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有線預告臺

有線電視預告臺是香港有線電視的其中一個新聞資訊頻道，於1997年4月1日啟播。以24小時不斷迴圈播放的簡明電子節目指南，提供最新的有線電視各頻道電視節目時間表及節目精選片段廣告。而CAT成人影院播放。歷史.頻道在1997年4月1日啟播。最初啟播頻道號碼為13頻道，其後曾經多次改動該頻道的頻道號碼。1998年10月由於電影3臺啟播預告臺更改於第25頻道播放；2001年由於重新編排臺號預告臺更改於第1頻道播放；2003年由於娛樂新聞臺啟播，預告臺更改於第99頻道播放；2004年1月13日，有線建構八大平臺及重新編排臺號，預告臺更改於第1頻道播放。2009年11月3日起，預告臺停播，觀眾只可利用解碼器的電子節目指南查閱節目時間表。聲音訊道.此頻道第2聲道為中國呼聲多語種頻道、英語、印巴語、印地語、烏爾都語、泰米爾語及菲律賓語等語言為主，並播出新聞、體育、音樂、旅遊、教學、紀錄片及《聽眾信箱》等節目。聲音訊道已在2009年停播。
比干

比干人，殷商王族宗室。商紂時宰相，商王文丁之子、紂王的王叔，為三大忠臣之一，《論語》中稱王子微子、王子箕子、王子比干，為「殷三仁」、被視為是林姓的始祖、財神。人物生平.比干是殷商宗室，為帝嚳高辛的後代，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛。湖南衛視整理了夏商周斷代工程的深入研究發現，比干之死與《史記》上紀載有出入的證據逐漸增多，現存有些比子廟中的碑文，顯示其比紂王還晚死十多年，不可能是紂王所殺，雖不能說是鐵證，但已構成疑點，而所謂比干因諫言剖心而死是到春秋時期才有紀載，已經相隔甚遠，且諸多明隨著歷史推演，紂王的紀錄越來越殘暴，新增的情節也越多，不能排除後人醜化的可能。到了戰國時期又有了類似於屈子的說法，是比干其實是投水而死。近代史學家顧頡剛也曾考證提出一說，認為比子是紂王叔父，同時又是周武王舅父，這種特殊身分讓他在交戰的商、周雙方擔任了調停人的角色，然而最後調停失敗而雙方開戰且比子死於亂軍之中，周武王只能草草先在戰場掩埋屍體，等滅亡商朝戰後才重新修大墓，這也符合和解釋了戰後周武王修比子墓的紀載。文學作品.明代著名作家陸長庚的代表作《封神演義》中的人物。比干為不世出的賢人，有一顆「七竅玲瓏心」，也就是一顆天生有七個洞的珍奇心臟，後忠臣比干因直諫紂王，而開罪於紂王、妲己。比干接連三天三夜不離宮廷的摘星臺，斥責妲己禍亂天下，並要紂王改過自新，以振朝綱，再加上曾經因火燒狐狸洞遭妲己記恨，他對紂王說：「不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠矣！」後被紂王處以剜心之刑。為紀念比干，後人將摘星臺改稱“摘心臺”，現存淇縣。比干因姜子牙的法術保護，服食神符後可以保護五臟六腑，剖出心臟後仍然不死；但剖心後若在路上遇見人賣空心菜，忠臣比干須問「人若是無心如何？」若菜販回答「無心還活」，則比干可保不死；若菜販回答「無心即死」，就會立即斃命。結果比干遁走途中，聽得一女菜販言「人無心即死」，登時一命嗚呼，並獲譽為“亙古第一忠臣”。從此這種向路人徵詢意見為占卜的方法，則稱為比干占卜法。
傅其慧

傅其慧為臺灣女性配音員。
崇禮門

崇禮門別稱為南大門，是位於韓國首爾市中區的城門。崇禮門於1962年12月20日被評定為大韓民國第一號國寶，如今是為首爾，甚至韓國的象徵之一，被視為「國門」。門址附近有以其命名的南大門市場。2008年，木造的二重樓閣遭到縱火焚燬，僅存石造城基，之後歷時5年重建，於2013年完工。歷史.崇禮門是首爾城郭四大城門中規模最大者，曾經是首爾歷史最悠久的木造建築物。於1395年起建造，於1398年朝-{}-鮮王朝時代落成，於1447年進行過大型的改建工程。日治時期，為了配合市區重建，有關單位於1907年將城牆拆除，只餘下城門，不對外開放。韓戰期間，崇禮門遭受戰火破壞，其後於1961年進行過一次大型的修復工程，於1963年5月14日完成。崇禮門於2005年至2006年3月3日重開放前進行過修復工程，在工程進行的同時，當局作出了一份長達182頁的城門藍圖以備不時之需；2008年發生縱火事件後，當局得以此藍圖將被焚毀的門樓予以重建。火災與重建.2008年2月10日，一名70歲老翁蔡宗基以梯子潛入崇禮門，隨後潑灑稀釋液並以打火機縱火。韓國時間晚上8點50分左右，民眾通報崇禮門樓閣發生火災，消防部門出動32輛消防車與128名消防人員進行灌救，惟因該建築物對韓國具有重要意義，消防單位只能夠在周邊滅火，無法貿然破壞結構以防止火勢蔓延。閣樓於翌日零時58分起向首爾火車站方向開始坍塌，於凌晨1時54分許，整體木製框架連同脊樑瓦片完全塌落，僅下半部石砌部份保持完整。消防當局懷疑有人在崇禮門縱火，而早前亦有民眾目擊一名男子帶著一個籃子在樓上。同月12日，警察宣佈在江華島逮捕了蔡姓老翁，他也坦承縱火。根據調查，蔡姓老翁因為對其土地徵收所得到的補償金不滿，曾於2006年在昌慶宮縱火並遭到罰金處分，此次縱火的動機似乎也是出於對韓國政府的忿怨。雖然木造的樓閣已經遭受燒毀，惟讓寧大君親筆書寫的「崇禮門」牌匾從火場中被搶救出。文化遺產廳建築文化遺產科長金相九表示，韓國文化部門於2006年繪制崇禮門的實際圖形，估計需要200億韓圓以上，需兩、三年之時間始能重建崇禮門。文化財廳廳長俞弘濬為此負起所有的責任而下臺，他於2011年8月31日在MBC節目《膝蓋道士》上表示，當瓦片屋發生火災時，滅火要件第一個就是先將瓦片撥掉，才能夠有效地直接撲滅火源。而事發的前兩年，水原也有類似的古蹟火災事件，當時消防人員將瓦片打碎，成功地在20分鐘內熄滅了火源，但卻因此而受到調查，理由是「毀損文化遺產」。正因如此，是次滅火時，無任何指揮官鬥膽指示打碎瓦片，而當時的火勢燃燒著屋瓦下的木造結構，可是消防人員卻只能夠在外面噴水、潑灑在屋瓦上，才導致滅火行動耗時六個小時，也導致了崇禮門毀損嚴重。事件發生後，有關部門前後用了五年時間、斥資270億韓圓投入重建工程；韓國政府規定匠師必須身穿傳統服飾，使用傳統工法進行整修，重建工程於2013年4月29日完成。崇禮門是韓國至今耗時最長且最昂貴的重建計劃，重生後的崇禮門2013年5月4日重新開放。2013年11月，被媒體揭露重建時僅使用現代漆料與一般木材，而非當局宣稱的傳統漆料與金剛松，導致丹青脫落、樑柱龜裂等弊病。
品脫

品脫是容量單位，主要於英國、美國及愛爾蘭使用。1品脫於英國和美國代表的是不同的容量，而美國更有兩種品脫：乾量品脫及濕量品脫。在度量衡單位公制化過程下，品脫在英國及肯亞只用作表示啤酒和牛奶的容量。但有很多在英國出版的食譜仍然使用品脫作為大量液體的容量單位，而使用公制的食譜則把1 品脫化作500毫升或600毫升。愛爾蘭已完成公制化，品脫現在只用在口語和表示啤酒容量。歷史.1品脫定義為1/8加侖。由於量度不同商品有不同版本的「加侖」，因此亦有不同版本的「品脫」。美國承襲了英制的酒加侖作為美-{制}-的基本液量單位作為美-{制}-乾量單位，從而制定出「美-{制}-乾量品脫」。1824年英國國會以「英-{制}-加侖」取代所有不同的加侖，「英-{制}-加侖」的定義是10磅華氏62度的水的容量，亦從而定出英-{制}-品脫。英-{制}-品脫現在的官方定義是0.56826125升，請參看度量衡單位條例1995 (The Units of Measurement Regulations 1995) 。紐西蘭在1970年代開始實行公制化，把舊有英制1品脫的牛奶樽改為公制600毫升的時候，並沒有改變樽的直徑或高度，而是巧妙地改變樽的形狀以增加容量，因此舊有處理或貯藏牛奶樽的器具便不受公制化所影響。
菊花紋章

