體罰

體罰或身體處分，是指透過對人身體的責罰來進行處罰的行為，不論時間長短，例如罰站、雙腳並攏站立、打屁股、打手心、打手背、抽小腿、青蛙跳、懲罰式仰臥起坐、蹲著、半蹲等，甚至也有增加受罰者的羞辱，脫掉褲子打屁股、在升旗時在司令臺旁半蹲等、鞭打腳底、只穿內褲罰站。體罰有人支援，也有人反對。各國的執行形式也不一致，有些國家更已立法禁止，有些國家仍然常用。另外雖然研究認為實行體罰會導致更多行為問題，中華民國也曾有議員指出，在禁止校園體罰後青少年犯罪率下降；然而至少在中華民國，在校園零體罰實行後，幾乎所有的教師認為禁止體罰導致學生出現更多行為問題，因此目前不能輕易斷定體罰一定是不正當的管教方式。對人的心理影響.目前對體罰的影響，多半針對成人對兒童的體罰進行；而研究指出，即使排除了虐待兒童的情況，體罰仍對兒童造成許多不良影響，包括較高的侵略性和反社會行為、較低的道德內化、較高的犯罪率、較差的親子關係、較高的壓力和憂鬱傾向等等，而且體罰的負面影響是長期、持續且不分家庭所屬的文化或種族背景的。會使用體罰的家長虐待小孩的機會較高，有目的的體罰管教有時會演變成不合理的虐待，而曾經被體罰的小孩在成為父母後，不但體罰自己小孩的機會較高，會家暴虐待小孩或伴侶的機會也較高。體罰唯一的正面效果是讓子女在短期內聽話；此外雖然理論上體罰和虐待兒童可以有所區別，因此不應該任意混同、將體罰給無限上綱成虐待兒童；但一些研究發現，適當體罰造成的影響，和虐待兒童並無兩樣，也就是說，不論適當與否，體罰在實質上等於虐待兒童，這結果為後設分析所支援。一些人可能會認為說「體罰導致兒童更多的不良行為」是顛倒因果，真正的因果關係應該是「兒童更多的不良行為導致更多的體罰」；然而研究顯示，體罰和不良行為間的關係，確實是「體罰導致兒童更多的不良行為」，而非「兒童更多的不良行為導致更多的體罰」，且「體罰導致兒童更多的不良行為」這點，有後設分析支援；此外，即使在控制家長社會地位等各種可能對兒童行為造成影響的變因後，「體罰導致兒童更多的不良行為」這點依舊成立，也就是體罰本身確實會導致兒童更多的不良行為，且其不良影響不能用任何其他可能的原因解釋；也有研究認為，關懷和監督並重的教育策略可以有效降低霸凌事件的發生率，而排斥、放任以及體罰與霸凌發生率呈正相關關係。一些較早期的研究指出，體罰在不同族群的小孩中有不同的效果─在白人當中，體罰導致兒童更多的不良行為，而在黑人中，體罰導致兒童更少的不良行為，也就是文化差異可能導致體罰效果的不同；但較新的研究指出，不論在哪個族群當中，體罰在事實上都導致兒童更多的不良行為，也就是體罰的負面效應可能不會因為文化差異而有所不同。此外，研究發現，就算在體罰後家長展現愛與關懷也無濟於事，甚至這樣做法反而會加深傷害、讓子女變得更加焦慮，也就是說，體罰造成的負面影響可能至少一部份是無法用別的方法補救的。不過在另一方面，雖然在中華民國曾有議員指出校園零體罰後，青少年犯罪率降低，但民調顯示在校園零體罰十幾年後，依舊有超過六成的民眾不贊成零體罰，更有四成的民眾認為體罰是必要的管教手段；另外在中華民國實行校園零體罰後，絕大多數的老師都認為禁止老師體罰學生導致校園霸凌變得更加嚴重。在2011年，一項針對教師的調查顯示，九成六的教師認為零體罰，或至少缺乏配套的零體罰，導致學生更多行為問題，且有五十二．六％支援廢除零體罰政策，因此不能輕易斷定取消體罰必然會減少未成年人的行為問題。研究指出，社會分層度和政治整合度較高的社會較可能使用體罰，好讓小朋友能適應有著較高權力不平等的社會。體罰的型別.司法上對成人的體罰.體罰可以是對罪犯施行的一種正式懲罰。英國體系.caning是英國法制的身體刑。