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勒·柯布西耶

勒·柯比意，瑞士-法國建築師、室內設計師、雕塑家、畫家，是20世紀最重要的建築師之一，是功能主義建築的泰斗，獲稱為“功能主義之父”。他和巴克敏斯特·富勒、密斯·凡·德羅並稱為國際形式建築派的主要代表。勒·柯布西耶致力於讓居住在擁擠都市的人們有更好的生活環境，在都市計劃有相關的影響，也是國際現代建築協會的創始成員。生平.出生於瑞士西北納沙泰爾州，汝拉山區的拉紹德封，父母在昂熱大學從事研究工作，少年時曾在故鄉的酒廠學習釀酒。從小對美術感興趣，1907年先後到布達佩斯和巴黎學習建築，在巴黎到以運用鋼筋混凝土著名的建築師維克多·拉盧處學習，由於柯布西耶患有癲癇症，遭維克多·拉盧驅逐。於是到德國孟德爾松事務所工作，埃瑞許·孟德爾松事務所以嘗試用新的建築處理手法設計新穎的工業建築而聞名，在那裡他遇到了同時在那裡工作的巴克敏斯特·富勒和密斯·凡·德·羅，他們互相之間都有影響，一起開創了功能主義建築的思潮。他又到埃及和土耳其周遊，參觀探訪古代建築群和伊斯蘭文化建築。他於1917年定居巴黎，同時從事繪畫和室內設計，與新派立體主義的畫家和詩人合編雜誌《華麗精神》，按自己外祖父的姓取筆名為勒·柯布西耶，他在第一期就寫到：“一個新的時代開始了，它植根於一種新的精神，有明確目標的一種建設性和綜合性的新精神。”後來他把其中發表的一些關於建築的文章整理彙集出版單行本書《走向新建築》，激烈否定十九世紀以來的因循守舊的建築觀點、復古主義的建築風格，歌頌現代工業的成就，提出“我們的時代正在每天決定自己的樣式”，稱頌工程師的工作方法，“工程師受經濟法則推動，受數學公式所指導，使我們與自然法則一致，達到了和諧。”提出“住房是居住的機器”，鼓吹以工業的方法大規模地建造房屋“建築的首要任務是促進降低造價，減少房屋的組成構件。”對建築設計強調“原始的形體是美的形體”，讚美簡單的幾何形體。1926年柯布西耶就自己的住宅設計提出著名的“新建築五點”，它們是：按照“新建築五點”的要求設計的住宅都是由於採用框架結構，牆體不再承重以後產生的建築特點。勒·柯布西耶充分發揮這些特點，在三十年代設計了一些同傳統的建築完全異趣的住宅建築。薩伏伊別墅是一個著名的代表作。柯布西耶的建築設計充分發揮了框架結構的特點，由於牆體不再承重，可以設計大的橫向長窗，他的有些設計當時不獲人們接受，許多設計被否決，但這些結構和設計形式在以後獲其他建築師推廣應用，如逐層退後的公寓，懸索結構的展覽館等，他在建築設計的許多方面都是一位先行者，對現代建築設計產生了非常廣泛的影響。勒·柯布西耶還對城市規劃提出許多設想，他一反當時反對大城市的思潮，主張全新的城市規劃，認為在現代技術條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛生的城市環境，首先提出高層建築和立體交叉的設想，是極有遠見卓識的。他在20和30年代始終站在建築發展潮流的前列，對建築設計和城市規劃的現代化起了推動作用。第二次世界大戰期間，由於他祖母有猶太人血統，遭受維琪政府迫害，許多親戚被逮捕，迫使他逃亡到阿爾及利亞和突尼西亞工作。遭受此次打擊後，他的建築設計風格明顯起了變化，從注重功能轉向注重外觀的華麗；從重視現代工業技術轉向重視視覺體驗；從追求平整光潔轉向追求別樹一幟，引人注目。因此他在戰後的新建築流派中處於顯耀地位。他的設計理念直到去世，都對世界各國的建築師有很大的啟發作用。他的設計經常引起很大的爭議，他設計的聖文森教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，又飽受革新派批評。他為日內瓦國際聯盟總部設計的方案引起評審團長時間的爭論，最後由政治家裁決否定。他的馬賽公寓，被法國風景保護協會提出控告，到後來，又成為當地的名勝；他為的黎波里市做的規劃和建築設計被格達費當局否決，但後來其中的逐層後退設計方法卻得到許多非洲和地中海的沿海國家採納。1965年，前往度假勝地羅克布呂訥-卡普馬丹避暑，在地中海海邊游泳時，心臟病發作，不慎溺死。評論.在柯比意死後，隨著當代建築中及其伴隨概念的轉變，包括在學校教授的內容及建築師的實務都有變化，也有許多針對柯比意作品的熱烈評論。在建築的層次上，他後期的作品呈現了對現代化衝擊的理解，但他的城市設計受到許多評論者的嘲笑。勒·柯布西耶影響了公營住宅的計劃，不過有些觀點認為公房將一片的高樓大廈中隔離出一些貧困的族群，切斷了族群發展整合需要的社會連結。簡·雅各布斯在其著作《美國大城市的死與生》中嚴厲批評柯布西耶的城市計劃理論。影響.勒·柯布西耶對城市規劃的影響很大，是國際現代建築協會的創始成員之一。柯布西耶也是頭幾位理解汽車會改善人類群體的人之一，他描述未來的城市是由許多的公寓組成，公寓是分散在一個類似公園的地方，下方由支撐。英國的城市規劃者在1950年代末期開始使用柯布西耶的「Cities in the Sky」，認為可以較廉價提供公營住宅的方法。在建築設計本身，勒·柯布西耶批評所有裝飾性的效果。許多著名的建築師都曾在勒·柯布西耶的工作室工作過，包括也是畫家的建築師那德爾·亞馮梭，他將勒·柯布西耶的概念吸收到他的美學理論中，盧西奧·科斯塔對巴西利亞的都市規劃，以及František Lydie Gahura對捷克工業城茲林的規劃都是受到勒·柯布西耶的概念所影響，印度的昌迪加爾是勒·柯布西耶所設計的。勒·柯布西耶的思想也對於蘇聯的城市規劃及建築有顯著的影響，特別是的領域。紀念.1997年發行的第八套瑞士法郎10法郎紙幣上印有勒·柯布西耶的肖像，上面有他與眾不同的眼鏡。該版10瑞士法郎紙幣於2021年退出流通。以下是一些以勒·柯布西耶為名的地名。重要建築與規劃.2016年第40屆世界遺產大會上，勒·柯布西耶的位於7個國家的17件作品獲列入世界遺產。
計算機輔助設計

電腦輔助設計是指運用電腦軟體製作並模擬實物設計，展現新開發商品的外型、結構、色彩、質感等特色的過程。隨著技術的不斷發展電腦輔助設計不僅僅適用於工業，還被廣泛運用於平面印刷出版等諸多領域。它同時涉及到軟體和專用的硬體。名稱.CAD有時也寫作“computer-assisted”、“computer-aided drafting”、“computer-aided drawing”，或類似的表達方式。相關的縮略語有CADD，表示電腦輔助設計和草圖(computer-aided design and drafting)，以及CAD，表示電腦輔助建築設計(computer-aided architectural design)或電腦輔助機械設計(computer-aided mechanical design)或電腦輔助模具設計(computer-aided molding design)。所有這些術語基本上相似，都指使用電腦而不是傳統的繪圖板來進行各種專案的設計和工程製圖。使用範圍.由CAD建立的建築和工程專案的範圍很廣，包括建築設計製圖，機械製圖，電路圖，和其他各種形式的設計交流方式。現在，它們都成為計算機輔助設計更廣泛的定義的一部分。歷史.設計者很早就開始使用計算機進行計算。有人認為伊凡·蘇澤蘭在1963年在麻省理工學院開發的Sketchpad是一個轉折點。Sketchpad的創新特性是它允許設計者用圖形方式和計算機互動：設計可以用一枝光筆在陰極射線管螢幕上繪製到計算機裡。實際上，這就是圖形化使用者介面的原型，而這種介面是現代CAD不可或缺的特性。CAD最早的應用是在汽車製造、航空航天以及電子工業的大公司中。隨著計算機變得更便宜，應用範圍也逐漸變廣。CAD技術經過了多年的演變。CAD剛開始的時候主要被用於產生和手繪的圖紙相仿的圖紙。計算機技術的發展使得計算機在設計方法有更具技巧的應用。現今，CAD已經不僅僅用於繪圖和顯示，它也開始匯入設計者的專業知識中更具“智慧”的部分。隨著電腦科技的日益發展，效能的提升和更便宜的價格，許多公司已採用立體繪圖設計。以往，礙於電腦效能的限制，繪圖軟體只能停留在平面設計，欠缺真實感，而立體繪圖則突破了該限制，令設計圖更實體化。功能.現代CAD系統的功能包括：CAD的發展導致了下列工具和方法的發展：很多CAD圖紙是用應用軟體透過設計草圖和其他輸入從頭開始建立的。其他CAD圖紙是從原有的電子CAD檔案，透過複製全部或部分另一個CAD檔案，經過改動，然後另存為新檔案得到。只有物理形式存在的圖紙的程式來轉為CAD檔案。
平仄

