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保羅·西蒙

保羅·賽門其中一員。生平.1941年10月13日，賽門出生於美國新澤西州一個猶太人家庭。他就讀小學的時候與亞特·葛芬柯成為好友的名義發布。高中畢業之後，賽門進入紐約市立大學皇后學院就讀，主修英語，於1963年獲得英國文學學士學位。畢業後曾參加布魯克林法學院的課程，但他仍對搖滾樂充滿熱情。當時加芬克爾就讀位於曼克頓的哥倫比亞大學，距離紐約市不遠，兩人時常合作音樂；雖然如此，西蒙較喜歡他在這段時間單獨創作的歌曲。成名之路.1964年初，哥倫比亞唱片為賽門和加芬克爾提供歌手合約，並簡單地為他們題了個名字：「賽門與葛芬柯」。2003年3月10日搖滾名人堂頒獎典禮賽門曾打趣地說：「這是兩個家族名字同時出現在流行樂壇的第一次。」樂團的第一張專輯是《Wednesday Morning, 3 AM》，發布於1964年10月19日，初步不算成功，但其中的歌曲《"The Sound of Silence"》等等。1968年1月21日，賽門與葛芬柯為好萊塢電影《畢業生》配樂的原聲大碟出版，好評如潮，後來被收入到美國國會圖書館的國家級收藏中。個人發展.1970年代，賽門與葛芬柯作個人發展。賽門喜歡走世界音樂路綫，有多種音樂風格，著名歌曲包括：《"Mother and Child Reunion"》、《"Kodachrome"》、《"Loves Me Like a Rock"》、《"50 Ways to Leave Your Lover"》、《"Still Crazy After All These Years"》，《"Slip Slidin' Away"》和《"Late in the Evening"》等等。2003年12月2日，賽門與葛芬柯重聚，以賽門與葛芬柯的名義進行了一次巡迴演唱。同年，樂團被授予葛萊美終身成就獎，連這個獎項在內，保羅·賽門已十三次獲得葛萊美獎。2011年10月7日，《美國作曲家》雜誌轉載了賽門的深入訪問，他與音樂記者湯姆·穆恩討論了歌曲創作的藝術。訪談中，賽門解釋了他在詞曲創作的基本主題：愛情、家庭，社會評論等；及宗教、靈性的資訊都是寫作的題材。賽門繼續在訪談中解釋了他是如何寫歌：「音樂總是先於文字，歌詞往往來自旋律，並最終演變成連貫的想法，或者是不連貫的思緒。歌曲節奏在過程中十分重要，這就像一個拼圖，要找到合適的詞語來表達音樂要說的話。」近況.2014年2月8日開始，賽門與英國歌手史汀一起舉行名為「On Stage Together Tour」的世界巡迴演唱會，於2015年4月18日圓滿結束。
上海共青國家森林公園

上海共青國家森林公園簡稱共青森林公園，位於中華人民共和國上海市楊浦區東北部，軍工路2000號，東面瀕臨黃浦江。歷史.公園本來是黃浦江邊的灘塗沼澤，1956年上海市政府疏浚河道開墾荒地后辟為苗圃。1958年春，中國共產主義青年團中央委員會書記處第一書記胡耀邦親自在此栽植果樹，於是得名“共青苗圃”。1986年3月8日，上海市長江澤民來此栽樹並題詞“綠化上海，造福於民”。當年10月，共青苗圃更名為共青森林公園，正式對外開放；11月22日，已經升任總書記的胡耀邦再次視察公園，親自栽種白玉蘭樹併為公園題寫園名。1995年，原共青苗圃南部被改造為萬竹園對外開放。公園於2006年1月被國家林業局正式批准為國家級森林公園，並定名為“上海共青國家森林公園”。2021年7月1日起，公園免費開放，但仍需掃碼預約。公園總佔地面積為1965畝，其中對外開放的綠地面積1870.6畝。另設13000平米的婚紗攝影湖區。2022年8月27日，共青森林公園延長開放時間至19:30。設施.上海共青國家森林公園是以森林為主要景觀的特色公園，共種植200餘種樹木，總數達30多萬株。公園分為南北兩園，北園佔地1631畝稱為共青森林公園，南園佔地239.6畝稱為萬竹園。南北園風格各異，北園著重森林景色，有丘陵湖泊草地，南園則小橋流水一派南國風光。除觀景之外，遊人也可在園內騎馬，燒烤和垂釣。小火車.全長約1公里的單環線，僅有一座車站，乘坐時間約6分鐘。設一座小山洞，每日運營結束後列車停放于山洞內。三環過山車.2003年5月建成並投入運營，包含1個立環和2個側環，軌道總長500米，高30米，執行時最高時速可達75公里。2021年，裝置達到使用年限後停運並部分拆除，遺蹟被改造為公園綠化。燒烤區.位於公園北部，遊客可租用燒烤棚，若燒烤棚滿則可用鐵爐在野外燒烤。除租用設施及食材費用以外，凡進入燒烤區的遊客無論是否進行燒烤均收費1元，園方稱之為“管理費”，但部分遊客認為缺乏憑證，收費不合理。生態.共青森林公園自2005年開展鳥類調查以來，已記錄到百餘種鳥類，其中包含鳳頭鷹、蒼鷹、赤腹鷹、普通鵟、紅隼和小鴉鵑等重點保護物種。除人工種植的200餘種樹木以外，2017年在園內還發現了278種藥用植物資源。然而，受遊園活動產生的垃圾、油汙以及垂釣者使用的有機質魚餌等影響，公園水體的水質一度不佳，部分割槽域為劣V類水。2016年，採用生態修復方法整治恢復到III類水質。活動.共青森林公園內經常組織各種活動。根據季節變換，園方會組織八仙花展、菊花展、水仙花展等展覽，植樹節當日則會組織植樹體驗活動。除此之外，10月左右還會舉辦啤酒節、觀鳥比賽等活動。參觀資訊.開放時間.每日9:00-16:00，15:30起停止入園。疫情以前曾有夜公園，即公園西門附近部分割槽域延遲至晚19時關閉。
大翅鯨

