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唐山大兄

《唐山大兄》是功夫巨星李小龍從美國返回香港發展後的首部電影。由李小龍、衣依、田俊、苗可秀主演，是一部講述華工從「唐山」去泰國謀生的武打電影。該片在1971年上映後，帶給觀眾不同過往的感官刺激。不但獲得各界好評，還震動整個香港影壇，創下當時香港有史以來的最高票房紀錄，達320萬港元。該片主角李小龍亦憑此片迅速開啟知名度，名聞香港及東南亞。劇情簡介.從「唐山」抵達泰國謀生的青年鄭潮安，得到當地朋友許劍的幫助，進入冰塊工廠工作。鄭潮安見到工人被欺凌，欲挺身出手相助，卻想起母親臨行前所交代不可惹事的吩咐，才強忍下來。某天，許劍為查明工人無故失蹤的真相，趁夜深入工廠內部調查原因，反而遭到殺害。為此，工人們決定集體罷工表達抗議，卻惹來老闆沙密的極度不悅，遂派遣打手逼迫工人復工，幸得鄭潮安在緊要關頭出手解救，工人也開始尊稱他為「唐山大兄」。工廠老闆見狀，立刻改變策略，開始設局分化工人們的團結，運用職位和女人收買鄭潮安，打算陷害他於不義。工廠工人隨後接二連三的離奇失蹤，鄭潮安只好開始調查事實的真相，卻發現背後隱藏的陰謀，遠遠超乎他先前所想像。原來，工廠老闆沙密表-{}-面上是華僑社會的富商紳士，實際上是一位大毒梟和包娼庇賭的惡霸，暗中利用冰塊工廠運輸毒品，舉凡發現真相的工人都被他下令殺害。最終，鄭潮安在忍無可忍的情況下，以凌厲的中國功夫向老闆復仇...逸事.最初影片於美國上映時，曾使用"--"的英譯片名。影片劇情裡原有一幕鄭潮安召妓的片段，因題材過於敏感，導致在部分國家發行的版本中被刪去。馬來西亞歌手鄭錦昌以影片中的故事背景作詞，創作一首名為《唐山大兄》的歌曲，成為他的代表作之一。《唐山大兄》起初由吳家驤執導，但製片劉亮華對拍攝資源設定很多限制，令影片在泰國拍攝期間推進困難。吳家驤最終被迫放棄執導，劉亮華成功安排其丈夫羅維導演接手完成。
香田證生

香田証生，伊拉克人質事件的日本國民。他以遊客身份進入伊拉克，被武裝組織綁架及斬首，成為繼韓國人質金鮮一遇害後，第二名遭伊斯蘭組織斬首的東亞人。根據日本共同通訊社報導，香田證生於10月19日進入伊拉克，其目的是「想知道當地的情況」。而後，香田証生遭到了扎卡維的統一聖戰組織的綁架，該組織在綁架發生後要求日本當局把執行人道主義援助的自衛隊伊拉克復興支援群從薩瑪沃撤離。在組織發放的斬首片段中，受害者坐在一面美國國旗上，後方站著三名綁匪，在宣讀宣告後把受害者按下並斬首。屍體於10月30日深夜被當地警方發現。
Exif

可交換影象檔案格式，是專門為數碼相機的照片設定的檔案格式，可以記錄數位照片的屬性資訊和拍攝資料。Exif最初由日本電子工業發展協會在1996年制定，版本為1.0。1998年，升級到2.1版，增加了對音訊檔案的支援。2002年3月，發表了2.2版。Exif可以附加於JPEG、TIFF、RIFF等檔案之中，為其增加有關數碼相機拍攝資訊的內容和索引圖或影象處理軟體的版本資訊。Windows 7作業系統具備對Exif的原生支援，透過滑鼠右鍵點選圖片開啟選單，點選屬性並切換到詳細資訊標籤下即可直接檢視Exif資訊。Exif資訊是可以被任意編輯的，因此只有參考的功能。Exif資訊以0xFFE1作為開頭標記，後兩個位元組表示Exif資訊的長度。所以Exif資訊最大為64 kB，而內部採用TIFF格式。範例.以下-{表列}-幾項Exif會提供的訊息：
龍爭虎鬥

《龍爭虎鬥》， 是李小龍領導主演的第四部武打電影，亦是最後一部在他生前完整完成的作品。本片在香港拍攝，由美國華納兄弟及香港嘉禾公司出品。導演為，《龍爭虎鬥》於1973年7月26日在香港首度上映。1973年5月10日，李小龍在拍攝本片時於戲場內昏迷數小時，不省人事。劇情.劇中以少林寺為內容：少林高僧有兩名弟子，大弟子－韓先生背叛師門，買下一座私人島嶼秘密經營毒品生產。島上的人一律不準攜帶武器，而且不準外人出入，除了三年一度的世界比武大會以外。李先生受到師傅委託，在警方安排下參加該次比武大會，以選手的身份潛入韓治理的島嶼。當晚的歡迎會後，李深入島內的地下室暗中調查，並打傷幾名守衛。第二天，李先生出場對戰韓的得力助手敖家達就是殺害李親人的兇手。李先生一上場就表現其超乎常人的出拳速度，以極短的速度將敖家達打倒在地。敖家達惱羞成怒，知道自己不是對手，就企圖暗算李。但李先生絲毫不給他機會，幾記重踢之後忍無可忍的使出絕招將敖家達踢死在擂臺上。比武結束後，韓把美國籍選手威廉士帶到書房內。原來他懷疑昨晚潛入地下室打傷守衛的人是威廉士，並殘忍地殺害他。韓還看中美籍高手羅柏，把他帶到地下室脅迫其加入。當晚，李先生再次深入地下室，向警方發電報求援，不料驚動了警報。李把趕來的打手打得落花流水。在這次打鬥中，李小龍演示了截拳道的單頭長棍、短棍、雙短棍、雙節棍、雙雙節棍等的搏殺技術。，皆使用得出神入化，充分展示他對各種武器的熟悉和精通。李先生被地下室的機關所困，並在隔天被押上擂臺。韓企圖要羅柏殺害李，但遭羅拒絕，韓派出的大力士也被他擊敗。惱羞成怒的韓憤而叫所有的打手一起抓住李先生、羅柏兩人。這時，被韓關在地下的島民得到美玲的幫助逃出牢獄，與韓的手下展開大規模的搏鬥。韓逃到一間密室裡，李先生馬上追過去。密室牆上都是一面面的玻璃，李無計可施，一直遭到韓偷襲。就在這時，李先生忽然想起師傅說的話「你若能消滅幻影，就能消滅敵人的真身」。於是他奮力把牆面上的玻璃打碎，韓終於現身。李先生重重地踢韓一腳，使得韓被牆上的槍頭刺死，李終於為少林寺清理門戶。韓的手下們也幾乎被島民們收拾乾淨，羅柏無助地坐在一旁。這時，李先生出現並豎起大姆指向羅柏比個讚的手勢，羅柏也回敬李的好意。隨後警方的人馬趕到，李先生微微一笑，表示任務成功。幕後花絮.《龍爭虎鬥》拍攝的過程多災多難，經常發生道具丟失、損毀、演員受傷；李小龍在拍片的過程中至少有七次以上頭痛病發作，甚至有一次昏倒在地。某次拍攝過程中，石堅因為誤解李小龍的「OK」手勢，結果石堅以為正式開拍，於是打出重拳誤傷李小龍。當時未出道的成龍在影片中扮演一個被李小龍花十幾秒就解決的反派打手。
中國長壽之鄉

中國長壽之鄉是由中國老年學學會評選的一項稱號。確定標準是：每10萬人口中百歲老人達到3位。與當地的人均壽命無關。名單.中國現在有19個長壽之鄉：江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬、四川樂山、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依、廣東連州、江蘇太倉、湖南麻陽、廣西永福、四川彭山、山東文登、海南澄邁、山東萊州、廣東佛山三水區、上海崇明、廣西東興、福建寧德市柘榮縣、福建泉州市泉港區。2014年的報道，中國長壽之鄉已達到55個。2016年10月的報道，已有76個地方獲得中國長壽之鄉稱號，其中46個組成“中國長壽之鄉綠色產業發展聯盟”。爭議.歷代中國政府均有將長壽老人做為政績宣揚的政治傳統，歷史上長壽造假的事例婁見不鮮，長壽之鄉的真實性受到質疑。由於評選的長壽之鄉大部分位於中國經濟欠發達地區，被認為與當地經濟發展的客觀條件有很大關係。其它.目前，全世界有6個地方被國際自然醫學會認定為長壽之鄉，其中中國有三個。它們是：中國江蘇如皋、中國廣西巴馬、中國新疆和田、巴基斯坦罕薩、外高加索地區、厄瓜多的比爾卡班巴。但國際自然醫學會本身的資質受到質疑。鐵木爾·達瓦買提任新疆維吾爾自治區主席期間，同意對新疆百歲老人情況進行調查。學者何炳濟參與阿克蘇市、溫宿縣的調查後，認為“新疆百歲老人較集中的地區，並不具備造就長壽的營養、醫療、環境衛生和其他經濟文化等基本條件。不少百歲老人是由於記憶不準、沒有嚴格的戶籍管理和健全的人口檔案，僅憑本人與村幹部隨意申報誤成的。”
三神器

