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不列顛哥倫比亞大學

英屬哥倫比亞大學簡稱卑-{}-詩大學或卑大;zh-hk:簡稱卑大;zh-hans:簡稱卑-{}-詩大學或卑大，是一所位於加拿大卑詩省的公立大學，也是U15大學聯盟、大英國協大學協會、環太平洋大學聯盟、和Universitas 21成員之一。截至目前，不列顛哥倫比亞大學共培養了8位諾貝爾獎得主。學校主校區位於緊鄰溫哥華市西端的大學保留地，於1908年創校，為卑詩省最古老的大學，起初為研究性合作機構，後來逐漸發展為聞名國際的綜合大學；另外位於基隆拿市的新校區成立於2005年，稱為英屬哥倫比亞大學奧卡納幹分校，取代原奧卡納幹大學學院。不列顛哥倫比亞大學與麥吉爾大學、多倫多大學並稱加拿大大學“三強”。不列顛哥倫比亞大學現在穩定在加拿大的第二學術要地，其2019年在國際學術論壇上發表的論文超一萬篇，被引用的各類定在北美前三，僅次於哈佛大學被引用次數。同時，不列顛哥倫比亞大學作為加拿大西部實力最強的高等教育學府，在加拿大和美國乃至世界的影響力重大，在社會的各類建設中起到了十分重要的角色作用。這也導致了不列顛哥倫比亞大學在每年招生的選擇上面有著非常嚴格的入學門檻，為加拿大最難入讀的學府之一。#重定向不列顛哥倫比亞大學也是加拿大粒子與核物理國家實驗室TRIUMF的所在地，該實驗室擁有世界上最大的迴旋加速器。除了彼得沃爾高等研究所和斯圖爾特·布魯森量子物質研究所之外，UBC和馬克斯·普朗克學會還共同成立了北美第一家專門研究量子材料的馬克斯·普朗克研究所。UBC圖書館系統更是加拿大最大的研究圖書館之一，在其21個分支中擁有超過990萬冊的藏書。不列顛哥倫比亞大學被譽為西海岸的明珠，素有“北美最美校園”之譽#重定向截至目前，不列顛哥倫比亞大學共培養了8名諾貝爾獎得主、71名羅德學者、65名奧林匹克運動員、10名美國文理科學院和英國皇家學會院士以及208名加拿大皇家學會院士。三名加拿大總理都曾在UBC接受教育，包括加拿大首位女總理金·坎貝爾和現任總理賈斯汀·特魯多。簡介.歷史沿革.不列顛哥倫比亞大學成立於1908年，是為滿足卑詩省民眾對高等教育的需求而透過《》創立的，最初為麥吉爾大學卑詩學院，並至1915年學位皆透過麥吉爾大學授予。經過兩年的努力，大學的校區最終在1910年被定在溫哥華，並開始建設校園，1913年博士被聘為，但施工程序於1914年因經費問題和第一次世界大戰而暫停。1915年，大學正式開放，錄取共379名學生，其中男性學生228位，女性學生151位在一戰期間，卑詩大學的學生課程涵蓋軍事學，到戰爭結束為止，共有697名在校生參戰，其中78名喪生。在第二次世界大戰結束後，卑詩大學的學生人數急漲，大學也在1979年頒出了第十萬張文憑。在不到100年的時間裡，不列顛哥倫比亞大學成為蜚聲全球的研究中心，它不僅擁有世界一流的研究裝置，科研人員，加上位於氣候宜人、風光如畫的溫哥華市，因此每年吸引了全世界的頂尖學子前來就讀。#重定向2004年，卑斯省政府提議在奧卡納幹一帶創立卑斯大學分校。隔年，卑斯大學兼併奧卡納幹大學學院，在基隆拿市成立英屬哥倫比亞大學奧卡納幹分校。UBC的辦校格言是：“建立一所大學恰似向深水池裡投下一塊石頭。當石頭撞擊水面時，便出現一個洞眼。然後，它便沉入水底，看起來什麼也沒有發生似的。然而，過不多久，便可以看到一圈圈的漣漪向外盪漾，而且一圈比一圈大。”#重定向財務.卑詩大學在2012年財政年度的合併營收為加幣$20.1億，其中有49.9％來自聯邦以及省政府單位，20.4％來自學費，其餘的資金括銷售、投資收益、私人捐贈、等。大學在其年度的合併開支近加幣$19.7億。穆迪公司在2010年對卑詩大學進行信用評級，評估大學在2010年財政年度的信用等級為Aa1。2001年，《卑斯省學費凍結法案》更改，導致該省內的公立大學在法案透過後的未來幾年逐漸提高學費，而卑詩大學學士班國內和國際學生每學分的平均學費也在2020年分別升到加幣$198和加幣$1363，意味此校的全職國內和國際學生每學年的學費分別約加幣$6263和加幣$4.3萬。相比下，卑詩大學學士班國內學生在2001年的平均學費為加幣$2181。根據加拿大統計局，加拿大公立大學國內學生的平均學費在2020年度是加幣$6580，國際學生同年度的平均學費約加幣$3.2萬，表示卑詩大學國內學生的學費在目前仍低於國家平均，但國際學生的學費則高於國家平均。校園環境.不列顛哥倫比亞大學溫哥華校區佔地4.02平方公里，擁有許多著名的設施。不列顛哥倫比亞大學的植物園於1916創立，也有多達約五萬種的植物。植物園有11個園區，同時管理新渡戶紀念庭園。貝蒂生物多樣性博物館向公眾開放，收藏有200餘萬種標本，並且陳列一具高達26公尺的雌性藍鯨骨架。卑詩大學擁有加拿大第二大的不列顛哥倫比亞大學圖書館系統，藏書超過540萬冊，也有上萬張地圖和電子書，其中亞洲語言書籍的數量規模為全國第一。其地理資訊中心更擁有卑詩最大的遙感影象硬照資料庫，收藏共超過250萬張由1922到2009年間拍攝，覆蓋卑詩大部及育空部分地區的遙感照片。另外，卑詩大學也擁有一臺世界最大的旋轉水銀面望遠鏡、一個0.24平方公里2大的研究農場、一所、以及一所操有世界最大回旋加速器的研究中心。該校是塔樂禮宣言的簽署學校之一，也在1997年成為加拿大第一所推動永續發展政策的大學。在2010年，第廿一屆冬季奧林匹克運動會和第十屆冬季殘奧會皆有在大學的道格·米歇爾雷鳥體育館正式舉行冰上曲棍球和雪橇曲棍球比賽。卑詩大學出版社在1971年成立，專注出版國內研究和太平洋研究之文學。卑詩大學校園是全世界電影或電視劇取景次數排名第九的地點，《X戰警2》、《蝴蝶效應》、和《格雷的五十道陰影》都曾在溫哥華校區開拍。交通.同大溫哥華地區的其它十所高等教育機構，卑詩大學主校區是運輸聯線U-Pass優惠證的參與學校。U-Pass的費用是由學生學費共同資助，使學生能無限制的使用任何運輸聯線的大眾運輸系統，並可憑證優惠搭乘西岸快車。目前運輸聯線系統之中有12條公車綫可直達卑詩大學主校區。運輸聯線曾在2008年宣佈將預定在2020年前興建一條架空列車或路面電車綫直達大學主校區，但此計畫當前因經濟因素而延遲至2030年後完工。學院.卑詩大學共有28所教學單位。學術表現.不列顛哥倫比亞大學是加拿大的頂尖學府之一，是加拿大U15大學聯盟的一員，在國際上享有盛譽。著名校友.卑詩大學培養出眾多傑出的學者、政治家、企業家、作家、藝術家和運動員。至今，共有8位諾貝爾獎得主來自卑詩大學。其中，3位諾貝爾獎得主畢業於卑詩大學，5位諾貝爾獎得主就職於卑詩大學。另有71位羅德學者、10名美國文理科學院和英國皇家學會院士以及208名加拿大皇家學會院士來自卑詩大學。此外，從1928年至2010年止，至少有231名卑詩大學學生出賽奧林匹克運動會，贏得共64枚獎牌。
厄德爾省

厄德爾省位於土耳其東部，分別與亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗交界的一個省。鄰接的省份有位於西北方的卡爾斯省的部族，是烏古斯突厥人的一支。他們散居於安那託利亞半島上，直到今日的Malatya及土耳其的其他地方，仍然有不少城鎮以「厄德爾」來命名。人口.現時，厄德爾省的人口是亞塞拜然人及庫爾德人的混合。不過，在土耳其及伊朗普遍慶祝的春天節慶活動諾魯孜節在厄德爾省亦有慶祝。該省曾經有大量亞美尼亞人世代居住，但在遭到近現代土耳其奧斯曼帝國軍隊的屠殺和驅逐後便不復存在了。與鄰近省份相比，厄德爾省的鄉郊地區有相對較高的人口密度，達每平方公里30人。
紙莎草

