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朱載堉

朱載堉人。為明仁宗第二子鄭靖王朱瞻埈之後，明太祖朱元璋的八世孫。明代樂律學家、音樂家、數學家、樂器製造家、物理學家、天文學家、散曲作家，首創十二平均律。生平.朱載堉為明宗室鄭恭王朱厚烷嫡子，嘉靖二十四年十二月二十日，明世宗派遣武靖伯趙國斌等人為正使，翰林院編修高拱等人為副使，持節來到懷慶府冊封朱載堉為鄭世子。正德二年，朱祐橏要求恢復郡王爵位，又怨朱厚烷不為自己上奏，於是乘明世宗大怒，檢舉朱厚烷四十條罪行，以叛逆罪為首告發。世宗下詔以駙馬中官聆訊，駙馬中官覆報稱並無叛逆罪，但有以治宮室名號擬乘輿的罪行。明世宗以朱厚烷不聽從自己的勸告，在鄭藩內驕縱無禮，大逆不道為由將其削爵，廢為庶人，禁錮於鳳陽府，朱載堉也因此被視為罪人之子。其後，明世宗以朱載堉的堂叔祖廬江王朱祐㭿為鄭藩宗理，主管王府事務。因不平其父親獲罪被關，朱載堉「築土室宮門外，席藁席獨處者十九年」，隆慶元年四月，明穆宗恢復其父朱厚烷的王爵，並增歲祿四百石，同時恢復朱載堉的封爵。其妻何氏也因此獲封為世子妃。恢復封爵後，朱載堉與父親朱厚烷皆有疾病，不便於朝祭行禮；兩人向朝廷乞求以朱載堉之子朱翊錫主管王府內的日常行儀，經過禮部研議，明神宗最終同意了他們的請求。萬曆十九年，其父朱厚烷逝世並獲朝廷追贈諡號“恭”，朱載堉作為鄭藩王位繼承人卻不願繼位，並指出先前獲罪被廢的三伯曾祖父盟津王朱見濍比曾祖父東垣王、追封鄭定王朱見𣹟年長，且已經得到追諡，所以朱見濍子孫也不再是罪人，作為鄭王家族的長房更有資格繼承鄭藩王位。明神宗最終同意改由朱見濍的曾孫、朱載堉的族弟朱載壐襲封第六代鄭王，朝廷也為朱載堉及其子朱翊錫終身保留作為鄭國世子、世孫的身份及俸祿。正德十二年，朱載堉的祖父朱祐檡由東垣王襲封為鄭王之後，曾請求分封庶子朱厚炯襲封東垣王以奉祀朱見𣹟，獲准。朱厚烷逝世後，禮部指出，鄭王改由朱載壐襲封后，朱載堉應該作為東垣王系的大宗襲封東垣王，待東垣王朱翊鎧死後，朱翊鎧之子再改封為其他郡王；但朱載堉享受鄭世子待遇，沒有降級改封郡王的道理。最後朝廷決定朱翊鎧仍然終身為東垣王，以後再由朱翊錫的兒子襲封東垣王以奉祀朱見𣹟，而朱翊鎧的兒子將被改封其他郡王以奉祀朱厚炯。不過，東垣王之爵位仍然由朱翊鎧的兒子朱常--和孫子朱由彬先後襲封，朱由彬死後，才由朱載堉次子鎮國將軍朱翊鈦的兒子朱常潔襲封。著述.朱載堉早年即從外舅祖何瑭學習天文、算術等學問，父親獲罪期間，他潛心鑽研樂律、數學、曆學等。讓出爵位後，他潛心於著作。其著作有《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質疑辨惑》、《嘉量算經》、《律呂精義》、《律曆融通》、《算學新說》、《瑟譜》等。成就.音樂.中國傳統音樂中的樂律，是以三分損益法所得出的，這種方法最早記載於《管子·地員篇》，其所得出的十二個音，雖然彼此間五度及四度音的相對關係是正確的，但在八度之中各半音的音高位置則並非是等距的，因此不利於音樂的轉調。朱載堉在《律呂精義》、《樂律全書》中發明的新法密率出版《和諧音概論》，方才書中在西方世界第一次出現1.059463 這個數字，在此之前西方無人知道這個數字，因此西方真正掌握十二平均律，並非斯特芬，而是梅森，比朱載堉晚了數十年。除了在律學上的成就外，他在《樂律全書》中對各種樂器的研究，以及作曲與記錄了許多樂曲，如《瑟譜》，除此之外，在舞蹈上，繪制了大量舞譜及舞圖。《六代小舞譜》、《小舞鄉樂譜》、《二俏綴兆圖》、《靈星小舞譜》，其中不少是記錄了當時流傳於民間的歌舞。曆算及數學.在曆學方面，朱載堉於萬曆九年完成了曆學研究的《律曆融通》一書，之後則寫出了《黃鍾曆》和《聖壽萬年曆》兩部新曆。在數學方面，朱載堉以《算學新說》中創立歸除開平方法，並用81位算盤以珠算進行開方計算，在世界上最先計算出formula_2=1.059463094359295264561825，精確到小數點後25位數。此外，他研究出了數列等式，並解決了不同進位制的小數換算等問題。例如朱載堉計算出來的十二平均律為25位數字：地理.朱載堉發明了累黍定尺法，精確計算出北京的地理位置與地磁偏角。天文及物理.精確計算出回歸年的長度和水銀的比重；此外他曾經對候氣進行了充分實驗，得出結論認為候氣純屬捏造，其所著的《律呂正論》中稱：「舊說：凡造律，河內葭莩灰、上黨羊頭山黍、宜陽金門山竹，三者不可缺一。然此三者皆易得之物也。所謂河內，即敝邑也。北距上黨，南距宜陽，皆約三、四日路。萬曆八年，庚辰之歲，餘嘗遣人探取三者，單粒之秬、雙粒之秠、長節之竹，不止數萬。亦自種之，黍成頃、竹成林，至今田園所收黍竹，皆彼處之種也。然地土不宜，不如彼處所產也。又嘗依蔡元定之說，自長十寸，遞減毫釐，至於五寸，共有三百八十四等，淺深排列，試驗吹灰，竟無吹灰之理。始覺凡信此者，皆愚人、妄人也。」文學.朱載堉工於詩詞曲，寫下了許多作品。其中以《醒世詞》中的散曲最為著稱，並在河南、山西等地的市井鄉野廣為流傳，1821年，懷慶府河內縣文人賀汝田在民間蒐羅了多種版本的《醒世詞》，並從中選出73首，編刻成集；1935年，河南孟縣文人閻永仁也整理了朱載堉的曲作，編纂了《鄭王詞》。其作品文字通俗易懂、語言曉暢、真切率真、曲風樸實，又意含警醒之意，概括力極高，具有一定的諷喻性、啟迪性及娛悅性；學者楊玉東更認為其散曲是一部“不朽的傑作”:4。其中的《山坡羊·大想頭》更為散曲中的絕唱，淋漓盡致地諷刺了貪得無厭者的醜態。在民間也具有一定的知名度。評價.朱載堉在律學上的成就在中外都頗受認可。德國物理學家赫爾曼·馮·亥姆霍茲在所著的《論音感》一書中寫道：“中國有一位王子名叫載堉，力排眾議，創導七聲音階。而將八度分成十二個半音的方法，也是這個富有天才和智巧的國家發明的”。李約瑟說：“朱載堉的平均律公式可以被公正地看做是中國兩千年來聲學試驗與研究的最高成就...第一個使平均律數學上公式化的榮譽確實應當歸之中國”:33。但是其中也不乏批評之聲，美國學者弗裡茲·庫特納就說“朱載堉在1584年沒有對平均律作出數學的或理論的解說，嚴格來說，它是一種數字演算，何況這位王子只指出了部分的演算程式”:49。對此，宮宏宇批評道：“由於不識漢字的緣故，庫特納對中國方面的研究幾乎毫無所知”。:50但是朱載堉的理論本身確實存在一些問題：:50-51
漢朝軍制

