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Ə

Ə, ə ("schwa") 是擴充套件拉丁字母之一。它小寫和大寫字母的字形皆為倒轉的 e 字。而在國際音標中，小寫 ə 用來代表中央母音。有的為在音標中表示母音的兒化使用了一個帶有倒鉤符號的/ᶕ /。在亞塞拜然語的拉丁字母版本，Ə 代表次開前不圓唇母音 //。維吾爾語的舊拉丁化形式，新維文也採用這個字母。但/ə/在舊有土耳其語族的編碼中不能支援，很多時被寫成如韃靼語或土庫曼語中使用的 ä。在西部裕固語中，Ə 代表中央母音 //。瓦罕語的拉丁字母版本，Ə 亦代表中央母音 //。另外，泛奈及利亞字母有一個/Ǝ, ǝ/字母，小寫的形狀與此字母相似，也是倒轉的 e 字，大寫字母則為倒轉的大寫 E 。參閲.使用這個字母的語言
士美菲路

士美菲路穿越薄扶林道遊樂場地底。車速限制為50公里每小時。位置.士美菲路由堅彌地城新海旁開始向南伸延，橫跨吉席街和卑路乍街，並與石山街西端、科士街東端及龍華街東端作T型交匯。終點則是位於薄扶林道與摩星嶺道的交界處。道路名稱.街名名稱更改.受到中文街名「士美非路」影響，該區居民往往誤以為「路」字作為此街道的中文字尾，將士美非路英文街名誤寫為「Smithfield Road」；另可能因為「非」有負面意思，人們經常把中文名稱的「非」寫成「菲」。2007年2月2日，地政總署公告欲將道路中英文名稱改為「士美菲路」，其後大學教授、區議員及市民以英文單字路名的獨特性、及當地與倫敦士美菲路區有相似歷史發展為由反對更改英文街名，並認為更改英文街名會破壞集體回憶。地政總署於是放棄更改英文街名，同年10月18日公告只擬更改中文名稱。12月14日，地政總署正式刊登憲報，把道路中文名稱正式改為「士美菲路」，但保留原有英文名稱。歷史.過去士美菲路曾有牛房、臨時市場和煤氣鼓，現已清拆，原址建成私人住宅區及市政大廈等設施。牛房.在堅尼地城發展初期，曾於今日石山街及蒲飛徑設有牛房、檢疫場所及屠房以收容及屠宰牲畜，而堅尼地城的海旁更設有碼頭供船隻卸下牠們。附近的市場也林立，而堅尼地城屠場也早於1894年經已啟用，士美非路因此而得名。這些市場在後期遭重建成科士街臨時遊樂場和北街紅色小巴總站。士美非路一帶，多由在牛房工作的工人、附近市場商人、以及在堅尼地城碼頭的運貨工人等人士出入。曾於香港成長的英國小說家，書中內容也提到：「我聽到來自堅尼地城屠場的一隻牛在喊叫，之後突然中止了，這讓到我提心吊膽。」隨著填海工程的發展，士美非路不斷向北延長至現今的堅彌地城新海旁，有關路段兩旁皆興建了住宅樓宇。因此，繼續將牛房等設施設於士美非路已被認為不合時宜。1961年，政府決定在加多近街以西填海以興建新屠房，並於1968年將堅尼地城屠場遷入該處。舊屠房的位置原本被計劃保留下來，等待至牛房關閉才作整體重建，後來卻應市民的要求提早於1974年重建成堅尼地城游泳池。而牛房一直繼續運作直至1986年才關閉及拆卸，原址後來建成市政局士美非路市政大廈。防空隧道.在1941年香港保衞戰期間，士美非路成為九號防空隧道的所在處。煤氣鼓.1934年5月14日，位於石塘咀市政大廈現址的煤氣總局煤氣鼓發生爆炸，共造成42人死亡及46人受傷，香港中華煤氣公司於是在1936年購得位於士美非路上段牛房以南的土地，並將煤氣鼓搬遷至該處。該煤氣鼓於1980年代遭拆卸，由煤氣公司大股東恆基兆業地產重建成私人屋苑嘉輝花園。市政大廈.士美非路市政大廈於1996年12月6日落成，當時的名稱為「市政局士美非路市政大廈」，附設街市及熟食中心、公共圖書館、體育館等設施。而位於士美非路街市內的商販們在遷入前曾經分散在堅尼地城不同地方營業，包括士美非路臨時街市、和曾經是非法小販黑點計程車美非路與卑路乍街交匯處。道路伸延.在1998年之前，士美非路的南端是一條死路，道路原本終點位處於龍華街東端以南的一段斜路，附近有華輝大廈、美華大廈和士美菲園等住宅。實際上，據地政總署提供的資料，位於士美菲園／觀龍樓後山、昭遠墳場附近的何東家族物業「何莊」，其門牌號碼為「士美非路40號A」，所以在「技術上」，這裡被視為是士美非路南端的終點。後來路政署委託承建商於1995年2月開始進行伸延工程及其他有關道路工程，並在士美非路以南興建一條道路連線士美菲路及摩星嶺道／薄扶林道交匯處。工程於1998年1月完工，落成後該段道路並未獲正式命名，直到2007年12月14日道路更名同時才被正式視為士美菲路的一部份，摩星嶺道／薄扶林道交匯處便成為了新的南端終點，而原本龍華街東端以南計程車美菲路則保留至今。交通.目前城巴43M線往石塘咀途經一段士美菲路，該路線由吉席街轉入士美菲路，於科士街轉右離開。另外，專綫小巴12線也途經士美菲路。但曾經有段小插曲，2005年時城巴開辦南區的機場巴士路線A10時，曾有中西區區議員建議行走士美菲路來往薄扶林道，但因為當初運輸署雖然建議A10由單層巴士行走，仍會間中輔以雙層巴士行走，故此A10遵從最初建議，行走摩星嶺道。士美菲路的交通曾經於1990年代被評為「整天也極之繁重」，所以後來建成計程車美非路市政大廈的車輛入口改設在石山街。目前，位於舊堅尼地城游泳池和科士街臨時遊樂場下的港島綫堅尼地城站已啟用，並在士美菲路設立出口。市民可以直接乘搭港鐵經港島綫前往該區。
長壽路 (廣州)

長壽路是中國廣州市荔灣區的一條道路，呈東西走向，全長約645米，寬約13米。東起人民中路，西至寶華路，全路分東、西兩段，由人民中路至康王南路為長壽東路，往西為長壽西路。華林寺也在附近，地鐵一號線的長壽路站位於長壽西路與寶華路的交匯處。目前車輛通行方向為由東往西單向通行。長壽東路口原是「第七甫水腳」，由光復路至德星路一段原是「長壽直街」一段原是「玉器圩」。長壽西路口至文昌路一段，是「永華坊」；近西邊一段，是「汝南洲」。長壽路於1931年擴建，擴建時上述街巷開闢成馬路，馬路沿用“長壽”名稱，長壽直街原因附近有長壽寺而得名。文化大革命時期東西兩段長壽路曾被命名“曙光路”，後復名長壽路。上西關湧的發源地在長壽西路和康王路交界處以北的位置。道路兩旁商業興旺，長壽東路建有荔灣廣場；長壽西路則售賣玉器、首飾。在1950年代初期，一批在長壽路一帶，受國共內戰影響的玉器商人，從廣州移居到香港。到了香港後都集中在油麻地廣東道附近開設玉器店舖，多年後玉器店舖林立，便成為了現今的甘肅街玉器市場。由於地鐵長壽路站靠近上下九步行街，長壽路與寶華路、第十甫路、上下九形成商業圈。公共交通.均在鄰近長壽路路位置設有出口。
黃竹坑邨

