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吳晗

吳晗，原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，男，浙江義烏人，中國近代歷史學家。先後加入中國民主同盟和中國共產黨。曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授，中國科學院歷史研究所學術委員，中國科學院哲學社會科學部學部委員，北京市政協副主席，北京市人民委員會副市長。文化大革命期間因為《海瑞罷官》這部劇而被當權者批鬥，精神上和肉體上都慘遭摧殘。1968年3月被捕入獄，1969年10月在獄中去世，其骨灰至今下落不明。生平.1929年考入上海吳淞中國公學。胡適寫信推薦其當工讀生，專治明史。1934年畢業並留校任校，專講明史。頗受顧頡剛、胡適、傅斯年等提攜。1937年起先後任教於雲南大學、西南聯合大學。1943年7月，在昆明加入中國民主同盟。1946年5月，西南聯大停辦，返回北平，任清華大學教授，其在清華的住所舊西院12號是中共地下黨的聯絡站。1948年秋奔赴解放區西柏坡，見到毛澤東，就《朱元璋傳》進行了長談，以後毛澤東又再修函致意。1949年1月，參加接管北大、清華的工作，任清華大學校務委員會副主任、文學院長、歷史系主任等職。11月任北京市副市長。1953年，任中華全國青年聯合會副主席。以後還歷任中國科學院歷史研究所學術委員，中國科學院哲學社會科學部學部委員，北京市政協副主席等職。1954年，中國史學會公佈第一屆理事會名單，郭沫若擔任主席，吳玉章、范文瀾擔任副主席，他擔任常務理事。1954年起主持改繪楊守敬的《歷代輿地圖》，標點《資治通鑑》和《二十四史》，明十三陵中定陵的發掘等工作，後主編《中國歷史小叢書》、《外國歷史小叢書》等系列。1955年10月，時任北京市副市長的吳晗發起挖掘明長陵，實地勘測後改為定陵。因當時文物儲存條件不足，規章制度不規範，造成大量文物損壞，成為中國考古一大悲劇。1957年積極參加反右鬥爭，6月親自主持對儲安平的批鬥，8月又揭發批判羅隆基。公開加入中國共產黨。1959年4月，鑑於大躍進期間出現的各級官員虛報成績的現象，毛澤東提出要學習明代著名清官海瑞“剛正不阿，直言敢諫”的精神。之後，作為明史專家的吳晗隨即發表了《海瑞罵皇帝》、《論海瑞》、《海瑞罷官》等作品。當時毛澤東對於這些作品大加讚許，並贈送自己親筆簽名的《毛澤東選集》給吳晗。吳晗也因此成為當時中國最出名的知識分子之一。1965年，毛澤東的妻子江青前往上海停留了幾個月，上海市長柯慶施指派張春橋和姚文元協助其工作。同年11月10日，由姚文元執筆的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海《文匯報》發表，突然對多年來受到肯定的《海瑞罷官》進行批判。文章認為《海瑞罷官》宣傳了錯誤的階級思想，“並不是芬芳的香花，而是一株毒草”。1966年4月，《人民日報》、《紅旗》雜誌等報刊先後發表《〈海瑞罵皇帝〉和〈海瑞罷官〉的反動實質》、《〈海瑞罵皇帝〉和〈海瑞罷官〉是反黨反社會主義的大毒草》等文章，進而把皇帝罷了海瑞的官，同廬山會議上撤消了彭德懷職務一事聯絡在一起，使對《海瑞罷官》的批判帶上更為濃重的政治色彩。史學界、文藝界、哲學界等社會科學領域開始進行全面的“揭蓋子”。由毛澤東指示、各方對《海瑞罷官》的批判，為中國的文化大革命掀開了序幕。吳晗在文化大革命中被認為反毛澤東路線，遭到批鬥。1968年3月經康生、謝富治批准被捕入獄。1969年3月18日，妻子袁震在勞改隊病死。1969年10月11日早晨，他在獄中死去，死因不明。其骨灰至今下落不明。身後.1976年9月23日，養女吳小彥在精神病院自殺。1979年7月，北京市委為“三家村反黨集團”冤案平反，為吳晗恢復黨籍，恢復名譽。爭議.吳晗在1950及60年代批鬥其他知識份子時，非常投入和賣力，最後也在政治鬥爭中落得同樣的下場。吳晗主張拆除北京城牆和古建築，甚至提出過改建故宮的構想。這也讓他與以梁思成為代表的反對拆毀北京古建築派發生激烈的交鋒。1955年10月，時任北京市副市長的吳晗作為發起者，聯合了當時的中國科學院院長郭沫若、文化部副部長沈雁冰、人民日報社社長鄧拓、中國科學院歷史研究所第三所所長范文瀾等人，聯名上書政務院，請求發掘明成祖永樂皇帝的陵墓長陵，很快就獲得周恩來總理的批准，儘管當時它受到了來自國家文物局局長、中國科學院考古研究所所長鄭振鐸和副所長夏鼐等考古專家們的理性反對。後實地探測改挖明定陵，在挖掘工作中，由於技術落後及文化大革命運動，大量文物遭到破壞。文化大革命結束後，中華人民共和國官方對吳晗的評價多為正面。然而章詒和所著《往事並不如煙》披露在文化大革命之前，吳晗曾同康生一樣，利用其職權強行從中國大陸文物收藏家手中廉價收購珍貴文物。! colspan="3" style="background: #191970; color: white" | 民事職務
夏侯惇

夏侯惇人，曹操的從兄弟。漢朝開國功臣之一夏侯嬰的後代。官至大將軍，封高安鄉侯。曹操死後數月跟著去世。諡為忠侯。生平.馳聘沙場.西漢太僕夏侯嬰之後。夏侯惇十四歲時，有人侮辱他的老師，夏侯惇便把那人殺死，由此以烈氣聞名。曹操舉兵討伐黃巾軍時，便已跟隨，擔任裨將。190年，討董卓聯軍組成後，曹操行使奮武將軍，更以夏侯惇為司馬，跟隨曹操到揚州募兵。曹操建立勢力後，派夏侯惇屯白馬，不久又升折衝校尉，領東郡太守。拔矢啖睛.193年，曹操徵陶謙，留夏侯惇守濮陽、荀彧守鄄城。可是張邈、陳宮叛迎呂布，曹操家在鄄城，夏侯惇輕軍往赴鄄城，適逢與呂布相會，並交戰。呂布敗退，遂入濮陽，襲得夏侯惇軍輜重。呂布遣將偽降，夏侯惇中計並被偽降的呂軍劫持，夏侯惇軍中震恐。夏侯惇的部將韓浩聲稱按照國法將不考慮人質的安全，做出要招兵襲擊劫持人質者的姿態。劫持人質者害怕，於是放棄人質投降，韓浩都把劫持者全殺光。豫州刺史郭貢率眾數萬到城下，有人說郭貢與呂布同謀，大家非常恐懼。郭貢求見荀彧，荀彧即將前往。夏侯惇怕荀彧遭害，勸說荀彧不要前往，荀彧依然前往，勸退了郭貢。曹操聽說夏侯惇被劫持這件事後，將攻擊劫質者不用顧忌人質定為法令，於是以後就沒再發生劫持人質事件。曹操從徐州歸來，之後隨曹操徵討呂布時卻被流矢射傷左目，從此被人稱為「盲夏侯」，夏侯惇很介意這個稱呼。自從失去左眼後，夏侯惇每次照鏡看到自己盲眼都會不悅，將鏡子摔在地上。親率救災.其後復領陳留、濟陰太守、任建武將軍、封高安鄉侯。當時大旱，蝗災，夏侯惇截斷太壽水，形成一個池塘，親自擔土，率領士兵種稻耕田，避過缺糧危機，百姓皆受益，後又任河南尹。在任陳留太守期間，舉薦當地名士衛臻擔任計吏。一次，夏侯惇讓自己妻子也出場宴會來祝福衛臻升遷，衛臻不領情，認為這是末世才有的敗俗之舉，不合正禮。夏侯惇大怒，把他抓了起來，沒過多久又把他放了。功勳苦勞.196年，曹操接漢獻帝到許昌，夏侯惇轉任河南尹。198年，曹操派夏侯惇救援劉備，為呂布軍的高順與張遼所破。200年，曹操開始與袁紹交戰，夏侯惇率部防守敖倉，掩護大軍左側安全。204年，鄴城破後，受任為伏波將軍，受權能簡單從事，不用拘於制度。與田疇為好友，曾幫曹操勸田疇再次投靠，但不成功。205-206年，夏侯惇奉曹操命率大軍打敗幷州刺史高幹及其同黨河東人衛固、範先、盜賊張晟，誅殺衛固等。207年，因前後功勞增封邑一千八百戶，與以前所賜的加上有二千五百戶之高。215年，參加討伐漢中張魯的戰事。216-217年，曹操徵孫權班師後，命夏侯惇督二十六軍，與曹仁、張遼、朱靈等人屯兵居巢，防衛孫權，並賜予伎樂名倡。初時夏侯惇堅辭獎賞，但曹操說：「當初魏絳只憑平定西戎的功勞都能得到金銀財寶，何況是將軍立下的大功呢！」夏侯惇才接受曹操的好意。身份凌駕.219年，曹操到摩陂，召夏侯惇同車，不經通傳，自由進入曹操的臥室。曹操建立魏公國後，曹操不少下屬擔任魏國官員，只有夏侯惇是漢朝朝廷命官，夏侯惇上書希望曹操改封他魏官。但曹操卻認為夏侯惇與他同為漢官，是友臣，怎能屈就魏的官號。在夏侯惇一再要求下，任命夏侯惇為前將軍。曹操又讓夏侯惇督各軍回到壽春並前往召陵駐扎。當時孫權上書勸曹操稱帝，夏侯惇也表示曹操應該順應民意取代漢朝，但曹操表示「若天命在吾，吾為周文王矣。」220年，曹操病故，曹丕登位，於三月已卯日夏侯惇去世，曹丕穿上素服到鄴城東城門發喪，諡夏侯惇為忠侯，夏侯家也獲得優厚待遇。曹魏朝廷認為夏侯惇為元勳，將夏侯惇的子孫全部封侯。青龍元年五月壬申日，夏侯惇與曹仁、程昱因功而受到曹叡在曹操廟庭祭祀的禮遇。民間形象.小說.明代羅貫中所撰之《三國演義》第18回寫道夏侯惇在徐州攻防戰時迎戰呂布部將高順，高順敗逃，夏侯惇從後追趕，不料遭另一名敵將曹性射箭偷襲。夏侯惇左眼被射中，痛得怒吼一聲便怱忙用手拔箭，卻不慎連著眼珠子拔了出來。夏侯惇立即大喊：「父精母血，不可棄也！」便把眼睛塞進嘴巴吞嚥下去；然後又挺槍縱馬，上前殺掉曹性報回一箭之仇。《三國演義》第二十三回《禰正平裸衣罵賊吉太醫下毒遭刑》中，禰衡評論曹操的將士時說：“荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦；張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，李典可使傳書送檄，樂進可使取狀讀招；徐晃可使屠豬殺狗，于禁可使負版築牆，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食槽；夏侯惇稱為完體將軍，曹子孝呼為要錢太守。其餘皆酒桶，肉囊，飯袋耳。”完體將軍是禰衡對夏侯惇的譏笑，身體完整的將軍。意為僅能保全自己的軀體而已，古人講究“身體髮膚，受之父母，不可殘也”的學說，夏侯惇失去一隻眼睛，就不算“完體”，後代指平庸無能的人。雖然《三國演義》書內多有杜撰創作成分，故此「夏侯吞眼」一事理應純屬虛構。但是由於這段情節精密緊湊，不單止直接描繪出夏侯惇的勇猛無懼，更側面映襯「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。」的傳統孔儒觀念，因此一直深受說書人或普遍讀者的喜愛，久而久之即成為口耳相傳的民間傳說，由是更加強民間認為夏侯惇剛烈強悍的印象。戲劇.中國傳統戲曲中夏侯惇的角色，以藍色為主，做成三塊瓦臉，反映其粗莽而勇猛的性格，而左眼有一紅條，代表其左目受傷。
龐涓

