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知青大返城

知青大返城發生於文化大革命結束後數年。時間點約為1970年代後期至1980年代初期。簡略來說，該返城事件是指文革期間上山下鄉運動的知青們，於文革結束後，透過請願、罷工、臥軌、甚至絕食等方式的抗爭強烈要求回城的活動。歷史.導火線.知青返城的起始點一般是1976年李慶霖事件，此後上海知青丁惠民曾於1978年10月在西雙版納兩度向國務院寫聯名信，而真正促成知青返鄉的最大導火線則是上海知青瞿林仙在1978年11月12日西雙版納難產死亡。瞿林仙死亡引起大批請願，農墾總局局長趙凡被派遣至雲南調查。1979年年初，國務院開始允許知青返城，至此上山下鄉運動正式結束。統計.除了少數落戶於農場的知青們之外，近千萬的大多數知識青年都返回了原本居住城市，並繼續發展學業或工作。以返鄉導火線的雲南農場為例，1979年2月，知青大返城開始後，短短三個月，雲南農場知青返城率高達90％以上。到了次年，本來約十萬知青的該農場僅留下3200人左右，不足原總數的3％。性侵犯.不少幹部以從農村返回城市上大學、進工廠的名額要脅，強迫女知青與其發生性關係。據國務院知青辦1973年的資料，自1969年以來迫害知青案件2.3萬餘起，其中姦汙女知青案約佔到70%。典型案例為駐西雙版納的雲南生產建設兵團一師二團張國良連長，強姦3名女知青、猥褻17名女知青，調查組為了包庇，對受害女性做思想工作並要她們「實事求是」，至1973年李先念副總理狠批「張國良那個連長，和日本鬼子差不多...你還把他當幹部...討論來討論去就是處理不下」，張國良才伏法。
平面四杆機構

平面四杆機構是由四個剛性構件用低副連結組成的，各個運動構件均在相互平行的平面內運動的機構。如圖所示：其中 Q 連桿為固定的軸又稱為連心線，連線的兩軸心為 Q1 及Q2。與固定軸心聯結的連桿 p 與 l 可能都為曲柄；也可能為一個曲柄，一個搖桿。其中能繞固定軸心作 360°迴轉的連桿，稱為曲柄；而能繞固定軸心作搖擺運動的連桿，稱為搖桿。用來連線曲柄或搖桿的連桿(排除了最左邊的圖，為 s 或 l)，而傳達相互間的運動，稱為連線桿或浮桿。運動時，連線桿的旋轉中心隨時會變動，且利用旋轉對所組成的四連桿機構，其最長桿件 l 長度之充要條件為：一定要小於其餘三連桿件長度之總和，否則無法組成四連桿機構。例如長度為80、40、20、15cm 的四連桿，無法組成四連桿機構。平面四杆機構的基本形式.鉸鏈四杆機構.所有運動副均為轉動副的四杆機構稱為鉸鏈四杆機構，它是平面四杆機構的基本形式。選定其中一個構件作為機架之後，直接與機架連結的構件稱為連架杆，不直接與機架連線的構件稱為連桿，能夠做整週迴轉的連架杆被稱作曲柄，只能在某一角度範圍內往復擺動的連架杆稱為搖桿。如果以轉動副連線的兩個構件可以做整週相對轉動，則稱之為整轉副，反之稱之為擺轉副。鉸鏈四杆機構中，按照連架杆是否可以做整週轉動，可以將其分為三種基本形式，即曲柄搖桿機構，雙曲柄機構和雙搖桿機構。平面四杆機構的演化.鉸鏈四杆機構可以透過以下方法演化成衍生平面四杆機構。平面四杆機構的運動特性.格拉霍夫定理.上述系列結論稱為葛氏定理，以德國工程師弗朗茨·格拉曉夫命名。定理又可表述為：設Lmax為最長桿，Lmin為最短桿；1.Lmax+Lmin＞其餘兩桿之和，——此四連桿機構為雙搖桿機構；2.Lmax+Lmin≦其餘兩桿之和，則有以下情形：(1)Lmin為機架——為雙曲柄機構(2)Lmin為連桿——為曲柄搖桿機構 (Lmin為曲柄)(3)Lmin為浮桿——為雙搖桿機構急回運動特性.在曲柄搖桿機構中，當搖桿位於兩個極限位置時，曲柄兩個對應位置夾的銳角被稱為極位夾角。用formula_1表示通常用行程速度變化係數formula_2來衡量急回運動的相對程度。偏置曲柄滑塊機構和擺動導杆機構同樣具有急回特性。對心曲柄滑塊機構無急回特性。
洛宏·康鐵

洛宏·康鐵，曾就讀法國高階電影研究學院。2008年電影《圍牆之間》獲得康城影展金棕櫚獎、凱撒電影獎。
史密斯 (樂團)

史密斯樂團。他們被譽為1980年代英國獨立音樂浪潮以來，最重要的另類搖滾樂團，並對後輩音樂傢俱有極大影響力。1980年代初期合成流行樂團的普遍程度已達飽和，莫里西帶著孤傲色彩的單戀創作，融合馬爾複雜的旋律，很快的擄獲了青年文化，將吉他為主的音樂重新帶回英國主流。樂團與獨立音樂廠牌Rough Trade簽約，發行了四張錄音室專輯、數張合輯，及為數眾多的非黑膠單曲。儘管在英國以外的地區知名度有限，且就算是在故鄉，單曲也從未搶進排行榜前十名，史密斯樂團後期的名望不減反升，依舊受到歡迎。史密斯樂團於1987年解散，主要肇因於莫里西與馬爾的歧見。簡介.在1980年代英國的獨立音樂背景中，史密斯樂團算是最成功的另類搖滾樂團之一，他們對後來的獨立音樂影響很大，包括英倫搖滾的音樂趨向和一些樂團，例如石玫瑰、鴿子樂團(Doves)等等。當時史密斯樂團最引人著目的事情有兩項，一是莫里西那特別、措辭巧妙、又充滿爭議的歌詞；二是馬爾的音樂，讓以吉他為主的歌曲在跌出英國排行榜後再度受到歡迎。短短五年間，他們發行過四張專輯和許多單曲。在他們未解散前，英國以外的唱片銷售市場並不太好，但在邁向21世紀前的那幾年，無論是在家鄉還是海外，他們的擁護者則逐漸增加了起來。
運動副

