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主客場制

主客場制是指在球類比賽中，兩支球隊會在雙方的主場進行一次比賽，兩場比賽的間隔通常為一星期，最後有雙方的總進球數決定比賽的勝負。這種比賽多見於一些國際和國內的大型賽事等。設立主客場制的其原因是為了保證比賽的公平性。比較著名的採取主客場制的賽事如歐洲冠軍聯賽、歐霸盃的外圍賽及淘汰賽階段，以及世界盃外圍賽的附加賽等，不過大部份大型足球賽事的決賽卻通常採取在第三方球場一場定勝負方式。如果兩支球隊在兩回合的比賽中打成了平手，通常有以下幾種處理方式
滬江大學

滬江大學是20世紀上半葉一所位於上海的浸會背景的教會大學，校址位於黃浦江畔的楊樹浦軍工路，鼎盛時期以文理商著稱於世。滬江大學創辦於1906年，原名上海浸會大學，最初的校長為美國人柏高德博士。另設浸會神學院，由美國人萬應遠博士任院長。滬江大學首任華人校長劉湛恩對學校進行了一系列旨在“中國化”的整頓和改革，使滬江在當時私立大學中以學風純樸聞名，較少教會氣，更多中國化著名。本來據此滬江大學與隸屬的中國十三所基督教大學聯合董事會，原想堅持留在共產政權下的中國大陸，以世俗化的基督教高等教育的角色，有所見證，但未果而被迫整併。而在1949年後原定在大陸繼續辦學的計畫，惟很快看到大陸的政治形勢非常不樂觀，聯合董事會和香港教會領袖於是決定在香港合併十三家基督教高等教育大學為一所基督教大學。最終於1951年由聯合董事會，在上海聖約翰大學校董會主席歐偉國、廣州嶺南大學校長李應林和香港教會團體帶領下合作創立香港崇基學院，也即現香港中文大學的一部分。滬江大學人員轉移到香港。而駐留大陸的院系經全國高等學校進行院系調整，滬江大學各科系硬體分別併入復旦大學、華東師範大學等相關院校，校址則轉移給上海機械學院。歷史.1900年庚子之亂期間，美南浸信會的華中差會成員都來到上海避難。期間他們達成了共識，決定在上海聯合創辦一所高等學校。1906年，首先在北四川路北端開辦了浸會神學院，校長是美北浸禮會傳教士柏高德博士。1911年二部分合並組建 “Shanghai Baptist College and Theological Seminary”，校長為美北浸禮會傳教士魏馥蘭。校址選定在滬東軍工路，建成一所黃浦江畔的綠茵遍地、風景幽雅的美麗校園。1914年中文校名定為滬江大學。1917年由美國弗吉尼亞州頒發學位。1928年，滬江大學聘用第一位華人校長劉湛恩。1929年，滬江大學向中華民國政府立案，英文校名也改為University of Shanghai。1932年，滬江購進上海公共租界中區圓明園路真光大樓的2樓，將商學院遷到那裡。1937年淞滬會戰爆發，滬江大學避入租界內的商學院。1938年4月7日，劉湛恩校長被日本人刺殺，樊正康接任校長。在重慶的滬江與東吳大學的校友曾聯合開辦法商學院。1951年2月，中華民國政府撤退至臺灣後，實際控制中國大陸地區的中華人民共和國政府從教會手中接管滬江大學。1952年中國高等學校進行院系調整，滬江大學被撤銷，各系分別併入華東師範大學、復旦大學等相關院校，校址移歸上海機械學院。滬江大學在臺灣的校友於1958年在臺北市成立滬江高中；滬江大學香港同學會亦在1986年為紀念母校八十週年校慶而於港島東區康山創辦滬江小學。學校歷史檔案儲存.滬江大學檔案於1952年被“停辦高等學校聯合辦事處”接收，轉至上海市檔案館，現今儲存狀況如下：校園.大學校園是今天上海理工大學的校區之一。1949年以前，滬江大學約有60幢建築物，目前儲存有35幢，其中有30幢列入上海市優秀近代建築，建築多為紅磚坡頂建築，是中國大陸儲存較為完好的教會學校建築群。滬江大學歷史建築群已被列為上海市優秀歷史建築以及全國重點文物保護單位。歷任校長.浸會神學院浸會大學堂上海浸會大學滬江大學
臥龍區

臥龍區現在是中國河南省南陽市下屬一個市轄區，是南陽市行政中心所在地。總面積1017平方公里，總人口約90萬人。地理.山脈.區內地勢北高南低，南北長，東西窄，由西北向東南以淺山丘陵、壟崗和平原三種地表形態緩慢傾斜。水系.長江流域漢水水系行政區劃.下轄9個街道辦事處、9個鎮、2個鄉：經濟.區內物流產業鏈較強。交通.區內交通便利。旅遊.境內有紀念諸葛亮的臥龍崗南陽武侯祠以及紀念漢代科學家張衡的張衡墓等景點。
宛城區

宛城區是中華人民共和國河南省南陽市下轄的市轄區。面積880平方公里，總人口84萬人。區政府駐：東關街道建設路。境內農業發達，為重要的棉花生產區，而且地下礦藏豐富，有石油、藍晶石等幾十種礦藏。宛城區新設漢冶街道辦事處、仲景街道辦事處、白河街道辦事處、棗林街道辦事處等4個街道辦事處，加上原有的東關街道辦事處和新華街道辦事處共6個街道辦事處。地理.年均氣溫14.9攝氏度，年降水量805.8毫米。行政區劃.下轄9個街道辦事處、6個鎮、4個鄉：
基克拉澤斯

基克拉澤斯是愛琴海南部的一個群島，也是南愛琴大區下屬的基克拉澤斯州所在地。群島屬於希臘，位於希臘本土的東南方。它包括約220個島嶼，其中30多個有人居住。它的名字源於這些島嶼環繞著提洛島排列的形狀。錫羅斯島上的埃爾穆波利是原行政大區的中心和基克拉澤斯的主要城市。地理.基克拉澤斯諸島為多山的島嶼，缺乏廣闊的耕種用地但是群島上的礦產資源豐富，並盛產大理石。島上為典型的地中海氣候，出產大麥、葡萄酒和橄欖油。歷史.公元前2000年，克里特人佔領了基克拉澤斯，公元前1450年則由邁錫尼人佔領。公元前1100年，群島由多利安人所佔。約公元前10世紀，愛奧尼亞人開始在島上定居，將提洛島作為宗教中心。後來群島南部被來自伯羅奔尼撒的多利安人佔領。前8世紀到前5世紀是基克拉澤斯的鼎盛時期，各個島上建立了獨立的君主制政權。在希波戰爭中諸島分成兩部分分別支援對戰雙方。戰後，愛奧尼亞部分加入了提洛同盟，而多利安部分則維持獨立，直到伯羅奔尼撒戰爭。主要島嶼.基克拉澤斯群島大型島嶼主要包括其下：
阿提卡

阿提卡 (、 ："Attikḗ" 或-{}-），或阿提卡半島，是一個位於希臘的歷史區域，包括希臘首都雅典市及其鄉村。它是一個伸入愛琴海的半島，北面與波歐提亞接壤，西面與梅加里斯接壤。半島的南端被稱為勞里昂，是一個重要的採礦區。阿提卡的歷史與雅典的歷史緊密相連，特別是在古典時期雅典的黃金時代。古代阿提卡的內部。阿提卡的現代行政區域比歷史區域更廣泛，包括作為區域單位西阿提卡的一部分的梅加里斯，以及作為區域單位島嶼的薩羅尼克群島和錫拉，以及伯羅奔尼撒大陸上的特羅伊齊尼亞市。地理.從行政區劃上看，阿提卡大區北接中部大區的維奧蒂亞，西接伯羅奔尼撒的科林斯。在地理上，它是一個伸入愛琴海的半島，按照柏拉圖的陳述，它被帕爾奈斯山脈，是制約農業的主要因素。南部褶皺的山地出產銀礦和鉛礦，自從青銅時代起就被開採。歷史.雅典是阿提卡地區歷史最悠久的城市，自從黑暗時代起就顯示有連續的歷史，有些考古學家認為其他阿提卡城市也都是雅典城殖民的產物。該地區的文明以豐富的墓葬而聞名。歷史上很少有派系鬥爭的記錄，可能要歸功於克里斯提尼的改革，建立了139個地方社群以分配權力。文化.由於雅典在古希臘時期的繁榮，阿提卡方言成為使用最多的古希臘方言，後來逐漸演變成希臘化時期的通用希臘語。
德蘭士瓦

