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李賽鳳

李賽鳳，生於香港，電影演員、動作武打女星。她在1980年代到1990年代中期為香港動作片的代表女星。因其相貌甜美可人，而被認為是警匪片中最漂亮的警花，是動作片中的天使。她的第一套動作片是1987年的《天使行動》。背景.李賽鳳生於1965年，6至12歲隨從經商的父親一起在臺灣高雄市生活了六年，就讀高雄市楠梓區的高雄市立右昌國民小學。在臺期間，除成就了一口國語的腔調，還孕育鋼琴及舞蹈的造詣，故常常有表演的機會。她其後返港升讀深水埗欽州街佛教覺光書院。李賽鳳在十五歲時於學校的舞蹈表演上，因機緣巧合下被電視臺導演蕭顯輝發掘。因而被引薦拍攝一部電視連續劇《大地恩情之家在珠江》。因戲份不太多，還可應付學業，於是父母便允許了。她在此劇中飾演是位鄉村少女「阿滿」。自從演出《大地恩情之家在珠江》以後，李賽鳳逐漸走紅。由於從小便學習中國舞蹈，手足柔軟靈活也方便了動作劇。從拍攝了第一部古裝武俠電影《新蜀山劍俠》開始，往後便與陸續參演多部動作片。李賽鳳十八歲中學剛畢業便同時簽約亞洲電視和嘉禾電影公司。曾被派去日本拍攝三菱汽車廣告。其英文名的由來起源於當時公司需要她的英文名，最後她便選用了與「滿」的廣東音和Moon音相似的英文名「Moon」。李賽鳳在電視臺參演出多部劇集。及後轉到電影界發展，大多以動作片為主。1990年代後期，她逐漸淡出電影圈，醉心推廣舞蹈藝術及開辦舞蹈學校培育人才，學生先後在香港的公開賽中，多次獲得優異成績 。她在1993年-2010年於香港創立「李賽鳳舞藝坊」，推廣舞蹈藝術。
衛斯理之霸王卸甲

《衛斯理之霸王卸甲》，1990年出品的香港科幻電影，改編自倪匡的科幻小說作品，概念沿自衛斯理系列中的《風水》，其中一段關於開啟夾萬的情節則源自年輕人系列中的《手套》。導演徐小明執導，徐小明也在該片演出。本片入圍第11屆香港電影金像獎最佳攝影及最佳電影配樂提名。劇情大綱.風水師阮氏與師弟衛天玄在加里南深山算出霸王卸甲的名穴，所謂霸王卸甲由五座相鄰的山峰所組成，像五隻手指。霸王卸甲有三穴，首為權穴、次為富穴、三為智穴。阮氏家財用之不盡，故想要一點貴，葬於權穴欲其子掌權，阮氏說過所謂：「貧不與富敵，富不與官爭」，但衛天玄表示由於山峰赤紅，天變遭雷擊，故葬於此穴後代會出暴君，「屍積如山，血流成河。」衛天玄不願暴君出現，故把推算出來的權穴位置刻在洛書牌中，阮氏知道衛天玄刻意查證權穴的位置，企圖挖斷龍脈，對自己的願望不利，故追殺衛天玄，衛天玄逃離中，將洛書牌藏起於阮府石獅中，並受阮家幫傭王氏以命相救。由於王氏五代為傭，王氏希望後人可以過好日子，衛天玄為了報答王氏的救命之恩，把王氏葬在富穴中，而把自己的父親葬在智穴。24年後，王氏的後人——電腦王國老闆王安娜——找衛天玄之子超級天才衛斯理替先人找穴。原來衛天玄表示二十四年後一定要把先人的骸骨起出或破壞主穴，否則對後人做成很大的影響；因為電腦王國的生意已經出現問題，而衛斯理的腦內已有腫瘤。衛斯理於是找好友玄學家陳長青，三人前往加里南。怎知阮氏之子阮文虎發動政變，殺害原任總統，成為新總統。阮氏在總統府的佈局及模式，如果依照他的計劃，他結合風水及現代科技的力量強化軍力，有極大的野心。阮文鳳在陳長青的提醒下，驚覺阮家的野心。後來衛斯理終於得到洛書牌上的情報，成功炸毀主穴，破壞陽居。王衛兩家的危機得以化解，而阮文虎則被雷擊而死。阮文鳳與陳長青成為情侶。
錢正英

錢正英，女，祖籍浙江嘉興，生於上海，中國水利和水電專家、政治人物。原上海大同大學土木工程系肄業，中國工程院資深院士，水利部教授。曾任中共第十至第十四屆中央委員，第七、八、九屆全國政協副主席，第六屆中國紅十字會會長；於2022年10月22日21時50分在北京因病逝世，享年99歲。生平.早年經歷.錢正英出生在浙江嘉興，是清代大臣錢陳群、錢應溥的後代。錢正英是家裡的第三個孩子，從小受到父親嚴格管教，剛滿10歲就進了中學。1939年，錢正英以“做中國第一個女工程師”的理想，進入了上海大同大學土木工程系學習，並於1941年9月參加了上海中共地下黨組織。1942年，錢正英從上海撤退到淮北解放區，為應付敵人的盤查，和一名男同學扮成表兄妹；而這位男同學就是後來她的終生伴侶黃辛白。在淮北時期，錢正英曾擔任中共淮北區黨委機關文化教員，淮北靈鳳縣中學澮南分校教員、訓導員、教導員、黨支部書記等職務。1944年春，淮河北堤進行修復工程，21歲的錢正英負責技術領導工作，自此正式投身水利事業。政治生涯.1944年至1950年間，曾歷任淮北行政公署建設處水利科科長，蘇皖邊區政府水利局工程科科長，華東軍區兵站部交通科副科長、前方工程處處長，山東省黃河河務局副局長、黨委書記等職務。1950年3月，年僅27歲的錢正英，經中央人民政府內政部部長曾山的推薦，被破格提升為華東軍政委員會水利部副部長兼治淮委員會工程部副部長，成為中國最年輕的女部長；1952年，轉任中央人民政府水利部副部長，後又兼任水利部黨組副書記。1967年至1970年，錢正英在“文化大革命”中受衝擊；1970年恢復工作後，繼續但任水利電力部副部長、水利電力部革委會副主任。在時任水利電力部部長傅作義因病辭職後，已經擔任20多年副部長的錢正英終於晉升為部長。之後，水利部幾經改革，她一直擔任部長職務到1988年。在1988年3月下旬召開的第七屆全國政協一次會議上，錢正英當選為全國政協副主席，位列“黨和國家領導人”，併兼任全國政協醫藥、衛生、體育委員會主任。隨後，她又分別在1993年和1998年繼續被安排出任第八、第九屆全國政協副主席；期間，她還曾兼任第六屆中國紅十字會會長。曾任中捷友好協會會長，1989年11月1日獲得捷克斯洛伐克頒發的“友誼勳章”。2003年3月，年近八旬的錢正英在全國政協十屆一次會議後卸任全國政協副主席一職退休。錢正英於1997年當選為中國工程院院士；2000年6月獲“中國工程科技獎”；2004年3月，在香港大學第169屆學位頒授典禮上，獲得名譽科學博士學位。逝世.2022年10月22日21時50分，錢正英因病在北京逝世，享年99歲。當月28日，遺體在北京八寶山革命公墓火化，全國政協主席汪洋受中共中央委託前往送別。2023年7月26日，中共上海市委舉行座談會，紀念錢正英誕辰100週年。學術成果.錢正英曾長期主持中國的水利電力工作。主持研究、制定了一系列關於中國水資源開發利用、管理與保護的方針政策和管理辦法；主持編制了黃河、長江、淮河、海河等流域的治理、規劃和全國水利建設長遠發展綱要；主持完成了《中華人民共和國水法》、《中華人民共和國水土保持法》的起草工作；主持審定、決策了許多重大的水利水電工程建設專案，並具體參與研究解決建設中的重大技術問題；主持領導了“三峽工程”的可行性論證工作；主編出版了《中國大百科全書·水利卷》、《中國水利》等。評價.新華社釋出的生平中評價：家人.錢正英的丈夫黃辛白曾是教育部副部長。兩人育有一男兩女。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #a2a9b1;" | 中華人民共和國政府職務! colspan="3" style="border-top: 5px solid #cccccc;" | 中國人民政治協商會議全國委員會! colspan="3" style="background: #191970; color: white" | 民事職務
八星報喜

