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埃朗根

埃朗根為德國非縣轄城市，位於巴伐利亞州北部弗蘭肯地區的大紐倫堡地區。距離紐倫堡只有15分鐘火車車程。這個城市特別因為埃朗根-紐倫堡大學及西門子公司中心而著名，目前致力於成為聯邦醫藥之都。名稱.由於兩岸翻譯上的不同，因此臺灣則將其音譯為「愛爾-{}-朗根」；中國大陸則將其音譯為「埃-{}-朗根」。友好城市.資料埃朗根政府網站
永初 (劉宋)

永初是南朝宋皇帝宋武帝劉裕的年號，共計3年。這也是南朝宋第一個年號。永初三年五月宋少帝劉義符即位沿用。
張朝陽

張朝陽，男，陝西臨潼人，祖籍河南孟津，中國企業家，搜狐公司董事局主席兼執行長。生平.1986年畢業於清華大學物理系，並於同年考取李政道獎學金赴美留學。1993年在麻省理工學院獲得博士學位後，在麻省理工學院繼續博士後研究。1996年，張朝陽手持風險資金，回國建立了愛特信公司，該公司於1998年正式推出其品牌網站搜狐，同時更名為搜狐公司。與王志東、丁磊被稱為“網路三劍客”。張朝陽現為搜狐公司董事局主席兼執行長。2014年2月21日，歐美同學會·中國留學人員聯誼會第七屆理事會第一次會議召開，選舉其出任第七屆理事會副會長。
豐臣秀長

豐臣秀長，戰國時代和安土桃山時代的武將兼大名。豐臣秀吉的異父弟，父親是竹阿彌，另外一種說法是其父和秀吉同是木下彌右衛門，母親是大政所阿仲，通稱小一郎，幼名小竹。初名長秀。深受秀吉的信賴，在豐臣政權下的內、外政務以及軍事等方面手腕都有所發揮，對於秀吉的統一大業卓有貢獻。之後由於秀長領有大和國、紀伊、和泉3國以及河內國的一部份，合計110餘萬石領地，並且敘任從二位權大納言，因而有大和大納言的尊稱。除了輔助秀吉之外，也負責協調豐臣政權與外樣大名的溝通。生涯.織田政權時期.天文九年之後。在兩人的婚禮後，小一郎成為織田家步卒小頭目。此時通稱木下小一郎長秀。在與齋藤龍興戰鬥期間，由於秀吉參加會戰，於是擔任城池的留守居役。據說，小一郎曾向秀吉的義弟淺野長政提出做他的家臣的請求。小一郎從完全沒有武士知識的狀態，到成為秀吉的助手只花了數年的時間，進步的異常快速。現在所留下的秀吉的親筆書信中，有許多的字辭都十分的講究，但是當時有書信的工作難應付這種見解，因此有人推斷那些書信是秀長代筆的可能性很高。由此可見秀吉信任小一郎已經到可以託付細鎖而重要的工作。元龜元年陣前倒戈，並配合朝倉氏前後夾擊。織田軍於是決定退兵，由兄長藤吉郎擔任殿後的軍隊，而跟在藤吉郎身邊的小一郎被任命為備大將，與蜂須賀正勝、前野長康一起擔任退兵的工作。天正元年，兄長藤吉郎因為討伐淺井氏滅亡的功勞成為長濱城城主，並改名為羽柴秀吉。一般認為，小一郎本身也有擔任城代，而他也從此時開始也使用了秀長這個正式名字。而這名字應該是取自織田家家臣丹羽長秀的名字，在當時，秀吉不被織田家其他家臣看好，就只有丹羽站在秀吉這一方。數年後，秀長的得力助手藤堂高虎出仕，之後藤堂高虎也侍奉秀長的養嗣子秀保，直到秀保去世。天正2年。天正5年。天正8年，秀吉軍攻打但馬國出石城、有子山城，在消滅山名祐豐後完全平定但馬。之後，秀長任出石城主，成為但馬七郡十萬五千石的大名，在領地內從事生野銀山的管理。天正9年。秀長參戰並於鼓山付近布陣，直到6月，水攻發生效果，城主清水宗治切腹而攻陷高松城。這段期間，秀長因為這些戰事，立下不少戰功。豐臣秀吉時期.天正10年。同年，秀長任從五位下美濃守。天正11年由木下改為羽柴。天正12年因戰事失利而被秀吉斥責，同年6月，長秀將名字改為秀長。此後，跟隨秀吉遠徵四國與紀伊而立下戰功，而秀長也盡力於回復秀吉對秀次的信賴。天正13年，紀州徵討時，和秀次一起被秀吉任命為副官。戰事結束後，秀吉封給秀長紀伊國和和泉國等的64萬石的領地。同年，任命藤堂高虎為築城的普請奉行，著手建築和歌山城。這是被譽為築城名手的高虎最初所築的城。天正13年中，寺社勢力十分強大，完全治理好並不是一件容易的事。最後用了極為強制的手段才讓領地內安定下來，但這也造成日後的重大問題。天正14年。隨著兄長秀吉就任「關白」一職，被朝廷賜姓「豐臣」，秀長的姓氏也從「羽柴」更名為「豐臣」。天正15年。在宮部繼潤抵抗之際，藤堂高虎、黑田孝高、戶川達安等將聯合反擊，島津軍戰敗因此撤回薩摩國。之後，島津家久為了議和而訪問秀長，日向方面於是停止進軍。同年8月，秀長因為功績而敘任從二位權大納言，因此後來的人多稱秀長為大和大納言。天正16年1月1日，在大坂城與諸大名共同向秀吉祝賀新年，並獻上太刀。天正18年，元月左右，秀長的病情開始惡化，因此並沒有參與小田原征伐。10月左右，外甥豐臣秀次前往談山神社，祈禱秀長的病痊癒。所以，一般都認為秀長和秀次之間的關係良好。天正19年和大善院，其中阿菊嫁給秀長姊姊阿智的三子豐臣秀保，此舉的目的也是為了讓秀保成為秀長的婿養子，將來大和豐臣家由秀保繼承。大善院則是嫁給毛利秀元為正室，不過可能沒有子嗣。另外，秀長還有一個養子藤堂高吉。秀長死後3年，文祿3年，秀保病故，只有16歲，沒有子嗣，大和豐臣家斷絕。現在秀長與兄長秀吉和侄子豐臣秀賴一起被供奉在大阪市中央區的豐國神社。戒名：大光院殿前亞相春嶽紹榮大居士墓所：傳說是大和郡山市箕山町的大納言塚評價.他是兄長秀吉的左右手，在文武兩面都有很大貢獻，雖與秀吉同母異父但感情深厚。秀長的人品溫厚人緣極佳，諸侯們也很喜歡溫和講理的秀長，時常擔任其他大名與秀吉的溝通橋梁，秀吉時期政權下的文派與武派衝突已久，秀長在世之時居中調停不至於讓衝突浮上檯面，由此可見秀長的聲望與調停能力之強。
白色基地

