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布萊爾宮

布萊爾宮位於美國華盛頓哥倫比亞特區賓夕法尼亞大道1651-1653號，位於白宮斜對面，是美國的國賓館，傳統上每名候任總統都會於就職前1週入住於此。2021年1月20日至同年4月為副總統的臨時官邸。歷史.布萊爾宮修建於1824年，最初是約瑟夫·洛弗爾的住處。1836年，報紙出版商弗朗西斯·普雷斯頓·布萊爾收購了該建築，他和他的家庭在這裡居住了近一個世紀。在哈利·S·杜魯門擔任總統的大部分時間裡，由於白宮進行大整修，這裡成為了實際上的總統住所。2021年1月20日開始，副總統賀錦麗和其丈夫任德龍一家暫時居住於布萊爾宮，直到4月上旬美國副總統官邸修繕完畢後遷移過去。分配.布萊爾宮共有一百一十九個房間，包括：
翁照垣

翁照垣，原名輝騰，又名嘉添，字照垣，以字行，中國廣東惠來人，中華民國國民革命軍軍人。中國青年黨籍。1932年淞滬會戰一二八事變，日本佐世保特別陸戰隊登陸上海，佔領張華浜，進而進攻吳淞要塞。翁照垣時任19路軍78師156旅旅長，駐守吳淞要塞和寶山。佐世保陸戰隊派出2000人及坦克車，結果被趙金聲連擊潰。民國21年3月2日，19路軍及第5軍撤退至第二道防線。戰後他獲頒中華民國國軍的青天白日勳章。1933年到1934年的閩變期間，他擔任駐安溪的中華共和國人民革命軍第六軍軍長。1937年擔任國民黨第一戰區前敵總指揮，隨後在1938年任第七戰區東江遊擊司令。國共內戰後，翁於1949年遷居香港，並於1972年逝世。著作《一‧二八淞滬血戰史》
轉廠

轉廠指的是，在中國內地由合資企業或者外資加工企業生產加工的出口用產品，轉向另一個在內地的合資企業或者外資加工企業進行組裝、加工。從商品流通來看，『轉廠』在國內進行，屬於國內交易。但是，因為生產加工的產品是出口產品，而且交易雙方大多是外資或者合資企業結算都是在境外用外匯進行，所以『轉廠』被視為是加工貿易的一環。『轉廠』加工始於1993年左右。1995年之後，隨著香港的生產加工基地大量外遷，以及大型日資家電企業相繼在大陸設廠，加速了大陸零件部加工產業的發展，使出口的『轉廠』加工運動，在珠江三角洲非常活躍。由於中國政府對出口加工貿易實施優惠的稅率政策，所以有些企業利用『轉廠』加工進行偷稅、漏稅，甚至把出口產品轉為內銷的不法行為時有發生，引起各方的關注。
向光性

向光性是向性的一種，指生物的生長朝向光源較強烈的方向而影響的性質，常見於植物之中。朝向有光的一面生長稱為正向光性，反之稱為負向光性。大部分植物的莖部都是正向光性的，這可幫助葉的光合作用。而根部通常是負向光性的，不過向地性對根部生長方向更為重要。所以其實植物的正向光性和負向地性是一樣的意思。在部分植物中，莖部的正向光性是由一種由莖頂分泌的生長素造成的。受光的一面生長素合成受阻，背光的一面因此會含有更多的生長素並向下運輸。生長素一方面能夠刺激細胞膜上的質子泵，質子由胞漿流入胞壁，造成胞壁酸化。氫鍵和細胞壁多糖之間的鍵裂解，細胞壁鬆弛，細胞水勢下降。細胞外水分流入造成細胞的伸長生長。另一方面，生長素會在基因水平上調節蛋白質合成，如週期蛋白，促進植物生長。發現者.查爾斯·達爾文晚年(70歲左右)也花了一段時間研究植物的向光性。他與兒子弗朗西斯·達爾文(Francis Darwin) 於1880年將結果發表於《植物運動的力量》一書。達爾文觀察草的種子發芽生長，發現芽會朝向太陽光照的方向生長，而且接受陽光訊號與產生反應是在不同的部位。後來的研究證明芽鞘的頂端會感受陽光而釋出訊號(即生長素)，使得芽鞘下方的組織在受光面生長速度慢，背光面生長速度快，使新生的芽趨向光源方向生長，即為現在所知的向光性之表現。重要性.向光性使植物向太陽光的方向生長，以獲取最多的光源進行光合作用，並同時把植物帶向高處較多陽光的地方，這有利於種子的傳播。根的負向光性則能使根向泥土深部生長，以獲取足夠水份、養分和礦物質，以及使根能抓緊泥土，固定植物位置。原因.外因：單側光照射內因：胚芽鞘背光一側的生長素含量多於向光側，使兩側生長不均勻，背光側生長快，向光側生長慢，胚芽鞘向光彎曲
溫泉城 (阿肯色州)

溫泉城是位於美國阿肯色州加蘭縣的一座城市，也是該縣的縣治所在。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口35,750人，其中白人佔78.86%、非裔美國人佔16.87%。溫泉城以溫泉而著名，它也是美國總統比爾·克林頓少年時代居住的地方。
腎單位

-{zh-cn:腎單位;zh-tw:腎單位}-又稱-{zh-cn:腎元;zh-tw:腎元}-、腎單元，是腎製造尿液的基本功能單位，人體的腎臟中，約含200萬個腎元，每一個腎元是由腎小體和腎小管所組成，腎小體包含腎絲球和鮑氏囊。腎元的主要工作是利用超濾作用，調節血液中的水份和溶解物質，重新吸收有用的物質，並將剩餘的部分以尿液的形式分泌出去。腎元的功能除了將身體的廢物排出，還可以調節血量和血壓，控制電解質和代謝，並調節血液的酸鹼值。它對生命的維持具有重要性。腎元會受到抗利尿激素、醛固酮和副甲狀腺素等激素的影響，組織機制.腎元可分為近皮質腎元，長度較長，濃縮尿液功能較好。腎小體位於皮質區，是由鮑氏囊和腎絲球組成，鮑氏囊為雙層壁構造，外層為單層鱗狀上皮，內層為特化上皮。鮑氏囊將腎絲球包住。Nephron Remodeling( 腎元重塑 )Loop diuretics主要抑製鹽份在粗上升支上的再吸收，但它們不能增加NaCl的排洩，因為它們間接刺激腎元較遠端處(例如遠曲小管)的再吸收速率，因此不能完全抑制NaCl的再吸收。接著NaCl的淨排洩反映出利尿作用主要部位的抑制與遠端刺激之間的平衡，持續使用利尿劑會引起其他變化，包括顯著的遠端腎小管的remodeling，這些作用涉及運輸鈉離子的細胞，但也涉及其他intercalated cells，這些細胞參與NaCl的再吸收和酸鹼平衡。RAS系統是促進nephron remodeling的訊號途徑。long-term furosemide的注射會導致thiazide-sensitive sodium chloride cotransporter (NCC)的活化，而此活化部分是由aldosterone調控的，且aldosterone亦活化了epithelial sodium channel。第二種機制涉及增加向遠端腎元段的管腔溶質和液體的運送，這增加了透過上皮的溶質量，並且根據實驗研究結果顯示，這些遠端腎元段細胞中可見轉錄的增加 。第三種機制為利尿劑使用對全身代謝的影響，包括代謝性鹼中毒和低鉀血癥。血漿中鉀濃度即使只有一點降低也與預後不良有關 。低鉀血癥會強烈活化sodium–chloride cotransporter，並與遠distal convoluted tubule remodeling有密切關係。最後，在心衰竭患者中，經由腎絲球過濾的circulating proteases可以直接活化epithelial sodium channel。
桑扎克

