erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
毒品

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H毒品。砒霜、敵敵畏、氰化物等劇毒物質屬於毒物，而非毒品。同一物質，以毒品或娛樂性用藥稱之時，表示為非法使用；以或管制藥物稱之時，表示在醫用條件下可以合法使用該物質。許多被世界各國立法限制視為毒品的藥物並沒有生理的成癮性。但是沒有生理成癮性並不代表沒有心理成癮性，而心理成癮性不一定比生理成癮性更易處理，甚至可能更難戒斷。除此之外，禁止這些藥物的另一大原因是其具有致幻效應而可能導致使用者的行為變得無法預測。儘管如此，菸草製品和酒精飲品通常不被視為毒品。由於戒毒困難，再加上即使以司法手段強行取締，藥物濫用依舊很普遍，而且濫用藥物可能屬於無被害人犯罪，因此一些人主張毒品除罪化和合法化；但另一方面，一些藥物確實會對社會第三方造成直接或間接的危害，而且以司法手段打擊藥物濫用也可能是有效的，在美國，毒品戰爭也使得使用非法藥物的總人數下降了至少40%，根據一項受到美國衛生及公共服務部贊助的研究，在1979年，美國總共有兩千五百萬人使用非法藥物；而在1999年，則有一千四百八十萬人使用非法藥物。而根據聯合國於2023年發表的報告，全球於2021年吸毒人數超過2.96億，比過去10年增加23%。主要產地.以上為世界四大毒品植物產地，號稱「毒販的麥加」，這是說，毒販必須去原產地採購，以獲取批發價。另外，就目前趨勢及毒品型別，特別是化學合成類的毒品，僅需適當材料及步驟即可製成，例如安非他命。危害.毒品除了造成身體危害外，還有容易防範的共用針具及難以防範的危險性行為、會大幅增加愛滋病病患人數、吸食毒品的金錢消耗造成的犯罪率上升、吸毒者轉為販毒者增加毒癮人數及吸食毒品後精神狀態不佳增加的社會危險。販售毒品還是阿富汗塔利班和蓋達組織、黎凡特地區的伊斯蘭國、義大利的黑手黨、俄羅斯和墨西哥的黑幫、哥倫比亞的反政府武裝重要的收入對於相關國家和國際社會的和平與穩定造成了極大的困擾。在戒毒困難的情況下，許多國家的政府乾脆提供免費針具給吸毒者，至少可以大幅降低愛滋病造成的巨額成本；荷蘭在禁止搖頭丸的情況下，同時允許公開販售測試搖頭丸成分的產品，在無法全面禁止搖頭丸的情況下，讓使用者自行淘汰品質差的搖頭丸。有不少國家也會提供免費或低價美沙酮代替鴉片類毒品，瑞士甚至直接提供海洛英給成癮者，減少吸毒者的經濟負擔及衍生的犯罪問題。毒品也具有反社會性，根據朱學恆分享的其和社工洽談的經驗，毒品迴圈會迫使毒品使用人重複的偷、騙、搶金錢，並讓身旁的家人及親友對其失去信心，最後遠離成癮者。長期使用毒品會造成對毒品的耐受性，也就是說身體需要使用更大的量，才能達到預期的效果。因此當不再使用該毒品後，身體會出現戒斷症狀。海洛因可以給人帶來強效的鎮痛效果，因此若長期使用海洛因，停用24小時內，就會出現海洛因戒斷症狀，如：流眼淚、流鼻水、打哈欠、全身骨頭痠痛像螞蟻在咬、腹瀉、嘔吐、焦慮不安與失眠等症狀。並非所有毒品都會導致戒斷症狀。在成功戒除毒品之後，身體的戒斷症狀也會消失，而對毒品的耐受性會逐漸回復到未吸食前的劑量。此時，若依然照著戒除前的大劑量吸食，可能因吸食過量暴斃。另外，酒精及二手菸等合法藥物及其副作用，對社會的危害高於不少被視為毒品的藥品，所以許多國家都會對菸酒的危害提出警告，像在一些國家，香菸包裝盒會印製被菸草汙染的肺部、牙齒等圖片用來提醒菸草使用者；也有一些國家提倡使用含有尼古丁的貼片或口香糖，可以減少二手菸對他人危害，也可以讓菸癮者解癮時僅受到尼古丁的危害、而不會受到菸草內其他物質的傷害；另一方面，酒精會影響人的認知功能，並間接造成治安的危害，酗酒會導致更多暴力行為，約30%的聚眾鬥毆、搶劫、尋釁滋事等都與酗酒有關，而即使沒有出現其他暴力行為，喝酒開車也會使交通事故的可能性大幅上升，而這些危害也使得一些國家將酒和菸視為毒品。政府管制措施及藥品清單.臺灣.根據《毒品危害防制條例》定義：毒品是指具有成癮性、濫用性及對社會危害性之麻醉藥品與其製品及影響精神物質與其製品。毒品依其成癮性、濫用性及對社會危害性分為四級，其品項如下：前項毒品之分級及品項，由中華民國法務部會同衛生福利部組成審議委員會。醫藥及科學上需用之麻醉藥品與其製品及影響精神物質與其製品之管理，另以法律定之。以下為中華民國行政院衛生署管制藥品管理局對毒品的分類，最新版本為2002年1月23日修正。第一級毒品 中華民國《毒品危害防制條例》第4條：製造、運輸、販賣第一級毒品者，處死刑或無期徒刑，處無期徒刑者，得併科新臺幣2000萬元以下罰金。第二級毒品 中華民國《毒品危害防制條例》第4條：製造、運輸、販賣第二級毒品者，處無期徒刑或7年以上有期徒刑，並科處新臺幣1000萬元以下罰金。第三級毒品 中華民國《毒品危害防制條例》第4條：製造、運輸、販賣第三級毒品者，處5年以上有期徒刑，並科處新臺幣700萬元以下罰金。第四級毒品 (包括毒品先驅原料，除特別規定外，皆包括其異構物Isomers、酯類Esters、醚類Ethers及鹽類Salts）中華民國《毒品危害防制條例》第四條：製造、運輸、販賣第四級毒品者，處1年以上7年以下有期徒刑，並科新臺幣300萬元以下罰金。中國大陸.《中華人民共和國禁毒法》第三條和第四條規定：《中華人民共和國刑法》第347條至第357條“”是有關毒品犯罪的刑事規範。下列法規和目錄規定了毒品的種類：詳細列表如下：中華人民共和國刑法麻醉藥品品種目錄注：1.上述品種包括其可能存在的鹽和單方製劑2.上述品種包括其可能存在的化學異構體及酯、醚3.品種目錄有*的麻醉藥品為中華人民共和國生產及使用的品種精神藥品品種目錄第1類第2類注：1.上述品種包括其可能存在的鹽和單方製劑2.上述品種包括其可能存在的化學異構體及酯、醚3.品種目錄有*的精神藥品為中華人民共和國生產及使用的品種非藥用類麻醉藥品和精神藥品管制品種增補目錄"待更新"管制藥品合法化爭論.部分國家認為施用毒品成癮是醫療問題，而不採用刑事措施，而是進入醫療院所戒治，讓販毒無利可圖，就可以有效解決毒品與監獄擁擠問題，還比。另外，部分主張毒品除罪化之主張，是部分毒品的危害，實為政府的禁制政策所致，故有以提供安全、乾淨、衛生的方式，或是用有條件開放，而以社會其他力量解決之，。溫哥華採用"指定地點，安全針具" (:Insite)的方式，讓毒品成癮者有安全衛生的地方可以使用，減少因共用針具所造成的感染。然而，一個用以支援以替代措施取代禁制政策的實驗，也就是老鼠樂園實驗，其後續實驗的結果不一致，一些研究重現了最初進行老鼠樂園實驗的亞歷山大教授的成果，但其他的一些研究則出現不一樣的結果，無法達到科學原則上的可重複性，介紹毒品成癮，而提及此實驗的Kurzgesagt影片，也遭到下架。換句話說，由於實驗結果難以重現之故，因此有理由認為老鼠樂園的實驗結果，不能拿來反對毒品禁制政策；此外一些統計資料顯示，葡萄牙毒品除罪化後，吸毒人口不降反升，像例如歐洲藥物管理局加強與歐洲毒品與毒癮監控中心的資料指出，盡管葡萄牙在毒品除罪化後，在2000年到2005年間，問題用藥者數量下降，但總吸毒人數上升；而另一篇不同資料也指出，葡萄牙毒品除罪化後，青少年吸毒率也上升。
派對用精神科藥物

