澎湖觀音亭

澎湖觀音亭，寺埕隔水近山、煙波浩香，為信史上澎湖第一座主祀觀音的廟寺:15、30，隸屬闔澎三大公廟、澎湖天后宮交陪廟，並被登入為澎湖縣縣定古蹟。:25今時人稱「觀音亭」，廣義泛指涵蓋觀音亭佛寺與整片海景的海水浴場，狹義則單指佛剎觀音亭。歷史沿革.清領時期."type": "FeatureCollection","features": ["type": "Feature","properties": {},"geometry": {"type": "Point","coordinates": [119.56146240234376,23.56524590044569]康熙朝.澎湖觀音亭載，最早可考於清領時期康熙五十九年。此地帶可扼守大山嶼，亦可遠眺漁翁島與北山嶼，戰略位置佳，不僅在1622年臺灣荷蘭時期之前便有駐軍紀錄，後繼的東寧王國、大清帝國亦沿用其軍事配置，分別在澎湖的西垵仔、案山、風櫃尾佈置守兵，故觀音亭之設立與清代水師可謂極有淵源。:30根據清代康熙朝臣杜臻《澎湖臺灣紀略》一書，公元1683年間，時任福建水師提督施琅發動澎湖海戰攻取臺灣，便收錄施琅不僅將戰果歸功天上聖母媽祖顯靈、也宣稱獲得觀音菩薩和關聖帝君靈驗之助的傳說，藉此壯盛軍威、鼓舞士氣，亦可知清代官方對觀音信仰採取接納的態度。:31乾隆、嘉慶朝.乾隆二十九年才上任，在地事務遂由右營遊擊戴福代為護理。戴福不僅主導觀音亭重修事宜，亦出面重修觀音亭西海邊外的「無祀祠」。:31今觀音亭右廂房間留下的文物，而此對楹聯也是澎湖觀音亭儲存年代最早的文物。乾隆四十六年，澎湖水師協王得祿、陳景星、聶世俊等又倡捐重修。:31道光朝.道光六年間，鑒於澎湖孤絕汪洋之中，官宦商途皆仰賴海運，為感念龍王神航行平安之庇佑，時任澎湖通判蔣鏞偕水師協鎮孫得發、左右營遊擊黃步青和林廷福等倡捐，拆除位於澎湖觀音亭東側之廂房共四間，改建龍王廟，將原本輾轉寄祀於澎湖水仙宮、澎湖天后宮內的龍王神像請出，供奉於龍王廟內引以為專祀。:31光緒朝.光緒元年，鮑復康赴任澎湖通判，曾描述澎湖觀音亭「伐鼓敺魚」，其佛教色彩十分濃厚。:33惟光緒十年新曆3月29日爆發澎湖之役，法軍船艦砲轟澎湖各處砲臺，觀音亭為軍區，且鄰近金龜頭砲臺，未能倖免於砲火，又因當時駐紮媽宮的粵勇、浙江台州勇趁亂劫掠廟寺文物，林豪《澎湖廳志》婉言曰「鐘鼓等物盡攜去」，而法軍在犀曆3月31日佔領澎湖之後，觀音亭亦有和尚販售寺內羅漢像予法國士兵等亂象叢生，澎湖觀音亭一時滿目瘡痍。:33-34清廷和法國締結《中法新約》後，法軍遂於新曆8月4日撤出澎湖全境；新任澎湖通判程邦基隨後履任，開始主導媽宮城隍廟、澎湖觀音亭等重修事宜。澎湖觀音亭於光緒十二年重修竣工，程邦基乃題「大慈悲」匾敬獻觀音亭。:34嗣後，因應清法戰爭戰區多在中國東南海域，清廷重新評估海防佈局，進而調整水師編制，將原澎湖水師協升格為澎湖水師鎮，最高軍事長官從副將，《澎湖廳志》錄有時任澎湖水師鎮總兵吳宏洛捐銀五百修補觀音亭的紀錄。日治時期.光緒二十年達成議和條件，條約內容其中包括割讓臺灣、澎湖群島予日本，同年新曆5月8日，雙方在山東煙臺換約，大清官員即日起全數撤出臺灣和澎湖，清日主權自此易幟。日本政府領有臺灣、澎湖之初，便著手進行全域舊慣風俗調查，因日本亦是信篤佛教的國家，便將日本佛教引渡至臺灣，傳入澎湖以日本臨濟宗為主。