座頭鯨，因其背鰭及背瘤的外貌好似背負琵琶的盲人琵琶法師而得名。大翅鯨為大型鬚鯨，胸鰭特別的長，約占身體的三分之一。 成年鯨身長可達約11.5至16公尺之間，少數大個體雌鯨體長可超過18公尺，成年雄鯨平均體長13-14公尺，成年雌鯨為14-15公尺; 剛出生的仔鯨長約3至6公尺。。成年鯨體重25至40公噸，最重可達60公噸，新生仔鯨重1至2公噸。座頭鯨以其躍出水面姿勢、超長的胸鰭與成年雄鯨複雜的叫聲而聞名。世界各大洋都有座頭鯨的蹤跡，是賞鯨者的最愛之一。屬名來自希臘文「--」，意思是「大型的翅膀」，形容座頭鯨極大的胸鰭。一般認定有關座頭鯨最早的錄出現在法國動物學家馬蒂蘭·雅克·布里松的著作《Regnum Animale in Classes IX Distributum》，該著作對座頭鯨的稱呼「--」與座頭鯨的種小名「"novaeangliae"」都代表「來自新英格蘭的」，可能是因為早期在該地區有許多座頭鯨的目擊紀錄。生理描述.座頭鯨可由牠們帶有明顯駝峰的厚實身軀，以及黝黑的上半部而輕易辨認。頭部與下顎佈滿稱為節瘤的小型瘤狀突起，這些小瘤其實是毛囊，也是此物種的特色。尾鰭具有波浪狀聳起邊緣，於潛水過程中常會往上舉離水面，和胸鰭皆具有白色斑，但不同個體身上的白色斑範圍都不同，每道之間的間隔頗大，最長可達腹部。關於座頭鯨會演化出所有鯨科動物比例上最長的胸鰭，目前有多種理論，兩種最盛行的假設為：胸鰭長帶來的高度機動性具有可觀進化利益，或者，較大的表面積有助於在寒帶與溫帶遷徙時的體溫調節。活動時多一雙一對活動，有洄游習性，惟游泳速度較慢。主食為小甲殼類和群遊性小型魚類。雌性座頭鯨每兩年生育一次，孕期約10個月，每次生1胎，雌鯨會照顧仔鯨約6至10個月，同時讓仔鯨學習獨立可能也需要約半年的時間。座頭鯨壽命可長達40至50年，雌鯨約在五歲達到性成熟，雄鯨則約在七歲。群體結構.一般的座頭鯨群體結構都較為鬆散，一般都是單獨生活，或者幾隻一起生活的也有。群體生活通常在夏季持續得較久，這是為了方便互相合作覓食。當雄性的座頭鯨尋求配偶時，通常會與其他雄鯨一起包圍著一隻雌鯨，通常這不是合作性質，而是雄鯨之間的競爭，科學家將這種為爭奪雌鯨而群聚的雄鯨稱為「競爭性群體」。競爭會持續幾小時，慢慢競逐失敗的都會自動遊離，剩下者會與雌鯨交配，而最近的研究指出，較大型的雌鯨較可能成為雄鯨的追求物件。科學家一直認為鯨語在座頭鯨間扮演著重要角色，但未能確定。現時大部分儀器都能研究出來，乃進一步發現的關鍵。習性.座頭鯨只在夏天捕食，在冬天它們就會依靠體內儲存的脂肪過活。座頭鯨是一種非常積極的捕獵者，它們的捕食物件包括磷蝦或聚在一起的魚群。捕食的方法包括直接攻擊或者透過用鰭拍打海水而將獵物擊暈。其中最獨特的獵食技巧稱為水泡網捕獵法。一群鯨魚在群魚的下方圍成一個大圈迅速地遊動，再從氣孔排氣形成水泡網從而使群魚逼得更為密集。時機成熟牠們會同時張大口向上竄，一口就可以吞下數以千計的群魚。鯨魚們協同採用這種捕獵法時其團隊規模可達12條，而水泡網的直徑可長達30公尺。這可說是海洋哺乳動物中最奇特的捕獵方式。通常虎鯨會視幼年座頭鯨為獵食物件，但是這種威脅對於成年的座頭鯨來說是相當輕微的，頂多是造成表皮上的傷痕。鯨語.座頭鯨不但有類似特技飛行的躍出水面的動作，牠的長而且複雜的叫聲也引起眾多動物學家的關注。在牠們的低吟的叫聲中，振幅與頻率重複的模式會在幾個小時甚至幾天中保持一致。由於座頭鯨只在繁殖季節呼叫，因此人們認為牠們的叫聲是用來求愛的。另一個有趣的事實是，雄鯨會依據聽到的其他叫聲來修正自己的叫聲，每條鯨魚所獨有的叫聲會在數年的時間中持續進化，甚至過了十多年也不會重複，目前確切原因仍不清楚，但據信較新穎的叫聲較能受雌鯨青睞。數量與分佈.座頭鯨在所有主要海洋中均有發現，但於地中海東部、波羅的海和北極等海域還未有紀錄，牠們分佈在從南極冰緣到北緯65度的廣闊海面。這是一個有遷移特點的物種，牠們夏天生活在涼爽的高緯度水域，但是在熱帶或亞熱帶水域交配繁衍。座頭鯨通常每年遷徙路程長達25,000公里，使牠們成為哺乳動物中最好遷徙者之一；但是生活在阿拉伯海的族群例外，牠們長年都生活在熱帶海域。在十九世紀中以前，全球座頭鯨的數量一度達到150,000條，但在往後的一個世紀裡，人類大規模進行商業捕鯨活動，過度捕殺座頭鯨令座頭鯨在1966年的數量只剩下僅僅20,000條。1986年國際捕鯨委員會透過了《全球禁止捕鯨公約》，嚴格禁止所有商業捕鯨活動，令座頭鯨倖免於當時絕種。二十世紀座頭鯨的種群數量正在持續增長，但直至今天仍只回升至35,000條，還不到十九世紀中以前的四分之一。保守估計有11,600條座頭鯨生活在大西洋、7,000條在太平洋和約17,000條在南半球。
肉腸

肉腸的過程，可能將糯米腸或香腸類的食物稱呼為灌腸。中國南方多地於農歷新年前的臘月灌腸，稱為臘腸。粗俗俚語，有時也作為陰莖的代稱。古時是以動物腸臟製成腸衣，不過現在多數改用多糖纖維素腸衣或人造腸衣作為代替用動物腸臟製成的腸衣。但是也有例外，例如有一種雞肉腸是以雞肉碎直接揉成腸狀，其生產過程中並不需要使用腸衣。香腸可經由熱煮、菸燻等熟成加工程式，以便儲存，為拉長儲存時間，現代的香腸也大多常含防腐劑，並輔以色素增添表面色澤，增加賣相。歷史.肉腸出現於前8世紀的高盧地區。到了前2世紀，古羅馬征服高盧後，就將香腸傳到歐洲其他地區，成為歐洲的主要肉食。隨著文藝復興後的地理大發現，更將香腸推廣至全世界。中式香腸有一千多年以上歷史，中國臘腸約創制於魏晉南北朝以前，始見載於北魏賈思勰所著「齊民要術」中的“灌腸法”，其法流傳至今並發展出多種技術。分類.肉腸有很多種類，單是德國香腸便有超過1,500多種。香腸一般按製法分為四類：此外，也有一些較具特色的香腸：
中華基督教會燕京書院

中華基督教會燕京書院為香港一所設於葵青區的津貼中學，於1977年成立，2000年自深水埗蘇屋邨遷入現址。此校雖然早已遷入青衣，但由於原先所在的深水埗區中學學額不足，至今仍同步於該區收生。歷史.此校於1977年在深水埗蘇屋邨、原蘇屋南官立小學的校舍創立，首屆錄取8班中一。適逢燕京大學旅港校友會自行辦學不果，遂於同年向中華基督教會香港區會捐出50萬啟始資金，因此此校獲冠名為「燕京書院」，並採用前燕京大學校訓及校歌。三年後，因應蘇屋北官立小學「殺校」，此校獲-{準}-擴充套件至該校舍，同時增建禮堂，所有改建工程於1983年完成。因應政府實施「母語教學」政策，而此校未達開設英文班的標準，因此自1997年起需改以中文授課至今。由於原來校舍空間嚴重不足，此校教師代表於1998年5月向時任教育署署長請願，以爭取一所新建校舍作重置。一年後，此校獲邀參與校舍競投，並於同年8月獲分配青衣灝景灣一座中學校舍。青衣新校舍於2000年8月11日交付，隨後遷入現址；而鄰近的中華基督教會全完堂青衣佈道所，亦於兩年後遷入此校，並升格為「青衣全完堂」。現存校舍.此校現時校舍為一所早期型中學千禧校舍，佔地6,200平方米，設有30間課室及各種特別室。校舍與同區的聖公會青衣邨何澤芸小學綁綑於同一份建造合約，由耀榮建築有限公司承建，1999年動工，2000年竣工交付。此校亦是區議會安灝選區兩個指定投票站之一。
孫運璿學術基金會

財團法人孫運璿學術基金會是於1996年為了紀念前行政院院長孫運璿的貢獻，由孫運璿的舊同事與舊部屬如徐立德等人共同成立的基金會。成立時，由時任行政院副院長的徐立德擔任董事長；並由孫運璿在「科技發展方案」時在半導體等產業培養出來的企業家，如當時臺灣電力公司董事長張鍾潛、中興工程董事長張斯敏、聯華電子董事長曹興誠、臺積電董事長張忠謀等人，擔任董事。成立時以表揚優秀公務員為主，後來也擴及了公共政策的研究、舉辦研討會、發表論文、出版刊物等事業。2006年，臺北市政府文化局指定孫運璿故居為市定古蹟，並委託孫運璿學術基金會進行研究、規劃、經營管理。
雷德蒙德 (華盛頓州)

雷德蒙德（)，也譯「雷蒙」，是位於美國華盛頓州金縣的城市，處在大西雅圖地區的東部邊緣。著名的微軟公司和任天堂美國公司都位於該市。根據美國人口調查局2000年統計，雷德蒙德共有人口46,391人，其中白人佔79.26%、亞裔美國人佔13.02%、非裔美國人佔1.52%、美國原住民佔0.45%、太平洋島國人佔0.18%。雷德蒙德每年舉辦的腳踏車街道賽和室內賽也非常有名，它也因此被人稱作“美國西北部的腳踏車首都”。
守宮砂

