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春秋 (書)

春秋即歷史，現在通常指魯國《春秋》。據傳，為孔子所作或修訂而成，但有爭議。《春秋》不像《詩經》，《春秋》沒有出土戰國版本。《春秋》記述從魯隱公元年間242年之歷史，後人把書中包括之時代稱為「春秋時代」:2。漢朝起被尊為五經之一，在四庫全書中屬於經部，在十三經中，《公羊傳》與《穀梁傳》作為《春秋》的解讀文字，也被列入十三經中。《左傳》可能是獨立於春秋的比春秋更早的一部歷史書。此書記載了從魯隱公元年，不過王安石是否真有此說亦有爭議。創作背景.孔子“作《春秋》”的原因，《史記》中是這樣記載的：“餘聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。’ 子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’“司馬遷對《春秋》極為推崇：”夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。……故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。學術界對於《春秋》的史學價值存在質疑。胡適認為：“《春秋》那部書，只可當作孔門正名主義的參考書看，卻不可當作一部模範的史書看。後來的史家把《春秋》當作作史的模範，便大錯了。為什麼呢？因為歷史的宗旨在於‘說真話，記實事’。《春秋》的宗旨，不在記實事，只在寫個人心中對實事的評判。”徐復觀也說：“可以斷定孔子修《春秋》的動機、目的，不在今日所謂‘史學’，而是發揮古代良史，以史的審判代替神的審判的莊嚴使命。可以說，這是史學以上的使命，所以它是經而不是史。”然而史料記載中並沒有對《春秋》的歷史記載產生懷疑。杜預在《春秋左傳集解·序》中說：“仲尼因魯史策書成文，考其真偽，而志其典禮，上以遵周公之遺制，下以明將來之法。”朱熹說：“聖人作《春秋》，不過直書其事，善惡自見。”《春秋》記史的筆法與《史記》不同。司馬遷明確指出：”餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。”但《春秋》的“微言大義”並不意味著其“言”是失實的。張京華有這樣的評價：“如果說‘良史’、‘實錄’代表了古代史學的基本原則，‘微言大義’則是代表了古代史學的最高境界。”也許正因如此，《左傳》才會說：”《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人，誰能修之？“成書.上古時期，春季和秋季是諸侯朝聘王室的時節，朝廷大事亦多在此兩季舉行，因此“春秋”是古代記事史書的通稱。墨子所謂“百國春秋”，俱已不傳。傳之唯《魯春秋》，《春秋》遂成其專名，即《春秋經》。通常認為《春秋》是孔子的作品，最早《孟子·滕文公下》載：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。”日本學者根據魯國紀年採用立年稱元，而《春秋》採用逾年稱元法，認為《春秋》不是由魯國官方編輯的史書。白壽彝《中國史學史》、衛聚賢《古史研究》、蘇淵雷《讀春秋及三傳札記》以及沈玉成《春秋左傳學史稿》等學者均持是說。歷史學家錢穆在他的《國史大綱》中說：“孔子作《春秋》”。亦有人認為是魯國史官的集體作品，唐代史家劉知幾首先對孔子修《春秋》存疑，孫覺《春秋經解·周麟之跋》、陸佃《陶山集·卷十二答崔子方書》都有此疑問。石韞玉《獨學廬初稿·春秋論》：“《春秋》者，魯史之舊文也。《春秋》總十二公之事，歷二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，家自為師，人自為學，則其書法，豈能盡同？”考古發現.從海昏侯墓出土簡牘，海昏簡本《春秋》現存100餘枚。西漢流傳對《春秋經》進行註釋的有《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》。研究人員根據文字較清晰的20餘枚竹簡初步判斷可知，簡文內容多同見於今本《公羊傳》和《穀梁傳》，也有僅見於《公羊傳》者。其內容文句與今本有出入，也有不見於今本者。海昏簡本《春秋》與《春秋公羊傳》關係密切，漢代公羊學盛行，甚至在一段時間內作為治國基本原則，海昏簡本《春秋》的發現是春秋經傳在出土的首次發現，提供了《春秋》經的最早實物，為了解這段歷史提供了寶貴的資料。體裁.《春秋》寫法是在一年之下標出四季，再加日期，然後寫出史事:2。《春秋》以「年・時・月・日 - 記事」為體裁。例如、隱公元年・二年。《春秋》一書文字簡練、記事簡略：少則一字，如僖公三年六月“雨”、隱公五年“螟”；或二、三字，僖公三年夏四月“不雨”、八年夏“狄伐晉”；多則如“定公四年春三月”中的敘述也不超過四十五個字。文句極為簡短，每條最多不過47字，最少僅有1字:2。最初原文僅18000多字，三國曹魏時張晏計算《春秋》共有18000字，晚唐人徐彥的計算亦有18000字，南宋王觀國《學林》則記載有16500個字，現存版本則只有16000多字。《春秋》全書分條記事，不相聯屬:2。因此，古人為此書又寫了一些著作，對書中的記載進行解釋和說明，稱之為《傳》。《春秋》的內容多涉及亂臣賊子，全書共記弒君三十三例。用意是要隱寓褒貶，使亂臣賊子懼，以匡時救世；故對事件均有評論:2。《春秋》內容以戰爭、會盟、朝聘等為主，也涉及日蝕、地震、水災、旱災、蟲災和祭祀、婚喪、宮室等:2。《春秋》文字簡略，敘事重結果，不鋪敘過程，故稱之春秋筆法，朱熹認為《春秋》並無表示褒貶之義的所謂「書法」。後世有史家仿效春秋筆法:2。《春秋》也有自然現象，日食、月食、隕石、水災、旱災、蝗災、地震等，記載日食三十六次；例如莊公七年所記“星隕如雨”是關於天琴座流星雨，文公十四年記“有星孛入於北斗”是哈雷彗星的最早記錄。自西漢以來，儒家奉《春秋》為經典，為五經之一，又稱《春秋經》:2。春秋傳.《漢書·藝文志》記載為《春秋》作傳者共5家：《鄒氏傳》和《夾氏傳》今已不存。《公羊傳》和《穀梁傳》成書於西漢初年，用當時通行的隸書所寫，稱為今文。《左傳》有兩種：一種出於孔子舊居的牆壁之中，使用秦朝以前的古代字型寫的，稱為古文；一種是從戰國時期的荀卿流傳下來的。陸德明《經典釋文・序錄》說：“左丘明受經於仲尼，公羊高受之於子夏，穀梁赤乃後代傳聞，三傳次第自顯。”《公羊傳》在漢景帝時立為學官；至漢武帝時，《穀梁傳》學者瑕丘江公與《公羊傳》大師董仲舒當朝辯論，江公因“吶於口”，由是公羊大興，後來“公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士靡然鄉風矣”。漢宣帝時期，《穀梁傳》的地位提高，徵召瑕丘江公之孫為博士，立為學官，一度取得了與《公羊傳》抗衡的地位。何休在《春秋公羊註疏序》中說：“往者略以胡毋生條例，多得其正，故遂隱括使就繩墨焉。”《公羊傳》和《穀梁傳》與《左傳》有很大的不同。《公羊傳》、《穀梁傳》講「微言大義」，希望試圖闡述清楚孔子的本意，有人認為有些內容有牽強附會的嫌疑。《左傳》以史實為主，補充了《春秋》中沒有記錄的大事，一些紀錄和《春秋》有出入。杜預統計《左傳》中用“凡”的語句共五十處，即所謂“五十凡”。三傳之中，《公羊》、《穀梁》兩家以解經為主，《左氏》則以敘事為主。
兵馬俑

