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羅吉爾·培根

羅吉爾·培根，英國方濟各會修士、哲學家、鍊金術士。他學識淵博，著作涉及當時所知的各門類知識，並對阿拉伯世界的科學進展十分熟悉。提倡經驗主義，主張透過實驗獲得知識。生平.羅吉爾·培根生於英國薩默塞特郡伊爾徹斯特的伊爾徹斯特修道院。具體的出生時間已無法確定，唯一相關的記載是他在1267年的著作中說“從我第一次接觸字母表，至今已歷40年”，而他在13歲進入牛津大學讀書是確定的，於是研究者假設他在進入牛津之前不認識字母表，從而推定他的出生時間是1213或1214年。如果他進入牛津之前已經識字，那他的出生時間應該是1220年以後。培根的家境比較富裕，但是在亨利三世在位期間，家裡的很多財產被掠奪，一些家庭成員被流放。培根在牛津大學就讀時可能曾師從羅伯特·格羅斯泰斯特，後在牛津大學講授亞里斯多德的思想。沒有證據證明他拿到了博士學位，他的“萬能博士”的稱號是死後才有的。1237-1245年之間他曾前往歐洲學術研究中心之一法國巴黎大學任教。1247年他回到了牛津大學，購買了很多書籍和儀器，謝絕社會和學術活動，開始自己的研究。大約1256年他成為方濟各會修士，從此失去教職。1260年更是受到方濟各會的禁令，要求他不能隨便出版書籍:13-17。培根受到的科學教育和他自己的研究使他看到了當時學術爭論的很多缺陷：沒有教師懂得希臘文，使得他們僅僅透過低劣的翻譯來了解亞里士多德的思想。物理學並不像亞里士多德提倡的透過實驗來研究，而是對典籍進行爭論。目睹這一切的培根反對這種空洞的爭論，提倡實驗的重要性，並且出於他直率的個性，他到處宣揚他認為正確的方法，猛烈抨擊他所不同意的，這給他帶來了很多的麻煩。1256年培根一向抨擊的#重定向 開始擔任英國方濟各會的首腦。不久，培根被轉到法國的一所修道院。此後十年他只能透過寫信和朋友們交流。培根曾給Gui Faucoi le Gros寫信，後者對培根的學說很感興趣，並希望他提供一篇詳盡的論文。因為考慮到方濟各會的無特許下不得在會外傳播自己的著作的規定，培根對這一要求十分猶豫。克雷芒四世任教宗後，督促培根不顧規定，秘密寫一本書給他。培根遵命寫成涉及到修辭學，邏輯學，數學，物理學和哲學的作品《大著作》，於1267年寄給教宗。同年他繼續寫了《大著作》的提要《小著作》，1268年他寫了為防止前兩部著作丟失而寫的簡要綜合本《第三著作》，均寄給克萊芒四世。這部書包含了當時各科學術，並真正地闡述了科學研究的方法。不過培根並沒有把每個題目都詳盡地闡述，只是寫了一個大綱，準備日後擴充。可惜的是，教宗於1268年去世，並沒有看到這部著作:17-19。根據紀載，培根從1277年起因對方濟各會激進派的同情，對一些占星術理論的好鬥立場，而在1277年被判軟禁兩年。不過一些現代研究指出培根被監禁的說法來自於他死後八十年左右的紀載，並不可信，1278年的某個時候，培根回到了牛津的方濟各會之家，在那裡他繼續他的研究，並在1292年後他完成了他最後一篇著作the Compendium Studii Theologiae不久後死亡，之後被葬在牛津的某處。
聖公會梁季彜中學

聖公會梁季彜中學是香港九龍觀塘區一所津貼中學，主要以中文授課。位於九龍觀塘曉明街28號。該校為一所基督教中學，辦學團體為香港聖公會。該校學生分為4個社：紫社、紅社、藍社及綠社。學校歷史.在1970年代，前香港市政局主席梁定邦的父親、廣安銀行的創辦人梁季彜為了貢獻聖公會，於是與時任香港聖公會吏長張榮嶽商議捐助辦學一事。結果聖公會於1976年至1977年間獲政府批准於觀塘曉明街興建一所中學。1977年4月舉行校舍奠基儀式，1981年由聖公會白約翰會督主持獻校禮、梁季彜夫人主持開幕禮，並為該校命名為「聖公會梁季彜中學」以紀念梁季彜的善舉。學校設施.該校擁有有蓋操場、操場、圖書館(裝修中）、體育裝置室、多媒體教室、學生活動中心、社工室、禮堂、舞蹈室、英語角、兩間電腦室、音樂室、醫療室、室內飯堂及室外飯堂、小食部。辦學.該校本基督精神辦學，培訓學生六育及均衡發展，讓學生認識福音，培養正確的人生觀，鍛鍊學生獨立思考，提升個人品格，使學生各展所長，履行公民責任。
本傑明·哈里森

本傑明·哈里森是美國政治家兼律師，於1889至1893年出任第23任美國總統。他的祖父威廉·亨利·哈里森是第九任美國總統，兩人是美國曆史上僅有的爺孫總統。他的曾祖父本傑明·哈里森五世是美國開國元勳，曾簽署《獨立宣言》。哈里森生於俄亥俄河畔農場，在俄亥俄州牛津的邁阿密大學畢業。移居印第安納波利斯後，他成為印第安納州知名律師、長老會領袖和政治家。南北戰爭爆發後，他在聯邦軍服役，官拜上校，1865年又獲聯邦參議院批准加銜准將。1876年競選印第安納州州長失利後，印第安納州議會推舉哈里森擔任該州聯邦參議員，任期從1881至1887共計六年。哈里森在1888年大選中戰勝在任民主黨總統格羅弗·克利夫蘭。美國在他擔任總統期間透過許多史無前例的經濟法案，如麥金萊關稅的保護主義稅率創歷史新高，還有開創反壟斷法先河的《休曼反壟斷法》。他任內透過的《1891年土地修訂法》所附修正案還推動建立國家森林保護區。哈里森擔任總統期間，共六個西部新州加入聯邦，他還令美國海軍朝現代化方向大步邁進，實力顯著提升。哈里森實施積極外交政策，但他對聯邦教育經費和確保非裔美國人投票權的提議沒有透過。哈里森任內的聯邦政府開支首次突破十億美元大關，其中大部分來自保護主義關稅收入。開支問題一定程度上導致共和黨在1890年中期選舉失利，而且高關稅和高聯邦支出漸失民心，哈里森也在1892年美國總統選舉中不敵克利夫蘭。他下臺後回到印第安納波利斯繼續當律師，1899年又代表委內瑞拉共和國與英國談判英屬蓋亞那邊境爭端，為此還前往裁定爭端的巴黎法院，短暫停留後返回印第安納波利斯。1901年，本傑明·哈里森在印第安納波利斯的家中死於流感併發症。許多人稱讚哈里森對非裔美國人投票人貢獻良多，歷史學家和學者雖然覺得他無論私人還是公職方面品行都無可挑剔，但在美國總統排名時大都把哈里森排在靠後位置。家族和教育.本傑明·哈里森1833年8月20日在俄亥俄州漢密爾頓縣北本德創作的本傑明·哈里森紀念雕像在印第安納波利斯揭幕，紀念哈里森一生在軍政領域取得的成就。雕像位於大學公園南部邊緣，面朝紐約大道另一邊的伯奇·貝赫聯邦大廈和美國法院（--哈里森故居曾於1937至1950年作為音樂學府宿舍，1951年改建成圖書館和博物館向公眾開放，再於1964年成為美國曆史地標。1906年，西奧多·羅斯福為印第安納波利斯東北郊區勞倫斯的軍事要塞命名本傑明·哈里森堡。聯邦政府1991年停用該要塞，後於1995年把其中約688公頃土地移交印第安納州政府，建成哈里森堡州立公園。1931年，哈里森的母校邁阿密大學將富蘭克林禮堂更名哈里森禮堂，後於1960年重建新樓，名稱不變，是該校政治科學系所在地。1966年，普渡大學將高八層，共400個房間的宿舍樓定名哈里森禮堂。參考書目.網頁.”，再在展開的專案中選擇“--”，然後選中複選框“--”後點擊下方的“--”按鈕。擴充套件閱讀.class="wikitable succession-box" style="margin:0.5em auto !important; font-size:95%;clear:both;"
單語主義