菊花紋章是指將菊花影象化的菊紋，特指以花中心部分圖案化的家紋。也會被稱為“菊花紋”或“菊之御紋”。而單純說“菊紋”的時候，可能是指莖、葉、花的組合或某一部分的圖案化。在收納《大日本帝國憲法》和《日本國憲法》原件的木盒上也刻有菊花紋章。簡介.在日本歷史上，最多被用於紋章的花是蓮。從飛鳥寺等飛鳥時代的遺跡中出土了許多各種設計的蓮紋文軒圓瓦。觀賞用的菊花是在奈良時代自中國大陸引進。相傳菊花性高德美如君子，與梅、蘭、竹並稱為四君子。在文學作品中，菊花並未出現在《萬葉集》，但在《古今和歌集》、《源氏物語》等中有被提及。在平安時代，農曆九月也被稱為“菊月”；而九月九日亦被稱為“重陽節”、“菊花節”，人們會在這天舉辦飲用“菊花酒”的“菊花宴”，藉此驅邪並祈求長壽。並且菊紋作為吉祥紋樣在中也大受歡迎。鐮倉時代，後鳥羽天皇特別喜歡菊花並使用其作為自己的個人印章圖案。之後，後深草天皇、龜山天皇、後宇多天皇也繼承了將菊紋作為個人印章圖案的習慣；也從此時起，菊紋——特別是32瓣八重菊花的“十六葉八重菊紋”——作為皇室紋章被確立了下來。而到了江戶時代，相較於幕府嚴格控制的使用，菊花紋則相對沒有什麼限制。因而在這個時代，菊花紋開始向一般庶民階層擴散；特別是隨著菊花紋圖案在和菓子和法器等上的使用，導致菊花紋在日本各地流行起來。圖案.菊紋在日本自古以來就用作於公家、武家的家紋，以及店鋪的商標等，因此有著豐富多種的圖案設計及變種。其主要設計依據花瓣數量、花瓣重疊狀況。綜上所述，十枚花瓣的菊花紋章稱為“十菊”或“十葉菊”，十二枚花瓣則是“十二菊”或“十二葉菊”；一層花瓣的菊花紋章是“一重菊”，而多層花瓣則稱為“八重菊”或“九重菊”；菊花紋章中心為花蕊的稱之為“表菊”，而出現花萼的則是“裡菊”……如果一枚菊花紋章是十六瓣花瓣背面且多重花瓣的話，這枚菊花紋章就可以稱為“十六八重裡菊”或“十六葉八重裡菊”。日本天皇、皇室及國家機關所用菊紋.在菊花紋章中，將八重菊圖案化十六葉八重表菊的菊花紋章被規定為日本天皇及皇室的代表紋章；這個菊花紋章也被稱為“菊之御紋”。包括親王在內的日本皇族則由於1869年頒布的而被禁止使用十六葉八重表菊紋章；而隨後根據1926年頒布的《皇室儀制令》第13條的規定，皇族使用“十四葉一重裡菊”作為其紋章。而宮家的紋章裡，有的以“十四葉一重裡菊”或“十六葉一重裡菊”為基礎再加上各自獨特的設計。菊花紋章的發展.第二次世界大戰前.1868年3月2日，日本頒布了在諸藩宮門警衛之時，應在其旗幟、幕布及燈籠上使用菊花紋章的命令。1869年9月30日，《第802號太政官佈告》宣佈規定“十六葉八重表菊”為日本皇室的官方紋章；同時該佈告也禁止親王們使用“十六葉八重表菊”為他們的官方紋章，只允許他們使用十四葉、十五葉及更少花瓣的菊花紋章或使用“裡菊”作為官方紋章。1871年6月17日，《第285號太政官佈告》禁止日本範圍內非皇族身份者使用菊花紋；而同年頒布的《第286號太政官佈告》則規定現用日本皇族菊花紋章的雛形“十四葉一重裡菊”。隨後這些規定在1926年頒布的《皇室儀制令》中第12條和第13條予以正式確認。宮家的菊花紋章.已廢宮家.本段落所列宮家因廢絕或脫離皇籍而已不存在。日本民間團體所用菊紋.日本自民黨的黨徽即以“陰十四菊”為主體並在菊花中間有“自民”二字的花押字。此外，日本會議的徽章也是“陰十四菊”並在中央綴以櫻花。天台宗的菊紋.作為佛教的一個宗派，日本天台宗以中間綴有三顆星圖案的十六菊為宗門紋章。這三顆星被稱為“三諦星”或“三臺星”；此處的“三臺”指的是中國古代星座體系裡圍繞天帝的三顆星，而寫為“三諦”的時候又特指天台宗教義裡揭示真諦的空諦、假諦和中諦。關於天台宗宗門紋章使用代表日本皇室的十六菊則有“天台宗拱衛日本皇室”和“日本皇室使用十六菊菊花紋章的契機源自最澄向桓武天皇所敬獻的菊花”等說法。對於後一種說法，日本的歷史學家普遍認為日本皇室使用菊花紋章是從後鳥羽天皇開始。
IBAC

In-band adjacent-channel簡稱IBAC，然而卻很少有人使用這個詞稱。IBAC是一種技術方法，指的是：在既有類比電視的無線波段資源，改配置給數位電視的發波電臺運用，此種作法可適用在所有的無線電波段運用上，不過除了無線電視的運用外，還沒有一個國家在其他的無線運用上以此種技術完成「類比-數位」的換佈工程。關連專案
虹膜

虹膜，古稱黃仁:69:70,73，是眼睛內圓盤狀膜，呈中空環形，具輻射狀皺褶。虹膜被白色鞏膜圍繞，虹膜中央黑色圓形開口為瞳孔。瞳孔大小可透過虹膜內肌肉的收緊放鬆調整，以適應環境光暗情況，調節光線進入眼睛的強度，猶如相機當中的光圈。多數的脊椎動物的眼睛都有虹膜。每個人的虹膜都不同，所以可用於身分辨識，虹膜內含色素也決定了眼睛的顏色。亞洲人常見的虹膜為深棕色，尤見於東亞、東南亞、西亞，另見於非洲、美洲、歐洲。此種顏色的虹膜與瞳孔在暗光下不易區分，如資訊框主圖。結構.虹膜從前到後粗略可分為兩層：前部含有色素與纖維血管組織，稱作虹膜基質；基質下的色素上皮細胞層，含有致密黑色素細胞，故虹膜後面呈現黑色。基質中有疏鬆結締組織、血管、色素細胞、受副交感神經支配的環形運動以收縮瞳孔的括約肌,受交感神經支配的放射狀牽拉以擴大瞳孔。瞳孔可隨光線的強弱而改變其大小，稱瞳孔對光反射。基質下為重染色的雙層細胞組成的上皮層，以阻止光線透過虹膜進入眼睛。 虹膜外緣根部附著在鞏膜與睫狀體前部，稱為虹膜根部。虹膜根部稍後方有虹膜動脈大環。虹膜與睫狀體合稱作前葡萄膜。 虹膜前表面放射狀血管形成凹凸不平的褶皺，有凹陷的隱窩和輻射狀條紋皺褶稱虹膜紋理，可用於虹膜身份識別。虹膜表面距瞳孔緣約1.5mm處，有一環形鋸齒狀隆起，稱虹膜捲縮輪是虹膜小動脈環所在處。以此為界可以劃分為兩個區域：虹膜的動脈位於基質層內，從虹膜邊緣到中心呈放射狀，提供了血液供應。虹膜根部和睫狀體前部有一粗大的血管環，稱為虹膜動脈大環。虹膜大環從虹膜周邊發出放射狀分支走向中央，在瞳孔卷縮輪處發出許多小支並改變方向呈環形走行，形成虹膜動脈小環。組織學.從前到後，虹膜可細分為：顏色.虹膜有多種顏色，這並不影響視力。虹膜通常帶有色素，人類虹膜中最常見的是褐色與藍色，另外還有綠色、灰色和琥珀色。白化症患者則有粉紅色、紫色的虹膜，這是由於其虹膜中沒有色素，只能顯示出微血管的顏色。許多鳥類擁有鮮明的眼睛色彩，這些顏色決定於其他色素，如蝶酸、嘌呤與類胡蘿蔔素。兩眼異色.兩眼虹膜異色在人類是很罕見的。通常這是眼科疾病的指標，如慢性虹膜炎或瀰漫性虹膜黑色素瘤，但也有可能是正常變體。虹膜異色在一些特定的狗、貓品種身上比較常見，如西伯利亞雪橇犬、澳大利亞牧羊犬、邊境牧羊犬、白波斯貓等，主要由於品種雜交所造成。
友聯銀行

