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驛道

驛道也被稱為古驛道，是古代中國設定驛站的通途大道，古代陸地交通主通道，同時也是屬於重要的軍事設施之一，主要用於轉輸軍用糧草物資、傳遞軍令軍情的通道。如著名的絲綢之路，古代的湖廣驛道、南陽-襄陽驛道、青蒿驛道、梅關古驛道等。古代官方驛道雲南驛在明朝和清朝時都是中國驛道系統中的重要咽喉要道，類似於今天的國道，在古稱官道，是由中央政府投資並按統一國家標準修建的國家公路系統，雲南驛現在儲存的1·7公里長的青石板路，就是當時的官道，按一丈左右的標準建成，可以保證兩匹馬相向而行，通行無阻。古代驛道主要用於中央政府與地方的各種政務、經濟、軍事等公文資訊傳遞、物資運輸、軍隊調動、軍隊後勤補給和官員出差、調任與巡視。也是中央政府對邊疆地區進行政治上控制的重要手段。而驛站是沿驛道設立的負責官方接待、資訊傳遞，道路管理和軍隊供給的機構。驛道和驛站合稱為驛傳系統，作用相當於今天的郵政電訊、政府招待所和兵站。驛是古代對行省區驛傳設定的稱呼。臺、站則指在邊疆地區的驛傳設定。作為清代驛傳系統主體的驛站，在功能上與以往各代的驛站有所不同。在以前，驛站並不同時具備文報傳遞、官員接待、物資運輸三項功能，清代的驛站則是集三項功能於一身。由於驛傳系統在對全國統治中的重要地位，所以歷代都是由朝廷兵部直接進行管轄。雲南驛在古代是中國驛道系統中的重要咽喉之地，所以雲南驛也是最早就有驛道的地方。同時這條路又是著名的茶馬古道的一部分，而茶馬古道是一條民間運輸物資的重要商道，在古代，官道和商道在某些路段是重合在一起的，那時從昆明到大理就是驛道與茶馬古道重合為一條路線。因此古代這裡又是商業馬幫來往和貨物集散地。由於在此設立驛站，驛名為雲南驛，所以後來驛站名就成為了當地地名。這裡當時是昆明到大理驛道11站中的第8站，是一個規模很大的驛站，它在清朝時是通往西藏、緬甸驛道的重要咽喉要地。林則徐作為欽差大臣到雲南時曾經在此住過。後來當地人把這個驛站稱為岑公祠，是因為清朝同治年間的雲貴總督岑毓英到此指揮鎮壓滇西杜文秀領導的回族起義，驛站中有一幢樓專供他居住，故得此名。至清末古代的驛傳系統被現代的郵政體系所取代，驛站廢除。
頭皮癬

頭皮癬是一種由皮屑芽胞菌的真菌引起的皮膚及毛髮感染。病因及症狀.頭皮癬是一種由皮屑芽胞菌感染引起的頭部皮膚疾病，常伴有頭皮發癢的症狀。人體表面的皮膚代謝是個自然的過程，大概30天完成一個代謝週期。幾乎所有人的頭皮上都有皮屑芽胞菌，少量的皮屑芽胞菌是沒有害處的。當天氣變化，或人體因壓力導致荷爾蒙變化時，皮脂腺大量聚集於頭部表皮，為皮屑芽胞菌提供了良好的生長環境。皮屑芽胞菌的大量滋長加速了頭皮細胞的代謝。代謝週期達到10 - 15天時，會產生大量鱗屑。代謝週期達到5天左右時，由於新生頭皮細胞還沒有成熟，頭皮部分會產生潰瘍，一般呈圓型且會紅腫，並在圓型中央有小凸起。頭皮癬一般只出現在頭皮上，嚴重的可能擴散的耳後、臉頰或者胸部。
朝鮮孝宗

朝鮮孝宗，字靜淵，號竹梧。廟號孝宗，諡號宣文章武神聖顯仁明義正德大王，葬於驪州寧陵。生平.孝宗本為仁祖李倧與仁烈王后韓氏的次子，生於光海君十一年與張維之女成婚。丙子胡亂後，與其兄昭顯世子曾一同在盛京為人質，沒想到回國後不久昭顯世子卻暴病而亡，孝宗才成為世子。或許是在盛京為人質時受氣的緣故，孝宗對清朝十分蔑視，堅信古訓曰：「胡人無百年之運」，依然嚮明朝尊崇。他為了揮兵北伐清朝，而起用西人黨的宋時烈。除了公家文書，清朝的年號被棄而不用，而使用崇禎的年號。孝宗北伐滅清的企圖曝光，受到清朝的調查和警告五月四日，昇遐於昌德宮大造殿，享年四十一歲。家庭.其他.⒈孝宗與仁宣王后的長女，卒於仁祖23年十二月九日薨逝時，鳳林大君與張氏，只有一女，因此淑愼公主生於哪一年，還需要更多資料證實。⒉仁祖二十三年。
西區 (嘉義市)

西區的交通、商業、文化中心及嘉義市議會的所在地，擁有嘉義車站、嘉義轉運站、嘉義交流道等重要交通設施，嘉義機場並有部份土地位於該區，另該區亦為嘉義BRT設站最多之行政區；近來共同生活圈內人口逐漸往該區移動，以致該區人口逐漸成長；其中嘉義市新興之湖仔內重劃區即主要位於本區。在規劃中的嘉義捷運藍線中，嘉義市境內之全部路線站點皆位於西區，更強化了西區之交通及發展。歷史.民國七十九年町名改正設定的玉川町、榮町、西門町、新富町、黑金町、末廣町、白川町、埤子頭、北社尾、竹圍子、車店、竹子腳、大渓厝、柴頭港、港子坪、劉厝設定西區。人口.根據嘉義市政府民政處統計，2022年底西區戶數約5.6萬戶，人口約14.5萬人，區內人口最多和最少的裡分別是劉厝裡和香湖-{裡}-，2022年底兩里人口分別為8,211人和985人，且該兩裡亦分別為嘉義市人口最多和最少的裡。政治.區政組織.西區區公所是嘉義市政府在西區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為嘉義市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及秘書之下，設有3課3室。西區為嘉義市第二選區，在嘉義市議會23席市議員中，西區共選出13席市議員。教育.西區現有大專院校為國立嘉義大學一校，公私立高階中等學校二所，分別有國立嘉義女子高階中學等普通型高階中等學校一校與國立嘉義特殊教育學校共二校。其他公立教育機構計有嘉義市立北園國民中學、嘉義市立民生國民中學、嘉義市立玉山國民中學等三所國民中學以及嘉義市西區大同國民小學、嘉義市西區世賢國民小學、嘉義市西區北園國民小學、嘉義市西區志航國民小學、嘉義市西區博愛國民小學、嘉義市西區育人國民小學、嘉義市西區垂楊國民小學、嘉義市西區興嘉國民小學、嘉義市西區僑平國民小學、嘉義市西區港坪國民小學等十所國民小學。交通.公共腳踏車.至2021年2月5日止，於西區設定34個站點，分別為：旅遊.百貨商場及影城、購物中心.西區的百貨商場有新光三越百貨嘉義垂楊店、遠東百貨嘉義店、嘉義秀泰廣場(影城複合式商場)；購物中心有家樂福嘉義店，大潤發嘉義店及NOVA資訊廣場嘉義店。
朝鮮顯宗

朝鮮顯宗，字景直。初名李遠。孝宗李淏與仁宣王后張氏的嫡長子。生平.朝鮮仁祖十九年二月四日，鳳林大君李淏之妻豐安府夫人張氏於瀋陽質館生下長子李棩。隨著昭顯世子的死亡，李淏被仁祖冊立為世子，李棩亦被封為世孫。仁祖死後，李淏繼位，即孝宗，並封李棩為世子。孝宗二年，廟號為顯宗。英祖四十八年，加上尊號昭休衍慶敦德綏成。與東寧鄭氏關係.朝鮮顯宗對待清朝並不像其父親孝宗那般敵視，也與其子孫崇明反清思想不同。1667年農曆五月初十日，臺灣鄭氏王朝4艘貨船從臺灣起程，前往日本貿易，並請求日本出兵協助明鄭攻打大清帝國。途中遇風，1艘貨船於五月二十三日漂到朝鮮，二十五日在濟州島大靜縣猊來裡浦浦口東邊歧頭處，被當地政府發現。船上95人，自稱明朝官商，引起朝鮮興趣，隨即他們被帶往漢城。如何處置該船及人員在朝廷上引發爭執，很多朝鮮士大夫聽說“明朝還存在”，異常激動。但由於怕得罪清朝，朝鮮顯宗最終還是力排眾議，決定把他們送交清朝。結果清朝將95人全部殺害。此後朝鮮對臺灣明鄭漂來船舶改變辦法，不準其登陸，就地遣返，以避免再次發生此類悲劇。132年後，朝鮮正祖專門設祭壇，哀悼95人。
朝鮮肅宗

