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北京大學體育館

北京大學邱德拔體育館是為2008年北京奧運乒乓球專項而新興建的比賽場館，隨後的殘疾奧運會中，該大學體育館亦會進行乒乓球專案的比賽。2008年8月13日至8月23日，2008年北京奧運乒乓球比賽專案在北京大學體育館舉行，中國乒乓球隊包攬了所有4枚金牌，包括男單，女單，男團，女團。其中在男子單打和女子單打決賽中，出現了同時升起三面五星紅旗的壯觀景象。在隨後舉行的殘疾奧運會又產生了24枚金牌。在2005年9月17日正式動工的北京大學體育館位於北京大學之內，其總建築面積為2.69萬平方米，可以容納8000個觀眾。工程原計劃於2007年8月竣工。2006年11月，邱德拔家族向北京大學捐贈約1.733億元人民幣支援該館興建，該館遂更名“北京大學邱德拔體育館”以資紀念。2007年7月2日上午，正在施工的該館建築工地發生火災，體育館外表的保溫材料被燒掉，但沒有造成人員傷亡。初步統計過火面積達1000平方米。郵票.國家郵政局2007年12月20日發行《第29屆奧林匹克運動會——競賽場館》紀念郵票1套6枚，小型張1枚；其中第四張為北京大學體育館，郵票規格為60×30mm，面值1.2元。
葛禮山

沃爾特·昆廷·格雷沙姆。
紅河 (密西西比河)

雷德河，也譯作“紅河”，是密西西比河下游西岸的主要支流之一。雷德河發源於得克薩斯州西北部地區，有兩支主要源頭，合流後向東流去，成為得克薩斯和俄克拉何馬州的邊界。之後，雷德河流入阿肯色州，然後折向南，在路易斯安那州匯入密西西比河，全長2189公里。
理查德·奧爾尼

理查德·奧爾尼，美國律師、政治家，曾任美國司法部長和美國國務卿。
威廉·R·戴

威廉·魯弗斯·戴，美國律師、法官、政治家，曾任美國國務卿、最高法院大法官。
中國農業大學體育館

中國農業大學體育館又名2008年北京奧運會摔跤館，位於中國農業大學東區校舍內，建築面積為23950平方米，可容納8000名觀眾。它是2008年北京奧運摔跤專項專用的比賽場館，並於9月進行的殘疾奧運會中進行坐式排球專案的比賽。體育館於2005年6月28日動工。在此之前，北京奧委會與北京市政府等在2月時曾合辦該體育館的公開設計比賽。最終於同年展開在8份參賽作品中最出色的三份，分別為澳大利亞GSA集團與北京市建築設計研究院聯合體共同設計的B01方案、日本川口衛構造設計事務所股份有限公司的B05方案以及華南理工大學建築設計研究院設計的B06方案。在公眾的投票後，結果由B06方案勝出。2007年8月18日，工程完成。郵票.國家郵政局2007年12月20日發行《第29屆奧林匹克運動會——競賽場館》紀念郵票1套6枚，小型張1枚；其中第一張為中國農業大學體育館，郵票規格為60×30mm，面值80分。
尤金·奧曼迪

尤金·奧曼迪，匈牙利出生的美國指揮家和小提琴手。他以與費城管弦樂團長達四十四年的合作而出名。生平.早年.奧曼迪出生在匈牙利首都布達佩斯的一個猶太家庭，父親是牙醫及業餘小提琴家。他的本名布勞·耶諾的指導下，取得了碩士學位。之後他在德國和匈牙利巡迴演出，還曾任的首席。17歲時，他被任命為母校的小提琴教授。1920年，他還取得哲學的學士學位。1921年，他因一位經紀人的勸說移居美國，並在這時將自己的姓名改為日後大家熟悉的尤金·奧曼迪。起先他和同為匈牙利裔的指揮家共事，他是奧曼迪學生時代的同學和好友。他在紐約某座劇院中一個擁有77名樂手的管絃樂團裡擔任小提琴手，為無聲電影擔任配樂伴奏。在加入的5天後，他成為這個樂團的首席，然後很快便開始擔任指揮的工作。奧曼迪在1923年到1929年之間以小提琴手的身分留下了16份錄音，其中半數是以聲學錄音的技術錄製的。職業生涯.明尼安那波利斯時期.的指揮。奧曼迪在明尼亞波利斯任職時，正值大蕭條最為嚴重的時刻，但RCA Victor仍與奧曼迪指揮下的明尼安那波利斯管絃樂團簽約並錄製了多份錄音。唱片合約中的其中一條要求樂手們必須以每週演奏一定的時數來交換取得他們的薪晌，這包括了一般的排練、音樂會或廣播節目中的演奏，以及唱片錄音。這份合約使得無線唱片不必為了錄製唱片而付出額外的花費，使該公司得以在百業蕭條的情勢下繼續生存，並將他們最好的技術、人員和裝置投注在和明尼安那波利斯管絃樂團的合作上。自1934年1月16日至1935年1月16日期間，有幾份錄音完成並做為唱片問世：，這是根據歌曲《當約翰尼邁步回家時》所改編而成。最重要的是，奧曼迪生平最重要的兩份錄音之一也在這個時候完成，它們分別是安東·布魯克納的第7號交響曲，以及古斯塔夫·馬勒的第2號交響曲。1936年，奧曼迪離開明尼亞波利斯，開始了在費城長達四十四載的任期，這也是後來使他聲名遠播且長久不墜的開始。起先他和斯托可夫斯基被指定為樂團的共同指揮，但兩年後他成為費城管絃樂團的音樂總監。在奧曼迪的帶領下，費城管絃樂團每年舉行約一百至一百八十場不等的例行演出。在奧曼迪的帶領下，費城管絃樂團經常到外地演出，包括紐約和其他城市，也包括許多美國以外的演出行程。在1955年到芬蘭的行程當中，他和他的樂團成員們拜訪了當時已屆高齡的作曲家西貝流士的住所，並和西貝流士合影，這張照片後來被使用在奧曼迪1962年以立體聲技術錄製的西貝流士第一交響曲專輯的封面。1973年，在尼克松的推動下，奧曼迪帶團訪問中國，成為中華人民共和國成立後首支訪問的美國交響樂團，江青也罕見地露面，參加了其中一場音樂會。將西方的古典音樂帶給熱情的、幾十年沒有聽過這樣的演出的群眾們。1943年－1968年在美國哥倫比亞唱片公司錄製的大量唱片，使得奧曼迪和費城管絃在國際上的知名度得以發展和鞏固。奧曼迪也曾客串電影當中的配樂，在1947年的電影《》當中他帶領費城管絃樂團與鋼琴家魯賓斯坦合作，演奏的鋼琴協奏曲。1980年奧曼迪退休，樂團授予他桂冠指揮的榮銜。奧曼迪有許多和其他樂團合作的經歷。1966年冬天，他與倫敦交響樂團合作錄製了德弗札克的第9號交響曲《新世界》，這份錄音#重定向1950年12月，奧曼迪指揮紐約大都會歌劇院樂團演出約翰史特勞斯的《蝙蝠》一作，作品以英文演出並大受好評。1978年，他指揮紐約愛樂與鋼琴家霍洛維茲合作演出拉赫曼尼諾夫的第三鋼琴協奏曲。以上兩次演出均有錄音作品留存。1984年1月10日，奧曼迪在卡內基音樂廳與費城交響樂團合作，舉行了他的最後一場音樂會。1985年3月12日，他因肺炎逝世於如同第二故鄉的費城。他生前所有的檔案，包括親手標示指揮細節的的總譜、樂曲改編，全數捐贈給賓州大學圖書館。作品.首演作品.由奧曼迪指揮首演的作品包括了：商業錄音.奧曼迪的錄音作品橫跨聲學錄音等不同技術的時代。自1936年至1985年他過世為止，奧曼迪與費城管絃樂團留下數百份錄音，這些錄音幾乎橫跨了整個西方古典音樂的所有不同的時期、類別和風格。於1999年在Audoin[]寫道：「奧曼迪幾乎接近『指揮任何人的作品留下錄音』的境界了，這其中甚至有許多是同一首曲目留下三次、四次錄音的，它們卻並不總是一模一樣。奧曼迪會在技術上追求精進，或邀請新的獨奏者一同合作，或是更換專輯的圖樣。」。有趣的是，樂團在費城音樂學會的主要演奏場地鮮少作為錄音用途使用，這是因為認為這裡的音響效果不佳的緣故。此外，#重定向奧曼迪的錄音作品由這些廠牌發行：1934至35年間，奧曼迪為RCA錄音，直到1942年美國音樂家聯盟的禁令使他與費城管絃樂團必須轉換至哥倫比亞唱片──該公司在1944年和音樂家聯盟達成了錄製唱片的協議，而RCA則是更晚才取得資格。他在哥倫比亞唱片的第一份錄音是極富精神的包羅定《韃靼人舞曲》錄製音樂。1968年，奧曼迪與費城管絃樂團回到RCA陣營，重返後的第一份作品是柴可夫斯基的第6號交響曲《悲愴》。[]雜誌曾如此讚譽：「#重定向奧曼迪在協奏曲的演奏上非常細緻且成功，曾與他合作過的演奏家有許多都是第一流的，其中包括了阿圖爾·魯賓斯坦、克勞迪奧·阿勞、弗拉基米爾·阿胥肯納吉、弗拉基米爾·霍洛維茨、魯道夫·塞爾金、大衛·奧伊斯特拉赫、艾薩克·斯特恩、、伊扎克·帕爾曼、埃米爾·吉列爾斯、馮·克萊本、以曼紐·伏爾曼、、馬友友、拉赫曼尼諾夫等人。其他傑出錄音.奧曼迪與費城管絃樂團受到好評的作品還包括了：[]》，與Bidu Sayão[]及Rosalind Nadell[]合作[]及費城的孟德爾頌合唱團合作，但這份錄音的CD只有在日本地區販售[]及Simon Estes[]合作，此作只在日本販售[]》[]、Carlton Cooley[]合作紀念專輯.2008年，Sony BMG為紀念奧曼迪而推出了套裝的“”專輯，共10 CDs。2021年，索尼重置了奧曼迪與費城管弦樂團在哥倫比亞錄製的錄音，推出120張CD的巨大套裝。其中152份錄音為首次在CD上發行。獲獎與榮譽.評價.奧曼迪對樂譜的吸收解讀相當快速，常背譜演出，且不使用指揮棒。不論是音樂或個人風格上，他都展現了卓越的風格及領導風範，並有著相當禮貌的出場表現。曾有讚賞：「#重定向奧曼迪的演出當中，以晚期浪漫主義與二十世紀早期的作品兩部份最是引人注意。他尤其偏好布魯克納、德布西、德弗札克、拉威爾、理查史特勞斯、柴可夫斯基等人的創作，另外也喜愛演出巴哈作品的改編版本。#重定向個人生活.1922年8月8日，奧曼迪與斯蒂芬妮·戈德納結婚，她是當時奧曼迪所在樂團中的豎琴手。他們生有兩個孩子，但都早夭。他們於1947年8月4日離婚。1950年5月15日，奧曼迪與瑪格麗特·弗朗西斯·希爾奇結婚，並與她度過了餘生。
江門戰鬥

