葉聖陶

葉聖陶，原名葉紹鈞，字秉臣，筆名有葉陶、聖陶、桂山等，男，江蘇蘇州人，中國現代作家、教育家及出版人。他是五四運動首個新文學社團文學研究會的創立人之一，終身致力於出版及語文的教學。其座右銘“文學為人生”甚為有名。生平.1894年，葉聖陶出生於蘇州吳縣。1907年，考入草橋中學，畢業後任小學教員。1914年被排擠出學校，開始文言小說創作。1915年，任上海商務印書館尚公學校國文教員，並為商務印書館編小學國文課本。1917年，應聘到吳縣甪直吳縣第五高等小學任教，進行教育改革，編新的教科書。葉聖陶在吳縣第五高等小學工作到1922年，並開始了他的寫作生活。1918年，在《婦女雜誌》第4卷2、3號上發表他的第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1919年，加入了北京大學的新潮社，開始白話文學的創作。1921年，與茅盾、鄭振鐸等人發起組織“文學研究會”，提倡“文學為人生”。1923年，進入商務印書館從事編輯出版工作，1928年於《教育雜誌》上發表了長篇小說《倪煥之》。1930年，轉入開明書店，主辦《中學生》雜誌。1931年，九一八事變後，發起成立“文藝界反帝抗日大聯盟”。抗戰期間，他前往四川繼續主持開明書店編輯工作，同時還參加發起成立“文藝界抗敵後援會”。1946年，回到上海後，擔任了中華全國文藝界協會總務部主任及上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。1949年，到達北平，擔任華北人民政府教科書編審委員會主任。後任全國文聯委員。1949年後，先後出任教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編、中華全國文學藝術界聯合委員會委員、中國作家協會顧問、中央文史研究館館長、中華人民共和國全國政協副主席，第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務委員會委員，第五屆全國政協常務委員會委員，第六屆全國政協副主席。1962年，葉聖陶加入中國民主促進會，在1979年民進四代大會上，當選為民進中央副主席，1984年9月，出任民進中央代主席。1984年12月，在民進七屆二中全會上被推選為主席。早年生活.葉聖陶於1894年10月28日在江蘇省蘇州市的吳縣出生。他的父親幫當地一個地主做帳房，家境清苦。他六歲時，進入當地的私塾就讀，其後跟隨父親工作。在工作裡，他有機會走遍蘇州城，體會到低下階層的生活。1907年，葉聖陶進入當地的草橋中學就讀。中學時期，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮。他不單喜愛閱讀這些外國小說及新文學，更與同學組織詩會《放社》。1911年，三年中學畢業後，在當地一家初等學校任教，並試驗當時的新式教學法。可惜，1914年，他被排擠出學校而失業。在他失業期間，他全心投入文言文小說的創作。這些小說都寄到《禮拜六》雜誌發表。後來他被上海的商務印書館附設的學校任教，同年，擔任商務印書館的小學教科書編輯。葉聖陶生活在一個不穩定的時代：他出生之年正值甲午戰爭，之後國家經歷了百日維新，但很快又被列強割據。他早年的生活對他有很重要的影響，使他變得愛國，並致力投身於新聞及教育的工作上，藉以改善國家將來的命運。文學推廣運動.受到1919年的五四運動影響，葉聖陶終其一生都投入在推動文學運動。他曾參與北京大學的學生組織“新潮社”，並參與出版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教，並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織“文學研究會”。1923年成為文學家開辦的書室“樸社”的編輯。1936年，與茅盾及洪深參立“中國文藝家協會”。1941年，他成為了《文史教學》的編委會成員。葉聖陶亦是當時的反日組織“文藝界反帝抗日大聯盟”的始創者。政治生涯.葉聖陶曾擔任多項職務。中共建政後，葉聖陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。葉聖陶於1988年2月16日於北京逝世，享年94歲。教育及新聞理念.葉聖陶認為，教育及傳媒是分不開的。“教是為了不教”.葉聖陶對改進現代中文教育有重要影響。他給中文教育引入了一個全新的觀念，“應當教給學生學習的方法，而不是長期詳細的灌輸書本知識。”這一觀點衝破了習慣於強烈依賴記憶和灌輸的傳統語文教學觀念。此外，葉聖陶促進了批判思維的深入人心，讓人們認識到個人價值判斷的重要性。