erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
艾儒略

朱利奧·阿萊尼奧爆發了福建教案，成為艾儒略在華傳教事業的轉折點。在福建按察使徐世蔭與福州府知府吳起龍張榜禁教並驅逐陽瑪諾、艾儒略之後，艾儒略被迫四處藏匿，出版書籍的工作暫時中止，而三山堂也被官方查封。反天主教人士猛烈攻擊耶穌會傳教士“合儒詆佛”的思想，認為天主教於國家有害。艾儒略開始寫信及拜訪政府官員求助，閣老張瑞圖即受艾儒略邀請，向福州知府關說。同時艾儒略又拜訪好友曾櫻，曾櫻時任觀察使，為福州知府的上司，他與艾儒略會面之後就立即去信福州知府要他妥善處理對耶穌會士的判決，並回訪耶穌會士，以向社會暗示耶穌會與高層官員的聯絡。福建教案期間是艾儒略傳教和出版事業的低潮，他在曾櫻和蔣德璟的保護下，被迫躲藏於泉州府和興化府，也曾前往漳州府。在泉州期間，他先後發現了四塊古十字架以及景教碑，成為研究泉州歷史和基督教傳教史的重要材料。教案之後.(崇禎十二年至順治六年)1639年 (崇禎十二年) 起，福建反天主教的氣氛開始緩解，教會和教堂得到恢復，農曆七月十四日，在教案之後艾儒略首次在福州教堂做公開的彌撒。1641年——1648年 (崇禎十四年至順治五年) 間，艾儒略任耶穌會中國南部教區副主教，管理南京、江西、湖南、四川、浙江、福建教務，共有教士15人。1643年 (崇禎十六年) 北京情況危急，艾儒略在史可法邀請下經邵武、綏安北上，準備討論在澳門籌備抗清之事，但史可法的軍隊才到浦口，清兵便已經進入南京。艾儒略只得折返福州。1645年(順治二年)，隆武帝於福州登基，賜匾予福堂。1646年10月 (順治三年九月) ，清軍攻入福州，艾儒略逃至莆陽，後又避難於延平。艾儒略晚年嚴重營養不良，疾病纏身，依然堅持傳教，直至1649年6月10日 (順治六年五月一日) 在延平去世。其靈柩被移往福州，葬於城外十字山。從教案結束到1649年(順治六年) 去世這11年間，因教務繁忙以及戰爭的緣故，艾儒略只出版了三種著作：1642年(崇禎十五年)《四字經》、1644年(崇禎十七年)《聖體要理》與1645年(順治二年)《五十言餘》。身後.艾儒略神父原葬於福州北門外的十字山。1999年，因為房地產開發，土地發展商以蓮花山墓園一隅闢作天主教公墓來與教會交換原有墓地的產權，艾儒略遺骨被火化後遷至新墓園。成就.艾儒略來華36年，被認為是自利瑪竇以來耶穌會傳教士中最精通漢語的一位。在中國傳教期間，他出版了22種著作，涉及天文曆法、地理、數學、神學、哲學、醫學等諸多方面，是西學東漸中極為重要的歷史人物。在傳教過程中，還在泉州發現過古代景教文物，在開封曾拜訪過猶太人後裔。艾儒略透過哲學和宗教問題的談話在文人學士中的傳教，出版學術著作也是他重要的傳教方式。他引用早期儒家思想，強調其與天主教的共同之處，藉以吸引官員和文人接受基督教。同時他也積極在中國各地的平民階層中奔走傳教，繼續耶穌會尊重中國人祭孔祭祖的傳統，模仿中國傳統的組織形式來組織教會，並儘可能以基督教方式來影響信徒所持的傳統儀式。他在中國的36年中有25年在福建活動。在閩期間，他到過福州、興化、泉州、建州、福寧、延平、邵武、汀州、漳州等地傳教，共建大堂22座，小堂不計其數，受洗禮的達萬餘人，教堂最為集中的是福州、泉州和興化等地。著作.部分重要著作.艾儒略在華出版著作22部。
廣東廣播電視臺大灣區衛視

廣東廣播電視臺大灣區衛視是中華人民共和國廣東廣播電視臺擁有的一個獲國家廣電總局批准上星的地方語言電影片道，主要以粵語播出。該臺稱該頻道是中國內地第一個純粵語播出的衛星電影片道。歷史.頻道前身為1996年1月22日開播的廣東有線廣播電視臺都市臺，併入南方電視臺後，2001年7月1日，南方電視臺都市頻道正式啟播。2004年7月28日，國家廣電總局批准南方電視臺都市頻道調整為粵語頻道上星播出，成為全國首個獲准上星的地方語言電影片道，分為在廣東省內外播出的兩個頻道，省內版繼續使用南方都市的呼號，衛星版則命名為南方電視臺衛星頻道分別。2011年1月10日，頻道首次大改版。2014年5月起，因應原南方廣播影視傳媒集團、廣東人民廣播電臺、廣東電視臺、南方電視臺、廣東廣播電視技術中心合併為廣東廣播電視臺後的調整，原南方衛視更名為“廣東南方衛視”，同時備案名稱由南方電視臺都市頻道變更為廣東廣播電視臺粵語頻道，但臺標保持不變。2015年7月起，廣東南方衛視更換節目包裝，同時啟用全新口號“心隨夢想”。2017年7月10日起，該臺進行大規模改版，停播新聞節目《衛視新聞坊》。2019年12月13日，該臺再度進行改版，以“愛在南方”作為口號；其同日起棄用已使用18年的TVS系列臺標，並隨廣東廣播電視臺所有頻道更換為新版紅色“廣”字臺標。2020年9月7日，南方衛視在休臺期間將廣播格式變為16:9。同年10月8日，南方衛視開始高標清同步廣播。2022年初，南方衛視於廣電總局的備案名稱由廣東廣播電視臺粵語頻道變更為廣東廣播電視臺大灣區衛視-{}-頻道。2022年7月29日，南方衛視正式更名為大灣區衛視，原省內地面版和省外上星版合併為同一版本播出。主要節目.頻道現時的主要節目有《笑口組》、《灣區最新聞》、《城事特搜》、《我愛返尋味》以及長壽系列劇《七十二家房客》等。大部分節目使用粵語中的主持人或記者使用普通話，也經常出現普通話的商業廣告。部分電視劇集亦不設粵語配音，以普通話原聲播放。各地播放.南方衛視透過衛星覆蓋全球大多數地區，由中星6A衛星傳輸，接收引數為：衛星軌道東經125度，中心頻率3845MHz，偏振方式水平，前向糾錯3/4，符號率17.778。另在Telstar 18V和等衛星也有轉播。直接轉播.廣東.南方衛視透過廣東省內各有線電視平臺免費播出。廣西.2012年12月28日，廣西全區有線電視中的南方衛視停播，廣西廣電網路表示，因南方電視臺和廣西廣電網路的落地協議到期而停播南方衛視，原頻道位置變成中國中央電視臺綜合頻道。至此，除梧州外，廣西各個地方的有線電視網路已無任何一個粵語電影片道。梧州方面，原珠江臺的位置改用南方衛視替代，原南方衛視變為央視綜合頻道，珠江臺被改以“測試頻道”的名義播放。目前，南方衛視省內版同其他廣東廣播電視臺地面頻道系列一樣，在廣西廣電網路“嶺南風采”專區悄然上線，系收費頻道。海南.海南有線曾經傳送過珠江臺節目，2013年替換為南方衛視至今。中國大陸其餘省份.南方衛視使用粵語播出，因粵語與中國其他地區的語言並不相通，加上上星版南方衛視的主要服務對-{}-象是境外粵語觀眾，故南方衛視未在全國範圍內大規模落地；但仍有少數有線電視或IPTV運營商有提供該頻道，如北京IPTV、湖南IPTV、福建電信、黑龍江聯通等。香港.2004年8月，開始透過香港寬頻bbTV播出。2017年1月1日，因香港寬頻bbTV終止服務，停止在該平臺播出。2005年6月，開始透過now TV播出。2006年11月5日，開始透過無綫網路電視播出。2011年11月1日，因合約結束，停止在無綫網路電視播出。2022年7月29日，在香港有線電視播放的珠江頻道境外版改為轉播本頻道。2023年6月1日，因香港有線電視終止服務，停止在該平臺播出。澳門.澳門各公共天線公司的網路都採用模擬制式電視傳送南方衛視。2013年8月8日起，遵守澳門中級法院對有線與公天的判決，原有公共天線公司的自行接收的訊號改為使用澳門有線訊號，原因為該頻道未有列入頻道表中而在澳門公天網路中取消。現透過澳門有線電視可收看南方衛視節目，澳門公天網路也恢復傳送。海外.大灣區透過中國海外長城平臺覆蓋全球大多數地區，於當地衛星、有線電視和IPTV平臺播放。本地版本.香港亞洲電視.香港亞洲電視於2009年10月1日早上7:00開始透過數字電視13頻道轉播南方衛視。由於南方衛視以播出的原因，亞洲電視轉播版本左右兩邊以黑邊填補空白，同時左上角加入亞洲電視臺標，臺標顏色修改至接近南方衛視臺標的橙黃色。2011年1月1日凌晨零時起，亞視所有自製及轉播頻道的臺標顏色均統一為橙色，及後左右兩邊用來填充畫面空白的長條與本港臺、國際臺、亞洲臺一樣的白色為主色的靜止圖板取代。與香港收費電視轉播平臺全天24小時轉播情況不同，亞視在凌晨1:00-6:00會播出過往本港臺播放的電視劇與資訊節目，部分跟首播日期更有十多年差距。原因是亞視曾向廣管局承諾會於香港地面數字電視廣播頻譜上開設亞視資訊娛樂臺，並在新頻道的全天節目安排內最低提供百分之二十的本地製作節目，惟因亞視財困最終擱置開設此臺，並引入南方衛視替代，而亞視原先承諾推出的兩成本地製作則以凌晨時段重播舊節目充數。在2011年2月15日，亞視轉播該頻道的《今日最新聞》時，突然在畫面顯示有關節目需要停播，卻未明確交代原因。2月16日，亞視發出新聞稿表示節目內含有違反香港電視業務。11月3日中午起恢復播放今日最新聞，但用圖形覆蓋植入式廣告的部分。香港收費電視轉播平臺沒有受任何影響。亞洲電視於2012年9月28日宣佈，由同年10月1日凌晨開始停播南方衛視。原有轉播中的深圳衛視和中央電視臺綜合頻道則維持不變，12月31日晚23:30，13頻道改為播出歲月留聲，直至亞洲電視於2016年4月2日本地免費電視牌照屆滿而停播。廣東國際美洲臺.從2022年7月28日開始，在美國洛杉磯和聖巴巴拉地區播放的廣東國際美洲臺改為轉播本頻道。黃金時段節目.新聞資訊節目為綠色；綜藝和生活節目為金色；電視劇和電影為米色。南方衛視改版為大灣區衛視前，曾區分省內和省外版，省外版曾經轉播原南方電視臺其他頻道的節目，如TVS1的《一起旅遊吧》和《真實故事》、TVS3的《全民放輕鬆》、TVS5 的《放學我當家》等，現已取消安排。另外，省外版的廣告時段不播放商業廣告，僅播出頻道宣傳片、政府宣傳片、公益廣告和歌曲MV。2022年7月29日起，上星版節目編排與省內版一致。儘管目前該頻道已經不分省內外版，但在部分時段廣東省內播出的節目和境外地區是不同的；比方說22：00播放的《老友劇場》，境外地區會以紀錄片等其他節目替代。
宗教裁判所