漢承秦制，漢朝軍制接近於秦朝。漢軍分為中央軍和地方部隊，中央軍分為北軍和南軍。中央.北軍是漢軍的精銳部隊，長官是中壘校尉，其下是屯騎校尉掌騎士，步兵校尉掌上林苑門屯兵，越騎校尉掌越騎，長水校尉掌長水宣曲胡騎。北軍士兵又稱屯兵。南軍為守衛皇宮的部隊，長官為衛尉，其下主兵的有南宮衛士令北宮衛士令左右都候等，另有宮掖門司馬七人主管宮門守衛。南軍士兵又稱衛士。首都長安另有守城部隊由城門校尉統領。長安還有非正規軍：執金吾率領的緹騎，負責治安。虎賁中郎將下轄左右僕射、左右陛長率領虎賁郎，羽林中郎將下轄羽林監，和騎都尉一起統領羽林騎，虎賁和羽林都是皇帝的衛隊。光祿勳下轄五官左右三個中郎將管理三署郎，三署郎在漢初曾組成郎中騎是主力的騎兵部隊，但後來三署郎成為儀仗隊和候補官員的訓練班。地方.地方部隊，各郡由都尉率領，邊郡的邊防軍由長史率領，各王國由中尉率領，縣和侯國由尉率領，邊縣另有障塞尉。戰爭期間派出由將軍率領的臨時編組的作戰部隊。將軍下有長史、司馬輔助，部隊分若干部，部由部校尉和軍司馬率領，部下設曲，曲由軍候率領，曲下有屯設屯長。徵兵.漢朝男子如果在地方服兵役，則為材官騎士。騎士遴選的條件是身手敏捷，具有一定的經濟實力；材官遴選的條件是隻需身手敏捷，沒有家庭財產的限制。材官騎士一般服役2年，其中一年在地方服役，在地方服役時又稱為“常兵”或“郡國兵”，一年到京師服役，則稱為“衛士”。漢光武帝建武七年(公元31年)三月，材官騎士被廢除。漢朝男子如果在邊疆服兵役，則稱為正卒，只需服役1年。
中鋒 (籃球)

中鋒，俗稱第五人/五號位置，是籃球比賽陣容中的一個位置；一般都由隊中最高的球員擔任，傳統上被強調在籃下積極強攻並爭奪進攻籃板球。由於具有身高的優勢，一些具備進攻天份的中鋒球員也常常成為在禁區附近投籃得分的主要進攻點。介紹.中鋒雖沒有固定的「身高標準」，但以現今世界籃壇的一般標準，男籃中鋒的身高普遍在6呎10吋以上。在技術統計上，中鋒通常能貢獻最多的封阻數、較高的投籃命中率以及籃板球成績。一場籃球比賽開始前通常由兩隊的中鋒在中圈跳球。能夠達到七呎以上還能有一定靈巧度的運動員人數有限，少數兼具高度及靈活性的中鋒球員往往能夠成為左右比賽勝負的重要因素。但是在現今的籃壇以及職業聯賽，中鋒和大前鋒經常由條件相似的球員被賦予類似的責任與戰術，因此已難以明確區隔。以往的中鋒基本上只集中於顏色地帶得分，但現今的籃球比賽許多中鋒具有一定的中距離投射能力，再加上部分中鋒亦能控球，所以不少球迷認為目前的籃球「傳統中鋒」的定義已經十分模糊。現代籃球中，部份中鋒更具有相當的策應能力，如尼古拉·約基奇。他的助攻數於2020-2021賽季達到8.3。雖然資料並不如約基奇亮麗，但馬克·蓋索也屬全能中鋒，生涯平均每場送出3.4次助攻。這些「全能中鋒」除了具備策應能力，其中距離及外圍投射能力亦高於「傳統中鋒」。如今的籃球，隨著三分越來越重要，以及陣地戰減少快攻比例以及回合數的增加，中鋒往往除了需要策應分球能力，還必須具有一定的速度或是擁有換防能力，往往球隊會犧牲身材來提升球隊轉換快攻以及戰術的多樣性，這也是所謂的「小球中鋒」，例如安東尼·戴維斯、揚尼斯·阿德託昆博、卓雷蒙·格林。
羚羊亞科

羚羊亞科是屬於牛科以下的一個亞科。概述.羚羊亞科動物善於奔跑，有13屬39種。壽命較短，一般不會超過20歲。特徵.屬中小型牛科動物，腿很細，善於奔跑，最快的速度可達時速90公里。分佈.有三種原羚和鵝喉羚分佈在中國，此外印度黑羚、印度瞪羚分佈在南亞，其餘的都生活在非洲。
皮埃爾一世·德·波旁

皮埃爾一世·德·波旁，第二代波旁公爵，法國貴族。1342年被封為公爵。他是路易一世公爵與埃諾的瑪麗之子。皮埃爾一世·德·波旁在法國國王腓力六世和約翰二世時代擔任內政大臣和外交官；1356年他在英法百年戰爭中的普瓦捷戰役中陣亡。
疊羅漢

疊羅漢是一種遊戲、體育活動或表演，由最少兩人層層疊起身體，形成各種樣式。一般常出現於馬戲團特技表演、啦啦隊表演、舞蹈表演以及電視綜藝節目等之中。通常由體重較重、力氣較大、背部較寬的人在下，支撐起體重較輕的人。在加泰羅尼亞將疊羅漢視為民族體育活動，傳說古代與法國戰爭時，曾以此法扔炸彈至敵方城牆內，為紀念此舉，因此一直是當地重要的表演活動。意外.疊羅漢是一項高危險的活動，上面的人如果跌落可能造成擦傷、骨折甚至死亡，下面的人則可能因為難以支撐而造成肌肉傷害。因此有部分地區禁止進行此項活動。
亞目

亞目。亞目的拉丁文名稱較無固定的字尾。下目.下目，又譯作次目是生物分類法的一級，一般介於亞目和科之間，但下目之下有時也分超科，下目的拉丁文分類名稱在非動物類時大多為-aria的字尾，但動物則無固定字尾超科.超科的分類。一般超科名稱的拉丁字尾是-oidea。小目.小目是生物分類法中的一個附屬級別，介於下目和總科之間。例如類人猿下目又細分為闊鼻小目及狹鼻小目。
雅爾塔體系

雅爾塔體系。以1989年東歐劇變和1991年蘇聯解體為標誌，雅爾塔體系最終瓦解。目前新的國際格局正在形成中。
蘇維埃

蘇維埃，音譯自俄語詞彙，意為「代表會議」或者「會議」，中文又意譯作「勞農委員會」。是指俄國無產階級於1905年革命時期創造的領導群眾進行革命鬥爭的組織形式，它起源於1905年俄國革命，是一種工人和農民的民主形式，其代表可以隨時選舉並隨時更換，暗含著巴黎公社式的政權形式。十月革命以後，蘇維埃成為俄國新型的政權的標誌，城市和鄉村的最基本生產單位都有蘇維埃，蘇維埃在共產黨的領導下，不僅可以立法，還可以直接派生行政機構。蘇聯.蘇維埃一詞起源於1905年俄國革命中的聖彼得堡蘇維埃，1917年十月革命後被20世紀的共產主義運動廣泛使用。1917年11月7日，俄國人民在弗拉基米爾·列寧為首的布林什維克黨領導下，推翻了地主資產階級政權，取得了十月革命的勝利。勝利的當天即召開了全俄蘇維埃第二次代表大會，通過了列寧起草的《告工人、士兵和農民書》，宣佈全部政權歸蘇維埃。從此，蘇維埃成為俄國無產階級專政的政權組織形式。十月革命勝利後，合併為工農兵。1917年11月至1918年3月，全國各地相繼建立了蘇維埃政權。1918年1月25日全俄蘇維埃第三次代表大會透過《被剝削勞動人民權利宣言》，宣佈俄國為工兵農代表蘇維埃共和國。同年7月10日，全俄蘇維埃第五次代表大會透過的《俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國憲法》根本法，確立了以蘇維埃為基礎的社會主義。蘇聯成立後，最高蘇維埃由聯盟院和民族院組成，聯盟院按選區選舉產生，民族院按加盟共和國等選舉產生，行使蘇聯的立法權。因為俄國1905年革命時，出現過一種由罷工工人作為罷工委員會組織的代表會議，其簡稱便是“蘇維埃”。十月革命後出現的一些共產主義政權也以蘇維埃為名，如巴伐利亞蘇維埃共和國、匈牙利蘇維埃共和國。1922年12月30日，蘇聯蘇維埃第一次代表大會通過了《聯盟條約》和《聯盟成立宣言》，宣告蘇維埃社會主義共和國聯盟成立。1924年1月31日，蘇聯蘇維埃第二次代表大會通過了《蘇維埃社會主義共和國聯盟憲法》，確認蘇聯為統一的蘇維埃社會主義的聯盟國家。1934年蘇聯宣佈剝削階級已經消滅，社會主義公有制經濟在國民經濟中已佔統治地位。1936年12月5日，蘇聯蘇維埃第八次非常代表大會透過的蘇聯憲法，進一步完善蘇維埃制度。蘇維埃的代表物包含：鐮刀、錘子、五角星、麥穗。1977年10月7日，第九屆最高蘇維埃第七次非常會議透過蘇聯憲法。該憲法繼承前三部蘇聯憲法的思想和原則，宣佈蘇聯已經建成發達的社會主義社會。憲法以專章規定了蘇聯的政治制度，宣佈蘇聯是社會主義全民國家，代表工人、農民、知識分子和國內各族勞動人民的意志和利益；規定蘇聯的一切權力屬於人民，人民行使國家權力的機關是人民代表蘇維埃，並規定蘇聯共產黨是蘇聯政治制度的核心。1988年12月以後，蘇聯多次修改憲法，其政治體制不斷變化，1989年，蘇聯最高國家權力機關改作人民代表大會，其常設機關為蘇聯最高蘇維埃，由大會選舉了第一任總統和副總統。直至1991年底蘇聯解體，蘇聯解體後，蘇維埃名存實亡。1993年俄羅斯憲政危機以後，俄羅斯最高蘇維埃被解散，取而代之的是俄羅斯國家杜馬。中國.中國共產黨在1930年代建立的一些革命根據地議會也使用該名稱，所以當時的這些革命根據地也稱蘇區。1927年11月21日，中共黨員彭湃在廣東省海豐縣成立海陸豐工農兵蘇維埃政府，這是中國第一個以蘇維埃名義的地方政府。1937年，共產國際下發《關於統一反法西斯陣線》。此時正是抗日救國的重要歷史時期，為了統一抗日陣線與蘇維埃運動，中共修改黨章，由只容許工農階級和先進知識分子加入，改為容許來自不同階級的人，只要願意加入社會主義革命，就可以加入行列之中，並在當年根據共產國際命令，將當時的蘇區改名為“民主共和國”。至於為什麼後來中國最高權力機構也不再沿用“蘇維埃”，是因為當時民眾知識水平不高，常以為“蘇維埃”是人名；因此必須為它取一個符合中國文化的名稱；“蘇維埃”原意為“代表大會”，如果取名為“蘇維埃代表大會”，就成了“代表大會代表大會”；取名為“代表大會”，就可以是非共產主義者的大會；“工農代表大會”，不符合容許一切有革命理想的人參加的原則；因此經研究決定命名“人民代表大會”。第二次國共合作期間，為統一抗日救亡陣線，蘇區改為中華民國特別行政區。由此，蘇維埃退出中國歷史舞臺。現繼承者為中華人民共和國及其最高權力機關人民代表大會。
香港文化中心

