立花宗茂

立花宗茂，加藤清正當時於安邊府聽聞戰況之際也曾說「先鋒必定是立花宗茂」，亦收到日軍諸將讚賞、祝賀的書信。此戰立花軍於二次突擊中，侍大將十時惟道，一族之旗本武士戶次鎮林、旗奉行池邊永晟、金甲隊先鋒隊長小野成幸及安東常久、與力眾小串成重及小野久八郎戰死，包含雜兵損失近500兵力。同年6月，日軍計劃再次攻擊晉州城，然而城北方的星州一帶有明軍劉綖以及周邊其餘明軍共約3萬餘分散駐屯於各地，且宜寧一帶有朝鮮軍金命元等率領5萬餘集結，13日朝鮮軍前往晉州城東方的鹹安為援軍打算攔截日軍，宇喜多秀家得知後於軍議中接受了宗茂和小早川秀包的自告奮勇，令二人率4千兵力於13日前往鹹安偵查，宗茂以2百疑兵做偽退誘敵引誘敵軍，敵軍極度警戒並且陣勢堅固無法夜襲，14日早朝更加退後軍勢時終於引出朝鮮軍7~8千騎，宗茂和秀包將軍隊分5隊伏擊破之，後朝鮮軍第二陣1萬七7~8千人到來，秀包先率千餘人做先制攻擊後和宗茂8百餘人輪留上陣作波狀攻擊，此時家臣森下釣雲和其弟森下規寬持長刀率所部奮迅斬入敵軍陣中，鼓舞了立花將士，立花軍第二陣小野鎮幸和丹親次又突擊敵軍，在森下規寬奮勇戰死後，立花軍以小野鎮幸、森下釣雲為先陣、宗茂和其弟高橋統增為後陣，聯合小早川秀包軍合作縱橫於敵軍第二陣中將之擊退，遂使朝鮮軍出走鹹安城退守鼎巖津後無心再戰於15日撤退往全羅道的全州，部分朝鮮軍以金千鎰為首等7千兵力逃往晉州城。日軍因此得以從昌原、金海發兵陸續往西透過鹹安、宜寧等地至晉州城，然而雖於29日攻下金千鎰、黃進、徐禮元等朝鮮7千兵力和5萬3千難民所防守之晉州城，並於7月5日~7日進擊全羅道求禮、谷城，但因南原城難以攻略而於9日撤退，晉州城也在此後因日軍改往南部沿岸築城而進行破棄。後同年9月2日，做為小早川秀包軍先鋒的問註所統景、問註所正白兄弟於晉州城西南方20餘裡的河東郡攻略朝鮮牧使所防守的城池時遭遇明將劉綖來援，兄弟與之奮戰激鬥仍不敵先後戰死損失數百人，立花宗茂為援救小早川軍而前往與劉綖軍對戰，劉綖軍不敵敗退往晉州城。文祿3年至4年由於明、日處於議和階段，宗茂和小早川隆景等第六大隊於朝鮮釜山南部建築城池，是為龜浦倭城。宗茂因為小早川隆景途中回國養病，因此負責了後半的建築工事，並且接應軍糧的輸送。1595年回日本，伴隨著領地異動以及朝鮮戰功加增了約4萬石的俸祿，隨後於「文祿檢地」中測得柳川藩為15萬石，但經過重複計算最終測出為13萬2千83石，負擔軍役人數比之前倍增到5千人。慶長元年之女八千子為側室，更提拔八千子之弟矢島重成為立花家老，誾千代為此憤慨因而和宗茂分居，移往柳川城南方邊境的宮永居館。慶長2年，明將高策趁日軍大部離開釜山本陣援救蔚山之際率明軍2萬2千、朝鮮軍3萬兵力，打算偷襲釜山的日軍本陣做為對日軍救援蔚山行動的牽制而進軍至般丹一地。翌年1月2日，宗茂接到宇喜多秀家的急令而從救援蔚山城的部隊中選出精銳8百人，此戰在嚴寒雨天以及視線不佳的情況下進軍，對抗了明軍高策2萬2千兵力，進軍前曾有家臣泣言：「如此濕冷、視界不良，還是等白天再出發吧。」宗茂卻說：「少兵才可能在夜中勝戰，若是讓敵人知道我軍勢少將無勝機。」；宗茂在午夜到達般丹後進行偵查，掌握了風向發動火計並將8百人分3隊，自率3百人再下風處夜襲包夾明軍，斬首7百餘俘虜1千6百餘人，同時高策因日軍主力已抵達蔚山，遂率聯軍回軍蔚山，日軍終於舒緩了本陣被攻陷的壓力，是為般丹之戰。後宗茂比救援蔚山城的日本諸軍遲了兩日到達蔚山，此時做為應援隊在吉川廣家一馬當先突入明軍之後從側面進行突入追擊，與黑田長政、小早川秀秋等日本諸將一同擊退了明、朝鮮軍。慶長3年明朝廷叫回攻略蔚山城失敗的楊鎬，新增兵力給於劉綖、邢玠並調派水陸約15萬軍力進朝鮮，明將鄧子龍、張榜、藍芳威、陳璘等於此時參陣，9月以麻貴為東路攻蔚山、劉綖為西路攻順天、董一元為中路攻泗川、陳璘為水路四軍各號稱5萬的軍勢南下進攻，日軍面對龐大軍勢僅能防守，這時因為五奉行等重要軍監回日本處裡政務，剩餘的日軍集結在釜山的會議中無法決定如何抗敵，並且互相忌妒戰功，在如此情況下，宗茂說了：「一日拖過一日城池被攻陷將是早晚之事，若是將日軍最右翼的蔚山城保住，那麼泗川之敵兵也會因此有壓力而無法專注攻城，將這二處控制住的話，那麼順天之敵自然也將退兵。