友聯銀行有限公司創辦於1964年11月，由溫仁才在張仲增，黃村生和陳金德等協助下創立，成立時資本僅五百萬港元，1973年將銀行上巿，1977年更在中環興建總行大廈，80年代初資產已逾廿幾億及擁有12間分行。海外信託銀行發生問題後，友聯銀行也受到市場的不利傳聞影響，存款大量流失，從1984年底的21億元激減至被接管前的7億元，流動資金嚴重短缺。1985年9月，該行董事會主席兼總經理溫仁才稱病離港赴美，其後又有6名董事先後辭職，形成群龍無首的局面，加深了銀行危機。1986年3月27日，香港政府宣佈“行政接管”友聯銀行，即由政府委任怡富接管友聯銀行的管理權，並以外匯基金向該行提供商業性備用信貸。同年6月，由中資招商局和美資兆亞國際合組的新思想有限公司以每股0.3元收購友聯銀行主席溫仁才及其有關人士所持4,648.3萬友聯銀行股份。經注資及發行股份後，新思想控制友聯銀行増大資本後發行股本的61.3%。2000年4月19日，中國工商銀行與招商局達成協議，工行以18.05億港元收購招商局持有的2.39億友聯銀行股份，約佔53%。8月21日，友聯銀行易名為中國工商銀行，其後2010年7月28日，成功在特別股東大會私有化；而接近聖誕節平安夜，已撤銷上市。
環磷酸鳥苷

環磷酸鳥苷，但兩者的生物效應卻恰恰相反。
COEX商場

COEX商場是韓國首爾市一座大型購物商場，位於江南區世界貿易中心內，是韓國最大的購物商場，面積有85,000平方米，是蠶室體育場的23倍，每日遊客有10萬人次。除300間以上商店及餐廳外，亦設有電影院、夜總會、泡菜博物館及水族館等娛樂設施。總合展示場以及整個商場翻新工程在2013年3月開始，2014年11月底完成。到2017年，中央廣場改建為星空圖書館「별마당도서관」，藏書達50,000本。3個高達13公尺的中央支柱改為的巨大書牆，變成為新景點。
KOS-MOS

是異域傳說系列電子角色扮演遊戲中的一個主要角色，名稱為Kosmos Obey Strategical Multiple Operation Systems的遞迴縮寫。出場.異度傳說系列.KOS-MOS是一個由貝克達公司等為主流的狀況所不同的是，KOS-MOS是以純粹的機械部件所構成的。她所遵守的原則是奠基於邏輯、機率、和完成她所有被給定的任務。她亦無條件地保護著卯月紫苑，KOS-MOS的創造者之一。同時她內裝著「模擬人格作業系統」來協助和他人的溝通，且縱使從她所講的話可看出她存在的目的是為人類服務，她猶然趨向於把邏輯和機率放在首位考慮，而這使得她在有些時候變得難以捉摸。由於KOS-MOS行事時將邏輯、機率和任務放在首位，因此她在早期曾有為了戰鬥效率而將維吉爾中尉犧牲掉的事情發生。KOS-MOS開發時的代號為"KP-X"，出廠時序號為"00-00-00-00-1"，據稱她有一部份的能量來自於上位領域的U-Do透過索哈爾到下位領域的能量；另外KOS-MOS可使用希爾伯特效應使格諾西斯「實數領域化」。貝克達公司CEO威廉事實上以KOS-MOS為瑪麗亞意識覺醒用的容器，但後來卻因為擔心KOS-MOS這個容器變質，於是便以瑪麗亞的肉體另外製造出來的T-elos，並使T-elos攻擊KOS-MOS以搶奪KOS-MOS體內的瑪麗亞的意識，不過到了後來KOS-MOS擊倒了T-elos，兩人融合為一，KOS-MOS進入藍眼狀態，不過到了遊戲劇情幾乎最後的地方，KOS-MOS已有了自身的意識，不再只是瑪麗亞意識的容器了。「邪神MOCCOS」.Xenosaga EPII發行時，Namco公司另有發行限量版的特典，而其內容為KOS-MOS的人物模型，但是這個模型使某些玩家失望、甚而憤怒，因為他們認為這個人物模型長得不好看，也就是說該人物模型被做壞了，因此他們開始稱這個模型為「邪神像」，甚至於給該邪神起了一個名字─MOCCOS，甚至於有個日本的玩家還架了一個網站，大肆惡搞該模型，以表他心中的不滿。聯動.在《異度神劍2》中，KOS-MOS可作為稀有異刃被召喚。她也是《異度神劍2》官方日文推特在遊戲發行前公佈的最後一個異刃。
巴賓斯基反射

巴賓斯基反射是一種在刺激足底時出現的神經反射現象，常被用來觀察新生兒神經系統發育情況，和診斷成人脊髓和腦部疾病。方法.用鈍物從腳後跟向前輕輕地摩擦足底的外側緣，可能會產生以下三種結果：解釋.這種伸肌反射可以解釋為脊髓損傷。幾個月大的新生兒通常都會表現出這種伸肌反射。用手指輕劃嬰兒腳底外側，他的拇扯會緩緩地上蹺，其餘各趾則呈扇形張開。這是由於新生兒的中樞神經通路還未成熟，因而該反射不受大腦皮層抑制。該反射約在6－18個月逐漸消失，但在睡眠或昏迷中仍可出現。2歲後若再出現此反射，一般是錐體束受損害的表現。名稱該反射現象最早由法國波蘭裔神經學家巴賓斯基所發現，故得名。
三突出

三突出是中國文革期間的文藝指導理論之一。最早由於會泳在1968年5月23日在《文匯報》撰文《讓文藝界永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出，受到江青等人的贊同和推廣，被稱為“文藝創作塑造無產階級英雄人物必須遵循的一條原則”。內容.“三突出”指：與“三突出”對應的是“三陪襯”，即：“三突出”原則的具體實踐在電影等藝術領域表現為：景別上對敵人、反面人物要用遠景，對英雄和正面人物要用近景；在光的運用上，對敵人、反面人物要用暗光，對英雄和正面人物要用亮光；在構圖比例上，對敵人、反面人物要讓其顯得渺小，對英雄和正面人物要使其顯得高大；在拍攝角度上，對敵人、反面人物要用俯視鏡頭來拍攝，對英雄和正面人物要用仰視鏡頭來拍攝；在色彩的冷暖處理上，對敵人、反面人物要用冷色調，對英雄和正面人物要用暖色調；對敵人、反面人物要多從側面角度拍攝，對英雄和正面人物要從正面角度來拍攝等。如在樣板戲《智取威虎山》的創作過程中，江青指示把反面人物座山雕的座位由舞臺正中移至側邊，讓他自始至終圍著楊子榮轉，作為楊子榮的陪襯。批判.文化大革命結束後，“三突出”理論受到批判，被視為“四人幫及其黨羽控制文藝領域的枷鎖”。批判者指出在“三突出”原則下，文藝工作者動輒得咎：如果寫主角存在成長進步的過程，會被指責為“寫中間人物”；如果在作品中對幾個英雄人物都認真描寫，會被指責為搞“平分秋色”，搞“輪流突出”；如果寫英雄人物在某次鬥爭中存在失誤，則會被指責為“歪曲”、“醜化”等。
後推

後推是指將飛機推離登機橋或泊位的作業。在航空領域，後推是飛機的標準離場程式之一。需要後推的理由.由於航站的登機口通常相當狹窄，沒有足夠的空間讓飛機調頭轉向，雖然許多飛機能夠使用飛機發動機的推力反向器改變氣流方向並自行倒退，但發動機的噴射氣流可能會因此損壞附近的建築物與裝置，並揚起地面的異物後再吸入發動機導致發動機故障。因此，後推是使飛機離開登機口的首選方法。在繁忙的機場，後推作業需要得到航空交通管制員的批准，以協調滑行道的交通。因此，如何有效管制後推作業亦是航空交通管制員的重要課題。後推方式.後推通常是由一輛特製的牽引車執行，若是小型飛機，可能會採用人力後推。牽引車.牽引車有兩種，一種是無後推桿，另一種是傳統式，需要後推桿進行作業。無後推桿牽引車只須抱起鼻輪就可以進行後推作業。而傳統牽引車則需要用後推桿連線鼻輪。牽引車亦可牽引飛機滑行。一些飛機須要在後推前插上「轉向操作凌駕銷裝置」，以防止飛行員在後推期間進行任何的轉向操作，並保證所有後推時的轉向操作由牽引車司機進行。有時，後推桿會在後推期間與飛機分離，但這種情況不太常見。後推桿上的「推行壓力銷」可以保護飛機，防止任何牽引車錯誤的操作導致飛機損毀。如果「推行壓力銷」承受過大壓力就會折斷，後推桿會與飛機分離，以保護鼻輪和機身結構。
無綫電視劇集列表 (1980年代)

