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餘翠芝

CHITA，香港女創作歌手，於澳門出生及長大。簡介.從聖羅撒女子英文中學畢業後，18歲的她便赴香港發展她的音樂事業，曾經參加過多個歌唱比賽，接觸過不少音樂人，但未能成功發行唱片。2004年，經李峻一推薦，簽約成為合約作曲人。第一首出版歌曲為Twins的《18變》。2005年，她參加了第17屆CASH流行曲創作大賽，並憑自己作曲、填詞，由謝安琪演繹的《For U 》獲得季軍，該曲後來改編成她第一首派臺歌《Make A Love Song》。她憑著國語歌《飛》，獲2006年在臺灣舉辦的第一屆全球華人音樂創作大賽，成為十大入選歌曲之一。歌手如Twins、吳浩康、關心妍和鍾鎮濤都有唱過CHITA創作的作品。她出道前曾當過司儀、節目主持、廣告模特兒，亦曾客串過電影《絕世好Bra》和《九龍冰室》2009年年頭，她正式進軍樂壇，成為該年第一位出道的女新人。同年6月25日，CHITA推出首張大碟，收錄六首歌曲，包括派臺歌《Make A Love Song》、《空中小姐》、《各有各路》。其他派臺歌包括《四葉草》系列中《南華夢飛翔》插曲《願望樹下》及《倫敦橋》。在2009年度叱吒樂壇流行榜頒獎典禮，她獲得叱吒樂壇生力軍女歌手金獎，並被行業內人仕評為作品擁有商業與藝術完美平衡線的新生代唱作人。2010年，餘翠芝獲邀出席2月13日中央電視臺春節聯歡晚會，並聯同容祖兒、孫楠和王力宏以中港臺澳兩岸四地歌手陣容一起合唱歌曲《相親相愛》。另外，Chita於2010年7月21日在香港書展發行她第一本著作《My Music Journey》，記錄其入行經歷。她亦在7月拍攝電視劇《沒有承諾的愛》及為該劇主題曲錄音。2011年成立自己唱片公司【上口文化娛樂】，開始全力發展其音樂事業。由形像到曲詞創作親力親為，同年推出單曲《I Wanna Find A Way Out》，其爆炸頭形像得到極大回響，並得到「爆炸魚」稱號。自此更加發展出自己除了音樂以外的其他創作才能。同年獲一內衣品牌《BUBIES》賞識合作創作了Magic By C H I T A一系列領飾並舉行了一個時裝展，在希慎廣場店內發售。2011年再度獲邀出席春晚演並於林志玲、容祖兒等一同演出《兔年說兔》環節。為了推展內地演藝事業的關係並嘗試到內地尋找機會，可惜因遇到內地公司的不良經營手法而阻延了時機，同時間正在為唱片找發行的時候遇上Sony Music，雙方一拍即合。但因內地還有合約的關係，要到2013年才正式合作。2013年7月19日推出第二張全創作大碟《R.I.S.E. 》，收錄13首作品，並與一紐西蘭奇異果品牌合作遠赴當地拍攝其創作之微電影【奇異的愛】，於7月22日在iSquare UA戲院上影。2013年10月7日獲邀出席在澳門舉行有中國奧斯卡之稱的第十屆「華鼎獎」，並能跟國際巨星如: 妮歌潔曼、尼古拉斯基治、昆頓塔輪天奴和艾微兒等一同走紅地毯。成為首位走上該頒獎禮紅地毯之澳門藝人和代表。音樂創作範疇.歌曲創作.歌曲創作列表演藝範疇.演藝範疇列表2010年央視春晚《相親相愛》與王力宏、容祖兒、孫楠同臺演出 2011年央視春晚《兔年說兔》與林志玲、容祖兒、李小冉同臺演出
誠興銀行

誠興銀行股份有限公司」。歷史.誠興銀行在1972年註冊成立。1989年，澳門旅遊娛樂有限公司收購誠興銀行，成為澳娛全資附屬公司。誠興也據說是首家於大中華地區發行預付卡的銀行。報導稱，誠興銀行於2004的的資產總值達190億澳門元，盈利為1.71億澳門元。2005年9月8日，《亞洲華爾街日報》報導指美國政府部門懷疑誠興銀行與北韓的「超級美鈔」黑錢集資網路有關，但誠興方面否認全部有關指控，而銀行也未有受到任何控罪及制裁。2006年年底，美國政府證實誠興銀行有協助北韓政府洗黑錢。2007年年中開始傳出誠興銀行被收購，而何鴻燊否認；及至同年九月間接承認有銀行有意收購。同年12月，中國工商銀行以作價46.83億澳門元收購誠興銀行約79.93%的股份；是次收購事件被外間指何鴻燊「賤賣資產」外，在有盈餘的情況下都被收購有三個原因：2008年年中，誠興銀行開始在有關信件上加上「中國工商銀行附屬機構」字眼，至2009年7月11日，與「中國工商銀行。
波仔

波仔，是香港一個微波爐便當品牌，註冊商標為一個綠底白字的「波仔」標誌，以前的標誌是紅底白字。現有約20間直營店，日銷量6萬多飯盒，同時也在惠康、大昌食品、Vango便利店、7-eleven發售 。波仔飯於2001年由香港飯盒供應商陽光一代老闆、大快活創辦人羅芳祥長子、羅桂祥家族的羅開彌發明。後來一度更改英文名字及標誌，2014年，波仔轉手至蔬果供應商創新蔬果食品董事長董品春。2016年年中，標誌由紅底白字改為綠底白字。售賣地點.波仔飯在香港便利店、大型連鎖超級市場及澳門超級市場等均有發售，一般有三十款以上口味可供選擇。高峰時期，曾經開設了約90間專賣店。但由於租金持續大幅增加，直至2014年12月餘下47間專賣店，2020年1月分店再削減至24間。 以前的分店主要遍佈於公共屋邨或居屋商場，部分私人屋苑商場例如：鴨脷洲海怡廣場、杏花新城、荔枝角盈暉薈商場、藍田麗港城商場、將軍澳新都城中心、大埔大埔超級城、沙田置富第一城、荃灣綠楊坊、天水圍+WOO嘉湖、屯門卓爾廣場等亦曾有開設波仔專門店，它亦曾於銅鑼灣裕景商業中心開設分店，但後來多家分店也陸續結業。現時的分店主要開設在港鐵站。專賣店內有手推車，售賣旗下品牌各種口味的飯盒。軼事.波仔飯專賣店設有微波爐，以供客人買完以後將飯盒加熱再攜走或留在波仔飯專賣店裡堂食，服務員可代客加熱飯盒，但會要求顧客做撳鈕; zh-hk:按掣這個動作，據店員透露是因為店子沒有熟食牌照，若由服務員按動微波爐則會構成「煮食」的行為，為免觸犯法例，因此該店衍生出這個「顧客動手按」的服務安排。波仔飯曾邀請香港著名已故球評家林尚義拍攝電視廣告，使波仔飯的品牌一時廣為人知。。波仔飯還有一首電視廣告歌，舊曲新詞，內容通俗。
紅樹林

