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法蘭索瓦·德·吉斯

弗朗索瓦·德·洛林，第二代吉斯公爵並列為16世紀法國最頂尖的兩位軍事天才，也是16世紀唯二獲得「偉大者」稱號的法國人。早年.弗朗索瓦是第一位吉斯公爵克洛德和安託瓦內特·德·波旁之子。他的姐姐瑪麗·德·吉斯，是蘇格蘭王詹姆斯五世的妻子、蘇格蘭女王瑪麗一世的母親。他的弟弟查理是洛林紅衣主教。他是一位優秀的統帥，在反對神聖羅馬帝國皇帝查理五世的戰爭中嶄露頭角，特別是1545年的濱海布洛涅圍城戰中英勇作戰，臉上留下刀疤，因此被稱為「刀疤的吉斯」。戰爭統帥.1548年，他迎娶了安娜·埃斯特。在法王亨利二世統治時期，弗朗索瓦顯示了優秀的軍事天賦。1552年他以少量士兵死守梅斯，抵擋住查理五世的六萬大軍，使查理死傷三萬人而被迫撤退，他因此獲得了國際聲譽。1557年，他帶兵援助教皇保羅四世，但是他先被西班牙名將阿爾瓦公爵擊退、阻擋，後來由於蒙莫朗西元帥在聖昆廷戰役的失敗而被召回，並被封為法國中將。1558年，他又統率法軍攻佔英國在法國最後一個據點加來，將英軍徹底逐出法國。他因此成為當時法國最傑出的將領。1559年法、西在卡託-康佈雷齊和約簽訂的時候，他正準備進攻盧森堡。這段時期他一直表現地彬彬有禮，和藹可親，坦誠直率。因而受到廣泛的歡迎。他甚至被稱為「偉大者吉斯」的顯職與巨額收入，由自己擔任名利雙收的王室管家一職。執政時期.在弗朗索瓦二世國王統治時期的名義，實質上控制了年輕的國王弗朗索瓦二世，並把蒙莫朗西元帥趕出宮庭。他經常的口吻是：“我的意思是如何如何，我們必須這樣辦。”有時候他用王家的方式簽署公共法案，但只用自己的洗禮名。時人將勇猛的弗朗索瓦比喻為「獅」，將陰險的查理比喻為「狐」。面對巨額的國債壓力，吉斯兄弟除了大幅緊縮開支和預算以外，只能在1559年後宣佈政府實質性破產，重傷了政府的威信、促發了三年後的法國宗教戰爭。他又在1560年3月血腥鎮壓新教徒發起的昂布瓦斯陰謀，更加激化了國內新舊教的矛盾。1560年底弗朗索瓦二世死後，美第奇家族的太后凱瑟琳傾向胡格諾派。為了反對胡格諾派和保持自己的影響，吉斯公爵與蒙莫朗西元帥和聖安德烈元帥組織三巨頭執政。法國內戰.他是法國宗教戰爭中天主教一派的主要將領，實際上，正是他在1562年於普瓦西壓抑不住被胡格諾教徒挑釁後的強烈憤怒，對當地的胡格諾派發動一場大屠殺，引爆了長達三十多年的胡格諾戰爭。1562年蒙莫朗西元帥在德勒戰役中，指揮王室軍隊打敗胡格諾派，但旋即被敵人俘虜，聖安德烈元帥也被殺害。吉斯公爵很快借憑其軍事才能挽回局面，並俘虜胡格諾派領袖孔代親王路易一世。死亡.這時候他的「偉大」形象快速惡化，貴族桑德蘭對他評論說：“他在那個極端保守的、教皇極權主義的、親西班牙的集團當中，當了太久的軍事寡頭，必然會招來怨恨。”果然，吉斯公爵竭力維護天主教在法國的統治地位，極端反對胡格諾派教徒的種種行為，使他在1563年被胡格諾教徒暗殺。
赤山法華院

赤山法華院位於中國山東省榮成市石島管理區北部的赤山南麓。是威海地區最早的開放式佛教寺院，也是中國唯一傳承中日韓三國友誼的佛教聖地，被譽為“一寺連三國”。歷史.唐代，西元823年時，由新羅名將張保皋所建。由於此院當初的僧侶屬於天台宗，讀頌經典為《法華經》，所以命名為赤山法華院，後毀於唐會昌年間。唐開成四年，839年，日本高僧圓仁法師入唐求法曾客居此院。歸國之後，寫有《入唐求法巡禮行記》一書，記載當時此院的狀況。唐會昌五年(845年)，法華院奉旨拆毀。1987年，日本學術界人士來赤山考察，在當地政府的協助下，重建此院。重建的寺廟佔地五千多平方公尺，仿唐風格建築。佈局與圓仁法師的《入唐求法巡禮行記》中描述的基本一致，“南北有巖岑，水通庭院，從西而東流，東方望海遠開。南西北方，連峰作壁，但坤隅斜下耳”。整個寺廟由大雄寶殿、觀音殿、地藏菩薩殿三部分組成，1990年舉行了佛像開光儀式。5月正式對外開放。1991年四月，當地豎立了張保皋紀念塔，由韓國總統金泳三題字。
孝明天皇

孝明天皇。諱統仁，幼名熙宮（日語：--"Hiro no miya"在位時德川幕府將軍分別為：第12代將軍德川家慶、第13代將軍德川家定、第14代將軍德川家茂，以及第15代將軍德川慶喜。簡歷.1831年7月22日出生，為仁孝天皇的第四皇子。幼名熙宮，1835年11月8日被封為親王。1840年4月16日，被立為皇太子。1846年2月21日，因父親仁孝天皇駕崩而即位。與父親一樣愛好學問，繼承其遺志繼續創立公家學問所學習院。早年生活潦倒，常常只能用稀酒和豆製品。曾經有大名奉上醃魚，他吃完後還留下魚骨翌日用以泡飯。1853年，自從美國海軍將領培裡率領黑船駛入江戶灣，江戶幕府被迫與美國締結《神奈川條約》而開啟鎖國時期的日本國門以來，他對於幕府持有發言力，以及幕府大老井伊直弼獨斷與各國訂下條約表示不信任，一時之間還表示意圖禪位。孝明天皇對攘夷的意願相當激烈，曾經質問德川家茂這位徵夷大將軍究竟何時才願意徵夷。後來又將其妹和宮親子內親王嫁給德川家茂，並推動公武合體運動，盼望能夠進行鎖國。後來家茂到京都的時候，天皇特別為了祈求能夠攘夷而行幸賀茂神社與石清水八幡宮。一般認為，他對擔任京都守護職的會津藩主松平容保極度信任。在妹婿德川家茂死後不到半年內，孝明天皇於公曆1867年初駕崩，死因可能為天花；但因死得非常突然，於是傳說是倒幕派將他暗殺。孝明天皇是個保守的人，不希望朝廷取代幕府，只希望幕府進行攘夷的政策而已。正是如此，討幕派的巖倉具視將孝明天皇的存在當做是一種阻礙，天皇遭到毒殺的傳說因此產生。無論如何，支援幕府的孝明天皇駕崩，對幕府而言是使其管治日本的正統性受到極大削弱。一年後，江戶幕府倒臺，明治政府成立。1909年安重根槍殺伊藤博文後，在庭上列舉伊藤博文的15條罪狀中，其中之一就是暗殺孝明天皇。系譜.孝明天皇是仁孝天皇的第四皇子，母親為新待賢門院正親町雅子。后妃、子女.諡號、追號.孝明天皇是最後一位被追贈漢風諡號的天皇。
涅墨亞獅子