本列表是無綫電視劇集列表的子列表，列舉1980年代的香港無綫電視翡翠臺劇集。
翡翠臺電視劇集列表 (1979年)

本列表列出1979年由香港無綫電視翡翠臺所播放的劇集。
指數投資證券

，是英國巴克萊銀行發明的一種金融工具，指證券商發行於到期時支付與所追蹤標的指數表現連結之報酬，並在證券交易市場交易，且投資人之申購、賣回採現金交付之有價證券。目前全世界已有多個正在交易的 ETN，即巴克萊發行的商品期貨 ETN。ETN 特性有下：
NYSE American

NYSE American，前身為美國證券交易所，是美國第二大證券交易所和第三大證券交易市場，較專注於交易所交易基金(ETF)，次於紐約證券交易所和納斯達克場外證券交易市場，於美國證券交易所上市的公司以成長中的中小型公司為主。1912年以前名為"紐約積累交易所"，1953年改為"美國證券交易所"。2008年10月與紐約泛歐證券交易所合併，並更名為NYSE Alternext U.S.，2012年10月，更名為NYSE MKT LLC.。2017年，再更名為現名NYSE American。
四句教

四句教即明朝哲學家王守仁晚年所述的“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”四句，一般視此四句為王對其大半生學術思想的概括性論述。對“四句教”之理解闡說歷代來存有爭議，為有明思想史的一大議題。“有積極的張揚者如王龍溪，有謹慎的存疑者如清儒李紱，有否認者如劉宗周、黃宗羲師徒，有激烈的批判者如王夫之、顏元、張烈之流。”一般認為自首句“無善無惡心之體”可窺見王的學說受佛家影響深刻。
趙時棡

趙時棡，字獻忱，號紉萇，後改號作叔孺，晚年號二弩老人，通常作“趙叔孺”，後世也誤作“趙時綱”。別署有蠖齋、娛予龕、櫓聲宦、僕累廬、寶松閣等。其齋館名為二弩精舍，浙江鄞縣人。清末民國時畫家、書法家、篆刻家、教育家、古文字學家，以篆刻和金石學成就最高，與吳昌碩齊名，被推為清末民國第一，近代以來在日本影響尤巨。生平.清同治十三年正月二十四日，生於江蘇丹徒，籍貫浙江寧波府鄞縣。鎮江古稱潤州，故趙又名潤祥。為宋太祖趙匡胤第二十四世孫，為趙匡胤二子、武功郡王趙德昭一脈。父親趙佑宸，清末大臣，趙即誕生在其父在鎮江府的任所，是第三子。因家學五歲時就酷愛書畫，尤擅長畫馬，被譽為“神童”。十歲時，已因畫馬小有名氣。十七歲，考取秀才。當年秋赴閩，娶閩縣林穎叔第七女，冬偕林氏一起回到鄞縣。岳父為大收藏家，家中多商周青銅器，就痴迷於對殷商青銅器銘文、秦漢古印文。趙母去世後，趙偕夫人林氏移居閩縣。在福建入仕，歷任福州平潭海防同知，興化府通判，署泉州府海防同知等官職。辛亥革命後，棄官移居上海，年底林氏病逝，年僅三十八。後遷居提籃橋三福裡，開始專心書畫篆刻金石學的生涯。中華民國26年，嫁次女給上海紙業大亨劉敏齋。中華民國34年3月17日，因風寒病逝上海，享壽七十二歲。藝術.趙是個藝術全才，山水、人物、花卉等中國畫的傳統題材無所不精，書法篆刻自立門戶，別具一格，是“海派”藝術的重要代表之一，被譽為近代趙孟頫。書法取法自趙之謙、趙孟頫。篆刻遍歷前代名家，於浙派、皖派均用力極深，風格亦受秦漢魏碑影響。代表弟子.趙門徒眾多，較著名的愈六十人。學生曾為他舉辦「趙叔孺同門金石書畫展覽會」和「趙叔孺同門展覽會」。
法薩盧斯戰役

開戰之前.在凱撒越過盧比孔河，內戰爆發後不久，疏於抵抗的龐培與元老院便於前49年逃離義大利本土前往希臘以組織軍隊抵抗凱撒。由於缺乏可以與馬爾庫斯·比布盧斯統帥的強大艦隊相抗衡的艦隻，且龐培獲得了義大利以東各行省、附庸國在人力、物力和財力上的支援，因此凱撒沒有直接前往希臘，而是向西鞏固其在西地中海的勢力範圍，特別是對付龐培留在伊比利亞的7個軍團的殘餘勢力。在以短短40天的戰役攻下希臘人的殖民地馬賽後，凱撒奪取了內、外西班牙行省，並且建立了一支小型艦隊。此時，凱撒再次將目光聚焦在希臘的龐培軍隊。前48年1月5日，凱撒避開龐培的艦隊，率領7個軍團渡過亞德里亞海，在埃皮爾登陸，並輕而易舉地攻下了阿波洛尼亞。雖然佔有人數上的優勢，但是龐培知道凱撒的部隊經驗豐富，因而沒有主動進攻凱撒的部隊，而是嘗試切斷凱撒的補給線，想讓後者的部隊因飢餓而自動潰敗。當凱撒一路追殺到迪爾拉奇烏姆時，以少數兵力構築工事試圖“包圍”龐培，但是由於迪爾拉奇烏姆靠海，而龐培又掌握制海權，凱撒無法切斷龐培補給線，相反自己卻差點因為龐培的一次奇襲而覆滅，不得不轉向南面。龐培則在色薩利與其他貴族共和派成員匯合，在後者的再三催促下，龐培軍在法薩盧斯附近與凱撒軍正面衝突。此時凱撒擁有數支人數較少，但是經驗豐富的軍團，包括：雖然名義上有7個軍團，但是這些軍團幾乎每個都缺員嚴重。由於之前在迪爾拉奇烏姆的損失得不到補充，再加上凱撒希望每支部隊能以寡兵換取高機動力，因此有些軍團甚至只有一千人，而當時的滿員軍團應當有6,000人。反觀龐培這邊共有9個軍團的兵力，同時還有大量的輔助部隊，而且他已經得到了來自敘利亞的另外兩支軍團的增援。他擁有人數更多的部隊，但是這些部隊大多作戰經驗不足或者是剛剛組建，而且龐培還在同其他元老們爭論是否應當在法薩盧斯與凱撒交戰。交戰過程.雙方部署.雙方指揮官都十分重視側翼，希望透過側翼進攻打敗對方。由於戰鬥在埃尼培烏斯河邊展開，凱撒的左翼以及龐培的右翼都臨近河岸，使得彼此都無法在這一側發動側翼迂迴攻擊，因此雙方都在另一側部署了更多的兵力，而戰役最重要的部分也於此一側展開。龐培把他幾乎所有的騎兵部隊以及由投石手、弓箭手所組成的輕型部隊部署在了其左翼，希望能透過他佔優勢的騎兵部隊獲得勝利。凱撒則把他的騎兵部署在了其右翼，正對龐培的騎兵。此外，他還異乎尋常地從各軍團共抽調了6個最精銳的步兵大隊，組成了第四線，以一定角度部署在主要步兵方陣的後側面對敵人的騎兵，並提醒他們勝負就取決於這幾個步兵大隊的勇敢了。同時，他還命令第三線在沒有他命令的情況下不得出動。龐培則將其步兵排成10排，以防士兵潰逃。戰鬥經過.部署完畢後，雙方間留下的距離剛好夠雙方步兵發起衝鋒，但是龐培事先命令士兵不得出擊，據說他是使用了蓋尤斯·特里阿里烏斯的疲兵之計，想讓凱撒的部隊奔跑雙倍距離。但也可能是對自己軍隊的作戰能力、士氣以及遵紀等諸方面缺乏信心。這一戰術被凱撒經驗老道的百夫長們看穿了，因而在半路上叫停了衝鋒，並重整了隊伍，稍事休息再重新發起攻擊。在河岸一側，輕步兵在重灌步兵接陣之前就已經發生了小規模的戰鬥。提圖斯·拉比厄努斯領導的龐培騎兵發起了衝鋒，大量投石兵和弓箭兵緊隨其後，成功擊退了凱撒陣中主要由高盧人和日耳曼人組成的騎兵以及輕步兵部隊。但是，當遇到凱撒的重灌步兵組成的第四線部隊時，拉比厄努斯被擊退了，騎兵們潰退到了周圍的山腳下。投石兵和弓箭手則被丟下，孤立無援地遭受殲滅。此時，凱撒將第三線部隊投入了正面戰鬥，幾乎同時凱撒的第四線部隊轉向開始從側翼進攻龐培。面臨正面及側後夾擊的危險，龐培預感到失敗已迫在眉睫，因而逃離了戰場。共和派軍隊潰不成軍，凱撒很快便洗劫了龐培的營地，並控制了其殘部。雙方損失.據普魯塔克引述蓋烏斯·阿西尼烏斯·波利奧的記載，在這場戰役中，凱撒損失了1,200餘人，而龐培方面損失了約6,000人。但據凱撒的《內戰記》記載，此役他只損失了30名百夫長及不到200士兵，而龐培卻有15,000人陣亡，24,000人被俘，180面軍旗和9支軍團鷹徽被繳獲。戰後.這場戰役是羅馬內戰中的決定性戰役，龐培幾乎全軍覆沒，僅以身免。羅馬境內再無可以和凱撒抗衡的勢力，凱撒成為羅馬共和國的實際最高統治者。戰後龐培逃亡埃及，併為托勒密十三世所殺，前三頭同盟就此結束。而羅馬內戰並未結束，以龐培的兩個兒子為首的貴族共和派繼續在埃及及亞非利加行省等地繼續與凱撒及其後繼者馬克·安東尼、屋大維相鬥了數年。追趕龐培來到埃及的凱撒則在此處遇到了人稱“埃及豔后”的克利奧帕特拉七世並介入了埃及的內戰，使凱薩放慢了追擊貴族共和派的行動，但並未改變對方的命運。前44年，已被任命為終身獨裁官的凱撒為馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖等人所殺。
波段

