丹頂鶴

丹頂鶴”。不過，拉丁文名依然叫日本鶴，因為一個生物學名一旦確定，除非這個物種出現重大變故，否則就永遠不能改。歷史.研究歷史.丹頂鶴由於體形大、顏色分明，很容易辨認。人們對丹頂鶴的知識很早就有了一定的積累。中國的地方誌書對其有連續的記錄，丹頂鶴很早就被人們所飼養，唐宋年間尤為盛行。現在許多地方都有飼養的丹頂鶴供觀賞之用。1980年代後，對丹頂鶴的專項研究展開，至今已對其分佈、繁殖地和越冬地的生態和行為、遷徙等掌握的一定的資訊。目前丹頂鶴的人工繁殖和人工授精技術已經成熟。1990年代以後，根據環境研究和人造衛星跟蹤技術，丹頂鶴的遷徙路線已經明確。保護歷史.19世紀，因為丹頂鶴在日本是大型涉禽，在溼地環境中屬於食物鏈的上層，是溼地生物多樣性的關鍵種，所以北海道的阿伊努人把生活在釧路溼地的丹頂鶴稱為“溼地之神”。1960年代，在中國東北和遠東地區的人類活動導致丹頂鶴的棲息地被破壞，對溼地的圍墾不僅侵佔了原有的棲息地，還使原本連通的水系阻斷，再加上近些年遠東地區氣候乾旱化趨勢明顯，水域面積縮小嚴重。人類活動引入的汙染也威脅著丹頂鶴的生存，此外如燒荒等開墾方法，對丹頂鶴的巢材和掩蔽處毀壞嚴重，致使其分佈更為狹窄。1980年代，由於東亞經濟的發展，對丹頂鶴的羽毛和肝臟的特殊需求，獵殺就難以避免。雖然近些年隨著保護法規的建立，直接的獵殺很少發生，但是投毒用來獵捕其他水禽的方法，已成為丹頂鶴的重要死因。目前，丹頂鶴是中國國家一級保護動物，在世界自然保護聯盟中列入附錄一。日本在1935年指定丹頂鶴及其繁殖地為天然紀念物，1952年指定「釧路的丹頂鶴」為特別天然紀念物，1967年指定全國各地域的丹頂鶴為特別天然紀念物，1993年指定丹頂鶴為稀少野生動植物種。生物特徵.丹頂鶴身長約120公分至150公分，翅膀開啟約200公分，丹頂鶴具備鶴類的特徵，即三長——嘴長、頸長、腿長。成鳥除頸部和飛羽後端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色。其次級飛羽和三級飛羽形長彎曲成弓狀，兩翼摺疊時，覆於整個短尾上面，被人誤認為是尾羽。平均壽命在50-60歲之間，在鳥類中屬少見長壽故古代也作為長壽象徵。傳說中的劇毒鶴頂紅正是此處，但純屬謠傳，鶴血是沒有毒的，中國古人所說的“鶴頂紅”其實是砒霜，即不純的三氧化二砷，鶴頂紅是古時候對砒霜隱晦的說法。丹頂鶴的尾脂腺被粉䎃。幼鳥體羽棕黃，喙黃色。亞成體羽色黯淡，2歲後頭頂裸區的紅色部分越發鮮豔。分類.曾用名："Ardea(Grus) japonensis" P.L.S. Müller, 1776"Grus japponensis" Gmelin, 1778"Antigone montignesia" Bonaparte，1854"Megalornis japonensis" Wilder&amp;Hubbard, 1938分佈.丹頂鶴繁殖地在三江平原和嫩江中下游地區、東西伯利亞和日本列島等地，它在中國東南沿海各地及長江下游、朝鮮海灣、日本等地越冬。北海道的丹頂鶴因為氣候適合生存，故只有在北海道的丹頂鶴不需要遷徙、終身待在一處，觀賞丹頂鶴成為日本北部民俗文化中的重要一環。根據中日兩國的歷史記載，古代丹頂鶴的分佈區比現在要大得多，越冬地更為往南，可至福建、海南島等地。由於這種鳥在文化中的特殊地位，地方誌書中一直有著詳細的記載，為研究它的古代分佈提供了詳實的資料。習性.丹頂鶴的棲息地是沼澤和沼澤化的草甸，食物主要是淺水的魚蝦、軟體動物和某些植物根莖，以季節不同而有所變化。丹頂鶴成鳥每年換羽兩次，春季換成夏羽，秋季換成冬羽，屬於完全換羽，會暫時失去飛行能力。丹頂鶴的鳴聲非常嘹亮，作為明確領地的訊號，也是發情期交流的重要方式。丹頂鶴屬於單配製鳥，若無特殊情況可維持一生。每年的繁殖期從3月開始，持續6個月，到9月結束。它們在淺水處或有水溼地上營巢，巢材多是蘆葦等禾本科植物。丹頂鶴每年產一窩卵，產卵一般2~4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進行，孵化期31~32天。雛鳥屬早成雛。文化.東亞地區的居民用丹頂鶴象徵吉祥和長壽，尤其以中日兩國為多。