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大浪灣 (香港島)

大浪灣是香港南區石澳地區的一個海灣，位於香港島東南部的砵甸乍山以南，石澳半島以北。大浪灣顧名思義以大浪聞名，秋冬兩季尤甚，吸引人士前往滑浪。正如附近的石澳泳灘，大浪灣沙粒細滑，亦有遊人在該處露營。沙灘的兩旁則為石灘。海灘.大浪灣泳灘現時是康樂及文化事務署轄下管理的泳灘之一，設有更衣室，防鯊網及淋浴設施，並在泳季有救生員值勤。泳灘北部設有公眾燒烤區。附近的大浪灣村內亦有私人燒烤場可供租用。文物.距離沙灘不遠處的大浪灣的北岸有大浪灣石刻，為香港法定古蹟。大浪灣亦是港島徑的終點。區議會議席分佈.為方便比較，以下列表以大浪灣道沿線為範圍。註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請關區議會選舉選區分界地圖及條目。相關新聞.2008年中秋迎月夜曾發生命案，大浪灣村村民與外來燒烤人士發生爭執，其後引發命案，外來燒烤人士當中一男子死亡，一大浪灣村顏姓中年男村民被控謀殺罪名成立，判處終身監禁。2014年7月6日姓顏的少女村民遇溺身亡，懷疑是大浪灣迎月夜命案被判終身監禁的男被告的女兒。2016年1月13日，家住筲箕灣耀東邨的20歲中六女生往大浪灣跳崖自殺亡。
大浪灣 (西貢)

大浪灣及西灣山之間一帶水域，地圖上共顯示有七個灘，當中四個為沙灘，包括西面的西灣，東面的東灣，最大的大灣以及鹹田灣。四個海灣連同大浪灣北部的山峰蚺蛇尖，合稱為「一尖四灣」。大浪灣的西灣獲由香港郊野公園之友會、國際獅子會港澳三０三區及政府漁農自然護理署舉辦，「香港十大自然勝景選舉」第一名。地理.海灘.大浪灣的沙灘不適宜游泳。香港船員所指的『西貢五大危險沙灘』裡的大浪西灣及鹹田灣，與大蛇灣，浪茄灣及甕缸灣並列。此地曾多次發生泳客被沖走身亡事故。由於西灣沙灘水淺，直接東向太平洋及凹字形海灣地理等因素，海灘終年出現危險的暗湧可高達四米，把泳客擊暈。香港政府在當地已立警告牌提示遊客此海灘不是泳灘。大浪灣海灘沒有救生員服務，也沒有防鯊網。戶外活動.遠足.西貢大浪灣遠足徑全長12公里，中途於西灣、鹹田灣及大浪村有補給，主要為麥理浩徑第二段，是一條老少咸宜的路線。遠足徑由西灣亭作起點，起步往吹筒坳，中途可欣賞萬宜水庫景色。吹筒坳落西灣較為輕鬆，唯大部份路段均無樹蔭，到達西灣後，有多間士多可讓遊人休息一會。士多提供三文治、即食麵及炒粉麵，飲品方面，還有自製的五花茶及酸梅湯。由西灣往鹹田灣，路程並不遠，縱使烈日當空，也不需要一小時，越過沙灘後，會見到鹹田灣地標，一條殘舊的木橋，經過木橋，又是補給地點。沿士多後的小路往大浪村，於盡頭處又有一士多，這是赤徑前的最後補給站。由士多上山經大浪坳往赤徑，這段路是全程最吃力，從前往赤徑的小路部份是泥路，下雨天非常跣，現在都變成了水泥路。而附近的鹹田村近年被漁農署列為香港指定露營地點，古物古蹟辦事處將該地區劃定為「鹹田考古遺址」。赤徑有渡輪往黃石碼頭。經過赤徑村，又來上山路，中途開始景色優美，被朱維德喻為香港最美地方。山路盡頭是北潭坳，左轉前30米有巴士返回西貢或鑽石山。前往方法.由西灣亭起步往西灣村約半小時：遊人亦可搭乘私人街渡租借船隻前往大浪灣，唯該區並無碼頭設施，船隻能否靠近需視乎潮汐、風浪等因素影響。意外事故.西灣.2001年8月28日：49歲英勇男休班消防員趙順安與其他兩名英勇消防員在西灣海中拯救求救青年時不幸被捲離岸百多米。兩名消防員給村民的獨木舟救起而趙則遇溺身亡。15歲青年也遇溺身亡。 特區政府表揚趙順安的捨己救人的崇高精神，以特殊個案形式處理趙的後事，遺體安葬於因公殉職的公務員墓地「浩園」。2002年6月24日：25歲男休班消防員從離岸50米的遊艇拿著浮板遊往沙灘時遇溺身亡。2005年7月：52歲中電經理從沙灘遊往遊艇時體力不支遇溺身亡。2009年9月27日：19歲理大學生在20米地點游泳時被2米高巨浪沖走遇溺失蹤。2021年6月30日：70歲老翁與友人在大浪西灣對開約150米水域游泳，突然遇溺失蹤。救起後在將軍澳醫院證實死亡。2022年4月16日：下午2時許，一名56歲婦人與丈夫及6名友人在大浪西灣遊玩，其間女事主游泳遇溺，飛行服務隊將事主送往東區醫院搶救後證實不治。事發時，天文臺正發出強烈季候風訊號，吹偏東強風，平均風速每小時超過40公里。鹹田灣.2004年2月25日：56歲食環署外判清潔工人將船隻推出海中免被擱淺時遭大浪捲走身亡。2005年9月17日：30歲男記者在離岸10米地點游泳時被4米高巨浪沖走遇溺身亡。2013年6月23日：來自深圳29歲男子落水暢泳，下午1時疑突被大浪捲走遇溺身亡。2016年7月17日：來自波蘭女大學生喝啤酒後游泳，凌晨時分遇溺身亡2021年7月18日：兩個20餘歲南亞漢在黃色暴雨後被大浪捲走遇溺，一個獲救送院後證實死亡，另一個失蹤。失蹤者的遺體兩日後在附近水域被尋回。
洞梓

洞梓又稱桐梓，是香港的一個地方，位於新界大埔區東北船灣一帶，香港教育大學之東。區議會議席分佈.由於洞梓人口稀少，所以往往跟三門仔、船灣、汀角、大尾篤等鄉村範圍劃為同一個選區。註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請關區議會選舉選區分界地圖及條目。
石壁 (香港)

石壁是香港的一個地方，位於新界大嶼山西南部，羗山之東南，東灣之北。該處昔日原有石壁鄉，沙咀村等，然而1960年代，香港政府興建石壁水塘，將村落淹沒，村民最後獲遷至荃灣楊屋道的石碧新村及石壁附近的大浪灣。此外香港懲教署也在石壁設立石壁監獄、沙咀懲教所和勵志更生中心。當地也有石壁石刻。亞洲文會為數超過50人在1961年5月13日曾經在石壁附近發現了陶器與石器上所使用的青銅器，與萬角咀的款式接近。可見信史前已經有人類在石壁居住。石壁石刻.香港大多數古代石刻都瀕臨海濱，石壁石刻卻離開海岸約三百米。相信此處昔日也是海邊。石刻紋飾由正方及圓形幾何紋構成，與古代青銅器上的圖案極相似。故此或可推斷，這石刻大約是青銅時代，即約三千年前，由本區先民所刻鑿。區議會議席分佈.除石壁水塘及幾項懲教設施外，石壁現時維持低度發展狀態，常住人口較少，整個石壁都劃入大嶼山選區。
楓樹窩 (香港)

楓樹窩是香港的一個地方，位於新界青衣島東北部，青衣西路及楓樹窩路交界對上的高地。現在，楓樹窩路沿路一帶也會被稱為楓樹窩。
窩打老道8號

窩打老道8號，位於香港九龍油麻地的私人住宅，前臨窩打老道與上海街交界，2004年11月落成；發展商為市區重建局和新鴻基地產，是香港政府「窩打老道／雲南里重建專案」的一部分。概要.窩打老道8號的選址和一般的豪宅有很大差異，座落舊市區，鄰近油麻地果欄和廟街；同時位處九龍區市中心和交通樞紐，因而租金昂貴。窩打老道8號的高層景觀開揚，四面遠眺維多利亞港、昂船洲、獅子山及京士柏山一帶。在發售期間，市建局的合作夥伴新鴻基以「都市新貴族」包裝樓盤，同時推出同名連載小說和廣播劇推廣樓盤。窩打老道8號旁為受保謢建築物前油麻地抽水站宿舍，二者外牆皆為棕紅色，產生鮮明的建築群感覺。
杭州基督教

