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艾倫·格林斯潘

艾倫·格林斯潘，KBE。生平.格林斯潘1926年出生於美國紐約市，是猶太人，在該市的華盛頓高地長大。他早年曾在朱利亞德學院修習單簧管，並成為職業演奏家。後來他放棄音樂，改為修習經濟，並分別於1948年及1950年分別獲得紐約大學經濟學學士及碩士學位。畢業後，他進入哥倫比亞大學讀經濟學博士，在商界發現了做經濟分析的機會，輟學從商。1954年，與陶森共同創辦「陶森─格林斯潘經濟顧問公司」。他結識了艾茵·蘭德，經常參加聚會討論，後來也長期保持聯絡。他受到影響，立場側重市場制度，是共和黨人。從1974年到1977年，他在福特的總統任期內當任美國經濟顧問委員會主席。福特敗選後，他辭去政府工作，1977年格林斯潘回到紐約大學進行研究並獲得博士學位。1980年代中，格林斯潘成為美國鋁業公司董事會成員。保羅沃克辭職後，里根提名格林斯潘任美聯儲主席。1987年8月11日格林斯潘就任聯邦準備委員會主席。任內他漸進式的將聯邦基金利率降到1％，之後漸進式的回升到5.25％。利率的升降，為格林斯潘一貫的主要經濟政策手法。他導引下的美國經濟經歷過兩次衰退、一次股市泡沫和一次歷史上最長的增長期。他被雷根; zh-hk:列根、老布什和克林頓提名多次。到2004年5月18日，小布殊總統提名他繼任，這是他的第五次續任聯準會主席，是美國曆史上前無所有的。2006年1月31日，格林斯潘卸任美國聯準會主席。其後他獲委任為英國財政大臣白高敦的榮譽顧問，並計劃繼續撰寫著作。2002年他被授予KBE和法國榮譽軍團軍官的名譽。2004年他在愛丁堡大學的McEwen Hall由菲利普親王授予榮譽博士學位。2007年他受全球最大債券投資管理公司PIMCO聘僱為高階顧問。觀點.格林斯潘是個「一打噴嚏，全球就得下雨」的「財神老爺」，在克林頓時代創造出「零通貨膨脹型」經濟奇蹟。美國的一家媒體在1996年美國總統選舉時說道：「誰當美國總統都無所謂，只要讓格林斯潘當聯準會主席就行。」也許是意識到自己的影響力太大，為了不至於給市場帶來太大的衝擊，格林斯潘講話一直都很含糊，他的名言因此而產生：「如果你們認為確切地理解了我講話的含義，那麼，你們肯定是對我的講話產生了誤解。」在格林斯潘卸任之後，爆發2007年次級房屋信貸風暴，造成貝爾斯登、Countrywide、花旗、美林、UBS等一連串金融機構大幅度減記資產創紀錄。有些人將原因歸咎於格林斯潘。而格林斯潘在回憶錄中表示：總統小布希令美國國庫由盈餘轉為赤字，也是導致次級房屋信貸風暴的主要原因。2007年9月16日，格林斯潘在其回憶錄中稱，基於政治理由，他不方便承認眾所周知的事：出兵伊拉克是為了石油。2018年11月14日，格林斯潘在紐約大學舉行的一次活動中回答有關中國的問題時，他表示雙方都在這場衝突中失利。批評特朗普總統的關稅政策“瘋狂”，並說“為什麼我們這樣做可能對某人的心理非常深刻。”格林斯潘表示，中國將在所有經濟方面遠遠超過美國的觀點“是一個錯誤”，指出其人均國內生產總值較低。
貝加爾湖

貝加爾湖位於俄羅斯西伯利亞伊爾庫茨克州及布里亞特共和國境內，面積約為31,722平方公里，距離蒙古國邊界111公里，是世界上水容量最大的淡水湖，最深近2000公尺，為北亞地區不少部族的世居領地，例如布里亞特人居住在湖泊東側地區，於該地豢養山羊、駱駝、牛隻及綿羊。另外，貝加爾湖有「西伯利亞明珠」之稱。貝加爾湖為大陸裂谷湖，有逾1,700種動物及植物棲息其中，而且2/3為特有種，聯合國教科文組織於1996年將貝加爾湖登入為世界自然遺產。詞源.《漢書-蘇武傳》記載西漢時期，貝加爾湖在匈奴的控制範圍之內，蘇武被單于流放到“北海”去牧羊。蘇武在北海邊艱難熬過19年才回到漢都長安。地理.水文.貝加爾湖呈新月形，湖泊位於盆地地形中，周圍有山脈及丘陵環繞，湖泊南北長680公里，東西寬40至50公里，面積31,494平方公里，是亞洲第一大淡水湖，也是世界第七大湖，屬於斷層湖，沿岸地震頻繁、多溫泉，流域面積560,000平方公里，有多達336條河流注入，其中最大的河為色楞格河。而其外流河為葉尼塞河的支流安加拉河，出水口位於湖西南側，往北流入北極海，另外在湖的西側尚有另一條大河勒拿河的源頭，距湖僅7公里，不過被高達1640公尺的貝加爾山脈中部所阻隔，湖中有22島，最大的奧爾洪島長達72公里，湖面每年1月至5月結冰。貝加爾湖是世界最深的湖泊，最大水深為1634米至1741米，平均深度758米，為世界上平均深度最深的湖泊，湖面海拔456米，最深處湖床海拔-1181米。因深度深，其體積達23,600立方公里，佔全球流動的河川、淡水湖總水量的17%至20%，比整個北美洲五大湖的三分之一。貝加爾湖也是世界最古老的湖泊，據研究，它已經在地球上存在大約3000萬年，同時貝加爾湖也是世界上最清澈的湖泊之一。氣候.貝加爾湖位於歐亞大陸內陸，屬柯本氣候分類法的大陸性氣候，湖面1月至5月結冰，冰層厚度約70至115公分，冬季時，可於湖面行駛汽車至奧爾洪島。生物.貝加爾湖生物多樣性相當豐富，共有1,085種植物及1,550種動物以之為棲息地，其中80%為特有種，並有許多世界僅有的淡水特有種生物，被稱為「俄羅斯的加拉巴哥群島」；其中貝加爾海豹與貝加爾鱘為世界上唯一的淡水海豹和鱘，而貝加爾海豹的棲息範圍幾乎遍佈整個貝加爾湖。水的特點.貝加爾湖是世界上最清澈的湖泊之一，在冬季的開放水域的透明度可達30-40m，而夏季時通常為5-8m，貝加爾湖富含氧氣，即使在深水處仍有較高的含氧量，這將它和其他典型分層的水體區別開，如坦噶尼喀湖和黑海。貝加爾湖水溫根據地點、深度，年變化較大，冬季和春季的1-5月湖面將凍結4-5個月，湖冰的厚度可達0.5-1.4m，有小丘隆起處更是可達2m以上， 此期間水溫隨深度緩慢上升，在冰覆蓋處最冷，溫度接近冰點，200-250m溫度為3.5-3.8℃。地表的冰融化破碎之後，地表水在陽光下緩慢升溫，到了5、6月，上部300m呈現均熱狀態，溫度為4℃ 水溫分佈格局反轉，溫度隨湖水深度增加而下降，秋季開始湖水錶面溫度再次下降，到了10-11迎來了第二個均熱階段，湖水上部300m的溫度仍為4℃，湖的深處溫度穩定在3.1-3.8℃，其年變化很小。 在過去50年中湖水錶面溫度平均上升了1.5℃，導致湖的封凍期縮短，在某的地方還發現了水溫約為50℃的熱液噴口，這些噴口主要分佈在深水處，淺水處僅有區域性有分佈，由於湖水體積極大，對水溫影響很小。名稱.漢朝人稱之為「翰海」，或民謠蘇武牧羊歌詞的北海，五胡十六國時北朝叫「於巳尼大水」，隋唐叫「小海」，18世紀初期的《異域錄》稱之為“柏海兒湖”，《大清一統志》稱為「白哈兒湖」，蒙古稱為「達賴諾爾」，意為“似海湖”、“自然之湖”；一說名稱“貝音嘎　嘎拉”（蒙古語意為不滅之火)，古人非常崇拜它而視為「聖海」，民國時期稱「白海」。歷史.古中國史籍稱貝加爾湖為於巳尼大水、小海、大澤或北海，先後自前3世紀起先後屬於匈奴所屬的丁零部落領地、鮮卑+烏桓所屬的丁零和堅昆部落的領地、柔然、突厥所屬的鐵勒部落領地、安北都護府、回鶻、黠嘎斯+阻卜、遼朝。13世紀起，這裡成為成吉思汗建立的蒙古帝國的領土。14世紀晚期的1388年，明軍在捕魚兒海之戰中打敗北元軍隊，隨即北元后主脫古思帖木兒被也速迭兒刺殺，之後裂解為韃靼和瓦剌；貝加爾湖直到1620年代之前都屬於瓦剌的領土。沙皇俄國的探索隊於1628年擴張貝加爾湖一帶，為俄國征服西伯利亞的一部份，而庫爾巴特·伊凡諾夫則於1643年帶領第一支到達貝加爾湖的探險隊。清康熙三十六年的《布連斯奇條約》和《恰克圖條約》，亦劃定貝加爾湖地區歸俄羅斯帝國所有。1908年6月30日，在湖西北方800公里處發生了通古斯大爆炸，部分影響了湖附近的森林。1919年冬，俄國內戰期間，白軍領導人高爾察克從鄂木斯克與託木斯克撤退，在接近伊爾庫茨克的貝加爾湖畔受阻，高爾察克在1920年1月15日被駐守西伯利亞鐵路的捷克斯洛伐克軍團交給伊爾庫茨克的布林什維克。指揮官卡普佩爾將軍為營救高爾察克，從克拉斯諾亞爾斯克頂著零下50度低溫向東行軍1000公里，於1月26日在伊爾庫茨克近郊因凍瘡與肺炎病逝，高爾察克也在2月7日被布林什維克處決。在後有追兵的情況下，剩餘的軍人、眷屬、傷患約3萬人在1920年2月在零下40度暴風雪、缺乏適當衣物、糧食補給、絕望疲憊的情況下強行穿越結冰的貝加爾湖，許多人被凍死於湖面。他們的遺體與遺物在整個冬天維持冰封的狀態，直到湖冰溶解，沉入上千米深的湖底。有傳聞指出，高爾察克殘部曾獲得沙皇政府的黃金儲備，但在逃亡途中載金列車經橋無法負重致橋斷，數百噸金掉入世界最深之淡水湖貝加爾湖。近年有人宣稱可能發現落入湖中的黃金21世紀以來，由於當地距離俄羅斯中心地帶較遠，經濟困頓，為此貝加爾湖地區找到了鄰近中國大陸的投資。
唐詩三百首