派對用精神科藥物、玻璃粉、老鼠藥、食鹽、洗衣粉之類的異物。最初，媒體報道這種藥物時稱其為「蝙蝠丸」等。起初不同生產商的藥片都有不同名字，例如：藍蝙蝠、紫蝙蝠、紫美洲豹等，後來都以「派對用精神科藥物」統一稱呼。
科技考古學

科技考古學是考古學的一個重要分支，主要指用現代科技手段分析研究古代人類文化遺存以及與人類活動相關的自然遺存，獲得更多的古代人類活動資訊，從而儘可能地恢復古代人類社會的面貌。
胡嗎個

胡嗎個，生於湖北西部火山村，中國另類民謠歌手。胡嗎個畢業於夷陵中學，1991年至1995年在華中師範大學讀書。畢業後到了北京，先在中學代課，然後在公司裡做事，最後辭職專心寫歌。1998年3月簽約摩登天空旗下Badhead廠牌。他把一部分自己的歌曲用一把吉他和四軌機重錄成一個集子，並於第二年和“蒼蠅樂隊”、陳底裡還有“NO樂隊”一同在Badhead出版了第一張專輯，即《人人都有個小板凳，我的不帶入二十一世紀》。同年12月拍攝了DV作品《生活很無趣，幸好有高跟鞋》。2001年與摩登天空Badhead解約，與So Rock! Records簽約。同年5月18日，參加北京大學“新青年・新音樂・原創音樂會”。8月出版第二張專輯《一巴掌打死七個》。2003年4月，再度和摩登天空Badhead簽約。2005年7月推出第三張專輯《不插腿》這一說法。胡嗎個的第一張專輯出版之時，樂評界一片譁然，譭譽參半，而且極為強烈。喜歡其風格的人認為“這是中國另類民謠的希望”；而另一些人則將其貶得一文不值，認為其作品根本不是歌曲。胡嗎個的音樂從市井角度闡釋了極為個人的生活狀態和一些無人提及的社會現象，不論曲風和唱法都極難模仿，曾被列為《南方週末》報紙整版討論的文化現象。2005年被邀請作為湖南衛視“超級女聲”節目評委。他說“我一轉身，離大眾更遠了！”。但觀眾對他作為評委並不認同。作品.音樂.此專輯中的《大街上，沒有自己的女人/一眼望去，全都是別人的》這首歌準確的名字應該將“沒有自己的女人”和“全都是別人的”這幾個字，寫上之後再濃濃地塗掉。A版B版01.噢！麥垛歌A場景：新街口裁縫02. 讓先生嗎個(R.mage)的隱私03. 答案在身上飄揚04. 情景悲劇之《黃娣的新裝》05. 噢！麥垛歌B場景：新街口，菸頭彈得最遠06. 很多年之後07. 很多年很多年之後08. 噢！麥垛歌C場景：幸福不是毛毛雨09. 栽髮廊--旅途漫漫，除非自帶空姐10. 補腎酒吧11. 他們在床上，床在臺北12. 噢！麥垛歌D場景：Y年齡加速度=0.98/年(≥30歲)13. 眼袋雙、眼袋單14. 29歲的最後一天15. 噢！麥垛歌E附：《答案在身上飄揚》方言版若干16. 廣西侗語版17. 廣東潮汕版18. 江西鉛山版
六度分隔理論

六度分隔理論認為世界上任何互不相識的兩人，只需要很少的中間人就能夠建立起聯絡。哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆於1967年根據這個概念做過一次連鎖信實驗，嘗試證明平均只需要6步就可以聯絡任何兩個互不相識的人。這種現象，並不是說任何人與人之間的聯絡都必須要經過6步才會達到，而是表達了這樣一個重要的概念：在任何兩位素不相識的人之間，透過一定的聯絡方式，總能夠產生必然聯絡或關係。顯然，隨著聯絡方式和聯絡能力的不同，實現個人期望的機遇將產生明顯的區別。這種現象有其數學解釋：若每個人平均認識260人，其六度就是260的6次方=308,915,776,000,000。消除一些節點重複，那也幾乎覆蓋了整個地球人口若干多倍。但是，超過40年來，此理論仍然有所爭議。雖然最初的論文發表後至今，很少有這方面的研究，但該理論仍然得到廣泛應用，特別是在保險及直銷業的從業員。米爾格倫連鎖信實驗.經過.米爾格倫的研究本來在無特定的市民大眾進行，而不是在專業的、需要高度合作的數學界及演藝界進行，米爾格倫寄出60封信給堪薩斯州威奇塔市自願參加者，請他們轉交到麻薩諸塞州劍橋市某指定地點的股票經紀人。參加者只能把信交給他認為有可能把信送到目的地的熟人，可以親自送或者透過他的朋友。雖然有50個人參與了實驗，但組中只有3封信送到了目的地。米爾格倫在他1967年的那篇著名論文中提到在最初的實驗中，其中的一封信在不到4日的時間內，就被傳達到了目的地，但是他卻忽略了一個重要事實，那就是實際上只有不到5%的信件最終被送達了。在隨後兩次連鎖信實驗，因完成連鎖的比例太低，實驗結果未被發表。但是幸運的是，研究者發現很多微妙的因素會對連鎖信實驗的結果產生極大的影響。研究者嘗試在不同種族和不同收入人群中來重複實驗，他們發現巨大的差異。事實上，在米爾格倫合著的一篇論文中揭示如果信件的最終接受者為黑人，實驗的送達率為13%，而如果是白人，則送達率上升為33%，儘管實驗者開始的時候並不知道接受者的種族。發現.雖然飽受議論，但米爾格倫帶來了不少新奇的發現。經過多次改良實驗，米爾格倫發現信件或包裹在人們心目中的價值是影響人們決定繼續傳遞它的重要因素。他成功將送達率提升至35%，後來更上升為97%。拋開對“地球是很小的”這樣論斷的懷疑不說，人們對“某個特定世界是很小”的論斷是沒有絲毫懷疑的（例如：從某個學院到密西根大學到蒙特利爾猶太人社群。平均來看，為實現一次送達，需要6箇中間人從而得出了六度分隔理論的說法（Six Degrees of Separation)，他可能源於六個自由度的說法 (Six Degrees of Freedom)。不僅如此，米爾格倫還發現了漏斗效應，他發現大部分的傳遞都是由那些極少數的明星人物完成的。在一個5%的飛行員實驗中，他發現2/3成功的傳遞是由同一些“明星”來完成的。儘管如此，這個實驗仍然存在著一個具有挑戰性的假設：它假設傳遞鏈條中所有的實驗者都完全有能力發掘鏈條終端的兩個人傳遞的有效性。維基百科中的六度理論之應用.原理.利用維基百科每篇條目內的連結，計算從一篇條目到另一個條目所需的次數。示例.以下範例都假定跳過本文，將本文包含在內搜尋的結果可能會有不同。多數條目之間的最短距離在5以內。像例如說遼太宗到女真文的最短路徑為3；訴諸人身到動吻動物門的最短路徑為3；新浪到中央電視臺的最短路徑為3，伊莉莎白一世到幾何的最短路徑為2；超次元戰記 戰機少女到黎曼－斯蒂爾傑斯積分的最短路徑為5；葉尼塞語繫到小倉唯的最短路徑為4；普世文化通則到鬼滅之刃的最短路徑為4；夢乃愛華到化療腦的最短路徑為5；觀 (佛教)到Love Live!人物列表的最短路徑為5；條頓葬到選擇公理的最短路徑為5；北京2008年奧運會歌曲專輯到小行星名稱意義的最短路徑為5。。不過也有例外，像例如電位器到KOS-MOS的最短路徑為7。同類條目之間的最短距離，未必短於不同類條目之間的最短距離，像例如多羅馬科語到古撒克遜語的最短路徑為4；但顏文字到古撒克遜語的最短路徑為3。另外和物理空間的最短距離不同的是，條目間的最短距離有方向性，也就是說，從條目甲到條目乙的距離，和從條目乙到條目甲的距離未必相等。像例如說從條頓葬到選擇公理的最短路徑為5，但從選擇公理到條頓葬的最短路徑為4。從遼太宗到埃德蒙頓龍屬的最短路徑為4，但從埃德蒙頓龍屬到遼太宗的最短路徑為3。應當注意的是，由於維基百科經常受到編修的特性，這些資料可能會隨時間經過而有所變動。微軟MSN中的六度理論之應用.微軟的研究人員 Jure Leskovec 和 Eric Horvitz過濾2006年某個單一月份的MSN簡訊，利用2.4億使用者的300億通訊息進行比對，結果發現任何使用者只要透過平均6.6人就可以和全資料庫的1,800百億組配對產生關連。48%的使用者在6次以內可以產生關連，而高達78%的使用者在7次以內可以產生關連。Facebook中的研究結果.Facebook的團隊為了宣揚Facebook週年紀唸的朋友日，研究了當時已註冊的15.9億使用者資料。在2016年2月4號時於網站FACEBOOK research公佈標題為Three and a half degrees of separation的研究結果，發現這個神奇數字的「網路直徑」是4.57，翻成白話文意味著每個人與其他人間隔為4.57人。如果僅考慮美國使用者的話，這個數字會降到平均3.46個人。根據追蹤研究發現，這個「分離度」從2011年開始有持續下降的趨勢。2011年，來自美國康乃爾大學、義大利米蘭大學的學者與臉書研究團隊合作，計算了當時的7.21億使用者資料，發現這個數字是3.74。現在 Facebook 的人口成長將近2倍，這個數字卻降低了一些。Facebook研究團隊在這個整合、無法回推追蹤的大資料上，使用不同學者發明的一些統計技術與演演算法，以精確預測這個距離。特定群體內部.在更小的群體裡，比如數學家或者演員，被認為由個人或者職業關係互相連線在一起。數學家們創立了埃爾德什數，它用來表示論文的合作者和著名數學界泰斗的遠近。一個類似的例子也被運用於演藝界，他是以演員凱文·貝肯為中心，並且後者最終導致了著名的遊戲：六度空間的產生，而一個演員和凱文·貝肯間的「距離」即是所謂的貝肯數。圍棋中用秀策數來描述玩家和棋聖本因坊秀策之間的距離。數學解釋.依據鄧巴數，若每個人認識150人，其六度就是1506 ＝11,390,625,000,000。消除一些節點重複，那也幾乎覆蓋了整個地球人口數倍以上。公式可以進一步抽象成：formula_1，其中n表示複雜度，N表示人的總數，W表示每個人的聯絡寬度。同名電影.六度分隔理論提出後，引起世人極大關注，同時激發了人們的無限想象力。1990年，戲劇《六度分隔》上演。1993年，基於這部戲劇的同名電影《》上映。
琵琶 (中國)

