文白異讀

文白異讀是漢語族特別的現象，一些漢字在漢語有文讀和白讀兩種發音，文讀即是所謂的讀書音，經常指代洛陽讀書音。文白兩者代表不同的語音層次：總論.漢語中的白讀普遍是在《廣韻》或更早的音系基礎上繼承和發展來的語言固有成分。文讀從外來強勢語言借入，尤其是受歷史通語影響產生。白讀音代表較早的歷史層次，文讀代表較晚的歷史層次。普遍來説，文讀相對白讀接近現代標準漢語。由於歷史上的民族共同語有多次甚大變化，在個別漢語中有多層文讀層。如閩南話有六朝吳語和之前的上古成分、廣韻音系的中古成分和明清時代的官話成分。其中中古的《廣韻》成分相對上古的成分是文讀，相對近代成分是白讀。但是總體上，愈白則層次愈古、和北京官話差異越大，愈文則層次愈近、和北京官話差異越小。外語借入的讀音之所以稱為文讀，是因為古代人認為標準語有正統、文化，且舊書塾傾向用接近權威漢語讀音教書。本地語的固有讀音之所以稱為白讀，是因為被文讀排擠出文教領域的關係。某些母語非北方漢語的學者則質疑讀書必須用文讀，又有人認為在部份情況下一些漢語的白讀可以對應唐詩宋詞年代的讀音。儘管如此，在幾乎所有漢語中在文化詞彙與詩詞裡使用文讀仍是無可置疑的慣例與傳統[]。不過，普通話審音時，所留的音文白不一。例如，“白”的文讀「ㄉㄚˋㄅㄛˊ;zh-hk:dà bó;zh-cn:dà bó」表示父親的哥哥或稱呼年長的男子。類似文白異讀的現象也存在於日本漢字的音讀與訓讀中。不過由於日本本土語言與漢語的差異遠大於漢語內部差異，所形成的文讀的差異遠大於漢語方言的文白異讀。各漢語情況.由於文讀是外來強勢漢語滲透的結果，所以一地的漢語裡文讀數量多少也間接反映其歷史和現實中的地位。江河之間作為傳統的漢語共同語言區，文讀現象罕見，但在當代強大的普通話衝擊下，也出現了一些向普通話靠攏的讀音。江河之外，北京話和廣州話這中國當今兩大強勢漢語，文讀是相對少的，而閩語各分支的文白異讀是最複雜的，吳語、湘語屬於中等。地緣上靠近官話區的近江地區的文讀相對遠江地區多些。北京的外來文讀層主要是在其成為國都之前形成的。吳語和粵語都是歷史上相對強勢的語言，吳語文讀較粵語多，不僅僅是因為吳語區地理、政治、經濟上和官話區較緊密，吳語區人口的地方意識不如粵語區也是一個因素。江南舊書塾對共同語代表形式文讀的重視和本土漢語元素的排斥也直接體現到當代吳語區學校推普工作中的過激行為上，發生過多起嚴重體罰說吳語學生的現象。事實上，類似於「文白異讀」的現象也發生在漢字文化圈內的其他地區，例如日語、韓語和越南語因為在歷史上不同時期借用漢字詞的緣故，也有不同讀音層次的差異。最顯著的例子即是日語中吳音、漢音、唐音等的差別，韓語中「--」字讀音的差別，越南語中的漢越音和漢喃音中「#重定向 」字讀音的差別。官話.北方官話.長江黃河之間官話區文白異讀現象是非常罕見的。黃河以北的北京漢語有文白異讀現象，主要牽涉到入聲字。雖然如今北京話成了現代標準漢語的基礎音系，但古代，北京話一直到清亡甚至老國音退出為止都與標準語有著相當的差異，因而文白異讀的數量上也相當豐富。北京沒有成為國都的元代之前，北京話就有文讀，明代北京話還從當時的權威漢語南京官話借入文讀，但是同時期從其它地言區，尤其是臨近的冀魯官話與膠遼官話區，學得白讀。