巽他族

爪哇島西邊，佔有三分之一的土地，包括西爪哇省、萬丹省和雅加達，以及中爪哇省的最西部，巽他族稱之為Tatar Sunda，或是Pasundan。傳統上巽他族集中居住在前述的巽他族土地。但在楠榜省和南蘇門答臘省也有巽他族在當地居住，在中爪哇省和東爪哇省也有少數巽他族。另有少數巽他族居住在印尼其他幾個島嶼 - 除蘇門答臘島外，還有加里曼丹、蘇拉威西島、巴釐島和巴布亞。詞源.Sunda的意思是“美麗”或“卓越”。Sunda也用來表達明亮、輕盈、純潔、清潔和白色。起源.遷移理論.巽他族是南島民族中的一支，有學說認為起源於臺灣，在公元前1,500年至1,000年之間經過菲律賓而抵達爪哇島。但也有種假設認為，巽他族的祖先最初來自巽他古陸，這塊廣大的土地下沉後，形成今日的爪哇海、馬六甲海峽和巽他海峽以及其間眾多島嶼。根據最近的一項基因研究，巽他族，連同爪哇族和巴釐島人，和其他南島民族及南亞語系人種中的遺傳標記，其比例幾乎相等。起源神話.古巽他族信仰”微笑時，這塊高地就產生了”。這傳說暗示香所居住的高地是塊樂土，或是眾神的居所，同時也暗示這塊土地具有的自然美景。歷史.印度教-佛教王國時代.最早出現在爪哇島西部上巽他族土地的政體，是在4世紀至7世紀曾經興盛過的。早在公元4世紀，巽他族就受到來自印度的影響，這在考古遺址發現的王國銘文中的 中有清楚的顯現。但這種宗教信仰對巽他族生活的影響並未像對爪哇族那樣強烈。似乎當時中央朝廷已採用印度教-佛教文化和制度，但大多數巽他族百姓仍保留自己既有的崇拜自然和祖先的信仰。到4世紀，較古老的巨石文化可能依然存在，並與已深入的印度教信仰並存。在巽他王國的古代時期，宮廷文化已經蓬勃，但巽他族似乎沒資源，或是沒慾望去建造大型宗教建物方式種植稻米，產能有限，因此巽他族的村莊人口規模均小。巽他族村莊間分隔獨立，也造成各自培養出簡單的生活方式和獨立性。這可能是促成巽他族具有無憂無慮、講求平等、保守、獨立和有點追求個人主義的社會觀。巽他族似乎在精神上熱愛及尊重他們所在的自然環境，導致他們形成一些禁忌，用來保護自然和生態系統。這種傾向保守和在某種程度上反對外來影響的行為，在巴堆族身上更為發展出激烈的極端孤立主義做法。他們有禁止與外人交往，和不採用外來思想、技術和生活方式的規定。他們還設定一些禁忌，比如不砍樹，不傷害森林生物，而得以保護他們既有的自然生態系統。最早提到“巽他”這個名字的歷史記錄之一，是在蘇加武眉附近的奇巴達克(Cibadak )所發現的 建都於時期，巽他王國的統一和身份鞏固後，巽他族的共同身份更加清楚。他們採用“巽他”這個名字來標示他們的王國、人民和語言。荷屬東印度時期.爪哇島西部內陸多山，直到19世紀時仍然森林茂密，人煙稀少。巽他族傳統上居住在偏僻的小村莊，當地政府難以控制。巽他族傳統上從事旱田耕作。這些因素導致他們並無僵硬的社會等級，也更具獨立的精神。在19世紀，荷蘭殖民政府為生產咖啡、茶葉和奎寧而將大部分的內陸地區開發，讓位於高地的社群變為邊陲地帶，而進一步強化此地巽他族的個人主義心態。當代.對於印尼不同族群間的比較，有個普遍的觀念，就是巽他族以其美麗著稱。16世紀初，葡萄牙藥劑師和財政大臣託梅·皮雷斯在其撰寫關於巽他王國的報告《東方之聲》中提到：“。巽他族女性，以其漂亮、時尚、聰明和思想前衛，有“美麗女孩”之稱。可能正因為如此，今日有許多巽他族在娛樂事業發展。語言.