受到中國文化影響的朝鮮半島、越南、蒙古也都有不少和丹頂鶴相關的藝術品，其中越南和蒙古本身並不在丹頂鶴的棲息範圍之內，但這兩國卻和中日一樣有著“丹頂鶴是瑞鳥”的民族層級的認知。中國.殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。西漢的劉安在《淮南子·說林訓》中，出現“鶴壽千歲”的說法。漢景帝降臨，授他“天師”稱號，創立了五斗米道。他學道的地方就是鶴鳴山，這裡還有待鶴軒、聽鶴亭等建築。道教著作《雲笈七籤》中說張道陵可騎鶴往來。西晉的陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》描述：“大如鵝，長腳，青翼，高三尺餘，赤頂，赤目，喙長四寸餘，多純白”。魏晉南北朝時期，道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象徵。甚至誤認為鶴是胎生。唐朝詩人描寫丹頂鶴的句子尤其繁多，如薛能在《答賈支使寄鶴》中寫道：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過青冥”。白居易在《池鶴》中說：“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”。杜牧有詩：“清音迎曉月，愁思立寒蒲。丹頂西施頰，霜毛四皓須。”張賁也有“渥頂鮮毛品格馴，莎庭閒暇重難群”的句子。明朝王象晉的《群芳譜》中評價丹頂鶴：“體尚潔，故色白；聲聞天，故頭赤。”明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次於皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。人們也把鶴作為高官的象徵。一幅鶴立在潮頭岩石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象徵像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在雲中飛翔的紋圖，象徵“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象徵“指日高升”。在道教中，鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。2003年，中國的國家林業局決定把“丹頂鶴為國鳥”的意見上提國務院，但因為丹頂鶴的學名是「日本鶴」而否定。2014年，中國政府再次在網路舉辦了不具備法律效應的國鳥評選活動，全部的510萬票中65%都投給了丹頂鶴，比起其他鳥類的總和都要多，第二名的紅腹錦雞僅僅佔了4%。日本.日本雖然不是丹頂鶴文化的發源地，但是其與丹頂鶴有關的工藝品的數量、甚至質量卻遠遠超中國本土。原因是日本丹頂鶴並無等級的象徵，即使平民百姓也可隨意使用鶴的紋樣來進行創作，這種自由創作的風氣在江戶時代達到頂峰。而同時期的中國是明清兩朝，丹頂鶴是屬於上級官員才準使用的紋樣，這反而限制了民間對丹頂鶴的設計和發展。8世紀，日本天皇家的皇女長屋王的房屋遺跡中了出土繪有丹頂鶴的土器，此為繪有丹頂鶴的最古老的作品，現存於正倉院。9世紀，平安時代的日本貴族階級把丹頂鶴作為圖案而畫在飯盒、和紙、衣櫃上，在夏天常用，他們認為生長在雪地的丹頂鶴能帶來寒冷的感覺，是平安時代的大和民族在接觸愛奴族人的時候產生的。12世紀，鎌倉時代的武士會在太刀的刀柄上彫刻丹頂鶴的圖案，祈求武運隆昌。17世紀，在江戶時代丹頂鶴的紋樣迎來了巨大的發展，日光東照宮的陽明門上、仁阿彌的陶器邊緣、海邊漁船的標誌、沖縄的紅型衣服、久留米的盤子、修學院離宮的茶室、羽子板中的圖案和日本茶婉中都幾乎能找到丹頂鶴的痕跡。期間，白鶴報恩成為日本家喻戶曉的童話故事；「鶴千年、龜萬年」成為是日本對長壽的一種形容，雖然來自於中國佛教，但中國人自己卻無此用法；日本花札裡面有專門的「松鶴」的卡牌。由此可見，江戶時代的丹頂鶴紋樣可謂是隨處可見，遺留下了巨量藝術品。1951年，日本航空採用「鶴之丸」標誌，以丹頂鶴為設計原型。1964年，指定丹頂鶴為北海道的“道鳥”。1984年至2004年發行的一千日圓紙幣，背面採用丹頂鶴的圖案。註釋.