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吳昊鵬

吳昊鵬，出生於中國，香港足球運動員，可擔任左後衛、中堅位置，出身於大連實德青年軍，曾經入選香港奧運隊。現時效力香港甲組聯賽球隊晨曦。球員生涯.吳昊鵬出身於中超球會大連實德青年軍，2005年以國援身份加盟香港甲組足球聯賽球隊公民。居港滿兩年後，曾經入選香港奧運足球代表隊，參加過2008年北京奧運足球預賽。2009–10年，轉投愉園，因球會經濟緊絀，於球季中途解約離隊。2010年5月，愉園國援於洋因涉嫌打假波遭廉政公署拘捕，吳昊鵬與牛景龍、凌琮亦一度協助調查。2010年，吳昊鵬加盟香港乙組足球聯賽球隊沙田。2011年夏天，吳昊鵬曾隨標準流浪試腳，加盟與標準流浪關係密切的香港乙組足球聯賽球隊金峰科技。2012–13年，再轉投另一支香港乙組足球聯賽球隊元朗。2013年，吳昊鵬加盟香港乙組足球聯賽球隊大埔，穿上 5 號球衣，主要擔任右後衛。2016年，吳昊鵬加盟香港甲組聯賽球隊東昇。
類人猿下目

類人猿下目是一類高等靈長類，由舊世界猴及猿組成。牠們比原猴亞目的要大。分類及演化.類人猿下目分成三類。闊鼻小目於約4000萬年前分支出來，只餘下狹鼻小目留在舊世界。狹鼻小目再於2500萬年前分支開成舊世界猴及猿。猴是一個併系群。早期分類將靈長目分為原猴亞目及類人猿亞目。以下是類人猿下目的分類：
戴思聰

戴思聰，原名戴金興，香港歌唱老師，由八十至九十年代培育了王菲、劉德華、黎明、郭富城、陳曉東等歌壇巨星，呂方、梁朝偉、李嘉欣、黎姿、金城武等人也都曾師從戴思聰。他的老婆是許梅德，經常跟學生有來往。生平.戴思聰生於印尼孟加錫，有三姊一兄二弟。父親戴佑鍾從事海外土產生意。戴思聰在1953年與其二姐戴淑華和三姐戴秀英，聯同其他僑民由孟加錫乘坐郵輪經由雅加達和新加坡到達香港，再經羅湖口岸上深圳。到埗後獲安排於1953年9月到福建省廈門集美中學就學，直接入讀初中二年級。1958年中學畢業後考入福建林學院，修讀採運專業。在校時是文工團的手風琴手。戴思聰及後於1962年從中國內地來港，先任職寫字樓文員，後於邵氏電影公司任幕後代唱。七十年代前曾在銅鑼灣翠谷夜總會註唱那時還有七小福每星期在該夜總會表演。後因獲其大姐戴秀鳳與姐夫黃昆明資助去日本深造音樂和唱歌技巧日本留學鑽研音樂和唱歌技巧，返港後轉做歌唱老師。戴思聰於1976年開始授徒，第一名學生是張明敏，之後越來越多人拜他為師。他在1980至1990年代培育出多名天皇天后巨星，例如王菲、呂方、黎明、劉德華、梅艷芳、梁朝偉、郭富城、陳曉東、鄺美雲、楊採妮、馬浚偉、謝霆鋒、王祖賢、金城武等，被譽為「香港樂壇教父」。先與情同父子般的徒弟陳曉東有合約糾紛；不過多年後早已和好如初，在生命最後幾年又與另一徒弟鄭嘉穎發生合約糾紛，鬧得滿城風雨，更加被冠以「樂壇吸血鬼」的惡名，聲名大跌。2004年收下最後一個徒弟謝東閔後，便宣告退休。戴思聰妻子許梅德與其兩個女兒戴蘊慧也是歌手。2010年7月17日凌晨，戴思聰因心臟病發昏迷，由家人立即致電救護車送入律敦治醫院。其間心臟兩度停頓，一直昏迷不醒。經過33小時搶救後，延至18日上午8時35分因急性冠心病引發併發症終告不治，終年69歲。著作.戴思聰的小女兒戴辛尉於戴思聰逝世一週年之際，將父親生前親撰的手稿及口述內容編輯成新書《星河回憶錄》，敘述了戴思聰與一眾天王天后相處點滴，其中包括張明敏、梅艷芳、黎明、劉德華、王菲、呂方、陳曉東、謝霆鋒、林峰、焯皓等十位學生。當中還展示了不少明星不為人知的一面。
管道昇

管道昇封為魏國夫人，世稱「管夫人」。擅畫四君子之墨竹、梅花、蘭花。又工山水畫、佛像、詩文、書法等。家族.父管申，母周氏。丈夫趙孟頫。
夏鹹柱

夏鹹柱，江蘇建湖人，中國動物病毒學家，軍事醫學科學院軍事獸醫研究所教授、博士生導師。2003年當選為中國工程院農業學部院士。夏鹹柱長期從事家畜傳染病學相關工作，主要研究軍用動物、野生動物重大疫病與人畜共患病的防治。1965年8月，夏鹹柱畢業於南京農業大學獸醫專業。同年，夏鹹柱入伍並被分配到軍馬衛生研究所。
釋恆述

張彥瓊，字果演，法號恆述，藝名費貞綾，是名臺灣比丘尼及前歌手、演員、主持人，是張菲與費玉清之姊。生平.演藝事業.張彥瓊初中時期就讀北一女初中部，以入學考試2分之差未被保送就讀北一女高中部。16歲就讀金甌商職時初入演藝圈，擔任電影臨時演員。張彥瓊17歲時參加臺北市統一大飯店駐唱歌星甄選，錄取後第一次登臺駐唱，取了藝名「Jenny Fei」，仿瑪麗蓮夢露造型出道。原本在統一大飯店「香檳廳」演唱西洋歌曲的駐唱歌星蘇芮合約期滿後沒續約，張彥瓊成為香檳廳的西洋歌曲主秀，在香檳廳唱完西洋歌曲就下樓到「文華廳」換穿旗袍、改唱中文歌曲。此後張彥瓊在統一大飯店、國賓大飯店、華國大飯店等臺北市內飯店駐唱。1970年，張彥瓊被當時中視節目部經理王世綱發掘，與中視簽訂基本演藝人員合約，成為中視基本演藝人員。1971年加盟海山唱片。到了1972年開始拍攝中視時期第一張宣傳照。1972年至1975年，張彥瓊轉赴日本發展演藝事業三年。以「Jenny Fei」名義推出五張日語唱片專輯，為了家庭放棄了日本的婚約。1976年，張彥瓊向中視引薦張菲與費玉清，三姊弟至此皆成為中視旗下藝人。1978至1980年開始東南亞與歐美各國舉辦巡迴演唱會。出家.1981年，張彥瓊退出演藝圈，轉投入商界，曾任鳳翔建設董事長、大元國際土地開發公司副董事長、協通財務顧問管理公司董事長兼總經理等職。到了1985年，張彥瓊改信佛教，尋訪臺北縣汐止市彌勒內院、三峽鎮西蓮淨苑、佛光山普門寺、臺南妙通寺、臺北市內湖區圓覺寺。1989年張彥瓊遠赴美國皈依釋宣化，並在舊金山萬佛聖城就讀法界佛教大學修持系。1991年9月6日，張彥瓊在萬佛聖城接受釋宣化剃渡出家。獲賜內法號「恆述」、法名「果演」，人稱「恆述法師」。同年奉母親譚秀霞之命返回臺灣。1994年赴中國大陸學習佛教，被中華炎黃文化研究會聘為特邀研究員。1996年赴屏東縣閉關兩年。1998年，恆述法師-{出}-關，赴江西省龍虎山嗣漢天師府參訪道教天師道，被張天師第62代傳人龔群保舉受旨「太上盟威經籙」，道號「大慧」。1999年主持TVBS頻道人物訪談節目《恆述看橫豎人生》，此為其-{出}-家後首次主持電視節目。2000年於主持中視綜藝節目《全能綜藝通》為其專設之單元〈恆述開講〉，首創以流行歌曲旋律唱佛教經文。2002年，恆述法師公開提倡以不必強定遵守佛教戒律與清規，佛道共融推廣人性化的修持方式。2004年成立藥師佛文教事業發揚會並自任會長，宣傳藥師佛法門。2014年6月11日，恆述法師成立恆述教育基金會並自任董事長。2017年5月21日，浙江廣播電視集團中國藍TV大型網紅養成節目《厲害了我滴星》在中國藍TV與騰訊影片播出第1集，沈南、曾豔芬與恆述法師組成第1集明星評審團，恆述法師再次以流行歌曲旋律唱佛教經文。2018年9月，恆述法師成立Facebook粉絲專頁—恆述法師～Jenny-費分享心情小語，以及在YouTube創立頻道分享耗時兩年的講經作品—恆述開講～佛教系列經典。2020年9月，恆述法師舉辦記者會，宣佈重返演藝圈，並批評張菲與費玉清不幫她解決債務。爭議事件.葷素不忌.2004年1月20日，恆述法師帶著左右兩大護法到迪化街採買年貨。皈依佛法的恆述法師，對素年貨香菇柿品、花茶、糖果水乾很有興趣，身旁的兩大護法現身忙起試吃品給師父嘗一嘗。換了一個攤子之後，淺心學佛的恆述法師竟然吃起了牛肉乾。師父說，她是紅塵修法無所謂吃不吃素。她還買了花枝丸，穿著袈裟的她還大剌剌挑選豬肉香腸。不過師父的另類修行，還是讓有些人看不過去。 對於外界質疑的眼光，恆述法師表示過新年都會買些年貨，用自己的方式供養她所膜拜的藥師佛。名貴袈裟的由來.2004年1月27日，恆述法師於《康熙來了》接受蔡康永和徐熙娣的提問，表示臺灣的袈裟只有三種顏色。當日節目錄影衣著並非出自個人所得，而為中視撥款贊助。一方面為了節目曝光需要，便向多名節目製作人收取新臺幣上百萬元現金至日本添購行頭，包括王鈞、葛福鴻與張富等人。違章建築事件.2019年9月恆述法師曾因違建挨告，她在新店透天厝違法加蓋採光罩；遭人檢舉拆除後又加蓋，二度被檢舉違反《建築法》。最後臺北地檢署因她自行拆除給予緩起訴，另繳國庫新臺幣6萬元。
陳大明