《八星報喜》是1988年上映的香港喜劇電影，由杜琪峰執導，周潤發、張學友、鐘楚紅、鄭裕玲主演。香港票房三千七百萬港元，為該年香港電影票房冠軍。劇情.一次電話線故障，促成方氏三兄弟的三段姻緣。大哥方劍輝萌芽出一段細水長流的純潔愛情。三段姻緣來得意外，結局卻各有不同……
姨媽的後現代生活

《姨媽的後現代生活》是中國作家燕燕所寫的一部小說，2006年1月發表，崑崙出版社出版。根據該小說被香港導演許鞍華改編的同名電影《姨媽的後現代生活》於2007年公映。情節.本部小說的女主人公名叫葉如棠，是一個在上海生活的退休知識分子，早年經歷了離婚，在晚年生活中，葉如棠面對消費主義、金錢至上等各種物質誘惑，經歷了很多子女不孝、“黃昏戀”等各種困境。
定位圈

定位圈是設定在望遠鏡的赤道儀式架臺上的裝置，這是與星圖或星曆表上常用的赤道座標一樣的天球座標系統，可以協助尋找在天空中的目標天體。說明.定位圈由兩個附有赤經和赤緯刻度的圓環組成，赤經環的刻度是時、分、秒，赤緯環的刻度是度、分、秒。因為赤經環需要固定對應於天球上的赤經，所以需要使用來機械裝置驅動與恆星時同步。找出天球上的天體，就如同使用地圖上的經度和緯度。有時赤經圈上會有兩組刻度，一組在北半球使用，另一組在南半球使用。應用.研究用的望遠鏡.在歷史上，定位圈的設定與光學系統相互競爭，在結構上也是一樣的困難，製做一套定位圈需要很精確的分割引擎。當與遊標尺結合時，定位圈通常也需要很大的直徑，才能讓望遠鏡的指向精度達到弧分的準確性。在20世紀，絕大多數研究用望遠鏡的定位圈都被電子化的編碼器取代了。便於攜帶的望遠鏡.在業餘天文學，在一架便於攜帶的望遠鏡上設定定位圈需要：望遠鏡的指向精度是很難達到毫無偏差的，有些誤差的：把這些誤差加起來，望遠鏡就可能指向離期望目標很遠的地方。他們也是難以控制的；例如，常被用來對準北天極的北極星，她與北天極的實際距離超過了0.5度。同樣的，即使是最精細的定位圈，刻度也很難達到1度的精密度，這使數值很難被正確的讀出，更何況是在漆黑的夜晚。但沒有避光學鏡筒沒有垂直於赤緯軸，或是赤緯軸與赤經軸沒有互相垂直更糟的情況，因為這需問題會導致根本無法固定住要觀測的目標。儘管定位圈有如此多的不確定性，但大致上可以給出期望觀測物件的概略座標，然後可以利用星圖做必要的修正。另一種可行的方法是，先將望遠鏡指向最鄰近目標的一顆亮星，並將定位圈調至這顆亮星的座標。然後，依據定位圈適當的調整望遠鏡置指向目標的座標上。定位圈也可以修正配合牽星法一起來使用，觀測者先將望遠鏡對準一個已知的天體，然後利用定位圈移動設定好的赤經距離或赤緯距離，將望遠鏡物件期望的目標。數位定位圈.數位式定位圈需要在兩個軸上各設一組轉輪編碼器和數字式的讀取裝置。不僅能夠直接以數字精確的顯示出望遠鏡所對準的方向，而且在黑夜還更容易讀取。在與微計算機結合之後，還能為觀測者提供巨大的資料庫，進而引導觀測者正確的對準觀測的目標。相對於GoTo望遠鏡的架臺，只單獨裝配DSC的架臺有有時會被稱為"PUSH TO"架臺。
駱駝祥子 (消歧義)

駱駝祥子可以指：
離婚 (消歧義)

離婚是互為配偶的雙方透過法律手段解除婚姻關係的方式。離婚還可以指：
楚姓

楚姓是當今中國姓氏排行第二百七十六位的姓氏。據《姓苑》、《通志·氏族略》所載，周成王封顓頊帝高陽氏之裔鬻熊之曾孫熊繹于丹陽，國號荊，後遷都於郢城，始改國號楚。戰國時，楚國為“戰國七雄”之一。公元前223年，楚國被秦國所滅。楚國的公族後代就以國名為姓。楚姓與熊姓、荊姓、羋姓、莊姓、嚴姓、屈姓等姓氏可以說是同源。此外據《通志·氏族略》、《萬姓統譜》所載，周平王庶子林開之裔，魯大夫林楚之後，以祖名為氏，稱楚姓。
中村中

中村中，為日本歌手、作曲家、演員；出生於日本東京都。所屬公司為avex trax、P-PRO Entertainment。音樂作品.單曲.各自分CD及CD+DVD兩形態發售。於データリーフ以網上限定販賣、現在已販賣完畢。M-6「雨のち雨のち雨」收錄線上音樂.鈴聲下載網站「mu-mo」販賣的手機鈴聲Indies.自主製作版、現在已停止出售未發表歌曲.超過一百首在出道前寫下的歌曲還未有正式推出，主要在Live時演唱。
徐訏

