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東港鎮 (臺灣)

東港鎮位於臺灣屏東縣西部中段沿海，北臨新園鄉、崁頂鄉，東鄰南州鄉，西南隔臺灣海峽與琉球鄉相望，南接林邊鄉。以每逢三年一科的東港迎王平安祭典而聞名。東港位處屏東平原南端，東港溪自東港與新園鄉交界出海，地勢平坦加上濱海，故產業以漁業及農業為主，但也因地勢低漥及排水不良，使東港易受洪水及海水倒灌之苦，氣候上則屬熱帶季風氣候。近年來因為黑鮪魚的身價暴漲及大鵬灣國家風景區的成立，使得觀光業蓬勃發展，該鎮亦有黑鮪魚的故鄉之美譽。歷史.東港鎮，古稱東津，位於臺灣屏東縣東港溪出海口，在清代就已是一個航運繁盛的港口，是全臺三大良港之一。關於東港的由來說法有二：一是與西港的相對位置而得名；二是認為其位於高屏溪以東，故稱之為「東港」。1920年臺灣地方改制，在此設定「東港街」，劃歸高雄州東港郡管轄。二戰後劃設高雄縣東港鎮，1950年改隸屏東縣至今。人口.根據屏東縣東港戶政事務所及屏東縣政府民政處統計，2022年底東港鎮戶數約1.7萬戶，人口約4.6萬人，人口密度每平方公里約1,558人，是屏東縣人口密度第三高的行政區。鎮內人口最多與最少的裡分別是新街裡與共和裡，2022年底兩里人口分別為4,416人與798人。東港鎮歷年人口變化政治.鎮政組織.東港鎮公所是東港鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。東港鎮的自治監督機關為屏東縣政府。鎮長由全體鎮民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。東港鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有6課3室等9個內部單位及3個附屬機關。東港鎮民代表會是東港鎮的最高民意機關，代表東港鎮全體鎮民立法和監察鎮政。鎮民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。東港鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區1席鎮民代表、第三選區3席鎮民代表、第四選區3席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。行政區.大鵬裡分割併入大潭-{裡}-、船頭裡、下廍裡，於2017年6月1日起實施。東港鎮2018年四月底人口數為4萬7840人，而鎮內總共劃分為22裡，但隨著近幾年人口逐漸往市郊發展遷徙，裡鄰人口數發展極度不均衡，行政資源難以公平分配與有效運用，為使基層裡鄰行政組織人力調配符合實際需求，針對戶數及人數較少的裡鄰合併，戶數及人數較多則拆分，由公所提出後交由代表會審議。最大的興東裡高達1萬1049人，但最小的頂中裡只有454人。前任鎮長徐志雄提案行政區域裡鄰調整案，東港鎮民代表會已於2018年5月15日審查透過。該案已獲屏東縣政府及中華民國內政部核定，東港鎮公所公告於2021年9月1日起實施裡鄰調整。東港鎮裡鄰調整過後將維持22裡，但人口數將維持2千人左右的平均分佈。重新規劃的裡鄰主要以道路為界並符合現況來進行劃分：頂新、頂中、東和3個裡合併為頂中裡，興臺、中興、八德3個裡合併為福德里，船頭裡拆為船頭、東津2個裡，興東裡拆為內關帝、新街、東光、東新4個裡。較特別的是，目前行政中心所在地「東津裡」是由原船頭裡獨立出來，並取名自東港古地名；「內關帝裡」也是取名自舊地名，並從原興東裡獨立出來。2021年9月1日後的行政區劃：文化.東港迎王平安祭典.東港鎮上，有全臺知名的王爺廟「東隆宮」，主祀溫府千歲。每三年會舉辦一次的東港迎王平安祭典。東港黑鮪魚文化觀光季.從2001年開始每年舉辦，舉辦於5~7月。東港漁港為臺灣最大的黑鮪魚產區，早年以外銷日本為主，一年營業額可達三億臺幣，但1997年亞洲金融風暴重挫日本經濟造成出口量大減，因而催生了此活動，以協助漁民度過難關，並發展觀光產業。2019年臺灣燈會.臺灣燈會自從1990年開始，從未在屏東縣舉辦過，2019年的燈會在東港大鵬灣舉辦，也是20年來第一次，是屏東縣近年來舉辦最大的國家級展覽活動。文化資產.名稱是粗體字者表示列級為「重要民俗及有關文物」。交通.公路.公共腳踏車YouBike2.0.YouBike2.0系統於2023年2月1日正式營運，截至2023年9月23日於東港鎮內設定13處站點。旅遊景點.大鵬灣國家風景區.大鵬灣國家風景區是臺灣的國家風景區之一，成立於1997年，主要範圍為臺灣本島西南側的大鵬灣灣域和小琉球。
溴化鈉

溴化鈉，化學式 NaBr 或 NaBr·2H2O。無色晶體的熔點為747 °C，沸點為1390 °C。用途.溴化鈉可製溴化銀感光劑，用於攝影。在醫療上，可用作治療性鎮定劑、催眠劑、或抗驚厥藥物。工業上，溴化鈉可用來製溴。它還可用於控制水系統中的藻類、細菌和真菌，以及用於驅除衣服上的飛蛾和寵物上的跳蚤。製備.溴化鈉可以透過氫溴酸和氫氧化鈉或碳酸鈉反應制備：HBr + NaOH → NaBr + H2O溶液蒸發結晶可以得到溴化鈉晶體。無水物在50.7℃以上結晶得到。在此溫度之下可以得到二水合物。健康危害.當人吞嚥或吸進該化合物後，會對中樞神經系統、大腦、及眼睛造成傷害，同時也會引起皮膚、眼睛與呼吸道的刺激性反應。
蒙哥馬利

蒙哥馬利可以為不同的地名，人名或者物名。地名.蒙哥馬利起源於法國的一處地方。世居該地的諾曼家族也以蒙哥馬利為姓。該家族的什魯斯伯裡伯爵一世Roger of Montgomery在威爾士建立了蒙哥馬利鎮和城堡，現該地稱為蒙哥馬利郡。美國.美國有86處叫蒙哥馬利的地方，其中大部分是為紀念在美國獨立戰爭中犧牲的理查德·蒙哥馬利將軍命名的。以下清單中若沒有說明則是為紀念理查德·蒙哥馬利將軍而命名的。
夏侯陽算經

《夏侯陽算經》，三卷，算經十書之一。唐代夏侯陽著，原書已失傳。《夏侯陽算經》成書於《張丘建算經》之前，甄鸞曾注此書，唐初經李淳風等整理，列為國子監算學諸生必讀的十部算經之一。原書於北宋時已失傳。元豐九年所刻《夏侯陽算經》是一部偽書，即唐代韓延所撰《算書》，因卷首《明乘除法》章有“夏侯陽曰”而被誤認為《夏侯陽算經》。流傳至今的《夏侯陽算經》全書共三卷八十三題。唐代商業發達，化乘除為加減，通常稱為乘除捷演算法，例如乘數是2.45, 可變成7×7÷10÷2, 後來稱為“重因法”，並促進珠算的誕生。錢寶琮認為，宋代《夏侯陽算經》引用當時流傳的乘除捷法，解答日常生活中的應用問題，儲存了很多數學史料。特別是第一章《明乘除法》，儲存了真本《夏侯陽算經》的內容。
那瑪夏區