兵馬俑通常指中國古代帝王或身世顯赫的人陪葬所用的大規模陶製兵馬模型，可以指：
盧德米拉·契琳娜

盧德米拉·契琳娜，有切爾克斯人血統的法國芭蕾舞者暨演員，被籲為是當代世界頂尖的芭蕾舞星之一。
世界氣象組織

世界氣象組織。幹部.主席為德國氣象局局長格哈德·阿德里安。副主席依先後次序為阿根廷國家氣象局(SMN)局長席勒斯特·紹羅，坦尚尼亞氣象局局長Agnes Lawrence Kijazi 。秘書長為前芬蘭氣象局局長。副秘書長為俄羅斯的艾蕾娜·瑪娜妍科娃助理秘書長為前中國氣象局副局長張文建歷史.1873年在維也納成立。1946年7月，挪威學者海塞貝格博士在巴黎舉行的一次國際氣象組織的會議上，起草了一份《世界氣象公約草案》，並提議國際氣象組織改名為「世界氣象組織」、成為聯合國的專門機構之一。1947年9月，國際氣象組織在華盛頓特區召開大會，透過《世界氣象組織公約》，決定成立「世界氣象組織」。1950年3月23日，公約正式生效，國際氣象組織正式更名為世界氣象組織。1951年，世界氣象組織成為聯合國的專門機構並開始運作。1960年6月，世界氣象組織決定將公約生效日期和世界氣象組織更名日3月23日定為世界氣象日。截止2013年1月1日，有191個國家和地區參加這一組織。世界氣象日.區域協會的會員資格列表.第一區.第一區由非洲國家和一些前殖民國家組成。 第一區有57個成員國，沒有成員地區：非成員：第二區.第二區有33個成員國和2個成員地區。 第二區成員國是：附屬成員地區：第三區.第三區由南美國家組成，包括法國屬地的法屬蓋亞那是法國的海外地區。 它共有13個成員國，沒有成員地區：第四區.第四區由北美，中美洲和加勒比的狀態組成，包括在該區域內具有依賴性的三個歐洲國家。 它共有25個成員國和3個成員地區。 成員國是：第五區.第五區由22個成員國和2個成員地區組成。 成員國是：第六區.第六區由歐洲的所有州以及一些西亞組成。 它有50個成員國：成員不止一個地區的國家.共有十個成員國在不止一個地區擁有會員資格。 兩個國家是四個不同地區的成員，八個國家是兩個地區的成員。 這些國家及其地區如下：參閲.
奈米比亞

奈米比亞共和國，是位於南部非洲西面的共和國。它西部瀕臨大西洋，北部接壤尚比亞和安哥拉，東部連線波札那，而在南部則與南非相鄰，雖然奈米比亞與津巴布韋無領土接壤，但兩國在贊比西河河岸僅相隔200餘米相望。奈米比亞海拔在1,000米至2,000米之間，乾旱少雨，屬於亞熱帶和半乾旱氣候。奈米比亞分為13個行政區和50個地方政府，它的首都和最大城市是溫得和克。在奈米比亞獨立戰爭之後，奈米比亞於1990年3月21日從南非統治下獲得獨立。它也是聯合國、英聯邦、非洲聯盟和南共體的成員國。奈米比亞是撒哈拉沙漠以南非洲最乾旱的國家，最早居住在奈米比亞的是桑人、和。自大約14世紀以來，隨著班圖人的擴張，班圖人的一部分移民抵達奈米比亞。從那時起，班圖人的其中一個分支──奧萬博人就佔據了奈米比亞。自19世紀後期以來，奧萬博人就已經成為奈米比亞的多數人口。1878年，當時屬於英國的開普殖民地吞併了華維斯灣港口和企鵝群島，而這些地區亦成為南非聯邦於1910年成立時的其中一部分。1884年，德意志帝國統治了奈米比亞大部分地區作為保護國。此後，德國開始發展奈米比亞的基礎設施和農業，並維持管治直到1915年，南非軍隊擊敗德國軍隊為止。在第一次世界大戰結束後的1920年，國際聯盟授權並委任南非聯邦對前德屬西南非洲進行託管。南非對西南非洲實施其法律，包括種族分類政策和各種規則。從1948年開始，隨著南非國民黨當選，南非也將其種族隔離應用於當時的西南非。在20世紀後期，由於奈米比亞本土的政治家起義以及政治代表尋求獨立，導致聯合國在1966年承擔對西南非的直接責任，但南非保持了事實上的統治。1973年，聯合國承認西南非洲人民組織是奈米比亞人民的正式代表。該黨由奧萬博人控制，奧萬博人是奈米比亞的多數人口。繼持續的遊擊戰之後，南非於1985年在奈米比亞設立了臨時行政當局。1990年，奈米比亞從南非獲得完全獨立。然而，直到1994年，華維斯灣和企鵝群島一直處於南非控制之下。奈米比亞，擁有穩定的多黨議會民主制度。農業、畜牧業、旅遊業和採礦業構成了其經濟的基礎。大型及乾旱的奈米比沙漠使奈米比亞成為世界上人口密度最低的國家之一。歷史.國名.國家的名字來自於奈米布沙漠，這是世界上最古老的沙漠。奈米布這個名字本身源自科伊科伊語，意思是 "廣闊的地方"。這個詞是由Mburumba Kerina選擇的，他最初提出了 "奈米布共和國 "這個名字。 在1990年獨立之前，該地區首先被稱為德屬西南非洲，然後是西南非洲，反映了德國人和南非人的殖民佔領。前殖民時代.奈米比亞的旱地自史前時代就有桑人居住。14世紀左右，在班圖人從非洲中部擴張的過程中，班圖人移民開始到達奈米比亞。從18世紀末開始，來自南非開普殖民地的奧蘭姆人越過奧蘭治河，進入今天的奈米比亞南部地區。 他們與遊牧的納馬部落的接觸基本上是和平的。他們很好地接待了陪同奧蘭姆的傳教士，允許他們使用水坑並且按年支付放牧的費用。 然而，在進一步向北的路上，奧蘭姆在溫得和克、戈巴比斯和奧卡漢賈遇到了奧瓦-赫雷羅的部族，他們抵制他們的侵佔行為。納馬-赫雷羅戰爭於1880年爆發，在德意志帝國向有爭議的地方部署軍隊並鞏固了納馬人、奧拉姆人和赫雷羅人之間的現狀後，敵對行動才有所緩和。1878年，當時是英國殖民地的好望角吞併了鯨灣港和近海企鵝群島；這些地方在1910年新的南非聯邦成立時成為其不可分割的一部分。第一個登岸並探索該地區的歐洲人是葡萄牙航海家迪奧戈·康中傳播路德教。 19世紀末，Dorsland跋涉者在從德蘭士瓦到安哥拉的路上穿過該地區。他們中的一些人在奈米比亞定居，而不是繼續他們的旅程。德國殖民.1884年，在奧托·馮·俾斯麥的領導下，奈米比亞成為德國的殖民地，以防止英國的侵佔，被稱為德屬西南非洲確定，只有鯨灣港這個天然深水港值得佔領，因此將其併入英屬南非的開普省。從1904年到1907年，赫雷羅人和納馬人拿起武器反對殘酷的德國殖民統治。在德國佔領者精心策劃的懲罰行動中，政府官員下令在奧瓦-赫雷羅和納馬人的種族滅絕行動中消滅土著人。在這場被稱為 "20世紀第一場種族滅絕 "的行動中，德國人系統地殺害了1萬名納馬人。倖存者在最終從拘留所釋放時，受到了剝奪財產、驅逐出境、強迫勞動、種族隔離和歧視的政策，這種制度在許多方面預示了南非1948年建立的種族隔離制度。大多數非洲人被限制在所謂的土著領域上，1949年後在南非的統治下，這些地區變成了 "家園"。一些歷史學家推測，德國在奈米比亞的種族滅絕是納粹在大屠殺中的典範。種族滅絕的記憶仍然與獨立的奈米比亞的民族身份和與德國的關係有關。一戰期間的1915年，英軍入侵該地，人數不多的德國駐軍很快就向南非軍隊投降，西南非洲被南非佔領。1919年，國際聯盟將西南非洲交給南非進行委任統治。1946年，聯合國託管理事會要求南非將西南非洲作為聯合國託管領地，但遭到南非政府拒絕。取得獨立.1949年4月，南非議會透過《西南非洲事務修正法》，將西南非洲作為本國領土對待，並推行種族隔離政策。1958年至1964年間，奈米比亞黑人先後成立西南非洲民族聯盟、西南非洲人民組織及西南非洲民族統一民主組織，1966年起，這些組織開始展開反抗南非統治的遊擊戰。1968年6月，聯合國大會決議將西南非洲更名為奈米比亞。1980年代，隨著國際社會壓力增大和南非逐漸實現民主化和種族平等，南非終於同意奈米比亞獨立。1990年2月9日，奈米比亞制訂了。3月21日，奈米比亞正式宣佈獨立，薩姆·努喬馬成為首任總統。1994年，南非將鯨灣港歸還奈米比亞。地理.奈米比亞沿岸有狹窄平原。內陸主要由中央高地組成，最高點為海拔2,606米的布蘭德山；中央高原從北向南綿延，與-{zh-hans:納; zh-hant:納}-米比沙漠接壤，西部是草原、南部是奧蘭治河、東部是喀拉哈里沙漠。南部多沙漠，北部多草原；常年有水的河流極少，該國盛產稀有寶石礦物硼鋁石。氣候.奈米比亞主要屬乾燥的亞熱帶氣候，通常燥熱而少雨；年降水量70－100毫米以下。政治.奈米比亞國家元首是奈米比亞總統，由人民直接選舉產生，每五年舉行一次。政府由總理及其內閣組成，總理由總統任命產生。當年獨立運動的主要力量奈米比亞人組黨，已經放棄了其最初的馬克思主義指導思想，但仍然是奈米比亞最大的政黨和執政黨。奈米比亞兩院由全國委員會。以擁有荷蘭人、德國人、英國人、法國人或葡萄牙人血統為主的白人佔奈米比亞總人口的8%，這個比例是撒哈拉沙漠以南的非洲繼南非以後第二大的。2011年人口約210萬，人口增長率0.873%。宗教方面有約80-90％的人信仰基督教，另外有10-20％的人信仰本地的土著信仰。一半的奈米比亞人將恩頓加語作為第一語言，然而最通俗的語言是南非語。在新一代人中，最廣泛的語言是英語。南非語和英語都在公開場合交流使用。雖然官方語言是英語，但大多數白人使用南非語或德語。基督宗教是主要的宗教，而皈依路德會的人是最多。重要城鎮.除了首都溫得和克在國家的中心，其他重要的城鎮包括港口城市華維斯灣和斯瓦科普蒙德，還有奧沙卡蒂、赫魯特方丹、楚梅布和基特曼斯胡普。外交.至2019年6月為止，奈米比亞已與115個國家建立外交關係。奈米比亞與其歷史上的第一個宗主國德國於1993年起確立特殊國與國關係，該國目前有約45,000名德裔白人定居，有26所學校教授德語課程。德國、瑞典、挪威、法國和美國是奈米比亞最主要的經濟援助國。1990年3月22日，奈米比亞同中華人民共和國建交。
小說