平仄，是文言韻文中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語分四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。元朝中原漢語語音大變，根據周德清所著《中原音韻》，入聲消失，平聲分為陽平、陰平。現代標準官話沒有入聲，第一、第二聲稱為陰平、陽平，是由中古漢語的平聲演變而來。第三上聲、第四聲去聲則為仄聲。但陽平聲本身的音調並非平直，是從中音滑向高音的聲調，而古時的入聲字已經變為平聲、上聲或去聲。現存漢語中，如南方的漢語分支、吳語、江淮官話、閩南語及客語以及北方的晉語則保留了入聲，絕句一可壓韻也可不押韻，三句不可押韻，二、四句要押韻。就四聲與平仄的關係來說，通常以「上」、「去」、「入」為仄聲，「陰平」、「陽平」為平聲。「平」有分為「陰平」、「陽平」，「陰平」就是現在國語中的一聲，「陽平」就是現在國語中的二聲，「仄」有分為「上」、「去」、「入」，「上」，讀音為ㄕㄤˇ，是現在國語中的三聲，少數四聲，例:「是」、「跪」，「去」就是現在國語中的四聲，「入」最特別，急促音，它可能會有一聲、會有二聲、會有三聲、會有四聲，現在的國語中讀不出這個音，只能從閩南語或客家語中讀出來，凡念起來急促者即是，例:竹、菊、白、石、一、屋、玉、月、燭、德、福...等，但因為古人沒有輕聲這個聲調，所以輕聲不算在內。平仄協調:有時要完全平仄協調，可能會以詞害意，因此有依照律詩「一三五不論，二四六分明」的變通方法。聲調.因此平仄又常被分為四聲：分別是平、上、去、入四種聲調。中國古籍中有不少說明。其中日本遣唐僧人空海《》有言：「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」而清朝文學家顧炎武在《音論》一書中簡短的說明為：「平聲輕遲，上、去、入之聲重疾。」現代不少漢語語系的上聲從低音滑至高音，去聲從高音滑至低音，但古時具體調值，現已難於確考。近體詩中的平仄.平仄的組合在近體詩中有固定的格式，稱為格律。例如詩中的第一句為「仄仄平平仄」，如此第二句就應該是「平平仄仄平」。例：杜甫《春望》由於現代標準官話裡沒有入聲，因此用現代標準官話唸詩，可能會出現「平仄不調」的情況。在以上例子中，雖然「國」字屬於入聲，但在現代標準官話裡卻是陽平聲。若以普通話唸出上述兩句，則為「平仄平平仄，平平仄仄平」。對比各種漢語，粵語、客語及閩南語等漢語分支仍保留中古漢語裡平上去入的對立。有些在四聲的基礎上，根據聲母的清濁進一步分化出陰陽二調。例如，粵語九聲中有陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、高陰入、低陰入及陽入聲九聲。
對偶

對偶，是中文文學語法結構相同。在對偶的創作範圍當中，對仗是其中之一。「對」字在此做動詞，意謂著將兩兩一對的東西放在一起。「仗」字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行，有「儀仗」的「仗」意。對偶是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、意義相關的兩個片語或句子所構成的修辭。對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄相對，充分利用聲調。對聯.複雜的對仗則牽涉到音節，也就是平仄聲調，還有用字內容和排列順序等。因此在漢文文學對聯當中，就以此來做難易之分。由某人出好上句，再徵求對的最工整的下句。如上聯「上海自來水來自海上」相對的下聯可以為：又如王之渙的《》全詩就是由兩組對句所構成：「白日依山盡」對「黃河入海流」，「欲窮千里目」對「更上一層樓」。律詩則規定第三四句、第五六句必須相對，如杜甫的《》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。"烽火連三月，家書抵萬金"。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
留園

留園是位於蘇州的一個中國園林，園內有建築以及奇石。1961年，留園被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。1997年，包括留園在內的四座蘇州古典園林被列為世界文化遺產。歷史沿革.留園位於蘇州古城西北的閶門外，始建於明萬曆二十一年落成，並以“劉園”的同音易名為“留園”。但此後的日本侵華戰爭期間，留園又被棄置，甚至淪為軍隊養馬之所。直到中華人民共和國成立後，蘇州市政府接手此園進行整修，於1954年重新對民眾開放。今與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園並列為中國四大古典園林。園林特色.留園以建築變化多樣，奇石眾多，且與亭臺、古木等配置得宜而著稱。園林規模較大，總面積約3萬多平方米，分中、東、西、北四部分，它的中部即為原寒碧山莊，另外三部分則由盛康擴建。四個區塊各自呈現不同的特色，利用建築群對各景點進行隔斷，同時又透過窗欞將景物相聯，並建造麴廊連線全園各部分。曲廊隨勢而變，時攀山腰，時畔水際，逶迤曲折，全長700餘米。廊壁更鑲嵌劉恕收集的歷代碑刻300餘方，稱“留園法帖”，其中尤以明董漢策刻王羲之、王獻之父子的“二王法帖”最為有名。留園最著名的是假山奇石之多姿多彩，它的三任主要主人徐泰時、劉恕和盛康都是好石之士。留園歷史上的著名奇石“瑞雲峰”，有“妍巧甲於江南”之譽，為江南三大名石之一，系宋徽宗時的花石綱遺物，屬湖州董氏所有，後董氏與徐泰時家聯姻，知徐好石，便將此石作為嫁妝相贈，置於東園，傳為一時佳話。清乾隆四十四年，邀請畫家王學浩繪製了寒碧莊十二峰圖，現由上海博物館收藏。園林佈局.留園中部即原寒碧山莊，是全園的精華，以山水為勝。水池居中央，有小蓬萊島，架曲橋連線兩岸。周圍環以土質假山和明瑟樓、涵碧山房、聞木樨香軒、可亭、遠翠閣、清風池館等，臨水而築，錯落有致。涵碧山房居池東北角，向西敞開，最適觀魚。水池的東岸即為留園東部，多建築庭院，分別以五峰仙館和林泉耆宿之館為核心，東西並列，佈局緊密。這裡的建築外觀富麗堂皇，內部寬敞明亮，裝飾與陳設亦相當精美。主廳五峰仙館是江南園林中最大的廳堂，面闊五間，以楠木為柱，俗稱“楠木廳”。廳內用隔扇劃分出多重空間，四周環繞著數座廳堂院落。林泉耆宿之館也叫作“鴛鴦廳”，室內被屏風分隔為南北二室，南室素淨淡雅，北室雕樑畫棟，風格大相徑庭，因而得名。其北院有著名的“留園三峰”——冠雲峰、瑞雲峰、岫雲峰，居中的冠雲峰也是北宋花石綱的遺物，高約6.5米，亭亭玉立，是江南最大的湖石，具有“漏、瘦、透、皺、秀”等特點。三峰周邊還建有水池浣雲沼和亭臺樓閣等，均為賞石之所，自成一組院落。其中冠雲樓地勢較高，登臨其上可一覽全園景緻，並可遠眺虎丘。樓下有上古魚化石一方。留園的北部廣種桃李竹杏等樹木，又一村建有葡萄、紫藤架，其餘為盆景園，頗具田園意味。又一村之西則為園林的西部，南北狹長，以土山為主，體現自然風光。山上楓樹成林，其北小溪溪流宛轉，溪邊水榭名“活潑潑地”，遍植柳樹，隔出一片桃園，喚作“小桃塢”。
富士山

