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陳慧心 (車評人)

陳慧心，加拿大華裔女性車評人。1988年從馬來西亞移居加拿大。1994年加入加拿大車評人協會成為會員,是加拿大首位華裔女性車評人。在九十年代，曾經為《國際車會月刊》、《國泰電視月刊》、《中文電視月刊》擔任編輯助理及編輯職位，負責撰稿、校對及編排版面等工作。另外，她又以不同筆名為《大時代》、《影視娛樂》等多份當年在溫哥華出版的中文雜誌撰寫愛情小說及烹飪食譜等不同型別的文章。她在加拿大中文電臺AM1470主持汽車節目《汽車發燒友》、《安全路上》等超過七年時間，節目更在卡加利及多倫多的姐妹電臺轉播。九十年代初期，當時在加拿大出現了強烈的移民潮，很多作為一家之主的男人要回到原居地工作，而留下妻兒在加拿大生活，作為妻子及媽媽角色的女士必須學懂開車及去學習汽車相關的知識，因此當年其深入淺出的實用節目內容廣受加拿大的聽眾歡迎，尤其是女性的汽車消費者及使用人士。Regina Chan 陳慧心在加拿大西岸的『明報』報業集團工作超過七年，擔任過多個不同工作崗位，包括了副刊記者、助理編輯、特刊助理編輯，同期也是報章「明坊」以及「明筆」版的專欄及特約作家。後來，從編輯部轉往市場部發展，曾擔任『明報』宣傳及推廣部高階主任。Regina Chan 對於編輯部及市場部的運作同樣熟悉。她先後為明報旗下的《星期六週刊》及獨立出版公司《加居置業》撰寫汽車評論文章。由於透過報章評論文章及電臺汽車節目，Regina Chan 陳慧心的汽車專家專業形像正面及深入民心，分別獲得邀請為北溫汽車廣場 (Northshore Auto Mall)、瑞士紳寶汽車 (Saab)、美國福特汽車 (Ford) 等品牌擔任代言人。陳慧心合著的作品有《加拿大駕駛與考牌指南》。2000年，Regina Chan 陳慧心 被當時另一家本地傳媒集團挖角去擔任職網路公司的執行編輯。一年之內，網路泡沫爆破。在休息的一年時間裡面，她在[卑詩理工學院]文憑。2001年，憑著一直對汽車的熱誠及喜愛，她創辦了車樞媒體 AutoNerve Media ，並且出版了北美洲唯一內容主導的中文汽車及時尚生活雜誌《車樞雜誌》AutoNerve Magazine。三年之後，2004年，陳慧心憑著創造了AutoNerve Media而成為BC省創意企業家獎其中一位得獎人士。2006年，得到海外投資者的支援，出版了另一份同樣為華裔移民及居民的生活雜誌，以打高爾夫生活為主的《高球誌》，同樣是加拿大唯一的中文高爾夫球雜誌。2009年，Regina Chan 陳慧心受邀請成為全球女性風雲汽車，透過深入淺出的方式，並且借用女性的逛街購物技巧和心態去挑選一部完全適合個人身形及需要的汽車。透過與國際汽車展覽以及汽車經銷代理的合作，將揀車、開車、用車，養車,以及汽車相關的其他知識傳遞給北美華裔汽車消費者。2011年，Regina Chan 陳慧心被提名及以高票當選[加拿大車評人協會]董事局成員，乃首次華人及女性當選。及後，連續四年的時間，她每年均被投票選出連任[加拿大車評人協會]董事局成員長達五年。Regina Chan 陳慧心 多年來一直獲得各大汽車品牌的邀請，出席全球的試車活動以及國際車展,將汽車最新最快的資訊透過中文帶給加拿大超過一百八十萬的華裔人口。她的足跡到過歐洲，北美，南非和亞洲。2021年,車樞媒體 AutoNerve Media 成立20週年紀念。創辦人Regina Chan 陳慧心更被加拿大保時捷汽車挑選為全國四位女性其中一位參與該品牌配合國際婦女月International Women Month 而倡議的 DriveDefinesHer宣傳活動。透過保時捷在其全球網路平臺播放訪問短片，帶出加拿大當今社會不同行業和範籌具代表性的女性新典範,歌頌她們為下一代帶來的啟發和激勵。2021年,Regina Chan 陳慧心與香港影視明星李婉華在加拿大嘗試網上試車頻道 《戀上你的車》,在YouTube 頻道播放，一共拍攝了五集。2021年,Regina Chan 陳慧心列獲得World Car Awards 籌委會的邀請,成為代表加拿大地區四為評審之一，也是四位裡面唯一的女性及華裔背景。
馬恩河

馬恩河是一條流經法國巴黎盆地東部的河流。其發源於大東部大區和勃艮第-弗朗什-孔泰大區的交界處東端，先後向西北和向西流經上馬恩省和馬恩省，途徑肖蒙和香檳沙隆等城鎮，之後進入法蘭西島大區的塞納-馬恩省和馬恩河谷省，經過巴黎東部眾多的衛星城。最後在巴黎東南的伊夫裡和沙朗通勒蓬之間匯入塞納河。第一次世界大戰時在這裡進行了著名的兩次馬恩河戰役。
韓國釜山華僑中學

韓國釜山華僑中學、仁川的學生為避戰而逃到釜山，中華民國便在領事館開辦本校。曾異三　作詞李志成　作曲校歌.中華文化本相通，來到雅綠東；萬裡家山一夢中，應記取沂水春風。影島曙色，東萊紫氣，極目海天空；靈秀毓豪雄為祖國，氣吐長虹。
臺中市私立嶺東高階中學

臺中市私立嶺東高階中學，簡稱嶺東高中或嶺東中學，位於臺灣臺中市南屯區大肚臺地南麓，鄰近嶺東科技大學、臺中工業區、臺中市精密機械科技創新園區、高鐵臺中站以及成功嶺，擁有高中、高職、國中、進修部等四種學制。
原臺南公會堂

原臺南公會堂，位於臺灣臺南市中西區，為臺灣日治時期時臺南第一座具公共集會功能的現代建築物，戰後曾長期作為臺南社教館使用，於民國八十七年6月26日公告為臺南市市定古蹟，目前與吳園和柳下食堂作為「吳園藝文中心」的一部分開放民眾參觀。公會堂的所在地原是清朝道光年間士紳吳尚新的吳園，現於其後仍留有吳園的一部分。而相傳吳園所在地在更早之前是荷治時期向鄭成功建議攻臺的荷蘭通事何斌的府邸，1661年5月3日鄭成功並在此接見經何斌引導的荷蘭使者湯馬斯‧範‧伊伯倫等人。沿革.臺灣日治時期初期由於臺南一帶缺乏公共聚會場所，明治四十年，當時的臺南廳長松木茂俊任命技手矢田貝靜睦設計此建物，官民合資4萬多圓興建，工程在明治四十三年，在本館之外增建45坪的日式座敷和12坪的能劇舞臺及控制室。該建物起初稱為「臺南公館」，後在大正十二年8月10日「財團法人臺南公館」解散後，改稱臺南公會堂。該建物是當時臺南市民重要的集會場所，也兼具教化百姓的功能。當時臺南市甚至臺南州、高雄州重要公共政策之制定和演講、集會等均在此舉行，而臺灣文化協會成立後，蔡培火、連橫等人亦在此處演講。二次大戰後，政府將此棟建築改稱為中山堂，為空軍新生社和軍友社使用，後來又於1955年6月改為省立臺南社教館並予以整修。而在社教館於1994年移到臺南市五期重劃區後，該建築一度因位於市中心而有拆除作為商業區興建大樓之議，最後此議作廢，該建築改為吳園藝文館。近年在經歷整修工程後而呈今貌。財團法人臺南公館.經營「臺南公館」的組織，並未設定專任經營人，而是由理事評議會決定營運方針。底下設有總務課、事業課、會計課，此外還有設有料理主務一人。1923年8月10日該組織解散後，臺南公館的產權移轉給臺南市役所。建築設計.臺南公會堂為西方古典樣式建築，整體空間是由前棟與後方的大集會堂所組成，其中大集會堂是木構造，位於一基座上，講求機能性而未使用西方歷史建築語彙裝飾。前棟則有較多的西方歷史建築語彙裝飾，在中央入口部分的二樓設有陽臺，更上面的三角型山牆內則有繁複的裝飾浮雕，而山牆之上則是該建築最高的屋頂，上頭突出部分為老虎窗，並鋪有魚鱗狀板瓦和加上冠飾。前棟兩翼部分在一樓正面牆上開有三個稍微內凹的圓拱窗，而窗子的拱心石與壁體水平線連成一體；二樓正面牆上則使用了四根臺灣少見的愛奧尼克柱式方壁柱來承接楣樑與挑簷而成三個開間，而柱子之下則有曲線優美的托架，此一處理方法也是少見的。而在兩翼屋頂部分前的矮牆上裝有臺灣傳統建築使用的綠釉花磚，使得該建築增添了一些本土味。而在屋側旁設有圓井，大集會堂下方的基座中有半圓井。周圍設施.臺南公會堂右側的建築物日治時期的柳下食堂，建築物建於1934年(昭和9年)，是日治時期臺南最知名的料理店之一，目前則作為茶間「奉茶．十八卯」持續經營中。後方為昔日吳園僅剩的部分設施，包含飛來峰與水榭，再後面便是遠東百貨公園店。
孫國治