英國於1948年廢除笞刑，在許多殖民地仍保留，英屬香港1990年廢除笞刑。魯迅《而已集·略談香港》提到打藤；笞刑：「判笞十二藤」、「還在那裡被抽藤條」。《而已集·談「激烈」》這篇作品裡批評了英屬香港1865年起就有的打藤刑罰：「今天正是正當的，明天就變犯罪，藤條打屁股。」英制的打藤都是藤條打屁股，只打男的。刑前經醫師檢查身體狀況，要等到身體能負荷才動刑。受刑人全身赤裸，固定在刑臺上被打。新加坡和馬來西亞獨立後仍保留打藤刑罰。英制監所中，打藤也作為自由刑受刑人的違規處罰方式。1974年起，香港懲教署用打籐處罰違規的犯人。伊斯蘭體系.部份伊斯蘭國家、打背部等刑罰。東亞體系.中國.中國古代多朝的法制都有體罰，主要是打屁股，也有打背部和臀部。班固《漢書·東方朔傳》寫道：「上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：「咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。」舍人恚曰：『朔擅詆欺天子從官，當棄巿。』上問朔：『何故詆之？』對曰：「臣非敢詆之，乃與為隱耳」。上曰：『隱云何？』朔曰：『夫口無毛者，狗竇也；聲謷謷者，鳥哺鷇也；尻益高者，鶴俛啄也。』」寫到漢武帝劉徹的親信郭舍人被打屁股的情形。劉知幾《史通》自敘：「予幼奉庭訓，早遊文學。年在紈綺，便受《古文尚書》。每苦其辭艱瑣，難為諷讀。雖屢逢捶撻，而其業不成。」中國鞭刑主要用於男性，行刑時受刑人往往還要脫掉褲子，光著屁股趴在刑凳上被抽鞭子，明代的廷杖頗有代表性。流傳久遠的京劇《宋士傑》揭露了體罰的殘酷面：庶民只要上堂告狀，就要先打40大板，主人公訟師宋士-{傑}-替楊素貞告狀，捱了40板，打得流血，後叫楊素貞的乾哥哥楊春攔轎喊冤，大人下令「拉下去打」，楊春急中生智，大叫「異鄉人好命苦」，大人可憐他，下令不打，宋士-{傑}-看楊春走路沒有異樣，以為「狀紙不曾遞進」，楊春弄清楚乾爸爸宋士-{傑}-要他代為告狀是因為自己年輕經得起打，笑說差點「兩條腿都打爛了。」20世紀上海京劇院新編古裝京劇《貍貓換太子》用詼諧的手法諷刺肉刑：丑角範仲華代養母告狀，上堂請太爺打屁股。取材自《水滸傳》的京劇《打魚殺家》，男主角蕭恩被奸官枉屈，責打40大板，憤而偕女蕭桂英殺賊官的全家。馬連良、張君秋合演的電影版《漁夫恨》裡，有男主角被打得坐不下去的描寫。周作人《雨天的書·破腳骨》寫無賴子「往往大言於茶館中-{雲}-，『屁股也打過，大枷也戴過』」。魯迅的許多著作裡批評了打屁股的刑罰，例如：朝鮮.日本.日本在明治維新前，有仿自中國唐律的笞刑，打屁股。直至明治維新，日本推行文明開化，下令廢止笞刑。1904年1月，臺灣總督府律令第1號發布《罰金及笞刑處分例》並制訂《罰金及笞刑處分例施行細則》，於法例明定「應科處3個月以下自由刑、或100元以下財產刑之臺灣人之犯罪，得處以笞刑；若先前被處財產刑卻未能繳清者，得經折算執行笞刑。」根據臺灣行政院文化建設委員會編輯出版的《臺灣歷史辭典》「笞刑執行中止」條：每次笞刑行刑前，都要醫師會診，如果判斷出受刑人身體不堪負荷，要等到身體狀況許可才可動刑，每次笞打最多不能超過25下、最多可分4次，該法案根據後藤新平參考清帝國的打屁股肉刑和英國殖民地的英國式藤條打屁股研擬而成。1921年5月1日，時任總督田健治郎下令廢止《罰金及笞刑處分例》。刑具是竹板，受刑人脫掉褲子，光著屁股，捆綁在刑臺上，打屁股。1910年日本併吞朝鮮後，在1912年發布《朝鮮笞刑令》和《朝鮮笞刑令施行規則》，在日治朝鮮半島施行笞刑，1920年4月1日，大正天皇頒布《朝鮮笞刑令廢止制令》，明令廢止笞刑。