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戲說乾隆 (中視)

《戲說乾隆》是1991年中國電視公司八點檔古裝連續劇，飛騰電影公司與北京電影製片廠電視部製作，三個系列共42集，投資額共1,500萬港元，製作人周令剛，編劇宋項如，導演範秀明。概要.《戲說乾隆》以清朝乾隆下江南一事為背景，闡述了一系列的恩愛情仇故事，也刻畫了身為九五之尊的乾隆帝渴望自由、渴望愛情的一面；全劇分為三個單元：第一單元〈乾隆掃黑記〉，第二單元〈乾隆西遊記〉，第三單元〈乾隆失妾記〉。《戲說乾隆》開拍，得益於當時臺灣海峽兩岸關係冷戰解凍，成為臺海兩岸戲劇製作方與兩岸三地演員第一部合拍劇。該劇首創於紫禁城、蘇州園林、寒山寺、京杭運河、承德避暑山莊等後來多被指定為世界文化遺產的實景進行拍攝。開啟1990年代後期清宮劇、戲說劇:28以及更晚的歷史穿越劇的先聲。《戲說乾隆》中視首播期間為1991年5月15日至1991年7月10日，播映時間為星期一至五20:00～21:00；中視第一次重播期間為1994年2月21日至1994年4月21日，播映時間為星期一至五13:30～14:30；中視第二次重播期間為1999年2月22日至1999年3月17日，播映時間為星期一至五20:00～21:00或21:30；中視第三次重播期間為2001年4月30日至2001年7月16日，播映時間為星期一至四10:00～11:00；中視第四次重播期間為2005年10月至2005年12月間(日期不詳)，播映時間為星期一至五15:30～16:30；中視第五次重播期間為2009年10月21日至2009年12月16日，播映時間為中視綜藝臺星期一至五07:30～08:30。中天綜合臺播映《戲說乾隆》時，重新製作片頭與片尾，但沿用原片頭曲與原片尾曲。2017年1月6日，YouTube頻道「臺灣經典戲劇」發布《戲說乾隆》中視官方完整版，重新製作字幕。乾隆藉上朝之機洞悉了朝廷的貪汙腐敗，決定以假身分「四爺」微服私訪下江南。乾隆下江南途中遭遇官霸，欲將官霸扭送法辦，卻寡不敵眾；危難之際，得鹽幫幫主程淮秀相助。漁家女小魚兒駕船，送乾隆與程淮秀直下蘇州。在蘇州，乾隆砸了鹽漕總督索拉旺開的酒樓「紅袖招」，索拉旺藉機挑起鹽幫與漕幫之間的紛爭。乾隆化解鹽幫與漕幫之間的紛爭，生擒索拉旺，此時程淮秀卻決定離去。乾隆以假身分「四爺」去承德避暑山莊散心，同時秘密調查苗族刺客的來歷。途中，乾隆結識俠女-{沈}-芳，她是被朝廷賜死的前督撫之女。-{沈}-芳欲刺殺乾隆，但不知四爺就是乾隆，而與乾隆一行人結下深厚感情。怒江大法師隨曇派出三個殺手，欲刺殺乾隆；乾隆從中瞭解雲南苗族「官逼民反」的情況，遠赴雲南。一番惡戰剿滅了隨曇，卻也讓-{沈}-芳知道四爺就是乾隆。乾隆大壽之日將至，江南進貢上等刺繡，卻遭太行山綠林好漢岑九盜劫並送給江南刺繡女金無箴。春喜發現刺繡下落，告知乾隆。金無箴被打入天牢，乾隆卻為金無箴所動。為了營救金無箴，岑九擄走春喜。乾隆決定與岑九談判，以金無箴交換春喜。春喜回宮，金無箴卻只從天牢轉到乾隆書房「藻雲軒」。最後岑九歸順朝廷，被打入天牢。春喜幫助岑九與金無箴逃出皇宮，乾隆知情卻不予阻止。
京華煙雲 (消歧義)

京華煙雲可以指：
新白娘子傳奇 (1992年電視劇)

《新白娘子傳奇》是1992年11月5日至1993年1月13日首播的臺灣電視公司八點檔一部與《白蛇傳》相關的連續劇，全劇共50集。製作單位為景得傳播，製作人為曹景德，導演為夏祖輝和何麒，編劇為貢敏、趙文川、方桂蘭、何麒和夏祖輝，該劇也是中國大陸電視臺重播率最高的電視劇之一。前期準備.本劇主要以玉山主人所著作的中篇小說《雷峰塔傳奇》與夢花館主所著作的長篇小說《白蛇全傳》為藍本來編劇。劇中推陳出新之處在於基本每集都有很多由臺灣知名音樂製作人左宏元譜曲的「新黃梅調」唱段，使該劇宛如一齣連續音樂劇。編劇貢敏原本決定把本劇設定為悲劇，寫到白娘子被囚禁於雷峰塔後結尾。該劇原定為30集，後來製作方覺得效益不錯，又決定把該劇內容加長到50集、把結局改為喜劇；但是貢敏並不滿意這樣的改動，因而與劇組不和而離開了劇組，導致了該劇編劇組混亂的局面。前7集劇本主要由貢敏執筆，為該劇打下了一定的基礎；一直寫到端午顯形事件結束後就沒有再寫該劇的劇本了，所以後面的故事中慢慢的沒有了黃梅調的唱段。之後從第8集寫到第20集水漫金山事件結束的劇本由趙文川負責，然後從第20集到第30集的劇本由方桂蘭接手執筆。接下來被加長的部分主要由何麒來執筆，而何冀平也在其中穿插著寫了一兩集的劇本。最後十集，由導演夏祖輝親自上陣完成。由於這些關係，導致了該劇中的每段故事各有不同的寫作風格。臺灣電視公司亦花美金6萬多元從美國購置當時最先進的電腦特效軟體“”和裝置，為該劇製作法術特效。以當時大中華區的電腦特效水準來說，此劇的電腦特效確實驚為天人。劇中三位主角均為香港明星來出演：許仙由葉童反串飾演，白娘子、青兒分別由趙雅芝、陳美琪扮演。拍攝和劇情介紹.本劇前半部分則多是圍繞在白蛇與許仙之子許仕林和玉兔精胡媚孃的愛情以及仕林救母兩個主題。由於景得傳播的預算和陳美琪檔期已滿而離開劇組等諸多原因，後半部的拍攝受到諸多限制，尤其是實景太少，多數在攝影棚裡拍攝。主要講述一條修煉千年的白蛇下凡報恩於許仙，在人間與青蛇找到了許仙，並與許仙結為夫妻。兩人在一起開了家藥鋪，一同濟世救人。後遭到法海的阻撓，把白素貞鎮壓在雷峰塔之下，將一對恩愛的夫妻拆散的淒涼悲劇。本劇的續篇。講述許仙與白素貞之子許仕林長大成人，時刻為考科舉而準備著；後與玉兔精胡媚娘相遇，兩人便深深的相愛了。胡媚娘受到金鈸法王的操控，企圖暗中殺害仕林；之後媚娘因不忍心殺害仕林，而被金鈸打死。之後仕林奮發圖強，高中狀元，其孝心感天動地，救出了自己的孃親。後篇很明顯以喜劇來做本劇的最終結尾。在劇中過場畫面中可以看到小說的封面。只是小說故事和電視劇情有很多出入，如胡媚娘在小說裡面是完全不同的人物。影響.這部電視劇被認為是《白蛇傳》系列影視劇中最經典的版本，特別是趙雅芝飾演的白娘子最深得民心。在臺灣獲得熱捧，在新加坡也很有名氣。本劇曾獲「港臺電視演員片酬排行榜」冠軍、日本第二十屆電視美術標題展之國際類金牌獎，曾入選中國大陸十大經典劇集名單。本劇在中國大陸由中國國際電視總公司引進，並於1993年年初在中國中央電視臺面向北京播放的地面頻道播放，便獲得很高的人氣。在2004年中國中央電視臺綜合頻道的午夜檔重播後，再次掀起重播潮。2009年廣東電視臺重新引進該劇後，又開始在大陸許多電視臺重播。現在基本上是屬於暑假與寒假期間必會看到的劇目。在香港，1993年亞洲電視引進本劇，但只安排於本港臺午間一點鐘時段播出，於午間時段收視點超越六點；逼得無綫電視急急徹換同時段的翡翠臺《婦女新姿》主持，因同時段都有陳美琪主演。無綫立即抽調余文詩從《香港早晨》調至《都市閒情》主持，但依然敗陣，直至後接的《刺馬》才得以收復失地。2013年，臺視每週一至週四八點檔重播本劇，重新製作片頭與片尾；同時亦將每集長度由原來的60分鐘改為120分鐘，並將之改以16:9制式播出。
趙青