白色基地重要艦隻。並指出是這一艘艦讓其同級的飛馬級艦隻有名氣。機體解說.關於本艦的設定與說法很多，詳列如右表，本文以劇場版機動戰士GUNDAM三部曲的說法為主體。白色基地是地球聯邦軍第一艘具有MS搭載能力的宇宙戰艦。設計前提即為搭載V作戰所產生的RX系列MS。本身的火器雖然與同期宇宙戰艦相比較為低落，但其所搭載的高效能MS補足了戰力。軍方對於其戰果相當滿意，所以在本艦所屬的飛馬級之後，又陸續開發了阿含級，拉·凱拉姆級等MS母艦。一年戰爭後期的文森計畫與戰後的聯邦軍重建計畫所建造的戰艦雖然也有繫留或搭載MS的能力，但搭載數量均不及此類艦艇。另外，本艦的另一個主要特色是搭載了米諾夫斯基飄浮系統可以自行脫離或重返大氣層。這種設計可能由於高價或運用上無此必要性，其後的聯邦軍戰艦沿用此設計的幾乎沒有。本艦的全體被劃分為許多獨立的區塊，為了實施損害管制可將部分的區塊從艦體脫離。在兩舷向外延伸的MS彈射軌道外觀如同馬的四肢，所以吉翁軍將其稱為「聯邦的木馬」。另外由於艦橋寬廣以及備有人工重力區塊的特性，也有人認為此種戰艦在設計上是被作為艦隊旗艦的功能。在其他的故事當中飛馬級同系列戰艦也有實際被作為旗艦的例子。關於艦籍編號的說法，在BANDAI所發行的MSV系列模型中被設定為SCV-70，雖然較為常用，但SCV的英文字義為「宇宙航空母艦」。而在1999年發行的「機動戰士GUNDAM MSV COLLECTION 宇宙篇」所以也有部分愛好者認為本艦編號應為MSC-02。(*)現實中的船艦並沒有LMSD這樣的船型代號，最接近的是美國海軍的。但是LSD艦的主要功能是搭載直昇機或裝有兩棲戰車的登陸小艇，與白色基地本身直接搭載MS進出戰鬥區域的功能也不太符合。開發經緯.一般認為本艦為聯邦軍V作戰當中隨著RX系列機動戰士一起被建造，不過在BANDAI相關模型設定書籍裡存在一些不太相同的說法。在一年戰爭發生之前，聯邦軍就開始著手開發宇宙專用空母。但從後來的各項作品中很難找到此項設定的實際表現。前述之「SCV-27(A)計畫」被列為UC0077年度聯邦軍戰力整備計畫並透過預算，於0078年二月於賈布羅A區1號船塢開工興建。由於0079年1月一年戰爭初期聯邦大敗以及V作戰發動的影響，本艦變更設計為MS專用母艦，於同年4月進行改造，7月進宙，9月完工啟航。本艦的艦級分類雖然曾在MSV模型系列中被稱為「白色基地級」，但目前BANDAI模型系列中被提到的官方設定則以「飛馬級」為主。與飛馬級一號艦：SCV-69 Pegasus幾乎同時間開工。本來預定讓飛馬號先行服役，但由於引擎的部分出現設計問題，使得飛馬號的建造進度大幅落後，而本艦由於當時尚未施工至引擎部分所以沒有受到設計變更的影響，以結果來看白色基地比飛馬號提早一週完工，故以起造時間來看飛馬號為第一號艦，而從竣工時間來看白色基地才是一號艦。另外引擎部分的設計問題並未完全解決，劇中白色基地乘組員曾受到引擎問題的困擾。因此飛馬級造艦進度至三號艦後暫停，四號艦之後大幅修改設計成為「準白色基地級」宇宙攻擊空母，分類代號變更為SCVA。但是在2000年BANDAI在富士急Highlight樂園所設立的遊樂設施GUNDAM THE RIDE以及PS2遊戲吉翁最前線當中，飛馬級五號艦，SCV-73--編號仍沿用SCV系統。相關的設定變遷請馬級條目。WB隊簡介.白色基地在被迫投入實戰時尚未決定隸屬的單位，因此艦上成員被臨時以艦名稱為「White Base隊」。該名稱在一年戰爭後期正式編成為第十三獨立部隊之後仍然被使用。本部隊成員大部分非正規軍，而是沒有受過完整軍事訓練的少年與少女，但戰爭期間所獲致的戰果使得聯邦與吉翁雙方都謠傳其為「新人類部隊」。主要成員.艦長戰鬥駕駛員艦橋成員劇中的活動.動畫版.。不過本設定又與機動戰士GUNDAM0083 STARDUST MEMORY當中飛馬級七號艦阿爾比昂的設定互相衝突。
岡倉天心

岡倉天心，日本明治時期的美術家、美術評論家、美術教育家、思想家。原名岡倉覺三。其弟為英語學家岡倉由三郎。生平.1863年，岡倉天心在日本最早開埠的橫濱生於一個商人家庭。岡倉從小除了學習漢學，還在7歲時進入外國人開辦的英語學校學習英語。16歲時，岡倉進入東京帝國大學，成為東京帝國大學首屆學生。在這裡他與充分肯定日本文化的美國人相遇，成為費諾羅薩的助手，致力於拯救日本的藝術品和日本文化。1887年，天心擔任東京美術學校籌備負責人之一。該校於1889年正式創立。1890年，擔任東京美術學校第二任校長。這是岡倉活動最為活躍的時期。當時該校的美術教育在日本頗為有名，培育了一大批美術家，如橫山大觀、下村觀山、菱田春草等人。1898年，受到校內人士排斥，被迫辭職。此後與一同辭職的橫山等人創立了日本美術院。這個團體隨著岡倉的創作能力下降而沉寂過一段時期，在其死後，由橫山等人重新發展，獲得了成功。1904年，根據費諾羅薩的推薦，來到波士頓美術館的中國·日本美術部工作。此後為了幫助該館收集美術品，奔波於日美之間。此外也經常在茨城縣的美術室工作。該美術室日後成為茨城大學五浦美術文化研究所的所在。1910年，岡倉成為波士頓美術館中國·日本美術部部長。思想.在晚年，岡倉多次前往印度和中國遊歷，在美國寫出《東洋的理想》、《日本的覺醒》、《說茶》等著作，向西方宣傳東方、尤其是日本的文化。與明治時日本最著名的思想家福澤諭吉要求日本脫離亞洲的觀點不同，岡倉強調亞洲文化的一體性。在《東洋的理想》開篇，岡倉寫道：“亞洲是一體的。雖然，喜馬拉雅山脈把兩個強大的文明，即具有孔子的集體主義的中國文明與具有佛陀的個人主義的印度文明相隔開，但是，那道雪山的屏障，卻一刻也沒能阻隔亞洲民族那種追求‘終極普遍性’的愛的擴充套件。正是這種愛，是所有亞洲民族共通的思想遺產，使他們創造出了世界所有重要的宗教。……阿拉伯的騎士道，波斯的詩歌，中國的倫理，印度的思想，它們都分別一一述說著古代亞洲的和平。”岡倉將亞洲的文明抽象為“愛與和平”，認為近代西方文明與東方的這種傳統相比，儘管物質強盛，卻將人變成“機械的習性的奴隸”，認為西方的自由只存在於物質上的競爭中，而不是人性的自由。
橫琴島

