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約翰·諾克斯

約翰·諾克斯，蘇格蘭基督教喀爾文派牧師，蘇格蘭宗教改革領導人。背景.當歐洲宗教改革運動沸沸騰騰之時，蘇格蘭在瑪麗一世管理下，正處在貧窮、諸侯之間內戰不斷，神職人員亦腐敗的狀態。十五世紀左右，開始有一些大學成立，包括聖安德魯斯大學、格拉斯哥大學及亞伯丁大學等。但在學術上當然無法和歐陸的大學相比。因此有許多年青人到威登堡訪問路德大學，回國後也撒下傳教更正宗的種子。而路德的著作，以及丁道爾與利邁爾斯·科弗代爾的英譯聖經開始流傳，因此有些蘇格蘭復原派信徒開始在家中的崇拜與教導。約翰·諾克斯就是在這時扮演蘇格蘭最偉大的改教者。生平與蘇格蘭宗教改革.約翰·諾克斯生於1505年至1515年間東洛錫安的哈丁敦，東洛錫安緊鄰蘇格蘭首府愛丁堡的東邊。他的父親 William Knox是一位農夫，母親在他童年時過世。約翰·諾克斯早年經歷已無詳細資料可考。諾克斯年輕時取得了聖安德魯斯大學文學碩士的學位，並開始攻讀神學，受教於約翰·梅爾門下。1546年3月2日，新教領袖喬治·魏沙特(George Wishart, 1513-1546)被樞機主教大衛·比頓定罪火刑焚死。不久，1546年5月29日，比屯也遭到殺害，一部分是為報復魏莎特之死，一部分也是反對他的親法政策。謀殺黨糾結新教同志將聖安德魯斯城堡佔領。1547年，諾克斯作為被官方追捕的新教傳教士到此避難，作了他們的屬靈導師，是蘇格蘭宗教改革運動的領袖。魏沙特死後，其領導的團體失去了靈魂人物，一致透過推舉諾克斯為牧師 。由於聖安德魯斯城堡為新教運動者佔領，迫使教廷及國王連手派兵反攻，蘇格蘭女王瑪麗一世年僅6歲，她的母親瑪麗·德·吉斯王后 (1515 -1560)連合法國，1547年7月攻陷聖安德魯斯堡，諾克斯被抓至法國的船上當划船奴，受盡虐待約19個月。1549年4月, 逃到英格蘭的諾克斯在英格蘭教會工作，信奉新教的英國國王愛德華六世在位時，諾克斯曾經擔任宮廷中的宣教師。1553年，虔誠天主教徒瑪麗一世繼任。1554年，諾克斯逃到德意志，並轉至日內瓦，在此受到喀爾文劇烈的影響，成為喀爾文的門徒並把《新約聖經》翻譯為英文，稱日內瓦譯本。並得到了英國清教徒的敬重 。1555年，諾克斯回蘇格蘭展開一連串宣講，半年後回到日內瓦，改革事工愈來愈成熟。1559年5月2日，諾克斯回到了蘇格蘭。諾克斯的講道非常激勵人心，使得所到之處如烈火燎原，以致1560年蘇格蘭國會宣佈宗教改革 。1560年12月，召開第一次蘇格蘭大議會，1561年1月就定訂「教會管理法規第一集」，在國會提出，將喀爾文所訂的計晝實際的執行於蘇格蘭全國。這時長老宗制度，算是慢慢有了一個初步型式。其間因蘇格蘭女王為公教信徒，使得改教運動有多方的阻礙 。1561年起，約翰·諾克斯曾於愛丁堡住了11年。直到1690年，長老宗才成為蘇格蘭的國教。成為國教之後，君王也要遵從喀爾文主義了，但貴族及大業戶仍擁有牧師的任命權。事實上長老宗在蘇格蘭傳播的過程並不順暢，大約經過130年大量流血和犧牲，甚至導致戰爭的慘痛經驗。1572年11月24日，諾克斯逝世。神學思想.諾克斯一生中的主要神學思想是來自日內瓦的喀爾文，而蘇格蘭卻是喀爾文主義實踐的地方，也使得蘇格蘭成為喀爾文主義的代表，並將這思想由英國跨過大西洋傳到新大陸及世界各地。諾克斯非常重視崇拜，也欲由天主教彌撒的儀式中改革出來。他依據日內瓦英國難民教會的禮拜儀式及喀爾文的儀式修正，寫了「公用儀式書」，其中認為在崇拜當中應包括了：讀經、講道、唱詩與奉獻。書中也列有禱告的範本以供參考。主要著作.諾克斯唯一的神學作品為：1560年日內瓦出版的《論預選說》 。「蘇格蘭信仰告白」，書中對教會的基本法及財務有所建議。他認為民眾有知識才能真正地接受上帝的話，故力陳建立普遍的國民教育，為了愛與關懷，他鼓勵對教區中的窮人妥善地照顧。1560年透過的信經，及1552年克藍麥草擬信經時，由六位神學家審查，諾克斯就是其中的一位 。
坊城車站

坊城車站是一個位於日本奈良縣橿原市東坊城町281-2號，由近畿日本鐵道所經營的鐵路車站。坊城車站是近鐵南大阪線沿線的車站，區間急行以下等級的列車，會在本站停靠。車站結構.對向式月臺2面2線的車站，閘口、大堂位於地底，月臺位於地面。使用狀況.近年1日上下車人次調査結果如下。上車人次.近年1日平均上車人次如下。南大阪線■急行透過■區間急行、■準急、■普通浮孔
方正集團

北大方正集團，於1986年由北京大學開辦。其網站將王選稱為技術奠基人，奠定該企業的起家之業。截止到2018年底，方正集團約有3.8萬名員工，總資產3606億元，總收入1042億元，凈資產655億元。2020年，北京市第一中級人民法院裁定該集團破產重整。歷史.1999年，方正集團開發出一款名為細珊瑚體的字型以及名為胖娃體的楷書字型﹐方正字跡。2002年開發一款名為粗活意體的字型以及胖頭魚體。2019年，北大方正，將“微軟雅黑”字型商用問題擺上訴訟臺。2020年，北大方正集團被北京銀行申請破產重整。2021年6月，北大方正集團破產重組計劃獲得透過，集團及旗下4家子公司將以“資產出售式”的方式進行合併重整；集團破產前其債務總額達1469億元人民幣。2023年2月17日，中國銀行保險監督管理委員會公告「原則同意北大方正集團財務有限公司進入破產程式」。
中國國民黨中央政治委員會

