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韋斯巴薌

提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西亞努斯，羅馬帝國弗拉維王朝的第一位皇帝。他是四帝之年的最後一位皇帝，結束了自尼祿皇帝死後，帝國18個月以來的戰亂紛爭情勢。在他10年的統治期間，積極與羅馬元老院合作，改革內政，重建經濟秩序。後世普遍對這位皇帝有正面評價。早年生平.家世與公職生活.維斯帕先的父親「提圖斯·弗拉維烏斯·培特羅」屬於羅馬的騎士階級，曾在前1世紀的羅馬內戰中擔任過龐培陣營內的百夫長。法薩盧斯戰役失敗之後，提圖斯逃回家中，後來獲得赦免與退伍，便從事於商業活動。他的母親「維斯帕西婭·波拉」則是出身於努爾西亞。9年，維斯帕先出生於撒賓地區的列阿特城，不久之後，維斯帕先的父親過世，維斯帕先由祖母扶養長大。剛入成年後，維斯帕先對生涯的態度並不積極，經過母親的訓斥之後，才跟隨兄長的腳步開始參與公職生活。他從軍職開始著手，36年他在色雷斯任軍團司令官，後來以財務官的身份被派任至昔蘭尼和克里特行省。38年他參與競選營造官，以最後一名勉強選上。在皇帝卡利古拉執政斯間，他當上了大法官一職。在皇帝克勞狄執政期間。他因戰功而獲得了凱旋服飾。51年最後兩個月，他以候補資格擔任了執政官。63年，他擔任阿非利加行省總督。相傳他在尼祿皇帝執政期間，在一場皇帝本人唱歌的音樂會上打瞌睡，受到皇帝的驅逐。維斯帕先深怕自己將遭受更嚴厲的責罰，便退隱到偏僻小鎮生活。猶太戰役.羅馬派駐於猶太行省的長官為了徵收當地積欠的行省稅，進入耶路撒冷的猶太神殿，將神殿內的財物抵充稅款。這一舉動在猶太人的觀點是褻瀆的嚴重行為，爆發猶太人的普遍起義。66年，羅馬的敘利亞軍團，協同猶太王國的希律亞基帕二世進入敉平混亂，但卻受到挫敗。猶太民族的激進派士氣大振，使得居住在埃及的亞歷山大城、敘利亞的大馬士革的猶太社群，也出現騷亂的現象。67年，尼祿決定慎重處理猶太人的起義，他起用了維斯帕先擔任軍團統帥，增派了三個軍團開赴猶太地區；維斯帕先提拔自己的長子提圖斯為副將。68年，維斯帕先平定了猶太北方，猶太起義軍領袖之一約瑟普斯投降。羅馬軍準備圍攻耶路撒冷，武力鎮壓猶太人的叛亂。登上帝位.四帝之年.68年底，羅馬首都發生動亂，尼祿自殺，加爾巴成為新的皇帝。正在進行猶太戰役的維斯帕先，暫時停止軍事行動。69年初，加爾巴被奧託所殺，奧託成為皇帝。但日耳曼軍團不服，自行擁立維特里烏斯為帝。維特里烏斯進軍羅馬，與奧託展開爭雄會戰。維斯帕先此時則是靜觀情勢變化，並未表態支援任何一方。69年4月，第一次貝德里亞庫姆戰役結束，維特里烏斯派戰勝，奧託自殺，維特里烏斯受元老院承認為羅馬皇帝。戰役結束後，失敗的潘諾尼亞軍團不服，他們聯合了未及參與第一次貝德里亞庫姆的莫埃西亞軍團，以及東方的敘利亞軍團長官木奇亞努斯，共同擁立猶太軍團的維斯帕先為皇帝。不久之後，埃及行省長官提比略·亞歷山大也表態，公開支援維斯帕先。69年7月1日，維斯帕先稱帝，並進入埃及亞歷山大城坐鎮。9月，東方軍團進入義大利，經過與擁獲維特里烏斯的軍隊激烈的戰鬥後攻下了克雷莫納。此後，東方軍團連戰皆捷，在12月攻下羅馬城，並將維特里烏斯全家處死。至此，維斯帕先成為唯一的羅馬皇帝。執政措施.維斯帕先即位之後，展開了一連串社會秩序的重建與財政整理措施。由於一整年的內戰，帝國高層呈現人員凋零的現象，於是維斯帕先自任監察官，重新登記與審查元老院貴族與騎士兩個階級的人員，罷黜當中的腐敗份子，並從行省中遴選具有威望的人士進入中央。他還為了符合財產的規定，為元老補足他們不足的差額，並慷慨地給予貧窮執政官的津貼，讓這些精英階層能夠穩定並恢復他們的尊嚴。維斯帕先還整頓了軍中紀律，藉由懲罰和剋扣賞銀等方式，壓抑了士兵的跋扈氣焰。為了讓解決因內戰而中斷與堆積的訴訟案件，維斯帕先不拘泥於正常的程式，而是用抽籤的方式選定一批特派專員，盡速地解決法庭的案件，特別是歸還戰爭期間受侵奪的人民財產歸還，好讓社會秩序立刻恢復。維斯帕先為了填補空虛的國庫，儘可能地開拓財源。他恢復了拍賣稅，增加行省的稅捐，增加各種專案服務的收費，並不吝開放官職的購買。不過他也能充份地運用徵收而來的金錢，除了改善精英階級的生活之外，他也重建了許多因天災或戰亂受損的都市，獎掖修辭學與文法教師，慷慨地補助各型別的娛樂事業。在維斯帕先即位之前，帝國境內仍有兩件起義事件，都在70年結束。掀起整個高盧地區戰亂的巴塔維亞大起義事件，由羅馬將領凱列亞里斯率領正規軍敉平，巴塔維亞族領袖奇維里斯投降。另一方面，因內戰而延宕的猶太戰役再度開啟，由皇帝長子提圖斯率領的羅馬軍攻入耶路撒冷，猶太戰役大致終結。羅馬的雅努斯神廟關閉，象徵羅馬和平再度降臨。身故與繼承.79年，維斯帕先在坎帕尼亞感染了熱病，他回到了故鄉的莊園避暑，仍在該地處理政務與接見使者。6月23日，因為嚴重腹瀉的身體虛弱的他，仍宣稱「皇帝應該站著死去。」在他堅持並掙扎站直身體時，死在攙扶者的懷裡。維斯帕先在39年與來自阿非利加的女子「弗拉維婭·多米提拉」結婚，生有三個兒女：提圖斯、圖密善和多米提拉，但女兒和妻子都早已亡故，因此他一生中只有兩個兒子長大成人。此後維斯帕先未再結婚，但卻有幾位情人陪伴。維斯帕先死後，40歲的長子提圖斯順利繼承他的帝位。評價.由於維斯帕先並非貴族出身，所以他在施政上能夠不拘舊法，以最快的方式穩定秩序、安撫人心。他的態度平易近人，熱衷滑稽和低階趣味，甚至不避諱鄙俗髒話(一個著名的例子為他在重病自知不起時稱「可憐的我啊，快變成神囉」)。對別人的侮辱和敵視從不耿耿於懷或心存報復。維特里烏斯死後，維斯帕先為了他的女兒找了一個出色的丈夫，甚至為她辦置嫁妝。不過在影響後世最深的作品中，維斯帕先在塔西佗與蘇埃託尼烏斯筆下，常常冠以「貪財」之名，給人一種銅臭滿身的形象；然而在《羅馬十二帝王傳》裡頭，作者也指出，在國家經過一場動亂之後，「"由於國庫和皇帝金庫空虛，他不得不徵收苛捐和進行敲搾勒索……看來，這種觀點接近於真實，因為他很好地利用了那些不義之財。"」其他.」，其名稱乃取自這位皇帝。
公子糾

公子糾，姜姓，名糾，中國春秋時代齊國人，姜姓，齊襄公之弟及齊桓公之兄。齊襄公時，各公子 (主要是其兄弟) 各自流亡他國以避禍。公子糾的母親是魯國人，故他在管仲及召忽的輔佐及陪同下逃到魯國。公孫無知被殺後，魯國發兵送公子糾回國，卻被公子小白從莒國用計爭先回到齊國。小白回國即位，是為齊桓公。齊桓公即位後，威脅入侵庇護公子糾的魯國。魯國憂慮齊國的入侵，所以在笙瀆處決了公子糾。召忽自殺，管仲則被押回齊國。齊桓公因鮑叔牙的推薦而起用管仲，遂成霸業。《莊子》稱公子糾的遺孀被齊桓公所納。
臺灣隧道