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =橫琴島，是中國廣東省南部的一個島嶼，比鄰澳門、珠海市，目前由澳門特別行政區、廣東省共同管轄。位於珠江口西側，東與澳門隔夾馬口水道相望，北隔馬騮洲水道與珠海保稅區相望，西接磨刀門水道，南瀕南海，面積106.46平方公里，目前由橫琴粵澳深度合作區實際管轄。地理.現橫琴島由原大橫琴島、小橫琴島圍墾而成，北部為小橫琴山，中部為中心溝圍墾區，南部為大橫琴山，多為濱海漫灘地貌，島上最高峰為海拔457.7米的腦背山，是珠海市第二高峰。天沐河橫貫橫琴島東西，是島內最大河涌，平均寬度60米，最寬處約400米，全長約8公里。橫琴島全年氣候溫和，屬亞熱帶季風氣候區，處於鹹水與淡水之間的交界處，盛產「橫琴蠔」、鯇魚。歷史.橫琴島原本分為大橫琴島和小橫琴島，宋朝期間分別稱為井澳及謝女峽，葡萄牙語分別稱為Montanha，中間為十字門。十字門古戰場.1278年，即南宋景炎元年，陳宜中、張世傑因擁護宋端宗趙昰逃難而帶領50萬軍民及到橫琴一帶，但同時間被元軍從海路趕至，雙方在橫琴及十字門一帶發生中國歷史上罕見的大規模海戰，最後南宋戰勝，是南宋南逃後少有的勝仗，史稱十字門古戰場。葡佔時期.葡萄牙人在1887年開始踏足橫琴；同年12月1日與清政府簽署《中葡和好通商條約》，內容包括中國允許葡萄牙王國「永居、管理澳門」。條約簽署後，前澳門總督羅沙代表葡萄牙於1889年，澳葡政府派駐澳葡軍於21日佔領橫琴，日軍沒有立刻驅離葡軍，直到1940年4月日軍才重奪橫琴。1940年代，澳葡政府發現珠海的相思瀑布可以作為澳門的重要水源而出兵佔領，但受到橫琴島上居民反抗並引發激戰，葡萄牙軍隊最終撤回澳門。中華人民共和國成立後.1968年，珠海縣向佛山地區請求與鄰近兄弟縣合作圍墾開發橫琴中心溝，1970年，順德縣組織杏壇、勒流、龍江、均安、樂從3200餘名民兵參與橫琴島中心溝圍墾工程。時任順德縣領導黎子流為首批中心溝圍墾的指揮官。在築起東西兩大堤，將大、小橫琴島連成一體後，長達十多年的圍墾中，先後共有3萬人參與圍海造地、開荒耕作，直至2010年，珠海市政府以近30億元收回橫琴島中心溝順德圍墾區內14平方公里的全部國有土地使用權。1986年，珠海市從灣仔鎮劃出橫琴島，設橫琴鄉，並於1989年撤鄉建橫琴鎮。1990年代，橫琴島由邊陲海島劃入經濟開發區域。1992年，珠海市橫琴經濟開發區成立。澳門特別行政區成立後，橫琴島成為粵澳兩地合作的橋頭堡。2000年代初期，有澳門輿論憧憬澳門政府向中央人民政府申請將橫琴列入澳門管治範圍，但隨後雙方政府宣佈將共同開發橫琴島。2009年，橫琴開發上升至國家戰略，國家級新區珠海橫琴新區正式掛牌成立，橫琴成為“一國兩制”下探索粵港澳合作新模式的示範區。2021年，升格為粵澳共管的橫琴粵澳深度合作區。行政區劃分.}-2006年廣東省政府透過《橫琴島開發建設總體規劃綱要》；而在2009年1月10日，時任中共中央政治局常委、中華人民共和國副主席習近平訪問澳門時表示中央人民政府決定開發橫琴島，並由粵澳兩地政府共同研究開發，而開發的同時也要配合澳門的多元化發展。根據《澳門日報》在2008年下半年報道，珠海在2008年12月25日以底價1.25億人民幣由珠海長隆投資發展有限公司拍賣投得南部旅遊區的富祥灣的312萬平方米地段，以作為興建旅遊設施「海洋主題樂園」首期用地。據報道，海洋主題樂園建成後將會是的集會展、娛樂、度假設施等的中國第一、亞洲最大綜合性以海洋為主題的樂園，總佔地5平方公里。首期將會興建珠海國際會展中心、國際海洋世界、飼養及展出貓熊、野生動物園、度假酒店等設施，於2012年底竣工營運。另根據2009年2月3日《澳門日報》報道，橫琴靠近蓮花大橋的一幅呈船形約有五平方公里土地的東部商住區列為「粵澳合作專案用地」。計劃該地段約75萬平方米將會預留作為澳門大學的新校區選址；而「澳門大學新校區」右邊的20萬平方米將會作為人才培訓中心。該地段當中的120萬平方米及50萬平方米地段將會分別用作產業發展園區及會展物流園區，其餘的100萬平方米地段就會預留作其他專案用途。2009年6月24日國務院常務會議透過《橫琴總體發展規劃》將橫琴島納入珠海經濟特區範圍，對口岸設定和通關制度實行分線管理。要逐步把橫琴建設成為“一國兩制”下探索粵港澳合作新模式的示範區。國務院已經同意澳門特別行政區關於將澳門大學遷址到珠海市橫琴島的請求，建議由全國人大常委會作出決定，授權澳門特別行政區依照澳門特別行政區法律對橫琴島澳門大學新校區實施管轄，橫琴島澳門大學新校區與橫琴島其他區域實行隔離式管理。另一方面，由於橫琴的開發，珠三角環線高速、京港澳高速公路、太澳高速公路、珠機城軌、廣珠城軌珠海總站以及澳門輕軌也開始被建議及研究延伸連線橫琴島上，以作珠海及澳門城市之間的交通連結。2012年12月20日，橫琴首塊定向澳門企業出讓的地塊成交，澳門勵盈投資有限公司是唯一的競投企業。該面積3萬平方米的地皮以人民幣2.5億元成交，地塊位於蓮花大橋、橫琴口岸和綜合服務區的中軸線上，與廣珠城軌延長線橫琴站、澳門輕軌橫琴站相連，毗鄰交通樞紐。成功競標的澳門勵盈投資有限公司表示，計劃將該專案發展成包括購物廣場、餐飲、休閑、娛樂等內容的高階商業中心，總建築面積15.3萬平方米，計劃總投資人民幣16億元人民幣。整個專案將選擇融合東西方建築風格的葡萄牙曼奴埃爾式建築，打造橫琴新區未來地標性建築。2021年9月5日，中共中央、國務院印發《橫琴粵澳深度合作區建設總體方案》，《方案》明確橫琴的四大定位：促進澳門經濟適度多元發展的新平臺、便利澳門居民生活就業的新空間、豐富“一國兩制”實踐的新示範、推動粵港澳大灣區建設的新高地。2021年9月17日橫琴島粵澳深度合作區管理機構正式揭牌。「一島兩制」.橫琴島屬於珠海市，卻實行中國大陸與澳門不同的法律，橫琴島實施中華人民共和國法律，實行屬地管轄。橫琴島內的澳門大學新校區和橫琴口岸澳門口岸區實行澳門法律，被視為澳門的一部分，區內的車輛亦是跟隨澳門而靠左行駛。交通.對外交通.橫琴島透過橫琴大橋、橫琴二橋與珠海市區相連，透過蓮花大橋與澳門路氹城相接，經島西側的金海大橋可通達珠海西區乃至粵西地區，另有馬騮洲交通隧道、十字門隧道將橫琴島與珠海保稅區、十字門中央商務區連線。珠機城際軌道在島內設有橫琴北站、橫琴站、珠海長隆站三個站點。珠海市橫琴島內交通.珠海市區往返橫琴島：14、62、86、87、88、89、G80、K10、K11、N20、T88、Z58路。橫琴島內：Z51、Z52、Z53、Z55。澳門特別行政區管轄範圍內交通.澳門大學新校區.氹仔往返澳大：路線72、N6。澳門市區往返澳大：路線71、71S、73、73S。於澳門大學新校區範圍內以逆時針方式行走。橫琴口岸澳門口岸區.僅往路環市區 (於澳門半島開出)：路線50路氹城往返橫琴口岸澳門口岸區：路線25BS、701X澳門市區、氹仔往返橫琴口岸澳門口岸區：路線25B、102X。
蚩尤

