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漢語拼音

漢語拼音，不然應儘量分詞寫出：維基百科可以拆為--，但例如“中華-{}-民國”這作為一個整體的詞不可分割，寫作--。漢語拼音正詞法也指定了一套分詞規則：漢語拼音的首字母縮寫、大小寫、換行、標點使用和英語的相關規則相似：。字母詞讀音.對於有漢語拼音首字母縮略而成的字母詞或代號，在實際運用中的讀音一般沒有統一規定的標準，可以選用以下的三種讀法常見讀法：但部分情景下，存在規範讀法，中國大陸旅客列車車次的讀法就是其中一例。按規定，車次中的字母應讀作按照其所代表的漢字的讀音來讀，如“K388次”應讀作“快三百八十八次”，“L4000次”讀作“臨四〇〇〇次”，“G7001次”讀作“高七〇〇一次”等。j、q、x等字母的拼音中j、q、x的讀法跟大多數歐洲語言的讀法有所不同，使得初次見到漢語拼音的人大都無法正確發音，至於為什麼會採用這三個字母，原因一半為了易於輸入，一半為了一致性：直到現在，在一個普通的鍵盤輸入ASCII以外的字母的拉丁化系統，這也是ü可以用u、v或yu代替的原因。既然拼音只可以使用A－Z，其他音編排了「bpmf」後餘下的字母只有j、q、x。雖然可以採用複合字母ch和sh代表[ɕ]，但這會導致兩個問題：一、j ch sh 是一組，但j用一個字母而ch sh兩個字母導致拼音方案不整齊；二、到了zh ch sh的時候會導致衝突。到頭來，漢語拼音中同一字母的變讀其實根本就不少，在教學中也沒出現多少問題。功能.漢語拼音對普及識字以及初等教育起了很大的作用。同時它也為語源學漢語與其他語言的比較提供了一個非常重要的工具。此套拼音更規範於普通話的發音，系統地體現了普通話發音的規則。隨著電腦的普及，漢語拼音輸入法也是一種常用的中文輸入法。由於漢語拼音是一種只書寫讀音的體系，無法取代漢字。用漢語拼音拼寫漢字的文章很難懂，因此，它不是一種正式的書寫方式，而是漢語的一種輔助工具。漢語拼音是漢語羅馬化的統一規範，用於漢字不方便或者無法使用的領域。漢語拼音化.由於漢字複雜，學習需時，並且不如英文輸入計算機般直接，熱衷漢語文字改革的愛好者為了發展出拉丁化的漢語拼音文字，正在漢語拼音方案的基礎上研究分詞連寫和分化定型同音詞等問題。中國語文現代化學會為在中國大陸實現所謂“一語雙文”而進行了一些研究。自從1986年初廢除第二批簡化字以來，中華人民共和國政府採用了以維持現狀，追求語言文字使用的連續性和穩定性為主的語言文字政策，放棄了“漢字拉丁化”的計劃。拼音排檢法.拼音排檢法根據《漢語拼音方案》所採用的「Aa,Bb,Cc...,Zz」基本拉丁字母表的順序來排列漢語的單字和詞語，屬於國際通用的字母順序(alphabetical order)排檢法。 《新華字典》、《現代漢語詞典》和《牛津英漢-漢英詞典》(Oxford Chinese Dictionary)等許多現代辭書正文都採用漢語拼音排檢法。對其他語言拼音的影響.中國的少數民族語言、漢語方言在新創文字時都受到漢語拼音的影響。Unicode輸入碼位.根據ISO 7098:2015《資訊與—中文羅馬字母拼寫法》，漢語拼音所使用的四聲字元應當使用組合附加符號內的字元，而非使用注音符號使用的，而組合後的常用帶調拼音字元因收錄於GB/T 2312與其後的GBK和GB 18030內，因此Unicode也收錄了漢語拼音內的常用帶調拼音字元。基於正字法原則，所有拼音都需要對應的大小寫字母以在句子開始時大寫，或者在代表專有名詞時使用。另外，GBK於編碼時把「ḿ」與「ǹ」分別轉碼至私人使用區的U+E7C7 ()，導致一些國標字型如中易宋體也將這兩個音節對映進入私用區碼位，一些輸入法如RIME輸入法與搜狗拼音輸入法也在選擇ḿ與ǹ時輸出私用區字元，再加上GB 18030於編碼時將ḿ、ǹ的對映碼位對換，因此會有一些輸入法和字型檔案根據不同檔案的碼位定義而無法互相匹配，造成無法正確輸入、輸出這兩個音節。漢語拼音內所使用的其他標點符號如下：其他標點符號應當依照GB/T 15834的規定使用相對應的西文標點符號。在教育界，某些字型會根據書寫習慣將字母a和g設計成單層ɑ/ɡ，而遵從GB/T 2312的字型一般都將帶調字母設計成單層a，可是卻將普通字母設計成雙層a，導致同字型內的設計不一。統一碼所新增新增的漢語拼音字母亦包含以下定義的字元。在日常使用時，毋需區分單層ɑ/ɡ與雙層a/g。
爆竹

爆竹又稱炮竹、爆仗、炮仗等，因常做成長鞭狀，故又稱鞭炮，爆竹最開始主要用於驅魔避邪，現代主要用於農曆新年，過年期間爆竹用量超過全年一半。由於火災及環境原因，近代在各國被限制。禁令、重大意外.中華人民共和國.爆竹禁令最嚴，是1966-1976年文革時。那時破四舊運動提出「革命化春節」，春節不準回家、不準敬祖宗、不準說“恭喜發財”而要說“祝您今年見到毛主席”，還不準放鞭炮。毛澤東死後「革命化春節」結束，小孩在十年來第一次在春節放爆竹，不慎把爆竹射向兵團幹部遲遲不敢棄置的毛澤東悼念花圈，釀成1977年新疆伊犁六十一團場火災，694死，多為學生。禁止放鞭炮的法令早已有之，但執行不嚴，例如1907年大清天津巡警總局，1990年代中國都有此等法令。2011年11月美國駐華大使館在大使駱家輝批准下公佈使館監察到的空氣PM2.5，PM2.5的重要性始進入中國群眾視野，而煙火造成的PM2.5雖然佔比較少，但被各市政府順勢禁止。上海2016年1月1日就禁止上海外環線內放煙花爆竹。2023年1月17日，《大城縣關於在全縣範圍內禁止生產儲存運輸經營和燃放煙花爆竹的通告》釋出。2023年中國大陸跨年時，群眾有感禁令執行過度，且淡化了春節氛圍，紛紛上街燃放煙花，捲起放寬煙花的輿論。一些地區由全面禁放調整為有限度允許燃放。其他地方.香港原本容許市民在節慶時燃放煙花爆竹，但因為在1967年六七暴動期間鬥委會發起連串炸彈恐怖襲擊，左派暴徒利用煙花爆竹及從石礦場的倉庫盜取炸藥和引爆器製作土製炸彈，炸彈襲擊浪潮造成多名無辜市民喪生，香港政府因此在1967年9月頒布，禁止市民燃放煙花爆竹，同時要求市民交出已購買的煙花爆竹，並且指示持牌存放炸藥的88間土木工程倉庫，把炸藥轉移到政府倉庫存放。此後工業及工程使用炸藥受到嚴格管制，亦不容許市民燃放煙花爆竹，但在新界仍有存放及燃放煙花爆竹的違法行為，每逢傳統節慶，特別是農曆新年期間，屯門、元朗、沙田、大埔、上粉沙打及大嶼山的一些村落，依然有不少人非法燃放。1998年又再次立法，規定任何人不得持有煙花或爆竹。臺灣在近年來雖然也出現禁止於深夜或是在都會區中燃放鞭炮的法令，但各地在不允許施放的時段、場合燃放炮竹的情形還是相當普遍。此外，臺灣地區性選舉的候選人，仍普遍會在競選期間施放爆竹造勢。由於部分地區禁止燃放煙花爆竹，一些家庭會選擇以電子鞭炮代替傳統火藥鞭炮，可產生類似傳統鞭炮的聲光效果，而且可以反覆使用。但由於電子鞭炮缺乏行業標準規範，導致質量參差不齊，一些粗製濫造的電子鞭炮甚至有可能引發觸電、火災等事故。因為總是有人購買劣質品、又不注意燃放方法，也常會有門窗玻璃等物品被炸破，引發火災，燃放者或路人被炸傷等情況。
煙火