小說是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它擁有完整佈局、發展及主題的文學作品。而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的沒有獨特的語言風格，是衡量小說水準的一個重要標準。與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細緻的展現人物性格和命運，可以表現錯綜複雜的矛盾衝突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。“小說”一詞，最早見於《莊子·外物》：“飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。”這裡所說的小說，是指瑣碎的言談、小的道理，與現時所說的小說相差甚遠。文學中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式。英文裡「Novel」是指長篇小說、「Fiction」是指虛構作品、「Story」是指短篇小說。中文的「小說」嚴格來說沒有單一合適的英語單字可以對應，但是大多會將Novel譯為小說。歷史.在19世紀以前，東西方的小說可以說是獨立發展的。西方有偵探小說或推理小說，中國有相似而又有所不同公案小說，公案小說會突然插入罪犯死後在陰司所受的懲罰，這種方式讓西方讀者驚訝不已。東方.中國文學或其他東方文學有大量取材自印度佛經文學。《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》是印度兩大史詩，雖然是詩歌，但內容有故事性，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流傳。中國小說《西遊記》中的孫悟空的形像，有人說是來自神猴哈奴曼。朝鮮古典小說《免子傳》的原型故事也是取材自佛經故事。中國.東漢班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”即謂春秋戰國時代，小說指街頭巷尾的民間雜談，並無現在小說的意義。又《莊子》嘗-{雲}-：“飾小說以幹縣令。”這裡的「小說」指的是一些無關大道的言辭，也就是所謂的叢殘小語，當時是跟「大道」對著提的。一直到漢以前皆為如此。到了魏晉南北朝，中國開始出現筆記小說，志人類者如南朝劉宋劉義慶主編之《世說新語》、志怪類者如干寶《搜神記》、張華《博物志》等，這些書司法民間神話傳說影響，內容已具小說之雛形。在隋唐兩代，中國開始出現一類叫「傳奇」的文體，已算是具完整情結、深刻主題及敘事技巧的文言短篇小說、大致分為愛情和神怪三類，多收於宋李昉《太平廣記》中。除此之外，唐代還出現了變文。變文是以詩歌和散文結合。影響明清長篇小說，其內時時夾雜一些詩詞歌賦或駢文，也算是變文的轉用。宋代因為引進一年二熟的占城稻，使宋代經濟快速成長，富有的下層階級民眾增多，有了閒錢，到茶館喝茶及聽說書自然流行起來，一說小說起於宋仁宗。其說書人所做的話本，內容多以口語白話文寫作，以便講解，而這些說書人的話本的故事內容很多被後世章回小說的作者拿來做參考。周密《武林舊事》卷六“諸色伎藝人”條提供南宋臨安講史藝人名錄：“演史：喬萬卷、許貢士、張解元、周八官人、檀溪子、陳進士、陳一飛、陳三官人、林宣教、徐宣教、李郎中、武書生、劉進士、鞏八官人、徐繼先、穆書生、戴書生、王貢士、陸進士、丘幾山、張小娘子、宋小娘子、陳小娘子。”中國白話小說之代表為章回小說，在元代開始有具體的形式，到了明清成為小說主流，元代者有《水滸傳》，明代者有吳承恩《西遊記》、蘭陵笑笑生《金瓶梅》、羅貫中《三國演義》等，清代者前期有曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》等，晚期由於清朝受到列強入侵、以及內部腐敗等因素，小說逐漸出現諷刺時政的內容，而此類小說被稱為「譴責小說」，如李伯元《官場現形記》、曾樸《孽海花》、吳趼人《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘遊記》等書，皆為滿清晚期之諷刺小說之代表，以上四書，合稱「晚清四大譴責小說」。雖然明清小說文體以章回小說為主，明清時代依舊有非章回小說的小說作品出現，如明代之馮夢龍《三言》等白話短篇小說集；又清代蒲松齡所著之《聊齋誌異》以文言寫成，內容體制近似於唐代傳奇。民國以後，東西小說創作逐漸合流，魯迅《狂人日記》為中國近代第一部白話小說。時至今日，中國小說仍創作不輟。日本.日本的長篇小說源氏物語成書在公元1001年至1008年間，為日本女作家紫式部所作。日本的近代文學以坪內逍遙1895年的作品《小說神髓》開啟了嶄新的一頁，二葉亭四迷的《小說總論》呼應坪內逍遙的看法，他的作品《浮雲》實踐了《小說神髓》的寫實精神，而尾崎紅葉的「硯友社」則居於當時寫實主義之顯學地位。一些新進日本作家及其作品如國木田獨步的小說《春之鳥》、田山花袋的《棉被》、夏目漱石的《我是貓》、森鷗外的《舞姬》、芥川龍之介的《羅生門》、橫光利一的《上海》、太宰治的《人間失格》、尾崎紅葉的《金色夜叉》以及泉鏡花的《高野聖》等都是因為《小說神髓》的影響新小說創作。坪內逍遙還是第一位把莎士比亞全集翻譯成日文的學者，“小說”一詞在日本普遍使用，亦始於坪內逍遙。西方.在17世紀之前的歐洲，「Novel」這個字的意思其實是指小故事和長篇的散文之間的一種短故事的文學形式。例如，塞萬提斯的《模範小說集》是短篇的故事集，不拘泥於當時的散文形式，而創造出一種「新的故事敘述」了。在另一方面，塞凡提斯所寫的《唐吉訶德》表現出作者的世界觀，同時也呈現人物們的成長和糾葛、心理的變化，和近代的作品一樣，其主要著眼點在於「人」此一個體，因此他被稱為「近代小說之祖」。基於同樣理由，笛福和他所創作出的《魯濱遜漂流記》也被普遍認為是「近代小說之祖」。近代小說的起源，是18世紀在法蘭西所流行的書信體小說。近代小說的發展，一般認為和18世紀以後的英國、法蘭西等地中產階級的勃興息息相關。這些識字率比較高而且比較富裕的人們成為其主要的讀者群，也就是說，近代小說是因應其獨特的需要而發展的。分類.小說的體系異常龐大，以不同方式分類都可以分出不同而且眾多的類別。按篇幅分類.微型小說.比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現代社會中忙碌的人們的閱讀習慣。幾乎每天都可以看到人們為這類的小說賦予一個新名詞和新定義，例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微資訊小說、一分鐘小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點小說、瞳孔小說、拇指小說 、迷你小說等，族繁不及備載，連專門的文學研究者也很難如數家珍分敘其定義，一般人更容易混淆，故總論之。一般認為小小說的篇幅應在兩千字以下。因為題材常是生活經驗的片段，因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結尾，高潮一出馬上完結，營造餘音繞樑的意境。由於比短篇更短，字句也需要更加精練，題材能見微知著者為佳。一個意外的結局雖然能吸引眼球，但文章短還是要有伏筆呼應，甚至比起給予讀者意外、應該更重視能否帶給讀者感動。短篇小說.平均篇幅在萬言左右的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時，也就是減少角色、縮小舞臺、短化故事中流動的時間。另外，雖然它們時常惜墨如金，但一般認為短篇小說仍應符合小說的原始定義、也就是對細節有足夠的刻劃，絕對不是長篇故事的節略或綱要。中篇小說.平均字數三至四萬字的小說，一般認為是較容易成功的小說。因為對初涉創作領域的人而言，寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉折太少而單調、就是轉折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構想改成中篇是一個廣受推薦的建議。長篇小說.一般認為字數在六萬或十萬以上的為長篇小說。如果作者打算表現人生中常見的錯綜複雜關係，則必須使用這麼大的篇幅。通常就算是筆調輕鬆的長篇小說，也會有一個內裡的嚴肅主題，否則很容易陷入無組織或是凌亂。初涉者在寫作長篇時最需注意全域性對主題的呼應、結構的嚴密性、以及避免重複矛盾或缺漏。
草海

