科潘

科潘遺蹟位於宏都拉斯西部的科潘省，靠近瓜地馬拉邊境。科潘是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在當時，它是瑪雅諸邦中最靠南的一個。1980年被聯合國教科文組織認定為世界遺產。科潘王國的歷史可以追溯至公元2世紀，在公元5世紀到公元9世紀達到鼎盛，然後同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，步入古典期崩潰，突然衰落並被徹底遺棄在叢林之中。古代，科潘可能稱作“Xukpi”。名稱.古代，科潘可能稱作 Oxwitik(oʃwitik)，意為“三個Witik”。然而真正的意味仍然不明。位置.科潘遺蹟位於宏都拉斯西部的科潘省的科潘魯伊納斯，靠近瓜地馬拉邊境。它位於海平面700米上的富饒流域中。遺蹟的核心部分離科潘魯伊納斯約1.6千米遠。前古典時期科潘谷的地面是起伏的，容易引起洪水衝擊。在古典時期早期，居民們做了一系列措施來保護城邦中的建築物免受洪水的破壞。科潘對現今位於宏都拉斯中心區和西部的地區有地域性的影響。人口.在後經典時期的一位科潘國王掌權的初期，科潘有至少2萬人和250平方千米的土地。大科潘甚至有約四分之一蒂卡爾的大小。據估計，初期的科潘中心區人口約在6000-9000人間，佔有土地0.6平方千米，另有9000-12000人佔有科潘邊緣約23.4平方千米的土地。此外，在科潘谷中約有3000-4000名的農村人口，佔有土地476平方千米。後經典時期的總人口約為18000-25000人之間。歷史.早於公元前1100年，科潘河谷地就有人居住，但是人們難以瞭解到早期的統治者。公元5世紀早期，來自蒂卡爾的政權來到科潘，並使它成為瑪雅城邦中最有力量的一個，同時也在瑪雅南部區域產生了影響。考古學家在科潘發現一座聖壇，稱之為“”。它上面刻畫有十六位人物的形象，起先考古學家覺得好像是十六位祭司環坐一起討論問題似的，後來的研究表明這是十六位科潘國王的形象。公元426年亞克庫毛開始了強大的科潘王朝，他也是“聖壇Q”上所刻畫的第一位國王。雖然他可能並不是科潘真正的第一位國王，但是他在後來肯定有著極崇高的地位。到了公元628年，“煙豹王”即位，他在位時間長達67年，是科潘王朝的鼎盛時期，同時也控制著周圍很大面積的地方，成為一個“帝國”。“煙豹王”以後“十八兔王”即位，在位時間長達43年，“十八兔王”雖繼續擴張與征服，但是科潘已到了強弩之末之時。“十八兔王”在小國基裡瓜安插的統治者考阿克天在即位後的第13年反叛，打敗了“十八兔王”，並於公元738年5月3日將之斬首。“十八兔王”被斬首後，科潘的王權受到很大影響。“煙殼王”於公元749年繼位後，努力挽救政權，他同瑪雅西部的大城邦帕倫克聯姻，並且在科潘大興土木，興建了大量的紀念碑。今天的考古學家正是透過這些紀念碑，得以瞭解科潘的歷史。到了公元763年6月，年約9歲的繼位，他仍然試圖透過炫耀祖先的功績，透過把自己刻畫成英勇武士的形象來挽回王朝，但是科潘王朝的沒落已經無法挽回。他至少在位至公元820年。此後一位叫做烏斯特圖克的人“登基”，但遺留下來的銘文沒有說清楚他“登”的是不是王位──紀念他“登基”的聖壇沒有完工就廢棄了。公元8-9世紀的科潘人口大幅減少，約從20000名城邦居民下降至5000名。經過了四個世紀，科潘人口才出現了減少的趨勢，這也顯示了即使是在王朝敗落之後，科潘仍有強大的穩定性。 進入公元9世紀的科潘，同瑪雅文明古典時期的所有其他城邦一樣，突然衰落並且永遠的被遺棄在了叢林之中。當公元16世紀西班牙人來到科潘遺蹟時，儀式中心已被長久廢棄，科潘谷中只有一些殘留的農村。西元1839年，美國考古學家史蒂芬斯循著傳說發現科潘，這2位冒險家將他們對科潘這座荒城的印象記載下來：它橫列在我們眼前，就像汪洋中一艘破碎的船，他的桅桿不見了，船員也消失了，誰也不知它何時來的，也不知摧毀它的是何物，一切都是謎。統治者.已知的科潘統治者如下：“” 遺蹟描繪了從亞克庫毛至共十六位國王的畫像。科潘王朝前的歷史.在公元前9世紀第一座石制建築物在科潘地區被建造之前，富饒的科潘河谷就是優良的農耕之地。在被一位外來精英重修之前，科潘的地位舉足輕重。在石碑的文字上有對於王朝前歷史的記載，然而這些記載均在公元426年的重建之後。 其中的一段銘文提到了公元前321年，但並沒有解釋這個日期的重要性。科潘曾發生的一件大事與另一件發生在公元159年的208天之前的一件大事有關，發生的地點也在蒂卡爾的一塊石碑上被提到過，人們猜測是在佩滕省盆地的某處，或許是在瑪雅大城邦。