守宮砂是中國及朝鮮古代用來檢驗女子是否有性行為的一種標誌。關於守宮砂的最早記載出現在晉朝張華所著的《博物志》中，其中記述守宮砂是漢朝東方朔向漢武帝傳授一種檢驗女子是否是處女的方法。傳說守宮砂的製作方法主要分兩種說法，第一種說法是把守宮裝在容器內，每日餵其硃砂，當守宮吃硃砂吃到七斤左右時就會變得全身通紅，然後把守宮放到石臼裡面，用大杵搗至萬下，得到的朱泥就是守宮砂。第二種說法是，守宮四爪之間有一塊天生的硃砂，將其取出就是守宮砂。將守宮砂點到女子的手臂或肚臍處，水洗不掉，如果沒有性行為將終身不會褪色，如果有則顏色褪去消失。用守宮砂來檢查女子是否是處女沒有科學根據，唐代醫學家蘇敬也表示存疑：「蝘蜓又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。」一般武俠小說中卻經常出現，《神鵰俠侶》的小龍女被甄志丙迷姦後，守宮砂即行消失，《倚天屠龍記》的紀曉芙也因為被楊逍誘姦，被其師父滅絕師太察覺守宮砂消失，遭到殺身之禍。晉人張華《博物誌》第四卷說明瞭「守宮」一詞的來歷：如果將壁虎養在容器裡頭，每天只餵牠吃硃砂，牠就會全身通紅，一直到吃足了七斤硃砂以後，便將壁虎磨碎，用來點在女人四肢上。那個紅點終年不滅磨成的膏，就叫守宮京，或叫臂砂。
牡丹亭驚夢

仙鳳鳴粵劇團第二屆劇目，唐滌生作品，其劇本改編自明朝戲曲大作家湯顯祖所著的傳統崑劇《牡丹亭》。演員.任劍輝 飾 柳夢梅白雪仙 飾 杜麗娘任冰兒 飾 春　香梁醒波 飾 陳最良靚次伯 飾 杜　寶蘇少棠 飾 梅春霖英麗梨 飾 韶陽女白龍珠 飾 杜夫人朱少坡 飾 杜　安歐偉泉 飾 宋　帝麥秋儂 飾 夏　香陳鐵善 飾 石道姑故事大綱.宋朝太守杜寶之女杜麗娘在牡丹亭內睡著，夢見一名書生手持柳枝冉冉而來，二人一見鍾情，遂相好於湖山石畔。當麗娘醒來後，卻為因思念書生抑鬱而死。麗娘死後三年，在梅花庵觀出現一名書生柳夢梅，原來正是麗娘之夢中人。是夜杜麗娘往柳生所住處再會情郎，二人之交談聲驚動了書齋老儒生陳最良及石道姑。柳氏在二人口中得知剛遇見之杜麗娘已死三年後來，驚魂甫定後得知杜麗娘竟有機會重生，柳生不顧一切破棺使麗娘復活。二人並私婚於杭州。及後柳夢梅得中狀元，才回家叩見麗孃家人。怎料卻不為杜寶相認，因其認為麗娘在蓋棺之時既是處子之身，復活後不能是破甑之婦，最後，在帝王調停之下，一家人才能團聚。內容.牡丹亭驚夢共八場如下：遊園驚夢寫真魂遊、拾畫幽媾回生探親會母拷元圓駕錄音.牡丹亭驚夢是1956年11月19日晚，在利舞臺首演。香港電臺曾在20日晚，在現塲轉播全劇。1958年，娛樂唱片公司錄製長篇粵曲，由鍾雲山、陳鳳仙、白龍珠、梅欣、盧筱萍、李寳倫、馮玉玲、簡耀佳等演唱仙鳳鳴粵劇團並未發行完整的牡丹亭驚夢錄影或錄音，最完整之紀錄為香港電臺存有之「遊園驚夢」及「幽媾」。名句.香港電臺1962年版「幽媾」，梁醒波飾之陳最良因聽到男女交談之聲而撞入任劍輝飾之柳夢梅房中，後者之手揚來揚去，示意白雪仙飾之杜麗娘躲避：梁醒波：「你隻手做乜野？」任劍輝：「冇，我隻手有點雞爪風之嘛！」梁醒波：「雞爪風？我話你係麻雀風就真！」牡丹亭驚夢之特殊票價.仙鳳鳴粵劇團年代牡丹亭驚夢之票價往往高於其他劇目。原因為此劇初上演時觀眾不大欣賞，但在仙鳳鳴粵劇團成名後卻大受歡迎。白雪仙為當日入場率欠佳而忿忿不平，故特別調高牡丹亭驚夢之票價。11月19日當晚票價為一元七毫至十元，以1956年物價計算是非常昂貴。
愛薛

愛薛，又譯海薛或也薛，敘利亞景教教徒，元朝政治家。生平.愛薛其名據考證乃是“以賽亞”一詞訛音。其家族世有賢名。1246年，敘利亞景教長老參加蒙古帝國貴由汗即位典禮時，盛讚愛薛其父的才名。蒙哥之母是景教徒，聞說之後堅請愛薛之父前來蒙古。因父親年高體弱，愛薛遂代父入侍蒙哥一家，受到蒙哥的親信。忽必烈即位後，愛薛繼續得到重用，在大都創立醫院。他支援忽必烈實行一系列打擊穆斯林的政策，也試圖阻止元朝皇室對藏傳佛教的信仰。至元二十年，愛薛以譯者身份出使伊兒汗國，被其王阿魯渾留用，但是他仍然設法在兩年後回到忽必烈身邊。忽必烈因此更為信任他，任命其為秘書監卿，其後更讓其主管帝國內基督教的信仰活動。元成宗即位後，加封為翰林學士承旨、平章政事。元武宗即位後，封其為秦國公。1308年病逝於大都。至大元年，，元仁宗追封其為“拂林王”，諡忠獻。家庭.子五人：
烏德穆爾特語

烏德穆爾特語是烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族彼爾姆語支中的一門語言，在俄羅斯烏德穆爾特共和國同俄語一起為官方語言。烏德穆爾特語文字使用西裡爾字母書寫。它和茲梁科米語和彼爾姆科米語親屬關係較近。傳統上該語言被外人用俄語外名沃佳克語來代稱。烏德穆爾特語從鄰近的韃靼語和俄語裡借用了一些詞彙。由18世紀開始，烏德穆爾特語開始以西裡爾字母和拉丁字母書寫，但嚴謹的烏德穆爾特語文字只以西裡爾字母書寫。首本烏德穆爾特語的書在1847年出版。從1890年代開始，烏德穆爾特語文字開始接近向現時的形式，直至1930年代，確立了現今烏德穆爾特語的38個字母。其中33個是俄語本有的字母，另外附加5個烏德穆爾特語獨有字母。方言.烏德穆爾特語的方言可以劃分為三大方言群：北部和南部方言群之間存在一個方言連續體，書面語中吸收了兩個方言群的一些特徵。貝謝爾曼方言則區別較大。方言之間的區別不是太大，主要在於詞彙方面，原因是烏德穆爾特語區的南部受到韃靼語的影響更多。正字法.烏德穆爾特語使用擴充套件後的俄語西里爾字母表來書寫：詞彙.根據寫作風格的不同，大約10%至30%的烏德穆爾特詞彙是外來詞，很多外來詞源自韃靼語。韃靼語也強烈影響了烏德穆爾特語的發音和句法。烏德穆爾特語本身又和韃靼語一道影響了烏德穆爾特猶太人的語言。他們說的方言中包含了一些源自芬蘭-烏戈爾及突厥語系的詞彙。媒體.曾在歐洲歌唱大賽中取得第二名成績的組合是由一些烏德穆爾特奶奶輩分的婦女組成，她們基本上是用烏德穆爾特語來演唱。《聖經》在2013年首次完整地翻譯成烏德穆爾特語。
芳香療法