紅樹林，由一群水生的木本植物組成，全世界紅樹林樹種共有24科30屬83種。定義.「紅樹林」中文名稱源自於紅樹科植物體內含大量單寧，當單寧在空氣中氧化，其附著的枝幹呈紅褐色，故得名。東南亞常將紅樹的樹皮提煉紅色染料，馬來人於是稱它的樹皮為「紅樹皮」，而中文名稱則叫做紅樹。英文則以「Mangrove」來通稱所有的紅樹林植物，該字是由西班牙文中的樹所組成。而現在所指的紅樹林僅侷限於生長在熱帶海岸最高潮線以下，及平均高潮線以上之灌木或喬木，真正紅樹林植物是指「只生活在河口潮間帶之木本植物，而且具有為適應環境而演化出的氣生根及胎生現象」。世界紅樹林的種類約有10科16屬55種。國際紅樹林組織依其生育型可以分為：真紅樹林植物：只出現在河口潮間帶之木本植物，具有為適應環境而演化出之氣生根及胎生現象等，以紅樹科的18種植物為代表，全世界約有60種。半紅樹林植物：能在潮間帶生長亦能延伸到陸生生態系之植物，因此許多紅樹林常見伴生植物。生長條件.主要分佈於25∘N和25∘S間的熱帶與亞熱帶地區。西半球最北限可至32∘N的百慕達，南限可至30∘S的巴西南部海岸；東半球最北可至32∘N的日本南部，南可至33∘S的東非海岸和38∘S的紐澳地區。適合紅樹林生長的環境，大致需具備下列五個條件：從紅樹林對環境的適應和演化，很有啟發。沿著海岸線生長的植物，必須克服很多苛刻的條件，例如海水鹽度、泥土層不夠厚和穩定、潮汐、海風等。但就在這樣的環境中，紅樹林的相應演化為：有的長出氣根，幫助呼吸；有的長出板根，幫助支撐；還有的有胚軸（種子先在裡面培育一段時間，能從母體吸收營養),有的種子也有漂浮組織，方便漂流及插入沙地。特性.根部特性.紅樹林生育地的土質鬆軟、受潮水沖刷、缺氧，因此紅樹林植物的根系多分佈很淺但很廣，得以支撐樹體並利於進行呼吸。根部內並有通氣道，在缺氧的土壤中，更利於氣體交換。紅樹林的根系可大別為氣根和地下根兩類。氣根由主幹或較低的分枝長出，懸垂向下生長，進入土壤後形成支援根，可進行呼吸並具有支撐植株作用。水筆仔、紅海欖屬於此類。水筆仔的氣根還可向側方延伸，最後形成板狀的支援根，有更佳的支撐作用。地下根有由支援根長出的，也有在地下形成縱走根後，由此向上長出散生的呼吸根，直立露出土面。海茄苳即有分佈很廣的呼吸根。葉的特性.紅樹林植物葉片的表皮角質層厚，具儲水組織、排水器和栓質層，氣孔凹陷或為密毛狀體所包圍，以減少水分喪失。有的葉片則具有鹽腺，以調節組織的鹽份。水筆仔可藉由老葉的脫落來排除多餘的鹽份。胎生現象.有些紅樹林植物，其果實仍在母樹上時，胚即自種子長出且伸出果實，最後而形成具胚莖和根的胎生苗。幼苗垂掛在枝條上，可自母株吸取養份。胚莖上有多數皮孔，可進行氣體交換。當幼苗脫離母株時，有些可插入泥中，側根再長出，再長成幼樹。有些幼苗縱使沒有順利插入泥中，由於胎生苗的細胞間隙大，富含漂浮組織，所以能隨波逐流，再定著在適當地點。在鹽度高、土質鬆軟、缺氧及水中含氯量高的環境下，胎生現象正是最有利的適應方法了。物種.根據Tomlinson在1986年的統計，全世界的「真紅樹」約有5科9屬34種，所謂「真紅樹」，必須有胎生現象、特殊的呼吸根，並且能夠適應淡、鹹水交會的環境。至於到底有多少種類，則因為分類學家的觀點不同，而或多或少有所差異。重要性與經濟價值.紅樹以凋落物的方式，透過食物鏈轉換，為海洋動物提供良好的生長發育環境，同時，由於紅樹林區內潮溝發達，吸引深水區的動物來到紅樹林區內覓食棲息，生產繁殖。此外，紅樹林生長於亞熱帶和溫帶，並擁有豐富的鳥類食物資源，所以紅樹林區是候鳥的越冬場和遷徙中轉站，更是各種海鳥的覓食棲息，生產繁殖的場所。紅樹林中的所有生物及其無機環境構成了溼地生態系統，對人類有很高的間接利用價值。紅樹林另一重要生態效益是它的防風消浪、促淤保灘、固岸護堤、淨化海水和空氣的功能。盤根錯節的發達根系能有效地滯留陸地來沙，減少近岸海域的含沙量；茂密高大的枝體宛如一道道綠色長城，有效抵禦風浪襲擊。紅樹林的工業、藥用等經濟價值也很高，如木欖屬的植物的樹皮在海南一帶常被用於處理傷口，許多紅樹的樹皮可以用於栲膠。部分真紅樹植物的幼苗也可以被飼養在家庭水族箱當中作為觀賞樹種，但由於魚缸長期水淹、水中營養物質不足、高鹽度或純淡水的環境，紅樹在裡面生長得很慢，甚至需要幾周時間才能長出葉子，長勢一般很差，因此以少量紅樹植物來替代傳統的魚缸過濾系統淨化魚缸水質是不現實的，同時直接購買已經養好的樹苗放入魚缸當中成活率也較低，此外能適應魚缸環境的紅樹種類其實並不多。保育.由於工業和地產開發、海水養殖等原因，近40年來，世界各地紅樹林溼地的面積大幅度地減少了，對生態環境和生物多樣性造成了嚴重的破壞。各地的紅樹林.全球紅樹林面積約為137,760 km2中國大陸.中國大陸的紅樹林共有37種，分屬20科、25屬。主要分佈於廣西、廣東、海南、福建和浙江南部沿岸。其中以廣西壯族自治區的紅樹林資源量最豐富，其紅樹林面積佔中國紅樹林面積的三分之一。中國設有五個紅樹林國家級自然保護區，分別是：廣西山口紅樹林生態國家級自然保護區，福建漳江口紅樹林國家級自然保護區，廣東湛江紅樹林國家級自然保護區，廣東深圳市福田國家級紅樹林自然保護區，廣東江門市台山鎮海灣國家級紅樹林自然保護區及海南海口海南東寨港國際自然保護區。臺灣.臺灣的紅樹林原有6種，現存4種；主要分佈在西部各沿海河口附近。由於高度的開發，使得紅樹林遭到相當程度的破壞。淡水河沿岸等地有較集中之族群。其中淡水紅樹林曾是全世界緯度最北的紅樹林自然分佈地點，但此紀錄為日本琉球及九州南部發現的水筆仔所打破；水筆仔是紅樹林自然分佈緯度最高的種類。而臺南四草是唯一有前述4種紅樹林共存的區域。香港.由於人為的幹擾，香港的原有紅樹林已經逐漸消失。現時香港大約有170處地區有紅樹林紀錄，包括后海灣、大埔汀角路、沙頭角附近如鹽灶下、鹿頸，還有大嶼山，馬鞍山等沿海地帶。其中以後海灣的面積最大可在少受幹擾的海灣內找到。日本.因氣候因素，日本的自然紅樹林分佈於九州之鹿兒島縣與沖繩，以種子島為極北；近年來在本州亦有人工栽培。樹種均為水筆仔。日本也是目前全球所發現的紅樹林自然分佈最北界。
指點杆

指點杆是一種主要應用於膝上型電腦的定點裝置。#重定向組成部分.指點杆通常由指點杆和滑鼠鍵組成：指點杆通常位於QWERTY鍵盤上的按鍵“G”、“H”、“B”之間，滑鼠鍵則位於空格鍵下方。指點杆上通常會安裝有一個可替換的橡膠帽以提高其可操控性，ThinkPad TrackPoint的橡膠帽通常是品紅色的，而其它品牌則通常採用其它不同的顏色。在ThinkPad開發時，IBM 曾經反對使用紅色的橡膠帽。因為IBM規定，只有緊急用按鍵才可以使用紅色。後來開發人員將紅色轉為紫紅色才勉強透過審查。操作原理.優缺點.指點杆尤其受到打字員的青睞，因為它是少數幾種不需要將手指從基準鍵上移開便能操縱滑鼠的定點裝置。和觸控板有所不同的是，透過指點杆使用者可以不間斷地長距離移動滑鼠而不需要分多次操作。指點杆的上述優點節省工作時間，提高工作效率。發展現狀.
泰林無線電行

泰林無線電行有限公司，俗稱泰林電器，是香港最早期的連鎖電器店之一，由集團前主席林作禮的父親林球於1946年創立，由於經營不善，不敵同行競爭，於2008年10月17日全線清盤結業。歷史.泰林無線電行首間店舖位於油麻地彌敦道309號，初期以修理及買賣收音機為主要業務，以「薄利多銷，服務至上」為宗旨，很快便建立了維修、代理及零售業務。其後業務增加了錄音機、唱機和擴音機等。於1957年首先將身歷聲音響器材介紹到香港。1960年代，香港人口增加，商品方面不再限於銷售音響器材，擴充套件至電視機，大小家庭電器，如雪櫃、洗衣機、冷氣機和相機等，並逐步發展為連鎖式經營。到了1976年，泰林於註冊為「泰林無線電行有限公司」及英文名稱 --。1977年，泰林首創香港購買電器而在國內提取之服務。到了1980年代至1990年代，為泰林的黃金時代。於1989年起，公司花費500萬元裝修總行。除了旺角及土瓜灣3間分店外，後來積極擴充市場，先後在觀塘、沙田及銅鑼灣等地區開分店。至1997年高峰期時，泰林共有13間分店。2006年，泰林為慶祝60週年，將旗下銅鑼灣時代廣場分店翻新，以黃、橙、綠為主調，又裝設色彩繽紛燈箱，革新品牌形象，為年輕化響頭炮，又於中環國際金融中心商場連開兩間分店，並增添副品牌 Cube。該公司曾找來女歌手關心妍、男藝員吳卓羲「廣告口號：泰林 My favourite」、胡杏兒、黃宗澤任代言人。結業.有62年歷史的泰林無線電行在美國次級房屋信貸危機所引發的「金融海嘯」下，於2008年10月17日全線結業，260名員工受影響。泰林在各區的13間分店下午開始拉下大閘關門，門外貼了進行盤點的告示，安永會計師事務所的廖耀強及陳惠卿獲委任為臨時清盤人。泰林各間分店張貼清盤告示，部分分店有執達吏到場盤點。泰林的臨時清盤人安排於2008年11月15日及11月16日上午9時至下午1時及下午2時至9時，在泰林的佐敦及觀塘兩間分店，以半價出售泰林餘下的存貨，引來不少香港市民輪候購買。兩日開倉清貨共套現470萬元，所得現金將先支付員工薪金。2009年3月2日，泰林無線電行被香港高等法院正式宣佈清盤。後續.泰林全線結業後，位於彌敦道310及312號美明大廈的旗艦店被指一直丟空，至2018年泰林第二代掌舵人及物業業主林作禮被差餉物業估價署入稟高等法院追討欠款及差餉逾200萬港元。分店.泰林無線電行在結業前共有14間分店：
武漢大學口腔醫院