臺灣擁有多座隧道，因臺灣本島多山的地形，以及都會區的交通用地不足，使得各種長度大小規模的隧道遍佈全臺各地。本條目列舉了鐵路、公路、腳踏車專用道、行人專用道及水利等隧道。公路.長公路隧道.臺灣目前並無明確界定長度多少者，是為長公路隧道。因《高速公路及快速公路交通管制規則》第十六條之四規定：「行駛於長度四公里以上或經管理機關公告之隧道，小型車應保持五十公尺以上之行車安全距離，大型車應保持一百公尺以上之行車安全距離。如因隧道內道路壅塞、事故或其他特殊狀況導致車速低於每小時二十公里或停止時，所有車輛應保持二十公尺以上之行車安全距離。」故以下將長度在4公里以上的隧道，暫定歸類為長公路隧道。以下為臺灣長公路隧道列表，可達此標準者，目前共計僅7條，幾乎都是通往東部的交通路線之用：臺灣各縣市的公路隧道.
銀礦灣

銀礦灣，又寫作銀鑛灣，是香港一個海灣，位於新界離島區大嶼山的東南部，海灣對內為梅窩，而其西北的山崗曾開採白銀，因而此內灣得名銀礦灣。銀礦洞.銀礦灣因為位於附近山上的銀礦洞而得名，該洞藏有鉛礦；大部份鉛礦的礦石含有少量的白銀，因而此內灣得名銀礦灣。礦藏於1862年被發現及開採；初期生產每公噸礦石含有約4公斤的銀。礦藏於1886年被大量開發。何崑山在1884年創辦天華礦業公司。最早天華礦業公司負責採礦工作，到1890年為唐廷樞、徐潤等華人企業家接辦。開採礦藏除了使用炸藥及大量工人在礦洞內挖掘外，當時天華公司在梅窩一帶建立一條龍的作業系統，確保銀礦礦石可以獲得即時加工及處理。據報經營者曾興建一個小型的水庫及長約700米的水管，從遠處引水到礦洞附近，利用水力推動水泵抽走礦洞內的地下水。礦洞的礦石透過長達一公里的索道及吊籃運送到銀礦灣沙灘沿岸的一間大型的煉銀廠。煉銀廠長約80米，設有多個自動化的碎石機、跳汰機等全由英國入口處理礦石的機器，亦設有多個不同種類的煉爐，每日可以處理多達40噸的礦石。除處理銀礦洞生產的礦石外，更會處理來自中山潭洲銀礦的礦石。銀礦洞可能是廣東省第二個以現代化方法開採礦石的銀礦，而煉銀廠則很有可能是廣東省第一間使用現代方法煉銀的煉銀廠。後來因為礦石含銀量過低、加上經營不善、資金不足等問題，天華公司宣告倒閉；而礦洞亦於1896年停止生產，只留下洞穴遺蹟予遊人參觀。礦洞高約10呎、闊約7呎。廢棄礦道積水而成為四通八達的水道，挖掘銀礦、傳送礦石的鏈軌仍然遺留洞內；其中有少量鐘乳石，乘坐小艇遊覽整個礦洞需要半小時。銀礦洞有四個入口，左洞是正洞，右洞則是副洞。#重定向然而，一直有當地居民認為應該重開礦洞以吸引旅客參觀。實際上，銀礦洞內有罕有蝙蝠生活；洞內至少有逾千隻共九種蝙蝠，當中有四個不常見品種；加上礦洞已封閉超過40年，礦洞圖則及歷史資料自二戰後早已散失，洞內岩石結構安全成疑，不宜開放。因此土木工程拓展署只會在銀礦洞口進行最佳化工程，加建避雨亭及增設訪客方向及資料展示牌等，以方便及吸引遊人。銀礦瀑布.銀礦瀑布分為上銀礦瀑布和下銀礦瀑布，旁邊為銀礦灣瀑布公園，設有一中式涼亭讓人觀賞瀑布景色。櫻花徑.窩田村是位於梅窩銀礦洞石徑之上的村落。為配合2016年梅窩發展計劃並藉助政府重修廢棄的銀礦洞契機，窩田村村民引資移植櫻花樹；初期由內地引進60棵櫻花樹種植，打造櫻花夢境園及百米櫻花徑。銀礦灣泳灘.處於銀礦灣西岸的銀礦灣泳灘寬闊且水淺，不過有頗多的垃圾。由於數條進入銀礦灣的河流中游均有農民飼養家禽，銀礦灣泳灘在1980年代中期的水質為極差；不過近年水質較為良好至一般之間。河流.銀礦灣是至少三條河流或溪澗的出海口：由南至北分別為銀河、橫塘河、和位於東湧頭的不知名溪澗。其中，銀河分隔梅窩市中心和銀礦灣；橫塘河口位於銀礦灣泳灘中間，有明顯的沖積扇；東湧頭的不知名溪澗出海口則滿布石頭。
王樸 (後周)

-{王樸}-人，五代時期政治人物。幼時穎悟好學，通曉曆法。後漢乾祐三年郭榮繼位，為周世宗，王由比部郎中累進至樞密使，“大臣、藩鎮皆憚之”。二年，奉詔撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》，主張“攻取之道，從易者始”，“得吳，則桂、廣皆為內臣，岷、蜀可飛書而召之，如不至，則四面並進，席捲而蜀平矣。吳、蜀平，幽可望風而至。”他建議先攻南唐，再取南漢、後蜀，最後攻契丹以平定北漢。顯德三年正月，奉詔考正雅樂，得八十一調，並造“律準”，詔有司依調變曲。二月，至河陰檢查黃河堤壩，於汴口立水閘。三月，奉詔樹鬥門於汴口，歸朝時，拜訪前任宰相李谷的府第，兩人正常交談，突然間-{王樸}-昏倒，猝逝。周世宗聽到噩耗，“即時幸其第，及樞前，以所執玉鉞卓地而慟者數四”。將其畫像祀於宮中功臣閣。宋太祖登基後，一天路功臣閣見到-{王樸}-的畫像，竟肅立不動，整理御袍，肅然鞠躬，口中念念有詞：“倘此人在，朕不得著此袍。”著有《太清神鑑》六卷，舊本題後周王樸撰，是專論相法之書。
副省級自治州

“副省級自治州”，是對中華人民共和國一類特殊的自治州的俗稱。此類自治州同時管轄縣級行政區和地級行政區。1956年至1958年期間，廣西省桂西僮族自治州曾一度明確為副省級自治州，直接管轄16個縣級行政區，同時管轄地級百色專區、宜山專區。目前，新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州是現存唯一既轄地區、又轄縣市的自治州，該州實際管轄8個州直管縣和3個縣級市，名義上還同時管轄塔城、阿勒泰2個地區行政公署。但伊犁州黨委、人大常委會、政府仍為正地廳級，州黨政工作部門仍為正縣處級。民政部行政區劃統計中，也將伊犁州列為地級行政區。
獅子亭

獅子亭是由國際獅子會分會撥款興建的涼亭，分佈香港和澳門各地。太平山獅子亭.香港中西區太平山爐峰峽的獅子亭位於凌霄閣側，為最著名的獅子亭，亦是觀賞維多利亞港兩岸及高樓大廈的熱門地點。遊人可沿芬梨徑前往該亭。太平山獅子亭由明仁船務貿易有限公司施家宗及太平山獅子會捐款興建，1975年2月28日由當時民政署署長何鴻鑾主持奠基，於1976年9月3日由當時市政局主席沙利士主持揭幕。1992年重修，同年6月20日由當時市政局主席梁定邦剪綵啟用。沙田坳獅子亭.香港沙田區沙田坳沙田坳道旁的獅子亭的空曠地方。因為該處為衛奕信徑第五段和麥理浩徑第五段的交界，而且鄰近慈雲山住宅區，所以該亭成為行山及晨運人士稍事休息的地點。沙田獅子亭.香港沙田區火炭的獅子亭山峰上。該涼亭於1981年6月17日由當時沙田理民府夏思義博士主持奠基，同年12月建成。身處涼亭之中，遊人可居高臨下盡覽沙田新市鎮的全貌。該獅子亭也成為了沙田區議會為沙田區選出「沙田十景」之一。九龍中央獅子亭.九龍中央獅子亭位於香港沙田區馬料水香港中文大學未圓湖中心的一個小島上，由九龍中央獅子會集資所建。遊人從港鐵大學站車站路出口沿池旁路或車站路步幾分鐘即可到達。它是一座中國傳統的八角亭，紅楹綠瓦，由九龍中央獅子會捐建，於1980年6月6日舉行揭幕典禮。西區獅子亭.西區獅子亭位於香港中西區摩星嶺西麓其中一個炮臺遺址旁，是摩星嶺休憩處的一部分，由中西區區議會和西區獅子會合建。遊人從域多利道沿摩星嶺徑住上步約二十分鐘即可到達。屯門獅子亭.屯門獅子亭位於香港屯門區大欖郊野公園以西的屯門徑，由屯門獅子會所建。新娘潭獅子亭.新娘潭獅子亭位於香港大埔區新娘潭新娘潭路旁，由新界獅子會集資所建。1981年7月25日，新娘潭獅子亭由新界北區理民府羅家駿太平紳士主持奠基典禮。該處亦為新娘潭自然教育徑起訖點和八仙嶺自然教育徑終點。澳門獅子亭.澳門獅子亭位於澳門東望洋山，建於1998年7月12日。
山東第一醫科大學