涅墨亞獅子希臘神話中的巨獅。它的皮堅逾金鐵，刀槍不能入。“涅墨亞”三字源於它常年盤踞的尼米亞地方。該地一馬平川，位於阿卡迪亞山脈東面。現在的希臘地區並沒有獅子棲息，然而亞洲獅亞種曾經分佈於歐洲東南部。依據希羅多德所敘，這些獅子亞種的分佈地區也包括了古希臘。喬治·夏勒認為，古希臘地區的獅子一直到西元前 100 年才滅絕消失。家世.《神譜》稱涅墨亞獅子的父母為雙頭犬和客邁拉。而偽阿波羅多洛斯認為它由眾妖之祖堤豐與厄客德娜所生。古羅馬學者伊良博通動物學。他#重定向外貌.它的外貌與一般獅子無異，但體型更為巨碩。它最大的特點便是一身厚皮，刀箭不能入。性格尤其兇殘貪暴，食人無數。特萊託斯和涅墨亞三個地方都受到它的侵害。海格力斯搏獅.經過.殺死涅墨亞獅子是海格力斯十二項偉績的頭一件。而根據《神譜》，天后赫拉豢養此獅日久，正是要對付海格力斯的。古希臘詩人忒奧克里託斯記載搏獅的過程最為詳盡：歐律斯透斯請海格力斯除掉這戕害人民的惡獸，並帶回獅皮為證。英雄背起弓箭，又用橄欖木製成一棍，旋即出發，經過半日，終於在山中發現巢穴。他隱身樹叢後，待獅子歸來時，趁其不備，朝它左脅射了一箭。哪知箭頭彈了開去，無法透入獅皮分毫。他又發一矢，正中胸口，卻同樣無功。此時獅子已發現英雄行藏，撲上前來。海格力斯以木棍猛擊其頭，棍應聲而裂。獅子頭皮雖未破，但震盪之下也立足不穩，暈眩倒地。於是英雄拋下弓箭，以雙臂扼住獅頸，漸漸將整個獅身舉了起來。惡獸終於窒息而亡。獅皮.海格力斯想剝下獅皮，可沒有神兵利刃難以下手。苦思良久，忽然靈光一現，如有神助般想出妙法。遂以獅爪自切其皮，得奏全功。從此他以獅皮為甲，獅頭為盔，在其後諸場惡戰中得到不少助力。或說雅典娜化為老嫗，指點英雄用獅爪剝皮。他披上獅皮後形象威猛，嚇得歐律斯透斯躲到銅罐中，只敢透過傳令官與其對話。古希臘的陶繪上多有海格力斯著獅皮的形象，獅皮和橄欖木棒成了海格力斯的形象標誌：獅頭的上下顎彷彿頭盔的面罩，獅爪合到胸前護住心口，整塊皮就像一件斗篷。但據歐里庇得斯所言，海格力斯十八歲時曾在宙斯的樹林裡殺死一頭獅子，並將其皮披於身上。因而有的學者認為畫像中的獅皮未必出自涅墨亞獅子。其餘細節.據其它典籍，巨蟒曾幫助海格力斯殺死獅子。這條蟒蛇乃地母所生，還伴隨英雄來到底比斯，盤踞在帳篷裡。保薩尼阿斯提到奧林匹亞有兩個英雄少年時的雕像，均呈裸體。其中之一彎弓搭箭，瞄準涅墨亞獅子。由此或可推測海格力斯弒獅時年紀尚幼。獅子座.許癸努斯認為涅墨亞獅子死後，上升天穹，化為獅子座。
馬裡蘭大學學院市分校

馬裡蘭大學;zh-hk:馬利蘭大學學院市分校的知名運動專案包括籃球，橄欖球，足球，長曲棍球等。共獲得過19次全國冠軍。馬里蘭大學的長曲棍球是全美國國領先的專案，女子長曲棍球獲得過10個全國冠軍，並於1995至2001年保持七連冠。最近獲得全國冠軍的專案有女子籃球(2006)，曲棍球(2005)，男子足球(2005)， 男子籃球(2002)。傳統對手.在男子籃球方面，Duke大學是馬里蘭大學的傳統對手。在橄欖球方面，北卡州立大學，弗吉尼亞大學和西弗吉尼亞大學是馬里蘭大學的傳統對手。同西弗吉尼亞大學之間的橄欖球比賽從1980年開始年年舉行。賓夕法尼亞州立大學在90年代以前同馬里蘭大學經常比賽，目前兩個學校正在談判準備重新開始兩校之間的比賽。馬里蘭大學和約翰斯·霍普金斯大學是男子長曲棍球的傳統對手。爭議事件.楊舒平講演風波.楊舒平講演風波是指2017年5月21日該校畢業典禮上，中國大陸留學生楊舒平在發表畢業演講時，以美國的學習、生活的自身經歷為主軸的演講所引發的政治風波。主要原因是其稱中國家鄉昆明空氣質量不佳，並由此其提到並讚賞美國的空氣質量、言論自由以及人民的參政熱情，並將美國與中國大陸進行了對比。此講演內容引起中國大陸的留學生群體以及中國媒體和民眾的激烈反應，部分留學生並以激烈且帶有攻擊性的言語稱其為“以詆譭祖國的方式博眼球”、“是逃到美國的脫北者”。事後她在微博上進行了公開道歉。
目的碼

目的碼即存放目的碼的計算機檔案，它常被稱作二進位制檔案（--目標檔案包含著機器程式碼，此外還包括其他除錯資訊。目標檔案是從原始碼檔案產生程式檔案這一過程的中間產物，連結器正是透過把目標檔案連結在一起來生成可執行檔案或庫檔案。目標檔案中唯一的要素是機器程式碼，例如，用於嵌入式系統的目標檔案可能僅僅含有機器程式碼。目標檔案格式.目標檔案用以存放目的碼和由編譯器或彙編器生成的相關資料的計算機檔案格式稱為目標檔案格式。目標檔案格式有許多不同的種類。最初每種型別計算機都擁有自身獨特的格式，但隨著Unix和其他可移植作業系統的問世，人們定義了例如COFF和ELF這些格式，並在不同的系統上使用它們。通常，連結器的輸入和輸出使用相同的檔案格式，庫檔案和可執行檔案格式也是一樣使用相同的格式。設計或選擇一種目標檔案格式是計算系統整體設計的關鍵部分。它影響著連結器的效能並因此影響著程式設計師在開發時的總耗時；如果格式是用於可執行檔案，那麼格式的設計還會影響程式的開始執行花費的時間，以及影響到系統對使用者請求的反應速度。大部分目標檔案格式以區塊的方式來組織，每一區塊中都裝載著同種資料。在虛擬記憶體系統需要這些塊的時候，它可以透過將這些塊分頁後調入，無需進一步地處理就可使用。最簡單的目標檔案格式是DOS的COM檔案格式，它是一種僅僅由原始資料組成的檔案。COM格式的檔案始終被載入到某固定位置。其他的格式都由一組複雜精密的資料結構序列組成，這些格式的規範說明書一般會有許多頁。除錯資訊可以是目標檔案格式中的一個組成部分，就像COFF中的那樣，或是一種可能被數個目標格式使用的半獨立格式，如stabs或DWARF。GNU計劃的BFD庫提供了一套通用的應用程式程式設計介面用來操縱各式各樣的目標檔案格式。典型的目標檔案格式所支援的資料型別有：
磁共振

磁共振是指具有磁矩的微觀粒子體系在恆定外磁場中，磁矩相對於磁場方向只能取幾種量子化的方位；若垂直於恆定磁場方向加一交變磁場，在適當條件下能改變磁矩的方位，使磁矩體系選擇地吸收特定頻率的交變磁場能量的現象。是自旋磁共振現象；其意義上較廣，包含有：
乒乓外交

乒乓外交指1971年4月中華人民共和國與美國兩國乒乓球隊互訪的一系列事件，由中華人民共和國主動把體育政治化，號稱“小球轉大球”，藉助乒乓球為緊繃的兩國外交關係破冰。此事使得中華民國與美國關係大幅降溫。歷史背景.美國總統理查德·尼克松上任後尋求制衡蘇聯的力量。中華人民共和國兩彈一星的成功，核威懾力遠超在臺灣的中華民國，遂成為美國拉攏物件。另一方面，由於北京與蘇聯關係惡化，加之蘇聯在中華人民共和國邊境部署大量兵力，北京政府也希望恢復對美外交，以求制衡蘇聯，及爭取聯合國內的席位。但多年的政治意識形態的隔膜，使得兩國缺乏一個合理的契機。乒乓外交是由中華人民共和國主動把體育政治化，號稱“小球轉大球”，藉助乒乓球為緊繃的中美外交關係破冰。經過.世界乒乓球錦標賽碰面.事件起於1971年3月28日至4月7日在日本名古屋舉行的第31屆世界乒乓球錦標賽。在中斷兩屆後，中華人民共和國乒乓球隊在名古屋世界桌球錦標賽迴歸。美國球員出訪北京.影響.本事件成為冷戰重要事件，結束了中華人民共和國和美國20多年來人員交往隔絕的局面，令兩國和解取得歷史性突破，並令到中華民國與美國關係大幅降溫。1972年2月21日，尼克松訪問中國大陸，中美關係解凍，開啟了中美關係的大門。乒乓外交同時也成為了文化交流推動政治發展的一個重要例子，也突破原先臺灣在外交上延續二戰勝利的優勢，反勝為敗。1994年美國電影《阿甘正傳》中將主角阿甘設定為當年第一批訪問中國大陸的美國乒乓球員。後續事件.2006年3月27日，慶祝“乒乓外交”35週年的“紅杉樹友誼之旅”在北京舉行。美國乒乓球代表團一行25人，包括當年到訪球隊的6人以及當時已故的運動員科恩的母親，與當年中國隊的成員及相關人員重聚。2008年6月9日，一個為期三天的乒乓外交紀念活動在位於美國加利福尼亞州的約巴林達市的理查德·尼克松圖書館及紀念館的中美乒乓球隊隊員再度會面並進行了一場友誼賽。2021年4月24日，紀念中美“乒乓外交”50週年活動在北京舉行。中國乒乓球協會主席劉國樑 、中國籃球協會主席姚明、CBA北京紫禁勇士隊主教練馬布裡 、“乒乓外交” 親歷者梁戈亮等嘉賓出席活動。美國前國務卿基辛格透過影片致辭。同年11月21日，國際乒聯聯合中美兩國乒乓球協會紀念“乒乓外交50週年”晚宴在休斯敦舉行。劉國樑在晚宴中發表了講話。尼克松的外孫、曾擔任美國駐北京聯絡處主任的美國前總統喬治·赫伯特·沃克·布什的兒子以及休斯敦市長西爾維斯特·特納參加了晚宴。同日，國際乒聯執行委員會批准了中美兩國乒協提交的中美配對參加休斯敦世乒賽混雙比賽的請求，並在紀念晚宴中公佈了兩對跨國參賽組合。類似外交活動.2008年2月24日，美國紐約愛樂交響樂團訪問朝鮮民主主義人民共和國，並在平壤進行公開演奏會。
甘蔗屬

