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帕舒帕蒂納特廟

帕舒帕蒂納特廟，位於尼泊爾加德滿都東部巴格馬蒂河畔，是一座印度教寺廟，也是印度次大陸四大供奉溼婆的寺廟之一，建立時間可追溯至公元400年。神話傳說.“帕舒帕蒂納特”。帕舒帕蒂納特廟是加德滿都最古老的印度教寺廟，不過關於這座寺廟建成的確切時間卻無人知曉。但根據《室犍陀往世書》中的“Nepal Mahatmaya”與“Himvatkhanda”章節所述，一天，溼婆在祂位於岡仁波齊峰的宮殿中待厭煩了，於是就去尋找一個藏身之處。祂發現了加德滿都山谷，然後就在無人知曉的情況下逃出了宮殿，並在山谷中定居。祂在當地以“帕舒帕蒂”的名字而聞名，之後其他神祇發現了祂的藏身之處，於是就去引祂出山谷。於是祂將自己化身成一隻雄壯的鹿，在其他神祇請求祂幫忙時，祂不願意提供幫助。如果溼婆不答應祂們的請求，祂們就會使用武力。毗溼奴抓住祂的鹿角，鹿角斷裂成了碎片。毗溼奴建立了一座寺廟，並在巴格馬蒂河畔用碎鹿角做成了林伽。隨著時間的流逝，寺廟被埋在地下並被人們遺忘。後來，一頭奶牛秘密地將奶灑在了土堆上，接著飼養奶牛的牧人就在土堆周圍挖掘，最後他們發現了失蹤的林伽，然後就再次建起了供奉溼婆的寺廟。宗教意義.帕舒帕蒂納特廟是供奉印度教大神溼婆就在這座寺廟中慶祝。只有印度教信徒才被允許進入帕舒帕蒂納特廟，而那些不是信徒的遊客只能在巴格馬蒂河對岸遠遠地觀望寺廟。在寺廟附近的巴格馬蒂河畔，坐落著尼泊爾最大的火葬場——雅利亞·，在加德滿都及周圍地區尤其常用。火葬前，死者的長子會在河邊剃光全身毛髮，走進河中淨身，舉行簡單的儀式後，用白布包起死者的遺體，然後在河邊的平臺上搭起架子火化，焚燒後的骨灰灑入河中，而長子需吃齋禁慾13天，因為他們相信這樣做，死者的靈魂才能離開軀體，融入神界。#重定向歷史.寺廟的祭祀活動自馬拉王思想得到傳播，使印度達到統一。他的方案在印度的其他寺廟中也被推行。與印度不同，那時尼泊爾的主權在幾個世紀中從未被外敵奪走，這是由於她被強大的踞喀兵軍隊保護。然而馬拉王很尊重商羯羅的請求，並任命其為受人尊敬的印度教祭司。還有一種說法，該寺是印度祭司們的住所，因為當國王逝世後，尼泊爾全國的百姓一年中都不能進行任何宗教活動，而要為故王服喪一整年。由於寺廟必須永遠受人敬仰，印度祭司也會進入寺廟以保證該寺不受破壞，即使是在全國服喪期間。還有一個特別之處就是寺廟中只有4名祭司能觸控神像，而且祭司均需來自南印度。然而，由於尼泊爾於2009年發生了歷史性的革命，尼泊爾的君主制已被推翻，隨著民主化程序的推進，尼泊爾籍的祭司們稱他們更適合守護神像，因為他們與南印度祭司有著同樣淵博的學識，而且他們對加德滿都獨特多元的文化更為了解，而這正是南印度祭司所缺少的。2001年6月16日，尼泊爾在帕舒帕蒂納特廟為已故的比蘭德拉國王、迪彭德拉國王舉行哀悼儀式。新國王賈南德拉、柯伊拉臘首相及內閣成員參加了哀悼儀式。2015年尼泊爾地震，該寺廟倖存，建築基本完好，但是幾面牆被扭曲變形。數百具遇難者遺體在帕舒帕蒂納特廟火化，死者骨灰順巴格馬蒂河流走，巴格馬蒂河幾乎被火化屍體的殘留物堵塞。祭司.帕舒帕蒂納特廟中的婆羅門被稱為巴塔，而祭司長被稱為Mool Bhatt或Raval。祭司長只答復尼泊爾國王的問話，並向國王定期報告寺廟的問題。這些進行表演的祭司全部來自南印度，而這些祭司中，最知名的一位是祭司長帕德馬納巴·沙斯特里·阿迪加。他從1955年開始擔任祭司，1967年成為祭司長。在任期內，他首次使用寺廟資金用於當地的發展。1993年退休後，他回到了故鄉烏杜皮。2009年騷亂事件.寺廟的祭司長自馬拉王時代就均由南印度人擔任，而這一點與寺廟中未證實的腐敗問題成為尼泊爾人心中的癥結。2009年1月，在寺廟的祭司長被強行辭退後，尼泊爾共產黨襲擊了抗議者，導致多人受傷。立法者和反對黨激進分子也加入抗議者的行列，他們稱他們會支援Bhandari們和其他抗議者。而政府依然無視這一事件，繼續其任命決定。不過此後，因印度政客穆拉亞姆·辛格·亞達夫、阿米塔布·巴沙坎以及安尼爾·安巴尼也由於騷亂不能參觀寺廟，尼泊爾政府迅速撤銷了其決定，使印度祭司復職。建築.結構.帕舒帕蒂納特廟佔地面積2.6平方千米，是塔式建築，主體建築和附屬建築群的主要元素是方形結構，主體建築四邊對稱，具有大型屋頂，屋頂為雙重簷，四面斜坡，其雙重簷為銅製，表面鍍有金層，塔頂也是金制，具有宗教象徵意義，木雕浮屠裝飾精美。寺廟有四個大門，門表面鍍滿銀片。西門外有南迪雕像，雕像表面也鍍有金層。溼婆神像是由黑色石頭雕刻而成，高及周長均約為1.8米。周邊環境.帕舒帕蒂納特廟周圍的街道上開設有大型市場，市場裡的商販售賣紀念品、服飾、顏料以及宗教用品。該寺廟的東面是瓦蘇基納特。寺廟大門外有一家古廟改建的福利院，曾是德肋撒修女生活和工作的地方。巴格馬蒂河上游沿岸有一些苦行僧隱居的山洞，他們會擺成修煉姿勢，如果遊人要拍照，則需給他們一些錢。寺廟群.帕舒帕蒂納特廟地區的264公頃土地上，共有518座寺廟及古蹟。主要的塔式廟宇位於四周築有工事的庭院內，由尼泊爾警察守衛，並設有一個警察哨位。西門前有一座大型南迪雕像。庭院內的廟宇、聖壇主要有：外圍的廟宇、聖壇主要有：
對流傳熱

對流傳熱，又稱熱對流，是傳熱的三種方式之一，是指由於流體的宏觀運動而引起的流體各部分之間發生相對位移，冷熱流體相互摻混所引起的熱量傳遞過程。對流傳熱可分為強迫對流和自然對流。強迫對流，是由於外界作用推動下產生的流體迴圈流動。自然對流是由於溫度不同密度梯度變化，重力作用引起低溫高密度流體自上而下流動，高溫低密度流體自下而上流動。傳熱的三種基本方式：熱傳導、熱對流、熱輻射。
鍋爐水處理

因鍋爐使用的各種水源，如天然水。因此，鍋爐房必須設定合適的水處理裝置以保證鍋爐給水的質量。一般分類.鍋爐水處理，按處理工藝和方法可分為進入鍋爐前預先處理和進入鍋爐後直接在鍋爐內處理兩大類。通常前一種稱為鍋外水處理。
換熱器

換熱器是用來使熱量從熱流體傳遞到冷流體，以滿足規定的工藝要求的裝置，是對流傳熱及熱傳導的一種工業應用。在一般空調裝置中都有換熱器，即空調室內機和室外機的冷熱排；換熱器作放熱用時稱為“冷凝器”，作吸熱用時稱為“蒸發器”，冷媒在此二者的物理反應相反。所以家用空調機作為冷氣機時，室內機的換熱器稱作蒸發器，室外機的則稱為冷凝器；換做暖氣機的角色時，則相反稱之。分類.換熱器可以按不同的方式分類。
元朝行政區劃