《唐詩三百首》是一部流傳甚廣的唐詩選集，編者是清朝的孫洙與其弟陳晉蕃補注。共收錄了77位作家的311首詩。內容.唐朝之作，從前是家絃戶誦的兒童詩教啟蒙書，所以比較淺顯，讀者容易接受，俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。問題亦不乏，即其選詩遠不如明人《唐詩選》質樸闊達且涉及軍事層面；另外，杜甫的秋興八首都被刪減，所幸詠懷古跡還是五首。編者.編者孫洙，別號蘅塘退士，江蘇無錫人，清乾隆十六年《古詩選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》為主，雜以其他唐詩選本。《唐詩三百首》的題材廣泛，反映唐代的政治矛盾、邊塞軍事、宮閨婦怨、酬酢應制、宦海升沈、隱逸生活等。但《唐詩三百首》也有一些遺珠，如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》，白居易《新樂府》以及皮日休、李賀等人的作品，未被選入。《唐詩三百首》向來有幾種註釋本流行，其中以陳婉俊的補註較為簡明。朱自清著有《唐詩三百首讀法指導大概》一文，近人金性堯根據《唐詩三百首》重新加註。
星期五

星期五，又稱禮拜五或週五。指的是一週中星期四之後、星期六之前的那一天。星期五的拉丁語名字是dies Veneris，意思是維納斯日或金星日；法語是vendredi，拉丁語；英語是Friday，日爾曼的愛與美的女神，大神奧丁的妻子弗麗嘉；俄語是--，意思是“第五天”。在古代中國、臺灣日治時期、現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期五叫金曜日。在臺灣話中簡稱拜五。根據基督教的傳統，星期五是耶穌受難的日子，耶穌是星期五午後15時被釘上十字，所以部分基督徒認為星期五是不祥的日子，特別當天又13號，因為耶穌只有門徒12名，13號是猶大出賣耶穌，故大凶兇中兇，一年約1-3天，一般教會不會選擇在星期五進行禮拜。這一天亦是穆斯林舉行禮拜的日子。在泰國，星期五的代表色是藍色。
星期六

星期六，常稱禮拜六或週六。指的是一週中星期五之後、星期日之前的那一天。星期六的拉丁語名字是--，意思是薩圖爾努斯日或土星日；法語--、西班牙語Sábado拉丁語詞，意思是“安息日”；英語是--，可能土星；俄語是--，意思是“安息日”。在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期六叫土曜日。在中國民間口語稱禮拜六，在閩南話也簡稱拜六。由於是每個星期的最後一日，通常叫週末。根據《聖經》的描述，星期六是上帝以六天時間創造萬物後的第七天，上帝在這一天休息。按照《聖經》的《十誡》，是為安息日，猶太教和一些基督教派以這一天作為崇拜的日子。在泰國，星期六的代表色是紫色。雙休日.現時中國大陸、澳門和臺灣等國家地區，都將星期六及星期日定為雙休日，政府、學校以及多數企業均以這兩日作為休息日。一些尚未實施週休二日的國家在星期六通常只需上班、上課半天。一些國家、地區為方便選民投票，會將公職人員選舉的投票日訂在星期六，與美國訂在星期二有所不同。
張徹

張徹，原名張易揚，於上海長大。武俠電影導演。簡歷.張徹父親是浙系軍閥。1940年代畢業於重慶國立中央大學。抗戰後為張道藩提拔，管理文化活動，接觸電影界人。1948年到臺灣拍攝電影《阿里山風雲》，是臺灣在二戰後第一部電影。之後為蔣經國延攬成其幕僚，為國防部總政治部簡任專員，軍階至上校。1957年棄政再入影壇，到香港拍攝電影。作為新派武俠片的掌門人，在開創新武俠浪潮的過程中，張徹發掘了眾多武打巨星、武術指導和著名導演，好萊塢著名導演吳宇森，武指劉家良，演員狄龍、午馬、李修賢、姜大衛、王羽、陳觀泰、羅烈、陳惠敏、傅聲、戚冠軍、狄威、杜玉明等等都是其中的佼佼者。由他帶出的弟子巨星，以及由他創下的香港陽剛武俠浪潮，足足影響了幾代人。張徹執導的主要作品有：《獨臂刀》、《獨臂刀王》、《新獨臂刀》、《十三太保》、《報仇》、《馬永貞》、《刺馬》。他亦曾經為電影主題曲或插曲填詞，計有：《高山青》；2002年5月30日便因肺積水入將軍澳醫院。6月22日清晨7時30分，因肺炎病逝，享年79歲，其沒有子女，遺孀為梁麗嫦。
張其昀