我立花軍願當此趨敵之軍。」此時身為日軍總大將的小早川秀秋聽後說了：「蔚山的援軍由立花擔任是良策阿，即使失敗損失僅3千的立花軍，對我軍來說也是無關痛癢。」宗茂也清楚秀秋說話不懂事故因此並無怒言，而是準備出兵。9月21日明將麻貴率明朝鮮聯軍2萬9千5百人由慶州出發，22日將加藤清正7千兵力圍困在蔚山城。立花軍從釜山出發沿路偵查進擊至離蔚山西南方數十公里處的元濆，此時有如孫子兵法「難之如陰」一般，乘著早朝的濃霧，宗茂果敢的率1千人分二隊對戰明軍先陣的5千人，自身先率5百人做先制攻擊再以後陣5百人用鐵炮擴充套件攻勢，斬首7百餘，追擊之時，家老小野鎮幸問：「我軍寡勢若深追可能危險，該如何？」宗茂回答：「若不追可能被識破我軍勢少而反遭包圍，我們只要讓敵軍亂了步伐，追擊至前方的森林即可。」，後令將兵休息搭起陣營，將抓到的四十餘名俘虜解放散播假情報回去，此時家臣不明而問：「如此敵方不就知曉我方兵少？」宗茂答：「這是計略，讓敵軍知道我軍數少必定來攻，那時便可設伏將之痛擊。」因此於半夜起營火設假營故意讓明軍夜襲，並看破明軍的長蛇陣，將自軍1千兵以2百分5隊隱兵於兩側，以暗號密語確認自軍，待敵軍深入後，以「動如雷震」之氣勢使伏兵盡出並用分斷包圍、遊擊戰術擊退敵軍1萬人，斬首5百餘。26日清晨進軍至全澄。後在樹林中豎立噓旗示威，麻貴見到自軍與之交戰二次皆敗的金兜立花軍勢且不明其兵數，為防前後夾擊而逐次撤退，但加藤清正見明軍突然撤退於是率5千軍力追擊再破明軍，而後清正知道原來有立花軍的來援且僅1千人後，便當面讚美宗茂為"日本軍第一勇將"。最後於日軍撤退時，在宗茂的號召下，一方面於固城集結弟弟高橋統增、小早川秀包、筑紫廣門、寺澤廣高等共7千兵力，先是前往受敵海軍包圍的泗川倭城外海，由宗茂的軍船為島津軍突破一處包圍後，島津義弘亦出海突破另一方的包圍，一方面連絡到宗義智共同集結軍勢，1萬1千日軍分乘軍船5百艘隨立花軍援救被海陸圍困在順天城的小西行長，途中於露梁海戰和明、朝鮮水軍的李舜臣、陳璘等激戰。日軍此戰成功令小西行長脫圍，此時立花軍擔任日軍殿後，使主力軍艦退回釜山，並且援護其他日軍先回國。據島津家臣川上久國所著《泗川御在陣記》載，此戰宗茂將立花、高橋軍之船艦繫於南海島，晚間配置水手於櫓、屋倉留意敵軍，果於夜明之時最先查知明、朝鮮水軍來襲而進入交戰，此戰立花軍將靠近的敵船兵投往己方的船斬殺，故立花軍幾近無人傷亡，又相對於高橋統增的軍兵往返於敵船，島津家計程車兵少有能回到友軍的兵船，戰死負傷者眾多，戰後宗茂獲得朝鮮船60艘，並將其利用助日軍回國。最後宗茂於年底11月26日才和小早川秀包共同突破明、朝鮮軍的海上封鎖為最後回日本的軍隊。關原時期.慶長5年、筑紫廣門等和宗茂一同前往攻擊，共1萬5千兵力包圍了大津城。9月11日晚至12日凌晨，宗茂預知敵軍的夜襲，無損一兵一卒將其擊退，家臣十時連貞還捕擄了敵將丸毛萬五郎、箕浦備後、三田村安右衛門三人。12日，攻城諸將於軍議得出結論，對於兵糧彈藥皆充足的大津城，不宜長期包圍而適合速攻，開始進行填埋大津城的外壕。宗茂則分兵1千佈陣於城東的濱町口，發揮了養父道雪的發明「早合」，將火藥和彈丸混合塞入竹筒準備數份，省略了填彈步驟，使的立花軍的鐵砲能比他家的鉄砲隊使出3倍速以上的銃擊，配合挖堀現代戰壕土壘讓士兵在其中互相援助填彈、擺設竹束以抵擋城方的鐵砲攻勢，其猛烈攻勢甚至令城方關閉了射擊口。13日，西軍完成了大津城外濠的填埋，宗茂的家臣立花成家、內田統續等進行破城及攀越城壁、由布惟貞率先殺入城中立下一番乘的戰功，接著中江新八、清田正成等亦跟上斬敵攻陷三之丸，至黃昏又攻陷二之丸；另一方面立花軍在長等山配置大筒對城內進行猛烈的砲擊，使城方的京極軍感到難以防禦。9月14日，毛利元康請來高野山的木食應其上人及新莊直忠做為使者勸降京極高次，然而高次依然擺出徹底抗戰的態度，於是宗茂親自書寫保證其性命的書狀，並讓家臣世戶口政真以矢文射中大津城中的高次馬印，高次透過了書狀內容瞭解到宗茂的誠意，加上週圍勸說之下終於同意投降。宗茂讓一族之立花政辰前往大津城做為人質，翌15日早上高次出城進入園城寺剃髮，被送至高野山出家。