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Microsoft Max

Microsoft Max，或稱Microsoft Codename Max，是美國微軟公司推出的一款基於WinFX技術的圖片軟體。這個軟體的主要作用是用本地的圖片生成列表，並與好友共享圖片。該軟體的介面採取了Windows Vista風格。2006年10月31日，Microsoft Max Blog宣佈Max計畫終止。安裝.微軟只提供過Max的線上安裝程式，並暫時僅能在英文版Windows XP或載入多國語言包的英文版Windows XP上安裝，介面也暫時只有英文版。由於WinFX技術屬於下一代微軟產品使用的技術，因此，正式安裝前會被安裝程式引導安裝WinFX Runtime Components，並有可能需要重新啟動系統。注意，有時候重新啟動後，安裝程式會在中途報錯並退出，只需在桌面點選安裝程式生成的快捷方式就可以繼續完成安裝。系統要求使用.Microsoft Max需要使用Microsoft Passport Network賬號登入，並在第一次使用某一個Microsoft Passport Network賬號登入時，會被要求在電子郵件中確認該賬號。登入後，可以從本地圖片建立圖片共享列表，允許在你的Microsoft Max好友列表上的賬號檢視這些圖片，同時也可以檢視對方圖片。該軟體也可以建立本地的圖片相簿，並以多種方式顯示，並可以放大縮小的三維視覺感受觀看，這在微軟以前的作品中幾乎難以體會。
亞歷山大·馮·洪堡

弗里德里希·威廉·海因裡希·亞歷山大·馮·洪堡，德國自然科學家、博物學家、自然地理學家，近代氣候學、植物地理學、地球物理學的創始人之一；涉獵科目很廣，特別是生物學與地質學。教育家、柏林大學創始人威廉·馮·洪堡是其兄。他被譽為現代地理學的金字塔和現代地理學之父。還是英國皇家學會外籍會員。生平.亞歷山大·馮·洪堡出生於普魯士首都柏林。年輕時曾於耶拿、哥廷根和法蘭克福，1799年至1804年間曾前往南美洲旅行探險，就當地自然環境包括火山海洋植物礦產氣候水文等各方面都進行科學研究與分析，並在當地發現許多新物種；後曾於美國和中亞進行科學考察，著有《中部亞洲》。其考察成果和據此所作的概括對科學理論方面作出了重要貢獻。並有30卷《新大陸熱帶地區旅行記》刊行於世。亞歷山大·馮·洪堡享有諸多美譽，如「哥倫布第二」、「科學王子」和「新亞里士多德」自然科學家學會、普魯士科學院、巴伐利亞科學院任職。亞歷山大·馮·洪堡常年規律的在巴黎生活，並是法國巴黎地理學會的主席。巴黎是當年的世界科學之都，亞歷山大·馮·洪堡入選了法蘭西學院，得到了當時同時代名人的認可。同時期當選成為法蘭西學院的外籍院士。晚年所寫的5卷《宇宙》是他描述地球自然地理的著作。其對地理學和生物學有巨大貢獻。如他認為自然界為一巨大的整體，各種自然現象相互聯絡，並依其內部力量不斷運動發展；亦常從直接觀察的事實出發，運用比較法，揭示自然現象之間的因果關係。同時，他開創了許多地理學界的重要概念，如等溫線、等壓線、地形剖面圖、海拔溫度梯度、洋流、植被的水平與垂直分佈、氣候帶分佈、溫度垂直遞減率、大陸東西岸溫度差異、大陸性與海洋氣候、地形對氣候形成的作用等，並探討氣候同動植物的水平分異和垂直分異的關係；此外，他也發現地磁強度從極地向赤道遞減的規律，火山分佈與地下裂隙的關係等。相關小說.在引用以該人命名的植物學名時，命名人的標準縮寫是Humb.。所命名的分類
白冰冰

白冰冰，原名白月娥，20年代後改名白雪嬅，臺灣演員、歌手、節目主持人。國立空中大學生活科學系畢業。以歌手起家，曾到日本學習歌舞，被日本雜誌稱為「超星的拳婦」，在臺灣綜藝界有「演藝圈大姐大」稱號。生平.白冰冰在1973年出道，早年為歌手，而後前往日本發展，白冰冰回國後參與多部電視歌仔戲的演出，也跨足了主持、電影等等。1997年，以《寂寞芳心俱樂部》榮獲捷克斯洛伐克影展最佳女主角。1998年，被受邀代表臺灣參加在日本長野縣舉行的冬季奧運會，並賦予傳遞聖火的任務，因前年遭遇重大巨變後的堅毅表現，化悲傷為力量正是奧運所追求的精神。2011年，因為反對廢除死刑及關注二代健保等問題，受到中華民國總統馬英九邀請擔任為中華民國總統府無給職之國策顧問。2013年，以《那天媽媽來看我》榮獲第48屆金鐘獎迷你劇集／電視電影女主角獎，這也是白冰冰奪下的首座金鐘獎。2013年8月15日，白冰冰成立冰冰家族經紀公司，培養優秀演藝新秀。2015年，首次擔任電影總監製，2016農曆年賀歲片《人生按個讚》，於2016年2月5日於各大戲院上映。同年7月19日以《人生按個讚》榮獲2016馬來西亞金蝶獎最佳女演員獎。個人生活.曾與日本知名作家、漫畫原作者梶原一騎結婚，生下一名女兒白曉燕。後來，白冰冰不堪梶原一騎過於花心風流，且對自己長期施加家庭暴力而離婚，白曉燕歸白冰冰及其父母撫養。1997年，白曉燕遭到林春生、高天民與陳進興所組成的犯罪集團綁架撕票。破案後，她成立「白曉燕文教基金會」並擔任董事長，亦成為各種公益活動的代言人。爭議.白冰冰質感事件.2019年1月1日，行政院副發言人丁允恭批評高雄市韓國瑜市府的觀光代言「摧毀質感」，代言人白冰冰憤而辱罵「賤人」，並引發一連串網路論戰，丁允恭因此辭去行政院副發言人一職。音樂作品.音樂單曲.》(1977年10月)》(1984年)》(1984年9月)
卜學亮

卜學亮，臺灣男藝人、主持人、演員、歌手，外號阿亮。演藝生涯.1988年，卜學亮參加華視綜藝節目《TV新秀爭霸站》，因而出道。卜學亮主要在節目主持領域發展，也曾出過唱片；他最受歡迎的節目是綜藝節目《超級星期天》中的一個單元〈超級任務〉，內容是為特別來賓尋人。
琦君

琦君，浙江杭州之江大學中文系畢業，曾任教於上海匯中女中、永嘉中學、之江大學等校，並兼任浙江高等法院圖書管理員。來臺後，曾任高檢處紀錄股長、司法行政部編審科長、中國文化學院副教授、中央大學、中興大學教授。琦君的作品以散文為主，由於琦君的散文大多是描寫她自己從年幼到老年的生活，因此相當受歡迎，亦涵括小說、評論、合集、論述、翻譯及兒童文學和繪本，其作品曾被翻譯成英語、日語、韓語等多國語言。琦君的散文寫作的風格以溫柔敦厚見長，多是懷舊文學作品，多次被選入臺灣高中、國中國文課本，小說《橘子紅了》曾被臺灣的公共電視臺改拍為電視劇。生平.家人作品.翻譯.共有54件作品
潘越雲

潘越雲（，出生於臺灣高雄，臺灣著名華語女歌手。目前於臺灣師範大學攻讀臺灣語文學系博士班。生平.早年生活.潘越雲在17歲時即遭遇父母雙亡之事故；此後，她開始半工半讀自力更生。在打工過程中，她前往當地餐廳駐唱，並因此被滾石唱片創辦者段氏兄弟發掘，安排至臺北正式展開歌唱事業。歌唱生涯.1980年10月31日，潘越雲正式在演藝圈宣告出道，並成為滾石唱片首位簽約藝人。不久，她因演唱〈天天天藍〉而引起巨大轟動，並成為 1980年代臺灣最著名的歌手之一，更是滾石旗下羅大佑，李宗盛等音樂人最器重的女歌手。後來，她還陸續演唱了〈夢田〉(與齊豫合唱) 、〈野百合也有春天〉、〈守著陽光守著你〉 〈幾度夕陽紅〉、〈我是不是你最疼愛的人〉、 〈舊愛新歡 〉、 〈 謝謝你曾經愛我〉 、〈情字這條路〉、〈純情青春夢〉、〈心情〉、〈桂花巷〉等歌曲。
沈春華

