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不可轉移單票制

不可轉移單票制，或稱複數選區單記不可讓渡投票制、複數選區相對多數決、單記非讓渡投票制，屬「半比例代表制」，是一種用於複數選區的選舉制度。在此制度下，一個選區內有多個應選名額，每位投票者只能投一票給一個候選人，候選人則依得票高低按應選名額依序當選，且不論獲勝的候選人獲得多少選票，均不能將多餘的選票讓渡給其他候選人，香港則稱本投票制度為多議席單票制，未有強調其不可轉移之特徵。席次分配.假設選區有三個議席，候選人有七位，那麼依照票數排列，當選的是王五、洪七、張三。政治效果.不可轉移單票制有利少數派代表當選，產生大黨和小黨的混合代表，也就是說沒有政黨佔據所有席位。當政黨擁有關於其相對選舉支援水平的準確資訊並根據各自的選舉支援水平提名候選人時，不可轉移單票制的分配結果會產生最接近比例的代表，這減少了分散投票和黨派支援票低效用的情況。但特定情況下，即使在單一成員多數或集體投票的情況，出現低效的投票分配也可以使代表分配平衡。例如n個候選人當選，候選人A可以透過獲得超過 1/(n+1) 的選票來保證成功，因為其他n個候選人不可能都獲得比候選人 A 多的票。這可能非常困難政黨獲得與其實力成正比的代表，因為在黨派決定提名多少候選人之前，很難準確判斷他們的實力。如果他們投得太多，支持者的選票可能會分配給過多的候選人，從而分散他們的選票數量，以至於一個政黨的所有候選人都輸給了分佈較不分散的反對黨。如果一個黨派的候選人太少，他們可能無法派出足夠多的候選人來贏得與其支援率成正比的席位，而獲勝的候選人將獲得不必要的支援，從而浪費選票。對於不同實力的政黨來說，提名不當的風險並不相同。與避免浪費的選票效用相比，一個大黨從分散投票效應中失去的會更多而犯錯，因此可能會決定在派更少的候選人。一個代表人數很少的小黨會更能容忍風險，並且會站在太多候選人一邊犯錯，希望獲得比其選民比例更多的席位，也許是透過僅用幾票就從大黨中得到席位。不可轉移單票制選舉制度，如可轉移單票制和比例代表制，通常隨著選區規模的增加而產生更多的比例選舉結果。投票策略.在此投票制下，戰略性投票的空間很大。因為只能投一票，選民若不想浪費寶貴的一票，必須謹慎選擇有機會當選的候選人。但是若投給領先太多的候選人，則選票的效益亦不能發揮到最大。這使得戰略性提名有運作的空間，同一政治陣營的政黨或團體可提名與對手同質性高的候選人，以期瓜分票源。如果有候選人吸走太多票，則票源相近、支持者重疊的其他同黨候選人可能落選。這有時造成候選人的主要競爭物件竟然是同黨候選人而不是他黨候選人；若黨內和諧的情況下，領先的候選人可能呼籲支持者不要投給自己，將票分給同黨落後者。而政黨必須確保支持者的投票平均分配給黨提名的候選人，配票策略也就應運而生。故此不可轉移單票制可能導致複雜的黨內動態，因為候選人與本黨候選人以及另一黨候選人競爭，而不是零和競賽。同時因為一名特定候選人當選並不意味著另一名立場對立的特定候選人不會當選，其至他們都可以當選。此外如果黨派支持者在各自候選人之間配票，亦會有利政黨的席位數目。1995年中華民國立法委員選舉就是其中一個例子，國民黨是透過組織連絡支持者投票給哪個候選人作配票之用；而民進黨的配票是非正式，由支持者家庭或組成小組自行協調投票；新黨透過要求黨內支持者投票給與其出生日期相對應的候選人，結果三黨投票策略各自有不同效果。
龔詩嘉

龔詩嘉，新加坡女歌手，出生於新加坡，籍貫中國大陸上海。2007年12月25日與華研國際音樂合約結束。出道經歷.透過經紀人吳慶隆的介紹，還未出片時，龔詩嘉就與知名歌手，同時也身兼製作人的陶喆見面，聊天，一起討論歌曲的概念、走向等等。令龔詩嘉驚訝的是，陶喆雖然已經是華人音樂圈第一把交椅的製作人，但他絲毫不擺架子，也不因龔詩嘉只是一個新人就草率了事，從一開始便積極主動約龔詩嘉見面，陶喆認為一定要先認識、瞭解將要詮釋這首歌的歌手是誰，才能精準地捕捉到歌曲要傳達的感覺。龔詩嘉表示:一開始見到陶喆時她很緊張，但是陶喆不斷的讓她感到輕鬆、自然，陶喆拿著一把吉他，隨性地哼哼唱唱，很free、很真，自然而然地也讓龔詩嘉感受到這樣的氣氛、卸下原來的陌生、僵硬，開啟心防與陶喆分享自己對音樂的看法，於是才有了專輯中「遠遠在一起」這首歌的誕生。另外最讓大家印象深刻的當然就是在首支MV「再一次擁有」中，同門師姐S.H.E.的Ella跨刀協助拍攝。龔詩嘉表示，由於自己絲毫沒有戲劇經驗，因此得知MV中必須有戲劇演出時十分緊張，在拍攝現場時，也幸虧有Ella的鼓勵，以及不斷傳授她拍攝音樂錄影帶的一些小技巧，才使得她漸漸適應這樣的方式。初次來臺.對於從南洋來到亞熱帶的新加坡女孩龔詩嘉來說，臺灣給他的第一個印象是「四季分明」的氣候。在新加坡一年到頭都身著清涼裝扮的龔詩嘉，第一件任務就要是學會適應臺灣冬天的寒冷，第一次出國的她認為這也是極為新鮮的體驗。另外龔詩嘉訝異臺灣的一點就是，店家總是不打烊，例如誠品書店、便利商店等等，都可以維持二十四小時營業，讓人不論身處何處都十分便利。除此之外，名聞遐邇的臺灣小吃也總是讓龔詩嘉食指大動，她特別喜歡甜不辣、麵線，也喜歡和臺灣友人一起逛臺灣的各大夜市，大快朵頤一番。比起法規謹嚴的新加坡，臺灣的交通也同樣讓龔詩嘉大開眼界。尤其是大街小巷無所不在的機車流竄景象更讓來自新加坡的她大呼驚奇，龔詩嘉更向我們透漏，由於新加坡的機車不多，所以她第一次看到「待轉區」這個東西時，便十分好奇它的用處是什麼，為什麼要劃一個四四方方的小格子在馬路上，後來經過朋友的解釋她才瞭解待轉區的功用何在。對於龔詩嘉來說，臺灣是個處處充滿驚奇的地方。作品.專輯.曲目收錄「再一次擁有」收錄「放不下」收錄「你要離開一些時候」
東北英格蘭

東北英格蘭，英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一，東面臨海，主要以小型城市為主，包括新德蘭和紐卡素。地理.行政區.自治市鎮.註：“”為1974年的區劃。
西北英格蘭

西北英格蘭，是英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一，主要以重工業城市為主，包括曼徹斯特、利物浦等等，瀕臨西面的大西洋。工業革命時代主要以製造業為主，同時是造船基地。至二次大戰後受制於成本高昂，製造業開始式微，取而代之的是服務業中心。地理.行政區.郡.）、六“都市郡”之一）、六“都市郡”之一自治市鎮.）、原屬“蘭開夏郡”）、原屬“蘭開夏郡”）、原屬“柴郡”）、原屬“柴郡”註：“”為1974年的區劃
伯克利 (加利福尼亞州)

伯克利校址，而校園南邊則為該區著名街道電報街的開頭。人口.根據2010年人口普查該市擁有112,580人，白人佔59.5%，非裔美國人佔10.0%，亞裔美國人佔19.3%，拉丁裔美國人佔10.8%。姊妹城市.伯克利擁有17個姊妹城市：
掛機

掛機是常用於電子遊戲和電子郵件，尤其是大型多人線上角色扮演遊戲中的網際網路用語，表示某人處於上線，但其實不在電腦前的狀態。影響.部分大型多人線上角色扮演遊戲內建掛機系統，允許不能經常上線的玩家也能透過掛機增強其角色的實力，使遊戲中玩家角色能力競爭更激烈。一個長時期沒有掛機的高等級角色，可能與一個低等級卻經常掛機的角色的實力相等。但是，在這些遊戲中使用遊戲內建以外的掛機系統是不被允許的。一經証實有玩家使用外掛掛機，遊戲商通常會以永久停權處分該名外掛使用者。但另一方面，由於掛機系統的出現，令大量玩家角色長期處於上線狀態，使伺服器的工作量大增，遊戲素質下降。此外，由於大量玩家需要長時期開啟電腦以作掛機之用，浪費不少電力。衍生.隨著網路遊戲的發展，“掛機”一詞中，“掛”字被當作動詞使用，與其他名詞配搭，衍生出不同的詞語。例如：
西米德蘭