傳說概述.中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖，也是中國神話中的武戰神。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人，驍勇善戰，勢力強大。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。第一說見於《》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位；第二說見於《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝，赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；第三說見於《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。儘管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰，“制五兵之器，變化雲霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰九不勝”、“三年城不下”。《龍魚河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝藉助風-{後}-所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被黃帝所殺，黃帝斬其首葬之，首級化為血楓林。或者臣服於黃帝，並主軍事。後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是“八方萬邦皆為弭服”。軒轅黃帝戰蚩尤，是中原上古時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，一統中原地區，成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，儘管未必公允。後來，蚩尤逐漸神化，成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”並“食沙石子”的形象。傳說蚩尤製造金屬兵器，又善作戰，故被尊為戰神、兵器之神受到崇拜。蚩尤敗後，族人流散，一部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙。源流考證.上古時代.蚩尤與炎帝.蚩尤與炎帝的關係相當複雜，說法各異。一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並打敗炎帝。以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學家，認為蚩尤即炎帝。他們以《水經注》對涿水的記載為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的“涿鹿”和炎黃對戰的“阪泉”實為一地。兩次大戰實為同一次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰，這與蚩尤在後世的圖騰形象一致。而另一種觀點提出，蚩尤為炎帝之後。二者屬於同一部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族作為炎帝后代，為報仇而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領被擒殺，部分族人則歸順黃帝為臣。蚩尤與黃帝.在長期以儒家思想為主流的中國社會中，一向強調“正統”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統。黃帝伐蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《》為代表，流傳甚廣。在非儒家《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜蹠之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。另外，蚩尤與黃帝除敵對關係外，還可能有過臣屬關係。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝“六相”之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。1973年發掘的馬王堆漢墓中出土的《黃帝十六經》中記載，黃帝在打敗蚩尤，活捉了他後，“剝其皮革以為幹侯，使人射之，多中者賞。翦其髮而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。”2008年清華大學入藏的《清華簡》中，《五紀》一篇有“黃帝有子曰蚩尤”的說法。《史記》中亦提到“蚩尤畔父，黃帝涉江”。因此，有可能《五紀》中蚩尤為黃帝之子，以及成人後作兵叛父的相關傳說，到了漢代猶有流傳。(https://archive.today/20230604212641/https://www.tsinghua.edu.cn/info/1182/90033.htm#selection-581.91-581.168)蚩尤與九黎和三苗.蚩尤乃九黎首領，記載頗多，偶有爭論。蚩尤代表的九黎與另一部落集團三苗的關係，根據《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、注記載，三苗出自九黎，而為九黎之後。九黎戰敗，族人流散，演變為三苗。但是多有學者提出異議，認為九黎和三苗並無淵源。另一種解釋是，蚩尤是部落聯盟軍事首領的共同稱號，因而既是炎帝后裔，又是兩昊集團首領，也是九黎之君，後來三苗集團也加以襲用。後世民族.蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。與苗族的關係.相對於漢族一般自認炎黃子孫。苗族川黔滇方言區，流傳有“格蚩爺老”的傳說。“格蚩爺老”又譯“格蚩尤老”，“格蚩”，意為爺爺、老人，“爺老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式“吃鼓髒”時，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱“第一位祖先”香尤公(榜香尤)的故事。苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。根據一些苗族史詩、歌謠、傳說，姜央是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些學者特別是苗族學者提出，姜央就是蚩尤，且苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。然而有學者指出“蚩尤是苗族祖先”的說法起源自清末的法國漢學家拉克伯裡，此漢學家提出“華夏起源於巴比倫，後遷入中國，擊敗當地土著首領蚩尤，蚩尤屬下餘眾或淪為奴隸，或逃到南方成為後來的苗族”，他的學說被諸多日本學者吸納，接得影響當時留日的中國學者，後來此觀點正式被中國官方組織編寫的《苗族簡史》收納於其中，自此苗族歷史被近現代的蚩尤思潮而人為歷史重構完成。與漢族的關係.蚩尤敗後，部分族人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、黎、蚩，屠、劉等。蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即“蚩尤冢”也有多處，包括山東省東平縣、鉅野縣等地，亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2001年斥資重建蚩尤墓並修建了“蚩尤廣場”。根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為“蚩尤旗”。根據《呂氏春秋》、《史記》、《隋書》等描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。宋代徵前榪祭祀蚩尤。與羌族的關係.根據《後漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙，若承認蚩尤與三苗的關係，蚩尤也可能是羌族的先祖。與古朝鮮的關係.韓國1979年出版的偽歷史書《桓檀古記》。大眾文化.文學作品.2007年韓國小說《蚩尤天皇》以蚩尤為其祖先，並將蚩尤與黃帝的戰爭結果改成蚩尤獲勝，被中國媒體與網路視為篡改歷史普遍作為笑柄，韓國有一些學者、歷史小說、漫畫、網站，主張出現在中國神話的蚩尤乃是屬於東夷族，為檀君神話所出現「倍達國」的天皇。在2002年世界盃足球賽，韓國球迷以蚩尤為象徵的「紅魔」作為隊旗，在韓國廣為人知。另外還有樹下野狐的小說《蠻荒三部曲》，桐華的小說《曾許諾》和《曾許諾 殤》。電子遊戲.由於古籍常將蚩尤作為一個惡神來描述，導致現在許多中文角色扮演遊戲中常將最「最終魔王」設定為蚩尤。諸如《軒轅劍》系列、《幻想三國誌》系列、《刀劍封魔錄外傳》、《復活》、《寰神結》、《花神仙域》、《神魔之塔》 等。
神兵玄奇

《神兵玄奇》，是香港漫畫家黃玉郎於1999年出版的漫畫作品，故事主要分為五部，其中前四部有承先啟後的關係，第五部則為獨立劇情。除此之外，另外還有《神兵前傳》、《神兵外傳》、《神兵玄奇F》、《神兵科幻紀》、《創世神兵》、《神兵問天》等衍生作品。《神兵玄奇》的故事重點即在於具有異能的“天神兵”，以造型特異突出、並附有典故的傳說中的兵器為設想。每期出刊更附贈袖珍型態的神兵拆信刀精品，甚至分有異色版和大尺寸、真人尺寸兵器以供收集，開創了港漫市場中的神兵潮，其他各家紛紛跟進隨刊加贈兵器拆信刀的銷售方式，一時之間成為話題與收藏熱門。但其實兵器拆信刀熱潮的先河是馮志明的《霸刀》。自從玉皇朝重新出發開始，加入黃玉郎旗下的邱福龍，實質上負責玉記書系中的美術設定監製。玉皇朝旗下作品中出現的各種神兵，也都是由黃玉郎和編劇群構思、邱福龍擔任設計繪製。故事簡介.《神兵玄奇》第一部主要敘述出身於低微的夥頭南宮問天冒險故事，劇情圍繞「十大天神兵」的爭奪戰展開。初期是以即將現世的虎魄為開端，中期以滅邪玄網為重點，中後期才出現天晶與元祖天魔的線索。初期的故事偏重腥羶、暴力，人物性格表現較為極端，廣東話的對白佔一定比例，但髒話較多，也提高了江湖味。當大羅剎宗主與玄天邪帝登場後，故事才逐漸納回正軌的武俠風格。有部分的神兵在故事中被擊碎，後來又以改變造型的新生型態再度登場，為新生天神兵。但異能多半沒有改變，應該是一種推銷精品的商業手段。本作第一男主角，詳見南宮問天。本作第一女主角，原名南宮鐵心，其母東方雄從小就幫她以女扮男裝的身份繼承南宮家主之位，後來才發現其實是東方雄與神運算元卓不凡所生的私生女。武器:銀鷹劍→龍騰劍→寒霜劍→魔兵無妄→赤麟劍→勝利之劍武功:心劍神訣、劍皇訣本作最引人注目的配角，本名獨孤星夜，為百年前神道盟盟主獨孤凜次子，其真正身份為元祖天魔的一口魔氣幻化投胎，在出生之時被神道六門之玄門門主木姥姥以自己的兒子木捨雙眼換了天生的魔眼，所以在還沒進行成人禮之前，其能力沒有覺醒魔化。在成人禮進行之時，眼睛被雪門門主冷迎風弄盲，魔眼得以再度重生。在繼承神道盟主之位的晚上，幻覺眾生，導致殺性大發，斬殺父母，滿門慘死。自毀神道盟而創立邪道盟，以天魔分身--“邪帝”自稱。後來被鬼谷門主鬼谷先師用詭計用獨門陣法封印，直至百年後方重獲自由。武器:魔兵星宿劫武功:玄邪罡、三刀三劍三神技南宮問天與鐵心之子，玄天邪帝之義子，同時擁有天魔血統，為天魔之籽。因天魔血統關係，得以長生不死。也曾因為天魔血統影響，欲擾亂人間、魔霸天下。但在南宮問天的努力下，終於驅散其魔性。後來在永恆國度婆羅門的時候，曾透露其前世是“六世神，六世魔”之過去。異能:能與動物溝通、身體隨環境產生變化以適應、十全魔能武器:魔神器武功:心劍神訣、天晶劍訣、三刀三劍三神技、邪劍三式
牡蠣

牡蠣，又稱蚵仔：又稱蚵仔炸、蚵仔嗲，主要材料有牡蠣、豬絞肉、韭菜末、高麗菜末、芹菜末、五香粉和少許胡椒粉等，再加以油炸。臺灣、閩南小吃。日本料理.日本為了防止食用牡蠣造成食物中毒，早期食用前均先加熱再吃。明治維新自歐美引入生食文化後，民眾生食後常導致食物中毒，故產業界逐漸發展出以紫外線殺菌的方式殺菌。一般於食物中毒的症狀有牡蠣毒、細菌等。其他用途.藥用.在漢方中使用牡蠣殼為藥材，磨為粉末。功效主要有：用法上分為生牡蠣兩種。收斂固澀，用熟牡蠣；其他則生用。軟堅散結多與玄參、貝母搭配，鎮靜安神多與龍骨搭配，如柴胡加龍骨牡蠣湯。牡蠣殼成分以碳酸鈣為主，其他成份有磷、鎂、鋁矽酸鹽、鐵氧化物等。熟牡蠣中之碳酸鈣多轉為氧化鈣，亦可用作制酸劑。牡蠣富含鐵、鋅、鎂和維生素B12，而且其中大部分脂肪是歐米茄-3脂肪酸的形式，它提供了一系列的健康益處，例如改善大腦和心臟健康。建築用途.磨光後可舖窗戶，燒成灰可砌牆，唐劉恂《嶺表異錄》說：“盧亭者，盧循背據廣州，既敗，餘黨奔入海島野居，惟食蠔蠣，壘殼為牆壁。”宋朝方勺《泊宅編》卷二：“蔡襄守泉州，因故基修石橋……十八年橋乃成，即多取蠣房，散置石基，益膠固焉。”又澳門一村落，名燒灰爐，亦由此而來。香港海下灣的石灰瑤曾經大量出產殼灰來建房子；在整個西貢半島也有多條村以「灰窰下」作村名，可見以蠔殼製灰在當年是多麼興盛。也有直接利用蠔殼建造的蠔殼屋。深圳地鐵11號線的福永站也用蠔殼對牆壁進行裝飾。在珠海鬥門區鬥門鎮南門村的趙氏家祠菉綺堂亦有一面以蠔殼砌成的牆。牡蠣因具有吸附細菌及重金屬的作用，有少數人將其作為生物濾水器。(文蛤也有相同作用)改善海岸水質.蠔以吃浮游生物維生，並會吸附細菌，使海水變得清潔；一隻蠔每天就能夠淨化四百公升的海水。牡蠣會吸收汙染海水中的銅離子，呈現綠色的外表。人類吃了受汙染的蠔，有機會患病，甚至死亡。牡蠣會生產出珍珠。用蠔與鹽水熬成蠔油，是一種深啡色、質感黏稠的調味料，常用於粵菜中。
介錯 (漫畫家)