德蘭士瓦是一個地理名詞，指在如今南非的法爾河以北或更遠處的土地。歷史上許多國家或行政區劃均以其為名。
世紀大道 (上海)

世紀大道是上海浦東新區的一條主要道路，全長5.5公里，東起世紀公園，西至陸家嘴東方明珠電視塔並與延安東路隧道直接相連。除作為連線浦東以至浦西交通的主要道路外，亦有美化裝飾作用。上海軌道交通二號線在世紀大道地底透過，共設陸家嘴站、東昌路站、世紀大道站和上海科技館站四個車站。世紀大道建設初期曾使用軸線大道和中央大道的名稱，先期建造樣板段從東方明珠電視塔到浦東南路，後改名為世紀大道，並繼續建造至世紀公園。世紀大道的闊度為100米，行車道闊31米，每方向各有六快二慢行車線，兩側有6米寬的機動車輔道。道路採用不對稱設計，人行道與綠化道佔69米，比行車道更寬闊，由法國夏氏－德方斯設計。大道兩旁種植各種樹木，在嶗山西路和楊高南路路口建有兩個雕塑廣場，在廣場及大道沿途擺放與時間有關的雕塑及裝飾，包括「東方之光」、「世紀晨光」沙漏及日晷等，以配合世紀大道的名稱主題。
增補彙音

《增補彙音》自題為「壺麓主人」所撰寫的一部以漳州音為主的閩南語音韻學書籍。增補彙音又稱《增補十五音》、《增註十五音彙集》（--內容.內容以韻母"字祖三十字"為經，以聲母"切音十五字"為緯，再以"八音聲調"梳櫛。(以下切音十五字、字祖三十字、聲調八音等須以漳州語音來唸讀)
沙羅洞

沙羅洞，又寫作沙螺洞，是位於香港新界大埔區的一個盆地，佔地超過80公頃。整個盆地被八仙嶺郊野公園環抱，原有三條傳統村落，分別是張屋、李屋和老圍。沙羅洞是香港唯一的淡水濕地，擁有良好的自然環境。香港接近六成半的蜻蜓品種，以及三成半蝴蝶物種，故被列為具特殊科學價值地點。歷史.乾隆年間，沙螺洞村李姓開基始祖為子禎公之長子第十六卋維仁公，妣為張氏育有三子，長學賢，次學泰三學群。很久以前，沙螺洞的村民大多以種水稻維生，大片稻田包圍各個村莊。大約在1983年，發展商開始向村民購地，後來遭受到環保團體極力反對並不獲香港環境保護署透過，未能發展高爾夫球場及低密度住宅區。因此沙羅洞得以維持原貌。保育.學者及環保人士均認為沙羅洞擁有豐富的生態資源，而香港政府亦早已認定沙螺洞是繼米埔後另一具生態價值的地方，並立該地為「具特殊科學價值地點」。沙羅洞仍有許多未被汙染的河流溪澗及茂密的風水林。這種環境孕育出170種草藥及近600種維束植物，100多種雀鳥，包括香港特有種香港鬥魚，其中後者為香港特有種。沙羅洞內的古老村落雖然已破爛不堪，但其中仍能為昔日村民的生活作歷史的見證。港府已將荒廢的村屋列為香港二級歷史建築。2018年4月1日，香港政府環境及自然保育基金撥款850萬予綠色力量，以監察及改善沙羅洞的生態環境。綠色力量正推行為期兩年的「沙羅洞生境及生物多樣性保育計劃2018至2020」管理協議，在11.45公頃範圍內進行生物多樣性研究，管理，及推動復耕。綠色力量亦將在沙羅洞建造自然保育區給自然教育徑，於2019年開放予公眾參觀。政府於2017年與在該一帶附近擁有土地業權的發展商，原則上達成換地協議，以船灣堆填區現有的高爾夫球場土地作交換，並將在完成換地工作後，終止上述管理協議，改由漁護署或期委託的非政府團體進行保育管理。行政會議於2021年2月正式批准相關協議，隨後將與發展商繼續進行換地的後期工作以落實建議。區議會議席分佈.由於沙羅洞人口稀少，所以往往跟鳳園、九龍坑等鄉村範圍劃為同一個選區。
GRB 060218

GRB 060218是一個曾於白羊座發生的伽瑪射線暴，於2006年2月18日為雨燕衛星所偵測到，它引人注目的地方是人們在它身上發現了不少前所未見的特徵。這個源頭位於一個未知的星系，距離地球4.4億光年，其射線暴持續時間接近2,000秒，不過這些射線暴的強度，卻比人們以往推算的結果要弱，在此之前已知的伽瑪射線暴都僅持續數秒鐘。到目前為止，人們尚未知道此現象的成因，但人們偵測到射線暴中出現了光學餘暉，且有進一步的在增強，一些科學家相信，這是超新星爆炸前的先兆。只要環境在許可及適合的情況下，天文學家會把望遠鏡對準射線暴的座標，當真的發生超新星爆炸時，他們便可以觀察整個過程，也將會是人類首次見證完整超新星爆炸的歷程。而在發現後的一星期間，超新星爆炸果真的發生，其源頭的光度也逐漸增強，一度升至最亮的17等，之後便開始逐漸轉暗，其後這顆超新星被命名為“SN 2006aj”。
張融

張融，文學家、書法家。官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教，母奉道教。永明年間 p4546祖父張禕(東晉末為恭帝飲毒酒的郎中令) 父張暢 公元450年彭城，宋魏南北對峙 張暢與北魏李孝伯談判，對談如流，詞意清遠，魏人相顧嘆息。生平.會稽太守張暢之子。吳郡道士陸修靜將一把白鷺羽麈尾扇送給他時說：“此既異物，以贈異人”。劉宋時期，為北中郎參軍，出京擔任封溪令，渡海吟《海賦》。參軍期間差點被當地獠賊烹食，張融不懼，並作了一篇《洛生詠》，獠人聽了大驚之，將他放了。後來加入齊高帝蕭道成幕府，言辭辯捷，問答如流，非常懂得討齊高帝歡心。一日齊高帝蕭道成接見張融，張融因事遲到。蕭道成問：「何事姍姍來遲？」張融道：「自地昇天，理不得速。」 意即自己見皇帝好像是從地上升往天空，所以快不起來。說得蕭道成龍顏大悅。蕭道成笑說:「此人不可無一，不可有二。」入南齊，官至司徒右長史。有《張長史集》。
範雲 (南朝)

範雲人，歷仕齊、梁二朝，為竟陵八友之一。生平.東晉時期曾任安北將軍範汪之六世孫。其祖父範璩之在南朝宋其間曾任中書侍郎。其父範抗為郢府參軍。蕭衍執政，與沈約等輔助。齊武帝永明十年，和蕭琛出使北魏，受到魏孝文帝的稱賞。加入梁後，官至尚書右僕射、霄城侯。天監二年五月丁巳卒，年五十二。追贈侍中、衛將軍，諡曰文。著作.範雲有文集三十卷，他的詩詞風格清麗，敘情婉轉。
提洛島

提洛島（英文: Delos, 希臘文: Δήλος, Dhilos)是愛琴海上的一個島嶼，基克拉澤斯群島的心臟，面積40平方公里，屬於希臘南愛琴大區基克拉澤斯州。在希臘神話中，它是女神勒託的居住地，在這裡她生育了阿波羅和阿耳忒彌斯。 因此長久以來，雖然自然資源匱乏，不利於居住，提洛島還是作為宗教聖地在愛琴海歷史上扮演著重要角色，由於島上豐富的考古資源，1990年聯合國教科文組織授以世界文化遺產。歷史.早在公元前3000年，提洛島上便有人居住，作為基克拉澤斯文化的發祥地，提洛島到西元前十到九世紀曾是愛琴海上最重要的宗教、政治和商業中心，公元前7世紀，以雅典為首的希臘城邦為抗擊波斯大軍而在此結成了提洛同盟，將各城邦提撥的資金存放於此，公元前166年，羅馬承認了提洛島的自由港地位後，它的發展達到鼎盛時期，島上則建有狄俄尼索斯、波塞冬、赫拉、以西斯等希臘諸神的神廟。 然而公元前88年和公元前69年的爆發的兩次米特里達梯戰爭中，該島遭到巨大的衝擊和人口流失導致逐漸沒落。儘管如此，提洛島在羅馬帝國統治的早期依然居住幾戶人口，同時在地曾在西元1世紀至6世紀之間曾建造如羅馬浴場、住宅、教堂、大教堂和修道院，但最終在公元 8 世紀左右，提洛島上便不再有人居住。1873年，考古學家在提洛島發現古城、阿波羅神廟、金鎖斯山神廟、劇場區、以及聖湖區的遺址，大至勘查出了古城當年的輪廓，1990年根據文化遺產遴選依據標準，提洛島被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，原因如以下 ：現時人口.2001年的希臘人口調查顯示島上有14名常住人口。[[Category:基克拉澤斯群島島嶼]][[Category:古希臘地理]][[Category:希臘世界遺產]]
登月紀念牌