山東第一醫科大學是山東省省屬重點建設高校，在濟南市和泰安市設有校區。入選山東省高水平大學建設專案“衝一流”高校。歷史.1970年，山東醫學院自濟南搬遷到新泰市樓德鎮，1974年部分搬回濟南、部分成立山東醫學院樓德分院。1979年，樓德分院遷入泰安市區改名山東醫學院泰安分院。1981年更名泰山醫學院。官方首次披露整合重組訊息是在2016年11月，當時擬用的名字是華東醫科大學。2017年1月，濟南市槐蔭區黨代會披露將組建山東省省立醫科大學。2017年濟南市政府工作報告則提到，要建立山東第一醫科大學。2017年5月，山東省人民政府釋出《關於組建齊魯醫科大學正式成立。主要院系.眼科學院、腫瘤學院、內分泌與代謝病學院、預防醫學科學學院、放射學院、護理學院、藥學院、口腔醫學院、運動醫學與康復學院、公共衛生與健康管理學院、生命科學學院、醫學資訊工程學院、化學與製藥工程學院、馬克思主義學院、醫藥管理學院、外國語學院、繼續教育學院、國際教育學院、通識教育部精神文化.校訓：跬步千里，止於至善校風：崇賢、尚雅、和諧、向上教風：博學、善導、厚生、樂教學風：樂學、善思、明禮、自信附屬醫院.學校的直屬附屬醫院有12家，分別是：除上述直屬附屬醫院外，還有山東第一醫科大學附屬中心醫院等多所非直屬附屬醫院。
蔣棻

蔣棻人，明末政治人物、詩人。生平.萬曆三十八年丁丑科第三甲第六十三名同進士出身。授廣東南海縣知縣，催科賦稅有法，奸猾官吏不得侵貪圖利；審訊囚犯時嚴懲誣供以及匿名陳述者；捕治以邪法異說煽惑民眾的熊順吾，使叛變不致蔓延。在職於廣東南海縣知縣時逢丁憂。服喪期滿後闕補福建建安知縣。當時多盜匪警報，蔣棻疏濬護城河、施行保甲、招募鄉勇，得到可用之兵數百人，如同一方軍鎮，「弭盜鋤奸，豪猾屛跡」，福建巡撫張肯堂舉薦蔣棻為廉幹第一。後升禮部主事，尚未赴任而明朝廷覆亡，清兵入關之後隱居杜門著書。卒年六十。有子蔣伊。為毛晉好友，與張溥、陳繼儒、吳偉業、錢謙益、陳子龍等人過從甚密，積極參與復社活動。邱炫煜考証其卒於康熙三年。
李欣芸

李欣芸，是一位出生於臺灣高雄的流行音樂產業從業者，從事音樂創作及製作、跨界演奏和電影配樂外，致力於推廣提升電影配樂之形象及培育臺灣下一代流行音樂人才。專精於創作、編曲與製作，並因電影配樂為人所知。曾為《少年吔，安啦！》、《我的美麗與哀愁》、《只要為你活一天》、《雙瞳》、《練習曲》、《渺渺》、《軍中樂園》和《五月一號》等電影配樂，曾獲得金馬獎最佳原創音樂獎和金曲獎等殊榮，亦是三金入圍者。她是首位獲得金馬獎最佳電影原創音樂的女性配樂家。生平.李欣芸畢業於光仁中學音樂班、東吳大學音樂系。1987年，她參加第四屆大學城全國大專歌謠創作比賽，並以作品〈隔夜茶〉獲得第一名及最佳作曲獎。1991年，李欣芸與友人共組「Baboo樂團」，並在團中擔任鍵盤手。當時，她也擔任多位歌手的製作人，並創作不少流行歌曲。1998年，加入真言社製作有限公司擔任音樂總監，為旗下女歌手何欣穗製作首張個人專輯《完美小姐》，獲得入圍第11屆金曲獎最佳專輯製作人獎。翌年，她與何欣穗代表臺灣前往馬來西亞參加第四屆亞洲音樂節，並以創作曲〈撿紅點〉一曲與作詞者何欣穗共同獲得第一名，作品迄今仍未發表。2005年，她以電影《深海》的配樂獲得第42屆金馬獎最佳原創電影音樂獎，又在發表首張個人專輯《國際漫遊》後獲得中華音樂人交流協會2005年年度十大專輯獎項。2007年，她在News98電臺擔任節目《音樂DiDaDi》主持人(至2013年)，並成立「李欣芸﹒音樂工作室」(即現時「李欣芸音樂製作有限公司」)。2008年，她以演奏專輯《托斯卡尼 我想起你》獲得第19屆金曲獎流行音樂作品演奏類最佳專輯獎；同年，她開始在臺南藝術大學應用音樂系兼任講課，並多次應邀前往各地主講有關音樂製作和電影配樂的知識。2010年，她以演奏專輯《故事島》中作品〈大稻埕〉獲得第21屆金曲獎流行音樂作品演奏類最佳作曲獎。2012年，她分別於臺灣國家音樂廳與香港演藝學院舉行《故事. 島》多媒體音樂會，從《故事島》專輯中挑選部分作品以國樂重新編曲，並交由江靖波及臺灣國樂團指揮演奏，又結合蕭青陽及龍男‧以撒克‧凡亞思共同拍攝的故事影像。2016年，她開始在國立臺北藝術大學「IMPACT音樂學程」擔任學程協同主持人兼業師。同年，她前往保加利亞錄音及製作，並將個人過往作品交由保加利亞國家廣播交響樂團演奏及錄製；至年底正式推出《心情電影院》雙CD專輯。2017年，她在3月19日於臺北國家音樂廳舉行《心情電影院》音樂會，並且榮獲了第28屆金曲獎演奏類最佳專輯製作人獎，於11月12日在屏東演藝廳重演，是為2017衛武營藝術祭的演出節目。同年，她為Bravo FM 91.3(財團法人臺北勞工教育電臺)擔任節目《星夜狂想曲》主持人，並於2018年入圍第53屆金鐘獎廣播類非流行音樂節目主持人獎。2019年，獲中華文化總會策劃的「2019城南有意思」活動邀約，在4月6日重頭戲活動「2019總統府音樂會」與音樂人柯智豪擔任音樂總監，在總統府前凱達格蘭大道舉行被喻為有史以來規模最大的總統府音樂會。5月19日，她與臺北市立國樂團攜手於臺北市中山堂中正廳，舉辦一場「有閒來坐 臺北城的十張椅子」影像音樂會。與攝影大師謝三泰、導演黃惠玲與金曲歌手吳昊恩合作，透過舞臺結合音樂、影像、歌聲吟唱相互交融，訴說出臺北城的迷人故事。2020年，經高雄市政府推薦，由審議行政法人重大事務及負責館務監督的董事會一致透過，獲邀出任高雄流行音樂中心執行長，4月13日到任，中心同年底竣工啟用。2023年1月31日請辭。2023年，擔任國立臺灣藝術大學音樂系客席教授。
比荷盧聯盟

比荷盧聯盟是由3個相鄰的君主立憲西歐國家：荷蘭、比利時和盧森堡組成的聯盟，為低地國。原名Benelux是一混成詞，由三國的名稱首2至3個字母所組成。覆蓋面積74,102平方公里，人口約2860萬人。歷史沿革.關稅同盟.1944年，二戰將近尾聲，三國流亡政府於倫敦簽署「比荷盧三國關稅同盟協議」，並於二戰後的1947年正式生效。1960年，比荷盧經濟聯盟取代了關稅同盟。其實，早在1921年，比盧兩國已組成比盧經濟聯盟，是為三國經濟聯盟的前身。比荷盧三國關稅同盟之組成，促進了歐洲聯盟的成立。歐盟的歷史可追溯至1951年建立的歐洲煤鋼共同體，及1957年的歐洲經濟共同體，比荷盧三國均為成員，其餘成員為西德、法國和義大利。根據羅馬條約第306條：「若條約未能達致比盧或比荷盧地區聯盟存在和完成的目標，則此等目標不應受條約所妨礙。」此條文在歐盟憲法中原封不動。1955年，比荷盧議會成立。此跨國會的議事組織的成員中，21名來自荷蘭國會、21名來自比利時國家和地方議會、7名來自盧森堡國會。經濟聯盟.比荷盧三國經濟聯盟的條約於1958年簽署，並於1960年生效，旨在促進人員、資金、服務及貨品在三國間自由流動。聯盟的秘書處位於布魯塞爾，部長議會負責統一三國的法律，但相關法律只適用於聯盟的層面，不適用於本國國內，三國亦簽署了大量條約，牽涉到各項事務。1965年，成立比荷盧法院的條約簽署，並於1975年生效，法院的法官來自三國的最高法院，確保統一執行聯盟的法律條文，此法院位於布魯塞爾。比荷盧三國經濟聯盟在智慧財產權方面的合作較為活躍，三國成立了比荷盧商標辦事處和比荷盧設計辦事處，均位於海牙。2005年，三國簽署了成立比荷盧智慧財產權組織，並於2006年9月1日取代了上述兩個辦事處。成立聯盟的條約在2010年期滿，新的法律框架預料會取代舊的條約，以反映自1950年代以來，三國國內及歐洲地區的轉變。荷蘭語和法語是比荷盧三國經濟聯盟及其組織的官方語言，在2720萬的人口中，有83%說法語，雖然德語不是官方語言，但比利時和盧森堡本身均視德語為其官方語言之一，其中比利時的德語文化區位於比利時東部，首府為奧伊彭。更新後的聯盟.2008年6月17日，新的法律框架被簽署以取代原先聯盟的條約。新的條約，即《修訂成立比荷盧三國經濟聯盟條約》("the Treaty revising the Treaty establishing the Benelux Economic Union")，不設定效用期限，並且將比荷盧三國經濟聯盟以反映這一聯盟更廣泛的合作領域。
特別行動隊