他認為這些學習技能應當被用來構築學生的基礎，同時也將成為學生終生學習的起點。文學為人生.葉聖陶在他反思現實生活的作品中寫道：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是透過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市裡，鄉鎮和農村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我瞭解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當基礎和淺顯的層面，我關注著中國革命逐漸的發展，同時，我也記錄下這些事情。”—夏志清《中國現代小說史》，59頁。他大多數的新聞作品由人們的生活得到靈感。他相信文學作品不僅是用來供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞讀者思考現實的工具。他感覺有義務去讓讀者知道在他們周圍真實發生的事情。這就是他為什麼想要將文學和新聞報道聯絡起來的原因。他認為文學作品應該也被用來喚醒青年對社會的關心與敏感。這個觀點如同新聞工作者講述真相的基本原則。葉聖陶也以記者為畢生職業。易讀性.在葉聖陶的作品中易讀性是一個顯著特徵。它意味著讀者更有效率的感知和理解文章內容。作為一名記者，葉聖陶作中強調詞語的運用。這大概是因為在他做編輯之前，曾作了10多年的教師的緣故。他認為文章是為讀者而作的，同時他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當時的作者面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優秀寫作技巧的素養。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此，文學作品難於被普通大眾接受。葉聖陶認為一個人只有把文章寫得實際且易於理解，他才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內容，文章就毫無用處。記者生涯.“我的第一職業，我會說，是個編輯。”.“如果有人問我的職業，我會說，我的第一職業是編輯，我的第二職業是老師，” 葉聖陶說。葉聖陶曾花費他人生的許多時間於編輯和出版工作。上海商務印書館是葉聖陶編輯工作的起點。他於1923年成為該館的編輯。在1930年底，葉聖陶辭去上海商務印書館的工作，成為開明書店的編輯。他開始編輯中文書籍和兒童故事書。“編輯不是一份輕鬆的工作。” 對葉聖陶來說，做一個編輯不再簡單的是一份工作，而成為了一項職業。“在編輯當中粗心是不允許的，你必須自己檢查所有的文字。編輯們必須認真地對待他們的出版物，他們的報道和他們的讀者。” 編輯在檢查最終成果的過程中扮演著重要角色。葉聖陶認為 “認真” 對一個成功編輯的關鍵。 他在工作中一再重申這一觀點。葉聖陶的一生致力於編輯與出版。 他從未停止過於自己“最初和最終”的職業的熱愛。 在抗日戰爭中，葉聖陶與他的家庭一併移居到樂山，並在國立武漢大學擔任中文系教授。1946年，他回到上海，在開明書店繼續他的編輯生涯。葉聖陶的出版物.葉聖陶將一生投注於新聞業。 1925年到1929年是葉聖陶出版工作的新時期。他編輯了很多著名的雜誌和報紙，下面是他的部分著作：現代出版業的新紀元.葉聖陶對現代漢語的視角促進了中國現代新聞業的發展。葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規範了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力幫助改進了編輯工作的質量與組織結構。最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜誌和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻加快促進了中國新聞事業的發展。葉聖陶是一位傑出的教育家，同時他也是一位伯樂。他教育和發掘了許多傑出的作家和編輯如巴金。創辦《公理日報》.1925年5月30日上海發生了五卅慘案。大約2000名上海工人和學生組織反帝國主義遊行，抗議帝國主義壓迫並要求徹底廢除不平等條約，遊行等活動遍及全中國。而後英國警察以暴力鎮壓示威者，到6月1日有超過20名中國人被殺害。同期的上海報紙頭版新聞大多是中國京劇演員的閒談。上海報紙因為當局施壓拒絕提及這起事件。