根據明治三十年亦在省善堂參與之列。觀音亭的鸞務活動終日治時期，尚稱活躍，後因戰後廟寺的管理單位由澎湖佛教會接掌，鸞務因此受到壓縮，幾近停擺。:74-78大正十五年，除反應西嶼鄉民信仰虔誠，亦彰顯清領、日治時期間，西嶼和媽宮地區關係的緊密。:44-46昭和十九年至二十年，直到二戰結束後才返回。:48-50此外，觀音亭在日治時期的登入地址為「馬公街馬公946番地」。:15中華民國時期.廣慈法師時期.1945年，第二次世界大戰結束，日本在8月15日宣佈投降，10月份中華民國政府正式接收臺灣和澎湖。嗣後，民國38年駐錫澎湖觀音亭，並進一步接掌觀音亭管理事務。:54民國42年，澎湖觀音亭重建落成後的同一年，廣慈法師在10月創辦「正信幼稚園」，大舉募捐，後因管理權和產權與董事會吵得不可開交。:55-57民國49年後，馬公地區信願寺、潮音寺相繼成立，吸引大量信眾，後來廣慈法師終究因私德問題黯然離開澎湖，觀音亭登時群龍無首，也不再是佛教徒雲集首選之地。:56-59鸞堂復興時期.觀音亭聲勢低迷多年之後，部分觀音亭信眾決定重振鸞堂，所以民國63年間，委請澎湖三官殿的「三善社三善堂」協助澎湖觀音亭重整停擺多時的鸞務，日治時期活躍的「由新社省善堂」於該年8月21日重新於觀音亭開堂，由陳媽和出任由新社社長、郭振家擔任省善堂堂主，頒訂十條守則以為堂規。:78-79民國71年至73年逐年輪替，正式以「東甲主城隍廟、南甲掌天后宮、北甲管觀音亭」為定製，時任由新社社長陳媽和、薛光燦等便和觀音亭主事者商議，提出「觀音菩薩空中出巡」的構想，獲得時任澎湖縣長歐堅壯和澎防部中將毛夢漪的支援。:82-89嗣後寺方向永興航空租用三架小型飛機，護送觀音菩薩上機繞行澎湖群島一圈，順利於民國76年繞行澎湖群島結束後，甚至赴往臺灣本島出巡。7月10日先從馬公機場飛往高雄小港機場；7月11日行經恆春、臺東、花蓮、宜蘭、基隆，於當日下午2點33分抵達臺北松山機場，獲得臺北龍山寺、木柵指南宮的熱烈招待；7月12日則從臺灣西部沿新竹、臺中、嘉義等返回澎湖馬公機場；7月13日舉辦軟筵、素食晚宴，澎湖觀音亭舉辦三次的空中出巡法會至此告一段落。:82-89由新社省善堂復堂後，除了操辦「空中出巡」為時人所稱頌外，亦於民國68年社主朱茂林往生後，觀音亭鸞堂活動已然停頓。:80管理委員會時期.臺灣各地舊有宮廟組織因應時代變遷，陸陸續續轉變為「財團法人」或者「委員會」的管理或經營制度。民國103年12月27日，澎湖觀音亭成立「澎湖觀音亭管理委員會」，首屆主任委員為王順輝、副主任委員林松德。:295建築.澎湖觀音亭建寺歷時悠久，清領時期便經歷多次修築，可考建築外觀格局經過四次變化，茲列表如下：現今澎湖觀音亭外貌乃奠基於日治昭和二年1945年二戰結束後，澎湖各地的廟宇和房舍多處因戰火仍毀損，不少民眾寄望重新修葺地方廟宇，但因戰後民間財力拮据，當時臺灣省政府則認為宮廟乃「崇拜神權迷信」之不良風俗為由，應予以查禁，並不支援民間宗教修築廟宇。澎湖觀音亭在戰後呈現破敗多年，直到民國46年5月19日落成。:50-53民國74年間因應文化資產儲存法修訂，現屬「縣級古蹟」，主管機關為澎湖縣政府文化局。民國92年完工。格局.觀音亭取景背山面水，立面形式為五開間兩護龍，山門面寬比例，依照明間、次間、稍間，分別是1.36：1：1.39。