erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
北京古觀象臺

古觀象臺，舊稱觀星臺，位於中華人民共和國北京市東城區建國門立交橋西南，是明朝、清朝及中華民國初年的國家天文臺。該天文臺建於明朝正統四年，原址為元大都東南角樓舊址，共分為城堡式高臺和四合院兩部分。城堡式高臺於清代曾兩次向東擴建。臺上儀器明清兩代幾經更換，1900年曾一度被全部搶走，1921年全部歸還。1956年後一度作為博物館開放，1959年改為辦公用房，1983年重新作為博物館開放。1982年，北京古觀象臺被列為全國重點文物保護單位。歷史.明代.北京地區最早的天文臺始建於金代天會五年，觀星臺上樹立起一根風竿，竿上設定28道鐵箍，象徵28各星宿。此外還在臺上安放了渾天儀和簡儀:144。此外，嘉靖年間曾對古觀象臺大規模維修。清代.順治元年的氣象觀測資料，是世界上現存最早、最完整的氣象觀測記錄:310。中華民國.1912年11月，北洋政府於古觀象臺成立中央觀象臺:337。1913年，臺內了設立氣象科:1，自此觀象臺承接了氣象觀測、天氣預報:467和地磁測定工作:255。第一次世界大戰結束後，1921年，根據《凡爾賽條約》，德國將先前掠走的天文儀器歸還至北京:310。1929年，中央觀象臺更名為國立天文陳列館，停止天文觀測活動:310，同時以原有氣象科為基礎成立北平測候所，保留氣象工作站職能。1930年，北平測候所改建為北平氣象臺:1。九一八事變後，1932年，明制渾儀、明制簡儀、明制漏壺、明制圭表、明制壺漏、小地平經緯儀和折半天體儀被全部轉移至南京的紫金山天文臺，以防被日軍搶走，觀象臺僅剩清制儀器:144。1937年北平為日軍所佔，華北政務委員會教育總署將北平氣象臺更名為華北氣象臺。1945年日本戰敗後，國民政府將華北氣象臺復名北平氣象臺，不久後又更名回華北氣象臺，繼續從事地面、高空氣象觀測，並進行短時天氣預報:1。中華人民共和國.中華人民共和國成立後，華北氣象臺被中央人民政府人民革命軍事委員會氣象局接管:1。1956年，北京天文館接收了古觀象臺，並將其被闢為北京古代天文儀器陳列館，當年5月1日正式對外開放:269。1959年後，古觀象臺先後為北京市物資局供應站、北京市科協幼兒園和中央科技館等單位用作辦公駐地，陳列設施只向科學工作者開放:255。1967年，修建中的北京地鐵建國門段要透過古觀象臺地下，經時任國務院總理周恩來批示後改道。1978年，古觀象臺重新交還北京天文館:255。1979年8月17日，古觀象臺東北角被大雨沖垮，經維修之後觀象臺內部被掏空，改建為兩層展廳:310，紫微殿等附屬建築也全部被闢為展覽用房。同年，古觀象臺被列為北京市文物保護單位。1982年，紫微殿落架大修:142,211,269，同年古觀象臺被列為全國重點文物保護單位。1983年，古觀象臺展廳正式對外開放:310。20世紀90年代時，技術人員在觀象臺上的儀器中發現了170餘處殘損。1994年，北京市政府根據技術人員反饋，決定維修古觀象臺的清代儀器，修復方案於1995年2月制定完成。北京市文物局於3月24日批覆同意修復方案。7月27日正式開工，11月底全部完工，12月14日驗收透過:256-257。2003年，紫微殿再次重修，耗時共計5個月。2005年12月8日，古觀象臺因南院的多間違規民居等因素而被北京市文物局勒令一年內限期整改。佈局.古觀象臺位於北京市東城區建國門立交橋西南，總面積近1萬平方米，建築面積3800平方米:256，可分為觀象臺和四合院兩個部分。其中觀象臺為灰磚城堡式高臺，東西長24米，南北寬20米，高14米，臺頂南、西、北三面安放有大型銅製儀器，自東南向西北依次為赤道經緯儀、紀限儀、地平經緯儀、地平經儀、黃道經緯儀、天體儀、象限儀、璣衡撫辰儀，均為清制。四合院位於觀象臺西側，內有紫微殿、滴漏堂和晷影堂:310。紫微殿為正房，坐北朝南，面闊三間，大脊頂，屋頂覆有灰筒瓦，東西兩側各建有一座配殿:142。紫微殿左側安放有明制渾儀，右側安放有明制簡儀:12。紫微殿東側小房間為滴漏堂:144。晷影堂位於紫微殿東南，面闊三間:142。
鄭振鐸

鄭振鐸，字警民，又字鐸民，小名木官，筆名郭源新、西諦等，生於浙江永嘉，籍貫福建長樂，中國作家，文學史家，政治人物，中國民主促進會發起人之一。書齋用“玄覽堂”的名號，有幽芳閣主、紉秋館主、紉秋、幼舫、友荒、賓芬、郭源新等多個筆名。生平.1898年，出生於浙江省永嘉縣，曾在廣場路小學、溫二中、溫州中學就讀。1917年，入北京鐵路管理傳習所學習。五四運動期間，與瞿秋白、耿濟之創辦《新社會》雜誌，倡導新文化運動。1920年，與耿濟之、王統照、周作人、沈雁冰、葉紹鈞等人發起成立文學研究會，創辦《文學週刊》與《小說月報》。1920年，翻譯印度詩人泰戈爾名著《飛鳥集》，在上海出版。1927年，旅居英、法，回國後歷任清華大學、燕京大學、輔仁大學教授與暨南大學文學院院長、《世界文庫》主編。2月，與沈雁冰、葉紹鈞等人發起成立“上海著作人公會”，積極參加了上海工人第三次武裝起義前後的革命活動，四一二事件後，他與胡愈之等人致信國民黨當局，強烈抗議屠殺革命群眾，為此險遭逮捕。5月乘船到歐洲避難和遊學。1931年，去北平任燕京大學和清華大學兩校中文系教授。1932年，《插圖本中國文學史》在北平出版，共五十萬餘言。1934年，又出版了《中國文學論集》、《佝僂集》等論文集，小說集《取火者的逮捕》。1935年，春，鄭振鐸到上海任暨南大學文學院院長兼中文系主任。1937年，參加文化界救亡協會，與胡愈之等人組織復社，出版《魯迅全集》，主編《民主週刊》。1939年聯合張元濟、何炳松、張壽鏞、張定璜等人成立存同志會，購買四處散落的稀有書。1950年，中華人民共和國成立後，歷任全國文聯福利部部長，全國文協研究部部長，人民政協文教組組長，中央文化部文物局局長，民間文學研究室副主任，中國科學院考古研究所所長，文化部副部長。是全國政協委員，全國文聯全委、主席團委員，全國文協常委，中國作家協會理事。1954年，中國史學會公佈第一屆理事會名單，郭沫若擔任主席，吳玉章、范文瀾擔任副主席，他擔任理事。史學會成立後，即著手編輯《中國近代史資料叢刊》，由徐特立、范文瀾、翦伯贊、陳垣、鄭振鐸、向達、胡繩、呂振羽、華崗、邵循正、白壽彝為總編輯委員。1955年當選為中國社會科學院院士及學部委員。1958年，率領中國文化代表團赴開羅訪問途中，所乘坐的圖-104飛機在蘇聯楚瓦什境內失事遇難身亡。著作.編作.《印度寓言》，上海商務印書館，1925年
中國樂器列表

中國傳統音樂文化歷史悠久，在漫長的歷史中，發展出一系列富有鮮明民族特色的樂器。本列表依照樂器的演奏方式分類；八音則是依樂器材料分類。
第1鋼琴協奏曲 (柴可夫斯基)