香港文化中心是香港主要的藝術表演場地之一，位於九龍尖沙咀梳士巴利道，毗鄰香港太空館和香港藝術館。香港文化中心設有音樂廳、大劇院及劇場三個主要表演場地，提供各式音樂會、歌劇、戲曲、舞蹈及電影等，中心亦設有展覽館、排練室和會議室等。現由康樂及文化事務署管理。香港文化中心與相隔維多利亞港，位於香港島灣仔的香港會議展覽中心相對。歷史.香港文化中心舊址是舊九廣鐵路的尖沙咀九龍車站，九龍車站於1978年拆卸後，地皮建為現有香港文化中心建築群，而總站的尖沙咀鐘樓則保留至今。香港文化中心於1979年1月4日由時任香港總督麥理浩主持奠基，1986年9月開始興建，並於1989年11月8日啟用，由政府建築署負責設計，並由日本熊谷組承建，佔地5.2公頃，提供82,231平方米樓面面積。當時更由時任英國皇儲查理斯王子及戴安娜王妃主持揭幕儀式。2013年8月起，文化中心進行首次大型翻新工程，工程包括翻新大堂中庭及洗手間。建築設計.香港文化中心由當時香港政府建築署署長李銘根負責設計。其設計意念是令建築物從天上俯瞰像展開的翅膀；從地上仰望像風帆，並運用光線和曲線，配合尖銳硬朗的角形。香港文化中心的建築設計被個別文化界人士批評外觀醜陋，甚至形容像公廁。這座位處維多利亞港海旁，面向舉世聞名五彩繽紛的繁華夜景，被曾參與設計的西班牙畢爾包古根漢博物館的香港建築師陳日榮批評居然「一隻窗也沒有」，糟蹋了美麗的維港海景。他倡議文化中心重建，以玻璃作建築材料，在文化中心內的人，不會像困在盒子般。對於文化中心的外觀，香港導演趙良駿表示：「多年都看不順，甚至不介意年青人噴漆塗鴉，反正都是難看。」室內設計工作者木子評論稱：「沒空間、密不透風的，文化中心最沒文化。」文化倡議者黃英琦曾撰文指文化中心建築設計醜陋，代表不了香港的國際形象，令香港蒙羞多年。但李銘根在接受香港建築師學會50週年專訪時，解釋沒窗戶的設計是基於其實用性及成本控制，並以香港演藝學院的建築成本作比較。設施.音樂廳.音樂廳設計呈橢圓形，共有2,019個座位，並設有可調校的迴音罩及簾幕，以配合各型別音樂會的演出。多個國際知名的管絃樂團、合唱團及音樂家均在此演出。音樂廳內安裝了一座由奧地利以人手製造的管風琴。這座管風琴一共有4個鍵盤、93個音栓和8000支音管，是世界上最大的管風琴之一及東南亞以機械操作的最大型管風琴。製造材料是歷來極受珍視的各種金屬和木材。金屬方面以錫和銅為主，而不同的元件則以各式木材來製造。大劇院.大劇院觀眾席分3層共有1,734個座位，席間設有紅外線系統，可提供五種語言即時傳譯。備有各種現代化舞臺設施，其中包括先進的旋轉換景系統和一個可以容納110名樂師的電動升降樂隊池。國際級大型音樂劇《歌劇魅影》與《孤星淚》都曾在此上演。香港電影金像獎頒獎典禮都在此舉行。劇場.備有靈活舞臺設計的劇場，可變化為單向、橫向、三向或中央形式，切合不同製作的需要，劇場則可容納303至496名觀眾，主要用作演出小型戲劇、舞臺劇和舞蹈表演。展覽館.展覽館位於行政大樓4樓，287平方米的展覽空間可作不同的間隔組合配置。展覽館亦設有音響與投射器材、會議及工作坊等多種用途。大堂展覽場地.大堂設有4個特定展覽場地，備活動掛畫板及可調校角度射燈，供小型藝術展覽使用。排演室、練習室、會議室.音樂廳及大劇院兩翼上層，共設有11個排演室和練習室，面積由16平方米至300多平方米不等，適合排練及講課等活動。而行政大樓4樓設有兩個會議室，供會議、講座及班組等用途。備有桌椅，另外可以租賃音響系統和放映器材。露天廣場.露天廣場設有4個區域供註冊團體租用舉辦戶外活動。其他設施.餐廳大樓.大樓樓高2層，地下設Deli and Wine及Maxim's Café，2樓為翠韻軒。所有餐廳均由美心集團營運。原有的Café Muse西餐廳和1989年開業的映月樓在2017年結業。開放時間.每日09:00-23:00。鄰近.
轉化 (修辭)

轉化、人格化、擬人化 ，就是將無生命的事物描述成人物，轉變它原來的性質，將有生命的事物描述成無生命的物體，轉化可以將物擬人、將人擬物的作法，或以此物擬彼物以及化抽象為具體──此一類別又稱移情。通感也可以被看作是一種隱喻。指利用心理感受間的交叉聯絡使文學形象具有更為強烈l、鮮明的情感色彩或情緒感染力的一種修辭方法。其所利用的感官聯絡，是一種可以被大多數人理解的高階感知能力。作為一種審美創造活動的手段，轉化法不只存在於文學，也被廣泛應用於各種藝術作品當中。擬人化.將無生命的物品賦予具體的行為，使其人性化。把自然界的萬物當成人一樣，將它們人格化，使它們似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行動、會說話，這就是「擬人法」。主要藉由這種修辭法讓文章變得更有趣味，同時讓人覺得更有親切感。擬人、擬物等都是擬的一種修辭。一般來說這種修辭法比較適合運用在記敘文、抒情文以及童詩或是寓言方式的文章，但比較不適合用在論說文等需要議論、說明的文章中。擬物化.將有生命的人物轉變為虛構的狀態，或是將此物擬彼物，使其物性化，稱為擬物。形象化.將抽象的概念或虛幻的景物具體化或加以描述。如宋玉的風賦「翱翔於激水之上」其中「翱翔」二字，擬物為物，是風的形象化。又如：這裡徐志摩將“晚景的溫存”擬虛為實，才可以“偷嚐”，正是形象化。
金羊毛