西密德蘭，是英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一，位於中部以西一帶。地理.行政區.名譽郡 (Ceremonial County).註：“”為1974年的區劃主要城市.國立大學 (National University)
東米德蘭

東密德蘭是英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一，位於中部以東一帶。地理.行政區.名譽郡 (Ceremonial County).註 (Note)：林肯郡 (Lincolnshire) 所屬的北林肯 (North Lincolnshire)、東北林肯 (North East Lincolnshire) 屬於約郡-亨伯地區主要城市.國立大學 (National University)
羅闍

羅闍，或譯叻差、拉惹、拉者、拉賈。南亞、東南亞以及印度等地對於國王或土邦君主、酋長的稱呼，源自於梵文的--一詞。在印度，伊斯蘭教傳入後，拉者專用作印度教君主、領袖的稱呼，用以區別於伊斯蘭教的“蘇丹”和“那瓦卜”；拉其普特人稱拉者為“”，女性拉者亦稱“拉妮”。至今馬來西亞玻璃市的統治者仍稱作拉惹。一些拉者尊稱為“摩訶羅闍”，譯為霸王、霸主，亦可譯作“皇帝”。摩訶拉者本指接受其他國家朝貢的大國之君，後來所有拉者都自稱為摩訶拉者，摩訶拉者與拉者便成為同義詞，可以混用。在印度宗教中也稱呼某些神明，佛教也用以稱呼佛、法王、菩薩等，如法王。東南亞的南傳佛教也以“拉者”稱全國僧王。
廣福觀

廣福觀是位於北京市西城區什剎海附近的菸袋斜街內的一座道教宮觀，主祀純陽祖師呂洞賓。歷史.廣福觀建於明天順三年《重修廣福觀碑》。明朝文人李東陽有詩“飛樓凌倒影，下照清澈底”，詠廣福觀景緻。中華人民共和國時期，廣福觀變為民宅、酒吧、餐館。廣福觀分東西兩院，東院儲存較為完好，有山門、中殿、後殿等建築尚存，西院卻僅餘3間正殿，3間東配房。2007年，西城區人民政府啟動了菸袋斜街特色街建設工程，騰退了廣福觀內的住戶，以修復廣福觀。2007年，在修繕廣福觀時，發現了多組清代彩繪。2008年4月起，西城區對廣福觀進行了一期修繕，截至2008年8月已修復了山門和兩個大殿，並復建了東西配殿。2008年8月13日，廣福觀修復後首次開放，舉辦了《京華勝地———什剎海歷史文化展》。2012年，廣福觀再度修繕完畢。2011年，廣福觀被定為北京市文物保護單位。建築.廣福觀建築分為東、西兩院。東院即正院，為今菸袋斜街37號院。西院是廣福觀的西跨院，為今菸袋斜街51號院。民國二十年，對廣福觀內建築進行了測繪。東院建築有：西院建築有：
地安門火神廟

地安門火神廟，全稱敕建火德真君廟，又俗稱什剎海火神廟，位於北京市西城區地安門外大街萬寧橋西北側，什剎海東岸，是一座道教正一派宮觀。火神廟主要供奉南方火德真君。在北京眾多火神廟中規模最大、歷史最悠久。火神廟原是道教全真派祖庭白雲觀的下院，21世紀初修復重開後直屬中國道教協會管轄。歷史.地安門火神廟始建於唐朝貞觀六年再度重修，“門及後閣俱加黃瓦”。清朝末年，太監和道教界來往密切。太監四子之一的田子久，曾任地安門火神廟住持，並曾任北京道教協會會長，另一位太監信修明曾任副會長。常人春《清代火神廟的中元法會》記載，近代張天師兩次駐蹕地安門火神廟。一次是清朝光緒二十幾年，張天師進京住地安門火神廟，在新華宮建醮設壇。中華人民共和國成立後，該廟被部隊佔用，廟內住滿居民，宗教活動停止。1981年，北京市人民政府將該廟定為北京市文物保護單位。後來，北京市又決定將廟內全部居民遷走，由中國道教協會籌資修復廟宇，作為道教活動場所對外開放。2002年6月，火神廟騰退修繕工程啟動。此專案二期工程納入北京市“人文奧運”工程，從2002年起，文物部門撥出1000萬元專用修繕資金；中國道教協會出資2000萬元、西城區人民政府出資400餘萬元，專用於部隊招待所及將近50戶居民的騰退以及改善火神廟周邊環境。修繕工程將火神廟內地平面降低1米多，拆除了非文物建築800多平方米，中路各殿、東西配殿等建築獲得修繕，電線全部入地，60%的彩繪保留原貌，僅做除塵處理。該項工程於2008年3月6日竣工。2010年12月12日，中國道教協會在地安門火神廟舉行修復竣工開放暨神像開光慶典。建築.地安門火神廟坐北朝南，三進院落。
東英格蘭

東英格蘭 () 是英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一地理.主要城市.國立大學 (National University)
西南英格蘭

西南英格蘭之一。地理.行政區.名譽郡.(註 / Note: 雅芳郡四個新的單一管理區。單一管理區.注：“*”為1974年的區劃人口統計.根據2001年的人口普查，西南英格蘭人口為4,928,434。和1981年的4,381,400人相比，增長了12.5%，是英格蘭人口增長最快的大區。人口組成中97%以上為白人。宗教信仰則以為基督徒為主，佔地區人口74%以上。政治.在2010年的英國大選，西南英格蘭所佔的55席下議院席次中，保守黨囊括了36席，自由民主黨拿下15席，工黨則為4席，是個保守黨佔有多數優勢的地區。經濟和工業.布里斯托經濟佔有全區的25%。全區最重要的工業都集中在M4走廊，現在航空工業以及軍事工業則扮演重要角色。布里斯托有空客英國，Rolls-Royce, BAE系統等公司。旅遊業在西南大區也很重要。西南大區的西部和東部經濟發展程度不同。布里斯托是倫敦之後英國最富的城市，但是西南區東部Cornwall則是西歐最不富裕的城市之一。文化.J·K·羅琳作品《偶發空缺》背景即在西南區一個叫Pagford的小鎮。書中有很多關於西南區種族問題，政治取向，階級分化的探討。國立大學
衝車

衝車、或稱撞車，屬於古代攻城器械，在四輪車上安裝撞木，前裹鐵皮，以衝撞的力量破壞城牆或城門的攻城主要兵器。《三國演義》第九十七回敘述：孔明大怒曰：“汝燒吾雲梯，吾卻用‘衝車’之法！”諸葛亮攻擊陳倉的武器，也是歷代進行攻城的時候使用的重要戰車，在陳倉，被郝昭用鏈球式磨盤所破。今天的通用輪式裝甲車略有其風，只是沒有它這樣巨大。日本彌生時代也有獨自發明破城槌
條件語氣

條件語氣是用在條件句中提及事物的假設狀態，或視另一組境況而定的不確定事件的動詞形式。這種語氣因此類似於虛擬語氣，儘管有這兩種不同動詞形式的語言以不同的方式使用它們。條件動詞形式還可以有時間用法，經常用來表達“過去將來”時態。羅曼語言中的條件形式.儘管拉丁語在條件句中使用直陳語氣和虛擬語氣，多數羅曼語言發展出了條件變格範例。這些形式的演化和 "habēre" 的曲折形式的語音簡約最終導致兩個元素融合成一個單一語法形式。
祈使語氣

構詞.英語的祈使語氣是簡單地使用動詞不定式來形成的。"be" 是其非限定形式，是不同於第二人稱現在時直陳語氣形式的唯一動詞。句子的主語只能是 "you"。其他語言如拉丁語、法語和德語有多種詞形變化的祈使語氣形式，它們依據如下文法範疇而改變:例如，拉丁語的正規形式是:這麼豐富的形式對於更好的理解是有用的，特別是因為祈使語氣通常不指定主語代詞。用法.由於有普遍認可的禮貌規則，在社交場合使用祈使語氣，很可能被認為不禮貌或不合適。所以，勸告通常是間接表示的，如疑問或要求:而不是如下的命令:禁止語氣.禁止語氣是否定的祈使語氣。這兩種語氣經常在語序或構詞上有區別。英語.英語中，祈使語氣使用同直陳語氣一樣的語序，而禁止語氣在增加了 "you" 的時候使用不同的語序。引用.
東南英格蘭