中國國民黨中央政治委員會，簡稱“中政會”，是中國國民黨下轄的一個機關。歷史.初為中國國民黨的政治諮詢機關。1923年1月2日宣佈的《中國國民黨總章》中規定中央黨部設五個部以及政治委員會與法制、農工、軍事、婦女等五個委員會平列，政治委員會負責調查國內外政治經濟狀況，研究國外經濟改革計劃。1924年7月11日首次設立政治委員會，對中國國民黨中央執行委員會負責。施行領袖制，孫中山任委員會主席，高等顧問鮑羅廷，主席指定七名委員胡漢民、汪精衛、廖仲愷、戴季陶、譚平山、伍朝樞、邵元衝等。孫中山逝世後，由胡漢民接任主席。1925年7月1日改組為政治決策指導機關，並推選國民政府主席汪精衛擔任中政會主席。1926年1月23日，中國國民黨二屆一中全會透過《中央執行委員會政治委員會組織條例》，確定政治委員會隸屬中央執行委員會，為中央執行委員會特設之政治指導機關，政治委員由中執會推任，汪精衛繼任主席，並實行主席制。1926年中山艦事件後，因汪精衛去職，3月推選譚延闓繼任中政會主席。1926年7月6日，在即將開始北伐戰爭背景下，中國國民黨中央執行委員會臨時全體會議決定政治委員會與中執會常務委員會每星期合開會議一次，此會定名為“中央政治會議”。7月13日，中央常務委員會推舉蔣介石、汪精衛、胡漢民等21人為新組成的中央政治會議委員，由蔣介石任主席。1927年3月的中國國民黨二屆三中全會，決定取消此前常務委員會與政治委員會合開的“政治會議”，恢復中執會的權力中樞地位，推舉汪精衛等15人組成中央政治委員會，以汪精衛、譚延闓、孫科、徐謙、宋子文、顧孟餘、譚平山7人組成主席團，施行主席團制。1927年四一二事件後，蔣介石在南京另設“中央政治會議”，以胡漢民為主席，這個中央政治會議推舉出南京國民政府。1927年9月，寧漢合流，組成中國國民黨中央特別委員會，特委會決定撤銷中政會。特委會結束後，1928年1月11日，中央政治會議恢復。1928年2月2日，中國國民黨二屆四中全會透過《政治委員會改組案》，“政治委員會”改稱“政治會議”。3月7日，蔣介石被推舉為中政會主席，實行主席制。1928年10月3日，國民黨中常會透過《訓政綱領》，規定中國國民黨全國代表大會代表國民大會領導國民行使政權；全國代表大會閉幕期間，以政權託付中執會執行之；《中央政治會議暫行條例》規定中政會是“全國實行訓政之最高指導機關，對於中央執行委員會負其責任”，“指導監督國民政府重大國務之施行”。1931年4月發生湯山事件造成了國民黨大分裂，反蔣派在廣州另立國民黨中央，形成了寧粵對立的局面。“九一八事變”的爆發迫使雙方和解，“精誠團結”、“共赴國難”。1931年12月，中國國民黨四屆一中全會決定，中政會改主席製為常委制，實施集體領導，推舉蔣介石、汪精衛、胡漢民為常務委員，常委輪流任主席。1935年12月7日，中國國民黨五屆一中全會決定，“政治會議”恢復為“政治委員會”，常委制改為正副主席制，推舉汪精衛為主席、蔣介石為副主席。1937年11月17日，中國國民黨中常會議決政治委員會停止開會，其職權交國防最高會議代行。1946年3月，中國國民黨六屆二中全會決定撤銷國防最高委員會。4月1日，中國國民黨中常會推舉蔣介石為中政會主席，實行主席制。1949年4月28日，中國國民黨中常會透過組織非常委員會，代行中政會職權的議決。1949年7月，“中國國民黨非常委員會”成立，中政會不撤自消。分會.中國國民黨中央政治委員會廣州分會.1926年12月中國國民黨中央黨部離粵遷漢口後在廣州設立政治分會。1927年9月中國國民黨中央特別委員會議決取消廣州政治分會。1928年2月，國民黨中央決定恢復設立廣州政治分會。1928年3月7日，中央政治會議特任李濟深、戴季陶、陳銘樞等九人為廣州政治分會委員，李濟深為主席。1929年3月國民黨三大決定取消各地政治分會而結束。中國國民黨中央政治委員會開封分會.1927年寧漢分裂後，武漢的中國國民黨中央政治委員會主席團為爭取馮玉祥，於1927年6月10日決定設立中央政治委員會開封分會，馮玉祥為主席，于右任、徐謙等十一人為委員，指導陝、甘、豫三省的黨務政務。1927年9月，中國國民黨中央特別委員會議決取消各地政治分會。1928年2月，中國國民黨二屆四中全會決定設立政治會議開封分會。1929年3月15日國民黨三大決議撤銷各地政治分會。中國國民黨中央政治委員會武漢分會.1926年9月北伐軍攻克漢口、漢陽後，國民黨中執會決定設立武漢政治分會。1927年2月中央黨部正式在漢辦公，武漢組織分會結束。但蔣介石以中央政治會議名義在南昌召開臨時會議，決議在武漢組織“中央政治分會”，任命宋慶齡、徐謙、宋子文、孫科等十三人為委員。寧漢二度分裂後，汪精衛派唐生智另立政治委員會武漢分會，未被南京當局承認。1928年2月中國國民黨二屆四中全會透過《政治委員會改組案》，決定恢復政治會議武漢分會，李宗仁為主席，指導兩湖地區的黨務政務，程潛、白崇禧等十一人為委員。1929年3月國民黨三大議決取消各地政治分會而結束。中國國民黨中央政治委員會北平分會.1926年1月，國民黨二大決定於各重要地區設立政治分會。1927年3月1日北京政治分會成立。1927年6月改稱北平政治分會。1927年9月中國國民黨中央特別委員會決議取消各地政治分會。1928年2月中國國民黨二屆四中全會議決恢復北平分會。1928年7月二次北伐攻佔北平，成立政治會議北平臨時分會，李煜瀛、閻錫山、馮玉祥等十三人為委員，李煜瀛為主席，閻錫山代理主席。1928年8月23日李煜瀛辭職，張繼任主席。1929年3月國民黨三大決定取消各地政治分會而結束。
犢子部

犢子部，亦稱可住子部、跋次子部、跋私弗多羅可住子部、可住子弟子部、婆雌子部，音譯為跋私弗底梨與部、跋私弗多羅部、婆蹉妒路部、婆蹉富羅部、婆麤富羅部、婆蹉富多羅部、跋私弗部、婆蹉部，部派佛教的部派之一，自先上座部分支，《大毘婆沙論》稱《發智論》評破了犢子部的根本宗義，故此部起源比說一切有部更早，它同大眾部、分別說部和說一切有部一起並列為早期四大部派。歷史.犢子部主流支派正量部稱犢子部是在佛滅滿二百年時，犢子長老舉行第三次結集所確立的。據正量部該長老名犢子Vātsīputra，出土銘文記為Vāchiputa。西藏翻譯的清辨《異部精釋》，所舉部派分化的不同傳說中第三說為正量部的傳說：“世尊般涅槃後，一百三十七年，經難陀王而至摩訶缽土摩王時，於華氏城集諸聖眾”。“僧伽諍論大起，長老龍及堅意等多聞者，宣揚根本五事。……由是分為二部”。“如是僧伽紛爭，經六十三年，及犢子長老，集諸僧伽，息諸諍論，舉行第三結集”。《布頓佛教史》轉載了有關記載。《異部宗輪論》傳說，在佛滅第三百年中，從說一切有部分出犢子部，南傳《島史》稱其從本上座部分出。學說.早期宗義.犢子部根據地在跋蹉國都城拘舍彌地方，其早期宗義與說一切有部《發智論》本身所確立的宗義大多相似，只有幾個需要注意的不同之處。《大毘婆沙論》記載：十八部時期宗義.在犢子部確立後百年內，因為對《發智論》中的一頌的解釋不同，又分出四個分支：其中以正量部最為興盛，它後來取代了原先犢子部的地位，自稱為根本正量部。《依說論》是現存僅有的正面記述十八部時期犢子系宗義的論書，《三法度論》是犢子系釋經之論書，經過了信仰大乘佛教者的詮釋。《依說論》記載：佛說有三種人，依說人，即依契經所說諸法施設人，契經說，人與色等五蘊，不一不異；度說人，即三世行度施設人；滅說人，即命終五蘊盡滅施設人。對於依說人、度說人，命終時捨此生之五蘊無遺，受五蘊中間有，依五蘊中間有，可施設有人，從此有度至彼有。《異部宗輪論》記載的犢子部宗義：真諦譯《部執異論》額外的記載了犢子部的一些其他宗義：宗義諍論.自提婆設摩《識身論》自稱性空論者，將犢子部等批判為補特伽羅論者之後，有關的大是大非諍論從未止息。補特伽羅問題.一般被認為犢子部是補特伽羅論者的代表，如《大毘婆沙論》記載犢子部認為「補特伽羅自體實有」。《異部宗輪論》三譯本一致記載的犢子部宗義：補特伽羅非即蘊離蘊，是依蘊處界而施設的假名，此說與在《依說論》中的正面論述大致相同。《十八部論》和《異部宗輪論》記載的犢子部宗義：依補特伽羅，有法從前世轉到後世，可說補特伽羅有移轉，此說與其自述宗義不同；而真諦譯《部執異論》記載：依色，有法從前世轉到後世，可說補特伽羅有移轉，此說與之相近。龍樹《大智度論》記載犢子部尊奉舊有的《舍利弗阿毘曇》，犢子部傳承的此論又稱為《犢子阿毘曇》，不同於現存分別說部傳承的《舍利弗阿毘曇論》。《大智度論》記載其學說為：「人是第五不可說法藏中所攝」，補特伽羅不是五蘊有為法和無為法所攝，《三法度論》有關記載與此說大致相符。龍樹《中論》歸結犢子部認為補特伽羅是一種實有的「不可說我」。說轉部立「勝義補特伽羅」，是五蘊所攝的微細難以施設之法。學術界有人認為，此說可能受到了犢子部補特伽羅學說的影響。剎那起滅問題.婆藪跋摩《四諦論》與玄奘所譯版本的《異部宗輪論》記載犢子部認為，諸行中，有暫住者，如部份色法，亦有剎那滅者，如心、心所法；不承認化地部、說一切有部以及飲光部的「一切行皆剎那滅」學說。影響.犢子部被認為是佛教中少見的認為「有人我」的部派，因此常受到其他部派的批判，在大乘佛教中智顗等人更指稱他們為附佛外道。學術研究.印順法師稱，《大毘婆沙論》將犢子部的「涅槃有三種」主張，歸為分別論者而加以批判。
帕查庫特克

