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碳酸鈉

|align="center" colspan="2" bgcolor="#ffffff" |! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 結構! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 危險性! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 相關物質碳酸鈉。化學式：Na2CO3，普通情況下為白色粉末，為強電解質。密度為2.532g/cm3，熔點為850℃，易溶於水，並呈鹼性。具有鹽的通性。製取方法.把氫氧化鈉通入二氧化碳來製取碳酸鈉。 2NaOH+CO2→Na2CO3+H2O侯氏制鹼法.反應分三個步驟進行：反應過程中，由於碳酸氫鈉的溶解度明顯低於碳酸氫銨和氯化鈉，所以可從水中結晶而出。反應生成的二氧化碳又可以與生石灰反應，產生NH3，重新作為原料使用：2NH4Cl + CaO → 2NH3 + CaCl2 + H2O氨鹼法使生產實現了連續性生產，食鹽的利用率得到提高，產品質量純淨，因而被稱為「純鹼」，但最大的優點還在於成本低廉。索爾維制鹼法.侯氏與索氏兩法的區別是對於碳酸氫銨的處理。索氏是加入生石灰髮使氨逸出，而侯氏是加入食鹽使氯化銨結晶而出。歷史.在聯合制鹼法發明以前，氨鹼法於1862年發明的。1867年索爾維公司製造的產品在巴黎世界博覽會上獲得銅製獎章，此法被正式命名為索爾維法。此時，純鹼的價格大大下降。訊息傳到英國，正在從事路布蘭法制鹼的英國哈琴森公司取得了兩年獨佔索爾維法的權利。1873年哈琴森公司改組為卜內門公司，建立了大規模生產純鹼的工廠，後來，法、德、美等國相繼建廠。這些國家發起組織索爾維公會，設計圖紙只向會員國公開，對外絕對保守秘密。凡有改良或新發現，會員國之間彼此通氣，並相約不申請專利，以防洩露。除了技術之外，營業也有限制，他們採取分割槽售貨的辦法，例如中國市場由英國卜內門公司獨佔。由於如此嚴密的組織方式，凡是不得索爾維公會特許權者，根本無從問津氨鹼法生產詳情。直至20世紀初，許多國家要想探索索爾維法奧秘的廠商，無不以失敗而告終。直至有關專利告終，此製作方法才大白於世。結晶水合物.碳酸鈉的結晶水合物俗稱石鹼，其分子式為Na2CO3·10H2O，帶十個結晶水，另有帶七個結晶水與一個結晶水的Na2CO3·7H2O與Na2CO3·H2O，在乾燥的空氣中易風化。水溶液.其水溶液顯弱鹼性(pH值範圍大約9至11) ，所以被稱為純鹼。有滑膩感，可以用於洗滌油汙。Na2CO3 + CO2 + H2O → 2NaHCO3同時會發生副反應：CO2 + H2O ⇌ H2CO3二氧化碳溶於水後，一部分二氧化碳會與水化合，形成碳酸。該反應是一個可逆反應，該反應在常溫下的平衡常數是"Kh"=1.70×10−3；因此大部分二氧化碳都不會參與反應。假若沒有催化劑存在，反應速率十分緩慢，其反應速率常數僅為0.039 s−1。Na2CO3 + 2H+ → 2 Na+ + CO2 + H2O該性質被利用於製造氣體滅火器。Na2CO3 + Ca(OH)2 → 2 NaOH + CaCO3CO32- + H2O → HCO3- + OH−應用.碳酸鈉的主要工業應用領域為平板玻璃、日用玻璃、合成洗衣粉、中和酸性廢料、氧化鋁等行業。在生產生活中，碳酸鈉用於製作麵點，製取氫氧化鈉等，或作為多種洗滌劑的配方。水的淨化用它來做軟化劑。碳酸鈉在極高的溫度。19世紀以前，氫氧化鈉的製備通常會先以勒布朗法〈Leblanc process〉生成前驅物碳酸鈉，再透過高溫煅燒，使得碳酸鈉分化為氧化鈉與二氧化碳，最終，將氧化鈉溶於水中，便可製得氫氧化鈉：Na2CO3 → Na2O + CO2Na 2O+H2O→2NaOH這個反應是勒布朗法生產氫氧化鈉的原理。
鄂畢河

鄂畢河，舊稱阿被河，位於西伯利亞西部，是世界上的一條長河。鄂畢河位於西伯利亞三大河最西側，注入北冰洋鄂畢灣，鄂畢灣也是世界最長的河口。歷史.現代研究顯示，西西伯利亞北部6萬年前就已解凍。鄂畢河注入大洋暢通無阻，舊石器時代晚期鄂畢河河谷地形就和現今地形相似。俄羅斯人在獵人和商人同澤梁人嚮導翻越烏拉爾山脈時首次發現該河流。在葉爾馬克征服西伯利亞前，鄂畢河周邊地區被稱為奧布多爾斯基。1187年下鄂畢河流域劃入大諾夫哥羅德波丹內州，在其覆滅後轉歸莫斯科大公統治，從1502年開始，大公們在頭銜中新增“奧布多爾的”和“尤戈爾的”。1844年輪船運輸業興起，首艘輪船由商紳Н. Ф. 米亞斯尼科維經營。到1895年在鄂畢河及其支流上已有120艘輪船從事航運，其中大部分為私人所有。不同的名稱.鄂畢河在當地不同民族中有不同的名字，奧斯蒂亞克人稱為Kolta或者Kuay，西伯利亞韃靼人稱為Omar或者Umar。地理.鄂畢河長度為3650千米，流域面積達297萬平方千米。發源於阿爾泰山的比亞河和卡通河，在阿爾泰邊疆區的比斯克西南匯流形成鄂畢河。比亞河發源於捷列茨科耶湖，卡通河則發源於別盧哈山的冰川。在到達北緯55°前，鄂畢河曲折向北或者向西流，然後向西北劃出一個巨大的弧線，然後向北，最終向東注入鄂畢灣。鄂畢灣是一個連線北冰洋喀拉海的上千公里長的狹長海灣。鄂畢河由幾條支流匯合而成，特別是在東經69度附近匯入的額爾齊斯河。額爾齊斯河發源於中國，如果把額爾齊斯河作為鄂畢河的源頭，實際上會使得鄂畢河更長，從額爾齊斯河源頭起到鄂畢灣，則額爾齊斯-鄂畢河將以5410公里的長度居於俄羅斯各河流的首位。其他值得提及的鄂畢河支流還包括：東岸的託木河、丘雷姆河、克季河、特姆河和瓦赫河；在西岸和南岸有瓦休甘河、匯合了伊希姆河和託博爾河的額爾齊斯河，和北索西瓦河。人類利用.鄂畢河流域的可航行河段總長度將近15,000公里，經託博爾河，可以在秋明與葉卡捷琳堡-彼爾姆鐵路相連，然後與俄羅斯腹心地帶的卡馬河與伏爾加河連線。鄂畢-額爾齊斯河組合水系的長度居亞洲第二位，大約為5,410公里。最大的港口是額爾齊斯河上的鄂木斯克，與西伯利亞大鐵路相連。有運河與葉尼塞河相連。鄂畢河從巴爾瑙爾以南開始，每年11月初到隔年4月末都是冰封的，而距離河口160公里的薩列哈爾德以下，則從10月底到6月初結冰。鄂畢河中段從1845年起有蒸汽船航行。
反町隆史