自元朝地方行政開始實行行中書省制，簡稱「行省制」。「行中書省」，全稱為「某某等處行中書省」，簡稱「某某行中書省」或「某某行省」。該制度被認為是中國歷史上「行省」這一行政區劃的起源。制度沿革.元代的行省制是沿襲自金朝的行尚書省。起初和金國行尚書省一樣，只是一種中央政府派遣在外的臨時機構。後來由於戰爭等各種因素，行省也開始干預地方政務，逐漸變成了最高一級的地方行政區域。元朝初年的行省管轄範圍很大，改變也比較頻繁。到了中葉，開始穩定下來，朝廷將全國分為中書省直轄區、宣政院轄地，以及10個行中書省。行省之下則有路、府、州、縣等區劃。其中路歸屬於各自行省管轄。而路之下層級固定並不明顯，例如府和州兩級行政機構，部分歸屬於路管轄，部分歸屬於省管轄，其中的部分州則是歸屬於府管轄。至於縣，則視情況不同，分別可能歸屬於路或府或州管管轄。中書省與行中書省.元代將首都大都及附近的地區稱作腹裡地區的軍政事務。
聖希利斯

聖希利斯。該地以比甲聯賽球隊聖基萊斯聯而聞名。
布魯塞爾首都區

布魯塞爾首都區。1963年，拆分為布魯塞爾首都區和哈勒-維爾福德區，後者將布魯塞爾首都區包圍。1995年之前，此二區同尼韋勒區和魯汶區屬於布拉班特省，1995年，布拉班特省也一分為二，法語的尼韋勒區組成了瓦隆布拉班特省，荷蘭語為主的哈勒-維爾福德區和魯汶區組成了弗拉芒布拉班特省，而布魯塞爾首都區既不是一個省，也不屬於任何省，且也不包含任何省。
陳繹曾

陳繹曾人。元朝政治人物。吳興八俊之陳康祖之子。自幼有口吃，天資優越，諸經註疏多能成誦。為文汪洋浩博，與陳旅齊名。官至國子助教。元至正三年，任國史院編修，分撰《遼史》。學識淵博，擅書法，真、草、篆、隸俱通習之，各得其法。有《文筌》八卷。
陪集

數學上，若"G"為群，"H"為其子群，而"g"為"G"中元素，則"gH" = {"gh" : "h"為"H"中元素 }為"H"在"G"中的左陪集，而"Hg" = {"hg" : "h"為"H"中元素 }為"H"在"G"中的右陪集。僅當"H"為正規子群時，左右陪集相同，這也是子群正規性的一個定義。陪集指某個"G"中子群的左或右陪集。因為"Hg" = "g" ( "g"−1"Hg" )，左陪集"g" ( "g"−1"Hg" )是相等的。因此不規定所使用的子群而討論一個陪集是左陪集或右陪集是沒有意義的。對於交換群或者記為加法形式的群，陪集可以分別用"g"+"H"和"H"+"g"表示。範例.加法迴圈群 Z4 = {0, 1, 2, 3} = "G"，有子群"H" = {0, 2}（同構於Z2)。"H"在"G"中的左陪集為0 + "H" = {0, 2} = "H"1 + "H" = {1, 3}2 + "H" = {2, 0} = "H"3 + "H" = {3, 1}.因此存在兩種不同的陪集"H"本身和1 + "H" = 3 + "H"。注意每個"G"中元素或者在"H"中，或者在1 + "H"中，也即，"H" ∪ (1 + "H" ) = "G"，所以"H"在"G"中不同的陪集構成"G"的一個劃分。因為Z4是交換群，右陪集和左陪集相同。另一個陪集的例子來自線性空間中。線性空間的向量在向量加法下組成一個阿貝爾群。可以證明原來的線性空間的子空間是這個群的子群。對於給定的線性空間 "V"，子空間 "W" 和 "V" 中的一個固定向量 "a"，集合formula_1被稱為“仿射子空間”。它們都是 "W" 的陪集。對於歐幾里得空間，仿射子空間代表與給定的過原點的直線或平面平行的直線或平面。性質."gH" = "H" 當且僅當 "g" 是 "H" 中的元素。一個子群 "H" 的兩個左陪集分解。如果定義 "G" 中的等價關係為："x" ~H "y" 。一個陪集的代表元是建立在上述等價關係上的概念。陪集中的每個元素都可以作為該陪集的代表元。"H"的所有左陪集的階都是一樣的。"H" 在 "G" 中的左陪集個數和右陪集個數也是一樣的，稱為 "H" 在 "G" 中的指數。記作 formula_3。由陪集的性質很容易得到拉格朗日定理，其說明在 "G" 為有限群時：|"G" | = ["G" : "H" ] · |"H" |。陪集與正規子群.如果 "H" 不是 "G" 的正規子群，那麼它的左陪集和右陪集不相等：存在 "G" 中元素 "a" 使得不存在符合"aH" = "Hb"的元素 "b"，或者說 "H" 的左陪集構成的劃分。另一方面，子群 "H" 為正規子群當且僅當對 "G" 中所有元素 "g"，"gH" = "Hg"。這時子群 "H" 所有的陪集構成一個群，稱為"G" 對 "H" 的商群，記作"G" /"H"。其元素間的運算 ∗ 定義為("aH" )∗("bH" ) = "abH"。這個定義自洽當且僅當 "H" 為正規子群。有限指數.無限群"G"可能有具有有限指數的子群"H"formula_4formula_5其中 formula_6 是所有陪集的集合。對 "G" 中任意的 "g"， formula_7 都是一個置換。再考慮相應的置換表示：formula_8 ，這個置換表示的核給出了"G"的一個正規子群"N"，而它的象是"G"的一個商群：一個在"n"個元素上的對稱群的子群。"n" = 2時，上述性質表明指數為2的子群總是一個正規子群，因為 2!=2。
伍德羅·威爾遜高中