三神器是指日本創世神話故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件神器。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表天皇的正統象徵，在日本的地位類似中國的傳國璽與朝鮮半島的天符印。神話中的三神器.最初神器由忌部氏保管，後在持統天皇時由中臣氏提出三神器，包括：）：一柄銅鏡。相傳如今供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。）：又名「草薙劍」，源於創世神話中素戔嗚尊的寶劍，他斬殺八岐大蛇後從其尾部取得。相傳如今供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮。）：又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖勾形狀的勾玉。相傳如今供奉於東京的皇居。日本神話中，天叢雲劍是素戔嗚尊斬殺八岐大蛇而得。有一說指出，1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰，源氏獲勝，而平氏所立的安德天皇帶著天叢雲劍葬身海底；也有一說稱日本武尊帶著此劍在海底長眠。但亦有流傳天叢雲劍至今為熱田神宮所供，然而是否為上古的天叢雲劍，已不得而知。三神器皆在日本「記紀神話」內和天照大神有關的故事中被提及。其中的劍和鏡與日本神道教有關。而「八咫」與「八尺」是以當時的長度單位形容神器的尺寸相當大，後來衍變成專屬名稱。在日本歷史上，三神器通常是上任天皇傳給下任天皇，偶爾也有透過各種手段爭奪的時候，如：南北朝時期，北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，然而皇統則是後小松天皇的兒子稱光天皇繼承，至此日本南北朝的分裂合而為一。相傳如今皇居保有八尺瓊勾玉的原物以及其他兩件神器的形代之物。天叢雲劍和八尺瓊勾玉合稱劍璽，皇居內有劍璽之間，一般認為供奉八尺瓊勾玉的原物和天叢雲劍的形代，而皇居內宮中三殿的賢所供奉八咫鏡的形代。古代意義.日本江戶儒學家林羅山在其《神道傳授》一文中將儒家提倡之王道與三神器合而為一：鏡代表智，玉代表仁，劍代表勇。智仁勇三德是王道的思想意涵，王者若以此三德治理國家，則王道即是神道，就如同鏡擬為日，玉擬為月，劍擬為星，三者俱備後天地皆明。在日本外的紀錄.當時為滿洲國皇帝的溥儀在1940年6月抵日時，被要求向日皇迎接三神器的仿製品回國供奉天照大神，而他心裡對三神器是不以為然的。在他的回憶錄《我的前半生》寫道：“裕仁站起來，指著桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。我心裡想：聽說在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裡偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來……”現況.據說沒有人親眼見過三神器，同時上文所提的“神宮”與“皇居”也無法對外界提供照片或是任何可證實的資料來證明所謂的三神器確實存在，關於三神器的傳說始終蒙著一層神秘的面紗。劍璽動座.2014年3月25日，明仁夫婦搭乘新幹線前往前一年進行式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，宮內廳人員手捧兩只箱子隨行，據稱箱內裝有「劍璽」，即皇居內的天叢雲劍和八尺瓊勾玉。2019年4月17日，明仁夫婦以天皇、皇后身分進行最後一次地方訪問前往伊勢神宮參拜，在時任首相安倍晉三目送下，相隔五年再度從皇居帶出「劍璽」。大眾文化.三神器在日本青少年小說、漫畫與遊戲中是經常被採用的故事背景和典故出處。象徵新生活的三神器，應每個年代的經濟景氣，和當時的熱門出口貨而作出調整。
Studio e.go!

Studio e.go!是日本一家開發成人遊戲的公司，於1998年由原畫師山本和枝創立。該公司的吉祥物為一隻胖麻雀「迪波」，此後Studio e.go!僅保留品牌，《Angel's Feather》系列成為BlueImpact唯一的BL十八禁遊戲系列。現時Studio e.go!的舊網站已被刪除，但迪波之巢製作所於2014年8月取得Studio e.go!作品的著作權並且另外新建以販售下載版和提供修正檔為主的Studio e･go!網站，但沒有承接Studio e.go!作品的販賣。
死亡遊戲

《死亡遊戲》，但在進軍好萊塢演出《龍爭虎鬥》的大前提下，影片僅完成了約三分之一的鏡頭。1973年7月20日，李小龍驟逝。嘉禾娛樂為《死亡遊戲》重寫故事，並請來#重定向 執導，再由韓籍演員金泰靖補演未完成之部份，成為動作片並於1978年公映。片中有多幕對戰場面被視為經典，如李小龍在片中出現的黃色緊身服更成為經典的服裝。另外，片中主角盧比利的葬禮部份擷取李小龍真實的葬禮。演員.主演：客串：故事大綱.1972年原版.一名武術奇才海天來到韓國一座佛教寺院，並同時闖入其寺院五層寶塔，尋找寶塔中的一個神秘寶盒；而寶塔各層皆有一名不同國籍的武術家把守，每上一層都要進行生死較量。最終海天贏得了寶盒，但寶盒裡卻只有一張字條，上面寫著：「生是一個等待死亡的歷程」，他頓悟了即使武術頂尖也比不過生命無常，最後海天負傷與同伴攙扶離開寶塔。1978年公映版.中國功夫超級明星盧比利，在電影拍攝現場遇到突如其來的意外。但他倖免於難。因為他受到黑幫組織首領藍博士的青睞，藍有意掌控在澳門舉辦的國際搏擊大賽，並極力拉攏比利入夥。然而比利深知藍的為人，拒絕與之合作，令其相當憤怒。不久，盧比利與歌星女友Ann一同出行，被藍博士一夥截路毆打，比利雖想起身反抗，由於擔心女友安危只得忍耐。某次電影拍攝過程中，劇組道具槍的子彈被調包成真子彈，使得比利被擊中。比利大難不死，並在一個記者的幫助下營造死亡假象以矇騙藍，並伺機復仇。藍博士和手下到澳門企圖操縱賭博以謀利，盧比利喬裝潛入藍的住所打傷藍和幾名打手，藍開始對盧比利的死產生懷疑。接著，澳門世界空手道大賽舉行，藍派出高手出場，過程中Ann趕到現場，想暗殺藍為比利報仇，比利馬上阻止。賽後，盧比利潛入更衣室，打敗藍博士的空手道冠軍。藍派手下到比利的墓地調查，終於發現比利沒有死。惱羞成怒的藍派員綁架Ann，比利憑藉高強的身手與匪徒周旋，將其一一擊敗。比利冒險闖進藍的南北樓，想將他們來個一網打盡，殊不知大樓內埋伏了三名高手。比利在第一層與菲律賓高手比試雙節棍，第二層與合氣道高手挑戰，第三層與身高2米多的美國人決戰。盧比利過關斬將，層層逼近，最後將藍博士的犯罪集團徹底粉碎。原始構思.《李小龍 : 死亡遊戲之旅》.1994年，相關授權人小約翰與李小龍遺孀蓮達·李·卡德威爾在李氏位於愛德荷州的故居中發現《死亡遊戲》之劇本及武術設計手稿，其中有部份片段沒有在公映版本中出現。同年，小約翰飛往香港，與嘉禾高層商討尋片事宜。得到 Bey Logan 的協助，小約翰在片倉中尋獲這些棄片，再根據原有劇本剪接成約90分鐘的紀錄片，並命名為—《》。此片在2000年11月27日於香港電影資料館作全球首映，以紀念李小龍六十歲冥壽。靈感、故事與背景.大學時代，李小龍主修哲學，而他在融百家之長創立截拳道的演武過程中，領略到武術不僅是一門用以健身或搏擊的技藝，更是講求「天人合一」的學問。《死亡遊戲》的最初靈感來自佛教典故「七級浮屠」，講述一位絕頂高手，為了奪取傳說中的稀世珍寶而獨闖七層寶塔，經過連場激戰後到達塔頂，豈料藏寶匣內沒有稀世珍寶，只有一張紙，上面寫著：「生命是一段等待死亡的歷程」。眼見世間再無對手，高手感到孤寂和失落，並悟出縱使天下無敵，都要敗在死亡之下的道理。李小龍也有類似感懷，作為一位影星，他已為香港的電影票房創造神話，連向來歧視華人的荷里活也破天荒地請他主演並監製電影。他本想將《死亡遊戲》推向極致，製作成史上最宏大的動作電影，然後另闢戲路，粉碎外界對其「一介武夫，毫無演技」的偏見，但沒想到「生命是一段等待死亡的歷程」會於1973年7月20日應驗，導致影片變成李小龍的未竟遺作。片子長度.李小龍生前在拍攝本片時使用的影片膠卷長度約有100分鐘左右，在修剪之後約有90分鐘為現存李小龍生前最完整的現場拍攝影片，扣掉NG鏡頭的話，OK鏡頭的影片長度約有35~40分鐘的程度。拍攝地點.拍攝地點位於銅鑼灣蘭芳道川菜餐館－南北樓、美利大廈等。
更登確吉尼瑪

