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風雨故園

《風雨故園》是香港居美導演楊紫燁首部紀錄片，由五名背景各異的平凡人拍攝生活點滴，剪輯成90分鐘的影片，折射香港人處於政權交替之際的矛盾心情。影片在全美247間公共電視臺播放，先後參加歐美多項影展，並被美國多所大學和香港中文大學定為教科書和亞裔研究教材。拍攝背景.《風雨故園》拍攝於香港主權移交前夕。1994年，楊紫燁與丈夫開始籌備一套反映香港年輕人心態的紀錄片，以3年時間籌措資金，1996年開拍。楊的家人戰時從廣州走難來港，戰後適逢香港工業起飛，家人開設塑膠工廠，住在太子道一帶的大宅，入讀天主教英文學校，六七暴動時舉家震動，將兄長放洋美國，最後舉家移民，她在美國成長，多年後迴流香港。影片中，楊紫燁以自身的故事，交代香港的歷史主軸，並在每段敍述中加入五位香港人的故事，反映香港時代的變遷。五個故事.影片中的五名香港人，有人到了中年、自感一事無成；有醫生本來替人醫病，卻發現像輔導員；有新移民正適應香港急速和昂貴的生活，自覺飽受歧視；有澳洲港人回港尋根；也有聾啞人士希望透過畫劇，為自己發出聲音。土生港人.33歲的Ed Wu是土生土長香港人，在一家唱片舖工作。狹小的房間擺滿漫畫、模型和電視劇精品，說話時總是中英夾雜，形容自己「是Hongkongese，不是Chinese，不是British，不是English」。他自覺人到中年，沒有大學學歷，對前路感到茫然，正考慮是否應放棄工作，到英國修讀藝術，日後成為動畫師，但家人擔心藝術太過冷門，沒有出路，沒有對他的志向給予支援。與家人的關係，就是這麼近，又那麼遠。Ed Wu說，總希望父親能看到自己有朝一日成為動畫師，但父親已離世。醫生.Ed Wu的哥哥是另一位典型人物。他剛剛從英國修讀醫科回港，在伊利沙伯醫院找到一份醫生長工，以為工作會穩定下來，但每天要為600位病人診症，而且病人的問題往往不是疾病本身。有一位病人本來已可以出院休養，但家人堅持不肯接他回家，經過一番擾嚷，他無奈地讓病人繼續留院。新移民.Qi Ke-Jia的故事跟前兩人不同。她來自南昌市，是每天過千名從大陸來港的移民之一。在南昌，一家人住在有三間房的樓房，在香港卻要與母親擠在一間小房間內，父親亦未得到簽證而要留在大陸，來港後全家只靠母親一人獨力維持。十多歲的Qi Ke-Jia只好普通話、到超市做收銀員，在餐廳做侍應，以求幫補生計。雖然生活是苦，但她母親說：「我們想有甚麼，只是希望女兒的生活更好。」拍攝影片時，她正在福建中學就讀中五，等待中學會考放榜的日子，結果成績是3A、2B、1D，中文一科拿了D級。她像不少新移民的經歷一樣，感覺自己中文拿D是受人歧視。她說：「全香港很多人拿D,　我都不會拿D。是我太失策了，把新移民的東西都寫進來，他們一見你是新移民，感覺就不好。」家人為她受歧視感到氣憤，但她的中文老師說，當年會考題目是「校工」，她誤以為是「學生輔導員」之意，而且對作文時間掌握不足，才令成績大跌。澳洲港人.新移民衝衝來港，Louise的家20年前卻決定離開香港，舉家定居澳洲。她父母總是嫌香港壓力太大，考試繁重，生怕會影響子女發展，Louise一直在澳洲長大、滿口英語、對中文不甚了了，但畢業後，她還是決定回到香港尋根，每天在香港電臺英文頻道報道新聞，瞭解香港人想甚麼。聾啞兄弟.Edward和 Edwin兩兄弟與母親住在香港公屋，雖然生活不富裕，家人關係總是融洽，但他們兄弟都是先天聾啞，有時在街上用手語溝通時，不但招來奇異目光，有些人還誤會他們存有敵意，向他們揮拳動粗。沒有聲帶發出聲音，他們正-{採}-排一套叫Crazy City的默劇，希望表達內心的世界。
電光幻影

《電光幻影》是香港歌手楊千嬅加盟金牌娛樂後的首張個人粵語大碟，由楊千嬅監製，於2004年6月25日發行。楊千嬅監製的粵語大碟《電光幻影》收錄三首冠軍主打包括百威廣告歌《處處吻》、電影《煎釀三寶》主題曲《煉金術》、《小城大事》，共奪得十次冠軍歌次數，除成為2000年代奪得最多冠軍歌次數的專輯外，更打破男歌手十年壟斷局面，勇奪《叱吒樂壇流行榜頒獎典禮》「叱吒樂壇至尊唱片大獎」及《四臺聯頒音樂大獎》「大碟大獎」兩大最高榮譽專輯獎項，成為2004年成績最佳的年度廣東專輯。另一首代表作《小城大事》是金牌娛樂老闆黃柏高找來作曲人雷頌德為楊千嬅度身訂造，除成為四臺冠軍歌曲，當中《903 專業推介》更兩周冠，及奪取四臺歌曲獎外，更奪得《新城勁爆頒獎禮》「新城勁爆年度歌曲大獎」，以及第二次奪得《十大勁歌金曲頒獎典禮》「金曲金獎」和《四臺聯頒音樂大獎》「歌曲大獎」三大最高榮譽金曲獎項，成為2004年成績最佳的年度金曲，繼2000年《少女的祈禱》後第二度奪得香港五大電子傳媒樂壇頒獎禮的歌曲獎項，為該項紀錄女歌手保持者，《小城大事》其後獲天王張學友及黎明翻唱，成為最多歌手翻唱的楊千嬅金曲。《電光幻影》也收錄Biotherm廣告歌《柳媚花嬌》及京都念慈菴廣告歌《吵我》。專輯簡介.專輯以六十年代為題，為配合主題，封面上楊千嬅穿起了伊夫·聖羅蘭碎花裙。而包裝設計亦十分特別，把唱碟藏於內頁中的封口，令歌迷們花了不少時間才找到唱碟。《電光幻影》獲得了不少獎項[1]，本地銷量超過四萬張。專輯中收錄的《小城大事》，改編自電影《大城小事》的配樂—Old Man Down。楊千嬅當時的經理人黃柏高初次聽到該旋律時，便要求作曲人把該段旋律延長，整理成一首歌。然而，不少人因此把歌曲名字誤認為大城小事。後來張學友及葉德嫻相繼在自己的演唱會中翻唱了這首歌，而黎明更要求填詞人林夕把《小城大事》的歌詞修改，以詞中的男主角角度重新唱了這首歌，並取名為《大城小事》，收錄於黎明《長情》專輯中。第一版銷量超過三萬張第二版加送《簡愛》以及《大城大事》以及DVD，銷量超過一萬張兩版共賣超過四萬張專輯之英文名字《Electric Girl》，源自早年歌手張立基的一首同名歌曲，該曲收錄在張於1990年專輯When the wine is over中，屬主打歌曲。該專輯為2000年代累積最多同一年度香港四大電子傳媒冠軍歌次數(10次)的女歌手大碟，也是2000年代累積最多同一年度903專業推介冠軍歌(3首)及冠軍歌次數(4次)的女歌手大碟。2010年8月19日，楊千嬅與EXILE主唱ATSUSHI合唱日文廣東版《小城大事》。派臺歌曲成績及派臺歌曲獎項.()表示兩週冠軍
打嗝

打嗝在醫學上稱為呃逆，是由於橫膈膜出現陣發性和痙攣性收縮而引起。如果受到寒冷刺激、飽餐、大笑、吃飯過快和吃了乾/硬的食物後，都可能出現暫時性的呃逆。“打嗝”一詞常被誤用並與“嗝氣”混淆，兩者在本質上有所不同，後者是指氣體經由上消化道伴隨聲響排出體外。緩解辦法.以下有數個常被作為家醫療法的作法，並被歸為幾個大類。呼吸調節.增加體內二氧化碳含量.有說打嗝是體內的二氧化碳和氧氣含量不平衡，只要令其再得到平衡，打嗝的情況便會停止。長期打嗝.美國人查理斯·奧斯彭從1922年到1990年持續打嗝68年，被吉尼斯世界紀錄記為世界上打嗝時間最長的人。
羅爾綱