葉聖陶公開抨擊道“為什麼新聞記者們如此無情地對這起駭人的血案熟視無睹？為什麼他們這麼害怕真相？可笑的事沒有人敢說出真相。”並與鄭振鐸和胡愈之一同創辦了《公理日報》。上面專設大眾的討論場所，名叫“社會裁判所” ，以鼓勵讀者表達他們對社會的觀點看法。葉聖陶和其他《公理日報》的編輯們激烈的批評社會。這份報紙起到了對專制政權的監督者作用，同時在早期中國現代社會中啟蒙了“新聞自由”的觀念。由於財政困難和編輯們的意見不一，《公理日報》在創立22天后停刊。對文學的貢獻.現實主義作品.現實主義是葉聖陶最為鮮明的特點。葉聖陶是現實主義寫作的先驅之一。同時因為是一名教育家，在葉聖陶的作品中，他記述了許多知識分子，他們中的許多人是被剝削者，是沒有能力反抗的社會底層的人。葉聖陶在他的作品中一貫反映著真相與現實。他在自己的小說如《火災》、《線下》和《稻草人》中表達了自己的民主的和社會主義的思想。葉聖陶發現中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們為了安穩的生活放棄了自己的人生價值。葉聖陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺並正視這些社會頑疾。葉聖陶不僅寫故事，而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認知和對現實的思考來連填充人們的餘暇。“……寫作的基礎是一雙有洞察力和善於觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎麼擁有洞察力……當然，沒有必要以寫作為目的而訓練一個人的眼睛，對於眼睛的訓練，是為了洞察現實，豐富生活。 ”(摘自—葉聖陶，《過去隨談》46頁)兒童文學.葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。葉聖陶的學生丁玲曾經稱讚他的童話能夠啟迪人們對社會更多的思考。葉聖陶的童話是簡單的，但是卻擁有著深刻的內涵。他相信兒童對周圍環境擁有個人看法，所以應當提高他們的批判能力。透過葉聖陶的故事，孩子們可以逐漸獲得這個社會與他們之間關係的清晰認識。語言與修辭.葉聖陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當的詞語表述自己的能力而出名。葉聖陶在他的報道中強調感覺與情感。人物在葉聖陶的筆下鮮明活潑，他深深的洞察到人物的內心世界。知名作家趙景深盛讚葉聖陶是寫作界的異數，擁有著傑出且驚人的才能。他的優美文章持久而韻美的留存於世。他表達的情感和感覺構築了真相與現實的基礎，也使他的文章充滿無窮的力量。 葉聖陶說：“情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因為這燈火而引人注目”這段談話一定程度上體現了葉聖陶不僅是一為善於講述故事的人，他更是一位藝術家。注入外語元素.葉聖陶的現實主義寫作形式成為許多作家效仿的物件。他承認閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說。” 他的作品是反思與思辨的。這些不知依靠感知，而且依靠切實而客觀的觀察。葉聖陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現實的觀察成為了他寫作的源泉，他它為中國現代文學開創了一片新天地。筆名來歷.葉聖陶12歲入蘇州長元吳公立小學時，請先生章伯寅取一個立志於愛國強國的字。章先生說：你名紹鈞，有詩曰“秉國之鈞”，取“秉臣”為字好。1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復了。次日，葉紹鈞找到章伯寅先生說：清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字。先生笑了笑說：你名紹鈞，有首詩說：“聖人陶鈞萬物”，就取“聖陶”為字吧。以後他又把姓“葉”與字“聖陶”聯了起來，成為了他的筆名。葉聖陶的作品.葉聖陶主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等，1914年開始創作文言小說，1918年開始發表白話文作品。他一生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。葉聖陶紀念館.葉聖陶紀念館建於第五高小的原址上，1917年至1922年，葉聖陶曾在這裡任教。紀念館位於蘇州甪直鎮，與保聖寺相鄰。家庭.配偶：胡墨林子：葉至善、葉至誠