登月紀念牌是附在阿波羅計劃中登月艙降落部分上的正方形不鏽鋼牌。阿波羅17號的紀念牌上在地球的圖象之外還刻有月球的圖象。從阿波羅13號至阿波羅16號任務的紀念牌上還有登月艙的呼號。
阿弗烈·芮克里夫-布朗

阿爾弗雷德·拉德克利夫-布朗等人的社會組織研究，提出一套結合自然與社會科學的人類學理論。他認為透過觀察抽離出來的社會體系與結構，能夠找出套有系統的社會分析方式，進而探究人類的普同法則。雖然有人認為芮克里夫-布朗的研究粗劣，且理論僅止於資料的收集，缺乏深度的關懷。但他的學說深深影響了戰後的人類學發展，使其逐漸走向系統化的理論研究。而其足跡遍及歐、亞、非、北美與大洋洲，所到之處皆設人類學系與相關研究單位，這對人類學推廣有相當大的正面影響。生平.阿弗列·芮克里夫-布朗生於1881年英國伯明罕的史巴伯洛克區唸一年醫科預備課程。早期學術生涯.1902年，他拿到劍橋大學三一學院給予的“道德科學”獎學金，加上哥哥的部分資助，使他得以進入該學院修習“道德科學”課程。這門課程包含實驗心理學、經濟學和哲學，因而布朗接觸到早期心理學家威廉·黎佛斯等人，並於1904年第一名拿到學士學位後成為黎佛斯第一位人類學學生。1905年，布朗擔任英國科學促進協會從事田野調查。經過兩年的調查，他於1908年回到英國，並發表一份初步報告，並憑此獲得三一學院的研究金。之後兩年他在倫敦政治經濟學院擔任民族學講師，同時於劍橋大學開授比較社會學課程。1910年，布朗再度領取安託尼·威爾金基金的研究金，前往澳洲西部進行田野調查。這次隨行的只有三位成員，其中兩人在中途離隊。雖然人手少，但布朗在當地的演說為他爭取到一些資助金，使其得以持續研究。兩年的調查裡，布朗待過三斯通探訪土著部落。這段期間他重新整理了澳洲原住民的親屬制度，澄清過去許多錯誤，並提出一套“挽救”即將失傳的文化之方法，即針對結構與形式的理解，這也影響了他日後的理論發展。1913年，布朗暫時回到英國與新婚妻子團聚，並在伯明罕大學發表一系列演說。1914年又趕回澳洲，於雪梨一所中學擔任校長，並在澳洲東南部進行研究。但隨著第一次世界大戰爆發，研究也遇到阻礙。人類學推廣.為了躲避戰爭的陰影，布朗於1916年前往東加擔任東加皇家學院院長兼教育主任。但1919年東加爆發感冒大流行，因此他請求在南非的哥哥幫忙，得以於1920年前往普利托尼亞，同年被推選作南非科學促進協會人類學組主席。《安達曼島民》裡，布朗提出最初的結構功能論概念：他以艾彌爾·塗爾幹的觀點解釋土著的宇宙觀，認為土著的儀式是一套維繫和傳遞社會情感的情感意向，進而凝聚社會組織的情感意向。為了佐證這套說法，他從宗教著手，認為原始社會如安達曼人，乃結合自然與社會秩序，使人能服膺於存在於自然界的偉大力量，因而維持兩者之間某種穩定秩序的關係。這種關係布朗認為能透過宗教的儀式觀察到，因此儀式本身即是宗教的持續體現，並且是宗教之所以能持續保有聯絡情感的關鍵所在。在南非近五年的生活中，他一方面保有學術上的影響，另外持續對當局提供建言。1926年由於缺乏經費補助，布朗回到澳洲雪梨大學教書，並創立當地第一個人類學系講座，同時首次開辦課程，指導即將前往巴布亞紐幾內亞的殖民官員和傳教士認識當地文化。除此之外，由於當地政府的大量補助，他也開辦了一分名為《大洋洲》的學報，並擬定許多研究計畫。也在這年，布朗加上母親的姓氏，正式改姓為拉德克利夫-布朗。儘管芮克里夫-布朗在澳洲有不錯的開始，但人緣欠佳的作為卻導致其一手創立的學系與諸多計畫瀕臨瓦解。1931年，他暫時回到英國，並在接任英國科學促進協會人類學組主席後，接受芝加哥大學的教授職位。在美國，芮克里夫布朗避免接受行政職務，專注於教學上。這個時期，法蘭茲·鮑亞士等人在北美的影響力逐漸發酵，但芮克里夫布朗仍培育出一些學生。另外在1935年，他應燕京大學社會學系之邀，到該校擔任客座教授三個月，除講授比較社會學的課程外，還帶領學生進行短期的鄉村田野調查。步入巔峰.1937年，芮克里夫-布朗回到英國，應牛津大學之邀擔任該校人類學系教職兼系主任。由於當時英國最具影響力的人類學家-{zh-hans:布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基; zh-hant:布朗尼斯勞·馬凌諾斯基}-（Bronislaw Malinowski)的理論逐漸受到質疑，而他本人也於1938年離開倫敦政治經濟學院，前往耶魯大學任教。因此芮克里夫布朗的影響力與日漸增，其主張的結構功能論也逐漸完善，並成為當時英國學界的主流論述。1939年，他接任英國皇家人類學會主席，並陸續發表幾篇以親屬制度、社會結構為題的演說。由於期間洽逢第二次世界大戰，芮克里夫-布朗於1942年卸下主席職務後，奉協會的指示前往巴西聖保羅大學擔任客座教授。1944年返回英國繼續擔任牛津大學教職，直到1946年正式退休。晚年.自牛津大學退休後，芮克里夫-布朗於1947年前往埃及亞歷山卓，擔任當地一所大學社會學系教授，1951年又前往南非葛雷漢城，將過去在安達曼群島的儀式、澳洲的圖騰以及南非的親屬制度等研究彙整起來，試圖建立一套具有普同性的原始社會宇宙觀。他認為這些社會裡，人們將道德秩序融入自然的秩序之中，使其成為和諧的規範，並且讓個人與社會之間的關係保持穩定而不間斷。1955年12月24日，阿弗烈·芮克里夫-布朗病逝於倫敦的醫院，享年75歲。理論研究.阿弗列·芮克里夫-布朗的理論主要受下列三者影響：的人類學研究，尤其是社會組織與田野調查這部分的研究成果。基於這三者，芮克里夫-布朗開創了結構功能論的理論，即主張以科學與實證的方式，找出社會運作的結構與各種功能，進而相互比較，以求普同性的社會特質。結構功能論強調結構、功能以及一切事務的過程。在芮克里夫-布朗眼中，他假設所有社會都可以切割成許多部分，每個部分的發展乃為了適應整個環境，即生態、文化和制度上的充分圓滿。也因此，社會的各功能應是相互矛盾而不衝突，各體系之間並具有相當的一致性，而避免彼此的衝突與摩擦。為了探究這些相互整合的功能結構，芮克里夫-布朗建立起兩套基礎關係，即受到時空限制下的相互關係，以及獨立於此之外的數學與邏輯關係。另外又將社會關係看成結構與結構形式。由此，人類學家可以分析並將結構自實體之中抽離出來，進行進一步的分析與比較，於此即是他所主張的比較社會學。由於結構功能論本身需要緊密的觀察與分析，自然帶有相當程度的共時性研究特質：雖然芮克里夫布朗承認歷史的存在，但他認為沒有文字的原始社會裡無法獲得確切的歷史資料，因此必然充斥者錯誤的可能。基於這觀點，他十分反對民族學式的資料收集，認為神話與民謠的收集只能建構出虛假的歷史。因此他期望以現有的殘存結構，分析並還原這些社會的真實面貌，而這即是人類學存在的目的與理由。影響.阿弗列·芮克里夫-布朗一生著作不多，但影響力卻遠超過其作品的數量。他一生到過歐洲、亞洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲各地任教，並在當地重要的大學成立人類學系和相關研究機構，並展開多項研究計畫。這些對早期人類學的推廣有深遠的影響。但芮克里夫-布朗的影響並不僅止於此。雖然在他之前，布朗尼斯勞·馬凌諾斯基已經提出功能論以質疑達爾文主義等學派的觀點，但芮克里夫布朗的論述才真正確立了人類學的發展之路：他釐清了人類學的學科性質以及研究方法，使該學科的性質真正確立，並審慎對待研究的材料。另一方面，他主張的比較社會學以及尋求一般性法則的研究方式，也影響到後來艾德華·伊凡-普理查以及克勞德·李維史陀的結構主義。結構功能論在1940年代到1960年代的人類學界是最有影響力的理論。雖然到了1970年代後，象徵人類學以及詮釋人類學的觀點逐漸取代該理論的論述，而懷有後現代主義觀點的學者也不斷質疑或批判該理論的正確性。但不可否認的是，結構功能論開啟了一道解釋文化現象的道路，使得後人根據其成果獲取更進一步的發展。
倫敦證券交易所