桑扎克是東南歐巴爾幹半島中部地域，現時分別屬於黑山和塞爾維亞。該地名稱來自前鄂圖曼帝國行政區新帕扎爾桑賈克 。政區.塞爾維亞的桑扎克分為六個行政單位：這兩地屬於拉什卡區 (Raška)。這四地屬於茲拉蒂波爾區 (Zlatibor)。黑山共和國的桑扎克也分為六個行政區：
加蘭縣 (阿肯色州)

加蘭縣是美國阿肯色州的一個縣，溫泉城為其縣治所在。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口88,068人，其中白人佔88.85%、非裔美國人佔7.80%。
五月花號

五月花號在今美國馬薩諸塞州科德角附近拋錨靠岸。與英國其他同時代的清教徒不同，這些五月花天路者們決定與英國國教、英格蘭教會分開，因為他們認為英格蘭教會不僅抵制改革，而且過於腐敗。從 1608 年開始，這些英國天路者們離開英國前往荷蘭；到 1620 年，他們決定穿越大西洋來到北美，在那裡他們將建立今北美新英格蘭地區的第一個移民居住區，普利茅斯殖民地。當他們到達北美以後，1620年的冬季格外寒冷，102名乘客有一半因病去世。但是另一半活下來的50人在北美新英格蘭紮根生活，生養眾多，到21世紀他們的後裔已經達到3500萬人。在他們的後代中有很多美國著名人物，包括大約五分之一的美國總統，例如亞當斯父子總統，小羅斯福總統，布什父子總統等政治、法律界人物，以及許多文藝界、科學界、宗教界人物。在五月花號前往北美的航程中，這些乘客們在會議中籤署了著名《五月花號公約》；這個公約成為160年以後美利堅合眾國成立時的憲法精神基礎。船隻.五月花號是英國的一艘三桅帆船，排水量180噸。從它的載重和當時180噸商船的一般尺寸出發，可以估計它長約90–110英尺。五月花號在前往新大陸之前是一艘進行商業貿易就是用這些木材建造的。清教分離教派教徒的航程.起初，分離派教徒們打算搭乘五月花號和另一艘較小的船史佩德威爾號。五月花號是租借來的，史佩德威爾號是移民們在70個投資商人的資助下購買的。第一次航行於1620年8月5日從英國南安普頓出發，但是史佩德威爾號進水，不得不返回達特茅斯修理。在第二次的航行，當船隻進入大西洋時，史佩德威爾號因再次進水而要折返回普利茅斯。一些史學家考證後認為，史佩德威爾號船體較小，僱來的水手們不願意冒風險遠航美洲新大陸而蓄意破壞。移民們只得將史佩德威爾號號上的人和貨並裝到五月花號上。經過重新整頓後，於9月16日，五月花號從普利茅斯出發，單獨完成了為期66日的航程。船上擠滿了102名乘客和大約35人的船員，還有狗和家禽，每人只有很小的空間去放置隨身的行李。航行中，五月花號的主船桿曾出現裂縫，最後要用一口大的鐵螺絲釘去修補。五月花號在加拿大的紐芬蘭省，阿瓦隆半島南部的靠岸，由當地漁民提供日用品及食水補給，然後向鱈魚角進發。他們原本的目的地是在北維珍尼亞哈德遜河一帶的陸地。但因惡劣的大風天氣逼迫他們停靠新英格蘭東部的鱈魚角海灣。12月23日，他們在普裡茅斯登陸建房，構築移民點。但這不是倫敦維珍尼亞殖民公司容許他們移民的地方。這樣的形勢，迫使他們需要自己管理自己的“無主”流民。為了平息這班移民者在航行中積累的糾紛，也為了上岸建立新殖民地以及可能的自治政府作好準備。1620年11月11日，五月花號靠岸於鱈魚角時，船上102名新移民中的41名成年男子簽署了《五月花號公約》。這份公約成為美國日後無數自治公約中的首例，它的簽約方式及內容代表著「人民可以由自己的意思來決定自治管理的方式、不再由人民以上的強權來決定管理。」在此開創了一個自我管理的社會結構，這在王權與神權統治的時代，暗示了許多民主的信念。《五月花號公約》寫道：「為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們這些簽署人在上帝面前共同莊嚴立誓簽約，自願結為民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好的實施、維護和發展，將來不時依此而制定頒佈，被認為是對這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。」1621年4月5日，五月花號從普利茅斯殖民地出發，返回英格蘭，順風順水，於1621年5月6日到達英格蘭。
戴維營

戴維營，正式名稱：瑟蒙特海軍支援設施，美國總統的休假地，位於美國馬里蘭州弗雷德裡克縣內，距華盛頓特區113公里，佔地125英畝，搭乘直升機從白宮出發，只需要30分鐘。大衛營興建於1938年，最早是美國政府官員的休假地，1942年起成為患有小兒麻痺症的美國總統小羅斯福的專用療養所以及總統官邸。由於大衛營遮蔽在茂密的森林之中，根據1933年英國作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》，取名「香格里拉」。1953年，艾森豪總統改名為「大衛營」，大衛是艾森豪父親以及孫子的名字。有一段期間改名為“三號營地”，1960年又恢復為大衛營。大衛營仿渡假村模式，主要建築有山楊屋、樺木屋、月季屋和山茱萸屋，皆以木屋打造，別具田園風格，娛樂設施一應俱全。山楊屋是總統寓所，內設有電梯，可直接通向地下30公尺的戰時指揮室。著名事件.戴維營經常作為美國總統與其他國家領導人之間正式或非正式的會談地點。
弗雷德裡克縣 (馬里蘭州)

弗雷德裡克縣是美國馬里蘭州的一個縣，縣治弗雷德裡克。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口195,277人，其中白人佔89.33%、非裔美國人佔6.36%、亞裔美國人佔1.67％。美國總統度假勝地戴維營就位於該縣境內。地理.根據美國人口調查局的資料，弗雷德裡克縣的總面積是1728平方公里則為水域。弗雷德裡克縣是馬里蘭州中最大的一個縣。人口.根據美國人口調查局於2000年時所作的統計，弗雷德裡克縣有195277名居民，70060戶及51914個家庭。其人口結構如下：89.33%為白人、6.36%為黑人和非洲裔美國人、0.21%為美洲原住民、1.67%為亞洲人、0.03%為太平洋島嶼人、0.92%為其他種族、1.47%為由數個種族相合以成、2.39%的人口為西班牙裔或拉丁美洲任何種族、12.30%為愛爾蘭人、12.90%為美國人及10.10%為英國人。弗雷德裡克縣共有70060戶，其中38.60%有未滿18歲的孩子與他們同住、61.10%與配偶生活在一起、9.40%是一位女人居住而沒有與丈夫同居、而25.90%是沒有成家之人。在弗雷德裡克縣人口中有27.60%的年齡是在18歲以下、7.40%是從18嵗至24歲的人、32.70%是從25歲至44歲的人、22.60%是45至64歲和9.60%的人在65歲以上。其人民平均年齡為36歲，每100名女性便有約93.90名男性。此縣每戶入息中位數為60276美元，每家則為67879美元。男性的入息中位數為42378美元，而女性則為30564美元。人均收入為25404美元。約2.90%的家庭和4.50%的人口處於貧窮線以下，當中有4.90%未滿18歲、6.00%達65歲或以上。
弗雷德裡克縣

弗雷德裡克縣可以指：
弗雷德裡克 (馬里蘭州)

弗雷德裡克是位於美國馬里蘭州弗雷德裡克縣的一座城市，也是該縣的縣治所在。弗雷德裡克是僅次於巴爾的摩和羅克維爾的馬里蘭州第三大城市。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口52,767人，其中白人佔77.04%、非裔美國人佔14.74%、亞裔美國人佔3.15%。2006年估計人口為58,882 人。
弗雷德裡克