黃竹坑邨是香港房屋委員會轄下的公共屋邨之一，位於香港島南區黃竹坑涌尾，於1968年開始入夥。該邨是香港最後一個拆卸的前政府廉租屋邨，已於2009年完成清拆。歷史.黃竹坑邨原是政府於1962年推出「政府廉租屋計劃」的16個廉租屋邨之一，也是港島區唯一的政府廉租屋邨。全邨分三期興建，使用舊長型大廈設計，第1及2座於1968年11月落成；第3至6座於1972年10月落成；第7至10座於1973年8月落成。十座舊長型大廈，從位處最南、最接近南朗山腰和靠近警校道的第1座，向北延伸至最北面、最接近黃竹坑明渠的第10座。第1、3、5、7、9座呈南北縱向，第2、4、6、8、10座呈東西橫向。當中第2、4、5、8、10座屬高座，樓高19層；連線之間的1、3、6、7、9座較矮，由11層至16層不等。這種不同層數的分佈有助減低相連樓宇造成的屏風效應。另一方面，儘管十座大廈互相連線，但只在特定的樓層有通道相通至鄰座。居民只要在適當的樓層行走，就可以由第一座直通至第10座。1983年至1984年間，房屋署全面勘查全港所有樓齡超過5年的公共屋邨，發現不少樓宇的混凝土強度未及標準，其中更有26座因石屎強度太低，有倒塌危險，這批「問題公屋」必須拆卸，黃竹坑邨第9座是其中之一，樓齡只有15年，於1988年中根據「擴充套件重建計劃」拆卸，而拆卸第9座前夕更因為清拆藍田邨第17座時發現樓宇結構含有石棉建材，第9座同樣遭到揭發含有石棉建材並緊急疏散餘下未搬走的居民，原址改建為一梯級形花圃。根據房屋委員會的「整體重建計劃」，於2003年決定清拆重建黃竹坑邨，並於2007年9月28日關閉。大部份住戶獲安排遷往重建完成的石排灣邨。在屋邨清拆前的空置期間，香港警察於2007年12月借用此邨進行反恐演習。無綫電視於2008年6月底借用此邨拍攝劇集《烈火雄心3》中的火警及爆炸場面。黃竹坑邨的轉綫站亦將在此處。屋邨資料.樓宇.粗體表示該樓宇牽涉26座問題公屋醜聞，其混凝土強度未達高層單位20.7MPa或低層單位31MPa的標準，其中第9座更是26座問題公屋之一，相關樓宇已納入整體重建計劃下重建備註.
人形燒

人形燒，香港及澳門稱公仔餅，是日本東京都淺草寺的特產，因其發源於中央區日本橋人形町而得名。與雷門、五重塔合稱為淺草寺“三大名物”。以麵粉、雞蛋、砂糖為原料，混合後放在專門的模具中烘烤而成的日式點心。有紅豆餡的和無豆餡兩種。造型主要模仿七福神和淺草雷門。
全國社會保障基金

社會保障基金，簡稱社保基金，是基金的一種。中國大陸的社保基金開始出現於1980年代末，而在2002年已經形成數千億人民幣的規模。目前全國社會保障基金理事會理事長是劉偉。概述.全國社保基金於2000年8月設立，社保基金權益投資始於2001年。在2006年3月已經在香港交易所開戶。外界投資者憧憬QDII的安排，有助社保基金北水南調，推動資本市場的發展。截至2009年12月31日，全國社保基金會管理的基金資產總額為7765億元，比上年增長38%，其中，基金權益6927億元，較上年增加2123億元。2009年，全國社保基金投資收益849億元，投資收益率為16.1%，其中，已實現收益426億元，浮盈423億元。截至2011年底，全國社保基金成立9年來累計投資收益2448億元，年均投資收益率為9.75%。全國社會保障基金理事會2013年年報顯示，社保基金會管理的基金資產總額12415.64億元。其中，社保基金會直接投資資產6697.74億元，佔比53.95％；委託投資資產5717.90億元，佔比46.05％。2013年，全國社保基金基金權益投資收益額685.87億元，投資收益率6.20％，超過同期2.6％的通貨膨脹率。自成立以來，全國社保基金累計投資收益額4187.38億元，年均投資收益率8.13％，超過同期2.46％的年均通貨膨脹率。截至2013年年末，中國基本養老保險基金累計結存31275億元。目前養老保險基金由各級社保部門進行管理。按照現行的政策規定，養老基金只能存銀行和買國債。在經濟持續增長，人口老齡化趨勢加快的形勢下，基金的投資範圍偏窄、運營效率偏低、貶值縮水的風險越來越凸顯。據人社保部公佈的《2013年全國社會保險情況》，2013年3萬多億養老保險基金中只有1920億元是主動投資於債券、委託運營和協議存款，約佔基金總規模的6％，其他資金均被動地存放在銀行賬戶上。中國社科院世界社會保障中心主任鄭秉文認為，透過這種投資策略，10多年來養老金收益率平均不到2％，扣除通貨膨脹率，年均收益率為負數，處於貶值風險之中。截至2018年末，社保基金資產總額22353.78億，直接投資資產9915.40億元，佔44.36％，地方委託投資資產12438.38億元，佔55.64％，負債餘額1780.22億元，主要是社保基金在投資運營中形成的短期負債，權益總額為20573.56億元，包括：全國社保基金權益18104.55億元，其中，累計財政性淨撥入9130​​.89億元人民幣，投資收益額-476.85億元，投資收益率-2.28％，自成立以來的年均投資收益率7.82％，累計投資收益額9,552.16億元。自從2013年開始，社保基金出現收支不相抵的情況。2019年，收支缺口1.07萬億，2020年擴大到2.35萬億。從2013至2020年，社保基金累計結餘的規模總計增長110.6%，同期財政補貼規模增長185.1%，截至2022年，財政補貼佔社保基金總收入的比例為27.7%，比2013年上升7.2個百分點。2021年末，社保基金資產總額30198.10億元。其中，直接投資資產10213.08億元，佔社保基金資產總額的33.82%；委託投資資產19985.02億元，佔社保基金資產總額的66.18%。境內投資資產27474.73億元，佔社保基金資產總額的90.98%；境外投資資產2723.37億元，佔社保基金資產總額的9.02%。截至2021年末，社保基金權益總額為27005.04億元。其中，全國社保基金權益25980.80億元，包括累計財政性淨撥入10270.94億元，累計投資增值餘額15709.86億元；個人賬戶基金權益1024.24億元，包括委託本金餘額524.22億元，累計投資收益餘額500.02億元。截至2021年末，財政性撥入全國社保基金資金和股份累計10291.62億元，其中：一般公共預算撥款3548.36億元，國有股減轉持資金和股份2844.13億元(減持資金971.59億元，境內轉持股票1028.99億元，境外轉持股票843.55億元)，彩票公益金3899.13億元。扣除實業投資專案上市時社保基金會作為國有股東履行減持義務累計減少國有股13.88億元，2009年用於四川地震災區工傷保險金補助劃繳中央財政6.80億元，中央財政淨撥入全國社保基金累計10270.94億元。2022年，社保基金投資收益額投資收益額-1380.90億元，投資收益率-5.07%。這是繼2008年、2018年的年度收益率為負後，第三個投資虧損年。種類.社會保障基金之下分為三部份：
紅交嘴雀

紅交嘴雀是一種稀少的燕雀，為雀科下的鳴禽。主要棲息於北美洲、歐洲與亞洲的雲杉林裡；部份種類則於此三大陸的松樹林裡孵育；亦有部份在北美洲的道格拉斯冷杉處生育。會於針葉樹上築巢，並會生下三至五隻鳥蛋在巢裡。此種交喙鳥通常會定居在某處，但也會在食物缺時向南遷徙。其會在繁衍季節以外成群結隊行動，並通常會與其他交喙鳥混合在一起。其特徵為交叉狀的喙，此為其英文名字－Common Crossbill的而其不平常的接嘴形狀是為了方便地由毬果裡取出種子的緣故。也有一個傳說，當年在耶穌基督被釘在十字架上時，紅交嘴雀用嘴把釘子拔出來，變成了現在這樣。因此在基督教，這種鳥被賦予了正義之人的形象。雄性紅交嘴雀通常擁有紅色或橙色的外表；而雌性則具有綠色或黃色的外表。但其並不侷限於此，而是有著很多不同的變化。其很難與鸚交嘴雀兩種交喙鳥，而此二者不難區分，所以很易分辨出紅交嘴雀。在北美洲上的紅交嘴雀可依其鳴叫聲區辨為八至九種不同的群體，這主要是因為鳥嘴的大小與結構不同所致，居住在不同種類的針葉樹上的紅交嘴雀通常便會有著不同的鳥嘴的大小與結構。少數鳥類學家欲給此將不同發音的紅交嘴雀歸類為不同的種類，但支持者不多。部份暫歸類為紅交嘴雀的大嘴且住在地中海地帶的松樹林裡的品種，可能更應歸類為鸚賦交啄鳥或獨立為一個新種類，但是直至現在，對其所進行的研究仍在肇始階段。
工蜂四型多管火箭

