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極惡非道

概要.此片為北野武第15部電影作品，繼《盲劍俠》及《雙面北野武》後五年，再度涉及暴力題材。由於片中出現大量激烈的暴力及拷問場面，而被映倫評定R15+限制級級別；在香港上映時更被評為三級上映。在日本公映時，有155銀幕上映，2010年6月12至13日兩天收得1億4,530萬9,000日圓的票房，以10萬6,138人的入場人次取得新上映電影排行第4位。更登上了Pia.co.jp初日滿足度排行第4位。在2010年9月6日，本作品的續集《極惡非道2》製作發表，為北野武第一套續集作品。原本預計於2011年秋季上映，但因東日本大震災的影響，延至而2012年秋季上映。於2012年4月2日開機拍攝，預計於同年10月6日上映。劇情.囂張自大的黑道團體山王會想要吞併礙眼的小黑幫，原本是一場恐龍與螞蟻的對決卻最終演變成震動整個黑道的巨型鬥毆。最佳作品最佳導演：北野武最佳男配角：椎名桔平、石橋蓮司新人獎：北村總一朗評價.爛番茄新鮮度80%，普遍讚譽居多。網路迷因.2018年9月，由於抖音上穿著帶有“全員惡人”字樣衣服的相關影片的流行，以及一個將“全員惡人”字樣的衣服誤認為“全面小康”的朋友圈截圖和由此引發的創作，導致了在中國大陸網民中該類創作的流行。
女教宗瓊安

瓊安，或譯約翰，是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。關於此人的故事最早出現在13世紀的編年史，隨後傳遍歐洲，數百年來人們普遍相信真有其事，但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的，是與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。女教宗最先見於的年譜，但最流行的和有影響力的版本是13世紀末奧帕瓦的馬丁的《教宗和皇帝的大事記》的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人，在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力，在教會內逐層晉升，最終被選為教宗。但有一天她在騎馬時，誕下一個孩子，從而顯示出她的性別。大多數版本說她不久即去世，原因是被憤怒的暴民打死，或自然死亡，而她的繼任者則將她的事跡隱瞞。傳說.女教宗的記錄最早來自屬道明會的德馬伊寫於13世紀初的梅斯編年史。他沒有提及女教宗的名字，而有關事件則發生於1099年。他的同袍將德馬伊的故事轉載至自己作品。不過，相關傳說最廣為傳頌的版本來自13世紀後期由波蘭的道明會會士奧帕瓦的馬丁所著的《教宗和皇帝的大事記》第三校訂本。女教宗的名字首先出現於此版本，她被稱為“約翰·安格理克斯”或“美因茨的約翰”。日期亦從11世紀改為9世紀，在位於教宗良四世和教宗本篤三世之間，即公元850年代。根據該大事記：若望·安格理克斯，出生於美因茨，任教宗兩年七個月四天，死於羅馬，之後宗座從缺一個月。相傳若望是女人，小時候以男裝打扮被情人帶到雅典。在那裡，她學習各樣的知識，精通的程度無人能及，其後到羅馬教授文科，學生和觀眾不乏大師。她的言行和知識在城中得到高度評價，更被選為教宗。任教宗時，她懷了同伴的孩子。她不知孩子將於何時出生，在從聖伯多祿大殿到拉特蘭的遊行中，她在一條名為神聖之路的巷子裡產子，但該條位於羅馬鬥獸場和聖克萊門特教堂間的路現已改稱為“迴避街”。她去世後，有人說她被葬在同一地方。後來的教宗總是轉身不向著該條街，許多人認為這樣做是因為憎惡女教宗產子的事件，亦不把她加到教宗名單上，是因為她的女性性別和事件的擾攘。大事記的另外一個版本指，在被發現真正身份後，她沒有死去，但被關起來和被廢黜，她做了很多年的懺悔。她的兒子後來成為奧斯提亞主教，並於她死後將她埋葬在其教堂。其他的手稿提到女教宗的女性名字為瓊安，但所有這些手稿均遲於馬丁的著作。後來發展.從13世紀中葉起，傳說得到廣泛傳播，並為人們所相信。道明會利用女教宗瓊安的故事說教和傳道。中世紀和文藝復興時期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘於1353年的著作提及女教宗。14世紀後期，錫耶納主教座堂訂製一系列的教宗半身像，其中包括一名女教宗，命名為 Johannes VIII, Foemina de Anglia，放於良四世和本篤三世之間。在16世紀及以後，各種新教作家以女教宗瓊安的傳說編寫反天主教的著作。分析.現代的學者指女教宗瓊安只是中世紀的傳說。根據《牛津教宗詞典》，人們普遍相信這個傳說數百年，甚至天主教界亦然，但指出“沒有現存證據證明在相傳的時期內有女教宗在任”，並指出“無法將女教宗的任期放入該段時期當中。”1601年，教宗克勉八世宣佈女教宗的故事並不真實。錫耶納大教堂裡的著名女教宗半身像，亦被換為聖匝加像。17世紀，中葉新教徒歷史學家大衛·布隆德爾認為女教宗瓊安的故事可能起源於一個針對教宗若望四世的諷刺。布隆德爾透過詳細分析傳說的記載和聲稱的時期，證明此傳說不可能發生。
音樂治療

音樂治療的定義，音樂治療是由有證照的音樂治療師以音樂作為工具根據臨床和實證過的音樂療程為個案設定客製化的目標並協助個案達成目標。在音樂治療中，音樂是一種工具，就像是復健科裡的復健器材，是輔助治療的工具。紐西蘭音樂協會曾指出：「音樂是一種強大而且有幫助的用具，用來建立溝通的管道，支援兒童和成人在心智、肢體、社會行為和情緒的學習與重建。」目標.音樂療程可以設定下列目標：音樂治療相關研究證實音樂治療能被有效的運用在不同醫療保健及教育環境。學派.在不同的音樂治療方式的探索下，世界各地產生了來自心理動力學派、生物學派、人本主義學派、行為學派和完形學派，以及由音樂教育理論為基礎發展而來的不同學派，包括以下：物件.音樂治療可以幫助的物件包含有：自閉症、亞斯伯格症、腦性麻痺、專注力不足/過度活躍症、唐氏綜合症、威廉氏症、發展遲緩、情緒控管、身心重建、安寧醫療、減緩疼痛，舒壓…等早期治療是透過聆聽、歌唱、彈奏、敲擊、律動、即興創作等音樂經驗，讓治療師與病患間建立的互動關係，來幫助病患改善肢體、表達溝通、認知理解、社會行為、以及情緒表達等方面問題的健康專業。音樂治療可以對精神復原人士有幫助。關志健教授和斯蒂芬•克利夫特教授提出＂六維分析框架＂，解釋音樂是怎樣發揮其治療功效，以協助受精神病困擾的患者。音樂能發揮六種層面的治療功效，包括：情緒、心理、社交、行為、認知及靈性。這六種層面的治療功效，恰好針對一般精神病患者的常見困難。音樂治療理論相關書籍 https://www.musictherapy.com.tw/books
上本達之