趙青，女，上海人，中國舞蹈演員，中國歌舞劇院一級演員，舞劇《寶蓮燈》中三聖母的第一位扮演者，其它演出劇目還有《小刀會》、《八女頌》、《剛果河在怒吼》、《劍》、《梁山伯與祝英臺》等。電影演員趙丹與第一任妻子葉露茜的女兒。
恰恰 (舞蹈)

恰恰恰，有時簡稱恰恰，是所有拉丁舞中最受歡迎的舞蹈，音樂很容易辨認，旋律音符通常是短音或是眺音。恰恰舞是古巴的舞蹈，與倫巴舞一樣，古巴舞者以音樂的第二拍開始前進或引導。男士方面，正確的方法是兩腳稍微分開站立，重心置於左腳，第一拍時，以右腳向右側跨一小步進行基本動作，節拍數法有：“慢，慢，快快，慢”、“踏，踏，恰恰恰”和“2，3，4&amp;，1”所有的舞步都是這種數恰恰恰舞的握持與桑巴舞一樣，開放式握持與倫巴相同。腳步動作：腳步動作與倫巴相同，以腳底出去，隨即整個腳底著地，不用腳跟引導。演變.在國際標準舞拉丁系列中恰恰舞的歷史最年輕，故無輝煌歷史，但由資料歸納這一種舞蹈是在30年代由曼波舞及美式Lindy舞演變而成；或是，約在50年代於美國的舞廳中出現，緊跟在曼波舞之後，並且由曼波舞演變而成。恰恰舞與它的前身曼波舞幾乎同時傳入歐洲，而在二次大戰後約1956年恰恰舞大大流行，並使得曼波舞式微。
鬥牛舞

鬥牛舞是從鬥牛運動演變而來，本為西班牙的進行曲，西班牙文“paso doble”的意思是“兩步”。鬥牛舞是一種兩步舞，男士象徵鬥牛士，女士象徵鬥牛士用以激怒公牛的紅色斗篷，所以女士有相當大的跳躍、旋轉動作，男女動作都相當舒展、激烈，和雄壯威武的舞蹈風格和剛勁十足的音樂配合非常一致。伴奏音樂為2/4拍，節奏明顯，一般跳舞常使用法國作曲家比才作的“鬥牛士之歌”伴奏。
維克多·奧塔

維克多·奧塔，比利時建築師，以新藝術風格的作品聞名。1861年1月6日，他生於根特。四年根特美術學院學習之後，1878年，他前往巴黎接受培訓。他曾生活於巴黎蒙馬特，做室內設計工作。在那裡，他受到當時的印象派與點彩畫派的啟發，亦研究了使用玻璃與鋼的可能性。1880年，其父去世。奧塔回到比利時並遷居布魯塞爾。入布魯塞爾皇家美術學院學習。之後結婚，與妻子生了兩個女兒。在布魯塞爾，他結識了，日後兩人都擁抱了新藝術風格。求學期間，奧塔為其教授、御用建築師所青睞，併成為其助手。他們共同設計了位於拉肯的皇家溫室，奧塔在其中首次運用了玻璃與鋼。1885年，奧塔已自行執業，當年設計並建成了三幢住宅。他此時決定，不再為富裕的主顧設計住宅而投入公共專案的設計競賽中。在設計中，他關注弧線的使用，並認為他所設計的形式相當實用而非虛飾。在此期間，奧塔交遊廣闊，並加入了共濟會。這為其1893年後重歸住宅與商鋪設計領地提供了客源。1906年，奧塔與妻子離婚。1908年，與朱莉亞·卡爾松結婚。奧塔是布魯塞爾大學與布魯塞爾皇家美術學院教授。1932年，他被封為男爵。1947年9月9日，逝於布魯塞爾。新藝術風潮過後，不少奧塔設計的屋舍不存。他在布魯塞爾的故居之一則留存至今，儲存完好。此宅建造於1898年建造、1901年完工，之後於1906年和1908年進行擴建。現為奧塔博物館，自1969年對公眾開放。作品列表.以下列出奧塔作品年代、名稱、名稱原文及地址原文。維克多·奧塔葬於布魯塞爾伊克塞爾的伊克塞爾公墓
少女峰

少女峰。少女峰於1811年才首次由Meyer兄弟征服。有很長一段時間，少女峰被認為是瑞士最著名的山峰。有許多詩人、畫家和學者前往少女峰地區，並欣賞冰川、高山湖泊和瀑布，也在艾格峰、僧侶峰和少女峰留下許多記錄與詩歌。在“4158米少女峰峰會”一篇1577/78號的文章寫到：“少女峰是一座非常高、被永恆冰雪覆蓋的聳立山峰，因此完全無法進入”，因此少女峰一直被當成一座無法征服的山峰。然而1811年8月3日，約翰．魯道夫．邁耶爾兄弟登上了少女峰頂，這次的登頂或許啟發了建設少女峰鐵路的夢想。世界自然遺産.2001年聯合國教科文組織把少女峰—阿萊奇冰川—比奇峰綜合山區列為世界自然遺産。
壁畫

壁畫是一種裝飾牆壁和天花板的繪畫，可說是最原始的繪畫型式。最早的壁畫是在法國一個山洞中發現的，因此有時壁畫也稱洞穴畫。壁畫的歷史發展到最後，變成建築裝飾，和室內裝飾的一種，彩磚也是壁畫的一種。都市裡面青少年反動性的塗鴉，也算是壁畫之一，戶外廣告如果是用繪畫的型式製作的，也是壁畫。壁畫創作時，要考慮到牆壁的結構，壁畫的創作可改變整體空間的比例和感受。壁畫是古蹟修復人員的挑戰與難題，因為牆壁不像其他畫作能裱框，收藏，覆上玻璃保護，所以只要是年代久遠的壁畫，受損的情形都很嚴重。因此很珍貴，也很有價值。
納爾遜級戰列艦

納爾遜級戰列艦()是英國在華盛頓海軍條約限制下建造的一型35000噸級、裝備16英吋主砲的戰列艦。也是過去放棄的N3級戰艦之縮小改良版，該型共有納爾遜號、羅德尼號兩艘。歷史.第一次世界大戰結束後，英國曾計劃建造N3型戰列艦，因《華盛頓海軍條約》簽定而夭折。1922年英國在條約規定的噸位內開始建造納爾遜級戰列艦。納爾遜級採用平甲板船型，不再是以往英國戰艦常用的艏樓船型。根據日德蘭海戰的經驗教訓著重提升裝甲防護水準，首次採用傾斜佈置水線裝甲帶，是當時舷側裝甲最厚的戰艦。受條約規定35000噸的限制，納爾遜級採用3座三聯裝主炮炮塔全部在艦橋之前，而動力機艙集中配置在艦體後部這種非常規的佈局，目的是將有限的重灌甲防護區最大限度集中在重點部位，但是這樣的設計造成主炮存在後方死角的缺陷，且密集排列的主砲一旦下方彈藥庫失火，連鎖反應也令人擔憂。受條約規定排水量的限制，決定在一定程度上犧牲動力效能，航速較慢("比較伊麗莎白女王級戰列艦")。納爾遜級安裝16英寸口徑主炮，全炮塔化的雙聯裝6英寸口徑高平兩用副炮。#重定向兩艘納爾遜級戰列艦1927年完工。納爾遜級戰列艦與日本的兩艘長門級戰列艦、美國的三艘科羅拉多級戰列艦等7艘擁有最大口徑火炮的戰列艦，被各國海軍人士稱為“七巨頭”。第二次世界大戰時，除羅德尼號參加了圍殲德國俾斯麥號戰列艦的海戰外，該級艦大多是執行護航和為登陸行動提供火力支援的任務。1944年納爾遜號參加了諾曼底戰役。1945年納爾遜號開赴印度洋參加針對日本的作戰行動，納爾遜號見證了日軍在印度尼西亞群島的受降行動。戰後，兩艘納爾遜級戰列艦先後退役拆解。
織田信忠

織田信忠，在美濃崇福寺的是在天正5年期間死去的女性，被認為是信忠的實母。例如是雪溪宗梅大禪定尼等。
材料

材料是人類可以利用製作有用構件、器件或物品的物質。材料的發展標誌著社會的進步，比如石器的廣泛使用是“石器時代”，相似的還有“青銅時代”和“鐵器時代”等等。材料和資訊與能源被稱為現代文明的三大支柱。半導體材料.半導體材料是導電能力介於導體和絕緣體之間的一類固體材料。高分子材料.高分子材料可以用作結構材料代替鋼鐵，甚至具有良好的導電性和耐高溫等特性。複合材料.複合材料是以高分子材料、金屬或陶瓷做基礎與纖維、晶須、顆粒等增強劑複合而成的材料。
流星