朝鮮肅宗，幼名龍祥、爌，字明普，是朝鮮王朝的第19代君主，1674年至1720年在位。生平.顯宗二年八月十五日，王妃金氏在慶德宮會祥殿生下元子李焞。八年將朝中的南人黨幾乎流放或賜死，並扶植了西人黨的上臺執政。肅宗六年把西人黨換掉，改成支援張禧嬪的南人黨掌權。六年後地位提升；但是新儒學派的兩班貴族基於自身權益和儒家身分思想，出手幹預王位繼承人，以確保私生子、有錢的商人家族、軍官與中層官員不能踰矩。肅宗二十八年再冊立大臣金柱臣之女為王妃。三十八年設定。肅宗四十六年六月八日，於慶德宮隆福殿升遐，享年60歲，廟號肅宗，諡號「顯義光倫睿聖英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啟休篤慶正中協極神毅大勳章文憲武敬明元孝大王」，葬於高陽明陵。評價.一些西方學者把肅宗比擬為英國雄才大略的亨利八世，兩者都有治國才幹，但同樣因為妻妾的問題而引發政治分裂。
朝鮮景宗

朝鮮景宗各四卷，頒行朝鮮八道。英祖為闡明王位繼承的正統性，在書中重申仁元王后支援立儲的過程、列舉過去三十多年各重大政治事件並加以定性，藉此平息爭議同時強化王權。景宗有八首詩、十七篇文章流傳下來，在英祖二年收錄進歷代朝鮮國王文集《列聖御製》第十八卷；《列聖御筆》也收錄一些景宗在世子時期所寫書信的拓本。憲宗三年，景宗神主祧遷出宗廟正殿，移至西側別廟永寧殿供奉。
朝鮮英祖

朝鮮英祖，幼名禧壽，字光叔，號養性軒。是朝鮮王朝的第21代君主，在位時期為1724年10月16日。生平.李昑是肅宗李焞的第四子，生母為淑嬪崔氏。肅宗二十年九月十三日生於昌德宮寶慶堂，二十五年封延礽君，三十年與進士徐宗悌之女成婚。閔鎮遠的《丹巖漫錄》記載，肅宗在世時比較疼愛麼子延齡君，延礽君則常遭肅宗斥責。淑嬪崔氏過世後，延礽君在服喪期間與侍妾生子，被肅宗痛罵「無行又不敬生母服喪」，數月不曾召見。肅宗死後，世子李昀繼位，即景宗。由於景宗成婚多年始終無子，於是在景宗元年冊立李昑為王世弟。然而當時朝廷的黨爭激烈，因此李昑的儲位並不穩固，不過幸好景宗的個性仁厚，相當友愛弟弟，再加上嫡母仁元王后的庇護，終究安然無恙。四年八月二十五日，景宗病逝，王世弟即位。英祖四年李坦為君，但以失敗告終，史稱李麟佐之亂。英祖十五年的官職。英祖三十三年王妃徐氏病逝，英祖在兩年後冊立大臣金漢耉之女為新任王妃，他和兩任妻子之間都沒有任何子嗣，雖然他有兩子十二女，不過都是由後宮所出。其中長子李緈早夭，次子李愃雖然順利長大成人，然而因為某些因素繼承。英祖五十二年三月五日，英祖昇遐於慶熙宮集慶堂，享壽八十二歲。廟號英宗，諡號至行純德英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化大成廣運開泰基永堯明舜哲乾健坤寧翼文宣武熙敬顯孝大王，葬於楊州元陵。正祖八年加上尊號「配命垂統景曆洪休」，高宗二十七年將廟號改為英祖，翼文改為「正文」，並上尊號「中和隆道肅莊彰勳」。英祖除了是朝鮮王朝在位最久的君主。
成追線

成追線是指縱貫線從成功至追分間，由臺灣鐵路管理局經營的傳統鐵路幹線。其主要功能是山線與海線之間的聯絡線。成追線雙軌化工程已於2019年3月30日夜間進行軌道切換作業，並於翌日啟用東正線，西正線於2020年1月3日啟用。概要.本線的興築，與海線鐵路有密切關係。1917年發生滯貨事件，令臺灣總督府鐵道部決定興築海線。1920年12月25日，自王田驛，由追分分岐延伸鐵路至彰化。海線通車後取代原先經臺中的路線成為縱貫線，而王田＝追分間的路段，則納入臺中線。海線完工之初，大部分快車即改走海線，但為了因應臺中站客運需求，部分快車會利用海線與本路段行駛到臺中，此種模式稱為「循迴追分」；後來為了運轉排程上方便，漸漸改由在彰化聯掛或解聯部分車廂，再開行臺中彰化間連絡列車，因此本路段的使用率大減。隨著臺鐵新增EMU500型通勤用電車，以及日益增加的山海線間通勤需求，開始開行經此線往來山海線之區間車。開行之際，因電腦售票程式不及更新，當時臺中車站特別申請名片式車票應急。由於此線與山海線形成三角線，因此偶爾有需要轉向的車輛，會運用此線完成轉向工作。本線兩端站名「追分成功」，具備祝福考生高分上榜的吉祥意義，常有升學考試的應試生在考前購買成功、追分兩站發售的名片式車票以求順利；又「分」字的聲符「ㄈ」唸成「ㄏ」，則近似「婚」字，故亦常被情侶們當成求婚的護身符。這些原因使得「追分成功」的名片式車票成為熱賣商品。車站一覽.
朝鮮正祖

朝鮮正祖，字亨運，號弘齋，朝鮮王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子。早年.英祖二十八年九月二十二日，生於昌慶宮景春殿。英祖三十五年，獲冊封為王世孫。英祖三十八年五月十三日，其父莊獻世子遭英祖餓死於米櫃。英祖四十年二月二十日，英祖命李-{祘}-承孝章世子之嗣，次年命其代理聽政。即位.1776年三月五日，英祖昇遐於慶熙宮集慶堂。三月十日，即位於西內慶熙宮之崇政門。後世認為正祖是極為仁孝的君王，因為朝鮮的禮法制度，他沒有辦法尊母親惠慶宮洪氏為王大妃，但對其相當的孝順，為其屢上尊號。正祖在十一歲那年目睹了父親莊獻世子的慘死，即位後除了追尊宗法父親孝章世子為真宗外，對親生父親的追慕活動也無休無止，先是將垂恩墓升格為永祐園，祠堂垂恩廟升格為景慕宮，併為其屢次加上尊號。正祖十三年，決定將永祐園遷至風水吉地——京畿道水原郡華山腳下，仿照世祖的光陵加以擴建，並更名為顯隆園。正祖十八年在水原八達山麓開工建設水原華城和水原行宮。正祖計劃將華城修建為農、工、商兼備的城市，從南方拱衛漢城。逝世.正祖二十四年停止了呼吸。正祖死後，貞純王后垂簾聽政，解散了正祖創設的壯勇營，大舉鎮壓天主教徒。李-{祘}-的廟號原為正宗，諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王追尊太祖及繼統的四世先祖為皇帝，將其廟號改為正祖、諡號改為敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝。朝政.朝鮮正祖時期，天主教開始傳入朝鮮，1777年秋，權哲身、丁若銓等在京畿道走魚寺講學修習天主教義。1784年正祖八年初，朝鮮冬至使書狀官李承薰在北京接受天主教的洗禮，成為朝鮮第一個天主教徒。在回國之後開始從事秘密傳教工作，暗中攜帶大量天主教書籍及聖畫、聖像，併為李檗、權日身洗禮，到1784年秋已有數十人受洗。北京教區1790年派澳門人吳約翰抵達中朝邊境鳳凰城，未得朝鮮教徒迎接而折返。1793年，權哲身派燕行使譯官尹有一、池璜再次懇請派神父，北京教區派中國蘇州人周文謨赴朝，他在中朝邊境滯留10個月後，得尹有一、池璜等人的迎接化裝成朝鮮人，於1795年初潛入朝鮮境內傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，加上禮儀之爭的延燒，朝鮮政府不斷進行打壓，而1801年更有「辛酉邪獄」的發生。1785年春發生乙巳秋曹摘發事件。大臣紛紛上疏稱天主教為“邪教”政府進行打壓。1786年，李承薰復建教會，封權日身為主教，崔昌顯等人為神父，建立“假聖職制度”。1787發生丁未泮會事件。1791年發生辛亥邪獄又稱辛亥珍山事件。1795年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死於捕盜廳。朝鮮崇尚儒學，朝鮮正祖篤信程朱理學，認定天主教為“邪教”。他反覆強調“正學明則邪說息”，“予意則使吾道大明，正學丕闡，則如此邪說可以自起自滅”，天主教是陸王心學、佛教道教一類，無需厲行禁止，只要儒生熟讀儒家經典、不看雜書，便可迎刃而解。弘揚性理之學，加大管控中國進口書籍，嚴禁士人閱讀明清文集稗官小說，焚燬相關書籍。不斷有大臣上疏請求鎮壓天主教，正祖只在告發的情況下加以懲治，避免事態擴大化，左議政南人蔡濟恭說“佛道中派別”“禁之之道亦難矣”，“必當自起而自滅，恐不足過費聖意矣”。對南人天主教徒庇護。評論.朝鮮正祖被認為是朝鮮後期有作為的君主，在他在位期間，朝鮮開始出現復興。可惜在他去世後，貞純王后臨朝稱制，將他的改革幾乎廢除殆盡，朝鮮開始走向衰退。家庭.後代.朝鮮正祖的男系後代，隨著他的曾孫朝鮮憲宗在1849年無嗣而薨就斷絕了。而的後代，由於是正祖的「外裔」而受到王室關注。淑善翁主僅有一子洪祐喆，兩個孫子洪承幹、洪承億。淑善翁主、駙馬洪顯周都是貞明公主夫婦的後代，使得洪承億一度出繼成為貞明公主的奉祀孫；但是洪承億的哥哥洪承幹在1845年夭折，沒有留下後代。因此二十年後，神貞王后下旨取消洪承億的養子身分，按兄終弟及原則回到本家。不過洪承億也沒有親生子女，隨著他在1882年過世，若不計從旁系過繼的後嗣，正祖的所有直系後代至此完全斷絕。
OSGi