孫國治，河北淶源人，中華人民共和國政治人物。生平.1917年1月，孫國治出生在河北省淶源縣銀坊鄉吉河村。1938年3月加入中國共產黨。1950年起歷任會同專署專員；湖南省航運廳廳長、交通廳副廳長；中共湖南省委常委、省計委主任；湖南省省長、省人大常委會主任；河北省人大常委會主任等職。2005年4月因病在長沙市逝世。
許映皓

許映皓，韓國圍棋棋手。
焦林義

焦林義，河北平山人。中華人民共和國地方官員，中共第九屆中央候補委員，十屆、十一屆、十二屆中央委員。1937年12月加入中國共產黨。中華人民共和國成立後歷任中共湖北宜昌地委組織部長；廣東粵東區委組織部長、第一書記；廣州市副市長、市委第一書記、市革委會主任；廣東省委常務書記；湖南省委書記、省人大常委主任；湖南省顧委副主任、廣東省顧委副主任。2005年6月在廣州去世。
朱秉櫸

永興莊定王朱秉櫸，明朝秦藩第五代永興王，永興恭憲王朱志墣之曾孫，鎮國將軍朱公䤡之孫，輔國將軍朱誠瀷之庶第一子。生平.弘治六年二月壬戌，獲賜名秉櫸。後封奉國將軍。正德二年五月戊辰，朱秉櫸襲封永興王。嘉靖十二年薨，在位二十三年，諡號莊定。五年後，庶長子朱惟𤌍仍然得以襲爵。後來朱惟𤌍自首其父系旁支冒封，獲准終身保留爵位，朱惟𤌍死後，永興國除。
格萊維茨事件

格萊維茨事件，同時此事件也是在歐洲戰場的導火索。這次的挑釁是中的幾個知名事件之一。他們嘗試製造波蘭對德國具有侵略性的假象，好讓他們能夠名正言順地入侵波蘭。事件經過.現今世人大部分所瞭解的格萊維茨事件來自於在紐倫堡審判的證詞。在他的證詞中，說明瞭他在萊因哈特·海德里希及海因裡希·穆勒兩位蓋世太保首領的指揮下，發動了此次行動。諾約克斯自從1939年8月中旬便在格萊維茨的駐守，等待著來自柏林的指令。在8月31日下午4點時，他收到了來自柏林的行動開始代號：“祖母死了”。1939年8月31日晚間，一小批德國部隊穿上波蘭軍服，在諾約克斯的率領下攻佔了格萊維茨電臺。電臺的四個工作人員均被捆綁並囚禁在地下室中。由於格萊維茨電臺並不播放自己的節目而是轉播的節目，襲擊者當中唯一一個通訊專家花了好大一番力氣才終止其中轉的節目，找到一個，並用德波雙語播放一段簡短的波蘭裔德國人角度的反德言論：“注意！注意！這裡是格萊維茨電臺，電臺已落入我們波蘭人之手……自由的時刻來臨了！”上面的廣播持續了大概四分鐘左右並以一句呼聲結尾：“波蘭榮光永存！”在這之後不久諾約克斯和他的部隊便逃離現場。德軍的目標是使本次襲擊和播放看起來像是反德的波蘭入侵者所為。為使本次襲擊更加真實，蓋世太保於8月30日逮捕了同情波蘭人的德國西里西亞人——。翰尼歐克被裝飾成像個入侵者，隨後便被注射死刑並補上槍傷，好讓整個情境看起來像是他在攻擊電臺站時被殺的樣子。他的屍體後來被作為攻擊的證據，進而交給了警方與記者。除了翰尼歐克之外，一些其他來自於達豪集中營的罪犯也被施以同樣對待好讓整件事情更加有說服力。由於德國人提到他們的行動程式碼為“"Konserve"”，一些不正確的訊息稱此事件為“罐頭貨品”行動。情況.格萊維茨事件是黨衛軍和阿勃維爾的行動之中的一部份。格萊維茨突襲的同時，在也發生了其他由德軍所策畫的事件，像是在波蘭走廊發生的火燒房子以及散發虛假的政治宣傳。整個計畫稱為希姆萊行動，其目的是為了讓情勢看起來像是波蘭在對德國挑釁。1939年入侵的數個月前，德國的報紙和政客均指責波蘭當局容忍暴力組織，以及對在波蘭生活的德國人進行種族清洗。格萊維茨突襲事件隔天，為德國針對波蘭的“防禦性”行動做出正當的解釋。幾天前的8月22日，他向將軍們說道：「無論合理與否，我會宣傳發動戰爭的原因。勝者將不會被詢問是否說了實話。」國際間的反應.美國記者第二天被召集到現場，但卻沒有任何中立團體被允許可詳細調查此事件，且國際公眾對德國所敘述的事件持懷疑的態度。
安祚永

安祚永，韓國圍棋棋手。1993年入段；2005年晉升為九段。棋風厚實穩健，擅長官子。2007年，安祚永在首爾參與埃爾溫·伯利坎普用來量化官子的數學卡片棋比賽，結果獲得冠軍。
製造執行系統

MESA對製造執行系統(MES)的定義：在產品從工單發出到成品完工的過程中，製造執行系統起到傳遞資訊以最佳化生產活動的作用。在生產過程中，藉助實時精確的資訊、MES引導、發起、響應，報告生產活動。作出快速的響應以應對變化, 減少無附加價值的生產活動，提高操作及流程的效率。MES提升投資回報、淨利潤水平、改善現金流和庫存週轉速度、保證按時出貨。MES保證了整個企業內部及供應商間生產活動關鍵任務資訊的雙向流動。
亞當·卡里頓

亞當·卡里頓，出生在曼徹斯特，是一名英格蘭足球運動員，司職中場，現時效力唐卡斯特流浪。球會.卡里頓出身自曼城青訓。他曾經在對西布朗的賽事及對諾定鹹森林的足總盃賽事中後備入替。2009年5月5日，他與球會續約兩。2009年11月2日，卡里頓被曼城外借至英甲球會卡素爾效力至2010年1月。11月7日，他在足總盃以2-2戰平摩爾甘比的賽事進行至下半場時入替而首次上陣。11月10日，他在英錦標以3-1的比分擊敗車士打菲特的賽事中攻入其處子入球。11月14日，他在以2-3的比分不敵布里斯托流浪的賽事中於聯賽處子上陣。2010年1月18日，他再次被外借至卡素爾直至球季結束。2月9日，他在英錦標第二回合對列斯聯的賽事中攻入其處子入球。2010年8月6日，卡里頓被曼城外借至列斯聯，為期一個月。8月31日，他正式轉投列斯聯。 11月19日，他被球會外借至彼德堡，為期一個月，期間受天氣影響，只上陣3場賽事，但表現出色，獲延長借用至翌年1月30日。2011年3月24日卡里頓再被借用到另一支英甲球隊米爾頓凱恩斯直到球季結束。2012年7月6日，從附加賽獲英冠作賽資格的哈德斯菲爾德從列斯聯簽入卡里頓，轉會費金額沒有公佈，合約為期三年。國際賽.2009年3月31日，卡里頓在對的賽事中首次代表英格蘭U20上陣。其後，他亦曾出戰2009年世界青年足球錦標賽。
朱惟𤌍