甘蔗屬是一類禾本科的單子葉植物，本屬包括了在全球種植的重要經濟作物之數種甘蔗，是製造蔗糖及提煉乙醇的原料，並是重要生質能源產源，及觀賞用的沙生蔗茅 (Saccharum ravennae)。本屬植物廣泛分佈於世界各地，但數種廣泛栽培於全球的甘蔗在部分國家歸化，生長至農地之外的地方成為當地的本土種。分類.本屬屬於黍亞科鬚芒草總族鬚芒草族甘蔗亞族。物種.本屬已確認的物種至少有36個，如下：
戴佩妮

戴佩妮，馬來西亞華語女創作歌手、音樂製作人、樂團「佛跳牆」主唱，作家、MV導演。舞蹈工作出身。2000年發行同名專輯《Penny》在臺灣出道，至2006年大多以一年一張的速度發行專輯。2006年發行第七張專輯《iPenny》後，約有3年的時間她選擇在網路平臺發表數位單曲，以及轉往攝影及拍攝MV的方面發展。出道至今已有11張個人全創作專輯、3張以佛跳牆樂團名義發行的全創作專輯。戴佩妮不僅多次提名臺灣金曲獎，也是金曲獎獲得獎項類別最多的女歌⼿。她曾於2006年以歌曲《愛瘋了》獲得第17屆金曲獎最佳作曲人獎，2014年以專輯《純屬意外》榮獲第25屆金曲獎最佳國語女歌手獎，是馬來西亞首位女歌手獲得此獎項；也於同屆金曲獎以幫劉思涵製作的《擁抱你》專輯榮獲最佳專輯製作人獎。2015年其所領軍的佛跳牆樂團憑專輯《給你看》榮獲第26屆金曲獎最佳編曲及最佳樂團獎。除演藝事業外，戴佩妮熱心公益慈善，於2011年當選馬來西亞十大傑出青年。個人背景.生活.戴佩妮出生於馬來西亞柔佛州昔加末，為當地華僑第三代，但自小就遷居新山古來，父親是南方大學學院校長。戴佩妮從小學四年級開始學習華族舞蹈與現代舞。1992年參與陳清水舞蹈工作坊《窗外有藍天》全國巡迴演出。14歲即開始編舞創作，19歲取得舞蹈老師資格，開始業餘舞蹈教學工作。1997年參與《花蹤》全國文學頒獎典禮舞蹈演出。1998年參與《六味》舞蹈演出。1999年參與香港《南群舞子-看似昨日的天》舞蹈演出。學歷.戴佩妮畢業於馬來西亞柔佛寬柔二小、新山寬柔中學及新山南方大學學院中文系。婚姻.2014年11月11日上午，戴佩妮在個人官方臉書及微博上公佈喜帖。媒體透露，她與盧信江已在臺北完成註冊，正式升格為人妻；12月27日，於臺北松山煙廠舉辦婚宴，以Party形式邀請親朋好友到場參與。音樂事業.出道前.1995年，17歲的戴佩妮開始接觸歌曲創作，並積極參與國內外創作比賽。曾獲得海螺韻全國校園創作比賽之優秀獎、全柔歌曲創作比賽全場總冠軍及最佳演繹、新加坡全國詞曲創作比賽冠軍。在因緣際會之下被臺灣名唱片製作人陳子鴻發掘，於1999年赴臺灣發展。在製作人陳子鴻及黃怡的合作下，戴佩妮開始錄製首張音樂專輯。2000年代.2000年發表第一首創作單曲《不想》，並由EMI(科藝百代)發行首張專輯《Penny》，當時以「最年輕創作歌手」的姿態進入臺灣歌壇。隔年，戴佩妮入圍臺灣第12屆金曲獎最佳新人獎。2001年發行第二張專輯《怎樣》，專輯中歌曲《你要的愛》成為熱門電視偶像劇《流星花園》片尾曲。2004年以專輯《No Penn, No Gain》於第15屆金曲獎首度入圍最佳國語女演唱人獎。2006年以專輯《愛瘋了》入圍第17屆金曲獎四項大獎，最終以同名歌曲《愛瘋了》榮獲最佳作曲人獎。2007年戴佩妮宣佈，由於唱片市場型態的轉換，未來她將以線上發表歌曲為主，2年內將不會再推出實體CD。同年和5位男團員組成「D-Power」樂團。2009年同時以方炯鑌《風》及方大同《黑白》兩首歌曲的MV導演身份入圍第20屆金曲獎最佳音樂錄影帶獎。2010年代.2010年戴佩妮和她在2007年召集的樂團“D-power”一起組成了佛跳牆樂團。並於2011年9月發行首張同名專輯《佛跳牆》，隨後在同年11月戴佩妮發行個人全創作專輯《回家路上》。2012年佛跳牆於第23屆金曲獎首次入圍最佳樂團獎；同年戴佩妮以《回家路上》榮獲第3屆金音獎最佳創作歌手獎。2013年戴佩妮成立個人音樂品牌「妮樂佛 NeverFall」，並於5月發行個人全創作專輯《純屬意外》。2014年戴佩妮憑此專輯於第25屆金曲獎榮獲最佳國語女歌手獎，並同時以首度為中國歌手劉思涵製作的《擁抱你》專輯榮獲最佳專輯製作人獎。同年底，佛跳牆樂團發行第二張專輯《給你看》。2015年佛跳牆憑第二張專輯《給你看》一舉榮獲第26屆金曲獎最佳樂團獎及最佳編曲人獎。2016年戴佩妮發行睽違三年的個人音樂專輯《賊》，並於8月13日專輯發行同天在臺北小巨蛋舉辦《「賊」世界巡迴演唱會》。2017年戴佩妮再度操刀製作劉思涵的第二張專輯《不特別得很特別》，並憑此專輯於隔年第29屆金曲獎再次入圍最佳專輯製作人獎。2019年佛跳牆樂團發行第三張專輯《BJ肆》，是佛跳牆首次採用現場同步錄音的專輯。2020年代.2021年8月，加盟B站年度原創音樂綜藝《我的音樂你聽嗎》，在節目中擔任有譜村召集人；9月19日，參加東方衛視代際潮音綜藝節目《中國夢之聲·我們的歌第三季》；9月21日，參加《2021大灣區中秋電影音樂晚會》，與杜江、張小斐、莫華倫等演唱歌曲《但願人長久》；12月24日，官宣參加2021年12月31日東方衛視跨年晚會 ；12月31日，參加《啟航2022——中央廣播電視總臺跨年晚會》 。2022年6月，戴佩妮發行睽違6年的個人全新專輯《被動的觀眾》，並於隔年第34屆金曲獎入圍最佳華語女歌手獎，同時也憑專輯歌曲《鬧劇》入圍最佳作曲人獎。此次為戴佩妮第五度入圍最佳女歌手、第三度入圍最佳作曲人獎。2022年8月13日，參加2022簡單生活節深圳站；8月，加盟綜藝節目《來看我們的演唱會》；8月27日，參加 CCTV-3《拿手好戲》，進行個人京劇首秀，重現京劇大師梅蘭芳作品《洛神》；9月3日，參加《2022電影頻道傳媒榮譽之夜》；9月9日，將參加《夢有引力小紅花公益音樂會》；9月10日，參加《明月知我雲歌會》，並演唱歌曲《月光》；11月，作為開卷人參加《詩畫中國》；11月19日，參加的《來看我們的演唱會》播出。2023年1月1日錄製「央視文藝·影片號」 直播節目《追光2023》個人專場音樂會；1月7日，參加的《你好，星期六》在湖南衛視和芒果TV獨播；2月17日，參加愛奇藝《我們民謠2022》，與音樂人柳爽合作歌曲《玫瑰竊賊》；2月26日，參加YY2022年度巔峰盛典，戴佩妮攜手蘭夢莎，演唱夢幻版《辛德瑞拉》、《你要的愛》。其他作品.影像作品.自導音樂錄影帶他人作品音樂錄影帶
傑弗裡·喬叟