宗教裁判所是教宗額我略九世於1231年決意、由道明會設立的宗教法庭暨秘密警察。此法庭是負責偵查、審判和裁決天主教會認為是異端的法庭，曾監禁和處死異見份子。今天，宗教裁判所已改組為信理部。歷史.宗教裁判所的發展主要經歷了這樣三個階段：在宗教裁判所成立之前，教會反對異端的任務通常由主教調查，並交由世俗法庭予以制裁。第三屆拉特朗大公會議開始對此進行立法，成為後來十字軍對阿爾比派鎮壓的法律依據。1224年皇帝腓特烈二世對異端執行了火刑，後格里高利九世對此蕭規曹隨。宗教裁判所最初在教區建立，由主教掌握。由於主教有時不在自己的教區抑或公務纏身無暇顧及，導致當時的宗教裁判所效率低下。教宗額我略九世在13世紀30年代釋出通諭，建立直屬教宗管轄宗教裁判所。額我略九世於1231年發表《絕罰通論》來譴責異端，並想到新的措施來對付異端，在德國、法國北部、郎格多克以及義大利都設立了異端裁判所。而受派去異端裁判所的審判員大多都是道明會的修士。在昔日歐洲，異端裁判所是聲名狼籍的，是不光彩的，但當時的異端裁判所並不是一個機構，充其量只是一系列的宗教審判員，1252年，教宗依諾增爵四世進一步批准宗教裁判所可以在審訊用刑。可用刑罰包括沒收全部財產、鞭笞、監禁、終身監禁，不撤銷自己異端思想的下場是火刑。由於有權搜捕嫌疑犯及同夥，這使得人人自危。宗教裁判所存在的幾個世紀中，以宗教為名進行了許多不當的審判。宗教裁判所限制了中世紀的西歐思想文化的發展，卻鞏固了教會的權威。另一方面，宗教裁判所與十字軍一樣，為天主教歷史留下汙名。中世紀宗教裁判所.1229年在土魯斯曾召開一個重要會議，為要對付當時迦他利派與瓦勒度派的勢力，所以在會議中決定除了詩篇和日誦祈禱書中所有經文以外，禁止所有的平信徒購買《聖經》，特別是所有的聖經譯本。會議中第二件重要性的行動就是異端裁判所的成立。中世紀後期的羅馬皇帝判迦他利派與瓦勒度派為異端。西班牙宗教裁判所.西班牙伊莎貝拉女王於1478年要求教宗思道四世準許成立，用以維護天主教的正統性，以殘酷手段懲罰異端。思道四世雖曾指責，但聖座始終沒有禁止此種行為。之後於1571年，來自西班牙的唐佩德羅·莫亞·孔特雷拉斯在墨西哥正式成立異端裁判所聖職部仲裁法庭，同時成為第一位裁判所長。此法庭最後停審於1820年。羅馬宗教裁判所.教宗保祿三世於1542年成立羅馬異端裁判所，對整個天主教世界的宗教審判所保有監督權。羅馬異端裁判所由教宗直接管理，有別於1478年建立的西班牙異端裁判所。保祿三世委任六名樞機構成一箇中央法庭，稱為神聖羅馬公教異端裁判部，這個機構要求認罪的被告進行公開悔過的苦行，包括罰金、到聖地朝聖、穿上囚服、戴上桎梏、自我鞭打等。此外嚴重者還會被抄家或監禁，如伽利略即被判決受軟禁。1904年，羅馬的宗教裁判所改為至聖聖部。「神聖」一詞1985年取消，成為今天的信理部。信理部繼續面對及捍衛世界價值對天主教的教義的挑戰與衝擊，如今天同性戀問題和性侵害問題等等。
代工生產