羅爾綱，廣西貴縣人，中國歷史學家。生前是中國社會科學院近代史研究所研究員，在太平天國史研究方面有重要貢獻。1958年加入中國共產黨，曾任第二、第三屆全國人大代表和第二、第五屆全國政協委員。羅爾綱為胡適的學生，其著有《師門五年記》和《胡適瑣記》等書，回憶了受教於胡適的情況。生平.出生於廣西貴縣。1925年就讀上海市浦東中學。1926年就讀上海大學，後在1928年轉入上海中國公學就讀，1930年畢業。1934年11月，擔任北京大學文科研究所助理員。1937年，進入中央研究院社會研究所工作，研究清代兵制史，撰有《晚清兵志》、《湘軍新志》、《綠營兵志》等著作。1943年開始撰寫太平天國歷史的著作，並於北京師範大學歷史系教授太平天國史，頗為毛澤東讚賞。1950年12月，他開始籌建太平天國紀念館，1956年10月該館成立。羅爾綱尤其在《李秀成自述》鑽研甚深，早在1940年代中期，國家尚處抗戰時期，便已開始蒐集《李秀成自述》並研究各種版本，也希望曾國藩後人能捐出其所珍藏的版本，但未果。中華人民共和國成立後，羅和呂集義等太平天國研究學者考證論述李秀成自述，羅寫成《忠王李秀成自傳原稿箋證》一書，認為李秀成是偽降，反應兩極。1963年戚本禹撰寫《評李秀成自述》和《怎樣對待李秀成的投降變節行為？》兩篇文章，引發學界對李秀成是否變節的討論。毛澤東肯定戚本禹文章，稱「白紙黑字，鐵證如山；忠王不終，不足為訓。」到了1980年代初期，羅還為《忠王李秀成自傳原稿箋證》跟榮孟源和其他學者在學術期刊上筆戰不止。1997年5月25日，於北京病逝。
香蕉天堂

《香蕉天堂》刻劃外省人漂移定居臺灣的電影作品。臺灣導演王童藉主人翁門栓的遭遇，描述外省平民離開原鄉、流離臺灣的生活，為「臺灣近代三部曲」之第二部曲。概述.故事劇情描寫國民政府士官兵們撤守到臺灣的處境，經由極盡荒謬的奇特遭遇，探討對省籍認同的身份與問題，傳達對白色恐怖的批判與自省。劇情簡介.在國共內戰尾聲的1949年，憨厚的良家子弟門栓前去投靠在擔任伙房兵的同鄉李得勝，李讓門栓頂替了戰死士兵左富貴的身份加入軍隊，也幫自己弄了個柳金元的名字。兩人懵懵懂懂的隨軍撤到聽聞盛產香蕉的臺灣，成了軍隊文宣隊隊員，不料卻因為冒用的名字而被懷疑是中國共產黨間諜。李得勝先遭逮捕，門栓害怕受牽連逃兵，途中遇到月香母子。月香的丈夫李麒麟病重身亡，為了照顧她們母子，門栓頂替了她丈夫，用死者北平輔仁大學英文系的畢業證書找到工作。教育程度不高的門閂冒充英文高材生弄得是險象環生，還被藝工隊的同袍認出，只得靠改名後轉調單位的老大哥李德勝介紹，暫時在一戶蕉農家覓得落腳處。但得勝因刑求之故精神狀況時好時壞，某日發狂驚動部隊，連帶導致門閂的逃兵身分曝光，九死一生。後來門閂用李麒麟的身分考上公職，生活才趨穩定，與月香共同生活照料孩子與發瘋的得勝，吃苦耐勞無怨無尤。四十年過去，中國國民黨允許人民到大陸探親。月香的兒子到山東找到祖父，並將祖父接到香港，他在港打長途電話，要父母到香港與祖父一敘家常。門栓驚慌，怕四十年的秘密被識破，急忙要月香回憶與公公在一起的往事。誰知月香也是冒牌貨。原來，她是在紛亂中被輔仁大學英文系的學生救出來的，這個學生的妻子剛去世，留下個嬰兒，他本人又抱病在身，月香便和他同行，以作照顧。學生死後，把畢業證書留給了月香 。門栓與月香抱在一起哭訴自己不幸的遭遇，但還是強忍著內心的悲痛，硬著頭皮去與“父子”相見。分隔四十年的“父子”開始對話，電話兩頭雖為陌路人，但卻有著共通的離散辛酸；門栓聽到李父說到母親過世的訊息，已分不清談的是誰的父母，泣不成聲...獎項.第26屆金馬獎 (1989年)
翁南道

翁南道，IT業企業家，浙江餘姚人。建立頤高數碼廣場，現任頤高集團公司董事長，並涉足房地產業。榮譽.2006年，“中國商業地產年度領袖人物”獎。
呂大防

呂大防人，北宋政治人物。與呂大忠、呂大鈞、呂大臨並稱藍田呂氏四賢。生平.其祖先為汲郡人。祖呂通，太常博士。父呂蕡簡，比部郎中。仁宗皇祐元年病卒，其子呂景山伴父貶謫，大防臨死前曰：“吾不復南矣，吾死爾歸，呂氏尚有餘種，苟在瘴鄉，無俱全之理”。大忠請歸葬，許之。謚正愍。
金色的孟加拉

《金色的孟加拉》，成於1906年，即孟加拉分治的翌年，這是他一系列勸勉孟加拉人團結一致的作品之一。詩的首十行在1972年孟加拉獨立時被採納為國歌。其中有數句歌詞為配合曲調及其長度而重複。歌詞.漢語翻譯.我的金色的孟加拉，我的母親，我愛您。我心裡永遠歌唱著您的藍天，您的空氣。噢，母親，我就像笛子永遠歌唱著您。金色的孟加拉，我的母親，我愛你。在那春天裡，芒果林中清香撲鼻，使我心醉，使我神迷。哦，那是多麼抒情，在那春天裡，芒果林中清香撲鼻，使我心醉，使我神迷。在那秋天裡，稻穀一片金黃，無比溫柔。它長得無比溫柔，無比甜美。金色的孟加拉，我的母親，我愛你。在那榕樹下，在那河岸上，你鋪開你的長裙，它的樣子多麼神奇。母親，你的話語有如甘露，令人心曠神怡，哦，那是多麼抒情，母親，你的話語有如甘露，令人心曠神怡，啊，我的母親，你如果沉下臉來，我將哭泣。我將熱淚滾滾，為你哭泣，金色的孟加拉，我的母親，我愛你。孟加拉語原文.আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালবাসি|চিরদিন তোমার আকাশ, তোমার বাতাস আমার প্রাণেওমা, আমার প্রাণে বাজায় বাঁশি,সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালবাসি|ওমা ফাগুনে তোর আমের বোলের ঘ্রাণে পাগল করে,মরি হায় হায় রেওমা ফাগুনে তোর আমের বোলের ঘ্রাণে পাগল করে,ওমা অঘ্রাণে তোর ভরা ক্ষেতে কি দেখেছি, কি দেখেছি,আমি কি দেখেছি মধুর হাসি,সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালবাসি|কী শোভা, কী ছায়া গো,কী স্নেহ, কী মায়া গো,কী আঁচল বিছায়েছ বটের মূলে,নদীর কূলে কূলে|মা, তোর মুখের বাণী আমার কানে লাগে সুধার মতো-মরি হায়, হায় রেমা, তোর মুখের বাণী আমার কানে লাগে সুধার মতো-মা তোর বদন খানি মলিন হলে আমি নয়নও মায় আমি নয়ন জলে ভাসি,সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালবাসি|拉丁字母注音.amar sonar Bangla, ami tomay bhalobasichirodin tomar akash, tomar batas, amar praneoma amar prane bajay banshi,sonar Bangla, ami tomay bhalobasioma fagune tor amer boler ghrane pagol koremori hay hay reoma fagune tor amer boler ghrane pagol koreoma oghrane tor bhora kshete ki dekhechhi,ami ki dekhechhi modhur hasi,sonar Bangla, ami tomay bhalobasiKi shobha, ki chhaya go,Ki sneho, ki maea go,Ki ãchol bichhaeechho bôţer mule,Nodir kule kule.ma tor mukher bani amar kane lage sudhar motomori hay hay rema tor mukher bani amar kane lage sudhar motoma tor bodon khani molin hole ami noyonoma ami noyon jole bhasi,sonar Bangla, ami tomay bhalobasi
孫炳文