上本達之是日本山口縣宇部市出身的職業棒球選手，司職內野手，效力於日本職棒埼玉西武獅。
威廉·普拉格

威廉·普拉格， 是在德國卡爾斯魯厄出生的美國應用數學家。曾任達姆施塔特工業大學講師，哥廷根大學指導，卡爾斯魯厄大學，伊斯坦布林大學，加利福尼亞大學聖迭戈分校和布朗大學教授。在布朗大學他曾擔任布迪安斯基的導師。1983年，為了紀念他的功績，美國工程科學協會設立了“威廉·普拉格獎”。
克雷斯尼克

克雷斯尼克是在斯洛維尼亞和克羅埃西亞一帶的吸血鬼獵人，能在晚上變成各種動物，名字十字架。
烏皮爾

烏皮爾是波美拉尼亞的吸血鬼，舌頭上有刺，在中午就出去覓食，到夜晚才回去睡。聞到血味會突然從墳墓裡跳來。
雞足山大乘教

雞足山大乘教，又稱為“張保太大乘教”，為清朝康熙年間由張保太在雲南雞足山創立的羅教系的秘密宗教組織，被清政府列為邪教。名詞釋意.雞足山大乘教與北魏的大乘教和始於明朝的東大乘教並無直接聯絡。但大乘教對彌勒佛的崇拜和叛亂自南北朝起一直沒有中斷，因此，雞足山大乘教也是這種延續。而雞足山大乘教的無生老母崇拜則直接來自於始於明朝的西大乘教，歸本於正德年間北直隸密雲軍人羅思孚所創之羅教，主張儒釋道三教合一，崇奉老母娘。雞足山大乘教因傳教地在雲南雞足山而得名。歷史.一般認為，雞足山大乘教最初由雲南騰越州生員楊鵬翼於清康熙年間所創。楊鵬翼信奉由陝西涇陽傳來的羅教，在雲南地區講論時藝文時，向信佛教的鄉民傳教，要求民眾吃齋，禮拜老母娘。使雞足山大乘教最終成勢的是其弟子張保太。張保太是雲南大理府太和縣人，生於雲南景東府。自幼吃齋。自清康熙二十餘年間，張保太在大理府雞足山上開堂傳教，自取法名“道岸”，釋名“洪裕”，並稱“西來教主”，是雞足山達摩傳派。張保太稱其教為“陝西涇陽八寶山無生高老祖開派，流傳到四十八代祖師楊鵬翼”。張保太受教於楊鵬翼，因此自稱是四十九代收圓祖師。雞足山地處交通要道，張保太的傳授得到很多人響應。當時正值康熙帝平定三藩之亂，民眾飽受戰亂之苦，渴望“明主”現世。雞足山大乘教教徒則希望以宗教支援朱明東山再起，因此很受清政府關注，嚴加防範控制；以後大乘教漸漸放棄復明思想，專力反抗清政府，製造暴動。雍正初年，大乘教已經形成以雲南、四川、貴州三省獨立運作的中心，勢力達到湖廣、陝甘、山西、河南、安徽、江西、廣東、江南各省，甚至遠達京師等地。在常州，曾發生一家十三口殉教慘案，這些信徒相信當年應當昇天成佛，於是集體絕食辟穀而終。雍正八年，清廷首次破獲大乘教案。但由於交通不便，公家圍剿困難，所以延綿日久，牽連眾多。乾隆二十五年，雞足山大乘教的一個分支無為教，在其已死教首孫奎的徒弟宋朝倫領導下，在四川合江起事。宋朝倫利用前教首孫奎的影響力，詐稱孫奎未死。於是很多人響應參與暴動，造成了整個西南地區局勢動盪，民眾恐慌。在宋朝倫被捕後，清政府為杜絕有人再次詐稱前教首未死，下令所有教徒跪於刑場，觀看凌遲、絞死、斬首宋朝倫等要犯。貴州區雞足山大乘教最終在乾隆十一年四月十五日為雲貴總督兼管貴州巡撫事的張廣泗所滅。 隨後張廣泗乘勝追擊，一舉將其他省份的大乘教滅除。四川區教首劉奇和其他各省教首都被處死。教義.雞足山大乘教教義的核心為三教合一，但特別重佛教。其供奉的神有無極聖母、玉皇大帝和彌勒佛。楊鵬翼著有《解三教釋道》等書。張保太刊刷了這些書，使其成為該教開創教義。與以往的大乘教單事彌勒佛不同，雞足山大乘教儒釋道三教合一。這種複合崇拜對後世其他新興宗教的發展是有很強的影響的；比如，清末民初盛行的歸根道。組織結構.由於交通不便，大乘教在雲南、四川和貴州各有中心。在雲南，教權一直掌握在張氏家族手中；在張保太兒子亡故後，張保太傳位於繼子張曉。乾隆六年張保太死於監獄，所留下的經卷、柬帖、授記等，均由義子張曉繼承下來，接掌開法堂和散發授記之權，成為雲南掌教之首。雲南區的勢力範圍包括湖南等處。在貴州，則由張保太另一個弟子魏明璉掌管教權。魏明璉死後，妻子王氏接管貴州區教權。在四川，掌管教權的先後有三人，唐登芳、孫奎和劉奇。孫奎死後，劉奇接管四川區教權。與其他人不同，劉奇政治意圖明確，著有《東明歷》等經卷，還在一些經文中談論“歷代興廢”等政治理念。
寶島一村