沈春華，中華民國新聞界人物，現為資深媒體人，出生於臺南市下營區，曾是中視新聞以及八大電視的晩間新聞時段的當家主播。23歲時以兒童節目《快樂小天使》拿下第1座金鐘獎，之後擔任主播，除了專業的播報能力，還有破紀錄得13座金鐘獎肯定，2008年以中天《沈春華Life Show》拿下綜合節目主持人獎，這是她第13座金鐘獎。也讓她成為歷屆電視金鐘獎以來最高紀錄得獎者。簡介.沈春華的父親沈丁旺是臺南縣下營鄉 人，兩人結婚後生下三女五男，沈春華排行第八，所以她從小被稱為「沈八妹」。沈家原住在臺南縣下營鄉。沈丁旺在沈春華出生後舉家遷居高雄市前鎮區愛群國小旁從事其事業，沈丁旺總認為-{麼}-女沈春華的出生為他帶來福氣，所以事業一帆風順，為高雄知名建商。爸爸從小就重視沈春華的教育。沈春華從愛群國小讀到獅甲國中、高雄女中到輔仁大學大眾傳播學系。就讀輔大期間，陪一位學姐到光啟社錄影，幫該名學姐代班主持節目，就此發跡。第一個主持的節目為與當時光啟社副社長黑幼龍共同主持、黑幼龍製作的臺灣電視公司給我的！」1980年代，沈春華擔任臺視兒童電視節目《快樂小天使》主持人，而成為當時臺灣小朋友口中的「沈姐姐」。之後，仍在臺視，主持《我愛紅娘》等綜藝節目或社教節目。1981年她畢業於輔仁大學大眾傳播學系，而後赴美國留學進修，就讀南加州大學媒體管理碩士班，並兼任臺視新聞加州特派員。1989年獲得南加州大學媒體管理碩士學位，返回臺灣，當時《中視晚間新聞》主播熊旅揚退休，中視新聞部早已經希望延攬沈春華；她欲投效臺視新聞部卻遭拒絕，遂接受中視新聞部的禮聘。1989年12月7日，中視首度與當時在輔仁大學任教的沈春華簽約，約定她自1990年1月1日接任《中視全球報導》主播。1989年12月18日，沈春華赴中視新聞部報到，參與《中視全球報導》改版的規劃。1990年1月1日，沈春華正式接任《中視全球報導》主播。1991年2月5日，《中視全球報導》與《中視晚間新聞》合併為《中視新聞全球報導》，她仍然擔任主播。1993年，與丈夫胡鎮康結婚，1994年、1998年生下1子1女,1993年5月22日，該日休假的她在中視新聞部主管同意下出席中視綜藝節目《娛樂星聞 小燕有約》，與主持人張小燕暢談準媽媽經；這是她在出任新聞主播期間首次出席綜藝節目。2001年，沈春華取得中視同意，主持公共電視文化事業基金會購入中視，她在中天電視總經理周盛淵邀請下主持中天綜合臺《沈春華Life Show》，此節目更讓她在2008年獲得第13座金鐘獎，個人事業再創高峰。2012年1月20日最後一次擔任《中視新聞全球報導》主播，正式告別22年主播生涯。2014年10月13日，沈春華睽違兩年重返主播臺，正式宣佈加入八大電視新聞部，並於10月27日起，擔任八大第一臺《GTV晚間新聞》主播。2016年10月28日，沈春華最後一次擔任《GTV晚間新聞》主播。2017年4月13日，沈春華轉戰新媒體，擔任關鍵評論網《沈春華關鍵秀》主持人，開始主持網路直播節目。
英照皇太后

英照皇太后，是孝明天皇的女御，明治天皇的嫡母。婚前名字為九條夙子（日語：--"Kujō Asako"簡歷.父親是關白左大臣九條尚忠，母親是賀茂神社氏人・南大路長尹之女菅山。是左大臣九條道孝的姊姊，而其姪女則是貞明皇后。誕生於山城國愛宕郡下鴨村。弘化二年五月七日，夙子敘正三位、準三宮。婚後分別生下第一皇女順子內親王、第二皇女富貴宮，但她們都在幼年期便夭折了。萬延元年名義撫養。33歳時，其夫孝明天皇猝逝；明治天皇即位後，於慶應四年三月十八日，冊立她為皇太后，儘管她未曾當過皇后。遷都東京後的明治五年，遷居到赤坂離宮；同七年，移居赤坂御用地內的青山御所。明治二十一年1月11日皇太后崩逝，享壽六十二歲。1月30日，賜追號「英照皇太后」。同年將大喪的紀錄以和裝本作成『英照皇太后大喪記事』、『英照皇太后之御盛徳』、『英照皇太后陛下御大葬寫真帖』。其陵寢在京都市東山區今熊野的後月輪東山陵，與孝明天皇同葬。附帶一提，京都的大宮御所，是依皇太后夙子的意見，在慶應三年建造的。
蔡琴

蔡琴，臺灣女歌手，活躍於廣播、歌舞劇等領域，1970年代後期以校園民歌歌手身份進入演藝圈，是歌壇少數英語、國語、臺語皆流利的歌手，在香港相當受歡迎。她是臺灣三金入圍者，更是催生臺灣成立金曲獎的重要幕後推手。生平.蔡琴出生於高雄市左營區，爺爺是武昌起義元老蔡漢卿，媽媽是九份人。三歲那年遷居至臺北縣內湖鄉，就讀基隆女中。高二休學，兩年後以同等學歷報考，錄取實踐家專美術科夜間部並畢業。蔡琴1979年參加海山唱片舉辦的民謠風歌唱大賽，獲得第四名，以收錄民謠風第三集的《恰似你的溫柔》一曲成名，後灌錄數張校園民歌專輯，《抉擇》《出塞曲》《你的眼神》等歌曲是該時期的代表作，因嗓音低沉溫柔，偏美聲唱腔，而有「絲絨歌后」之美稱。1978年3月26日，蔡琴參加中視《六燈獎》的〈民謠演唱大賽〉，曾以兩次同燈與「三段優勝」歐相宙打成平手，但未獲得三段優勝。1980年，蔡琴應前《六燈獎》製作人、時任臺視節目《大世界》製作人林義雄邀請主持《大世界》，承接王夢麟臨時卸任《大世界》主持人所留下的遺缺。1982年，蔡琴曾於提筆寫八頁長信，寄給當時的行政院新聞局局長宋楚瑜，建議臺灣應該要有一個專門為歌手舉辦的大型音樂獎，也為臺灣樂壇成立金曲獎的重要幕後推手之一。1984年拍攝《青梅竹馬》時，導演楊德昌結識蔡琴，他想維持柏拉圖式戀愛，提出無性婚姻，蔡琴決定接受，兩人於1985年5月5日結婚。後來楊德昌愛上鋼琴家彭鎧立，蔡琴便於1995年8月和楊德昌離婚。1984年初秋，飛碟唱片彭國華在其客廳勸說：「把眼鏡拿掉，我會在唱片封面上，寫上“最美的女人”五個字」。1999年7月8日和從事科技工作、大她9歲富商男友Jason趙在美註冊再婚，2011年她在演唱會透露男友聽到她生病訊息，在車上大哭並向耶和華禱告：「不要讓蔡琴得癌症，我將終身侍奉-{禰}-。」；但2012年在演唱會上預設和Jason分手，稱「離開了應該離開的男人」，但其實她不是和Jason分手而是離婚。自1998年起，蔡琴與果陀劇場合作而踏入歌舞劇領域，演出《天使不夜城》，該劇並曾至中國大陸巡演。2003年蔡琴演出改編自《茶花女》的歌舞劇《情盡夜上海》，在該劇中她演唱多首國語老歌。2005年她演出另一齣改編自電影《修女也瘋狂》的歌舞劇《跑路天使》。第50屆金馬獎頒獎典禮，蔡琴擔任表演嘉賓，演唱〈親密愛人〉、〈庭院深深〉、〈我是一片雲〉、〈被遺忘的時光〉、〈恰似你的溫柔〉。
約旦君主列表