開放服務閘道器倡議。OSGi Alliance是一個由Sun Microsystems、IBM、愛立信等於1999年3月成立的開放的標準化組織，最初名為Connected Alliance。該組織及其標準原本主要目的在於使服務提供商透過住宅閘道器，為各種家庭智慧裝置提供各種服務。目前該平臺逐漸成為一個為室內、交通工具、行動電話和其他環境下的所有型別的網路裝置的應用程式和服務進行傳遞和遠端管理的開放式服務平臺。該規範和核心部分是一個框架，其中定義了應用程式的生命週期模式和服務註冊。基於這個框架定義了大量的OSGi服務：日誌、配置管理、偏好，HTTP、XML分析、裝置訪問、軟體包管理、許可管理、星級、使用者管理、IO連線、連線管理、Jini和UPnP。這個框架實現了一個優雅、完整和動態的元件模型。應用程式。API中還定義了執行遠端下載管理政策的生命週期管理。服務註冊允許bundles去檢測新服務和取消的服務，然後相應配合。OSGi原先關注於服務閘道器，其實可用於多個方面。現在OSGi規範已經用於從行動電話到開源的Eclipse。OSGi服務平臺的應用包括：服務閘道器、汽車、行動電話、工業自動化、建築物自動化、PDA 網格計算、娛樂、和IDE。OSGi規範是由成員透過公開的程式開發，對公眾免費而且沒有許可證限制。但是OSGi Alliance的相容性程式只對成員開放，目前有12個相容的實現。2003年Eclipse選擇OSGi作為其外掛的底層執行時架構。Equinox project對該理念進行了實驗，2004年6月在Eclipse3 R3中釋出。ProSyst是面向OSGi開發者的Eclipse外掛。2003年10月，諾基亞、摩托羅拉，ProSyst和其他OSGi成員組建了Mobile Expert Group為下一代智慧手機規範業務平臺，做為對MIDP和CDC的補充。
游盈隆

游盈隆，是出身臺灣基隆的政治學學者及政治人物。他現任臺灣民意教育基金會董事長等職務。他曾任臺灣政治學會會長、凱達格蘭學校副校長、海峽交流基金會副董事長、民主進步黨副秘書長、新境界文教基金會副執行長、行政院研究發展考核委員會副主委、國民大會顧問、中華民國中央選舉委員會委員、東吳大學政治學系教授等職務。生平.游盈隆出生於基隆市，後於花蓮中學、國立臺灣大學政治學系畢業後，考取臺大政研所並取得碩士，為著名政治學者胡佛的學生，並於美國北卡羅萊納大學取得政治學博士。游盈隆回國後任教東吳大學政治系，由講師、副教授昇至教授。游盈隆經常在報刊撰寫時政評論，並且加入臺灣教授協會。1994年游盈隆加入民主進步黨，1995年擔任民主進步黨中央黨部選舉對策委員會執行長。1997年，游盈隆首度接受民主進步黨徵召參選花蓮縣長，以五萬五千票敗給中國國民黨提名的候選人王慶豐；1998年，游盈隆再次接受民進黨徵召在花蓮縣參選立法委員，與脫離民進黨參選的新國家連線候選人陳永興一同落敗。游盈隆之研究專業為投票行為，是臺灣在民意調查與分析問題研究的學者，民主進步黨的民調系統即為其擘畫。2000年總統選舉，游盈隆擔任陳水扁競選總部副總幹事，是陳水扁倚重的民調分析專家之一。2000年陳水扁政府執政之後，游盈隆歷任行政院研究發展考核委員會副主任委員、民主進步黨中央黨部副秘書長，2003年與前總統府秘書長陳師孟負責創辦凱達格蘭學校並擔任副校長，2005年擔任行政院大陸委員會特任副主任委員，並兼任海峽交流基金會副董事長兼秘書長。1997年，山水民意研究股份有限公司成立，游盈隆擔任首席顧問。1999年，游盈隆辭去山水民調顧問職務。2001年，游盈隆辭去行政院研究發展考核委員會副主任委員職務，參與民主進步黨2001年花蓮縣立委初選，敗給在花蓮縣經營已久的盧博基；同年8月，游盈隆接受民進黨徵召參選花蓮縣長選舉，最後落敗。2003年8月的花蓮縣長補選，民進黨原本支援的候選人臨時退選，由於距離投票日不到兩個月，民進黨再度緊急徵召時任凱達格蘭學校副校長的游盈隆投入2003年花蓮縣縣長補選，最後落敗。2008年後，游盈隆歷任臺灣太平洋發展協會理事長、新境界文教基金會副執行長、新境界文教基金會民主憲政小組召集人。2009年9月24日，游盈隆與中央研究院歐美研究所研究員林正義、輔仁大學法學院院長陳榮隆、國際法學者李明峻等人在臺北市成立臺灣太平洋發展協會。2015年3月1日，游盈隆表態願意接受民主進步黨徵召參選新北市第一選舉區區域立委，並表示早在2014年1月已經遷移戶籍到該選區。2015年5月5日，游盈隆在Facebook抨擊，雖然自己已表態願意接受徵召，但民主進步黨選舉對策委員會仍決定徵召前新北市議員呂子昌之女呂孫綾參選新北市第一選舉區區域立委，認為這項徵召絕非基於勝選的考量，令人質疑民進黨是否能撐過來自中國國民黨與第三勢力的猛烈攻擊，「請蔡英文主席領導的中執會千萬不要將錯就錯的接受選對會上項誤黨誤國的愚蠢決定」。2016年1月，呂孫綾成功擊敗中國國民黨的三連霸立委吳育昇，成為第9屆最年輕立委，得票數創下該選區新高。2016年4月17日，游盈隆等人發起成立臺灣民意基金會，該會是由臺灣促進和平文教基金會改組而來，由游盈隆擔任創會董事長。2017年，游盈隆擔任民間全民電視公司節目《民視臺灣學堂》之「臺灣民意」講師。2018年12月12日，游盈隆宣佈參選民進黨主席補選，但於2019年1月6日以得票率27.4%敗給得票率72.6%的卓榮泰。2019年2月25日，媒體以「疑雲重重？！游盈隆之子游思遠任職柯文哲麾下」為題，批露游盈隆之子游思遠於臺北市政府擔任人事主任，質疑恐影響臺灣民意基金會民調產出之可信度，惟未獲相關人回應。2019年6月23日，游盈隆以民進黨「維持現狀」、立法院廢除「公投綁大選」、蔡英文拒絕特赦陳水扁和破壞初選制度等為由宣佈退出民進黨，與民進黨分道揚鑣。爭議.游盈隆於2003年參選花蓮縣長時，在辯論會上一句「花蓮縣沒政黨輪替，所以花蓮縣民主素養的程度比其他縣市差」，因而引發爭議，事後亦被同黨同志盧博基、莊枝財批評其言論導致往後民進黨在花蓮選情數年低迷；但游盈隆則反駁表示，他從來沒有說過這句話，絕對不可能，希望不要再有這種謠言。2015年5月6日，民主進步黨新北市第一選舉區區域立委初選參選人賴秋媚向《聯合報》指控，上週她出國旅遊，4月29日返回臺灣，她的服務處員工告訴她，民進黨選對會派人送來一張「退選說明書」要求她簽名，內容提及「若黨決定徵召呂孫綾，將全力支援；若游盈隆出線，則反對到底」，她拒簽，選對會卻對外聲稱她「自願退選」。同月7日，游盈隆抨擊，這就是選對會肆無忌憚地、赤裸裸地、在光天化日下濫權護航呂孫綾的鐵證，這是一樁不折不扣的醜聞，顯示選對會已經變質淪為一小撮人掌控的權力機器，選對會召集人蘇嘉全應立即出面說明，民進黨主席蔡英文應介入調查。2018年12月，游盈隆曾在民進黨黨主席選舉政見會宣稱「創下民進黨在花蓮最高得票紀錄」，引來同黨前花蓮縣立委盧博基不滿，盧博基認為游盈隆未留在花蓮深耕、更曾因得票每況愈下而辱罵花蓮選民，認為「游盈隆應先向花蓮人道歉，才有資格參選黨主席。」；民進黨花蓮縣議員莊枝財在2019年1月2日晚上在臉書替盧博基發文，指前民進黨主席黃信介在1992年「元帥東徵」，前往花蓮參選立委，為民進黨奠定基礎，才讓游盈隆於1997年首度參選花蓮縣長時，獲得55194的高票。然而游盈隆之後數度參選，得票狀況下滑，游盈隆甚至為此辱罵花蓮選民、怪罪花蓮，讓民進黨在花蓮成為負債；盧博基於文中指出，多虧立委蕭美琴在花蓮紮根，全心經營，慢慢打消游盈隆留下的呆帳，才讓民進黨在睽違十餘年後，終於選出全縣級的公職人員。游盈隆則在同年1月9日的記者會中，接受花蓮若干民進黨大老人士提問他當年參選花蓮縣長落選後，有沒有說過「花蓮人沒有水準」這句話？游盈隆回答：「我從來沒有說過這句話，如果有，我馬上切腹，人言可畏，積非成是，從來沒有說過這句話。」。2022年11月21日，游盈隆在臉書發文表示希望全民否決 ，依現行《公職人員選舉罷免法》所規範，縣市首長要年滿30歲、鄉鎮市長要年滿26歲、民意代表則是要年滿23歲才有被選舉權。
航空事故