可是宗茂接管大津城的同日，西軍卻也在關原戰敗，遂放棄了大津城。撤退期間遇到西軍殘兵正打算燒毀通往京都和美濃交通要道的瀨田唐橋，企圖延緩東軍的進軍速度，然而宗茂卻止住了這樣的做法，說了：「這座橋是為交通要道，不僅是軍隊連對人民而言也是重要的道路，燒毀了豈不連人民也受苦！？我軍即使不燒毀這座橋扔有伏見城的守備能拖緩敵軍！」撤退到大坂城後，宗茂對毛利輝元提出在大阪籠城對抗東軍的計畫，可是輝元卻已答應家康的勸降而拒絕，宗茂憤而領軍回柳川。途中遇到有如殺父仇人的島津軍只餘約80人一同等待乘船，立花家臣有人提議不如趁機報殺父之仇，然而宗茂卻斥責說「趁其不備而討殺乃是武家之恥!」，並對島津義弘宣告「你我兩軍現在都是豐臣軍，我不會計較以前的仇恨，請安心登船吧!」義弘則向宗茂提出一同前往薩摩抵抗東軍的提議，但是宗茂卻回答：「放棄自身城池，前往他人的領地作戰在立花家訓是不允許的。」義弘因此由衷佩服宗茂，並且回領地後派出重臣新納忠元率一萬兵力往柳川為援軍。10月，宗茂回歸柳川後隨即遭到途中叛變到東軍的鍋島直茂3萬2千大軍的侵攻，而黑田孝高也在一旁打算坐收漁翁之利。領地遭到侵入而不還擊是武士的恥辱，但是天下大勢已趨向家康，親自出陣對抗的行為等於不服家康，實為不智之舉，因此宗茂為了武家的意地以及對家康表示臣服，自己只坐鎮在城中運籌帷幄，指揮1萬3千的兵力，在柳川領地周邊的城砦和河口配置了堅固的防衛線，並命家老小野鎮幸為總大將率家臣團出戰，於15日派出小數部隊驅逐部分鍋島軍先取得的了局地戰小勝。19日，立花成家率2百輕兵出柳川前往其領地城島城進行偵查，遭遇鍋島軍的先鋒3千軍勢，在距離十町的地方發放鐵砲，鍋島軍措手不及被擊殺27人，成家遂退兵，後前往水田口防備、觀察黑田如水軍的動向。同日鎮幸率3千餘兵力往北前往江上村，嘗試放出輕兵引誘鍋島軍開戰，但鍋島軍並未應戰，直至日落小野撤退。20日鎮幸僅以1千3百兵力於江上八院一帶對陣3倍於己的鍋島軍先鋒隊約3到5千兵力，雖然鎮幸的與力松隈小源誤傳軍令，使立花軍先鋒激昂擅自開戰，仍然衝破鍋島先鋒軍12段軍陣中的9段至鍋島本陣五反田，然而以立花統次為始，為了救援以必死之勢突擊的先鋒安東範久、石松政之而率第二陣斷後的立花鎮實和其次男立花親雄(善次郎‧17歲)、新田鎮實、第三陣的年輕武者十時惟久(新五郎‧16歲)、安東幸貞因部分後陣的友軍矢島重成、千手喜雲未能接著出戰支援皆陸續戰死，鍋島軍則發生先鋒鍋島茂賢命危，返回先鋒軍本陣五反田才得以收拾軍勢的情況，可說是軍勢大亂憑人數優勢作戰。雖然鍋島軍包圍鎮幸的本陣，但在鎮幸拼死奮戰下不致被殲滅，最後本在戰場西方監視黑田軍動向的立花成家率3百兵力側面奇襲混亂了鍋島軍，一方面掩護鎮幸使立花軍不致於潰走。結果立花方損失3百餘人，鍋島軍縱使數倍於立花軍仍付出2百餘人的犧牲者，因此畏懼精強的立花軍而不敢再近逼柳川城。21日宗茂派出十時惟種、清水連元、足達勝右衛門等應戰從柳川北方的支城蒲池城來的鍋島軍之挑戰，斬獲數人。之後因為黑田孝高、加藤清正率軍加入柳川城的包圍而轉為籠城，且宗茂受到好友加藤清正的說降，在與重臣連番考慮下，宗茂因為顧慮到柳川領民的安全，終於開城交出城池。江戶時代.關原之戰後宗茂被改易成了浪人。面對欣賞宗茂器量的加藤清正和前田利長的仕官勸誘，都被宗茂拒絕了。宗茂受加藤清正的好意於肥後玉名郡高瀨的清源寺當了一陣子的食客後於慶長6年秋離開京都於12月到達江戶，本多忠勝因當年共受豐臣秀吉讚賞之故，安排其暫居高田寶祥寺。終於對其才能感到可惜的德川家康於慶長9年﹝1604年﹞2月透過本多忠勝招喚宗茂，於7月25日揭見家康受任將軍幕府的御書院大番頭(將軍的親衛隊長)領5千石，慶長11年7月25日加增至3萬石。家康極其畏敬、賞讚宗茂，曾於二條城上洛之際，與本多正信對話時說了；真是能與武田信玄、上杉謙信、織田信長等名將比肩阿。正信詢問家康是對誰如此褒讚，家康便回答是如今天下聞名的立花宗茂。「信玄、謙信、信長等の名だたる武將と比肩して。家康公の仰に、天下に隠れなき立花宗茂が事よと宣ふ。」