孫炳文，字浚明，四川南溪人，祖籍湖北麻城，中國共產黨革命烈士。生平.孫炳文出身於商人家庭，父親孫步蟾，育有十一名子女，孫炳文排行第九。八歲，開始入讀私塾。廿二歲，考入了敘府中學。1908年考入京師大學堂預科英文班。1911年加入同盟會，被推舉為京津同盟會分會文法部長，任《民國日報》總編輯。辛亥革命後，重讀北京大學。1917年結識朱德，被聘為旅部參謀，開始閱讀《新青年》等刊物。1920年任四川造幣廠廠長。1922年9月與朱德起義赴德國留學，並主動撮合外甥女陳玉珍嫁給已婚的朱德。同年11月在柏林加入中國共產黨。1925年8月赴蘇聯莫斯科，9月經西伯利亞鐵路線回國，抵廣州。1926年3月中山艦事件遭逮捕，經周恩來等營救獲釋。1927年4月，就任國民政府軍事委員會總務兼軍事廳長，途經上海遭逢四一二事件，再次被國民黨逮捕及殺害於龍華。有女孫維世，受周恩來照顧。私生活有很大爭議，與多人結怨，導致其在文革中受害。
呂大忠

呂大忠，字進伯。京兆藍田人，北宋政治人物。生平.與弟呂大防、呂大鈞、呂大臨，稱藍田呂氏四賢，程頤稱：“呂進伯可愛，老而好學，理會直是到底”。皇祐進士，初為陝西華陰縣尉，後任山西晉城縣令。升秘書丞，兼任定國軍的軍事判官。遷河北轉運判官、陝西轉運副使，官至寶文閣直學士，元佑二年。又降待制，後致仕，不久卒。著有輞川集五卷，及奏議十卷。
呂大鈞

呂大鈞，字和叔，陝西藍田縣人。北宋關中學派的代表人物。生平.呂大忠的二弟，自幼膽識過人，為張載弟子，曾書「天下為一家，中國為一人賦」。北宋嘉佑二年知縣等職。卒於任上。丁憂期間，為教化鄉人，首創《呂氏鄉約》，提出“德業相勵，過失相規，禮俗相交，患難相卹”，是中國歷史上第一部成文的村規民約。著作有《四書注》、《誠德集》等。
近日公園

近日公園是中國雲南省會昆明市市中心的一個步行廣場，1922年始建，2005年和一幅老昆明地圖。
傅玄

傅玄人，晉初文學家。生平.傅玄少時孤貧，曾逃難於河南，博學又寫得一手好文章，又能知曉鐘的音律。個性“剛勁亮直”，對於別人的短處不能寬容。曹魏時，參撰《魏書》，亦曾參安東、衛軍軍事，轉溫令，再遷弘農太守，領典農校尉，後所居稱職，數上書陳便宜，多所匡正。被封鶉觚男。司馬炎在晉王時期，以傅玄為散騎常侍。等到司馬炎受禪成為晉朝開國皇帝後，傅玄進爵為子，加駙馬都尉。傅玄及散騎常侍皇甫陶共掌向君上諫言的職位。入晉後，歷任御史中丞、太僕、司隸校尉，曾上疏議改屯田二八分制。能做詩，善用比、興，以樂府詩見長，代表作品有《秦女休行》、《秋胡行》、《九曲歌》。著有《傅子》一百四十卷，已散佚，今存輯本，另有《傅玄集》十五卷，已佚。明人張溥輯有《傅鶉觚集》一卷，收入《漢魏六朝百三家集》。
統一時代百貨高雄店

統一時代百貨原名統一阪急百貨，為統一超商、統一企業共同出資，耗資8億臺幣，於2007年3月30日開幕，向日本關西主力百貨業者阪急百貨店取得技術合作的百貨公司；定位為美人百貨。統一百華公司總部原位於高雄市，後因高雄店併入夢時代購物中心所屬的統正開發公司而遷至臺北市。統一集團與日本阪急於2016年3月2日約滿，正式結束合作關係，統一阪急百貨於2016年3月3日正式更名為統一時代百貨，並同時推出吉祥物雪鈴兔波波。
金碧路

金碧路是中國雲南省會昆明市市中心區的一條東西向幹道。在明清時期即已形成，中段有明代建造的金馬碧雞坊，與昆明南北中軸線三市街的南端丁字形交匯，是昆明南門外商業區的繁華街道之一。晚清咸豐年間，杜文秀回民政權圍攻昆明時，金碧路連同城外商業區基本被毀。1910年法國修築滇越鐵路以後，金碧路因地處交通要道重新繁華起來。1997年-1998年間，金碧路由18米寬拓寬到52米寬，成為昆明城區內最寬的主幹道，同時重建了金馬碧雞坊。
東西寺塔

東西寺塔是位於雲南省昆明市的兩座古代佛塔，原分別坐落於常樂寺和惠光寺內，故又名常樂寺塔和惠光寺塔。1983年1月，兩塔被雲南省人民政府公佈為第二批省級重點文物保護單位，2006年，國務院將二者列入第六批全國重點文物保護單位。歷史沿革.東寺塔和常樂寺最早建於唐大和三年，因原址地基疏鬆，雲貴總督岑毓英和地方鄉紳出資在三皇宮舊址處重建東寺塔，工程歷時四年告竣。新塔的四角各立有一隻黃銅製金雞，故民間又稱其為“金雞塔”。1979年3月18日，東寺塔塔剎被大風吹落，次年完成修復。西寺塔和惠光寺最早建於唐大中三年，惠光寺被毀。建築與文物.東寺塔為十三級密簷式磚塔，投影面為方形，整體高40.57米。塔底部建有邊長12米的方形基臺，塔身一層南側開有小門，供遊客進入，二層至十二層則在四壁設定拱門用以通風。東寺塔內部每層都建有佛龕供奉石制佛像，一至十層間還建有木製迴轉樓梯供遊客逐層參觀。該塔十三層為銅質塔剎，外沿四角各立有一隻金雞，其中東北角和西南角兩隻的喙中還曾裝有管狀口笛，在西南風盛行時會發出長鳴，附近百姓便將會鳴叫的金雞認作公雞，不會鳴叫的認作母雞。隨著時間的推移，金雞的相關部件已經鏽蝕損壞，至今已無法發聲。1981年，東寺塔發現地宮，深約1.5米，內部放置有一尊木製坐佛。西寺塔主體結構同樣為十三級密簷式磚塔，整體高35.54米。塔底部建有兩級正方形基座，外圍邊長12.5米，總計高2.38米。塔身第一層高約9米，南側開有小門，塔內則建有迴轉樓梯，最高可以抵達第十層。西寺塔自第二層起，偶數層設定蹄形佛龕，奇數層則設定同樣形狀的券洞。塔頂四角則各建有一隻高約2米的銅製金雞。兩塔外形特徵相近，且與中原地區密簷式塔相比較為特別。從第九層開始，塔身急劇收分，整體輪廓呈現出優美的流線形而非一般情況下的階梯形。類似的，東西寺塔出簷斷面均呈近似圓弧狀，末梢帶有較小的翹角，使得外形更為柔和。此外，兩塔塔剎部分均為銅質，高約5米，自上而下依次為寶珠、傘蓋和五層相輪，四角配有金雞，為較典型的大理、昆明一帶佛塔塔剎設計。東西寺塔塔內與周邊區域還曾發現過數座碑記，為兩塔的歷史研究提供了可靠的原始資料。東寺塔兩側原立有清光緒十六年的《建塔存功記》碑，其上記載了1499年昆明大地震對西寺塔的破壞及後續重建經過。此外，在西寺塔塔基處還發現了南詔勸豐佑時代的磚石。文物保護與修復.中華人民共和國成立後，各級文物部門對東西寺塔進行了數次修繕工程，其中又以1983年西寺塔加固工程和2015年兩塔的整體修復工程規模最大。1983年，西寺塔因地基不穩等因素出現坍塌風險，雲南省政府調撥專款對其開展加固工程，其措施包括：使用水泥管件加大塔基面積並使用鋼筋混凝土澆築包套、塔內豎立大型鋼架支撐、外立面加築圈樑等。工程結束後，西寺塔已基本達到七級地震的抗震標準。2011年，西山區文物管理所對東西寺塔展開除草工作，期間，工作人員發現兩塔的灰泥層色彩異變且出現裂縫，區域性還有脫落情況。此外，塔磚、基座、佛龕、佛像等均出現風化、粉化、開裂等病變，塔頂的銅質金雞也因自然原因鏽蝕嚴重。基於上述問題，國家文物局專門調撥430萬元人民幣對二塔進行修繕。2015年7月，修繕工程正式啟動，全程使用傳統工藝。其中，灰泥以麻刀、石灰、沙為底料，糯米、桐油為粘合劑，按照一定比例調製。主體色調則參考同時代的崇聖寺三塔和小雁塔，用浸泡過的稻草與紅土、黃土、灰漿調製出較為相近的淡黃色。由於原件損壞嚴重，金雞由雲南省非物質文化遺產傳承人母炳林和其助手歷時半年重新手工打造。此外，工作人員也對佛龕內的佛像進行了清理和維護，並使用現代技術加以預防性保護。除了對於佛塔本身的修繕，此次工程還為東西寺塔加裝了防雷設施和監控儀器，並對東寺塔茶花園、西寺塔梅花園進行了系統改造與質量提升。周邊開發.1983年西寺塔大修後，兩塔附近分別開闢了茶花園和梅花園。2002年，兩塔之間又建成了一條貫通東西的旅遊文化街，將兩座古塔連成一個景區。2013年，該步行街被西山區人民政府劃入“金碧特色商業街區”，與金馬碧雞坊步行街組成特色景點。西寺塔梅園外還建有西寺塔廣場，為周邊中老年居民重要休閒場所。此外，該廣場還舉辦過亞洲藝術節巡演、雲南省第一人民醫院義診等大中型活動，並時常舉辦社群街道級小型活動。參考書籍.
人口金字塔