科處3個月以下自由刑、或100元以下財產刑的犯罪，得易科處以笞刑，1日拘留或1元罰金易科1下笞刑，打屁股，且限打16歳以上60歳以下的男性朝鮮人。刑前和執行中都要醫師會診，確認身體狀況，每次不能超過30下。日本各殖民地的笞刑行刑過程不公開。軍隊裡對成人的體罰.在許多國家地區的軍隊中也存在體罰下級軍人的情況。中國大陸.打屁股曾長期作為一種專人執行的處罰方式，偶有突發性的拳打、掌摑、腳踢。這些處罰方式沈從文的《從文自傳》裡提到當年他在軍閥部隊吃糧當兵的時候，上級就警告：「胡來亂為的，要打屁股。」他所在的部隊「不作興捱打」，較常被打屁股只有伙伕，處罰的時候要脫褲子，露出屁股，打在光屁股上。肉刑也曾經是蘇區紅軍的例行處罰方式。毛澤東在江西革命的時候，便非常關注這個問題，寫了《廢止肉刑問題》這篇著作、由最高軍政機關會銜釋出廢止肉刑的通令，並頒佈新的《紅軍懲罰條例》等來消滅肉刑；同時由上而下做了大量思想工作。1943年8月13日，彭德懷在八路軍的幹部會議上發言《為什麼在我們革命部隊裡禁止打人》。中國國民黨國軍的打屁股處罰，在曾參軍的蔡文甫、王鼎鈞等作家的回憶錄裡都有相關記述「管打耳光叫燒餅，管拳頭叫麵包，管腳踢叫火腿」。日本.大日本帝國時代，打屁股和徒手的拳打、掌摑、腳踢都是常見的處罰，在當時的部隊、軍事學校、兵工廠都很常有。彭炳耀回憶錄《造飛機的日子》便提到在日本造飛機的臺灣少年工受到的種種體罰。日治時代當過日本兵的東俊賢在《東俊賢回想錄》裡寫到日本海軍的改心棒。日本從唐律移植的打屁股笞刑在明治維新初期，推行文明開化而廢止了。刑法沒有笞刑以後，軍隊內部打屁股的制裁，到昭和年間都存在。軍隊、團體、社團活動等盛行學長學弟制的環境，學長管教低年級學生有關。這些學校不只有校長或得到授權的教職員可以執行打屁股處罰，也有高年級打低年級的情形。韓國.對男性實施兵役，在韓國的軍事教育影片中可見。韓國威權時代在高階中學配置軍訓教官，學校和軍隊的盛行體罰，有密切的互動作用。在某些實施學長學弟制的團體、機構，有時也有比照部隊的打屁股處罰，見於影視作品中。新加坡.體罰未成年人.對未成年人的體罰有兩個家庭內部，在世界各國都歷史悠久。中國有“不打不成器”、“棒下出孝子”的說法，西方諺語亦有“免除棍子，寵壞孩子”(Spare the rod,spoil the child.)。體罰未成年人的常見形式為用手腳毆打，用器物打、罰站、頂磚、罰跪、餓飯、罰勞動或身體運動、掌摑或令兒童自摑。廣東的現代家庭較常用雞毛帚子鞭打方式教導孩子，故有「藤條燜豬肉」，「竹筍炒肉」比喻此類體罰。造成明顯身心傷害的體罰，不論來自父母或教育人員，均會被視為虐待兒童的犯罪。但世界各國對後果不大的體罰看法則有不同。有些歐洲國家禁止一切形式的體罰，其他國家或地區。中國.中國古代有尊師重道的傳統，依照天地君親師的倫禮順序，教師的地位與雙親近似。私塾教育體系中，即盛行打罵教育，用以彰顯“師道尊嚴”。如《清語老乞大》裡就有提到：「到晚間在師傅面前抽籤背書，若能背時，師傅給一張免帖，若是不能背時，管理的生員叫他臥倒打三板。」這樣的內容。胡適《幼的問題》文中批評：「受很嚴厲的責罰，輕的打手心，重的打屁股。有許多小孩子身體不好的，往往有被學堂磨折死的，也有得神經病終身的。」表示體罰對人有負面影響。周作人回憶錄《知堂回想錄》說：「現今的小學生從書房裡解放了出來，再不必愁因為讀書不記得，屁股會得打的稀爛，可以種蔥的那樣，這實在是很可慶幸的。」胡適如果半開玩笑的批評人，常反諷地說「該打屁股」。中國近代以後，普遍推行現代化教育，但教師對學生進行體罰仍是常見現象。