工蜂四型多管火箭是中華民國中山科學研究院於1960年中首度亮相。發展.起初是牽引型式，之後架設於陸軍M113裝甲車與陸戰隊LVTP-5-RL裝甲車上。工蜂四型由兩具20管發射器組成，共40管發射管，可在16秒之內全數發射完畢。工蜂四型火箭彈.工蜂四型火箭彈採用固體燃料發動機，以高速旋轉穩定飛行。效能.由於工蜂四型頗為小巧，因此經改良曾在多種載具上使用，連M151吉普車也可搭載，海軍陸戰隊另外搭載於LVTP5-RL，這種自行改裝的兩棲登陸戰車上，做為灘頭火力支援的利器，至2000年為止，在國軍中就只剩海軍陸戰隊的LVTP5-RL兩棲火力支援車的工蜂四型與衍生型CR-201幹擾火箭還在服役。工蜂四型的缺點是仍須人力裝填，火箭彈只有高爆彈與黃磷彈兩種，因此當後續的工蜂六型服役後陸續除役。工蜂四型多管火箭發射架最早是牽引型式，之後以「M113裝甲運兵車」為發射載具，一個「工蜂四型多管火箭連」共配屬6具發射架。
伊斯蘭法庭聯盟

伊斯蘭法庭聯盟，或譯聯合伊斯蘭法庭、伊斯蘭法院聯盟，是東非國家索馬利亞的一個泛部族武裝組織，與當時得到國際普遍承認的索馬利亞過渡政府對立。歷史.自從索馬利亞原政府在1991年被推翻後，一些奉行沙裡亞法規的伊斯蘭法庭逐漸成為當地主要的司法系統。後來這些法庭開始提供其它服務，例如教育及醫療。它們也擔當地方警察，經費來自當地商人的繳費。伊斯蘭法庭除了負責制止劫案及打擊毒品交易外，也禁止當地電影院播放被它們認為是色情的電影。索馬利亞人口幾乎全是穆斯林，這些措施為伊斯蘭法庭取得不少民眾的支援。有些伊斯蘭法庭開始尋求互相合作，逐漸發展為民兵組織「聯合伊斯蘭法庭」。第二次摩加迪沙戰鬥.經過數星期戰鬥後，該組織於2006年6月擊敗美國支援的軍閥聯盟，攻佔了首都摩加迪沙，到9月已控制了索馬利亞中部及南部大部份地區。有報道稱該組織得到沙烏地阿拉伯的暗中支援。2006年12月，衣索比亞開始大規模介入索馬利亞內戰，派出大批士兵進入索馬利亞境內，並出動空軍助戰，支援索馬利亞過渡政府反擊聯合伊斯蘭法庭，後者節節敗退，在12月28日放棄摩加迪沙，在2007年1月初基本上已失去全部佔領區，然而外界相信聯合伊斯蘭法庭沒有完全被瓦解，只是化整為零。該組織被指與恐怖份子有關，美國海軍曾利用巡航導彈襲擊他們的據點。分裂.失去佔領區後，ICU發生分裂，強硬派繼續堅持武裝鬥爭，成立了諸如伊斯蘭青年黨等組織，在索馬利亞南部和西部繼續作戰，逐漸恢復戰力，並在2009年重新攻入摩加迪沙。同時，較為溫和的部分ICU人員在謝赫·謝里夫·謝赫·艾哈邁德等人的領導下，在鄰國厄利垂亞成立索馬利亞再解放聯盟。2008年，謝赫·謝里夫·謝赫·艾哈邁德決定與索馬利亞臨時政府展開和談，遭到索馬利亞再次解放聯盟中部分強硬派的反對，被開除出黨。2009年初，謝赫·謝里夫·謝赫·艾哈邁德當選索馬利亞臨時總統。
打金枝

打金枝，又稱《汾陽富貴》、《福壽山》、《百壽圖》、《醉打金枝》，該劇全名為《滿床笏》，是晉劇著名傳統作品，後來更成了徽劇、漢劇、川劇、湘劇、婺劇、滇劇、桂劇、粵劇、同州梆子、秦腔、豫劇、河北梆子、越劇、評劇、京劇的劇目。。劇情介紹.汾陽王郭子儀八旬壽辰，八子七婿紛紛前去拜壽，惟三子郭曖之妻昇平公主恃貴不至，郭曖心下愧忿，回去怒打公主。公主哭訴於帝，郭子儀亦親縛其子上殿請罪，代宗非但不加責罰，反而溫語相慰，還給郭曖升官進階。最後，在代宗和沈皇后的共同勸解下，小夫妻重歸於好。其他形式.1949年後，寒聲、張萬一、張煥、王易風重新整理。1952年，由山西省晉劇團和太原市晉劇團合演。同年，在第一屆全國戲曲觀摩演出。1955年，打金枝被攝製成舞臺藝術紀錄片。《醉打金枝》同年在香港，被攝製成粵劇電影，由黃千歲、羅艷卿、馮峰與半日安主演。
自由價格機制

自由價格機制是一種經濟機制，在這種機制下價格是單純由貿易的供給和需求所決定、而非由政府所指定的，這使得價格能夠成為市場上的"訊號"，協調生產者和消費者之間的互動，並指引資源的生產和分配。經由自由價格機制，供給是合理而有效的，利潤的分配也是合理的，而資源也能夠被正確的分配。自由價格機制是自由放任的資本主義體制所不可或缺的。而與自由價格機制相反的是固定價格機制—亦即價格是由政府所指定，這種情況則會出現在社會主義的計劃經濟裡。自由價格機制的運作.與價格由政府所決定的計劃經濟—亦即固定價格機制不同的是，自由價格機制將價格的決策分散到貿易中，在這樣的市場經濟中，價格是由買賣的雙方所決定的，在賣方出價、買方討價的過程中，雙方透過對於價值的主觀判斷決定最後貿易的價格。由於消費者所擁有的資源都是有限的，因此他們會依照自己對於不同產品的需求做出先後衡量，並以這種衡量來決定產品和服務的價值。而透過市場上的價格訊號，資源同樣有限的生產者便能得知消費者的需求為何。緊接著生產和服務的適當價格也就此產生。這樣一來一往的過程便設立了市場的價值，並能正確的引導資源、財富的分配和發放。透過自由價格機制，產品的價格會隨著其需求而漲跌，產品價格的高漲會產生利潤刺激，促使商人提供這些產品，而商人提供產品的多寡也會隨著價格的漲跌而起伏。這種需求和價格的排序並非一成不變的。當消費者的需求改變時，買方討價的壓力便會使得產品的排序提升，由於產品的價格提升了，更多的生產者便會願意投入新產品需求的生產以追求利潤，如此一來便滿足了消費者的需求變化。換句話說，價格的提升成為了生產者的"訊號"。而生產者為了滿足新的供給，要不是由原本的生產者增加生產量、便是由新的生產者加入生產，最後新的需求會被滿足，價格也會開始降低、同時利潤刺激也會隨之減緩。也因此，產品價格的低迷也會提供生產者減少生產的訊號，如此一來便避免了生產的過剩。由於資源是寶貴的，當消費者需求改變時，需求減低的產品的生產者便會減少生產，改將資源投入於價格更高的產品生產中。除此之外，由於價格提升後產品也隨之減少，消費者也會減少消費這些產品，如此便能確保數量的需求不會超過供給的質量。透過這樣的迴圈，自由價格機制促使消費者理性的安排資源。也因此，在供給和需求影響價格的同時，價格也影響了供給和需求兩者。如果某樣產品的價格在更多生產者投入後仍然沒有降低，這也會釋放訊號促使其他商人提供替代的商品，在追求利潤的同時也滿足了消費者的需求。除了產品和服務之外，僱傭和收入也能由價格機制所引導。隨著產品和服務的價格起伏，人力資源也會分配至需求較大、消費者認為較為重要的領域上，而需求較低的生產和服務行業的人類資源則會減少。
S3 Savage