流星，各個流星的顔色會因其成分、激發之氣體與燃燒程度而有所不同。尤其是在接近星球時受到星球引力的攝動而被星球吸引，從而進入星球大氣層，並與大氣摩擦燃燒、同時激發空氣分子所產生的光跡。流星包括單個流星。在宇宙中，每天都有成千上百顆流星體進入地球的大氣層，為我們帶來豐富的太陽系天體形成演化的資訊。傳說.1.在許多地方都有一些傳說，如果在流星落下來時許願，願望就會成真。2.在一些地方的風俗會以為流星是上天的警告，所經過的地方就有可能帶來火災。
明仁

明仁 - 嫁後成為黑田慶樹夫人
伊比利亞半島

伊比利亞半島，又稱為西班牙半島，位於歐洲西南角，東面和南面臨著地中海，西邊是大西洋，北臨比斯開灣，在東北部由比利牛斯山脈與歐洲大陸連線。主要包括當今西班牙、葡萄牙、安道爾、法國的一小部分地區、以及直布羅陀。其總面積582,000平方公里。地理.伊比利亞半島大部分地區都屬地中海氣候區，即夏季乾燥少雨，冬季則剛好相反。地形上則包括梅塞塔高原和庇里牛斯山脈，其中後者乃法國和西班牙的邊界。國家.早在舊石器時代中晚期，今天巴斯克人的祖先可能已經在今天伊比利亞半島生活。進入文明時代，一些古希臘城邦在半島西南部沿岸地區建立的殖民地。在布匿戰爭時期，這裡是迦太基的領地，同時也是第二次布匿戰爭中漢尼拔所率領的遠征軍的前進基地。迦太基在第二次布匿戰爭中失敗，這塊領地被併入羅馬共和國，成為羅馬行省之一。此外，伊比利亞半島可能也是巴斯克人的原生故鄉。在中世紀的大部分時間當中，伊比利亞半島的大部為來自北非的穆斯林摩爾人所佔領，身為當地土著的基督教民族處於被壓迫狀態，僅有半島西北部沿海地區為基督徒所據有。中世紀後期，摩爾人的勢力日漸衰落，半島北部的基督徒逐漸收復失土，為收復失地運動。公元1385年，葡萄牙王國的疆域大致形成；公元1480年，西班牙王國正式建立；公元1492年，穆斯林勢力被徹底驅逐出伊比利亞半島。此後的幾百年當中，西班牙—葡萄牙邊境，以及西班牙—法國邊境，發生過多次小規模變遷，當今的邊境線，基本上是由1815年維也納會議所確認的。目前分別隸屬於下列五個主權國家或政治實體：語言.伊比利亞半島的居民有以下官方語言：
古建築保護協會

古建築保護協會由威廉·莫里斯和菲利普·韋布等人於1877年創立，以對抗當時的維多利亞建築師破壞性地維修中世紀建築。
盧照鄰

盧照鄰人，唐朝詩人，後因久病厭世，投水死。他與王勃、楊炯和駱賓王一起被稱為“初唐四傑”。生平.盧照鄰出自范陽盧氏北祖，是東漢侍中盧植的十六世孫，後燕營丘郡太守盧偃的九世孫，北齊幽州大中正盧旦的曾孫，隋朝龍山、新寧二縣縣令盧子元的孫子，唐朝江都尉、臨潁丞盧仁勗的兒子，有盧照乘、盧照己、盧照容等八個兄弟。盧照鄰幼時非常聰明，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。早期擔任鄧王府典簽，獲得鄧王李元裕賞識，李元裕曾說：“此吾之相如也。”龍朔元年縣尉。離蜀後，寓居洛陽。曾因“橫事被拘”下獄，後為友人所救得免。盧照鄰在益州新都尉任上染患麻風病，不得不辭職北歸，從此“羸臥不起，行已十年”。咸亨四年作《釋疾文》，不久後投潁水自殺。盧照鄰擅長詩歌及駢文，以歌行體為佳，意境清迥，明代胡震亨評價道：“領韻疏拔，時有一往任筆，不拘整對之意”。其代表作為七言長詩《長安古意》，詩中有句-{雲}-“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，是廣為傳誦的千古名句。著有《盧昇之集》七卷和《幽憂子集》七卷，《全唐詩》收其詩兩卷。兩《唐書》雖有傳，但敘之過簡，其生平事蹟多難考定。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
古蜀

古蜀，也被稱為古蜀國或蜀國，字面意思是葵蠶國，在今中國四川省出現的史前古文化部落，曾有多個朝代，不同時期發展出的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，晚期蜀文化，後於前316年被秦國所滅。根據越南史書記載，其王子後於古代嶺南地區創立甌雒國，但最終被南越國滅亡。相關記載.中國學者王克林主張源自仰韶文化半坡型別遷入四川盆地後建立的古國，冉光榮等人主張為今羌族先祖建立。泛喜馬拉雅語系假說認為現代人由亞洲南方經過喜馬拉雅山脈進入今中國四川省與青海省一帶，為古漢藏人，在此形成古蜀文化。古漢藏人後進入黃河流域，在今中國北方形成漢族與藏緬族兩個分支。“蜀”字最早發現於商代的甲骨文中，據記載周武王伐商紂的牧野之戰時，蜀人曾經相助。關於蜀國的歷史在先秦一直沒有詳細記載，較早見於西漢時期揚雄的《蜀王本紀》，直到東晉常璩的《華陽國志·蜀志》中才較詳細記載了關於蜀國的歷史和傳說。歷史文化源流.岷江上游.古代蜀人先祖為蜀山氏，有觀點認為蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古羌人的一個分支。#重定向寶墩文化.約在前2600年至前2000年的寶墩文化是成都平原最早的考古學文化遺存，屬三星堆文化第一期。是古蜀文明的古城古國時期，也是古蜀文明的起源時期，寶墩文化很可能與岷江上游的馬家窯文化有關；成都平原目前所見最早的文化是來自西北的仰韶文化晚期型別，同時受到了來自峽江地區的大溪文化的影響。遺址.主要遺址為成都平原史前古城址群，由1996年後發現的新津寶墩遺址、都江堰芒城遺址、崇州雙河遺址和紫竹遺址、郫縣古城遺址、溫江魚鳧村遺址等8座史前遺址群組成，相當於三星堆遺址的第一期。建築.城的面積10—60萬平方米不等，這些城址大多選擇在河流臺地上，並沿河流方向平行修築，各個城址都有高聳的土築城牆，有的還有寬大的壕溝，城址具有明顯的防禦功能，也可能與治水有關。房屋建築以長方形的木骨泥牆方式修建，有的城址內還發現了大型禮儀性建築，可能已形成擁有宗教和政治中心的中心聚落。生活.生產工具主要使用通體磨製的小型石器，切割和鑽孔技術也已被熟練地掌握。陶器以泥條盤築加慢輪修整，器形富有變化，生產技術已十分先進，人們過著定居的農業生活。寶墩文化已出現了成批的城址，但並沒有發現青銅器或與青銅器生產相關的遺蹟，目前所見的三星堆文化的青銅器明顯呈現出高度集中的特點，即除兩個坑的青銅器外，無論是在三星堆遺址還是成都平原的其他同時期遺址，都沒有更多的發現，加上青銅器的生產及產品還具有被社會上層嚴格專控的特徵，即青銅製品被集中用於宗教或祭祀活動，而沒有用於社會生產、生活等其他方面，顯示出三星堆文化的青銅器是在較短的時間內集中製造的，成都平原的青銅器生產技術極可能是突然出現，而非在本地逐漸發展起來的。。三星堆文化.前2000—前1100年左右成都平原進入三星堆文化時期，屬三星堆文化第二期~三期。形成了具有自身鮮明特色的發達的青銅文化。約相當於漢文典籍記載中的魚鳧朝時期。以三星堆為中心的古蜀國作為長江上游政治、經濟、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成階段中的強盛時期。遺址.三星堆文化主要體現為三星堆遺址的第二和第三期，位於360萬平方米的三星堆古城內。建築.發現了密集的房屋遺蹟，眾多的祭祀坑、灰坑、手工業作坊、集中的墓地等遺蹟現象。生活.三星堆遺址已經是一個具有大量財富，有著發達的青銅冶煉技術，嫻熟的玉石器加工技術，原始宗教色彩濃厚的文明古國。出土了大量讓世人震驚的金器、青銅器、玉石器及象牙等精美器物。這些器物造型奇特，具有豐富的文化內涵與獨特的藝術個性。有學者指出三星堆遺址出土的年代最早的銅牌飾，很可能是從其他地區傳入而非本地產品，所以不對當時的社會產生影響。只有三星堆兩個坑出土的青銅器群的生產和使用才標誌著成都平原進入了青銅時代。但這批青銅器的時代僅相當於殷墟時期，所以三星堆文化有一段時間為石器時代。另外，金沙遺址在發現後被納入十二橋文化。如果將三星堆的兩個坑及青銅器群歸為十二橋文化，那麼三星堆文化便很難被視為是一種發達的青銅文化了。十二橋文化.十二橋文化約在前1100—前600年，屬三星堆文化第四期，三星堆遺址在前1000年左右被廢棄，文化中心轉移到了成都平原的中心，是四川盆地青銅時代中期的一個考古學文化。十二橋文化承襲了大量的三星堆文化因素，又包含著許多新的文化因素，文化範圍分佈非常廣泛。其中金沙遺址是三星堆遺址消亡以後，成都平原上新崛起的一個政治、經濟、宗教、文化的中心，是古蜀國另一個都邑所在，十二橋文化是古蜀文明發展階段中的又一個輝煌時期。約相當於華夏族記載中的杜宇時期。遺址.十二橋文化以2001年初發現的金沙遺址規模最大，遺存最為豐富，出土文物等級最高，延續的時間最長。現已探明金沙遺址的面積在5平方公里以上，主體文化年代在商代晚期至西周時期。建築.史籍記載中的古蜀第四個時期，杜宇時期的城市有都城郫邑骨泥牆建築兩種形式。生活.石質生產工具仍然以通體磨製的小型斧、錛、鑿為主；盛行尖底陶器；卜甲的多見是這一時期比較突出的特徵。祭祀區內出土了大量與宗教祭祀活動相關的禮儀用器，其面貌與三星堆文化相同或相似。晚期蜀文化.公元前600年至公元前316年，即開明朝時期，相當於中原春秋時期至秦國佔領巴蜀前，是古蜀文明發展中的最後一個高峰——晚期蜀文化時期。遺址.成都市區商業街發現的規模宏大的船棺墓地、新都馬家等級高貴的木槨墓可能就是當時蜀侯的陵墓。建築.開明五世之前，蜀侯的都城建於廣都樊鄉。到了開明九世建都於成都。開明十二世時“五丁力士”開闢了石牛道，打通了從蜀至秦的通道。生活.精美的漆木器，巨大的船形棺，極具地域特點的巴蜀式銅兵器，還有至今不能識讀的“巴蜀圖語”都成為此時期文明發展的代表。秦滅古蜀.公元前316年秦惠王在位時秦國滅蜀國，蜀地從此成為秦國的糧倉，為秦滅六國奠定了基礎。秦始設蜀侯，後改為蜀郡。至西漢中期漢武帝時期，巴蜀文化與中原華夏文化混成，形成了巴蜀語。遺蹟.古蜀文明主要遺址有三星堆遺址，其位於四川廣漢，文物的風格與同時期中原一帶的文化迥然不同，同時文物的精美也表明古代蜀人達到了相當發達的文明程度。後期有十二橋遺址、金沙遺址。其他還包括古蜀國大型船棺獨木棺墓葬遺址，回龍洞遺址，瞿上遺址等。建築.有學者研究古蜀國的地中意識，認為先秦所謂"建木"就是古蜀國地中位置的標誌。所謂"都廣"指的是古蜀國的明堂建築。地中標誌是與古蜀國的明堂位置相關的。從三星堆遺址出土發掘的神壇形象中找到明堂的具體形式，結合位於金沙遺址北面的羊子山土臺造型，復原出古蜀明堂。符文.巴蜀圖語，又稱巴蜀符號或巴蜀圖形文字，是在四川盆地巴蜀地區出土的文物上發現的一些圖形符號。年代在公元前9世紀到公元前1世紀，前後延續長達800年之久。李商隱在《》中有“望帝春心託杜鵑”的詩句。相傳望帝原名杜宇，立荊州一個傳說死而復生的人鱉靈為丞相。當時洪水氾濫，而蜀國四面環山，中間是盆地，水流不出去，鱉靈鑿穿巫山，引導水流出去，形成今天的長江。隔幾年，望帝因鱉靈功高，禪位於鱉靈，自己修道，死後化為杜鵑鳥。。記載中的朝代與君主.中國新石器時代至上古時代考古文化年表本表會因最新考古發現與研究而需要更新。本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
互質

