長，因涉及高達$800,000新元的貪汙案被判坐牢4年6月。上訴後，刑期被減少到18個月。鄭章遠.鄭章遠在1981年和1982年各收取賄賂，最終在被控上法庭前的12月14日服毒自殺。
日本行政區劃

日本行政區劃大致分為都道府縣及特別區。日本的地方政府基本上以行政區劃為基礎設定，稱為「地方公共團體」。包括都道府縣、市區町村在內的各地方公共團體，其居民可以選舉自己的行政首長與議員。在市町村、特別區等二級行政區之下，還設有數種不具地方公共團體身分的三、四級行政區劃，合稱為「」。此外，部分人口龐大的市可依法指定為政令指定都市，擁有若干都道府縣下放的政治權力；政令指定都市下設「區」，位階介於市與町丁之間，但不具地方公共團體身分，因此其行政首長不民選、也不設定議會。概述.日本全國劃分為都、道、府以及縣，其下再設立市、町、村以及特別區，均為地方公共團體，具備施行地方自治的公法人身分。都道府縣與町村之間尚有「郡」，在1920年代開始虛級化，雖然目前仍具備地址表記、廣域行政圈範圍、都道府縣議會選舉劃分等功能，但已不具備地方公共團體的功能。另外，部分偏遠地區、離島地區還會設立都道府縣的行政派出機關「支廳」，但在平成大合併後多改制並更名為「縣民局」、「振興局」等。在都道府縣的數量上，目前都和道各有1個，縣有43個。在市制度的演變方面，為因應大都市的產生，1956年創設政令指定都市制度，地址表記可省略縣名。截至2012年，日本全國總共有20個政令市。另外，也設定標準較低、不設「區」、但仍有較多自治權的中核市。在2000年至2015年，還設有自治權介於中核市與普通市之間的特例市；2015年後特例市法規廢除，原有的特例市可申請升格中核市，尚未申請的則仍保有過去特例市的許可權並被稱為「施行時特例市」。在更低層級，則有不屬於地方公共團體的兩個行政區劃等級。三級為町和大字，此町跟二級區劃市町村的町在法律上地位不同，並與大字合稱町字，為日本三級區劃的統稱。四級則有丁目、小字；大字小字通常設在較鄉村的地區。地方.日本的都道府縣按照地理方位、經濟聯絡等情況劃分為若干地方。最常見的是八大地方，即北海道、東北、關東、中部、近畿、中國、四國、九州。中部地方因為範圍寬廣，群山阻隔，各縣之間的聯絡並不緊密，又常細分為北陸、東海、甲信越三個地方。中國、四國兩大地方常被合稱為中四國地方。
四人幫

四人幫為中國共產黨文化大革命時期形成的一個政治集團的名稱，形成於1973年中國共產黨第十次全國代表大會之後，其成員按“粉碎四人幫”時中共中央公佈的順序依次為王洪文、張春橋、江青和姚文元，合稱“王張江姚反黨集團”。江青為毛澤東第四任妻子，張春橋、姚文元和王洪文均由毛澤東從上海提拔到中共中央並委以重任，四人在文革後期皆為中共中央政治局委員，王洪文和張春橋二人在中共十大上成為排名第三和第八的中共中央政治局常委，而四人幫裡最年輕的王洪文更是成為中共中央副主席，一度被認為是毛澤東的接班人。1976年10月6日，毛澤東逝世一個月後，時任中共中央第一副主席、國務院總理華國鋒、時任中共中央軍委副主席兼秘書長葉劍英、時任中共中央辦公廳主任汪東興與時任中共中央軍委常務委員陳錫聯以及時任北京市革命委員會主任吳德等人聯手粉碎四人幫，將王洪文、張春橋、江青、姚文元以及毛澤東的侄子毛遠新五人拘禁，其主要追隨者亦在隨後的政治鬥爭中遭到清洗。1977年7月，中共十屆三中全會決定開除王洪文、張春橋、江青、姚文元四人的黨籍並撤銷黨內外一切職務。1980年四人幫被公審的時候，四人幫被正式命名為“江青反革命集團”。詞源.1974年7月17日，在中共中央政治局會議上，中共中央主席毛澤東批評王洪文、張春橋、江青、姚文元搞幫派活動，說：“她算上海幫呢！你們要注意呢，不要搞成四人小宗派呢。”這是歷史上第一次將江青等四人當成一個宗派提出。1975年5月3日深夜，毛澤東召集在北京的中共中央政治局委員，在他的住所召開中央政治局會議，親自講話來勸告四人幫。這次會議是他生前最後一次主持政治局會議，也是他生前最後一次長篇講話。談話時，他再次提到「三要三不要」不要搞『四人幫』，你們不要搞了，為什麼要照樣搞呀？為什麼不和二百多個中央委員搞團結？搞少數人不好，歷來不好。」此後，「四人幫」就成了江青等四人的代稱。#重定向歷史.