傑克遜-裡德高中()，2022年前稱伍德羅·威爾遜高中， 位於美國首都華盛頓哥倫比亞特區的Tenleytown區域。學校屬於華府公立學校的學生，都可以註冊申請入學。近30%的學生住在校外。學校於1935年開學，之前學校的名字美國第28任總統伍德羅·威爾遜。伍德羅·威爾遜也曾經是普林斯頓大學的校長。學校於2022年更為現名，名字該校第一位非裔美國教師Edna Burke Jackson和前校長文森特·裡德。該校舍於2010年被列入國家史蹟名錄，並於2010年至2011年進行了大規模翻修。校史.伍德羅·威爾遜高中建立於1935年，是為了住在Tenleytown區域附近的居民而建造的。當時被稱為“法國人的森林”。總共花費一百二十五萬美元。學校首次開學是在1935年的9月23日，當天有640名10年級的新生入學。其中許多學生是從華盛頓的中部和西部轉學到威爾遜高中。1937年6月23日，第一批290名高中畢業生從威爾遜高中拿到畢業證順利畢業。當時的學生主席是Robert Davidson。學校第一屆校長為Norman J.Nelson，曾經在華盛頓西部的學校做過校長助理。概況.伍德羅·威爾遜高中有來自美國首都華盛頓40所不同初中的畢業生，以及全球85個不同國家的留學生。學校的吉祥物是威爾遜老虎“我們會很高興的記住那一天的到來”。校內人口.學校主要提供給Georgetown, Glover Park, Chevy Chase, Tenleytown這幾個地區的初中畢業生入學機會，不過每年也有從華盛頓各地不同區域的初中畢業生，選擇到威爾遜高中度過自己的高中生涯。學校學生總數約1600名學生。學校的服務範圍包括16街以西，華盛頓北Anacostia河西南部分，以及首都國會大廈，9%的亞洲人。學校約40%的學生享受政府補助的免費午餐待遇，或減免午餐費用。運動.伍德羅·威爾遜高中的棒球以及籃球隊在1936﹣1937學年度就已經加入美國高中聯盟，並且參與競爭美國高中聯盟提供的棒球以及籃球比賽。在1937﹣1938學年度，學校橄欖球隊也正式加入了美國高中聯盟，並且直接參與接下來的第37賽季。學校的第一支冠軍球隊是1942年的威爾遜籃球隊。由Donald Hillock和Fred Vinson兩位主力參與，並且最終在教練Tony Kupka的帶領下，最終在半決賽以28比24，在決賽以46比23戰勝了當時被教練Red Auerbach帶領的Roosevelt校隊和Central校隊，為伍德羅·威爾遜高中贏得歷史上第一個冠軍稱號。學校第一次獲得橄欖球冠軍是在格里菲斯體育場，面對7949名球迷，最終以技術分21比20，戰勝了McKinley，獲得威爾遜高中歷史上第一個橄欖球冠軍榮譽。在1954年5月布朗訴教育局案判決之後，5個威爾遜高中的學生Don McMurray, John Webster, Bob Rogers, Mike Hixson, 和Leland Phillips，被選入學校橄欖球隊。並且於1954年12月4日，在格里菲斯體育場，面對8800名球迷，打響了歷史上第一場由非白人族裔參加的威爾遜高中橄欖球隊比賽。這個當年的全明星陣容最終終結了St Johns的13連勝，並且以12-7擊敗Johnnies,最終獲得首都華盛頓城市橄欖球冠軍。威爾遜高中的棒球隊，在1959年以一個令使人驚歎比分，18比0，在決賽中完勝對手，並且最終獲得威爾遜歷史上第一個棒球冠軍頭銜。目前的學校棒球隊，在2008賽季，由學校1965年的畢業生Wilson擔任教練，帶領球隊獲得16連勝。棒球隊在歷史上的209場比賽中，獲得了208場勝利，唯一的一場失敗是還是在1999年輸給了Dunbar高中校隊。學校體育場館於1939年開放，現在用於學校的足球和橄欖球比賽。在2007年，學校體育場更換了最新的人工草坪，並且加入新的聲音系統，壓縮機，以及燈光器械等。威爾遜高中是美國首都唯一一家，註冊、擁有、並參與了美國高中體育聯盟所有比賽專案的學校。學校的游泳隊，於2006-2007學年度再度創立，並且誓在奪得華盛頓冠軍，並且會在2009年，建成新的游泳池。連結.
安息年

安息年，是7年耕作週期的第7年，由律法書所規定，現代的猶太教仍然遵守這一規定。在安息年期間，土地需要休養，所有農業活動—耕作、栽種、修剪和收穫—都為律法書所禁止。其他農業技術—諸如澆水、施肥、除草、噴霧和割草—只可以作為預防措施，而不是用以提高果樹和作物的產量。此外，所有自己生長的果實被視作無主的，任何人都可拾取。各種律法也應用於安息年農產品的出售、消費和處理。安息年的第二方面是關於債務和借貸。當安息年結束時，個人債務被視作無效和被豁免。利未記允諾對於遵守安息年者將有豐盛的收穫，以此作為對其宗教信仰的測試。聖經記載.《希伯來聖經》中曾經數次提到安息年：時間.現代以色列國的第一個安息年是公元1951年，隨後的安息年是1958年(5719)、1965年(5726)、1972年(5733)、1979年(5740)、1986年(5747)、1993年(5754)、2000年(5761)、2007年(5768)、2014(5775)。最近一次安息年開始於公元2021年9月的猶太新年，相當於希伯來曆5782年。土地在第50年也是土地的安息日，稱為“禧年”。但是禧年現在已經不再遵守，因為不知道確切的日期。
領航站

領航站是桃園捷運機場線的一座車站，因鄰近大園國際高中有副站名大園國際高中站，位於桃園市大園區。歷史.中華民國交通部自1989年展開桃園都會區大眾捷運系統的規畫，而為進一步加速臺灣省各地的捷運建設，1990年12月29日，行政院正式下達臺79交39519號函令，指示辦理包括桃園都會區在內的四個省轄都會區大眾捷運系統的規畫作業，桃園都會區大眾捷運系統的各項規畫與建設工作全面啟動。1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B04a站的領航站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。:3-3~3-6:3-26然而，在原先由臺灣省政府辦理的各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設，因1998年臺灣省政府功能業務與組織調整，改由交通部轄下的交通部高速鐵路工程局負責後，桃園捷運藍線被更名為「中正國際機場至桃園都會區軌道系統」，於2003年9月9日在行政院的核復下併入桃園機場捷運辦理。原先被稱為B04a站的青埔機廠站:1-7，則改為桃園機場捷運中的A17站:3-26，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「領航站」:2-1，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。車站概要.本站位於領航北路四段，車站編號為A17。車站構造.本站是一座地上兩層的車站，站體長約148.8公尺、寬達21.6公尺。領航站設有兩座島式月臺，並設有半罩式月臺門。車站周邊.領航站附近有許多公共設施、政府機關，包括桃園捷運公司總部、青埔機廠、桃園市大園區五權國民小學、桃園市立大園國際高階中等學校、橫山書法藝術館、桃園航空城公司總部等。國際原住民族文化創意產業園區將座落捷運站旁，其中包括桃園流行音樂露天劇場、國際原住民族文化創意產業園區和財團法人原住民族文化事業基金會永久會址。公車資訊.領航站有4條公車路線與其連線。
桃園體育園區站

桃園體育園區站是桃園捷運機場線的一座車站，位於桃園市中壢區。桃園體育園區站設有兩座側式月臺及兩股軌道。歷史.中華民國交通部自1989年展開桃園都會區大眾捷運系統的規畫，而為進一步加速臺灣省各地的捷運建設，1990年12月29日，行政院正式下達臺79交39519號函令，指示辦理包括桃園都會區在內的四個省轄都會區大眾捷運系統的規畫作業，桃園都會區大眾捷運系統的各項規畫與建設工作全面啟動。1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B06站的桃園體育園區站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。:3-3~3-6:3-26然而，在原先由臺灣省政府辦理的各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設，因1998年臺灣省政府功能業務與組織調整，改由交通部轄下的交通部高速鐵路工程局負責後，桃園捷運藍線被更名為「中正國際機場至桃園都會區軌道系統」，於2003年9月9日在行政院的核復下併入桃園機場捷運辦理。原先被稱為B06站的聖德學院站:1-7，則改為桃園機場捷運中的A19站:3-26，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「桃園體育園區站」:2-1，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。車站概要.本站坐落於高鐵南路二段，車站編號為A19。車站構造.本站為一座地上三層的車站，擁有長約148.8公尺的站體，內部設有兩座寬達27.0公尺的側式月臺，並設有半罩式月臺門。月臺層與穿堂層間設有六座樓梯、兩座電扶梯、兩座電梯，穿堂層與地面層間也設有兩座樓梯、一座電扶梯、一座電梯。聯合開發.桃園體育園區站的聯合開發面積約1.86公頃，投資機構為冠德建設，興建地下四層、地上24層、樓板面積29,530坪的建築。地上層提供了680坪的主題式開放空間，地上一層至六層為環球購物中心桃園A19店；地上六層至24層為住宅及酒店服務式公寓。建築地上三層與捷運站有連通。車站周邊.桃園體育園區站附近有許多景點、公共設施、政府機關，包括樂天桃園棒球場、環球購物中心桃園 A19、桃園航空城世界貿易中心、桃園市立美術館、亞洲人才交流中心、國立陽明交通大學桃園全球校區等。而與樂天桃園棒球場相鄰的特點，也讓該球場成為臺灣第一座與捷運連線的棒球場。公車資訊.桃園體育園區站有8條公車路線與其連線。
興南站 (臺灣)