永興恭定王朱惟𤌍，明朝秦藩第六代永興王，永興莊定王朱秉櫸之庶長子，生母次妃丁氏。生平.嘉靖元年正月二十六日，朱惟𤌍接受冊命，襲封永興王。隆慶二年，朱惟𤌍上疏自稱父永興莊定王朱秉櫸為永興榮惠王朱誠瀾的堂姪，襲爵不合例，冒封至今。明穆宗答復稱，其能據法自首，因此保留爵位終身，而子孫不再傳襲。萬曆二年正月十八日，獲諡恭定。同年，其嫡長子朱懷填受命管理府事。墓葬.萬曆四年十二月二十七日，朱惟𤌍葬於西安府鹹寧縣鮑陂裡鳳棲之原。2015年9月－10月，在西安地鐵4號線航天城車輛段專案基礎建設中，西安市文物保護考古研究院發掘了朱惟𤌍夫婦的合葬墓，出土文物50餘件。註釋.
王延春

王延春，原名王武生，直隸曲陽人。1937年加入中國共產黨。中華人民共和國成立後歷任中共湖北宜昌地委書記；廣東粵東區委第二書記、第一書記；湖北省委副書記；湖南省常務書記、第二書記及代理第一書記；湖南省政協副主席等職。曾被毛澤東稱讚為“農業專家”。1984年3月在長沙去世。
金屬線星

金屬線星或Am星是一種在光譜型別上呈現化學性質特別的恆星，它們的光譜有著強烈和經常改變的金屬吸收譜線，像是鋅、鍶、鋯和鋇，但是缺乏其它的像是鈣和鈧。這些異常是由於一些元素被推向表面並異常的吸收了部分的光，而其它的則因為重力而下沉。這種效果是因為恆星具有低轉速的情況下才發生的。通常，A-型恆星旋轉快速。許多金屬線星都是聯星的伴星，它們的轉速都是受到潮汐組尼而減緩的。最著名的金屬線星是天狼星，下面的表依照視星等的降幕列出了一些金屬線星。
朱尚煜

保安懷僖王朱尚煜，明朝秦藩第一代保安王，秦愍王朱樉第三子，母次妃鄧氏，朱元璋孫，鄧愈外孫。生平.洪武十八年十月十八日，被明太祖召至南京，育於宮中，讀書西廡下。永樂元年二月十八日，封保安王。九月，被欽差太監張泰護送，之國陝西臨洮府。途經西安府時，秦王朱尚炳奏請留居西安城中，以敦同氣。於是，設王府於長安縣，在鹹寧縣秦府國城外之西。永樂四年四月，前往南京朝見明成祖，同月即返回。永樂八年正月二十二日薨，享年二十六歲，在位八年，諡號懷僖。十一年後，其庶長子朱志垌襲爵。
SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女

《SUGAR DARK 被埋葬的黑闇與少女》，是日本作家新井円侍創作的輕小說，由mebae負責插畫。於角川書店The Sneaker2009年2月號開始連載，單行本全一卷。繁體中文版由臺灣角川發行；簡體中文版由天聞角川發行，湖南美術出版社出版，沿用臺灣角川譯本，因中國大陸出版審查所限，簡中版將書名改為《SUGAR DARK 被埋葬的-{黑暗}-》。由第14回Sneaker大賞〈大賞〉，「新井碩野」名義作品《SUGAR DARK -Digger&amp;Keeper-》改名而成。是自2003年《涼宮春日的憂鬱》以來，再度得到大賞之作品。概要.少年穆歐魯，因冤罪被捕，被判處終身監禁。他被帶到共同靈園，每天都過著挖墳墓的生活。某天夜晚，他遇見自稱守墓者的梅麗亞，深受吸引。其來，一名神秘孩子卡拉斯告訴他，他挖的墳墓是用來埋葬不死怪物「黑闇」，正當心神混亂之際，他看到了梅麗亞遭黑闇殘殺的場面……本作的男主角，16歲，囚犯5722號。因冤罪被捕，被帶到共同靈園挖掘墳墓，並認識到梅麗亞(守墓者)和卡拉斯(KARASU)。被捕前是一名挖戰壕的步兵，又稱『戰場地鼠』。死去的父親是名石匠，有兩名哥哥。本作的女主角，守墓者，14歲。擁有茶褐色長頭髮，湛藍的眼睛的少女。總是穿著深藏青色連帽外套。卡拉斯是烏鴉的化名，性別不詳。經常能出奇不意地出現在主角面前，把主角稱為「地鼠先生」，所以主角也以莫古拉(地鼠)自稱。共同靈園的管理人。特徵是沒有鼻子。共同靈園的看守犬，負責看守囚犯，曾被瑪麗亞養育，十分優秀。是一隻黑狗。上一任的守墓者，十分愛謢梅麗亞，但因受不了痛苦，在陽光下自殺。不死的怪物，專門殘殺人類。在陽光下不能活動，因此只在夜晚出沒。人類可以把牠們埋葬，但不能殺死牠們。其中一個埋葬黑闇的地方，一般市民並不知道其存在。把「擁有力量的黑闇」的一部份注入體內的人類，可令黑闇停止活動。漫畫.漫畫由作畫，於《Young Ace》2010年7月號開始連載，由Kadokawa Comics A發售。
購買美國產品法

《購買美國產品法》由美國國會在1933年透過，並由羅斯福總統親自簽署。本法原本收錄於《美國法典》第41卷的10a及10b兩節，後改到第41卷的第83章。歷史.該法案簽署的時代背景是美國的大蕭條時期。1929－1933年，經歷了有史以來最為嚴重的一次經濟衰退的美國，為擺脫當時面臨的經濟不景氣、供求失調、失業率居高不下等問題，採取積極的財政政策，撥出重金投資大規模公共設施建設，以提振經濟，以拉動消費帶動生產的恢復。而與之相伴的是貿易保護主義的抬頭。當時不少人認為，必須對進口加以限制，購買本國商品，才能更好的保護本國工業，促進其恢復和發展。當時的美國國會贊同這一觀點，於是通過了《購買美國產品法》，要求聯邦政府在除一些特殊情況外，要優先購買本國商品。之後的多部傾向於購買本國商品的採購政策，如《聯邦採購條例》以及國防部《貝里修正案》都是以該法為基礎制定的。批評者認為，這樣的貿易保護主義無益於經濟復甦，在經濟全球化的背景下只會降低效率，增加政府採購成本，浪費納稅人的稅款。
朱志垌

保安悼順王朱志垌，明朝秦藩第二代保安王，保安懷僖王朱尚煜之庶長子，母夫人趙氏。生平.永樂八年，襲封保安王。正統元年四月二十五日薨，享年二十七歲，在位十六年，諡號悼順。十年後，其嫡第二子朱公鋉襲爵。
能姓

能姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第286位。在現代的兩岸四地，能姓是極罕見的姓氏。起源.能姓出自羋姓，熊氏。《通志·氏族略·以名為氏》引《姓苑》載楚國國君熊摯之後，為避難將“熊”字去“灬”改為“能”。
蒼姓

蒼姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第287位。在現代是極罕見的姓氏。起源.蒼姓是多種
莘姓

莘姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第290位。現時，莘姓是極罕見的姓氏。起源.莘姓有多種遷徙分佈.今山東、四川、安徽、浙江是莘氏族人主要的分佈區域。
工資基金說