琵琶，又稱批把，是有2000多年歷史的中國傳統彈撥樂器，從東漢開始就已經出現，並且經由中國而廣泛傳播至朝鮮半島、日本、琉球、越南等地區。名稱.琵琶一般分曲頸和直頸兩種，目前主流的琵琶是指曲頸琵琶，兩者皆適用於馬背、竹蓆和木椅上使用。其名稱說為“推手為琵，引手為琶”，另一說為樂器形似“枇杷果”。曲頸琵琶的琴身成橢圓狀的梨形，唐宋明清各個朝代的曲頸琵琶形狀均不相同，琵琶雖然外形可長可短、可肥可瘦，但在唐朝之後其內部結構就已經和今日的琵琶大同小異。曲頸琵琶是經由絲綢之路從中亞的遊牧民族那裡傳進中國的，其二，一說是波斯的軍樂，一說是印度的佛教樂器，兩者均有其證據。雖然在唐朝之後中國各地就有大量的實物琵琶出土，但唐朝之前的琵琶則不盡然，“琵琶”這一詞彙在東漢、魏晉和隋朝的各種詩歌、樂譜之中均能找到，不過因為缺乏出土實物證明，所以無法判定唐朝之前的“琵琶”是否就等於今日之“曲頸琵琶”。直頸琵琶的琴身成圓形，上接一條長直的琴頸，又稱秦漢子或秦琵琶，秦朝所在地的甘肅省，至於它是中國本土發明的還是從中亞遊牧國家傳入的，學術界尚未有定論，目前以中國本土的理論佔優勢。歷史.琵琶又稱“批把”，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”意即批把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向後挑進稱做把；根據它演奏的特點而命名為“批把”。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。南北朝時竹林七賢中的阮咸善於演奏琵琶，所以後世稱這種樂器為阮咸，或是秦漢琵琶。秦漢琵琶琴身呈圓盤狀而直項。曲項琵琶在魏晉南北朝時代從龜茲傳到北周，其琴柄向後折曲，琴身作半梨形，為現代琵琶的前身。當時琵琶是橫抱用撥子彈奏，馬背上彈奏，或用於伴奏或合奏。當時西域音樂蔚為潮流，並用於交誼場合。唐朝時期，西域琵琶樂為詩人推崇，白居易有《琵琶行》詩，元稹有《琵琶歌》；西域音樂受國家重視與鼓勵，宮廷設梨園教坊負責。西域琵琶樂師中著名的有曹剛、裴神符、裴興奴等。唐太宗時，裴神符廢撥用手爪，但不成主流；當時有僧侶帶琵琶到日本，日本保留唐制至今，稱日本琵琶，日本仍儲存有唐時琵琶實物，如正倉院的螺鈿紫檀五絃琵琶。宋朝以後，「夷夏之防」趨於嚴密，西域樂師及樂器不用於宮廷，琵琶技藝遂流入民間。至於在宋、元、明三代時，關於琵琶音樂發展的記載十分有限，樂譜方面更未有所發現。明朝，琵琶形制發展成4相8品，彈奏方式採直抱指彈。1819年，華秋蘋等人合編的《琵琶譜》於江蘇無錫出版，是目前所發現最早印行的琵琶樂譜。此後琵琶樂譜相繼出版，重要的出版物有1895年李芳園所編的《〉的流派。汪派.汪派由汪昱庭所創，汪昱庭曾向平湖派的李芳園和浦東派的陳子敬、殷紀平等人學習，進而自成一格。第二代傳人為李廷松，第三代傳人李光祖，第四代傳人郝貽凡。代代相傳一把清代流傳下來的張伯年琵琶。《陽春白雪》為其代表曲目，也常演奏《塞上曲》、《青蓮樂府》、《月兒高》、《平沙落雁》、《陳隋》、《將軍令》、《普庵咒》、《霸王卸甲》等曲。北派.直抱、指彈。南管琵琶.南管琵琶保留唐代時的橫抱方式，但已不用撥子，而是用指彈。形制結構.北琵琶.現時常見的琵琶，有4根弦，名稱為子弦、中弦、老弦、纏弦。空弦定音為A－D－E－A，琴頸、琴身上共有6個相、24個品，除了最高音的1個品之外，其餘相、品均按十二平均律的半音排列。南管琵琶.南管音樂所使用的琵琶，形制仍保留唐代琵琶的樣貌，琴身較為寬闊，怒族琵琶.怒族琵琶為怒族傳統音樂會使用的撥弦樂器，當地稱之為「達比亞」，琴身有橢圓形或長梯形。演奏指法.左手食指、中指、無名指及小指按弦，在一些近代作品中，在高音區域用大指按弦。向左或右推拉弦線以改變音高並製造滑音。並弦、絞弦等技法，發出特別效果。大部份演奏者使用假指甲撥弦，一些對音色有特別要求的演奏者會使用真指甲撥弦。五個手指上皆以膠布固定假指甲在真指甲上。食指和大指以「滾指」能夠造成長音效果。而食指、中指、無名指、小指、大指五個手指「輪指」亦能夠造成長音效果。技法主要有彈、挑、摭、分、摘、滾、輪、掃、拂等指法，亦可以拍打琴身來得到敲擊樂的效果。
喬石