武漢大學口腔醫院，又名湖北省口腔醫院，是一家集醫療、教學、科研於一體的口腔專科醫療機構，是武漢大學的三所附屬醫院之一，湖北省首批三級甲等醫院之一。歷史.由於當時中國中南地區口腔醫學教學、科研、醫療水平比較落後，在中國衛生部、四川醫學院的幫助和支援下，湖北醫學院於1960年建立口腔醫學系。1962年，湖北醫學院附屬口腔醫院在湖北省武漢市武昌大東門正式開診，並同時使用湖北省口腔醫院名稱。1993年1月，湖北醫學院更名為湖北醫科大學。同年，口腔醫院被中國衛生部評定為湖北省首批三級甲等醫院之一。2000年8月2日，湖北醫科大學與武漢大學、武漢水利電力大學、武漢測繪科技大學合併為新的武漢大學。醫院則更名為武漢大學口腔醫院，並繼續沿用湖北省口腔醫院名稱。地理位置.武漢大學口腔醫院位於湖北省武漢市洪山區珞喻路237號，附近有武漢大學、華中師範大學、武漢理工大學、武漢體育學院等高校，和武漢東湖風景區。現狀.目前，武漢大學口腔醫院是中國大陸地區口腔醫院公認五強之一。口腔醫院有臨床及醫技科室17個，在湖北省內有10家門診部。醫院有完備的先進醫療儀器裝置，承擔武漢大學醫學部口腔醫學院的臨床教學任務，並設有口腔醫學博士後科研流動站。醫院實力較強的學科有：口腔基礎醫學、口腔臨床醫學。
松山天寶聖道宮

松山天寶聖道宮，位於臺灣臺北市信義區松山路664-10號，始建於1962年，是松山區和信義區兩區的信仰中心。開山為白玉城居士，廟宇的組織型態為管理人制。主祀三清道祖、瑤池金母、觀世音菩薩、玉皇大帝、神農大帝、司命真君，玄壇真君，亦為臺北市歷史悠久之天公廟。松山天寶聖道宮目前由中華道教總會管理，定於平日六日舉辦告朔望法會，並由道教總會科儀班定期舉辦各類科事及補財庫法會，歡迎眾善信一同參加。
三學

三學，簡稱為戒、定、慧。三無漏學是達到解脫三界生死結縳煩惱、得到漏盡通的修行之道，是對八正道的總結：八正道中的正語、正業、正命為戒學，正精進、正念、正定為定學，正見、正思維為慧學。簡介.佛教認為世俗和其他宗教的學說，都不能讓修學的人解脫三界生死輪迴的煩惱，都是有所缺憾、苦樂夾雜的，現前雖然看似有益處，其本質都是無常變異的，隨著因緣變遷，就會轉變成煩惱顯現苦相，所以稱呼這些學問為「有漏」之學。「無漏」意指沒有三界生死結縳的缺憾，現世就可以為人們帶來益處、止息煩惱。三無漏學包括了「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，分別對治人的「貪、瞋、痴」三毒。防非止惡即為戒，戒能伏貪愛心；息慮靜緣即為定，定能伏嗔恚心；破惡證真叫做慧，慧能伏愚痴；所謂「攝心為戒、因戒生定、因定發慧」，最終可以令學人證得智慧解脫煩惱、究竟涅槃。三者彼此加強，相輔相成，缺一不可。只有精進修行正確的三無漏學，才可以達到最終的解脫之道。
松山五分埔福德宮

松山五分埔福德宮全名為臺北市松山五分埔福德宮，原名安敦祠，位於臺灣臺北市虎林街，為主祀福德正神之道教廟宇。始建於清道光廿七年10月初10慶成安座入廟，為臺北信義區的傳統建築廟宇，後來並陸續購屋增建。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二、八月十五。
興雅福德宮

興雅福德宮，簡稱興雅宮，位於臺灣臺北市信義區松隆路與永吉路30巷口，為主祀福德正神之道教廟宇，該廟宇興建於1818年。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
真光禪寺

真光禪寺，位於臺灣臺北市福德街，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1967年，為位於臺北信義區的兩層樓現代建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八浴佛節。
鳳山縣舊城西門