特別行動隊或別動隊、別働隊，是指離開主要部隊，執行特別任務的小股的特種部隊。常是指特工組織，可指：
沙田車公廟

沙田車公廟又稱大圍車公廟俗稱車公廟，是香港新界沙田區大圍一座廟宇，其中在現有廟宇建築物後舊廟為一座香港二級歷史建築，主祀車公。車公，是宋朝末年的一名忠臣，蒙古滅宋，宋帝昺逃到廣東，車公一直護駕到香港，途中病逝。故受到當地鄉民的紀念與奉祀。每年農曆年初二車公誕，香港政府都會派出官員代表香港，到沙田車公廟為香港來年運程求籤。車公誕原為農曆年初二，蓋因年初三是「赤口」，不宜拜年，男女善信於是改於年初三拜車公了，每年農曆年初三，車公廟就會人頭湧湧、香火鼎盛，各男女善信上香朝拜後多會轉動壇前的銅風車，祈求新一年轉出好運新機。有部分還會於每年農曆3月27日、6月6日和8月16日等到廟祭祀。據華人廟宇委員會指，車公廟每年參拜人數達50萬人次。現時向公眾開放的車公廟建築，在1991年開始重建，1994年完成，全部費用達5,000多萬港元。新廟總面積達5,350平方米多。遊人進入沙田車公廟費用全免，但不少參觀者均會捐獻一些香油以贊助廟宇的修葺開支。原有的車公古廟則位於新建築之後，建於17世紀，但實際建於何時已不可考，又據廟內碑記所載，古廟曾於光緒十六年重修，目前不會開放給市民入內參拜。建廟原因.相傳車公為南宋末年時的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。後來，蒙古大軍犯境，宋軍無力反抗，節節敗退。宋帝昺南下，逃難來港。當時，車公亦在護駕的行列之中，但他在途中病逝。由於他精通醫術，愛民若赤，深受村民尊敬。他逝世後，村民便於西貢蠔湧建車公廟，供奉他祖先三代。大圍車公廟的建立，有兩個不同的傳說，其一與鎮壓瘟疫有關，而另一則與田心村開村的風水有關。明末崇禎年間，新界各地突然疫症流行。當地鄉民研究史書及縣志，發現車大元帥，不特平賊有功，所到之處，疫症亦立刻停止。因此便建廟供奉，以祈疫症停止。沙田村民原先希望請車公到沙田救災，但蠔湧的父老只准沙田村民請車公的孫兒到沙田供奉。另一傳說，昔日田心村創村時，曾聘請風水大師到村勘察，發覺村前有三支河流交匯在此。同時，背後枕山奇突，風水極佳，最適合興建一座廟宇，除有座鎮水口的作用外，並可使該村日後丁財兩旺。因此，村民便集資在該處興建這座廟宇，供奉車大元帥。大圍車公廟有悠久歷史，它與上環文武廟、竹園的黃大仙廟、佛堂門大廟，並列為香港四大廟宇。因其地理環境奇特，枕山為圓渾的太陰金星，它建於該山的左邊山腳下，為風水學“太陰乙角”的建法；更有蟾蜍石鎮於山頂之上；左前方有獅子山及望夫山鎮守，右前方有針山作貴人守護；城門河之支流更從廟之右前方，蜿蜒流向廟前，故有利於求偏財之應#重定向建築特色.車公廟後方的車公古廟，這才是原本的沙田車公廟，並不對外開放供遊人參拜。現車公廟實為1980年代初為發展旅遊而新建。車公古廟建廟年份已不可考，但嘉慶年間的《新安縣志》已有「在縣東九十里瀝源村下有車公古廟」的記載，估計嘉慶年間已建有此廟，又據廟內碑記所載，古廟曾於光緒十六年重修。古廟入口兩旁刻有一副對聯：「車轉普天下般般醜心變好，公扶九約內事事改禍為祥」。新廟左邊的走廊上，則有多個解簽相士攤檔。主殿兩旁分別建有一座鐘樓和一座鼓樓，車公像屹立於主殿中央的神壇上，兩旁擺放著風車，坊間傳說轉動風車可帶來好運。轉風車分為順向和逆向。重修.2007年重修.近年，車公廟的部份屋頂瓦片有鬆脫之跡象，故此華人廟宇委員會計劃於2007年中起為廟宇進行重鋪廟頂瓦片之工程，並同時發起「一瓦一願」捐修計劃，共籌得五百萬元善款修葺廟宇，工程第一期於2007年12月動工，2008年8月完工。工程主要包括更換正殿上之綠色瓦片、正脊上增添雙龍寶珠雕塑以象徵幸運、擴建外牆飛簷，並於廣場上增建拜亭等等。10月26日，車公廟舉行了嘉冠雙龍寶珠鎮坐開光儀式，請來道教經師誦經及進行開光科儀2010年重修.2010年5月起，廟內正殿部份進行重修工程，包括翻新廟殿、洗手間及於長廊添置陶瓷裝飾，並將外牆顏色改為紅色。工程已於2010年12月完工。交通.由於車公廟經常吸引不少遊客及善信遊覽及參拜，因此附近設有港鐵屯馬綫的車公廟站以應付如車公誕時的龐大人流。
忌部氏

日本古代在朝廷中掌理「祭祀」的部門稱為忌部，其後人以此為姓，遂成為日本的氏族之一。忌部氏在大化革新以前，與中臣氏同為掌管宮廷祭祀的工作。此外，據章太炎《訄書·清儒》中，又謂忌部氏亦掌管古記錄。還有齋部氏與卜部氏等分支。此外，有人說織田信長始祖是忌部氏。
烏爾麗克·邁法特

烏爾麗克·邁法特是德國女子跳高選手。奧運史上兩次獲女子跳高冠軍，一破一平奧運會紀錄，並且4次當選德國最佳女運動員，7次越過了2.00m以上的高度。生平.邁法特，德國人，出生於前聯邦德國的韋賽林，身高1.88m，擅長跳高，11歲開始田徑訓練，她12歲加入科隆體育俱樂部，在教練約尼茨的指導下是第一個採用背越式跳高技術的女選手。邁法特是世界田徑史上傳奇的人物，她創了空前的奇跡。1971年她15歲時她以1.85米的成績奪得全國少年女子跳高冠軍，同年獲全國比賽的第三名。1972年16歲時在慕尼黑奧運會上以1.92m平世界紀錄並奪得金牌，成為奧運史最年輕的女子跳高金牌獲得者，奧運會3年後，邁法特高中畢業，沒有考取大學，第2年1976年在蒙特利爾奧運會又沒有取得女子跳高決賽資格，但這些挫折，沒有削弱她的進取精神。經過努力，她不但考取了體育學院，幾年後又在洛杉磯奧運會上以2.02m奪得金牌，並打破了奧運會紀錄，成為奧運史上第二位兩次獲女子跳高冠軍的選手。來自於科隆羅登基興鎮的邁法特在1972年慕尼黑奧運會一舉成名之後，由於心裡負擔過重，外界幹擾過大，她的成績反而下降了。後來，她求教西德著名的田徑教練歐森貝格，1978年她又以1.95m創造聯邦德國新紀錄，1981年又把紀錄提高到1.96m，同年9月6日她以1.96m獲世界盃冠軍。這使她被評為1981年聯邦德國「最佳女運動員」。1982年她以1.99m獲歐洲室內冠軍，7月25日終於第一次征服了2.0m的高度，9月她又以2.02m打破世界紀錄，獲得歐洲冠軍，再度當選為本年度聯邦德國「最佳女運動員」，在1983年第一屆世界田徑錦標賽中以1. 99m獲得銀牌，同年8月21日她在倫敦的歐洲杯賽上與前蘇聯的塔·貝科娃雙雙跳過2.03m，再創世界紀錄，1984年在洛杉磯奧運會上第二次奪得金牌。1985年在多特蒙德舉行的全國室內錦標賽時，她正式告別了長達15年之久的競技體育，1985年她著有《各就位、預備、跑！》一書，邁法特曾於1980年秋隨德國田徑隊訪華。1984年被《國際體育通訊》評選為「世界最佳運動員」。1987年國際田聯慶祝成立75週年時，將她在1972年奧運會上金牌、記錄雙豐收的成就，評選為世界田壇75年來「100個金色時刻」之一。
T86戰鬥步槍