芳香療法做為媒介，並以按摩、泡澡、薰香等方式經由呼吸道或皮膚吸收進入體內，來達到舒緩精神壓力與增進身體健康的一種自然療法。芳香療法起源於古埃及，近代盛行於歐洲。芳香療法使用的植物材料和芳香植物油，包括精油和其它芳香化合物，用於改變人的情緒，認知，心理和身體健康的目的。芳香療法可作為一種輔助療法，基於實證，配合規範治療，有助提升整體醫療效果。芳香療法師，專門使用芳香療法，利用混合治療級別的精油，透過區域性使用方法，包括按摩，吸入或浸水去激發所希望的效果。已有許多醫療證據表明，芳香療法可以預防或改善某些疾病，有助於整體的健康。過去由於科技所限，芳香療法一向都只能採用由天然芳香植物所萃取出的媒介。隨著有機化學的發展，現在很多香味都可以透過化學方法人工合成。codice_1何謂芳香療法.芳香療法，字源於拉丁文，Aroma-希臘文ἄρωμα意指：香味、芳香；而希臘文 θεραπεία- therapie， 則是指療癒、療養之意。此外，經由Gattefoss'e的經驗也證實了植物精油在科學上的立論根據，亦即「植物精油因其極佳的滲透性，而能達到肌膚的深層組織，進而被細小的脈管所吸收，最後經由血液迴圈，到達被治療的器官」。自古人類便發現某些芳香植物可以幫助減輕生病時的疼痛與不適，而早在幾千年前的古文明大國藥典書籍中，也有詳細記載藥草治病的記錄，甚至觀察動物生病時也會本能地尋找天然藥草來治病的神奇力量，於是芳香植物可以治病的經驗就這樣長久傳承下來，延續至今。「Aroma/芳香」：表示嗅覺芳香氣味，「Therapy/治療」：是指設計一種治療方式來治癒個體，而「Aromatherapy/芳香療法」是指藉由芳香植物所萃取出的精油做為媒介，並以按摩、泡澡、薰香等方式，經由呼吸或皮膚吸收進入體內，達到預防身心靈疾病與保健的功效，因此「芳香療法」亦可說是一種預防醫學。分類.依照其應用地區，芳香療法大致可以分成以下三大類：應用方式.嗅覺吸收法.經由呼吸道吸收是人體吸收最常見也最容易的方式,精油的氣味分子會經由下述方式傳遞至全身的各個器官和邊緣系統發揮作用,而邊緣系統的功能：嗅覺、記憶、情緒、自主神經反應等。因此邊緣系統又被稱作「內臟腦」。嗅吸法可分為薰香式、熱水蒸氣式、手帕式、手掌摩擦式、噴霧式⋯⋯等。經皮膚吸收.精油分子因為分子極小，有很強的滲透力，透過皮膚能迅速的吸引，並深入皮膚組織到達血液、淋巴等迴圈系統。精油在體內作用之後，因為是自然物質，所以能被身體完全排出，例如：按摩，沐浴，泡澡等。口服吸收.未經稀釋的純精油不可以口服，經由植物油/牛奶/蜂蜜等媒介稀釋後的精油可以口服，但品種和劑量應先諮詢專業芳香療法治療師而定，不可隨意擅自服用以免使用不當造成不良後果。另：英系芳香療法著重於保健保養，故不贊成口服精油。而德法系芳香療法與醫療體系緊密相連，所以有很多口服精油的臨床案例可參考。精油是否需要口服並非一家之說，而是要視特殊情況而定。芳香療法的演進歷史.芳香植物應用在傳統醫學的歷史相當悠久。傳說中，中醫學起源於“神農嚐百草”，中醫經典「神農本草經」記載著許多對植物運用的智慧，是現代藥草學家的指南。而明朝李時珍編撰的「本草綱目」則記載了兩千多種藥材與八千多種配方，直到今天，仍被中醫視為養生、治療疾病的重要另外，在印度持續使用5000年的阿輸吠陀療法(它亦是世上最古老的醫書Vedas吠陀經)中，也記載了許多芳香植物使用在宗教及醫療上的用途，但是在歷史上真正首度廣泛使用精油的證據可以追溯到古埃及時代。最早的芳香療法紀錄源自於埃及。埃及人習慣將芳香療法運用在生活上；祭典的獻禮、神聖儀式的薰香、慶典中舞者助興…從多種古書及古廟石牆上記載，數種祭司們使用的植物及使用方法，我們可以瞭解埃及人已將芳香植物廣泛的運用在藥材、化妝品、甚至是屍體的儲存上。最有名的例項為西元三千年前的埃及豔-{後}-克麗奧佩脫拉，運用精油的神秘魅力保養皮膚並使得全身充滿香氣，成功讓凱撒大帝及馬克·安東尼拜倒其石榴裙下。在1922年埃及圖坦卡門墓被挖掘時，考古學家發現，埃及人使用了樹脂白松香、肉桂、乳香及雪松…等，來防止屍體腐化。經過現今科學證實，迄今已超過三千年考驗的木乃伊，展現了這些植物和芳香精油神奇、持久、令人不可思議的抗菌防腐能力。更甚者，連木乃伊裹屍布上殘餘的香料，都被17世紀的歐洲藥劑師蒸餾回收，迴圈再用成為所謂的「木乃伊靈藥」，可見其功效之神奇。希臘人承襲了古埃及的藥草醫學，持續深入的研究，並產生許多新的發現。希臘人已瞭解哪些植物能提振精神、哪些植物使人昏昏欲睡。『醫學之父』希波克拉底 (Hippocrates,西元前460-377年)運用系統組織的方式分類及索引，將傳承至古埃及的知識，用科學的方式解析了三百多種藥草，記載成冊，成為藥草醫學重要的經典。希臘人狄歐斯科裡德(Dioscorides)，終其一生完成五本『藥材醫學論』紀錄500種藥用知識及使用方法。而在羅馬宮廷採用了許多希臘人作為御醫，植物精油的知識隨即傳入羅馬。蓋倫(Galen)運用他在醫學、解剖學、生理學的想法，依照植物的醫藥功能，將植物分門別類，即為現在『蓋倫分類法』。這幾本在古典時代完成的不朽著作，翻譯成多種語言，並隨著戰爭及文化交流傳向了東方世界。在羅馬帝國滅亡後，許多醫書典籍，隨著流亡的醫生，傳到了東方世界。在君士坦丁堡翻譯成阿拉伯文，經過時空的文化交流，古希臘羅馬建立起的醫學知識，在阿拉伯世界廣泛的流傳著。阿拉伯歷史上最偉大的醫生阿維森納(Avicenna)的『醫典』記錄了八百種以上的植物及對人體的效用，他最偉大的貢獻是在十一世紀，發明瞭蒸餾精油的技術，使得精油的品質及萃取的技術更趨於完整。在十二世紀，透過十字軍東徵的騎士們，將蒸餾技術及阿拉伯香水帶回歐洲，為歐洲黑暗時期注入一股新興曙光。為掩蓋體臭及保持心情愉悅，隨身攜帶香水及藥品已成為這個時代的潮流。在瘟疫和黑死病流行的十四世紀，人們將花瓣和藥草灑在路上，而且隨處可見公共場所掛著香包和芳香花草，用腳踩踏擠出花草汁，作為殺死病毒、防止蚊蟲滋長、杜絕傳染病的方式。在工業革命時代，世界各地的科學快速的興起，使得化學合成藥物大量出現，並成為醫藥學的主流配方，在大量製造便宜簡易的合成藥物蓬勃發展的時候，同時也發現了人工合成藥物的副作用(例如：當時普遍使用水銀來治療梅毒，然而水銀卻有極為可怕的副作用，它會讓病人不斷地流口水、牙齒鬆動、全身顫抖、甚至癱瘓，雖然有些梅毒病人真的就此痊癒，可是許多病人卻因此送命)，這使人們從新審視傳統天然植物精油的重要性，在這波回歸自然的潮流之下，許多科學家著手研究精油的特性與功效。化妝品科學家雷內・莫里斯・蓋特福斯透過吸嗅法，釋放病患的記憶與情感，也證實精油對心理治療上的效果。倫敦的保養專家馬格利特‧摩利首度將芳香療法，結合她所熟悉的臉部、身體按摩手技加上獨創的脊椎按摩術，針對病患的心理需求及症狀選擇適合的植物精油。從此之後，芳香療法有了新的轉變，不僅在英國奠定了深厚的基礎，並將觸角擴充套件到輔助醫療和整體醫療上。民間已普遍的使用芳香療法，而各地政府及學院也陸續將芳香療法視為一們正式學科，很多私人的診所、醫院、療養院等也使用這種整體治療法來輔助人們恢復健康。
祭祀公業

