堂吉訶德

《唐吉] ，是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事背景是個早就沒有騎士的年代，主角唐吉訶德在閱讀了騎士小說之後，曾幻想自己是個騎士，並作出種種令人匪夷所思的行徑，最終從夢幻中甦醒過來。《唐吉訶德》被視為西班牙黃金時代最有影響力的作品之一，以及整個西班牙的文學典範，也是現代西方文學的奠基作品之一以及最早的西方典範小說之一。對書中主角堂吉訶德的評價呈現多樣化，他被一些人視為堅持信念、憎恨壓迫、崇尚自由的英雄，又被另一些人當成沉溺於幻想、脫離現實、動機善良但行為盲目且有害的典型。總之是一個集矛盾於一身、既可喜又可悲的人物。這本書留下了一句著名的開場白：創作背景.《堂吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過收復失地運動，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的“黃金世紀”。這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮，如《騎士蒂朗》以及風靡歐洲的《高盧的阿瑪迪斯》等。別林科夫說“騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。”騎士文學對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，十五世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說，為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化，當他的小說出版後，西班牙的騎士小說也隨之崩潰。主題.《堂吉訶德》作者塞萬提斯在序言中申明“這部書只不過是對於騎士文學的一種諷刺”，目的在於“把騎士文學地盤完全摧毀”。書籍中描繪了西班牙在16世紀和17世紀的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手工藝人、牧羊人、農民，不同社會階層的男女各色人物一共700多個，討論了西班牙在這一時期的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術和私有財產制度，小說也被譽為“行將滅亡的騎士階級的現實主義文學名著”。內容情節.全書共由兩個部分所構成，敘述了唐吉訶德的三次冒險歷程。第一次歷險.第一部前半段的劇情。單槍匹馬，範圍不出唐吉訶德的家鄉地區，不幸受傷而歸。家人把整屋子的騎士小說全燒了。第二次歷險.第一部後半段的劇情。他找到鄰居桑丘·潘沙擔任他的侍從，並承諾給他一個總督的官。主僕兩人偷偷地出門，一路上做出許多荒唐可笑的蠢事，將風車當成巨人、把旅店看做城堡、又將羊群視為敵軍，還打倒官差、釋放一批惡囚，最後卻反被囚犯掠奪，差一點喪命，被人用籠子、牛車帶回家中。第三次歷險.第二部的劇情。兩人前往巴塞羅那先後變裝成鏡子騎士、白月騎士，試圖透過騎士道的決鬥打敗唐吉訶德，打醒他的遊俠騎士夢。唐吉訶德最後被打敗，抑鬱回家，病倒在床，後來終於醒悟，痛斥騎士小說，臨終時立下遺囑告訴姪女說想要繼承遺產就不準嫁給騎士，甚至喜歡讀騎士小說的人。人物介紹.堂吉訶德.堂吉訶德，本書的主人翁。本名為：阿隆索·吉哈諾堂吉訶德是一個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於酷愛閱讀騎士文學，走火入魔，騎上一匹瘦弱的老馬，找到一柄生了鏽的長矛，帶著破了洞的頭盔，開始遊歷天下，鋤強扶弱，為人們打抱不平。他僱用了附近的農民桑丘·潘薩做侍從，騎著驢兒跟從在後面；堂吉訶德又把鄰村一個擠奶姑娘想象成為他的夢中人，給她取名為“託波索之達辛妮婭”。隨後他以一個沒有受到正式封號的騎士身份開始冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待身邊的一切，一路上闖禍不少，吃虧不少，捱打不少，他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做寨主，硬要老闆封他做騎士；老闆把馬料賬本當做《聖經》，冊封他為騎士；他看到風車，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷；他把羊群當做軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒。他把理髮匠當做武士，搶奪他的洗臉盆當做頭盔；他解放了一群罪犯，並且殺了押送的衙役；他就這樣糊里糊塗地度過了自己的晚年，直到被參孫·加拉斯果打醒後才悔悟。桑丘·潘薩.桑丘·潘薩桑丘原本是近所的一名農夫，鄉村貴族唐吉訶德由於沉迷騎士遊俠小說，說服農夫桑丘跟他一起上路。杜爾西內婭·德爾託波索.杜爾西內亞·戴託波索。這個是堂吉訶德給她另取得名字，因為這樣聽上去更有聲望。