弗雷德裡克，可以指：人名.弗雷德裡克的英語形式。其含義源自日耳曼語單詞元素frid或Peace和ric，其含義是“ 統治者 ”或“ 權力 ”。
約克莫克效應

約克莫克效應是指分別出現在冰島及瑞典小鎮裡，女生在數學科成績上遠勝於男生的現象。背景.經濟合作發展組織測試了41個國家中學生的數學水平，發現所有國家男生的成績都比同國女生的優勝，唯獨是冰島女生的成績卻比同國的男生平均高出15分，更加令人詑異的是，在冰島西南岸一個住著約1,480人的漁村桑德蓋爾濟，女生的成績更比男生的平均高出30分。這個漁村男生的數學成績遠比女生為低，原因是當地的男生少年就立志出海捕魚或樵獵為生，他們只視學校為短暫的停留點。但相反，女生則希望到城市工作，努力讀書是她們的出路。學校教師企圖將男生的成績提高至女生的水平，但男生的成績反而倒退。這個現象，不單只出現在桑德蓋爾濟，瑞典北部的一個小鎮約克莫克亦出現相同的情況。約克莫克的女生似乎比男生更為聰明。專家研究過男生及女生相關的腦部能力、基因池、胼胝體、家庭動態，甚至學校的教學方法，發現當地與瑞典其他的城市沒有多大分別。女生與男生在成績上的差異，是由於當地男生傳統上從事捕魚及樵獵，而女生則希望取得好成績，到南部的城市工作。這個現象，教育學者稱之為「約克莫克效應」。
蔡元生

蔡元生臺灣業餘天文愛好者和天文攝影家，高雄市人，現居住在楠梓區。經歷.蔡元生於1975年就讀永清國小，大義國中，中正預校，後於臺灣海軍軍官學校肄業，1985年因當時出現的哈雷彗星開始天文觀測的興趣。2002年在高雄建立圓頂觀測室獨立觀測。2005年1月，蔡元生與呂科智在屏東縣恆春鎮自費租地一百坪建立私人天文臺供搜尋新天體。天文臺於同年10月22日開幕，內設40釐米口徑折反射望遠鏡。此天文臺亦是臺灣兩個取得國際天文學聯會。2005年底天文臺被開罰單，2006年底天文臺拆除。2008年與新疆高興老師合作，放置彗星搜巡器材至星明天文臺，IAU天文臺編號C42，2009/06/15由楊睿及高興發現一顆彗星(P/2009 L1 YANG-GAO)。2009年與蘇州陳韜合作，在浙江省安吉縣天荒坪鎮興建江南天池天文臺，IAU天文臺編號D32。2010年於梅峰建立臺灣第一座高山私人天文臺。2013年與陳韜合作，在西藏阿里(海拔5100公尺)興建北冕天文臺，IAU天文臺編號N55。家庭.蔡已婚並育有兩女兒。新天體發現.SOHO彗星.2004年9月23日早上，他在SOHO太陽天文衛星的圖片上發現彗星，並被確認編號為SOHO 838，為臺灣首位發現SOHO彗星的天文愛好者。超新星.在2006年7月18與19日的紀錄相片中發現位於南魚座的PGC70011編號的星系上一顆16.1等的超新星，在7月21日得到國際天文學聯合會的確認，該超新星正式獲得SN2006ds編號。這是臺灣業餘天文愛好者首次發現的超新星。小行星.2008年底他和國立中央大學天文研究所黃崇源教授一起申請鹿林天文臺SLT 40望遠鏡觀測時間，獲得2009年上半年兩次觀測時間，第一次是3月16日至3月31日。第一次觀測結束，就發現超過六十顆未知小行星。經後續追蹤觀測，已有十三顆經國際天文總會小行星中心確認是新小行星，並獲得臨時編號。其中K09F18X在五月七日由MPC公佈為第215080號小行星，中央大學和蔡元生觀測團隊共同取得命名權。8月7日由國際天文聯合會公告命名為高雄小行星。蔡元生的觀測團隊成員還包括蘇州盤門風景區人員陳韜、寧波韓商主管金彰偉及廣東華南農業大學畢業的袁鳳芳。2011/07命名第二顆小行星為"周杰倫小行星(Chouchiehlun)"，永久編號為257248。2014/11命名第三顆小行星為"林書豪小行星(Linshuhow)"，永久編號為316020。
國立臺東高階中學

