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腦白金

腦白金是珠海巨人集團旗下的一個保健品品牌，該品牌創立於1994年，由於其成功的市場營銷策略，在數年時間內，腦白金成為中國大陸知名度最高和身價最高的保健品品牌之一，年均利潤可達3.5-4億人民幣，2005年春節期間的銷售額更是達到8.2億人民幣。其廣告詞“今年過節不收禮，收禮還收腦白金”則成為中國知名度最高的廣告詞之一。但同時，腦白金品牌也由於其不擇手段的市場推廣而飽受詬病，指責主要集中在不實宣傳和過度的廣告轟炸兩個方面。概況.品牌歷史.腦黃金品牌創立於1994年，是當時如日中天的珠海巨人集團經營策略轉形的產物。但是品牌誕生後不久，巨人集團因為投資建設巨人大廈而陷入嚴重的財政危機，腦白金成為巨人集團賴以東山再起的支柱，從1997年之後，腦白金的銷售一路升，1999年末，銷售額突破1億，依靠腦白金的成功，巨人集團填平了2.5億元的負債，並不斷擴大規模。2002年，上海健特生物科技有限公司將腦白金的品牌和生產企業轉讓給無錫健特，交易額超過3億人民幣，2004年將75%的銷售渠道轉讓給四通控股，交易額更是高達11.6億港元。主要成分.腦白金中的主要成分是褪黑素，在生理條件下由腦內的松果體分泌，其分泌受生物鐘調節，夜多晝少，具有一定的調節睡眠的作用。據腦白金的說明書報道，在腦白金口服液中還含有低聚糖、山楂、茯苓和水，在膠囊產品中，除褪黑素外還含有澱粉。市場營銷.腦白金的市場營銷策略非常成功。腦白金投入市場初期，巨人集團面臨嚴重的財務危機，無力進行大規模的廣告轟炸，在這一階段的營銷以推廣概念為核心，期間生產廠商透過有償新聞、有償報道、發放小廣告等方式，透過新聞報道、健康常識的形式在平面媒體向可能的消費群體灌輸腦白金的概念和有利於該產品的知識，使人們在觀念上接受這一產品；在產品逐漸開啟市場後，其營銷策略發生轉變，開始在電視、廣播等媒體上進行集中和高強度的廣告轟炸，其宣傳的重點也從最初的推銷健康知識，轉變為樹立品牌形象，尤其突出其產品高檔禮品的身份。著名的廣告“今年過節不收禮”就是這一階段廣告攻勢的產物。批評與爭議.不實宣傳.對腦白金不實宣傳的指責主要來自專業領域和管理階層。腦白金的一些宣傳被指隱瞞或誇大了事實，另外一些宣傳則被指根本就是子虛烏有。捏造新聞.腦白金早期宣傳品聲稱腦白金在美國引起5000萬人瘋狂搶購，一粒含量3毫克的腦白金在加州被炒到50美元，是白金的1026倍；服用“腦白金”的老人，在110歲左右去世，去世時仍動作靈活，外表美麗，性功能如同30歲的男女，並在百歲之年生了一個胖娃娃；長期服用“腦白金”的老年人，其效能力和年輕人幾乎沒有差別；在學術界8000多篇論文中有7000多篇論文對腦白金是充分肯定的，這些說法事後都被證明是捏造的。誇大功效.腦白金的廣告還被指誇大了褪黑素的功效並隱瞞了褪黑素的副作用。實驗顯示，褪黑素對睡眠有一定調節作用，但並非必須，長期過量服用可能導致機體正常分泌褪黑素的功能受到影響，引起睡眠功能紊亂，兒童服用褪黑素可能造成腦垂體機能紊亂，性腺發育受到抑制，影響正常發育，這些副作用在腦白金的宣傳中均被隱瞞，相應的在腦白金的宣傳中，聲稱其具有的調節腸胃功能、提高免疫能力、治療癌症效能力、延年益壽等功效，卻均無實驗事實支援。偷換概念.腦白金的廣告還提出“人腦內人腦的核心是位於大腦正中央僅有黃豆粒大小的腦白金體，腦白金則是腦白金體分泌的重要生理物質”，反對者指責這種宣傳偷換概念，將學術界通用的松果體和褪黑素概念置換為腦白金體、腦白金等商業概念，這種宣傳明顯打壓了其他褪黑素產品的生產廠商，使他們的產品在腦白金的強大宣傳攻勢下成為所謂的假冒產品，從而達到獨佔市場的目的。處分.由於不實宣傳，腦白金多次遭到行業主管部門的處罰，2000年後，由於違反藥品保健品廣告的管理法規，在上海、杭州等地腦白金的廣告遭禁，2005年6月，中國國家食品藥品監督管理局頒佈《保健食品註冊管理辦法》，在行政檔案中點名批評腦白金等9種保健品的產品名稱“帶有明顯虛假、誇大的詞語”。此外，本產品由於一直未能符合香港對成藥的監管要求，一直都不能在香港市面上出售。針對不實宣傳的指責，腦白金的生產廠商認為針對腦白金產品“媒體報道負面的多，但負面的口碑基本沒有”，他們指出“負面角度的報道往往都不用消費者的素材，而用一些所謂的專家觀點。專家也是隔行如隔山，最有發言權的是兩類人物：一類是服用過的消費者，一類是專項從事這個領域研究的專家，但真正在這個領域有研究的國內也就二、三十個人。”過度廣告宣傳.腦白金市場營銷的成功很大程度上來自於其定位明確有針對性的廣告宣傳。腦白金在市場上站穩腳跟後，很快就開始強化宣傳其作為禮品的身份，在各級電視臺的黃金時段，腦白金的廣告滾動播出，在春節、中秋等傳統節日前夕，腦白金的廣告密度更大，有時甚至完全相同的廣告內容連續反覆播出。這種廣告策略能夠在短期內使最大多數的觀眾對腦白金產品產生深刻的印象。由於腦白金的廣告內容單調，創意簡單，又以這種簡單重複的方式高密度播出，因此很容易引起受眾的反感。自2000年起，腦白金廣告連續五年獲評“十差廣告”。一些批評者認為腦白金的廣告投放方式是一種視覺強權，是對電視觀眾的不尊重和利益的侵害。而腦白金的生產廠商則認為他們的廣告雖然沒有藝術性，但是卻是非常成功的市場營銷策略。常用廣告詞.“今年過節不收禮，收禮還收腦白金，腦白金！”是腦白金的常用廣告詞，因為它在中國大陸主流電視臺的大量播出、轟炸式的廣告營銷、前後兩小句矛盾而具誇張效果等因素。送禮，而成為了中國大陸知名度最高的廣告詞之一。並被廣為改編，用於幽默、惡搞。
鄭伊健