代工生產簡稱：委託製造 ，又譯原始裝置製造商，指由採購方提供裝置和技術，由製造方負責生產、提供人力和場地，採購方負責銷售的一種現代流行生產方式。OEM廠商通常擁有充裕、廉價又高素質的勞動力，提供國際市場所需的製造、組裝產品之委託服務。典型的如蘋果將手機的製造，交由亞洲的臺積電與富士康、三星等代工廠生產與組裝。計算機軟體.OEM 授權是軟體公司發售授權許可的一種模式，其最大的特點是授權一般直接附加於主機板等重要硬體上。微軟是一個著名的例子，為他們的 Windows 作業系統提供 OEM 版的軟體。OEM 產品金鑰比相對應的零售版價格更為低廉，但兩者使用相同的軟體。OEM 金鑰主要是提供給直接的代工生產廠家與系統開發者，所以一般是作為批次許可金鑰訂單出售給這種製造大廠，也可用於他們所組建的電腦的銷售或轉銷。在每一個微軟有關於 OEM 的終端使用者許可協議中，產品金鑰都與它原來安裝的電腦主機板相繫結，之後這種金鑰一般是不能在電腦之間進行轉讓，它們只能為同一臺電腦進行啟用。這與零售金鑰相反，後者可以被轉讓。一次重大的硬體更換會觸發一個再啟用提醒，這與零售版相同。直接代工製造商對於安裝媒體等事情承擔正式責任，儘管在銷售電腦硬體時並不要求它提供這種服務，實際上也可以不這麼做以降低成本。相反，製造商所提供的服務更多是在主儲存裝置上的恢復分割槽，供使用者修復或恢復其系統到出廠狀態等。系統製造商對直接代工生產廠商的安裝介質有不同的要求。 從微軟官方取得需要有效產品金鑰的Windows下載，OEM金鑰會被拒絕使用，需要從製造商處獲得有關啟用系統的技術支援。
官渡之戰

官渡之戰，是漢末三國時期以少勝多之戰役。東漢獻帝建安五年，袁紹軍南攻曹操軍，相持於官渡，曹軍焚毀袁軍糧草，使得袁軍喪失鬥志，繼而擊潰袁軍主力。此戰奠定曹操統一漢朝北方之基礎。背景.漢獻帝建安元年，曹操迎天子，袁紹最終戰勝公孫瓚，此時已據幽州、冀州、青州、-{並}-州，結連烏桓，盡有黃河以北之地，意欲南向以爭天下。如此，曹操與袁紹決戰勢所難免 。起初形勢紹強操弱。袁紹已無後顧之憂，地廣人眾，可動員的兵力在十萬以上。曹操則是四面受敵，除了河北的袁紹，關中諸將馬騰、韓遂等尚在觀望，南邊劉表、張繡不肯降服，江南孫策蠢蠢欲動，暫時依附的劉備也是貌合神離。儘管如此，當時的一些有識之士，包括曹操的謀士荀彧、郭嘉，還在張繡麾下的賈詡，以及涼州從事楊阜，在綜合分析了曹、袁的優劣後，認為袁紹外寬內忌，好謀無決，他們都看好曹操，認為局勢會漸漸有利於曹操。漢獻帝建安三年十月，河內太守張楊欲出軍救援呂布時卻為部下楊醜所殺，曹操解除進攻徐州呂布後顧之憂。十一月，呂布被曹操徹底消滅。建安四年六月，袁術病死，十一月張繡投降曹操。劉表表示中立。孫策於建安五年五月遇刺身亡。局勢變得更加明朗。過程.備戰.漢獻帝建安四年，張繡聽從賈詡的勸告，歸降曹操。劉表雖然表面上答應支援袁紹，但他並未出兵，持觀望態度。官渡之戰前夕，軍師祭酒郭嘉與曹操商議軍情，論及袁紹與曹操的差別，加強了曹操陣營的信心。曹操用治書侍御史衛覬之計，鎮撫關中，並在官渡開始構築防禦工事，以防備袁紹攻擊許都。東漢建安五年正月，曹操出人意料地先進攻徐州的劉備。眾將認為應先打袁紹，曹操說：“劉備是人中豪傑，現在不打，將來必有後患。袁紹沒有大志向，反應遲緩，肯定不會行動。”遂進軍，以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備于徐州，關羽被生擒投降，旋即還軍官渡。不出曹操所料，袁紹遲疑不決，失去夾擊曹操的良機。聲東擊西.二月，袁紹率步兵十餘萬、騎兵一萬，進軍黎陽。四月，曹操用荀攸之計，聲東擊西，佯裝欲於延津渡河，誘使袁紹分兵西向，實則輕兵突襲白馬，顏良於陣間措手不及，為關羽所殺，白馬之圍遂解。以利誘之.曹操遷移民眾，沿河西南向退。袁紹率軍渡河，追擊曹操，至延津南。曹操令騎兵解鞍放馬，將輜重丟棄。文醜與劉備帶著五六千騎兵先後追至，士兵們爭奪輜重，情況混亂。曹操以五百餘騎，乘機突擊，大破，斬其騎將文醜。此後，曹操還軍官渡，袁紹進保陽武。而關羽脫離曹營復投劉備。當時，江東孫策意欲偷襲許都，卻因被許貢的門客暗殺而死去。汝南郡黃巾軍劉闢叛變，袁紹使劉備前往相助，為曹仁擊破。相持.八月，袁紹不聽沮授持久作戰的建議，自陽武逐漸進逼至官渡，依沙塠為屯，東西數十里。九月，曹操與袁紹交戰不利，轉而堅壁拒敵。袁紹建高櫓，壘土山，居高而射，曹兵只得蒙盾而行。曹操於是製作霹靂車，發石擊破櫓樓。袁軍又掘地道，曹軍就挖長溝。曹軍糧草將盡，士卒疲乏，曹操寫信給荀彧，商議要退守許都。據《三國志·武帝紀》，曹操一日見運糧士兵疲於奔命，於心不忍，不禁脫口而出，“卻十五日為汝破紹，不復勞汝矣！”荀彧回信說：“袁紹將主力集結於官渡，想要與公決勝負。明公以至弱當至強，若不能制，必為所乘，這是決定天下大勢的關鍵所在。就像當年楚、漢在滎陽、成皋之間，劉邦、項羽沒有人肯先退一步，以為先退則勢屈。現在明公以一當十，扼守要衝而使袁紹不能前進。情勢已然明朗，絕無迴旋的餘地，不久就會發生重大的轉變。這正是出奇制勝的時機，千萬不可坐失。願明公審時度勢啊。”於是曹操決心繼續堅守待機，同時令徐晃等人騷擾袁軍補給線。奇襲.十月，袁紹派遣淳于瓊率兵萬餘護送軍糧，屯宿於距袁紹大營四十里的烏巢。沮授建議增派蔣奇率部於側翼掩護，袁紹不從。許攸獻計輕軍夜襲許都，也不被採納；又因其家屬犯法下獄，許遂與袁決裂，轉投曹操。曹操光著腳出來迎接，問計於許攸。許攸告訴曹操，袁軍輜重萬餘乘在故市、烏巢，守備不嚴，勸他輕兵破襲，則袁將自敗。曹操當機立斷，發動烏巢之戰，令曹洪、荀攸留守官渡大營，自領步騎五千人，偽裝成袁軍蔣奇部隊，人銜枚馬縛口，攜帶柴草，從小路夜行，迅速趕到烏巢，縱火圍攻，淳于瓊部驚慌混亂。拂曉，淳于瓊才發現曹操兵少，出陣反攻，曹操率軍突擊，淳于瓊又退守營中。袁紹得知軍情，只派輕騎救援淳于瓊，而命令張郃、高覽重兵攻打曹操官渡大營。張郃認為，烏巢戰場才是戰局關鍵，應全力救援，袁紹不聽。援軍迫近烏巢時，曹操鼓舞士氣，集中兵力，先斬淳于瓊，再破援騎，將袁軍物資全部焚燬。訊息傳至官渡前線，謀士郭圖進讒言陷害張郃、高覽，張郃、高覽二人得悉後方有變，率部降曹。於是袁軍完全崩潰，曹操見袁紹軍心陣腳大亂，便兵分八路大舉進攻，袁軍大敗往北奔逃，軍隊死傷難以計數，經此一戰袁軍的主力部隊幾乎被消滅殆盡。袁紹與長子袁譚僅率兵八百渡河逃回北方。結果.官渡之戰後，袁曹雙方再發生倉亭之戰，袁紹再次戰敗。在兩次與袁紹的戰役戰勝後，曹操威震天下，而袁紹元氣大傷，已無力與之爭衡。漢獻帝建安七年統一北方。其他戰後相關事務：影響.曹操在官渡之戰中消滅了袁紹的主力，解除北方危機，奠定統一河北的契機 。後續.官渡之戰後二年，袁紹死，其子袁譚、袁尚爭位，互相火併。在幾年中，曹操攻下鄴城，殺袁譚，佔有了幽、冀、青、並四州。袁尚投奔烏桓王蹋頓。建安十二年，曹操率大軍出征，大破蹋頓和袁氏的聯軍，斬蹋頓。袁尚奔遼東，為遼東太守公孫康所殺。至此，曹操基本上統一了北方。
長享