Savage是由S3 Graphics推出的一個圖形處理器產品線。Savage 3D.於1998年5月推出，為S3第一張真正的3D加速卡。核心架構為128bit，支援單週期三線性多重貼圖，畫素填充率是125MPixels/s，每秒最多能生成500萬個三角形。它支援Direct3D和OpenGL，也支援Alpha混合、多重紋理、抗鋸齒、16/24bit Z綬存、三線性過濾等技術。而最有名則是其S3TC壓縮技術。播放MPEG-2亦是它的強項。縱使功能不錯，但驅動卻有不少錯誤。而只支援8MB視訊記憶體也是其敗筆之處。Savage 2000.Savage2000於1999年7月推出。它採用了全新的核心架構，採用0.18微米製程，128bit視訊記憶體頻寬，核心採用2X2架構，每條畫素流水線每個週期能處理兩個多重紋理畫素，總共4個。是較GeForce 256之後第二張支援硬體光影轉換的顯示卡，350 MHz RAMDAC，縱使3D效能較前代有很大提升，但依然不敵GeForce 256，尤其GeForce 256 DDR。其驅動更可稱得上糟糕，支援硬體光影轉換是DIRECT 3D 7，但 Savage2000 初期提供的驅動卻是沒有硬體光影轉換的Direct 3D 6，因而只得空有的硬體光影轉換，驅動一直未能編寫好，最終沒有完整支援硬體光影轉換OpenGL和Direct3D已經停止開發。侷限當年遊戲紋理層不多，即使理論上填充速率相當，Savage2000 2X2架構比不上GeForce 256的4X1架構實際。 Savage 2000最終不能為S3扭轉敗局，不久S3便被VIA收購。Savage IGP.VIA 主機板上ProSavage IGP 代號有桌面電腦的ProSavage(4/8/DDR)和手提電腦的SuperSavage MX &amp; IX，他們是混合 Savage4 3D 和 Savage2000 2D 的技術。桌面電腦晶片組包括有，支援 AMD 的KM133, KM266，支援intel 的PL133T, PM133T, PL133T 和 P4M266.
法苑珠林

法苑珠林是中國唐代佛教典籍，全書共有100卷。由唐朝道世所著，總章元年完成。歷史沿革.唐顯慶四年，道世根據《經律異相》編成《諸經要集》，後來再撰選成《法苑珠林》。他所引用的典籍多達400餘種，包括佛教、儒家、道教、讖緯、雜著等等，向來被視為佛教百科全書。該書有已經遺失原著的《佛本行經》、《菩薩本行經》、《觀佛三昧經》、《西域誌》、《中天竺行記》的引文，可供研究印度中世紀歷史和地理沿革。在宋代被編入《大藏經》。在引用外典方面，最多徵引王琰《冥祥記》為一百四十次，又幹寶《搜神記》百餘次，唐臨《冥報記》七十次。全書共有100卷，唯有在《嘉興藏》為120卷，以《劫量篇》為其首，以《傳記篇》為最終，總計640餘目。每篇“述意部”多以駢文作佛經簡介，文中夾用“述曰”、“評曰”以說明作者思想觀點。篇目.・卻量篇第一・三界篇第二・日月篇第三・六道篇第四・千佛篇第五・敬佛篇第六・敬法篇第七・敬僧篇第八・致敬篇第九・福田篇第十・歸信篇第十一・士女篇第十二・入道篇第十三・慚愧篇第十四・奨道篇第十五・説聴篇第十六・見解篇第十七・宿命篇第十八・至誠篇第十九・神異篇第二十・感通篇第二十一・住持篇第二十二・潛遁篇第二十三・妖怪篇第二十四・變化篇第二十五・眠夢篇第二十六・興福篇第二十七・攝念篇第二十八・發願篇第二十九・法服篇第三十・燃燈篇第三十一・懸旛篇第三十二・華香篇第三十三・唄讃篇第三十四・敬塔篇第三十五・伽藍篇第三十六・舎利篇第三十七・供養篇第三十八・受請篇第三十九・輪王篇第四十・君臣篇第四十一・納諌篇第四十二・審察篇第四十三・思慎篇第四十四・儉約篇第四十五・懲過篇第四十六・和順篇第四十七・誠勗篇第四十八・忠孝篇第四十九・不孝篇第五十・報恩篇第五十一・背恩篇第五十二・善友篇第五十三・惡友篇第五十四・擇交篇第五十五・眷屬篇第五十六・校量篇第五十七・機辨篇第五十八・愚戇篇第五十九・詐偽篇第六十・惰慢篇第六十一・破邪篇第六十二・富貴篇第六十三・貧賤篇第六十四・債負篇第六十五・諍訟篇第六十六・謀謗篇第六十七・呪術篇第六十八・祭祀篇第六十九・佔相篇第七十・祈雨篇第七十一・園果篇第七十二・漁獵篇第七十三・慈悲篇第七十四・放生篇第七十五・救厄篇第七十六・怨苦篇第七十七・業因篇第七十八・受報篇第七十九・罪福篇第八十・欲蓋篇第八十一・四生篇第八十二・十使篇第八十三・十悪篇第八十四・六度篇第八十五・懺悔篇第八十六・受戒篇第八十七・破戒篇第八十八・受齋篇第八十九・破齋篇第九十・賞罰篇第九十一・利害篇第九十二・酒肉篇第九十三・穢濁篇第九十四・病苦篇第九十五・捨身篇第九十六・送終篇第九十七・法滅篇第九十八・雑要篇第九十九・傳記篇第百
鼠狐猴科

鼠狐猴科，靈長目的一科，以前常歸為狐猴科的一個亞科，包括體型較小的鼠狐猴和倭狐猴，只產於馬達加斯加，共分五屬。特徵.鼠狐猴比其他狐猴都要小，並且是體型最小的靈長目動物。體長通常只有13-28釐米，尾巴則比較長，可以達到體長的1.5倍。棲息與食性.鼠狐猴科都是夜行動物，棲息於樹林中。它們是爬樹與跳躍的高手，尾巴是很好的平衡工具。一般獨居，有時也成對。鼠狐猴為雜食性動物，以水果、花、樹葉為食，有時候也吃昆蟲、蜘蛛和小型脊椎動物。繁殖.雌性鼠狐猴通常有三對乳頭。孕期約為60天，一胎2-4仔。斷奶期為五到六週，幼猴經過一到兩年成熟。
鼠狐猴屬

鼠狐猴屬為靈長目鼠狐猴科的一屬，和其他狐猴一樣，所有的鼠狐猴均為馬達加斯加的特有種。描述.鼠狐猴屬的體長約為，尾長約為，總體來說，體型略大於倭狐猴，略小於馴狐猴。牠們的頭部比起其他狐猴更趨近於球型，但比馴狐猴長。後肢較前肢稍長，平均約為71；但不具有鼬狐猴或大狐猴那樣的延長的四肢。鼠狐猴在抓握物件或樹枝時，會將物體握於第二指與第三指之間，這項特徵與南美洲的猴類似；相較之下，其他靈長類大多會將物體握於拇指和食指之間。鼠狐猴的指甲尖銳，略向上翹。鼠狐猴棲息於馬達加斯加東部海岸林下層林叢中，為夜行性及四足步行；會在為期四至五個月的冬季時會進入蟄伏狀態，並以儲存於尾部的脂肪維生。和其他夜行性的物種一樣，鼠狐猴多半為獨居或成對。白天則會蜷縮於樹洞內的巢穴睡覺，會透過糞便來標記領域。牠們的主食包括水果、花朵，甚至會協助部分植物物種傳播花粉。分類學.截至2018年，目前已知的鼠狐猴屬物種共有9種。本屬包括以下物種：
瓊花會館

瓊花會館位於中國廣東省佛山，是粵劇民間組織的會館，始建於明代萬曆年間。歷史.根據《佛山忠義鄉志》的記載：“鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。”還有“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節，萬人圍住看瓊花。”當時瓊花會館座落於“優船聚於基頭，酒肆盈於市畔”的大基鋪，粵劇藝人李文茂，與陳開等組織三合會、響應太平天國起義，在佛山經堂古寺率領梨園弟子，編成文虎、猛虎、飛虎三軍。清政府為了消滅三軍勢力，殘殺藝人，禁演粵劇，瓊花會館亦被燒毀。
倭狐猴屬