T86戰鬥步槍是中華民國聯勤205廠第一款成熟量產的卡賓槍，也透過了泥沙、海水等試驗，並於1997年正式定型；現行換裝的T91戰鬥步槍也承襲其成熟設計。歷史.T86從1990年初開始研發，是為了取代國軍老舊T65突擊步槍系列開發的，曾有5種設計構型，在開發過程中也大量延用T65突擊步槍系列的零元件，已達到最大通用化目的。因為T86計劃造成當時兩款T65卡賓槍胎死腹中，而後來的T86也確實吸收了兩款T65卡賓槍的特點。T86在定型前有5把不同設計的測試樣槍，但是聯勤人員追求風險最小的選擇，延用T65突擊步槍的設計方案，從T86開始就不用AR-18的瓦斯復進系統。並且有兩種構型供客戶選擇，一種是提把整合了ACOG瞄具，一種則是傳統提把。設計.T86外型與美國的M4卡賓槍類似，有以下的特色：
宇宙塑膠人

宇宙塑膠人(The Plastic People of the Universe，簡稱PPU)是來自捷克布拉格的搖滾樂團。創立於1968年，是布拉格地下文化在布拉格之春時期很重要的樂團。簡介.宇宙塑膠人於2007年2月28日於臺北中山足球場舉辦的正義無敵音樂會表演，是該團在亞洲的第一次表演。3月2日於臺北The Wall加演。
白紋伊蚊

亞洲虎蚊，也稱做白紋伊蚊、白線斑蚊、花斑蚊等，屬蚊科，其特徵是有帶白色條紋的腿及小而黑白色的身軀。牠們來自東南亞，散佈於馬達加斯加往東到新幾內亞，北至韓國的緯度地區。與埃及斑蚊同為登革熱的病媒蚊。亞洲虎蚊獨特的一種成員身長約5毫米。像蚊科的其他成員一樣，雌性的蚊子有一個長而細的管狀器官，用來收集血液，餵養牠們的卵，相反雄性以吸食甘露為主。和一般蚊子一樣偏好死水池，任何敞開盛了水的容器都可以令幼蟲生長繁殖，但卻不像其他雌性蚊子把卵直接產在水中，而是會把卵產在水的附近。亞洲虎蚊與北美洲.亞洲虎蚊是於1985年在北美洲休斯頓的口岸裝運貨物時被發現的。後來，牠們散佈到美國南部遠至美國東海岸的新澤西州南部，亦繁殖於夏威夷，牠們事實上早在1896年已在當地繁殖。他們與北美洲的其他蚊子如"Ochlerotatus canadensis"等的腳的形態很相似。具攻擊性的種類.亞洲虎蚊可以在變化很大的棲息地和環境下存活，適應力很強。大體而言，牠們比其他品種的蚊子更具攻擊性，同時能極快地叮咬動物。這種蚊子在多個社群中成為了一種人們注意的害蟲，因為牠們與人類有緊密的關聯，所以繁殖的地點可能處於找到這種蚊子的地方附近。縱使並不是傳播西尼羅河病毒的媒介，牠們但卻可以帶有東部馬腦炎。牠們亦是在美國中部、美國南部及太平洋登革熱的傳染媒介。控制.在美國，為了控制西尼羅病毒的傳播，很多政府機構開始用噴灑液控制蚊蟲的滋生。這種蚊子在白天十分活躍，因此在人們被咬的時候會被識別。然而，很多時後噴灑液都在晚上噴灑，因此對亞洲虎蚊不太有效。搜尋並幹擾那些蚊子的繁殖地點很簡單，牠們不會離有人被咬的地方太遠，因為亞洲虎蚊飛行的能力不是太好。繁殖地點包括：堵塞超過3天的排水溝頂、舊輪胎、垃圾堆、雀澡盤、小孩的水池及其他能盛水的容器。流動的水體不會成為繁殖點，有小魚的水也不會，因為魚會吃掉蚊的幼蟲。蜻蜓也是控制蚊蟲滋生的好辦法。蜻蜓的幼蟲會在水中吃掉蚊的幼蟲，而成年的蜻蜓會在空中捕食成年的蚊子。殺蟲劑的使用亦會短暫抑制蚊子，但長期來看蚊子的族群數目會增加。因此，人們盡量把所有水源，甚至只是一小杯水，都每三天就清理一次。垃圾，尤其是在水渠中的容器，要把容器中的水弄乾，且所有垃圾得清理好。雀澡盤、淺水池及其他可以盛載雨水的容器應被清空。灌溉用的雨水收集桶，及很多其他不能傾倒的容器，可傾上一匙的植物油，將蚊子的幼蟲悶死，因為牠們不能上水面呼吸。任何在水池、集水盆等等中不能流出、傾掉或加植物油的死水，可以定期地加入蘇力菌以色列變種。蘇力菌以色列變種可對雙翅目幼蟲造成一定的死亡率。在浮動著的時候，它們會長時間釋放殺蚊子幼蟲的生化滅蛹劑，殺掉蚊子的幼蟲及未孵成成蟲的小蚊子，而完全不會影響魚類、植物和人類或其他任何野生生物。這很適合在農場、花園使用。
上海城隍廟