鄭伊健及華星唱片合辦的新秀歌唱大賽，因之前參加無綫電視藝員訓練班第13期藝員訓練班和拍攝「陽光檸檬茶」廣告而入行，而他亦拜羅文為師。與梁朝偉、周星馳一樣，於無綫電視兒童節目《430穿梭-{}-機》出身，1990年開始被調往戲劇參與電視劇演出，成為受力捧的新晉當家小生之一。到了1991年下旬，加盟BMG唱片公司並於1992年推出首張個人大碟《不要哭了》，作歌視雙線發展；電視劇代表作則為1994年的經典劇集《笑看風雲》，飾演男主角包文龍，同年一曲《一生愛你一個》及留長髮形象於香港樂壇迅速走紅，數年間推出的唱片專輯亦有不俗銷量；九十年代中期開始，鄭伊健轉移重心於電影及歌唱發展，擅長演出漫畫人物角色，其中憑劉偉強所執導的《古惑仔電影系列》所飾演的陳浩南一角而廣為人知，另外還有《風雲》系列聶風，《中華英雄》華英雄等；還有主演改編年青人愛情漫畫的《百份百感覺》系列電影亦十分賣座，於是一系列的電影主題曲及廣告歌曲如《》、《發現》、《甘心替代你》、《風雲》、《天煞孤星》、《極速》等廣受大眾歡迎，紅遍華語地區，他亦曾於1990年代中後期樂壇頒獎禮中與「香港四大天王」同時晉身最受歡迎男歌星五強。簡歷.於土瓜灣樂民新村長大，與藝人曾航生為鄰居曾就讀聖公會聖匠小學、聖德肋撒書院。1986年參加TVB新秀歌唱大賽落選，後被發掘加入無綫電視藝員訓練班第13期藝員訓練班。1987年拍攝第一部電視劇《鐳射青春》，同年拍攝「陽光檸檬茶」廣告。1988年主持兒童節目《430穿梭機》。1991年加盟BMG唱片公司，1992年6月3日推出首張個人大碟《不要哭了》，奪得勁歌臺「勁爆新晉靚人大獎」。1993年奪得香港電臺「最有前途新人獎」，4月29日推出第二張大碟《撒哈拉》，再奪勁歌臺頒發「勁爆靚人大獎」。1994年1月27日推出第三張個人大碟《On Stage》，《On Stage》大碟榮登IFPI唱片銷量榜冠軍。1994年3月歌曲《一生愛你一個》成為1994年TVB，第一季季選金曲。1994年4月發行由鄭伊健親自演出的首張Karaoke專輯，6月推出電影原聲大碟「姊妹情深」，7月28日發行第四張大碟《Got To Be Real》，當日旋即達白金銷量，8月《Got To Be Real》IFPI銷量榜冠軍，10月推出《鄭伊健MTV個人專集》，11月奪得商業電臺「十大健康偶像獎」，12月13日推出第五張大碟《The Best Show》，上市旋成為IFPI唱片銷量榜No.2。1995年1月於香港文化中心舉行個人音樂會《My Best Show》，1995年3月《直至消失天與地》成為TVB勁歌金曲第一季季選金曲。4月推出《My Best Show Live CD &amp; MTV Karaoke》，6月22日推出首張EP—《Life》銷量衝破雙白金，《一個為你甘去蹈火海的人》成為TVB勁歌金曲第二季季選金曲。1995年6月29日首次在紅磡香港體育館舉行「鄭伊健真情夏日派對」個人演唱會。1995年9月拍攝首個個人音樂特輯，「吻感」成為TVB勁歌金曲第三季季選金曲。1995年11月3日推出新大碟《Earth》，同年11月推出首本個人寫真集《Natural》，《只會因你唱》成為TVB勁歌金曲第四季季選金曲，獲得日本雜誌「香港仔」「香港歌星日本人氣大賞」。1996年1月奪得香港電臺十大中文金曲頒獎典禮「十大優秀歌手」及「最佳改編歌曲—直至消失天與地」，奪得新城電臺香港勁爆流行頒獎典禮「最人氣急升男歌手」，推出《映畫館》MTV Karaoke及《古惑仔》電影原聲大碟。2000年與舊唱片公司結束了十年的賓主關係，只偶然以自由身的身份出演，鄭伊健轉到英皇娛樂唱片去大展拳腳，他的全新個人大碟《Myself》，收錄了十首新歌，包括流行榜冠軍歌「一個人戀愛」，以及接力主打「迷戀」。2004年加盟BMG，2005年隨經理人林珊珊加入BMA，成為旗下歌手。2008年7月憑電影《第一誡》中的酗酒警探角色－黃督察奪得《第十二屆韓國富川電影節》“最佳男主角”，與余文樂共享影帝殊榮。2008年11月榮獲上海文廣新聞傳媒集團旗下"時尚傳媒年度風尚大典--"經典2000年代傑出電影風尚人物"大獎。2009年9月簽約加盟Sony Music，2011年與Sony Music解約，並且立即出席TVB節目。2017年，由鄭伊健、謝天華、林曉峰、錢嘉樂、陳小春組成的《古惑仔》組合，相隔十多年後再度合作，拍攝「新版古惑仔」《黃金兄弟》作賀歲片。2019年2月24日至3月1日，在香港體育館舉行6場演唱會。2022年11月19至27日，在香港體育館舉行九場演唱會，亦是其首次舉行三面臺的演唱會。個人標誌.長髮.鄭伊健初出道時是短頭髮，直至1994年初推出第三張唱片專輯《On Stage》嘗試以長髮形象拍攝唱片封套，亦因這張專輯的成功使鄭伊健迅速於香港走紅，因此深信長髮有利其事業發展，便繼續此形象至今，事實亦因長髮形像使他一直走紅多年。鄭曾多次表示，他覺得長髮很難打理和很熱，但此一頭長髮為他帶來好運，故他不會剪掉，亦都為拍《風雲》電影而留，而大碟《SENSES》中亦收錄了一首歌《長髮》。這一頭長髮亦成為鄭當時的標誌。2006年因拍攝由中國長篇劇《霍元甲》而剃掉留了多年的長髮，經過8個月時間，頭髮已長回。事實上，鄭接拍《霍元甲》前數年，頭髮已較九十年代末時短，在《隨時候命》更以短髮示人。遊戲機.鄭伊健酷愛打遊戲機，無論在家或在工作中遊戲機不能離開手中，在娛樂圈素有“機王”稱號。感情.鄭伊健曾先後與邵美琪、梁詠琪、蒙嘉慧拍拖。2013年與蒙嘉慧秘密結婚。好友.鄭伊健早年與七名圈中好友結義，包括大哥湯國明、二哥潘文柏、三哥李家聲、五妹吳婉芳、六哥錢國偉、七哥李克勤、八妹梁佩瑚，其排名第四，其中潘文柏、吳婉芳、李家聲三人與鄭伊健同為13期藝員訓練班學員。1994年李家聲舉行婚宴，鄭伊健與時為女友的邵美琪一同出席。另外，林曉峰是他前經紀人林珊珊的弟弟，和劉偉強，陳小春，謝天華，錢嘉樂，黎姿等均為拍攝古惑仔時期合作，全是他工作上的夥伴。演出作品.舞臺劇／其他演唱會.「一起兄弟 歲月友情全國巡迴演唱會」 :書籍.個人寫真集：《Natural》古惑仔1967年三寶.陳小春、謝天華、鄭伊健的古惑仔演員於1967年出生，是古惑仔一支三人1967年出生，藝人從業員俗稱「1967年三寶」。
曉之車

《曉之車》是日本動畫《機動戰士高達SEED》在2003年播放時在節目中新增的插曲之一，作為該部動畫的女主角卡佳里·尤拉·阿斯哈的印象曲而CD化併發售。最早《曉之車》並非以單曲出現，而是作為官方Drama——SuitCD的第四部插曲在2003年底發售。2004年9月底，作為《機動戰士鋼彈SEED》播放一週年的紀念，《曉之車》被製作為單曲發售，封面為《機動戰士鋼彈SEED》的人物設定平井久司繪製的卡佳里人物像。評價.《曉之車》最初出現在《SEED》第24話「二人的戰爭」中，並在38話中作為歐普國面臨亡國危機時首長烏茲米·那拉·阿斯哈將「貫徹歐普的理念」，終結意識形態而引發的C.E.72年戰爭的信念託付給煌·大和等人，令他們脫離歐普前往宇宙，並將地球聯合最為需要的質量投射器與輝夜島一同炸毀，自殺殉國。曲風上梶浦由記使用了吉他與三角鐵演繹的較為平緩的前奏，並以一個進行曲式的曲風所打斷。配合人聲將歌曲推至高潮。歌曲以「車輪」比喻C.E.紀元歷史的流逝，也代表寄託著奧布理念的人奮鬥的歷程。部分評論認為歌曲所表達的是卡佳里對與父親訣別，獨自肩負著任重而道遠的使命的傷感，第40話中歌曲與動畫所表達主題的貼合被相當多數的觀眾認為是近乎完美的。曲目.初登場以19481片的一週銷量取得第12名，此後最高名次為第10，總計登榜32次。最佳動畫歌曲榜第三名*鍵盤手／作曲：梶浦由記*鋼琴：梶浦由記*吉他：古川昌義*大提琴：--*打擊樂器：--*背景聲音：--森康哲
五印度

五印度，又稱五天竺國，簡稱五印、五天，佛教名詞。印度古老的《往世書》將印度疆域，劃分為東印度。這種疆域劃分，起源於印度神話中的世界中心須彌山，和圍繞須彌山的鹹海中的東洲毗提訶、南洲贍部、西洲瞿陀尼、北洲拘廬。唐玄奘在《大唐西域記》中，論及印度疆域時，就繼承了這種古老的疆域劃分：“五印度之境，周九萬餘里，三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月”。。唐義淨 《南海寄歸內法傳》中稱為“五天”。唐代新羅僧人慧超，在723年至727年，往五印度諸國巡禮，歸國後著《往五天竺國傳》。
志蓮淨苑