東南英格蘭是英國英格蘭下轄的9個次級行政區之一。東南區境內包含一座南唐斯國立公園 (South Downs National Park) ，而位於漢普郡和東薩塞克斯郡東岸的七姐妹巖 (Seven Sisters) 是在2009年夏天，懸崖風景照片被選為微軟作業系統Windows 7官方桌面桌布的一部分。地理.行政區.1974年設「郡」，1995年分別為「郡」與「單一管理區」單一管理區.註：“原屬”指的是1974年時的區劃 ；1995年伯克郡銷，並設立雷丁、斯勞、布拉克內爾森林、沃金厄姆、西伯克以及溫莎-梅登黑德等若干單一管理區組成。文化.國立大學 (National University)
古愛爾蘭語

古愛爾蘭語是最古老的愛爾蘭語，為一種或多或少可從其相關資料重建的一種古老語言。它的時間約為6世紀到10世紀，並在之後派生為中古愛爾蘭語。古愛爾蘭語首次被發現在一些6世紀的拉丁文宗教手稿的頁邊空白處。除此之外，有很多早期的愛爾蘭文學經典如11世紀的《牛皮書》 ，雖然都是在中古愛爾蘭語的時代記錄的，但他們在特性上，實際上都是古愛爾蘭語。值得注意的是，雖然古愛爾蘭語是現代愛爾蘭語、蘇格蘭蓋爾語、和曼島語的原型，但它和後三者分屬不同且獨特的語言。概括地說，古愛爾蘭語比它的後裔擁有更多的屈折變化，在語音及文法結構上也有很大的不同。在研究方面，現今我們所認識的古愛爾蘭語，大部分都是來自於少數學者的研究結果，如 Rudolf Thurneysen 博士和 Osborn Bergin。直到今日，這些學者的著作仍被視為古愛爾蘭語愛好者的必讀資料。另外我們還從發現於愛爾蘭島和西不列顛島的歐甘銘文上主要為人名的殘篇斷簡發現一種更古老形式的愛爾蘭語，約使用於4世紀，稱為原始愛爾蘭語。語音.子音.古愛爾蘭語的子音記載如下表所示。其中 /n/, /nʲ/, /l/, /lʲ/, /r/, /rʲ/ 有更長、更緊，且通常更強的發音。古愛爾蘭語在語音方面的部分細節尚未知：/r(ʲ)/ 的區別可能是前者為 顫音，而後者是閃音。母音.古愛爾蘭語的單母音記載如下表所示：位於非重音節的短母音的情況較複雜。所有短母音都可能緊跟著軟或硬子音在非重音的開音節出現。前母音 [ɨ] 這樣的發音。所有可能的發音均列於下表：對於位於「閉」音節的短母音，我們就幾乎可以根據周圍的子音硬軟與否，來判斷該母音正確的發音為何：兩個軟子音中間的母音發 /u/ 常會出現在其次個音節原來有原始凱爾特語的 *ū，例如"dligud" un/「世界」。古愛爾蘭語的雙母音記載如下表所示：拼字.就像所有的中古世紀語言一樣，古愛爾蘭語的拼字並不固定，因此以下的討論只是一個總和的整理；每份手稿上的拼字法都可能與這份整理有些差別。古愛爾蘭語的字母為18個拉丁字母：a, b, c, d, e, f, g, h, i, l, m, n, o, p, r, s, t, u除此之外，古愛爾蘭語也使用銳音符和上附點於某些字母以作為發音區隔：古愛爾蘭語也使用一些二合字母：字母 "i" 會被置在母音後面，以標示其下個子音是個硬子音："ai"、"ei"、"oi"、"ui"、"ái"、"éi"、"ói"、"úi"字母 "h" 放置在 "c"、"t"、"p" 之後，代表一些摩擦音："ch"、"th"、"ph"雙母音也以二重字母標示："áe"/"aí"、"ía"、"uí"、"áu'、"óe"/"oí"、"úa"、"éu"、"óu"、"iu"、"au"、"eu"當在字首的位置，且沒有發生字首子音變音的情況下，這些子音的發音會依照下列的發音規則：在後母音之前為硬子音：雖然古愛爾蘭語有音位 /Nʲiː heð/「它不是」，但這也僅是巧合。在母音或 "l"、"n"、"r" 之後的字母 "c、p、t" 可能發有聲或無聲塞音，並可能以單字母或重複字母表示，如：母音之後的 "b、d、g" 代表磨擦音 /v、ð、ɣ/，如："b" 在 "m" 之後是個塞音，但在 "d"、"l"、和 "r" 之後則變成磨擦音："d" 在 "n" 和 "r" 之後是塞音：在 "n"、"l"、和 "r" 之後的 "g" 常常是塞音，但在某些字中也有可能代表磨擦音，如："m" 在母音後面常常是磨擦音，但有時也會代表一個塞音的情況下，"m" 常常會重複為 "mm"，如：二重字母 "ch"、"ph"、"th" 發 /x/、/f/、/θ/。它們不會在字首出現，除非字首被觸發軟化變音，如：代表緊響音時，字母 "l"、"n"、和 "r" 會被重複；反之當他們單獨出現時，則為鬆響音：文法.句型.古愛爾蘭語和其他海島凱爾特語一樣，都屬於動主賓語序語言。其動詞有完整的詞形變化，包含大部分印歐語言擁有的典型詞形，亦即現在式、未完成式、過去式、未來式、過去簡單式、直述語氣、假設語氣、條件語氣、祈使語氣、主動及被動語態。古愛爾蘭語唯一缺少的詞形是不定詞，並有兩種數 - 單數和複數。第三種數：雙數詞以某種程度來說也存在，但它們多總是跟在數詞 "dá"「二」之後。古愛爾蘭語的前置詞大致與英語的前置詞放在相同位置，但也有許多前置詞會被放在動詞之中。動詞.動詞被放在一個句子的句首，除了特定構成「動詞複句」以及極少數副詞的質詞可置在動詞之前以外。除了時態、語態、及上述之語氣以外，古愛爾蘭語還有兩種詞性，分別為獨立型與連線型，以動詞 "beirid"「攜帶」的現在主動直述語氣為例；連線型的部分由前置的質詞 "ní"「不」表現。另外在動詞有字尾一些強調助詞的情形下，古愛爾蘭語的一個單一動詞也可以形成一個完整的句子。
Unihan (消歧義)

Unihan 通常指中日韓統一表意文字，縮寫自英文Han Unification。Unihan 也可以指：
港主制度

港主制度開墾，稱華人首領為港主。簡介.1830年代英國力量在新加坡的經濟活動，以及他們對附近海盜的征剿，嚴重的損害了柔佛王族的利益，後者眼看國內商業衰退，不但人口減少，土地呈現荒蕪狀態，此外財源出現匱乏情況，此現象便鼓勵華人前往墾荒。西元1833年與胡椒。至1880年代是柔佛甘蜜種植的高峰期，當時柔佛境內種植的甘蜜運往新加坡出口，產量位居世界第一位。當一個華裔種植者選擇一條河流邊上的荒地時，他便向統治者申請一份叫港契。柔佛港主制度創始於何時，尚待考查。根據英國殖民地官員A. E. Coope的論述，最早的一份港契是1833年發給士姑來河的港主的。但這項資料恐有誤抄之處。實際上，根據Carl A. Trocki在70年代於柔佛檔案局的資料搜尋，發現檔案局裡所保有的最早一份港契，是回曆1260年1月26日，即公元1844年10月9日發給士姑來河 (Sungai Sekudai) 的港主Ah Chun 和Ban Seng。因此，推斷，柔佛的港主制度，應該是從這個時期開始的。至於柔佛的第二張港契，是1844年10月22日發給港主陳開順，開發地不佬河 (Sungai Tebrau)沿岸的土地，即至今仍熟知的陳厝港。1845年4月，柔佛天猛公又連續發出了3張港契，一張是巫來由河 (Sungai Melayu)的巫許後港港主，兩張是發給地南河 (Sungai Tiram)的港主。由上可知，柔佛天猛公發出的最早一份港契是在士姑來河沿岸，士姑來應是柔佛港主制度下最早開拓的一個港腳。1845年6月《新加坡自由西報》首次報導了柔佛開闢種植園的訊息，該報說，當時柔佛有4條河地帶開始發展種植業，種植園有62個，包括士姑來河的20個，巫來由河的12個，登加河 (Sungai Danga) 15個，地不佬河3個，種植人總數約有500人之眾。有證據顯示柔佛的港主都是具有秘密會社背景的華人，他們有的獨資開發，有的合股經營，大家都以自己的店號或姓氏為港名，例如在砂拉越開墾的黃乃裳亦稱之為“黃港主”。作為政府的代理人，港主必須負責處理“港腳”—即殖民區的行政和保安工作。他們所得到的報酬是五項專利權，即販賣鴉片。此外他們還可以抽取所有輸出的甘蜜和胡椒以及輸入米糧的佣金。港主每年只需奉納一些銀兩給蘇丹，每一個港腳都有許多居民，他們大都是港主的僱員，港主通常擁有一兩艘船隻，以便向新加坡輸出土產和輸入日用品。溫士德博士在著作《柔佛史》中曾經提到1870年代，華人已經在柔佛開發了19個港，10年後，新開發的港又多了一倍之上，可見柔佛的開發主要是依靠華人的勞力。各港列表.根據許雲樵〈柔佛的港主制度〉整理有下列各港：
德累斯頓