紙莎草，又稱紙草。屬於莎草科莎草屬。是北非洲原產的一種多年生草本植物。生長型態.紙莎草是一種高而堅韌的挺水植物，約可長到4至5公尺高。它綠色、長稈狀的莖橫切面為三角形，從粗厚的地下莖中長出。每一條莖的頂端都會長出一簇濃密的、放射狀的葉。葉子細長、通常呈亮綠色，長度約10至30公分。當植物還年幼的時候，這簇葉子的生長型態就像雞毛撢一樣。花是綠褐色，生長在葉簇的末端。果實呈褐色。地下莖在剛長出時會被一層紅褐色的紙質層覆蓋，這層三角形的鱗狀層也覆蓋了莖的基部。紙莎草生長在熱帶至亞熱帶的環境中，不論是潮濕的森林或乾燥的沙漠，只要全年均溫在20到30℃且土壤pH值在6.0-8.5就可以生長。紙莎草的花在暮夏盛開，並且傾向於在全日照到半陰涼的環境開花。像許多典型的熱帶植物一樣，紙莎草對霜很敏感。紙莎草的分佈遍及在沼澤、淺水湖和溪畔等非洲的潮濕部分，但在尼羅河三角洲已逐漸變得稀少。在較深的水中，紙莎草是構成植被的主要植物。現今它的野生分佈存在於剛果、馬達加斯加島、烏幹達、衣索匹亞和西西里島。紙莎草羽毛狀的花是許多社會性鳥類築巢的地點。像許多莎草科植物一樣，它是風媒花，且果實由流水帶走。今天，紙莎草被培育、改良為裝飾性的植物。其中"C. nanus"、"C. profiler"兩個品種只會長到約1公尺高。用途.古埃及人使用紙莎草的用途有很多。其中，最有名的應該是莎草紙的製作。在希臘文和英文中，「莎草紙」這個字的語源被許多人認為是來自於古埃及語，但這是謬傳。紙莎草現在被廣泛的運用於製作裝飾品，例如莎草紙畫。在古代，紙莎草在尼羅河三角洲有著相當廣泛的分佈，然而現在它在尼羅河三角洲的原生種群卻瀕臨絕滅。在泰奧弗拉斯托斯的《植物史》一書中寫到紙莎草在敘利亞也有分佈。而根據老普林尼的《博物志》一書，紙莎草是尼羅河及幼發拉底河流域的原生植物。此外，古埃及人利用多種莎草科的植物的花來製作敬神的花圈。而嫩枝則被當作食物。它多纖維的地下莖則用來製作碗等多種器具，有時也當作燃料。而莖則用來編製葦舟，類似的船在蘇丹也能發現。延伸閲讀.
厄斯帕爾塔省

厄斯帕爾塔省是位於土耳其西南部的一個省，首府厄斯帕爾塔。厄斯帕爾塔省以蘋果、櫻桃、葡萄、玫瑰及玫瑰產品和地毯而聞名。
2005年亞洲職棒大賽

2005年亞洲職棒大賽由科樂美贊助，官方正式名稱為第一屆KONAMI Cup亞洲職棒大賽。比賽於2005年11月10日至11月13日於日本東京巨蛋舉行，由分別代表日本棒球機構的千葉羅德海洋隊、韓國棒球委員會的三星獅隊、中華職業棒球聯盟的興農牛隊、以及中國棒球聯賽的明星隊†展開為期四天的賽事。最後由千葉羅德海洋隊於決賽中擊敗三星獅隊，獲得第一屆的冠軍獎盃；興農牛隊與中國之星隊則分居三、四名。花絮.」，而樂天是用漢字「--」，因此並不會混淆。
二沙島

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =二沙島是珠江廣州河段的沙洲，原名沙田、二沙頭，因位於大沙頭下游，及成島晚於大沙頭，故稱“二沙頭”。東西長3.3公里，最寬處600米，面積1.26平方公里。全島四面環江，西北角面向東山湖公園，北面與珠島賓館和五羊新城隔江相望。原地多是村落與農田，舊地名有南溪等。現宏城公園一帶曾修建有農民新村。1980年代起，二沙島被開發為高尚住宅區，目前，島上建有星海音樂廳、廣東美術館、廣東體育館、廣東省華僑博物館等文體設施，另有二沙體育訓練基地、執信中學二沙島校區、廣州市越秀區育才實驗學校、廣州美國人學校、廣東省中醫院二沙島分院等教育、醫療設施，因島上綠地眾多，風景優美，二沙島也是廣州市區著名的戶外休閒勝地。歷史.二沙島三部分組成，在民國時期之後，村民圍以基石養魚造田，三沙逐漸連為一體。二沙島東端舊稱“二沙尾”，舊有中流砥柱炮臺，又名中流沙炮臺，築於清道光十六年進一步改建為西式炮臺，置有洋炮一門。後因江防防線向東擴充套件至魚珠、長洲一線，炮臺重要性降低。中流砥柱炮臺今已不存，其址在今二沙島藝術公園。民國十年前後，廣州名醫、製藥商梁培基，偕當時另外兩位名醫左吉帆，彌翮雲以及律師陳大年、南洋菸草公司大股東簡照南等商議，於二沙頭西端共同集資興建珠江頤養園留醫院，眾多社會名流、巨賈曾在此療養、就醫。1930年代初，中美合資的“中國航空公司”曾在島上興建一座浮橋碼頭，作為二沙頭水上機場，但因設施簡陋，不久被棄用。1954年，國務院總理周恩來視察廣州時指示“要讓水上居民上岸定居”，二沙頭被選為其中一處疍民的聚居點。島上居民多以務農為生，島北被開闢為農田，盛產馬蹄、甘蔗、蓮藕、茨菰等農作物，一度遠銷外地，島的中南部則被開闢為二沙魚苗場，最高峰時擁有約200畝水面，1955年，出於備戰奧運會的需要，珠江頤養園留醫院被改建為體育訓練基地。1984年10月，廣州市政府宣佈對二沙頭進行大規模開發，全島將規劃為田園式的綜合旅遊區，東部為公園娛樂區、中部為別墅住宅區、西部為體育娛樂區。由於地勢低窪，二沙頭在正式開發前進行了一年多的泵沙填土。1987年，廣州市城市建設開發總公司與法國里昂地區城市開發公司成立合資公司，聯合開發二沙頭，1989年10月，“二沙頭”正式改名為“二沙島”，原夏源大街、沙地大街、賢窖大街、農民新村等地名全部取消，以新舊“羊城八景”名稱重新命名島內道路。1990年代後，廣州市城市建設開發總公司引入香港資金，建設低密度住宅小區。廣東美術館、星海音樂廳、廣東華僑博物館等公共文化場館也相繼開始動工建設。1994年9月21日，二沙島首個推出市場的房地產專案雲影花園首次公開發售。交通.對外交通主要依靠東部的廣州大橋及西側連線沿江東路的橋樑。島上目前在西側設有二沙島西公交總站，為公交12路巴士總站，1988年因沿江路延伸段伸到二沙島而落成。中途站沿二沙島東西向主幹道——大通路、煙雨路，自西向東依次為：二沙西、省中醫二沙分院、星海音樂廳、二沙東。B21路、89路、131A路、131B路、194路、781路巴士均停靠上述沿途各站。未來地鐵12號線將在島中部設二沙島站。島上東邊大通路橋，西邊有廣州大橋，作為人車兩用橋與島上連線陸上交通。另外，東側島尖的海心橋，可供行人及遊客步行前往海珠區廣州塔周邊；東側島尖以北亦設有橋樑可前往天河區海心沙以及珠江新城周邊地區。二沙體育訓練基地原築有一座步行便橋與珠江北岸相連。1988年海印橋建成通車，同時新建沿江東路通往二沙島的人行車行兩用橋與其沿江東路引橋相連。此後“第一橋”重要性日漸下降，約於2000年拆卸。此外，島正北處原在建設跨越二沙湧的行人專用橋，可供島上居民前往五羊邨周邊地區；但當局在2022年4月以“確保二沙湧安全度汛”為名開始拆除施工棧橋，現時仍未復工。民俗.因該地名以數字開頭，廣州民間有集數字一至十之路名/地名而成的順口溜：一德路，二沙頭，三元里，四牌樓，五仙觀，六榕路，七株榕，八旗二馬路，九曲巷，十甫路。
免疫調節製劑