B#重定向 小調第1號鋼琴協奏曲，作品23，是俄國作曲家柴可夫斯基的鋼琴協奏曲。創作於1874至75年間，題獻給德國鋼琴家兼指揮家漢斯·馮·彪羅。創作歷程.柴可夫斯基於1874年在寫給其弟的家信中首次提到創作這首樂曲的情況，不久後的12月，作品大致完成，柴可夫斯基原本打算將這部作品交給著名的鋼琴家和作曲家尼古萊·魯賓斯坦來修訂和首演，但是魯賓斯坦對作品作出了無情的批評，令柴可夫斯基改變了初衷，將這部作品題獻給了德國指揮家漢斯·馮·彪羅。彪羅將這部協奏曲帶到了美國，1875年10月25日在波士頓音樂廳進行了首演。19天以後，這部作品才回到了俄羅斯家鄉，地點是聖彼得堡。由古斯塔夫·葛羅斯及捷克指揮家演出。但是這次俄羅斯的首演卻又因演奏的速度過快而宣告失敗。柴可夫斯基事後形容葛羅斯的表現是：「聲音有如被殘暴地演奏出來」。幸好，12月3日在莫斯科舉行的演出則取得了空前的成功，當時擔任鋼琴獨奏的是當時年僅18歲的鋼琴家和作曲家塔涅耶夫，而指揮正是當初拒絕彈奏的尼古萊·魯賓斯坦，他後來亦成為這首曲子的其中一位公認的演繹權威。分析.配器.除去獨奏鋼琴之外，該作品所需樂隊規模中等。依照工具書《管絃樂作品手冊》指示，上述之配器可簡記為"2 2 2 2—4 2 3 0—tmp—str"。結構.本樂曲共分為三個樂章。不太快的和極其莊嚴的快板—生氣勃勃的快板樸素的小行板—最急板—初速火熱的快板評價.聽眾人氣.第1號鋼琴協奏曲不但是柴氏個人的著名作品，更是鋼琴協奏曲中最受歡迎者。1995年由日本音樂之友社。流行文化.此曲第一樂章的起始片段曾被奧森·威爾斯的CBS廣播劇節目《》用作主題曲。2020年夏季奧林匹克運動會期間，無法以國家代表隊名義參賽的俄羅斯運動員用俄羅斯奧委會代表團的名義參賽，頒獎典禮上升俄羅斯奧委會會旗，並用柴可夫斯基第一鋼琴協奏曲第一樂章的起始片段代替俄羅斯國歌。2022年冬季奧林匹克運動會期間，俄羅斯奧委會代表團亦採用同等安排。
教宗

教宗為2013年3月13日當選的方濟各。詞源.教宗拉丁文原詞「--」源自希臘文的「--」，意為「父親」，起初用於對司鐸或主教的暱呼。4或5世紀時，西羅馬帝國雖頻繁地用「--」稱呼主教，在東羅馬帝國，尤其是在希臘和俄羅斯，司鐸仍然稱為「--沿革.從《宗徒大事錄》時期開始，使徒們在猶太會堂講道，但大部分基督徒聚會是分散在各個家庭中進行，當有迫害時甚至會在地下墓穴中進行，因此聚會地點相當分散，這些家庭聚會漸漸地以大城市為中心形成教區的概念，在教區中就設立主教，主教或教父這個詞在中文裡也被譯為監督或長老，聖經中多次提到使徒召集各地長老晤談，這些長老在接受使徒的教導後，便將教導帶回各教區，逐漸地長老繼承使徒成為各地方教會的宗教領袖。主教在社會上擁有很大的權力也來自歷史因素。初期教會的《聖經》及使徒書信多半由人工抄寫在羊皮紙上，流傳不廣，加上當時教徒多不識字，無法直接瞭解教義，因此各種「異端」教義容易流傳。特別是諾斯底主義的流行使得長老們在試圖消滅這些「異端」的過程中，加強了這些主教的權力。其次，由於初代幾位具影響力的教父十分看重與強調主教制度，無形中提高了主教的地位。例如伊格納修、愛任紐、居普良等，其中居普良提倡主教制度最為出力，他說，一切的主教都是平等的，背叛主教就是背叛教會。到了國教時期，羅馬帝國形成五個主要主教制度，即羅馬主教、亞歷山大港主教、安提阿主教、-{君士坦丁}-堡主教、以及耶路撒冷主教，五個主教明爭暗鬥，都希望能成為主教之首，直到伊斯蘭教興起後，耶路撒冷、安提阿和亞歷山大港教會都因穆斯林勢力入侵而衰落，剩下羅馬主教和-{君士坦丁}-堡主教分別成為西東方教會重要領袖，而羅馬主教在政權分裂的西部地區因數次與入侵蠻族成功的談判，其社會重要性更遠超過政權，成為西部有政教實權的人物。羅馬主教權高於其他地區主教，有以下八個原因：由於《聖經》在整個中世紀並不普及，都由各地主教解釋《聖經》，主教權威甚至高於《聖經》，同時基督教信仰也在這時期控制整個西方世界，羅馬教會有了教廷的稱呼，羅馬宗主教也有了教宗的稱呼，其影響力及影響範圍甚至超過政權，政權的執政者也都受教宗的加冕，教宗可以從各地教會獲得捐稅，掌握神職人員的任用以及教會司法權。一直到13世紀下半葉，英法兩國的君王，因自身利益不願受外來勢力影響，無法容忍羅馬教會干涉國內政治，公元14到15世紀，英、法在神職人員任用及教會司法權上便歸到君主手上，但仍向羅馬教廷納稅。中古時期，由於神職人員的腐敗，教廷勢力漸漸低落，公元1300年左右，義大利和法國彼此爭奪對教會的影響力，教宗克勉五世被法蘭西國王菲利浦四世擄到法蘭西王國的亞維儂，是為亞維儂教廷，形成七任教宗都在亞維儂治事的亞維儂時期。1378年教會遷回羅馬，並選出義大利籍的繼任教宗烏爾班六世，而後其中的13位紅衣主教另立一位法國人克雷芒七世為教宗，兩方爭執不休，公元1409年，巴黎大學的教授們提議召開比薩會議，會議中決議將兩位教宗都廢黜，另立一位新教宗，然而此次會中，烏爾班六世跟克雷芒七世都沒有出席，各國仍自擁各自認定的教宗，因此比薩會議後形成了有三個教宗的局面。一直到1415年的康士坦斯大公會議，才正式取消了三個教宗的職位，消除了教會的分裂，也把教宗的權力限制在立法團體——即大公會議，但仍無法解決教廷腐敗的問題。在公元1517年，在馬丁路德的德意志宗教改革中，因為馬丁路德在數次與教廷的辯論中，始終堅持聖經權威高過主教權威的論點，持此觀點的基督新教便由大公教會分裂出來，新教也稱為抗羅宗、更正教、抗議宗或廣泛稱為基督教會，日內瓦的喀爾文、蘇黎士的慈運理等神學家紛紛崛起，加上英國國王亨利八世與教廷的齟齬，變成全歐洲的宗教改革。原來的大公教會，一般也稱為天主教，便仍儲存原來的教廷與教宗制度，而新教由於馬丁路德人人皆司祭的觀點，強調每個個人都可以藉由讀經、禱告直接明白上帝的旨意，不需透過主教或神職人員做為媒介，因此產生了非主教制的教會體系，但依然有維持主教制的新教教會，如聖公宗。頭銜.教宗的完整頭銜是：羅馬教區主教、、宗徒長伯多祿之繼承人、普世教會最高教長、義大利首席主教、羅馬教省都主教、梵蒂岡城國元首及天主眾僕之僕，其意為「神聖的父親」，與三位一體所指的聖父不同。職權.教宗被天主教會認為是耶穌在當今世界的代表，其主要任務即是領導耶穌建立的教會，並將信仰傳佈到世界各個角落。教宗的被稱為「聖座」，是以教宗為中心構成的教務領導團體。聖座除了負責管理羅馬的天主教會，還具有代表與領導整個天主教會的功能；現今亦為國際法承認的主權實體，可與世界各國締結外交關係。除了宗教職務之外，教宗也是梵蒂岡城國的國家元首，該國由聖座管治。梵蒂岡整個被義大利首都羅馬包圍，1870年之前，教宗統治的區域一度拓展到整個義大利中部，其領土——即教宗國，被稱為「聖伯多祿的遺產」。儘管授予教宗對這些領土的統轄權的檔案，也就是所謂的《-{君士坦丁}-御賜教產諭》，在15世紀被證明只是偽造文書，但教宗對教宗國的統治還是延續至1870年義大利統一，而義大利王國和聖座之間最終的政治協議一直到1929年的《拉特朗條約》才得以實現。1948年透過的《義大利共和國憲法》，再次確定該條約的合法性和有效性。任職方式.教宗是由樞機組成的樞機團召開秘密會議互選產生的，一旦當選就是終身職，但中途可辭職。前任教宗逝世或辭職後，至繼任教宗選出前的職位空缺期，被稱為「宗座出缺」。現今的教宗選舉制度是在1268年至1271年的三年空位期之後，於1274年由里昂第二次大公會議採用的，包括樞機團在選舉時必須與外界隔離的規定；而教宗選舉在1492年起固定於梵蒂岡的西斯廷禮拜堂舉行迄今。近況.教宗若望保祿二世於1978年以58歲之齡當選教宗，也是自哈德良六世以來首位非義大利人教宗，其於2005年4月2日逝世後，於4月2日到18日期間產生職位宗座出缺，4月18日開始的教宗選舉秘密會議，用了不足1天即選出德國籍樞機若瑟·拉青格為新任教宗，為本篤十六世。聖座發言人於2013年2月11日宣佈，時年85歲的教宗本篤十六世因健康因素於2月28日歐洲中部時間晚上8點正式退位，成為西元1415年以來，首位主動請辭的教宗。2013年3月13日，梵蒂岡宣佈阿根廷的樞機豪爾赫·馬裡奧·伯格里奧當選教宗，名號為方濟各，他是教宗額我略三世以後一千二百年來，首位非出身歐洲的教宗；亦是天主教史中首位來自美洲與南半球的教宗、首位耶穌會出身的教宗。2022年12月31日，高齡95歲的前任教宗本篤十六世病逝於其退位後的隱居處 ： 教會之母修道院。
曾慶紅