江門戰鬥發生於1925年10月18日—10月29日，地點則是在中國粵西。是國民革命軍東徵戰鬥之一。交戰的兩方，一方為國民東徵軍，另一方則為鄧本殷之蘇廷有部隊。
海約翰

海約翰，全名直譯約翰·米爾頓·海伊，美國印地安那州華盛頓郡人，作家、記者、外交家、政治人物，曾任林肯總統私人秘書，後於威廉·麥金萊和老羅斯福等總統時期任國務卿。在對清事務方面，反對列強劃分勢力範圍，主張「門戶開放政策」，要求「中國開戶開放，各國利益均沾」，從而避免了瓜分中國。清光緒三十年至三十一年，認為庚子賠款賠款過多，希望減免。大清駐美公使梁誠從中斡旋，促成減免。美國總統老羅斯福決定返還賠款基數定為一千餘萬美元，逐年退還。賠款用於人才培養和赴美留學。
走火入魔

走火入魔指在進行氣功練習時，因意外情況造成的輕度精神病症狀。嚴重者可發展至器質性神經系統疾病。
羅脫

伊萊休·魯特，美國律師、政府官員、外交家。生平.曾任美國國務卿和美國戰爭部長。他在任內進行了一系列改革，設立總參謀部和參謀長室，創立陸軍軍事學院，將州民兵改編為國民警衛隊，緩和美國和拉丁美洲和日本的外交關係，曾於1908年與日本駐美大使館大使高平小五郎就兩國在東亞的利益簽訂《羅脫–高平協定》。退休後任卡內基國際和平基金會主席，1913年獲得1912年度的諾貝爾和平獎。晚年反對威爾遜的外交政策，親赴戰亂中的俄國。
明德之亂

明德之亂，是日本明德二年山名氏清和山名滿幸發動的反對室町幕府的一場動亂。結果以山名氏清的戰死和山名氏的衰落告終。山名氏原是新田義貞後代中勢力較大的一支，在南北朝時期成為對立雙方爭奪的物件。經過山名時氏的巧妙運籌，在南北朝末年，山名氏已經掌握了六十六個日本古分國中的十一個，人稱“六分之一殿”。永和二年，山名時氏之長子及山名氏家督山名師義病死，五弟山名時義繼位，受到師義之子山名滿幸的反對。山名氏的內亂成為正謀求鞏固幕府地位的幕府將軍足利義滿的大好契機。他先是於明德元年放任山名滿幸在山名氏清的協助下奪取了山名氏的家主之位。次年又以山名滿幸掠奪後圓融天皇領地的罪名剝奪其權位。山名氏清和山名滿幸不得不起兵反抗，但被聯合了大內氏和山名時義之子山名時熙的足利義滿擊敗。戰後，山名氏的領地被幕府和參戰勢力瓜分，山名時熙保留了山名氏的家名和三個國的領地，勢力被大大削弱，很久之後方才得到復興。
俄亥俄縣 (肯塔基州)

俄亥俄縣是美國肯塔基州西部的一個縣。面積1,546平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口22,916人。哈特福 (Hartford)為其縣治所在。成立於1798年12月17日，以俄亥俄河命名。本縣為一禁酒的縣。
羅伯特·培根

羅伯特·培根，美國政治關、外交關，曾任美國國務卿。
瓦西利斯·斯潘諾利斯

瓦斯里斯·斯潘諾里斯，出生於拉里薩，希臘職業籃球運動員，司職控球后衛。他曾在2006－2007年球季加入美國NBA休士頓火箭隊，現效力於希臘籃球聯賽的奧林匹亞科斯隊。生涯.斯潘諾里斯是在Keravnos拉里薩開始他的籃球生涯的，他職業聯賽的首次出場是在1999/00賽季的乙級聯賽拉里薩隊。兩年後他和雅典的馬羅西簽約,約期到2005年。斯潘諾里斯曾在2004年的NBA選秀中第二輪被達拉斯小牛隊選中，之後隨即被交換去了火箭隊，但不久又被送回歐洲聯賽。在2005年斯潘諾里斯加入了希臘籃球強隊雅典的帕納辛奈克斯籃球俱樂部，幫助球隊奪得了希臘甲級聯賽和杯賽的冠軍。2006年7月他和休斯敦火箭隊簽了一份3年價值600萬的合同，火箭在2004年的選秀夜用路易斯·弗羅里斯交換來了斯潘諾里斯。但由於在火箭隊一直處於板凳的位置，難以發揮出自己的優勢，在2006-07賽季結束後斯潘諾里斯被火箭隊送往聖安東尼奧馬刺隊，以換取路易斯·斯科拉和傑基·巴特勒，但是斯潘諾里斯仍選擇返回希臘本國聯賽，並提前終止與NBA的關係。斯潘諾里斯也是希臘國家籃球隊的一員，參加了雅典奧運會，在和帕納辛奈克斯籃球俱樂部籤的三年合同之前效力於馬羅西隊。斯潘諾里斯之所以在華人中擁有較高的知名度與他在2006年世界籃球錦標賽上的出色發揮和加盟休斯敦火箭隊後成為姚明的隊友有著很大的關係。技術分析.斯潘諾里斯是個組合型後衛，不缺乏好的穿透力和速度，他速度快而且胯下運球出色，有著很高的籃球智商，並且有不錯的防守；但是斯潘諾里斯的失誤較多，在一場和奧蘭多魔術的季前賽中出現了8次失誤，這也是他需要調整的地方。“他是一個球場上的多面手，” 火箭隊總經理卡洛爾·道森說“他是一個很好的終結者，擁有非常寬廣的視角，將會成為一位偉大的球員，每個人都會喜歡這個年輕人的，因為他非常的務實，我們可以近距離得觀察他的變化”，“從歐洲到NBA賽場需要做很大的調整，因此他非常努力” 。
鄒檢驗