煙火，又稱世界各地煙火秀.一般而言，煙花匯演與煙火匯演是沒有任何分別和幻彩詠香江。上海國際音樂煙花節杭州西湖國際煙花大會除夕倒數詠香江香港除夕倒數香港賀歲煙花匯演香港特別行政區成立週年紀念煙花匯演香港慶祝中華人民共和國國慶煙花匯演澳門國際煙花比賽匯演澳門賀歲煙花匯演臺北101跨年煙火秀中華民國國慶煙火秀澎湖國際海上花火節危險物品.煙火的主要成份是火藥，是爆炸品，時有玩樂者出意外，樂極生悲事件不少，例如深圳舞王俱樂部火災、2009年曼谷夜總會大火、2009年中國中央電視臺新大樓大火、2011年新興堂香鋪爆炸案。臺灣.
花炮

花炮是煙花和鞭炮的合稱，一般為為重要節日或慶祝活動施放用以慶祝的物品。中國的煙花鞭炮的主產地為湖南省瀏陽和醴陵，當地每年還會舉辦花炮節的活動。發明花炮的人是唐朝的李畋，因其出生地是湖南省瀏陽市大瑤鎮，所以一般認為大瑤鎮是花炮的發源地。花炮的生產.截至2020年，中國共有超過51.5萬家煙花爆竹相關企業。其中，批發和零售業佔比超過96％，製造業的企業數量不到6,000家，佔比僅為1.11％。湖南瀏陽、醴陵和江西上慄、萬載四地被譽為中國“花炮之鄉”。各地花炮.在中國大陸，曾一度以安全理由標止施放花炮，其後再度開放。廣東、福建.廣東、福建一帶，花炮則主要在神誕如天后誕出現，有些地方會有搶花炮的習俗。香港.香港每年到了天后誕，原居民每條鄉村、以及各花炮會都會獻上花炮，拜祭了天后，就會「搶花炮」。奪得第一號花炮是「好意頭」，代表拿到好運氣。後來，由於村民屢屢因為爭奪花炮而打鬥，香港政府禁止「搶花炮」，改為抽籤、擲杯或競投來決定花炮誰屬。現時全香港只有上水河上鄉的洪聖誕保留搶花炮的環節。早期的花炮由火藥製成，類似炮竹，可以向高處發射。今日的花炮更像神檯，並貢奉著各種祭品。這些花炮祭品拜祭神明，村民競投祭品，期望得神明保祐。
通用拼音

通用拼音是源自臺灣的拉丁字母漢字標音方案，包含了「華語通用拼音」、「臺語通用拼音」、「客語通用拼音」三種拼音方案。一般情況下，通用拼音常用做「華語通用拼音」的簡稱，也是中華民國政府在2002年至2008年採用的中文拉丁化拼音法。中華民國教育部於2008年12月18日修正「中文譯音使用原則」，改採漢語拼音為標準。但目前部分縣市政府仍使用通用拼音翻譯地名。演進歷程.拼音字母表.韻母.y、w、yu作為結合音—yan、wan、yuan的開頭使用。特徵.通用拼音和漢語拼音的「音位歸併」不同，但在「符號選擇」有部分相似性。拼寫方式差異.，通用拼音可拼為 --或--
中華人民共和國領導人列表

以下以姓氏的漢語拼音首字母順序。共483位領導人，其中國家級正職者80位；逝世者261位，卸任在世者154位，在任領導人68位以 標識。A B C D E F G H J K L M N O P Q R S T W X Y Z 軍隊領導人時間綫.中國共產黨第(　)屆中央委員會： 1945中華人民共和國中央人民政府： 1949—1954中華人民共和國第(　)屆全國人民代表大會： 1954中國人民政治協商會議第(　)屆全國委員會： 1949人數統計.按姓氏拼音：A:4 B:9 C:42 D:19 F:6 G:12 H:43 J:15 K:4 L:77 M:13 N:2 O:1 P:6 Q:13 R:6 S:30 T:11 W:59 X:22 Y:32 Z:57；準國家級軍隊領導人:24
湘繡

湘繡起源於湖南省長沙民間刺繡，為以長沙市為中心的手工藝產品刺繡的總稱，屬中國十大名繡之一。根據考古發掘，湘繡在長沙最遲不晚於漢代，已有2000多年曆史。#重定向主產地.湘繡起源於長沙市轄的長沙縣。主要分佈於長沙河東一帶，主要分佈於長沙縣、望城縣霞疑鄉和長沙縣、望城區其他地區。湘繡特點.湘繡材料由布料和繡線結合而成。布料多以純絲純色的硬緞、軟緞或透明紗，繡線為純絲絲線和絲絨線。歷史.1972年，長沙馬王堆漢墓出土了40件刺繡衣物和一幅鋪絨繡錦，這些繡品圖案多達10餘種，繡線有18種色相。長沙馬王堆刺繡的出土，標誌刺繡在湖南長沙至少在漢代就已經出現了。資料報紙:林俊：　《湘繡『改名』衝擊遺產名錄》 原載:長沙晚報 2006年2月7日唐薇頻: 《長沙“三絕”令人叫絕》 原載: 長沙晚報 2006年10月29日趙文健: 《他促湘繡“申遺”成功》 原載：長沙晚報 2006年6月11日新浪新聞：朱永華:《舒展湘繡的“表情” 》
大不列顛王國

大不列顛王國又譯為英國，曾經為英國歷史上的正式國名，位於西歐大不列顛島及其附屬島嶼，存在於1707年至1800年。是根據《1707年聯合法令》，由英格蘭王國與蘇格蘭王國合併組成的單一王國。新的單一政府與單一議會設於倫敦的西敏宮，而自從1603年蘇格蘭國王詹姆斯六世成為英格蘭國王詹姆斯一世以來，這兩個王國就有共同的君主。《1800年聯合法令》生效，大不列顛王國與愛爾蘭王國合併，組成大不列顛及愛爾蘭聯合王國。1922年愛爾蘭自由邦獨立，英國改名為「大不列顛及北愛爾蘭聯合王國」。詞源.這個名字源自英國大不列顛島的拉丁名字 Britannia 或 Brittānia，英國人的土地透過古法語 Bretaigne和中世紀英語 Bretayne, Breteyne。“Great Britain”一詞首次正式使用是在1474年。在“Britain”之前，“Great”一詞的使用起源於法語，在“Britain”和“Brittany”中都使用“Bretagne”。因此，法語將兩者區別開來，稱英國為“la Grande Bretagne”，這一區別後來被譯成了英語之後才有所體現。18世紀的英國.18世紀前的英格蘭王國和1707年後的大不列顛，已經成為一個有著世界影響力的殖民大國，是法國在殖民競爭中的主要對手。1707年之後，英國的海外殖民地在美洲、非洲和印度迅速擴張，很快地便成為大英帝國經濟和人口的中堅地區。合併.使王國政治一體化是安妮女王的一個重要國策，這使得原兩個王國的斯圖亞特王朝成為大不列顛王國的第一個王朝。1706年，聯盟條約在英格蘭議會與蘇格蘭議會之間的談判中順利透過，接著兩個議會分別透過聯盟單獨的法案來批准這個條約。該法案於1707年5月1日起生效，英格蘭和蘇格蘭各自獨立的議會由此合併，形成統一的大不列顛王國議會。安妮女王成為統一的大不列顛王國的第一任女王。蘇格蘭派出45名議員與所有的英格蘭議員加入新的大不列顛議會。大英第一帝國.西班牙王位繼承戰爭.1700年11月1日，西班牙哈布斯堡王朝的卡洛斯二世去世，在他的遺囑中，他將西班牙國王的頭銜留給法蘭西國王的孫子，安茹公爵的費利佩五世，提出法國與西班牙及其殖民地統一的前景。這對於其它的歐洲列強來說是不可接受的，奧地利哈布斯堡王朝認為西班牙的王位應由同是哈布斯堡王室的奧地利大公查理六世繼承，並因此積極尋找盟友以對法宣戰。1701年，西班牙王位繼承戰爭爆發，英格蘭王國和葡萄牙及荷蘭共和國站在神聖羅馬帝國一邊，共同對抗西班牙和法蘭西王國。1707年，英格蘭和蘇格蘭合併為大不列顛王國，且仍然留在戰爭之中。直到1714年，法國和西班牙戰敗並簽訂烏德勒支和約，腓力五世放棄他和他的後裔對法國王位的權利，西班牙在歐洲帝國的地位喪失。雖然西班牙仍保持其在美洲和菲律賓的大片殖民地，但這場戰爭不可逆轉地大大削弱西班牙的國力。而新的大英帝國在1707年之後一直在擴充套件其領地，英國從法國手中奪得紐芬蘭和阿卡迪亞，並從西班牙的手中奪得直布羅陀和梅諾卡島。直布羅陀因此成為英國一個重要的海軍基地並持續至今，使英國控制地中海與大西洋之間的重要水道直布羅陀海峽。七年戰爭.1756年開始的七年戰爭是歷史以來首個波及到全球範圍的戰爭，英國在歐洲、印度、北美洲、加勒比海地區、菲律賓群島及非洲沿岸地區均發生戰鬥。1763年，法國再次戰敗，其簽訂的巴黎和約是英國邁向大英帝國的一個重要標誌。在合約中，法國在北美的大片領地新法蘭西被割讓予英國，其中包括相當多的講法語的人聚集的地區，西班牙割讓佛羅里達予英國；而在印度，法國被迫從中撤出，只保留5個飛地市鎮。英國也因此在殖民爭奪之中戰勝法國，成為世界上佔霸主地位的殖民勢力。
黑麋峰