國立臺東高階中學，簡稱臺東高中、東中，舊稱省東中。校友.
自然主義

自然主義通常是指綜合唯物主義和實用主義、不探究自然界中超自然因素的哲學立場，其理論基礎認為所有現象皆可用自然理由的概念解釋。自然主義不一定認為超自然現象和對於不存在之事物的假設就是荒謬，但是所有的現象和假設必須可以用相同的方法來研究，因此任何超自然事物要麼是不存在，要麼是不可知，再不然就是與自然現象或關於自然的假設沒有本質上的區別。任何限制於自然、物理、唯物方法和解釋範圍內的探索和調查手段，或者積累知識的過程，都可歸入自然主義。許多科學哲學家 用“方法自然主義”就是存在的全部，因此超自然事物是不存在的。這以哲學方法差異是由支援科學和演化論的哲學家提出，他們在“創造論對演化論的爭議”中反對創造論或智慧設計論，把“方法論自然主義”稱為“科學唯物主義”或者“方法論唯物主義”，與“形而上學自然主義”結合，進一步支援他們提出的“現代科學是無神論”的理念。與其相對的自然哲學手段則接受對自然現象的超自然解釋，從而被稱為“有神論科學”。歷史.哲學自然主義的觀念和想法可以追溯到公元前4世紀愛奧尼亞的前蘇格拉底哲學。其中一個是有「科學之父」美名的泰勒斯，他以經驗觀察及理性思維去解釋世界而非流行的希臘神話故事。這些具建立性的哲學家的實觀方法為自然主義提供了堅實的基礎。在啟蒙時期，包括培根和伏爾泰在內的哲學家，為把超自然從對自然界的探索中排除，提供了哲學思辯輪廓。後來的科學革命中，將科學研究中的神學包袱徹底清除，這個運動在現代生物學和地質學的發展過程中達到頂峰，拒絕任何來自廣泛社會的宗教對科學的字面解釋。“方法自然主義”一詞最近才出現。1983年，的哲學家Paul de Vries用“方法自然主義”來描述“對上帝不置一詞的研究方法”，使之與“否認上帝存在”的“形而上學自然主義”區別開來。最早於1937年在"The Philosophical Review"一文中使用過“方法自然主義”一詞，使之成為與一般“自然主義”相對比，但是這個概念直到最近才發展出來。定義.方法論的自然主義與形而上學的自然主義.形而上學自然主義又稱“哲學自然主義”或“存在論自然主義”，運用存在論的手法研究自然主義。存在論關注的是事物的存在性，所以這個觀點通常視超自然為不存在，視為無神論。相形之下，方法論自然主義是“對科學方法之內的哲學自然主義的接納和假設，無論是否完全接受或相信，……科學不是形而上學的，並且也不依賴任何形而上學的終極真理，雖然科學確實具備形而上學的涵意，但是方法論自然主義是取得科學成果所必須的策略和工作前提。我們因此必須對自然主義的終極真理持不可知態度，然而仍探索自然猶如自然是存在的全部。”與超自然哲學的關係.自然主義的定義排除了對超自然的探索。認為， 超自然作用和能力“高於並超越自然的作用和能力”，“而且不受制於自然放法則”，對於超自然作用和能力沒有邏輯限制，“如果我們能夠用自然知識理解超自然力量，那麼根據定義，這樣的超自然力量就不是超自然的”。既然超自然對於我們是神秘的，就不可用科學模型來判斷。“實驗需要觀察和控制可變因素……，但根據定義，我們不能控制超自然因素和能力。”允許科學藉助不可測試的超自然力量，那麼科學家的工作就太簡單，也破壞了科學進步的法則，造成的影響猶如古希臘的劇作中，突然出現的天使引導陷入困境的英雄走出迷宮一樣不可思議。這類自然主義對超自然是否存在不置一詞，因為根據定義，超自然超越於自然研究領域。其他科學哲學家接受部分超自然解釋原則上可以測試的說法，但是根據過往的結果，其可能性甚微，因此不應在探索這類事物上浪費資源。無論如何，他們對超自然拒絕是出於實用的考慮，因此，一個人不可能同時成為方法自然主義者和存在超自然主義者。例如，一個自然科學家可以在其科學工作中遵循方法自然主義，他也可以信仰上帝，或者是無神論者中形上學自然主義者。這個立場不阻止從至今為止視為超自然的研究中獲取知識，不過一旦現象可以被科學地檢驗和自然地解釋，它就不再是超自然。支援材料.科學方法的支持者將方法自然主義表達為“進行成功探索”的“有效且有力”的手段， 。他們也把科學的歷史看作是“從超自然主義到自然主義的進步過程”。該觀點的支持者把創造論看成是對理解自然的無效和反作用理論。這個課題在2005年的一場訴訟中得到了密切關注，美國聯邦法院法官在判決書上寫道“方法自然主義是今日科學的基本規則”。這一判決影響了後續有關是否在美國公立學校教授宗教的訴訟，更廣泛意義而言，這個判決書設立了不偏不倚的判斷方法，以解決方法自然主義的科學證據與超自然解釋之間的爭端。自然主義知識論.威拉德·馮·奧曼·蒯因把自然主義描述為一種立場：不存在高於自然科學自身的真理仲裁者。沒有比科學方法更好的辦法來研究科學命題，不需要、也不存在如形而上學或科學哲學之類的基礎哲學來規範科學或科學方法。因此，哲學可以自由地應用科學發現，同時自由地批評無根據、迷惑或牛頭不對馬嘴的命題。這樣一來，哲學便與科學貫通了。自然主義不是那種認為現代科學觀點就是完全正確的教條。它確實維護的立場是：宇宙的過程有科學解釋，而這些過程正是現代科學所致力瞭解的。自然主義與精神哲學.自然主義是否應排除某些哲學領域，如語義學、倫理學、美學，或者從精神哲學中排除唯心主義的詞彙，目前仍有一些爭論。蒯因儘量迴避這類話題，但一些近代思想家已經辯解過，即使唯心的描述和價值判斷不能系統地轉化為客觀描述，也不需要預先假設除了物理現象之外別無其他存在。唐納德·戴維森認為，一個人的精神狀態可以對等：前者微弱地取決於後者。這句話的意思是說，自然主義可以對非物質語彙原封不動，只要對他們的用法給出自然主義的解釋。McDowell在其論文中用“第二自然”一筆帶過。批評.關於自然主義的辯論是活躍和複雜的，因為這關係到科學的基礎，以及如何寬泛或嚴格地定義自然。哲學.卡爾·波普爾將自然主義等同於科學理論中的歸納法。基於對歸納法的批評，他對此持否定態度，不過他接納這一推測手段。波普爾建議用可證偽性作為劃分科學命題的規範。當代哲學家阿爾文·普蘭丁格抗辯，進化自然主義理論缺乏連貫。在 "Science and Theology News"一文中，他建議“科學”的概念應涵蓋如下行為：他的結論是，“若將超自然完全從科學領域排除，而且如果世界或者一些現象確有超自然因數，那麼就無法科學地認識這部分真理。”“科學唯物主義”.“科學唯物主義”或“方法論唯物主義”都是方法自然主義的另類說法，係指科學家共謀將唯物主義世界觀強加給大眾。常常使用這些詞的是科學戒律批評家，如智慧設計論或創造論鼓吹者，他們以神學臆測自然中存在目的和意義，並且要求重新定義科學的概念，使對自然現象的超自然解釋能夠被包括在內。這個詞是發現研究院在創造論與演化論的大爭論中引入的。然而這個詞也被後現代哲學家和社會科學家所使用，並已經逐漸成為哲學界與科學界對於科學本質主義與實證主義的否定。
寶傑

寶傑，俄羅斯鐘錶品牌，由莫斯科第一鐘錶廠生產。莫斯科第一鐘錶廠是蘇聯規模最大，專以生產高精密度的機械鐘錶，產品包括：機械計時碼錶、超薄自動機械錶、超薄手錶及航海鐘等。寶傑的手錶使用莫斯科第一鐘錶廠自產的手錶機芯為主，亦採用閃電牌的懷錶機芯作為手錶使用。但近年慢慢開始使用進口機芯，包括有瑞士ETA的7750, 2824及2836等。名稱的由來.1961年蘇聯人加加林成為世界第一個太空人，而他升空時配帶的手錶，就是莫斯科第一鐘錶廠生產的Shturmanskie，因此莫斯科第一鐘錶廠成為了世界第一所有能力生產航天手錶的廠商；自此以後，莫斯科第一鐘錶廠生產的手錶，大部份都是以寶傑為品牌。現在的寶傑.自1991年蘇聯瓦解以後，寶傑分別由兩所不同的工廠所生產：分別有烏克蘭的基輔鐘錶廠及莫斯科第一鐘錶廠。但於2004年，莫斯科第一鐘錶廠被分拆出售，例如俄羅斯的鐘錶生產商Maktime收購了3133系列計時碼錶機芯的生產裝置，奇斯托波爾鐘錶廠亦收購了其2612鬧錶機芯的生產工具，自此莫斯科第一鐘錶廠亦正式結束其長達70多年的歷史。莫斯科第一鐘錶廠的結束並不代表寶傑的結束，現時寶傑的手錶仍然在繼續生產。但早於在2002年，寶傑的員工成立了Volmax公司，取得了Shturmanskie、Buran及Avaitor等品牌，繼續生產使用3133等機芯的手錶。另外在德國，也有名為Poljot International的手錶品牌。Poljot International與寶傑本身並無任何關係，但是其手錶的機芯有部份是使用寶傑及閃電牌的俄製機芯。
HBO溫馨家庭

HBO Family在2006年3月16日和HBO HiTS同時成為HBO Asia頻道系列之一。雖然與美國一樣專門播放閤家歡電影，但HBO Asia的HBO Family並不會播放電視動畫系列。HBO Family也首創自選電影時段，觀眾可以於每星期上網投票從三部電影中選出該頻道在星期六其中一個時段播放的節目。在香港，now寬頻電視在啟播同日引入，並根據在2005年8月中與HBO簽訂長期獨家播放協議，在2006年7月1日獨家播放此頻道。重要節目時段."以下時間為香港時間"節目播放時段."以下時間為美國西岸時間，頻道播放時間以HBO Family West 為標準。"
貝爾福宣言