興南站是桃園捷運機場線的一座車站，位於桃園市中壢區。歷史.中華民國交通部自1989年展開桃園都會區大眾捷運系統的規畫，而為進一步加速臺灣省各地的捷運建設，1990年12月29日，行政院正式下達臺79交39519號函令，指示辦理包括桃園都會區在內的四個省轄都會區大眾捷運系統的規畫作業，桃園都會區大眾捷運系統的各項規畫與建設工作全面啟動。1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B07站的興南站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。:3-3~3-6:3-26然而，在原先由臺灣省政府辦理的各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設，因1998年臺灣省政府功能業務與組織調整，改由交通部轄下的交通部高速鐵路工程局負責後，桃園捷運藍線被更名為「中正國際機場至桃園都會區軌道系統」，於2003年9月9日在行政院的核復下併入桃園機場捷運辦理。原先被稱為B07站的興南站，則改為桃園機場捷運中的A20站:3-26，於2008年9月18日動工、2008年9月22日定名為「興南站」:2-1，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。車站概要.本站位於中豐北路，車站編號為A20。車站構造.興南站是一座地上三層的車站。擁有長約148.2公尺的站體，內部設有兩座寬達27.0公尺的側式月臺，與所有桃園捷運車站相同，興南站的月臺設有半罩式月臺門。利用狀況.本站不但為目前桃園捷運系統中進出人次最少的車站，在全臺灣所有捷運站中進出人次也僅優於臺中捷運九張犁站。車站周邊.興南站附近有許多景點，包括聖德基督學院、青埔高爾夫練習場、鉅豐賽車場等。公車資訊.目前無公車可達此站
環北站

環北站是桃園捷運機場線的一座車站，位於桃園市中壢區，在老街溪站通車前曾是機場線的南端終點站，未來將與橘線交會轉乘。歷史.中華民國交通部自1989年展開桃園都會區大眾捷運系統的規畫，而為進一步加速臺灣各地的捷運建設，1990年12月29日，行政院正式下達臺79交39519號函令，指示辦理包括桃園都會區在內的四個省轄都會區大眾捷運系統的規畫作業，桃園都會區大眾捷運系統的各項規畫與建設工作全面啟動。1993年3月，受行政院命令主責臺灣省各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設工作的臺灣省政府住宅及都市發展局，歷時兩年餘正式完成「桃園都會區捷運系統規劃」，臺灣省政府住宅及都市發展局當時規畫的桃園都會區大眾捷運系統由包括藍線在內的三線所組成，而被稱為B08站的環北站，就是桃園捷運藍線15座車站中的一員。:3-3~3-6:3-26然而，在原先由臺灣省政府辦理的各省轄都會區大眾捷運系統規畫與建設，因1998年臺灣省政府功能業務與組織調整，改由交通部轄下的交通部高速鐵路工程局負責後，桃園捷運藍線被更名為「中正國際機場至桃園都會區軌道系統」，於2003年9月9日在行政院的核復下併入桃園機場捷運辦理。原先被稱為B08站的環北路口站:1-7，則改為桃園機場捷運中的A21站:3-26，於2007年12月12日動工、2008年9月22日定名為「環北站」:2-1，並於2017年3月2日隨桃園機場捷運的通車完工啟用。車站概要.本站車站編號為A21，桃園捷運公司宣佈由2018年3月1日起部份直達車增停此站。未來，桃園捷運橘線O09站也將與環北站交會轉乘。車站構造.本站為一座地下二層的車站。設有一座島式月臺，並設有全罩式月臺門。站體長約182公尺，內部設有一座寬達16.4公尺的島式月臺。車站周邊.環北站附近有許多景點、公共設施、政府機關，包括老街溪、太平洋崇光百貨中壢店、中壢觀光夜市、古華花園飯店、光明公園、國立中壢高商、桃園市中壢區興國國民小學、中壢區公所、桃園市政府青年事務局等。公車資訊.環北站有11條公車路線與其連線，而為了應對預計的龐大轉乘人潮，交通部高速鐵路工程局也於環北站的出口處興建設有候車亭二座、可停靠六席公車的公車環場接駁轉乘站－環北轉運站。
阿思根

阿思根，又名阿拉坦倉，漢名李友桐，蒙古族，1940年代東蒙自治運動領導人之一，軍人。生平.1908年1月15日出生於內蒙古科爾沁左翼中旗腰力毛都蘇木一個“莊特爾”家庭。早年就讀於鄭家屯奉天省立第四高階中學校，因參加抵制日貨運動被學校開除。20歲就讀於北平蒙藏學校。後因參加學潮被校方開除輟學返鄉。九一八事變後加入了甘珠爾扎布組織的內蒙自治軍，在軍中認識了聯共 (布)黨員、共產國際派遣到東蒙古秘密開展工作的朋斯克、特木爾巴根，在他們的介紹下，阿思根開始接受馬克思主義啟蒙，1932年4月加入了內蒙古人民革命黨。1933年5月，朋斯克從蘇聯彙報回來，代表共產國際指示阿思根、那欽雙和爾留在興安南省警備軍內秘密開展革命工作。阿思根兩次留學日本學習軍事，1938年畢業於日本陸軍大學。在當時的軍事院任職，並被任命為駐通遼的滿洲國陸軍第九軍管區上校參謀長，#重定向1945年8月15日，日本宣佈投降後，阿思根與哈豐阿、朋斯克、博彥滿都等其他東蒙民族自治運動的領袖一道，共同推展民族自治運動。1945年8月18日，由哈豐阿、博彥滿都、特木爾巴根等人發起，組成內蒙古人民解放委員會，發表了《內蒙古人民解放宣言》，宣佈恢復內蒙古人民革命黨，建立東蒙黨部，提出實行民族平等、聯合中國革命力量，爭取民族解放以及內外蒙合併等項政治主張。隨即派出大批青年分赴各盟旗，發展內蒙古人民革命黨各級組織，同時進行“內外蒙合併”簽名活動。為了組建自己的軍隊，1945年10月來到王爺廟,，將民警大隊、護路大隊、內防總隊等分散的武裝力量統一起來，組成支民族武裝。1945年12月5日，中共的遼北軍區派胡秉權、張廷鈞等10餘名幹部、戰士來東蒙古開闢工作。在突泉縣被國民黨光復軍扣押。 阿思根聞訊後，率民警總隊二大隊火速趕到突泉鎮營救。與偽縣長談判失敗後，他當機立斷帶領部隊夜襲突泉鎮，經過激烈的巷戰，殲滅了國民黨光復軍千餘人，解放了突泉鎮，救出所有押壓人員，為共產黨開展東蒙古工作建立了基礎。1946年1月，東蒙古人民自治政府成立，阿思根任內務部長。參與了改編偽滿舊軍隊的工作，在東部地區6個盟分別建立了6個師，1946年2月組建成東蒙古人民自治軍，任司令員。當時的東北地區是國共兩軍爭奪的戰略要地，對當地的地方武裝以及民族自治武裝也竭盡權利爭取拉攏。而東蒙古自治政府的政治傾向上是親蘇親共的，所以它一成立就得到了蘇、蒙的承認，中共中央東北局和西滿分局都發去賀電，予以承認和祝賀，而國民政府不予承認，因此東蒙自治運動成立伊始就與中國共產黨發生了密切關係。阿思根不顧東蒙古當局內部右派勢力反對，積極與中共西滿分局、西滿軍區合作，在白城子的東北民主聯軍嫩南軍區設立常駐聯絡站。1月25日與西滿軍區司令員呂正操、西滿分局書記兼軍區政委李富春、政治部主任張平化等在遼源(今雙遼市)就西滿與東蒙古的軍政工作達成協議，史稱《呂阿協定》，主要內容是：這一協定使東蒙古人民自治軍成為中國共產黨領導下的民族革命武裝。1946年4月3日的“四三會議”後，內蒙古東部與西部的民族自治運動力量合併，東蒙自治政府解散，東蒙人民自治軍統一改為內蒙古人民自衛軍。烏蘭夫任司令員，阿思根、王再天任副司令員。1946年5月20日經冀熱遼分局批准，阿思根加入中國共產黨，任內蒙古自治運動聯合會常委。1946年5月25日任內蒙古人民自衛軍興安軍區司令員。1946年6月內蒙古人民自衛軍興安軍區與東北民主聯軍遼吉軍區組建為聯合司令部，司令員鄧華、政委陶鑄、阿思根為副司令。1947年1月，內蒙古人民自衛軍騎兵第一、第二師與遼吉軍區第五軍分割槽組成了蒙漢聯軍，任司令員，政委趙石，解放了奈曼旗，在進軍科左前旗時爭取一個團起義，解放科左後旗時斃敵40餘人、俘虜400多人、投誠數百人。1947年2月率軍進攻開魯縣，給敵“熱河蒙旗自衛軍”毀滅性打擊，俘虜800多人。1947年4月23日阿思根參加了“五一”大會，被選為內蒙古自治區政府委員。1947年5月26日，成立內蒙古共產黨工作委員會，任工委候補委員。1948年1月1日內蒙古人民自衛軍改為內蒙古人民解放軍，阿思根任副司令員。1948年1月31日在王爺廟病逝。他去世之際，當時的中共中央東北局、第四野戰軍司令林彪特地發來了唁電。
溫熱論