互質。在數論中，如果兩個或兩個以上的整數的最大公因數是1，則稱它們為互質。依此定義：兩個整數a與b互質，記為a ⊥ b。互質的例子.例如 8 與 10 的最大公因數是 2，不是 1，因此它們並不互質。又例如 7, 10, 13 的最大公因數是 1，因此它們互質。最大公因數可以透過輾轉相除法得到。整集互質與兩兩互質.三個或三個以上的整數互質有兩種不同的情況：formula_4formula_6兩兩互質是較為嚴格的互質，如果一個整數集合是兩兩互質的，它也必定是整集互質，但是整集互質不必然是兩兩互質，甚至可能兩兩皆不互質，例如formula_7，是整集互質，但formula_8、formula_9、formula_10，任兩者皆不互質。性質.性質之一：整數a和b互質當且僅當存在整數x,y使得xa+yb=1。 或者，一般的，有存在整數x,y使得xa+yb=d，其中d是a和b的最大公因數。
斯卡帕灣

斯卡帕灣與一干小島包圍，是一良好的天然海灣，而今日則是一個著名的戰爭遺跡遊覽勝地。從古代的維京人時代開始，斯卡帕灣就一直是軍艦頻繁進出的區域，並且曾在第一次與第二次世界大戰期間，被英國作為圍堵敵對勢力進入大西洋地區的主要基地。這歷史一直延續到英國皇家海軍於1956年時關閉此處的軍港為止。發生在斯卡帕灣另外一個最出名的，是1919年第一次世界大戰結束時，敗戰的德意志帝國海軍所屬之公海艦隊在此海灣內集體自沉大批軍艦的歷史事件。由於沉沒的船隻數量龐大，在海底形成魚類良好的棲息地，使得斯卡帕灣也成為許多潛水活動愛好者的探險場地。在奧克尼主島上、鄰近斯卡帕灣的海灣旁，有家歷史悠久的麥芽威士忌蒸餾廠也取名叫斯卡帕，是使Scapa這名字為人所熟知的另外一個原因。
龐貝

龐貝，或譯龐培，為古羅馬城市之一，位於那不勒斯灣維蘇威火山腳下。“龐貝”的詞根來自奧斯坎語中的“五”，可能是此地有五個村落，或者最初是一個龐貝宗族。龐貝於公元79年遇維蘇威火山噴發而遭火山灰覆蓋。歷史遺跡.龐貝古城.龐貝城建立於西元前600年左右，在義大利沙諾河畔的一個小丘上。此地在當時為希臘人和腓尼基人的良港。且希臘勢力非常強大。薩姆尼特人還擴大城市規模。西元前89年，羅馬當權者盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉率軍包圍，並於西元前80年成為羅馬共和國的一部分，是當時的第二大城。西元79年，在經歷幾次地震等火山活動徵兆的一週後，維蘇威火山爆發，一夜之間將龐貝活埋於火山灰下。歷史學家根據小普林尼的紀錄，長期認為火山爆發於西元79年8月24日，但在考古證據中，卻於牆上發現刻於10月份的銘文，並且挖掘出產於秋季的水果、秋季穿著的大衣、以及於79年9月份之後才發行的錢幣，從新的考古證據中因而推測火山爆發是10月24日。重見天日.龐貝被掩蓋在六米多深的火山灰下。它的名字和位置被人遺忘了。1599年，因開闢地下水道欲引沙諾河水時發現了有雕刻的古牆，被建築師多梅尼科·豐塔納發現。1738年，與龐貝遭到同樣命運的古城赫庫蘭尼姆被髮掘出來，1748年在那不勒斯國王和王后的資助下，龐貝也被重新發現，然而他們只是挖掘古代藝術珍品來裝飾自己的宮殿。據說，1599年那個建築師發現龐貝時挖出了一些色情的壁畫，當時的宗教觀念對這些色情藝術的控制非常嚴，因此他又悄悄地將它們掩蓋了。雖然這個傳說至今為止並未完全被證明，但後來的挖掘者的確報告說他們有時發現有的地方是被挖開過後來又被填上了。挖掘後，發現火山灰內有許多罹難者遺體產生的空穴，可以用石膏灌漿的方式還原當時死者的姿態與樣貌。朱自清在散文《龐貝古城》中就有這樣的描述：「龐貝的淫風似乎甚盛。他們崇拜男根，相信可以給人好運氣，倒不像後世人做不淨想。街上走，常見牆上橫安著黑的男根；器具也常以此為飾。」市內的中心廣場、許多房屋和一些別墅都被儲存得非常好。在市外不遠的地方還發掘出一個旅館。龐貝是今天世界上唯一的一座其構造完全與當時相符的城市，它一點變化也沒有。今天許多義大利的城市的結構都已經被改變了。龐貝的街道完全是棋盤似的縱橫交錯的，這是正宗的古羅馬的傳統。街面鋪有多邊形的石塊，它們完全是東西或南北走向的。1997年，龐貝城考古區被列為世界文化遺產。時光膠囊.龐貝為我們今天提供了一個寶貴的歷史的一瞬間，宛如時光膠囊。透過對龐貝的挖掘，歷史學家和考古學家瞭解到了許多1世紀羅馬人的生活情況。在火山爆發的那一刻，龐貝是一座繁華興旺的城市。比如在一個鉅商的房子的地面上寫著“錢，歡迎你。”的東西。牆壁上塗鴉展示了拉丁俚語到底是怎樣的。19世紀對龐貝大規模挖掘時，發現在一些空洞內有人和動物的遺骸，考古學家相信數百位火山罹難者，遺體的肉已腐爛，只留下骨頭和人形軀殼。當時負責龐貝工作的想到一個方法來處理這些軀殼，他將巴黎石膏灌入軀殼做成鑄像，記錄下當時龐貝的慘狀，令龐貝聞名於世。但製作鑄像的過程同樣也破壞了殘留的遺體，由於羅馬人流行火化屍體而導致存世古羅馬人遺體標本數量有限，因此這些在此處被發現的遺體被破壞造成了無可彌補的損失。現在較新的一種技術是，發掘者灌入透明的玻璃纖維。這樣可以看到骨頭和器物。火山爆發時龐貝大約有20,000人居民。大多數在他們的假日別墅中。透過對龐貝的發掘考古學家們才瞭解到提到的當時的許多服務性行業到底是怎樣的，如食品商場和劇院。2002年龐貝的港口也被發現了。科學家們發現那裡也住人，他們住在類似於今天的威尼斯的運河上。對這裡的研究不斷進行中。龐貝為義大利重要的旅遊城鎮，被《米其林旅遊指南》評為“三星級旅遊推薦”。
聯盟駐伊拉克臨時管理當局