草海又名松坡湖、南海子、八仙湖，位於中國貴州省威寧彝族回族苗族自治縣縣城西南隅，因湖中水草繁茂，故名。草海是中國最大的構造岩溶湖泊，也是貴州省最大的天然湖泊。草海是中國特有的珍稀鳥類黑頸鶴的越冬棲息地，每年有400多隻黑頸鶴到此越冬。1992年草海被批准為國家級自然保護區，全保護區面積為12000公頃，主要保護動物黑頸鶴，保護植物為海菜花。
兩個凡是

兩個凡是，由中共中央主席兼國務院總理華國鋒在執政過渡時期提出，指“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。歷史.1976年10月26日，華國鋒對中共中央宣傳部負責人表示「凡是毛主席講過的、點過頭的，都不要批評」，這是華國鋒首次提出兩個凡是。1977年1月，周恩來逝世一週年。汪東興指示李鑫組織寫一篇社論《學好檔案抓住綱》，把社會上要求對四五天安門事件平反、鄧小平復出的問題注意力轉過來。“檔案”指的是《論十大關係》和華國鋒在第二次全國農業學大寨會議上的講話。2月6日晚，中央人民廣播電臺全文播發《學好檔案抓住綱》；第二天，《人民日報》刊出這篇社論。社論最後說到“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，這兩句話成為“兩個凡是”的經典表述。隨後《紅旗》、《解放軍報》轉載這篇社論。3月，華國鋒在中央工作會議上說：“全黨全軍全國各族人民，在揭批‘四人幫’的鬥爭中，一定要注意：凡是毛主席作出的決策，都必須維護；凡是損害毛主席形象的言行，都必須制止。”1978年5月11日，《光明日報》發表了由中共中央組織部部長鬍耀邦審定的評論文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，結果引發真理標準問題大討論。 1978年12月，中共十一屆三中全會上提出批評“兩個凡是”的思想，華國鋒在會上作出瞭解釋，當時鄧小平等人表示“兩個凡是”與華國鋒有關係。1980年9月，華國鋒因“兩個凡是”問題辭去國務院總理，次年再辭去中共中央主席和中央軍委主席的職務。
七星關區

七星關區是中華人民共和國貴州省畢節市下轄的一個市轄區，是畢節市的行政中心，全市總面積3414.9平方公里，總人口127.53萬人。聚居著22個民族。地理位置.七星關區位於貴州省西北部，東經104° 51′-105° 55′，北緯27° 03′-27° 46′，海拔高於1600米。鄰四川省與雲南省。由於雲貴高原的位置畢節氣候溫和而溼潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。1月平均氣溫 2.7 ℃，7月平均氣溫 21.6 ℃，年平均氣溫 12.8 ℃。行政區劃.下轄12個街道辦事處、27個鎮、2個鄉、6個民族鄉：
天龍八部