喬石，原名蔣志彤，祖籍浙江定海，出生於上海，中國共產黨及中華人民共和國前主要領導人之一。曾擔任中共中央書記處書記、中共中央紀委書記、中共中央政法委書記、中央政治局常委、第八屆全國人大常委會委員長等要職。他被外界認為屬於中共內部的“改革派”。生平.蔣志彤1924年12月24日生於上海，祖居地浙江舟山群島，家有四兄妹，母親為紗廠女工，父親為小職員。1940年8月在光華大學附中從事抗日地下工作時加入中國共產黨改名蔣喬石，後在華東聯合大學從事地下中共活動時，去蔣名喬石。抗戰時期，就讀中學的喬石於1940年8月加入了中國共產黨，並參與中共學生地下黨的工作；曾先後在上海南方中學擔任學校地下黨支部書記。大學就讀於華東聯合大學文學系。國共內戰時期任同濟大學地下黨總支部書記、上海地下黨學委總交通等職，領導學生運動。1952年與翁鬱文結婚。政治生涯.1954年至1962年，喬石曾在鞍山鋼鐵建設公司工作，擔任鞍山鋼鐵公司技術處處長。之後在酒泉鋼鐵公司擔任設計院院長兼鋼鐵研究院院長，後升任酒泉鋼鐵公司陝西工程管理處黨委書記等職位。1962至1963年，在中共中央高階黨校理論班學習。1965年起十年文化大革命期間，喬石因為與陳布雷的關係而受殘酷迫害，遭隔離審查和拘禁，兩次下放五七幹校。喬石是中國共產黨內的國際問題專家，1963年至1982年任中共中央對外聯絡部研究員，副局長，局長，副部長。1982年任中共中央對外聯絡部部長，中共中央書記處候補書記。1983年任中共中央辦公廳主任，1984年中共中央組織部部長。1985年俞強聲事件後，接替被撤職的陳丕顯任中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央政法委員會書記，負責全國政法和治安、情報、司法工作。1986年，兼任國務院副總理。1987年11月2日，62歲的喬石在中共十三屆一中全會後當選中共中央政治局常委、中央書記處書記、中紀委書記並保留中央政法委員會書記職務，成為正國級領導人，在黨內排名僅次於總書記趙紫陽和總理李鵬。1989年兼任中共中央黨校校長。“六四”決擇.在六四天安門事件，五常委中李鵬和姚依林支援出兵鎮壓，趙紫陽和胡啟立反對，喬石中立。香港科技大學社會學教授丁學良表示，喬石雖對學生民主運動持同情態度，但在鄧小平、李鵬等人的強硬政策下，他選擇了沉默，“因為喬石在關鍵的時候儘自己的力量來阻止使用軍隊來鎮壓學生的抗議。當然最後他要服從黨的決定。但是他非常明確地表示他不贊成鎮壓做法。”但據知名中國民運人士，六四天安門事件學生領導人之一的王丹研究指出，在政治局常委內部投票決定是否同意支援鄧小平出兵鎮壓學運的關鍵時刻，這被認為是改革派的人物，卻投下令人不解的棄權票，以至於出現兩票對兩票的結果，使鄧小平可以十三大的內部決議直接拍板決定，因此王丹認為「中國，開始走上了遠離民主，進入權貴資本主義的時代。這一切，喬石那一張關鍵的棄權票，難辭其咎。」六四事件之後.1989年6月24日，在中共十三屆四中全會上，喬石在改組後的中共中央政治局常委會中繼續位列第三。鄧小平南巡後，一時間都有很多人相信政治局常委會排名第一和第二的江澤民和李鵬的位置將被會喬石和朱鎔基分別取代，“江落石出”的說法甚囂塵上。江澤民、陳雲表態支援南巡講話精神後，才保得人事穩定。1992年10月19日，喬石在中共十四屆一中全會上連任中共中央政治局常委，黨內排名維持第三位，僅次於總書記江澤民和總理李鵬。喬石隨後不再兼任中共中央紀委書記和中央政法委書記等職務。1993年3月，喬石接替萬里出任第八屆全國人大常委會委員長。任內透過憲法修正案，把加快經濟立法作為第一要務，推出一批重要經濟法律，初步形成「社會主義市場經濟」的法律體系框架。同時喬石任內全國人大廢除了刑法中頗具爭議的流氓罪、反革命罪和投機倒把罪等口袋罪，並廢除了收容審查制度。1997年9月19日，72歲的喬石因為年齡原因在中共十五屆一中全會後卸任中共中央政治局常委，並在1998年3月卸任全國人大常委會委員長的職務後退休，由時任中共中央政治局常委、國務院總理李鵬接任。逝世.2015年6月14日上午7時8分，喬石因病醫治無效在北京醫院逝世，享年90歲。中共官方釋出的訃告如下：喬石的遺體於6月19日火化，當天天安門、新華門、人民大會堂、外交部以及各省、自治區、直轄市黨委、政府所在地，香港特別行政區、澳門特別行政區，各邊境口岸、對外海空港口，中國駐外使領館下半旗誌哀。同日告別儀式在北京舉行，習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山和胡錦濤等黨和國家領導人出席了他的告別儀式。中國政府網：央視網：人民網：
刺柏

歐刺柏是一種小灌木，是柏科刺柏屬的植物。分佈於歐洲、北非、北美以及中國大陸的南京、上海、青島、杭州等地，目前已由人工引種栽培。和亞洲的檜樹親緣關係較近，屬於同一屬。本屬植物的松球和其他柏科植物不同，無翅並有著近似漿果的肉質，其味苦有清香。自古以來，歐洲人一直使用歐刺柏種子作為煮肉時的調味料，作為利尿的藥物使用，或在啤酒發酵的過程中新增刺柏種子作為苦味的歐刺柏種子經常在文學作品中出現，中國的翻譯家不知道這種植物的名稱，因其類似於小松樹，故起名「杜松」，將其果實稱為「杜松子」。以杜松子為調味料所製造出的酒被翻譯成「杜松子酒」，是種在歐洲非常受歡迎的基礎烈酒。由於歐刺柏的荷語名稱為「Genever」，所以杜松子酒於英語常被簡稱為「Gin」，引進中國後被翻譯成琴酒，所以目前出現兩種名稱：在文學作品和詞典中經常稱為「杜松子酒」；而在酒吧和調酒著作中則被稱為「金酒」或「琴酒」。
路易十三

路易十三綽號公正王。是亨利四世的長子，生於楓丹白露宮。在他九歲生日前不久，他的父親亨利四世被暗殺後，他成為了法國和那瓦拉的國王，幼年由其母瑪麗·德·美第奇攝政。1615年與同是孩子的西班牙公主奧地利的安妮結婚。1617年，瑪麗和她的義大利寵兒對王國的管理不善和無休止的政治陰謀，導致這位年輕的國王透過放逐他的母親和處決她的追隨者而掌權，其中包括法國宮廷中最有影響力的義大利人康西諾·孔奇尼。沉默寡言、疑心重重的路易十三很大程度上依賴於他的首席大臣們——先是呂伊內公爵，之後，即歐洲最強大的兩個王朝——法國波旁王朝與伊比利和德意志的哈布斯堡王朝——之間的最後較量。最終法國勝利，結束了長達三個世紀的哈布斯堡王朝霸權，成為新的歐洲霸主。1643年5月14日因騎馬落水引起的肺炎而去世，這也是他父親逝世33週年紀念日。早年生活.路易十三出生於楓丹白露宮，是法國國王亨利四世和他的第二任妻子瑪麗·德·美第奇的長子。作為國王的兒子，他是法蘭西親王，適用了薩利克法。路易十三的祖父母是旺多姆公爵、納瓦配國國王安託萬一世和納瓦拉女王胡安娜三世。他的外祖父母是托斯卡納大公弗朗切斯科一世·德·美第奇和托斯卡納大公夫人奧地利的約翰娜。他的姨媽埃莉諾拉·德·美第奇是他的教母。路易十三的家庭成員.妻子：1615年11月24日同奧地利的安妮結婚。子女：
楚瓦什人

楚瓦什人，俄羅斯少數民族。自稱恰瓦什人。主要分佈在俄羅斯楚瓦什共和國，部分分佈在韃靼斯坦共和國、巴什科爾託斯坦共和國以及烏里揚諾夫、古比雪夫、薩拉托夫等地，近代有少數人移居到西伯利亞和中亞地區。屬典型的歐亞混合人種。使用楚瓦什語，分上、下楚瓦什兩大方言，屬突厥語族。有以西裡爾字母為基礎的拼音文字。楚瓦什人歷史上雖長期遭受異族統治，但仍保持著自己的民族語言、獨特的物質文化生活和豐富的民間創作。歷史.楚瓦什人是來自中亞說突厥語的民族，那些鐵勒人隨匈人西遷至東歐與當地烏戈爾語族及伊朗語族混合而成。當時他們是伏爾加保加利亞，是可薩人臣下，現在多數當是韃靼人的一種。語言.楚瓦什人的語言楚瓦什語屬突厥語族，含有大量突厥語辭彙，但是和一般突厥語分別很大。阿拉伯地理學家著重指出，從南俄到中國，突厥語是相通的。只有伏爾加河流域的保加爾人與可薩人例外。一般同屬突厥語族的民族都聽不懂，是一種十分特殊的突厥語。楚瓦什語有大量早期突厥語發展的痕跡。這些人可能在突厥汗國沒立國時已到伏爾加河。即是說楚瓦什語在蒙古語已從突厥語中分離出來，但現代書面與口語突厥語尚未形成的時期形成的。巴託爾德更進一步說，楚瓦什語就是匈人語。他們說的是一種未分化的突厥語，而他們本身也是被突厥化的烏戈爾人與斯拉夫人的後人。宗教.楚瓦什人原有傳統信仰，18世紀中葉起改信東正教，一小部分信奉伊斯蘭教。經濟.楚瓦什人過去主要從事農業，種植黑麥、燕麥、大麥、大麻等，兼事畜牧業。製作木器、編織麻代等手工業也很發達。擅長刺繡和木刻，圖案複雜，色彩鮮豔，被譽為刺繡之鄉。十月革命後，經濟有很大發展，是俄羅斯的重要工業基地和農業先進地區。
風穴寺