屋脊則分為五段，而立面明間與次間雖以屋樑隔斷，但實際上為聯式屋脊，整體為三間開式屋面，兩側護龍採馬背造型，起伏有秩，並與後頭突出的鐘樓、鼓樓形成協調的效果。:240觀音亭正殿與拜殿因東北季風強勁，除屋簷幅度低緩，棟架高度受限，僅架有三鬥疊層，在拜殿的脊桁雕有葫蘆型態的連珠疊鬥，放諸臺灣廟宇頗為罕見。此外，澎湖觀音亭的拜殿和正殿皆出現橫向輔助樑，其樑木斷面呈現八角形，此為閩南、潮州和汕頭一帶常見工法，而在其他地區輔助樑多作燈樑使用，並無鞏固結構的效果，也反應澎湖傳統木造建築之特色。:240雌雄獅像.今澎湖觀音亭寺埕兩尊雌雄獅像，乃灰泥糯米雕塑，原置於清代澎湖水師總鎮署衙門前。澎湖水師總鎮署衙門落成於光緒十三年，1895年後被日本政府接收，做為澎湖地區行政長官辦公廳使用，即第一代「澎湖廳舍」。昭和初年移至澎湖觀音亭前。:178-180文物.澎湖觀音亭歷史悠久，珍藏古物繁多，茲列表如下：鸞堂.澎湖觀音亭受一新社影響，於明治卅九年開辦鸞堂，頒定守則十二條，社名「由新社」、堂號「省善堂」，時人曾作對聯慶賀曰：「由己為人視聽動言須守禮，新書勸善聖道仙佛亦勞心」、「省躬奮勉當精進，善道趨求莫畏艱」其鸞堂成員名錄如下表：:74-75、80中華民國時期.二次戰後，澎湖觀音亭事務由廣慈法師等佛教高僧主導，鸞務也因舊有成員凋零老去、因此停擺多年，直到民國63年間在澎湖三官殿的「三善社三善堂」襄助下，8月21日才正式復堂；而其由新社省善堂職務更迭如下：:78-80民國98年，由新社社主朱茂林辭世之後，鸞堂的活動亦陷入停頓。:80祭祀.觀世音菩薩是佛教神祇，每年以「佛菩薩壽誕」和「盂蘭盆節」為主要法會和祀儀。另外，佛教不碰葷腥，供品切勿以葷食或五辛類食物參拜，奉齋菜、蔬果、花卉即可。副祀的龍王廟則奉龍王，主庇佑海象安穩、航行平安。澎湖地區農曆七月舉辦普渡時，往例由媽宮城隍廟開辦，最後在觀音亭結尾，所以當地有「城隍廟放，觀音亭收」之俗諺。詩詠.澎湖觀音亭歷史悠久，且為官祀廟宇，因環境優美，自清領時期不乏文人騷客造訪，並留下詩詠的作品，如道光年間，由時任澎湖通判蔣鏞編撰《澎湖續編》便收錄泉州同安人許宏〈到觀音亭〉七言律詩一首：:242-245日治時期大正七年，則有沙港人士陳午橋作〈遊觀音亭〉七言絕句：:243澎湖宿儒林介仁也在日治時期作〈重遊觀音亭〉七言律詩一首，惟寫作年份不詳；另外日本學者，出身於東京的久保天隨亦於昭和七年間，以臺北帝國大學教授身分，赴往澎湖考察諸多名勝，爾後出版《澎湖遊草》一書中，以漢文創作漢詩〈澎湖雜詩〉，其中描述觀音亭的詩句為：:2431945年二次戰後，觀音亭恰為西瀛吟社舉辦月課之場所，因此西瀛吟社所出版的書冊中，包括李丁榮、吳克文、歐天錫、顏其碩、紀雙抱等皆有創作以澎湖觀音亭為主題的詩作，其中又以吳克文及顏其碩作品較豐。:246-249周邊景觀.澎湖觀音亭臨近海濱，在清領時期除為軍區之外，亦載有「放生池」，佛教信眾常有來觀音亭海畔進行海龜放生之舉。日治時期之後，日本政府將觀音亭一帶規劃成供休閒娛樂用的「辨天岬海水浴場」，早於明治三十六年之前，觀音亭親水遊憩區長期以來皆是澎湖縣休閒娛樂的運動中心。:254-257民國93年，澎湖縣政府斥資新臺幣五千萬，在觀音寺埕前造堤搭建「西瀛虹橋」，做為每年花火節發放地點，卻也造成防波堤內泥沙淤積嚴重，生態改變，海岸線風景劣化的負面影響。