聯盟駐伊拉克臨時管理當局是指自2003年3月20日伊拉克戰爭爆發以來，在美英聯軍推翻伊拉克薩達姆政權之後，由美國政府成立暫時履行管理伊拉克國家事務、負責伊拉克重建和人道救援、重建伊拉克政府的臨時機構。負責人由美國駐伊拉克最高文職行政長官、美國資深外交官保羅·布雷默兼任。該機構和伊拉克臨時管理委員會至2004年6月28日向文人執政的伊拉克臨時政府完全移交權力以後解散。2003年4月9日，美軍攻佔巴格達，薩達姆政權被推翻。2003年5月1日，美國總統小布什宣佈伊拉克主要戰事結束。2003年5月6日，美總統布什任命美前外交官保羅·布雷默為“聯盟駐伊拉克臨時管理當局”最高行政長官，負責伊拉克重建事務。2003年7月13日，由來自伊拉克政界、宗教界和各個部落人員組成的伊拉克臨時管理委員會成立，受“聯盟駐伊拉克臨時管理當局”監管。2004年6月1日，由文官組成的伊拉克臨時政府宣誓就職。2004年6月28日，“聯盟駐伊拉克臨時管理當局”向“伊拉克臨時政府”移交權力。
浪漫主義音樂

浪漫時期的音樂是維也納古典樂派的延續和發展，是西方音樂史上的一種音樂風格或者一個時代。名稱.浪漫主義主要用於描述1830年—1850年間的文學創作，以及1820年－1900年間的音樂創作。浪漫派時期的音樂則可以從1813年E·T·A·霍夫曼論述貝多芬的浪漫主義精神開始，到1914年勳伯格提出“不協和音的解放”為止。亦有一說指出，18世紀晚期的「」是浪漫主義音樂的濫觴。特色.浪漫派時期的音樂比起之前的巴洛克時期以及古典時期的音樂，更注重感情和形象的表現，相對來說則看輕形式和結構。浪漫時期的音樂往往富於想象力，相當多的浪漫時期音樂受到非現實的文學作品的影響，而有著相當大的標題音樂成分。浪漫主義音樂強調多樣性，發展和聲的作用，對人物性格的特殊品質進行刻畫，更多地運用轉調手法和半音。貝多芬是浪漫主義音樂的先驅，浪漫主義歌劇的代表是瓦格納，鋼琴音樂的代表是李斯特。浪漫主義音樂對曲式結構進行了極大的豐富與擴充，出現了諸多小型曲式結構，例如小品曲、幽默曲、敘事曲、阿拉伯風格曲、音樂的瞬間、隨想曲、浪漫曲、間奏曲或即興曲等。浪漫主義音樂體現了影響廣泛和民族分化的傾向，在法國出現了柏遼茲、義大利的羅西尼、匈牙利的李斯特、波蘭的肖邦，和俄羅斯的柴可夫斯基。浪漫主義音樂在馬勒和勃拉姆斯時代式微。浪漫時期的音樂在晚期出現了更多不同的樂派，包括法國的印象樂派等。代表人物.
尼伯龍根之歌

《尼伯龍根之歌》另譯《尼貝龍根之歌》是著名的中世紀中古高地德語敘事詩，全詩共39歌，9516行，每四行一詩節，講述的是古代勃艮第人國王的故事，大約創作於1190－1200年，作者不詳。全詩分為上下兩部，其中一至十九歌為第一部分，上部名為《西格弗裡之死》，二十至三十九歌為第二部分《克林希德的復仇》，作者融合了很多異教的故事題材和源自五世紀的口頭英雄傳說，以此為材料創作了這篇史詩。“尼伯龍根”這個詞在《尼伯龍根之歌》、《尼伯龍根的指環》和北歐神話中含義互有重疊，又有不少差別。在《尼伯龍根之歌》中，「尼伯龍根」先是指守衛的矮人一族，該寶藏兩度易手之後，詩中又分別用「尼伯龍根」來稱呼齊格弗裡德及其附屬、龔特爾及勃艮第人。作者.《尼伯龍根之歌》創作於12、13世紀之交，作者至今不為人知，少數史學家推測是，但應該是出生於帕紹與維也納之間的奧地利人。從作品思想和描繪的社會景象來看，應該是一位下層騎士，有一定的文化修養。故事梗概.《尼伯龍根之歌》的情節主要可以分為兩部分：第一部分是克里姆希爾特和齊格弗裡德的婚姻，以齊格弗裡德之死結束；第二部分則是克里姆希爾特的復仇。故事的發生地包括萊茵河畔的勃艮第王國、德國東南和今屬奧地利和匈牙利的多瑙河流域。克里姆希爾特是勃艮第人的公主。一天夜裡，她夢到她的山鷹被兩隻鷲撕咬成了碎片。母親烏特告訴她，這意味著有一位高貴的男子將因為沒有天主保佑而死去。 尼德蘭的王子齊格菲成長於克桑騰地區的下萊茵一帶，以力大無窮和勇猛果敢著稱。青年時代他便周遊列國四處歷險，從而征服和佔有了大量的財富，尤其在以魔劍格拉墨屠殺了巨龍法夫納後，取得和一件神秘莫測的隱身衣，沐浴龍血後幾乎更成了刀槍不入的金剛之軀，可惜由於沐浴龍血時一片椴樹葉飄落肩胛，因此這一龍血未及之處便成為他唯一的罩門。齊格菲從鳥兒的啾鳴中聽聞住在沃爾姆斯的勃艮第王國公主克里姆希爾特百媚千嬌，決意向其求婚。本來他助勃艮第人王朝擊退了丹麥和薩克森人的入侵，求婚理應輕而易舉。但是國王龔特爾卻以齊格菲先助他迎娶冰島女王布倫希爾特為後作為允婚的條件。而布倫希爾特的招親要求則是求婚人與她較量三場田徑競賽——標槍、擲石和跳遠並三戰全勝。憑藉隱身衣的魔力，齊格菲暗助龔特爾得償夙願。於是兩對新人雙雙在沃爾姆斯完婚。不料新婚之夜布倫希爾特拒絕圓房，並將龔特爾捆綁並吊在牆上的釘子上。在龔特爾的請求之下，齊格菲再次身穿隱身衣潛入布倫希爾特的寢宮將其制服，並拿走了她的腰帶和戒指，交給了自己的新婚妻子克里姆希爾特。許多年以後，齊格菲和克里姆希爾特應邀前往沃爾姆斯省親。在去往教堂的路上，兩位王后因誰身份尊貴理應走先的問題大起爭執。克里姆希爾特拿出布倫希爾特新婚時的戒指和腰帶，並出言不遜，令得知新婚夜真相的布倫希爾特羞憤異常。為了避免更大的爭端，清楚事情來龍去脈的龔特爾赦免了齊格菲的所有罪責。而龔特爾的嫡親、大臣決心殺死齊格菲，保衛君主尊嚴。龔特爾起初並不同意，後經哈根鼓惑而默許了謀殺齊格菲的計劃。龔特爾和哈根派出使臣謊稱要對薩克森宣戰，齊格菲無可爭議的一馬當先。出征前夕，哈根以為齊格菲提供更好的保護為藉口，騙取克里姆希爾特的信任，讓她在齊格菲要害相應的衣衫部位作下記號。哈根計謀得逞之後便取消了戰爭，改為和齊格菲一同前往歐登瓦德山狩獵，當齊格菲在泉邊躬身欲飲時，不防哈根從背後擲長槍刺中要害而死。在出殯前，克里姆希爾特透過棺柩顯靈的方法，確定了兇手就是哈根。齊格菲死後的第三年，哈根建議國王貢特與克里姆希爾特和好以獲取尼伯龍寶藏，克里姆希爾特同意將寶藏運往勃艮第，但寶藏依然由克里姆希爾特保管。這引起了哈根的警覺，擔心勃艮第的勇士將被她收買，因此警告國王貢特，但貢特未予採納。趁著貢特率他的親屬和勇士出國尋訪的時期，哈根先是霸佔了所有的寶物，然後將其全部沉入了萊茵。在第十九歌的結尾，作者說明下半部分的開始已是齊格菲死後的第十三年。多年以後機會終於到來，匈人使者呂第格為國王埃策爾向克里姆希爾特求親，克里姆希爾特為報夫仇應允遠嫁。三十年之後，克里姆希爾特向埃策爾提出邀請兄長龔特爾一行來匈出席節日慶典。慶典在兩國的混戰中收場。在克里姆希爾特的唆使下，血戰一發不可收拾，終至血流成河、屍橫遍野，全體勃艮第人無一生還。而克里姆希爾特本人也倒在這場殺戮的血泊之中，再也沒有醒來。與其他作品比較.人們把《尼伯龍根之歌》這篇史詩稱為德語的《伊利亞特》。因為它和希臘著名史詩《伊利亞特》一樣，追溯到極遠的上古時代，把渺遠的神話中遺留下來的歷史片段和歷史人物結合起來，成為了一部體現日耳曼民族品格的偉大詩作。《尼伯龍根之歌》和斯堪的納維亞神話中一個更加原始的故事《》有著千絲萬縷的聯絡。《沃爾松格氏傳奇》主要描寫齊格菲和他的祖先的歷險，和這裡的故事有很多細節十分相似，《沃爾松格氏傳奇》中主人公的家譜也一直上溯到北歐神話中的奧丁。英語翻譯：
大統一理論