2019年河南省欒川縣的一件刑事案件中，提及當地教育體系中，老師體罰學生在1990年代是為常見，並受到家長的鼓勵。此案的被告，自稱在當年受到班主任過度體罰，以致在20年後報復班主任。各國學校體罰現狀及態度.1989年透過的《聯合國兒童權利公約》規定：“任何兒童不受酷刑或其它形式的殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰”。波蘭最早於1783年嘗試禁止體罰，而最早正式施行禁止體罰的國家是瑞典，於1979年施行。挪威曾於2005年對輕微的家庭內體罰開禁，但是2010年再度完全禁止體罰。阿根廷、愛沙尼亞和尼加拉瓜已經於2014年透過禁止體罰的法令，而相應法令於2016年1月生效。現時下列國家或地區完全禁止體罰兒童：挪威賽普勒斯拉脫維亞以色列冰島希臘葡萄牙西班牙多哥列支敦斯登剛果共和國南蘇丹宏都拉斯巴西阿根廷愛爾蘭秘魯蒙古蒙特內哥羅立陶宛南非普通藤鞭鞭打後，學生身上被鞭打的部位會留下紅色的藤鞭痕跡。有些情況下，可能會造成學生皮膚紅腫，流血，黑青。這些鞭傷可能會影響捱打的學生，因為她/他寫字，坐下等動作都有難度，會讓傷口更疼。-{zh-hk:英聯邦國家;zh-sg:共和聯邦成員國;zh-cn:英聯邦國家;zh-tw:大英國協成員國}-.在許多-{zh-hk:英聯邦國家; zh-sg:共和聯邦成員國; zh-cn:英聯邦國家; zh-tw:大英國協成員國}-，學校用打屁股處罰違反學校規條的青少年，現在則式微，許多英語系國家都已禁止。澳大利亞已在1980年禁止，紐西蘭在1990年禁止，南非在1997年禁止，美國有31個州及華盛頓哥倫比亞特區在2011年禁止。英國.在英國，學校昔日曾常用藤條抽打違反學校規條的青少年的手心或屁股，現已禁止。藤條通常用1米長，帶有彎把的樺，藤，或竹。這通常由校長或得到授權的其他學校職員，甚或高年級學生執行。由於老師一天內懲罰的學生非常多，多數處罰都不記錄下。處罰的原因包括頂嘴，不明白老師教的課，遲到，課堂上講話以及許多其他有時非常微不足道的事情。另外，雖然英國政府尚未禁止家庭體罰，但英國父母普遍不會在家對子女使用體罰，而英國父母在公眾場合對子女使用體罰頗為罕見，這種情況與其他歐洲國家也接近，原因是歐洲各國受西方觀念直接影響，父母對子女管教方式遠較香港、中國、南北韓為寬鬆，對子女使用體罰次數自然少，即使使用體罰也只會在家中發生。在某些學校裡，學生會被一隻橡膠地帆布鞋抽打。這通常被用在犯了小過的學生上。有些學校特別用布鞋處罰女生，藤條處罰男生。在蘇格蘭，學校比較常使用一條厚皮帶處罰學生。歐洲.在家庭方面，近現代歐洲幾乎所有國家的政府和國民都對兒童基本人權關注，加上自由民主概念也在歐洲得到廣泛接受，故自二戰結束後歐洲多國父母明顯地不再認同和不再對兒童使用任何體罰，目前即使在公眾場合歐洲父母大罵子女情況也很少見，因為他們認為在公眾場合大罵子女甚至對子女使用體罰會對子女成長帶來大量負面影響也是剝削子女基本人權行為。在學校方面，二戰結束後的1945年至冷戰初期的確仍有大量歐洲國家容許老師對學生使用任何形式體罰，在資本和共產陣營國家也是如此，不過隨著冷戰時的資本主義國家政府更早意識到校園體罰對學生成長和學習皆弊多於利，所以在1970年代起西歐多國已著手廢除校園體罰制度；而冷戰時期的一眾東歐前共產國家因為經歷東歐民主化運動，亦開始在1990年代廢除校園體罰，目前除了沒有學校的梵諦岡外，歐洲所有的國家都已經全面禁止校園體罰。在法律方面，歐洲與南美洲一樣成為全球廢除所有方面體罰最多的地區，除了梵諦岡外，歐洲所有的國家都已經全面禁止校園體罰。