波段是無線電通訊頻率中的一小段電磁波譜，通常以通道的方式來運用，或將相同型別、屬性的無線應用集中配置在某一處，舉例來說如：上述這些不同用途的波段中，每種用途的波段內也有進行基礎的配置規劃中的一部份，而不是它們的頻率配置劃分。
平凡的世界

《平凡的世界》是中國作家路遙創作的一部110萬字長篇小說，以陝西北部為故事背景，分一、二、三部。1991年獲第三屆茅盾文學獎。《平凡的世界》第一部於1986年由中國文聯出版公司出版。1988年，當第三部還在創作之中時，中央人民廣播電臺開始播出這部小說，由李野墨演播，引起聽眾強烈反響。這部小說被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠” 和“陝北史詩”。主題.小說以現實主義的手法描寫了20世紀70年代中期到80年代中期中國北方農村的生活和變遷。地點是黃土高原的一個虛構的小村雙水村及附近的縣城。主要人物是雙水村農民孫玉厚的家庭。故事梗概.第一部.於1982年-1986年間寫成，敘述時間是從1975年初至1978年初。村民孫玉厚的二兒子孫少平就讀於縣城裡的原西中學。他愛讀書，氣質不凡，與幹部家庭的田曉霞相交。他哥哥孫少安因為家裡貧窮，高小畢業之後不得不回村務農，後來任生產隊長。孫玉厚大女兒孫蘭花的丈夫王滿銀，不事農業遊手好閒，在全國實行計劃經濟的期間經常遭到嘲笑和批判；他購買老鼠藥來販賣，以“投機倒把”之名被罰勞改。村支部書記田福堂的女兒田潤葉，比少安小一歲，與之青梅竹馬。潤葉讀完中學後在縣城當教師，住在任縣革命委員會副主任的二爸田福軍家裡。她資助和照顧孫少平的生活，並透過他對少安傳達暗戀之情。原來與少平互相有好感的女同學郝紅梅，因為顧慮少平的家庭條件和自己的地主出身而移情於幹部家庭的班長顧養民，少平的哥們金波因此痛揍顧養民。“四五”事件後，孫少平的同學、田福軍的女兒田曉霞帶來廣場詩集，因傳看詩集，顧養民與孫少平成為好友。之後金波參軍，在軍中文工團任職，不久因與藏族姑娘談戀愛而被強制復員。郝紅梅因在畢業時無禮物與同學互贈，於一家商店中偷竊手絹被店主金光明抓住，她卻被孫少平救助。田曉霞和少平成為朋友，鼓勵他讀書和思考政治問題。田福軍的岳父希望潤葉嫁給同事李登雲的兒子——縣貿易經理部的汽車司機李向前。潤葉將此當面告知少安，希望他回報自己的感情。少安認為兩人家庭、社會背景差距太大，又不忍心直接拒絕潤葉，拖延不肯表態。潤葉的父親田福堂察覺兩人關係，以少安擅自給村民增加分配豬飼料地為藉口，舉報他“走資本主義道路”以施加壓力。由於孫家家境困難，孫玉厚在不知兒子與潤葉關係的情況下，打聽到自己的弟媳有一個適婚的遠房侄女賀秀蓮不要求彩禮，少安前去相親。最終他決定放棄潤葉，與秀蓮結婚。潤葉痛苦失望之餘，迫於家庭壓力和二叔的政治需要，嫁給了李向前。雖然李向前很愛潤葉，但婚後潤葉對他極為冷淡，而且拒絕與他同房，最終李向前試圖強姦她未果，潤葉離開了家常住在田福軍處。1977年初，少平高中畢業，和同學、田福堂的兒子田潤生一同回村當初中教師。少安為改變鄉村貧窮的面貌，秘密組織村民建立類似家庭聯產承包責任制的機構，被上級領導制止。在第一部結尾，在文化大革命結束以後的1978年，暫時賦閒回村探親的田福軍告訴少安：農村很快會有大變化。第二部.於1982年-1987年間寫成，敘述時間是從1979年初至1981年。省委書記喬伯年起用田福軍為地區行政公署專員。雙水村正式開始實行家庭聯產承包責任制，孫少安成為全村的實際領導人。習慣了人民公社制度的田福堂感到很失落。少安為了增加收入，貸款買了一頭騾子去縣城的工地運磚。回村後用賺的錢開辦了一口燒磚窯，成為雙水村首要人物。他的妻子秀蓮不滿少安對父親和弟妹的經濟支援，要求少安把收入用來建屬於夫妻自己的窯洞，並與父親分家。少安修了新窯洞，在不情願的情況下分了家。磚廠規模繼續擴大，少安被作為雙水村的致富典型，在領導的推舉下評為“首富”。蘭花的丈夫王滿銀外出倒買倒賣假手錶，並把情婦公開帶回家。蘭花憤怒之下服下滿銀賣剩下的老鼠藥企圖自殺，結果王滿銀承認藥分兩種，紅紙包的是真的，綠紙包的是假的，蘭花吃的沒有毒性。年輕人都有自己的理想，孫少平不滿意農村的封閉生活，去本地首府黃原城攬工。僱主之一的曹書記欣賞少平，以請他為女兒菊英補習功課為名，有意收他為女婿。少平與在黃原城裡讀大學的田曉霞相逢，引起後者對他朦朧的感情。然而少平還是覺得與民工們的生活缺少意義。郝紅梅的舊罪行被店主透露出去，顧養民和郝紅梅兩人的戀情因此遭到顧養民父母反對，最終兩人分道揚鑣。郝紅梅嫁給了村裡一個教師。丈夫在兒子出生後不久在窯洞事故中喪生。她靠小生意維生養活自己和兒子，她在一次廟會上遇見了田潤生。潤生答應照顧她，漸漸對她由同情生愛，不顧父親反對想與之結婚。潤葉的丈夫李向前因為婚姻不幸福開始酗酒，導致出車禍雙腿截肢。潤葉改變了態度，決心做一個好妻子，終生照顧他。田曉霞大學畢業，去省報當記者。臨走前向少平示愛，並相約兩年一見。透過曹書記的關係，少平報名去銅城煤礦當礦工，同時他的妹妹蘭香考入北方工業大學天體物理專業。第三部.於1982年-1988年間寫成，敘述時間是從1981年後期至1985年春天。改革開放在農村全面展開。雙水村的村民們逐漸開始發展經商養殖。少平很滿意在煤礦的工作，把工資多餘的部分寄給父親，希望有一天能為父親建新窯洞。曉霞來煤礦看望他，倆人都期待兩年之約。後來煤礦發生事故，少平的師傅王世才為保護另一個礦工死亡。少平擔當起照顧王師傅的妻子惠英、兒子明明的責任。少平工作出色，升任班長。他去省城看望蘭香，但曉霞出差沒見著。蘭香提起田曉霞對自己的關懷。蘭香與大學同學，省常務副書記吳斌的兒子吳仲平相戀。1982年夏天，省城降暴雨導致洪水。田曉霞在危險區域採訪的時候，為救一個女孩溺水死亡。少平在報紙上讀到噩耗，非常悲痛，一人去赴與曉霞的兩年之約。回到煤礦後被提拔為礦工班長。因為管理有方，他的班成為生產率最高的一個。孫少安的磚窯因為僱用了一個騙子指導技術而失敗破產，情緒低落一段時間後他決定借貸重開磚廠。磚廠成功後，少安為父親修了新窯洞，並進一步承包了石圪節磚瓦廠。少安出資重建村裡的小學，落成典禮上妻子秀蓮卻吐血昏倒，被診斷為晚期肺癌。潤葉和丈夫李向前生了一個兒子，向前開始學習修鞋，希望靠自己的勞動自食其力。在外流浪的王滿銀幡然悔改，回村和妻子蘭花共同生活。少平在井下出事故受傷，臉上有了一道傷疤。他的好朋友金波的妹妹金秀一直暗戀少平，趕來醫院和蘭香一起護理他。出院時金秀對少平示愛，但少平只把金秀當妹妹。全書結尾於孫少平回到煤礦。主要人物及相關關係.作者透過孫少安，孫少平的人生經歷表現農村發展農民的兩種人生價值觀和發展道路，透過田福軍和田福堂及他們周圍的人和事表現不同時期不同情況下中國領導幹部的狀況。作者筆下的廣大農村狀況，城市狀況，農民狀況，幹部狀況，真實而具有代表性。作者還描寫了多個不同身份人之間截然不同的愛情故事，透過愛情中的心理描寫勾勒出多個飽滿的人物形象。
效果