在2010年，印尼使用巽他語的人數約有3,600萬人，是全國使用人數第二高的區域語言。印尼在2000年所做的人口普查，此數字則為3,090萬。使用這種語言的地區在萬丹省南部和西爪哇省大部分，向東延伸到到中爪哇省的的。巽他語也與馬來語和米南加保語有密切關聯，而前三者與爪哇語一樣，會使用不同的敬語來表達發言者的等級和敬重程度，這是種從爪哇語借來的概念。巽他語與爪哇語和馬來語有相似的詞彙。巽他語系內包含多種方言，從巽他-萬丹方言到西爪哇省東部的巽他-井裡汶方言，還有在中爪哇省西部的方言。而在萬丹、茂物、。在北部海岸、萬丹和井裡汶等地的方言被認為不太精緻，而巴堆族的方言被認為是古老的巽他語，是當地語言在採用爪哇語中分層概念來表達等級和尊重時就已存在的巽他語。今日巽他語主要是以拉丁字母表達。但人們正在努力把在14至18世紀之間使用的恢復。例如萬隆和西爪哇省幾個城市的街道名稱，現在就同時用拉字母和巽他字母表達。宗教.傳統巽他族的信仰崇敬自然力量被尊為主管稻米和生育的神靈而受到崇敬。居住在爪哇島西部的巽他族是印尼群島中最早受到來自印度的印度教-佛教影響的族群之一。在塔魯瑪納伽拉王國之後的巽他王國，早在4世紀就信奉印度教。位於西爪哇省的佛塔建築群遺址即顯示當時的佛教影響，而在加魯特附近的倉光神廟遺跡則顯示出當時的印度教影響。在16世紀產生的Sunda Wiwitan聖書《》，是關於宗教和道德指導、規則和課程的教授文字。印尼國家圖書館收藏有一本，編號為Kropak 630。大約在15至16世紀間，伊斯蘭教開始經過印度穆斯林商人在巽他族中傳播，在信仰印度教-泛靈論信仰的巽他王國滅亡，以及在西爪哇沿海的萬丹和井裡汶蘇丹國建立之後，伊斯蘭教的傳播加速。許多烏拉瑪。今日大多數巽他族是信奉遜尼派的穆斯林。西爪哇在18世紀初受到荷蘭東印度公司 (VOC) 的控制，後來改由荷屬東印度殖民政府控制，向巽他族傳播基督教福音是由Genootschap voor In-en Uitwendige Zending te Batavia開始，後來擴充套件到西爪哇省的幾個城鎮，如萬隆、恰米斯、井裡汶、茂物和蘇加武眉。他們為西爪哇省的原住民建造學校、教堂和醫院。與龐大的巽他族穆斯林人口相比，信仰基督教的巽他族的數量稀少。今日在西爪哇省的基督徒大多是當地的印尼華人，本地巽他族的基督徒數目不大。當代巽他族的社會和宗教生活，有日益增多信仰伊斯蘭教的趨勢，特別是居住在城市地區的族人。與1960年代相比，今日許多巽他族穆斯林婦女會戴希賈布。早先在蘇門答臘島和馬來西亞的馬來族社群也有類似的現象。於1949年在西爪哇省打橫誕生，興起政治伊斯蘭教運動，後來這一運動遭到印尼政府的鎮壓。文化.家庭和社會關係.巽他文化由爪哇文化中擷取一些成分。然而兩者不同之處在於巽他族的社會等級的僵化程度要低得多。巽他族的心態和行為中含有更大的平等主義，並對明顯的階級區別具有反感，以及他們以社群為基礎的物質文化，與控制國家的爪哇族所具有的明顯封建等級制度不同。爪哇文化在強調精英、風格化、精美的藝術和文學形式的氛圍中得到滋養。而巽他文化幾乎缺乏這類傳統的痕跡。在文化上，巽他族採取雙系繼嗣制度，為子與為女的地位相同。巽他族的家庭中，重要的儀式圍繞著生命週期以為慶祝。婚禮是巽他族家庭慶典中的重頭戲，包含復雜的儀式，有naroskeun，致贈前來弔祭者飯盒和配菜。從死亡之日起每日頌古蘭經連續7日；後來在第40日，滿1年，及滿1,000日各再誦經一次。