志蓮淨苑是香港的一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮中學、佛教志蓮小學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。此外，志蓮淨苑亦定期舉行法會。志蓮淨苑的院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，大老山隧道入口旁邊。該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。歷史.1934年由葦庵法師和覺一法師，在藍昌源等居士協助下，購得華人狀師陳七的陳七花園別墅，成立一所佛教女眾十方叢林，作為供僧侶清修的場地。由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。後改為正規小學到回歸後結束。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院，收容貧苦無依。1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支援，造就了志蓮淨苑的重建計劃。 首先重建護理安老院、志蓮中心，隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式落成啟用。殿堂.志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍圖，採用天然建材，殿堂的木構件，均以榫接方式結合，不須使用釘子，比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述，參照盛唐造像風格，厚重端麗，其造型、手印、執持法器各異，彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。整個殿堂南、東、西邊設三個大門，分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」：建築特點.志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本，以中軸線為主體佈局，呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造，是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」，估計是敦煌石窟最早出現的經變之一，所謂「經變」，即是把佛經的內容「變」成圖畫，甚至雕塑的尊像，「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。山門.山門又作「三門」，即三解脫門之意。為面闊三間進深兩間單簷歇山頂，柱頭用出兩跳五鋪作偷心造，令拱出耍頭上承替木，泥道拱承枋隱刻慢拱，補間用蜀柱承散鬥。正面心間開板門，兩盡間施直欞窗。天王殿.天王殿的設計參考了敦煌壁畫以及日本平等院鳳凰堂。面闊五間重簷歇山頂施鎏金鴟尾，上簷三間，用雙抄雙昂四出跳七鋪作承令拱出耍頭，第三跳計心造，泥道拱承枋隱刻慢拱。心間開板門，兩盡間施直欞窗。副階用材偏小，出簷短於上簷，心間出單材華拱一跳四鋪作，兩補間均出一跳，補間與柱頭泥道拱連為鴛鴦交首拱。盡間稍間之柱用一斗三升把頭絞項造出昂形耍頭。轉角鋪作均與心間同，角縫出批竹角昂。殿內有香港少有供奉的虛空藏菩薩。蓮花池.蓮花是佛教法花，為純淨無染之意思。四個蓮花池乃依「淨土經變圖」中展現的阿彌陀佛淨土的七寶池及八功德水設計。鐘樓、鼓樓.兩樓皆面闊進心一間，無平座層，上施四角攢尖頂飾寶珠。用雙補間，雙抄五鋪作上承令拱不出頭。拱眼壁開團窠形氣窗，四壁用直欞窗。南蓮園池.與志蓮淨苑相對應的位於下元嶺的南蓮園池是一座古式園林，面積達3.5萬平方米，山、水、林木和建築小品的建設和佈局，均依照唐代園林設計。南蓮園池以每年1元的象徵式的費用委託志蓮淨苑管理、營運和保育公園。此外，志蓮淨苑亦負責公園的設計、監督建造及日常維修工作。
北印度

北印度的北疆。最初北印度一詞指北疆商路--沿恆河流域經過旁遮普邦、塔克西拉通往大夏的北疆商道。北疆商道東起西孟加拉恆河口的塔姆魯克。這條北印度古時最長的商路在印度孔雀王朝由與和印度東海岸的海港交通繁忙而十分著名。後來北印度又指北印度商路所經過的北疆。至於北印度的疆域範圍，歷來都不十分明確。有以下幾種說法：北印度的良馬.北印度自古以良馬和馬販著名。根據佛典記載，北印度的劍浮沙、健馱邏、大夏、克什米爾等地的馬販曾將馬匹和其他貨物不但運往東印度、摩揭陀國、阿薩姆(Assam)和孟加拉等地，還遠運到緬甸、中國西南部和僧伽羅等東南亞地區。公元前12年，漢張騫出使西域時在大夏看見市場上居然售賣蜀布和邛竹，經過調查，原來這些貨物是經過雲南、緬甸到東印度，再從東印度經過北印度商路轉運往大夏的。北印度和東印度、西印度、南印度的販馬貿易，一直進行到中世紀。孟加拉國王德哇啪拉、邁瑟爾國國王 Vishnuvardhana Hoysala都擁有強大的甘菩遮戰馬騎兵團。巴利文示，在佛陀誕生前幾百年來，北印度劍洴沙、健馱邏、身毒等國曾透過劍浮沙到墮羅缽底(Dvaravati)的商路到達巴魯卡港港，然後出海到南印度、僧伽羅和緬甸各地通商。巨大的商船曾從這些港口直航到緬甸南部。一些北印度人還在緬甸的伊洛瓦底河(Irrawaddy)、錫唐河(Sittang)、薩爾溫江流域的城鎮定居(稱金地)。與古羅馬帝國通商.考古證據顯示，在公元初到公元200年，羅馬人曾透過古吉拉特半島到北疆的健馱邏、甘菩遮和大夏經商。從羅馬輸入到健馱邏的金幣往往被熔化成金條。
南印王國

南印王國(英語："Dakshinapatha")，亦作南印度諸國，泛指在印度次大陸中南部德干高原以南的細小王國，位置與今日印度南部諸邦的位置相若。在玄奘的《大唐西域記》裡，曾經提及過的南印王國計有：案達羅國、馱那羯磔迦國、珠利耶國、達羅毗荼國、秣羅矩吒國、恭建那補羅國、摩訶剌他國、跋祿羯佔婆國、阿吒釐國、契吒國、伐臘毗國、阿難陀補羅國、蘇剌他國、瞿折羅國、鄔闍衍那國、擲枳陀國、摩醯溼伐羅補羅國。南印度的印度教徒比北印度更傳統，不吃肉，對賤民的規定更嚴格。
多瑞亞林語

多瑞亞林語是《魔戒》作者託爾金發明的人工語言之一。在託爾金的構想中，多瑞亞林語為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。歷史.託爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化：多瑞亞林語就是居住於貝爾蘭的中心地帶多瑞亞斯的灰精靈所使用的辛達林方言。相對於另一種更為通用的辛達林方言法拉斯瑞姆方言，多瑞亞林語被認為是辛達林的古老形式，但多瑞亞林語和法拉斯瑞姆方言的使用者在某種程度上仍可以各自的語言與彼此交談，不致產生太大的溝通困難。多瑞亞林語保留了許多在法拉斯瑞姆方言裡已經不見的古老特徵，且這樣的特徵被它們的使用者，也就是多瑞亞斯的灰精靈視為一種高貴的形式。不若其他辛達林的方言，多瑞亞林語仍然未受到昆雅的影響。而在另一方面，多瑞亞林語也相當容易辨認，也因此圖林在離開多瑞亞斯多年之後，他的多瑞亞林語腔調仍使其他辛達林方言的使用者立刻就知道他的成長故鄉。語言延伸.多瑞亞林語在第一紀元結束時貝爾蘭被摧毀之後隨之滅絕，但仍然有一些以此種方言書寫的語料被儲存於努曼諾爾，這些資料很有可能是來自多瑞亞斯的逃亡者經由阿佛尼恩帶到努曼諾爾的。
曲奇

在美國與加拿大解為細小而扁平的蛋糕式的麵餅。它的名字是由 來的，意為「細小的蛋糕」。在英式英語中主要用作分辨美式餅乾如「朱古力餅乾」。早期製造餅乾是由數片細小的蛋榚組合而成。據考證，曲奇源自波斯。曲奇通常來自工廠大規模自動化生產，或由小麵包店批次手工生產或家庭少量自製。工廠製造的曲奇可以在量販店、便利商店或自動販賣機找到。在麵包店和咖啡廳也可以找到新鮮出爐的曲奇。曲奇通常會烘烤至酥脆或烤的剛好使其鬆軟易嚼，有些曲奇甚至沒有烘烤過。曲奇有很多不同風格，如綠茶味、牛奶味、巧克力味、牛油味、花生醬味、核桃味或乾水果味等等。製法.曲奇的製造方法大致可以總結為以下的理論。儘管不同的曲奇各有特色，它們的煮法卻大同小異，皆是以大量的水作凝聚力量。這些水份用來使底餅變得儘可能薄，並能容許泡泡出現。而且在之後會加入大量的牛油和雞蛋，因其含有大量的油，這使得曲奇能在烤爐烤熟。最常見的餅乾製法為油糖拌合法：將室溫軟化的奶油攪打至無硬塊後，加入糖攪拌打發至奶油顏色變淡略呈白色後，可加入液體材料，之後便可加入過篩後的粉類及配料，拌合成為麵糰後將其塑型便可入爐烘烤。種類.曲奇的種類有以下數種：
法拉斯瑞姆方言