傑弗裡·喬叟，英國中世紀作家，被稱為“英國詩歌之父”以及“中世紀英國文學之父”，被譽為英國中世紀最傑出的詩人，也是第一位葬在西敏寺詩人角的詩人。傑弗裡·喬叟為有名的作家、哲學家、鍊金術士及天文學家，曾和十歲的兒子路易斯合著有關星盤的科學論文。傑弗裡·喬叟也擔任過官僚，朝臣和外交官。傑弗裡·喬叟的代表作《坎特伯雷故事集》，是一部長篇故事詩，由一群朝聖者在前往坎特伯雷的路上相互講述故事構成，反映了中世紀社會的各種層面，涵蓋了宗教、愛情、喜劇、諷刺等主題。擺脫了舊時代詩作的脫離現實，矯揉造作的風格，透過塑造三十多個個性鮮明的人物，揭露了僧侶階層的腐朽，嚴肅地考慮了婦女問題，反映了當時各色各樣的人的生活和社會的全貌，因此傑弗裡·喬叟被認為是英國中世紀文學和文藝復興文學之間承上啟下的人物。生平.早年.喬叟的姓“chaucer”來自於法語“chausseur”意為“鞋匠”，其祖上在伊普斯維奇經商:Vol. I p. ix。喬叟的祖父和父親約翰·喬叟都是倫敦的酒商，併為宮廷供應食品。1324年，約翰·喬叟曾被自己的一位姨媽綁架，目的是讓他和自己的女兒結婚，以保全自己在伊普斯維奇的產業。這位姨媽被捕後被罰款250英鎊，這說明喬叟家族家境殷實:xi–xii。大約在1340年左右，約翰·喬叟和阿格尼絲·考普頓結婚。考普頓的嫁妝包括她叔叔哈默的二十四座店鋪。哈默據說是一位鑄幣商人。傑弗裡·喬叟的確切出生時間和地點都不清楚。但喬叟從少年時就參與王室事務，使有關他的錄是當時詩人中最完整的，不像寫《把犁人皮爾斯的幻象》的威廉·蘭格倫那樣於史無徵。在英王愛德華三世的兒媳，第四代阿爾斯特女伯爵伊麗莎白·德·巴勒1357年的家庭紀事冊上，第一次出現了喬叟的名字，當時他透過父親的關係，擔任了女伯爵的侍童:xvii.。1359年，喬叟隨愛德華三世的部隊遠徵法國，在蘭斯附近被法軍俘虜。家人籌錢將其贖回，其中還包括愛德華三世的十六英鎊十三先令四便士。1360年5月喬叟回到英國。執行外交使命.1360年下半年英法議和，喬叟奉命攜帶檔案赴法國。之後的六年沒有喬叟的記載，研究者認為他這一段是在律師學院深造，為自己的行政生涯做準備。大約在1366年，喬叟到過西班牙，此行或與黑王子試圖參與西班牙王位的戰爭有關，可能曾去聖地亞哥-德孔波斯特拉朝聖。同年，喬叟和愛德華三世的皇后艾諾的菲力帕的女侍臣菲利帕·德·洛埃特結婚，菲利帕·洛埃特是和凱瑟琳·斯溫福德是姐妹關係，而斯溫福德後來成了喬叟的護主岡特的約翰的第三任妻子1367年6月20日喬叟被授予“儀仗衛士”的頭銜，1368年被擢升為“候補騎士”。“候補騎士”沒有明確的任務，主要是到內廷說古道今或彈琴唱歌，喬叟或許在此時已經展現出他的文學才能，才獲得這一頭銜。之後一段時間喬叟常攜帶信件到外國去。1368年，他有可能參加了在米蘭舉行的安特衛普的萊昂內爾和維奧萊特·維斯孔蒂的婚禮，史學家讓·傅華薩和大詩人彼特拉克當時也參加了婚禮。研究者認為喬叟此時已經寫完了《公爵夫人之書》，這是一篇輓歌，獻給剛去世的蘭開斯特的布蘭奇。1369年，喬叟參加軍事行動，到達皮卡第。1372-1373年他首次赴義大利，到過熱那亞和佛羅倫薩，協商通商事宜。很多研究者認為，喬叟在義大利時應該見到了彼特拉克和薄伽丘，兩人向喬叟介紹了人文主義的觀點和義大利的文學創作情況，喬叟的一些作品明顯受到他們的影響。1374年愛德華三世在聖喬治日賜予喬叟“餘生每天一加侖酒”的待遇，這可能是對喬叟詩歌創作的獎賞；愛德華三世還讓他免費居住在阿爾德門。6月喬叟被任命為港務監督，又獲得岡特的約翰賜給的年金，生活富裕起來。1376和1377兩年內，他曾三次被派去法國，目的不明。後來的他是去協商理查二世和法國公主結親的事，以期結束百年戰爭。1378年喬叟再次前往義大利，和米蘭的統治者巴納波·維斯康蒂以及英籍僱傭兵首領約翰·霍克伍德談判，有人認為《坎特伯雷故事集》中騎士的形象就源自約翰·霍克伍德。之後的六七年關於喬叟的記載不多，研究者認為他此時可能在專心寫自己的代表作《坎特伯雷故事集》。1385年10月喬叟，被指派為肯特郡的治安法官，主要任務是在法國有可能入侵的形勢下保持肯特郡的和平。1386年8月他被選為下議院議員。1387年喬叟的妻子去世，喬叟陷入痛苦之中；不久伍德斯托克的托馬斯，第一代格洛斯特公爵掌握大權，打擊國王信任的人，喬叟的年金經過審議後被轉給了別人，他又陷入經濟拮据中。晚年.1389年理查二世重新掌握了權力。7月12日，喬叟被任命為國王產業管理員，照看國王的城堡和莊園。在喬叟的任期內，他沒有組織大的工程，但的確組織了對威斯敏斯特宮，聖喬治教堂和倫敦塔等地的修繕。這是一份收入頗豐的工作，每天薪水兩先令，大概是他之前工作的三倍。同時喬叟還兼任費肯漢姆森林中的國王木屋的照看人，這主要是個榮譽職位。1390年9月中的四天內，喬叟三次遭到搶劫，也許因此受傷，這可能是他在次年的6月17日辭去職務的原因。但辭職後不久的6月22日，他就被任命為位於薩默塞特的北伯澤頓的王室森林的林務次官。這一職位並不輕鬆，需要做很多工作來維護森林，但也有機會獲得利益。1394年理查二世賜給喬叟二十英鎊的年金。1399年10月亨利四世登基，將喬叟的年金加了一倍，但這筆錢可能沒有發到喬叟手中。十二月他租用了威斯敏斯特教堂附近的一座住宅。1400年9月，王室賜給喬叟一大桶葡萄酒，之後就沒有記載了。喬叟據說是於1400年10月25日在倫敦逝世，但這個時間是鐫刻在喬叟死後一百年才立起的墓碑上的，所以真實性值得懷疑。喬叟的死因不明，英國的中世紀研究專家特里·瓊斯曾出了一本書《誰謀殺了喬叟？一箇中世紀的神秘事件》，認為他是被理查二世的敵人甚至是亨利四世所謀殺的，但也只有一些旁證說明此事。喬叟死後以教區成員的身份葬於倫敦西敏寺。1556年他的靈柩被移葬到一個更好的墓穴，隨著多位詩人的葬入，這裡成了著名的“詩人之角”。影響.喬叟用歐陸重音音節的韻律寫作，這是自十二世紀起開始發展的格式，和盎格魯-撒克遜的韻律不同。喬叟以創造韻律聞名，創造了rhyme royal，也是英國詩人中頭幾位在作品中使用類似的five-stress lines的人，在他之前只有幾個未具名英國詩人的作品曾使用過喬叟會將five-stress lines整理為，最早是在《》用到，後來也在許多作品中出現過，後來成為英文詩的標準格式之一。
新加坡陸軍

新加坡共和國陸軍，是新加坡共和國的陸軍，也是新加坡武裝部隊的一部分。歷史.新加坡武裝部隊中最早建立起來的單位就是陸軍的第一步兵營，成立於1957年；而第二步兵營隨後在1963年建立。1965年，新加坡自從脫離馬來西亞獨立之後，於同年12月透過了《新加坡陸軍法案》，正式組建了軍隊。1972年，新加坡國會進一步透過並立法《新加坡武裝部隊法》，以重組和鞏固新加坡武裝部隊的指揮及其他行政職能。新加坡陸軍於2017年慶祝成立60週年。指揮序列.陸軍最高指揮官為陸軍總長，由陸軍參謀長及訓導司令協助。陸軍司令部.陸軍司令部下分「人力」、「情報」、「作戰」、「後勤」、「策劃」，以及「訓練」六部，各由一個上校銜助理參謀長管轄。兵種司令部.各兵種設司令部，由兵種長負責支援陸軍司令。作戰部隊.新加坡陸軍以“師”為最大編制，共5個師及一個人民衛國軍。師級單位下設若干旅、營、連、排、班。陸軍中還設有若干獨立旅、營級單位。一排四班，一連四排，一營四連，一旅三營，一師4旅以上的編制，因此新加坡部隊的師普遍為加強師。編制.第三師.第三師司令部設於裕廊第六師.第六師司令部設於萬禮第九師.第九師司令部設於樟宜德光島上設有訓練新兵的基本軍事訓練中心。人民衛國軍.人民衛國軍負責新加坡國土安全，其主要職責是保護民用設施和基礎設施，另外在發生緊急事故時向民間提供資源及人道援助。海外訓練基地.由於新加坡土地短缺並缺乏戰略縱深，新加坡陸軍在海外開闢了數個訓練基地，所處地點包括：中華民國、澳大利亞。
六里橋 (立交橋)