工資基金說是一種早期的經濟學説，它試圖解釋工人所賺取的工資是由每年一筆固定數目的資本所支付給僱員。這個理論試圖整合工資和資本的關係，將兩者的比例取決於社會人口數量的改變。早期的經濟學家首先假設社會的總資本數量在給定的每年時間內是不變的，所以他們認為人口的改變是會影響工人的工資水平。如果人口的增加，但是支付工資的資本保持不變，那麼所有工人的工資率就會下降；或者一些人仍然支付相同甚至更多的工資，那必然意味著他們的工資相對增幅等於社會其他工人工資相對的減幅。假設物價也是不變，工人階級就會為基本消費需要而進行抗爭以爭取更多的貨幣工資換取實質上毫無增減的實物工資。formula_1模型.工資基金說旨在説明工人的工資取決於資本對人口中工人數目的比率。在這個模型裡，固定的資本量是作支付生產成本和支援工人由生產開始到銷售產出時期生活的工資。資本或許每年改變，但是隻是將前一年的儲蓄轉為再投資的結果，按照早期英國政治經濟學家的觀點：根據薩伊定律，儲蓄可全部轉化為投資，所以儲蓄多少等於是投資多少。“工資基金因此可能大於或少於其他時期，但當時是確定的。人口是影響工資的內生變數。一旦就業人口數目改變，每人可獲支付的工資數就按反比移動。不但如此，因為資本數量是固定，“全部的‘工資基金’在沒有損失的情況下被分配；還有每一勞動者所得的平均工資率因而能夠按照現存工資基金和勞動者數目的比率而精確地決定。”如果某一名工人收入所得相對比他人更多，其他工人必然根據相同比例減少收入所得以資補償前者的超額工資。起源.工資基金說的雛形來自重農學派的法國醫生魁奈，他在《經濟表》一文提及土地擁有者以土地借貸的形式提供資本給農民。土地數量和地租收益分屬固定，供應農業耕作所需的資本和給予勞動者為生的食物在任何一年皆是直接派生自前一年生產所產出的利潤。人口是一個變數，但對於重農學派學者來説，人口是被土地所種植的食物所限制，而非支付工資的資本數量。19世紀初期開始，直至拿破侖戰爭在1815年結束之後，英國已經接近充分就業並且達到“勞動者數目的增加已經導致部分人被排擠在就業以外或者減少就業市場的工資率。人們仍然相信資本只能來自以前的儲蓄，沒有任何數量的資金可以加進生產過程支援更多的工人。順帶一提，工資基金等式裡的資本是一種宏觀經濟的概念，它代表的是國家或社會整體累積的財富，而不單獨代表個人的累積資本。從宏觀經濟的層面來説，或許足夠的資本能夠從以前的時期累積，“僱主們發現毫無難度按月、周或日支付工資予他們僱用的勞動者，而不是要求僱主去等待勞動者的勞動成果直至產品收成或者銷售為止。”事實並不和魁奈在《經濟表》所設想的情況相似，支付勞動者在生產時期生存所需的金錢並非來自前一年的儲蓄，18世紀末到19世紀初的工資非常低，然而工人依然僅能得到只夠生存所需的工資水平。約翰·斯圖亞特·穆勒.約翰·斯圖亞特·穆勒出版於1848年的鉅著《政治經濟學原理》不但詳細論述工資基金說，而且針對工資基金說的資本−人口比率提出明確改善工人貧困處境的解決辦法。穆勒指出在僅能足夠工人維生的水平上增加工資率只有採用控制人口增長的方案。如果人口增長速度快於資本增長速度，工資會下降。一旦工資低於工人能夠生存的水平，人口會因為疾病和飢餓帶來的死亡而減少。1869年，穆勒放棄一貫支援工資基金說的立場，因為他承認古典政治經濟學關於資本量短期維持固定的假設是錯誤，資本量並非必然固定。因為總資本量可透過“工人的收入可選擇儲蓄或者花費於消費行為上。”同年代的美國經濟學家弗朗西斯·沃克也在個人學術著作“工資問題”論及工資基金說的形成時便指出資本的限制和人口的增長“是巧合的，不是必然”。工業增長能力的限制對容納工人數目的影響更甚於資本的限制。再者，英國農業“已經到達報酬遞減的情況”；因此，每個增加的工人是不會提供比他生存所需的消費品更多的產出。由於自從1848年科技領域的技術和生產力改進，工資基金說能解釋的初始原因反倒被經濟學家認為是不尋常和例外的情況，這個理論不是他們一直希望找出的經濟學普遍規律。
朱公鋉

保安莊簡王朱公鋉，明朝秦藩第三代保安王，保安悼順王朱志垌之嫡第二子，母妃何氏。生平.宣德十年三月二十一日，襲封保安王。正統十二年，祿米加至八百石，餘二百石折鈔。成化十一年九月四日薨，享年四十一歲，在位三十年，諡號莊簡。三年後，其嫡子朱誠潢襲爵。墓葬.成化十二年九月四日，朱公鋉葬於陝西西安府鹹寧縣高望裡鳳棲原祖陵之側。注釋.
生主

生主, 吠陀教神話中的一個稱號。“生主”一詞的含義非常複雜，有時它指一個或一組具體的神靈，有時它只是一個抽象的神學概念，有時它又是一些神的別名或稱號。在第一種情況下，其所指代的神祇也隨著宗教理論的發展而不斷變化。通常而言, 這是一個對始初神的稱呼，在此基礎上, 許多研究者認為生主是一位名為 普拉加帕特 的神靈，其形象是較晚出現的梵天神形象的原型。簡介.梨俱吠陀時期.在最古老的印度宗教俱吠陀中，“生主”是許多重要的大神如因陀羅、蘇摩、娑維陀利等的稱號。然而至少有四首頌歌中生主作為獨立的創造神的形象出現。可能最初生主並不具有創造之神的含義，而只是一些神的別名；但改良後的婆羅門祭司把自己的哲學觀念加入頌歌中，於是使生主的形象獨立化了。在一首著名的獻給無名之神的頌歌中，生主被比喻為蘊藏於產生世界萬物的金胎之內，是最早和最高的存在。該歌因此被稱為“生主歌”或“金胎歌”。梵書時期.產生年代較晚的兩部吠陀本集夜柔吠陀和阿闥婆吠陀進一步拔高生主的地位，把他說成擁有主神一般的性質；但生主的地位主要在梵書時代達到了高峰，這期間的神學體系以生主為最高神祇，並在相關作了說明。百道梵書說，“最初只有生主”；海螺氏梵書進一步敘述生主創造世界的過程，即從自身生出熱，以熱形成三界，三界中分別形成“三光”即火、風和太陽，從三光中產生三部吠陀，最終產生三字a、u、m，此三字組成神聖的音節唵。但是，梵書中也存在一些與生主創世說矛盾的說法，如百道梵書另一處持水創世說的看法，認為生主產生於水；鷓鴣氏梵書則謂最初是“無”，在產生海洋之後才產生生主。一些學者認為這是受吠陀多神論的影響一時無法排除其他自然神的地位的緣故。梵書中提到一些關於生主的故事。愛達羅氏梵書說生主被他美貌的女兒烏莎斯所誘惑，與後者發生亂倫；烏莎斯為了避開他，把自己變成母鹿，生主於是又變成一隻雄鹿繼續追逐她。正法。百道梵書中又有一種說法，生主在手淫時將精液落入了阿耆尼的聖火中，他的精液變成了吠陀祭祀中使用的酥油。後期.從奧義書時代開始，生主的地位逐漸下降，這是因為在奧義書中出現了兩個更具哲學思辨意義的概念“梵”和“我”。通常認為，婆羅門教哲學的發展經過了3個階段，即：其中，第一階段主要在梵書時代完成，此階段中生主表現為人格化的神祇形象。而第二和第三階段在奧義書時代完成，此階段中生主一詞仍然出現在，但其獨立性和人格化程度變低，通常都是與抽象的哲學概念“梵”或“我”等同了。慈氏奧義書中經常重複強調，“我”就是生主；生主的頭部就是天界，肚臍就是空界，雙足就是大地，眼睛就是太陽，而原人又生活在生主的眼睛中。因此應該崇拜天與地，因為崇拜它們就是在崇拜生主。在兩部大史詩產生的年代，生主失去了與宇宙靈魂。在印度神話體系最終定型的往世書系統中，生主是一組神的統稱。這組神的數量隨同而不固定，有時只有6個，有時多達21個。比較常見的說法是摩奴法典中列舉的，從梵天的靈魂中所生出的十位生主：另一個常見的版本是摩訶婆羅多中提到的，以達剎為首的14位生主：
朱誠潢