介錯是一個日本漫畫家二人組的筆名，兩位成員分別是七戶輝正和太田仁。他們的早期作品漫畫帶有百合成份。作品列表.遊戲軟體.）——擔任人物設定）——擔任人物設定
孟嘗君

孟嘗君，號孟嘗君，以廣招賓客、食客三千聞名。生平.出身.其父靖郭君田嬰是齊威王的兒子、齊宣王的異母弟弟，曾於齊威王時擔任要職，於齊宣王時擔任宰相，封於薛，人稱薛公，權傾一時。靖郭君有子四十餘人。一小妾生田文，出生之日是五月初五，根據齊國的風俗，這日出生的小孩若長至與門楣同高，會剋死父母，其父田嬰於是命令拋棄他；但田文的母親不忍心，於是暗中養他成人，還安排他認父。田文認父，靖郭君很生氣，責怪田文的母親。田文卻說：「人生下來，是控制於天命呢？還是控制於門戶呢？若必由門戶控制，只要加高門戶即可。」靖郭君無話可說。後來田文找到機會，問父親靖郭君說「玄孫之孫為何？」，靖郭君答不出來。田文就說，家裡富貴非凡，對齊國無甚建樹，如今門下不見一賢者，而靖郭君卻一心累積財富，把金銀財寶留給連稱謂都不知的子孫，根本莫名其妙。田文的進言頗有道理，所以靖郭君開始器重他，使他主家政，接待賓客。而後賓客歸之如雲，田文名聞於諸侯，諸侯使者都請靖郭君立田文為薛太子。靖郭君死後，田文繼嗣薛公之爵，稱孟嘗君。士多歸孟嘗君，孟嘗君捨業厚遇之，人人以為孟嘗君親己。《戰國策》、《韓非子》及《淮南子》均記載齊威王夫人去世後，宮中有10位姬妾都受齊威王寵愛。田文想要知道齊王打算立哪一位姬妾為夫人，就獻給齊王十副耳環，其中一副製作的特別美麗。隔天，田文看到最美的那副耳環戴在當中一人身上，就勸說齊王立她。雞鳴狗盜.前299年，秦昭襄王聽說孟嘗君田文賢能，請他到秦國為相。前298年，有人遊說秦王，「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。」指擔心田文優先為齊國考慮，於是秦王想殺田文。田文使人找秦王寵姬求情，寵姬要他的狐白裘，但這裘已獻了給秦昭襄王，更無他裘。幸好，最下坐有一客扮狗鑽入秦宮，盜取庫藏，拿了狐白裘出來，於是寵姬向秦昭襄王求情，於是秦昭襄王放了田文。但不久，秦昭襄王後悔了，派兵去追，田文夜半到達函谷關，關法有宵禁，規定要日出才開門，但時辰未到。幸好門客中有人會假裝雞鳴，於是群雞齊鳴。衛兵以為天亮了，於是開啟關口，田文一行人便乘機出關。路經趙國，平原君以他為客。當時趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來觀看，卻看到他身材矮小，於是紛紛取笑，田文大怒，與門客下車痛殺了數百人才離去，屠殺了一個縣。齊湣王後悔遣孟嘗君往秦，聞其逃歸齊國，則用為齊相。孟嘗君怨秦，前298-296年，孟嘗君倡導、齊湣王主盟齊魏韓三國攻秦，聯軍勝，一度攻破函谷關。隨著田文名聲進一步提高，田文也進一步專權。田文入相秦，《史記》指是齊湣王二十五年，《資治通鑒》指是齊湣王二年，兩書皆指周赧王十六年，即公元前299年。雞鳴狗盜，在後代成為一個成語，喻指「卑劣的技能」。狡兔三窟.田文在齊，有門客三千，其中一客非常特別，此人是馮驩。馮驩拜託別人向孟嘗君推薦自己，以成為孟嘗君的門客。孟嘗君問推薦人：「馮驩有何嗜好？」對曰：「沒有嗜好。」再問：「馮驩有何技能？」對曰：「沒有技能。」但是孟嘗君還是接納了馮驩。起初，孟嘗君的部下以為馮驩是個要飯的，於是給他很差的飲食。不久，馮驩倚柱彈著劍：「長劍啊！我們回家吧！這裡沒有魚可吃！」部下告訴孟嘗君，孟嘗君下令以馮驩同其他門下有魚可食之客。過不久，馮驩倚柱彈著劍：「長劍啊！我們回家吧！出門沒有車！」部下都在笑他，又告訴孟嘗君，孟嘗君下令以馮驩同其他門下有車可乘之客。又過了不久，馮驩倚柱彈著劍：「長劍啊！我們回家吧！這裡無法養家活口！」部下都以馮驩貪心不足，非常討厭他。孟嘗君問馮驩：「馮先生有親人嗎？」對曰：「家有老母！」孟嘗君派人供給馮驩的母親生活用品，於是馮驩不再彈劍。焚券市義.某日，孟嘗君出佈告，徵求可以替他至封邑薛城收債之人，馮驩自願前往。臨行前，馮驩問孟嘗君：「債收完了，要買何而返呢？」孟嘗君回答：「看我家缺少甚麼就買甚麼罷！」於是馮驩去了薛地，借據合同對完之後，矯造孟嘗君的命令，把借據合同都燒毀，人民歡喜，高呼「萬歲」！馮驩趕回去，一早便求見，孟嘗君奇怪他怎麼那麼快回來，問曰：「您買了甚麼回來呢？」馮答曰：「我看您家中豐衣足食，犬馬美女皆有，所以我買了『義』回來。」問曰：「甚麼是買『義』呢？」回答：「您不照顧、疼愛人民，而加以高利，人民苦不堪言。我於是偽造了您的命令，燒毀了所有的借據，民眾都歡呼萬歲，這就是買『義』。」孟嘗君聽完之後很不高興，説：「好了，別再說了，先生請去休息吧！」過了一年，齊湣王惑於秦、楚之詆毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權，就對孟嘗君說：「寡人不敢把先王的臣子拿來當自己的臣子！」收孟嘗君相印，黜歸就國。孟嘗君回到薛邑，人民「迎君道中」，孟嘗君才明白馮驩市義的用心。挾外援以再登相位.馮驩之後又對孟嘗君說：「狡猾的兔子有三個窟穴，才能免於一死。現在主公已經有一窟，還不能高枕無憂，臣懇請主上再讓臣為您鑿另外二窟。」孟嘗君給了馮驩車輛五十乘，黃金五百斤，向西去梁國二乘，前往謝罪，並請孟嘗君回來再當宰相。於是孟嘗君風風光光的回朝就任宰相。高枕為樂.馮驩再對孟嘗君說：「請主公向大王請求，將齊國宗廟設立於薛，這樣可以保證主公的官位，便可以高枕無憂。」於是齊湣王將宗廟立於薛地。孟嘗君在齊擔任相邦數十年，沒有任何的大小災禍，都是出自於馮驩的計策和謀略。晚年去世.前286年，齊湣王滅了宋國，西侵三晉，欲以併周室，自立為天子，十分驕橫，要除去田文這權臣。田文恐懼被誅，於是逃到魏國，魏昭王任用他為相。前284年，魏相田文發兵響應燕國樂毅號召，五國聯軍在濟西之戰擊敗齊國，幾乎滅了齊國。齊閔王逃到莒，後死去。之後齊襄王在田單的幫助下復國，當時田文退居於薛，在諸侯國之間保持中立地位，不從屬於任何君王。齊襄王由於新立，畏懼田文，於是與田文連和親好。田文去世，諡號稱孟嘗君。田文的兒子們爭奪繼承爵位，齊、魏兩國隨即共同滅掉了薛邑，分其地。田文因此絕嗣沒有後代。後世評價.荀子：「上不忠乎君，下善取譽乎民，不卹公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務，是篡臣者也。」「齊之孟嘗，可謂篡臣也。」賈誼：「當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。」司馬遷發現薛地多暴徒，認為是孟嘗君招致天下遊俠與惡人為門客所致。曹植：「若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。」王安石：「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！」
亨利·莫瓦桑