風穴寺，位於中國河南省汝州市市區東北9公里的少室山南麓的山巒中，擁有唐塔等歷代古建築和中國第三大塔林，是一處兼具文化與自然特色的古蹟。1988年，風穴寺及塔林被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位。歷史沿革.風穴寺始建於北魏時期，原名香積寺，至隋代改名為千峰寺。唐代進行了擴建，易名為白雲寺。寺廟地處嵩山支脈少室山的南麓，寺東南山側有穴，天變而出風，故山又名風穴山，寺也俗稱風穴寺。此後歷代尤其是五代、明代和清代，都對寺廟進行過較大規模的修葺和增建。建築特色.風穴寺地處群山環抱之中，建築依山崖溪流等自然條件佈局，整體具有園林的風格。全寺現存建築140餘間，多為清康熙五年重修時所建，主要有山門、天王殿、中佛殿、毗盧殿、方丈院、地藏殿、觀音閣、鐘樓、藏經閣、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、鐘樓、毗盧殿和中佛殿歷史悠久，儲存最好，價值較高。寺內現存最古老的建築是唐開元二十六年建造的七祖塔，由唐玄宗賜名，供奉佛教禪宗七祖貞禪師的舍利。塔高22米，為九層方形密簷式磚塔，外廓呈梭形曲線，每層均懸掛風鐸。塔剎由覆缽、相輪、寶蓋和火焰組成。整個塔造型優美，比例勻稱，是中國現僅存的7座唐塔之一。中佛殿是典型的金代建築，坐落在高1米的磚砌臺基上，面闊、進深俱為三間，單簷歇山頂。殿內供奉釋迦牟尼和二菩薩、二弟子像，殿前多明清碑刻。鐘樓和毗盧殿建於明代。鐘樓又名懸鐘閣，建在6米高的石臺上，為三重簷歇山頂式樓閣，樓內懸掛一口北宋宣和七年所鑄。風穴寺外有奎光塔，和寺內的至高點望州亭遙相呼應。寺院周邊的山坡上還分佈著上下兩處大型塔林，包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他磚塔石塔146座，數量僅次於河南登封少林寺和山東長清靈巖寺，位居中國第三。全寺周邊山清水秀，林木蔥鬱，風景幽美，現已闢為一處國家森林公園。
法律社會學

法律社會學，亦稱法社會學或社會法學，從字面上可以作兩種解釋，即本體論意義上的“研究法律與社會的關係”以及方法論意義上的“用社會學的方法研究法律”。法律社會學是社會學與法學的交叉學科，誕生於19世紀的“社會學帝國主義”時期。由於法律本身便是一種重要的社會現象，因此當時主要的社會學家都對法律有所研究，如馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思、涂爾幹、托克維爾等，此即法律社會學之濫觴。進入二十世紀，法律社會學研究表現出兩種不同的進路，即經驗主義與規範主義。前者強調經驗研究、例項考察、對法律行為進行預測、以及嚴格的價值中立；後者則強調規範分析、制度分析以及價值判斷。法律經驗主義經常被人誤解成實證主義，亦即只有引用資料等量化科學統計方法的素材進行研究才屬於法律經驗主義的範疇。然而研究人們生活經驗的方法其實十分多樣，民族誌、口述歷史等方法亦是研究社會生活實況的重要路徑。是故，經驗研究明顯不等同於相信唯有科學研究方法才能得出正確知識的實證主義。而經驗主義與規範主義的分歧源自於於二十世紀的法律社會學研究者部分是社會學家、部分是法學家，給研究帶來了不同的思維模式。但這並不表示社會學家一定堅持經驗主義或者法學家一定堅持規範主義：以美國為例，威斯康星學派以法律科班出身的為主，但注重經驗主義，如哈里·波爾、勞倫斯·弗裡德曼等；加州伯克利學派以純粹的社會學家為主，但注重規範主義，如菲利普·塞爾茲尼克、諾內特等。法律經驗主義的研究近年來在美國逐漸受到更大的重視，例如學者 Theodore Eisenberg 在著作中指出法實證的學術研究與研討活動均較之前增加，學者 Michael Heise則點出歸納生活經驗並研究對於司法判決的形成過程具有影響力。再以臺灣法學為例，由於臺灣法學受到歐陸法系影響較深，使得臺灣法律的研究理路與方向較為偏重規範主義，法學教育長年以來亦較為強調法釋義學，因而也出現呼籲應強化研究法學經驗主義的呼聲。二十世紀法律社會學的另一特徵是歐陸學派與英美學派的區別。由於歐陸法系，因此造成了兩者在法律社會學研究中的不同；另外，以德國為代表的歐陸學術長於抽象思辯和宏大理論的建構，而以美國為代表的英美學術則強調實用主義和對具體事物的分析，也是造成這種差異的原因。法律社會學與主流的法學之間有著巨大的鴻溝：主流的法學以規範分析法學為基礎，具有自己的方法論和研究物件；尤其是由社會學進入法律社會學的研究者，與通常所說的法學家往往是涇渭分明的。但是二十世紀的社會學家本身也是很複雜的，如德國學者哈貝馬斯就既是一個社會學家，也是一個哲學家；其代表作《在事實與規範之間》同樣既可稱為法哲學著作，也可稱為法社會學著作。
諸侯

諸侯國，狹義上主要是指中國歷史對封地的稱呼，也被稱為“諸侯列國”、“列國”或「侯國」；封地君主最高統治者被賜與“諸侯”的封號。廣義上指封建時代對其家族、功臣給予的封地，直至宣統退位以後，中華民國北洋政府取消世爵。中國.早在炎帝到黃帝等五帝時期，眾邦林立，各邦國的君主都被稱為諸侯。到了夏朝時，仍是萬國林立，但開始有分封同姓諸侯的現象，藉以加強對地方的控制。商朝時分封的部分諸侯國已經可以考證，如鄧國、孤竹國、應國、杞國、楚國、宋國、比國等等，其中楚國一直延續到了戰國末年。武王克殷以後，西周時分封制趨於成熟，將功臣、親戚、先代貴族封為諸侯，目的在於“封建親戚以蕃屏周”。《左傳》稱西周分封“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”。周公東征勝利後，大規模分封諸侯，姬姓宗室就有53個諸侯國。諸侯封國的面積大小不一，爵位也有高低，為五等：即公、侯、伯、子、男。諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿、大夫不得祭祀諸侯之宗廟。諸侯在自己的采邑內，可設立自己的「宗廟」，以便祭祖。諸侯的嫡長子永世為宗子，諸侯的宗子繼承諸侯的權力位置，其他的兒子立為卿、大夫，享有食邑。只有宗子才有祭祖的權利，其餘諸子祭祖會被視為僭越、忌諱。宗子有故而不能致祭，那麼庶子才可代為祭祀。這是西周的宗法制。西周滅亡之前，諸侯各國大多一直服從周天子，《呂氏春秋·觀世》謂“周之所封四百餘，服國八百餘”。東周時，代表中央政府的周王室對諸侯的控制力很弱，實際控制區只剩下幾百裡，周朝遂進入春秋戰國時期。各諸侯不斷兼併小型、中型諸侯國，戰國時期只剩下七個實力較強的大型諸侯國，稱為戰國七雄，另有泗上諸侯等小國，戰國晚期時僅剩七雄，中小諸侯不復存在。戰國末期秦始皇統一六國時，秦國是周朝最後一個諸侯國，秦始皇本人則是周朝最後一位諸侯的宗子。衛國是周朝最長命的初封諸侯國，秦朝建立後仍然存在，最後被秦二世所撤銷。漢初，郡縣制和封國制兩種行政制度並存，即郡國並行制。諸侯王自治其國，擁有自己的政府、官吏、軍隊，甚至自己發行貨幣。而列侯對於自己的封國只是擁有課稅的權力。七國之亂後，諸侯僅為名義上的封君，並沒有實權。中國歷史自漢朝直至清朝，均不同程度實行分封制，期間伴隨朝廷中央政府的強弱，權力發生變化，大多數情況下，只是作為行政區。漢朝諸侯王和列侯的封地均稱國。漢初，大的諸侯王國可以下轄十數郡之多，侯的封地一般為一縣大小，也有封一鄉的。漢以後，諸侯王和其他受封爵的人只在名義上有封國，曹魏、晉朝、劉宋在某些地區還有行政區劃上以及行政序列上的封國，但與郡縣沒有區別，只是長官稱為國相，而不是太守、縣令。南北朝後期，封國名實俱廢。從唐玄宗開始，封爵的人只能按照爵位大小在政府領取俸祿，不得直接向封地上的人民徵收賦稅。西魏、北周開始延至唐朝、宋朝，許多宗室與貴族被封為親王、郡王等藩王，亦稱諸侯，但大部分沒有實權和封地，只有虛名。明初洪武建國，立各王於邊塞，握有兵權，用以禦敵，太祖死後，傳位建文帝，強大的諸侯燕王朱棣，就起兵奪位，是為靖難之變。到了清朝，諸侯分封上便吸取了明代的教訓，除了不濫封爵位外，還嚴格規定受封王爵應該賜予的土地數目，而且受封土地主要是從內務府經營的皇家土地中撥給。延伸.中文翻譯外國歷史資料時，常常對照中國的封建制，把日本幕府時代的大領主大名，歐洲羅馬帝國時代的眾王國，中世紀“神聖羅馬帝國”聯盟內的眾“王國”和“公國”都稱為“諸侯國”。在中國古代，名義上效忠於中央朝廷但擁有一定獨立性的地方軍政長官也經常被稱作“諸侯”，如漢末三國就有“挾天子以令諸侯”之語，小說《三國演義》中也將聯合討伐董卓的地方州郡長官稱為“十八路諸侯”。
已不存在國家列表