曾慶紅、中共中央黨校校長，全面負責黨務工作。2003年第十屆全國人民代表大會上當選中華人民共和國副主席，同年兼任中共中央港澳工作協調小組組長，主管港澳工作。中共政治人物曾山與鄧六金之子。2007年中共十七大後曾慶紅因年齡原因未能進入新一屆中央委員會，並於次年離任國家副主席退休。生平.早年經歷.曾慶紅1939年7月30日。進入中央.1989年的六四事件成為曾慶紅仕途轉折點，隨著其上司、時任中共上海市委書記江澤民當選中國共產黨中央委員會總書記，曾的職位不斷升遷。1989年7月，在江澤民出任中共中央總書記不到一個月後，曾慶紅被調往中央任中共中央辦公廳副主任，並在1993年3月接替溫家寶出任中共中央辦公廳主任、中央直屬機關工作委員會書記。1997年9月19日，曾慶紅在中共十五屆一中全會上當選中共中央政治局候補委員和中央書記處書記，躋身黨和國家領導人行列，並繼續兼任中共中央辦公廳主任和中央直屬機關工作委員會書記至1999年3月，之後曾慶紅出任中共中央組織部部長，主管組織和人事管理事務。在中央工作期間，曾慶紅大力協助江澤民，先後參與整肅“楊家將”，打倒陳希同、削弱李鵬#重定向 ，請出薄一波、迫使喬石退休[]，開展“講政治、講學習、講正氣”教育，推出“三個代表”重要思想，全面主導中共十六大人事並安插江派人馬。2002年11月15日，63歲的曾慶紅在中共十六屆一中全會上當選中共中央政治局常委，在黨內分管黨建、組織事務並協助分管外交事務。同年12月，曾慶紅接替胡錦濤出任中共中央黨校校長。在2003年第十屆全國人大一次會議上，曾慶紅接替胡錦濤當選國家副主席，不過有177張反對票、190張棄權票，得票率為87.5％。2003年7月，曾慶紅出任新成立的中央港澳工作協調小組組長，分管港澳事務。雖然曾慶紅在黨內排行第五，但是由於其與江澤民的關係，外界認為曾慶紅在當時是除總書記胡錦濤和總理溫家寶以外最有實權的領導人。退休生活.2007年10月22日，68歲的曾慶紅因年齡原因在中共十七屆一中全會後卸任中共中央政治局常委和中央書記處書記，並於同年12月21日卸任中共中央黨校校長。2008年3月15日，曾慶紅在十一屆全國人大一次會議後卸下國家副主席職務退休，其國家副主席一職由新當選的中共中央政治局常委習近平接任。有多位政論人士，例如高新都認為習近平能夠力壓胡錦濤長期栽培的李克強成為中共中央總書記的接班人，曾慶紅所起的作用很大，江澤民、曾慶紅的盤算是先阻止胡錦濤的人馬上臺，然後培養江派人馬採取鄧小平廢黜華國鋒的方式，罷免甚至逮捕習近平，再次掌控全域性。而當習近平權力穩固後，曾慶紅於2019年5月訪問家鄉江西吉安時，向群眾高聲稱讚習近平的領導：著作.《關於黨的建設工作》，2010-06中央版社批評與爭議.據估計，曾慶紅在國內外的資產達上百億元；曾慶紅退休後，為自家親戚朋友在上海、浙江、江西、湖南、湖北等地的國家機關部門安排工作，人數達40人。2010年4月清明節前夕，曾慶紅在江西叮囑幹部要加強自身建設、抵擋住誘惑。到2010年10月9日，由喬石、宋平、尉健行等原中共領導人提議的“老同志特別組織生活會”在北京西山賓館召開，主題為“老同志要保持晚節，管教好家屬子女”。曾慶紅在會上被一眾元老批判，稱其是偽君子。曾慶紅在這次生活會上做了自我檢查，承認自己有五大錯誤，包括退休後在生活上搞特殊化，對自己家屬管教不嚴，對自己的親戚在工作上做了特殊安排，造成惡劣影響等。曾慶紅在會上請求得到寬恕，但卻沒有交代兒子曾偉的鉅額家產的資金澳洲豪宅葵閣墨.據媒體報導，2007年，其兒子曾偉移民澳大利亞。2008年，斥巨資3240萬澳幣，創下了澳洲房產銷售價格的第三高紀錄。此夫婦在2005年購買了利物浦街價值100萬澳元的公寓，曾偉以其妻子的名義購買。2010年4月24日，澳大利亞《悉尼先驅晨報》亦報道。《華盛頓郵報》2014年6月17日刊出A·奧德賽·派崔克，披露了這件事的原委。此豪宅2014年5月正在按計劃拆毀新建中，所以總投資要大於舊房屋的購買價格。與馬建、肖建華的關係.據法國國際廣播電臺報道，曾慶紅據稱是前國安部副部長馬建的後臺，馬建國安部副部長的職位正是曾慶紅一手安排的。馬建是曾慶紅苦心經營的“江西幫”的主要人馬之一。另外，中國商人肖建華曾為某些中國高層充當投資顧問，業務橫跨銀行、保險和投資基金等領域。港媒此前披露肖建華是曾慶紅家族的利益代言人，肖建華的鉅額財富與曾慶紅的兒子曾偉有著密切關係。遭調查傳聞.2014年8月6日，香港《蘋果日報》報道曾慶紅侄女、“花樣年控股集團有限公司”CEO兼大股東曾寶寶被中紀委“帶走調查”。2014年9月16日，香港《明報》報導，12日曾慶紅在大陸著名音樂家周巍峙弔唁儀式上露面，而大陸媒體並沒有對此報導。2014年9月29日至30日，曾慶紅年內第三次露面，分別出席了國慶65週年音樂會和國慶招待會。有媒體將曾慶紅出席招待會的影片表情進行解析，發現曾慶紅“不再像往常一樣滿面笑容，而是難以排解的滿臉憂鬱”。2014年11月，河北省公佈億元水官馬超群的違紀違法問題，馬超群乾爹被指曾慶紅，但未得到證實。中紀委批“慶親王”.2015年2月15日，中紀委監察部網站刊文《大清「裸官」慶親王的作風問題》批評大清慶親王奕劻，爆紅網路，文章稱「慶親王奕劻工作能力很差，名聲也不太好，官運卻好得出奇。自1884年到大清倒臺的27年中，他先後負責外事、海軍、財政等重要部門，最後升到首席軍機大臣、內閣總理大臣」。網民猜測喻指「曾經的慶親王太紅了」，是借古諷今指江澤民嫡系曾慶紅，直白點出曾慶紅大勢不妙。但曾慶紅前秘書施芝鴻激動澄清傳聞，說他是慶親王可笑至極。且慶親王有可能暗指的是賈慶林。2015年5月18日，自由亞洲電臺刊登時政評論員胡平文章。該文引用習近平王岐山對當下反腐敗形勢的概括是“兩軍對壘，呈膠著狀態”，談到一般人都認為兩軍中另一軍的頭面人物是指江澤民和曾慶紅。討論了曾慶紅秘書施芝鴻在今年兩會上主動發言為曾慶紅辯護，認為其背後必有支援力量，也間接說明習近平要打大老虎曾慶紅一說並非無因。文章認為美國學者沈大偉表現出“揚曾抑習”傾向，把曾慶紅看作漸進政治改革的推手是不可信的。作者的結論是習江所帶領的兩軍之間的爭鬥已你死我活，一場惡鬥在所難免，目前形勢是“山雨欲來風滿樓”。2015年6月12日，周永康被通報已被判無期徒刑的第二天，澎湃新聞以《晚清“大老虎”慶親王在滙豐到底存了多少錢？》報導江蘇鳳凰文藝出版社發表傳記《慶親王》，還原“大老虎”腐化墮落經過，該傳記封面寫著“你懂的”。2015年7月23日，在令計劃被通報“雙開”移送司法後的第三天，新華網以《慶親王從“從零開始”政壇火箭躥升》為題報導慶親王，稱慶親王隱忍和低調，權力伸展和佈局是“悄悄地進村、打槍的不要”，對上級是逆來順受唯唯諾諾後再想法“遇見紅燈繞著走”，是最後一位「鐵帽子王」，大清政界最大冷門。
李悝