《寶島一村》，由臺灣表演工作坊在2008年推出的舞臺劇，取材自臺灣電視節目製作人王偉忠在臺灣眷村出生長大的經歷。內容呈現三個眷村家庭自1949年起60年來三代人的故事，由賴聲川和王偉忠聯合編劇、導演。於2008年12月5日於臺北市國家戲劇院首演，並巡迴臺南市、嘉義市、臺中市、新加坡、高雄市、中壢市、上海、廣州、東莞、深圳、杭州、北京、澳門、洛杉磯、舊金山、休士頓、香港等地演出，吸引來自全球的華人觀眾。取材.1949年時王偉忠的父親王志剛帶著16歲的未婚妻孫紹琴跟隨中華民國空軍部隊從北平撤退到臺灣。他們在嘉義市的建國二村建立了簡陋的家，陸續生下兩個女兒與兩個兒子，王偉忠是老麼。「寶島一村」的名字是虛構的，影射王偉忠出生長大的建國二村。王偉忠對賴聲川講了一百多個眷村故事，賴聲川濃縮成25個家庭，最後濃縮成三個家庭。簡介.這一齣舞臺劇描繪了1949年從中國大陸撤退到臺灣的60萬軍人、軍眷在臺灣的三個重要階段。從1949年剛到臺灣時思鄉、期望反攻大陸的暫居心態，到70年代中期外省第二代於眷村成長，再到1987年蔣經國廢除戒嚴、開放回大陸探親。本劇描繪這些離鄉40年後帶著鄉愁第一次返鄉探親的臺灣外省人，回到了家鄉卻人事已非的無奈。劇情.劇情由大家排隊領房子開始，主要有三家人。帶著來自北平的未婚妻與丈母孃錢奶奶的司機小楊，頂替已死在戰火中的好友老趙，領到門牌號碼是99號房子。小楊也從此改名老趙。老周是光棍飛官，但已經不再飛行了，自願住在士官房舍，門牌號碼是98號，與老趙是鄰居。老朱原本沒有領到房子，帶著臺灣本省籍已懷孕的女友陳秀娥，經老趙與老周的允許，在兩人的房子中間搭上屋頂，湊合成住處，門牌號碼是98之1。老周的官校同學空戰英雄李子康與妻子冷如雲大年夜來看望他，大家聚在老趙家吃年夜飯，當時希望一年後就能回家鄉了。李子康飛去大陸出任務卻一去不返，傳言是叛逃投共。於是老周將連撫卹金都領不到的冷如雲接來同住。老趙的丈母孃錢奶奶是北平高階餐館德福軒的老闆娘，她教言語不通的朱太太作天津包子。後來老趙的丈母孃過世，朱太太作的天津包子已經很道地了。她用天津包子來祭拜老趙的丈母孃。老趙只有10塊錢，買不起100塊的棺材，幸好村外的本省籍木工小黃願意幫忙。村裡的男人常坐在樹下討論當年戴笠到底死了沒有。隨著時光消逝，下一代相繼出生。老趙家生了兩個女兒與一個兒子：大毛、二毛、小毛。冷如雲生了一個兒子叫周念康。朱太太生了兩個兒子：大牛與大車。老趙偶爾幫人送貨，老朱幫鄰居牽電線收服務費。朱太太繼承了錢奶奶的擀麵棍，天天外出賣天津包子。老趙在白色恐怖時期被叫去偵訊。老朱借用趙太太的唱機聽程硯秋的京劇唱片也被沒收。老朱與趙太太兩人因此在眷村擁擠的環境中發生口角。蔣中正去世，眾人知道他再也無法帶大家回大陸了。周胖偷窺二毛洗澡被發現。周胖也發現老周是男同性戀，懷疑自己的身世。大毛跟大牛成了一對，但受到趙太太堅決反對，認為大毛跟同是眷村中出身的大牛結婚將來會吃苦。大牛與大毛相約私奔，大毛猶豫了一下，大牛於是自己遠走他鄉，大毛後來負氣去臺中以美軍為客人的藍天使酒吧上班。老趙去世，小毛拜訪村外的木工小黃，請他為爸爸釘作棺材。小毛並非沒錢買棺材，只是他從小聽說當年小黃只收10塊錢幫老奶奶釘棺材的故事，所以爸爸走了，也想要一具一模一樣的棺材，他相信老爸會喜歡。1987年開放回大陸探親。小毛代替老趙回去探親，祖母卻給他一記耳光。祖母說：「這一巴掌是你替你父親挨的，他說他出去玩玩，這一玩就是四十年，到現在回不了家。」朱太太與老朱回鄉探親，老朱與元配抱頭痛哭。朱太太這才知道老朱在大陸已經結婚生子。朱太太強忍眼淚，努力招呼老朱的元配與小孩。老周除了父母之墓以外，往訪同性戀人之墓，揭露他不再飛行的原因。冷如雲長期在李子康好友吳將軍家幫傭，跟吳將軍有曖昧，被常打麻將的吳太太嫌惡。周胖去美國攻讀博士，最後當了教授，從不回臺灣。大車留在寶島一村賣天津包子。大毛跟著一個美國大兵去了美國，在拉斯維加斯當21點發牌員時碰見大牛。大牛成為成功的商人，常常在外跑，事業有成，還有個在美國生的兒子。二毛上臺北當記者，先生在民進黨宣傳部上班。小毛也離開眷村去臺北工作，在寶島一村要拆遷前主辦春節聯歡晚會。吳將軍設宴邀請大家與神秘佳賓團聚，結果是李子康回來了，原來他是飛機失事，所以滯留大陸，眾人先走，他與冷如雲兩人淚眼相對。寶島一村裡有位神秘的鹿奶奶，不時出現總是一步步向前，似乎象徵無情的光陰。演出插曲.在中國巡迴演出時，賴聲川修改劇本，將對白中的中華民國政府，改為國民政府、蔣總統改為「蔣委員長」。舞臺上的中華民國國旗被移除，劇中為表示眷村對國家的忠誠，在升旗時播放的中華民國國歌，先被改為中華民國國旗歌，之後又改為德國進行曲。有劇團成員對此不滿，因而拒演。丁乃竺解釋：「用一句簡單的話說，如果我們到人家家作客，主人家老奶奶對貓過敏，我們是堅持一定要帶一隻貓去他家，還是尊重他的狀態？」
學年別漢字配當表 (1958-1967)