龐涓，活躍於戰國中期的軍事家，魏國將軍。因妒賢迫害同仕魏國的同學孫臏，孫臏逃至齊國。前354年在桂陵之戰被孫臏俘虜，透過調停後釋放。前342年馬陵之戰與太子申一並敗於田盼，於此戰陣亡。生平.妒害同僚.相傳與孫臏同拜於隱士鬼谷子門下，龐涓在魏國被拜為將軍，引孫臏入魏國，向魏王推薦他，卻恐其賢於己，因而誣陷孫臏罪名，處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足，並在其臉上刺青，因為古時這樣的罪犯被士大夫所輕視，基本上不能任官。孫臏於是逃奔齊國，在齊國獲得田忌的賞識，擔任其軍師。桂陵之戰.魏惠王十六年，是為襄陵之戰，齊兵失敗。齊國請楚國大將景舍調停，不久，魏惠王與趙成侯結盟，魏軍撤離邯鄲，最後齊國退兵，孫臏把龐涓釋放回魏國。逢澤會盟.魏惠王二十四年，魏惠王在逢澤會盟諸侯，接著率領諸侯朝見周天子。但這遭到了韓國和齊、楚等大國的抵制，只有趙肅侯、秦國公子少官和泗上的一些小諸侯來參加。馬陵身死.魏惠王二十八年，魏惠王派穰疵攻打韓國，在梁赫打敗了韓國的孔夜，史稱“南梁之難”。韓國向齊國求救。齊威王向大臣們詢問應當及早救韓還是推遲救韓。張丏認為如果晚救韓，韓國必將轉而投靠魏國，不如早救韓；田忌則認為趁韓、魏之兵還未疲憊就出兵，等於代替韓軍遭受魏軍的攻擊，反而會受制於韓，不如晚救韓等待魏軍疲憊，韓國危在旦夕一定會求救於齊國，這樣可以名利雙收。齊威王十分贊同田忌的觀點，秘密與韓國使者達成協議，但沒有立即派出援軍援助韓國。而韓國自恃有齊國的援助，與魏國作戰接連五次戰敗，不得不求救於齊國。齊威王於是派田忌、田盼為主將，田嬰為副將，孫臏為軍師，率軍援助韓國。孫臏再次採用圍魏救趙的戰術，率軍襲擊魏國首都大梁。龐涓急忙從韓國撤回魏國，但齊軍此時已向西進軍。孫臏採用誘敵深入的戰術，用「增兵減灶」之計，引誘魏軍進入埋伏圈後加以殲滅：孫臏命令進入魏國境內的齊軍第一天埋設十萬個做飯的灶，第二天減為五萬個，第三天減為三萬個。龐涓行軍三天檢視齊軍留下的灶後非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，進入魏國境內才三天，齊國士兵就已經逃跑了一大半。”於是丟下步兵，率精銳騎兵追擊齊軍。孫臏估算龐涓天黑能行進至馬陵，馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險阻，孫臏於是命士兵砍去道旁大樹的樹皮，露出白木，在樹上寫上“龐涓死於此樹之下”，然後命令一萬名弓弩手埋伏在馬陵道兩旁，約定“天黑能在此處看到有火光就萬箭齊發”。龐涓果然當晚趕到砍去樹皮的大樹下，見到白木上寫著字，於是點火檢視。字還沒讀完，齊軍伏兵萬箭齊發，魏軍大亂。龐涓自知敗局已定，於是拔劍自刎，臨死前說道：“遂成豎子之名！”齊軍乘勝追擊，殲滅魏軍10萬人，俘斬魏國主將太子申。經此一戰魏國元氣大傷，從此每況愈下，而齊國則稱霸東方，史稱馬陵之戰。後世紀念.龐涓墓.今存龐涓墓，位於山東省淄博市淄川區將軍路街道辦事處將軍頭村東處。文學形象.長篇歷史小說《東周列國志》中，龐涓於第八十七回《說秦君衛鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》中登場，與孫臏都是鬼谷子的弟子。龐涓急於下山出仕，孫賓為其送行，二人流淚而別。次日夜晚，鬼谷子將失傳的《孫子兵法》交給孫賓習誦，三日後孫賓學成。龐涓出仕於魏國，在王錯的推薦下擔任魏國元帥，建立戰功。墨翟遊歷至魏國時，向魏惠王推薦孫賓。魏惠王於是命龐涓寫下書信，攜帶厚禮前往鬼谷迎接孫賓。鬼谷子推算出孫賓日後有劫難，於是讓孫賓改名為孫臏。在第八十八回《孫臏佯狂脫禍 龐涓兵敗桂陵》中，魏惠王想要試探孫臏的才能，命孫龐二人演練陣法。龐涓所佈陣法，孫臏全部知曉並能破解。而孫臏佈陣，龐涓卻不知。龐涓於是私下詢問孫臏，孫臏告知他後龐涓先行報告給魏惠王。魏惠王又問孫臏，得到相同的答案，於是認為二人才能不相上下。但龐涓深知孫臏才能遠勝於自己，於是設計陷害孫臏私通齊國，將孫臏處以臏刑和黥刑，事後又假裝好人，治癒照顧孫臏，誘騙他寫出《孫子兵法》及註解。孫臏在侍從的告知下得知真相，用裝瘋賣傻的方法欺騙龐涓。在淳于髡和禽滑釐的幫助下，孫臏逃奔至齊國寄居於田忌門下，龐涓以為孫臏已經投井自殺，沒有追查。魏惠王命龐涓攻打趙國，奪回中山，龐涓獻策直接攻打邯鄲來迫使趙國割地，魏惠王於是命龐涓率兵車五百進攻趙國。趙成侯將中山國故地獻給齊國，請求齊國出兵援助。齊威王命田忌為將、孫臏為軍師救援趙國。戰場上田忌佈下“顛倒八門陣”，在孫臏的指導下，龐涓破陣失敗，損失兩萬人。龐涓得知孫臏未死，於是連夜撤兵，齊國取得桂陵之戰的勝利。鄒忌嫉妒田忌、孫臏的戰功，又收受了龐涓的賄賂，於是派公孫閱陷害田忌，田忌於是交出兵權、孫臏也辭去軍師一職來消除齊威王的懷疑。齊威王死後，齊宣王繼位，得知田忌的冤情，將二人官復原職。其餘記載與《史記》基本相同。此外，明末清初的吳門嘯客所著歷史小說《孫龐鬥志演義》，以《史記·孫子吳起列傳》為藍本，夾雜以歷代說部、戲曲的演繹，中間穿插了不少神怪小說內容，使孫龐鬥智的故事深入人心。影視形象.楊麗花歌仔戲《孫臏下山》中，由楊麗花飾演孫臏，陳亞蘭飾演龐涓，闞水源則飾演鄭安平。1988年上映的TVB電視劇《奇門鬼谷》中，龐涓由黃日華飾演。1999年上映的長篇電視劇《東周列國戰國篇》中，龐涓由李顯剛飾演。2000年上映的電視劇《孫子兵法與三十六計》中，龐涓由楊洪武飾演。2011年上映的電影《戰國》中，龐涓由吳鎮宇飾演。
荀慧生