富士山，並在2003年時拍攝成真人主演的改編電影《天咒》。相關條目.
臺灣山峰列表

臺灣是一個多山的島嶼，在3.6萬平方公里的面積上，分佈268座海拔以上高峰，是全世界高山密度最高的島嶼之一。其中最高的玉山主峰，海拔。臺灣的登山運動自日治時期開始漸興，直至民國遷臺後，國內數位登山專家考量、因應民間日益頻繁的登山活動，便於1971年制定了「臺灣百嶽」一表，其列出了臺灣一百座3,000公尺以上最佳的登山山峰，20世紀後半期至今，登山已是臺灣人最常見的戶外活動之一。高山列表.高山列表通常是不列入各個高山的副峰的。例如說K2是世界第二高峰，但聖母峰南峰比K2還高。又如日本人的高山列表「富士山」，並沒有另外列「--」、還是「--」，日本人也不會列日本第二高峰是「--」，而是3,193公尺高的「-{北嶽}-」。「山」和「峰」的意思不一樣，但一座高峰是自己算一座高山而要列入？還是另一座高山的副峰而不要列入？在人類語言並沒有普遍的認定。例如說過去日本和美軍所測量的數字，玉山有些副峰的高度比雪山高，那時候還是說「雪山是臺灣第二高山」（日本稱之「--日治時的臺灣-{山嶽}-會1932年12月5日發行的會刊＜臺灣-{山嶽}-＞第6號列出臺灣高山的排名：新高、次高、秀姑巒、馬博、南湖、中央尖、關山、大水窟、奇萊、東郡、大雪、大霸……。但是到了第二年，1933年11月20日出刊的下一號＜臺灣-{山嶽}-＞第7號，臺灣本有48座超過一萬日尺的高山，創新的排名又把副峰也列入了，成為獨創的「新時代臺灣高山順位」，列出93座超過三千米的高峰。臺灣登山界受此影響，到後來訂定「臺灣高山百嶽」，將各個高山的副峰、甚至某些有基點微小起伏的山肩都列入。舊臺灣嶽界稱臺灣3,000公尺以上高峰共268座，俗稱臺灣高山268嶽；上河文化在2020年新出版著作「2020 高山百嶽地形圖」訂定275座已命名之海拔3,000公尺以上高峰，其中將原268嶽取消10座，新增17座；所以如果保留原本的268座，再加上2020年上河新增的17座，再扣除經數十年來多次官方測繪均確定不足3000公尺高的百嶽鹿山，那總共就是284座。《戶外生活版臺灣百嶽全集》對有人將山上略有起伏之處，隨意新增山峰命名，描述為「許多人又有拼命為山命名的嗜好……一些庸人自擾的登山者，為了斤斤計較登頂的問題，硬把它一拆為二……更加畫蛇添足地，分別替他們取了個名字」。:下冊56-65
臺灣百嶽

臺灣百嶽，由林文安與中華民國山嶽協會在1970年代規劃發起，與臺灣登山界「四大天王」中的邢天正、蔡景璋、丁同三等人經過討論與實地探勘後，選定標高3,000公尺以上，擁有奇、險、峻、秀特色的100座臺灣山峰為百嶽，並於1972年於羊頭山頂成立百嶽俱樂部，希望藉此帶動臺灣高山登山風氣。在最後選定的百嶽名單中，臺灣五大山脈之首中央山脈就獨佔了69座，雪山山脈有20座，玉山山脈有11座，阿里山山脈、海岸山脈高度則因皆不足3,000公尺而未有任何山峰入選。歷史.臺灣日治時期之初，進出山區受到嚴格管制，僅有部分經特許的學者、軍警與調查人員可以進入山地。1926年，沼井鐵太郎與總督府官員生駒高常等人合作創立臺灣山嶽會，才自此開啟臺灣登山運動的年代。1932年，臺灣山嶽會的伊藤太右衛門將臺灣超過10,000日尺(約3,030公尺)的高山進行整理與排名，並附註其首登者，共列出48座山嶽。在1933年11月20日出刊的會刊《臺灣山嶽》中的高山排名，則把副峰也列入，成為獨創的「新時代臺灣高山順位」，共列出93座超過3,000公尺的高峰。第二次世界大戰戰後，臺灣山嶽會仍繼續運作，於1959年改稱臺灣省體育會山嶽協會(1973年改組為中華民國山嶽協會)。1970年代，協會會員沈送來提出成立百嶽俱樂部的提議，於是由林文安著手參照日本人深田久彌所著《日本百名山》選定百嶽，並規劃籌組百嶽俱樂部。為了鼓勵登山者除了只登臨最高峰山頂單點外，也能多多登臨週邊的山稜脊線，故仿效1933年《臺灣山嶽》的「新時代臺灣高山順位」，將各個高山的副峰，甚至是某些有基點微小起伏的山肩、尾稜都列入百嶽的候選名單之中。當時有「嶽界四大天王」之稱的邢天正、林文安、蔡景璋、丁同三等人經過討論與實地探勘，為百嶽的選定設立三項參考標準：一、高度10,000英尺(約3,048公尺)以上；二、地圖上註有山名；三、優先選列具有基點者。儘管訂立了基本的參考標準，選定仍屬不易，因此又在這些客觀條件外加上了「奇、險、峻、秀」等主觀條件，將山容、山貌也列為選定標準。然而當時林文安誤把日治時期臺灣地形圖上的「日尺」當作「英尺」，因此有五座低於3,048公尺的高山便陰錯陽差進入百嶽的候選名單。1971年，為慶祝中華民國開國60年，中華民國山嶽協會林文安等人策劃長達一個月的中央山脈大縱走，號召攀登中央山脈3,000公尺以上的60座高山，分為藍白兩隊，分別從南北兩端出發，最後兩隊在七彩湖會師。大縱走結束後，林文安以草擬的百嶽名單，同「四大天王」及簡進清等嶽界領袖數度磋商，此間邢天正建議將大縱走從南端出發的藍隊於1971年10月26日最後登頂並命名的六順山加入百嶽，林文安幾經考慮後，將原選定的人待山刪除後始告定案。1972年6月，林文安、蔡景璋、簡進清相偕探查帕託魯山、立霧主山後，決意創立百嶽俱樂部，並推舉林文安擔任部長。12月5日，中華民國山嶽協會的百嶽俱樂部在百嶽舊標高中的第100名羊頭山頂舉行成立大會。「四大天王」中只有邢天正因抱持「為興趣而登山，不求名者，自可不加入任何俱樂部」的理念而未加入百嶽俱樂部，但他仍擔任當時登頂羊頭山的隊伍領隊，以表示支援。在百嶽俱樂部成立之前，邢天正已於中央山脈大縱走登頂六順山時成為戰後第一位完登百嶽之人，林文安則是於1972年登頂立霧主山後成為第二位完百者，但因為邢天正未加入百嶽俱樂部，因此在俱樂部的「百嶽完登部員榮譽榜」中，由林文安列為第一，同年於屏風山完百的丁同三則列為第二，蔡景璋則於1974年在白姑大山列為第三位完百者:下冊345-347。「四大天王」而後至1974年，都未有其他人完登百嶽，因此有人認為百嶽困難度訂得太高，一直到1975年才由簡進清於幹卓萬山接續完百，百嶽名單自此在嶽界受到公認與確立。在1980年代前後的高度重測後，六順山、鹿山被發現高度低於3,000公尺，於是1981年時電信登山社李希聖提出更改百嶽名單的提議，但林文安在選定百嶽時，曾表示「所列山嶽的標高及順序，將來或有修正之必要，但至於山名，則擬永不變」，因此時任百嶽俱樂部副部長餘世傑以尊重原選定者心願為由，仍將這幾座山嶽列於百嶽之中，並未將之剔除。根據2010年代前後的最新測量，六順山的高度又重回3,000公尺以上的行列。臺灣百嶽名單選定之後，引發1970年代的攀登熱潮，攀登百嶽頓時成為臺灣喜愛登山者的重要目標之一。不過「完百」並非易事，一般需要約24趟登山方能完成，於是在臺灣百嶽之中精選出的「五嶽三尖一奇」，由於被認為最能代表臺灣高山的雄偉氣勢，成為有志攀登臺灣百嶽者的首選。此外，根據邢天正著作《邢天正登山講座》，百嶽中的山嶽猶可因個性加以分類為「十峻」、「十崇」等不同合稱，增添登山者收集的樂趣。2003年，參照百嶽造就的登山熱潮，行政院體育委員會與相關登山社團研議完成小百嶽名單，選定100座海拔不高、交通易達的山頭，以推廣民間登山運動。然而，百嶽的訂定也使後來的登山者對於非百嶽的山頭興趣缺缺，而只追求登臨百嶽名單內的山峰，造成不良的登山風氣，加上臺灣超過3000公尺高峰達268座，未被列入百嶽的遺珠還很多，因此也有人對於部分山嶽未經選入百嶽，部分被選入不以為然，其中呼聲較高者有櫧山、穆特勒布山、玉穗山、阿屘那來山等。1974年11月12日，臺北市山嶽協會選定120嶽並於白姑大山成立「高山俱樂部」，以林丕圖為部長，高文慶、曹俊彥、馬育伸等人參與選定。1978年4月，臺南市登山會成立「百五十嶽俱樂部」，推廣新選定的150嶽。1983年6月，李希聖提出擬議提出新百嶽，更改原百嶽中的16座，不過最後嶽界大部分人士仍以最初林文安版本的百嶽為主。百嶽列表.以下列出通稱為臺灣百嶽的100座臺灣山嶽。
吉祥物