在希臘神話中，金羊毛是一隻會飛、會說話、名叫克律索馬羅斯的並且長滿金色羊毛的公羊。希臘神話中荷米斯將克律索馬羅斯送給色薩利的涅斐勒，讓涅斐勒派遣公羊來載著她的兒子佛裡克索斯與女兒赫勒遠離維奧蒂亞國的王妃伊諾的迫害。克律索馬羅斯載著佛裡克索斯和赫勒向東方飛去，赫勒騎在羊背上時未抓穩不慎摔落海中，而佛裡克索斯則安全地到達科爾喀斯國，把克律索馬羅斯的羊毛送給科爾喀斯國的國王埃厄忒斯。傳說事蹟.此後發生阿爾戈英雄取金羊毛的故事：當時科爾喀斯的國王埃厄忒斯據說是太陽神赫利俄斯的兒子和美狄亞和其他英雄們企圖盜取金羊毛來保證伊阿宋獲得他的遺產。最後阿爾戈英雄在美狄亞的幫助下他們克服重重困難獲取金羊毛。之後美狄亞與伊阿宋結婚。古代作家如斯特拉波、亞壁等對金羊毛的敘述與上述故事有些差別。金羊毛的故事很可能有一定的歷史背景。今天的考古發現證明在前三千前兩千年時今天的喬治亞地區的冶金技巧已經達到很高的水平。尤其金的加工非常精巧。此外當時當地還有許多牧羊的部落。這些文化成就很可能是金羊毛的故事的背景。
皇太后

皇太后是皇帝、天皇為其母親。漢字文化圈.中國.皇帝在登基初期，尊封前任皇帝的皇后，通常是他的嫡母或生母為皇太后。日本.日本皇室古制，天皇生母為皇后時，才能在天皇登基後成為皇太后；但若是妃所出之子登基為天皇，則只能稱皇太妃，妃以下所出之子登基為天皇，生母則尊為皇太夫人。在醍醐天皇之後，日本皇室中，天皇的生母、嫡母、繼母等亦尊為皇太后，而文德天皇是第一個由女御所出之子而登基的天皇，因此往後為女御所生之子成為天皇，該女御可升為皇太后或和皇太后等級相近的皇太夫人。目前最後一位皇太后是昭和天皇皇后—香淳皇后，在明仁天皇登基後成為皇太后。2000年6月16日，香淳皇后過世。目前在位的上皇后為美智子，在今上天皇登基後成為上皇后。以往，皇后、皇太后或太皇太后過世後，都沒有使用皇太后之名為諡號的慣例，例外的是英照皇太后與昭憲皇太后兩位，更早以前只有奈良時代的光明皇后，諡號「天平應真仁正皇太后」。朝鮮.在古代朝鮮是中國附屬國，君主只稱國王而不能稱皇帝，所以沒有皇太后的稱呼，朝鮮王室將君主的法定母親稱為“王大妃”，君主的法定祖母稱為“大王大妃”。此外，朝鮮國王的王位若是由後宮所出的庶子繼位，則在國王繼位之後，該後宮並未能像中國一般，被尊為地位幾乎等同於皇太后的王大妃，而是維持她原本的位階，不過大多會為以其宮號稱呼，比如純祖生母綏嬪樸氏為嘉順宮，直到過世為止。而曾為王妃的禧嬪張氏則獲尊為大嬪。大韓帝國建立後，只出現過一位皇太后，是朝鮮憲宗的繼妃孝定成皇后，稱明憲太后，直到她於1903年逝世。朝鮮王朝也曾出現兩位王后為國王的法定曾祖母。分別是：肅宗時期-仁祖繼妃莊烈王后和純祖時期-英祖繼妃貞純王后翻譯用語.一些漢語裡翻譯為皇帝的君主，君主登基後尊封其母的特定位號，也被翻譯為皇太后。但君主生母獲尊封並非定-{制}-。鄂圖曼帝國.鄂圖曼帝國君主稱為蘇丹。其生母或養母若為前任君主之正室，會獲得蘇丹稱號，漢語翻譯為蘇丹皇太后，為後宮之首。鄂圖曼帝國的君主可同時擁有多名正室及妾室，蘇丹皇太后之身份是作為蘇丹的生母或養母而來，而且必須是前任蘇丹的正室，其他前任蘇丹正室以及身為妃嬪的君主生母並不會得到尊封。英國.香港將英國君主的母親稱作皇太后，如「伊利沙伯皇太后」。中國大陸及臺灣則稱作「王太后」。
婦女研究

婦女研究又稱作女性研究、女性學，是一門研究女性相關主題的跨領域學科，它一般包括了女性主義理論、、多元交織性、多元文化主義、、社會正義、、婦女健康、婦女文化、多元文化教育以及其他包括社會學、人類學、政治學、新聞學等社會科學，以及藝術、哲學等人文學科中與女性相關的研究課題。與婦女研究領域有關的流行概念包括女性主義理論、立場理論、交叉性、多元文化主義、跨國女性主義、社會正義、情感研究、代理、生物政治、唯物主義和具體化。與婦女研究有關的研究實踐和方法包括民族誌、焦點小組、調查、社群研究、話語分析和與批評理論、後結構主義和同性戀理論有關的閱讀實踐。實地研究和批評了性別、種族、階級、性和其他社會不平等等不同社會規範。婦女研究涉及性別研究、女性研究和性研究領域，更廣泛的涉及文化研究、族裔研究和非洲裔美國人研究領域。目前，美國有700多個機構開設婦女研究課程，全球有40多個國家開設。歷史.雖然女性相關的研究很早就已經出現，但一直到1960年代西方的女性運動時，婦女研究才正式被承認為一個獨立的學術領域，在美國，1970年代開始許多大學開始成立相關科系及研究單位。受到西方學術界的影響。在臺灣，婦女研究在1980年代開始發展，如1985年臺灣大學成立了臺大婦女研究室，成為婦女研究的重要中心，又如中央研究院歐美所開始研究美國婦女運動史，並蒐藏一系列美國婦女史與美國婦女運動史的微縮史料 。在中國大陸地區，也在1980年代至1990年代間開始發展婦女研究，最早的專門機構是1987年成立的鄭州大學婦女學研究中心，其後又有1990年成立的北京大學中外婦女問題研究中心、1990年的婦聯婦女研究所、1990年的杭州大學婦女研究中心以及1993年成立的天津師範大學婦女研究中心中心，都是當前婦女研究的重要機構。澳大利亞.1956年，澳大利亞女性主義者Madge Dawson在悉尼大學成人教育系擔任講師，開始研究和教授婦女地位問題。她的課程名為「變化中的世界中的婦女」，主要探討西歐婦女的社會經濟和政治地位，這也成為了最早的婦女研究課程之一。美洲.在1969年，美國康奈爾大學開設了第一門經認證的婦女研究課程。在1970年，聖地亞哥州立學院教授。在1974年，聖地亞哥州立大學的教職員工開始了一場全國性的整合運動。對於婦女研究領域的發展，儘管出現了一些保守團體和內部的爭議，但它仍然得到了廣泛的支援和認可。隨著時間的推移，婦女研究已經擴充套件到包括跨學科和國際化的主題和方法。它已經成為一個重要的學術領域，包括了對性別和身份的研究，對社會、政治和文化問題的分析，以及對性別平等和社會正義的追求。同時，婦女研究也在推動婦女的進步和平等方面發揮著重要作用。
埃貝爾派