荀慧生，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，一名詞，初名秉超，後改名秉彝；與餘叔巖合演《打漁殺家》起，改用荀慧生為名。祖籍河北東光，為“四大名旦”之一。生平.家貧，1907年被父母賣予小桃紅梆子戲班學戲，後又被轉賣給河北梆子花旦老藝人龐啟發。1909年開始以“白牡丹”藝名隨龐啟發在冀東、冀中一帶農村集鎮廟會上演出。1910年隨龐啟發進燕京，搭班演出梆子戲。1911年去天津，曾與王鐘聲同臺演出文明戲。民國後又到北京，跟李壽山等學習京劇，後拜王瑤卿，學習正工青衣。1915年本應出徒，但是龐啟發利用合同上的漏洞，又拖延了兩年，直到1917年放荀慧生自立。1918年娶名伶吳巧福六女吳春生為妻。荀慧生本來與吳彩霞的女兒吳小霞戀愛，委託楊小樓上門說媒。吳彩霞瞧不起荀慧生，但不敢駁楊小樓的面子，於是將自己的六妹嫁給荀慧生。荀慧生直到結婚當晚才驚訝的發現新娘被掉包，但婚後兩人恩愛。生子令香。1919年加入楊小樓的永勝社，隨楊小樓、尚小云、譚小培赴上海演出，擔任“刀馬旦”，引起轟動。因喜作畫，1924年正式拜吳昌碩為師，也向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教。1925年改藝名為荀慧生。1949年以後，歷任荀慧生京劇團團長，北京市戲曲研究所所長、中國戲曲家協會藝委會副主任。文革時期荀慧生被批鬥，身掛「牛鬼蛇神」的牌子，頭被剃成陰陽頭；後被送到「沙河農場」勞改，因心臟病發作併發急性肺炎而逝世。荀派經典劇目.《辛安驛》、《花田錯》、《紅娘》、《玉堂春》、《游龍戲鳳》、《賣水》、《棋盤山》、《魚藻宮》、《晴雯》
西班牙足球甲級聯賽

西班牙足球甲級聯賽，通常簡稱西甲或西甲聯賽。是西班牙足球聯賽系統的第 1 級別，亦是職業聯賽的最高階別，聯賽系統的最高階別和西班牙頂級足球聯賽。目前西甲有 20 支球隊，最後三名會降至西班牙足球乙級聯賽。按國際足聯和歐洲足聯的官方積分，西甲曾經多年位於積分榜的首位。西甲在不少球迷心中有相當大的號召力，尤其是一向以來都有許多世界著名的足球運動員在西甲聯賽踢球，當中以阿根廷和巴西球員最多，多位歐洲及世界足球先生都成名於西甲聯賽。而聯賽裡皇家馬德里和巴塞隆拿是世界上相當著名的球隊，他們之間的比賽被稱為西班牙“國家德比”。其他的著名德比還有馬德里的同城德比、巴塞隆納德比、貝迪斯與西維爾的西維爾德比等。雖然西甲擁有大量世界級球星，觀賞性較高，但球星集中於皇家馬德里和巴塞隆拿兩強也是日益突出的問題，以致遭球迷戲稱皇馬和巴塞是在爭西超冠軍，其他球隊爭西甲冠軍。這種情況在近年馬德里體育會逐漸崛起後才有所改變。 獲得最多冠軍次數的球隊是皇家馬德里，共有 35 次。其次是巴塞隆拿，有 27 次。西甲是全球最受歡迎的職業體育聯賽之一，2018-19賽季聯賽平均每場觀眾人數為26,933人。這是全球國內職業體育聯賽中排名第八，全球職業足球聯賽中排名第三，僅次於英超，但高於意甲、德甲、法甲。西甲也是全球收入第七高的職業體育聯賽，僅次於NFL、MLB、NBA、英超、NHL和德甲。賽制.聯賽採用主客雙迴圈賽制比賽，每支隊伍與各球隊對賽兩次，主客各一次，共38輪比賽。每場比賽勝者得3分，打平得1分，負者得0分。最後各隊按照總積分排列，賽季末得到最高積分者為賽季冠軍。同分排名方式.若球隊積分相同，則需順序按以下方法排列名次：參賽球隊.2023–24年西班牙足球甲級聯賽參賽隊伍共有 20 支。歷屆冠軍.以下為歷屆聯賽冠軍：球員.非歐盟球員的資格.截至2020年的西甲聯賽，每傢俱樂部允許註冊5名非歐盟球員，但每場比賽只能命名3名非歐盟球員進入比賽陣容。球員可以從其祖先的國籍中申請公民身份。如果一名球員沒有歐洲血統，他在西班牙效力5年後可以申請西班牙公民身份。有時，這可能會導致三重公民身份的情況，例如出生於阿根廷的里奧·弗朗科，他具有義大利血統，但可以申請西班牙護照，因為他在西甲聯賽效力超過了5年。此外，來自ACP國家的球員不計入非歐盟球員配額，這是由於科爾帕克裁決。個人獎項.直到2008-2009賽季，西甲沒有官方的個人獎項。在2008-2009賽季，管理機構建立了西甲獎項。自2013-2014賽季以來，西甲還頒發每月最佳教練和每月最佳球員獎項。轉會.第一位參與打破世界轉會費記錄的西甲球員是路易斯·蘇亞雷斯，他於1961年從巴塞羅那轉會至國際米蘭，轉會費為15.2萬英鎊。過去6次打破世界轉會費記錄的有4次是由皇家馬德里完成的，他們簽下了路易斯·菲戈、齊內丁·齊達內、克里斯蒂亞諾·羅納爾多從托特納姆熱刺加盟。巴西前鋒內馬爾在2013年從桑托斯加盟巴塞羅那時，經歷了一次昂貴且複雜的轉會安排。他在2017年轉會至巴黎聖日耳曼時，透過他的買斷條款創造了一筆新的世界轉會費記錄，達到2.22億歐元。巴塞羅那很快將這筆轉會所獲得的大部分資金投入到了引援上，簽下了烏斯曼·登貝萊，其轉會費為1.05億歐元，這是自菲利普·庫蒂尼奧在2018年1月轉會至巴塞羅那的1.42億歐元之後，第二貴的轉會費。
十字架