人口金字塔，是用於表現某時間點上的年齡直方圖，能反映一地區人口男女比例與年齡構成。這種表示方式顯示了年齡和性別資料，為一種可直接且清晰知曉人口組成的圖表，可以提供下列資訊：人力資源、人口老化程度、扶養比、生育年齡人口、未來的出生率和死亡率、未來人口總數等。是各類涉及人口之發展或規劃的基礎。人口金字塔的形狀.每個國家的人口金字塔會呈現不同的形狀， 包括了以下三種。人口金字塔的這些型別，又可以和國家的發展程度做呼應，可分別拿低度發展國家，發展中國家，已開發國家是為表徵。
西之表市

西之表市是日本鹿兒島縣南部，位於大隅群島種子島北部的城市，位於鹿兒島市南方115公里；西臨東海，東臨太平洋，北為大隅海峽，南與中種子町相鄰，面積佔種子島的45%。位於種子島西方12公里的馬毛島也屬於本市的轄區。過去是日本最南端計程車族種子島氏的城下町。現在西之表市是熊毛支廳辦公室的所在地，也是大隅群島的政治經濟中心。歷史.種子島過去在7世紀時，受到了飛鳥朝廷的影響，設定了多禰國司。到了中世紀時，被納入島津莊，成為島津莊的屬地。14世紀管理種子島的島津家家臣種子島氏成為領主；直到16世紀末，第16代島主種子島久時因故被移封，成為島津家的直屬領。
擬核

擬核。存在於原核生物，是沒有由核膜包被的細胞核，也沒有染色體，只有一個位於形狀不規則且邊界不明顯區域的環形DNA分子。內含遺傳物質。裡面的核酸為雙股螺旋形式的環狀DNA，且同時具有多個相同的複製品。實驗顯示，擬核的主要成分是佔60%的DNA和少量RNA以及蛋白質。後兩種成分主要是信使RNA和轉錄因子蛋白質。擬核蛋白質使核酸保持超螺旋結構，儘管在功能上與真核中的組蛋白類似，但實際上並不相同。類核可於高倍數電子顯微鏡下觀測，外表並不一定，但可明顯與細胞質基質區分，有時還可見其中的DNA。若DNA經過福爾根染色處理，那麼將使類核可見於光學顯微鏡中。
大隅群島

{{Location map|Japan Ryukyu Islands| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =大隅群島位於日本九州鹿兒島縣大隅半島佐多岬南方，是薩南群島的一個群島，屬於鹿兒島縣。大隅群島的主要島嶼包括種子島、屋久島和口永良部島；也有認為三島村的黑島、硫磺島和竹島也屬於大隅諸島。大隅群島的主要中心城市是位於種子島北部的西之表市。在天氣預報中，此地區使用的地名是「種子島、屋久島地方」。
羅馬公報

《羅馬公報》，有人稱之為『歷史上第一份官方的報刊』。中文譯本中常稱其為《每日紀聞》。
威尼斯公報

歐洲的手抄新聞可能最早出現在義大利的威尼斯，也稱為《威尼斯公報》。產生背景.十四世紀、十五世紀，威尼斯由於地理位置優越，是當時西歐最繁榮的商業城市和交通、貿易中心。各國商賈、達官貴人、金融客雲集此地。為了滿足這些人對資訊的需求，威尼斯出現了一批專門收集及傳播物價、商情、金融、交通、氣象、政治、軍事等各類資訊的人。他們自己收集最新的訊息，自己抄寫，自己發行，以此為職業謀生。這些自集、自刊新聞為生的人，可能是世界上最早的職業新聞記者。
蒜樹科

蒜樹科又名蔥味木科，只有2屬3種，僅分佈在非洲的熱帶地區。本科植物為常綠灌木、藤本或草本，單葉互生；花瓣3-5；有蔥、蒜的香味。1981年的克朗奎斯特分類法將其列入堇菜目，1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法將本科直接放在I類真薔薇分支之下。2009年APG III將本科列入酢漿草目。
種子島

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =種子島是位於日本九州南側的一個島嶼，屬於大隅群島的一部分，行政區劃隸屬鹿兒島縣，島上設有西之表市、中種子町和南種子町三個行政區，人口33,000人。以鐵砲的傳入聞名。現在島上設有種子島宇宙中心。種子島是鹿兒島縣縣內所有有人居住的離島中位於最東端的，人口在所有離島中僅次於奄美大島，面積則在奄美大島和屋久島之後，居第三位。島上地形較平坦，最高點僅282米，與相鄰的屋久島1936米形成鮮明對比。歷史.有人認為這裡是三國志中的澶洲，另一說是魏志倭人傳中的侏儒國。種子島過去在7世紀時，受到了大和朝廷的影響，設定了多禰國司。到了中世紀時，被納入島津莊，成為島津莊的屬地。14世紀管理種子島的島津家家臣種子島氏成為領主；直到16世紀末，第16代島主種子島久時因故被移封，成為島津家的直屬領。1889年後，島上實施町村制，設立了北種子村、中種子村和南種子村，在多次改制後，成為現在的島上三個行政區。種子島在歷史上以葡萄牙人於西元1543年曾經來到島上並傳入鐵砲而最為知名，也是日本國歷史上開始製作火繩槍的場所，故其稱和製的火繩槍為「種子島銃」。自治體.構成種子島的全部1市2町，1986年10月18日與大阪府堺市結為相互友好都市。互相參與所謂的「鉄砲つながり」、「堺まつり」、「種子島鉄砲まつり」。* 其他的郵便局 --- 西之表市4局・中種子町3局・南種子町5局* 簡易郵便局 --- 西之表市6局・中種子町4局・南種子町3局交通.種子島 - 鹿兒島間有各種高速船、渡船、航空機航行，每天的範圍以內單程總載客約3,000人次。其他.地上波放送.「島內的放送受信狀況」良好◎、普通○、稍差△、困難×種：種子島中継局、南：南種子中継局、枕：枕崎中継局、本：本局、C：ケーブルテレビ※廣播僅有晝間受信出來局通訊.固定電話行動電話網際網路以種子島為背景的作品.因種子島宇宙中心的存在，種子島也有時會作為故事背景出現在一些日本的作品中。
金泉尚武足球俱樂部

金泉尚武足球俱樂部是韓國足球俱樂部，隸屬於大韓民國國軍體育部隊，位於慶尚北道金泉市。歷史.尚武足球俱樂部創建於1984年1月11日。1985年加入K聯賽，但是一個賽季後隨即退出了聯賽。隨後球隊將主場設在了光州，俱樂部在2003賽季重新加入K聯賽。尚武的全體球員都是由參加韓國兩年義務兵役的青年職業足球運動員所組成的。每賽季約15位球員加盟球隊，兩年義務兵役後球員各自回其原先的職業俱樂部。也正是由於球隊的軍隊特徵，俱樂部不允許籤外援。在預備隊方面，尚武B隊在2003至05賽季期間是韓國全國足球聯賽球隊，最後加入K聯賽預備隊聯賽。球隊在2003年取得K2聯賽亞軍的佳績，在K2聯賽期間球隊的主場設在利川。2010年賽季結束後，由於光州市和尚武的主場協議合同到期，2011年尚武隊將主場遷到慶尚北道的尚州市，球隊易名為尚州尚武。2012年9月24日，由於該俱樂部不滿意2011年11月份亞足聯召開的足球會議商討提出的2011年韓國K聯賽假球事件，要勒令整改的9個指導方針。俱樂部總經理及執行領事向亞足聯提出抗議並抵制2012年K聯賽的季後賽以及下個賽季的K聯賽。故此，足協判決俱樂部從2012年K聯賽季後賽的第1輪開始，所有比賽均判0-2負。因此失去了參加所有韓國足協舉辦的K聯賽以及足總盃的資格。原因就是因為韓國國軍體育部隊的教練成員全都在2012年K聯賽常規賽結束後，未通知韓國足協就把主場搬遷至聞慶市。由於2021賽季起，尚州尚武將搬遷至慶尚北道金泉市，根據韓國足協規定，無論2020賽季K1聯賽成績如何，尚武都將於次年降級至K2聯賽。最終尚州尚武以2020賽季K1聯賽殿軍的成績暫別頂級聯賽，這也是該隊2003年重新參加職業聯賽以來的最佳戰績。2021賽季K2聯賽，更名後的金泉尚武成績低開高走，最終以冠軍成績重返K1聯賽，但在2022賽季後降級至K2聯賽。2003年1984年1996年
閃電運載火箭