長享是日本的年號之一，在文明之後、延德之前。指的是1487年到1489年這段期間，此時期的天皇是後土御門天皇。室町幕府的將軍是足利義尚。出典.本年號出典有三：
野球殿堂博物館

野球殿堂博物館，又稱日本棒球名人堂，位於東京都文京區，是日本最大的棒球主題博物館。野球殿堂博物館於1959年6月12日開幕時名為野球體育博物館，由「財團法人野球體育博物館」營運，當時位於後樂園球場，隨著後樂園球場停用、東京巨蛋完工，1988年遷至旁邊的東京巨蛋內。2013年4月1日改組為「公益財團法人野球殿堂博物館」，博物館名稱也隨之更動。在館內展示著王貞治、長島茂雄等進入「野球殿堂」選手的相關物品，也收集了很多棒球的相關資料跟文物。
李登輝 (消歧義)

李登輝主要指1923年出生的中華民國政治人物，曾任中華民國總統和中國國民黨主席。李登輝還可以指：
陳致遠

陳致遠臺灣桃園縣人，棒球選手，外號「黃金戰士」，後來涉入簽賭案。球員時期曾效力於中華職棒兄弟象，守備位置為外野手，胞弟同為兄弟象的外野手陳致鵬。過去他曾與彭政閔、蔡豐安共同組成「黃金三劍客」，後來再與同隊隊友彭政閔、陳冠任共同組成「新黃金三劍客」，常常成為兄弟象致勝的關鍵。但後來在2010年涉入中華職棒簽賭案，同年2月10日遭板橋地檢署檢察官起訴並具體求刑二年，兄弟象隨即將其開除隊籍，並打算向他求償1500萬元。與其同時，檢調也以「極度貪婪無恥」痛批陳致遠的所作所為，但他至今堅決否認收賄打假球。2011年6月30日陳致遠遭判處2年6個月有期徒刑、併科罰金350萬元。後來臺灣高等法院二審，認為陳致遠確實舞弊，但依照舊法，所犯之罪並非一罪一罰，連續犯應視為一次犯罪，將2年6個月有期徒刑，改為6個月，可易科罰金。曾經在花蓮市與同陷入假球風暴離開球場的職棒球員曹錦輝共同經營燒烤店。2010至2011年間，一度為通告藝人。2020年遭所屬經紀公司發出宣告指出，陳致遠與其妻林秀琴私接工作、代言等演藝活動，完全無視雙方合約，已嚴重損害公司權益，將向2人提告並求償演出作品.單口喜劇.曾經參與由薩泰爾舉辦的炎上澎恰恰。
彭政閔

彭政閔，綽號恰恰、火星人、火星恰、鋼鐵恰、恰瓜總，被世界棒壘球聯盟尊崇為「中職先生」，亦被稱之為「國民球星」，臺灣高雄市人，前中華職棒中信兄弟隊球員，進入職棒後曾以右外野手出賽，後逐漸固定擔任一壘手，職棒生涯末期多擔任指定打擊。2019年9月29日於臺中洲際棒球場舉行引退賽與引退儀式，並於該年度球季季後賽正式結束在中信兄弟的19年職業選手生涯，之後成為2019年世界棒球12強賽中華隊打擊兼守備教練。2019年12月20日公佈，引退的彭政閔在2020年起擔任中信兄弟副領隊兼農場主管。2023年5月10日，中信兄弟突然宣佈由彭政閔接任中信兄弟一軍總教練。生涯.彭政閔於2001年1月6日以選秀狀元之姿加盟兄弟象，為「二代象」成員。在兄弟象隊時期曾與陳致遠和蔡豐安三人合稱「黃金三劍客」，後與陳致遠和陳冠任三人被稱為「新黃金三劍客」，職棒生涯後期則與周思齊和林威助成為兄弟隊主力中心打者。律己甚嚴的彭政閔，於2005年季末的賽程中，因氣憤自己的表現不佳憤而槌打變電箱，造成手掌骨折，不過還是達成中華職棒打擊王的三連霸。五度拿下年度打擊王，為中職拿過此獎最多紀錄的球員。彭政閔的球場表現優異，場外發言也常引人注目。2009年時曾對中華職棒球員工會重組說出「如果國內棒球景氣好轉，即使老闆不認同，我也會第一個跳出來加入」，但球員工會早在2008年12月6日，由葉君璋等興農牛為主的球員自發性重組會員大會，並重新運作。2010年2月6日彭政閔才在工會補選下，擔任理事一職。針對此點，部分球迷認為他的觀點是「自己想衝，但也要大家同意。過去球員做錯事，還爭東爭西說不太過去，不如把事情做好，球迷找回來比較重要」。2011年10月26日宣佈繼當時在興農牛隊的陽建福之後，成為自由球員。除了母隊外，興農牛球團開出3年2160萬複數合約及月薪60萬爭取加盟。而母隊兄弟象開出「5年選手約+5年教練約」，基本月薪55萬，前五年球員約總值最高達3628萬元的複數年合約，彭政閔基於需要時間準備下一年球季的考量，因此選擇接收兄弟開出的合約。在2016年球季結束後，中信兄弟球團於2017年1月20日宣佈與彭政閔再簽訂一份總值3600萬元新臺幣的6年合約，包含2年球員約與4年教練約，其中擔任球員期間，月薪為70萬元，每年840萬元，另加240萬元激勵獎金，兩年共計2160萬元；若轉任教練，前兩年月薪15萬元，另加每年國內外培訓費用300萬元，每年薪資與培訓費用為480萬元，兩年共計960萬元，後兩年月薪20萬元，每年薪資240萬元，兩年共計480萬元。2018年6月5日，彭政閔表示該季是他最後一次參加明星賽，之後將舞臺讓給年輕世代。但由於聯盟後來更改規定，因此2019年為彭政閔明星賽實際出場最後一年。生涯累計明星賽人氣王15連霸，不但為中職史上最多，同時也是次數最高紀錄保持者。2019年1月30日，彭政閔表示2019年球季將在這年引退，預計引退日為2019年9月29日，中信兄弟球團表示將在該周舉辦引退儀式，並且在當年度球團實戰球衣上，全部繡上「CHIA 23」字樣，表示對彭政閔19年來的敬意。9月29日，彭政閔引退賽及引退儀式，吸引20223名觀眾打破中華職棒球迷入場觀看紀錄。2020年12月，中華職棒發行「火星恰」火星隕石書卡。2022年8月28日，美國職棒大聯盟紐約大都會「臺灣日」28日登場，中信兄弟副領隊彭政閔穿上昔日球員時期23號兄弟球衣擔任開球嘉賓，替臺灣日活動開出好球，也成為首位獲邀開球的中職本土代表選手。2023年4月2日，於洲際球場與味全龍隊的賽事開始前，中信兄弟球團為其舉行背號引退儀式，將其長年使用的背號「23」正式列為球團退休背號。5月10日，轉任中信兄弟總教練。風格.彭政閔的揮棒姿勢屬於由內向外，配合較晚的擊球時機、良好的本壘板紀律、保持重心與灌注力量，不論各種出手姿勢的左右投、內外角的各種球路，他都有辦法敲出長打。彭政閔的擊球落點大多在右邊，但不代表他就是反推型。他的拉回和反推都很有水準，球迷因而稱之為「恰式打法」。當選國手記錄.從1997年開始代表中華成棒隊，如下：爭議.2015年9月26日中信兄弟與Lamigo桃猿的比賽5局2出局滿壘時，彭政閔突然跑離一壘防區去上廁所，比賽因此為之中斷2分鐘，突如其來的舉動也讓Lamigo在第5局攻陷4分的攻勢為之中斷。Lamigo時任總教練洪一中在攻守交換時，抗議此舉是故意拖延比賽時間來「拐氣」。彭政閔坦承，突然暫停去上廁所是為了「拐氣」，但「我真的是要尿尿，也有去尿啊！」他表示，之前效力中華隊時也曾利用類似方法拐氣。事後中職裁判組副組長蘇建文表示，人有三急，沒有任何規則限制比賽中可不可以上廁所，但利用類似方法中斷比賽並不妥，並告誡下不為例。zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{H
歐斯瓦多·馬丁內斯