鳳山縣舊城西門，俗稱奠海門，是一座曾位於臺灣高雄市左營區原西自助新村的城門，昔日為鳳山縣舊城通往萬丹港等第二次世界大戰遺構仍存，因見證高雄市的發展歷史，至今已列為中華民國國定古蹟。沿革.鳳山縣舊城原先是清代鳳山縣的縣治所在地，該城於康熙六十一年興工，繼彰化縣城之後的臺灣第二座的磚石城，西門也於此時所建立。根據載，石城時期的規模，城週一千兩百二十四丈，另有八百六十四丈之說。由於高雄地區的打鼓山和龜山都是珊瑚礁岩地形，中國傳統風水學認為城內的風水需要得到保護，所以城牆所使用的咾咕石材料均來自打鼓山，而非直接取自龜山。由於豐富的咾咕石材料供應，興建舊城城門時不用擔心材料不足的問題，城門的斗拱則是由來自中國大陸的花崗石條砌成。並在城牆的適當位置處建有四座礟臺，高一丈三尺。日治初期，鳳山縣舊城已然呈現廢棄中狀態，城牆亦已不具防禦功能，因應高雄市第二次擴張計劃之高楠公路開闢計劃，為開設由高雄市區經內惟透過左營到楠梓的交通要道，打通與橋仔頭至哈瑪星間的聯絡，高楠公路直接穿越左營舊聚落外，因而開始進行對於南門城樓兩側城牆截斷的拆除工程，南門至西門之間的城牆則在此時進行大規模的拆除。儘管在1933年，鳳山縣舊城依《史蹟名勝天然紀念物儲存法》，列入「國指定史蹟」，並列入高雄州指定史蹟。不過根據調查會委員尾崎秀真的調查報告，舊城東、南、北三門的大致原形仍然存在，但西邊城牆已經全部損毀。而同年12月5日的《臺灣日日新報》報導稱，東、南、北三門的大致原形仍然存在，西門已經拆除，城牆只剩下東南一帶。因此推測西門毀於1928年至1933年之間。隨著第二次世界大戰，南進政策的推展，1938年日軍將左營港建為軍港，且在後勁設日本海軍第六燃料廠。為了保護左營軍港，將舊城一帶劃分軍事管制區，強致民眾遷出。並再次拆除了西南段城牆，在此期間，大量軍事建設在該區域內展開，包括興建營房、倉庫、海軍官舍、高雄海軍病院、修理工廠和排水設施等。使得西門段城垣殘蹟遭到大規模重新整頓和規劃。1944年，仍留存的西門段城垣殘蹟附近設立高雄左營基地的第20、第21、第31震洋隊，因而成為臺灣地區最大的海軍震洋隊基地。為了給震洋特攻隊的隊員們精神上有所寄託，亦在城牆上建有震洋神社。二次大戰結束後的戰後初期，延續著日本的軍區規劃，舊城內土地也被劃入中華民國國軍方的國有土地。中華民國海軍在民國36年將左營設為第三軍區，國民政府海軍便派遣部隊接收左營港，海軍總司令部也被設立在此地。然而，1949年國共內戰期間，超過120萬軍隊家屬撤離至臺灣，為了安置這些大量軍眷，國防部採用利用日軍遺留的眷舍、自行興建眷舍以及由婦女聯合會籌建的眷舍。開始對原有軍事管制區進行眷村興建，1955年底，國防部統籌興建了「第一期國軍眷舍」，其中左營地區建在建業新村南側空地，此時，西門地基與部分城牆結構則被新建眷舍所覆蓋。由於眷舍的建造使得西門遺跡無法進行考證，1996年透過「國軍老舊眷村改建條例」，開始左營眷村的拆遷後，針對尋找西門遺址的計畫才重新顯露出來。2004年8月到9月期間，高雄市立歷史博物館及高雄市舊城文化協會的努力下，藉由比對日治時期所測繪的地籍圖，考證出西門遺址位置在必勝路的自助新村376號全部及378號部份房舍:175。之後歷史博物館在同年10月12日舉行了「發現西門──為鳳山縣舊城西門定址」特展:179。高雄市政府則在該年12月20日舉行「左營舊城西門定址揭碑」慶祝活動，並由當時的市長謝長廷裝扮成知縣騎馬繞舊城一圈，紀念碑體由海青工商陳信朗老師設計，碑文由郭吉清撰寫:185。2013年中，軍方開始拆除當地眷舍，並因而發現由西自助新村許多眷舍利用，將其作為自宅的一部分加以增改建的西門段城垣殘蹟及砲臺。2014年初在眷舍清除後，已可看到城牆矗立的風貌。隨後根據舊城內牆、外牆與馬道基座與北門、東門段城牆構法吻合，因而確定該結構是屬1826年完工的石牆。以硓石建造的城牆約90公分寬，內外城牆的距離約2公尺80公分。同年3月14日，西門城門基座在自助新村拆除工程中被發現，西門的確切位置至此完全確定。2016年，高雄市政府經公告將西門段城垣殘蹟、西門城門基座增列為國定古蹟之一部分。同年在文化部再造歷史現場計畫補助下，高雄市政府啟動左營舊城見城計畫，透過修復串接國定古蹟城牆，規劃東、南、西、北門及城內五大子計畫，成為全臺灣最大規模的國定古蹟修護計畫。並預定規劃將對西門遺址一帶進行改良工程。2023年，西門遺址公園對外開放參觀，公園則展示西門遺址、西門城牆與防空洞。建築形式.現階段，西門段城垣殘蹟已開闢成公園開放民眾參觀，其遺址公園全區所展示物件包括西門段城垣殘蹟、西門砲臺、震洋神社海軍震洋特攻隊訓練基地遺址、防空壕等歷史建築，西門基座遺跡部分則特例由一座鋼木混造的棚架進行考古保護。部分西門結構則由高雄市立歷史博物館典藏。西門主體.作為鳳山縣城的主要城門之一，西門建造於清道光五年，根據考據推斷，該結構外緣設有女兒牆，城垣上原有九座垛口，是用磚砌成的凹凸狀短牆，而在轉角處成曲尺形，垛口中間則有箭孔，供城上士兵用來對城外進行瞭望和射擊敵人，是當時城防工事的重要結構之一。西門的斗拱、門軸洞、門閂洞都是以花崗石精緻砌成，門洞上方共有兩座門額，內門額為「西門」，外門額為「奠海門」。其中外門額的「奠海」之名，則意喻中「安定海疆」之意。西門壁體則由咾咕石砌成，每塊石材多座六角形，有如蜂巢般緊密固合，因此具有非常強的固合力，可避免地震時產生的橫向移動。此外，城樓基座瓷磚排列方式為「入」字形，意思是「請進入」。南門前的瓷磚排列方式則為「T」字形，意思是「外人勿進」，原先於城門上則設有歇山重脊式城樓，至今主要結構，則仍存少數六角形基座及部分花崗石結構置於基座處。此外，內門額「西門」門額使用長方體石材，長92公分，寬49公分，厚14公分，約於1825年5月1日移到高雄市立歷史博物館典藏陳列:172。現兩座展物現已至見城館展覽。此外在2004年，高雄市立歷史博物館發現海青工商校園內之10座花崗石條疑為鳳山縣舊城西門拱門石材，後根據學者們實地勘查及丈量，並經比對其形狀、尺寸、材質、黏著材料，及鳳山縣舊城相關史料，研判應為鳳山縣舊城西門遺構。西門段城垣殘蹟.西門段城垣殘蹟又稱鐵工段，現存約137公尺，位於海青工商大門斜對面必勝路旁，原址為西自助新村。在歷經日治晚期震洋隊兵舍工事之改變，該遺跡曾在戰後成為國軍軍眷居住的場域，改名為西自助新村。然而，2011年6月國防部辦理眷改作業預定拆除西自助新時，即文化局委託廠商進場，在選定的遺址進行試掘，並輔以透地雷達探測，成功瞭解城牆舊址的輪廓和位置。此外，西門段城垣殘蹟仍存砲臺一座，在自助新村未拆除時，曾運用西砲臺的內部，闢為眷舍住所。震洋神社.震洋神社座落於西門段城垣殘蹟，於1944年建立，是臺灣唯一一座屬震洋特攻隊營地內的「營內神社」，主要具有祈求武運長久、祭祀殉職者、精神教育及寄託之功能，並建有參道、基壇、水缽基臺，以及本殿結構。其中本殿基壇是以水泥及鵝卵石砌造，內部則包覆紅磚，頂部上方有水泥砌成的平臺，用來放置木製的神殿。本殿基壇下方有一個水泥底座，內外圍底座均較長，且外圍底座是由洗石子材質的水泥石垣組成，石垣上方還有六個枘穴，用以支撐木頭構造物。因而研判原始格局除基壇上方有神殿外，四周還應有類似木頭圍籬。其他.日治時期，由於日本軍隊在西門周邊地區建造了眷舍。然而，戰後這些日遺眷舍大多被改建成為眷村。例如，埤仔頭震洋隊基地北半部改建為西自助新村，而南半部則成為海軍子弟學校的校址，現在則是海青工商學校。另外，「前峰尾宿舍」的北側約相當於現在高雄市立圖書館左營分館和海青工商學校的部分地區。
松山慈惠堂

松山慈惠堂位於臺灣臺北市福德街，四獸山虎山之松山奉天宮附近，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母之道教廟宇。該廟宇興建於1970年，為位於臺北信義區的大型傳統建築廟宇。沿革.臺北松山慈惠堂開山堂主郭葉子承瑤池金母天命，於民國58年正式興土立廟於福德街251巷現址。該廟宇的組織型態為管理人制，於每年5月上旬舉辦「臺北母娘文化季—保民遶境嘉年華活動」。奉祀神祇.慈惠堂主祀瑤池金母，俗稱西王母、王母娘娘，信徒尊稱為「母娘」 。西王母兩側配祀玉皇大帝與地母元君。堂內另有財神殿、文昌殿、地藏殿、福德殿等從祀殿宇。從祀神祇.大殿另有供奉四大天王神像。財神殿奉祀天官堯帝、武財神趙公明、文財神比干、石崇、沈萬三等神祇。文昌殿奉祀文昌帝君、至聖先師孔子以及魁星。地藏殿主祀地藏王菩薩，福德殿祀奉福德正神。
代天殿靈雲宮

代天殿靈雲宮，位於臺灣臺北市信義路，為主祀三聖大帝之道教廟宇。該廟宇興建於1962年，為位於臺北信義區的現代建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之八月十二。
石泉巖

石泉巖，俗稱六張犁祖師廟，是位於臺灣臺北市信義區黎安裡的清水祖師廟，為拳山堡茶農來臺北城時會休息、飲泉的地點。歷史.臺灣清治時期，拳山堡的格頭、烏塗窟、石碇、萬順藔、土庫、深坑仔莊等地的茶農會翻山越嶺，爬過觀山嶺至六張犁，以到臺北販賣茶葉。裡長黃種釧說，當時先民在石泉巖附近開闢茶路時，留下一塊大石作為清水祖師的金身，後來山壁開始冒出泉水，吸引人來求治病。依廟方解說，此廟處為當時茶路的主要休息站之一，挑夫喜歡來此取泉水飲用。道光十八年，文山、大安、六張犁、深坑、石碇和萬華的商行整修茶路，在廟立重修觀山嶺路橋碑，之後陸路發達，運送茶葉改為取道新店，此條茶路失去作運用。當地黎安裡的林萬富表示，日治時代茶產業蕭條，原先的茶葉已被開採煤礦所取代。1958年和1972年，廟宇重修。1986年，臺北市員會在此立解說碑，說明茶路歷史。約1990年初，臺北港口奉聖宮在石泉巖後方開挖地基後，泉水不再冒出。
三張犁福佑宮

三張犁福佑宮，位於臺灣臺北市信義路，為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1962年，為位於臺北信義區的小型傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之八月十二。
普門寺

普門寺，位於臺灣臺北市信義區吳興街，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該廟宇興建於1966年，為位於臺北市信義區的小型現代建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月十二。
永續設計