大坂之役的時候家康因擔憂宗茂的武勇智謀和統率能力會為豐臣家效力而盡力的勸說宗茂，宗茂並在大阪冬之陣於大阪城西北的天滿川濱筋口參陣，大阪夏之陣更成為德川秀忠的軍事顧問和旗本大將，預言應驗了秀忠不聽建議，率軍獨斷的突出將會遭到豐臣方大野治房突襲，還預言中了豐臣秀賴並不會親自出馬作戰的戰況；後隨本多正純等人參與天王寺口抵擋突破德川軍數陣的毛利勝永的攻擊。因這些功勞於元和6年11月27日奇蹟似地得以回歸舊領筑後柳川藩，獲得11萬9千6百石，完成了復歸柳川大名的心願，不同於丹羽長重等僅是回復大名的身分，是日本史上唯一領地改易後還能回復舊領地的人。晚年也擔任第三代將軍德川家光的相伴眾，為其說明戰國的物語故事，而德川家光也讚美宗茂為「真正的武人」。寛永14年攻城時展現了昔日的勇姿，參陣的諸大名以「武神再臨」讚嘆當時的宗茂。逝世、死後.寛永19年於江戶下屋敷因胃病死去，享壽76歳，法名「大円院殿松陰宗茂大居士」葬於江戶下谷廣德寺，之後移葬柳川藩福嚴寺。天明年間和養父道雪、妻誾千代一起被後代祀奉在柳川境內的三柱神社，文政36月8日年受贈神號「松陰靈神」。作為武神軍神、水利・幹拓・開田・郷土繁榮・蘇生之守護神，其寺社以其過往功績也被認為是祈願必勝・就職・二度就業・復活之神社而受人們崇敬。才能.內政.宗茂在領受柳川13萬2千石後，以五位重臣分配鎮守柳川城南北的支城，分別為小野鎮幸領蒲池城、薦野增時領城島城、由布惟信領酒見城、米多比鎮久領鷹尾城、立花鑑貞領安武城，另有城島城支城海津城由增時之子立花成家、松延城支城今古賀城由鑑貞之兄立花鎮實鎮守，安置了堅固的領地防衛線。從1587年到1600年之間進行基本的檢地外，將已經沒有戰略用處的砦和地侍的居館拆除轉為田地，將荒野開拓開墾，也從事柳川城池的基本修建以及水堀河道的基本改建規劃，並修建橋樑，柳川領地內有名的欄杆橋「疑寶珠」便是在當時完成。期間也對柳川附近令人民苦惱已久的水患問題做出整治，柳川週邊的矢部川以及其支流於此時因宗茂的治水工程而有了基礎，並連帶拓展農業開墾地以及漁業發展地，宗茂更在朝鮮回國期間帶回朝鮮松木二十株種植在矢部川沿岸，被稱為「朝鮮松原」達到鞏固河道之用，亦帶回朝鮮人參幼苗株栽培種植，並將能食稻草害蟲的「朝鮮烏鴉」帶回領地野放，如今已成保育類動物。另外還傳回朝鮮舞蹈「獅子舞」以及帶回朝鮮陶工，在柳川當地發展成「男之子燒」現今也都是當地重要的文化資產。然而這段期間因為出兵朝鮮而無法得到全面的整治，立花家改易後，便由田中吉政接手繼續柳川的規劃，而在田中家時代完成整治的矢部川支流之一的「花宗川」也因為是宗茂整治有力而如此命名以表宗茂的功績。而宗茂也在領內興建、重建、維護寺廟，如愛宕社、梅嶽寺、真教寺、紹運寺、良清寺、光照寺、西琳寺、光國寺以及祇園社等等，實施典型的宗教支配手法。1600年關原末期，宗茂在接受好友加藤清正的勸告打算開城時，原本應該因為不用戰爭而高興的柳川領民和農民卻對宗茂上訴，說了:「我們人民相比武士的忠義是決對不差的，如今人數沒有不足，並且奉上糧食來當軍糧，我們懇切的希望不要那麼早投降!」宗茂則回答：「各位的心意我瞭解了，但是這次的開城都是為了各位的家業和生存，就算此地換了城主，也請各位努力、振興產業。」領民聽完後皆哭著護送宗茂等人離去。並且，宗茂在決定往江戶上洛時，因為無法帶太多家臣同行，被留下的家臣都淚流滿面，宗茂離開後更被領地的人民懷念，據說在田中吉政於柳川掌權的時代，曾有領民因過度推崇宗茂而遭到吉政處死。1620年回封柳川後至島原之亂前，宗茂曾經實施無賦稅的領地統治方式，完全將節儉的行為以身作責來勉勵藩士，柳川領民也因為無賦稅的善政而讚揚宗茂，間接回復了柳川領民的貧富差距。此外，初回封柳川之時，黑田長政至柳川祝賀，親眼目睹當地人民對宗茂的愛戴，甚至於宗茂柳川改易後出生的小孩，都對宗茂的事績極為清楚。1596年曾有日源上人於筑後溝口一處製造和紙並為當地興盛的行業，宗茂於1620年回封柳川之時，將90戶的居家製紙處移往領地中的山中、唐尾集中生產，成為了全國有名的和紙製造地而更加昌盛，同時整修位於筑後和肥後邊境，瀨高町的廣瀨堰，以北東到南西向建造了「廣瀨水路」，並配分往瀨高水田成為其重要的灌溉水脈。江戶初期宗茂也先後參與大阪城、江戶城的大規模改修普請，以「總奉行」、「下奉行」分配家臣職務，期間對於建材、石材、米糧、金錢的調達和處理也展現了高明的手腕。