李人。中國戰國時代著名思想家。任魏國的相邦，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖。變法背景.魏文侯於周貞定王二十四年(前445年)繼位後，已實行中央集權的制度。周威烈王四年(前422年)，任李悝為相國，主持魏國變法，吳起為西河郡令，西門豹為鄴縣令，對政治、經濟、軍事進行改革。地力之教.進行「盡地力之教」，其發展農業生產，但主要為鼓勵農民精耕細作，推廣成功的耕作經驗，提高糧食產量。行平糴法.李悝在經濟方面，並且實行「善平糴」政策，國家在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平抑糧價；政治上實行法治，廢除維護舊貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功於國家的人，按照功勞和能力提拔官吏，如任命吳起為西河守，用西門豹治鄴。變法後，魏國國力增強，成為戰國初期強國之一。
呂不韋

呂不韋人，初為大商人，後來成為秦相，封文信侯，在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨，合名法」為思想中心，合力編撰《呂氏春秋》，有系統性的提出自己的政治主張，後為先秦雜家代表人物之一。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政下令將其流放至蜀自鴆而亡。生平.呂不韋生年不詳。呂不韋為衛國濮陽人，在韓國陽翟經商，因“低買高賣”而“家累千金”。呂不韋在趙國都城邯鄲經商時，結識在趙國當人質的秦國公子嬴異人。華陽夫人膝下無子，呂不韋透過其弟與其姊說服華陽夫人收異人為義子，華陽夫人再說服安國君立異人為子嗣，如此可使華陽夫人避免在年老色衰下失寵。華陽夫人接受了這個說法，並親自接見異人。因華陽夫人是楚國人，呂不韋採取「鄉情攻勢」，事先教異人穿楚服，說楚語，加上異人本身應對得體，華陽夫人果然大為感動，令異人改名「子楚」，收為義子；又說服安國君立子楚為子嗣。如此一來異人變為安國君之嫡子，其在秦國的地位得到了很大的提昇。秦昭襄王五十六年，秦昭襄王嬴稷崩，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王。拜相封侯.秦莊襄王元年，秦莊襄王以不韋為相邦，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。同年，東周君與諸侯謀秦，呂不韋奉命誅殺東周君，滅東周國。秦莊襄王三年，秦莊襄王病故，嬴政繼位，即後之秦始皇。嬴政年方十三歲，尊呂不韋為「仲父」。呂不韋執政後，推行下列政策：開疆拓土，奪取韓趙魏大量城池，使秦國成功分割東方六國為南北部分，為統一戰爭的勝利奠定基礎。廣納人才，呂不韋廣招門客，為秦國蓄積大量人才。加強基礎建設，興建鄭國渠等水利工程，促進秦國農業生產。推行文化建設，招攬門客編寫呂氏春秋，並公佈於鹹陽門市以彰顯其權威性。呂不韋常與太后私通，後因恐禍及己，竟找到一個陽具巨大的男子嫪毐，偽成宦官進宮侍奉太后，且甚得太后專寵，太后與嫪毐生下二子。秦王政十年，秦王政發現太后與呂、嫪姦情，不但有私生子，更傳出秦王政也是為呂不韋之子。秦王政下令調查，嫪毐作亂，秦王政派呂不韋、昌平君、昌文君將其平定誅殺，再毒殺母親趙氏與嫪的私生子，並軟禁母親趙氏。流放.嫪毐叛亂牽連呂不韋，秦王政打算誅殺呂不韋，但呂不韋畢竟令秦王政父親得以登上秦王之位，有擁立之功，而且有眾多呂不韋門客求情，於是打消了判處呂不韋死刑的念頭。秦王政十年十月，秦王政以失職為名罷免呂不韋的相國職務，並把呂不韋放逐到其領地。不過一年過後，呂不韋仍然名聲顯赫，有不少來自各諸侯國的賓客使者，專程拜訪呂不韋。秦王政惟恐呂不韋叛亂，在秦王政十二年向他賜下一封敕書，大致內容如下：呂不韋一家被發配蜀地，想到秦王政不會放過自己，惟有飲鴆自殺，遺體被其食客偷偷安葬在洛邑北邙山。秦王政對於呂不韋的舊部，與參加呂不韋葬禮的賓客，採取下列措施：呂氏春秋.呂不韋生前“招致天下遊士”，有鑑如荀況及其學生，都喜歡著書立說以名揚天下，呂不韋因而授意他的食客編撰《呂氏春秋》，寫成八覽、六論、十二紀，共二十萬言。書成之後，呂不韋自覺《呂氏春秋》已經包含了天地萬物古往今來的事理，因此對該書充滿信心，並將它公佈在咸陽城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客。呂不韋聲言若有人能對《呂氏春秋》增刪一字的話，賞千金，竟無人改之，此即「一字千金」之由來。
荊軻