更登確吉尼瑪，藏族人，生於中華人民共和國西藏自治區那曲地區嘉黎縣。在第十世班禪額爾德尼圓寂後，第十四世達賴喇嘛在金瓶掣籤儀式前認定其為班禪的轉世靈童，但這項認定未被中華人民共和國政府承認。而中國政府亦按照清朝金瓶掣籤儀式冊立確吉傑布作為第十一世班禪。西藏流亡政府部分成員稱確吉傑布未經達賴喇嘛認證以及質疑是動手腳抽出而認定為「名不正言不順」，至於更登確吉尼瑪則被他們俗稱為“藏班禪”、“博班禪”、“宗教上的真班禪”。中國國務院新聞辦則回應稱，尼瑪“並非班禪喇嘛轉世”，並說他“只不過是中國藏族的一個普通少年。”西藏流亡政府等組織認為更登確吉尼瑪在1995年5月17日被中國政府軟禁後，下落不明、生死未卜，從此未再公開露面。一些流亡藏人和國際人權組織認為他遭到非法拘禁與限制人身自由，並稱其為“世界上年紀最小的政治犯”，但這項指控被中國政府否認，稱其生活正常，未遭拘禁、限制，家人希望不被打擾，斥責指控在“煽動輿論”、“分裂中國”。2018年4月，第十四世達賴喇嘛宣告從“信源”得知更登確吉尼瑪存活並接受正常教育，儘管其尚未表明訊息背景.十世班禪班禪額爾德尼·確吉堅贊在1989年於西藏圓寂後，中華人民共和國中央人民政府組織靈童尋訪小組尋訪轉世靈童，該靈童尋訪小組同時並與流亡中的第十四世達賴喇嘛保持聯絡。靈童尋訪小組經過長達數年的尋訪，初步找到了五名男童，更登確吉尼瑪即為其中之一。1995年，全國政協委員、靈童尋訪小組組長、扎什倫布寺住持恰扎·強巴赤列將尋訪結果通訊告知達賴喇嘛後，達賴喇嘛於1995年5月14日提前於中華人民共和國政府宣佈更登確吉尼瑪是十世班禪喇嘛的轉世靈童，中華人民共和國政府經調查資訊洩露途徑後，聲稱恰扎·強巴赤列「叛國」，並且不承認更登確吉尼瑪的靈童候選資格。恰扎·強巴赤列於次年被判處有期徒刑6年。靈童尋訪小組另外挑選五名男童中的三名即堅贊諾布、貢桑旺堆、阿旺南追作為第十世班禪轉世靈童候選物件參加金瓶掣簽儀式，更登確吉尼瑪不在這三名男童當中。1995年11月29日經過金瓶掣簽，中國政府將堅贊諾布確認為第十世班禪額爾德尼的轉世靈童。堅贊諾佈於1995年12月8日在扎什倫布寺舉行坐床典禮，經師波米·強巴洛珠活佛為其剃度，併為之取法名為吉尊·洛桑強巴倫珠確吉傑布·白桑布。更登確吉尼瑪的父親是貢確平措，母親是德慶曲珍，還有一名大哥和一名姐姐。西藏流亡政府方面稱，在更登確吉尼瑪被第十四世達賴喇嘛確認為第十世班禪喇嘛的轉世靈童後，他的家人被中國政府“秘密劫持”。失蹤.中華人民共和國國務院稱，當時只有六歲的男童更登確吉尼瑪只是普通小孩，為了避免其陷入政治鬥爭中，政府並於1995年5月17日將其從家中帶走「保護起來」。據星島環球網，對於尼瑪的下落，中國政府向人權組織與西藏流亡分子嚴格保密。西藏流亡政府稱他是“世界上年紀最小的政治犯”，又呼籲國際社會關注；2006年中華人民共和國中央政府則稱他狀況良好，家人只想過平靜生活。在西藏流亡政府所在地的達蘭薩拉，僧人們會特地在4月25日更登確吉尼瑪生日當天在佛寺裡替其舉行平安法會，西藏流亡政府也將這天定為官方紀念日。西藏自治區副主席尼瑪次仁在2007年7月28日曾強調，將更登確吉尼瑪稱為班禪是「不合法」的，同時強調更登確吉尼瑪目前已在西藏上高中，兄弟姐妹中既有學生亦有已工作的社會人士。中華人民共和國政府稱其主持金瓶掣籤儀式確定十一世班禪後，一直「注意保護其他候選靈童的隱私」，但「一些外國勢力不斷傳播有關謠言」。稱更登確吉尼瑪是「愛國的公民」，這名「靈童」本身就是一個「受害者」，目前「像普通人民一樣生活，不希望外界打擾」。政府「無權干涉其生活，並尊重其意願」。2013年，藏人行政中央和西藏人民議會發布聯合宣告表示，5月17日是第十一世班禪更登確吉尼瑪被「秘密劫持」之日，因而將2013年5月17日定為「國際聲援西藏日」，以紀念因中華人民共和國政府“侵佔西藏所導致非正常死亡的100多萬藏人”與2009年後“為爭取自由”而自焚的藏人。2018年4月，第十四世達賴喇嘛宣告從“信源”得知更登確吉尼瑪仍健康生活，並接受正常的教育。另外，達賴喇嘛還提到一個僧侶擁有多個轉世化身在藏傳佛教內並非沒有先例。然而達賴喇嘛本人和西藏流亡政府從未正式宣佈承認獲中方承認之競逐者確吉傑布的班禪地位。2020年5月19日，中華人民共和國外交部發言人趙立堅在記者會上稱，當年的男童接受了免費義務教育，已經大學畢業，現在三十一歲，有一份工作，無論是他還是其家庭都不願被打擾目前正常的生活。觀點.據央視網報導，第十世班禪額爾德尼在世時，對於活佛轉世問題，提出應“先找出三個候選靈童，然後逐一進行調查”，“我想在釋迦牟尼像前，採取‘金瓶掣籤’的辦法來確定。” 中央政府後來表示第十四世達賴喇嘛不顧歷史定製，破壞宗教儀軌，打亂正常尋訪程序，否定中央政府在班禪轉世問題上的最高權威，在國外擅自宣佈的“班禪轉世靈童”更登確吉尼瑪完全是非法、無效的。藏族作家、詩人唯色與其夫王力雄表示：讓假班禪德珠仁波切的轉世靈童“金瓶掣籤”是為將來由作為木偶的他“金瓶掣籤”第十五世達賴喇嘛做準備。中國政府本身是無神論的，沒有任何宗教信仰，是個沒有資格認定活佛的世俗政權，但要來控制藏傳佛教的活佛轉世。第八世阿嘉呼圖克圖阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措於其自傳《順水逆風》中聲稱國家宗教事務局局長葉小文在儀式後返回北京的專機上親口向阿嘉仁波切、嘉木樣活佛、與李鐵映承認如何動手腳以確保抽出屬意的人選：「我們在選定靈童過程中力求做到萬無一失，在一個裝寫有候選人姓名的象牙簽的錦套中塞了棉花，讓這個候選人的簽高出一截，因此才順利的選中了合適的候選人。」
豹獅

豹獅，或豹獅獸是雄豹與雌獅雜交後的產物，其頭部像獅子，而身體則長有豹斑，體型比豹子大，喜歡攀爬和戲水。多是人類影響或主使之下的產物，而不是自然交配。1910年，印度的一家動物園曾繁育出一隻豹獅獸。而到了1959年，日本西宮市的甲子動物園也聲稱培育出豹獅獸。最後的豹獅獸於1985年死亡，在此之後，還沒有關於新的豹獅獸出生或發現的報道。另外獅豹屬同一類雜交方式，但雄性是獅，雌性為豹。
布朗克斯