黑麋峰坐落在湖南省長沙市望城區東北角，主峰海拔590.5米，面積4079公頃，是望城境內第一高峰。#重定向距長沙主城區不到20公里，自古被號稱“洞天福地”。整個區域已闢為森林公園，森林公園面積4079公頃，植被豐富，森林覆蓋率83%，植物種類有7個群系673種，列入國家重點保護動物34種。黑糜峰以人文鼎盛著稱，唐代高僧書法家懷素、明朝正德皇帝朱厚照曾遊歷該處，唐朝詩人劉長卿嘗入山尋幽訪勝。#重定向傳說八仙修道之一呂洞賓曾入山修道，今有“壽”字石刻、洞賓崖等十多處遺蹟，因此被道家稱之為“洞陽山”，列入“三十六洞天福地”之中；此外隨著佛教入山，此山遂成為長沙地區四大佛教名山之一。 #重定向黑糜峰景區交通便利，境內有京廣鐵路、長湘公路，距離長沙主城區約30分鐘車程。
9月15日

9月15日是陽曆年的第258天，離一年的結束還有107天。
9月16日

9月16日是陽曆年的第259天，離一年的結束還有106天。
燃素說

燃素說的成分。這個學說於18世紀被法國化學家安託萬-洛朗·德·拉瓦節推翻。歷史.帕拉塞爾蘇斯曾設想化學物質含有三大元素：硫為易燃的元素，汞為流動性和揮發性的元素，鹽為固定和不活動的元素。17世紀，美因茨大學醫學教授約翰·約阿希姆·貝歇爾略微修改了醫療化學的學說，於1669年主張固體的泥土物質一般含有三種成分：貝歇爾認為，一切可以燃燒的物體含有硫質的、油性的“油土”，在燃燒過程中，它在與其他「土」結合時逃了出來；也就是說，燃燒是一種分解作用，物質燃燒後，留下的灰燼是成分更簡單的物質。燃素說認為，燃燒和鍛燒的過程牽涉到化合物分解為組成部分的過程，在最簡單的情況下，也就是分解為硫質的“油土”和固定的“ 石土”。理論上，簡單的物體不能發生燃燒，因為含有“油土”和另一種土的物質必然是化合物。18世紀，新的化學概念和燃素學說雙方支持者展開激烈辯論。1703年，德國哈雷大學的醫學與化學教授格奧爾格·恩斯特·史塔爾把貝歇爾的“油土”重新命名為“燃素”，並把這個理論發展成更廣泛的理論體系，用以說明氧化、呼吸、燃燒、分解等很多化學現象。金屬是灰碴與燃素的化合物，加熱釋放了燃素而剩下灰碴。總的說來，燃素為一切可燃物體的根本要素，油、脂、木、炭及其他燃料含有特別多的燃素。當這些物體燃燒時，燃素便釋出，或則進入大氣中，或則進入一個可以與它化合的物質中如灰碴，從而形成金屬。到1740年，燃素理論在法國被普遍接受；十年以後，這種觀點成為化學的公認理論。然而，燃素說未能合理解釋定量實驗的結果；根據燃素說，鎂在燃燒後會釋出燃素，但實際上質量不減反增。其後拉瓦節證明氧在燃燒過程中必不可少，解釋了鎂燃燒後增加重量的現象，並為其後的熱質說奠下基礎。至於許多有機化合物燃燒後重量變輕的原因，則是因為燃燒產物為氣體，消散在空氣中，因此只留下無法燃燒的灰碴，才會有燃燒後重量變輕的錯覺。
北京大學醫學部

北京大學醫學部，簡稱北醫，是北京一所以醫藥衛生為主的高等院校，位於北京市海淀區學院路38號，原名北京醫科大學，2000年5月4日併入北京大學。歷史沿革.北醫前身是國立北京醫學專門學校，創建於1912年10月26日，是中國政府開辦的第一所國立醫學院校。是民國早期九所著名“國立”高校之一。其歷史淵源可以上溯到1903年－1907年之間曾經存在過的京師大學堂醫學實業館。1913年國立北京醫學專門學校首批學生72人，到1917年首批畢業學生共22人。1923年，北京醫學專門學校更名為北京醫科大學。1927年，奉系軍閥張作霖率安國軍進入北平，進京後的張作霖改組高等教育，把當時北平“國立”九校合併為“京師大學校”，北醫更名為京師大學校醫科；1928年國民黨的北伐大軍兵臨城下，張作霖離開北京，之後一些高校覆校，包括北醫在內未復校的高校成為北平大學的一部分，北醫成為北平大學醫學院。1937年盧溝橋事變爆發後，北平各高校紛紛西遷南遷，北平大學大部撤離到了古都西安並在那裡和北洋大學等華北名校一起組成了西北聯合大學。與此同時，部分未撤離北平的醫學院教師在日佔區繼續行醫、教學，並組建了北京大學醫學院，院長為鮑鑑清。太平洋戰爭後北京大學醫學院吸收了美屬北平協和醫學院的部分師資。如林巧稚，諸福棠等均曾在這任過職。有人也把1937-1945年這段時期稱為“偽北京大學”醫學院。1945年，國民政府教育部決定在國立北京大學、國立浙江大學、國立山東大學和國立武漢大學四所高校設立醫學院。原北京大學醫學院改組為北平臨時大學補習班第六分班，該班連同附屬醫院再次組成北京大學醫學院。院長為馬文昭。部份原醫學院教授遭解職。而新聘師資中雲集了一大批歐美留學博士。這些人代表當時學界最高水平，後來均成為學界泰斗。如原北平大學醫學院的師生未回北平，而是留在西安建立了西安醫科大學。1952年在全國高校院系調整中，北京大學醫學院脫離北京大學，獨立為北京醫學院。1954年，北京醫學院成為全國六所重點院校之一。1958年，原中央醫院併入北醫，成為第二附屬醫院。從北大醫院、建工醫院和平安醫院新組建了北醫三院。1959年，北京醫學院成為全國十六所重點院校之一。1960年，北京醫學院組建北京第二醫學院。同時大批骨幹師資西行洛陽、蘭州、內蒙、酒泉等地支援地方建設。1985年，更名為北京醫科大學。併成為全國10所重點建設院校之一。1996年，成為國家首批“211工程”重點支援的醫科大學。2000年4月，北京醫科大學與北京大學合併，組建了新的北京大學，北京醫科大學成為北京大學醫學部。現在的北京大學醫學部集人才培養、科學研究、醫療服務於一體，“醫”“教”“研”並重。醫學部主任是中國工程院院士詹啟敏。北醫學科齊全，科研突出。發表的科技論文，自然科學基金多年來保持中國大陸醫學院校首位。中國的乙肝疫苗，試管嬰兒，變性手術，丙肝疫苗，自身血液回收系統，骨髓移植，頸椎病的治療，腎臟移植等等均率先誕生在北醫。北醫科學家還發現一批世界級的科研成果，如針刺鎮痛的物質基礎，雌激素和諾瓦得士誘發婦科腫瘤的機制等。幾十年來北醫為國家培養了幾萬名畢業生，代表人物如錢壯飛、賀誠、王炳章、林幾、王忠誠、曲綿域、鍾南山、屠呦呦、王存玉和錢煦等。北醫附屬醫院從原先的一所綜合醫院發展成三所綜合型加三所專科醫院。原“深圳市中心醫院”和“首都鋼鐵公司醫療所”在21世紀加入北醫，成為其附屬醫院。
語文