杭州全市基督徒約18萬人，其中蕭山區佔一半以上。杭州老市區基督徒有3萬人，有39處堂點，其中規模較大的有：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓樓堂，城北堂，筧橋堂等。蕭山區是杭州市基督徒最集中的地區，其中95%都屬於地方教會背景。地方教會在蕭山的發展始於1930年代，部分信徒在1940年代移民到江西弋陽創辦農場，因而兩地教會傳統上關係密切。基督教各教派.新教在1859年傳入杭州。此後陸續有以下教派傳入：20世紀初，美北長老會和美南長老會還聯合創辦了之江大學。1956年，實行聯合禮拜前夕，杭州市區約有20餘座教堂，按照聚會人數排列如下：
城門

城門，又稱戰門，是古代軍事化建築。本質上是加強為堡壘的門。其作用是城鎮、城堡、要塞的主要進出通道，通常會有紋章或銘文標示。隨著時間的推移，逐漸演變成包含吊橋，閘門，投口，箭洞，陷阱等複雜的堡壘結構建築。除了安全用途，城門也是控制人車貨物進出的點，具有維持衛生、貿易、稅收等功能，也用來展示各種公共訊息，例如通行費表、地方法律、被斬首的人頭。隨著時代變遷，許多地方拆除了城門等防禦工事，也有城門因歷史價值而得到修復或重建。
桌上遊戲

桌上遊戲、圖板遊戲直接稱做為桌上遊戲而易造成了混淆，但事實上圖板遊戲就只是桌遊在嚴格分類時其中一種型別。就跟益智遊戲、角色扮演遊戲，或甚至是密室逃脫、街頭遊戲、街機遊戲一樣都只是有所交集但又不完全包含的分類系統而已。另外，桌上遊戲這個用詞也可以用來做桌上角色扮演遊戲，及後來因家用電腦及網際網路普及而流行的電子角色扮演遊戲的重要區分。相較其他遊戲型別，桌上遊戲較注重多種思維方式、語言表達和情商的能力及鍛鍊，又由於1980~2000年代流行的遊戲多為出版品，甚至還有國際書碼ISBN編號，廣泛受到老師或家長為提升學生興趣以及與朋友互動選用當作教材。現今的桌上遊戲依內容配件與該作品目標年齡有部分歸屬傳統玩具範疇，另一部份則仍屬於文創出版品，除了原始作者外，還有桌遊編輯產業因各國桌遊研製與代理興盛，店面普及而興起。類別.依照道具分類.桌上遊戲可以依照使用的道具，大致分為下列幾類：像是西洋棋與西洋跳棋之類的棋類，被歸類為圖板遊戲。有些遊戲使用用具的分類方式會出現歧義，或者說可以同時被分為好幾類，例如世界知名的大富翁就同時使用了棋盤、骰子及卡片；戰棋配件繁多，也不一定需要版圖而可能直接在以紙或布或其他材質所做成的圖板替代品上遊玩。一般而言，圖板遊戲在區域遊戲表現上最佳；卡片遊戲則以簡短取勝；骰子遊戲的隨機性是趣味所在；紙筆在推理遊戲最常使用。依照內容分類.桌遊主題可以涵蓋甚廣，通常可因內容及遊戲性質而有：等等的區分。依照機會元素分類.另一方面，根據遊戲是否有機會元素將桌上遊戲分類，是一個更有系統的分類方法。基本的機會元素可以分為兩類：結果不確定性。具有結果不確定性的遊戲可被稱為隨機的遊戲。下表是一些著名桌上遊戲的分類範例：其他分類.因遊戲所需道具或場地大小，或盒／套裝內容價位而分成大／中／小型、小品遊戲。因遊戲難易程度粗分成艱深／適合全家大小、平易近人。因玩家人數5人以上，最佳人數落在6~8人甚至10人以上的派對型別遊戲。組織.桌遊吧藉出租桌遊或場地盈利。此外，亦有各地愛好者組成協會：香港.香港桌遊專業協會
武漢基督教新教

武漢是中國內陸省份中基督教新教最早傳入的地點，1861年6月21日，漢口開埠的當年，倫敦會傳教士楊格非來到漢口，他是第一個進入中國內陸省份的基督教新教傳教士。1950年，在武漢還有12個教派:倫敦會，聖公會，循道公會，真耶穌教會，宣道會，地方教會，瑞典行道會，基督復臨安息日會，中華福音道路德會，中國基督教信義會，中國神召會，信心神召會。1950年共有76個教堂。倫敦會陸續在武漢三鎮建立了一批教堂，包括武昌戈甲營44號的崇真堂，和漢口江漢路的花樓總堂，後者為湖北倫敦會的總堂，在1932年遷往模範區的雲樵路、真光堂、格非堂、首恩堂、靈光堂、救恩堂、重生堂、新河堂、筷子街堂、魏氏紀念堂。1930年有信徒727人。循道公會與倫敦會同樣淵源於英國，1863年2月21日由郭修理傳入漢口，湖北教區總堂設在漢口漢正街的救世堂，並開辦普愛醫院，在武昌開辦有博文中學。1950年，該會在武漢有11座教堂：永生堂、漢陽堂、公店堂、新橋堂、張公堤堂、修善堂、牌樓街堂。武漢的聖公會淵源於美國，1868年，美國聖公會中國和日本教區惠主教。瑞典行道會於1890年傳入武昌，在曇華林設立基地，然後發展到湖北省沙市、黃岡、麻城、監利等地。1918年在武昌漢陽門建立總堂生命堂。另外，該會在武昌武勝門正街、道路堂。1930年合計289人。宣道會於1893年傳入武昌，在糧道街設有教堂。武昌是宣道會華中部的中心，二戰以後，全國委辦會和《聖經報》也遷來武昌。該會在武漢僅有一座宣道堂。基督復臨安息日會於1909年傳入漢口。該會在漢口法租界建有漢口警世堂、武昌後宰門堂、東湖教會。信義宗各教派在華中的河南、湖南等省有規模不小的傳教事業，它們在漢口附近的黃陂縣灄口聯合設立中國唯一的信義宗神學院：灄口信義神學院，並在在漢口租界內的黎黃陂路與洞庭街交界處興建高6層的漢口信義公所大樓，作為傳教士宿舍。不過直到1947年內戰期間，才有一批河南省信徒南下武漢，設立信義會的教堂。1950年，該會在武漢有2座教堂：漢口堂、武昌堂。福音道路德會、協同堂。真耶穌教會於1921年由張巴拿巴傳入武漢。該會在武漢分為張巴拿巴派與魏保羅派，共有23處聚會所，大約1500名信徒。1953年，真耶穌教會全國總會由北京遷來武漢。1950年，該會在武漢有23座教堂，多為磚木民房。中國神召會於1948年由該會會長、美國教士顧培德從昆明傳入，在武昌設有教堂。1950年，該會在武漢有2座教堂：漢口堂、武昌堂。信心神召會於1947年由美國女教士艾溥利、安愛德由河南駐馬店傳入。1950年，該會在武漢有2座教堂：中山大道堂、自治一街堂。地方教會於1933年由藍志一傳入漢口，1949年前在武昌張之洞路建聚會所。該會曾舉行福音遊行，信徒中知識分子比重較高。 1950年，該會在武漢有2座教堂：武昌聚會處、漢口聚會處。除此以外，漢口外僑在漢口勝利街設有漢口協和禮拜堂，由信義宗借用。20世紀初，武漢的基督徒增長較快。1920年代受到“非基督教運動”的衝擊，發展停滯。1942年，日軍將英美傳教士全體押往上海龍華集中營囚禁。1950年代，西方傳教士撤出中國大陸，大部分教派參加了三自愛國運動。地方教會在加入後又宣佈退出三自組織，1956年，其領袖何廣濤、張光照作為“反革命分子”被捕。1958年，真耶穌教會一批領袖作為“反革命集團”遭到逮捕。1959年，武漢基督教76處教堂僅保留4座：漢口黃石路榮光堂、救世堂、武昌生命堂、漢陽福音堂，進堂禮拜人數急劇減少。1966年文化大革命開始，上述4座教堂也被關閉。1980年代，基督教徒人數有所增加，漢口黃石路榮光堂和救世堂恢復開放，生命堂無法恢復，遂將武昌民主路277號原基督教青年會會所改為武昌堂，並用作中南神學院。
白沙灣 (西貢)

白沙灣是香港的一個內港，位於新界西貢半島中部，三面被陸地包圍，只有內港的東南部三星灣一帶連線牛尾海。而其西邊沿岸西頁公路大涌口至漁民新村一帶皆歸納為白沙灣。白沙灣的英文名稱「Hebe Haven」以英國海軍測量船命名，該船曾在1842-1945年間由上海航行至香港以測量中國沿海地型。區議會議席分佈.白沙灣以低密度發展及鄉村為主。人口不達到選區人口下限，所以往往加入蠔湧、北港而組合為白沙灣選區，選出一名區議員。註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請關區議會選舉選區分界地圖及條目。
廣州基督教新教