免疫調節劑(immunomodulator)是一種具有功能(化合物、蛋白質、多醣、藥物)可專致的或非專致的增加或減少免疫反應，也是說可以是增效劑(佐劑)，或免疫增進劑或免疫抑制劑。現在發展的理想之免疫調節製劑，是一方面可抑制過敏反應或自我免疫反應，但另一方面則保留甚至增強對外來入侵物或癌細胞的抵抗作用。免疫抑制劑.免疫抑制劑可用以抑制或減少免疫作用的藥物。這些藥物會減低免疫功能對抗侵犯的外來物感染。其他可能的副作用包括高血壓、血脂異常、高血糖、胃病、肝或腎傷害。免疫增進劑.免疫增進劑是刺激或增加免疫功能的藥物主要有兩類
硫化汞

|align="center" colspan="2" bgcolor="#ffffff" ||align="center" colspan="2" bgcolor="#ffffff" |! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 危險性! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" | 相關物質硫化汞是硫和汞的化合物，化學式為HgS，不溶於水，但可溶於王水，反應方程式如下：formula_1HgS是雙象晶體，如下：紅色結晶，α-HgS具旋光性。這是因為Hg-S在結構中是螺旋狀排列。300°K，能隙2.1eV下，α-HgS為直接半導體。硫化汞是無機汞化合物中，揮發性最小的。製備.將H2S通入汞鹽溶液中，會產生黑色的β-HgS粉末沉澱。β-HgS是活性低的濃縮酸。硃砂礦石在空氣中加熱並將蒸氣冷凝，可以製備金屬汞。使用.α-HgS在被發現時已被用作朱紅色的顏料。目前已知辰砂變暗紅色是因為從紅色的α-HgS轉變成黑色的β-HgS。Pompeii的紅牆、硫酸鈣和石膏，而並沒有檢測出β-HgS。煉金術.在煉丹術中，被稱為"完美的硫"，象徵硫與"煉金的崇高純潔的目標"的緊密結合。
扣籃

入樽[#endnote_R01]，香港稱為入樽、中國大陸稱為扣籃，是籃球比賽的一種得分手段。入樽時，運動員高高躍起並使勁把球放進籃框內，隨後他或會短暫抓著籃框，把整個人掛在籃框下[#endnote_R02]。扣籃是成功率極高的得分方式，但需要運動員有極強跳躍能力和較高的個子，並不是人人能夠做到的動作。NBA的全明星賽週末設有NBA入樽大賽，是NBA內的扣籃高手錶演的各種高難度扣籃動作的比賽。= 各種扣籃的花式 == 危險性 == 附註 == =
七寶鎮

七寶鎮是位於中國上海市閔行區西北部的一個行政建制鎮。歷史.其形成可以追溯到五代十國時期，到北宋時已初具規模。其名稱當地的寺廟七寶寺。面積18.10平方公里。戶籍人口8.63萬人的故鄉，鎮上現有張充仁故居，作為張充仁紀念館開放。2020年12月1日，七寶夜市在七寶鎮中誼路518號開始試營業。夜市內有東南亞小吃、臺灣美食、香港小吃等小吃，夜市內的總攤位數為103個。行政區劃.七寶鎮下轄以下居委會及村委會：
觀 (佛教)

觀，是佛教術語，在巴利語上(Vi)有“特別、超”的意思，而(Passanā)有“觀看、見”的意思，在英語通常被翻譯為洞察力，意謂以正見來觀察、抉擇，意思是如其本然地觀察事物，如實觀察諸法自性，洞察存在真實本質，是修行禪那的兩種方法之一，也是三無漏學之中的慧學。它通常是指三辨識，即無常、苦、非我這在上座部佛教傳統上的諸行三相，是一切存在的三個共同特徵（共相)，及大乘佛教上的空性和佛性。釋義.毗缽舍那被翻譯為由梵文字首字 vi- 與觀看的動詞字根 paś組成。印度-雅利安語支的 vi-，類似於拉丁文字首字 dis-，有遠離或朝向的意思，也有徧及、各種類，或意圖的意思。因此，在字面上，毗缽舍那可以譯為「用如此的方式去看」、「由此看」、「專注深入的觀看」、「周遍觀看」等。毗婆舍那是修行禪那的兩種途徑之一。其理論依據為「四念住」等三相。以這個對實相的了知，「心」將逐漸停止造作「貪、瞋、痴」的習性反應。三毒是所有痛苦的根源，解脫痛苦的根本方法，唯有根除內心的貪瞋痴。在佛教的修行系統中，觀是屬於三學中最後的「慧學」，前兩學分別是戒學，其最終目標是完全的淨化，從所有的痛苦、感官的束縛中解脫出來，即所謂的涅槃。觀禪之修習方法.觀是一個非常單純、活在當下的修行方法，藉由無選擇性的「觀察」，直接體驗身心之中的實相，其中，沒有信仰或想像的成份。完整的觀察修行必需包含三個部份：五戒，這個建構在實際體驗的智慧，其威力遠超過信仰和理智層面的理解，能夠改變身心失衡的行為模式，化解掉潛藏在內心的壓力、不安、恐懼等等根深蒂固的情結。換個話說，觀就是透過實際的體驗，去了知「身」和「心」具有「剎那生滅」、「無常」、「苦」的真相。要徹底明瞭無常、苦、無我的道理，不是經由信仰上的接受、或是理智上的瞭解，只有從實際的層面去觀察看看，在這個「身」和「心」之中，有沒有固定不變的實體。透過持續的修習，觀禪修者將發現，所謂的「我」只不過五蘊不斷變遷流動的現象，身體本質上是由而無數的微粒子所組成，這些微粒子無時無刻不在生滅變化，只是純然是波動，心理的本質也是不斷剎那生滅，身心其中找不到堅固不變的實體，有了這種體驗之後，「自我」的錯覺才能消解。因為觀察的物件，這即是禪修中心的作用。進階閱讀.
擺花街

擺花街是香港島中西區中環的一條道路。它建於中環南部一段斜坡上，連線-{荷李活道}-及威靈頓街與砵典乍街交界處，並在結志街、閣麟街與中環至半山自動扶梯系統十字交界。名稱.擺花街前稱倫-{}-核士街，英文名稱為「Lyndhurst Terrace」，是為了紀念英國大法官及政治家而命名。倫-{}-核士街原為西洋高階妓院集中的風月區，花街這個詞在古代有妓院聚集的地方的意思，又相傳當年好多買春男士前往附近的妓院前，習慣買花束送給妓女，故吸引一眾賣花小販前往擺攤，後來這條街漸漸被稱為擺花街，意指「擺放花卉的街道」，而英文名稱不變。由於擺花街是一條短街，建於斜坡上，因此其英文名稱不叫「Street」，而是「Terrace」，即是「斜坡上的平地」。這個街名亦可見於愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的《芬尼根的守靈夜》。歷史.擺花街於1840年代開闢，初時與周邊地區同為妓院的集中地，其中西式妓院多在擺花街開業，而中式的則集中在普慶坊附近的太平山街地區。這些妓院後來遷至上環水坑口街，並於1903年港督彌敦命令下全數在石塘咀重置。擺花街地區也有一些餐廳，杏讌樓西菜館是其中之一。它位處於擺花街2號，是為中華民國國父孫中山與其他愛國志士經常舉行會議的地方，也是參與第一次廣州起義、從外地來的革命志士之避難所。接近閣麟街的一處也曾有一間「鴻福儀仗店」，專門出租轎子和幡飾等儀仗用品。自1920年代始，擺花街出現了很多珠寶店，除了有幾間到了1980年代才結業外，其餘的在1950年代被專營粵劇戲服的顧繡店取代。隨著顧繡店陸續遷出，現在這裡多為售賣飾品、家品、化妝品的店鋪以及餐館。電影《蝙蝠俠：黑夜之神》曾於2007年11月9日在擺花街進行拍攝工作，從香港時間下午2時30分開始，至下午6時完結。流行文化.1987年香港電影《胭脂扣》中，如花與十二少經常在擺花街同進同出。在一討論區內也有署名為「擺花街表哥」的使用者發表以《猛鬼差館——香港員警十年經歷》為題的作品，內容講述警員在擺花街經歷過的靈異故事。而由林夕填詞、陳司翰主唱的歌曲《擺花街一號》，其中一段歌詞亦提到：「想起手牽手的節奏／想起擺花街一路陪你走」。交通.現時有以下巴士路線途經擺花街。
三十七菩提分法