帕查庫特克，約於1438年至1471年在位。帕查庫特克統治時期，對內對外均甚有作為，對印加帝國發展起到了重大的影響力。帕查庫特克取得王位的說法.關於帕查庫特克的取得王位，有兩種說法，一種是和平地繼承父親的王位，另一種則是他擊退外敵，然後被擁立為王。父死子繼的說法.據印加王室後代印卡·加西拉索·德拉維加的說法，帕查庫特克是印加王維拉科查的婚生兒子及子嗣，當維拉科查故去後，他便順理成章，繼承王位。驅逐昌卡人後取得王位的說法.另一種說法，就帕查庫特克的父親維拉科查在位時，遭受了一次昌卡人所領導的動亂，威脅到國都庫斯科的安危，而維拉科查郤連同儲君一同出逃。帕查庫特克在一批將領及貴族的支援之下，英勇地擊退了敵軍的進犯，使之退至安塔瓦伊利亞。最後，帕查庫特克擊敗昌卡人，斬殺了他們的將領，用他們的頭顱為飲器，並乘著其顯赫戰功，廢黜父親維拉科查，自立為王。內政.重建國都、大興土木.帕查庫特克在位期間，曾在國都庫斯科進行重建工程。他在下庫斯科居住。此外，他又增修王宮、科裡坎查。為了營建國都庫斯科，帕查庫特克需要大量人民供其勞役，為此，他善用了制度。該制度是把被征服地的人民遷居他處，讓他們熟習印加政府的統治；在情況可許下，則將人民遷入庫斯科地區，讓他們提供徭役。巡視帝國，體察民情.據《印卡王室述評》所記述，帕查庫特克為免久居深宮，不知下情，致使各地官員翫忽職守，暴虐人民，於是親自巡視國土，使各地官員及王室貴族律己以嚴，並讓人民有機會當面找他申冤，而他執法亦一絲不苟。由於帕查庫特克與歷代印加王一樣公正廉明，所以「才深受愛戴，並在印第安人中流芳數百年」。修訂法律.據西班牙人神父的說法，帕查庫特克修訂了一些法律，以規範全國上下的生活習俗：對外征服.帕查庫特克在位時，對外進行了多場戰事，大大地擴張了帝國版圖。的的喀喀湖地區.在的的喀喀湖一帶，帕查庫特克擊敗了當地的及等民族，奪取了阿通科利亞、地區，使印加帝國版圖伸入至玻利維亞邊境地區。西北地區.帕查庫特克曾派遣他的兄弟，印加王公卡帕克·尤潘基率兵進攻瓦努科，結果雖然獲得戰功，但郤被袙查庫特克處死。在《印卡王室述評》中，對印加王公卡帕克·尤潘基的遭遇郤有另一說法，提到他經常攜同帕查庫特克的兒子圖帕克·印卡·尤潘基一起出徵，奪取了西北部「欽察蘇尤」的大片土地。後來，卡帕克·尤潘因其赫赫戰功而獲賦予絕對權力，成為帕查庫特克身邊的第二把手，協助號令全國。沿海地區.在帕查庫蒂克的晚年，則由兒子圖帕克·印卡·尤潘基擔當主要軍事將領，出征現今秘魯沿海地區的奇穆。圖帕克·印卡·尤潘基亦不負所託，並在該地留駐官員，使之納入印加政府管治。晚年及去世.帕查庫蒂克享國時間甚久，到他晚年時，曾由先後由兒子阿馬魯及圖帕克·印卡·尤潘基協助治理帝國。在這段時期中，他在全國各地進行美化工程，興修水渠，建造太陽神廟及貞女宮等。約在1471年，帕查庫蒂克去世，由圖帕克·印卡·尤潘基繼位。死後，遺體按風俗進行防腐處理，人們為他舉行為期一年的悼念、祭祀、安葬儀式。帕查庫蒂克與名勝馬丘比丘.位於庫斯科西北約130公里外的名勝馬丘比丘遺趾，相信大約是建設於1450年，亦即帕查庫特克在位期間。在這裡，人們矗立起一座帕查庫特克的塑像，以作紀念。評價.後世學者對於帕查庫蒂克顯赫的文治武功，有相當高的評價：
B小調彌撒曲

b小調彌撒曲才被編成現時的樣式。背景.作為虔誠的路德派信徒，巴赫創作了一套如此龐大的羅馬天主教式拉丁彌撒曲實在非常奇怪，不過，若注意到巴赫時代的路德派教堂，仍然保留了不少拉丁彌撒的元素和曲調的話，整件事便看來合理得多。馬丁·路德在路德派修訂版的羅馬彌撒中接受了垂憐經，這四首短彌撒曲只採用了垂憐經及光榮頌的內容，而相關大部份樂章均取自他的清唱劇段落，再配以拉丁彌撒中的內容。整首《b小調彌撒曲》的創作年份差不多有25年。研究巴赫的生平的學者一般都同意，巴赫本人並不打算創作一首真正的拉丁彌撒曲。其中垂憐經及光榮頌，是1733年為波蘭國王奧古斯特二世駕崩及奧古斯特三世加冕時所採用的音樂。其他樂章則在不同時期中創作。最後巴赫於1749年將樂章重新組合，成為現時的版本，換句話來講說，這首樂曲其實是包含了他多部先前的作品。結構上，巴赫依循了傳統彌撒曲的五個部份。可是在標題和編排上，卻不是沿用傳統的劃分方式。他把全曲分為四個部份：第一部份稱為「彌撒」。不過，現代的樂譜版本則重新分成五個部份。創作年表.根據威爾弗裡德·梅勒斯，各部的創作年代大概如下：儘管作品中只有不多的幾部分被明確認定使用了早前的音樂，但是有些學者如約舒亞·裡夫金。這之中僅有的例外是《垂憐經》開始的四個音符，《信經》的 Confiteor 部分，這兩處都在手稿上有塗抹和修改。首演.1786年，巴赫去世後36年，他的兒子卡爾·菲利普·埃曼努埃爾·巴赫在漢堡的一個慈善音樂會上演出了《信經》部分。學者判斷此套曲到19世紀中葉才有完整的作品上演，例如巴赫學者約翰·布特指「沒有確鑿的證據證明在1859年萊比錫的Riedel-Verein之前有完整的演出。」評價.《b小調彌撒》被認為和《賦格的藝術》屬於同一個範疇，即巴赫畢生對聲樂的深刻探索的總結。它被認為是古典音樂的一個高峰。阿爾貝託·巴索和海頓都擁有複製，貝多芬曾兩次嘗試獲得樂譜。卡爾·菲利普·埃曼努埃爾·巴赫對他父親的彌撒手稿做了註解和改正，並且也加入了自己的修改。由於這個和其他的原因，《b小調彌撒》對於編輯者來說是一個巨大的挑戰，不同的版本可以存在本質的變化。手稿現存柏林國家圖書館。
埃塞克斯郡

雅息士郡，高車士打是第3大鎮，巴西爾登是第4大鎮；高車士打是第1大區，巴西爾登區是第2大區。把雅息士郡看待成34個非都市郡之一，它包含12個非都市區，佔地3,465平方公里。行政區劃.看待成非都市郡，埃塞克斯郡下轄12個非都市區：哈洛。地理.下圖顯示英格蘭48個名譽郡的分佈情況。雅息士郡，東北與沙福郡郡相鄰，東臨北海，南與肯特郡相鄰，西南與大倫敦相鄰，西與赫特福德郡相鄰，西北與劍橋郡相鄰。框內是611×750畫素標註地名的大尺寸地圖諾森伯蘭←泰恩-威爾達勒姆坎布里亞蘭開夏北約克東約克南約克西約克大曼徹斯特默西賽德→柴郡打比諾丁漢林肯拉特蘭萊斯特斯塔福德什羅普赫裡福德伍斯特西米德蘭茲沃裡克北安普敦劍橋諾福克薩福克赫特福德貝德福德白漢牛津格洛斯特布里斯托→薩默塞特威爾特伯克大倫敦肯特東薩塞克斯西薩塞克斯薩裡漢普↑　懷特島多塞特德文康沃爾
方豪 (明朝)