保安榮穆王朱誠潢，明朝秦藩第四代保安王，保安莊簡王朱公鋉之嫡第三子，母妃陳氏。生平.天順六年，朱誠潢襲封保安王。弘治四年，獲賜《五經》《四書集註》各一部。弘治八年七月初一日薨，享年三十四歲，在位十八年，諡號榮穆。因其子朱秉㰘早卒無嗣，其弟鎮國將軍朱誠淥在兩年後襲爵。
DITA Open Toolkit

DITA Open Toolkit是免費開源的並實現了OASIS DITA 技術標準的 達爾文資訊分類體系結構 (DITA) DTD和Schema工具。達爾文資訊分類體系結構
褚伯秀

褚伯秀，宋朝錢塘人。師承範應元。是道教重玄哲學的重要人物。簡介.1246年，西蜀道士範應元在臨安道觀講莊子，褚伯秀遂拜於門下從他學習，得契《莊子》。著有一百零六卷的《南華真經義海纂微》，成書於南宋末年，是眾多《莊子》註解中有獨到見解的一部。元滅宋後，宣撫尤平章聞名欲見之，不與交接。事見《宋季忠義錄》卷一四、《武林玄妙觀志》卷二。
不穩定帶

不穩定帶是在赫羅圖上接近垂直的一塊區域，這是脈動變星(包括天琴座RR變星、造父變星、室女W型變星、鯨魚ZZ型變星、金牛RV型變星、盾牌δ型變星、鳳凰SX型變星和快速震盪Ap星)分佈的區域。不穩定帶橫斷主序帶的A和F型星(1-2太陽質量)，並幾乎向上垂直擴充套件(稍有向右傾斜)直至最明亮的區域。不穩定帶的底部在赫羅圖上的赫氏空隙。脈動.不穩定帶的恆星脈動肇因於氦III(兩顆電子都電離的氦)。在一般的A-F-G型恆星的氦在光球層是中性的，深入光球層內，在溫度大約是25,000-30,000K，氦的第一顆電子會被電離(He II)，再深入致溫度高達35,000-50,000K處，第二顆電子也會電離(He III)。當恆星收縮時，He II層的密度和溫度增加，He II恆星轉換成He III恆星(兩顆電子都電離)。不透明度的增加，使得來自恆星內部的能量流被更有效率的吸收，因此這一層因為溫度的增加而開始膨脹。在膨脹之後，溫度和密度下降，使得He III與電子再結合，又恢復為He II。較外層的收縮使得脹縮的迴圈開始持續進行。這個階段的視星等變化和徑向速度脈動的變動取決於在恆星大氣層內的He II層與恆星表面的距離，
嘉邑行善團

嘉邑行善團，全稱社團法人嘉義市嘉邑行善團，1965年由何明德創辦，是臺灣嘉義市一個以造橋鋪路為主的社會公益性團體。在沒有政府預算的支援下，至2021年10月止已興建620座橋，主要位於山區與濱海偏鄉地區，造福民眾。2010年其善行被中華民國總統馬英九譽為「不僅是臺灣之光，更是世界奇蹟」。歷史.嘉邑行善團在1965年由何明德與其友人組成行善堂，當時只是由一群志願義工參加，不是一個正式的團體，1985年改名為「嘉邑行善團」。1997年何明德交代嘉邑行善團資深團員向嘉義市政府申請登記為社團法人，1998年2月何過世後「嘉義市嘉邑行善團」立案成立，並將其註冊為商標，由李崑山擔任創辦人兼第一任理事長；但何明德遺族有不同意見，後於1998年6月另成立「何明德行善團」，由其女兒陳美智負責。2009年3月15日，嘉義市嘉邑行善團於嘉義市東區林森東路興建之總部「弘善樓」落成啟用，樓高三層，一樓做為開會等大型活動用，二、三樓對外開放公益性質免費借用，頂樓供奉城隍爺。2013年3月，嘉義市嘉邑行善團理事長林塗發連任任期屆滿，改選理事長，但因會員出席人數不足流會。2014年2月，嘉義市政府依《人民團體法》成立嘉義市嘉邑行善團整理小組，中華民國客家委員會委員-{塗}-文雄擔任整理小組召集人，組員7人。2014年6月29日，嘉義市嘉邑行善團由整理小組召開第六屆第一次會員大會暨理監事改選。行善專案.四大志業.造橋：義工團隊協助地方修建橋樑，或配合地方重大橋樑建設挹注修建經費。補路：義工團隊協助修補破損道路，或提供常溫瀝青包給需要補路的單位與民眾自行修補。施棺：由喪家或相關單位提出申請，審核後給予喪葬補助費。貧困扶助：由相關人士提出申請，審核後給予貧困扶助金。其他善舉.善因種子獎助學金：提供大專清寒學生提書申請。心橋志工：組織長照義工團隊，至各長照據點陪伴長者。其他：社會重大急難事件專案辦理，如921大地震捐助物資二卡車，高雄城中城大樓火災捐助災民急難慰問金等。歷屆理事長.第一屆：李崑山第二屆：曾茂森第三屆：曾茂森第四屆：林塗發第五屆：林塗發第六屆：蔡萬華第七屆：蔡萬華第八屆：徐文志成就.八八水災嘉義縣阿里山鄉斷掉19座橋，嘉邑行善團募資興建完成茶山村的「紫荊1號橋」、「紫荊2號橋」及「仁進橋」。2013年嘉邑行善團最年長義工：99歲女義工盧林金，2013年9月13日獲頒港澳臺灣慈善基金會第八屆愛心獎特別獎。同名團體與相關爭議.臺灣有3個以「嘉邑行善團」為名的團體，最早是此團，以「社團法人嘉義市嘉邑行善團」立案。另一個是何明德過世後家屬另外成立的「何明德行善團」。2000年，嘉義縣六腳鄉人黃塗德冒用嘉義市嘉邑行善團部分理監事名義，冒名成立「中華民國嘉邑行善團」；該團體在九二一地震南投縣竹山鎮嶺腳一號橋重建工程浮報經費達新臺幣400多萬元。黃塗德性侵案發後，兩個以「嘉邑行善團」的團體都與他撇清關係。社團法人嘉義市嘉邑行善團總幹事王貴禾表示，團體名稱相近，讓人困擾。2019年10月9日，因總幹事罷免產生糾紛，嘉義市嘉邑行善團執行長邱楹棟遭前任總幹事王貴禾拿菜刀砍傷，隨後王貴禾自行投案。2021年7月「何明德行善團」遭檢調搜尋、起訴，由於許多民眾誤以為「何德明行善團」與合法登記的「社團法人嘉義市嘉邑行善團」為同一社團，紛紛致電抗議要退款，迫使「社團法人嘉義市嘉邑行善團」趕緊澄清二個社團不同。
通字方案

通字方案是由趙元任所設計的一套書寫白話文與文言文的漢字與拼音方案。通字是以官話、吳語、粵語、閩語為基礎，從常用漢字中選取的2085字，用以書寫白話文、文言文。其中多屬正字，然亦不乏同音替代。通字還分為通字漢字和與之相配套的通字羅馬字。通字羅馬字的拼法反映的方言特徵有：吳語的聲母，官話的母音、粵語的韻尾，吳、粵、閩、官的四聲，以及閩語古舌上音知徹澄三母讀塞音的特點。通字漢字.通字漢字是通字的兩種寫法之一，簡稱GCC。通字漢字共2085字。其選取規定主要依據如下原則：通字羅馬字.語音.聲調.平聲：上聲：去聲：入聲：
茶山村

茶山村，又稱茶山部落或珈雅瑪部落，位於嘉義縣阿里山鄉，為一座原漢混居的聚落。茶山村以鄒族人口最多，佔約60%；布農族其次，約佔30%；漢族人數最少，約10%。八八水災後，經由嘉邑行善團的協助下，最先完成三座聯外橋梁以及每戶村民均擁有高品質光纖網路。文化.茶山村最知名文化景觀為隨處可見的涼亭，每年11月「涼亭節」，常吸引許多外地民眾至此旅遊。據聞涼亭節來自過去鄒族仍實行室內葬時，每當親人過世，遺體被暫放在家中烤火乾化的期間，生者會暫時在家外搭涼亭起居；另一說則是鄒族人為了避免飲酒做樂時吵到地下的親人，常在屋外蓋涼亭歡樂，成為該部落興建眾多涼亭的由來。
南5線