天龍八部，是佛教概念，指佛教護法神隊伍中以天、龍為首的八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾、八部神將、天龍八將等。金庸曾以此為名，寫成小說《天龍八部》 。詞源.梵語अष्टसेना意為“八個部眾”；--為“八”，和英語--、拉丁文--、波斯語--‎同源；--意為軍隊、部隊。藏語譯作--或--，其中的--意為“八”，和中文的“八”同源；八的上古音*preːd，中古音*pret，粵語baat；兩者都強調了數量八。概述.天龍八部的說法在佛教出現的時間較早，祂們經常出現在佛經中，以佛陀說法時的“聽眾”和“護法”形象出現。隨著佛教在東漢時的正式、成規模的傳入，天龍八部的說法也跟著傳入並漸漸在民間流行起來。《華嚴經》共四十部類世主包含三十九類「華嚴聖眾」、閻魔天、兜率天等諸天王，和天龍八部、神兵、四十聖眾、道場神、華嚴神眾等神現身並獲信仰等事，在《法華經》的靈山會上，天龍、乾闥婆、阿修羅等八部神集會時，其他的大乘經典神眾也隨之出現，因此「華嚴聖眾」也稱作「天龍八部」。天龍八部包括：天人、龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽。祂們是八類護法鬼神，隨侍佛、菩薩、阿羅漢到世界各地說法，也會在人間護持修行人和寺院。祂們不僅來自六道中的天道，也有不少歸屬於鬼道、畜生道等，故祂們的壽命依然是有限的，福報享盡時，一樣有可能墮落三惡道，因此也必須精進於佛法之修行。分類.天眾.梵語-{}-，亦可音譯為提婆，意為「天」或「天神」，如護法神中的大梵天、大黑天、帝釋天、四大天王、韋馱天等即是。帝釋天是三十三天諸神的領袖。天神的壽命也會完結，天神臨死前會出現“衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位”這五種徵兆，也就是所謂的天人五衰，最後再次進入輪迴，轉世為人或其他眾生。龍眾.梵語-{}-，音譯那伽，亦可譯為神龍。佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨。實際上是一類蛇神，和中國的蝮最出名，因其女兒龍女曾以女身示現到其他世界即刻成佛。夜叉.梵語-{}-的音譯，亦作藥叉。佛教謂一種捷疾勇健的鬼道眾生。據婆羅門教《毘濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形像有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。在佛教中，對夜叉鬼和羅剎鬼有相差不多的描述。乾闥婆.梵語-{}-，意思是香神，又是樂神。本是婆羅門教崇拜的一類神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達六千多位，以聞香為食，身上亦有濃烈的香氣。阿修羅.梵語-{}-，阿修羅，古時漢地意譯為無端正、非天等，現代語言學研究認為asura就是一類精怪的名稱，無需拆解詞根。這類眾生性狂躁，易無端暴惡；共有四種阿修羅：鬼趣攝卵生、畜牲趣攝溼生、人趣攝胎生和天趣攝化生阿修羅。天趣攝化生的阿修羅，才是我們一般人認為的阿修羅，其他種的阿修羅就是指心性殘暴的眾生而已，所以如果只說「五道眾生」中，此類的阿修羅屬於天道。天界的阿修羅其男眾極醜，女眾絕美。迦樓羅.梵語-{}-，漢譯大鵬金翅鳥，有卵生、胎生、濕生、化生共四種；兩支翅膀張開有336萬裡；因業報的關係，以那伽龍為食，一日可食一那伽王和五百條那伽，但那伽的體內有毒氣，迦樓羅體內也毒氣聚集，到最後無法進食，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，且臨死時毒發自燃，肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。緊那羅.梵語-{}-，是帝釋天的音樂神之一，乾闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。此神形象為半人半馬，或者形貌似人，然頂有一角，人見而起疑，故譯為疑人、疑神，又名人非人，又稱天伎神、歌神。摩睺羅伽.梵語-{}-，是大蟒蛇之神。人身蛇頭。有一說法，相對於那伽神龍，摩睺羅迦又稱為「地龍」。
比基尼環礁

比基尼環礁而來的。而德國命名是由當地人對其的稱呼，「--」所命名的。馬紹爾語中，"Pik"的意思是陸地，"Ni"則是椰子，因此其島名在馬紹爾語中的意思是「椰子島」。比基尼環礁被德國航海家及探險家奧托·馮·科策布發現之時，本來被命名為埃施朔爾茨環礁，以紀念波羅的海德國裔科學家約翰·弗里德里希·馮埃施朔爾茨。文化影響.美國從1946年到1958年在馬紹爾群島共進行了20多次原子彈和氫彈的爆炸。與此同時，時裝界在當時亦同時發明瞭一種和女用內衣相差無幾的泳衣，因為這種泳衣相當暴露，完全突破當時人們的傳統思想底線，發明者認為其影響力無異於一次核爆，故取名於這次在比基尼環礁的核試，叫作“比基尼泳衣”。
Wolfram Mathematica