布朗克斯邊界線相同，後者是紐約州62個縣之一。布朗克斯區擁有最多公園用地，紐約洋基隊的主場位於此。居民主要以非洲和拉丁美洲後裔居民為主，是紐約有名的貧民區，犯罪率在全國乃屬前列。1970至1980年代時布朗克斯區住宅區常發生縱火案，直到1990年代初紐約市政府大力打擊後才有所改善。自2000年起，隨著紐約市犯罪率下降，布朗克斯的犯罪率也降至了多年以來的低點。布朗克斯的社群也是差異巨大。即有貧民窟，也有中產階級以及富人社群。布朗克斯南部是巨大的貧民窟，主要都是以政府樓構成。不過近年來，該地區有許多發展，包括新洋基球場。中產階級的社群有Riverdale, Fieldston, Spuyten Duyvil, Schuylerville, Pelham Bay, Pelham Gardens, Morris Park, and Country Club。歷史.在19世紀末布朗克斯區已是紐約市的一個市郊，主要是以農業為主，提供農產品供應予紐約市。隨著紐約市之擴張及建制，紐約地鐵連線布朗克斯區到曼哈頓區，布朗克斯區人口乃急速上升，由1900年的200,000人增加至1930年的1,300,000人。早年布朗克斯區居民主要以白人移民為主，整體經濟能力較為豐裕。但自二次大戰後，由於地區老化，原來的白人遷出，而搬入來者又以非洲裔和拉丁裔美國人為主。至1970年代，布朗克斯區已變成一個高失業率的貧民區，以犯罪率嚴重著稱。至2000年，布朗克斯區大約有1,200,000人口。在2010年人口調查中，布朗克斯有接近1,500,000人口。大多數人口為拉丁美裔54%，其次是黑人30%，白人11%，亞洲裔3%，2%其他種族或者混血兒。大多數人口會說至少兩種語言，會說西班牙語人口達到了60萬人，其他語言包括義大利語，法語，荷蘭語，希伯來語，其他歐洲語言，以及各種非洲語言。會說華語的只有0.5%。自2000年以來，紐約市政府大力整治，該區有大幅的改善。在2017年，紐約市政府和州政府宣佈準備投資18億美元將拆拆除謝里丹高速公路，將其改建成一條可步行的大道，重建布朗克斯。預計這將帶動當地就業，改善社群，拉動經濟。教育.布朗克斯境內的各級公共學校，是由紐約市教育局負責管理。紐約公共圖書館也在布朗克斯設有分館。布朗克斯科學高中、、等都坐落於布朗克斯。自2000年起，大約62%人口有高中學歷。大學
宣漢縣

宣漢縣是中國四川省達州市轄縣，它位於四川東北部。建制始於東漢永元八年，1914年改東鄉縣為宣漢縣。位於大巴山南麓，全縣面積約4271平方公里，總人口約117萬。行政區劃.下轄2個街道辦事處、28個鎮、3個鄉、4個民族鄉：
史泰登島

史泰登島，美國華僑僑界稱史丹-{}-頓島或史德頓島，是紐約市下轄的五個行政區之一，並與紐約州下轄的里士滿縣行政範圍完全重疊。相對於紐約市其他四個區，史泰登為紐約市位置較遙遠、人口最稀疏，且呈現較多自然景觀、開發程度也較低的一區。地理.史泰登島全境皆位於與行政區同名的島嶼上。此島與位在紐約州長島地區的另外一個紐約市次級行政區布魯克林，隔著相望。史泰登島西臨紐澤西州，本身的行政疆界其實與紐約州最南邊的郡——里奇蒙郡完全重疊，事實上，在1898年紐約市各區合併成今日的狀態之前，史泰登島一直都是以里奇蒙郡的身分獨立存在。交通.在紐約市五個區裡，史泰登島與紐約市中心的交通並不便利，與曼哈頓之間只靠著史泰登島渡輪連線。但由於渡輪營運由公家負擔，因此不需付費，也讓渡輪成為免費欣賞下曼哈頓天際線、自由女神像與艾利斯島的最佳搭乘工具。為解決與紐約市其他區之間的交通問題，1964年橫跨峽口、將史泰登島與布魯克林串聯在一起的韋拉札諾海峽大橋的懸索橋是當時世界第一長的單跨距懸索橋，大大改善史泰登島對外交通，免除居民出入之隔閡。教育.史泰登島境內的各級公共學校，是由紐約市教育局負責管理。紐約公共圖書館也在史泰登島設有分館。
三自一包

三自一包是指前中華人民共和國主席劉少奇等人於1962年推出的農村經濟政策，目的是解決大躍進時期發生的全國性大饑荒、恢復農業生產、改善農民生存條件。「三自」指自留地、自由市場及自負盈虧；「一包」即包產到戶。 期間，時任中華人民共和國國務院副總理鄧子恢扮演重要角色。 然而毛澤東明確反對這項政策，認為這是要“解散社會主義的集體經濟，要搞垮社會主義制度”，以至在文化大革命期間，“三自一包”成為劉少奇在「走資本主義道路」的罪狀。撥亂反正、改革開放後，三自一包政策成為農村經濟改革的借鑑之一，與家庭聯產承包責任制有緊密聯絡。 1980年，劉少奇獲得徹底平反。
普羅維登斯

普羅維登斯。位於普羅維登斯河河口、納拉甘西特灣畔。它創始於1636年，是州內人口最多的城市，也是美國最古老的城市之一。著名的布朗大學和羅德島設計學院坐落於該市。歷史.普羅維登斯是美國建市最早的城市之一，早在1636年就有英國人來此開拓，建立起定居點。羅傑·威廉姆斯作為地名。威廉姆斯後來在普羅維登斯建立了美國最早的浸信會教堂。普羅維登斯的人口構成變化很快，早期主要以英國移民為主，當年與威廉姆斯一起來到普羅維登斯的人之中，後來發展出一個布朗家族，成為本地的最大家族，布朗家族成員在常青藤大學布朗大學的創辦過程中起過重要作用。以後義大利、愛爾蘭移民以及講葡萄牙語的人不斷湧入，成為城市居民的中堅。在最近這幾十年中，人口結構中變化最大的是來自拉丁美洲、講西班牙語的移民人數快速增加，拉美裔居民多來自於玻利維亞、哥倫比亞、波多黎各、多明尼加以及瓜地馬拉，拉美裔居民在普羅維登斯擁有強大的影響力，2010年選舉出了首位拉美裔市長。目前白人佔居民總數的三分之一多，比1970年的近九成大大下降；黑人佔16%，此外也有不少來自亞洲的移民。當年新教神學家威廉姆斯帶領信徒來到普羅維登斯時，是為了尋求更多的宗教信仰自由，所以在普羅維登斯，崇尚自由和寬容的文化傳統十分明顯，各種宗教以及民族在此和諧相處，居民對同性戀者的態度也比較友善，曾被譽為“最適合女同性戀者居住的城市”。地理與氣候.普羅維登斯屬溫帶大陸性溼潤氣候，四季分明。冬季寒冷，潮溼，日最高氣溫低於或等於的平均日數為20天，日最低氣溫低於或等於的平均日數為15天，以下的有3.2天；夏季相對炎熱潮溼，日最高氣溫達的日數年均有29天，以上的高溫日數年均有2.7天。最冷月。年均降雪量為，但降雪年際變化較大；1997–98年的降雪量最少，積累降雪量只有，1995–96年的降雪量最多，積累降雪量為。經濟.普羅維登斯是美國最早的工業化城市之一，十九世紀早期全市的金屬、機械、紡織、珠寶、銀器製造業就很發達，目前依然是全國最大的珠寶首飾、銀器設計和製造中心之一。此外，教育、醫療保健、金融、交通、貿易、服務行業也很發達。由於是州的首府，州政府大部分機構在此辦公，所以政府部門也對城市的發展貢獻良多。教育.著名的布朗大學就在市內，加上其他大學，學生在城市居民中佔了不小比例，也使城市顯得年輕並且具有活力。布朗大學於1764年建校，比美國建國早12年，是美國第七古老的大學。布朗大學校園主要集中在市內的學院山山頂。校園建築與其他常青藤大學一樣，具有濃厚的歐式風格：古樸典雅、莊重厚實，是遊客必訪之處。其他的高等學府還包括同在學院山的著名藝術學校羅德島設計學院、在山下市中心的強生威爾士大學，以及坐落於北普羅維登斯的普羅維登斯學院，州立大學羅德島學院。建築.位於普羅維登斯市中心與斯密斯高地的州政府大廈，修建於十九世紀末二十世紀初，這座大廈的圓頂據說是世界上名列第四的靠自身力量支撐的大理石圓頂，這座大廈已經列入國家古蹟名錄。普羅維登斯面積不大，與城市同名的普羅維登斯河穿城而過。普羅維登斯河兩岸相距不遠，河之間有橋樑連線，各種建築沿河而建，在靠近市中心的地方還在河邊建起了看臺，人們可以在這裡觀看市內風景，在河邊漫步。普羅維登斯城內的街道縱橫交錯，還有一些小巷，與歐洲的城市很相似。普羅維登斯居住著來自歐洲不同國家的移民，所以在建築方面也融合了不同的風格。普羅維登斯居民在古建築保護方面一直做得很好，在普羅維登斯可以看到各種不同時期、不同建築特點的老房子，這是值得遊客多留意的。普羅維登斯的街頭巷尾有許多咖啡與甜圈餅店，餐館也星羅棋佈，遊客可以很容易找到自己喜歡的小憩或進餐之所。
秋天的童話