菩提分法，有三十七項，即三十七菩提分法，又譯為三十七道品，三十七品助道法，為四聖諦中道諦的仔細開展，是佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得證悟的道路。名稱菩提，意譯為覺，是覺悟的意思。分，有條件、要素的意思。法，是由釋迦牟尼所發現、教導的修行法。字面上來說，菩提分法，意指成就覺悟的修行方法。分，字根來自於或，意指鳥類的雙翼。由此字根引申，，或、paksika，原義為親族的資助，有幫助、助益的意思。因此覺音在《清淨道論》中，用來取代pakkha，解釋它的意義為助成覺悟。那連提耶舍譯《阿毘曇心論經》將其譯為「三十七助菩提分法」。在北傳《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》以及南傳《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》、《小部》中，已提到菩提分法這個名詞，但只有提到七菩提分法，也就是七覺支。雖然四念住、四正勝、四神足、五根、五力和八道支都已經被提到，但並未被稱為菩提分法，也未提出這些法可以被並稱為三十七菩提分法。直到《增一阿含》以及《增一阿含》、《中阿含》的別出單經，才開始提到三十七菩提分或其同義詞。早期的各部派論典中，也未提到三十七菩提分，但已經開始對菩提分法進行匯整，如分別說部《舍利弗阿毘曇論·非問分·道品》記載了佛陀說過種種道，並將菩提分法按增支法歸結為：一種一支道，一種二支道，二種三支道，九種四支道，六種五支道，六種六支道，三種七支道，三種八支道，三種九支道，三種十支道，一種十一支道，涵蓋了“三十七菩提分法”中的三種四支道，兩種五支道，一種七支道和一種八支道。直到北傳的《大毘婆沙論》及南傳《彌蘭王問經》、《清淨道論》之後，才開始使用三十七菩提分這個名詞。說一切有部《大毘婆沙論》對此進行了解釋，有說是相關契經年代久遠而隱沒了，還記載分別論者立“四十一菩提分法”，此外再加上四聖種。內容解說.菩提分法是佛陀自覺證道之法和最後付囑之法，三十七菩提分法分為七種：
四念住

四念住，又譯作四念處、四念止、四意止，為南傳上座部佛教跟漢傳佛教《阿含經》根本修行方法，即是毘婆舍那。指從「身」、「受」、「心」、「法」四個面向，建立持續及穩固的覺知。也就是觀察當下的身體、感受，心識，乃至於五蓋、五蘊、十二處、七覺支、四諦等法，明瞭其剎那生滅、無常、苦、及無我的本質，斷除貪瞋痴煩惱，從苦解脫。不管是要成為佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子都必須修四念處如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、空、無我才有辦法證悟四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱脫離輪迴，不修四念處就無法證悟四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱脫離輪迴。音義.-{}-，念之現起，念之建立，即念住；傳統南傳論師多傾向前者，當代的菩提比丘等則傾向後者。念即是八正道中正念和七覺支中的念覺支等的那個念；念能遍行，如守門者一樣，防護一切，捨不善法，修習善法。簡介.在部派佛教的經藏中，四念住，是一乘道、善法聚和一切法，身、受、心和法，分別以食、觸、名色和憶念為所緣；修習三妙行和安那般那念能令四念住滿足，修習四念住能令七覺支滿足。說一切有部修行者於五停心後修行四念住。依五停心安止修行者之亂心，即是奢摩他，依四念住開發修行者之觀慧，即是毗婆舍那。按《大毗婆沙論》，以「勝解作意」令所取相明瞭現前，稱為「念住加行」。並認為契經說持息念、不淨觀通四念住，是指能引發四念住而作此說。說一切有部把四念住，分“別相念住位”和“總相念住位”，是三賢位中的後二位。別相念住位。總相念住純熟後，則是觀察四諦十六行相，入「順決擇分」煖、頂、忍、世第一法。四念處是佛教根本的修行方法之一，根據佛教的說法，修行四念處乃至修行四念處其中一個念處，可斷三結、乃至斷五上分結，從而證得初果乃至阿羅漢果，可對治淨樂常我四顛倒。即便未能當生證果，也能積累未來世的解脫因，積累了波羅蜜，也將會導向解脫。如煩惱心太重、修行多障礙者，可修行四護衛禪、六念法、佈施、持戒、誦等方法作為正行前的加行，協助修行。現代四念處修行的相關書籍，如帕奧禪師著的《正念之道》；馬雜湊尊者著的《毗婆舍那講記》、《內觀要義》；瑪欣德尊者著的《上座部佛教修學入門》、《止觀法要》；禪師著的《四念處內觀智慧禪法》。內容.四念住最完整的闡釋，經藏中有《長部·大念住經》和《中阿含經·念處經》，論藏中有說一切有部《法蘊論·念住品》和法藏部《舍利弗阿毘曇論·非問分·念處品》。下面介紹以南傳《大念住經》為主幹。身念住.第一念住為身念住，以身體為所緣，觀察思惟。其下為六種修行方式：入出息、正息、正知、厭惡作意、界作意、九墓地，以此修行逐漸達到無所依而住，不會對世間事物有所執著。有時候會把九墓地分為九種不同的身隨觀業處，和其他五項合為十四種身隨觀業處。入出息念、厭惡作意此兩種為安止業處，修習入出息念可以達到第四禪，修習厭惡作意可以達到初禪。其餘十二種為近行業處，只能達到近行定。受念住.第二念住為受念住。佛陀指導觀察九種受念：樂受、苦受、不苦不樂受(捨受)、有物染的樂受、無物染的樂受、有物染的苦受、無物染的苦受、有物染的不苦不樂受(捨受)、無物染的不苦不樂受(捨受)。觀察感受，感受就是苦樂的感覺，快樂從痛苦的因緣而生出，又生出新的苦樂，世間並無實在的快樂，所以觀受為苦。心念住.第三念住為心念住，佛陀指導觀察十六種心：有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心、有痴心、離痴心、昏昧心、散亂心、廣大心、不廣大心、有上心、無上心、得定心、無定心、解脫心、未解脫心。《瑜伽師地論·本地分·聲聞地》解說心念住中的心為二十種：貪，離貪，有瞋，離瞋，有痴，離痴，略，散，下，舉，掉，不掉，寂靜，不寂靜，定，不定，善修，不善修，善解脫，不善解脫。修心念處必須覺知心的剎那生滅、無常、苦、空、無我。法念住.第四念住為法念住，說一切有部的要項為三：五蓋、內六處和七覺支，南傳上座部的要項為五：五蓋、五取蘊、六內外處、七覺支、四聖諦。不斷覺知五蓋、五取蘊、六內外處、七覺支的剎那生滅、無常、苦、空、無我後，最終會證悟四聖諦。四念處為佛教重要的修行解脫方法，修行此道，能夠達到清淨有情，並超越愁、悲，消除苦和憂，並能得道驗證涅槃。
2006年全國體育大會體育舞蹈比賽

全國第三屆體育大會體育舞蹈專案於5月19日至5月20日舉行，比賽場地為蘇州常熟市體育館，並設A組標準舞、B組標準舞、C組標準舞、D組標準舞、十項全能A組、十項全能B組、團體標準舞、團體拉丁舞、職業新星拉丁舞、職業新星標準舞、A組拉丁舞、B組拉丁舞、C組拉丁舞、D組拉丁舞、職業組拉丁舞、職業組標準舞，共16個小項。
無我

無我，佛教術語，指對於我的否定，為佛教根本思想之一。這個名詞有二方面的意思，一方面，它可以解釋為，沒有我，我不存在，大乘佛教又稱我空；另一方面，則可解釋為，這不是我，即釋義為非我。這兩種含義間的爭論，成為佛教各宗派間的重要課題。否定世界上有物質性的實在自體的存在，有兩類：無我可以簡稱我既不存在，可我也在。以字面分析——無乃是一切都是空，既沒有的意思以字面分析——我乃是自身也代表自己綜合性分析——無我，也許有，也許沒有，為何有無我，為何出現無我，為何沒有無我，為何出現無我。
凱迪社群