溫熱論據傳是葉天士門人顧景文根據其師口授之語錄而成。世所傳本有「華本」和「唐本」。學術貢獻.溫熱論係論述溫熱疾病的專著，在溫病學中佔有重要地位，並對整個中醫學的發展起深遠影響。葉桂站在前人對溫熱病認識的基礎，結合自己臨床實踐經驗，建立溫熱病辨證施治的體系。版本流傳情況.世所傳本出華岫雲、唐大烈二人。前者收於《臨證指南醫案》，名《溫熱論》，習稱「華本」；後者載於《吳醫匯講》，名《溫證論治》，習稱「唐本」。後王孟英將「華本」收於《溫熱經緯》，並把篇名改為《葉香巖外感溫熱篇》；章虛谷則將「唐本」編入《醫門棒喝》，名《葉天士溫病論》。章、王氏均對原文做了注釋。後世注釋本篇的還有凌嘉六、宋祐甫、周學海、陳光淞、吳錫璜、金壽山、楊達夫等。
鮑比·金達爾

皮尤什·“鮑比”·金達爾，印度裔美國人，前路易斯安那州州長，2005年至2008年間還曾競選路易斯安那州第一國會選區聯邦眾議員並成功當選。簡介.2007年10月20日，金達爾以54%的得票率自州長選舉中勝出，成為全美最年輕的現任州長。此外，他是路易斯安那州自南北戰爭後的首位非白種人州長，也是美國史上第四位亞裔州長、首位印度裔州長。他是共和黨黨內的保守派，反對墮胎和同性婚姻。鮑比·金達爾於2015年6月24日正式宣佈競選2016年美國總統選舉的共和黨初選，然而民意調查顯示其支援率一直處於低位，於同年11月17日宣佈退選。
召信臣

召信臣人。水利專家。生平.以明經甲科任職郎中，歷官谷陽長。漢元帝時任南陽郡太守，開發湍水的水利，“起水門提閼凡數十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃”，躬勸耕農，深受百姓愛戴，後世人稱「前有召父，後有杜母」。因為明經甲科而擔任郎官，後來離開京城補任谷陽縣長。後因官吏考績列為優等而升任上蔡縣長。他管理上蔡時視民如子，一直受到任地老百姓的稱讚。後來越級提拔為零陵太守，不久因病歸退。又被徵召為諫議大夫，升為南陽太守，仍然同在上蔡時一樣治理百姓。召信臣為人勤奮努力有辦法有謀略，喜歡替老百姓興辦有益的事，一心要使他們富足。他親自鼓勵百姓從事農業生產，在田間小路出入，停留和住宿都不在鄉里的亭館中，很少有安閒地休息的時候。他巡視郡中的水流泉源，開通溝渠，修築水閘和其他能放水堵水的設施總共幾十處，以便擴大灌溉面積，水田年年增加，多達三萬頃。百姓得到了這樣做的好處，有了多餘的糧食來貯藏。召信臣為百姓制定了均衡分配水源的規定，刻在石碑上樹立在田邊，來防止爭鬥。下令禁止嫁娶送終時鋪張浪費，一定要從節儉出發。府縣官吏家中子弟喜歡閒遊，不把耕田勞作當重要的事看待，他就斥責罷免他們，嚴重的還要追究他們，用行為不法的罪名處治他們，用這種做法顯示他崇尚勞動厭棄懶惰的態度。他管治的地方教化得以廣泛推行，,郡中的人沒有誰不盡力從事農業生產，百姓歸依他，住戶人口成倍增長，盜賊和訴訟案件減少以至於停息。官吏百姓親近愛戴召信臣，稱他為“召父”。荊州刺史上報召信臣替百姓做好事，他管轄的郡因此充實富足，皇帝賞賜召信臣黃金四十斤。他被升職任河南太守，政績品行常常被評定為第一，皇帝又多次增加官階賞賜黃金給他。竟寧年間，召信臣被徵召為九卿。他上奏請求皇上光臨上林苑各偏遠宮館，不要再加修葺整治供帳。召信臣還上奏請求裁減樂府黃門的樂舞藝人以及宮館中使用的兵器、日常用品的大半。太官園中種植冬天生長的蔥、韭等蔬菜，種在暖房中，白天夜晚都要燃燒沒有光焰的火，這些蔬菜也要等達到一定的溫度時才能生長。召信臣認為這些都是不合季節的東西，對人體有害，不適合用來供奉給皇上，就一一奏請皇帝免除這一切。每年節省了幾千萬的費用。召信臣年紀大了死在任上。公元4年，皇帝下詔書祭祀對百姓做過好事的百官卿士，蜀郡推薦了文翁，九江推薦了召父。當年郡守率領官員屬吏一齊行禮，在召信臣的墳墓前建立祠堂，而南陽也建造了主祠。
龍血樹屬

龍血樹屬又稱虎斑木屬，其拉丁名稱""，意為“雌龍”，指莖部切開會流出紅色液體如龍血。包括約40種植物，有喬木、灌木和肉質植物，根據APG II 分類法，將其併入假葉樹科，也有單獨列為一個龍血樹科或併入龍舌蘭科的分類方法。APG III 分類法，將其併入天門冬科，為假葉樹亞科。本屬植物主要生長在非洲和亞洲南部，等熱帶地區，在中美洲只有一種，劍葉龍血樹屬和本屬親緣關係較近，有的分類學家也將其合併到本屬中。其花兩性，小，花被6裂，圓錐花序或穗狀的總狀花序或稠密的穗狀花序；果實為漿果。屬名"Dracaena"希臘語drakaina，意為雌龍，指屬內某些植物流出的紅色汁液似龍血。主要品種.主要分為兩個族群：此外有一些原被分到本屬的品種被重新劃入朱蕉屬利用.龍血樹類植物的紅色樹脂，被稱為血竭，有藥用活血功能。灌木類可以作為觀賞品種。在寶可夢中當作阿羅拉版本的耶蛋樹
料理新鮮人

《料理新鮮人》：加藤正俊、村瀨健
華榮路

華榮路，為高雄市鼓山區的一般道路，起端為翠華路，末端於明誠三路口續接龍德路。沿線設施.
高棉族

高棉人，該民族也分佈於與泰國接界地方。因為柬埔寨內戰，在英國、法國、加拿大、美國、紐西蘭與澳大利亞等地也有高棉人的移民後代。語言.高棉人說的高棉語屬於南亞語系孟-高棉語族。信仰.高棉人主要信仰佛教，這種信仰混合了上座部佛教、印度教、泛靈論和祖先崇拜。
球場路

球場路為高雄市鳥松區大華裡到三民區的重要道路，起端於高雄高爾夫球場入口停車場前，沿著球場路至本館路口銜接三民區建工路。而順著圓山路方向經圓山大飯店可通往澄清湖、長庚醫院。沿線設施.
鬼武者2

是2002年3月7日由日本電視遊戲公司卡普空推出的一款動作遊戲，其平臺為PlayStation 2。概要.本作由稻船敬二負責開發，推出後深受玩家歡迎，銷售量突破百萬套。故事大綱.明智左馬介雖然最後成功利用鬼之力把幻魔王消滅，阻止了其陰謀，但仍然沒有把幻魔之禍的火種完全撲滅，織田信長在倖存的幻魔族擁立之下，繼承了幻魔王之位，成為新一代的幻魔王。凡界過了十二年，信長經過多年的養兵蓄銳，準備率領重生的幻魔軍團，企圖統一全凡界，完成他的千秋霸業。同時下令幻魔嘍囉四處搜尋左馬介的下落，以除去這個眼中釘。在此，他又與鬼之一族有密切關係的柳生家族結怨，以柳生家族叛變為由，實為斷絕鬼之一族與柳生家族傳說中的「根脈」，信長下令血洗柳生莊，以防止鬼族與柳生家族聯盟，攔阻其霸業。傳說中的鬼族及柳生氏的「根脈」，就是指柳生十兵衛口中得知信長並非普通凡人後，在她的指引下，繼承了鬼武者的力量，與信長展開激戰，終於將之殲滅，並開創歷史上著名的柳生氏新陰流劍術一派。
達麗亞·多納