運動副是兩個機械構件之間透過直接接觸而組成的可動連線。兩個構件上參與接觸而構成運動副的點、線、面等元素被稱為運動副元素。
恆星時

恆星時是天文學和大地測量學標示的天球子午圈值，由於借用了時間的計量單位，所以常被誤解為是一種時間單位。恆星時是根據地球自轉來計算的，它的基礎是恆星日。恆星時的定義是一個地方的子午圈與天球的春分點之間的時角，因此地球上每個地方的恆星時都與它的經度有關。由於地球的章動春分點在天球上並不固定，而是以18.6年的週期圍繞著平均春分點擺動。因此恆星時又分真恆星時和平恆星時。真恆星時是透過直接測量子午線與實際的春分點之間的時角獲得的，平恆星時則忽略了地球的章動。真恆星時與平恆星時之間的差異最大可達約0.4秒。一個地方的當地恆星時與格林尼治天文臺的恆星時之間的差就是這個地方的經度。透過確定恆星時可以簡化天文學的計算，比如透過恆星時和當地的緯度可以很方便地計算出哪些星正好在地平線以上。恆星時與太陽時.恆星時與太陽時分別是以春分點和太陽為參考點制定的時間系統，其在數值上分別等於春分點和太陽中心相對於本地子午圈的時角。春分點連續兩次經過本地的上子午圈的時間間隔被稱為一個恆星日，太陽中心連續兩次經過本地的上子午圈的時間間隔則被稱為一個太陽日。恆星時與太陽時都是以地球自轉作為時間基準，主要的差異在於測量時所選取的參考點不同。受到地球公轉的影響，一個太陽日的長度要比一個恆星日的長度略長。通用的二十四小時制是以假想的平太陽的中心為參考點制定的，這一計時系統將一個平太陽日的長度視為24小時，此時的平恆星日 formula_3和平太陽日formula_4的轉換關係為：formula_5或formula_6其中，係數 formula_7，formula_8。如何計算恆星時.用本地時間(LT, Local Time)減去時區的時差數(TZ, Time Zone)求得世界時。(如位於 UTC+8 時區的城鎮, 時差數TZ=8小時)formula_9再將 UT 的公曆紀元的年表示為Y、月為M、日為D、時為h、分為m、秒為s，1月、2月分別當做上一年的13月、14月。。formula_10[]表示高斯符號，只取整數部分。注意: 1957 年開始, 由於儒略日 (JD, Julian Day) 的數字已經太長, 因此史密松寧天文臺 (Smithsonian Astrophysical Observatory, SAO) 開始用比較簡單的記法, 叫簡化儒略日 (MJD, Modified Julian Day) 來記錄時間. 國際天文學聯合會 (IAU) 則於1973年採用. MJD 的數字位數較少, 且以午夜零點為起點 (而非像 JD 一樣以中午為起點), 所以兩者小數點部分相差 0.5 天. 其關係如下:formula_11其次, 求出上述時間(UT, 表示成 JD 或 MJD) 與基準儒略日 (2440000.5 JD) 的間隔總天數 (TJD).formula_12將經過這段時間間隔所累積的總恆星時數, 加上基準儒略日當時的恆星時 (0.671262 恆星日, 或 241.654320 度), 即可得到指定時間 (UT) 的恆星時。以平均春分點確定的格林尼治恆星時。formula_14 或formula_15以格林尼治恆星時 (GMST) 去求地方恆星 (LMST, Local Mean Sidereal Time) 時，若地方東經表示為λ, 則:formula_16 (hours), 或者formula_17 (degrees).得出的數若大於或小於 24h (或 formula_18) 就對得出的數做模運算，模數為24 (或 360度)，得到大於0小於24的餘數 (或 0~360 度) 即為恆星時。
石龍區

石龍區是的市轄區，與平頂山市其他三個市轄區並不接壤，為一塊飛地。原名西區，因所在地有河名為石龍，於1997年12月18日報國務院改為石龍區。石龍區地處韓梁煤田，其主要資源為煤炭和石灰石。歷史.1971年5月10日，許昌地區寶豐縣、魯山縣、葉縣、郟縣的44個大隊歸平頂山市。當月下旬，設立平頂山市西區，劃寶豐縣大營公社的7個大隊、張八橋公社的3個大隊、魯山縣梁窪公社的1個大隊組成五七公社，屬西區。西區並設梁窪、韓莊、高莊、大莊4街道。:641973年3月，廢。五七公社劃歸郊區，4個街道劃歸新華區。:691977年5月，復。:801979年4月18日，再廢，劃新華區。西區的中共委員會、革委會撤銷，設立西區辦事處。區屬五七公社由郊區領導。:891982年12月22日，又復設。:1031990年2月12日，西區與其轄的南顧莊鄉合併，西區直接管理各行政村，但保留南顧莊鄉建制。:1511994年7月18日，獲批為平頂山市改革開放試驗區。:1811997年12月18日，改設石龍區，轄南顧莊鄉和梁窪、高莊2個街道，區人民政府駐人民路。:151行政區劃.下轄4個街道辦事處：
神話 (消歧義)

神話是指關於人類和世界變遷的神聖故事。神話還可以指：
泥火山

泥火山是指多種在地下液體或氣體噴發後遺留下來的物質，一般以泥漿的形式出現，又或累積成為一個圓錐形的泥尖頂。這些泥狀殘餘物，在時間的積累下，也可能會發展成為泥岩地區；而若有關地帶仍然有地下天然氣由裂隙向地表散逸，噴發物往往夾帶著水或其他沉積物。泥火山可依所在地域不同，區分為陸上泥火山。成因.大多數泥火山的形成都與天然氣有關，例如亞塞拜然、臺灣高雄、新疆烏蘇等地。陸上泥火山之形成，需具備泥岩地層材質、有足夠之地下水源、具有高壓流體或天然氣賦存、地層有裂隙足以提供流通管道等4項基本要件。首先地下要有能形成泥漿的固體物質，通常是固結程度不太高的泥岩、砂岩、頁岩，或者大量破碎的黏土礦物；有了泥漿，噴發還需要壓力，這來自於埋藏地下的天然氣、沼氣等氣體；最後在天然氣和泥漿層之上，還要有一層不太透水、透氣的岩層；而這一岩層又要恰好有縫隙，氣體才能帶著泥漿噴流而出。由於這些條件缺一不可，這也就是泥火山數量稀少的原因。形態.陸上泥火山依噴發物的含水量多寡，會有噴泥錐、噴泥盾、噴泥盆、噴泥池及噴泥洞等不同形態。而由於泥火山的溫度比天然氣的燃點低，爆出物並沒有火和熱。印度尼西亞的一些盾形或坑形的泥火山爆發，能形成很大的氣泡，氣泡爆裂時泥水四濺，聲音能傳到很遠。世界上最大的泥火山即位於印尼西多爾佐的“露西”，其直徑可達。而美國黃石國家公園、冰島和印尼的一些泥火山成因則與水蒸氣有關。地熱把地下水加熱變成水蒸氣，水蒸氣帶著泥漿噴出地表，形成泥火山。成分.泥火山逸出的氣體，約20%是甲烷，並混雜有少量二氧化碳或氮；不過在臺灣嘉義縣中埔鄉中崙村濁水潭的泥火山比較特別，其噴發氣體以二氧化碳為主。而泥火山噴出的泥漿並不一定全是泥土和水的懸浮混合物，當中尚有不少溶在水裡的酸性氣體或化學鹽，甚或含有液態的碳氫化合物。與火山的異同.泥火山外形與火山相似，內部結構也幾乎相同。泥火山山口下面有泥漿通道，通常只有幾十米深，通道下面有泥漿房。泥漿噴發的原理也跟火山相似，地下泥漿承受壓力，從地表岩層的薄弱處破土而出，湧出地面。小規模噴發時，只有氣泡頂著泥漿緩緩湧出。劇烈噴發時，泥漿會猶如沸騰一樣，氣泡翻滾、並噴灑出大量泥漿，如果出口比較小，也只會像水管一樣噴出水來。儘管很多方面相似，但泥火山並非火山的一種，它是自成一體的特殊地貌景觀。分佈.除了南極洲，全世界各大洲都有泥火山分佈，但總體數量不多。泥火山常發生於板塊隱沒與碰撞帶沿線，地層壓力過壓地區。亞塞拜然的中部地區擁有大規模的泥火山群，婆羅洲也有分佈。中國江蘇省和新疆維吾爾自治區的油田附近也有泥火山的分佈。開發.泥火山也可能是天然氣苗噴出的產物，可做尋找油氣田的地表徵兆。火山會把地層深處的礦物帶到地表，所以分佈在火山地區的泥火山有時因為攜帶礦物質成分不同，會呈現出繽紛的色彩。比如美國黃石公園的泥火山，因為含鐵、硫等物質，會呈現鮮豔的黃色、綠色。而這些礦物質中，有些含有對人體皮膚有益的成分，所以火山地區的泥火山可以開發泥浴。
澳門茶文化館