四人幫被視為文化大革命期間一派重要政治勢力，被視為毛澤東貫徹其文革思想的主要推手。#重定向1965年，在毛澤東的支援下，由江青、張春橋指使，姚文元編寫的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》成為發動文化大革命的導火線。文革前期，江青、張春橋、姚文元一直是中央文革小組的主要成員，對文革的發動和打倒所謂“劉少奇、鄧小平資產階級司令部”起到了至關重要的作用，直接導致時任國家主席劉少奇和中央書記處負責人鄧小平倒臺。1969年中共九大上，三人全部進入中共中央政治局；也是在這次大會上，林彪成為了唯一的中共中央副主席和毛澤東的法定接班人。1970年的中共九屆二中全會上，在林彪的支援下，陳伯達、汪東興等人對張春橋發起了含沙射影的猛烈攻擊；但在毛澤東的支援下，大會轉而批判陳伯達。1971年，在“副統帥”林彪出逃並喪命之後，造反派起家的王洪文從上海上調中央，不久就和江青等三人結成聯盟。1973年中國共產黨第十次全國代表大會上，四人中最年輕的王洪文被選為排名第二的中共中央副主席，張春橋也晉升中共中央政治局常委，四人幫的勢力空前強大。1974年1月，江青等人發動了“批林批孔運動”，將矛頭指向總理周恩來。#重定向晚年的毛澤東雖然並未將最高權力交給四人幫，但在第四屆全國人大之後也沒有再削弱四人幫的勢力。相反，1976年1月周恩來逝世後，毛澤東卻以“批鄧、反擊右傾翻案風”為名再次打倒鄧小平。在逝世前，毛澤東任命華國鋒為中共中央第一副主席兼國務院總理，華國鋒也因此成為毛澤東的接班人。四人幫在毛澤東逝世時的具體職務是：王洪文任中共中央政治局常委、中共中央副主席；張春橋任中共中央政治局常委、國務院副總理、解放軍總政治部主任；姚文元任中共中央政治局委員，主管全國的輿論；江青任中共中央政治局委員，雖然沒有具體權力，卻以“毛澤東妻子”的特殊身份成為四人幫的核心人物。粉碎四人幫.1976年4月，有很多群眾在悼念周恩來的四五運動中表示了對四人幫和文革的不滿。同年9月9日，毛澤東逝世，四人幫開始加緊奪權，如時任中共中央副主席王洪文的秘書直接繞過時任中共中央第一副主席華國鋒命令各地方主要領導有問題需要請示王洪文的秘書米士奇。1976年10月6日，中共中央第一副主席、國務院總理兼公安部部長華國鋒、中央軍委副主席兼秘書長葉劍英、國務院副總理李先念等人在獲得中央警衛部隊領導，中共中央辦公廳主任汪東興的支援後進行逮捕行動，分別拘留了四人幫及該派系的核心成員，繼而隔離審查，一般以此事件作為“文化大革命”結束的標誌。1977年8月12日，華國鋒在中共十一大上宣佈“第一次無產階級文化大革命的勝利結束”。事後華國鋒出任中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席，並繼續兼任國務院總理和公安部部長，成為最高領導人。王張江姚四人隨後被中共中央永遠開除黨籍，當時給這四個人的定性是“形左實右”。中共中央對王、張、江、姚四人發起大批判，罪名包括“破壞無產階級文化大革命”、“破壞批林批孔”等等。審判.1978年中共十一屆三中全會之後，鄧小平逐漸取代華國鋒成為中共實際的最高領導人。在他的倡導下，中華人民共和國政府開始對四人幫和林彪等兩個集團在法律上進行審判和定罪。值得注意的是，中共有意把張春橋的政敵陳伯達劃歸四人幫集團，以避免林彪問題的複雜化。1980年9月29日，第五屆全國人民代表大會常務委員會第十六次會議透過《》，任命最高人民法院院長江華兼特別法庭庭長。1980年11月20日下午3時第一次開庭，對江青等人進行公開審判。1981年1月25日上午宣判，認定他們均為林彪、江青反革命集團成員，並判處了相應的刑罰：在法庭上，江青是唯一為自己辯護的四人幫成員，她的辯護理由是她不過是在執行毛澤東的命令，而且她所做的一切都是為了保衛毛澤東。1981年6月27日，中共十一屆六中全會透過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將文革定性為“由領導者和林彪兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。”