單語主義，是指官方只推行一種語言的政策及現象。如美國和英國通常被視為單語體系，利用官方語言或強勢語言廣泛傳播，在文化和經濟上具有影響力，現今英語為全球語言、乃至中華民國、日本的國語政策均屬此。但獨尊一種語言情形下，易壓縮到少數族群的母語和文化發展。與其相反的是多語主義。
社會方言

在語言學中，社會方言指的是在某一社會團體，社會階層或次文化群中被使用的語言。在此意義上，它區別於個人方言，即個人使用的特殊形式的語言。社會方言也區分於地域方言，即特定地區使用的特殊形式的語言。然而地域方言通常有特殊的社會地位，所以一種特定的語言變體常常同時被視為地域方言和社會方言。例如，標準義大利語相對於托斯卡納語來說是一種地域方言。但作為義大利民族的語言，它也是社會方言，因為它被作為通用語在全國的廣播，新聞媒體和上流社會中被使用。
阮明哲

阮明哲，生於越南平陽省𤅶葛縣安西社，越南共產黨領導人，2006年6月27日獲越南國會任命接替陳德良，出任越南社會主義共和國主席一職。少年時代曾獲得數學學士及胡志明國家政治學院政治學學士學位，被視為經濟改革派的人物。他自1960年至1975年期間參予南越革命；1975年後，加入胡志明共產主義青年團中央工作，出任團中央書記。1988年在小河省工作，官拜省委一職。1997年，被擢升為胡志明市市委副書記，同年12月，越共第八屆四中全會，獲選為中央政治局委員。1998年他出任越共中央民運部部長。2000年，他出任胡志明市市委書記，力促經濟及基建發展，受到外商重視，上任期間，胡志明市的經濟以高速發展。2001年4月，越共九大和2006年4月越共十大上，他均成功連任中央政治局委員。2006年6月24日，越南國家主席陳德良、政府總理潘文凱和國會主席阮文安在越南第十一屆國會第九次會議集體呈辭，希望將職務交予年輕的新領導人。越南國會隨後以94%的贊成票，透過阮明哲接任國家主席，同期阮富仲亦獲選出任國會主席，總理一職則由阮晉勇接任。外界預期阮明哲會比他的前任，更積極推動私有化及減少政府-{幹}-預經濟運作。
端母

端母是中古漢語的一個聲母，屬舌音中的舌頭音，即端組，全清聲母。該聲母在韻圖中幾乎全部列在一、四等，與列在二、三等的知母互補。其例字如下：擬音.由於在大多數漢語方言、域外方音和對音中，端母的大多數字對應舌尖不送氣清塞音[t]。現代方言、語言中的讀音.在北京音系中，端母字聲母保持為d [t]。多數漢語方言情況同北京音系。特殊的有“鳥”(teux)字，出於避諱考慮，與專指男性生殖器官的“屌”音區分，在多數方言中的聲母變成了泥母 (n)。在朝鮮語中，端母一等字聲母保持為塞音，多數為不送氣的ㄷ [ts]，如“點”。在日語吳音和漢音中，端母均為た行。在越南語中端母字濁化成為đ [t]由精、心、從、邪等聲母塞化而來，與端母無關。
NGC 77

NGC 77(ESO 473-15、PGC 1290 、 NPM1G -22.0006)是鯨魚座的一個星系。星等為14.7，赤經為20分1.6秒，赤緯為-22°31'56"，徑向速度為(+18906 ± 29) 公里/秒。在1886年首次被天文學家法蘭克·穆勒發現。
大禹嶺

大禹嶺，原稱合歡埡口，是臺灣中部橫貫公路主線穿越中央山脈主脊東西分水嶺的山口，為畢祿山與合歡山之間的最低鞍，嶺線上的鞍部海拔2,636公尺，稜線為西北側南投縣仁愛鄉榮興村、東南側花蓮縣秀林鄉富世村兩縣交界。中橫主線在山口下方約70公尺處以合歡山隧道鑿穿，合歡山隧道口公路標高2564.67公尺。大禹嶺的地理位置重要，因地形為分水嶺，順著此地形分成兩個工區：大禹嶺以東至太魯閣稱主線東段，由交通部公路總局合流工務處管轄；大禹嶺以西至東勢稱主線西段，由公路總局梨山工務處管轄，便是現今所稱中橫東段、中橫西段。為了中橫公路施工之便，闢建霧社支線進行補給，完工後，形成現今臺14甲線在此與中橫公路會合，是通往太魯閣國家公園、雪霸國家公園、合歡山與梨山的重要通路交叉點。早年大禹嶺曾是金馬號的中繼站，當地居民有民宿經營、販售熱食等維生方式，但隨著臺灣汽車客運公司撤除路線、私家車輛變多及中橫中斷等等因素，已經漸漸失去中繼站的功能。目前當地居住戶數並不多，以種植茶葉為主。沿途有六個風景點，分別為臺14甲線41公里處的「松濤雲海」及41.5公里處的「奇萊雲海」，和臺8線108公里處的「楓之谷」、110公里處的「源光溪瀑」、111公里處的歸化野地貓耳菊及115.5公里處的楓紅瀑布歷史.1914年，日本總督府為了討伐原住民太魯閣族，興建軍用道路，討伐戰結束後，將原路線變更，新闢路線大致是現今合歡越嶺古道，大禹嶺在當時是被稱作「分水嶺」，據《合歡古道西段調查報告》指出是稱「北合歡山埡口」，因為是三岔路口，位置在現今合歡山隧道正上方，古道各別通往梨山、霧社與太魯閣，中橫公路行經大禹嶺並未沿用古道路線。1958年11月2日，時任中華民國總統蔣介石前來巡視合歡埡口施工狀況，因該地名唸起來不順口，後來則由時任行政院國軍退除役官兵就業輔導委員會主任委員蔣經國改名，是有感於公路採徒手開鑿，並因地質、技術問題與地形險要，在克難環境下作業，依此況難度不亞於大禹治水為比喻，故命名「大禹嶺」。地理.大禹嶺位於中央山脈北段主稜，畢祿山與合歡山之間的最低鞍部，嶺線上的鞍部海拔2,636公尺。臺8線112公里處，以合歡山隧道在嶺線下方約70公尺處鑿穿中央山脈主脊，隧道口公路標高2564.67公尺，為全線最高點。南北介於合歡山、畢祿山之間，東西介於關原、梨山之間，為立霧溪和大甲溪兩水系之流域的東西分水嶺。大禹嶺地質脆弱，除了因地層構造，受高山氣候影響，巖盤大多呈片狀、碎屑狀，因此不適宜被開發。西起松泉崗，鄰廬山層，東迄匡廬隧道、關原橋，臨畢祿山層，此域地質成份以板岩、變質砂岩為主，並夾有砂岩，具有劈理、褶皺等現象，故於1979年地理學家陳肇夏將該地層採大禹嶺做為標準地質，發表於《臺灣中部橫貫公路沿線地質》命名「大禹嶺層」，地質年代屬於中新世，由廬山層劃分出來，故成份有部份相似性。合歡山隧道.合歡山隧道為開闢中橫公路所興建，位在花蓮縣與南投縣交界：東口屬秀林鄉；西口為仁愛鄉。隧道長184公尺，淨寬4.2公尺，淨高4.2公尺，標高2564.67公尺，行經節理發達的地質，其成份有板岩、受風化嚴重的頁巖構成，因東口夾有砂石較西口地質破碎且不穩定，故施作工法呈現沿地層走向進行，隧道東邊的巖層較為破碎因此以木襯砌，後來施作混凝土襯砌，因此，目前是臺灣唯一還留有木襯砌遺構的隧道，。因施工期間，隧道周邊地質較脆弱，夏季遭逢溫妮颱風，使隧道積水與土石崩坍，冬季仍持續趕工，遭逢降雪而使土石崩坍，導致延宕完工時間。最後，於1960年5月9日與中橫公路一併通車啟用。
長沙王

