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衍慶宮淑妃

康惠淑妃，姓博爾濟吉特氏，名巴特瑪·璪（#重定向 ，西裡爾字母：--；#重定向生平.康惠淑妃的名字——巴特瑪·璪出於《滿文老檔》原檔記錄，乾隆帝因避諱之故，下令以白紙貼蓋，兩百年未外傳，滿文原文不詳:478—479。她原是林丹汗之妻，負責掌管察哈爾本部之竇土蠻萬戶，故被稱為竇土門福晉。天聰八年，林丹汗在西征青海的途中病故，同年閏八月二十八日，竇土門福晉等人歸附後金。竇土門福晉和察哈爾汗之姑被引至幄前拜見皇太極，行抱見禮，皇太極命人宰牛羊、設大宴款待竇土門福晉及來歸諸臣。學者寶音初古拉認為林丹汗在竇土門福晉斡耳朵裡去世，因為可汗的直屬軍隊「中軍萬戶」的管領者德參莊與竇土蠻萬戶一起歸附後金，而且察哈爾的首位四大宰桑和多數大臣都雲集在竇土蠻萬戶，後來與竇土門福晉一起歸附後金。崇德元年，漢文為淑妃。崇德元年八月十九日，東大福晉宸妃和東側福晉淑妃不舒服，便前往鞍山坐湯。皇太極親自送她們出宮，巳刻出德盛門。在渾河岸邊看到她們乘船渡河後，未刻入撫近門還宮；十月初二日，東大福晉宸妃和東側福晉淑妃還宮，申刻皇太極到盛京城德盛門迎接她們入宮；同年十一月初三日，清寧宮國君福晉、麟趾宮貴妃和永福宮莊妃率領諸王、貝勒之福晉及諸大臣之妻，在十里外舉行大宴迎接察哈爾公主等進入盛京城。宸妃和淑妃因不明緣故而未有出現。崇德四年，皇太極命弟弟多爾袞娶淑妃撫養的蒙古女淑儕為妻。兩人在次年正式成婚。其後關於淑儕的記載不詳，是否是《玉碟》所記，多爾袞側福晉、延布圖臺吉之女察哈爾公齊特氏，無從考證。順治九年十月丁卯，順治帝加封大貴妃和淑妃尊號，稱為康惠淑妃。明代中後期至明末的紫禁城外東路仁壽殿區域內，已有景福門和景福宮存在。清皇室定鼎燕京後，皇太極遺孀們入往此處。包括國君福金哲哲、康惠淑妃、以及若干位沒有封號的福金等人。順治十年二月初十日，慈寧宮、延禧宮、永慶宮開始興工，內新蓋建宮殿和群房七十八間、大小門三十座、亭二座、山子三座，並且修理舊房大門一百四十間、小門九座，花欄、井亭、魚池、月臺、圍牆等項共用過工料銀十九萬四千二百六十一兩。同年六月十七日，慈寧宮建成，閏六月十二日，皇太后移居慈寧宮，而兩妃則移居東西兩宮。由於康惠淑妃居住在西面的永慶宮，故被稱為「西淑妃」。康熙二年十一月，十二歲的和碩柔嘉公主下嫁靖南王耿仲明之曾孫三等子爵耿聚忠。內務府官員要擬定公主宴席上，太皇太后和仁憲皇太后等人所用的物品。他們請旨此次宴會上，東西二妃 (即懿靖大貴妃和康惠淑妃) 、二公主和格格們、乾清宮的福晉和阿哥們所用的物品是否由內務府來備辦。康熙初年，慈寧宮的大門太監告知淑妃突然嘔吐，病的不輕，應該由太皇太后處理，但是當時太皇太后尚在齋戒，按理不能向她奏事，所以改由太皇太后身邊的有力婦差和太監進行處理，找來了大夫醫治淑妃。康熙六年五月，康惠淑妃薨逝，包衣諳班等奏：「西淑妃大事，其位下佐領、管領何等人以上穿孝」。得旨：「佐領護軍以上、商人、各處辦事官員，皆著穿孝。管領章京以下、披甲以上、各處辦事官員，皆著穿孝」。同年八月，康惠淑妃正式奉安。由於年代久遠，康惠淑妃在乾隆朝的檔案中，曾被誤寫為「蘇妃」。乾隆三十七年，盛京三陵的祭器按照王公、妃子的等級改用鍍金器、銅器、瓷器等，壽康太妃、蘇妃園寢之金器、銀器俱改用銅器。
網路新聞傳輸協定

網路新聞傳輸協議到Usenet上的Internet的應用協議。這個協議也負責新聞在伺服器間的傳送。NNTP協議是由加州大學聖迭戈分校的Brian Kantor和加州大學伯克利分校的Phil Lapsley發明的，其他為此協議貢獻過的人包括貝勒醫學院的Stan Barber和蘋果電腦公司的Erik Fair。Usenet最初是由UUCP網路發展而來，在UUCP網路上，大部分文章都是直接透過兩臺電腦間的電話線連線傳送。發帖人和閱讀者必須登入相同伺服器的主機然後從本地硬碟閱讀文章。後來隨著LAN和網際網路的普及，人們希望新聞閱讀器能夠在個人電腦上執行，同時人們也迫切希望瞭解文章在網際網路上傳播的路徑，因為當時網路上網際網路相容檔案系統並不存在，於是人們開發出一個新的類似SMTP的協議，與SMTP不同的是，這種協議只用來閱讀新聞組。目前這個協議仍然被廣泛使用，2005年正在努力制定一個NNTP的更新標準，IMAP協議也能用於新聞組的閱讀。
UUCP

UUCP即UNIX間複製協議。現在已經很少使用調變解調器來進行通訊了，但是有時這個協議仍然在TCP/IP上使用。在廣泛使用網際網路全球通訊之前，電腦間只能組建非常小型的網路連線或是點對點連線。UUCP允許機器間可以進行類似Fidonet的訊息交換。UUCPNET是指透過UUCP連線形成的網路，這只是一個俗稱。UUCP協議也用於在跳，這封信透過機器"barbox"上的帳號"me"穿越機器"foovax"到達。人們有時會使用混合的bang地址，這種地址使用{ }約定。帶有8到10個跳的Bang路徑在1981年是少見的。這種路徑使得撥號網路上的UUCP連線可能需要一週的傳送時間.Bang路徑的傳送和可靠性需要精心挑選，否則訊息將會經常丟失。Usenet通訊最初是執行在UUCPNET上的，並且直到現在bang路徑仍然用於Usenet的訊息格式的"Path"段信頭。但現在它們只是一個資訊標記，該標記用於指明路由選擇，這個標記可以用來確定迴圈迴路的發生。通常，電子郵件地址格式已經被SMTP協議中的"@符號"取代了。
陰囊

陰囊的囊狀物。一般而言會有一個睪丸比較低，以避免受到擠壓時彼此碰撞。在陰囊的中間有垂直方向略為突起的結構，位在的外圍，稱為。會陰中縫從陰莖下方往下往後延伸，一直到陰囊的後方為止。陰囊中包括有、睪丸、附睪、輸精管。陰囊是會陰部的延伸，也有一些組織在內，包括、睪丸靜脈及。在人類與其他一些哺乳類動物，當青春期發育時會出現陰毛覆蓋在陰囊外。若在陰莖勃起或是陰囊溫度較低時，陰囊會收縮。在生理上，陰囊和雌性動物的大陰唇是同源組織。大部份的哺乳類都有外陰囊，不過像是鯨魚或海豹等海洋哺乳動物就沒有外陰囊，而一些陸生哺乳類也沒有，例如非洲獸總目、異關節總目以及蝙蝠、齧齒目、食蟲目中的一些動物。俗名.陰囊粵語稱為膥袋。功能.陰囊功能之一在使睪丸溫度略低於體溫。人類陰囊溫度大約在35－36°C皮下組織和提睪肌的收縮與放鬆以控制睪丸溫度：當環境溫度變冷時，睪丸被陰囊移向較為接近下腹部的位置；環境溫度較熱時則較遠離下腹部，並增加暴露的表面積以加快散熱。陰囊的另一功能，是讓睪丸不受腹腔壓力的影響，可避免在精子在成熟至可受精之前就被腹腔壓力給排出體外腹腔肌肉的縮放及腹腔內壓力的增減，往往能提升或降低睪丸在陰囊內的位置。有些人可藉著收緊肛門和的肌肉以同樣的方式提近睪丸，做凱格爾運動。成年男性性交高潮前陰囊會提高，肛門會陰部肌肉強烈收縮，射出精液。雖然精子生成的理想溫度隨著不同物種而有所差異，但對恆溫動物而言，陰囊能使精子生成的溫度較身體溫度略低是有必要的。陰囊在動物進化優勢的研究上有一些爭論，認為許多物種的睪丸可能因此脆弱易受傷害。一種解釋是：對生活型態較為活潑的動物而言，陰囊能保護睪丸免於顛簸和擠壓，而對行動較為穩重的動物——例如象、鯨、袋鼴——睪丸則位於腹內而沒有陰囊。
神樂署