這個日期也在其他數塊石碑的文字上被提及，並與一位被稱為“葉狀統治者”的未知人物有關。在墳墓1號中找到的西猯的顱骨雕刻品上記載到此人曾於公元376年說“要用石碑來作出行動”。亞克庫毛與K'inich Popol Hol.科潘被亞克庫毛重新修建，被其看作為新瑪雅王國的首都。這場發動自蒂卡爾的政變明顯是精心計劃的。據石碑記載，一位名叫K'uk' Mo' Ajaw的戰士於公元426年登上王位，並授予自己新的王名亞克庫毛。此稱號曾被一位來自特奧蒂瓦坎的大將軍Siyaj K'ak'所用，他曾果斷介入佩滕中心區域的政治。亞克庫毛可能來自蒂卡爾並受到蒂卡爾第16位統治者Siyaj Chan K'awill二世的支援。根據亞克庫毛的假定遺孀的殘骸發現，亞克庫毛也許透過與前代科潘王朝聯姻的方法來使他的政變合理化。該遺孀的遺骸表明她是土生土長的科潘人。在新王國建立之後，科潘仍與蒂卡爾保持了緊密的同盟關係。石碑上的象形文字顯示了亞克庫毛被授予王位的儀式過程，也包括了科潘王朝的建立儀式和在基裡瓜的部署。蒂卡爾的一塊於公元406年建立的石碑中提到了庫毛。在他到達科潘之後，他立刻發起了多種建築物的建造，並有採用特奧蒂瓦坎和蒂卡爾的建築風格。這表示他至少是一名墨西哥化瑪雅人，甚至是來自特奧蒂瓦坎的人。新王朝統治科潘長達4個世紀之久，經歷了16位國王和一位疑為國王的人的統治。一些為亞克庫毛和他的繼承人所作的紀念碑被保留了下來。亞克庫毛死於公元435-437年之間。1995年一群考古學家發現了一座talud-tablero風格下掩埋的墳墓。墓中有年長男性的遺骸，遺骸上有貴重的附葬品和傷跡。最終該遺骸被確認為是亞克庫毛之遺骸，此遺骸也顯示該人並非科潘本地人。亞克庫毛之子K'inich Popol Hol繼承了王位，他著手重修科潘的核心區域。Popol Hol並非為他的本名，而是基於他特奧蒂瓦坎風格的名字所產生的綽號。 K'inich Popol Hol見證了科潘第一座美索美洲蹴球場的初步建成，而該蹴球場由緋紅金剛鸚鵡裝飾。他最偉大的建造行動是關於他父親的場所，在他父親下葬後，他在掌權初期便迅速修建了墓地。其他的早期統治者.第3位到第6位統治者的事蹟鮮為人知。8世紀的聖壇Q上有對第3位統治者的描述，但他的標誌處已經破損。Ku Ix是第4位統治者，他重建了10L-26神廟，並樹立了石碑。即使其他的石碑上也記載了這位國王，但都沒有記載他的名字。後來的兩位統治者的順序只能透過來得知。B'alam Nehn (又稱「豹鏡」王)是第7位國王。15號石碑顯示截止公元504年，他已經成為了科潘的統治者。B'alam Nehn是唯一一位被瑪雅南部區域外所記載的科潘的統治者。他的名字出現在卡拉科爾的16號石碑上，此石碑於公元534年被創作，然而文字記載未能被完全解讀。B'alam Nehn主導建造了許多的建築物。第8位統治者Wil Ohl K'inich也是一位只被記載的統治者。他的後繼者於公元551年上臺，此人的即位過程被記載了下來，然他的統治時長不足2年。第10位統治者被稱為「月豹」王，他是第7位統治者B'alam Nehn之子。他於553年5月上臺，有關他的紀念碑在今日的科潘遺蹟附近被找到。K'ak' Chan Yopaat與「煙豹」王.K'ak' Chan Yopaat是科潘的第11位統治者，他於578年「月豹」王死後24天上臺。在那個時期，科潘正經歷著前所未有的人口增長。他統治了49年，直到628年2月5日去世。他的後任者們樹立的4塊石碑中記載了他。K'ak' Chan Yopaat去世16天后，「煙豹」王上臺執政。他被認為是統治科潘事件最長的君主，從628年-695年均由他執政。他被推測出生於612年，年僅15歲便登上王位。考古學家幾乎沒能瞭解到他執政的前26年間的歷史，但在652年，一場建築活動突然爆發，2座石碑在大廣場中被樹立起來。這些紀念碑都是為了慶祝一個卡盾的結束。652年，他也在12千米開外的聖麗塔樹立了紀念碑，目的也是為了慶祝一個卡盾的結束。人們認為他嘗試以此來鞏固他在科潘谷的王權。在一場突如其來的大洪水之後，「煙豹」王繼續執政，直到7世紀末期；他主持建立了其他9座未知的紀念碑，併為科潘的建築帶來了巨大的改變。「煙豹」王統治科潘長達67年，最終在695年6月15日去世，終年79歲。他的墓早已在26號神廟中被挖好，在他去世2天后即被埋葬。Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil.Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil於695年7月上臺，他是科潘的第13位統治者。