埃貝爾派，是法蘭西大革命時期與民粹主義新聞記者雅克-勒內·埃貝爾相關聯的激進的革命政治團體。他們在恐怖統治期間得到權力並在法蘭西大革命期間扮演了顯著的角色。埃貝爾派的去除基督教主張，也是對實施恐怖統治極端措施，包括1793年9月17日頒布的嫌疑犯法令的熱情支持者。他們贊成政府直接幹預經濟的事務，以保證商品的充足供應，主張國家徵用酒和糧食。1794年3月24日，埃貝爾派領導被送上斷頭臺。興起受到歡迎.埃貝爾派勢力的崛起，很大程度歸因於埃貝爾的《》的普及。這個報紙，宣稱是坦率的呈現一個虛構工薪階層的爐子製造者，“迪歇納老頭”的意見，有大批無套褲漢的追隨者。1793年，經由埃貝爾派戰爭部長的策略安排，由政府資助將《》分發到法蘭西的軍隊，擴充套件了埃貝爾派理念的支援和認同。1793年5月24日，新組成的下令逮捕一直運用《》煽動激烈反對吉倫特派成員的雅克·勒內·埃貝爾。巨大的輿論嘩然和市民騷亂，使得埃貝爾三天後被釋放；然而，一系列動亂持續並擴大，最終1793年5月31日至6月2日間，大批無套褲漢鼓動者包圍國民公會，企圖迫使公會同意他們的要求：解散12人委員會，逮捕請願名單上的吉倫特派代表，對富人徵稅，和對取消無套褲漢選舉權的限制。 5月31日只得到廢除委員會的承諾；6月2日，群眾-得到現在新任命埃貝爾派的指揮官，將軍，領導的國民自衛軍的支援-再返回包圍國民公會。威脅，如果這些令人生氣的吉倫特派代表沒有被驅逐，將對國民公會砲轟。最終，頒布法令逮捕吉倫特派29名代表，標誌著吉倫特派政治權力的結束。1793年7月，讓-保爾·馬拉被同情吉倫特派的夏綠蒂·科黛刺殺身亡，埃貝爾將自己定位是讓-保爾·馬拉的自然繼承者，接收那些認同馬拉超革命信念的熱情。 埃貝爾派越來越受歡迎。他們明顯和日益不穩定的影響，令許多不那麼極端的革命政治家們不安，包括山嶽派領導人物，如喬治·雅克·丹東和馬克西米連·羅伯斯庇爾——尤其是不贊成埃貝爾派無神論的後者。罪狀和告發.在1793年10月的行動中，由法布林·代格朗蒂納——丹東的朋友和支持者——提出一些指控是明顯的針對埃貝爾派。法布林宣稱發現了“外國陰謀”，在相關的許多人中，和控，告被牽扯為代理人。成功的形塑了對埃貝爾派的懷疑。然而，法布林自己被迅速披露已經參與，在某種程度上，精心掩飾自己捲入法國東印度公司的清算醜聞，參與盜取財富的計劃，而他的指控可信度因而被削弱。1793年12月，記者卡米耶·德穆蘭——其政治觀點很早是與丹東和羅伯斯庇爾一致的——開始出版雜誌《》，是詆毀埃貝爾派陣營行動的一部分。該雜誌的標題暗指科德利埃俱樂部，以前是丹東主導的社會溫和革命政策的事實，已經被無套褲漢埃貝爾派及其支持者侵佔。當時德穆蘭配合丹東主張，除了對抗埃貝爾派，還反對過激的革命行為，呼籲結束恐怖統治。德穆蘭攻擊埃貝爾所寫的作品使法蘭西共和國蒙羞，他們重印《》，聲稱“當歐洲的暴君希望貶低共和國，要使他們的奴隸相信，法蘭西滿佈著野蠻主義的黑暗，這巴黎…盡是汪達爾人“。他還嘲笑埃貝爾假裝自己是“人民的家臣”，那時一直主張處決那些反對革命的人。這樣尖酸刻薄的交鋒繼續貫穿1793年冬季至1794年，最終導致德穆蘭和埃貝爾雙方的垮臺。由權力高峰殞落.1794年2月，從南特召回埃貝爾派的代表讓-巴蒂斯特·卡里耶，在那裡，他實施鎮壓旺代叛亂。埃貝爾派試圖再上演一場普羅大眾的暴動，希望能模仿導致吉倫特派倒臺的成功。1794年3月4日，讓-巴蒂斯特·卡里耶和埃貝爾在科德利埃俱樂部以面紗蒙著半身的自由神像：根據儀式，宣佈，叛亂的身分。他們曾要求及希望國民公會驅逐羅伯斯庇爾和他的山嶽派支持者；然而，巴黎市民沒響應，而巴黎公社未能提供政變的軍事支援。埃貝爾派被安東萬·路易·德·聖茹斯特和羅伯斯庇爾宣佈有罪；3月13日，該派別的領導人被逮捕。他們二十人，包括，，和埃貝爾都經革命法庭審判被宣告有罪。1794年3月24日，他們被送往斷頭臺。觀點.在意識形態上，他們的暴力，反智和超民粹主義的觀點，主要集中在歷史學家西蒙·沙瑪描述為“一個無政府主義概念的人民政府，始終是用武力強加人民的意志在它的受託者”，並採用一種結構支援“不屈不撓的監控、告發、起訴、羞辱和死亡”。
阿爾塔米拉洞

阿爾塔米拉洞位於西班牙北部的坎塔布裡亞自治區首府桑坦德市以西30公里的桑蒂利亞納戴爾馬爾小鎮。洞內有距今至少12000年以前的舊石器時代晚期的人類原始繪畫藝術遺蹟。石洞壁畫繪有野牛、猛獁等多種動物。該洞穴是第一個被發現的繪有史前人類壁畫的洞穴。這個發現於1880年首次公佈，直到20世紀初一直有許多專家不相信史前人類有能力創作這樣精美的畫。直到1902年，洞穴壁畫的真實性才得到確認，也因此人們改變了對史前人類的認知。1985年洞穴壁畫被列入聯合國教科文組織的世界遺產中。簡介.阿爾塔米拉洞穴大約有300米長，由一系列扭曲的通道和洞窟構成。主通道高2至6米，洞穴形成原因是喀斯特作用。考古學發現洞穴中的壁畫為的遺蹟。兩種文化都屬於舊石器時代。這兩者之間的時期，洞穴顯然是野生動物的棲息地。約13,000年前，落石封閉了洞穴的入口，使得洞穴被保留下來直到被發現。儘管整個洞穴都分佈著壁畫，但人類居住的地方僅限於洞穴口。壁畫創作者用木炭、赭色和赤鐵礦來繪畫，透過對顏料的稀釋來產生強度變化和明暗對比。他們還利用洞壁的自然輪廓使繪畫產生立體效果。著名的大窟頂繪有一群不同姿勢的已滅絕的西伯利亞野牛，兩匹馬，一頭鹿和一頭野豬。在西班牙北部許多洞穴也包含其他舊石器時代的藝術，但沒有一個像阿爾塔米拉洞這樣複雜而豐富的遺跡幸運地存留下來給世人。在法國的肖維巖洞同樣有繪有上千幅史前複雜而豐富的技法成熟壁畫，證實可追溯至距今3萬6千年前的上二期人類文明時期。發現、質疑和挖掘.1879年，業餘考古學家馬塞利諾·桑斯·德·桑圖奧拉帶著他八歲的女兒瑪麗亞發現了洞穴中的壁畫。後來洞穴經過桑圖奧拉和馬德里大學考古學家胡安·比拉諾瓦·彼拉為首的法國專家堅決的否定了桑圖奧拉和彼拉的研究成果。由於壁畫藝術品質極高，儲存狀態也十分完好，一部分人因而心生猜疑，指控桑圖奧拉指使畫家偽造了壁畫。1902年，隨著對其他史前繪畫的不斷髮現和研究，證實了阿爾塔米拉壁畫確實是史前人類的遺蹟，學術界才同意了桑圖奧拉的結論。而此時桑圖奧拉早已在14年前去世。其後對洞穴進行了進一步的挖掘工作，分別由Hermilio Alcalde del Río在1902年至1904年間，德國人雨果·奧伯邁爾在1981年進行。科學家也在繼續評估阿爾塔米拉石窟藝術的具體年齡。2008年，研究人員利用鈾釷定年發現，畫作的創作期間長達2萬年，並不是在相對短暫的時期內完成。2012年，進一步鈾釷定年研究結果發現部分藝術品十分古老，有的已經存在了35600年。遊客、複製品.在20世紀60年代和70年代，壁畫因大量遊客帶來的二氧化碳而被損壞。1977年阿爾塔米拉洞穴完全向公眾關閉，在1982年又有限的開放。每天只允許很少的遊人進入，等待參觀名單已經排到三年以後。2001年Manuel Franquelo和Sven Nebel在附近建成了一個洞穴複製品和博物館，再現了洞穴和其中的藝術品。其他有阿爾塔米拉洞穴複製品的還有相鄰的國家博物館和研究中心，包括位於馬德里的西班牙國立考古博物館、德國慕尼黑的德意志博物館和日本。2002年，洞穴被再次關閉。2014年1月18日，在經過討論後洞穴又開始有限的允許公眾進入，以衡量人類的存在對繪畫的影響。文化和影響.阿爾塔米拉洞穴繪畫在西班牙文化中十分流行。坎塔布里亞自治區政府為促進旅遊業設計的標誌為這個洞穴畫中的一個野牛的形象。BISONTE，是20世紀西班牙的香菸品牌，其標誌為一箇舊石器時代風格野牛的身影。2007年，它被選為西班牙12大寶藏之一，由廣播公司Antena 3和COPE進行的競賽。2016年，英國導演休·哈德森的音樂。西班牙漫畫人物及系列《Altamiro de la Cueva》，創作於1965年，藉助了阿爾塔米拉洞穴的名氣。該系列漫畫描繪了一群史前穴居人的冒險故事。標誌性的野牛形象也被用於蘇格蘭作家哈爾·杜坎的詩歌集《Songs for the Devil and Death》的封面。參考書目.González Echegaray, J.. (2007/2008). "Balance sobre el Magdaleniense III en la Costa Cantábrica" (PDF) (24-25): 483-492. ISSN 0213-2095. Visitado em 6 de maio de 2012.Lasheras, José Antonio. (Jan-Feb-Mar 2002). "Dossier : “La Altamira del siglo XXI” (El nuevo museo y centro de investigación de Altamira)" (PDF): 22-28. Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. ISSN 1578-5513. Visitado em 2 de maio de 2012.ias): Servicio de publicaciones de la Universidad de Cantabria, 1996. Capítulo: Hugo Obermaier en el contexto de la Prehistoria cántabra : una
代詞