那瑪夏區。依照《地方制度法》，那瑪夏區係直轄市山地原住民區，為具有公法人地位的地方自治團體，與高雄市其他市轄區性質並不相同，享有相當於鄉鎮市的地方自治權，那瑪夏區公所為其自治事項之行政機關，非高雄市政府的派出機關，並設定那瑪夏區民代表會作為其自治事項之立法機關。那瑪夏區地處玉山山脈與阿里山山脈之間，地勢高聳崎嶇。大部分地區屬於高屏溪兩大源頭之一的楠梓仙溪流域，氣候上屬暖溫帶氣候區。居民以臺灣原住民族布農族為主，卡那卡那富族次之，地方通行語為布農語、卡那卡那富語，不過卡那卡那富族多數族人都轉用或通用布農語。歷史.早期稱為蚊仔只社或蚊仔圳社，1920年，大日本帝國臺灣總督府重劃行政區域時，於高雄州旗山郡不置街莊之蕃地有蚊子只社大字，俱源自閩南語中對於卡那卡那富語「Mangacun」的譯寫。戰後根據上述拼音設瑪雅鄉。1957年因鄉內的三個聚村分別更名「民族」、「民權」、「民生」，因此改稱三民鄉。1979年，為限制錫安山信徒入山，錫安山所在的雙連堀，從甲仙鄉。新名稱呈報高雄縣政府核備後，於2008年1月1日正式揭牌使用。2009年發生八八水災，那瑪夏受到慘重災情，南沙魯裡慘遭土石流吞沒、民族國小全毀、位於瑪雅裡的民權國小被土石掩埋，民生國小半毀，那瑪夏國中也被土石掩埋。2010年12月25日，高雄市、高雄縣合併改制為新直轄市，改為高雄市那瑪夏區，轄下三村改為-{裡}-。失去原本作為鄉所具有的地方自治權和地方自治團體地位。2014年12月25日，配合《地方制度法》修正，賦予直轄市山地原住民區地方自治權，那瑪夏區再次改制為具有公法人地位的地方自治團體，成為高雄市轄域內三個區民可選舉區長與區民代表的市轄區之一。人口.根據高雄市政府民政局統計，2022年底那瑪夏區戶數868戶，人口計有3,201人，區內各里人口依照數量多寡分別是達卡努瓦里、瑪雅裡、南沙魯裡，2022年底該三里人口分別為1,761人、827人、613人。那瑪夏區歷年人口變化政治.歷任首長.2010年12月25日起改制為那瑪夏區，區長由市長任命。2014年起，區長同其他直轄市山地原住民區恢復直選。區政組織.那瑪夏區區治原位於該區南部的南沙魯裡。那瑪夏區公所是那瑪夏區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，那瑪夏區的自治監督機關為高雄市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。那瑪夏區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有3課3室等6個內部單位及4個附屬機關。那瑪夏區民代表會是那瑪夏區的最高民意機關，代表那瑪夏區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。那瑪夏區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區4席區民代表、第二選區3席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。行政區劃.以下列出的「裡」屬於行政區劃，因此裡內可能有數個部落。括號內皆為卡那卡那富語名稱。
臺88線

臺88線南下至恆春半島。於國道五號的延伸計畫中，南橫段自臺東縣太麻里鄉，沿金崙溪及林邊溪谷，向西經內社至來義、四林，至竹田系統交流道銜接國道三號和臺88線，不過國道五號南橫段評估後不符經濟效益，且路線行經大武山自然保留區，故目前處於擱置狀態。後續計畫.銜接屏南快速公路.目前屏南快速公路計畫運用本線進行東展南延，自竹田端起，向南延伸至恆春。路廊自潮州開始行經屏東平原東側，至枋寮往南續沿山側丘陵區，經枋山、車城銜接至恆春市區南側臺26線止，可服務潮州、萬巒、新埤、春日、枋寮、枋山、獅子、車城及恆春等鄉鎮。銜接南橫高速公路.南橫高速公路計畫運用本線進行東展，自竹田系統交流道起，向東延伸銜接南橫高速公路。路廊自潮州開始貫穿中央山脈南側，最終止於臺東知本一帶並續接花東高速公路，可服務潮州、萬巒、來義、金峰等鄉鎮，目前此計畫擱置中。
IBook

iBook是由蘋果電腦公司出品的筆記型電腦系列產品，系列初代產品於1999年7月21日釋出，定位為入門級筆記本，面向普通消費者和教育市場，與當時蘋果面向專業使用者的高階筆記本產品PowerBook形成了一條完整的產品線，iBook共經歷了三次迭代，最終隨著Mac向英特爾平臺遷移的行動而被2006年3月釋出的MacBook所取代。iBook: iMac to go..經過一番深思熟慮，史蒂夫·賈伯斯在1999年7月21日於紐約的Macworld Conference &amp; Expo釋出了iBook。它的設計哲學受到蘋果的桌上型電腦iMac之影響，擁有大的特殊外觀，半透明，和彩色的塑膠外殼。它的市場口號是"iMac to go"。針對的消費者群包含年輕的小孩，因此在中心部位裝有手提把手。蘋果電腦讓Phil Schiller提著 iBook 然後從高處跳下，來展示他的外殼的耐久性。和 iMac 一樣，iBook 使用 PowerPC G3 晶片，且包含非蘋果的傳統介面。USB，Ethernet，和資料機埠都是標準配備，以及光碟機。這些沒有遮蓋的輸出輸入埠擺放在側邊，因為遮蓋被認為是容易損壞的。同樣地，iBook的彈簧鎖是隱藏的，也就是關閉螢幕時為了嵌合螢幕與主機所使用的勾子。在螢幕蓋上主機前的時候，螢幕上的小勾子會被磁鐵吸下來，然後嵌合主機。iBook 在底下側邊有電源連線頭，允許讓多個 iBook 可以在客製化的充電架上輕易的充電。第一代的 iBook 是曾經售出擁有內建無線網路的第一部主流電腦，他的天線內建在顯示面板的邊緣。蘋果電腦與朗訊電訊合作，開創 iBook 的無線網路能力，成為一個工業的標準。蘋果也在同時推出AirPort無線基地臺，大大的加強了電腦的攜帶性。蘋果推出的任何東西都變成熱烈的爭議——設計美學，特色，重量，效能，價格等等。iBook 在那時候比 PowerBook 稍微重，但只有更少的規格。很久的謠傳特色有觸控式螢幕，超長時效的電池都不存在。iBook 由於它獨特的設計，被標榜為 "蛤殼"，在中國也被戲稱為"馬桶座"。但不管這些隨之而來的批評如何，在電子產品的銷售史上， iBook 有成功的銷售佳績和口碑。產品線不斷地得到處理器、記憶體，和硬碟的升級。就像 iMac，推出多種新的顏色機種；FireWire 和視訊輸出也被加入。型式.原本的 iBook 設計到 2001年5月 就中止，轉而推出新的 "雙 USB" iBook.擴充性／升級.iBook 可以讓消費者自行安裝的部份只有擴充記憶體跟 AirPort 無線網絡卡，透過兩個鍵盤上的卡榫可以輕易的移開鍵盤。在保固內沒有其他的安裝或變更可以作，而且沒有 PCMCIA 擴充埠來提供額外的擴充功能。要存取到內部的元件的話，像是硬碟驅動器或是光碟驅動器，需要複雜的過程和數不盡的螺絲起子來開啟。這個限制到現今生產的所有 iBook 都還是如此。iBook 雙 USB 埠.下一代的 iBook 在 2001年3月1日於庫比提諾的研討發表會上首次露臉。重要的是，這部機器已經重新發明，擁有新的特色和新的設計。美學上來講，先前 iBook 的強烈顏色和根本的外觀都捨棄了，轉變為單純白色和輕薄的外觀。這個更小的機器重量比較輕，有更高品質的 12吋 LCD 螢幕和更大的想法成為優越的設計。蘋果電腦的精采設計得到工業讚譽，因此被廣泛的複製。iBook 的設計，跟隨著從他的姊妹產品來的元素，PowerBook G4是目前蘋果電腦整個產品使用的母體。只有幾個比較少的例外，在消費者產品線使用白色的塑膠，像是iMac、eMac、和 iBook，而飛機使用的鋁則在專業的產品像是Power Mac G5和PowerBook G4中被採用。之後 iBook 的設計就大部分維持一樣。在2002年1月7日於舊金山的Macworld Conference &amp; Expo中，現有的 12吋型號中加入14吋的型號。後來，PowerPC G4的晶片和吸入式光碟，於2003年10月23日加入到 iBook，最後結束了蘋果電腦使用 G3 的晶片。及後，蘋果電腦的膝上型／可攜式產品線只包含 iBook 和 PowerBook G4。擴充性／升級.客戶可以自行安裝的部份，像是 AirPort擴充卡，或者是額外的記憶體，安裝到 iBook 是相當的容易，因為鍵盤的設計，只要把兩個彈簧扣開啟就可以輕易的移下鍵盤，如果想要的話也可以用螺絲起子把它鎖起來。然而，現在的 iBook 設計也特別顯得很難開啟，像是硬碟升級對於外行人來說就不太可能。要更換或者是拿到硬碟機，需要至少三種起螺絲起子，轉下超過三十個螺絲，而且過程中要拿下許多不相干的零件。比較起來，大部份 Intel 的筆記型電腦之外觀因素，只要使用一或兩種螺絲起子，就可以把硬碟盒子拆下。
第九城市