永續設計，是一種以符合經濟、社會及生態學三者永續經營為方針的設計方法。永續設計領域旨在透過採用綜合方法創造“三贏”設計來平衡這些領域的需求。永續設計的範疇很廣，小至日常生活用品，大至建築設計、都市設計、乃至於地球的物理環境都在其內。範例.綠建築以儲存能源、水資源以及建築材料等方式，避免對建築物室內外造成汙染。這種對臭氧層損耗，及建築材料和加工所造成汙染的意識提高，所進行的設計方法，稱之為綠色設計，設計宗旨便是倡導能源及自然資源的保護及回收，創造理想的生態環境。自動化建築則以設定替代能源如風力、太陽能發電、以及雨水收集系統等，降低建物對外部供應能源如石油等的依賴。這些建築物也經常使用回收再生的建築材料。大部分農業機構聲稱現有的農藥規約及土壤保持計劃已經適當的保護表土及野生動物。有些單位則認為目前的規範不利於永續發展，而農業改革可以在維持足夠產量的要求下儘量降低農藥用量，以減少生態危害。縱然各方在做法上仍諸多辯論，但沒有任何一個單位認為永續農業是不可能達成的夢想。在都市計劃方面，依循永續設計準則規劃街道公共設施等配置，可以降低對環境的衝擊。許多時候，初期規劃時忽略基地自然環境條件往往導致災難：河川被阻斷、土石流、大規模土壤侵蝕作用、洪水以及汙染等。汽車工業設計可以用維修及拆解回收為前提，並使用如鋼鐵、鋁、玻璃等可回收材料。 慎選材料以及嚴謹的製程可以使永續設計產品在價格與效能上與一般產品相當。清潔劑、報紙、 及各類一次性產品應以可自行分解為佳。常見的方式為在空氣、水、或土壤中自然腐敗。此類永續性設計產品的挑戰為降低成本以及色彩受限。 此外，由於這類產品的廢棄物一般皆在垃圾堆填區以掩埋方式處理，在隔絕空氣和水的情形下，這些自行分解的設計能否作用仍受到質疑。高效能的風力發動機可利用回收再生的鋁材、鋼材甚至小型電器建造。選擇適當地點設定風力發電廠可產生足以供應工業使用的再生能源。實現可持續性設計需考慮以下五個方面：
磁感應強度

磁感應強度也被稱為磁通量密度或磁通密度，是一個表示貫穿一個標準面積的磁通量的物理量，其符號是formula_1。其國際單位制匯出單位為特斯拉。此物理量也常被稱為磁場，例如在核磁共振、磁振造影等領域，此命名歧異場。定義.在電磁學中，磁感應強度等於一根長formula_2，電流大小為 formula_3 的導體，在一個磁場中所受的力formula_4大小，與 「formula_3 及 formula_2 的乘積」之比值，其中電流必須與磁場線垂直：formula_7formula_8在這裡formula_9是磁場強度，formula_10是磁導率。formula_11是一個向量，它的指向與磁力線的方向相同。按照國際單位制磁感應強度的單位是特斯拉，其符號為--formula_12磁感應強度還有一個過時的單位：高斯，其符號為--：1 T = 10000 G。這個符號在技術設施中還廣泛使用。電流強度為formula_3、圈數為formula_14、長度為formula_2、磁導率為formula_10的線圈的磁感應強度為：formula_17磁感應強度與磁通量之間的關係是：formula_18至今為止沒有觀察到任何磁單極，也就是說所有的磁力線均是封閉的。這個現象可以用以下這個公式來表達出來：formula_19使用霍爾效應感測器可以測量一個磁場的磁感應強度。
春雪

春雪，是《豐饒之海》的首部曲，作者是三島由紀夫。劇情介紹.小說的年代一開始是日本大正時代，在日俄戰爭之後，家道中落的松枝侯爵家的孩子松枝清顯，對綾倉伯爵家的女兒聰子情有獨鍾，但清顯面對聰明美麗的聰子時一直有自卑感，沒有勇氣向她告白，故意做些幼稚的舉動想引起聰子的注意。最後透過同學兼好友本多繁邦幫他想辦法，於是兩人私相幽會，清顯比聰子小二歲，性格顯得不完整，在寒冷的氣候中，坐在人力車上賞遊春雪，清顯情不自禁的吻了聰子。後來兩人有肌膚之親，使得聰子懷孕，清顯的優柔寡斷和任性，常導致兩人感情陷入混沌不明。卻因而聰子和皇室洞院宮的三王子治典殿下的婚事作罷，清顯知道時後悔莫及，才發覺自己不能失去聰子。綾倉伯爵家知道聰子懷孕的事後，方寸大亂，唯恐皇上會怪罪下來，於是前往大阪請醫生拿掉聰子肚子裡的胎兒，並偽造病歷，請解除婚約。而聰子在墮胎後，出家為尼進了奈良月修寺，並發誓不再與心愛的人見面，清顯看不到聰子最後一面，因憂鬱感染肺疾，在淡淡春雪飛舞時，他做了一個夢，醒來之後，喃喃自語：“還會見面的。一定還會再見面的，在瀑布下……。”他寫信給自己的母親夢中的故事，請她轉告好友本多。回到東京，三日後去世，1914年3月2日清顯匆匆結束了二十歲的生命。
克雷格·梅洛

克雷格·卡梅隆·梅洛，美國馬薩諸塞大學醫學院分子醫學教授。2006年因與斯坦福醫學院病理學和遺傳學教授安德魯·法厄發現RNA干擾現象而共同獲得2006年諾貝爾生理學或醫學獎。1982年獲得美國布朗大學學士學位，1990年在哈佛大學獲得博士學位。1994年加入馬薩諸塞州大學醫學院任分子醫學教授。
RNA干擾

RNA干擾由於在秀麗隱杆線蟲的RNAi機制研究中的貢獻而共同獲得諾貝爾生理及醫學獎。RNAi與轉錄後基因沉默在分子層次上被證實是同一種現象。發現.RNA干擾現象是1990年由約根森研究小組在研究查爾酮合成酶對花青素合成速度的影響時所發現，為得到顏色更深的矮牽牛花而過量表達查爾酮合成酶，結果意外得到了白色和白紫雜色的矮牽牛花，並且過量表達查爾酮合成酶的矮牽牛花中查爾酮合成酶的濃度比正常矮牽牛花中的濃度低50倍。約根森推測外源轉入的編碼查爾酮合成酶的基因同時抑制了花中內源查爾酮合成酶基因的表達。1992年，羅馬諾和Macino也在粉色麵包黴菌中發現了外源匯入基因可以抑制具有同源序列的內源基因的表達。1995年，Guo和Kemphues在線蟲中也發現了RNA干擾現象。1998年，安德魯·法厄中進行反義RNA抑制實驗時發現，作為對照加入的雙鏈RNA相比正義或反義RNA顯示出了更強的抑制效果。從與靶mRNA的分子量比考慮，加入的雙鏈RNA的抑制效果要強於理論上1:1配對時的抑制效果，因此推測在雙鏈RNA引導的抑制過程中存在某種擴增效應並且有某種酶活性參與其中。並且將這種現象命名為RNA干擾。2006年，安德魯·法厄與克雷格·梅洛由於在RNAi機制研究中的貢獻獲得諾貝爾生理及醫學獎。機制.siRNA.RNA干擾作用是透過一類較穩定的中間介質實現的。對植物的研究證明，雙鏈RNA複合體先降解成為35nt左右的小RNA分子，然後他們透過序列互補與mRNA結合，從而導致mRNA降解。對果蠅的研究證明，長度為21～23nt的小RNA分子是引起RNA干擾現象的直接原因。這種小RNA分子被稱之為小干擾RNA。在RNA干擾中一個非常重要的酶是RNaseIII核酶家族的Dicer。它可與雙鏈RNA結合，並將其剪下成21～23nt及3'端突出的小分子RNA片段，即siRNA。隨後siRNA與若干個蛋白組成的，RNA引起的稱之為RNA誘導沉默複合體，序列特異性地結合在標靶mRNA上並切斷標靶mRNA，引發靶mRNA的特異性分解。迄今為止已鑑定出包括Dicer在內的若干個與RNAi有關的蛋白因子。在果蠅作為引物合成RNA，在細胞內針對於標靶mRNA合成新siRNA的酶。這一反應在一些生物的RNAi中為必須，但RdRP活性在人和果蠅的RNAi中是非必須的，這說明在不同物種之間RNAi機制的基本框架雖然相同，但存在著微妙差異。microRNA.在真核生物當中，還存在另外一種小分子RNA也能引起RNA干擾現象。microRNA大多20-22nt長，前體具有類似髮夾性的莖環結構。microRNA產生於該莖環結構的雙鏈區。其特點與siRNA基本上相同。RNA干擾的作用.2001年，Tuschl等將siRNA匯入到哺乳動物細胞中並由此解決了在哺乳細胞內匯入長的雙鏈RNA時引發的干擾素效應，由此拓展了RNAi在基因治療上應用前景。RNAi機制普遍存在於動植物，尤其是低等生物中。因此被認為是進化上相對保守的基因表達調控機制。一種假說為，RNAi機制是作為在RNA水平上抵禦病毒入侵的防禦機制而存在的。在病毒自身基因組所包含的，或在病毒複製過程中產生的雙鏈RNA可以被Dicer識別，從而引起病毒RNA降解。但是許多病毒為抵抗宿主的RNA干擾機制，會產生抑制宿主RNA干擾的蛋白，以保護病毒基因在宿主體內的順利複製。已經發現的可以抑制宿主RNA干擾的病毒蛋白有potyviruses編碼的HC-PRO蛋白、馬鈴薯X病毒編碼的Cmv2b蛋白、獸棚病毒編碼的B2蛋白等。RNA干擾也是抑制破壞基因結構的一種DNA片段轉錄子活性的重要方式。轉錄子通常以逆轉錄的方式在基因組中擴增。在逆轉錄過程中產生的雙鏈RNA分子可以被Dicer識別，從而被降解。目前發現，RNAi機制中的相關一些因子如內源性雙鏈RNA及蛋白因子可以在多種層次上對基因表達進行調控，其範圍已經超越了PTGS，如RNAi機制同樣參與了轉錄水平上的基因表達調控過程中。應用.RNAi在方面具有高效性和簡單性，所以是基因功能研究的重要工具。大多數藥物屬於標靶基因方法更具優勢。因此, RNAi在今天的製藥產業中是藥物靶標確認的一個重要工具。同時，那些在靶標實驗中證明有效的siRNA/shRNA本身還可以被進一步開發成為RNAi藥物。在藥物標靶發現和確認方面，RNAi技術已獲得了廣泛的應用。生物技術公司或製藥公司通常利用建立好的RNAi文庫來引入細胞，然後透過觀察細胞的表型變化來發現具有功能的基因。如可透過RNAi文庫介導的腫瘤細胞生長來發現能抑制腫瘤的基因。一旦所發現的基因屬於可用藥的靶標，就可以針對此靶標進行大規模的藥物篩選。此外，被發現的靶標還可用RNAi技術在細胞水平或動物體內進一步確認。在疾病治療方面，雙鏈小分子RNA或siRNA已被用於臨床測試用於幾種疾病治療，如老年視黃斑退化、肌肉萎縮性側索硬化症、類風溼性關節炎、肥胖症等。在抗病毒治療方面，帕金森病等神經系統疾病已經開始初步採用RNA干擾療法。腫瘤治療方面也已經取得了一些成果。
安德魯·法厄