倭狐猴屬、赤色倭狐猴等多種狐猴。下級分類.本科包括以下屬：
叉斑鼠狐猴屬

叉斑鼠狐猴屬，靈長目鼠狐猴科的一屬，包括叉斑鼠狐猴等四種動物。這些動物原產於馬達加斯加，並且人們僅在該島的西部、北部和東部發現這些動物。
電子親合能

在一般化學與原子物理學中，電子親合能的定義是，將使一個電子脫離一個氣態的離子或分子所需耗費，或是釋出的能量。X−"(g)" → X"(g)" + e− ΔH=Eea在固態物理學之中，對於一表面的電子親合能定義不同。其他定義.除以上定義之外，電子親合能還有兩種定義方式：定義二和定義一等價，是將一物質的原子或分子獲得一個電子，變成 -1 價離子時放出的能量。此定義下的電子親合能和定義一相同。不過此定義下，放出能量時電子親和能為正，吸收能量時電子親和能為負，正負號的使用和一般熱力學的定義恰好相反。定義三，是將一物質的原子或分子獲得一個電子，變成 -1 價離子時的能量變化。放熱時數值為負，吸熱時數值為正。定義三的正負號使用和一般熱力學的定義相同。但其電子親合能恰為定義一的負值。(此定義為舊版IUPAC定義)本文採用定義一的電子親合能。元素的電子親合能.並非所有的元素的電子親合能均為正，電子親合能為正表示其 -1 價的離子需吸收能量才能變為電中性的原子。若其陰離子較不穩定，容易變成原子，則其電子親合能較低。元素中氯的電子親合能最高，汞和稀有氣體等元素的電子親合能都接近零。一般來說，非金屬的電子親合能都比金屬高。總的來說，同一週期從左至右，價殼層電子遞增，使得原子穩定性上昇，原子半徑遞減，對電子的吸引能力漸強，因而電子親合能遞增；同族元素從上到下，因原子半徑的增大，而且總電子數增加，原子穩定性下降，元素電負性值遞減。實際上，隨核電荷數遞增或同族元素從上到下，電子親和能的變化並不單調。帶有電子親合能資料的元素週期表.下列資料以kJ/mol為單位。帶星號的元素在量子力學基態被認為有接近零的電子親合能。分子的電子親合能.電子親合能 "E"ea 的定義也可以延伸到分子。如苯和萘的電子親合能為負值，而蒽、菲、芘的電子親合能為正值。電腦模擬實驗證實六氰基苯 C6(CN)6 的電子親合能較富勒烯要高。以下許多文章名稱會連結至本文，不過需要訂閱或付費才能閱讀。(摘要)會連結到摘要，不需付費即可閱讀。
美狐猴屬

美狐猴屬通稱真狐猴，為靈長目狐猴科的一屬。它們是生活在馬達加斯加的中等體型狐猴。形態.美狐猴的體毛較長，通常呈紅褐色。體長30-50釐米，尾巴比身體更長些，體重大約2-4公斤。習性.美狐猴基本在白天活動，棲息於森林中。它們爬樹的技巧很高，可以在林間跳躍很遠的距離，長長的尾巴起到平衡身體的作用。在地面上時，它們用四肢行走。美狐猴為群居動物，數量從2只到15只不等。美狐猴基本以花、果和樹葉為食，偶爾也吃昆蟲。繁殖.孕期125天。母狐猴在每年夏天或初秋分娩，一胎兩仔。幼猴的哺乳期為五個月，成熟期為18月。美狐猴的平均壽命可達18年。分類.本屬現存11物種，如下：
馴狐猴屬

馴狐猴屬，也叫竹狐猴屬，是生活在馬達加斯加的中等體型狐猴。馴狐猴體毛一般為灰褐色，鼻較短，耳朵圓而多毛。體長26-46釐米，尾巴較長些，體重可達2.5公斤。馴狐猴一般喜歡生活在竹子茂密的潮溼森林中。主要在清晨活動。它們主要棲息在地面上和樹上。它們的奔跑與攀爬、跳躍能力都很高，這使得它們能夠同時適應兩種環境的生活。故名思義，它們主要以竹子為食。孕期135-150天，母猴在九月到一月間分娩，一胎兩仔。哺乳期大約四個月，幼猴成熟期大約兩年。平均壽命在12年左右。
猶太百科全書 (1971年)

猶太百科全書，是猶太人和猶太教的英語百科全書，共分26冊。內容涵蓋了猶太世界、文明、猶太人的歷史、文化、猶太教節日、希伯來文、摩西五經、哈拉卡等等。歷史.猶太百科全書在1971年至1972年間出版，當時共有16冊。負責出版的是耶路撒冷的Keter Publishing House和紐約的麥克米倫。1972年至1994年，十本年鑑被收錄為1973-1982年度大事表補充和1983-1992年度大事表補充。三冊已經多達1500萬字，逾2萬5千個條目。它的總編輯就是塞西爾·羅斯和Geoffrey Wigoder。全書集合了全球250名編輯和2200位貢獻人士花了三十年的研究成果。俄語版本在1970年代出版，是猶太百科全書沒有刪減的翻譯版本。到了2005年，差不多成了獨立版本，包括了11冊，3冊補充，並且讓讀者網上瀏覽。)
大溪老街

大溪老街是位於臺灣桃園市大溪區上的歷史聚落群，主要是指位於大溪區上的和平路、中山路以及中央路所留存之歷史建築群。該區域因儲存大量於日治時期所興建之街屋群，因而大溪鎮上最具代表性之景點。目前老街上多數已被桃園市文化局登入為歷史建築。並在當地產業發展下進行改建或再利用計畫。沿革.大溪舊名「大姑陷」，雍正年間以前為泰雅族的勢力範圍，為泰雅語「大水」之意，後來因覺得不吉利而改名「大姑崁」，在因為艋舺頂下郊之爭而於嘉慶二十三年中舉，遂將地名改為「大科崁」以資慶祝，不久又改為「大嵙崁」。而由於大嵙崁溪並未像臺灣其他內河航運發生淤積，因此成為臺灣北部的船運終點站。後來進入日治時期後，在大正元年實施市街改正，這波改建當中，曾向日本人學習過泥匠技藝的陳旺來、陳三川兄弟將常用於廟宇的剪黏與交趾燒應用於牌樓厝的立面上，引來其他店家及居住人士仿效，使得大溪街的街屋立面充滿了繁複的裝飾自1990年代中期，應日常生活及產業發展需求，部分街屋已拆除改建，多數街屋僅儲存牌樓立面及騎樓空間，由於受到紀錄片《大溪之寶》之社群等街屋立面儲存運動的影響，大溪居民則自發性成立大溪區歷史街坊再造協會」以及鄉鎮市公所自行籌設之財團法人大嵙崁文教基金會，主要凝聚居民共識推，動街道美化、建築儲存以及相關項活動，以及對於在地歷史之儲存和並於1998年率先推動「大溪和平路美化工程」，後於2000年，和平街老街被選為臺灣歷史建築百景的第62名。近年，大溪老街多數建築群已經完成修繕工程，其老街沿路設立專賣店、小吃店和木製品店等文創產業，並在當地經營業者以及桃園市文化局發展下，多次進行民間歷史老屋進行改建或再利用，並發展不同合作模式，與周圍之歷史建築群以振興地方藝術文化和產業經濟。2018年至2020年則推動「大溪好生活」再造歷史現場計畫，配合歷史街區塑造，建置願景基地進行修復、整治及活化計畫。2022年，大溪老街在桃園市政府規劃下進行騎牌樓修繕及夜間照明工程。月眉通路.1846年，大溪居民們為了使街道能與碼頭有所聯絡，李金興家族曾闢建了一條小徑讓碼頭苦力的人們運貨，這條小徑即今之「月眉通路」。並作為連結月眉河階面至大溪街區的重要通道使用，後在日治時期於現今和平路38、40號之間留一店面鋪設石板作為通路入口。1999年，月眉通路因配合大溪老街城鄉風貌改造重鋪石板，經居民爭取保留前段約20公尺部分舊步道作為歷史軌跡，然而重鋪的石板於2013年又剷除鋪設青鬥石，當前存留的古道非常簡短。僅存留一座300公尺主要路徑、少許遺構及一座石頭公遺跡供人參觀。建築設計.大溪老街至今所儲存的建築群，基本是自日本大正元年12月開始，桃園廳長西美波由臺灣總督府規劃之「大嵙崁街市區改正計畫」將由清代發展起來的大嵙崁街聚落進行拓寬馬路，取代以往道路曲折狹窄，且衛生環境不佳的空間，也對於聚落建築物進行整建成牌樓立面，均需統一裝飾門面規範的工程，在改正統一通道寬度與地坪高度後，在地居民也開始自行興建牌樓立面。受到20世紀日本本地進行西方建築思潮影響，此時階段興建的大溪建築，基本採取裝飾自巴洛克藝術開始的西式古典主義、包括洛可可、新古典主義建築、擬洋風建築提倡的概念，運用至牌樓設計，並受到原始閩粵建築影響採用大量立面弧線，此外也受到日本建築師辰野金吾設計案例中採用紅磚與灰白色系飾帶，被稱為「辰野風格」或「辰野式」影響，使得大溪建築具呈現中西合璧的建築結構。在立面部分，除了加入西式古典裝飾語彙外，大溪老街的建築物時常於山牆上增加漢文化圖騰、家族、獎杯、勳章、獎狀等象徵物件，並在變化上具有山尖形、半圓形及圓弧形、階梯行平頂、水形、內凹弧尖形、如意形、水波形風格。在裝飾上則則共分加工材料及裝飾材料。其中多數建築使用紅磚、洗石子結構，並在立面裝多數裝飾洗石子、磨石子、彩繪泥塑、剪粘及貼瓷磚，牌樓頂端的裝飾性柱子、山牆的上端，則多以柱頭或塑像來收尾，其造型上會變化多端，山牆中央通常則設立匾額文字，並記載店號、姓氏等資訊。歷史建築列表.大溪老街的街區是由今和平路、草店尾、後尾巷等所組成，其中上街、下街是商業區，新南街則是高階住宅區，草店尾街與後尾街則是勞工們的住處。當前全區域共儲存約196棟建築，其中約有22棟建築已由桃園市文化局登入為歷史建築，為下者建築：
教義和聖約