長沙王為中國曆代在長沙所分封的國王或者藩王。西漢開國功臣吳芮被封為第一任長沙王，封國為長沙國。漢朝的長沙國被撤消後，長沙王卻還出現在其他朝代中。如西晉的八王之亂的長沙王司馬乂等。明朝時期在長沙也分封過長沙王。在長沙郊區的望城坡螞蟻山曾發掘過一座明代的長沙王墓。漢朝.西漢.第一次冊封：第二次冊封：明朝.屬於吉王分支。
新細明體更新套件

新細明體更新套件是微軟公司為Windows XP及Windows Server 2003的中文版使用者可以使用表意文字補充平面的字元而製作的更新套件。它將系統字型新細明體更新為Unicode 3.1的標準。由於補充平面上的字元使用了32位元的編碼空間，所以更新只適用於Windows XP或以上的作業系統。更新細明體.字數.更新套件主要把原來的細明體和新細明體的字型檔更新成新版：隨Windows XP送來的應該是3.21版，而更新後的版本號碼將會是5.03。這些在安裝了TrueType字型延伸屬性外掛之後就可以看得到。新版本除了原來Unicode在基礎平面的20,902個Unicode 2.0的基本字元以外，還包括有6582個屬於擴充套件A區的字元。此外，其他屬於擴充套件B區的字元，都另外放在一個叫MingLiUB.ttc的字，包含有42,711個漢字。兩個字型檔合共為系統提供總數70,195個漢字字型。輸入法.更新套件亦同時把系統原來原始只能輸入Unicode 2.0漢字的傳統注音輸入法和傳統倉頡輸入法，擴充到支援輸入擴充A區的漢字。不過，由於相容性的問題，要輸入擴充B區內的漢字則必須使用新版的微軟新注音、及新倉頡輸入法6.0版。問題.字形爭議.Windows 系列自 Windows 3.1. Windows 9x 與 Windows NT 的系統字型是「細明體」，後來增加英數字符不定寬版本，稱為「新細明體」。字型由華康字型製作。原來的細明體及新細明體採用「傳承字形」，亦稱作「康熙字典體」或「舊字形」，即以傳統明體的字形為宗，字的寫法較接近篆形，較符合字理。例如「-{禮}-」字的「⺬」旁，首兩筆是橫，符合「祭祀的桌子」之象形；「-{為}-」字以手牽象，會意有作為，上方是「爪」部首，「爪」代表手；「-{讀}-」字右旁的聲符是「𧶠」，而不是完全不近音的「-{賣}-」；「-{請}-」的右方是「-{靑}-」，下作「円」，即「丹」字，符合「丹青」之義。這次「新細明體更新套件」所內建的新細明體字型，卻沒有任何預警或公告，突然從過往使用者習慣的傳承字形，但舊版的細明體在某些文字大小時卻造成「-{為}-」的字型，這個爪字頭的字在Unicode定義在不同的內碼。有執著於Unicode標準的使用者視舊版為「錯誤造字」，認為更新後的細明體「改正」了字形。還有偏旁「-{⺬／礻}-」、「-{青／靑}-」等，更新版本也改從國字標準字型的寫法，向手寫靠攏。然而，也有意見指出明體的印版古籍中只有爪字頭的「-{為}-」而沒有「-{為}-」，「-{為}-」字常見於古代手寫書法作品中，而非明體的印版裡，認為以「-{為}-」取代「-{為}-」值得商榷；另外「系」字在新細明體中的改變，第一筆的撇與第二筆的折沒有相連，以傳統字書的角度來說也屬錯字。更新版細明體於字形正確方面都遭到詬病。此外，由於國字標準字型的字樣，破壞了許多傳統明體的美學設計，也可能因為不合印刷體設計原則或未針對螢幕顯示最佳化，所以常有使用者認為修改後的字比較難看。字型製作公司文鼎論及華航「帝雉號」採用更新後的細明體而惹來批評之事，就直斥微軟系統字新細明體改成教育部標準宋體寫法後，「已失掉日本寫研本蘭明朝體的印刷字型之美，成為失去平衡的手寫筆法字型，印刷界相當排斥」。而其董事長楊淑慧於更早時就已說明國字標準字型為何不適合印刷：「如果單純用手寫的筆法來定義印刷字型該長什麼樣子，字就會東倒西歪，閱讀感受會很差。」例如「肉字旁部首」的國字標準字型寫法，會影響視覺的延伸性。因此，像明體、黑體等印刷字型，並不遵循國字標準字型。她更批評局方閉門造車，指出當初制訂國字標準字型時，只是找一群訓詁學者閉門商討，並沒有邀請書法家和印刷業者等相關領域的專家一起討論，令討論出來的結果完全沒考慮到印刷的可行性與閱讀的便利性。另一家字型製作公司Justfont也批評：「三十年前教育部的『臺標』制定，不管是印刷廠或是書法家，全部人都驚呆了。這個標準沒有和民間溝通，都造成大家很大困擾。」並指出：「依照臺灣標準的新細明體，細看會發現字的平衡和美感被破壞。」新細明體更新後，除了棄用舊字形，設計上亦有多番視覺缺陷、平衡問題等毛病，一直備受漢字設計和排印界批評，甚至被要求改回Windows XP預載較美觀之版本。在釋出後不久，該字型下載便被微軟自行移除。據稱移除該字型下載的原因之一是許多人認為字型變醜了，另一個原因則是安裝後無法徹底解除安裝。解決方案.先前提到此更新套件是針對Windows XP/2003的作業系統所做的系統自行修正，使用者可從Windows 7字形資料夾內取得7.0版本的新細明體字形。微軟公司後來推出了可在Windows XP及Windows Server 2003執行的ISO 10646:2003支援套件。該套件包括了6.90版本的新細明體，細明體，HKSCS細明體，細明體-ExtB，HKSCS細明體-ExtB，和新細明體-ExtB字形，但不包括輸入法的更新。然而，面對字型設計醜陋的批評，微軟至今尚未有正式回應或行動。
柳葉刀 (雜誌)