十字架曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶穌曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。作為刑具的十字架，曾流行使用於巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛教者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱，一年通常只會處死數人，物件是極度重犯。西元337年，羅馬皇帝君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現每年在菲律賓的復活節，願意體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作為一種儀式。十字架的行刑方式.刑具的形狀是兩條架成十字形的原木。行刑前，犯人會先行背著十字架的橫木遊街，直至走到行刑場所。行刑方法是先把犯人的雙手打橫張開，並用長釘穿過橈骨和尺骨之間，把手臂釘在一條橫木上，再把橫木放在一條垂直的木上，再把雙腳釘在直木上面，然後把十字架豎起來，任他慢慢死去。若時限到了之前犯人還未死去，看守者會把犯人的雙腿打斷，加速犯人的死亡。因為釘在十字架上的死囚由於背部緊貼十字架，令肺部沒有充足擴張的空間納入新鮮空氣，故呼吸時需依靠雙腿撐起全身，令背部稍微離開十字架。雙腿若被打斷，犯人亦無法撐起身體，最終因缺氧窒息而死亡。十字架的意義.源於聖經中，耶穌屈尊就卑、紆尊降貴、捨己為人，經歷種種苦難，犧牲自己為人類受苦受難至死，為紀念此事，紀念衪對人類的愛，並警醒世人要因為自己的罪而悔改，因此以衪受刑的刑具作整個教會的標誌，亦指出教會應該以謙遜、刻苦的生活去成聖自己、聖化他人及轉化世界。放置十字架的原則.就天主教而言，一般放置十字架會有的原則：每間教堂的十字架的樣式.外圍以簡約為主，室內以有耶穌像的苦架為主，然而，決定使用甚麼樣式的十字存是由該堂區的設計師與堂區神父擬定。設計十字架的理念.如神父或堂區沒有特別要求，都會以傳統的拉丁十字架作標誌。日本.在日本，使用的十字架稱之為。用該刑具執行的死刑被稱為磔刑。而磔在中國指的是凌遲。磔刑的種類.日本江戶時代中期以後開始有十字架處死的磔刑和稱為鋸挽。屍體被放置三日曝曬後，非人會將其放入洞穴中。之後屍體會被鳥和野犬等處理。在東京都品川區的鈴森刑場遺跡中，有為了豎立磔柱而使用的基石殘留。其他磔刑.江戶時代前期之前，執行磔刑的方法有很多，藩和大名的執行方法有相當大的差異。有「串刺刑」等名稱在記錄中，實際就是磔刑。但是在小說中描述，用長槍刺入肛門的方法，在現實中技術上的執行相當困難。在海岸滿潮時，把受刑者的頭放入海中的磔刑被稱為「水磔」，但是那是倒吊受刑者，另一種「磔刑」。伊斯蘭教.《古蘭經》第5章33節：「敵對真主和使者，而且擾亂地方的人，他們的報酬，只是處以死刑，或釘死在十字架上，或把手腳互動著割去，或驅逐出境。這是他們在今世所受的凌辱；他們在後世，將受重大的刑罰。」21世紀興起的恐怖組織伊斯蘭國也使用釘十字架作為處決方式之一。著名受刑者.普遍認同的受刑者包括：公元前73年於羅馬共和國爆發的的斯巴達克斯起義失敗後，被羅馬將軍克拉蘇俘虜的六千名奴隸叛軍，被釘死在從卡普亞通往羅馬城的阿庇亞大道沿線的十字架上。另外，基督教非傳統教派之一耶和華見證人，則引證考古為耶穌其實是死在一根直立的木柱上。
廢除奴隸制國際日

每年的12月2日是廢除奴隸制國際日，這是從1986年開始的。1949年12月2日，聯合國大會透過了《禁止販賣人口及取締意圖營利使人賣淫的公約》。此外，2002年12月18日，大會的57/195號決議宣佈2004年是紀念反對和廢除奴隸制鬥爭國際年。
威廉·薩默塞特·毛姆

威廉·薩默塞特·毛姆, CH，英國現代小說家、劇作家。他是那個時代最受歡迎的作家之一，據說是20世紀30年代收入最高的作家。毛姆的父母在他10歲之前就去世了，他由一個情感淡漠的叔叔領養。他不想像家裡的其他人一樣成為一名律師，所以他接受了培訓，取得了醫生的資格。他的第一部小說《》首期銷售速度驚人，以至於他放棄了醫學，轉而全職寫作。第一次世界大戰期間，他曾在紅十字會和救護隊服役，1916年被招募加入英國秘密情報局，曾在瑞士和俄羅斯為其服務，直到1917年十月革命。戰爭期間和戰後，他遊歷了印度和東南亞，這些經歷被反映在其後來的短篇故事和小說中。生平.毛姆生於巴黎的英國大使館，他的父親羅伯特·奧蒙德·毛姆是一名律師，負責英國駐巴黎大使館的法律事務。因為法國法律宣佈所有在法國本土出生的孩子都可能被徵召入伍，他安排毛姆在大使館出生，嚴格意義上說就是在英國本土。他的祖父羅伯特也是一位傑出的律師，是英格蘭和威爾士法律協會的創始人之一。毛姆在他的文學回憶錄《總結》的第六章中提到了這位祖父的作品：“…在大英博物館圖書館的目錄中有一長串他的法律作品。他只寫了一本不屬於這型別的書。這是一本文集，他為當時雜誌投稿，並為了保持他的穩重以匿名的方式發表。有一次，我手裡拿著這本書，是用小牛皮裝訂的，很好看，但我從來沒有讀過它，從那以後，我再也沒能得到一本。我希望我有，因為我本可以從中一探他的人生。”他的家人以為毛姆和他的兄弟們會成為律師。他的哥哥弗雷德裡克·毛姆的法律職涯成就斐然，並在1938年至1939年期間擔任大法官。毛姆的母親伊迪絲·瑪麗患有結核病。毛姆的三個哥哥中最後一個出生幾年後，她生下了毛姆。毛姆三歲時，他的哥哥們已經離開家裡上了寄宿學校。伊迪絲的第六個也是最後一個兒子死於1882年1月25日，也就是他出生後的第二天，毛姆8歲生日那天。六天後，伊迪絲死於肺結核，享年41歲。母親的早逝給毛姆留下了精神創傷。悲傷的毛姆遂把她的一幅相片保留在床邊直到自己逝世。伊迪絲去世兩年後，既毛姆10歲，他的父親因癌症在法國去世。毛姆繼承了一筆每年300鎊的遺產。毛姆在父母去世後就被送到英國，由他的叔叔、肯特郡惠斯塔布教區牧師亨利·麥克唐納·毛姆照料。這個變化對於毛姆是致命的。他在孩童時代就讀於，對他來說充滿了痛苦。他因為英語不好和從父親那裡繼承來的矮小身材而受到嘲笑。因此毛姆患上了口吃結巴，儘管病情受他情緒和環境的影響斷斷續續，卻伴隨了他一生。年輕的毛姆在他叔叔的牧師公館和學校裡都過著悲慘的生活，因而培養了一種對那些令他不快的人極盡諷刺的才能。這種能力有時反映在毛姆的文學人物身上。16歲時，毛姆拒絕繼續在國王學院學習。他叔叔允許旅居德國，在海德堡大學學習文學、哲學和德語。在海德堡的那一年，毛姆結識了比他大十歲的英國人約翰·埃林厄姆·布魯克斯，並與他發生了性關係。他還在那裡寫了他的第一本書，一本關於歌劇作曲家梅耶貝爾的傳記。毛姆回到英國後，他的叔叔給他在一家會計事務所找到了一份工作，但一個月後毛姆就放棄了這份工作，回到了惠特斯塔布爾。他叔叔試圖給毛姆找一份新的工作。毛姆的父親和三個哥哥都是傑出的律師;然而毛姆對這個行業並不感興趣。由於口吃的牧師可能會讓這個家庭顯得可笑，他也無法進入教堂工作。他的叔叔也拒絕了公務員職位，並不是考量了這個年輕人的感情或興趣，而是他認為公務員不再是紳士的職業，因為新法律要求申請人必須透過入學考試。當地醫生建議毛姆從事醫療行業，毛姆的叔叔同意了。毛姆從15歲起持續寫作，並有心成為一名作家，但他沒有告訴他的監護人。在接下來的五年裡，他在位於蘭貝斯的學習醫學。這所學校當時是獨立的，但現在是倫敦國王學院的一部分。1897年醫科畢業後毛姆成為婦產科醫生，並以自己的經驗創作了第一部長篇小說《》。此後棄醫從文，毛姆開始寫作，一寫就七十年。《人性的枷鎖》是毛姆的代表作，帶有自傳色彩。1947年設立毛姆文學獎，這項年度英國文學獎獎勵35歲以下的優秀作家，獎金為12,000英鎊。十大小說.毛姆在《世界十大小說家及其代表作》一書中將以下書本列名為世界十大文學名著：
華羅庚