以下是約旦君主的歷年名單。
伊拉克國王

雜湊姆王朝或稱費薩爾王朝1958年伊拉克發生政變，費薩爾二世、王儲阿布達拉及其他王室成員全部被殺，雜湊姆家族費薩爾支系絕嗣，王朝滅亡，共和國成立。政變發生後，居住在英國的漢志國王侯賽因·本·阿里的四子、伊拉克首任國王費薩爾·伊本·侯賽因的異母弟弟賽義德成為伊拉克王室的首領，自稱伊拉克國王，但他從未真正統治伊拉克。1970年賽義德去世後由其子拉阿德繼承“伊拉克國王”的頭銜。
算命

算命，或稱命理學，是一種聲稱能利用某些個人資訊，例如臉部特徵與手的紋路，生辰八字，姓名筆畫，出生時的星曜位置等，依其術數或神秘學理論來預測一個人的性格、能力、未來發展或判斷其命運吉凶禍福的理論體系和技藝。以替人算命為業者稱為命理師、算命師。中國的命理學很早就傳播至東亞其他地區，成為中華文化傳統文化的一部份。在明朝神魔小說《封神演義》中，其主人公姜子牙不但能收妖，還稱自己善能風水，又最精命理，開了一間命館，能替人算命預測命運、運勢，以及占卜用的水晶球、塔羅牌、、靈擺、符文等等。另外還有晚近新紀元運動發展出來的、人類圖等。算命並無科學依據，一項始於1958年、針對2000多名在英國倫敦一帶出生且出生時間彼此只差幾分鐘的人做的長期追蹤研究顯示，這些人彼此間在性格、職業、智慧、焦慮等級、各項技能能力各方面的表現，皆不相似，而根據占星術理論，這些人在這些方面應該彼此會非常相似；另外對於700多名占卜師的研究顯示，儘管這些占卜師對自己的預測相當有自信，但他們的預測結果並不優於亂猜所得到的結果。歷史.中國預測的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。實際上，《周易》本身也被認為是一本最早的卜筮之書算命的歷史相傳始於戰國時代的-{鬼谷子}-；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為-{鬼谷子}-。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，中國古代稱這類人物叫作「算命先生」。在西洋社會中的塔羅牌和星座占星也是一種算命方式。隨著網路的發達，在網路上也可以經由輸入自己的資料來得到算命的結果。科學觀點.算命現今是人們嘗試趨吉避凶的一種形式，如算算今年流年是否順利等，算命為經過幾千年統計的資料資料，才能存續，研究顯示人們在面對壓力時會變得較無自信，而傾向找人算命。。科學界一般認為算命是偽科學，主要基於心理學上的認知偏誤及福勒效應。詐騙.事實上，社會中假借民間信仰進行詐騙活動屢見不鮮。中國在民國初年，更加發展出江相派的詐騙集團，借人們的迷信命相和風水而藉此棍騙，詐騙者們往往假稱自己洩漏天機，故無法或算不準自身，算不準他人時則往往質問他人，一旦找到縫隙，便藉此開脫。現行中華人民共和國刑法中算命收費行為並未歸為明定違法，但實務上有相當風險被定為詐騙罪，其界定標準線在於創造的利潤金額是否較高以及是否有人報警，偵查階段後如果無法舉證本身有命理學相關研究知識一切算命內容有學理依據，同時有所謂交更多錢能改運的服務，例如買開運小物或開運儀式，符合兩狀況時有很高機率被以使用封建迷信虛構事實詐騙而定罪。批判性分析.占卜被懷疑論者駁斥為基於神奇思維和迷信的產物。懷疑論者Bergen Evans認為，占卜是一種“從大量未發生的事物中天真地選擇出已經發生的事物，巧妙地解釋模稜兩可的事物，或者是對不可避免的事物的大膽宣佈”的結果。 其他懷疑論者聲稱，占卜不過是冷讀的另一種形式。在占卜實踐中，大量的欺詐行為發生過。占卜以及其工作原理引發了許多關鍵性問題。例如，占卜可以透過多種方法進行，如通靈閱讀和塔羅牌。同樣，這些方法在很大程度上基於隨機現象。例如，占星術師認為天空中星體的運動可能會影響一個人的生活。 在塔羅牌的情況下，人們認為卡片上顯示的影象在他們的生活中有重要意義。然而，缺乏支援為什麼這些事物，如星體，會對我們的生活產生任何影響的證據。此外，占卜閱讀和占星預測，例如，通常過於籠統，適用於任何人。例如，在冷讀中，讀者通常會開始陳述一般性的描述，然後根據被預測者的反應繼續提供具體資訊。 人們傾向於認為一般性描述代表了自己，這被稱為巴納姆效應，心理學家多年來一直研究這一現象。儘管缺乏支援占卜的各種方法以及許多通靈閱讀等領域發生的欺詐行為的證據，但占卜在全球範圍內仍然變得流行。占卜具有吸引人的性質有許多原因，例如，人們在面臨不確定性時常常會感到壓力，因此尋求對他們的生活獲得更深入的洞察。占卜、算命的方法.理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測。算命的方法有很多，這些方法又被稱作為一門學科；喚作命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關係。算命師通常也通曉一、兩門卜術，有些也懂風水。常用來占卜、算命的方法包括：術數.漢代人流行觀察天象，用來推測國運和個人吉凶，並且出現了很多相關著作。這類著作叫做術數或數術。著名的有《漢書‧藝文志》內《數術略》，為七略之一，包括了110種著作，2558卷。《數術略》又分為天文、歷譜、五行、蓍龜、雜佔、形法六類。
父親

父親簡稱父，或稱爸爸、爹，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的男性的稱呼。父親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。一般指參與生育小孩過程的男人，但並未親自進行生育小孩過程的男人也可如此稱呼。父親的稱呼.口語中，父親的稱呼繁多，包括爸、爸爸、老爸、阿爸、爹、爹哋、老爹、阿爹、老子、老頭、老竇。已死去的父親被稱為亡父、先父、先嚴、先考，在世的父親為生父，「生父」亦同時可指有血緣關係親生的父親。《禮記·曲禮下》:「生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。」 考字原指父親，不論是健在的已故的。 妣字原指 母親，不論是健在的已故的。此外，對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴，稱已死去的父親為先考，對別人父親的尊稱是令尊。要特別注意的是，有時候母親或與有子女男性結婚的女性代表她的丈夫。在古代中國的漢族皇族中，父親被稱為父皇或父王。清代的皇族則稱父親作皇阿瑪。在某些一妻多夫家庭中，子女稱母親的主夫以外的其他丈夫為「叔」，實際上卻可能是他們的親生父親。在華人社會中，一對夫婦婚後也會稱對方的雙親為爸、媽，以示尊敬。定義.在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是來自父親精子的提供，因此可藉由DNA分析來辨別親屬關係。在社會學上，父親可能代表了養育與教養子女成長的男性，在法律上，男性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的女性結婚，進而成為該子女的法定父親。經領養而成為父親的稱為養父，與有子女的女性結婚而成為父親的稱為繼父或後父。其他父親關係.人類社會中有不少其他的父親關係，一般用來作受尊敬的男性：
母親

母親簡稱母，或稱媽媽、娘，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。一般指生育小孩的女性，例如：捐卵等，但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。定義.在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是由母親的卵子提供，因此可藉由DNA分析來辨別親屬關係，且父親精子與卵子結合時，只有提供細胞核的遺傳物質，因此子女細胞中粒線體的DNA皆來自母親，可由此來判別母系祖譜。在社會學上，母親可能代表了養育與教養子女成長的女性。在法律上，女性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的男性結婚，進而成為該子女的法定母親。經領養而成為母親的稱為養母，與有子女男性結婚而成為母親的則稱為繼母、後母或晚娘。母親的稱呼.在日常口語中，小孩對母親有許多不同的稱呼，包括媽、媽媽、媽咪。有些地區子女。對別人稱自己的母親有家母、家慈；稱已死去的母親為先慈、先妣；對別人母親的尊稱是令堂或令壽堂媽”——代表他的妻子。子女在不同的年齡階段對其母親的稱呼也有所不同。幼兒及少兒時期，子女通常用一些較親切的稱呼，如媽媽等。青年之後，稱呼通常為媽等。在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為母后，嬪御所出的子女須認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為母妃或與其他庶母一樣稱為一詞是指現任國王或女王的母親，即王太后，但王太后包括並非現任君主母親的前任王后，且若國王的父親生前不是國王，國王的母親也只能按丈夫生前的封爵稱某夫人而不得稱母后或王太后。在中國的一夫一妻多妾家庭中，父親的正室相對於庶出子女而言是嫡母，庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女會把庶母稱為「小媽」 、「○媽」、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的稱呼是源於一些地區對母親姊妹的稱呼。在臺灣鄒族稱母親為伊娜。母親角色.在任何一個社會文化中，都有對於母親應扮演角色職責的期望和規範，此即母親角色，例如在傳統中國，母親被期望扮演為一個盡心照顧公婆、操持家務、輔助丈夫、教育子女的重要角色。在美國1960年代的第二波婦女運動中，女性主義者開始對於西方傳統價值觀中對於母親角色的假設有所反省，認為許多對於母親角色的期望，其實是父權制度的產物。衍生用法.在許多語言中都會將自己所屬的事物以「母」稱之，例如將自己的祖國稱為母國，畢業的學校稱為母校，出生成長所學的第一種語言為母語。
電弧

