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真理之口

真理之口是一個大理石雕刻，類似人的面孔，位於義大利羅馬希臘聖母堂的門廊。這個雕塑被認為是1世紀古羅馬噴泉的一部分，或者一個井蓋，描繪的可能是一個古希臘或古羅馬宗教的神。不過，真理之口最有名的特色，是用作測謊儀。從中世紀開始，人們相信如果有人撒謊，他的手伸進口中，就會被咬住。在17世紀，它被安放在希臘聖母堂的門廊。通俗文化.對於英語國家的人們而言，最為熟悉的是真理之口出現在1953年電影《羅馬假期》中。這部電影也使用真理之口作為測謊儀，因為赫本和派克兩人最初並未告知真實身份。這一場景也出現在1994年電影《我心屬於你》中。在JOJO的奇妙冒險第二部《戰鬥潮流》中，真理之口是柱之男沉睡之處的入口。複製品及類似雕塑.真理之口的複製品經常出現在西班牙和匈牙利的遊樂場、英國的一些高速公路服務站，和丹麥的一些火車站的電子投幣口。在印度泰米爾納德邦的馬哈巴利普蘭也有一個類似的獅子雕像，根據當地傳說，如果說謊，手會被咬住。
英勇的遊擊隊員

《英勇的遊擊隊員》是一幅由攝影師阿爾韋託·科爾達在1960年為馬克思主義革命家切·格瓦拉所拍攝的照片。這張照片是在1960年3月5日於古巴哈瓦那拍攝。當日哈瓦那正舉行著死難者的悼念儀式。當時捷·古華拉31歲。這張照片廣泛地在國際上流傳，並有著極大的感染力，馬裡蘭藝術學院也稱這張照片為二十世紀的象徵和世界上最有名的照片。這張照片被大量地複製、印刷、數碼化、臨摹和透過其它各種媒介傳播，維多利亞和阿爾伯特博物館也表示這張照片是被複製最多的攝影作品。加利福尼亞大學的加利福尼亞河岸攝影博物館的館長Jonathan Green亦評價道：「科爾達所拍的這張肖像照已經成為了一種語言，就像字母和象形文字。它總是在有衝突的地方出現，在歷史上從來沒有其它的東西可以有如此大的影響力。」歷史.在1960年3月5日，古巴領導人菲德爾·卡斯特羅在哈瓦那的哥倫布大公墓舉行悼念儀式和集會，悼念在中的死難者。當時的捷·古華拉為新政府的工業部長，而科爾達則是卡斯特羅的攝影師。在喪禮遊行過後，卡斯特羅在第23街的臺上發表悼詞。在演講期間，捷·古華拉亦到場觀看。當時科爾達距離捷·古華拉只有約二至三十英呎，科爾達為捷·古華拉拍下了兩張照片。之後，科爾達表示：「當我在相機的取景器裡看到他的表情時，我就感到非常震撼。那種感覺至今仍強烈得像是剛剛發生的事一樣。它強烈的撼動著我。」在第一張照片裡，捷·古華拉旁邊有一棵樹和另一個人的半邊臉，而第二張就有一個人在捷·古華拉的肩膀後出現。第一張照片經剪裁後就成為了現今最流行的捷·古華拉肖像照版本。這張肖像照起初並沒有引起太大的注意，當時科爾達所工作的報社"Revolución"的主編還把捷·古華拉的照片退回給阿爾貝託·科爾達，只把他所拍攝的其它照片放在刊物裡。但科爾達還是把照片儲存下來，把它掛在牆上，並把照片的複製送給他的朋友作禮物。科爾達用了萊卡M2照相機和柯達Plus-X底片來拍攝這張肖像照。影響.《英勇的遊擊隊員》在國際上流傳甚廣，並成為了共產主義革命、追求公義和理想、反戰、英雄主義以至反全球化的象徵。世界各地更出現大量印有此肖像的商品。在一些反戰、反全球化的示威遊行中，經常都會出現捷·古華拉的肖像。古巴歷史學家Edmundo Desnoes認為，捷·古華拉的肖像能被買賣、能被隨意棄掉，甚至能夠被神化，但它卻已經成為了階級鬥爭中不可分割的一部份，它的意義亦從不會改變。文化和藝術上的影響.捷·古華拉的肖像照《英勇的遊擊隊員》也對後世的文化和藝術有著很大的影響。英國普普藝術家彼得·布雷克就認為《英勇的遊擊隊員》是「20世紀最有影響力的影象」。不少的藝術作品也以《英勇的遊擊隊員》為藍本所創作。愛爾蘭藝術家曾在1967年以《英勇的遊擊隊員》為藍本設計了一張海報。《英勇的遊擊隊員》亦多次在世界各地的展覽會中展示。
臺灣人口史

至遲於約8,000年前，臺灣即有人類活動。迄至2022年10月底的官方統計數字為23,212,056人。荷西時期.明鄭時期.鄭成功率軍驅逐荷蘭人，又和平埔族的侵襲發生多起爭鬥，同時，帶來的軍民使臺灣臺南人口激增到3萬多人。明鄭經營臺灣20年，期間不少福建南部沿海居民移居臺灣，也有人被誘騙到臺灣。據臺灣通史推測，臺灣漢人已近20萬人。清治時期.清朝統治初期，為免明鄭死灰復燃，曾長期採取海禁政策。清朝後期才增加閩粵移民到295萬多人。據魏源《聖武記》所述，乾隆五十一年漢人和西部平埔族原住民的比例為20比1。清治臺灣兩百多年，閩粵移民大量移居臺灣。1895年清廷因甲午戰爭戰敗被迫簽訂馬關條約割讓臺灣予日本，此時臺灣人口近300萬人。日治時期.日治初期，有一些臺灣人移居中國大陸。日治時期共有七次人口普查，臺灣人和遷至臺灣的日本人。1945年10月底，中華民國接管臺灣，此時的臺灣人加上遷至臺灣的日本人，共約600萬人。戰後初期(1945至1949年).中華民國接管臺灣後，遣返了至少49萬日本人。臺灣人口略為減少。中華民國遷臺後(1949年至今).至少121萬戰後移民隨中華民國政府遷入臺灣，加上戰後嬰兒潮，臺灣人口激增。1956年9月16日，臺灣人口達到922萬5426人。1960年代政府開始推行家庭計畫，出生率下降。1989年7月15日，臺灣人口突破2000萬人。2008年7月臺灣人口正式突破2300萬人。2023年3月底的官方統計數字為23,332,929人。目前正面臨少子化危機。2020-22年死亡人數大於出生人數，人口連續負成長。
A BALLADS

《A BALLADS》是日本歌手濱崎步於2003年3月12日發行的抒情歌曲合集。說明.本作為首張抒情歌曲精選輯，收錄了自1998年出道以來至2002年之間，所發表過的抒情歌曲。收錄的抒情歌曲多非原版，而是重新作曲、重新編曲或重新演唱的新版本。另外，原創專輯《RAINBOW》所尚未完成製作的同名歌曲，也在3個月後的這張精選輯中完整的收錄。本作亦為濱崎步本人第一次收錄日文歌名的專輯。除本作收錄的新曲〈RAINBOW〉和翻唱曲〈卒業寫真〉外，其餘12曲由歌迷票選選出，曲順是自票選第12名排至第1名。值得一提的是，本作是濱崎步職業生涯中，唯一一張以CCCD形式發行的精選輯。
第一門的奧古斯都像

第一門的奧古斯都像的莉薇婭別墅發現。奧古斯都的妻子莉薇婭在他去世後退隱到這座別墅。雕像現在收藏於梵蒂岡博物館。奧古斯都表情嚴峻沉著，身材魁梧，全身披掛右手指向前方，左手握著權杖，右腳邊有一個騎著海豚的愛神丘位元的形象，表現奧古斯都是一位仁愛之君。肌肉胸甲上的浮雕描繪羅馬神話的諸神，從正上方開始順時針起：
A COMPLETE 〜ALL SINGLES〜

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奧古斯都陵墓

奧古斯都陵墓，是戰神廣場北側令人印象深刻的主導建築。 因為整修，陵墓曾關閉了十四年，但已於 2021 年 3 月重新向公眾開放。奧古斯都在公元前31年的亞克興角戰役勝利後，在羅馬興建的最早的工程之一就是奧古斯都陵墓。陵墓為圓形規劃，包括幾個同心圓環，種植了柏樹，圓錐形屋頂和一尊奧古斯都雕像。一對粉紅色的花崗岩方尖碑位於拱形入口的兩側，一個現在在埃斯奎利諾廣場，另一個現在在奎利那雷噴泉。完成的陵墓直徑90米，高42米。從入口有一條通道通往陵墓中心，那裡是一個帶有三個壁龕的房間，有存放皇室骨灰的黃金骨灰甕。
菜粉蝶