華羅庚，男，江蘇金壇人，中國現代數學家，中華民國中央研究院第一屆院士，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，全國政協前副主席，全國人大常委會前委員。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函式論與多元複變函式等很多方面研究的創始人與奠基者，也是中國在世界上最有影響力的數學家之一。生平.華羅庚童年時就讀於金壇仁劬小學。1922年，華羅庚進入金壇縣立初級中學，1925年畢業。由於家中貧窮，他只好到免學費的上海中華職業學校就讀，但華羅庚還是因為家中無力提供雜費和住宿費而退學。1926年，16歲的華羅庚回到金壇後，幫助父親打理雜貨鋪，同時開始自學數學。1929年12月，華羅庚在《科學》雜誌第14卷第14期上發表《施圖姆定理之研究》。1930年12月，華羅庚在《科學》第15卷第2期上發表《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》。華羅庚嶄露頭角，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，邀請他來清華大學。早年學術生涯.從1931年起，華羅庚在清華大學一邊學習、一邊工作，僅用一年半時間就學完了數學系的全部課程，並同時自學了英、法、德、日語，在國際學術雜誌上發表了三篇論文。1933年被熊慶來破格任用為助教，1934年9月被提拔為講師。1935年，諾伯特·維納訪華，注意到了華羅庚，並向當時英國著名數學家戈弗雷·哈羅德·哈代極力推薦。1936年，華羅庚訪問劍橋大學，受到了哈代-李特爾伍德學派的影響，獲益匪淺，在那至少發表了15篇論文。1937年回國，任清華大學正教授直到1945年，期間歷經西南聯合大學時期。1946年2月至5月在蘇聯訪問，9月前往普林斯頓高等研究院訪問。1948年被伊利諾大學聘為正教授至1950年。同年，1948年，當選為中央研究院第一屆院士。他在解析數論方面取得了一定的成就，他在多元複變數函式論方面的貢獻，更是影響到了世界數學的發展。著有“華氏定理”、“布勞威爾-加當-華定理”、“華—王方法”、“”、“華氏引理”等。1950年回中國發展數學.1949年10月華羅庚得知“祖國解放了”的訊息後決定回中國，1950年3月放棄美國伊利諾伊大學教授職位回到中國北京，擔任清華大學數學系主任。1952年7月，受中科院院長郭沫若之邀建立中國科學院數學研究所，並擔任所長，9月加入民盟。1953年赴蘇聯訪問，並出席了在匈牙利召開的世界數學家代表大會，以及亞太和平會議、世界和平理事會。1955年被選聘為中科院院士。由於中國科學技術大學建校所確定的所繫結合的思想，於1958年主持創立中國科學技術大學數學系，並任該大學副校長兼數學系主任。因此，中國科學技術大學設立“華羅庚大師講席”，並於2009年與中國科學院數學與系統科學研究院合作，在數學系設立了“華羅庚班”，班上的學生在中國科大合肥校本部學習基礎課，而在北京數學與系統科學研究院學習專業選修課。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數學潮流有影響的中國數學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。同時他還培養了一批優秀學生，如陳景潤、王元、龔昇等。1960年代初，華羅庚提出和推廣“統籌法”和“優選法”，提高生產管理效率及經濟效益。政治運動中受批判.華羅庚回國後在1950年代後期及1960年代的反右鬥爭、拔白旗插紅旗、文化大革命等政治運動中曾遭受衝擊和批判，但受到毛澤東、周恩來高層領導的特別關照，得到了特別保護。1969年6月8日，《人民日報》發表了署名華羅庚的文章，華在文中作自我批判，還提出了兩條關於教育革命的建議。晚年.1980年，法國授予華羅庚榮譽博士，這是他得到的第一個學位。1980年3月15日，中國科學技術協會第二次全國代表大會在北京召開，會議選出第二屆全國委員會，其被選為副主席。1982年，被評為美國科學院外籍院士。1983年，被評為第三世界科學院院士。1985年，當選為聯邦德國巴伐利亞科學院院士。1985年6月12日，華羅庚應邀到日本東京大學作學術報告，期間高度興奮，結果報告結束後由於急性心肌梗塞倒在講臺上，送院後證實不治，終年75歲。華羅庚遺體在日本當地火化，骨灰運回國內。政治參與.北伐時期。1979年加入中國共產黨。家庭.華羅庚父親華瑞棟，以經營小雜貨鋪為生。華羅庚與吳筱之於1927年結婚，育有三男。zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H
笛子

笛子，又稱竹笛，中國傳統樂器。最早被發現的笛為賈湖文化遺址出土的7孔骨笛，約有7000年歷史。笛子在民間音樂、戲曲、民族樂團、交響樂團和現代音樂中運用，一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。笛子多為竹製作，主要為苦竹與紫竹，近來也有使用湘妃竹，也有以木、玉等材料製笛。閩南語稱笛為為品仔或品蕭。發音原理.邊稜效應.將吹孔邊造成特定角度的邊稜，吹笛時氣流切過邊稜，一部份氣流離開笛子，一部份氣流進入笛子，從而產生一定頻率的振動而發聲。共鳴效應.吹笛時，進入笛子的氣流呈螺旋方式打轉前進，直到離開笛子為止，在此過程管內空氣柱依管腔的直徑和長度，產生不同頻率的共鳴，從而產生音高。竹笛的傳說.竹笛之由來其說不一，亦無正式記錄為何人發明，曾有人認為笛為伶倫所制，雖有「伶倫制律」、“伶倫制簫”、“伶倫制管”、“伶倫制筩”等說，然不足以為伶倫制笛之據。另一傳說笛為丘仲所制樂器發展.笛子的按孔原是等距排列的。為了能夠較為準確的半音，而將右邊二孔的距離增大，左邊二孔和中間二孔的距離減小。後出現銅製的「侵」調節音高的笛子，但音色與全竹製笛子稍有不同。笛子原沒有笛膜，很可能是用手頭現成的物料蓋住意外多鑽出來的孔，發現比原來笛子的音色更清脆。笛竹製的竹膜容易破碎，腸衣膜音色不夠竹膜清脆。蘆葦笛膜含兩者長處，現為普遍使用。為適應新的演奏需要，笛子的音域越來越寬廣。從6孔笛，發展出了7孔笛、8孔笛、10孔笛、11孔笛。按孔方式也趨同於木管樂器的演奏技巧。新型別笛子相繼出現：彎管笛為應付笛身的增長；拉笛可以模仿絃樂器的音色；口笛擅長模仿鳥類的叫聲。笛子種類.可分為有笛膜與無笛膜。有膜笛按其長度及音域分成小笛、梆笛、曲笛、大笛，無笛膜的為新笛，另有訂製的「巨笛」，需由多人演奏。技法.笛子傳統上分南北二派：南派常用顫音、疊音、贈音、打音等技巧，較婉約抒情。北派多用吐音、滑音、剁音、花舌等技巧，較活潑花俏。迴圈換氣、迴圈吐氣、迴圈雙吐、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飛指、大七度揉音、口哨音等技法相繼被發明。製作.製作笛子常見採用苦竹、紫竹，在陰乾以後基本上要經過裁料、烤直、上漆、鑽孔、校音、纏線、刻字等工序。比較著名的笛子製作師有：董雪華、林谷珍、羅剛、黃朝慶、李錫奇(製作10孔笛)、王益亮、 應明章、 黃衛東、鄒敘生等。笛子音樂發展.笛子最初稱為滌；到唐代出現尺八，以其長度一尺八寸得名，後來傳到日本，成為日本古典音樂的代表樂器之一。尺八也是南音的主要樂器。東晉詩人伏滔有〈長笛賦〉，曾述及漢晉以來的竹笛文化。東晉名臣桓伊有「笛聖」之稱，曾擁有蔡邕所製作的名笛柯亭笛，並編奏出《梅花三弄》，流傳至今。當代，中華人民共和國初期，由於當時獨奏曲目的數量未能應付頻繁的演出，而大多接專業作曲家並不熱衷為笛子創作，因此責任便落於演奏家的身上。1950年代兼任作曲的演奏家雖然在能力和條件上存在著問題和困難，但也盡力滿足國家的需要，這是一個非常典型的共產主義國家的藝術發展的例子。當時的演奏家通常沒有接受過專業作曲訓練，作品的發展受到侷限。他們的創作動機大多是表現自己在音樂上的能力，如個人的技術和風格等，而音樂素材多為民間音樂及戲曲音樂，輔以放慢加花、變奏等創作手法來作曲，作品往往顯得過於單調及缺乏創造力。「文化大革命」期間，笛子演奏家的演奏及創作自由被幹涉，如陸春齡、趙松庭等在「文革」前已成名的笛子演奏家皆受到迫害。所以在文化大革命時期並沒有太多傑出的作品面世，創作技巧亦沒有突破性發展，此時期笛子作品的標題和主題均極富該時代的政治色彩。1950年代以後，中國演奏家開始改編蘇聯及東歐等地區的民間樂曲。羅馬尼亞民間樂曲《霍拉舞曲》被劉森於1950年代改編為笛子獨奏曲，匈牙利音樂風格創作的《流浪者之歌》、俄羅斯作曲家尼古拉·裡姆斯基-科薩科夫創作的《野蜂飛舞》及捷克民間舞蹈為素材的《單簧管波爾卡》等均被移植為笛子獨奏曲，演奏家們籍著演奏這些高難度的改編樂曲以表現個人的技術水準。1980年代以後至今，部份音樂學院的作曲系學生在創作中加入現代音樂的元素。民族樂器獨特的聲響吸引新作曲家的興趣，一些注重聲響效果的現代樂曲因而出現。較成功的作品有譚盾的《竹跡》、楊青的《醉笛》、莫凡的《綠洲 (笛子)》、李博禪的《熱情與冷漠的邂逅》、《竹石》...等。專業作曲家以樂譜清楚交代作曲家對演奏者在演奏時的力度變化，亦增強笛子在音色上的變化；並大量運用複雜的節奏組合、多調性、大量半音等現代作曲技巧。並由過去以大型民族樂團伴奏改為以室內樂伴奏為主。
蒙蒂·瓊斯