吉祥物是指吉祥的象徵物，又可以指學校、地區、品牌、運動隊、運動會等所選用的能起到庇佑或宣傳作用的卡通形象，網路詞彙可以稱之為萌物。在廣告設計界中起到促銷作用的吉祥物，也有人稱之為卡通代言人、虛擬代言人。詳述.一般而言，吉祥物普遍不具有完全的人類外觀特色。最有名也最廣為人知的吉祥物可說是米老鼠，牠作為迪士尼公司的吉祥物已有六十年之久。然而，吉祥物並非全是虛構的卡通人物，儘管在平面設計上，吉祥物不免會因為印刷術的限制、親和力的加強而卡通化，但也有許多吉祥物是源自真實的動物或事物，例如知名的美國職業籃球隊公牛隊的吉祥物就不是卡通人物；而桑德斯上校，肯德基的創始人，則被認為是肯德基的吉祥物。吉祥物的起源目前尚沒有資料，但從奧林匹克運動會歷史推斷，目前最早的奧運吉祥物就是1972年慕尼黑奧運中出現的金獅子「威力」。吉祥物一定程度上能加強營銷效果，透過形象歡快的吉祥物，能夠很快的加深商品、活動和公司的形象記憶，這也是每屆奧運吉祥物選拔，乃至其他組織或活動的吉祥物挑選都要大費周章的原因。除了促銷外，吉祥物也有讓某一團體凝聚向心力及討吉利的作用，大家亦可透過吉祥物，來了解其對應事物的文化內涵。吉祥物也隨著被廣泛運用而著重文化內涵，如考慮到金正恩的年齡、北韓體制的父權制特性等情況，很多人並不認為北韓會直接讓女性世襲。比起暗示「確立金朱愛為繼承人」，北韓拉抬金朱愛的舉動，實則將她為一種「吉祥物」，藉由她來彰顯白頭山血統的權威，真正的目的更可能是為了「吹捧金正恩」。國立自然科學博物館的恐龍家族即一例。另外，吉祥物亦可指在一個團體中具有象徵性質的人物而引人關注。
夷洲

夷洲，地名，又名夷州，最早見於《後漢書‧東夷列傳》，後於陳壽所著之《三國志·吳志·吳主傳》中亦題及提及，確切地點不明，有說法指為臺灣，但也有琉球群島，甚至其他島嶼等地之猜想。現存史料中的相關記載.在《三國志·吳書·孫權傳》中，有以下這樣的一段敘述：黃龍二年春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童年男女數千人入海，求蓬萊神山神及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。在《三國志‧吳書‧陸遜傳》中有一段敘述：權欲遣偏師取夷州及朱崖，皆以諮遜，遜上疏曰：臣愚以為四海未定，當須民力，以濟時務。今兵興歷年，見眾損減，陛下憂勞聖慮，忘寢與食，將遠規夷州，以定大事，臣反覆思惟，未見其利，萬裡襲取，風波難測，民易水土，必致疾疫，今驅見眾，經涉不毛，欲益更損，欲利反害。在《三國志‧吳書‧全琮傳》中也有一段敘述：初，權將圖珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以聖朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉相汙染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安。”權不聽。軍行經歲，士眾疾疫死者十有八九，權深悔之。單憑這幾段文字的描述，並無法確定所指的「夷洲」和「亶洲」的位置。不過，沈瑩，提供了以下的線索：夷州在臨海郡東南，去郡二千里。土地無霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號為王，分劃土地，人民各自別異，人皆髡頭，穿耳，女人不穿耳。作室居，種荊為蕃鄣。土地饒沃，既生五穀，又多魚肉。舅姑子父，男女臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文布，刻畫其內有文章，以為飾好也。其地亦出銅鐵，惟用鹿觡為矛以戰鬥爾。磨礪青石以作矢鏃刃斧，環貫珠璫。飲食不潔。取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷月餘日乃啖食之，以為上餚。呼民人為“彌麟”。如有所召，取大空材，材十餘丈，以著中庭。又以大杵旁舂之，聞四五里如鼓。民人聞之，皆往馳赴會。飲食皆踞相對，鑿床作器如稀槽狀，以魚肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟為酒，木槽貯之，用大竹筒長七寸許飲之。歌似犬嗥，以相娛樂。得人頭，斫去腦，剝其面肉，留置骨，取犬毛染之以作鬢眉髮編，具齒以作口，自臨戰鬥時用之，如假面狀，此是夷王所服。戰，得頭，著首還。於中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功。又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，與作夫妻，同牢而食。女以嫁皆缺去前上一齒。上述記載見於《太平御覽》，而於《後漢書》之李賢注中，可見另一較短，但內容略有差異之版本：夷洲在臨海東南去郡兩千里，土地無霜雪，草木不死；四靣是山豁，人皆充髡髮、穿耳，女人不穿耳；土地饒沃，既生五穀又多魚肉；有犬，尾短如麕尾狀；此夷舅姑子婦臥息共一大床，略不相避。地有銅鐵，唯用鹿格為矛以戰鬪，摩礪青石以作弓矢，取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷月所日乃啖，食之以為上餚也。沈瑩《臨海水土誌》一書，先已亡佚，當今輯佚功夫較深，且相對完整者，為張崇根著之《臨海水土異物志輯校》。夷洲與臺灣的關係.認為夷洲是臺灣的說法.真正開始將臺灣古地名視為夷州的，實為日人市村瓚次郎，市村氏在〈唐以前の福建及び臺灣に就いて〉為例，論證夷州為臺灣之古稱。中央研究院近代史研究所學者郭廷以的《臺灣史事概說》中，也都引用沈瑩的該段敘述，指出夷州便是臺灣。1993年由中華人民共和國國臺辦提出的《臺灣問題與中國的統一》白皮書中採用「臺灣古稱夷洲」的説法，應該代表了中國大陸官方的觀點。並有以下這樣的說明：臺灣古稱夷洲、流求。大量的史書和載了中國人民早期開發臺灣的情景。距今一千七百多年以前，三國時期孫吳武將沈瑩的《臨海水土志》等對此就有所著述，它們是世界上記述臺灣最早的文字。公元三世紀和七世紀，三國孫吳政權和隋朝政府都曾先後派萬餘人去臺。認為夷洲不是臺灣或無法確定是臺灣的說法.然而，一些持反對意見的人認為以目前所知而言，只能推斷「夷洲『有可能』就是臺灣」，但是並無法確實肯定這個陳述。對這個陳述質疑的相關理由，有以下幾點：許文雄(1980, 5)的看法來講，「夷洲」(I-chou)這個名詞，「可能是，也可能不是臺灣」。類似的看法，還可以見之於戴天昭(1996，3)；以及梁嘉彬(1965)。中國社會科學院政治學研究所馮鉞在2013年發表的〈夷洲問題再辨析〉從航路、方向等因素，指出夷洲應是琉球而不是臺灣，認為當時航海技術既然能抵達東南亞，必然有能力達到比臺灣更遠之琉球。馮鉞並指出日本殖民政府與臺獨勢力蓄意將夷洲與臺灣相連結，捏造出中國古代對臺灣鞭長莫及的形象。。嘉義大學中文系助理教授謝予騰在2021年3月，於《成大中文學報》發表〈夷州是否為臺灣古地名再論－－關於犬尾與犬毛〉一文，以臺灣犬隻的生物特徵為主論辯，輔以出土犬隻遺骸、文物、原住民馘首之記載等認為《臨海水土誌》中對夷洲犬隻短尾之描述與臺灣有差異，進而推判夷洲並非臺灣。然而，中央研究院科學史委員會委員楊龢之曾於2009年指出，17世紀荷蘭傳教士幹治士與清代《諸羅縣誌》、《臺海使槎錄》均曾記載臺灣原住民族喜好以已消失之臺灣原生犬種「白獅犬」毛髮製作紡織品。楊龢之認為該犬種絕無可能是由荷蘭人引進臺灣，因為在荷蘭人抵達臺灣之初，就已經對西拉雅族原住民的狗毛紡織品印象深刻。主要證據在於1627 年荷蘭傳教士甘治士寫下之有關紀錄：甘治士作出此記述時，距離荷蘭人進入臺灣發展僅僅3年，難以想像大規模犬種引進與原住民族織品習俗養成可在短短3年之內完成。此正意味臺灣亦有可能曾經存在有別於臺灣犬之非狩獵用犬種。以上論點有關清代部分，謝予騰曾於〈夷州是否為臺灣古地名再論－－關於犬尾與犬毛〉一文中有所討論，認為清代記載之「白獅犬」不排除可能為近500年內由荷蘭人或其它航海者帶來之外來犬種，惟尚未就甘治士於1627年荷人入臺之初對犬毛織物之見聞進行解釋。對於史前南島語族攜帶「白獅犬」越洋遷徙之可能性，目前學界也較少討論。需注意，即使是臺灣犬本身也是由史前南島語族越洋引進之外來種，臺灣實際上並無任何原生種犬科動物。因此，目前仍無直接證據能證明可能遭到斷尾之所謂白獅犬必然為大航海時代以後才引進臺灣之外來品種犬隻。此外，《臨海水土誌》「有犬，尾短如麕尾狀」一語，只見於《後漢書》之李賢注中，卻未見於《太平御覽》等收錄較為完整的版本，此句不排除為後人逕自增補、訛傳。沈瑩所著之原版《臨海水土誌》是否真有涉及短尾犬之描述，本身亦頗具爭議，有關短尾犬之記述或為公元3世紀至5世紀中國沿海居民觀察失準或以訛傳訛所致，而非東吳最初出兵夷洲時之見聞。若排除人為斷尾之可能，則《後漢書》版《臨海水土誌》所謂短尾犬不只未見於臺灣史前遺址，於東亞、東南亞諸島嶼之同時期考古遺址亦極其罕見。若僅以短尾犬的存在與否判定夷洲並非臺灣，則夷洲為日本、琉球、菲律賓或其它東南亞、大洋洲島嶼的可能性只會更低。因此對於有關問題，學界迄今仍難有定論。參考書目.
湖南省行政區劃