《教義和聖約》，有時簡稱《教約》，是一部摩門信仰的開放未結束的教會正典。英文。在幾個後期聖徒運動產生出來的宗派中《教義和聖約》有數種形式存在，現今的版本大多主要包括關於教會制度行政的啟示。歷史.《教義和聖約》於1835年首次出版，它的前身是《誡命書》。《誡命書》在1833年付印的時候在美國密蘇裡州的印刷廠遭暴徒摧毀。《教義和聖約》最早的版本包含了65個宣稱是 Joseph Smith, Jr.從神那裡接受的啟示。1834年9月24日摩門信仰的教會教友大會指定了一個委員會將宣稱是神的啟示中關於後期聖徒重要的啟示集結成冊。這個由 Joseph Smith, Jr.四位領導長老們組成的委會開始回顧編纂將要包含在這本新書裡面的啟示。這個委員會將《教義和聖約》分成由兩個部分組合而成，前面是「教義」部分而後面是「聖約」部分。關於「教義」的部分是由被稱為《Lectures on Faith。關於「聖約」的部分，標題為「主給祂的後期聖徒教會的僕人的聖約和誡命」，總共包含103篇的啟示，內容主要關於教會制度行政。這些啟示被稱為「從教會開始組織後所領受的啟示和其他早期的啟示中取出包含教會規章原則的條目」。這103篇啟示每一篇都被給予一個章數編號；但66號被使用了兩次，原來的編號只到102。1835年2月17日，在委員會挑選了書的內容後，委員會寫下這本完成的作品是代表「我們的信仰，且當我們這麼說的時候，我們謙虛地信任這個團體的信心和原則是一個身體」 。這本書在1835年8月17日的教會教友大會第一次被介紹。四人委員會中的兩人，小斯密約瑟和威廉菲德克不在場；但有考得裡奧利佛和雷格登瑟耐出席。教會會友並沒有看過《教義和聖約》的草稿，但在會場中幾個熟習這個編輯工作的會友站起來見證書的真實性。教會一致透過了接受這個編輯工作為信仰的教義和聖約。，並安排出版事宜。在1835年後來，這本書以《Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: Carefully Selected from the Revelations of God.》的標題付印出版。挑戰.在出版這本書的時候，幾個教會會友質疑一些啟示的文字敘述方式。斯密約瑟以一個啟示回應要他們選最聰明的會友嘗試產生一個可以和這些啟示比較的啟示出來。。耶穌基督後期聖徒教會的《教義和聖約》版本.在耶穌基督後期聖徒教會裡面，《教義和聖約》與《聖經》、《摩門經》和《無價珍珠》共同為教會正典經文，統稱「標準經文」。從1835年版本後增添的內容.耶穌基督後期聖徒教會現行版本的《教義和聖約》共有138章，其篇章分段如下：在1844年版本中增加了8個1835年版本沒有收綠的篇章。在現行版本中這些篇章的編號是第103章、第105章、第112章、第119章、第124章、第127章、第128章和135章.在1876年一個新的版本將章節大致上按照時間順序重新編排，並新增了26個先前的版本中沒有包括的啟示。在現行版本中現在的編號是第2章、第13章、第77章、第85章、第87章、第108章至第111章、第113章至第118章、第120章至第123章、第125章、第126章、第129章至第132章和第136章。1876年版本也是第一個將段落分成小節的版本。在1880年代，有五個包含泰來約翰的兩個啟示的外地版本發行，這兩的個啟示分別是1882年和1883年，並啟示的內容「規範」了聖職並給予更清楚的聖職職份－尤其是關於七十員的部分和要求聖職領袖進入多重婚姻來持有教會職分。或許是因為教會在1890年受美國聯邦政府壓力改變了它對多重婚姻的教義的態度，這兩章啟示沒有包含在後來發行的英語版本中。在1930年有一個由 James E. Talmage 編輯的精簡版本出版，其標題為《Latter-day Revelations。第137章和第138章在1981年的時候加入。這些是兩個異象的說明，一個是從斯密約瑟來的，另外一個是在1918年從他的姪子斯密斐亭約瑟來的。從此之後至今未有新的啟示加入《教義和聖約》。耶穌基督後期聖徒教會的現行版本中在書末也包含了兩項「正式宣言」亦或“存在但是沒有紀錄下來”常常是懷疑論者和護教者間爭論的焦點。從1835年版本中移除的內容.在1876年版本中，先前版本中的第101章被移除，這篇被移除的篇章包含下列內容：取代這篇的篇章是現行版本中的第132章，它討論實行的多重婚姻。在1921年耶穌基督後期聖徒教會在沒有教會投票支援的情況下從《教義和聖約》移除了《Lectures on Faith有榮耀並權能的位格。而後來的斯密約瑟強調的神格論是神有三個位格，並且天父有肉體的身體。基督社群的《教義和聖約》版本.基督社群從1844年版本後增添的內容.基督社群現行版本的《教義和聖約》共有163章，其內容分段如下：從1844年版本中移除的內容.基督社群於1897年將《Lectures on Faith結論說數個在1835年和1844年間加入的篇章並沒有在經過當時的總會教友大會的接受，並將其版本中的第107章、第109章、第110章、第113章和第123章移到歷史附錄裡面。在1990年的世界大會中這些篇章從《教義和聖約》的附錄中刪除。基督社群的版本中教義的發展.繼續不斷增添的基督社群的《教義和聖約》版本提供對於該教派在教會領袖領導方式的改變和教義發展上一份很好的紀錄。在基督社群版本的《教義和聖約》中近年來最具爭議性的啟示是於1984年加入的第156章，內容召呼該教派在美國伊利諾州獨立城的聖殿的建造、給予女性聖職權柄以及數項改變。有些啟示看起來像是設計要將這個教派引導向某些教會行政以及教義的方向，有些則看起來確像是受啟發性的。其中一個例子是第161章，是1996年總會會長 W. Grant McMurray 給教會的指導：『成為聖殿的人民－那些看見暴力卻宣揚和平、感到衝突卻伸出和好的手、遭遇靈裡傷害卻尋找治療的方法的人民。』其他宗派使用的《教義和聖約》版本.耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派)使用1846年美國伊利諾州 Nauvoo 版本，這個版本和1844年版本幾乎完全一樣。在1993年 Richard Drew 為了在美國 Wisconsin 州 Voree 的教會重新刊印了一個複製印刷本。基督的教會 (聖殿基地)堅持使用在1833年的《誡命書》中原來的啟示，並指稱1835年出版的《教義和聖約》內的更動以及後來的增添刪減。因此，該宗派仍然使用《誡命書》的內容。復興支派基本上使用就的重組後的耶穌基督後期聖徒教會舊版的《教義和聖約》。
烏衣巷