蒙蒂·瓊斯的遺傳過程而獲得世界糧食獎。
訴權

訴權，狹義指民事上提起訴的請求的權利。廣義上指起訴或訴願的權利，包括民事訴訟上的訴權、刑事訴訟上的訴權，也包括行政訴權和行政訴願上的訴權。刑事訴訟上的訴權，又有公訴權和自訴權之分。公訴權由檢查機關行使，刑事訴訟上的自訴權以及民事訴訟、行政訴訟和訴願上的訴訟由有訴訟能力的原告人或其代理人行使，沒有訴訟能力的，由其法定代理人行使。
華特迪士尼公司

華特迪士尼公司等名字，直到1986年才採用現名。現今華特迪士尼公司已經擴大了其經營範圍，並專注於戲劇、廣播、音樂、出版及網路媒體，主要競爭對手有同樣是好萊塢五大電影巨頭公司，華納媒體和探索公司合併的華納兄弟探索及康卡斯特所掌控的NBC環球，更是有多名專業律師以保護公司的智慧財產權。華特迪士尼公司旗下業務包括：主題樂園、體驗和消費品部，媒體和娛樂發行部門，以及三大內容板塊——影業、大眾娛樂、體育——共同專注於為直接服務消費者平臺、影院和有線平臺開發製作內容。該公司以其旗下電影公司的作品而知名於世，華特迪士尼影業集團是美國當今規模最大、最著名的電影製片公司之一。華特迪士尼公司擁有並運營著美國主流電視網之一的美國廣播公司，還擁有著迪士尼頻道、娛樂與體育節目電視網、藝術與娛樂電視網、Freeform、FX和國家地理等有線電視網，並在全球擁有其授權的14家主題公園。華特迪士尼公司從1991年5月6日開始成為道瓊斯工業平均指數的成分股之一。源自該公司的經典動畫片的卡通形象米老鼠一直是該公司的主要標誌和吉祥物。公司部門.華特迪士尼公司透過四個主要業務部門來運營，它們被稱之為“業務塊和Disney+。已於2018年3月併入。20th Television Animation.2021年3月，迪士尼宣佈成立新部門——20th Television Animation，該部門將專注於成人動畫。公司管理層.董事長.華特·迪士尼在1960年宣佈放棄他的董事長職務，而是更多地關心公司創意方面的工作，他成為“公司所有作品的責任執行製片人”。四年後，洛伊·O·迪士尼恢復並接任了董事長職務。暫停俄羅斯業務.2022年3月11日，因應俄羅斯入侵烏克蘭，迪士尼公司發表宣告說：「鑑於俄羅斯對烏克蘭發動無情攻擊與人道危機不斷升高，我們正採取措施暫停在俄羅斯的業務包括內容和產品授權、豪華郵輪活動、國家地理雜誌及旅遊、在地內容製作和線性頻道等。」
張德蘭

張德蘭，本名張圓圓，香港女歌星、演員及註冊中醫，藝名「張德蘭」於1978年開始正式使用。她近年來偶爾參與演唱會演出。生平履歷.張德蘭本名張圓圓，生於香港，祖籍廣東順德，在家中十兄弟姊妹中排行最小。四至五歲時姐姐替她報名參加童裝公司所舉辦的歌唱比賽，以一曲《媽媽好》奪得冠軍，之後以童星身份首度加入無綫電視。她1972年曾為當時的教育司署與香港電臺新成立的香港教育電視拍攝小學社會科節目，1973年與沈殿霞、汪明荃及王愛明四人組成「四朵金花」，參與《芸娘》、《董小宛》等電視劇演出，也有一段時間在無綫電視長壽節目《歡樂今宵》演出，其中合唱《四朵金花》、《世界真細小》等膾炙人口，因此在當時廣受歡迎，也認識了顧嘉煇。1976年，張德蘭與娛樂唱片合作，演繹了多首名曲，代表作《陸小鳳》插曲《鮮花滿月樓》、《願君心記取》、《落花淚影》。1978年於星加坡唱片公司合作，演繹《相識也是緣份》、《人生於世》等。同年基於不想觀眾覺得她仍是童星，加上原名予人稚氣感覺而改名「張德蘭」。1979年和永恆唱片合作，演繹《網中人》主題曲《網中人》；《神鵰俠侶》主題曲《何日再相見》、插曲《情義倆心堅》、《留住今日情》、《問世間》等。1986年與威寶唱片合作，演繹《神劍魔刀》主題曲《黑白難辨》、插曲《萬語千言》、《風雨人生》。2006年《遊劍江湖》插曲《戀風》；2012年《我的如意狼君》主題曲《朝花夕拾》；2014年《大藥坊》主題曲《心藥》。1978年，張德蘭憑《願君心記取》獲選為第一屆港臺十大中文金曲 。1979年張德蘭憑《茫茫路》獲入選為第二屆十大中文金曲。 1984年2月張德蘭憑《神鵰俠侶》插曲《情義兩心堅》入選為第六屆香港電臺十大中文金曲之一。《神鵰俠侶》1983年度收視率為62點，當年超過三百萬人觀看此劇，創下香港史上最高收視率。1984年，張德蘭舉行首次個人演唱會，1986年首度參與春晩。1988年，張德蘭與圈外男友、同為保險從業人士的楊偉誠結婚，同年選擇與無綫電視解約，全面淡出香港娛樂圈。她在1998年報讀香港浸會大學中醫藥學院，並於2002年正式成為註冊中醫，後以本名張圓圓執業。
魏源

魏源。為晚清思想家，新思想的倡導者、林則徐的好友。魏源是近代中國“睜眼看世界”的文人之一。生平.清朝道光二年方中進士，殿試位列三甲第93名，以知州分發江蘇，贊權興化。官至高郵州知州。1847年，魏源前往廣州、澳門，訪問知名儒者陳澧，會晤葡萄牙理事官，又前往香港，採購各國書籍，將《海國圖志》拓展為60卷。1853年，依據西方新出著述，如葡萄牙人馬吉士的《地理備考》，續寫為100卷。晚年隱居杭州，潛心佛教，法名承貫。病逝於杭州。《清史稿》有傳。著作.著有《海國圖志》一百卷，《聖武記》，輯《皇朝經世文編》120卷。《海國圖志》書中闡述了作者“師夷長技以制夷”的思想，主張學習國外先進的科學技術以抵禦外國的侵略，使中國走上富強的道路。但是對基督教的認識也有偏見，認為外國傳教士把華人的眼睛挖出來，配以鉛粉，煉製白銀，因此而致富。《聖武記》中對宗喀巴的生卒年、西藏佛教的活佛轉世制度起源的錯誤記載，影響直到民國時期。在佛教方面著有《無量壽經》會集本——《摩訶阿彌陀經》。近年有《魏源全集》出版發行。
雀形目

雀形目有時也作燕雀目，是鳥綱中最大的一個目，下含3個亞目，140科，6,600多種生物，廣泛分佈在全世界的陸域環境。燕、雀、鶯、鵲、鴉、鶇、鶲、鴝都是本目的成員。。此目的物種多棲於樹上或陸地，其中適應都市環境的物種也不少。雀形目的鳥類鳴肌鳴管發達，多啼聲婉轉，通常所說的鳴禽就是指這一目的鳥。雀形目鳥善於築巢，雀形目鳥類多為晚成雛，常有複雜的佔區、營巢、求偶行為。體形大小不一，大者如鴉科部分種類體長可達50cm以上，小者如鶲科鶯亞科部分種類體長僅6-7cm。在雀形目中大部分都是候鳥，留鳥少。該目分為三個亞目刺鷯亞目 Acanthisitti、霸鶲亞目或叫禽亞目 Tyranni、鳴禽亞目或燕雀亞目 Passeri。鳴禽亞目包括大多數的物種。刺鷯亞目僅存1科2屬2種，又稱紐西蘭鷯。除了一些體型較大的科，大部分的雀形目成員與其他鳥綱的目的典型物種小。系統發生樹.參考 Oliveros et al (2019) 和國際鳥類學大會的分類。下圖中點選 ⊞ 或 ⊟ 圖示可以展開或摺疊。下級分類.本目包括以下科：
太廟

太廟是中國皇帝的宗廟，後來鄰近國家如朝鮮、越南數個王朝也效仿。太廟在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。而帝王將相的神主被供奉入太廟的儀式則稱為升祔禮。
鶲科

鶲科是鳥綱雀形目中的一個科，本科有51屬324種。分類.鶲亞科 Muscicapinae鶇亞科 Turdinae鶯亞科 Sylviinae畫眉亞科 Timaliinae未確定不明
畫眉科

畫眉科，物種拆分後該科也稱為林鶥科，又稱知目科，在鳥類DNA分類系統中是鳥綱雀形目中的一個科。畫眉科鳥類為中小型鳴禽。喙細直而側扁，先端有不同程度的下彎，上喙尖多具缺刻；鼻孔被羽或鬚毛覆蓋；翅短圓；尾長，呈橢圓或楔形；多在灌木叢基部或地面活動，不善長距離飛翔。腿長，腳趾強健；善於鳴囀和效鳴。分類.其下很多鳥類已經分入鶯鶥科及繡眼鳥科。該科現有9屬53種：軼事.歷史上，畫眉科是著名的分類垃圾桶，大量不相關的舊大陸鳥類被歸類於此，德國鳥類學家在1910年描述畫眉科時，曾半開玩笑地說：“不知道應該怎麼分類的鳥，就屬於畫眉科。”
銀耳相思鳥