南5線，「牛稠仔～歡雅」線，是臺南市，全長為4.999公里。沿線路線概況.南5線為連絡鹽水區市區西側義稠裡、下中裡、後宅裡到歡雅裡幾個村裡聚落的區內鄉道，大致沿八掌溪南側而行，與另一條南3線及本線支線南5-1線構成鹽水區西北側交通路網。南5線起點位於義稠裡臺19線」及「樹仔腳」兩個下中裡的聚落，沿路叉出先前提到的支線道路─南5-1線，此線經後宅裡後寮通往後營裡後營北側，接回臺19線。本線則往西前行，經過鹽水區下中裡的主要聚落「下中」後，轉為南行；再於後宅裡的番仔寮聚落內道路，與另一條區道南3線短暫共線，再繼續南行，最後止於鹽水區歡雅裡歡雅西側不遠處的南6線叉路口。南5線在終點處，經南6線轉接往東可連線臺19線上，路口對面即屬「歡雅」聚落的範圍，舊時稱為「番仔厝」，與北鄰的番仔寮地名僅一字之差。在南5線終點處路口若往南直行，經由一小段連絡道路，亦能直達通往學甲方向的臺19線。南5線的舊日路線，原由後宅裡番仔寮連線到現今的歡雅裡歡雅為止，就稱為「番仔寮～番仔厝」線。近年路線整編之後，將本線原有路段及"南4線"路線，整併組成現今的路線概況，而後者的編號也因此廢止不再使用。支線.南5-1線* 起訖點：義稠～後寮* 里程：1.368k* 行經行政區域：**鹽水區：起點0.0k，(原下中裡)義中裡。南5-1線(原後宅裡)文昌裡後寮，此路段已於2017年解編。地名注釋.以下為本條目內相關聯地名之注釋：
洪榜

洪榜，字汝登，一字初堂。安徽歙縣人。十五歲補邑庠生。以孝友著稱。乾隆乙酉拔貢。洪榜與戴震、金榜有交誼，“生平學問之道，服膺戴氏”。戴震的代表作《孟子字義疏證》，“當時讀者不能通其義”，但洪榜卻有卓識地說：“戴氏之學，有功於《六經》孔孟之言甚大，使後之學者，無馳心於高妙，而明察於人倫庶物之間，必自戴氏始也。”。戴震去世，洪榜為其作行狀。乾隆二十三年戊子舉人，乾隆四十一年，丙申應天津召試，授內閣中書。著有《初堂遺稿》。洪榜弟洪梧是進士出身。
高鍋藩

高鍋藩是日本江戶時代的一個藩。位於日向國，藩廳在高鍋城。概要.藩祖秋月種長之父秋月種實乃原先控制擁有筑前國、筑後國三十六萬石的大名，在豐臣秀吉發起對島津氏的九州之役時依然不改與島津義久結盟的態度，遭豐臣軍擊敗，戰後被減封到日向國串間，石高僅剩三萬石，失意的秋月種實便將家督之位讓兒子種長後退隱。在1600年創設傳授學識的稽古堂，在享保大飢饉時也不顧藩內財政惡化，盡力救濟領民。種弘之子秋月種美在繼任為6代藩主後，持續獎勵藩士於文武的學習，起用學者擔任代官，於調整人事制度有莫大功績，被譽為國家至寶般的人才，次子就是過繼為去米澤藩的上杉鷹山，他延續父親的政策讓米澤藩的財政大有起色。7代藩主秋月種茂亦為名君，在1778年開辦的藩校明倫堂不僅讓武士階級受教，連一般民眾都能入學，培養出三好退藏、秋月左都夫、石井十次等人才，並且完整推行財政再建，被譽為歷代藩主中的首席名君。秋月家整整支配了高鍋藩10代，直到明治時代後，末代藩主秋月種殷於在明治4年被列為子爵。秋月種殷也曾擔任明治天皇的侍讀、貴族院議員等要職，因其書畫造詣頗深，仍有許多墨寶儲存至今。
Salyu

Salyu，出生於神奈川縣橫濱市港北區，日本女歌手。為小林武史發掘，因而在巖井俊二電影《青春電幻物語》中飾演歌手莉莉周、演唱主題曲，大受歡迎，隨後推出完整專輯《呼吸》。明愛女子短期大學畢業。經歷.在她很小的時候便開始學習鋼琴，這也是她和音樂之間開始有聯絡的開始。同時，她加入了合唱團，演唱一些以HEINE為代表的讚美詩和兒歌，並且彈奏一些改編的近代作曲家的作品，如德彪西的作品等等。她在空閒的時候，有時會去Live house看朋友所在樂隊的表演，而且不時上臺演唱，參加不同機構的歌手甄選，於是她的天賦在1998年被小林武史發現，並且被邀請參與電影《青春電幻物語》。她在電影中扮演一位名為莉莉周的歌手。電影的放映結束後，Salyu開始了她的Live活動。2017年2月2日在Legacy舉辦臺灣公演「Salyu X 小林武史 2017 Live in Taipei」。
赫氏空隙

赫氏空隙是赫羅圖上恆星團的一種特色。它是依據埃希納·赫茨普龍的發現命名的，他首先注意到在赫羅圖上光譜型別A5到G0和絕對星等+1到-3的這一塊區域(也就是在主序帶上方到大約是1.5太陽質量的紅巨星)是缺乏恆星的。當一顆恆星在演化過程中跨越了赫氏空隙，就意味著它已經結束氫核燃燒，但尚未開始氫殼燃燒。恆星不會停留在赫氏空隙上，這是因為它們在赫羅圖上經過這一區域非常的快速(只有數千年，相較於恆星的生命週期是非常短暫的))，在圖中這一部分的恆星密度非常的低，在依巴谷衛星11,000顆恆星的完整赫羅圖上顯示，還是有一小撮恆星在這個區域。
斑條麗脂鯉

斑條麗脂鯉，為輻鰭魚綱脂鯉目脂鯉科的一個種。分佈.本魚分佈於墨西哥至阿根廷間的淡水溪流。特徵.本魚體背為褐色，腹部為銀白色。側線上有一條從鰓蓋後側延伸至尾柄，其顏色由銀色逐漸轉變成黑色。眼大，尾鰭叉型，上下葉為紅色。背鰭棘1枚；背鰭軟條9枚；臀鰭棘2枚；臀鰭軟條2枚。體長可達雄魚可達16.8公分；雌魚最長可達12公分。生態.本魚棲息於水流較緩或靜水的區域的溪流與河川，屬雜食性，性情活潑。經濟利用.可作為食用魚，但多刺。
東城街道 (永康市)

東城街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道，位於永康城區東部，駐地為望春東路208號，是永康市行政中心所在地。2001年7月22日設立。與西城街道、江南街道、石柱鎮、象珠鎮、芝英鎮相鄰。2010年，東城街道下轄7個社群，58個行政村，總面積約40平方公里，總人口5.59萬人。
室女座W型變星

室女座W型變星是第二型造父變星的一個子類，它是脈動週期在10至20天的第二星族星 ，並且光譜型介於F6至K2之間。它們在1942年首度被沃爾特·巴德從傳統的造父變星中區分出來，他研究仙女座星系中的造父變星，認為並建議造父變星有兩種不同的型別。
諾恩語

諾恩語屬北日耳曼語支，是一種已經消失的語言，使用範圍約為昔德蘭群島、奧克尼群島、蘇格蘭北部海岸及凱瑟尼斯。後來在15世紀時，這些島嶼被挪威抵押給蘇格蘭，便逐漸被低地蘇格蘭語取代了。歷史.目前還不瞭解諾恩語是何時滅絕的，最後一份關於使用諾恩語的報告宣稱，是從19世紀開始消失，但更有可能是在18世紀的後期便發生了。在1893年時，更為隔絕的富拉島和安斯特島各自宣稱，其為昔德蘭群島中使用諾恩語的最後地點，那裡的居民都可以講幾句「重複的」諾恩語，有可能為民謠或詩句。安斯特斯卡瓦的瓦特‧薩瑟蘭，都柏林北方的英國-諾斯特語。進一步閱讀."The Orkney Norn." 。London: Oxford University Press, 1929.
顯現唯物論

