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勝鬨站

勝鬨站是位於日本東京都中央區勝鬨二丁目，屬於東京都交通局大江戶線的鐵路車站。車站編號是E 17。由於「鬨」的漢字不是日本的常用漢字，故以平假名錶記。大門站務管理所門前仲町站務區管轄，交託。車站構造.本站為地下車站，月臺採島式月臺1面2線設計。月臺與剪票口、剪票口與A4b出入口之間設有電梯。月臺配置.大規模改建工程.2001年4月，開業後，早上繁忙時間在本站下車前往週邊辦公大樓的通勤乘客大量增加，使車站非常擁擠。接到乘客投訴後，東京都交通局於2003年7月11日在A2出口北側增設A2b出口，而原A2出口則改稱A2a出口。並在早上繁忙時間實施人潮管制措施，透過調整手扶電梯的執行方向，限制A2a出口只供進站，A2b出口只供離站；利用欄柵分隔進站和離站的人流；及安排保安員在場控制秩序。除了辦公大樓外，車站附近地區亦建有不少高層公寓大樓。而現時公寓大樓的數目亦正在增加，預計使用本站的人數將會繼續增加。面對此趨勢，車站需要大規模改建，以容納更多的乘客。而東京都交通局的改建計畫的重點，是在現有月臺南側增建內環線專用月臺。同時現有的車站大堂將會擴闊，連線兩個月臺。改建工程在2010年動工，2019年2月11日啟用。本站成為都營地下鐵罕見的雙側式月臺。地下1樓與地面的出入口都新設1個，若包括扶手電梯增設工程則全部工程在2020年6月完工，總工程費用為160億日圓。利用狀況.2017年度1日平均上下車人次為102,315人。大江戶線內僅次於新宿站、大門站、六本木站名列第4位，同時是都營地下鐵全線運量最高的單獨站。開業當時的預估1日平均上下車人次約28,000人。但在開業後，周邊地區的晴海與勝鬨等陸續興建起高層公寓與辦公大樓。特別在2001年4月開業後乘客大幅上升。開業2年後的2002年度運量突破6萬人。為了因應平日早晨尖峰時刻的大量通勤人潮，站內配有警備員指揮。開業以來1日平均上下車、上車人次變化如下表。* 勝鬨郵政局車站週邊.巴士路線.最接近本站的巴士站是「勝鬨站前」停留所和「勝鬨站」停留所。* 都03：往晴海碼頭／經銀座四丁目往四谷站前* 都04：往豐海水產碼頭／經銀座四丁目往東京站丸之內南口* 都05-1：往晴海碼頭／經銀座四丁目往東京站丸之內南口* 都05-2、深夜13：經新豐洲站往有明一丁目、東京Big Sight／經銀座四丁目往東京站丸之內南口* 都05-2急行：經新豐洲站往有明一丁目、東京Big Sight／【急行】經有樂町站往東京站丸之內南口* 都05-1出入：經豐洲站往深川車庫／經銀座四丁目往東京站丸之內南口* 業10：經豐洲站、木場站、菊川站往東京晴空塔站* 日立自動車交通** 江戶巴士南迴圈：經新島橋、豐海町往中央區政府辦公室* 都03：往晴海碼頭／經銀座四丁目往四谷站前* 都04：經銀座四丁目往東京站丸之內南口**往豐海水產碼頭在勝鬨站巴士站發車。* 都05：往晴海碼頭／經新豐洲站往東京Big Sight／經豐洲站往深川車庫／經銀座四丁目往東京站丸之內南口* 業10：經豐洲站、菊川站往東京晴空塔站／經築地、銀座四丁目往新橋* 東15：經明石町往東京站八重洲口／經豐洲站往深川車庫大江戶線月島
新德魯伊信仰

新德魯伊信仰是指一種現代信仰型態，主張與大自然和諧共處，可追溯至17、18與19世紀的浪漫主義運動。最早的新德魯伊信仰，是基於許多關於石器時代塞爾特文化的錯誤歷史記載，與真正的古代塞爾特文化沒有直接關係。較近代的新德魯伊團體，是採取了類似於塞爾特重建主義異教運動的方式，建立出與史實更為貼近的行動。到目前為止，對於新德魯伊信仰與史實的相近程度仍有爭議。2010年9月，英格蘭與威爾斯慈善委員會正式承認德魯伊信仰為一種合法的宗教信仰，並允許與其他慈善宗教團體同樣享有稅負減免等優惠。現代德魯伊另有一支從古流傳至今，經過1839年斯蓋改革自稱自然協會。
幻影說

幻影說，又稱多西特派、看似人主義，或稱唯神主義，是早期基督教對基督的表述之一。此派認為，耶穌基督是個完全的神，不可能成為肉身。耶穌的本體就是上帝，耶穌在人間的一切活動，包括受苦、死亡、復活、昇天，都只是假象，只是上帝投射在人間的一個影子、幻象。他們反對道成肉身理論。傳統上認為，此派與諾斯底主義及希臘哲學關係密切，在基督教會中，馬吉安是第一個提出這個學說的人。325年尼西亞會議宣佈幻影說為異端，此派因而衰微。學說內容.幻影說，意為表象。幻影說認為，耶穌的人類形體，以及他在歷史及人類社會中的活動，都不具實體，只是一個神聖的幻影。耶穌的真實身份為上帝，位居天國，耶穌只是他在物質世界的化身。此派相信，物質的世界是惡的，上帝不可能以聖潔的本體取了屬物質的肉體，因此反對道成肉身，以及肉身復活，且堅稱耶穌並非童貞女馬利亞所生，而是主前29年突然出現在迦百農的會堂。使徒約翰所寫的福音書和書信之中，也曾提到這派的學說及加以反駁與辯論。這一派的人熱衷追求高深的學問並且重視高潔的行為，大多是敬虔的猶太人或專研柏拉圖哲學的希臘人。他們強調知識的重要，因為人不由意志而是由知識進入天國。基督既不須肉體，則其肉身之苦痛亦非必要。救贖工作乃在乎神秘的知識，所以人必須經由知識而得救。他們並且強調知識比德行要高。因此，人必須理解天父，看透神的奧秘，信靠神秘的遺傳，以隱喻的方法講福音和自然現象，再參與禮儀，就是得救的方法。他們崇拜的儀式甚為複雜，有入社禮、淨身禮、咒語、術數、祈禱、神秘詩歌、偶像崇拜、預言、天象、聖餐、畫符等。此外又有所謂的「靈性的結婚」，是用希伯來祝詞的洗禮；用水和油澆奠死人；用烙鐵燒右耳背，還有其他教師杜撰種種的儀式，皆納為是除罪得救的真道。歷史.幻影說的歷史可能早於基督教，現代學者對它的起源仍然有所爭論，不確定它是起源於異端猶太教派或是希臘哲學。革利免的神學主張，曾被指責接近於幻影說。325年尼西亞會議宣佈幻影說為異端。佛教中近似的觀點.大乘佛教有一個派別認為，釋迦牟尼佛居色究竟天成佛，在人間傳教、涅槃的釋迦牟尼只是他的化身。這個學說近似於幻影說。
花蓮縣立德興棒球場

花蓮縣立德興棒球場，簡稱為花蓮棒球場，或德興棒球場，是位於臺灣花蓮縣花蓮市的一座棒球場，2001年落成啟用至今。介紹.花蓮德興球場以前僅是簡陋的一般棒/壘球場；經過花蓮縣政府在2001年為了舉辦全中運而整建德興運動公園後，遂有新穎的棒球場出現。在德興運動公園外的美崙溪河畔上，有幾個供一般球隊與民眾使用的簡易壘球場。這座球場是臺灣少數有設定圍圈式牛棚的棒球場，並已改建室內牛棚等設施。外野看臺區無座位席的設定，而是由一片草坪座落，與羅東棒球場同。
羅東棒球場