效果可以指：在醫療或藥理學中：在媒體或影視產業中：其他：
太平 (霹靂)

太平位於太平市東邊，是全馬第一個度假高原，海拔1,250公尺。遊客上山時必須乘坐管理當局提供的登山吉普車，山腳下有停車場可供車輛停放，喜愛登山者可以徒步登山。由於山頂天氣寒冷，所以曾是英國人種植咖啡及茶葉的園地。登山茶園，遊客可以鳥瞰整個太平市及馬六甲海峽，天氣晴朗時還可以看見遠處檳榔嶼及邦咯島。山頂上還有幾間度假屋及別墅，供遊客短暫留宿。夜間動物園.太平動物園坐落於太平湖及太平山山腳，環境自然，那裡的河流、湖泊和豐富的動植物形成了一個獨特和美麗的綠色大自然，成為了太平動物園最大的特色。太平動物園是北馬唯一動物園，佔地34畝。事必勝生態公園.事必勝生態公園名下所造的公園，建造目的為保留遺產。公園正式開放於2015年7月8日，園內擁有多個娛樂設施，有18洞迷你高爾夫球場為大眾所知，還有歷史及教育的景點。公園內還設有咖啡廳及紀念品商店。太平火車站.太平火車站為全馬第一個火車站，建於1885年，原址在今愛德華八世小學，原用以輸送錫礦到十八丁港運出，現為民用火車，屬KTMB所有。
張格爾

張格爾，是清代新疆白山派和卓波羅尼都之孫、薩木薩克次子。出生於浩罕汗國。“張格爾”是波斯語，意為“世界的征服者”。生平.張格爾早年在喀布林九月，清朝領隊大臣巴彥巴圖出兵二百人進擊，未遇張格爾部，竟殺害無辜的布魯特人民百餘人。此舉引起布魯特人民的憤怒，轉而支援張格爾部。道光六年四城，喀什噶爾參贊大臣慶祥力戰而亡。這時浩罕亦出動軍隊逾萬人支援張格爾。南疆陷入動亂之中，清廷面臨天山南路將全面淪陷的局面。清政府命伊犁將軍長齡與陝甘總督楊遇春、山東巡撫武隆阿、擴肅提督齊慎等調集吉林、黑龍江、陝西、甘肅、四川清軍三萬餘人，道光六年初，張格爾中計 ，率領五百騎兵出襲喀什噶爾城，中途發覺情況有異，連忙反向奔逃。楊芳與伊薩克等人急馳追趕一晝夜，張格爾逃至喀爾鐵蓋山，僅剩三十餘騎，棄騎登山。遭楊芳副將胡超、段永福伏擊生擒，解至北京，道光帝下令在午門舉行獻俘儀式，寸磔餵狗。清廷為平此亂，多以嘉慶年間平定川楚教亂的老將，擁有一定的作戰經驗。此役用兵三萬六千人、耗銀千萬餘兩，並徵集軍馬兩萬餘匹，駱駝一萬餘峰，並迅速平亂。由於浩罕商人曾助張格爾作亂，清政府於道光八年下令稽查在喀什噶爾等地有安家置產的浩罕人，分年驅逐。
莫羅氏反射

莫羅氏反射首先發現和描述。當變換嬰兒的位置或姿勢時，便會出現出雙手迅速向外伸張，然後再復原作擁抱狀。該反射在以下情形中出現：據相信，人類在新生兒時尚未習得恐懼。根據小艾伯特實驗的研究，在著名的古典條件反射實驗中，用驚跳反射使他對毛茸茸的白色物體產生恐懼。該反射的最重要的意義是評估中樞神經系統的整合情況，因為該反射包括4個組成部分：該反射從出生起就開始出現。對於早產兒，可以在產後第28周觀察到莫羅氏反射的完全形式；對於足月出生的新生兒，通常是在第34周觀察到莫羅氏反射的完全形式。在正常情形下，莫羅氏反射會持續到產後第4-5個月時消失。對於新生兒而言，出現以上每個組成部分或運動中的每個不對稱現象都是正常的，但如果該反射一直持續到嬰兒後期、兒童和成人，則屬於反常現象。
薩木薩克

薩木薩克，大和卓波羅尼都的兒子，1759年，清政府平大和卓波羅尼都、小和卓霍集佔兄弟的叛亂，薩木薩克被奶媽攜帶逃亡浩罕汗國、布哈拉汗國等地，致力於爭取復闢。薩木薩克生有三子，長子邁瑪特玉素普在布哈拉當阿訇，張格爾為次子，幼子巴布頂定居阿富汗。
屠宰

屠宰指殺死家畜、家禽，產出供人食用的肉類的過程。專門用來屠宰的地方稱為屠宰場或屠宰廠，專業人員舊時也稱作屠夫或屠戶。因為肉類食品中毒是很嚴重的問題，各國屠宰均有嚴格的商業屠宰規定。對於宗教屠宰則在遵守宗教習慣的前提下另設規定。不出售而是自用的屠宰比商業屠宰限制少，但也有一定的檢疫要求。有些地方對大型動物的商業屠宰徵收屠宰稅。現代商業屠宰過程.家禽屠宰.家禽屠宰主要包括浸燙和脫毛兩個步驟。以中國生產的肉雞屠宰機械為例，主要的標準流程包含上掛，電麻刺殺，瀝血，浸燙，打毛，小毛處理，分類，除內臟，遇冷，切割，包裝和冷藏。宗教屠宰過程.猶太教和伊斯蘭教要求教徒只能食用按宗教程式屠宰的肉類。符合猶太教規的稱為--或--；符合伊斯蘭教規的稱為--或清真。二者的主要區別是念誦神的名號不同。很多教徒認為可以接受按對方宗教程式屠宰的肉類。道德與人道方面的爭議.本身的道德爭議.孟子在《孟子·梁惠王上》中說：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”這個態度後來成為中國傳統文化中對屠宰的常見道德觀點。一些受儒家思想影響的國家如在古代日本與朝鮮王朝就把屠夫列為低等人民甚至賤民。佛教因為根本上反對殺生，對屠宰和屠宰業者持譴責態度。部派佛教要求在家居士應當盡量持五戒，首戒就是不殺生，一般允許出家僧人食用三淨肉，三淨肉是出家僧人可以食用之肉需要滿足的三個條件，要求此肉來自沒有看見為自己屠殺的動物，沒有聽說為自己屠殺的動物，不懷疑他人為自己宰殺的動物。歷史上很多哲學家和道德學家，從傑里米·邊沁到彼得·辛格，基於動物權利或人類道德的考慮而反對食用動物。這個立場導致反對屠宰和提倡素食主義。過程中的人道問題.另一些動物福利主義者在不反對屠宰，或者暫時不提倡廢止屠宰的前提下，要求屠宰人道化，反對對動物造成無必要的肉體和精神痛苦。具體訴求包括：在宗教屠宰過程是否比商業屠宰過程更人道的問題上，目前還有爭議。
阿瑟·畢傑·查理

阿瑟·畢傑·查理是一位美國現代藝術畫家。他在賓州的費城出生，在1900年到1907年間就讀於賓夕法尼亞美術學院並師事托馬斯·安舒茨、休·布瑞肯尼吉、與。在1907年，他旅居法國。1910年3月，他的作品在紐約市的291藝廊參與了團體展，其中包括了知名的《較年輕的美國畫家們》，由於作品受到好評，在1912年1月，291畫廊替他舉辦了第一次個展。該年6月，他返回法國，在1913年參加了軍械庫展覽會。1917年到1925年，阿瑟回到賓州藝術學院任教。1941年12月，由於中風導致殘疾，在1952年過世。
波羅尼都