德累斯頓地區，有高速公路和城郊特快S-Bahn可以方便地到達。由於德累斯頓的地質條件不適於建造地下鐵路，有軌電車系統在該市的公共交通中非常重要。德累斯頓擁有規模龐大的電車軌道網，包括12條線路，總長200公里。許多新型車輛長達45米。許多軌道使用分開的路基，中間植草以消除噪音，一些軌道還位於街道中間，特別是在內城。CarGoTram是一種專門服務於大眾汽車透明工廠的貨運有軌電車，橫穿城市到達其後勤中心。透明廠房位於市中心不遠處，毗鄰該市最大的公園。
峇峇孃惹

稱呼.峇峇一詞有人誤以為是源自葡萄牙語對女性的敬稱--，兩詞讀音完全不同，donha在馬來語和印尼語中是對外國女性的尊稱。娘惹是來自福建話裡的「娘嬭」(嬭，福建話lé，廣東話naai5)，峇峇孃惹就是福建話裡的爸爸媽媽，後來用於專指土生華人。不同於馬來半島的峇峇孃惹，華人與納閩、沙巴土著的混血族裔稱為華嘉族，在吉蘭丹州的土生華人，被稱為福建暹；華裔泰國人無慶祝九皇爺誕之習俗；峇峇孃惹沒有漢姓。概論.馬來西亞這個社群的成員將自己稱為Baba Nyonya。娘惹的習俗，並部分被吸收到當地社群之中。許多人是新加坡的精英，對英國比對中國更忠誠。大多數人在馬六甲海峽生活了幾代人。他們通常是商人，是英國人和中國人，或中國人和馬來人之間的的中間人，反之亦然。因為他們大多是受英國教育，因此，他們幾乎總是能夠說兩種或更多種語言。這些峇峇人，主要是在明代鄭和下西洋之後開始移民到東南亞，大部分的原籍是中國泉漳或廣東潮州地區，小部分是廣府和客家籍，很多都與當地人混血。雖然峇峇孃惹們不懂中文，但是他們卻秉承著中華文化的美德。 例如他們注重孝道，而且尊卑有序，對於身教與禮教更代代相傳。 因為他們認為沒了中文，自己應該更加的注重這些禮俗的傳承，所以他們的紅白喜事都是以中華傳統為主的。 服飾方面，年輕的娘惹會身穿可巴雅與紗籠做搭配、而較為年老的娘惹們會著較寬鬆的長衣。男士們大多會以襯衫與紗籠做搭配，但是到了比較正式的場合裡，他們才會穿上唐裝 。直到英國統治馬來半島時，峇峇們才開始穿上西裝而娘惹們才開始穿上洋裝。頭飾方面，娘惹們在未結婚之前會綁起兩個髮髻。直到她們結婚之後，她們就會把頭髮綁在一起，束成一個髮髻。前期的峇峇們是綁著辮子的，隨著清朝閉門鎖國的政策與英國統治下，漸漸的峇峇們不再綁辮子了。峇峇人的通用語稱為峇峇話，並非單純的福建話，在使用漢語語法的同時，也會參雜使用馬來語與其它方言。但是根據不同的區域，詞彙的使用也會不一樣。有些受華文教育的華人也稱那些從小受英式教育的華人為“峇峇”，這個用法有藐視的意思，表示此華人已經數典忘祖或者不太像華人了。此外，當地的閩南人亦有句俚語叫作“三代成峇”，根據這句話的定義，所有在馬來西亞出生的第三代華人也都成了峇峇，但這句話沒有藐視的成份，只是意味到了第三代的華人，由於適應當地的社會環境與文化的緣故，其文化難免帶有當地色彩，而不是具有峇峇的身分。此外，“峇峇”亦特指一個自稱並被稱為“峇峇”的早期華人移民族群，也就是今日在馬六甲以及馬來西亞獨立前在檳城和新加坡的峇峇，峇峇華人講馬來語，他們也自稱「Peranakan」或者「僑生」——馬來語中“土生的人”，故“Cina Peranakan”即土生華人，這一詞本用來識別“峇峇人”與“新客”——也就是清末民初以來從中國來的華人。在19世紀的馬來半島，這樣的分別很明顯也很重要，“峇峇”是土生的，而“新客”是移民的，兩者的生活習慣和政治意識不太一樣。雖然現在的馬來西亞華人大都是本地出生的，可是Peranakan一詞已成為“峇峇人”的專用自稱。在今天的馬來西亞，由於政策的因素，一位馬來西亞華人男子如娶一位馬來女子為妻，他自己也要皈依伊斯蘭教，他們的子女也不是峇峇孃惹，而是馬來人。峇峇孃惹可謂當世產生的特殊族群。中古時期.由於海上絲路和後來鄭和下西洋的關係，位於華南尤其是閩南一帶的人經常透過南海航行透過馬六甲海峽，不少口操閩南語的人因此來到了馬來半島，#重定向英國殖民時代.由於英國殖民統治馬來西亞，故當年大多數土生華人接受英語教育，懂得三種語言能夠同時接觸華人、馬來人和英國人，也因為他們懂得三種語言的緣故，在英政府統治期間有大部分土生華人從事國家行政和公務員職位。由於長期和英國人交往，有很多土生華人皈依基督教。漸漸地土生華人也就成為了海峽殖民地，同時也效忠英女王。 由於土生華人“土生土長”的身份又受到英政府的重用，生活基本上已經屬於富裕，故把後期到來的華人和華工區分為新客。文化認同.一般具有較強烈華夷秩序的人士經常批評峇峇孃惹「數典忘祖」，雖然馬來西亞華人公會的創始人陳禎祿本身是誕生於馬六甲的土生峇峇華人，但他也曾經有如下想法：“華人若不愛護華人的文化，英人不會承認他是英人，巫人也不會承認他是巫人，結果，他將成為無祖籍的人，世界上只有豬牛雞鴨這些畜生禽獸是無所謂祖籍的，所以，華人不愛護華人文化，便是畜生禽獸”。“失掉自己文化薰陶的華人，絕對不會變得更文明。一個人的母語，就像一個人的影子，不能夠和他本身分離。”陳禎祿逝世後，他的墓碑上刻著“民國四十九/庚子年十月二十五日仙逝”。當時距離英國承認中華人民共和國和中華民國遷臺已經十年之久，加上馬來亞聯合邦已於1957年獨立，馬來西亞華人普遍上為了避免其他種族質疑效忠程度已採用西元紀年。陳氏家族採用民國紀年為正朔，也證實峇峇在某種程度上仍然具有華夷秩序。馬六甲三保山墓地達二十五公頃，有一萬兩千個墳墓，許多墓碑就是明、清、民國三代遺存的。其中一塊墓碑可能以明朝為正朔刻了“皇明顯考維弘黃公妣壽姐謝氏墓。壬戌年仲冬穀旦、孝男黃子、辰同立”，這一墓碑受不少學者在馬六甲研究上引用。對於中國籍先祖留下來的禮儀，馬六甲峇峇孃惹社群雖不懂涵義卻保留下來，讓三保山成為中華風格濃厚的地方。書籍.
拔萃女書院