Wolfram Mathematica 是一款科學計算軟體，有時候也被稱為計算機代數系統，廣泛使用於科學、工程、數學、計算等領域。它是由英國科學家斯蒂芬·沃爾夫勒姆提出構想，並且由他所領導的沃爾夫勒姆研究公司開發的一款廣泛使用的科學計算軟體。它擁有強大的數值計算和符號運算能力，是目前為止使用最廣泛的數學軟體之一。Wolfram語言是用於Mathematica的程式語言。沃爾夫勒姆和他的工作團隊於1986年開始Mathematica的研發。Mathematica 1.0於1988年1月23日正式發行。2008年12月發行的Mathematica 7.0版及之後的版本有中文版。產品功能.Mathematica的功能包括：介面.Mathematica分為兩部分：核心和前端。核心對錶達式進行解釋，並且返回結果表示式。前端由西奧多·格雷於1988年設計，它提供了一個允許使用者建立並且編輯一個“筆記本文件”的GUI，該筆記本文件可以包含程式程式碼、格式化文字以及包括公式、影象、GUI元件、表格、聲音在內的各種輸出結果。所有的內容和格式都可以透過演算法生成或者透過互動式方法進行編輯。其支援大多數標準文字處理功能，還含有一個多語種的實時拼寫檢查器。文件可以使用層次式單元進行結構化處理，這樣便於對文件劃分章節。文件也可以表示為幻燈片形式，便於進行演講。筆記本與其內容均以Mathematica表示式的形式儲存，並且可用使用Mathematica程式進行建立、編輯和修改，而且還可以轉化為其它格式，比如TeX或者XML。前端包括開發工具，比如偵錯程式、輸入自動補全、以及自動語法著色。預設情況下，Mathematica使用一個標準前端，不過也有其它前端可供選擇，包括Wolfram Workbench、2006年引入的基於Eclipse的IDE。它們為Mathematica提供了面向專案的開發工具，包括版本管理、除錯、歸檔和測試。此外，Mathematica還包括一個命令列前端。沃爾夫勒姆研究公司已經推出一系列初學者入門影片，介紹使用者介面和引擎。高效能計算.近年來，Mathematica系統已經開始支援高效能計算。在Mathmatica 5.2版本中，它已經支援自動多執行緒計算。2002年，gridMathematica 的引入使得使用者級的並行程式設計可以在不同的叢集和多處理器系統中進行在2008年，在所有的Mathematcia許可證中囊括了平行計算技術，包括支援網格技術如Windows HPC Server 2008、Microsoft Compute Cluster Server和Sun Grid。2010年，Mathematica增加了對CUDA和OpenCL GPU硬體的支援。另外，第8版還可以生成C程式碼，它可以自動由系統C編譯器進行編譯，比如Intel C++編譯器或者Visual Studio 2010編譯器。部署.使用者可以透過多種解決方案部署使用Mathematica編寫的應用程式：Mathematica Player Pro是Mathematica的“只讀”版本，它可以執行任何Mathematica應用程式，但是不允許編輯或者建立Mathematica程式碼。此外，還有一個免費版本的Mathematica Player可以用來執行CDF格式的Mathematica程式；它也可以用來檢視標準Mathematica檔案，但是不能執行它們。webMathematica的網頁瀏覽器可以作為遠端Mathematica伺服器的一個“前端”。它允許使用者在任何平臺上遠端訪問編寫好的應用程式。但是，它不允許使用者完全訪問Mathematica。另外，第8版可以自動將Mathematica程式碼轉換成可執行的C程式碼，這些自動生成的C程式碼可以在標準C編譯器中進行編譯，比如Intel C++ Compiler或者Visual Studio 2010的編譯器。因此，從某種角度上，Mathematica程式碼的執行速度可以與C語言程式碼相媲美。與其他應用的連結.Mathematica透過名為MathLink的協議與其它應用程式連結。透過該協議，Mathematica實現核心與前端的通訊，並且也提供了核心和其它應用程式之間的一個通用介面。Mathematica不但本身具有豐富的功能，而且它也提供了大量介面用以訪問其它軟體，從而可以方便地呼叫那些其它軟體具有但Mathematica暫時不具備的功能。這樣做可以進一步增強Mathematica的適用性。Wolfram Research釋出了一個免費的開發工具包，該工具包允許C programming language編寫的應用程式透過"MathLink"連結到 Mathematica核心。使用".NET/Link"，，任何一個.NET程式都可以呼叫Mathematica執行計算操作；相應地，Mathematica程式也可以載入.NET classes、操縱.NET物件並且執行方法呼叫。這樣我們就可以從Mathematica內部構建.NET 圖形使用者介面。類似地，Mathematica也有"J/Link"。顧名思義，它可以用於Mathematica與Java程式之間的互動。與SQL資料庫之間的通訊是透過內建的JDBC支援實現的。 Mathematica也可以從一個WSDL描述中安裝網頁服務。Mathematica支援生成和執行 Modelica系統建模的模型，並連線到Wolfram System Modeler.連結也可用於許多第三方軟體包和API.Mathematica還可以從各種獲實時資料 並可以讀取和寫入公共區塊鏈 (Bitcoin, Ethereum, and ARK).它支援匯入和匯出220多個資料、影象、影片、聲音, 電腦輔助設計 (CAD), 地理資訊系統 (GIS), 檔案和生物醫學格式。其它與Mathematica相連結的語言包括Haskell、AppleScript、PLT Scheme、Visual Basic、Python 和Clojure。在Mathematica和OpenOffice.org Calc以及Microsoft Excel之間有雙向的連結。Mathematica也提供了與許多專門的數學軟體包之間的連結，包括MATLAB、R 、[[Sagemath|Sage]]、SINGULAR、MathModelica和[[Origin]]Mathematica中的數學公式也可以與其它計算或者排版軟體的公式進行相互轉換。Mathematica可以透過多種方式捕獲實時資料，比如與[[LabVIEW]]的連結，金融資料feeds ，或者直接透過GPIB從硬體裝置、[[USB]]以及序列介面獲取。其他可用介面有JMath,它基於GNU readline和MASH，並利用UNIX命令列執行內建的Mathematica程式。可計算資料.Mathematica囊括了大量可立即計算的資料。使用者可以透過程式設計訪問這些資料，並且也可以透過Wolfram Research資料伺服器自動更新資料。某些資料如股票價格和天氣資料都是實時遞送的。目前資料集包括：版本歷史.Mathematica的產生是基於Cole和Wolfram早期的符號操作程式的創意。Wolfram Research已經發布瞭如下Mathematica版本：
首日封

首日封是在新郵票發行首日，將該套郵票的全套或單枚貼在特製信封右上角，加蓋當天郵政日戳或特別紀念郵戳的信封。經郵政部門實際寄遞的稱為首日實寄封。首日封是郵票發行首日的記載，它與郵票密切關聯，由郵政部門、集郵公司設計、印製和發行，也有集郵者自制的。首日封一般都印有與郵票有關的圖案和文字說明，以加強郵票的宣傳作用。現存世界上最早的首日封是英國1840年5月6日開始使用黑便士郵票時寄出的信封。1957年11月7日，中國人民郵政發行《偉大的十月社會主義革命四十週年》紀念郵票，當時的中國郵票總公司紀念封。首日封以它的藝術性、史料性和收集過程中的趣味性，越來越受到世界各國眾多集郵者的歡迎。美國約有55萬人專集首日封，並建立了首日封集郵協會和首日封公司，以及國立首日封博物館等。
郵戳

郵戳是郵局蓋在實寄過的郵件、包裹等上之各類戳記，包括普通郵戳、紀念郵戳、宣傳郵戳等，用以表示郵件收件、處理或投遞之日期時間與地點等資訊，是歷史的反映。對於有嚴格時效性的郵件，例如法律檔案、公文書及報名錶單等，郵戳可做為送出日期時間之證明。蓋在郵票等郵資符誌上也代表此郵資符誌已被用於支付郵資，不能再重複利用。收集郵戳已經成為集郵必不可少的一項內容。現在也出現電子郵戳等新種類。中華郵政郵戳分類.在晚清時期至民國初年郵戳有千百種，有碑型戳、八卦戳……等。干支.干支戳係以天干地支作為郵戳分類，以下是民國83年起換發之新式郵戳使用情形：在實際上，甲、丙、戊、庚、辛、子等類郵戳常混用。另有「代戳」，由中華郵政製發給郵政代辦所銷戳使用，收寄國際信件的代辦所除中文戳外，另有洋文戳使用。現今.解嚴後.現今的郵戳較以前特別的是，掛號函件均採用列印，不必再手動蓋壓，而大宗掛號函件則是條碼替代，省去了郵戳。澳門郵政郵戳分類.
電子工程

電子工程是利用電子活動和效應的科學知識來設計、開發以及測試裝置、系統或裝備的一門工程學科。電子工程表示一個廣泛的工程領域，覆蓋了很多子領域，包括儀器工程、通訊、半導體電路設計等等。電子工程的應用形式涵蓋了電動裝置以及運用了控制技術、測量技術、調整技術、計算機技術，直至資訊科技的各種電動開關。術語.雖然縮寫同為EE，但是電子工程等研究領域卻不盡相同。電子工程通常是與計算機硬體、電子、微電子、積體電路相關的學科，涉及的電壓通常較低，作為訊號用於搭載訊號；而後兩者更側重關注電力的產生、輸送等方面，常常涉及較高的電壓。歷史.現代電子工程學科是在很大程度上是隨著電話、無線電、電視和兩次世界大戰中雷達、聲納、通訊系統的發展而出現的。在20世紀50年代末，電子工程這個名詞開始出現。1893年，尼古拉·特斯拉首次向公眾展示無線電通訊。1904年，約翰·弗萊明，倫敦大學學院的一名電教授，發明了二極體。一年後，於1906年，羅伯特馮利本和李德福雷斯特將自主開發的放大器管稱為電晶體、電子計算機、微處理器等。應用.在電子工程領域，工程師設計和測試電子電路，電路是由各種電子元件組成並實現特定功能。在設計積體電路時，電子工程師，首先構建電路原理圖，指定電子元件並描述它們之間的相互聯絡。完成後，超大規模積體電路工程師將原理轉化為實際佈局，這個過程中需要用各種導體和半導體材料製作電路。從原理圖到佈局的轉換工作可以由軟體實現（見電子設計自動化，但很多時候需要人力微調來減少空間和降低功耗。一旦佈局完成它可以傳送到生產製造廠。積體電路和其它電子元件可以組裝在印刷電路板形成更為複雜的電路。今天，在多數電子產品中都可以發現印刷電路板，包括電視，電腦和音訊播放器。子領域.電子工程有許多分支。本節覆蓋了很多電子工程的分支。有些工程師，專注在一個子領域，也有許多工程師工作在幾個領域。專案工程.對於工作在最新的系統設計和開發的大多數工程師來說，技術工作只是他們工作的一部分。他們的很多時間用於跟客戶討論，準備預算和確定專案進度計劃。許多高階工程師管理一組技術人員和工程師，所以專案管理技能很重要。許多工程專案包括寫文件，所以書面寫作能力也很重要。電子工程師的工作地點和他們的工作型別相關。有可能是工廠的實驗室，諮詢公司的辦公室或者是研究機構的實驗室。他們的工作需要和科學家，技術人員，程式設計師還有其他工程師打交道。自己掌握的技術過時是很多工程師擔心的事。參加技術社團，看這個領域的期刊和保持持續學習的習慣很重要。特別是消費電子領域更是如此。
天龍八部 (小說)