第九城市，是一家網路遊戲運營商，總部位於上海。遊戲產品.九城社群.第九城市社群網站簡稱九城社群釋出於1999年8月。憑藉獨特的創意和人性化的網路生活空間日瀏覽量達到千萬，在2000年6月平均同時線上使用者人數超過3.5萬，2000年9月，第九城市註冊居民突破第一個100萬，曾擁有超過1400萬的註冊使用者。目前已關閉。九城電玩.九城電玩建立於2004年3月31日，以提供電子遊戲資訊為主。九城動漫.九城動漫建立於2004年12月27日，是一個動漫類綜合資訊網站。奇蹟.由韓國Webzen公司開發，中國大陸第九城市代理運營的一款網路遊戲。魔獸世界.2004年4月，第九城市和暴雪娛樂簽訂了中國戰略合作協議，成為《魔獸世界》在中國大陸地區的獨家代理運營商，並與2005年4月26日正式公開測試，同年6月6日正式進入商業化運營。2009年6月6日23點59分，第九城市正式結束其在中國大陸魔獸世界的代理。天外Online.雷爵公司自主研發的網路遊戲。第九城市於2004年7月獲得中國大陸地區獨家代理運營權。快樂西遊.快樂西遊是第九城市自主研發的一款網路遊戲，遊戲背景源於古典名著《西遊記》。於2010年8月21日停止了《快樂西遊》遊戲的使用者啟用和充值，並從2010年10月21日起，停止《快樂西遊》中國大陸地區的遊戲服務。卓越之劍.世界上第一款一人可同時操控多名角色的網路遊戲。由韓光軟體投入45億巨資，IMC Games開發完成。2007年10月31日正式開放測試。2010年11月21日，第九城市宣佈正式關閉所有伺服器，停止《卓越之劍》在中國大陸的運營。激戰.一款由ArenaNet製作的CORPG。第九城市已於2008年3月31日關閉了《激戰》中國地區的所有伺服器。EA SPORTS FIFA Online 2.美國藝電、第九城市和韓國Neowiz公司共同運營的一款世界全民足球網遊，由國際足聯授權。在2009年4月22日公測。第九城市享有中國大陸的運營權。王者世界.由韓國遊戲公司Ndoors開發的一款3D SRPG網路遊戲。神仙傳.《神仙傳》是由第九城市投資的杭州火雨網路科技有限公司開發的一款多人線上2.5D網路遊戲。行星邊際2.由於合同到期的原因，由第九城市代理，索尼線上娛樂公司開發的超大型MMOFPS遊戲《行星邊際2》將於2016年5月31日正式停止運營，國服自2013年6月開啟不刪檔測試截至停運，也不過2年多的時間。爭議.伺服器問題.第九城市運營《魔獸世界》時期伺服器品質問題頻發，由原先的三，七區伺服器頻繁崩潰發展到全區全服伺服器頻繁崩潰，網路延時大，不少玩家已無法忍耐。因此很多玩家放棄國服的《魔獸世界》轉戰臺服。第九城市僅在其官方論壇公佈伺服器的實時狀況，而主頁上的狀況往往與實際不符，其論壇版主對伺服器問題也不給出合理的解釋，主要工作就是刪除玩家的唾罵言辭。遊戲中的管理員響應速度緩慢，一般在玩家提出求助的四五個小時後才會有管理員響應。2009年4月16日，暴雪娛樂宣佈將把網遊《魔獸世界》在中國內地市場的代理運營權由第九城市轉交給網易。然而在4月16日之後第九城市不顧自己已經丟掉代理，眾伺服器不堪負荷的情況下，仍然開放多個新伺服器，完全漠視玩家利益，遭到大量玩家的譴責。因為此前出現的相關傳聞，致使九城股價大跌。競業協議.在2009年4月16日之後第九城市為了防止對手網易爭奪其《魔獸世界》客服人員，其CEO陳曉薇承諾第九城市絕不裁員，與員工共渡難關，然而在6月6日之後不久，第九城市就採取了大規模裁員措施，並與員工簽訂競業協議，防止員工進入其他遊戲運營商，這一事件在第九城市內部及網際網路上掀起一場討論熱潮。
佳冬鄉

佳冬鄉位於臺灣屏東縣西部中段沿海，東及東南鄰枋寮鄉，東北連新埤鄉，西北連林邊鄉，西南濱臺灣海峽。本鄉地處屏東平原南部，地勢平坦，有林邊溪自本鄉與林邊鄉交界流經，氣候上則屬熱帶季風氣候。居民以客家人居多、閩南人次之。產業以農業及漁業為主，但因嚴重的超抽地下水，使得本鄉成為臺灣西部沿海地層下陷最為嚴重的地區之一。歷史.佳冬鄉原為平埔原住民馬卡道族茄藤社的故地，舊名「六根」、「茄苳腳」。關於「茄苳腳」的地名由來說法有二：一是說因此地有茄苳樹，加上地處屏東平原客家聚落的南邊，故被稱為「茄苳腳」；二是認為其來自平埔族語。清朝時此地為鳳山縣六根-{莊}-。1920年臺灣地方改制，以臺語茄苳與日語「佳冬」發音相近，易名為「佳冬」，設定「佳冬-{莊}-」，劃歸高雄州東港郡管轄。1930年時，佳冬-{莊}-有人口1萬左右，其中有近7千人是屬廣東系。戰後初期劃設為高雄縣佳冬鄉，1950年改隸屏東縣至今。佳冬鄉屬於高屏地區客家六堆之左堆。電視劇《我的自由年代》第一集開場，主要是在佳冬鄉拍攝，特別是蕭家古厝、佳冬老街上、西柵門、六堆詩人漫步詩路等景。人口.根據屏東縣枋寮戶政事務所統計，2022年底佳冬鄉戶數約7千戶，人口約1.8萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是塭豐村與豐隆村，2022年底兩村人口分別為2,632人與710人。政治.鄉政組織.佳冬鄉公所是佳冬鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。佳冬鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。佳冬鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及4個附屬機關。佳冬鄉民代表會是佳冬鄉的最高民意機關，代表佳冬鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。佳冬鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
三元里 (廣州市)

三元里是中國廣東省廣州市地名，位於白雲區西南方。廣州地鐵二號線在此設三元里站。歷史.三元里抗英事件.1841年5月鴉片戰爭時期，英軍入侵廣州，於三元里地區侵略民居。當時的三元里鄉勇於是反抗英軍的侵略。三元里也因此成為了中國南方最著名的村莊之一。1950年，廣州市人民政府為了紀念英烈，在附近的山上興建三元里人民抗英烈士紀念碑。當年鄉勇集結點三元古廟也被改建為三元里平英團遺址。環境.三元里村原為耕地，後隨城市的發展，村裡已經沒有一塊農田，村民全部都洗腳上田。而原先的耕地就全部改建為沒有統一規劃的密密麻麻的樓房，此現象在城市與農村的接壤處非常普遍。由於樓房太密集加上多數居民為租屋的外地人的關係，這裡的環境衛生及治安非常惡劣。情況與香港1993年被清拆的九龍寨城差不多，有時甚至更差。當時採訪過九龍寨城的一群日本探索家也來過三元里村“探索”並作出過對比。
阿拔斯·本·阿布德·穆塔利卜

阿拔斯·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·雜湊姆，雜湊姆家族成員，阿拉伯帝國阿拔斯王朝的始祖。阿拔斯出生於古來氏部落，是阿布德·穆塔利卜的兒子，伊斯蘭教創始人穆罕默德的叔父，早年在麥加經商。在穆罕默德傳教初期，阿拔斯是他的反對者，對先知所提出的新信仰表示敵意。但是在629年，阿拔斯皈依了伊斯蘭教，並隨之參加了630年穆罕默德從麥加往麥地那的出走。阿拔斯是最著名的遷士之一，他為穆罕默德的傳教事業提供了巨大的資金支援。他的後代阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·薩法赫·本·穆罕默德在倭馬亞王朝垮臺之後建立的王朝以他的名字命名為阿拔斯王朝。
終審法院