大統一理論是一種物理理論。物理學者希望能藉由單獨一種物理理論來合理解釋電磁相互作用、強相互作用和弱相互作用導致的物理現象。大統一理論算是物理界邁向萬有理論的踏腳石。請注意，大統一理論並不包括引力，試圖也將引力統一的理論稱為萬有理論。歷史.愛因斯坦在提出相對論以後，從20年代開始就致力於尋找一種統一的理論來解釋當時已知的所有相互作用，也就是引力和電磁力，愛因斯坦晚年偏離物理界大方向自己研究大統一理論，直到他1955年逝世。在愛因斯坦的年代，強相互作用和弱相互作用的概念尚未形成，因此愛因斯坦的努力似乎過於超前。電弱互動作用理論和強互動作用理論建立以後，由於他們都由相似的規範場論來描述，理論物理學家隨即試圖統一它們。哈沃德·喬吉和謝爾登·格拉肖於1974年提出了最早的SU(5)大統一理論。這是第一個統一了電弱相互作用和強相互作用的理論。值得指出的是，由於量子引力理論尚存在困難，目前一般稱為“大統一理論”的理論都與引力無關。動機.在標準模型中，粒子的超荷對應於U(1)群的量子數。在數學理論中，U(1)群可以有無限多個表示，與之相應，超荷可以是任意有理數。但是夸克和電子的電荷都是1/3的整數倍，因此它們的超荷都是1/6的整數倍。理論物理學家猜測這是因為標準模型的formula_1其實是一個大的單群的子群。這樣，相關的數學理論就會把超荷限制在1/6的整數倍的數值上。經典SU(5)理論.formula_2理論是第一種大統一理論。它將標準模型的formula_1嵌入在一個formula_2群中。該群兩個最小的不可約表示，10表示剛好能夠將標準模型的一整代費米子納入其中，formula_2群的超荷算符也剛好能給出所有粒子正確的超荷，因此理論物理學家一度認為，該模型極有可能是正確的。值得注意的是，formula_2模型是反常自動相消的。另外，formula_2模型並沒有自動包括右手中微子，因此不能自動解釋中微子質量。三種作用常數的統一與超對稱.一些大統一理論通常要求標準模型三種耦合常數在某個能標上跑到同一個數值上去。簡單的formula_2模型無法做到這一點。但是在超對稱formula_2模型中，三種耦合常數在能標formula_10.處比較精確地跑到了一點。理論物理學家相信，這不是巧合。這也是粒子物理學中引入超對稱的重要動機之一。大統一理論的現狀.大統一理論通常會破壞重子數守恆，因此它們常常預言質子衰變。但是最簡單的formula_2模型已經被相關實驗排除。超對稱大統一理論預測了更長的質子壽命，因此相比簡單的formula_2模型而言稍微好一些。目前，沒有任何支援關於大統一理論的實驗證據。
薩迦 (文學)

薩迦。是指冰島及北歐地區的一種特有文學。此語語源本意之一是「小故事」，後來演變成「史詩」、「傳奇」的意思。薩迦廣義的意義可用於廣泛的文學作品，例如聖徒傳記、史著和各類的世俗小說，包括用冰島文或挪威文翻譯的他國傳說及歷史。而狹義上的意義，薩迦僅指傳奇小說和歷史小說。在北歐漫長的冬季裡，人們躲在房子裡面，藉由訴說古時候的傳說打發寂寥。約13世紀起，冰島和挪威地區的人開始將平時以口傳的故事記述下來，這些故事大多是9世紀中葉到11世紀時的冰島神話和英雄傳奇、維京人的遠征等，帶有豐富的浪漫主義色彩，這種文學風格同神話文學《埃達》一樣，對北歐和西方文學有很大影響。13世紀是薩迦創作的黃金時期，當時創作的文學的主體是以散文敘事的方式呈現。14世紀之後的薩迦流於編年史或騎士羅曼史小說，散文敘事文學就逐漸失色了。薩迦雖然是散文寫成，但包含有一種套定的韻律，敘述朗誦的時候，也通常會配合樂器。薩迦的文字是浪漫的、帶有幻想色彩的史詩傳說，題材有關遠古英雄的作為、傑出人物的故事，這些主人公有的是維京人朗納爾，有的是基督徒，有的是異教徒。以故事的中心人物為主要依據，中世紀冰島傳說可分成以下三類：「王室薩迦」、「神話薩迦」、「冰島人薩迦」。王室薩迦.是指斯堪的那維亞的統治者和貴族的歷史，主要反映家族故事，故也有「家族薩迦」之稱，寫作這類作品的作家會用拉丁文或本地文體書寫。其中《定居記》和《冰島家族薩迦》較為有名，它們分別記載了930～1130年間的冰島名人及家族的生世、成就和功績等，其中有許多傳說故事反映了冰島氏族社會的生活，有一定的歷史價值。除此以外，《尼亞爾薩迦》描寫了一位平民執法人—尼雅爾，希望氏族和平，可是自己的兒子卻殺了人、引起血仇，老人一家被仇人燒死，後來是他的女婿為家人報了仇，這部作品表現復仇心理和法治觀念間的矛盾，對人物性格的刻畫鮮明。《》、《》、《》、《》等部分分別反映了北歐的創業經歷和英雄與敵人鬥爭的事情。王室薩迦中又分做當代歷史和遠古歷史，前者多已失傳；後者中，最著名的就是斯諾裡·斯圖魯松寫的《》，詳細記載了挪威各代王朝的王族故事，是有關王室傳說的精品，但這些傳說由於多以王室故事或氏族間的仇殺為主。神話薩迦.是文學作家取材於古老的歷史，多是英雄時期或維京時期，傳說發生地點除了北歐地區外，有時也會出現幻想世界。著名的有《》和斯諾裡·斯圖魯松寫的《散文埃達》。冰島人薩迦.和專門描寫王室及貴族的王室薩迦或神話薩迦不同，描寫的是一般人民，但依然帶有北歐文學中特有的英雄氣概及宿命論。作品可以是描寫一個想要追求功名的農民或詩人，也可以反抗強權的綠林英雄，這型別薩迦主要的美德是正義，而不是勇敢。文學特色.薩迦的語言樸實無華，但多諷刺；不堆砌詞藻，以對話取勝。透過人物語言表現性格特徵，往往恰到好處，作者經常使用「欲張故弛」的手法，在聽眾中造成懸念，以加強講述的效果。但薩迦文學的缺點為內容幾乎是以氏族之間的仇殺為主，題材過於單調、結構過於鬆散。
磁