烏衣巷在南京秦淮河南岸，原為東吳烏衣營的駐地，故名，後為東晉時高門士族的聚居區，東晉開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裡，在劉宋、南齊時期，定居於烏衣巷的琅邪王氏支系因為官位不高，門第被琅邪王氏定居於馬糞巷的一支馬糞諸王壓倒。朱雀橋橫跨南京秦淮河，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。舊日橋上裝飾著兩隻銅雀的重樓就是謝安所建。烏衣舊部則意指六朝遺臣，或王姓、謝姓的遺族。
管理員

管理員，在平常的生活中一般指對人事、資本的管理人員，在計算機行業中，管理員指維護軟體或者硬體裝置正常工作的專業人員。公共管理.社會科學內的指公務員或進行管理的政府。工商管理.參與商業競爭的企業中的管理人員，此型別的管理人員分類較多，各個部門各有分工。電腦管理.在計算機行業中“管理員”指以下型別的管理人員，通常擁有較高的許可權：
賭場戰爭

賭場戰爭(--)，又稱賭場大戰或娛樂場之戰，是一種玩法相對簡單的撲克牌博彩遊戲，於美國賭場較為常見。賭場戰爭主要演變自兒童遊戲戰爭(War)，玩家和莊家各獲發一張牌作比較點數，點數大的為勝方，撲克牌的花色與牌的大小無關。這個遊戲通常會使用六副撲克牌，沒有鬼牌(Joker)，共312張牌。牌的大小次序依次為：A、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4、3、2；當中以 A 為最大，2 為最小。玩法.莊家和每位下注的客人會獲發一張牌，單憑比較莊家和玩家的點數大小分勝負。如果玩家的點數大於莊家，則可獲相等於下注金額的賠彩。由於牌的花色於此遊戲中無效，故當莊家和玩家的點數相同時，玩家可作以下兩個選擇：另外，還有一種新改良的賭場戰爭，加入了特別獎金的玩法，在進入賭場戰爭後，下注於特別獎的玩家可根據莊家和閒家點數的差距而獲得相應的特別獎金。賭場優勢率.原理上，莊家和玩家各有50%的勝出機會，看似是一項優勢均等的遊戲。但實際上，當兩者點數相同時，由於有兩個不同選項，而規則方面對莊家亦較為有利，所以這個遊戲的賭場優勢是頗高的，一般都超過2%。這個遊戲的賭場優勢會隨著使用的撲克牌副數而增加，但當該賭場提供特別獎時，就會相對減少。於機率來說，當雙方點數相同時，如果玩家選擇投降的話，賭場優勢會較高。
維托爾·巴亞

維托爾·曼努埃爾·馬丁斯·拜亞，是一名葡萄牙足球運動員，司職守門員，2007年從葡萄牙球會波圖退役，轉任球會公關。生平.拜亞出身於葡萄牙班霸球會波圖，曾於1996年加盟西班牙巨無霸巴塞隆拿，但因未能成為正選，1999年再重返波圖，一直至退役。拜亞是早年葡萄牙國家足球隊成員，代表期間國際賽成績上不見突出，僅曾出席2002年世界盃，但很快的首圈出局。近年拜亞早已淡出國家隊，2006年世界盃亦沒有出席。
香港特別行政區回港證

香港特別行政區回港證，是簽發給已取得居港權或獲準在香港不受條件限制居留的中國籍香港居民，或已獲準在香港不受條件限制居留但無法取得任何其他地區的護照或旅遊證件的非中國籍香港居民作往返澳門或中國大陸。回港證是澳門出入境事務站認可證件，可作入境之用；惟回港證不是中國大陸邊防認可證件，屬中國公民的回港證持有人需出示回鄉證進入中國大陸。種類.香港特別行政區回港證的封面在回歸前後均為紅色，共分為兩類：申請資格.根據入境事務處的規定，具有下列條件之一者可以申請回港證：在實行「出入境簡化計劃」以前，回港證一直是香港居民來往中國大陸或澳門最為重要的證件。不過隨著「出入境簡化計劃」在1987年起實行，現今十一歲或以上並持註有「***」、「*」或「R」標記的香港身份證的人士，往返中國大陸或澳門特別行政區，於出入香港、澳門邊境時只需要出示身份證即可過關，亦不需要填寫「出入境申報表」。因此，現今一般都是沒有有效身份證的人士才需要領取回港證，大致可以分為以下兩類：豁免情況.由於十一歲以下兒童無需領取兒童身份證，因此於出入香港及澳門邊境時，需要回港證以證明他們的香港永久性居民身份。假若11歲以下的兒童擁有兒童身份證及香港特別行政區護照，則在香港及澳門出入境時只需出示護照及兒童身份證，不需要申請回港證。如果香港永久性居民身份證持有人因需要更換新證或因丟失舊證而要補領，在新證未發出前入境處會發出「申請香港永久性居民身份證收據」。此收據具臨時身份證的功能，但不可作出入境香港及澳門之用。如當事人沒有香港特區護照而要離境往返大陸或澳門，則需申請回港證。假若「申請香港永久性居民身份證收據」持有人擁有香港特別行政區護照，則在香港及澳門出入境時只需出示護照及該收據，不需要申請回港證。#重定向入境待遇.回港證持有人可豁免「簽證」或「入境許可」進入澳門特別行政區，逗留最長1年，期間可旅遊或等同旅遊。
中華人民共和國香港特別行政區簽證身份書

中華人民共和國香港特別行政區簽證身份書，是由香港入境事務處簽發的旅行證件。主要簽發物件為無法取得任何其他國家或地區的護照或旅行證件的香港居民。而申請人則主要是從中國內地持單程證來港而未取得香港居留權的人士。也有部分申請人為父母雙方或其中一方不是中國公民的非華裔人士。入境事務處在2020年共簽發了16,181本簽證身份書。歷史.1979年11月15日，人民入境事務處開始簽發簽證身份書給中國新移民使用，以取代此前由非官方機構發出的「身份陳述書」。1991年10月7日起，居港未滿一年的中國新移民可申請簽證身份書。截至香港主權移交前，簽證身份書與身份證明書都是由人民入境事務處簽發給沒有資格申領英國屬土公民護照或英國國民護照，又未持有由其他國家發出護照的人士，供他們作為國際旅遊的證件，但兩者的分別是，簽證身份書的使用者是仍未連續合法居港滿7年而未有香港居留權，香港身份證明書的持有人是香港永久性居民但未歸化為英國屬土公民。香港主權移交後，由於香港身份證明書的持有人應當同時持有香港永久性居民身份證，大部分都符合資格申領香港特區護照，香港身份證明書因此自1997年7月1日起不再簽發。簽證身份書仍有須要繼續簽發，主要供未取得香港永久性居民身份證，又或是非中國籍，不能申請香港特區護照的人士，如他們無法取得任何國家的護照或旅行證件，可申領簽證身份書作國際旅遊證件。2007年2月5日，隨著入境事務處開始簽發香港特區電子護照，電子簽證身份書也在同一天開始簽發。所用技術與特區電子護照相同，都藏有非接觸式晶片以及鐳射防偽技術。2019年5月14日，入境事務處開始簽發第四代香港特區護照以及新版的簽證身份書。新版的簽證身份書與特區護照一樣依然延續國際民航組織的電子旅行證件標準嵌入非接觸式晶片，同時再加入最少八項新的防偽特徵，其樣式改變和特區護照基本相同。申請資格.具有下列條件之一者可以申請簽證身份書：身份書樣式和印製工藝.香港特別行政區簽證身份書規格為 125 × 88 毫米，分44頁型和92頁型兩種。簽證身份書使用中文繁體字和英文兩種文字，封面為深黃色軟皮，印有中華人民共和國國徽的燙金圖案和簽證身份書中、英文全稱的燙金文字。簽證身份書封面內頁為「請求頁」：持證人的資料及相片，使用鐳射刻蝕技術刻寫在個人資料頁上。個人資料頁採用電腦可讀形式，簽證身份書機讀區設在個人資料頁下方。個人資料頁各欄目的填寫方式為：備註及說明.身份書的備註頁上，印上由持照人英文姓名微縮字組成的持證人相片。由中國駐外國的外交代表機關、領事機關和外交部授權的其他駐外機關簽發的簽證身份書，備註頁上也有適當加註。身份書的說明頁上，預印以下文字：簽證待遇.香港簽證身份書與香港特區護照不同，簽證身份書目前並沒有任何免簽證待遇。簽證身份書主要是作為申請外國簽證的證件，但有個別國家並不承認簽證身份書作為旅遊證件。如阿拉伯聯合大公國不承認香港簽證身份書為旅遊證件，不能使用該證件申辦簽證。
努諾·戈麥斯