各方面的體罰在西歐大部分國家如西班牙、葡萄牙、法國、冰島等國家更是完全禁止，而英國、比利時等國家容許家庭體罰。而大部分的東歐和巴爾幹國家如阿爾巴尼亞、克羅埃西亞、羅馬尼亞等國家更是禁止各方面的體罰，只有少量東歐巴爾幹國家如俄羅斯、白俄羅斯、塞爾維亞等國家容許家庭體罰。新加坡.新加坡的學校允許對一些嚴重違反學校規條的青少年男生施行「藤條打屁股」的處罰。犯了小過的男女學生會被要求罰站。家長會用藤條抽打不聽話、調皮搗蛋等的子女。司法上，成年男性罪犯介於18至50歲，並且由醫療官員證實身體狀況合適後才可以被執行鞭刑。馬來西亞.馬來西亞的學校允許老師使用藤鞭體罰犯了嚴重過錯或者屢犯校規的學生。但是，在大多數數學校裡，犯了小錯的學生同樣挨鞭。馬來西亞政府對學校體罰的指導方針寫道女生不可被鞭打。但實際上，多數學校裡的老師會不分男女地鞭打女學生。藤鞭通常打在手心和臀部上，但可能會鞭打到手臂和大腿上。加拿大.加拿大禁止體罰，艾伯塔省及曼尼托巴省除外。印度印度法律上禁止體罰，但執法不嚴格，大多數印度學校仍然鞭打學生。男生和女生同樣被處罰。 體罰的種類包括：鞭打學生的屁股，手心，罰學生做運動。泰國.泰國法律上禁止老師體罰學生，但體罰男生和女生仍然常見。男女生被打同樣普遍。通常老師會用藤條打在學生的屁股上。學生通常被要求站在課室全體學生前，面向同學/白板，在校服褲子或裙子上被老師用藤條打。少數，處罰包括罰站，繞著操場在太陽底下跑。通常被處罰的原因有：遲到，衣著不整齊，不做功課，成績差。 犯了大過的學生通常會被打得比較重，鞭打的次數也更多。越南.越南法律沒有很清楚的禁止體罰學生。男女生被打同樣普遍。因此，學校老師體罰學生很常見。學生通常被要到課室全體學生前，躺在桌上，或者，在校服褲子或裙子上被老師用藤條打。通常被處罰的原因有：不做功課，成績差。中國大陸.中國傳統文化中，教師對學生擁有絕對權威，體罰學生是為常見。而隨著現代化教育體系的建立，體罰學生成為法律禁止和有違道德的事情。《中華人民共和國未成年人保護法》規定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實行體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為...教職員對未成年學生和兒童實施體罰或者得變相體罰，情節嚴重的，由其所在單位或者上級機關給予行政處分”。雖然有法律禁止，但實際中，體罰學生事件仍時有發生。研究者提及了多種原因：一、傳統文化中教師絕對權威的影響，二、法律規定的缺陷。香港.香港在1991年9月起，在一些場所禁止體罰，而家庭內的體罰則按情況而定。在香港，警務人員會根據父母或祖父母施行體罰期間，體罰程度與子女或孫子女的行為是否合乎比例而決定是否對施行體罰的父母或祖父母作出拘捕及檢控。自香港政府簽署加入聯合國《兒童權利公約》，承認兒童的權利後，當時的教育署便向全港學校發出指引，禁止教師對學生施以罰站、罰跪、打手板、打身體、罰跑、勞動服務等任何形式的體罰。教育署把進行體罰三次，列入教員紀律性處分。香港於1991年起把體罰列作刑事罪行以及教師嚴禁遵行事項。《教育規例》第58條規定「教員不得向學生施行體罰」，一經定罪可被判罰5萬元及監禁1年。；另外第243A章《幼兒服務規例》第15條分別訂明：「任何人不得對兒童中心內兒童施行體罰」和「任何人不得對互助幼兒中心內兒童施行體罰」。1996年3月底，位於沙田的東莞工商總會張煌偉小學的黃姓副校長因為用藤條體罰學生，被法庭判處簽保2千元、守行為18個月及留案底。黃在該小學任教12年，其一半教學生涯在那裡度過，而他在1995年9月被落案起訴至1996年3月法庭判決的半年一直沒有停職，仍在該小學任教。