語文，是中文語境中一個多義的合成詞，包括語和文，「語」指代語言，而「文」則有多種解釋，不同情況下指代文學、文字或者文化等等。比如1949年後中國大陸中小學的語文課指代的就是語言文學。日常生活中，語文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之，如英語和英文、日語和日文。學科名.清末1904年頒佈《奏定學堂章程》，設國文科。五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。1949年後中國內地將國語和國文統稱為語文，是中國大陸學校的一種主要科目，常指代漢語言文學，以白話文為主，輔以文言文，隨著年級增加文言文比例逐漸提高。一般漢民族語文科目在中小學通常被簡稱為語文，在大學則常常不簡稱而只使用全稱。少數民族學習的科目則分別為對應民族語文以及單獨的漢語文科目，少數民族的漢語文科目也通常比漢族學習的內容更簡單、考試難度更低。“語文”作為學科名最早由葉聖陶和夏丏尊於1949年提出，既作為學科名，也作為教材名，受到教育界認同。1950年，中國國家出版總署編審局出版了首套語文教材，從此廢除“國文”“國語”等名稱。
9月17日

9/17是陽曆年的第260天，離一年的結束還有105天。大事記.20世紀.其他.）為名
2003年逝世人物列表

下面是2003年逝世的知名人士列表。2003年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
華北官話

華北官話，相較於西北官話，是漢語官話分割槽方式中分出的官話的一個分支。不同於一般的從語音特點劃分之方式，華北官話是從地域分佈進行劃分的。它是指北京、天津、河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古境內的漢語的總和。由於中國語言地圖集裡的官話分割槽方式已成為中國大陸方言學界的事實標準，而官話研究集中於中國大陸，因此舊分割槽方式使用的術語“華北官話”在方言學界已不再被使用。
河陰之變

河陰之變是北魏權臣、太原王爾朱榮策劃並實施的一起針對皇族和百官公卿的屠殺事件。因事件發生在河陰縣，北魏大將爾朱榮在洛陽對慕容紹宗說：“洛中人士繁盛，驕侈成俗，不加芟翦，終難制馭。”於是採納部屬費穆的建議，計劃盡殺朝中百官。事變過程.四月，爾朱榮擁立長樂王元子攸為孝莊帝，年號「建義」，又以“入匡朝廷”為名向洛陽進兵，四月十一日，爾朱榮從河內到達高頭驛，元子攸從雷陂北渡奔赴榮軍大營，北魏河橋守將李神軌、鄭季明等人開門投降。四月十二日，爾朱榮駐軍於邙山之北，河陰之野，先“沉胡太后及幼主於河，趁之不備，以契胡鐵騎包圍，飛矢交加，馬蹄踐踏，屠戮殆盡。當時漢人及漢化的鮮卑文武百官約七千餘人，在京約二千三百餘人，死者竟達一千三百人，以至於次日孝莊帝入洛陽城登基時，只有散騎常侍山偉一人在南闕謝恩。屠殺之後，胡太后的妹妹胡玄輝收了太后和幼主元釗的屍體，葬於雙靈寺。朝中倖存官僚“人情駭怨”，或隱居避禍。魏收亦曾親歷河陰之難，成為少數倖存者。爾朱榮將兵馬駐紮於洛陽永寧寺，盡掌朝政，大量武將進入政治舞臺，填補北魏的權力真空。死難者和人數.北魏諸王中，元雍、元欽、元略、元劭等人皆遇害，其他遇害者有李瑒、崔忻、崔勵、袁翻、盧仲宣等。死亡人數至今成謎，目前學術界能考證出來的遇害者名單已不超過百人。影響.藉助這場軍事政變，爾朱榮把遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏政權中的漢族大家消滅殆盡，他的勢力由此更加強大，從而完全控制了北魏朝政。爾朱榮派人將元子攸送至洛陽，自己則因殺人太多，民憤極大，不敢進洛陽，只能據晉陽，等待時機篡位。孝莊帝不滿爾朱榮專權，永安三年九月，在明光殿計殺爾朱榮及其黨元天穆。爾朱榮死後，其餘黨爾朱兆再殺死孝莊帝。一年之後，爾朱氏餘黨又被高歡和河北大族擊敗。軍政大權遂落入高歡和宇文泰手中，北魏名存實亡，政權分裂為東魏和西魏。
合金

合金，就是兩種或兩種以上化學物質混合而成具有金屬特性的物質，一般由各組分熔合成均勻的液體，再經冷凝而得。合金至少是以下三種中的一種：元素形成的單一相固態溶液，許多金屬相形成的混合物，金屬形成的金屬互化物。固態溶液的合金其有單一相，部份為溶液的合金則是有二相或二相以上，其分佈可能是均勻，也可能不均勻，依材料冷卻過程的溫度變化而定。金屬互化物一般會有一種合金或純金屬包在另一種純金屬內。由於合金一些特性比純金屬元素要好，因此會用在特定的應用中。合金的例子包括鋼、銲料、黃銅、白鑞、磷青銅及汞齊等。合金的成份一般是以質量比例來計算。合金依其原子組成的方式，可以區分為替代合金或間質合金，又可以進一步區分為勻相。概述.合金的生成常會改變元素單質的性質，例如，鋼的強度大於其主要組成元素鐵。合金的物理性質，例如密度、反應性、楊氏模量、導電性和導熱性可能與合金的組成元素有類似之處，但是合金的抗拉強度和抗剪強度卻通常與組成元素的性質有很大不同。這是由於合金與單質中的原子排列有很大差異。例如合金的熔點通常比組成合金的金屬熔點要低是因為各種金屬原子半徑有所差異，較不易形成穩定的晶格。少量的某種元素可能會對合金的性質造成很大的影響。例如，鐵磁性合金中的雜質會使合金的性質發生變化。不同於純淨金屬的是，多數合金沒有固定的熔點，溫度處在熔化溫度範圍間時，混合物為固液並存狀態。因此可以說，合金的熔點比組分金屬低。共熔混合物。常見的合金中，黃銅是銅和鋅的合金；青銅是錫和銅的合金，常用於雕象、裝飾品和教堂鐘; 鋼則為鐵和碳的合金。一些國家的貨幣都會使用合金。合金是一種溶液，固態的溶液特稱為固溶體 。如鋼中，鐵是溶劑，碳是溶質。合金屬於混合物，與一般混合物不同的是，合金有固定的熔點，其原因是合金有固定的組成。鋼是目前為止用量最大，用途最廣泛的合金。素碳鋼中的含碳量越低，鋼的韌性越好：含碳量越高，鋼的硬度越大。
世界觀