努諾·戈麥斯，是一名葡萄牙國家足球隊的前鋒。他的名字 Gomes 是取自於幼時崇拜的足球明星 費蘭度·高美斯。2000年歐洲足球錦標賽紐奴高美斯大展身手，一共轟入四球，人氣知名度大幅提升。球隊生涯.紐奴·高美斯出道在葡萄牙西北部的博維斯塔，在那紐奴高美斯開始了他的足球生涯並且於1994/95初次上場比賽。在1997年的葡萄牙盃中，紐奴·高美斯帶領博維斯塔擊敗本菲卡並且得到生平第一個銀牌。之後便轉會到里斯本的本菲卡。在本菲卡效力三年，紐奴·高美斯在101場比賽射進了60球。2000年歐洲足球錦標賽中的優異表現，讓義大利費倫天拿花一千七百萬歐元買下紐奴·高美斯，並且在第一個球季為費倫天拿拿下義大利盃。好景不常，2002年費倫天拿出現財務危機被迫降組，這也讓紐奴·高美斯回到本菲卡繼續他的足球生涯。2005年到2006年期間，紐奴·高美斯在聯賽中射進15球並且獲得葡萄牙盃最優秀的前鋒頭銜，目前他是繼葡萄牙名宿尤西比奧之後，為葡萄牙國家隊入球最多的前鋒。這一記錄後被C羅打破。隨著年齡漸長，2011年紐奴·高美斯轉投至葡超中下游的布拉加；2012年再轉到英格蘭的布力般流浪。在2013年6月28日，合約結束離隊，自此沒有球會斟介。國家隊生涯.紐奴·高美斯早在2000年已隨國家隊出戰歐洲國家盃，曾出席過2002年世界盃、2004年歐洲國家盃、2006年世界盃。成績方面則以2006年世界盃最佳，當屆葡萄牙國家隊取得第四名，不過紐奴·高美斯卻並沒有擔任正選。2008年歐錦賽他作為球隊隊長，首發參加了兩場小組賽和四分之一決賽，打入一球。
香港特別行政區海員身份證

香港特別行政區海員身份證是入境事務處為海員而設的身份證明檔案，可用以代替國民護照作為身份證明檔案。持有此證件並不會損害或以任何形式影響持有人的國籍身份。香港特別行政區海員身份證由簽發日期起計的有效期通常為10年，是海員身份證的一種。香港特別行政區海員身份證的外表為一本紅簿，通常有效期為十年。只要持有人以海員為職業，便可使用香港特別行政區海員身份證作為身份證明檔案，在有效期內及有效期屆滿後的12個月內，無須簽證便可返回香港。申請資格.符合以下其中一項條件的海員，便有資格申請香港特別行政區海員身份證：
鮑叔牙

鮑叔牙人。父為鮑敬叔。生平.義助管仲.鮑叔牙是管仲的好友，早期管仲貧困，管仲佔便宜他不以為意。後來管仲侍奉齊襄公的弟弟公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟公子小白。輔佐小白.周莊王十一年，冬十一月齊國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒。舉管仲相.周莊王十二年，春齊人殺無知。夏管仲奉公子糾返齊，並試圖刺殺小白，失敗。小白返國繼位，是為桓公。桓公要魯國處死公子糾，又告知魯國，桓公要自己殺死管仲，管仲被囚車運送回國。由於深知管仲的才能，鮑叔牙建議桓公勿將其定罪，甚至推薦管仲當上了宰相，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。太史公司馬遷在史記〈管晏列傳〉中說：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”周襄王八年，管夷吾有病，小白問之曰：「仲父之病病矣，可不諱雲，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？」夷吾曰：「公誰欲歟？」小白曰：「鮑叔牙可。」曰：「不可。其為人潔廉善士也，其於不己若者不比之人，一聞人之過，終身不忘。使之理國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。」，所以舉薦讓隰朋稱相，並要求齊桓公遠離開方、豎刁、易牙三人。一月後隰朋逝世，齊桓公堅持讓鮑叔牙稱相，鮑叔牙說稱相可以，但是必須辭去易牙、開方、豎刁三人。齊桓公照做了，但一段時間過後，齊桓公想念易牙、開方、豎刁三人，又把他們徵召回來。周襄王九年，冬十月齊桓公饑寒交迫中走完王霸之路。毋忘在莒.《管子·小稱》：「桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人飲，飲酣，桓公謂鮑叔牙曰『闔不起為寡人壽乎？』鮑叔牙奉杯而起曰『使公毋忘出如莒時也，使管子毋忘束縛在魯也，使甯戚毋忘飯牛車下也。』桓公闢席再拜曰『寡人與二大夫能無忘夫子之言，則國之社稷必不危矣。』」鮑叔牙即提醒齊桓公勿忘當年之苦難。
Belanova

在音樂會Belanova是墨西哥流行音樂團，組建於瓜達拉哈拉，屬於環球唱片集團，成員包括Denisse Guerrero、Edgar Huerta以及Ricardo Arriola。流行樂團組建於2000年，但是在那個時候沒有任何簽約物件，直至2002年年同環球唱片集團簽約。
人類孟德爾遺傳學

人類孟德爾遺傳學。OMIM™及Online Mendelian Inheritance in Man™是約翰·霍普金斯大學的商標。收集過程.這個資料庫的資料是由維克託·麥庫西克醫生的帶領下，在約翰·霍普金斯大學所收集及處理，並由一組科學作者及編輯協助。相關的文章經過鑑定、討論及編寫在資料庫內成為相關的條目。MIM編號.每一種疾病及基因會有一個獨特的六個位編號，編號的頭一個號碼是遺傳方式的分類：如頭一個號碼是1，即是指染色體顯性遺傳；如果是2，就是指染色體隱性遺傳；若是3，則是與X連鎖。無論如何編號，在第12版的MIM中，所有編號皆會加上方括號，某些當中會有*標就是指已知的、染色體的、顯性的、孟德爾疾病。
宰孔

宰孔會盟，宰孔代表周襄王出席，見證了第一位春秋霸主，他也預言了齊桓公驕傲，“不務德而勤遠略”的下場。周國
MIM

MIM或M.I.M.可能指：，縮寫MiM或MM。，縮寫MIM。，縮寫MIM，源自美國。，縮寫MIM。，縮寫MIM。）是最後一位小矮人。，縮寫MIMD。，縮寫MIME。，縮寫MIMO。
肯尼·奧特加

肯尼·奧特加，全名肯尼思·約翰·奧特加，美國導演、製片人和編舞，曾執導《歌舞青春3：畢業季》和已故流行樂天王邁克爾·傑克遜的“This Is It”倫敦大型演唱會的舞蹈。職業生涯.奧特加出生在加利福尼亞州的帕洛阿爾託，他的祖父母是西班牙人。1987年為電影Dirty Dancing編排了舞蹈，還為麥當娜的Material Girl編排舞蹈。後他與邁克爾·傑克遜相識，並創造設計了1992—1993年的Dangerous World Tour、1996—1997的HIStory World Tour。除了舞蹈，奧爾特加還導演了歌舞青春1、歌舞青春2、歌舞青春3：畢業季。2009年5月，奧爾特加開始準備邁克爾·傑克遜預定在倫敦O2體育舉行的50場演唱會，而該演唱會傑克遜猝死而取消，奧爾特加把傑克遜排練的錄影拍成電影，命名為：邁克爾·傑克遜：就是這樣。獲獎.他曾在2008年獲新華社頒發的特別成就獎—傑出導演獎和2009年的全美拉丁裔獨立製片的特別成就獎。