1917年的《貝爾福宣言》是大英帝國的中東政策和以色列建國歷史上一個重要檔案。最初以1917年11月2日英國外務大臣亞瑟·貝爾福致英國猶太人領袖第二代羅斯柴爾德男爵沃爾特·羅斯柴爾德的一封信形式出現。貝爾福託羅斯查爾德將此信轉給一個私人的錫安主義機構「錫安主義聯盟」。《貝爾福宣言》正式宣佈了英國內閣在同年10月31日的會議上透過的決議：支援錫安主義者在巴勒斯坦建立猶太人「民族之家」，條件是不傷害當地已有民族的權利，但是政治權利除外。當時巴勒斯坦仍然是鄂圖曼帝國領土，猶太人只是當地的少數民族。全文除去抬頭和落款只有三句，英文一共125個單字。但其對中東歷史的影響卻很深遠。該宣言的內容後來被包含在塞夫爾條約中。參加該宣言談判的猶太方面主要人士之一是哈伊姆·魏茨曼。貝爾福於1906年第一次見到魏茨曼時，對他產生了很好的印象。貝爾福問魏茨曼：「錫安主義的中心議題，為甚麼是巴勒斯坦而非別處？」魏茨曼說：「其他地方都是假的偶像。」又說：「貝爾福先生，這就像拿走您的倫敦，換成巴黎一樣，您會同意嗎？」貝爾福反駁：「魏茨曼博士，可倫敦已經是我們的了。」魏茨曼回答：「那倒是。不過在倫敦還是一片沼澤的時候，耶路撒冷就是我們的了」。《貝爾福宣言》使支援錫安主義的民眾大幅增加，促成巴勒斯坦託管地的建立，後來成為以色列和巴勒斯坦領土，所以這宣言被視為是導致以巴衝突的一個原因。宣言至今仍有數點爭議，例如有否違背了英國較早前在《麥克馬洪-侯賽因協定》中，向麥加的謝裡夫所作的承諾。背景.錫安主義.19世紀末，歐洲出現大規模反猶太主義浪潮。同時猶太人中也興起了錫安主義運動，提倡建立猶太人的民族國家。1897年，瑞士巴塞爾舉行的第一次世界錫安主義組織大會把目的地定在以色列故國即巴勒斯坦。錫安主義者向世界各大國家，包括英國、德國、法國、美國呼籲支援。俄國因為積極迫害猶太人，成為他們的敵視物件。當時，大英帝國是世界上最強大的國家，而且近年來猶太人在那裡的生活較為安定和受保護——英國首相之一的本傑明·迪斯雷利本人就是猶太裔。因此錫安主義者把英國當成重要的潛在合作夥伴。英國化學家哈伊姆·魏茨曼利用他的高層關係，積極遊說英國政府支援錫安主義運動。英國和一戰.同時在歐洲，第一次世界大戰陷入僵持狀態。同盟國和協約國雙方意識到錫安主義者在各國的廣泛影響，都希望得到該運動的幫助。但是德國方面礙於巴勒斯坦地區隸屬盟友鄂圖曼帝國的領地，未便許諾過多。1916年底，以大衛·勞合·喬治為首相的英政府新內閣上任。喬治和他的外務大臣亞瑟·貝爾福都同情錫安主義運動。勞合·喬治在大戰之前曾擔任錫安主義者的法律諮詢，後來在做軍需大臣的時候又結識了在皇家海軍實驗室工作的哈伊姆·魏茨曼。1917年期間，英國政府內部就是否和如何正視支援錫安主義者的問題，進行了一場漫長而激烈的辯論；參與辯論的有支援和反對錫安主義的猶太人。從英國方面看，《貝爾福宣言》有多個目的：促使世界猶太人從經濟上支援協約國一方；打消德國爭取錫安主義幫助的計劃；抑制猶太人佔很大比例的俄國布林什維克派使之不與德國議和；離間同盟國政府和其治下的猶太群體。另外，巴勒斯坦靠近蘇伊士運河，當時的英國首相大衛·勞合·喬治在回憶錄寫到，在巴勒斯坦上有猶太人的存在，將有助於英國掌控蘇伊士運河，從而加強與英屬印度間的水路聯絡。宣言全文.外務部1917年11月2日親愛的羅斯柴爾德勛爵，我很榮幸能代表國王陛下政府向您傳達，下面有關同情猶太錫安主義者的宣言，已經呈交內閣，並已得到了內閣的支援。「國王陛下政府贊成猶太人在巴勒斯坦內建立一個民族之家，並會盡力促成此目標的實現，但要清楚明白的是，不得有任何行為，是可能會傷害已經存在於巴勒斯坦的非猶太社群的宗教權利，以及猶太人在其他國家享有的各項權利和政治地位。」若您能把宣言的內容轉送到錫安主義聯盟，我將感到十分欣喜。亞瑟·詹姆士·貝爾福謹啟後果和影響.貝爾福宣言是世界主要國家正式支援猶太人回歸巴勒斯坦的第一個宣言。英國匈牙利裔作家阿瑟·庫斯勒將此概括為「一國正式對第二國許願第三國的土地」。Israel Cohen說：「貝爾福具有無可挑戰的不朽地位……貝爾福宣言為猶太人的歷史，開展了一個新的紀元。」該宣言得到協約國諸政府的確認，成為1920年國際聯盟委任英國統治巴勒斯坦的主要依據。錫安主義者將此理解為英國對猶太人移民巴勒斯坦的正式支援。從此，進入巴勒斯坦的猶太移民急劇增加；並且開始無視宣言中「不得傷害其他本地民族利益」的條款，排擠本地的阿拉伯人。宣言中有一點耐人尋味：用「民族家園」。這個名詞從未在國際法有先例，也無法律意義。這個模糊的定義對後來的以巴衝突歷史負有一定的責任。也有觀點認為，貝爾福宣言中對猶太人和非猶太人雙方的允諾，本質上就是互相矛盾的：不可能向巴勒斯坦大量移民而不損害本地居民的利益。歷史學家Mayir Verete認為，即使這時候沒有猶太建國運動，英國人也會自己發明一個出來。宣言中沒有明言巴勒斯坦設想的邊界，英國政府其後確認「在巴勒斯坦內」意思是猶太人的民族家園原本不擬覆蓋整個巴勒斯坦。1922年丘吉爾白皮書說「所提及的宣言條款，不是考慮整個巴勒斯坦應該改造成一個猶太民族家園，而是這樣一個家園應該建立『在巴勒斯坦內』」。當時伊斯蘭教及基督教阿拉伯人，佔巴勒斯坦人口90%。1917年至1920年任耶路撒冷英國軍事總督的Ronald Storrs說，當地社群看到宣言中對他們「並無用名字稱呼，不管是阿拉伯人、穆斯林或基督徒，而是將他們混合到否定形式及帶侮辱的定義『非猶太社群』之下，對他們的規定條款也貶低到附屬子句中」當地社群又注意到對他們的保障僅限於公民和宗教權利，卻隻字不提保障他們的「政治地位」或政治權利，不像宣言其後對在其他國家的猶太人的保障。貝爾福在1919年2月表示，巴勒斯坦被視為一個特例，對於當地人口，「我們故意且正當地拒絕接受民族自決的原則」，即使他認為政策給予猶太人民族自決權。歷史學家Avi Shlaim認為這是宣言中「最大的矛盾」。後來的各屆英國政府承認宣言的這項缺失，特別是1939年的一個委員會，承認當時的英國政府「無自由去處置巴勒斯坦，而不理會巴勒斯坦居民的意願和利益」，2017年4月英國外交部次官安尼利女男爵的宣告指英國政府承認「宣言本應要求保護非猶太人社群的政治權利，特別是民族自決權」。
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訴諸人身