陳大明，河南開封人，中國電影導演。11歲時進入「開封市戲曲學校」學習武生7年。1984年考上了北京電影學院表演系，畢業後任教於北京電影學院表演系。1990年移居美國，1991年加入美國演員工會，先後從事過演員、編劇工作，曾導演過《雞犬不寧》等片，2010年6月開拍翻拍自好萊塢的中文版《我知女人心》。
麥特·卡普斯

馬特·迪斯·卡普斯，為美國職棒大聯盟的投手，他主要的投球武器有滑球和97mph的快速球。他先前曾效力過海盜、國民與雙城等隊。職業生涯.卡普斯是在2002年大聯盟選秀會中第7輪被匹茲堡海盜所選中的球員。2006年9月16日升上大聯盟，當時擔任救援投手的角色。2007年6月1日，卡普斯成為球隊的終結者。2009年，卡普斯在32次的救援機會中成功27次，但是防禦率高達5.80，在球季結束以後球隊選擇不續約，讓他成為自由球員。2010年1月6日，卡普斯和華盛頓國民簽下1年350萬美金的合約，在4月份卡普斯獲得16次救援成功，而且防禦率只有0.68，讓他獲得4月的DHL年度救援王獎，今年的好表現讓卡普斯獲選國家聯盟參加生涯第一次的美國職棒大聯盟全明星賽，他於第6局下半場登場投球，主投1局無失分，隊友在7局上得3分，最後卡普斯獲得今年明星賽的勝投。2010年7月29日，明尼蘇達雙城以捕手Wilson Ramos及左投手Joe Testa和華盛頓國民交易卡普斯，來到雙城以後，卡普斯將取代Jon Rauch成為球隊的終結者。
科學技術會議錄索引

科學技術會議錄索引1978年創刊，由美國科學情報研究所所編著，收錄國際上著名的科技會議主。
蔣兆和

蔣兆和，原名蔣萬綏，籍貫湖北麻城，生於四川瀘州，中國畫家。生平.1920年於上海工作，曾寫廣告畫，服裝設計，自學西洋畫。1927年受聘於國立中央大學，為圖案系教員。1928年由徐悲鴻介紹，任職南京中央大學圖案系教員。1930年至1932年，任上海美術專科學校素描教授。一·二八事變，參予臨時青年愛國宣傳隊，繪畫抗日宣傳畫。1935年於北平畫室授徒，為齊白石塑像。1936年返四川，開始現代水墨畫人物創作。1937年春返北平，七七事變後困於淪陷區，作畫像及任京華美術學院和北平藝術專科學校教職。1947年任國立北平藝專教授。1950年起任中央美術學院教授。家庭.夫人蕭瓊，岳父蕭龍友。
巖本惠理子

巖本惠理子，日本女性作詞家。出生於神奈川縣茅崎市。同父異母的弟弟桑田佳祐是日本著名樂團南方之星的主唱。惠理子小時候，就因為父母工作繁忙，不得不代替父母照顧弟弟，還經常在弟弟床邊長搖籃曲和披頭士的歌哄他睡覺，因此兩姊弟的感情非常深厚。1975年，赴美國蒙特雷大學留學，與巖本知世結婚，婚後長期居住在美國。在美期間，桑田佳祐十分思念姊姊，南方之星的名曲《心愛的艾莉》就是桑田獻給姊姊的作品。惠理子也不時會給南方之星和桑田佳祐的歌曲作品填詞。1995年證實乳癌末期，1996年歸國回到家鄉茅崎市靜養治療。經治療後病情得到好轉，之後亦偶然擔任作詞，並且熱心環保公益活動。2008年初，乳癌復發，病情迅速惡化。當年南方之星宣佈無限期停止活動的原因之一就是桑田要四處尋找名醫，以及陪伴姊姊度過人生最後階段。2008年10月，最終因癌病擴充套件到全身不治病逝。著作.》2008年12月發行　ISBN 9784062152341
金曲獎 (電視節目)

《金曲獎》是中國電視公司純歌唱音樂節目，1971年3月12日開播，1972年12月1日停播，以「鼓勵國內創作歌曲」為主旨，開放作曲者與作詞者投稿，再邀歌星發表及演唱，觀眾票選優良歌曲，在當時造成相當大的轟動。提要.1970年，當時任職中視的製作人顧英德有鑑於當時臺灣創作及演唱流行歌曲的風氣有待突破，遂會同東方廣告經理黃奇鏘向歌林公司提案製播《金曲獎》，同時邀請在中國廣播公司外文-{系}-畢業的洪小喬擔任第一屆「全國兒童合唱大會」司儀，穩健的臺風使《金曲獎》製作小組留下深刻的印象；而《金曲獎》製作小組又得知洪小喬既會彈吉他又會唱歌，立刻與洪小喬簽約；洪小喬遂成為《金曲獎》主持人，《金曲獎》是洪小喬主持的第一個電視節目。1971年3月12日，《金曲獎》開播，標榜「創作、演唱我們自己的歌」，同時公開徵選詞曲，然後邀請甄選來的歌星演唱徵選來的創作歌曲，再依觀眾票選和評審評分合併計分決定得獎名次。觀眾票選佔總分60%，評審評分佔總分40%。洪小喬在《金曲獎》中化名「金曲小姐」，在《金曲獎》開播後一年三個月內始終戴著一頂懸掛面紗的寬邊草帽半掩著臉，手抱吉他，當場修改投稿歌詞，並以修改後的歌詞來即興譜曲、當場自彈自唱，可見其創作功力。由於洪小喬喜愛臺灣歌謠，洪小喬堅持《金曲獎》每集播一首臺灣歌謠，這也是當時的創舉。《金曲獎》每集平均可收到700至800件投稿作品與4萬封票選，播出期間總計選出約800首國語及臺語歌曲，曲風多樣，而這種公開甄選及發表詞曲的方式是當時的創舉。受《金曲獎》影響，歌林公司成立「音樂出版部」，並贊助中廣主辦「歌林之星」歌唱比賽，培植的歌星有蕭孋珠、胡立武、池秋美等。《金曲獎》票選出來的優良歌曲，歌林公司音樂出版部會聘請歌星共同演唱，錄製成為一系列的唱片。《金曲獎》最初播出時間為每週五晚20:30～21:30，1971年7月10日起改為每週六21:30～22:30播出，1971年10月1日改為每週五21:00～22:00播出至停播；期間在1972年4月30日至1972年6月4日在週日上午9:00～10:00、以及1972年8月21日至1972年10月9日在週一下午也曾播出。洪小喬離開《金曲獎》當天，她摘下草帽，以真面目示人，宣佈離職。秦妮接任金曲小姐幾個月，《金曲獎》即宣告停播。1972年8月3日，洪小喬主持其前夫邱復生製作、同樣由歌林公司贊助的臺灣電視公司純歌唱音樂節目《錦繡歌林》，播出時間為每週四21:00～21:30，內容以介紹各國民謠及發掘有潛力的演唱好手為主。2011年10月中旬，洪小喬在臺視純歌唱音樂節目《金曲百老匯》中說，《錦繡歌林》除了介紹各國民謠之外，也設定〈你的歌〉單元提供臺灣優秀歌者表現之園地。
樂天市場