澳門茶文化館管理。澳門茶文化館有系統地重新展現中西的茶文化特色，是澳門首座以茶文化為專題的博物館。沿革.澳門在十七世紀曾是中國出口茶葉到西方國家的重要茶葉轉口貿易港，是中國茶葉的傳播和貿易的重要角色之一。有鑑於此，民政總署在熱心人士的支援配合下，在盧廉若公園興建澳門茶文化館，至2004年底完工。澳門茶文化館由建築師馬若龍所設計，建築物以原西式的建築為意念而重建。建築物由強烈的葡萄牙風格外觀，配合中國式的瓦片作屋頂，特顯澳門在中西茶文化史交流上的重要角色。2005年6月1日，澳門茶文化館由三位時任民政總署管委會、諮委會、監委會的主席劉仕堯、梁官漢、司徒民義，以及馬若龍夫人馬韶漪聯同聚紫軒代表林品儀正式開幕。自開館以來，已舉行過不同形式的展覽和茶文化活動。設施.澳門茶文化館位於荷蘭園大馬路盧廉若公園內，建築面積1,076平方米，連地庫共有3層。一樓主要展示大量珍貴的茶文化遺產，諸如茶詩、茶聯、茶畫、茶樓、茶莊、茶社、茶館、茶亭、茶商、茶人、茶藝以及茶俗等。二樓則為供客人品茗和舉辦茶文化活動的地方。
克里斯蒂安·齊默爾曼

克里斯提安·齊瑪曼，波蘭鋼琴家，指揮家。是現今公認世界上最傑出的鋼琴家之一，曾於1975年獲得第九屆蕭邦國際鋼琴大賽首獎。生平.齊默爾曼出生于波蘭扎布熱，5歲起在父親的啟蒙下學習鋼琴，1963年進入卡托維茨的學習，師從，以紀念蕭邦逝世150週年。齊瑪曼與諸多著名指揮者有過合作，包括了阿巴多、巴倫波因、伯恩斯坦、佈列茲、迪圖瓦、朱里尼、海廷克、卡拉揚、康德拉辛、萊因斯多夫、馬澤爾、梅塔、穆蒂、小澤徵爾、拉特爾、薩洛寧、西諾波利、斯克羅瓦切夫斯基，以及薩瓦利希等人。獨奏家身分之外，齊瑪曼也從事室內樂演奏。此外他也為博浩出版社的瓦迪斯瓦夫·斯皮爾曼作品進行編輯工作。作品.錄音.齊瑪曼以詮釋浪漫主義音樂見長，但亦廣泛演奏古典主義作品，此外也非常支援現代音樂的發展。他著名的協奏曲錄音有：格里格、舒曼等等。此外，齊瑪曼也錄製一些浪漫主義和印象派的獨奏作品。齊默爾曼的大部分唱片都由德意志留聲機發行，他與這家唱片公司簽訂了終身獨家合同。著作.齊瑪曼曾出版一本關於美學的小冊。個人生活.齊默爾曼與他的妻子和兩個孩子住在瑞士巴塞爾附近的賓寧根，在那裡度過了他一生的大部分時間。
臺中水湳機場

臺中水湳機場。其功能已被鄰近軍民合用的清泉崗機場取代。簡介.水湳機場建設於日治時代，當時是日本陸軍的軍用機場，同時也是臺中州境內唯一的民用飛行場，在當時亦開設與日本本土通航的定期航線，自此成為中臺灣地區航空交通的門戶長達50年。在第二次世界大戰期間，水湳機場也成為日軍神風特攻隊的基地。1946年4月，水湳機場由中華民國空軍第三飛機製造廠，改隸「空軍後勤司令部」；2005年10月31日裁撤。在1970年代之前，機場一直是以軍用為主，此地是空軍運輸部隊的大本營；直到1971年成立「候機室」，才轉型成為軍民合用的機場；同時隨著臺灣省政府遷移至中臺灣地區，水湳機場同時也成為臺灣省政府航空隊與內政部警政署空中警察隊，1996年2月1日升格為「臺中航空站」。水湳機場周圍有逢甲大學、僑光科技大學與漢翔航空工業，隨著臺中市的都市發展與擴張，原本與市區尚有距離的水湳機場逐漸被市區建築包圍，影響到西屯區與北屯區的都市建設發展與房地產開發作業。為了升格為國際機場，臺中航空站於2004年3月5日正式遷至清泉崗，水湳機場的民用部分停止運作。臺中市政府以水湳機場為主要用地，與周邊土地一同規劃成臺中水湳經貿生態園區。2007年12月22日，水湳機場大部分用地正式由中華民國國防部移交臺中市政府管理，中華民國總統陳水扁親自主持移交典禮。2010年11月8日，利用舊水湳機場A15機棚重新裝修設定的臺中水湳經貿生態園區開發願景館啟用。2012年8月，內政部空中勤務總隊第二大隊由水湳機場移駐清泉崗機場，水湳機場航空用途正式結束。
語言相對論

語言相對論認為語言結構影響其使用者的世界觀或認知，因此人類的感知與思考模式與其所使用的語言相關。該理論首先由語言學家兼人類學家愛德華·薩丕爾及其學生本傑明·李·沃夫所提出，是一門關於人類語言的心理學、語言學假說。這項學說認為，人類的思考模式受到其使用語言的影響，因而對同一事物時可能會有不同的看法，不過這項學說引起了一些爭議，也招致了一些批評。基於以上爭議，後來產生不同的修正版本：其一於二次大戰前提出語言決定思想為強勢版本；其二於近代提倡，認為語言結構僅影響認知的溫和版本，介紹如下：其假說名稱(薩丕爾-沃夫假說)容易產生誤解，原因是兩位學者並未合著研究，或命名他們的觀點如是。以上版本的區別也是由後續學者延伸發展。現今有一些人造語言的發明因應而生，如邏輯語、道本語等。語言決定論認為語言決定思考模式，不同語系的語言看待世界的方式都不一樣，也就呈現了各種語言彼此間的相對性，所以任何民族的語言都與其文化和生活環境的需要而成長和改變。其他領域.在流行文化中.姜峰楠的短篇小說《你一生的故事》提到了薩丕爾-沃夫假說；#重定向參閲.
總書記

總書記又稱第一書記、總秘書、書記長，是政黨的黨務或政治領導職位，以共產黨、勞動黨、社會黨和其他左翼政黨較多使用。一些政黨同時有主席和總書記是日常黨務負責人，即秘書長的職務。各個政黨的總書記隸屬的具體黨內機構也各有不同，例如中國共產黨總書記的正式頭銜是中央委員會總書記並由中央委員會選舉產生，英國工黨總書記兼任全國執行委員會的書記並由全國執行委員會任命，而法國社會黨第一書記不隸屬任何委員會。在一黨執政的社會主義國家中，總書記在多數情況下是黨和國家最高領導人的主要頭銜，其地位和權力甚至凌駕於國家元首和政府首腦。歷史.和許多近現代社團組織一樣，早期的左翼勞工運動組織大都設有“書記”職位，負責組織的具體運作，例如1860年建立的工聯倫敦理事會就設有書記職位。作為日常運作的負責人，書記在組織內扮演至關重要的角色，在組織內的實際影響力可能超過名義上的主席或會長。1864年在倫敦設立的國際工人協會、社會黨國際等大都設有類似的職位，稱謂包括“書記”、“黨書記”、“總書記”、“第一書記”、“秘書長”等。最高領導人.有些時候，政黨本身可能同時設有主席、委員長等黨魁職務，此時的總書記更多扮演的是秘書長的角色，承擔黨務工作。稱呼總書記主要是為突出黨內的合議制和集體領導，不過多數共產黨都不設定黨主席的職務，總書記實際上扮演政黨最高負責人的角色。在共產黨領導的社會主義國家多數為一黨制的國家，所以總書記一般也相當於這些國家實際上的最高領導人。由於書記，乃至於總書記，皆只是政黨職務，嚴格意義上不是國家領導人，由以前到現在有不少共產國家的總書記會兼任國家元首的職務，以獲得代表國家的身份。在一黨執政下，執政黨對政府的影響力巨大，總書記的單獨職務也可以直接行使管治國家的權力，甚至擁有高於國家元首和政府首腦的政治地位。為了貫徹“黨指揮槍”，總書記一般還會兼任最高軍事統帥。因此在絕大多數情況下，社會主義國家的執政黨負責人就是黨、國家、政府和軍隊的最高領導者。作為社會主義國家唯一執政黨的最高領導人，總書記職務擁有極大的權力，甚至成為獨裁者。蘇聯共產黨的末任總書記戈巴契夫在其回憶錄的結語寫道：“擔任蘇共中央總書記一職時，我擁有的權力可以和專制帝王相媲美。”其它職稱.「總書記」英文翻譯為「General Secretary」，而「General Secretary」於非政黨機構通常譯為「秘書長」或「總幹事」，但為了與政黨職務區分多稱Secretary General。朝鮮民主主義人民共和國、越南一般稱政黨的總書記職務為「書記長」或「總秘書」
異域傳說系列