反町隆史，日本男演員，埼玉縣出身，本名野口隆史（日語：--"Noguchi Takashi"經歷.反町出生於埼玉縣埼玉市南區。曾經加入傑尼斯事務所，為小傑尼斯「平家派」成員之一。高校時已為時尚模特兒，還曾作為歌手活動。現隸屬於研音事務所，血型AB型，身高181公分。其妻為女演員松嶋菜菜子。反町在中學三年級時，以本名〝野口隆史〞加入傑尼斯事務所，並以的成員之一進行演藝活動及為當紅的前輩團體光GENJI擔任伴舞。翌年，自身選擇離開事務所。之後，在拉麵店打工並兼職從事模特兒活動，還曾在巴黎時裝週出場。在私下裡，會去拳擊健身房鍛鍊體型，並持續寫歌詞等創作活動。1994年春天，加入研音事務所，改藝名為現在的名字。名字由來來自於拳擊選手，同時社長希望他能夠成為「像龍一樣的男人」。同年7月，正式於電視劇《》以演員身分出道。之後，陸續在電視劇活躍著並在1997年以歌手身分開始發行歌曲。1997年至1998年期間，陸續在《處女之路》、《海灘男孩》、《麻辣教師GTO》等電視劇裡擔當主演且成績亮眼開始走紅成名。其中，在《麻辣教師GTO》中飾演曾經是暴走族的高中教師〝鬼塚英吉〞，此劇最終回收視率達到35.7%並創下紀錄，受到相當大的矚目和觀眾的喜愛。。反町也在這些他主演的電視劇裡演唱主題曲，例如：與竹野內豐共演的海灘男孩的主題曲《Forever》，以及麻辣教師GTO裡的主題曲《POISON》。其中以《Forever》一曲登上1997年的第48回NHK紅白歌唱大賽。另外，也與曾在麻辣教師GTO裡合作拍攝的松嶋菜菜子相戀，並於2001年2月21日，最後一場國內巡迴演唱會結束後登記結婚。隔天，反町在官方網站上給媒體及各位粉絲宣佈喜訊，並於富士電視臺召開記者會。由於兩人當時人氣當紅，矚目程度頗高，訊息一出更是轟動一時，演藝圈又一對明星夫婦誕生了!同年，與劉德華共同主演《全職殺手》，該片並入圍第26屆多倫多國際電影節。2002年，第一次出演NHK大河劇《利家與松》，並且是與松嶋菜菜子結婚後的首次夫婦共演。在該片中飾演織田信長，獲得好評並令人印象深刻。其中劇中臺詞之一，織田信長的口頭禪「で、あるか」，還成為當時流行語。2004年長女出生，2007年次女出生。由於夫婦倆對小孩隱私相當保護，並且把工作與生活區分開，因此從沒有讓兩位女兒曝光過。2011年5月，家中飼養的杜賓犬咬傷住在同一層的鄰居佐藤可士和的妻子，夫婦倆與鄰居達成和解，但是之後鄰居家憤怒搬走。由於管理公司無法從鄰居家收到解約違約金，因此反向反町夫婦收取，然而未果，遂而向法院提訴。一審判賠日幣285萬，二審由於法官認為夫婦倆違反公寓規章責任較大，因而判賠1725萬。2015年10月獲邀出演由資深演員水谷豐主演的國民刑事劇《相棒》第14季，劇中飾演從法務省借調到警視廳的菁英官員〝冠城亙〞。之後繼續出演第15季、第16季、第17季、第18季、第19季、第20季。
2000年亞足聯亞洲盃

2000年亞足聯亞洲盃於2000年10月12日至29日在西亞國家黎巴嫩舉行。日本隊在貝魯特舉行的決賽中以 1–0擊 敗尋求衛冕的沙烏地阿拉伯奪冠。作為亞洲盃的冠軍，日本代表亞洲足協參加2003年國際足聯聯合會杯。日本足球繼1999年世界青年足球錦標賽後再次向世界展示了其驚人的進歩速度，在本屆亞洲盃上表現勢如破竹，最終以 5 勝 1 平不敗戰績獲得冠軍。外圍賽.本屆亞洲盃決賽週共有 12 支球隊參加，衛冕冠軍沙烏地阿拉伯及主辦國黎巴嫩直接獲得參賽資格。共有 42 支球隊參加了本屆賽事的外圍賽。外圍賽分為 10 個小組，每個小組的第一名獲得決賽週的參賽資格。外圍賽共進行了 84 場比賽，外圍賽於1999年8月3日開始，比賽雙方為阿曼對塔吉克。1分組賽.A組.伊拉克v 泰國黎巴嫩v 伊朗伊朗v 泰國黎巴嫩v 伊拉克伊朗v 伊拉克黎巴嫩v 泰國B組.南韓;zh-sg:南韓;zh-my:南韓決賽.日本v 沙烏地阿拉伯射手榜.6球5球3球2球1球烏龍球
AGSM

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牧師

牧師是指基督教的團體中，管理教務，主持各項禮儀、講道，專職及照顧平信徒的神職人員。聖經原文的用字就是牧羊人之意。雖然天主教會、正教會也有類似職位，但「牧師」一詞在中文語境中特指新教的基層神職人員。英語中一般使用「Reverend」頭銜尊稱牧師。歷史.牧師的一詞源於德語的--，而希臘文為--，與《新約聖經·以弗所書》稱呼。這與新教的「信徒皆祭司」理念有關。及後，長老制及會眾制的教會出現並不再設立主教的聖職，牧師成為普遍基督教教會的基層神職人員。別稱.蘇格蘭系改革宗教會中的已按立教士稱之為「教師」一詞稱呼牧師。職位概況.新教.在新教，特別是在清教徒背景所產生教派中，認為牧師指的是同一個職位。在主教制的教派裡，牧師上一級是主教，下一級是會吏。而在會眾及長老制度的教會中，堂主任是教會的主要決策者。牧師可以經歷愛情和婚姻。在東亞或華人教會文化中，其妻在教會被稱為「師母或牧師娘」，其夫被稱為「師丈」。一般來說，每間新教教會最少有一名牧師。在部份缺乏資源地區及華人教會，若教會缺少牧師就會由傳道人帶領；若傳道人亦無，則由執事或長老所管理。也有一些宗派或獨立教會的神學理論中，認為牧師制度違背了信徒皆祭司的教義，因此拒絕使用相關詞彙和教士聘用制度。天主教會.天主教會中的基層司牧一職，稱為「本堂神父」或「主任司鐸」，由具有神品的神父擔任，主要工作為管理堂區並牧養堂區內的“羊群”。不同教派對牧師的要求.在宗派教會，牧師的學術資格一般持有一個神學院或大學神學系神學學士學位，但部份如聖公會、信義宗、改革宗等教派會要求受職人就讀或補充其所屬教派的神學院課程，同時，部分宗派容許女性可以成為牧師，但另一方面持保守主義的教會明文規定或機制上出任牧師者只有男性。 部份持基督教基要主義、自由主義神學、五旬節運動、靈恩派、浸禮宗、福音主義等背景的教會會按立或接受沒有神學學位的長執或領袖為牧師。更有部份獨立教會甚至否定神學院制度並不接受神學生成為教士，推崇師徒制度或教會自行制定的神學課程訓練準牧師。一般而言，被按立的候選人一般由教會推薦，再經由幾名資深牧師所組成的委員會評審及格後才被按立，而牧師的聖職身份具有終身性，但若其信仰或道德行為出現嚴重違反戒律的情況，其所屬教會或教派是有權利褫奪其牧師銜頭。職掌分級.新教.堂主任為一所教會的管理者。會眾多的教會，還有助理牧師、副牧師、傳教師、傳道師、傳道、助理傳道等。部份教會缺乏專任者，而有顧問牧師或義務牧師。生活費.在小規模的教會，通常是會友奉獻、配偶或自己在外的兼職等。其他.現今線上上遊戲及文學作品中，常出現「牧師」一職業，如魔獸世界。通常線上遊戲中的牧師是擔任治療者的角色，藉由神聖的咒語和魔法達到補血、驅魔、復活等功能。相較於其他職業多半是為敵方帶來損傷，牧師則是為友方提供增益、治療，在遊戲中的角色扮演。在新興宗教，統一教的基層神職人員也被稱為牧師。其他如山達基的「牧師」，其性質完全不同。
長老 (基督教)