2021年11月11日，中共十九屆六中全會透過的《關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》基本延續了十一屆六中全會對文革的定性。評價.“四人幫”被打倒之後，中華人民共和國政府揭露四人幫在文革期間互相勾結，逆行倒施，並對老同志進行無情迫害，對人民、對國民經濟犯下了滔滔罪行。其中用漫畫形式來形容四人幫，如“政治流氓”王洪文、“狗頭軍師”張春橋、“白骨精”江青、“吹鼓手”“文痞”姚文元等。郭沫若所寫的一首《水調歌頭·粉碎四人幫》上半闋稱“大快人心事，揪出四人幫。政治流氓文痞，狗頭軍師張。還有精生白骨，自比則天武后，鐵帚掃而光。篡黨奪權者，一枕夢黃粱。”新華社、人民日報指控四人幫生活奢侈，挪用公款，篡黨篡國，試圖代表資產階級、修正主義者、法西斯主義者復辟資本主義，干擾破壞文化大革命、批林批孔運動、批鄧反擊右傾翻案風的偉大斗爭，提倡玄學、破壞生產。伊文思在《毛澤東以後的中國》中認為“這四個人在黨的最高層佔據了特別的位置，因此，不但群眾恨他們，連很多幹部都恨他們。毛利用他們作為他自己與文革末期所遺留下的有經驗的行政人員之間的緩衝物。這四個人扮演了所謂廚房內閣的角色，這個廚房內閣是由在黨內沒有任何獨立基礎的親戚、隨從及無足輕重的年輕人所組成。毛的周圍只有這些人。”“他們倒臺的原因，並不是他們與毛有分歧，而是他們與毛的路線太一致了，所以一旦政策來個大轉變，他們的位置就保不住。”
孟子

孟子，姬姓，孟氏，名軻，約與莊子同時，鄒國較為多數學者採用。孟子之弟子萬章與其餘弟子著有《孟子》一書。繼承併發揚孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，獲尊稱亞聖，與孔子合稱為「孔孟」。生平.據說孟子是魯桓公的庶長子孟慶父的後代，孟慶父之子孟孫敖另立一族，為孟孫氏，或稱仲孫氏、孟氏。魯穆公八年，於是孟子自此成了鄒國人。相傳其父名為激，字公宜；其母之姓氏也有仉氏與李氏之說。據說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其「孟母三遷」、「斷機教子」等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。子思為師，但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年，故而《史記》中所記載的受業於子思的門人的說法比較可信。孟子曾仿效孔子，帶領門徒遊說各國。但不為當時各國所接受，退隱與弟子一起著述。有《孟子》七篇傳世，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫-{醜}-》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達，發揮詳盡氣勢充沛並長於辯論。思想.孟子思想主要分為政治哲學，即仁愛，以及人生哲學，即性善以及重義輕利。性善論與性惡論.先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論的是孟子。他認為，人性向善，就像水往低處流一樣，是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本的共同天賦本性，這就是“性善”或“不忍人之心”，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然看到小孩要掉到井裡去，都會有驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋友中獲得好名聲，也不是厭惡見死不救的名聲，而完全是從人天生的本性中所發，這就是“不忍人之心”。“不忍人之心”亦謂“惻隱之心”。此外還有“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”。這四種心，便是孟子論述人性本善的根據。孟子認為，人與禽獸的差別甚微，僅僅在於人有這些“心”。若無這些“心”，就不能算作人。在他看來，若為人而不善，那不是本性的問題，而是由於捨棄本性，沒很好地保持住它，絕不能說他本來就沒有這些“善”的本性。