閃電號運載火箭則稱其為“A-2-e”。整個閃電號火箭家族包括5種型號：8K78、8K78-MV、8K78-2MV、8K78-E6和8K78-M。閃電號是蘇聯的第一種3級火箭的第二級。只有第三級是在東方號第二級基礎上新設計的。全部設計大綱於1960年5月10日完成。閃電號在1960年的頭兩次發射都失敗了。一次是在10月10日，另一次是在10月14日。這兩次失敗的發射所攜帶的載荷都沒有被賦予名字，實際它們都是原計劃對火星進行探測的行星探測器。在前兩次發射失敗後，閃電號在1961年2月4日將衛星7號重型人造衛星送入太空，這是該火箭的第一次成功發射。衛星7號創造了當時的世界紀錄：全重6483千克，比東方號宇宙飛船還重，是當時人類發射的最大的航天器。閃電號火箭被用於發射蘇聯的一些最早的星際探測器。它在1961年2月12日成功地發射了世界上第一顆金星探測器金星1號。1962年11月1日，閃電號火箭又發射了世界第一顆火星探測器火星1號。1965年8月23日，閃電號成功地發射了閃電1-01通訊衛星，該火箭因此而得名。閃電號運載火箭主要用來發射軍用衛星。它從未被用於發射地球同步軌道載荷。閃電號的主要發射場是俄羅斯境內的普列謝茨克。現在閃電號系列中用於執行任務的主要是閃電-M。
三島村

三島村是日本薩摩半島以南約40公里海面上的四個島嶼組成的一個自治體，包括三個有人島黑島、硫磺島和竹島和一個無人島。此三島為琉球群島最北端的島嶼：歷史.直到二次大戰前是吐噶喇群島，三島村所屬的三個有人島嶼與現在的十島村的七個有人島嶼同屬大島郡十島村。但在日本戰敗後，美軍以北緯30度為界線，以南的島嶼全列入美軍管轄，十島村轄下島嶼都被劃入，包括村公所所在地中之島亦被列入美軍管轄範圍，僅剩下竹島、硫磺島和黑島。因此日本以僅剩下的三個島為轄區，重新設定新的十島村村公所，置於鹿兒島郡轄下，公所設於鹿兒島市，最初職員也僅3人。直到1952年2月10日，美國將原屬十島村的吐噶喇群島7個島嶼歸還日本，但為了延續已經進行的營運方式，日本並未將兩個區域合併，而將北三島的行政區劃改名為三島村，重新隸屬大島郡管轄，南方七島延續設定十島村，將兩村完全分割。1973年，改隸屬鹿兒島郡管轄直到現在。為了提高行政效率，村公所至今仍設於鹿兒島市，但因多數公所職員並非為居住於三島村的村民，造成職員非村民的現象。
浙江河流列表

浙江河流列表，列舉全部或部分在浙江省境內的河流，並依照流域排列；支流則由河口至源頭排序。浙江東瀕大海，河流源短，多獨流入海，其中較大的獨流入海的河流為錢塘江、甌江、飛雲江、靈江、甬江和鰲江6江。北部湖州一帶，則為苕溪水系，苕溪注入太湖，屬於長江流域的一部分。錢塘江等6江與苕溪，合稱為浙江省“七大水系”。另外，曹娥江目前雖被列為錢塘江的支流，但因其靠近錢塘江口，且在很長一段時間被認為是獨流入海的河流，所以習慣上也常常單列，與七大水系並稱為“浙江八大水系”。除上述水系外，浙江其它的獨流入海的河流無數，其中較為重要的有小浹江、蘆江、大嵩江、白溪、清溪、海遊溪、金清港、大荊溪、清江及虹橋溪。浙江沿海諸河流.以下依出海口位置由南向北列出主要河流，括號內為出海口所屬行政區：浙江省主要八大水系---及沿海一些小河流簡介
十島村

十島村是東海上吐噶喇群島中各島組成的一個自治體、其中最重要的島嶼是中之島，其他的有人島還包括了口之島、平島、諏訪之瀨島、惡石島、小寶島、寶島。地理.從最北方的口之島到最南的橫當島的直線距離約160公里，可以說是全日本分佈範圍最長的村。，海拔292公尺，人口：128。為十島村中最南端的有人島嶼。傳說來自英國海盜將財寶藏在島上，也因此成為島名。歷史.十島村的名字是因為是由十個有人居住的島嶼所組成，包括被稱為下7島的口之島、中之島、平島、諏訪之瀨島、惡石島、寶島＋小寶島以及現隸屬三島村的竹島、硫磺島、黑島這被稱為上3島的三個島嶼。1908年4月1日實施島嶼町村制時，十島村同時成立，隸屬大島郡，轄區即為前述之十座島嶼，村公所設於中之島。在二次大戰日本戰敗後，1946年2月2日起，北緯30度以南的島與被納入美軍的統治，造成上3島和下7島被分割，包括村公所所在地的下7島都被納入美軍治理，日本政府便在鹿兒島市重新設立新的十島村村公所，但管轄範圍僅剩下上三島。1952年2月10日，美軍將下7島歸還日本，但因上3島已有自己的的村公所，因此正式將上三島分割成立為三島村，村公所延續設於鹿兒島市；美軍交還的下7島則繼續屬於十島村管轄，十島村也就僅剩下七個有人島。1970年7月28日臥蛇島上全體住民遷出，成為無人島。1973年4月1日十島村改隸屬鹿兒島郡。由於過去十島村內的島嶼之間交通往來不甚方便，十島村為了提高行政效率，以及顧及各島之間的平等性，在1956年4月1日將村公所從中之島遷移到鹿兒島市。但也因此發生與三島村相同的狀況，多數村公所的職員並非村民，而近年來海上交通也較為便捷，因此開始有將村公所遷回中之島的討論。交通.目前轄區內各島港口裝置良好，並有村營渡輪每週2次往返鹿兒島港、奄美大島和各島之間。各島上沒有巴士和計程車等大眾交通工具，村民也少有轎車，主要使用小型車輛，或是輕型摩托車。島上也少有柏油路，甚至連加油站都沒有，村民必須自行從本土購買攜帶至島上。
冰酒

冰酒是一種甜點酒，源自德國，主要產地是加拿大、德國、奧地利等地。它以經冬在藤上被霜冰凍的葡萄作為釀酒原料，因此得名。其製造原理與麥稈酒相同，但冰酒的製造，適合較為寒冷的地帶。歷史.有證據表明，自古羅馬時代開始，就有使用冰凍的葡萄釀酒的事蹟。老普林尼寫道：「某些品種的葡萄並不是在第一次霜凍前收穫。」詩人馬提亞爾也寫道：「葡萄應該留在藤上直到11月，讓他們結上一層白霜。」但那個時代釀酒的細節，以及釀出來的酒的描述，已經不得而知，無法確認這些描述是否指的就是釀造當時流行的一種幹型葡萄酒的過程。普遍認為史上第一支冰酒，為1794年生產於德國弗蘭肯。完整的錄是1830年2月11日地區靠近賓根的一個叫多姆斯海姆的村子酒莊使用一個啤酒桶裝了50升冰酒，然後衝入碳酸，並宣稱這就是第一款起泡冰酒。然而VQA顯然不會對這種說法買賬。1998年雲嶺酒廠使用釀造出了第一款真正的氣泡冰酒，而VQA也對其給予了相當高的認可，因為此產品非人工新增碳酸。
蔚山現代足球俱樂部

蔚山現代足球俱樂部是韓國足球俱樂部，位於韓國蔚山廣域市，俱樂部1984年進入K聯賽，球隊的擁有者是現代重工業。俱樂部在1986年，1996年2次奪得冠軍頭銜，在2002年和2003年球隊連續兩年奪得聯賽亞軍，此時球隊的實力以在聯賽中顯露出來，在2005年曆史上第三次奪得了K聯賽的冠軍。此外，球會曾兩奪亞足聯冠軍聯賽，分別是2012和2020年。韓國足球傳奇車範根曾經在1991年至1994年期間執教過俱樂部。2023年球員名單.備註：李青龍、元鬥才、辛炯珉為隊長、副隊長、第三隊長! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFF179;" |成就
礦物列表