費迪南·弗雷德裡克·亨利·莫瓦桑，法國化學家，獲得1906年諾貝爾化學獎。莫瓦桑長期從事無機化學的研究，他在不良的實驗室條件下，首次成功地離析了元素氟(1886年)；深入研究氟化物和金屬氫化物的性質；1892年他發明了用於製造硼或人工鑽石的電爐，將實驗室化學反應的溫度成功地提高到2000攝氏度，利用它製得金屬碳化物、碳化矽和人造金剛石。莫瓦桑1886年任巴黎藥學院毒物學教授，1889年起任巴黎大學科學學院教授。先後獲得法國科學院、英國皇家學會、德國化學會等機構頒發的多項獎金。1907年2月20日，莫瓦桑在斯德哥爾摩頒獎典禮回來後不久，在巴黎突然死亡。求學經歷.莫瓦桑生於一個鐵路職工家庭，家境貧寒，甚至難以供給他讀書，直到莫瓦桑12歲時才開始入讀小學。莫瓦桑讀書時非常勤奮，成績很好，對化學很有興趣，但由於家境扃困，中學尚未畢業便不得不輟學以謀生計。20歲時莫瓦桑進入一家藥店做學徒工，在藥店的工作使他獲得了很多學習化學知識的機會。1872年，法國自然博物館館長化學家弗雷米招聘助理實驗員，莫瓦桑前往應聘，成功地進入了弗雷米的實驗室工作。1874年，莫瓦桑通過了法國中學會考，獲得了中學畢業的學歷，同年他轉投巴黎藥學院臺赫倫教授的實驗室。1877年莫瓦桑獲得理學學士學位。獲得學士學位後，莫瓦桑繼續在巴黎藥學院從事研究工作，其研究課題是自然鐵，他經過實驗驗證了自然鐵是高度分散的金屬鐵，否定了此前德國化學家提出的自然鐵是氧化亞鐵的理論，由於莫瓦桑在這一領域的出色工作，1879年莫瓦桑被任命為巴黎藥學院實驗室主任，不久後獲得巴黎大學授予的博士學位。製備氟單質.製備單質氟是莫瓦桑一生中最重要的工作之一，正是這項出色的工作使他獲得了1906年的諾貝爾化學獎。製備單質氟是化學史上最困難的工作之一，1810年，法國化學家安培第一次提出氟這種元素的存在。在此後的76年中，戴維、諾克斯兄弟、魯耶特、戈爾以及莫瓦桑的導師弗雷米等著名化學家先後進行過製備單質氟的嘗試，均以失敗而告終，一些人甚至因此而中毒死亡。莫瓦桑首先嚐試用氟化磷與氧氣反應制備氟氣單質，但是實驗得到的是氟氧化磷。隨後莫瓦桑開始尋找低溫條件下處於液態的氟化合物，以進行低溫電解實驗製備氟氣。他首先嚐試了氟化砷，氟化砷室溫下是一種液體，為了提高電導率，莫瓦桑向氟化砷中加入了氟化鉀，但是反應過程中沉積在陰極的單質砷阻礙了電流的傳導。莫瓦桑本人則因為長期接觸氟化砷而中毒，不得不暫時中止了實驗。經過一段時間休養之後，莫瓦桑的健康狀況有所好轉，他隨即重新開始製備氟的實驗。這一次他選擇液化的氟化氫作為電解液，在螢石質地的反應容器中用鉑銥合金的電極進行電解，並且終於獲得成功。1886年6月28日莫瓦桑在巴黎藥學院的導師德佈雷致信法國科學院，介紹了莫瓦桑的實驗。不久法國科學院組織了一個審查委員會，對莫瓦桑的實驗進行審查。然而在第一次審查中，莫瓦桑的電解裝置沒有電流透過，也沒有製備出氟氣。莫瓦桑檢查實驗之後發現由於使用的氟化氫純度過高，電導率很低，導致實驗失敗。數日後莫瓦桑在液態氟化氫中加入一定量的氟化鉀重新實驗，這一次實驗成功並獲得審查委員會的承認。為了獎勵莫瓦桑，法國科學院發給他一萬法郎的拉·卡澤獎金。四個月後，莫瓦桑被任命為巴黎藥學院毒物學教授，並建立了一間私人實驗室。兩年後莫瓦桑獲評為法國醫學科學院院士，三年後獲評為法國科學院院士。其他研究.除了運用電解法制備出氟氣，莫瓦桑還進行很多研究。莫瓦桑研究了純化氟氣的方法，他用液態空氣冷凝法去除氟氣中的氟化氫。莫瓦桑還深入研究了高純度氟氣的化學性質，他首次指出乾燥而純淨的氟氣並非像此前人們想象的那麼活潑，它甚至能夠短時間的存貯於玻璃器皿中。莫瓦桑研究了氟的化合物，他先後合成了氟與鉑、銥、鹼土金屬等的無機氟化合物；製備了氟代烴，並測定了這種化合物的性質；製備了六氟化硫並測定了其性質。由莫瓦桑首先製備的氟代烴是現在應用最廣的製冷劑氟利昂的前身，而六氟化硫的化學性質非常穩定，在高溫下亦不會分解，是應用非常廣泛的氣體絕緣材料。莫瓦桑對氟的研究最終發表於《氟及其化合物》("Le fluor et ses composes")一書中。從1890年代起，莫瓦桑開始研究單質硼的製備，他在氫氣氣氛下用金屬鎂還原三氧化二硼獲得高純度的單質硼。在製備單質硼的同時，莫瓦桑還從事人造金剛石的研究。他試圖建立一種模擬天然金剛石形成的條件，將石墨和無定形碳轉化為金剛石。莫瓦桑以鐵為介質模擬必須的環境，他用石墨坩堝將金屬鐵加熱熔融，在此過程中鐵被碳飽和，隨即迅速將熔融的鐵液倒入水中冷卻，由於含碳的鐵在凝固過程中會發生膨脹，鐵塊的內部壓強會迅速上升，從而模擬出一種高溫高壓的環境，待鐵完全固化，用酸將金屬融蝕便獲得黑色的人造金剛石。用這種方法制造的金剛石粒度很小，不能作為寶石，但是可以用於工業用途。莫瓦桑還長期從事金屬氫化物的研究，他用氫氣與多種金屬反應制備了氫化鈣、氫化鈉、氫化鉀、氫化銣等多種化合物並深入研究了其性質。莫瓦桑在這一領域的研究是具有開創性的。莫瓦桑的另一項傑出貢獻是發明了用於製造硼或人工鑽石的電爐。電爐又稱作莫氏爐，其原理是利用電極間的弧光放電獲得高溫，這種電爐使得化學反應的溫度提升到2000℃從而開創了高溫化學這一新的研究領域。榮譽.由於莫瓦桑在諸多領域的傑出貢獻，他一生獲得了很多榮譽。他曾經獲得英國皇家學會的戴維獎、法國科學院的拉·卡澤獎、德國化學會頒發的霍夫曼獎。1906年莫瓦桑獲得了諾貝爾化學獎。莫瓦桑病逝後，其獨子死於第一次世界大戰，他的遺產由巴黎藥學院設立了兩個獎學金，以莫瓦桑夫婦的名字分別命名為莫瓦桑化學獎和路更藥學獎。
椅