六里橋，北京三環路上一座立交橋，京石高速公路的起點。六里橋在20世紀後半葉曾是北京長途汽車的一個主要集散地，西南側的六里橋客運主樞紐至今仍然有多條長途路線。北京地鐵在該橋西側設六里橋站。六里橋立交橋走法
非線性物理學

非線性物理學()是研究各種非線性物理現象的學科。包含了物理內的各領域。簡介與歷史.所謂線性，從數學上來講，是指方程的解滿足線性疊加原理。即方程任意兩個解的線性疊加仍然是方程的一個解。線性意味著系統的簡單性；但自然現象就其本質來說，都是複雜的、非線性的。所幸的是，自然界中的許多現象都可以在一定程度上近似為線性。傳統的物理學和自然科學就是為各種現象建立線性模型，並取得了巨大的成功。但隨著人類對自然界中各種複雜現象的深入研究，越來越多的非線性現象開始進入人類的視野。近二十年國內、外這方面的研究十分活躍、數、理、生、化各類期刊上大量報道了有關結果。特別是混沌學的創立，被研究者譽為繼相對論和量子力學之後的本世紀第三次科學革命，相對論證實了物質運動速度的極限，量子力學指出測量能力的極限，而混沌學則揭示了計算能力的極限；即任何物體的運動速度不能超過光速，任何測量不能同時確定一對共軛變數，任何計算機不能計算混沌軌道的長期演化。由於上述規則和混沌運動普遍存在於各種非線性系統中， 非線性物理學將處於21世紀物理學和非線性科學的前沿。主要內容.目前非線性物理學中研究得最為廣泛的領域主要有以下方面：重要學科.目前發展起來的非線性物理學科包括：
基因本體

基因本體論實現在實驗資料的基礎上，使用GO進行程式解析，例如基因富集組分分析。它主要包括三個分支：細胞元件、分子功能和生物過程。基因本體論也是一個更大的系統分類專案的一部分，這個專案是開放生物醫學系統註釋。與基因命名法不同，除了維護和控制發展基因及其產物性質描述的詞彙，基因本體論也致力於使用機器學習可以理解的標記語言來進行基因標註，這樣統一所有物種的基因註釋。隨著生物技術的發展越來越快，人們得到的資料越來越多。需要尋找一種方法來組織整理這些資訊。基因本體論提供了一個省時省力的解決方案，基因產物在資料庫中被賦上GO的詞條，進而科學家們可以到資料庫中去查詢這些生物學的相關資訊。基因本體是一個有向無環圖型的本體。目前，GO中使用了is_a、part_of和regulates三種關係。概念.實際上，本體論是指對所知知識加以闡述的方法，對可勘察到的事物及其相互聯絡進行描述。在生物資訊領域， 搜尋資訊的一個主要的瓶頸就是， 生物學及相關學科的不同領域使用不同的術語，不僅讓資訊查詢變得困難，也使資料的交流和分享更加困難。例如在一些不同的醫療資料庫中，可能會存在很多不一致的描述，給資料的挖掘和分享帶來很多麻煩。基因本體論提供了統一定義的條目來表示基因產物的屬性。基因本體的註釋主要立足於以下三個角度：），細胞的每個部分和細胞胞外環境。），分子事件的過程或集合，可以定義開始和結束的事件或行動，在整合的活的單位中發生，例如，細胞，組織，器官，和生物中。在基因註釋中的每個每個條目會有每個條目也會有同義名型的本體，每個條目都與其它的同域或者不同域的條目定義了關係。GO被設計成種屬中立的語言，能夠使用在包括原核生物、真核生物、單細胞生物和多細胞生物上。GO不是靜止不變的，它是由一些研究和註釋社群以及與GO專案直接相關人士提出建議或請求來進行的新增、修正或改動的。例如，一個註釋者可能要求用某一個條目來表示一個代謝通路，或者在社群專家的幫助下可以修改註釋的某個部分。建議的修改透過GO的編輯評審後，會被整合到合適的地方。GO註釋檔案可以在GO官網免費下載到，也可以使用GO browser AmiGO網站來進行訪問使用。GO註釋檔案有多種不同的格式。GO專案也提供向其它分類系統連線的圖的下載。id: GO:0000016name: lactase activitynamespace: molecular_functiondef: "Catalysis of the reaction: lactose + H2O=D-glucose + D-galactose." [EC:3.2.1.108]synonym: "lactase-phlorizin hydrolase activity" BROAD [EC:3.2.1.108]synonym: "lactose galactohydrolase activity" EXACT [EC:3.2.1.108]xref: EC:3.2.1.108xref: MetaCyc:LACTASE-RXNxref: Reactome:20536is_a: GO:0004553 ! hydrolase activity, hydrolyzing O-glycosyl compounds資料來源
伏羲

伏羲氏，遠古時期中國傳說人物，為《史記》中的三皇五帝之一。後被道教吸收為神祇，亦是儒家的祭祀物件。根據先秦古籍《世本》記載，伏羲就是天皇。記載及起源.伏羲氏傳說生於隴西成紀，有文字記載的時代在戰國時代以後。《莊子》一書最早記載伏羲之名。伏羲的稱謂繁多，又稱宓羲、炮犧、庖犧、包犧、羲皇、皇羲及太昊等，《史記》中稱「伏犧」或「虙羲」，為華胥氏之子，少典之父，炎黃之祖。伏羲傳說的內容，因時代不同而異。相傳伏羲氏教民結網、漁獵畜牧、製造八卦等，亦傳說伏羲創文字、古琴。《白虎通義》-{雲}-：“三皇者何謂也，伏羲、女媧、神農是也。”把伏羲推到三皇的地位。據傳伏羲與女媧為姊弟，“伏羲鱗身，女媧蛇軀”，兩人結為夫婦，因而被後人稱之為龍祖。東漢《潛夫論》記載，赤帝魁隗氏，號神農氏，被稱為炎帝，取代伏羲氏成為天下共主。司馬貞指出伏羲與女媧為華胥氏所生，在燧人氏之後為王。伏羲氏自古以來被奉為華夏族群的人文始祖；同時在神話中，也被認為是所有人類的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治陳倉，定都於陳宛丘，以“龍”為圖騰，風姓是中國傳說時代「伏羲」的姓。《欽定古今圖書整合》引《鳧山人祖廟碑記》記載：“混沌肇分，天地開闢。有民人則有君長，自盤古而來，遐哉邈乎。其詳不可得聞。太古既遠，三皇迭興。為皇初之首者，伏羲也。按《帝王世紀》：伏羲，風姓，有大聖德，繼天而王，位正東方，象日之明，以木德而治天下。仰以觀乎天文，俯以察乎地理。近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”《天皇至道太清玉冊》記載：“天皇，即大昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄炁化生者也。紀號曰東華至真蒼天上帝，仰觀俯察，得龍馬負圖而畫卦命象，始制書契以開萬有。”傳說的演變.根據戰國時期出土楚帛書》甲篇的記載，伏羲是楚國神話中的始祖神、創世神。有說法認為伏羲與太昊原為兩人，太昊以玄鳥為圖騰，為東夷部族的祖先之一。如《左傳》記載：“秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：‘少皋氏鳥官名，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……我高祖少皋摯之立也，鳳鳥適至。故紀於鳥，為鳥師而鳥名”，至西漢劉歆《世經》，劉歆出於將五德終始說由五行相剋改為五行相生的目的，修改並擴充了帝王的五德譜系，在此過程中為了調和現存世系記載與其理論的矛盾，宣佈神農就是炎帝、伏羲就是太昊。自此，伏羲成為「太昊伏羲氏」，太昊的一些特性，如風姓，也被嫁接到伏羲身上。近代有學者認為伏羲即盤古氏。學者以文字學的角度考証盤古氏，“盤”字古義為開端，“古”即葫蘆，寓意生命繁衍。黃帝取代炎帝，擊敗蚩尤後，炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後，其先祖伏羲在傳說中演變為盤古，流傳入後來南方少數民族當中，演變出“盤古開天”的傳說，而盤古傳說開始出現後，伏羲的地位便開始低落了。當代有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於兩個不同的神話譜系，盤古神話與盤瓠神話沒有關。亦有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於同源的神話譜系。影響.河南淮陽有太昊陵廟。
尿布疹