航空事故是指航空器因為人為或非人為因素導致事故出現，可以按嚴重性分為三大類：航空器失事。航空器失事需符合以下其中一項條件：當某航班發生重大航空事故並導致多人傷亡，多數航空公司會把該航班號碼退役，例如日本航空123號班機空難、伊朗航空655號班機空難等。但亦有例外，如中國南方航空3456號班機空難、俄羅斯航空593號班機空難發生後其航班號仍舊繼續使用。飛航事故等級.飛航事故等級的定義，分為：成因.飛行員失誤.飛行員失誤佔了航空事故的大部份。飛行員因訓練不足、疲勞、資訊錯誤、天氣等因素導致可控飛行撞地。尤其近年來因睡眠不足導致疲勞駕駛的狀況令許多專家擔憂，2009年科爾根航空3407號班機空難便是因為飛行員疲勞飛行導致失誤而造成空難。在美國區域航空公司，新晉升的副駕駛的薪水只比最低工資高一點，如此低薪使得他們難以在工作地找住處，需要乘搭飛機通勤上班，帶來飛行安全隱患。除了疲勞駕駛之外，正副駕駛之間的溝通也就是所謂的駕駛艙資源管理也是飛航專家相當重視的問題，因為正副駕駛的資歷通常差距很大，再加上以往的航空界往往有視機長為神的迷思，認為機長的決策永遠都是正確的，因此如果機長的名氣太大或是太過強勢，很容易會使副機長產生畏懼，無法在關鍵時刻發生作用。機件故障.當飛機機件故障時，可能會提供錯誤資訊給機師，又或者引擎故障導致飛機動力不足，導致航空事故出現。2009年法國航空447號班機空難的成因便是皮託管故障。維修不當.沒有依照標準程式保養或維修飛機可能導致航空事故，佔了航空事故的12%。1980年中華航空在一次事故中維修不當，在22年後釀成中華航空611號班機空難慘劇。設計失誤.一些飛機未能在飛行測試其間發現其先天性設計缺陷，須透過航空事故才能發現。1954年英國海外航空781號班機空難發現，彗星型客機的設計出現嚴重瑕疵，機身蒙皮厚度不足，機上的加壓系統出現問題，導致金屬疲勞。1974年美國航空96號班機事故和土耳其航空981號班機空難發現，麥道DC-10貨艙艙門設計上的瑕疵。1991年起3宗波音737事故發現，波音737的方向舵控制閥設計存有缺陷。空中巴士A330的自動駕駛系統被批評有問題，2008年澳洲航空72號班機事故，飛機在巡航期間電腦錯誤判斷為失速和超速並自動作出修正動作，差點造成空難。航管指揮失誤.航空交通管制員負責指揮和維持空中交通秩序，飛機的後推、滑行、起飛、切換頻道、改變航向、降落等都須經過航空交通管制員的批准，而機師須複述管制員的指令以確保沒有錯漏之處。1984年因航管指揮失誤釀成蘇聯民航3352號班機事故。天氣.惡劣天氣可能導致航空事故，例如風切變、霧、寒冷天氣引致機翼結冰、暴風雪或暴風雨、雷、火山灰、亂流等。被擊落.當民航客機飛過交戰狀態下的國家或地區境內，便存在被軍隊擊落的風險。如1988年7月3日在伊朗水域被美國海軍提康德羅加級飛彈巡洋艦擊毀的伊朗航空655號班機和2014年7月17日在烏克蘭東部被擊毀的馬來西亞航空17號班機。非交戰狀態下的空域也可能會出現類似情形。例如大韓航空007號班機於1983年9月1日因偏航被蘇聯軍隊誤判為RC-135偵察機而擊毀；2020年1月8日伊朗伊斯蘭革命衛隊因人為失誤擊落烏克蘭國際航空752號班機，而產生失誤的原因被認為與此前美軍刺殺卡西姆·蘇萊曼尼後的高度戒備狀態有關。鳥擊.在低空和機場附近常有鳥類活動，縱使鳥擊出現機會不高，仍對航空安全構成極大威脅。為了減少雀鳥在機場出現的機會，機場當局會派人驅鳥。假如雀鳥被吸進引擎，會導致引擎停止運轉，使飛機失去動力，最著名的是2009年全美航空1549號班機事故，飛機雙引擎皆因鳥擊而停止運作，最終在哈德遜河上迫降。2007年，美國堪薩斯城的10萬宗起降就有53次鳥擊報告，是全美國最高。劫機.劫機者有意威脅機組人員，勒令改變目的地或達到某些要求。九一一襲擊事件後，各國航空當局明令駕駛艙門必需上鎖，以防劫機事故再次出現。但這措施同時也令有意蓄意墜毀的機師容易反鎖駕駛艙門而操控飛機。蓄意墜毀.雖然極為少見，但有時會出現機組人員因為精神問題或其他因素，蓄意操縱飛機墜毀。2015年發生的德國之翼航空9525號班機空難便是因為患有憂鬱症的副駕駛將機長反鎖於駕駛艙外，隨後操縱飛機於法國境內墜毀的空難。而為了避免這類事件，有些航空公司會強制規定駕駛艙內隨時都必須有兩人在內。調查機構.一般而言，由發生航空事故的地區和飛機註冊地區相關機構負責調查，對航空事故的起因、經過和結果作出深入的研究和分析，並提出改善建議避免同類事故再出現。美國的調查機構為美國國家運輸安全委員會，NTSB不但調查美國國內的航空事故，亦會與當地政府合作，調查美國註冊或生產的航空器在國外發生的事故。英國的調查機構為運輸部轄下的航空事故調查部。中國大陸的調查機構為中國民用航空局，臺灣的調查機構為運輸安全調查委員會。航空安全.航空事故使人感到恐懼及殘忍的原因在於以下幾點：
傅山頭腦