椅、座椅和/或坐椅，無靠背的稱為櫈，是一件用來坐的傢具，為腳物傢俱的一種，一般包括一個座位、椅背，有時還包括扶手，通常會有椅腳使座位高於地面。其他和椅相類似的東西還有沙發、長椅、臥椅等，另外還有用以承託腳部的腳凳；裝在車上的座椅一般稱為座位。作為傢俱的椅一般是可移動的。椅子的出現並不是為了舒適，而是為了顯示權威性，椅子在英語中叫做chair，與此有關的英語主席叫做chair a meeting，主席叫做chairman，這些說法都跟chair椅子的權威性有關。另外在油畫裡也可注意到，幾乎坐在凳子上都是貧窮的人，而一般只有教皇之類才會坐在椅子上。。中國古代多席地而坐，唐朝起才流行起坐椅子。椅子的分類.特殊用途椅子.除了根據椅子的用途進行分類, 製造商也會根據椅子的外型和配件進行更仔細的分類椅子的設計與人體工學.椅子的設計主要由其使用場景，功能及穩定性影響外觀。其次為舒適度，標準，美觀等一系列因素。設計得舒適的椅子一般為需要長時間使用的椅子，如辦公椅，電競椅，電影院椅，沙發等。良好的椅子應該符合人體工學，即使長時間使用也不會感到不適，和讓人隨時保持良好坐姿。使用不符合人體工學的椅子長時間會導致腰痛等問題，造成勞損。
大德 (元朝)

大德是中國歷史上元成宗鐵穆耳第二個的年號，共使用了11年。大德十一年五月元武宗海山即位沿用。
大德 (西夏)

大德是西夏崇宗李-{乾}-順的第八個年號，共5年。大德五年六月李仁孝即位沿用。今有出土西夏官印，印文為「大德乙卯元年」、「大德四年」、「大德五年」，則元年為辛巳年，即1101年，使用至五年，即1139年。
祥興

祥興是南宋衛王趙昺的年號，共計1年餘。元朝至元二十年十月，福建起事領袖黃華稱宋祥興五年，明年正月敗亡。西曆紀年對照表.南宋.表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏X月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
王導

王導人。是東晉初年權臣，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代。他與堂兄王敦及其家族隨晉元帝南渡，並積極聯結南方士族以支援晉室，又團結北來僑姓氏族，讓晉元帝得以在南方立足並在西晉亡後建立東晉。後王敦發起叛亂，但王導仍然支援晉室，及至亂事平定後身居高位，續獲明帝、成帝以及朝中大臣倚重。生平.西晉亂世.王導承襲父親王裁的爵位即丘子，後獲司空劉寔引薦為東閤祭酒。後來又參東海王軍事。當時因八王之亂而天下大亂，而王導與瑯琊王司馬睿友好，王導知道身在亂世，更傾心支援司馬睿，有復興晉朝的志向；同時司馬睿亦器重他。當時司馬睿在洛陽，王導多次勸他回到封國。永興二年，東海王司馬越討伐河間王司馬顒，命司馬睿為平東將軍，監徐州諸軍事，留守下邳，司馬睿於是請王導為司馬；後司馬睿又遷任安東將軍，都督揚州諸軍事。司馬睿對王導十分信任，對王導所進獻的計策都一概實行。衣冠南渡.永嘉元年。但司馬睿到建鄴後因司馬睿沒有名望而並未得到江南民眾的支援，一個多月都沒有任何人拜訪。王導正因此而感到憂慮，此時王導堂兄王敦到建鄴，王導於是與王敦計劃如何提高司馬睿的名望。次年三月上巳節，王導趁節日的機會要司馬睿出行觀看習俗儀式，其間乘坐肩輿，王導和王敦等有名望的北方士族則在後騎馬跟隨，令司馬睿甚具威嚴。江南士族紀瞻、顧榮等見司馬睿如此，十分驚懼，都在路旁拜見他，王導趁此勸司馬睿與江南士族合作。司馬睿於是讓王導拜訪賀循和顧榮兩名士族首領，並任命顧榮為安東軍司馬，賀循為吳國內史，後又任命其他士族首領為官。自此司馬睿就漸漸得到江南士族的支援，百姓亦歸附。因王導和王敦盡心輔助司馬睿，當時人都稱「王與馬，共天下」。永嘉五年，漢國將領呼延晏等攻破西晉首都洛陽，並擄走晉懷帝，中原大亂，大量士族和人民都渡過長江，到較安定的南方避亂，王導因而勸司馬睿任用其中的賢人俊才，與他們合作。司馬睿於是任命了百多人為掾屬。當時荊州和揚州都十分安定，戶戶都生活富足。王導以清靜為政務首要，常勵司馬睿要克己勵節，匡主寧邦。王導愈來愈受司馬睿倚重，而當時其他人都對王導傾心，並號王導為「仲父」，而司馬睿亦向王導說過：「卿，吾之蕭何也。」永嘉末年，王導遷任丹楊太守，加輔國將軍，後又拜寧遠將軍，再加振威將軍。晉愍帝在長安即位後，徵召王導為吏部郎，但王導不應命。建興四年匈奴王劉曜攻陷長安，俘虜晉愍帝。次年年初，時任丞相的司馬睿改封晉王，王導任丞相軍諮祭酒。不久拜右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事。後遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節任揚州刺史。此時桓彝渡江到來，見當時朝廷微弱，向同是北方來計程車族周顗表示憂慮。但周顗見王導後則向桓彝說：「向見管夷吾，無復憂矣。」王導因而亦稱「江左夷吾」。後來在一次北方士族的飲宴中，周顗感慨西晉山河破落，眾人都悲傷涕泣，但王導此時卻站起來，嚴肅地說：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！」眾人聽後都不再哭並拜謝王導。由此可見王導在攏絡江南士族外亦致力團結北方來計程車族，鞏固司馬睿這江南政權。另王導亦上奏建議興辦學校，宣揚禮樂教化。東晉建立.建武二年，晉愍帝的死訊傳到建康，隨後司馬睿即位為帝，百官陪列，司馬睿更命王導和他同坐，被王導以皇帝尊貴而拒絕。王導即進位驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯。太興二年，王導代替賀循為太子太傅。當時東晉剛剛建立，尚未置史官，王導於是設立機構，令當時典籍頗為齊全。太興四年王導進位侍中、司空、假節、錄尚書，領中書監。早前，司馬睿又任命丹陽尹劉隗為鎮北將軍，駐鎮淮陰，表面是防衛北方胡人，實質是為了防備荊州牧王敦。同時，因為司馬睿忌憚王敦，連帶王導亦被他疏遠。但王導仍然處事認真，安守本份。王敦之亂.永昌元年，王敦以誅劉隗為名，在武昌起兵作亂，並得龍驤將軍沈充響應。司馬睿聞訊大怒，徵徵西將軍戴淵和劉隗入衛建康。劉隗入建康時百官迎接，令他十分得意；入宮後勸司馬睿盡誅王氏但遭拒絕。同時，王導又率子姪二十多人，每日到宮待罪，最終都得司馬睿寬恕，並任命為前鋒大都督，對抗王敦。及後王敦攻破石頭城，擊敗戴淵、劉隗、王導、周顗、郭逸、虞潭等人的進攻，並攻陷建康，自任丞相專掌朝政。王敦入城後怪責王導在晉愍帝死後，反對他另立幼主以便專擅朝政，但王導仍秉正地議論，王敦無法爭論。後王導加任尚書令。同年司馬睿因王敦之亂憂憤而死，遺詔王導輔政。太子司馬紹繼位後，王導解任揚州刺史，改拜司徒。太寧二年，王敦因與司馬紹作戰戰敗憤惋而死，王敦之亂平定。司馬紹回皇宮封王導為始興郡公。後又改命王導為太保、領司徒，劍履上殿，入朝不趨、贊拜不名。輔助成帝.太寧三年，後趙君主石勒派兒子石聰進攻壽春，後又進攻逡遒和阜陵，殺掠五千多人，震動建康。司馬衍於是加命王導大司馬、假黃鉞、都督中外諸軍事，到江寧抵禦。直至蘇峻派韓晃擊退石聰後才解任大司馬。蘇峻之亂.咸和二年，庾亮認為蘇峻在歷陽招攬聚眾，輕視朝廷，打算徵召蘇峻。王導認為蘇峻本性猜忌而陰險，一定不會應命，並勸庾亮包容他的行徑。但庾亮不聽，王導和卞壼、溫嶠等都不能勸阻，最終誘發蘇峻叛亂。蘇峻叛亂後，王導即入宮侍候皇帝，當時尚書左丞孔坦和司徒司馬陶回建議王導趁蘇峻未到建康，先封鎖阜陵，以當利諸口作防禦，及後一舉擊破；否則蘇峻逼近建康就會人心惶惶，難以抵禦。王導亦同意，但主掌決策的庾亮不聽從。後蘇峻攻陷東晉積存鹽和米糧的姑孰，並進攻建康，庾亮才後悔。次年，蘇峻攻陷建康，專擅朝政，因王導德望極高而不敢加害。後路永、匡術和賈寧都勸蘇峻殺王導並盡誅大臣，但蘇峻因敬重王導而不聽。路永等人於是心生異心，王導乘機派參軍袁耽暗中聯結他們，想他們帶皇帝出外投奔討伐蘇峻的義軍。但因蘇峻守衛嚴密，不能成功，王導於是帶兩個兒子與路永出奔白石。不久，蘇峻出戰時墮馬被殺，由弟弟蘇逸接掌部眾。咸和四年，蘇逸接連兵敗並被捕，蘇峻之亂平息。因建康的宗廟宮室都被燒為灰燼，溫嶠等人建議遷都豫章，而江南豪族則請遷都會稽；王導則堅持以建康為都，提出「鎮之以靜，群情自安」的方針，最終仍留在建康為都。進位丞相.司馬衍年幼登位，每次見輔政的王導都拜他，手詔給王導更稱「惶恐言」，命中書寫詔令給王導則稱「敬問」，更成為定製。另司馬衍知道王導簡樸寡慾，無儲糧而衣服又簡樸，於是賜他一萬匹布作換錢用。後王導因病無法上朝會，司馬衍更親到他的府第，與他飲酒作樂，又令輿車載他入宮殿，可見司馬衍對他的敬重。鹹康元年，任命王導為太傅、都督中外諸軍事。不久改司徒為丞相，由王導擔任。鹹康五年，王導逝世，享年六十四歲。皇帝於朝堂發喪三日，又命大鴻臚持節監護喪事，按霍光和司馬孚的儀式。諡，祠以太牢之禮。王導死後賜葬幕府山西南麓。為政作風.王導施政善於因事制宜，雖然在短期沒有顯著的成效，但長期來看是有所得益。有一次國庫空虛，庫中只有數千端綀絲，賣也賣不去，而國庫沒錢不能維持朝廷運作。王導因而與朝中賢人都製作綀布製的單衣，士人因敬慕他們而爭相穿著這種單衣，最終令綀絲價格飛漲，能賣至一端一金。另一方面，王導寬厚的性格亦反映在其行政上，所委任的趙胤、賈寧等將領都不奉法度，然而王導亦容忍，如此引起大臣憂慮，庾亮更曾以此勸郗鑒與他聯手起兵廢掉王導。
徐遐生