安德魯·扎卡里·法厄，而共同獲得2006年諾貝爾生理學或醫學獎。安德魯·法厄於1983年畢業於麻省理工學院，獲得博士學位。隨後在英國劍橋大學的雪梨·布倫納教授的研究組做博士後。1986年轉入美國卡耐基研究所開始關於RNA干擾的研究工作。1986年起在約翰·霍普金斯大學擔任教席。2003年，法厄在美國斯坦福醫學院擔任病理學和遺傳學教授。
茼蒿

茼蒿，別名茼萵、春菊、艾菜、打某菜、皇帝菜，菊科茼蒿屬，原產於地中海沿岸，在歐洲是庭園中的觀賞花卉植物，宋朝時引進中國後成為蔬食食用。名稱.學名.原產地中海的茼蒿，最早由林奈命名，且根據命名法規，"Chrysanthemum coronarium"定為保留名。下列為其學名與異名。俗名.茼蒿一名的據明朝李時珍本草綱目茼蒿一條下之釋名指其別名為「蓬蒿，且「形氣同乎蓬蒿，故名。」又，「茼」字有些作「同」、「蕫」、「董」、「唐」等。它有數個別名：分佈.茼蒿原產於地中海地區，在中國則廣泛作為蔬菜栽培：安徽、福建、廣東、廣西、廣州、海南、河北、湖南、吉林、山東、浙江。形態.染色體數目：2n=18。栽培.茼蒿適合在溫和或略冷的環境中生長，在溫暖的夏季很快開花成熟。種子於初春或秋季播撒。茼蒿屬於含水量高的蔬菜，葉片容易變黃，因此需新鮮使用。在臺灣，茼蒿各地均有栽培，但以臺北之社子、士林，以及彰化、雲林最多。大約於十月上市，供應至清明節前。歷史.原產於地中海地區，在宋朝時引入中國栽培。然而據李時珍言，則自古即栽培食用，只是到了《嘉祐本草》才收入，並往前推至唐代，稱孫思邈的千金方已講到茼蒿。烹飪方式.除了煮湯、清炒、火鍋配料，由於茼蒿本身的季節性，其烹飪模式亦反應在節令。
皮馬縣

皮馬縣。縣治圖森既是亞利桑那州中第二大城市，亦是一個主要的商業和學術中心。歷史.皮馬縣得名於當地的印第安人部落皮馬族。皮馬縣是亞利桑那州中最早成立的四個縣份之一，並且是由亞利桑那領地立法機關成立。皮馬縣原本的領土西以西經113°20'為界，北以希拉河為界。此後不久，科奇斯縣、葛蘭姆縣和聖克魯斯縣自皮馬縣獨立，使皮馬縣的領土大為縮減。地理.根據2000年人口普查，皮馬縣的面積為，其中有，即99.97%為陸地；，即0.03%為水域。皮馬縣是州中面積第六大的縣份，亦是美國面積第16大縣份。人口.2010年.根據2010年人口普查，皮馬縣擁有980,263居民。皮馬縣的人口是由74.3%白人、3.5%黑人、3.3%土著、2.6%亞洲人、0.2%太平洋島民、12.4%其他種族和3.7%混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口34.6%。2000年.根據2000年人口普查，皮馬縣擁有843,746居民、332,350住戶和212,039家庭。。其人口密度為每平方英里92居民。皮馬縣的人口是由75.07%白人、3.03%黑人、3.22%土著、2.04%亞洲人、0.13%太平洋島民、13.30%其他種族和3.21%混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口29.34%。皮馬縣的居民中，有22.80%居民的母語為西班牙語。皮馬縣是主要語言非英語的38個縣份之一。皮馬縣亦是主要語言既非英語，亦非西班牙語的3個縣份之一。在332,350住戶中，有29.20%擁有一個或以上的兒童就有92.70個成年男性。皮馬縣的住戶收入中位數為$36,758，而家庭收入中位數則為$44,446。男性的收入中位數為$32,156，而女性的收入中位數則為$24,959。皮馬縣的人均收入為$19,785。約10.50%家庭和14.70%人口在貧窮線以下。
託蘭縣 (康涅狄格州)

託蘭縣是位於美國康涅狄格州北部的一個縣，根據美國人口調查局2000年統計，共有人口136,364，其中白人佔92.34%、非裔美國人佔2.72%、亞裔美國人佔2.27%。與本州其餘七縣一樣，本縣既無縣治又無縣政府。成立於1785年，縣名來自英格蘭索美塞得郡同名的地名。
心瓣

心瓣，又稱心瓣膜、心臟瓣膜，是心臟中內類似閥的構造，用以維持血液迴圈在心臟中的單向流動，防止血液倒流。哺乳動物的心臟通常具有四個瓣膜，決定了血液的流向。心瓣前後的血壓差決定了它的開關。四個動脈瓣分別為：另外還有靜脈系統內的和房室瓣.分隔心房和心室的血液，封鎖心臟外向內的血流。左方：分隔左心房和左心室，以防止左心室的血液在心縮時倒流回左心房。在眾心瓣中所受的壓力最大。右方：分隔右心房和右心室，以防止右心室的血液在心縮時倒流回右心房。半月瓣.分隔心臟外內血液的心瓣，因為呈半月形而得其名，有三塊膠，向準心室的方向作封鎖。左方：分隔大動脈和左心室，以防止大動脈的血液在心舒時倒流回左心室。右方：分隔肺動脈和右心室，以防止肺動脈的血液在心舒時倒流回右心室。腱索.三尖瓣和二尖瓣皆由強韌的所固定，以免瓣葉被血液在時所產生的強大液壓迫開。腱索由尖瓣連線至心室的內壁的乳頭肌之上。腱索的功能不良的話，會導致血液錯誤倒流，大大減低氧氣和養份的輸送。心跳聲.心臟跳動時的「噗通」聲底部的三尖瓣和二尖瓣會關閉，以防止血液倒流往心房。而第一下心跳聲便是血液衝擊二/三尖瓣時所發出的聲音。而當血液流出左右心室後，血液會流出主動脈和肺動脈，之後心臟會再次舒張，血液便會從主動脈和肺動脈內倒流回心臟。此時，位於主動脈和肺動脈內的半月瓣便會閉關，以防止血液倒流回心室，血液衝擊半月瓣，會產生第二次心跳聲。本條目包含來自屬於公共領域版本的《格雷氏解剖學》之內容，而其中有些資訊可能已經過時。
多佛 (特拉華州)