-{zh-hans:;zh-hant:}-訴諸人身，指藉由與當前論題無關之個人特質，如人格、動機、態度、地位、階級或處境等，作為駁斥對方或支援己方論證的理據，是一種不相干的謬誤和紅鯡魚。訴諸人身又稱作「對人不對事」、「因人廢言」或「因人設事」、「以人廢言」。最常見的訴諸人身屬性是“A提出一個主張x，B斷言A有不受歡迎的特質，因此B得出結論說論點x是錯誤或不可被接受的”訴諸人身謬誤一般被歸類為形式謬誤中，即基於不正確三段論指控對方推理論證的有效性。但在某些非形式邏輯的辯論中，依靠某些資料、證詞、專業知識或有選擇性地介紹所支援的論據，而這種前提下或可提出關於“人身”的有效論證；比如在證明某人相關知識缺乏時，可聲稱他的證言並不可信，抑或是指出其人具有事實上的利益衝突等。另有一種有效的反擊便是使用對方自己所堅持的邏輯對其反對，但同時拒絕承認這些邏輯有效性。在西方邏輯學中，訴諸人身最早可見古希臘的哲學流派。文藝復興時期的英國哲學家，約翰·洛克對此有較深入的研究。歷史.至少從古希臘時期開始，西方哲學界對訴諸人身等辯論技巧有所研究；比如亞里士多德在他的著作《詭辯篇》就詳細論述了一種“將提問者而非其論證置於討論之下”的邏輯謬誤。然而在皮浪主義哲學家塞克斯圖斯·恩丕裡柯·馬丁的著作中也收錄了古時具有“人身論證”特性，但無訴諸人身謬誤的多個例子。在這些論證中，對方辯手的理念被用作一種反駁策略，用以證明對方論點及其假設的不健全性。不過這種辯論方式是針對問題提出者，但並不攻擊對方本身的特質，因此不被視作訴諸人身。物件種類.訴諸人身可訴諸負面特質。訴諸人身推論指向特定人物的某些屬性並聲稱這些屬性可以影響其可靠性。正面訴諸人身，則意在提高對方可靠性。反面訴諸人身，則貶低其可靠性。訴諸權威即前者之一種。訴諸正面特質的謬誤.正面特質，也稱因人納言，是指僅根據論證者個人的品德高尚、才華出眾、處境優越或自己對論證者的好感就輕率地肯定其論斷或觀點，而不考慮其論斷的內容是否真實或其論證過程是否正確，便對立論者的論點表示接受和贊同的一種謬誤，比如上級、領導、老師、學長等。人身保護的謬誤屬於典型的因人納言，具體包括兩類：訴諸負面特質的謬誤.負面特質，也稱因人廢言、人身攻擊謬誤，是指僅僅根據論證者在品質、名聲方面的缺陷，所處環境的特殊性，以往有過錯等方面的原因或自己個人對立論者的厭惡態度，而不考慮立論者的論斷內容是否真實，也不根據邏輯反駁的規則和要求，就對立論者的論點加以否定而表現出來的一種謬誤。像是例如說「支援死刑的人都沒讀書」、「支援體罰的人思想落伍，不願接受新資訊」等就是這類的謬誤。1859年，英國的生物學家查爾斯·達爾文出版了《物種起源》一書，這對於宗教世界觀是一個極大的威脅。1860年6月28日到30日，英國教會在牛津大學博物館召開了，由主持。在這次會議上，主教發表了攻擊進化論的長篇演說，並對參加這次會議的英國著名生物學家赫胥黎施展惡意的嘲弄，史稱“赫胥黎-威伯福斯辯論””。因為前者是一個有2500名會員的共產主義激進派青年社團，後者則是全美75萬會員的社團。
皮爾當人

皮爾當人附近的一座村莊。20世紀初，宣稱在這裡發現了古人類顱骨與下顎骨化石。這些骨骸被當時的考古學專家宣稱為某種前所未見的早期人類遺骸化石，而拉丁學名「"Eoanthropus dawsoni"」即被賦予該樣本代表的古人類。之後，這些樣本的重要性成為考古學界的爭論主題，並持續到1953年才發現其實是個由一隻猿猴的下顎骨與一顆完全發育的現代人顱骨拼湊而成的贗品。一般認為這起造假案是自稱為發現者以及為其命名的道森之傑作。該看法引起強烈的爭議，而許多其他人選也被懷疑為該造假案的始作俑者。事件過程.新發現.關於皮爾當人顱骨的發現缺乏資料，但在1912年十二月某次倫敦地質學會的會議上，道森宣稱四年以前就從皮爾當砂石坑的工人那兒得到一片顱骨的碎片。根據道森的說法，現場的工人在他到訪前不久發現顱骨並將其敲碎。之後幾次探訪當地時，道森發現更多顱骨碎片，並將其拿給大英博物館地理學部門主管亞瑟·史密斯·伍德沃德。伍德沃德由於對此發現大感興趣，於1912年七月至九月間隨同道森前往發掘地點重新發掘出更多顱骨與下顎骨的碎片。同一次會議上，伍德沃德宣佈碎片重建的結果顯示這顆頭顱在許多層面上類似於現代人，除了枕骨與腦容量，而後者大約是現代人的三分之二大小。之後他繼續檢查僅有的兩顆狀似人類臼齒的外觀，其與現代的年輕黑猩猩臼齒之間差別不大。根據大英博物館的復原顱骨，伍德沃德認為皮爾當人代表人與猿猴之間失落的環節，而這副狀似人類的頭骨與類似猿猴的下顎骨之組合顯然支援這見解，不久在英格蘭也流行起人類演化是先從腦袋變大開始的說法。幾乎從此開始，伍德沃德的皮爾當碎片復原受到強烈的挑戰。取自大英博物館，放在英格蘭皇家外科醫學院的相同碎片複製品在復原過程中得到完全不同的結果：一個腦容量和其他特徵皆相似於現代人的模型。然而除去這些差異，似乎未顯示出由顱骨上的關聯性引發的全然贗品可能性。1915年，道森宣稱在最初的發現地點大約兩英里外發現第二具顱骨。根據已知的資料，該受質疑的發現地點從未被確認而且發掘物似乎完全沒有紀錄建檔，而伍德沃德則未曾再造訪發掘地點。紀念發現.1938年7月23日在皮爾當的巴克姆莊園，亞瑟·凱斯爵士揭幕一座紀念碑，用以標示查爾斯·道森發現皮爾當人的地點。凱斯爵士在他的致詞演講結束前說到；只要人類對其自身過去的悠久歷史、對我們祖先經歷過的世事變遷、以及對追越他們而付出的大量心血感到興趣，查爾斯·道森之名將永留青史。我們宜將他的名字與薩塞克斯這如畫的一隅—他進行探索的現場—做了連結：現在我很榮幸為這塊紀念他的巨大石碑揭幕。紀念碑上的銘文寫到：在這古河床砂地上，查爾斯·道森先生，FSA發現皮爾當人的顱骨化石，此於1912年至1913年之間，這發現由查爾斯·道森先生與亞瑟·史密斯·伍德沃爵士於1913年至15年間於皇家地理協會季刊上發表。揭發真相.皮爾當造假案的揭發過程是在1953年由大英博物館的工作人員提出，而其他機構也接連被邀請出席許多相關學術活動。這時皮爾當人早被視一個與其它地方發現的化石展現之人類演化主流驅力完全矛盾的畸形品：皮爾當人呈現出來的是一個拼湊起來的贗品，部分像人而部分又像猿猴。它是由中古時代人類的顱骨、一隻五百年前沙勞越紅毛猩猩的下顎與黑猩猩的牙齒化石組合而成，而老舊的外表則是用鐵鏽法與鉻酸侵蝕造成的。就贗品本身而言，下顎與顱骨連結處不合的問題是以簡單的權宜之計解決的：敲掉下顎骨的尾端，下顎上的牙齒被銼平以滿足需要，而此舉意外導致人們對整件標本真實性的懷疑，尤其引人注意的是其中一顆臼齒頂端傾斜角度與其他牙齒大不相同。顯微鏡檢查則透露牙齒上的銼平痕跡因而歸納出銼平是為了改變牙齒的形狀，因為猿猴的牙齒傾斜度不同於人類的牙齒。也許最荒謬的發現是骨頭旁邊的一個「工藝品」，當時的科學家相信這是一種工具或骨架的一部分，但最後卻發現是一支板球球棒。皮爾當造假案顯示的科技程度持續成為爭論的話題。然而，製造該贗品的驚人才華普遍被視為它確實提供了當時的考古學專家所要的事物：證明人類演化先由腦袋變大開始的有力證據。有爭議的是因為它給了他們所要的，自皮爾當贗品得到證據的考古學專家拋棄一般常用在檢驗證據的法則。一般認為民族主義與種族主義也在相信該化石的過程中扮演一定的角色，尤其當得到滿足的歐洲人預期最早的人類將出現在歐亞大陸時，英國人宣稱，也想要一位「第一位英國人」出來對抗世界上其他地區發現的類人猿化石，其中包含法國、德國。偽造者.皮爾當造假案的始作俑者為何仍是個謎。懷疑者將矛頭指向道森、伍德沃德、德日進，甚至亞瑟·柯南·道爾的名字也出現在眾多嫌疑者之中。而偽造者的動機也是個謎，但一般認為這騙局是個倉卒耗力的惡作劇。被某些人認為在皮爾當偽造者中非常有嫌疑的人選，在倫敦自然史博物館的儲藏庫裡留下了一個行李箱，1970年發現裡頭裝有被刻過與銼平的動物骨頭與牙齒，在某種程度上十分類似皮爾當贗品上發現的痕跡。2003年，自然史博物館舉辦了展覽以紀念揭露該騙局五十週年。文化影響.麥克·歐菲爾德在他1973年發行的專輯《管鐘》。麥金塔電腦遊戲馬拉松2代有個電腦終端機會在一個換關頁面前頭出現「皮爾當」的字樣。有人聲稱這個字樣暗示來自終端機的訊息並非完全正確，其假定的「寄件者」根本不存在。山達基教創始人羅恩·賀伯特在他的著作《》裡，將皮爾當人列入人類的祖先之一，並形容他有「兇暴的」牙齒以及「對被他咬到的人或物非常冷酷無情」。賀伯特的著作出版數月後，皮爾當人被揭露為一場騙局。
費薩爾一世