鄒檢驗是一種統計和計量經濟的檢驗。它可以測試兩組不同資料的線性迴歸係數是否相等。在時間序列分析中，鄒檢驗被普遍地用來檢驗結構性變化是否存在。鄒檢驗是由經濟學家鄒至莊於1960年發明的。假設我們的資料模型是：formula_1如果我們把資料分為兩組，那麼有：formula_2及formula_3鄒檢驗的原假設就是假設殘差formula_4為未知方差的獨立同分布的正態分佈，判定formula_5，formula_6 和 formula_7。假設formula_8是組合資料的殘差平方和，formula_9是第一組資料的殘差平方和，formula_10是第二組資料的殘差平方和。formula_11和formula_12分別是每一組資料的觀察數目，formula_13是引數的總數。鄒檢驗的檢驗值是：formula_14鄒檢驗服從自由度為formula_13和formula_16的F-分佈。
菲蘭德·C·諾克斯

菲蘭德·蔡斯·諾克斯，美國律師、政治家，曾任美國司法部長和美國國務卿。
俄亥俄縣 (印第安納州)

俄亥俄縣為其縣治所在。成立於1844年1月15日。
愛爾蘭共和國 (1919年—1922年)

愛爾蘭共和國的國書，但不會接受“--”。繼續使用這一術語也意味著接受新芬黨的觀點，即《英愛條約》無效，革命的共和國政府仍然存在。
香奈爾五號

香奈爾五號，又譯雪奈兒五號香水，是世界上最著名的香水之一，由法國香奈爾公司的始創人可可·香奈兒設計。該香水聘請俄羅斯裔的法國調香師歐尼斯特·鮑配製，是香奈兒公司所推出的第一款香水，也是該公司最有名的香水。它是世界上第一種以合成花香醛為主要材料的香水配方，呈現濃黃色，採用了俄國皇室調香師的特殊製法。其瓶身設計也和大多數名牌香水相反，以簡潔、幹練的方形瓶子為特點，模倣黃金切割面，瓶子可由玻璃、水晶或鑽石等材質製成。在19世紀末到20世紀初，歐美女性噴的香水分為兩個類別：一個是擁有正當職業的女性、家庭婦女、修女所用的單一花香，而另一個是妓女、情婦、酒吧歌舞女郎所用的帶有濃烈荷爾蒙氣味的動物香料。可可·香奈兒對兩種都不喜歡，她想為了20世紀的新女性創造一種前所未有的香味，她用工業酒精混合多種鮮花和水果，創造出一種獨特的香味。這一舉打破了1920年代以來看似解放、實則標籤化女性的香水，讓複合香味成為香水界的主流:20。選用“No.5”作為名稱的原因.可可·香奈兒在12歲時，因為被父親拋棄而被迫進入了修道院孤兒院，這座孤兒院是在12世紀由西多會所創立的，位於阿基坦地區，名叫Aubazine。可可·香內兒在裡面過著長達六年的禁慾、紀律嚴明的生活。這座孤兒院的目的是培養神職人員，所以她不斷學習修女的行為模式。當可可·香奈兒每天前往修道院的大教堂的時候，都會路過教堂旁邊的5號道路，以至於她每天都能在路標牌上看到數字5，如此重複。在春夏之季，她看到5號小路上的風景和修道院、教堂、以及隔壁的墓園溶為一體，並延伸到周圍鬱鬱蔥蔥的山坡上還能看到巖薔薇:4。最早從那時起，可可·香奈兒就對數字5有著強烈的執著，對她來說，數字5被特別視為“不厭其煩的堅持精神”。同時，5在非基督教的神秘學上也有著多重含義，這在香奈兒心裡種下了種子:8–9。1920年，當可可·香奈兒成為女老闆之後，她收到裝有編號為1～24的香水樣品，這些香水的氣味被封閉在小玻璃瓶供她評估。她聞都沒聞，直接選擇了第五瓶，並告訴她的俄羅斯籍的調香大師Ernest Beaux，說“香水的味道你決定，但我會在5月5日中來展示我的高訂服裝系列，我需要有一個革新的香水來配它。”之後，可可·香奈根據她選擇的5號香水的香味，叫Ernest Beaux開發六款擁有這種香氣的香水，並且讓Ernest Beaux私下命名它們為一號至六號。可可·香奈兒在“盲測”階段選擇了一個她最喜歡的香味，原本她是想把選出來的香水改名為5號，但巧合的是，她調出的那款香水也同時是Ernest Beaux私下命名的第5號。從那以後，可可·香奈兒堅信數字5能為她帶來成堆的好運:60–61。可可·香奈爾在1921年5月5日首次向朋友推廣這款香奈兒5號香水，隨後以“贈品”的形式對高訂店的老客戶免費贈送，此營銷手法一經實行後就大獲成功。在合成工藝尚待成熟前，人們在出門前習慣一次性噴大量香水以維持芬芳的體香，而在香奈兒5號香水推出後，由於合成香味在短時間內就會揮發完畢，人們於是開始用“少量、香味用完再噴”的形式對待香水。外部連線.維基共享資源上的相關多媒體資源：
馬萬祺

馬萬祺，GML，男，廣東南海人，生於廣州市荔灣區南岸村，中華人民共和國政治人物，曾任全國政協副主席、澳門中華總商會永遠會長。生平.馬萬祺於1929年考入南海中學附屬高階小學，入讀五年級。1931年考入南海中學。1938年廣州淪陷於日軍時，避居香港，成立泰生行永裕昌，並出任經理。1941年移居澳門，先後與友人組織恆豐裕行、和生行、大豐銀號、恆記公司等任總監督、總經理等職。1944年與柯麟等出任鏡湖醫院慈善會董事、副董事長、董事會主席。1946年與柯平、何賢等組織新中行。1947年組織大華行任總經理、董事長。在公共事務方面，1948年至2010年任澳門中華總商會理事、副理事長、副會長、會長。1950年任中華教育會理事、副會長、名譽顧問等職。1952年任勞工教育協進會主任。另外自1950年後在澳曾任籃排球總會、乒乓總會、游泳總會、象棋總會等會長，澳門東亞大學董事會主席、諮詢會主席，濠江中學、培道中學、商訓夜中學、廣大中學、青洲小學、鏡平小學等校董會主席。在國內曾任華南企業公司、廣東華僑投資公司、廣東國際信託投資公司、廣州國際信託投資公司、中國國際信託投資公司董事、副董事長等職。亦曾任暨南大學、仲愷農業學院副董事長，南海中學、何香凝紀念學校名譽校長，廣東省工商業聯合會副主委、名譽會長，廣東省政協常務委員，中華全國工商業聯合會常委，澳門特別行政區基本法起草委員會副主任委員，澳門立法會議員，澳門中國土特產公司、生建築置業有限公司、聯生發展有限公司、新建華建築置業有限公司董事長等職；在澳門社團界具很大影響力。他於1980年8月25日政協第五屆全國委員會常務委員會中被選為全國政協委員，1993年3月27日政協第八屆全國委員會第一次會議當選為全國政協副主席，成為首位躋身國家領導人的澳門人，並順利連任第九、十、十一屆全國政協副主席。馬萬祺也是第六屆、七屆全國人民代表大會常務委員會委員，第八屆全國人大代表。馬萬祺於1935年曾患肺病，後由柯麟醫生治好；晚年健康一直良好，並時常出席澳門各大政、商、傳媒界宴會、春茗與接受訪問，或者赴北京參加會議等等。2006年12月6日因心臟不適入住鏡湖醫院，因其地位重要之關係，中央於12月中旬派專家接至北京301醫院休養，時任中共中央總書記兼國家主席的胡錦濤2007年2月20日下午赴醫院探望，訊息與照片等在2007年2月27日晚上在澳門中華總商會春茗上公開。2009年12月20日下午，正值澳門回歸十週年之際，時任中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林在京看望了馬萬祺。2014年5月26日18時在北京中國人民解放軍第三〇一醫院逝世，享年95歲。中央評價馬萬祺先生為「傑出的社會活動家，著名的愛國人士，澳門工商界知名人士，中國共產黨的親密朋友」。紀念.去世後，澳門政府於2018年將通往港珠澳大橋澳門邊檢大樓的道路其中一段以馬氏名字冠名，命名為「馬萬祺博士大馬路」，以茲紀念。在逝世4年後，2018年12月18日，在中國共產黨主持的改革開放四十週年大會上表彰為改革開放傑出貢獻人員。愛好創作詩詞.1937年已有賦詩《同仇抗敵》，並被中國大陸稱「愛國詩人」，有發行個人詩詞集，如《慶澳門回歸─馬萬祺詩詞選粹書畫作品集》。家庭.元配：羅柏心於1943年1月15日結婚，而羅柏心之父羅裕興也是馬萬祺父親的生意夥伴，於2000年1月23日早上在澳門鏡湖醫院病逝，終年81歲。育有七子二女，分別為：其中三名兒子馬有建、馬有恆和馬有為和四名孫兒馬志成、馬志遠、馬志興、馬志華為香港賽駒「萬馬奔騰」、「萬馬歡騰」的馬主團體成員。此外，馬有建次子馬志遠、媳婦馬朱嘉文亦是香港賽駒「天空之城」的馬主。
空海