傅山頭腦是山西太原特有的一種湯狀食品，常作早點，相傳由明末清初傅山發明。其成分主要有羊肉、羊髓、酒糟、煨麵、藕根、長山藥、黃芪、良姜等八種，因而亦稱“八珍湯”。吃時須佐以醃韭，類似藥引。由於做法以及成本的原因，基本上只有稍具規模的飯店才會販售。傳統上，頭腦在每年的中秋節後上市，一直銷售到次年的清明節，但是現在也有的飯店全年都在銷售頭腦。頭腦是論碗售賣，沒有大碗、中碗、小碗之分，而是分為“單碗”和“雙碗”。“雙碗”是比“單碗”多出一個小碗的頭腦，這一小碗被稱為“副碗”，副碗裡沒有羊肉、山藥和蓮藕，僅僅是麵粉糊。因為在製作頭腦時，需用酒糟偎麵，所以賣頭腦時也會有黃酒一同販售。與頭腦搭配的主食有：帽合、稍麥、燒餅等。傳統上，是以帽合搭配頭腦，但是帽合的做法較為複雜，所以現在的飯店一般是以稍麥、燒餅等代替。在購買頭腦時，通常用“一單”表示一個單碗頭腦，“一雙”表示一個雙碗頭腦，“一壺”表示一壺黃酒，“一兩”表示一兩稍麥。比如：打算要一個單碗的頭腦、一壺黃酒和一兩稍麥，只需要對收銀員說“一單一壺一兩”。同理，“兩單三兩”就是兩個單碗頭腦和三兩稍麥。“一單一雙三壺二兩”就是一個單碗頭腦、一個雙碗頭腦、三壺黃酒和二兩稍麥。
斯洛維尼亞語

斯洛維尼亞語，屬印歐語系斯拉夫語族，為斯洛維尼亞的官方語言，在全球有約2百萬使用者，分為8種互不相通的方言群。斯洛維尼亞語比較接近塞爾維亞-克羅埃西亞語。
讀者聽話權

讀者聽話權，媒體術語，用來說明媒體中的受眾，有決定他聽到什麼內容的權利，基於這種權利，閱聽人不應當僅僅被動接受作者或播報者所提供的資訊，而要藉者對於內容的反省和批判，進而要求媒體提供讀者所希望的資訊。
AirPort Extreme

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AirPort

AirPort是蘋果電腦以IEEE 802.11標準為基礎的無線網路系統，也透過認證能夠與其他的802.11裝置相容。最新的產品家族中，是以IEEE 802.11ac規格為基礎，提供最高每秒1.3Gbps的速度，並且能夠與舊的產品相容與共用。有些容易混淆的是，AirPort和AirPort Extreme也會被用來當作協定，擴充卡以及基地臺。在日本市場，這個系統也被稱為AirMac。2018年,蘋果公司正式宣佈AirPort產品線停產。概觀.AirPort在1999年7月21日在紐約的中首次展出。一開始提供包含了給蘋果公司新的iBook產品線所可選購的擴充卡，加上一個AirPort基地臺。原本的AirPort系統最高能夠達到每秒11Mbit的傳輸率。天線整合在iBook顯示器的四周，因此接收能力非常的好。蘋果電腦也是第一個擁抱802.11b無線網路的製造商。AirPort擴充卡後來都被加入為幾乎所有蘋果產品線的選購配備，包含了PowerBook、eMac、iMac、和PowerMac。只有Xserve沒有AirPort的選購配備。於2003年1月7日，蘋果電腦推出了以802.11g規格為基礎的AirPort Extreme。AirPort Extreme最大可以達到每秒54Mbit的資料傳輸率，而且能夠向前相容於現有在咖啡廳、零售店、辦公室、家裡的802.11b基地臺。所有的蘋果電腦現在的電腦型號，除了Xserve例外，都有一個插槽可以插入AirPortExtreme擴充卡，以及所有的PowerBook和iBook型號現在都將無線網絡卡列為標準配備一起出貨。AirPort和AirPortExtreme在實體上並不相容：AirPort Extreme擴充卡無法安裝到舊的Mac機器上，而AirPort擴充卡則無法安裝在較新的Mac機器上。然而，AirPortExtreme裝置也可以跟其他以802.11g為基礎的裝置或是802.11b的AirPort擴充卡互相溝通。原先的AirPort擴充卡是使用朗訊電訊(Lucent)的晶片，但是不像Lucent Wave Lan SilverCard。到了2004年，原本的AirPort就停止生產。基地臺.AirPort基地臺是用來連線AirPort的電腦到網際網路、有線的區域網路或是其他的裝置。AirPort.原先的版本提供資料機和乙太網路埠的特色，是以朗訊科技WaveLan PC-Card為基礎，使用嵌入式的英特爾80486處理器。第二代的型號於2001年11月13日推出，擁有兩個乙太網路部的特色，一個是給區域網路，另外一個是給廣域網路使用。也增加了與 AOL撥接服務的相容性，讓AirPort成為能夠作這些功能的唯一無線解決方案。這個型號是以Motorola的PowerPC860處理器為基礎。AirPort Extreme.Airport Extreme是蘋果電腦在Macintosh平臺的無線解決方案,包括無線基地臺和無線網絡卡。在 2003年1月7日，AirPort基地臺被AirPort Extreme基地臺取代。除了也提供了AirPort Extreme更快的傳輸速度，它增加了一個外部的天線埠，和一個USB埠可以連線到印表機。網路使用者可以利用Bonjour 協定和IPP來使用印表機。也有第二個比較便宜的版本，缺少了資料機和外部天線埠，但是在2004年中期的AirPort Express推出後就終止了。2004年4月19日，第三版推出，支援Power over Ethernet以及遵循UL的2043防火管理規定。所有的AirPort Extreme型號都是使用AMD Alchemy Au1500，是以MIPS架構為基礎的處理器。AirPort Express.AirPort Express 是簡化和精簡版的AirPort Extreme基地臺，擁有新的特色稱AirTunes。他並沒有取代AirPort Extreme基地臺。蘋果電腦於2004年6月7日推出，並且包含了類比跟數位聲音輸出；和一個 USB 埠給遠端列印；以及一個乙太網路埠。聲音的輸出是給AirTunes這個功能使用，可以讓iTunes音樂透過無線網路的串流來播放。AirPort Express 也能夠輕易地透過WDS橋接來擴充無線涵蓋率。AirPort Express的主要處理器是Broadcom BCM4712KFB無線網路晶片。他是內建200MHz MIPS處理器。聲音的部份是由德州儀器的PCM2705數位到類比轉換晶片來處理。AirPort Express 的 USB 埠也可以用來接上的USB紅外線遙控器來控制AirTunes。AirPort Time Capsule.AirPort Time Capsule是配備硬碟的AirPort Extreme基地臺，可同時作為路由器及網路附加儲存。於2008年推出第一代Time Capsule並無配置無線基地臺，現時已推出至第五代。安全性.在無線射頻為基礎的網路下，安全性是很重要的一環，因為系統有可能從遠端地方被存取。就像大部分的WLAN系統，無線射頻網路安全是以WEP標準為基礎，給一些固有的限制來作為安全防護，但在很多安全公司已經認為這種防護已經被破解。最新的基地臺，也就是AirPort Extreme，也提供了WPA安全性。在管理上以及預設的AirPort組態設定出現了更多重要的問題。在重設組態後，基地臺會進入全部功能的狀態，但預設不提供加密功能。系統提供遠端管理，但是會使用公開且大家都知道的預設1密碼。即使管理介面的密碼已經安全地更新到一個安全值，但也被發現管理系統所使用的密碼，竟然沒有加密2地在網路上傳輸。為了回應這樣的發現，蘋果電腦發表宣告說AirPort的管理應該是由有線連線或是經由WEP加密的網路上來操作。然而，如果因為使用者意外或是忽略，在不安全的網路上作AirPort的遠端管理，不幸的是系統軟體並不會給使用者任何的警告。AirPort Extreme基地臺所附的安裝手冊幾乎沒有包含任何安全性的指引，也就是預設密碼的資訊，以及安全插槽的位置。在2004年，AirPort的網頁上也缺乏AirPort安全性之明顯的指引資訊，然而在可以下載的"Designing Airport Networks"手冊上，有一章致力於安全性3。另外一個由支援網頁可以得到的手冊"Managing AirPort Extreme Networks"，也包含了一個選擇加密技術4的章節，以及包含了不同技術的比較。這個章節提供了基本的安全性建議，但並沒有完整地包含某些風險；舉例來說，在封閉網路的那段說使用者"必須知道網路的名稱"，但無提到被猜中的機率。在IP網路方面，AirPort預設組態提供了網路位址轉換NAT閘道，是一種Statefull Firewall的基本功能。儘管這個功能沒有提供全部完整的應用等級過濾，但是也意味著透過AirPort基地臺連線到網際網路的電腦，將會有比直接連線到網際網路有更好的保護。如果是被有好的安全知識之有經驗管理者所使用，那麼AirPort基地臺就可已變成解決方案的一部份，在大部分的應用上，提供一個可以接受的安全等級。如果情況是讓沒有經驗，且只有少數的WLAN安全知識的使用者來設定基地臺，AirPort系統就會很輕易地允許不安全無線網路上的簡易設定，且無提供任何的警告給使用者。
波斯語