多佛是美國特拉華州的首府和第二大城市，也是肯特縣的縣治。根據美國人口調查局2000年統計，共有32,135人，其中白人佔54.94%、非裔美國人佔37.22%、亞裔美國人佔3.16%。
藥用鼠尾草

藥用鼠尾草有時也會被拿來萃取精油。命名與分類.藥用鼠尾草的學名--是由卡爾·林奈在1753年首次描述的。在學名當中，屬名--是源自於拉丁的鼠尾草salvia而命名，此名來自於--，與salūs(健康、福祉之意)及salvēre(感到健康、治癒)詞彙有關。在羅馬時期，Pliny the Elder是首位將鼠尾草命名為Salvia。其種加詞--意指它的藥用價值——--是修道院的一種用來貯藏草藥的傳統庫房。藥用鼠尾草也曾被多次被置於其他分類之下。品種.目前已經有很多藥用鼠尾草品種存在，其中多數是用來作為觀賞用的品種，比較少作為香草的用途，這些小型的開花灌木，很有觀賞價值，在日照充足及乾燥的環境下，特別適合作為地被植物種植。在夏季時使用扦插法繁殖，可以很容易的繁殖成功。有名的藥用鼠尾草品種包括：烹飪用.藥用鼠尾草帶有輕微的胡椒味，做菜時可拿來作為調味料。在西方料理裡，藥用鼠尾草被拿來作為調味香料，在醃泡肉類、製做乳酪及某些飲料時使用。在英國與比利時的料理裡，藥用鼠尾草加上洋蔥被拿來作為填料使用，填塞在禽肉腹內或豬肉裡，也可以做成醬汁使用。在法國料理裡，藥用鼠尾草被拿來烹調白肉及加在蔬菜湯裡。在德國料理裡，藥用鼠尾草常會和香腸搭配在一起使用。在義大利料理裡也經常會使用到藥用鼠尾草。在巴爾幹半島與中東地區，烤羊肉時會用到藥用鼠尾草。
武漢大學中南醫院

武漢大學中南醫院，又名武漢大學附屬第二醫院唯一得主，2004年度中國中央電視臺十位“感動中國”人物之一。2004年6月11日，中國國務院總理溫家寶來到武漢市，登門看望了桂希恩，感謝和讚揚其積極參與艾滋病防治工作，得到了中國和世界媒體的廣泛報道。
苑裡街

苑裡街為臺灣日治時期1943年至1945年間存在之行政區，轄屬新竹州苗栗郡，其原為1920年成立的苑裡莊。苑裡街是苗栗郡下耕地面積較大的街-{莊}-，農產興盛，並以三角藺加工的帽蓆業知名，也是苗栗郡唯一的閩南人聚落。苑裡街即今苗栗縣苑裡鎮。行政區劃.苑裡-{莊}-在臺灣日治時期行政區劃的十二廳時期原屬新竹廳苗栗二堡之苑裡-{莊}-、瓦磘-{莊}-、房裡-{莊}-、貓盂-{莊}-、社苓-{莊}-、山柑-{莊}-、山腳-{莊}-、石頭坑-{莊}-、南勢林-{莊}-、田藔-{莊}-、苑裡坑-{莊}-、舊社-{莊}-、大埔-{莊}-、芎蕉坑-{莊}-。1920年10月，上述14-{莊}-合併為「苑裡-{莊}-」，並在1943年10月1日升格為「苑裡街」，轄域內分為苑裡、瓦磘、房裡、貓盂、社苓、山柑、山腳、石頭坑、南勢林、田寮、苑裡坑、舊社、大埔、芎蕉坑等14個大字。
頭屋莊

頭屋-{莊}-為臺灣日治時期1920年至1945年間存在之行政區，轄屬新竹州苗栗郡。頭屋-{莊}-的物產以茶葉較有名，其他還有木炭、椪柑、枇杷和柚子等物產。頭屋-{莊}-即今苗栗縣頭屋鄉。行政區劃.頭屋-{莊}-在臺灣日治時期行政區劃的十二廳時期原屬新竹廳苗栗一堡之崁頭屋-{莊}-、二崗坪-{莊}-、枋藔坑-{莊}-、仁隆-{莊}-、外獅潭-{莊}-、老田藔-{莊}-。1920年10月，上述6-{莊}-合併為「頭屋-{莊}-」，崁頭屋改稱「頭屋」，轄域內分為頭屋、二岡坪、枋寮坑、仁隆、外獅潭、老田寮等6個大字。二岡坪大字下有「二岡坪」、「南球」、「天花湖」小字名
公館莊

公館-{莊}-為臺灣日治時期1920年至1945年間存在之行政區，轄屬新竹州苗栗郡。即今苗栗縣公館鄉。行政區劃.公館-{莊}-在臺灣日治時期行政區劃的十二廳時期原屬新竹廳苗栗一堡之公館-{莊}-、蔴薺藔-{莊}-、中小義-{莊}-、福基-{莊}-、大坑-{莊}-、出磺坑-{莊}-、石圍墻-{莊}-、五穀崗-{莊}-、鶴仔崗-{莊}-、尖山-{莊}-、南河-{莊}-、北河-{莊}-。1920年10月，上述12-{莊}-合併為「公館-{莊}-」，轄域內分為公館、麻薺寮、中小義、福基、大坑、出磺坑、石圍墻、五穀岡、鶴子岡、尖山、南河、北河等12個大字。
參合陂之戰

參合陂之戰是中國五胡十六國時期後期，北魏軍在參合陂擊敗後燕軍的一場戰役，時為公元395年。背景.北魏在其前身代國時期，即與後燕的前身前燕互為姻親之國。北魏及後燕建國後，二國本來關係密切，然而後來先是因後燕於391年扣留前來進貢的魏王拓跋珪之弟拓跋觚，復因北魏勢力逐漸強大，兩國關係破裂。經過.北魏叛後，後燕帝慕容垂於五月，收割當地農作物，再進軍到黃河岸邊造船準備渡河。九月兩軍在五原一帶的黃河隔岸對峙。魏軍派人在中山往五原的路上埋伏，後燕派往前方的信使盡被魏軍在半途截獲，使慕容寶等收不到後方訊息。魏軍又命令被俘的信使向對岸謊稱慕容垂已死，慕容寶等人聞訊後憂恐，部隊也軍心動搖。九月，拓跋珪派遣陳留公拓跋虔率領五萬騎兵駐紮在黃河以東，斷絕燕軍的左路，派遣東平公拓跋儀率領十萬騎兵駐紮在黃河以北，斷絕燕軍的後路，派遣略陽公拓跋遵率領七萬騎兵斷絕燕軍南撤到中山郡的南路。後來燕軍中又有慕輿嵩陰謀發動兵變擁慕容麟為帝，更導致軍心渙散，士氣低落。十月辛未，慕容寶見勢不利，趁夜燒船撤退，當時河水未結冰，慕容寶認為魏軍無能力渡河追擊，疏於戒備。到了十一月己卯，暴風使氣溫急降，河水結冰，拓跋珪立即率精兵二萬餘騎渡河，追擊燕軍。魏軍日夜趕路，反觀燕軍疏於戒備，慕容麟率軍三萬殿後，卻是一邊行軍一邊打獵。終於在六日後，魏軍於參合陂西追及燕軍主力，而燕軍當時安營於陂東靠近河邊處。魏軍連夜登山，計劃奇襲燕軍。翌晨，魏軍登上山頭，下臨燕營。燕軍正要東歸，忽見魏軍遍佈山上，士卒大驚。拓跋珪下令攻擊，燕軍爭相渡河逃命，人馬相互踐踏，壓死及溺死者數以萬計。拓跋遵的魏軍騎兵早已在燕軍後方等待，正好趕及阻截渡河的燕軍，結果燕軍在此役幾乎全軍覆沒，僅包括太子慕容寶及部分親王在內的數千人成功逃走，而慕容紹則為魏軍所殺，其餘燕軍包括魯陽王慕容倭奴、桂林王慕容道成、濟陰公尹國、北地王世子慕容鍾葵、安定王世子慕容羊兒等四、五萬人全部投降。後來，在北魏大臣王建的建議下，所有投降的燕軍全被坑殺。影響.此次戰役使得當時華北第一強權的後燕實力受到重挫，北魏勢力進入中原。次年，後燕於柏肆之戰再度慘敗於北魏，勢力完全退出中原，北魏正式取而代之成為華北的霸主。而此戰北魏坑殺降俘的舉動，使得後來魏軍在進攻後燕都城中山時，燕軍堅守不出，也延長了北魏肅清華北的時間。
亞巴頓