代詞，如漢語的“你”、“我”、“他”，英語的“you”、“this”，法語的“nous”、“elle”等。問句中代替被詢問物體的代詞叫做疑問代詞，比如“誰”等。附帶含義.代詞在不同語言中分類也不同，不過大體上包括人稱代詞、物主代詞、復指代詞、指示代詞、不定代詞、疑問代詞、連線代詞、關係代詞等等。Ana je dala Mariji njenu knjigu. = 安娜把。Ana je dala Mariji svoju knjigu. = 安娜把。其他.日語和韓語中的代詞情況複雜，大部分情況下代詞是放在名詞之下討論的，代詞和名詞之間的區別很模糊，不像大多數歐洲語言中將代詞單獨列出考慮一樣。通常由專有人名、指示詞和頭銜稱呼代替指示名詞。而且在對話雙方瞭解主語是什麼的情況下，一般更是不會出現明顯的指代。日語中主語並不是必須的，説話人根據自己和對方的性別、等級、年齡、工作等等區別來選擇用詞。代詞脫落語.有一些語言中，當需要指代某個名詞或名詞短語時，必須要有代詞來填補位置，甚至連沒有先行詞時也需要。不過其他不少語言中，當上下文明確時代詞往往不需要。這些語言稱為代詞脫落語，最典型的就是日語。有些情況下，需要指代的事物從動詞中就能夠看岀來，根據動詞屈折變化體現岀的人稱/數量來判斷，如巴斯克語。上述兩者在我愛你等例句中皆無主語及賓語。
阿爾泰山脈

阿爾泰山脈從中國新疆維吾爾自治區北部和蒙古西部一直延伸至俄羅斯境內與哈薩克東部，呈西北—東南走向，長2,000公里，海拔1,000—3,000米，北部平均海拔2,050米，南部平均海拔2,377米。中國境內的阿爾泰山脈屬中段，長500餘千米。高峰有別盧哈山等。阿爾泰山脈森林、礦產資源豐富，清朝也稱金山，因為阿爾泰在蒙語中意味「金山」，漢朝就開始有採金活動，至清朝在山中淘金的人曾多達5萬多人。阿爾泰語系亦從此得名。歷史.阿爾泰山山脈山岩上遺留有2000-3000餘年前古遊牧民族的豐富巖畫。從阿勒泰地區吉木乃縣、哈巴河縣，直到該地區最東部的青河縣，逢山必有巖畫。阿爾泰山山脈最早的居民是塞種、之後是月氏和烏孫。永元三年，東漢和帝劉肇滅北匈奴於金微山下，北匈奴西遷；南北朝時期突厥人居於金山之陽；現在阿爾泰山西側為哈薩克族、北側為蒙古族。地理.阿爾泰山發育有現代冰川；西部的山體最寬，愈向東南愈狹窄，高度亦漸低下；從東北部自西北向東南山勢逐漸降低到3000～3500米左右。山前有西北大斷，向南西逐漸下降到額爾齊斯河谷地，呈4級階梯，山地輪廓呈塊狀和層狀；只在高山地區有冰蝕地形並有現代冰川，是中國最北端的現代冰川分佈中心；除沿北西向斷裂作串珠狀分佈有斷陷盆地外，無大型縱向谷地；阿爾泰山是典型的斷塊山。與天山山脈、崑崙山脈、塔里木盆地、準噶爾盆地形成“三山夾兩盆”。山嶺將鄂畢河、額爾齊斯河等大河的水與流入浩瀚的中亞盆地的河流的水分離開來。發源于山地的河流出山後受斷裂控制，匯入額爾齊斯河流向西北，成為鄂畢河上游，是中國唯一流入北冰洋的河流。山地植被垂直分佈明顯。1100米以下為山麓草原帶；1100～2300米為森林帶，生長西伯利亞松、西伯利亞冷杉、雲杉等；2300米以上為山地草甸帶與亞高山草甸帶，為良好的夏季牧場。低處山間盆地有少量農業。山地富藏有色金屬。地質構造上屬阿爾泰地槽褶皺帶。山體最早出現於加里東運動，華力西運動末期形成基本輪廓，此後山體被基本夷為準平原；喜馬拉雅運動使得山體沿襲北西向斷裂發生斷塊位移上升，才形成了眼下的阿爾泰山面貌。1931年發生8級地震。並伴隨產生近南北向的斷層 ，延續40～60千米。阿爾泰山北部一帶丘陵將它們與西西伯利亞平原分隔開來，阿爾泰山東北部與西薩彥嶺相接。最高峰為海拔友誼峰海拔4374米。接著先向東南然後再向東延伸至蒙古南部，稱戈壁阿爾泰山。阿爾泰山山體渾圓，山坡廣佈冰磧石，U形谷套U形谷，古冰斗成層排列，羊背石、側磧、中磧、終磧等清晰可見。阿爾泰山有多級夷平面，一般公認有4級，2010年統計時，海拔分別為2900～3000米，2600～2700米，1800～2000米及1400～1600米。地貌垂直分帶明顯，由高而低有：現代冰雪作用帶，海拔3200米以上，以友誼峰和奎屯峰為中心，發育了山谷冰川、冰斗冰川、懸冰川。霜凍作用帶，2400～3200米，古冰蝕地形清晰，積雪長達8個月，以寒凍風化為主；侵蝕作用帶，1500～2400米，以流水切割為主；乾燥剝蝕作用帶，1500米以下。土壤由高到低，主要分佈有冰沼土、高山草甸土、亞高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑鈣土、慄鈣土、棕鈣土等。氣候.阿爾泰山區氣候是十足大陸性的，由於亞洲大反氣旋亦即高壓區的影響，冬季漫長而酷寒。1月氣溫在丘陵間的-14℃到東部有遮擋的山谷中的-32℃，而在楚河草原地帶，氣溫可以遽降至奇冷的-60℃。間或有一兩塊永久凍土帶，屬覆蓋北西伯利亞廣闊地區的永久凍土帶。7月的氣溫和煦乃至炎熱──白天高溫常達24℃，有時在低坡處高達40℃ ──但是在高地的大部分地方，夏季卻是短暫而又涼爽。在西部，特別是在1524～1981米之間的高地，降水量高，約20～40吋，終年降水量可多達80ml。繼續往東，總降水量可減少到1/3，有些地區則根本無雪。冰川覆蓋最高峰側翼，它們有1500條左右，覆蓋面積約648平方公里。阿爾泰山聳立於亞洲腹部的乾旱荒漠和乾旱半荒漠地帶，西風環流帶來大西洋水汽，順額爾齊斯河谷地和齋桑谷地長驅直入，向北遇阿爾泰山，受逼抬升降水。降水較為豐富，降水隨高度遞增和由西而東遞減，冬夏多，春秋少，低山年降水量200～300毫米，高山可達600毫米以上；降雪多於降雨，且積雪時間隨高度增加而延長，中高山積雪長達6～8個月，低山僅5～6個月，雪線低至海拔2800米左右，是中國最低的雪線；氣溫變化隨高度增加而遞減。阿爾泰山區氣候垂直梯度變化明顯，具有冬長夏短而春秋不顯的特徵。整個地區屬大陸性氣候，夏季溫暖多雨；冬季嚴寒，山谷中少雪而高山地帶大雪紛飛。這裡年平均溫度為0度，其中7月份高山雪線以下的地區平均溫度為15-17度，冬季最低氣溫達到-62度年均降水量在500-700毫米之間。水系.阿爾泰山徑流較豐富，發育了額爾齊斯河與烏倫古河。兩河皆構成典型不對稱的梳狀水系。額爾齊斯河是新疆境內唯一外流河，中國境內流域面積5萬平方公里，全長546公里；河水補給要為降水、積雪融水和冰川等，多年平均徑流量100多億立方米，佔阿爾泰地區總徑流量89%，注入齋桑泊，最後流入北冰洋。烏倫古河全長573公里，注入吉力湖後流入於烏倫古湖，流域面積2.2萬平方公里，補給以冬季積雪為主，多年平均徑流量11億立方米。兩河上游多峽谷和斷陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力蘊藏量約50萬千瓦。生態.阿爾泰山的植物種類達2000餘種，其中有17種屬瀕危物種，212種為該地所特有，而最引人注目的當屬:榿木，它只生長在東阿爾泰地區。森林樹種主要以西伯利亞冷杉、落葉松和白楊為主。植物種類的豐富繁茂以及特有的分佈歸因於該地不同的氣候條件和幾乎與世隔絕的地理環境。森林-西伯利亞無樹大草原所佔的面積很小，它是西西伯利亞無樹大草原和阿爾泰山森林的過渡帶；北面的山坡上長滿了松樹和白樺；雪松、落葉林、矮樹叢及高山草場是次高山的典型植被；遼闊的苔原地帶則主要生長著苔蘚和地衣。在阿爾泰山可以看出4個相當分明的植被區，山地亞沙漠帶、山地草原帶、山地森林帶及高山帶。山地草原帶在北部高約610米，在南部和東部高達2012米。草甸和混生草草原以草皮草、牧草和草原灌木為特徵。山地森林帶由泰加林，但也有大片地區為次生樺木森林和白楊森林所覆蓋。在蒙古阿爾泰山和戈壁阿爾泰山實際上並不存在森林帶，但卻有零星的針葉樹叢生長在河谷裡。高山帶植物和亞高山灌木次於廣泛用作夏季牧場的草甸，其次是苔和裸石及冰──僅見於最高的山嶺。3000～3500米以上植被為苔蘚類墊狀植物；2600～3500米為高山-亞高山草甸草原；1300～2600米為森林草原帶；800～1300米是灌木草原；植被分佈下限由西向東昇高，如森林下限為1200～1900米，灌木草原下限為500～1500米，荒漠上限則為500～1100米。動物依從植被模式。各種齧齒類生活在山區半沙漠帶和草原帶，鳥類包括雕、鷹、紅隼、花尾榛雞和啄木鳥。哺乳動物則有旱獺、跳鼠、羚羊、熊、猞猁、石山羊、雪豹、山羊、麝和松鼠。
阿伏伽德羅定律