倫敦證券交易所是一家總部位於英國倫敦市的證券交易所，其規模是僅次於巴黎交易所的歐洲第二大交易所。歷史.2005年12月，倫敦證交所拒絕了麥格理銀行15億英鎊的收購要約，並稱之為“可笑”。2006年3月它收到納斯達克24億英鎊的收購要約，同樣加以拒絕。據說納斯達克正在準備一個敵意收購，而紐約證交所將有可能成為善意收購人。任何來自雙方的收購報價都會被認真考慮，因為這將引致強大的金融衝擊，創造一個跨大西洋的資本市場。2006年4月11日，納斯達克股票市場公司宣佈，已出資約7.82億美元購得倫敦證交所14.99%的股份，成為其第一大股東。並於5月3日，增持股權至18.7%。2007年6月23日倫敦交易所以約21.5億美元收購義大利證券交易所。2011年2月9日倫敦交易所以約32億美元，倫敦交易所股東將持有新公司55%股權，TMX原股東則持有餘下45%權益。2011年6月30日多倫多證交所的母公司TMX集團決定放棄與倫敦證交所集團(LSE)的合併計劃。2012年12月24日倫敦交易所以每股15歐元收購清算公司倫敦結算所的60%股權。2015年3月16日倫敦證券交易所與德意志交易所將進行全股對等合併，並共組新公司UKTopCo，兩間交易所合併後，將躍升成歐洲最大型交易所，德意志交易所和倫敦證交所將分別持有新公司54.4％和45.6%的股份。2017年3月29日，歐洲執行委員會拒絕倫敦證券交易所和德意志交易所規模280億歐元的合併案。2015年3月26日倫敦證券交易所宣佈，將全數配售所持有的17.4% LSE股份，涉及金額約為15億英鎊；意味杜拜證券交易所過去8年來作為倫交所持有者的地位告終。在杜拜證券交易所出售所有股權後，卡達投資局(QIA)將成為LSE最大單一股東，持有LSE 10.3%股權。2018年12月15日倫敦證券交易所14.6%股權至82.6%2019年7月31日倫敦證券交易所集團以換股方式斥資270億美元收購路孚特，交易完成後路孚特的現有投資者將持有合併後新公司約37%的股權，並擁有不到30%的投票權，當中湯森路透將持有15%股權，截至12月末，路孚特負債122億美元，倫敦證交所將承擔這些債務2019年9月11日香港交易所計晝以現金和加發行新股收購倫敦證券交易所集團，港交所將於每股20.45英鎊現金加2.495股港交所新股，折算約83.61英鎊，合共斥資約296億英鎊(約2867億港元)收購倫敦證券交易所集團，交易完成後，港交所現有股東將成為合併集團的大股東，持有59%股權，倫交所則持有其餘約41%股權。然而，兩日後倫敦證券交易所集團董事局正式拒絕有關收購，回信指收購提議有「根本上的缺陷」，認為「毫無價值」。
吳兆騫

吳兆騫納資放歸。生平.性情狂放，曾竊取同學巾冠，尿在帽裡，強辯說︰“居俗人頭，何如盛溺？”與弟吳兆宜竝有才名，隨諸兄加入“慎交社”，縱酒放歌，吟詩作賦，曾對同郡好友汪鈍說：“江東無我，卿當獨秀。”有人規勸他不必如此傲慢，他說︰“安有名士而不簡貴者？”其師計青轔曾說︰“此子異時必有盛名，然當不免於禍。”兆騫博涉文籍，《今世說》說他︰“每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣。”為-{A|zh-hans:徐乾學;zh-hant:徐乾學}-、王士禛所賞識。吳偉業與賓客言：“江左三鳳凰，陽羨有陳生，雲間有彭郎，松陵吳兆騫，才若雲錦翔。”順治十四年方拱乾贖歸。吳偉業為此寫下一段詩句：“生男聰明慎莫喜，倉頡夜哭良有以。受患只從讀書始，君不見，吳季子！”康熙二年秋，黑龍江將軍巴海聘吳兆騫為幕府書記兼家庭教師，教其兩子額生、尹生讀書，禮遇甚重。吳兆騫、張縉彥在新城西門外的雞陵山下發現泉水，稱之為北國名泉。兆騫友人顧貞觀求援於納蘭性德，性德讀《金縷曲》“季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪，週旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。……”，竟泣下數行，允諾營救。經納蘭性德父明珠活動，兆騫獻千餘字《》，“籍使臣歸獻天子，天子亦動容諮詢”，康熙二十年經納蘭明珠、徐乾學、徐元文等朝廷重臣相救，納資贖歸，前後歷經二十三年。回程中，將軍巴海派兵護送，並撥給驛車驛馬和飲食。回程中拜訪納蘭容若，見牆壁上書有“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”幾字，不由大慟。納蘭性德延聘兆騫教其弟揆敘讀書。後遊燕京，住在徐乾學家，因不適氣候，以疾死於京師旅舍，臨終時，最懷念寧古塔的松蘑。納蘭性德為他料理後事，出資送靈柩回吳江，時年五十四歲。沈德潛在《清詩別裁集》中評論說:“詩歌悲壯，令讀者如相遇於丁零絕塞之間。……倘以老杜之沉鬱頓挫出之，必更有高一格者。”《四庫全書總目》則說︰“兆騫詩天賦特高，風骨遒上。”著有《秋笳集》。
黃馬褂

黃馬褂是清朝的一種官方服飾。馬褂也是清朝官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛武士，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。能獲得賜穿黃馬褂代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。規定.清朝官員的制服分為“朝服”、“常服”、“行服”和“雨服”幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。根據清代官方規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：現今.雖然帝制已被廢除百多年，但依據廣東話的使用習慣依然會使用「黃馬褂」一詞，其指是公司機構裡某些得到高層寵信的職員的一個別稱。
顧貞觀

顧貞觀，原名華文，字遠平、華封、華峰，號梁汾，無錫人，東林黨人顧憲成曾孫。生平.幼習經史，好古詩詞。少時與江南名士吳偉業、陳維崧、嚴繩孫、秦松齡等人交往，“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與陳維崧、朱彝尊並稱明末清初“詞家三絕”。康熙五年致仕，讀書終老。 著有《彈指詞》、《積山岩集》等。《清史稿》有傳。事蹟.順治十一年，與同鄉安璿等人組建“雲門社”。順治十四年，好友吳兆騫因“丁酉科場案”被株連而流放寧古塔。他與吳兆騫私交甚厚，情同手足，為救吳兆騫而奔走呼號，遍求滿朝權貴。十年後，顧貞觀輾轉得到吳兆騫的求救信，其信寫道：「塞外苦寒，四時冰雪。鳴鏑呼風，哀笳帶血。一身飄寄，雙鬢漸星。婦復多病，一男兩女，藜藿不充。回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……」。顧貞觀讀畢情緒激動，夜不能眠，在北京千佛寺大雪之夜作《金縷曲》詞兩闋贈之，哀怨情深，被稱為“千古絕調”。納蘭性德見之，泣下數行，認為此詞與李陵録別詩及向秀悼念嵇康的《思舊賦》相媲美，寫了一闕《金縷曲·贈梁汾》回贈顧貞觀，並求其父明珠相救。康熙二十年，吳兆騫遇赦歸京。顧貞觀的《金縷曲》節錄如下：
南唐二陵