張其昀，字曉峰，浙江鄞縣(現浙江寧波)人，中國史學家、地學家及教育家。南京高等師範學校畢業。曾任中華民國教育部部長、中國國民黨秘書長、中華民國總統府資政等要職，亦為中國文化大學、臺北市私立華岡藝術學校之創辦人。生平.1919年，浙江省立第四中學畢業，考入國立南京高等師範學校，就讀於史地部，與繆鳳林、陳訓慈、範希曾、張廷休等人同學。當時的南高聲譽蜚騰，公認為中國南方第一學府，名師薈萃，師從哲學家劉伯明、史學家柳詒-{徵}-、地學家竺可楨等人。1923年畢業時，正好是南高改制易名東大，出於對南高的摯愛，堅持領取了南高最後一屆畢業生文憑。畢業後在上海商務印書館工作，其間編的新學制高階中學教科書《本國地理》，成為當時全國的通用教材，對中學教育發揮了很好的提升作用。1927年，起在國立中央大學地理學系任教，曾主講中國地理，為中國人文地理學之開山大師。1935年，當選為第一屆中央研究院中央評議會聘任評議員，是從未出國留學的當選評議員中最年輕的一位。1936年，受聘為浙江大學史地系教授兼主任、史地研究所所長，後又兼任文學院院長。1941年，當選為中華民國教育部首批部聘教授。曾任中國地理學會總幹事。1943年，受美國國務院之邀聘，在哈佛大學研究講學一年。1949年，隨國民政府到臺灣，曾任中國國民黨總裁辦公室秘書組主任、中國國民黨中央委員會宣傳部部長、中國國民黨中央評議委員會主席、中華民國教育部部長、總統府資政等職，又創辦了中國新聞出版公司、中華文化出版事業委員會，發起創辦《學術季刊》等多種學術期刊以及中國歷史學會等組織，對臺灣的文化教育事業貢獻甚巨。1985年8月26日於臺北市逝世，其衣冠葬於中國文化大學境內「曉園」。事略.身為學者，張其昀是中國現代人文地理學的開創人，也是歷史地理學的鼻祖，在自然地理學方面也有貢獻。方誌學領域，其主編的《遵義新志》，在地方誌中佔有重要地位，其中開創了中國人進行土地利用調查研究的先河。並曾本著“恢復舊時書院之精神，提倡自由講學之風氣”，創辦中國人地學會，出版《方誌月刊》。為發展中國的科學事業，1932年，張其昀發起成立中國科學化運動協會，擔任《科學的中國》總編輯。張其昀亦曾積極參與中國科學社的活動，為《科學》雜誌撰稿。張其昀也是中國第一位研究現代國家戰略學的學者。張其昀在臺灣擔任中華民國教育部部長期間，促成多所大學的在臺復校和新學校、學系的建立，開創博士學位教育，著力中小學基礎義務教育，奠定了臺灣的教育格局，也促進了臺灣地理學的發展。期間將當時南海學園規模大幅擴張成為「南海五館」，亦即國立歷史博物館、國立教育資料館、國立臺灣藝術教育館、國立臺灣科學教育館、國立教育廣播電臺等，並於1955年在國立臺灣大學理學院成立了地理學系。1958年7月，陳誠組閣，由梅貽琦出任教育部長。當時殷海光即於《自由中國》十九卷發表〈對梅部長的低調希望〉，稱「其中最得人心的決定，是把前任教育部長換掉了。前任教育部長之換掉，教育學術界凡屬稍明事理的人士，無不額手稱慶，無不稍微鬆了一口氣，無不對自由中國教育的前途寄予一點新希望。」殷海光更在文中批評「前任教育部長」的四大作風為「個人創霸」。認為撤換教育部長是「教育界的剋星已去」。:1065-1078其後張其昀於1962年創辦了中國文化大學；另在獻堂館成立國立音樂研究所。張其昀對中華文化眷戀傾恭，是中華文化復興運動的重要領袖和儒學復興運動的中堅，時間之長、影響之遠，令人感念。張其昀早年是南高史地學派和學衡派的重要成員；嗣後中大時代成為國風社的一位靈魂人物；再後於浙大創辦《思想與時代》，匯集了張蔭麟、謝幼偉、郭斌龢、熊十力、錢穆、陳康、賀麟、馮友蘭等學者，世人評說當時浙大蔚然有重振東大學衡之風、復興人文主義之勢。在臺灣，張其昀除著書《中華五千年史》外，還創辦中華學術院和中國文化學院，執教的文史學者便有錢穆、楊家駱、黎東方、梁嘉彬，蔣復璁、陳立夫、高明、宋晞、曾虛白、謝然之等人；張其昀設立中華文化出版事業委員會，出版《中華叢書》、《華學月刊》，形成了研究中國文化之中心。張其昀自喻，一生治學，不外五事：提倡華學.張其昀提倡華學。他認為，以「漢學」稱中國學，造成中國學和與宋學等並稱之漢學的混淆，且西方學者以「漢學」稱中國學，將漢族之學等同中國學，把藏學、滿學等排除在外，無以含括全部中國之學。滿、蒙、藏等中國各族群和漢族在政治、經濟、文化及地理上有著最密切的交融關係，這些研究也共同構成了中國學。華學不僅是漢學，不僅研究漢族之學，也研究中國少數族群之學。創立全神教.張其昀創立全神教。他認為，各種宗教的良好精神都有相通之處。一方面，尊重世界各種宗教所具有的相通的良好精神，另一方面，摒棄造成紛爭的各種「人格神」教及一神教的弊端，尊重多元文化和包容的「多神教」。中國的儒教、道教和佛教是「非人格神」的多神教，可以和諧共容兼包並蓄，「道並行而不悖」。「全神教」之教育，以儒家文化為中心，以先賢聖哲以來人類共通的良好精神，培養宗教情操，即為「聖教育」。「宗教是學術研究的最高境界和最後目的」，「科學愈進步，宗教愈重要。敬天愛人，乃萬事之表，萬福之源」，認為教育之最高境界為「聖教育」。全神教之所謂「宗教」，實指信仰、教化。
李國鼎