學年別漢字配當表 (1958-1967)是日本小學校的漢字學習規範表。為文部科學省於1958年發表。總共881個漢字。其漢字以日本教育漢字為基礎，每學年有相應的學習內容。第1學年.一右雨下火花九金月五口左三山子四耳七手十女小上森人水正生青石赤川先足大中田土二日白八木本目六第2學年.雲円王音何夏家會海外學間気汽休牛京玉空犬見元古戸光工校考行高合谷國黒今作思糸紙字時車秋出春書少色心聲西夕切雪千前組早草走村多男知地池竹蟲朝町長鳥天冬東道読南入年馬麥半百父風分文米歩母方北名明毛門夜友用來立力林話第3學年.悪安暗意引運駅園遠黃屋溫化科歌荷畫回界絵開貝角楽活寒感岸巖顔期帰記起客急球究級去魚強教橋局近銀苦君兄形計決研県原庫午後語交公向広號根才細算仕使始市指止死事寺持次自室実社者弱主取首受終週集住重所暑助勝昭乗場食新深申神親身進図數世星晴船全送太體待臺第炭茶著晝柱注追通弟鉄店點電都度刀島投當答頭動同肉波配買売畑発坂板番皮美表病品負物聞平返勉妹毎萬鳴面野役由遊曜様葉落理裡流旅両禮和第4學年.愛案以位囲委衣醫育印員飲院泳英塩橫加芽改械階害覚官観関館願喜器旗機季宮挙競共協鏡業曲極具郡係景軽芸結血建言固湖幸港航告差最祭菜材昨刷察散産殘司史士姉詩試歯治式失寫借守種酒州拾習順初商唱消焼照章植信真臣勢成整清靜席積節戦線選然爭相息速族続卒孫他打対貸隊代題達短談置丁帳調直停定底庭的転徒登努湯燈等働堂童內熱農反悲費飛鼻必氷秒不付夫府部服福粉別変便包放法望末味脈民命問薬油勇有予洋陽利陸料良緑輪類冷歴列練連路労老録第5學年.圧易移胃因栄永衛液演央往応億恩仮価果河課過賀解快各格確完慣漢管寄希紀規技義議久救求給居許漁興均句區群軍型経欠件健験現限個護候功厚康講鉱査際在殺雑參蠶賛酸師志支氏似示辭質識舎謝収周修宿祝術準序承省象賞常情織性政精製績責接折設説淺銭祖素倉想総像増造側則測帯貸単団築貯張腸低敵適典伝統導銅特毒獨任念燃能破敗倍博飯比肥非備筆俵標票貧婦布武副復仏兵編辺弁保報貿防牧満務無迷綿約輸餘容要養浴留量領令例第6學年.異遺壱営益延可我拡革額株刊勧幹歓眼基貴疑逆舊供境勤禁訓敬系潔兼券憲検権絹険厳減己故誤効後孝構皇耕穀混再妻採済災罪財策私至視詞資児釈授需宗就眾従述純処諸除招証稱條狀職仁推是制聖誠稅絶舌宣専創蔵俗屬存尊損態退斷忠著賃提程展黨討得徳屆難弐認納派拝判版犯否評富複奮陛補墓豊暴未盟訳預欲律率略臨論
學年別漢字配當表 (1977-1988)

學年別漢字配當表 (1977-1988)是日本小學校的漢字學習規範表。為文部科學省於1977年發表。總共996個漢字。其漢字以日本教育漢字為基礎，每學年有相應的學習內容。1年級.一右雨円王音下火花學気九休金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早足村大男中蟲町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六2年級.引雲遠何科夏家歌畫回會海絵貝外間顔汽記帰牛魚京教強玉近形計元原戸古午後語工広交光行考高黃合谷國黒今才作算止市思紙寺自時室社弱首秋春書少場色食心新親図數西聲星晴切雪船前組走草多太體臺池地知竹茶晝長鳥朝通弟店點電冬刀當東答頭同道読南馬買売麥半番父風分聞米歩母方北毎妹明鳴毛門夜野友用曜來楽裡理話3年級.悪安暗醫意育員院飲運泳駅園橫屋溫化荷界開階角活寒感館岸巖起期客究急級宮球去橋業曲局銀苦具君兄係軽血決県研言庫湖公向幸港號根祭細仕死使始指歯詩次事持式実寫者主守取酒受州拾終習週集住重所暑助昭消商章勝乗植申身神深進世整線全送息族他打対待代第題炭短著注柱帳調直追丁定庭鉄転都度投島湯登等動童內肉農波配畑発反坂板皮悲美鼻氷表秒病品負部服福物平返勉放萬味命面問役薬由油有遊予洋葉陽様落流旅両緑禮列路和4年級.愛案衣以囲位委胃印英栄塩央億加貨課芽改械害各覚完官漢管関観願希季紀喜旗器機議求救給挙漁共協鏡競極區軍郡型景芸欠結建健験固功候航康告差菜最材昨刷殺察參散産殘士氏史司姉試辭失借種周宿順初省唱照賞焼臣信真成清勢靜席積折節説淺戦選然爭相倉想象速側続卒孫帯隊達単談治置貯腸低底停的典伝徒努燈堂働毒熱念敗倍博飯飛費必筆票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満脈民約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連練老労録5年級.圧易移因営永衛液益演往応恩仮価果河過賀解快格確額刊幹慣歓眼基寄規技義逆久舊居許境興均禁句訓群経潔件券検絹険減現限個故護効厚構耕講鉱混査再妻採災際在罪財雑蠶賛酸師志支資似児示識質舎謝授収修眾祝述術準序除招承稱証常條狀情織職制性政精製稅責績接設舌絶銭善祖素総造像増則測屬損退貸態団斷築張提程敵適統導銅得徳特獨任燃能破犯判版比非肥備俵評貧婦布富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴未務無迷綿輸餘預容率略留領6年級.異遺域壱宇羽映延沿可我灰街革拡閣割株幹巻看勧簡丸危機揮貴疑弓吸泣供胸郷勤筋系徑敬警劇穴兼憲権源厳己呼誤後好孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊至私姿視詞誌矢磁射拾尺釈若需樹宗就従縦縮熟純処署諸將笑傷障城蒸針仁垂推寸是聖誠宣専染泉洗奏窓創層操蔵臓俗存尊宅擔探段暖値仲宙忠著庁兆頂潮賃痛展黨討糖屆難弐乳認納脳派拝肺背俳班晩否批秘腹奮陛閉片補寶訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼羊欲翌亂卵覧裡律臨朗論
住吉郡