《刺胳針》，是世界上最悠久及最受重視的同行評審醫學期刊之一。它與另外三份國際醫學期刊《新英格蘭醫學雜誌》、《美國醫學會雜誌》、《英國醫學雜誌》是一般公認的國際四大醫學期刊。《柳葉刀》主要由愛思唯爾出版公司發行，部分與裡德·愛思唯爾集團協同出版。1823年，英國外科醫生創立《柳葉刀》，他以外科用具「手術刀」，被傳媒揭發使用了偽造的資料。在《刺胳針》雜誌撤除這篇文章之後，多份其他科學期刊亦相繼撤除類似的文章。在這件醜聞浮上臺面後的一星期內，新英格蘭醫學期刊發表了一篇社論來關切另外一篇發表在其刊物上的類似研究題目之文章。臺海兩岸處理原則.2019年6月刊登一篇中國各省重要疾病死亡率與相關危險因子的論文，由六位中國學者共同撰寫，未有臺灣學者，該論文把臺灣列為中國的一省以做比較，引起臺灣醫學界的反彈，期刊臉書專頁湧入抗議留言，並要求撤下論文，其臉書評價系統被大量不推薦一度關閉。期刊編輯團隊則於臉書回應論文遵循聯合國與世界衛生組織的準則將臺灣列為中國的一省，與國際衛生分析的慣例是一致的。然而有人認為臺灣與中國大陸的衛生政策、醫療系統、健保系統等皆不同，將臺灣資料納入會增加異質性可構成學術上的錯誤，且該論文附錄原始資料缺乏臺灣部分。2019年7月15日，《刺胳針》於網站上發表臺灣抗議信函執行平衡處理，事件得以平息。新冠疫情.2020年2月19日，在新冠疫情下刊登27名世界醫學家的聯名信，認為新冠病毒的精密結構只可能起源於自然界演化，稱病毒不是自然起源的說法為陰謀論。然而，多名聯名作者在其後改變了在這個問題上的立場。5月2日，總編接受央視電話專訪，稱討論起源論和責任論本質是一種無意義也不會有結果的議題，世界上疾病甚多科學界沒有所謂某一國家要為某一種疾病負責的理論，這類說法只會破壞人類抗疫合作造成更多遺憾。人為無法精準製造出這種超過地球上已知科技所能達到水準的病毒。2021年9月，發表16名病毒和生物學家的聯名文章，文章呼籲就新冠病毒的行客觀、公開和透明的科學辯論，並指出病毒實驗室洩漏，自然說的假設都不能排除。2022年9月，發表文章稱病毒可能美國實驗室的生物技術，遭到病毒學家炮轟這是該雜誌其中一個最可恥的時刻。
贊育醫院

贊育醫院是由英國基督教會倫敦會成立首個婦產科醫院，位於香港香港島西營盤醫院道30號，為香港一間著名的婦產科醫院，於1922年由倫敦會傳教士創立，為了提供產科服務及培育華人助產士。贊育醫院原址在西邊街，即是現在稱為西區社群中心的建築物，1955年，贊育醫院遷址往西營盤醫院道現址。歷史.贊育醫院於1922年由倫敦會傳教士創立，提供產科服務。自1923年開始，贊育醫院招收第一批華人助產士學護，直至1937年瑪麗醫院落成為止。1934年，贊育醫院正式成為政府醫院。1937年，醫院成為香港大學醫學院的教學部門，專門培訓產科及兒科醫生及護士。他們的產科專科訓練更獲得皇家婦產科學院認可。1955年6月13日贊育醫院由西邊街遷往醫院道現址揭幕啟用。1996年，贊育醫院成立胡寶星夫人婦女診斷治療中心。1999年，成立乳房普查轉介中心。2001年11月4日，婦幼住院服務遷往瑪麗醫院。贊育醫院於2000年3月引入港島西聯網的綜合專科診所，其後於2005年1月1日遷往西營盤賽馬會診所，並改名為西營盤家庭醫學專科診所。胡寶星夫人婦女診斷治療中心自2004年3月1日開始由香港大學婦產科部管理。服務.目前，贊育醫院提供產科及婦科專科服務、日間護理中心、產科門診服務、延續性的產前產後醫療及護理服務、舉辦健康教育及產前講座、更年期專科門診、口服糖耐量檢測門診、婦科門診和泌尿婦科門診。贊育醫院的胡忠夫人產前診斷化驗室於澳洲皇家病理學院註冊，以結果符合國際水平。
鈴木春信

鈴木春信，是日本江戶時代中期的浮世繪畫家。早年在京都學藝。首創多色印刷版畫，即是。1765年在江戶領導了木刻「繪曆」的創制。之後到去世的五年之內創作了20多本插圖書和600幅木刻。紅折繪的發明，使浮世繪印刷用到三或四種顏色，但已經可以在一張紙上印刷大約十種不同的顏色。是鈴木春信首次在浮世繪中使用這種新技術。這種畫叫錦繪，因為它很象美麗的織錦。由於這樣的版畫得到大眾的讚揚，更使春信受到鼓舞而不間斷地繼續工作，直到1770年他去世為止，鈴木春信在他有生之年創作了大約六百多套木版畫，都是在六年間製作的。他所畫的那些腰肢細瘦，手足纖巧，體態輕盈的仕女，幾乎有一種超人的秀美，那特殊風格的面部則缺乏表情。他與前輩畫家有所不同的地方在於:初期畫家們在畫美女像時，總是用色彩暗淡的或素白的背景，而在他的構圖中，則多用自然風景或建築物。但這並非為了要到達寫實主義的效果，反之，春信的美麗的人物繪畫的背景，無論是室內或室外，都浸於一種抒情風味及詩的意境。他用互相調和，或互成對比的豐富色彩，表現出相應結構的每一細節，達到純粹畫意的效果。此外，春信對古典藝術所發生的興趣，使他經常在畫中插入些古詩。他以創作美人畫最著名，畫的多是詩意環境中身材纖巧的少女。也創作了一些春畫。關於鈴木春信的生活知道的很少。從他的作品可以看出奧村政信。這些日曆蘊涵了作者大量的創造力，在設計上和色彩的多樣化上的互相競爭，致使彩色印刷出現了長足的進步。春信的具有根深柢固的日本精神的藝術，對明和時代的版畫有著決定性的影響。不僅是專門畫仕女圖的大師們，如模仿他的風格，就是擅長畫演員肖像畫的如勝川春章和也採用他優美的表現手法。直到1770年春信去世後，這些畫家們才恢復個人的獨特風格。作品.
喜多川歌麿

喜多川歌麿，是日本浮世繪最著名的大師之一。善畫美人畫。生平.生於江戶農家，是“大首繪”的創始人，也就是有臉部特寫的半身胸像。他對處於社會底層的歌舞伎、大坂貧妓充滿同情，並且以纖細高雅的筆觸繪製了許多以頭部為主的美人畫，竭力探究女性內心深處的特有之美。代表作品有《江戶寬政年間三美人》——中間是富本豐雛，右為阿北，左為阿久；豐雛是花街吉原藝妓，阿北與阿久是淺草觀音堂隨身門下茶室的姑娘。其他.JR東日本於2007年3月28日發行的外國人專用Suica + N'EX Yokoso! Japan套票第一彈，卡面圖案即為歌麿所繪的《江戶寬政年間三美人》圖，僅於成田國際機場販售。參考.
美人畫

美人畫又稱「美人繪」或者「靚女畫」，是指以美女為題材的作品，尤其專指東亞傳統繪畫。美人畫包括主要描繪貴族女子的仕女畫以及其他型別描繪美女的畫作，例如描繪民間美女的風俗畫。中國.中國的美人畫最初以描繪宮廷和貴族女性的仕女圖為主。自宋代開始有描繪民間女性的美人畫，而此時文人對各種美人畫皆常以題畫詞題詠。明代還有以妓女為描繪物件的美人畫，例如明末名妓陳素素的畫像就被多位當時文人題詠。清代風俗畫中也有不少以美女為題材。日本.日本的美人畫可追溯至奈良時代以美女為題材的畫作，平安時代也有不少描繪美女的繪卷。而描繪民間美女的浮世繪美人畫興起於江戶時代，到了明治時代浮世繪開始衰落，而大正時代，畫家竹久夢二借鑑了西方油畫技法而創作，該種美人畫被廣泛流傳，稱作“夢二式美人”。江戶時代的美人畫發展.浮世繪有一類題材為描繪民間美女，稱作「美人繪」，其跟描繪古代女性的仕女畫有所區別。初期浮世繪的主要題材為美人繪和役者繪，而美人繪所描述的美人身份通常為藝妓、遊女、町人女性等身份低下的女性，其畫中的美人通常身著和服，且有著細緻小巧的眉眼和嘴唇，面頰豐滿膨出。在浮世繪尚為手繪及墨色單色木版畫印刷(日文稱墨摺(彩色印刷的木板畫)期，而此時也為浮世繪發展鼎盛的時期，呈現百家齊鳴的狀況，在美人畫領域上，出現了歌川豐春(歌川派創始人)、鳥居清長(善畫「清長美人」式的美人畫)等著名畫家，其中鳥居清長除了與鈴木春信、喜多川歌麿(「大首繪」的創始人)、溪齋英泉、歌川國貞(五渡亭國貞)、月岡芳年(大蘇芳年)並稱「六大美人繪師」外，又與鈴木春信、喜多川歌麿、葛飾北齋、安藤廣重、東洲齋寫樂並列為「浮世繪六大家」。知名畫家.大部分浮世繪畫家都創作有美人畫。其中以美人畫著名的有：朝鮮半島.朝鮮半島早期的美人畫以描繪貴族女性的仕女畫為主。而朝鮮王朝時期有不少描繪民間女性和妓生的美人畫，如申潤福的美人圖。以仙女和古代女性為題材的仕女畫則仍有發展。越南.越南的美人畫除了仕女圖和一般風俗畫外，還有一種稱為的美人畫，是以當地一種稱為的樂妓奏樂情景為題材，由四幅畫組成，各有一位花娘彈奏不同的樂器。
德治 (日本)

