菲律賓華人

華裔菲律賓人也計算在內，菲律賓有超過兩成人具有華人血統。簡介.華人在整個菲律賓都有分佈。據統計，目前在菲律賓人口的華人約有百萬，其中先祖來自中國福建閩南者是菲華社群的通行語。福建籍華人中，以原屬泉州府的三邑等，大多數在中部維薩亞斯地區的宿霧等地，和棉蘭老島各處。臺灣人因對菲律賓有投資事業，投資人眷屬及應聘前來之經營管理或製造技術人員，早年來菲人數不少；但近年來已逐漸減少，陸續被中國與越南等其他國家和地區的產業所取代。歷史.西班牙殖民時期.西班牙統治菲律賓時期，西班牙殖民者就以種種藉口製造了針對在菲華人的6次大屠殺，罹難的華人近10萬人。對菲律賓國家認同時期.1949年，兩岸分治，中華人民共和國建政。1955年，印尼萬隆會議上，中華人民共和國政府和印尼政府簽署關於《關於雙重國籍問題的條約》，這是中華人民共和國政府對東南亞華僑的重要政策宣言，鼓勵華僑加入居住國籍，以避免“共產黨透過海外華人進行共產主義散播，是第五縱隊”的流言:55。在菲律賓，因受美國影響，菲律賓華人以支援中華民國著稱:58。同化和適應.1975年，菲律賓與中華民國斷交，與中華人民共和國建交。在擔心菲律賓華僑受到左派勢力影響，引發社會不安的背景下，馬科斯政府簡化華僑入籍程式。菲律賓華僑只要居住在菲律賓五年有一定收入者，就可擁有菲律賓國籍。1975年至1986年間，約有20萬華僑申請菲律賓國籍，但仍有近10萬華僑未申請菲律賓國籍:58。1987至今.1970年代以來，菲律賓政府鼓勵菲律賓人赴海外工作。1980年代，在臺灣經濟繁榮的因素下，菲律賓華人二代、三代以底層移工的身份，進入臺灣地區工作、定居。日後，持中華民國護照的菲律賓華人歸入臺灣地區無戶籍國民。2009年7月31日，中華民國政府公函指出，持有效期內中華民國護照的臺灣地區無戶籍國民約6.1萬人，其中來自菲律賓的1.1萬人:58。籍貫.菲律賓華人祖籍   廣府族群   其他   華裔麥士蒂索人菲律賓華人大多屬於閩海族群或廣府族群。現在菲律賓華人為華人移民的第二、第三代後裔，屬於菲律賓公民，不過他們仍然能追朔與中國的根源，菲律賓華人有許多親戚住在中國、北美及澳大拉西亞。閩海族群.泉漳人和潮汕人.在菲律賓人口的華人約有百萬，其中先祖來自福建閩南者，23％來自漳州市，2％來自廈門市。閩南族群從19世紀初開始大量移民菲律賓直至現在，人數超越了廣東籍華人。閩南裔華人在輕重工業、經濟創業和房地產行業中佔主導地位。也有許多年輕一代的閩南裔華人進入銀行，電腦科學，工程，金融和醫藥領域。至今，從中國和臺灣移民或居留的華人大都屬於閩南族群。潮州人在西班牙殖民時期有少數移居菲律賓，但大部分已經融入泉漳閩南族群內。廣府族群.四邑人和廣府人.菲律賓廣東籍華人佔菲律賓華人人口1.2％，先祖大多來自廣東台山、澳門及鄰近地區，廣東籍華人在菲律賓分佈在首都馬尼拉都會區以及呂宋島的大城市，如安吉利斯、比科爾和奧隆阿波。廣東人多不屑於移民菲律賓，移民東南亞的多選擇新加坡或者馬來西亞等地。在西班牙殖民時期他們被禁止擁有土地，少部分廣東人為服務業，如工匠、理髮師、草藥醫生、搬運工、肥皂製造商和裁縫師。廣東籍華人後代融入主流社會而自認為是菲律賓人而非華人或華裔麥士蒂索人。從19世紀初開始，幾乎沒有廣東人移民菲律賓。由於閩南族群移民菲律賓人數眾多，使廣東籍華人在菲律賓數量銳減；目前，廣東籍華人在菲律賓中主要在小型的企業和教育領域。其他.有來自菲律賓鄰國如馬來西亞、印度尼西亞、越南等地的華人，這些華人入籍成為菲律賓公民，成為菲律賓華人社群的一部分。他們當中許多人也使用閩臺片閩南話，也有相當數量的華人使用粵語和潮州話。