是由Monolith Soft製作，由Namco發行的電子遊戲系列，另有漫畫版和動畫版的發行。和《異域神兵》一樣，《異域傳說》的內容基本上是由高橋哲哉所創作的。系列作品.主要的遊戲三部曲：），發行於2002年2月），發行於2004年6月），發行於2006年7月6日其他遊戲作品：另外有動畫版《異域傳說》和漫畫版，還有官方網路系列作A Missing Year等。故事背景.自西曆20XX年，人類從肯亞圖爾卡納湖的湖畔挖出了一個名叫索哈爾幾乎完全從宇宙中「消失」，人類因而被迫逃亡，離開地球。到了四千多年後，在遊戲開始前十五的T.C.4753年，米爾奇亞行星，以保護M.O.M.O.的安全。另一方面，在米爾奇亞衝突事件結束後的十幾年，也就是大約在遊戲EPI開始的時候，當時最大的企業貝克達公司以對抗格諾西斯侵擾的名義，進行對格諾西斯用戰鬥兵器KOS-MOS的開發計劃，但和當時多使用合成人的情況所不同的是，KOS-MOS是個純粹的機械製品。另一方面，在EPI開始時，參與KOS-MOS開發計劃的貝克達公司第一開發局研究人員卯月紫苑，正乘著當時載有還沒正式啟動的KOS-MOS的Woglinde號太空船進行旅途。但沒想到其太空船卻被衝著索哈爾而來的格諾西斯所攻擊，而KOS-MOS也在此時突然啟動，卯月紫苑因而被捲入一連串和格諾西斯及索哈爾有關的陰謀，以及會改變人類命運的事件當中……紀年.T.C.是異域傳說系列遊戲系列中所使用的紀年標準，基本上遊戲中的事件都以此來紀年，T.C.元年為公元2510年，人類開始太空移民計劃之時，由於之後人類已離開地球，故採用此新的年號，而地球後來也被改稱「失落耶路撒冷」，人類的新居住地則被稱為「新耶路撒冷」。一般而言，B.C.為Before Christ，意即「耶穌基督的時代之前」，A.D.為"Anno Domini"，意即「主的時代」，而T.C.為"Transcend Christ"的簡寫，據稱其意為「耶穌基督的時代之後」卯月紫苑是Xenosaga遊戲系列中的主要角色，在Xenosaga一代和二代當中，她是貝克達公司(Vector Industries)的員工，也是KOS-MOS開發計劃的主任委員，另外，她有個哥哥名叫卯月仁(ジン・ウヅキ)生年：T.C 4745年年齡：22歲身高：163公分體重：48公斤配音員：前田愛
幹將莫邪

'是一對鑄劍師夫妻，亦是兩把中國名劍的名字，最早出現於春秋時代。莫邪之父歐冶子亦為當時鑄劍大宗師，曾為越王勾踐鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞，又開鑿茨山取鐵為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、泰阿、工布。歷史.-{幹}-將是春秋時代吳國人，娶莫邪為妻。吳王闔閭命令-{幹}-將鑄劍，採五山之鐵，精六合之金英，以三百童男童女鼓橐裝炭。可是鐵汁不下，於是莫邪問-{幹}-將：“鐵汁不下，怎麼辦？”-{幹}-將回答說：“古時候的鑄劍大師歐冶子鑄劍，鐵汁不下，於是讓女人擔任爐神，很快就成功了。”莫邪聽到，立即竄入火中；接著鐵汁流出，“金鐵乃濡，遂以成劍”，於是便鑄成了兩把利劍，雄的叫「-{幹}-將」，雌的叫「莫邪」。現在的人經常用「-{幹}-將」、「莫邪」來比喻鋒利精美的劍。另外在其他說法，-{幹}-將用了三年才成功把劍煉成，卻只獻上雌劍，雄劍自己收起來，因此被楚王所殺。因為-{幹}-將知道自己必定會被楚王所殺，出發前對其妻曰：“他日你所生的如果是兒子，你要對他說：『出門，望南山，在南邊山上，劍藏在石中』。”後來莫邪生一子名赤，兒子長大後問其母：「我的父親在哪？」莫邪把當年-{幹}-將要她說的話一一告其子。-{幹}-將之子赤欲報父仇不得其法，楚王夢見一青年將要殺他。於是重金捉此青年。-{幹}-將之子赤在報仇中途，不禁唱起歌哭起來。佚名刺客遇到-{幹}-將兒子赤，問因何事而哭。於是-{幹}-將兒子把所在事告知刺客，刺客說：「聽說楚王用千金懸賞你的人頭，把你的人頭和劍給我，我為你報仇。」赤聞言拔劍自刎，雙手把自己的人頭和劍獻給佚名刺客。刺客被其誠所感動，持人頭和劍取得楚王信任，楚王見劍大喜，刺客對楚王曰：「此為勇者之頭，須將其煮了免其復活。」楚王聽其言，把頭顱煮了；但頭沒有熟，刺客再對楚王曰：「楚王請看，看了之後一定熟。」楚王又信，探頭張望，刺客把握機會把楚王頭也一起砍到熱湯中。赤與楚王的頭顱在鼎中大戰，赤的頭顱漸漸不敵楚王頭顱，於是佚名刺客也自刎讓頭顱進入鼎中助戰，最後終於合力將楚王頭顱消滅沉入鼎底，赤與刺客的頭顱在勝利後相視哈哈大笑，隨後也沉入鼎底。最後自刎的刺客、楚王與赤的頭同墮熱湯中，燒得不可分辨，同葬於汝南北宜春縣界，名為三王墓。《晉書·張華傳》記載兩劍曾於西晉初年復現，後隱沒於延平津。今延平區建有「雙劍化龍」紀念建築。記載.關於-{幹}-將、莫邪這兩把名劍，戰國這樣的記載：考古.到目前為止兩劍皆無任何考古證據；兩劍以甚麼金屬鑄造，外型、重量，暫時只能從古籍略窺一二，或根據已出土的同時期武器推敲。而最大的可能性是，-{幹}-將、莫邪是春秋時期吳國的銅劍，因為1965年出土的越王勾踐劍和其他同時期的劍都是銅劍。另一說是，根據《吳越春秋‧闔閭內傳》的記載，-{幹}-將、莫邪乃是鐵劍。但《吳越春秋》一書是東漢時的著作，當時銅劍的地位已被鐵劍取代，因此記載可能有誤。紀念.為了紀念莫邪和-{幹}-將的愛情，浙江德清有以他們夫妻名字命名的名山莫干山，為中國四大避暑勝地之一。蘇州有以他們命名的-{幹}-將路和莫邪路。藝術形象.小說遊戲Archer最常用的武器漫畫• 王者天下
原碼