終審法院是香港和澳門最高法院的名稱，可以指：
阿拔斯

阿拔斯，或譯為阿巴斯，是常見的中東名稱：
長治鄉

長治鄉，舊稱「長興」，位於臺灣屏東縣北部，北臨鹽埔鄉，東鄰瑪家鄉三和村、內埔鄉，西鄰屏東市，西北連九如鄉，南接麟洛鄉。全境地勢平坦，由東南向西北緩傾，氣候上屬熱帶季風氣候。本鄉是客家六堆中的前堆，居民以客家人為主要族群，閩南人次之，產業則以農業為主。歷史.長治鄉舊名「長興」，原屬馬卡道族阿猴社勢力範圍。在清康熙三十八年，有古姓墾民開墾竹葉林-{莊}-，為今日德協地區的前身。康熙後期的竹葉林一帶即為番界所在地，阿猴社居民在此期間也遷往屬於排灣族領土的德協、番仔寮。後於乾隆年間，閩南移民張、吳兩姓入墾繁華地區。因水患關係，一部份人遷往內埔鄉，建立犁頭鏢-{莊}-。1895年，六堆與日軍爆發火燒莊戰役，長治鄉多地遭焚毀。日治初期劃為阿緱廳廳直轄麟洛區；1920年臺灣地方改制，麟洛區改為長興-{莊}-，劃歸高雄州屏東郡管轄。戰後初期改劃設為高雄縣屏東區長興鄉；1946年被劃入屏東市，並取「長治久安」之義，易名為「長治區」；1950年改為屏東縣長治鄉至今。1955年南半部麟洛地區奉準分鄉，設立麟洛鄉。1970年，自繁華村分出榮華村，多為眷村。近年來，長治鄉發展出許多新社群，儼然成為屏東市的衛星鄉鎮。人口.根據屏東縣內埔戶政事務所統計，2022年底長治鄉戶數約1.1萬戶，人口約2.9萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是新潭村與德和村，2022年底兩村人口分別為4,073人與812人。長治鄉人口族群分佈主要以客家人為主，僅番仔寮地區為閩南人聚落。政治.鄉政組織.長治鄉公所是長治鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。長治鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。長治鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。長治鄉民代表會是長治鄉的最高民意機關，代表長治鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。長治鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。俗名火燒莊，為邱永鎬先賢來臺最早開發之地，「長興」取「長治永興」之義。長興-{莊}-最早之載在六堆內埔建造天后宮碑，該碑石立於清嘉慶八年。本村以邱姓最多，次為張、王、黃、廖等姓。本村以殺蛇溪與屏東市相隔，交通甚便，故外流人口頗多。本村舊名新潭頭，村內供奉玄天上帝廟一座，歷史悠久，香火鼎盛。光復後新潭頭分為進興、新潭二村，本村為鄉行政中心，為和諧地方，促進興榮，遂命名為進興村。下有河壩寮聚落，河壩寮位於村境東方，日據初期開墾，而漸有人居住，又稱「東興莊」。居民多從事農耕維生，以邱、陳、羅、潘等姓居多。本村昔時在西南有一湖潭，潭係洪水氾濫後，由泥沙堵塞溪流，瀦水而成潭，以後潭被泥沙淤積而消滅。潭之南北兩邊均有先民開墾而成部落，南邊稱為老潭頭，北邊稱為新潭頭，民國34年臺灣光復後，新潭頭莊分為兩村，東南為進興村，西北為新潭村。傳統上以邱、鍾、黃、陳等姓為主。新潭村居民四千人，為長治第一大村。本村先民於清康熙年間由廣東省嘉應州鎮平縣邱宗旦等人至本村開墾而形成部落。今日居民大多為邱姓。本村昔日地多野生香櫞，清乾隆初年民最初來到此地墾荒，招徠墾民，搭建一大工寮供墾荒者居住，不久因地勢低濕，且遭風雨侵襲，致使租館倒塌，邱永鎬乃放棄此地，率先民上溯溪流至今長興村，作為開墾據點。迨至清乾隆初年，才有邱永鎬之孫邱敏萬與曾孫邱映葵父子回來開墾香楊樹下，才形成村落。香揚村與屏東市瑞光裡、田寮相鄰，外地遷入者多，人口密度高。本村昔日地勢較四周高，故稱崙上。客籍先民隨邱永鎬來臺開墾長興莊，其後有一部份墾民逐漸東遷，開發本村而成為聚落。以邱、鄭、鍾、沈、劉、楊等姓較多，民情淳樸，以務農為主。本莊在昔時原野廣闊，多天然竹林，故名竹葉林-{莊}-。德協之名蓋自清康熙四十年起，邱永鎬率墾民引隘寮溪水源由大坑闕﹝今內埔鄉水門村﹞開鑿圳溝至竹葉林莊，歷時一、二十年，為紀念墾民同心同德，努力開圳，以利眾人灌溉給水之利，遂將圳命名德協圳，其莊名曰德協莊。日據初期在本莊設警察派出所，光復後改為高雄縣長興鄉。民國39年10月改為屏東縣長治鄉德協村。本村舊時屬竹葉林一部份，光復後以中興路為界，分成德協、德成二村。民國39年10月改為屏東縣長治鄉德成村。居民多從事農耕，以邱、楊、魏、馮、曾、範等姓較多數。長治國中座落於此。舊名和尚寮，昔日是一片廣闊雜草叢生的原野，地勢低濕，排水不良。清光緒21年始有外地人遷移至此從事開墾。初有一位姓楊的和尚，結茅盧居此，名曰「虎尾寮」，過著清淡苦寒的生活，行人路過稱之「和尚寮」。及至臺灣光復後，人口漸增，乃命名為德和村。周圍均為屏東糖廠自營的農場圍繞著。村莊人口較少，多為閩南籍，以廖、林、王、陳等姓佔多數。每年春節前後舉行屏東熱帶農業博覽會，吸引不少觀光人口。本村先民大約在清乾隆中葉由廣東省梅縣、蕉嶺縣來臺開墾而成部落，村內有下屋莊與煙墩腳莊。下屋位於德協圳下游，崙上西北方約一公里，以前由崙上往下看，該處房屋較低，故稱為下屋莊。煙墩腳原是一片荒蕪之地，有清兵軍營駐防，遇有外患敵人時，燒煙火以示警，謂之「煙墩」。蓋清雍正11年遷至煙墩腳附近，居民漸增成為一小村。民國39年本村改為屏東縣長治鄉德榮村迄今。村民大多數為客家籍，少部份為閩南籍及印尼華僑，以邱、林、羅三姓較多。本村舊時有份仔莊、莿桐腳兩莊，光復後合併為一村。民國40年後，外省籍退伍軍人在河壩地開墾，形成新興一部落。現全村由三個部落組成。而本村客籍先民大約在乾隆中葉來至份仔初闢成莊，以後才有莿桐腳和新興。本村除新興外，居民均為客家籍，以張、黃等姓為多數，以農業為主，盛產竹筍。份子又稱景興莊，以前因耕種缺水，乃引用火燒圳水源至本莊，因此以水圳為界，分為上份仔、下份仔。莿桐腳又稱新圍莊，清代末葉因德協莊發生水災，有部份德協居民遷移至此而成一莊。莊內土地公廟旁有兩株高大莿桐樹而得名。河壩地又稱新興，民國43年退除役軍人在此開墾河壩地。人口漸增，乃劃入復興村。本村舊名番仔寮，曾改名鳳雅寮，但未沿用之。臺灣光復後，番仔寮乃劃分為繁華、繁榮、繁隆、繁昌四村。本村位於番仔寮西南部。本村先民於清乾隆、嘉慶年間，由福建省漳州、泉州移民來臺。民國35年4月1日改為屏東市長治區繁華裡，民國39年10月改為屏東縣長治鄉繁華村迄今。本村居民以閩南籍為主，退除役軍人遷來居住者亦不少，村民多以務農為生，以林、吳、蘇、曾、陳、鄔等姓較多。本村位於番仔寮西北部，居民多為福佬人。以陳、林、黃、蘇、吳、曾等姓較多。本村位於番仔寮北部，以閩南籍為主，吳、蘇、林、張等姓較多。位於番仔寮東隅，居民以閩南籍吳、陳、王、李、林、蘇等姓為主。本村原稱為隘寮大同農場，自民國49年劃規長治鄉後，被編入繁華村第十二鄰，蔣經國先生於民國53年曾蒞臨巡視，乃命名榮華莊，取榮華富貴之意。民國59年7月1日自繁華村劃出成為一村，名榮華村。全村分為忠孝新村、仁愛新村、信義新村、和平新村及力行新村五個村落。村民皆由國軍退除役官兵所組成，籍貫來自大陸各省市。廣播電臺.財團法人中央廣播電臺在此鄉設有分臺，中波發射功率分別為600和1200千瓦，使用中波927、1521千赫，用於對中國大陸和東南亞廣播，目前該分臺的執照已經被登出，但頻率仍保留。原址現已整理，成立「長治百合部落園區」，提供屋舍給莫拉克風災的山區災民居住。教育.國民中學.地址:屏東縣長治鄉中興路578號電話:7621193
玉山東峰