《秋天的童話》。在2005年，獲香港電影金像獎協會票選為「最佳華語片一百部」之一；2011年獲香港康樂及文化事務署香港電影資料館選為「百部不可不看的香港電影」的其中一部。此電影全部在美國紐約市取景拍攝。製作背景.《秋天的童話》取材於張婉婷八十年代初在紐約的留學經歷，“船頭尺”的原型是她的一個好友「巢皮檸」」，「I am not yellow cow」都是他的原話。由於1980年代香港電影業主要產出型別為動作片及喜劇片，故導演張婉婷與羅啟銳在推銷這部愛情文藝片時遇上很大阻滯，不少電影投資商對於「童話」二字望而卻步，亦覺得張羅二人選用當時還是票房毒藥的周潤發出演船頭尺這個角色投資風險太高，有片方建議將故事改成「旺角的童話」，由洪金寶、成龍或許冠文主演，但張羅二人不為所動，堅持要在紐約拍攝幷選用周潤發，最後在陳冠中的牽線下，將劇本交給德寶的岑建勳過目，並得到岑建勳的首肯投資拍攝。在《秋天的童話》開拍前，周潤發因《英雄本色》而人氣急升，由「票房毒藥」變為票房保證，片商都爭著邀他做主角，令未與對方簽約的張十分徬徨，擔憂對方不再有興趣拍或要求增加片酬，幸而發哥最終兌現承諾赴美拍攝。張婉婷很早已定下鍾楚紅作為女主角，原本岑建勳認為此角色並不適合她，但張婉婷覺得鍾楚紅有一種倔強的特質而堅持用她。Vincent這個富家子留學外地的角色很早就已鎖定由陳百強飾演，高等教育、具貴氣、來自美國東岸的公子哥兒，香港有此氣質的藝人寥寥無幾，據聞亦與俞琤的建議有關。原本在劇本中此角色名為Winston，但在陳百強的堅持下更名為Vincent。1986年9月，《秋天的童話》在紐約順利開機。張婉婷介紹周潤發給「巢皮檸」認識，但是「巢皮檸」並不怎麼喜歡周潤發，理由是他太花心。當時，周潤發為了拍《秋天的童話》而向有江湖背景的另一片商要求給予他兩個月時間，之後便會回港拍他們的戲，故當時《秋》的片場有香港黑社會委託的當地黑社會幫派「飛龍」及「鬼影」全程監督，保證兩個月內拍完美國外景，讓周潤發能如期返港。由於預算超支，此片的部分內景改在香港搭景拍攝。人物性格.船頭尺是一個不修邊幅、熱情大方、粗中有細的街頭癟三。身處成分復雜的街區以及移民身份的邊緣性，使他提煉出了獨樹一幟的價值觀和生存法則。他常常“炫耀”自己的自尊，然而這正是他自卑的表現，尤其是面對十三妹的時候。這種自卑階級的差異。那一年33歲的他迎來了自己的初戀，他不懂如何表達自己的愛意，只能靠自己的「自尊」去武裝自己，以對抗他所懼怕的東西：孤獨、輕視和拒絕。十三妹是一個受過高等教育的單純女子，遠赴重洋追尋自己的愛人Vincent，結果發現對方見異思遷。盡管她不認同船頭尺的生活方式，但仍然被樂觀的船頭尺潛移默化，從痛苦中振作起來，而對於愛情她有著清醒的認識。由於自身的優秀素質，很快在洋人世界找到了自己的位置。Vincent也是一個受過高等教育的知識分子，年輕帥氣。作為十三妹的男友，他早一步到國外唸書，但在西方教育氛圍的薰陶下，他感染了開放的感情觀念，另結新歡，可在與新歡相處了一段時間之後，他最終都發現他與十三妹那種真摯的感情才是真正值得停下來珍惜的愛情，但此時他再也不是那個十三妹不可或缺的人了。他的存在使得船頭尺實實在在的感受到自己的不足與卑微，令他明白到他應該改變些什麼來更接近十三妹所處的世界。劇情.美麗而驕縱的年輕姑娘十三妹。十三妹發現男友移情別戀，心灰意冷，把自己關在房裡。一次因家中煤氣洩漏而中毒，幸虧住樓下的船頭尺及時拯救，得以很快康復，並逐漸建立信心，專心讀書和工作。船頭尺對十三妹日久生情，開始戒煙戒賭。船頭尺在自己34歲生日時，舉辦了一個大食會，並邀請了十三妹和她的朋友參加，怎知十三妹的男友 Vincnet 突然出現，船頭尺感到不是味兒，只好悄悄離開。船頭尺在賭場聽聞好友「無柄遮」被人欺負，並決定聯同「中國同學會」的眾兄弟友為「無柄遮」出頭打架，十三妹阻止不果，更險出現意外。秋天時，十三妹決定接受 Mrs. Sherwood 在她長島家中的新工作，離別時，船頭尺將自己的二手車賣掉，買了一條錶帶送給她配襯其手錶機芯，卻發現她將手錶機芯送了給自己。一段時間之後，當十三妹舊地重遊時，發現在海邊開了一間喚作「舢舨」的餐廳，而店主卻是。。。電影歌曲.陳百強專程為《秋天的童話》創作了電影主題曲《夢囈》，並按經理人陳家瑛的建議由好友俞琤和陳少琪按劇本填上歌詞。但其後導演張婉婷覺得若由陳百強主唱會與他劇中的角色有所衝突，便建議此曲由他人主唱，但陳百強不願割愛，後來主題曲選用了由盧冠廷作曲、呂方主唱的《別了秋天》。軼事.爭議.無綫電視翡翠臺於2006年10月1日重播《秋天的童話》，片中出身市井的船頭尺說話粗俗，播放後無綫電視遭市民投訴節目含有粗口。投訴人指船頭尺駕車接載女主角十三妹時與一批西班牙裔流氓發生爭執，於互相指罵時罵了廣東話粗口「屌你！」，投訴在週日下午播放會對兒童產生不良影響。廣播事務管理局調查後裁定投訴成立而對無綫發出勸喻，指出節目中含有髒話如「FUCK」及「冚家剷」，粗俗及極度惹人反感，促請嚴格遵守《電視通用業務守則—節目標準》；其後再頒下詳細判辭，要求重播該劇時，除了以上2個用字外，其他粗俗對白如「隊霖佢」、「躝癱」及「仆街」等也須刪走。導演張婉婷表示船頭尺說話較粗俗是為切合角色需要，惟戲中並無「屌你！」這句對白，可能只是近似音出現在背景嘈雜聲音中；無綫電視外事部助理總監曾醒明稱電影已播映多年、又在電視臺重播多次，質疑廣管局是次裁決的理據。事件惹來社會爭議，批評政府收縮藝術創作空間及「開倒車」。相隔不足半年，無綫電視在2007年3月12日凌晨12時45分再度重播《秋天的童話》，刪除了「FUCK」與「冚家鏟」兩個粗口，男主角船頭尺的其他粗俗用語依然保留。
陳可辛