亞巴頓在使徒約翰所作《新約聖經·啟示錄》第9章第11節中出現，是掌管無底坑的使者的名字。「亞巴頓」本身是一個希伯來語的字，意思是指「毀滅之地」，毀滅者或者無底坑。這個字在《約伯記》及《箴言》亦有出現，指「毀滅之地」、「死者的領域」，「不死者的象徵」。亞巴頓真實的身份依然富有爭議。在猶太教和基督教中.聖經引文."亞巴頓" 字面意思是“毀滅之地”或者死亡之地，和地獄。《啟示錄》第9章第7-11節描述："蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鈎能傷人五個月。有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。"在使徒約翰所寫的啟示錄之前沒有任何用一個獨立個體代替一個地方的描述。其它神學著作.死海古卷中發現的感恩聖歌的歌詞透露"亞巴頓的陰間和“衝入亞巴頓的惡魔的洪流”。Philo偽經指出亞巴頓是一個地方，不是一個靈體，魔鬼或者天使。公元3世紀的"Acts of Thomas"認為, 亞巴頓是一個邪靈的名字或者是魔鬼本身。亞巴頓也曾經被當做死亡和毀滅的天使，無底坑的魔鬼，地下世界魔鬼的最高首領，等同於薩麥爾或別西卜。在魔法中，亞巴頓常常指啟示錄中的毀滅天使。亞巴頓有時也是磯漢拿的別稱。 由此引申，它可以表示地下游靈的居所或者地獄。在一些傳說中，他被看作為受到詛咒的人活在在火與雪裡的地方，也是摩西曾經在地獄裡造訪的地方。希臘東正教認為，亞巴頓是死亡天使的另一個名字。在兩個他被賦予重要的角色，亞歷山大的提摩太寫的訓誡《The Enthronment of Abbaton》和《Bartholomew的啟示》。在這個提摩太的訓示裡，亞巴頓的第一個名字是"Muriel"，上帝給他的任務是收集用來創造亞當的土。這個任務完成後，這個天使命名作保護人。所有個體包括天使，邪靈和有血肉的活物都懼怕他。亞巴頓積極參與崇拜，最終獲得授權，任何人終生崇拜他就會得救。亞巴頓據說在最後的審判中也擔任十分重要的角色，他是那個可以把靈魂帶到約沙法平原的人。他在Bartholomew啟示中被描述為當耶穌復活的時候在耶穌的墓中顯現的天使之一 。對亞巴頓的鑑定.對啟示錄9:11所提到的亞巴頓形象的解釋依然是眾說紛紜。普遍聖經學者相信這個異象指的是敵基督或者撒但。耶和華見證人過去認為這個亞巴頓就是撒但的化身。 現今的耶和華見證人則持相反的觀點，他們認為亞巴頓指的是耶酥的另一個名字。也有描述紀載，人類所觀察的死兆星，就是亞巴頓的本體。也有的人說死兆星的程度還達不到亞巴頓本體的強度，那僅僅只是它睜開的眼睛而已。據說，只有將死之人將會看見亞巴頓的眼眸，當人類被亞巴頓盯上時，一切的掙扎將會變得毫無意義。有些神學家認為觀察聖經認為亞巴頓只是一個天使。因為啟示錄9-20節的描述，這個天使手裡拿著無底坑的鑰匙，Gustav Davidson在"A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels"中寫道："在啟示錄20:1寫著他"捉住了龍，胡越山故最初的蛇，也就是魔鬼撒但，把它捆綁一千年"。根據描述，亞巴頓其實和路西法一樣都是出身於榮耀的天使，但完全不同的是，亞巴頓從未墮落過，亦未曾迷茫過，因為它從一開始的身分是死之闇天使。它擁有著最神聖的邪惡，執行著最殘忍的善良，它渴望救贖人類，但並非使用仁慈的方式，而是以暴制暴的用復仇和死亡來懲戒罪惡。但是在一些神秘學或者一般說來在非正典作品裡，它是邪惡的。"
弱視

弱視是指因為眼睛和大腦協同運作問題造成的視力失調，但眼睛本身沒有器質性病變，弱視所造成的影響是視力減退&lt;ref name=NEI2013/。這是兒童及青少年單眼視力減退的最常見原因。造成弱視的原因可能是在兒童發育早期，因著疾病影響眼睛的對焦功能。可能是眼睛無法對正、眼球形狀造成不易對焦、一眼因為近視或是遠視使得視力和另外一眼不同，或是受到白內障的影響。因為視力和大腦也有關係，因此若造成弱視的原因去除後，視力不會立刻改善。弱視不容易偵測，因此兒童在四到五歲時建議要接受視力測試。越早檢查到弱視，其治療的成功率越高。有些兒童的治療只需透過眼鏡即可進行，若是不夠，會設法強迫兒童去使用視力較弱的眼睛，做法可以透過在視力較好的眼睛戴或是點阿托品。若不進行治療，兒童期的弱視會持續到成年。而有關成年人弱視治療的資訊仍不充份。弱視一般會在五歲之前發現。成年人中，有1%至5%有弱視的情形。弱視的治療可以改善視力，但一般來說，無法讓視力恢復到完全正常的程度。最早對於弱視的描述出現在十七世紀。弱視會讓人無法成為飛行員或是警察。弱視的英文學名amblyopia源自希臘文的ἀμβλύς。
成賢街

成賢街是江蘇省南京市玄武區的一條街道，因明朝最高學府國子監處於這一帶而得名。成賢街南北走向，大致與東側的珍珠河及太平北路平行，北起北京東路，分別與文昌橋相接、與學府路相交，南達珠江路珍珠橋，與碑亭巷相連，長約1公里，寬約15米。成賢街上分佈有東南大學，原國民政府教育部舊址、楊廷寶故居、譚延闓故居。
複音音樂

複音音樂獨立旋律，透過技術性處理，和諧地結合在一起，這樣的音樂就叫做複音音樂。複音音樂第一個「音」字表示旋律，中國音樂界習慣將「複音音樂」稱為「複調音樂」，主要是著眼於曲調一詞，但「複調音樂」容易與二十世紀的「複調性音樂」一詞混淆。歷史.複音音樂擁有漫長的歷史，在中世紀的教會聖詠中，就有了最早的複音音樂，僧侶們在唱頌歌的時候各自在不同的聲部上吟唱不同的旋律。其後尼德蘭的荷蘭樂派進一步發展出複音的理論和寫作技術。當時流行多聲部音樂，作曲家杜飛特別著力於「四部和聲」的寫作技巧，為後來的對位法理論開闢出完善的道路。複音音樂發展的黃金時期是巴洛克時期，巴赫被認為是該時期作曲家的主要代表，因為他的對位音樂已達複音音樂的頂峰。隨著主音音樂在17-18世紀的發展，純粹的複音音樂漸漸地被大眾遺忘，但是複音概念和創作手法仍一代代地繼承了下來。複音理論也仍然是音樂創作中重要的學科之一。早期的復調音樂.奧爾加農.復調音樂最早出現在一位佚名作者為歌手所寫的《音樂手冊》中，這種原始形式的復調音樂被稱作奧爾加農。原來的素歌旋律作為主旋律，奧爾加農聲部作為第二聲部，一般和主旋律相距4或5度。每個旋律線條都與另一個旋律線條平行進行。後來，在原有的素歌主旋律的下方或第二聲部的上方，加入一個8度音，作為另外一個聲部。形式.複音音樂主要的三種形式：
主音音樂

主音音樂主音音樂的特點，是音樂形象明顯，旋律明晰，感情表達明確，欣賞者較容易融入其中，也容易朗朗上口。主音音樂最重要的創作概念是和聲學，與複音音樂重視對位法的概念不同。一般認為主音音樂在18世紀才成為西洋音樂的主流，在此之前是以複音音樂為主的宗教音樂為音樂主流。儘管如此，現代的西洋音樂即使以主音音樂為主，但仍或多或少的都運用了一些複音音樂的手法，尤其是表現莊嚴氣氛的宗教性音樂尤其如此。主音音樂在古典時期時期開始蓬勃發展，在歷經浪漫派、印象派，進入風格多樣化的20世紀後，至今仍是音樂創作的主流，受到最多欣賞者的青睞。