上海城隍廟是上海最主要的道教正一派道觀，也是上海市文物保護單位與著名景點，位於上海市方浜中路249號，毗連豫園。上海城隍廟始建於明永樂元年重建，採用鋼筋混凝土，並於次年落成。1966年4月起，城隍廟開始停止宗教活動，廟產一度改做商場。1994年11月，上海城隍廟歸還予上海道教協會，並於次年恢復宗教活動至今。歷史.創設前.吳越地區東臨大海，由於長江和東海的互相作用，潮汐影響較其他地區為大。遇大潮來臨，則往往沖毀堤壩，民眾認為這是楚霸王項羽的靈魂發怒所致，故稱霸王潮:9。在厭勝的影響下，此地多為漢代將領立廟，例如蕭何廟、英布廟、彭王廟等。唐代設立華亭縣後，始有城隍，遂以漢太祖大將紀信為城隍。宋代為便於城隍巡境，遂於上海務以西一帶建立廟宇，作為城隍行祠。蒙元至元二十八年上海縣設立，但蒙古人並無意敕封城隍，因此縣內居民仍以祭拜紀信為城隍。除紀信外，相傳自東吳末帝時起，就在南部的金山上設立了供奉漢代大司馬大將軍霍光的廟。宋宣和二年，賜封顯忠廟，後逐漸累加稱“金山忠烈昭應廟”。同時，上海一帶也多有霍光行祠的建造。:14-15敕封設廟.明洪武二年正月，明太祖下詔封京都及天下城隍神，縣的城隍神敕封為鑑察司民城隍顯佑伯，秩四品。洪武三年六月，明太祖下詔因山川神靈均為天地造化，認為新增封號不合禮制，於是均撤除包括城隍在內的嶽、鎮、海、瀆的封號，上海的城隍因此僅稱“上海縣城隍之神”。永樂年間，上海知縣張守約將位於縣衙西北、方浜北岸的霍光行祠改建為上海縣城隍廟。地方官員每逢朔望在此拈香、宣講鄉約並祈晴禱雨。擴建.明天順年間，知縣李紋在大殿前修建碑亭一座。嘉靖十四年知縣劉一爌、李繼周分別對廟宇進行了重建。進入清朝起，逐漸將元末明初的上海文人秦裕伯奉為城隍，以替代原有的上海縣城隍之神。清康熙二十二年士紳又集資重修了被焚燬的西廡和戲樓。災毀與重建.1842年吳淞戰役後，英軍於6月19日進佔上海縣城，並以城隍廟為駐地，佔領五日。1853年，劉麗川利用上海官員舉行丁祭儀式，發動小刀會起義，並以城隍廟西園為其指揮地，前後佔據共18個月。清軍破城後，雙方在城內展開巷戰，城隍廟及其西園又遭到不同程度的破壞。1860年，太平軍預備進攻上海縣城，清政府請外國軍隊參與協防，英法軍隊即駐紮於豫園，待其撤出後，城隍廟及西園已極為破敗。因遭三次兵災，城隍廟已破敗不堪，至1865年，上海知縣王宗濂倡捐修復城隍廟。1868年，蘇松太道應寶時再度倡議募捐修繕廟宇。經兩次修繕後，城隍廟基本恢復舊貌。1893年，上海知縣王承暄發起募捐，以維修頭門、二門、轅門大殿、戲樓及鼓亭等。1909年，時任知縣的李超瓊又發起了重修大殿及城隍寢宮的募捐。民國11年建新城隍廟，以供奉霍光神主。由此，上海城隍廟亦被稱為“老城隍廟”:62。整頓、停辦與恢復.1930年6月30日起，城隍廟改由邑廟董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟。1937年8月，淞滬會戰爆發後，上海城隍廟作為難民接收點，待上海局勢穩定後，難民逐漸撤離，城隍廟逐步恢復日常宗教活動。1949年5月以後，除大殿外，其餘各殿均被關閉，但原有神像仍暫予保留。1956年起，上海市宗教局開始整治工作，撤銷邑廟董事會，並廢止自1930年起的包殿制。1966年4月，上海市宗教局、南市區人委會辦公室、區宗教科宣佈停止城隍廟的宗教活動。文化大革命開始後，1966年8月，紅衛兵將原封存的神像等宗教用品置於麗水路停車場一併焚燬。此後，各殿、庭院等處由上海市百貨公司小商品批發部、豫園商城使用。1988年上海市人民政府透過決議擬將上海城隍廟歸還上海市道教協會，並於1990年完成產權變更，成為全國首座迴歸道教的城隍廟:188。1994年7月7日，為落實宗教政策成立以市道教協會會長陳蓮笙道長為首，陳從周、胡道靜、王汝剛、秦怡等23人為委員的上海城隍廟修復委員會。委員會根據當時情況，採用邊修復邊開放的方式進行維修。11月28日，豫園商城正式移交包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、寢宮和天井等處的廟產的使用權。次年1月26日，城隍秦裕伯及夫人儲氏塑像重新回到城隍廟。1月31日，城隍廟正式對外開放，恢復宗教活動。1996年4月29日，修復工作基本結束，原修復委員會解散，成立管理委員會，以陳蓮笙道長為主任。2000年11月14日，陳蓮笙道長升座正式成為恢復以來的第一任住持。建築.全盛時期的上海城隍廟南臨方浜。山門、照壁與儀門.上海城隍廟的正門，稱為山門，為明朝嘉靖十四年落成的木石結構牌坊。牌坊中懸“保障海隅”，原為上海知縣馮彬所題名:157，永嘉幼童題寫，現今四字依據歷史照片於1994年重新書寫而成。山門中路兩側石獅也為明清時期遺物。山門對面為青磚照壁，照壁中雕刻有麒麟，寓意為麒麟呈祥，該圖案與城隍的補子一樣。但在1950年代，上海博物館曾對松江城隍廟的照壁進行研究時將該圖案卻稱之為“;zh:;zh-hans:”，寓意為貪得無厭是萬惡之源，成為一則都市傳說:74。照壁背刻有三隻羊，寓意為“三陽開泰”。山門與照壁間原為小型廣場，清朝末年闢築方浜中路時改為馬路:104。中路第二座建築為儀門，懸一算盤，其上刻“不由人算”，其算珠有上、下，與儀門對聯相配“世事何需多計較”、“神界自有大乘除”。同時，儀門為兩層，二層面向大殿一側日常為經堂，逢城隍及城隍夫人誕辰時，將會卸下木窗，改做為戲臺。大殿、元辰殿及兩廡.儀門後為大殿，建於1926年，高16米，進深21.1米，為鋼筋水泥材質，歇山頂，枋上繪有三國故事。殿內正中供奉霍光神像及神主，由趙樸初題寫的城隍廟牌匾亦懸掛於大殿門上。霍光神像兩側分別為文武判官神像，牆邊則各有日巡行功曹和夜巡行功曹。另有八名皂吏，分別為值日受事、值日傳事、奏事和行事各兩名。大殿牆邊由戴敦邦繪製的《群仙欣會圖》壁畫，其中包括三清、玉皇大帝、鬥姆元君、三官大帝、四海龍王、財神、關帝、文昌帝君、八仙、張天師等神仙。大殿後連通元辰殿，元辰殿供奉六十太歲，因而又稱太歲殿。為便於信眾尋找本命太歲，按十二生肖分左右兩側排列，每組五位太歲神。抗戰時期，為避免炮火和日軍的破壞，一度將位於南市淘沙場的陳公祠中陳化成塑像搬入元辰殿中，因此後世誤以為陳化成為上海的城隍之一。抗戰後，陳化成塑像仍歸陳公祠供奉。大殿左右兩側樓閣分別為三官殿、月老殿、財神殿、慈航殿。分別供奉道教的天官、地官和水官，月老、藥王孫思邈、車神，財神趙公明、招寶天尊蕭昇、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司，慈航大士、眼母娘娘和天后。城隍殿及兩廡.元辰殿後為天井，天井正面正對城隍殿。城隍殿原供奉明太祖敕封上海縣城隍之神神主，清朝起以秦裕伯為城隍而改設神像。秦裕伯著明代官員常服，前方設辦公的几案，並設有筆墨、硯臺、官印和令箭等，几案前有兩個童子像，手捧案卷。城隍殿兩側設有警示牌、鑼、行燈、香爐和旌節幡幢等出行所用的儀仗。根據明代禮制，殿中設神主，書“上海縣城隍之神主”。清初起，因以秦裕伯為城隍，遂開始出現神像，但由於城隍需要出巡，因此神像為“衣架像”，即僅頭部為木雕實像，身體部位為衣架。城隍殿兩側殿宇分別為關帝殿和文昌殿，分別供奉關帝與文昌帝君。
支持者之盾

美國職業足球大聯盟支持者盾每年舉辦一次，亦即常規賽冠軍，而美國職業足球大聯盟的正式冠軍則是由「季後賽」產生，這點與其他北美職業聯盟十分相似。美國職業足球大聯盟 支持者盾冠軍是給予美國職業足球大聯盟常規賽成績最好的球隊，類似NHL的Presidents' Trophy。當MLS與其他北美體育比賽賽季後設季後賽，當中總決賽美國職業足球大聯盟杯 - 是大聯盟冠軍，有球迷希望最高積分的球隊可以成為冠軍。因此在1998年球季，創立了支持者盾 ，但盾仍然不是正式錦標。MLS積分系統與世界大多數比較比賽一樣，勝出隊伍得3分，平手各得1分，敗北隊伍不能取得分數。如果有兩支或以上的球隊在球季結束後取得相同的分數，先後以雙方的對賽成績、得失球差、總進數球。如仍無法分出高低，則只計算作客比賽的成績，然後是主場成績及較少懲罰分數的球隊。最後方法以擲幣決定 這是大聯盟對球隊排名的先後系統。2006年2月，大聯盟決定將支持者盾冠軍以及美國職業足球大聯盟杯冠軍代表美國參加中北美洲及加勒比海聯賽冠軍盃比賽。假如支持者盾冠軍亦同時贏得美國職業足球大聯盟杯，其第二名將會自動補上參加該項比賽。歷屆冠軍.支持者盾冠軍的詛咒.好些情況下, 支持者盾冠軍實際上在下一個賽季表現大失水準, 以下為明顯例子:支持者盾亞軍的黴運.數隊支持者盾亞軍也在下一個賽季表現失常, 例如:常規賽墊底球隊反彈.此外, 數支在常規賽墊底的球隊卻在下一個賽季有脫胎換骨的演出, 顯著例子為:
Carview年度風雲車

Carview年度風雲車的標題。㊟一字錯誤，視為無效。㊟這時候，已投票後的車輛請勿變更。投票時間：2006年10月11日－10月31日。頒獎典禮：2006年11月1日舉行。*年度國產風雲車：Mitsubishi i*年度進口風雲車：Audi TT Coupe*年度特別風雲車：Mitsuoka Orochi投票時間：頒獎典禮：*年度國產風雲車：*年度進口風雲車：*年度特別風雲車：
週日運動

週日運動亦稱週日視運動，是描述地球上的觀測者每天觀測到天空上的天體明顯的視運動狀態，在近極區尤為明顯。由於地球繞軸自轉使然，使得所有天體都繞著這個軸。而日、月之東升西落也是週日運動之體現。週日運動例子說明.北半球.因此，在北極星附近的拱極星是以逆時鐘方向作視運動的。據上例中，面向北方的觀測者觀測到北天極永不落在地平線下之恆星在夜空中成一個圓，稱恆顯圈，詳請參看天球條目。北極點.在北極點，因觀測者站著地面時北方在天頂，東南西方皆毫無意義，天體只單純的由左至右運動，如果垂直向上看天頂附近，所有天體以逆時針運動。南半球、南極.在南半球，南北和左右的關係互換，東西的方向其實沒有改變，北極星則換成南極點。在極區附近的拱極星以順時針方向運動。赤道.在赤道，南、北天極皆靠近在地平線上，觀測者面向北方時北天極附近的星逆時針旋轉。而除了在兩個極點觀測外，在其他地方觀測天體，所有的視運動方向皆由東向西。移動路徑之計算.天體在天球上每天的視運動路徑，包括可能在地平圈以下的部分，其長度都對應於地理緯度的餘弦。因此，天體的週日運動速度是餘弦函式，每小時移動15°，每分鐘15'，每秒鐘15"：拍攝方法.延長攝影的曝光時間可看出週日運動的現象，在極地附近的恆星緊挨著極點緩慢的在圓弧上移動。安裝在赤道儀上的相機，只要調整好正確的地理緯度，就可以逆轉赤經的運動抵消週日視運動達至追蹤天體攝影；望遠鏡也可以使用附有驅動馬達自動追蹤系統的赤道儀追蹤天體用以觀測與拍攝天體。
劉戡