菜粉蝶（學名："Pieris rapae"，英文俗名：--，別名：紋白蝶、日本紋白蝶、白紋蝶、菜白蝶，俗稱菜蟲)在臺灣又名白粉蝶;zh-tw:在臺灣以外漢語使用地區又名菜粉蝶，是屬於粉蝶科的一種蝴蝶，是粉蝶屬的一種。廣泛分佈於歐亞大陸大部分地區，並已入侵並立足於北美、北非、澳洲、紐西蘭等地低至高海拔地區。模式產地為瑞典。一年多代。成蝶飛行緩慢，好訪花。冬季溫度低的地區以蛹態過冬。幼蟲的寄主主要為十字花科植物，大多都是農作產物，所以菜粉蝶是族群密度非常高的農業害蟲。雌蝶將卵單產在十字花科蔬菜上，因此飯盒裡常能找到煮熟的幼蟲，為了避免各類昆蟲啃食，農夫大多會施以農藥防治以達立竿見影之效。語源.拉丁學名的種名「rapae」源自古希臘語「ραπάνι」，也是菜粉蝶幼蟲的一種常用寄主植物。在臺灣以外漢語使用地區，中文種名「菜」源於此種的幼蟲常以十字花科的蔬菜為食。在臺灣使用的中文名字直接以屬名「-{白}-粉蝶」命名，皆因此種的族群數量多，分佈廣，足以作為本屬代表。而別名「紋白蝶」乃源自日文名稱「モン」。形態.卵型稍胖，剛產的卵顏色較淡，開始發育後顏色轉深。小幼蟲的背中線呈淡黃色，且模糊。終齡幼蟲體側黃色虛線細，體表的藍黑色突起小。蛹的胸背隆起低，腹背兩側突起短而不明顯。成蟲軀體背面黑褐色，腹面白色。翅背面底色白色，前翅翅頂及翅基有黑褐色紋；M3及CuA2室各有一黑褐色斑點排成縱列。後翅翅基亦有黑褐色紋，前緣中央有一黑褐色斑點。翅腹面為帶黃色的白色，前翅亦有兩枚黑褐色斑點。低溫期個體體型較小，黑褐色紋色澤較淺。雌蝶的前翅翅基黑褐色紋較雄蝶明顯，由灰色鱗粉形成。形態近似的物種有：習性.幼蟲爬出卵殼後，會回頭噴食卵殼，作為孵化後的第一餐。幼蟲會取食寄主植物的葉片、花序和果實。幼蟲化蛹前通常會爬離寄主，在其他植物或附近雜物上化蛹。寄主植物包括：成蟲一年多代。全年四季可見，冬季溫度低的地區或以蛹態過冬。出沒於海拔0-2500米地區的常綠闊葉林、農田、鄉村及都市荒地、熱帶季風林、熱帶雨林、海岸林、常綠落葉闊葉混生林、常綠硬葉林。主要出沒於平原到丘陵農田和周圍的荒地。牠喜歡陽性環境，在菜田等農田周圍飛行，又愛在菊科等各種花卉間飛舞。開闊的農耕地正為其所好，因此成為十字花科蔬菜的主要蟲害。冬季稻作休耕時，農民習慣種植油菜作為綠肥，正好提供本種幼蟲大量的食物，每當油菜田裡黃花盛開，總是有成群的白色蝴蝶於田間飛舞。雌蝶將卵單產在十字花科蔬菜上。亞種.- 指名亞種- 分佈於北非- 分佈於高加索及亞美尼亞高原- 分佈於塔雷什山脈及克佩特山脈- 分佈於俄羅斯阿爾泰、薩彥嶺、外貝加爾山脈、遠東及堪察加半島- 分佈於俄羅斯阿穆爾、烏蘇裡灣及庫頁島- 新疆亞種，分佈於中亞圖蘭低地、天山山脈、吉薩爾山脈、達爾瓦茲、阿賴山脈及帕米爾高原- 分佈於敘利亞、巴勒斯坦地區及約旦- 分佈於達爾馬提亞- 分佈於日本九州- 分佈於日本- 東方亞種，分佈於中國浙江等地- 臺灣亞種，分佈於香港、臺灣及俄羅斯千島群島- 雲南亞種，分佈於華南如雲南流行文化.任天堂於2020年發行的《集合啦！動物森友會》中也有出現菜粉蝶。會於上午4時至下午7時在空中飛行。北半球於9至6月出現，而南半球於3-12月出現。17世紀19世紀20世紀21世紀
緬彝語群

緬彝語群，又稱彝緬語群，是漢藏語系的一個支系，分佈在雲南、四川、貴州、廣西、緬甸、泰國、寮國、越南等地，使用人口達4400萬人，是藏緬語族使用人數最多的支系。緬彝分支.可以分成緬和彝兩個分支：Bradley認為貢語(Ugong language)是緬彝語群的一個獨立分支。納西語的地位尚不明確。外部聯絡.向柏霖 &amp; Alexis Michaud (2011):468–498論證了可能存在的羌緬語群，包含納西-羌語支和緬彝語群。相似地，大衛·布拉德利 (2008)也假設了一個東藏緬語支，包含緬彝語群和羌語支。語音系統.緬彝語群多數語言母音有鬆緊對立，而且和聲調有一定製約關係。語法結構.語序和多數漢藏語系的語言一樣是主賓謂。
圓洲角短樁案

圓洲角短樁案，是香港於1999年至2002年期間被揭發的居屋短樁醜聞；與此同時，除了愉翠苑短樁事件以外，油塘油塘邨、葵涌石蔭邨勇石樓、天水圍天頌苑及天富苑，以及原先用作居屋的東湧逸東邨，亦同時被揭發出現短樁。事件經過.1997年10月17日，房屋署就圓洲角居屋建築地盤D至H座的地基工程向房委會名單內的承建商招標，共有27間公司投標。同年11月28日，亞太土木工程以低價奪得有關工程合約。地基工程於1998年2月10日展開，當時亞太土木工程將打樁工程外判給一間名為會漢建設的承建商，而亞太則負責採購材料。但到了同年4月，由於打樁工程進展不順利，會漢建設改用馬力較大的挖掘機鑽孔，不過因為缺乏足夠配件，仍未能將臨時套管打入樁井底部，令沒有套管支撐著的樁井內壁泥土坍塌，因而延誤工程進度。1998年5月至7月期間，為加快挖掘樁孔，會漢兩名董事指使員工無須將「臨時套管」打入樁井底部，改用泥土穩定劑以鞏固樁井內壁，但是情況仍未有改善跡象。會漢的做法並未得到房屋署的允許。同年8月，會漢因出現經濟困難而停止使用泥土穩定劑進行地基工程。8月至9月期間，曾有會漢地盤職員就事件向會漢董事示警，但不獲理會；會漢董事並策劃一連串欺詐行為以掩飾違規工程。9月初，會漢報稱完成愉翠苑D座及E座的打樁工程。1998年9月23日，由於會漢未能如期完成其餘樓宇的地基工程，亞太接手並聘請會漢原班地盤職員。12月19日，亞太向房屋署報稱已完成地盤地基。三天後，承包上蓋工程的保華建業開始興建D至H座居屋樓宇上蓋。其後，房屋署向亞太支付工程費用5千7百萬港元。揭發短樁.1999年7月27日，會漢因財政困難而宣佈遭勒令清盤；2000年停止營運。同年9月，由於一連串問題地基工程引起社會關注，房委會主動全面勘察轄下地盤建築物的沉降情況。12月8日，房屋署勘察發現愉翠苑D座及E座出現嚴重沉降，於是聘請專家獨立調查，證實該兩幢樓宇短樁情況嚴重；房屋署並於同月23日向廉政公署舉報，指事件牽涉貪汙。2000年1月6日，亞太亦向廉政公署舉報，指事件牽涉貪汙。2日後，廉政公署出動80名調查人員，共執行21張搜查令及拘捕8名人士，為時兩日。1月9日，房屋署宣佈勒令暫停兩座樓宇的建築工程。同年3月16日，房委會基於安全理由，決定將兩座樓宇拆卸。拆卸工程在2001年6月完成，原址其後重建為一個小花園。而屬於同一地基合約的F至H座，則如期於2002年完工，並於2007年出售。案件審理.2001年1月8日，會漢兩名董事及地盤代表被控於1998年4月至12月不誠實地串謀詐騙房委會。同年10月，地盤代表向法庭承認控罪，被判監3年半。2002年9月，會漢兩名董事被裁定串謀詐騙房委會罪名成立，被判入獄12年；上訴後獲減刑至10年。2003年11月，房委會提起法律程式，向亞太追討包括拆卸兩座短樁樓宇及賠償上蓋工程承建商等共6億5百萬港元的費用。經過近4年仲裁過程，累積法律費用多達4千萬港元。最後房委會與亞太達成協議，亞太願意向房委會賠償8千萬港元。由於亞太在事件中有幾項不誠實的行為，包括將工程分判予未列入房委會名冊的會漢，更未有派代表長駐地盤監管工程。在會漢資金出現問題並終止合約後，亞太依然留用會漢職員，讓他們得以繼續隱瞞短樁。故此，房委會決定向亞太採取懲治行動，包括將亞太從房委會的大口徑鑽樁工程及拆卸工程承辦商名冊中永久除名，亞太母公司惠記集團另一間列入房委會名冊的附屬公司鶴記營造亦被禁止承投房委會所有工程2年。影視作品.《廉政行動2007》第二集之《沙丘城堡》
彝語支