空海。在四國地區，有88所與空海有淵源的寺廟被通稱為四國八十八箇所，日後也成為日本佛教徒的朝聖地點。因臺灣日治時期的影響，奉祀弘法大師法相的寺廟包括臺北西門町媽祖廟、花蓮縣吉安鄉慶修院、臺南市開元寺，在臺北丹鳳山上有紀念弘法大師之碑。
羅伯特·藍辛

羅伯特·藍辛，美國法學家、律師、政治家，曾任美國國務卿。《藍辛-石井協定》的當事人。1915年-1920年之間任美國國務卿。1917年在中國対德關係問題上，藍辛擔心激怒日本，所以不贊成在中美合作的框架下鼓勵中國參戰。與當時美國駐華公使芮恩施發生嚴重的外交策略分歧。1919年巴黎和會上，藍辛認為大戰已經結束，應當停止綏靖日本，支援把德國在華權益歸還中國，而不是轉交日本。
班布里奇·科爾比

班布里奇·科爾比是一名美國政治人物和律師，是美國進步黨的共同創始人，也是伍德羅·威爾遜的最後一位國務卿。科爾比原為共和黨籍，直到他在1912年幫助共同創立美國進步黨；他做為該黨的成員競選過多個職位，但從未獲勝。科爾比從1920年2月至1921年3月擔任國務卿，當時美國總統伍德羅·威爾遜因身體殘疾而喪失工作能力。他因推動拉丁美洲的睦鄰政策，以及譴責俄國的共產主義政權而最為知名。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #cccccc;" | 紐約州眾議院! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜美國國務卿1920年－1921年
安條克的依納爵

安提約基的聖依納爵教會”者，相傳曾接受聖若望直接的教導，正教會第三位安條克牧首（前兩位分別是聖伯多祿與。最終被羅馬帝國皇帝投入野獸的籠中而殉道，死前深感能為主殉道為榮。他在在被押往羅馬殉教途中寫了七封書信給小亞細亞和羅馬的教會，四封寫於士每拿，三封寫於特羅亞。透過這七封信，我們可以看見當時教會的情形，是現今認識公元2世紀初基督教會的著名重要資料。他極力主張主教制度，因為這樣能避免教會分裂，基於當時諾斯底主義與猶太化兩種思想興起於教會中間。他自己是安提約基教會的主教監督，他也呼籲以弗所、馬內夏、他拉勒、羅馬、非拉鐵非、士每拿教會信眾應團結在主教的帶領以確保教會團結。透過團結合一在主教帶領之下，防止教會免於異端的滲透。他曾在士每拿書信中寫到『要免除分裂，因分裂是萬惡之源。你們都要順服監督正如耶穌基督順服天主，正如長老順服使徒，又要尊敬執事。』生平.依納爵與坡旅甲同為使徒約翰的門徒，為圖拉真在位時期最有權威的宗徒教父，擔任敘利亞安提阿教會的主教有40年之久。他的個性與對於信仰有極高的熱誠，並且具有使徒的品格。因此具有極高的聲譽 。。他的言論和主張，主要為對於感恩禮、浸禮及教會組織都有清楚的主張，對後世有極大的影響。在107年這位基督的精兵因基督徒的罪名，被帶到他雅努前在解押他到羅馬城路上，既使用十多個兵丁跟著他，經過了小亞細亞，受盡折磨，但是他在路上，仍然惦記著他的朋友和幾個教會，並寫信給他們。每到一個地方，各教會都待他很好。可見他對於各教會合一的注重及他個人的評價 。。在110－117年時被帶到當時的皇帝圖拉真。。他在圖拉真面前，當面指責皇帝所信的是魔鬼。並稱自己為胸中有基督的人，更是對基督清楚的詮釋「其實只有一位創造天地海和其中萬物的神，只有一位耶穌基督，祂是神的獨生子，祂的國是我所熱切渴望的」。「指的就是在十字架上，擔當我們的罪，並且使凡接待祂在心中者，都能把撒但的欺騙和惡意踐踏在腳下的那一位」。最後他激怒了圖拉真，被扔給飢餓兇猛野獸吃。那些獅子老虎瞬間就將他撕裂吞吃。哲學與思想.雖然依納爵自認為自己靈性的理解與若望宗徒，但依納爵在維護信仰的純正上相當注重。在書信中，依納爵是史上第一位指出教會中是神聖而大公。依納爵稱「基督在那裡，天主的教會也在那裡」。在整個教會中，不論是天主教、更正教或者基督正教，這句話都非常重要。但各教會中亦有不同詮釋 。在感恩禮的主張中，基本上，他認為「是長生不死的藥，叫我們領受了可得不死，而且永遠活者」 ，並且認為可以藉此禮儀團結教會，並且可以令大家重視耶穌的道成肉身。浸禮在110至117年時，依納爵主張「除主教以外，別人的施浸或舉行的愛筵，都是不合法的」，主要是為了教會的合一為出發點。基督論，在依納爵的書信中，已有很深的表達，對基督的捨己犧牲不啻是流「上帝的血」。他向羅馬教會問安時，他已經用奉「我們的上帝耶穌基督」、「按著肉體說，他真是屬乎大衛的後裔；但就屬神的意志與能力言，他是上帝的兒子。」。他明確反對幻影派的。依納爵指出：「上帝藉著人身顯現於世，為要啟示出一種新的人類」。在基督以前，世界是掌握在魔鬼和陰間死亡的權柄之下，但因著基督的降世，絡我們人類帶來了一個永遠的生命 。從若望的教導。這種得救的概念，後來由敘利亞及小亞細亞學派介紹，在當時的希臘語教會 。主要作品.依納爵、羅馬、非拉鐵非、與士每拿各教會，一直保留到現在，其中最有名的為 ：「請你們替我禱告上帝，使我身體和靈魂有能力實踐我以前的志願，免致言不顧行。」又說：「我寫給各處教會的信，告訴他們，我甘心為上帝死，但願你們不阻攔我。我勸你們總不要用惡意愛我；讓我變為野獸的食物。藉野獸的口，得到上帝面前。我是上帝的麥子，野獸的牙齒要磨我的身體，為要使我做成基督清潔的麵包。不但如此，我更要激動野獸，使野獸的腹可作我身體的墳墓；不要稍留一分，來勞別人埋葬。」
臺鐵區間車

區間車自2006年11月1日起新增的車種。區間車原則為各站停車、區間快車不停靠部分車站。列車票價依復興號的每公里1.46元新臺幣計收。目前行駛距離最長的區間快車是由潮州開往七堵的1006和1038次，全長429.9公里；其次是由臺中開往臺東的3005次，全長366公里。行駛距離最長的區間車是由新竹開往潮州的3157次，全長329.5公里；其次是由新營開往瑞芳的2164次，全長319.9公里。區間車同時也是目前臺鐵班次數最多的車種。歷史.因應臺灣高速鐵路通車，臺鐵西部幹線配合交通部都會區捷運化政策，轉型以中短途旅次為主。同時為簡化車種，臺鐵於2006年11月1日改點時，將原本時刻表上的電車、冷氣柴客及屏東線站站停復興號班次，全部統稱為「區間車」，並以莒光號或復興號車廂開行停靠站相仿，但行駛區間較短且不對號的「區間快車」。區間車與區間快車設立後，臺鐵於2007年引進EMU700型電聯車，每列車採固定8輛編組，共20列160輛，同年8月29日起加入營運。之後陸續取代以莒光號或復興號開行的區間快車班次，因為2005年1月10日改點南車北調而取代中南部部分電車班次的各站停車冷氣平快也被置換。2014年，EMU800型電聯車加入營運，每列車一樣採固定8輛編組，原引進37列296輛。不過由於日圓貶值造成匯差，故以結餘款再增備6列48輛。2016年，配合臺鐵整體購置及汰換車輛計畫(104-113年)的推動，臺鐵開始辦理520輛通勤電聯車之採購作業，每列車採10輛編組，合計共52列。2018年6月初，520輛通勤電聯車採購案在第二次開標時，由唯一投標廠商現代Rotem得標，規劃於正式簽約後兩年內開始交車，預定2024年52列通勤電聯車全數完成交付。因受COVID-19疫情影響，於2020年10月24日交付首批2列20輛車，並自2021年4月起加入營運。使用車型.EMU700型電聯車加入營運前，區間快車使用莒光號或復興號客車行駛；區間車使用復興號客車行駛。EMU700型電聯車加入營運後，區間車與區間快車的使用車型基本上無異，差別僅在於區間快車不停靠部分車站。
十二使徒遺訓