另外柳川藩也因宗茂而呈現尚武的藩風，到了幕末時期有著「東有會津，西有柳川」為槍術最為興盛的兩大藩的傳聞，皆是因為初代藩主的性格所致。外交.曾於文祿四年侵朝停戰回國期間，因為領地柳川極度缺乏米糧，對於當時負責筑前、筑後檢地並徵收軍用米的小早川秀秋家臣山口玄蕃助超收領地軍糧並意圖間接擴大領地的行為大為憤慨，認為自軍在朝鮮艱苦奮戰，回國後卻無法讓家臣食飯飽餐感到不滿，於10月16日和弟統增、妻誾千代前往伏見城對五奉行之一的長束正家提出意見，得到了正家的同情並通知山口正弘歸還米糧；期間的誤會解釋以及牽扯到小早川隆景的隱居和秀秋的領地襲封，並且還有朝鮮作戰的論功行賞，領地加增問題等等，為了避免衝突，宗茂與小早川隆景間接以安國寺惠瓊做調停，解決了事件，事後也間接提升了宗茂於北九州的政治地位。慶長四年和寺澤正成居中調停島津家的內亂但失敗，9月末，宗茂上洛對德川家康弁明亂事狀況和出兵意圖，並表達若是亂事到最後變成以武力討滅的話必會出兵平亂，遂使家康承認宗茂的出兵並於翌年正月再度派遣山口直友調停，終於2月島津和伊集院兩氏恢復主從關係，結束亂事。此事也更加促盡了島津和立花兩家自朝鮮共同奮戰以來的和睦關係。慶長十七年宗茂為奧州棚倉南鄉領主期間，於1月15日參與「東國大名誓約條書」的成立，於當中署名「立花侍從」。元和二年，受幕府之命與柳生宗矩一同解決坂崎直盛的千姬奪回事件之處理，雖然此事檯面上是由柳生宗矩完成，但實為是以宗茂的智謀解決了事件，事後宗矩也曾因此稱讚宗茂。寬永九年筑前福岡黑田藩主黑田忠之因和家老慄山大膳意見不合而爆發「黑田騷動」，其嚴重程度甚至傳出了將要謀反江戶幕府的訊息，為此宗茂透過細川家傳遞黑田家的情報，向幕府方分析並傳達了黑田藩並無意圖謀反，解救了陷入改易危機的黑田家。而對於細川家而言，宗茂是細川忠興、細川忠利父子第一時間知曉幕府諸多事項的情報源。寬永十四年島原之亂結束不久，幕府當中有人對於幕府軍總大將松平信綱在討伐亂事之際行動遲緩感到不滿而批評，宗茂為此向三代將軍德川家光解釋：「信綱殿避免無意義的犧牲，等待敵方疲憊才一舉攻破，漂亮的完成了任務，並且和拙者我對於戰陣以及諸軍的配慮意見相同，不愧是殿下所信賴的人物。然而年輕人之間對於戰功的執著難免會出現任性和誹謗的話語，因此信綱殿此次的表現是應該要有人讚賞才對的。」之後家光對信綱給予讚賞和褒獎，終使批評聲浪消失，信綱也因此更加尊敬宗茂，家光也賜給宗茂名刀「粟田口則國」，宗茂也回禮名刀「則重」，充分表現出宗茂於外交做人方面的成功。武術、文藝教養.宗茂於武術面領有許多免許皆傳，其劍法曾於文祿五年10月領受體捨流宗家的丸目長惠親手給予的免許皆傳。弓箭方面宗茂也是射藝精湛，於天正十八年10月24日有家臣中江新八以及慶長七年的3月26日和7月朔日有吉田茂武所個別給予的日置流弓術免許皆傳。並且於晚年宗茂自己開創了「隨變流拔刀術」為柳川藩不外傳的劍術流派 。宗茂於文藝面也有所長，其書法曾在浪人期間成為了一項重要收入對連歌也非常通曉，曾於回歸柳川時舉行「柳川再城之御連歌」並以「賦山河」為題和家臣共樂，寬永四年在公家蹴鞠好手飛鳥井雅春門下學過鞠道，領受「紫組之冠懸」的免許皆傳。此外在休息的時候，時常吹起名為「一節切」的短笛，於音樂方面也有不錯的造詣。晚年時則曾於家光親臨自家於江戶的屋敷時準備了料理用具展現廚藝。人物評.家康：此人當真可與武田信玄、上杉謙信、織田信長等評判有名的武將們比肩啊。正信：殿下如此褒讚的人是哪位呢？家康：當然是天下知名的立花宗茂啊！宗茂28條遺訓《立齋公口述次第》(又稱立齋公御咄之覺(部分8條))歷史作家吉永正春為立花宗茂所做漢詩：勇將功名天下轟更欽治化有仁聲至誠清節酬恩顧高義遺風留柳城辭世句.假如違背了義理而生，那麼倒不如寧願一死戰術.奇正戰術.立花宗茂的養父立花道雪是著名的戰國名將，除了熟讀各種兵書外，於戰術面引用了《孫子兵法》的奇正用兵思想。一日軍陣之中，道雪將雪下(由布惟信)、和泉(小野鎮幸)兩人叫到近前言道：“行軍作戰之道，必以兵法為先。無論如何武勇的軍隊，在戰場上也不能缺少正奇之變。因此，我也需要有能夠擔當正、奇兩軍的大將作為輔弼。