原碼是電腦運算的名詞，是指“未經更改”的碼。為了便於ALU的設計，又發展出反碼、補碼等轉換過的碼。原碼是指一個二進位制數左邊加上符號位後所得到的碼，且當二進位制數大於0時，符號位為0；二進位制數小於0時，符號位為1；二進位制數等於0時，符號位可以為0或1(+0/-0)。原碼的具體定義.計算機中所有的數均用0、1編碼表示，數字的正負號也不例外，如果一個機器數字長是n位的話，約定最左邊一位用作符號位，其餘n-1位用於表示數值。小數原碼的定義.[X]原 = formula_1例如：[+0.1011]原=0.1011000[-0.1011]原=1.1011000整數原碼的定義.[X]原 = formula_2例如：[+1011]原=00001011[-1011]原=10001011編碼方式.原碼是最簡單的編碼方式，便於輸入輸出，但作為程式碼加減運算時較為複雜。一個字長為n的機器數能表示不同的數字的個數是固定的formula_3個。當formula_4時，能表示256個數字。有符號數.用來表示有符號數，數的範圍就是formula_5。當formula_4時，這個範圍就是formula_7。無符號數.在不需要考慮數的正負時，就不需要用一位來表示符號位，n位機器數全部用來表示是數值，這時表示數的範圍就是formula_8。當formula_4時，這個範圍就是formula_10。原碼的優點.簡單直觀；例如，我們用8位二進位制表示一個數，則+11的原碼為00001011，-11的原碼就是10001011。原碼的缺點.原碼不能直接參加運算，可能會出錯。例如數學上，1+(-1)=0，而在二進位制中00000001+10000001=10000010，換算成十進位制為-2。顯然出錯了。所以原碼的符號位不能直接參與運算，必須和其他位分開，這就增加了硬體的開銷和複雜性。
反碼

反碼而言，對其進行取反操作就是將0變為1，1變為0。也就是說，若formula_1，則反碼為formula_2；若formula_3，則反碼formula_4。數值上面的一橫表示反碼的意思。定義.反碼也稱為一的補碼，其表示方法如下formula_5式中，"N"為真值，"n"為編碼的位數。顯然，正數的反碼等於其原碼，而負數的反碼則可以透過保留其符號位，將原碼的數值位取反得到。
井勿幕

井勿幕井家原。中國民主革命家，中華民國建國初期的政治人物，被孫中山譽為革命的「後起之秀」、「西北革命巨柱」。生平.家庭及早年.井家祖上由扶風逃荒到蒲城井家原，原先充人長工，後掘得古墓，以墓中殉葬金銀器物致富。在井家原附近種植槐樹百株，人稱「井百槐」。後又與人合資在四川自流井開鹽井，更成鉅富。清道光年間，井勿幕的祖父遷居縣城大什字巷。井勿幕之父井永汲，字綆齋，因一目失明，人稱「井瞎子」。井永汲樂善好施，光緒三年西北各省大饑荒，井永汲倡議放賑，蒲城縣令因無法包辦侵吞賑款，便質問：「你有多少錢？敢在蒲城縣放賑！」井永汲回答：「我沒有百萬之富，就不敢幹這活！」從此人稱「井百萬」。井永汲出資數十萬兩白銀，放賑3年，使地方度過荒年，井家家道卻逐漸衰落。清光緒十四年，井勿幕生於陝西蒲城縣城大什字巷。4歲時父親井永汲逝世，由長他10歲的胞兄井嶽秀撫養長大。每次井家兄弟談論國家大事，井勿幕雖年幼，卻往往能有力地指斥清廷的腐敗無能，有理有據，令兄長井嶽秀自嘆不如。井勿幕平時沉默寡言，遇大事策劃，卻可滔滔不絕。自幼景仰傅介子、班超，時常高歌吟詠，尤其愛唱漢高祖的《大風歌》和荊軻的《易水歌》。光緒二十八年，井氏兄弟分家時，井勿幕分得的義源永雜貨鋪破產，無奈之餘，經與井嶽秀商議，赴四川重慶投靠曾受井永汲周濟的川東道道臺張鐸，得其助就學於正蒙私塾，結識楊庶堪、朱之洪、熊克武、但懋辛等人。參加革命.光緒二十九年12月，風聞孫中山在海外發展興中會，遂不顧張鐸阻攔，東渡日本，先後在東京大成中學及經緯學堂求學。光緒三十一年8月20日，同盟會成立，井勿幕經陝西同鄉康心孚介紹入會，旋自願回國發展組織，被孫中山委派為同盟會陝西支部長。同年冬取道朝鮮回國，在其兄井嶽秀協助下，創立中國同盟會陝西支部，在渭北各縣奔走宣傳，秘密發展同盟會員30餘人。次年以及河南、甘肅、四川各省同志。光緒三十三年，和李仲特、焦子靜、吳虛白等人至中部縣祭黃帝陵，當場透過「驅除韃虜，光復故物，掃除專制政體，建立共和國體」的革命綱領。隨後第三度赴日，並向同盟會東京總部負責人吳玉章匯報國內革命情況。創辦雜誌與領導起義.光緒三十四年2月，與其他陝西籍留日學生在東京創辦宣傳革命的《夏聲》雜誌，並用「俠魔」、「大無畏」等筆名發表許多文章。在《夏聲》第三號上，井勿幕以筆名「俠魔」發表了〈二十世紀新思潮〉一文，為迄今所見中國最早介紹馬克思主義的文章。同年秋蒲案爆發，井勿幕在《夏聲》第八期發表〈蒲案感事〉加以揭露，終使蒲城知縣李體仁革職查辦。10月再回國參與領導陝西學生反清運動。宣統元年春，于右任因創辦《民呼日報》宣傳革命，被上海英租界捕房逮捕，井勿幕立即在《夏聲》為文聲援，喚起海內外注意，于右任最終獲釋。宣統二年春奉令在陝西組織起義，參與促成陝西同盟會和哥老會聯合。同年秋南下香港，共同籌劃廣州起義。宣統三年各省同時起義。同年10月，武昌起義爆發後，任陝西軍政府北路安撫招討使，率領6萬兵馬搶佔渭河北部，與清軍對抗，並推舉張鳳翽為起義總指揮。民國成立初年.中華民國元年，被南京臨時國民政府委任為中央稽查局副局長，以陝西事務糾纏未就職。不久袁世凱上臺，同盟會內部出現分化。同年6月23日，張鳳翽、陳樹藩、王錫侯、宋伯魯、郭希仁等人發起成立「共和黨陝西支部」，別立旗幟，倒向袁世凱。6月25日，同盟會陝西分會改為陝西支部，井勿幕任支部長，張鳳翽任副支部長。8月25日，同盟會改組為國民黨，不久井勿幕當選為國民黨陝西支部理事長，旋因張鳳翽杯葛，經改選後由張鳳翽任支部長，井勿幕與馬凌甫共任副支部長。陝西國民黨面臨分裂局面，井勿幕等人遂倡議「解甲歸田」，與曹印侯、宋向宸、胡景翼等人以「留學」為名，紛紛出國或暫避他省。同年冬，國民黨陝西支部分裂為河北派。陝西民主革命陷入低潮。民國二年參加二次革命，討伐袁世凱，失敗後避居日本。民國四年一帶。後為策應陝西護國運動，喬裝成商販徒步回陝。民國五年袁世凱死後，加入皖系的陳樹藩任陝西督軍兼省長。井勿幕對此深表不滿，便前往北京聯絡革命志士進行反陳樹藩的鬥爭。護法運動與身亡.民國六年3月出任關中道尹，同年8月離職，閒居西安。12月，陝西的國民黨革命派胡景翼、曹世英等人響應孫中山號召，加入護法戰爭，次年1月成立陝西靖國軍，胡景翼任右翼總司令，曹世英為任左翼總司令。8月，于右任就任陝西靖國軍總司令，將靖國軍整編為六路，分道進攻陳樹藩。陳樹藩請井勿幕作調解人前往三原的靖國軍總部，企圖借其聲望分化、瓦解靖國軍。然而井勿幕一到三原，便被推舉為靖國軍總指揮，反使靖國軍士氣大振，陳樹藩大為惱怒。同年10月，雲南靖國軍第八軍軍長葉荃率部援陝，到達陝西靖國軍第一路軍郭堅駐防的鳳翔。11月下旬，于右任派井勿幕前往鳳翔慰勞葉部，並會商共同作戰方略。陳樹藩大為驚恐，利用擔任郭堅部參謀長的馬凌甫與井勿幕有隙，密令潛入郭堅部的內奸李棟材聯絡馬凌甫謀殺井勿幕。井勿幕由鳳翔回三原途中經過興平時，接到李棟材偽造的郭堅來信，約於農曆十一月廿一日赴興平南仁堡參加軍事會議。12月23日，井勿幕僅帶同4名護兵赴約，被李棟材部下差弁李新生從背後連開兩槍，當即死亡，年僅31歲。井勿幕的首級隨即被李棟材割下，帶往西安，獻給陳樹藩。井勿幕的屍身被同來的護兵安彥明以棉被包裹，揹回涇陽。涇陽駐軍團長田玉潔向陳樹藩幾次交涉，索回井勿幕被梟首的頭顱，連同屍身草葬於蒲城紫荊原南。紀念與追贈.井勿幕死後，于右任致函國會眾議院：「天乎何心，壞我長城……惟有誓滅國賊，慰我先烈。」並以陝西靖國軍總司令名義，呈請廣州護法軍政府以陸軍中將陣亡例追恤。然而當時軍閥割據，未幾護法運動又告失敗，無暇顧及此事。民國十五年馮玉祥五原誓師後，陝西成為國民黨勢力範圍。民國十八年由國民黨員焦子靜、李桐軒、劉治洲、景定成、王子中、範紫東、蒙俊僧、孫蔚如等34人樹碑，陝西省政府主席宋哲元撰文，毛昌傑書《井先生紀念碑》，立於西安市革命公園內。民國三十二年8月14日，國民政府明令褒揚井勿幕並立傳。民國三十四年，撥款購地12畝，建立陵園，舉行隆重的安葬儀式，樹立墓碑，並在路口立蔣中正題「追贈陸軍上將銜井勿幕先生之墓」牌坊。民國35年2月，改稱「勿幕門」，原井上將街亦改名「勿幕街」。今勿幕街復名「四府街」，勿幕門如故。文革期間，井勿幕墓被搗毀。1981年，為紀念辛亥革命70週年，井勿幕墓得到修整恢復。
方聲濤