在心靈哲學中,顯現唯物論主張意識在某種意義上是一種不可還原的存在，關於心理現象的理論應該獨立於關於客觀現象的科學。顯現屬性指的是這樣一種屬性，當缺少這一屬性的事物以某種方式結合在一起或相互作用時，該屬性就產生或顯現出來。例如，“溼”就是一種顯現屬性。構成“溼”的水分子本身並不具有“溼”的性質，但當它們結合在一起或互相作用時，就產生了溼的性質。“生命”也是一種顯現屬性。構成生命的化學元素本身並不具有生命的屬性，但當它們以某種方式結合在一起時，就產生了生命這樣的顯現屬性。在關於因果關係是否只能發生在物理狀態之間的分歧上，顯現唯物論可以分為回答是和否的兩個派別。其中，約翰·希爾勒主張的生物自然主義就是後者的一個版本。在心靈哲學中其他的唯物論派別是非顯現唯物論，其中包括心身同一論，哲學上的行為主義，功能主義，取消唯物論。
西城街道 (永康市)

西城街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道，位於永康城區西部，駐地為廣場路4號。2001年7月22日設立。與東城街道、江南街道、花街鎮、象珠鎮以及武義縣相鄰。2010年，東城街道下轄40個行政村、7個經濟合作社、5個社群，總面積約54平方公里，總人口7.46萬人。
安平市仔街何旺厝

安平市仔街何旺厝位於臺灣臺南市安平區延平街上，是臺南市政府核定的市定古蹟。原在此設有安平文化資產館，但因該建築準備整修的關係，現在該館已移到安平歐姓宗祠內。沿革.該建築建於臺灣日治時期的大正年間更進一步由臺南市文化資產保護協會與何家協議將此建築改為「安平文化資產館」，以展示安平地區的文化資產。最近因為該建築計畫整修，所以暫不開放，文化資產館也移到安平歐姓宗祠。建築特色.該建築為街屋形制，面寬狹小，三開間寬，而樓高二層，中間有小而陡的樓梯。屋簷設有山牆，並有類似勳章之裝飾，至於牆面則是米黃色的洗石子，而整體造型皆有1920年代藝術裝飾風格的特質。而由於該建築從街道往內退縮之故，所以前面有設定一小庭園的空間。
江南街道 (永康市)

江南街道是中國浙江省永康市所轄的一個街道辦事處，位於永康城區西南部，北臨永康江。2001年7月22日設立。與東城街道、江南街道、石柱鎮、前倉鎮以及武義縣、縉雲縣相鄰。2010年，東城街道下轄46個行政村，5個社群，5個經濟合作社，總面積約74.5平方公里，總人口66585人。行政區劃.江南街道下轄以下地區：
寶鼎勳章

寶鼎勳章為中華民國的軍職勳章。該勳章首次頒發於1929年5月15日，與青天白日勳章同日開始頒發。該勳章乃中華民國之三軍通用勳章，用以表彰捍禦外侮或為國家安全作出重大貢獻者，其等級於青天白日勳章之下、高於雲麾勳章之上。依《》規定，中華民國軍官及士兵領受此勳章依照軍階將有所不同：一至四等頒授予將等官，三至六等頒授予校等官，四至七等頒授予尉等官，准尉及士兵則頒六至九等。勳章中心圖案為寶鼎，四周圍以光芒。鼎在中國古代視同傳國之寶。該勳章寓意著獲得勳章者因保衛國家有功，而被國家珍視為寶鼎，榮譽之光四射。勳章共分為九個等級，下又分有大綬、領綬、襟綬附勳表和襟綬四類，各級各類具體內容及影象分別如下：資料中華民國總統府、中華民國國防部受勳人物."先後獲得多個等級勳章只列出其獲得的最高等勳章"
神威

神威，是阿伊努語中對高等神祇的稱呼。就意義來說，阿伊努語的「神威」與日語「神」的意思基本上相同，但「神威」較著重「靈性」和「自然」方面的能力。阿伊努文化中有多位神威，一般依附在動植物、自然現象，甚至是人工物件中。因此神威與阿伊努人的生活有密不可分的關係。被稱為「神威」的神祇都具有一般人沒有的能力，不論其能力為一般人帶來幸福或是災難。故神威亦分為「善神威」兩類。
拉芳星光大會

《拉芳星光大會》是東南衛視與金星娛樂公司共同製作的歌唱綜藝節目，由拉芳品牌贊助並冠名。播出時間為2010年5月1日至8月7日，共15期。節目簡介.臺灣紅極一時的電視節目《超級星光大道》，隨著收視率逐屆下滑，顯示選秀節目熱潮已退。製作單位金星娛樂為求轉型，積極與其他選秀節目合作，一方面引進海外歌唱人才，一方面也為已畢業的選手提供新的表演舞臺。《拉芳星光大會》與《星光傳奇賽》就是金星娛樂在這段時期製作的節目。2009年，曾有報導指出《超級星光大道》將與《我型我秀》合作，此方案雖然未實現，但構想已具備雛型。2010年，東南衛視開設新節目《拉芳星光大會》，集結《超級星光大道》、《超級女聲》、《我型我秀》、《名師高徒》等知名選秀節目出身的歌手，正式促成兩岸選手同臺競賽。本節目是陶晶瑩首次主持中國的綜藝節目。節目於中國東南衛視播出，但於臺灣臺視攝影棚錄影；僅特別節目、踢館者選拔等單元於中國錄影，主持人則是東南衛視主持群。節目內容多承襲《超級星光大道》歷屆舉辦過的主題，且主持人、評審陣容與《超級星光大道》雷同，因此也有人視之為「兩岸版的超級星光大道」。受限於廣電總局對選秀節目的嚴格規定，本節目並不強調「選秀」，而是以「音樂學習班」的方式呈現，例如參賽選手稱為「同學」，失敗稱為「留級」、淘汰稱為「提早下課」、踢館者稱為「插班生」等。學員們每期依據不同的主題提交音樂作業，並邀請知名音樂人擔任教授，為作業打分，不及格的不能升級。節目最終選出3名優等生，獎品為英國皇家音樂學院遊學。主題曲：《臺北夜未眠》.《拉芳星光大會》原本並無主題曲，直到第3期「小七」唐漢霄提早下課，想到即將離開臺北以及朝夕相處的夥伴，唐漢霄感慨良多，連夜創作一首《臺北夜未眠》，紀念學員們在參加《拉芳星光大會》期間建立的深厚友情。製作單位也特地為此曲錄製MV。參賽者一覽.依首集播出順序：
上翻

上翻是指在恆星演化過程中，表面的對流層向下擴張至經歷核融合物質層的一個時期。結果是，核融合的產物混合到恆星大氣層的外層，使這些核素出現在恆星的光譜中。多個階段.第一階段.第一階段上翻出現在主序帶的恆星進入紅巨星分支。與對流層混合的結果是在外層的大氣中出現氫融合反應的光譜簽名：12C/13C和C/N的比率降低，並且表面的鋰和鈹豐度也會降低。第二階段.對一顆質量介於4－8太陽質量的恆星，當在核心的氦融合結束的時候，對流層混合了碳氮氧迴圈的產物，導致第二階段的上翻。第二階段上翻的結果使得表面對4He和14N的豐度增加，同時12C和16O減少。第三階段.第三階段上翻出現在大質量恆星進入漸近巨星分支，和閃光沿著燃燒的氦殼層發生之後。這一階段的上翻導致氦、碳和S-過程的產物被帶至表面。結果是增加了碳相對於氧的豐度，創造出了碳星。上翻的名稱是由每個恆星的演化和結構狀態決定的，"不是"由它們在任何一顆恆星中出現的順序決定的。一些低質量恆星在演化過程中經歷了"第一次"和"第三次"疏浚，而從未經歷過第二次。
張文光 (騰衝縣)

張文光人。清末民初革命人士，曾於雲南辛亥革命中領導滇西起義。生平.早年，張文光在緬甸經商。與楊振鴻結識，1906年，回國參加廣州起義，失敗後再赴緬甸。武昌起義爆發後，張文光回鄉。1911年10月27日，辭職回到家鄉。二次革命爆發時，張文光也參加，二次革命失敗後，張文光被袁世凱通緝。1914年，追贈陸軍中將，國史館立傳。
神威 (消歧義)