達麗亞·多納，以色列自由派法理學家及最高法院法官。在海法讀完小學、中學，後就讀於耶路撒冷希伯來大學法律系，1956年獲得學位。1979-1984任別是巴地方法院法官，1984-1994任耶路撒冷地方法院法官。她曾作出一份頗具開拓性的裁決，反對對同性戀之歧視。她的裁決只基於一個標準——人類的自由與尊嚴。在以色列政府長期拘留Shaykh Abd al-Karim Ubayd以作為人質的案件上，她站在少數派一邊，認為政府的該行為與戰爭法相牴觸。多納於2004年退休。
普吉航空

普吉航空是一家以泰國曼谷為基地的航空公司，成立於1999年，於2001年12月19日正式營運，經營國內和國際定期航班及國際非定期航班為主，其樞紐為曼谷國際機場和普吉國際機場，後因為歐盟把普吉航空列入禁飛名單中，使普吉航空現為一家機隊出租的公司。歷史.普吉航空開始營運時只有兩架從加魯達印尼航空公司買回來的波音737-200，但其機隊陣營擴充得十分快，短期內獲得NAMC YS11、波音747-200、波音747-300，而747機隊大多是從印度尼西亞鷹航空和荷蘭皇家航空買回來的，在2004年獲得較為先進的波音757-200，然而那些飛機的實際擁有者是普吉航空創辦人、泰國商人Vikrom Aisiri。普吉航空不但經營內陸航線，更經營長途國際航線，包括莫斯科、杜拜、達卡、阿姆斯特丹、巴黎、仰光、加爾各答、首爾仁川和2004年7月1日開通的倫敦航線，另有專為遊客而設的非定期航班航線如吉隆坡、香港、上海、新加坡、臺北、雅加達和馬尼拉等地。然而，好景不常，2004年發生2004年印度洋大地震及海嘯，使泰國旅遊業大受打擊，再加上其參差的服務和老舊的機隊經營發生意外，歐盟更以安全理由把普吉航空列入為禁飛黑名單，這意味普吉航空的機隊無法進入歐洲領空，普吉航空所有歐洲航點亦都暫停。為瞭解決經營困難，普吉航空決定更改經營方針，把目標轉為機隊出租，而國內航線亦於2005年9月12日終止。普吉航空的747機隊濕租給沙烏地阿拉伯航空，保養服務由法國航空工業負責。2007年3月6日，歐盟把普吉航空從禁飛名單中除名，但普吉航空仍然維持其經營模式，並沒有重新提供定期航班服務，它的747機隊只是替沙烏地阿拉伯航空經營國際航線以賺取利潤。
鬼武者3

是在2004年2月26日由卡普空推出的一款PlayStation 2動作遊戲。本作的動作設計由甄子丹擔任概要.《鬼武者3》以動作遊戲為主，是鬼武者系列中的第三作。一開始以古代日本為背景，接著連結到現代的法國，因此在遊戲中有左馬介和傑克兩人為主角，以時空互換為背景進行遊戲，最後打敗在日本的本能寺之變的織田信長，結束旅程。故事大綱.信長並非因此魂飛魄滅，過了凡界十年時間的幫助下，信長再次得到重生，這次比他初次幻魔化時更加強悍，而這時候，久違凡界二十幾年的左馬介再度重現，以圖阻止幻魔再次降臨凡界。這次基爾登斯坦成功盜取鬼之一族的時空傳送術，以為幻魔族征服凡界開啟方便之門。這時左馬介之叔父明智光秀決定與信長斷絕關係，發動歷史上有名的本能寺之變，討伐信長，左馬介決定追隨其叔父，以便把信長與幻魔一族一舉殲滅。就在與信長即將展開決鬥的一瞬間，左馬介突然被一股神秘的力量捲入其中，然後便不知所終。畫面隨即一轉，轉到四百年後未來的凡界：遙遠的歐洲法國首都-巴黎。在晴日萬裡的浪漫之都，在一瞬間化為屍橫遍野、血流成河的廢墟，原來基爾登斯坦企圖利用時空穿梭技術來征服整個時空的凡界。在巴黎街道上，一名法國軍警特務傑克正在目睹其同僚一個接一個慘遭魔鬼般的神秘兵團毒手，在他悲憤交織之際，忽然被相同的穿梭力量把他吸入，在他醒來後，竟發現自己身處於日本戰國時代。那邊廂，左馬介忽然出現在他一點也不瞭解的神秘國度裡，但眼前卻出現再已熟悉不過的敵人。 原來左馬介與傑克在機緣巧合下相互轉送到各自的國度裡。在鬼之一族的盟友天狗一族之一的阿兒的協助下，兩人分別開始了殲滅幻魔之旅。傑克在偶然下結識本能寺之變發生前十天的左馬介，以及不打不相識的戰國名將本多平八郎忠勝，而左馬介卻遇上傑克之子亨利。在各方面的相互協助下，兩人終於在驚險重重的狀況，並同一時間內成功擊敗幻魔軍團。傑克終於在本能寺之變，用所賜的鬼之力把幻魔王信長打敗，並成功返回自己的國度，與其子和同僚團圓；而左馬介則回到了本能寺之變的那一刻，並與趁傑克返回途中，慘遭信長結束軍閥紛爭的局面，統一日本後，正式畫上休止符。而左馬介的名字也從此在凡界上銷聲匿跡，再也無人知曉。但是鬼族及幻魔族之間的極深仇怨，並未為信長的死而得到平息，他們發誓會捲土重來。
澄心堂紙

澄心堂紙是五代十國南唐後主李煜所製作的宣紙，因其卓越的品質被譽為中國古代名紙。概要.南唐時代李璟、李煜兩代君主對文化藝術事業的發展非常熱心，特別是後主李煜治下，文化藝術發展興盛發達至巔峰。中國歷史上被稱為文房四寶的紙、筆、墨、硯就是在這樣的時代背景下被創造出來的。四件中的紙是李煜執政期間所修造的建築物澄心堂來冠名的“澄心堂紙”。後來的書法家對這種紙的最高評價是“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時”。澄心堂紙品質極好，但傳世極少。北宋的書法家蔡襄試圖復原，但是沒有成功。
新沃羅涅日

新沃羅涅日是俄羅斯沃羅涅日州西北部的一個城市，位於頓河左岸，距沃羅涅日以南55公里。2002年人口39,691人。1957年因興建新沃羅涅日核電廠而建立，1987年設市。
紅白 (消歧義)