廣州是基督新教最早傳入的中國城市。1807年，倫敦會傳教士馬禮遜秘密進入廣州，以後作為東印度公司職員，得以在廣州居留，同時，秘密學習中文，並從事聖經翻譯工作。此後，大約有20個教派陸續進入廣州，其中影響較大的有：華僑回國創辦的教堂有光孝堂等。1949年後建立的新教教堂只有一座，是2017年新建的廣州基督教天河堂，它是天河區第一座教堂，同時亦是廣東最大的教堂。
本傑明·姆卡帕

本傑明·威廉·姆卡帕，坦尚尼亞外交家、政治家。生平.姆卡帕畢業於烏干達東非大學麥克勒裡學院，1962年後回國在政府部門工作。1966年後長期擔任各種報紙的編輯部主任和主編工作。1974年，姆卡帕被任命為朱利葉斯·尼雷爾的新聞秘書。1976年出任坦尚尼亞通訊社社長。1977年7月，姆卡帕被任命為坦尚尼亞外交部長，1980年改任新聞和文化部長。1982年到1984年間，先後出使加拿大和美國，其後再次擔任外交部長。1994年底任科技和高等教育部長。1995年底，姆卡帕當選坦尚尼亞總統，次年6月當選坦尚尼亞革命黨主席。2000年連任總統。2005年底卸任後，姆卡帕目前擔任南方中心董事會主席一職。2020年7月24日在達累斯薩拉姆逝世，坦尚尼亞總統約翰·馬古富利宣佈全國哀悼7天。
賈卡亞·基奎特

賈卡亞·基奎特，坦尚尼亞政治家。基奎特1975年加入坦尚尼亞革命黨，1978年畢業於達累斯薩拉姆大學，1980年曾在南京陸軍指揮學院接受培訓，1982年進入革命黨的全國執行委員會。1988年開始，基奎特步入政界，擔任議員，曾任坦尚尼亞財政部長。1995年，基奎特出任坦尚尼亞外交部長，他擔任外長達到10年，是坦桑尼亞歷史上任期最長的外長。2005年底，基奎特當選坦尚尼亞總統，12月21日宣誓就職；2010年連任總統，任期至2015年，憲法限制總統只可連任一次。
小教授三號

小教授三號。與前兩代小教授不同的是，它的設計受到IBM PC的影響。由於它在ROM裡的增強功能以及不同的影象程式，小教授三號與Apple IIe並不完全相容。某些型號的MPF III有一個重要的功能，是它的中文培基。它是一種基於Applesoft BASIC中文化的BASIC語言。MPF III包含了一塊可選擇的Z80CP/M模擬卡。它能使電腦切換到Z80處理器並執行設計給CP/M作業系統的軟體。
錫耶納

錫耶納是意大利托斯卡納大區的一座城市，也是錫耶納省的首府。其老城中心區1995年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。錫耶納是義大利著名旅遊景點之一，在2008年共有超過169,000人次造訪這座城市。錫耶納以獨特的料理、藝術、博物館、中世紀景觀和賽馬節聞名於世。歷史.錫耶納跟托斯卡納其他位於山區的城鎮一樣，伊特拉斯坎人是歷史上最早的高盧部落所控制。羅馬市的起源的標誌是由母狼哺育成人的兄弟羅慕路斯與雷穆斯。根據這個傳說，錫耶納是由雷穆斯的兒子塞紐斯所建立的。描繪母狼哺育雙胞胎羅慕路斯與雷穆斯的雕像和其他藝術品在整個錫耶納隨處可見。錫耶納並沒有在羅馬人的統治下興盛繁榮。因為它並沒有靠近任何主要道路，也缺乏與其他地區進行貿易的機會。它的封閉狀態意味著基督教直到西元4世紀時才傳播到此，直到倫巴底人入侵錫耶納及周邊地區之後，它的繁榮才為外人所知。在倫巴底人佔領錫耶納後，古羅馬道路奧裡利亞及卡西亞路暴露在拜占庭帝國的攻擊之下，所以倫巴底人貿易活動大部分改經過倫巴底人佔領的北部地與羅馬之間，沿一條透過錫耶納更安全的道路來進行。錫耶納因為成為一個貿易據點而逐漸繁榮，許多來往羅馬之間的朝聖者則讓錫耶納在未來幾個世紀內賺取了寶貴的收入。錫耶納最古老的貴族家庭依附在倫巴底人的統治之下，直到查理大帝於774年消滅倫巴底王國為止。這座城市在這個時期被法蘭克人所統治，他們與既有的貴族家庭結婚，並留下許多文化遺產，目前人們可以在修道院裡見到這些遺產。然而封建制度的權力在1115年卡諾莎的瑪蒂爾達去世後逐漸減弱，當時她的家庭所控制的托斯卡尼地區分裂成幾個自治區。錫耶納作為一個繁榮城邦，也在羊毛貿易與經營貸款業務上具有重要的地位。錫耶納政府直接受到主教的管轄，但是主教的權力後來在12世紀逐漸衰退。主教被迫承認城市貴族擁有更大的發言權，以換取他們幫助解決錫耶納與阿雷佐之間的領土爭端。後來錫耶納終於在1167年宣佈獨立，脫離主教的控制。到1179年時，錫耶納已經擁有一部成文憲法。這一個時期對於塑造現今的錫耶納也是至關重要的。錫耶納主教座堂在13世紀初已經完成。也正是在這一個時期，田野廣場成為世俗生活的重要中心，現在田野廣場已被視為歐洲最美麗的公民活動空間之一。新的街道通往它，它也擔任了市場和各種體育賽事舉行的地點。一道建於1194年的城牆，位於現今錫耶納市政廳的位置阻止土壤侵蝕，顯示了這個廣場作為一個公民的空間是多麼重要。一個自治中世紀公社在12世紀初取代先前的貴族政府。錫耶納共和內部陷入貴族與人民政黨之間的鬥爭，而共和政府通常在政治上與主要的對手佛羅倫斯相對抗，並於13世紀時支援吉伯林派 。吉伯林派在1260年9月4日獲得國王西西里曼弗雷德軍隊的援助，在Montaperti戰役中擊敗佛羅倫斯的歸爾甫派。在這次戰鬥之前，錫耶納的軍隊大約只有2萬人，而佛羅倫斯的軍隊則大約有3.3萬人。在這次戰鬥之前，整個城市都供奉著聖母瑪利亞被殺死。因此直到今天，如果這兩個城市在任何體育比賽中遭遇，錫耶納支持者會要佛羅倫斯的支持者「不要忘了Montaperti！」。最早的羅馬城鎮會受到城市週遭城牆的限制。在10及11世紀以來，錫耶納開始往東部和北部發展，也就是現在的Camollia區。城牆完全包圍城市，而第二組結構則於13世紀末完成。今天這些城牆大部分依然存在。錫耶納大學成立於1240年，其著名的法律和醫學系隨之成立，也是義大利大學中最重要的科系。錫耶納的藝術水準在整個13及14世紀時可以與佛羅倫斯相媲美：中世紀後期的重要畫家杜奇歐就是錫耶納人。而且足跡片部整個義大利半島。錫耶納市政廳內的壁畫則是由羅蘭哲提後來為了對抗佛羅倫斯繼續擴張而取得錫耶納的領土。吉安·加萊亞佐·維斯孔蒂後來在1404年遭到驅逐，新政府成立並與佛羅倫斯聯盟共同來對抗那不勒斯國王拉迪斯勞。庇護二世當選教宗後，皮科洛米尼家族與其他貴族家庭被允許返回錫耶納，但在庇護二世死後，這個城市的控制權重回到人民的手中。錫耶納牧山銀行在1472年成立，銀行至今仍然活躍，是在世界上現存最古老的銀行。佩特魯奇在1487年開始統治錫耶納，並獲得那不勒斯王子那不勒斯的阿方索二世的支援。佩特魯奇統治這個城市直到他於1512年去世為止，這段期間藝術與科學皆持續發展，並從凱薩·波吉耳的手中維持它們的發展。查理五世後來派遣一支西班牙軍隊駐守在錫耶納，而錫耶納後來在1552年與法國合作，並將軍隊驅逐出境。於是查理五世隨之派遣軍隊攻擊錫耶納。後來率領的法軍在1554年8月被西班牙軍隊擊敗。於是在經過18個月的抵抗，錫耶納在1555年4月17日向西班牙投降，錫耶納共和國滅亡。西班牙國王腓力二世允許美第奇家族在此成立托斯卡納大公國，直到19世紀義大利統一為止。人口.根據2008年人口普查結果，錫耶納的人口約為54,000人。自從1970年代之後，錫耶納人口就持續減少。義大利國家統計研究所交通.距離錫耶納距離最近的機場是佛羅倫斯佩雷托拉機場與比薩聖朱斯托機場。佛羅倫斯與比薩都有火車可以抵達錫耶納，轉乘站則是在恩波利。錫耶納火車站則位在城牆外側的山丘底部，距離市中心較為偏遠。從佛羅倫斯可以直接撘乘巴士抵達錫耶納，大約需花費1個小時的時間。從羅馬也可以搭乘巴士抵達錫耶納。經濟.錫耶納主要的經濟活動包括觀光業、服務業 、農業、手工藝製作與輕工業。在2009年時，錫耶納共有919間農業相關企業，佔地面積為10,755平方公里，耕地面積則為6,654平方公里。錫耶納的工業活動並不發達，不過近年來仍然持續發展。糖果糕點業則是第二級產業中最主要的活動，並保持當地獨特的風味。義大利西雅那銀行則是這裡最主要的金融業，而生物技術產業在錫耶納地區亦持續成長。體育.錫耶納體育發展有一段悠久的歷史。足球和籃球或許是錫耶納最受歡的運動。但是其他運動例如橄欖球與田徑也也許多人參與。職業.錫耶納足協成立於1904年，全面創建於1908年. 從2003年-2004年賽季開始，開始參加義大利足球甲級聯賽。錫耶納足球俱樂部的主場則是阿達美奧法蘭基球場。錫耶納最主要的籃球俱樂部是Mens Sana Basket，它也是錫耶納最老的體育社團。Mens Sana Basket現參加義大利最高級別的籃球聯賽義大利籃球甲級聯賽，並獲得2003年-2004年、2006年-2007年、2007年-2008年賽季的冠軍。該隊的主場則是Palasport Mens Sana體育館。業餘.如同義大利大部分城市類似，足球在錫耶納非常受到歡迎，並組建了很多業餘足球隊，而業餘足球聯賽則在每年冬天舉行。但是和義大利其他地方不同的是，錫耶納擁有不少業餘籃球隊，而這些球隊有時甚至比職業隊伍還強，例如"l'Associazione Sportiva Costone Basket"和"La Virtus Siena"。錫耶納還有一些屬於大學體育中心旗下的大學女子隊伍，包括擊劍、排球和橄欖球。賽馬節.錫耶納賽馬節於每年7月2日和8月16日舉行，是一項傳統的環繞田野廣場進行的賽馬比賽。每年有大量觀眾觀賞錫耶納賽馬節，並透過電視轉播至其他地區。友好城市.錫耶納和以下城市結為友好城市:
魁北克戰役 (1690年)