李國鼎，國立中央大學物理學學士。被譽為「臺灣經濟奇蹟的重要推手」、「臺灣的科技教父」等，曾任中華民國經濟部及財政部部長，在任時推動許多經濟建設，1982年推動修正《科學技術發展方案》，選擇了能源、自動化、材料、資訊、生物科技、光電、食品科技及肝炎防治等八項為重點科技專案。1948年後定居於臺北，其臺北故居已規劃成為李國鼎故居，供世人懷念其對國家的貢獻。功勳.從早期草擬“獎勵投資條例”、推動加工出口區，到後來協助策劃科技發展方案、創設科學園區、促進國際合作等，推動臺灣從農業社會轉為資本化社會，帶領臺灣邁向現代化，帶動科技發展，李國鼎是「臺灣經濟發展奇蹟」、科技產業發展的重要推手，有臺灣「科技教父」之稱。思想.李國鼎先生為物理系畢業，因此凡事具有學習物理時應有的追根究底的精神，此一思想也為他日後的政治生涯獲得了許多豐功偉業。經濟思想.李國鼎認為，自由經濟有三個特徵：財產私有、企業公有、維護市場價格機能。李國鼎主張“計畫式的自由經濟”，經濟成長、安定、正義、自由之間常常存在衝突，需要依據不同的經濟發展階段和情勢，平衡求富與平均。對於財政工作，李國鼎主張“成長與穩定平衡發展，正義與自由平衡發展”。科技研發.李國鼎指出，「科技發展是經濟發展的原動力」，「企業是經濟發展的主體」，「依靠企業界科技發展以提升整體技術水準，企業界本身除了可引進外國技術，更必須努力投入研究發展活動」。人才與教育.李國鼎指出，「科技的創新，當然要靠人才，而人才的產生必須來自教育」，「尋求科技發展根本解決之道，在於教育制度的改善」，「倘若我們仍依循過去不具彈性的教育系統，將很難培育出有創意的青年人，而一個未曾有的科技新時代，我們實需大刀闊斧地修正原教育制度」。企業家與生產要素.傳統的經濟學，以勞力、土地和資本為生產的三要素。李國鼎提出第四要素 - 企業家。「大規模企業組織已取得現代生產方式的主導地位，企業家不僅是大規模企業生產經營活動的組織者，且為企業的靈魂。」倫理：第六倫.中國傳統有五倫：「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」，是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關係的經典規範。李氏在儒家五倫的基礎上，於民國七十年因應現代社會提出第六倫：群己關係。以六倫為現代社會人倫關係之準則。李國鼎提出群己觀念，倡導社會進行心靈改革，重建工業化之後人類精神文明的價值理念。「群己關係」的主要內涵：李國鼎先生提倡的第六倫，就是人與陌生人的關係，人與自然的關係，人與團體的關係，在現代社會裡需要建立的關係。如果說“五倫”是小愛，“第六倫”則是大愛爭議.吳振瑞指控其涉嫌製造高雄青果社舞弊案.據前高雄旗山青果合作社理事主席吳振瑞回憶，1966年下半年的某一天，其奉時任經濟部長李國鼎召見而到農復會，該會的會議廳來了一位美國人，說是美國律頓公司派來的人員，此人帶來一個紙箱放在桌上，說是要幫助臺灣香蕉的一貫作業，但並未說明有何具體的方法，接著便放了一段電影給吳振瑞看，吳振瑞看出那是中南美集中農場的作業景況，其中農場中心的包裝場的包裝即是用紙箱；吳振瑞走近觀察放在桌上的紙箱，認為該紙箱的紙質有問題，且中間以一塊紙皮一隔為二，形體上亦不適合裝香蕉，吳振瑞認為律頓的構想不適合臺灣，所以未依李國鼎的提議購買律頓的紙箱。兩年後發生高雄青果社舞弊案，吳振瑞遭逮捕入獄，外界對事件起因有多種猜測，一種說法認為就是吳振瑞擋到李國鼎的利益，才會遭到清算。
詞牌

詞牌，原稱調名。在唐宋時期，原本沒有“詞牌”這一概念，直到明代，由於曲的興起，產生了“曲牌”一名，由於詞與曲在形式上具有很大的相似性，因此明人就將其引入到了詞中，發明瞭“詞牌”這個概念。而調名是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞調，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，調名與詞的內容一開始都有一定的相關性，漸漸地兩者有了脫離，便基本上不相關了。當詞完全脫離曲之後，調名便僅作為文字、音韻結構的一種定式。不少調名，除了正名之外，還有多種別名，學界稱其為“同調異名”，而有的調名，則也會代表兩種完全不同的詞調，即所謂的“同名異調”。#重定向詞牌分類.目前所知最早是《草堂詩餘》將詞分為小令、中調、長調三種，清代的毛先舒進一步根據字數去定義此三者。這一分類方法被廣泛使用，但近世學者多以此方法過於生硬，而捨棄以字數的分類。
如夢令

仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。詞牌格式.正體.單調三十三字，七句、五仄韻，第五、六句例用疊句。例詞曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢，如夢。殘月落花煙重。門外迢迢行路。誰送郎邊尺素。巷陌雨餘風，當面濕花飛去。無緒。無緒。閑處偷垂玉著。昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。誰伴明窗獨坐。和我影兒兩個。燈燼欲眠時，影也把人拋躲。無那。無那。好個恓惶的我。
晶體學

晶體學，又稱結晶學排列方式為目的的實驗科學。“晶體學”一詞原先僅指對各種晶體性質的研究，但隨著人們對微觀尺度上的認識加深，其詞義已大大擴充。在X射線衍射晶體學提出之前表示。座標網的又根據不同取法分為Wolff網和Lambert網。將一個晶體的各個晶面對應的極點在座標網上畫出，並標出晶面相應的密勒指數，最終便可確定晶體的對稱性關係。現代晶體學研究主要透過分析晶體對各種電磁波束或粒子束的衍射影象來進行。輻射源除了最常用的X射線外，還包括電子束和中子束，中子衍射和電子衍射。以上三種輻射源與晶體學試樣的作用方式有很大區別：X射線主要被原子磁場相互作用。這三種不同的作用方式適應晶體學中不同方面的研究。基本理論.普通顯微成像的原理是利用光學透鏡組匯聚來自待觀測的物體的可見光，進行多次成像放大。然而，可見光的波長通常要遠大於固體中化學鍵的鍵長和原子尺度，難以與之發生物理光學作用，因此晶體學觀測學要選擇波長更短的輻射源，如X射線。但一旦使用短波長輻射源，就意味著傳統的“顯微放大”和“實像拍攝”方法將不能的排列方式，需要使用間接的方法——利用晶格點陣排列的空間週期性。晶體具有高度的有序性和週期性，是分析固體微觀結構的理想材料。以X射線衍射為例，被某個固體原子散射的X射線由於可以發生相長干涉，將可能構成足夠的強度，能被照相底片或感光儀器所記錄。實驗技術.晶體學研究的某些材料，如蛋白質，在自然狀態下並非晶體。培養蛋白質或類似物質晶體的典型過程，是將這些物質的水溶液靜置數天、數週甚至數月，讓它透過蒸發、擴散而結晶。通常將一滴溶有待結晶物質分子、緩衝劑和沉澱劑的水溶液置於一個放有吸溼劑的密封容器內，隨著水溶液中的水慢慢蒸發，被吸溼劑吸收，水溶液濃度緩慢增加，溶質就可能形成較大的結晶。如果溶液的濃度增加速度過快，析出的溶質則為大量取向隨機的微小顆粒，難以進行研究。晶體獲得後，便可以透過衍射方法對其進行研究。儘管當今許多大學和科研單位均使用各種小型X射線源進行晶體學研究，但理想的X射線源卻是通常體積龐大的同步加速器。同步輻射X射線波譜寬、強度和準直度極高，應用於晶體學研究可大大提高精確度和研究效率。從晶體的衍射花樣推測晶體結構的過程稱為衍射花樣的標定，涉及較繁瑣的數學計算，常常要根據和衍射結果的比較對模型進行反覆的修改與實驗結果最大程度吻合的猜測作為推測的結果。這是一個異常繁瑣的過程，但如今由於電腦的廣泛應用，標定工作已經大大簡化了。除上述針對晶體的衍射分析方法外，纖維和粉末也可以進行衍射分析。這類試樣雖然沒有單晶那樣的高度週期性，但仍表現出一定的有序度，可利用衍射分析得到其內部分子的許多資訊。譬如，DNA分子的雙螺旋結構就是基於對纖維試樣的X射線衍射結果的分析而提出，最終得到驗證的。應用.在材料科學中的應用.晶體學是材料科學家常常使用的研究工具。若所要研究物質為單晶體，則其原子排布結構直接決定了晶體的外形。另外，結晶材料的許多物理性質都極大地受到晶體內部缺陷的影響，而研究這些缺陷又必須以研究晶體結構作為基礎。在多數情況下，研究的材料都是多晶體，因此粉末衍射在確定材料的微觀結構中起著極其重要的作用。除晶體結構因素外，晶體學還能確定其他一些影響材料物理性質的因素。譬如：粘土中含有大量細小的鱗片狀礦物顆粒。這些顆粒容易在自身平面方向作相對滑動，但在垂直自身平面的方向則極難發生相對運動。這些機制可以利用晶體學中的織構測量進行研究。晶體學在材料科學中的另一個應用是物相分析。材料中不同化學成分或同一種化學成分常常以不同物相的形式出現，每一相的原子結構和物理性質都不相同，因此要確定或涉及材料的性質，相分析工作十分重要。譬如，純鐵在加熱到912℃時，晶體結構會發生從體心立方的相轉變，稱為奧氏體轉變。由於面心立方結構是一種密堆垛結構，而體心立方則較鬆散，這解釋了鐵在加熱過912℃後體積減小的現象。典型的相分析也是透過分析材料的X射線衍射結果來進行的。晶體學理論涉及各種空間點陣對稱關係的列舉，因此常需藉助數學中的群論進行研究。稱群。在生物學中的應用.X射線晶體學是確定生物大分子，尤其是蛋白質和核酸，將已測明的蛋白質和其他生物大分子的結構供人們免費查詢。利用蛋白質結構分析軟體RasMol或Pymol，還可對生物分子結構資料進行視覺化。中子射線晶體學可以與X射線晶體學互補，獲得X射線晶體學中經常缺失的生物大分子氫原子位置的資訊。應用在某些蛋白質，如膜蛋白和病毒殼體蛋白結構的研究中。
十六字令