徐訏，本名徐傳琮，字伯訏，著名作家、教授，以寫作小說聞名，並以高產著稱。簡歷.徐訏本名徐傳琮，字伯訏，1908年生於浙江省慈溪洪塘的竺楊村。民國20年，畢業於北京大學哲學系，獲學士學位。後轉至北京大學心理學系攻讀碩士。北京大學學生時期發表有《菸圈》。1936年，遠赴法國留學，一年後抗日戰爭爆發，未競所學，回到中國，居於上海。1937年，以《鬼戀》一舉成名。“孤島時期”在上海辦報刊和創作，其間著有《吉布賽的誘惑》、《荒謬的英法海峽》、《精神病患者的悲歌》和《一家》四部長篇小說，風靡一時，是當時滬上最多產的作家，風頭比張愛玲更健。1942年，赴大後方重慶，執教中央大學。1943年，其作品《風蕭蕭》登大後方暢銷書榜首，1943年也被出版界譽為“徐訏年”。1950年，赴香港定居，20世紀60年代先後在新加坡、香港多所大學任教，曾擔任香港中文大學教授，香港浸會學院文學院院長兼中文系主任等職。其間創作了《彼岸》、《江湖行》、《時與光》、《悲慘的世紀》等長篇小說。其文藝理論論著公認為海外自由主義文藝理論的重要著作。徐訏在香港與學者曹聚仁等創辦創墾出版社，曾合辦《熱風》。1966年，擔任香港中文大學教授，香港浸會學院文學院院長兼中文系主任等職。1980年在香港去世，死前一週接受了天主教洗禮。創作特色.徐訏想象力豐富，善於將人生與生命探索設計為故事，小說作品以愛情題材為主，實則包羅宇宙永珍，注重心理分析，並富於哲理，直抵宗教信仰，惟有用文化研究、人生哲學、生命哲學去觀照才可知其味。除小說外，在雜文、散文、戲劇、詩歌、文學理論等領域都有上佳表現。其作品曾經在海外產生了重要而廣泛的影響，將五四新文化精神在海外續延併發揚光大。作品.《徐訏全集》，預計共18卷，包含徐訏作品共計六十多種，臺灣正中書局出版詳細作品目錄：其中《鬼戀》在1996年被陳逸飛改編為電影《人約黃昏》評價.林語堂認為徐訏與魯迅是20世紀中國最偉大的作家，對中國新詩一向沒有好評的他讚譽徐訏是唯一的中國新詩人。在港臺評論界徐訏被視為是一個“世界級”作家，認為“徐訏先生是文壇鬼才，也是全才，小說、新詩、散文、戲劇樣樣都來，也樣樣都精。”在三四十年代的文壇上，徐訏作為“後期浪漫派”的代表作家，其小說聲譽斐然。長篇小說《風蕭蕭》一九四三年被列為“全國暢銷書之首”，“風靡大後方”，有人因而稱這一年為“徐訏年”。林語堂曾指出，徐訏與常被認為是“中國的高爾基”的魯迅同為二十世紀中國的傑出作家。雖然林氏對中國新詩一般都無好評，但卻讚譽徐訏為惟一的中國新詩人，稱其詩“自然而有韻律”，發自內心深處。西方漢學家伯圖西奧裡也有同感，認為徐訏在二十世紀中國作家中穩固地居於領先地位。香港文學史家司馬長風把他與魯迅和郭沫若相比:“環顧中國文壇，像徐訏這樣十八般武藝件件精通的全才作家，可以數得來的僅有魯迅、郭沫若兩人，而魯迅只寫過中篇和短篇小說，從未有長篇小說問世，而詩作也極少，郭沫若也沒有長篇小說著作，他的作品除了古代史研究不算，無論詩、散文、小說、戲劇、批評，都無法與徐的作品相比，也許在量的方面不相上下，但在質的方面，則相去不可以道里計。”香港批評家廖文傑說，李輝英在《中國現代文學史》內對徐訏評價很低，夏志清在《中國現代小說史》內完全沒提徐訏小說一事。李輝英的《中國現代文學史 》一書影響性較低，但夏志清的《中國現代小說史》完全不同了。王璞在徐訏論文中的註釋中則以為夏志清在《中國現代小說史》內對徐訏不置一詞，可能是因為徐當年與石堂兩篇論戰的文章有關，但她寧可相信這遺漏是聖伯夫式的失手。但其實夏志清原來曾對徐訏與石堂論戰一文頗推許，1975年，夏志清曾在《書評書目》上發文說以前看了徐訏兩本書，覺得不對口，以後他出的書一本也沒看，並說一個作家一開頭不能給人新鮮而嚴肅的感覺，這是他自己不爭氣，不能怪人。廖文傑說，不過一個文學史家這樣也未免有點輕率與偏見吧。在徐訏去世多年後，夏志清又去函給《純文學》雜誌，說因早年在上海讀了徐訏的《鬼戀》、《吉布賽的誘惑》，不喜歡這種調調，故不考慮把他放在《中國現代小說史》內，連《風蕭蕭》都未看，對他可能是不公平的。當代文學學者、批評家吳義勤認為，徐訏是20世紀中國文學史上曾經被嚴重“誤讀”的作家之一，在其誕辰100週年之際，重新評價他的文學成就和文學史地位是非常必要的。從20世紀中國文學的整體格局來看，徐訏的文學價值無疑是不可替代的。他是一個能夠超越“空間”和“時間”束縛的作家，是一個能夠超越不同意識形態和不同文學觀念的具有恆久性魅力的作家。直到今天，他的小說在港臺和海外華人圈中仍然有重大的影響，並有一個持續的、龐大的讀者群。對中國現當代文學而言，徐訏所建構的融匯傳統與現代、東方與西方的現代性文藝思想體系，自由穿梭於現代主義、浪漫主義和寫實主義之間的藝術能力，以及“雅俗共賞”的成功實踐與藝術經驗都無疑是他留給我們的值得珍視的寶貴遺產。在我看來，他留給20世紀中國文學的最大遺產就是真正在藝術實踐的意義上解決了困擾一代又一代中國作家的“雅”“俗”對峙問題，他的小說真正為我們拆除了“雅”、“俗”對峙的樊籬，突破了“雅”、“俗”的壁壘，完成了“大雅”與“大俗”的轉化與融合，其“雅俗共賞”的成功經驗甚至對我們sa年代以來的那些先鋒派作家如何走出困擾中國文學數十年的所謂“曲高和寡”的藝術怪圈也有著有益的啟示。在這個意義上，我覺得徐訏的意義不僅體現在個人的文學成就上，更體現為他的藝術經驗對於20世紀中國文學史建構的獨特啟示.在紛繁混亂的20世紀，我們的作家為歷史、現實、政治等等而付出了沉重的文學代價。徐訏的成功為中國作家如何保持藝術上的純潔性、創作風格的獨立性和對於現實的超越性提供了異常寶貴的經驗。學者馮芳認為，在中國現代文學史哲理寫作群中，徐訏創作具有其它作家難以比擬的長處：一是其哲理的深廣度。其作品具有既深且廣的哲理價值，甚至其哲學思想已自成體系，鮮有作家可以匹敵。二是其追求現代性達到了極高程度。徐訏寫了大量的文章來促進個人主體現代性、社會現代性的發展，這使他走在推動中國現代性發展的潮頭浪尖上。三是其反思現代性危機的突出能力和“諧和”理想的建構。現代科技理性中存在的“二律背反”帶來了現代性危機：個人主體失去精神信仰，陷入價值觀危機；人與人之間的關係被金錢異化，就業競爭激烈；人與自然的關係惡化為生態嚴重失衡。早在20世紀30年代，西方大哲反思現代性危機之時，徐訏便已在同步思考，他思考的結果是：將科學理性精神與東方宗教哲學並駕齊驅，迴歸自然，追求“天人合一”境界，同時對古代“天人合一”思想進行揚棄，為個人主體性不夠突出的中國文化添加了個人主義，形成了個人與集體乃至宇宙“諧和”的存在論思想，徐訏對現代性的反思代表著現代中國知識分子所達到的高度。他在1950年代初提出“諧和論”又過了幾年，海德格爾才提出了“天地神人四方遊戲學說”。徐訏的“諧和”哲學不僅可以緩解現代社會的危機，還為現代人提供了精神救贖之路。經過文革後又幾十年的發展，當今學界才初步達成類似共識，中國才在1990年有了生態美學。時間證明，徐訏對現代性危機的反思是頗具有前瞻性的，其反思現代性危機的突出能力和“諧和”理想的建構堪稱與世界思想界同步。因此，徐訏前期的哲理性寫作具有突出的價值：它代表著現代中國最進步力量的自我建設與自我反思，同時他已經作出了建構。
美國胸腔學會

美國胸腔學會，成立於1905年，是美國一個獨立註冊的、國際性、 以呼吸醫學和重症監護醫學醫學為主的教育與科學組織。會員.大約有18000學會成員，其中25%來自美國境外。學會目標.學會會員在全球透過研究、教育、醫護和宣傳來幫助預防及戰勝呼吸疾病。 學會的遠端目標是降低呼吸系統疾病和危及生命急症的發病率和死亡率.國際會議.美國胸腔學會策劃組織一年一度的國際會議。 一般在每年的五月份舉行。這一國際會議已成為來自世界各地的從事肺部疾病及重症監護醫學的醫療保健醫生和科學家的重要的國際論壇。
A-6

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黃永年

黃永年，齋號茭蒲青果室、心太平盦等，江蘇江陰人，中國文史學家。生前任陝西師範大學古籍整理研究所所長、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員、全國古籍整理出版社規劃領導小組成員，第七屆全國人民代表大會代表。與歷史學家童書業為翁婿。生平.1925年10月出生江蘇江陰。1944年畢業於蘇州中學常州分校，同年考入中央大學南京部歷史系。1946年重新考入復旦大學史地系。大學時代即發表文章，與陳寅恪先生論辯。畢業論文講唐代河北藩鎮，否定陳寅恪先生「以昭武九姓胡為安祿山主力」之說曾為學界所矚目。1950年畢業於復旦大學歷史系。同年至上海交通大學任思想政治助教。1956年任講師，後隨交大遷校到西安。1957年，反右運動中，被劃為右派。下放農村勞改，後回到西安交通大學擔任校工，1962年後安排在圖書館工作。1978年9月調入陝西師範大學。 1979年右派問題正式平反，恢復講師職稱。1981年任副教授。1982年晉正教授。先後在學校圖書館、歷史系、唐史研究所、古籍整理研究所工作。1983年任陝西師範大學古籍整理研究所副所長。1987年任所長。享受國務院突出貢獻專家特殊津貼。2001年退休。2007年1月16日18時40分因病醫治無效，在西安逝世，享年82歲。著作.主要著作有《六至九世紀中國政治史》、《唐史史料學》、《唐代史事考釋》、《文史探微》、《古籍整理概論》、《古籍版本學》以及包括目錄學、版本學、碑刻學、文史工具書的《古四講》等#重定向
水煙