臺灣樂天市場股份有限公司，2008年第二季正式開始營運，共同進軍臺灣購物網站市場。臺灣是樂天市場的第一個海外拓點。2011年8月30日，臺灣樂天與部落格來合作成立樂天書城，提供統一超商各門市隔日取貨的服務。2011年日本樂天集團100%收購加拿大Kobo電子書，2016年9月於臺灣正式開臺成立樂天Kobo電子書，提供繁體中文電子書銷售服務。2013年6月21日，臺灣樂天發出宣告稿宣佈原先持股51%的日本樂天將購買統一超商所持49%股份，此股權交易預計於2013年六月底前完成。臺灣樂天市場創立時資本額為新臺幣1.74億元，期間經過幾次同比例增資，目前資本額已達5.54億元。2018年5月8日，臺灣樂天市場推出樂天Pickup服務。樂天Pickup，是由臺灣樂天市場股份有限公司推出電子票券銷售服務，可以透過購買成套票券商品得到更優惠的服務與享受。2020年4月16日，臺灣樂天市場整合了原有的店家輔導制度及課程，正式推出了以樂天數位學院（英語：Rakuten School) 為中心的樂天數位成長計劃，提供創新、多元以及優質的電子商務相關電商教育內容，來協助對電子商務有興趣的新興電商創業家們掌握最領先的電商觀念。2020年11月26日，臺灣樂天市場與新安東京海上產險成立樂天保險館，共同提供產旅平險及住宅火險等服務，讓消費者線上上購買的同時，也能獲得更完善便捷的產險服務。2023年1月11日，臺灣樂天市場與樂天Kobo電子書成立樂天Kobo電子書商店，因樂天Kobo電子書在臺灣市場為擴大電子書銷售於購物網平臺上開設銷售商店。樂天Kobo電子書商店除提供繁體中文電子書外也同部提供外語電子書服務，成為繼樂天Kobo電子書官網、PChome之後，銷售電子書的第3個平臺。公司概述.臺灣樂天市場股份有限公司係由日本最大規模的電子商務平臺－樂天株式會社於海外成立的第一家子公司。自2008年成立以來，成功為臺灣電子商務市場注入新的活力，也為廣大的消費者提供種類繁多的優質商品、周到滿意的服務及創造歡樂的購物經驗。樂天極具特色的線上購物平臺及電子商務顧問，協助店家成功打造新興經營模式；也因其獨有的服務及社群互動，培養了忠實的顧客粉絲群及獨特購物體驗。亦將積極尋求策略合作機會，進一步打造臺灣樂天生態系，持續擴大並加速臺灣樂天市場的成長。商標.2017年7月1日，全球樂天集團統一識別CI更換Logo，臺灣樂天市場也更換為最新商標。樂天_(Rakuten)臺灣樂天市場臺灣樂天集團服務
青衣碼頭巴士總站

青衣碼頭巴士總站是香港的一個巴士總站，位於葵青區青衣島青衣碼頭旁，因而命名。現有3條巴士路線和2條小巴路線以本站作為總站，另外亦有4條巴士路線途經本站。歷史.政府於1980年代初進行青衣島填海工程，將島內部份海灣填平，原本位於青衣大街對開的碼頭也遷移至現址。巴士總站則於1990年啟用，首條以青衣碼頭為總站的巴士路線是九龍巴士49X線，曾經是唯一以青衣碼頭為總站的全日巴士路線 (於2022年5月16日41M線延長至青衣碼頭所打破)，另外2條繁忙時間特別路線先後開辦，以青衣碼頭為總站。此外，部份青衣巴士路線也全日繞經青衣碼頭。總站路線資料.九龍巴士41M線.提供翠怡花園、青衣邨及長安邨往來荃灣的巴士服務。於1988年2月15日起配合青荃橋通車而投入服務。九龍巴士49P線.1995年4月20日投入服務，為49X線特快班次，只於黃昏繁忙時間服務，不經荃灣單嚮往青衣碼頭。九龍巴士49X線.1990年10月28日投入服務，本線是唯一一條全日經城門隧道往返青衣的巴士路線，途經愉翠苑、愉田苑、沙田第一城、大涌橋路、沙田市中心、城門隧道、荃灣市中心、長安邨及青衣邨。途經路線資料.九龍巴士41A線.只限往尖沙咀東方向途經此總站九龍巴士44M線.只限往葵涌邨方向途經此總站九龍巴士279S線.只限往和合石方向途經此總站龍運巴士A32線.只限往葵涌邨方向途經此總站
極白之晝

《極白之晝》是一部始於2010年4月的持續一年的長篇系列漫畫書。該故事續接在極黑之夜的結尾之後，並展示了這些大事件的結果是如何影響整個DC漫畫宇宙的。劇情.所有在極黑之夜結尾中復活的角色們正準備適應他們的新生活環境，並著手瞭解在他們陸續死亡之後究竟發生了些什麼。
德克碑

德克碑，本為法國海軍少尉。同治元年，繼任統領。先後協助清軍攻下紹興、富陽、杭州、湖州、奉化等地。旋奉法國公使檄文，將受代歸，謁見左宗棠，左宗棠撫諭之。德克碑感服，表示願意易服、受其節度，受清軍之令駐守蕭山。同治四年，獲賞提督銜、授浙江總兵。當內亂平定後，撤兵回到上海。同治五年，充作福建船政局副監督。同治七年，監督興建馬尾設船廠有功，獲賞花翎。同治九年，隸左宗棠麾下，調赴甘肅平定回變。1875年，卒。
常捷軍

常捷軍，又稱「花頭勇」、「花勇」、「信義軍」、「中法混合軍」，指清朝同治年間，一支法國政府協助清政府對抗太平天國的洋槍隊。由法國軍官任統領，中國人及菲律賓傭兵士卒組成。同治元年六月，法國駐寧波艦隊司令勒伯勒東及寧波海關稅務司日意格、在寧波招「花勇」，勒伯勒東任統領，日意格任幫統。同治二年，常捷軍統領勒伯勒東戰死。達耳第福繼任統領，亦在紹興陣亡，由德克碑接任。同治三年九月解散。
比婆道後帝釋國定公園

比婆道後帝釋國定公園，是位在日本廣島縣、島根縣、鳥取縣的國定公園。1963年7月24日指定。總面積8,416ha。
地中海僧海豹

地中海僧海豹是一種僧海豹。截至2015年，牠們現存不到700隻，是世上最為稀有的鰭足類，也是最為瀕危的哺乳動物之一。 牠們分佈在地中海及東大西洋近北迴歸線的海域。特徵.地中海僧海豹平均長2.3米，重約310公斤，雌海豹比公海豹較為細小。 牠們的上下顎各有8對牙齒。公海豹的毛皮呈黑色，而雌海豹的呈褐色至深灰色。牠們的鼻端短而扁平，鼻孔長而向上。鰭足相對較短，有細小的爪。牠們有兩對可伸縮的乳頭。幼海豹出生時出生時約長80釐米，全身有黑色毛皮覆蓋，其上有一白斑，白斑的形狀足以分辨個別的僧海豹。牠們的壽命不詳，合計可以活到20-25歲。繁殖.就地中海僧海豹的繁殖所知甚少。科學家相信牠們是一夫多妻制的。牠們全年也可交配，高峰期於10月及11月。不過由於風暴潮等會浸入洞穴中，令幼海豹的死亡率大大提高，尤其是在卡沃布蘭科。根據世界自然保護聯盟所指，幼海豹首兩個月只有少於50%能生存下來，大部份都是在出生後兩星期死亡。於9月至1月間出生的幼海豹生存率是29%，其餘時間出生的生存率則是71%。幼海豹出生後的兩星期會首次進入水中，到了18星期大就斷奶。雌海豹平均有9小時會出外覓食。 們約於4歲就達至性成熟。妊娠期接近1年，位於卡沃布蘭科群落的妊娠期多於1年。懷孕的地中海僧海豹會躲到不能進入的海底洞穴待產。食性.地中海僧海豹是夜間活動的，主要吃魚類及軟體動物，尤其是八爪魚、烏賊及鰻，每天可以吃達3公斤。牠們會到水深50-75米的地方覓食，但也有到深達500米的地方覓食。牠們喜歡利用高速在廣闊的地方獵食。牠們也會獵食底棲動物，曾有見到牠們會舉起石床尋找獵物。棲息地.地中海僧海豹的棲息地在近年不斷轉變。20世紀前牠們都會在海灘上聚集及生育。但到了近年，牠們只利用海中洞穴繁殖，而這些洞穴往往是位於人類不能到達的地方。科學家證實這是受到人口增長、觀光及工業發展造成棲息地破壞所影響的。加上牠們怕羞及不願與人接觸，逐步遠離人群，並於近年完全與人隔絕。不過這些洞穴卻造成幼海豹的高死亡率。保育狀況.地中海僧海豹以往分佈在地中海及黑海沿岸，包括所有地中海的離岸島嶼，與及大西洋及西至亞速爾群島、馬德拉群島的島嶼。南至甘比亞及維德角，北至葡萄牙及法國都有一些離群的地中海僧海豹出沒。地中海僧海豹的數量大幅下降的原因是商業捕漁。於20世紀，因牠們破壞漁網，漁民認為牠們是害蟲而將牠們根除。另外，城市化及汙染亦影響牠們的數量。 在馬爾馬拉海，牠們因汙染及頻繁的海上交通而滅絕。現時估計牠們的數量少於500隻，故處於瀕危狀況。加上牠們群落分散，增加了對牠們的危害程度。
煽動