魁北克戰役發生於1690年10月16日至24日，是大同盟戰爭中的一場海外戰役，由率領的英軍與率領的法軍交戰。在威廉王之戰期間攻佔阿卡迪亞的港口後，英國人希望奪取新法蘭西的首都魁北克，當得知訊息後，新法蘭西總督立刻下令準備抵禦敵人。當英軍特使提出投降條件時，總督向英軍表示強硬的拒絕。約翰·沃利少校率領入侵軍隊，登陸魁北克盆地的。然而，英軍的入侵部隊被法軍不斷擊退，而由指揮的遠徵船隻幾乎都被城市大砲摧毀。
板約瀑布

板約瀑布位於越南高平省重慶縣，世界地質公園高平山水地質公園之內，距重慶縣城20公里，距河內400公里，被視為“越南最雄偉和最美的瀑布”。板約瀑布處於中國與越南邊境處，與中國的德天瀑布相連，德天-板約瀑布是世界第四大、亞洲第一大跨國瀑布。1997年，板約瀑布被列入越南國家級名勝名單。地理.板約瀑布的上游是中國廣西的歸春河，其垂直高度為30米。文化.在越南文化中，板約瀑布與岱依族情侶的傳說有關。在傳說中，王子愛上了板約瀑布附近最漂亮的姑娘，但姑娘愛的卻是村寨的小夥子。王子一怒之下派人去捉拿這對情侶，兩人私奔逃走時恰逢天降大雨，雨過天晴後，小夥子在抱著姑娘哭泣，流下的眼淚化成了兩個大瀑布。開發.每年9至10月的雨季，水量大且水質清澈，是遊覽瀑布的最佳時節。自2017年起，高平市重慶縣在每年10月初舉行板約瀑布旅遊節。2017年，越南政府釋出高平省板約瀑布旅遊區建設總體規劃的決定，板約瀑布旅遊區將被建設成為高平省乃至全國重點旅遊景區。2023年9月15日，中越兩國合作的越南板約-中國德天跨國瀑布景區開始試運營。
PubMed

是主要用於檢索MEDLINE中，生命科學和生物醫學引用索引的免費搜尋引擎。本系統屬於美國國立衛生研究院下屬的國家醫學圖書館維護的Entrez資訊檢索系統的一部分。PubMed取名是“Public Medicine”的意思。自1971年至1997年，MEDLINE資料庫主要透過大學圖書館等學術機構訪問。PubMed於1996年1月發行後允許使用者免費線上檢索MEDLINE。1997年6月PubMed正式對公眾開放。資料授權協議.PubMed允許其他組織對其資料在非商業的前提下使用。詳見授權協議說明。
寧波基督教

隨著1842年《南京條約》、《望廈條約》和《黃埔條約》的簽訂，清朝中國被迫開放五口通商，和西方傳教。寧波是五口通商之中的一個城市，也是基督教新教在中國早期傳教的主要基地之一，受到英美兩國差會的重視。歷史.1843年，美北浸禮會傳教士瑪高溫首先進入寧波。之後大約有10個教派陸續進入寧波，其中影響較大的有：此外，戴德生在創立中國內地會之前，就在1855年以中國傳教會傳教士的身份來到寧波，在湖橋頭傳教。後來湖橋頭教堂由長老會接管，1929年失火，次年重建，更名為“懷戴堂”。現狀.1949年，寧波市區共有大小聚會場所22個，教徒3000餘人。1979年改革開放後，百年堂是中國第一所恢復開放的基督教堂。目前，在整個寧波市轄區，基督教共有298處登記場所，慈溪市佔基督徒總人數的50%。教育.1844年，蘇格蘭女教士艾迪綏。20世紀初，浸禮會、 長老會、聖公會、循道會在寧波分別開辦了浸會中學、崇信中學、三一中學和斐迪中學；以後，浸會中學與崇信中學合併成立四明中學，再與斐迪中學合併成立浙東中學。醫療.華美醫院，於1843年，由美北浸禮會的瑪高溫醫生創辦。
圖拉真廣場

圖拉真廣場是義大利羅馬市中心的古蹟，位於威尼斯廣場旁邊。按時序，它是羅馬最後一個帝國議事廣場，由大馬士革的阿波羅多洛斯所興建。廣場旁邊是著名的圖拉真柱。歷史.為了紀念對達基亞人的征服,羅馬皇帝圖拉真下令建造了這座廣場。整座廣場的主體建築於公元112年落成，而圖拉真圓柱則是於次年落成的。整個建築群的建造需要巨大的開挖量。為此建築工人不得不將羅馬七丘中的卡比託利歐山和奎利那雷山夷平。不過這個巨大的開挖工程可能早在圖密善時代就已經開始，但對這項工程貢獻最大的人則是敘利亞人阿波羅多羅斯，他主持了這一建築群的設計建造。同時他也曾跟隨圖拉真皇帝出征達基亞。與圖拉真廣場屬同一時代的羅馬建築還有：圖拉真市場，凱撒廣場以及修繕後的維納斯神廟。後羅馬時代.在9世紀中葉，由於石灰質量的良好，廣場的大理石被拆走作其他用途。同時，由於通往廣場的人行道獲修復，顯示圖拉真廣場仍然是當時重要的公共活動場所。
佛笑樓

佛笑樓 是澳門一家歷史悠久的西餐廳，於1903年由黃民成先生創立。早期店址位於清平直街，後因業務擴充套件遷至福隆新街。2006年在新口岸設立第一家分店。根據餐廳第四代傳人黃慶添表示，餐廳的名稱源於其曾祖父。他認為佛常常展露笑容，希望客人品嚐完美食後，也笑得像佛般開懷，因此將店舖命名為「佛笑樓」。
溫州基督教新教