拔萃女書院，為香港歷史最悠久的聖公會女校之一，位於九龍官湧佐敦道1號。拔萃女書院以直資學校模式運作，以英語為教學語言。學校為香港著名學府，在學術、音樂及體育多方面均有卓越成就；拔萃女書院是拔萃女小學的一條龍中學。歷史.戰前.1899年，拔萃女書室(Diocesan Girls' School and Orphanage)在般含道玫瑰行成立，因與曰字樓女館(Diocesan Native Female Training School)皆以女性教育為宗旨，才以其繼承者自居，將創校年份回溯至1860年。1900年，拔萃書室校長俾士(G. H. Piercy, 1856-1941)將女書室校長一職交接予初抵港的史及敦女士。1912年，拔萃女書室計畫遷往九龍，拔萃男書室捐款萬元，予以補助。1913年，學校終於遷入九龍現址，之前為一片稻田 。20世紀20年代，學校採用Daily Giving Service的校訓。二次大戰期間，學校被日軍佔用，改為憲兵總部。1945年9月，學校重開，Ms. Gibbins任戰後首任校長。Gibbins一獲釋，隨即渡海，回到校舍，校舍逃過遭洗劫的下場。戰後.20世紀50年代，隨著近學校的煤氣站的關閉，學校能夠擴大校舍。建於愛德華時代的建築被拆除，新建了三棟校舍，以容納更多學生。1993年，學校啟動了一個大型擴建計劃，兩棟新校舍分別於1993年與1996年落成。此後，一個新階段的擴建計劃完成，於2007年1月12日正式揭幕。2005 年，學校慶祝其145週年校慶，有關其歷史的音樂作品“The DGS Girl”亦於沙田大會堂上演。為紀念前校長Joyce Symons博士，拔萃女小學以“Daily Giving Joyful Service”為校訓。此乃“Daily Giving Service”之變體。2006年，學校參加直接資助計劃。2009年，因舊址大型重建工程，中學部暫遷到深水埗青山道101號前德貞女子中學校舍，小學部暫遷到前香港道聯會湯鄧淑芳紀念學校的空置校舍。是次重建只保留2006年落成之建築部份，耗資逾四億港元。2011年9月，因工程完成，學校遷回佐敦道1號舊址。重建.由於重建前拔萃女書院及拔萃女小學位於佐敦的校園不敷應用，校方於2007年決定全面重建佐敦校園，以提供更多的教室、活動室及教學設施，容納因中小學結龍後增加的班別。整個重建專案最終在2009年4月、即學校復活節假期後開始，經過2年時間後，並於2011年9月1日啟用，作為該校150週年校慶的其中一項慶祝活動。在重建期間，拔萃女書院和拔萃女小學的師生分別遷往位於深水埗及將軍澳的臨時校舍上課。校方把整個耗資近6億港元的重建計劃命名為“卓越菁莪”，當中中學部造價3.8億元，政府資助2億元，小學的造價則為2.1億元，政府資助1.6億元。因應整個重建計劃耗資龐大，校方啟動了一名為“DGS任務”的籌款計劃，舉辦抽獎銷售、校慶晚宴、步行籌款等各式活動籌款以支援重建所需的費用。然而，在校方提出重建計劃的時候，曾經遭受大批舊生的反對，認為破壞了學校悠久的歷史、以及認為舊樓裝置精良，足以容納所有的課堂進行。因而舊生們在重建計劃的初段曾成立各種團體，以及在Facebook等社交網站作出抗議。因為學校土地面積不足，學校的建築師決定在將大量不需要日光照射的設施遷移至校園14米高的基座，以騰出空間在基座再興建教學大樓。此外，中小學的教學大樓採用十字架式的佈局，一方面爭取更多的空間興建附屬設施，另一方面亦讓教學大樓課室的景觀更加開揚，避免在新校園造成壓迫感。新校園主建築共有十層，校園總面積由重建前的1.6萬平方米增至4.4萬平方米。中、小學共設有60個課室、25米游泳訓練池、1,400座位大演奏廳、 300人小教堂、田徑訓練場等一般學校不常見的設施。由於考慮到中、小學部是獨立營運的關係，兩校的大門分別一如以往地設於佐敦道及加士居道。不過，為了顯示兩校緊密的關係，新校園的教學大樓中央設一名為“學習的階梯”的樓梯，從校園3樓的教學大樓入口貫穿各層直至8樓。因應新校舍面積較大，校方將之分開為六部分管理，分別為：重建後的校園設有以下的新設的設施：拔萃女廣場及舊生花園.自從拔萃女書院創校以來，該校位於佐敦道入口的一小片空地一直都是校園舉辦活動的地方。在重建新大樓的過程中，建築師將有關的空地加以擴大，禁止車輛駛進，並廣植林木。與重建前不同的是，重建後的廣場更需擔當連線地面佐敦道正門入口至3樓教學大樓入口的角色，因此建築師在入口興建了斜臺和樓梯到達二樓的廣場，並在廣場的另一邊興建通往3樓教學大樓入口的樓梯，以提升廣場的可達度。而位處廣場下層的一樓花園，則被命名為舊生花園，展出學校的歷史文物。公開考試佳績.在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，拔萃女書院是產生最多會考「10A狀元」及文憑試「7科5**狀元」的學校之一。截至2022年，共有52名狀元，其中38名會考「10A狀元」及14名文憑試「7科5**狀元」，排名全港第2。香港中學會考狀元名單.香港中學會考於1978年設立，初期考生只可報考9科。1987年才首次容許報考10科，至2010年歷屆會考共創造出約239名十優狀元，其中拔萃女書院出了38名十優狀元。香港中學文憑考試狀元名單.以下學生在香港中學文憑考試中，在甲類科目中至少3個選修科及4個核心科獲得5**的成績，成為香港中學文憑考試「7科5**狀元」：香港傑出學生.截至2022年，在香港傑出學生選舉共出產49名傑出學生，排名全港第1。著名校友.文化、新聞、傳播、體育、藝術及娛樂界.▪︎【 高棻 】： 資深攝影文化藝術家暨國際攝影董事長其他.許煒森：香港兒童基金會秘書長兼專案訊息主管
壽桂尼

壽桂尼。本名不詳，丈夫氏親死後依佛俗剃度出家，法名瑞光院壽桂尼，尊稱大方殿。經歷氏親、氏輝、義元、氏真四代擔任政務方面的輔佐。生平.永正2年生下氏親五男今川義元。由於氏親的身體不好，因此壽桂尼常在一旁輔佐，並於永正26年制定今川氏的分國法『今川假名目錄』。大永6年，氏親病逝，長男氏輝繼承家督之位，不過當時氏輝才十四歲，因此在氏輝十六歲親政前，一直是由壽桂尼處理今川氏的政務。也因為這個緣故，她被歷史小說家永井路子稱為「女戰國大名，尼御臺」。同時，壽桂尼也努力撮合甲斐的大名武田信玄和公卿三條公賴的女兒三條氏的親事。天文5年還俗，打算讓他繼承家督，並且與太原雪齋、瀨名氏俊結成政略聯合支援。這令氏親和側室之間的兒子·玄廣惠探十分不滿，因為義元排行在自己之後，也因此發生了爭奪家督一位的的花倉之亂，亂事平定後梅嶽承芳確立為今川家實質當主並改名「義元」。永祿三年繼承家督。後來今川氏沒落，最終在1568年辭世。實際年齡從婚年推測約70－80歲左右。壽桂尼希望「死後也要守護今川」，在她病逝後，墓所葬在駿府館東北方的鬼門方向的龍雲寺。壽桂尼死後，今川家與武田家切斷政略外交關係，同年12月武田信玄開始駿河侵攻的軍略。今川氏真被迫放棄駿河逃往遠江掛川城並於隔年投降德川家康，做為戰國大名的今川家武家勢力就此衰滅。
印度通訊

印度的通訊業，主要分為行動電話通訊和固定電話通訊，以及網路通訊。其中，兩個大型的國有電信運營商，BSNL和MTNL壟斷著印度的固網通訊。為了平均分配，印度政府電信管理部門，將全國劃分成兩個運營區域，MTNL在德里和孟買兩個大城市壟斷運營，而BSNL在兩個大城市以外的所有地區運營。而移動運營領域，近年來增長飛快，政府也逐漸放開了市場競爭。國有運營商BSNL擁有GSM和CDMA兩張移動運營網路，每年的投資數以億計，BPL，Spice，等十幾家。印度是世界上最大的移動通訊市場之一，僅次於中國。同時也是移動通訊資費最低的國家，實行單向收費，市內通話費用低於1個盧比。由於國際長途壟斷，用固定電話打國際長途的費用是行動電話的幾倍。同樣的資費情況也發生在市內通話上。
Afro