住吉郡為大阪府過去轄下的一個郡，已於1896年4月1日被併入東成郡。在1879年日本實施時的轄區位於現在的大阪市南部地區，主要為住吉區、東住吉區、住之江區、平野區一帶。歷史.在8世紀完成的日本書紀和中古風土記中曾將住吉郡與東成郡、西成郡合稱為「浪速國」。平安時代末期，原本相鄰的百濟郡被併入住吉郡。而在室町時代，則與東成郡、西成郡共同被稱為「欠郡」，並設有分郡守護。江戶時代，住吉郡大部分割槽域為幕府直轄的天領及住吉大社的寺社領地，另有少部分割槽域為旗本、小田原藩、古河藩、領地。明治維新後新政府於1868年取代了江戶幕府，住吉郡內屬於小田原藩的區域則在1868年因戊辰戰爭中小田原藩支援幕府一方而遭新政府收回，因此連同原本幕府相關的領地先後隸屬大坂裁判所司農局、大阪府司農局、大阪府北司農局、攝津縣、豐崎縣、兵庫縣，在1869年後才劃回大阪府。而原屬古河藩及高槻藩的領地在1871年實施廢藩置縣後曾短暫隸屬古河縣、高槻縣、，在同年底的第一次府縣整併中全數被併入大阪府。同時，由於原本為攝津國與和泉國分界的大和川在江戶時代因水利工程河道位置而有所變化，在1871年時也決定將原屬於住吉郡但已位於大和川以南的區域改劃入和泉國大鳥郡。1879年實施時，正式的設定了近代的行政區劃「住吉郡」，郡役所設於安立町；但在1881年又與設於東成郡天王寺村的東成郡役所合併為「東成住吉郡役所」。
各國世界遺產數列表

至2023年9月止，透過世界遺產評定準則的世界遺產共有1,184處，分別位於167個成員國國內。其中，文化遺產佔924處，自然遺產佔221處，文化與自然雙重遺產佔39處。世界遺產委員會將國家劃分成五個地區：非洲、阿拉伯國家、亞洲和太平洋地區、歐洲和北美地區，及拉丁美洲和加勒比地區。擁有超過十項世界遺產的國家.下表列出了擁有超過十處世界遺產的國家。
乃街

乃街以外來往列市和溫市的另一選擇。此外，乃街於北端駁上卡勒街並通往布勒內灣旁的溫哥華港，向南則透過其他道路通往菲沙河南岸城鎮以至美加邊境，因此成為溫市的主要貨運通道之一，沿綫的貨車流量更為全市之冠。乃街於溫市南端經乃街橋跨越菲沙河連線列治文的和魯魯島。這段乃街為大溫地區內唯一一條達致高速公路資格而未被卑詩省政府給予省道資格的道路，但乃街全程仍隸屬大溫地區交通管理局運輸聯線的主要道路網：乃街橋由運聯直接管理，而乃街餘下路段則歸溫哥華和列治文兩市的政府管理，但沿綫的道路維修和其他大型工程的部分開支也由運聯支付。乃街橋附近的一段乃街道路筆直，因此不少司機在這段乃街超速駕駛，甚至不時出現非法賽車活動。有見及此，溫哥華市警近年加強於這段乃街執法。另外，乃街夾東南海旁大道的交界處名列2008年全省十大交通黑點之一。乃街的名稱來自19世紀末和20世紀初南溫哥華一名叫羅伯特·乃的地主。乃街聯同卡勒街早於1920年代已被列為主要區域性交通走廊之一，但兩者當時尚未貫通，待1945年才接駁起來。乃街再於1974年經同年通車的乃街橋向南伸延至列治文。
北京的金山上

《北京的金山上》是一首由馬倬改編自藏族民歌的歌曲。1960年起，馬倬用四年時間進行改編。該歌曲的流行始於1972年中央人民廣播電臺赴西藏錄音、由才旦卓瑪演唱的版本。該曲流傳至今，仍頻繁出現於各類晚會、聲樂比賽曲目。有認為“北京的金山”是虛指，“金山”來自藏族的山崇拜。創作過程.1960年，馬倬聽到獨唱演員常留柱演唱的藏族民歌《北京的金山上》，這首民歌學自藏族老藝人扎西。經過四年的修改，1964年由藏族業餘歌手雍西演唱此歌參加文化部在北京舉辦的全國少數民族業餘文藝匯演。《北京的金山上》在北京的演出大獲成功。1972年，中央人民廣播電臺赴西藏錄音，建議由才旦卓瑪來演唱並增加歌詞。於是作者馬倬又增加了第二段詞。
西點林鴞