凱迪社群是中國大陸著名的時政論壇之一，南方報業傳媒集團旗下的凱迪網路附屬討論區，開設於海南省海口市，所有者為凱迪網路資訊有限公司，日IP訪問量最高日達到80萬，同時線上人數常常突破430000。凱迪社群聚集了大批民間人士，他們在此處議政，已經成為中國網路議政的主力軍之一，在政治上，無論是左派人士還是右派人士，都可以在這裡找到同見者，或者異見者。其中凱迪社群主打欄目《貓眼看人》，是凱迪社群主要的板塊，甚至有時也以貓眼看人指代凱迪社群，其日資訊釋出量在25000條以上。凱迪網路2000年4月13日以cat898.com的域名上線，2009年8月轉至由2002年8月24日註冊的現在這個域名kdnet.net。凱迪網路建站於1999年，2000年4月正式釋出執行。這是一家以社群、部落格、微評為主要平臺，釋出時政評論、財經評論、文化評論、生活評論等綜合資訊釋出的互動媒體。整改和關閉.中國大陸媒體報道，2017年8月17日上午因使用者傳播淫穢色情等違法和不良資訊、網站未能切實履行內容管理主體責任，海南省網際網路資訊辦公室約談天涯社群、凱迪網路網站負責人，責令網站限期整改。2021年3月30日，凱迪社群的貓眼看人欄目突然關閉。
佛卡斯圓柱

佛卡斯圓柱本來是看不到的。直到19世紀，羅馬廣場的地表才開鑿到早先奧古斯都時代的路面水平。沿革.雖然佛卡斯正式將萬神殿贈與教宗博義四世，但是修建這個圓柱的確實原因還不清楚。教皇又將萬神殿賜予所有的殉道聖人。聖母瑪麗亞在中世紀也被列為殉道聖人，因此後來萬神殿改名成為聖母與諸殉道者教堂。佛卡斯圓柱的頂部曾經豎立著由拉文納督主教斯馬拉格達斯製造的“眩目”的鍍金佛卡斯雕像，但可能只存在了很短的時間。610年10月，出身低微的篡位者佛卡斯被叛徒出賣，然後被逮捕、折磨、暗殺、最後被肢解。作為一種“除憶詛咒”，他在各處的雕像也被推倒。雖然在某些時候被宣稱為為了表達教宗的感激之情，圓柱頂部的這個鍍金雕像更像是君主統治羅馬的權力象徵。不過，這種統治很快就在倫巴底人的壓力之下結束了。這個雕像也表達了斯馬拉格達斯的個人感恩。佛卡斯將斯馬拉格達斯從長期的放逐狀態中召回，並重新給予他在拉文納的地位和權力。佛卡斯圓柱的前身是一根用來安放羅馬大帝戴克裡先雕像的圓柱。後來這個銘刻被砍鑿掉了，以給現在的雕刻提供空間。在1813年挖掘時發現圓柱底部有下列文字:給我們至高慈悲的王子陛下, 佛卡斯帝王, 上主加冕至永生, 對奧古斯都永遠的勝利者, 斯馬拉格達斯, 義大利的貴族以及首長, 為了聖殿的緣故, 也為了他的贖罪, 為了他無數次因著憐慈而受到的益處, 也為了義大利得到的和平, 以及儲存的自由, 這個為主人做的雕像, 閃耀著金色的光芒, 與它的光榮立在這個壯觀的柱子上, 在八月的第一天獻給他, 在十五計年曆的第十一年, 在受他恩澤後的第五年 Optimo clementiss[imo piissi]moque principi domino n[ostro] F[ocae imperat]ori perpetuo a d[e]o coronato, [t]riumphatori semper Augusto Smaragdus ex praepos[ito] sacri palatii ac patricius et exarchus Italiae devotus eius clementiae pro innumerabilibus pietatis eius beneficiis et pro quiete procurata Ital[iae] ac conservata libertate hanc sta(tuam maiesta)tis eius auri splend(ore fulge)ntem huic sublimi colu(m)na(e ad) perennem ipsius gloriam imposuit ac dedicavit die prima mensis Augusti, indict[ione] und[icesima] p[ost] c[onsulatum] pietatis eius anno quinto圓柱現在仍在其原位。它孤立的矗立在廢墟中，成為羅馬廣場的一個地標。它也經常出現在城市景觀圖以及雕刻中。在18世紀中葉，當裘塞佩·瓦西和皮拉內西·吉安巴蒂斯塔創作雕刻和蝕刻的時候，由於侵蝕而導致的地平面上升已經完全埋沒了基座。維基共享資源上的相關多媒體資源：
裴矩

裴矩人，隋末及唐初政治家。初名裴世矩，後避太宗名諱，單名矩。生平.祖父，裴佗，北魏荊州刺史，父親裴訥之，北齊太子舍人，早卒。裴矩少好文學，甚有文采。仕途開始於北齊，齊亡後加入北周。週末楊堅執政期間被召用。楊堅取代周建立隋朝，裴矩受到重用。曾經參加平陳之戰，安撫突厥啟民可汗，又參與隋禮的制定。隋煬帝即位後，裴矩繼續被重用，與蘇威、宇文述、裴蘊、虞世基等掌握朝政，合稱“五貴”。裴矩一生中最重要的業績為煬帝經營西域。大業元年等地，大力開發商業，引胡商前往長安、洛陽，以首都貿易取代邊境貿易。與此同時，裴矩收集了西域各國山川地理、人物風俗等資料，繪畫各國貴族庶人的服飾儀表，製成《西域圖記》三卷，並繪造地圖，紀錄各地險要，獻給煬帝。裴矩引高昌王麴伯雅、伊吾吐屯設等入朝，並打擊西域貿易的競爭者吐谷渾。大業十四年卒，年八十餘，贈絳州刺史，諡號敬。作品.所撰《西域圖記》現僅存書序，記載了從敦煌到西海的三條主要路線，是中西交通的重要史料。還著有《開業平陳記》12卷、《鄴都故事》10卷、《高麗風俗》一卷，與虞世南共撰《大唐書儀》10卷。今均佚。評價.裴矩雖有經略戎狄之功，但其初衷是為了迎合隋煬帝好大喜功的心理。隋朝以重利招引西域胡商和外國使節，所經郡縣疲於迎送。故而《資治通鑑》中評論道“由是百姓失業，西方先困矣”，“……卒令中國疲敝以至於亡，皆矩之倡導也”。公元610年裴矩鼓動隋煬帝用武力懾服高句麗。翌年隋煬帝出兵高句麗，這場戰爭直接引發了中國各地民變，並使隋朝統治走向滅亡。《隋書》中對裴矩之評價為：“裴矩學涉經史，頗有幹局，至於恪勤匪懈，夙夜在公，求諸古人，殆未之有。與聞政事，多曆歲年，雖處危亂之中，未虧廉謹之節，美矣。然承望風旨，與時訊息，使高昌入朝，伊吾獻地，聚糧且末，師出玉門，關右騷然，頗亦矩之由也。”
東門站 (臺北市)

東門站位於臺灣臺北市大安區、中正區交界處，為臺北捷運中和新蘆線交會的捷運車站。車站概要.車站位於信義路二段大安區永康裡與中正區三愛裡、文祥裡交界處，金山南路口與永康街路口間。車站編號方面，中和新蘆線為O06，淡水信義線為R07。值得注意的是，車站名稱並非取自臺北府城東門，而是取自該站臺灣日治時期的地名「東門町」，在臺灣清治時期稱為「東門外」，日治時期成為日本移民居住所在，週邊有東門町市場等。2018年夏季臺北捷運於部分車站新增日本語到站廣播，東門站以音讀「--"Tōmon"」廣播。紀念章部分，曾有橘色新莊線路線章戳，及紅、橘兩色之信義線通車車站章戳。本站現存黑色車站紀念章是以東門市場為主圖，結合永康商圈著名美食小籠包及牛肉麵，呈現該站周邊特色及人文景觀。車站構造.本站設有8座出入口，為地下四層車站，月臺型式採島式疊式月臺，為同月臺平行轉乘站，兩個島式月臺分別位於地下二、四層，上下平行重疊，並設有全高式月臺門。車站出口.出口1、3位於車站西端、出口4、8位於車站東端，無障礙電梯位於出口1、8。南邊的通風口與聯合開發大樓共構。車站月臺.本站分為中和新蘆線月臺，有別於其他的島疊式車站，月臺兩側行車方向相同的情形。此設計是因為考慮乘客主要流向。本站淡水信義線月臺使用與中和新蘆線同樣顯示列車位置但設計不同的電子看板。麻花隧道.由於信義、新莊兩捷運線及共同管線透過的緣故，共有五條隧道在本站附近的杭州南路地下以狀似麻花辮的型式縱相交疊。該段工程於2005年9月15日隨著信義線動工而展開，2009年1月17日宣告完成，由於路幅狹窄、穿越大量地面建築，因此成為臺灣罕見的高難度隧道興建案例，也是首宗於狹小區域內進行多條隧道近距離交疊的工程。其中最淺者為深達7至8公尺的共同管道，其次為13.4公尺的新莊線上行隧道，最深者為深約25.3公尺的信義線下行隧道。利用狀況.本處除捷運站外，金山南路、信義路上均設有「捷運東門站」公車站牌，有多條公車路線行經，周圍有許多店家。本站通車前，在新蘆線營運時期，北投機廠為支援該線相關維修，其工程車、鋼軌研磨車及清洗車車輛「透過」本站，前往忠孝新生以北區間進行作業。通車後，除可前往東區外，也為本站週邊店家帶來了新的商機。除了在古亭站、民權西路站轉乘外，本站也將能消化往來臺北的通勤族，跨年則可望能紓解跨年人潮。根據2022年12月資料，本站每日旅運量約為，在臺北捷運各站中排行第名。公車資訊.站牌名為《捷運東門站》公共藝術.車站上層月臺至下層月臺樓梯設有二組不鏽鋼製公共藝術作品─璀璨東門‧龍躍永康，作者張乃文。
仲裁