德治是日本的年號之一。這個時代的天皇是後二條天皇與花園天皇，由後宇多上皇與伏見上皇實施院政。鎌倉幕府徵夷大將軍為久明親王、執權為北條師時。
小野小町

小野小町是日本平安時代早期著名的女和歌歌人，是「六歌仙」和《古今和歌集》收錄作者中的唯一女性，著有《小町集》。生平及傳說.小野小町是出羽郡司小野良真的女兒，傳說出生於現在的秋田縣湯澤市小野。其生平不詳，民間有傳說指她曾是仁明天皇的後宮更衣。相傳容貌美豔絕倫，使小町成為後世美女的代稱。在著名的「百夜通」傳說中，深草少將深深愛慕著小町。小町告訴他：如能風雨無阻地連續拜訪她一百個夜晚，她就答應作他的情人。少將連續拜訪99夜，最後一夜遭遇風雪，在路上凍死。小町聽到死訊，大為悲傷。另外，小町年邁後懷念昔年的美貌、榮華和眾多追求者也是一個日本文學中著名的意象。這些成為後世文學作品的題材。特別是能劇中有《卒都婆小町》、《關寺小町》等，合稱「七小町」。傳說中，小町晚年居於京都隨心院，今存小町歌碑、妝井、文冢等。另外日本秋田新幹線列車的暱稱“小町”，也是為了紀念她。作品.其和歌的題材多男女之愛，特別是暗戀和詠夢。風格鮮麗哀婉。其最著名的一首：
延慶 (日本)

延慶是日本的年號之一。這個時代的天皇是花園天皇，由伏見上皇實施院政。鎌倉幕府徵夷大將軍為久明親王與守邦親王，執權為北條師時。出處.《後漢書卷二十二·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳論》：「建武之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶於後。」
周章 (東漢)

周章，字次叔，荊州隨縣人。東漢大臣。生平.原為南陽郡功曹，後舉孝廉，延平元年任光祿勳、太常，官至司空。周章跟隨南陽太守巡行到冠軍時，太守想去謁見大將軍竇憲，周章表示反對，認為竇憲“椒房之親，勢傾王室，而退就藩國，禍福難量”，請太守不可“越儀私交”。後竇憲被誅，周章因此受到太守的器重。和帝死後，鄧太后立殤帝，殤帝夭折，又立安帝，而周章卻想立平原王劉勝。密謀閉宮門，誅鄧騭，廢太后，事敗，周章自殺。死後“家無餘財。諸子易衣而出，並日而食”。
滋賀縣

滋賀縣是日本近畿地方的一個縣份，為日本8個無海岸線的內陸縣份之一。首府大津市。滋賀縣是日本面積第10小的縣份。在內陸縣份中，面積僅大於埼玉縣。日本面積最大的湖泊琵琶湖位居該縣中部、佔全縣面積約1/6。古代屬於近江國，名稱沿用自滋賀郡。日本名城安土城和彥根城、世界文化遺產延曆寺位於該縣境內。地理.滋賀縣被鈴鹿山脈、伊吹山、比叡山等山所包圍，在縣中部有琵琶湖。琵琶湖周邊為近江盆地。縣全域為內陸性氣候，但是湖北、湖西地區為日本海側氣候，冬天多雪。在1981年餘吳町中河內積雪量655釐米為最高記錄。琵琶湖周邊為琵琶湖國定公園的範圍，縣東部鈴鹿山脈為鈴鹿國定公園的範圍。琵琶湖國定公園是日本第一個國定公園。經濟.在滋賀縣，農業從昔日起繁盛，為近江米及江州米的產地。現今為西日本屈指可數工業縣，2015年的工業生產總額達到7兆3718億日元。另外自江戶時代以來製藥業繁盛。交通.滋賀縣是日本的大體上是中間部分，併且是連線東日本和西日本的交通的要衝。另外，把京都、大阪和滋賀縣主要都市連線起來的交通網正發達。琵琶湖線鐵道新快速的京都站至大津站的所要的時間是9分，京都站至彥根站的所要的時間是46分。
和歌山縣

和歌山縣位於日本本州島紀伊半島西部，屬近畿地方。首府和歌山市。因不少人口遷往大阪府，和歌山縣也是近畿地方近四十年唯一人口減少的縣。歷史.「和歌山」這一地名是取自於「和歌浦」和「岡山」兩地的合成地名。在江戶時代是德川御三家紀州德川氏的領地。傳說徐福登陸日本的地點在此附近－可靠的推論應該是日本和歌山縣，因此新宮市內不但有徐福公園，也有徐福登陸石碑、徐福墓，也有被認為是當時徐福等人住過的草屋模型。物產.和歌山縣是日本最大的蜜柑產地。
大分縣

大分縣是大分縣的著名特產。香菇上層有星形記號，因而在日本全國乾香菇評選會當中，經常以前幾名入選。漁業部分，鰺魚、青花魚、鰈魚等高階魚類為主。大分縣縣長平松守彥曾經提倡一村一品的活動，因此縣內各町村都有所屬特產。近年來隨著汽車相關產業群聚在福岡縣宮若市和苅田町，鄰近此區的大分縣北部也逐漸變成汽車產業群聚地區，2004年大發汽車開始在中津市組裝製造。
滕王閣序

《滕王閣序》，原題作《滕王閣詩序》，全名《秋日登洪府滕王閣餞別序》，初唐四傑之一王勃作品，是古今傳誦的駢文名篇。原文.豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。創作背景.上元二年閻伯嶼重修滕王閣畢，於閣上大宴賓客，餞別新任新州刺史宇文氏一行。閻已命其女婿吳子章備好序文以為誇耀，席上假意邀請在座賓客為滕王閣寫作序文，眾賓客推辭，豈不料王勃竟提筆大作。有關《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》的記載如下：王勃作《滕王閣序》時年僅十四，閻公不相信他的能力，閻公希望讓其婿孟學士作序以彰其名。不料在假謙讓時，王勃卻直接提筆就作，讓閻公憤然離席，至配室更衣，並派人伺其下筆。使者回報下筆的第一段是「豫章故郡，洪都新府」，閻公覺得「亦是老生常談」；接著又報：「星分翼軫，地接衡廬。」閻又說：「無非是些舊事罷了。」接下來的「臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美」，公聞之，沉吟不言；及至「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一句，乃大驚「此真天才，當垂不朽矣！」，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。……文徵明書法《滕王閣序》
花漾少年