在歷史上，許多民族、國家及政權都滅亡，此為已不存在國家列表，表列出歷史上曾穩定存在的獨立政治實體：另外國家列表、中國朝代及ISO 3166-3等。東南亞.越南.中亞.參看#青藏地域、#蒙古高原、#新疆地域(中國西北)等部分北非.馬格里布地區.
前21世紀

公元前2100年至前2001年的這一段期間被稱為前2070世紀。公元前21世紀屬於史前史，對這一段時間裡發生的事件很少有當時的文字記錄。在這一段時間裡，世界上可能有三個文明的中心：埃及、兩河流域的蘇美爾文化和中國的夏朝。重要事件、發展與成就.天災人禍.
隱寫術

隱寫術是一門關於資訊隱藏的技巧與科學，所謂資訊隱藏指的是不讓除預期的接收者之外的任何人知曉資訊的傳遞事件或者資訊的內容。隱寫術的英文叫做--，特裡特米烏斯的一本講述密碼學與隱寫術的著作--，該書書名源於希臘語，意為「隱秘書寫」。概要.一般來說，隱寫的資訊看起來像一些其他的東西，例如一張購物清單，一篇文章，一篇圖畫或者其他「偽裝」的訊息。隱寫的資訊通常用一些傳統的方法進行加密，然後用某種方法修改一個「偽裝文字」。例如，文字的大小、間距、字型，或者掩飾文字的其他特性可以被修改來包含隱藏的資訊。只有接收者知道所使用的隱藏技術，才能夠恢覆資訊，然後對其進行解密。隱寫術與電子水印.首先在概述隱寫術時必須提到它的近親兄弟電子水印除去演算法的攻擊。現代隱寫術.載體檔案越大，隱藏後者就越加容易。因為這個原因，數字影象各使用8個位元來表示。如果我們只考慮藍色的話，就是說有28種不同的數值來表示深淺不同的藍色。而像11111111和11111110這兩個值所表示的藍色，人眼幾乎無法區分。因此，這個最低有效位就可以用來儲存顏色之外的資訊，而且在某種程度上幾乎是檢測不到的。如果對紅色和綠色進行同樣的操作，就可以在差不多三個畫素中儲存一個位元組的資訊。更正式一點地說，使隱寫的資訊難以探測的，也就是保證「有效載荷」可以忽略。這就是說，這種改變應該無法與載體中的噪聲加以區別。隱寫術也可以用作電子水印，這裡一條訊息被隱藏到一幅影象中，使得其夠被跟蹤或校驗。但往往隱寫術不具有良好的強健性，當影象被稍微修改後，隱入的訊息就無法提取校驗了。應用電腦的字型設計的隱寫術，如：全選本行文字，可以看得見隱藏的文字。歡迎來到中文維基百科。
約翰尼斯·特里特米烏斯

約翰尼斯·特里特米烏斯，德國的修道士、魔法師、鍊金術士、歷史學家、密碼學家。他原名為約翰·海登堡，寫於1499年左右，1606年在法蘭克福出版，名列天主教會1609年的《禁書目錄》。這部書分為三卷，出版時被偽裝成了一部關於使用鬼魂進行長距離通訊的黑魔法著作，直到前兩卷的金鑰公佈之後，人們才知道這兩卷書的內容其實是密碼學和隱寫術，而第三卷長期以來被認為是一部魔法書，但是後來其中的“魔法”公式被證明是另外一些密碼學內容的隱文。現代的隱寫術即從這本書得名。其他著作.此人的其他著作包括"De septum secundeis"和"Polygraphia" (1518年)。], PDF, 208 kB
配音

配音 ，廣義指影片加入聲音的過程，狹義指配音員替角色配製聲音、為影視作品或電視動畫等加入負責內容說明的旁白。另外，戲劇演員的話音或歌聲轉由別人配製的替代、現場收音出現錯漏或者難以進行，由原演員重新為片段補回對白的過程，還有演員配上不需要露面的對白、背景旁述或者所演角色表達的自身想法，皆屬於此類，即時外語傳譯則除外。現今，除了默劇動畫，所有電視動畫都會有配音。代替原本語言的配音最常見在電影、動畫或劇集。外語作品經過本地語言配音後，接受度可以提高；但也有部分作品配音水平被部分觀眾認為不如原音或劇情遭刪改，而使之受到惡評。變音.進行配音工作，或多或少都須調整自身聲帶的發音呈現，尤其是戲劇和電視動畫，而技巧則是建立在配音人員的聲音條件上，變音範圍亦取決於配音員的音域，同樣技巧產生的變音成果也會因人而異。全球範圍內.德國.德語配音市場，是歐洲的最大市場，擁有德國、奧地利、瑞士等地，接近8000萬人口的觀眾群。在德國，原音配字幕並不是主流，配音是外國電影進入市場的首要條件。其中按，2013年的175部英語片中超過九成配音。德國配音員中，較有名的配音員有。亞洲.臺灣.臺灣用國語配音一些外國電影和電視劇。直到20世紀90年代中期，主要的國內無線電影片道對所有外國節目和電影與一些流行的節目，都配有配音和字幕，而原始的聲音提供在副聲道。然而，漸漸地，許多頻道都停止了外國節目和電影的配音，僅提供字幕。在2000年代，配音與否因節目的性質和起源而異。動畫、兒童節目和 PTS 上的一些教育節目大多提供配音。日本電視劇通常不再被配音，韓國的綜藝節目不配音。而韓劇、港劇和來自亞洲其他國家的戲劇仍然經常被配音。在電影院裡，大多數外國電影沒有配音，而動畫電影和一些兒童電影則提供了配音版本。香港片有以官話配音的傳統，而著名的影片則提供粵語版。
圖版遊戲

棋盤遊戲，是桌上遊戲的一類，指將圖文符號畫在一塊硬板上作為記錄工具的遊戲。除了必備的圖版外，也可能用及棋子、骰子、籌碼、卡片、小板塊、資料欄等種類繁多的配件。歷史最早可追溯到古埃及前王朝時期的塞尼特、盤蛇圖，範圍涵蓋古代傳統的棋類到當代的桌遊。Board Game有時也被翻譯為桌面遊戲，但桌面遊戲亦可指電腦桌面遊戲#重定向部分人習慣把棋類當成圖版遊戲的同義詞，同好在圖版遊戲聚會時會稱為「棋聚」。但圖版遊戲較類似華人說的局戲，而不是棋類。分類.依參與人數分類.依參與人數分可分為單人玩家類、雙人玩家類、多人玩家類。版圖遊戲範圍下的棋類遊戲以雙人玩家類最多。其中多人玩家類又因是否能要一定流程後才可結束遊戲宣佈獲勝而下分淘汰制或非淘汰類制。非淘汰制是要一定流程後才會能結束，以德式桌上遊戲居多。其他媒介.許多傳統圖版遊戲改編為電子遊戲，此時電腦可扮演一至多名對手。玩家還可聯機同其他玩家對戰；網站可即時顯示對手著法，或以電子郵件告知對手操作。歐美等地盛行以版圖遊戲作為教育及輔導工具，反之在華文地區，相關的不多。少數的例子有香港社會工作者周詠禧及黎柏然出版的《棋代夢想：Board Game X 青年工作》，其中論及版國遊戲與心理學的「經驗學習法」理論的結合，研究以版圖遊戲作為教育及社會工作的工具。他們在2011年5月28日在香港浸會大學舉行了分享會，並在同日出版該書。另外，也有一些書籍和雜誌介紹圖版遊戲，如畢華流的《畢華流談遊戲》和《蒙地卡羅戰記》，其中後者介紹大富翁玩法，亦講述畢華流在1996年摩納哥的蒙地卡羅贏得了「世界大富翁大賽」冠軍的經歷。
MAME