煽動群眾是一種利用偏見、情緒、恐懼、仇恨及大眾意識來增加政治或宗教權力的手段；煽動群眾者 (demagogue) 一般會利用誇張的肢體語言、聳動的話術修辭和不斷的宣傳或攻擊來達到其目的，主題多為國家主義、民族主義、民粹主義或宗教。用途和定義.20世紀的美國社會批評家和幽默作家孟肯把煽動群眾者定義為「一種對著廣大的白痴宣傳著教義，而自己也知道這些教條都是假的人。」正如蕭伯納說：雖然一個完美的煽動與最糟的煽動間沒有高下之分──他們都用恰當的語句達到了自己的目的，而且也都成功，不過在這世上，欺騙人民讓自己替天行道的政治人物馬克斯·韋伯：在古希臘自由的在城邦國家裡茁壯的「」式的政治領導層特別會引起我們深切的關注；如同城邦本身，煽動群眾家最早是西方，尤其是地中海文明特有的現象。後來，內閣「黨魁」式的政治領導階層則在憲政國家的土壤裡發芽，現在諸多煽動群眾者見於許多國家，已經不是西方獨有的現象。煽動群眾的手法.以下為煽動群眾者常用的手法。煽動群眾者不一定會用到全部的方法。在一般正常的情況下，一位政治家（statesman) 在演說時，間或亦會用上一兩種類似的手法。但當中最大的區別在於，煽動群眾者每每使用煽惑手段來挑起群眾的狂熱，令群眾無法理性分析和討論問題。代罪羔羊.最常見的煽惑群眾的手法是尋找代罪羔羊：將「我類」的問題歸咎是由「非我類」所造成的；分類的方法，可以是種族、宗教、或階級。例如，麥卡錫將美國當時的問題歸咎於共產黨的滲透。希特勒將德國在第一次世界大戰戰敗以及戰後的種種問題歸咎於猶太人。煽動群眾者煽惑平民百姓，罪咎其他族群的手法，大都相近：我們是真正的美國人/德國人/基督徒/庶民；他們是猶太人/共產黨/外國人/新移民/精英階層/資本家；他們用盡欺詐的手段，巧取豪奪，將我們普通人的努力所得搶走。他們正在秘密奪權，或者根本就在背後操弄。他們是低等人類，強姦我們的婦女；若果我們不想辦法驅逐或消滅他們，我們將無容身之地。散播恐懼.煽動群眾者常常在群眾中散播恐懼，挑動他們起而抗爭，積極行動，還阻止理性的討論問題。煽動群眾者還經常使用恐嚇、暴力、強姦、甚至暗殺的手段來引起恐懼。撒謊.在正常的情況下，政治家的演說在提出政策並指出對手的問題，理性說服選民做出明智的選擇。而煽動群眾者，則會使用誇張的肢體語言，激動的煽惑言詞，目的在挑動聽眾的情緒，而不管根本與背後的事實。煽動群眾者往往善於閱讀群眾的反應；投機選擇群眾最能接受的議題。當一個謊言無效，煽動群眾者經常會使用另一個謊言來掩飾或抗辯。個人魅力及演說能力.煽動群眾者通常擅長演說，能帶動群眾情緒。煽動群眾者或擅長話題話術，或富於個人魅力，或二者兼備。希特勒即為二者兼具的表表者。希特勒的眼神彷若有催眠能力。他演說時往往以慢調和聲開始，先說其一次大戰及戰後的艱苦經歷，以引起 聽眾同情。然後說話聲線速度逐漸增加，結尾的時候高潮爆發，針對猶太人、共產黨人、波蘭人等等「外人」加以嘲弄、侮辱、恐嚇以引起群眾對他們的仇恨。指控對手軟弱、背叛.煽動群眾者經常指控與自己立場本來相類似的競選對手，在面對「外來敵人」的時表現軟弱，或稱其一事無成。甚或至在無根㯫之下，指斥他的競選對手受到敵人的操弄，出賣背叛。鼓吹勇武、暴力.煽動群眾者經常慫恿追隨者要勇武，使用武力或暴力威嚇對手。其目的在增加支持者對自己的忠誠，或希望對手因恐懼而不敢發聲。擺出平民姿勢.煽動群眾者常以衣著、口號、或其他小動作，來裝出親民的姿態，或自稱自己就是庶民。過度簡化問題.煽動群眾者常將本來需要耐心思考與推究的複雜問題，加以簡化，甚至過度簡化，令人以為問題只有一個簡單的原因或解決的方法。例如希特勒將德國在第一次世界大戰的敗戰，簡化為「猶太人在背後暗算」。又例如，一個煽動群眾者會將國民的就業問題，簡化為新移民的競爭。利用或攻擊新聞媒體.煽動群眾者擅長利用網路、報紙雜誌、電視等媒體來壯大自己的聲勢，甚至傳播假訊息。但如果發現某些新聞媒體，其言論或訊息可能破壞群眾對他的支援，煽動群眾者經常會不停攻擊對其不利的媒體，稱其受外來勢力操控。
禾樓舞

禾樓舞是流行於中國廣東省雲浮市鬱南縣連灘鎮的一種傳統民間舞蹈。當地人以往為慶祝豐收而跳禾樓舞。禾樓舞中國國家級非物質文化遺產之一。歷史.禾樓舞是原始的巫文化與儺文化經過結合變化的產物。根據當地的學者考證，禾樓舞起源於在漢代居住在南江流域的越族烏滸人。他們經過漢代至唐代時的交通要道南江，越過並不高的山界將禾樓舞傳到高州、化州、台山、陽江等地。而目前的鬱南禾樓舞是唐代由瑤族人從湖南傳入，而興起於明代，已有幾百年以上的歷史。神話傳說.古代的某個時候，南江地區連年旱災。神農氏得知便叫他的曾孫女禾花仙女到南江檢視。禾花仙女看到災情十分心痛，在晚上將自己的乳汁擠出來灌溉土地。當地的災情結束，老百姓為感謝禾花仙女就在每個豐收年的一個晚上跳“禾樓舞”，並將禾花仙女供奉在連灘五顯廟祭祀。活動形式.禾樓舞一般在晚上舉行。跳舞者面上戴上面罩，頭戴蓑帽，腳穿麻鞋，身上穿著黑衣，手持火把圍繞火堆邊唱歌邊跳舞。在古老的民間音樂的背景下，身披紅袍的“族長”左執牛頭錫杖，右執銅鈴登場。跳舞者透過火門，拜過“族長”，然後雙手舉起稻穗過頭頂，慶祝五穀豐登，祈求上天再次賜福。在牛角音樂聲中眾人圍著火堆繼續跳舞。禾樓舞中結合了割稻、打稻、挑擔等勞動場面。再度流行.1950年代初期，禾樓舞依然在連灘鎮流行，但已不是為祭祀、祈年，而是為吉慶喜事而跳。“土改”時在召開群眾大會宣傳共產黨的路線方針政策之前，政府都會組織人員跳禾樓舞。在經過多年的沉寂後，歷史學家們在鬱南地區發掘出本已被認為失傳的禾樓舞。曾跳過禾樓舞的退休幹部曾植祥提供了以往的禾樓舞資料，協助這個舞蹈復活。一名叫傅志坤的醫生走訪各個村子，將記憶拼接起來重新恢復禾樓舞的細節。2010年“禾樓舞”入選上海世博會，當地也開始重新興起此舞蹈。當年度培訓人數達5000人次以上。
梨木樹公共運輸交匯處

梨木樹公共運輸交匯處是香港的一個巴士總站，位於新界荃灣區東部梨木樹和宜合道389號梨木樹邨梨木樹商場內，現在是一個有蓋巴士總站。現有5條巴士路線和2條小巴路線以本站作為總站，2條巴士路線和1條小巴路線途經本站。歷史.梨木樹邨分別於1971年至1980年入夥，後來分拆為梨木樹邨長條型樓宇於1975年起入夥。梨木樹巴士總站原本分為兩部份。露天的一部份，在昂磡路與梨樹路交界點，即今樂樹樓與翠樹樓之間，於1971年啟用，是九龍巴士36B線、九龍巴士36A線和九龍巴士36線的總站。1976年，第一代九龍巴士60線啟用，此為只於夏季假日提供服務的特別路線，來往梨木樹和汀九，其總站亦設於露天部份直到該路線於1983年停辦為止。1979年，地鐵開通連帶九龍巴士36M線啟用，其總站也設於室外露天部份。1992年，中巴與九巴聯營過海隧道巴士336線，其總站亦劃於露天部份。至於室內部份則較露天部份遲啟用，位置大概在於今日榕樹樓以南的街市地下。室內部份啟用後，36和36A兩線總站遷移至此。在九十年代中期36A及36B曾作對調月臺安排至新總站啟用為止。以往，巴士駛進時須途經第十座，駛出總站時途經梨樹路。梨木樹商場於2004年中啟用，巴士總站率先在2004年1月17日遷至商場地庫的有蓋公共運輸交匯處，並運作至今。總站路線.龍運巴士A30線.於2023年6月25日投入服務，途經石籬邨、安蔭邨、石蔭邨、葵興、葵芳、青荃橋、青嶼幹線、港珠澳大橋香港口岸及一號客運大樓。荃葵青交通總站巡禮 - 梨木樹 梨木樹邨公共運輸交匯處 梨木樹邨
XML Encryption