南唐二陵位於南京市江寧區祖堂山南麓，是五代十國時期南唐國前兩位帝王的陵墓，包括南唐烈祖李昪的欽陵和中主李璟的順陵，後主李煜死於洛陽，葬北邙山，因此在故都沒有自己的陵墓。欽陵.地面建築早已不存。地下墓室1950年發掘。磚石建造，仿木結構。欽陵又稱永陵，位於江蘇省南京市江寧區東善橋鄉的祖堂山。由於是中國南唐開國君主烈祖李昪的陵墓，因此規模較大，墓長21.48米，寬10.45米，高5.3米。分前、中、後三室和十個側室。發掘後對外開放。順陵.順陵，中國南唐元宗李璟之墓，位於江蘇省南京市江寧區東善橋鄉祖堂山南，長22米，寬10米，高5.42米。地宮分前、中、後三室和八個側室。現已發掘開放。
羅漢院雙塔

羅漢院雙塔及正殿遺址位於中國江蘇省蘇州市姑蘇區定慧寺巷22號。歷史.唐鹹通二年庚申之劫中羅漢院正殿毀於戰火，僅存遺址。1996年，羅漢院雙塔及正殿遺址被列為全國文物重點的保護單位。建築結構.雙塔的結構和大小完全一樣，均為八角形閣樓式磚結構塔，塔身通高33.3米，高7層，底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面闢門，各層交錯。塔簷共六層，至角起翹。。塔頂都有鐵剎，塔剎高達８ｍ，幾乎佔到全塔總高度的1/4，是目前已知的最早大型鐵塔剎。內外斗拱全部為木結構。正殿遺址位於雙塔以北21米處，平面呈正方形，面闊與進深均為3間。現存石柱16根，高約4米，包括雕花圓柱、瓜稜柱、八角柱三種造型。還有覆盆形石柱礎30個以及石門檻、石羅漢、石須彌座、石獅等遺物。
瑞光塔

瑞光塔，又稱瑞光寺塔或瑞光院塔，是位於蘇州盤門內的一座宋代古塔。歷史.始建於東吳赤烏十年。1978年4月，在第三天宮內發現了一批五代和北宋初期的珍貴文物，其中以“真珠舍利寶幢”最為精美。1988年列為全國重點文物保護單位。
康斯坦丁·羅曼諾維奇

康斯坦丁·羅曼諾維奇。康斯坦丁·羅曼諾維奇為梁贊大公羅曼·奧利戈維奇第三子。1299年其兄長雅羅斯拉夫·羅曼諾維奇大公去世後，他繼承了梁贊領地。約1300年，他在戰鬥中被莫斯科大公丹尼爾·亞歷山德羅維奇俘虜，被迫將科洛姆納割讓給後者。此時他的兒子瓦西里·康斯坦丁諾維奇已在梁贊獲得了公位。康斯坦丁·羅曼諾維奇於1306年在監禁中死於莫斯科。
雲巖寺塔

雲巖寺塔，也叫虎丘塔，位於蘇州西北部的虎丘山頂，是五代重要的建築。由於塔身傾斜3.5度，又被稱之為「中國的比薩斜塔」。沿革.虎丘雲巖寺原在山下，原來是晉代司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅。東晉咸和二年的會昌滅法。復建時移至山上。雲巖寺在隋仁壽元年，即吳越國錢弘俶十三年，落成於961年。1957年維修時，在塔的一、二層之間發現一個石函，內藏經箱，於建隆二年入藏。形制.塔身七層八面，結構複雜，裝飾彩繪華美。註釋.
梅斯

梅斯，法國東北部城市，大東部大區摩澤爾省的一個市鎮，也是該省的省會和人口最多的城市，1982至2015年間曾為洛林大區的首府。梅斯位於摩澤爾省中部，摩澤爾河畔，是這一地區的政治文化中心，其市鎮面積為41.94平方公里，時人口數量為人，在法國城市中排名第32位。2018年，原梅斯城市圈公共社群晉升為梅斯都會區，成為法國21個都會區之一。梅斯位於法國東北部的洛林地區，市區距離德法邊界線大約40公里。摩澤爾河自南向北流經梅斯市區，其左岸開鑿有運河並可常年通航。梅斯市區地勢平坦，城市以為核心向東南方向呈放射狀分佈，其中市區南部為主要的居民區，東南部為科教園區，而東部則有大型商業中心分佈。梅斯歷史悠久，是法國藝術與歷史之城，自中世紀以來分別作為奧斯特拉西亞王國、中法蘭克王國、的國都，自法國大革命結束後一直為摩澤爾省的省會，並於1982至2015年間成為洛林大區的首府。1871至1919年以及第二次世界大戰期間，梅斯曾分別被普魯士帝國和納粹德國佔領。梅斯因當地特產洛林黃香李而聞名，後者為法國地理標誌保護產品。梅斯也因同名足球俱樂部而聞名，後者曾獲得1998年法甲亞軍和4次法乙的冠軍。地名“梅斯”一名凱爾特人的一支－，其定都於除節假日外每天均有開展。創辦於1730年，是法國最古老的地方性狂歡節之一，每年不定期舉辦。語言.梅斯市區通用現代法語，其地方性語言洛林語屬於法國北方語言的一個分支，自19世紀後逐漸不再使用。此外，儘管歷史上梅斯多次被德國侵佔和統治，但梅斯並不是一座德法雙語城市。對外交流.截至2019年8月，梅斯共與8座城市互結為友好城市，另有兩個國家在梅斯設有領事館。2019年12月，梅斯市政府與中華人民共和國南京市簽訂了友好城市協議。
秦牧

秦牧，原名林派光，乳名林阿書，又名林頑石、林覺夫、林角夫，廣東澄海人，生於香港，中國現代作家。生平.秦牧是廣東省汕頭市澄海縣東裡鎮樟林人，本名林派光，童年和少年時曾僑居馬來西亞和新加坡。1932年回國，在澄海、汕頭和香港求學，1934年以“林頑石”之名在汕頭一中就讀，1935年更以“頑石”為筆名首次投稿，1936年在香港華南中學開始使用“林覺夫”一名。抗日戰爭時期，擔任過教師和編輯等工作，1939年在韶關開始使用“秦牧”這一筆名，取“結束秦苛，消除橫暴之後，在關中原野上自由放牧、盡情馳騁”之意，1941年在桂林亦曾使用“吳瑜”、“但珂”、“史鐵兒”等筆名。抗戰勝利後，在香港過了三年專業寫作生活。 1949年8月，參加中國人民解放軍粵贛湘邊區縱隊。中華人民共和國成立後，秦牧歷任廣東省文教廳科長，中華書局廣州編輯主任，《羊城晚報》副總編輯，1963年加入中國共產黨。1962年發表散文集《藝海拾貝》。 1966年文革爆發，在《北京晚報》撰寫《燕山夜話》專欄雜文的前人民日報社長兼總編輯鄧拓被揪出來批判。廣東省委響應中央號召，也推出《羊城晚報》副總編輯秦牧作為相應鬥爭物件，在全省掀起批判大毒草《藝海拾貝》運動。參加批判的師生幾乎沒有人讀過《藝海拾貝》，也不知道何以是毒草。後來才知道秦牧寫了毛澤東回韶山文章，內有記述毛上山掃墓，在墓前念念有詞內容。此時運動已經深化為揪鬥黨內走資派，秦牧因為級別太低，就從報刊上消聲匿跡了。文化大革命結束後，秦牧在1979年至1992年的14年間出書31部。1992年10月14日11時10分，秦牧因心臟驟停搶救無效在廣州逝世，享年73歲。其遺孀、同為作家的吳紫風則於2011年4月12日零時10分在廣州逝世。《中學中國語文 ─ 第五冊》，香港人人書局，1991年
魁地奇

魁地奇(英文：--，音標：/ˈkwɪdɪtʃ/ )是小說《哈利波特》系列中虛構的一種空中球賽，球員必須騎乘飛天掃帚參賽，比賽方式有點類似現實中的板球或馬球。魁地奇是巫師世界中最風行的球賽運動。不但有許多職業球隊，霍格華茲魔法與巫術學院的每個學院也各有一支球隊。在系列的第四本《搜捕手。
英俊少年

《英俊少年》是1970年公映的西德電影，主演是海因切，德語片名和主演的名字一樣。該片的情節講述的是少年海因切和父親及外祖父之間的一段故事。該片雖然早在1970年上映，但於1980年代初期才引入中國，在中國上映後，引起轟動。
伊凡五世 (梁贊)