歐斯瓦多·馬丁內斯，為多明尼加的棒球選手之一，曾經效力於中華職棒興農牛隊，守備位置為投手，曾一度和飛勇、世介勇並稱「興農三勇」，在中華職棒登入為勇壯O.M，目前為中華職棒奪三振紀錄保持人。勇壯於中華職棒生涯累計勝敗場、三振數、四死球數、被安打數、被全壘打數...等成績皆為中華職棒之冠。如同飛勇、世介勇等其他大部分興農牛隊外籍球員，勇壯之名亦是興農以其旗下產品命名；勇壯之名源自興農複合肥料產品「勇壯」。2005年底，興農牛球團以“因為球路大多已遭到其他球隊識破”為由解約，之後回到墨西哥聯盟。特殊事蹟.連續局數奪三振：21局
人民教育出版社

人民教育出版社有限公司，通稱人民教育出版社。歷史.1950年12月1日，人民教育出版社正式成立。首任社長兼總編輯為文學家、教育家、出版家葉聖陶。1953年出版新中國第一部語文工具書《新華字典》，後因出版社分工調整交商務印書館出版。1955年7月，教育部批覆同意人教社設立文化教育出版社副牌。1960年4月1日至1965年1月1日曾與高等教育出版社合併，組織出版十年制和十二年制中學以上的高等院校教材。1966年5月，文化大革命全面爆發，人教社被迫停止工作，所有編輯、出版的教材被停止使用。1969年-1972年，人教社職工下放至安徽鳳陽教育部“五七幹校”勞動鍛鍊。1989年10月前曾有副牌“文化教育出版社”。現另掛副牌“課程教材研究所”，由鄧小平題寫所名。2005年9月，人民教育出版社遷到位於海淀區中關村南大街17號A座的近5萬平米大樓。2010年12月18日，中國教育出版傳媒集團成立，人民教育出版社成為集團核心成員之一。人教社自此由事業單位轉為企業。2014年12月，人民教育出版社啟動中國教育出版行業首個博士後科研工作站，與華東師範大學聯合招收培養博士後。主要出版物.音像製品.人教社出版有大量的基礎教育音像製品，如《標準中文》、《東方童話數學──面向未來的創造性思維》、《中日交流標準日本語》、《學、初中聽說英語》等。歷史.1999年6月，經教育部和新聞出版署批准，人民教育電子音像出版社成立。王冀良任社長，劉意竹任總編輯。2000年1月31日，人民教育電子音像出版社出版的《千秋基業—鄧小平與中國教育》獲首屆“國家音像製品獎”。
櫥櫃

櫥櫃，多為木製，是一種用於放置餐具、食物、洋酒等東西的貯物櫃。在漢語中，在非正式的場合中和口語中稱之為櫃子，放置食物的櫃櫥又稱為食櫥，放置餐具的櫥櫃又被稱為碗櫃。傳統歐西習慣將櫥櫃放置於飯廳一角，櫥櫃的櫃門及兩則裝上透明玻璃，以展示屋主最名貴的餐具。
凱勒布理鵬

凱勒布理鵬 "Celebrimbor"是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·託爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。諾多族王室家族成員，父親為庫路芬領主、精靈三戒製造者。人物簡介.凱勒布理鵬的第五子，母親不詳。凱勒布理鵬在雙樹紀時出生於維林諾，但生年不曾紀載，他跟隨父親庫路芬離開瓦林諾，但是他的母親拒絕和他們父子一起流亡。凱勒布理鵬的名字意義為「銀拳」，辛達林語為Celebrimbor，昆雅語為Tyelperinquar，另有版本為Telperinquar ，此為受帖勒瑞語影響後的昆雅語拼法。生平概述.早年時期.凱勒布理鵬的早期記錄很少，只知道在雙樹紀末期，他隨著父親庫路芬流亡中土大陸，第一紀元時，可能與父親、伯父凱勒鞏一起住在海姆拉德成為好友。第一紀元465年，貝倫所驅逐。此時凱勒布理鵬唾棄了父親的行徑，留在納國斯隆德。自此他在第一紀元之後的經歷無從知曉。定居伊瑞詹.第二紀元750年，部分諾多精靈往東遷徙，最終於迷霧山脈以西的伊瑞詹。諾多精靈與凱薩督姆的矮人建立起了友誼，雙方因此獲利良多，伊瑞詹變的更加強盛，凱薩督姆也日漸美麗。而凱勒布理鵬與其中一位名為那維的矮人工匠特別交好，後者建造了都靈之門，由凱勒布理鵬於上銘文，而這扇門到了第三紀元仍然屹立不搖。鑄造力量之戒.第二紀元1200年，化名為「贈禮之主」安納塔。計謀得逞的索倫離開了伊瑞詹，而凱勒布理鵬在他離開之後，於1590年打造了精靈三戒完成時，精靈三戒同樣受到其宰制。當索倫戴上至尊戒時，凱勒布理鵬發覺了索倫的陰謀以及他的身分，他馬上除下了手上的戒指，這讓索倫打算以戒指控制精靈的意圖落了空。之後，凱勒布理鵬動身前去向早已移居羅斯洛立安的吉爾加拉德之處，這三戒因此得以安全的隱藏。精靈與索倫之戰.意圖落空的索倫盛怒不已，他命令精靈必須交出戒指，因為若沒有索倫傳授的知識，精靈們根本不可能打造力量之戒，但是精靈們拒絕了，於是他向精靈們宣戰，這場戰爭被稱為「精靈與索倫之戰」，起訖於第二紀元1693年。第二紀元1695年，索倫的大軍越過卡蘭納宏馳援伊瑞詹，但因為太遠而無法及時抵達，索倫的前鋒部隊已來到了伊瑞詹；雖然凱勒鵬領軍擊退了他們，但他僅僅能與愛隆會合，無法再返回，因為索倫的軍勢已經包圍了此地，並且擁有足夠的力量能同時搗入伊瑞詹以及牽制凱勒鵬與愛隆的聯軍。之後，索倫攻破了伊瑞詹，並且長驅直入，來到了他的目的地──珠寶之廳，那裡藏有他渴望得到的戒指。凱勒布理鵬站在大廳的門前階梯上獨自迎擊索倫，但是他失敗了，並且被生擒，大廳隨即遭到掠刧，索倫得到了九枚戒指。不過，他無法找到其餘的力量之戒，於是他轉向被俘的凱勒布理鵬，對其進行了殘酷的拷問，得到了七枚戒指的下落，可是，凱勒布裡鵬對於精靈三戒隻字不吐，他珍視這三戒甚於其他，除了因為這三枚所擁有的力量與創作目的不同以外，也源於這是他獨自完成的作品，沒有遭到索倫的玷汙。當索倫再也無法從凱勒布理鵬口中得到任何訊息時，索倫殺死了他，並在盛怒之中，把凱勒布理鵬的屍體作為旗幟掛在矛尖之上，並且以箭矢將其射穿。索倫持續追擊愛隆的軍隊，直到羅斯洛立安精靈與都靈矮人。於是，伊瑞詹遭到毀壞，凱勒布理鵬被殺，他是費諾家族的唯一孫輩，此事發生於第二紀元1697年。其他版本.凱勒布理鵬在不同時期的文稿中曾有過諸多身世版本，其間差異甚大，以下為約略概述。費諾家族.
秦滅六國之戰