《十六字令》，詞牌名，得名於周玉晨同名詞，又名蒼梧謠、歸字謠。單調，十六字，四句、三平韻。異名.蔡伸詞名《蒼梧謠》，袁去華詞亦名《歸字謠》。詞牌格式.單調，十六字，四句、三平韻。註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。天。休使圓蟾照客眠。人何在，桂影自嬋娟。眠。月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊。歸。獵獵薰風颭繡旗。攔教住，重舉送行杯。例詞.《十六字令》因此詞又名《歸字謠》其一：山。快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。其二：山。倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。其三：山。刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
社會性軟體

社交軟體或稱社會性軟體、社交性軟體，是指任何支援群體交流的軟體。推動社會性軟體發展的原動力明顯區別於傳統的互動過程。社會性軟體指的是網路上的一些軟體，這些軟體讓使用者能夠在網路上和他人互動並分享資訊。這類的CMC工具當中有一些網站目前相當受歡迎，它們通常都具備開放API、服務導向的設計以及上傳資料和媒體的能力。再更具體的名稱合作性軟體運用於資料分享系統，他通常只在能使用合作功能的軟體上運用。並能在社會，信任，及合作性專案之中卓越。社會性技術和溝通的技術被用於特定的網路中心組織，還被用在描述知識創作以及儲存完整的協同寫作。學習構成主義的理論家們像是Vygotsky、Leidner和Jarvenpaa都認為傳遞知識的過程有助於創作而且交談也有助於知識的精進。Conversational KM執行這個的目的，是為了溝通傳播，舉例來說：問題與答案是在組織中成為相關的知識溝通技術被視為能夠支援工作單位和獨立知識工作者的工具。許多使用溝通技術的人們認為他們不只創造出實際的社群也可以接受網路的社群去討論現在的社會組織。例子.即時通訊軟體.所謂的即時通訊軟體指的是那些用於網路上私下交流的客戶端軟體。流行的此類軟體包括QQ、Skype、Google Chat、ICQ、LINE、Facebook Messenger、WhatsApp、Discord、Telegram等。Wiki引擎.各種運用Wiki引擎的軟體如Mediawiki，例子包括Wikia、維基媒體基金會的各個計劃。
搗練子

《搗練子》，詞牌名，又名《搗練子令》。單調二十七字，五句、三平韻。又一體，雙調三十八字，前後闕各五句、三平韻。詞牌格式.註：仄心自小，玉釵頭。月娥飛下白蘋洲。水中仙，月下遊。江漢佩，洞庭舟。香名薄倖寄青樓。問何如，打拍浮。
憶江南

憶江南，詞牌名，初名《謝秋娘》，又名《江南好》、《望江南》、《春去也》、《夢江南》等。單調，二十七字，五句、三平韻。北宋起開始有雙調，實際不過是將單片重複而已。異名.此詞最早乃李德裕為謝秋娘作，故名《謝秋娘》。因白居易詞有「能不憶江南」句而改今名，又因該詞「江南好」句，名《江南好》；因劉禹錫詞有「春去也，多謝洛城人」句，故又名《春去也》；因溫庭筠詞有「梳洗罷，獨倚望江樓」句，故又名《望江南》；因皇甫松詞有「閑夢江南梅熟日」句，故又名《夢江南》、《夢江口》；因溫庭筠詞，又名《望江樓》；因王安中詞有「安陽好，曲水似山陰」句，故又名《安陽好》；因張滋詞有「飛夢去，閑到玉京遊」句，故又名《夢仙遊》；因蔡真人詞有「鏗鐵板，閑引步虛聲」句，故又名《步虛聲》。此外還有《壺山好》、《望蓬萊》、《歸塞北》等異名。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.單調，二十七字，五句、三平韻。唐代該詞皆為此單調格式。例詞：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重遊？江南憶，其次憶吳宮，吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復相逢？千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。蘭燼落，屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙。多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹。腸斷更無疑。閑夢遠，南國正芳春。船上管絃江面綠，滿城飛絮混輕塵。愁殺看花人。閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。變體一.雙調，五十四字，前後闕各五句、三平韻，一韻到底。這一格式至宋代才出現，即單調詞加一疊。例詞：江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎曾傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。微雨過，薄翅膩煙光。才伴遊蜂來小苑，又隨飛絮過東牆。長是為花忙。變體二.雙調，五十九字，前後闕各五句、兩仄韻、兩平韻，且四換韻，見於馮延巳《陽春集》，實際與唐宋《憶江南》本調不同，僅調名相同。例詞：去歲迎春樓上月。正是西窗，夜涼時節。玉人貪睡墜釵雲。粉銷妝薄見天真。人非風月長依舊。破鏡塵箏，一夢經年瘦。今宵簾幕颺花陰。空餘枕淚獨傷心。軼事.《名人詞話》記載，方國珍為群雄時，能詩詞，愛好文學。有一個叫做「竺月華」的少年和尚在關帝廟，見到一名叫做「柳含春」的少女美豔，就作了一闋詞，」詞牌《江南好》，向關帝禱告：「江南柳，嫩綠未成蔭，攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁，留取待春深。」因詞中的「枝葉小」、「黃鸝飛上力難禁」充滿了性暗示，所以月華和尚被「柳含春」的父親拘捕到官府。由於方國珍頗信佛教，一見此案，頗有興味，就親自審問。月華和尚不辯解，承認自己作「淫詞」。方國珍認為他性騷擾女信徒，不守清規，一怒之下，命武士搬出大竹籠與繩索出來，也作了一闋《江南好》：「江南竹，巧匠結成籠，好與吾師藏法體，碧波深處伴蛟龍，方知色是空。」這意思是要把月華和尚丟到水中溺死。月華和尚跪在庭院，向方國珍叩首，說：「辜負如來，不由得狡辯，男兒死則死耳，請容再進一詞。」國珍指天上的明月，許之曰：「《楞嚴》有指月一說，且汝名「月華」，權以此為題，如詞玅，釋爾，並有以賚汝也。」月華和尚應聲而答，又作了一闋《江南好》，曰：「江南月，如鏡亦如鉤，明鏡不臨紅粉面，曲鉤不上畫簾頭，空自照東流。」方國珍笑了笑，命月華還俗，並取出許多銀子給柳含春之父，當作月華的聘金，曰：「亦一美少年，為汝子婿亦足矣。」其父亦允。於是方國珍把美豔的柳含春許配給月華，當時傳為佳話。
課程輔助活動

課程輔助活動是有些國家的學校或分別學校，為學生主辦的課外活動。這些活動通常都希望讓同學培養領導精神、提供健康的休閒、輔助個人發展、自律以及信心等。這些活動通常在課外的時間進行，通常包括音樂團、運動隊等隊伍。學校或有關當局也可能主辦比賽，讓隊伍能都有目標，向目標前進。
梅庵琴派