方聲濤人，中華民國建國初期的政治人物。生平.清光緒二十八年第二梯團團長，入廣東驅逐龍濟光，任駐粵滇軍第四師師長，駐廣州及附近地區。1917年7月護法戰爭中，被孫中山任命為廣州衛戍司令，其間接納了為逃避李厚基的迫害而離開福建的鄭祖蔭。10月隨李烈鈞率滇軍入閩，任第六軍軍長，代理總指揮。在詔安、東山、永春、仙遊等地組織福建靖國軍，與潮州的陳炯明產生矛盾。1919年因靖國軍杜起雲兵變，赴上海。1923年回福建，在大田自任福建民軍總司令。1924年9月，赴廣東韶關，任孫中山大本營參謀長。1926年北伐中，方聲濤派吳澍到上海勸說北洋海軍總司令楊樹莊反正。1927年任福建政務委員會委員、代主席。1932年十九路軍入閩改組政府，方入福州湧泉寺出家。1934年7月4日，方聲濤因敗血症病逝於上海。家庭.其同輩家人中一共有6人加入了中國同盟會，方聲濤的七弟方聲洞亦為知名清末政治人物，參加了黃花崗起義，是黃花崗七十二烈士之一。
佛光山

佛光山是大乘佛教教團，為釋星雲法師於1967年5月16日創辦，現為臺灣佛教四大名山之一。截至2023年，佛光山在全世界共設有300餘座別院或分院。佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。佛光山僧信二眾共同建構現代化的大乘佛教菩薩道場暨以佛教在家信眾為主體會員的國際佛光會組織，二者如鳥之雙翼，奉持釋星雲「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的「四給」工作信條，倡導「做好事、說好話、存好心」的三好運動，將佛教淨化人們「身、口、意」與慈悲喜捨的修行要訣，化作現代話的語言與面貌，推展並落實在佛光山道場建築設計的概念及日常行動上。佛光山處處彰顯釋星雲建設「人間淨土」、推展「人間佛教」的理想與精神。高雄總本山因此成為臺灣的佛教名剎，同時是「三寶」具足的莊嚴佛教聖地，是實踐人間佛教的重要根據地。佛光山的宗旨是使佛教成為社會的中流砥柱，也因此在世界各地建設佛教道場，並建立了五所以佛教為中心的大學院校，是承接釋星雲法師的人間佛教宏願理想。歷史.1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。於5月16日動土起建，並定名為「佛光山」。1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣佈，佛光山即將封山，當時這項訊息震撼全臺灣。釋星雲封山的原因是為了要提供佛光山常住僧眾一個寧靜的修行環境。2000年，時任中華民國總統陳水扁及其他中華民國政府官員從高雄拜訪佛光山，並且期許佛光山能夠重啟山門。經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。歷任宗長.由釋星雲擔任第一至三任宗長，退位之後由釋心平擔任第四任宗長，之後由釋心定擔任第五、六任宗長，釋心培擔任第七、八任宗長，目前現任宗長是第九任釋心保。宗旨、信念.佛光山提倡「人間佛教」，根據佛光山定義：提倡把佛教帶入生活，讓眾生能夠在日常與佛接心，這就是人間佛教。從佛光山開山以來，數十個別分院以及組織在全世界各大洲建立起來；同時，孕育了超過1,300名的出家眾。佛光山特別強調以教育及服務來弘法。佛光山在這數十年來創立了大學、佛教學院、圖書館、出版社、翻譯中心、藝文中心、茶館，並且也積極推動行動式的義診。同時也創辦了育幼院、老人之家、高階中學、報紙及電視臺。爭議.遭抹黑為疫苗掮客賺牟利.2022年11月，衛福部長薛瑞元指出，有疫苗掮客意圖透過宗教團體從中牟利，卻遭時任衛福部長陳時中擋下引起爭議。對此，佛光山指出毫無透過掮客購買疫苗，表示「除向醫院警消等單位提供防疫資源外，亦計畫向美國藥廠Johnson＆Johnson洽購疫苗，欲轉贈相關單位分配應急，毫無「透過掮客購買」情事。」國際佛光會.「國際佛光會」，是釋星雲於1992年創辦的佛教組織。總部設於美國加州哈仙達崗的佛光山西來寺。最先是「中華佛光協會」，成立於1991年2月3日；之後陸續於世界各地成立分會。1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。另外，國際佛光會也持續以親和的態度，與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。透過該會的努力，人與人之間的信任關係變得更加穩固。該會更於2003年正式成為聯合國非政府組織的成員。聯合國辦事處.國際佛光會於1992年成立；2003年獲聯合國正式邀請，成為聯合國經濟及社會理事會非政府組織會員，陸續於瑞士日內瓦、南美智利、亞洲泰國及美國紐約曼哈頓設立駐聯合國辦事處。佛陀紀念館.佛陀紀念館位於總本山隔壁，2003年舉行安基典禮，2011年12月25日落成。興建緣起於1998年釋星雲至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切，感念佛光山寺長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近三十年的佛牙舍利心願，盼能在臺灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光。佛陀紀念館坐西朝東，佔地總面積一百餘公頃，自安基至竣工，歷經九年，光外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，最後釋星雲以一疊面紙和幾個瓶子作為範例，也就奠定了佛館的設計圖，成為現在除了主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相臺、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園；八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。交通資訊.遠期計畫.由於是高雄觀光旅遊景點，以及為方便來往佛光山之民眾，前縣政府曾規畫公車捷運系統;zh-sg:公車捷運系統的高雄捷運佛光山線，但因不符成本而變更為遠期計畫。
昌意