法拉斯瑞姆方言是《魔戒》作者託爾金發明的人工語言之一。在託爾金的構想中，法拉斯瑞姆方言為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。歷史.託爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化：法拉斯瑞姆方言是貝爾蘭沿岸一帶法拉斯的灰精靈所操的辛達林方言，也是辛達林在南方的主流方言。其他方言尚有多瑞亞林語和北辛達林方言，而多瑞亞林語和法拉斯瑞姆方言的使用者在某種程度上仍可以各自的語言與彼此交談，不致產生太大的溝通困難。法拉斯瑞姆方言的使用者除了造船者瑟丹及他的跟隨者之外，尚有諾多精靈王芬羅德·費拉剛也採用了法拉斯瑞姆方言。當時其他費諾眾子的跟隨者都使用受到昆雅語影響的北辛達林方言，而為了要讓他的子民和這些費諾眾子的跟隨者使用不同的語言，於是芬羅德採納了法拉斯瑞姆方言，這是部分原因。另外一個重要的原因，還包括當時與多瑞亞斯的精靈王庭葛有較近親緣關係的芬羅德，與庭葛和瑟丹都有較頻繁的往來，也因此對於芬羅德來說，採用法拉斯瑞姆方言這個較通用的辛達林在經濟或政治上都有較大的好處。而此時法拉斯瑞姆方言也有了較大的轉變，部分原因是受到昆雅的影響，此外諾多精靈對於語言在語言學變化的喜愛也是另一個主要原因。語言延伸.一般認為第三紀元的辛達林語，便是直接承自法拉斯瑞姆方言。
瞻星臺

瞻星臺是位於韓國慶州歷史遺蹟地區和朝鮮民主主義人民共和國開城歷史遺蹟地區的古代天文建築物，其中慶州的瞻星臺是目前亞洲現存最古老的觀象臺:300。慶州的瞻星臺.慶州的瞻星臺位於大韓民國的慶州市中心，建於公元634年，是朝鮮半島最古老的天文建築物，也是目前亞洲現存最古老的觀象臺:300。慶州的瞻星臺直徑5．17公呎的圓柱形建築物，高9．4公呎，當時以代表一年的362塊花崗巖堆砌而成。藉助底層的水鏡與視窗映入的光線來觀測日食及星辰移動等天文現象，以占卜吉兇來決定朝鮮的國家大事及農民的稼穡作業。被定為大韓民國國寶第三十一號。開城的瞻星臺.開城的瞻星臺位於朝鮮民主主義人民共和國的開城市中心的西北部，與滿月臺為鄰。它是高麗時代建造的天文觀察用途建築物，所處的位置及建築技術皆屬超級高精確度。開城的瞻星臺以24根方形的花崗巖之短柱頭，組成每邊7根的方形圍欄，中央部分再以4根花崗巖的高柱組成高臺。從公元1024年至1383年，開城的「瞻星臺」被使用了30次，用作觀察天文及大氣現象，有關資料，目前仍完好地儲存在開城市的開城歷史博物院。
高麗博物館

高麗博物館的附屬建築物，總面積高達70,000平方公尺，擁有超過1,000件歷史遺物，館外亦有石塔、石碑及石燈等展品。
北辛達語方言

北辛達林方言是《魔戒》作者託爾金發明的人工語言之一。在託爾金的構想中，北辛達林方言為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。歷史.託爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化，而北辛達林方言便是最北邊的灰精靈「米斯林」所操的辛達林方言，在許多方面都有別於貝爾蘭其他地區的辛達林方言。北辛達林方言保留了許多在其他辛達林方言已不復見的古老特徵，但也同時進行許多變化，例如軟化這項語言學特徵在北辛達林方言裡，就遠比其他辛達林方言要來得少。之後回到中土大陸的流亡諾多精靈以及他們的人類同盟都採納了北辛達林方言，而此時也是這種方言經歷許多變化的時候。部分原因是因為原本以昆雅為母語的諾多精靈將昆雅的特徵融入了北辛達林方言，而他們出自於對語言學變化的喜愛，也是影響此種方言變化的一部份原因。之後於第一紀元之末，貝爾蘭的倖存者一般都採納了辛達林較南方的方言，但一些無法轉譯為標準辛達林的專有名詞仍然被保留下來，並流通到第三紀元，表現了北辛達林方言的影響。目前一些像 David Salo 的託爾金語言學者都假設北辛達林方言吸收了託爾金早期發明的另一種精靈語「依爾克林語」的許多特徵：託爾金在修改原為諾多精靈使用的「諾多林語」變成灰精靈所使用的「辛達林語」之後，也自然地將依爾克林語這個設定刪掉，但許多託爾金語言學者都認為北辛達林方言仍然保留託爾金原先對於依爾克林語的設定。方言比較.波蘭學者Ryszard Derdzinski曾在他的網站上整理編纂了一份「標準」辛達林與北辛達林方言的比較文章，另外德國學者Florian Dombach 也以北辛達林方言寫了一篇短文，可供學習者端倪些許北辛達林方言的樣式。
艾爾達通用語

艾爾達通用語(Common Eldarin)，在J.R.R.託爾金整個中土世界的架空世界設定裡，是所有艾爾達精靈的原始語言。而「艾爾達」是指那些願意前往維林諾的精靈。艾爾達通用語乃分支自古精靈語。古精靈語是所有「昆第」，亦就是精靈，最原始的祖語。艾爾達通用語之後又分支為昆雅和帖勒瑞通用語，並又從後者再分支出更豐富的語言，如帖勒瑞林語、辛達林語，以及南多林語。
帖勒瑞通用語

帖勒瑞通用語(Telerin)，在J.R.R.託爾金整個中土世界的架空世界設定裡，是所有帖勒瑞精靈的原始語言。所有精靈語的祖語，古精靈語，之後分支為艾爾達通用語及雅維瑞語諸語，而在首生精靈族大遷徙的途中，艾爾達通用語又分支出帖勒瑞林通用語。帖勒瑞通用語之後演化分支出維林諾帖勒瑞精靈的帖勒瑞語、辛達林語，以及各種南多林語。
漢族地區佛教全國重點寺院

本條目所列為源自1983年4月9日中華人民共和國國務院批轉《國務院宗教事務局關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》，附件所列中國漢族地區佛教全國重點寺院名單，均為中國大陸境內漢族地區重要佛教寺廟，共142座。
長株潭經濟一體化