秦滅六國之戰，指中國戰國末期七大諸侯國之一的秦國進行消滅山東六國、完成中國統一的戰爭。從前236年攻打趙國到前221年滅齊國結束，共計15年的時間，先後消滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結束中國自春秋以來長達500多年的諸侯割據紛爭的局面，建立中國歷史上第一個君主中央集權國家，即秦朝。背景.變法.公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，開始變法。主要內容為：第一，“令民為什伍”，實行連坐法；第二，重農抑商，獎勵耕織；第三獎勵軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵；第四，“燔詩書而明法令”。前350年商鞅又進行第二次變法，統一秦國的度量衡；廢分封，行縣制；“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。商鞅變法後，秦國逐步強盛起來，為秦統一六國奠定了基礎。統一條件.戰國時代，法家的依法治國，墨家的兼愛非攻，儒家的仁政王道，道家的無為而治，兵家的攻心為上，都反映諸侯崇尚國家富強，秦國利用“車同軌，書同文，行同倫。”，自商鞅變法以來由於社會改革比較徹底，建立中央集權的國家政權，新興地主的力量比較強大，經濟發展迅速，軍隊裝備精良，戰鬥力強。到秦王政執政時，關東六國先後衰敗下去，韓、燕皆從未稱霸，魏只於戰國前期強盛，楚國於前301年的垂沙之戰後衰敗，齊國於前284年的濟西之戰後衰敗，趙國於前260年的長平之戰後衰敗，唯獨秦國雖然在函谷關之戰、邯鄲之戰、河外之戰等戰役中戰敗，但勝多負少，越戰越強 。當秦王政剛即位的時候，李斯就在向秦王政的上書中指出：秦國已具備統一天下的條件，六國實際上已降到秦之郡縣的地位。這說明由秦國統一中國，已經是水到渠成。準備.前238年秦王政剷除丞相呂不韋和長信侯嫪毐集團，開始親政。秦王政在李斯、尉繚等人的協助下制定「滅諸侯，成帝業，為天下一統」的策略。具體的措施是：籠絡燕齊，穩住魏楚，消滅韓趙；遠交近攻，逐個擊破。過程.按消滅先後分述史載如下：滅韓.前230年，秦王政派內史騰率十萬大軍突然南下渡過黃河，攻破韓國首都鄭 。滅魏.前225年，秦國將領王翦之子王賁率兵出關中，攻佔楚國北部的十幾座城，保障攻魏秦軍側翼安全後，旋即回軍北上突襲並圍困住魏都大梁，魏軍依託大梁的城防工事死守，秦軍強攻毫無奏效，於是引黃河水灌入城內。三個月後，大梁城被水浸壞，魏王假投降，魏國滅亡。秦在魏國地區設立碭郡。滅齊.秦國長期以來對齊國的籠絡是很成功的，秦國重金收買齊丞相-{後}-勝，使齊國既不合縱抗秦，也不加強戰備。齊王建聽信後勝的主張。齊王建在位四十多年，“事秦謹”，不修戰備。直到秦國滅五國後，齊王才頓感秦國的威脅，慌忙將軍隊集結到西部邊境，準備抵禦秦軍的進攻。前221年，秦王以齊拒絕秦使者訪齊為由，命王賁率領秦軍伐齊，秦軍避開齊軍西部主力，由原來的燕國南部南下直奔齊都臨淄。齊軍面對秦軍突然從北面來攻，措手不及，土崩瓦解。齊王不戰而降，齊國滅亡。秦在齊地設定齊郡和琅邪郡。後續.秦在統一過程中，派遣數十萬內地人民到南方去戍守，把中原先進的生產技術和工具帶到南方，促進當地的開發，同時還修通道路，特別是修鑿靈渠，使長江水系同珠江水系連結起來，對中原地區同南方、西南的經濟文化交流起了重要的作用。經過對匈奴、百越的戰爭後，秦的疆域空前遼闊，東達大海，西至臨洮，“南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東”，成為中國歷史上第一個中央集權制國家。
和諧社會

和諧社會，全稱社會主義和諧社會，是中國共產黨於2004年提出的一種社會發展戰略目標，指的是一種和睦、融洽且各階層齊心協力的社會狀態。2004年9月19日，中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“要堅持最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力”的概念。隨後，“和諧社會”在中國便常作為此概念的縮略語。2005年以來，中國共產黨提出將“和諧社會”作為執政的戰略任務，“和諧”的理念要成為建設“中國特色的社會主義”過程中的價值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內容。2006年10月11日中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議透過《》，對“和諧社會”提出了明確定義。背景.儒家思想中的和諧社會.在孔子生活的時代，戰亂頻繁，人民生活痛苦。孔子提出了一整套人文和社會思想，經過後來的發展，被稱為儒家思想。儒家思想在人群倫理和社會秩序方面的思想達到了高峰，其中的“仁”、“禮”等要素，成為古代中國構建和諧社會的基本國家信仰。中國共產黨提出的和諧社會.2004年9月，中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議提出“構建和諧社會”的主張，是以中國傳統的儒家思想來治理中國社會的一個構想，他們所提出的這項主張被認為是一種信仰的迴歸。但是他們現時宣傳的理論所提到的和諧社會也有鬥爭，是以和平方式鬥爭，如同腐敗、違法犯罪的鬥爭，只要是危害人民利益的行為都要鬥爭。馬克思主義的意識形態不會被放棄，只會更加完善。政府提出“和諧社會”的口號意在解決社會經濟高速發展與人民文化生活相對落後的矛盾，並認為有其必要性。官方解讀.和諧社會的提法，旨在為陷入迷茫的改革方向，指出為各界接受的利益共同點。在此之前，人們在“公平”和“效率”之間反復爭論。無疑改革開放之初，中共的方針是“效率優先，兼顧公平”，結果就是在取得建設成就的同時，產生了社會不公，問題更已阻礙改革的深入。有人認為，“和諧社會”是對“小康社會”的繼承和發展，兩者不同之處在於，前者除了在經濟上的要求，和諧社會還對政治、文化、社會等各個方面都有了新的定義。和諧社會對當前中國社會是相當有針對性的，包括教育、醫療、社保等社會熱點在內的基本公共服務均等化，以及民主權利保障制度，拓寬社情民意表達管道都是和諧社會理論的具體內容。另一個解讀是，中央之所以提出“和諧社會”，是因為現在社會出現了不和諧。相應的，《中共中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，中國階段的機遇和挑戰都是空前的。《決定》認為社會和諧是科學社會主義社會的本質屬性，目前中國人民的利益基本是一致的，所以社會總體上是和諧的。同時也承認改革開放以來產生的社會問題和不和諧，並認為這些不和諧是可以在社會主義制度內解決的。還有一個解讀是，和諧社會實質上表現出中國共產黨對於新興資產階級的吸收和妥協。逐步的進行主動的融合和滲透，最終達到“你中有我，我中有你”的和諧共存局面，是共產黨的本質轉變的開始。社會輿論.一些年輕網民認為，中國大陸變成只允許「和諧」的言論，禁止「不和諧」的言論，就是所謂的「和諧社會」了。由於中國網路審查制度，很多大陸網民部落格、論壇被封，而這種情況在“和諧社會”的提出後被大陸網民戲稱為“被和諧了”或“被河蟹了”。大陸網民創作了“草泥馬”、“雅蠛蝶”等諸多虛擬動物或人物形象，究其根源是出於對政府為了創造「和諧社會」而進行的整治網際網路低俗之風專項行動和推行《關於計算機預裝綠色上網過濾軟體的通知》等一系列舉措所進行的諷刺。
中國電影集團