方豪，字思道，號棠陵，浙江衢州府開化縣人，明朝政治人物。生平.方豪於正德二年復除沙河縣知縣。正德十三年遷刑部湖廣司主事，奉差往江南審錄罪囚。正德十四年因諫明武宗南巡，跪闕下五日，受廷杖五十，罷官歸。明世宗即位，復任刑部主事，命審錄山東，鹹稱平恕。歷官湖廣按察司僉事，嘉靖七年七月卒，年四十九。著作.著有《棠陵集》八卷、《韻譜》五卷。遺蹟.正德七年元月，蘇州虎丘劍池水枯，露出吳王墓門，時任長洲知縣吾翕與同榜進士吳縣知縣胡文靜、崑山知縣方豪同去觀賞，並在懸崖壁題記，其字至今尚存。正德十一年九月，方豪周遊宋村十八洞，曾題字：“張燎深入，寒氣逼人”，正德十四年冬十月十九日方豪公幹江南，亦曾題字於鳳凰山摩崖。家族.曾祖方浩。祖父方儆。父方綺。母潘氏。具慶下。孫方元啟，號竹友，順治辛丑進士，官南樂知縣。
文鏡秘府論

《文鏡秘府論》，又稱《文筆眼心抄》，日本高僧遍照金剛編撰，是一部中國詩文論著作。內容.日僧遍照金剛與最澄等遣唐使至中國進行第十七次文化交流，期間編撰《文鏡秘府論》一書，收錄崔融《唐朝新定詩格》、王昌齡《詩格》、元兢《詩髓腦》、皎然《詩議》、殷瑤《河嶽英靈集序》、《河嶽英靈集論》等書的詩文理論編輯而成，分天、地、東、南、西、北六卷。《文鏡秘府論》一書長期流行於日本，清末楊守敬赴日考察，撰成《日本訪書志》，論及此書，他說：“此書蓋為詩文聲病而作，彙集沈隱侯、劉善經、劉滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之說。今傳世唯皎然之書，餘皆泯滅。按《宋書》雖有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝諸說，近代已不得其詳。此篇中所列二十八種病，皆一一引詩，證佐分明。”中國六朝至唐的許多佚文，賴此書得以儲存。此書引用王昌齡《詩格》一書曾被懷疑是偽書。周維德校點此書，並撰有《文鏡秘府論的聲病說》。王利器出版《文鏡秘府論校注》。盧盛江著有《文鏡秘府論匯校彙考》。評論.錢鍾書：「書實《兔園冊子》，粗足塾師之啟童蒙」。
Figma (人偶)

figma並稱為三大可動人偶系列。figma的女性人物佔比相較其他系列模型來得多，產品也包括了不屬於ACG的系列商品。關節與可動範圍.figma的關節與海洋堂轉輪科技所用的關節相似，同樣有棘輪的效果。而figma的關節比轉輪科技的關節細少，因此關節較不起眼。產品.figma分為三種系列，通常版的figma、限定版的figma EX、特別版或是同綑版的figma SP，另外在「WONDERFUL HOBBY LIFE FOR YOU!! 9」活動中所販賣的figma archetype系列為figma的基本素體，本體顏色為透明色且有男女兩種可以選擇。di:stage為figma所使用的舞臺，di:stage是direction的簡稱，主意是讓玩家做導演的角色讓figma人偶在舞臺上做動作，可以用多個基本套件與擴充套件做出立體的舞臺讓figma人偶在立體舞臺上做出各種動作。ex:ride是FREEing公司製作給figma使用的交通工具，讓figma增加更多擺飾的動作和遊玩的樂趣。figma.figmafigma EX.figma EXfigma SP.figma SPfigma archetype.figma archetypedi:stage.di:stageex:ride.ex:ride
少年班 (中國科學技術大學)

少年班是針對早慧少年的一種特殊教育模式。1978年，在諾貝爾獎獲得者李政道的建議下，中國科學技術大學建立了少年班，鄧小平支援少年班的開辦。每年招收新生40人左右。歷史.1977年12月中科大招收了第一期少年班21名少年大學生。於1978年3月8日，舉行了第一期少年班開學典禮。少年班創辦的訊息甫一傳出，引發海內外的廣泛矚目。對於剛剛經歷十年浩劫，曾一度被“讀書無用論”所誤導，急於找回失去的時間的國人來說，以“神童”寧鉑為代表的少年班的出現，無疑是那個年代上演的最振奮人心的“青春勵志大片”。1978年3月18天，全國科學大會召開。鄧小平同志在開幕式上做了重要講話，指出“在人才的問題上，要特別強調一下，必須打破常規去發現、選拔和培養傑出的人才”這次大會講的打破常規，可以說是中國科大少年班的最直接寫照。1983年12月28日，鄧小平說：“科大少年班可以搞。”並作出了批示，要求有關領導落實。1984年5月28日，中國科大作出了“關於辦好少年班計算機軟體專業的幾項規定”。同年9月5日，少年班正式開辦計算機軟體專業，有23名學生就讀。1985年，中國科學技術大學仿照少年班模式開辦了“教學改革試點班”。1986年基本形成高考初試、複試錄取的模式。1994年開始全面實行早期科研實踐、大學生研究計劃。2004年開始全面實行4~6年彈性學制和個性化學習計劃。2008年，少年班與微尺度物質科學國家實驗室聯合辦學，“少年班--交叉學科人才培養模式創新試驗區”專案在中科大少年班30年慶典大會上正式揭牌。此舉意味著中科大“超常少年”教育模式已經得到了國家的認可。截至2017年，中科大少年班共招收2412人，畢業1879人，其中少年班招收1261人，畢業1070人，零零班招收1151人，畢業809人。評價.正面.根據中國科大官方的統計，少年班九成以上畢業生獲得了博士或碩士學位。截止2013年，中科大少年班走出202位教授，其中106人美國任教。有觀點認為媒體的過分關注，動輒以“神童”相稱是導致少年班出現部分問題的原因之一。後中科大校方嚴格控制媒體接觸在讀少年班學生。少年班很多畢業生表示這種早慧教育模式確實適應自己，相當數量的早慧學生適應這種教育模式。1985年，中國科大在總結和吸收少年班辦學成功經驗的基礎上，又針對高考成績優異的學生，仿照少年班模式開辦了“教學改革試點班”升格為少年班學院。2010年，中國科大秉承少年班的核心培養理念和目標，運用少年班的教育教學管理模式，為加快拔尖創新人才的選拔培養，在少年班三十餘年教育改革成果的基礎上，放寬年齡限制、創新招生選拔模式，開辦“創新試點班”。負面.不少人認為少年班是“揠苗助長”，不利於青少年成長。寧鉑、謝彥波、干政在媒體報道少年班負面新聞時經常被提及。全國政協委員蔡自興是少年班的-{著名}-反對者，多次在政協會議上提出停辦少年班，但在中科大少年班成立30週年大會上，蔡自興承認中科大少年班畢業生取得了輝煌的成果。
正長巖

正長巖是一種中性的火成岩，屬於侵入的深成岩，主要成分為二氧化矽，約佔60%，與安山岩類似，但含鹼量較高，含有約4%的氧化鈉和5%的氧化鉀，石英含量低於5%，如果石英含量高於5%則稱為石英正長巖。正長巖為淺灰色或玫瑰色，等粒或斑狀結構，主要又鹼性長石組成，包括正長石、微斜長石、條紋長石等，是一種建築石材，也含有一些礦物，如黑雲母、鐵以及一些稀有元素等。
赫利姆法克西和斯基法克西

赫利姆法克西，是夜神諾特，當達古騎著斯基法克西越過天際的時候，則大地進入白天。日夜的交替是由馬來拉動這樣的信仰，有證據指出在北歐青銅時代就已經有了。
二長巖

二長巖是一種中性深成岩，巖性介於正長巖和閃長巖之間，鹼性長石和斜長石的含量相等，含有30%的深色礦物，如果石英含量超過5%，不到20%，則稱為石英二長巖，二長巖如果沒有深入低殼而噴出，則形成安山岩。
福金和霧尼

福金養的兩隻烏鴉，福金的名字有「思想」之意。牠們兩個每天早上一破曉就飛到人間，到了晚上再回去跟奧丁報告。牠們總是棲息於奧丁的肩頭同他竊竊耳語。也因此奧丁又被稱為「烏鴉神」。
儲望華