仲裁是當事人合意選擇的替代性爭議解決方式的一種。也就是處理現在或將來會有的爭議。當事人選擇並授權非司法機構或個人對其提交的爭議作出具有約束力的裁判。相關概念.強制仲裁.強制仲裁，則是當事人本可提起訴訟，但法律規定須以仲裁方式解決紛爭，強制當事人僅可仲裁、不得提起訴訟。中華民國臺灣自由地區《證券交易法》166條有規定強制仲裁。中華民國政府《採購法》85條之1是否為強制仲裁，則有爭議。有主張其僅為法律規定之「法定仲裁」，因政府機關並無獨立法人格，對外私法契約之法律主體仍為國家或地方政府等「公法人」本身，並非各「機關」，所以不能說是「強制」機關須用仲裁解決爭議，而是國家預先同意各級機關以仲裁方式解決爭議之「法定仲裁」。
仲裁委員會 (英語維基百科)

英語維基百科網站的仲裁委員會從--手中接任主席一職。姐妹專案的仲裁委員會.2007年，德語和波蘭語維基百科也成立了仲裁委員會。
愛德華氏症候群

愛德華氏症候群18號染色體中出現第三個染色體。身體許多部位都會受到影響。有愛德華氏症候群的嬰兒常會有宮內生長受限及先天性心臟病的問題。其他特徵包括小頭、下頜較小、持續地緊握著的拳頭併指頭重疊，也會有嚴重的智慧障礙。大部分病例肇因於配子形成或胚胎發育時發生問題，隨著產婦年齡越高，胎兒發生此症的比例也越高，極少病例是因遺傳而患病。有部分病例係因鑲嵌現象而發病，意即並非所有細胞都有染色體異常之狀況，而患者的症狀也會相對輕微。接受超聲波檢查，其結果反而可能會加深懷疑；而透過羊膜穿刺則能予以確認。由於此症為遺傳疾病且存活率甚低，故治療方式以提供支援性的照護為主。當母親產下一名患有此症候群的子女時，之後再產下同樣罹患此症候群子女的機率僅約1%。此症候群是新生兒第二常見的因染色體三倍體症所引發的重大疾病，最常見的則是唐氏症。新生兒罹患此症候群的機率約為1/5,000，其中絕大部分是女嬰。也有許多胎兒因此死產，且患者至1歲的存活率亦只有約7.5%。此症候群的名稱是取自英國醫藥遺傳學家約翰·赫頓·愛德華茲。愛德華氏症候群的因果.18號染色體中的第三個染色體通常在卵子受精之前出現。健康的精子或卵子擁有23個染色體，兩者分別提供23個染色體以構成健康細胞所擁有的46個染色體。減數分裂以及子細胞染色體分裂的失敗，會造成染色體數量錯誤，從而產生24個單倍體。受影響的精子或卵子在受精作用的時候多出一個染色體，或者三個同一組的染色體複本。過剩的染色體帶給愛德華氏症候群患者異常的特徵。患者身體上的細胞都攜有過剩的染色體，生長及發育因此受延遲或減弱。愛德華氏症候群患者會出現體重過輕、頭顱過小及形狀異常、顎骨過小、嘴巴過小、耳朵位置過低、拳頭強制收緊及手指重疊等問題。患者也會有心臟不健全以及其他器官畸形、殘廢的問題。發育方面的顯著延遲是愛德華氏症候群的明顯徵狀。足月生產的初生患者會面對如早產嬰兒般的呼吸與攝食困難。若對患者給予為早產嬰兒而設的醫療輔助，部分患者可以克服此類困難。愛德華氏症候群構成生存威脅的風險.愛德華氏症候群患者的生存率極低。大概有一半會胎死腹中。而在初生嬰兒當中，只有20%的嬰兒能夠存活兩個月，亦只有5-10%的嬰兒能夠存活超過一年，其主要死因在於窒息以及心臟異常。在胚胎期至初生期間，能夠預測愛德華氏症候群患者的預後是不可能的事，因為主要的醫藥介入都會慣常地受患者所抑制。在患者受到與擁有正常遺傳的同輩所受的相等的侵犯的情況之下，去測定患者的生存率或者預後都是困難的事，患者的發育速度都會受到極度嚴重的典型延遲。機率問題.愛德華氏症候群的出現機率在胚胎期間是1/3,000以下，而在出生時會降至1/6,000以下。儘管愛德華氏症候群都會發生在20-40歲孕婦的胎兒身上，但是承認「隨著孕婦的年齡增加，愛德華氏症候群的出現機率都會增加」的說法是重要的事。鑲嵌式愛德華氏症候群.一小部分的病例的成因是因為只有一些身體的細胞有第十八號染色體的額外複本，形成一群有不同染色體組數的混合細胞群，此類病例有時被稱為「馬賽克式愛德華氏症候群」。 在罕有的情況下，一條十八號染色體的額外複本轉往另一組染色體．易位型愛德華氏症候群患者擁有兩條十八號染色體的複本，以及另一條來自第十八組而已歸屬另一組別的染色體，因此患者擁有區域性的愛德華氏症候群病徵，所構成的負面影響較典型的愛德華氏症候群為少。患者特徵.愛德華氏症候群的病例當中，其病徵可能會存在極大的變化。不過，在受愛德華氏症候群影響的患者當中可以發現下列異常特徵：
手銃

手銃，或稱單眼銃，是元末明初對火銃的一種分類，因形體較輕，口徑較小，可在其後裝入木柄以手持使用，故稱手銃，屬火門式火器。明清時期被鳥銃取代，為現代槍械的前身。使用情形.中國地區.金屬製的火銃最早在元朝製造，是元軍攻城掠地的利器，現存有元代、明代的銅手銃實物。與元文宗至順三年架上發射的盞口銃。明朝將火銃大量裝備軍隊，《明史·兵志》中記載的銃有：手把銅鐵銃、無敵手銃、千里銃等十幾種。其一為洪武五年製銅手銃，又名“長銃筒”，此物在《明會典·軍器軍裝》裡稱“手把銅銃”，是現存明代最早的火銃之一。其二為永樂手銃，有永樂七年型和永樂十二年型，造工精細，是明朝神機營的強力配備。明代初期的手銃因多採用霰彈與銃箭的關係，在推進藥與彈丸間會放置木馬子。而發表於《科學月刊·2004年2月號》的文章指出，鄭和下西洋時艦隊上配有大量手銃與碗口銃。握把.共三型，分別是：發射過程.以藥匙將火藥填入藥室→將壇木馬子放入→以木槌將木馬子舂實→將多顆鉛子放入→再次舂實鉛子→開啟火門→將火捻放入火門並倒上少許火藥→以肩窩夾住銃架與將銃架尾端抵住地面→發射變體.為了彌補裝填速度的不足，在明代時更加設計了三眼火銃與多眼火銃。朝鮮半島地區.在朝鮮歷史上出現過的斷面為八角形的火銃。八角形斷面的設計，估計了在銃身加長的情況下保護銃身不受到衝擊力的破壞。中東地區.雖然在中東出現過且稱為馬達法的手銃沒有實物留存，但在錄《Schems Eddin Mohamened》中有記載，此書由俄國彼得大帝於西元1703年取得，目前收藏於聖彼得堡的圖書館，而該少是西元1300年時記載的。歐洲地區.在歐洲出現過同樣的武器，稱作手持加農砲或手炮，十五世紀中葉出現了置換長柄握把成掛肩托架而演變成的掛肩手銃，而在十五世紀末時掛肩手銃又進一步裝上火繩扳機成為火繩槍。而鉤爪手銃、掛肩手銃與火繩槍都稱為「Hakenbüchsen」。
利古里亞海岸