宜蘭縣立羅東棒球場是位於中華民國臺灣省宜蘭縣羅東鎮的棒球場，於1992年臺灣區運動會時落成。是該縣裝置最完善的棒球比賽場地，位於羅東運動公園內。羅東運動公園秉持著「休憩為主、競賽為輔」的主軸，羅東棒球場原先並沒有外野圍牆及夜間照明裝置，是一個簡單大方的場地。中華職棒曾於1993年及1997年於該球場舉辦熱身賽，吸引了大量球迷前來觀賞。羅東棒球場位於運動公園內，交通略顯不便，觀眾多須開車前往，但該地具有相當容量的停車場，因此不至造成交通壅塞問題。此外，因場地缺乏進一步保養，坑洞處處，危機四伏。由於場地狀況不佳再加上年久失修，以及西部新球場如桃園國際棒球場、臺中洲際棒球場的啟用，大幅減少使用機率，近年來已減少很多職棒賽程，2012年起同前幾年的花蓮棒球場、臺東棒球場遭到棄守。而2016年宜蘭縣政府花費近3000萬整修場地，中華職棒統一獅與中信兄弟於該年度7月21日重回羅東，卻發生球場跳電事件，引起外界譁然。
新竹市立棒球場

新竹市立棒球場位於臺灣新竹市北區西大路，於1976年落成啟用，2019年拆除重新整建，2022年重新落成啟用，為中華職棒味全龍隊主場之一。原本命名為新竹縣立王貞治棒球場，王貞治回國參加新竹縣立王貞治棒球場的落成大典暨王貞治紀念像的揭幕典禮，後來中華民國總統蔣中正於興建期間逝世，球場名稱即順勢改名為「新竹縣立中正棒球場」，於1976年11月27日舉行落成啟用典禮。直至1982年新竹市再次升一級為省轄市之後，便把「縣立」的名稱改為「市立」，稱為「新竹市立中正棒球場」。2022年球場改建完工，改名為「新竹市立棒球場」。球場改建.2015年新竹市政府宣佈，由於球場已啟用40年、設施老舊、周邊人口密集，教育部體育署允諾協助新臺幣3,700萬元整建經費計畫案，就外牆、入口、售票亭、室內開放空間油漆、投手丘、紅土區、草坪暨排水、球員休息室、水電裝置、照明燈光、看臺、座椅、電子計分板、公廁等，進行整修工程。2017年，新竹市政府宣佈將利用行政院前瞻基礎建設計畫全額補助，耗資新臺幣7億元將新竹市立中正棒球場拆除重建，除了重建內野看臺外，也將強化排水，再者增設販賣區、全新球員休息室與打擊練習區、牛棚及復健室，外野也將增設LED大螢幕，同時也規劃開挖地下停車場以改善球場停車問題。2019年1月初，流標六次的新竹市立中正棒球場整建案終於透過投標案，預計新臺幣8億2,500萬元，將拆除重建，預計2021年底完工，得以趕上2022年中華職棒球季。2019年10月，頂禾公司經評選，成為新竹市立中正棒球場委外經營案之最優申請人。11月4日，頂禾預定此場域將成為味全龍主場，董事長魏應充拜會市長林智堅，盼透過與市府進行密切交流，合作味全龍職棒主場運作。2022年1月，新竹市政府以限制性招標增加2億5,763萬預算，新竹球場總經費約新臺幣11億9,000萬元。2022年3月1日，中華職棒公佈賽程安排，新竹球場於下半季安排8場例行賽。7月22日，新竹球場舉行改建後首場例行賽，由味全龍對上富邦悍將之編號第163場賽事，富邦悍將以1比0戰勝味全龍。2022年7月22日，新竹市立棒球場舉行改建重啟後的首場賽事。這是中華職棒2022年下半季第一場賽事，由味全龍球隊對上富邦悍將球隊。中華民國總統蔡英文、中華職棒聯盟會長蔡其昌、時任的新竹市長林智堅和副市長沈慧虹都出席觀看開幕戰。但在7月22日、23日的賽事期間，有數名球員受傷。富邦悍將隊外野手林哲瑄在4局下半撲接一顆飛球時，左肩撞擊地面挫傷。7月25日林哲瑄經MRI初步檢查為左肩關節唇破裂，初步研判將休息約3個月。26日富邦悍將球團表示，27日前往輔大醫院進行第二次檢查。28日球團決定讓林哲瑄接受手術，估計休息8個月。新竹市政府被批評整修品質嚴重不良導致比賽球員因場地問題而受傷，並引發相關爭議，市府亦承認球場未完成驗收就賣票、開打。12月7日，新竹市政府宣佈改善及最佳化工程已完成。2023年1月5日，選後新上任的新竹市長高虹安針對新竹棒球場缺失改善問題召開記者會表示，球場有容易積水、淺層土壤有廢棄物等狀況，短時間內難以改善，因此新竹棒球場不會爭取舉辦2023年世界棒球經典賽的官辦熱身賽。高虹安強調，檢調已經立案調查，市府全力配合檢調做釐清，在過程中也發現許多疑惑問題點，不管是不是真的有人謀不臧、放水，甚至是弊案，在過程中都有待市府跟檢調配合釐清。
屏東縣立棒球場

屏東縣立棒球場是臺灣一座棒球場，位於屏東縣屏東市，自1979年落成啟用至今，1993年與時報鷹、俊國熊同時加入中華職棒行列。2014年Lamigo桃猿開始以此球場做為春訓場地，直到2019年起被嘉義縣立棒球場取代為止。2022年暫訂為中華職棒第六隊臺鋼雄鷹的第二主場。球場意外事件.2011年4月19日，中華職棒桃猿隊與統一獅在屏東球場對壘，6局下時，獅隊郭岱琦大棒一揮，球直接飛向界外，竟直接擊中三壘後方看臺上1名25歲林姓女球迷的人中，當場血流如注。搬遷.屏東縣政府規劃於屏東縣屏東市六塊厝地區推動屏東運動休閒園區，其中包含興建可容納1萬5千人以上符合職棒及國際賽事標準的屏東縣立國際棒球場。原屏東市棒球路的現址將優先撥用給屏東地院及屏東地檢署使用。
曾紀鴻

曾紀鴻，字粟誠，曾國藩三子，晚清數學家。曾紀鴻嗜好數學，同治十三年,在湖南荷葉作《圓率考真圖解》一書，曾計算出100位的圓周率。他是以丁取忠為首的白芙堂數學團體的成員之一，曾與丁取忠、左潛、吳嘉善、李善蘭、黃宗憲合著多部數學著作，後收入「白芙堂算學叢書」。娶與曾國藩同年進士郭沛霖女兒郭筠為妻；郭沛霖任職於江蘇淮揚道道臺，被太平軍殺害，家屬託曾國藩照護，因此成親；育有四子一女。由於平時勤奮用心過度，紀鴻本人33歲便去世了，夫人郭氏才34歲，長子廣鈞才15歲，其他子女都在幼年，全賴郭氏一手將子女培養成人。因曾國藩長子曾紀澤雖生了三個兒子，但其中兩個早夭，只有廣鑾長大成人，後來繼承了祖父傳下長的侯爵。但廣鑾無兒子，過繼紀鴻四子廣銓的兒子昭揆為嗣，所以曾家一脈實由曾紀鴻繼承。
越中征伐

越中征伐又稱為佐佐成政征伐、富山之役等是1585年8月豐臣秀吉派遣大軍包圍由佐佐成政所管治的富山城。最終豐臣軍迫使佐佐成政開城投降。8月7日，秀吉親自派遣大軍出征，並開始孤立成政的盟友姉小路賴綱。初時成政曾經積極抵抗，遭到秀吉的水攻開始軟弱。8月26日，織田信雄提出降伏。8月29日，成政剃髮，被沒收越中國一帶領土。
品種 (動物)

動物中的品種不是等義詞，後者之間的差異不一定足以被認定為一個品種。
雜交種

雜交種又稱雜種或混種，是指從兩種不同的生物雜交產生的後代。存活率和生殖力.依雙親的生殖隔離程度，雜交後代可能無法存活、可存活但無法生殖、可存活並生殖但適應力較低、或是完全可以生殖。如果是同一種內的不同亞種、品系或栽培品種之間相互交配產生的後代，通常後代可以正常存活，也被稱為種內雜交。有時在同一屬下的不同種之間的互相交配產生的後代也如此。種內雜交有時會產生存活率更高的後代，稱為雜種優勢(Hybrid Vigor)。如果後代完全無法存活或生殖，表示雙親是不同物種，此雜交稱為種間雜交，一般只發生在同屬的生物。種間雜交是非常困難的，失敗率很高，而且通常雜交子代不具生育能力，但也有例外，甚至是更高層級間的雜交。跨屬間雜交的例子有綿羊和山羊，跨科間雜交的例子有雞和珠雞或雉，或是白頭翁與烏頭翁，但如此案例在野外並不常見，跨目間雜交有在 "" 的雌海膽和" " 的雄沙錢間找到。一般而言動物產生雜交種是在被人類強行干預之下才會發生，因此刻意製造雜交種在倫理學上是有爭議的行為。有時候雜交後代只有其中一個性別無法正常生殖或存活，通常這個性別是異配性別，此規則稱為霍爾登氏法則。雜交種化.有時會發生雜交後代可以自交或無性生殖，但無法與親代物種回交之情況，這種案例中雜交種即形成一新的物種。這種現象在植物中較常見，研究估計2~4%的被子植物和7%的蕨類是雜交種化產生，在農作物中比例更高。在動物中也有少數昆蟲和魚類的例子。
桑德灣