電弧，又稱弧放電，是由於電場過強，氣體發生電擊穿而持續形成等離子體，使得電流通過了通常狀態下的絕緣介質的現象，或者說當通電的高電壓電路出現導體與導體的分開時，兩端就會出現電弧 。用途.電弧產生的高熱可以融化或是汽化所有的金屬，工業上利用電弧來焊接、融化或是切割金屬，例如電漿切割機、放電加工機、煉鋼廠的電弧爐。常見於電銲，氬焊。在汽機車修理，板金，車床。電弧燈、電影院用的電影放映機也是利用電弧原理的一些裝置。1808年漢弗裡·戴維利用此一現象發明第一盞「電燈」—電弧燈。電弧抑制.非控制下產生的電弧對會對輸電系統、配電系統以及電子裝置造成損害。例如，在配電電路中，開關觸點間發生的電弧會融化開關觸點。因此在工業及民用電氣中，都有很多防止或者消除電弧的設計。健康危害.高強度的強光和照射，在使用時應配戴目鏡，面罩。長時間注視，會導致眼睛病變。
親屬

親屬，又稱親人、家人或家屬，是指一些生物個體之間在遺傳、文化或歷史上的一種關係。在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬指遺傳上的相關性。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」。雖然各文化對親屬有不同的定義，親屬關係是人類社會的普世文化通則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則如孝道、亂倫都是基於親屬關係，在親屬之間建立比跟陌生人之間更大的義務。親屬研究的歷史.人類學親屬研究的創始者之一是路易斯·亨利·摩爾根，他在1871年寫成《血親和姻親制度》一書。一個社會的成員都使用親屬稱謂，但並不盡然具有血緣關係，這個事實已是顯而易見的，因此摩爾根在其「親屬系統」的概念當中，使用「姻親」這個詞彙。摩爾根最深遠的貢獻，在於他發現並區分「描述制」和「類分制」親屬關係之間的差異，這項發現將廣義的親屬類別建基於抽象的社會關係模式之上，這些社會關係跟遺傳親近性之間的關連極少甚至沒有，但確實反映了人們關於親屬、社會區別的認知，因為它們影響了親屬稱謂的語言用法，並強烈關聯到婚姻的模式，儘管只是藉由近似的稱謂。 摩爾根在這本書中，找出幾種主要的親屬關係系統模式，如下：「親屬系統」如同有系統的模式.「親屬系統」(“system of kinship”)這個概念在20世紀初的人類學親屬研究佔主導地位。人類學民族誌文字所界定的親屬系統，是由行為模式和態度所構成的，這些模式與態度關連到親屬稱謂的各種變異型態，正如前一節所列的各個型別，用來指稱某些關係，也用來稱呼其他人。許多人類學家走得太過火，以至於看到在這些親屬模式當中，在親屬稱謂和婚姻模式之間具有強大的關聯性，這裡指的婚姻模式包括婚姻形式、對婚姻所加諸的限制，以及文化對於亂倫界線的概念。有大量的推論必然涉及關於「親屬系統」的建構，並試圖依據這些基礎，建構有系統的模式，重建親屬關係的演化史，但這大都在往後的作品中被證實無效。然而，一位多產的人類學家德懷特瑞德，後來主張，各個研究者界定親屬範疇的方式，根本就是不一致的。這發生在學者依據一套有系統的文化模型來從事工作，這個模型可能從田野調查所產生，但也容許在細節上有著相當程度的個體差異，例如當這些變異是透過相關產品而被記錄下來。例如，英語的字彙「uncle」除了意指「父母的兄弟」之外，也帶有其他的涵義，這是依據寫作者的想法而定。二十世紀中期相互衝突的理論.為瞭解決先前學者有關親屬「系統」的含糊不清的推斷，在1949年的《社會結構》，也試圖尋找一種全球模式來探究親屬，但他將親屬的聯姻理論視為隱含在家庭藉由各種基本形式的婚姻而相互連結，這類似於社會交換理論的模式：對稱和直接的、相互延遲、或一般的交換。親屬網路與社會過程.對於親屬研究的一個更彈性的觀點，是由英國社會人類學所提出。學者試圖擺脫有關親屬的普同化假設和理論，在他們所做出的各項努力當中，阿弗烈·芮克里夫-布朗在他1922年的《安達曼島人》。然而，所有這些方法堅持一種穩定的結構功能論觀點，親屬是居於核心地位的穩定-{制}-度之一。漢語親屬稱謂.漢語的親屬，是指因婚姻或血緣與和人類個體結成的社會關係，父母、兄弟姊妹等親屬又稱親人或家人，其他則稱為親戚。闡述親屬關係的記錄最早見於先秦典籍《爾雅》第四章的《釋親》。中國古代唐朝學者孔穎達對親戚的註解為“親指族內，戚言族外”，所謂族內是指父系同宗者，以男性為中心，包括宗族內的男性和他們的配偶，但不包括已出嫁女性和她們的配偶。現代則多分為血親、姻親及配偶。
夏德

弗雷德瑞克·赫爾斯，德裔美國籍漢學家。生平.曾先後就學德國萊比錫大學、柏林大學等學校。1869年獲得德國格賴夫斯瓦爾德大學博士學位。1870年來華在廈門海關任職。夏德在華研究中外交通曆史和中國古代歷史，旁及中國文字、藝術、工藝及家貓。1911年和美國漢學家柔克義合作將宋代趙汝適所著《諸蕃志》翻譯成英語。1902年至1917年夏德出任美國哥倫比亞大學東方研究院主任，並被聘為首任丁龍講座教授。當時在哥倫比亞大學讀書的胡適就曾是其學生。1918年夏德從哥倫比亞大學退休返回德國慕尼黑，但仍筆耕不綴。1927年夏德在慕尼黑逝世。著作.漢學.夏德關於漢學的英文、德文著作極多，許多頗具價值。
CP/M

CP/M，是數位研究公司在1974年開發，為8位CPU所設計之作業系統。在PC市場的黎明階段，它成為被廣泛應用的作業系統，DOS採用了許多CP/M特色、因此使用者能快速適應。可是因為在向16位CPU的轉化上錯失機會，在以IBM PC/AT以及IBM PC相容機為中心的16位PC市場上慘敗給微軟公司推出的MS-DOS，從而從市場上消失。雖然CP/M推出了為Intel 8086而設計的“CP/M 86”以及為Motorola 68000而設計的“CP/M 68k”等版本，但使用者幾乎不存在。硬體需求.一個最小的8位CP / M系統需要以下硬體元件：作業系統元件.在8位版本中，CP/M的系統元件載入至主記憶體中。系統元件分為3個部分：BIOS和BDOS常駐在主記憶體中，而CCP常駐在主記憶體中，除非應用程式覆蓋，在這種情況下，它會自動重新載入應用程式完成後執行。還提供了大量標準工具命令。命令以.COM副檔名儲存在磁碟上。BIOS直接控制硬體構造，或者讀取、起動一個可執行檔。
科普特語