玉山東峰，位處臺灣南投縣信義鄉東埔村與高雄市桃源區梅山裡之間，標高3,869公尺，日治時期名為東山、新高東山、臺東新高、蕃薯寮新高，山體巖壁崢嶸，巍峨險要，臺灣登山家邢天正稱其為天壘峰，為玉山山脈中的一座山峰、臺灣百嶽排名第三的高峰，也是臺灣百嶽名峰中的「十峻」之首，位於玉山主峰東側，歸屬玉山國家公園境內，為高屏溪主流荖濃溪發源地。首登.1896年，林圯埔在山頂發現齋藤所埋的日本國旗，並證實齋藤氏的誤登。史德培博士據此稱玉山東峰為齋藤峰:89-92 ，但此稱未被廣泛採用。玉山東峰緊臨荖濃溪源頭溪谷突然垂直拔高最為高聳陡峭的這一面巖壁，也就是玉山東峰北壁，首次有記錄的攀登，是由當時為大學生的日本博物學家鹿野忠雄、駐新高駐在所警官--、東埔社布農嚮導馬其裡等三人在1931年8月29日，由新高駐在所出發成功攀登玉山東峰北壁的東北巖溝。玉山東峰北壁是臺灣高山少見的幾處技術攀登巖場，首次有記錄的技術路線攀登，是由攀巖者俱樂部林克孝、黃立德、施志平、吳玉忠、陳平餘等五人繩隊於1981年10月9#重定向 10日在巖壁上緊急露宿、兩天艱難的攀登後，於10日中午完成高達300公尺的巖壁攀登，攀登過程登載在《野外》雜誌。值得一提的是，1981年10月10日同一天，攀巖者俱樂部的另一攀登隊何中達、林亮光、郭建亨等三人也首次完成了玉山正北壁的技術繩隊攀登。
玉山北峰

玉山北峰是臺灣玉山山脈中的一座山峰，為臺灣百嶽名峰之一。位處臺灣南投縣信義鄉東埔村，標高3,858公尺。南有玉山主峰及玉山東峰，北有玉山北北峰(標高3,833公尺，非百嶽)。日治時期名為北山、新高北山、斗六新高，與玉山北北峰相隔一鞍，狀似駱駝的駝峰，臺灣登山家邢天正稱其為天駝峰。峰頂的玉山氣象站設定於1943年，至今仍為臺灣海拔最高的建築物。玉山國家公園成立後，玉山北峰劃入被保護範圍。
玉山南峰

玉山南峰為臺灣玉山山脈中的一座高山，也是臺灣百嶽名峰中的「十峻」之一，行政區屬於高雄市桃源區梅山裡。位於玉山主峰南側約2.6公里處、玉山國家公園範圍之內，標高3,844公尺。日治時期名為南山、新高南山。臺灣登山家邢天正稱其為天龍峰：「從主峰南望，只見稜脈蜿蜒，逶迤遠引……危峰突聳，巖角崢嶸，宛似遊龍昂首、顧盼神飛」。這蜿蜒似遊龍的山稜也稱為閉鎖曲線峰，其連嶺上均未置基點，峰頂在連嶺上的確實位置在過去百年來並無一致認定。:下冊56-65從日治1898-1904年的《臺灣堡圖》、1924年《五萬分一地形圖》之後一直到後來遠東 (USAMS, Far East Command) 測繪以及《聯勤版地形圖》，都將「南山」繪於今玉山三叉峰的位置上；而1907年的《--》、1922年臺灣-{山嶽}-會發行的《新高山圖》和會刊《臺灣-{山嶽}-》、以及著名博物學家鹿野忠雄博士記錄高校大學時代臺灣高山登山的著作《--》中描寫的南山攀登，南山則繪在現在認定南峰的位置；1985年之後的經建版地圖都將「南山」繪於今東小南山的基點位置上；2013年以後國土測繪中心 (NLSC) 的基本地形圖玉山南峰開始又定回現在的位置。某些地圖上會注記「玉山三叉峰」、「閉鎖曲線峰」。玉山南峰本就是指蜿蜒似遊龍的閉鎖曲線峰這整條連嶺，近年來國家公園和登山界將玉山南峰峰頂位置定在玉山南稜分支東伸往鹿山稜線上的最高點，並放置鐵製標牌；往小南山、南玉山稜線的分叉峰稱為三叉峰；三叉峰和南峰頂之間的高突巖脊為閉鎖曲線峰，開闢通往南峰峰頂的大眾步道從其北側碎石坡低繞，沒有經過閉鎖曲線峰連嶺，另有資料認為閉鎖曲線峰即為今玉山南峰。
玉山西峰

玉山西峰，位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與嘉義縣阿里山鄉中山村之間，標高3,518公尺，日治時期名為西山、新高西山，山體覆滿臺灣鐵杉，蓊鬱蒼翠，臺灣登山家邢天正稱其為天翠峰，為玉山山脈中的一座高山，也是臺灣百嶽名峰之一，位於玉山主峰西側，玉山國家公園的範圍內。玉山西峰山頂寬闊平緩，離山頂西南方一百多公尺的稜線上於日治時期設有西山神祠，保留至今，是少數幾個保留完整的臺灣高山神社遺址。
玉山前峰

玉山前峰，舊日名為前山、新高前山，位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與嘉義縣阿里山鄉中山村之交界。海拔3,239公尺，為玉山山脈中的一座高山，位於玉山西峰西側，隔塔塔加鞍部而與麟趾山對望。全境座落在玉山國家公園之西北園區境內，位置恰為由玉山國家公園管理處管轄。在百嶽排名裡，玉山前峰位居第69。1970年代，政府計畫新建三條橫貫公路，分別在北、中、南各闢一條。1980年代，其中位在中部的新闢橫貫公路，計畫水-{裡}-、嘉義、玉里等三線交會於沙裡仙溪頭，也就是在玉山前峰的北側山坡面，後因工程開闢時發現水-{裡}-、玉里二線太過接近，形成上下線會影響山坡地質的穩定，考量到日後養護成本而重新探勘，最後決定改線。
倫敦七七爆炸案

倫敦七七爆炸案，傷者逾百。英國政府和首相托尼·布萊爾將事件定性為恐怖主義襲擊。爆炸在倫敦獲得2012年夏季奧林匹克運動會主辦權不足一日後發生，同時在蘇格蘭的八國集團首腦會議正在舉行。事發後，倫敦地鐵全部關閉，市中心公車停運，而各飛機場仍然運作正常。倫敦本地的通訊網路雖然正常運轉，但是由於訊號擁擠，已經限制了部分通訊。兩星期後的7月21日，在倫敦又發生三起不同地鐵站遭襲事件，而一輛行駛中的26路公車則懷疑遭到槍擊。事件經過.7月7日事件.傷亡.這起事件是英國本土自1988年洛克比空難以來，單次傷亡最為慘重的一次襲擊事件。7月21日事件.倫敦當地時間7月21日中午13時20分左右發生四次未遂爆炸，其中三起發生在地鐵，一起發生在公共汽車上，四條地鐵線路被臨時關閉。發生爆炸的三個地鐵站是奧瓦站。爆炸發生後，漢默史密斯及城市線、環狀線、維多利亞線及北線暫時關閉。另一起爆炸發生在26路公車上，倫敦公共汽車運營商Stagecoach稱，26路公共汽車在倫敦的Hackney發生爆炸，一個車窗被炸燬，但沒有造成人員傷亡。英國首相布萊爾當天表示，倫敦三處地鐵站和一公車發生的爆炸事故屬人為設計，意在驚嚇倫敦市民。英國警方在發生爆炸的三列地鐵列車和一輛雙層公交車上分別發現了一個未引爆的爆炸裝置，全部裝在帆布揹包裡。7月22日，英國便衣警察在倫敦南部斯托克維爾站車廂內向一名疑人開了八槍，並將該男子擊斃。當天，基地組織歐洲分支阿布·哈夫斯·馬斯里旅發表宣告稱， 他們對倫敦21日的爆炸事件負責，同時還對7月7日的倫敦爆炸案負責。當天，英國倫敦警方公佈地鐵和公共汽車閉路電視監視錄影上的4個嫌疑人影象。英國警方還證實，21日倫敦爆炸事件中未被引爆的炸彈屬於自製炸彈。7月23日，倫敦警方證實在7月22日擊斃的該名男子與爆炸事件無關，並對此表示遺憾。被倫敦警方誤殺的男子為27歲巴西人瓊·查爾斯·德梅內塞斯，是一名電工，已在倫敦居住了三年多。當天，巴西外交部在一份宣告中表示，巴西政府對倫敦警方誤殺巴西公民表示震驚和困惑，希望英國當局對此悲劇發生的現場情況作出解釋，並稱這名巴西公民顯然是低階錯誤的犧牲品。7月29日，英國天空電視臺報道：義大利警方29日下午在羅馬逮捕了7月21日倫敦爆炸未遂的第四名嫌疑人，至此，涉嫌此次倫敦爆炸案的4名嫌疑人已全部落網。這四名嫌疑犯分別是：於7月27日在伯明翰一次突襲行動中被捕的企圖爆炸華倫地鐵站的亞辛·哈桑·奧馬爾；於7月29日下午3點在倫敦西部丁諾山北肯新頓地區被捕的企圖爆炸26路汽車的穆克塔爾·賽義德·易卜拉欣和企圖爆炸華倫地鐵站的拉姆齊·穆罕默德；於7月29日下午在羅馬郊區一棟公寓內被捕的27歲索馬利亞裔人侯賽因·奧斯曼。2007年7月10日，英國一家法庭的陪審團裁定賽義德·易卜拉欣、亞辛·奧馬爾、侯賽因·奧斯曼和拉姆齊·穆罕默德因試圖在倫敦的地鐵和公共汽車內引爆爆炸裝置而犯有謀殺罪。7月11日，法庭以謀殺和陰謀實施爆炸襲擊罪，判處這4名男子終身監禁，沒有最少限期和假釋。調查.2005年7月12日，倫敦警方在新聞釋出會上說，有四名爆炸嫌疑犯，其中三人來自西約克郡，可能是自殺式爆炸襲擊者。如果這個懷疑屬實的話，那將是西歐第一次受到人彈的襲擊。2005年7月14日，英國警方首次公開承認倫敦連環爆炸案是自殺性襲擊，同時確認了兩名襲擊者的身份。倫敦警察廳反恐部門負責人彼得·克拉克說，在阿爾德門站和利物浦街站之間的地鐵列車上引爆炸彈的是一名22歲的男子，名叫沙扎德·坦維爾；襲擊雙層公交巴士的疑犯名叫哈西卜·侯賽因，年僅18歲。兩人都是巴基斯坦裔英國公民。2005年7月16日，倫敦警察廳發表宣告，確認另外兩名“人彈”嫌犯身份，同時公開了4名嫌犯7月7日早晨聚在一起的畫面。在埃奇韋爾站引爆炸彈的人名為穆罕默德·西迪克·汗，現年30歲。羅素廣場站和國王十字站之間的地鐵列車爆炸者名字叫赫爾馬因·林賽，19歲。2006年5月11日，爆炸事件的官方調查報告公佈。由英國內政部和議會多黨派情報安全委員會分別進行的兩項調查都表明，儘管英國安全機構軍情五處未能提前做出情報警示，但該機構並無怠忽職守。由於資源有限，情報部門無法對恐怖嫌疑人進行監控。裁判結果.2011年7月25日，法官判決被輿論批評刑罰「太輕」，遭到強烈的批評。
東小南山