世界觀的涵義則是「著眼世界之上」，是德國知識論中所使用的詞彙，指的是一個「廣泛世界的觀念」。世界觀指涉的是一種人類知覺的基礎架構，透過它，個體可以理解這個世界並且與它互動。世界觀和認知哲學.世界觀是認知哲學和生產科學中的重要概念。這個詞表達的是人所擁有的廣泛世界的認知，而這源於他們對於這個世界的獨特經驗，或者更狹義地說，是民族經過長久時間以來對於世界的詮釋。人的語言即反映了他們的世界觀，這個意義由一些語言學的層次上展開，語句上的結構、無法翻譯的內涵和它的外延。一個以世界觀繪成的世界地圖將會跨越政治領域的障礙，因為世界觀除了是人類政治活動的產物之外，同時也是共同人類經驗、地理區域、自然氣候條件、可用的經濟資源、社會文化系統和語言系族的產物。人口遺傳學者路易吉·路卡·卡瓦利-斯福扎便指出了人類基於血緣和語言而開展出來的共同文明進化的理論。一個世界觀的地圖將會更加接近世界的語族地圖。世界觀能夠以一個穩定，並且提供一個生產、維護和應用知識的框架。班傑明·李·沃爾夫的薩丕爾-沃夫假說指出了語言的句法語義結構乃是人們世界觀最重要的基礎，這透過對世界的因果關係知覺的組織化、以及語言對於事物的分類來達成。由於語言的分類乃是世界觀與因果關係的表現，它便同樣能影響社會知覺，隨後造成在語言與知覺兩者之間，不斷互動的過程。這個理論在1940年代廣泛受到歡迎，但是十年後便不再流行，直到1990年代有了新的研究，荷蘭的馬克士普朗克心理語言學研究所的史蒂芬·列文森和他的團隊找到新的資料支援所謂的「語言相對論」。另外斯坦福大學的Lera Boroditsky也使得這個理論受到某些重視。「整合世界觀的建構」開始於各種不同世界觀提供給我們的知識碎片：不同的科學原則、任何系統性的知識。它由世界上各式各樣的文化給予的不同觀點進行整合。這便是Center Leo Apostel for Interdisciplinary Studies的研究主題。世界觀與民間史詩.自然語言如果是對世界知覺的體現，那麼民族的文學便能揭露民族對於世界知覺的整體特徵。因此民間史詩中的限度和共通性便會成為一個世界觀的限度和共通性。史詩常為跨越政治和世代障礙的人們所共享著，例如條頓民族和斯堪的納維亞民族的「尼伯龍根之歌」、南印度民族的「西拉巴提伽拉姆」故事、美索不達米亞、蘇美人和居住在肥沃月灣民族的「基加美修」史詩，以及阿拉伯民族的「一千零一夜」、非洲民族的「孫迪亞塔」故事。世界觀的影響.此一名詞指稱對於世界作為人類實作以及人類存有的中介性，即一個綜合意見的集合。世界觀作為框架影響人類的知覺和經驗，以及社會的許多層次：知識、政治、經濟、宗教、文化、科學和道德。舉例來說，對於因果關係的理解的世界觀有各式各樣的面貌，它可能是單向的，或迴圈的，或是螺旋性的。這樣一個認知結構便反映了對於世界的不同系統性理解，在中文中，我們指稱這樣的世界觀為「世界史觀」。一個單向的世界史觀會是一種一神教的觀點，認為世界歷史只有一種方向，世界有究極的初始狀態，並且將會在某個時間點結束，如同基督教所說「我是開始亦是終結」，回教亦有相同觀點。而迴圈史觀則認為世界的狀態是系統性而不斷迴圈的，如同四季不斷更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。對於因果關係的世界觀理解不只影響宗教傳統，還有人類思想的其他層面，例如歷史的目的、政治和經濟理論、還有許多其他系統性思想：民主、獨裁、無政府主義、資本主義、社會主義、共產主義。有了線型史觀和非線型史觀的不同理解，便會產生在科學思考上各具特徵的抽象機構。舉例來說，對於世俗普遍行動和事件的不同理解，便會產生決定論和自由意志的種種對立。自由意志的世界觀認為，世界的原則是簡單的法則，他們總是維持穩定不變，在科學上它們稱作經驗主義；相反地，決定論的世界觀認為世界的原則是由動態的系統組成，在科學方法上稱作理性主義。某些形式的哲學自然主義和唯物論反對實體會因為本身的限度而無法從事自然科學的命題，他們認為科學方法是最可信賴、建立模型以理解世界的最佳方法。文藝作品中的世界觀.作為與民族學“世界觀”不同的用法，在日本出版界以漫畫和輕小說為物件的後現代文藝評論用語“世界觀”，用來表示“虛構的世界設定”。根據大塚英志所說，1980年代中期開始出現用“世界觀”替代“設定”的說法。這個意義上的世界觀不僅限於作品本身的世界設定，還被續篇作品和衍生作品等二次創作作品所繼承。其他意義.在德意志第三帝國的語言中，"Weltanschauungen"一字指的是納粹以特定觀點理解地理和政治問題的方法，透過一個對於更高理想的追求，這讓他們有足夠理由進行侵略、扭曲事實或者侵犯人權。在一些宗教的非判斷態度中可以找到相悖的觀點。
9月18日

9月18日是陽曆年的第261天，離一年的結束還有104天。大事記.20世紀.
家有囍事

《家有囍事》票房打破。《家有囍事》為香港中文片票房排行榜的第十一名。《家有囍事》五年後拍成續集，名為《97家有囍事》。2016年農曆年，天馬電影把當年韓國版加插的槍戰片段重新包裝上映，名為《家有囍事加長版》故事簡介.常家三兄弟與父母同住在祖產大屋中。老大常滿為一有家庭有事業之成功人士，其妻程氏因多年來穩定的婚姻生活而外表變得不修邊幅，故常滿在外找了一個情婦。常滿因一次約會後酒醉，Sheila送他回家時被大嫂發現，大嫂一怒之下出走。老二常騷為一偏向女性化之男子，常與偏向男性化的梁無雙鬥氣，鬧出不少笑話。老三常歡為一電臺DJ，他只著重得到異性的肉體，從來不明白什麼叫真愛。一天，何裡玉致電到他主持的節目，相見以後認為跟她心目中的常歡有很大差距故失望而回，但此行動卻激起常歡想得到她的肉體的慾望。故事一路發展下去，鬧出了不少笑話，最後大團圓結局收場。名句.由於此片為無釐頭喜劇片，當中不乏令人摸不著頭腦但又惹人發笑的對白。這些對白在粵語社會文化中影響深遠，成為開玩笑常用的名段。註：常歡被樹上掉下來的蛋打中頭部，由於他20多歲人腦門，致使腦震盪。此為戲中此病之學名。當時常歡騙何裡玉說自己只穿內褲是模仿《南拳北腿孫中山》下集之《醉拳甘迺迪》註：常歡與何裡玉互相接吻，由於何裡玉會反轉升起，形成像巴黎鐵塔一樣的畫面。
巖手縣

巖手縣是日本本州東北地方東北部的一個縣，其總面積15,278.88平方公里，在全日本的都道府縣之中排行第二，僅次於北海道，是日本面積最大的縣。人口雖有129萬多，不過密度只有84.7人/km²，人口密度在47個都道府縣之中僅高於北海道，是本州密度最低的地方。首府為盛岡市。歷史.巖手縣早於繩文時代就已經有人居住的紀錄，於一戶町就有御所野遺跡之發現，並挖出了一些當時的土器。自奈良時代以後，巖手曾是陸奧國的一部分，但千百年來，卻一直都被視作邊境之地，純粹是徵討北方蝦夷族時的主要戰事重鎮。在明治維新時代，由於實行廢藩置縣政策，陸奧國一部分領域，被拆成青森縣和巖手縣兩個部分。地理.巖手縣位於本州的東北部，東臨太平洋，內陸部多山嶽，與秋田縣交接。山上有北上川，是東北地方第一大河。主峰巖手山高約海拔2,041米；東部為北上山地，其最高峰早池峰山位山地中部，海拔1,914米。東側沿海有狹小的海岸平原，漁業、農業發達。市.盛岡市 - 宮古市 - 大船渡市 - 水澤市 - 花捲市 - 北上市 - 久慈市 - 遠野市 - 一關市 - 陸前高田市 - 釜石市 - 江刺市 - 二戶市 - 八幡平市 - 奧州市 - 瀧澤市郡.巖手郡 - 紫波郡 - 和賀郡 - 膽澤郡 - 西磐井郡 - 氣仙郡 - 上閉伊郡 - 下閉伊郡 - 九戶郡 - 二戶郡經濟.由於位處日本東北部，距關東甚遠，巖手縣的經濟一直是以農業為主。比較突出的事業是乳牛之養殖。由於直面對太平洋，巖手縣沿海一帶都發展了漁業和水產養殖業。宮古和釜石是主要漁港，主要漁獲有鰹魚、秋刀魚、金槍魚、鯖魚等。工業較稀少，一般都集中於盛岡市。
圖論