長老，是基督宗教的術語，常常是作為一個教會或教堂的代表，且通常是平信徒。在《新約聖經》中，「長老」和「監督」二詞通用。初代教會中有監督及長老一職，監督需有好名聲、樂於教導、善於接待、自守、言行端正，聖保羅在羅馬時曾訓勉提摩太要好好管理教會，也教導如何在教會中選定監督及長老。最有名的長老制教派為長老宗與歸正宗，皆屬於喀爾文派，其實各新教教派中的長老並不完全相同，但應該依據《聖經》中對長老的說法來制訂，各教會對長老的規範不同的地方在於《聖經》裡沒有明確指示的部分，如：長老的提名、選舉、任期等。一般認為，長老是由會眾選出來的平信徒，且義務為教會工作，不受薪的；但有些教會中長老可以領車馬費或鐘點費，有部份靈恩派教會，長老也和牧師一樣有固定薪資。一些信徒人數較少的教會一般只設牧師，牧師也可以兼任長老的工作，因此不另設長老。天主教和東正教的司鐸有時會被譯為長老，但其實是修士的一種。長老制.長老制教會中設牧師，組成總會，並由總會來統轄各個地方教會，非常類似代議民主。職責.《聖經·新約》中，長老的職責乃牧養教會，教導《聖經》的真理，並作信徒的榜樣。條件.依據《聖經》對長老的條件：
ALSA

高階Linux聲音體系是Linux核心中，為音效卡提供的驅動元件，以替代原先的OSS。 一部分的目的是支援音效卡的自動配置，以及完美的處理系統中的多個聲音裝置，這些目的大多都已達到。另一個聲音框架JACK使用ALSA提供低延遲的專業級音訊編輯和混音能力。Jaroslav Kysela過去是這個專案的領導者，這個專案開始於為1998年Gravis Ultrasound所開發的驅動，它一直作為一個單獨的軟體包開發，直到2002年他被引進入Linux核心的開發版本 (2.5.4-2.5.5)。從2.6版本開始ALSA成為Linux核心中預設的標準音頻驅動程式集，OSS則被標記為廢棄。ALSA是一個完全開放原始碼的音訊驅動程式集，除了像OSS那樣提供了一組核心驅動程式模組之外，ALSA還專門為簡化應用程式的編寫提供了相應的函式庫，與OSS提供的基於ioctl的原始程式設計介面相比，ALSA函式庫使用起來要更加方便一些。利用該函式庫，開發人員可以方便快捷的開發出自己的應用程式，細節則留給函式庫內部處理。當然ALSA也提供了類似於OSS的系統介面，不過ALSA的開發者建議應用程式開發者使用音訊函式庫而不是驅動程式的API。
英國英語

英國英語，又稱英式英語，主要是指居住在不列顛群島上的英格蘭人的英語口音及規則，為英國本土及英聯邦國家及香港的官方語言。並非所有英國人認同英式英語。在蘇格蘭、威爾士與愛爾蘭等非英格蘭地區，主張不同語言之共存。他們認為強行統一英語是無理羞辱。然而，對於英格蘭人而言，語言的演化不必看得太重。歷史上，英語之所以世界通行，是因為大英帝國的殖民勢力，令「英國腔」成為當中最有代表性及影響力的分支。標準.內部階層觀念.英人在「英式口音」與身份認同之間，有著莫大關係。英國社會結構森嚴，人際間界線分明、門閥觀念濃厚，活像一座資本主義金字塔。他們總體以上流階級和勞動階級區別社會地位，而夾在兩者中間的為中產階級。這階級又分上層中產階級和下層中產階級。在這社會分層制度，若要向上流動，財富是重要因素，但英國人常以口音畫出間隔，沒有上流社會的口音，難以融入其中。一般人認為，英格蘭南部口音較「文明」、北部口音較「蠻夷」，不過據劍橋大學出版社《》一書闡釋，兩者的界限並不清晰。現時較統一的「英式口音」是二十世紀初英國廣播公司。惟口音演繹至今，隨英國廣播公司邁向國際，「BBC英語」已經名不符實，漸漸不合時宜。探究.歷來都有不少社會語言學家，研究怎樣才算正宗的「英式口音」，而當中以口音區分階級的秘密，更是人類學和民族學爭論不斷的議題。文化人類學學者在其著作《》中，提及她的觀察與分析，指出上流階級與勞動階級口音的區別，主要前者發音較為精雕細琢，讀起借用外來詞語時，尤其喜歡賣弄學識、忠於原本外語發音，於是令人半懂不懂，繼而生厭。相反地，把字詞的讀音發錯，大抵會被視作較低階出身的指標。霍士也列舉出除了口音以外，說話用詞也是影響別人觀感的重要因素。「Pardon」或「I beg your pardon」在十九世紀是莊重的上流用語，但時至今天，當大家普遍應用「Sorry?」或「What?」的時候，都會使用「Pardon」。至於「Toilet」一字，英人早已共識為中下階級慣用的叫法，分別在於勞動階級往往把最尾的「t」音省略。大不列顛群島的英語.在不列顛群島上，英語主要可分為下列的類別：
UNIX System V

UNIX System V是Unix作業系統眾多版本中的一支。它最初由AT&amp;T開發，在1983年第一次釋出，因此也被稱為AT&amp;T System V。一共發行了4個System V的主要版本：版本1、2、3和4。System V Release 4，或者稱為SVR4，是最成功的版本，成為一些UNIX共同特性的源頭，例如“SysV 初始化指令碼”是一個System V如何工作的標準定義。AT&amp;T出售執行System V的專有硬體，但許多客戶在其上執行一個轉售的版本，這個版本基於AT&amp;T的實現說明。流行的SysV衍生版本包括Dell SVR4和Bull SVR4。當今廣泛使用的System V版本是SCO OpenServer，基於System V Release 3，以及SUN Solaris和SCO UnixWare，都基於System V Release 4。System V是AT&amp;T的第一個商業UNIX版本。然而，隨著一些並不基於這兩者程式碼的類UNIX實現的出現，例如Linux和QNX，這一歸納不再準確，但不論如何，像POSIX這樣的標準化努力一直在試圖減少各種實現之間的不同。SVR1.System V的第一個版本，釋出於1983年。它引進了一些特性，例如vi編輯器和庫。其中也包括了對DEC VAX機器的支援。同時也支援使用訊息進行程序間通訊，訊號量，和共享記憶體。SVR2.System V Release 2在1984年釋出。其中添加了shell功能和SVID。SVR3.System V Release 3在1987年。它包括STREAMS，遠端檔案共享。SVR4.System V Release 4.0在1989年11月1日公開，並於1990年釋出。是Unix系統實驗室和Sun聯合進行的專案，它融合了來自Release 3，4.3BSD，Xenix，以及SunOS的技術：SVR4.1.Release 4.1添加了非同步I/O。SVR4.2.Release 4.2添加了Veritas檔案系統的支援，存取控制列表，以及動態可載入核心模組。SVR5.Release 5由SCO Group製作。
日本大賽

日本大賽，正式全名為職業棒球日本錦標系列賽，是指每年10月由日本職棒中央聯盟的冠軍隊伍所舉行的比賽，但2007年以後匯入季後賽制度，由兩聯盟高潮系列賽勝出的球隊爭霸。該系列賽曾於1950年至1953年根據美國職棒大聯盟的世界大賽稱為日本世界大賽。到2022年，太平洋聯盟以37勝36負領先。規則.賽制採取七戰四勝制，先取得四勝的球隊獲得總冠軍。場次採2-3-2主客場制，先在主場打兩場，再移到客場打兩場，若無球隊取得四勝則於客場再打一場、主場再賽兩場。洋聯享有奇數年主場優勢，央聯享有偶數年主場優勢。值得注意的是，日本大賽有和局制，自2018年起以12局為限，比賽若超過12局兩隊依舊平手，則以和局作收。如果七場打完沒有任何一支球隊拿下四勝的話，就在第七戰的球場加賽第八戰，若第八戰結束還沒有球隊拿下四勝，則在一日的移動日後在第三～五戰的球場舉行第九戰，直到有球隊拿下四勝為止。第八場以後的比賽則取消和局制，第八場主場與第七場相同，若需要第九場比賽的話，則在移動日一天後移到三四五戰的主場舉行。儘管洋聯在1975年開始在例行賽施行指定打擊制，直到1985年才開始在該年日本大賽的全部比賽施行指定打擊制，1986年回到全比賽不施行狀態，1987年起除了2020年因為嚴重特殊傳染性肺炎導致延後開打而再度全比賽施行外均為在洋聯球隊主場施行之。
維姆·德伊森貝赫