XML Encryption，也稱作XML-Enc，是一個全球資訊網聯盟推薦標準，定義任何資料進行加密，並以XML的方式描述加密後的內容。XML Encryption可被用於各種型別資料的加密，但稱作"XML Encryption"是因為使用了XML元素包含或引用密文，金鑰資訊和加密演算法。當對XML元素或元素的內容進行加密時，在加密後的XML文件中，EncryptedData元素將替代該元素或內容。當對任意資料進行加密時，EncryptedData元素可以成為新的XML文件的根元素，或稱為應用選定的XML文件的子元素。XML Signature和XML Encryption都使用了KeyInfo元素，或者作為SignedInfo元素、EncryptedData元素或EncryptedKey元素的子元素出現，併為接收者提供對簽名進行驗證或對加密資料進行解密所需的金鑰資訊。KeyInfo元素是可選的，它可以附加在訊息上，或者透過一個安全通道傳送。例子.codice_1
達爾文主義

達爾文主義是與生物演化有關的一系列運動和概念，其中也包含與查爾斯·達爾文無關的思想。隨著時間的推移，“達爾文主義”的含義已經發生了變化，這取決於誰在使用這個詞語。在美國，“達爾文主義”經常被創造論者作為貶義詞使用。但在英國，這個詞並無貶義，它用來指代演化論。這個詞語是由托馬斯·亨利·赫胥黎在1860年創造出來的，那時候被用來描述演化概念，包括早期的概念，諸如馬爾薩斯主義和斯賓塞主義。到了19世紀晚期，它開始代表“自然選擇是唯一的演化機制”這個概念。與拉馬克主義相比，在1900年左右，直到達爾文和孟德爾的思想統一成現代演化綜論以前，它一直被孟德爾定律所掩蓋。隨著現代演化綜論的發展，這個詞語有時候會與特定的思想聯絡起來。後來，只有科學作家還在使用這個詞，於是它越來越多的被認為不適合用來描述現代演化綜論。例如，因為達爾文並不熟悉孟德爾的理論，所以對遺傳僅僅有含糊和不準確的認識，對遺傳漂變更是一無所知。概念.“達爾文主義”這個詞語在十九世紀晚期用來代表伊拉斯謨斯·達爾文的工作。1860年4月，當查爾斯·達爾文1859年的《物種起源》被托馬斯·亨利·赫胥黎在Westminster Review中提到後，這個詞語的意義才變成今天這樣。赫胥黎把這本書稱為“a veritable Whitworth gun in the armoury of liberalism”，將科學自然主義提升至超過宗教信仰的高度, 並在讚揚達爾文思想有用之處的同時，表達了對達爾文漸進論專業角度的保留看法，還對能否證實自然選擇可形成新物種表示懷疑。 赫胥黎把達爾文的成就與尼古拉·哥白尼解釋行星運動相提並論：同時代的另一個演化理論家是克魯泡特金，在他的互助論：演化的一種因素一書裡，他支援和赫胥黎主張相反的達爾文主義。他的理論以他所見人類與動物以合作為生存機制的普遍為中心。他以生物和社會性的論點來顯出助長演化的主因是在自由聯合的社會和團體裡自由合作的個體。這是為了反駁演化的核心是激烈競爭的論點，競爭理論為當時流行的政治、經濟和社會理論提供了合理性；而盛行的對於達爾文主義的詮釋，例如克魯泡特金視為對手的赫胥黎的詮釋，克魯泡特金的達爾文主義概念可以以以下的引言總結：19世紀的使用.“達爾文主義”很快變成了代表生物學、社會學兩個方面演化和變革的整個範疇的名詞。一個較為突出使用的概括就是“適者生存”，這句話後來被視作達爾文主義的象徵。這個概括是由哲學家赫伯特·斯賓塞提出的，雖然赫伯特·斯賓塞對於演化的理解更接近於早於達爾文理論發表的讓-巴普蒂斯特·拉馬克理論。現在的“社會達爾文主義”通常與達爾文主義類似——達爾文“鬥爭”原則在社會中的應用，通常在反慈善家政治目的的支援下。另一種解釋可能會打敗“優等”種族的人，所以自願糾正的措施——優生學就是可取的。達爾文時期，“達爾文主義”並沒有嚴格的定義，它被達爾文生物理論的反對者和支持者同時使用，來表示他們認為更寬的範圍內的含義。這個思想有著國際的影響，恩斯特·海克爾在德國發展出了“Darwinismus”，就像斯賓塞·海克爾的“達爾文主義”一樣，與查爾斯·達爾文的理論只是粗略的相似，並沒有集中在自然選擇上。在對達爾文思想的回應迅速傳播的同時，在1886年，阿弗雷德·羅素·華萊士在美國做巡迴演講，從紐約開始，經過波士頓、華盛頓、堪薩斯州、愛荷華州和內布拉斯加州，到達加利福尼亞州，演說他對達爾文主義毫無問題的闡述。其他使用.“達爾文主義”這個詞語在美國經常被創造論者，尤其是智慧設計運動的核心部分認為是正確的。他們將演化論看作一個教條或信仰，就像馬克思主義這樣的偽宗教意識形態，並引發是否在公立學校使用相同的時間教授創造論的政治討論。然而，“達爾文主義”也在科學界內中性地應用，用以將現代演化綜論與達爾文一開始發表的理論區別開來。歷史學家也用這種方法將其與和達爾文時期的其他理論區別開。例如，“達爾文主義”相比於更現代的理論的影響，可能專指達爾文的影響。在英國，這個詞語仍然保留著它積極的含義——自然選擇。例如理查德·道金斯在他的文集《》中就寫道，作為一個科學家，他是一個達爾文主義者。參考.
苯炔

芳炔是從芳環去除兩個鄰位取代基後得到的電中性活性中間體。 與碳烯和氮烯類似，芳炔也有單線態和三線態各一個。苯炔是最簡單的芳炔。為防止被誤理解為含普通叄鍵的物種，也可稱其為“二脫氫苯”或“鄰二脫氫苯”。苯炔類似苯，也有結構1和2間的共振式，從而有一定的穩定作用。兩個共振結構的綜合表示方法為圖3。從圖4b可以看出，在苯炔中多出的π鍵是定域的，與環其他π鍵呈正交。除了常見的叄鍵表示法以外，也可將苯炔描述為雙自由基，即在普通的凱庫勒苯結構式上，再加上兩個鄰位的自由基點符。受叄鍵影響，苯炔活性很高。在普通炔中，未雜化的p軌道是在鍵軸上下相互平行的，以達到最大程度的軌道重疊。但在苯炔中受環的限制，p軌道被扭曲，重疊未達到最大。這一性質使得苯炔可被環戊二烯捕獲，形成加合物。二脫氫苯雙自由基有三種可能的形式，即1,2-、1,3-和1,4-二脫氫苯。計算得到的三者的能量分別為444、510和577 kJ/mol。其中1,4-雙自由基是Bergman環化反應中的中間體。普林斯頓大學的梅特蘭·瓊斯教授曾對三者的互相轉化做過研究。芳炔化學.芳炔一般由強鹼處理芳滷而得。芳炔最重要的反應是與雙烯的狄爾斯-阿爾德反應。一個經典的例子是用苯炔與四苯基環戊二烯酮進行反應，再經脫羰產生1,2,3,4-四苯基萘的反應。另一個例子是用四溴苯與正丁基鋰和呋喃反應，製取四氫蒽；反應產生syn和anti異構體的混合物，可藉助兩者在甲醇中的溶解性差異進行分離。蒽中間的環作受體與芳炔進行狄-阿反應，最終可得三蝶烯。以正丁基鋰為鹼，用兩分子蒽與1,2,4,5-四溴苯進行反應，可類似地得到五蝶烯。芳炔也可對具親核/親電兼性的底物進行碳-碳鍵插入，扮演一個具重鍵的親電體，如下圖所示。苯炔的製取前體是三氟甲磺酸(2-三甲矽基苯)酯。二脫氫苯的互相轉化.有認為苯基取代的芳炔前體(1)在900°C熱解為苊烯(7)時，涉及一步從1,2-到1,3-二脫氫苯的轉化。這一反應涉及很多活性中間體。首先是苯基苯酐裂解為鄰苯基芳炔(2)，(2)再縮環，得乙烯叉碳烯(3)。而(3)透過對分子內苯環鄰位的C-H鍵插入，轉化為戊搭烯(4)，(4)再經一個類似的逆過程，得擠出產物乙烯叉碳烯(5)。(5)經順反異構變為(6)，(6)最後發生分子內插入，得苊烯。同位素攀移結果證實了芳炔(2)中存在從1,2-到1,3-二脫氫苯的苯基遷移過程。用ipso碳為C-13的原料，據所示機理，C-13應留在苊烯的ipso位。事實上得到9%的橋碳被標記的產物，說明有15%的(2)異構化為1,3-二脫氫苯(A)。應用範圍.如：一咪唑衍生物在串聯反應中三次與苯炔反應，用於合成新穎的芳胺產物。三氟甲磺酸(2-三甲矽基苯)酯是有機合成中廣泛使用的苯炔前體，生成苯炔的反應條件溫和。繼 Guitiàn、Perez 等的重要研究之後，目前已知芳炔可參與鈀催化的反應，且其高反應性可用於捕獲相當不穩定的含Pd物種。例如，經醯基肟與Pd(0)的氧化加成產生的氮雜鈀(II)配合物，可與芳炔作用發生鈀氨基化，並經C-H活化，最終得菲啶和異喹啉衍生物，產物可用於生化實驗之中。
全員逃走中