《花漾少年》，是一部2005年的菲律賓電影，導演奧拉烏索裡託，男主角由15歲的納森洛培飾演，片長100分鐘。參展及得獎的紀錄有：
唐摭言

《唐摭言》，唐末五代南昌人王定保撰，凡十五卷。《唐摭言》的書名含有謙意，摭字本身是“摘取”之意，是專記唐代科舉之筆記小說。全書15卷，分103門，記述大量唐代科舉取士之文化、詩人雅士之遺聞佚事，多記正史所不詳述者，例如卷一載「貢舉釐革並行鄉飲酒」，提到鄉飲酒禮，卷二「恚恨」載：“聖唐有天下，垂二百年，登進士科者，三千餘人。”李慈銘指出：“唐人登科記等盡佚，僅存此書，故為考科名者所不可少。”徐松之《登科記考》多引用此書，但也有一些失誤，例如徐松據《唐摭言》考定孟啟於乾符元年登進士，後孟二冬補正為乾符二年。四庫館臣認為《唐摭言》一書“成於周世宗顯德元年以後”，乃定保“暮年所作”。並評價本書富有教育意義：“是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑑。”岑仲勉有《跋唐摭言》。
坎佩切州

坎佩切州是墨西哥東南部的一個州，南臨瓜地馬拉貝登省，西臨墨西哥灣。歷史上是尤卡坦州的一部分，直至1857年8月7日成為聯邦州之一。坎佩切在西班牙語的意思是墨水樹，一說是源於馬雅時代的坎佩切市。1540年西班牙人在此城上建立了--
應長

應長是日本的年號之一。這個時代的天皇是花園天皇，由伏見上皇實施院政。鎌倉幕府徵夷大將軍為守邦親王、執權為北條師時與北條宗宣。出處.《舊唐書·禮儀志二》：「所以應長曆之規，象中月之度，廣綜陰陽之數，傍通寒暑之和。」
王定保

王定保人。出身太原王氏，南海記室王渙的族子。鹹通十一年巡官，後遭亂不能北返，先依馬殷，不得馬氏重用，改依靠清海節度使劉隱，擔任幕僚。唐哀宗天佑二年，官至中書侍郎、同平章事，不逾年而卒。著有《唐摭言》十五卷、文集三十卷。
正和 (日本)

正和是日本的年號之一。這個時代的天皇是花園天皇，由伏見上皇與後伏見上皇實施院政。鎌倉幕府徵夷大將軍為守邦親王、執權為北條宗宣、北條熙時、北條基時與北條高時。
中部地方

中部地方位於日本本州中部，為日本8大地方之一。最大都市為名古屋。地區劃分.中部地方包括8至10個縣：三個地區.下可再分三個地區：地理.氣候.北陸地方與北信地方是屬於日本海側氣候，冬季的降雪相當大。甲信越地方與岐阜縣的飛驒、地方則為，年溫差相當大。地方則是屬於太平洋側氣候。
馮桂芬

馮桂芬人，清朝思想家、散文家。生平.馮桂芬出生在富貴家庭，敏而好學，文名極盛。早年為生員。道光二十年，授翰林院編修，是林則徐門生。道光二十四年充廣西鄉試正考官，二十五年教習庶吉士。李鴻章深“服其學問精洽”。鹹豐三年。光緒二年，入祀名宦鄉賢祠。思想.他提出“採西學、制洋器、籌國用、改科擧”的新建議，主張「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」，即“中體西用”，為洋務運動的擁護者。著有《校邠廬抗議》、《顯志堂集》。
文保

文保是日本的年號之一。這個時代的天皇是花園天皇與後醍醐天皇，由後伏見上皇與後宇多上皇實施院政。鎌倉幕府徵夷大將軍為守邦親王、執權為北條高時。
波蘭猶太人歷史

波蘭猶太人的歷史長達一個千禧年，既經歷過漫長的宗教寬容時期，該國的猶太人群體繁榮昌盛；也在20世紀納粹德國佔領波蘭期間，經歷了猶太人大屠殺，整個群體幾乎遭受了徹底的種族滅絕。自從10世紀波蘭王國建立，以及1569年成立波蘭立陶宛聯邦以來，波蘭是歐洲最寬容的國家之一。它擁有世界最大、最活躍的猶太人群體之一。波蘭立陶宛聯邦由於外部侵略和內部文化變遷而逐漸衰落下來，新教的宗教改革和天主教的反宗教改革，使波蘭寬容的傳統開始。1795年瓜分波蘭以後，波蘭被列強瓜分而亡國。波蘭在第一次世界大戰後復國，至第二次世界大戰前夕，波蘭仍擁有活躍的猶太人群體，總人數超過300萬。但在猶太人大屠殺期間，超過90%的波蘭猶太人被納粹德國殺害。納粹德國在第二次世界大戰對猶太人的大屠殺中只有1/12的波蘭猶太人得以逃生。戰後，共產黨統治下的波蘭政府將猶太人的土地、房屋等財產分給了波蘭人。為避免讓已屬於自己的財物“物還其主”，一些波蘭人便對剛剛逃離戰火、滿懷希望返回家園的猶太人舉起了屠刀。從納粹淫威下“十二死一生”僥倖存活下來的猶太人早已失去了反抗能力，他們或遠走他鄉，或逃到深山野外隱居起來。從1940年代後期到1950年代中期，“排外”的陰霾一直盤旋在戰火乍熄的波蘭大地上。“一部分別有用心的波蘭人，將第三帝國對猶太人的暴行裹上民主的斗篷承接過來。”1945-1946年，克拉科夫等地曾發生了至少50次謀殺猶太人的案件，被謀殺者都是大屠殺中的倖存者，謀殺者施暴的目的是阻止那些猶太人重返家園。這一切促成了1945-1947年和1956-1957年兩次波蘭猶太人向海外移民的浪潮。有人認為，波蘭猶太人歷史研究所，實際上是在波蘭幾乎沒有猶太人的情況下建立起來的。1968年波蘭又爆發了新一輪反猶浪潮，波蘭猶太人口劇減，大部分猶太人都逃離了波蘭。1989年，共產黨政權在波蘭走入尾聲時，波蘭猶太人的處境已經正常化了。今天在波蘭，反猶太主義的水平可與其它歐洲國家諸如義大利、西班牙和德國相比。當代的波蘭猶太人社群估計有大約8千到1萬2千名成員。
莊田

莊田是創立於西漢的中國土地制度之一，一般指皇族勳戚佔有的田地。歷史.北魏均田制遭到破壞後，莊園制陸續填補此一制度，唐代有勛貴莊田，如內莊宅使所轄莊田，親貴按爵所授田，中唐後庶民地主土地所有權進一步確立，土地國有化遂變成土地私有，五代後周太祖時官田「悉以分賜見佃戶充永業」，北宋則陸續增設屯田抵禦契丹，由屯田使、提學官及營田司掌管，後江淮兩浙也設定民屯，以回復東漢、兩晉的職田和學田，北宋曾設定佔天下墾田72分之1的官田，南宋則擴充套件到15分之1。元代則在此一基礎上大量設定官牧場。沿襲明清與變化.明清時期的莊田，是指將官府持有的官田或所侵佔的民田連同原耕作農民，按照爵位高低、分別多寡而收歸君主或賞賜王公勳戚持有。明初接收元朝遺留的官田(主要在江南)和牧場，華北各省地廣人稀，總人口一千多萬還比不上山多田少的日本人口，故多設軍屯、商屯、官屯，招民墾荒，撥歸皇室的稱皇莊，如上林苑監土地，上林苑署即皇莊不隸京府。英宗時，沒收曹吉祥地為宮中莊田，皇莊之名由此始﹔授與王、公、勛戚的稱官莊，明仁宗多賜趙王朱高燧田園80頃，開親王賜予莊田之風。石亨在懷來有地1700餘頃。到清代，撥歸皇室內務府的稱皇室莊田，共有五百四十四莊，初計一萬三千七百七十二頃田地，嘉慶時增至三萬五千餘頃，授與親王、郡王等勛貴的稱宗室莊田，又有八旗宗室莊田，世襲不納賦稅。此制度沿襲至20世紀初。該種土地不受行政系統管轄，由土地所有權人負責管理，其土地免田賦，其佃戶多免徭役，但須為莊田主人服勞役。地方官員不僅不可買賣及收賦收租，也對田地傳襲等細節不可干涉。明代除親王莊田永為世業外，皇戚、勛臣的莊田有退田制度。嘉靖二十九年(1550)規定，凡公主國公以下莊田，世遠者保留原田3/10，其餘退還國家。隆慶二年(1568)規定：勛臣五世限田200頃，戚畹700頃至70頃有差。萬曆十六年(1588年)規定：皇后之親，傳派五世，準留100頃為世業；駙馬傳派五世，準留10頃供主祀；諸妃家，傳三世即儘數還官。清代莊田則均為永業田。分類.莊田有四類：
德國電子加速器