陳可辛，香港電影導演，作品包括有《金枝玉葉》、《甜蜜蜜》等。《甜蜜蜜》得到香港電影金像獎最佳電影等九項大獎，陳可辛亦憑此片成為最佳導演。伴侶為演員吳君如。2006年，以《如果·愛》獲得第43屆金馬獎最佳導演獎。2008年，陳可辛以《投名狀》獲得金像獎多項獎項，也在金馬獎獲得最佳劇情片及最佳導演獎項，亦憑此片成為中國億元票房導演。2013年，陳可辛憑《中國合夥人》不僅取得高達五億人民幣的票房，更拿下中國電影金雞獎最佳導演，為香港導演第一人。陳可辛也因此成為第一個完成金馬獎、金像獎以及金雞獎的華語大滿貫導演。2014年，由趙薇及黃渤合演的《親愛的》不但收逾三億人民幣的票房，更於中國大陸掀起話題，再次叫人關注拐賣兒童的問題。2015年5月中，陳可辛透過自己的公司「我們製作」公佈了下一套執導作品，將改編自首位獲得大滿貫亞洲網球手李娜的傳記電影《獨自·上場》。現階段電影暫名為《李娜》，並邀得李娜本人為電影擔任顧問角色，預計2015年尾或2016年初開拍。生平.陳可辛的父母是泰國華人，父親陳銅民，曾任電影編劇及導演，而自己是在香港出生，曾就讀香港基教書院，約十二歲時因父親事業不順而舉家移民泰國。十八歲時到美國，21歲時回到香港。初接觸電影是為吳宇森的電影翻譯成泰文。之後加入嘉禾電影任助導。1989年加入UFO電影公司，1991年首次執導《雙城故事》，大獲好評。之後導演過《金枝玉葉》、《風塵三俠》、《甜蜜蜜》等，多數以現代人的愛情為題材。為美國 DreamWorks SKG 執導的電影 《The Love Letter》 (中文譯名:情書)　在1999年公映。2000年，他成立了Applause Pictures 電影公司，2000年後他製作多部多國合作的亞洲電影，以製作高質素的亞洲電影為目標，包括《晚孃》、《春逝》、《見鬼》。亦監製了《金雞》、《金雞2》、《見鬼II》等。他在Applause pictures所開創實踐的“泛亞洲”模式更改變了香港電影製作的模式，被公認為是對推動亞洲電影市場發展最具影響力的案例。好萊塢(荷里活)和“泛亞洲電影”的嘗試和經驗都為陳可辛進軍下一個目標—中國大陸內地市場打下了基礎。2005年，陳可辛決定將進軍內地市場的計畫提上日程。他的第一步行動是在內地拍攝了一部音樂歌舞片《如果·愛》。2005年，陳可辛執導的歌舞片《如果‧愛》成為中國大陸、香港及臺灣兩岸三地年度最賣座電影之一，並贏得多達29個電影獎項。翌年，他執導的《投名狀》及監製的《門徒》，雙雙成為2007年全年最高票房合拍片的首兩席位。《投名狀》在中國票房逾2億人民幣，亞洲區更創下逾4千萬美元的成績，更贏得香港電影金像獎八項大獎及三項金馬獎，包括最佳導演和最佳劇情片。2009年，陳可辛監製陳德森執導的《十月圍城》，單在中國大陸票房近3億人民幣，亞洲區累積票房接近5千萬美元，更在香港電影金像獎贏得最佳電影、最佳導演、最佳男配角(謝霆鋒)及最佳動作指導等8個獎項。此外亦贏得亞洲電影大獎的最佳演員獎(王學圻)及香港電影評論學會大獎，為陳可辛時至今日的231個獎項提名中，贏得146個獎項的驕人紀錄。2010年的香港電影展，在一個由香港貿易發展委員會組織、與會各海外電影從業者參與投票的調查中，陳可辛被選為“最具票房號召力”的導演，而實際的票房成績也說明這個稱號確實是實至名歸。2011年，陳可辛執導《武俠》，獲2012年香港電影金像獎12項提名、贏得最佳攝影和最佳配樂獎，還被《時代週刊》列為年度十佳電影之一。2013年，陳可辛執導的電影《中國合夥人》在中國公映後票房破5億，並贏得金雞獎最佳導演獎，成為首位華語電影界大滿貫導演。2014年8月14日，陳可辛在臺灣高雄市參與AIESEC「全球青年領導力會前高峰會」，現場主持人談及本年臺灣與香港都有大規模學生運動，陳可辛先是肯定現代青年有一種回到1960年代的熱血氛圍，「但我還是覺得，別想像你們能夠改變世界。到我這個年紀就會明白，這世界有它執行的方法。」陳可辛說，不想像自己能改變世界，不代表就要被世界改變；「很多時候，成長就是純真的破滅；但是年輕時有做過大事，仍會讓自己有不一樣的格局。」他說，「只要你堅持不要被世界改變，老了之後就會發現：世界儘管沒有被你改變，但仍會變得好一點點。」他強調，不是不做，而是別太在意結果，「只要出發點是對的，就值得去做。」「人活在世上，一輩子就是不停地被世界改變。但別認為妥協、成長就是壞的事情。別認為成長就會喪失純真，怎樣保持赤子之心才是重要的。」2016年6月1日，陳可辛計劃配發及發行歡喜傳媒集團有限公司144,500,000股。17日，歡喜傳媒集團有限公司向陳可辛和王家衛發行新股份共價值約513,500,000港元。2022年10月，陳可辛宣佈創立泛亞洲製片公司Changin' Pictures。個人生活.陳可辛與知名香港演員吳君如於2006年誕下女兒，但二人並無正式註冊結婚。於2003年在臺灣成立甲上娛樂，進行電影發行。
黃喉鵐

黃喉鵐，學名"Emberiza elegans"，又名黃豆瓣、黑月子、黃眉子、黃鳳子、春暖、探春 。生態環境.黃喉鵐常常結成小群活動於山麓、山間溪流平緩處的闊葉林間以及山間的草甸和灌叢，極少活動於針葉林帶，遷徙季節亦不結大群，途中會選擇平原的雜木闊葉林落腳。分佈地域.黃喉鵐主要分佈在東亞一帶，見於俄羅斯遠東地區、朝鮮半島、日本列島、琉求群島等地；在中國見於北起東北南至廣東東部沿海的廣大地區，其東北亞種的分佈西線在內蒙古、河北、河南、湖南、江西至廣東東部一線，西南亞種見於以四川盆地和雲貴高原為中心的一片廣大區域，其分佈區域在冬季南限可以抵達緬甸北部，夏季的分佈北限可抵陝西，指名亞種見於臺灣中部、琉求群島等地。特徵.黃喉鵐為中等體形的鵐屬鳥類，體長約15釐米左右。雄雌個體同形異色，但無論雄雌，頭頂均有一束羽毛高高翹起形成鳳頭，這是其他許多鵐屬鳥類所不具有的，也是本物種的一個鑑別特徵。本物種雄性頭頂的額部、鳳頭、枕部、頰部以及喉部均為黑色，眉紋分為三段，眼先一小段眉紋純白，其後驟然轉為亮黃色，亮黃色的眉紋一直延續至腦後，形成一道環繞頭頂後側的黃色條帶，第三段眉紋為白色，向下彎曲；頜部黃色，上喉部純白，下喉部黑色；肩部、背部、腰部和尾上覆羽均為栗色，上背部雜以黑色縱紋，且羽端為白色；尾羽黑色，兩條中央尾羽偏灰色，兩條外測尾羽的外甲白色，這也是所有鵐屬鳥類共有的特徵；翅上覆羽與背部同色，中覆羽白色，大覆羽褐色，羽端白色，飛羽褐色；下體自喉部一下均以黃白色為基色，上胸部和兩脅被粗大的栗色縱斑。雌性的鳳頭沒有雄性那麼明顯，雄性頭面部的黑色區域在雌性均為較不鮮明的褐色，眉紋和頜部的黃色亦不如雄性那般鮮亮，雌性的下喉部不具有黑色的圍脖，其餘部分與雄性基本相當。虹膜為慄褐色；上喙近黑色，下喙淺；雙足淺灰褐色。食物.黃喉鵐平時以植物種子為主要食物，在繁殖季節則以森林昆蟲及其幼蟲為主要食物。據研究其取食物件主要包括禾本科植物以及豆科植物的種子、野果等。繁殖與保護.黃喉鵐在每年的3月至4月間開始繁殖行為，雄性在遷徙抵達繁殖地後很快就佔據高樹頂部開始鳴唱佔區，並且旋即開始配對行為5月中旬開始築巢，巢呈碗狀，以問津、以及某些豆科植物的莖、根和苔蘚等材料交織而成，內墊細草根、羽毛等柔軟材料，巢平均外徑約11釐米，平均內徑約7釐米，高6釐米，深5釐米，巢址選擇在樹林中靠近地面的樹枝或者樹根旁邊的地面上，地面巢較大，枝頭巢較小，另外本物種有很強列的領域行為，在巢周圍有面積很大的巢區，對巢區的控制非常嚴密。築巢之後即行產卵，每巢產卵5枚左右，卵呈乳白色，表面有褐色斑點並且集中於鈍端，孵化期13－14天。雛鳥生長迅速，留巢期11－12天，據鄭光美等人的研究，雛鳥體重生長符合logistic方程，漸近線16.0g，拐點3.9天，增長率0.550，其生長方程的具體形式為：formula_1本物種未被列入保護動物目錄，其在中國的分佈地域廣泛，種群數量較大，但是受到非法捕獵的威脅，種群數量呈下降趨勢。
砲臺公園

砲臺公園位於美國紐約市曼哈頓的最南端，詹姆斯·沃森之家對面，面積約21英畝。公園名稱來自於17世紀時架設於曼哈頓島南端的砲臺。公園建造於19世紀，由填海而成，成為了曼哈頓島上密集的建築群中的一塊綠地，布魯克林-砲臺公園隧道透過該園下方。在園內可以看到紐約港和新澤西州，往南可以眺望自由女神像。
張婉婷