神樂署位於北京天壇西門內稍南側，坐西向東，是天壇五組大型建築之一，是專司明清兩代皇家祭天大典樂舞的機構。也稱天壇道院。建築規格.神樂署建築總平面呈東西長南北短的長方形，為兩重殿宇的三進院落，神樂署大門朝東，前殿五開間，明稱太和殿，清康熙年間改名為凝禧殿，用於排演祭祀大典；後殿七開間，原名玄武殿明末改稱顯佑殿，用於供奉玄武大帝以及諸樂神；殿後還有袍服庫、典禮署、奉祀堂等建築，東跨院由通贊房、恪恭堂、正倫堂、候公堂、穆佾所等建築，西跨院有掌樂堂、協律堂、教師房、伶倫堂、昭佾所等建築。據史料記載，天壇神樂署除了上述建築之外還建有大量的茶棚、酒樓、藥鋪等建築，在神樂署圍牆內甚至還有一座關帝廟。歷史.神樂署建於明永樂十八年，稱作神樂觀，顧名思義是一所專司祭祀音樂的道觀，神樂觀出現的歷史背景是這樣的，明朝初年的兩位重要皇帝明太祖朱元璋和明成祖朱棣都非常虔誠地信奉道教神明真武大帝，認為真武大帝在爭奪帝位的戰爭中保佑了他們，因此在一些重要的祭祀中使用道教音樂，明成祖甚至御製《大明御製玄教樂章》作為祭祀音樂的國家標準,而後者也被收錄在道教經典整合《道藏》中。明神樂觀的主要負責人為提點，其副手稱為左右知觀，此外還有協律郎、司樂等職務。明朝的神樂觀不僅僅是一處皇家祭祀機構，同時也是市民休閒娛樂的去處，一方面是每年隨同皇帝赴天壇祭祀的各級官員會在神樂署賃房居住，另一方面是神樂觀中的道士種植花草、配製草藥的技術在市民中口碑極好，人們紛紛到這裡欣賞花木購買草藥，當時神樂署中僅藥鋪就有保合堂、保齡堂、育生堂、廣德堂、天德堂、瑞德堂等數家，久而久之神樂署便成為北京的一大廟會, 一直繁盛到清朝初葉。據清人《帝京歲時紀勝》的記載“"帝京午節入壇內神樂觀前摸壁賭墅陳疏餚酌餘酒喧呼於夕陽之下竟日忘歸"”。清乾隆年間由於神樂觀遊客過多疏於管理，甚至發生了遊客翻牆進入天壇禁地的案件，引起乾隆皇帝的不滿，他將神樂觀改為神樂署，遣散了神樂觀原有的道士改由八旗子弟中俊秀者充任，驅散了神樂署的廟會，並且禁止觀中道士種植花木，但由於道士們配製的草藥在民間頗有口碑因而觀中各大藥鋪得以保留。清神樂署設有署正、署丞、協律郎、司樂等官職。當時京城各個皇家祭壇的祭祀樂舞生皆由天壇神樂署生員中選拔充任。1900年庚子之變時八國聯軍驅散了署中人員，據神樂署為兵站，從此神樂署開始了衰敗的歷史；1914年袁世凱下令遷出了神樂署中所有藥鋪；此後林藝試驗場、燕樂研究院、傳染病醫院、中央防疫處、生物製作所等機構先後佔用神樂署作為辦公地點。1937年抗日戰爭爆發後，日軍西村部隊(1855部隊)將司令部設在署中，並在這裡進行細菌戰的實驗與研究。1949年後，神樂署的建築逐漸被變為民房，凝禧殿成為倉庫，顯佑殿變為機關食堂，到2002年整個神樂署僅有凝禧殿、顯佑殿、廊房、山門等為數不多的建築遺存。神樂署與道教宣真派.道教宣真派又稱樂舞生，自稱為道教正一派的信徒，因為崇拜真武大帝而被稱為“宣真派”，但《諸真宗派總簿》中並未收錄宣真派，故而宣真派只能算是道教正統門牆外的一個支流。宣真派道人不著道袍、不讀道教經律、不吃齋飯、並且能夠娶妻生子，也不居住在道觀中，而是與普通市民一樣在市井中居住，因而被稱作“火居道人”，。宣真派道人靠皇室供給的俸祿維持生計，負責一切皇家祭祀的樂舞禮儀，這些祭祀包括：冬至祭圜丘壇；夏至祭方澤壇；春祭先農壇、帝王廟；春分祭朝日壇；秋分祭夕月壇；秋丁祭國子監、文廟；春秋二祭，即祭太廟、祭社稷壇。因而從這一角度看來，他們更像是皇室僱傭的公務員而非教士。宣真派的道觀中處於首領地位的是北京天壇的神樂署，此外在北京還有藥王廟、城隍廟、三官廟、關帝廟、火神廟、崇真觀、白衣庵等多處，此外正陽門甕城中的兩座小廟：東真武西關帝也均為宣真派道觀。但是所有這些宣真派道觀都不歸當時道教的最高管理機構道錄司管理，與其他的道教宮觀也沒有任何宗教事務方面的聯絡，從這個角度看，這些宣真派宮觀更像是政府機構而非宗教場所。宣真派緣起於明朝，是隨著天壇神樂觀的建立而產生的，同時也隨著天壇神樂署的衰敗而消亡，到了1911年後，由於祭祀制度的徹底消失，典禮音樂也與宣真派一同消失在歷史的長河中了。神樂署現狀.在經歷了1900年以來百餘年的破壞之後，天壇神樂署已經破敗不堪，所餘建築不多，僅有部分主體建築得以保留。2002年北京市人民政府設立“3.3億文物搶險修繕計劃”將天壇神樂署列名其間，遷出署內所有居民，開始重建神樂署的工程，到2004年9月20日神樂署重建工程正式竣工。目前天壇神樂署作為古代音樂博物館向公眾開放，館中陳列展示了神樂署歷史、樂律、詞曲、琴瑟、鼓和壎笙等樂器、中和韶樂、舞蹈服飾等，其中的展品均可以實際演奏，並且闢有盲文解說詞。維基共享資源上的相關多媒體資源：
生殖器

生殖器是指在複雜生物體上任何與有性繁殖及組成生殖系統有關的組織。另外有相關的性器官一詞，廣義地說是指會帶來性快感的器官。生殖腺是指產生配子的器官。在人類身上是指睪丸與卵巢。開花植物的性器官是花。 松柏門植物的性器官是松球，苔蘚植物門、蕨類植物則以孢子囊為其性器官。植物.孢子植物孢子體的雌性生殖器官為頸卵器，雄性生殖器官為精子器。種子植物的花、果實或種子。雄性生殖器官為雄蕊，雌性生殖器官為雌蕊。但植物的繁殖不一定依賴這些器官或組織，例如無性生殖。動物.昆蟲.昆蟲的雌性生殖器官包括一對卵巢、二根側輸卵管(lateral oviduct)及中輸卵管(median oviduct)。雄性昆蟲的生殖器官包括一對睪丸、一對輸精管，一對儲精囊(seminal vesicle)，射精管(ejaculatory duct)和雄性附腺。睪丸可能是橢圓形或葉狀。昆蟲交配時，雄方將精液注入雌蟲的生殖器管內，使精子儲存於雌蟲的受精囊中。蜻蜓以精液注於腹部基部的特殊交尾結構。魚類.魚類有許多種不同的生殖方式，大部份的魚是卵生動物，且用體外受精的方式受精。雌魚的洩殖腔會排出大量稱為卵的配子到水中，而一條或多條雄魚會排出「魚白」到未受精的卵上，以此方式進行受精。有些魚類也是卵胎生，利用尾鰭變成的進行體內受精，其作用類似人類的陰莖只有少部份的魚是胎生或卵胎生，一般會稱為。哺乳動物.在哺乳動物中，雌雄兩性的生殖器官是來自同一組在受孕幾週後，雌雄兩性的胚胎其生殖器官在解剖學上都一樣，基本上類似雌性的生殖器官，擁有一對「泌尿生殖皺摺」，中間有一小隆起物，隆起物後有尿道。另外還有一對生殖腺位於體內。在一般人類胚胎的發育過程中，SRY基因會使生殖腺發育為睪丸，沒有SRY基因生殖腺則會發育為卵巢。在此之後，內生殖器與外生殖器的發育是由某些胚胎生殖腺分泌的荷爾蒙決定。如果生殖腺發育為睪丸，而睪丸分泌睪脂酮，而且細胞也對睪脂酮有反應，則外側皺摺會腫起，中線會融合以形成陰囊。隆起物會長大變直形成陰莖，皺摺內側會包住陰莖，中線會融合以形成陰莖尿道。出生後睪丸會下降入陰囊。如果生殖腺發育為卵巢，另外一套過程會形成雌性內外生殖器。以上一般過程中出現特殊變化，就會形成程度不一的雌雄同體現象。
X-Face