《十二宗徒訓誨錄福音》有許多類似的文句。成書年代係公元50-150年間；成書地點應於敘利亞地區，作品應出於猶太基督徒團體之手。內容.）：生命之道是要愛上帝、愛鄰舍、離開惡行、善盡基督徒本分。死亡之道是不從真理、邪惡、虛假和放縱，行此道者必受咒詛。
巴拿巴書

《巴拿巴書》，與黑馬牧人書在所有新約正典書卷之後。作於135年的亞歷山太，傳統上認為是保羅的同工巴拿巴所寫，但也有人認為是另一個同名的使徒教父亞歷山太的巴拿巴，或者只是一個早期基督教教師。抄本傳統.《巴拿巴書》全文見於西乃抄本。兩者的文字相當吻合。另一版本刪簡的版本見於九個希臘文抄本,而異於 S 和 H。直至1843年，在西歐發現的所有八個 G 的抄本都沒有包括巴拿巴書第 1 章至 5.7a 之間的內容。古拉丁文版本，多處異文與 G 同。亞歷山太的革利免曾引用過巴拿巴書，亦有書信第二部份的敘利亞文斷片散見於別處。內容簡介.此書分兩部份。第一部份討論教義，主要是以寓意法解釋舊約。第二部份討論實務，論到如《十二使徒遺訓》中所記的「生死兩道」。書中也有提到基督的先存與祂在創造時的參與。
齊燮元

齊燮元。生平.直系要人.齊燮元早年先後在天津武備學堂、陸軍大學、日本陸軍士官學校學習，後入北洋第6鎮，開始軍事生涯。1913年起，歷任陸軍第6師第12旅旅長、江西將軍署參謀長、陸軍第6師師長。1917年，張勳復辟失敗後，皖系段祺瑞重掌北京政府。直系齊燮元隨直系要人李純赴江蘇省。直系齊燮元任江蘇督軍參謀長兼江寧鎮守使、蘇皖贛三省巡閲副使。為應對孫中山的護法軍政府，皖系段祺瑞主張「武力統一」。直系馮國璋主張「和平統一」。10月，皖系段祺瑞決定派兵赴湖南省討伐護法軍政府，直系李純及湖北督軍王佔元、江西督軍陳光遠要求段祺瑞停止行動。此後，皖系段祺瑞被迫取消討伐南方軍，並且卸任國務總理。1920年7月，直皖戰爭爆發，直系李純參戰 。戰後，皖系勢力大大削弱。7月22日，譚延闓發表“還政於民”、“湘人自治”的通電，表示要“順應民情”，實行民治，“採民選省長制，以維湘局”。為對抗直系，保持地盤，浙江盧永祥、廣東陳炯明等南方軍閥響應。皖系盧永祥通電主張“各省自定省憲，實現地方自治”，在浙江成立“省憲起草委員會”，推行一省自治 。此後江蘇省內反李純的輿論高漲，省內外的逼迫使李純精神不振。10月12日，李純在南京自殺。齊燮元繼任江蘇督軍兼蘇皖贛三省巡閱使，成為直系的重要領導人。1922年4月第一次直奉戰爭。奉軍戰敗，張作霖挾“東三省議會”推舉自己為東三省保安總司令並宣佈東北自治。6月，皖系盧永祥宣告浙江自行廢督，自己改任浙江善後督辦。得到了南方各地方軍閥的支援響應。此時中央北京政府由直系掌控。盧永祥與何豐林為了保持浙江、上海地盤，與張作霖、孫中山聯絡，結成“三角反直同盟”。1923年齊燮元被授予中華民國政府軍寧武上將軍稱號。1924年直系稱上海本屬江蘇轄區。但當時上海已成為商業稅收要地，皖系盧永祥不願放棄。9月3日，直系江蘇督軍齊燮元為佔領上海和皖系浙江善後督辦盧永祥之間爆發了江浙戰爭。9月4日，在東北自治但軍力日漸強大的張作霖致電北京，痛斥曹錕。9月15日奉軍張作霖向直軍宣戰，自任總司令，分兵三路入關。總統曹錕任命吳佩孚為討伐軍總司令，分兵三路迎擊奉軍。9月20日，孫傳芳被任命為閩浙巡閱使兼浙江軍務督理。10月，齊燮元在孫傳芳的支援下擊敗浙江善後督辦盧永祥。此後江蘇、浙江為孫傳芳、齊燮元、盧永祥三人勢力鼎立。10月直系馮玉祥接受張學良建議，背叛吳佩孚。10月23日馮玉祥發動北京政變包圍總統府，解除吳佩孚的職務，監禁總統曹錕，宣佈成立“國民軍”，修改了清室優待條件，擁皖系段祺瑞成立臨時執政府。皖系段祺瑞將直系江蘇督軍齊燮元免職。10月28日，由平泉、冷口入關的奉軍張宗昌部，攻佔灤州，截斷了榆關直軍的退路和榆關-天津之間的交通線，直軍紛紛潰退。31日，奉軍佔領了榆關和秦皇島，繳獲直軍的槍支達3萬餘件。直軍主力喪失殆盡。10月31日到11月2日，馮玉祥先後攻佔了楊村和北倉，並俘虜了北上援助吳佩孚的魯軍旅長潘鴻鈞。吳佩孚率殘部2000餘人由塘沽登艦南逃。1924年12月，奉系的張宗昌繼續南下攻擊齊燮元。齊燮元和孫傳芳組成「江浙聯軍」進行抵抗。不久，皖系段祺瑞任命孫傳芳為浙江督辦。孫傳芳遂拋棄齊燮元。齊燮元陷於孤立而發表下野宣言，流亡日本。1925年10月，反奉戰爭爆發。奉系張宗昌、江蘇督軍楊宇霆開始向孫傳芳發動攻擊。孫傳芳擁吳出征。吳佩孚在漢口組織十四省討賊聯軍。齊燮元在湖北省復出，被吳佩孚任命為十四省討賊聯軍副司令。1926年4月，奉系的張宗昌北上從馮玉祥的國民軍手中奪取北京。奉系張作霖隨即在北京成立中華民國軍政府。直系吳佩孚再次向奉系的張作霖呼籲恢復法統，但是未得響應。6月28日，直系與奉系在北京講和，直系參與由奉系控制的北京政府。1927年初，奉系張宗昌又南下援助孫傳芳抵抗北伐軍，並在上海屠殺工人學生。張宗昌後在上海工人第三次武裝起義中被挫敗，率殘部逃回山東。北伐軍在安徽，上海等地接連獲勝。直系的原勢力範圍主要在華北、華中。且直系秉持反蘇立場 。這使得蘇聯支援的以孫中山為首的國民黨廣州國民政府，把直系列為北伐的首要目標。北伐時期直系的實力已大不如前，後被北伐軍擊潰。齊燮元敗於蔣介石的北伐軍，被迫二次下野。親日政府的活動.1928年4月在蔣介石、閻錫山、馮玉祥、李宗仁四大集團的合攻下，奉軍戰場失利。6月3日，奉系張作霖撤出北京，乘火車返回東北奉天，途中火車被日本關東軍炸毀。1928年12月29日奉系張學良將原來懸掛的北京政府的五色旗換成蔣介石國民革命軍的青天白日滿地紅旗。1930年，為爭奪中央統治權，汪精衛聯合閻錫山、馮玉祥、李宗仁攻擊蔣介石。閻錫山任命齊燮元為江北招撫使。閻軍兵敗後，齊燮元三次下野，逃入天津英租界。後來遷往北京隠居。1931年9月，日本關東軍佔領東北三省。奉軍撤出東北。吳佩孚遷居北京。齊燮元聘請吳佩孚為齊的「特高顧問」，每月領「車馬費」數千元。1932年在日本關東軍的策劃下，滿洲「建國」，並稱「滿蒙非支那」。溥儀出任滿洲國「執政」。吳佩孚通電聲討，痛斥日本"偽稱滿洲獨立國，實即為日本附庸，陽辭佔領之名，陰行掠奪之實。"同年，流亡日本的張宗昌標榜「抗日」返回山東，企圖再起，後被馮玉祥部下刺殺。1935年部分原北京政府要員聯合日本人策劃華北自治，請吳佩孚復出。吳佩孚道："自治者，自亂也。"加以拒絕。1937年7月，日軍攻克北京，天津。11月攻克太原。12月13日攻克南京。12月14日，中華民國臨時政府於北京成立，恢復五色旗為國旗。齊燮元參與，任臨時政府京津衛戍司令，兼任治安總署督辦、清鄉總署督辦、議政委員會常務委員。吳佩孚仍在北京居住，但拒絶復出。1939年11月24日吳佩孚吃羊肉水餃時，被硬骨渣塞住鑲有金牙套的牙縫裡。日本牙醫將牙拔掉。掉牙後因感染死亡，後世猜測，吳可能死於“路德維希咽峽炎”。自1924年起，華北的奉系、國民黨、中共與較小的地方軍閥間武裝衝突日益嚴重，土匪亦趁亂活動，治安日趨惡化。至1940年，在華北地區仍有非制式兵民混合的破壞活動。1940年的南京國民政府，改製為華北政務委員會。齊燮元任該委員會委員兼治安總署督辦。此後，齊燮元組織華北綏靖軍，任該軍總司令部總司令。他還兼任軍事委員會常務委員。1943年吳佩孚的老部下杜錫鈞在取得蔣介石國民政府同意後，打入華北政務委員會內部。2月9日，華北政務委員會將懸掛的五色旗更改為青天白日滿地紅旗。同月，齊燮元任諮議會議副議長。11月11日，齊燮元被免去常務委員、內務總署督辦、治安總署督辦、華北綏靖軍總司令，第四次下野。杜錫鈞接替齊燮元任華北綏靖軍總司令。1945年8月，齊燮元以漢奸罪被南京國民政府逮捕。1946年。遺囑：「齊燮元為忠愛國家之人，不期為忌者所害，望我同胞及家屬其共鑒之。」「國事變幻非常，同胞總以忠愛國家為本，不可因我忠愛國家所得之結果，致不肯為也，其以國家為權利之爭者，國家可亡，民族可滅，而政權不可舍者，燮元死為厲鬼，亦必以此物為敵也。言不及私，如是而已。」
黑馬牧人書