彝語支，又稱倮倮語支、Ngwi，是緬彝語群的一個支系，分佈在雲南、四川、貴州、廣西、緬甸、泰國、寮國、越南等地，使用人口達1000萬人。彝語支和彝族語言提出稱這個語支為Ngwi，這個詞是對本語支語言使用者自稱的構擬，和漢語“銀”字同源。彝語支多數語言母音有母音鬆緊對立鬆緊對立，而且和聲調有一定製約關係。語序是主賓謂。可以分成北部、中部、南部、東南部四個分支：怒蘇語、柔若語和一些彝語小方言的地位尚無定論。有人認為怒蘇語和柔若語屬於中部語組。
資源枯竭城市

資源枯竭城市是中國大陸範圍內礦產資源開發進入後期、晚期或末期階段，其累計採出儲量已達到可採儲量的70%以上的城市統稱。2001年12月24日，阜新市被確定為中國大陸第一個資源枯竭型城市經濟轉型試點市。2008年至2012年，國務院分三批確定了69個資源枯竭型城市，為支援資源枯竭城市轉型，國家發改委設立了資源型城市吸納就業、資源綜合利用、發展接續替代產業和多元化產業體系培育中央預算內投資專項，中央財政給予69座城市財力性轉移支付資金支援。
DVD播放程式 (macOS)

DVD播放程式。DVD播放程式也完全相容DVD Studio Pro和iDVD所撰寫的DVD，包括用DVD Studio Pro撰寫的HD DVD。不足之處.DVD播放程式無法播放除MP2及Dolby Digital以外的音訊軌道格式，如DTS以及Dolby Digital的進階規格。
兩女一杯

《兩女一杯》發行。預告片中包含兩嗜糞癖女子相互愛撫，吞吃對方的排遺物，然後嘔吐到對方嘴裡的情節。該片透過網路在各大網誌和留言板上病毒式傳播，不少網友將自己或他人觀看影片的反應錄製下來，並上傳到各個影片分享網站，引起巨大反響，成為網路迷因。2007年10月中旬左右，YouTube上的反應和聲討達到頂峰。背景.影片導演馬可·維拉諾瓦便是其中之一。影響.經常有觀眾認為，片中的“糞便”實際上是食物做的，比如炸豆泥、冰淇淋、花生醬等等。馬可·維拉諾瓦後來在法庭上辯稱，“糞便”實際上是巧克力冰淇淋，未獲法院採納。現在看來，這段影片中呈現的很有可能就是真實的嗜糞癖。這部影片後來有很多模仿和惡搞，最著名的一個便是《四女手指畫》，影片中有四個女人，情節與《兩女一杯》相似。此外，《兩女一杯》還為類似影片的命名提供了靈感，比如《兩男一馬》《兩女一指》《三男一錘》《八女無杯》等等。吉他手約翰·梅爾在部落格上傳了一個題為《兩男一杯》的影片，和喜劇演員模仿原影片中的兩名女子吃粉紅莓凍酸奶；美國喜劇人柯南·奧布萊恩為他的網站Conan.XXX拍了部《一男兩碗》，片中主演安迪·裡希特喝了兩碗湯。加拿大喜劇人作了首《兩女一杯之歌》，歌頌原影片中兩女子“偉大的愛情”，YouTube播放量已逾千萬。達尼洛·克羅塞是菲奧裡託在美公司高管，因銷售、播送、運輸淫穢物品，於2006年和2007年被美國聯邦政府提起三次訴訟，最終判處三年無監督緩刑，沒收公司資產9萬8000美元。2013年1月16日，美國法院以涉嫌拍攝食用糞便、人獸交和戀物癖等淫穢影片的罪名，將美國導演判刑4年，其在辯詞中提及《兩女一杯》，導致不少媒體誤以為他是本片導演。
東引島燈塔

東引島燈塔，又名東湧燈塔，是一座位於馬祖列嶼東引鄉東引島極東端的十八世紀英國式建築風格燈塔，落成於1904年。1958年至1989年之間因軍事理由暫停使用，於1989年恢復運作。當地民眾稱其為東引別墅，是東引島上著名的地標。1988年，該燈塔被指定為三級古蹟，並於2016年升格為國定古蹟。歷史.19世紀末，清廷在備受列強文化、政治、經濟的壓迫下，產生了特定商埠的構想。光緒24年吳淞首先開埠，三都澳次年接著開放通商帶動外商投入，航運業蓬勃發展，1901年4月24日凌晨，在格里諾克港航經東引島附近海域時，因觸礁沉沒，英方緊急動員上海另一商船和一艘法國軍艦救援，雖全船乘客和船員安然無恙，但總體損失慘重，促成東湧燈塔的興建。東湧燈塔完工於光緒30年負責建造，同時也是中國沿海第一座採用白熾紗罩燈頭的燈塔，整體結構由紅磚砌造，共以塔身、塔燈及塔頂三部分組成。民國55年燈塔增設霧號兩組，隔年6月復燈河展開房舍及環境重新整修工程，而成今日外觀。特色.自清朝起，燈塔由海關設定管理，當時此燈塔為閩海關管理，現今仍有一塊石碑刻有「閩海關 東湧鐙塔」。
薩利揚區

薩利揚區是亞塞拜然的一個區，位於該國東南部，東臨裡海。庫拉河把本區分為東西兩部分。面積約1,799平方公里，人口116,448人。首府薩利揚。1930年建區。
伯牙環形山

伯牙環形山，是水星上的一個大型圓形環形山，其中心位於水星南緯46.2度，西經20.2度，直徑103公里。該環形山是國際天文聯會在1976年按照大衛·莫里森的《水星命名法的名稱列表》建議命名為伯牙環形山。中文譯名問題.國際天文聯會命名説明，Po Ya 是公元前八世紀的一個人名是生於公元前387年，死於公元前299年中國古代音樂家。兩人出現相差五個世紀，因此伯牙的譯名並不符合國際天文聯會命名説明。
基隆廳

基隆廳則再併入臺北廳內。沿革.清代.沈葆楨奏請新設臺北府，並將淡水廳分割成淡水縣、基隆廳與新竹縣，清光緒元年12月20日，四堡之地及附屬島嶼正式歸基隆廳管轄。1893年人口約88,000人。日治時代.臺灣總督府在1895年6月17日舉行始政式後開始民政事務，並於之後在罾仔藔街開設臺北縣基隆支廳。1897年7月1日，基隆支廳改為基隆、水返腳、金包裡、頂雙溪辨務署。明治三十四年(1901年)11月11日，臺灣總督府以辦務署負責地方政務，而縣及廳介於總督府與辦務署之間，造成行政事務上的欠缺靈活 ，而廢止「三縣四廳」，設「二十廳」之行政單位，將臺北縣屬基隆支廳復成立基隆廳，管轄基隆、金包裡、三貂、石碇等四堡及文山堡部分地區，劃分為廳直隸及瑞芳、金包裡、水返腳、頂雙溪支廳，並將各街莊分為1至24區及水上管區。1903年11月1日，基隆廳實施街莊整併，並改為23個數字分割槽。1905年7月1日，分割槽調整並改為地名之區名。明治42年(1909年)10月，臺灣總督府將原有之二十廳，廢止合為十二廳，合併臺北、基隆二廳及深坑廳之一部分為臺北廳。
馬薩雷區

馬薩雷區是亞塞拜然的一個區，位於該國東南部，東臨裡海的克孜勒阿加奇灣。面積約720平方公里，人口184,900人。首府馬薩雷。1930年建區。
真理黨 (日本)

真理黨是1989年8月16日，由奧姆真理教教主麻原彰晃作為黨魁成立的政治團體。雖然由於該黨派出25名教徒均被沒收。此黨僅參與1990年眾議院選舉，後其母體奧姆真理教活動轉向發動暴力及恐怖襲擊。1990年眾議院選舉.該黨在1990年眾議院選舉提出五方面政綱：廢除消費稅，醫療及教育改革，新醫學的創造，推進福利，及匯入國民投票制度。當時，共有十七人競逐東京第四選區的五個席位，被視為選情激烈的選區。該黨將選戰重點放在於該區參選，該黨支援母體奧姆真理教教主麻原彰晃，其動員信徒穿上服裝，進行選舉宣傳的表演，並演唱奧姆真理教歌曲。選舉結果.該黨參與的僅有1990年眾議院選舉。該次選舉中獲得的最高票數的候選人雖然是麻原彰晃，但他僅獲得1783票，以排名第十三位落選。其他該黨候選人除了電視臺播放的政見發表，選舉公報及公告欄海報均沒有進行任何選舉活動，結果均以大比數落敗。麻原曾預想他會在選區取得五至六萬票當選，但和實際結果差距甚大，他曾主張其落選是政府的不正操作而導致。由於該黨選舉的嚴重失利，導致麻原一時之間十分失落，甚至曾說要放棄教主職位。有意見認為此次失敗，成為後來其母體奧姆真理教的活動轉向為暴力，恐怖襲擊方向的契機。
義大利語字母