祭祀公業，又稱祭田，為臺灣的特殊社會團體，是以祭祖為目的所設立之獨立財產，淵源於宋代時之「祭田」。明、清以來的臺灣人，往往留下一筆土地或物業由後裔共同持有，以孳息供應祭祖與掃墓之費用。其成員之繼承權利，依當時臺灣民事習慣，通常為長子繼承或共同選舉一位管理人而加以繼承，此方式常會在規約中加以明定。以每年的產出銷售所得利潤、租金或利息收益作為掃墓與祭祖等等的經費。今日則多推選委員會以便管理。祭祀公業，除可以是祭祀公業法人外，亦可以是財團法人或是社團法人。其名稱多為享祀人之名稱或公號，除稱之祭祀公業外，尚有公業、祀業、嘗、祖嘗、祖公田、祖公烝、大公田或公山等，或以郡望、宗祠、堂號、公號、家號或其他家族名義等，及其他於土地登記簿上的稱法。祭祀公業成員，多為同姓宗親或親戚，又可分成設立人。因為過去各時代並沒有以法律規範稱呼，且並沒有限制一定要是同一位祖先的兒子成立，可以是後來的不一定需要同輩的子孫於分戶分產後一段時間，又以部分共祀遠祖，實際上傳承許久，派下員可能也都不同輩。也可以由本人在生前約定撥出遺產或切割家產時設定。同一個神祇的祭祀團體稱為神明會，類似於祭祀公業。近代臺灣，祭祀公業所涉及的土地產業相當複雜，常常因為派下權不平而產生糾紛，其中又以不動產居多。而擁有祭祀公業管理權，常常也等於享有地方人脈。派下權之認定，依私法自治原則，由祭祀公業內部自行依規約或共同決議方式認定，政府主管機關原則上不介入。2005年，臺灣祭祀公業財產約有1,100筆左右，土地面積超過8,000甲，價值超過400億美金。每筆財產，均屬公業公同共有，並由政府主管機關備案列管。法律關係.臺灣日治時期，日本政府有鑒於祭祀公業擁有廣大面積土地，又有眾多派下員，產權混淆，對於民政及社會經濟影響甚大，遂將祭祀公業之法令納入日本民法體系，於大正11年敕令第407號頒行臺灣。該令第15條規定：「本令施行之際現存之祭祀公業依習慣存續但得準用民法第19條規定視為法人」且同時明令日本法律自大正12年1月1日施行臺灣，換句話說，原舊有祭祀公業在日本時期得無限期依習慣繼續存在，並享有習慣上的法人人格。而至大正12年1月1日起習慣上的祭祀公業已不得新設，若欲成立祭祀公業得向主管官署申請成立財團法人。臺灣戰後時期以來無論司法院及最高法院見解上始終認為祭祀公業屬民法第828條之公同共有關係，其財產亦為派下子孫全體共有，其屬於非法人團體，此與日本時期認定祭祀公業為習慣上之法人有很大的差別。民國48年，即有依民法登記為財團法人的祭祀公業。。祭祀公業的派下員間對於祭祀公業的財產為公同共有的關係。不過，2007年公佈、2008年7月1日施行的《祭祀公業條例》規定，現存祭祀公業必須取得法人資格，或者變更成為派下員分別共有或個別所有，否則政府將標售祭祀公業土地。2015年3月20日，司法院大法官作成司法院釋字第728號解釋，認定：《祭祀公業條例》第4條第1項前段規定依祭祀公業內部規約認定在該條例施行前已存在的祭祀公業的派下員，並未以性別為認定派下員之標準，故不違憲。
最大似然估計

在統計學中，最大似然估計，也稱極大似然估計，是用來估計一個機率模型的引數的一種方法。預備知識.下邊的討論要求讀者熟悉機率論中的基本定義，如機率分佈、機率密度函式、隨機變數、數學期望等。讀者還須先熟悉連續實函式的基本技巧，比如使用微分來求一個函式的極值。同時，讀者須先擁有似然函式的背景知識，以瞭解最大似然估計的出發點及應用目的。最大似然估計的原理.給定一個機率分佈formula_1，已知其機率密度函式為formula_2，以及一個分佈引數formula_3，我們可以從這個分佈中抽出一個具有formula_4個值的取樣formula_5，利用formula_2計算出其似然函式：formula_7若formula_1是離散分佈，formula_9即是在引數為formula_3時觀測到這一取樣的機率；若其是連續分佈，formula_9則為formula_5聯合分佈的機率密度函式在觀測值處的取值。一旦我們獲得formula_5，我們就能求得一個關於formula_3的估計。最大似然估計會尋找關於formula_3的最可能的值。從數學上來說，我們可以在formula_3的所有可能取值中尋找一個值使得似然函式取到最大值。這個使可能性最大的formula_18值即稱為formula_3的最大似然估計。由定義，最大似然估計是樣本的函式。例子.離散分佈，離散有限引數空間.考慮一個拋硬幣的例子。假設這個硬幣正面跟反面輕重不同。我們把這個硬幣拋80次，我們可以計算出哪個硬幣的可能性最大。這個似然函式取以下三個值中的一個：formula_30我們可以看到當formula_31時，似然函式取得最大值。顯然地，這硬幣的公平性和那種丟擲後正面的機率是2/3的硬幣是最接近的。這就是formula_23的最大似然估計。離散分佈，連續引數空間.現在假設例子1中的盒子中有無數個硬幣，對於formula_33中的任何一個formula_23， 都有一個丟擲正面機率為formula_23的硬幣對應，我們來求其似然函式的最大值：formula_36其中formula_33.我們可以使用微分法來求極值。方程兩邊同時對formula_23取微分，並使其為零。formula_39其解為formula_40, formula_41，以及formula_42.使可能性最大的解顯然是formula_42。因此我們說最大似然估計值為formula_46.這個結果很容易一般化。只需要用一個字母formula_47代替49用以表達伯努利試驗中的被觀察資料的“成功”次數，用另一個字母formula_4代表伯努利試驗的次數即可。使用完全同樣的方法即可以得到最大似然估計值:formula_49對於任何成功次數為formula_47，試驗總數為formula_4的伯努利試驗。連續分佈，連續引數空間.最常見的連續機率分佈是正態分佈，其機率密度函式如下：formula_52現在有formula_4個正態隨機變數的取樣點，要求的是一個這樣的正態分佈，這些取樣點分佈到這個正態分佈可能性最大為：formula_55也可以寫為：formula_56,這個分佈有兩個引數：formula_57.有人可能會擔心兩個引數與上邊的討論的例子不同，上邊的例子都只是在一個引數上對可能性進行最大化。實際上，在兩個引數上的求最大值的方法也差不多：只需要分別把可能性formula_58在兩個引數上最大化即可。當然這比一個引數麻煩一些，但是一點也不復雜。使用上邊例子同樣的符號，我們有formula_59.最大化一個似然函式同最大化它的自然對數是等價的。因為自然對數log是一個連續且在似然函式的值域內嚴格遞增的上凹函式。[注意：可能性函式的自然對數跟資訊熵以及Fisher資訊聯絡緊密。]求對數通常能夠一定程度上簡化運算，比如在這個例子中可以看到：formula_60這個方程的解是formula_61.這的確是這個函式的最大值，因為它是formula_62裡頭惟一的一階導數等於零的點並且二階導數嚴格小於零。同理，我們對formula_63求導，並使其為零。formula_64這個方程的解是formula_65.因此，其關於formula_59的"最大似然估計"為：formula_67.性質.泛函不變性.如果formula_68是formula_3的一個最大似然估計，那麼formula_70的最大似然估計是formula_71。函式"g"無需是一個雙射。漸近線行為.最大似然估計函式在取樣樣本總數趨於無窮的時候達到最小方差，其證明可見於。當最大似然估計非偏時，等價的，在極限的情況下我們可以稱其有最小的均方差。對於獨立的觀察來說，最大似然估計函式經常趨於正態分佈。偏差.最大似然估計的偏差是非常重要的。考慮這樣一個例子，標有formula_72到formula_73的formula_73張票放在一個盒子中。從盒子中隨機抽取票。如果formula_73是未知的話，那麼formula_73的最大似然估計值就是抽出的票上標有的formula_73，儘管其期望值的只有formula_78.為了估計出最高的formula_4值，我們能確定的只能是formula_73值不小於抽出來的票上的值。歷史.最大似然估計最早是由羅納德·費雪在1912年至1922年間推薦、分析並大範圍推廣的。。 許多作者都提供了最大似然估計發展的回顧。大部分的最大似然估計理論都在貝葉斯統計中第一次得到發展，並被後來的作者簡化。
喬治·阿瑪尼

喬治·阿瑪尼，是一位義大利時裝設計師，出生於義大利皮亞琴察，學習過醫藥及攝影，曾在切瑞蒂任男裝設計師，1975年創立喬治·阿瑪尼公司。曾獲奈門-馬科斯獎、 全羊毛標誌獎、生活成就獎、美國國際設計師協會獎、庫蒂·沙克獎等獎項。簡歷.亞曼尼的父親是一家運輸公司的經理，他的父親認為他應該學習科學課程，且要求他到米蘭大學念醫科。亞曼尼完成學位後，到軍中服役的期間亞曼尼先生就擔任了助理醫官3年。1954年亞曼尼回到米蘭，在一家連鎖百貨公司分店，找到一份櫥窗設計的工作，之後被調到時裝部門，他在時裝部門待了7年，亞曼尼也去紡織工廠實習過，瞭解了紡織程式和每碼布的製作過程。
估計理論