波斯語屬於印歐語系印度-伊朗語族伊朗語支，是一種形成於8至9世紀間的文學語言。是今天伊朗的官方語言，作為其分支的達利語和塔吉克語分別是阿富汗和塔吉克的官方語言。由於歷史與宗教的原因，現代波斯語中，有近60%的詞彙來自屬於閃含語系的阿拉伯語。波斯語用波斯-阿拉伯字母拼寫。音系.伊朗波斯語有六個母音和二十三個子音，包括兩個塞擦音 /dʒ/ (j)。母音.歷史上，波斯語區分母音長度: 長母音 /æ/。波斯語方言和變種在母音上有所區別而非子音。子音.語法.構詞.字尾支配著波斯語構詞，儘管有少量的字首。動詞可以表達時態和體貌，並且它們在人稱和數上一致於主語。在波斯語中沒有性，對代詞也不標記自然的性。句法.一般直陳句子構造為“(S) (PP) (O) V”。這意味句子可以包括可選的主語，，和賓語，跟隨需要的動詞。如果指定了賓語，則這個賓語跟隨著詞 "rɑ:" 和介詞短語:“(S) (O + "rɑ:") (PP) V”。字母.現代伊朗波斯語及阿富汗波斯語都是用一種阿拉伯字母的變體為其書寫符號，其中用到一些在阿拉伯文中沒有的發音以及字母。在塔吉克使用的塔吉克波斯語，其字母系統是用一種西里爾字母的變體，也有波斯語拉丁化字母。在伊斯蘭對波斯的征服後，波斯語慢慢開始以阿拉伯字母來取代原來舊的字母，花了150年的時間。以前曾使用二種不同的字母系統，巴列維文字主要用在波斯中部，是用在宗教上，主要是配合阿維斯陀語使用。範例.以下文字是《世界人權宣言》第一條：參閲.
法羅語

法羅語為法羅群島的官方語言，使用人數為8萬左右，在法羅群島有4.8萬使用者、在丹麥有2.5萬使用者，在冰島也有5千使用者。法羅群島大學使用法羅語進行教學，該語言在當地與丹麥語擁有對等的地位。字母.法羅語字母表是由拉丁字母組成，字母如下：This is a list of books about Faroese ordered by qualitive categories."To learn Faroese as a language.""Dictionaries.""Faroese Litteratur and Research."
孝章世子

孝章世子，葬於坡州。大韓帝國成立後，他於隆熙二年被追尊為皇帝，諡改為溫良睿明哲文孝章昭皇帝（--
大東亞共榮圈

大東亞共榮圈，或大東亞新秩序，理論基礎之一為大日本帝國明治維新時期提出的亞細亞主義。其覆蓋地區包括東亞、東南亞以及南亞和大洋洲的部分地區，主張在日本的帶領下“從歐美列強的統治中解放亞洲”，建立“相互尊重、彼此獨立”、“共存共榮的新秩序”之政治聯合體，實質上成為日本進行大東亞戰爭、擴張帝國主義的依據。1945年8月15日，由於日本投降而結束二戰，大東亞共榮圈也隨之解體。起源與背景.19世紀末至20世紀初，日本透過明治維新現代化而躋身工業列強，但同時缺乏礦產資源，長久則衰。此時，日本教育家福澤諭吉在其著作《脫亞論》中，認為日本與中國是近鄰關係。而日本已經成功現代化，但中國仍然落後，故要幫助中國改善和建設，否則中國將會牽連日本，使日本也受到損害。由此，“大東亞共榮圈”思想的出現，起初只是一種“將亞洲諸國從西方殖民者的手中解放出來”的主張。這類理想主義受到民眾普遍歡迎，也吸引了一部分亞洲國家的反殖民主義的獨立運動支持者。但很快，這個理想就遭到日本的軍國主義及極端民族主義者利用，加以改變而打破。日本以自身福祉為藉口發動了對東亞地區的擴張，其意識形態發展還經過遠因和近因的累積：19世紀先後發生朝鮮東學農民運動以及日清戰爭；1920年代，關東大地震所導致的重大傷亡以及由大蕭條所造成的昭和金融恐慌促使日本加速大陸政策，對外獲取生存空間與資源。1930年代，日本發動滿洲事變，正式開始對外軍事擴張。落實與執行.日本方面聲言將自己聯同滿洲國及中華民國三地接合，成為一個經濟聯合體特區，並且使用東南亞資源及南太平洋成為其軍事防線。1938年11月3日，大日本帝國總理大臣近衛文麿發表「第二次近衛宣告」，號召建立「大東亞新秩序」，欲樹立「日滿中三國相互提攜，建立政治、經濟、文化等方面互助連環的關係」，以大日本帝國、東亞及東南亞「共存共榮的新秩序」為目標。所謂「建設大東亞新秩序」，是1940年7月近衛文麿內閣發表和宣傳之構想，即：日本同德國、義大利結盟，粉碎歐美列強對世界的統治，把亞洲從歐美的殖民統治下「解放」出來，在「八紘一宇」、英屬馬來亞、英屬香港 、英屬婆羅洲、荷屬東印度、澳大利亞、紐西蘭等大洋洲地區與蘇聯西伯利亞東部為大東亞之範圍。大東亞共榮圈中，日本本國與滿洲國、中華民國為經濟共同體。東南亞作為資源供給地區。南太平洋為國防圈。日本在各佔領地建立神社，推行神道教；在學校和其他場所強制人們學習被改稱為「東亞共同語言」之日語:122。為實現大東亞共榮圈，1942年日本內閣設立大東亞省。1943年11月，日本首相東條英機為宣告亞洲新秩序之形成，將「大東亞共榮圈」之代表召到東京，召開大東亞會議:122。與會者幾乎全是日本之合作政府代表，即：滿洲國首相張景惠、中華民國主席兼行政院長汪精衛、泰國王子旺·威塔雅康、菲律賓自由邦總統何塞·帕西亞諾·勞雷爾、緬甸國總理巴莫及自由印度臨時政府首席代表錢德拉·鮑斯:122。會議發表《大東亞共同宣言》：「美英為了本國的繁榮，壓制他民族，對大東亞進行侵略和盤剝。大東亞戰爭的原因就是要推翻大東亞的美英隸屬化。大東亞各國提攜完成大東亞戰爭，把大東亞從美英的束縛中解放出來，建設共存共榮、自主獨立、沒有人種差別的共榮圈，為確立世界的和平做貢獻。」:122「大東亞建設局」扮演了重要角色。日本取代歐美列強對殖民地之統治冠以「大東亞共榮圈」，目的是為徵集資源、資材和勞動力，長期進行戰爭；在東南亞各佔領地，為建設鐵路、軍用道路及飛機場，日軍強制動員許多當地人從事土木工程，還徵用他們從事礦山勞動等；許多被懷疑從事反日活動之新加坡和馬來亞之華僑遭懲處；但不久，在荷屬東印度群島、菲律賓等日軍佔領地就掀起抗日運動:123。面積與人口.合計約795.52萬平方公里，約4億8587.1萬人結果與影響.近代以來，亞洲諸國成為西方列強的殖民地或半殖民地，遭受文化和經濟上的雙重剝削。西方的白種人殖民者更在種族優越論等思潮的影響下，歧視亞洲的黃種人。在這種背景下，日本聲稱將構建“平等共榮”的大東亞共榮圈，促使亞洲諸國的部分獨立運動者因而選擇與之合作。英屬緬甸殖民地首任總理巴莫曾在“大東亞會議”上激動地陳述：“我們再次發現到我們自己是亞洲人，發現到我們流著亞洲人的血液，就是這份熱血能夠救贖我們，並把亞洲歸還給我們。因此，讓我們朝向大道的終點邁開步伐，十億的東亞人邁向東亞人將會永遠自由、繁榮，並且終究會找到他們自己歸宿的新世界。”時任菲律賓總統的何塞·帕西亞諾·勞雷爾也曾表示：“十億的東方人，十億的大東亞的人們，他們怎麼能被統治呢，特別是其中大多數還是被英國和美國所統治？”然而，“大東亞共榮圈”被批評其本質是美化戰爭。亞洲多地被日本實際佔領，被指很多“獨立”政府實際上是日本和皇軍的傀儡政權而受其控制。當時正值跟盟軍交戰的日本，從其東南亞佔領地大量掠奪大米、橡膠、錫、石油等戰略資源。日本軍國主義者更宣揚大和民族優越論，認為日本有權統治亞洲其他各民族。巴莫曾抱怨道：“這些軍國主義者眼中只有‘皇國至上’，不僅如此，他們還堅持所有與他們打交道的人也得接受這個觀點。在他們看來，只有日本人的做法是正道，只有日本的利益才是真正的利益，亞洲諸國只有一個命運，那就是成為像滿州人和朝鮮人那樣的永遠的‘皇國’臣民。這些種族主義觀點⋯⋯讓任何日本軍國主義者與我國人民之間的真正理解變得毫無可能。”“大東亞共榮圈”實際上只考慮日本利益，而將亞洲其他各國的利益放在其次，並非是真正的平等。因此，當日本於二戰戰敗、大東亞共榮圈解體之時，亞洲諸國並未出現多少同情日本的聲音。1945年8月15日，日本天皇裕仁宣佈無條件投降，大東亞共榮圈實質性瓦解。此後，日本在東亞地區扶植的傀儡政權如滿洲國、汪精衛政權等相繼垮臺，而其位於東南亞地區的控制區雖然在戰後再次被西方列強控制，但大部分均在抗爭之後於1950年代獨立。
莊獻世子