伊凡·伊凡諾維奇 Иван Иванович 。伊凡·伊凡諾維奇是梁贊大公伊凡·瓦西裡耶維奇之子，1500年繼承大公之位。他的母親阿格里皮娜·瓦西里耶夫娜實際統治著公國，而她完全聽命於莫斯科大公伊凡三世。在1508年伊凡三世之子瓦西里三世大公與立陶宛簽訂的條約中，梁贊被當成了莫斯科大公國的附屬物。在伊凡·伊凡諾維奇成年後，梁贊的大貴族分成了兩派：一派主張擺脫莫斯科的控制，恢復公國的獨立；另一派顯然準備向莫斯科屈服。1516年，伊凡在克里米亞王子波加蒂爾的幫助下，迫使母親歸還權力。他力圖使梁贊擺脫被兼併的命運，結果導致瓦西里三世的加速行動。在獲知伊凡可能與克里米亞汗穆罕默德·格萊的女兒結婚的訊息後，瓦西里三世在1520年將伊凡·伊凡諾維奇召到莫斯科。伊凡·伊凡諾維奇受到監禁，梁贊被瓦西里三世派去的總督接管。1521年，他在穆罕默德·格萊進攻莫斯科時成功脫逃。伊凡·伊凡諾維奇逃亡到立陶宛，從波蘭國王兼立陶宛大公西吉斯孟一世處獲得一小塊領地維持生活，後在那裡度過餘生。他指望依靠西吉斯孟一世和克里米亞汗的幫助恢復政權，但未能實現。
靈巖塔

靈巖塔又名多寶塔，位於中國江蘇省蘇州市西郊木瀆鎮靈巖山上的靈巖寺。這座磚塔始建於南北朝時期，歷代多次遭受火災毀圯。塔身為樓閣式，八面七級，塔內空心，每個視窗都雕有石佛像。靈巖塔挺拔秀麗，與靈巖寺鐘樓遙相呼應，是靈巖山的突出標誌。歷史.靈巖塔始建於梁朝天監二年重建。明朝萬曆二十八年重建，在塔身第四層發現木篋，裡面藏有南宋重建時置入的文殊菩薩摩訶般若經一卷，僧法願血書尊勝咒，大悲咒各一卷。民國十五年，靈巖山寺住持真達和尚邀請高僧印光大師將山寺開闢為十方凈土道場，由禪宗改為凈土宗。印光大師以靈巖寺為智積菩薩顯化道場，而智積菩薩又是多寶佛的侍者之故，將靈巖塔題名為多寶佛塔。文革期間，靈巖塔與佛寺一道遭到損毀。1977年對靈巖塔進行過大修，將民國時用於修塔的石佛填補進空缺的佛龕之中。1989年9月，靈巖山寺住持發願重修靈巖塔，籌得八十餘萬元資金，參照宋代的營造法式對進行塔進行了修復，一年後動工。恢復了塔剎、塔基、平臺和塔簷。外觀與結構.靈巖塔坐落在靈巖山寺的右院，是一座木簷樓閣式磚塔。南北朝初建時一共有九層。現時塔高34米，一共有七層。塔的底徑為7米，往上逐層次第內收。塔底並不是建築在石砌的基座上，而是直接建在岩石上。塔身有八面，底層的東西南北四面開有壺門式門洞，另外四面設有壺門式佛龕，第二層開闢南北面的門洞，而其餘六面設佛龕用來擺放石質的坐姿佛像，第三層則是東西面開闢門洞，其餘面設佛龕，以上各層以此類推。但佛龕中的大多數佛像已經失去。塔內原來是八邊形，後來重修時改成圓形。塔內原有木製迴廊、扶梯和腰簷已經在明朝時遭雷擊而被燒燬，塔內是空心的，抬頭可以望到塔頂。1990年重修後，重建了七米高的塔剎，恢復了每層的塔簷、護欄，在塔身修建了盤旋而上的木梯。塔底增加了塔基和平臺，塔臺周圍建設了石雕欄杆。塔前擺放了一對石獅，左側牝獅懷抱幼獅，右側牡獅胸攬獅球。
光福寺塔

光福寺塔是位於中國江蘇省蘇州市西郊光福鎮龜山山頂光福寺塔院內的一座唐式方塔，為磚木混合結構。歷史沿革.光復寺塔始建於南朝梁武帝大同年間重建。後屢有重修。今建築為清乾隆年間重建。光福寺塔在1995年被定為江蘇省文物保護單位。1998年省政府撥款大修後對外開放。建築結構.塔共7層，高35米，正方形平面，是中國境內為數不多的唐式方木塔。出光福寺山門，經過一座宋代光福寺石板橋，登88級臺階即可抵達光福寺塔院大門。登塔可以觀賞近處的鄧尉山梅花，遠眺太湖和靈巖山、天平山，是一個不錯的觀景勝地。塔內現有49尊金色佛像。
北京大學國際關係學院

北京大學國際關係學院，簡稱北大國關，是中華人民共和國綜合性大學中建立最早的國際關係學院。擁有眾多研究中美關係、中日關係等國際政治方面的知名教授，是中華人民共和國培養國際問題和外交人才的重要基地。位置.北京大學國際關係學院位於北京大學校內西南角，勺園對面，六院身後。勺園是英國使臣馬葛爾尼第一次訪中國時的下榻之處。這也是中國第一次接待來自歐洲的特使，後來被部分中華人民共和國的國際關係學者認為是清國對外關係的開始。國關新樓.北京大學國際關係學院新樓是由香港的新鴻基地產、陳瑞球和義大利的知名社會活動家瓦洛裡先生捐助，分A.B.C三幢呈U字形，是北京大學目前最現代化的大樓。C樓的秋林報告廳是邀請知名國際關係人物及學者演講的場所。歷史沿革.前身是1960年成立的北京大學政治學系和世界社會主義研究所。建立起初主要研究方向是亞洲，非洲，拉丁美洲，後來逐步轉向了中日關係和中美關係。國關概況.現有四系，以及美國研究中心，俄羅斯研究中心，日本研究中心等近20個研究機構。學院的目標就是建設世界一流的國際關係學院，因此培養出的學生，大多具有紮實的專業基礎，較高的外語水平和廣泛的知識面。學院的老師經常自己或邀請來的外國駐中華人民共和國外交官以及外國學者，為學生們舉辦國際政治方面的講座。經常性的講座，同時也是北京大學的特色之一。現已開設本科和研究生課程100多門，涉及國際政治，地區政治，國別政治等不同層次，以及政治、經濟、軍事、環境、文化、宗教等領域。專業設定.擁有中華人民共和國高校中，國際政治學科最齊全的專業結構。本科專業有國際政治、外交學、國際政治經濟學三個專業；碩士專業有國際政治、國際關係、外交學、國際政治經濟學、科社與國際共運、中外政治制度、中共黨史；博士點包括國際政治、國際關係、外交學、科社與國際共運、中外政治制度，其中國際政治是中華人民共和國唯一的國際政治類重點學科。畢業去向.新聞媒體、跨國公司、聯合國系統、中華人民共和國政府所有企業、中華人民共和國各部委、中華人民共和國各省市外事辦、國際問題研究機構、中國共產黨中央外事聯絡部、中華人民共和國外交部等。由於全球化的影響，許多國際關係專業的畢業生並不是去與本專業相關的機構，而是跨國公司、財團、大型金融公司，國外銀行、會計事務所等與經濟，金融相關的公司。亦有不少學生繼續就讀研究生院，專業各異，足跡遍佈各國頂尖名校。友好人士.瓦洛裡，義大利著名的社會活動家。北京大學國際關係新樓，C樓是由瓦洛裡教授捐贈，2005年還設立瓦洛裡獎學金。北京大學國際關係學院主頁北京大學模擬聯合國協會官方網站北大未名國際關係學院討論區
海水浴場

海水浴場是一種設定在海岸線上，供遊客民眾進行海水浴的休憩設施，除熱帶地區外，通常只在夏季營運。海水浴場通常設定在有大面積沙灘、沒有礁石的海岸地帶，依照營運方式的不同，有些海水浴場是開放環境供人自由進出，但也有由公家劃定一段海岸線後收費營運，或甚至私人擁有-{只}-允許特定人士進出的私人海灘等諸多型態；封閉式的海水浴場通常擁有較完善的設施，例如救生員的配置，與專人負責環境的整理或甚至進行水質檢測。有部分海水浴場設定有防鯊網以確保遊客安全。在海水浴場除了實際下水游泳玩水外，常見的活動專案還包括有在岸上進行沙雕、日光浴或沙灘排球等，除此之外，在某些浪潮或風勢較強的海灘，也常見到衝浪或風帆等活動方式。除了在自然形成的沙灘上設定海水浴場外，也存在有從其他地方運來大量沙土製造出的人工沙灘，著名的例子包括夏威夷的威基基海灘。海岸自古以來一至是一個適合休閒的地方，但直到十九世紀中葉，這種娛樂是一種奢侈且只有富人付得起的娛樂。工業革命帶來的交通進步使人們能在遠離家鄉的地方度假，越來越多的海濱城鎮設定海水浴場。這一現象最有力的證明是在英格蘭和威爾士，因為那裡任何一個地方都不會離海超過180km。相關.
金話梅電影選舉