桑德灣位於加拿大蘇必利爾湖西端，長約50公里，寬約22公里。該海灣的名字由法國探險家命名。港口城市桑德貝就位於桑德灣。
春日 (韓國電視劇)

《春日》播放，由高賢廷、池珍熙及趙寅成主演。翻拍自1995年日本電視劇《-{zh-cn:星之金幣;zh-tw:白色之戀;zh-hk:等你說愛我}-》。故事大綱.秉承韓劇一貫的催淚失憶橋段，故事講述徐晶恩又愛上了前往首爾尋找恩皓的晶恩，使這段戀情變成了四角戀。而恩皓在車禍之後，脾氣亦變得暴躁和出現暴力傾向。作品的變遷.
甘慶林

甘慶林，現時之主要職務是長江和記實業副董事總經理、長江基建集團董事總經理、長江生命科技總裁兼行政總監、及北京東方廣場有限公司董事長。他是主席李嘉誠的襟弟兼表妹夫，副主席李澤鉅及電訊盈科主席李澤楷的姨丈兼表姑丈。，妻子為莊月明妹妹莊月清。甘慶林在發展事業的同時，亦積極參與社會事務，近年最重要貢獻為倡議長江集團與澳洲政府以等額配對形式出資設立「長江澳洲毅進獎學金計畫」。獎學金計畫於2004年展開，為期十五年。期間，長江集團與澳洲政府將合共出資澳幣2,250萬元(港幣1億4千6百萬元)，為3,500至4,000名亞洲與澳洲的大學生提供學術及文化交流機會，而當中最少三分之二學額涉及中國內地或香港學府，並是倫敦大學學院之Energy Institute顧問團成員。
凱旋路 (高雄市區)

凱旋路是高雄市重要的南北向幹道，本道路行經三民區、苓雅區及前鎮區。起端於民族一路口接鐵道二街，末端接成功二路、擴建一路，並以中正路口、三多路口及一心路口分成四個路段。續行擴建路可往前鎮科技產業園區以及高雄港中島商港區。其中凱旋四路路段依臺鐵高雄臨港線鐵路西北側為舊凱旋四路、東南側為新凱旋四路，凱旋二路、三路則為租車街。高雄環狀輕軌沿著本道路旁的原高雄臨港線路線行駛。行經行政區域.分段.凱旋路共分為四個部份：歷史.2014年7月31日深夜因發生高雄氣爆事故的影響，造成整條凱旋三路無法通行。歷經3個月重建的日夜趕工之後，於同年11月20日午夜12時完工同時開放通車。沿線設施.
威廉堡 (安大略省)

威廉堡位於加拿大安大略省西南部卡米尼斯蒂奎亞河注入蘇必利爾湖的河口，1970年與阿瑟港合併成立新的城市雷灣。
垂死獅子像

垂死獅子像是位於瑞士城市盧塞恩的一座負傷獅子的雕像。這座雕像由丹麥雕塑家巴特爾·託瓦爾森設計，用以紀念1792年8月10日在保衛巴黎杜伊勒裡宮的戰鬥中作戰的1100多名瑞士僱傭兵。石像的大小為10米×6米。獅子右前爪的兩面盾牌上分別有象徵瑞士的十字徽章和法國王室的香根鳶尾。在石像的上方刻有拉丁文“HELVETIORUM FIDEI AC VIRTUTI”，意為“獻給瑞士人的忠誠和勇敢”。下方刻字的第一行是“DIE X AUGUSTI II ET III SEPTEMBRIS MDCCXCII”，表示慘劇發生的時間：1792年8月10日和9月2日、3日。石像前方有一小湖，湖面上映著石像的倒影。馬克·吐溫對這座石像評價很高，稱之為「世界上最令人悲傷和感動的石像」。背景.早在十七世紀早期，一個瑞士僱傭兵團就開始為法國皇室服務。在1789年10月6日，由於王宮受到了攻擊，路易十六被迫和他的家人一起從凡爾賽宮搬遷到巴黎的杜伊勒裡宮。1791年6月，他和家人們嘗試逃離到前線附近的城市蒙梅迪，那裡的保皇派軍官麾下的部隊比較集中。1792年7月，普奧反法聯軍的指揮官發表了布倫瑞克宣言，威脅法國平民必須保證皇室的安全，否則將受到嚴懲。宣言不僅沒有收到預期的效果，反而引發了激烈的行動。1792年8月10日，國民自衛軍和來自馬賽和布列塔尼的襲擊了杜伊勒裡宮。在皇室成員們被從杜伊勒裡宮護送至國民立法議會以求庇護後，戰鬥一觸即發。僱傭兵的彈藥不足，人數上也受到壓制。一張國王在戰鬥開始半小時之後寫的紙條儲存了下來，它命令僱傭兵撤退，回到他們的兵營。 僱傭兵在無法守住他們的陣地以後，才執行了這條命令。大約760名士兵在保護杜伊勒裡宮的戰鬥中戰死或被俘後遭屠殺。另有大約兩百名士兵在監獄中死於傷病或在同年9月份被屠殺。大部分的瑞士軍官都遭屠殺，而直接指揮杜伊勒裡宮作戰的少將是個例外。經過正式審判後，他在9月3日被送上了斷頭臺。在走上斷頭臺時，他仍然穿著僱傭兵的紅色制服。除了從杜伊勒裡宮生還的瑞士軍人之外，還有一支約300多人的分隊存活。他們在8月10日的前幾天，被國王派去諾曼底護衛穀物的運輸。後來，有兩名倖存的瑞士軍官在拿破崙手下獲得高位。籌措和建造.一名事發時在家鄉盧塞恩休假的衛隊軍官多年間一直對於戰友們的悲劇感到十分傷心，並於1818年發出了募捐的呼籲，開始籌措修建雕像需要的資金。幾家歐洲皇室參與了出資。託瓦爾森在1818年7月繪製了草稿，並於1819年製作了模型。最早由一名瑞士石匠在巖壁上雕刻石像，但他在工作時不幸跌落腳手架，傷重不治。之後，來自德國康斯坦茨的石匠盧卡斯·阿霍恩接手了這項工作。他從1820年3月開始雕刻石像，到1821年8月竣工，花了一年多的時間。揭幕儀式於1821年8月10日舉行，參加儀式的名人有當時的丹麥王子克里斯蒂安·弗雷德裡克。事後他寫信給託瓦爾森，表示雖然當天下了大雨，但儀式十分成功。當時，不是每個人都贊同給為外國君主服務的瑞士公民建造雕像，有幾人甚至曾計劃為表抗議把石獅子的一隻爪子鋸掉。仿製品.在美國佐治亞州亞特蘭大的，曾擺放過這座石像的仿製品，叫做邦聯的獅子。與盧塞恩的獅子不同，這隻獅子在保護邦聯的旗幟。雕像豎立於1894年，用來紀念在美國南北戰爭中喪生計程車兵。由於屢遭破壞，在2021年被移走。
伊便尼派