荊軻，戰國末期衛國人，著名刺客。也稱慶卿、荊卿、慶軻。受燕太子丹之託入刺秦王政，失敗被殺。荊軻其人典故被收錄在司馬遷《史記·卷八十六·刺客列傳·第二十六》之中，「圖窮匕見」的典故即來自此。生平.早年.傳說荊軻本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。荊軻喜讀書擊劍，曾遊說衛元君，不為所用。後遊歷天下，與四方名士豪傑交往。曾經在榆次和蓋聶論劍，話不投機，蓋聶怒目而視，二人不歡而散。又在邯鄲和魯勾踐爭道，魯勾踐怒斥他，他默默離開。又到燕國，和當地的狗屠夫及擅長擊築的高漸離結交，成為知己。荊軻嗜酒，每天和高漸離在街市中喝酒，酒酣之時，高漸離擊築，荊軻唱歌，唱著就哭了起來，認為天下沒有知己。燕國遊俠田光也結識荊軻，認為他不是平常人。受太子丹禮遇.時秦王政即將伐燕，燕太子丹和田光商議抗秦。田光推說自己年老，不能成大事，並向太子丹推薦荊軻，田光離開之前，太子丹對他說：“我與你談的是極為機密的計劃，你千萬別傳揚出去。”田光找到荊軻，對荊軻說了把他向太子推薦的事後，就說：“太子既然對我不放心，就表示我不是一個被太子所信任的俠義之人，你趕緊去見太子，並告訴太子，田光已死，表明我絕不會洩漏機密。”語畢，自刎而亡。於是，荊軻急見太子丹，太子丹知田光已死，痛哭不已。對荊軻說：“現在秦國吞併土地，慾望沒有止境。不到吞併天下所有的土地使海內所有的諸侯稱臣的地步，它就不停止侵略。現在秦已滅韓國，吞併其領地。又出兵南伐楚，北攻趙。王翦帶兵數十萬攻漳、鄴，李信攻打太原、雲中。趙國不能抵抗，一定會投降，那麼接下來就輪到燕國了。燕國弱小，無法抵抗秦國。諸侯懼怕秦國，不敢合縱。我有一計，派勇士出使秦國，以重利誘之。秦王貪婪，一定想得到利益。這時就劫持他，使他歸還所侵佔的諸侯土地，就像以前曹沫對齊桓公所作的一樣。這樣最好不過，如果不行，就殺了他。秦國一時無主，一定內亂。這時諸侯合縱，一定能打敗秦國。但我不知派誰合適，請荊卿為我留意。”荊軻想了很久：“這是國家大事，我才能低下，恐不足以勝任。”太子急忙磕頭，再三請求。荊軻於是答應，太子尊荊軻為上卿，安排他住最好的屋子，每天問安，供應太牢具等級的美食，車馬美女隨他享受。太子丹與荊軻商議行刺秦王政，必須先取悅他而接近他，如果獻上燕國督亢的地圖，秦王政一定樂於接見。太子丹曾在秦國做過人質，知秦王疑心重，連殿前武士都不準攜帶刀劍，外國使節晉見更不得配劍，所以要將匕首藏在地圖內，在替秦王展示地圖，秦王專心聆聽簡報時，趁機行刺，若未刺及秦王的要害則使其不會斃命，因此在匕首上淬上劇毒，只要劃破秦王身體的任何部位，都會毒發身亡。於是荊軻去趙國的榆次找到鑄劍名匠徐夫人，鑄造淬有劇毒的匕首，可以見血封喉。後來荊軻對太子丹說：“只憑一張燕國督亢的地圖，未必能取信秦王政，一定還要有一信物。從秦國逃來的樊於期將軍，秦王懸賞金千斤邑萬家來要他的首級。如果用樊將軍的首級和燕國督亢的地圖獻給秦王，秦王一定會接見我，這是我就可以報答您了。”太子丹驚訝地說：“樊將軍在窮途末路的時候來投奔我，我不能這樣背信忘義的殺他，請您另想辦法。”荊軻知道太子不忍心，就私下見樊於期，說：“秦國迫害將軍也太厲害了，父母宗族都被殺了，又懸賞金千斤邑萬家來要你的首級，將軍怎麼辦？”樊於期說：“每次我想到這事，就恨透了秦王，但實在想不出什麼好辦法。”荊軻說：“現在有一條計策可以解燕國的憂患，報將軍的仇，怎麼樣？”樊於期問何計？荊軻說：“希望得到將軍的項上人頭獻給秦王，秦王一定開心地來接見我，這時我左手抓住他的袖子，右手用匕首刺進他的胸膛，將軍覺得怎麼樣？”樊於期知能報仇，毅然自刎。太子聽說這事，急忙趕來，伏屍痛哭，用匣子盛其首級並貼上封條。燕國有勇士秦舞陽，人們都不敢正眼看他。秦舞陽被指定擔任荊軻的副手。過了很久，荊軻仍遲遲未行。太子丹以為荊軻反悔了，就說：“荊卿難道有別的想法嗎？我請求讓秦舞陽先去秦國吧。”荊軻大怒，斥責太子道：“太子為何心急？我之所以留下，是想等我的朋友一起。既然太子催促，那我們現在就走吧。”不久荊軻與秦舞陽出發前去秦國。太子和賓客都穿白衣在易水北岸送別荊軻。在易水邊，祭過道路之神，就要上路了。高漸離擊築，荊軻和著用變徵調唱歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”用來又用羽聲歌唱，史書上說，高漸離擊築，荊軻唱得太悲壯了，以至於聽者嗔目，髮盡上指。行刺秦王.荊軻到了秦國後，重賂秦王寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉先對秦王說：「燕王非常懼怕大王您，不敢帶兵抵抗，願意帶領整個國家投降，做個郡縣的小吏，可以奉守先王的宗廟。恐懼到自己不能說，謹派使者帶樊於期的頭和燕國督亢的地圖獻上。」秦王大喜，就穿朝服，設九賓，來接見燕國的使者。荊軻手捧裝樊於期的頭的匣子，秦舞陽手捧地圖跟在後面。到了殿上，秦舞陽的臉色忽然變得很恐懼，群臣感到奇怪。荊軻回頭看了下秦舞陽，笑著說：「北方蠻夷小人，沒有見過天子的威嚴，所以恐懼。請大王原諒。」秦王對荊軻說：「把秦舞陽拿的地圖拿來。」荊軻把地圖拿來，秦王開啟地圖，圖窮而匕顯。荊軻左手抓住秦王袖子，右手用匕首刺秦王。秦王大驚，掙斷衣袖站起來想要拔劍，卻劍身太長拔不出來。荊軻追秦王，秦王繞著柱子逃跑。大臣們都驚慌失措，武士都在殿下，沒有詔諭不能上殿。這時侍醫夏無且把一個藥囊向荊軻扔去，荊軻伸手擋了一下，群臣一齊喊：「大王背劍。」秦王趁這時把劍轉到背後拔出，回頭砍斷荊軻的左腿。荊軻倒地，將匕首扔向秦王，沒有刺中，只刺中銅柱。秦王向荊軻連砍八劍，荊軻自知失敗，靠在柱上笑著對秦王說：「我之所以沒有成功，是因為想生擒你，迫使你把諸侯的土地歸還。」武士衝上殿來，殺掉荊軻。秦王半晌沒有回過神來。後世評價.荊軻在後世一直是作為反抗強暴的壯士形象出現的，後人多有吟詠。東晉陶淵明有《詠荊軻》：唐駱賓王有《於易水送人》：唐沈佺期有《入衛作》：現代阿壠有《念奴嬌 詠荊軻》：1990年中華電視臺八點檔國語連續劇《六壯士之易水寒》主題曲，詞曲靳鐵章：然而宋朝司馬光則不認為荊軻刺秦王是義舉：荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：「荊軻，君子盜諸！」善哉！相關娛樂作品.秦時麗人明月心
比什凱克