因此，人如果有不善的思想和行為，就應閉門思過，檢查自己是否放棄了那些天賦的“心”，努力把這些“心”找回來，以恢復人的本性。此即孟子所言“求其放心”，後世稱為“復性”。如若反省自己，一切合乎天賦的道德觀念，那就是最大的快樂，這就是孟子所說的“反身而誠，樂莫大焉”。孟子的性善論對傳統思想影響很大，宋代以後流傳的《三字經》第一句話就是“人之初，性本善。”然而，「性本善」不代表「全是善」，而是「人類天性中有善」。性善論也成為後來儒家的正統觀念。在先秦儒家中，有一派反對孟子的性善論，而主張性惡論。這一派的代表就是荀子。荀子提出“人之性惡，其善者偽也”的著名論點。他認為，人生來的本性是：餓了就想吃飽，冷了就想穿暖，累了就想休息，這是人之本性的真實表露。在他看來，“好利”、“疾惡”、“好聲色”等，都是人的自然情慾，也是人的性惡的表現。而善的道德意識是後天人為加工的結果。這種後天人為的加工就叫“偽”。荀子針對孟子的性善論，第一次運用“性”與“偽”的範疇來說明人的自然本性和社會道德的關係，反對把人的自然屬性道德化，強調“性偽之分”，認為人的自然本性是基於生理機能而產生的物質生活的欲求，而社會道德規範是對這種欲求的限制和調節，二者是對立的。同時，二者又是統一的，“無性，則偽之無所加；無偽，則性不能自美。性偽合，然後聖人之名一”。意思是說，沒有自然本性，社會道德的人為加工就無從施加；沒有人為加工，人性就不能由惡變善。聖人的作用就在於把“性”和“偽”很好的結合起來、統一起來。荀子較全面的論述了“性”與“偽”的對立統一關係，並著重強調對人性的改造，提出了“化性起偽”、“塗之人可以為禹”等觀點，認為人都有改變本性，成為聖人的可能。荀子性惡論的觀點對法家影響甚大，#重定向政治思想.民本思想.“民為貴，社稷次之，君為輕。”意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利，這就是孟子的民本思想(部份人以為孟子是民主的先驅)。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。孟子認為取得政權要有愛民之心，還要有合法的手段。而且政權還要有取決於民意，若上位者的德行和為政不為百姓所接受，那上位者就要喪失繼續執政的資格了。孟子並引用尚書太誓篇的：“天視自我民視，天聽自我民聽”告誡人君重視民心。正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在“諸子略”中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始。到南宋的孝宗時，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」，並成為「十三經」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命劉三吾等人刪節《孟子》中的有關內容。如《盡心篇》，刪“民為貴，社稷次之，君為輕。”十字。又《盡心篇》，刪“吾今而後知殺人親之重也：殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。然則非自殺之也，一間耳。”七句。又《離婁篇》，刪“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”六句。孟子另外提出「浩然正氣」之說，影響了南宋政治家文天祥。仁政與王道.孟子主張君主行仁政，承接性善論，孟子認為「人有不忍人之心」，乃有「不忍人之政」，君主只要將自己的仁德推廣，所謂「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由愛護自己的家人，到愛護國民，就是仁政。推行仁政的具體措施是行「王道」，要使人民富足，百姓安樂，即「保民而王」，人民自然擁戴君主，國家自然富強安定。關於孟子究竟是主張王道還是德道學術界意見不一。從馬王堆帛書和郭店簡思孟學派代表作《五行》看，孟子主張的是善道和德道。《五行》講：仁義禮智四行全，善道也；仁義禮智聖五行全，德道也。善道，人道也；德道，天道也。《童子問易》總結由《易經》而來的德道說：所謂德道，就是博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信、文明、和諧，革故、鼎新，民主、法治之德性與德行。