東小南山，位於臺灣高雄市桃源區梅山裡，標高3,711公尺，為玉山山脈中的一座高山，也是臺灣百嶽名峰之一，位於玉山南峰南側，轄區歸屬為玉山國家公園管理處。行政區屬於高雄市桃源區。四周環繞玉山南峰、鹿山。
鹿山 (臺灣)

鹿山為臺灣玉山山脈中一條支脈尾稜的山肩，座落於高雄市桃源區梅山裡，北邊離南投縣信義鄉交界超過1.5公里，標高2,980.76公尺，是臺灣百嶽中唯一高度未及3,000公尺者對望，西邊連線玉山南峰再由玉山南稜往北接上玉山主峰、玉山東峰。
南玉山

南玉山，位於臺灣高雄市桃源區梅山裡北部，玉山國家公園中部。標高3,383公尺，為臺灣玉山山脈中的一座高山，也是臺灣百嶽名峰之一，位於玉山主峰西南方，轄區歸屬為玉山國家公園管理處。
慧賢皇貴妃

慧賢皇貴妃，高佳氏。初為鑲黃旗包衣佐領下人，後抬入滿洲鑲黃旗。文淵閣大學士高斌之女。乾隆帝的皇貴妃。乾隆二年，冊封為貴妃。乾隆十年，病重期間封為皇貴妃，因此未行冊封禮。她是乾隆朝第一位獲封貴妃、皇貴妃的女子，也是乾隆朝唯一的一位初封貴妃。生平.慧賢皇貴妃出身鑲黃旗包衣的官僚家族，世居遼陽地方，父祖輩均為高等官僚，婚姻圈逐步脫離內務府的基礎範圍。不過高氏家族作為內務府三旗包衣，有為宮廷服務的義務。因此，高氏在內務府選秀中，被指配給皇四子弘曆，充作阿哥使女 (即阿哥格格，這兩個稱呼通用，詳見永琪如格格之例) 。果毅親王允禮的生母聖祖勤妃陳佳氏是高斌原配夫人的堂妹，高氏之母是高斌的二繼室馬氏。雍正十二年三月初一，高氏奉世宗欽旨由格格晉封為側褔晉。雖按側福晉規格製作相應的冠服、器皿和金糊轎車等，卻未見有補聘禮的記載，僅有冊封為側福晉的儀式。乾隆元年，乾隆帝命依照永壽宮陡匾的式樣，製作十一面匾額，並親自題寫，分別掛在東六宮、西六宮除永壽宮之外的其他十一宮的正殿。乾隆帝還下諭旨：“自掛之後，至千萬年，不可擅動，即或妃嬪移住別宮，亦不可帶往更換。二年八月，高斌之二繼室馬氏攜子高恆回京。在京期間，馬氏得以進宮拜見時為貴妃的高氏，並得皇帝賞賜吃食。同年十月高斌聞知此事，就在十一月十三日上奏摺謝恩。十二月，正式冊封為貴妃。五年初，高斌之妻得以再次進宮拜見貴妃，並得以叩見皇帝。皇帝命高斌之妻一起看戲，並賜予其如意、紬綾和緞疋等物。據祭文所稱，貴妃高氏常說出令人心悅誠服的規誡之言，並且有才華擅文采。她對皇后的態度謙遜平和，在製作女紅方面又與皇后配合得非常和諧，常聽到皇后誇讚她溫和恭敬。她又佐理太后盥洗之事，太后很早就褒獎她賢德和孝順。她在後宮的位份非常尊貴，卻能夠與其他妃嬪融洽相處而獲得尊崇的褒獎和聲譽。。十年正月二十三日，晉封貴妃高氏為皇貴妃，正月二十五日皇貴妃高氏薨，諡曰“慧賢皇貴妃”。高氏去世前不久，乾隆帝已下旨在六股道修建了一組券殿，充作高氏的金棺暫安處，其規格高於哲憫皇貴妃的那一組券殿。乾隆十年二月初八，高氏逝世後道場依照哲憫皇貴妃例進行。乾隆十七年十月二十七日與孝賢純皇后、哲憫皇貴妃同日入葬清東陵之清裕陵。慧賢皇貴妃生前居住在紫禁城的永壽宮，在圓明園的居所是韶景軒，乾隆帝在此後諸多填倉日的詩中表達對她的哀思。慧賢皇貴妃的畫像和生前物品曾和逝去的孝賢皇后的一起，被乾隆安奉在長春宮以作紀念。去世後待遇.乾隆十年，以保和殿大學士張廷玉為正使，內閣學士索柱為副使，冊封為貴妃，居鍾粹宮。乾隆十年正月二十三日和嫡堂兄江寧織造西寧 (高佳氏)奏請赴京城叩金棺。時任兩江總督尹繼善、江南提督佟佳氏補熙和漕運總督、浙江巡撫納蘭常安驚聞皇貴妃薨逝後，立即上奏寬慰聖心。當日特旨令章嘉呼圖克圖攜二十名喇嘛誦經，正月二十六日夜，特旨佛樓和尚等在吉安所大門下，置供一次。初次念經之七天，喇嘛移在吉安所大門外西側廂房念經。一週年忌日，在六股道蓆子涼棚先請一百零八名喇嘛念經一百二十天，然後再請一百零八名禪僧念經一百二十天。慧賢皇貴妃金棺暫厝於靜安莊殯宮期間，皇貴妃那拉氏曾在乾隆十三年四月二十一日，由雍和宮前往靜安莊祭奠暫安在靜安莊的慧賢皇貴妃和哲憫皇貴妃。乾隆十七年十月二十七日，與孝賢皇后、哲憫皇貴妃同日葬入清東陵之裕陵，屬於附葬。嘉慶二十三年正月，高氏一族被賜姓“高佳氏”，嘉慶帝詔命，將玉牒內慧賢皇考貴妃之姓高氏滿洲化為“高佳氏”。
FireBird BBS