圖論，是組合數學分支，和其他數學分支如群論、矩陣論、拓撲學有著密切關係。圖是圖論的主要研究物件。圖是由若干給定的頂點及連線兩頂點的邊所構成的圖形，這種圖形通常用來描述某些事物之間的某種特定關係。頂點用於代表事物，連線兩頂點的邊則用於表示兩個事物間具有這種關係。圖論起源於著名的柯尼斯堡七橋問題。該問題於1736年被尤拉解決，因此普遍認為尤拉是圖論的創始人。圖論的研究物件相當於一維的單純複形。歷史.一般認為，尤拉於1736年出版的關於柯尼斯堡七橋問題的論文是圖論領域的第一篇文章。此問題被推廣為著名的尤拉路問題，亦即一筆畫問題。而此論文與的一篇關於騎士周遊問題的文章，則是繼承了萊布尼茨提出的“位置分析”的方法。尤拉提出的關於凸多邊形頂點數、稜數及面數之間的關係的尤拉公式與圖論有密切聯絡，此後又被柯西等人進一步研究推廣，成了拓撲學的起源。1857年，哈密頓發明了“”，與此相關的則是另一個廣為人知的圖論問題“哈密頓路徑問題”。西爾維斯特於1878年發表在《自然》上的一篇論文中首次提出“圖”這一名詞。尤拉的論文發表後一個多世紀，凱萊研究了在微分學中出現的一種數學分析的特殊形式，而這最終將他引向對一種特殊的被稱為“樹”的圖的研究。由於有機化學中有許多樹狀結構的分子，這些研究對於理論化學有著重要意義，尤其是其中關於具有某一特定性質的圖的計數問題。除凱萊的成果外，波利亞也於1935至1937年發表了一些成果，1959年，做了一些推廣。這些研究成果奠定了圖的計數理論的基礎。凱萊將他關於樹的研究成果與當時有關化合物的研究聯絡起來，而圖論中有一部分術語正是這種將數學與化學相聯絡的做法。四色問題可謂是圖論研究史上最著名也是產生成果最多的問題之一：“是否任何一幅畫在平面上的地圖都可以用四種顏色染色，使得任意兩個相鄰的區域不同色？”這一問題由法蘭西斯·古德里於1852年提出，而最早的文字記載則出現在德摩根於1852年寫給哈密頓的一封信上。包括凱萊、等在內的許多人都曾給出過錯誤的證明。藉助計算機給出了一個證明，此方法按某些性質將所有地圖分為1936類並利用計算機一一驗證了它們可以用四種顏色染色。但此方法由於過於複雜，在當時未被廣泛接受。1860年之1930年間，若當、庫拉托夫斯基和惠特尼從之前獨立於圖論發展的拓撲學中吸取大量內容進入圖論，而現代代數方法的使用更讓圖論與拓撲走上共同發展的道路。其中應用代數較早者如物理學家基爾霍夫於1845年發表的基爾霍夫電路定律。圖論中機率方法的引入，尤其是埃爾德什和關於隨機圖連通的漸進機率的研究使得圖論產生了新的分支隨機圖論。定義.圖論中有許多定義，以下是一些與之相關最基本的定義。無向圖.圖論中，圖是有序對 formula_1，其中 formula_2 是點集；formula_3 是邊集，由所有無序頂點對構成。對於一個邊 formula_4，頂點 formula_5 被稱作是邊的端點，邊則被稱為連線了此兩個點。為了避免歧異，上述的定義被更精準地稱作無向簡單圖。事實上可以推廣為更一般的定義：圖是有序三元組 formula_6，其中 formula_2 是點集；formula_8 是邊集。此時的定義就允許自環、重邊的出現，其中自環是兩端點相同的邊，重邊是兩個或多個連線相同端點的邊。為了避免歧異，上述的定義被更精準地稱作無向圖。formula_11 的元素個數通常都是有限的；並且如果個數是無限的，有許多著名的性質都發生變化，甚至不再正確。此外，formula_2 通常不被接受是空集合，而 formula_8 則被接受為空集合。以下再給出一些圖論中的定義：圖的階是其頂點個數 formula_14，圖的邊數是 formula_15，頂點的度所有邊的端點中此頂點出現的次數。圖論問題.子圖相關問題.子圖同構問題：給定兩個圖formula_16和formula_17，問formula_16中是否存在一個子圖與formula_17同構。這是一個NP完全問題。一類相關的常見問題要求在給定圖中尋找符合某些條件的最大子圖，其中有很多是NP完全的，如：類似地，有些問題要求尋找符合某些條件的最大匯出子圖，如：平面圖判定：判定給定的圖是否是平面圖一個尚未解決的與子圖相關的猜想，重構猜想：一個"n"階圖是否能夠由其所有"n-1"階匯出子圖唯一確定？染色.許多問題與將圖以特定方式染色有關，如：
胚胎學

在生物學和醫學中，胚胎學是研究動物胚胎的形成和早期發育的分支。研究範疇只限縮在受精之後到個體孵化出來，或者生出來的那段期間所產生的變化。起源.近代胚胎學可以從威廉·哈維於1651年出版的《動物的發生》開始。哈維採納了亞里士多德的胚胎漸成論，主張動物胚胎總的說來從不定形的與同質的物質逐漸發展為一個由分化的和異質的各部分形成的綜合有機體。相反，機械論學派的科學家則大部分採納了先成論；按照這個學說，有機體在其種子內就已經分化並完全形成了，胚胎的發育不過是預成的微型動物的擴大，沒有任何分化，或增加新的部分。參考書目.
日本都道府縣面積列表

日本都道府縣面積列表，是將日本47個都道府縣按照土地進行排序的列表。面積單位為平方公里。面積最大的北海道佔日本全國總面積的21%。另外，從北海道到鹿兒島縣的前十名道縣的面積總和約佔國土總面積的1/2。2001年 可居住地面積排名."可居住地面積＝總面積－"此處所謂“可居住地”的定義如上。可居住地並非僅僅指平地，在平地上擁有廣闊森林面積的北海道以及在山嶽丘陵地帶建有大量住宅的長崎縣等都有大量的可居住地。另外，隨著山林開發和道路建設，可居住地面積會不斷增加，因此該數值會每年變動。可居住地面積包括農地和道路，即一切可以轉化為居住地的已開發土地面積的總和。※“比率”: 各都道府縣總面積中可居住地面積的佔比與全國平均值相比+15%～與全國平均值相比+10%～+15%與全國平均值相比+5%～+10%與全國平均值相比-5%～+5%與全國平均值相比-10%～-5%與全國平均值相比～-10%面序 : 總面積排名可序 : 可居住地面積排名比率 : 可居住地佔比
抗原