身後.地位變遷.孟子是儒家最主要的代表人物之一，《漢書·楚元王傳贊》說：“自孔子歿，綴文之士眾矣。唯孟軻……博物洽聞，通達古今，其言有補於世。”但孟子的地位在宋代以前並不高，甚至有一首諷刺孟子的打油詩：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”。自中唐的韓愈著《原道》，把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統”的人物開始，出現了一個孟子的“升格運動”，孟子其人其書的地位逐漸上升，取代顏回成為“亞聖”。宋神宗熙寧四年，加封孟子為“亞聖公”，後稱為“亞聖”，地位僅次於孔子。明朝朱元璋輯有《孟子節文》，刪掉《孟子》裡的章句，如“民為貴，社稷次之，君為輕”、“殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”等。朱元璋曾說“使此老在今日寧得免耶！”越南學者張漢超在文章中說：“為士大夫者，非堯舜之道不陳前，非孔孟之道不著述。”紀念.歷代追封追諡海外影響.孟子對日本明治維新發起人吉田松陰等人有一定影響。因發起第二次世界大戰而作為戰犯被判處絞刑的東條英機在監獄中也曾引用孟子的話「誠者，天之道也；思誠者，人之道也；至誠者而不動者，未之有也”(《孟子·離婁上》)。研究書目.歷代善本.以下為孟子相關參考論著資料：
數量級

數量級又稱數量序、量級、階值，是對某個值取對數的近似值，對數的底數通常為10。數量級代表數量的尺度或大小的級別，級別間比例固定。常用的比例有10、2、1000、1024、"e"。通常，數量級指一系列10的冪，即相鄰兩級間之比為10。例如說兩數相差三級數量級，其實就是說一數比另一數大1000倍。本文主要描述十進位制的數量級，並用科學記數法表示。列表.要在物理世界中把事物分類可以有很多不同的做法，其中一個方法就是比較它們的大小。本文以下的部份包括了同一數量級的事物的列表，這對於瞭解事物的相對大小及宇宙大概的規模是很有幫助的。我們將會用到國際單位及其字首：這些單位都包含了數量級的概念。參看單位轉換。在下面的表中以下的數量將會被放在同一列：長度及光跨越該距離所需的時間；一正方形的面積及其邊長；一正立方體的體積及其一面的面積；某份量的水的質量及其體積。
威廉·吉爾伯特

威廉·吉爾伯特，英國伊麗莎白女王的御醫、英國倫敦皇家內科醫學院院長、物理學家。主要在電學和磁學方面有很大貢獻。威廉·吉爾伯特1544年5月24日生於英國科爾切斯特，1569年獲得劍橋大學醫學博士學位。吉爾伯特起先研究化學，1580年前後開始對磁學和電學產生興趣。1600年出版了物理學史上第一部系統性闡述磁學的科學專著《論磁石》。伽利略稱它“偉大到令人妒忌的程度”。1601年擔任御醫。1603年在倫敦逝世。吉爾伯特按照#重定向 的辦法制成球狀磁石，取名為“小地球”，在球面上用羅盤針和粉筆劃出磁子午線。他證明#重定向 所發現的下傾現象也在出現在球狀磁石上，在球面上羅盤磁針也會下傾。他還證明表面不規則的磁石球，其磁子午線也是不規則的，由此認為羅盤針在地球上和正北方的偏離是由陸地所致。他發現兩極裝上鐵帽的磁石後，磁力會大大增加，他還研究了某一給定的鐵塊同磁石的大小和它的吸引力的關係，發現呈正比關係。吉爾伯特根據他所發現的磁力現象建立了一個理論體系。他設想整個地球是一塊巨大的磁石，上面為一層水、岩石和泥土覆蓋著。他認為磁石的磁力會產生運動和變化。他認為地球的磁力一直伸到天上並使宇宙合為一體。在吉爾伯特看來，引力無非就是磁力。吉爾伯特關於磁學的研究為電磁學的產生和發展創造了條件。在電磁學中，磁動勢的單位吉伯就是以他的名字命名，以紀念他的貢獻。吉爾伯特的工作是實驗和理論結合的範例，是用實驗方法探索自然界和從理論上解釋自然界結合的範例。吉爾伯特是實驗科學研究的開拓者之一。但是吉爾伯特沒能避免舊學術傳統的影響。雖然他的理論是建立在實驗上面，但仍然屬於思辨性質。正如弗蘭西斯·培根所指出的，吉爾伯特沒有用他的假說來指導進一步的實驗，他在完成實驗後提出他的理論，但並沒有打算進一步做些實驗來證實他的理論。