北京話和其它地區文白讀最大的不同是，有外來引入的白讀，當然也有外來引進的文讀。外來引進的北京話文讀舉例。例：外來引進的北京話白讀舉例。隨著《普通話異讀詞審音表》和《國語一字多音審訂表》的制定，北京話的文白異讀受到相應標準語的影響而逐漸退化。四川話.四川話由於受共同語的長期影響而產生了文白異讀系統。白讀音通常是四川話所固有的讀音，是對自身古代語音的繼承；文讀音則通常與普通話較為接近。一般而言，白讀音主要出現在高頻日常生活用語中，而文讀音主要出現在書面語、新詞彙中。其中，很大一部分口語讀音並非因讀音層次所造成，而是在高頻使用過程中自身發展而成的簡化發音，甚至部分發音是超出音系之外的。晉語.晉語的文白異讀主要在核心區常見，體現在古「曾」、「梗」、「宕」、「江」、「麻」、「止」、「蟹」、「鹹」、「山」等很多攝韻上。而在雁北也有體現在入聲上的白讀。文白異讀有時也具有區分語義的功能。如「床」文讀表睡覺的床，而白讀表小凳子。以下表格中果攝記作[ɔ]，山攝記作[æ̃]。粵語.廣州話.廣州話主要有以下幾種異讀：聲母韻母聲調文、白兩音有時有區分語意功能，如單字詞「平」用文讀音/pʰɪŋ˨˩/則解價格低廉，「貴」的相反。由下表可見，最常見的異讀是梗攝異讀。吳語.在北吳語區，強勢外來漢語主要是北方官話和江淮官話，文讀層主要來自這些漢語，而白讀對應中古廣韻音系，一些白讀儲存著上古音的痕跡。此外，杭州官話對整個吳語區有重要的影響，尤其南部吳語的文讀層有杭州話的成分。吳語的文讀有多層次並存的現象。典型如：見二“覺”韻字，白讀保留中古的洪音oq讀音，有對應杭州和南京官話的ioq、揚州官話的iaq以及現代普通話的iuq。例子：有時候白讀和文讀的層次可以是交錯的。例子：上海話部分果攝一等字韻母：這組字中，部分字的白讀跟另外一部分字的文讀是一個層次。“多、拖、破、何”的白讀是吳語自有的滯古層，對應的文讀層也是吳語繼承中古音並按照自己軌跡發展來的讀音；因為這些滯古音退居到口語中，於是相對後一層次屬於白讀音。“大”的白讀音和前一組字的文讀音是一個層次，也是吳語按照自己發展軌跡發展來的讀音，而文讀音是官話語支中的滯古層滲透吳語產生的假滯古音，並且將吳語自源層排擠到口語中，於是相對另一層次屬於文讀音。“他、那、哪”都是吳語直接從官話引進的文讀音，又因為口語中不使用所以沒有白讀音。“阿”字在官話中的滯古音a跟文讀音e也反映到吳語中。“爸”字吳語跟官話都一樣使用一個滯古音。“挪”“娑”的文讀音則是舊知識份子根據聲旁誤推導的讀書音。吳語各方言點的文白異讀情況不一致，有些地方多，有些地方少。比如：“疑”母字，文讀跟北方話聲母脫落，白讀跟古音保留聲母。危巍偽魏，在松江讀ngue，蘇州一百年前這些字還讀ngue，，現在讀we/ue，上世紀初的上海話讀ngue，現代讀we/ue。堯，在蘇州一百年前就讀yae，上海還有讀gnio的。杭州市文讀相對多的，白讀層很不完整。文讀是歷史上的官話跟當代普通話影響下產生的讀音，白讀是杭州本地語和周圍吳語引進的讀音。上海文讀比一些傳統大城市少。比如：“人造”一詞，蘇州只有文讀，上海有文白兩讀。就上海話內部的情況，有些詞文白兩讀皆可，其中有些隨時代變化有了變化。