儲望華，中國江蘇宜興人，儲安平和端木露西之子，旅居澳大利亞鋼琴家。生平.生於湖南省安化縣藍田鎮，即父親儲安平任職的國立師範學院所在。1957年，其父親儲安平於《光明日報》上發表《向毛主席、周總理提些意見》，使毛澤東「一連幾天沒睡好覺」。作品.儲望華幼年時已顯其音樂天賦，14歲時其創作的二胡獨奏曲《村歌》在全國音樂週公演，《人民日報》在訊息報導中稱他為「帶紅領巾的作曲者」。1961年儲望華的兩首鋼琴獨奏《江南情景組曲》及《變奏曲》被選入《全國高等院校優秀教材》被廣泛使用並出版。他改編及創作的鋼琴作品《翻身的日子》《解放區的天》《二泉映月》《新疆隨想曲》《南海小哨兵》《前奏曲》等，被中國鋼琴家大量演奏，在音樂院校及業餘考級或比賽中，被師生作為常用教材和曲目，在音樂會中受到廣大群眾喜愛，在國內外產生了廣泛的影響。儲望華於文革期間的大部份作曲都是基於個人創作，但當時在文革中國卻流行「集體創作」，其最膾灸人口的作品《黃河鋼琴協奏曲》被宣傳成為「按江青指示，跟殷承宗、劉莊、盛禮洪、石叔誠及許斐星六人合力將黃河大合唱改編湊合而成」。儲望華1987年榮獲澳大利亞“邁基”作曲比賽大獎，並成為澳大利亞音樂中心終身常任代表。他的兩首交響詩《灰燼星期三》和《秋之泣》曾由墨爾本交響樂團公演。他的《關山月》曾在1986年香港“第一屆中國現代作曲家音樂節”公演。他的《第一弦樂四重奏》曾由澳大利亞PETRA四重奏小組公演。1999年儲望華的混聲合唱作品《華夏情懷-旋律與變奏》在香港文化中心公演，受到好評。儲望華給鋼琴改編的《康定情歌》被選入多個業餘鋼琴考級考綱。
瑪納加爾姆

瑪納加姆的說法。
丹麥羽毛球公開賽

丹麥羽毛球公開賽是自從1935年開始每年一度的國際羽毛球賽事，一般於每年十月在丹麥舉行。賽事歷史.1930年代，隨著羽毛球運動在丹麥日漸普及，許多選手亦四出參加不同國家舉行的國際賽，丹麥羽毛球協會，並開始讓贊助商為賽事冠名。該賽事從2007年開始成為世界羽聯超級系列賽的一站；其後更在2011年升格為世界羽聯超級系列賽中五個首要超級系列賽的其中一個賽站。2018年，世界羽聯實施全新的世界巡迴賽體系，本賽事現屬於第二等別第三級賽事，總獎金為70萬美元。主辦城市.1986年，丹麥羽毛球協會決定在哥本哈根以外的城市舉辦賽事。在後續年間，奧爾堡、瓦埃勒、法魯姆、奧爾胡斯和歐登塞等相繼成為本賽事的主辦城市。
皇翼航空

皇翼航空是一間位於約旦的航空公司，成立及營運於1996年，以經營非定期航班為主。歷史.皇翼航空在1996年1月1日成立，2月10日開始營運，4月7日開始營運特拉維夫航線，6月與一家公務包機航空公司的阿拉伯之翼航空合併。皇翼航空在1999年10月開始直升機服務，目前皇翼航空是由皇家約旦航空控制。服務.皇翼航空有前往特拉維夫、海法、亞喀巴和沙姆沙伊赫的非定期航班服務，但是以皇家約旦航空的名義去營運的。而其它非定期航班航線有拉那卡、安塔利亞、羅得島和紅海。
洣水

洣水，又名“洣江”、“泥水”，為湘江東側一級支流，發源於炎陵縣天障衝，流經炎陵縣、茶陵縣、攸縣、衡東縣，于衡東匯入湘江。洣水鎮.主條目：洣水鎮2015年，經湖南省民政廳同意，原有踏莊鄉和珍珠鄉兩個鄉，和城關鎮成建制合併設立洣水鎮。國家溼地公園.主條目：衡東洣水國家溼地公園2014年，國家林業局印發《關於同意北京房山長溝泉水等140處溼地開展國家溼地公園試點工作的通知》，批准衡東洣水國家溼地公園開展國家溼地公園試點工作。
溫羨

溫羨，字長卿，西晉太原祁人。祖父是三國時曹魏揚州刺史溫恢。在西晉官至左光祿大夫、領司徒。生平.溫羨少以朗寤見稱，先被齊王司馬攸辟命為掾，後遷尚書郎。惠帝繼位後歷任豫州刺史、散騎常侍和尚書。齊王司馬冏於永寧元年擊敗稱帝的趙王司馬倫後掌政權，因溫羨曾任父親司馬攸的屬官而特別親近，讓他改任吏部尚書。永安元年，晉懷帝即位，遷任左光祿大夫、開府、領司徒，當時的人都認為他升官升得很快。溫羨不久病卒，獲追贈司徒，諡曰元。
啟航

啟航是澳門著名音樂創作人，活躍於臺、港、澳不同型別的音樂創作，曾多次獲得獎項，亦是 853音樂創作顧問。近期作品有「平衡木」，「奏鳴曲」、「綠野仙蹤」、「神愛世人」、「細味人生」舞臺劇音樂創作、「澳門．聖誕．2005」配樂創作、香港遊戲「小朋友齊打交」配樂創作、臺灣遊戲「蕩神誌」配樂創作。創作比賽.2003年2004年2005年2006年2007年2008年音樂經驗.2003年2004年2005年2006年2007年2008年近期工作.E網成名澳門區歌唱比賽音樂評判
尼德霍格

尼德霍格 (--) 是北歐神話中的邪龍，尼德霍格盤據在世界之樹的底部，不斷啃蝕著世界之樹的樹根。故事內容.在史洛裡·斯圖拉松、「惡意」（--
雙線細盲蛇

雙線細盲蛇(Two-Lined Blind Snake (Leptotyphlops bilineatus))是蛇亞目細盲蛇科下的一個品種，是一種對人類無害的蛇種，主要分佈於加勒比海西印度群島中的小安的列斯群島。雙線細盲蛇下目前未有任何的亞種被確認。特徵.雙線細盲蛇是全世界體型最小的蛇種，牠的身體能穿越一支拿掉筆芯後的鉛筆。地理分佈.雙線細盲蛇主要分佈於小安的列斯群島，包括馬提尼克、聖露西亞及巴貝多等地區。後來學者杜密尼爾及拜布朗據稱在瓜德羅普發現了一個樣本，但事實上至今該島仍未有任何新發現。雙線細盲蛇的標本產地是馬提尼克的威多爾蘭。
促銷活動

促銷是指對同業或消費者提供短程激勵，以誘使購買某種特定商品的活動。而今促銷日益受到企業重視的原因在於：短期獲利的壓力、衡量預算以及市場的改變。廣告與促銷活動的區分：
庾亮