梅庵琴派，或稱梅庵派，為古琴藝術近代流派之一，形成於民國早期，因王賓魯始傳習琴藝於梅庵而得名。其音樂風格為旋律流暢、節奏緊湊、下指剛勁、常用輪指，而吟、猱、綽、注的幅度大，有如山東民間歌曲及戲曲的腔調。代表琴譜為《梅庵琴譜》。代表琴曲為《梅庵琴譜》收錄的〈平沙落雁〉、〈長門怨〉、〈關山月〉、〈秋江夜泊〉、〈搗衣〉、〈秋風詞〉、〈極樂吟〉、〈鳳求凰〉、〈秋夜長〉、〈玉樓春曉〉、〈風雷引〉、〈釋談章〉、〈挾仙遊〉、〈搔首問天〉等曲。歷史.梅庵琴派創始人為王賓魯，其於1917年起任教於南京高等師範學校的梅庵，期間授有徐立孫、邵森、孫宗彭、程午加等人。1929年，徐立孫等人在南通成立「梅庵琴社」，宗旨為「以古琴為主，琵琶副焉」，用以紀念王燕卿和沈肇州二師。隔年，徐立孫、邵森二人將王賓魯遺稿整理為《梅庵琴譜》出版。此後，琴人間便以「梅庵琴派」稱呼王燕卿的學生們。徐立孫先後在南通、上海二地傳授古琴，有吳宗漢、劉景韶、邵元復、陳心園、朱惜辰、王吉儒、劉赤城、吳自英等學生。南通梅庵琴社的活動在文革期間停止，直至1980年才恢復，由陳心園繼任社長。1980年代，劉景韶於鎮江成立夢溪琴社，劉赤城則在合肥另立梅庵琴社。梅庵琴派在海外有不少琴人，例如：邵森之子邵元復於1949年移居臺灣，並於1984年成立臺灣梅庵琴社。而吳宗漢、王憶慈伉儷於1950年代移居香港，又於1967年移居臺灣、1972年移居美國，在三地皆有授徒。現居美西的呂培原、吳自英亦致力於傳播梅庵古琴藝術。2008年成為國家級非物質文化遺產。代表琴譜.梅庵琴派的主要琴譜有毛式郇著《龍吟館琴譜》和徐立孫、邵森二人根據王賓魯遺稿編成的《梅庵琴譜》。
近代史

近代，指接近當今的一個歷史時代，對應到，為歐洲歷史學界常見的三階段之後，意指18世紀法國大革命與工業革命之後至今這段時間。但在中國史中，近代與現代又有不同定義。近代可以是現代之前的一個時期，相當於近世；而近代又可以被譯為現代。於中文語法中，近代和現代又可以合稱近現代，有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。在中華人民共和國學界，在1990年代後將近代對應到近世。概論.在歐洲，近代大略是前續中世紀、後接工業時代的一段歷史分期。一般以1453年君士坦丁堡陷落等一連串歐洲歷史事件的發生為起點；而以法國革命結束後的1800年為終點。也有人認為近代史以資本主義、帝國主義時期即第一次世界大戰為終點，或以二戰後或冷戰年代為下限。甚至有些人認為現今仍屬於近代史範圍。史學上，古代和近代在時間點區隔上較無統一說法，但近代和現代通常以一戰爆發的1914年作為時間點區隔。日本史學界首先將這個名詞引進，被漢譯為現代，--譯為近代。經由梁啟超等人，這個名詞被引進中國。但是在一開始，其意義還沒有被固定，如梁啟超將“乾隆末年至今”稱為“近世史”，也就是將近世對應到--在民國時代，近世與近代的意義被確定下來，近世對應到--，而近代對應到--。臺灣史學界承繼了這個傳統。中華人民共和國建國後，中國史學界發展出另一個傳統，將--譯為現代，而近代對應到--範圍.通常，「近代」指的是隨著歐洲各國相繼與世界上其他民族建立聯絡，傳統專制政治崩潰，以自由和民主的建立作為標誌，伴隨著科學技術的日益進步。亞洲.就亞洲歷史來説，亞洲各國近代史的開端伴隨著歐美國家的殖民化擴張，可以說亞洲的近代史就是在歐美各國的殖民地化過程中開始的。中國大陸.1990年代，中國大陸史學界將中國近代史定於1840年第一次鴉片戰爭至1949年中華人民共和國正式成立。中國共產黨和馬克思主義史學家認為，鴉片戰爭是中國“半殖民、半封建”社會的開端，中華人民共和國的成立是「半殖民、半封建」的社會的結束。臺灣.以臺灣歷史而言，自東寧王國開始，經過清治時期，到日治時期開始前為「近世」；日治時期為「近代」，戰後時期至今為「現代」。另外，根據解讀的不同，也有將荷蘭、西班牙兩國在臺灣的殖民視為近世的開始。日本.就日本歷史來說，江戶時代為「近世」、戰前為「近代」、戰後為「現代」的觀點獲普遍接受。但是，關於「近代」的起始時間也有兩種說法。一種是以新政府的成立，即明治維新為起點。朝鮮半島.就朝鮮歷史來説，大韓帝國的成立為止的這段時期則被視為「近代」的範圍。越南.就越南歷史來說，由法國的殖民地成立被視為「近代」的範圍。
憶王孫

憶王孫，詞牌名，為北宋詞人李重元所創，單調三十一字，五句、五平韻，句句用韻，亦有將單片重複做雙調者。另有雙調五十四字者，見於《復雅歌詞》，又名《怨王孫》，與單調絕不同。異名.《梅苑》詞名《獨腳令》；謝克家詞名《憶君王》；呂渭老詞名《豆葉黃》；又陸遊詞，有「畫得蛾眉勝舊時」句，故名《畫蛾眉》；又張輯詞有「幾曲欄杆萬裡心」句，故名《欄杆萬裡心》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.單調三十一字，五句、五平韻，句句用韻。例詞李重元萋萋芳草憶王孫。柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門。變體一.單調，三十一字，五句，三平韻、兩協韻。見元白樸詞作，已頗有元曲風格。例詞瑤階月色晃疏欞。銀燭秋光冷畫屏。消遣此時此夜景。步閒庭。苔浸淩波羅襪冷。變體二.雙調，五十四字，前後闕各四句、三仄韻。例詞湖上風來波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親。說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老。清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭。似應恨、人歸早。
烏夜啼

烏夜啼，詞牌名，本為唐代教坊曲。雙調四十七字，前後段各四句，兩平韻。唐朝李白、白居易等人有同名詩作《烏夜啼》，但不是詞。異名.郭茂倩《樂府詩集》有清商曲《烏夜啼》，本為六朝及唐人古今詩體，與此不同。此詞為借舊曲之名，另翻新聲而作。宋歐陽修詞名《聖無憂》，趙令畤詞名《錦堂春》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調四十七字，前後闕各四句、兩平韻。例詞：昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻敧枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
相見歡

相見歡，詞牌名，本為唐代教坊曲。雙調三十六字，上闋三句，三平韻；下闋四句，兩仄韻、兩平韻。異名.因南唐後主李煜詞有「無言獨上西樓，月如鉤」句，改名《秋夜月》，又名《上西樓》、《西樓子》；康與之詞名《憶真妃》；因張輯詞有「唯有漁竿，明月上瓜州」句，故又名《月上瓜州》。或名《烏夜啼》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調三十六字，上闋三句、三平韻，下闋四句、兩仄韻、兩平韻。例詞：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院、鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味、在心頭。林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨、晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨、水長東。羅襪繡袂香紅。畫堂中。細草平沙蕃馬、小屏風。捲羅幕。憑妝閣。思無窮。暮雨輕煙魂斷、隔簾櫳。不禁枕簟新涼。夜初長。又是驚回好夢、葉敲窗。江南望。江北望。水茫茫。贏得一襟清淚、伴餘香。樓前流水悠悠。駐行舟。滿目寒雲衰草、使人愁。多少恨。多少淚。漫遲留。何事驀然拌舍、去來休。曉來閒立回塘。一襟香。玉颭雲妝風外、數枝涼。相並渾、如私語。惱人腸。飛去方知白鷺、在花傍。西風先到巖扃。月朧明。金露啼珠滴碎、小雲屏。一顆顆。一星星。是秋情。香裂碧窗煙破、醉魂醒。
緩衝器