科普特語，是晚期階段的古埃及語，形成於紀元前。紀元伊始，人們開始借鑑希臘字母，創製出了科普特語的子音字母；又照古埃及文的世俗體文字，創製出了母音字母，由此設計完成了一套科普特語字母。公元3世紀，出現大量用科普特語謄抄的希臘尤其是基督教經文。迦克墩公會議後，亞歷山大學派反對確立耶穌「一位二性」的信經，與羅馬天主教分道揚鑣，出現了科普特教派。科普特語言文字在科普特教派的信徒的使用中得到繼承發揚。科普特語曾在埃及各地廣泛使用，但後來逐漸被埃及阿拉伯語取代。現在，科普特語只在埃及科普特人的教會中使用。文字.科普特文使用一種基本上完全從希臘字母衍生出來的書寫系統，外帶有著世俗體埃及文起源的一些字母。文法.科普特語有主語-動詞-賓語詞序，但當有正確的前置詞在主語之前時可以是動詞-主語-賓語詞序。數、性、時態和語氣都用來自新埃及語的字首指示。更早期的埃及語階段透過字尾來完成。一些字尾屈折的痕跡存留於科普特語中，主要用來指示不可轉讓所有關係和用在一些動詞中，比較中古埃及語形式 *satāpafa“he chooses”(在象形文中寫為 stp.f)與科普特語 f.sotp ϥⲥⲱⲧⲡ̅“he chooses”。引用.
樋屋奇應丸

樋屋奇應丸是源自日本的幼兒科藥物，由製造，對幼兒的疳病、其衍生的消化不良、肚瀉、夜睡不寧等有功效。樋屋奇應丸據稱自1630年代已開始出現，已有近380年的製造歷史，由人參、熊脫氧膽酸、沉香、麝香和牛黃等中藥提煉而成。藥丸是銀色的，如幼細圓珠筆筆尖般細小，由全天然成分製造，因此初生嬰兒也可以服用。官方網站指出，嬰兒可能不喜歡藥丸的味道，因此建議家長把藥丸混進嬰兒的飲料中，但是不應該混進奶裡面，因為萬一嬰兒變得討厭奶的味道而從此不肯喝，便會失去重要的營養源。樋屋奇應丸的電視廣告歌在日本和香港同樣廣為人知。香港的廣告歌歌詞以粵語寫成，作詞人為陳汝松先生。廣告歌在1980至1990年代經常在香港電視播放，畫面為健康的嬰兒邊笑邊爬行，廣告歌以響亮而溫柔的女聲唱出：「醫病兼補益，樋屋雙重療效。好使好用三百幾年，家家傳誦。」作結。 該廣告直至2021年仍有在電視播放，播放逾三十多年。1990年代的更新版本中，原有版本中女聲旁白及周永坤男聲報幕則被刪除，而且歌聲部分亦以加速播放。另一香港廣告是一家人，BB在拉肚子痛哭，快吃樋屋，然後，突然一名男士夜睡不寧，精神緊張，整晚睡不好。該女士說:又發病了。然後這名女士的婆婆說：「家嫂 ，我有樋屋奇應丸呀！」幽默風趣。
尋常海綿綱

尋常海綿綱又稱普通海綿綱，是多孔動物門中最大的一綱，現存7000多個物種，大部分為海生，僅有約150個淡水種。部分種類的體長可達兩-{zh-hans:米; zh-hk:米; zh-tw:公尺}-。形態特徵.尋常海綿綱的某些種類有，骨針為矽質，針與針之間藉助互相粘著。某些尋常海綿的骨針包裹在海綿質內部，而另一些種類的骨針則完全消失，只有海綿質的纖維錯綜互動構成骨架網-{}-絡。
陳氏定理

陳氏定理是中國數學家陳景潤於1966年發表的數論定理。這個定理用篩法證明了任何一個充分大的偶數都可以表示成兩個素數的和或者一個素數及一個半素數的和。陳氏定理跟哥德巴赫猜想與孿生素數猜想有關。陳景潤於1973年發表了詳細證明過程。英國數學家和德國數學家在兩人合著的《篩法》已經付印時注意到了陳景潤的結果，之後在書中增加了一章與之相關的內容，並將章目命名為“陳氏定理”:320:120。陳景潤的表述.陳景潤將命題“每一個充分大的偶數都能表示為一個素數及一個不超過a個素數的乘積之和”簡記為(1,a)，將其主要結果之一表述為“每一充分大的偶數是一個素數及一個不超過兩個素數乘積之和”，也就是(1,2)。陳景潤也作過命題(1,2)的一種等價表述:120-121：所謂“陳氏定理”的“1+2”結果，通俗地講，是指：對於任給一個大偶數formula_1，那麼總可以找到奇素數formula_2,formula_3或formula_4,formula_5,formula_6，使得下列兩式至少有一個成立：formula_7formula_8當然並不排除formula_9、formula_10同時成立的情形，例如在“小”偶數時，若formula_1=62，則可以有62=43+19以及62=7+5×11。
古典主義音樂

古典主義音樂指的是1750至1825年時期的歐洲主流音樂。海頓、莫扎特和貝多芬是古典主義音樂的傑出代表，由於他們都在維也納度過自己的創作成熟時期，因而也稱作“維也納古典樂派”。也有說法是1750至1820年。但古典時期的結束是以貝多芬第九號交響曲為分水嶺，當代認為在貝多芬第九號交響曲的古典時期特色已消失。音樂創作.古典主義音樂承繼著巴洛克音樂的發展，是歐洲音樂史上的一種音樂風格或者一個時代。這個時代出現了多樂章的交響曲、獨奏協奏曲、弦樂四重奏、多樂章奏鳴曲等等體裁。而奏鳴曲式和迴旋曲式成為古典時期和浪漫時期最常見的曲式，影響之深遠直至20世紀。樂團編制比巴洛克時期增大，樂團由指揮帶領逐漸變成一種常規。現代鋼琴在古典時期出現，逐漸取代了大鍵琴的地位。隨著法國大革命對社會造成的衝擊，作曲家的生計也受到影響，由最初依賴宮廷、教會聘僱轉變為獨立的創作者。
無罪推定原則