MAME，全名 Multiple Arcade Machine Emulator是一套設計給個人電腦使用的軟體應用程式，其目標在於盡可能的忠實且精確地模擬許多街機遊戲，宗旨在於儲存遊戲的歷史，並防止古老的遊戲被遺失或遺忘。MAME 版本.MAME 主要是由C語言寫成的跨平臺應用程式；其他非官方的衍生版有加入 Windows 圖形使用介面的 MAMEUI，以及 Unix-like 系統的 XMAME、Mac OS X 系統的 MacMAME。根據 MAME 官方網站描述，第一個公眾 MAME 版本 (0.1) 是在1997年2月5日，由義大利程式設計師 Nicola Salmoria 釋出。目前 MAME 發展至今已超過十年，官方為了紀念十週年這個里程碑，選在2007年2月5日的十週年生日推出新版本 (0.112) 以茲紀念。一直以來，除了 MAME 官方開發團隊致力於程式開發之外，尚有數百名來自全世界的非官方程式設計師參與編寫，目前此開發專案由官方開發團隊核心成員 Angelo Salese負責管理與釋出。中間更新.MAME 除了正式發行的版本之外，在開發團隊官方網站尚有階段性的釋出中間更新，這是介於現時官方正式版和未來正式版之間的最新更新。中間更新是以原始碼差異部分的補綴檔案形式釋出，並未提供可執行的檔案，使用者必須自行編譯成執行檔才能使用，或是使用同版號的MAME衍生版本。MAME 宣告.MAME 是一套模擬器：或多或少忠實的重現了部分業務機臺的效能，但是沒有軟體的硬體是毫無用處的，所以必須要有 ROM 映像檔配合執行，這種 ROM 檔跟其它任何一種商業軟體一樣都具有版權，因此如果您並不擁有原始機臺而去使用它們，乃是違法的行為。不言而喻，這些 ROM 檔不能連同 MAME 一起散佈，將 MAME 和 ROM 映像檔一起散佈的行為已經違反了著作權法，應該盡速向這些作者回報，以便採取適當的法律措施。軟體費用.MAME 是免費的，其原始碼也是免費的，但在2016年3月更改授權許可前不允許銷售。軟體授權.MAME 是公開原始碼的免費軟體為準則。按照理查德·斯托曼的說法，MAME是準自由軟體(Semi-free Software)。不過在特定情況下，無論是修改或是未修改過，且「再次散佈的情形下不得被販售，或者是被用於商業產品及活動」，MAME 即能以原始碼或是執行檔的形式再次散佈。但另外修改過的再次散佈版。MAME已於2015年5月開始更改其授權許可，至2016年3月止已改為使用BSD license和GNU GPL v2+，成為真正的自由軟體。工作原理.MAME 由多個元件組成，包含：中央處理器模擬器，用以模擬各種街機中的 CPU 裝置；輸入系統模擬，用以模擬各種街機輸入裝置，例如按鈕、搖桿、光線槍和其他控制器的輸入系統；街機顯示和聲音的模擬器。MAME 唯一不包含的是 ROM 映像，也就是原始街機遊戲中的軟體。在 MAME 執行時，就如同多年前的原本遊戲在執行，只不過是在不同的裝置上，以模擬原始裝置的方式執行罷了。ROM 的定義.在大多數的街機中，遊戲資料。因為大多數遊戲資料都是儲存於唯讀記憶體，漸漸地不管這些檔案原先是被儲存於怎樣的媒介，吸出後的檔案都通稱為 ROM 映像檔或 ROM。在要執行某一特定的遊戲時，MAME 就需要這些吸出自原始街機的整組檔案，這一整組的檔案稱之為「ROM 集合」，但是礙於法規 MAME 不會自帶這些檔案。
姆大陸

姆大陸是一個傳說中存在於太平洋的大陸，並且據稱有超過一萬年的歷史。20世紀初，美國學者提出──在史前的太平洋區域，包括日本、琉球、臺灣等，連同有爭議的釣魚臺列嶼，都是整片相連的大陸，面積比南美洲還大，且曾經有過高度文明。根據他的假設，由於地震和地殼變動關係，姆大陸沉入大海底。這陸地佔據了南太平洋的大半部：南起塔希提島、北接夏威夷、東至復活節島、西至馬里亞納群島，東西長約8000公里，南北寬約5000公里，面積相當於南北美洲面積的總和。現在的波利尼西亞群島、美拉尼西亞群島、密克羅尼西亞群島島上的居民，據說就是姆大陸移民的後裔，這些人在12,000年前就已經在這個大陸生活。一些文學作品或科幻小說經常將姆大陸的遺址與今日的南極洲聯絡起來，例如葛瑞姆·漢卡克的著作《》以及日本超級機器人動畫《勇者萊汀》等。存在性爭議.地質學理論.現代地質學的大陸板塊理論排除了姆大陸存在的可能性。在板塊理論中，地球的大陸地殼是由較輕的矽鋁層所組成，其「漂浮」於較重的海洋地殼上。由於海洋地殼遠比大陸地殼厚且比重較大，因此姆大陸不可能以「沉沒」的方式消失。另外，板塊的漂移或海底擴張可能會改變大陸的形狀及位置，甚至是將大陸分裂成若干塊。然而，這類的地質活動發生的很慢，常常需要數千萬到數億年的時間，海洋地殼可以視為固體型態，而大陸地殼是固定在海洋地殼上。因此在人類短暫歷史之中，大陸基本上沒有變化，亦無證據顯示有地質事件能導致大陸的毀滅或消失──因為如此大的地殼應存在於太平洋的某處或留下消失的痕跡。
英雄 (電影)