昌意，是黃帝的一個兒子。傳說黃帝有二十五個兒子，其中有二子為嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。據載黃帝二十九年，嫘祖於若水，顓頊後於黃帝崩後繼位為部落首領。昌意的後代.另外，夏禹之父鯀，其五世祖為顓頊，也是昌意的後代。而根據史記記載匈奴與夏人同族，也可能為昌意這一系的後代。《山海經·大荒北經》也稱:犬戎與夏人同祖,皆出於黃帝。根據史記記載，戰國時秦和趙都是黃帝孫顓頊曾孫女女修後代大業的後人。《山海經》記載：“有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。”這一說法後來被《晉書》及《北史》沿用，二書都認為鮮卑始祖也為黃帝：“始均為鮮卑族始祖。”《晉書》稱慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”現在的昌姓據說起源於昌意。
ICE-V列車

試驗型城際列車特快是德國鐵路為德國發展高速鐵路的第一輛試作型列車, 它亦是城際特快列車的先驅者。歷史.1974年，德國國鐵開始計畫在德國建設一個高速的鐵路網路。在一輪研究、探勘及試建後，在1984年InterCityExperimental正式開始建造。1985年3月15日，410號列車正式在Essen介紹予公眾，並在不久之後開始產生。其9400萬德國馬克的發展費用由德國研究部支付。在1988年5月1日一次由漢諾威至維爾茨堡的在新建鐵路高速試車中，由5節車廂組成的ICE-V做出406.9公里每小時的高速，這是鐵路列車一個新的世界記錄。但兩年後被法國TGV-Atlantique編號325號列車，在1990年5月18日以每小時515.3公里的速度超越。InterCityExperimental在1989年6月中作出了特別行駛。北萊茵-西發利亞州長讓當時正在國事訪問德國的蘇聯共產黨中央委員會總書記米哈伊爾·戈爾巴喬夫在一之社交聚會上登上這輛列創紀錄的火車。到這個時，北萊茵-西發利亞州旗和蘇聯的聯邦旗被共同放在車上。直到1991年市場成熟時，InterCityExperimental資料再一次被整理。技術人員重新估計它的安全最大速度、軔力，並研究量產的可行性。ICE-1型示範車輛面世時，它與InterCityExperimental非常相似，參觀資料亦表示InterCityExperimental只是被修改了很小的地方，這可說明InterCityExperimental的泛用性極高。在ICE-1實行量產並開始生產後 ，InterCityExperimental重新被命名為「V」和用於進一步的嘗試，例如在1995年它換裝了ICE2的車頭蓋子。經過超過10年的使用，在1998年夏季，ICE-V作它退役前最後一次行駛。ICE-V在退役後，被其繼承者ICE-1迅速取代。它在德國國鐵多個機械廠房中被分拆。動力車頭一號在Minden作紀念碑，二號放置在慕尼黑，直至2006年4月7日轉移至德國博物館交通中心作展覽。
毛瀛初

毛瀛初，浙江奉化人。中華民國政治人物。生平.他從金陵大學轉中央航空學校第2期畢業，於1937年服務於空軍。毛瀛初在抗戰-二世大戰時累積總擊落架數5架， 留名在中國王牌飛行員清單中。至此，踏入中華民國空軍，曾任空軍官校第11任校長，直到1968年，官拜中將,擔任聯勤總部副總司令。1969年起，他轉任民航局第3任局長，並擔任該職13年，為臺灣飛安體系初創者。1981年，他再轉任公營公司，任好來化工董事長，直到1997年的86歲高齡退休。2000年，他因病逝世於臺北，終年90歲。親屬.蔣介石私塾老師毛思誠先生姪子中，有民航局長毛瀛初空軍中將與南京國民黨空軍第三任校長毛邦初將軍是兄弟。兩人為浙江省奉化縣巖溪村人，都是中華民國空軍早期傑出將領，他們三兄弟尚有一兄弟在空軍防空部隊中服役，後來臺落居臺南。毛瀛初1938年6月與鄭秀珍女士結婚生2子2女，子毛昭定中原理工土木系畢業生傑出校友，曾經是昭凌工程顧問公司董事長，也經營傳通遠教股份有限公司及好來化工代理黑人牙膏，在臺灣和大陸各省都各有企業駐點。其兄毛邦初將軍的兒子毛昭寰Dr. Bill Mow or William Mow是美國第三大品牌Bugle Boy世界性成衣名牌創辦人，但該品牌已於2001年宣佈倒閉。其他毛家親屬中，毛英梅女士是蔣經國生母毛福梅太夫人胞姊，生子宋時選先生在青年救國團任高職。保密局長毛人鳳及毛錦彪將軍是侍衛長。
銜口錢

銜口錢是於喪葬時置於死者遺體口中的一塊銅錢，是東亞喪葬習俗的一種。據悉該銅錢能阻礙死者亡靈於閻羅王前告狀。跨文化呼應.古希臘亦有相似風俗，稱為冥河渡資。
趙菲芸

趙菲芸出生於中國，籍貫廣西桂林。2004年20歲時出國前往加拿大。從2002年左右起，她喜歡上開始用Adobe Photoshop製作自己的照片，並且在論壇固定發帖。簡歷.從2003年左右起了，dodolook就開始嘗試自己做GIF動畫圖片。當時就已有人因為搞笑有趣的GIF圖片開始注意到她。2005年12月，dodolook訪問了臺灣的影音網站「I'm Vlog」，發現網站正在舉行一場一等獎為5000美元的影片部落格比賽，於是dodolook申請了自己的影片部落格，並不斷發布自己製作並主演的一些搞笑短片，迅速衝到了排行榜前列。成為首位在臺灣和中國同時都受歡迎、倍受關注的網路紅人。2009年dodolook在加拿大的學業完成後，到臺灣從事演藝相關工作，但是依然持續用自拍的影片和文字記錄下自己的生活。並從華視演員訓練班順利畢業。2010年dodolook參演臺北國際花卉博覽會的開幕劇-大型原住民魔幻音樂劇《百合戀》，該劇廣受外界好評，1200人的坐位場場爆滿，每天三場，觀眾人數累計突破了23萬人。2012年dodolook主演的《翻個墻》入圍34屆臺灣金穗獎最佳學生製片。2012年dodolook第一批手作商品開始販售。於黑劍製作於中視播出《白色之戀》純愛偶像劇中，演出小護士翁子園一角。擔任網路遊戲【地下城與勇士】第三季DNF Girl，並獲邀於 DNF2012F1天王賽活動中擔任表演嘉賓。2013年dodolook於可米製作《終極一班2》第5集與第6集中，客串演出林青青一角。目前簽約給臺灣的經紀公司：路可數位媒體，並將持續參與電視劇演出並規劃出版個人第二本創作書。2014年1月15日全球華人網路主播大賽最佳創意獎。演出.電視劇.2011年華麗的挑戰飾化妝師文字作品.《I'm dodolook》，2007出版，大塊文化。是dodolook第一本由自己編寫的影音書。隨書附贈dodolook影音光碟。現在dodolook正在準備第二本圖文散記。
王士珍