磁在廣義上，是物質和磁場相互作用的性質；磁性在狹義上，則是針對物質本身響應磁場作用的磁學性質。物質的磁性決定於自身原子磁矩的大小及排列方向。磁性表現在順磁性物質或鐵磁性物質會與磁場有更複雜的關係。依照溫度、壓力等引數的不同，物質會顯示出不同的磁性。表現出磁性的物質通稱為磁體，原來不具有磁性的物質獲得磁性的過程稱為磁化，反之稱為退磁。磁鐵本身會產生磁場，但本質上磁場是由電荷運動產生，如磁鐵內部未配對電子的自旋，會產生磁場，當這些磁場的方向一致時，宏觀上就表現為磁性。歷史.公元前六世紀希臘哲學家泰勒斯是最早描述磁石的磁性的幾位學者之一。古希臘人認為，泰勒斯最先發現磁石吸引鐵物質與其它磁石的性質。磁的英文術語「--」傳說是因最早在希臘發現磁石的地方麥格尼西亞，是最小能量態。如左圖所示，將鐵磁性物質置入外磁場，則磁疇壁會開始移動，假若磁疇的磁矩方向與外磁場方向近似相同，則磁疇會擴大；反之，則會縮小。這時，假若關閉磁場，則磁疇可能不會回到原先的未磁化狀態。鐵磁性物質已被磁化，形成永久磁鐵。假設磁化足夠強烈，所有會擴大的磁疇吞併了其它磁疇，結果只剩下單獨一個磁疇，則此物質已經達到磁飽和。再增強外磁場，也無法更進一步使物質磁化。假設外磁場為零，現將已被磁化的鐵磁性物質加熱至居里溫度，則物質內部的分子會被大幅度熱騷動，磁疇會開始分裂，每個磁疇變得越來越小，其磁矩也呈隨機方向，失去任何可偵測的磁性。假設現在將物質冷卻，則磁疇結構會自發地回復，就好像液體凝固成固態晶體一樣。反鐵磁性.在反鐵磁性物質內部，相鄰價電子的自旋趨於相反方向。這種物質的淨磁矩為零，不會產生磁場。這種物質比較不常見，大多數反鐵磁性物質只存在於低溫狀況。假設溫度超過奈爾溫度，則通常會變為具有順磁性。例如，鉻、錳、輕鑭系元素等等，都具有反鐵磁性。當溫度高於奈爾溫度 formula_25 時，磁化率 formula_10 與溫度 formula_11 的理論關係式為formula_28 。做實驗得到的經驗關係式為formula_29 ；其中，formula_30 是依物質而定的常數，與 formula_25 差別很大。理論而言，當溫度低於奈爾溫度 formula_25 時，可以分成兩種狀況：亞鐵磁性.像鐵磁性物質一樣，當磁場不存在時，亞鐵磁性物質仍舊會保持磁化不變；又像反鐵磁性物質一樣，相鄰的電子自旋指向相反方向。這兩種性質並不互相矛盾，在亞鐵磁性物質內部，分別屬於不同次晶格的不同原子，其磁矩的方向相反，數值大小不相等，所以，物質的淨磁矩不等於0，磁化強度不等於零，具有較微弱的鐵磁性。由於亞鐵磁性物質是絕緣體。處於高頻率時變磁場的亞鐵磁性物質，由於感應出的渦電流很少，可以允許微波穿過，所以，可以做為像、、等等微波器件的材料。由於組成亞鐵磁性物質的成分必需分別具有至少兩種不同的磁矩，只有化合物或合金才會表現出亞鐵磁性。常見的亞鐵磁性物質有磁鐵礦等等超順磁性.當鐵磁體或亞鐵磁體的尺寸足夠小的時候，由於熱騷動影響，這些奈米粒子會隨機地改變方向。假設沒有外磁場，則通常它們不會表現出磁性。但是，假設施加外磁場，則它們會被磁化，就像順磁性一樣，而且磁化率超大於順磁體的磁化率。磁鐵.磁鐵能夠產生磁場，吸引鐵磁性物質如鐵、鎳、鈷等金屬。磁體上磁性最強的部分叫磁極。將條形磁鐵的中點用細線懸掛起來，靜止的時候，它的兩端會各指向地球南方和北方，指向北方的一端稱為指北極或N極，指向南方的一端為指南極或S極。如果將地球想成一塊大磁鐵，則目前地球的地磁北極是指南極，地磁南極則是指北極。磁鐵與磁鐵之間，同極相排斥、異極相吸引。所以，指南極與指南極相排斥，指北極與指北極相排斥，而指南極與指北極則相吸引。磁鐵可分為「永久磁鐵」與「非永久磁鐵」。永久磁鐵可以是天然產物，又稱天然磁石，也可以由人工製造。非永久性磁鐵，例如電磁鐵，只有在某些條件下才會出現磁性。電磁鐵.1820年，丹麥物理學家漢斯·奧斯特發現載流導線會產生磁場。而當直流電透過螺線管，被磁化後的鐵磁性物質會大大增強磁場。因此，電磁鐵一般由環繞鐵芯的線圈構成，電磁鐵所產生的磁場與電流大小、線圈圈數及中心的鐵磁體有關。由於線圈的材料具有電阻，這限制了電磁鐵所能產生的磁場大小，但隨著超導體的發現與應用，將有機會超越現有的限制。電磁鐵屬非永久磁鐵，可以透過控制電流將其磁性啟動或是消除。不過，由於H場和B場是非線性關係，所以電磁鐵斷電後仍具有剩磁。電磁鐵的應用非常普遍，例如：大型起重機利用電磁鐵將廢棄車輛抬起，自勵式發電機利用剩磁能夠自行啟動等。永久磁鐵.永磁鐵能夠長期保持其磁性，可分為天然的磁石。永久磁鐵必須具有寬廣高長的磁滯迴線。這樣，當外磁場為零時，仍舊能夠具有比較強烈的磁化強度；假若要將磁化強度變為零，需要施加比較強烈的外磁場。永磁體按照材料可分為鐵氧體、鋁鎳鈷合金和稀土磁鐵。磁單極子.如果我們將帶有磁性的金屬棒截斷為二，新得到的兩根磁棒則會“自動地”產生新的磁場，重新編排磁場的北極、南極，原先的北極南極兩極在截斷磁棒後會轉換成四極各磁棒一南一北。如果繼續截下去，磁場也同時會繼續改變磁場的分佈，每段磁棒總是會有相應的南北兩極。而磁單極子，如果真的存在的話，則是完全不同的物體。它是一個完全獨立的南極，完全沒有跟任何北極連結，或者反之亦然。儘管對磁單極子的系統研究從1931年就開始了，但到目前為止，還沒有被觀察到，而且非常可能並不存在。然而，有些理論物理學模型則預言了磁單極子的存在。保羅·狄拉克在1931年斷言，因為電場與磁場表現出某種對稱性，就像在量子理論預言的正電荷或者負電荷並不需要相反的電荷存在，獨立的南極或者北極應該也能被觀測到。應用量子理論，狄拉克預言，如果磁單極子如果存在，就可以解釋電荷的量子化 -- 就是為何可以觀察到基本粒子帶電量是電子帶電量的倍數。一些大統一理論也預言了磁單極子的存在：不同於基本粒子，磁單極子是孤波成功地解決了這問題。這個理論建立了一個模型，使得磁單極子在宇宙中存在，但數量極少的能夠與實際觀測相符合。
凱爾特人