這是一個礦物的中英文名稱對照列表，按新丹納礦物分類排序。這個列表並不完全。礦石變種和準礦物列在每個字母的後面。目前國際礦物學協會，總計目前有效的礦物種類約有4100種；另外世界各地平均每年都會發現30 - 40種新礦物，因此礦物的種類仍然每年不停地在增加
文帝行璽金印

“文帝行璽”金印是南越國文帝趙眜生前的皇帝璽印，為迄今最大的一枚西漢金印。該印於1983年在廣州解放北路發現的南越王墓內出土，現珍藏於西漢南越王博物館。該印長3.1釐米、寬3釐米、高1.8釐米、重148.5克，含金量98％。呈方形，田字方格，陰刻“文帝行璽”4字，小篆體。龍形花紋，形態逼真，利用龍身拱起的橫穿以系組綬，也可作捉手。出土於墓主絲褸玉衣的胸部。它是中國考古發掘出土的首枚“皇帝”印璽，也是目前發現的最大西漢金印。
拜月亭

《拜月亭》，又名《幽閨記》，「五大傳奇」之一，作者不可考，全劇共四十齣。作品背景.《拜月亭》，一說是元朝關漢卿所作。共四折一楔子。後來又出別人據此改編的：《幽閨記‧走雨》，為元代施惠所著。《拜月亭》全名《閨怨佳人拜月亭》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。原作者已不可考，相傳是元代施惠和範居中、黃天澤、沈洪等一起合寫的，明朝時期有些人說是施惠一個人的創作。《拜月亭》的故事流傳較早，徐渭《南詞敘錄》所列的宋元舊篇中載有《蔣世隆拜月亭》的劇目名。在元雜劇中也有過關漢卿的《閨怨佳人拜月亭》和王實甫的《才子佳人拜月亭》等作品。而《拜月亭》又名《幽閨記》，是「荊、劉、拜、殺」四大南戲之一。與白樸的《牆頭馬上》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱元代四大愛情劇。亦為「五大傳奇」之一。施惠簡介.施惠，字君美。杭州人。約元元貞初前後在世。中國元末明初的南曲戲劇家，被認為是南戲《拜月亭》的作者。亦有人認為《水滸傳》作者施耐庵即施惠。明何良俊《四友齋從說》、王世貞《曲藻》、沈德符《顧曲雜言》、沈自晉《南詞新譜》均認為系南戲《拜月亭》作者。王驥德《曲律‧雜論》謂「世傳《拜月》為施君美作。」，呂天成《曲品》則認為：「雲此記出施君美筆，亦無的據。」，元‧鍾嗣成《錄鬼簿》卷下列於「方今已死名公才人，餘相知者」項內，雲「惠字君美，杭州人。居吳山城隍廟前，以坐賈為業。公巨目美髯，好談笑。餘嘗與趙君卿、陳彥實、顏君常至其家。每承接款，多有高論。詩酒之暇，唯以填詞和曲為事。有《古今砌話》，亦成一集，其好事也如此。」。下附【凌波曲】調詞，但均未提及撰《拜月亭》一事。清‧張大復《寒山堂曲譜》引注則作：「吳門醫隱施惠，字君美著。」與前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭記》開場【滿江紅】有：「自古錢塘物華盛，地靈人傑。昔日化魚龍之所，勢分兩浙。」則作者似又可能系杭州人。又《傳奇匯考標目》別本第五稱：「施耐庵名惠，字君承，杭州人。」並列其所著《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戲小喬》三劇，不知何劇。故《拜月亭》，尚難定論。另曾與範冰壺等合作《鷫鸘裘》雜劇，亦已佚。散曲存有【一枝花‧詠劍】套數。故事概述.金朝受到北番侵略，戰事逼近中都，朝廷南遷，尚書王鎮出使在外，他的夫人和女兒王瑞蘭也倉皇地逃出中都，王夫人與王瑞蘭途中失散。與此同時窮秀才蔣世隆和妹妹蔣瑞蓮一起逃難，但兄妹二人也在路上失散，瑞蓮遇見王夫人，被王夫人收為義女。王瑞蘭路遇蔣世隆，不得已結伴同行。王瑞蘭和蔣世隆一路上經過憂患生活，產生了愛情，在招商店結成夫妻。不幸蔣世隆病倒在店裡，這時候王尚書平番得勝回朝，路過這店，看見女兒王瑞蘭，才知道母女逃難途中失散，王瑞蘭和蔣世隆私結連理。王瑞蘭要求父親同意她嫁給蔣世隆，王尚書認為門第不當，撇下害病的蔣世隆，帶著女兒去了。王鎮在驛站上遇見了王夫人和蔣瑞蓮，一同進京。王瑞蘭一直惦念著蔣世隆，在亭前焚香拜月，禱祝蔣世隆平安，心事被蔣瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆後來與逃難途中的陀滿興福結義兄弟，又分別高中文武狀元，才使得勢利的瑞蘭之父願招蔣世隆為女婿。蔣世隆與王瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終於團聚；蔣瑞蓮則與陀滿興福成婚，有情人終成眷屬。相關條目.
閤皂山

閤皂山，或作閣皂山、合皂山，簡稱閤山，位於中國江西省樟樹市，以山形如閤，山色如皂而得名。閤皂山是道教名山，為第三十六福地，道教靈寶派祖山。歷史.道教靈寶派稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵煉丹、成道。又傳晉代丁令威嘗於閤皂山修真得道。今山北高峰為丁仙峰，俗稱丁山。宋代有大批道士來閤皂山修道。現閤皂山有崇真宮、接仙橋、放生池、百花園、煉丹井、鳴水橋等古蹟。閤皂山，在江西省樟樹市東南面，以山形如閤，山色如皂而得名。有九十九峰，綿亙200餘裡，道教稱其為第三十六福地。閤皂山是道教靈寶派的祖山。靈寶派道士稱其祖師葛玄在遊歷諸名山之後，最後於閤皂山東峰臥雲庵築壇立灶，燒煉金丹。道成，於此昇天。南北朝至隋唐間，閤皂山先後建有閤皂觀以及仙人、路山、郭公、臥雲四庵。宋代是閤皂山的興盛時期，有大批道士來此修道。此期的主要宮觀是閤皂觀。宋真宗於大中祥符，又將景德觀敕名為「崇真宮」，追封葛玄為沖應真人。南宋理宗時，又將崇真宮改名為「大萬壽崇真宮」，追封葛玄為沖應孚佑真君。當時閤皂山盛況空前，有房屋一千五百餘間，道士五百餘人。閣皂山道德宮即紫陽書院，乃是朱熹當年的講學之地元朝對閤皂山逐漸冷落。至正十二年間，道士劉開化企圖重修宮觀，終因財力有限，無法實現。至清初，閤皂山已衰敗不堪。清末民初，有著名道士歐陽明性，能醫善藥，武功高強，他住持閤皂山後，殿堂才慢慢地有所修復。但到解放初，宮內只有三位道士，後也都陸續回家務農去了。閤皂山所在地樟樹市有著1700多年的歷史，久享「藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈」的美譽，被稱為四大藥都之一。早在東漢建安七年，被後世道家尊崇為「太極仙翁」的葛玄，就在位於樟樹東南風景秀麗、盛產藥材的閣皂山採藥、種藥、洗藥、製藥、行醫，是樟樹市中藥加工炮製的創始人，皂閣山不僅道經多，而且醫書也很多，道士們行的是「醫道」。-道教百科全書網站
浣紗記