長株潭經濟一體化是湖南省政府為了進一步整合促進長株潭城市群的經濟發展與城市發展所提出的宏觀規劃。目標是透過包括資源、市場在內的經濟要素的一體化促進三市叢集經濟的規模，提高以長沙為核心的長株潭城市群的核心競爭力和綜合實力，以及區域輻射力，並進而促進長沙、株洲和湘潭地區社會生活的融合。主要內容體現於相關的城市與區域發展規劃和經濟發展計劃之中：包括對於交通網路、電力網路、通訊和資訊資源、金融結算系統和環境治理的共同規劃；強調城市區域的合理分工和產業一體化，三個城市透過政府規劃、市場調節，在原有傳統產業的基礎上形成優勢互補的區域產業發展格局；透過一體化過程引導未來功能定位、企業組織和產業發展方向。長株潭城市群概況.長株潭城市群是長株潭經濟一體化的目標區域。長沙、湘潭、株洲三個城市分別發端於春秋戰國、唐朝以及中華民國時期，三個城市呈品字狀相鄰分佈於湘江下游，彼此城市中心直線距離分別為：長沙與湘潭、株洲40公里，湘潭與株洲20公里。歷史上多數時期三地同屬於大長沙，聯絡緊密。春秋戰國以初建的長沙城為治所的行政區管轄長株潭以及周邊地區。雖東漢以後唐以前現在的湘潭市區與湘潭縣地與長沙分治於不同的行政區。但自唐朝始置的湘潭縣，一直隸屬於治所在長沙的州、路、府等二級行政區，直到1922年直轄於省。自唐朝起今株洲市區一直是湘潭縣的一部分，直至1951年從湘潭縣析置。現在長沙、株洲、湘潭三市，隨著城市規模的擴大，實際距離已進一步縮小，以各自實際建成區邊緣來測量，湘潭、株洲與長沙距離20公里，而株洲與湘潭只相距10公里。長株潭城市群為目前湖南省經濟發展與城市化的核心地區，三市分別是湖南省第1、第3、第4大的城市。在實際傳統產業基礎方面，長沙以電子資訊、工程機械、食品、生物製藥為主，株洲以交通運輸裝置製造、有色冶金、化工原料及其製造為主，湘潭以黑色冶金、機電與機械製造、化纖紡織、化學原料及精細化工為主，其規模和比重在各自城市基礎工業方面均為主導部分。針對未來的發展方向，長沙提出“重點加快天心生態新城建設，推動一體化程序在地理空間上的實質性進展”、“以高新技術產業為主導，製造業和服務業為主體”；株洲推出“東提西拓，合攏三角”和“打造軌道交通裝置製造業基地、突出有色深加工、化工、陶瓷產業優勢”；湘潭提出了“東擴西改”和“建設先進製造業中心、現代物流中心、生態休閒中心”。湖南省於2005年10月正式公佈長株潭城市群區域規劃，從城市群發展的途徑提出了對長株潭經濟一體化的新的具體規劃。該規劃所界定的長株潭城市群分為兩個層次，第一層次為三市市域共2.8萬平方公里，第二層次為規劃的目標區域，即長株潭城市群的核心區域，包括長沙市2893平方公里，湘潭市870平方公里，以及株洲市740平方公里。城市群核心地區呈現“一主兩副環綠心”的空間結構：以長沙為主核心，株洲、湘潭為兩個次核心，三市結合部金三角地區為綠心。包括3個主中心組團、4個次中心組團以及15個片區組團和29個小城鎮組團。城鎮分佈以京廣鐵路、京珠高速公路、107國道及湘江生態經濟帶為主軸；以319國道、320國道和上瑞高速為次軸；以湘鄉至韶山公路和106國道為輔軸，形成以長沙、株洲、湘潭為核心和中心結點的放射狀城鎮佈局。規劃包括交通、能源、環保等12大門類119個重大專案，還創新提出對生態環境保護空間、產業叢集載體空間、基礎設施導向空間和城市開發建設空間“四大空間”的協調。提出.“長株潭一體化”作為設想和議題存在很久。中華人民共和國成立不久，有人提出把湘潭和長沙組建“毛澤東城”的設想遭到反對。1982年12月，當時的湖南省社科院張萍正式把“長株潭經濟區”以提案的形式在湖南省政協六屆四次會議上提出，1984年11月10日湖南省委對其建議給予肯定，“長株潭經濟一體化”自此受到重視。1997年，湖南省委、省政府正式提出長株潭經濟一體化發展戰略。2005年1月28日，益陽的代表王建武正式申報加入“長株潭經濟圈”。2005年10月省政府正式批准長株潭城市群區域規劃。現實問題.長株潭經濟一體化面對的最大的直接困難在於三市行政分隔所造成的地域壁壘，三市習慣於以本市利益為出發點，少有區域經濟的自發性合作與分工。另外相對於東部沿海地區，湖南經濟與城市發展的相對滯後是制約長株潭城市群發展的根本因素。
太平山 (臺灣)

太平山並非專指一座山，而是一個以海拔約1950公尺的工作站及村落所在地，自日治時期開始，便與阿里山、八仙山並稱臺灣三大重要林場，主要的樹種為鐵杉、臺灣扁柏、紅檜等珍貴林木。數十年的林業，使得山下的林業轉運貿易中心羅東鎮興起，奠定今日繁榮基礎。1982年，太平山禁伐，太平山林業走入歷史。次年，太平山國家森林遊樂區成立，太平山由原本的林場轉型為休閒遊憩場所。地形與氣候.由於蘭陽平原三面環山、一面向海，來自太平洋的水氣匯集於太平山，相對濕度往往高達90%以上，終年雲霧環繞，每逢寒流，時常由於低溫加上水氣豐富而降雪。太平山區內的翠峰湖是太平山的著名景點之一，海拔1840公尺、面積25公頃，為全臺灣島最大的高山湖泊。
Kubuntu

Kubuntu，是眾多Ubuntu分支的一種，它採用KDE Plasma桌面為其預設桌面環境。它和Ubuntu採用同樣的底層系統和軟體庫。基本上，Kubuntu和Ubuntu沒有太大的差異，只是預設桌面系統採用KDE，並非GNOME或Unity。根據Kubuntu的Wiki，“Kubuntu的發行乃是為了讓那些想用Ubuntu但又不喜歡GNOME介面的使用者有一個KDE的桌面環境。Kubuntu是建基於Ubuntu的強大而穩定的基礎，而且有一個穩定和可預期的發行週期。它將在新版KDE SC發行後發行新版。”因無法從商業上取得成功，2012年二月Canonical的員工Jonathan Riddell宣佈在Kubuntu12.04發行後Canonical將不再資助Kubuntu。。而兩個月後，一個贊助許多KDE專案的Blue Systems成為了Kubuntu的新贊助商。名字.Kubuntu的名字Ubuntu，字首“K”表示系統所使用的KDE平臺以及KDE社群。實際上，釋出在KDE平臺上的軟體的名字前加上字首“K”是一個普遍的做法，如Konqueror、Konversation等。Ubuntu是班圖語支的一個詞彙，譯為“烏班圖”，大致可以翻譯成“人性”。在班圖語支的語法中，加入字首可以構造名詞類，而字首“ku-”在班圖語中具有“走向……”的意思，所以Kubuntu在班圖語支中也是一個具有意義的詞彙，大致可以翻譯成“走向人性”。巧合的是，基隆迪語中存在Kubuntu這個詞，具有“免費”的意思。出版規律.Kubuntu首次發行於2005年4月8日。它包含了KDE 3.4及一系列經過細心選擇而且具實用價值的KDE程式，例如amaroK、Kaffeine及Gwenview，不論是安裝光碟還是Live CD都支援x86、PowerPC及AMD64這三種平臺。它亦提供每日最新版的光碟。Kubuntu每六個月發行一個新的版本。發行版.Kubuntu的版本代號和Ubuntu同步，每個版本的代號以及版本號都是根據其發行日期而定。Canonical公司會為Kubuntu提供18個月的安全更新以及技術支援。版本資料可從這裡查閱。系統需求.目前 Kubuntu 已支援 x86-64 架構，同時，官方於 18.04 版本後停止支援 x86 架構，而現有 x86 架構的使用者將繼續支援至 2023 年。
隨身聽

隨身聽即指攜帶型袖珍播放機，屬於電子産品的一個種類。1972年由德國人Andreas Pavel發明，1977年申請專利，但與日本索尼公司訴訟多年並被索尼凍結資產，之後索尼才同意和解付錢給Andreas Pavel。該辭彙最初出自日本索尼公司的品牌「Walkman」翻譯而來。隨身聽最初只有收音、磁帶播放或錄音功能，由於體積很小，攜帶時掛於腰部，多年輕人使用。隨著電子技術的發展和進步，體積變得越來越小，並演變出多種品種，包括對應CD、MD、MP3、MP4等資料媒介或格式的機種。隨身聽市場在創始的索尼Walkman稱霸25年後，市場陸續受到MP3播放器侵蝕，最後被蘋果公司的iPod取代市場佔有率第一的地位。
腳尾飯事件