波羅尼都，一譯布拉呢敦，清朝新疆回部白山派首領，瑪罕木特之子，霍集佔之兄，又稱「大和卓」。波羅尼都為瑪哈圖木·阿雜木後裔，阿帕克和卓曾孫。瑪哈圖木·阿雜木出生在今烏茲別克境內，自稱其先祖是麥地那人，故波羅尼都、霍集佔兄弟為中亞河中地區人。生平.清代初年，準噶爾汗國策妄阿拉布坦將白山派和卓後裔囚禁在伊犁，瑪罕木特在伊犁生有兩子：波羅尼都和霍集佔。乾隆二十年恩不可負，即兵力亦斷不能抗”。霍集佔不聽，遂自稱“巴圖爾汗”，並派人殺死副都統阿敏道，史稱大小和卓之亂。1758年秋天，定邊將軍兆惠統兵3000進攻葉爾羌，久攻不下，屯兵黑水河邊，稱為黑水營。1759年1月，清朝援軍到達，大破大小和卓軍。大小和卓分別撤至喀什噶爾和葉爾羌，清軍分兵直取葉爾羌和喀什噶爾，“共計收穫賊眾一萬二千餘人，軍器二千餘件，駝騾牛羊萬餘”。大小和卓又逃往巴達克山。後來，巴達克山國王素勒坦沙在清朝的反覆軍事威脅下將二人殺害。波羅尼都之子薩木薩克被奶媽逃居浩罕汗國，後來薩木薩克及其子張格爾又數度進入新疆策劃起事。
楊在元

楊在元奉旨接任朱德明擔任臺灣鎮總兵，並輾轉擔任兩任該官職。受臺灣道制約的臺灣最高軍事首長。生平.楊在元曾於1873年首任總兵期間因「濫委營缺，侵冒營饟」遭降職、革職，後因於甘肅建立戰功於1884年回任臺灣總兵，不過旋即遭左宗棠請旨制止，令其「不得回任留營」。
林宜華

林宜華奉旨接任楊在元擔任臺灣鎮總兵。是臺灣清治時期此期間，受臺灣道制約的臺灣地區最高軍事首長。生平.林宜華為水師行伍出生，曾歷任廣東、江蘇等省軍職，剿匪著績，因此得到記名總兵。記名水師總兵後奉旨前往福建水師差委，歷任福建海壇鎮總兵，又奉旨發往浙江擔任黃巖鎮總兵，後再調任海門鎮總兵，由於「勇廉勤能，諳練水務」，經福州將軍文煜推薦，於1871年調署臺灣鎮總兵篆務。1874年，牡丹社事件爆發，與臺灣道夏獻倫共同處理。
霍集佔

霍集佔，清朝新疆回部白山派首領，是瑪哈圖木·阿雜木後裔，阿帕克和卓曾孫，波羅尼都之弟，又稱「小和卓」。因其自稱“巴圖爾汗”，被稱為“汗和卓”。霍集佔年幼時與其父、兄被準噶爾汗策妄阿拉布坦關押在伊犁。乾隆二十年五月，清朝派兵滅準噶爾汗國，釋放了波羅尼都和霍集佔，命波羅尼都前往葉爾羌招撫舊部，霍集佔留在伊犁。不久，阿睦爾撒納在原準噶爾地區發動叛亂，霍集佔乘機逃回喀什噶爾，組織軍隊，和清軍展開鬥爭爭取獨立。1758年秋天，定邊將軍兆惠統兵3000進攻葉爾羌，久攻不下，屯兵黑水河邊，稱為黑水營。堅守三月。1759年1月，清朝援軍到達，大破大小和卓軍。大小和卓分別撤至喀什噶爾和葉爾羌，清軍分兵直取葉爾羌和喀什噶爾，“共計收穫賊眾一萬二千餘人，軍器二千餘件，駝騾牛羊萬餘”。大小和卓又逃往巴達克山。巴達克山國王素勒坦沙在清朝的反覆軍事威脅下將二人殺害，頭顱運到北京後製成藏傳佛教法器骷髏碗。波羅尼都之子薩木薩克逃居浩罕汗國，後來薩木薩克及其子張格爾又數度策劃復國。
張其光

張其光奉旨接任林宜華擔任臺灣鎮總兵。是臺灣清治時期此期間，受臺灣道制約的臺灣地區最高軍事首長。1893年，他再於臺灣澎湖地區擔任澎湖水師鎮總兵，也是該官職的首位赴任。而從澎湖水師協升格的澎湖水師鎮亦為扼守臺灣海峽的重要軍事單位。
吳光亮

吳光亮人。早期受知於左宗棠的部下康器國，整頓順昌新營，後被任命為南澳鎮總兵。生平.同治十三年奉旨接張其光擔任臺灣鎮總兵。吳光亮亦為玉里協天宮開基者。光緒四年在大港口事件中，有計畫的設下飯局屠殺阿美族精英青壯年一百多人，迫使港口一帶阿美族的搬遷，瓦解當地青壯年對朝廷的反抗勢力。以及對撒奇萊雅族及噶瑪蘭族進行屠殺的加禮宛事件。光緒十四年，吳光亮回任臺灣鎮總兵，卻因為「向屬員函借銀兩」被朝廷交予臺灣巡撫劉銘傳查辦。後吳光亮被兵部議處，得旨，降三級呼叫。光緒十六年受唐景崧之邀募勇來臺，號「飛虎軍」，其部趁危劫餉風紀不佳，至日軍攻陷八卦山時潰敗而離臺。
張家賓

張家賓奉旨接任楊在元擔任臺灣鎮總兵。是臺灣清治時期此期間，受臺灣道制約的臺灣地區最高軍事首長。1886年，張家賓因疾卒於任。張家賓域名張家賓。中國
章高元

章高元，字鼎臣，安徽廬州府合肥縣人，清末淮軍將領。生平.章高元早年參加淮軍，為劉銘傳的部下，曾參與鎮壓太平軍、捻軍，累功升至副將。後來他被劉銘傳派任騎旅先鋒，轉戰于山東、安徽。在安丘之役，他因功擢升總兵，賞“奇勇巴圖魯”勇號。1874年，日軍侵略臺灣，自琅嶠，章高元為感謝淡水寺廟神靈的庇佑，敬獻淡水蘇府王爺廟「威靈赫濯」之匾額，以感謝神明的護佑。 也在淡水龍山寺捐建四丈(十三公尺)見方中庭石材。。同年也獻匾「佛化蓬萊」於艋舺清水巖祖師廟，為了感謝蓬萊老祖在清法戰役中助戰有功。光緒乙酉臺南首廟天壇「赫濯聲靈」。後奉旨接替張家賓擔任臺灣鎮總兵。他奉上級命令開闢臺灣的山區，“篳路藍縷，頗奏膚功”。 1888年，以臺灣鎮總兵之名率副將萬國本參與討伐苗栗泰雅族馬那邦山的馬那邦社，作戰勝利並獲得戰功。1887年，他轉任山東登州鎮總兵。1892年秋，他率嵩武軍兩營與廣武軍兩營共四營軍隊約2000人駐防膠澳。在膠澳駐防期間，他主持修建了膠澳鎮守衙門、兵營、軍火庫、炮臺、前海棧橋碼頭、電報局，修築了通往膠州的大路，對青島建置之初的基礎設施建設做出了一定貢獻。1894年甲午戰爭爆發後，他奉旨率八營軍隊增援遼東半島，駐蓋平，在蓋州河南岸迎擊來犯的日軍，使日軍遭到重大殺傷。卻仍失蓋平。甲午戰爭結束後，他率軍返回膠澳。1897年11月14日，德國以鉅野教案為藉口，派其遠東艦隊入侵膠州灣。章高元迫於朝廷禁止開戰的命令，又兼所轄武力不足，故率部撤到附近的後四方村，後來又撤到滄口。11月19日，章高元受德軍要挾赴德軍兵營進行談判，被德軍扣留。12月3日，他被放回。12月17日，他奉令率部全部撤離膠澳，退守煙臺。1898年2月，他遭到免職。1900年，他任天津鎮總兵，不久轉任重慶鎮總兵，後來他稱病辭免，寓居南京。1912年，他病逝於上海。
浙東學派

浙東學派一帶及籍貫為浙江的學者。其為“宋學”及明清學術中的顯學之一，對近現代學術和海外學術影響很大。浙東學派的學術思想體系龐雜，著作繁多，其重要學術取向是“經世致用”。浙東學派的外延.狹義浙東學派，指清初以黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望、章學誠、邵晉涵等為代表研究經學兼史學的經史學派，因這些代表人物均系浙江東部人，故名。廣義的浙東學派包括狹義浙東學派，及浙江其他地區的學術派別，如宋今浙中主要學術流派及觀點摘要.宋學：宋元時期：明清時期：影響.在中國的影響在日本的影響：浙東學派對日本的影響主要是朱舜水對日本傳統學術的影響(水戶學，日本史學)陽明學主要代表人物.金華：永康：永嘉：寧波：紹興：
萬國本