《全員逃走中》，於2023年4月2日開始播出。劇情概要.故事描述一個人類已經搬到月球居住的未來，月球殖民地中有一個由「克羅諾斯公司」製作的、受到人們熱烈追捧的大型生存遊戲『逃走中』，參賽者必須完成困難的任務，從追蹤機器人「獵人」的追捕中逃脫，勝利者不僅可以獲得巨額獎金，還會成為少年們崇拜的物件、獲得超高的人氣。身手非凡的少年——戶村颯也，也像是被命運引導般踏進了他夢寐以求的『逃走中』的世界。來到空前壯麗的舞臺上，颯也與其他逃亡者們將一起面對「獵人」的威脅和各種考驗，並開始全力奔跑！配音：森久保祥太郎本作男主角，認真刻苦的17歲少年，為了治療弟弟的疾病，他利用出色的體能化身搬運工。他夢想能獲得一筆鉅款，於是挑戰了娛樂生存遊戲『逃走中』，並致力於實現最終的勝利。配音：小林由美子颯也的弟弟，聰明伶俐的14歲少年，他罹患肺病，大部分時間都待在床上，擅長解謎和拼圖遊戲，他的夢想是和颯也一起去看蔚藍的大海。配音：井上麻裡奈四處尋找幸運的17歲少女，她出身自富裕的家庭，生活從未感受到匱乏，因此也感到相對無聊，於是決定參加『逃走中』來測試自己的運氣。她活潑開朗，對新事物充滿好奇心。配音：置鯰龍太郎大型生存遊戲『逃走中』的28歲絕對王者，他擁有超人的身體素質和敏銳的判斷力，多次獲得逃走成功，是一位大明星。他擁有巨額財富和極高的人氣，是颯也崇拜的物件。配音：浪川大輔「克羅諾斯公司」所屬的遊戲主持人，他負責設計『逃走中』每個階段的故事和任務，為了讓『逃走中』更加激烈，他經常觀察遊戲。配音：嶋村侑引導颯也參加『逃走中』的神秘美女。她實際上是「克羅諾斯公司」的人，似乎正在各地尋找有能力的人來推廣『逃走中』……主唱：Fhána作詞：林英樹作曲、編曲：佐藤純一主唱：AB6IX作詞：Yu-ki Kokubo作曲：Stand Alone、Yu-ki Kokubo、JUNE主唱：#重定向片尾曲.作詞、作曲：玉屋2060%播出電視臺.※同聯播網的福島電視臺、大分電視臺和沖繩電視臺未播出本節目。節目首次舞臺化。2022年5月に東京・なかのZERO、神奈川・橫浜市市民文化會館関內ホール、埼玉・彩の國さいたま芸術劇場、千葉・松戸市民會館にて上演予定。また8月・9月には福岡・大阪・東京・岐阜・靜岡での全國ツアーが予定されている。》DVD介紹]
吉林行政長官列表

吉林省行政長官，即管理吉林省地區的最高官員。下表列出了歷史上的歷任吉林行政長官。歷史.吉林省最初設置於清光緒三十三年，當年清朝裁撤東北三將軍，設定東三省及其督撫，以吉林將軍轄地設定吉林省，以吉林巡撫代替吉林將軍，作為吉林省最高長官。清朝興於東北而盛於漢地，乃以漢法管漢地，以滿法管滿地，故光緒三十三年裁撤。九一八事變後，1934年12月，滿洲國析吉林省為吉林、間島、三江、濱江四省及新京特別市，後來又析置牡丹江、東安等省；以上設定皆不被國民政府承認。抗日戰爭勝利後，國民政府於民國三十六年11月，東北全境解放，1949年4月改東北為6省4市；自此直至1954年，周圍市縣逐漸併入吉林省。亦即，1931年東北淪陷至1945年東北光復期間，吉林省有兩個省政府、兩個省長。清朝時期.置省以後.朱家寶陳昭常
屋島的禿狸

屋島的禿狸。其和佐渡的團三郎狸以及淡路的芝右衛門狸並列日本三大名狸。傳說.很久以前，有一隻狸受了箭傷為平重盛所救，為了報答其恩情，發誓永遠守護平家。屋島的禿狸即是這只狸的子孫。平家滅亡後，禿狸在四國八十八箇所的第84番的屋島寺做守護神。它的變化能力是日本第一，同時也是四國的狸的總大將。據說有年冬天禿狸曾招集了300都匹狸到屋島寺的雪之庭分為兩派上演了源平合戰的全過程，它自己變化成源義經表演飛弓射八船。後來有禿狸被獵人殺死的說法，也有淡路的芝右衛門狸比賽變化而丟掉性命的說法。 後者描寫到：日本三大名狸都自認為自己是日本第一強狸，於是禿狸乘船去淡路向芝右衛門狸挑戰變化。在決勝負的那一天，在決鬥的地方芝右衛門突然看到海上出現了無數的軍艦。芝右衛門大吃一驚，認為有戰爭爆發，又忽見軍艦都消失了，而禿狸從影像中出現，原來這些都是禿狸的變幻之術。芝右衛門承認是禿狸贏了，並且準備將禿狸介紹給自己熟識的大名。在第二個舉行的日子，大名出現在決鬥的地方，禿狸認為他是芝右衛門幻化的，便大聲稱讚道「您真是厲害的對手」，旁邊卻出現一個武士大喊「不得無禮! 」並用搶將狸刺殺了，原來那是真正的大名。芝右衛門非常過意不去，將禿狸厚葬了。禿狸死後的霊漂浮到阿波附身於理髮的女性，預言兇吉。 。另外在江戸末期發生的狸之間的大戰阿波狸合戰的時候，日開野村的金長狸和另一方的六右衛門狸雙雙去世後，雙方的後代再次挑起合戰，最後由屋島的禿狸從中調解，獲得和平。 據說後來在甲午戰爭和日俄戰爭中，禿狸也攜眾多子孫參加，表現活躍。因為屋島的禿狸多行善事，現在被高松市屋島寺祭祀為蓑山大明神。 。它可保佑人們喜結良緣、夫妻和睦、家庭圓滿、子孫滿堂、生意興隆，全日本各地都有很多信徒。
鼕鼕的假期

《鼕鼕的假期》是1984年上映的臺灣電影，由侯孝賢導演，侯孝賢及朱天文編劇，陳博正、王啟光、李淑楨主演。本片榮獲南特影展最佳劇情片獎、亞太影展最佳導演獎。拍片緣起.導演侯孝賢指出，《風櫃來的人》多參考自身經驗，《鼕鼕的假期》則多是編劇朱天文的經驗。例如拍《鼕鼕的假期》就注意到朱天文外祖父的摩托車、時鐘都有40、50年，還有手搖唱片機，除了顯示前人珍惜物品，也表現出長久、穩定地生活在臺灣。跟侯孝賢家庭就相當不同，因為從大陸來臺的侯父，以為只是短期在臺灣工作，隨時要離開，「這種疑慮跟不安，你不自覺得會受到影響。」劇情.某年夏天，鼕鼕的母親生病，鼕鼕和妹妹婷婷隨小舅搭火車到苗栗縣的外公家度暑假。鼕鼕與當地的小孩結為好友，一起在鄉間玩耍。鼕鼕的舅舅昌民使女友林碧雲懷孕，碧雲母跑來鬧事，昌民和碧雲在沒有眾人祝福的情況下結婚。鼕鼕偶然闖入舅舅房間，發現屋內藏著兩個通緝犯，舅舅被叫到警局問話。瘋女寒子，人人躲避，而婷婷卻同她要好，後來她從鐵軌上救下婷婷性命。寒子遭人調戲，後來又懷孕、流產，外公為救治她沒能去探望女兒。暑假很快過去，鼕鼕與婷婷回到臺北市。
團三郎狸