腳尾飯事件是臺灣的一則政治及媒體醜聞，也是東森新聞S臺被行政院新聞局撤銷牌照的導火線之一。事件起因.該新聞事件是發生於2005年6月間，時任臺北市議員王育誠利用錄影帶拍攝殯葬業者在告別式結束後，將腳尾飯送至民間自助餐店內，用菜餚製作成豆腐乳的片段，該片段於2005年6月2日於TVBS-N新聞臺播出。腳尾飯現象經王育誠議員提出後引起臺灣社會的普遍關注，但疑點也逐漸浮現。經媒體追查，該卷錄影帶被證實是王育誠的議員助理們聯同一位曾於東森新聞S臺任職的攝影組副組長及一位臨時演員所共同參與製作，被輿論譴責：「一場自編、自導、自演的造假揭弊案」。除王育誠以外的上述人員已向檢調單位承認錄影帶造假，但其拍攝成員均向媒體否認王議員事先知情。臺灣輿論則普遍不信任這個說法，鹹認為這是由議會助理出面承擔責任的政治手法，因為錄影帶的內容有明顯拍出王育誠助理的清楚面容，說不知道內容是助理所假造的說法有違常識。此事被認為是2005年臺灣電影片道換照爭議中新聞局撤銷東森新聞S臺執照的一個原因。東森新聞S臺曾經在自己的頻道當中提出自行統計的資料，說明該臺是全臺灣各家新聞頻道中播報「腳尾飯」新聞總時間長度的倒數幾名，更沒有現役的工作人員參與其錄影帶的拍攝，以替自己辯護。關於臺灣民間習俗腳尾飯的內容.王育誠所提供錄影帶內容中，並沒有確實拍攝到食材是從何處取來。但依照其說法並拍攝所影射的食材取得地點，便可以得知其實整起事件所指的根本不是「腳尾飯」，而是「三牲」跟「五牲」，腳尾飯一詞在此乃是誤用。事件落幕後續發展.王育誠遭親民黨處以無限期停止其黨權的處份，2006年初申請復權卻未果。2006年2月22日檢察官偵查後，以影帶無指名道姓，無法構成犯罪要件為由作不起訴論。8月10日法院判決王育誠賠償325萬以補償店家損失。2006年12月，再獲親民黨提名競選連任臺北市議員，但僅獲8,038票的低得票率，並未當選。
PUMA

PUMA是一間德國體育用品製造商，為開雲集團旗下品牌。主要對手有耐吉、愛迪達、紐巴倫及安德阿莫等。PUMA與愛迪達同為1970與1980年代嘻哈文化代表物之一。簡介.PUMA的前身是由魯道夫·達斯勒和阿道夫·達斯勒兩兄弟共同建立的「達斯勒兄弟鞋廠」。1936年柏林奧運會期間，達斯勒兄弟力排眾議向美國黑人運動員傑西·歐文斯提供鞋釘，結果歐文斯連奪四枚奧運金牌，達斯勒兄弟鞋廠也一炮而紅。但是後來的一場誤會引發了兩兄弟的不和：1943年，二次大戰期間，有一次魯道夫一家人為了躲避盟軍的轟炸而躲到了阿道夫一家的防空洞裡面，阿道夫不經意地說了一句：「那些死雜種又來了」。儘管阿道夫後來解釋「死雜種」指的是盟軍的軍機飛行員，但是魯道夫卻堅持認為「死雜種」指的是自己一家人。後來魯道夫被美軍俘獲，魯道夫更加相信是阿道夫向美軍出賣了自己。二戰結束後，達斯勒兄弟鞋廠復業，有47名員工，並以帆布與美軍燃油槽提煉出合成橡膠，製成戰後第一款運動鞋。但兄弟二人的不和最終導致他們在1948年分道揚鑣：阿道夫另外建立了自己的品牌「愛迪達」；而魯道夫則在黑措根奧拉赫河的另一邊建立了自己的品牌，一開始以「魯道夫·達斯勒」名和姓的首音節命名為「魯達」，後來為了營銷而改名為「Puma」。據說兩兄弟直到離世也沒有再往來過，甚至身故後也不願葬在對方身邊。直到2009年愛迪達和PUMA兩間企業的員工在黑措根奧拉赫舉行了一場足球友誼賽，為兩兄弟之間長達一甲子的齟齬，象徵性地劃下了句點。1986年PUMA加入慕尼黑與法蘭克福的證券交易所。2003年公司的資產達到12億歐元，2006年公司利潤2.63億歐元。2007年底，PUMA有9,204名員工，並販賣產品至超過80個國家。銷售額23.7億歐元，並被開雲集團併購。2009年，愛迪達和PUMA兩間企業的員工在黑措根奧拉赫舉行了一場足球友誼賽，為兩兄弟之間長達60年的不和象徵性地劃上了句號。2010年，從手中購入眼鏡蛇高爾夫100%的股份。2018年開雲集團宣佈將其持有Puma的70％的股份分配給其股東，聯乘.2018年也月，韓國設計師品牌 Ader Error 與運動品牌Puma聯乘，把Puma 來自八十年代的經典鞋履設計系列 RS-series復刻，特別之處是鞋跟附近的部位有一USB插頭細節。贊助.PUMA贊助的頂級足球聯賽隊伍有：由PUMA設計球衣的國家足球隊包括：PUMA亦贊助了許多足球員，其中以內馬爾、蒂埃裡·亨利、阿奎羅、埃託奧、托馬什·羅西基、馬爾科·羅伊斯、巴卡雷·薩尼亞、亞亞·圖雷、布馮、奧利弗·吉魯、巴洛特利、基耶利尼、米克爾·阿特塔及法佈雷加斯等人最為著名。PUMA贊助的田徑選手中，最為人熟悉的為牙買加飛人保特。在籃球運動上PUMA贊助NBA球員 Danny Green、 Rajon Rondo、 Rudy Gay與潛力新星Kyle Kuzma、R.J. Barrett，2019-20賽季明星賽灌籃大賽冠軍Derrick Jones Jr.、在2020-21賽季大放異彩的Deandre Ayton、及榮獲2020-21球季年度最佳新秀的LaMelo Ball。PUMA也在賽車界中，贊助一級方程式賽車的梅賽德斯賓士車隊、紅牛車隊及法拉利車隊市場主要競爭對手.彪馬的市場對手有Adidas、Asics、Mizuno、New Balance、NIKE、Under Armour等。
右擊

按右鍵，在計算機基本操作下是指-{zh-cn:單擊的情況下可操作此一動作。在Windows下，右擊通常可以開啟環境選單。
Vuze

Vuze。功能.Vuze容許使用者在單一畫面下下載多個檔案，並且有詳細選項，資訊及設定。使用者下載檔案時可看到：Vuze容許使用者自行設定最高上傳及下載速度，而且其自行設定性極高。Vuze並容許使用者開啟由其他BT下載完成的檔案，以繼續下載。還有的是，Vuze能夠自行當tracker，容許使用者自行分享檔案而不需要上傳至任何網站。而使用者亦能透過加入不同的外掛以加強其功能，其中最著名的要算是Country Locator。Vuze在版本2.3.0.0中引入了分散式資料庫功能。Vuze已經被修改成能夠創造本地端程式，這是使用分散式資料庫來維護虛擬檔案系統。網站.Vuze是一個基於BitTorrent技術的影片分享網站。該網站容許使用者利用BitTorrent技術上載和下載高質量影片。
鋼琴家

鋼琴家是指具有公認地位、造詣較高的職業鋼琴演奏者。概念.鋼琴家可以進行獨奏，或者與樂隊一起協奏及協奏時有時兼任指揮樂隊，或者在室內樂隊中擔任一個角色。鋼琴家也為獨唱或合唱進行伴奏。鋼琴因為具有音域寬、表現力強的特點，所以被稱為西洋“樂器之王”，因此鋼琴家比其它樂器的演奏家有更多的機會舉行個人音樂會表演。職業鋼琴家往往是從年紀很小的時候開始接受培養訓練，很多著名作曲家，如莫扎特、貝多芬、肖邦、李斯特、拉赫瑪尼諾夫等人同時也是優秀的鋼琴家。一個鋼琴家往往擅長演奏某位作曲家的作品或者是某一地域作曲家的作品，比如阿圖爾·魯賓斯坦較擅長演奏肖邦的作品，而布倫德爾則比較擅長德奧作曲家的鋼琴作品。中國大陸的發展.在中國大陸，鋼琴被視為西洋樂器。中國出身的世界級鋼琴家有傅聰，以詮釋肖邦和莫扎特的曲子聞名。雖然專業的音樂學院開設了鋼琴專業培養職業鋼琴演奏家，但民間直到改革開放後，越來越多的家庭才擁有鋼琴並讓子女學彈鋼琴。自2000年來自深圳藝術學校的李雲迪獲得肖邦國際鋼琴比賽首獎後，中國掀起一股“鋼琴熱”，大城市裡成千上萬的孩童湧進各種培訓中心學習鋼琴。在年輕一代的鋼琴家裡，李雲迪、郎朗、陳薩、宋思衡、王羽佳、張昊辰等開始在國際上嶄露頭角，逐漸成為具有影響力的的中國鋼琴家。名家列表.由Philips出版於1999年的《》100集錄音大全所收錄的72名著名鋼琴演奏家如下：
非物質文化遺產