無罪推定原則，意指一個人若未被證實及判決有罪，在審判上應推定為無罪。刑事訴訟中，無罪推定原則是被告普遍享有的法定權利，也是聯合國國際公約確認和保護的基本人權。在此原則下，提起公訴的檢察官應負起舉證責任，負責收集足夠的可靠證據，以證明被告事實上的確有罪；若法院要判被告有罪，所使用的證據必須符合法律限制，而且不能存在合理懷疑。演變.在《尚書》〈大禹謨〉中，舜提出「與其殺不辜，寧失不經」這個無罪推定的雛形，由當時的賢臣皋陶實行。羅馬共和國的十二表法亦提到無罪推定的概念。拉丁法諺，宣稱有罪者，應負起舉證責任，這個責任不應該交給宣稱自己無罪的人體現了這個原則。無罪推定在啟蒙運動中，再次被作為一項思想原則提出。1764年7月，義大利刑法學家貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中，抨擊了殘酷的刑訊逼供和有罪推定，提出無罪推定的理論構想：「在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。」這句話現在常被簡化為「一個人未定罪之前，都是無罪的。」無罪推定是典型的直接推定，無須基礎事實的証明，即認定該當事人無罪。換言之，證明被告犯罪之責任由控訴方承擔，被告訴人不負證明自己無罪之義務。無罪推定原則普遍受規範於憲法或憲法性檔案及刑事訴訟法典中，如加拿大憲法、法國2000年最新修改的刑事訴訟法典、俄羅斯2001年新刑事訴訟法典等。聯合國.1948年12月10日，無罪推定原則在聯合國大會透過的《世界人權宣言》中，首次獲得確認。該宣言第11條規定：「凡受刑事控告者，在未經獲得辯護上所需的一切保證的公開審判而依法證實有罪以前，有權被視為無罪。」1966年12月16日，聯合國大會透過的《公民權利和政治權利國際公約》第14條第2項規定：「凡受刑事控告者，在未依法證實有罪之前，應有權被視為無罪。」第14條第7項規定：「任何人依一國法律及刑事程式經終局判決判定有罪或無罪開釋者，不得就同一罪名再予審判或科刑。也規定了此原則。中華民國.《刑事訴訟法》第154條：2003年2月6日，刑事訴訟法第154條第一項修正為：「被告未經審判証明有罪確定前，推定其為無罪。」適用範圍擴及第三審。除刑法第61條之輕微案件外，被告一、二審獲判有罪均可上訴至第三審，則在三審判決確定之前，均有該項原則之適用，故第二審縱然改判有罪，被告即尚可上訴第三審，以求翻案或平反，有罪與否尚屬未定之天，則二審為有罪裁判時，為防止被告逃亡，而採取「即辯即判，即判即押」似與此項基本原則有所牴觸。中華人民共和國.中國大陸法學界在1950年代中期及1980年代初期，都對無罪推定原則進行過探討，後因1983年的「嚴打」，無罪推定曾一度被認為是法學界的「精神汙染」。直至1996年3月，修正後的《》第12條明確規定：「未經人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。」雖然該規定中，並未出現「推定」或「假定」無罪之規範性表述，但卻含有無罪推定的精神。同時，在該法第195條第項 )香港.香港作為前英國屬地，繼承了英國普通法的傳統，行使無罪推定原則對待疑犯，即疑犯在未在審訊中判處罪成前，必須假設疑犯或者被告均為清白無罪。這原則貫穿香港刑事訴訟程式各步驟。英國上議院議員形容，此原則為「貫穿英國刑事法的金線」。然而部分嚴重罪行：如叛國、非禮、偷拍裙底及毒品罪行，仍屬有罪推定，被告人必須承擔一切舉證責任，證明自己無罪。另外，無罪推定原則亦要求，控方所提出的所有證據均達到無合理疑點準則，方可以將被告定罪；否則，在疑點利益，被告會被判處無罪。香港根據加拿大最高法院在1986年中的的案例，奠定了無罪推定原則的重要性。除了透過案例來保障無罪推定原則，香港亦透過成文法來進而確保其原則及其延申權利獲得認可及給予保障。影響.對被告.無罪推定原則的確立，既有利於維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權益，避免冤獄的發生，也有利於實現刑事司法公正及推動其他訴訟制度的完善和發展。對檢方.無罪推定原則的確立，可使警察與檢察單位在調查犯罪蒐集證據時應更為謹慎，而不致於草率辦案，栽贓無辜民眾，積極尋找證據的同時也更能接近真相，達到罪刑相當原則的要求。近年來，中華民國法務部主張制定《》，草案規定刑案審理超過十年或十二年仍未判決確定者，除非可歸責於被告或辯護律師的不當拖延，否則法院可以裁定「駁回起訴」。有輿論認為這是頂著「保障人權」旗號，因為是涉及法律實務專業之現實障礙，然而從法學理論還是司法實務的角度，《刑事妥速審判法》的內容仍有待商榷。本法一旦透過，最可能適用於諸如蘇建和案等久判不決之案件，但蘇建和本人表示：「與其制定速審法，不如徹底落實無罪推定原則。」並不支援這法律透過。
理查德·弗朗西斯·伯頓

理查德·弗朗西斯·伯頓成為最早到達中部非洲坦噶尼喀湖的歐洲人，其目的為尋找尼羅河的源頭。他在作品中對大英帝國的殖民地政策進行了廣泛的抨擊，這一做法也對他的職業生涯造成了損失。儘管沒有完成大學學業，他仍然成為了一名博學多才的作家，一生中寫作了大量書籍和學術文章，內容涵蓋了人類行為，旅行，鷹獵，擊劍以及民族誌。
英格蘭足球甲級聯賽

英格蘭足球甲級聯賽，現時是英格蘭足球聯賽第三級別聯賽，次於英超及英冠。賽制.英甲共有 24 支球隊，在同一球季內，球隊之間互相對疊兩次，主客各一，勝方獲得 3 分，負方 0 分，打和各得 1 分，球隊以獲得分數排列而成績分榜。聯賽績分榜以獲得分數、得失球差及進球數目順序編排名次，如以上三項完全相同，需以附加賽決定名次。英甲探用升三降四制，賽季結束時績分榜最高的頭兩名，連同第三至第六名透過附加賽勝出的球隊升上冠軍聯賽，其位置由冠軍聯賽排尾的三隊取代。同時榜末的四隊就會降入乙級聯賽，其位置由乙級聯賽頭三名及第四至第七名透過附加賽勝出的球隊取代。升班附加賽只限第 3 至第 6 名參加，以主客型式進行，兩個回累計賽和，不計作客入球，在次回合 90 分鐘後加時 30 分鐘，再和進行互射十二碼決定勝負，勝方者將會入決賽，決賽以一場過決勝負，90 分鐘賽和加時 30 分鐘，再和進行互射十二碼決定勝負，勝方者將會獲得最後一個來季英冠資格。歷史.英甲在2004–05年球季成立取代之前的乙組足球聯賽。贊助.2007年3月12日可口可樂與英格蘭足球聯賽延長贊助合約到2009/10年球季。2009年9月30日可口可樂與英格蘭足球聯賽發表聯合宣告表示不會延續於2009/10年屆滿的冠名贊助合約。由2010/11年球季與電力供應商「"npower"」開始為期三年的冠名贊助。2013年2月26日，英冠、英甲及英乙冠名贊助商「"npower"」宣佈不再續約贊助。參賽球隊.2023–24年英格蘭足球甲級聯賽參賽隊伍共有 24 隊。
蔡煌瑯

蔡煌瑯及行政院體育委員會副主委，亦曾參選南投縣長失利，2016年因淡出南投政壇多年而連任立委失敗後，結束30年民代生涯。生平簡介.蔡煌瑯於20歲出頭偶然於臺中市光復國小，聽到黨外政治人物康寧祥的演講，啟蒙其政治意識因而投入政治運動。經歷.1982年，成為許榮淑的助選員。投入政黨.1986年，民主進步黨成立後，蔡煌瑯便加入民進黨。參與鎮民代表與縣議員的選舉.1986年，當選埔里鎮民代表。1990年，當選南投縣議員，並兼任民進黨南投縣黨部主委，全力擴大地方組織。參與立法委員不分割槽提名.1995年，蔡煌瑯接受民進黨提名，因民進黨得票數夠，首次晉級成為南投縣選舉區的立法委員，並且於1998年、2001年與2004年，連續三屆獲得政黨提名而獲得連任。2005年蔡煌瑯獲得民進黨提名參選南投縣長；同年6月13日，蔡煌瑯辭去不分割槽立法委員一職，其職位由許榮淑遞補。原本在綠稍大於藍的基本盤下，蔡煌瑯入主縣府應不成問題，但未獲提名的時任縣長林宗男決定脫黨競選連任，激烈的內鬥下導致過半的泛綠選票幾乎平分，而亦有兩組候選人的泛藍陣營則在多次徵戰縣長的林明溱於選前宣佈支援國民黨提名的時任南投市長李朝卿而使得票源重新集中，南投因此由綠翻藍；這關鍵性的落敗使得曾在南投執政兩屆的泛綠陣營自此無法立足且各派系相互扞格，中國國民黨坐收漁翁之利後，在入主中央的前國民黨籍縣長吳敦義操刀下更是雪上加霜，逐步改變地方生態，泛綠陣營自2005年以來均未能於縣長選戰中拿下過半選票，2008年更失去所有縣內區域立委席次，近年已成為泛藍陣營的優勢選區，除了一路執政至今，同時囊括兩席立法委員席次。直到2023年南投縣第二選舉區立法委員缺額補選由蔡培慧擊敗林明溱才打破此魔咒。擔任民進黨黨職.2006年擔任民進黨文宣部主任，同年九月，擔任民進黨副秘書長。從事政務官公職.2007年，接任行政院體委會副主委。復任民進黨不分割槽立法委員.2008年，蔡煌瑯擔任民進黨不分割槽立法委員。2013年7月，蔡煌瑯於立法院臨時會提案修正《軍事審判法》第一條之適用範圍，讓現役軍人在非戰時犯罪的案件回歸到一般司法機關審理。2016年中華民國立法委員選舉，民進黨提名蔡煌瑯在南投縣第二選舉區轉戰區域立法委員、尋求連任，但非過去經營較深的南投縣第一選舉區；而這也是蔡煌瑯於2005年縣長選舉落敗而無法延續綠色執政後，相隔10年再次於南投參選，但過去選舉的地方恩怨使得選情在當時民進黨聲勢極佳的狀況下，依舊落後於同樣尋求連任的中國國民黨立委許淑華。最終僅獲56,237票，無緣連任。2016年9月10日，臺灣車輛第七屆第十次董事會議透過蔡煌瑯擔任董事長。第七屆立法委員任期出席紀錄.2008年2/1～3/26院會應出席15次，委員會應出席19次，總計34次，缺席18次。2008年4/1～4/30院會應出席4次，委員會應出席13次，總計17次，缺席0次。資料公民監督國會聯盟監督國會周報第五、十五期。
妻家