庾亮人。東晉時期權臣和外戚，妹妹是皇后庾文君。晉成帝即位初期在朝輔政，蘇峻之亂後官至徵西將軍，出鎮外地，並有北伐的志向，但因石虎派軍擊敗其部處的軍隊而失敗。生平.庾亮早有名望，時人比作夏侯玄和陳群一類的人。十六歲被東海王司馬越辟命為掾，但庾亮不應命，而跟隨父親庾琛到會稽居住。後來，移鎮建鄴的鎮東大將軍司馬睿聽聞庾亮的名聲，於是聘為西曹掾。司馬睿對庾亮甚為器重，更為兒子司馬紹聘娶庾亮妹妹庾文君。後來庾亮因參與永嘉五年討伐江州刺史華軼的行動而封都亭侯，參丞相軍事，並掌書記。東晉建立後，庾亮官拜中書郎，領著作並侍講東宮。庾亮的論點和釋義都常常獲人稱揚述說，並與溫嶠同為太子司馬紹的好友。後歷任給事中、黃門侍郎、散騎常侍。後獲王敦表為中領軍。助平王敦.永昌元年王敦再次舉兵，庾亮加左衛將軍，與諸將抵抗王敦部將錢鳳等。王敦軍及後戰敗，王敦親信沈充敗走吳興，庾亮又假節都督東徵諸軍事，追捕沈充。王敦之亂完全平定後，庾亮因功而獲封永昌縣開國公，但庾亮不接受。後轉護軍將軍。外戚輔政.南頓王司馬宗和右衛將軍虞胤向來獲明帝信任和親近，更掌禁軍，聚集很多勇力作為黨羽，甚至將宮門的鑰匙也交給他們了。這都令王導和庾亮兩位權臣不滿，對此很有意見。次年，晉明帝患病，庾亮夜間有事要嚮明帝上表，於是向司馬宗取宮門鑰匙，但遭拒絕，更被叱責：「你當這是你家門，可隨意出入呀？」庾亮因而對司馬宗更為不滿。後明帝病重，不願見人，群臣都不能和他接觸。庾亮又察覺司馬宗、虞胤與太宰西陽王司馬羕趁機打算作亂，於是直入明帝臥室，並嚮明帝陳說司馬宗等的圖謀，自求輔政，言辭深切，終令明帝感悟，引庾亮升御座，與司馬羕、司徒王導、尚書令卞壼、車騎將軍郗鑒、領軍將軍陸曄和丹楊尹溫嶠一同受命輔政。並加庾亮給事中，轉任中書令。不久明帝病逝，晉成帝繼位，並由庾太后臨朝，政事都由庾亮決策。王導輔政因風格寛和而得眾心，但庾亮凡事以法，因此失掉人心。同時陶侃和祖約都沒有獲任命為輔政大臣，皆懷疑庾亮纂改遺詔，都有怨言流傳。庾亮於是任命溫嶠為江州刺史，作為外援；也修護石頭城以作防備。其時司馬宗等人密謀除去以庾亮為首的輔政大臣，庾亮於是因御史中丞鍾雅彈劾司馬宗謀反一事而派趙胤收捕司馬宗。司馬宗勒兵反抗但被趙胤擊殺。庾亮及後貶司馬宗一族為馬氏，三子廢為庶人，又免司馬羕官，貶為弋陽縣王；同時亦將虞胤貶為桂陽太守。事後，很多人都認為庾亮此舉是意圖翦除司馬氏宗室。更有一次，未知司馬宗已死的晉成帝見司馬宗久久沒來，問庾亮：「平日見到的白頭公在哪？」庾亮說他謀反，已被誅除。成帝聽後卻哭著說：「舅父說人是逆賊，就殺了他；那麼他人說舅父是逆賊，應該如何辦？」庾亮聽後大懼，色變。蘇峻之亂.司馬宗黨羽卞闡在司馬宗事敗後逃亡，投奔歷陽內史蘇峻。庾亮於是命蘇峻送卞闡到建康，但蘇峻不應命。蘇峻在當時亦常常收納亡命之徒，常用嚴刑，而且勢力日漸增長，庾亮預料蘇峻終會作亂，於是在咸和二年打算徵召蘇峻，藉此消除其威脅，以免日後勢力大得難以消滅。但朝野上下都反對，認為行事太急，尤以卞壼的反對聲音最為強烈，溫嶠亦多次上書勸止，但庾亮仍堅持。庾亮及後便正式徵召蘇峻為大司農，改由其弟蘇逸統領其兵。蘇峻向來害怕庾亮要加害自己，見此於是上書求守青州，但都不獲允許。蘇峻遂在猶豫之間接受參軍任讓勒兵自守的建議而不受命，及後更聯結祖約一同以誅庾亮為名起兵。蘇峻派部將韓晃進攻姑孰投奔駐紥當地的溫嶠，溫嶠因敬重庾亮，分兵給庾亮之餘仍想推他為都統，但庾亮佢絕，最終成功推舉陶侃為盟主，反擊蘇峻。當陶侃領兵到尋陽與溫嶠會合時，陶侃既因輔政大臣之事而恨庾亮，而且庾亮亦直接觸發這次動亂，人人都認為陶侃應誅庾亮以謝天下。庾亮知道後十分畏懼，於是在陶侃面前引咎自責，舉止優美，令陶侃在不自覺中釋懷。庾亮及後領二千人守白石壘，被蘇峻領一萬多步兵從四面來攻，士眾見此都十分畏懼，但庾亮激厲將士，並殊死一戰，最終擊退蘇峻，並追擊殺了數百人。及後在溫嶠和陶侃的領導下，於咸和四年成功平定蘇峻之亂。出鎮方隅.蘇峻之亂平定後，庾亮謝罪求退，被成帝拒絕；庾亮及後從暨陽意圖出海逃遁隱居，但亦被成帝下詔沒收船隻。庾亮於是請求出鎮，最終獲任命為持節都督豫州、揚州之江西宣城諸軍事、平西將軍、假節任豫州刺史，領宣城內史。庾亮於出鎮蕪湖。但在同年十二月，後將軍郭默就殺平南將軍劉胤叛亂，庾亮於是上表請求討伐，率諸將與太尉陶侃會合，最終於咸和五年平滅郭默。庾亮在郭默平定後堅拒接受封賞。咸和九年，陶侃逝世，庾亮改都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領江、荊、豫三州刺史，並進號徵西將軍、假節。並遷鎮武昌。士族相爭.王導當時在朝中輔政，行事不拘小節，任用的將領如趙胤和賈寧等都不太遵守法令，但王導仍容忍，因而受很多大臣不滿。陶侃昔日就曾意圖起兵罷黜王導，但因郗鑒阻止而沒有實行。鹹康四年，庾亮又意圖舉眾罷黜王導，並請求時任太尉的郗鑒支援。但為郗鑒所拒絕，庾亮再寫信遊說郗鑒，郗鑒仍然拒絕，最終庾亮的計劃胎死腹中，亦免除了一場東晉王、庾兩大士族之間的爭鬥。陶侃之子陶稱察覺庾亮有異志，便報告王導，但王導不以為意說：“吾與元規，休慼是同，悠悠之談，宜絕智者之口”。但兩人亦有嫌隙，王導曾說：“元規塵汙人”。北伐之志.鹹康五年，庾亮見後趙石勒已死，意圖奪回北方失土，於是請求解任豫州刺史而改授給徵虜將軍毛寶，毛寶於是以監揚州江西諸軍事、豫州刺史的身份與西陽太守樊峻領一萬精兵守邾城。庾亮又讓陶稱帶著五千人進入沔中，加強對邊境的防守。陶稱領二百士兵北渡長江取道夏口上任，照例拜見庾亮，這時庾亮大會文武百官，一一列舉其過失罪惡，陶稱恐懼，伏地拜謝。最後庾亮以“肆縱醜言，無所顧忌、要結諸將，欲阻兵構難”等原因處死陶稱。庾亮又派軍進攻佔據蜀地的成漢，捕成漢荊州刺史李閎和巴郡太守黃植；庾亮及後上疏北伐，求領十萬兵眾進據石城，作為諸軍的聲援。在朝中得到王導支援，但郗鑒則以物資不夠而反對大規模軍事行動，太常蔡謨認為後趙兵強而且後趙主石虎是優秀將領，認為庾亮不足以對付石虎，建議當時應該據有長江天險防禦，反對北伐。移鎮石城的計劃於是被下詔阻止。同時，石虎對庾亮的軍事行動十分厭惡，於是任命夔安為大都督，帶領石鑒、石閔、李農、張貉及李菟等五將率五萬人攻東晉荊州和揚州北部，另領二萬騎攻邾城。當時毛寶向庾亮求救，但庾亮以城牆堅固而沒立刻派兵。不久，張貉攻陷邾城，毛寶和樊峻突圍逃走時在長江溺死，沔南和江夏守軍亦敗於趙軍，連庾亮早前打算移鎮的石城亦被圍困，因竟陵太守李陽拒戰而得以解圍。當時庾亮仍打算再度上疏求遷石城，但知邾城失陷後就打消念頭，並自貶三級，行安南將軍。後獲下詔恢復原職。庾亮自邾城陷落後就因憂慨而患病，終於在鹹康六年逝世，享年五十二歲，追贈太尉，諡文康。評價.庾亮以外戚的身份輔政，但其執政不久便激發了祖約、蘇峻的叛亂，導致晉朝陷入危機，因此受到批評。如司馬光在《資治通鑒》中批評他“以外戚輔政，首發禍機，國破君危，竄身苟免”，甚至認為“人臣之罪，孰大於此”應當“明正典刑”。但也有許多人認為庾亮罪不至此，王夫之便在《讀通鑒論》中便認為司馬光指責太過，並指出庾亮對引發蘇峻雖有責任，但祖約、蘇峻早有異心，而庾亮只是“識量不充，未足以乘高墉而解群悖耳”，如果庾亮當初委曲求全，更可能“禍遲而大”，尤其是蘇峻之亂的平定所仰賴的郗鑒、溫嶠和殉難的卞壼均為庾亮所引進，庾亮和“諸君子”同樣有“抑權臣，扶幼主”之心，其罪不過是“謀大而智小，誌正而術疏”，不當以“典刑加之”。家庭.曾孫.庾鴻，字伯鸞，庾楷子
總部