《浣紗記》改編自明代傳奇《吳越春秋》，由戲曲作家梁辰魚加入崑曲唱腔加以演繹而名聲大噪。現今'京劇、豫劇與崑曲當中均有相關唱段，但仍以崑曲所做最得其情致。崑曲《浣紗記》全劇共四十五出，延續《吳越春秋》的故事主線，借中國春秋時期吳、越兩個諸侯國爭霸的故事表達了對“天下大勢，合久必分，分久必合”這一歷史規律的深沉思考。此劇缺點在於結構冗長，然而西施形象刻畫得較為飽滿，人物性格鮮明，並且第一次成功地把水磨調用於舞臺，並開拓了崑山腔傳奇藉助生旦愛情抒發興亡之感的創作領域。此外，《浣紗記》唱詞優美抒情，崑曲音樂與劇情結合自然，大大加強了演出效果。隨著崑曲《浣紗記》的上演，其中一些精彩的唱段比如《寄子》和《遊湖》成了社會上流行的音樂。所以說，梁辰魚一部《浣紗記》推動了崑曲的發展，對之後的曲目創作，如清代洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》有一定的影響。明以後在戲曲舞臺上演出的西施故事多源於此劇。劇情.《浣紗記》演吳越攻伐之事，自范蠡和西施溪邊互訂婚約開始，而以范蠡偕西施傲遊五湖為終結。作者為明崑山人梁辰魚，其人精通音律，與魏良輔合作改進崑腔，引進《吳越春秋》傳奇而做《浣紗記》崑劇。此時南曲經魏良輔改良崑山腔之後，蔚為風潮。《浣紗記》劇作結構完整，故事曲折，人物性格鮮明，唱詞優美抒情，以崑腔演出大為成功，風行一時，奠定了崑腔獨霸劇壇的基礎。劇情為春秋時期吳王夫差在相國伍員的支援下興兵伐越欲報父仇，將越王勾踐困於會稽山。勾踐採納大夫范蠡計謀，厚禮卑詞吳王稱臣，並攜妻子大臣赴吳服役。勾踐在吳三年，敝衣勞作，曲意事關。吳王不聽伍員勸諫赦勾踐還鄉。越王臥薪嚐膽，伺機復仇雪恥。范蠡舉薦未婚妻西施使用美人計，分別時西施與范蠡把當年定情物溪紗各留一半，互囑毋忘。吳王為色所迷，不顧伍員反對，恣意荒淫。越國此時兵精糧足，又陰施計謀使吳年荒糧盡並出師伐齊，越乘機侵吳，使吳大敗，范蠡與西施功成身退，自此泛舟西湖，不問世事。
丁令威

丁令威，道教崇奉的古代仙人。西漢時期遼陽鶴野生平事蹟.“駕鶴飛昇”的故事.據載，丁令威是遼陽鶴野人，曾是遼陽刺史。他為政廉潔，愛民如子。為官之餘，他的最大樂趣就是養鶴。丁令威任職時期，適逢洪災，人民四處逃荒，哀鴻遍野。丁令威曾多次呈書京都，希望開倉濟民，卻音訊杳無。因不忍見百姓處於危難之中，丁令威私自下令開官倉賑濟災民，這在當時屬於不赦之例，因此丁令威也就面臨殺頭了。丁令威被綁赴法場，要求臨刑前再見見他的鶴。監斬官便差人把他家的一隻白鶴牽到法場。往常這隻鶴見著主人，總是展開翅膀翩翩起舞。可是，此時此刻，白鶴見了主人卻兩眼垂淚，不住地對空長鳴。就在這當兒，只聽半空中也傳來一聲鶴鳴，接著又有一隻白鶴凌空而下，那正是三年前飛走的一隻。兩隻鶴象久別重逢，互相吻頸……就在監斬官命令刀斧手開斬時，只見兩隻鶴展開了雙翅交叉在一起形成一板平雲，丁令威不知不覺地穩坐在了上面。剎時，法場上狂風四起，飛砂走石，天昏地暗，還沒等劊子手刀落，丁令威已乘著兩隻鶴騰空而去。白鶴馱著他飛到了太平府靈虛山去學道……歷史影響.萍蹤仙蹟.遼陽昔日八景先有“華表仙因”，後有“華表仙樁”，當年旗倉衚衕有“華表柱”，今天城東邱家堡子有華表山。蘇州有丁令威宅；當塗有靈虛山；鞍山有仙人臺，來鶴亭；諸暨西巖有月臺，丹井，登雲跳，丁公鶴。有關丁令威的部分詩詞.(清)康熙帝《巡幸遼陽》最後兩句詠道：“ 欲問襄平舊郛郭，千年華表鶴飛翔。”(清)乾隆帝《遼陽懷古》中詠道 ：“唐宗戰壘久成空，管邴曾聞度海東。只有千年華表鶴，時看來往白雲中。”李白在《姑孰十詠，靈虛山》中詠道：“丁令辭世人，拂衣向仙路。伏煉九丹成，方隨五人去。松蘿蔽幽洞，桃杏深隱處。不知曾化鶴，遼海幾歸度。”杜甫在《陪李七司馬皂江上觀造竹橋》中詠道：“伐竹為橋結構同，褰裳不涉往來通。天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中……”；《卜居》：“歸羨遼東鶴，吟同楚執圭。……”杜牧有“千年鶴歸猶有恨，一年人住豈無情”庾信寫過 “道士封君達，仙人丁令威，煮丹於此地，居然未肯歸”的詩句。歐陽修有“歸來恰是遼東鶴，城郭人民。觸目皆新，誰識當年舊主人”蘇東坡有“古觀久已廢，白鶴歸何時？我豈丁令威，千歲復還茲”.王安石的“當日漫留華表語，而今誤我秦樓約”。文天祥的 《金陵驛》：“草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依！ 山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”陸游的《寓驛舍》中有“九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸”
李端 (詩人)

李端人，出自趙郡李氏東祖，唐朝詩人，大曆十才子之一。生平.李端早年隱居廬山，師從名僧皎然學詩。大曆五年之後數年。有子李虞仲。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。喬億以為李端詩“思致彌清，徑陌迥別，品第在盧允言、司空文明之上。”傳世作品有《李端詩集》三卷。家族.從父李嘉祐。
錦繡中華民俗村

深圳錦繡中華民俗村是一個以中國文化為本而設計的主題公園，位處中國廣東省深圳市南山區華僑城，建立於1988年，由深圳錦繡中華發展有限公司營運。錦繡中華微縮景區佔地30萬平方米，分為錦繡中華微縮景區與中國民俗文化村兩個區域。前者是目前世介面積最大的實景縮景區，共82個景點，均按比例1：15複製。由於縮景區有小陶人5萬多個，此區又被稱作小人國。後者於1991年開張，展示中國各民族的民俗風情、民間藝術以及建築風格，村內的24個村寨均按實體的比例建成。交通.地鐵.乘坐深圳地鐵1號線至華僑城站即可抵達深圳錦繡中華民俗村。
絲縷玉衣

絲縷玉衣是南越國文帝趙眜的殮服，為中國目前出土完整的西漢玉衣中唯一的一套絲縷玉衣。該玉衣於1983年在廣州解放北路發現的南越王墓內出土，現珍藏於西漢南越王博物館。玉衣由2291塊玉片組成，分有頭套、上身衣、兩袖筒、兩褲筒和雙鞋共10個部分組合成，用絲線和絲帶編綴而成，全長1.73米。
探照燈

探照燈，是一種裝置，具有強大的光源以及一面能將光線集中投射於特定方向的凹面鏡，用於遠距離照明和搜尋的用途。考慮裝置的體積、重量與操作方便，探照燈多數附有腳架或是可移動的載具，大型探照燈甚至有專用的卡車做為載具。歷史.探照燈在軍事方面的使用開始於19世紀，日俄戰爭時雙方的海軍戰艦都用探照燈於夜間搜尋敵方小型魚雷艇。探照燈也常見於海防岸炮陣地與空防部隊。第一次世界大戰約翰·弗雷德裡克·查爾斯·富勒首次使用探照燈製造所謂的「人造月光」來輔助夜戰，第二次世界大戰時也曾使用相同的戰術。第二次世界大戰時期探照燈曾被大量使用於對抗敵方的夜間空襲。當時的防空炮兵同時使用兩具探照燈，由探照燈的仰角可以用三角函式計算出敵方轟炸機的確實高度，然後用以設定高射砲彈信管，達到最大的效果。探照燈對使用光學式投彈瞄準器的轟炸機也能造成相當程度的幹擾。第二次世界大戰時期通用電氣製造的探照燈使用陀螺儀式的燈架，直徑達152.4公分鍍銠的盤狀凹面鏡，尖峰輸出達8億蠋光的碳電弧光源，專用的15千瓦的發電機，有效照距可達45到56公里。由於雷達、人造衛星等電子監視裝置技術的發展，探照燈的軍事用途日漸減少。現今，多數用於廣告，例如汽車經銷商的促銷活動、電影的首映等。結構和功能.探照燈由光源和反射器構成，在其前段一般還包含一個或多個光學透鏡。光線先透過反射器聚整合束，再利用光學透鏡位 置和組合的不同來進行控制，最後投射出去。探照燈作為武器.在第一次世界大戰和第二次世界大戰期間，巨大的強力探照燈被大量用於戰場。例如：作為防空武器的輔助，用來標記火炮的目標，以及用作海上艦艇的搜尋工具。此類強力探照燈多使用1到2米直徑 的凹面鏡，鏡面內部鍍銀，在焦點處會有兩根厚實的碳棒。凹面鏡的邊緣用耐熱的石英玻璃製成的圓型頂蓋封住，在需要更換碳棒 和維護時頂蓋可以拆卸。探照燈的工作原理和鹵素燈相同，需要大量的電能來產生強光。探照燈的光照範圍可以達到數公里以上。探照燈的操作員會試圖用探照燈使轟炸機中隊中的第一架飛機的飛行員致盲。探路者的任務是，利用照明彈在目標周圍產生聖誕樹形狀的標記，來引導後面的轟炸機進行 投彈。如果探路者的飛行員被探照燈致盲的話，後面的轟炸機就不知道要如何投彈了。
波道帕耶