X-Face是一種加在Usenet或電子郵件訊息上的小點陣圖，典型的用法是顯示發信者的臉，類似今日的使用者造型或即時通訊軟體好友圖示功能。影象資料編碼成文字，被附在所發文章的信頭。"X-Face"這個名稱是因為RFC822建議非標準的信頭標籤使用"X-"作為開頭。它的發明者是James Ashton。X-Face是貝爾實驗室1980年代開發Vismon程式的副產品。有很多支援X-Face的軟體。它們中的大部分是UNIX及其變種平臺上的自由軟體。也有線上的，網路平臺上的X-Face產生器以及流行的如KMail或Sylpheed這樣的程式用來產生X-Face。並非所有的電子郵件客戶端都支援X-Face信頭。大部分安裝在域內或是商用電腦內的郵件程式對此無能為力。即使是在大學或是在研究機構這樣經常使用UNIX的地方，也只有很少"完全"支援X-Face的郵件客戶端安裝。
信頭

在資訊科技中，頭指的是在一塊資料儲存或傳輸之際在頭追加的資料，這些資訊是對資料區的描述。資料傳輸時，頭之後的資料有時被稱為負載或內容。為使頭能被解析，按照清晰、無歧義的規範和格式撰寫頭，是非常重要的。
巴倫西亞自治區

巴倫西亞共同體是西班牙的一個自治區，位於西班牙東南部。1238年－1707年曾為巴倫西亞王國。地理.巴倫西亞位於西班牙東南部，東瀕地中海，背靠廣闊的平原，四季常青，氣候宜人。巴倫西亞的海岸線大部分又直又平，只是在阿利坎特以北，山脈一直伸到海邊。這裡海岸線多岩石，景色美麗，長長的海灘閃爍著白色的砂礫，被稱為“白色海岸”。在這一海岸線上最著名的旅遊勝地貝尼多姆過去只是個安靜的小漁村，如今在夏天就有100多萬人來避暑。城市的四周群山環抱，古木參天，峭壁危立，飛雲飄渺，向為避寒良境。一幢幢古典或新式的別墅、旅店在棕櫚樹林間隱現；一艘艘遊艇穿梭於平靜的波斯灣之上；一群群游泳愛好者奔忙於白色沙灘上。阿利坎特以南則是個繁華的市鎮，也是西班牙傳統的休養地，海邊鋪有優美的海濱大道，巨大的棕櫚樹蔭覆蓋在大道上面。行政區劃.巴倫西亞自治區分為三個省，分別是阿利坎特省、卡斯特利翁省和巴倫西亞省。巴倫西亞省省會巴倫西亞市也是自治區的首府。歷史.公元前138年為羅馬人所建，公元五至八世紀前後為西哥特人和摩爾人所佔。十一世紀曾為巴倫西亞王國都城。十五世紀併入卡斯蒂利亞王國後經濟和文化繁盛。多古蹟，稱為“百鐘樓城”，最著名的有哥特式米格萊特鐘樓等，十三世紀所建的拉西奧教堂內有名畫家戈雅的宗教畫。多大學、科研機構，巴倫西亞大學建於1502年，有植物園和博物館。交通.市郊機場有地鐵直達，Ryanair公司有不少航班起降。市內有長途巴士，市中心有中心火車站Xativa 巴倫西亞擁有良好的公路、鐵路、水路和航空交通運輸服務 很多空中航線都從這裡經過：Iberia, Aerolíneas Argentinas, Avianca, Aero México, Lan Chile, Air Europa 等航空公司的航線。這些航線連線拉丁美洲和西班牙，以西班牙的巴塞羅那等地的機場為目的地。巴倫西亞與歐洲的30多所大城市之間有直達航線。民俗節慶.法雅節.在西班牙3大節慶中，瓦倫西亞以火焚巨像歡度3月火節，沖天的烈焰漫城四起，有人因而戲稱瓦倫西亞為縱火狂的天堂，這倒不是貶損，火節原就是讓民眾以戲謔的方式發洩情緒，懂得幽默的人才夠資格蒞臨參加。番茄大戰.番茄大戰是西班牙巴倫西亞自治區布尼奧爾鎮在每年8月的最後一個星期三舉行的節日。 數以萬計的參與者從世界各地趕來參加一場不會造成傷害的混戰，在大街上投擲超過100噸熟透多汁的番茄。番茄大戰起源於1944年，經過70年的發展，它已經成為布尼奧爾鎮牢固的傳統和城市特色。 番茄大戰 西紅柿大戰約有30000人參加，數倍於布尼奧爾正常人口9000人。由於布尼奧爾的住宿條件有限，因此許多參與者住在巴倫西亞，而乘汽車或火車來到距巴倫西亞38公里的布尼奧爾小鎮。街道兩旁的商店在番茄大戰前緊閉門窗，並用塑膠布遮蓋，以免在大戰中被弄髒。
教宗西西諾

教宗希新便逝世。他身患痛風病，長年不能進食，但他經常說自己有強壯靈魂去侍奉教會，曾下令修築羅馬城牆，未擔任教宗時是科西嘉島主教，逝世後在梵蒂岡聖伯多祿大殿內火化。
契約經濟學

契約經濟學研究的是經濟主體如何透過特定的契約安排來解決資訊不對稱問題，在經濟學中屬於資訊經濟學的一部分。當委託人對於代理人的特徵不知情的情況下，會產生逆向選擇問題。這個經濟學分支的先驅者是喬治·阿克洛夫，他闡述了舊車市場的逆向選擇問題。在一些模型中，例如邁克爾·斯彭斯的勞動市場模型中，代理人能夠進行傳送自己型別的訊號給委託人方，可能有助於解決這類問題。在道德風險模型中，資訊的不對稱是因為委託人沒有能力去觀察其代理人的行為。因此，基於績效的契約可以創造激勵以使代理人符合委託人的利益做出行為。最近的發展為奧利佛·哈特及其共同研究者為先導的不完全契約問題。他們指出，有關激勵效果各方沒有能力寫出一篇完全條件的契約。
李方訓

李方訓，男，江蘇儀徵人，中國物理化學家、教育家，金陵大學和南京大學教授。李方訓的研究重點是離子在水溶液中的物理化學特性。生平.李方訓出生於一個書生之家，他的哥哥自己就創辦過一所中學。1921年李方訓考入金陵大學，1925年他畢業於化學，在校教書三年後，李方訓於1928年赴美國西北大學深造，1930年獲博士學位，此後返回金陵大學，擔任理學院院長。日本入侵中國後李方訓隨金陵大學內遷成都。1948年李方訓為他在離子特性方面所作出的貢獻獲得美國西北大學榮譽科學博士學位。1949年他加入中國民主同盟。1952年金陵大學和南京大學合併後李方訓出任南京大學副校長。1955年李方訓進入中國民主同盟中央委員會，並於同年當選中國科學院院士。參考.zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H
電子排布