伊便尼派，是早期的基督教派，被主流基督教會認為是異端。伊便尼派的資料散佚，多見諸早期教父對其的神學論戰。概論.「伊便尼」是貧窮的意思，故又稱作「貧窮派」。他們是猶太基督教的一支，可能承繼了最早耶路撒冷教會的觀點。按照教父特土良的解釋，他們被稱為伊便尼派的原因是：因為他們對基督的認識實在是太貧乏了。歷史.隨著耶路撒冷毀於羅馬，耶路撒冷教會衰微，保羅一系的基督教會壯大，伊便尼派逐漸邊緣化，直至7世紀。然而，穆斯林史家，如十世紀的仍有相關紀錄。伊便尼派的基督論可能影響早期穆斯林。教義.律法.伊便尼派恪守摩西律法，但僅成文律法，不包含口傳律法。視耶路撒冷為聖地。並僅視改守猶太傳統的外邦人為教徒。反對祭牲，茹素。僅於逾越節行聖餐禮。聖經.伊便尼派只承認一本以希伯來文寫作的聖經，被稱為《希伯來福音書》或《伊便尼福音》。此外，遵奉公義者雅各，更勝彼得，否認保羅的使徒地位。施洗約翰.據引述的《伊便尼福音》，施洗約翰和耶穌被刻畫成素食者。 70年耶路撒冷被毀後，伊便尼派放棄祭牲，茹素規定趨嚴，或許是回應潔食規定難以在異教環境下恪守。 則認為伊便尼派或許是力復大洪水前的飲食傳統。基督論.伊便尼派所相信的耶穌，並不是神，而是上帝特別揀選的僕人，是約瑟與馬利亞之子，一個凡人。因耶穌的順服、聖潔，上帝選耶穌為義子，作為拯救人類的先知。雖然接納耶穌為救主，但卻不相信祂是道成肉身的神。因此，耶穌名義上是上帝收養的兒子，實際上耶穌只是一個脫俗的凡人，一個先知，而不是神。這個學說被稱為養嗣主義，又稱嗣子說。被正統基督教會指責為異端。不過養嗣主義影響了伊斯蘭教對耶穌的看法。
塞普勒斯島

塞普勒斯島位於西亞，是地中海的第三大島，位於奇裡乞亞以南，東西長240千米，南北寬100千米。該島有以下幾個國家和地區組成：
水手販子

水手販子是19世紀中葉至20世紀初美國沿岸盛行的行業，藉欺騙、恐嚇、暴力等手段綁架民眾，強迫當水手以從中牟取暴利。由於上海經常是這些非自願水手的目的地，導致美式英語動詞"shanghai"在1850年代應運而生。即便美國已禁止水手販子逾一世紀，"shanghai"到現在已衍生出強迫、誘騙等一般意義。儘管水手販子與其行為皆可稱作"crimp"，然而此單詞卻有許多不同意義。類似行為還有英國皇家海軍的，進而產生"press gang"單詞。背景.在19世紀中葉，水手販子做"shanghai"行為的角色是建立在法律、經濟上的，並普遍發生於舊金山、波特蘭、阿斯多里亞、西雅圖、與湯森港等美國西岸港埠。第一個可以理解的因素是一個水手一旦為遠航簽字，在遠航結束前離開船隻即為非法。懲罰是監禁，並於1790年立法成為聯邦法律的一部分。此因素在1895年的麥奎爾法案與1898年的白色法案被削弱了，即1915年的船員法案將此因素根除以前。第二個因素與勞工的短缺有關，特別是美國西海岸的船支上。勞工因加利福尼亞淘金潮而集體放棄了船隻，這時若能在船上看見一個健康的人即是恩賜，若能得到個二等兵就像是得到了黃金了。最後的因素是與船長有關，由於賣給船長的是“人”，因此強烈激勵盡可能召集更多的船員。此酬庸被成為“血腥錢”，並且是源源不斷可被利用的收入。綜合這些因素使得水手販子得以有舞臺可伸展：讓船長使用欺騙、逼迫、或暴力等伎倆讓水手上船。水手販子最直接傷害船員的方法是在他們在不自覺的情形下偽造他們的簽名來簽署船支合約，並拿下一筆“血腥錢”。這個方法被廣泛地使用，但是還有更多更有效的辦法。在某些情況下，船長可以得到所運出人員的最初兩個月、三個月、甚至四個月的薪水，為何這可以成功需要一些解釋，因為水手可以在遠航前得到預付款，目的在讓他們可以買服飾與配件。然而，為了防止水手潛逃，預付款並不會直接給予，反而如果他們做了水手販子就會跟船長索賠。一個已經成交船員的專業水手販子，可以靈活運用這筆收入來對船員以很高的價格供應貨物與服務，並收取來自船長的債款。一些水手販子每年可以賺以1890年幣值計算的9,500美元，約為2006年的200,000美元。
多佛爾海峽

多佛海峽。南福蘭位於多佛爾東北6公里，格里內角位於加來的一個海岬。此兩點為跨海峽泳客的最受歡迎路線，全長33公里。多佛爾海峽在英倫海峽的東部地區，位於英倫海峽與北海的接觸點。多佛爾海峽的闊度是英國與法國間最短的。晴朗的天氣下可以用肉眼觀望到對岸海岸線及沿岸建築物。船隻交通.大多數由大西洋到北海或波羅的海的海上交通都會經由多佛爾海峽，而不會選擇較危險及較長的經過北蘇格蘭的航線。多佛爾海峽為世界上最繁忙的國際海道之一，每天固定有超過400艘船隻使用。這樣令海道安全的重要性增加，需要英國海岸防衛隊24小時維持觀察及實施嚴謹的海道管制。.除了頻繁的東西交通外，海峽亦有由渡輪提供南北交通。直到1990年，此方法一直是唯一的地面貨運及客運路線。現在的英法海底隧道提供了另一路線，由多佛爾海峽海床下45米透過。地質形成.侵蝕作用被認為是多佛爾海峽的成因。多佛爾海峽以前曾經為陸地，由威爾德及在法國的格裡內角。白堊亦提供英法海底隧道一個極佳的挖掘隧道的巖層。本來萊茵河在更新世冰河時期向北流入北海。但冰塊形成一個由斯堪的納維亞至蘇格蘭的水壩。萊茵河與泰晤士河及北歐主要河流融合，在水壩後產生一個大湖，最終溢位威爾德到英倫海峽。此溢滿的通道漸漸擴大加深，成為現在的多佛爾海峽。其中一條在多佛爾海峽中間較深及較窄的通道便是萊茵河在上一個冰河時期的河床。在東盎格利亞的地質礦床刻印了萊茵河在舊前冰河期的北方路線。但是一個由Gupta et al. (2007)提出英倫海峽不是由逐漸的侵蝕作用，而是由兩個主要的洪水侵蝕而成的。第一個在425,000年前，當在北海南部的冰水壩溢位引起大變動的侵蝕作用及洪水，打破了威爾德至阿爾圖瓦特別的橫越.通常來說並不鼓勵以常規的船隻以外的方式橫越多佛爾海峽。主要方式有腳踏船、及更常見的游泳。法國在這方面有比英國有較嚴厲的法規，所以這些橫越事件大多數來自英國。
莫三比克行政區劃

莫三比克下轄1個市10個省。莫三比克行政區劃列表如下：
黑飛鼠

黑飛鼠是一種鼯鼠。生活於汶萊、印尼，以及馬來西亞。
大臺南公車路線列表

本列表為由臺南市政府交通局公共運輸處管理、以大臺南公車為營運品牌的135條公車路線，其中包含6條幹線、100條支線、19條市區公車、2條厝邊公車、6條臺灣好行路線、1條機場路線、1條高鐵接駁車，由興南客運、新營客運、府城客運、漢程客運共4業者營運。小黃公車則另有臺一大車隊及皇冠交通負責營運。有關昔日路線狀況，見臺南市公車廢線列表。幹支線公車.所有路線均為里程計費，費率為，刷卡享有8公里免費。
古獸馬科

古獸馬科是一類已滅絕的草食性哺乳動物，與貘及犀牛是近親，且有可能是馬科的姐妹群。牠們分佈在北半球。牠們的肩高由20-75釐米。牠們吃軟葉、嫩苗、草莓及在地上的葉子。牠們生活在密林之中。
斯德哥爾摩群島

斯德哥爾摩群島、鉺（--斯德哥爾摩群島也影響和啟發了不少詩人、作家和畫家，包括奧古斯特·斯特林堡、圖雷·尼曼、Roland Svensson、Ernst Didring和阿萊斯特·克勞利。當中較為著名的島嶼包括：Dalarö、Finnhamn、Grinda、Husarö、Ingarö、Isö、Ljusterö、Möja、Nämdö、Rödlöga、Tynningö、Utö、Svartsö和韋爾德島。
真空磁導率