德國電子加速器是德國的大型粒子物理學研究機構，1959年12月18日正式執行，在柏林和漢堡均有研究中心。研究方向.目前德國電子加速器有三個主要的研究方向:
開拓動漫祭

開拓動漫祭系列活動，是由開拓動漫事業有限公司，以臺北市為主要舉辦地點，該公司亦有負責規劃其他活動。官方看板娘為美少女妖精「東華」與美少女人造人「星華」，均由與--設計。與臺灣同人誌販售會為臺灣兩大同人誌即賣會體系。簡稱FF，以「開拓動漫祭籌備委員會」名義與臺灣動漫畫推廣協會合作主辦的活動，也是規模最大的活動，官方宣稱目標為「像Comiket般充滿生命力，也要像國際書展一樣熱鬧」；FF24場次兩日總攤位數共1700攤，為開展以來歷年新高。FF1和FF2場次在臺北世界貿易中心展覽二館舉辦，FF3到FF24場次都在國立臺灣大學綜合體育館。FF參與的同人作品大多數是男性向，觀展族群也以男性為主。FF15與CWT24撞期、都在臺大體育館舉辦，FF15租用三樓，CWT24租用一樓。FF1協辦單位為緯來日本臺，是唯一有大眾媒體協辦的場次。2012年2月，日本女性cosplayer牛島良肉參加FF19，並因為在擺攤時下半身僅穿內褲而被新聞媒體報導，稱為「五十隻馬事件」。2020至2022年各場次，受2019冠狀病毒病日本疫情影響，皆無日本來賓。FF41舉辦期間為2023年8月19日至2023年8月21日，為首次嘗試將展覽舉辦期間擴充套件至三日。簡稱PF，與臺灣社群發展協會合作主辦的活動，性質與FF相似，但規模比FF小。歷屆PF1到PF21場次都在臺大體育館舉辦，PF22與CN5場次在花博公園爭艷館舉辦。2020至2022年各場次，受2019冠狀病毒病日本疫情影響，皆無日本來賓。概要.其他活動.以下其他活動，包含主辦及協辦。簡稱CN，與臺灣動漫畫推廣協會合作主辦的活動，規定參展者以個人原創作品參展，禁止非個人作品及二次創作作品參展。CN首次在臺大體育館地下1樓桌球室舉辦，自CN2場次開始在國立臺灣師範大學公館校區中正堂舉辦。自CN8場次開始中文名稱改為臺灣原創嘉年華，改在花博公園爭艷館舉辦。簡稱RF，與臺灣動漫畫推廣協會合作主辦的活動，參展作品以模型為主題。RF首次在師大中正堂舉辦，自RF2場次開始與PF及CN合併舉辦。簡稱CWF，與艾斯泰諾合作主辦，在臺北世界貿易中心展覽二館舉辦，為期2004年5月1日－2日，僅舉辦過一次。簡稱FFK，2008年開始在高雄市協辦的活動，又有高雄FF之稱。FFK、FFK2、FFK3場次，由高雄市政府新聞處主辦，在高雄巨蛋舉辦。自FFK4場次開始中文名稱定為駁二動漫祭，由高雄市政府文化局主辦，在駁二藝術特區舉辦，又稱駁二場。簡稱FFTY，是2012年在桃園縣協辦的活動，由桃園縣政府主辦，在桃園縣展演中心舉辦。簡稱FFTC，自2012年開始在臺中市協辦的活動，由臺中市政府文化局主辦。FFTC場次在臺中市政府新市政大樓舉辦；自FFTC2場次開始在大臺中國際會展中心舉辦，2016年停辦。2017年4月28日－30日在臺北市承辦的活動，由臺北市政府觀光傳播局主辦，在臺北市市政大樓1樓大廳舉辦。2017年8月11日－9月24日在臺中市承辦的活動，由臺中市政府新聞局主辦，在臺中文化創意產業園區舉辦。2018年7月13日－7月29日在臺中市承辦的活動，由臺中市政府新聞局主辦，在臺中文化創意產業園區舉辦。因FF30第二天受到-{zh-cn:颱風納沙;zh-hk:颱風納沙;zh-mo:颱風納沙;zh-tw:颱風尼莎}-影響取消，第二天卻無風無雨，決定2017年8月26日－8月27日於臺開動漫無限基地重新舉辦。關聯活動.其他於開拓動漫祭期間外進行的關聯活動。影山浩宣與遠藤正明於2007年5月12日在臺大體育館1樓舉辦。慄林美奈實與美鄉秋在2007年12月23日於臺北市市政大樓親子劇場舉辦。JAM Project於2008年6月1日在臺大體育館3樓舉辦。angela與桃井晴子於2008年9月28日在臺北市市政大樓親子劇場舉辦。JAM Project於2009年5月30日、31日在臺大體育館1樓舉辦。影山浩宣與遠藤正明於2009年11月28日在臺北市青少年育樂中心10樓舉辦。由開拓動漫祭籌備委員會協辦，預定於2009年10月1日－8日在上海復興公園舉辦，但後續沒有訊息。奧井雅美於2010年5月8日在臺北市青少年育樂中心10樓舉辦，吉他手MACARONI☆一同演出。2022年8月20日－28日在臺中驛鐵道文化園區舉辦，臺中市政府新聞局主辦，開拓動漫與聯利媒體承辦。
泊松過程

Poisson卜瓦松過程是一個純出生過程，是一個出生-死亡過程的最簡單例子。性質.考慮一個泊松過程，我們將第一個事件到達的時間記為formula_7。此外，對於formula_8，以formula_9記在第formula_10個事件與第formula_11個事件之間用去的時間。序列formula_12稱為到達間隔時間列。
You Am I樂隊