基督教新教在19世紀由內地會和循道公會的英國傳教士傳入。1867年11月，中國內地會來華後的第二年，派遣獨腳教士曹雅直首先進入溫州雖然遭受不少敵視，然而溫州地區卻成為內地會在中國最興旺的地區。內地會於1877年建成溫州第一座基督教堂花園巷堂，存留至今。1877年，英國偕我會。第三個傳入溫州的西方差會是基督復臨安息日會。1924年建成朔門頭梳腦總堂，並在蒲鞋市北首開辦三育研究社。1928年，一批平陽縣傳道人參加倪柝聲在上海哈同路文德里召聚的得勝聚會後，脫離原有宗派，回鄉建立地方教會。此後，溫州地區，尤其是南部蒼南、平陽一帶，陸續成立了數百處地方教會，成為地方教會在中國最興旺的地區。1950年代中國大陸7萬聚會處信徒中，浙江省近4萬，溫州又佔浙江省的一半。在溫州還有中華基督教自立會和中國耶穌教自立會。耶穌教自立會的溫屬總會、平陽、閩北兩個教區的信徒和教堂數目約佔全國近一半。1919年左右，溫州的信徒人數和密度已居於在浙江省各地區的首位，超過了宣教時間更早的寧波和杭州地區。到1949年以前，溫州地區已經有7萬多新教信徒，佔全中國的1/10。1951年，溫州基督教各宗派堂點及信徒人數的統計：1950年，在溫州的西方傳教士被遣送回國。不過，由於溫州地區的兩大西差會，內地會和循道公會，都致力於幫助當地教會自立，中國傳道人的比例較高。而地方教會和自立會，更是完全由中國傳道人負責。因而所受影響較小。1950年代，三自運動開始後，溫州地區開始出現家庭教會與三自教會的對峙。1958年12月，在大躍進運動中，溫州基督教實行聯合禮拜，先將6個教派集中在總堂，隨後又將六個教派均集中在城西堂。同年，平陽縣成為全國消滅宗教試點縣，被稱為無宗教區。文革運動中，溫州地區家庭教會的聚會從未停止，自70年代起信徒人數甚至仍有增長。今天，基督教在溫州仍然非常活躍，信徒佔總人口的比例是15％，也就是100多萬、花園巷堂、吳橋堂、警世堂、將軍橋教堂等。2014年4月，溫州三江街道的三江教堂被當局拆毀，《紐約時報》在一篇報道中援引一份政府內部檔案稱，拆除教堂是限制基督教對公眾影響戰略的一部分。
路易·肖韋爾

路易·肖韋爾的社會學博士學位，並於2003年取得巴黎政治學院正教授及博士生導師資格。研究領域.路易·肖韋爾目前主要的研究方向集中在以下兩個領域：一、世代不平等：他分析了當代法國社會由於學位擴張所造成的世代間階級解組的風險，特別是出生於1950-1955年之間的世代，更直接面臨了世代間的階級落差所產生的不平等問題：學位的投資報酬降低、購買力衰退、世代之間的不平等增加、政治參與的減少...等。二、社會階級：主要在於探討所得金字塔的型構變遷、大眾階級自1985年來的增生及其特殊性，以及當今法國中產階級所面臨的的階級解組以及階級構成的不穩定化。除了學術研究之外，他也積極地參與社會運動。他對於2006年法國政府所提出的初次僱用合約所繼承而來的批判視野。
貝殼 (小說)

《貝殼》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一。故事講述一個富商因為名韁利鎖纏身，束縛太多，甘願變成一隻海螺。此書的後傳是《未來身份》及《移魂怪物》。本故事亦曾經被改編成廣播劇。故事內容.沙灘上的一枚貝殼.衛斯理的好友私家偵探小郭受了富商萬良生之妻何豔容所託，要求他阻止萬良生在他的遊艇「快樂號」與電影名星紅蘭幽會。可是，紅蘭事實上臨時失了約，只得萬良生駕走遊艇。而小郭只發現了無人的遊艇停在一個荒島附近，而不見萬良生本人。小郭在遊艇旁邊的荒島上的沙灘，發現一枚奇形怪狀的貝殼裹在繡著「快樂號」標誌的毛巾中。然而，經過警方三日三夜日夜不停的搜尋，依然未能找到萬良生。夜半歌聲.七天之後，衛斯理與小郭討論這件事件，但沒有甚麼特別收穫。而正當警方宣佈放棄繼續搜尋，何豔容上門來找衛斯理，希望他能幫忙找回丈夫萬良生。於是衛斯理便約小郭一起乘搭「快樂號」往該荒島。到了碼頭，他們卻從船員口中得知船上「鬧鬼」——他們聽到萬良生在唱歌，但衛斯理和小郭不以為意。一艘金色的遊艇.衛斯理和小郭上船後，衛斯理發現那枚貝殼其實是一枚活的螺。而他們到達島上搜尋沒有收穫後，出現意見分歧，衛斯理認為還可追查，小郭則同意警方的結論，因此小郭退出調查。回程時，衛斯理無意中也竟然聽到萬良生在唱歌。兩個陌生人.翌日，衛斯理再獨自到荒島調查，遇到兩個陌生人，他們卻認錯衛斯理是萬良生，但奇怪的是衛斯理與萬良生在外貌上有明顯的差異，不可能會認錯。其後他們的說話引起衛斯理懷疑，便打算將他們交給警方，卻被他們在海中逃脫。由於他們逃脫的方向正進行海軍演習，傑克上校便認為只是兩個海軍人員向衛斯理開玩笑。深海巖洞.衛斯理回家與白素商量後，他們兩人再登上「快樂號」往該荒島調查。在船上，白素發現那枚螺是一種深水螺細腰肩棘螺，很難在海灘拾到，懷疑海水曾有變化，於是他們決定潛水調查。他們使用海底推進器潛水半小時後，在一個深水巖洞外找到三枚細腰肩棘螺，便潛入洞內調查，發現奇怪地不斷有巨大的氣泡冒出來。然而他們走出洞外，竟然發現暫時放下來的推進器不見了，只好浮上水面漂浮游泳，在大海上等待救援。生存與毀滅.一小時後，衛斯理和白素被一艘遊艇發現救起，發現船主正是之前衛斯理在荒島上遇見的那兩位陌生人。他們又再一次認錯衛斯理是萬良生。正當衛斯理想抓著他們時，他們卻跳海逃走。衛斯理和白素在船內發現他們的推進器，以及有兩個人的身體。衛斯理和白素便駕著遊艇回到荒島，竟發現「快樂號」出現了萬良生及那兩個陌生人，但上了「快樂號」卻找不到萬良生。此時，那兩個陌生人返回自己的遊艇極速逃走，衛斯理和白素則駕著從後追趕，最後衛斯理成功上了那隻遊艇。移魂怪物.在遊艇上，那兩個陌生人告訴衛斯理，萬良生變了另一種生活方式，因為他覺得沒有自己，所以便在他們的協助下變成了一枚螺。正當衛斯理想追問時，卻被他們在背上一推，拋下海中，結果被「快樂號」上的白素救起，而那兩個陌生人則不知所終。當衛斯理回到快樂號上，白素向衛斯理坦言，萬良生與她對話，她亦知道萬良生變成了一枚螺，並喜歡當一個獨立個體，過無拘無束的生活，要求白素把他拋下海中，白素亦照樣做了。聽到這些事情。衛斯理只有無言。尾聲.至於那兩個人的身份，後記則指為外星人。他們可以自由移動靈魂，而身體就是外星人的「工具」。
盧瓦爾河谷 (傳統地區)

盧瓦爾河谷是法國的一個傳統地區，被稱為“法國的花園”和“法語的搖籃”，以其高品質的建築遺產著稱。這些建築不僅分佈在昂布瓦斯、昂熱、布盧瓦、希農、蒙索羅、南特、奧爾良、索米爾和圖爾等歷史名城，尤其以盧瓦爾河谷城堡群聞名世界。盧瓦爾河流域的風景，尤其是眾多的文化建築，清楚表明了西歐文藝復興和啟蒙時代的思想和建築設計理念。2000年12月2日，聯合國教科文組織將盧瓦爾河流域的中游部分，從曼恩河到盧瓦爾河畔敘利，列入世界遺產名單。這一地區涉及盧瓦雷省、盧瓦爾-謝爾省、安德爾-盧瓦爾省和曼恩-盧瓦爾省，評審委員會稱盧瓦爾河流域是：“擁有極其美麗的傑出的人文景觀，歷史名城和村莊，大量壯麗的歷史建築，幾個世紀以來人類和自然環境相互交融而形成的土地”。盧瓦爾河流域亦包括在1981年被單獨列入世界遺產目錄中著名的香波爾城堡。城堡.城堡的總數超過300個，其建造開始於10世紀，當時還只是必要的防禦工事，但是到500年後修建了一批豪華的城堡。法國國王開始在此建造巨大的城堡後，貴族們不希望遠離權力中心，也紛紛仿效修建城堡。它們出現在這片土壤肥沃、氣候溫和的河谷，開始吸引最好的風景設計師。到16世紀中葉，法國國王弗朗索瓦一世，將法國的權力中心從盧瓦爾河遷回到古代首都巴黎，建築大師也隨同遷走。不過大部分法國國王多半時間仍然在盧瓦爾河流域度過。法國國王路易十四於17世紀中葉建造凡爾賽宮，使巴黎成為王室的永久駐地。不過，那些國王的寵臣和富有的資產階級，繼續修復已有的城堡，或者在此新建夏季別墅。在法國革命中，許多被廢黜的貴族被送上斷頭臺，他們的城堡也被洗劫並摧毀。在兩次世界大戰期間，一些城堡被徵用作為軍事指揮部，其中有些在二戰結束後仍然作此用途使用。今天，這些私人擁有的城堡用作住宅，少數向遊客開放，還有一些闢為旅館。許多城堡被當地政府接收，而香波爾城堡等大型城堡屬於法國中央政府擁有和管理，是重要的名勝古蹟，每年吸引無數遊客。
脫落酸