團三郎狸 。 浮世繪中其也名為同三郎。和淡路島的芝右衛門狸以及香川縣的屋島的禿狸並稱日本三大名狸。概要.其為佐渡的狸的總大將，晚上會變成牆壁阻在路上戲弄人，可以變幻出海市蜃樓，會將樹葉變成金子，向商人買東西。 會將自己的洞穴幻化為華麗的大屋用以招待人類 。有時會變化成醫生到人間為人治病 。現在團三郎在下戸村被祭祀為巖大明神，信徒雲集 。
江西行政長官列表

下表列出江西省歷任行政長官：
黑店狂想曲

《黑店狂想曲》由馬克·卡羅及尚-皮爾·桑裡導演，是1991年法國黑色喜劇電影。故事背景設定在第二次世界大戰後，經濟蕭條、物資困頓年代，影片講述城市邊區的一家肉店，屠夫以鐵腕執掌著店鋪大權。他向當地所有居民提供人肉。一天，前馬戲團小丑路易松來到這裡。屠夫僱他當打雜的夥計，同時打算隨時將其殺害。屠夫的女兒朱莉愛上了路易松。這時反對肉食店的“穴居人”頻頻派突擊隊出來偷襲。在殺了培皮奧卡奶奶並將其切成一片片的肉之後，屠夫又去攻擊路易松。路易松和朱莉逃進浴室，並製造一場水災，淹沒了部分來犯者。後來，屠夫想殺害路易松不成，反倒意外自己死亡，路易松和朱莉獲得了自由。
芝右衛門狸

芝右衛門狸、柴右衛門狸是淡路島傳說中可以變幻為人的狸 其和佐渡島的團三郎狸以及香川縣的屋島的禿狸並稱日本三大名狸。 江戶時代的怪談集『 絵本百物語』中對其也有記載。
地中海 (電影)

《地中海》是一部義大利電影，獲1992年奧斯卡金像獎最佳外語片獎。 影片講述1941年一個由8人組成的小分隊在中尉的帶領下乘船登上了愛琴海中的羅索堡小島執行任務。8人中只有中士是真正的軍人。他們上島時沒有道到任何武裝力量的抵抗。但後來他們的船被燒掉，無線電又失靈。令人欣慰的是島上平安無事，他們又遠離戰事，逐漸和居民親密融洽，日益“非軍事化”。一天一個駕機來到的飛行員告訴他們，戰爭已經結束。接著英國人來接他們回義大利。但並不是所有人都願意回去。勤務兵已在當地結婚，中士也作出了遠離祖國的決定。半個世紀後，中尉故地重遊，與老友們重逢。
加拉太戰爭

加拉太戰爭，是前189年羅馬共和國和盟友帕加馬王國進攻加拉太高盧人的一場戰爭。戰場發生在小亞細亞中部的加拉太，今日土耳其境內。前190年，羅馬人剛在羅馬-敘利亞戰爭擊敗塞琉古帝國，並迫使他們簽定和約。也因為羅馬與塞琉古帝國的戰爭相當成功，他們開始把矛頭轉向加拉太部落的高盧人身上，這些高盧人遷入小亞細亞將近100年時間了。前189年，羅馬執政官格奈烏斯·曼利烏斯·烏爾索個人以加拉太人在先前戰爭提供部隊支援塞琉古帝國一事為藉口，朝加拉太進軍，然而，發動戰爭的決定並沒有經過羅馬元老院任何授權。羅馬軍隊與盟國帕加馬合軍後，深入內陸攻擊加拉太人，並在奧林匹斯山戰役擊敗加拉太軍，隨後又在安卡拉附近擊敗另一支大軍。這些戰爭失利讓加拉太人不得不向羅馬求和，終使羅馬人退回小亞細亞沿岸，當格奈烏斯·曼利烏斯·烏爾索回到羅馬，他被控訴有破壞羅馬和塞琉古帝國之間的和平嫌疑，最後他無罪，還擁有一場元老院批准的凱旋式。背景.在前191年，塞琉古帝國國王安條克三世從小亞細亞入侵希臘時，羅馬人決定干涉這場戰爭，並在溫泉關戰役擊敗塞琉古軍，並迫使安條克三世退回小亞細亞。羅馬軍隊隨後渡過愛琴海並與盟友帕加馬王國在馬格尼西亞戰役獲得決定性勝利，擊敗了安條克三世。塞琉古帝國於是不得不向羅馬執政官西庇阿·亞細亞提庫斯求和，雙方開始協商和約內容。在前189年春季，新任執政官格奈烏斯·曼利烏斯·烏爾索前來接替的西庇阿·亞細亞提庫斯職務並接管了軍隊，他主要是來確認並簽訂西庇阿·亞細亞提庫斯所擬的阿帕米亞和約。然而，烏爾索並不以這樣的工作就滿足，他開始私自籌畫一場對小亞細亞加拉太人的新戰爭，入侵藉口就用加拉太在馬格尼西亞戰役時提供許多士兵給塞琉古軍隊，但真正原因是烏爾索想要攫取加拉太人的財寶，這些財寶是高盧人定居加拉太期間四處收刮掠奪周圍地區而來的。除此之外烏爾索還可以為自己新增光彩。於是，這場戰爭是羅馬將軍首次在沒有羅馬元老院或羅馬人民授權下所爆發的戰爭。這讓羅馬共和國的未來是一大警訊，並使這件事成為羅馬未來的先例。為了進行戰爭順利，烏爾索還招集羅馬盟友帕加馬王國提供協助，但帕加馬國王歐邁尼斯二世此時正在羅馬，所以由國王的弟弟兼攝政阿塔羅斯率帕加馬軍前來，他在幾天後便帶著1,000名步兵和500名騎兵與羅馬軍會合。進軍內陸.羅馬和帕加馬聯軍從以弗所出發往內陸前進，透過門德雷斯河畔馬格內西亞境內，在這阿塔羅斯另一個兄弟率領1,000名步兵和300名騎兵與羅馬聯軍會合。聯軍接著進軍，途中與塞琉古國王安條克三世的兒子塞琉古見面，他帶來和約所規定要給羅馬軍的穀物。當聯軍進軍至門德雷斯河前進，當羅馬軍派出使者前往該城，莫阿該泰斯向使者墾求不要蹂躪該區因為他是羅馬忠貞的盟友，並承諾會提供15塔蘭同。使者則要求莫阿該泰斯派出使團到烏爾索的營地訴說此事。於是，當莫阿該泰斯的使團到了營地，烏爾索與他們會見後，向使團說一番話。波利比烏斯記載了烏爾索的談話：使者聽到烏爾索這席充滿怒氣的回應相當驚恐，並向烏爾索請求是否可以親自與莫阿該泰斯會面，烏爾索同意這個提議。第二天，這位僭主出城向烏爾索申辯，並乞求羅馬人能接受15塔蘭同。對此，烏爾索回應道：然而，莫阿該泰斯在一番懇求下把金額降至100塔蘭同，並承諾會給烏爾索1,000麥狹尼，還說特梅索斯人已經佔據他們除了首府外的大部分割槽域。羅馬執政官答應了請求，他接著率軍入侵特梅索斯人領土，烏爾索最後迫使特梅索斯人付出15塔蘭同、退出信達人領土等為代價，允許特梅索斯人加入羅馬同盟。烏爾索接著進攻皮西迪亞境內的庫爾馬薩作為供金的15塔蘭同、20,000麥狹尼的大麥和小麥。羅馬執政官繼續進軍至羅卻涅泉。使者回來向烏爾索報告，說厄波索格那圖斯懇求羅馬人不要入侵他的領地，並宣稱他會用武力強迫其他酋長臣服羅馬。羅馬軍此時已經深入內陸，當他們駐紮在加拉太人的城塞庫巴爾魯姆附近時，加拉太騎兵前去襲擊羅馬軍的前沿崗哨，造成相當大的損失，羅馬騎兵立刻發動反擊，擊退敵軍並讓他們造成慘重損失。這讓烏爾索瞭解到現在相當靠近敵軍，繼續進軍需要更小心。奧林匹斯山戰役.羅馬和帕加馬聯軍來到戈爾迪烏姆則在另外一座山上。在奧林匹斯山方面，這邊的加拉太人建造環繞深溝的城塞並加強其它防禦工事。羅馬人在第一天到第二天的時間勘察這座山，在第三天時，羅馬開始用散兵攻擊加拉太軍。起初雙方戰鬥旗鼓相當，但當羅馬軍開始投入近身作戰後，在盔甲和武器上較劣勢的加拉太軍漸漸敗下陣來，當羅馬軍攻入加拉太軍的營地後，這場戰役轉變為羅馬對加拉太人的屠殺。此役，加拉太人損失10,000多人，約40,000人戰後被俘。安卡拉戰役.羅馬軍在奧林匹斯山戰役獲勝後，特克託薩季部族再度向羅馬軍請求不要攻擊他們，並希望雙方能在羅馬營寨到安卡拉一半里程的位置上舉行會議。特克託薩季人企圖利用會議延遲羅馬軍的進攻計畫，使有足夠的時間把婦孺疏散到哈里斯河對岸，另外還可以趁著羅馬執政官烏爾索前來會談時派人刺殺他。當烏爾索等人前來參加會議的路上，看到加拉太騎兵竟向他們衝鋒，在這個小混戰中，烏爾索的衛士不敵數量優勢的加拉太騎兵，直到護送羅馬糧草的護衛隊剛好抵達，才擊退了加拉太騎兵。之後，羅馬軍花了兩天的時間勘查附近的區域，並在第三天的時候與一支50,000名加拉太的大軍交戰。羅馬軍先以散兵向敵軍發起進攻號角，而加拉太的中央部隊無法抵擋羅馬軍的第一擊，並往營地方向逃遁。相比之下，加拉太軍的側翼就抵抗的較久，但最終也是不敵而撤退，羅馬軍繼續追擊，並劫掠了加拉太軍營。剩下的加拉太人則逃往哈里斯河對岸與婦孺們會合，投靠特羅克米部族去了。戰後.透過對加拉太的戰事，讓羅馬軍因此奪得以前加拉太人劫掠小亞細亞所收刮而來的財寶，使烏爾索和他的羅馬軍團士兵變的相當富有，而在兩場戰役都遭受大敗的加拉太人無奈下準備向羅馬軍乞和，於是他們派遣使者前去與烏爾索會談，但此時烏爾索考慮冬天即將來臨，正率軍往以弗所過冬。烏爾索在小亞細亞待到來年，在這段期間他與塞琉古安條克三世正式簽署了阿帕米亞和約，還分配一些小亞細亞沿岸的領地給盟友帕加馬王國和羅德島。當加拉太使者前來與烏爾索會面後，烏爾索告訴他們當自己回羅馬時，帕加馬國王歐邁尼斯二世將會給他們和約的相關條文內容。於是烏爾索在前188年開始踏上回羅馬的歸途，並於前187年抵達。當他到了羅馬，烏爾索遭到許多指責，因為他發動對加拉太的戰爭並不合法理。然而他最後平息這些爭議，還接受一場元老院核准的凱旋式。
王徵 (天啟進士)