至1996年4月，黃被校方降職，校方需定期撰寫他的報告交予教育署。當年，教育署署長指近5年來收到10多宗體罰的投訴，署方並重申《教育規例》規定不可體罰，違者可引致罰款及可被取消教師資格。香港法例暫無規管家長對子女施行體罰，嚴重虐兒案件偶有發生，造成人命傷亡。2006年2月16日晚，一名10歲男童懷疑因頑皮而被鎖進皮箱裡懲罰，後來母親兩小時後開啟皮箱發現孩子呼吸停頓、陷入昏迷，報警送院情況危殆；男童最後延至18日凌晨不治，父母曾被控誤殺，最後獲得緩刑。根據社會福利署委託香港大學進行關於香港家庭暴力問題的調查顯示，有效回覆的5,049名成人、2,062名12至17歲兒童之中，有約44%父母曾對孩子施行體罰；約32%發生於過去一年內；約22%發生於過去一星期內。進行研究的學者倡議改革香港法律，提出禁止一切兒童體罰、強制對施虐父母進行輔導等建議。某學校也有罰跑兩圈的現象，行政長官林鄭月娥表示起訴教師給予罰跑，發現呼吸停頓，陷入昏迷，撥打999進行治療。事後因有被罰跑的人死亡，警方起訴香港罰跑屬於嚴重性違法，判教師「嚴厲及公正」之處罰。韓國.在韓國，女生和男生法律上都一樣可以被體罰，實際上，男女生被打也同樣普遍。處罰學生常用藤條，木棍，格尺，透過褲子/裙子打屁股，大多數學生都被要求手腳撐在地上，或者把手放在個硬體會紅腫。最簡單的體罰，就是跪在課桌上聽課，雙手高高地舉過頭頂做投降狀。如果有群體性淘氣行為，一大群學生會到黑板旁邊的牆角去蹲，雙手高舉過頭頂做投降狀，更累人。學生中要是有人還繼續說怪話做鬼臉，就要先捱打。通常被處罰的原因有：遲到，成績差，和老師頂嘴。打徒手掌摑和拳打很普遍，柳河執導，權相佑主演的《馬粥街殘酷史》等片有呈現。李文烈的《我們醜陋的英雄》；殷熙耕的《漢城兄弟》等韓國小說寫到了教師打中小學生的情況：被打的學生手腳著地做成趴拱形橋，用棍子打屁股。2002年6月26日，韓國教育部頒布新方案：禁止使用尺、出席簿、掃把、拖把、球具等各種器具打學生，也不能使用拳腳，小學的木棒有業者製作和販賣，男生打屁股，女生打大腿，禁止打其他部位，而且不能留下傷痕，小學生每次不能超過5下，初中、高中生每次不能超過10下。例如2010年7月，韓國首爾一名小學生用手機拍攝的影片曝光，內容是一名中年教師訓斥、掌摑一名六年級學生，還將他推倒在地。該段影片在韓國社會上引起一時體罰是否該禁的熱議。2008年，一名男子被警察逮捕後，供稱21年前是10年級高一生時，在某次考試中遭老師指責作弊，打了約100下，長年懷恨於心。後要求該老師道歉被拒，而仇殺之。2010年11月，首爾市教育廳宣佈了體罰禁令。其中明文規定：學校禁止一切體罰行為。此後，京畿道也隨之效仿，宣佈從2011年3月新學期開始禁止體罰。2011年1月17日，韓國教育部發布了“學校文化先進化方案”。這個方案的主要內容規定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反覆地、持續地、痛苦地折磨學生身體和損傷學生人格的指導方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓導、教導等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室後面罰站，到運動場跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發出書面警告，採取隔離措施，佈置特別的作業等。第三，實行停止上課的措施來進行懲罰。