《天龍八部》是作家金庸筆下魁宏複雜的一部武俠小說作品。創作初衷以佛教的神話生物象徵，譜寫8個主角，各自成章最後交織為一。連載時逐漸發展成多線敍事、伏筆綿密的群像連續劇，以大理段氏、姑蘇慕容、蕭峰身世為核心，前後達30年的家仇國恨的史詩悲劇。本書橫跨地域廣闊，牽涉民族與個人的深刻情感矛盾。背景時空.在新修版《釋名》中，金庸寫道：“本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元1094年前後。”以新修版為準，整個故事發生在從公元1092年元旦左右到公元1095年底4年左右的時間內。小說中共出現過3次明確的紀年：第1次是甘寶寶送來鍾靈的生辰八字，鍾靈出生於乙卯年十二月初五，即公元1076年元月，第2次是少林大會召開於甲戌年十一月初十，即公元1094年12月，第3次則是刀白鳳告知段延慶段譽的生日是壬子年十一月二十三，即公元1073年元月。小說開頭段譽結識鍾靈時，兩人的對話中表明鍾靈16歲，段譽19歲，後段正淳回憶自己16年前的春天遇到甘寶寶，年底甘寶寶生鍾靈，因此可以確定故事開始於辛未年年底3月清明，銀川公主招親，5月段譽回到大理繼位，秋天蕭峰被囚，一個半月後被群雄救出，蕭峰自殺、慕容復發瘋。當年年底在雁門關外整個故事完結。據史料記載，段譽原型出生於1083年，比小說中人小10歲，耶律洪基出生於1032年，比小說中人大22歲，而楚王叛亂發生於公元1063年，比小說中早了30年，歷史上宋哲宗於公元1093年親政，小說中則為1095年。另外宋朝時中原人習慣採用虛歲計齡，而小說中則採用周歲。創作梗概.寫作初衷是以佛教「天龍八部」的神話生物形象，譜寫8個主角、8段故事，各自成章最後互相交織。因在報紙連載，後來逐漸發展成群像多線敍事、伏筆綿密，牽涉家仇國恨、地域橫跨廣闊，前後30年的的史詩式悲劇。然而，角色對應的八部原型，神髓仍然可循。影視改編多以喬峰、段譽、虛竹，結拜3兄弟合稱主人翁。原著從段譽開首帶入，從不愛習武到誤打誤撞練成深厚功力、邂逅多位心儀物件姊姊妹子，家世大理段氏又與與諸般人事息息相關，最後脫穎成長登基稱帝，屬於作者授意的明面男主角，虛竹於第3部末才稍作登場，經歷奇遇單獨成篇符合主角待遇，但故事線即使分拆或刪去也不影響全書結構，新修版前更沒仔細交代過日後去向，加上金庸對其描寫不具備傳統主角的大器、俊美條件，故惹來是否只屬半個主角或大配角的討論，喬峰自第2部登場，形成主線描寫頗長時間，身世之謎更是貫穿全書的核心事件，最終章悲壯自盡結束一生，其俠之大者的作風磊落豪爽，長年成為讀者心中人氣最高的領軍角色，「燕子姑蘇」慕容復正式登場時間較晚，但身影早已遍佈書中前段每個角落，作為段、蕭2人的對應反派，父輩均與故事中的背景陰謀千絲萬縷，流通多年深入民心的修訂本是以慕容復發瘋作為結局，因此不少讀者視齊名天敵「南慕容，北喬峰」(一生的起跌) 為實質雙核心。這樣敍事手法在金庸筆下屢見不鮮。女主角方面，則主要描寫王語嫣、阿紫、阿朱、木婉清、鍾靈。段譽.段譽—大理國「鎮南王」段正淳的世子，生性與父親一樣處處留情。涉足江湖後與蕭峰、虛竹義結金蘭，排行三弟。從小熟讀諸子百家經典，屬於粉臉俊美的書獃子。雖然生為皇族，但全無架子、性格樂觀善良。因厭惡殺生而不願學武並離家出走，因緣際會墮入無量山後湖底密室，得到秘籍練成絕頂輕功凌波微步、以及無意中源源不絕吸取他人功力的北冥神功，因此獲得渾厚內功，施展六脈神劍雖然不甚穩定，但劍氣隔空傷敵威能極大，另有伯父段正明傳授的「導氣歸虛」內功心法。期間多有邂逅心儀的妹子，直至最後母親「玉虛散人」刀白鳳吐露真相，生父乃被廢太子段延慶，因此得以與眾姑娘成親，沒有亂倫的問題。結尾脫穎成長登基稱帝，登基時年號日新。世紀新修版結局與王語嫣、木婉清、鍾靈的關係有所修改。慕容復.慕容復—姑蘇慕容氏，燕子塢貴公子，鮮卑族後裔，世人眼裡人中龍鳳、面如冠玉，舉止閑雅、姿態雍容自若，實質卻剛愎自負、心胸狹隘，正是名過於實。一生以復國為目標，雖然正式登場時間較晚，但身影遍佈書中每個篇幅，其家族貫穿背後30年的大陰謀。憑藉家傳絕學「鬥轉星移」，一技「以彼之道，還施彼身」，贏得「北喬峰，南慕容」齊名，聲望深入人心。實質卻是氣量狹隘、名過於實，登場後與段譽有著競爭關係。本來天資不凡、江湖新輩之中可傲視同儕，可惜沒專注於武學上，後來於招攬人心上一再下錯棋子，越鬥越狠萬劫不復，甚至假意拜段延慶為義父，最終落得個眾叛親離的下場，一手好牌打得稀爛，皇帝夢碎悲劇撒花。多年流行的修訂版，一直以慕容復變成瘋癲為全書作結，被視為《天龍八部》4大男主角之一，與蕭峰同為本書立意的「雙核心」描寫。喬-{峰}-.喬-{峰}-—丐幫幫主，武功蓋世，降龍十八掌威震武林。身材魁偉、濃眉大眼、高鼻闊口、一張四方的國字臉，顧盼之際極有威勢，俠之大者的作風磊落豪爽，長年成為讀者心中人氣最高的領軍角色。路上遇到段譽、虛竹，意氣相投義結金蘭，排行大哥。受喬三槐夫婦撫養成長，因被揭發身世為契丹人，受到漢地江湖中人諸般誣衊和唾棄。與阿朱共患難後培養出深刻感情，同時恢復原姓蕭氏。但遭人設計誤導以為段正淳是「帶頭大哥」，阿朱擔心蕭峰若開罪大理段氏會後患無窮，遂易容成自己生父相會並被親手誤殺，臨逝前囑咐照看妹妹阿紫。阿紫情傾姐夫，但蕭峰對阿朱專念不忘，亦不太喜歡阿紫的蛇蠍之心，不過仍然攜她同行。後來到訪女真族部落，又與遼國君主耶律洪基結為兄弟，並在平亂中立下大功，被封為「南院大王」。率領「燕雲十八騎」重返中原，於少室山一戰霸氣盡露，並解開身世之謎。最終為阻止遼國入侵宋國而反叛，有感忠義兩難全，遂於雁門關自殺了結悲劇一生。虛竹.虛竹—性格木訥老實、相貌醜陋、濃眉大眼、鼻孔上翻、雙耳招風、嘴唇甚厚、不善詞令。初登場是少林派弟子，因緣際會破了珍瓏棋局，被無崖子強行將少林內功廢掉，再將70年內力打進體內，成為逍遙派掌門。後來得到天山童姥傳授天山六陽掌、天山折梅手，並且成為靈鷲宮新尊主，卻也因此被逐出少林。少室山一戰，得知自己是少林派方丈玄慈、四大惡人之一葉二孃之私生子。西夏銀川公主招駙馬時與在冰窖失身的「夢姑」相認，成為西夏開國皇帝李元昊之孫女婿、西夏皇太妃李秋水的師侄兼孫女婿。少林派慧輪、逍遙派掌門無崖子徒弟，少林派玄字輩僧人的師姪孫，少林派慧字輩僧人、天山童姥的師姪，蘇星河、丁春秋的師弟，「函谷八友」的師叔，結拜兄弟是蕭峰、段譽。章回目錄.下列回目為修訂版與新修版的回目。回目成詞.修訂版中，金庸擬撰回目別樹一幟，各部小說形式各異。《天龍八部》的回目除了對應該回的內容，每冊十個回目合起來就是一首宋詞。《天龍八部》。評價.關於《天龍八部》一書，陳世驤評價說：「然實一悲天憫人之作也...讀《天龍八部》必須不流讀，牢記住楔子一章，就可見「冤孽與超度」都發揮盡致。書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽，要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可；書中的世界是朗朗世界到處藏著魍魎和鬼蜮，隨時予以驚奇的揭發與諷刺，要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界，如何能不教結構鬆散？這樣的人物情節和世界，背後籠罩著佛法的無邊大超脫，時而透露出來。而在每逢動人處，我們會感到希臘悲劇理論中所謂恐怖與憐憫。」新修版《天龍八部》改編涉及劇情及人物性格，引起讀者及網友爭議，評價好壞兩極。《射鵰英雄傳》曾經提及喬峰為洪七公的前任者；段譽為段智興的祖父和祖先，以及大理段氏的過去事蹟，因此本書亦可視為「射鵰三部曲」前傳。影視改編.眾多影視改編，以2003年版本取景、選角、服飾、氛圍完美還原，並獲得金庸本人稱頌，以至晚年與胡軍同桌聚會時，不顧太太擔心揚言「要和我的蕭大俠喝一杯！」。
原平市