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佐敦道碼頭

佐敦道碼頭位於香港九龍油尖旺區官湧西部渡船角，曾經為九龍規模最龐大的碼頭之一，今已拆除。現時佐敦道碼頭舊址部分是港鐵屯馬綫柯士甸站及高尚住宅The Austin。歷史.早在1924年，油麻地小輪從政府得到專利權，在油麻地一帶經營往中環的渡輪業務，當時是使用佐敦道碼頭的前身——位於眾坊街海旁的油麻地碼頭。佐敦道碼頭於1933年3月6日啟用，取代油麻地碼頭成為油麻地區的渡輪碼頭。這個碼頭能夠容納客車兩用的雙層渡輪，因此同日起油麻地小輪開辦來往佐敦道碼頭至中環統一碼頭的客輪及汽車渡輪服務，並提供往灣仔的客輪服務。同一時間，當年成立的九龍巴士也在碼頭旁邊設立巴士總站，開設了兩條巴士路線分別往來佐敦道碼頭與深水埗及九龍城。其後，有更多來往九龍及新界的巴士路線開辦，使碼頭成為當時九龍最繁忙的碼頭，亦成為當時九龍區的重要交通樞紐之一。1960年代，佐敦道碼頭附近的油麻地小輪倉庫改建成俗稱八文樓的文華新村，由於該處交通方便，吸引了不少中產階級入住，自此文華新村及佐敦道碼頭一帶皆統稱為渡船角。自1970年代海底隧道及地鐵通車後，佐敦道碼頭的作用漸減，汽車渡輪業務於1994年1月6日首先停航。再加上西九龍的開發，碼頭需要徵用作填海工程用地，碼頭於1996年2月1日停用，客輪航線改為在九龍政府船塢旁的臨時碼頭上落客。最後，渡輪業務被逼於1998年2月2日正式取消，只餘下巴士總站部分。1998年6月22日，九龍站公共運輸交匯處落成啟用，部分路綫遷往九龍站公共運輸交匯處，以紓緩佐敦道碼頭巴士總站的擠迫情況。2003年，配合興建九鐵九龍南綫，巴士總站部分被徵用，2月23日，所有使用佐敦道碼頭巴士總站的巴士路線需要遷至位於原有巴士總站西面的佐敦匯翔道臨時巴士總站。特點.佐敦道碼頭巴士總站曾經是九龍最多巴士線的總站，亦是1950至60年代所有新界路線在油尖區的終點站，它們均以佐敦道碼頭或大角咀碼頭作為終點站。而以尖沙咀碼頭終站的巴士線全部只往返九龍市區，因此佐敦道碼頭巴士線與尖沙咀碼頭巴士線的服務地區成強烈對比。當時這個佐敦道碼頭裡，除了佐敦道巴士站，還有個機槍堡，據說是二戰時遺留下來既機槍堡。昔日也因為誤以為是日軍，而開火誤中青洲來的貨船。
瑞穗溫泉

瑞穗溫泉位於臺灣花蓮縣瑞穗鄉及萬榮鄉，因鄰近花蓮紅葉溫泉，也被稱作「紅葉外溫泉」，瑞穗溫泉、紅葉溫泉與安通溫泉為花蓮3大溫泉區，其中略帶金黃色的瑞穗溫泉有著生男之泉的美名；而較靠近山區的紅葉溫泉，水質清澈毫無味道，這兩種歷史悠久的溫泉搭配周遭環境清幽，加上這裡也提供不同價位、風格的湯屋或溫泉民宿，深深吸引不少旅客前往泡湯，消除一身的疲憊，享受冬日獨有的幸福溫度。依地質分類，該溫泉屬於中央山脈大南澳片岩區的變質巖溫泉，其源頭位於紅葉溪上游虎頭山南麓。中華民國財團法人工業技術研究院曾鑿井探勘，在500公尺深度水溫約104℃。泉質.瑞穗溫泉水色偏黃且混濁，略帶鹹味及鐵鏽味，久置可得紅色鐵質沉澱，且有一層碳酸鹽狀浮出。水溫約45℃，酸鹼pH值約6.7，氯離子濃度約558ppm，碳酸氫根離子約348ppm，鈉離子約621ppm，屬於氯化物碳酸鹽泉。歷史.瑞穗溫泉區在大正8年(西元1919年)由日本人發現，當時發現瑞穗泉質與日本天皇級的有馬「金銀雙湯」泉質相同，係成為日本人趨之若鶩的泡湯聖地，也在地興建了一處附設「公共澡堂」的日式旅館，當時的名稱叫 做「滴翠閣」，傳統日式造型的木造建築，四周林木茂盛，環境清幽，是當年數一數二的高階度假旅館。瑞穗溫泉區得天獨厚的擁有「氯化物碳酸鹽泉」及「碳酸氫鈉泉」二種泉質，氯化物碳酸鹽泉中富含鐵、鋇等礦物質，泉水中的鐵質遇到空氣氧化後，會在水面形成一層略帶鐵鏽味的黃濁色結晶物，俗稱「湯花」或「溫泉花」
Proxomitron

Proxomitron是一款被廣為使用的網頁過濾器，使用者可將其用作個人的代理伺服器，該軟體作者是Scott R. Lemmon。透過正則表示式，Proxomitron可以按照需要進行配置，攔截各種彈出式廣告、閃爍的橫幅廣告，以及惱人的聲音片段。作者將該軟體按照一個特別的"ShonenWare"許可證釋出：軟體使用免費，但使用者得購買一張Shonen Knife的CD，作者確認使用者收聽了，才能被看作是註冊使用者。不少人認為這個軟體配置困難，而且攔截的內容有時會比預想的還要多，Proxomitron在使用者友好性方面有所欠缺。2003年6月，Proxomitron開發到版本4.5時停止了，官方網站釋出通告：意思為“消逝了”，但幾個月後，這個頁面被重定向到GeoCities的一個帳號，捎帶幽默地解釋專案終止的原因。儘管如此，這個程式仍然可以自由使用、釋出。Proxomitron的作者Scott R. Lemmon於2004年5月1日去世，年僅36歲。
曲鑫

曲鑫，年出生於中國山東青島，是上海展傑文化藝術有限公司旗下藝人。2000年獲得新絲路中國模特總決賽“十佳”並簽約新絲路。曾主演《紅蘋果樂園》、《星夢緣》、《極速的浪漫青春》等電視劇，是A5組合的成員之一，曾出過幾張唱片。
A5組合

Apple 5是由盛超、張繼、曲鑫、顧成棟和金磊這5個出生於1980年代的男孩組成的青春組合，是上海展傑文化藝術有限公司旗下藝團。曾經聯合出演過《紅蘋果樂園》、《星夢緣》、《極速的浪漫青春》等電視劇，並出過幾張唱片。A5雖然始於出演《紅蘋果樂園》，但個人能走上星途的道路卻是不同。金磊感覺今天能做演員"真的非常的幸運"，當時劇組去他的公司挑選演員，他正巧去公司辦事於是他便成了《紅蘋果樂園》裡的咚咚，《星夢緣》裡大家喜歡的成雨軒。盛超則覺得當上"明星"靠的是"緣分"。"那天我和朋友在逛商場，沒發現遠處有人在打量我。突然有人跑上來叫我去現在的公司試鏡，這才知道原來是為《紅蘋果樂園》找演員呢！我非常慶幸，要是我那天沒有去逛街的話，說不定這份幸運就錯過了！"運動員出身的張繼是在一場時裝秀上被發現的，顧成棟則是因出現在報紙上的一個平面廣告而被選中。曲鑫也蠻幸運的，是展傑公司的周姐在網上查演員資料時無意中發現的他，當他聽到去試鏡的訊息時真不敢相信自己的耳朵，"幸運怎麼就撞上我了呢？"2005年7月，A5成員與李佳璘、張亮等來到現代快報社，與《圓你大學夢———愛心幫困助學大行動》專案的貧困大學生們進行交流。
黃珊汕