電子組態，或稱電子排序、電子構型，指電子在原子、分子或其他物理結構中的原子軌道或分子軌道上的排序及排列形態。與其他基本粒子相同，電子遵從量子物理學而不是經典物理學，因此具有波粒二象性。而且，根據量子物理學中的哥本哈根詮釋，任一特定電子在被偵測到前，它的確實位置是不確定的。在空間中，該測量將會檢測的電子在某一特定點的機率，和在這一點上的波函式的絕對值的平方成正比。電子能夠由發射或吸收一個量子的能量從一個能級躍遷到另一個能級，其能量傳輸的形式為吸收或釋放光子。由於泡利不相容原理，沒有兩個以上的電子可以存在於某個原子軌域；因而一個電子只可跨越到另有空缺位置的軌域。原子的電子構型可以反映出元素週期表中的元素的結構。這一概念有時用於也描述約束原子的多個化學鍵。在塊體材料的研究中這一理念可以說明鐳射器和半導體的奇特效能。原子軌道的種類.根據薛定諤方程，原子軌道的種類取決於主量子數，一共四個量子數。"n" 可以取任意正整數。在 "n" 取一定值時，"l" 可以取小於 "n" 的自然數，"ml" 可以取 -"l" 到 +"l"。不論什麼軌道，"ms" 都只能取±1/2，兩個電子自旋相反。因此，s軌道上能填充6個，一個軌道填充的電子數為4"l"+2。具有角量子數0、1、2、3的軌道分別叫做s軌道、p軌道、d軌道、f軌道。之後的軌道名稱，按字母順序排列，如角量子數"l"=4時叫g軌道。排布規則.電子的排布遵循以下規則：有些原子的排布不完全遵守上面的規則，如：這是因為同一亞層中，全充滿、半充滿、全空的狀態是最穩定的。這種方式的整體能量比3d44s2要低，因為所有亞層均處於穩定狀態。排布示例.以鉻為例：電子構型對性質的影響.電子的排布情況，即「電子構型」，是元素性質的決定性因素。為了達到全充滿、半充滿、全空的穩定狀態，不同的原子選擇不同的方式。具有同樣價電子構型的原子，理論上得或失電子的趨勢是相同的，這就是同一族元素性質相近的原因；同一族元素中，由於週期越高，價電子的能量就越高，就越容易失去。元素週期表中的區塊是根據價電子構型的顯著區別劃分的。不同區的元素性質差別同樣顯著：如s區元素只能形成簡單的離子，而d區的過渡金屬可以形成配合物。
憶苦飯

憶苦飯，全稱“憶苦思甜飯”，是中國大陸五六十年代及文化大革命期間「憶苦思甜」群眾活動中的一種背景.“憶苦飯”被號稱代表了“舊社會”的飲食標準。其“苦”是相對於白麵大米等正常主食而言的，在抗日戰爭時期的日佔區和國民黨統治時期，民眾往往需食用“混合面 ”，“觀音土”和樹皮草根之類才不會餓死。共產黨在紅軍長征時期，部隊也常常因為缺糧而靠食用皮具，野菜等等維持生存，因此食用劣質食物的行為日後成為貧苦出身的證明和革命的光榮事蹟。，“憶苦飯”作為對這類動盪時期非正常食物的還原，理論上是越難吃、憶苦思甜的效果就越好，透過反差會讓人更對新社會感恩戴德。事實上“憶苦飯”的基本模式其實並非是文化大革命時期首創。中國封建時代的皇帝，皇族和官僚都有形式類似的活動，較為人知的如朱元璋的“珍珠翡翠白玉湯”和滿清王室的“哈爾巴子”。製作.「憶苦飯」常用材料是所謂“粗糧”，包括玉米麵、高粱米/面，山芋乾/粉、麥皮和玉米麵的“混合面”、芋頭花、南瓜花、蘿蔔，野菜，米糠，榆錢等等。材料並沒有定式，因地制宜，唯目的均是以讓食物儘量難以下嚥。還有說法 指出部分地區和單位制作憶苦飯存在故意不放鹽，或使用腐爛物，稀泥，沙子，煤炭之類通常不可食用，乃至危害健康的物質作為原材料，來增加“憶苦”效果過程.吃“憶苦飯”往往帶有較強的儀式性。活動一般在重大節日、家人生日或學生農忙勞動時舉行。有些人會親手調理「憶苦飯」給家人食用，亦有人在學校或單位烹製，又或把隊伍帶到農村請農民烹製。開飯以前，往往還要先聽憶苦報告，既可以是貧下中農現身說法，也可以是聽錄音。報告結束後，往往還有喊口號，唱憶苦歌等環節。吃的時候，政治積極分子通常要起帶頭示範作用。無論多苦澀難吃，都必須強撐著往下嚥。參與者如果表現出抗拒或者遲疑，就可能被視為政治上不積極或者“態度有問題”，從而受到批判或者懲罰。憶苦飯也存在流於形式的情況，即很多時候食物只是粗淡而並不刻意往折磨人的方向烹調。當然這種情況如果被好事者揭發，有可能被“上綱上線”招致政治上的麻煩。評價.正面評價.“憶苦飯”在大行其道之時受到主流輿論的推崇才得以大力推廣。《人民日報》都曾以讚揚口吻報導“憶苦飯”活動，稱該活動能“讓人不忘本，增強繼續革命的自覺性”。負面評價.文革之後“憶苦飯”在不少“傷痕文學”和回憶錄裡被提及，多帶有負面色彩，代表者如作家王小波的同名作品。批評者認為“憶苦飯”具有宗教式的自我懲罰特徵，高度形式主義化，違揹人的主觀意志。除了無謂的折磨效果，無助於達到讓參與者提高“精神覺悟”的初衷。影響.文化大革命結束後，“以階級鬥爭為綱”的論調不再被中共和中華人民共和國官方強調，“憶苦飯”漸不再作為官方推薦的意識形態教育手段。“憶苦飯”的名義卻以商業化的形式得到保留。改革開放以後中國大陸一些以“農村”，“紅色教育”和“懷舊”為主題的旅遊景點時以“吃憶苦飯”作為旅遊活動的一部分。但這種“憶苦飯”通常只是改良過的粗糧食品，已經沒有了原本的政治教育性質。而按照某些健康食品學說，粗糧製品在當下甚至被視為是有益健康的食品。
高要區

高區是中華人民共和國廣東省肇慶市下轄的市轄區，位於廣東省西北部。區人民政府駐南岸街道府前大街25號。高要區是廣東省著名僑鄉之一，有華僑13萬多人，分佈在全球30多個國家和地區。高要地處以廣州為中心的1小時經濟圈內，是歷史上海上絲綢之路與陸地絲綢之路對接的交通樞紐。歷史.據《水經注》、《高要縣誌》記載，漢武帝元鼎六年。2015年4月28日，國務院關於同意廣東省調整肇慶市部分行政區劃的批覆，撤銷縣級市設立高要區，以原高要市的行政區域為高要區的行政區域。2022年3月，該區發生了2019冠狀病毒病聚集性疫情。地理.高要地處粵西山地東緣，地勢西北高東南低。交通.國道： 321國道、 324國道高速公路： 、 、 、鐵路：新橋鎮站、高要站經濟.工業有精密壓鑄、食品、輕紡、電子、機械、建材、森工等。農業耕地4.87萬公頃，為廣東省重要糧食產地之一，有林地10.59萬公頃，林木有松、杉、竹、桂木，產松香、桂皮、竹葉球等。文化.民間節日有河臺鎮的開耕節，蓮塘鎮、白土鎮一帶農村的“茶裹節”。金渡鎮的行村節。金利鎮的龍舟節。電視廣播.長年以來，高要市當局會每天中午12時35分及逢週六、日晚23：15分在翡翠臺、本港臺插播由高要市廣播電視臺製作的《高要新聞》。廣東省廣播電影電視局聲稱，該臺經中共市委、市政府批准確有在港臺節目中插播《高要新聞》，根據“有關協議”造成“些許超時”。廣電當局亦沒有解釋為何《高要新聞》一定要在翡翠臺、本港臺，而不在自己的高要市廣播電視臺頻道播放，或者在廣東省的電視臺，如廣東新聞頻道中插播, 此行為已於2020年1月起暫停。行政區劃.下轄1個街道辦事處、16個鎮：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，高要區常住人口741591人。名勝.特產.高要巴戟天：中國地理標誌產品。
戴多祿二世