原平市是中華人民共和國山西省的一個縣級市，由忻州市代管。位於山西中北部的忻代盆地內。東臨五臺，西靠寧武，南與忻州、定襄毗鄰，北和代縣、朔州接壤。西漢以來就是山西北部的一個重要縣份，也是太原通向塞外的交通樞紐。境內京原、同蒲鐵路在市區交匯，朔黃鐵路和京原、大運等公路穿境而過，大運高速公路縱貫南北，交通條件極為便利。東西綿亙群山為歷代之天然界域，陽武河、滹沱河畔是全市之開闊地帶。東西相距62公里，南北長約58公里，總面積2556平方公里。市人民政府駐前進西街835號。歷史.原平已有2000多年的城治歷史始置原平縣，屬太原郡。東漢建安十五年移置為雲中縣，屬新興郡。建安十八年復原平縣，屬雁門郡。三國時仍為原平縣屬雁門郡。西晉時永嘉末陷改為廓州，領廣安、永定、建安三郡。北齊時為北顯州屬幷州省，北周又復石城縣屬幷州總管府。隋開皇五年。五代後一直沿襲崞縣至金初為河東北路代州管，金直隸代州，仍稱崞縣。民國屬雁門道，亦稱崞縣。抗戰時期，崞縣曾按太同之一。人口.根據(山西省)忻州市第七次全國人口普查公報顯示：原平市常住人口為413922人。地理.原平地處五臺山和雲中山之間，滹沱河縱貫南北。原平屬溫帶季風氣候，四季分明，季風氣候顯著。冬寒冷、較長，夏季悶熱，春秋較短。1月平均氣溫−7.7℃，7月平均氣溫23.3℃，年平均氣溫9.0℃，降水量417毫米。自然資源.原平市共有土地3840553.17畝，其中農用地2009911.54畝，含耕地1225783.6畝，林地380674.5畝，園地165918.03畝，牧草地30280.57畝，建設用地207254.57畝。原平市礦產資源豐富，分佈較廣，素有“東山搖錢樹，西山聚寶盆，中間米糧川”之稱。“東山搖錢樹”是指東社等東山地區鄉鎮，盛產水果，尤其以同川梨負盛名，曾為帝王貢品，在全國果品鑑定會上一舉奪魁，現在年產水果達2萬餘噸，是山西省最大的水果產區之一和全國酥梨生產基地。“西山聚寶盆”是指軒崗等西山地區鄉鎮礦產資源十分豐富，有煤、鋁、鐵、石灰岩、鉀長石、矽石、銅礦、粘土等20種之多，其中煤、鐵、鋁、石灰石儲量最多，具有極大的開發價值。原平已探明的礦產包括：此外，本市其它礦產資源還有白方巖、鉀長石、矽石、磷礦、銅礦、水晶礦、金礦等以及花崗岩、大理岩、熱水、雲母、鹽鹼硝、螢石、石膏等礦化點，而且多數礦層比較穩定，開採條件較好，地理位置適當，便於開發利用。“中間米糧川”是指西鎮、大牛店、崞陽、新原、閆莊等平川鄉鎮，盛產糧食。有玉米、高糧、小麥、水稻、穀子等，總產5億斤左右。原平又是山西省玉米、高梁定點制種基地，全國最大的青椒制種生產基地，山西省商品糧生產基地和蔬菜生產基地。行政區劃.全市轄個4街道、7個鎮、7個鄉。經濟.全市經濟支柱產業以工業和農業為主體。名勝古蹟.原平天然名勝、文物古蹟遍佈全境。現全市有古建築、古墓葬、古遺址26處，其中省級以上文物保護單位有陽武村朱氏牌樓、練家崗慧濟寺、崞陽南橋等3處。比較著名的勝景有“天涯石鼓”、 “五峰疊翠”等，另外還有土聖寺、佛堂寺、樓煩寺、文廟等十餘處文物古蹟。原平的大營溫泉是山西省六大溫泉之一，熱田面積22平方公里，熱水層厚達158米，目前開發已初具規模，是人們旅遊、遊樂、療養、避暑的好去處。境內有多處革命紀念地。較為聞名的有續範亭紀念堂，原平市烈士陵園，抗日烈士紀念碑，朱德、劉少奇路居舊址，下神頭慘案舊址，峙峪慘案舊址，南神頭慘案舊址，以及柏枝山。