《孫子》曰，凡戰者，以正合、以奇勝。奇正相生，無窮如天地，不竭如江河，如迴圈之無端，孰能窮之！今日，雪下可為正軍之將，和泉可為奇軍之將，明日相輪替之，薦野三河(薦野增時)、米多比丹波(米多筆鎮久)皆勇毅之士，可以為副將。汝兩將競相激勵奮勇，催勝軍如風掃電馳，我軍當無敵於九州矣！”其戰術思想即是以正軍對抗、引誘敵軍使之混亂，然後以奇軍作側面攻擊讓其潰散，然後視情況和本隊換隊包夾並縱橫於敵陣中以擴充套件戰果，並且可以配合各項兵種使用，是一種靈活度甚大的戰術，充分展現孫子兵法中「難知如陰、動如雷震」的作戰思想。除了立花自軍實行如此的戰術外，立花道雪也在筑前平亂和筑後遠徵期間和同是大友家重臣的高橋紹運一同實行多次，兩人死後留下的子嗣立花宗茂和高橋統增也時常應用於肥後一揆動亂和朝鮮戰役中，並且廣為立花家中智勇出眾的武將使用。三倍速鐵砲集體射擊.在織田信長於長篠之戰中實行鐵砲集團射擊前6年的多多良濱之戰中，立花道雪便已率領集團編制，訓練有素的鐵砲隊。道雪曾經針對鐵砲射擊前的繁雜動作做了研究，因為一般的鐵砲在發射前必須經過數十個準備動作。結果道雪發明瞭將彈藥和彈丸混和好一次射擊的劑量再放入特製的竹筒中的「早合」之法，並備份許多個混合好的竹筒再以草繩連結成一串掛在肩上，使用時因為一同倒入了一發份的火藥和彈丸，省略了射擊步驟而大幅提升射擊速度(傳聞約30秒一發)，他家僅射擊一發的時間，立花家卻能射擊三發。最有實際被記載其使用情況的便是立花宗茂在關原時期攻略大津城時，證明瞭比他家鐵砲快了約三倍的射擊速度，受到當時的矚目。並且這些鐵砲也被應用於奇正戰術中，視敵我軍的明確情況而決定先後用於正軍和奇軍，主要是作為奇軍奇襲前的混亂攻勢。影流長刀斬入部隊.戰國當時於戰場流行的是一般2尺到3尺的武士刀，並且用於近距離白兵戰使用，然而立花道雪卻特立獨行，偏愛使用3尺到5尺的長刀，並將劍術達人的家臣山本正勝開祖的長刀流派「影流」一般人皆認為長刀在戰場上相當不方便，因為在短兵相接的戰稱常態中，長刀揮斬的不好可能反而被反擊喪命，然而道雪的戰爭模式是先正攻，後奇襲，作為正攻的長槍部隊或是上述的三倍數集體鐵砲射擊部隊攻擊過後，奇襲的部隊再趁敵軍大亂之時以這使用長刀為前提的影流「斬入」部隊從旁追擊，因為敵軍先前已被正攻而混亂無心戀戰，此時奇襲追擊的長刀部隊便能無視接近戰的憂慮發揮威力，以長刀的長度和威力追討敵兵，使其潰散敗逃。上述鐵砲射擊和此長刀部隊的配合攻勢，是為「強襲戰法」。立花道雪雖然下半身殘疾但本身也常於戰場上坐於轎上揮動約6尺的名刀「雷切」反覆進出敵陣追殺敵人，而長於劍術的立花宗茂和家中大將如小野鎮幸也同樣時常施展此劍術，並且統率這長刀斬入隊應用於肥後一揆和朝鮮戰役中。投槍乘入戰法.這是立花家武士個人武勇方面的戰法，分為「貫串投出」以及「複數投出」。家臣如十時惟忠、十時惟道(十時傳右衛門)、內田統續、安田國繼(天野源右衛門貞成)皆曾以投槍擊殺敵兵，隨後再持刀乘入敵陣追擊。惟定曾與永祿10年8月14日攻略秋月家時，以四尺五寸的大薙刀貫串敵兵，然後再以虛空投的方式將其丟離三丈之遠，當地因此被稱為人投原。而連貞也曾在一場對抗秋月家的合戰中，施展以長槍串刺敵人，之後再往後盪至前方甩出的投槍術，隨後手持長刀奮迅殺敵。連久則和天野貞成於朝鮮碧蹄館之戰相爭為一番槍，身邊都帶著數把長槍，各自先以投槍戰法擊落數騎明兵，再騎馬持刀乘入敵陣斬敵。基本上是作為立花武士個人爭功的戰法，能展現武勇振奮將兵士氣。虛旗欺敵之計.即是在戰場以適當時機揭立假旗使敵軍誤以為有援軍或者伏軍因而退卻或繞路的計謀，這在中國古代戰爭是很常見的手法，日本戰國卻鮮少武將使用，當中立花道雪、宗茂、高橋紹運則是靈活運用此計的好手。道雪於攻略秋月家之際，因大友陣中傳來毛利軍即將攻來的傳言，使的大友軍移往筑後川佈陣，秋月種實見機率1萬2千兵分四隊追擊佈陣於休松的道雪，道雪以斥侯得知後率3千侵攻吉光一地並於吉光~休茄子一帶事先揭立噓旗，隨後大聲擊鼓奮戰擊退秋月勢先鋒8千騎，而種實見到道雪所擺之噓旗誤認為大友軍之臼杵、吉弘兩軍乘機進攻居城而放棄追擊返回。