離層素，簡稱--，也稱離酸、離素、離層酸、休眠素、S-誘抗素、逆境激素，是一種植物激素， 1963年，Ohkuma、 Addicott、 Eagles Wareing在不同國家分別從棉花幼鈴及槭樹葉片中分離出天然脫落酸；1965年Ohkuma等利用紫外光譜、紅外光譜、核磁共振譜及質譜確定了其平面化學結構式；1967年，在第六屆國際生長調節物質會上對其正式命名。功能.ABA主要功能有二：一、使種子和芽休眠，提高植物耐旱性。二、氣孔關閉，減少水分的蒸散作用。另外，脫落酸會抑制植物的成長，通常會拮抗生長素、吉貝素的作用。、抑制細胞分裂素合成 、調節減少光合作用所需的酶，等植物生理作用有關。結構.天然脫落酸的修正研究，修正後的絕對構型如圖所示。天然脫落酸分子具有的烯酮生色團與共軛二烯酸可以發生耦合作用。[（+)-cis-，4-trans-ABA]和[（+)-trans，trans-ABA]，它們的6位具有相同構型，僅共軛二烯部分互為順反異構體，透過UV譜發現這兩個化合物中個生色團產生的第一和第二裂分Cotton效應判斷，均為正的手徵性，由此確定兩個化合物C-6構型相同，同為S構型。S-ABA與R-ABA結構分析：脫落酸化學結構的環上位為一個手性碳原子，因此脫落酸有一個對應異構體，即有右旋型[之間是雙鍵，所以存在兩個順反幾何異構體。注：在微生物固態發酵生產天然脫落酸中也含有低於0.1%的衍生物。合成與代謝.概述：從脫落酸的發現到目前為止，世界各國的科學家對其進行了長期深入的研究，且在不同的植物、微生物以及人體中發現了脫落酸。並且脫落酸的各種合成路徑也在緩慢的發展。現在就對目前的各種合成路徑進行總結植物中的合成路徑.透過2-C-甲基-D-赤藻糖醇-4-磷酸途徑合成異戊烯焦磷酸，二者進一步合成C15-牻牛兒基焦磷酸，經過法呢基焦磷酸（farnesylpyrophosphate,FPP)，進一步聚合成牻牛兒基牻牛兒基焦磷酸，從而合成C40-八氫類胡蘿蔔素；在酶的催化下產生一系列的氧化裂解等反應後，生成紫黃質(violaxanthin)，在透過2 順式 黃質醛(xanthoxin)，黃質醛迅速代謝成為脫落酸。
戶部尚書

戶部尚書，中國古代官名，六部中戶部的最高長官，相當於今日的財政部長，雅稱“司徒”、“司農”、「民曹」、「地官」。演變.此職可追溯至漢朝，時有置尚書郎4人，其中1人主財帛委輸，即國家財政工作。曹魏時置度支尚書寺，專掌軍費統籌。經隋朝稍加改變，唐朝武德元年，復為戶部尚書。至後代仍為常職。戶部尚書主要掌管國家經濟，包括戶口、稅收、農、商，統籌國家經費等等。戶部尚書名人.唐朝.竇璡劉文靜鄭善果皇甫無逸於筠裴矩韓仲良戴胄竇靜唐儉劉洎李緯高季輔楊纂高履行唐臨杜正倫盧承慶樂質竇德玄戴至德許圉師崔知悌薛元超李晦魏玄同韋方質王本立格輔元狄仁傑楊執柔姚璹韋巨源李嶠楊再思蘇瓌韋安石李承嘉蘇珦鍾紹京姚珽劉幽求畢構李日知岑羲魏知古魏知古鍾紹京李晉王琚姚珽尹思貞畢構陸象先張嘉貞王晙杜暹李林甫李尚隱裴寬章仇兼瓊安思順李光弼李峘李國禎張獻誠李光進路嗣恭暢璀蕭復劉從一崔造班宏裴延齡王純王純李欒趙宗儒李元素韓皋袁滋於頔李鄘楊於陵馬總王涯薛平胡證崔植令狐楚崔從崔元略王起鄭覃王璠楊嗣復鄭澣杜悰李珏鄭肅李固言崔鉉盧鈞李回崔元式盧商崔龜從令狐綯裴休魏謨封敖柳仲郢畢諴裴休李福曹確路巖於琮蕭鄴劉鄴劉鄴趙隱盧攜李都豆盧瑑蕭遘盧渥張濬鄭延昌盧知猷楊堪李知柔王摶崔胤陸扆裴贄獨孤損獨孤損柳璨朱啟光
貝殼

貝殼，根據英文也可翻譯成海貝，大部分是指無脊椎動物的外骨骼。它們的共同特點是中空而且堅硬，屬於該動物的原始身體的一部份。在貝殼的主人死亡後，其殼內的肉體會被其他動物食用或自行腐爛，最後被海岸巨浪衝上海灘或沉沒海底。人類直接接觸貝殼的方式通常是在海灘，而大多數海灘上的海貝殼基本都是是軟體動物的外殼，例如兩扇貝、牡蠣、海螺等，因為軟體動物中的擁有貝殼的物種數量最多，而且貝殼的硬度也非常高，所以很容易被人類發現。定義及翻譯.在英文中，術語“海貝殼”通常專指海洋動物身上所攜帶的貝殼，而陸地動物的則不包括在內，但在中文中並沒有這個定義上的限制。在中文中，除了軟體動物的貝殼，海灘上還可以發現節肢動物中的藤壺 、腕足動物、環節動物中的龍介蟲科的貝殼，它們也被算作是貝殼的一類；海貝殼也不是唯一的一種貝殼，淡水中的蚌、田螺 ，陸地上的蝸牛等的殼也能被稱為貝殼。此外，蟹和龍蝦的殼、鱟的殼這樣無法形成單獨“貝狀”的形態就不能稱之為貝殼。當“海貝殼”這個詞僅指海洋軟體動物的殼時，對海貝殼的研究是 貝類學的一部份，對包括殼的整隻軟體動物的研究叫做軟體動物學，研究軟體動物的科學家叫做軟體動物學家。 具有科學素養的貝殼學家與或嚴謹的收集者通常不會擾亂它們的種群和棲息地，即使他們會收集少量活的動物，也不會過量捕捉而導致擾亂其生態。生態.大海裡各式各樣的大海螺所生的小海螺，牠們的貝殼會隨著成長而變大的。所以只要見到小貝殼，那就可能是已經夭折的小海螺。海貝殼可以經常在海灘漂移物中找到, 海灘漂移物是指在沙灘上海濱線四周由海浪堆積的天然碎屑。在海灘上的貝殼通常是空的和乾淨的, 動物已經死亡, 軟體部分已腐敗或被食肉動物或食腐動物食用。海岸巨浪經常將海貝殼衝到岸邊。 然而，大部分用於售賣的海貝殼都是大量活捉的，之後被殺死清洗，這一問題在商業貿易中特別嚴重。 這種大規模的開採會為當地的生態系統帶來強烈的負面影響，而且也會嚴重減少稀有品種的分佈。文化價值.貨幣.在歷史上的史前時期，貝殼被人類用於多種不同的目的，最常見的使用方式是當作貨幣，包括中國、印度洋島嶼、太平洋島嶼、北美洲、非洲以及加勒比海地區。樂器.如果不是幾千年來，被用來作為管樂器。大多數情況下，大型海蝸牛的貝殼的塔尖上被切一個洞，之後可以用做小號。各種不同種類的大型海洋腹殼可以被做成 “吹彈貝殼”，然而作為“海螺”號角最常遇到的物種是：首飾和室內裝飾.由於部分貝殼外形漂亮，有人會有收集貝殼的嗜好。自史前時代，整個或部分海貝殼已被用來作為珠寶或其他形式的裝飾。 珍珠母原本主要是海貝類產品，但最近也有一些來自淡水蚌的珍珠母貝。另請珠。宗教與靈性.貝殼在宗教中有一定的作用，它們有時甚至是被祭祀的物件。工具.貝殼經常被用作工具，因為其高強度和變化多端的形狀。園藝.在某些地區，海貝殼、牡蠣殼是一種易於獲取的豐富的碳酸鈣資源。杜利 等貝殼在 園藝學中可做土壤調理劑。磨碎的貝殼可以增加土壤的pH值 和鈣。
新竹市私立光復高階中學