教宗德奧二世是公元9世紀末一位在位時間短暫的教宗。當時義大利中部正受封建制度所帶來的暴力和混亂影響，天主教會亦因此而出現黨派衝突。德奧二世就在這個時候成為教宗，管理天主教會。他在這一段短時間的任期內主要將897年1月舉行的「殭屍審判」所決議的內容推翻，並恢復執行教宗福慕任內發出的教令。除此之外，他亦下令將遺體被沖上臺伯河畔的福慕重新葬於聖伯多祿大殿。897年12月或898年1月，德奧二世在教宗國羅馬離世。背景.神聖羅馬帝國在公元9世紀末沒落，天主教會需要依靠強大的歐洲貴族作為後盾。教宗斯德望五世請求阿努爾夫協助保護羅馬，令羅馬免受「異教徒和邪惡的基督徒」威脅。阿努爾夫拒絕後，斯德望五世轉向求助。嘉爾三世在斯德望五世同意將他封為神聖羅馬帝國皇帝後答應保護羅馬。斯德望五世死後，福慕被選為教宗。福慕和嘉爾三世兩人本身並不太想做盟友，而嘉爾三世則強迫福慕為自己重新加冕及冊封自己的兒子為共同皇帝和皇位繼承人。福慕同意，但是他在嘉爾三世離世後遊說阿努爾夫到羅馬攻打斯波萊託人。阿努爾夫接受福慕的建議而福慕則於894年冊封他為神聖羅馬帝國皇帝。阿努爾夫成為皇帝後數年，他和福慕相繼離世。新教宗斯德望六世在成為教宗不久將蘭伯特加冕為新皇帝。897年1月，斯德望六世召開「殭屍審判」。葬在聖伯多祿大殿的福慕遺體被挖出並以教宗祭衣裝飾。福慕被控「作出偽證、違反教會法中主教不能轉到其他教區任職的規定及貪圖教宗之位」的罪行。一位執事為福慕辯護，而審判最後裁定福慕全部罪成，並同時廢除他任內所發布的法令和免去被他晉鐸和晉牧的教士和主教的聖職。福慕的遺體重新葬在一個普通墳墓，後來遺體被丟進臺伯河。福慕的支持者得知此事後造反，並於審判後7個月將斯德望六世廢黜。斯德望六世被廢黜後不久就在監獄死去。被認為是親福慕派的教宗羅基後來繼位，但是他在出任教宗4個月被廢黜。他被廢黜後成為了一位修士。出任教宗.德奧的背景所知不多，有資料記載他於羅馬出生以及是君士坦丁堡普世牧首佛提烏一世之子。他的兄弟狄奧多西亦是一名主教，而狄奧多西是被斯德望五世晉鐸。雖然德奧二世出任教宗的實際日期不詳，但是現代的遍同意他於897年12月期間出任教宗20天。有其他人對其任期有不同看法。10世紀法國籍編年史者只表示德奧二世出任教宗12天；而則認為他在898年2月12日至3月3日期間共20天出任教宗。德奧二世跟他的前任都是福慕的支持者。有些歷史學家認為羅基被廢黜是因為他並沒有盡快回復福慕作為前教宗應有的尊嚴；有其他人則認為是斯德望六世的支持者逼使他下臺。不論發生哪一種情況，德奧二世在上任後便即時處理「殭屍審判」的問題。他召開宗教會議，會議上撤銷斯德望六世任內所推行的政策。除此之外，他又恢復執行教宗福慕任內發出的教令，並將已免職的教士和主教復職。另外，他命人將被沖上河畔及被秘密埋葬的福慕遺體重新放回聖伯多祿大殿的原埋葬處。德奧二世跟羅基一樣有向授予和一顆鑄幣。鑄幣正面鑄有蘭伯特的名字，而背面則鑄有「Scs. Petrus」及「Thedr.」。弗洛多德認為德奧二世態度積極，並描述他是一個「熱愛聖職、愛好和平、溫和、簡潔樸實、和藹可親和非常親近窮人的人」。德奧二世死因不明，有著作認為他很大機會是被人毒死。有其他著作表示「較體弱或比前任者更年老」的教宗很有可能是被故意選出而成為教宗。德奧二世的墳墓在17世紀拆卸聖伯多祿大殿時被破壞。後續.德奧二世死後，若望九世和思齊三世都聲稱自己是新教宗。後者後來被絕罰及被趕出羅馬。若望九世召開宗教會議再次確認德奧二世對「殭屍審判」的處理方法並禁止對已離世的人進行審判。另一邊廂，思齊三世不承認德奧二世和若望九世所召開的宗教會議及宣佈「殭屍審判」為合法的宗教會議。思齊三世於904年1月成為合法教宗。
瓦倫西亞

瓦倫西亞：距離南部170公里。鐵路.該市市區有五個火車站，其中最重要的是瓦倫西亞北站，可通往巴塞隆納。市內交通.捷運.以市中心為轉運站，有連線到瓦倫西亞機場。地鐵.事故.2006年7月3日，巴倫西亞市地鐵發生高速出軌事故。該事故造成43人死亡，另有47人受傷。足球.瓦倫西亞足球俱樂部是西班牙甲組足球聯賽的一支球隊，1919年創立。友好城市.瓦倫西亞於下列城市是友好城市：
蒯大富

蒯大富，江蘇濱海人，中華人民共和國政治人物，1967屆清華大學工程化學系學生，是文化大革命中北京紅衛兵造反派五大領袖之一。早年.1945年9月13日，蒯大富出生在江蘇省濱海縣，祖父是北伐軍的戰士，父母都是1940年代的中共黨員。蒯大富中學就讀於濱海八灘鎮中學，成績優異。1962年考入清華大學工程化學系。文化大革命時期.1966年6月1日，《人民日報》登出了社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，當晚，中央人民廣播電臺全文播出了聶元梓等人的大字報《宋碩、陸平、彭珮雲在文化革命中究竟幹些什麼？》，全國上下興起了造反運動。當時身為清華大學工程化學系三年級902班學生的蒯大富到一些大學看大字報，不久便要求同駐清華大學的工作組負責人葉林進行公開辯論。1966年6月由於率先提出“炮轟”壓制文革的工作組，並要求奪權。1966年6月19日，蒯大富提出要趕走以葉林為組長的工作組，同一天劉少奇委託王光美去清華大學看大字報，兩天後王光美加入工作組，成為引人注目的一員，但葉林仍為組長。工作組在王光美的授意下認為蒯大富是「假左派，真右派」，蒯大富被打成右派學生。因絕食以示抗議，被開除團籍並關押18天。7月21日，陳伯達派中央文革成員王力、關鋒來到清華大學看望關押中的蒯大富。7月29日，工作組撤銷。康生指示從清華大學接蒯大富參加7月30日新北京市委在人民大會堂召開的北京市文化革命積極分子大會。8月4日，陳伯達等人到清華大學參加批判以王光美為首的工作組執行「資產階級反動路線」的大會，為蒯大富平反。蒯大富獲得「解放」，成了著名左派。此時蒯大富在清華大學仍屬弱勢。1966年9月，在中央文革工作人員李訥的要求下，北京地質學院東方紅公社派出百餘人到清華大學張貼大量大字報，支援蒯大富。1966年9月6日，由北京地質學院東方紅公社第一把手朱成昭牽頭成立了首都大專院校紅衛兵革命造反總司令部，並同意蒯大富在9月6日三司成立大會上以「首都三司負責人」的身份帶領在場3,000多名紅衛兵宣讀誓詞。自此，蒯大富當上三司「司令」或「副司令」的謠傳便不脛而走，蒯大富也得到了「蒯司令」的綽號。此時蒯大富手下尚沒有任何組織。1966年9月23日，清華大學井岡山紅衛兵成立，蒯大富為負責人。1966年12月19日，清華大學井岡山紅衛兵同三司的創始成員清華大學毛澤東思想紅衛兵合併，成立清華大學井岡山兵團，蒯大富成為第一把手。1966年11月，據稱由蒯大富及其手下繪製的《百醜圖》印出，流傳甚廣。該圖用漫畫的風格，醜化國家、軍隊和地方政府的一百多名領導，包括劉少奇、鄧小平、彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆等。實際上《百醜圖》並非蒯大富等人繪製。1966年12月18日，中央文革小組副組長張春橋在中南海西門單獨接見蒯大富，聽取了彙報，並佈置了打倒劉少奇和鄧小平的任務。蒯大富返回清華後，召開了井岡山總部的會議，傳達了這一精神。12月25日，蒯大富率五千餘人從清華大學赴天安門廣場遊行，一路上打著「打倒劉少奇」、「打倒鄧小平」的口號，到達天安門廣場後，召開了「徹底打倒以劉、鄧為代表的資產階級反動路線誓師大會」。然後分五路以廣播車開道在王府井、西單、北京站、菜市口等繁華地帶演講、散發傳單、張貼大字報。被稱為一二·二五大行動。1967年1月6日傍晚，與蒯大富關係密切的、主要由清華大學電機系二年級學生組成的「捉鬼隊」給王光美撥電話，冒充醫生及交警，謊稱王光美的女兒劉平平被汽車撞傷，正在人民醫院搶救，需要家長簽字。於是劉少奇、王光美驅車來到醫院，沒有發現女兒劉平平，而看到了作為人質扣留的兒子和另一個女兒。後來王光美留下並被紅衛兵帶到清華大學準備批鬥，第二天在周恩來的干預下，才得以返回家中。1967年受中央文革指派參與上海「一月奪權風暴」。3月率先批判「二月逆流」。1967年4月10日，清華大學紅衛兵召開萬人大會批鬥王光美，彭真、陸定一、薄一波、蔣南翔參加陪鬥。1967年4月20日，北京市革命委員會成立，蒯大富當上了北京市革委會常委，首都大專院校紅衛兵代表大會核心組副組長。1967年6月上旬，北京造反派組成「揪鬥劉少奇火線指揮部」，圍困中南海，採用喊口號，貼標語，高音喇叭廣播，甚至絕食的方法，勒令劉少奇寫檢查，低頭認罪，接受批鬥。蒯大富和他的井岡山兵團在火線指揮部充當主要角色。1967年7月25日，林彪接見紅衛兵，蒯大富還登上了天安門。27日，武漢七·二〇事件後在王力授意下蒯大富指揮手下貼出了“打倒徐向前”的大標語，28日，清華井岡山兵團的小報登出了打倒徐向前的宣告。29日晚上，蒯大富手下一批人抄了徐向前的家。30日，蒯大富在清華井岡山兵團總部召開討論會，會上，蒯大富把二、四方面軍的幹部打成「帶槍的劉鄧路線」，並進一步煽動“打倒徐向前”。主持召開各地紅衛兵參加的「目前形勢分析會」，提出「揪軍內一小撮」口號。1967年10月17日，蒯大富在《井岡山》報上發表《無產階級大奪權萬歲》，大談「奪權經」。1968年5月，蒯大富組織了清華大學井岡山兵團文攻武衛總指揮部，清華大學兩派武鬥中的一方。30日凌晨攻擊反對蒯大富的群眾組織，導致致使18人死亡，1,100多人受傷，30多人終生殘疾，直接經濟損失摺合人民幣逾1,000萬元。清華的武鬥影響了北京大學、北京師範大學等校的大規模武鬥。7月27日首都工人毛澤東思想宣傳隊進駐清華大學，卻遭到了蒯大富手下的抵抗，開槍造成5名工宣隊員死亡，數百人受傷。1968年7月28日凌晨，毛澤東召見聶元梓、蒯大富、韓愛晶、譚厚蘭和王大賓「五大領袖」，批評了蒯大富，蒯大富當場投入毛澤東的懷中痛哭。五大領袖返回學校下，動員手下放下武器，停止戰鬥。1968年12月被分配到寧夏青銅峽鋁廠監督勞動。文革後.1978年4月19日，蒯大富在清華大學全校師生大會上，被北京市公安局宣佈逮捕。1983年3月16日，北京市中級人民法院對追隨林彪、江青反黨集團進行反革命活動的聶元梓、蒯大富、韓愛晶進行刑事判決。以反革命宣傳煽動罪、殺人罪和誣告罪判處其有期徒刑17年，剝奪政治權利4年。先後被關押在北京秦城監獄和青海共和縣塘格木農場。1987年10月31日，蒯大富刑滿釋放，回到青銅峽鋁廠工作。1992年偕妻子到山東省蓬萊市登州鎮司家莊振興實業總公司，任工程師。1993年春曾受北京一家街道企業之聘到首都任職，但很快驚動了劉少奇遺孀王光美等中共高層領導，被迫離開北京到江蘇常州，後又到深圳在一家照明工程公司任總經理，直至中風離職。軼事.據萬潤南迴憶，1966年6月，蒯大富和薄一波辯論，薄一波說“瞧你這個名字，就是資本主義的！什麼大富……”蒯大富則說：“不！我這個名字是社會主義的。”“資本主義是小富，只有社會主義才是大富！”後來蒯大富的女兒叫蒯小瓊。
義大利麵