真空磁導率，又稱磁場常數、磁常數、自由空間磁導率或磁常數是一物理常數，指真空中的磁導率。實驗測得這個數值是一個普適的常數，聯絡著力學和電磁學的測量。真空磁導率是由運動中的帶電粒子或電流產生磁場的公式中產生，也出現在其他真空中產生磁場的公式中，在2006年國際單位制中，其數值為"µ"0 =在2019年新國際單位製中，真空磁導率不是確定值。它的CODATA 2019推薦值是formula_2真空磁導率是一個常數，也可以定義為一個基礎的不變數，是真空中麥克斯韋方程組中出現的常數之一。在經典力學中，自由空間是電磁理論中的一個概念，對應理論上完美的真空，有時稱為「自由空間真空」或「經典真空」：在真空中，磁場常數是磁感應強度和磁場強度的比率：formula_3真空磁導率 formula_1 和真空介電常數 formula_5 以及光速的關係為formula_6 。由電流單位安培定義真空磁導率.安培是若兩條無限長的平行導線，截面積可忽略，在真空中距離一公尺遠，若兩者都流相同大小的等電流，且每公尺導線的受力為牛頓時，導線上電流的大小。上述的定義是1948年定義，其影響是將真空磁導率定為。進一步的描述如下：二條細長的、直的、靜止的平行導線，在自由空間中距離為"r"，上面帶有"I"的電流，彼此之間會產生作用力。依安培定律，單位長度下的受力為formula_7因為安培的定義，因此導線距離1公尺時，其電流為1安培，兩者之間的單位長度受力為。可以定義真空磁導率"μ"0的值為formula_8用語.在歷史上，"μ"0有許多不同的名稱，例如在1987年的IUPAP紅色書中，此常數稱為permeability of vacuum。另一個較少用的用語為magnetic permittivity of vacuum、vacuum permeability來稱"μ"0，不過舊的詞仍然列在同義詞的部份。標準組織選擇名稱為磁常數的原因是避免使用真空及磁導率，兩者都有其物理意義。更改名稱後可以讓"μ"0更像一個定義出來的數值，而不是實驗量測的結果。單位系統及曾定義過的"μ"0數值.以原理上來看，有好多種定義電磁物理量及單位系統的方程式系統。自19世紀末，電流單位的定義就和質量、長度、時間的定義，以及安培力定律有關。不過準確的作法自從形成後．因為量測方式及想法的進步，已變更了好幾次。有關電流單位，以及如何找出相關一組電磁方程式的問題相當複雜，簡單來說，選擇"μ"0為目前使用數值的原因如下：安培力定律說明一個由實驗產生的結果，二條直的靜止平行導線，距離"r"，兩者都有電流"I"流過，若放在真空中，其單位長度上的受力為formula_9若將比例常數寫為"k"m，可得到formula_10為了設定相關的方程式組，需要定義"k"m的和其他常數的關係，而為了定義電流單位，需要定義"k"m的數值。在1800年代末期定義的CGS電磁單位制。而電磁學家及工程師用的實用單位安培，則是絕對安培的1/10。在有理化的MKS制中，"k"m寫成"μ"0/2π，其中"μ"0為單位系統相關的常數，稱為磁常數。"μ"0的數值設定為使MKSA制的電流單位等於CGS電磁單位制中用到的安培。以上提到二個單位系統．在歷史上曾有一段時間有多種不同的電磁單位系統同時使用，特別是科學家和工程師使用的系統不同：科學家會依研究物理理論的不同，在三種單位系統中選擇一個使用，而工程師又在實驗時使用第四種單位系統。1948年時國際標準組織決定使用MKSA制，也使用其電磁學的單位，因此在國際標準制中只有一種單位系統描述電磁相關的現象。安培定律描述的是真實世界的物理現象，但"k"m的形式及"μ"0的數值完全是由由各參與國代表組織的國際組織決定的。"μ"0是量測系統的常數，不是一個可以測量的物理常數。因此此數值也沒有描述任何和真空有關的特性。這也是國際標準組織選擇用磁常數來作為"μ"0的名稱，而不使用和其他物理量有關的名稱。在電磁學中的重要性.磁常數"μ"0出現在描述電場、磁場及電磁波性質．以及和產生源關係的馬克士威方程組中，尤其是其中有磁導率及磁化強度的方程中，例如由"B"場定義"H"場的方程。在介質中，兩者有以下的關係：formula_11其中"M"為磁化強度，在真空中，"M"為零。在國際單位制中，真空中光速的"c"0和磁常數及真空電容率有關，其定義如下：formula_12以上關係可以由在真空中的馬克士威方程組推導而來，不過BIPM及NIST將上述關係式視為是ε0的定義，以 c0及μ0的數值來定義，而不是依馬克士威方程有效性有關的推導結果。
鼠

鼠，又稱老鼠，即鼠總科之下。目前依據分子種系發生學研究所作出的次分類，共有約280個屬，以及至少1300個種。牠們是少數與人類保持密切聯絡而繁盛的動物類群之一，這些動物幾乎在世界各國皆可發現，其中有一部分也是重要的生物學模式生物，對人類的實驗與研究有很大的幫助。除此之外，某些鼠類也是寵物鼠。中文當中的「老鼠」一詞，並不是指單一一種或同屬的幾種動物，而是對多種鼠總科動物的總稱，而英語等其他的語言，則對於不同種類的老鼠有不同的稱呼。有句成語叫做「鼠技虎名」，故事說楚地人稱老虎為老蟲，蘇州人稱老鼠為老蟲，有人在長洲當官，因公去太倉去辦事，夜宿驛站中，門外有聲響，他問看門人是什麼東西。看門人說是老蟲，他嚇得想逃跑。但看門人說不必驚慌，只不過是區區老鼠而矣。後來指假冒盛名嚇唬世人的人。因此老鼠又稱為老蟲。鼠不僅種類多而且數量驚人，估計全世界鼠的總數超過人口幾倍，最常見的除褐家鼠、黃胸鼠、黑家鼠、水家鼠外，還有巢鼠、田鼠、沙鼠、倉鼠、麝鼠、鼢鼠等。世界上數量最多的鼠是褐家鼠，約佔全球鼠類的1/3，最少的鼠是牙買加的胡蒂亞鼠，現只有一對儲存在托育園。與人類的互動.作為寵物和實驗動物.雖然說「過街老鼠，人人喊打」，但也有人將老鼠作為寵物。關於寵物鼠的記載，最早可見於古代中國先秦時代的典籍《爾雅》當中。而在近代，馴養的老鼠也成了實驗室常見的動物，老鼠可用來做實驗，是常見的實驗動物之一，很多關於行為和認知能力的研究都以老鼠為模型，新藥的開發也往往先在老鼠身上做測試，以觀察其可能的效果和副作用，之後才移到人類身上做測試；盡管白色是實驗用老鼠常見的毛色，而「白老鼠」也成了人們對實驗用老鼠的刻板印象，但實驗用的老鼠並非全部都是白色的，也有其他毛色的實驗鼠存在。作為食材.鼠肝為中藥的一種，功效包括化瘀、解毒及修復肌膚。人類很早就以鼠肉為食物，唐朝時期，嶺南獠民喜饗蜜唧，“即鼠胎未瞬，通身赤蠕者”，北宋蘇軾在嶺南及海南島也吃過鼠肉，有詩云：“朝盤見蜜唧，夜枕聞鵂鶹。”蘇軾在海南島還寄詩給在惠州的弟弟蘇子由雲：“土人頓頓食薯芋，薦以燻鼠燒蝙蝠；舊聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蝦蟆緣習俗。”文化上的鼠.形象.老鼠因偷吃和啃壞東西而招人厭惡，人們也經常對老鼠有負面的印象。老鼠與乳酪的這一組合，如同兔子與紅蘿蔔一樣，已成了常見的刻板印象。在中國，唐朝時期唐宋八大家之一的柳宗元，曾以老鼠為題材，寫下《三戒》之一的《永某氏之鼠》，藉以諷刺社會上一些有恃無恐而恣意妄為的人。語言.從人文和醫學的角度來看，鼠因偷吃和啃壞東西而招人厭惡，得到“過街老鼠，人人喊打”的千古罪名，由鼠字開頭的詞語也多含貶義，像例如中文的「鼠輩」一詞就常被用以指稱低微下賤的人，英語當中的Rat一詞除了指「大鼠」外，也可以用以指稱「叛徒、告密者」等意思。除了貶意之外，從社會、民俗和文化學的角度來看，鼠是具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈。中國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜，即是對狐狸、黃鼠狼、刺蝟、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。十二生肖，鼠又榜中頭名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神秘。除此之外，由於現代科學研究經常在老鼠身上做實驗，而刻板印象中實驗用的老鼠其毛色經常是白色之故，因此「白老鼠」一詞又衍生出「受到他人推行的某種未經證實有效的事物影響的人事物」之意。鼠字.鼠字在甲骨文裡像一隻小老鼠張著嘴在咬東西；象形的鼠字，從商朝到秦朝1000多年的演變、發展過程中，變化不少，在秦朝小篆中已趨向符號線條化；隸書的鼠字是在小篆的基礎上演變來的，鼠頭變成方形，鼠腳和鼠尾還有點象形，但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點，這也是今天所用的鼠字，草書則多見於藝術書畫作品。生肖.鼠在中國傳統的十二生肖之中排名第一，對應地支為子。民俗學.逢年過節，到了鼠年，民間有鼠年吉祥話如下：鼠來寶，年年好、鼠來富，大富貴、錢鼠來，發大財、鼠年到，鼠年好，大家來數金元寶、鼠運亨通、鼠運昌隆、鼠鼠如意、鼠年吉祥、鼠年錢黏。
餘荃斌