新竹市私立光復高階中學，簡稱光復高中或光復中學，是一所位於臺灣新竹市東區的私立綜合高階中學，設有高中部、高職部以及進修學校、國中部及實驗託兒所，創立於1955年。與國立清華大學僅一牆之隔。學校簡介.演變與發展.光復高中校址原為日本海軍第六燃料廠場本部的海軍子弟學校，二次大戰後停辦。1953年於該地創辦「新竹縣私立光復中學補習學校」，其間經多次改名，以迄於今。部別科系.綜合高中部.光復高中綜合高中部主要學程包括：高中部.每年級設仁、義、禮、智、信五個班，每學期以校排來重新編班，以仁班、義班為國立大學保證班，禮、智、信班為升學班。進修部.國中部.每年級設仁、義、禮三班。託兒所.光復實驗託兒所於1999年成立，其主旨為照顧員工年幼孩童，並讓幼兒保育科學生方便實習。籃球隊.歷年表現.104學年度，光復男籃成立，但原總教練廖浚暉因家庭因素回到高雄，而陳定傑教練來到光復任教。光復男籃在成軍首年就挑戰HBL甲級，可惜在資格賽以1勝3敗作收。105學年度，光復男籃在資格賽外卡戰擊敗強恕高中晉級預賽，預賽再擊敗三民家商的關鍵比賽，然而到複賽以5連敗淪為分組爐主，以輸給東泰高中止步。106學年度，光復男籃在資格賽以分組第一晉級預賽，但在與宜蘭高中的比賽出局。107學年度，光復男籃在資格賽以分組第一取得外卡戰種子，並打敗和平高中晉級預賽；預賽打敗南湖高中及三民家商，前進複賽；在複賽晉級八強，是為隊史首次晉升八強。而後打敗松山高中與八強賽最終戰對手能仁家商，落敗後再度碰頭高苑工商，落敗並拿下隊史首次殿軍。108學年度，光復男籃在預賽打敗泰山高中並再次擊敗新屋高中，而後敗給松山高中；複賽面對南山高中得勝，也接連於松山高中和泰山高中兩場比賽中獲勝，後兩場連輸給青年高中及強恕高中，對上治平高中獲勝，連續兩年度晉級八強準決賽，最終拿下第五名。109學年度，光復男籃在預賽打敗基隆商工並再次擊敗松山高中，確定與南山高中、松山高中晉級到複賽分到A組，確定連續三年晉級到八強，在對東泰高中以88：65獲勝確定晉級四強，最終戰對泰山高中雖然以62：71吞下八強首敗，但兩軍將要在3月6日再次在臺北小巨蛋交手，最終雙方低比分比賽光復50：53遭到泰山高中逆轉，只能與東泰高中爭奪季軍，最終以69：48獲勝收下隊史最佳季軍。110學年度，光復男籃在預賽打敗宜蘭高中並再次擊敗三重商工，確定再次拿到12強複賽門票．與松山高中爭取分組龍頭，終場以74：66獲勝，取得對戰松山高中跨季5連勝，晉級到複賽分到A組，確定連續四年晉級到八強，在對松山高中以68：48獲勝不止取得對戰跨季6連勝，還確定晉級四強，將要在3月13日在臺北小巨蛋和衛冕軍泰山高中交手，唯一不同的是光復去年大多數球員都打過四強，相較於泰山去年畢業七名冠軍班底，最終以78：63隊史首次晉級冠軍戰。決賽對戰去年亞軍南山高中，雙方在低比分膠著情況下，光復高中靠著陳將雙準絕殺以59：57奪得隊史首座冠軍。111學年度，光復男籃這屆擺出天際線，在預賽三戰全勝確定再次拿到12強複賽門票．與泰山高中爭取直接八強門票，終場以81：70獲勝，確定連續五年晉級到八強，將要在3月11日在臺北小巨蛋和能仁家商交手，最終以69：61隊史第二次晉級冠軍戰。決賽再次對戰去年亞軍南山高中，雙方在低比分膠著情況下，光復高中以64：54奪得隊史第二座冠軍。爭議事件.新竹霸凌事件.2011年3月17日，一群光復高中女生所組成的團體「"象腿幫"」在公園對新竹某國中三年級女生進行肢體霸凌，事後引起議論及公憤。納粹事件.2016年12月23日，光復高中學生在變裝遊行中扮演德國納粹黨而引起議論。醜化原住民事件.2016年光復中學因在校慶活動穿著納粹服裝表演引發討論後，又有網友爆料2013年時，曾有學生穿著「達悟族」傳統服裝「丁字褲」上陣，表演改編版北原山貓的「原住民起床歌」，其歌詞內容低俗不雅，嚴重汙辱醜化原住民。表演結束後，沒想到學校司儀還自滿說道：「光復中學變裝遊行真的激發太多創意和想法」，還要求「我等下要這首歌，老師可以給我MP3嗎？」校友.電視取景.曾有數個電視節目、電視劇及電影在該校取景。包括電視節目歡樂幸運星、蝴蝶蝴蝶生ㄉ真美麗、在臺灣的故事、鑽石夜總會、冠軍任務；電視劇18禁不禁、飆！企鵝裡德。電影神鬼高校。
通靈大峽谷

通靈大峽谷位於廣西壯族自治區百色市靖西市，距離德天瀑布一小時車程。峽谷深300米，寬200米，全長2800米，內有瀑布，落差188米，由地下河貫穿而成。
海南特別行政區

海南特別行政區海南特別行政區，簡稱為「瓊」，是中華民國大陸時期在海南島和南海諸島全境設定的特別行政區，管轄範圍與當今中華人民共和國的海南省大致相同。現今中華民國政府在原該行政區轄內僅存有效管轄的東沙群島、南沙太平島由高雄市代管。名稱由來.海南古稱珠崖，俗稱瓊州，又名瓊崖。或-{雲}-因地處中國最南端，隔瓊州海峽，而與雷州半島相望，故有人稱雷州為「海北」，瓊州為「海南」。管轄範圍.全區包括海南島及南海諸島，法理陸地面積約為3.5萬平方公里，海域面積超200萬平方公里，為總面積最大的省區。隔海相望的省份為廣東省，鄰國為越南、南越、印度尼西亞、馬來西亞、汶萊、菲律賓。地理.海南島為中華民國在1945到1950年實際控制的第二大島，島中部的黎田山和東南部的五指山均為東北至西南走向的山地，境內的南渡江、昌化江、萬泉河等都發源於這些山脈，形成放射狀水系。環島海岸線長1528公里。海南特區的管轄範圍，除了海南島外，還有周圍島嶼，及南海諸島的東沙、西沙、中沙和南沙群島的島嶼、沙洲、暗沙、暗礁、暗灘及其海域。人口.據統計，民國17年，約為212萬人。據中華民國內政部戶政司於民國七十九年臺閩地區戶口及住宅普查報告，臺閩地區籍貫為海南特區的人數為10,379人，佔非臺灣省籍中2,694,917人口的0.38%。
劉益昌 (臺灣政治人物)

劉益昌，臺灣政治人物，曾代表民主進步黨任職臺南市議員。現為臺灣團結聯盟黨籍。2013年7月3日，劉益昌獲臺聯提名參選2014年臺南市議員選舉，選區為臺南市第十選區。僅獲得3,830票，以3.90%得票率落選。經歷.劉益昌在省轄市時期曾任第13、14、16屆臺南市議會議員，代表第五選區，曾擔任臺南市議會民進黨團總召。加入臺聯後擔任臺聯黨臺南市黨部執委。潑糞事件.劉在2007年5月21日的市議會會議期間，因不滿國民黨籍市議員謝龍介印製「民進黨貪腐」撲克牌，揭露劉涉賄選，劉在議會上向謝潑糞，使會場臭氣薰天，也是臺灣的議會暴力事件中，首次以潑糞方式攻擊。事後臺南市議會紀律委員會決議向劉作出處分。而劉在事件翌日稱接獲疑似恐嚇電話。2008年10月6日，臺南法院判劉益昌入獄6個月及罰款54萬元新臺幣。
摩擦變色