莊獻世子，是朝鮮王朝的第21代君主英祖李昑之次子，被英祖逼迫，絕食而死。而後平反，諡號思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啟祥顯熙莊獻世子，葬於顯隆園將其追尊為皇帝，廟號改為莊祖、諡號改為神文桓武莊獻廣孝懿皇帝。生平.莊獻世子本是英祖的庶次子，英祖十一年一月廿一日生於昌慶宮集福軒，生母為暎嬪李氏，出生後一年就被冊封王世子。由於他的兄長孝章世子很早就過世了，因此他是英祖唯一存活的兒子，所以英祖對世子的教育十分嚴格，剛開始，英祖十分疼愛這個兒子，每日風雨不改地去探望兒子。英祖二十五年一月廿七日，英祖命世子，但由於厭惡儲承殿的宮女，他漸漸不再時常出入儲承殿。於是父子之間的距離越拉越遠，更因為英祖的嚴厲令世子十分懼怕父親，以致日後發展成了嚴重的憂鬱症以及衣服恐懼症。之後世子病情日漸嚴重，在發病之時犯下多項罪行，例如曾虐殺宮人、引僧尼入宮、私下微服出行等。英祖三十八年閏五月十三日，世子活活餓死。事情過後，英祖後悔不已，所以，恢復世子的身份並賜諡思悼，正祖即位之後，上尊號莊獻，但《璿源系譜》、《朝鮮王朝實錄》中大多以「莊獻世子」稱呼居多。英祖五十二年二月四日在《恨中錄》裡的說法顯得更加可信。最新發現.首爾大學國語國文學系教授權鬥煥在2007年6月14日表示，最近在日本東京大學發現了朝鮮時代英祖、莊祖、正祖3代的信件影印件2卷共11冊，最近翻譯了“莊祖”思悼世子寫上自己心境後寄給丈人的一些信件內容。這些資料可以明確解釋此前在學術界成為不解之謎的思悼世子病情和與父親英祖之間的矛盾。
嬉皮士

嬉皮士本來被用來描寫西方國家1960年代和1970年代反抗習俗和當時政治的年輕人。嬉皮士這個名稱是透過《舊金山紀事報》的記者赫柏·凱恩普及的。嬉皮士不是一個統一的文化運動，它沒有宣言或領導人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式來表達他們對民族主義和越南戰爭的反對，他們提倡非傳統宗教，批評西方國家中層階級的價值觀。他們批評政府對公民的權益的限制，大公司的貪婪，傳統道德的狹窄和戰爭的無人道性。他們將他們反對的機構和組織稱為“陳府”或“建制”。當時的嬉皮士想要改變他們的內心和走出社會的主流。遠東形而上學和宗教實踐和原始部落的圖騰信仰對嬉皮士影響很大。這些影響在1970年代演化為神秘學中的新紀元運動。1940年代和1950年代美國的垮掉的一代稱爵士樂音樂家為“Hipster”和“Beatnik”，同時這兩個詞也被用來稱呼圍繞著這些藝術家而出現波希米亞主義式的反文化。1960年代，從垮掉的一代中演化出嬉皮士，同時從藍調樂中演化出搖滾樂。在美國東海岸的格林威治村年輕的反文化者稱他們自己為“hips”。許多來自紐約市區的失望的年輕人聚集在那個村中，他們穿著他們最舊的衣服。第一個用嬉皮士這個詞來描寫這些穿著舊衣的中產階級子女的媒體是一個廣播電臺。1965年9月6日舊金山的一家報紙首先使用了嬉皮士這個詞來描寫這些年輕的波西米亞主義者，但其它媒體在此後兩年中幾乎沒有使用過這個詞。舊金山海特·艾許柏裡地區的嬉皮士是以一個叫做Diggers的團體為中心。這個街頭劇團體將即時性的街頭劇、無政府主義行動和藝術表演結合在一起，他們的目標是要建立一個“自由城市”。他們受兩個不同的運動影響：一方面受波西米亞主義的、地下藝術的、劇團的影響，另一方面受左派的、民權主義的、和平運動的影響。加利福尼亞州的洛杉磯也有一個非常活躍的嬉皮士社團。1967年夏許多年輕人聚集在海特·亞許柏裡分享他們的新文化的音樂、毒品和反抗。1960年代末嬉皮士運動達到其高潮。1967年7月7日《時代》雜誌將嬉皮士運動作為其封面故事：《嬉皮士：一個次文化的哲學》由於許多嬉皮士在他們的頭髮裡帶花或向行人分花，因此他們也有“花之子”的外號。政治.嬉皮士經常參加和平運動，包括反越戰的遊行和爭取人權的遊行。青年國際黨是嬉皮士中特別政治活躍的亞群。從早期誤解的觀點來看，嬉皮士的性別歧視相當大，但實際上嬉皮士很快就接受了女性主義和平等主義的原則。一開始嬉皮士對同性戀不十分容忍，但隨著運動的發展他們越來越能夠接受同性戀。嬉皮士也透過“落出”社會的方式來表達他們的政治願望和實現他們所尋求的變化。回到農村去、合作企業、替代效能源、新聞自由運動和有機農業在嬉皮士運動開始時都受到青睞。20世紀60年代的新左派和民權運動，及嬉皮運動表面上是三個反對派團體，但嬉皮其實和花的力量活動一樣是和平主義者，他們喜歡用和平符號也是核裁軍運動標誌，他們反對戰爭與核武器，是烏託邦理想主義者，他們參加民權運動及華盛頓特區遊行等非暴力政治示威活動，參與大型戶外音樂節和一些和平示威活動，想用音樂文化達到愛與和平的寧靜和平革命。藥物.許多人認為嬉皮士濫用藥物的程度比支援越戰的人誇張。他們用這個藉口來反駁嬉皮士反對越戰的理由。但實際上的確有許多嬉皮士使用藥物。他們尤其希望利用藥物所產生的幻覺來達到內心的修養。尤其大麻和其它能夠產生幻覺的藥品如LSD和裸蓋菇素。雖然也有許多嬉皮士不用藥物，但藥物往往被看作是嬉皮士的一個標誌和他們不肯遵從社會守則的原因。使用藥物至今被看作是嬉皮士文化的一箇中心內容。許多人認為嬉皮士不抽菸，因為他們認為抽菸有害，但當時的照片顯示許多嬉皮士抽菸。遺產.1970年許多嬉皮士的生活形式進入了主流文化，但其下的實質卻很少被主流文化吸收。媒介漸漸喪失了對這個次文化的興趣，年輕人對它也喪失了時髦感。隨著龐克搖滾的出現，嬉皮士甚至成為年輕人的反感形式。但也有許多嬉皮士保持了他們的生活方式，甚至在主流文化中保持他們的生活方式。直到2005年全世界到處依然有嬉皮士的社群點，有些人隨著他們喜歡的樂隊流浪。從1970年代初開始出現的為和平祈禱的彩虹聚會今天依然保持，其它聚會和音樂節則致力於生命或愛。特徵.吉米·罕醉克斯和傑佛遜飛船樂團的迷幻搖滾、珍妮絲·賈普林主唱的大哥和控股公司樂團、ZZ Top樂團、感恩至死樂隊、The Charlatans(American band)、Quicksilver Messenger Service樂團等的音樂。新嬉皮士.新嬉皮士是對21世紀的嬉皮士的稱呼，他們恢復了一些1960年代嬉皮士運動的觀點，比如他們也強調自由，穿他們願意穿的衣服，做他們想要做的事。與1960年代的嬉皮士不同的是新嬉皮士一般無政治性，而1960年代的嬉皮士實際上是一個政治運動。貶義用法.保守的主流人士用嬉皮士一詞來指吸毒的人，尤其吸大麻的人，以及不願參加社會活動，缺乏社會義務感和缺乏衛生感的人。龐克搖滾次文化的人士則使用嬉皮士一詞來指陳腐的、無聊的或討厭的人。
孝明世子