比什凱克，吉爾吉斯共和國首都。亦是該國的政治、經濟、交通、科教及文化中心。城市靠近哈薩克斯坦-吉爾吉斯斯坦邊境。根據2021年的統計，其人口為1,074,075人。1825年，浩罕汗國建立了“比什凱克”要塞，以控制當地的商隊路線和向吉爾吉斯部落徵收貢品。1860年9月4日，在吉爾吉斯斯坦的批准下，由上校率領的俄羅斯軍隊摧毀了這座堡壘。如今，堡壘遺址位於新主清真寺附近的吉貝克喬魯街以北一點處。[6] 1868 年，俄羅斯帝國在堡壘的原址上建立了一個定居點，其原名“Pishpek”。位於俄羅斯突厥斯坦及其塞米雷奇州的總督轄區內。1925年，在俄羅斯突厥斯坦成立，並將比什凱克提升為首都地位。1926 年，蘇聯共產黨以出生於此的布林什維克軍事領袖米哈伊爾·瓦西里維奇·伏龍芝的名字，將這座城市重新命名為伏龍芝 。1936年，伏龍芝市成為吉爾吉斯蘇維埃社會主義共和國的首都，1991年蘇聯解體後，吉爾吉斯斯坦議會將首都名稱改為比什凱克。比什凱克海拔約800公尺。在城市的北部，肥沃而起伏的草原向北延伸到鄰近的哈薩克。當前的比什凱克是一座擁有寬闊林蔭大道和大理石公共建築的城市，城市各地周圍環繞著眾多蘇聯風格的公寓樓。還有數以千計的小型私人建造的房屋，大部分位於市中心之外。街道呈網格狀。地名沿革.比什凱克是吉爾吉斯族人自古以來對該市的稱呼，其吉爾吉斯語的意思是「攪拌馬奶的棒子」。1878年俄國人將該地稱為必茨伯克。隨著吉爾吉斯於1991年脫離蘇聯獨立，吉爾吉斯斯坦政府於同年2月7日恢復比什凱克的地名。歷史.比什凱克是中亞地區的古代重鎮，是古代絲綢之路其中一條經過天山山脈，貫通西域和中亞草原的要道所經的驛站。1825年，烏茲別克族人與浩罕族人在該處建立泥造的堡壘。後來在1862年沙俄吞併浩罕地區，將泥堡大肆破壞，再將該地區發展為俄國的軍事要塞。現代的比什凱克市由俄羅斯人於1877年在這裡建立軍事設施開始，俄羅斯人認為這裡土地肥沃，適合農耕，故大力鼓勵俄羅斯農民到當時稱作「必茨伯克」的比什凱克務農。1950年代起，大量重工業投資投入到當時稱作「伏龍芝」的比什凱克，但大型重工業隨著蘇聯的瓦解而停滯和萎縮下來。自吉爾吉斯斯坦在1991年起成為獨立國家，比什凱克恢復其原名，該市的經濟發展迅速。吉爾吉斯斯坦政府允許美國戰機使用該市的瑪納斯國際機場，作為美國對伊拉克及阿富汗作戰的空軍基地。經濟.比什凱克流通吉爾吉斯斯坦的貨幣，索姆。索姆的幣值有規律的浮動，但到2009年9月為止，對美元的平均匯率為43索姆兌1美元。比什凱克的經濟主要依靠農業，出產大量的水果、蔬菜和家畜，在偏遠地區並行著實物交易的制度。比什凱克的大街通常佈滿了賣農產品的商人，整條街猶如一個大市場。在市中心的主要地段具有更加城市化的景觀，如銀行、商鋪、市場和購物商場。最受歡迎的是當下流行的工匠製作的手工藝品；包括雕塑、雕刻品、油畫以及以自然岩石為材料的雕塑。除此之外，在城市東北方的多爾多伊市場，是該市主要的批發市場。房地產.與後蘇聯國家的許多城市一​​樣，自蘇聯解體以來，比什凱克的房地產經歷了巨大的變化。在蘇聯時代，房屋由政府統一分配，但在獨立後已經轉為私有制。雖然小家庭住宅逐漸受到居民的歡迎，但大多數居民依舊居住在蘇聯時代的公寓裡。儘管吉爾吉斯經濟逐漸恢復成長，但住房市場供給的增長十分緩慢，新建築數量不多。由於需求和供給的嚴重失衡，住房價格大幅上漲——在2001年到2002年間，價格翻了一倍。那些無力承擔高房價的居民，特別是來自農村和省級小城鎮的新移民，往往不得不選擇居住於近郊的棚戶區。棚戶區內的居住人口估計可達40萬人，約佔城市總人口的30%。雖然許多定居點缺乏電力和自來水等基礎設施，但最近當地政府已開始提供這些基本服務。人口.比什凱克是吉爾吉斯人口最多的城市，2021年估計人口為107萬4075人。從城市建立時到蘇聯解體前，俄羅斯人和其他歐洲人後裔佔該市人口的大多數。根據1970年的人口普查，吉爾吉斯人僅佔城市人口的12.3%，而歐洲人佔城市總人口的比例則高達80%。現在比什凱克是一個以吉爾吉斯人為主的城市，75%的居民是吉爾吉斯人，而歐洲人只佔城市總人口的15%。 儘管如此，對年輕一代而言，俄語仍然是其主要語言，而吉爾吉斯語的使用比率仍然持續下滑。交通.公共運輸.比什凱克常見的公共運輸工具有巴士、無軌電車、蘇式小巴。其中第一臺巴士和第一臺無軌電車分別於1934年和1951年引入。計程車在城市中隨處可見。目前比什凱克沒有地鐵，但現正考慮興建輕鐵系統。長途巴士.比什凱克有兩個主要的巴士站。 較小的舊東城客運站是小巴的始發站，提供前往吉爾吉斯東部各城鎮的運輸服務，例如坎特、托克莫克、凱明區、伊塞克阿塔區，另也搭乘前往位於哈薩克科爾代區旁的陸路口岸的長途巴士。而前往全國各地以及哈薩克的最大城市阿拉木圖及中國喀什的跨國巴士服務，則由較新的西城客運總站運營。除此之外，位於城市東北郊的多多伊市集還設有臨時客運站，供頻繁的小型巴士前往全國各地的小城鎮，以及一些前往哈薩克和俄羅斯西伯利亞的巴士。鐵路運輸.截至2007年為止，比什凱克2站 每天只有幾趟火車。 它主要提供從比什凱克到莫斯科的長途火車服務，其執行時間長達三日。另外也有國際列車開往阿拉木圖、阿斯塔納、葉卡捷琳堡、新西伯利亞、新庫茲涅茨克等地。但由於列車須在邊境停留較長時間以及需要先行駛100公里長的聯絡線後才能匯入土西鐵路，這些列車執行的速度非常慢，例如通往葉卡捷琳堡的列車的執行時間長達48 小時。航空.比什凱克的航空運輸服務主要由瑪納斯國際機場旅遊.比什凱克市有著自公元前2世紀絲綢之路商人通商時留下的遺蹟，在宗教遺址方面，有早於公元前4世紀亞歷山大帝國時期富古希臘色彩的佛教，及至公元6世紀在區內流行的景教。在人文景觀方面，13世紀至18世紀期間的部族汗國和19世紀開始滲入的俄羅斯文化的痕跡處處皆是。當中著名的景點包括：國際關係.
弗洛伊德 (消歧義)

弗洛伊德：
小提琴

小提琴屬於四弦的弓弦樂器，是現代管絃樂團絃樂組中最重要的樂器之一，一般在管絃樂作品中會分成第一小提琴與第二小提琴兩個聲部，小提琴主要的特點在於其輝煌的聲音、高度的演奏技巧和豐富、廣泛的表現力。又被稱作為樂器中的女王或皇后。小提琴是提琴家族中最小、音高最高的一種，比它體型大的提琴有中提琴、大提琴和低音提琴。小提琴可以和交響樂團一起演奏，小提琴在臺前，後面是交響樂團為小提琴伴奏，這種表演形式演奏的曲目稱之為小提琴協奏曲；小提琴也可以與鋼琴一起演奏，一般小提琴奏鳴曲以這形式演奏；小提琴還可以和中提琴、大提琴一起演奏室內樂，稱之為絃樂三重奏、絃樂四重奏、絃樂五重奏等等。而現今小提琴的價格幾千元到幾億元不等。歷史.最早出現的弓弦樂器可能出自中亞，並逐漸傳播到中國、印度和中東。現代意義上的小提琴最早出現於16世紀早期的義大利北部威尼斯、熱那亞等港口。它在義大利文中稱為「--」，意為「小的中提琴」。最早期的小提琴，除了一些文藝作品中有所反映之外，沒有儲存至今的實物。早期很多小提琴只有三條弦，由此推斷，小提琴最初的製作者可能借鑑了其它早於小提琴的樂器，比如中世紀三絃琴，這種琴自10世紀開始出現並被使用，它自身源於阿拉伯的。馬蒂應梅第奇家族之請製作於1555年。阿瑪蒂是當時著名的撥絃樂器製作師，他有一套嚴格的製作流程來保證他作品的精緻優雅。不僅如此，他還率先將拱形結構引入撥絃樂器的製作中，據他所知，拱形結構能明顯提升撥絃樂器的音色與聽感。當時魯特琴在貴族中很流行。而梅第奇家族需要一種與魯特琴類似，但能用於街頭演奏的樂器，故爾向安德雷亞·阿瑪蒂定做了小提琴。小提琴迅速流行起來，不論是街頭藝人還是貴族都對它青睞有加。法國國王查理九世在十六世紀下半葉命令阿瑪蒂組建了一隻完整的絃樂隊，這便足以說明當時小提琴的熱度。據琴身所標明的日期來看，現存最早的小提琴是一把“查理九世”，由安德雷亞·阿瑪蒂在1560年製作於義大利北部城市克雷莫納，也作“Salabue”，這把琴現藏於英國牛津的阿什莫林博物館。從16世紀到18世紀最著名的製琴師有：初始設計.談到小提琴的設計，就必然要涉及古提琴原始設計者的藝術觀點和技術方法。現代的數學是技術學的工具，但在文藝復興時期數學是藝術的啟蒙，比例和序列是美學研究的要素，並且為所有的藝術家所採用。大師級的小提琴製作者，不僅僅是個數學家而且是個真正的藝術家，小提琴的整體協調和一致主宰著整個設計。小提琴的外形可以認為是由許多弧形線條構成的，用圓弧可以近似地畫出小提琴輪廓的草圖，但也並非都是圓弧。原始設計者先用圓規畫出各段相聯的弧，再用藝術的眼光修正和彎曲成最終形狀的弧線。用筆和刀在製作時修改圖樣，修光修滑一條由足夠數量的圓弧所構成的曲線。小提琴頂部和底部的曲線，就是採用經典的設計橋拱的方法設計的，也有人認為像籃子提把的形狀。琴板弧度的形狀像垂鏈線，旋首則是仿照古希臘柱子上優美的螺旋形設計的。當然，除去使用圓弧之外，也可能採取一些其他的線條。圓規和直尺既是古代幾何學家又是中世紀建築學家的工具，也是設計樂器的工具。一般的樂器設計者，試著在不同的位置處安放圓心和圓弧，經多次試驗畫出樂器的輪廓。但大師級的樂器設計者是經過縝密的構思後，才設計出既美觀而又符合演奏要求的外形，同時還周密地考慮到內外的一致性，以及聲學的諧和性，使製作的提琴不僅外形優美、演奏方便，更重要的是具有動聽而又感人的音色、洪亮而又豐滿的力度、極具穿透力的音量和抑揚頓挫控制如意的品質。結構.小提琴包括琴身和琴弓。琴身為木製結構，以槭木和雲杉為原材料配合製造的音色最佳；琴絃一般為金屬絲；琴弓由馬尾毛製成。小提琴有四根弦，從粗到細的定音依次是G、D、A、E。每一根空弦之間相差的音程都是純五度；每根空弦都能在不同的把位上奏出完整的音列；每根空弦能奏出的音域都在兩個八度左右。演奏.小提琴演奏時，是將小提琴夾在左手、左肩下巴之間，用右手拉琴弓，左手除了握住琴頸外，依樂曲需要也可能要按住特定弦的特定位置，以調整小提琴的音高。小提琴演奏時可以站著或是坐著，小提琴手在獨奏時多半會站著。當室內樂演奏或是在交響樂團演奏時多半會坐著，但也有例外。若是坐著演奏，小提琴手需調整右腿位置，以免影響琴弓的移動。小提琴的學習不容易，尤其是初學時發出的聲音不好聽，學習又比較枯燥，為一大瓶頸。學習小提琴的人需要花數年的時間練習，才能成為好的小提琴手。一開始可以從一些不需要手部複雜及精確動作的曲子開始，如《小星星》。在練習這些較簡單的曲子時，也會建立一些練習其他演奏技巧時需要的基礎技巧，例如琴弓和小提琴的握法。當小提琴手對雙手的技巧越來越有把握時，練習的曲目也就會越來越困難。有必要時，小提琴手也需要學習可以使樂曲增色的演奏技巧，包括演奏揉音、右手琴弓平順的移動。小提琴手一開始要學習將手指放在可以使小提琴發出正確音高的位置，這稱為，小提琴手也要練習揉音，控制按弦手指使音高有高低起伏的效果。小提琴除了之外，還有許多的特殊技巧。例如滑音及泛音等，小提琴也可以演奏、和絃或變格定弦等演奏方式。還有拋弓、跳弓等。音樂風格.古典音樂.自巴洛克時期，小提琴就已是古典音樂中的重要樂器之一。原因有很多，小提琴的音色和其他樂器有明顯的不同，因此適合演奏旋律。若是由優秀的小提琴手演奏，小提琴可以很敏捷的處理快速且複雜的樂句。一個交響樂團多半會有很多人演奏小提琴，一般會分為第一小提琴和第二小提琴兩組，作曲時一般會將第一小提琴演奏旋律，多半會較複雜，用到高把位。再由第二小提琴演奏泛音，伴奏或是較第一小提琴低八度以上的旋律。弦樂四重奏一般會包括兩把小提琴，分別擔任第一小提琴和第二小提琴，再加上中提琴，低音樂器一般會用大提琴，偶爾會用低音提琴代替。流行音樂.一直到1970年代為止，大部份的流行音樂都還使用弓弦樂器，在1920年代及1930年代初期的流行音樂使用的特別多。從1935到1945年代搖擺樂興起，弦樂器的聲音認為不符合搖擺樂的即興風格，因此流行音樂使用弓弦樂器的比例巨幅的下降。在之後，弦樂器是1940年代末到1950年代中期的常見的成份之一。1970年代的迪斯可音樂流行．因此繼續了大量在流行迪斯可樂團中使用弦樂器的風潮，例如等。1980年代電子音樂興起，由於小提琴的聲音被電子合成的弦樂代替，因此小提琴的使用又開始減少。在搖滾樂中很少用到小提琴，但在前衛搖滾中曾有些使用小提琴的歷史。在粵劇、粵曲、粵樂裡的應用.1920年代，司徒夢巖、尹自重、呂文成等樂師引進小提琴給粵曲、粵劇、粵樂伴奏，現時已是最常見的棚面。著名小提琴家.活躍於二十一世紀者."Nishizaki Takako"，1944年4月14日－）"Midori"，1971年10月25日－）"Suwanai Akiko"，1972年2月7日－）"Ishikawa Ayako"，1984年6月17日－）--，1987年3月16日－）小提琴驗證.小提琴驗證是確認小提琴製作者及製作日期的程式，類似驗證藝術品的。由於由製作者製作的小提琴，或是在特定時間及地點製作的小提琴有很多的價值，因此會有藝術贗品及其他詐騙手法來高抬小提琴的價值。
音程