利古里亞海岸，是義大利地中海沿岸地區，從托斯卡納大區直至與法國濱海阿爾卑斯省芒通接壤的大片區域，中心區集中於利古里亞大區熱那亞所處的利古里亞海灣東、西沿海。「義大利裡維埃拉」的相對地名是「法國裡維埃拉」。
火銃

火銃是中國古代用火藥發射彈丸的前裝管形火器，今日，也常常是對古代槍械的統稱。較早的型式於出現在宋代，為粗毛竹中裝入火藥，稱為火筒或突火槍，後來由銅、鐵等金屬製作，故使用了金部的火銃之名。在元末明初時與火筒、銃筒等同為射擊是火器的泛稱。在明代時逐漸演變出兩種形式。一種是在銃身後可裝入木柄以手持的稱為手銃。另一種為需架在架上的大型版本－碗口銃、盞口銃。動畫取材.於日本動畫《魔法公主》的故事背景中是頗為流行的兵器。
彼得羅巴甫洛夫斯克 (消歧義)

彼得羅巴甫洛夫斯克可以指：
許安東

許安東，屏東人，臺灣國家游泳隊教練，臺北縣游泳隊總教練，國立臺灣大學游泳隊教練。在全國運動會中領導臺北縣游泳隊，締造多項全國紀錄。而於國際賽事中，學生亦多有佳績，於亞運、東亞運動會，也有優秀的表現。1972年臺灣師大畢業，分發至北市南門國中任教，兩年後轉任臺灣大學助教，1997年升任正教授。1980年、1982年獲教育部甄派赴美進修游泳訓練課程。一九九三年獲體總甄選赴美進修游泳裁判課程。具國家級游泳教練、裁判、美國游泳教練協會游泳裁判資格。自1988年擔任國家代表隊教練迄今。曾多次獲臺北縣政府、中華泳協、中華嘉新、徐亨文教基金會、教育部學產基金會等傑出教練獎。經歷.國立臺灣大學體育教授「2000年雪梨奧運」游泳代表隊教練榮譽.八十九年優秀游泳教練精英獎
阿蜜拉·卡薩

阿蜜拉‧卡薩，出生於英國倫敦的法國女演員。早年生活.阿蜜拉在英國倫敦出生，父親為庫爾德人，母親為俄羅斯人，曾經在英格蘭、愛爾蘭及法國生活，於1991至1994年間在巴黎國立戲劇學院修讀戲劇，能操流利英語、法語、義大利語、西班牙語及德語。
奧卑利街

奧卑利街是位於香港中環的一條落山馬路。 奧卑利街全長200米，由堅道嘉諾撒聖心商學書院至-{荷里活}-道，途經舊中區警署、前域多利監獄和士丹頓街。奧卑利街是香港俗稱長命斜的道路之一，其原因並非是該道路特別長或特別斜，而是與建於該道路上的域多利監獄及昔日死刑制度有關。當時執行死刑的刑場是較接近亞畢諾道，因此死囚是囚禁在較接近那一邊的監倉，其他囚犯則囚禁在較接近奧卑利街那一邊。所以，能從奧卑利街門口出獄者即非「短命」死囚，而從這條路去探監的人，探望的都是「長命」的囚犯。歷史.倫敦老貝利街是英國中央刑事法院所在地，香港政府建域多利監獄所在地街名也以同一英文名字命名。
洛可·希佛帝

洛可·希佛帝，出生於義大利的色情演員和導演，他演出和導演的電影曾多次獲獎。個人生活.希佛帝在1991年與色情模特兒、前匈牙利小姐羅莎·卡拉喬洛結婚，兩人育有兩子。2004年6月，希佛帝宣佈，為了他的小孩，他將不再拍攝色情片，專心在導演及製作人工作。他說：「我的孩子長大了。我不能只是說『爸爸要去工作賺錢養家』。他們想知道更多。」 ，色情導演阿克塞爾·布勞恩在《成人影帶新聞》中表示：「問題是，他多年來一直在尋找『王位繼承人』，但這不是簡單的任務。他認為納喬·比達爾是合適的人選，但納丘之後走出了自己的道路。」不過，希佛帝到在5年後復出。至2015年，他宣佈再次息影。
赤坎鎮

赤坎鎮是下轄的一個鎮。2019年被評為中國文化百強鎮。概況.赤坎鎮的歷史大約有350年。面積61.4平方公里，人口約3.8萬，港、澳、臺及外國華僑超過16萬，是著名僑鄉。距開平市中心12公里，歷史上曾是開平縣城所在地，後來才挪到三埠鎮，即現開平市區。赤坎鎮原先由新會縣分割出來，由於潭江的各支流包圍著赤坎鎮，赤坎鎮的水路交通相當發達。據1991年修的鎮志記載，1676年赤坎已有水渡碼頭。但隨著現代陸路交通工具的進化，水陸交通已經沒落。2018年7月1日，高鐵開平南站首班列車停靠。2021年5月28日，連線水口鎮的金山大橋開通。行政區劃.赤坎鎮下轄以下地區：景點、特色和掌故.雖然歷史不如中國其他名古鎮如周莊、烏鎮、朱仙、黃姚等悠久，但赤坎鎮位處著名僑鄉，另有一番中西合璧的古樸味道。因此有“中國第五名古鎮”之稱。歐陸風情街.赤坎鎮的堤西路被譽為歐陸風情街，沿路商鋪建築風格儲存良好，充滿1920年代的味道。早年旅美、歐的本地華僑帶囘國外建築圖紙再融合本地傳統建築風格，建造出一批中西合璧的樓房。其特色主要體現在樓頂建築。嶺南地區常見的騎樓在赤坎鎮非常普遍，堤西路也不例外。據統計，赤坎鎮共有3公里騎樓，約600座房子。赤坎古鎮風情陳列館.景輝樓置身在赤坎鎮著名的歐陸風情街，與赤坎影視樓僅一牆之隔，是了前往參觀瞭解赤坎古鎮百年曆史的唯一場所，景輝樓是嶺南水鄉著名的騎樓，以民國時期名醫張景輝而命名。樓高三層，建築長45米，寬5米，樓高三層。每層都有雙客廳、雙寢室、雙開放式樓梯，垂直天窗，橋式天井，屬典型的嶺南古鎮騎樓民居。一樓是赤坎古鎮歷史陳列館，內有二十年代的股票、中國第一部收銀機、蘭桂院妓女房的原物和原貌佈置，珍藏妓女原裝的名片，民國時期原物組成的新娘洞房等等，合共有500多件歷史實物。二樓是民國時期名人張景輝的故居，內中民國式的傢俱佈置。影視城.由於本地古舊建築眾多，城市風貌古樸，此地成為國內外不少電影電視製作人青睞的拍攝地點。早在1939年，就有電影人司徒慧敏在本地拍攝抗日電影《保衛大四邑》。此後陸續有《三家巷》、《香江風雲》、《廖仲愷》和《醉拳Ⅱ》、《六兩金》、《南線大追殲》、《香港的故事》、《阮愛國在香港》等影視作品在本地拍攝。當地政府為了吸引遊客並吸收資金進行文物修繕，2005年建成了赤坎影視城。該城佔地6萬平方米，縂投資2000萬人民幣。電視連續劇《風雨西關》、《三家巷》及港劇《東山飄雨西關晴》亦在此拍攝。兩大家族.本地鎮區面積5平方公里，但古鎮區僅3平方公里。然而這裡卻清晰地被劃分為兩大家族的地盤。江北是司徒氏族人，江南則是關氏族人。其聚居區內也有外姓人居住，但他們互相之間絕不混住。作為開拓者，經過多年發展，兩家都成為開平地區的望族。而隨著地區發展，兩家也在各方面開始明爭暗鬥。最初在赤坎設墟的是司徒氏，選定的趕集日期是逢三、八日。至今當地仍有一地區名“三八墟”，即由此而來。後來關族人也將原設於他處的市墟遷至赤坎。兩墟一開始便一東一西，直至如今赤坎鎮仍分上埠下埠。隨著墟鎮逐漸擴大，兩家開始因為經濟利益發生摩擦。嘉慶後期及道光年間甚至出現過為爭場地幾乎發生械鬥的事情，均需要官府出面調停。到民國十四年，圍繞土地產權問題再次出現糾紛，法院裁決執行的時候雙方幾乎駁火。圖書館.赤坎鎮最奇特的景觀，莫過於小小的地方竟然有兩座公共圖書館。作為兩大家族數百年競爭的見證，司徒氏圖書館和關族圖書館現在依然作為地標建築矗立在赤坎鎮。1920年司徒族人開設閲覽室以滿足族人文化需求，反響熱烈。後來有海外族人提議興建圖書館，1923年動工，1925年建成，縂投資三萬多銀元，建築風格為歐式。落成後一年，再置美國大鈡一座。舘內陳列本族名人事跡，藏品還包括慈禧太后題字等珍品。此擧震動了關族人，為了挽回面子，他們馬上於1925年組成家族圖書館組委會，1927年動工，1929年建成關族圖書館，規模與司徒氏相當。他們採用德國大鐘，也有各類珍貴藏品。由於抗日戰爭影響，這兩座圖書館停辦長達數十年。但1980年代初，當地政府落實中央政府華僑政策，予以重開。目前除部分樓層留作同族聚會交流之用外，其餘區域仍作為公共圖書館對公眾開放。
大浦洞2號飛彈