黃珊汕，福建福州人，中國蹦床運動員。簡歷.黃珊汕在1991年開始於福建福州體育學校接受體操訓練，當時的教練是黃美燕和陳輝；三年後，進入了福建省體工隊，轉跟卓賢麟教練練習體操；四年後，轉練蹦床。卓至今仍是黃珊汕的教練。黃於省隊時已有良好的成績，1998年在全國蹦床冠軍賽中得到個人賽亞軍和團體賽冠軍。一年後，她先在全國蹦床錦標賽中的個人和團體奪冠，又在全國蹦床冠軍賽衛冕團體冠軍、個人賽季軍；同年10月，代表中國隊參加在南非舉行的世界年齡組蹦床錦標賽，獲得第二名。2000年，黃珊汕第二次衛冕團體冠軍的全國冠軍賽與全國錦標賽的團體冠軍，在個人賽中得亞軍。2001年，她先代表中國隊參加在悉尼舉行的世界青年蹦床錦標賽，在女子個人賽得亞軍，後在全國錦標賽再次成為團體賽和個人賽的冠軍；同年8月，在丹麥舉行的世界蹦床錦標賽年齡段的比賽中，再奪得女子15-16歲年齡組冠軍，及後又在九運會中助福建隊贏得團體賽金牌。2002年，黃珊汕在全國錦標賽中合拍鄭曉鋆參賽雙人同步贏得冠軍，又三度取得全國冠軍賽的團體和個人賽冠軍。同年，她正式入選中國國家隊。一年後，即代表中國參加世界蹦床錦標賽，她在個人賽的預賽取得第三名進入決賽，成為首位進入該賽事決賽的中國選手；可是卻於決賽中嚴重失誤，在第三跳時摔倒，最後僅得第8名；團體賽則得到亞軍。其後，她又在蹦床世界盃的個人賽中得到亞軍。2004年，黃珊汕在雅典奧運中的女子個人蹦床專案奪得銅牌，是中國在奧運歷史中的首面蹦床獎牌。2005年，黃珊汕在十運會中的女子個人賽中以39.50分贏得金牌，又為福建摘下女子團體賽的金牌。一年後，她又在多哈舉行的亞運會奪得金牌。2007年世界錦標賽中，她於女子個人小項中以38.55分取得銀牌，並得到來年北京奧運的參賽資格。然而，在北京奧運的女子彈床比賽中，黃珊汕在資格賽當中只能取得第14名。2010年，黃珊汕在廣州舉行的亞運會中，以41.40分壓倒隊友何雯娜，成功衛冕亞運金牌。
安康天皇

安康天皇。他是允恭天皇的第二位皇子，有些歷史學家認為他是中國《宋書》和《梁書》中的倭王興。根據《日本書紀》紀錄，在他父親允恭天皇駕崩後，木梨輕皇子行為暴虐，姦淫婦女。國人群臣皆不從，擁立穴穗皇子。木梨輕皇子欲襲穴穗皇子而密謀起兵，穴穗皇子復興兵將戰。當時太子知群臣不從、百姓乖違，所以便匿藏在物部大前宿禰的家。穴穗皇子知道後包圍其家，大前宿禰出門而迎接，木梨輕皇子即自殺。即位後，又立即殺掉威脅自己皇位的叔叔大草香皇子，並將他的妻子搶來做自己的皇后。結果，三年後他被大草香皇子7歲兒子眉輪王刺殺。古事記記載他活了56歲。
湯盈盈

湯盈盈，香港女演員及主持，現為無綫電視經理人合約藝員，丈夫是香港藝人錢嘉樂。2005年憑無綫電視劇集《阿旺新傳》李笑好角色獲頒發《萬千星輝頒獎典禮2005》「最佳女配角」 ，及以配角身份勇奪全民投票《壹電視大獎2006》「十大電視藝人 - 第一位」。簡歷.湯盈盈祖籍廣東佛山順德，在加拿大滿地可長大，中學畢業後入讀協和大學。她於1994年參選加拿大蒙特利爾小姐奪冠，隨後在1995年到港參選國際華裔小姐競選，雖然沒有獲得任何獎項，但旋即與無綫電視簽約成為藝員。之後在同年加入香港無綫電視第八期藝員進修班，同期學員還包括姚瑩瑩和滕麗名。值得一提的是，其伯父是已故香港道教聯合會主席、圓玄學院值理主席湯國華，已故道教聯合會主席湯偉奇是她堂兄。她在家中排行老么，有兩名胞兄，其父於飲食業經商，在加拿大擁有多間連鎖式自助餐館，家境富裕。湯盈盈加入香港無綫電視後，曾參與多部電視劇集的演出，但由於她的形象比較性感，所以時常被委派飾演一些狐狸精的角色。直至2005年，她在《阿旺新傳》飾演其貌不揚的「李笑好」而受到觀眾歡迎，更獲無綫電視頒發《萬千星輝頒獎典禮2005》「最佳女配角」，以及用配角身份獲《壹電視大獎2006》「十大電視藝人 - 第一位」。2007年在劇集《兩妻時代》首度擔正第一女主角。2008年1月20日，在灣仔春園街被一個無業男子掌摑，令湯盈盈受驚。事至5月5日，疑犯被控普通襲擊罪，判160小時社會服務令。同年12月2日，她涉嫌醉駕傷人，2009年3月16日被判160小時社會服務令，停牌一年及罰款1200港元。另外，她是無綫電視監製羅鎮嶽的常用演員。2017年在處境劇《愛·回家之開心速遞》飾演「高柏菲 」一角。家庭.2012年11月13日，與拍拖五年的香港男藝人錢嘉樂結婚，註冊儀式在香港海洋公園大熊貓園內的熊貓盈盈、樂樂見證下完成。二人更是全港首對在熊貓館舉行婚禮的新人。11月15日於香港洲際酒店筵開55席招待親友，更於席間以切蛋糕方式揭曉懷有女嬰。兄弟姐妹團陣容鼎盛，有王祖藍、謝天華、鄭伊健、錢國偉、鄭敬基、洪天明、金剛、朱永棠、阮兆祥、關寶慧、梁靖琪、鍾麗淇、佘詩曼、周家蔚、文頌嫻、姚樂怡。2013年3月10日順利誕下大女兒錢凱晴。錢嘉樂非常感激湯盈盈持家有道。
悠長假期