威廉·弗雷德裡克·德伊森貝赫（荷蘭語：--，又譯維姆·杜伊森貝赫，1935年7月9日—2005年7月31日，荷蘭政治家及銀行家，前歐洲中央銀行行長。生平.德伊森貝赫出生於荷蘭海倫芬，19歲進入格羅寧根大學修讀經濟學，主修國際經濟關係，26歲畢業，1965年獲博士學位，博士論文題目是《裁減軍備的經濟後果》。同年參加國際貨幣基金組織的歐洲部，逗留了四年。一年後當了荷蘭中央銀行顧問，又在阿姆斯特丹大學教授微觀經濟學。1973至77年，擔任荷蘭財政大臣，後來擔任荷蘭合作銀行副行長，從1982年到1997年擔任荷蘭中央銀行行長。1998年6月1日成為歐洲中央銀行的首任行長。2002年2月7日時，他曾聲稱自己會在68歲時退休，後來因為繼任人未定才繼續做到10月31日。在任期間，歐元在1999年成功面世。2005年7月31日，德伊森貝赫在法國的別墅內逝世。德伊森貝爾的妻子是政治活動家Gretta Duisenberg。
應用二進位制介面

在軟體開發中，應用二進位制介面是指兩程式模組間的介面；通常其中一個程式模組會是函式庫或作業系統所提供的服務，而另一邊的模組則是使用者所執行的程式。一個ABI定義了機器碼如何存取資料結構與運算程式，此處所定義的介面相當低階並且相依於硬體。而類似概念的API則在原始碼定義這些，則較為高階，並不直接相依於硬體，通常會是人類可閱讀的程式碼。一個ABI常見的樣貌即是呼叫約定：資料怎麼成為計算程式的輸入或者從中得到輸出；x86的呼叫約定即是一個ABI的例子。決定要不要採取既定的ABI，通常由編譯器，作業系統或函式庫的開發者來決定；然而，如果撰寫一個混和多個程式語言的應用程式，就必須直接處理ABI，採用來達成此目的。描述.ABI涵蓋了各種細節，如：一個完整的ABI，像，允許支援它的作業系統上的程式不經修改在其他支援此ABI的作業系統上執行。其他的ABI標準化了一些細節，包括C++名字修飾 ,和同一個平臺上的編譯器之間的呼叫約定，但是不包括跨平臺的相容性。ABI不同於應用程式介面，API定義了原始碼和庫之間的介面，因此同樣的程式碼可以在支援這個API的任何系統中編譯，然而ABI允許編譯好的目的碼在使用相容ABI的系統中無需改動就能執行。在Unix風格的作業系統中，存在很多執行在同一硬體平臺上互相相關但是不相容的作業系統。有一些努力嘗試標準化ABI，以減少銷售商將程式移植到其他系統時所需的工作。然而，直到現在還沒有很成功的例子，雖然Linux標準化工作組正在為Linux做這方面的努力。EABI.嵌入式應用二進位制介面指定了檔案格式、資料型別、暫存器使用、堆積組織最佳化和在一個嵌入式軟體中的引數的標準約定。開發者使用自己的組合語言也可以使用EABI作為與相容的編譯器生成的組合語言的介面。支援EABI的編譯器建立的目標檔案可以和使用類似編譯器產生的程式碼相容，這樣允許開發者連結一個由不同編譯器產生的庫。EABI與關於通用計算機的ABI的主要區別是應用程式程式碼中允許使用特權指令，不需要動態連結，和更緊湊的堆疊幀組織用來節省記憶體。廣泛使用EABI的有Power PC和ARM.
乙型肝炎病毒

乙型肝炎病毒簡稱乙肝病毒。1970年由丹娜發現。直徑為42奈米。顆粒分為外殼和核心兩部分，由Ｂ型肝炎病毒所引起的肝炎叫「Ｂ型肝炎」結構.外殼.也稱為病毒的外衣殼，相當於一般病毒的包膜，由脂質雙層和蛋白質組成，脂質雙層內含有乙肝表面抗原，分別是S抗原、前S1和前S2抗原，它們一起又構成了外殼上大、中、小三種蛋白形式。核心.分為外部的衣殼和內部雙鏈DNA。衣殼由乙肝病毒的核心抗原組成，呈二十面體對稱，直徑為27奈米，也稱為內衣殼。DNA上還帶有DNA聚合酶。DNA呈環狀並且有缺口，大約含有約3200個核苷酸。DNA兩鏈長短不一，長鏈完整、長度恆定、為負鏈；短鏈是正鏈、長度可變，大概是長鏈的50％~80%。DNA的功能是編碼表面抗原、核心抗原和DNA多聚酶。形態.在電子顯微鏡下，可以發現，乙肝病毒有三種形態，分別是大球形顆粒、小球形顆粒和管形顆粒。大球形顆粒就是Dane顆粒。小形球顆粒，直徑大約22奈米，是乙肝病毒感染後血液中最多見的一種。它由表面抗原組成，並不含有乙肝病毒的DNA以及DNA聚合酶。管形顆粒，直徑也約為22奈米，長度在50~70奈米之間。實際上是由幾個小球形顆粒聚合在一起而成，但同樣具有HBsAg的抗原性。血液中HBV數量.透過PCR方法可以定量檢查血液中HBV數量。1國際單位/毫升≈5.6複製/毫升。歷史.1963年美國費城癌症研究所科學家巴魯克·塞繆爾·布隆伯格在一位患白血病的澳大利亞土著人血清中發現一種抗原，這種抗原正常人體內並沒有。他將這種抗原命名為“澳大利亞抗原，簡稱為 “ 表抗 ” 。布隆伯格憑著這些工作共享了1976年的諾貝爾生理學或醫學獎。紐約大學醫學中心在斯坦頓島的專收智力障礙兒童的威洛布魯克州立學校，選擇25名智力障礙兒童作為受試者，注射了澳抗患者血清的孩子們僅有一人沒被感染。由此弄清了甲肝與乙肝的差異，寫下論文《傳染性肝炎：兩種臨床上、流行病學上和免疫學上都截然不同的感染》，被譽為乙肝研究史上的里程碑。在多種嘗試後，克魯曼發現將澳抗患者血清稀釋後加熱，乙肝病毒會被滅活，而抗原活性仍在。克魯曼先在智力障礙的孩子身上注射疫苗，然後再注射含病毒的血清，果然疫苗為孩子們提供了免疫力，這是人類首次製成乙肝疫苗。默克研究所的莫里斯·希勒曼從同性戀群體中採集乙肝血清，再進行滅活提取工作。先用pH2.0的胃蛋白酶浸泡18小時，分解血液中的蛋白，乙肝病毒顆粒剩下不足1%。隨後用尿素處理4小時，尿素能夠分解朊蛋白，在20世紀50年代就已知朊蛋白會引發一系列疾病。最後再用1:4000的福爾馬林處理72小時，可以有效徹底滅活許多病毒，並再次消滅乙肝病毒。這套方法事後證明也滅活了血清中的艾滋病毒。實驗證明，這種疫苗乙肝預防效果75%。1981年，FDA批准了這種人類歷史上首個商業化的乙肝疫苗上市。
道德風險

道德風險。在這種型別被保險人不用危險的態度來導致更多負面的結果，但當保險範圍增加時，他們要求保險公司支付更多。例如：沒有健康保險，有些人可能由於費用太高或生的病不嚴重而放棄醫藥治療。但是健康保險變得可利用後，有些人可能要求保險提供人支付沒必要發生的醫藥治療費用，即在有醫療保險的情況下，消費者就醫時所面對的價格降低了，因此消費者的醫療需求會增加。有些時候道德風險是如此的劇烈，使保險策略都沒有用。共同保險為減少道德風險危險性的方式。共同保險、共同負擔和自負額用增加消費者不在預算的消費，以減少被保險人消費的動機，因此被保險人就有一財務上的因素來避免多消費。名詞歷史.根據Dembe 和 Boden的研究，這個詞最早追溯到17世紀，而在19世紀末期時則被英國保險公司廣泛使用。早期道德風險有負面的含意，暗指詐欺罪或不道德的行為，然而Dembe 和 Boden指出，在18世紀的著名數學家使用「moral」意味「subjective」，也許模糊了真實道德的意義。道德風險的概念在1960年代被經濟學家更新，在那時道德風險不暗指不道德的行為或詐欺罪，反而經濟學者使用道德風險來描述當風險被取代時的無效率，而不是團體的道德。
成本