凱爾特人特質的有親緣關係的民族的統稱，血緣上屬於地中海人種的一支。今天凱爾特人主要指海島凱爾特人，即不列顛群島西北部分和法國布列塔尼地區在語言和文化上與古代大陸凱爾特人存在共同點的族群，比如蘇格蘭人、愛爾蘭人、威爾士人和曼島人。這些族群屬於海島凱爾特語支，在古代並不被其他民族定義為是凱爾特人，而被稱作是布立吞人。人們認為，歐洲大陸上的凱爾特部落和民族曾遷入不列顛和愛爾蘭，對這些族群的形成有重要影響。有的歷史學家認為，凱爾特人在前275年時，已經佔據西歐、中歐和多瑙河中游平原和多瑙河下游平原的大部分地區，並在前285年從多瑙河下游平原來的凱爾特人入侵到拉米亞之後，在前276年後被馬其頓王國的時任國王在赫勒斯滂海峽打敗，於前276年遷徙到小亞細亞半島中部的加拉太，並且同時期的凱爾特人同化和消滅了高加索伊比利亞王國當地的人。羅馬人進佔高盧，並以自己的凱爾特人血統而自豪。其中威爾士語是世界上現存的最後一種還在大範圍使用的凱爾特語族的語言，但是由於使用人數日漸減少，也長期面臨失傳的危險。早期的蘇格蘭人很可能也是說凱爾特語的，但是隨著歷史上蘇格蘭地區多次遭到來自於不列顛島南部的盎格魯-撒克遜人，以及來自北方海上的維京人、諾曼人的入侵，再加上英格蘭在經濟上的強烈影響，蘇格蘭人逐漸被這些日耳曼入侵者所同化，最終喪失了本民族的凱爾特語言文化，成為了一個以英語為母語的民族。儘管如此，在當今的蘇格蘭地區，凱爾特語言文化的殘留仍然處處可見。名稱及術語.最早提及凱爾特人的是古希臘歷史學家米利都的赫卡塔埃烏斯，他在前517年寫作關於馬西利亞人時將凱爾特人稱作--。依尤里烏斯·凱撒和斯特拉博，其拉丁名為Celtus、希臘名為--。老普林尼說在琉息太尼亞這些詞被用作部落的姓氏。拉丁語Gallus可能與其有著同樣的起源。字尾"-atai"可能是古希臘語的詞尾變化所致。常用的英語詞Celt最早出現於1707年愛德華·盧德的著作中，他和其他一些17世紀學者的工作使得英國學界開始關注早期凱爾特語的歷史。英語中的Gaul和Gaulish則是來自法語"Gaule"和"Gaulois"，後者來自法蘭克語"Walholant"，意思是“外國人或羅馬人的土地”。因此實際上英語中的Gaul雖然與拉丁語Gallus很像且有一定的關係，但前者並不是來自後者。現在的愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士、康沃爾郡、曼島和布列塔尼的語言和文化都來自凱爾特人，統稱為凱爾特地區。現今除了凱爾特地區之外，歐洲大陸已經並沒有任何凱爾特語了。文化區.人們常將凱爾特人的文化區分成「大陸的凱爾特」與「島嶼的凱爾特」，涵蓋了整個歐亞大陸的屬於前者，而英國統治的大不列顛島和其西南方的愛爾蘭則屬於後者。部族的分類.今日將歐洲原住民統稱為凱爾特人，但古希臘羅馬人卻是視所在地區，而對這些族群有各種不同的稱呼。其中最著名的，非高盧人莫屬。高盧人.指當時流入義大利北部的凱爾特人的一支；羅馬人稱他們為高盧人，所以後來他們的居住地也就自然而然地被喚作了高盧。羅馬人並未特別將高盧人與所有凱爾特人區分，不過所謂高盧人指的應該就是定居於義大利北部周邊，從山南高盧的族群。加拉太人.指西元前278年移居至小亞細亞的聖域召開集會而為世所知。凱爾特伊比利亞人.指進入伊比利半島北部與東部的凱爾特人。他們透過與伊比利亞人的交流而孕生出獨特的文化，第一次布匿戰爭以後遭迦太基支配，最終化入羅馬。布立吞人.當時定居於不列顛島、屬海島凱爾特系統的凱爾特原住民族。愛爾蘭人則是與蘇格蘭人、曼島人。
保羅·布雷默

劉易斯·保羅·布雷默三世是一位美國外交官，曾於2003年美國佔領伊拉克後接替傑伊·迦納擔任聯盟駐伊拉克臨時管理當局的美軍駐伊最高行政長官。布雷默出生於美國康涅狄格州首府哈特福德，曾就讀於菲利普學院，之後在1963年獲得耶魯大學文學士學位，1967年獲得哈佛大學獲得工商管理碩士學位。1967年到1971年，布雷默先後任美國駐阿富汗和馬拉維政治經濟官，期間在巴黎政治學院繼續深造過；1970年代，布雷默在美國國務院供職，期間1972年～1976年任亨利·基辛格的助手；1976年～1979年任美國駐奧斯陸首席代表；回國後，從1979年～1981年任美國務院任首席執行秘書，1981年成為美國國務卿亞歷山大·黑格的執行秘書和特別助理；1983年被時任美國總統的羅納德·里根任命為美國駐荷蘭大使；1986年任反暴行巡迴大使；1989年，布雷默離開外事工作，成為顧問機構基辛格基金會常務董事；1999年，任美國國會“國家反恐委員會主席；2001年，任馬什反恐諮詢公司董事長兼執行長；2002年，任美國國家安全顧問委員會成員；2003年5月6日被任命為美國負責伊拉克事務的最高官員和聯盟駐伊拉克臨時管理當局行政長官。5月11日到達伊拉克，2004年6月28日在向伊拉克臨時政府實現權利移交後當日離開伊拉克。布雷默的母語是英語，除此以外，他還精通波斯語法語、荷蘭語和德語。
科爾

科爾又譯作高爾;zh-cn:高爾;zh-hk:科爾;zh-sg:高爾;zh-tw:高爾;zh-mo:科爾、柯爾，可以指是一個英語姓氏，或指」的小名。
便當

盒裝餐食，又稱盒餐、盒-{}-飯、便-{}-當、飯-{}-盒，是指使用盒子盛裝飯菜或麵條等各種食物以便於攜帶的食品，主要流行於亞洲以稻米作為主食的地區。概說.“便-{}-當”一詞最早源於南宋時期的俗語，意思是「便利的東西、方便、順利」。傳入日本後，曾以「--」、「--」等借字表記。「便-{}-當」一詞後來傳入臺灣是源於日語的「--便當通常用於午餐與晚餐，非家裡開夥。又不在餐館用膳，即是外送、野餐等，為了節省時間以及省卻煮飯、洗餐具等工作。可到店裡買現成的便當，或打電話找外賣店，或者到自助餐店裡，選取自己喜歡的配菜。便當也是便利商店販售的即食商品之一。在臺灣，各級學校的營養午餐普及之前，不少學生把家裡製作好的便當帶到學校去。通常是在早上放進蒸飯機，中午再去取回蒸好的便當食用。在日本，無論是家庭自製或外賣的便當大多以冷便當為主，少數外賣的便當附有加熱器利用化學放熱以加熱便當。製作方式.製作便當時，必須注意很重要的一點：避免食物中毒。特別是夏季尤其需要注意。有幾個重要的預防措施。首先，食物必須充分加熱。並且，把熱的飯菜裝進便當盒裡之前必須先冷卻。另外，最好把便當放在涼爽而溼氣不重的地方。
冰淇淋

，口感較柔軟綿密者又稱霜淇淋，是一種冷凍的冰品、西式甜品，通常以鮮奶油或奶油等乳製品為原料，並加入水果或其他成分和香料混合製成。大多數冰淇淋含糖，但也有一部分是使用其他的甜味劑。某些時候在天然成分之外，製造過程中也會加入人工香料或食用色素。混合後的原料會在降溫中同時攪拌，以混入空氣並防止冰晶產生。成品會呈現表面平滑的半凝固狀態，並可塑型或用勺子挖取。工業製成的冰淇淋一般是將混合好的冰淇淋液體注入置於冰鹽混合物的模具中，冰鹽混合物在過冷融化的過程中，將吸收大量熱，可令冰淇淋快速冷凍。根據《美國聯邦食品法》規定，冰淇淋中的乳脂成份至少為重量的百分之十。歷史.在公元前300年的波斯，有人制成有玫瑰水味道的冰糕貢獻給皇室。約在公元37–68年之間， 羅馬帝國尼祿曾命人從高山上取下冰雪，拌以水果和牛奶，製成原始的冰淇淋。裝入雪中而被凍結。。唐代的《酉陽雜俎》中記載瞭如何製作冷飲的方式，流質的“酪飲”與“糖酪”，前者為飲料，後者為水果的佐料而並非主料，另有低溫凝固如小山狀之奶油類食品“酥山”，以及以牛奶或羊奶配果汁之冷飲“冰酪”等。楊萬裡曾對冰酪詠詩《詠冰酪》，後來發現其正確詩名為《詠酥》。現代冰淇淋起源於義大利，意式冰淇淋也是現在冰淇淋的樣子。傳說1533年從義大利出嫁到法國為皇后的凱瑟琳·德·美第奇將冰淇淋的製備工藝帶到法國，並藉由這個技術，得到了作為雪糕製作者的一份終身退休金。最先製造出類似現代冰淇淋的產品是路易十六的御廚。當時冰淇淋的主要原料是奶油和冰塊，故被稱為“奶油冰”。後來隨著大量使用乳清、煉乳、奶粉等其他原料後開始接近現代冰淇淋。1851年，美國馬里蘭州巴爾的摩的牛奶商人將冰淇淋工藝工業化。蛋卷冰淇淋在1904年美國聖路易斯世界博覽會上首次亮相。味道和款式.現時雪糕最主要的味道包括香草和巧克力兩種，放入任何材質內的容器食用均可。不同的國家有不同製作雪糕的方法，例如日本會把雪糕包裹在糯米粉糰內，成為雪米餈。最普遍的樣式是在製作過程中，將雪糕同冰棒一樣直接用一根木棍或塑膠棍穿起。另一種常見食法為盛在由威化做成的圓錐形雪糕筒內，亦會淋上朱古力醬、果醬等。種類.剉冰.冰淇淋與薑餅、威化，結合成「夾心冰淇淋」、「冰淇淋三明治」、圓錐形「甜筒」等等。