阿伏伽德羅定律是義大利化學家阿伏伽德羅於1811年提出的一條假說，後經大量實驗證實為定律。內容是：同溫、同壓時，同體積的任何氣體含有相同數目之分子。可被記為：formula_1或formula_2.其中：阿伏伽德羅定律又可以引出另一個重要的定律: 對於任何氣體，理想氣體常數都具有相同的數值。formula_3其中：理想氣體狀態方程.將公式整合後，將 R 作為比例常數，得：formula_4該公式即理想氣體狀態方程。摩爾體積.將標準狀況設定為 101.325 千帕斯卡、 273.15 K，我們得出一摩爾空氣的體積:formula_5在100.000 千帕斯卡、273.15 K 時, 理想氣體的摩爾量是 22.712 dm3mol-1.
阿訇

阿，又譯阿衡、阿轟、阿洪、阿渾、哈訇等等，也直譯為宣教師，是一個古波斯語詞彙，意為“老師”或“學者”，在古代也是受波斯文化影響的民族對本民族中各種宗教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。如今該詞也是中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林對本民族中伊斯蘭教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。詞源及演變.漢語“阿訇”是對古波斯語的音譯。古波斯語該詞意為“老師”或“學者”。回族學者楊志玖指出，1930年版斯坦嘎斯、“波斯教”、“波斯景教”。431年，景教的前身“東方亞述教會聶斯脫利派”在今敘利亞發源。後來，該派在全基督教宗教會議上遭裁定為異端，該教派創始人聶斯脫利之一，曾經是在中國的胡人的主要宗教信仰之一。清朝學者魏源在《元史語解略》中稱：“答失蠻、耶裡可溫者，本紀免租稅皆有此二等人，在增道之外蓋回教之師也。《元典章》稱先生曰耶裡可溫，蓋可溫即今之所謂阿渾也”。 文中的“耶裡可溫”即“也裡可溫”，是蒙古語的漢語音譯，蒙古語意思是“有福緣之人”，“也裡可溫”是元朝對景教信眾的統稱。文中的“阿渾”即“阿訇”的另一種譯法。此外，在西里亞語中，景教的掌教被稱為Mar。除了景教使用該詞以外，其他源自古波斯的宗教也使用該詞。唐朝寶應元年的神主阿訇、國君。可見“阿訇”這一稱謂當時並不限於景教使用，而是摩尼教、祆教、景教都在使用。這“三夷教”均來自古波斯，信奉者也都是回回人，故用相似詞語稱呼宗教人士。中國宋朝前後，又有從波斯來的伊斯蘭教什葉派及蘇非派回回人，他們可能也沿用了該詞。此後該詞逐漸經過發展演變，成為如今中國回族對本民族中伊斯蘭教的宗教場所首領及德高望重者的尊稱。辨析.滿喇、毛拉.中國明朝以後，部分地區的回族人也有稱伊斯蘭教首領為“滿喇”的情況。“滿喇”一詞與“毛拉”都源自阿拉伯語“瓦拉”。該詞起初是阿拉伯人用以稱呼非阿拉伯血統的伊斯蘭教徒，漢語意譯為“釋奴”，通指“被釋放者”、“被解放者”、“被管理者”。伊瑪目.信仰伊斯蘭教的阿拉伯人，對伊斯蘭教教長的稱呼一直是“伊瑪目”，並且從未用過“阿訇”、“滿喇”之類的詞語。“伊瑪目”是阿拉伯文Imam的漢語音譯，該詞意思是“站在前列的人”、“首領”、“表率”等等。“伊瑪目”是世界伊斯蘭教界通用的術語。如今世界伊斯蘭教界專稱的“伊瑪目”，其起源、性質、職責、所應用人群都和回族傳統稱謂“阿訇”不同。古波斯及中亞地區遭到阿拉伯伊斯蘭軍團殖民，加上自身的分裂及變化，回回人歷史上的宗教如摩尼教、祆教、景教逐漸衰敗。而近現代阿拉伯國家興起，中國回族的部分伊斯蘭教人士與阿拉伯伊斯蘭教人士聯絡趨於緊密。由於這兩方面的影響，導致中國回族中不少人未能理解“阿訇”一詞的本意，誤認為該詞專門用來稱呼伊斯蘭教教長。這種理解是不對的。當今回族等民族的用法.中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林使用“阿訇”一詞約始自明朝後期胡登洲興辦經堂教育時，當時將教授經文的教師稱為“阿訇”。後來該詞逐漸流行。當時，“阿訇”的地位在“三道”或者“五道”以下。18世紀末，伴隨著“三道”制衰落，阿訇方才基本取代“三道”制，一躍居首，變成了伊斯蘭教清真寺的主要負責人。如今，“阿訇”是自伊斯蘭教清真寺經堂大學或者伊斯蘭教經學院“穿衣”畢業，宗教學識較高的宗教人員的通稱。對出任小寺阿訇和出任大寺阿訇的穆斯林，其一般限制條件不同：中國回族、保安族、東鄉族、撒拉族穆斯林大多不懂阿拉伯文，所以對伊斯蘭教《古蘭經》既無法念誦，又無法瞭解經義，也很少懂得教法，需要阿訇加以講解、引導並且代為執行。阿訇“替聖傳道”，率領穆斯林開展伊斯蘭教活動。分類.如今，“阿訇”通常分成“開學阿訇”和“散班阿訇”兩種。歷史上“阿訇”稱謂的種類很多，依照伊斯蘭教學識、地位、職責等不同，曾分為如下幾種：其他民族用法.中國新疆突厥語族穆斯林等等。
阿基米德浮體原理