徐遐生是中華民國旅居美國天文學家，籍貫浙江永嘉，出生於雲南昆明。美國麻省理工學院及哈佛大學畢業，曾任教於柏克萊加州大學天文系主任、美國天文學會會長、國立清華大學校長與校務諮詢委員、中央研究院院士、美國國家科學院院士、美國國家藝術與科學院院士、美國哲學學會院士。其父親為數學家徐賢修，於1970年至1975年出任清大校長，父子皆曾任國立清華大學校長。簡歷.徐遐生在1943年出生於雲南昆明，1948年隨家人遷往臺灣臺北市，在當地就讀一年小學後於1949年遷往美國。1961年就讀於美國麻省理工學院期間開始與當時訪問普林斯頓高等研究院的林家翹教授著手進行螺旋星系結構的相關研究，並提出著名的密度波理論。1963年拿到物理系學士學位。隨後在哈佛大學攻讀天文學，於1968年獲得博士學位。他曾於1984至1988年間擔任加州大學柏克萊分校天文繫系主任，也曾任教於美國紐約州立大學石溪分校(石溪大學)。1990年當選中央研究院數理科學組第18屆院士，推動天文及天文物理研究所之設立。1994年至1996年任美國天文學會主席。2002年回臺灣擔任國立清華大學校長一職，為劉炯朗之後第二位自美國聘任的清大校長，2006年卸任。2006年返美擔任加州大學聖地牙哥分校特聘教授至今。2009年起擔任中央研究院天文及天文物理研究所特聘研究員。
李鄭屋漢墓博物館

李鄭屋漢墓博物館位於香港九龍屬於香港法定古蹟。古墓中的磚上寫有「大吉番禺」. 一些學者例如蕭國鍵，呂沛銘認為墓中主人應該是為當時的貴族或官員。歷史.1955年8月，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建李鄭屋邨徙置大廈。當建築工人於同年8月9日進行山坡夷平工程時，無意中發現了一個東漢墓穴。香港大學中文-{系}-系主任林仰山教授於是帶領學生前往研究發掘。據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包著古物運離現場。參考了林仰山等考古學家評估後，市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓免受風雨侵蝕。漢墓於1957年由市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。至於墓主身份就眾說紛紜，一直是個謎，有學者認為是鹽官. 資深旅行家，同時也是民間歷史學者的呂沛銘先生則認為是東漢末年的避難貴族。由2005年1月起，為紀念漢墓出土50週年，康樂及文化事務署進行一系列的復修工程，包括在墓室頂部加建一個使用聚四氟乙烯物料製成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機會，耗資達$100萬港元。墓室過去都沒有採取過任何措施去保護它，在1970年代的香港教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。直至到1990年代後期，前市政局才在外加建保護設施，並在墓內裝設控制濕度的裝置。現今漢墓的墓室並不對外開放，但是市民可以透過墓室門的玻璃，一睹這個建於東漢時期的墓室的內部情況。建築.根據考古學家推斷，該墓建於東漢時期。而於漢墓出土了58件文物，當中包括最少33件完整文物，例如陶屋模型和各種陶器及青銅器等。然而，漢墓中並未發現任何骸骨。漢墓的佈局為「A」字形，一共有4個墓室，分別為前室、後室、右耳室及左耳室。中部為穹窿頂。室入口道在正式出土前已遭破壞。墓室屬磚室墓，由平均長40釐米、闊20釐米和厚5釐米的磚塊砌成。大部份墓磚為素-{面}-，但有部份磚塊的側面刻有10多種花紋及文字，包括「大吉番禺」、「番禺大治曆」及「薛師」。「薛師」可能是製造墓磚的工匠的名字。展覽.漢墓現時已成為了康文署的一個博物館。由於需要穩定漢墓內的溫度和濕度，墓室並不對外開放，但參觀者可透過裝嵌在羨道門口的玻璃牆窺探墓室內部情況。而漢墓旁邊的展覽館。除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設有「李鄭屋漢墓」和「華南漢文化」兩個展覽，以文字、照片、地圖、照片和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構。參考.^ 詳見1999年8月11日《星島日報》移至^ 《旅行家》雜誌移至^ 爾東. 周海燕, 編. 《香港歷史之謎》. 香港: 明報出版社有限公司. 2007年4月: 頁72. ISBN 978-962-973-634-7.
ILLUSION

ILLUSION是位於日本橫濱的IONE公司旗下的成人遊戲品牌，俗稱「幻影社」。最早為Heart電子公司的品牌於1992年成立，1993年開始發行遊戲。1996年Heart電子公司由IONE公司繼承，1997年開始以發行3D遊戲為主。2023年7月14日宣佈於8月18日停止開發與販售。於8月4日ILLUSION過往的開發團隊Twitter帳號揭露了新團隊名稱「ILLGAMES」和首款作品時，曾被大眾認為是幻影社轉生，但在8月18日ILLUSION於Twitter宣佈沒有後繼公司。作品一覽.ILLUSION包含收錄--的作品，不收錄部分作品的擴充包。1997年《魔界》之後作品以3D遊戲為主。爭議.雖然官方只在日本當地販售軟體，但2006年推出的《電車之狼》遊戲，在2009年被第三方賣家於英語系亞馬遜網站上販賣，其遊戲內容引起了很大的爭議，亞馬遜在接到使用者投訴後將其下架。
國立彰化女子高階中學

國立彰化女子高階中學，簡稱彰化女中、彰女，舊稱省彰女。位於臺灣彰化縣彰化市，是隸屬於教育部國民及學前教育署的普通型高階中等學校，創立於1919年4月，日治時期為中臺灣臺籍女學生主要就讀學校。校徽為鳳凰，上面繡有彰女字樣，白衣黑裙制服為其象徵。