總部是一個組織的總辦公室、董事會或高層開會的地方，是指揮企業運作的中心辦公室。軍隊的總部又名司令部或指揮部，例如五角大廈是美國國防部總部。一家商業公司總部選址的考慮因素包括租金和交通配套；規模較大的機構。地下組織的總部，例如清末時期的同盟會，選址則相反，首選是不明顯的地方，不容易給破獲，甚至是遊擊戰，不固定。同一企業，在總部以外開設經營的Branch，都稱為分公司，包括商店、寫字樓及貨倉等。另一種分公司解釋則是於總公司下或企業總部下的其他國家所開設的公司都可稱為分公司或企業分總部。
祖約

祖約人，東晉官員和將領，名將祖逖之弟。在祖逖死後接掌其部眾和豫州刺史職位，但不僅不能延續兄長北伐事業，更無法抵抗後趙君主石勒的進攻，失去早前祖逖北伐所收復的失地。祖約後來亦與蘇峻聯手發動蘇峻之亂，但期間先被後趙軍擊敗，後又被起義勤王的東晉討伐軍所攻，被逼投奔後趙。最終被殺。生平.早年獲舉孝廉，並任成皐縣令。後在永嘉之亂後隨祖逖渡江，司馬睿後引為掾屬，後轉從事中郎，典選舉事。後來祖逖北伐有成果，收復豫州大量失土，祖約亦漸見重用，後升遷至侍中。太興三年，祖逖病死，祖約代為平西將軍、豫州刺史，接掌兄長的部眾。但祖約無安撫控制手下的才能，部下士卒都不依附他。永昌元年，王敦再度舉兵，祖約支援朝廷，驅逐王敦指任的淮南太守任臺。亂事平定後，祖約因功封五等侯，進號鎮西將軍，屯駐壽春，防衛北方後趙的進攻。次年，晉明帝死，遺詔中書令庾亮與王導、尚書令卞壼和車騎將軍郗鑒等人輔政。祖約自以名氣和資歷不比郗鑒和卞壼低，但都沒有獲輔政，於是認為是庾亮修改遺詔。同時上表請求的多數都不獲準許，祖約於是對庾亮為首的東晉朝廷十分怨恨。咸和元年，後趙石聰進攻壽春，祖約多次上表求救，但朝廷都沒有出兵支援。及至石聰因而在逡遒和阜陵殺掠五千多人，令建康人心大為震動才備戰。歷陽內史蘇峻派部將韓晃擊退石聰後，朝廷又議論修築塗塘以防禦北方。祖約見此，認為是被放棄了，於是十分憤恨。後更向派往安撫的蔡謨非議朝政。次年，庾亮徵蘇峻為大司農，蘇峻不應命，並請祖約聯合以討伐庾亮為名起兵。祖約因為怨恨已久，得知蘇峻的邀請後十分高興，於是派侄兒祖渙和祖渙女婿淮南太守許柳領兵與蘇峻會合。次年蘇峻攻陷建康，執掌朝政，祖約亦獲任命為侍中、太尉、尚書令。及後穎川人陳光率眾攻祖約，祖約僅以一名長得像他的部下才得以脫身。陳光後來投奔後趙，而祖約一眾部將亦與石勒勾結，作為內應背叛祖約，於是在同年，石勒派石聰進攻時祖約軍潰敗，唯有逃到歷陽，石聰等則擄掠二萬多戶壽春人北歸。咸和四年，徵北大將軍陶侃領導的討伐軍擊敗了接管蘇峻軍隊的蘇逸，大致平定了叛亂，同時趙胤亦派甘苗進攻歷陽，祖約因畏懼而乘夜領左右數百人逃亡到後趙，將領牽騰則率眾獻城投降。祖約到後趙後，石勒因看不起他的為人而久久沒有接見。咸和五年，程遐向石勒上言，認為後趙現在大致安定，應向世人辨明叛逆和忠順，以祖約身為叛臣，且讓賓客奪佔鄉人田地，令地主多有怨言為由，建議殺害祖約，石勒於是請他和祖氏家人一同與他見面。但在當天石勒卻以病不見，改讓程遐會請祖約。祖約自知大難臨頭，於是飲酒至醉。及後祖氏一族一百多人全都在市集被殺，妻妾等則分配給一眾胡人。祖逖十歲的庶子祖道重原應被殺，但因左衛將軍王安曾受祖逖恩德，出手相救而逃過一劫，並在後趙亡後回東晉。
人民聯盟 (馬來西亞)

人民聯盟，簡稱民聯，沒有正式的中英文名稱，不曠幾日，三黨在記者會上公佈正式的中英文命名，“人民聯盟”一名才塵埃落定。三黨棄之前所採用的非正式稱號“人民陣線”不用，取“人民聯盟”，別有其一番用意。人民聯盟要彰顯它與國陣的區別，所以棄用類似“陣線”一詞的人陣。人民聯盟號稱三黨平起平坐，有別於國陣的一黨獨大模式。==政策#重定向民聯的政策基本框架：民聯進一步政策透過“橙皮書”的推出,勾勒出政策與民。==領導人#重定向選舉領袖反對黨領袖==成員黨#重定向
黑角

黑角。地理.該地氣候溼熱，九、十月雨量較少；全年平均氣溫23.8°C-30°C，夜間平均氣溫22°C-26°C。距布拉柴維爾510公里，海拔約20公尺。人口.人口約1100 000。百分之75%為剛果人，其餘包括剛果民主共和國人、西非人、黎巴嫩人和歐洲人。48%的人口年齡20歲以下，失業率33%。主要使用剛果語和法語。宗教信仰方面，天主教徒佔58%，無神論和不可知論者27%，非洲本地宗教11%，穆斯林2%。區劃.分為六個區：經濟.剛果重要石油工業中心，中部非洲主要產油地之一。約1980年開始，法國埃爾夫公司大量出口剛果石油。漁業也較為著名。黑角曾經也是鉀鹼開採地，由此拉動碼頭的建設，但現已不對外開放。黑角與法國城市勒阿弗爾是姐妹城市。交通運輸.黑角擁有全剛果。黑角是剛果大洋鐵路終點，黑角火車站是著名建築，此外還有提埃-提埃火車站。黑角市內計程車和公交車由私人營運，主色調為藍色，絕大部分為日本車。景點.黑角市中心保留了不少殖民時期建築：建於20世紀30年代的大洋鐵路黑角火車站，以及其他建於1930年至1955年間的建築，如聖母大教堂、中央郵局。市中心還有藝術品市場。海灘風景秀麗且適於衝浪，南部的迪奧索湖也是不錯的景點。歷史.黑角一名1484年葡萄牙航海家經過此地時看到的海岬黑石，當時即以葡萄牙語命名為Ponta Negra。從那以後黑角成為航海座標，1883年法國與當地羅安哥人簽訂協議後這裡成為小漁村。1910年，法屬赤道非洲，於是日益需要修建一條從布拉柴維爾到大西洋海岸的鐵路。由於布拉柴維爾以下的剛果河水流湍急無法行船，且大西洋畔的終點需建設深水港，因此利伯維爾被排除在外，黑角成為首選。大洋鐵路1921年開工，1922年5月22日簽署建市法令，黑角市建立。城市發展.1927年，城市飲水問題得到解決，當時人口3000。機場建於1932年。1934年，市長拉法埃爾·安東內提為大洋鐵路舉行開通儀式。第一家醫院建於1936年，同年西非銀行在這裡開設了第一家分行。1942年，黑角港迎來了第一艘船。1950年，黑角擁有20,000人口，成為中部剛果首都，而布拉柴維爾是法屬赤道非洲首都。1957年，中部剛果成為自治的剛果共和國。後來1958年選舉期間的一些事件使布拉柴維爾成為首都，自此黑角政治上受到壓制。1960年剛果獨立時黑角是全國最現代化的城市。後來在1980年前後發現石油，使黑角重新令人矚目。1982年城市人口翻一番，1994年達到360,000。1997至1999年的剛果內戰中，各方勢力均竭盡全力保護黑角，使之躲過了戰火洗禮，周邊地區1997年10月，德尼·薩蘇-恩格索請求安哥拉軍隊佔領黑角，兵不血刃。教育.黑角有為數眾多的中學和國際學校，然而儘管作為石油工業重鎮、擁有眾多人口，卻沒有一所大學。排名.對215個城市的生活質量調查中，2009年黑角排名第209，而2008年排名第210。
三聚氰胺-甲醛樹脂