阿基米德浮體原理受到豎直向上的浮力，其大小等於物體所排開流體的重力。其公式為F浮力=G排開流體，公式可進一步化為F浮力=ρ流體×g×V排開流體。因為不一定作為一個理論中的「原理」，所以阿基米德原理亦稱為阿基米德定律。阿基米德浮體原理是流體力學的一個基本原理，適用於一切“全部”或“部分”浸入均勻液體的狀況。發現.相傳敘拉古的赫農王讓工匠替他做了一頂純金的王冠。但是在做好後，遭人密報國王，金冠並非純金製作，因為工匠用白銀來偷工減料，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，盛怒的國王，被迫請來阿基米德檢驗。由於不能毀壞王冠，阿基米德冥想多日，卻無計可施。一天，他在家洗澡，當他跳進澡盆時，看到水往外溢，突然開悟，可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得穿上就跑了出去，大聲喊著“「尤里卡，尤里卡！」”阿基米德來到了王宮，把王冠和同等重量的純金，放在兩個水盆中，比較兩盆溢位來的水，發現放王冠的盆中溢位來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積，比相同重量的純金的體積大，即密度不相同，證明了王冠並非純金，揭露了金匠的欺君之罪。這次試驗的意義非常重大，阿基米德從中發現了浮力定律：物體在液體中所獲得的浮力，等於物體所排出液體的所受的重力。此一成就影響後世至深，遠勝揭露金匠的舞弊。
螢窗異草

螢窗異草，款署長白浩歌子著撰。3篇12卷，共138篇與《聊齋志異》題材相同的筆記體小說。光緒二年，上海申報館開始刊行《螢窗異草》初編、二編、三編，每編四卷，總計故事138篇，達三十餘萬字，風格與《聊齋》相彷彿，“購者日眾，幾於無翼而飛”。作者不詳，署名長白浩歌子。長白浩歌子的真實姓名有兩種說法，但均無實據。一說長白浩歌子即大學士尹繼善第六子尹慶蘭，另一說該書實為申報館文人的假託之作。《螢窗異草》初編卷四有《狐嫗》提及“辛未，大駕南巡”，可知作者確為乾隆年間人。另外《螢窗異草》涉及的地域涵蓋了大清鼎盛時期的所有地區，從江南、遼東到雲貴、新疆，作者必定遊遍大江南北，瞭解各地風俗民情，二編卷一《遼東客》所謂“先大父宦瀋陽”，作者幾可確定是滿清貴冑。學者戴不凡發現《聊齋剩稿》手抄本有三十一篇故事內容與《螢窗異草》幾完全相同，可知《聊齋剩稿》和《螢窗異草》是同一部作品。光緒初年以前，《螢窗異草》只以手抄本的形式存在。
理查·阿克萊特

理查·阿克萊特，是英國第一家棉紡廠創辦者，發明瞭水力紡紗機。
艾哈邁德·奧拉比

艾哈邁德·奧拉比，又稱艾哈邁德·阿拉比、奧拉比帕夏，是埃及軍官。早年深受哲馬魯丁·阿富汗尼思想的影響。1875年加入青年埃及協會。1879年創立祖國黨，主張埃及獨立。曾兩次領導起義，要求實施憲政。企圖擺脫英、法對埃及的控制。1882年領導埃及軍民抵抗英軍，失敗後被捕，流放斯里蘭卡。1901年獲釋。他曾自稱“埃及的喬治·華盛頓”。
阿拉伯國家聯盟

阿拉伯國家聯盟，簡稱阿盟，成立於1945年，是阿拉伯國家組成的地區性國際政治組織，成員國皆位於亞洲或非洲，宗旨是加強成員國間的協作，共同維護各國的主權和領土完整，廣泛開展經濟文化各個領域的合作。現有成員國22個。總部原設開羅，由於埃及與以色列簽訂和約，1979年3月31日，阿拉伯國家外交和經濟部長會議決定，將阿盟總部遷往突尼西亞。1990年10月31日，阿盟總部遷回開羅，現任秘書長是來自埃及的艾哈邁德·阿布·蓋特。會員國.以下是阿拉伯國家聯盟的成員國與他們加入的日期：截至2016年 (2016)[ [update]]，共有22個成員國以及7個觀察員國：成員國變遷.在20世紀下半葉，阿拉伯聯盟逐步成員增加。一些會員國資格曾被暫停：地理.阿拉伯國家聯盟的22個成員國領土面積共1400萬平方公里，其中10個位於非洲，12個位於亞洲。阿盟成員國橫越西亞、北非和東北非，包括新月沃土、尼羅河流域、阿特拉斯山脈的肥沃土地和撒哈拉沙漠，這地區曾出現古埃及、亞述、巴比倫、腓尼基、迦太基、庫施、納巴泰等古代文明。經濟.阿拉伯國家聯盟有大量石油和天然氣資源，蘇丹南部肥沃的土地更是阿拉伯世界的食物。旅遊業沒有受到不穩的局勢影響，是區內發展最快速的行業，尤其以埃及、阿聯酋、阿爾及利亞、突尼西亞和約旦最明顯。通訊業是另一個發展迅速的行業，當地公司如和阿聯酋電信在短短十年內成功打入國際市場。阿拉伯國家聯盟成員國的經濟發展程度懸殊，石油國家如阿聯酋、卡達、科威特十分富有，而葛摩、毛裡塔尼亞、吉布提的貧窮問題嚴重。阿拉伯國家聯盟同意撥出5億美元援助蘇丹達爾富爾地區，而埃及和利比亞公司也計劃在當地挖掘水井。國內生產總值.下表是成員國以美元計算的國內生產總值列表，除特別註明外，所有資料來自國際貨幣基金組織在2008年4月發表的報告。教育.不少國家利用自己釋出的資料計算識字率，而有些國家則以入學資料作出粗略估計，由於定義和資料收集方式有異，識字率應謹慎詮釋。下表為聯合國開發計劃署在2009年發表的報告資料︰人口.阿拉伯國家聯盟由22個不同文化和種族的成員國組成，其中大部分是阿拉伯人。根據2014年估計，成員國總人口約為3億5千多萬，人口增長較世界大部份其他地區快速，預計會減慢發展中國家成員國的經濟發展。最多人口的成員國是埃及，人口約7910萬。而最少人口的成員國是葛摩，只有69萬居民。由於大部分土地是沙漠，人口主要聚集在商業和工業活動頻繁的城市和附近地區。阿拉伯國家聯盟最大城市是開羅，其次是巴格達、喀土穆、吉薩、大馬士革、利雅德和達爾貝達。關於阿拉伯聯盟各大城市的人口資料和排名，可見阿拉伯聯盟大城市列表。與其他組織的比較.阿拉伯國家聯盟與美洲國家組織、歐洲委員會、非洲聯盟、南美洲國家聯盟、東南亞國家協會等組織一樣，政治因素是成立的首要考慮，但其以文化因素而非地理位置作為成員資格，則與拉丁語聯盟或加勒比共同體等組織相似。與歐洲聯盟截然不同的是，阿拉伯國家聯盟沒有造成大規模的地區融合或與成員國的人民沒有直接關係，只是提倡統一的阿拉伯民族，為阿拉伯國家提供討論問題的平臺。所有成員國都是伊斯蘭會議組織成員，而海灣阿拉伯國家合作委員會成員區均來自阿拉伯國家聯盟。軍事.阿拉伯國家聯盟的聯合國防委員會是阿拉伯國家聯盟的機構之一。它是根據1950年的防衛與經濟合作條約的條款成立的，目的是協調阿拉伯國家聯盟阿拉伯國家聯盟的成員國的集體防衛。阿拉伯國家聯盟作為一個組織並沒有自己的軍事力量，但是在2007年首腦會議上，與會國家領導人決定重新啟動聯合防禦，並建立一支維和部隊，以部署在黎巴嫩南部、達爾富爾、伊拉克和其他熱點地區。在2015年埃及舉行的首腦會議上，成員國原則上同意組建聯合軍事力量。峰會.
阿拉伯海

阿拉伯海為印度洋的一部分。位於亞洲南部的阿拉伯半島同印度半島之間。北部為波斯灣和阿曼灣，西部經亞丁灣通紅海。面積為386萬平方公里。為世界性交通要道。氣候.阿拉伯海處熱帶季風區，氣溫高。中部海域6月、11月表層水溫常在28℃以上；1月、2月溫度轉低，為24～25℃。臨近阿拉伯半島海面由於陸地乾熱氣流的“烘烤”，水溫可達30℃以上。11月～翌年3月吹東北季風，降水稀少，為乾季；4～10月吹西南季風，降水豐沛，為雨季，夏秋之交常發生熱帶氣旋，伴有巨浪、暴雨。海流隨季風變化，夏季受西南季風影響呈順時針方向，冬季受東北季風作用呈反時針方向。海水鹽度一般在雨季小於35‰，在旱季大於36‰。