緩衝區前，會暫存在緩衝區中。但此外，電腦內部的不同行程間傳輸資料也會用到緩衝區。這與電信中的緩衝區相當。緩衝區可以在硬體中的固定記憶體位置中實現，也可以在軟體中使用指向實體記憶體中的某個位置的虛擬資料緩衝區來實現。但無論如何，緩衝區中的資料都儲存於某個實體的儲存媒介。多數緩衝區都是在軟體層面實現的，它們一般會使用RAM來儲存臨時資料，因為RAM比硬碟的存取速度快得多。當接收資料的速率和處理資料的速率之間存在差異時，或者這些速率有波動的情況下，例如在印表機假離執行緒式或網路影片串流中，通常也會使用緩衝區。在分散式計算環境中，資料緩衝區通常以的形式實現，以提供分散式緩衝服務。緩衝區通常透過在記憶體中實現佇列演算法來調整時間，同時以一種速率將資料寫入佇列並以另一種速率讀取資料。
長相思

長相思，詞牌名。本為唐教坊曲名。雙調三十六字，前後闋格式相同，各三平韻，一疊韻，一韻到底。許多作家都有寫過該詞牌作品，其中，以白居易所作《長相思》最為有名。另外，李白有同名詩《長相思》二首，但不是詞。異名.林逋詞有“吳山青”句，故又名《吳山青》；張輯詞有“江南山漸青”句，故又名《山漸青》；王行詞名《青山相送迎》；《樂府雅詞》名《長相思令》，又名《相思令》。詞牌格式.雙調三十六字，前後段各四句三平韻、一疊韻。註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠。恨到歸時方始休。月明人倚樓。吳山青，越山青。兩岸青山相送？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江邊潮已平。山無情，水無情。楊柳飛花春雨晴。征衫長短亭。擬行行，重行行。吟到江南第幾程。江南山漸青。煙蒼蒼。水茫茫。閒訪幽人煙水鄉。扁舟孤興長。蒲含霜。柳含霜。蒲柳蕭蕭青又黃。水雲鷗鷺藏。山一程，水一程。身向榆關那畔行。夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。
生查子

生查子，詞牌名。本為唐代教坊曲。雙調四十字，上下闕各四句、兩仄韻，上去通押。異名.因朱希真詞有「遙望楚雲深」句，故又名《楚雲深》；因韓淲詞有「山意入春晴，都是梅和柳」句，故又名《梅和柳》，又因同一詞中有「晴色入青山」句，故又名《晴色入青山》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調四十字，上下闕各四句、兩仄韻，上去通押。例詞：侍女動妝奩，故故驚人睡。那知本未眠，背面偷垂淚。懶卸鳳頭釵，羞入鴛鴦被。時復見殘燈，和煙墜金穗。去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，花與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。西津海鶻舟，徑度滄江雨。雙艫本無情，鴨軋如人語。揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心？三歲扶妝女。變體.雙調四十字，前段四句、兩仄韻，後段四句、三仄韻。下闋第一句用韻，見於《樽前集》，且唐詞僅有此體。例詞：深秋更漏長，滴盡銀臺燭。獨步出幽閨，月晃波澄綠。芰荷風乍觸，一對鴛鴦宿。虛掉玉釵驚，驚起還相續。
點絳唇

點絳唇，詞牌名。亦稱《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》。雙調四十一字，上闕四句，押三仄韻；下闋五句，押四仄韻。因梁江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句得名。異名.宋王禹偁詞，名《點櫻桃》；王十朋詞，名《十八香》；張輯詞有「邀月過南浦」句，故又名《南浦月》；又有「遙隔沙頭雨」句，故又名《沙頭雨》；韓淲詞有「更約尋瑤草」句，故又名《尋瑤草》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調四十一字，上闕四句二十字，三仄韻，下闋五句二十一字，四仄韻。蔭綠圍紅，飛瓊家在桃源住。畫橋當路，臨水開朱戶。柳徑春深，行到關情處。顰不語。意憑風絮，吹向郎邊去。燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。一幅霜綃，麝煤燻膩紋絲縷。掩妝無語，的是銷凝處。薄暮蘭橈，漾下萍花渚，風留住。綠楊歸路，燕子西飛去。臺上披襟，快風一瞬收殘雨。柳絲輕舉，蛛網黏飛絮。極目平蕪，應是春歸處。愁凝貯，楚歌聲苦，村落黃昏鼓。寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄幹，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。雨上梢頭，伴陰雲嘆愁多少。莫因煙惱，何去無人曉。本是炎時，怎奈情思繞。垂眉熬，入霖自擾，獨一人煩躁。
浣溪沙

浣溪沙，詞牌名。雙調四十二字，上闕三句三平韻，下闋三句兩平韻，一韻到底。下闋開始兩句一般要求對仗。本為唐代教坊曲名。取自西施在若耶溪浣紗故事。異名.張泌詞有「露濃香泛小庭花」句，故又名《小庭花》；賀鑄詞用名《減字浣溪沙》；韓淲詞有「芍藥酴縻滿院春」句，故又名《滿院春》；又有「東風拂欄露猶寒」句，故又名《東風寒》；又有「一曲西風醉木犀」句，故又名《醉木犀》；又有「霜後黃花菊自開」句，故又名《霜菊黃》；又有「廣寒曾折最高枝」句，故又名《廣寒枝》；又有「春風初試薄羅衫」句，故又名《試香羅》；又有「清和風裡綠蔭初」句，故又名《清和風》；又有「一番春事怨啼鵑」句，故又名《怨啼鵑》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調四十二字，上闋三句三平韻，下闋三句兩平韻。例詞：宿醉離愁慢髻鬟。六銖衣薄惹輕寒。慵紅悶翠掩青鸞。羅襪況兼金菡萏。雪肌仍是玉琅玕。骨香腰細更沈檀。一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼。莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘已應晚來風。瑞腦香消魂夢斷，闢寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅！菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與容光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄杆。手捲珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波春色暮，接天流。山掩人家水繞坡，野猿巖鳥太平歌，黃雞白酒興偏多。幸自琴書消日月，儘教名利走風波，釣臺麟閣竟如何。
卜算子

卜算子，詞牌名。雙調，四十四字，上下闋各四句，兩仄韻，上去通押。也有一體單押入聲韻。取義於“占卜算命之人”。異名.蘇軾詞，有“缺月掛疏桐”句，故又名《缺月掛疏桐》；秦湛詞，有“極目煙中百尺樓”句，故又名《百尺樓》；僧皎詞，有“目斷楚天遙”句，故又名《楚天遙》；無名氏詞，有“蹙破眉峰碧”句，故又名《眉峰碧》。詞牌格式."仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。"正體.例詞：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。變體一.雙調，四十四字，上下闕各四句、三仄韻。例詞：見也如何暮，別也如何遽。別也應難見也難，後會難憑據。去也如何去，住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。變體二.雙調，四十五字，上闕四句、兩仄韻，下闋四句、三仄韻。例詞：胸中千種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處。不見淩波步，空想如簧語。門外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。變體三.雙調，四十五字，上下闕各四句、兩仄韻。例詞：薄宦各東西，往事隨風雨。先是驪歌不忍聞，又何況、春將暮。愁共落花多，人逐徵鴻去。君向瀟湘我向秦，後會知何處。變體四.雙調，四十六字，上闕四句、兩仄韻，下闋四句、三仄韻。例詞：夢短寒夜長，坐待清霜曉。臨鏡無人為整妝，但自學、孤鸞照。樓臺紅樹杪，風月依前好。江水東流郎在西，問尺素、何由到。變體五.雙調，四十六字，上下闕各四句、三仄韻。例詞：深院花鋪地，淡淡陰天氣。水榭風亭朱明景，又別是、愁情味。有情奈無計，漫惹成憔悴。欲把羅巾暗傳寄，細認取、斑點淚。
菩薩蠻