}-抗原的物質，不只是從病原體那裡取得，一般來說體內發現分子夠大的有機物就有可能作為一個適合的抗原，這樣也就會導致例如過敏等問題。外來分子可經過B細胞上B細胞受體的識別而“直接”活化B細胞；或經抗原呈現細胞的處理，並與主要組織相容性複合體結合成複合物後，再經過T細胞上T細胞受體的識別而“間接”活化T細胞，引發後續的免疫反應。免疫原性.抗原的重要特性就是它的免疫原性。免疫原性指能誘導體液性與細胞性媒介免疫應答在機體內發生的特性，具有免疫原性的物質可稱為免疫原。不同免疫原的免疫性強弱不同。免疫原通常為蛋白質或多醣類，以蛋白質為最強的免疫原，其次為多醣類。脂質與核酸並不能成為免疫原，除非與蛋白質結合才能活化免疫反應。就蛋白質而言，經過特定的抗原呈現細胞處理後，形成小分子的肽結合，才能被辨識而活化免疫系統。半抗原.半抗原是一種小分子，只有在跟大分子結合後才能激發免疫反應，產生對應此半抗原的抗體；半抗原單獨存在時，卻無法有效地激發免疫反應。它多半不是蛋白質，進入體內後不會刺激抗體產生。半抗原與具抗原性的大分子化合物或蛋白質結合後，便可刺激抗體產生，並與完全抗原所產生之抗體起反應。脂質抗原可分為2種：半抗原。經由CD1的呈現，這些脂質便能被TCR辨識。脂質的辨識作用在某些對抗病原體的免疫反應上十分重要。T細胞能辨識結核分枝桿菌和痲瘋分枝桿菌細胞壁的脂質，進行細胞媒介免疫反應，防止受病原菌感染。免疫佐劑.除了抗原本身性質對免疫反應的影響因子外，一些其他因素也會影響免疫反應，包括：免疫佐劑是可以加強抗原所引發免疫反應的一類物質。利用佐劑的新增，可以降低疫苗內抗原的需要量，達到比較好的效果。佐劑本身可以有反應原性，沒有免疫原性。應用時可與抗原同時或預先注射於機體。用佐劑的目的是為了提高抗原對有機體的免疫原性，從而提高抗體的效價。顆粒性抗原具有較強的免疫原性，不使用佐劑即可取得較好的免疫效果。 可溶性大分子量的蛋白質免疫原、人工抗原，初次免疫時必須使用佐劑才能取得較好的免疫效果。免疫佐劑的具體功能可能包括：免疫佐劑也可能引起一些副作用：佐劑常混有微量的其他物質，這些物質進入有機體後也可引起抗體的產生，影響抗體的特異性。注射完全佐劑可引起區域性炎症反應，使區域性組織壞死。抗原與抗體之結合模式.除了與抗體結合之外，抗原還可以被B細胞受體的識別，不受三級結構破壞的影響。
黃道帶

黃道帶，並且以太陽在春分時的位置作為經度的原點。在羅馬時代已經有黃道帶了，這是繼承自希臘天文學並可追溯至巴比倫天文學和迦勒底人時代已經有黃道結構的描述。黃道帶這個名詞也可以代表行星在天球上動作路徑的區域，它涵蓋了黃道上下各8度的範圍。 對應於不同的行星，黃道帶也有不同的寬度，例如，"月球的黃道帶"是黃道上下5度的區域。 再擴大範圍，"彗星的黃道帶"可以包括大部分短週期彗星的路徑。黃道帶的英文，"zodiac"，起源於拉丁文的"zōdiacus"，而這個字又是從希臘文的--"，是從--轉變來的，指的是小型的"動物"--。天文學除了使用赤道座標系統外，也使用以黃道帶為基礎的黃道座標系統，同時這些名詞和12個符號的名稱也被用在占星術的天宮圖中。歷史.黃道帶符號是早期的現代傳統圖形表示法，證明來自希臘時期。這些符號的Unicode編碼位置介於U+2648和U+2653之間。早期的歷史.用黃道符號區分黃道起源於巴比倫"，還有其他的例子。巴比倫天文學家大約在公元前1千年早期的這個時間點上將黃道均分為12個相等的天球經度"區域"，創造了已知的第一個天球座標系統：自誇比現代的座標系統。由於這個原因，即使春分點已經因為地球繞日軌道的歲差從白羊座移開了，占星符號的第一宮仍然稱為"白羊宮"。巴比倫的黃道帶知識也反映在希伯來聖經。根據E. W. Bullinger的解讀，出現在以西結書的這些生物是黃道帶對應四個季節的中間跡象，以獅子代表獅子座，公牛代表金牛座，人代表寶瓶座，老鷹代表天蠍座。有些作者會將以色列十二支派或者希伯來曆法中月曆年內的12個月份和12星座符號聯絡到一起。Ernest L. Martin和一些其他人則認為環繞著聖龕。Thomas Mann接受了這些說法，並在他的小說Joseph and His Brothers中再現艾薩克祝福雅各布時，將黃道星座的符號特徵對應到各個支派。黃道星座.古人觀察星空，發現天體分作兩類：一類固定在天球上，組成各個星座，形成一幅永恆的天空背景，稱之為恆星；另一類天體在黃道附近執行，不斷穿過黃道上的十二個星座，以及五行——金木水火土五個肉眼可見的經典行星。太陽在黃道上一年執行一圈，太陰在黃道上一個月執行一圈。各個文明對星座的劃分方法與行星軌跡密切相關：西方文明中，太陽的軌跡把黃道分作十二段，每月一段，每段一個星座組成黃道十二宮。中國文明中，太陽的軌跡把黃道分作四段，每個季度一段，即天空的四象青龍白虎朱雀玄武；而太陰的軌跡把黃道分作28段，每天一段，即天空的二十八宿；然後結合太陽和太陰的劃分，四象=28宿，每一象被分作七宿，這七宿分別對應陰陽金木水火土七大行星，組成一個星期七天，因此每個月被四象分成四個星期。以下表格列出了13個黃道星座以及12個古典星宮，其中的蛇夫座是直到1930年才由國際天文聯會官方確認的黃道星座。雖然天文學上的十三個IAU黃道星座有相對於中氣春分點相比已經有約36.85°的歲差，但是西洋占星術所使用的等分星宮卻沒有歲差問題，因為白羊宮的起點就設在中氣春分點上。現代科學認為西洋占星術是偽科學，將這些與實際星座毫無關係的十二中氣的間隔說成是星座，將十二個中氣點說成是星座的起始點。西洋占星術通常分為兩支，但偽恆星年派只不過是基於中氣年派的每個等分時間點再加上25.5日，與真正的恆星年或恆星時毫無關係。春分點的進動.占星學系統在大約2,500年前在新巴比倫上。西方占星學採用熱帶方法，而印度占星術採用恆星方法。這導致最初統一的黃道座標系統逐漸分離，以每世紀1.4度的順時針進動。對於在西方天文學和占星術中使用的熱帶黃道，這意味著白羊座的熱帶"星座"目前位於"星座"雙魚座。恆星座標系統考慮了阿亞納姆薩，"阿亞"意為"過境"或'運動'，"姆薩"意為'小部分'，即小部分的春分點運動。印度人何時意識到春分點的進動尚不清楚，但巴斯卡拉二世在12世紀的著作"Siddhanta Shiromani"中給出了測量春分點進動的方程，並表示他的方程基於一些已失傳的"Suryasiddhanta"方程和Munjaala的方程。春分點的發現被歸因於公元前130年左右的希巴克勒斯。托勒密在他的2世紀天文學著作大圓定的第七冊中引用了希巴克勒斯的現已失傳的作品論黃赤交點的偏移，在那裡他描述了春分點的進動現象並估算了它的值。 托勒密澄清了希臘數學天文學的傳統，即從春分點開始黃道，將這一點始終稱為白羊座的"第一度"。 這被稱為"熱帶黃道"，因為其起始點隨著時間在背景星座的圓圈中旋轉。希臘天文學家的春分點原則作為黃道的第一度與公元前1世紀的格米努斯的天文學文字中有所描述。格米努斯解釋說，他那個時代的希臘天文學家將黃道星座的第一度與兩個至點和兩個春分點相關聯，與較舊的迦勒底系統相對立，後者將這些點放在黃道星座中。 這說明托勒密只是澄清了希臘天文學家的傳統，而不是像有時人們認為的那樣創造了熱帶黃道的原則。托勒密證明了熱帶黃道原則在他的占星學文字Tetrabiblos中為他的前輩所熟知，在那裡他解釋了為什麼將季節對齊的黃道的規則間隔星座與可見星座的不規則邊界關聯起來將是錯誤的：在現代天文學中.黃道帶定義了一段空間範圍，向北和南延伸8°或9°的天文緯度，位於ecliptic的北部和南部，其中包括月球和主要行星的軌道。 它是黃道座標系的特徵，這是一種以黃道為中心的celestial coordinate system。 黃道在角度上很狹窄，因為大多數太陽的行星的軌道與地球的軌道平面的傾角只有輕微的差異。 黃道內的恆星受到occultations的影響，這些事件可以用來估算minor planet的橫截面尺寸，或者檢查恆星是否有一個緊密的伴星。太陽在每年的3月21日左右的春分點上，定義了測量的起點，其第一度被歷史上稱為"白羊座的第一點"。沿著黃道的第一個30°被名義上指定為白羊座，但由於歲差的影響，它不再位於白羊座星座附近，而是位於雙魚座星座的末端，自公元2世紀以來一直位於該星座內。 接下來的30°被名義上指定為金牛座，依此類推，透過黃道十二宮來分割整個黃道的大圓，每個宮佔用黃道的1⁄12。黃道宮位於黃道附近的天文星座的邊界從未用來確定天文學上的星座邊界，這些星座一直都是不規則的大小和形狀。在19世紀中期，測量各個星座內的天文經度的傳統仍然在使用中， 但現代天文學現在將天文經度的度數連續從0°到360°進行編號，而不是在每個宮內從0°到30°進行編號。 這個座標系統是天文學家用來觀測太陽系物件的主要方式。黃道作為確定天文測量的手段一直是西方天文學家定義天體位置的主要方法，直到文藝復興時期，當時首選的方法轉向了赤道座標系，該座標系透過right ascension和declination來測量天文位置，而不是使用黃道為基礎的天文經度和celestial latitude定義。"黃道"這個詞是指zodiacal cloud，這是一群在行星之間運動的塵埃顆粒，以及來自它們散射太陽光的zodiacal light。 儘管它的名稱黃道，但黃道光覆蓋了整個夜空，某些方向有增強效果。註釋.
黃道