在經濟學、商業和會計學中，成本在經濟學中指的是無可避免的最高代價，成本因選擇而起，沒有選擇就沒有成本。意指為了藉由購買或以物易物的方式獲得某樣物品，或是為了得到他人提供的服務，所花費或付出的金額，其中亦包括預定要花費或是付出的金額，往往和一個商業事件或者經濟交易相聯絡。成本也經常被以適用性為標準進行分類。會計成本和經濟成本.會計成本或稱實際成本，表示要花的一筆數目的錢或物品的貨幣價值。是在發票和賬本上記著的具體數目。不是所有的事情都能以會計成本衡量，也不是所有的事情都應該以會計成本衡量。機會成本或稱經濟成本指除了現在的行動外的最佳選擇能實現的價值。用現有資源做一件事就不能作其他事了，這些資源就是機會捨棄。如果有個人得到了一份25元/小時的工作，睡覺的會計成本為0，因為他睡覺拿不到錢；而他的機會成本是25元，因為如果他工作就能掙到。在經濟學理論裡，成本如果沒有特殊說明就是指機會成本。私人/社會/外部/精神成本.當交易發生，會同時有內部成本和外部成本。內部成本就是產品單價。外部成本也叫外部性，是說不參加交易的人受到的影響。這個成本的承擔者可能是個人或者整個社會，且成本不能用貨幣衡量。它包括了像汙染一樣的東西，整個社會會或將以某種方式為之“付賬”，但這不包含在交易價格內。社會成本是企業成本和外部成本的綜合。它既包含廠商生產活動的內部成本也包括外部成本。舉個例子，買一輛車的價錢就是製造商的“企業成本”。生產產品造成的空氣汙染就是“外部成本”，生產者並不支付這部分成本也不包含在價錢裡面，它們在市場結構之外。而行駛過程中造成的空氣汙染也是外部性的一種。司機並不為汙染環境掏錢,但在現代,車齡愈高,所繳的稅可能會愈高精神成本是社會成本的一個子集，表示壓力的增加或生活條件的下降。
祭司

祭司通常也是一個教堂的負責人。古代埃及.古埃及宗教中，與神明溝通的責任和權利屬於法老，而法老將此責任託付給祭司們。古代中國.在上古時代，儒生是專門從事國家祭祀禮儀的職業人才。他們世代相傳，將古老的典章制度、歷史記錄保留下來。到孔子的時候，集歷代之大成，整理了易、書、禮、樂、詩、春秋六大經典，後樂經失傳，也稱五經，其中儀禮、禮記均記載了古代天子、官員、儒生主持各類祭祀的相關內容，其中對先師、祖先的祭祀一直保留至今：現在，在祭孔儀式中，經常由文教相關官員、教育機構負責人擔任主祭。在祭祖中，則由宗長、族長、家長等擔任主祭；不過，向上帝獻祭是皇帝的特權，普通百姓和官員皆不能向“上帝”或“天”獻祭，壇。所以在此意義上，皇帝既是政治領袖，也是最高宗教領袖，兼任大祭司的職位。猶太教.摩西五經記載，上帝將利未支派分別出來，成為服事上帝的人。民數記指出，利未支派不在數點之內，也代表以色列所有頭生的事奉上帝。而在利未支派之中，只有亞倫的子孫才有權作大祭司，形成了「舊約」祭司體系的傳統 。在舊約時代，如果不是亞倫的子孫而立為祭司，是一項很嚴重的罪行。以色列人分為南北兩國時，北方以色列國的第一個王耶羅波安，因為恐怕百姓上耶路撒冷獻祭，人心就會漸漸歸向南國猶大，所以設立了兩個金牛犢，分別安放在但和伯特利，然後擅立「凡民」為祭司，「凡民」是指非亞倫子孫。基督教.羅馬天主教和東正教.羅馬天主教和東正教的宗教職位，在英文是priest，但是翻譯到中文後未譯為“祭司”，而譯為“司鐸”。之所以在英文中稱為priest，是因為司鐸所主持的彌撒，本義是“感恩祭”，也是一種獻祭，所以主持獻祭的人稱為祭司就是合理的。明清時期的耶穌會士教將Sacerdos》。近一千年來在羅馬天主教只有男修士才可擔當此職位，但並非所有修士都以成為司鐸為志，選擇終身為修士的所在多有。天主教的司鐸終身不可結婚，而東正教及東儀天主教會的司鐸可以在領受副執事品前結婚，但主教只能在修士中挑選，還有一些不是修士的獨身者是司鐸。近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任司鐸但被教會內的保守派拒絕。關於女性不能領受神品的出處，是因為女性的諸多不便，在祭臺前是不能用一般的血液事奉的，而女性不能恆常事奉。司鐸分為教區司鐸和修會司鐸，教區司鐸由教區主教管轄；修會司鐸由修會總會長管轄。要注意的是修士不是羅馬天主教的宗教職位之一。天主教的神職人員僅包含執事、司鐸與主教。司鐸的首要任務是：成為天主教司鐸過程：英國國教.英國國教，容易令人誤解聖公會祭司的角色。而日本聖公會則使用司祭來稱呼priest，做法比較正確。戰亂中的祭司.在戰亂中，神父或牧師可以代表和平的象徵，也是溝通者。例中日戰爭中外國來的牧師、神父從事人道救援工作，當時的日軍不敢輕意冒犯，以免干犯西洋外國，遭人譴責。而在單國璽樞機的回憶中，隆其化神父曾在其小時候一人阻擋日軍士兵進入教堂。
吳若石

吳若石。生平.在1968年在瑞士家鄉Berneck晉鐸為天主教神父，兩年後派赴臺灣傳教，初時在臺東縣池上鄉擔任教牧工作，後來被修會派遣至臺東縣長濱鄉服務。吳若石神父奉派來臺灣後因水土不服罹患嚴重關節炎，當時與他同修會的會士介紹下認識了反射療法理論並嘗試使用這個理論改善自己的關節炎。吳若石神父便開始對這反射療法產生興趣，並開始研究腳底反射療法理論並在不斷持續的研究與驗證中逐漸發展出成熟的足部反射健康法。因當時臺灣民間普遍貧窮，無力就醫者甚多，吳若石神父在臺東原住民部落，教授當時稱為腳底按摩的技術，希望能改善他們的健康，也希望當地人在學到這個技術後，能用來謀生，改善生計。後來吳若石的腳底按摩療法在臺灣受到注意，不少傳媒都紛紛採訪吳神父。吳神父更推出多本專講腳底按摩的書籍。在臺灣各地，到處都可見掛有「吳神父腳底按摩」的商店。這些書籍，隨著來往香港及臺灣的人員流動而傳到香港。之後，在1980年代後期，由於著名港星周潤發公開為一位影迷進行按摩治療，使吳若石及他所推廣的腳底按摩療法在香港大受追捧，並流傳至中國大陸。中華人民共和國政府曾頒發十大外國人對華人傑出貢獻獎給他，表彰他的貢獻。因腳底按摩法曾受之爭議.早年由於在當時腳底按摩療效被過度渲染並任意使用完全脫出吳若石神父初期用意，許多人誤以為腳底按摩具有醫療效果，使得臺灣衛生署一度禁止腳底按摩療法，吳神父也成為爭議性的人物，當時其所屬的白冷外方傳教會也表示此舉超過傳教工作的範圍。後來衛生署在1993年公告腳底按摩屬於民俗療法，而不予列管，腳底按摩從此以民俗療法保健的名義，繼續得以在民間流傳。為教宗聖若望保祿二世 施作足部反射健康法.吳若石神父一直沒有得到教會的支援。直到2003年底，吳若石神父受時任駐教廷大使戴瑞明推薦，為當時不良於行、聲帶受損、頸椎也有問題的教宗若望保祿二世進行足部反射健康法。當時教廷也謹慎的派出三位主教進行評估。吳若石神父解說了足部反射健康法的背景後，再分別為三位主教施作足部反射健康法，並且準確說出三位主教的身體問題；最後獲得正式的允許親自為教宗若望保祿二世進行足部反射健康法。據吳若石神父說，他並不瞭解他離開後是否有人繼續為教宗服務；但是，原本因聲帶問題無法講話的教宗在一個月後得以講話，並發表聖誕文告。自此，來自教會的反對聲浪逐漸減少，並獲得教會的肯定
地下聖堂