中國電影集團公司。沿革.1999年2月，中國電影集團公司是由原中國電影公司、北京電影製片廠、中國兒童電影製片廠、中國電影合作製片公司、中國電影器材公司、電影衛星頻道節目製作中心、北京電影洗印錄影技術廠、華韻影視光碟有限責任公司等8家單位整合組建的。目前，中國電影集團公司擁有全資分子公司15個，主要控股、參股公司近30個，管理電影片道1個，總資產28億元人民幣。中影集團曾在2004年試圖在香港上市，但最終沒有得到廣電總局的批准。此後中影集團計劃2008年在國內上市，獲國家原則上批准，但由於種種原因而長期拖延。2010年1月21日，國務院辦公廳釋出《關於促進電影產業繁榮發展的指導意見》，鼓勵並支援國有電影企業上市。中影集團旗下的中國電影股份已在2015年7月透過證監會審議，獲準上市，但其原訂同年9月IPO的計畫又因故推遲。2016年8月9日，在上海證券交易所掛牌上市。2018年機構改革後，中國電影集團公司及中國電影股份有限公司劃歸中共中央宣傳部直屬。機構設定.中影集團設定：分支機構.直屬企業.業務.電影作品.僅記錄1999年2月該集團組建後在中國大陸上映時以“中國電影集團公司”或其子公司掛名製片方的影響力較大的作品。影院投資.中影國際影城是中影影院投資公司控股影院的品牌,中影影院投資有限公司隸屬於中國電影股份有限公司。中影國際影城是中影集團與深圳新南國電影管理機構聯合投資的一系列影城，截止2015年底共有56家影城。中國巨幕.中國巨幕，並提供專門製作的中國巨幕版影片，進行2D和3D影片的雙系統放映。
梭哈

梭哈，又譯沙蟹發;zh-hans:發;zh-hk:派第五張、也是最後一張牌，他們要以手上的明牌和暗牌組合成最大的牌型，明牌牌型最大的玩家優先選擇加-{注}-、全押或蓋牌；其他玩家可以選擇跟注或蓋牌。所有玩家完成後押注流程後，玩家翻開暗牌，比較每位玩家牌型的大小以確定贏家。牌型最大的玩家贏得所有桌上的賭金，當局結束。當只有一張明牌時，單純以明牌的點數來決定大小，順序為A最大，然後是K、Q、J，最小是2；點數相同，再以花色排列：葵扇／黑桃最小。多於一張明牌時，則以牌型來決定大小，詳見撲克牌型。
羅馬法

羅馬法，是指古羅馬所制定的法律規範的總稱。羅馬法的系統推廣歷史開始於東羅馬帝國時期，於東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世時期達到鼎盛。之後東羅馬帝國自我封閉，西羅馬帝國滅亡，歐洲大陸進入中世紀，羅馬法的主體一度在西歐失傳將近五百年之久。但是隨著羅馬法完整出土和文藝復興的思想，羅馬法成為整個歐洲大陸各個勢力爭相研究和推廣的物件。文藝復興後的以古羅馬法研究為基礎而建立起的歐洲法律體系，也被稱之為“公共法”，被視為整個歐洲文明共有的財富，以示與6世紀前的古典羅馬法的區別。羅馬法歷史.王政時期.公元前509年，羅馬共和國成立。此前，羅馬處於王政時代，國王、元老院及人民大會為主要行政機構。瞭解王政時代的羅馬法較為困難，因為古代歷史學家常以傳說代替歷史，並以其所在時代的狀況，來強行解釋遠古時期的政治機構。現今流傳的歷史書籍，則大約在公元1世紀後作成。而羅馬城在公元前387年曾被凱爾特人攻佔並付之一炬，因此早於公元前387年的幾乎全部喪失。即使古代羅馬人也無用，唯有以想象力拾遺補缺，導致羅馬於其古代史的描述，常有不可靠之處。歷史學家認為，元老院及人民大會均參與選擇國王的過程。國王起初主要負責重大宗教職責，代表社群與眾神溝通。後來，國王也在負責解決公民間糾紛，並在戰時統帥軍隊。國王可能是伊特魯里亞人，或許是因為試圖擴大自己的軍權和宗教權力，反在公元前509年被驅逐。元老院，由國王任命。元老院無固定權力，只根據情況作為國王的輔佐、諮詢機構，但在王位空位期有行政權。雖然羅馬歷史學家認為人民大會也參與立法，但現代歷史學家認為，這時期的大會更可能只有宗教事務及國王加冕等權力。共和國時期.羅馬成為共和國後，以元老院、政務官等。差不多同一時期，在公元前五世紀初，字母和文字傳入羅馬，使得契約、遺囑等檔案開始見於文字。早在羅馬共和國建立。在羅馬共和國的一個社會動盪時期，部分羅馬人認為習慣法自由裁量權過大，因此推動寫下成文法，以更好地知悉法律規則。 公元前451年，羅馬成立了十人委員會，首次寫下成文法。公元前449年，十人委員會完成《十二銅表法》，記錄了幾個世紀以來的習慣法，併成為羅馬法的基礎。《十二銅表法》涉及不同法律領域，不僅有適用於公民的市民法，還有公法、宗教法等。隨著羅馬共和國開疆拓土，治下人口也逐漸距離遙遠、風俗各異。不僅羅馬公民之間有法律爭端，因居住、旅行等原因身在羅馬領土的非公民也有。因為市民法對非公民不適用，導致了萬民法。自然法基於所有人類和動物所共有的原則，如與生育有關的法律，或防止人身被攻擊的自衛法。帝國時期.隨著法律越來越複雜，法律越來越多。到公元前三世紀下半葉，出現了法學家，即受過法律訓練的專家。法學家不參與司法體系，專注於解釋法律，發表正式的見解。法學家的著作，使羅馬法在公元后的兩個半世紀達到頂峰，被稱為羅馬法的古典時期。著名羅馬法學家包括蓋烏斯、烏爾比安、及尤利烏斯保盧斯，因為他們的著作依然傳世，獨立於查士丁尼的法典彙編。 因此，透過他們的著作可以研究查士丁尼之前的羅馬法演變。至六世紀查士丁尼皇帝任內，羅馬已在政治上及文化上分為東、西部分。西羅馬帝國在查士丁尼成為皇帝的五十年前便已覆亡。但查士丁尼成功收復大片失地，包括義大利及西班牙的一部分。因東羅馬帝國的法律極度混亂，查士丁尼法典下令將所有有效法律，彙集為一個完整的法典，即《查士丁尼法典》。《查士丁尼法典》對東、西羅馬法律，乃至文藝復興後的歐洲法律，都造成了重大的影響。《查士丁尼法典》後，拜占庭帝國還發展出《巴西利卡法典》等法典。法律體系及特點.羅馬法的起源是著名的十二銅表法以及適用於外國人的“萬民法”，後者就是現在的國際私法的起源。羅馬法反映出當時羅馬帝國的現實。羅馬執政官保證了法律能夠適應一個迅速膨脹的帝國不斷變化的需求。但是，這種變化仍然是在傳統的價值體系下完成的。執政官並不重新修改法典，而是透過新的解釋或者修訂來解決新的問題。這種對傳統的依賴以及對變動的懷疑態度正是羅馬人的思維特點。羅馬法幾乎完全不涉及行政法或者刑法等問題，同時也有大量關於宗教、奴隸制的不再對現今世界有用的材料。但是羅馬法作為一個有超過兩千年曆史的體系，至今仍然影響幾十個國家的幾億人口，毫無疑問是古典文明和人類文明最重要的成就之一。公民權.羅馬法中，所有人均分為自由人及奴隸。自由人分為公民與非公民。部分法律只適用於公民，如羅馬市民法等。拉丁人為羅馬殖民地自由民及拉丁同盟的人民，而外邦人則包括羅馬域外之人或者羅馬行省的人民。奴隸則原則上與財產無異，可以被人所擁有。但也有些許例外。如奴隸不得訂立合同，但奴隸的保證有時可以約束其主人。奴隸法律上不得擁有財產，但事實上卻可以在主人允許下獲得財產，並在被釋放後保留。被釋放的奴隸在多數情況下會直接成為羅馬公民。212年，羅馬皇帝卡拉卡拉透過安東尼努斯敕令，擴大了羅馬公民權。此後，公民權在法律上的重要性有所下降。民法大全.狄奧多西二世皇帝於公元438年將帝國的法律彙編成《狄奧多西法典》。該法典是羅馬法的集大成者，也是羅馬法在歐洲大陸幾乎完全失傳數百年後，突然又得以被重新重視和研究的主要原因。在整個編纂工程完成之後，任何對於《民法大全》的評論或者其他立法都被禁止。1583年，法國法學家丹尼斯·高第弗洛依首次使用《民法大全》來指稱包括《新律》在內的查士丁尼編纂的全部法典。後世影響.拜占庭法.傳統上，羅馬法被認為是以拉丁語為基礎的法律體系。羅馬的法學家以拉丁語著述，查士丁尼一世下令彙編的的民法大全也是以拉丁語著成。如果民法大全不是以拉丁語寫成，那其後在十一世紀的義大利被重新發現後所造成的影響無疑會小許多，對教會法的影響也會相應減少。在民法大全頒佈時，查士丁尼一世的大部分臣民已經是慣用希臘語的東羅馬人。因此，使用希臘語的羅馬法教學系統因此而生。一開始，民法大全中的法條和法學論文被翻譯成希臘語，以供學生理解。但是逐漸的，希臘語的翻譯文字開始被普遍使用。因為東羅馬帝國和西歐的交流逐漸減少，兩地的社會情況有所不同，雖然同以民法大全為根源，但兩地卻成就了兩套不同的法律系統。 拜占庭帝國根據《民法大全》，發展出《巴西利卡法典》、《法律六書》等法典，繼續羅馬法傳承，甚至直接影響今日希臘法律。對西歐和世界的影響.《民法大全》成書之時，西羅馬帝國已經滅亡，整個歐洲大陸進入了中世紀。東羅馬帝國隨後封閉國界和文化交流，開始向拜占庭文化過渡。在歐洲本土，羅馬帝國的司法體制被徹底顛覆，由於沒有推行羅馬法的法庭，很快歐洲也就再也找不到學習羅馬法的學生。而由於當時書籍的價格昂貴之極，《民法大全》雖然流傳到了以前西羅馬帝國的領土區域，卻沒有被妥善儲存，消聲匿跡了數百年。直到公元十一世紀，一套完整的《民法大全》在現在義大利北部的某處古建築被偶然發現，讓歐洲大陸重新瞭解到了已經失傳的歷史和法律，使得羅馬法之後有機會成為歐洲高等教育的主要內容之一。世界最早的一批大學，包括博洛尼亞大學，創立的時候往往只有兩個專業：神學和法律。而法律學習的正統就是羅馬法，首選典籍就是《民法大全》。在此之後的數百年間，《民法大全》被列入大陸法系國家的法律學生必讀書目之中，成為了世界上最具有影響力的法學著作之一。19世紀德國法學家耶林，說羅馬人曾三次征服世界，頭一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。羅馬法是現今許多國家法律體系的基礎。所謂的“民法”就起源於羅馬法。在歐洲的大陸法系國家以及南美洲的許多國家都因為法國民法典而與羅馬法有著密切的聯絡。在適用普通法系統的國家和地區，尤其是在如美國、澳大利亞、香港等較晚出現的政治區域，羅馬法的影響比較小。但是在英國本土，羅馬法雖然不具備法律效力，但是卻是法庭歷來不敢公開忽視的重要法理論據。英國蘇格蘭地區至今仍然是民法與普通法的混合體系。書籍.
正普科技