萬國本，安徽廬州府合肥縣人，淮軍將領。生平.1886年，時任兩江總督曾國荃本要調萬國本回金陵，然臺灣巡撫劉銘傳稱萬國本「打仗奮勇，講求操練」，期望留於臺灣效力，後準許在臺並委帶鎮海軍3營，駐紮於臺灣府。1888年大莊事件，率鎮海前軍右營都司萬國標出兵臺東平亂，勝利後萬國標擬請以遊擊儘先補用並加副將銜。1891年，萬國本委帶鎮海前軍正營駐紮於臺南府城，遊擊萬國標率淮軍鎮海前軍右營駐紮東港一帶與委帶旗後砲臺砲勇2哨，砲臺內教習1名、勇丁188名、水火夫20名。1895年5月，基於中日馬關條約，萬國本奉令內渡回中國，是清朝正式任命的最後一任臺灣鎮總兵。內渡回中國後，萬國本被派任中國南澳鎮總兵，後因被都察院御史裴維侒參奏「萬國本前任臺灣總兵時，知中日和議已成，臺灣為海外之地無人過問，輒敢焚燬藩署，將庫藏盤運一空，並縱令兵丁四出劫掠，遇有貲財之戶，肆意搶奪，致有慘殺百姓情事。臺民銜之刺骨，呼籲無門。」而遭撤職。
明末清初五大師

明末清初五大師是指明末清初的五大學者，他們分別是：黃宗羲、顧炎武、方以智、王夫之、朱之瑜。五位學者均參加過明朝末年的抗清戰爭，失敗後均致力於學術。其中黃宗羲、顧炎武和王夫之並稱“明末清初三大思想家”，隱居不仕，得以終老。方以智由於秘密策劃反清活動，而捲入粵案中，被清政府抓獲後不屈投水自盡。朱舜水抗清失敗後，東渡日本，其學遠播東瀛，終客死他鄉。
柴五郎

柴五郎，日本福島縣人，日本軍官，1919年11月1日以日軍陸軍中將身分前往臺灣擔任臺灣軍司令官，是該官職歷任者中首任非由臺灣總督兼任者。1921年5月4日免。柴五郎早年曾在義和團事件中，擔任日軍的指揮官，其一段現已罕為人知的懿德高行，先後在當時被多人所記述，描述柴於八國聯軍行動中，約束下屬不得參與劫掠行為，讓北京居民因此感戴不已，視其為守護神，返國時甚至受到當地居民的夾道歡送，該事蹟在美國的 James Martin Miller 紀實著作 China, Ancient And Modern: A History Of The Chinese Empire From The Dawn Of Civilization To The Present Time 中亦有提及。柴五郎卸任臺灣軍司令官後，返日任軍事參議官，其後於1930年退役。柴五郎從1873年加入陸軍幼年學校，直到1945年底病歿，一生中先後參與日清戰爭、八國聯軍、日俄戰爭，並曾受命出訪美國觀摩美西戰爭，並擔當駐清武官等，其軍隊資歷完整，而武德與節操在日本國內更是備受尊崇。
車站大街 (蘇黎世)

瑞士蘇黎世的車站大街是歐洲最長的購物大道，也是世界上最昂貴的購物大道之一，與紐約第五大道齊名。簡介.車站大街，前身是舊城牆，直至1867年才拆卸改建為大街。大街上佈滿時裝名店，銀行林立。由蘇黎世火車總站左岸的商業中心區，直至蘇黎世湖畔的布林克利廣場(Bürkliplatz)(瑞士國家銀行、Baur au Lac酒店)為止，全長1.4公里，大致與利馬特河平行，大街兩旁種滿椴樹。為確保空氣質素，汽車不能駛入車站大街，只有電車可行走。閱兵廣場(Paradeplatz)是瑞士其中一個最著名的廣場，位於車站大街的中段。瑞士最大的兩間銀行集團UBS及瑞信(Credit Suisse)的總部均設於此。附近遍佈銀行及保險公司，證券交易所亦設在附近。另外，此廣場亦有著名巧克力店Sprüngli於蘇黎世最大的分店。燈飾.車站大街於2005年尾裝上由Fabio Gramazio 和 Matthias Kohler 設計的燈飾裝置，名為"World's Largest Timepiece"(世界最大時計)。這燈飾由275支光管構成，共用了二十五萬顆發光二極體(LED)。一支支LED光管沿著大街懸掛在路面上，能根據一日間不同時間發出不同顏色的光。
椒鹽噪聲

椒鹽噪聲也稱為脈衝雜訊，是影象常見的一種雜訊，為隨機出現的白點或者黑點，可能是亮的區域有黑色畫素或是在暗的區域有白色畫素。椒鹽噪聲的成因可能是影像訊號受到突如其來的強烈幹擾而產生、模數轉換器或位元傳輸錯誤等。例如失效的感應器導致畫素值為最小值，飽和的感應器導致畫素值為最大值。處理方式.常用的去除這種噪聲的有效手段為中值濾波器。下面的例項影象分別是原始影象、帶有椒鹽噪聲的影象、經過平均濾波器修復的影象以及經過中值濾波器修復的影象。一般使用非線性濾波器處理椒鹽噪聲的方法，以下將簡介三種解決方法。異常值偵測.異常偵測，如其名所隱含的，在給定的資料集合中，它將偵測在已有的規律中表現異常者。現今常用的方法以計算距離為基礎的K-近鄰演演算法或是機器學習中的支援向量機等，下圖的例子以平均數為基礎，在3X3的遮罩中，計算每個畫素的平均值，與平均值相差絕對值ε的畫素值將被平均值取代，其中，遮罩大小和誤差值ε則是和輸入圖片內容相關。異常值偵測的缺點在於用平均值替代畫素值，會造成畫素值單一的背景出現異常的雜點，雖然相較於原本的椒鹽噪聲不明顯，但仍然可以看出。中值濾波器.中值濾波器，中值濾波器在處理椒鹽噪聲上能提供絕佳的雜訊降低效能。中值濾波器所衍伸的問題是計算速率，舉例而言，要計算5個元素formula_1的中值濾波器的計算過程如下：formula_2formula_3先取最小值再取最大值可以得到中間值，但做最小值的過程中，需要先考慮10個可能的選項，由於計算速度的考量，因此促進了Pseudo-median filtering (PMED)的產生。中值濾波器的缺點為讓邊緣模糊、較不銳利，由於使用中間值替代向素值，在畫素值容易有較大變化的地方，如邊界或細節的地方，會被模糊。偽中值濾波器.為了改進中值濾波器的計算速率，偽中值濾波器 以近似的方法算出中間值，以5個元素的偽中值濾波器為例formula_5formula_6formula_7其中，MAXMIN會低估中間值，而MINMAX會高估中間值，將兩者平均起來以近似中間值。應用在2D的偽中值濾波器可以有許多取法，例如：formula_8...
傳輸層安全性協定

傳輸層安全性協定。網路安全服務是由Mozilla開發並由其網路瀏覽器Firefox使用的加密庫，自2017年2月起便預設啟用TLS 1.3。隨後TLS 1.3被新增到2017年3月釋出的Firefox 52.0中，但它由於某些使用者的相容性問題，預設情況下禁用。直到Firefox 60.0才正式預設啟用。Google Chrome曾在2017年短時間將TLS 1.3設為預設，然而由於類似等不相容元件而被取消。wolfSSL在2017年5月釋出的3.11.1版本中啟用了TLS 1.3。作為第一款支援TLS 1.3部署，wolfSSL 3.11.1 支援 TLS 1.3 Draft 18，同時官方也釋出了一系列關於TLS 1.2和TLS 1.3效能差距的部落格。演算法.金鑰交換和金鑰協商.在客戶端和伺服器開始交換TLS所保護的加密資訊之前，他們必須安全地交換或協定加密金鑰和加密資料時要使用的密碼。用於金鑰交換的方法包括：使用RSA演算法生成公鑰和私鑰。TLS_DH_anon和TLS_ECDH_anon的金鑰協商協議不能驗證伺服器或使用者，因為易受中間人攻擊因此很少使用。只有TLS_DHE和TLS_ECDHE提供前向保密能力。在交換過程中使用的公鑰/私鑰加密金鑰的長度和在交換協議過程中使用的公鑰證書也各不相同，因而提供的強健性的安全。2013年7月，Google宣佈向其使用者提供的TLS加密將不再使用1024位公鑰並切換到至少2048位，以提高安全性。資料完整性.訊息鑑別碼，或。過程.TLS在網際網路上為HTTP等應用程式提供身份驗證、加密、完整性，其基礎是公鑰基礎設施。這是因為公鑰基礎設施普遍商業運營。TLS協議的設計在某種程度上能夠使主從架構應用程式通訊預防竊聽、干擾和訊息偽造。TLS包含幾個基本階段：在第一階段，客戶端與伺服器協商所用密碼演算法。當前廣泛實現的演算法選擇如下：