地下聖堂，或稱為地下聖壇，是指位於教堂的地下空間，主要位於教堂祭臺、後殿或聖所下方，通常為石室構造；如作為墓室使用，中文又別稱為「地下墓室」。其詞源來自拉丁文「--」，為拱頂之意。地下聖堂主要為放置棺柩、骸骨、聖髑等基督徒遺體之空間，也常作為教堂內的小堂使用。
袁志偉 (記者)

袁志偉，SBS，JP。在無綫新聞職務.幕前時期幕前職務實習記者港聞組及中國新聞組記者主播時事節目主持專訪記者專派地：北京 專訪者：國務院總理李鵬特派記者特派地：澳門 訪問主題：澳門回歸幕後時期幕後職務港聞組助理採訪主任港聞組副採訪主任港聞組採訪主任時事節目監製無綫新聞公共事務科經理無綫新聞助理總監總採訪主任無綫新聞副總監無綫新聞總監専題資訊節目監製簡歷.袁志偉於1975年畢業於金文泰中學預科，後來畢業於香港浸會學院傳理學院新聞系。他從大專時代起在無綫電視新聞部任職擔任實習記者、全職記者兼新聞主播直至新聞主編。後來轉任公共事務科，先後主持及監製《九七透視》及《新聞透視》等專題節目，主播方面，他曾經主播《晚間新聞》及《午間新聞》等等，1980-90年代他更長期擔任《六點半新聞報道》常規主播，於2000年起因正式退居幕後而不再擔任六點半新聞報道常規主播。他的主播生涯自1977年年中開始，直至1999年12月20日澳門回歸直播為止，共22年，是在無綫電視新聞部工作最久的新聞主播及在無綫電視新聞部最年輕擔任新聞主播的記者。亦曾是無綫新聞三位同時具備編輯及報導資格的主播之一。及後，袁志偉退居幕後，擔任公共事務科經理。2004年3月無綫電視新聞部人事變動，至今，袁志偉先後成為無綫電視新聞及資訊部助理總監、副總監和總監，值得留意的是，在任助理總監和副總監時期，他亦是新聞部主管。而2016年6月，無綫電視人事變動，當中，袁志偉及樂易玲由總監升至助理總經理。爭議.訪問李鵬事件.1991年9月，袁志偉在六四事件後獨家訪問時任中國國務院總理李鵬，而且笑容滿面地與後者親切握手，為香港新聞歷史上的一個經典場面，因為他是於六四事件後首位與李鵬握手的記者，同時身在北京的TVB記者李汶靜則拒絕與李鵬進行訪問。不過這個專訪卻累及無綫電視在該段時間的收視暴跌，更被部分香港市民稱呼為「走狗臺」，該期《壹週刊》亦以《李鵬累死TVB》為題，指當時無綫電視臺因為播放李鵬專訪而令到其收視暴跌17點，而同時期的亞洲電視的收視率則微升3點，收視佔有率達51%，罕有地超越無綫電視。被指自我審查新聞報道.袁志偉被指控由其主理的無綫電視新聞部對新聞報道內容進行自我審查和篩選訪問物件，中國不少官商貪腐是近年部份香港傳媒報道中國新聞的重點，無綫新聞取材卻多屬「北京/廣州熱話」等趣味式報道，2010年「五區公投」和政改方案透過時，下令記者別找親泛民主派的學者評論政治新聞，包括香港中文大學政治與行政學系的馬嶽及蔡子強，原因是他們「有政治立場」。袁志偉認為「大臺」新聞應以大局為重，甚至跟下屬說「民主發展太快會影響社會穩定」。多次將不利於中國大陸和香港政府的報道輕描淡寫。被指要求刪除警察拳打腳踢報道.2014年10月15日於香港發生的雨傘革命，無綫新聞拍攝到七名警員將一名被捕疑犯，帶到公園涉嫌圍毆，影片長約4分鐘，無綫早上的新聞報道播出該片段，有「抬到暗角、拳打腳踢」等旁白及字幕，後來時段的新聞報道播出的版本，該等旁白及字幕卻遭刪除。同日，袁志偉回應時表示：「報道需要客觀，不能夠主觀判斷。」眾多網民認為上述改動乃袁志偉施壓所致，當晚引來無綫新聞部大部分員工以聲援方式對管理層的作風表達遺憾。事後有疑似無綫新聞部內部會議錄音流出，錄音中，袁志偉質疑，「我哋憑乜野話警員將佢拖至暗角拳打腳踢，你係嗰幾個警察心裡面嗰條蟲？特登拖佢去暗角拳打腳踢？憑乜野呀？」事件引致無綫新聞部數十員工聯署，對管理層刪去旁述表示「極度不安」和「無法苟同」。減少體育新聞報道.2010年5月3日，無綫新聞進行改革，其中週中播放的《六點半新聞報道》取消體育新聞環節，只把體育新聞時段留在週末播放的《六點半新聞報道》及《晚間新聞》，而且歷時亦只得2-3分鐘。只有無綫購買的體育盛事才會大篇幅報道。2016年7月，袁志偉更提出在新聞時段完全不播報體育新聞。此舉惹來不少觀眾不滿，認為體育新聞是整個新聞報道其中一個重要一環，而袁志偉卻以可播放較多與大眾有關的新聞為由完全刪走體育新聞環節，觀眾認為不可接受，並要求無綫重視體育新聞。近年起無綫多位體育主播相繼離巢，其中馮堅成更表明離開無綫的原因是無綫新聞部大幅刪減體育新聞環節，同時亦表示對以離世的前體育主播伍晃榮深感抱歉，因「守不住你交下來的體育最後防線」。另有指多位體育主播離巢的原因是袁志偉偏袒其中一個體育主播文宇軒。香港著名評述員陳恩能更於裡約奧運期間在Facebook放上關於李慧詩的訪問，更同時向袁志偉表示體育新聞的必要性：「你現在應該明白，為何體育新聞是必須、是不可或缺的。」最後更補充稱李慧詩的媽媽在李慧詩不在港期間只能從新聞報道得知其女兒的訊息。停止跟進李銳逝世.毛澤東前政治秘書、中共自由派元老李銳早前逝世，無綫新聞在李銳逝世後，派員到李銳遺孀張玉珍家採訪，但相關報道未有播出，到星期三李銳的官方告別儀式在八寶山革命公墓舉行，無綫新聞無派員採訪。據新聞部知情人士透露，兩個決定都是新聞部高層、電視廣播有限公司助理總經理袁志偉下達。外事部以電郵回覆，指無綫電視新聞部編採獨立，「不受任何外部力量的影響」，亦包括其他傳媒，強調其他傳媒不應干涉無綫新聞的編採決定和獨立。被遊行人士指責反修例風波報道偏頗.2019年6月，香港爆發「反送中」抗爭浪潮，無綫新聞一如以往被大眾指責其報道明顯偏袒香港政府、建制派及香港警察一方。有多個報道指新聞部員工接獲上級袁志偉指示，要求將所有「破壞警方形象」的片段剪掉刪走，並側重播出親政府、警方、建制人士的聲音。有網民在同年7月發起針對無綫的抗議行動，包括在將軍澳區遊行抗議TVB新聞報道偏頗，以罷買等方式抵制仍在TVB落廣告的客戶商品及狙擊無綫商場大型活動等。其後有政治團體已取消7月21日到TVB總部的示威，改由7月28日舉行由民間發起在將軍澳區抗議TVB的示威。軼聞.1990年，袁志偉曾與女藝員楊美儀傳拍拖，但遭楊否認。同年6月，楊終於承認曾與他拍拖，表示否認只因認為拍拖是私事，不想多講，而且因為與袁拍拖屬初階段。她表示雙方均感很大壓力。
滿洲映畫協會