You Am I樂隊，是一個來自澳洲悉尼的搖滾樂隊，成員有Tim Rogers,Davey Lane,Rusell Hopkinson和ANdy Kent他們暫時是澳洲唯一一隊有3張大碟有拿個澳洲排行磅冠軍。成員.安德魯.肯特-貝斯羅素’何奇信-鼓添’羅渣斯-歌手大衛’凌-吉他關於.早期，添’羅渣斯與同學力克’廸輸拿和兄長斉米在1989年12月開始組成。樂隊的名字在喝醉後的午夜錄音時想到的。但這組合在1990年後己解散。(You Am I 1993年首張大碟的歌 “Jaimme’s Got A Gal” 中提及添的兄長為何退出，後來找到樂隊的前錄音員安廸’肯特彈貝斯和馬克’ 吞拉利當鼓手。在九十年代早期樂隊己發出幾張細碟，但最大突破是在1993年的Big Day Out演出時被青年會的利’ 朗拿道看上。然後在利’ 朗拿道當監制下発出首張大碟 “Sound As Ever”。大碟在1993年澳洲音樂大獎中贏得最佳另類音樂獎。樂隊跟了 Ra Record 簽約，是一個 rootArt Record 期下一個另類搖滾部門，在美國己 Restless Record 發行。在首張大碟發行後，吞拉利退出，他被羅素’何奇信，造出了直至今天的核心組合，由始開始，樂隊加入了大衛’凌當第二結他，原因是樂隊對大衛的樂隊 The Pictures 的作品感到興趣，和在樂隊的官方網站用高精確度去抄寫樂團的歌譜，但大衛在訪問中提及到他想退出原因是他認為他破壞了自己喜歡的樂隊是因為自己的加入。原因是在首次演出時在歌曲里加了太多自己的結他獨奏。You Am I 在九十年代中期開始在美國演出，包括在羅拉巴洛剎跟 Soundgarden演出，當中也有 Redd Kross, The Strokes 和Smoking Pipes.，就算在美國成功度不大，但在澳洲己很有名。You Am I 的第二和第三唱片令 You Am I 更成功，兩隻碟也拿了澳洲音樂大獎的第一名。而第三大碟更是第一次拿到銷量榜第一。碟內的歌有了十二線結他的民歌味和六十年代流行曲風格，而不再是一般搖滾味。少數民曲味較重的是他們1998年的第四張大碟，包括 “Heavy Heart”，一首摥心，邊緣味和KTV 風格的情歌，內容說關於男女分手。1999年，主音添’ 羅渣斯首次出個人大碟 “What Rhymes With Car and Girls?”由於唱片公司問題，You Am I 在2001年才發出第5隻大碟，而大衛’凌已第一次已正式成員在唱片中出現。2002年發行第６張大碟，但不及過去成功。當時己單曲 “Who Put The Devil In You” 放在網上給人下載。雖然在1998年 rootArt Records 己被BMG 收購，但You Am I 在2003年才加入 BMG。影響力.You Am I 對現代搖滾影響深遠，大部份九十年代和二千年代的澳洲樂隊直言受到 You Am I 的影響，特別是JET樂隊，狼母，奇利士般樂隊和銀椅樂隊等後輩。個人發展和前成員.在2002至2006年之間，大衛·凌和添·羅渣斯主要集中在個人作品上，大衛在2004年以 The Wrights 成員身份在澳洲音樂大獎典禮演出，隊內其他成員全是澳洲名樂隊成員。大衛的樂隊，The Pictures，首次在2005年出碟，羅渣斯的另外樂隊，Tim Rogers and the Temperance，在2004年出了大碟 Spit Polish 和2005年雙大碟 Dirty Ron/Ghost Songs.2005年後期，You Am I 在基格·衛以斯監制下發行第七張大碟，名為 “罪犯”，#重定向 。因為樂隊成員的種族背景，也可能是九十年代中期樂隊的別名。“罪犯” 在於2006年5月13日推出，透過維珍唱片發行，在美國以 Yep Roc Record 出版。You Am I 在2007年主力在美國演出和作宣傳。斉米和力克·廸輸拿是樂隊早期的成員，在1989年12月到1990年尾內，沒有錄到一首歌。馬克·吞拉利是樂隊第一個正式鼓手，和唯一在 You Am I 的重金屬風格鼓手和使用雙低音鼓。馬克在其後退出了樂隊。基利格·希冶葛曾在1999年前替 You Am I在演唱會上負責結他和電子琴。雖然在1999年前是負責第二結他的位置，但不像大衛·凌一樣，他從不是樂隊裡的一位正式成員。主音羅渣斯對希治葛不滿是他認為希治葛的電子琴聲令動樂隊的風格不自然。
赫爾穆特·約翰內斯·路德維希·馮·毛奇

赫爾姆特·約翰內斯·路德維希·馮·毛奇的侄子，曾在1906至1914年擔任德國參謀部長。他曾策劃戰爭計劃和引起第一次世界大戰，故此是頗具爭議的人物。生平.他在梅克倫堡-什未林出生，取名為赫爾姆特·馮·毛奇，與統一戰爭英雄的伯父同名。普法戰爭時，他參與擲彈兵第七旅，因英勇作戰而著名。1875至78年，他入讀戰爭學院，在1880年加入參謀部。1882年，成為作參謀部長的伯父之副官。1891年伯父去世後，他成為威廉二世的副手，加入皇帝的權力核心。1890年代末，他先後領導旅和師，最後在1902年升任中將。1904年，他就任總指揮官，實際上是參謀副長。1906年，阿爾弗雷德·馮·施裡芬退休後，毛奇升任為參謀總長。此任命一直甚具爭議。其他能夠勝任的人選還包括漢斯·哈特維希·馮·貝瑟勒、卡爾·馮·比洛和科爾瑪·馮·德·戈爾茨有批評指，毛奇是因為家族名氣，加上與皇帝友好而得此職位。相對其他人選，毛奇與德皇關係的確最好。歷史學家認為，貝瑟勒與施裡芬關係太密切，而比洛和戈爾茨則過於獨立。其實，由於毛奇與皇帝特別友好，皇帝給他的自由是其他人所沒有的。而且，戈爾茨認為毛奇擔任總長表現恰當。毛奇曾發展和執行德軍的戰略計劃，頗受後世爭議。“施裡芬派”的批評指，毛奇採納了施裡芬的戰爭計劃，沒有了解它卻仍作修改，結果在一戰時未能令計劃成功，浪費了德軍的力量。根據1905年的備忘錄 (Denkschrift)，施裡芬計劃構想對法國與英國的單線戰爭：德軍將向西進攻，以右方雄師經荷蘭與比利時進軍——兩國在戰爭都保持中立。毛奇則計劃發動兩線戰爭，攻打法國與俄羅斯，先猛攻西方的法國，迅速迫使法國投降，讓德軍可以轉移對抗俄軍。最近，歷史學家特倫斯·祖巴爾 (Terence Zuber) 指出，1905年的備忘錄從來不是戰爭計劃，甚至不是施裡芬的主意，因為毛奇的計劃與所謂施裡芬計劃雷同。而且，毛奇尊重荷蘭的領土完整，希望英國封鎖海峽時仍可借用其海港，故此始終沒有攻打它。1914年，馬恩河戰役期間，毛奇健康衰退，由埃裡希·馮·法金漢接任。馬恩河戰役之敗應否歸咎於毛奇，仍未有定案。一些包括祖巴爾和S.L.A.馬歇爾的學者則主張， 德軍右翼中，亞歷山大·馮·克盧克的第一師未能與卡爾·馮·比洛的第二師會合，令巴黎防線空缺，讓法軍有機可乘，是更重要的失敗原因。施裡芬派反對，認為毛奇在八月未能牽制敵軍，故此未能應付九月爆發的馬恩河戰役。毛奇當時不能與前方將領有效溝通，而相對他國軍隊，德軍的調兵方式又一直依賴個人領導下級將領。毛奇健康每況愈下，最後在1916年6月18日於柏林去世。
張耒

張耒，北宋詩人。生平.先世譙郡人。至和元年授秘書省正字，元祐六年由蘇軾力薦為著作郎，改秘書丞、再任著作郎，官至起居舍人。紹聖元年左右，歸居淮陰。大觀二年，脫出元祐黨籍，歸陳州。張耒嗜酒，晚年有疾。晚年留居陳州。政和四年卒，年六十一。家族.有子四人：張秬、張秸、張和、張秠。藝術風格.其詩學白居易、張籍，如：〈田家〉、〈海州道中〉、〈輸麥行〉多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。成就.他與黃庭堅、秦觀、晁補之三人一同被時人譽為“蘇門四學士”。著作.張耒詩文集有多種版本：(一)《柯山集》五十卷。拾遺十二卷，存有四庫全書版本、武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見於《宛丘先生集》而不見於《柯山集》的詩文，均輯入該本《拾遺》。(二)《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙呂無隱鈔本。(三)《張右史文集》六十五卷，存明萬曆抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。(四)《張文潛文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。(五)《張耒集》，李逸安等校點，中華書局1999年出版。《蘇門六君子文粹》，收有張耒選文二十二卷。此書有《四庫全書》本。《明道雜誌》一卷，南宋慶元時陳升刻於黃州，現存明刻本、《唐宋叢書》本、《學海類編》本。傳記.《宋史》卷四四四有傳。清‧邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一卷。