大浦洞2號導彈，是朝鮮在大浦洞1號上進一步開發的彈道導彈。射程更遠，可達3500公里。據稱可以攜帶核彈頭。外界對本導彈所能造成的後果所知甚少；然而，根據導彈的大小、所攜燃料成分、以及燃料份量，有估計指兩節型號的射程可達4000公里，而三節型號射程更可達4500公里，可能成為朝鮮射程最遠的導彈。點燃一節導彈只需100多秒，使導彈能持續燃燒5到6分鐘。未來導彈經改進後，射程更可能達到9000公里。細節.曾在朝鮮科研出版部門工作的Kim Kil Son稱，該國早在1987年已經開始研發導彈。目前有關導彈推進器的資料，只有很少能從公共領域取得。大浦洞2號的第一節可能使用液體推進器，而第二節可能使用勞動型短程導彈。視乎不同的射程，導彈估計可載重700至1000公斤，能裝載常規武器、生化核子武器、以及圍繞地球軌道的人造衛星。但是由於朝鮮尚未能展示研發重返大氣層載具的能力，大浦洞2號今後能否運載核彈頭仍然存疑。發射.2006年7月5日，朝鮮在鹹鏡北道花坮郡舞水端里的飛彈基地發射大浦洞2號導彈。初步情況顯示導彈於發射後35至40秒失靈。顯然，為了避免導彈被美日兩國防衛系統擊落，以及取得更精確的試射資料，朝鮮同時也發射了至少兩枚短程勞動-2型導彈。相關條目.
馬加丹州

馬加丹州是俄羅斯遠東聯邦區的一個州。面積461,400 km²，人口182,726 。在2002年人口普查中，俄羅斯族有146,511人，佔80.2%為第一大民族。其它人口由104個民族組成。第二大民族是烏克蘭族18,068人 。地理位置.馬加丹州位於俄羅斯東北部，面積約為46.24萬平方公里；東面是堪察加邊疆區，西面是薩哈共和國，南面是哈巴羅夫斯克邊疆區，北面是楚科奇自治區。行政區劃.馬加丹州包括1個市、8個區。
堪察加邊疆區

堪察加邊疆區是俄羅斯一個聯邦主體，成立於2007年7月1日。依據2005年10月23日結果決定，將堪察加州與科裡亞克自治區合併為堪察加邊疆區。邊疆區北鄰楚科奇自治區，西北接馬加丹州，南面與薩哈林州所屬的千島群島隔海相望，被西邊的鄂霍茨克海與東邊的白令海包圍。面積約464,275平方公里，在俄羅斯85個聯邦主體中名列第10名；2020年人口313,016人，則排行為第79名，一半以上的居民居住在首府堪察加彼得羅巴甫洛夫斯克。歷史.堪察加地區在舊石器時代晚期已有人類活動跡象，在俄羅斯人抵達此地之前，伊捷爾緬人、科裡亞克人、阿留申人、楚科奇人為當地的主要民族。最早抵達堪察加半島的歐洲人尚未有定論，可能是謝苗·傑日尼奧夫探險隊的無名成員遇難漂流或逃走後抵達此地，較有共識的則是哥薩克探險家伊凡·堪察基大約在1659年首次踏上當時仍屬未知的堪察加半島，但他可能不知道自己所處的位置；他的姓氏被俄羅斯人用來命名堪察加河，慢慢演變成整個半島的名字。米哈伊爾·斯塔杜欣大約在17世紀60年代探勘了堪察加半島沿海；哥薩克弗拉基米爾·阿特拉索夫則於1690年代完成了半島內陸的探勘，他同時在堪察加河河畔建立了的據點，並開始對原住民收取貢稅。俄羅斯在18世紀初宣佈將堪察加地區併入西伯利亞省，由雅庫茨克負責管轄，但因地處偏遠、氣候惡劣，加上原住民不斷抵抗，俄羅斯在堪察加的統治一直不太穩固，幾座據點也被迫搬遷。但隨著維圖斯·白令等探險家逐步完善堪察加地區的考察，於1740年建立堪察加彼得羅巴甫洛夫斯克，加上毛皮貿易的熱潮未減，不斷湧入的俄羅斯毛皮商人與哥薩克漸漸壓制了原住民。1803年，堪察加州由伊爾庫茨克省析出，管轄範圍包含今天的楚科奇自治區、堪察加邊疆區、馬加丹州及哈巴羅夫斯克邊疆區的一部分，以堪察加彼得羅巴甫洛夫斯克為首府，面積約130萬平方公里，但人口在1897年時僅有33,000人。堪察加州在1822年、1856年、1922年三度被裁併而消失，在克里米亞戰爭期間，英法聯軍曾於1854年9月，但被俄羅斯守軍擊退。蘇聯時期，於1922年11月重新成立，1926年1月撤銷，降為遠東邊疆區所屬的專區。由於蘇聯政府在維柳欽斯克等地建立潛艇基地及海軍造船廠，堪察加州也被改為封閉行政區，禁止外國人訪問，蘇聯公民亦不能任意進入。1956年，堪察加州完全從哈巴羅夫斯克邊疆區中獨立出來，擁有完整的行政與司法系統。蘇聯解體後，堪察加州與科裡亞克自治區分別成為獨立的聯邦主體，直到2007年1月因公投結果生效而重新合併，成立堪察加邊疆區。地理.堪察加邊疆區位於俄羅斯遠東太平洋岸，涵蓋了整個堪察加半島及部分大陸地區，東面的白令海與西面的鄂霍茨克海皆擁有長達2,000公里的海岸線，在白令海一側擁有卡拉金斯基島與科曼多爾群島等較大島嶼，鄂霍茨克海側的品仁納灣與謝利霍夫灣中也有更小的島嶼。半島多山地地形，中央為中部山脈貫穿，東部沿海尚有，緊貼海岸線的山嶺在半島東南形成不少天然港灣，也是主要的城市位置所在。半島上至少有300座火山，其中29座為活火山，火山活動與地震相當頻繁，包含海拔4,750公尺的克柳切夫火山，也是堪察加第一高峰與俄羅斯全國海拔最高的火山；堪察加火山群已被列入世界遺產。半島西側是平緩的沼澤低地，佔了三分之一的面積，海岸線平直無良港，人口亦少。北部則是原科裡亞克自治區，多山地與森林，氣候比半島地區更為嚴峻。堪察加地區東部屬於溫帶海洋性氣候，受到季風些許影響，但內陸及北部則皆為溫帶大陸性氣候，冬季漫長而嚴寒。儘管堪察加彼德羅巴甫洛夫斯克的緯度低於莫斯科、哥本哈根、愛丁堡等城市，但由於氣候及地理位置，人口遠少於上述城市。行政區劃.堪察加邊疆區面積廣闊但人煙稀少，分為3個市及11個區。其中阿留申區為島嶼，僅轄1個村莊；維柳欽斯克則是不對外開放的保密行政區，自蘇聯時代以來皆是重要海軍基地。此外以帕拉納為中心的品任納區、奧柳託爾斯基區、卡拉加區、季吉爾區屬於科裡亞克自治區，在法律上擁有特殊地位。