估計理論是統計學和訊號處理中的一個分支，主要是透過測量或經驗資料來估計機率分佈引數的數值。這些引數描述了實質情況或實際物件，它們能夠回答估計函式提出的問題。例如，估計投票人總體中，給特定候選人投票的人的比例。這個比例是一個不可觀測的引數，因為投票人總體很大；估計值建立在投票者的一個小的隨機取樣上。又如，雷達的目的是物體來實現的，定位提出的問題是“飛機在哪裡？”為了回答這個問題，必須估計飛機到雷達之間的距離。如果雷達的絕對位置是已知的，那麼飛機的絕對位置也是可以確定的。在估計理論中，通常假定資訊隱藏在包含雜訊的訊號中。噪聲增加了不確定性，如果沒有不確定性，那麼也就沒有必要估計了。使用估計理論的領域.有非常多的領域使用引數估計理論。這些領域包括:測量引數包含噪聲或者其他不確定性。透過統計機率，可以求得最最佳化的解，用來從資料中提取儘可能多的資訊。估計過程.估計理論的全部目的都是獲取一個估計函式，最好是一個可以實現的估計函式。估計函式輸入測量資料，輸出相應引數的估計。我們通常希望估計函式能最優，一個最優的估計意味著所有的資訊都被提取出來了；如果還有資訊沒有提取出來，那就意味著它不是最優的。一般來說，求估計函式需要三步：當實現一個估計器之後，實際的資料有可能證明推匯出估計器的模型是不正確的，這樣的話就需要重複上面的過程重新尋找估計器。不能實現的估計器需要拋棄，然後開始一個新的過程。總的來說，估計器根據實際測量的資料預測物理模型的引數。基礎.對於給定模型，估計器需要若干統計 "成分"才能實現。第一，統計樣本從長度為 N 的中取樣獲得，觀測值構成向量：formula_1第二，有 M 個引數：formula_2它們的值需要被估計。第三，用於生成連續資料的機率密度函式，即條件機率為：formula_3引數自身可能也存在機率分佈，此時就需要定義貝葉斯機率：formula_4模型形成後，目標是估計引數，估計的引數通常表示為 formula_5，其中 formula_6 表示估計值。常用的估計器包括最小均方誤差估計器，它利用了估計引數和引數實際值之間的誤差：formula_7作為最佳化的基礎。該誤差項平方的期望對MMSE估計器來說是最小的。估計函式.以下是一些相關的估計函式以及相關的主題例子：高斯白噪聲中的直流增益.考慮由formula_8個獨立取樣點構成的離散訊號formula_9，它由常數formula_10和零均值、方差為formula_11的加性高斯白噪聲formula_12構成。方差已知，未知引數為formula_10。訊號的模型為：formula_15引數formula_10的兩個可能的估計器是：透過計算兩個估計器的期望可以發現，它們的均值均為formula_10：formula_20和formula_21兩個估計器的均值沒有差異，然而它們的方差不同：formula_22和formula_23當formula_24時，formula_25，所以似乎取樣平均formula_26是一個更好的估計器。最大似然估計.使用最大似然估計繼續上面的例子，噪聲在取樣點formula_12上的機率密度函式為：formula_28此時formula_9的機率為：formula_32由於相互獨立，formula_33的機率為：formula_34對上式取自然對數：formula_35於是最大似然估計器為：formula_36計算對數-最大似然函式的一階導數：formula_37令其為0：formula_38得到最大似然估計器：formula_39它是一個簡單的取樣平均。從這個例子中可以發現，被獨立同分布的加性高斯白噪聲汙染的、由未知常數構成的formula_8點訊號的最大似然估計其就是取樣平均。Cramér-Rao下限.為了找到取樣平均估計器的Cramér-Rao下限，需要找到Fisher information數formula_41從上面得到formula_42取二階導數formula_43發現負的期望值是無關緊要的，因為它現在是一個確定的常數formula_44最後，將Fisher information代入formula_45得到formula_46將這個值與前面確定的取樣平均的變化比較顯示對於所有的formula_8和formula_10來說取樣平均都是"等於"Cramér-Rao下限。取樣平均除了是最大似然估計器之外還是最小變化無偏估計器。這個直流增益 + WGN的例子是Kay的"統計訊號處理基礎"中一個例子的再現。
嚴武 (孫吳)

嚴武，字子卿，三國時期東吳棋士。擅下圍棋，同輩中無人能勝過嚴武，所以有「棋聖」之稱，與同時期擅長不同技藝的吳範、劉惇、趙達、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗合稱東吳「八絕」。
費姓

費姓為中文姓氏之一。伯益幫助大禹治水有功，可是伯益早逝。夏啟分封其子若木於費地，後以地為氏。他的後代一支以費為姓，如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的後裔。嬴姓十四氏之一。在《百家姓》中排名第65位。根據不同的起源有不同的讀音。起源.)」，今日多誤讀為「吠(--
廉姓

廉姓是一個源自中國的姓氏，在《百家姓》中排名第66位。起源.廉姓是一個十分老資格的中國姓氏，其少可以追溯到4000年以前。根據《姓纂》一書的考證。廉姓的姓源是這樣的：“顓頊孫大廉之後，嬴姓十四氏之一。以王父字為氏，趙有廉頗。”換言之，這個古老的姓氏，也是最正統的黃帝后裔。現今在山西南部的臨汾地區和運城地區以及河南洛陽周圍的地區仍然分佈著大量的廉姓後裔。 由於征戰和歷史的原因，一部分人在江蘇一些南方省份生活。國共內戰時期，一部分的廉姓後裔隨著國民黨的軍隊撤退來臺，目前在臺北、桃園、高雄、花蓮等地有分佈。韓國也有演員廉晶雅、廉惠蘭，小說家廉想涉。
雷姓

雷姓是一個中文姓氏，在《百家姓》中排名第69位。播遷.先秦時期，雷姓活動集中於河南，惟一直不活躍，史書亦極少記載。直至魏晉南北朝，雷氏已分佈於長江一帶包括江西、安徽、四川、湖北等省。唐代以後，雷姓南北均有發展，已散播至山西、陝西、湖南、廣東等省。宋代時，雷氏分佈更為廣泛，今江西、福建、廣西、湖南、廣東、山西等省，均有雷氏人居住。當代雷姓大約佔全國人口的0.25%。其分佈較廣，包括陝西、四川、湖北、湖南、廣東、廣西等省，共居住了大約56%的雷姓人群。
岑姓

岑姓為中文姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第67位。在中國大陸姓氏人口排行榜上名列第295位，人口約52.6萬人，約佔中國大陸人口總數的0.037%。軼事.中國人民解放軍空政文工團有一位名叫岑榮端的廣西籍女演員，在陪毛澤東跳舞時，毛澤東問起了她的姓名和籍貫。聽說她姓岑，是廣西人後，毛澤東沉思片刻，用肯定的語氣說：「你是壯族。」岑榮端辯解道：「我不是壯族，是漢族。」毛澤東語氣變得更加肯定：「你是壯族。不信，你回去問問你的父母親。」 岑榮端很是納悶，自言自語道：「我參軍以後一直填寫的是漢族，怎麼變成壯族了呢？」過了幾天，岑榮端再次來到中南海，一見到毛澤東，就激動地說：「主席，我問了我的爸媽，我們家祖先就是壯族。」 毛澤東微笑著說：「我說你是壯族，你還不信。」 「主席，你怎麼知道我是壯族的呢？」 聽了岑榮端的問話，毛澤東點上一支香煙，笑而不答。
役用動物

役用動物。役用動物的發源歷史可溯自史前人類，而種類則以牛、馬為主。20世紀中期後，以牛、馬為大宗的役用動物被燃油式的牽引機取代。簡介.人類使用家畜馱重或拉扯農具的年代相當久遠，在西元前9000年，動物被馴養同時，人類就拿其代替自己來背負或牽扯重物。例如美索不達米亞的牛，北歐的馴鹿等。這種動物拉車，經過交流後，於西元前2500年傳到印度，西元前1600年傳到埃及，西元前1300年傳到中國，另外，英國則到西元前500年，才開始操作這項技能。
薛姓