尿布疹，是指在嬰兒的肛門附近、臀部、會陰、生殖器、和大腿根皺褶處等直接接觸尿液、糞便的部位皮膚，出現發紅發炎的現象，有散在斑丘疹或皰疹。產生原因是由於嬰兒的尿液和糞便含有尿素與腸道酵素，若是停留在皮膚上的時間過久，就會刺激皮膚產生變化，引起紅疹。尿布疹多見於初生至1歲的嬰兒，因而又稱嬰兒紅臀。尿布疹根據症狀的輕重可分為三度：I度，只有臀部皮膚髮紅的症狀；II度，臀部發紅並有皮疹；III度，臀部出現潰瘍、糜爛。它通常被認為是一種刺激性的接觸性皮膚炎。“尿布”這個詞並不是因為尿布本身導致了皮疹，而是因為尿布的使用有關。也有人主張其為，但卻缺乏此類證明。成年人有尿失禁導致的皮疹，有時被稱為尿失禁相關性皮炎。病因.尿液或大便內的尿毒素，經過細菌消化產生腐蝕性物體，會使嬰兒嬌嫩的表皮損害，從而導致皮膚的角質層或皮膚最外層的破裂，使皮表的肌膚容易被細菌所感染，形成尿布疹。嬰兒尿布更換不勤或洗滌不乾淨，長時間接觸、刺激嬰兒皮膚；尿布質地較硬，發生區域性摩擦，這些都可能引發尿布疹，繼發細菌或念珠菌感染後加重。但皮疹極罕見於臀部。雖然嬰兒在1歲以內多少都會患幾次尿布疹，但母乳餵養患尿布疹的機率低於配方奶嬰兒。嬰兒在某些年齡段或者情況下也容易感染尿布疹：傳統的一次性尿布和可重複使用的布尿布中的尿布疹的發生率沒有明顯差異。嬰兒穿著帶有中心膠質物質的超強吸收劑的一次性尿布，與穿布尿布的情況相比，尿布疹發作次數較少，但是超強吸水性尿布中可能含有引起過敏性接觸性皮膚炎的染料。無論是布尿布還是一次性紙尿布，都應該經常換以防止尿布疹。臨床表現.皮損呈大片潮紅，亦可發生斑丘疹和丘疹，邊緣清楚，皮損形態與尿布包紮範圍一致。多累及嬰兒的會陰部，有時可蔓延至腹股溝及下腹部。預防與治療.注意觀察臀紅程度：臀部皮膚顏色、溫度，有無潰爛或滲出物。常見的尿布疹的治療方法是更換尿布、減少尿布使用、溫和擦拭、以及抗真菌藥物。在尿布區域還可能發生各種其他的炎症和傳染性過程，因此認識到這些併發的炎症有助於對患者的準確診斷和治療。尿布更換.最有效的辦法是暫停使用尿布，儘可能將嬰兒的屁股暴露在空氣中。另外一種常見方法是頻繁更換尿布。徹底乾爽的皮膚對尿布疹具有很好的預防性，因為尿液、糞便或出汗導致的過多水分為尿布疹的出現提供了條件。加強臀部護理：保持嬰兒外陰和臀部皮膚乾燥、清潔，大小便後及時換尿布，不要給大小便產生糞毒的時間。大小便後應用溫開水將臀部洗淨。用細軟布吸乾，尿布用吸水性強、質地細軟的棉質改制，並勤洗勤換，除去汙物和尿布上殘留的肥皂和洗衣粉，尿布多曬陽光或烘乾後再用，或者使用一次性紙尿布。不用橡膠和塑膠布墊在嬰兒身下或包在尿布外面。有一些資料聲稱尿布疹更常見於布尿布。也有主張尿布疹與尿布的材質有關係，只要其材質可以吸收並保持嬰兒皮膚的水分，就可防止繼發的。但是至今並沒有足夠的證據或反駁尿布的種類會對病因產生區別。此外，無法生物降解的尿布對環境的影響是一個涉及公共政策的問題。藥物治療.藥物治療主要以對症治療為主。軟膏.另一種方法是阻止水分進入皮膚。通常是採用補救辦法，包括油基保護劑或障礙膏、各種非處方的“尿布霜”、凡士林、和其他油。如果皮膚沒有完全乾燥，密封劑有時會起到相反作用。含有氧化鋅的軟膏非常有效，特別是在預防方面；因為它們對皮膚有一種乾燥和收斂的作用，具有輕度的殺菌作用而不會引起刺激。粉末.各種吸溼粉末，如滑石粉或澱粉，可以減少水分，但可能會引起其他併發症。任何種類的空氣粉末都會刺激肺組織，而由澱粉類植物製成的粉末為真菌提供營養，因此美國皮膚病學會並不推薦。抗真菌劑.如果尿布疹持續發作或者惡化，通常會使用抗真菌藥藥膏。比如較為溫和的皮質類固醇製劑，例如乳膏。由於很難透過肉眼分辨真菌源，許多醫生更喜歡皮質類固醇和抗真菌的混合乳膏，如。
中國人民解放軍陸軍勤務學院

中國人民解放軍陸軍勤務學院，簡稱陸軍勤務學院，位於重慶市沙坪壩區大學城，隸屬中國人民解放軍陸軍，是培養中國人民解放軍後勤通用專業軍事人才的高等教育院校。專業設定.2017年招生的本科專業有：
流沙河 (文人)

流沙河，本名餘勳坦，男，四川金堂人，中華人民共和國詩人、學者，先後從事詩歌創作與漢字研究。生平.1931年11月11日生於成都忠烈祠南街，籍金堂縣城廂鎮槐樹街。父餘營成出身於金堂縣地主家庭，但在流沙河出生時家道已然中落，得田20畝，學於四川法政學堂，母劉可芬，雙流縣鄉下人，受其繼母之拐賣而為餘營成妾。求學.1935年遷回金堂縣城廂鎮槐樹街，自幼受母親啟蒙。1938年起先後入讀金堂縣女子小學、金淵小學，在畢業班開始學習文言。1944年起入讀金堂私立崇正中學，除國文課老師選講《古文觀止》與《經史百家雜鈔》外，還受教於秀才黃捷三老先生講解儒學經典與唐詩，開始嘗試作近體詩。與同學、其他民眾建設廣漢軍用機場，以使美軍B-52轟炸機起飛反攻日軍。父餘營成1945-1949年任金堂縣軍事科長，負責辦理兵役。1947年起入讀四川省立成都中學，參與反對國民政府的遊行示威，痴迷於巴金、艾青、蕭三等中國左派文學與二、三十年代蘇聯文學，並在左派刊物上發表多篇文字。1949年以第一名成績跳級考入四川大學農業化學系。受到迫害.1950年先後任金堂縣學生聯合會宣傳幹事、金堂縣淮口鎮女子小學教師、《川西農民報》副刊編輯，期間發表文章被批評「小資產階級面貌」，並「於思想改造運動中批判自己的舊觀念，同地主階級劃清界限」。父餘營成於土地改革運動中被殺。1952年被調入四川省文聯，任創作員、《四川群眾》編輯，加入批判俞平伯《紅樓夢》研究與胡風文藝思想的運動。今朝痛洗汙腸肚，昔日幫編黑網羅。君自惜身無可議，人來護爾反操戈。青山翠竹仍如舊，浪蕩虛名逐逝波。—石天河《聞某君懺悔》1956年，毛澤東提出藝術與學術應該百花齊放、百家爭鳴。流沙河與白航、石天河、白峽於次年初創辦詩刊《星星》，不料流沙河發表的散文詩《草木篇》被認定為「反黨反社會主義」，並受到毛澤東的點名批評。《四川日報》評論《草木篇》「假百花齊放之名，行死鼠亂拋之實」。流沙河將同情和支援他的人士和盤托出，包括將石天河和徐航來信交予《文匯報》記者姚丹，致石天河被監禁超過22年；其供出的「反黨小集團」24名成員，亦遭受各類不同程度的迫害。流沙河本人因“老實交代問題”和“檢舉揭發有功”而得到從輕發落，在機關內「監督勞動」，包括掃地、掃廁所、燒水及拉車。1958年參與煉鐵運動，1961年在建築工地種菜及守菜園，1962年到四川省圖書資料室協助工作。文革期間，被下放到金堂老家的鋸木工廠，前6年拉大鋸，後6年釘包裝箱，前後被抄家、遊鬥12次。雖然嚴酷迫害險讓流沙河喪命，但他仍在空閒時間讀書、寫作與翻譯。他研讀了四書五經、先秦諸子、中國古代史、民俗學、古人類學、唐宋明三代的野史筆記、天文學，在廢紙背面書寫筆記。他還對許慎《說文解字》做了10萬多字的筆記，並花3年寫就一本約8萬字的古漢字普及讀物，但被紅衛兵搶走。何潔向來喜歡流沙河的詩。1957年夏，何潔為成都川劇院演員，她在驪山首次見到流沙河。回到成都後，何潔四方打探流沙河訊息，並愈加欽慕流沙河的人品與才華。1966年，何潔不顧親友反對，又去探訪流沙河。流沙河向何潔寄送七封情信，雙方於當年結婚。因頻受抄家之擾，何潔將七封情信縫入衣中，並因生計被迫去外地作臨時工人。此後何潔一度遭到通緝，被迫東躲西藏。文革結束後，二人重聚於金堂縣，流沙河說：「從今以後，我可以拚命地釘包裝箱了」，妻子則說：「我用不著東躲西藏了，我可以去收破爛維持生活了。」恢復自由.1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復出發表作品。中共四川省委宣佈平反《星星》事件，流沙河被調回四川省文聯，任《星星》編輯。他在《星星》上每月評論一位臺灣詩人和他的詩，包括余光中、鄭愁予、瘂弦、洛夫等，後把一系列文章集結為《臺灣詩人十二家》，在大陸引起轟動，他與余光中也成為了好朋友。流沙河在1980年代當選四川省作家協會副主席，但他從來不去開會。他的兩首現代詩——《就是那一隻蟋蟀》、《理想》被中國大陸中學語文課本收錄，但他尤其不喜歡其中一首，認為「用了大量排比句，是呼口號似的應景之作」。1984年起，妻子何潔住進青城山普照寺，專心從事寫作。1989年起，流沙河將寫詩的精力轉移到古文字研究，埋首於甲骨文、金文和篆文之中。1991年，何潔與流沙河離婚，並於普照寺出家，法號「圓果居士」。1992年，流沙河與吳茂華結婚。1995年與林文洵、賀星寒在《成都晚報》“四聲鵑”專欄發表隨筆。2002年，流沙河發表《滿江紅 賤軀臥疾反省》，表達對石天河入獄一事的愧疚。2005年，流沙河就川人抗戰發表評論：“拉壯丁有沒有呢?……也有，但是我告訴你，不到萬分之一。”“中間也有逃兵，但都是個別的。”2009年至2018年，流沙河應成都市民道德文化講堂邀請，在成都市圖書館二樓階梯教室，舉辦固定講座，講莊子、唐詩、宋詞、詩經、說文解字等，聽眾甚多。2010年，人民網發表流沙河講座的談話，他在其中再次表示「99.99%的壯丁是自願去的，沒有見過逃兵」。2013年-2015年，流沙河先後在《金融時報》中文網「簡化字不講理」專欄刊登57篇文章，批評漢字簡化方案。2015年起，流沙河在騰訊影片網站主講《文化大家講堂》的點醒詩經系列。逝世.2019年11月23日下午3時45分，流沙河因喉癌逝世，享年88歲。家庭.前妻何潔，育有一子餘鯤、一女餘蟬。1992年與吳茂華結婚。
天津中山公園