菩薩蠻，詞牌名。本為唐朝教坊曲。《宋史·樂志》稱為「女弟子舞隊名」。唐唐蘇鄂《杜陽雜編》稱，唐宣宗大中年間，女蠻國遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，梳著高高的髮髻，號稱菩薩蠻隊，當時教坊因此製成《菩薩蠻曲》。唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐綯特命溫庭筠撰寫以進，即今《花間集》溫詞十四首。雙調四十四字，上下闕各四句，兩仄韻、兩平韻。異名.溫詞有「小山重疊金明滅」句，故又名《重疊金》；南唐李煜詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》；韓淲詞有「新聲休寫花間意」句，故又名《花間意》；又有「風前覓得梅花句」，名《梅花句》；又有「山城望斷花溪碧」句，故又名《花溪碧》；又有「晚雲烘日南枝北」句，故又名《晚雲烘日》。詞牌格式.註：仄。例詞：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。小山重疊金明滅。鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。照花前後鏡。花面交相映。新帖綉羅襦。雙雙金鷓鴣。水精簾裡頗黎枕。暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙。雁飛殘月天。藕絲秋色淺。人勝參差剪。雙鬢隔香紅。玉釵頭上風。蕊黃無限當山額。宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時。暫來還別離。翠釵金作股。釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝。翠翹金縷雙鸂鶒。水紋細起春池碧。池上海棠梨。雨晴紅滿枝。繡衫遮笑靨。煙草粘飛蝶。青瑣對芳菲。玉關音信稀。杏花含露團香雪。綠楊陌上多離別。燈在月朧明。覺來聞曉鶯。玉鉤褰翠幕。妝淺舊眉薄。春夢正關情。鏡中蟬鬢輕。玉樓明月長相憶。柳絲裊娜春無力。門外草萋萋。送君聞馬嘶。畫羅金翡翠。香燭銷成淚。花落子規啼。綠窗殘夢迷。鳳凰相對盤金縷。牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝。鬢輕雙臉長。畫樓相望久。欄外垂絲柳。音信不歸來。社前雙燕回。牡丹花謝鶯聲歇。綠楊滿院中庭月。相憶夢難成。背窗燈半明。翠鈿金壓臉。寂寞香閨掩。人遠淚闌幹。燕飛春又殘。滿宮明月梨花白。故人萬裡關山隔。金雁一雙飛。淚痕沾繡衣。小園芳草綠。家住越溪曲。楊柳色依依。燕歸君不歸。寶函鈿雀金鸂鶒。沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲。驛橋春雨時。畫樓音信斷。芳草江南岸。鸞鏡與花枝。此情誰得知。南園滿地堆輕絮。愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽。杏花零落香。無言勻睡臉。枕上屏山掩。時節欲黃昏。無聊獨倚門。夜來皓月才當午。重簾悄悄無人語。深處麝煙長。臥時留薄妝。當年還自惜。往事那堪憶。花落月明殘。錦衾知曉寒。雨晴夜合玲瓏日。萬枝香褭紅絲拂。閑夢憶金堂。滿庭萱草長。繡簾垂籙簌。眉黛遠山綠。春水渡溪橋。憑欄魂欲消。竹風輕動庭除冷。珠簾月上玲瓏影。山枕隱濃妝。綠檀金鳳凰。兩蛾愁黛淺。故國吳宮遠。春恨正關情。畫樓殘點聲。紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，絃上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。人人盡說江南好。遊人只合江南老。春水碧於天。畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉。還鄉須斷腸。如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。銀河宛轉三千曲，浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟，夕陽江上樓。天憎梅浪發，故下封枝雪。深院卷簾看，應憐江上寒。歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。雨雲深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢中。花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。衩襪下香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過，含笑問檀郎，花強妾貌強？檀郎故相惱，須道花枝好。一面發嬌嗔，碎挼花打人。赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，蟾蜍下早弦。夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆餘觴，臨風淚數行。粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，淒清照鬢絲。春雲吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌幹，夕陽無限山。隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。梁燕自雙歸，長條脈脈垂。小屏山色遠，妝薄鉛華淺。獨自立瑤階，透寒金縷鞋。晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
採桑子

採桑子，詞牌名，又稱《羅敷媚》、《醜奴兒》等。雙調四十四字，上下闋各四句、三平韻，一韻到底。上下闋第三句常用疊韻。異名.採桑子源於唐代教坊曲《楊下採桑》。南唐李煜詞名《醜奴兒令》，馮延巳詞名《羅敷媚歌》，賀鑄詞名《醜奴兒》，陳師道詞名《羅敷媚》。詞牌格式.註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。正體.雙調四十四字，上下闋各四句、三平韻。例詞：蝤蠐領上訶梨子，繡帶雙垂。椒戶閒時，競學摴蒲賭荔枝。叢頭鞋子紅編細，裙窣金絲。無事顰眉，春思翻教母親疑。畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。行雲卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓。不信人間別有愁。君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休。說與西風一任秋。人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。南枝度臘開全少，疏影當軒。一種宜寒。自共清蟾別有緣。江南風味依然在，玉貌韶顏。今夜憑闌。不似釵頭子細看。晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗櫥枕簟涼。
減字木蘭花

減字木蘭花，詞牌名。亦稱《減蘭》等。雙調四十四字，上下闋各兩仄韻，兩平韻。異名.《梅苑》李子正詞，名《減蘭》；徐介軒詞，名《木蘭香》；《高麗史·樂志》，名《天下樂令》。詞牌格式.雙調四十四字，前後段各四句，兩仄韻、兩平韻。換韻方式“甲乙丙丁”。註：仄表示本平可仄，粗體表示韻腳。例詞：歌檀斂袂，繚繞雕樑塵暗起。柔潤清圓，百琲明珠一線穿。櫻唇玉齒，天上仙音心下事。留住行雲，滿座迷魂酒半醺。風鬟霧鬢。便覺蓬萊三島近。水秀山明。縹緲仙姿畫不成。廣寒丹桂。豈是夭桃塵俗世。只恐乘風。飛上瓊樓玉宇中。神閑意定。萬籟收聲天地靜。玉指冰弦。未動宮商意已傳。悲風流水。寫處寥寥千古意。歸去無眠。一夜餘音在耳邊。賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。天涯舊恨，獨自淒涼人不問，欲見迴腸，斷盡金爐小篆香。黛蛾長斂，任是東風吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。
訴衷情

訴衷情，詞牌名。雙調四十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。又一體四十四字，將前闋四五句變為“[平]仄仄平平”。詞牌格式.平仄仄，仄平平，仄平平。仄平平仄，[仄]仄平平，仄仄平平。仄芙蓉金菊鬥馨香。天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長。路茫茫。憑高目斷。鴻雁來時，無限思量。清晨簾幕捲輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠山長。思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！出林杏子落金盤，齒軟怕嘗酸。可惜半殘青紫，猶有小唇丹。南陌上，落花閑，雨斑斑。不言不語，一段傷春，都在眉間。夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒薰破春睡，夢斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，更拈餘香，更得些時。
憶秦娥

憶秦娥，詞牌名。亦稱《秦樓月》、《碧雲深》、《雙荷葉》。相傳李白首制此詞，因詞中有“秦娥夢斷秦樓月”句，故名《憶秦娥》。雙調四十六字，前後闋各三仄韻，一疊韻，均須押入聲字，一韻到底。詞牌格式.[平]平[仄]仄平平仄，[平]平[仄]仄平平仄。[平]平仄，[仄]平[平]仄，仄平平仄。仄簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。