紅白是紅色與白色的合稱，在東亞國家常有特殊的文化含義。也可以指：
鬼武者

是一款由卡普空在PlayStation 2、Xbox以及Windows等平臺上推出的動作遊戲。遊戲於2001年1月25日發售PlayStation 2平臺，並在2002年發售Xbox平臺《幻魔 鬼武者》，2003年由上海育碧在中國大陸發行《鬼武者》Windows平臺中文版，同年臺灣由美商藝電發行。高畫質重製版的PlayStation 4、任天堂Switch及Xbox One版本發行於2018年12月20日，Steam版則發行於2019年1月16日。由泥巴娛樂負責高畫質重製版開發。本作為PlayStation 2首發系列開發出的遊戲，也是PlayStation 2上首次發售超過百萬的遊戲，其後系列化。故事大綱.故事背景描述於1560年的日本戰國時代/安土桃山時代，那時日本處於軍閥混戰狀態，民不聊生。在同一時間內，位於古歐洲空間、代表西方魔界的「幻魔一族」，企圖實現其幾千年以來征服凡界的野心。位於東方及處於戰亂狀態、怨氣極重的日本，順理成章地成為其目標。其侵略之計受到其宿敵高等文明一族「鬼之一族」發現及給與頑抗，幻魔族不甘示弱，選擇利用日本軍閥之中、實力最為強大的「織田信長」，來進行下一步的陰謀，趁信長死於非命之際，把他與其陣亡的部隊幻魔化-{zh-hans:後;zh-hant:後}-重生，魔化-{zh-hans:後;zh-hant:後}-的信長更與幻魔王達成協議，以人類為祭品的條件來換取幻魔軍團的援助，以便滿足他征服全日本的野心，甚至整個凡界。在十萬火急的情況下，鬼之一族被迫挑選獨一無二的俠義志士，來繼承其傳說中的「鬼武者」力量，來助其阻止幻魔的陰謀得逞。一位名為「明智左馬介秀滿」的熱血青年，他正為信長得力部下明智光秀的侄子。當他試圖從幻魔手中解救其戚妹「雪姬」的途中，糊里糊塗地被鬼族長老選中，繼承了鬼之力量，展開了與幻魔漫長對抗的神奇一生，他與信長的宿世因緣也因此一觸即發。
不動明王

不動明王的教令輪身。在鎮守東西南北中五個方位的五大明王中，為鎮守中央方位的明王，也是著名的護法。概述.不動明王名稱中的“不動”，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，“明”即為智慧光芒之意，“王”是對能操控世間萬物、現象者的尊稱。不動明王其誓願為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”不動明王被視為毘盧遮那佛的忿怒相化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的首級，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。文化影響.藏傳佛教.不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩一般，乃是藏民供奉的三尊主要佛像之一。日本佛教.在日本佛教，東密的信徒多半信奉不動明王，高野山是其道場。在江戶時代，幕府將軍在都城江戶設定有五色不動明王，以祈求政權的和平穩固。此外，日本的三大不動明王佛畫，高野山明王院的赤不動、大津三井寺的黃不動、京都青蓮院的青不動，合稱三不動。日本人認為不動明王能鎮守溫泉，臺灣經歷過日治時期，在各溫泉區多有不動明王的香火，如臺北市北投區、南投縣廬山溫泉以及吉安鄉慶修院、干城村西寧寺和壽豐鄉豐田村碧蓮寺四地有奉祀明王尊像。以真言宗為首，日本佛教的各宗派包括天台宗、禪宗、日蓮宗以及修驗道廣泛地被信仰。與大日如來、降三世明王、軍荼利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王、愛染明王等一同被奉祀。形象.密教的明王像通常呈現多面多臂。一般都以憤怒的形象示人，降伏內心諸魔障。而不動明王有兩臂、四臂、六臂多個形象，但大多以兩臂形象示人。其動作形象的要是由的忿怒形象而來，多做舞蹈相，立相。不動明王雖然起源於印度，經由中國傳入日本，然而在印度和中國，其造像的遺例非常稀少。在傳入日本後，隨著密教的流行，不動明王的造像也漸漸盛行。咒語與手印.真言.根本咒：曩莫三漫跢嚩日囉心咒：𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖦𑖡𑖿𑖝 𑖪𑖕𑖿𑖨𑖯 𑖡𑖯𑖽 𑖮𑖯𑖽 (梵語羅馬轉寫：namaḥ samanta vajrā nāṃ hāṃ)火界咒：𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖨𑖿𑖪 𑖝𑖞𑖯𑖐𑖝𑖸 𑖥𑖿𑖧𑖾 𑖭𑖨𑖿𑖪 𑖦𑖲𑖏𑖸 𑖥𑖿𑖧𑖾 𑖭𑖨𑖿𑖪 𑖞𑖯 𑖝𑖿𑖨𑖘𑖿 𑖓𑖜𑖿𑖚 𑖦𑖮𑖯 𑖨𑖺𑖬𑖜 𑖏𑖽 𑖏𑖯𑖮𑖰 𑖏𑖯𑖮𑖰 𑖭𑖨𑖿𑖪 𑖪𑖰𑖑 𑖡𑖽 𑖮𑖳𑖽 𑖝𑖿𑖨𑖘𑖿 𑖮𑖯𑖽 𑖦𑖯𑖽 (梵語羅馬轉寫：namaḥ sarva tathāgate bhyaḥ sarva mukhe bhyaḥ sarva thā traṭ arya jayasena caṇḍapracandha mahā roṣaṇa khaṃ khāhi khāhi sarva vigha naṃ banjavibanja bhidhavibhidha vidaśapravidaśa pranaticoravipranaticoa śulaprahadiviśulaprahadi haranagaraviharanagara radakumudanaviradakumudana vidaśaviśaya pravidaśavisaya yuddhajirjita prayuddhajirjita bhidhapaddhaya prabhidhapaddhaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ, haṃ māṃ oṃ huṃ śvaha)慈救咒：𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖦𑖡𑖿𑖝 𑖪𑖕𑖿𑖨 𑖡𑖯𑖽 𑖓𑖜𑖿𑖚-𑖦𑖮𑖯 𑖨𑖺𑖬𑖜 𑖭𑖿𑖣𑖺𑖘𑖧 𑖮𑖳𑖽 𑖝𑖿𑖨𑖘𑖿 𑖮𑖯𑖽 𑖦𑖯𑖽 (梵語羅馬轉寫：namaḥ samata samanta vajra nāṃ arya jayasena caṇḍapracanda-mahā roṣaṇa sphoṭaya banjavibanja bhidhavibhidha vidaśapravidaśapranaticoravipranaticoraśulaprahadiviśulaprahadiharanagara haranagaravidaśaviśayapravidaśaviśaya yuddhajirjiyaprayuddhajirjitabhidhapaddhayaprabhidhapaddhaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ)降魔咒：𑖡𑖦𑖺 𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖰 𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖰 𑖭𑖲𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖰 𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖰 𑖑𑖨 𑖨𑖕𑖧 𑖎𑖲𑖧𑖡𑖿 𑖭𑖦 𑖦𑖭𑖿𑖩𑖰 𑖀𑖕𑖦 𑖭𑖰𑖟𑖿𑖠𑖰 𑖭𑖿𑖪𑖮 (梵語羅馬轉寫：namo siddhi siddhi susiddhi siddhi ghara rajaya kuyan sama masli ajama siddhi svaha)種子.不動明王的種子字是हां。三昧耶形.三昧耶形是利劍和羂索。佛教護法.不動明王是佛教八大護法之一，同時也是十二生肖屬雞者的守護本尊。佛教《大集經》記載，我們的東南西北有十二神獸鎮守，此十二神獸即漢地十二生肖之起源。《法苑珠林》曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」而不動明王對應的十二生肖中的雞，負責護佑、教化一方眾生。所以在中國屬雞的人也佩戴“不動明王”法相作為守護神、本命佛。五大明王.不動明王，中央鎮守明王，大日如來化身；降三世明王，東方鎮守明王，阿閦如來化身；軍荼利明王，南方鎮守明王，寶生如來化身；大威德明王，西方鎮守明王，阿彌陀佛化身；金剛夜叉明王，北方鎮守明王，不空成就佛化身。
新鬼武者

是在2006年1月26日由卡普空推出的一款PlayStation 2動作遊戲。系統.鬼武者系列將一閃系統大幅改善，一閃系統更完善，令動作性大增集氣是鬼武者2新引入的系統十連斬是鬼武者3的系統可隨時換人物作戰故事大綱.西元1596年，豐臣秀吉，位極人臣。某天突然天空綻放紅色的妖星使豐臣秀吉性格大變，開始變成一代暴君讓日本沉倫在黑暗之中在大阪堺城的夜晚，兩個神秘人在屋頂戰鬥，其中一人為豐臣秀吉的部下石田三成，另一位為比睿山僧侶－南光坊天海，兩人對話中，由此得知幻魔的強大野心。畫面轉到大阪堺城，突然一陣天崩地烈，20年前的幻魔再次出現，但是在這噩夢之中，一道蒼藍的曙光降臨，這個人一瞬間毀滅幻魔大軍，這個人就是德川家康的次子，人稱灰燼的蒼鬼－結城秀康。在蒼鬼與柳生茜。
倪淑君