天津中山公園原名天津公園、河北公園，是中國天津市河北區的一座公園，始建於清光緒三十一年建成，是天津地區最早向民眾開放的公園。目前為天津市文物保護單位。歷史.天津中山公園所在地原為天津鹽商張霖瑩的思源莊。清光緒三十三年天津被日本佔領，公園又改稱為「天津第二公園」。中華人民共和國建國後恢復中山公園的名稱。公園建設.早期建設.天津中山公園在最早期建園時，其面積比現在大接近3倍。在這個倘大的公園裡，設計是以「西學東進，中西合璧」為理念，將中國傳統園林藝術和西方建築形式結合起來。公園以花園和公共設施為基礎。早期的天津中山公園於公園前門面臨大經路，樓上鑲嵌清朝國產自鳴鐘，報時的時候方圓數裡都可以聽到其鐘聲。再進園內有小湖和假山，假山上矗立觀音雕像，手持寶瓶向下注水，山下有水池承接，而池畔有可噴水的石雕小像。園內遍植花木，而羊腸小徑在花木中穿插。中華人民共和國成立後建設.日本侵華時期，天津中山公園被日軍佔據，並遭到嚴重破壞。中華人民共和國成立後公園雖屢加修建，但己不復早年的容貌。戰後政府為紀念該市為國捐軀的偉人烈士，便在園內分別矗立「魏士毅女士紀念碑」、「天津十五烈士紀念碑」及「南皮張氏兩烈女碑等」。其中，建於1929年並於1984年復立於現中山公園西側的「魏士毅女士紀念碑」和建於1931年並於1984年復立於現中山公園南側的「天津十五烈士紀念碑」目前為天津市文物保護單位，而中山公園亦被國家定為「革命歷史紀念地」。1996年，為紀念孫中山先生誕辰130週年，天津市河北區人民政府在中山公園內矗立孫中山塑像和紀念碑，碑陽為《中山公園記》，紀錄公園的歷史沿革；碑陰為《孫中山演講辭》，紀錄孫中山先生當年在公園演說的講話。天津中山公園與孫中山有著深厚的淵源，因為在中華民國建國元年孫中山在該公園發表重要演說而知名，同年8月24日，孫中山應袁世凱之邀北上共商國是，並到公園官紳歡迎會，即席發表演講。孫中山曾經兩次在這個公園巡視演講。公園的名稱也是為紀念他而改的。這個清末時期建成的公園可以說成是由袁世凱促成的。由於清朝末年，天津的愛國實業界人士積極倡導以國家民族工業來拯救清朝疲弱的國力，為顯示天津工業發展狀況，他們在建造一個叫做「勸工陳列廳」的同時，亦籌建了一個向外開放的公家園林，稱為「勸工會場」。袁世凱乘機以會場為範例，向清廷勸說推行他主理的「新政」，為自己仕途邁進一步。當時這個公園就陳列了很多中國的工業產品和工藝示範。周恩來亦因為在孫中山先生聯俄容共的第一次國共合作期間，於民國4年，為天津救國儲金募捐大會，曾到過天津中山公園登臺演講，號召國民振興國家經濟，誓雪國恥，決不做亡國奴。他更加寫了《廣募救國儲金致友人書》作為宣傳。
壯丁

壯丁，年輕力壯的男子，亦稱為「丁壯」。坊間有以「小壯丁」一詞來稱呼「小男孩」。“壯丁”一詞在中國大陸往往特指中華民國大陸時期參軍入伍的青壯年男子，但在臺灣沒有這種特殊含意。歷史上曾發生國民黨地方政府和軍隊強徵壯丁的現象，稱為“抓壯丁”。淞滬戰役後，國軍精銳力量大量減員，基本上消失殆盡，急需補充兵員。所徵來的新兵，根本沒有被當作人看待，受到虐待，導致壯丁大量逃脫兵役或死亡，即使下了部隊，“糧餉待遇既微，致士兵恆苦營養不良，骨瘦如柴。醫生、藥品均極缺乏”。馮玉祥曾抱怨：“壯丁之徵調，沒一點準則……亂拉、亂抓、亂賣。”對此蔣介石特電各戰區總司令，要求：“嚴禁所部在戰區內招兵拉夫，一經查明，必以其直接上官違令是問。”但隨著戰爭的深入，兵員徵補困難，軍隊強拉壯丁仍無法杜絕。逃跑更是民眾對抓壯丁的抵抗，壯丁逃跑是抗戰時期徵兵的一大難題。還有地方鄉、保長將士兵的安家費、壯丁費的方式中飽私囊。難怪軍法執行總監何成濬說，“抗戰以來，成績最不良者為役政。”面對困境，蔣介石曾經下令槍決當時主管徵兵的兵役署長程澤潤，但仍未能改變當時的徵兵亂象。自1939年實行新兵役法起，到1943年5月止，全國所徵壯丁將近1200萬人。據1945年1月統計，全國兵員編制為324萬人，但缺額為69萬人。這還不包括虛報偷吃空額的成分。可見，抗戰後期國民政府部隊腐化程度已無可復加。四川方言話劇《抓壯丁》就是以諷刺的角度反映了抗日戰爭期間發生在四川農村的事例。
阿爾博因

阿爾博因倫巴底人的領袖，義大利倫巴第王國的建立者。生平.阿爾博因在565年繼承其父奧多因，成為居住在多瑙河與亞得里亞海之間的日耳曼蠻族倫巴底人的首領。568年，在來自亞洲的強大遊牧民族阿瓦爾人的幫助下，阿爾博因領導自己的部落打敗了另一支日耳曼部落格皮德人。阿爾博因殺害了格皮德人的首領坎尼蒙德，並且拿後者的頭骨當杯子。阿爾博因強迫坎尼蒙德的女兒羅莎蒙德成為他的配偶。他隨即率領數萬名倫巴底人和薩克森人翻越阿爾卑斯山，向義大利遷徙。他在569年攻佔米蘭，然後經過三年的苦戰征服了帕維亞。阿爾博因最終征服了義大利南部，在波河河谷地帶建立起倫巴第王國，定都於帕維亞。按照8世紀編年史作者的記載，在阿爾博因完成他的功業之後不久，他的妻子羅莎蒙德謀殺了他，也許是要為父親和自己受到的屈辱報仇。
鄭家大屋 (澳門)