王士珍，字聘卿，號冠喬、冠儒，直隷省正定府正定縣牛家莊人。清末民初軍事將領、政治家。生平.創設新軍.咸豐十一年七月十四日生於書香門第。從小即被過繼給長房伯父如松。但伯父如松與父親如柏皆早逝。與母親相依為命。因家庭貧窮，他早年習練弓馬，1878年，他入學天津武備學堂，3年後以優秀成績畢業。此後他回山海關督辦隨營砲隊學堂。1894年王士珍隨直隷提督葉志超赴朝鮮。甲午戰爭中，王士珍處在平壤防衛戰最前綫。王士珍在奮勇殺敵的同時，向葉志超獻策並請求救援，遭到葉的全面否決。葉志超喪失鬥志逃跑，平壤落在日軍手中。王士珍在戰鬥中受傷，被炸掉一個手指。戰後隨敗軍撤退。回國後，王士珍仍統領榆臺炮隊，駐防山海關。馬關條約簽訂後，王士珍隨新任直隸提督聶士成移駐蘆臺。1895年12月，袁世凱開始在天津開始小站練兵。王士珍任督操營務處會辦兼講武堂總教習，並兼任工程営管帯、工兵德文堂監督。王士珍指導訓練的能力強，受到袁的信任。袁世凱任山東巡撫後，王士珍參謀全省軍務。他還曾赴日本考察軍事訓練。1900年王士珍參與鎮壓義和團之亂。同年，山東省內的黃河決口，他率工兵隊築垻，減輕了災情。1902年冬，王士珍被任命為新設的陸軍部右侍郎。翌年，他任江北提督兼鹽漕事務。北洋要人.1911年10月武昌起義爆發。袁世凱東山再起任內閣總理，王士珍任陸軍大臣。王士珍對清朝的忠誠心強，在清朝滅亡後，王士珍隨即退職。1914年4月23日，他任參謀部總長，6月6日袁世凱死後他留任。府院之爭中，王士珍支援黎元洪，反對對德國宣戰。1917年5月23日，黎罷免段祺瑞國務總理職務，同日，王士珍被任命為京津一帶臨時警備總司令。李經羲內閣成立後，他任陸軍總長兼參謀部總長。7月，張勳假意調停府院之爭，率領辮軍進入燕京，卻乘機擁立前清宣統皇帝，是為辮軍復闢，王士珍參與，任內閣議政大臣、參謀部大臣。復闢失敗後，王士珍回到故鄉隱居。後來以維持北京秩序有功為理由，他重回北京，任段祺瑞的參謀部總長。段祺瑞的皖系和馮國璋的直系就針對南方政府2月20日，王稱病辭任。晩年生活.1920年2月，他任善後會議議員、軍事整理委員會委員長。晩年王士珍從軍政前臺退居幕後。他曾以京師治安維持會會長的身分調停北方各派軍閥，維護北京治安，推進慈善事業。王士珍的活動為北京免遭戰禍貢獻很大。1930年。進士尚秉和作的《德威上將軍正定王公行狀》載有其生平。家族.祖父王履安是秀才，除精通醫術外還尚武術，有“戎馬書生”的稱號。父親王如柏。長房伯父王如松。逸事.王士珍是袁世凱時期“北洋三傑”之一，號稱“王龍”，另兩人為“段虎”段祺瑞、“馮狗”馮國璋。段與馮後來都當上民初總統，且參與第一次世界大戰並獲勝。王士珍內閣.1917年12月1日成立，1918年3月23日結束。
加賀藩

加賀藩是日本江戶時代，領有加賀國、能登國、越中國三國大半也成為藩的領地之一。概要.加賀藩的藩主的居城金澤城版籍奉還後，也被稱為金澤藩。加賀藩是前田氏所領，受到的待遇和德川御三家一樣。加賀雖然是外樣大名卻和德川將軍家有很深的姻親關係，因此後來以準親藩的地位被賜與了苗字松平和葵紋。從四代前田光高開始以後的藩主都拜領了幕府將軍名諱中的一個字。同時，加賀藩領一百零二萬五千石，是所有大名中領地石高最大的一個。藩史.起初是織田信長封給藩祖前田利家能登國二十一萬石。天正十一年時與佐佐成政作戰而建立功勳的利家嫡子前田利長封於越中，跨越三國領一百萬石的前田家領地的原形形成。慶長四年。翌年，慶長五年的關原之戰，利長屬於東軍，利政屬於西軍，不論哪一方輸，前田家都能存活下去。結果，西軍敗給東軍，在西軍的利政的領地遭沒收。後來，利長領利政的舊領土和西軍大名的加賀西部舊領土，獲得三國一百二十萬石的領地。之後，三代前田利常隱居時，分出了兩個支藩。利常和正室德川珠姬所生的次子前田利次封越中富山藩十萬石，三子前田利治封加賀大聖寺藩七萬五千石，前田宗家的加賀藩因此降為一百零二萬五千石。在利常時代，支配機構的整備讓藩體制確立。利常的孫子前田綱紀，招聘了不少學者，是振興學問的名君，在綱紀時代也建造了兼六園。幕府末年，大政奉還時，加賀藩本來是支援幕府方的德川慶喜。不過，幕府方在鳥羽伏見之戰敗北後，加賀藩轉投靠新政府的北陸鎮撫軍。明治四年舊越中四郡設定為富山縣。明治十七年，舊藩主前田家根據貴族令成為了侯爵。歷代藩主.※官位從初次的官位到最後的官位家臣.加賀藩的直臣，大致區分為人持組頭、人持組、平士、步卒。人持組頭只有八家，全都俸祿在一萬石以上的藩中的重臣，別名加賀八家。人持組，有時候也會擔任家老等重職，因此也是高俸祿。擁有一萬石以上俸祿的佔少數，俸祿有一千石左右較多，人持組約有七十家。加賀藩江戸上屋敷遺跡的考古調查
兼六園

兼六園，日本三名園之一，位於石川縣金澤市，名列日本國之特別名勝，面積約11.7公頃。起源於17世紀中期加賀藩在金澤城的外郭造營的藩庭，是江戶時代代表的池泉回遊式庭園。和岡山市的後樂園、水戶市的偕樂園並稱日本三名園。1922年，指定為國之名勝、1985年，指定為國之特別名勝。冬季時以雪吊的風景而聞名。歷史.1676年完成。11代藩主，1819年宣佈隱居，於千歲臺修建隱居所。3年後建成擁有逾200間房屋的「竹澤御殿」，並被松平定信命名為「兼六園」。語源.兼六出自宋朝詩人李格非的《洛陽名園記》，分別是「宏大・幽邃・人力・蒼古・水泉・眺望」，是好的園林的六種特質。
與謝野晶子

與謝野晶子，是明治至昭和時期活躍的詩人、作家、思想家。婚前姓「鳳」。1911年在月刊《》的創刊號上面發表詩歌。1912年，晶子決定追隨先行一步的鐵幹前往法國，得到了森鷗外的資助。平塚雷鳥等500多人為她送行，5月6日她從敦賀港出發，前往海參崴，然後乘坐西伯利亞鐵路經由莫斯科前往鐵幹所在的巴黎：刻有這首詩歌的石碑目前仍然留在海參崴的遠東聯邦大學校園內。5月19日晶子抵達巴黎，在之後的4個月中分別訪問了英國、比利時、德國、奧匈帝國、荷蘭等國家。9月21日在馬賽乘坐號返回日本。在歐洲的參觀訪問對她產生重要的影響，回國後與鐵幹的合著中重點提到了問題。晚年.1921年，與謝野鐵幹·晶子夫婦與建築家、畫家在御茶之水設定了文化學院，這所學院提倡男女平等教育，這是日本首次實踐男女共同進學，晶子在學院擔任學監。此後由於要養育眾多的孩子，同時鐵幹的詩作銷量不佳，在丈夫幾乎沒有收入的情況下，晶子等於不管是工作還是生活都陷入到獨立苦撐的境地，她需要接受所有的工作，非常忙碌。在少數休息的時間內，她與其他女性一起開短歌會，寫下了眾多的短歌，同時負責《源氏物語》的現代語翻譯工作，寫詩，寫時評文，成為女性解放運動的思想家和推動者。1940年5月，晶子腦出血導致半身不遂。1942年1月4日，陷入意識不清的狀態。5月29日，在心絞痛和尿毒症併發的情況下在家中去世，享年65歲。法名是白櫻院鳳翔晶燿大姊。墓地位於。丈夫鐵幹則是在7年前的1935年就已經去世。文學風格.與謝野晶子的早期作品抨擊了日本舊社會的虛偽道德，強烈呼喚真愛真情和自由戀愛。 多數謳歌了肉體感官之美，深切表現了少女情竇初開的思春情態， 如《》的短歌 ：後期在日俄戰爭中的作品則表現了反戰和關注個人生命的主題。 如寫給弟弟的作品《君勿死去》（--爭議.雖然與野謝晶子著名的詩歌君勿死去體現了她的反戰思想，但她也並非是一個純粹的和平主義者，她曾在專欄中明確支援日本參加一戰。