餘荃斌，舊名餘憲忠，藝名「--」，臺灣桃園人，臺灣華語流行音樂男歌手。經歷.曾學習8年古典鋼琴，且熟悉吉他；有著天賦的特殊音質，喜愛歌唱；2000年參加EMI唱片公司舉辦的歌唱比賽，在眾多強勁的對手中獲得第一名，幸運的簽了約，卻又因唱片公司的人事變動而解約；2002年入伍服役，隔年四月退伍，一直被他的聲音吸引的資深音樂人姚謙等了他四年，終於與他簽下一紙合約。2004年9月，餘憲忠以No Name名義發行首張《No Name同名專輯》，由資深音樂人姚謙監製，而這張專輯一上市便以聲音的清澈度、造型的神秘感與專輯風格的純淨質感獲得不錯的成績，他透過獨特的低沉嗓音，緩緩吟出專注踏實的音樂愛情觀待。在發行個人首張專輯後，餘憲忠的外型便不斷被大眾廣泛的討論，甚至使得有留鬍子的都被稱為"No Name"，甚至有網友猜測No Name可能是某位許久不見的藝人。原本身為上班族的他，將自己平日對於週遭事物所作的觀察，化成音樂創作，在姚謙的鼓勵下，更加積極成為全職的音樂人，將他修習多年的古典鋼琴與吉他融合在創作之中。2005年12月餘憲忠在師姐劉若英北京萬人的演唱會上正式曝光，2006年推出第二張《慢慢，愛》華語作品。專輯中並發表「起點」、「就算」兩首的詞曲創作，其中還特別邀請齊豫特別於新專輯「短訊息」歌曲中獻聲。2007年與肯德基合作發行《不該少了你》EP，該歌曲也成為「肯德基2007年度廣告歌」，發行當週便得到G-music風雲榜冠軍。私人生活.No Name於2019年接受媒體訪問時出櫃為雙性戀者。
泰塔斯·布蘭布林

泰塔斯·布蘭布林是一名英格蘭足球員，出生於伊普斯維奇，出任中堅，曾效力英超球會紐卡素、韋根及新特蘭。現時未有效力球會。球員生涯.巴布爾效力葉士域治期間由於表現出色，被當時紐卡素領隊波比·笠臣極力欣賞。於2002年7月，紐卡素以500萬英鎊高價收購巴布爾。然而，在紐卡素期間，表現不穩定，經常犯下低階錯誤，被球迷喻為計時炸彈。在2007年6月，轉投另一支英超球會韋根，簽訂3年合約。2010年7月23日巴布爾轉投新特蘭，追隨舊上司布魯士，簽約三年2013年5月28日，新特蘭宣佈不會與巴布爾續約，其可自由轉會。個人生活.2006年8月13日，傳媒報導巴布爾於8月12日晚上駕車撞毀一所民居外圍的牆，英格蘭諾福克警方發言人稱車內有5至6個人，沒有人受傷，而巴布爾能透過酒精測試。2010年9月22日，巴布爾與其哥哥泰斯法耶·巴布爾兩人涉嫌於紐卡素一間酒店強姦一名19歲女子被捕。翌日兩人都獲準保釋。2010年10月22日，警方宣佈不會對泰塔斯·巴布爾有進一步行動。但其哥哥泰斯法耶·巴布爾就正式被檢控，經審訊後被判有罪入獄四年半。
醫生的兩難選擇

醫生的兩難選擇 ("The Doctor's Dilemma")，又譯醫生的抉擇。可以指：
陳健民 (社會學者)

陳健民，香港社會學學者，政治人物。現任國立政治大學社會學系客座教授，曾任香港中文大學社會學系副教授，香港中文大學公民社會研究中心主任。讓愛與和平佔領中環運動發起人之一，與戴耀廷、朱耀明合稱為“佔中三子”。生平.陳健民於己亥年二月初一在香港出生，祖籍香港，1979年畢業於路德會協同中學六年級，1983年於香港中文大學畢業後，1988年至美國耶魯大學留學，1995年獲博士學位。1993年至2018年，曾擔任教職，並於報刊撰文。早年.1983年，陳健民畢業於香港中文大學崇基學院社會學系。大學時期的陳健民活躍於學生運動，並當選第十一屆香港中文大學學生會的首任外務秘書，著名中大校友何安達及王維基也是該屆幹事。畢業後從事社群工作，為弱勢群體爭取權益。1988年，陳健民獲美國耶魯大學獎學金，並師從政治學家胡安·林茲攻讀政治社會學及中國研究。1990年獲社會學碩士學位，1991年獲社會學哲學碩士學位，1995年獲社會學哲學博士學位。教席.1993年，陳健民始任教於香港中文大學社會學系，現為該系副教授，逸夫書院通識課程講師、香港中文大學亞太研究所管治研究計劃召集人及該校公民社會研究中心主任；中山大學社會學系客座教授、博士導師及公民社會中心理事長；臺灣國立政治大學第三部門研究中心研究員。熱愛教學的陳健民，憑藉風趣及深入淺出的教學方法，曾獲選1999年－2000年度香港中文大學社會科學院傑出教學獎項，更多次獲選校內最受歡迎講師榮譽。2021年9月開始於臺灣國立政治大學社會學系擔任客座教授，講授內容主軸為社會運動與當代中國社會。傳媒.陳健民經常於《明報》及通訊《民間》撰寫評論文章，就本土民主化問題撰文提出意見。曾於香港電臺時事節目中任客席主持。曾擔任香港電視網路獨立非執行董事，於2013年7月以「投放更多時間處理個人事務」為理由，辭去獨立非執董一職。於2020年6月在Youtube建立「健民書房」頻道。移居臺灣.陳氏於2022年底取得中華民國國民身分。公共事務.陳健民專長講授中國研究及民主社會學課題，早年研究貪汙腐敗問題，近年集中研究華人公民社會的發展，認為要改善中國的治理環境，政府、市場、公民社會三方需作出平衡發展，才能達致。陳健民曾表示：「對行政長官和立法會等制度的監察和改革固然重要，可是如要實行真正的民主制度，就遠不能止於此了。一個健全的民主制度必須要有民間社會的配合。」社會參與.在社會參與方面，陳健民曾出任廉政公署社群研究小組委員會成員、愛滋病顧問侷促進社會接納愛滋病患者委員會、特區政府公共政策論壇成員等。數年前更與朱耀明牧師等人創辦民主發展網路，並擔任民主發展網路學者組召集人。推動佔領中環.2013年3月27日，陳健民與香港大學法律系副教授戴耀廷和香港柴灣浸信會前主任牧師朱耀明共同釋出“讓愛與和平佔領中環”信念書，三人合稱“佔中三子”。陳健民表示：年輕一代早已明白普選有真假和非暴力的道德力量，有生命力的他們將之演化成更進取的抗爭方式，在公民抗命與war game間徘徊，有部分人對「愛與和平」並不認同。他們想見到制度徹底改變，而不是另一場公民教育。他們嚮往的是平等、尊重、聆聽、對話、民主、自由、自主，討厭霸權、財團、官僚和一切庸俗、勢利的人和事。他們覺得後退一步，便一無所有。香港中文大學民調發現年輕人中有八成期望盡快落實普選訴求；在15至24歲的受訪者中有高達62%支援雨傘運動。建制派最終只會徒勞無功，真正失敗的是這個政府，因為他們斷不能消滅整代人！除非改弦更張，那些吸過催淚煙的青年，血液裡都藏著抗命基因，未來的日子都將以不同方式與政府糾纏下去。何苦與一代人為敵？雨傘革命.2014年，佔領中環運動啟動，其後演變成長達79日的雨傘革命。陳健民於2017年3月27日被律政司起訴三項罪名，分別是「串謀犯公眾妨擾罪」、「煽惑他人犯公眾妨擾罪」及「煽惑他人煽惑公眾妨擾罪」。由於可能被定罪，陳決定提早於2019年元旦退休。2019年4月9日，香港區域法院裁定陳健民「煽惑他人犯公眾妨擾罪」及「串謀犯公眾妨擾罪」罪名成立。2019年4月24日，陳仲衡法官判陳健民教授煽惑罪名成立，需要即時入獄16個月。2020年3月14日，陳健民刑滿出獄。立場新聞 - «再見健民» 周保松 10/09/2019 23:45
數秘術