銀耳相思鳥，又稱相思鳥、黃嘴玉等，噪鶥科相思鳥屬的兩種鳥之一，棲息於平原及海拔1000米的小丘，活動於常綠闊葉林、灌叢和竹叢間。分佈地域包括：中國、印度、錫金、尼泊爾、孟加拉國、泰國、寮國、越南以及印度尼西亞的蘇門答臘西部山區。全球活動範圍約為1,130,000平方千米。該物種的保護狀況被評為無危。銀耳相思鳥的平均體重約為28.4克。棲息地包括種植園、亞熱帶或熱帶的溼潤低地林、亞熱帶或熱帶的溼潤疏灌叢、亞熱帶或熱帶的高海拔疏灌叢和亞熱帶或熱帶的溼潤山地林。
相思鳥屬

相思鳥屬在動物分類學上是噪鶥科中的一個屬。包括兩種：
紅嘴相思鳥

紅嘴相思鳥又稱相思鳥、紅嘴玉、五彩相思鳥、紅嘴鳥等，噪鶥科相思鳥屬兩種鳥之一，是海拔遷徙的候鳥。特徵.紅嘴相思鳥的平均體重約為21.4克，體長約15釐米；背羽暗綠色，頭部略帶黃色，胸部黃色，翼羽色彩鮮豔，尾部具有小叉；兩性羽色近似。分佈.棲息地包括亞熱帶或熱帶的和尼泊爾。
噪鶥屬

噪鶥屬是噪鶥科中的一個屬。多數分佈於錫金與不丹一帶。該屬本來包含大量的種，但2018年分子系統發生學研究將其下的很多種移入新屬"Ianthocincla"、"Pterorhinus"。種.該屬現僅有16種：
白喉噪鶥

白喉噪鶥，舊稱白喉笑鶇，俗稱山烏、山鶘、珊瑚鳥，是畫眉科"Pterorhinus"屬的一種。生態環境.棲息於900-1500米的高地，一般在柏木林下之灌叢間活動，有時也高站於巨樹頂端。分佈地域.中國西藏。分佈於臺灣的族群現今已被歸類為獨立物種，即臺灣白喉噪鶥。
黑領噪鶥

黑領噪鶥，是畫眉科噪鶥屬的一種，分佈於美國、不丹、孟加拉國、寮國、中國大陸、越南、印度、泰國、緬甸和尼泊爾。全球活動範圍約為2,170,000平方千米。該物種的保護狀況被評為無危。黑領噪鶥的平均體重約為145.5克。棲息地包括亞熱帶或熱帶的溼潤疏灌叢、亞熱帶或熱帶的溼潤低地林、種植園、溫帶疏灌叢、溫帶森林和亞熱帶或熱帶的溼潤山地林。
鶇科

鶇科，在鳥類全基因組測序分類系統中是雀形目的一個科，而鳥類DNA分類系統則為雀形目中的鶲科的一個亞科，在此以鳥類全基因組測序分類系統為主。大致分成鴝鳥和較大體形的鶇鳥等，總稱「鶇」；嘴細長而側扁，翅膀長，善於飛翔，叫得很好聽，鶇科的中小型雀形鳥，包括多種出色的鳴禽，專食水果、蠕蟲或昆蟲的幼體 。
石鶺屬

石屬是鳥綱雀形目鶲科中的一個屬。屬下有14種較小的雀，分佈於歐亞大陸和非洲。下屬物種.本屬包括以下物種：
隼科

隼科底下唯一一個科，共11屬63種，在中國有2屬14種分佈。分佈.隼形目的鳥在世界上分佈廣泛，除南極和少數島嶼外，世界各地都有分佈。外形.隼形目的鳥體形差別很大，如雕、鷲等體形較大，體長可達120釐米；鳶和隼的體形較小約30~50釐米，有的如紅腿小隼和白腿小隼只有10~20釐米，比麻雀大不了多少。隼形目的鳥羽色以棕、黑、白為主，腹面的顏色比背面的顏色淺，有利於獵捕中的隱蔽。隼形目的鳥的腿較長，粗壯有力，都有彎曲帶鉤、強壯且銳利的喙和爪，這是它們捕獵中致命的工具。隼形目的鳥視力敏銳，可以在遠距離發現快速移動的獵物，並能快速調整對焦。習性.隼形目所具有的一切特徵都說明它們是自然界中的好獵手，多在白天活動。它們善於捕獵，飛行技巧高超，給人以兇猛的印象。依據體形的不同，它們的食物從哺乳動物到昆蟲各有差異。有些鳥自己不主動獵食，專吃已死亡的動物的屍體。隼形目鳥的壽命較長，但繁殖成功率不高。野生的隼形目鳥壽命會遠遠小於人工餵養的情況，野生狀況下威脅最大的是在捕獵中受傷後引起的感染。隼形目的鳥多是一夫一妻，雌雄共同哺育後代。幼鳥生長得很快，有些種類的幼鳥離巢前要比成鳥體形大。幼鳥要經過1-3年的時間才會性成熟。隼形目的鳥多在高樹或懸崖上營巢。人類活動的影響.隼形目的鳥身姿矯健，在各大文明中都被視為神明頂禮膜拜，現在許多國家還把它們選為國鳥，象徵國家精神。人類很早就利用隼形目的鳥善於捕獵的特點來馴化它們為自己服務。隼形目威武的外形和神奇的捕獵能力一直為人們所鍾愛。現在世界各地隼形目鳥類的馴養依舊普遍，並且對其標本的需求也很多，以隼形目鳥進行的鳥類貿易也難以禁絕。隼形目鳥類的習性決定了它們在食物鏈頂層的地位，是自然選擇的重要力量，它們的存在除去了許多老、弱、病、殘的個體，使整個生態得以平衡。長期的進化使它們具有許多成功的特性，對微生物的抵抗能力就是其中之一，一生中它們會吃下許多帶疫患的個體，但卻能保證自己不受感染，很好的控制了疫病的傳播。就是這樣進化上的強者，也受到了人類活動的威脅。上世紀農藥的廣泛使用就對這些食物鏈頂層的鳥造成了滅頂之災，有毒物質在體內的快速積累對它們造成了嚴重的傷害。如美國國鳥白頭海雕就因DDT的毒害而無法產下正常的卵。分類.在舊有的鳥類傳統分類系統中隼形目包含現在已經分開的鷹形目，包括了漢語中常說的鷹、隼、鵟、鵰、鷲、鳶等肉食性猛禽，直至2008年，DNA研究顯示，隼科與其他猛禽的親緣關係並不接近，反而是與鸚形目和雀形目等較相近。，因而將鷹形目與隼形目分開，隼形目下只剩隼科一科。內部分類.本科包含11個屬，可分成兩個亞科，如下：
隼

隼屬在生物分類學上是隼形目隼科中的一個屬，屬於小型猛禽，食肉，廣泛分佈在世界除南極洲以外的所有大陸。近30種，為白晝出的猛禽，主要特徵是翅長而尖，飛行迅速有力。隼一名嚴格說只適用隼屬的35種以上。隼遍佈全球。體型大小各異，自15釐米的小隼到長約60釐米的北極產的白隼。真隼的雌鳥個體較大，較兇猛，故鷹獵者喜用雌隼。隼的腿上覆蓋著稱為“旗”的羽毛，喙上有缺刻，在隼屬諸種特別顯著，形成齒狀。形態.成年獵隼有漸細的翅膀，使牠們能夠高速飛行，並迅速改變方向。羽翼未豐的獵隼，在飛行的第一年，有較長的飛羽，牠們的廣泛翼，更像是一般的鳥，這使得牠更容易學習有效的獵殺，這些成年所必需的特殊飛行技能。所有這些鳥用牠們的喙來獵殺，牠們利用嘴側面的“牙齒”， 不像鷹和其他鷹科鳥類，牠們利用自己的腳爪上的鉤爪來獵殺。共有五十多種，主要包括如下：分類.本屬包括的物種如下：
雁形目