倪淑君，生於臺灣。1983年憑藉著與譚詠麟合作的電影《陰陽錯》而紅極一時，惟之後慢慢淡出香港影壇。倪淑君的BLOG
歙硯

產地.歙硯石產出地點較多，基本上分佈於黃山山脈南麓、天目山與白際山西麓，而以婺源與休寧交界處的龍尾山下溪澗中所產為最優，稱為“龍尾硯”。宋曹繼善《歙硯說》載：“龍尾山亦名羅紋山，下名芙蓉溪，石坑最多種，延蔓百餘里，取之不絕。”歙硯為中國地理標誌產品，產地範圍為安徽省黃山市歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、屯溪區、徽州區、黃山區的湯口鎮和宣城市績溪縣，江西省婺源。歷史.一般認為歙硯的開採製作始於唐開元年間，迄今已有1300多年的歷史。北宋治平年間婺源縣令唐積《婺源硯圖譜》載：“婺源硯在唐開元中，因獵人葉氏逐獸至長城裡，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之以歸，刊粗成硯，溫潤大過端溪者。後數世，葉氏諸孫持以與令，令愛之，訪得匠手琢為硯，由是天下始傳。”也有人認為歙硯起源於漢代，而龍尾山歙硯則起源於唐代。到南唐元宗李璟時已由官方組織開採製作，並設立硯務官。李煜稱讚“歙硯為天下冠”。北宋從景祐年間開始進行了幾次規模較大的硯石開採，歙硯的影響越來越大。歐陽修、蘇軾、黃庭堅、米芾等人均有賦詩稱讚。南宋以後石盡山頹，開採量逐漸減少，時斷時續。清乾隆四十二年的官方採石是清代唯一一次有記載的開採。直到1963年歙縣工藝廠根據歷史記載的地點重新開採。礦物學.對婺源產歙硯的研究結果表明，其主要礦物為絹雲母，還含有石英、綠泥石以及少量的鋯石、正長石、高嶺石和斑銅礦等，樣品的平均摩氏硬度為4.45，平均密度為2.7485g／cm3。特點.歙硯的特點是質地堅潤不吸水，發墨如油不損毫，“澀不留筆，滑不拒墨”，而且“多年宿墨，一濯而瑩”。具有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。製作.歙硯製作技藝已列入中國國家級非物質文化遺產名單中。
新霍皮奧爾斯克

新霍皮奧爾斯克是俄羅斯沃羅涅日州東部的一個城市，位於霍皮奧爾河右岸，距沃羅涅日以東270公里。2002年人口7,640人。1710年建立，1779年設市。
甬臺溫高速公路

甬臺溫高速公路是浙江省的一條高速公路，起點為寧波，終點為溫州，北起寧波的分水關，與福建省福寧高速公路相接，全長374公里。其中，姜山樞紐至分水關主收費站為中國國家高速公路網瀋海高速公路的組成部分，其中南塘至樂清段亦為甬莞高速公路的一部分，北侖主收費站至姜山樞紐編號為浙高速S1，於2003年12月31日全線通車。分段情況.寧波段.全長121.651公里，其中大碶至潘火段於1998年12月16日通車，潘火至西塢段於1999年12月16日通車，冠莊至新屋段於2000年12月通車，西塢至冠莊段於2001年12月25日通車。台州段.全長82.8公里，其中院橋至大溪段於1997年12月28日通車，青嶺至浦西、大溪互通至大溪嶺隧道兩路段於1998年12月30日通車，浦西至院橋段於1999年9月通車，三門吳岙至臨海大田段於2000年12月26日通車，臨海大田至青嶺段、三門麻岙嶺至吳岙段於2001年12月25日通車。溫州段.全長156公里，其中溫州大橋段於1998年5月26日通車，湖霧嶺隧道左洞及其接線於1998年12月30日通車，溫州大橋連線線於1999年11月通車，湖霧嶺隧道右洞於1999年12月通車，湖霧街至田壟段、蒲岐至大灣河段於2001年12月31日通車，湖霧嶺隧道至飛雲江互通段於2002年全線通車，溫州段於2003年12月31日全線通車。
張志聰

張志聰，字隱庵，清代著名醫家，浙江錢塘人。生平.張志聰生於順治、康熙年間。少年喪父，遂棄儒學醫，曾師從傷寒大家張遂辰。其精研中醫理論，在杭州香山構侶山堂，集同學、門弟數十人講學，共同探討醫理。著成《黃帝內經素問集註》九卷、《黃帝內經靈樞集註》九卷、《傷寒論宗印》八卷、《金匱要略集註》四卷、《本草崇原》三卷、《侶山堂類辯》二卷、《醫學要訣》四卷《針灸秘傳》(已佚)。晚年又著《傷寒論綱目》九卷，復集《傷寒論》各家注而為《傷寒論集註》，書未成而卒，由門人續第六卷。諸書反應其學術思想，尤其是對經典研究有卓越的貢獻。
巴甫洛夫斯克 (沃羅涅日州)

巴甫洛夫斯克是俄羅斯沃羅涅日州中部的一個城市，位於頓河左岸，距沃羅涅日以南234公里。2002年人口26,365人。1709年建立，1711年改稱現名，1779年設市。
奧斯特羅戈日斯克

奧斯特羅戈日斯克是俄羅斯沃羅涅日州西部的一個城市，距沃羅涅日以南142公里。2002年人口34,585人。1652年建立，1765年設市。
2008年夏季奧林匹克運動會田徑比賽—男子鏈球

2008年夏季奧林匹克運動會田徑比賽的男子鏈球項於8月15日及8月17日舉行。運動員先要參與預賽，成績達78.00米的或是前12名均可晉身決賽。原來的銀牌和銅牌，白俄羅斯的瓦季姆·傑維亞托夫斯基和伊萬·齊漢，於2008年12月睪酮的測試呈陽性被取消資格。由第四與第五名遞補銀牌與銅牌。兩人上訴後，於2010年6月的體育仲裁庭裁定，失去資格的兩位白俄羅斯選手恢復其原始的獎牌，起因為中國的醫學實驗室的錯誤。
區間車

區間車，有些時候簡稱區間或區，可能意指下列事物：
佐敦谷工廠大廈

佐敦谷工廠大廈位於九龍佐敦谷，佐敦谷南道及佐敦谷北道旁邊。佐敦谷工廠大廈於1959年落成，當時稱作佐敦谷徙置工廠大廈，該工廠大廈為第一型徙置大廈，只有5層。1973年因由香港房屋委員會管理而改稱佐敦谷工廠大廈。佐敦谷工廠大廈一共有188個單位，每個單位均為18平方米的標準尺碼。大廈已於2005年正式拆卸，空地曾經被掉丟空一段時間，之後改建成為露天停車場；現址為彩霞道休憩處。概要.佐敦谷工廠大廈是佐敦谷邨的一部分，與佐敦谷邨同年落成，由徙置事務處管理，位置大約在佐敦谷邨第16座後面，第1座左邊。由於土地不足的關係，而變成了一幢外觀像反轉了的「4」字型的工廠大廈。於1983年1月，因應政府發展牛頭角的計劃，把佐敦谷工廠大廈的西翼拆掉來興建新的牛頭角巴士總站，該廈的外觀又變成了「U」字型的工廠大廈，直到拆卸前為止。現況.2005年工廠大廈拆卸後隔年，區內居民以及區議員等一直要求在工廠大廈用地興建觀塘大會堂，但被政府以佐敦谷區內非常擠迫、大廈林立、休憩用地嚴重不足等理由拒絕；而政府則建議該幅土地用作休憩用地發展比興建其他設施較佳。彩霞道休憩處.彩霞道休憩處，前身為佐敦谷工廠大廈，位於九龍佐敦谷，振華道與彩霞道交界一旁，由建築署負責興建，並由觀塘區議會於2009年10月13日取名彩霞道休憩處。公園面積約2300平方米，包括長者健身角、兒童遊樂場、涼亭、園景林木等。計劃中該工程預計最快可於2009年3月動工，並於2010年2月完成。