而短期居留的中國商務人士及外交官主要來自北京，上海等中國各主要城市和省份的人士。人口統計.菲律賓華人的確切人數是未知數。從西班牙殖民時期開始至今，從最低到1%至最高18%到27%，包括華裔麥士蒂索人和華裔血統的菲律賓人。菲律賓國家統計局不進行種族調查。據美國歷史學家奧斯汀·克雷格，呂宋人口中有三分之一左右有華人血統。另一個在1894年西班牙殖民時代的調查顯示了菲律賓華人和華裔麥士蒂索人增長到菲律賓人口的10%語言.菲律賓華人在家使用的語言   英語   閩南語   其他菲律賓語言   華語絕大多數菲律賓華人，首選第一語言為英語。近年來自中國大陸或臺灣的人士，儘管來自使用閩南語的家庭，但通常使用官話。不同於其他東南亞國家的華人方言群體的多樣性，菲律賓華人幾乎使用閩南話，閩南話仍然是菲華社群的“通用語言”。而華語也被認為是聲望很高的語言，儘管大部分菲律賓華人不太熟諳華語。華語在菲華社群的所有官方和正式就職中都被使用。閩南話 .由於大多數菲律賓華人來自中國福建閩南地區，閩南語為菲律賓華人的通用語言。菲律賓的閩南話為泉漳閩南話在菲律賓的變體，稱為咱人話相互理解，特別是偏泉腔的閩南語。咱人話從西班牙語，英語和菲律賓語有諸多外來藉詞。粵語.由於廣府裔的菲律賓華人相對較少，大多數新一代的廣東裔華人從未學過粵語。華語.現代標準漢語是菲律賓中文學校中文科目的教學語言。然而，由於華語在教室之外很少使用，所以大多數的菲律賓華人用華語進行交談有困難，更不用說閱讀中文書籍。由於1920年代初至2000年，中華民國僑務委員會教育部門長期以來對菲律賓的華語有著影響力，菲律賓的華語和中華民國國語差不多。菲律賓華語教育仍然教授正體漢字和注音符號而非新加坡和中國大陸的簡化漢字與漢語拼音。菲律賓語.與英語一樣，大多數菲律賓華人使用在菲律賓居住地區的語言。英語.大多數菲律賓華人能流利的使用英語 ，約30%的菲律賓華人，大多是屬於年輕一代的華人，使用英語作為第一語言。相濫摻話.相濫摻話，英語和菲律賓語之間的穿插使用是非常普遍的，在學校、家庭及社會中依不同情況使用語言。宗教.菲律賓華人宗教   基督新教   佛教   伊斯蘭教菲律賓華人在東南亞華人中為基督徒比例都會在基督教堂舉行婚禮，但不包括近年來從中國大陸和臺灣的華人新移民。羅馬天主教.多數菲律賓華人基督徒是天主教會信徒，同時也有道教和佛教的神像；也有祭壇以佛教的香來禮敬聖母瑪麗亞，就如同祭祀觀音和媽祖一樣。基督新教.有13%的菲律賓華人基督徒是新教徒。許多菲律賓的華校是新教教會建立的。菲律賓華人在菲律賓一些福音派教會中佔有很大的比例，其中許多也由菲律賓華人創立，如華人基督徒查經團契協會，菲律賓聖經基督教會，基督教福音中心，菲律賓聯合福音派教會和青年福音中心。與羅馬天主教會相反，基督新教禁止華人傳統宗教信仰習俗如祖先崇拜，但是允許使用相似的意義來替代一些在聖經中沒有的做法一份子，並成為亞洲海外華人基督教組織。中國傳統信仰.少數菲律賓華人無論是否有宗教信仰都有祖先崇拜。老一輩的菲律賓華人每年至少去一次寺廟或墓園來祭拜祖先，通常以燒香和供奉祭品來祭祀。其他.少數菲律賓華人是穆斯林，其中大多數居住在棉蘭老島或蘇祿群島，他們與摩洛人通婚或同化。一小部分的菲律賓華人是基督堂教會、耶和華見證人或耶穌基督後期聖徒教會的成員。一些年輕菲律賓華人為無神論者。教育.菲律賓有150所華人學校，其中一半以上在馬尼拉大都會。菲律賓華人學校在科學和數學領域屢獲殊榮，享有國際聲譽，大多數學生在數學，電腦程式設計和機器人上獲得國際獎。歷史.第一所專門為菲律賓華人設立的學校，為英華中文學校，而大多數年輕一代的菲律賓華人使用混合了英語或菲律賓語的漢語。