劉戡，字麟書，號三壽，男，湖南桃源人，中華民國軍事人物，國民革命軍高階將領。生平.劉1923年考入長沙陸軍講武堂，1924年轉入黃埔軍校第一期學習，畢業後從軍，參加了北伐戰爭，因作戰勇猛，從排長一路晉升至旅長。1933年，劉任國民革命軍第83師師長，率部參加對中國共產黨的第三次圍剿，在戰鬥中一眼負傷失明，此後被稱為“獨眼將軍”。1933年1月1日，南京國民政府將第83師、黃傑第2師、關麟徵第25師和騎兵第1旅、砲兵第4團合編為第17軍，軍長徐庭瑤，北上參與長城戰役，支援宋哲元所指揮的西北軍。由於在長城戰役的表現良好，1935年劉戡獲頒青天白日勳章。1938年3月，劉戡升任國民革命軍第九十三軍中將軍長，下轄國民革命軍第83師；1940年九十三軍移駐陝西陽城監視中國共產黨根據地活動，劉戡因私下和中國共產黨接觸，且軍參謀長魏巍同時是中共地下黨員，因此被軍統監控，軍統要求劉戡將魏巍調職以便誘殺，但劉戡抗命並協助其逃往延安，1942年9月蔣介石將其撤職，九十三軍軍長由副軍長兼劉的黃埔一期同學陳牧農接任。劉戡遭撤職後，轉調陸軍大學進修兼就近監視。1944年豫中會戰洛陽遭日軍佔領後，在同學兼前上司胡宗南的保薦下，軍委會在1944年5月重新啟用劉戡接任因司令官李家鈺戰死而無首的第三十六集團軍，隨後三十六集團軍殘部在劉戡整頓下恢復功能，在河南靈寶一帶構築防線，抵抗日軍。在整頓告一段落後，1944年秋劉戡被調回重慶擔任重慶陪都衛戍副司令。抗戰勝利後，1945年底劉戡調任駐紮陝西的國民革命軍第三十七集團軍總司令，該集團軍在1946年8月縮編改組為整編第二十九軍。1947年3月，整編第二十九軍在胡宗南指揮下進攻陝甘寧邊區，雖然佔領延安，但是始終未能找到陝北中共軍隊主力進行決戰，戰局逐漸陷入被動。1948年2月，彭德懷率軍攻打宜川，劉戡率整編第27師和整編第90師兩個整編師馳援，2月26日，胡宗南指定劉戡走經瓦子街的洛宜公路，遭到彭德懷伏擊，被包圍。劉戡的先遣隊很早就發現中共大軍埋伏，二十七師師長王應尊向劉戡提出了先集中力量打觀亭，然後由觀亭前往宜川解圍。劉戡向胡宗南匯報，但這一建議被胡宗南否決。胡宗南仍要該軍“按照原定計劃，沿洛宜公路迅速前進”。劉戡曾激動說：“算了，打完了事！”。3月3日，劉戡兵潰，以手榴彈自殺身亡，時年僅42歲。只有王應尊整編第二十七師部分人員突圍成功。蔣介石於1948年3月2日的日記寫道：“宜川喪師，不僅為國軍剿匪最大之挫折，而且為無意義之犧牲，良將陣亡，全軍覆沒，悼慟悲哀，情何以堪？”令胡宗南按陝北中共新華廣播電臺的新聞，領回劉戡及整編90師師長嚴明二人屍體，厚葬於西安，並追晉二人為陸軍上將。高雄鳳山黃埔軍校的第四棟宿舍，命名為麟書樓。
標準德語音系

本文涉及德語音系學，描述標準德語的音系。若要檢視德語國際音標，請點。由於德語是多元中心語言，標準德語有一些不同的發音，但是在大部分方面都一致。母音.[psyçomeˈtriː]“心理測量學”。它們與其長母音通常被認為是互補的音位變體，後者不能在非重讀音節出現。[ɛ]通常被認為是互補的音位變體，而後者不能在非重讀音節出現。如果隨後的音節尾音是響音，中央母音通常會消失，使該響音自成音節，例如--[ˈkʰɪsn̩]“枕頭”、--[ˈʔeːzl̩]“驢子”和--[ɐ]，例如--[ˈbɛsɐ]“更好的”。[ɛːrə]“穗”和--[eːrə]“榮譽”等詞都是同音詞。母音一般以緊張的程度區分，[aː]的鬆母音。雙母音.德語有雙母音/a͡ɪ a͡ʊ ɔ͡ʏ/，例如--/a͡ɪ/“蛋”、--/za͡ʊ/“母豬”和--/ɔ͡ɪ/。德語也有其他雙母音。[ʊɪ̯]用於如--[œɪ̯ ɔʊ̯ ɛɪ̯ o̯a]分別在--[fœɪ̯ˈtɔ̃]、--[ˈhɔʊ̯mˌpʰɛɪ̯d͡ʒ]和--[kro̯aˈsɑ̃]出現。這些母音通常都不被納入德語雙母音，因為不在德語的本族詞出現。在一些變體，[ɐ̯]為尾音的雙母音幾乎可以跟所有母音相拼，例如--[tʰoːɐ̯]“城門”或--[ˈvʏɐ̯də]“尊嚴”。子音.德語子音有大約25個音位，與其他語言相比，數目平均，其中一者值得注意，就是不常見的塞擦音/p͡f/。和--/dɪftɔnɡ/ [dɪftɔŋ]：--/dɪftɔnɡirən/ [dɪftɔŋɡiːʁn̩]/ɛnɡlɪʃ/ [ɛŋlɪʃ]：--/anɡlo/ [aŋɡlo]/ɡanɡɛs/ [ɡaŋɡɛs]除了在噝音之後，清塞音[b̥ d̥ ɡ̊ z̥ ʒ̊]。Ich-Laut和ach-Laut.是德語詞，在此意思為音位。--是指清硬顎擦音[ç]，而--就是清軟顎擦音/a aː/之後出現標準為其提供的讀音可見於--[ˈvɪçtɪç]“重要”。在奧地利-巴伐利亞語、阿勒曼尼語及其相應的標準德語變體，此合併都不存在。很多人不區分在詞首的塞擦音 --和簡單擦音 --。動詞 --“(他)旅行”和名詞 --“馬”等同的發音為 [fɛɐt]。這特別出現在 --最初不出現於本地方言的地區，比如北部和西部德國。一些人甚至避免在詞中和詞尾的 --，把它替代為 [p] 的同時唇音化和送氣化變體，因而 --“滴”發音如同 [tʁɔpʰʷn]。在日常談話中，也包括受過教育的人，出現了更多的合併，其中一些是普遍的而另一些是典型於特定地域或方言背景的。總之，有著簡化和緊縮的強烈趨勢，例如，長母音可以縮短，子音串可以簡化，在詞尾的短 --在某些位置可以去掉，而字尾 --可以合併於前面的子音，比如 --[ham]。
利樂包裝

利樂包，泛指利樂公司從1943年起不斷修改設計，在1950年時已經設計出一種用塑膠膜貼上厚紙製造的不透氣紙盒。1952年利樂傳統包正式上市。目前全世界最常見的款式是1963年發表，外型為長方體的利樂磚。利樂包結構.典型利樂包裝約70%屬紙，另含膠和鋁箔。 除膠蓋外，包裝共有7層。由面層向內順序為：種類.利樂的紙包裝 主要分為“常溫”和“冷藏”兩類。此外，在部份東亞華人區域，使用利樂紙盒包的飲料又俗稱利樂飲料紙盒包。款式.利樂包裝一般有以下幾個品種：利樂包的回收.使用過後的利樂紙盒包最常見的回收再利用方式是利用水力碎漿，從回收後的紙盒包中分離出紙纖維，並製成再生紙。將回收後的利樂紙盒包放在一個裝滿水的大型水槽裡，然後藉由極高的水磨擦力與液壓，將回收後的利樂紙盒包分離出紙纖維。透過這個過程就可以得到紙漿，並且將這些再生紙漿拿來做成其他紙類產品，例如衛生紙、紙盒、廚房紙巾、印刷紙張、辦公室用品或是紙袋等等。此外，經過水力碎漿後的鋁箔及塑膠粒子，將會透過鋁塑分離技術再次分離出來。自回收紙盒包中分離出的鋁箔與塑膠粒子，可以做為二次工業原料，塑膠粒子可以進一步射出成形並製作成各式塑膠製品，例如筆筒、存錢筒和垃圾桶等等。只佔包裝整體結構3%的鋁箔，分離後可取代運用在油漆或滅火器粉末中的鋁粉。
吳淞街道