非物質文化遺產，又可稱無形文化資產或無形文化財產，簡稱非遺，指的是聯合國教科文組織認定對某地區文化傳承有重要意義的行為或表現，如民俗、文化、信仰、傳統、知識和語言等各種非物質形式的智慧財產。若是物質形式，則依《保護世界文化和自然遺產公約》規定的世界遺產評定準則而被列入世界遺產名錄中的各項文化和自然遺產，是教科文組織的另一項不同的計劃。保護非物質文化遺產公約.20世紀下半葉以來，非物質文化遺產的保護逐漸成為一個國際性問題。尤其是聯合國教科文組織，這是一項關於非物質遺產保護的重要的國際公約，也為各成員國制定相關國內法提供了國際法依據。公約的宗旨如下：公約規定，在滿30個國家申請加入公約後，公約才能生效。2006年1月20日，羅馬尼亞成為第30個締約國。根據公約34款，它於3個月後生效。6月29日，與會的45個締約國經投票選舉產生了由18個國家組成的首屆保護非物質文化遺產政府間委員會。根據公約，非物質文化遺產包括以下5個方面：1、口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2、表演藝術；3、社會實踐、儀式、節慶活動；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統手工藝。保護非物質文化遺產的計劃.目前，聯合國教科文組織在保護非物質文化遺產方面共有以下4個主要計劃。宣佈人類口述和非物質遺產名錄.1999年11月，聯合國教科文組織執行委員會決定設立“宣佈人類口述和非物質遺產代表作”計劃，又稱聯合國非遺名錄。代表作的評選從2001年開始，每兩年一次，每次一國只可申報一項，鼓勵多國聯合申報，不佔名額。2001年宣佈了第一批19項代表作的名單，2003年宣佈了第二批28項，第三批的名單已於2005年宣佈#重定向“活著的人類財富”.是指那些在表現非物質文化遺產的某一方面有著極高造詣的人#重定向 。聯合國教科文組織的這項計劃旨在鼓勵各成員國給予這些“活著的人類財富”官方承認，以鼓勵他們把自己掌握的知識和技巧傳授給年輕的一代#重定向瀕危語言.語言不僅僅是交流的工具，也反映了人們對世界的看法，而且是區分種族和個人的重要因素亦代表不同文化。世界上6000餘種語言中的50%以上是瀕危語言；6000餘種語言中的96%只被世界人口的4%使用；90%的語言沒有出現在因特網上；平均每兩週就有一種語言消失；非洲語言的80%沒有相應的文字體系。聯合國教科文組織瀕危語言計劃的使命就是弘揚和保護瀕危語言和語言多樣性#重定向世界傳統音樂.音樂和樂器的作用不僅僅是產生聲響，傳統音樂和樂器體現了各個文明的文化、精神和美學價值，傳遞著各方面的訊息#重定向 。聯合國教科文組織“世界傳統音樂收藏”是聯合國教科文組織保護和復興的計劃之一。國際級非遺.UNESCO將一些對能促進文化交流、多樣性發展有幫助的非遺列入人類非物質文化遺產代表名錄。2001至2008年，這個列表被稱為人類口述和非物質遺產代表作名錄，其判定標準更嚴格。各地政府認定的國家級非遺.根據《保護非物質文化遺產公約》的規定，各締約國應在社群、群體和相關非政府組織的參與下，確認和確定境內各種非物質文化遺產專案，以編製非物質文化遺產清單，作為保護的基礎。中華人民共和國.中華人民共和國國務院在2005年訂定《關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，建立國家級、省級、市級、縣級非物質文化遺產名錄。2006年正式釋出518項國家級非物質文化遺產，將中國非物質文化遺產劃分為十大類：民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、以及民俗。此名錄每兩年更年一次，非物質文化遺產名錄在縣、市、省三級名錄逐級申報、評審。日本.日本政府在1950年的《文化財保護法》建立了日本文化財產，是最早開始保護物質和非物質文化財產的，早於教科文組織。其中非物質的部份除了登入技藝本身，也登入在該技藝上登峰造極的人（--韓國.韓國無形文化遺產始於1964年，其法律模仿日本的文化財保護法。
中國茶藝

茶藝指儀式化的泡茶與飲茶技藝在中國已經存在很長一段時間，目前，開設茶藝館在東亞文化圈已經蔚為潮流。歷史.茶藝萌芽於魏晉南北朝，但早於西漢就有載當時人已有較為講究的品茶方式，王褒的《僮約》就有提到當時人烹茶已有專門的一套用具，品茶完畢就會好好貯存，雖然沒有詳細的品茶程式，但對茶具的重視已反映出當時飲茶已非純粹的飲用一種飲料，而是作為藝術去欣賞、品嘗。到了西晉，品茶的程式、步驟較前代更為講究，除了擇水、擇器、烹煮外，還重視泡出來的茶之賣相，茶的泡沫成為觀賞的物件，即後世稱之湯花。而最早有較詳細記載儀式化、藝術化飲茶是陸羽《茶經》中的煎茶藝，當中包括「五之煮」和「六之飲」。封演的《封氏見聞錄》記載陸羽之徒常伯熊的茶藝，他講究品茶的服飾、茶具、程式，形式富有觀賞性、藝術性的茶藝，並且具備自己的風格，即風雅派煮茶藝。當時僧侶用茶來集中自己的思想。皎然、盧仝、趙州禪師等人則是修行派煮茶藝的代表，趙州禪師曾經以「吃茶去」來接引學人。唐代煮茶，多用薑鹽添味，世稱薑鹽茶，詩人薛能《茶詩》雲：“鹽損添常戒，薑宜煮更黃。”當時已有痷茶法，即後世稱的泡茶，但因為光時製茶工藝尚未為沖泡法創造普及的技術條件，痷茶會有草青味和苦澀味，故未能普及。宋朝流行點茶法，把茶葉碾成細末，沖出來的茶湯要色白如乳，《觀林詩話》載，北宋蘇軾喜歡鳳翔玉女洞的泉水，每次去，都要取兩瓶攜回烹茶。蘇軾有《和蔣夔寄茶》一詩：“老妻稚子不知愛，一半已入姜鹽煎。”。蘇軾本人很注重茶的養生效果，吃完飯後用濃茶漱口，可解除煩膩。當時還流行一種把茶湯紋脈形成物象的技藝，稱為茶百戲，又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲等，類似西方的咖啡拉花。明代起泡茶開始流行，又稱煎茶，但與唐代流行的煎茶並不是同一方式。型別.中國茶藝由於經歷多個時代，而各時代、各地域又發展出不同風格的茶藝，因此型別、流派眾多，儀式化的茶藝以瀹茶法可分為煮茶藝、煎茶藝、點茶藝、痷茶藝等，各大類中又可依茶具、品飲方式、精神思想等再分為小類。同樣的技法用於各流派中又產生不同的變化。煮茶藝.煮茶藝是把茶直接放進水中，經過較長時間烹煮後飲用，可使用生採茶、散茶、末茶，冷水投茶或熱水投茶皆可。據西晉杜育《荈賦》載，煮茶藝，注重瀹茶水質、茶具材質等，要求以清流之水烹茶，以東隅之陶器為茶具，並以匏製的勺子舀茶。煮出來的茶，茶末沉底，浮在水面的湯花光如積雪，又如春花般燦爛。且重視茶的功效，喝下的茶要能調理精神，消除疲勞。也有加入其他材料煮成芼茶飲用。芼茶藝.芼茶藝是把其他材料加入茶中一同飲用，可分為芼蔬藝等。煎茶藝.煎茶藝，是把茶餅灸烤後碾碎，再投入熱水中稍為烹煮一下，再飲用。陸羽煎茶藝.據陸羽《茶經》〈五之煮〉和〈六之飲〉記載，煎茶藝有九個重點，包括採製、鑑別、器具、用火、選水、炙烤、碾末、烹煮、品飲。烹茶前要先灸茶，烘乾與曬乾的茶有不同的灸法，再碾茶。要慎選烹茶之水、生火之燃料。燒水時要注意水溫，茶煮沸後覊注意泡沫的狀態，分茶時再把泡沫弄成均勻的湯花。對茶色、茶香、茶味也有一定標準。分茶的數量和沖泡次數也有一定限制。痷茶藝.即泡茶藝，始於唐代，但至明代才開始流行。點茶藝.把茶葉碾磨成抹茶，以茶筅攪動而成。其中五代有一種點茶藝稱為漏影春，是把剪成鏤空圖案的紙貼在茶盞內，然後用茶和澱粉製成的茶糝貼在鏤空上，再把紙拿掉，就成為花身，再以荔枝肉為葉，松實、銀杏之類珍物為花蕊，再注入沸湯，然後以茶筅點攪，是在茶盞中造景之藝，娛口娛目。元代倪瓚又創出清泉白石茶，是用核桃、松子和以一些真粉，做成園林假山疊石形狀，置於茶湯之中。另外又有加入花朵點茶者流派.風雅派.由陸羽之徒常伯熊開展，講究品茶的服飾、茶具、程式，形式富有觀賞性、藝術性。禪茶派.即「修行派」茶藝，是僧侶用茶來集中自己的思想，逐漸形成追求正、清、和、雅的禪茶派茶藝，以皎然、盧仝、趙州禪師等人為代表，趙州禪師曾經以「吃茶去」來接引學人。自然派.自然派茶藝始於明代，主張契合自然。由朱權開創，後有文徵明的徵派茶藝，即文徵明所創的流派，重視品茶之環境，講究幽靜清雅的茶舍。
7-Zip