各式藝術.巽他族文學基本上是口述的模式。他們的藝術。音樂.最著名的巽他族傳統音樂是演奏、演奏、演奏、和表演。 安克隆竹管樂器演奏被認為是種非物質文化的世界遺產。最著名和最獨特的巽他族舞蹈是，是種傳統的社交舞蹈。其他流行的舞蹈如孔雀舞和Ratu Graeni舞則是受到馬打蘭蘇丹國宮廷的影響。是最受巽他族歡迎的哇揚人偶表演。許多形式的喀嘉文舞蹈、文學、甘美朗音樂和皮影戲 (）都源自爪哇族。哇揚·勾樂克木偶戲受伊斯蘭民間傳說的影響比爪哇版中受印度史詩的影響更大。巽他族傳統的潘恰克·西拉特武術可追溯到西里旺義國王的時期，其中#重定向 是最傑出的武術學校之一。最近開發出來的也是西爪哇流行的武術。 是巽他族的傳統武器。建築.巽他族房屋的特點是具備功能性、簡單性、純樸、顧及細節、使用天然茅屋材料以及非常堅持與自然和環境維持和諧。巽他傳統民居多採用基本形式的山牆屋頂結構，俗稱甘榜式覆蓋住木頭框架和樑柱，編織竹片為牆壁，是種建在短柱之上的幹欄式建築。屋頂形式是廡殿頂和山牆屋頂的組合。更繁複的懸吊式山牆屋頂被稱為Julang Ngapak，意思是“鳥展翅”。其他傳統的巽他族房屋形式包括有Buka Pongpok、Capit Gunting、Jubleg Nangkub、Badak Heuay、Tagog Dog和 Perahu Kemureb。在住家之旁，巽他族會另建（當地稱為，也是傳統巽他族農業社群的重要建物。在豐年慶祝聚會中，把稻米送入劉伊特儲藏是不可或缺的儀式。美食.巽他美食是印尼最著名的傳統料理之一，在印尼大部分城市中也很容易見到。巽他食物的特點是強調新鮮；著名的配叄巴醬，還有一起吃，顯示巽他族喜愛新鮮蔬菜。巽他族與印尼其他族群相似，幾乎每餐必吃米飯。巽他人喜歡說，“如果沒吃過米飯，那表示還沒吃過一餐。”米有不同烹調的方式，但蒸煮是最簡單，也是主流的做法。除米飯之外，還會加上蔬菜、魚或肉類的配菜以增加滋味，提供身體所需的蛋白質、礦物質和營養。這些配菜使用烤、炸、蒸或煮的方式烹調，加上蒜、高良薑、薑黃、芫荽、薑和香茅的香料。是種把不同食材，加上香料，用香蕉葉包裹後烹製的料理，深受巽他族喜愛。包在皮皮斯內的食材多樣，如、鯷魚、混有雞蛋的碎肉、蕈類和豆腐或，憑個人喜好而定。昂康由花生經發酵後製成，在巽他美食中很受歡迎，其程度就像爪哇族喜愛由大豆發酵製成天貝的情況一樣。昂康本身並無特殊味道，當地人會配上辣椒和大蒜研磨而成的醬料食用。在海邊地區，海水魚很常見；在山區，魚類往往是在池塘中養殖者。一般來說，巽他族的料理味道濃鬱可口，但沒像那麼豐富，也不如那麼甜。職業.巽他族傳統上是務農為業，尤其是稻米種植。巽他族文化和傳統通常依循農業的週期執行。 像協龍·淌的豐收慶祝活動非常重要，特別是在、靠近哈利蒙薩拉克山國家公園的祁索洛克是巽他族傳統村莊的重要建物；它象徵財富和安居樂業而備受推崇。自古以來，巽他族主要以務農為生，因此他們往往不願擔任公職或是民意代表的工作。農業之外，巽他族經常會從事商業和貿易以謀生，但所從事的大多是傳統行業，如流動食物或飲料攤販，設立簡樸的、和營多麵，通常店東都是巽他族。巽他族普遍被稱為開朗和善變，因為他們喜歡搞笑和作怪。印尼最著名的歌手、音樂家、作曲家、電影導演、電影和肥皂剧都有巽他族參與其中。著名人物.有許多巽他族在印尼國家政治、政府機構和軍事機構中，甚至是在藝術、娛樂以及體育活動中均有不錯的成就。