義大利粉製成的麵類。另外也有一些使用其他原料製成的義大利麵，包括使用雜糧或豆粉製成的。義大利麵種類繁多，其中最常見的是直麵 ()，也就是在中文環境下最常見的義大利麵。義大利麵的種類有大有小，有條狀的，管狀的，也有其他形狀。其他常見的義大利麵種類也包括通心粉 ()，螺旋粉 () 和千層麵 () 等。也有將其他麵食混入義大利麵的說法，例如義大利餃 () 及義大利餛飩 ()。義大利麵主要分為鮮麵兩個大類，其中漢語區以機器壓製並烘乾的乾麵最為常見。鮮義大利麵則多為手工製作，有時也會藉助簡單的器械或模具來生產。作為一種主要的主食，義大利麵除了義大利外，在歐洲乃至世界各地都高度普及。義大利麵食的烹飪方法分為三大類，其中包括將面煮熟並配上醬汁食用，將面加進湯類料理之中或者使用烤箱烤制。詞源及釋義.在中文中，義大利麵顧名思義指來自義大利的麵食。在義大利語中，--一詞來自拉丁語，其在拉丁語中意為“麵糰”。其最初的是希臘語。--一詞。在英語中，“”一詞的詞源與“”相近。上述的三個詞彙在法語中均是“”。歷史.最初的義大利麵可追溯至公元5世紀猶太教經典《塔木德》中關於麵食的記載。根據西元十二世紀的abula Rogeriana記載，義大利麵當時已流行於西西里島。一般說法有以下幾種:這幾項記載中所提及的麵食，都與今日義大利所著名的意式麵食pasta型態不同，因此很難直接認定何者為義大利麵食的起源。一直到西元十四、十五世紀時，義大利麵的發展進入乾燥儲存的階段，使人們航行時得以長期儲存。經過一世紀以後，義大利麵逐漸在世界被介紹得知。而意式麵食與蕃茄醬的結合則是到了公元1790年時，第一份關於番茄醬的烹飪書問世之後才開始這項新的吃法。在此之前，義大利麵是以乾麵的形式，並以手指食用的。喜好美食的義大利人針對義大利麵的作法進行了各種設計，讓義大利麵成為今日做法最多樣化的西式麵食之一。義大利麵是義大利的代表性美食。製作.一般來說，意式麵食都會用一種稱為杜林的小麥粉製成。烹調方法.準備.通常在烹調前，都會先將熱水加熱至沸騰，再將麵食放進熱水裡。煮麵時需不斷攪拌鍋裡的麵，避免麵食沾鍋。當麵食煮至軟硬適中，即可撈起食用。不可在煮麵之前將義大利麵折斷，因為在義大利人看來，折斷義大利麵，是對製造者的侮辱，他們花了幾十年改良義大利麵，讓它們的長度，粗細剛剛好可以挾帶足夠的醬汁。食用方法.義大利麵通常與肉類或調味料一起吃。一般會把配料與麵食分開來煮，待配料煮好，才把準備好的麵食放進配料內。如今很多比較大型的超級市場，例如沃爾瑪或是Sam's Club都會售賣即食的義大利麵醬料，基本分為或袋裝。種類.以下為部份意式麵食的列表：
蔡國

蔡國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君為姬姓。轄地大致為現在的河南駐馬店市上蔡縣一帶。沿革.周武王滅商後，封其五弟叔度於蔡。楊寬認為「蔡」「祭」古音同，通用。蔡叔所封之蔡原在祭，建都於蔡。周朝初年，兩代蔡侯接力築城，終於建起一道古城牆。這道有千年歷史的城牆至今還存在，位於今河南鄭州市金水區祭城路街道。周武王死後，周公攝政，蔡叔度與管叔鮮等不信任，因而發動三監之亂，周公東徵打敗蔡叔，遷之，與車十乘，徙七十人從。……蔡叔度既遷而死。其子曰胡，胡乃改行，率德馴獸。……於是周公言於成王，復封胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。」此為蔡國二度受封，遷都今河南省上蔡縣。春秋初年，蔡國尚出兵與魯、宋等伐鄭。前684年楚國利用蔡國、息國二國的矛盾，出兵俘虜蔡哀侯，將蔡國納入楚國控制範圍。從此，在楚的壓迫下蔡國深受其害。前531年，楚一度滅蔡，三年後蔡平侯復國，並遷都呂亭，經五世，最終於前447年為楚所併。蔡國亡後，其遺族多以國名為氏，即後世之蔡姓。從秦漢時期集中於中原地區的蔡姓逐漸往海岸線遷徙定居，至今主要集中於廣東、福建、浙江、江蘇等東南沿海地區。蔡國君主列表及在位年份.蔡國自蔡叔度就國到蔡侯齊被楚國滅，共歷26任君主。
約瑟夫·普利斯特里