《黑馬牧人書》之間。內容簡介.此書內容包含了有五異象，十二命令與十比喻，應對本書的三部分——《異象篇》《命令篇》與《比喻篇》黑馬的基督教主要是一套要遵行的規定。本書側重於信徒的道德操守，尤其是在受洗後再次墮落的問題。當時的流行思想認為在受洗之後墮落就不可重新懺悔，因為已經喪失了救恩的機會。此書提出第二次悔改是可能的，但也僅有第二次而已。
卡特羅格斯縣 (紐約州)

卡特羅格斯縣是美國紐約州西南部的一個縣，南鄰賓夕法尼亞州。面積3,425平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口83,955人。縣治利特爾瓦利村 (Little Valley)。成立於1808年。縣名來自塞尼卡語，意思是「發出臭味的河岸」，指的是巖層間滲出的天然氣。
蒙哥馬利縣 (紐約州)

蒙哥馬利縣。成立於1772年3月12日，縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查·蒙哥馬利。
盧永祥

盧永祥，原名振河，字子嘉，山東省濟南府濟陽縣人，祖籍浙江省寧波府。清末民初軍事將領。子盧小嘉。生平.1887年畢業，後投入李鴻章的淮軍，開始了軍事生涯，以勞績遞升至提督總兵簡放，加授墨爾賡額巴圖魯勇號暨陸軍副都統。他曾任武衛右軍各營管帶、山東武衛右軍先鋒隊右營幫帶等職，後來他歷任陸軍第六鎮第11協統領、陸軍第三鎮第5協統領、北洋第二十鎮協統。他因鎮壓革命黨有功，先後升任總兵、提督、副都督。民國元年，袁世凱稱帝，盧永祥授封一等男爵。袁世凱死後，盧永祥加入皖系。民國九年6月4日，他向全國發出聯省自治的通電。民國十一年9月，直系的江蘇督軍齊燮元和他開始了第二次直奉戰爭的前哨戰江浙戰爭。因為齊燮元受到福建督軍孫傳芳的支援，盧遂敗北，流亡日本。此後，段祺瑞在奉系的支援下成立執政政府，盧永祥任蘇皖宣撫使兼江蘇督軍，一時重新得勢。後來他受到奉系壓力，數月後下野。民國二十二年，盧永祥病逝於天津，享年67歲。
薩拉託加縣 (紐約州)

薩拉託加縣是美國紐約州東部的一個縣。面積2,185平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口200,635。縣治鮑爾斯頓斯帕 (Ballston Spa)。成立於1791年2月7日。縣名來自易洛魁印第安語，意思是「河邊的山崗」。
安大略縣 (紐約州)

安大略縣是美國紐約州的一個縣，位於該州西部。面積1,716平方公里，2000年人口100,224。首府卡南代瓜市 (Canandaigua)。歷史.成立於1789年1月27日，縣名是易洛魁語的訛拼，意思是「美麗的湖泊」。
奧爾巴尼縣 (紐約州)

奧爾巴尼縣、後來的英王詹姆斯二世。
濰水之戰

濰水之戰是一場在西元前204年，漢軍韓信於齊國與西楚聯軍之間的一場戰役，韓信攻破齊都臨淄後向東追擊田廣，項羽命龍且率號稱二十萬軍援之。韓信佯敗之後，採取水攻的方法截斷齊楚聯軍，最後反戈一擊取得勝利，龍且亦被擊殺，為以少勝多的經典。
李信

李信人，戰國時代末期秦國著名的飛將軍。先是跟隨王翦在滅趙之戰有功，之後領兵二十萬攻打楚國，先是一路凱歌，後被楚將項燕大敗。之後在滅燕國之戰中擊敗燕王喜立有大功，之後爵封隴西侯。為漢飛將軍李廣的五世始祖。生平.年輕時強壯勇敢，是秦國少壯派中較為顯赫的人物，同時也是秦王政十分信任的年輕將領之一。秦王政十九年，秦國俘虜韓王安、滅亡韓國後，秦王政派王翦率領數十萬大軍逼近漳水、鄴城，李信則出兵太原、雲中，與王翦軍隊共同包圍趙軍，並一舉攻破趙國。秦王政二十年，燕國太子燕太子丹派刺客荊軻到咸陽，以獻督亢地圖和樊於期首級為名，準備行刺秦王政。結果荊軻行刺失敗，被秦王政所殺。秦王政得知是燕國派人行刺他，因此大怒，於是派王翦等攻打燕國。秦燕之戰.秦王政二十年，燕國荊軻刺殺秦王失敗，秦派大將王翦、辛勝攻燕，於易水之西大破燕軍。次年，王翦子王賁攻薊，燕王喜被俘，燕國亡。秦楚之戰.秦王政二十二年，秦準備攻楚國，完成統一霸業。秦王政知李信勇猛，問信需要多少兵馬攻楚，李信稱只需二十萬。但王翦則稱需要六十萬方能滅楚。秦王認為王翦年老膽怯，未接納他的建議。其後，李信出征攻打平輿，不料身在郢陳的昌平君起兵反秦，攻佔了郢陳，切斷了李信軍的後路，使攻楚的秦軍陷於前後受敵的苦境。於是，李信軍不得不停止攻楚，回師進攻郢陳，楚國大將項燕偷襲，秦軍大敗。次年，秦王親自請告老歸田的王翦出征，王翦領六十萬大軍再攻楚國，於蘄南大破楚軍，殺項燕，俘楚王，楚亡。
聖瑪加利男女英文中小學