義大利語字母，又譯義大利語正字法，指的是義大利共和國官方所規定的一套標準字母系統，為古羅馬字母最直系的繼承者。義大利語字母非常重視調和，以義大利中部的佛羅倫薩方言為基礎，將可讀性和文學性進行了細節修正，能精確表達出標準義大利語的口語、寫作、詩詞、專用名詞及科學詞彙，但不一定能完美適應其它義大利方言或古拉丁語的書寫。按照用義大利語的書寫習慣，這套正字法採用了26個拉丁字母，但義大利語只需要用到其中的21個，這21個字母與羅馬帝國時期的拉丁語字母完全相同，沒有任何改動；另外五個不會用到的字母是J、K、W、X、Y，它們是專門用來表示外來語的，在義大利語中則不會使用。在義大利語正字法的規範下，書面義大利語可以非常規則、簡潔且優雅，幾乎完全是全音素文字，其字母和發音能一一對應，不會像英語和漢語一樣出現口語和書面語分離的狀況。特徵.由21個字母組成，另外還包括包含變音符號的四個字母：其中 J K W X Y 五個字母主要用來拼寫外來單詞。主要的例外是重音位置和母音質量沒有標註，⟨s⟩ 和 ⟨z⟩ 可能是濁音或非濁音，⟨i⟩ 和 ⟨u⟩ 可能代表母音或半母音，除了二合字母 ⟨ch⟩ 和 ⟨gh⟩（用於 ⟨e⟩ 和 ⟨i⟩ 之前的硬音 ⟨c⟩ 和 ⟨g⟩ 之外，在極少數情況下使用 無聲⟨h⟩ 。
金喬覺

金喬覺，法號地藏，故又名金地藏、釋地藏，朝鮮半島人，新羅宗室，曾到唐朝留學，相傳他為求佛教正法攜神犬諦聽航海來唐，卓錫九華，苦行七十五載，九十九歲涅槃，肉身得道，保留全身舍利，世人認為其為地藏菩薩化身。佛教史中往往包含著很多神話因素，因而使得還原真正的歷史增加了困難，關於金喬覺的生平也是如此。如金喬覺的降生、示寂後為何被視為地藏菩薩的化身等等，都具有濃厚的宗教色彩。生涯.生卒年之辯.關於金喬覺的生卒年有多種說法，民國版《九華山志》就言“唐代至今，時越千年，而傳聞有異，記載稍殊”。根據料記載，金喬覺的生卒年有以下幾種說法：除此之外，關於金喬覺的生卒年還有歷代所修《九華山志》的不同說法，比如民國版九華志就載“明嘉靖九華志謂大士於建中元年來漢”等等，印光大師也於民國九華志言“後人考古，莫衷一是”。然而印光大師認為：“但費冠卿家住九華，為元和二年進士，去貞元十年只隔十三年，與地藏為同時同地之人，其所記自足為千秋信史，各傳之訛，不待辯矣。”且《九華山化城寺記》結尾說：“時元和癸巳歲，予閒居山下，幼所聞見，謹而錄之。孟秋十五日記。”因此此說可信度較高，故採納該記載。生平.關於金喬覺的生平則主要費冠卿的《九華山化城寺記》。其中有關金喬覺的記載大致是說：唐玄宗開元末時有一位法號“地藏”的僧人，是唐朝藩屬新羅國金氏王族的親屬。他的頸項高起，骨骼清奇，身長七尺，力氣比一百個人合起來還要大。地藏曾經說過：「六經是屬於世間的，三清是屬於方術的，只有佛所說的第一義諦，才契合我心。」地藏落髮出家後，從新羅國涉海而來，後來又捨棄舟船，徒步前行。地藏法師一路上披荊斬棘，攀援藤蔓，跨山峰，越溝壑，歷盡艱辛，終於在此山南山谷中尋覓到了一塊向陽、寬闊平整的土地。在山裡居住期間，地藏法師曾經被毒物蟄傷，但他依然端坐禪定。這時，出現了一位美貌婦人，她恭敬地行禮後，向地藏法師奉上了藥物，並說道：“小孩子無知，咬傷了您，我願意化出泉水來彌補他的過失。”地藏法師應聲觀看坐著的石頭，果然在石縫間流淌出潺潺的泉水。這位美貌婦人，大概就是當時人們所說的九子山山神化現的。地藏法師一直有願望，想要書寫四部佛經，於是就下山來到了南陵，有俞蕩等人抄寫了四部佛經獻給了地藏法師，地藏法師就持此經書迴歸山林，從此以後再也沒有踏入塵世之中半步。直到至德年間，大概756年左右，諸葛節等人從山腳下攀登山峰，看到山林深廣、空無一人，雲彩和太陽鮮豔明亮，但是隻有一位僧人住在這裡，在石室中閉目打坐。在他身旁，已經斷了腿的鼎中只有一些白土。白土，俗稱觀音土，少量吃可充飢，摻了極少量的白米，以烹煮而食。眾人看到如此情景，都紛紛地撲倒在地大聲哭泣著說道：“和尚的修行如此艱苦，實在是我們這些人的重大過失啊！”於是他們紛紛出資捐錢，買下了當初檀號僧人居住過的舊地，並拼命地請求地藏法師能去長住，地藏法師也就聽從接受了。九華山附近的人們聽說了這個事情都從四面八方彙集到這裡來，一起採伐木材、建築房屋，禪居煥然一新。地藏法師一時聲名遠播，新羅國的人聽說了這些事情後，都相互結伴渡海而來。由於弟子們日漸增多，大師擔憂糧食不足，於是便命人開掘石頭，獲取白土。這種土顏色青白，看上去就像麵粉一樣。夏天，大家吃飯時就摻和點白土；冬天，眾人衣著單薄，用很少的火來取暖。寺院裡不分長幼，人人火耕種地，採集木柴，自給自足，生活艱苦，因此在南方被稱呼為“枯槁眾”。大師時年九十九歲的時候，也就是唐德宗貞元十年，794年夏季的某一天，大師忽然召集弟子們告別，得到訊息的人無不茫然，一時都不知道該如何是好。那天，只聽得山石鳴響，巨石隕落，無情世界都被感動了。在大師即將示現圓寂的時候，有隨從侍奉的比丘尼趕來，還沒來得及說話，寺院裡的扣鍾就無聲無息地墜落在地上了；等到比丘尼進入室內，屋頂上的椽木也有幾處毀壞了，這難道是大師的神通感應嗎？大師往生後，在函匣中結跏趺坐。經過三年，弟子們開啟匣蓋，準備將大師遷入塔中，卻發現大師的面容和在世時一樣；抬動他的骨節，就好像撼動金鎖鏈一樣。正如佛經所說：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣。”在塔基的地方經常發出像火一樣的光芒，因此金喬覺被認為是地藏菩薩的化身。此外《神僧傳》記有當時九華山的山主叫做閔公，平日裡心懷善念，經常會供養僧人，但是每次辦百僧齋的時候都缺一位，於是請金喬覺以足數。金喬覺說：“我不是來化齋的，我是來化山頭的。”閔公問他需要多少地，金便言乞一袈裟所覆之地用以修行足矣，閔公答應了。後來金喬覺向空中一拋袈裟，袈裟覆蓋了九華山所有的山頭，閔公見其法力無邊，遂歡喜佈施。後來閔公的兒子也求出家於金座下，法號道明，閔公自己亦遠離紅塵，從此金喬覺塑像皆以道明、閔公為脅侍。金地藏與九華佛茶.據南宋陳崖的《九華詩集》中的記載九華山的九華佛茶相傳由金地藏從西域帶來，也有說從新羅而來，號為“金地茶”。金地藏的詩.《全唐詩》錄其詩一首《送童子下山》。收二將傳奇.《自立晚報》創辦人周莊伯將軍來臺時，到臺北縣新莊地藏庵參拜，並向藝師黃秋水表示，其曾聽說金地藏的傳奇故事。菩薩身旁有兩名鬼王「增損二將」，原為天地靈氣所化的兩位精靈，唐朝時與金地藏爭奪一塊風水靈地，受到金地藏降伏勸化後，擔任地藏的護法，於金地藏涅槃時一同昇天。兩位將軍視察人間善惡，增將軍為紅面，遇善人則增加其壽命；而損將軍為青面，遇惡人則減損壽命，每逢地藏菩薩出巡市街，兩將軍則為其開道，掃蕩不祥之氣。
延胡索