湖南省簡稱“湘”，因地處洞庭湖以南得名“湖南”。截至2005年，全境分為14個地級行政區即13個地級市和1自治州，122個縣級行政區即64縣、16縣級市、7自治縣和35市轄區，鄉級行政區共計2176個，分別為1089鎮、990鄉、97民族鄉、233街道。截至2022年12月31日，湖南省轄13個地級市、1個自治州，下設36個市轄區、19個縣級市、60個縣、7個自治縣；1944個鄉級行政區，包括1134鎮，305鄉，83民族鄉，422街道。行政區劃現況.現轄13個地級市和1個自治州，以及35個市轄區、17個縣級市、63個縣、7個自治縣歷史.以“湖南”之名正式作為中國一級行政區源自清朝。清康熙三年清朝.清朝時期，湖南省之道、府和縣三級。民國.清代湖南省在宣統三年時，湖南省劃分為10行政督察區，下轄2市、77縣。
佐久間左馬太

佐久間左馬太雅號研海，出身日本長州藩，也是在任期間最長的臺灣總督。1874年為中佐時曾攻打牡丹社，1898年晉升為大將。生平.1844年11月19日，為長州藩士岡村孫七的次男，之後成為佐久間竹之丞養子。加入奇兵隊後，隨大村益次郎學習西洋兵法。1866年第二次長州征伐時，擔任長州藩軍龜山隊的大隊長，參加芸州口之戰。1868年升任陸軍大尉，被任命為西海鎮臺付。1874年2月佐賀之亂平定後，轉任熊本鎮臺參謀長，並參與牡丹社事件，出兵臺灣。因事件中強襲石門部落，使牡丹社頭目Aruqu父子等多名臺灣原住民戰死，被稱為「鬼佐久間」。1877年晉升陸軍中將，於翌年被授予男爵爵位。1894年晉封伯爵。擔任臺灣總督.在臺灣發生玉井事件以後，臺灣全島的漢人抗日活動在一段時間後逐漸趨於平息，日本政府遂將目光轉向處理原住民事務，並且決定採用武力對付原住民。因為佐久間曾經參與對原住民作戰的牡丹社事件，日本遂決定啟用他擔任總督。佐久間在任內不斷地對原住民用兵，其有名的「五年理蕃計畫」，以北討泰雅族，南撫布農族為原則，一方面以「以蕃制蕃」外，也對原住民發動「理蕃戰役」改建本堂。佐久間到臺灣當總督之前，就曾參加過1874年著名的石門之役，然其最有名莫過於1914年的太魯閣戰爭，總部設於石門山山下，率領約2萬人的大軍親徵。明治天皇駕崩.從《臺灣日日新報》的報導中，在1912年及各大臣等隨侍在側。同日臺灣各界開始有祈福儀式，記者探訪臺北古亭莊川屋敷及各料亭，原本熱鬧的街景變的安靜肅穆，市民為天皇祈福，時任臺灣總督佐久間左馬太也於24日返日入京，而26日民政長官內田嘉吉率領臺灣總督府官員由也在臺灣神社進行祈禱祭，還有一則報導嘉義小學校校長小野田鎮三郎率尋常高等科五年級以上學生進行祈福。之後病情越不樂觀，各地如臺北中學會學生、國語學校乙種師範生、中學校生、國語學校附屬小學校學生、宜蘭公學校、臺北婦女會等；宗教團體如岡山神社、打狗金刀比羅神社、臺北基督聯合會、八甲街日蓮宗總會等都有祈福儀式。7月30日明治天皇駕崩，隔日的報紙才披露訊息。明治天皇於30日0:43過世，皇太子嘉仁於30日1:00舉行「踐祚」儀式，表示交接完成，爾後「新帝依據皇室典範規定，召集樞密顧問官，就年號進行討論，之後再以詔書發布。」《官報》，7月30日的〈號外〉就刊出詔書，「遵守先帝的定製，將明治45年7月30日以後改為大正元年」，而內閣、臺灣總督府、朝鮮總督府、關東都督府及軍隊的「告示」、「省令」、「訓令」等也重新從1號開始計算。1912年9月13日到15日，於東京舉行明治天皇大喪儀，臺灣總督府民政局宣佈各級學校辦理遙拜祭，並演唱「大行天皇奉悼歌」。但在公文中凡行文為「大行天皇」者，都被上級改為「明治天皇」。這個用法是當天皇過世時，就尊稱為「大行天皇」，是在天皇的謚號還沒確定前的用法。明治天皇即位後其實用了慶應、明治兩個年號，而其確立了日後天皇一世一年號的用法，但目前還未實施，因此在官方文書仍用此名號。而原本在大喪儀期間通訊、鐵路、電信等要暫停服務，但在民政長官修改下仍如常運作。隨著新天皇的即位，公文的「議按用紙」也將改定。也以敕令透過恩赦令，於9月26日的調查，臺北、臺中、臺南監獄及假釋中符合大赦規定的有136人，悉數為本島人，大多數是因為匪徒案被處有期徒刑或無期徒刑者，當然也可能是打著抗日旗號者，之後還有追加逃獄者21人也給予赦免，等同放棄追捕。而官方對這批特赦者相當重視，每週都有以臺灣總督名義上陳內閣總理大臣的「本島ニ大赦令施行情況報告」，而特赦簽呈也是要由內閣總理大臣批准。墜落斷崖殞命傳聞.1914年8月5日於仙台過世。另有一說法是，佐久間左馬太當時即隕命，遺體送回日本後才發布死訊。佐久間在日皇及日人心目中，是唯一能解決番害之「理番高手」，其理番五年計劃，已被國會及日皇認同，但一旦公佈理番高手被番人襲擊，不僅會使日本國民引發政治動盪，予國際間極大的笑柄。有鑑於此，日方越是保密。然而上述二說不明出處。曾有賽德克族古宏希盼，於2001-2003年在花蓮秀林、萬榮、卓溪等三個鄉成功訪談耆老108人，依族人口述：當日軍進擊內太魯閣之際，族人自知不敵，已四散逃避致日人進展神速。但隨同日軍之進展，其司令部自關原前進至「西拉歐卡」後，族人乃逐漸集聚，隱藏於西拉歐卡周邊，待機狙殺日軍之要員。大正三年八月中旬上午，佐久間乘坐民伕肩負之滑竿，率隨員出巡，甫抵西拉歐卡北方之母哈高﹙Muhakaw﹚上坡路斷，突遭襲擊，立即負傷從滑竿上跌下，滾落於30多公尺深之溪谷。日軍在搭救佐久間之同時，開始用機槍對附近瘋狂掃射，密集的槍聲迴蕩於山谷，彈雨所經之處，草木摧折，雞蟲難容。不久，日軍部隊馳來應援，向四周展開搜尋，而族人早已利用熟悉之地形，逃之夭夭，直到夕陽西下，日軍始倖然收兵。但經查佐久間佐馬太在大正3年。隔年大正4年5月1日「依願免本官」，8月5日過世，時年七十一歲。傳聞其當場死係為顧及日本國家顏面而予隱瞞，恐屬謬誤。一位地方最高首長正在推動重要工作，而且是與戰事有關的事務身亡，要隱瞞近一年之久，還要解決當下全臺灣事務及「理番事業」等複雜工作，以及遺體要擺上那麼久時間不下葬還要從深山上運出來，若要人不知幾乎是不可能的事情。另根據《佐久間總督カラパウ討伐軍記錄寫真集》，儲存關於他負傷地點、負傷之後活動的照片。而且佐久間總督負傷的訊息在當時《臺灣日日新報》都有連日報導，甚至連傷勢情況都公開，引起各界的關切及天皇慰問。再看臺灣總督府公文類纂總督批示，若是總督不在，會註明總督「不在」；若是分層負責，總督就會「委任」；如果親自批示，總督就會花押年2月8日佐久間總督還有批示，任命臺灣公立中學校長田川辰一為臺灣公立臺中中學校長，即今天臺中一中的前身。對於佐久間總督在負傷的一年後離世，仍有看法認為可能受此事件影響所致。此後臺灣總督府在行政改革中，將太魯閣人所居住之全部區域定名為「研海事業區」。治績.佐久間總督在臺灣任內推動重要工作：1.官制改正2.彩票發行3.總督府廳舍新築4.理蕃事業5.基隆築港6.高雄築港7.阿里山森林經營8.治水事業─河川改修9.移民事業10.水利事業─埤圳11.研究所設立
明石元二郎