聖瑪加利男女英文中小學，是香港一所天主教男女英文直資中小學。學校位於香港西九龍深旺道33號，鄰近港鐵南昌站及凱德苑。此校為英文學校，除了中文，中國歷史和生命價值教育外，所有科目均以英語教授，並有法文、德文、日文、西班牙文語言課目修讀。歷史.此校最早創辦於1965年，前為香港聖瑪加利女書院之九龍及葵涌分校，該校曾因官立及津貼中學學位出現不足情況，成為由香港政府透過「買位制度」資助的私立中學，亦是最後四間同類學校之一。及後，由於政府決定終止買位計劃，聖瑪加利教育機構於2000年向香港政府申請新校舍獲批，遂於2003年將葵涌及九龍分校搬到現址改為男女校，並加設小學部，同時轉為直資學校。校徽.聖瑪加利校徽由十字架、百合花飾、禾穗組成。十字架代表聖瑪加利以基督精神辦學。左上角三個百合花飾代表智、仁、勇三德，見諸《中庸》及《論語》。底部禾穗代表努力耕耘後得到豐收之意。整個校徽意思聖瑪加利以基督精神辦學，朝儒家智、仁、勇三德的理想，以好學的精神求智，以力行的精神履踐仁道，以知恥的精神激發上進的勇氣。將此三者作為修身的目的，持志力行，努力學習，積累豐富經驗，以求達到儒家智者不惑、仁者不憂、勇孝不懼的精神。希望師生循此方向奮鬥，自強不息，十年樹木，百年樹人，使母校能桃李芬芳，為社會培育出棟梁美材。校訓.明德新民，止於至善的出處於《禮記 - 大學》中的「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善 」。 校訓的用意是啟發學生，使他們都能發揚與生俱來的明德性，自新其德，敦品勵行，積學儲寶。進而成己成物，將學德貢獻出來，造福社會，事事物物都能達到最美善圓滿的境界。校歌.由Sister Carmela Santos作曲，創作年份已不可考。傳統.代表顏色.聖瑪加利的校色為藍色、銀色及紅色，但是多數使用銀色及紅色。以校徽為例，有時會使用銀紅的板本，有時亦只會用全藍的板本。校服上亦分別用上藍銀二色。夏季男生的校服是短袖藍色幼條直紋恤衫，女生的就是白色連身裙配藍領帶。冬天的男生校服是長袖藍色幼條直紋恤衫配上藍銀紅三色斜間校呔，而女生的就是深灰連身裙配上灰色蝴蝶結。另外，中學部的毛衣是深灰色領口位配上銀邊，而小學部的夏季毛衣則是白色領口配上藍邊及藍色直紋。這三種代表顏色亦見於校旗中。宗教活動.聖瑪加利非常重視天主教傳統，每年開學都會舉行開學彌散。主保聖人聖瑪加利特的瞻禮日亦會舉行宗教儀式紀念。每年四旬期開始的第一日亦會舉行聖灰禮。每個上課天，學生都會在早會祈禱，由天主教徒學生帶領，頌唸天主經及聖母經等經文。中五及中六畢業典禮.聖瑪加利每年中五及中六畢業典禮都會有「燃點燭光儀式」，畢業學生都會走到臺中的大蠟燭，從臺上用經神父燃點的燭光來燃點自己手上的蠟燭，再整齊排列在臺上，由學生代表讀出畢業感言。此儀式喻意每位畢業生在聖瑪加利多年的教導下，能燃點自己生命的燭光，在畢業後的道路也能發光發亮，前途一片光明。此告別儀式每年舉行，使畢業生留下一個難忘的回憶和感人場面，是聖瑪加利的傳統。校舍.聖瑪加利校舍位於西九龍新填海區的深旺道和英華街中，鄰近英華書院、凱德苑及海達邨，為後期型設計的中學千禧設計校舍，面積較一般校舍多30%-40%，課室約40多間。另外亦有特別室16間，如現代語言室，舞蹈室，家教室及大禮堂等。戶外設施設有兩個籃球場，60米全天候跑道，跳遠沙池，攀石牆等等。校園休息及活動空間充足，為全港首個包括「自然角溫室」之學校。全校安裝低噪音分體式冷氣，鋪設光纖網路及先進資訊科技教育設施。課室命名.有別於其他學校，聖瑪加利以Art Kingdom, Music Kingdom, and Home Sweet Home來分別命名美術室、音樂室及家政室。另外，各科現代語言部有一間現代語言學習室，配備視聽系統，學生上法文、日文、德文、西班牙文…等課程時需要轉換課室。新翼.聖瑪加利小學部自立以來一直與中學部共用校舍，隨著學生人數增加，課室不足問題愈趨嚴重。2012年9月，校方宣佈在深旺道閘口興建一座新教學大樓，大樓包括室內游泳池，多個課室，新音樂室，學生自修室等等。2013年，校方宣佈2014年暑假將會開始工程，2016年暑假正式開始工程。現在，新翼大樓已經完工並啟用。
卡爾霍恩縣 (德克薩斯州)

卡爾霍恩縣。成立於1846年4月4日。縣名紀念曾任兩屆副總統的約翰·C·卡爾霍恩。
卡爾霍恩縣 (喬治亞州)

卡爾霍恩縣是位於美國喬治亞州的縣，該縣的縣治為摩根。歷史.卡爾霍恩縣得名於美國第七任副總統約翰·卡德威爾·卡爾霍恩。該縣成立於1854年2月20日，當時從厄爾利縣與貝克縣分出部分地區組建了該縣。在該縣成立初期，各方就對縣治該設在何處爭論不休，其中一方認為縣治當設於康科德。雙方最終達成了妥協，將縣治設在了位於兩地之間的位置，即今天的摩根鎮。1923年，佐治亞州議會根據公投結果將卡爾霍恩縣縣治遷往阿靈頓。但這一決定於1929年遭推翻，摩根鎮復為縣治。曾位於阿靈頓的卡爾霍恩紀念醫院是一所擁有25個床位的急救醫院，是根據《希爾伯頓醫療法案》所設立的醫院，在運營了長達62年後於2013年被關閉。2008年，阿靈頓市中心商業管理局的成員在州政府的幫助下成立了南佐治亞地區資訊科技管理局，為佐治亞州西南部農村地帶的幾個縣提供無線寬頻服務。不過該資訊科技管理局已於2017年遷往厄爾利縣的布萊克利。地理.卡爾霍恩縣的縣治位於摩根，是歷史古蹟卡爾霍恩縣法院的所在地。根據美國人口普查局的資料顯示，該縣總面積為，其中陸地面積為，水域面積為，水域率為1.1%。該縣的絕大部分割槽域位於伊查韋諾查韋溪流域，即阿巴拉契科拉-查特胡奇-弗林特河流域的次流域。而該縣的西部和西南角，從阿靈頓向西北方向延伸至愛迪生以西的區域則位於斯普林溪流域，是ACF河流域的另一個次流域。美國農業部已將該縣的絕大部分土地指定為上等農田，該縣東邊的農業、林業甚至野生動物養殖業都十分繁榮。人口.2020年人口普查.根據2020年人口普查顯示，該縣共有5,573位居民、1,736個住戶以及1,152個家庭。在所有居民中，5歲以下的佔5%，18歲以下的佔16.9%，65歲以上的佔16.6%，此外39.3%的居民為女性。而在所有居民中，有4.1%出生於國外。在所有5歲以上居民中，有7.7%在家中使用除英語以外的其他語言。在該縣全部1,736個住戶中，每個住戶的平均人數為2.56人。全縣共有住房2,406套，其中65.6%的住房為業主自住。2010年人口普查.根據2010年人口普查顯示，該縣共有6,694位居民、2,002個住戶以及1,292個家庭，人口密度為。該縣共有2,409個住房單位，其平均密度為。在該縣的種族構成中，有61.3%為非裔，34.7%為白人，0.4%為亞裔，0.3%為島民，0.1%為美洲原住民，2.1%為其他族裔。此外該州有1.0%為混血，而拉丁裔則佔3.9%。若按血統劃分，該縣有7.3%的人口自認為美國人，6.3%的人口為愛爾蘭裔。在該縣全部2,002個住戶中，32.7%與18歲以下子女同住，38.2%為夫妻同住，22.6%的住戶為沒有丈夫的女性，35.5%為非家庭，32.5%住戶為個人獨住。該縣平均住戶人數為2.49人，平均家庭人數為3.20人，住民的年齡中位數為38.7歲。該縣的住戶收入中位數為30,522美元，家庭收入中位數為37,309美元，而男性的收入中位數為27,096美元，女性則為20,845美元。該縣的人均收入為12,452美元，約20.3%的家庭和28.8%的人口生活在貧困線以下，其中18歲以下人口占42.0%，65歲以上人口占14.6%。經濟.卡爾霍恩縣的很多農場都在種植玉米、燕麥、高粱和小麥等作物。而該縣著名的斯蒂爾·龐德葡萄園釀酒廠則生產私酒、伏特加、白蘭地、威士忌以及多達19種瑪斯克汀葡萄酒。位於摩根的卡爾霍恩州立監獄是該縣的主要僱主。而卡爾霍恩療養院是位於愛迪生的一家長期護理機構，擁有60個床位，不過現在由米勒縣負責運營。此外柳林個人護理院是該縣的另一家生活輔助機構，亦位於愛迪生。政治與政府.卡爾霍恩縣政府是議會-經理制政府，共有五名議員，經由選民從各選區選出。該縣在總統選舉中堅定支援民主黨，最後一位贏得該縣的共和黨候選人是理查德·尼克松，他於1972年的總統選舉中最後一次以共和黨人的身份贏得該縣。教育.卡爾霍恩縣學區共有一所小學和一所中學，這兩所學校皆位於愛迪生，此外該學區共有530名學生。帕陶拉特許學校是2010年成立於愛迪生的一所免費公立特許學校，服務於佐治亞州西南部的多個縣。該學校共有609名學生，其業務範圍涵蓋了幼兒園至12年紀。而卡爾霍恩縣圖書館亦位於愛迪生，是金查豐尼地區圖書館系統的一部分。娛樂.奇卡薩瓦奇野生動物管理區佔地面積達19,700英畝，涵蓋了卡爾霍恩縣、多爾蒂縣以及貝克縣的部分地區。該野生動物管理區有露營地、遠足徑、射擊場和射箭場，此外還為遊客提供打獵、釣魚、劃獨木舟和觀鳥等服務。卡爾霍恩縣及其下轄城市每年都會舉辦若干個節日。其中阿靈頓在每年五月會舉辦五朔節，而愛迪生則會舉辦比利·萊恩·金·科頓慈善馬展。到了11月份，佐治亞州西南部的海伊·科頓65英里庭院拍賣會將在37號州際公路沿線舉行。而利裡通常會在12月份舉行聖誕遊行。
馬克斯·玻恩