比如：吳淞，松江，在開埠之初有文白兩種讀法，而現在“吳”的白讀ng和“江”的文讀cian在上海話口語中基本不存在了。還有些文白異讀形成了固定用法不能混淆。比如：“人民[zən.mɪɲ]zenmin”只能文讀，“人命[ɲɪɲ.mɪɲ]gninmin”只能白讀。有些詞彙文白兩種讀法表示不同意義。比如：“巴結”，白讀[pu.t͡ɕɪʔ]pauciq指賣力，文讀[pa.t͡ɕɪʔ]paciq指討好；“生活”，白讀[sɐ̃.ɦwəʔ]sanweq指活計，文讀[sən.ɦwəʔ]senweq指日子。上海話的例子：閩語.閩東語.福州話.福州話有豐富的文白異讀現象，聲母、韻母及聲調均有。福州話的文白異讀現象可以分為七種型別：聲母異讀：富，白讀：/hou˨˩/。韻母異讀：清，白讀：/tsʰiŋ˥˥/。聲調異讀聲母和韻母異讀：螃，白讀：/pouŋ˥˧/。聲母和聲調異讀：遠，白讀：/uoŋ˧˧/。韻母和聲調異讀：兩，白讀：/luoŋ˧˧/。聲韻調均異讀：網，白讀：/uoŋ˧˧/。福安話.福安話同樣大量存在文白異讀。閩南語.閩南語的文白異讀有多個歷史層次，有六朝吳語和之前的上古層、廣韻時代的中古層、明清官話的近代層。其中中古層相對上古層是文讀，相對近代層又是白讀。閩南語的文白異讀差異非常大，幾乎可以看成兩種不同的語音系統。閩南語文白異讀的數量是漢語最多的。一般認為白話音儲存了中古前期"古無輕唇音"的現象，文讀是後世受到中古北方話影響而產生的。這和上古漢語的複聲母[sk-]有關。舉例數字閩北語.建甌話.閩北語的建甌話有豐富的文白異讀現象。近年來，由於當地政府大力推廣普通話，建甌話受到了普通話和南平話的嚴重影響，許多字詞的“老派文讀”被“新派文讀”取代。建甌話的文白異讀可分為以下幾種：聲母異讀：“雷”字文讀為/so˧˧/；做姓氏時用文讀，在“響雷”中的“雷”字則用白讀。韻母異讀：“西”字文讀為/sai˥˦/；在“西瓜”中用文讀，在“東西”中用白讀。聲調異讀：“稻”字文讀為tsau˨˩/；在“水稻”中用文讀，在“截稻”中用白讀。聲母、聲調皆異讀：“高”字文讀為/au˨˩/；做姓氏時用文讀，做形容詞時用白讀。韻母、聲調皆異讀：“臍”字文讀為/tsʰɛ˧˧/；“臍帶”的“臍”字用文讀，“腹臍”的“臍”字用白讀。聲母、韻母、聲調皆異讀：“婦”字文讀為/py˦˨/；“婦女”的“婦”字用文讀，“新婦”的“婦”中用白讀。閩中語.沙縣話.閩中語沙縣話中存在文白異讀的現象，可分為以下幾種：莆仙語.莆仙語存在非常豐富的文白異讀現象。以莆田話為例，文白異讀可分為以下幾類：由於莆田、仙遊一帶與福州、閩南的特殊歷史淵源，莆仙語的白讀系統不僅有自身的特色，有時還兼具閩東語和閩南語的特點，因而非常豐富。在莆仙語中，有的單字甚至可能出現兩到四種的白讀讀法。但是，每一個單字往往只有一種文讀讀音。以下舉莆田話中的部分字詞為例：湘語.湘語中也有豐富的文白異讀。比如長沙話中：蚊/mən33/。其中，假攝三等和梗攝有比較系統的文白異讀。婁底方言以及寧鄉方言中的梗攝字的文白異讀。長沙話也有記載有類似的文白異讀，但現在長沙市城區的新派長沙話的白讀已經基本消失了。其它的文白異讀也普遍存在，比如麻韻三等字的讀法，長沙方言：爺ie/ia，夜ie/ia，野ie/ia"。