王徵，字良甫，號葵心、支離叟、了一子、了一道人，聖名斐理伯。陝西承宣布政使司西安府涇陽縣陸橋鎮人，天啟二年進士，明末天主教徒。王徵與徐光啟、李之藻、楊廷筠並稱“中國天主教四賢”。生平.萬曆五年方中進士，時年五十二。中進士以後，王徵歷任直隸廣平府推官、揚州府推官、山東按察司遼海監軍道僉事等職。後因登州戰事失利獲罪，充軍。後遇赦回鄉，購地歸隱山林。崇禎十六年，李自成攻陷西安，欲徵王徵出仕。王徵聞訊，自書墓碑，又寫下“精白一心事上主，全忠全孝更無疑”的詩句表明心志，並著手準備自盡事宜。次年，李自成的使者抵達涇陽縣。王徵不願出仕，在使者面前拔刀自刎，但被使者所奪。使者拘王徵養子王永春還。王徵決心以死殉國，遂絕食七天而死，享年七十四。信仰.王徵起初信佛。在母親去世以後，王徵又出於“一子成仙，九祖昇天”的目的開始修道。修道期間著有《周易參同契注》、《百字牌》、《了心丹》等道教書籍。萬曆四十二年，修道將近二十年的王徵蒙朋友贈書，得到了耶穌會傳教士龐迪我所著的《七克》，閱後竟大受感動，以至於把它放在床頭，每天研讀。萬曆四十四年，王徵進京趕考。藉此機會，王徵得以面見龐迪我，後跟隨其學習天主教教義，而後領洗，教名。成為天主教徒以後，王徵潛心鑽研天主教教義，寫有《畏天愛人極論》、《聖經要略彙集》、《聖經直解》、《崇正述略》、《事天實學》、《真福直指》、《活人丹方》等著作，惜多已散佚。王徵還從事翻譯活動，協助湯若望翻譯《崇一堂日記隨筆》等書。西學.王徵素好工巧之學。天啟六年，王徵在耶穌會士那裡見到了大量的西方機械工程書籍，如獲至寶，潛心研讀。而後，在鄧玉函的協助下，冒著被指摘從事“末流之學”的壓力，譯著並刊行《奇器圖說》，後又著有其他機械工程書籍。他自己也有設計農民用於灌溉的“鶴飲”、自轉磨、代耕、輪壺等水利工具和農具。王徵還鑽研音韻學，著有《西洋音訣》一書，又資助金尼閣刊行字典《西儒耳目資》，並參與了其中的校對、修改等工作。王徵也被認為有可能是最早學習拉丁文的中國士大夫之一。家鄉貢獻.王徵回到涇陽以後，修建教堂等建築，參與賑災、防盜等本地慈善事業，還曾經在涇陽設立名為“景天台”的天文臺。該天文臺直到1960年代才被拆除。家族.曾祖王尚仁，祖父王雲，祖母衛氏，父王應選，母張氏。萬曆十三年，十五歲的王徵娶了舅母的侄女尚氏為妻。尚氏生有多個兒子，但都死於天花，只剩兩女。時人在考中進士以後，多納妾以標榜身份。王徵因為相信考中進士是天主的恩賜，所以拒絕納妾。但是，在傳宗接代的壓力下，王徵最終還是頂不過家庭的逼迫，在天啟三年秘密納十五歲的申氏為妾。但不久以後，又覺後悔，多次向神父告解，均不得赦。於是，王徵決心嫁妾，但遭到申氏的以死抗爭及尚氏的強烈反對，於是只得作罷，但自此不與申氏過夫妻生活。為了擺脫絕嗣的壓力，王徵從兄弟處過繼了兩個兒子，即王永春和王永順，其後裔主要聚居於涇陽縣魯橋鎮尖擔王村。王徵殉國以後，申氏本欲自殺殉夫，但為尚氏所挽留。不久後，尚氏病逝，申氏苦節三十年，獨力撫養孫子。七十大壽時，自覺責任已了，遂效法夫君，絕食殉夫。墓葬.王徵墓前面的封土、石碑等在1950年代修建水利設施時被毀。1990年陝西省普查文物，當時的三原縣文物局前來確認王徵墓沒有找到，就向村裡的老人諮詢。老人為了避免真的墳墓被盜，就將離墓80米遠的一個位置指認為墓。之後三原縣文物局堆起了封土，這個位置也在1992年王徵墓被評為第三批省級重點文物保護單位時樹立了保護碑。2009年西銅高速公路複線開工，從王徵墓所在的轆轆把塬上穿過。高速公路設計者考慮到路線會經過此處，就在設計上避讓了之前認定的王徵墓，但恰好又定在真正的王徵墓之上。為此真正的王徵墓及兒子等人的墓被當作一般的古墓群開挖，后王徵後人王可舉得知前來阻止，加上挖到了墓誌銘證實此事，考古工作停止。經商討，公路建設方給予王氏後人23萬人民幣遷葬費。王氏後人們打算將墓遷往尖擔王村。但是圍繞墓穴裡面可能出現的文物的歸屬，王可舉和省文物局發生爭議。
格拉澤偶聯反應

格拉澤偶聯反應，以研究者卡爾·格拉澤的名字命名。兩分子末炔在鹼和銅鹽作用下，偶聯為雙炔。此反應是最古老的炔偶聯反應。反應機理.一價銅鹽為反應所必需，常見的是氯化亞銅、溴化亞銅和乙酸亞銅。氨是經典的所用鹼，用於奪取炔的酸性CH質子。溶劑可以是水或乙醇。反應經雙核的、含橋連的炔配體的銅絡合物中間體。 氧氣用於銅催化劑的重新氧化。變體.Hay偶聯反應.Hay偶聯反應：用TMEDA作鹼，增加在有機溶劑中的溶解性，從而拓展溶劑種類。Eglinton偶聯反應.Eglinton偶聯反應：用銅(II)鹽而非銅(I)鹽，如乙酸銅。且銅鹽定量，非催化量；故不再需用氧氣重新氧化。鹼多用吡啶或其他含氮有機鹼。Cadiot-Chodkiewicz偶聯反應.Cadiot-Chodkiewicz偶聯反應：可用於不同炔的偶聯，合成非對稱雙炔，不同於格拉澤偶聯只對相同炔類適用。