薛姓是一個東亞文化圈的姓氏，在古籍《百家姓》中排名第68位。值得注意的是「薛」與「薜」的寫法相當接近。起源.「薛」主要源出有四：遷徙.薛姓發源於今山東境內，後沿黃河向西遷徙，早期分佈於高平、沛國、汝南、河東等地，並以四郡為郡望，河東最盛。魏晉時一部分薛姓人士南下，進入了閩浙。唐末居於河南的薛姓又有一部分南移，並直達廣東；清初薛姓人士登陸臺灣開墾土地。
倪姓

倪姓是一個中國人的姓氏，在《百家姓》中排名第71位。約佔中華人民共和國漢族人口的百分之零點一四。分佈較廣，尤以江蘇、湖北、上海等省市為多。起源.來自山東。春秋時期，邾武公將次子封於郳，建立郳國。《左傳·莊公五年》雲：“郳之上，出於邾國”。戰國時郳國被楚國所滅，其子孫以國名為郳姓，去邑而為-{A|兒姓}-，後改姓倪。
賀姓

賀姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第70位。
標籤理論

標籤理論假定自我認同和個人的行為可能受用於描述或分類它們的術語決定或影響。它與自我實現預言和刻板印象的概念有關。標籤理論認為，越軌行為並不是固有的，而是關注多數人對少數人或被視為偏離標準文化規範的人進行負面標籤的傾向。在犯罪社會學中，標籤理論被用於說明部分人如何走上越來越嚴重的犯罪生涯。約翰·布萊特懷特為該領域當代知名研究者之一。該理論在 1960 年代和 1970 年代很突出，且該理論的一些修改版本已發展並仍然流行。汙名被定義為一種強有力的負面標籤，可以改變一個人的自我概念和社會身份。標籤理論與社會建構和符號互動分析密切相關。 標籤理論是由社會學家在 1960 年代發展起來的。霍華德·索爾·貝克爾 (Howard Saul Becker) 的著作《局外人》(英語："Outsiders") 對這一理論的發展及其普及產生了顯著影響。標籤理論還與犯罪以外的其他領域相關聯。例如，有對應於同性戀的標籤理論。阿爾弗雷德·金賽 (Alfred Kinsey) 和他的同事是區分“同性戀者”角色和行為之間差異的主要倡導者。一個例子是男性進行女性行為意味著他們是同性戀的想法。 Thomas J. Scheff 指出，標籤也與“精神疾患”有關。該標籤並非指犯罪行為，而是指因精神障礙而未被社會接受的行為。核心內容.學者認為，人終其一生都會不斷發生大大小小的偏差行為，這是正常的現象，標籤理論稱之為「原始偏差行為」。雖然如此，人卻不一定會就此走上犯罪生涯，大多仍然能夠保有良好的行為分寸。不過一旦原始偏差行為被施以某種社會控制」，成為一個嚴重的犯罪者。影響.雖然遭遇許多批評，標籤理論在各國的刑事政策上仍然發揮了一定的影響力。為了避免行為人因經驗不足，一時失足而得到社會減等的標籤，各國對於從未受過刑罰制裁的人，多考慮採用轉向處遇，使行為人儘快離開司法程式，改以其他方式矯治。
再世紅梅記

《再世紅梅記》是仙鳳鳴粵劇團的第八屆劇目，劇本改編自明朝周朝俊之紅梅記，於1959年9月14日在香港利舞臺首演。《再世紅梅記》是唐滌生的最後作品，唐氏死於觀賞此劇首演時之第四場「脫穽救裴」。相傳再世紅梅記，是唐滌生有次想改篇明朝紅梅記時，在街上遇見終日流浪的南海十三郎，因而請教對方，得出改篇明朝紅梅記靈感，而改篇明朝紅梅記寫下來。本事.錢塘裴禹遊西湖，平章賈似道妾李慧娘見之，私稱其美，賈怒，殺慧娘，藏棺紅梅閣上，又退職盧總兵，破落後設小肆於繡谷，有女昭容者甚美，且酷肖慧娘，賈欲得之為妾，以補慧娘之缺，盧欲拒之無策，裴生教策倩女裝瘋阻止之，詎料入府裝瘋之時，平章冷眼旁觀，洞悉其詐，特意先縱昭容，隨後圖之，捉裴生，拘禁邸內，適此處為前慧娘停棺之處，其魂出現，與裴幽敘，而昭容之父，懼賈再來相迫，乃移居揚州，賈知之，欲急殺裴禹於紅梅閣，慧娘之魂知之，使裴逃遁，賈疑諸妻縱之，責問時，慧娘鬼魂出現，明辯之，使賈不敢再緝昭容，然後再陰護裴禹趕會昭容，至揚州時，正昭容相思魂斷之時，慧娘遂借昭容屍體還魂，與裴禹婚焉。*陳錦棠 飾 賈瑩中 (只為唱片錄音)
溫世仁

溫世仁，生於臺灣臺北市，企業家與武俠小說作家，為金寶電子創辦人，曾任英業達集團總經理與副董事長。曾獲中國青年救國團青年獎章。生平.溫世仁父親開設水電行。1972年，就讀臺灣大學電機研究所時，與林百里自行組裝出臺灣第一臺個人電腦，獲時任行政院長蔣經國的獎勵，與林百里同時獲頒第一屆青年獎章。24歲，取得臺大電機碩士學位。因為父親承包三德集團的大樓水電工程，在三德集團投資三愛電子時，成為廠長，生產出臺灣第一個電子計算機。26歲時已經去過43個國家推銷產品。三愛電子最初以生產音響裝置為主，溫世界與林百里設計出第一款電子計算機。電子計算機推出後銷售狀況極佳，為公司賺入一間新廠房，溫世仁等人主張公司應改以電子資訊裝置為主力，而當時董事長高琮富希望繼續以音響裝置為主。因為意見不同，1973年4月26日，溫世仁、姚四川、林百里、梁次震、周永嘉與江英村六人離開三愛電子，創辦金寶電子，溫世仁任總經理。1980年，自金寶電子離職，赴日本學習日文。經葉國一邀請，於半年後進入英業達，任廠長、常務董事，參與內部組織變革與策略變更。36歲任英業達集團總經理。40歲出任英業達副董事長。50歲創設明日工作室，實現推廣創作的夢想。55歲腦幹出血於2003年12月7日逝世。為了紀念他，其創辦的明日工作室定期舉辦溫世仁武俠小說大獎，其妻子呂來春為紀念其在公益上的志業，創立「財團法人溫世仁文教基金會」。寫作生涯.2003年開始創作長篇武俠小說《秦時明月》，杭州玄機科技資訊科技有限公司將其初稿改編為動畫播出後，在中國大陸引起巨大反響。2009年，其生前創辦的明日工作室因周轉不靈而放棄自己的系列電腦遊戲作品《虛擬人生》，轉交娛樂通負責。2014年底正式收起出版工作。家庭.其妻呂來春，兩人在教會認識。婚後生有二子。其他.歿後曾爆發疑似與廖女婚外所生之女兒之事。2007年其血緣關係經DNA比對結果證實與溫世仁並無親子關係，由士林地院審理判決。國立中央大學鹿林天文臺於2006年5月22日發現的小行星145545以他的名字命名。
伯班克 (加利福尼亞州)

伯班克是一座位於美國加利福尼亞州洛杉磯縣中部的城市，是大洛杉磯地區的組成部分之一。伯班克被稱為「世界媒體之都」，包括國家廣播公司、華特迪士尼公司、美國廣播公司、尼克國際兒童頻道、華納兄弟及DC Comics等許多媒體與娛樂公司的總部或重要部門都設在這裡。根據美國人口調查局2000年統計，伯班克共有人口100,316人，其中白人佔72.18%、亞洲人佔9.15%、非裔美國人佔2.06%、美國原住民佔0.55%、太平洋島國人佔0.14%。
嘉那蕾音

嘉那蕾音，是日本大阪府出身的演員和寫真偶像。
門薩國際

門薩國際，為世界上規模最大及歷史最長的高智商同好組織。門薩創於1946年，由律師及律師兼科學家在英國牛津成立。名稱.Mensa兼有兩個拉丁文的意思：Mens意為思想，而Mensa意謂圓桌，即希望會員在平等的身分下思想交流。至今，Mensa並沒有官方的中文名稱，但使用中文都選擇“門薩”做為其翻譯名。入會資格.如欲入會者須透過該會所提供之測試，以證明申請人之智商為世界前2%。另外部分國家之Mensa分會亦接受申請人以該會認可之組織所提供之智商測試證明。該會強調除智商外，種族、膚色、宗教、職業等因素均不作為審核項。全球分會.該組織在全球許多的國家和地區設有分部。
頻率調製