摩擦變色指的是機械摩擦時材料顏色的改變。摩擦變色材料常被用於檢測摩擦。這些材料在機械應力情況下通常會改變顏色且一旦顏色在應力撤除時會逐漸褪去。
平江起義

平江起義發生在1928年7月22日湖南省平江縣，是滕代遠、彭德懷領導的一場反對國民黨統治的暴動。事件經過.1928年7月17日，中共湘鄂贛邊界特委書記滕代遠，奉湖南省委指示到達平江，與國民革命軍獨立第五師被破壞，黃公略等人的身份暴露，迅即返回縣城。當晚，一團黨組織舉行緊急會議，決定立即發起暴動。21日三團三營營長黃公略率部在嘉義造反，22日抵達縣城。22日中午，一團士兵以鬧餉名義，向平江縣城進攻，解除了城內軍警2,000多人的武裝，奪取步槍1,000餘支、子彈100萬發，將縣長劉作柱、清鄉委員黃斡屏等人鎮壓。23日，賀國中率隨營學校從岳陽來平江參與造反。24日，宣佈建立平江縣工農兵蘇維埃政府，成立紅軍第五軍，彭德懷任軍長兼十三師師長，滕代遠任軍黨代表，原一團團部書記官、共產黨員鄧萍任參謀長。全軍共2,500餘人。不久，造反部隊遭到湘鄂贛軍的聯合進攻，撤出平江，轉戰於湘鄂贛邊區。11月，根據中共湖南省委的指示，向井岡山轉移，12月到達江西寧岡新城，與毛澤東、朱德領導的紅四軍會師，改編為紅四軍第十三團。後來發展為紅三軍團，成為紅一方面軍主力。紅五軍一部由黃公略率領繼續在湘鄂贛邊界地區艱難生存。相關紀念.2007年，開始平江起義紀念館的建設。2008年7月22日對公眾免費開放。由平江起義舊址和史料陳列館組成。
加酸顯色

加酸顯色材料是一種會隨著pH值改變而改變顏色的材料。其英文字根「chromic」，即「著色異常」指的是會因為外在引數的改變而改變顏色的材料。在這裡，這個引數即是pH值。而酸鹼指示劑就是利用這種特性製成。
月雲

《月雲》是金庸晚年撰寫的自傳體散文式小說，全文只有3,300多字，講述1930年代在中國江南發生的一段往事，主人翁宜官正是金庸的小名，月雲是幼年服侍他的小丫頭。該文章首次刊登於2000年第一期的《收穫雜誌》時，是金庸自1972年封筆後，首次發表的全新體裁文章，引起了兩岸三地文壇注視，2007年5月收錄在臺灣遠流出版社的《金庸散文集》內。源起.《鹿鼎記》自1969年10月起在《明報》連載，1972年9月完成，在《後記》中金庸宣佈從此封筆：「如果沒有特殊意外，這是我最後的一部武俠小說。」但他特意註明：「生命中永遠有特殊的意外。」接近30年間，金庸除了修改過去作品和偶有發表評論文章外，絕少公開寫作；直到1999年，金庸擔任浙江大學文學院院長後，《收穫》雜誌希望金庸能為雜誌千禧年的第一期，撰寫一篇文章，得到金庸答允。這成了金庸首次答允中國大陸出版社的約稿，引起多方注目。1999年12月，金庸寫信給收穫雜誌的編輯時說：「承邀給《收穫》撰寫『人生採訪』，至感榮幸，以一時未能找得適當的題材，致遲遲未能動筆，現草擬已成，唯自覺不滿，但貴刊截稿在即，當於12月10日前傳真奉上...文辭拙劣，不知可用否？請酌情辦理。」這篇文章以《月雲》的名稱發表，屬於自傳體散文，回憶他和一個丫鬟的的生活插曲。從這位丫頭的點滴回憶中，金庸夫子自道，一家人是地主，雖然自覺從沒有虧待月雲，但她每天擔驚受怕、要捱餓、跟父母哭別，金庸說：「爸爸的田地是祖上傳下來的，爸爸、媽媽自己沒有做壞事，沒有欺壓旁人，然而不自覺的依照祖上傳下來的制度和方式做事，自己過得很舒服，忍令別人挨餓吃苦，而無動於衷。」他又寫，宜官長大後，開始寫武俠小說，就是不想欺壓弱小。後續.關於月雲的身分，文章並無進一步交代，只說日軍佔領了江南小鎮，家中長工和丫頭們星散了，再沒有月雲的訊息，宜官跟家裡寫信時，不曾問起月雲。不過，《嘉興日報》曾刊有一篇文章，撰寫人聲稱曾訪問金庸的弟弟和妹妹，說月雲其實是金庸的繼母顧秀英。她11歲時先伺候金庸的祖母，初時生得又黃又瘦，看起來很醜，幾年以後出落得水靈靈的，變得好看多了。20多歲時，月雲被母親領回後，又去了上海做女傭，後來為金庸父親續弦，生下良鉞、良楠、良斌、良根四子和良琪、良玟二女，1989年去世，享年77歲。 這一說法屬孤本，並無進一步資料核證。金庸在2007年出版的《金庸散文集》的後記中對《嘉興日報》中的不實報道做出了澂清。
香港遊樂場協會

香港遊樂場協會，1933年成立，原名為「兒童遊樂場協會」，於1974年改為現稱，是一個由香港政府資助的非牟利組織，服務目標以培育青少年健康成長為依歸，服務單位遍佈港九新界，透過舉辦多元化的社會工作服務、康樂活動、教育活動及職業訓練等，促進香港青少年及市民大眾的褔祉。香港遊樂場協會之總辦事處地址：香港灣仔軒尼詩道130號修頓中心11樓。委員會成員.香港遊樂場協會日常運作由執行委員會議決，交總幹事領導各職員執行。
卜公碼頭

卜公碼頭，是原位於香港中環的一個渡輪碼頭，名稱取自香港第十二任總督卜力爵士。第一程式碼頭.落成.卜公碼頭前身是畢打碼頭。加建上蓋.早期的卜公碼頭並沒有上蓋，在立法局議員的要求下，政府於1903年加建了臨時的草棚蓋，但因日久失修，當局於1909年從英國引進鋼製篷頂，當時全球的鋼結構工程科技仍屬萌芽階段，整個鋼結構工程的設計、生產和裝置均由英國引進，是香港首座在採用低炭鋼鐵結構件的建築物。由卜公碼頭在1900年落成至1925年期間，一直由香港總督及其他政要往返港島時使用，並且用作舉行歡迎或送別儀式，直到1925年被新落成的皇后碼頭取代。碼頭被用作曾接待清朝醇親王載灃、中華民國國父孫中山、英國亞打王子、威爾斯親王愛德華皇子、港督彌敦、盧押、梅利等顯要。拆卸及重建.第一程式碼頭於1965年5月13日拆卸，上蓋隨後轉移至摩士四號公園的露天圓形劇場。2006年末該上蓋再次轉移至赤柱美利樓旁，重新裝上按原卜公碼頭樣式興建的新碼頭，名為赤柱卜公碼頭。第二程式碼頭.第二代卜公碼頭於1965年5月15日啟用，全長五百八十呎，建築費約二百萬港元，其上蓋建有花園，是當時中環少數綠化地帶之一。該碼頭1993年拆卸，而原址進行中區填海計劃第1期，渡輪服務則移往中環碼頭。軼事.根據香港歷史學者鄭寶鴻指出，香港第一個固定的報紙檔就是位於中環第一代卜公碼頭旁邊，呈八角形設計。
鄧萍

鄧萍，四川省富順縣人，中國工農紅軍將領，曾任紅三軍團參謀長。生平.1927年初，19歲，隻身從四川來到武漢，考入黃埔軍校武漢分校。不久加入了中國共產主義青年團，很快又轉為中國共產黨黨員。1927年冬，受中共湖南省黨組織的派遣，到湖南陸軍獨立第五師第一團做士兵運動工作，先後任營部、團部書記官和團副官等職務，發展團長彭德懷加入中共。1928年參與領導了平江起義，並任紅五軍參謀長兼黨委書記。1930年任紅三軍團參謀長兼第五軍軍長，參加了長沙戰役和中央蘇區歷次反圍剿作戰。1935年2月在長征途中，於貴州遵義老鴉山戰鬥中不幸犧牲。
壓致變色

壓致變色某些材料具有在施加壓力時改變顏色的傾向。通常塑膠具有這種特殊的效應。某些材料具有在施加壓力時改變顏色的傾向。這是由於壓力施加於這些材料時，其吸收光譜會發生變化。這種特殊的效應被稱為壓致變色效應，該效應可被利用於壓力檢測系統。