雁形目，指的是脊椎動物門中鳥綱的一個目，本目的鳥都是“遊禽”，不僅游泳速度快，還具備粗長的脖子、扁平的鳥喙、長蹼的腳掌，能進行長途飛行，因生存能力較高而在全世界廣泛分佈。雁形目的體型在所有鳥類中屬於中大型，身體內的脂肪和肌肉比例均勻，產肉多且肉質鮮美，是僅次於雞形目的可食用禽類。本目的鳥在中文中通常被稱為某某雁、鴨或鵝，一般野生的稱為“雁”；而家養的小型雁形目稱為“鴨”，大型雁形目稱為“鵝”，具體包括了人們通常所說的鴨、潛鴨、天鵝和雁屬等。形態特徵.本目鳥類均為水棲性鳥類，體型大小不一，大者如天鵝體長可達1.5米，小者如棉鳧體長僅30釐米。本目鳥類頭較大，有的種類具有明顯的冠羽，喙多為扁平形，尖端具有嘴甲，大多長頸。本目鳥類翅長而尖，適於長途跋涉，初級飛羽10－11枚，次級飛羽缺第5枚，大多數種類的次級飛羽色彩豔麗，具有搶眼的金屬光澤，被稱作翼鏡，大多數種類的尾巴很短，但也有個別種類具有異乎尋常長的中央尾羽如針尾鴨，本目鳥類絨羽發達。本目鳥類腳短，多著生於身體的中後部，跗蹠前側覆蓋網狀磷。三趾向前，有蹼或半蹼相連；一趾向後，較其它三趾為短，行走中不接觸地面。本目鳥類多雄雌異色，部分種類如天鵝雄雌同形同色。雄性具有交接器。習性.本目鳥類都屬於遊禽，棲息在各種水域環境，從鹹水到淡水，從內陸到遠洋都有本目鳥類棲息，本目鳥類善於游泳，部分種類精於潛水，觀察其在水中游弋的姿態，多數種類軀體軸線與水面平行，頭、頸、背、尾部露出水面，精於潛水的雁鴨類，如各種潛鴨的尾部也沉入水中；另外還有一些種類上半身其完全潛入水中，尾部翹出水面，即軀體軸線與水面有一定交角，如鴻雁。本目鳥類中部分種類潛水技能驚人，如長尾鴨常能潛入水下60米之深處。本目鳥類尾脂腺發達，分泌的油脂透過喙塗布到羽毛上，以達到疏水來保持體態。本目鳥類食性多樣，大部分種類常在繁殖季節以魚蝦，甲殼類和軟體動物為食，而在遷徙和越冬時以水草等植物型食物果腹。需要指出的是雁類多以水草為食，而秋沙鴨屬的各種鴨類，嘴形扁平前端具鉤，邊緣具銳齒，且精於潛水，是捕食魚類的好手。繁殖.本目絕大部分鳥類的繁殖是一雄一雌相配，其中天鵝、樹鴨、雁、麻鴨等種類雄雌鳥終身配對，實行嚴格的一夫一妻制，雙親都參與幼鳥的養育，樹鴨的雄鳥甚至參與孵卵。而本目的其它種類夫妻關係大多並不確定，常只能維持一個繁殖季節，甚至在孵卵開始之後雄鳥就棄雌鳥而去，長期以來被人們當作忠貞愛情象徵的鴛鴦其實就是這樣。本目各種類的交配行為僅限於繁殖期內，但常常在越冬叢集時期便開始配對行為，在冬末初春季節常能看到發情行為。本目鳥類常有複雜而悅目的求偶炫耀行為。本目鳥類所做巢多見三種類型：此外，本目中的黑頭鴨是這一目中唯一的巢寄生者，寄主有其它鴨科、秧雞、䴉類、鷺類的鳥。本目鳥類的雛鳥均為早成雛，並且本目鳥類的雛鳥都有明顯的印記行為，即把出生後看到的第一個物體當作自己的母親，本能性地跟在“母親”身後形影不離直到長大。雛鳥出生時體表被絨羽，出生後數月才發育成能飛的幼鳥，幼鳥羽色啞暗，頗似雌性成鳥，幼鳥出生後七到八個月進行第一次換羽。本目鳥類性成熟的時間長短不一，快的如鴨亞科的大多數種類，孵出後九到十個月即能繁殖，而發育較慢的如天鵝則需要四到五年。遷徙.本目鳥類絕大多數種類都是遷徙性的，秋季南遷，春季北遷，據研究在中國內蒙古的烏梁素海，每年3月初就可以看到疣鼻天鵝、灰雁、綠翅鴨等本目鳥類，在隨後的日子裡，斑嘴鴨、綠頭鴨、赤麻鴨等相繼到達，9月中旬各種鴨雁類開始南遷，最早開始遷徙的是灰雁，同時在更北方繁殖的一些鴨雁類也開始過境烏梁素海，10月間烏梁素海的鴨雁類數量達到頂峰，12月，最遲南遷的秋沙鴨開始離開烏梁素海。通常，本目鳥類在秋季南遷比較緩慢，春季北徙則比較迅速。演化.據分子鐘推定雁形目起源於9900萬年前，最早的雁形類是白堊紀晚期的維加鳥。化石資料顯示，在新生代漸新世雁形目鴨科已經有雁亞科和鴨亞科的分化；在中新世已經出現雁、河鴨、潛鴨和天鵝等現存屬出現；在上新世本目絕大部分現存種都已經出現；至更新世則計有90種化石被發現。白堊紀有一種黃昏鳥在形態上與雁形目類似，不過屬於反鳥類，與現存雁形目沒有關係。綜合全世界迄今為止發現的所有雁形目化石，共計約170餘種，其中已經滅絕的佔一半左右，絕大多數化石發現於歐洲和北美提示本目可能起源於古北界。與人類的關係.本目鳥類與人類關係比較密切，部分種類在歷史上被人類馴化成為重要的家禽。家鵝被認為是人類馴化的第一個家禽，它來自於野生的鴻雁或灰雁。達爾文在他的《動物和植物在家養下的變異》一書中提到“在荷馬史詩中就提到過早在古希臘時代鵝就是被馴養的家禽了，而古羅馬時代的神廟裡人們飼養家鵝，作為奉獻給神的祭品”；還有人根據古埃及筆畫遺留下來的資料，認為在公元前2000年左右，古埃及人就成功地馴化了家鵝。中國古籍《莊子》中有記載：“命豎子殺雁而烹之，豎子請曰，其一能鳴其一不能鳴，請奚殺。主人曰：殺不能鳴者”說明在公元前400年以前中國就已經有成熟的家鵝馴養技術了。目前普遍認為中國家鵝和歐洲家鵝的起源不同，中國家鵝起源於鴻雁而歐洲家鵝起源於灰雁。鴨也是重要家禽之一，目前認為馴化的家鴨起源於野生的斑嘴鴨和綠頭鴨，中國戰國時期的古籍有記載“野鴨為鳧，家鴨為鶩”，歐洲家鴨的馴養可能起源於古埃及後經希臘傳播於整個歐洲大陸。分類學.雁形目鳥類的分類主要有兩類不同的觀點，一類引用Sibley和Monroe的鳥類DNA分類系統將雁形目鳥類分為鴨科、叫鴨科、鵲雁科和樹鴨科；另一種分類方式是在中國學術界比較通行的分類方式。見下：叫鴨科.""
鴨科

鴨科在鳥綱雁形目的一個科，有43個屬，包括鴨、雁、天鵝等常見鳥類。鴨科動物都能游泳和飛。有明顯的頸部。分類.屬.本科所包含的部分屬如下：
欽吉斯·艾特瑪托夫

欽吉斯·託雷庫洛維奇·艾特瑪托夫，又譯欽吉茲·艾特馬托夫; zh-cn:欽吉斯·艾特瑪托夫，吉爾吉斯斯坦作家，其作品集被翻譯成100多種文字在世界各地出版。艾特瑪托夫1928年出生，他父親是吉爾吉斯人，母親是韃靼人。1952年開始發表作品。1958年《查密莉雅》發表，開始成名。1959年加入蘇聯共產黨。1963年小說集《群山和草原的故事》獲列寧獎金。1966年《別了，古利薩雷》發表。1968年《永別了，吉利薩雷》獲得了蘇聯國家獎金。同年，艾特瑪托夫獲“吉爾吉斯人民作家”稱號。1970年《白輪船》發表。1971年艾特瑪托夫獲得了列寧勳章。1977年《白輪船》獲蘇聯國家獎金。1978年艾特瑪托夫獲得“社會主義勞動英雄”稱號。1980年《一日長於百年》發表。1983年《一日長於百年》獲蘇聯國家獎金。1966年起艾特瑪托夫是歷屆蘇聯最高蘇維埃代表。1976年起艾特瑪托夫擔任蘇聯作家協會理事會書記。他還是吉爾吉斯共產黨中央委員和吉爾吉斯科學院院士。1990年後艾特馬托夫開始涉足外交工作。1990年他被任命為蘇聯總統委員會委員；蘇聯解體後，他被任命為俄羅斯駐盧森堡大使；1993年底吉爾吉斯總統任命他為吉爾吉斯駐比利時大使，兼駐歐洲共同體和北約的代表；其後他一直同時擔任吉爾吉斯駐比利時、荷蘭和盧森堡三國大使兼駐北約和歐共體的代表。2008年4月間，傳出艾特瑪托夫因病入院的訊息，5月16日，德國紐倫堡當地一間醫院證實艾特瑪托夫因「腎臟功能不全」接受治療，直至6月10日過世，惟吉爾吉斯斯坦總統發言人宣稱「艾特瑪托夫因肺部嚴重發炎，不治去世。」