延胡索統稱為延胡索。延胡索含有多種生物鹼，性辛、苦，溫，主要用作活血、利氣、鎮痛、鎮靜、催眠之用。
亞洲運動會羽毛球比賽

亞洲運動會羽毛球比賽，是亞洲運動會的正式比賽專案，創始於1962年在印尼雅加達舉行的第四屆亞運會。亞洲運動會舉辦地點.下表列出有舉辦羽毛球比賽的亞洲運動會簡表，內容包括主辦城市及所屬國家。
庫巴區

庫巴區是亞塞拜然的一個區，位於該國東北部。面積2,610平方公里，人口143,100人。首府庫巴。1930年建區。
馬蹄大黃

馬蹄大黃是一種源於亞洲的蓼科大黃屬植物。根據《本草》記載，馬蹄大黃原產於中國，別名黃良、將軍。在中國地區的，「大黃」指的往往是馬蹄大黃。為分辨兩者，有時會把「馬蹄大黃」稱為「藥用大黃」。形態.馬蹄大黃是一種四五尺高的多年生草本植物，有粗壯的根狀莖，莖直立單一，上部有分枝；基出葉很大，叢出，掌狀淺裂，莖生葉較小，互生，圓錐花序，分枝展開，夏季開淡綠色或黃白色花，三角形瘦果，有翅。多生於排水良好的山地，分佈於中國的湖北、四川、陝西、雲南等省，當中以四川出產的最好，陝西次之。藥用價值.馬蹄大黃的根和莖是中醫常用作通便瀉火的藥物，「藥性峻利」，「性大苦大寒」；此外，馬蹄大黃亦有活血的作用。這是由於馬蹄大黃含有蒽甙衍生物，其中以番瀉甙的瀉下作用最強，另還含有大黃鞣質及相關物質，如沒食子酸、兒茶精和大黃四聚素等。在東南亞，有研究中醫藥的學者研究把藥用大黃用於治療乙型肝炎。
卡希區

卡希區是亞塞拜然的一個區，位於該國北部，西鄰喬治亞，東鄰俄羅斯達吉斯坦共和國。面積1,494平方公里，1993年人口52,517人。首府卡希。1921年劃歸亞塞拜然，1930年設區。
Voice of EARTH

Voice of Earth是中國歌手阿蘭·達瓦卓瑪以alan之名在日本發行的首張專輯，其中包括了alan自2007年11月21日出道以來發行過的8張單曲集合，和全新創作的六首歌曲。專輯的封面alan的雙眸倒映著地球的影像，暗合了本專輯以“地球”為主題的初衷。概況.天女～interlude～ 曾經出現於 alan 首張單曲《--》MV的幕後製作花絮的背景音樂中；Liberty做為日本THK的電視劇《》的主題曲；Together是 alan 首次嘗試創作的原創歌曲，該曲同其 Music Video僅收錄於專輯的初回限定盤中；另外凡購買專輯的特典盤還將附送一張單獨的CD，是《--公信榜銷售情況.累積售出: 25,025張收錄內容.CD.》節目的片尾曲”企業廣告的主題曲的日文主題曲DVD.Making video
非標準分析

非標準分析，又可稱為實無限分析或超標準分析，是一個數學分析的一個分支，它用嚴格定義的無窮小量的概念來構建分析學。1973年，直覺主義者阿蘭德·海廷稱讚非標準分析是“重要數學研究的標準模型”。歷史.實無限的概念源自G·W·萊布尼茲，將微積分中的dx, dy等符號視為實際存在的無窮小量，而dy/dx則是它們之間的比值，也就是無限小尺度下的斜率。在G·W·萊布尼茲的時代，實無限的概念雖然符合直覺，但是被批評為不夠嚴謹。在德國數學家卡爾·魏爾斯特拉斯建立極限的潛無窮概念，替代實無限作為微積分的基礎時，被學界認為是微積分的一大勝利，即能夠嚴謹地表示與證明。1960年代初，德國數學家亞伯拉罕·魯濱遜提出非標準分析，重新回到G·W·萊布尼茲的實無限取徑，並以此建構出一個嚴謹的基礎。他寫道：魯濱遜繼續說道：本書表明萊布尼茨的思想是完全可以得到平反的，而且還可以引出無論對經典分析還是對其它數學分支而言都能帶來豐碩果實的全新方法。數學語言和數學結構之間的關係是現代模型論的基石，而對它的詳細分析即是本書方法的關鍵。有序域"F"中的非零元素稱為無窮小量，當且僅當其絕對值小於"F"中任何形如1/"n"的元素，其中"n"為"F"中的標準整數。一個擁有無窮小量的有序域稱為非阿基米德的。更一般地說，無窮小分析是任何依賴於非標準模型和的數學。一個域如果滿足實數的傳達原理，則為超實數域，而實無限分析就是使用這些域作為實數的"非標準模型"。魯濱遜的原始辦法正是基於這些非標準的實數域模型。他那1966出版的經典奠基作"非標準分析"，在今天仍有印行。動機.至少有三個原因使人們考慮無窮小分析：歷史上的原因.在牛頓和萊布尼茲發展無窮小演演算法的最初階段，經常採取"無窮小的數"以及"最終要消失的量"等的表達方式。正如超實數中所提到的，這些提法曾遭到其它人的廣泛非議，其中最著名的是喬治·貝克萊主教所寫書籍消失量之鬼中提到的悖論，而當時牛頓也無法解決該悖論。用無窮小量來建立一個自洽的分析理論是一項挑戰，方法不只一種，而第一個令人滿意地完成此任務的人是亞伯拉罕·魯濱遜。1958年，Curt Schmieden和Detlef Laugwitz發表了一篇文章"Eine Erweiterung der Infinitesimalrechnung" ，即“無窮小演演算法的拓展”，其中提出了含無窮小量的環的一種構造，這個環是用一些實數序列構造出來的：如果兩個序列只在有限項不相等，則認為是等價的；算術運算是逐項定義的。然而，這樣構造的環含有零因子，因此不能構成一個域。教學上的原因.一些教育工作者認為，比起以往用ε-δ語言的辦法來，用無窮小量更能使學生直觀容易地把握分析的概念。見的書。對某些結論而言，ε-δ語言多少有些笨拙，而無窮小量的方法有時能提供更容易的證明。例如，在非標準分析的框架下證明微分法的鏈式法則是較為簡單的。這樣的簡化大多源於非標準分析的簡單運算規則，即：無窮小×有界量 = 無窮小無窮小 +無窮小 = 無窮小以及下面會提到的傳達原理。無窮小分析的批評者認為，這些簡化只是一種幻想，一種障眼法，使人看不見初等的ε-δ論證。他們爭論說，理解超實數的這些公理和構造不見比ε-δ式的論證來得容易。無窮小分析在教學上的另一個應用是對隨機過程處理。他在他的專著《機率論的初級理論》討論了這個問題。。技術上的原因.一些新近的工作中，特別是在統計學和數學物理中考查極限過程時，便使用了無窮小分析中的概念。Albeverio等討論了此法的一些應用。無窮小分析的各種建立方法.無窮小分析有兩個非常不同的做法：語義學方法或稱模型論方法，以及句法學方法。兩個辦法都能應用於除分析外的其它數學領域，包括數論，代數，和拓撲。用合適的模型可以證明ZFC + IST相對於ZFC的相容性：若ZFC是相容的，則ZFC + IST也是相容的。實際上可以證明更強的命題：ZFC + IST是ZFC的一個保守擴充套件，也就是說任何經典公式只要可以在內含集合論中證明，則僅用策梅洛-弗蘭克爾的公理系統加上選擇公理就能證明。使用句法學方法做非標準分析時，需要非常小心地應用集合構成原理；數學家們常常想當然地認為此原理成立。但正如納爾遜指出，一個常見的推理謬誤正是在於非法構成集合。例如，在IST中不存在恰由所有標準整數構成的集合。為了避免非法構成集合，必須只使用ZFC中的謂詞來定義子集。句法學方法的另一個例子是代替集合論，由引進。此理論試圖尋找一套比策梅洛-弗蘭克爾集合論更適合於非標準分析的公理系統。中心話題：其它相關話題：
阿姆斯特丹王宮

阿姆斯特丹王宮位於荷蘭阿姆斯特丹水壩廣場，是依據議會法案荷蘭王室的三座宮殿之一，根據國會法案由威廉-亞歷山大使用。歷史.它位於阿姆斯特丹市中心水壩廣場的西側，正對著戰爭紀念碑，毗鄰新教堂。其對面為達姆拉克大街，該街道沿岸曾經是運河的登入碼頭，往來著繁忙的船隻。這座王宮在17世紀荷蘭黃金時代興建時是阿姆斯特丹的市政廳，1665年7月20日揭幕，1806年，它變成拿破崙之弟、成為荷蘭國王的路易·波拿巴的荷蘭王宮。
萊武卡