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哲憫皇貴妃

哲憫皇貴妃，噶哈里和羅舍林村富察氏。滿洲正黃旗包衣管領下人。佐領翁果圖之女。乾隆帝之皇貴妃。人物生平.高宗在乾隆四十五年所作的《孝賢皇后陵寢酹酒》詩注中，並沒有提及哲憫皇貴妃像慧賢皇貴妃那般年逮七旬，或許富察氏比乾隆帝等人年長些。雍正三年，在內務府選秀中指婚為弘曆的格格。據兩篇祭文所稱，很早就入侍宮闈的富察氏具有敦厚持重的品德。不僅以賢良謹慎為內心的根本，還恭敬勤懇地承擔宮中的職守，因而在宮中有著賢明的名聲。雍正六年五月二十八日午時，生乾隆帝之長子永璜。雍正九年四月二十七日寅時，生皇次女。富察氏為尚為皇子的乾隆帝生下一對子女，前程似錦。不幸的是富察氏年紀輕輕就在弘曆即位前兩個月，即雍正十三年七月初三日 (1735年8月20日）亡故，死時只有二十來歲。富察氏的靈柩最初暫安於東直門外，旋即改在新修的六股道殯所停放。雍正十三年九月十四日，剛登極的高宗下旨追封「從前病故富察氏格格」為妃，並且命人安排追封和祭祀等的事宜。乾隆元年九月中旬，弘曆下旨追封這位早逝的妃富察氏為哲妃。根據《養吉齋叢錄》的記載，“明知周通曰哲”，所以部分滿譯漢的清宮檔案曾把“哲妃”錯誤翻譯成“明妃”。根據內務府《鴻稱通用》的記載，哲字的滿文意思為“乾淨”或“清楚”，後來的追諡“哲憫”中“憫”字的滿文意思則為可惜。乾隆元年十月，在富察氏靈柩暫安的六股道殯所舉行追封禮，參考雍正元年六月追封聖祖敏妃為皇考敬敏皇貴妃的禮儀，並朗讀祭文致祭亡者一次。實際上，乾隆帝登基前，尚有數位早逝的格格，惟最後只追封為其生下子女的格格富察氏。乾隆初年曾有在中元節和閏七月十一日為已故哲妃做盂蘭道場的記錄。乾隆十年正月二十四日，乾隆帝又以哲妃生育皇長子永璜，追晉為皇貴妃，正月二十六日賜謚哲憫。同年五月，靜安莊殯宮哲憫皇貴妃券殿前添建鼓棚抱廈三間，並且建造祭房並各項看守值房三十二間、添砌牆垣築、打灰土甬路和平墊地面等項，工程於十二月完竣。乾隆十三年四月二十一日，皇貴妃輝發那拉氏率領後宮諸人到靜安莊祭奠在此處停靈的慧賢皇貴妃和哲憫皇貴妃。乾隆十七年十月二十七日，與孝賢皇后和慧賢皇貴妃同日入葬裕陵。家族.哲憫皇貴妃這一支富察氏的祖先為尼雅唐鄂，在其孫輩或曾孫輩時被編入八旗。哲憫皇貴妃的父親翁果圖是尼雅唐鄂的七世孫，其族人多任佐領、步軍校、防禦、筆帖式等職位，無三品以上職官。乾隆初年編修的《八旗滿洲氏族通譜》，以及《愛新覺羅宗譜》對哲憫皇貴妃家族的記錄如下：
淑嘉皇貴妃

淑嘉皇貴妃，初隸高麗佐領正黃旗包衣，乾隆帝之皇貴妃，後奉嘉慶帝旨抬入滿洲正黃旗，改金氏為金佳氏。上駟院卿金三寶之女，其兄為吏部尚書金簡。早期生平.康熙五十二年七月二十五日出生。雍正五年(1727年)，皇四子弘曆在成婚前已有格格八九人，推測金氏已在其中。雍正十三年九月，皇四子弘曆登基後，封格格金氏為金貴人。長蘆巡鹽御史三保曾奏請進京，並且叩謁梓宮。乾隆帝則在三保奏摺上墨批，告誡金貴人的戚屬要為國盡忠，不要因金貴人在宮中而有任何恃恩之念。乾隆二年五月十一日(1737年6月8日)，詔封金貴人為嬪。內閣典籍廳為金氏晉封為嬪所擬的字樣有「令、婉、嘉、粹」四字，乾隆帝從中選擇了嘉字，同年十二月初四日，正式冊封為嘉嬪。乾隆四年二月十三日，奉皇太后懿旨，冊封為嘉妃，另有三位貴人一同晉封為嬪。同年二月十六日，長蘆鹽政、武備院卿金三保為嘉嬪奉旨冊封為妃而上了一道謝恩折，奏摺提到嘉妃為他的長女。乾隆十年（1745年) 三月初三日，據《雍和宮滿文件案譯編》記載，帝-{後}-等人前往慧賢皇貴妃金棺停靈的六股道殯宮致祭。內務府共使用了四輛牛車接送后妃位下的太監。第一輛由長春宮富察皇后位下的太監獨自乘坐，第二輛牛車由承乾宮嫻貴妃和儲秀宮嘉妃位下的太監乘坐，第三輛牛車由鍾粹宮純貴妃和永和宮愉妃位下的太監乘坐；最後一輛牛車則由景仁宮舒嬪、永壽宮怡嬪和延禧宮令嬪位下的太監乘坐。乾隆十一年七月十五日午時，於啟祥宮生皇八子永璇，推斷後期應居於啟祥宮。後期生平.乾隆十三年四月初五日，正式冊封為嘉貴妃。禮部原擬按慧賢皇貴妃初封貴妃禮儀受禮，惟乾隆帝要求嘉貴妃應按乾隆十年嫻貴妃和純貴妃晉封貴妃的禮儀執行，即不享有公主王妃命婦行禮的待遇。乾隆十六年，嘉妃家人抬出包衣佐領。乾隆十七年二月初七日辰時，生皇十一子永瑆；五月二十八日，領侍衛內大臣汪扎爾上奏宮廷用過銀葉數目時，稱五福堂遇喜處所用吉祥搖車和搖車架子各一份，俱照例已向廣儲司領用。五福堂在當時是皇子皇女的出生地，而非內廷妃嬪日常生活起居的住所。由此可知，嘉貴妃金氏在五福堂生皇十一子永瑆。乾隆十七年七月二十五日，舉行了嘉貴妃四十千秋慶典，按例恩賜物品八十一件。不久之後的十月十七日，已故孝賢純皇后、慧賢皇貴妃和哲憫皇貴妃靈柩葬入裕陵地宮，乾隆帝帶同當時的皇后那拉氏、嘉貴妃金氏、怡嬪柏氏、穎嬪巴林氏等人前往清東陵，參與此三人的奉安典禮。皇后那拉氏和嘉貴妃更隨乾隆帝巡視裕陵地宮。由此可見，嘉貴妃所出的兒子在皇位繼承人的候選名單內。乾隆二十年 (1755年) 十一月十五日，嘉貴妃金氏薨逝，享年四十三歲。據祭文所述，金氏是死於疢疾，即因高溫或體溫不正常地上升而引起的疾病，有可能為中暑、熱衰竭等。翌日，乾隆帝追封其為皇貴妃，十一月十七日，賜謚為淑嘉皇貴妃，棺槨暫安於東直門外靜安莊殯宮。時為中宮皇后的烏拉那拉氏因懷孕而缺席了致祭淑嘉皇貴妃的幾次活動。清宮檔案記載嘉妃的滿文意思是“溫和之妃”，而淑嘉皇貴妃的滿文意思則為“溫和、應當嘉獎的皇貴妃”。乾隆二十二年 (1757年) 十月二十三日，淑嘉皇貴妃金棺送往東陵聖水峪陵寢安葬，帝后、舒妃等內庭主位親自到靜安莊殯宮臨送淑嘉皇貴妃金棺，同年十一月初二日，金棺葬入裕陵地宮。裕陵隆恩殿西暖閣內的神龕內安設三位皇貴妃的神牌，居中為慧賢皇貴妃，東側為哲憫皇貴妃，西側為淑嘉皇貴妃。金氏生前僅為貴妃，去世後亦僅被追封為皇貴妃，但她位居貴妃之位時的朝冠頂珠已為皇后的規制。乾隆二十三年敬事房收貯兩座已故淑嘉皇貴妃尚為貴妃時穿戴過的兩座朝冠，一座是三鳳朝冠頂，飾有重一錢二釐的頭等大正珠一顆，一座是樺皮三鳳朝冠頂，飾有重一錢的大東珠一顆。按照《國朝宮史》的制度，貴妃朝冠飾應為三等大珍珠，只有皇太后和皇后才能享有三等大東珠。而嘉貴妃的兩具朝冠飾分別飾有頭等大正珠及大東珠，均逾制。嘉慶四年三月，淑嘉皇貴妃之家族抬入正黃旗滿洲旗分，姓氏亦滿化為金佳氏。家族.有關金氏家族如何加入八旗的載存有矛盾，在官書與金氏族人的自述中，均宣稱其祖先世居義州，在天聰元年主動來歸，然而朝鮮方面則稱其祖先被擄於丁卯之亂。天聰元年，後金征伐朝鮮，朝鮮邊城義州成為第一個被後金攻下的城市，不投降者均遭殺害，金氏家族極有可能在此情況下投降被擄。金氏族人入旗已超過一百年，受滿洲文化浸染甚深，有族人完全「不解漢字」，溝通時必須「恆以清字作書」。然而，金氏家族特殊的祖源身世令其與朝鮮燕行使者往來頻繁，多次透露出對於朝鮮的感情與認同，並盡全力排解朝鮮使臣在華政治上的困難，甚至成為朝鮮官方收集清廷情報的主要管道。
忻貴妃