約瑟夫·普利斯特里是一名英國自然哲學家、化學家、牧師、教育家和自由政治理論家。出版過150部以上的著作，對氣體特別是氧氣的早期研究做出過重要貢獻，但由於他堅持燃素說的理論，使其未成為化學革命的先驅者，曾是碳酸水的發明家。現今普利斯特里獎即是以其命名。生平.普利斯特里生於英國利茲，由於試圖融合啟蒙理性主義與基督教的一神論，引起人們的爭議。1774年，他寫了一部名為《幾種氣體的實驗和觀察》(--)的三卷本的書，於1777年出版。在這部書裡他首次詳細敘述了氧氣的各種性質，但他是從燃素說的角度出發對氧氣進行研究的，稱它為“脫燃素氣體”。就是人們一直使用的橡皮擦。他直言不諱地支援法國大革命引起了公眾和政府的懷疑，一群暴徒燒燬了他的家庭和教會，1791年被迫逃到倫敦，1794年移居美國賓夕法尼亞州，但是沒有加入美國國籍。之後便居住在賓夕法尼亞州的諾森伯蘭縣。
陳國

陳，出土金文資料作敶，是中國歷史上西周至春秋時代的一個媯姓諸侯國，是帝舜後裔，為三恪和春秋十二諸侯之一。建國君主為擔任周文王的陶正一職之子胡公滿。根據胙土命氏的規定，賜命為陳氏，遂名陳滿，在位60年，薨於公元前986年，諡號胡公，史稱陳胡公，為陳氏與胡氏的得姓始祖。周武王並將長女大姬嫁給他，備以三恪，奉祀舜帝。陳建都宛丘的後裔——於公元前386年取代了始祖為太公望的姜姓齊國，史稱田氏代齊。名稱.陳本是太皞之虛的正字，通常假借敶列的敶字。陳古代又與田字近音相通，仕齊國的陳公子田完後裔在戰國後，多稱田氏。地理位置.}-陳所在的位置原本是太皞伏羲氏的都城，稱之為“太皞之虛”。陳境地處黃河以南，潁水中游，淮水之北，是為淮陽之地。在地理上，與蔡接近，北方的鄰居還有夏的後裔杞和商的後裔宋，西南則有楚和徐。東周初期，西北方又有從西方遷來的鄭。由於地處中原，屬於重要的交通樞紐，陳人擅長經商。都城.陳都宛丘，位於今河南淮陽。其城墻高大，並有護城河守護。地勢是中央低，而四周高。《詩經·國風》中有一首《陳風·宛丘》描寫了他的地形。歷史.先祖和受封.陳的始封君胡公滿是帝舜的後裔，其父閼父曾為周的陶正，武王克商後，不等下車就封胡公於陳，故而以媯為姓。春秋早期.春秋時期，陳蔡兩國地理接近，互相通婚。春秋早期的君主陳桓公便是蔡國之女所生，他是親蔡派，又自恃與王室通婚，有寵於天子，對鄭的關係較為冷淡。其時，鄭莊公小霸中原，不敬王室，陳國還參加繻葛之戰，有一定的實力和影響。幾度興亡.陳桓公去世後，政局不穩，親鄭的公子佗趁國人暴動的機會，在鄭蔡兩國的扶持下自立為君，他在位僅二十個月就蔡人所殺。桓公的兒子躍再被鄭蔡兩國立為國君，為厲公。厲公也是蔡女所生，其妻同樣是蔡國女子。因為妻子與蔡國人通姦，厲公也常前去蔡國，後不知何事竟為蔡國人所殺。君位由弟弟林接任。林就是陳莊公，莊公在位七年而卒，由幼弟杵臼繼位，是為宣公，陳國的局勢在這時才趨於平穩。陳宣公時，齊國的齊桓公已經稱霸，陳國多次參加齊桓公主持的會盟，其中包括召陵之盟。陳與齊、魯強國關係和諧。後來，宣公殺太子禦寇而改立寵姬之子款，導致國內混亂。厲公的兒子公子完與太子禦寇交好，為避禍而出奔到齊國，齊桓公對他禮遇有加，想任其為卿，但被拒絕，於是改任為工正，為田代齊姜埋下伏線。齊桓公之後，楚國加快北上爭霸的步伐。前637年楚伐陳國，陳被迫依從楚。後曾跟隨楚國圍宋攻晉，參與城濮之戰。城濮之戰後，晉國興盛，楚國受挫，陳國又依附於晉。陳國夾在晉、楚之間生存。而因地理位置更靠近楚國，陳親楚的傾向較為明顯。陳靈公在位期間，和大夫孔寧、儀行父都與夏姬通姦，後遭致夏姬之子夏徵舒的刺殺，陳國再次出現內亂。楚莊王借機伐陳，殺夏徵舒，並想將陳置以為縣，但被申叔時勸阻。於是迎立流亡在晉國的陳靈公的太子午，這就是陳成公。成公的即位，鄭、晉兩國了也都有所助力。陳成公三十年興兵圍陳。哀公晚年寵愛寵妾所生的公子留，並將他交給弟弟司徒招照顧。後來司徒招乘哀公生病，殺太子偃師，哀公獲悉後自縊身亡，司徒招便立公子留為君，陳國再次發生內亂。楚靈王借機令弟弟公子棄疾攻陳，陳君留逃往鄭國。陳又亡於楚國之手，其地被置為縣，穿封戌為縣公。陳國歷經三次內亂和亡國之禍，國勢日趨衰敗。前529年，公子棄疾發動政變推翻楚靈王自立，是為楚平王。平王初立，為籠絡人心，和緩和被靈王破壞的諸侯國間的關係，便使陳復國，立故太子師的兒子吳為陳侯，是為惠公。惠公距陳亡之時已有五年的空白，為了填補空位期，便以哀公去世的第二年為惠公元年。陳懷公元年，懷公正式即位。此時的吳國已經強大，在此前的一年，曾攻破楚都郢，楚幾乎亡國。吳召懷公入吳，懷公有意借機滅吳，但被國人反對，只好稱病未去。四年之後，吳王闔閭又召他入吳，懷公在壓力之下只得赴吳，結果被扣留，最終客死吳國。其子越被國人立為湣公。國滅.湣公六年，依附於吳的陳國，被楚國公孫朝率領的楚師攻伐，楚惠王殺湣公，陳終於亡國。陳國的延續.陳厲公曾請周朝廷的太史以《周易》幫厲公的兒子公子完占卜，預言：「陳國衰亡後，公子完子孫將要享有姜姓的諸侯國。」前672年陳宣公殺太子禦寇，公子完與禦寇有私交，怕被牽連，逃往齊國，齊桓公命公子完為大夫。公子完入齊後，改姓田。田氏門閥傳至田無宇時，勢力變強。田乞在位時，甚至以「大斗出小鬥進」等手段得民意所向。齊國重臣晏嬰甚至表示：「田氏祖先降臨了，田家將要領有齊國了。」以後田氏逐漸兼併齊國的欒、高以及鮑、闞等門閥，獨專齊政，廢立齊君。傳至田和時，田和將齊康公放逐到海上，自立為君，於是，姜姓君主的齊國，成了田氏的齊國。這就是歷史上有名的“田氏代齊”。田齊傳至七世，直至齊王建的時侯，七雄中的五國已被強秦所滅，秦國大軍直奔都城臨淄，田建不戰而降，終死於流放之地，齊國滅亡。齊王建之孫田安在秦二世晚期，攻克濟北郡，隨楚霸王項羽進入關中，得到了他的信任。後項羽分封十八諸侯，封田安為濟北王。田安的曾孫為漢朝綉衣御史王賀，因祖上曾為齊王，遂以王姓為氏。王賀之孫女為孝元皇后王政君，曾孫則為篡漢自立的新朝皇帝王莽。與其他諸侯的關係.陳蔡由於在地理上天然接近，又互相通婚。兩國間關係很近，厲公的母親就是蔡國人，他也是在蔡國的扶持下得以繼位。春秋早期，鄭國對陳國的影響很大。公子佗、厲公、莊公和宣公的繼立都有鄭國的影響。鄭莊公去世後，鄭的實力開始衰退。而楚自楚武王時，逐漸強大起來。陳開始親楚。晉國在城濮之戰中打敗楚國後，晉文公成為霸主，陳也服於晉，並參加了翟泉會盟。陳國親晉的行為遭到楚國的報復。而畏懼於楚的打擊，陳只得與楚重修於好。這樣一來，又令晉國不滿，並興兵攻伐。就這樣，陳國不得不得搖擺於兩大強國之間。春秋後期，晉國埋頭於內部的權力鬥爭。東方吳國崛起，與楚國競爭。陳國又只得遊走於楚吳兩國。不久吳國被崛起後的越國壓制，親吳的陳國便最終為楚所滅。文化.陳地屬於中原文化。至周朝之後，與王室積極通婚，吸收並形成了具有地域特色的文化。陳人好巫風，人民喜好祭祀，胡公之妻太姬早年無子，於是“好祭鬼神，鼓舞而祀”。後終生子，故而深信巫覡。詩歌.《詩經·國風》收有陳風十首。分別是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。陶器工藝.陳國擅長陶器工藝，陳的祖先虞瘀父曾為周的陶正。二十世紀五十年代以前，曾在陳國所在的江淮流域出土過印紋硬陶，而在西周王畿所在的豐鎬地區也同時有該工藝品的出土，這被推測為是由陳帶過去的工藝技術。陳宣公在位期間，陳國的公子完因禍出奔至齊國，任“工正”，工正司職和虞瘀父所任的陶正相似，這說明陳世代相傳有陶器工藝這門技術。歷史古蹟.陳胡公墓.陳國始封君陳胡公的墓又稱“胡公鐵墓”，位於國都城外東南處。因胡公被視為陳姓和胡姓始祖，此處也受到陳姓、胡姓等後代子孫的祭拜。陳國君主列表及在位年份.註1：陳幽公以前的君主在位年，皆為推測所得，僅供參考。注：桓公至莊公四世、湣公，據楊伯峻《春秋左傳注》作了修正
亞歷山大·弗萊明