西點林鴞長43釐米，翼展114釐米及重約600克。鳥蛋長約5釐米，呈白色，表面光滑。雌鳥會負責孵化及照顧幼鳥，而雄鳥則會覓食。幼鳥的平均生存率為11%，平均出生率為每對有0.58隻幼鳥。西點林鴞有3個亞種，包括北方斑點鴞、指名亞種及墨西哥西點林鴞。吉拉荒野保護區是墨西哥亞種最大群落的家園。西點林鴞的外觀像橫斑林鴞，但下身的斑紋呈交叉狀。橫斑林鴞的身型較大及較灰色。指名亞種及北方斑點鴞近年受到橫斑林鴞的取代。雖然兩者是會混種，但其基因卻很獨特。分佈.北方斑點鴞的分佈地由英屬哥倫比亞西南部經華盛頓州西部及俄勒岡州至加利福尼亞州中北部海岸的馬林縣。指名亞種與北方斑點鴞的分佈地在喀斯喀特山脈南部重疊A，向南延伸至內華山脈植物群落.北方斑點鴞生活在華盛頓州喀斯喀特山脈東部的西黃松及黃杉屬森林，與及加利福尼亞州西北部黃杉屬及常綠硬木森林。在大部份的分佈地中，它們會站在黃杉屬、西部鐵杉、北美喬柏、巨冷杉、太平洋銀冷杉、西加雲杉及加州紅木之上。指名亞種會生活在硬木及針葉林。已有棲息的針葉林包括針葉混林、加利福尼亞州的紫果冷衫及西黃松和傑弗裡松。加洲月桂樹、西黃松及峽谷櫟都是指名亞種所使用的硬木針葉混林。它們會棲息在河岸及橡樹的硬木林地。墨西哥西點林鴞棲息在多種不同的環境。西黃松、甘比耳氏櫟及以黃杉屬和科羅拉多冷杉為主的針葉混林都是它們棲息的地方。在亞利桑那州，它們會選擇西黃松及甘比耳氏櫟；而在新墨西哥州的則會喜歡針葉混林。亞利桑那州大部份的繁殖地都是針葉混林或松櫟的環境，但也有一些群落生活在常綠林地。松屬及刺柏屬林地可以提供非繁殖的棲息地。不過，在新墨西哥州的群落則會避開這些環境。其他的林地包括河岸林地、橡樹林地、松樹林地、及綠幹柏林地。山區草坪也可以作為覓食的地方。山區及沙漠叢林可以讓幼鳥及遷徙的成鳥作為過冬的地方。生命階段.遷徙.雖然西點林鴞並非候鳥，但個別也會在冬天及繁殖季節遷徙一後短距離。遷徙的指名亞種會於10月至12月離開其繁殖地，並於2月至4月中回來。在亞利桑那州、新墨西哥州、科羅拉多州及猶他州的墨西哥西點林鴞則會在11月及12月離開繁殖地，待1月至4月才回來。遷徙中的西點林鴞會棲息在一般認為並不適合其生活的環境。繁殖迴圈.西點林鴞的繁殖季節介乎初春至夏末或秋天。繁殖期的西點林鴞會於2月或3月出現一些產前行為，包括起舞及一同棲息。在俄勒岡州西部的群落會於3月9日至4月19日間生蛋。它們需要30日來孵蛋，雛鳥會於4月8日至5月20日間出生。雛鳥到了34-36天大就會獨立，並於9月至10月間開始離開。在亞利桑那州中北部的墨西哥西點林鴞由換羽至獨立需要87-101天，並於8-10月間開始離巢。指名亞種的離巢期各有不同。繁殖輸出.西點林鴞是一夫一妻制的，若未能成功繁殖也很少會重新築巢。它們每次會生1-3隻蛋。西點林鴞的繁殖輸出各有差異。在加利福尼亞州西北部的群落，每年的繁殖輸出為每對0.15-0.81隻雛鳥。而年內產最少1隻雛鳥的比率為0-80%。一項研究指在加利福尼亞州的北方斑點鴞及指名亞種在8年間的換羽率就介乎0-100%。而在內華達山脈南部的群落，其每年繁殖率為每對0.07-1.67隻雛鳥。多種因素都會令它們的繁殖輸出出現差異，例如它們並非每年也會繁殖。在俄勒岡州西部，繁殖期的北方斑點鴞佔了平均的62%。另一種因素是它們的年齡。西點林鴞一般要到3歲才會繁殖，但也有1歲就會繁殖的。在華盛頓州及俄勒岡州，大部份的西點林鴞都是在2歲時配對。由1歲大的西點林鴞所生的雛鳥比率為0.074隻；兩歲的是0.208隻；3歲的則是0.372隻。地盤特徵是另一個會影響繁殖輸出的因素，棲息在較高海拔的北方斑點鴞的出生率會較低。氣候及食物是最為影響它們繁殖的因素，於繁殖期間的低雨量及溫暖天氣可以幫助它們繁殖。分散.幼鳥會於夏末或秋天離巢。俄勒岡州及華盛頓州的北方斑點鴞會於10月-4月間在過冬地點棲息，之後再分散到繁殖地。一些是會留在繁殖地，另一些則會只待到2-5歲。大部份西點林鴞只會遷徙少於30公里。只有8.7%的北方斑點鴞是會遷徙多於50公里。有時成鳥會遷出其地盤。每年在俄勒岡州及華盛頓州就有6.6%的北方斑點鴞是會遷徙的。雌鳥、3-4歲大的成鳥及沒有交配的個體最有可能是會遷徙的。成鳥平均的遷徙距離炭6.14公里。壽命.西點林鴞很長壽，可以活到16-17歲。成鳥的存活率每年為80%幼鳥及亞成體的存活率比成鳥的為低及不穩定。北方斑點鴞幼鳥的每年存活率為21-29%。墨西哥西點林鴞的每年存活率為64.4%。西點林鴞的致死原因是受到掠食及飢餓。68%的北方斑點鴞幼鳥死於掠食，26.2%則是飢餓而死。墨西哥西點林鴞的成鳥及幼鳥也是死於飢餓及被掠食。幼鳥也會曝曬而死。意外也會是致死的原因。67%的北方斑點鴞是死於其他原因，包括疾病等。食性.西點林鴞是夜間活動的，有時也會在日間覓食。它們會停留等待獵物出現，並俯衝捕獵，也會在樹穴抓食。它們會捕獵昆蟲或蝙蝠。食性可以影響西點林鴞的繁殖輸出。在加利福尼亞州，繁殖期間的獵物大小明顯較非繁殖期的大。西點林鴞的獵物一般都包含哺乳動物，包括鼯鼠、暗足林鼠、叢尾林鼠及墨西哥林鼠。北方鼯鼠就佔了墨西哥西點林鴞及指名亞種30%以上的食物。林鼠屬也是3個亞種的主要食物。它們也會吃其他的哺乳動物，包括白足鼠屬、平齒囊鼠屬、田鼠屬、白靴兔、林兔及赤樹䶄。非哺乳動物的獵物包括鳥類、兩棲類及昆蟲。鳥類獵物包括細小的貓頭鷹、啄木鳥等。昆蟲只佔了它們食物的很少部份。它們很少會吃兩棲類及爬行類。掠食者.鳥類及哺乳動物會掠食西點林鴞的鳥蛋及幼鳥。蒼鷹及烏鴉會掠食幼鳥，而大雕鴞、紅尾鵟及金雕則會掠食幼鳥及成鳥。大雕鴞及橫斑林鴞會與它們競爭食物及地方。橫斑林鴞影響著北方斑點鴞在某些地區的生存率。保育狀況.北方斑點鴞及墨西哥西點林鴞的群落在美國都列為瀕危。北方斑點鴞的數量正在大幅下降，每年約有50%的群落在北邊消失。在英屬哥倫比亞現存就只有少於30對，估計在未來幾年就會從加拿大絕跡。指名亞種並未出現瀕危情況，不過，它們正受到密切注視。西點林鴞的所有亞種一直都是保育人士及伐林業或發展商之間的磨心。於2008年2月，在亞利桑那州、猶他州、科羅拉多州及新墨西哥州就有34800平方公里訂定為貓頭鷹的棲息地。這個決定受到畜牧業的挑戰，但最終得以維持。這些棲息地的訂立可以確保美國的伐林並不影響鳥類的復甦。
太閤記