水菸又稱胡卡，是一種菸草和抽菸用裝置。人們用水煙抽鴉片、大麻屬、菸葉等。起源.有關水煙的起源有兩種理論。第一種認為在耶穌會把菸草帶到了中世紀印度之後，來自阿克巴的波斯物理學家Abu'l-Fath Gilani在印度的在蒙兀兒王朝時期的法泰赫普爾西克里城市發明了水煙管。水煙從南亞次大陸先傳至波斯，形成了今天的形狀，然後傳播至近東地區。 另一種理論認為水煙起源於波斯的薩非王朝， 隨後逐漸向東傳播至印度。「胡卡」這個印度斯坦語的稱呼，源自於阿拉伯語的水煙「حُقَّة‎」"。文化.中國.摘取霜凍後呈鮮紅色的水菸葉，切碎，加亞麻籽油，浸透，壓成四尺見方，用壓榨機榨出油份，然後刨成薄片，放入模子內壓成餅狀。比較昂貴的水菸，採取未經霜凍的綠色菸葉，加入少許綠石末，和入亞麻籽油，其餘程式同上。水菸壺是中國傳統的吸菸方式。十六世紀後經絲綢之路傳入泰國、越南、中國等，流行於明代末年，盛行於清代、民國時期。水菸壺主要有兩種：風險.很多人以為水菸經水過濾、且味道比香菸淡，故此對健康的損害低於香菸，但這種想法是錯誤的。世衛、美國的馬約診所及加州大學舊金山分校等研究證實，水菸對身體的損害不亞於香菸；水菸產生的有害物質，甚至比某些種類的香菸多。
韋國清

韋國清，原名韋邦寬，男，壯族，廣西東蘭人，中華人民共和國政治人物，中國人民解放軍開國上將。韋國清參加百色起義，歷任紅七軍連長，瑞金工農紅軍學校軍事教員，中共紅軍大學總支書記，幹部團特科營營長，教導師特科團團長，參加長征 。抗日戰爭時期，任八路軍總部隨營學校校長，抗大第一分校訓練部部長、副校長兼教育長，八路軍山東縱隊隴海南進支隊政治委員、八路軍第5縱隊第3支隊政治委員，新四軍第三師第九旅政治委員，旅長，新四軍第四師副師長。第二次國共內戰時期，任山東野戰軍第二縱隊司令員，華東野戰軍第二縱隊司令員兼政治委員，蘇北兵團司令員第三野戰軍第十兵團政委。中華人民共和國成立後，任駐越南民主共和國軍事顧問團團長，公安軍副司令員，廣西省省長、廣西壯族自治區政府主席、中共廣西區委第一書記，中共中央中南局第二書記，廣西壯族自治區革命委員會主任，廣州軍區第一政治委員，中共廣東省委第一書記、廣東省革命委員會主任，總政治部主任、中共中央軍委副秘書長等職。生平.第一次國共內戰時期.生於廣西東蘭縣太平鄉弄英村一個貧苦農民家庭。1928年夏參加韋拔群領導下的農民自衛軍，曾參加攻打東蘭縣城。1929年加入中國共產主義青年團，12月參加百色起義，被編入中國工農紅軍第七軍。1930年在紅七軍第十九師五十六團任排長。1930年11月起，隨部隊轉戰於桂黔湘贛邊界地區。1931年2月轉入中國共產黨。7月隨部隊進入中央蘇區，任連長。1932年在瑞金工農紅軍學校學習工兵專業，後任連長、軍事教員。1934年初，進入紅軍大學上級指揮科學習，畢業後，任中共紅軍大學總支書記。1934年10月參加長征，任中央紅軍幹部團第四營營長，政委黃金山。1935年率部參加架設烏江浮橋、搶佔金沙江皎平渡口、奔襲通安州等戰鬥。1935年6月，紅一、四方面軍在四川懋功會合後，任紅軍大學特科團代理團長，宋任窮任政委。9月12日在迭部縣中央紅軍改編為陝甘支隊，特科團和紅一軍團教導營合編為軍委隨營學校，韋國清任該校特科營營長，轄機槍連、工兵連。1935年11月參加直羅鎮戰役。1936年任教導師特科團團長。1937年1月任紅軍教導師特科團團長。抗日戰爭時期.1937年7月抗日戰爭爆發後，任八路軍總部隨營學校校長。1938年5月任抗日軍政大學第6大隊大隊長。12月與何長工、周純全等率抗大師生一部東渡黃河，前往晉東南太行山區，參加組建抗大第一分校，先後任訓練部部長、副校長兼教育長。1940年，韋國清擔任八路軍山東縱隊隴海南進支隊政治委員、八路軍第5縱隊第3支隊政治委員，進入蘇北開闢根據地。皖南事變後，韋國清任新四軍第三師第九旅政治委員。1941年11月，九旅歸第四師建制，韋國清任旅長，率部由淮海區西返皖東北地區。1942年，韋國清兼淮北軍區第一軍分割槽司令員和中共淮北一地委書記、軍區參謀長。1943年3月，在山子頭戰役中，率第9旅擔負主攻任務。1944年9月，任新四軍第四師副師長，參與指揮西進戰役，恢復豫皖蘇抗日根據地。1945年，韋國清協助師長張愛萍指揮部隊攻克泗陽、睢寧、泗縣、五河、永城、靈壁、蕭縣等縣城。第二次國共內戰時期.國共內戰時期，先後任新四軍第二縱隊副司令員，山東野戰軍第二縱隊副司令員。1946年在軍事調處執行部徐州執行小組任中共方面代表，山東野戰軍第二縱隊司令員兼政治委員，率部參加朝陽集戰役，指揮部隊擔任主攻，全殲國軍92旅。此後又參加泗縣、宿北、魯南等戰役，爾後轉入山東作戰。1947年1月，山東野戰軍二縱與華中野戰軍九縱合編為華東野戰軍第二縱隊，韋國清任司令員兼政治委員，張震任副司令員。隨後，參加白塔埠戰役，圍殲背叛中共的郝鵬舉部。2月中旬，在臨沂附近阻擊北上國軍，爾後又在泰蒙戰役中阻援。5月，韋國清參加孟良崮戰役，在沂水西南阻擊國軍第7軍及整編83師。7月，參加南麻戰役、臨朐戰役。8月後，轉戰膠東半島。1948年2月，韋國清率2縱南下，任蘇北兵團司令員。3月，率部進攻益林，殲滅國軍113旅；6月，為策應豫東戰役，發動隴海路東段攻勢。11月，參加淮海戰役，任蘇北兵團司令員，指揮二縱、十二縱隊、中野十一縱隊，從南路迂迴超越黃百韜兵團，並指揮配屬的第三縱隊、魯中南縱隊阻擊徐東兵團。1949年，韋國清任第三野戰軍第十兵團政委。參加渡江戰役、上海戰役，與葉飛率部進軍福建，任福州市軍管會主任，中共福州市委書記，福州市市長，中共福建省委組織部部長。中華人民共和國時期.中華人民共和國成立之後，第一次印度支那戰爭期間，1950年任駐越南民主共和國軍事顧問團團長、黨委書記，參加指揮邊境作戰、奠邊府戰役。1954年，他當選第一屆全國人大代表，9月，他出席第一屆全國人大第一次會議討論憲法草案，10月至1957年4月任國家民族事務委員會副主任。1955年2月當選廣西省省長，7月任公安軍第二副司令員，8月任中共廣西省委第一副書記。9月被授予上將軍銜，獲二級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1956年3月從越南迴國，5月赴廣西上任。1958年3月，韋國清任廣西壯族自治區政府主席，1958年重建廣西大學，兼任首任校長。1959年10月任廣西區黨委第二書記，1961年7月任廣西區黨委第一書記，12月兼任廣西軍區第一政委。1962年12月被選為廣西壯族自治區政協主席。1965年1月當選全國政協副主席。1966年8月任中共中央中南局第二書記。韋國清在主政廣西的20年中，根據中共中央的路線、方針和政策，深入調查研究，結合廣西的實際情況，加速廣西的各項建設，使廣西的工農業生產、水利建設和國防、文化教育等事業有了很大發展。1964年7月從經濟發展與美國開始越南戰爭轟炸北越的軍事鬥爭形勢，建議中央把北部灣欽廉地區劃給廣西，1965年6月國務院批准這一區劃調整。1968年3月22日中央批准建設防城港。文化大革命時期.文革期間，尤其是初期，廣西存在濫殺問題。1968年，造反派組織“廣西四·二二革命行動指揮部”反對韋國清的領導，而“無產階級革命派聯合指揮部”支援他。韋國清向“四二二”發起攻擊，由此產生大規模流血衝突。1968年7月，針對廣西地區的攻擊鐵路、軍隊的情況，中共中央公佈《七三佈告》。廣西反利用《七三佈告》繼續濫殺。參與處理廣西文革遺留問題的晏樂斌回憶，韋國清與最高人民法院副院長何蘭階私下談話時，說廣西“文革”中死了15萬人。至1980年代，廣西地區除兩個凡是外，多一個凡是，即“凡是韋國清同志批示的、指示的都要堅決照辦”。1966年11月任廣州軍區第一政治委員。1968年8月任廣西自治區革命委員會主任。1969年4月任中共中央軍委委員。1973年8月當選中共中央政治局委員。1975年1月當選全國人大副委員長，10月廣東省委第一書記、省革委會主任。改革開放時期.1977年8月任中央軍委常委、總政治部主任。1979年2月任中央軍委副秘書長。他在軍內先後發起了“興無滅資”運動、批判《苦戀》的風波，但都被當時以鄧小平、胡耀邦為首的改革人士化解。韋國清也是中共八屆候補中央委員、中央委員，九至十二屆中央委員、十至十二屆中央政治局委員；一屆全國人大常委會委員，四至七屆全國人大常委會副委員長；四、五屆全國政協副主席；一至三屆國防委員會委員。1988年7月被授予一級紅星功勳榮譽章。1989年6月14日病逝於北京。家庭.韋國清第一任夫人梁政相，廣西人，1937年在抗大四期四大隊當學員時結婚，時韋國清任抗大六大隊大隊長。1946年9月離婚。二人有一子一女。韋國清第二任夫人許其倩，蘇州人，1930年生 。蘇州女子師範學生，中共地下黨員。時韋國清任蘇州市軍管會主任，1950年春節在福州結婚。二人有二子一女。
生拌牛肉