忻貴妃，戴佳氏，滿洲鑲黃旗人。河道總督那蘇圖之女，長史道禪之孫女。康熙帝成妃的堂曾侄孫女，乾隆帝之貴妃。生平.生年不詳，生辰則為五月二十九日。乾隆十八年七月二十日，詔封戴佳氏為嬪，原居翊坤宮。乾隆二十八年八月二十八日，與豫嬪一同被詔封為妃，稱為忻妃。相關部門擬定於乾隆二十九年七月初四日舉行豫妃和忻妃的冊封禮。乾隆二十八年十二月二十五日遇喜，在生活待遇上增加了份額。乾隆二十九年二月初，先後派出二位守月姥姥守候在旁，未料忻妃戴佳氏在四月二十八日突然去世。戴佳氏初祭那天，按照慣例是由皇帝指定的官員主持參加。不過乾隆帝還是親臨致祭，為其奠酒，並輟朝五日。戴佳氏生前被已詔封為妃，但遺下的朝冠卻是她尚為嬪位時的朝冠。根據檔案記載，忻貴妃燻貂皮朝冠一頂，隨東珠十一顆，重二錢八分；重一錢䂺子一塊。最上面的頂珠為䂺子一塊，僅為嬪位的標準，而妃位的標準應為貓睛石。儘管她生前甚至來不及行忻妃冊封禮，但她到了乾隆二十九年四月去世時，卻連符合妃位的朝冠也沒有。喪葬禮儀.戴佳氏奉旨晉封為忻妃的金冊金寶俱已敬謹造成，惟尚未接受，理應於金棺前陳設直至大上墳禮致祭日，將金冊和金寶照例交廣儲司熔化。絹冊和絹寶亦於是日同楮錠焚化。此外，金冊和金寶已鐫字，毋庸更改，絹冊和絹寶應添寫貴妃字樣。此例成為後世與之情況類似的妃嬪喪儀的前例。忻貴妃金棺初停靈於靜安莊殯宮。乾隆三十年二月二十二日，奉移至時稱孝賢皇后陵寢的皇妃衙門 (即日後的裕陵妃園寢)，同時奉移的還有慎嬪拜爾噶斯氏和福貴人的金棺。雲騎尉保佑在奉移忻貴妃金棺到裕陵妃園寢時，並沒有前往管押抬扛。刑部照律例杖責他一百大板，並且強迫他戴著枷鎖在監獄外示眾兩個月，滿日才鞭責發落。在乾隆朝，凡是身後增加恩榮的都是有實際名分的。例如，忻妃獲得貴妃喪儀後，裕陵牌位即寫為“忻貴妃”，而不是“忻妃”。敬事房呈覽戴佳氏的遺物時，亦稱其為忻貴妃。由此可見，戴佳氏相當於被追封為忻貴妃。因此，《昌瑞山萬年統志》和《清皇室四譜》等清宮檔案都稱其為忻貴妃。軼事.忻貴妃薨逝後，寧夏將軍達色曾上了一道滿文奏摺「奏以欣貴妃回家謝恩折」，欣貴妃「回去」的日期和玉牒裡忻貴妃戴佳氏薨逝的時間是同一天。由此推論，「回家」即為隱晦的「去世」意思。家族.忻貴妃家族世居杭佳地方，國初來歸。忻貴妃之曾祖父噶祿為康熙帝 成妃之叔伯父，即忻貴妃為成妃之堂曾侄孫女。忻貴妃家族譜系如下：
枋山鄉

枋山鄉位於臺灣屏東縣西南方沿海，輪廓大致呈魚鰭狀，北臨枋寮鄉，東北端一小段接春日鄉，東邊緊鄰獅子鄉，西濱臺灣海峽，南接車城鄉，以壯麗的山巒和優美的海景聞名遐邇，區內多為海岸峭壁，氣候上則屬熱帶季風氣候。本鄉位處恆春半島之上、中央山脈末段，行政區劃呈現特殊狹長地形，南北長達30公里，東西平均寬度僅約500－1,000公尺，最窄處甚至不到100公尺，是臺灣最狹窄、狹長的鄉鎮市區，由南至北共分成楓港、枋山與加祿三個主要聚落。在墾丁國家公園成立後，成為進入墾丁的重要門戶，另也是第14、15屆中華民國總統蔡英文的故鄉。歷史.枋山鄉在早期為臺灣原住民排灣族加祿堂社的故地。此地約在1860年左右才有漢人進入開墾，因為此地有座小山經常發生山崩而命名為「崩崁頭」，後來覺得不雅也不吉利，便採用閩南語諧音「枋山」替代。1875年，清廷欽差大臣沈葆楨於原屬蕃界的恆春半島設定「恆春縣」，現今的恆春鎮、車城鄉、滿州鄉等地都成了漢人開墾地，為了將上述三地與西部的漢人大本營連線起來，因此在枋寮到車城的海岸間劃設一條狹長走廊連線，即為今日的枋山鄉的前身。日治時期中期的1920年，臺灣實施地方改制，於此地設定「枋山-{莊}-」，劃歸高雄州潮州郡管轄。二戰後初期改設高雄縣潮州區枋山鄉，1950年新設屏東縣，改隸至今。人口.根據屏東縣枋寮戶政事務所統計，2022年底枋山鄉戶數約2千戶，人口約5.1千人，鄉內人口最多與最少的村分別是加祿村與善餘村，2022年底兩村人口分別為2,071人與925人。政治.鄉政組織.枋山鄉公所是枋山鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。枋山鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。枋山鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有3課3室等6個內部單位及3個附屬機關。枋山鄉民代表會是枋山鄉的最高民意機關，代表枋山鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。枋山鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區1席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。行政區.枋山村.1860年北勢寮漢人陳龜旁先生率數人攜眷入墾枋山，而後移民日增始成今日之村落，其毗鄰之糖部、刺桐腳、五塊厝等部落現均併屬枋山村。枋山村位居鄉內中央地帶，屏鵝公路由北向南縱貫，南迴鐵路亦從國際電臺下穿山越嶺進入臺東縣。枋山溪由東向西綿延入海，將枋山村分為枋山，成功及刺桐腳等三社群。每年十月起至次年四月間為落山風季節，夏秋季炎熱，間有西南季風吹拂，全年猶如熱帶風情，綠意盎然視野開闊，亦是枋山鄉農特產品愛文芒果的主要產區。轄內有觀光果園、濱海遊憩區，含住宿，露營，戲水，沿海垂釣，行動咖啡餐飲，沙灘散步，觀賞夕陽等。加祿村.加祿堂社故地，從荷蘭時期載，該社由南方的瑯嶠地區排灣族建立。1828年泉州人林枝全先生入墾，爾後北勢寮人陳某皆同數十鄉親來此定居，拓荒墾殖，日後移民日增，毗鄰之會社、嘉和(社群)、南和等部落合為加祿村。加祿村位居鄉內北帶，亦為恆春半島最北端，是枋山鄉最大的村，無論是要往恆春或臺東都必定經過加祿村，其主要道路為屏鵝公路，緊鄰海線，而有山有海是加祿村的特色之一，天氣好的時候還可以望見小琉球島，海天一線盡收眼底。村民大都以務農為主，些許少數以捕魚過活，是個典型的鄉村，亦是枋山鄉農特產品黑珍珠蓮霧和愛文芒果的主要產區。楓港村.楓港舊名「風港」，1765年泉州人陳玉代率漢人由原住民贖地拓墾楓港。之後由北勢寮、水底寮倆地村民移居於楓港村，從事農、漁為生，清乾隆年間，因受原住民襲擊，死傷慘重，為杜絕後患，改遷舊莊，嗣後人口日眾，始成今日楓港村。楓港村位居通往臺東及墾丁國家公園之門戶，另有蝦虎魚苗、芒果、洋蔥並稱楓港三寶。善餘村.善餘村原屬楓港村，1955年因人口增加始畫分為兩村，村名來自清朝時期堡里名善餘裡。地理上地勢平坦呈東西向傾斜，位於裡龍山下，地形狹長背山面海，為入恆春半島與臺東的交通要道，其海岸地質以楓港溪為界，以北為砂岩，楓港出海口及兩側為現代沖積層由粘土、砂石、礫石所組成，因不含砂，海水清澈見底，因礁岩地形，魚群十分豐富多樣，漁港興建完成，新建防波堤及碼頭設施，使附近漁伐可停泊使用，其外海未來規劃為海洋牧場，海岸線規劃為遊樂區。