鄭家大屋，為中國近代思想家鄭觀應的故居，與盧家大屋同屬嶺南風格民宅。鄭家大屋位於澳門龍頭左巷，面對阿婆井前地。其建築融合中西特色，現已列入澳門歷史城區。沿革.鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，其子鄭觀應協助父親興建。其後，孫中山在香港西醫書院學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。在1894年，鄭觀應在此完成《盛世危言》，提出“富強救國”的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。1950年代的鄭家大屋曾分租，高峰期曾住了70多戶人，共300多人。約在1990年，有發展商從鄭家後人收購了鄭家大屋的屋權。自鄭家後人遷出後，曾被多戶佔據。當中不少文物亦成為賊人的目標，以致破敗不堪。自1991年開始，澳葡政府已跟發展商談判收購鄭家大屋，可惜一直不成功。經多次磋商後，澳門政府終於在2001年成功用“以地易地”的方式，接收了鄭家大屋的業權。2005年，以澳門歷史城區一部份被列入世界文化遺產。建築.鄭家大屋的土地總面積為4000平方米，鄭家大屋屬嶺南風格民宅。大宅由兩座四合院式建築組成，並以大內院相連。建築材料以青磚為主，牆基則由花崗石築砌。中式建築特色表現於中式大宅建築格局與屋頂等；而西方特色則表現於古典建築裝飾風格，可見於部分室內天花、門楣窗楣的式樣、簷口線和外牆批盪等。修復工程.自澳門文化局於2001年接管鄭家大屋後，便按“修舊如舊”的原則對大宅進行修復工作。但由於大宅長期失修、亦曾遭嚴重破壞與大量僭建，這都增加了修葺難度。修復工程因應建築物的原有結構，運用同類物料進行修復，盡可能恢復建築物昔日面貌。鄭家大屋於2010年2月中已完成整體修葺工程，全面向公眾開放。
市政署大樓

市政署大樓，俗稱議事亭、市政廳作為藍本，具有葡萄牙布拉幹薩王朝約翰五世時代的古典風格；圖書館特別收藏17世紀至1950年代葡萄牙在非洲及遠東古籍。大禮堂.大禮堂於澳葡政府市政議會使用期間作為該機構的會議及隆重儀式場地，而市政署現時把場地作為舉行公開會議及記者招待會之用；曾掛有澳門市政廳的市盾盾徽及臨時澳門市政局局徽。大禮堂內設有一間小教堂；小教堂於1940年設立，設有聖母無染原罪像以及澳門聖人主保聖若翰洗者聖像。花園.花園位於大樓的第三進深，是一個富有葡萄牙色彩的花園；通向花園的鐵闡是葡萄牙手工極精細的五金製成品；在大門兩側向花園的牆身有葡萄牙青瓷磚的裝飾。花園中間有一個渾天儀形狀的花圃、石壁頂部雕刻著葡萄牙盾徽的噴泉外，也有刻著葡萄牙盾徽的兩個圓型石球以及兩名葡萄牙著名詩人賈梅士及João de Deus的半身石像。
阿迦汗一世

阿迦汗一世 (或آقا خان اوّل)，本名為：哈桑·阿里-沙阿()，為伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀派的領袖，其後代在印度形成一個極有勢力的家族。阿迦汗一世生於波斯，他的家族是先知穆罕默德的直系後代。阿迦汗一世在波斯曾任克爾曼省的總督。1840年，他企圖推翻當政的卡扎爾王朝，結果遭到失敗被迫流亡。他為躲避政府追捕而逃到印度，定居於信德。阿迦汗一世在印度發展了自己的信徒。他與英國殖民當局合作，以幫助英國人控制印度邊境部落。後來，他成為印度、敘利亞和非洲伊斯瑪儀派公認的首領。
大別山

大別山為中國鄂、豫、皖三省交界處的一座山脈。介於北緯30°10′～32°30′，東經112°40′～117°10′。西接桐柏山，東延為天柱山、張八嶺，西段作西北—東南走向，東段作東北—西南走向。一般海拔500～800米，山地主要部分海拔1500公尺左右。為淮河和長江的分水嶺。主峰白馬尖海拔1777公尺。2018年，位於大別山南麓的黃岡大別山地質公園入選世界地質公園。地理.地質.山地地質構造基礎是古生代天山中期的秦嶺大別山褶皺帶。主要由前震旦紀地層和侵入岩構成，以花崗巖、片麻岩等為主。麻城以東部分受燕山運動影響更為顯著。山地經褶皺後，曾一度準平原化。現今山地輪廓為此後的斷層運動所形成。斷層運動至今仍在進行，1923年霍山大地震即為明顯一例。水文.大別山中山面積約佔全部山區15％，其餘多為低山丘陵。山間谷地寬廣開闊，並有河漫灘和階地平原，是主要農耕地區。山地多深谷陡坡，地形複雜，坡向多變，坡度多在25°～50°。大別山地勢較高，南北兩側水系較為發育，分別注入長江和淮河。氣候.大別山屬北亞熱帶濕潤季風氣候區，具有典型的山地氣候特徵，氣候溫和，雨量充沛。溫光同季，雨熱同季，具有優越的山地氣候和森林小氣候特徵，具備森林的氣候優勢。年平均氣溫12.5℃，最高氣溫18.7℃，最低氣溫8.8℃，極端最高氣溫37.1℃，極端最低氣溫-16.7℃，1月份最冷平均溫度0.2℃，7月份最熱平均氣溫23℃，夏季平均溫度22℃，冬季平均氣溫10℃，≥10℃積溫4500-5500℃，氣溫年較差21.8℃。平均降水量1832.8毫米，年降水日數161天，空氣相對溫度平均79%，年日照時數平均1400-1600小時，年霧日102天，太陽平均輻射量110千卡/cm2,無霜期179-190天，年平均氣溫比附近的市、鎮分別低5.2℃，降水比附近的地區多360毫米。旅遊.春天鮮花盛開，草木蔓發，松綠竹黃，百鳥相鳴；仲夏林木蓊翳，綠蔭沉凝，涼風拂肌，幾忘酷暑。秋至松竹沉黛，楓葉如火，碩果綴枝，百草含香。冬臨風蕩林海，雪壓勁松，山色凝重，似露崢嶸；山頂積雪經久難消，與繁花綠葉相融，故有“天堂積雪”的美景。
伯多祿五世劇院

崗頂劇院，是位於澳門崗頂前地的古老劇院，為中國首所西式劇院。2005年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。歷史.崗頂劇院於1848年由當時澳門葡國官員購買土地，因需要龐大資金建造劇院，所以招募一群有能力的華人富商集資興建，以紀念葡萄牙國王伯多祿五世[1]及中葡友好。建成初期只建成主體部份，其後1873年再於入口正面加建柱廊、拱廊及新古典主義的三角楣。昔日為澳門官紳名流的大會堂和聚會之地。除劇場外，建築內還設有舞廳、閱書樓和桌球室等，所以出現有崗頂波樓之稱。崗頂劇院已曾經多次維修，亦曾因白蟻蛀蝕問題而關閉近20年。1993年和2001年進行維修，現主體建築基本仍儲存完整。建築特色.該劇院是澳門唯一的歐式劇院建築物，屬新古典主義風格、以綠色為主色並以墨綠色門窗襯託。伯多祿五世劇院高41.5米，寬22米，中式坡屋頂之屋脊高為12米，屋簷高為7.5 米崗頂劇院的。劇院正立面為一面寬15.7 米的羅馬圓拱式門廊，門廊頂端以三角形山花收結，其下則是由四組愛奧尼柱式倚柱組成的三個券洞。八條倚柱均長約6米，山花及柱子上裝飾簡單。至於其側立面的牆上，連續開滿九個寬2.45 米的羅馬圓拱式落地大窗，加強屋面水平感和表現渾厚的氣度。設施.該劇院內設有劇場、舞廳、桌球室；而劇院也有一個收藏英、法、葡萄牙文的古籍閱書樓。
香山 (北京)

香山是位於中國北京市海淀區的山脈，為西山的餘脈，佔地約2400餘畝，主峰是鬼見愁，海拔557米。2012年10月以聞名於世的香山紅葉入選世界名山。香山是三山五園組成部分之一，清代構成西北皇家園林中重要景觀，以香山二十八景、西山晴雪著稱。香山集自然景觀與中國園林藝術於一體，具極高文化價值。這一地區現大部分被劃為香山公園，周邊還有北京植物園、團城演武廳等多處園林和人文景觀。該地區的景觀形成於遼朝以後，以明清的廟宇居多。