生拌牛肉，是一種生牛肉菜式，類似西餐中的韃靼牛肉。流行於韓國、日本、中國東北。做法是先把牛肉拌勻，然後再從冰箱內取出已泡浸完糖水的沙梨條平舖在盤子上，再在上面放上拌勻了醬汁的牛肉，最後打上生雞蛋即成。
楊真砂

楊真砂，臺灣兒童文學作家暨教育家。曾任教於國民小學，並於課餘從事兒童作文教學。作品有「半個蘋果」、「作文教室」、「兒童名人故事」、「文字迷宮」等六十二本。退休後旅居美國加州舊金山灣區。民國66年獲頒第十二屆中國語文獎章。民國68年童話創作「半個蘋果」入選臺北市新聞處推介優良兒童讀物。民國78年「作文教室」入選行政院新聞局第七屆優良讀物。民國81年。
昭文館

昭文館或弘文館，中國古代收藏、校理典籍的官署。朝鮮王朝也設有弘文館。歷史沿革.最早在東漢有東觀的設定。後有崇文館、士林館之名。唐、宋後改稱弘文館。與集賢院、史館合稱“三館”。唐朝武德四年，恢復弘文館舊名，置校書郎，又有校理等官。館中藏書20餘萬卷。武則天訓政時，以宰相兼館主。校書郎、校理官專習校理典籍。另設令史、楷書手、供進筆、典書、摺書手、筆匠等若干人。宋太宗太平興國三年，為開辦《太平廣記》等書，創立昭文館、集賢院、史館三館書院，賜名崇文院，皆沿唐舊制之名。元、明朝建國之初，皆設有弘文館，但不久即廢。
膾 (韓國)

膾或山葵，外-{面}-包上生菜和紫蘇，亦有以韓國泡菜辛奇包裹食用。剩下的肉和骨可製成辣火鍋。
蔡允恭

蔡允恭，唐代荊州江陵人。隋朝、唐朝時官員。貞觀時期十八學士之一。生平.祖父蔡點為梁尚書儀曹郎、南兗州別駕。西梁左民尚書蔡大業之子。美姿容，有風采，善綴文。曾在隋朝當官，歷任著作佐郎，起居舍人。隋煬帝寫好的詞賦，多令其諷誦之。煬帝死後，相繼被宇文化及、竇建德延攬。入唐以後，為文學館學士。貞觀初年，除太子洗馬，為十八學士之一。唐太宗嘗覽周武帝所撰《三局象經》，不能看懂，有人說蔡允恭能懂，蔡則向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”。著作有二十卷，今存詩一首。簡圖.
交通大學 (消歧義)

交通大學可以指：））
佐藤利奈

佐藤利奈※《問答魔法學院Ⅲ》登場。2015年2016年2017年2018年2019年2020年2021年2022年2023年有聲漫畫.2023年所有涅吉·史普林菲爾德的聲音。外語節目配音.電視動畫.2009年
美國籃球協會 (21世紀)

美國籃球協會，是一個創立於1999年的專業男子籃球聯盟。現在的ABA與之前另一個著名的也叫做“美國籃球協會”的聯賽並無直接關係。之前的ABA已於1976年與NBA合併。歷史.現今的美國籃球協會由喬·紐曼創立於1999年末，並得到了使用全國籃球協會作為聯賽名稱的權利。在聯盟的頭兩個賽季當中，2000-2001賽季和2001-2002賽季，聯賽被稱為“ABA 2000”。聯賽再接下來的一個賽季暫停運作，但在2003-2004賽季恢復，並不再在名稱中使用“2000”。聯賽迴歸並採用了新的商業模式，在2004-2005賽季提出了一項野心勃勃的球隊擴充計劃。事實上任何願意繳付$10,000或$20,000擴充費用的球隊都可以加入ABA。這個計劃造成了混亂的後果。很多球隊無法盡到他們的財務責任，在聯賽進行中就解散了；有些球隊甚至在聯賽還未進行比賽時就解散了。其他隊伍則被迫取消比賽，且季後賽也因某些球隊不能參加比賽而多次更改賽程。儘管存在著這樣或那樣的問題，2005-2006賽季新一輪的比賽還是繼續了。賽程中安排了47支球隊參加比賽。然而，一支球隊從未參加本賽季的比賽，另有七支球隊在聯賽開始的六個星期內解散或退出聯賽。還有六支球隊在2006年1月離開。一些球隊在客場比賽時採用臨時徵召主隊所在地前球員的方式組成新的球隊完成了比賽，而有些球隊則完全拒絕客場作戰。三支獲得了2005-2006賽季季後賽資格的球隊未參加比賽。在2006-2007賽季中，又有一批新的球隊加入。然而擴充費用已經漲到了$50,000。 成為了執行長。
孫中山 (消歧義)