宗茂則於巖戶之戰為援助被包圍的道雪，先率3百兵以鐵炮奇襲後另以2百兵立出軍旗威嚇，令敵軍以為大部援軍到來而解除對道雪的包圍。高橋紹運則於柴田川之戰先和道雪引誘夾擊秋月、問住所聯合軍令其大敗，並事先於二日市~針磨的秋月軍退路上佈滿了軍旗馬印，令秋月種實驚見誤以為大友援軍來襲，繞了一大圈路才回到居城。此外宗茂於出戰朝鮮時，令部份精銳士兵的背後插置了三面軍旗(即下述的下黑之旗，而此做法稱為"三本品柄")，即是以一人當三人份的作法擺出噓旗，在碧蹄館之戰第二階段，於午時的側面突襲作戰中起了效用。以上虛旗之應用為「示強之計」即是以多數的軍旗馬印加上打擊太鼓的聲勢令敵軍為之警戒甚至膽怯退卻。而宗茂於碧蹄館之戰的第一階段時，甚至反過來以「示弱之計」令分隊擺出少數軍旗引誘明軍來攻，然後從側面奇襲，更於救援加藤清正往蔚山路上的元濆之戰，於夜晚設假陣營吸引明軍來攻促成伏擊。塹壕攻城戰術.立花宗茂於關原之戰期間於9月12日攻打京極高次所屬的大津城時所用的攻城戰術，距今約三~四百年前就使用了宛如近代戰爭的壕溝。攻城諸將於軍議中討論出對於兵糧彈藥皆充足的大津城不宜長期包圍而決定速攻，填埋了大津城的外堀。而立花宗茂佈陣於城東的濱町口，面對敵城挖掘了寬幅一間半有如閃電型狀的壕溝，還堆築了一間高的土壘，更從大津城近郊的園城寺後方砍取松樹百株，製成並架設防禦城方鐵砲及箭矢的竹束，令軍兵在壕中自由往來支援並互相補給彈藥且配合運用「早合」的鐵砲部隊進行速射。守城方的京極家對立花家如此攻防一體的戰術之下不得不關閉了城牆上的射擊口，13日立花家臣立花成家率所部從塹壕殺出爬越大津城立下一番乘，諸軍遂跟隨立花軍攻陷三之丸、二之丸。背向敵軍埋伏佈陣.為宗茂在朝鮮碧蹄館之戰第二階段，於中午移動到日軍左上方，即明軍右方的小丸山上佈陣時，臨時想到的戰術。由於明軍的軍隊編制不同於日軍，使得當時日方對於明軍的偵查皆認為擁有大批軍力，嚴重影響了日軍計程車氣，於是宗茂令自軍埋伏於山中且全部背向敵軍，目的是要減少自家士兵接受敵軍為數眾多的心理震撼，而宗茂見到時機出擊便全軍轉正，先以精銳金甲鐵砲隊二百挺一齊射擊輪流三次震懾敵軍後，立出噓旗(三本品柄)且全軍高舉長槍太刀以及金甲反射日光令明軍蔽目，全軍敢死突擊至明軍本陣沖的石太鼓軍樂隊.立花家從當主為道雪開始，每一岀戰便有軍太鼓助長士氣，道雪則自身在轎上拿著三尺赤木棒敲擊，吶喊著"エイトウ、エイトウ"振奮精神，家臣們其稱為「音頭」，跟著吶喊，充分展現孫子兵法「動如雷震」的氣勢。此軍太鼓一開始是先讓武士們用立花家的家傳酒杯「五重之盃」輪流喝酒或是粥，然後開始分五段打鼓，第一段是出征，接下來是出陣，第三段是進擊，接著是合流，最後便是凱旋。現今則在九州柳川當地成為祭祀活動，每二年一次。軍裝.金箔押桃型兜.上述的朝鮮時期提到立花宗茂於出戰前打造約4~5百個此種金兜，目的是展現立花家的紀律和軍威，是為立花軍旗本將士所佩帶。此種兜是模仿西洋鎧的頭盔，因西洋頭盔於中央突起，被日本人看做桃子形狀，故此這類兜統稱為桃型兜；立花家的桃型兜由裡至外全附上金箔，因此稱金箔押桃型兜，並且還配合金兜在將士的鎧甲前後漆上金色的日輪圖案來做相映，刀和脇差皆以銀色鞘袋收納以做映襯，在參陣的諸大名中可說是輝炫一時。立花家於享保5年(1720年)的「御軍器物數改御帳」紀錄中留存了3百20個。到了文政5年(1822年)則紀錄為3百18個，目前則留存2百39個，被掛在現今立花家「御花」館中的大廣間兩旁的屋簷，整齊的排列成兩排。下黑之旗.此旗最初是由立花氏源流大友氏的先祖大友能直從源賴朝處拜領而來，因為旗幟下黑上白因此又稱源氏白旗。此旗之後在大友家第五代家督大友親時傳位給大友貞宗之時給予了分家至筑前的次子，立花家之祖的大友貞載之後貞載隨當時的將軍足利尊氏東上至京都，當時貞載以華麗的軍裝並佩帶此旗而受到尊氏將軍的讚賞，往後此旗成了立花家三寶器之一。另外有以此旗為藍本分三面製作為左、中、右可插至鎧甲背後，其中中央的旗子較長約有2尺，稍微突出在兜以上可見，而此作法又稱為三本品柄。立花宗茂在出戰朝鮮之前連同金箔押桃型兜一起被配置給將士佩帶，共做了72面。血染鐵扇.