明石元二郎，號柏蔭，福岡藩博多大名町出身，日本陸軍大將，臺灣日治時期第7任總督，唯一一位於任內逝世及葬於臺灣的總督。生平.背景.日本元治元年9月1日，生於日本福岡藩博多大名町。父親是黒田藩士明石助九郎，明石元二郎是明石助九郎的次男，母為壽子。求學時期.初入藩校修猷館，從日本陸軍士官學校畢業。明治22年，從日本陸軍大學校畢業。明治27年，派至德國留學，1895年回國，他曾隨軍來到臺灣，後來擔任近衛師參謀。日本駐外武官生涯.明治34年，初任職陸軍武官。明治35年，轉任駐俄公使館武官。明治37年的幕後黑手；以及支援格奧爾基·加邦神甫，他組織了血腥星期日起義和波將金號戰列艦起義。明石的情報工作與後來俄羅斯革命的成功有很大關係。列寧亦提及此事：「真的感謝日本的明石大佐。想頒給他感謝狀。」因此、明石在日俄戰爭中、從各方面計劃使俄國政情不安、因而難以繼續作戰、對日本的勝利作出貢獻。日本陸軍參謀本部參謀次長說：「明石一人可抵陸軍10個師團」。日俄戰爭爆發時，明石的工作資金，以策動俄羅斯革命。但據日本名城大學教授稻葉千晴的研究顯示，明石元二郎與列寧會面雖是事實，但卻無任何證據顯示列寧曾有如此的對話，且明石在歐洲的情報工作被俄羅斯帝國公安警察注意，但其反帝俄工作大半卻被認為是失敗的。雖然稻葉對明石在歐洲的諜報成果持否定意見，但對明石在歐洲情報活動的組織化，及情報收集的質量俱優有高度的評價。臺灣總督生涯.大正7年6月6日，日本政府指派出任第7任總督，於7月22日到任並於該月2日升任陸軍大將。傳染病流行.明石元二郎的任內，嚴重的傳染病不斷爆發。他抵達臺灣的7月，爆發了嚴重的霍亂疫情，約有三千名的患者。隔年，又因來自中國的霍亂疫者，導致另一波的霍亂疫情，將近有四千名的臺灣民眾死亡。此外，並有流行性腦汲髓膜炎的爆發。1918年5月，西班牙流感首次侵襲臺灣，沒有造成太大的傷亡，10月中旬後，先是日本內地傳出流感蔓延的訊息，許多機關運作已受影響，內務省緊急派出防疫官，前往各地指導監督預防流感。10月底，第二波西班牙流感襲擊全臺。28日，先是有軍人染上流感而送醫，至31日，臺灣慶賀大正天皇壽誕時，更爆發出基隆公校師生270名患流感的事件，該月臺北衛戌醫院入院109名的病患中，就有93位是流感患者，顯然流感已經散播開來，而且疫情並不在醫療體系的監控中。疫情迅速蔓延，死亡人數也節節升高，火葬場、喪葬用品甚至一度不敷使用。至12月中旬的統計，已經造成約77萬9000餘人染到惡性流感，死亡人數達到2萬5000餘人，比蔓延近20年的鼠疫死亡人數還多。此波流感死亡率約為3.3%，比美國地區的2.5%還高，也高過於日本全國的1.21%。任內政績.明石元二郎10個月內巡視全島各地，是歷任總督中罕見的紀錄。明石可說是相當有心要在臺灣展現其統治長才，他改革官制、三審制度，著手興建基隆至高雄縱貫道路等，鋪設海線縱貫鐵路。任內創立臺灣電力株式會社，將日本時代臺灣最大規模的電力建設——日月潭水力發電計畫，以及當時亞洲最大的水庫——烏山頭水庫定案。在其任內頒佈臺灣教育令、森林令等，大興職業教育，並廣設各級職業學校。他同時特別重視警察事務，改善警察的待遇並巡視地方6次。因為傳染病流感疫情，明石總督召開了醫學大會，11月3日的臺灣醫學大會作成決議，建議停課，總督府方面於是緊急宣佈臺北各級學校於11月5日起停課五天，以避免學校成為傳染的中心。到了1919年1月，疫情終於逐漸緩和。雖有流感的威脅，明石依然勤奮的往來於日本內地和臺灣各地。1919年5月，明石剛結束第二次東京出差的旅程返回臺灣，馬上又出發往東臺灣蘇澳、花蓮、臺東，率領人員橫越海拔一千餘公尺的浸水營古道至屏東枋寮。隔天卻又趕回臺北開會，接見各廳廳長。明石馬不停蹄的南北奔波，增加了「西班牙流感」感染的機會。在6月底時，明石出現了發燒的症狀，但他並不以為意，依然繼續工作。不過至7月1日時，他卻突然因身體不適而無法參加晚宴，身體狀況也急轉直下。到了7月2日，明石的體溫上升到40.5度，在醫師的診療下，確定這個積極推動對抗流感措施的總督，也染上了流感並引發肺炎。4日，明石病情更是危急，幾乎陷入彌留的狀況，脈搏極淺且快，呼吸急促並有間歇性的咳嗽產生，還好在醫師的照料下度過難關。但經歷這場大病後，明石的體能和抵抗力已經被大幅削弱了。逝世.大正8年8月24日，明石元二郎成為首任臺灣軍司令官。10月13日，明石元二郎因公務搭乘名為的船艦返回日本內地，在船上他先是有些感冒的症狀，過了三天病情又急遽惡化，還好病情一度好轉，明石總算抵達日本。但抵達日本後，明石虛弱的身體又衍生出腦溢血的情況，同年10月24日病逝於日本故鄉福岡縣，是唯一一位在任期中死亡的總督。大正8年，法名少林院殿柏蔭自得大居士，是唯一一位埋骨於臺灣的總督。但在二戰後，墓園被建築所掩蓋。直到1997年臺北市政府強制收回林森北路附近被居民長期佔據的市地，在抗爭及拆除大批違建時，人們才發現雜亂的違章建築區裡隱藏著一座被人遺忘的臺灣總督墳墓。1999年，其墓受到林森公園興建的影響而遷葬於臺北縣三芝鄉福音山基督教墓地。而其原墓的鳥居則於2010年遷回林森公園。影響.影視文化.2006年東映製作之超級戰隊系列年度作品轟轟戰隊冒險者的隊長冒險紅，其姓名延伸自明石元二郎。電子遊戲.2022年發售的臺灣電子遊戲『Dusk Diver 2 崑崙靈動』的登場角色當中，有一位穿著和服名為『柏蔭』的角色，推估有可能原型即為明石元二郎。
石塚英藏