波道帕耶，《清史稿》稱之為孟雲，雍笈牙之子，緬甸貢榜王朝的君主之一。1782年，波道帕耶正式接任貢榜王朝君主，統治上緬甸地區，並將該王朝國都移至中緬甸的阿馬拉布拉。波道帕耶在任內進行了兩次社會普查，根據普查結果加強行政管理和改革稅收，並發展水利與農業生產，又命人編纂《新緬甸史》。同時他也將阿拉幹併入緬甸。他還在曼德勒郊區的敏貢鎮企圖興建世界最大的敏貢大佛塔，但只完成三分之一。除此，他一生擁有200位后妃，且有120位子女。長子扎多敏梭，是巴吉道、沙耶瓦底王之父。
全南天龍足球俱樂部

全南天龍足球俱樂部是韓國職業足球俱樂部，位於光陽市。俱樂部創建於1994年，球隊1995賽季和全羅道競爭對手全北現代同時加入K聯賽。全南天龍戰績最佳的賽季是1997賽季，賽季中球隊取得了聯賽亞軍並且將韓國足總盃冠軍收入囊中，球隊是韓國聯賽中的一支勁旅。贊助商.球衣供應商
安德烈·滂尼發秀

安德烈·滂尼發秀，也譯作博尼法西奧、波尼法秀、旁尼法秀等，是菲律賓軍事家、政治家、菲律賓獨立運動的發起人及主要領導人之一，被譽為「菲律賓革命之父」。他同時也是菲律賓共濟會成員。滂尼發秀亦被部份菲律賓人視為第一任菲律賓總統。生平.早期生涯.滂尼發秀生於菲律賓馬尼拉的一個貧困家庭，母親是華人，父親是西班牙人。在滂尼發秀小學時父母便雙亡，作為家中長子的他務工掙錢，養活弟弟妹妹，曾當過手杖製造工人、紙扇製造工人，後在外國商行當看守、送貨員及店員。滂尼發秀勤奮好學，透過自學掌握了西班牙文和英文，他特別喜愛黎剎的著作《不許犯我》和《起義者》，他透過它們認識到西班牙殖民統治的眞相後，逐漸成為一個堅定的反西班牙殖民統治革命分子。革命.1892年，滂尼發秀成立卡蒂普南革命組織。但是，因計畫敗露 ，所以他們不得已提前於1896年8月26日暴力起事，並成立菲律賓戰時臨時政府。這一起義直接導致與此毫無關聯的黎剎在12月30日遭到西班牙當局處決。安德烈·滂尼發秀隨即率領卡蒂普南的起義軍隊與西班牙軍隊展開周旋 ，戰爭失利後退守呂宋北部。因與保守派領導人阿奎那多發生嚴重矛盾，導致卡蒂普南革命陣營分裂。捕獲、審判和死亡.阿奎那多為了逮捕滂尼發秀，便派遣阿加皮託·邦宗和何塞·伊格納西奧·保亞領導其部隊執行任務。當時，阿奎那多的部隊到達滂尼發秀的營地，而當時滂尼發秀並不知道他們是來捕捉他的，因此他親切地歡迎他們入營。第二天，該部攻擊了滂尼發秀的營地，但滂尼發秀仍然阻止部下回火。期間，滂尼發秀的手臂更被子彈擊中。不少部下均被殺，且其妻子亦被強姦。阿奎那多的部隊之後對滂尼發秀進行了審判，並且控告他叛國罪和意圖謀殺阿奎那多。 因為陪審團全部都是阿奎那多的人，甚至滂尼發秀的辯護律師也是阿奎那多的人，所以滂尼發秀最終獲判有罪。滂尼發秀最終被判處死刑，但阿奎那多卻於1897年5月8日改判為驅逐出境。儘管如此，兩位前滂尼發秀支持者碧嶽·戴爾皮拉爾和馬裡亞諾·努裡爾卻要求阿奎那多保留原判以維持革命軍的團結。最終，滂尼發秀於1897年5月10日被處決。滂尼發秀的死令到許多革命軍計程車氣低落，並導致他們退出革命軍。 而隨著革命軍在美菲戰爭的失敗，埃米利奧·阿奎納多便選擇向美國投降，並投靠美國。紀念.滂尼發秀被追授為「菲律賓革命之父」，他的生日11月30日被獨立後的菲律賓政府定為「滂尼發秀日」，而其領導的卡蒂普南起義的日期8月26日也被定為「巴林塔瓦克起義日」。甲米地省垂亞斯仍存在一座安德烈·滂尼發秀樓，是滂尼發秀的故居，現已成為旅遊景點。參考書目.
違單

違單是一個服裝業中的術語。由於名牌服裝外包給加工廠生產服裝的過程中，加工廠總是會略微超過訂單數量生產服裝，以備有殘次品可以調換。這樣上游廠商拿走訂單數量的服裝後加工廠手中總會剩下服裝。這些服裝是禁止被銷售的。但是仍然有銷售商來購買這些服裝，去掉原來的商標加以銷售。因為這些產品雖然有少量瑕疵但是價格卻非常低廉，往往銷路很好。這樣的服裝稱為違單貨。實際上各個廠商之間往往有默契。如果一個品牌不想有違單流入市場，它可以買下全部的貨，自己銷燬次品。它將次品留給加工廠也可以算作對加工廠的補貼。只要數量不太多就可以接受。
仙女魚目

仙女魚目的唯一一目，屬於脊索動物門輻鰭魚綱。分類.圓鱗派是新鰭亞綱真骨下綱之下的一個演化支，是櫛鱗派的姐妹群，與其它新真骨魚亞群的演化關係如下：內部分類.本目可分成4個亞目：
巨尾魚亞目

巨尾魚亞目是輻鰭魚綱仙女魚目的一個亞目，為一類小型至中型的深海魚，身形纖長，具有大眼與頗長的口裂。其下包含兩個科：深海蜥魚科與巨尾魚科。特徵.巨尾魚亞目的同質共有衍徵包含：深海蜥魚科的第一咽鰓骨長度約為第一上鰓骨的三分之一，而其他非巨尾魚亞目的仙女魚目則大約等於或小於第一上鰓骨的五分之一。深海蜥魚科的牙齒於這兩塊骨頭的發育狀況相當，巨尾魚科則直接缺少前上頜骨，因此上頜的牙齒都長在顎骨上。帆蜥魚亞目和深海似蜥魚的顎骨牙齒數量遠多於前上頜骨，巨口魚目則以前上頜骨與上頜骨為上頜牙齒的主要生長部位，而其他魚類的絕大部分上頜牙齒都位於前上頜骨。深海蜥魚科的髓弓小骨僅有前五根發源於椎弓，其餘皆發源自椎體；巨尾魚科的髓弓小骨則全部發源於椎體。其他仙女魚目的髓弓小骨則大多直接發源自椎弓，或是間接穿過椎弓。關係甚遠的鬚鰃反而與巨尾魚亞目相似——第三至第十根髓弓小骨發源於椎體，其餘均源自椎弓。深海蜥魚科和幼體都有相當大的葉形上頜骨，但至成年時會大幅度的縮小，其他仙女魚目皆未曾被紀錄過這種現象。深海蜥魚科的上頜骨至成體時大部分消失，僅有部分細小的骨骼殘留；成年巨尾魚科的上頜骨則僅在比例上縮小，但形態大致與幼體相似。分類.巨尾魚亞目曾先後被歸為鯨頭魚目、燈籠魚科的近親，以及目前的仙女魚目。這個亞目最初僅包含現今所認定的巨尾魚科，後來美國魚類學家與大衛·強生的比較解剖學研究也將深海蜥魚屬與深海似蜥魚屬劃進其中。2001年，日本京都大學的佐藤友康於博士論文研究中將深海似蜥魚由巨尾魚亞目移至青眼魚亞目，並自成一科，自此巨尾魚亞目剩下深海蜥魚科與巨尾魚科。佐藤於翌年將他的研究與京都大學魚類學家中坊徹次合著為期刊論文並發表，而其後的相關研究也多所採用他們對巨尾魚亞目的分類觀點。