他見證了科潘的最盛世和科潘最慘重的政治危機之一。在他執政期間，建築風格成了圓形。公元718年，科潘打敗了Xkuy城邦。公元724年，Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil在小國基裡瓜比起前任的統治者們，Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil更關注在科潘中心區域建立他的紀念碑；他的第一塊石碑在702年被建立起來，位於科潘的東部入口處。直到736年，他都在不斷建立高質量的石碑，這些石碑也被認為是瑪雅文明最為經典和最具代表性的作品， 它們也都具有宗教意義。十八兔王也致力於其他的建築工程，包括26號神廟的整修。他也修整了蹴球場。738年，在Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil修整蹴球場不久之後，一場始料未及的災難降臨了科潘。“十八兔王”在小國基裡瓜安插的統治者考阿克天在即位後的第13年反叛，734年時塔克開始稱呼自己為“神聖的國王”。 考阿克天與蒂卡爾的死敵卡拉克穆爾結盟，科潘則堅定地與蒂卡爾結盟。縱使詳細經過無人可知，但K'ak' Tiliw Chan Yopaat在公元738年4月抓獲了Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil並燒燬了兩座科潘的守護神像。6天后Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil被斬首，死於基裡瓜。這場政變似乎沒有對科潘或基裡瓜產生影響，似乎也沒有任何受害者被人們祭奠。 這一切似乎表明K'ak' Tiliw Chan Yopaat用某種方式暗中抓獲了Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil，而不是在公開的戰役中打敗他的。Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil當時或許是在準備攻擊一座城邦以捕獲戰俘來作宗教儀式並修建新的蹴球場。後來，與卡拉克穆爾結盟就和軍事保障扯上了關係。一個比基裡瓜強大太多的科潘城邦最終卻遭受失敗。卡拉克穆爾離基裡瓜很遠，以至於K'ak' Tiliw Chan Yopaat並不擔心會被其完全控制。這次結盟似乎實現了雙贏：卡拉克穆爾成功削弱了蒂卡爾的強大援助，而基裡瓜也獲得了獨立。 科潘的這場災難所帶來的後果是永續性的；後來的17年間都沒有重要的建築物出現。後來的統治者.Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil被處決39天后的738年6月7日，K'ak' Joplaj Chan K'awiil上臺，他是科潘的第14位統治者。因缺乏紀念碑的記載，關於他的事蹟鮮為人知。科潘的敗北產生了更為廣泛的影響，包括國土的喪失和交易受挫，基裡瓜則在後來建立了更多的紀念碑和建築物，科潘甚至快淪為基裡瓜的附屬國了。K'ak' Joplaj Chan K'awiil於749年1月去世。接著上臺的是K'ak' Yipyaj Chan K'awiil，他是K'ak' Joplaj Chan K'awiil之子。在他執政的早期，科潘破裂，但後來他又嘗試讓科潘從災難中重新振作起來。他重建了26號神廟，5座先前統治者的人物像被建立起來。K'ak' Yipyaj Chan K'awiil在8世紀60年代早期去世，推測下葬於11號神廟。Yax Pasaj Chan Yopaat是第16位統治者，即使他似乎不是前任統治者的後裔。他於763年上臺，此時他可能只有9歲。 他沒有主持修建紀念碑，而是在科潘的建築物和聖壇上加入文字記載。據文字記載，他的父親仍然不清不楚，但他的母親是一位從遙遠的帕倫克來的高貴女性。769年，他在11號神廟上修建了平臺。 776年，他完成了對16號神廟的修建。在神廟底部，他放上了著名的上面記載了從亞克庫毛到Yax Pasaj Chan Yopaat的科潘統治者。 到了8世紀後期，貴族變得更有權勢。 到Yax Pasaj Chan Yopaat執政末期，科潘正在人口過多和資源不足中間掙扎，人們的生活質量嚴重下降。 Yax Pasaj Chan Yopaat在802年慶祝了他任內的第二個卡盾，並建立了他自己的紀念碑，然而810年國王慶祝卡盾結束的儀式是在基裡瓜舉行的，而非科潘。當時科潘的人口超過2萬人，需要外部的長期支援。