北京正普科技發展有限公司成立於1993年8月，前身是北京市正普電子技術公司，位於北京市海淀區中關村，是中國一家家用軟體公司之一。專門為遊戲軟體、休閒娛樂軟體、兒童教育軟體、辦公軟體、圖書軟體等分類軟體。2000年2月正式更名為正普科技。分公司.正普軟體公司每設有10家分公司：
民法大全

《民法大全》，又稱《查士丁尼法典》或《國法大全》，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令，由法學家特里波尼亞努斯主持編纂的一部彙編式法典，完成於公元529至565年。嚴格來說，《民法大全》並不是一個新的法典。《民法大全》主要收集了羅馬帝國的法律，以及權威法學家的法律解釋。另外，此彙編也包括了給法律學生當作法學入門教材的法學階梯，以及查士丁尼一世所頒佈的新法律。在整個編纂工程完成之後，任何對於《民法大全》的評論或者其他立法都被禁止。在西歐，民法大全在中世紀復興，作為私法被“採用”或仿效。民法大全的公法內容則被各世俗國和羅馬教廷作為法律的論據。復興後的羅馬法又成為所有大陸法系國家民法典的鼻祖，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要料之一。民事法典的規定也影響了天主教的教會法。但民法大全對當時英國發展出來的普通法系的影響要小得多。歷史背景及編纂.羅馬法律背景.公元527年，在皇帝查士丁尼一世開始其統治時，東羅馬帝國的法律極度混亂。當時的東羅馬法律由兩個部分組成：舊法和新法。舊法包括：雖然關於舊法的法條彙編和和學術著作眾多，但是許多已部分缺失或完全失傳。存世的記錄中，亦有諸多真實性存疑之處。各種法律文字為數眾多，完整謄抄的成本太高，以至於公共圖書館也沒有完整的館藏。此外，這些著作也包含許多不一致之處。新法則是羅馬帝國中後期，皇帝頒佈的法律，但也同樣混亂。法條，部分法條亦必須單獨搜尋。因此，查士丁尼認為有必要將有效的新舊法彙集為一個完整的法典，並且調和其中矛盾和不一致之處。《查士丁尼法典》各部分的彙編.查士丁尼登基後，即任命了委員會，負責法條彙編。十名委員審查了所有尚存法條，選出依然具有實用價值的，刪除了所有不必要的，在矛盾的法條中選擇了其一，並修改了所有法律，以適應查士丁尼時代的情況。由此，產生了《法典》，於529年正式頒佈。所有不在《法典》中的帝國法律均被廢除。該《法典》原始版本已經丟失，但其534年的修訂版作為《民法大全》的一部分依然傳世。法典的頒佈和成功鼓勵了查士丁尼，讓其開始嘗試更困難的任務，既彙總、簡化法學家的著作。此前，權威法學家著作的矛盾之處為處理訴訟造成了困難。從530年起，16名傑出的律師組成了新委員會，開始將眾多法學家的著作編纂、闡明、簡化及排列順序。其成果於533年發表，存於50本書中，後來被稱為《學說彙纂》。《學說彙纂》作為法律頒佈，具有法律效力。此外，其它所有法學著作的官方地位均被廢除。這些著作在此後，即使是為了澄清觀點，也不得被引用。大約在同一時間，查士丁尼也頒佈了概述羅馬法律的《法學階梯》。查士丁尼在534年至其在565年去世前，釋出了許多涉及許多主題的法律，並在許多方面的法律做出了重大的修改。這些法律被稱為《新律》。《查士丁尼法典》的構成.《民法大全》由四部分組成，分別為《法典》、《學說彙纂》、《法學階梯》以及《新律》：《法典》、《學說彙纂》、《法學階梯》均以拉丁語寫成。而《新律》則大部分以希臘語寫成，但亦有官方的拉丁語譯本，以供羅馬帝國的西半部使用。