萊武卡，佔歐伐勞島全部人口的三分之一。萊武卡建立於1820年左右，是斐濟群島中第一個歐洲人建立的定居點，在1882年前一直為斐濟的首都，後為蘇瓦取代。自1950年代開始，國際航運航線不再經過萊武卡，導致當地經濟萎縮，現其經濟主要以漁業為主。
泰山童子

泰山童子是中華人民共和國第十一屆全國運動會的吉祥物。本屆全運會的吉祥物徵集工作於2007年11月7日起展開，並於翌年10月14日公開結果。在464件作品，“泰山童子”成為最終的吉祥物，其靈感源於泰山石。據設計者表示，“泰山童子”象徵著“生命之魂”、“健康與長壽”。同時暗示了東道主的熱情好容以及中華兒女的拼搏精神。泰山童子由山東工藝美術學院肖文津、姜軍等集體設計創作。泰山童子的外形是擬人化的泰山石。
新教堂 (阿姆斯特丹)

新教堂 。歷史.1408年，由於城市人口增加，原有的老教堂不敷使用，烏德勒支主教批准阿姆斯特丹成立第二個本堂區。1421年和1452年，新教堂兩次遭遇大火，在1645年幾乎完全燒燬。此後重建為哥特式建築。19世紀重建時加如不少新哥特式元素。這座教堂現已不再舉行禮拜，只是一個普通的展覽場地，也舉辦風琴演奏會。
老教堂 (阿姆斯特丹)

老教堂，現在阿姆斯特丹的主要紅燈區。教堂佔地面積約三千三百平方米，其基礎是一個人工土堆，被認為是這個沼澤地帶最堅固的地基。歷史.這座教堂的屋頂是歐洲最大的中世紀木製拱頂，其愛沙尼亞木板追溯到1390年，擁有歐洲頂級的聲學效果。許多音樂會在這裡進行，包括BBC Singers和聖馬丁室內樂團。地面完全用墓碑鋪砌，其原因是這座教堂興建在一個公墓上。直到1865年，當地居民繼續埋葬在教堂範圍內。在老教堂有2500個墳墓，埋葬了10,000名阿姆斯特丹市民。在1578年宗教改革以前，老教堂是一座天主教堂。威廉一世打敗西班牙之後，教會接受了新教加爾文教派。在16世紀的戰爭中，教堂多次遭到搶劫和汙損，只有天花板上的繪畫得以倖免。
紐約黑幫

情節概要.1846年，紐約曼哈頓下城「五岔路」在少年觀護所中度過童年。1863年，阿姆斯特丹成年出獄，回到紐約市欲報殺父之仇；他隱藏真實身分，接近「屠夫比爾」並贏得其信賴和器重，待他如親子侄。他在街頭邂逅以偷竊為業的年輕女子珍妮·艾佛丁，兩人互相鍾情，但不久卻發現珍妮是由「屠夫比爾」一手養大並深受其喜愛。比爾發現阿姆斯特丹和珍妮間的感情，慷慨成全；但阿姆斯特丹報仇之心未曾改變。在紀念當年血戰15週年的晚會中，阿姆斯特丹下手行刺比爾，卻失手遭擒，其真實身分終於揭破；比爾感念「神父」有後，又鄙視阿姆斯特丹隱藏真實意圖、偷襲暗殺的行為，乃在施以一番凌辱後放他一條生路。在珍妮的照顧下，重傷的阿姆斯特丹終於恢復健康，並回到愛爾蘭移民同胞之間，領導他們團結起來、反抗壓迫。阿姆斯特丹與民主黨政治人物威廉·特威德合作，以選票換取愛爾蘭新移民的社會地位及工作機會；在一次地方選舉後，比爾公然在街頭殺死新當選的愛爾蘭裔警長，此舉點燃了愛爾蘭新移民的怒火，導致英、愛兩裔各幫會約定擇日聯合大火拚。此時，美國內戰達到高峰，聯邦政府展開對富人網開一面的不平等徵兵，引起窮人的強烈反對；就在幫會火拚之日，紐約市實施徵兵抽籤，引發全市大暴動。在軍隊鎮壓大暴動的砲擊中，阿姆斯特丹得到機會殺死「屠夫比爾」，報了殺父之仇；但目睹眾多「五岔路」幫會份子在軍隊鎮壓下喪生，他卻感覺到：「是朋友或仇敵，此時已沒差別了」。劇情最終，阿姆斯特丹和珍妮將「屠夫比爾」安葬在曼哈頓下城對岸的布魯克林；物換星移，「五岔路」的街頭傳奇終與一段為後人淡忘的歷史，一同埋沒在荒煙漫草之中。
泉州府

泉州府，中國福建省在明朝時設定的府，存在至清朝，府城東有洛陽橋。歷史沿革.明朝.明朝洪武元年九月，置漳泉道。嘉靖十四年，割漳州府、泉州府、延平府三府四縣邊地置大田縣，隸延平府。嘉靖四十二年，重設澎湖巡檢司。入清以前，泉州府並未增設新縣，僅維持七縣。南明永曆九年，鄭成功在廈門置思明州。清朝.清朝時，府治仍為晉江縣。雍正十二年、漳州市龍海市角美鎮少數地區、莆田市仙遊縣園莊鎮少數地區與泉州市所轄安溪縣、南安市、鯉城區、豐澤區、晉江市、石獅市、惠安縣、泉港區、洛江區。康熙十九年思明州廢。康熙二十五年，泉州府海防同知從泉州改駐廈門。雍正十二年，升永春縣為永春直隸州，劃德化縣並延平府大田縣歸永春直隸州管轄，泉州府轄境縮小。乾隆四十年。至此，泉州府轄五縣一散廳如下：一、晉江縣二、南安縣三、惠安縣四、安溪縣五、同安縣六、馬巷廳中華民國.民國元年，取消府、州、廳，實行省、道、縣三級地方政制，廢除泉州府，下轄各縣歸屬南路道，共開府544年。兵制.清朝.順治三年，設提督軍門統轄全省水陸軍務。康熙十七年專管陸路標下中左右前後五營，統轄全省陸路鎮營，提督總兵官駐泉州府城。同治六年，漳州鎮同安營改歸福建陸路提標管轄。職官.入清以後，滿清大量起用北人。清朝.衝繁疲難.清代依據各地民情之不同，制定了選任地方官員的標準。志書.《泉州府志》最初於南宋嘉定年間編撰。現存最早的一部泉州志書是明朝萬曆四十年(1612年)泉州知府陽思謙聘請原禮部尚書黃鳳翔、行省解元李光縉所編修。
璇寶

璇寶是中華人民共和國第十一屆運動會的獎牌名字。據十一運會組委會，獎牌設計上把大汶口文化的“玉璇璣”與“雲紋”融合於一起。造型設計上部分結構採用了鏤空處理，取消了傳統獎牌中的附加掛環，令獎牌可以直接穿過鏤空結構進行懸掛。獎牌正面的十一運會會徽圖案中，並鑲有了八顆藍寶石。設計者來自山東工藝美院的4位教授與1位學生，他們認為獎牌表現出獎牌現代與充滿了韻律之美。獎牌由山東工藝美術學院王曉峰、唐國峻、張培源、劉澤延四位教師和裝潢系學生唐鬱明組成的團隊設計創作。
影響人類歷史程序的100名人排行榜

《影響世界歷史100位名人》為美國應用物理學家、普林斯頓天文學博士麥可·哈特所著。英文初版發行於1978年，中國中文版書名為《影響人類-{}-歷史程序的100名人排行榜》，臺灣中文版書名為《影響世界-{}-歷史100位名人》。1991年有修訂版。
張行成 (唐朝)

張行成，字德立，北平縣公，唐朝唐高宗時期的宰相，定州義豐縣人。生平.年幼時跟隨劉炫學習，勤學不倦。劉炫對門生說：“行成體局方正，廊廟才也。”隋煬帝大業末年，察孝廉，為謁者臺散從員外郎。王世充廢黜皇泰主楊侗，為鄭國皇帝，以張行成為度支尚書。621年，王世充被唐朝擊滅後，張行成以隋朝的資歷補宋州人、關中人時，常常有所區別。說：“天子四海為家，沒有東西之別。如果有，將會被人看作偏狹。”唐太宗認為他說得對，賜名馬一匹、錢十萬、衣一襲。開始讓張行成議論大政方針，累遷給事中。641年，轉刑部侍郎。643年後，為太子少詹事，讓他輔佐太子李治。645年，唐太宗征討高句麗期間，他讓太子在張行成的老家定州監國，張行成隨高士廉等輔佐。太子對他說：“今天送公衣錦還鄉。”令有司祭祀其先人墳墓。張行成推薦了幾個同鄉，太子以他們太老了，厚賜遣歸。回京後為河南巡察大使，檢校尚書左丞。646年，唐太宗去靈州接見擊敗薛延陀後，歸附的鐵勒酋長。開始，要帶太子一起去，張行成認為讓太子在長安監國，鍛鍊執政能力更好，唐太宗同意了，進張行成之位為銀青光祿大夫。649年，唐太宗在翠微宮去世，託孤於長孫無忌和褚遂良。長孫無忌和褚遂良秘密將太子和皇帝的靈柩運送回京。張行成與高季輔扶立太子李治即位為唐高宗，高宗任命張行成為門下省侍中，兼刑部尚書，封北平縣公，監修國史。651年八月，拜張行成為尚書左僕射，652年，立太子李忠，加授張行成太子少傅。653年九月，張行成去世，高宗輟朝三日，贈開府儀同三司、幷州都督，諡號定。唐高宗去世後，張行成配享高宗廟庭。
Google書籤