吳淞街道是中國上海市寶山區下轄的一個街道，位於區境東部，東臨長江、黃浦江，南起長江路延伸至東海船廠南圍牆，西至泗塘河，北抵雙城路。面積7.52平方公里，戶籍人口74,948人。街道辦事處駐淞濱路385號。建置沿革.吳淞街道在清乾隆年間為胡巷橋鎮。道光三年8月，設吳淞鎮。1949年5月，在吳淞集鎮設第一辦事處，1955年3月，在境域薀藻浜以南部分設第二辦事處，後分別更名為吳淞鎮辦事處和薀藻浜辦事處。1956年1月，吳淞區撤銷，劃入北郊區，同年3月，吳淞鎮辦事處和薀藻浜辦事處合併成立吳淞鎮。1958年9月，分屬紅旗人民公社與先鋒人民公社。1959年3月，復為寶山縣直屬鎮。1960年初，重建吳淞區，為淞興路辦事處。同年4月，為吳淞城市人民公社薀藻浜分社。同年10月，恢復街道建制。1962年3月，為薀藻浜街道，同年4月，改稱吳淞鎮街道。1964年5月，吳淞區撤銷，改隸楊浦區，1980年1月，劃歸寶鋼地區辦事處。1981年，復屬重建的吳淞區。1981年8月，劃出吳淞鎮泰和路以北地區成立海濱街道。1988年，海濱街道改名海濱新村街道。2006年5月8日，經上海市人民政府批准，撤銷吳淞鎮街道、海濱新村街道，合併建立吳淞街道。吳淞於明末成型，當時是長江口主要的海防要塞，建有兵營建制。在《嘉定屠城紀略》中就有記載，當時的清將李成棟奉命駐防吳淞等內容。 民族英雄陳化成的犧牲地和兩次淞滬抗戰的主戰場都在吳淞，至今仍保留著古炮臺、淞滬鐵路炮臺灣終點站遺址等具有教育意義的歷史人文遺蹟。行政區劃.吳淞街道下轄以下居民委員會：和豐居委會、淞新居委會、泗東居委會、李金居委會、八棉一紡居委會、八棉二紡居委會、桃園居委會、淞西居委會、長征居委會、吳淞三村居委會、吳淞新城居委會、海濱新村居委會、海濱二村一居委會、海濱二村二居委會、海濱三村居委會、海濱四村居委會、海濱八村居委會、牡丹江路居委會、西朱新村居委會、三營房居委會、永清新村居委會、永清二村居委會、海江二村居委會、海江新村居委會。
張廟街道

張廟街道是中國上海市寶山區的一個街道辦事處。2006年5月8日，寶山區原泗塘新村街道和通河新村街道合併，成立張廟街道辦事處。位於上海市寶山區南部，東起西泗塘河，西至共和新路，南迄一二八紀念路，北臨薀藻浜。面積為5.19平方公里，戶籍人口12.47萬人。歷史沿革.張廟街道是1959年配合上海市治金、化工等工業專案落戶吳淞工業區而建設的工人新村。1960年成立張廟路辦事處，1962年建立張廟路街道辦事處，時屬吳淞區。1964年吳淞區建制撤銷劃入楊浦區。1965年改名泗塘新村街道辦事處。1980年劃入寶鋼地區辦事處，1981年在寶鋼地區辦事處基礎上建立吳淞區，又重歸吳淞區。1988年寶山縣、吳淞區“撤二建一”後，屬寶山區。1980年代中期張廟地區新闢居民住宅區，隨著市政建設動遷居民的匯入，1990年泗塘新村街道愛輝路以東劃出成立通河新村街道，2006年5月8日泗塘新村街道和通河新村街道撤併成立張廟街道。街道風貌.建於1959年的張廟一條街與閔行一條街齊名，街面總寬達50米，曾為上海市最寬暢的街道，其中車行道寬21米，道路兩側綠樹鮮花成蔭，沿街住房底層為商店，樓上為住宅。從1960至1980年代，接待來自100多個國家和地區中外貴賓約10萬人次，時任國家副主席宋慶齡前來視察。張廟街道基本上是一個純居民住宅區，新村住宅樓煤衛設施齊全，轄區內有4家醫院、南北高架、12條公交線路始發站和五橫四縱的地面道路，構成了完整的交通網路。轄區內有一二八無名英雄紀念墓遺址和廟行紀念村牌坊等淞滬抗戰遺蹟。行政區劃.張廟街道下轄以下居委會：虎林居委會、新橋居委會、泗塘居委會、虎林二居委會、泗塘三村居委會、泗塘四村一居委會、泗塘四村三居委會、泗塘五村一居委會、泗塘五村二居委會、泗塘六村居委會、泗塘七村居委會、泗塘八村居委會、呼瑪一村二居委會、呼瑪一村三居委會、富浩居委會、泗塘七村三居委會、振興居委會、通河一村居委會、通河二村居委會、通河三村一居委會、通河三村二居委會、通河四村一居委會、通河四村二居委會、通河六村一居委會、通河六村二居委會、通河七村一居委會、通河八村一居委會、通河八村二居委會、通河八村三居委會、呼瑪二村一居委會、呼瑪二村二居委會、呼瑪三村一居委會、呼瑪三村二居委會、呼瑪三村三居委會、呼瑪三村四居委會、呼瑪四村居委會、呼瑪五村居委會、通河七村二居委會、通河九村居委會、三湘盛世花苑居委會。
葡萄 (緬甸)

葡萄，為緬甸克欽邦葡萄縣的市鎮，位於緬北葡萄平原之邁立開江左岸，土壤肥沃，礦產天然資源豐富。葡萄市是一個幽靜的小鄉村，而孕育此地的葡萄平原周圍都是喜馬拉雅山南麓，除生產葡萄外，玉米、黃瓜、葫蘆、稻米也是主要糧食，另外也種植蘭花外銷。海拔3485呎的奮敢山。由於它位於偏遠山區有助於保持它原始純潔的森林生態系統及豐富的生物多樣性。猴、野豬、山羊可以在這個區域發現。各類蝴蝶，甚至如瀕危的蝴蝶品種都可以在此發現，全世界最小的葉鹿和聚有皮膚滑翔翼的樹蛙為其特有種，因為如此此地吸引了不少登山客來此，尤其以一月到四月最佳。歷史.葡萄原名坎底，為撣邦人口語所稱，原意是「偉大的黃金地」。葡萄牽涉「江心坡問題」，曾為中緬未定界北段。1942年修築中印公路，才算打通此地的交通，是中印公路北段的終點。如同葡萄牙，此地名的中文音譯和同名的水果無關。
千島群島地震

千島群島地震 或千島海溝地震近來共發生數次：
蒺藜目

蒺藜目為雙子葉植物薔薇類植物分支下一目，下有兩科：蒺藜科。
艾姆謝特

在埃及神話中，艾姆謝特，一作阿姆塞特裡他看管裝著肝臟的罐子。與他兄弟們不同的是，艾姆謝特並不代表任何動物，而是代表著人類。艾西斯是他的保護者。在古埃及墓穴中，艾姆謝特的陶偶像放在南面。
路德維希·拉赫曼

路德維希·拉赫曼是德國經濟學家，也是奧地利經濟學派的重要成員和理論貢獻者。個人生涯.拉赫曼在1924年至1933年就讀於柏林大學，並且從那裡取得了他的博士學位。拉赫曼在1926年的夏天於蘇黎世大學首次接觸到奧地利經濟學派的理論。他在1933年從德國遷往英國以就讀倫敦政治經濟學院，在那裡他成為弗裡德里克·哈耶克的學生，這進一步增加了他對奧地利學派的興趣。在1948年他遷往南非的約翰尼斯堡，在金山大學獲得了教授職位，並且一直任教直到退休為止。經濟學貢獻.拉赫曼認為奧地利經濟學派的理論源自於卡爾·門格爾所提出的主觀主義經濟學。對拉赫曼而言，奧地利學派的理論特徵在於其「進化性」，重視邏輯的因果關係的研究方式，這也是奧地利學派與主流的新古典派經濟學所重視的均衡和完美的知識理論所不同的地方。拉赫曼自稱為「激進派奧地利學派」的立場相當少見，很少有其他奧地利學派學者會承認自己的理論是與主流經濟學完全劃分開來的。他指出他與主流經濟學所不同的地方：經濟主觀主義、不完美的知識、商業週期理論、方法論的個人主義、機會成本、以及「市場過程」。在拉赫曼死後，他的妻子在倫敦政治經濟學院的哲學系創立了一個「路德維希·拉赫曼研究獎學金」以紀念他。