數秘術，發展出現代的數秘術，如卡巴拉生命靈數、希臘生命靈數、彩虹數字學。早期數學家對數秘術研究有所參與，例如畢達哥拉斯認為數學可以解釋世上一切事物，一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、證實。聖奧古斯丁則寫說，「數字是神提供給人用來確認真理的宇宙語言」。但現代的數學已不再將其視為數學的一部分，而視作數秘學。數秘術與數學這種在歷史演進上的關係變化，類似於占星學之於天文學，或是煉金術之於化學。相關
希伯來字母程式碼

希伯來字母程式碼是一種基於希伯來語及希伯來字母的關係，將希伯來字母與數字相互替換，是卡巴拉派用來解經的方式之一。密碼.基本的替換密碼如下：
班奴·普麗婭

班奴·普麗婭出生於1967年，在八十年代至九十年代初是印度南方泰盧固語電影的著名演員，她曾在一百多部電影中演出，名聲僅次於南印度影后──詩麗黛瑋。現在她居住在美國，教授傳統的南印度舞蹈。電影事業.班奴在金奈的泰盧固語影壇處女作為Vamsi導演的電影：《Sitara》，影片十分受歡迎。她主演過25部泰盧固語電影、30部泰米爾語電影和14部印地語電影。在片中她的傳統南印度舞蹈深受觀眾喜愛。個人生活.班奴曾與攝影師"Adarshkoushal"結婚，他們居住在美國，育有一女，現已離婚。
求積儀

求積儀，也稱為面積儀，是量度面積的儀器，為量度不規則的平面面積而設。原理.求積儀運用了格林公式：formula_1應用於：formula_2或寫為：formula_3可得：formula_4等式的右面與路徑所包圍的面積成正比。等式的左面等於：formula_5積分表示式具有內積的形式，也就是說，它是從(dx, dy)到(-y, x)的投影的積分。向量(-y, x)與(x, y)是正交的，因為formula_6。
陳之遴

陳之遴，字彥升，又字素菴，浙江海寧縣人。明末清初政治人物，崇禎十年榜眼，官翰林院編修。明亡仕清，官至弘文院大學士。順治十五年，因南北黨爭，全家流放盛京尚陽堡。生平.崇禎十年，授翰林院編修，中允等，其父順天巡撫陳祖苞因事下獄，仰藥死。陳之遴被牽連，革職問罪，永不敘用。清順治二年，復授弘文院大學士加少保兼太子太保。順治十三年二月二十七日，順治帝獵於南苑，召集大臣，當眾指責之遴有黨；議革職永不敘用，以原官傳送遼陽居住。不久召還。陳之遴常被言官所劾，順治帝念其效力多年，為其開脫：“既已擢用，位列大臣，不忍即行斥革……”。順治十五年身陷南北黨爭，因賄宦官吳良輔，“本當依擬正法，姑免死，著革職流徙，家產籍沒”，全家流放盛京，之遴病死盛京尚陽堡，次子、三子及幼子相繼離世。順治十年作《詠拙政園山茶花》詩。家族.陳之遴出身海寧陳氏望族，祖父陳與相明朝時官至貴州左布政使，其父陳祖苞官至順天巡撫，伯父陳玄暉官至山東左參政。繼室徐燦是明末清初才女，與詩人吳偉業是親家。著作.陳之遴能詩，“其詩雄渾清壯”， “七律才情飆舉，實過梅村”。
天鵝座61

天鵝座61，中國傳統名稱天津增廿九，是一個位於天鵝座的雙星系統，由一對K型橙矮星所組成，彼此互相以659年的週期運轉，形成一個目視雙星系統。因為天鵝座61雙星的視星等分別為5及6等，所以它們對於一個沒有使用光學儀器的觀測者而言是非常不顯眼的恆星。天鵝座61首先引起天文學家的注意是因為它的自行運動相當快速。德國天文學家弗里德里希·威廉·貝塞爾在1838年估算天鵝座61與地球的距離大約為10.4光年，這個數值與實際距離11.4光年已經非常接近，這是天文學家第一次使用恆星視差來測量估算太陽以外的恆星與地球之間的距離。在20世紀中，曾有幾個不同的天文學家提出觀測到大質量行星環繞天鵝座61其中1顆恆星的報告，但最近高精確度的徑向速度觀測顯示這些報告都是錯誤的。直到目前為止，天文學家尚未證實這個恆星系統中存在任何行星，過去所有的發現報告現在都被視為是不可信的。觀測歷史.義大利天文學家朱塞普·皮亞齊在1804年首次觀察到天鵝座61巨大的自行運動，因此他命名為「飛行之星」。然而皮亞齊的觀測結果只有很少人注意到，這是因為他的觀察時間較短，僅僅只有10年。後來弗里德里希·威廉·貝塞爾在1812年發表觀測結果才讓這一顆恆星獲得天文學家廣泛的注意。瓦西里·雅可夫列維奇·斯特魯維在1830年首次對於天鵝座61是否是一顆雙星提出異議。在經過許多年後，天文學家仍然無法完全確定天鵝座61是否只是一個看似雙星，但其實是兩顆距離非常遙遠的恆星或是真正一個受到重力影響的恆星系統。這個恆星系統的自行運動相當快速，是當時已知的恆星中最大的一個，所以天文學家使用視差來測定天鵝座61與地球之間距離，當時的天文觀測水準首次讓天文學家可以使用這個方法來測量恆星與地球之間的距離。因此天鵝座61成為第1顆天文學家可以測量出距離的恆星。但是僅僅在幾年之後，天文學家發現葛羅姆布里吉1830。天鵝座61的自行運動是依巴谷星表列出的恆星系統中第7快的。到了1911年，天鵝座61的視差資料從貝塞爾當時獲得的0.3136略微修正為0.310，而葉凱士天文臺測量到它的徑向速度為62公里/秒，自行運動約79公里/秒，並以100公里/秒的空間速度相對於獵戶座腰帶以西12度的一個點移動。美國天文學家班傑明·博斯在1911年公佈的資料顯示天鵝座61系統是一個同移恆星團體的成員，這個團體後來擴充套件到26個潛在成員，可能的成員包括：天鴿座β、山案座π、金牛座14及室女座68。這個同移恆星團體相對於太陽的空間速度是105-114公里/秒。由於天鵝座61的角度相當分散，天文學家最初對於天鵝座61系統內的兩顆恆星是否存在物理關係並不清楚。天文學家測量各自的視差數值分別是0.360"與0.288"，顯示它們之間的距離超過2光年。然而1917年精準的視差資料顯示它們之間的差異已經顯著減少。天文學家在1934年確定天鵝座61是一個雙星系統，並公開相關的軌道根數資料。一名使用7×50雙筒望遠鏡的觀測者可以在兩個雙筒望遠鏡的範圍內找到位於天鵝座61東南方的天津四。天鵝座61兩顆恆星的分開角度稍微比土星的角直徑還大。因此在理想的觀測條件下，觀測者可以用6公釐光圈的望遠鏡將天鵝座61解析成兩顆恆星，這對於普通雙筒望遠鏡來說只是一個基本的功能。性質.雖然人類肉眼看來天鵝座61似乎是一顆單星，但是它其實是一個結構比較分散的雙星系統，由兩顆K型的主序星所組成。天鵝座61A比較明亮，視星等為5.2等，天鵝座61B則是6.1等。因為它們都在古老的星盤中形成，所以天文學家估計天鵝座61的年齡比太陽更大。天鵝座61相對於太陽的空間速度為108公里/秒，所以它們的自行運動快速。天鵝座61距離地球略為超過11光年，也是最接近地球的恆星系統之一。天鵝座61A也是人類肉眼可見的恆星中距離地球地4近的，僅次於天狼星、天苑四及南河三。天鵝座61A從1943年開始被分類為K5 V型恆星，而天鵝座61B從1953年開始被分類為K7 V型恆星。該恆星系統將會在公元20,000年左右最接近地球，屆時距離太陽大約只有9光年。這兩顆恆星以659年的週期繞行雙星系統的質心，平均距離約84天文單位意味著這兩顆恆星在近拱點相距44天文單位，在遠拱點相距124天文單位。因為它們的公轉軌道十分疏遠，所以天文學家難以確定這兩顆恆星各自的質量，這些數值的準確性仍然有些爭議。天文學家在未來可能可以藉由星震學研究來解決這個問題。天鵝座61A的質量比天鵝座61B還要高約11%，它的恆星磁場活動週期比太陽黑子的活動週期更為明顯。這是一個複雜且不固定的活動週期，約為7.5±1.7年。自轉及色球層的活動共同對太陽黑子活動產生影響是天龍座BY變星的特色。因為天鵝座61A整體的自轉速度並不一致，所以恆星表面的自轉週期隨著緯度改變，介於27至45天之間，自轉週期平均是35天。天鵝座61A噴射出的恆星風在恆星附近的星際雲內產生一個氣泡，並沿著恆星在銀河系內的運動方向延伸30天文單位，大約相當於海王星與太陽之間的距離。因為氣泡延伸的範圍比天鵝座61A與天鵝座61B之間的距離還要短，所以天鵝座61A與天鵝座61B很有可能沒有位在同一個的氣泡中。這個氣泡如此緊密可能是由於恆星風的質量較低，而且以相對較高的速度透過天鵝座61中心所致。天鵝座61B的變化模式比天鵝座61A還要混亂，並具有顯著的短週期耀斑。天鵝座61B整體的活動週期為11.7年，這兩顆恆星都有耀斑活動，但是天鵝座61B的色球活動比天鵝座61A的成份還要活躍25%。這也導致兩顆恆星擁有不同的活動週期，恆星表面的週期變化隨著緯度改變，介於32至47天之間，週期平均是38天。天文學家對於天鵝座61系統年齡的看法有些分歧，他們根據恆星運動學的資料估計天鵝座61的年齡約為100億年，而根據恆星自轉或其旋轉與色彩來測定恆星年齡的結果顯示天鵝座61平均年齡為20±2億年，從色球活動則得知天鵝座61A和天鵝座61B的年齡分別是23.6億年與37.5億年，使用等時線估計方法則顯示天鵝座61A和天鵝座61B的年齡分別是4.4億年與6.8億年。然而天文學家根據一個使用2008年象牙海岸蔚藍海岸天文臺CESAM2k程式碼計算出來的演化模型，估計天鵝座61系統的年齡為60±10億年。發現行星的宣稱.天文學家曾經多次聲稱在天鵝座61附近發現望遠鏡看不見的低質量伴星－行星或褐矮星。斯普勞爾天文臺的天體執行。精確得知行星可能存在的區域.直到目前為止，天文學家並未證實任何行星存在於天鵝座61系統內。而麥克唐納天文臺小組則計算出可能存在的行星資料，認為圍繞天鵝座61A及天鵝座61B的行星質量上下限為0.07至2.4木星質量，行星與主星的平均距離則介於0.05至5.2天文單位。由於天鵝座61距離太陽並不遠，所以經常引起天文學家的興趣。這兩顆恆星被美國太空總署太空干涉測量任務選為「第一級」目標。這項任務是有潛力探測出低至3倍地球質量與距離主星2天文單位的行星。天文學家對於天鵝座61系統已偵測到過量的遠紅外線輻射，超過恆星所發出的數值。這種過量情況有時候與岩屑盤有關，但是在這種情況下，它將十分接近一顆或兩顆恆星，但是天文學家尚未使用望遠鏡觀測到這種情況。
卡普坦星