此扇是立花貞載隨足利尊氏於攝津國東洞院烏丸與詐降的結城親光對決之時所佩帶的扇子，因為在討取親光之時染到了親光的血，因此又稱血付之扇；之後在送上首級給尊氏檢閱之時也一同附上，尊氏則依此軍功回賞此扇給貞載，並一同下賜寶刀「吉光骨喰」。此扇也是立花家三寶器之一。吉光骨喰.一把短刀。是由鎌倉時代的京的刀工，屬粟田口派的藤四郎吉光所打造，因吉光特別擅長打造短刀，其作品在江戶時代和「正宗」、「江之義弘」共同享有「三作」之稱呼。據傳是源氏的秘寶之一，後來落入足利尊氏手上，並且於上述同血染鐵扇一起由足利尊氏下賜給立花貞載，因此而成為立花家代代相傳的三寶器之一。日月神號鳥居軍旗.立花家的軍旗除了單純的以上白下黑為底，並印上家紋的杏葉紋軍旗和祇園守軍旗外，便是這幅軍旗最為特別。最上頭畫著金色太陽和銀色月亮左右對稱，接著下面中央寫著「天照皇大神宮」右邊寫著「八幡大菩薩」左邊寫著「春日大明神」，在下面又是杏葉紋和祇園守紋左右對稱，最下面則印上兩個鳥居左右對稱。此旗是為立花宗茂最有其個人信仰風格的一幅軍旗，如同上杉謙信的毘字旗、加藤清正的妙法蓮華經旗以及本多忠勝的八幡大菩薩旗一般。軍神掛物.立花家自道雪、宗茂以來，作為御守本尊帶往戰陣中高掛的軍神繪圖。圖中央描繪著廣為戰國時期的武將們所信仰的佛教戰神・是為乘坐著山豬、三面六臂的「摩利支天」、左下則是描繪著乘坐著軍馬穿著鎧甲，引導戰爭勝利之信仰的「將軍地藏(勝軍地藏)」、右下則是描繪著高野山之鎮守的「高野明神」。與日本關東的軍神・信仰佛教北方戰神毘沙門天的上杉謙信一般，立花父子作為西日本的軍神代表人物，也有對佛教戰神摩利支天的深厚信仰。大馬印野襖、小馬印二重幣.立花宗茂的大馬印為「野襖」，其竿長一丈一尺四寸，上部附有鳥毛，毛長七寸半徑九寸，以白、赤兩色絹段呈半圓形散開，當中以橢圓形掛上大數珠從中央的兩端呈一對下垂。島原之亂鎮壓出陣時，宗茂以野襖為大馬印，而小馬印的二重幣則讓養子立花忠茂使用。宗茂愛用的刀・槍・弓・銃・鞍・扇.剣 銘 長光脇指 銘 貞宗刀 無銘 兼光脇指 無銘鑓 銘 播州住政國 「銀杏御枕槍」鑓 銘 濃州関住兼貞「八幡御枕槍」金溜地塗籠弓朱漆塗弓火縄銃 銘 墨縄銀杏葉紋鞍金地三日月図軍扇家臣團.立花雙翼.正將：由布惟信、奇將：小野鎮幸副將：薦野增時、米多比鎮久立花四天王.由布惟信、十時連貞、安東家忠、高野大膳、小野鎮幸、薦野增時(高野大膳引退後替補)、米多比鎮久(由布惟信隱居後替補)立花六城主.小野鎮幸立花鎮實(今古賀城)金備隊.又稱金甲先鋒隊，金甲兵。其先鋒隊長為安東常久、小野成幸、立花成家。母衣武者十一騎.內田監物統續(忠兵衛)、立花三太夫統次、立花兵庫助統實(新右衛門)、足達勝右衛門、安東彥右衛門連直、清田又兵衛正成、立花五右衛門鎮治(原姓大鶴、大津留鎮忠宗秀之子)、由布大炊介惟貞(惟時之子)、森下內匠(規寬)、石松安兵衛政之、堀次郎右衛門秀(又介)原本僅有十騎，關原之戰時期的大津城攻略時，加入了安東孫兵衛政弘、松岡外記替補於朝鮮戰死的森下規寬而成了十一騎。立花家四十八鷹.立花家自道雪以來，依世代不同的家中武勇諸士所組成的一隊48人的精銳(起源為車返之戰時，聚集在軍旗上的白鷹引導道雪勝利之故)，由於可替換人選(例如有人老或病死戰死等原因)所以沒有固定名單。(此事出自岡茂政 著《柳川史話》第二卷人物篇第117收錄之山崎美成所著《夜談錄》中，取自《立花家舊記》中《立齋公口述次第》(又稱立齋公御咄之覺《舊柳河藩志》第五章・行政、第二節・柳河再城時代 P.192 也有收錄))。立花家三十二槍柱.從立花山在城以來至柳河城慶長年間，以家中與力頭32人(擔任先鋒、物見偵查、使番傳令)世襲制，文祿4年(1595年)時成員為：《舊柳河藩志》第三章・藩治、第三節・藩政、第二・軍政組織 P.154付記.柳川一地的武士於戰國時代盛行飲用濁酒壯大作戰士氣，於宗茂成為柳川藩主時也持續著。現今位於柳川市三橋町的目野酒造商目野信太郎在花了一年的時間研究了永祿12年1569年的多門院日記」中的夏酒專案記載，於2006年11月忠實重現當時宗茂所飲用的濁酒「諸白酒」，並以宗茂命名為「古式濁酒 立花宗茂」於2007年1月17日販賣，酒精濃度12度，甜中帶酸有水果味。並且將收入的一部分作為於2005年遭火舌侵襲的三柱神社復興之用。