神威可指以下事物：），日本男性漫畫家。），漫畫X中的人物。），漫畫銀魂中的人物。詳見銀魂角色列表#宇宙海盜「春雨」。），北海道旅客鐵道函館本線特急列車班次的名稱。
聖帕特里克座堂 (阿馬)

聖帕特里克座堂是全愛爾蘭主教長、愛爾蘭聖公會阿馬大主教的駐地，位於北愛爾蘭城市阿馬。歷史.聖帕特里克座堂起源於445年聖帕特里克在薩洛嶺興建的石砌教堂，環繞教堂形成了一個修道院社群。這座教堂過去和現在都是愛爾蘭聖公會的中心。座堂曾被破壞和重建達17次之多。1834年和1840年之間，大主教約翰·喬治·貝里斯福德進行大幅恢復。崇拜.每逢星期天，在座堂裡舉行三次崇拜，上午10:00為聖餐禮。在星期一至星期六，晨禱在上午9:30舉行。在節日，聖餐改在9:30舉行。同名的天主教聖巴特利爵主教座堂 (阿馬)。
文室綿麻呂

文室綿麻呂。平安時代前期的徵夷大將軍、公卿。三諸大原的長子。簡介.深得平城天皇信任，參與藥子之變，後屢立戰功，810年、813年兩次任徵夷將軍。家族.譜系.
埃娃-莉薩·曼納

埃娃-莉薩·曼納，芬蘭女詩人、劇作家、翻譯家、短篇小說家。她是20世紀50年代最受歡迎的芬蘭現代主義詩人，也是第二次世界大戰後芬蘭最具影響力的現代主義詩人之一。生平.1921年12月5日，埃娃-莉薩·曼納出生於赫爾辛基。她曾說過：“我的青春期時代是在戰爭的陰影下度過的。”她17歲時，正值蘇聯入侵芬蘭的冬季戰爭。1939年11月30日，蘇聯開始轟炸她的家鄉維堡，並且把那裡炸成了一片廢墟。在戰爭進行期間，維堡成了一片荒野。她在一篇文章中說過，她從十歲起就曾夢到過維堡被炸燬，她認為人類的時間觀念是有錯誤的，所有現在發生的事情其實早就在另一個時空中進行過了。她長期居住在國外，使用芬蘭語來寫作，一生出版了二十幾部原創的詩集、戲劇集和小說的詩集。這三部詩集為她贏得了廣大的讀者。1968年，她的另一部代表作詩集《華氏121度》。1967年，她獲得了。她也是一名翻譯家，翻譯的面很廣，既有古典文學，又有現代文學，包括威廉·莎士比亞、赫爾曼·黑塞、弗蘭茨·卡夫卡。她獲得過翻譯獎。她還很喜歡划船，她有很多張划船時拍的照片。1997年，《曼納詩歌精選》出版，這是她最具影響力的英譯本。曼納於1995年在坦佩雷去世。評價與影響.埃娃-莉薩·曼納被認為是20世紀50年代最受歡迎的芬蘭現代主義詩人，也是頗有成就的劇作家、短篇小說家和翻譯家。她的詩歌很內向，然而也常常涉及社會與政治問題。她的詩歌是她最有創新精神的文學體裁。她的作品已被翻譯成了多國語言，中文譯者主要是北島。
2010年巴基斯坦洪災

2010年巴基斯坦洪災指因季風所帶來的連降暴雨所造成的水災。2010年7月以來，巴基斯坦西北部遭遇80年以來最嚴重的洪災，截至8月6日，洪災已造成1985人死亡，65萬棟房屋被毀，150萬人無家可歸，超過55萬公頃農田被毀，2000萬人受災，預計將有1200萬人受到糧食短缺的影響。受災嚴重地區為開伯爾普赫圖赫瓦省，災情還在蔓延。巴基斯坦政府發出了洪災的紅色預警，洪災逐步往南部省份蔓延，信德省已對超過50萬居民進行緊急轉移安置。參考
中國宮

中國宮的生日禮物。中國宮後來多次修翻，混合了法國洛可可和中式建築風格。1991年，以卓寧霍姆宮的組成部份成為世界遺產。
華莉絲·迪裡

華莉絲·迪裡是一名索馬利亞模特、作家、演員和人權活動家。早年.1965年，華莉絲·迪裡出生於索馬利亞加勒卡約的一個遊牧部族。13歲時，為了逃離被迫嫁給老叟的命運，華莉絲離家出走。到達英國倫敦後，她起初寄居在富有的親戚家中，併為他們工作。在和僱主鬧翻後，華莉絲進入了當地的一家麥當勞工作，勉強得以維持生計。事業.在一次偶然的情況下，攝影師發現了華莉絲，並幫她爭取到了出鏡1987年倍耐力日曆封面的機會。從那時起，華莉絲開始了她的模特生涯，先後擔當了香奈兒、李維斯、歐萊雅和露華濃等公司頂級設計師的廣告模特。1987年，華莉絲在詹姆斯·邦德電影《黎明殺機》中出演了一個小角色。她曾登上過倫敦、米蘭、巴黎和紐約市的T型臺，並曾出現在《ELLE》、《》和《時尚》等時裝雜誌上。1995年，BBC為其模特生涯拍攝了一部名為《遊牧人在紐約》的紀錄片。1997年，在到達模特事業的高峰後，華莉絲在接受女性雜誌《美麗佳人》記者勞拉·齊夫採訪時坦承，她在幼年時曾接受過女性生殖器切割；這場採訪後來被全球媒體廣泛報道。同年，華莉絲成為了聯合國廢除女性割禮的親善大使，隨後回到了祖國索馬利亞尋找其母親。1998年，華莉絲發表了她的第一部作品《沙漠之花》等暢銷書，後者在一場歐洲反對女性割禮的運動發起時同步推出。2009年，一部基於華莉絲《沙漠之花》一書拍攝的同名故事長片正式發行，由衣索比亞超模利亞·凱貝德擔綱主演。迄今為止，這部電影已在法國、西班牙、希臘、波蘭和巴西等20多個國家上映。2010年1月，這部電影在慕尼黑的巴伐利亞電影獎中贏得了“最佳影片”獎。另外，它還被提名德國電影獎“優秀故事片”金獎，並在聖塞瓦斯蒂安國際電影節上贏得了“最佳歐洲電影”觀眾獎。2010年，迪裡被非盟任命為非洲和平與安全大使。遇襲和失蹤.2004年3月，華莉絲在其奧地利維也納的家中遭到襲擊。一位名叫保羅·奧古斯托26歲的葡萄牙男子橫跨歐洲跟蹤了她一千多英里，最後翻過其鄰居的窗戶進入了她的住所。警方發言人說：“她當時被嚇壞了，自己居然讓他進來了”襲擊者把迪裡扔到了地板上，令其受到輕傷。襲擊者隨後乘坐計程車離開，不久後又徒步返回並砸碎了建築底層的一扇玻璃窗。鄰居報警後，襲擊者被警方逮捕，後來被一家奧地利法院判處5個月緩刑。據報道稱，襲擊者曾在6個月前見過迪裡，當時她居住在威爾士，而襲擊者的兄弟則在她居住的地方工作。他曾闖入她在威爾士的家中，並偷走了一些衣物。從2008年3月5日星期三起，華莉絲在比利時布魯塞爾失蹤了近三天時間。3月7日，布魯塞爾警察找到了她。個人生活.與普遍的看法不同，華莉絲與同為索馬利亞人的模特伊曼沒有聯絡。華莉絲在《沙漠之花》中寫道，伊曼的母親和她在倫敦的一位親戚阿姨是好朋友。2005年3月，華莉絲成為了奧地利公民。人道主義工作、獎勵和榮譽.1997年，華莉絲放棄了她的模特事業，而將注意力集中在了反對女性生殖器切割的工作上。同年，她成為了聯合國廢除女性割禮的親善大使。2002年，她在奧地利維也納建立了華莉絲·迪裡基金會，這是一家致力於提高公眾對女性割禮危害認識的組織。2009年1月，華莉絲與法國富豪弗朗索瓦-亨利·皮諾，致力於為索馬利亞的學校和診所籌集善款。華莉絲曾多次因其人道主義工作和作品得獎：