株式會社滿洲映畫協會，簡稱“滿映”:2558。滿洲國時成立，它有公司的性質，但同時也有明顯的國家宣傳機構的特點。日本帝國主義侵佔中國東北後，於1937年在長春成立的電影機構:2558。次年在北平成立分支機構新民映畫協會:2558。其存在12年期間為亞洲最大的電影公司。經過五年的策劃準備，1937年8月，滿洲國通過了“電影國策案”，決定在滿洲國首都新京成立株式會社滿洲映畫協會，8月14日滿洲國正式頒佈了“株式會社滿洲映畫協會法”，同日指定設立委員會。8月21日，由南滿洲鐵道株式會社與滿洲國政府聯合出資，正式建立株式會社滿洲映畫協會。滿映存續的八年.1923年滿鐵設立弘報系，內設電影拍攝機構“映畫班”，拍攝紀錄影片。後沿革為滿洲國總務廳弘報處下設的映畫班。1933年，關東軍參謀小林少佐7月提出“滿洲電影對策樹立案”，建立電影國策審議委員會和準備委員會，關東軍參謀長坂垣徵四郎少將任審議委員會委員長，關東軍參謀稻村豐二郎中佐任準備委員會委員長。1937年8月2日，滿洲國國務院透過《電影國策案》，設立“株式會社滿洲映畫協會”，決定投資五百萬元。8月14日滿洲國政府頒佈《株式會社滿洲映畫協會法》26條，並指定了設立委員會人員。“滿洲映畫，是滿洲國的國策會社，根據日滿一德一心的正義，本著東亞和平理想的真精神，在平常無事的時候，對於滿洲國的建國精神，有重大的責任，對於日本與中國等國家，應當將滿洲國的實在情形，充分介紹，使他們十分的認識，而且對於滿洲國內一般的向上，共獻資料。到了一旦有事的時候呢？它的責任更大了，就是與日本達成一氣，藉著映畫這種東西，實行對內對外的思想戰！宣傳戰！以協力於國策的貢獻。”8月21日下午由設立委員會主持，在“日滿軍人會館”召開“滿洲映畫協會創立總會”，第一任理事長由新京市長金壁東兼任，專任董事林顯藏落成。新址佔地16萬平方米，建築面積20,294平方米，包括一座辦公樓，六座攝影棚，一座錄音室，一座洗印間及大道具廠等附屬建築。滿映擁有寬大的拍攝場地及精良的裝置，其攝影效果達到當時世界最高水準，成為當時亞洲最大的電影企業。現僅存的滿映主樓和小白樓兩座建築，被定為全國重點文物保護單位。1939年11月，曾任滿洲國民政部警務司長的甘粕正彥被任命為滿映的第二任理事長。滿映當時生產的影片分為“娛民”、“啟民”和“時事”三種影片。李香蘭亦是當時滿映的大紅明星。在滿映存續的八年間，共拍攝故事片108部，教育片及紀錄片189部。編輯發行《滿映通訊》313號，《滿洲兒童》55號。期間，做了大量的“日滿協和”的宣傳，並美化日本的形象，以利於滿洲國的統治及日本在滿洲國的特殊地位。1941年成立“中央巡映委員會”。1942年，滿洲國政府把各地電影院的建立、管理交給滿映。至1943年末共有電影院213座。滿映的衛星機構有：滿洲電影總社、滿映光音工業株式會社、新京音樂團、滿洲恆化工業株式會社、滿洲音盤配給株式會社、滿洲雜誌社等。滿映解體與之後流向.東北.1945年，日本戰敗投降，滿洲國滅亡。時任滿映理事長的甘粕正彥於同年8月11日下令日本職員及家屬全部集中，13日共一千餘人乘坐火車撤瀋陽，又被迫返回。17日職員領取遣散費，日籍每人5,000圓，中國職員按照工作年限與工資300圓至3,000圓不等。甘粕正彥於8月20日服毒自殺，滿映解體。在同日下午5點在電影棚出殯，葬禮出席包括有華人、韓國人等，多達3,000人，送別隊伍據稱有1公里長。在中國共產黨在長春地下黨劉健民、趙東黎的主導下，1945年8月下旬，成立了東北電影技術者聯盟和東北電影演員聯盟。9月上旬，兩“聯盟”合併，稱東北電影工作者聯盟。在接收滿映時，共產黨與國民政府爭奪接收滿映，最終共產黨搶先。1945年9月中旬，滿映看守理事和田日出吉向聯盟移交權力和資產。10月1日，成立了東北電影公司，它是中國共產黨直接領導建立的一座正規電影製片廠。1945年11月初，延安幹部田方、許珂受東北局派遣，接管領導東北電影公司。11月27日，東北行營控制的長春第七警察分局逮捕了東北電影公司中的黨員與進步分子，關押七天後被蘇軍要走釋放。此時，由於外交大局，中共在長春市區既無政權也無駐軍，遂成立“東影駐吉林辦事處”應變，並在廠區加掛蘇聯影片輸出公司，蘇軍派駐一個班進駐警衛，給蘇聯影片列印中、朝、日字幕。1946年1月22日，宋美齡飛抵長春。東影拍攝了《蔣夫人訪問長春》電影紀錄片。1946年2月，東北局宣傳部長凱豐在撫順組建了接管東影的工作小組，有袁牧之、延安電影團先遣小組錢筱璋、田方、許珂等。1946年3月進入長春未能成功。1946年4月，東北民主聯軍佔領長春，4月18日，舒群持東北民主聯軍周保中將軍簽署的命令，正式接管了原滿映的裝置器材，東北局任命舒群為東北電影公司總經理，張辛實為副總經理，袁牧之為顧問，田方為製作部顧問，錢筱璋為秘書，許珂為經理室秘書。後受戰局影響，1946年5月東北電影公司將大部分的器材搬遷至現在的黑龍江省鶴崗，其中日籍員工的半數約100人隨共產黨北撤。1946年5月13日袁牧之、錢筱璋率領第一批撤退人員物資25節車皮北撤。5月18日許珂、馬守清率領第二批撤退人員物資30多節車皮。5月23日舒群率領第三批撤退人員與東北大學同車赴哈爾濱。5月26日，人員物資共一列車撤退到佳木斯；這時有一批職工發生動搖，留在了哈爾濱或回到長春。6月上旬，搬遷到興山，共有職工180餘人，其中中國籍100人，日籍81人。6月下旬抽調一批職工物資調給了汪洋的華北電影隊。8月27日，延安電影團20餘人抵達興山。8月，電影演員於洋、李文修逃離“長制”，經哈爾濱到興山。1946年10月1日，東北電影公司改名東北電影製片廠，是為現長春電影製片廠的前身。1946年年底，袁牧之替換舒群任廠長，副廠長吳印鹹、張辛實，黨支部書記兼藝術處長陳波兒，秘書長田方。1946年5月24日，國軍佔領長春。5月26日，國民黨中央宣傳部派金山。2013年，遺留建築以長春電影製片廠早期建築之名列為第七批全國重點文物保護單位中的近現代重要史蹟及代表性建築。日本.戰後在日本的東橫映畫，成為安置從滿映撤出的電影人的“托盤”公司，後與大泉映畫、東京映畫配給合組為東映，成為其主要支柱。現今的滿映影片.滿映一部分資料膠片後來流失到前蘇聯。日本人發現後出高價買回膠片，編成了30集的錄影帶，在日本發售，當時售價三十萬日圓。在日本的中國友好人士發現後向日本方面交涉，1995年5月，日本同意向中國政府贈送部分資料，一共帶來了兩套錄影帶資料，其中包括三部故事片，如《晚香玉》、《皆大歡喜》等；還有一些紀錄片。現在這兩套錄影帶資料一套儲存在中國電影資料館，另一套儲存在長春電影製片廠。
游泳池