讓犯錯誤的學生做校內服務和社會服務工作，若之後還沒有改善的話，就可以實行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過三十天。停止上課期間學生按“曠課”處理，為防止停課的學生在校外惹事，校長必須把學生委託給專門的學生諮詢機構，讓他們負責管理、諮詢治療。同時為了強化家庭共同責任，還實行了“家長諮詢制”。日本.日本明治維新後，維持一貫禁止體罰的立場。第二次世界大戰前，日本推行《小學校令》。第二次世界大戰期間，日本定了《國民學校令》。日本以教育法令，禁止體罰，但長期有少數教師不守法，對學生進行體罰，包括：到1980年代還有。妹尾河童的《少年H》寫到掌摑和拳打，漫畫《哆啦A夢》男主角常被罰站。現在已經很少，偶有個別情況發生。臺灣.臺灣於民國96年起以行政命令限制禁止校園中使用體罰。幾年後，綠黨桃園市議員王浩宇曾引用兒少犯罪紀錄指出，校園零體罰之後，中華民國青少年犯罪率下降，因此零體罰導致更多偏差行為的說法沒有根據；不過另一方面，多數的教師和家長依舊支援體罰，反對完全禁止體罰，在零體罰十幾年後，依舊有超過六成的民眾不贊成零體罰，更有四成的民眾認為體罰是必要的管教手段。學校通常分男生班女生班，似乎男女授受不親，男女有別。但體罰上，男女幾乎一視同仁。在女生班，體罰普遍存在，主要也是以成績為主。雖是女生，打起來也不遺餘力。例如規定7點到校，遲到一分鐘打一下。各科考試有訂基本分數，不足也是差一分打一下。李遠哲於1994年主導的教改中實施零體罰，但遭到強烈質疑。中研院士項武忠說：「在沒有有效配套措施下，教育部貿然實施「零體罰」政策，造成教師無法管教學生，校園秩序迅速瓦解」。臺北市教師會於2005年所作的一項調查顯示；有六成五家長及七成七教師不支援教育部與教育局「零體罰」的宣示。2005年《學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項》規定「教師輔導與管教學生，不得有體罰學生之行為，且不應對學生身心造成傷害」《公立高階中等以下學校教師成績考核辦法》規定：教師體罰或以言語羞辱學生者記過。據臺灣人本教育基金會的數字：2005年，臺北市教師會調查結果：83%教師認為體罰並不嚴重。77％教師及65%家長不支援市政府的零體罰政策。2006年12月12日臺灣立法院透過管碧玲委員提出的《教育基本法》修正案，臺灣將禁止學校有任何形式的體罰，成為世界上第109個禁止校園體罰的國家。這就是2006年12月27日，臺灣總統釋出的《教育基本法》第8條第2項：「學生之學習權、受教育權、身體自主權及人格發展權，國家應予保障，並使學生不受任何體罰，造成身心之侵害。」修正。完成了禁止體罰的法制化。但是學校還是有體罰，媒體上較常報導的是打屁股、踢踹屁股，都是有瘀傷、紅腫才被報導。就在《教育基本法》禁止體罰修正案取得朝野共識透過當日，臺灣花蓮縣中城國民小學教員林玟妝，用73釐米長鋁棒打小學5年級男生的屁股，超過100下。家長提出告訴，經花蓮地方法院在2007年11月29日判刑確定。但2009年1月17日，花蓮縣又發生小學5年級男生被簸箕柄打屁股的事件，引起傳媒大幅報導。臺灣立法禁止體罰後，常有學生或學生的家人在體罰現場用手機或數位相機拍攝實景，向媒體、民意代表、教育主管機關申訴。2019年澎湖縣有案例為父親因兒子說謊，而用塑膠衣架打兒子臀部體罰，家事法庭接納被告抗辯稱行為屬於合理管教。國民政府時期.除了學校及上方所提及的軍隊外，在白色恐怖年代裡，臺灣的監所曾用打屁股處罰違規的犯人。人類學家張光直在回憶錄《蕃薯人的故事》裡寫到，自己因四六事件被關在看守所期間，曾冒犯醫官，差點受到所方打屁股的處罰。美國.