調頻。調頻技術通常運用在甚高頻段。調頻技術還用於大多數的模擬VCR，包括家庭影片系統VHS，用於記錄影片訊號的亮度資訊，不過是在中頻段使用。調頻是用於錄取影片磁帶時唯一不造成大的訊號走樣的調製技術，因為影片資訊的所包含的頻譜範圍很廣，從幾個赫茲到幾十兆赫，同均衡器工作時很難將噪聲資訊保持在-60分貝以下。調頻方式也使磁帶處於飽和狀態，起到降噪的作用，同時接收端的調頻捕獲效應基本消除了透印和前回聲等現象。如果在訊號上加上一個連續的導頻音，就像在V2000以及許多Hi-band 格式上作的那樣，機械抖動可以得到有效的控制，從而有助於。調頻技術還應用在音訊的合成上，即所謂的調頻合成，在早期的數字合成器上應用很普遍，併成為幾代個人電腦音效卡的標準特徵。理論.若欲傳送訊號為 formula_1 而正弦載波為 formula_2，其中 "fc" 為載波的基頻，"Ac" 是載波的振幅，調製器將基帶資料訊號與載波結合起來得到了傳輸訊號：formula_3formula_4formula_5公式中，formula_6 是振盪器的"瞬時頻率"，formula_7 是""，代表在一個方向上相對 "fc" 的最大頻率偏移，在此我們假定 "x""m"("t") 的幅值限於 ±1 之間。雖然訊號的大部分能量都包含在 "fc" ± "f"Δ 中，但可以透過傅立葉分析證明要精確表示一個FM訊號需要更寬的頻率範圍。實際FM訊號的頻率譜具有無限延伸的分量，但它們的幅度會減小，在實際設計問題中也常忽略高階分量。正弦基帶訊號.數學上，基帶調製的訊號可以透過用頻率 "fm" 正弦等幅波訊號來近似。這種方法也被稱為單音調製。這樣一個訊號的積分是：formula_8在這種情況下，y(t) 的表示式可以簡化為：formula_9其中調製正弦曲線的振幅 formula_10 透過峰值偏差 formula_7 來表示。正弦訊號調製的正弦波載波的諧波分佈可以表示與貝塞爾函式；這是在頻域中頻率調製的數學理解的基礎。調製指數.如其他調製系統一樣，調製指數表示調製變數在未調製水平附近變化的範圍。它與的變化有關：formula_12其中 formula_13 是調製訊號 "x""m"("t") 中出現的最高頻率分量，而 formula_14 是峰值頻偏—即"瞬時頻率"相對於載波頻率的最大偏差。對於正弦波調製，調製指數被視為載波頻率的峰值頻偏與調製正弦波的頻率之比。若 formula_15，則該調製稱為窄帶調頻，而其頻寬約為 formula_16。有時調製指數 h&lt;0.3 rad 被認為是窄帶調頻，否則是寬頻調頻。對於數字調製系統，例如在二進位制頻移鍵控中，用二進位制訊號來調製載波，調製指數為：formula_17其中 formula_18 是符號週期，而按照慣例 formula_19 用作調製二進位制波形的最高頻率，儘管更準確地來說，它是調製二進位制波形最高的"基波"。在數字調製的情況下，載波 formula_20 不會被傳輸。不過，根據調製訊號的二元狀態是0或1，會傳輸 formula_21 或 formula_22。卡森法則.一個經驗法則，"卡森法則"指出幾乎所有的調頻訊號的功率處於頻寬 formula_23 內：formula_24其中 formula_25 是從中心載波頻率 formula_20 到瞬時頻率 formula_27 的峰值偏差，而 formula_13 為調製訊號中的最高頻率。卡森規則的應用條件僅僅是正弦訊號。無線電中的應用.Edwin Armstrong於1935年11月6日在無線電工程師學會紐約分部發表了一篇名為《一個透過頻率調製系統降低無線電訊號干擾的方法》 的文章，第一次描述了調頻無線電。寬頻調頻。因此，調頻被選做高頻、高保真無線電傳輸的調製標準。調頻接收機固有的一個現象叫做“捕獲”，即調諧器能夠清晰地接收到兩個同頻率廣播電臺中的較強者。然而，隨之而來的問題是：頻率漂移或選擇性差可能會導致一個電臺或訊號突然被另一個毗鄰頻道的壓制。頻率漂移只是對非常老式的或廉價的接收機來說是個問題，而選擇性差則可能給所有調諧器都帶來了困擾。調頻訊號也能用於搭載立體聲訊號，頻立體聲。然而，這是在頻率調製過程之前和之後，透過使用多路複用技術和去多路複用技術來完成的，而不是作為頻率調製過程的一部分。本文餘下的部分將忽略調頻立體聲中使用的立體聲多路複用和去多路複用過程，而是集中在調頻調製和解調過程，這對立體聲和單聲道處理過程都是一樣的。實現.調製.可以使用直接或間接的頻率調製產生調頻訊號：解調.有很多種調頻波解調電路。恢復原調製訊號的常用方法是透過。鎖相環可以用作調頻訊號解調器。"斜率檢測"透過諧振頻率略微偏離載波的調諧電路解調FM訊號。隨著頻率的上升和下降，調諧電路會提供幅度變化的響應，將FM轉變為AM。AM接收機透過這種方式可以監測到一些FM傳輸，儘管它不能有效地FM廣播。
康悌凡尼號郵船自沉事件

康悌凡尼號郵船自沉事件發生於1941年12月、太平洋戰爭爆發不久後的上海黃浦江，為江上的義大利籍船員不欲船隻為日軍徵用，自行鑿沉的事件。事件經過.自沉黃浦江.康悌凡尼號是一艘2萬噸級的義大利籍巨型郵船，定期航行於歐亞之間，1940年為躲避公海上的英軍潛艇的襲擊，長期停泊在愛多亞路外灘的黃浦江中。1941年12月，太平洋戰爭爆發，日軍打算徵用該船作為運輸艦使用，被義大利船長拒絕；於是日本方面轉而和義大利政府聯絡，義大利船長得知訊息後，命令船員自行鑿沉該船。打撈修復又被擊沉.由於該船體型過於龐大，高度甚至超過黃浦江的深度，而且設有雙層隔板防沉裝置，因此並未沉入江底，而是傾斜橫倒在江面上，阻塞了黃浦江的交通。為了恢復黃浦江的暢通，當時曾經特製一批特粗的鐵鏈，一頭系在外灘1號的亞細亞大樓上，一頭系在康悌凡尼號上，終於將其扶正。只是橫在外灘馬路上的鐵鏈又造成陸上交通嚴重阻塞。日軍修復該船後，準備投入使用，但剛駛出黃浦江不久，就被公海中的盟軍潛艇擊中，葬身海底。後續船員情況.郵船自沉後船員登陸自尋出路。以船上餐廳和廚房人員為主體的登陸人員被比利時商人克萊門的侄女招募到上海法租界內的克萊門公寓，開設了一家名為森內飯店的義大利菜餐廳。1949年，中華人民共和國成立後，船員陸續離開中國。
十個童女的比喻

十個童女的比喻是耶穌的一個比喻，被記載於《馬太福音》。內容.十可以看為整數，指著眾信徒。原文中這「童女」指著未婚的童女或童男，原意為性別不明的童身。十個童女手裡拿著燈等候新郎。因為新郎來遲，十個童女都打盹睡了，聰明的童女也睡了，但她們預備了足夠的油，所以半夜新郎的時候，燈仍是亮的。
香山聖

香山聖是一名日本AV女優。她2003年出道，為九鬼專屬女優，以外貌甜美著稱，清秀的臉龐有兩個酒窩，拍片尺度極大，包含顏射、凌辱，還有肛交作品，而且是日本少數拍無碼片的著名女優之一。有5部無碼作品，9部有碼作品，2005年完成甲斐正明事務所最後一部作品後引退。
水野春季

水野春季是一名日本AV女優。她身材嬌小可愛，早期從事寫真女郎的工作，1997年初次演出，以《--》作品名噪一時，1998年推出寫真集《--》，她的特徵是美麗的大眼睛與傲人的胸部。曾數度引退，後來又多次復出，引退的理由據稱是對AV行業的厭惡感。劇情大多以扮演學生妹為主題。2004年作品有《--》，之後第四度引退，至今無復出跡象。