7-Zip是一個開放原始碼的資料壓縮程式，主要用在Microsoft Windows作業系統，Unix-like的作業系統如Linux與FreeBSD下面有7-zip的移植版本p7zip可以使用。它提供命令列介面的程式或圖形使用者介面的程式，而且可以與檔案總管結合。7-Zip是自由軟體，由伊戈爾·帕夫洛夫於1999年開始發展，並把主體在GNU LGPL下釋出；加密部份，使用高階加密標準的程式碼，使用BSD許可證釋出；解壓RAR部分，使用RAR特定的許可協議。7-Zip目前在市場上主要的競爭對手是WinZip以及WinRAR，這兩者都是專有軟體。7-Zip也是目前最普及的開放原始碼壓縮程式。7-Zip在2007年獲得SourceForge.net的社群票選為“最佳技術設計”及“最佳專案”兩個獎項。7z壓縮格式.7-Zip預設的格式是其自行開發的7z格式，副檔名為codice_1。7z格式包含多種演演算法，最常使用的就是Bzip2以及作者伊戈爾·帕夫洛夫開發的LZMA。LZMA演演算法比起其他常見的傳統壓縮演演算法，如Zip、RAR來說相對較新，壓縮率也比較高。7z格式支援Unicode，且將其預設用於儲存檔案名稱，可以避免不同系統、語言環境間壓縮解壓亂碼的問題。除7-Zip外，目前流行的壓縮程式也大多支援此格式，如WinRAR、Peazip等。其他支援的格式及運算方式.7-Zip支援眾多的壓縮/未壓縮的檔案格式，包含ZIP、CAB、RAR、ARJ、Z、gzip、bzip2、LLHA、tar、cpio、RPM。從4.42版開始支援CD/DVD映像檔格式ISO，另外因為版權問題不再支援ACE。從7-Zip 9.14測試版開始，7-Zip可以開啟和解壓縮VHD。版本號的變化.從4.65版本之後，7-Zip採用了與Ubuntu等一些專案的相同做法。改為使用年份來增加版本號，第一個使用新版本號發行的版本為9.04 Beta。2010年11月18日後，7-Zip版本號為9.20。自2015年起，7-Zip再度使用年份作為主版本號。p7zip.p7zip是移植到POSIX/Unix-like系統的7-Zip軟體，可以壓縮解壓7z格式的檔案。常用命令包括7z和7za，透過引數調整壓縮解壓設定。其支援的系統包括但不限於Linux核心的Debian、Fedora、Gentoo Linux、AltLinux.org，非Linux核心的FreeBSD、Mac OS X、iOS、BeOS、FreeDOS、AmigaOS等。但由於該專案從2016年以來已無繼續維護達4~5年時間，因此2021年3月7-zip的原作者使用最新程式碼發行了官方的Linux版作為代替，提供了x64、x86、arm64、armhf四個硬體平臺版本。
天道盟濟公會

天道盟濟公會，是臺灣三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。因其發起者蕭澤宏的綽號「蕭濟公」、「瘋濟公」而得名。簡介.天道盟濟公會發起人蕭澤宏為臺北市北投區人，早年混跡江湖，1970年代就已經成為臺北縣的三重、蘆洲的黑幫大哥，成立「雲霄會」，勢力擴張到士林、北投。一清專案時，蕭澤宏被捕入獄。當時獄中，佔多數的本省人兄弟受到較少數的外省人幫派竹聯幫欺凌。1986年蕭澤宏與文山、新店的「羅福助」、基隆「吳桐潭」、中和「李博熙」、萬華的「謝通運」、新竹「林敏德」、高雄左營「陳賢明」等在土城看守所與其他角頭串聯結盟「替天行道」，組成天道盟。蕭澤宏當時因為其他案件被關押於龜山監獄，由監誓人羅福助代表宣誓，在眾人分監之後，傳教、佈道似地，傳遍全臺各地的職訓中心、管訓隊、監所，各獄中的老大紛紛響應，以「天道自在人心，是非自有公論」及「不歸竹」作為格言；此後有高雄「楊登魁」、臺中「侯貴生」、臺北大同「鄭仁治」、臺北公館「林應明」、雲林「林清標」等全臺各地角頭先後加入共組「天道盟」。1990年6月蕭澤宏假釋出獄後，在臺北市大安區成立「濟公會」，並於三重開設賭場維持收入其勢力擴張到大臺北地區計程車林、北投、萬華、板橋、新莊、五股、林口及桃園等地區；原雲霄會交予雲林籍大哥林清標處理。蕭澤宏在1996年8月前往臺北市萬華區廣州街由崛江町角頭所經營的「紅花閣餐廳」參與宴席時，因友人、「阿源」、「細漢川」、「鐵人」等人持槍前往談判。蕭澤宏等人抵達紅花閣餐廳樓下時，恰遇「神經明」等一行人。蕭澤宏欲前去理論，遭「神經明」手下開槍射擊；蕭澤宏一夥旋即開槍反擊，當場擊傷「神經明」的手下黃○榕等人，並波及路人多名；案發後雙方人馬各自逃離現場。該槍擊事件讓蕭澤宏被執法單位列為治平專案物件。2005年間，濟公會是三重一帶勢力最大的角頭組織；有著創盟元老身分的蕭澤宏，在天道盟內部有支配全域性的實力與聲望；因此，在盟主「圓仔花」鄭仁治推舉下，蕭澤宏被各方視為天道盟第三任盟主接班人。2008年初，蕭澤宏正式接任天道盟第三任盟主。2008年10月，警方查獲濟公會成員涉及中華職棒米迪亞暴龍隊的職棒簽賭案，多名成員遭逮捕。2009年7月，臺北市一起工程禿鷹案，臺北市政府警察局在臺北市光復南路的天道盟濟公會重要據點逮捕天道盟不倒會林姓會長、天道盟太陽會溫姓角頭、陳姓角頭等多名天道盟重要成員。2019年2月7日，蕭澤宏因肺腺癌病逝，享壽69歲；3月，幫眾在捷運蘆洲站對面為他設定靈堂，並掛上「天道自在人心，是非自有公論」做為輓聯，悼念此位老大的一生。2021年4月12日 濟公會八里分會林姓會長在八里公司外遭人近距離開槍射殺；2022年1月25日(週二拂曉) 辦案警方兵分多路，逮捕涉及槍擊命案的幕後主使者，天鳴會李姓會長及5名幫眾；該案牽涉八里臺北港等多地的砂石土方利益之衝突。
Xfce

Xfce是桌面環境，用於Unix與Unix-like作業系統，如Linux與FreeBSD。Xfce建基在GTK+之上，它同時為程式設計者提供開發框架。Xfce使用Xfwm作為預設的視窗管理器，亦可搭配Openbox等其他視窗管理器協同運作。Xfce由許多彼此獨立的元件所構成，除了本身，還有第三方的程式使用Xfce的程式庫，如文字編輯器Mousepad、多媒體播放程式Parole與終端模擬器。簡介.Xfce原創者Olivier Fourdan的設計目的是「設計為可作為實際應用，快速載入及執行程式，並減少耗用系統資源」。"Xfce"的名字最初是代表" Common Environment"，但自從那時起，Xfce已被重寫了兩次而且不再使用XForms工具包。名字雖然仍被保留為Xfce，但現在已不會將其大寫作"XFce"。而開發者現在的任務是要使Xfce不再代表任何東西。Xfce現在最新版本為4.18，是在2022年12月15日發行的。以Xfce作為預設桌面的發行版：