Google書籤是Google公司提供的網路書籤服務。使用者可以透過其網站建立、編輯、註記和刪除感興趣的網頁連結。該服務同Google工具欄和已停止開發的Google筆記本等服務緊密整合。Google書籤不提供開放的API，只能單向的匯出或匯入，因此極少有程式能夠實現Google書籤與瀏覽器書籤的自動同步。在安裝有Google工具欄的瀏覽器中，Google書籤可以達到接近瀏覽器書籤的便捷性；但在其它瀏覽器，只能透過一個相容性不佳的工具按鈕或繁瑣的網路連結使用這一服務。Google書籤已於2021年9月30日結束服務，使用者可以在結束前匯出書籤。
庫薩雷區

庫薩雷區是亞塞拜然的一個區，位於該國東北部高加索山脈北麓，北接俄羅斯達吉斯坦共和國。面積1,542平方公里，1993年人口83,598人。首府庫薩雷。1930年設區。
閆懷禮

閆懷禮，中國河北豐南人，漢族，中國國民黨革命委員會黨員；中國著名錶演藝術家、一級演員。因出演1982年版《西遊記》中的沙僧這一角色而被廣大觀眾熟悉。2009年4月12日，在北京病逝，享壽73歲。生平.1993年，閆懷禮在河北涿州拍戲。當時是夏天，劇組的工作人員用敵敵畏來驅趕蚊蟲。因為閆懷禮的嗅覺天生失靈，他沒有聞到毒藥，導致吸入了大量敵敵畏；從此，身體大不如前。2004年，在北京協和醫院檢查時，被確診為“肺纖維化”。2009年4月12日，閆懷禮終因肺部感染在北京去世，享壽73歲。
顫抖手完美均衡

顫抖手完美均衡提出。這個概念指出，類似於現實生活中手發生顫抖時就抓不住東西，在博弈時也要考慮到合作者可能會發生輕微的失誤而影響整個結果。顫抖手均衡就是即使在這種小機率事件發生時，所選策略依然是最優的。
咱們死人醒來的時候

咱們死人醒來的時候 () 是挪威劇作家易卜生的最後一齣戲劇，也是他最短的一齣戲劇，出版於1899年，1900年在斯圖加特第一次被搬上舞臺。人物列表.第一幕在海濱浴場區。第二幕和第三幕在高山上一個療養區附近。情節簡介.雕塑家魯貝克教授崇拜唯美主義藝術，他年輕時創作了一座象徵最理想的女人覺醒的大理石雕像。當時的模特兒，美麗的少女愛呂尼深深地愛戀他，並賦予他靈感，幫助他塑造成傑作《復活日》。他為了完成自己的事業，不“褻瀆自己的靈魂”，沒有接受愛呂尼的愛情，致使愛呂尼出走，變成放蕩不羈的人。魯貝克成名之後，娶愛好打扮和遊樂的姑娘梅遏為妻。婚後，魯貝克對梅遏逐漸感到厭倦，梅遏對魯貝克也有同感。過了多年，魯貝克一直沒有得到愛呂尼的訊息，他再也找不著那麼好的模特兒了。現在，他的雕塑轉向“大型群像”，這是大人先生們花錢訂做的藝術品，他認為這些東西毫無價值，內心非常空虛惆悵。在一個海濱浴場上，魯貝克夫婦與愛呂尼相遇。心灰意冷的愛呂尼見到魯貝克，感到無比興奮，向她傾訴了自己的不幸生活，還批評他過去奉行的“第一是藝術作品，其次才是人生”的信條。他們都為過去輕易放棄了幸福生活而惋惜，而且希望重溫舊夢。他們終於挽手登上高處，又穿過雪地、迷霧，一直走上“朝陽照耀的塔尖”，結果，他們被大雪埋葬了。與此同時，梅遏為了尋求生活的樂趣，跟隨獵手烏爾費姆去探險，過自由自在的日子。她在深谷裡高興地慶幸自己“像飛鳥一樣的自由”。主題與風格.「當咱們死人醒來」是易卜生最具奇幻亦是最絕望的劇本。無論在劇裡的發展從海濱到山上，以及魯貝克是個雕塑家，都可見本劇以石頭及石化的形象為主。而劇中的結尾愛呂尼及魯貝克在尋覓多年後終於一起、雙雙穿過迷霧尋找自己的幸福卻被雪崩所埋沒，對比梅遏為了尋找人生的樂趣而快樂地跟隨了她覺得長得醜得像法翁的獵手烏爾費姆，帶出了人類對於生命的慾望，但那些渴求能否實現卻是有所保留、而人們應該要為了自己的理想而放棄其他事物強行忍耐，抑或是及時行樂，給本劇留下了諷刺的結論。
羅金漢侯爵

羅金漢侯爵屬於大不列顛貴族爵位，創設於1746年4月19日，授予託馬斯·沃森-文特沃斯，第六代羅金漢男爵。沃森-文特沃斯家族發源於北安普頓郡的羅金漢堡，先祖劉易斯·沃森爵士。此外，他在1695年從舅公第二代斯特拉福伯爵繼承大筆遺產，家族姓氏遂由「文特沃斯」改成「沃森-文特沃斯」。他後於1746年4月19日進一步獲封羅金漢侯爵。第一代羅金漢侯爵在1750年12月14日死後，侯爵爵位由他唯一仍在世的兒子繼承。第二代羅金漢侯爵在繼承父親爵位前，早已在1750年9月17日獲封莫爾頓伯爵，但此爵位屬於愛爾蘭貴族爵位。第二代羅金漢侯爵曾兩度出任英國首相，他在1782年7月1日逝世後，所有貴族爵位因絕嗣而斷絕，而他的遺產後來由外甥第四代菲茨威廉伯爵繼承。
Special Thanks to… 感謝自選輯

《Special Thanks To…感謝自選輯》是信樂團的主唱蘇見信未單飛以個人名義發行的第一張錄音室個人專輯，於2005年9月30日發行，一共收錄11首翻歌+一首新歌，此張跟信以往的風格不太一樣，沒用太多擅長的嘶吼，是用平靜溫柔略帶高音的方式唱，是一張與信樂團時期不一樣風格的專輯，團員變成幕後人員，實際上團員也有默默參與專輯製作與演出，所以這張算是信樂團相關人員為信製作的最後一張專輯，首播主打是薛嶽的《如果還有明天》，並且邀請新人柯有倫rap助陣，並且還有深情翻唱杜德偉的《痴痴地等》和翻唱蔡依林經典歌曲《愛情三十六計》，並且邀請女兒小丸子獻聲，並有新歌《棋王》，由方文山作詞，特別邀請恩師，司徒松演唱。
柳鏞成

柳鏞成，韓國男子羽毛球運動員。柳鏞成與搭檔李東秀曾代表韓國參加2004年雅典奧運會羽毛球比賽男子雙打專案。他們先在首輪擊敗西班牙的荷西·安東尼奧·克瑞斯波與塞吉歐·洛皮斯，接著在第二輪擊敗印尼的盧盧克·哈迪揚託與阿爾文特·尤利安託。在四分之一決賽裡，他們以11-15、15-11、15-9擊敗馬來西亞的鍾騰福與李萬華。在半決賽裡，他們以9-15、15-5、15-3擊敗丹麥的延斯·艾瑞克森與馬丁·倫嘎德·漢森，但在決賽以15-11、15-4敗給隊友金東文與河泰權而屈居亞軍。主要比賽成績.只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
李東秀

李東秀，韓國男子羽毛球運動員。李東秀與搭檔柳鏞成曾代表韓國參加2004年雅典奧運會羽毛球比賽男子雙打專案。他們先在首輪擊敗西班牙的荷西·安東尼奧·克瑞斯波與塞吉歐·洛皮斯，接著在第二輪擊敗印尼的盧盧克·哈迪揚託與阿爾文特·尤利安託。在四分之一決賽裡，他們以11-15、15-11、15-9擊敗馬來西亞的鍾騰福與李萬華。在半決賽裡，他們以9-15、15-5、15-3擊敗丹麥的延斯·埃裡克森與馬丁·倫加德·漢森，但在決賽以15-11、15-4敗給隊友金東文與河泰權而屈居亞軍。主要比賽成績.只列出曾進入準決賽的國際賽事成績：
圍棋棋手師承關係