游泳池，簡稱為泳池，是游泳等水上運動的場地，多數建在地面，也有建在建築物內部、頂部等地的泳池，根據水溫可以分為普通泳池和恆溫泳池。歷史.最早期游泳池是在今天的巴基斯坦的摩亨佐-達羅游泳長12米闊7米。古希臘人和羅馬人亦有在角力學校修建泳池進行運動訓練、航海及軍事用途。羅馬皇帝的私人游泳池更有飼養魚類。而第一個溫水游泳池是在公元前一世紀由梅塞納斯所建造的，梅塞納斯是羅馬帝國皇帝奧古斯都的謀臣，著名的外交家，同時還是詩人藝術家的保護人。游泳池的種類.游泳池可以位於室內或室外。它們可以是不同大小和形狀，同時游泳池亦可分為公眾和私人游泳池。私人遊池.私人游泳池則是私人擁有，其中有一些豪宅別墅個別附設，又或者是屋苑、私人會所管理，又有部分學校設有游泳池，這類游泳池只有供會員、職員或學生使用。公眾泳池.公眾泳池是市民及訪客使用，通常是收費入場。香港公眾游泳池.香港公眾游泳池，現由康樂及文化事務署管轄，共有44個香港公眾游泳池。其中9個設於香港島、13個設於九龍、22個設於新界。康樂及文化事務署根據香港法例第132章《公眾衞生及市政條例》第42條至45條設立公眾泳池。標準泳池.標準泳池一般用以舉行遊泳比賽故又稱為「比賽用池」，標準游泳池長50公尺，闊21公尺，奧運會、世界錦標賽要求寬25公尺，另外還有長度只有一半即25公尺的游泳池稱短池。水深大於1.8公尺。有8個泳道，每道寬2.5公尺，邊道另加0.5公尺，兩泳道間有分道線，分道線用水道繩分掛在池壁兩端，池壁內設掛線勾，池底和池端壁應設泳道中心線，為深色標誌線。出發臺應居中設在每泳道中心線上，臺面50公分×50公分。檯面臨水面前緣應高出水面50至70公分，檯面傾向水面不應超過10度。游泳池的池岸寬一般出發臺端不小於5公尺，其餘池岸不小於3公尺。正式比賽池，出發臺池岸寬不小於10公尺，其他岸寬不小於5公尺。設定於酒店或遊樂區形狀較不規則的泳池，供作戲水之用則稱為「休閒泳池」，一般都會依據水深分為成人池和兒童池，以增加兒童戲水的安全性。恆溫泳池.泳池依池水加溫與否，有分為恆溫泳池或稱溫水泳池以及一般泳池或稱冷水泳池，水溫在四季可以保持在指定的溫度內。其方法包括附設熱水鍋爐加熱或引入溫泉，不停供應暖水。露天泳池.泳池依是否有屋頂等建物遮蔽又分為露天泳池及室內泳池，露天泳池大部分都不會加溫，因受氣溫、風的影響加熱成本較高；而室內泳池雖不受這些影響，但白天也缺少日照，一般則必須加溫，以維持一年四季的營業。無邊際池.無邊際池是經過特殊設計，在視覺上似乎沒有邊界的游泳池。無邊際池經過設計，有水流過其一個或多個邊界，在視覺上會有池子沒有邊界一直往外延伸的錯覺。使池子看起和附近更大的水體例如海洋融成一體，或是其邊界就是天際線融合。救生設施.人在游泳池內活動時有發生溺水的可能，所以游泳池都必須設定救生員及救生設施。一般而言，50公尺標準池須設有3名救生員，25公尺標準池須設有2名救生員。救生設施包括救生圈、救生鉤、浮水擔架等等。附屬設施.許多泳池會附設多個水池，包括水理治療池或稱按摩池、藥浴池、三溫暖，以及蒸氣浴、烤箱等裝置，吸引工作繁忙的上班族或勞工；部分附有滑水道、水槍和跳水池設施，可吸引小孩、青少年客群。露天泳池池岸多會設定供人休息的桌椅及陽傘，有些甚至會供應餐飲、小吃，但室內泳池一般都是禁止飲食的。泳池水質.為了維護水質以免池底生苔或造成泳客健康疑慮，泳池的水會不斷迴圈過濾並透過加氯或臭氧殺菌。各地衛生單位對於泳池水質通常會規定酸鹼值及餘氯值，並會不定期抽檢水中懸浮物及生菌數。泳池業者都會要求泳客沖洗身體的汗漬或油漬才入池以維持水質清潔，也使泳客較適應水溫。許多泳池為了維持水質清潔是禁止泳客塗抹防曬油、乳液的，同樣的要求也在海水浴場中，因防曬油對於海岸生態的破壞非常大，尤其是珊瑚。使用守則.游泳池都會在入口或當眼處張貼使用守則，以使每位泳客可以安全舒適地使用游泳池。一般會有以下守則：特殊的游泳池.世界最大游泳池.世界上最大的游泳池，位於智利聖地亞哥西方約90公里處的阿爾加羅沃。泳池水源引自太平洋，池水溫度比海水高攝氏9度。世界最深游泳池.Nemo 33位於比利時首都布魯塞爾，是世界最深的游泳池，深達33米深度的水下洞穴。水下有許多窗戶，讓泳客在不同的深度看到泳池的外面。此泳池是由比利時的潛水專家John Beernaerts設計，可作為多用途潛水教學、娛樂和電影製作設施。另外義大利的Y-40正在興建，完工後將會有破紀錄的40米深。世界最危險天然游泳池.魔鬼游泳池位於尚比亞與辛巴威之間，莫西奧圖尼亞瀑布利文斯敦島上的懸崖邊，同時也是瀑布的邊緣，旁邊就是100多公尺的深谷。前往魔鬼游泳池必須徒步3小時，並且跳過一個個岩石以避開危險的激流，若失足，就會被沖下瀑布。世界上第一個底部透明的游泳池.歐卡拉罕建造一座連結倫敦市中心兩棟大樓的空中游泳池。根據《BBC》報導，這座奢華地游泳池的暱稱叫做「Sky Pool」，它將會是世界上第一個底部透明的游泳池。它的位置在九榆樹地區，高35公尺。
金剛

金剛。梵文名詞，最早是印度神話中因陀羅的武器，也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛教經論中，金剛是指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。概論.這個名稱最早出現在婆羅門教《梨俱吠陀》，是因陀羅的武器名稱，名叫金剛，即是閃電。相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時，猛力擊打阿修羅頭部，碎裂的閃電成為鑽石。文化影響.在宗教儀式中，使用一種小型的杵形武器，來象徵因陀羅的雷電。它的大小類似於日本柔道棒，也被當成是一種護身符。印度教、藏傳佛教與耆那教，皆以金鋼杵來作為宗教器具，認為它代表了一種精神上的力量。在西藏佛教密宗中，金剛杵是常見的法器，常為護法手持，象徵能夠摧伏外道、擊敗惡魔的力量。這些護法被稱為執金剛神，金剛力士或密跡金剛，簡稱為金剛。也常有佛菩薩以金剛為名號者，如金剛不動佛、金剛薩埵。大乘佛教，用此「金剛」來形容如來藏空性心、無心相心、非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。因此性無可毀壞，性如金剛，即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞祂，所以稱指「金剛心」堅固無比，能破斥常見外道以見聞覺知心為真我，及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得，無因無果，死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象徵，代表它能夠擊破一切邪見與結縛。藏密中，金剛也作為無堅不摧、無可摧破的特性而廣泛運用。譬如：“金剛乘”，就是“密宗”，是形容無堅不摧的“密乘”；“金剛禪”，就是指“密宗禪法”，是形容戰勝外道禪法的“密法”。