馬克斯·玻恩又譯為馬科斯·波-{}-恩，是一名德國理論物理學家與數學家，對量子力學的發展做出了重要貢獻，在固體物理學及光學方面也有所建樹。此外，他在20世紀20年代至30年代間培養了大量知名物理學家。1954年，玻恩因「在量子力學領域的基礎研究，特別是對波函式的統計詮釋」而獲得諾貝爾物理學獎。玻恩於1882年生於德意志帝國佈雷斯勞，1904年進入哥廷根大學。他在那裡完成了有關湯姆森原子模型的論文。1918年，他與弗裡茨·哈伯對金屬與鹵素形成離子化合物的過程進行了探討，後來此機制被命名為玻恩-哈伯迴圈。第一次世界大戰期間，玻恩先被任命為無線電操作員，後轉向研究技術。1921年，玻恩回到哥廷根，此後十餘年領導哥廷根成為當時的物理學研究中心之一。1925年，玻恩與維爾納·海森堡共同提出了量子力學的矩陣力學表述。翌年，他又為薛丁格方程式中的ψ*ψ給出了後來成為學界標準的機率密度函式詮釋。他因這一成就於1954年獲得諾貝爾獎。在哥廷根期間，玻恩還提拔了許多後進，栽培了大量知名物理學家。在國家社會主義德意志勞工黨於1933年1月掌權後，身為猶太裔的玻恩遭到了停職。他隨即移居英國，在劍橋大學聖約翰學院謀得職位。1936年10月，玻恩成為愛丁堡大學的泰特自然哲學教授。他在退休後移居西德的巴特皮爾蒙特，後於1970年1月5日在哥廷根的醫院病逝。早年.馬克斯·玻恩於1882年12月11日生於德意志帝國普魯士王國西利西亞省佈雷斯勞·考夫曼. Spektrum Akademischer Verlag. 2005.  .
卡爾霍恩縣 (南卡羅萊納州)

卡爾霍恩縣是美國南卡羅萊納州中部的一個縣。面積1,016平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口15,185人。縣治聖馬修斯 (St Matthews)。成立於1908年。縣名紀念曾任兩屆副總統的約翰·C·卡爾霍恩 (John Caldwell Calhoun)。
膠輪捷運系統

膠輪捷運系統是軌道運輸的一種形式，它採用了道路交通的輪胎技術。即列車的車輪不再是傳統的鋼輪，取而代之的是橡膠車輪，其行走的軌道亦有別於傳統鋼輪。與鋼輪捷運系統相比，膠輪捷運系統的普及率並不高，這很大程度上是因為膠輪捷運系統並不適合應用於高客運量的重型鐵路系統所致。膠輪捷運系統由於不能透過行車軌道把電流回流，故只能採用軌道供電。特點.與鋼輪捷運系統相比，膠輪捷運系統的優點有：不過，膠輪捷運系統亦有著一些非常明顯的缺點：由此可見，膠輪捷運系統更適合應用在輕軌捷運運輸或飛機場航站間的人員運輸。歷史.膠輪捷運系統最早由法國輪胎生產商米其林及車輛製造商雷諾於1951年合作共同開發，經歷了5年的封閉測試後巴黎議會決定1930年開幕的巴黎地鐵11號線於鋼輪系統上加裝膠輪系統，成為全球首個膠輪捷運公共集體運輸軌道路線。巴黎地鐵11號線原本是為了取代趨近飽和的貝勒維爾登山纜車而建造，因為其行走路線的陡峭度成為膠輪捷運系統的優先加裝物件，及後的1、4及6號線都被更換成膠輪列車。不過在已存的鋼輪系統上加裝膠輪系統所費不菲，加裝工程只是維持到1974年6號線完成為止，1998年新落成的全自動駕駛14號線則是一開始就被建成膠輪捷運系統。有評論指巴黎政府對高客量的1、4及6號線都加裝膠輪系統的決定並非基於技術角度出發，在第二次世界大戰結束後法國馬特拉公司的交通部門其中就採用了膠輪捷運系統，不過就剔除了包含鋼輪並用的原設計以減低成本。
可證偽性

可證偽性來判別一個理論是否科學，即「這些結論必須容許邏輯上的反例的存在」。作為可反證性對比的則包括形式上的或數學的表述，如恆真式或同義反覆，數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。可證偽性是科學哲學家卡爾·波普爾在他1934年的著作#重定向波普爾反對概念。驗證“所有的天鵝都是白色的”這一說法在邏輯上需要觀察所有的天鵝，這在技術上是不可能的。相比之下，對單個黑天鵝的觀察在技術上是合理的，並且足以在邏輯上證偽這一主張。另一方面，皮耶·杜漢提出了杜漢-奎因論題。在這種情況下，波普爾堅持認為在邏輯方面存在明顯的不對稱性，可證偽性不存在杜漢所提出的問題，因為它是一個邏輯標準，與拉卡託什·伊姆雷的證偽主義“被證明錯誤的能力”相關的概念不同。實驗方面和相關方法確實存在杜漢所提出的問題和其他問題，例如歸納問題，但是，對於波普爾來說，統計檢驗和其他數學工具，當一個理論是可證偽的時，這是可能的，在批判性討論中仍然對科學有用。作為區分科學與非科學和偽科學的關鍵概念，可證偽性在許多科學爭議和應用中佔有突出地位，甚至被用作法律先例。對理論的佐證雖然認可了合理性，但與邏輯實證主義經驗能證實理論的確證不同，佐證則是暫時的。一些哲學家和科學家作為科學真理的檢驗原則，且透過否證論說明科學理論只是假說，有可能被推翻。一個主張“可證偽”並不意味著這個主張是“假”的；不具可證偽性的科學理論則是屬於偽科學與失敗假設的範本。而非科學的人類活動如宗教、藝術、哲學等雖然是不可證偽的，但也不能說成是「錯誤」的，例如人們不會說達文西的最後的晚餐是錯誤的。定義.如果一個主張是可證偽的，則至少在理論上存在一種觀測的方法。對某種描述進行觀測的邏輯前提是它描述的事物是存在的。科學活動中要不斷思考、批判、否證，而且結果不能保證永遠正確。例如“所有的天鵝全都是白色的”這個主張可以被“存在黑色天鵝”的觀測證偽，雖然這個觀測並不一定會發生。一個可證偽的命題必須定義某些被禁止的情形。例如，在這個例子中，“所有的天鵝全都是白色的”這個主張禁止了“黑天鵝”的存在。由於理論上可能存在“觀測到黑色天鵝”這個反例，“所有的天鵝全都是白色的”這個主張是可證偽的。再比如假設現在有一個人宣稱“我說的話一直都是對的”，那麼我們考察他以前說過的話，如果有自相矛盾的地方，那麼這句話肯定是個假命題。然而，即使這個人過去一直貫徹一種想法，在他自己的言論中沒有自相矛盾之處，也不能作為足夠的證據證明這句話是個真命題。科學理論的必要屬性.可證偽性是一個科學理論的必要屬性。可證偽性是由經驗得來的主張的必要屬性，卻不是充分屬性。一個主張需要更多的屬性及證據使其成為經驗上有意義的。