孃家，是指夫妻關係中，妻的原生家庭。中文裡從妻的角度看，稱為妻家，粵語、閩南語稱為外家。在父系社會，結婚後妻子往往要疏遠孃家，融入婆家。夫妻與孃家的關係十分多變。有的情況是妻從此與孃家毫無關係，也有情況是妻仍然與孃家保持密切人際與經濟的關係，像是妻子寄錢回孃家或是在爭執中孃家替妻出面等等。傳統上在農曆的年初二，妻子會「回孃家」。在一些地方，坐月子是由孃家負責照顧產婦。在母系社會，男女結婚，男方會居於妻家，或與妻家關係密切而可能跟自己的原生家庭疏遠。丈夫與妻家的關係.丈夫會於逢年過節與妻子一起看望岳父母，如妻子為獨生女，婚後又當家庭主婦，身為女婿的丈夫可能要供養岳父母。
北京皇城

北京皇城位於明清北京紫禁城之外、北京內城之內。四周由城牆環繞，並設定城門，被稱為皇城。北京皇城位於今北京市東城區和西城區。其範圍南至東長安街、西長安街和毛主席紀念堂處；北至地安門西大街、地安門東大街；西至府右街、靈境衚衕、西黃城根南街、西黃城根北街；東至晨光街、東黃城根南街、東黃城根北街。面積約6.87平方公里。歷史.北京皇城前身即隋代徵高麗行宮臨朔宮宮城和北苑，遼朝設定瑤嶼行宮，金朝為金中都離宮大寧宮，元初金中都因戰火破敗，在此增築大都皇城。1368年明朝軍隊攻陷大都，元順帝北逃，大都改名北平。由於未經歷戰火，大都皇城及元朝宮殿被完整儲存下來，但於1369年被朱元璋下令拆除。1370年朱元璋封四子朱棣就藩於北平時，曾令其在元皇城內的隆福宮建造王府。1379年燕王府竣工，1380年朱棣就國。1399年起，開始摹仿南京皇宮營建北京宮殿。由於明初北平城曾截去城北約2.8公里的空曠地區，1416年的擴建工作將北京城的南城牆向南移動約0.8公里，因此北京宮殿位置在元故宮的基準上向南移建，同時將其中軸線向東錯開約150米，以將元故宮中軸線置於所謂“白虎位”即西方的“殺位”上。由於南京宮殿和明中都宮殿北面都有鎮山，於是用挖掘宮城護城河的泥土在元故宮延春閣的基址上堆築萬歲山，作為宮城鎮山和北京城的中心基準點，同時亦作為厭鎮元朝王氣之術。為了容納在宮城之南設定的太廟和太社稷，新皇城在元皇城基礎上向北、東、南及西苑四面擴建，將太液池北端和元朝通惠河包入皇城中。皇城南面設定千步廊，兩側佈置五府六部的衙署。城牆及城門.明朝永樂五年至十八年，興建北京的宮殿及衙署，同時修築皇城。除了外郛之外，皇城的城門有：除了外郛之外，皇城牆的走向是：明朝宣德七年，重修皇城，並在長安左門、長安右門外增築圍牆共三百二十二丈五尺一寸，兩端各設三座門一座，分別稱東長安門和西長安門。《大清會典》載：“皇城廣袤三千六百五十六丈五尺，高一丈八尺，下廣六尺，上廣五尺二寸”。內皇城.明朝皇城北安門以內的大街兩側，有兩道“黃瓦牆”，從北抵達南端後，各自向東西延伸，是當時區隔庫署的牆，俗稱“內皇城”。該牆東、西有門，稱“黃瓦門”，後來訛傳為“黃華門”、“黃化門”。元大都宮城外有“大內夾垣”，當時宮城外沒有護城河。“大內夾垣”的門稱“上門”。明朝永樂年間，按照明裡制，在元朝皇宮與大內夾垣之間，規劃興建了皇宮護城河，即今筒子河。由於有了護城河，永樂帝下令拆除了皇宮外側的“大內夾垣”，但保留了“大內夾垣”的北上門、東上門、西上門以及闕左門、闕右門。明朝，以上各門以及內皇城的主要分佈如下：此外，明朝時，在內外皇城的相對城門之間，分別增築一座城門：平面佈局.明朝的皇城內是禁地。紫禁城西側是西苑，此外都是專門為皇家服務的內府衙門及倉庫、作坊、馬廄。清朝將內府機構縮減，皇城開放，居民及商店入住，至清朝末年，皇城內外已沒有分別。皇城內除宮城、太廟、太社稷、西苑之外，還有皇太孫宮以及倉庫。明英宗天順年間，開鑿了太液池南海。明武宗在西苑內修建了豹房。嘉靖朝還在皇城內興建了大高玄殿、大光明殿、玉熙宮等道教建築。清朝遷都北京後，撤裁了明朝的二十四衙門，西部除保留太液池、西什庫、大光明殿之外，均改為王府和八旗民居用地。東部區域除保留由南內重華宮改造而成的普度寺以及皇史宬、緞庫外，餘地也劃撥給八旗居民。清朝滅亡後，皇城由中華民國接管。中南海改為總統府，景山、北海亦改為公園。西什庫、緞庫、普度寺等建築則逐漸淪為民居。破壞與保護.民國元年打通東長安街、西長安街，拆除了長安左門、長安右門兩側的圍牆。1913年，皇城南牆拆出了“南長街”和“南池子”兩個街口。後來又拆出了南河沿街口。1912年北京兵變時，東安門被焚燬，只保留了三座門式的東安里門。到1927年，除皇城南牆及千步廊東西牆外，皇城牆全部拆完。1950年，西安門遭遇火災被焚燬。1955年，拆除地安門。1959年，拆除中華門及千步廊東西牆。1949年之後，皇城區域內遭到大規模改造。中華門、長安左門、長安右門、東西三座門、西安門、地安門、大高玄殿習禮亭、大高玄殿牌樓、金鰲玉蝀坊、金鰲玉蝀橋、滿洲堂子等建築均被拆除，中南海內多處古建築被拆除，景山壽皇殿改為北京市少年宮，北海西牆外建起國防部和總參謀部大樓，大高玄殿被軍事單位佔用，處於失修狀態。2001年，北京市人民政府在皇城東牆的原址處修建了皇城根遺址公園，建設中發掘出土了明代東安門和門內石橋區域性遺址，並對其進行保護及公開展示，還在公園北部的皇城東牆原址上覆建了一小段皇城牆，以標示其原來的位置及形制。2000年之後，北京市陸續修復了皇史宬和普度寺，修建了皇城根遺址公園、菖蒲河公園，並擬議將景山公園壽皇殿內的北京市少年宮遷至別處。2004年，北京市規劃委員會、北京市文物局確定了以1984年北京市人民政府批准保護範圍建設控制地帶為基礎的故宮保護緩衝區。2005年，皇城和北海擬作為北京故宮的擴充套件專案申報世界遺產。
夫家

夫家或婆家是指夫妻關係中丈夫之原生家庭。東亞傳統的父系社會，夫家與夫妻關係要比孃家緊密，夫妻的家庭對婆家有許多經濟、勞動上的義務。婆媳關係.家婆則為兒子的妻子。在父系社會傳統上，家婆是家中女性中地位最高的，有相當的權力，可以決定家事工作的分配，管理家計等等。夫妻的家庭對婆家有許多經濟、勞動上的義務，妻子對家姑來說就是地位較低的媳婦。婆媳之間較容易起爭執，稱作「婆媳糾紛」。婆媳糾紛括家婆與媳婦之間，在年齡、經驗、教育、健康狀況、個性、習慣、語言、種族等等方面上的差異。除了個人因素之外，爭執有很大部分來自婆家與夫妻家庭之間各自發展目標的衝突。同時，婆媳關係惡化不時是由於婚姻所造成的家庭關係改變而產生出不協調或不適應情況，如：母子關係的改變、伴侶關係由情侶轉變為夫妻或婆媳及夫妻之間變成同住關係。婆媳關係被公認為一種很難處理的人際關係問題。關於婆媳關係的討論從古至今從未停止。在部份傳統文化中，有“男尊女卑”的傳統思想，婦女被嫁到夫家庭後，常常會受到夫家的區別對待、歧視、甚至虐待亦是使媳婦在男方家庭基本沒有地位，也不擁有任何權利。而婆母雖然自己身為女性，但由於傳統上的身份有著維護丈夫、兒子的責任，於是往往成為直接的施虐者，甚至有些媳婦因為自己也曾受婆母虐待，當自己兒子娶妻後就以同樣方式對待媳婦。雖然，現今部份地區婚姻自由、婦女權利等得到了法律保障，人們的思想觀念也變得開放。但這種長期的傳統思想和現象仍然影響著不少家庭。關係分析.1、婆媳關係也是一種人際關係。2、婆媳關係是一種比較特殊、比較難處理的人際關係。因為，一是婆媳共同存在於一個經濟利益共同體中，經濟和利益要產生矛盾，二是雙方都想讓事情都由自己來控制，必然要產生矛盾。3、婆媳相處首先要調整好雙方心態，要以溝通交流為主要原則。
英格蘭足球乙級聯賽