太閤記。作者為日本儒學家小瀨甫庵。該書在江戶時代數度被取締禁止，列為禁書。全書共有20卷。
袁復禮

袁復禮，中國地質學家。生平.出生於官宦家庭，父親曾中過秀才。祖母彭氏出身於蘇州名門世家，讀過私塾，為供幾個孫子上學，她先後到天津師範學校和奉天師範學校教書。袁復禮1908年到1912年就讀於天津南開中學，祖母的教養和期望對他影響很大。1913年考入清華學堂高等科，1915年被保送赴美國留學。1920年獲得哥倫比亞大學碩士學位。1921年回國後擔任中華民國農商部地質調查所技師，1927年到1932年，參加西北科學考察團。1932年起出任清華大學地學系教授和系主任。1938年出任國立西南聯合大學地質地理氣象系教授。1946年隨清華遷回北京，出任清華大學地質系教授和系主任。1952年起在北京地質學院任教。1964年當選為第三屆全國人民代表大會代表。1978—1987年任武漢地質學院北京研究生部教授。袁復禮是中國地貌和第四紀地質學的創始人。1922年參與建立了中國地質學會。參與並領導了由斯文·赫定發起的“ 中國—瑞典西北科學考察團”，發現大批爬行動物化石，獲瑞典皇家科學院“北極星獎章”。他還是中國考古事業的先驅之一，與安特生一起開展了“仰韶文化”的考古研究。袁復禮從事地質教育60多年，培育了幾代地質人才。中國科學院地學部的74名學部委員中，有29位出自他的門下。他與其弟弟前北京圖書館館長袁同禮、堂弟前北京師範大學校長袁敦禮，被中國文化教育界尊稱為“袁氏三禮”。
注連繩

注連繩，又稱標繩，七五三繩。是一種用稻草織成的繩子，為神道信仰中用於潔淨的咒具。大小相差可以很大，有些繩子光直徑就有數公尺，通常與一起使用。注連繩多數見於神社，能辟邪。有時在神社樹幹上也見到，日本相撲的土俵與橫綱力士的腰帶也可見到。這種繩是東亞稻作文化中的一種，而中國的葦索則源自。日本新年掛的注連飾
賣報歌

《賣報歌》是作曲家聶耳在1930年代創作並流傳至今的兒童歌曲。歌曲內容反映小報童苦難的生活，像「飢餓寒冷只有我知道」和「吃不飽睡不好，痛苦的生活向誰告」。全曲為F調，2/4拍子，一段體的結構。作詞人為百代唱片公司歌曲部主任安娥。歌曲的靈感是來自聶耳在一個隆冬傍晚遇上一名衣衫襤褸的報童「小毛頭」。後來，聯華影片公司1934年排演聶耳作曲的舞臺劇《揚子江暴風雨》，聶耳邀請小毛頭飾演劇中的賣報兒童。從此，這首歌廣為傳揚，小毛頭亦進入了電影界，藝名為楊碧君。
石門心學

石門心學是日本江戶時代中期的思想家石田梅巖、禪宗與武士道，提出四民應以武士為學習物件，認為人應努力工作不能遊手好閒。這種理論也是日本工業化與經濟成長基礎，在江戶時代後期於日本全國大流行，但到明治維新後衰退。松下幸之助也信仰這哲學。概要.石門心學的思想是一種把日本神道、儒教、佛教三教合一説為基盤的思想學說。這個學說的基礎認為：實踐道德的根本，在於天地歸心。獲得天地之心，就不再有私心，達至無心，這樣就會行仁義。而這樣就可以得到最受尊重的正直之德。石門心學一般會在心學講舍內演說，包括有以一般民眾為演說物件的道話由手島堵庵開設的五樂舍，最盛期時，全日本有超過180所心學講舍。
獅子山公園

獅子山公園為一個位於香港黃大仙區翠竹花園西南面的小公園，於1966年7月23日落成開放，面積10公頃。市民可經此公園前往獅子山。設施.公園內設有燒烤場、射箭場、棒球場、兒童遊樂場、公共廁所及保安室。射箭場及棒球場的開放時間為早上6點至晚上6點。事件.爆發登革熱疫情 公園需關閉.2018年8月，香港突然新增大量登革熱個案，確診人數破歷來紀錄。追查後，發現大部份病人曾到訪獅子山公園，公園因此被相信是感染源頭。政府相信白紋伊蚊已將病毒傳播至下一代，於8月17日決定封閉獅子山公園。10月10日，隨著最後一宗新發現個案距今已有30天，衛生署宣佈疫情結束，公園最終於10月13日重新開放。
耶律氏

耶律氏是契丹人的姓氏之一，遼國國姓，由於遼太祖仰慕漢高帝，所以耶律氏又稱劉氏，元朝以後少見於史籍。金朝改耶律為移剌或移剌答，清代滿族當中的伊拉里氏就是契丹耶律氏的異譯。另有女真移剌氏、滿洲伊拉氏是其後裔；“移剌”、“伊拉”即耶律音轉。《遼史·國語解》記載：“耶律和蕭兩個姓，以漢字書者曰耶律、蕭，以契丹字書者曰移刺、石抹”。《金史·國語解》記載：“移喇曰劉，石抹曰蕭”。
完顏氏

完顏氏、錫伯族的姓氏之一。金朝女真人的姓氏有“白號”和“黑號”之分。女真習俗以白為貴，因此白號之姓比黑號之姓要尊貴。作為金朝皇族姓氏的完顏氏更是名列白號姓之首。起源.女真族.完顏部初興的地方是隋唐時勿吉七部之一安車骨部的居住地。七世紀中葉唐與新羅聯合擊滅高句麗後，安車骨部人皆奔散，於是形成完顏十二部分居各地。十世紀初，來自高麗的函普參加了生女真完顏部，被吸收為這個部的成員，並且被推為首領，從此女真族開始興旺起來。十一世紀初到生女真部第四代，獻祖綏可為部落聯盟首領時，完顏部定居在按出虎水 的附近地區。生女真部第五代首領為綏可之子石魯。生女真部第六代景祖烏古乃時，生女真部有了發展。隨著女真完顏部勢力的崛起，高麗與女真完顏部圍繞曷懶甸女真人問題，發生了正面衝突。關於完顏氏的起源，《大金國志》曾記載，完顏阿骨打在建國稱帝之時，採用渤海士人楊樸“以王為姓，以旻為名，國號大金”的建議，所以“完顏”的本意有可能是漢語“王”的女真語諧音。由於歷史緣故，完顏氏曾數次遷徙至不同地點，以家族群聚的方式定居。其中在安徽肥東、甘肅涇川、河南鹿邑、福建泉州、臺灣彰化，完顏氏更是成為了當地望族。現今在這些地方居住的王、汪、完、顏、苑、粘、金姓之人士，可能是完顏氏後裔。另外，金朝滅亡之後，還有部分完顏氏的後裔東歸，其後裔得到清朝的認可，納入滿洲八旗。他們的後裔，民國後部分都改姓王、汪、金等，部分仍姓完顏。漢族.金宣宗統治時期，大量賜完顏姓給非女真族人，如漢族梁氏梁佐、李氏李咬住、郭氏郭仲元、張氏張甫等人與其家族皆改姓完顏。契丹族.金宣宗也賜完顏姓予契丹族人，如耶律氏移剌眾家奴家族。影視作品中形象.香港亞洲電視拍攝之劇集《我和殭屍有個約會III之永恆國度》中的虛構角色：完顏不破、完顏無淚
高氯酸氯