石塚英藏，大日本帝國官僚、政治家，福島縣出身，曾任臺灣日治時期第13任總督。1890年，畢業於東京帝國大學政治科，初任法制局參事官兼書記官。1898年3月，以總督府參事官身份隨總督兒玉源太郎抵臺入總督府。1905年，因專任關東州民政署民政長官卸任，為臺灣日治時期唯一的參事官長職，被視為總督兒玉源太郎為牽制民政長官後藤新平而刻意安排，兒玉曾公開說：「後藤管民政、石塚管法制、我管軍政。」可見其受兒玉重用之程度。關東州民政署民政長官去職後，歷任朝鮮統督府參與官、朝鮮總督府取調局長官、農商工部長官等，1916年去職後轉任東洋拓殖會社總裁，同年被敕選為貴族院議員。在政界中被視為「非政友會系」，1927年總選舉時擔任選舉監視委員，1929年7月，被濱口雄幸內閣任命為臺灣總督。紀錄.石塚英藏是首位徒步登上大日本帝國第一高峰新高山峰頂的臺灣總督。1930年獻「神恩浩蕩」匾額送與北港朝天宮。
田健治郎

田健治郎，字子勤，號讓山，日本山陰道丹波國冰上郡下小倉村人，遞信大臣、臺灣總督、農商務大臣兼司法大臣。生平.早年任警務官僚，1890年受遞信大臣後藤象二郎賞識，入遞信省任職。歷任通訊局長、遞信次官、鉄道會議幹事。1895年日本內閣成立臺灣事務局時，即為交通部門的代表委員，開始與臺灣有了淵源。1901年當選眾議院議員，並連任一次。後又一度回任遞信次官。1906年敕選為貴族院議員，翌年封男爵。1916年—1918年，在寺內正毅內閣中擔任遞信大臣。臺灣總督.1919年10月29日成為臺灣第一任文官總督。田健治郎任內的治臺方針為內地延長主義，即是同化政策。標榜「內臺融合」、「一視同仁」、「同化政策」，欲讓臺灣人如日本人一般效忠天皇。任內完成許多改革，如：地方制度將西部十廳為五州，州下設市與郡、郡下設街、莊，授警察權與郡守，於州市街莊社諮問機關；以「法三號」取代「三一法」為統治之根本大法，並設府評議會作為總督府的最高資問機關，諮問事項不限於律令案更涉及一般重要政策。他還推動包括各項行政改革、擴大公共教育系統、減少警察對地方行政的參與，既定目標是臺灣民眾最終在日本本土享有與內地人相同的政治權利，將臺灣人將融入正常的日本社會。其任內政蹟還包括廢止笞刑、廢止小學教師佩戴武士刀、透過日臺共學制度、臺日通婚制、任用八田與一工程師修建嘉南大圳、促成當時皇太子裕仁來臺之巡禮儀式等。1923年9月辭總督職，因關東大地震而返日轉任日本農商務大臣兼司法大臣。1925年任樞密顧問官。昭和5年昏倒因腦出血及肺炎死亡。葬於多磨靈園。
內田嘉吉

內田嘉吉人，遞信次官、臺灣總督。生平.1891年東京帝國大學英法科畢業後，歷任司法官試補、遞信事務官、參事官、管船局長等。1910年8月當佐久間左馬太總督之民政長官繼任者有爭議時，自拓殖局第一部長調職臺灣，22日起任民政長官兼臨時糖務局長、土木部長、鐵道部長，1915年10月20日，由於與安東貞美總督理念不合而離職。返日後任遞信次官，1918年敕選為貴族院議員，民政長官任內正是總督府以武力鎮壓臺灣人最甚的期間，又發生西來庵事件等民眾反抗，臺灣人受株連者頗多。1923年派任第9任總督，當時首相山本權兵衛原打算推舉山梨半造為臺灣總督，然而田健治郎以熟悉臺灣事務為由大力推薦內田嘉吉，山本才放棄原先想法。其任內發生壓迫臺灣議會設定請願運動，檢舉臺灣議會期成同盟會會員，引起治警事件。逮捕臺灣知識份子，就任未滿一年，因民政黨內閣成立，山本權兵衛內閣垮臺而撤職。內田嘉吉是唯一擔任過民政長官與臺灣總督的官僚。臺灣文學家陳虛谷於《應社詩薈》〈內田總督撤職有感〉有詩評之雲：「來是堂堂去杳然，此時心事亦堪憐，也應舟出基隆港，感慨榮枯易變遷。」；「思想絲毫不變更，依然壓迫再橫行，可憐汝亦痴愚甚，贏得千秋唾罵名。」大正時期，安東、明石兩任總督是臺灣南進政策最積極的推動者，輔佐南進政策的民政長官即是內田嘉吉與下村宏。1915年內田嘉吉與田健治郎創立南洋協會，任副會長一職。著作有關臺灣南進政策的〈國民南洋發展策〉，積極展開南進活動。於出國考察期間，大量搜購稀有圖書。其後人將多達16000餘冊圖書捐贈給今之千代田圖書館，設有《內田嘉吉文庫稀覯書集覽》。紀念集有其子內田誠之《父》。
中川健藏

中川健藏，日本官僚、政治家、臺灣日治時期第16任總督與貴族院議員。生平.1875年7月16日，中川健藏生於新潟縣佐渡郡畑野町三宮，是山本傳十郎之次男，後成為真野町新町的中川清三郎之養子，並繼承家督。1904年，畢業於東京帝國大學法科。高等文官試驗合格後，歷任北海道廳事務官、法制局參事官、拓殖局書記官、遞信省管船局監理課長、通訊局長、香川縣知事、熊本縣知事。1925年任北海道長官；其後又出任大日本航空會社總裁、貴族院議員；1929年繼平塚廣義任東京府知事，同年濱口雄幸組閣，出任文相小橋一太氏之文部省次官。第16任臺灣總督.1932年5月27日－1936年9月1日，中川健藏任第16任臺灣總督，為臺灣最後一任的文官總督。任內大事：中川健藏卸任後，1936年被敕選為貴族院議員，1939年任大日本航空株式會社總裁。
六三法撤廢運動

六三法撤廢運動是臺灣日治時期要求廢除《六三法》的總督獨裁體制、使臺灣納入帝國憲法體制下的社會運動，希望廢除特別法，使本島人一樣的法律地位。簡介.1918年5月，林獻堂在東京與臺灣留學生籌組「六三法撤廢期成同盟會」，推動廢除六三法，取消特別立法制度，將臺灣納入帝國憲法體制。1920年11月28日，林獻堂、蔡培火、鄭松筠等新民會會員在東京麴町區富士見町教會召開反對六三法的集會。這個運動後來因為林呈祿等人的反對而中止，林呈祿認為此舉無異肯定日政當局的「內地延長主義」，而否定以臺灣地位特殊為前提的「六三法」，最後整個運動轉為突顯臺灣特殊地位的「臺灣議會設定請願運動」。
新民會 (臺灣)

新民會受梁啟超的「新民思想」影響成立於1920年1月11日，是臺灣日治時期由在日臺灣留學生於1919年開始組織的第一個政治運動團體。其目的在於從事政治社會改革運動，以增進臺灣同胞幸福。前身為1918年，新民會多數重要幹部多已離散，於是將會長制改為理事會制，推舉士紳楊肇嘉為常務理事。1925年，從蘇聯回到日本進入日本大學的臺灣青年許乃昌，成為東京臺灣青年會的左傾學生中堅與楊逵、高天成、楊雲萍等一同研讀馬克思主義，後更進一步成立社會科學研究部，為日本共產黨之外圍組織，1928年1月臺灣共產黨成立之後，4月由陳來旺在東京成立臺共東京特別支部，逐步爭取臺灣在東京的留學生加入，至1929年2月，右派幹部已完全被排除，完全改造為左翼團體，並成為臺共附隨組織，1929年4月16日，警視廳展開第三次大檢舉，從日共黨人中搜到臺共黨人名單，以此查獲臺灣島內解放戰線，受到日本警方嚴密監控，雖有推動更生運動，但組織活動至1930年代之後日趨隱沒沉寂了。
唐景崧