金話梅電影選舉是由香港《蘋果日報》娛樂版舉辦的電影評選活動，讓讀者透過網上投票選出年度最爛的華語電影，其宗旨為希望電影製作人認真對待電影製作，不要重蹈覆轍，並引以為鑑。每年選舉結果在4月公佈，即香港電影金像獎頒獎典禮舉行前一天，跟美國的金草莓獎一樣，具有諷刺味道。在「金話梅」之前，香港亦有另一個評選最爛電影的獎項——金榴槤獎。因2018年開始舉辦最港電影大獎，金話梅電影選舉停辦。歷年獎項.2006年.結果於2006年4月7日公佈2007年.結果於2007年4月14日公佈2008年.結果於2008年4月13日公佈2009年.結果於2009年4月18日公佈2010年.結果於2010年4月17日公佈2011年.結果於2011年4月16日公佈2012年.結果於2012年4月14日公佈2013年.結果於2013年4月12日公佈2014年.結果於2014年4月12日公佈2015年.結果於2015年4月18日公佈2016年.結果於2016年4月2日公佈2017年.結果於2017年4月8日公佈
通霍鐵路

通霍鐵路由內蒙古的通遼至霍林河，是一條以煤炭運輸為主的貨運鐵路。全長419公里。歷史.通霍鐵路1978年5月開工，1984年10月通車，1989年12月31日交付運營。單線半自動閉塞。1987年，為適應通霍線高寒、缺水、長交路的特殊條件，瀋陽鐵路局配屬給通遼機務段30臺東方紅1型重聯機車用於牽引煤炭列車，直到1992年開始換裝DF4系列內燃機車。自2003年開始在通霍線上摸索萬噸牽引模式。最初開行下行百輛編組空車，上行五千噸過載，此舉大幅提高運力。2006年起通霍線進行擴能改造，部分車站到發線延長至2550米、3500米，區間穿插式增建複線改造，改造後可接發1.5萬噸和2萬噸列車、進行會讓作業。使用DF4B、DF4C開行1萬噸過載單元列車。上行的萬噸單元重車一路綠燈不停車，下行空車與客運列車一律安排待避。2007年試驗開行2萬噸4單元過載列車。2009年HXN3開始配屬到通遼機務段，實現了單機牽引1萬噸固定牽引定數過載列車。2010年霍白線、珠珠線兩條新線接入通霍線，也開行4組合2萬噸過載列車至今。根據2007年8月20日國務院公開發布的《東北地區振興規劃》，通霍鐵路通遼北至霍林河段擴能改造工程2009年10月開工，工期24個月，由中鐵九局中標承建。投資36.99億元。增建二線、自動閉塞，設計旅客列車速度120km/h。工程於2011年8月完工。內燃2萬噸單元列車取消。2016年11月起，本線實施電氣化。2017年通霍線電氣化開通，錦州機務段和蘇家屯機務段的HXD3B、通遼機務段的HXD2單機一萬噸牽引，通霍線年運量突破1億噸。
金澤市

金澤市是位於日本石川縣中部的城市，為石川縣的縣廳所在地，也是北陸地方的最大城市，現為中核市。轄區西部位於，東南部為山區，主要位於及流域。由於金澤擁有許多以過去加賀藩為主的歷史觀光資源，因而旅遊業及傳統工藝產業包括金箔、、九-{谷}-燒、、都成為本地主要的產業之一。又因為是北陸地方最大的城市，除了石川縣的當地媒體外，以及以整個北陸地方為物件的地方媒體包括、、NHK金澤放送局、北陸放送、石川電視臺、金澤電視臺、北陸朝日放送、的主要據點都是位於金澤。氣候.西臨日本海，屬於日本海側氣候，年間濕度高，冬季降雨及降雪量大。歷史.金澤市的轄區過去在令制國時代最初屬於越前國加賀郡，直到9世紀後才被劃入新設立的加賀國，接著加賀郡又以為界，將淺野川以南的區域劃出新設立為河南郡，剩下位於淺野川以北的區域的加賀郡則被更名為河北郡。過去擔任加賀守護的富樫氏長期現在的野野市區域為為據點，直到16世紀因加賀一向一揆滅亡，實際掌控一向一揆的本願寺決定在淺野川以南與之間的臺地建立新的據點「尾山御坊」，此後加賀國的政治中心便轉至本地，即使在織田信長擊敗加賀一向一揆後，或是豐臣秀吉控制此地後，直到前田利家入主加賀國，都仍持續使用此地做為治理加賀國的中心，尾山御坊後來也被更名為金澤城。17世紀江戶時代後，前田氏加賀藩成為領有加賀國、能登國、越中國合計超過百萬石的大領地，金澤城也因為成為這廣大富庶區域的政治中心而繁榮，根據史書資料的考據，在17世紀後期金澤城下町的人口已超過十萬人，在當時的日本僅次於江戶、大坂、京，為全日本第四大的城市。1871年實施廢藩置縣後，改隸屬新設定的金澤縣，金澤縣又在1872年更名為石川縣；1878年石川縣實施，將原本金澤城下町的區域劃設為金澤區，1889年日本實施市制，金澤區也成為日本第一批設立的城市，成為金澤市。現在的金澤市轄區在1889年時，還包括位於周邊屬於石川郡及河北郡的共39個行政區劃，自1920年代至1960年代期間，金澤市陸陸續續將周邊的町村併入，才組成現在的金澤市。不過在19世紀末明治維新以來，雖然全日本進入工業化發展，但由於發展重心以靠太平洋側的城市為主，除了發展不如位於太平洋側的名古屋市、橫濱市、神戶市，本地計程車族和商人也轉往外地發展，因而人口未能如同全日本的快速成長，以現代日本來說，金澤市只屬於日本的中型地方城市的規模。但也由於地處於日本海側，遠離日本的發展中心，在第二次世界大戰期間未遭到大規模的空襲，而避開快速發展的同時，使得現在市中心仍然存在大量戰前、甚至幕府時代的建築，令金澤成為日本的主要歷史旅遊景點。變遷表.金澤市行政區劃變遷表行政.歷任市長.歷任市長交通.金澤車站為金澤最主要的鐵路車站，2015年北陸新幹線通車後自東京搭乘新幹線前往金澤只需三個小時，待北陸新幹線通車至大阪後，未來將可在一個半小時內抵達大阪。除了北陸新幹線外，金澤車站也是西日本旅客鐵道北陸本線、IR石川鐵道線、北陸鐵道淺野川線的交會車站，經由北陸本線可往南前往福井縣、滋賀縣，往北則可透過IR石川鐵道線前往富山縣並接入愛之風富山鐵道線，淺野川線則自金澤市市區沿著往下游通至內灘町市區。此外，北陸鐵道還有一條石川線可自西金澤車站往南經野野市市通往金澤市的南部區域，最遠可抵達位於手取川北岸的白山市賀來地區。IR石川鐵道線過去原本是西日本旅客鐵道北陸本線的一部分，在2015年北陸新幹線通車後，基於並行在來線要由不同鐵路業者經營的原則，才將自金澤車站以北的路段分割出交由IR石川鐵道經營，也因此未來待北陸新幹線自金澤車站以南的路段通車後，金澤車站以南的北陸本線也將劃給IR石川鐵道經營，成為IR石川鐵道線的一部分。距離金澤市最近的機場則是位於小松市的小松飛行場，不過自金澤車站利用前往約需一個小時的車程。北陸地方的主要高速公路北陸自動車道則是自市區的西側及北側透過，經由此條高速公路一樣可以往北往南進入富山縣及福井縣；在沿海區域與內灘町交界處還有一條能登裡山海道可沿著海岸一路接往石川縣北部的區域。過去北陸鐵道在金澤市區內還曾有的鐵路網系統，可將金澤車站、東金澤車站、野町車站與主要市區內連結起來，在市區內有多達33個車站，但金澤市內線在1965年決定停止營運後，已在1967年全數關閉改以市區客運取代。市內的市區客運大多由北陸鐵道集團旗下的北陸巴士、、、、、共同經營，而以富山縣西部區域為主要經營範圍的也有經營自南礪市駛自金澤的客運路線。而北陸巴士與西日本JR巴士、則有經營跨城的高速巴士。金澤市政府也有開設社群巴士。觀光.雖然現在的金澤城大多為1990年代後所重建，但由於其為過去加賀藩的象徵，因此成為現在金澤市內最具代表性的觀光景點；而位於金澤城東南的兼六園為過去加賀藩藩主的庭園，現在更是與岡山市的後樂園、水戶市的偕樂園被一同列為日本三名園，也與金澤城一同成為金澤市的代表景點。自2015年起每年來到「金澤地區」的觀光客人次都超過一千萬人，其中光是拜訪兼六園的旅客就超過兩百五十萬人次。以金澤城為中心，周邊的城郭區域仍維持著過去江戶時代的規劃，並保持了整體街道過去的風貌和景色，除了保有過去土牆及石板路的長町武家屋敷跡外，東茶屋街、主計町茶屋街、為金澤最具知名的茶屋街，前兩者更是先後被日本政府列入重要傳統的建造物群儲存地區。2004年開幕的金澤21世紀美術館為此區域代表性的美術館，同時還有金澤市立安江金箔工藝館、的長町友禪館、、、、許多與本地歷史文化有關的博物館。在市區以外，、寺町寺院群、小立野寺院群這三處被合稱為「金澤三寺院群」，這三處也是過去江戶時代加賀藩為有效監控本地的寺院所規畫的寺院町，前兩者一樣也被日本政府列入重要傳統的建造物群儲存地區，也因此整個金澤市內共有多達四處的重要傳統的建造物群儲存地區。在金澤市內也有數個小型規模的溫泉區，包括、犀川峽溫泉、、，這四處溫泉也會被合稱為「金澤溫泉鄉」。由於加賀藩的藩祖前田利家是在1583年6月14日進入金澤城，開始建立加賀藩的歷史；因此現在加賀市會在每年六月上旬舉辦，其內容包括重現前田利加入城的「百萬石行列」、夜間舉行的「百萬石盆舞」、代表金澤茶道文化的「百萬石茶會」、於淺野川舉行「加賀友禪流水燈」。教育.位於金澤的高等教育學校包括金澤大學、金澤美術工藝大學、、、金澤星稜大學、、。金澤大學是市內唯一的國立大學，為1949年將位於金澤的多所公立學校包括、第四高等學校、、、、整併而成，其前身可追溯到過去18世紀至19世紀期間由金澤藩所設立的多個教育或研究機構。目前金澤大學在金澤市內就有五個校區，所開設的科系也多達八個學部。金澤美術工藝大學同樣為成立於1940年代的公立大學，期開設科系集中在美術、設計、工藝類別；自1980年代開始，有學生以各式特意造型的裝扮參加畢業典禮，並以此裝扮上臺領取畢業證書，現已發展為該校畢業典禮的特色。此外，屬於聯合國的聯合國大學與石川縣政府、金澤市政府合作，在金澤設有「石川金澤營運部」，藉由研究本地多樣性的生物及文化資源以達到永續儲存的目標。相關條目.
井伊直弼