費薩爾·伊本·侯賽因 是雜湊姆王朝的成員，1920年短暫統治過大敘利亞，1921－1933年在位為伊拉克國王。生平.費薩爾·伊本·侯賽因出生在今天的沙烏地阿拉伯，是侯賽因·伊本·阿里的第三個兒子。1913年當選鄂圖曼帝國議會的吉達市代表。1916年兩次經過大馬士革，於其中一次接受了阿拉伯領袖之間劃定國家界限的《大馬士革議定書》，並加入了阿拉伯國家主義者組織。在第一次世界大戰期間的西奈及巴勒斯坦戰役中與協約國方合作，幫助後者攻克外約旦並參加了其1918年阿拉伯政府。是在巴黎和會上阿拉伯代表團的領袖。和英籍阿拉伯專家Gertrude Bell一同倡導讓原來鄂圖曼帝國統治下的諸阿拉伯酋長國獨立。托馬斯·愛德華·勞倫斯在《智慧的七柱》一書中記載了他在1916-1918年阿拉伯起義中的作用，雖然勞倫斯書的確實性還有待爭議。1919年1月3日，與哈伊姆·魏茨曼簽訂了費薩爾-魏茨曼協定，費薩爾承認《貝爾福宣言》，條件是英國遵守大戰期間做出的阿拉伯人獨立的承諾。但該協定未得兌現 。1920年3月7日，被敘利亞國家大會擁為大敘利亞國王。但同年4月敘利亞被託管給法國，後者將費薩爾逐出敘利亞。他於是移居英國。英國政府擔心其託管地伊拉克局勢不穩，遂改直接統治為名義上的君主制。公民投票顯示96%的民眾贊同費薩爾之後，他同意成為伊拉克國王，於1920年8月登基。在伊拉克1932年成為完全獨立國家的過程中，他發揮了重要作用。1933年9月8日心臟病發作逝世於瑞士伯爾尼，由兒子加齊·伊本·費薩爾繼位。
押花

押花，是種採花葉壓成畫的藝術。壓花通常使用電話簿，或用更專門擠壓裝置，以排除水分與光。押花的過程中亦常引起色值變化。襯紙類又多重選擇，乃至布、木等。押花是運用大自然中的花卉，經過整理、加工、脫水，保持花的原有色彩和形態，並經過創作者的精巧構思和藝術設計，貼上製作而成的一種藝術品。押花很流行於維多利亞時代，1980年代至今又復活。
水土流失

水土流失是一種自然界現象，指地球最外層的土壤圈不斷受到風、水、冰融等外力的侵蝕作用，導致地表的土壤、母質及岩石受到各種損失、移動和堆積而流失，以至於被土壤承載容納的地表水和地下水資源也因此一同損失。水土流失會造成陸地生態系統和淡水生態系統的承載能力大大降低，導致生物多樣性的降低。是水土流失的主要原因。水土流失會導致土地退化。狹義的“水土流失”是特指水力侵蝕地表土壤的現象，使水土資源和土地生產力受到破壞和損失，影響到人類和其他動植物的生存。人類對土地的利用，特別是對水土資源不合理的開發和經營，使土壤的覆蓋物遭受破壞，裸露的土壤受水力沖蝕，流失量大於母質層育化成土壤的量，土壤流失由表土流失、心土流失而至母質流失，終使岩石暴露。危害.侵蝕是自然環境惡化的重要原因。由於水的流動，帶走了地球表面的土壤，使得土地變得貧瘠，岩石裸露，植被破壞，生態惡化。這種自然現象可以是迴圈作用的，生態惡化引起水土流失，水土流失又使得生態更加惡化。於是土地退化，無法耕種。植物死亡，地表裸露。惡劣的生態又更導致氣候的變化，使得生物可生存的環境變壞。水土流失還會使得泥沙淤積，河床抬高，引起水流不暢，水質混濁，甚至導致洪水氾濫，河流改道，就如中國的黃河。中國水土流失強度分為：微度、輕度、中度、強度、極強度、劇烈等六級。從侵蝕型別看，西北部黃土高原的水土流失主要是因土質疏鬆，降水集中。黃土或鬆散的風化殼在缺乏植被保護情況下極易發生侵蝕。地面坡度越陡，地表徑流的流速越快，對土壤的沖刷侵蝕力就越強。坡面越長，彙集地表徑流量越多，沖刷力也越強。主要是流失型侵蝕；而南方地區，地形起伏，降水量大，降雨強度超過土壤入滲強度產生地表徑流，造成對地表的沖刷侵蝕。水土流失則常是降水型侵蝕。正面影響.相對於土壤原生地的環境變化，侵蝕作用對於其他地區也可能是正面的，如水流將泥沙碎石帶入河的下游，形成平坦的沖積平原，適合於人類和動植物的繁衍生存。由雪、霜、陽光、雨水對地表岩石的作用稱為風化。暴露在空氣中的岩石會受到天氣影響，長期冷熱交替，有些岩石會因而開裂。岩石中的水結冰時會膨脹，也會使岩石開裂。雨水是稀酸，可溶化或改變岩石內的化學物質。植物的根和穴居動物也會加速風化。因為風化而碎裂的石塊會由水、冰、風帶走，而如果水、冰、風內如有石塊，即使非常細小，也能大大加強侵蝕的作用，改變地貌。碎裂的岩石顆粒在自然力、水和微生物的作用下，逐漸形成土壤。
宛平城