圍棋棋手師承關係，是指在圍棋棋手中的師承關係。大部分圍棋棋手都有自己的老師，但圍棋的師承關係不像傳統藝術那麼明顯。一般認為，日韓的圍棋師承關係較為嚴格，甚至達到徒弟必須住在師傅家的“內弟子”程度，典型的例子是曹薰鉉和李昌鎬的師徒關係；而由於中國棋院的類似國家隊的制度，中國的圍棋師徒關係相對比較鬆散，達到“內弟子”程度的只有羅建文與羅洗河。不過聶衛平與他的弟子們有簽有合同，並且規定了獎金分成制度，因此受到爭議。各國門派.木谷門是世界圍棋最大的門派，段位合計超過五百段，旗下的“六大超一流”曾橫掃世界棋壇，木谷實也被視為一代圍棋宗師。在中國，聶衛平的徒弟最多，實力最強，收徒最正規， 聶也被視為中國的木谷實。
夏威夷共和國

夏威夷共和國是在夏威夷群島上只存在四年的一黨制國家，它在1898年8月12日被併入美國。由於夏威夷王國制定了新憲法，試圖脫離美國對群島的控制，因此當時居住在檀香山的歐美僑民連同美國海軍陸戰隊於1893年發動政變，迫使利留卡拉尼女王遜位，成立夏威夷臨時政府，其後於1894年改為共和國政體，總統為桑福德·多爾。1898年美國國會以兩院聯合決議的形式透過了兼併夏威夷的決議。同年8月12日夏威夷正式成為美國領地，桑福德·多爾出任第一任領地總督。1959年8月21日，夏威夷正式成為美國第50個州。布朗特報告認定美國官員同謀僑民非法地推翻合法、和平的夏威夷原政府。美國官員立即承認了新政府，並派遣海軍陸戰隊協助推翻政權。報告得出結論，美國官員在這事件中進行了未經政府授權的活動，包括以虛假或誇大的藉口讓美國海軍陸戰隊入侵夏威夷，以支援當地美國僑民反夏威夷女王的陰謀。這些行動終使政變成功，而這些行為是違背夏威夷大多數人口意願下進行的。共和國的建立.1887年，美國移民為首的夏威夷改革黨成員強迫國王接受新憲法，限制1864年憲法下授予君主的權力。新憲法也被稱為「刺刀憲法」，這是因為該憲法是卡拉卡瓦國王在槍口威脅下簽署的。這部新憲法未經立法機構批准就頒布，使得夏威夷君主成為當地美國人的傀儡。利留卡拉尼女王於1891年登基，她銳意要改修憲法，試圖讓夏威夷脫離美國人的操控。1893年，由富有的甘蔗種植場主和商人連同約1000多名武裝人員發動了反君主的政變。皇家武裝部隊沒有抵抗，因此沒有流血傷亡。由白人組成的安全委員會推翻王國，建立夏威夷臨時政府。與美國有密切經濟聯絡的政變領導人想加入美國，以免被當時另一海上強國日本控制。由於夏威夷原住民的反對，以及美國總統格羅弗·克里夫蘭最初反對吞併，計劃被推遲。女王本人前往華盛頓，希望能說服美國政府支援她復位。克利夫蘭總統派出了眾議員進行調查，他撰寫了布朗特報告，結論是美國駐夏威夷王國公使操縱和策劃了叛亂。克利夫蘭總統決定恢復女王統治，要求桑福德·多爾辭職。然而，多爾拒絕了這個要求。美國參議院這時舉行了聽證會，削弱了布朗特報告的主張，美國輿論也贊成吞併。1894年5月，美國參議院一致透過決議，反對女王復闢，反對克利夫蘭總統干涉多爾政府的事務。克利夫蘭總統因此放棄處理這個問題，讓夏威夷共和國自生自滅。夏威夷臨時政府召開制憲會議，但僅限於夏威夷人和具美國或歐洲血統的納稅人，亞洲人並不包括在內。政治體制.夏威夷總統是夏威夷共和國的國家元首和政府首腦。憲法規定總統任期為六年，不得連任。總統有權否決立法，立法兩院可以以三分之二多數推翻總統否決權。憲法第23條特別任命桑福德·多爾為共和國的第一任總統，而他也是共和國唯一的總統，因為1898年美國吞併夏威夷，其後他成為第一任夏威夷總督。1895年威爾科克斯起義.在夏威夷君主制被推翻之後，曾多次試圖推翻王國的羅伯特·威廉·威爾科克斯轉而支援女王，反對新成立的夏威夷共和國，圖謀復闢君主制。然而叛變失敗，威爾科克斯及利留卡拉尼女王被捕。女王被囚於伊奧拉尼宮中，威爾考克斯被控叛國罪並被判處死刑，但桑福德·多爾總統赦免了他。夏威夷共和國也對前女王進行了審判，檢方稱女王犯下了叛國罪。她被判監禁5年及罰款1萬元，然而實際情況是在宮中被軟禁。八個月後，多爾赦免了她，並允許她回到華盛頓。共和國的終結和美國的吞併.1897年3月4日，美國新總統威廉·麥金利上任，一改前任克利夫蘭總統的決定，恢復與夏威夷共和國的吞併談判。麥金利於6月將與夏威夷共和國簽訂的吞併條約送交參議院批准，但在夏威夷原住民的請願與代表團的遊說反對下，參議院的支援票數從58票降到46票，遠低於所需的60票。談判在美西戰爭於1898年爆發後出現轉機，雖然夏威夷共和國表面上宣佈中立，可是實際上違反中立提供海軍基地給美國使用，這個大力支援美國的舉動使國會轉為支援吞併。隨著反對勢力的削弱，國會透過紐蘭茲決議吞併夏威夷。該聯合決議案於1898年7月4日獲得國會批准，於7月7日由麥金利總統簽署。夏威夷群島的主權在1898年8月12日移交，伊奧拉尼宮降下夏威夷國旗，升起星條旗。夏威夷共和國更名為夏威夷領地，兩年後成為美國合併建制領土。大多數夏威夷公民不承認這一事件的合法性，也沒有出席儀式。
涼宮春日的結集 ～動畫「涼宮春日的憂鬱」劇中歌集～

《涼宮春日的結集 ～動畫「涼宮春日的憂鬱」劇中歌集～》是動畫「涼宮春日的憂鬱」中的插曲合集。各曲概要.「God knows...」/「Lost my music」.這兩首曲目在『涼宮春日的憂鬱』第12話「Live Alive」中、作為涼宮春日在劇中實際演唱的歌曲而被使用。在這張CD發售後，成為了躍升公信榜上位的契機。兩者也都是快節奏的搖滾歌曲。西川進也參與了這兩首曲目。劇中的涼宮春日是獨唱、CD版則加入了和聲。劇中本來應該是由ENOZ在北高祭上演出，但由於ENOZ的vocal以及吉他手由於生病以及受傷的緣故無法出場，所以之後由春日代班演出。並且，「God knows...」在PS3和PSP遊戲『涼宮春日的追憶』的限定版映像特典以CG的形式重現該次live演出。戀愛實玖瑠傳說.這一首曲是「涼宮春日的憂鬱」第1話「朝比奈實玖瑠的冒險 Episode00」的主題曲。註釋.
隋唐英雄傳 (電視劇)

《隋唐英雄傳》片長40集，是根據清代小說《說唐》改編的古裝傳奇劇，由胡明凱、譚友業導演，蘇小魚編劇，該片於2003年首播。劇情.同小說《說唐》相比較，電視劇《隋唐英雄傳》增加了如下人物：刪除了如下人物：宇文述、魏徵、李靖、邱瑞、張大賓、伍建章、伍雲召、雄闊海、裴寂、劉文靜主題曲.片頭曲是韓磊演唱的《真英雄》，片尾曲是王菲菲演唱的《情與淚》。
桂櫻

桂櫻，原產地在黑海靠近西南亞德一帶，以及東南歐洲，從阿爾巴尼亞到保加利亞東部，從土耳其到高加索山脈，伊朗北部，甚至西歐，都有種植。在北美洲也稱為“英格蘭月桂”。特徵.常綠灌木，5－15米高，60釐米寬，樹葉呈深綠色，兼任有光澤，10－25釐米寬，4－10釐米長，周圍稍微成鋸齒狀。花蕾在春天出現，在夏天開放，7－15釐米的總狀花序包含30－40個花朵，每個花朵1釐米寬。果實為一種的1－2釐米寬的漿果，在秋天變成黑色。培育和用途.桂櫻作為觀賞植物被全世界各地大規模地栽種，大多數生命力很強。毒性.桂櫻全株有毒，食用會引起不適，果實種子含有糖苷和扁桃苷。桂櫻水是由這種植物製造的蒸餾液，含有劇毒的氫氰酸成分，曾被認為有藥用價值。