孫中山是近代中國的民主革命家，為中華民國國父。孫中山還可能指：
李公樸

李公樸，原名李永祥、號晉祥，後改名公樸，號什如，筆名長嘯。原籍江蘇武進，生於江蘇淮安。中國社會教育家，中國民主同盟的發起人和領導人之一。生平.1902年生於江蘇淮安，家境貧困，曾在鎮江當過學徒。先後就讀於鎮江潤州中學、武昌文華大學附中，1925年入滬江大學學習，受孫中山革命民主主義和新文化運動的影響，於1925年加入中國國民黨。五卅運動中，代表滬江大學學生團體參加上海學聯，任工人科長。1926年初，李公樸離開學校，赴廣州任職於國民革命軍東路前敵總指揮部政治部。1927年5月，任國民革命軍東路前敵總政治部滬寧路屬黨政特派員。後不滿國民黨“清黨”，李公樸離開軍隊。1928年8月赴美國俄勒岡州雷德大學政治系學習。1930年夏，李公樸畢業後，自費赴紐約和歐洲考察。全面考察了美國和歐洲的民主制度及社會面貌，寫了大量國外通訊，向國人介紹和評價西方的民主制度。1930年冬，經歐洲歸國。歸國後，李公樸任環球新聞社社長。創辦媒體和社會教育實體，開辦讀者專欄、平民圖書館、業餘補習學校、出版文化及進步書籍等。1932年出版《申報月刊》、《申報年鑑》，並創辦《申報》業餘婦女補習學校與《申報》流通圖書館，1933年創辦《申報》業餘補習學校。1934年11月10日與共產黨員柳湜、艾思奇在上海共同創辦《讀書生活》半月刊。1936年，與鄒韜奮等人共同創辦讀書生活出版社，當選為全國各界救國會聯合會執行委員、常務委員。他發表宣言，提出“停止一切內戰”，“釋放一切政治犯”。1936年11月23日，國民政府以“危害民國”的罪名，逮捕了救國會領導人沈鈞儒、李公樸、章乃器、鄒韜奮、史良、王造時、沙千里等七人，史稱“七君子事件”。抗日戰爭爆發後，1937年7月他們被釋放出獄。1937年12月，李公樸在武漢與鄒韜奮、沈鈞儒、陶行知一起創辦《全民抗戰》三日刊，建立全民通訊社。發起文化救亡運動、組織文化界救國會。1937年，任第二戰區民族革命戰爭戰地總動員委員會委員和宣傳部長。1937年底，應閻錫山邀請，任山西民族革命大學副校長。1938年11月，赴延安參觀，會見了毛澤東及其他中共中央領導人。在中國共產黨支援下，李公樸組建“抗戰建國教學團”，在晉察冀邊區、晉冀魯豫邊區培訓抗日宣傳人員。提出“停止內戰、開放民眾組織、釋放一切政治犯”、特別是“迅速建立民族統一戰線”等重大政治主張。1941年，李公樸到達雲南昆明，在昆明組織“青年讀書會”，出版《青年週刊》。1942年，在昆明創辦創辦北門書屋，傳播馬列主義思想；1943年創辦北門出版社。1944年10月，中國民主同盟雲南省支部在昆明成立，李公樸當選支部執行委員。1945年10月1日當選中國民主同盟中央執行委員，還兼任中國民主同盟民主教育委員會副主任委員。他還擔任中國人民救國會中央委員。抗戰勝利後，反對獨裁統治、建立和平民主的新中國，發表和出版了大量民主教育、民主生活的著作，“從世界看中國”提出“人民才是原子彈”的哲學觀點。1946年1月與陶行知在重慶創辦社會大學，宗旨是“人民創造大社會，社會變成大學堂”，李公樸任副校長兼教務長。1946年2月10日發生“校場口事件”，大會主席團成員、大會總指揮李公樸當場被打得頭破血流。同年5月，李公樸在傷愈後自重慶返回昆明。1946年7月11日，李公樸在昆明大興街學院坡被開槍行刺，於7月12日凌晨在雲南大學醫院因搶救無效逝世，年僅44歲。後安葬於國立西南聯合大學。1946年7月15日聞一多在悼念李公樸先生大會上，怒斥暗殺罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午被暗殺。著作.著有《華北敵後－晉察冀》、《全民動員論》、《青年之路》、《抗戰教育的理論與實踐》、《走上勝利之路的山西》等。
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唐·吉訶德悖論

唐吉訶德悖論是指記載在唐吉訶德小說中的一個涉及悖論的故事。在唐吉訶德小說中，桑丘·潘薩被公爵夫婦賜予一座島，他在他治理的島上頒佈一條法例，規定過橋的旅客必需誠實地表示自己的目的，否則就要接受絞刑。有一個旅客在見到橋上的告示後，宣稱自己過橋是要接受絞刑的。這使執法者感到為難：如果旅客的言論為真，則他應被釋放並不得受絞刑，但如此一來旅客言論即變為假。如其言論為假，則他會被絞死，但如此一來其言論即變為真。該旅客被帶到桑丘面前，而桑丘經過一番推理後將他釋放。故事背景.桑丘·潘薩是唐吉訶德小說中，唐吉訶德的隨從，願望是能當上一座海島的總督。在《唐吉訶德》下卷中，公爵夫婦想捉弄桑丘，便實現他的願望，賜予他一座海島，讓他做該海島的總督。桑丘原本欣喜的接受該職位，但儘管桑丘在任期間秉公辦案，但是因為海島人民的捉弄，鬧得桑丘向公爵夫婦辭官，甘願繼續為唐吉訶德鞍前馬後。故事經過.桑丘在海島總督任內期間，在島上頒布了一條新的法律:「凡是到此海島者，皆需明確表明自己來到此海島的目的，誠實者放行，說謊者則處絞刑。」一日，一位旅客來到該島，執法者問他：「你來這裡做什麼？」他答道：「我來這裡是來處絞刑的。」執法者聽了，覺得不可思議，但同時又仔細地分析他的話是否誠實。執法者分析後，發現無論如何，假設和結果皆為矛盾，因此他將該旅客帶至桑丘，經過桑丘一番推理，用他的公正與慈悲，做出了最正確的決策：廢掉該法律並釋放此旅客。分析.分析句子：旅客：「我來這裡是為了處絞刑的。」邏輯：二值邏輯假設：推理：假設：旅客說的話為真：表示旅客「我來這裡是為了處絞刑」這句話為真=&gt;旅客誠實，放行=&gt;與分析句子不符=&gt;旅客說謊假設：旅客說的話為假：表示旅客「我來這裡是為了處絞刑」這句話為假=&gt;旅客說謊，處絞刑=&gt;與分析句子相符=&gt;旅客誠實結論：無論哪一個假設，所推理出的結果皆與之矛盾，形成悖論。其實，唐吉訶德悖論的分析與命題，皆與鱷魚悖論相似，只是故事的內容不一致。相關條目.鱷魚悖論《唐吉訶德》：第二部，第 51 章http://www.ipsnews.net/2005/02/don-quixote-of-the-paradoxes/
誠孝昭皇后

誠孝昭皇后，張氏，明仁宗朱高熾的皇后，同時也是明朝第一位皇太后與太皇太后。身世.河南永城人，父張麒，母仝夫人。洪武二十九年，又冊為皇太子妃。張氏生下三子一女，朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉興公主。張氏孝謹溫順，侍奉成祖夫婦盡心周到，故很得公婆的歡心。仁宗朱高熾雖貴為太子，但很不得父親寵愛，二十年來，太子的位置屢受親生弟弟的威脅，幾度面臨被廢的情形，最後得以鞏固地位並登基為帝，其中有不少是張氏的功勞。中宮.仁宗生性仁厚端重，舉止言行沉靜有法度，但有時不免失之於懦怯。成祖最喜愛次子漢王朱高煦，覺得他最像自己，有心廢太子立漢王，但徐皇后和大臣們一直阻攔。而且張氏所生長子朱瞻基聰慧好學，深得成祖寵愛，成祖也很喜愛張氏這個兒媳婦，所以最後為了這些原因，才沒有廢太子。永樂二十二年，成祖病崩，太子朱高熾即位後，立刻冊封嫡妻張氏為皇后，長子朱瞻基為皇太子。仁宗日夜勤於政事，是位賢明的君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48歲。皇太后.宣德元年，太子朱瞻基即位，是為明宣宗，尊封母親張皇后為皇太后，張氏因而成為明代首位皇太后。宣宗事太后極孝，「入奉起居，出奉遊宴」，但凡貢物先奉太后，再自己享受。宣宗寵愛孫貴妃，廢皇后胡善祥改立孫妃為-{後}-，太后憐胡氏無過被廢，一直非常照顧胡氏，宴席也命胡氏位居孫皇后之上。太皇太后.宣德十年正月，明宣宗駕崩，享年37歲。皇太子朱祁鎮才九歲，諸臣猜測太后是否會立自己別的兒子為皇帝，但張太后並沒有這麼做，而是親自指定皇太子朱祁鎮為新天子。於是朱祁鎮即位成為明朝第六代皇帝，尊祖母張太后為太皇太后，生母孫皇后為皇太后，成為明代第一位太皇太后。張太皇太后嚴加抑制外戚，不許她的兄弟們-{幹}-政。當時英宗寵信太監王振，太皇太后得知大怒，重重懲罰了王振。導致在太皇太后有生之年，王振一直不敢-{幹}-政。太皇太后於正統七年病重，不久崩逝。上尊諡曰“誠孝恭肅明德弘仁順天昭聖昭皇后”，與仁宗合葬獻陵。註釋.
孝恭章皇后