井伊直弼。」體現他的理想和博學。
香爐灣

香爐灣是位於中國廣東省珠海市香洲區的半月形海灣，長約1.5公里，面積在9萬平方公里上下，是為著名的旅遊景區。昔日的漁民因到石景山香爐洞朝拜，於此海灣登岸，故而得名。香爐灣在1990年代隨著情侶路的開通曾經遭受過嚴重的破壞，後續在珠海政府組織的修復下於2016年元旦完成修復並對外開放。公共交通.可搭乘珠海公交9路和99路在“城市陽臺”站落車前往。
三寶佛

三寶佛可以指：也可能用於稱呼非特定三尊佛像。
陳維崧

陳維崧，字其年，號迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇第一人，“陽羨詞派”領袖。生平.明熹宗天啟五年，十二月初六出生。以其髯長，時稱陳髯，早有文名，平生無疾言遽色。十七歲應童子試，被陽羨令何明瑞拔童子試第一，與吳偉業、冒襄、龔鼎孳、姜宸英、邵長蘅、彭孫遹等人有往來。與吳兆騫、彭師度同被吳偉業譽為“江左三鳳”。與吳綺、章藻功稱“駢體三家”。明亡後，科舉不第。順治十五年伴讀。康熙元年，舉博學鴻詞科，授官翰林院檢討。康熙二十一年，三月中患頭痛積四十餘日，五月五日端陽託弟維嶽刊其作品，七日卒，年五十八歲。好友蔣景祁《賀新郎·端陽後四日檢迦陵遺集有感》：「論此恨茫茫難渡。絕調廣陵人解否？怕傷情莫再冰弦鼓。」家族.父陳貞慧，明末四公子之一。著作.工詩、詞、駢文，他的駢體文也是清初大家。陳維崧的詩詞作品極多，“填詞之富，古今無兩”，小令、中調、長調共四百六十調，一千六百二十九首，且題材廣泛。錢仲聯〈論陳維崧的湖海樓詞〉一文中統計其詞有“一千九百四十四首”，是歷代詞人詞作品最豐富的。著有《湖海樓全集》五十卷、《湖海樓詩集》八卷、《陳迦陵文集》十六卷、《陳迦陵詞集》三十卷、《陳檢討四六文集》二十卷、《烏絲詞》四卷、《兩晉南北史集珍》六卷等。又與潘眉同輯《今詞選》。軼事.陳維崧雖娶妻生子，實為同性戀，一生多與優伶雲郎共度，並為雲郎創作大量詩詞，《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》輒創作於雲郎大婚之日：“六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。”是同性戀文學上極具文采的一闋詞。不僅如此，陳維崧還為徐紫雲請人畫了一副《紫雲出浴圖》。
北北線

北北線是由北越急行營運的一條日本鐵路路線。路線連線新潟縣上越市的犀潟站及新潟縣南魚沼市六日町的六日町站。概要.北北線原為日本國鐵時代預定建設之新線「北越北線」，自1968年8月開始建造，然因鑽挖隧道的工程艱鉅而一直未能完成，其後更因《促進重組日本國有鐵道特別法》而被凍結預算，工程被迫於1981年暫停。後來因應地方強烈表達要求完成此路線的需求，沿線地方政府及企業1984年8月成立北越急行株式會社，並於翌年2月取得運輸省的「地方鐵道經營許可」，同年3月開始恢復路線建造工程，1995年最後一條隧道鍋立山隧道開通，並於1997年3月全線通車。全線雖為單線，設計時即已考量到高速執行需求，故全線比照新幹線方式高架化，開鑿長隧道減少坡度及當地冬季豪雪的影響。開通當時，最高階列車——特急「白鷹」的最高執行速度是140km/h，比一般JR在來線的最高速130km/h還高10km/h。1998年12月提昇為150km/h，2002年3月達成160km/h的最高營運速度目標，與2010年啟用的京成AE型列車曾並列日本國內非新幹線的鐵路路線中營運速度冠軍。相比之下，京成AE型採用與新幹線同樣寬度的1435mm標準軌距之在來線列車，採用1067mm窄軌規格的北北線曾經是是日本窄軌鐵路的營運速度紀錄保持者。然而隨著北陸新幹線於2015年3月14日開通，白鷹號列車升格為新幹線列車，在本線上行走的白鷹號列車已經全數停運。因應白鷹號列車停運，超快速雪兔號開始執行，從越後湯澤至直江津只需57分鐘。而北越急行也推出了與超快速雪兔號相對的臨時列車超低速雪龜號，全程共需4小時，在部分路段更以低於10km/h的速度行走。但是2023年3月18日時刻表改正後超快速雪兔號與快速列車廢止，全線僅剩各停列車。北陸新幹線開通後，不再執行特級列車導致北北線獲利大幅下降，作為主要投資者的新潟縣因此提出與同為新潟縣出資的越後心動鐵道整合，以及改造為迷你新幹線，以發揮北北線上越‧北陸新幹線間短絡線的優勢。停靠站 … ●：所有列車停靠，｜：所有列車透過，＊：一部分列車停靠，※：只限夏季、冬季一部分列車停靠，△：一部分列車透過軌道 … ∥：複線路段，◇：單線路段，∨：此起往下為單線，∧：此起往下為複線使用車輛.現在在北北線行駛的列車只有HK100形一款，最高速度為110km/h。