黃道是太陽在天球上的視運動軌跡，它是黃道座標系的基準。另外，黃道也指太陽視運動軌跡所在的平面，它和地球繞太陽的軌道共面。太陽的視運動軌跡並不能經常被觀測到，地球自轉產生了日出與日落的變化。黃道是在一年當中太陽在天球上的視路徑，看起來它在群星之間移動的路徑，明顯的也是行星在每年中所經過的路徑。更明確的說，它是球狀的表面與黃道平面的交集；以幾何學來描述，它是包含地球環繞太陽執行的平均軌道平面。西方的黃道發生的地方延伸出來的。由於地球公轉受到月球和其他行星的攝動，地球公轉軌道並不是嚴格的平面，即在空間產生不規則的連續變化，這種變化包括多項短週期的和一項緩慢的長期運動。短週期運動可以透過一定時期內的平均加以消除，消除了週期運動的軌道平面稱為瞬時平均軌道平面。黃道的嚴格定義是：地月系質心繞太陽公轉的瞬時平均軌道平面與天球相交的大圓。太陽視運動.前面描述的日地運動較為簡單，實際上，地球還在圍繞地月引力中心運動，這導致太陽的視運動以一個月為週期發生微小的偏移。另外，由於太陽系其他天體的影響，地月二體系統的中心也在進行著複雜運動。因此，黃道實際上是一年中太陽的視運動軌跡。地球繞太陽執行的週期為一年，因此太陽的視位置在黃道上執行一圈也要花費這麼多時間。一年比365天多一點，每天太陽向東移動的角度略小於1°一天之中，太陽的位置相對恆星發生了微小的變化，因此，地球表面上一點追上太陽所花費的時間要比地球自轉週期23小時56分(恆星日)長一些，大概為24小時(太陽日)。當然，這種計算方法也是簡化的，它假設地球繞太陽執行的速度是恆定不變的。實際上，在一年中地球公轉的速度是變化著的，這導致了太陽在黃道上的移動速度也是變化的。比如，太陽在天球赤道北側執行的時間為185天，而在南側執行的時間僅為180天左右。地球公轉速度的變化產生了均時差。黃道與赤道.地球的自轉軸與地球公轉平面並不垂直，因此，黃道面和地球赤道面並不重合，而是有大約23.4°的夾角，通常被稱為黃赤交角。把赤道投影到天球上得到天球赤道，天球赤道與黃道的兩個交點被稱為晝夜平分點。一年之中，太陽沿著黃道運動會兩次穿過天赤道。太陽由南向北穿過天赤道的點被稱為春分點或黃道升交點，也被稱為白羊座第一點 ，由北向南穿過的點被稱為秋分點或黃道降交點。地球自轉軸和赤道在空間中的位置並不是固定的，而是大約以26000年為週期圍繞著黃極運動，這種運動被稱為"日月歲差"，日月歲差大部分是由日月引力作用在地球赤道的隆起部分造成的。另外，黃道本身在空間中的位置也是變化的，太陽系中其他天體對地球公轉軌道會產生一個比較小的影響，這導致了黃道的進動，被稱為"行星歲差"。這兩種作用合起來稱為"總歲差"，導致了晝夜平分點每年變化50角秒左右。由於太陽和月球相對於地球的位置會週期變化，日月引力使得地球自轉軸產生了短週期小幅度的擺動，這被稱為章動。由於地球自轉軸的章動，晝夜平分點的位置也會隨之發生週期變化。考慮了實時的歲差和章動得到的赤道和平分點被稱為「真赤道真春分點」，不考慮章動作用得到的赤道和春分點被稱為「平赤道平春分點」。黃赤交角.黃赤交角這個概念在天文學上被用於描述黃道與地球赤道的夾角，也相當於地球自轉軸與黃道面法線的夾角。黃赤交角現約為23.4°，由於行星歲差的影響，黃赤交角目前每百年減少0.013度。透過長期觀測地球和其他行星運動可以得到黃赤交角的角速度。隨著觀測精度的提高和對動力學模型的深入理解，天文學家產生了新的星曆錶。因此，由這些星曆錶衍生出來的天文資料也不一樣，比如黃赤交角。黃道和行星.太陽系的大多數天體幾乎在同一個平面內圍繞太陽轉動，這可能是因為太陽系來自於一個原行星盤。這個原行星盤也被叫做太陽系的不動面。地球軌道與不動面的夾角比1度大一點，太陽系主要天體的軌道平面與不動面的夾角都在6度以內。因此，從地面上看，太陽系的大多數天體都非常靠近黃道。黃道面由太陽的運動來確定，太陽系不動面由整個太陽系的角動量來確定，本質上它體現了太陽系內所有軌道上的運動和旋轉，這需要獲得所有天體精確的運動資料。因此，一般選擇黃道作為太陽系的參考平面，而不是太陽系不動面。古人觀察星空，發現天體分作兩類：一類固定在天球上，組成各個星座，形成一幅永恆的天空背景，稱之為恆星；另一類天體在黃道附近執行，不斷穿過黃道上的十二個星座，稱之為行星。這些行星包括七顆，以及五行——金、木、水、火、土五個肉眼可見的經典行星。太陽在黃道上一年執行一圈，太陰在黃道上一個月執行一圈。對星空的劃分方法與日、月的執行軌跡密切相關：古巴比倫人注意到，太陽的軌跡把黃道分作十二段，每月一段，每段一個星座組成黃道十二宮。古代中國將日、月相會稱為「辰」，一年十二個月就有十二辰，古代又用北斗七星斗柄指向的十二辰方位確定月份，稱為月建；另外月亮繞行一週後回到同一位置的週期是27.33天，因此把星空分作27或28宿，即印度的二十七宿或中國的二十八宿。因為是日、月停留、休息處，所以稱為「次」、「宿」、「舍」。