課程.菲律賓華校通常有菲律賓教育部規定的課程。三個核心課程有華語。中國歷史，地理和文化則融入了所有三個核心課程 - 在1973年以前他們都是自己的獨立科目。所有中文科目都用華語教授，有些學校禁止學生說英語，菲律賓語，甚至是閩南語。學校.許多菲律賓華學是由羅馬天主教會或新教教會創立的。這些學校包括菲律賓基督教靈惠學院教育部菲律賓一起授權的學校。大多數菲律賓華人到華校中學畢業後，由於缺乏漢語高等教育機構，因此轉入非華校的大學院校完成高等學位課程。名字組成.大多數菲律賓華人，特別是年輕一代，傾向典型的西方人的命名慣例，為英文名字加上中文姓氏。命名的趨勢.在1849年西班牙殖民時期，由於命名法令，許多菲律賓華人採用西班牙式名字。一些菲律賓華人，將自己的中文名字為變成家族姓氏，這種趨勢一直持續到1970年代末。隨著美國流行文化以及受英文教育的菲律賓華人增加，菲律賓華人的英文名字的普及率開始增加。第二代華人社群中的熱門名字包括以“-son”為結尾的英文名字或其他中文音為字尾，如：Anderson , Emerson , Patrickson , Washington。第三代和第四代菲律賓華人，將自己的子女取了美國流行的英文名字。姓氏.常見的菲律賓華人姓氏有Tan (陳), Ong (王), Lim (林), Go/Ngo (吳), Ng/Uy/Wong (黃), Gao/Kao (高), Chua/Cua (蔡), Sy/See/Si (施), Co (許), Lee/Dy (李), Ang/Hong/Hung (洪)and Ching/Chong (莊)。華人入菲律賓國籍時，許多人還接受了西班牙或菲律賓姓氏。今天，根據西班牙或菲律賓姓氏姓氏而言，已經很難確定是否為菲律賓華人。華人移民在1920年代美國殖民時期的普遍現為購買姓氏，當時的排華法適用於菲律賓。這樣的法律導致華人新移民“購買”菲律賓人的姓氏，因此長期以來菲律賓居民中有許多華人血統。大多數祖先在1898年前來到菲律賓的菲律賓華人使用了西班牙姓氏。西班牙姓氏.菲律賓華人祖先在西班牙殖民時期國移民到菲律賓的，通常會有多個中文名字，如Chuacuco, Chuatoco, Chuateco, Ciacho (夏), Cojuangco, Carpio,Corong, Cuyegkeng, Dioquino, Dytoc, Dy-Cok, Dysangco, Dytioco, Gueco, Gokongwei, Gundayao, Kimpo/Quimpo, King/Quing, Landicho, Lanting, Limcuando, Ongpin, Pempengco, Quebengco, Siopongco, Sycip, Tambengco, Tambunting, Tanbonliong, Tantoco, Tiolengco, Tiongson, Tungol, Yuchengco, Tanciangco, Yuipco, Yupangco, Licauco, Limcaco, Ongpauco, Tancangco, Tanchanco, Teehankee, Uytengsu 和 Yaptinchay 等。這些原來是中文的名字，被翻譯成西班牙語，並被採納為姓氏。華裔麥士蒂索人則有西班牙化的中文姓氏。菲律賓華人料理.菲律賓中國菜具有中華料理與菲律賓當地料理的特色，菲律賓中國菜大部分為福建菜並且融入菲律賓當地的食材。這些包括諸如福建炒飯。