，日本電視劇，於1996年4月至6月間於富士電視臺播出，由木村拓哉與山口智子主演。平均收視率為29.6%，瞬間最高收視率為36.7%。2000年於香港無綫電視翡翠臺首播。概要.受到壓倒性極高評價，被譽為經典電視劇，至今仍深受歡迎。被形容為「讓月曜日OL從街頭消失的原因」。因本作的影響，開始學習鋼琴的男性增加，掀起了「Long Vacation現象」。劇中主要拍攝場景的公寓被稱為「セナマン」，也一併成為觀光名勝。第9回日劇學院賞本劇獲得極大的豐收，一共獲得最優秀作品賞、主演男優賞、卡司賞及片頭賞等獎項。木村拓哉24歲時首次主演之作品，為他未來巨星地位的開端。稻森泉、松隆子、竹野內豐和廣末涼子後來亦皆成為主演級演員，使此劇成為幾乎不可能再現的「名演員夢幻共演」之作。編劇北川悅吏子之前已有受好評的作品《愛情白皮書》，在本作後更確立了頂尖劇作家的地位。劇情.事業不順的模特兒葉山南同住。瀨名提議把這當作「神賜予的長假」鼓勵了因失婚而沮喪的南。然而瀨名對自己鋼琴的才能與未來也在掙扎著，與學妹涼子的戀愛也不順利。瀨名和南在室友生活中一起面對人生的低潮，並逐漸成為彼此不可替代的存在。葉山南一人，朝倉本人早已人去樓空，這就是小南與瀨名第一次的見面。因為小南把所有的積蓄都交給了朝倉，在無計可施之下，小南只有去投靠幾乎不認識的瀨名。雖然不太願意，瀨名還是答應讓她暫時住在家裡，於是兩人便展開同居生活。瀨名畢業於藝術大學，因為沒有考上研究所，所以暫時在音樂教室打工。內向的瀨名暗戀學妹奧澤涼子，但是卻不敢向她表達愛意。小南雖然對朝倉拋棄自己一事感到心寒，但她還是默默著等著朝倉回來。有一天瀨名因為小南接了自己的電話，兩人一言不合大吵起來，結果小南決定離家出走，此時瀨名才發現原來今天是小南的生日……。小南被未婚夫朝倉逃婚以後，投靠朝倉的前室友瀨名，兩人展開了奇怪的同居生活。因為朝倉每年都會在小南生日當天打電話祝她生日快樂，所以小南在生日當天等朝倉打電話來。沒想到卻等到失蹤五年的弟弟葉山真二，一開口就向小南借錢。瀨名一直暗戀學妹涼子(松隆子飾)，終於有機會跟涼子單獨出去，而且彼此間的氣氛還算不錯。後來到麵店裡碰巧遇上小南，不過小南因為喝醉酒加上心情不佳，所以就隨便亂說話，把涼子弄哭了。憤怒的瀨名看到搞不清楚情況的小南，一時氣憤之下對小南說了重話，深深的傷了小南的心……。小南為了上次在麵店一事向瀨名道歉，提議要請瀨名到弟弟真二工作的店裡去玩，而且還叫瀨名找涼子一起來，趁機為他製造機會。 到了店裡涼子才發現上次在路上跟自己搭訕的男人，竟然是小南的弟弟真二，兩人現場就來了一段精采的演奏，而且眉來眼去的，看在瀨名眼裡很不是滋味。後來真二還主動要送涼子回家，瀨名只好眼睜睜看著心愛的涼子，跟著真二離去。結果半夜三點的時候，小南跟瀨名家突然有人敲門，原來是真二的女友留美子。因為真二到現在還沒有回家，留美子擔心真二跟涼子可能私奔……。真二送涼子回去，結果真二卻遲遲沒回家，瀨名因此擔心了一整晚都沒睡覺。後來涼子去找小南，表示自己跟真二做了不該做的事，小南擔心瀨名要是知道的話，一定會非常傷心，所以一直瞞著瀨名。後來小南才發現只是誤會一場，瀨名也放下心來，勇敢向涼子表白，不過涼子卻表示自己需要一些時間考慮一下。工作越來越少的小南，被逼擔任新人的經紀人，後來卻因為一言不合跟新人打架，竟然慘遭開除……。瀨名在小南的慫恿之下，向涼子表白，而涼子也答應交往，不過在一旁的小南，卻感到有一點落寞。被開除的小南為了生活，只好開始找工作。不過因為對其他行業幾乎沒有任何經驗，所以找起工作來到處碰壁。後來碰巧遇上攝影師杉崎，他說自己從以前就很欣賞小南，而且還趁機約小南一起去看演唱會。瀨名終於有機會跟涼子約會，不過卻發現彼此之間個性不太合。有一天晚上涼子突然打電話給瀨名，說有要緊事跟瀨名說，瀨名馬上趕去見涼子……。涼子向瀨名錶示自己已經愛上了別人，所以無法繼續與瀨名交往，瀨名因此受到很大的打擊，幸好有小南在他身邊鼓勵他。一直找不到工作的小南在杉崎先生的幫助之下，終於找到工作，擔任杉崎的助手。小南雖然剛開始不習慣，但還是非常努力，希望能藉由這份工作找到自己的目標。在桃子的慫恿之下，涼子決定向真二表白，沒想到瀨名也剛好在場……。涼子在瀨名的幫助下，終於向真二表白，本來就很喜歡涼子的真二也欣然接受。失戀的瀨名與小南接吻，兩人之間也因此產生奇妙情愫。為了要跟涼子在一起，真二決定跟目前的女友留美子分手，留美子責怪瀨名幫忙涼子，瀨名也開始反省自己的做法。小南不小心將杉崎先生辛辛苦苦拍好的底片弄丟了，為了要彌補自己的過錯，小南拼命尋找，不過卻怎麼也找不到。原本打算要辭職謝罪的小南，後來才知道底片已經找到，緊繃了好久的神經，也因此放鬆下來。杉崎也藉此機會向小南表白……。小南在杉崎先生家過夜，令等了一整晚的瀨名感到非常生氣，就跟小南吵了起來。此時杉崎先生突然送小南的鑰匙過來，小南也只好坦白承認自己跟瀨名住在一起的事，而且答應杉崎會搬出瀨名家。為了要把握最後的機會，瀨名決定參加音和堂鋼琴比賽，此時卻知道小南就要搬出去的訊息，心情也感到有點黯然。杉崎告訴小南自己以前曾經有過一段婚姻，而且跟前妻之間還有一個兒子。聽到這個訊息小南腦中一片空白……。小南為了杉崎，搬出瀨名家。瀨名決定參加音和堂鋼琴比賽，但是卻練習得不太順利，而開始懷疑自己是否有鋼琴天份。瀨名越想心情越低落，再加上看到朋友們為了生活而放棄鋼琴，因此決定放棄鋼琴，開始去找正式的工作。當小南知道瀨名要放棄鋼琴時，感到非常擔心，為了鼓勵瀨名重新站起來，小南也開始學琴。因為小南的鼓勵，瀨名決定重新面對鋼琴，準備參加音和堂鋼琴比賽。杉崎向小南求婚，但是小南並沒有馬上答覆。當瀨名知道小南可能結婚，心情感到非常低落。也許也正因為如此，從沒有為任何人彈鋼琴的瀨名，開始一邊想著小南一邊彈琴，在初賽的時候表現非常出色，而得以晉級決賽。另一方面，小南心中也一直想著瀨名，最後終於無法剋制自己的感情，跑到瀨名家去找瀨名……。小南無法剋制自己的感情而跑去找瀨名，兩人並發生了關係。因為與瀨名發生關係，小南決定拒絕杉崎先生的求婚。但是小南與瀨名之間對彼此不是非常信任，兩人的關係還是非常曖昧不明。小南知道瀨名如果在鋼琴決賽中得到優勝，就必須到波士頓工作，而開始覺得很擔心。她一方面希望瀨名能夠成功，但是又害怕如果瀨名到波士頓去，兩人的感情會因此冷卻掉…。主題歌.久保田利伸 with Naomi Campbell《LA·LA·LA LOVE SONG》譚耀文《悠長假期》最佳作品最佳卡司最佳片頭最佳編劇：北川悅吏子最佳男主角：木村拓哉最佳女主角：山口智子最佳男配角：竹野內豐最佳女配角：稻森泉最佳新人：松隆子最佳服裝造型：山口智子
米歇爾·德·蒙田

米歇爾·德·蒙田，姓又譯蒙泰涅，法國哲學家，活躍於北方文藝復興時期，以《隨筆集》三卷留名後世。《隨筆集》在西方文學史上佔有重要地位，作者另闢新徑，不避謙疑大談自己，開卷即說：「吾書之素材無他，即吾人也。」（--生平.蒙田生於波爾多附近的佩裡戈爾，為家中長子。家族為殷實商人，從事魚、酒的國際貿易。家中信奉天主教，蒙田一生堅持舊教信仰，但有幾個弟妹後改奉新教。其父在義大利當過兵，吸收了一些新穎的教育思想。六歲以前寄宿在農村家庭，以農民夫婦為教父母，並由只說拉丁文的老師教導，因此以拉丁文為母語。少年時代，在吉耶訥學院(--)習希臘文、法文、修辭術，因拉丁語流利，多在拉丁劇中擔任主角；後來到圖盧茲習法律。1557年起蒙田在波爾多最高法院(--)任職，並認識博埃希(--)，成為莫逆。1561年至1563年在查理九世的宮廷出入。1563年博埃希離世，大受打擊。1565年成婚，兒女多夭折，唯一女長成。1568年父親離世，襲其封號與領地，成一家之主。1571年起退居蒙田堡(--)，潛心寫作。宗教內戰期間，蒙田為舊教的亨利三世和新教的納瓦拉的亨利居間調停。1578年起為腎石所困擾，1580年至1581年遊法國、德國、奧地利、瑞士、義大利等地，散心之餘，尋找療法。回國後出任波爾多市長直至1585年，並繼續增修《隨筆集》。59歲病逝於蒙田堡。作品.為完成父親的遺願，蒙田將西班牙神父兼醫生塞朋德(Raymond Seybond)的著作《自然神學》("--")由拉丁文譯成法文。1564年該書的序文被教會列為禁書，但蒙田將序文部分大幅修改，譯本也在1569年順利出版，後來被多次翻印。蒙田的首兩卷《隨筆集》在1580年出版，三卷版付梓於1588年，死前蒙田還在病榻上增訂該書。學者習慣將蒙田的思想分為三個階段。三個階段的思想也粗略反映在三卷《隨筆集》中，卷二的〈為塞朋德辯護〉("--")一文，被認為代表了蒙田的懷疑主義思想，該篇也是《隨筆集》裡最長的一篇。後人也將蒙田的《旅遊日誌》("--")和書信整理、出版。