宛平城，原名拱極城，位於北京市豐臺區盧溝橋東側，是明朝所建屯兵用的衛城，後為七七事變爆發地。如今宛平城屬於全國重點文物保護單位盧溝橋的保護範圍。歷史.明清時期.明朝以前，宛平縣、大興縣在金朝依郭中都，為赤縣；元、明、清時繼續為附郭赤縣，清朝時同屬順天府，兩縣一直都沒有縣城。明朝沈榜著《宛署雜記》記載：宛平縣、大興縣“城內分土：前從棋盤街，後從北安門街”，分治北京城內。清朝宛平縣管轄如今的西城區、門頭溝區、石景山區全部，豐臺區、海淀區大部，大興區一部。宛平縣署設在西城。當時北京流傳歌謠：“一城分兩縣，各歸各自管，都不相侵犯。”皇帝坐在紫禁城太和殿上，左腳踩大興縣，右腳踩宛平縣。民間謠傳，明清兩朝的皇帝在先農壇躬耕的一畝三分地，位於北京城中軸線以西，屬宛平縣地，每年要向宛平縣繳糧納稅。宛平城始建於明朝崇禎十三年，時稱“拱極城”，因當時盧溝橋作為永定河上唯一通往北京城的橋樑，地理位置重要，特命御馬監太監武俊監造，現存明代腰牌、武俊碑都能證明拱極城是武俊所造。城開東西二門，西門“永昌門”，東門“順治門”，分別為大順與大清年號，為知名讖緯謬種。1981年8月，在宛平城西門洞地下出土一枚鐘形銀牌，高11釐米，底寬7.5釐米，腰寬5.8釐米，是崇禎帝任命武俊官職的腰牌。銀牌銘文為“敕令”：“欽差分守真、保、涿、易、龍、固等處地方，詳查臺垣、火具、清軍募練兼山西開採事務、督理拱極城工，御馬監太監武俊。崇禎十三年三月上吉日立。”拱極城作為軍事設施，建造上不同於縣城，一般稱為“斗城”或“衛城”。宛平城也是華北地區保留最完整的衛城建築。明朝和清朝，拱極城一直作為駐兵之所。清朝在此設有參將，參將衙門位於城內正中路北，參將僅次於總兵、副總兵的職務，平時統轄本部軍士一千五百人左右，並可以調動外地駐軍。民國時期.中華民國時期，宛平縣劃歸河北省，拱極城內不再駐軍。民國十七年12月，宛平縣公署遷入拱極城，始更名為“宛平城”。1937年7月7日，日軍藉口走失一名日本士兵而發動七七事變，炮轟宛平城，開啟了「八年抗戰」的序幕，城牆上至今仍留有日軍炮轟的彈洞。之後宛平縣政府遷到長辛店鎮。七七事變前，宛平城及盧溝橋周邊有數十處廟宇。其中，宛平城東門外北側有龍王廟，南側有藥王廟，盧溝橋南側有河神廟，西側有大王廟，北側有迥神廟，宛平城內有興隆寺、觀音庵、城隍廟、馬神廟、九神廟等。這些建築大多建於明朝及清朝前期。1937年7月七七事變中，盧溝橋保留下來，但該地區數十處廟宇等古建築被毀，個別倖存者也受損嚴重。共和國時期.中華人民共和國初期，1952年7月宛平縣制撤銷，轄區劃歸北京市。因年久失修，又遭日軍槍炮攻擊，宛平城的城樓、角樓等早已倒塌。為了消除交通堵塞，1958年又將宛平城東、西城門各閘門拆除。1961年，“盧溝橋”被公佈為第一批全國重點文物保護單位，劃定了盧溝橋和宛平城的文物保護範圍。1980年代，對文物保護範圍進行了細微改動。被劃為全國重點文物保護單位保護範圍後，國家計委、國家文物局撥款修復了宛平城。1986年，按照原貌重建了東、西門城樓。1987年，在宛平城內建成中國人民抗日戰爭紀念館。2000年，在宛平城南建成了中國人民抗日戰爭紀念雕塑園。2001年到2002年，北京市人民政府進行宛平城一期修繕工程，是3.3億元文物修繕工程之一。2001年7月，北京市文物局投資400餘萬元修繕宛平城。主要修繕內容包括：復建角樓4座、中心敵樓2座、小鋪房4座，總面積336.14平方米。修繕長640米，高7.18米，總面積4595.2平方米的南城牆外立面。2002年，西五環通車，從宛平城與盧溝橋之間的地下透過，儘量避免了對地上建築的影響。宛平城內原住戶也基本遷出城外，城內街重鋪有挖掘出的明代石板路，兩旁仿建明清茶樓酒肆等建築，成為步行文化街。2003年起的宛平城二期修繕工程被列入人文奧運文物保護計劃。2003年11月10日豐臺區網上公開招標，共有11家企業報名競標。主要修繕內容包括：東西城樓修繕460平方米；城牆修繕11345平方米；在南城牆一期修繕的基礎上修繕其他具備施工條件的城牆，保留城牆上留下的抗日戰爭時期槍炮彈痕跡。2008年9月10日盧溝橋歷史博物館落成開放，自此每年農曆八月十五日，盧溝橋、宛平城都舉辦北京盧溝曉月中秋文化節。2009年，豐臺區新制定了《宛平城和盧溝橋文物保護規劃》，交國家文物局審批。按照該規劃，盧溝橋和宛平城文物保護區域內的建築物高度、建設專案將受限制。該規劃中的文物保護範圍縮小：東、南仍以京石路為界；西部範圍劃定到小清河西岸，杜家坎等地區從文物保護區範圍內劃出；北部將鋼渣山一帶從文物保護區範圍內劃出，一部分將作產業用地，一部分將作住宅建設用地。這次調整是為解決該地區文物保護區、居住區、商業區混雜，不利文物保護和整體規劃的問題。宛平城現屬北京市豐臺區管轄，設鄉鎮級別的宛平城地區辦事處，另外還是盧溝橋文化旅遊區辦事處的駐地。建築.從宛平城內出土的《武俊碑》記載：拱極城“城樓兩座，閘樓兩座，甕城兩座，角臺四座，角樓四座，中心臺兩座，敵樓兩座，小敵樓兩座。共房屋十二間，馬道八道，門樓八間，城上旗杆十二根。”拱極城內建有駐軍的拱極營。拱極城因為是軍事設施，所以形制與縣城有別，且比縣城規模小，東西長640米，南北寬約320米，距離盧溝橋數百米。城牆為磚石結構，城牆基礎鋪設六層條石，上面砌磚，內部填黃土及碎石，頂上鋪面磚三層。拱極城有東門“順治門”，西門“威嚴門”，並設有城樓和甕城。南北城牆中心設有中心臺，南曰“洪武”，北曰“北極”，臺上設有敵樓。拱極城的四角原來有角臺，上面有角樓，下設輔房。城牆頂上四周的外側設有矮牆垛口，垛口上有望孔，下有射眼，垛口上還加有一層蓋板。拱極城沒有一般縣城的街巷、市場、鐘鼓樓等設施。城內只有一條連線東門和西門的石板路，路兩旁分設兵營、驛站等設施。直到1929年宛平縣政府遷入城內，始設有縣公署。城內現有建築有：城外現有建築有：
HBO強檔鉅獻

HBO HiTS在2006年3月16日和HBO Family同時成為HBO Asia頻道系列之一。這個頻道只在亞洲播放，美國HBO並沒有此頻道。HBO HiTS專門播放著名巨星及導演所參與的大製作和熱門賣座的荷里活電影。HBO HiTS每週精選七套全新電影，而為免觀眾錯過電影，更會多次重播這些片集。在香港，now寬頻電視在啟播同日引入，並根據在2005年8月中與HBO簽訂長期獨家播放協議，在2006年7月1日獨家播放此頻道。節目與短片.每月於HBO首輪電影的電影，通常會於下月的其中一週被HBO HiTS選為七套熱門電影之一，讓錯過了的觀眾能夠收看。另外，HBO的電影預告特輯「The Big Preview」也會於HBO HiTS播放多次。在播放電影與電影之間，HBO HiTS也會播放不少短片，包括「The Top 10 Weekly Box-Office hits」、電影圈最熱門的話題探討、製作中電影的最新情況、最新上映電影預告、熱賣電影的幕後花絮和名人與電影的介紹短片。
瓦爾特·康尼翰

羅尼·瓦爾特·康尼翰，美國宇航員，戰鬥機駕駛員，物理學家，企業家，風險投資家。他是1968年阿波羅7號任務的登月艙駕駛員。