張婉婷，香港電影導演、編劇，香港電影新浪潮的代表人物之一。簡歷.張婉婷出生於香港，早年於香港島半山區的英華女學校就讀，之後升讀香港大學心理系。畢業後到英國布里斯托大學學習文學及戲劇，留英期間曾加入英國廣播公司工作，為旗下紀錄片擔任助導。1978年至1980年為香港電臺導演電視節目，作品在包括在《獅子山下》及《屋簷下》中的單元、兒童節目《香蕉船》等。1990年代，曾加入亞洲電視擔任編導，作品包括1993年由亞視新聞製作的《時事追擊》中的《牟宗三先生特輯》。1982年赴美國紐約大學修讀電影，並於當時認識另一位同班同學羅啟銳；兩人成為相戀40年的男女朋友，直到男方2022年去世。雖然張婉婷和羅啟銳生前沒有正式註冊結婚，但是她仍有送羅啟銳最後一程和協助其身後事。1985年獲邵氏電影公司力薦，首次執導電影《非法移民》，獲香港電影金像獎最佳導演。1987年執導的《秋天的童話》大受歡迎，更獲香港金像獎最佳電影。1989年的《八両金》獲金像獎五項提名。這三部電影是張婉婷的移民三部曲。1988年張婉婷與羅啟銳合作編寫七小福劇本，獲金馬獎最佳劇本獎。較後期的作品有則有描寫中國近代史上三名重要女性的《宋家皇朝》，描寫兩代青年香港大學生愛情的《玻璃之城》。1991年客串演出電影《豪門夜宴》和《雙龍會》。2007年4月15日，香港特區政府成立香港電影發展局，張婉婷獲委任為非官方委員， 任期至2013年3月31日止。 2021年4月1日起，張婉婷出任該局副主席。2023年1月27日，香港特區政府成立「推廣香港新優勢專責小組」，由財政司司長陳茂波領導，成員包括11名官方成員、22名非官方成員及14個「香港隊」夥伴機構。22名非官方成員當中包括電影導演張婉婷，她會就如何「說好香港故事」提供意見。2011至2021年間執導紀錄片《給十九歲的我》，講述多位千禧年代出生的英華女學校學生成長故事，獲得第29屆香港電影評論學會大獎最佳電影獎。然而此片於2023年2月2日於香港公映後，被其受訪主角指在拍攝後違反有關公映安排的協定、部份片段更以偷拍拍攝，引起公眾嘩然；而香港單車運動員李慧詩也撰文指對於電影使用自己受訪的片段毫不知情。電影在爭議聲中於2月6日起暫停公映。張婉婷與郭偉倫憑這齣電影獲得香港電影金像獎最佳導演提名，雖然郭偉倫決定繼續參與遴選，但張婉婷將缺席頒獎禮。 這部紀錄片最終先後獲頒第29屆香港電影評論學會大獎最佳電影、2022年度香港電影導演會年度大獎最佳電影，以及第41屆香港電影金像獎最佳電影。電影界成就.張婉婷曾與男友羅啟銳一起創作、製作、拍攝、導演、監製了多部膾炙人口的經典香港電影和華語電影，是華語電影界中少有的夫妻檔的導演組合，被稱為“雌雄大導”，二人通常會輪流擔任導演和監製。張婉婷於2019年3月起擔任香港電影導演會會長。張婉婷一直堅持拍攝具有香港本土情懷和浪漫中產、文藝氣質濃厚的電影，與羅啟銳一起自組班子，二人作品題材由香港輻射至兩岸三地，是香港新浪潮電影的代表性人物。著名作品包括有《非法移民》、《秋天的童話》、《我愛扭紋柴》、《八両金》、《七小福》、《宋家皇朝》、《玻璃之城》、《北京樂與怒》、《歲月神偷》等。其中2009年作品《歲月神偷》奪得柏林影展的水晶熊獎，1987年的《秋天的童話》更席捲華人影壇，奪得香港電影金像獎和臺灣金馬獎等多個電影獎項。多位香港和華人社會的超級巨星，憑藉二人執導和編劇的作品，獲得影帝影后及最佳男女配角，如周潤發、陳百強、鄭裕玲、鍾楚紅、劉嘉玲、洪金寶、張艾嘉、黎明、舒淇、毛舜筠、張曼玉、姜文、金燕玲、楊紫瓊、黃秋生、任達華、劉青雲、吳君如、湯唯、吳彥祖、陳奕迅、李治廷等等，可以說旗下作品影帝影后雲集，莊諧並重、散發濃厚香港文化特有的情懷和文藝氣息。張婉婷與羅啟銳也擔任電影研究，以及在香港、北京、廣州、臺北等地的大學中擔任電影藝術學、創意學的講師。並積極推動香港導演會和香港電影工作者聯會的工作，為香港電影和兩岸的華語電影繼續效力。爭議.張婉婷為母校英華女學校籌劃及導演的紀錄片《給十九歲的我》引起爭議。電影上映後，其中兩名受訪學生指曾經對紀錄片提出多項質疑，例如拍攝過程和導演的處理方式，亦多次因私隱問題，反對電影上映，惟校方未並有尊重其意願。社會有聲音質疑電影製作方漠視受訪女生的反對。電影因而宣佈暫停上映。2023年1月，張婉婷接受商業電臺《一圈圈》節目訪問時，親述拍攝團隊在拍攝《給十九歲的我》中馬燕茹的比賽片段時，裝作已申請許可證的樣子般進入日本伊豆舉行的場地單車亞洲錦標賽的場地，當她被工作人員截查時，聲稱有人正把許可證拿過來，更稱馬燕茹是他們一分子。其後場地工作人員便一直以為紀錄片拍攝團隊是記者，他們順勢繼續拍攝。於同一場合，張婉婷採訪了單車運動員李慧詩，並將採訪片段用於《給十九歲的我》。2月5日，李慧詩表示電影在未通知她的情況下使用其採訪片段，亦在社交媒體發文表示對此影片「我不會看，亦不鼓勵你看」。2月6日，香港體育記者協會發出宣告，對於張婉婷在未持有採訪批准而進入單車場館採訪李慧詩一事，感到遺憾。協會又批評張的行為或影響本地媒體形象，可能令本地媒體在將來申請海外採訪時，可能因此出現更多限制。張婉婷回應事件表示，曾透過一位單車聯會「名譽董事」協助攝製團隊進入伊豆單車館訪問。該會執行委員會否認曾派員協調，亦未有張所提及的「名譽董事」一職。
和闐

和闐，由-{於闐}-轉音而來。清代中期以後用作地區名，包括新疆哈喇哈什河以西，塔里木河以南，崑崙山至可可西里山以北的廣大地區，由和闐辦事大臣管轄。清末，以其地置和闐直隸州，隸屬於喀什噶爾道，領兩縣。中華民國初年廢州，以喀什噶爾道領縣。1920年析喀什噶爾道置和闐道，後改為和闐行政區。中華人民共和國改和闐為和田，設和田地區及和田市。
聲波

聲學波動都屬於聲波。屬性.聲波方程.描述了聲波的傳播。下式是描述一維聲壓的聲波方程formula_1其中粒子速度的波動方程具有相同的形狀，如下式formula_6其中對於會損失聲波的傳播媒介，需要應用更復雜的模型以考慮頻率衰減和相速度變化。此類模型包括包含分數導數項的聲波方程，另請的衰減。達朗貝爾給出了無損聲波方程的一般模型。對於聲壓，一種模型是formula_8其中相位.在行波中，壓力和質點速度同相，這意味著兩個量之間的相位角為零。使用理想氣體定律可以很輕鬆地證明這一點formula_13其中考慮體積為formula_15。當聲波以該體積傳播時，會發生絕熱增壓和減壓。對於絕熱變化，包裹聲的體積formula_15與壓力formula_2存在以下關係formula_22其中，formula_23是無單位的絕熱指數，其下標formula_24表示各自變數的平均值。波象.聲波是彈性波，可表現出衍射、反射和干涉等現象。另外需要注意的是，空氣中傳播的聲波沿著相同的方向振盪，因此沒有極化。干涉.干擾是兩個或更多波的新增，導致新的波型。當兩個揚聲器傳輸相同的訊號時，可以觀察到聲波的干擾。在某些位置會發生相長干擾，使區域性聲壓加倍。並且在其他位置發生相消干涉，導致區域性聲壓為零帕斯卡。
古晉