不過，與其他地方一樣，菲律賓的大多數中國餐館都有粵菜，上海菜和中國北方菜，而非只有福建菜。政治.隨著華人入籍菲律賓國籍的越來越多，菲律賓華人血統的候選人人數也開始增加。菲律賓華人從政的重大變化是前總統馬可仕頒布的公民法令，為菲律賓華人正式透過成為菲律賓公民身份的大門。菲律賓華人從政始於1986年的人民力量革命，推翻了馬可仕的獨裁統治，並選出艾奎諾成為總統。具有華人血統的重要政治領導人包括現任和前任總統小馬科斯、杜特蒂，阿基諾三世，科拉松·阿基諾，塞爾吉奧·奧斯米納和馬可仕。前參議員Nikki Coseteng，林雯洛，Roseller Lin以及一些州長，國會議員和菲律賓市長。天主教馬尼拉總教區總主教辛海棉和類思·安多尼·塔格萊擁有華人血統。社會與文化.社會.大部分菲律賓華人主要是企業主，他們的生活中心主要是家族企業。這些大多數中小企業對菲律賓經濟中發揮重要作用。少數這些企業家經營大公司，並成為菲律賓著名的商業家。菲律賓華人將他們的成功歸功於節儉、辛勤工作、及其傳統的儒家思想觀念。大多數菲律賓華人生活在城市，約有50％的菲律賓華人住在馬尼拉，其餘的住在菲律賓其他的城市。文化.與其他東南亞國家的華人社群一樣，菲律賓華人社群已成為儲存中華傳統文化的海外華人社群之一。在中國，許多傳統習俗在文化大革命期間被打壓或簡化，這些傳統在菲律賓華人社群仍然完整儲存。在菲律賓的華人社群中，許多中華傳統文化已經演變與其他東南亞華人社群有區別。這些文化差異在諸如農曆新年和中秋節等傳統節日中是非常明顯的。菲律賓華人在嫁娶、祝壽和喪禮有獨特風俗。菲律賓華人的嫁娶傳統，無論信仰什麼宗教，通常包含求婚、訂婚和結婚。大多數菲律賓華人婚禮都遵循天主教或新教的傳統。菲律賓華人的傳統壽宴常出現麵條和圓形甜點。參加壽宴的親友穿著象徵喜氣的紅色衣服，代表尊敬壽星，在壽宴接待過程中，每個賓客都會包紅包給壽星，對於較年長的壽星，會贈送一盒雞蛋麵線和包著紅紙的雞蛋。菲律賓華人喪禮傳統大部分來自福建，許多菲律賓華人家庭的獨特傳統是僱用專業的送葬者，據稱這是能使亡者靈魂能進入天堂。這種風俗反映了中國傳統信仰與天主教信仰的融合。華人對菲律賓人的看法.菲律賓人早期被菲律賓華人稱為“番仔”。婚姻.華裔麥士蒂索人為華人與菲律賓人或西班牙人的混血後裔，佔該菲律賓總人口的25%。在西班牙殖民時期，西班牙鼓勵華人男性移民轉變宗教，信仰天主教。受洗過的華人有了西班牙名字，被允許和菲律賓土著婦女通婚。他們的後裔獲得西班牙殖民政府的幾項特權，並為非公民華人提供了許多工作機會。華裔麥士蒂索人被鼓勵和西班牙人和菲律賓人通婚，西班牙殖民政府在菲律賓的種族混合政策被統治者不會驅逐西班牙殖民者。同化.根據人類學家所作的這項研究，遍處東南亞地區的華人，與當地人種混血出生最多的，首推泰國，其次為菲律賓，在菲律賓民族中，華人血統約佔20%；以菲律賓現有一億人口來說，有華人血統的，應該將近兩千萬人。過去由於漢學教育不發達，大部份具華人血統的，鮮有機會接受華文教育，也由於信奉天主教，結果被同化成純粹的菲律賓人。其中只有十分之一含有中國血統的，因為接受華語教育而未徹底同化。如果依照氣質和文化的觀點來說，目前凡是自認為華人、身處華人社會、保持華人傳統生活習俗、加入華人社團、在家裡和華人社群場所說華語或漢語方言、有意讓子女接受華文教育、以華人為子女選擇婚配主要物件、保有其成為華人的條件和傾向的華人，在菲律賓大約有六十萬至八十萬人；其中聚居在馬尼拉大都會者，約佔百分之六十，散居在各地的，約佔百分之四十。如果加上跟這許多所認定華人標準比較接近，或是有間接關係含有中國血統者，放寬認定的標準，目前菲律賓華人的總數，當於百萬以上。