卡普坦星也稱為GJ 191、HD 33793或CD -45 1841，位於繪架座，是一顆光譜型 M1 的次矮星，由雅各布斯·卡普坦於1898年所發現，距離太陽僅12.79光年。該恆星視星等9等，必須以望遠鏡觀測。觀測歷史.卡普坦星是由荷蘭天文學家雅各布斯·卡普坦發現於1898年。當卡普坦重新檢視星圖和攝影板時，發現卡普坦星的自行極高，每年在天球上移動超過8角秒。稍後卡普坦星正式被命名以對卡普坦的貢獻致敬。卡普坦星被發現時是當時已知自行最大的恆星，超過葛羅姆布里吉1830。 不過於1916年發現的巴納德星自行速度則進一步超過卡普坦星。2014年天文學家宣佈在卡普坦星旁發現兩個超級地球候選天體。特徵.基於天文測量衛星依巴谷衛星的視差量測資料，卡普坦星距離地球。約10800年前卡普坦星距離太陽最近時約以內，之後逐漸遠離。它的半徑約為太陽的30%，質量則約為太陽的四分之一，並且表面溫度為比太陽低的3500 K，不過前述資料在不同觀測者之間有一些差異。卡普坦星的恆星光譜型為sdM1，代表它是次矮星，其光度低於光譜型同為M1的主序星。卡普坦星的金屬豐度。這代表卡普坦星的光度會因為恆星自轉造成與色球層和星斑相關的磁場變化而改變。卡普坦星還有其他特殊的特性：它的自行極高、以反向軌道環繞銀河系中心、目前已知銀暈中距離太陽最近的恆星。卡普坦星是共用軌道的移動星群卡普坦移動星群的成員星。基於該移動星群內恆星的化學元素豐度，該星群被認為曾經是某個被銀河系併吞的矮星系殘留的球狀星團半人馬座ω的成員星。在矮星系被併吞的過程中，包含卡普坦星在內的星群內恆星可能以潮汐碎片的形式與原本的矮星系分離。行星系統.2014年天文學家宣佈在卡普坦星旁發現兩顆超級地球卡普坦b同時公佈。
徐燦 (詞人)

徐燦人。明末清初著名女詞人。生平.明光祿寺丞徐子懋的次女，明末清初名宦陳之遴繼室。祖姑徐媛亦是蘇州才女。自幼穎悟，“通書史，識大體”，婚姻生活美滿，多愁善感，能寫詞，水平可與南宋女詞人李清照相提並論，陳維崧-{雲}-：“徐湘蘋才鋒遒麗，生平著小詞絕佳。蓋南宋以來，閨房之秀，一人而已。”，陳廷焯亦云“國朝閨秀工詞者，自以徐湘蘋為第一。”早年曾入蕉園詩社，和顧玉蕊、柴靜儀、林以寧、朱柔則等號稱“蕉園五子”。崇禎十一年，聖祖巡視盛京，徐燦上疏乞求扶櫬以還，得到準許。晚年信佛，更號紫言，居新倉小桐溪上之南樓。卒年不詳。其詞結集為《拙政園詩餘》。事蹟見黃嫣梨《清代四大女詞人》，鄧紅梅《女性詞史》，葉嘉瑩《歷代名家詞新釋輯評》。
全球最高印度電影票房收入列表

全球最高印度電影票房收入列表是包括所有印度語言的印度電影在全球的保守估計票房紀錄列表，此乃根據信譽良好訊息報導。印度官方並無統計電影在印度本土的票房數字，而發布資料的印度網站時常被促使去增加國內票房預估的更新頻率。印度電影已自20世紀初開始在放映 。截至2003年，共有超過90個國家已放映過印度電影。在2000-2010年間，票價穩定地上漲、戲院數增加了三倍、電影的發行量也有所增加，導致在票房方面大幅上漲。列表上大多數電影是印地語電影，截至2014年印地語電影佔印度票房淨收入的43％，而泰盧固語和電影佔收入36％，剩餘語言佔21％。列表.以下列表顯示排名前10位的最高票房電影，其中包括所有印度語言的電影。這些數字並未經通貨膨脹調整。下面的電影列表按照印度盧比排序。貨幣轉換為美元也作為參考點，但可能並不一致，因為美元兌盧比匯率隨著時間而變化，從2009年的每美元兌48盧比到2017年的每美元兌65盧比。以底色      標示者表示目前尚在上映中。