孝恭章皇后孫氏，山東鄒平縣人。父親孫忠，永城縣主簿，封會昌伯。明宣宗朱瞻基第二任皇后，初封為貴妃。明英宗生母，常德公主生母，順德公主、永清公主庶母。生平.入宮.孫忠之四女，孫皇后“年幼有頗有美色，姣皙而慧”。永樂八年十多歲的時候，因太子妃張氏母親彭城伯夫人推薦入宮，受太子妃張氏即誠孝昭皇后教育，與宣宗朝夕相處，感情更深。永樂十五年，成祖為皇太孫朱瞻基主婚，下詔有祥瑞之象胡善祥為正妃，孫氏居側室為嬪，即冊封為皇太孫嬪永樂二十二年，誕下常德公主。洪熙元年，朱瞻基繼位，是為明宣宗。胡氏封為皇后，孫氏封為貴妃。宣德二年為宣宗長子朱祁鎮。同年，孫貴妃在兒子立太子典禮上享受朝廷命婦拜謁等等同於太后、皇后配有隆重儀式。宣宗十分寵愛孫貴妃。按照舊時的宮廷禮制，皇后被冊封後賜金冊寶。朱瞻基特地為孫氏破格，向張太后請示，制金寶賜與孫氏。此後，明朝諸帝貴妃都被冊封，均冊、寶俱備。皇后.當時胡皇后生下女兒順德公主、永清公主，孫貴妃生下女兒常德公主，後來孫貴妃生下兒子朱祁鎮，宣宗愈發寵愛她，以胡皇后無子所以理應讓賢，逼胡皇后上表遜位。宣德三年，明宣宗廢胡皇后，令其退居長安宮，賜號靜慈仙師。三月初一日，冊立孫貴妃為皇后。太后.宣德十年，明宣宗逝世，張太后立皇太子朱祁鎮繼位，是為明英宗。新皇帝尊張太后為太皇太后，孫皇后為皇太后。正統十四年，瓦剌蒙古大舉南侵，明英宗以五十萬大軍親徵。明英宗朱祁鎮被俘，史稱土木堡之變。孫太后和錢皇后立刻籌措一批珍寶作為贖金，以八匹健馬送到瓦剌也先軍營，又默許大同等地守將把2,000萬兩白銀獻給瓦剌。 瓦剌收錢卻不放回英宗。正統十四年，八月十八日，孫太后命郕王朱祁鈺暫時監國，未提英宗被俘之事，只說「尚未班師」。正統十四年，八月二十一日，升任于謙為兵部尚書，把備戰禦敵的重任交付給了于謙。正統十四年。同年十二月初四日，孫太后加上尊號上聖皇太后。明英宗被俘居於漠北之後，孫太后數次給明英宗寄去禦寒的棉衣。明英宗還朝之後，被明景帝幽禁在南宮，孫太后多次前去探視。天順元年聖德無虧，天意有在”，發生奪門之變。孫氏給了徐石曹等人「奸臣擅謀，欲迎立藩王以承大統」的旨意，徐石曹拿著這份懿旨當場逮捕于謙。 英宗復闢為帝，廢景泰皇帝為郕王。給孫太后上徽號曰聖烈慈壽皇太后。明代後宮的徽號自此開始。孫太后的家人也參與了這次政變，並且獲得了很多好處。天順六年九月，孫太后逝世，享壽63歲。全諡為孝恭懿憲慈仁莊烈齊天配聖章皇后，與明宣宗合葬於景陵，附太廟。評價.谷應泰：貴妃孫氏，皇祖太宗選嬪於朕。十有餘年，德義之茂，冠於後宮。蔡東藩：孫貴妃體態妖嬈，性情狡黠，少成若天性。百般取悅上意，把這位宣宗皇帝，玩弄在股掌中。林延清：在明代史籍中，對宣宗孫皇后多有褒詞。其實，這些記載多屬不實之詞，需予以澄清。孫皇后在明代中葉政治中所起的負面影響主要有三方面：其一，孫皇后在宣德時期爭金寶，廢元后，變亂宮闈，促使明朝政治由清明向腐敗轉變；其二，孫皇后在正統“土木之變”時期，阻撓郕王朱祁鈺即位，影響抗擊瓦剌入侵準備工作正常進行；其三，孫皇后在“奪門之變”這個導致明朝倒退的宮廷政變中起了消極的作用。由此可以得出結論，孫皇后在明朝由強盛走向衰落的歷史轉變中，確實要承擔一定的責任。鄭彩雲：不同意林延清的評價，認為有失公允，孫氏因“盜子奪後”(存疑)而為封建史家所詬病，但她入主中宮後安於皇后本分，未有直接變亂宮闈之舉，反而在明王朝面臨危機的多次緊要關頭發揮了積極作用，土木堡之變後，孫氏採納了于謙等主戰派的意見，拒絕南遷，雖有開始反對但最終同意讓朱祁鈺即位，尊朱祁鎮為太上皇，立朱祁鎮之子朱見深為太子，積極調兵遣將堅守北京，化解了危機。在景泰帝病重又拒絕立太子，皇位面臨傳承危機的時候，又支援“奪門之變”，從而消除了明朝政治上的又一次危機。孫氏以皇太后的身分在“土木堡之變”和“奪門之變”中發揮了無可替代的作用，使明王朝度過了嚴重的政治危機，為維護明朝統治和國家安定做出了重要貢獻。爭議.《明實錄·明英宗睿皇帝實錄卷之一》“母孝恭懿憲慈仁莊烈齊八配聖章皇后，以宣德二年丁未十一月十一日生”、《明書》“宣德二年十一月，生英宗皇帝”、《明史•卷十•本紀第十》“諱祁鎮，宣宗長子也。母貴妃孫氏。生四月，立為皇太子，遂冊貴妃為皇后。”認為孫氏為明英宗生母，而《明史•列傳第一•后妃一》“妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也。”“英宗生母，人卒無知之者。”認為孫氏非明英宗生母。《明史稿》、《明史》、《罪惟錄》、《勝朝彤史拾遺記》、《寓圃雜記》稱明英宗不是孫氏所出。。既然記載明英宗出身的第一手史料稱其生母為孫氏，為何會有後來的不同說法呢？有人認為，這是世人出於對胡善祥的同情和對孫氏的不齒。胡善祥乃成祖為宣宗所選元配嫡後，“無過被廢，天下聞而憐之”，世人反感孫氏，因而抹黑孫氏是有可能的。朱瞻基是子嗣較少的皇帝，妃嬪懷孕都會立刻引起宮內外的關注，想要瞞天過海的方式生育第一個皇子比登天還難，然而如果朱瞻基知情縱容甚至與孫氏合謀，“陰取宮人子為己子”以達到寵妾滅妻的目的，則是有可能實現的。無論哪種情況，目前都沒有明確證據。孫皇后葬於明景陵，明英宗葬於明裕陵，兩陵寢尚未發掘，也許以後可以透過DNA基因鑑定分析來解決這粧疑案。
發病率

發病率在流行病學中是指某段時期內新發生某一疾病的人口比例，可以用來測定發病風險。例如，對於一個包含1000人的未患病的風險人群進行為期兩年的觀察之後，發現有28人患病，則發病率為14例/千人年。此外還可以透過發病比來測定發病風險。對上例來說，發病比為28例/千人，即2.8%。可以看到，比發病比相比，發病率是按時人而非單以人數為基準進行計算，因而適於處理不同人之間觀察時間不同等情況。另外需要注意的是發病率與患病率，與患病時間無關。而發病率則只指新患病的比例。
患病率