《英雄》是2002年由中國大陸導演張藝謀執導的一部武俠片，程小東和董瑋任動作設計。彙集了李連杰、梁朝偉、張曼玉、章子怡、陳道明、甄子丹等一批當紅影星，電影主題曲演唱者是王菲。2002年12月14日在中國大陸上映，中國票房為2.5億元人民幣，是首部票房過億的中國大陸電影，締造了當時中國大陸電影的最高票房紀錄。2004年8月在北美上映連續兩週奪得票房冠軍，全球票房達到1.77億美元。電影《英雄》被認為是中國大陸電影大片時代的里程碑，拉開了商業大片的帷幕，對中國大陸商業電影產業發展起到重要的推動作用。劇情.戰國末期七國征戰，其中以秦國最強，而秦王嬴政抵達宮中，向秦王講述他如何殺死殘劍、飛雪、和長空。作為獎賞，無名得以走至距秦王十步之遙。無名講述他如何先在秦國侍衛面前殺了長空，然後至趙國找匿居在書法學院中的殘劍和飛雪。無名向殘劍求字，試圖從一個「劍」字中看出殘劍的劍法。說到這時，宮中侍衛就將那張字展開給秦王觀看。無名接著說他得知殘劍和飛雪原本一對戀人，因飛雪曾與長空有一段情而疏遠，所以就向兩人說出自己的身份並利用兩人的心結製造弱點，約定在隔天決戰。無名故意提出飛雪定會為長空報仇而使殘劍忌妒，殘劍因為中了無名的計而心生憤怒便藉由和他的書僮如月交歡來洩憤，卻被飛雪撞見，飛雪於是在憤怒中殺了殘劍。隔天飛雪情緒大亂，無名便在秦軍面前殺了她。聽完無名的講述後，秦王不相信無名的故事。秦王說在先前的刺殺行動中，他看出殘劍是個正直的人，不會背叛飛雪。秦王於是講了他認為的事實：無名和殘劍、飛雪以及長空安排了假對決，三人犧牲自己的性命讓無名有機會走近可以刺殺秦王的距離。無名的劍法藏有一招可以在十步內絕對命中，所以三人都願意犧牲。另外，無名告訴殘劍和飛雪他只需要兩人之一在秦軍面前中劍，再帶著另一人的武器，秦王就會相信他也殺了另一人。殘劍和飛雪於是爭論誰該犧牲，最後飛雪刺傷殘劍，自己前去赴死。無名承認他確實有「十步一殺」絕技可以刺殺秦王，但是秦王低估了殘劍。無名說出事實：他的劍法可以刺穿人體而不傷及臟器。他先假裝殺了長空，然後去找殘劍和飛雪。飛雪同意無名的安排，但殘劍不願意。飛雪責怪殘劍在三年前的行刺中放過刺秦王的機會，然後在無名的幫助下刺傷殘劍。隔天飛雪就在秦軍面前假裝被無名刺死。但在無名前往秦國首都之前，殘劍在無名面前寫了「天下」二字，解釋只有秦王有機會統一天下，建立和平，也因此他在三年前才放過殺死秦王的機會。秦王聽了無名的故事後感嘆秦國內外只有殘劍一人明白他的願景，死而無憾。然後就將劍丟給無名，轉身看殘劍的字。就在無名思索該不該殺秦王時，秦王看懂了殘劍的字：唯有心中無劍，沒有殺念，才是完美的戰士。無名聽了就拿起劍作勢向秦王刺了一劍，但他手中的劍卻是反握的，無名決定饒了秦王的命。飛雪得知行刺失敗後，生氣地攻擊殘劍。殘劍故意在最後一刻丟下劍，讓飛雪意外殺死了殘劍。哀傷的飛雪就抱著殘劍自殺。另一邊，朝臣問秦王是否要殺了無名，並告訴秦王依秦國律法，必須殺死無名。秦王雖然不願意，但為了保持律法的威信，也只能下令殺了無名。片末，秦王厚葬無名，而銀幕上出現文字說這位秦王就是統一中原的秦始皇。造型.《英雄》其中一個特色是片中幾位主角所穿的服裝只有五種顏色，藍、綠、紅、黑、白五色。導演將每一種顏色代表一個故事，例如紅色代表激情、嫉妒、衝動，象徵無名的故事過於主觀，激進；藍色代表冷靜、沉著，象徵秦皇深思熟慮對於陰謀的猜測；綠色代表理想、平和，象徵回憶中的美好憧憬；黑色代表神秘，同時秦始皇喜好黑是歷史典故，無名亦為黑，則因他為秦皇之重象；白色代表真實世界，不帶偏見。因為此片擺脫了一般武俠片的線性敘述故事模式，張藝謀希望藉著不同的色調配襯，以視覺的模式去令觀眾更有條理地看整個故事；再來《羅生門》式的多角度敘事，加上不同衣服顏色配合戲中的意景，令觀眾和演員更易分辨角色，明白和投入這非一般的武俠片之中。色彩一向是張藝謀運用極為嫻熟的電影語言，而擔任服裝造型的為日籍設計師和田惠美。片中主要角色均著純色服裝，配純色裝飾，極富個性。其中張曼玉、梁朝偉著翠綠紗衫，章子怡著洋紅紗衫，李連杰則全身黑色秦俑裝。不同的顏色似乎也暗示了四位主角的不同命運。章子怡的頭飾、服裝、腰帶均為純紅色，只有領口和衣帶上有一組花紋，線條是非常的簡潔。李連杰則全身均為黑色：黑冠帶、黑髮額、黑盔袍、黑劍盾，活脫脫一個秦代兵俑。評價.《英雄》在西方受到廣泛好評。北美影評人極度熱評《英雄》的華美。美國最具影響的影評家羅傑·埃伯特認為，《英雄》在結構上模仿了黑澤明的《羅生門》，但張藝謀第一次使武俠電影具有了詩意。美國《紐約時報》以兩個版的篇幅報道了《英雄》在美國上映的盛況，評論稱：“《英雄》這部中國電影，經典得就像中國的《紅樓夢》，也是我們美國奧斯卡的無冕之王。”製片人張偉平稱，“《英雄》這部電影在北美延遲了2年才上映，卻依然受到北美的歡迎，登頂首周票房冠軍，真為我們國產片長志氣”。2005年美國《時代》雜誌評選“2004年全球十大最佳電影”，張藝謀執導的《英雄》及《十面埋伏》並列第一名，這也是華語電影首次被《時代》雜誌評選為第一名，雜誌對張藝謀兩部武俠鉅製讚譽有佳，認為影片無論色彩的運用、動作設計及攝影畫面都是上乘的創新。票房.中國大陸收穫2.5億人民幣，創造了當時的票房記錄，也是第一部票房過億的國產電影，香港則有2617多萬港幣。2004年8月27日北美上映，首周獲得US $18,004,319 (平均每廳獲得$8,864)，為開畫第二高的外語片（第一高的是《The Passion of the Christ》。最終北美US $53,710,019，在北美票房歷史上為第三高外語片和第15高的動作片。日本票房40億日元。全球票房US $177,394,432，曾為中國電影全球票房最高記錄保持者。
聖保羅 (巴西)

聖保羅，巴西東南部州分聖保羅州首府，也是巴西，拉丁美洲乃至南半球最大的都市，市內人口超過1,100萬。據2011年資料，全城人口包含近郊達2,039萬，在世界都會區人口上居第8位、南半球第1位。2012年，美國的SinkTank公開發表按照產業、人才、文化、政治等物件來綜合的世界都市排名，聖保羅是居世界33位的都市，特別是另有機構更是給予世界12位高評價。而同國的裡約熱內盧則僅次之。拉丁字母簡寫為SP或S.Paulo。當地民眾習慣稱為「保利斯塔諾 ("paulistano")」，陰性為「保利斯塔納 ("paulistana")」。聖保羅為南美洲最富裕的城市，如同巴黎、紐約等世界大城市一樣，各式商品應有盡有，但貧富懸殊及治安等城市問題亦相對嚴重。聖保羅除為巴西最大的經濟城市，亦為南北物流重鎮，道路四通八達。然而，車輛數量太多、交通堵塞等問題，造成一定程度困擾。聖保羅同時與紐約及東京並列世界直升機運輸量前三大城市。歷史.1554年1月25日耶穌會傳教士何塞·安切塔港的新殖民地， 漸漸地成為了東南海岸通往西方的天然入口，並最終演變成為了現在的聖保羅州。17世紀到18世紀，一群自稱Bandeirantes的探險者為了尋找金礦和鑽石穿越拉美大陸。這些人在探索與發現中極大地擴充套件了巴西的領土範圍，使其擴張到超出托爾德西里亞斯線直到今天巴西的疆界。為了紀念他們的貢獻，人們立起了很多紀念碑，其中就包括了聖保羅的標誌性建築之一—先鋒旗手紀念碑(Monumento às Bandeiras)。1711年聖保羅正式立市。19世紀期間，聖保羅依靠桑托斯港出口咖啡，並獲得了經濟的繁榮發展。1881年之後，聖保羅迎來了一股移民潮，這些移民從義大利、日本等各個國家來到新開墾的咖啡農場。20世紀初，國際咖啡價格由於各種因素而暴跌，咖啡貿易開始變得廉價。這促使本地的企業家開始投身於聖保羅的工業發展，而工業的發展讓聖保羅又迎來了新的一批移民。另外一件重要的歷史事件是聖保羅大學法學院的創立，它與累西腓法學院並列為巴西最早的學術機構。面對巴西帝國建立之初日益增長的對法律與政治人才的需求，該學院在1828年成立。起初它被安置在一所修道院裡面，隨著越來越多富裕的巴西人到歐洲選修法律課程，時任巴西帝國皇帝佩德羅一世決定將其發展成國家法學院。從此它開始接收從全國各地到來的學生，他們為聖保羅清新自由的生活方式增添了一筆光彩，成為聖保羅城市文化的重要組成部分。地理.聖保羅位於巴西高原馬爾山南部的一塊高地上，平均海拔達800米，但距離海岸線僅70公里。聖保羅市區地形起伏，市區以北是大西洋東南熱帶雨林，海拔比市區更高。整個聖保羅地區的地質構造都非常穩定，沒有明顯的地震記錄。切黛河曾經是聖保羅的生活水源之一，但是從20世紀下半葉開始，切黛河和其支流Pinheiros河逐漸被排放量越來越大的生活汙水和工業廢水汙染。現在，一項重要的汙水整治計劃在以日本國際協力銀行為首的多家國際發展銀行投資下進行中。聖保羅市內並沒有可供航行的河道，但由於切黛河連線著整個拉普拉塔河流域，航運變得越來越重要。交通.聖保羅共有三座機場：聖保羅/瓜魯柳斯－安德烈·弗朗哥·蒙託羅州長國際機場主要營運國際和國內航班，孔戈尼亞斯/聖保羅機場主要負責國內航班，坎普-德馬爾特機場主要為直昇機機場。市區建有聖保羅地鐵，連線各重要區域。郊區則有通勤鐵路聖保羅都市圈鐵路往來市中心。