唐景崧臺灣割讓予日本後，曾短暫出任臺灣民主國大總統八天。後因日本軍隊從澳底登陸，唐景崧得知此訊息，便攜帶銀兩逃回中國大陸。生平.初入仕途.道光二十一年，考取乙丑科二甲第八名進士，選翰林院庶吉士，散館改吏部主事，多年不得升遷。請纓抗法.光緒八年，法國與越南發生衝突，河內和南定等地相繼失陷。唐景崧主動請纓，自薦前往越南，招撫天地會首領劉永福及其黑旗軍。朝廷降旨，令其聽雲貴總督岑毓英差遣。唐景崧先到廣東，拜謁曾國荃，得到資助出關。次年到達越南保勝，會見劉永福，成功勸其內附，功賞四品卿銜。光緒十年中法戰爭時，唐景崧駐軍興化。北寧告急，岑毓英命其與劉永福救援。此後，奉張之洞之命募勇入關，編成四營，號“景字軍”，迎戰法軍，挫敵鋒芒，岑毓英賞識景崧才幹，又撥潘德繼之滇軍聽其指揮。唐景崧兵力日益雄厚，進軍三江口。不久，法軍進攻劉永福軍吳鳳典營，景崧馳騁援助，大獲全勝。清軍進逼宣光，會同桂軍等，攻城數月。法軍拼死抵抗，清軍久攻不下。唐景崧擔心後援被切斷，於是退兵。繼而朝廷下旨停戰，唐景崧即帶兵入關。因功賞花翎，賜號“霍伽春巴圖魯”，加二品秩，任福建臺灣道。經略臺灣.光緒十三年，唐景崧正式到臺任職。他頗好文事，聘請施士浩主講海東書院，對庠生頗為禮遇。還修葺道臺官署內舊有之斐亭，組成「斐亭吟社」，閒暇時邀請同僚、下屬舉行詩文酒會。光緒十七年，取歷年唱稿，分門編輯，錄佳作十卷，命名《詩畸》，為臺灣詩鐘選集之濫觴。作品1301聯，律詩68首，另包括宦臺及本省名士佳作，如施士浩、丘逢甲、汪春源、林啟東及淡水舉人黃宗鼎等56人之作品。唐景崧在臺南及臺北帶動地方文風，有功於詩歌傳播。此後，飭纂《臺灣通志》，自任監督。光緒二十年，日本在朝鮮尋釁，與清朝開戰，甲午戰爭爆發。朝廷以臺灣為東南重鎮，命劉永福率兵至臺防守。八月，唐景崧與到達的劉永福商議軍事。九月，臺灣巡撫邵友濂辭職，唐景崧署任臺灣巡撫。一說邵友濂設法請調湖南巡撫；直到1895年5月7日才正式批准，這期間唐景崧暫代職務。上任伊始，即整飭軍政，命劉永福鎮守臺南，棟軍統領林朝棟鎮守臺中。然而，光緒二十一年春，日軍攻破澎湖，守將周振邦潛逃。清軍節節敗退，命李鴻章赴日議和。三月二十三日，李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂《馬關條約》，割讓臺灣。民眾激憤，上書景崧：#重定向五月初二。五月初十棄職逃亡至廈門。是民主國抗日失敗的一大要素。此時，民主國建立僅僅七天晚年.唐景崧內渡後，朝廷念其舊功而並未降罪，僅命其休致返鄉，但聲望從此一落千丈。唐景崧回桂林後重拾早年對戲劇的喜愛，創出廣西的桂劇。光緒二十九年，卒於桂林，享年63歲。家族.唐景崧之父唐懋功教子有方，同治至光緒初年，唐景崧、景崇和景崶三兄弟相繼考中進士，且都選入翰林院，以“同胞三翰林”之譽榮耀一時。唐景崧有運溥四子。唐景崧孫女，運澤長女唐篔是史學家陳寅恪之妻。南天民主國，回首一傷神。黑虎今何在，黃龍亦已陳。幾枝無用筆，半打有心人，畢竟天難補，滔滔四十春。遺跡.唐景崧故居唐景崧故居位於今桂林市灌陽縣新街鎮江口村。故居為清代磚木穿鬥式建築，佔地面積約410平方米，梁、枋、門等雕刻精美。現為灌陽縣縣級文物保護單位，近年來得到部分修繕。唐景崧五美堂別墅遺址唐景崧五美堂別墅遺址在今桂林市榕湖旁，遺址尚存一面牆，上面的雕刻極其精美。遺址旁邊立有他的塑像，有一石刻，上書“唐景崧進士，精通詩文音律。歷任吏部候補主事、臺灣布政使、臺灣巡撫。中日甲午戰爭爆發後，清政府被迫簽訂《馬關條約》割讓臺灣。唐景崧組織臺灣軍民抵抗日軍侵臺，基隆失守後回到桂林。在此建五美堂別墅，內有戲臺、書房、藏書樓、花園。唐景崧晚年於此潛心研究戲劇，組織桂劇社團“桂林春班”，課徙授藝，親自編寫、修改劇本，改編了桂劇劇目40出，著有《看棋亭雜劇》，供戲班演出，是桂劇史上第一位劇作家和奠基人之一。桂劇由此逐步走向成熟，經後人不斷改革發展，成為廣西代表性劇種，並進入中國十大劇種行列。”五美堂別墅遺址的不遠處，就是五美路。
阿克蘇姆王國

阿克蘇姆，征服衣索比亞高原、麥羅埃和南阿拉伯，與羅馬帝國皇帝君士坦丁締結同盟條約，國勢極盛，被稱為“眾王之王”。埃扎納還皈依基督教，推行新拼音文字，使阿克蘇姆成為非洲第一個以基督教為國教的國家。阿杜利斯是阿克蘇姆最重要的貿易中心：它地近曼德海峽，控制紅海的航運；西距阿特巴拉河不遠，沿河北上可至尼羅河中游，所以又是內陸貿易的集散地。來自義大利、埃及、拜佔廷、印度的鐵器、棉布、酒和裝飾品，源源運進阿杜利斯，運出的是黃金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用鑄有國王頭像的金、銀、銅幣。阿克蘇姆人民修建梯田和灌溉工程，種植小麥、葡萄、或放牧牛羊，馴獵野象。技術高超的匠人在山巔開鑿教堂和碉堡，堪稱一絕。六世紀中葉，波斯薩珊王朝攻佔葉門，阿克蘇姆被擠出南阿拉伯。七世紀初葉阿拉伯帝國興起，壟斷從印度到地中海的商路，阿克蘇姆衰落。八世紀，阿杜利斯被黃沙淹沒。九世紀起，衣索比亞政治中心南移今首都亞的斯亞貝巴一帶。十世紀，阿克蘇姆帝國滅亡。
扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚

謝赫扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚，首任阿拉伯聯合大公國總統，被本國人尊稱為“國父”。生平.扎耶德1946年起任阿布扎比酋長國東方省省長。1966年推翻其兄沙赫布特成為第14任阿布扎比酋長國謝赫。1971年阿拉伯聯合大公國成立，他當選為首任阿拉伯聯合大公國總統，之後6次連任直至逝世。此外，他還曾經擔任過海灣合作委員會主席。2000年8月他在美國做了腎移植手術。2003年7月和10月分別在瑞士和英國接受腹壁疝手術和膽結石手術。2004年11月2日，扎耶德因病逝世，享年86歲。副總統馬克圖姆·本·拉希德·阿勒馬克圖姆代理總統一職；翌日，謝赫之子哈利法當選阿聯酋新任總統。扎耶德喜好騎馬和獵鷹，擅長射擊。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚 納拉揚家族出生於：1918年5月6日逝世於：2004年11月2日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜
水利工程

水利工程是為了控制、利用和保護地表及地下的水資源與環境而修建的各項工程建設的總稱。簡介.土木工程中著重於水流體的自然運動與人工輸送及利用的一門分支。該工程領域與橋樑、水壩、河道、運河以及堤防等關於水流、江川及洋海堤道工程的設計與施工有著密切的關聯，亦涉及公共衛生與環境工程等這些和水相關的環境生態及用水範疇。水利工程主要的工作為各種水工結構物，包括水壩與河海堤防、給水管網以及其他的與水土保持工程和大地工程有關的事務。