\layout {line-width = 60\mmindent = 0\mm\relative c"{\clef treble \time 3/1 \hide Staff.TimeSignatured,1 g f \bar "旋律音程音程。:87、88音程有旋律音程、和聲音程、單音程、複音程、協和音程、不協和音程等多種分類方法。音程結構.音程的概念是從樂譜中的記譜方式所得出，而並非靠聽覺來分辨，特別是鋼琴一類的鍵盤樂器，因為十二平均律的原故，異名同音的處理方法都是按同一個鍵，因此樂譜上不論是標示是F、E#重定向 或是G#重定向 ，鋼琴上都是按著同一個琴鍵，但在音程的計算上，F、E#重定向 和G#重定向 的計算方法和歸類便完全不同，因此，如果將兩個音單獨拿出來，純以聽覺並不是解釋音程的最好方法，因為在沒有音樂上下文環境的情況下單獨拿出兩個音，聽覺上是無法分辨等音程的。計算音程，必須以下列兩個元素作為指標：音級.音級是指兩音之間包括幾個基本音。在樂理上，習慣以「度」來表示兩音之間的距離。在五線譜中，每個「線」、每個「間」都代表一個音級，當兩個音在同一個「線」或「間」時，稱為一度。若兩個音是在相鄰的「間」與「線」上，就稱為二度。其它度數以此類推。例如以A為根音，分別以F、E#重定向 、G#重定向 為冠音：音數.半音數目是指音程內所含半音的個數。西方樂理中雖然有全音和半音的概念，但計算音程時，一直來都只採用單一的量度單位－半音。#重定向音程分類.音級與音數，就是構成音程的兩個要素。在這麼多音級、音數的排列組閤中，每種組合都有它們自己的特性。在樂理上，主要有七種基本型態：大音程、小音程、純音程、增音程、減音程、倍增音程、倍減音程。而從這些基本型當中，又可依據音程內含的「音級」、「音數」再往下細分，列舉如下：上表中提及了兩個現時極罕用的音程名稱：「倍增」亦有著密切的關係，撇除刻意的寫法，一般來說，同時間或鄰近同時出現雙升號或雙降號的情況是極罕見的。事實上，倍倍增/減、倍倍倍增/減以及倍倍倍倍增/減也是理論上存在的，例如B#重定向 -F'#重定向 就是一個倍倍倍倍減五度音程，但是出於同樣的原因，這些音程在實際作品中出現的機率更加的罕見，可以說是幾乎沒有。即使是現代音樂，同樣作曲家亦會以演奏者的角度去考慮記譜。如十二音技法中雖然容許異名同音的記譜方式，但作曲家決定採用升音或降音，最終還是要從樂句，甚至是觀感去考慮。出現太多不切實際的記音，往往令人覺得作曲家專業度不足的印象。這也說明瞭倍增音程及倍減音程一直以來都不被重視的原因。在一般的公開音樂考試中，考生在聽力測試部份只需要使用大音程、小音程、純音程及三全音的名稱作答便可以，而書寫部份亦只會涉及使用增音程和減音程，倍增音程及倍減音程早已摒除在考核內容之外。旋律與和聲.兩個音先後發聲的音程稱為「旋律音程」，同時發聲的為「和聲音程」。單與複.八度以內的音程稱為“單音程”，超過八度則為“複音程”，但增八度和倍增八度仍是單音程。:96每個複音程都有對應的單音程，將複音程的度數減去七，如果得數小於等於八，則該音程為原複音程所對應的單音程，如果大於八，則將其得數繼續減七，直到小於等於八為止。複音程的性質與其對應的單音程的性質相同。例如：如右圖所示，大十度對應的單音程是大三度，這兩個音程都是大音程。協和與不協和.聽起來和諧的音程即“協和音程”，反之則為“不協和音程”。最和諧的是純一度和純八度，它們屬於完全協和音程，其次是純四度和純五度，它們也屬於完全協和音程；大小三度和大小六度為不完全協和音程；大小二度、大小七度和所有增/減音程、倍增/倍減音程都是不協和音程。:97但實際上還存在其他的定義，文藝復興音樂時代，純五度、八度、大小三度、大小六度被視為協和音程，所有其他音程都是不協和音程，就連純四度都曾在1473年被約翰內斯·廷克托里斯描述為不協和音程。事實上，在古典和聲學與對位法中，純四度若出現在低聲部與上方任意聲部間，則被視為不協和音程；而如果是出現在兩個上方聲部間，且此時有一個比這兩聲部更低的聲部同時演奏，則這個由上方兩聲部組成的純四度被視為協和音程。所以六和絃是協和和絃，而四六和絃則被視為需要解決的不協和和絃，不能夠單獨使用，所以四六和絃只有三種用法——經過的四六和絃、輔助的四六和絃、和終止四六和絃。等音程.兩個音程孤立聽時，音響效果完全一樣，只是寫法和意義不同，這種音程,就叫“等音程”:99上表中同一橫行的音程互為等音程，它們的半音數相同，但音程度數和音程性質不同。音程的轉位.轉位是指音在音程中的互換，音程中的兩個音如果低音向上提高八度，或高音向下移動八度，並使得原音程中的冠音變成了新音程中的根音、原音程中的根音變成了新音程中的冠音，這樣構成的音程稱為轉位音程。音程轉位後性質大多會變化，大音程轉位後會變成小音程，小音程轉為大音程，增音程轉為減音程，減音程轉位增音程，唯獨純音程轉位後不變化。每個音程有一個轉位，如下表所示：
五度音程