英格蘭足球乙級聯賽，是英格蘭足球聯賽第四級別聯賽，次於英超、英冠及英甲。賽制.英乙共有 24 支球隊，在同一球季內，球隊之間互相對壘兩次，主客各一，勝方獲得 3 分，負方 0 分，打和各得 1 分，球隊以獲得分數排列而成績分榜。聯賽績分榜以獲得分數、得失球差及進球數目順序編排名次，如以上三項完全相同，需以附加賽決定名次。英乙採用升四降二制，賽季結束時績分榜最高的頭三名，連同第四至第七名透過附加賽勝出的球隊升上甲級聯賽，其位置由甲級聯賽排尾的四隊取代。同時榜末的兩隊就會降入議會全國聯賽，其位置由議會全國聯賽首名及第二至第五位透過附加賽勝出的球隊取代。英乙強制性規定每隊球員薪酬上限不得超越營業額的60%。歷史.英乙在2004/05年球季成立取代之前的丙組足球聯賽〈第四級〉。贊助.2007年3月12日可口可樂與英格蘭足球聯賽延長贊助合約到2009/10年球季。2009年9月30日可口可樂與英格蘭足球聯賽發表聯合宣告表示不會延續於2009/10年屆滿的冠名贊助合約。由2010/11年球季與電力供應商「"npower"」開始為期三年的冠名贊助。參賽球隊.2023–24年英格蘭足球乙級聯賽參賽隊伍共有 24 隊。
艾哈邁德·沙阿

艾哈邁德·沙阿可以指：
亞述巴尼拔

亞述巴尼拔，天主教譯為亞述巴尼帕耳，亞述國王。在他統治時期，亞述的疆土和軍國主義達到了崩潰前的顛峰。生平.亞述巴尼拔為前任國王阿薩爾哈東之子，母親納齊亞·扎庫圖。亞述巴尼拔於伊薩爾哈東於遠征古埃及時突然去世後即位。執政政績.亞述巴尼拔繼承了父親的巨大帝國，其疆域從埃及北部直抵伊朗高原。他繼續執行窮兵黷武的政策。到前652年，已經征服了整個古埃及，並把安納托利亞的奇裡乞亞也納入帝國疆土。但在亞述巴尼拔統治時期，亞述帝國已經顯現出衰落的前兆。前652年，亞述巴尼拔的兄弟沙馬什-舒姆-烏金起義。佔領了巴比倫，自稱為巴比倫國王，並且得到了帝國統治下的迦勒底人、阿拉米人、埃蘭人的廣泛支援。亞述巴尼拔經過多年戰爭才把叛亂鎮壓下去。為了懲罰埃蘭人，他於前647年把埃蘭最主要的城市蘇薩完全毀掉了。這次起義嚴重消耗了亞述的力量，她從此失去了擴張的能力，只能對新興的強國進行一些防禦戰爭。前627年，亞述巴尼拔去世，其子亞述-埃提爾-伊蘭尼繼位。在舊約全書中，亞述巴尼拔被稱做亞斯那巴。見以斯拉記4:10。文化貢獻.亞述巴尼拔鼓勵文化，亞述統治地區的文學和藝術在他在位時期取得了輝煌的發展。亞述巴尼拔是古代中東少有的有較高文化修養的統治者。他的抄寫員們建立了西亞史上第一座有系統性的圖書館－亞述巴尼拔圖書館，收集了許多珍貴的泥版包括史詩、學術著作和祭祀作品。其中包括著名的《吉爾伽美什史詩》。亞述巴尼拔位於尼尼微的王宮由一系列恢弘的浮雕所裝飾，這些浮雕生動表現了戰爭、狩獵以及王室生活的情景。
黑盒測試

黑盒測試，軟體測試的主要方法之一，也可以稱為功能測試、資料驅動測試或基於規格說明的測試。測試者不瞭解程式的內部情況，不需具備應用程式的程式碼、內部結構和程式語言的專門知識。只知道程式的輸入、輸出和系統的功能，這是從使用者的角度針對軟體介面、功能及外部結構進行測試，而不考慮程式內部邏輯結構。測試案例是依應用系統應該做的功能，照規範、規格或要求等設計。測試者選擇有效輸入和無效輸入來驗證是否正確的輸出。此測試方法可適合大部分的軟體測試，如整合測試。測試設計方法.典型的黑盒測試設計方法包括：
南極領地

南極領地是指各國宣佈在南極洲擁有主權的領土。這些國家通常將在南極大陸的領土與南緯40度以南的島嶼並稱為南極領地或南方領地。1961年《南極條約》凍結了各國對南緯60度以南的南極洲大陸及屬島的領土要求。但對南緯40度至60度之間的高緯度島嶼未作裁決，主張國對這些島嶼的主權得到大多數國家的承認。對南極大陸的領土要求.此外，以下國家曾經對南極進行過主權要求：
白盒測試

白盒測試又稱透明盒測試。在白箱測試時，以程式語言的角度來設計測試案例。測試者輸入資料驗證資料流在程式中的流動路徑，並確定適當的輸出，類似測試電路中的節點。測試者瞭解待測試程式的內部結構、演算法等資訊，這是從程式設計者的角度對程式進行的測試。白箱測試可以應用於單元測試和系統的軟體測試流程，可測試在整合過程中每一單元之間的路徑，或者主系統跟子系統中的測試。儘管這種測試的方法可以發現許多的錯誤或問題，它可能無法檢測未使用部分的規範。白盒測試設計技術包括以下程式碼覆蓋標準：基本步驟.白盒測試的基本步驟包括測試者對被測試的原始碼有一個深層次的理解。程式設計師必須對應用有一個深度理解，以清楚的知道應建立哪種測試用例，從而使得測試中的所有可見路徑都可以被執行。原始碼被理解之後才可以被分析，以創造測試用例。以下是白盒測試建立測試用例的三個基本步驟：優點.白盒測試是當今使用的兩個最大的測試方法之一。 它有幾大優勢：缺點.儘管白盒測試具有很大的優勢，它並不完美，幷包含一些缺點：駭客.在滲透測試中，白盒測試是指其中一個方法，即白帽駭客已經充分了解了被攻擊的系統。白盒滲透測試的目的是模擬一個對目標系統有所瞭解甚至有基本身份的惡意內部人員。
鹽城話

鹽城話屬於江淮官話(淮語)洪巢片方言。具體介紹可詳見建鹽方言。鹽都南角、大豐大部雖今屬鹽城市區，大部地區歷史上屬於揚州府東臺縣而非淮安府鹽城縣，使用通泰方言泰州小片，不屬於本文範疇。定義.廣義上的鹽城話指江淮官話洪巢片建鹽方言 (包括建湖、鹽都、射陽黃沙港以南和大豐鬥龍港以北地區方言)；狹義上的鹽城話僅指建鹽方言中的鹽城市區話。語音特點.鹽城音系有明顯的洪巢方言和通泰方言的過渡地帶特徵，或認為歷史上曾經是通泰方言的一部分，更詳細的語音特點請鹽方言.全濁上和全濁去字大約有1/5左右有送氣和不送氣文白兩讀。其中，與通泰方言北部類似,全濁上和濁去字大部分都有去聲[文]與陰平[白]兩讀。