她的原名叫做Aldonza Lorenzo。公爵夫妻.公爵夫妻：本名不詳。僅在後面的劇情登場。學士.學士：本名參孫·加拉斯果，唐吉訶德的好友，僅在後面的劇情登場。他先後變裝成「鏡子騎士」和「白月騎士」，試圖透過騎士道的決鬥打敗唐吉訶德，打醒他的遊俠騎士夢。評價.約翰·沃爾夫岡·馮·歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。”喬治·戈登·拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發了瘋。”海因裡希·海涅：“塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統治，在敘事、戲劇、抒情這三類創作裡分別達到登峰造極的地步。”維克多·雨果：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”維薩里昂·格里戈裡耶維奇·別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。”米蘭·昆德拉：“塞萬提斯發明了現代小說。”弗拉基米爾·納博科夫：“堂吉訶德是一個童話故事，正如荒涼山莊也是一個童話故事，死魂靈也是一個童話故事，包法利夫人和安娜·卡列尼娜都是最優秀的童話故事。倘若沒有這些童話故事，世界就會變得不真實。”中文譯本.1997年人民文學出版社在出版《塞萬提斯全集》時作了一個統計：1922年至1997年在中國共出版了19個不同的版本的《堂吉訶德》。楊絳女士曾著力翻譯《唐吉訶德》，她從1958年開始自學西班牙語，1961年著手翻譯，文化大革命初期，已被完成的譯稿被紅衛兵沒收，由科學院外文所德語文學研究專家張黎發現被沒收之譯稿，交呈人事處，文革後期繼續重譯。而《堂吉訶德》第一版在文革結束後不久首印的十萬套很快售完，第二次印刷又是十萬套，影響巨大。1978年《唐吉訶德》中譯本出版時，正好西班牙國王訪問中國大陸，鄧小平把它作為禮物送給了西班牙國王。1987年出版第2版，又印，1989年於臺灣聯經出版社出版繁體字本，1995年人民文學又推出文庫精裝本，2005年人民文學出版社再推出插圖珍藏本，總計前後版本有多種。楊絳本人也因為翻譯該書的貢獻而榮獲西班牙國王頒發的騎士勳章。根據人民文學出版社介紹，此中譯本到現在為止已累計發行70萬冊，是此書各種中譯本中發行量最多的譯本。但此譯本也曾被指出有誤譯、意譯、刪譯等的現象，西葡拉美文學研究會在1994年的一次會議上曾經安排北京外國語大學西班牙語專家董燕生發言，比較他與楊絳譯本的區別，指出楊絳譯本的諸多明顯錯誤。林一安也於1996年在《出版廣角》和2003年在《中華讀書報》發表文章批評楊絳譯本。這些批評引發了一些學術爭論，如楊絳將《堂吉訶德》中一句成語“con los pelos en el pecho”譯為“胸上長毛”，林一安稱是誤譯，應譯“男子漢氣概”，但陳眾議認為這是妙筆。另一位譯者董燕生表示，“她太自信了，該查字典的地方沒有去查字典”。對於指出的一些錯誤，楊絳表示那是自己在斟酌語境時作出的選擇，但“尊重專家、行家的意見”。1995年由浙江文藝出版精裝和平裝兩種版本。1998年於臺灣光復書局以套書“珍本世界名著”書系出版繁體字本。董燕生教授也因翻譯《堂吉訶德》榮獲1995－1998年全國優秀文學翻譯家彩虹獎，2001年又獲中國作家協會頒發的第二屆魯迅文學獎。2006年改由長江文藝出版社出版插圖特裝修訂本，另有一般精裝本。據長江文藝出版社吳超介紹，此次出版的《唐吉訶德》，是董燕生教授根據1984年西班牙語版譯的。這個譯本曾在20世紀末出過中文版，此次付印前，董燕生對譯文作了修訂，並收入了法國著名畫家古斯塔沃·多雷所作的156幅插圖。此外，塞萬提斯學院院長莫利納、《唐吉訶德》初版城市所在地卡斯蒂利亞和萊昂地區自治政府主席埃雷拉為譯本作序，撰寫專文，並提供了珍貴史料。而西班牙萊昂地區自治政府購買了總價4萬美元的特裝本，作為給北京塞萬提斯學院成立慶典的禮物。2001年由北京燕山出版社再出版，2006年由國際文化出版公司再出版。另有伊犁人民出版社於2000年1月出版的《世界名著百部》叢書中有《唐吉訶德》一書，整體內容與其1995年在灕江出版社出版的《唐吉訶德》相同或近似，只是替換了部分詞語。所以譯者劉京勝本人曾於2001年8月底以伊犁人民出版社侵犯其作品的使用權、署名權、改編權、獲酬權為由向北京市第二中級人民法院提起訴訟，此外，劉京勝稱，延邊人民出版社出版的《世界傳世名著》《中學生課外必讀名著全集》《世界文學名著閱讀文庫》和《世界名著百部精華》四套叢書中的《唐吉訶德》均幾乎不加修改地全文抄襲其1995年出版的《唐吉訶德》。最後，還有遠方出版社亦是如此。與已出版的各中文版本相比較，這一譯本最為完整。它具體增添了如下新內容：改編.此小說曾被多次改編，最出名的有：美國百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》之自信，最後讓她跳脫一介村姑的命運，成為一位真正高貴淑女之橋段。