五度音程，指包含五個音的音程，其中包括純五度、增五度和減五度。小提琴、中提琴和大提琴絃與弦之間的音程為五度。
電氣電子工程師學會

電機電子工程師學會是一個建立於1963年1月1日的國際性電子技術與電子工程師協會，亦是世界上最大的專業技術組織之一，擁有來自175個國家的42萬會員。除設立於美國紐約市的總部以外，亦在全球150多個國家擁有分會，並且還有35個專業學會及2個聯合會。其每年均會發表多種雜誌、學報、書籍，亦舉辦至少300次的專業會議。目前IEEE在工業界所定義的標準有著極大的影響。概述.IEEE定位在「科學和教育，並直接面向電子電氣工程、通訊、計算機工程、計算機科學理論和原理研究的組織，以及相關工程分支的藝術和科學」。為了實現這一目標，IEEE承擔著多個科學期刊和會議組織者的角色。它也是一個廣泛的工業標準開發者，主要領域包括電能、能源、生物技術和保健、資訊科技、資訊保安、通訊、消費電子、運輸、航天技術和奈米技術。在教育領域IEEE積極發展和參與，例如在高等院校推行電子工程課程的學校授權體制。IEEE制定了全世界電子和電氣還有計算機科學領域30%的另外它還制定了超過900個現行工業標準。每年它還發起或者合作舉辦超過300次國際技術會議。IEEE由37個協會組成，還組織了相關的專門技術領域，每年本地組織有規律的召開超過300次會議。IEEE出版廣泛的同級評審期刊，是主要的國際標準機構。IEEE大多數成員是電子工程師，計算機工程師和計算機科學家，不過因為組織廣泛的興趣也吸引了其它學科的工程師。IEEE坐落於美國紐約州，1963年由無線電工程師協會。歷史.著重的主要是有線通訊，照明和電力系統。關心的大多是無線電工程，它由2個更小的組織組成，無線和電報工程師協會和無線電協會。隨著1930年代電子學的興起，電氣工程大抵上也成了IRE的成員，但是電子管技術的應用變得如此廣泛以至於IRE和AIEE領域邊界變得越來越模糊。二戰以後，兩個組織競爭日益加劇，1961年兩個組織的領導人果斷決定將二者合併，終於1963年1月1日合併成立IEEE。2012年，哥本哈根大學助教Radu Dragusin發現IEEE的網站將網站日誌檔案及緩衝檔案的資料夾設為公開FTP，導致99979名會員的帳號密碼及其活動記錄外洩，約為全體會員數目41.1萬的24%。爭議.2019年5月29日，網路上曝光的郵件顯示，由於美國政府將華為列入“實體清單”，IEEE向旗下刊物的主編提出這樣的要求：禁止來自華為的同僚擔任審稿人或編輯。 IEEE隨後在其中文官網上發表中英文宣告，承認釋出禁令。此事在學術圈引起軒然大波，接連有北大、清華的兩名學者宣佈退出IEEE編委。中國計算機學會發表宣告，暫時中止與IEEE旗下通訊學會ComSoc的交流與合作，不建議CCF會員向任何ComSoc主辦的會議和刊物投稿，建議CCF會員不參加ComSoc主辦的刊物和會議的審稿和其他學術評價活動。有評論認為這代表全球最大技術學術機構向政治彎腰，IEEE是在濫用它作為平臺的先發優勢，透支自己的國際信譽。早前IEEE就曾因禁運的原因，禁止伊朗學者擔任會議的大會主席或者財務官；還曾禁止古巴、伊朗、利比亞和蘇丹學者向IEEE任何出版物發表文章。6月2日，中國科協所屬十大學會發表宣告，指出“敦促IEEE清醒認識事件對全球科學共同體所造成的危害”。數天後，2019年6月3日，IEEE官網釋出中英文宣告，確認解除對華為的禁令。
中東

中東是一個地理區域，和西亞大致重疊，並包含部分北非地區，但不包含外高加索地區，也是非洲與歐亞大陸的亞洲區。這個詞是以歐洲為參考座標，意指歐洲以東，並介於遠東和近東之間的地區。具體是指地中海東部與南部區域，從地中海東部到波斯灣的大片地區。位置範圍.“中東”是歐美人使用的一個地理術語。一般來說包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡達、沙烏地阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯合大公國和葉門；巴勒斯坦、馬格里布國家，以及蘇丹共和國、茅利塔尼亞和索馬利亞，由於阿拉伯世界歷史文化原因，一般人們認為屬於中東國家；土耳其和賽普勒斯儘管地理上屬於中東地區的一部分，但是他們自身認為屬於歐洲；北邊的阿富汗有時也與中東聯絡密切。自然環境.本區地形錯綜複雜，個別差異大，有遼闊沙漠、帶狀高山、大面積的高原及草原，以及沖積平原，但氣候上卻一致呈現出乾燥大陸氣候。經濟發展.本區域國家自古以來的經濟發展多數都是依賴傳統的農業和畜牧業。自從該地區發現石油之後，石油工業的興起，使這些產油國地區的經濟發生劇烈變化。宗教信仰.本區域的多數國家以信仰伊斯蘭教為主，所以中東地區可說是伊斯蘭世界，但也有一些人信奉基督教與猶太教。伊斯蘭教穆斯林和猶太人之間經常發生衝突的原因，除了一般認為的宗教信仰差異外，主要還是政治因素，雙方內部都有激進分子不斷加劇對立，進而演變成全面衝突與流血事件，甚至演變成區域性的軍事戰爭。本區域是除佛教外的世界三大宗教的發源地，基督教為第三聖地。除了伊斯蘭教、猶太教及基督教，以及伊拉克亞述人的東方亞述教會、亞美尼亞人的使徒教會等基督教的小派別。歷史.中東地區位於歐亞大陸、非洲、地中海以及印度洋之間。這裡是許多宗教以及精神信仰的誕生地，如基督教、伊斯蘭教、猶太教、摩尼教以及巴哈伊信仰等。在歷史上，中東地區一直以來都是世界事務交通的一個中心地區，可是也因為位於這個交界地帶，是一個在經濟、文化以及宗教方面都十分敏感的地區，也經常會有動亂週期。人類歷史上的古文明有兩個發源於此地，即古埃及文明及美索不達米亞文明，雖然在西元前就衰亡，但這些文明曾存在的基本價值觀和對未來的社會造成了深遠的影響。現代中東開始於第一次世界大戰後。在一戰中，鄂圖曼帝國加入了同盟國並被協約國打敗後，在英法等列強的提議下根據《色佛爾條約》以及《洛桑條約》被拆分成多個國家。在這一轉變過程中的其他事件包括在1948年建立以色列，和以英國和法國為主的歐洲列強在20世紀60年代末的最終離去。它們的影響在某些部分從20世紀70年代起由美國所取代。20世紀初，中東的許多國家發現了大量的石油儲備，從而給這一地區帶來了新的戰略與經濟上的重要性。沙烏地阿拉伯、伊朗、科威特、伊拉克和阿拉伯聯合大公國等石油儲量豐富的國家於1945年開始大量開採石油並銷往世界各地，為這一地區帶來了大量的財富。1960年在巴格達成立的石油輸出國組織一直未中東國家所主導。石油的力量，一定程度上支援中東的世界影響力。在冷戰時期，中東是兩個超級大國美國和蘇聯及其盟友的必爭之地。一方為美國及其主導的北約國家，另一方為蘇聯及其主導的華約國家，這兩方在這一地區爭相在政治上和意識形態上與各國家發展盟友關系。在整個20世紀和21世紀，該地區的遜尼派和什葉派的勢力之間爆發過諸多衝突，期間也有短暫的平和與寬容。