亞歷山大·弗萊明爵士，FRS，蘇格蘭生物學家、藥學家、植物學家。1923年發現溶菌酶，1928年發現青黴素，這一發現開創了抗生素領域，使他聞名於世。1945年，他與弗洛裡和錢恩因為對青黴素的研究活動獲諾貝爾生理學或醫學獎。生平.早年和教育.弗萊明出生在蘇格蘭的洛克菲爾德醫科學校畢業。科學研究.盤尼西林.1928年弗萊明在倫敦大學講解細菌學，那時弗萊明正為了撰寫一篇有關葡萄球菌的回顧論文，在實驗室裡培養大量的金黃色葡萄球菌，七月下旬黴菌孢子掉進這個培養皿之中，8月份弗萊明本人在鄉下度假，9月3日返回實驗室。這時弗萊明發現長滿細菌的培養皿有個角落長了一塊青黴菌，周圍卻沒有細菌滋長，弗萊明馬上意識到黴菌可能有殺菌作用，並將這個現象發表在1929年的英國實驗病理學期刊。後來他又作了許多相關的實驗，隨即遇到一個問題，如何提煉單純的盤尼西林，缺乏這個技術，使他無法繼續觀察研究，隨著磺胺類藥物的出現，人們普遍對青黴素的報告不感興趣。1935年英國牛津大學病理學系主任弗洛裡和旅英的德國生物化學家錢恩合作，研究青黴素的性質、分離和化學結構，解決了青黴素的純煉問題。後來以弗洛裡為首的研發團隊從青黴菌中提取出了抗生素盤尼西林曾說過：「沒有弗萊明，不會有錢恩；沒有錢恩，不會有弗洛裡；沒有弗洛裡，不會有希特利；沒有希特利，則不會有盤尼西林。」1941年首次於人類測試青黴素；青黴素的發現，完全改變了人類與傳染病之間生死搏鬥的歷史，人類的平均壽命也得以延長。弗萊明因此與錢恩和弗洛裡共同獲得了1945年諾貝爾醫學獎。軼事.有一個廣為流傳的但不真實的故事，說弗萊明的農夫父親曾救過小時候的丘吉爾，丘吉爾之父出資讓弗萊明上學成才，而後丘吉爾本人又在二戰中因青黴素而從瀕死的疾病中獲救。弗萊明給朋友的信中證實，這是誤傳，後來挽救丘吉爾的藥物是磺胺藥物而非青黴素。這個誤傳的原因很可能是因為磺胺是德國拜耳實驗室發現的，在戰爭時期宣傳機構不願意宣傳由敵國發現的藥物，而轉用英國人發現的青黴速
Outlook Express

Outlook Express的前身為曾內置於Internet Explorer 3.0 - 6.0的Microsoft Internet Mail and News，是一個已停止更新的電子郵件和Usenet客戶端。它被內置於從Windows 98到Windows Server 2003在內的多個Windows版本，此外還可以運行於Windows 3.x、Windows NT 3.51、Windows 95、Mac System 7、Mac OS 8、Mac OS 9。在Windows Vista中，Outlook Express已被Windows Live Mail取代。Office軟體內的Outlook與Outlook Express是兩個完全不同的軟體平臺，他們之間沒有共用程式碼，但是這兩個軟體的設計理念是共通的。他們之間如此相似的名字使得很多人以為Outlook Express是Outlook軟體的「精簡版」。Outlook Express使用儲存聯絡資訊並與其緊密整合。在Windows XP上，它還與Windows Messenger整合。歷史.1996年，"Microsoft Internet Mail and News" 1.0釋出，集成於Internet Explorer 3。此附加元件先於Windows 95中捆綁的Microsoft Exchange 4.0 中的"Internet Mail"。1996年底，2.0版釋出。目前僅能處理純文字和富文字電子郵件，缺少處理HTML郵件的能力。1997年，該應用程式被重新命名為"Outlook Express"並與Internet Explorer 4捆綁在一起。Outlook Express的Windows可執行檔案"msimn.exe"是Internet Mail and News時代的延續。與Internet Explorer一樣，Outlook Express 4可以在Mac System 7，OS 8和OS 9上執行。有一次，在Outlook Express 5的後續測試版中，Outlook Express包含一個複雜的自適應垃圾郵件系統; 但是這個功能在釋出前不久被刪除了。當時在各種網站和新聞組中推測，該功能對於大眾市場來說不夠穩定。近兩年後，使用類似的自適應過濾方法的類似系統作為Microsoft Outlook的一項功能出現。Internet Explorer 5需要Outlook Express 5來儲存Web存檔檔案。Outlook Express 6是以Outlook命名的最後一個版本，包含在Windows XP中。它具有與Outlook Express 5類似的佈局。替代.在Windows Vista的早期開發版本Windows Longhorn中出現了“Outlook Express 7”的構建版本。 它依靠WinFS來管理和儲存聯絡人和其他資料。Vista的最終版本包括Outlook Express的繼任者，即Windows Live Mail。
曹國

曹國，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，伯爵，國君為姬姓。周文王子曹叔振鐸後裔。建都陶丘，轄地大致為現在的定陶附近。簡史.由於曹國弱小，後世記載的曹國事跡不多。西周時代，曹國唯一記入《史記》的大事是前826年曹幽伯被弟弟曹戴伯所殺的事件。進入東周後，曹國再發生內亂。前761年，公子武殺死兄長曹君石甫自立，-{}-後來諡為曹穆公，以後的曹國君主諡號皆稱公。春秋時期，曹國成為晉楚爭霸的物件之一。前637年，晉公子重耳落難時經過曹國，受到曹共公的無禮對待。前631年晉楚城濮之戰時，晉國伐曹、衛救宋，把曹共公俘虜。楚國失利後，曹國親近並聽命於晉國。後來，曹國與宋國交惡。曹悼公於前515年遭宋景公禁錮至死後，曹國發生內亂，繼任國君的曹聲公和曹隱公先後被殺。後來曹伯陽繼位，背叛晉國、又入侵宋國。結果宋景公伐曹，晉國沒有派兵拯救。前487年，宋景公擒殺曹伯陽，曹國滅亡。曹國的後裔後來以國名為姓氏，是為曹姓的起源之一。軼事.曹伯陽三年，謀欲亡曹。曹的始祖振鐸出來勸阻他們，說：“請等待公孫疆。”眾許之。天明以後，求公孫疆其人，卻遍索不得。那個做夢的人暗暗告戒其子說：“我亡，爾聞公孫疆為政，必離開曹，不要遭到曹禍。”這是曹國已將滅亡的前兆。曹伯陽好田弋之事。曹野人公孫疆亦好田弋，獲得一隻白雁去獻給伯陽，並且給他大講田弋之說，進而講國家政事。伯陽非常喜歡他，有寵，使為司城以聽政。夢者之子乃亡去。公孫疆以言霸，取悅於曹伯陽。曹伯陽於是背晉而干預宋國之政。宋景公伐曹，晉人不救。公元前487 年，宋終於滅曹。此事為《史記·卷三十五·管蔡世家第五》所載，太史公曰：餘尋曹共公之不用僖負羈，乃乘軒者三百人，知唯德之不建。及振鐸之夢，豈不欲引曹之祀者哉？如公孫彊不脩厥政，叔鐸之祀忽諸。文藝.《詩經》有曹風四篇，從反映的內容看來，其風土人情與宋、衛、鄭、陳基本差不多。