三聚氰胺-甲醛樹脂，俗稱美耐皿，是一種合成樹脂，為熱固性聚合物，為使用三聚氰胺」、「聚尿樹脂」、「密胺」、「科學瓷」等種種稱呼。特性.溫度變化.湯麵的溫度變化，一碗麵湯約700毫升左右，前15分鐘的溫度平均70度，15分鐘後降為55度。若以材質較差、價格只有20到30元新臺幣的非100%美耐皿碗，若在同樣溫度條件下，約會釋出0.75mg的三聚氰胺。但以美國FDA的規定，每天每人允許攝取的最大值為每公斤體重0.063毫克計算，60公斤體重的人每天允許攝取3.78毫克的三聚氰胺。每天約可吃五碗700毫升的湯麵以上，才會超過。
平鎮莊

平鎮-{莊}-，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬新竹州中壢郡。今桃園市平鎮區。街-{莊}-原名.原屬桃澗堡之社仔-{莊}-、東勢-{莊}-、南勢-{莊}-、山仔頂-{莊}-、安平鎮-{莊}-、北勢-{莊}-、宋屋-{莊}-、雙連陂-{莊}-。行政區劃.日治時期，平鎮-{莊}-分為東勢、南勢、社子、山子頂、平鎮、北勢、宋屋、雙連坡，8個大字。東勢大字下有「東勢」、「金鷄湖」小字名，宋屋大字下有「高山下」、「廣興」小字名。
魂振系列

魂振系列是北澤大輔撰寫，--插畫的輕小說作品。集英社Super Dash文庫出版。故事簡介.故事發生於擁有數百年傳統的葦之原神社。在神社繼承人葦原音矢升上縣立高中三年級時春假時，擔任神社宮司的祖父弦而把葦原家遠親的少女齋介紹給音矢當妻子。被弦而命令和齋結婚並生小孩的音矢非常不滿，但又不能發洩在齋身上，只能夠悶悶不樂的過日子。幾天後，轉入同一所高中的齋加入了音矢擔任部長的輕音樂社。這時輕音樂社正好計劃要在週末於站前廣場表演。儘管部長音矢是任何樂器都能夠演奏的天才，卻堅持不演奏樂器。在表演當天，音矢的青梅竹馬社員來棲真那實被禍津神附身而襲擊輕音樂社社員……本作主角，就讀高中三年級。葦原家族代代皆擔任葦之原神社宮司，被祖父弦而作為繼承人養大。喜歡音樂，在高中擔任輕音樂社社長，但自從國中後便徹底拒絕演奏樂器。由於葦原家族有以雅樂之力和禍津神戰鬥的宿命，音矢從小便接受祖父的英才教育，精通各種東洋西洋的樂器，卻因為不習慣控制力量而讓被禍津神附身的少年受到瀕死重傷。後來發現於自己出生三天後便因為和禍津神戰鬥死亡的父親所寫的日記，便開始頑強抵抗樂器演奏。後來靠著齋的協助，將青梅竹馬真那實從禍津神支配下救出後克服了心理障礙。就讀高中一年級。葦原家遠親，大內流舞樂的繼承者。音矢的未婚妻，小時後曾經和音矢見過面，不過音矢在與齋再會後才得知訂婚的事。成長環境特殊而缺少一般常識。黑髮美少女，受到同校學生歡迎，但本人對音矢十分專情。想和音矢生小孩，卻都被音矢用各種方式打發掉，到現在還不知道具體方法。喜歡甜食，料理時一定會做得很甜。特別喜歡豆沙餡，不管吃多少都不會胖，受到女學生們羨慕。就讀高中三年級。有英國人的血緣，金髮碧眼與雙馬尾是主要特徵。二年級時還是校內第一的美少女，自從齋入學後地位陷入危機，又擔心音矢被搶走，焦躁感不斷累積。和音矢是小學開始的青梅竹馬，受到音矢的觸發而開始學樂器。現在擔任輕音樂部的貝茲手。喜歡辣食，所做的餅乾或可麗餅也一樣辣。曾有多名男子嘗試她所做的餅乾，但最後都失敗收場。就讀高中三年級。輕音樂社的鼓手。體型巨大，沒有適合的制服尺寸，穿著僧服上學。寺廟的繼承人，家庭環境和音矢類似而相當投緣，不過認為繼承家業是理所當然的。就讀高中三年級。輕音樂社的吉他手。長相帥氣但性格悲觀、體質虛弱(搬個跳箱手就會脫臼)。拿起吉他會性格大變。音矢的祖父，葦之原神社的宮司。平常是喜歡性騷擾的老人，在擔任神職時卻是雅月的第一人，從音矢小時候便開始教他樂器演奏方式。住在葦之原神社修行的三人巫女之一。年紀最大，擔任會計。神社地位最高的女性，生氣時沒人敢反抗她。住在葦之原神社修行的三人巫女之一。穿著巫女服依然無法遮蓋巨乳，不少男性參拜者是因為小梅而來。步調獨特，重度天然呆。住在葦之原神社修行的三人巫女之一。比音矢和真那實年輕，沒有去學校讀書。很會帶動氣氛但注意力渙散，常常沒聽到別人說的話。常到音矢的房間玩遊戲機的少女，外表約為小學高年級。似乎對葦原家和禍津神的因緣有詳細瞭解，但不會多說什麼。
吳密察

吳密察人，中華民國歷史學者，曾任國史館館長、國立故宮博物院院長。學歷.1974年臺南一中畢業後，考進國立臺灣大學圖書館學系碩士學位，並升入博士班，1990年修畢博士課程。
兒童節 (消歧義)

兒童節是保障兒童權利、反對虐殺兒童和毒害兒童的節日。「兒童節」可以指如下國家或國際節日：其他含義.
拉塔託斯克

拉塔託斯克，拉塔託斯克平時就來回於樹頂和樹根之間，牠會將在樹頂聽到的閒話告訴尼德霍格，因而造成老鷹和毒龍之間的猜忌。
香港國際評級

以下是香港在國際評級中的排名：
法拉赫·巴列維

法拉赫·巴列維，伊朗皇后，是沙王穆罕默德·禮薩·巴列維的第三任妻子和遺孀。出生.法拉赫·巴列維出生在德黑蘭，原名法拉赫·帝巴，是家中獨生女。父親索勒布·帝巴為軍人，曾留學法國聖西爾軍校。祖父為伊朗外交官，曾出使俄國。父親早逝。教育與婚姻.她曾在德黑蘭的法國學校讀書，並且到巴黎的特殊建築學院攻讀建築學。1959年她在伊朗駐法國大使館晉見了剛離婚的穆罕默德·禮薩·巴列維沙王。同年夏天她回國後開始與沙王交往，二人在該年12月21日結婚。他們育有四個孩子：末代皇后生涯.在伊朗的藝術與文化貢獻.成為皇后後，法拉赫致力於文化和藝術事業，包括創立許多文化和機構中心，包括、德黑蘭當代藝術博物館、及。伊朗革命和流亡.1979年1月16日，面對伊朗伊斯蘭革命，法拉赫皇后與她丈夫逃離伊朗，他們的子女已被送往美國。二人首先前往埃及，後來短期居住在摩洛哥、巴哈馬、墨西哥、美國及巴拿馬，最後又回到埃及，直到國王在1980年7月27日病逝。幾年後，法拉赫·巴列維在康涅狄格州格林威治買房子，但其女勒伊拉·巴列維公主死後就不再居住。2001年她又在馬裡蘭州波託馬克置產，與其子禮薩·巴勒維皇太子為鄰。著作.在2003年，法拉赫·巴列維出版回憶錄《持久的愛：我與沙王的生活》，2004年由美國出版，吸引了國際興趣，在歐洲十分暢銷。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 法拉赫·巴列維 巴列維王朝出生於：1938年10月14日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #79DBFF;" | 王位覬覦者
技術員

技術員或技工是指那些在技術領域前線的工人。通常是指具備熟練或困難作業技術的藍領員工。中國大陸的技工資格一般是經由政府人力資源部門稽核認定的，一般常見的技工資格會把技術員分為：初級、中級和高階三等：臺灣的技術人員則依照不同職業和職場有所不同，使得證照和學歷並非普遍認可的必要條件。但一部分工種仍需要透過國家考試才得以承認。
藍山咖啡

藍山咖啡通常是用品質較佳的哥倫比亞豆為主來調製的綜合品，意在模仿藍山的味道。