古晉，通稱「古晉市」，是馬來西亞砂拉越的首府，為砂拉越境內第一大城市。古晉位於婆羅洲島上砂拉越的西南邊的砂拉越河上，佔地431平方公里。依砂拉越河，古晉被劃分出兩個地方政府，即古晉北市市政局與古晉南市市政廳共同管理，以致於古晉擁有兩位市長：北市市長與南市市長。另外，古晉的郊區則是由另一個地方政府，巴達旺市議會負責管轄。砂拉越擁有著非常多不同的民族，各族群生活在砂拉越的各個地區與城市， 而古晉是在馬來西亞的眾多城市裡唯一榮獲了，“團結城市”這項美譽。古晉是個歷史與現代交集的城市之一，不僅有現代化的基礎設施、醫療機構、教育機構、購物中心等，市中心更有著許多著名的歷史老街、博物館、宗教場所以及歷史建築。從市中心驅車，古晉的郊區也蘊藏著眾多的自然旅遊景點、國家公園與海邊等。古晉也是工藝與美食的聚集地之一，在2018年被亞太世界工藝理事會 (World Crafts Council) 評為“世界工藝城市”，而在2021年末更是成為了馬來西亞第一個被聯合國教科文組織 (UNESCO) 評選為“創意美食之都”的城市 。地名.古晉實際上是以位於靠近聖多瑪大教堂的一口“古井”而命名的。 1895年之前，這口古井供應了當時當地人的飲食水。於1872年8月12日，砂勞越第二任白人拉惹查爾斯布洛克爵士正式命名古晉為砂勞越的首府。地理.古晉位於北緯1度33分，東經110度25分，海拔27米。古晉是一座座落在砂拉越河岸邊的一座城市，位於婆羅洲的西北部，砂拉越的南部。社會.人口.以往資料顯示，古晉市的南市人口有143,500；北市的人口有133,600；巴達旺，潮州話，海南話，廣東話，興化話和其他。異族的通婚在那些不同種族背景的社會中是常見的在古晉有30個不同的民族群體。住在古晉市區的華人以客家人居多。華人當中，客家人多務農、建築業，福建人及詔安人，潮州人多經營雜貨業。古晉是座民風淳樸的城市，跟其他大城市比較起來，雖然古晉人的生活較悠閒，步伐沒那麼匆忙，但也是發展目標之一，人們也是有匆忙的時候。宗教.砂拉越仍屬於宗教自由的國度，本地華人多信奉佛教、道教、基督新教、天主教等等。最廣為人知的，是青山岩的寺廟、“壽山亭大伯公廟”以及古晉市中心的“大伯公廟”、閩南籍人士建立的古晉鳳山寺與潮州籍人士建立的上帝廟。語言.與其他大城市一樣，古晉的語言成分也是多姿多彩的。馬來語、英語與華語被當地的居民廣泛地使用。馬來語是政府以及半政府機構所指定的語言，大多數為三種語言呈現在政府以及半政府機構的信件上，而英語則是民間通用語，在商業活動中廣泛的被使用。雖然華語大部分流通於華裔之間，但事實上華裔之間的溝通方式還是普遍的使用各個籍貫的方言，例如閩南話、客家話、福州話、興化話、廣府話、潮州話等等。而因為也有土著在華校就讀，所以華語也在慢慢的推廣當中。而古晉也設有中巫文的雙語路牌，除了方便外也是砂拉越的一大特色。旅遊.古晉有一歷史博物館，展示歷史文物，堪稱東南亞最豐富的博物館，裡頭擁有許多當地的古物及文明。古晉以貓知名，更有「貓城」之綽號，因「Kuching」的馬來語諧音「Kucing」即是貓之意。。自1988年起，古晉開始在城市鬧區內設立各種貓咪造型的雕塑，以吸引遊客，如在古晉唐人街口的大白貓雕像便是古晉著名的地標之一。古晉貓博物館.位於古晉北市市政廳的古晉貓博物館更是全球首座貓博物館，收藏了許多和貓有關的歷史文物、產品、資料，包括古埃及的貓木乃伊。每年古晉也會舉辦一次全球性的「貓展」。巴哥國家公園.該公園是沙撈越歷史最悠久的國立公園，以seasnack 石頭、豬籠草及野猴群最為出名。懸崖峭壁、岩石狎角、海灣、沙灘等廣佈園內，地貌形式多樣。 1、線路選擇16條不同方式的探險線路可與大自然進行零距離的親密接觸，省時省力的乘專車一小時即可來回，若想深度體驗，還可在園內露營過夜。徒步線路主要有兩條，一是林堂步道，全程有12公里。 2、地形、物種資源經千萬年海水沖刷，園內分佈懸崖峭壁、岩石狎角、海灣、沙灘等多種地貌。長臂猴、長尾獼猴、銀葉猴等世界珍惜動物是園內主角，原始熱帶雨林及紅樹林密佈也使之當之無愧於世界最古老的雨林之一。砂撈越博物館.砂拉越博物館是東南亞擁有著最好館藏的博物館之一。新館和舊館分別坐落在敦哈吉歐平路的兩邊。舊館於1891年開業，舊館的房屋設計擁有諾曼底排屋的風格，別有韻味。收藏了特殊的民俗品，自然與地理歷史的展覽，以及砂拉越的油業介紹，一樓的傳統木雕展覽尤為壯觀。而新館用作活動和展覽，經由人行橋與舊觀相接。在新館的底樓則有水族館、植物園以及英雄紀念碑。國際關係.一些國家在古晉設立了領事館，比如：澳洲、汶萊、中國、丹麥、法國、印尼與波蘭。友好城市古晉與其他城市締結了友好城市關係，例如：北市市政局南市市政廳巴達旺市議會
柯旗化

柯旗化，筆名明哲，生於臺灣高雄市左營區，是臺灣的文學家及英語教育家。臺灣白色恐怖時期的受難者，因被懷疑思想左傾，遭到刑求後被長期監禁。此外，他也是臺灣獨立運動支持者。生平.他在臺灣日治時期出生於高雄州岡山郡左營莊人，截兩個地名之一，將他取名為旗化。二二八事件中，曾親眼目睹國民黨軍隊在高雄地區發生的肅清屠殺，此後反對國民黨政府，萌生臺灣自決的想法。大學畢業後，任中學英文教師。1951年，因為與就讀高雄中學時期同學在私下閒聊中，透露對政府不滿的想法。其同學因案被捕，將柯旗化舉為人證，員警在他住處搜出《唯物辯證法》一書，被認為思想左傾，柯旗化遭到刑求審訊，半個月後，移送臺北保安司令部保安處關押。半年後，被裁定無罪管訓，先送到臺北內湖國小的新生訓導處監禁，後移至綠島服苦役及思想改造。一年多後被釋放。著有《新英文法》。後來有位審訊人員卻以為他的名字有旗有化，暗示叛亂。在泰源監獄曾教黃金島與江炳興等難友外文。故居.柯旗化在高雄市新興區的故居—第一齣版社—(高雄市新興區八德二路37號)於2013年2月18日開放參觀。。作品.）：自傳小說，1992年7月25日以日文出版，ISBN 4900568481；2002年2月第一齣版社翻譯成中文出版，ISBN 957-98939-6-9；2008年中文版封面更新再版，現由群學出版有限公司經銷。
新笛

新笛又稱作十一孔笛，以十二平均律的原理改製的笛子。最早在1930年代由丁西林所設計及製作。特性及音域.新笛是在原本6個按孔的傳統笛子上增加5個按孔，較於簫多3個。增加按孔在於試圖解決傳統笛、簫不易控制半音的缺點。藉由11個孔的設計，能夠完整吹出8度音中任何1個半音，而轉調時可因調性不同，讓不同的手指固定按住孔，即可達成轉調的目的，省去傳統笛子轉調常必須換樂器的情形。另一個與傳統笛子重大的差異，是將使笛子具有特殊音色的笛膜取消，因此新笛的音色不如曲笛或梆笛明亮清脆，而是一種介於簫和長笛之間較溫厚的音色。其長度和音域與G調大笛和相同，音域也同於最常用的G調簫，常用的音域為從低音的D到高音的E，共18度音。高音f、g偶爾會使用，但音色不佳。音樂上的作用.在近現代出現的國樂團中，新笛扮演了笛類樂器中，中低音域的角色，與交響樂團中的長笛有類似的作用。因其指法難度較高，且音量不足，因此也經常用音域音色都較類似的大笛、簫，或直接以長笛來取代，亦有以曲笛在膜孔上貼膠帶以模仿新笛音色。新笛只有少量獨奏曲，但因為其指法不便、音色變化也較少，在表現力上不如大笛和簫，而其主要優點的半音音階，則較適於演奏西方風格的樂曲，但相較於西洋長笛的較寬的音域和較佳的共鳴音色，又遠遠不如，這使得新笛在獨奏藝術的發展上受到了很大的限制。