孝明世子，字德寅，是朝鮮王朝的第24代君主憲宗李烉之父，純祖的世子。曾在純祖時期監國聽政四年，但於純祖30年。大韓帝國建立後，他於1899年被追尊為皇帝，改廟號為文祖、改諡號為翼皇帝。名號.憲宗十四年追上尊號“體元贊化錫極定命”。哲宗四年追上尊號“聖憲英哲睿誠淵敬”。高宗三年追上尊號“隆德純功篤休弘慶”。高宗四年追上尊號“洪運盛烈宣光浚祥”。高宗六年追上尊號“堯欽舜恭禹勤湯正”。高宗十二年定世室，追上尊號“啟天建統神勳肅謨”。高宗十四年追上尊號“乾大坤厚寅業永祚”。高宗十六年追上尊號“莊義彰倫行健配寧”。高宗二十年追上尊號“基泰垂裕熙範昌禧”。高宗二十四年追上尊號“立經亨道成獻昭章”。高宗二十七年追上尊號“致中達和繼歷協紀”。高宗二十九年追上尊號“剛粹景穆峻惠衍祉”。大韓帝國光武三年，追尊為皇帝，改諡號為“體元贊化錫極定命聖憲英哲睿誠淵敬隆德純功篤休弘慶洪運盛烈宣光濬祥堯欽舜恭禹勤湯正啟天建統神勳肅謨乾大坤厚廣業永祚莊義彰倫行健配寧基泰垂裕熙範昌禧立經亨道成獻昭章致中達和繼曆協紀敦文顯武仁懿孝明翼皇帝”。生平.1812年冊封世子，1819年10月舉行嘉禮。1827年，純祖命他代理聽政，牽制安東金氏勢道政治，重用妻家豐壤趙氏人物。3年後。孝明世子監國雖然僅短短四年，但在此期間他任用賢才、勤奮好學，並且時常關心百姓的生活，被認為是歷史上少有的「賢君」。就連他的養子高宗也對他十分尊敬，這點從高宗在位期間累累對孝明世子追加諡號中即可看出。孝明世子在去世前並沒有任何長期患病的紀錄，不然純祖也不可能命令其監國聽政，因此近年來不少學者認為孝明世子之死乃因他聽政期間啟用世子嬪豐壤趙氏孃家的官員打壓了安東金氏的勢道政治，因此遭到了安東金氏的毒殺，但此說法目前尚未被證實。之後他的妻子神貞王后在成為大王大妃後垂簾聽政期間，終結了安東金氏的勢道政治。
ABCD包圍網

ABCD包圍網，指在第二次世界大戰期間，東亞各國對日本進行經濟封鎖而給予的稱號。ABCD包圍網取自四個國家的頭一個英文字母，包括美國，日本也因此與美國、英國談判。英國開出三個條件：日軍撤出中國、廢除日德意三國同盟、不得承認重慶國民政府以外的中國政權。美國也提出內容相差不大的赫爾備忘錄。日本視此為最後通牒，是西方意圖封鎖日本的行動，而準備對英國與美國宣戰。
朝鮮憲宗

朝鮮憲宗，字文應，號元軒，是朝鮮王朝的第24代君主，1834年至1849年在位。憲宗為朝鮮文祖李旲之子，即位時年僅八歲。1837年立金祖根之女為妃，1839年，趙萬永弟弟趙寅永任領議政。憲宗在位期間，朝鮮社會的封建身份制度開始崩潰，傳染病流行，百姓生活困難，流民急劇增加。1836年在忠清道的南膺中逆謀、1844年閔晉鏞獄事中，兩場陰謀都欲擁立恩彥君李裀的孫子為王；雖然這些陰謀都先被揭發，卻使國王的權威大為削弱。與此同時，西方列強的勢力也開始進入朝鮮，外國船隻在慶尚道、全羅道和黃海道的沿岸頻繁出沒，導致人心惶惶。1839年，憲宗對天主教教徒進行鎮壓，巴黎外方傳教會的傳教士以及、丁夏祥等人信徒被殺，史稱己亥迫害。1845年，又處死了朝鮮籍神父金大建。根據現存紀錄，憲宗和祖父純祖不同，關於他疾病的記載很少。不過到1844年春，憲宗身體開始衰弱，臉色無光、進食後腹部不斷腫脹，死前二十天演變成水腫；據此推測，憲宗的死因應為慢性腎臟病導致的併發症。死後廟號憲宗，諡號體健繼極中正光大至聖廣德弘運章化經文緯武明仁哲孝大王被追尊為皇帝，改諡體健繼極中正光大至聖廣德弘運章化經文緯武明仁哲孝成皇帝。
三國志 中原之霸者

是南夢宮公司在1988年於紅白機平臺上發行的一款歷史戰略模擬遊戲，被許多日本媒體認為FC上最傑出的歷史模擬遊戲。1992年，南夢宮在紅白機上推出續篇《三國志II 霸王的大陸》2006年，南夢宮發行了PlayStation Portable強化重製版，題為。遊戲包括黃巾之亂、反董卓聯軍、群雄割據、關中討伐、三國鼎立等時代。
朝鮮哲宗

朝鮮哲宗，描繪哲宗從江華島入宮的情景，現收藏於平壤的朝鮮美術博物館，列為國寶第七十三號。哲宗總共有五子六女，但是全部都夭折。其中庶四女永惠翁主為淑儀範氏所生，高宗三年而被剝奪爵位，不久失蹤。隆熙二年，純宗追尊哲宗為皇帝，改諡「熙倫正極粹德純聖欽命光道敦元彰化文顯武成獻仁英孝章皇帝」；而哲仁王后亦追尊為「明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆哲仁章皇后」。評價.朝鮮王朝對哲宗的官方評價中，以《哲宗大王行狀》為例，根據其早年生活寒微、從旁支即位的事實，將他跟中國歷史上有類似經歷的君主武丁、漢宣帝作比較，婉轉表達對哲宗無法像前述兩位古代名君，為國家帶來中興的遺憾。在非官方編纂的野史、以及後世私人著作中，哲宗獲得的評價一般都是偏負面的。如朝鮮王朝晚期文人黃玹，在其史學名著《梅泉野錄》中，評價哲宗生性昏昧軟弱、受制於安東金氏，官職人事任命也由不得他自行決斷。朝鮮日治時期，日本漢學家《朝鮮通史》、歷史學者《近代日鮮關係研究》等，更稱哲宗優柔寡斷、沉湎酒色以致無法處理政事:240:14。儘管如上所述，一般認為哲宗是昏君，不過也有說法認為，他其實仍具一定執政能力；只是即位時有志難伸，而故作謙虛以自保。例如，哲宗在乙卯年提拔了朝鮮王朝晚期計程車林領袖、被後世尊崇的殉國名臣崔益鉉。從考試過程來看，哲宗能鑑別成均館儒生的程度；而幾年前哲宗剛即位時，被問及自己的教育程度，卻又自稱「近年則無所讀」，由此形成反差。參考
洋紅色

洋紅色，又稱品紅色、紅紫色，是介於紅色和紫色之間的顏色。在光譜中品紅色並非單一波長的光，而是由等量的紅光與藍光混合而得。品紅色與黃色、青色構成了減法三原色之一。品紅色的互補色是綠色。洋紅色與紫色的差別在於紅色與藍色兩者混合比例的不同。右面是一個用CSS在瀏覽器中顯示的品紅色。
李子春

李子春，本貫全州，朝鮮王朝開國之君李成桂之父。生平.李椿次子，元順帝至正三年府第一座。時倭寇入侵，京城戒嚴，於是以判軍器監事李子春為西江兵馬使，進階通議大夫。後授千牛衛上將軍，進階正順大夫。至正二十一年四月，定廟號為“桓祖”，改諡“淵武聖桓大王”。