盛-{}-行率在流行病學中是指某特定時間患有某一疾病的人口比例。盛行率的計算方式是將一研究中，發現有特定病症的人數除以被研究的總人數，會以百分比或是分數表示，或是以每一萬人或是每十萬人患病的人數來表示。流行病學家、醫療保健提供者、政府機構、毒理學家和保險公司都會用到盛行率的估計資料。
陳少敏

陳少敏，原名孫肇修，山東壽光人，中國政治人物，中共第七屆中央候補委員，第八屆中央委員。曾擔任中國工會組織領導人，歷任中華全國總工會副主席、中國紡織工會第一任主席等職。1927年投身革命，1928年加入中國共產黨。生平.早年經歷.孫肇修出生於中國山東省壽光縣範於村。早年曾在青島日本商人的紡紗廠做工。1927年2月，考入了美國人創辦的教會女子學校濰縣文美中學。在學校，她積極參加中共領導的學生運動，初顯了自己的組織領導才能。1930年3月，孫肇修改名陳少敏，是中共青島市委職工運動委員會的委員。她以女工身份，掩護和配合時任中共山東省委書記任國楨的革命活動。倆人於當年6月結婚。婚後一年多，因遭人舉報，任國楨在山西被捕，後被處決。一年後，他們的女兒又因患麻疹在老家夭折。軍中女將.在抗日戰爭和第二次國共內戰期間，陳少敏一直衝鋒陷陣，成為中共軍隊當中少有的女將領，也是曾長期負責一個地區全面工作的中共女性領導幹部之一。曾歷任中共天津市委秘書長、婦女部長，中共唐山市委宣傳部長，冀魯豫特委副書記，中共江西省委婦女部長，洛陽特委書記、中共河南省委組織部長等職。1939年6月，陳少敏擔任新成立的中共鄂中區黨委書記。之後，她又和李先念一起主持了鄂中和豫南地區抗日武裝的整編，建立了新四軍豫鄂獨立遊擊支隊；李先念任司令員，陳少敏出任政治委員。而後，她還曾擔任鄂豫邊區黨委書記，新四軍五師副政委，中共中央中原局組織部部長等職。1945年，陳少敏當選中共第七屆中央候補委員。是當時，整個中共中央委員會里，僅有的三位女委員之一；另外兩位分別是鄧穎超和蔡暢。1948年初，陳少敏因心臟病突發，被迫到華北後方醫院治療。工會領袖.1948年秋，陳少敏奉令調華東局，中央決定準備由她擔任中共山東省委的領導工作。但陳少敏自知個人身體狀況以及性格特點等原因，向中央寫信，請求從事工會的工作。在信中，她是這樣寫的：我的工作在哪個地方，和誰在一起，都無意見。我本著不講個人得失的原則，和誰一起工作都可以。……我沒有耐性，作不了專門的婦女工作……，我粗心，對幹部的方法太簡單、太直爽，對落後的一點也不能讓步，對人的歪風愛批評，所以，我作不了組織工作……我的毛病你們是知道的，最好分配我去作工人工作或農民工作，從一個工廠或一個生產合作社做起，一氣兒做上三年、五年，搞出一套群眾工作經驗出來……周恩來最終親筆回信，同意了陳少敏的請求。建國後，她出任中華全國總工會書記處書記、併兼任中國紡織工會第一任主席。此後，歷任中華全國總工會副主席、黨組副書記，全國人大常委，全國政協常委等職。在任工會領導期間，她深入調查研究，總結推廣了在紡織工業上的“郝建秀工作法”，提高了紡織工業水平。也正是有了陳少敏的培養與幫助，郝建秀日後成為了中國的紡織工業部部長。正直良心.1968年10月，在中共八屆十二中全會上，已在「文化大革命」中受到衝擊的陳少敏，以66歲的高齡抱病參加會議。會上在表決“永遠開除”劉少奇出黨的決議時，陳少敏伏在桌上拒絕舉手:407。散會後，康生曾質問陳少敏，但陳少敏的回答是：“這是我的權利！”。儘管當時發表的會議公報稱，大會“一致透過”開除劉少奇出黨的決定；但隨著「文革」的歷史漸漸恢復真相，陳少敏也就成為劉少奇冤假錯案中唯一的良心。而正因為如此，康生、江青等人加緊了對陳少敏的迫害；給她扣上了許多“罪名”，例如“劉少奇在全國總工會的代理人”，“中原突圍時的叛徒頭子”等等；在全國總工會機關挨批鬥，還被拉到中山公園音樂堂去坐“噴氣式”。1969年10月，林彪藉口“戰備疏散”，將陳少敏遣送到河南省羅山農場勞動改造；後舊病復發，導致半身不遂。直到九一三事件發生後，才得以回北京治療。1977年12月14日，陳少敏病逝於北京。在談論起劉少奇時，胡耀邦曾激動地在中共黨內會議上說：“在這個問題上，我們大家都犯過錯誤，都舉了手。就是陳大姐沒有舉手，沒有犯錯誤……”。
金田朋子

金田 朋子，日本女性聲優。隸屬於Across Entertainment。生平.出生於神奈川縣橫濱市。関東學院大學工學部建築學科畢業。別稱、支持者則稱她為金朋、。身高為147.7cm，個子小，聲音、樣貌也非常像小孩子，經常被誤認為未成年人。以前從青二塾東京校第二部一期生畢業後進入青二Production，2011年4月退出成為自由身。同年8月進入Across Entertainment。2013年11月22日，宣佈與演員森涉結婚。2015年，榮獲該年度聲優部門賞。演出作品.※粗體字表示說明飾演的主要角色。電視動畫.OVA.遊戲.廣播劇CD.CD第2卷廣播劇CD旁白.其它.同--CAR』，與難波圭一、神谷明、堀川亮共同出演小道訊息.2007年遊戲「Myself; Yourself」製作時把CV的聲音轉入PS2格式時，獨獨只有金田朋子的聲音檔發出「プチッ」雜音。調查時發現原本的聲音檔並沒有，而且轉換後其他人的聲音檔也沒有，原因可能是連日轉換軟體的錯誤、元檔案格式錯誤。其實人類的耳朵有可聴範圍、最高是20kHz。更高頻率的聲音除了有特殊耳朵的人之外是聽不到的，轉換軟體會將其認定為「プチッ」的雜音。網上有人因而戲言該次異常事件說明金田的聲音已超出人類可接受的範圍。－金田朋子官方個人部落格。金田朋子官方個人部落格。
李德全

李德全，女，北京市通縣人，中國政治人物，中華人民共和國首任衛生部兼中國紅十字會首位部長，國民革命軍陸軍一級上將馮玉祥的第二任夫人。生平.早年李德全就參加反帝反封建的運動。1924年與馮玉祥結婚。一直積極從事抗日救亡活動，培養人才、興辦學校；發起組織婦女學術研究會，從事婦女和社會問題研究等。1937年抗戰爆發後，和宋美齡等人一同發起組織“中國戰時兒童保育會”，並但任該會副理事長。抗戰結束後，又組織了中國婦女聯誼會，任該會主席。1946年2月10日，在重慶“校場口事件”中被國民黨特務毆傷。1948年1月，當選為中國國民黨革命委員會中央執行委員。1948年9月，中國共產黨邀請馮玉祥回國參加新政協，馮玉祥及其小女在由美回國途中因輪船失火遇難，共產黨繼續邀請李德全11月到東北解放區。1949年3月李出席中國婦女第一次全國代表大會，當選為中華全國民主婦女聯合會副主席，同時任北京師範大學保育系教授兼系主任。同年9月參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議，被選為政協全國委員會委員。中華人民共和國成立後，李德全出任中央人民政府衛生部部長兼中國紅十字會會長。1958年12月加入中國共產黨。1972年，李德全在北京病逝，享年76歲。其他職務.歷任中蘇友好協會總會副會長，政務院文化教育委員會委員，中華全國體育總會副主席，中國人民保衛兒童全國委員會副主席，全國政協第一至三屆常務委員、第四屆全國政協副主席。