高氯酸氯是分子式為Cl2O4的無機化合物。這種氯氧化物是不對稱的，一個氯原子氧化態為+1而另一個為+7，準確的化學式應為ClOClO3。它可以用436nm的紫外線在室溫下照射二氧化氯來製備:2 ClO2 → ClOClO3高氯酸氯是一個蒼綠色的液體，常溫下就會分解。性質.高氯酸氯的化學性質十分活潑，在受熱或震動時易爆。高氯酸氯的熱穩定性小於高氯酸氟，大於高氯酸溴：2 ClOClO3 → O2 + Cl2 + Cl2O6高氯酸氯與許多金屬氯化物反應得到無水高氯酸鹽:CrO2Cl2 + 2 ClOClO3 → 2 Cl2 + CrO2(ClO4)2TiCl4 + 4 ClOClO3 → 4 Cl2 + Ti(ClO4)4其他反應見下表：註：用途.製備碘和溴的高氯酸鹽。
南光集團

南光，SLM，是一家經營日用消費品貿易、酒店旅遊會展及配套服務業、地產經營開發和綜合物流服務的大型企業集團，總部設在澳門。其前身為1949年8月成立的南光貿易公司，是澳門最早的中資機構，在連通內地和澳門的經貿關係中起了重要作用。公司是澳門最大的石油產品供應商，擁有澳門唯一的油氣中轉儲運和航煤專供設施，在澳門、桂林、杭州、加拿大等地擁有七家星級酒店，在珠海有大型倉儲設施。歷史沿革.1949年五六月間，柯正平受命在澳門創立貿易公司的指令。經過數月籌備，1949年8月28日，柯正平受中國共產黨委派在澳門借用新馬路100號“新中行”的閣樓創立了南光貿易公司。啟動資金5萬港元、4套辦公桌椅、4名員工。創始時擔任南光公司副經理的符鐵民，是瓊崖縱隊的代表，後歷任香港五豐行副經理、廣東省外貿局副處長等職。在廣東省支前司令部領導下，1949年至1950年的主要任務是為支援廣州市解放、海南島解放和萬山群島解放輸送糧食、發電用煤、無線電臺、廣東度春荒等短缺物資；1951年至1952年的主要任務是“搶運”“兩航起義”的中國航空公司通訊課無線電車間器材、對華禁運戰略物資，支援抗美援朝戰爭。1952年夏季解決“關閘事件”中形成的由南光公司柯正平作為中方聯絡代表表達中國政府立場並參與中葡談判、何賢代表澳門民間人士與中方溝通並陪同澳葡政府代表出席談判的交流方式，在隨後近30年裡，成為中葡雙方溝通澳門問題的基本模式。此後，公司逐漸轉向澳門本地的碼頭倉庫、車隊、貿易業務，1961年6月創辦了澳門中國旅行社。作為中國出口商品在澳門的總代理，南光貿易公司大力宣傳“愛祖國，用國貨”，澳門大部分糧油食品、土畜產品的供給都是南光在經營，到1970年代中期，公司營業額已達八、九千萬美元。1984年7月1日，南光貿易公司實行政企分開，分為純商業性質的南光貿易公司與準政治機構“南光公司”。1985年8月23日，南光貿易公司改組為南光有限公司正式在澳門註冊成立。1987年9月21日新華社澳門分社在“南光公司”基礎上成立。新華社澳門分社首任社長周鼎1987年6月出任南光公司副總經理，分社顧問柯正平是南光公司總經理、南光集團董事長。到1990年代初，公司員工已有千餘人，與七十多個國家和地區有經貿往來，在內地也有建設了60多個獨資、合資企業。1994年公司營業額達16.36億美元。1990年代中後期，受亞洲金融危機、廣信粵海破產事件影響和內部管理影響，多家外資銀行陸續對南光發出收回全部貸款的要求，總額約25億港元；同時南光在中資銀行的債務也高達25億元。在資不抵債情況下，南光的資金鍊即時斷裂，瀕臨絕境。為保證澳門平穩迴歸，國務院決定挽救重振南光，批准以債轉股方式解決54億元債務，外貿部再提供2億港元無息借款用於流動資金，從2000年起5年內免繳利潤。1999年9月16日，新一屆領導班子成立。1999年底確立了“振奮精神、轉變觀念、抓住機遇、再造輝煌”總體工作方針，“深入整改、穩健經營”任務。2007年，債轉股工作基本完成。解決了原澳門中國旅行社的歷史遺留問題，無償接收了中石化屬下的上海實華經濟發展有限公司。2015年12月1日，國有資產監督管理委員會宣佈，經報國務院批准，南光有限公司和珠海振戎公司實施重組。產業簡介.日用消費品貿易：經營澳門本地的石油化工產品及糧油、農副產品，旗下的九澳油庫是澳門唯一一家公共油庫，南光石油“NKOIL”亦為澳門知名品牌。2007年初，公司與葡萄牙蒙塔-恩吉爾集團公司合作，向葡萄牙拓展葡萄酒、紙漿出口業務。旅遊酒店及配套服務業：公司在澳門擁有濠璟酒店、富豪酒店、帝濠酒店、京都酒店，在內地有杭州大酒店、桂林環球大酒店。旗下酒店多次接待各國政要和社會知名團體、人士。子公司澳門中旅是內地居民澳門遊的首批旅行社之一。房地產開發經營：上海浦東新區華高一村、二村；花園小區華高苑；華高新苑；金高路商業街等。綜合物流服務：水陸貨運、中轉、國際多式聯運、集裝箱運輸、航空運輸、快遞、進出口專業報關和稅務、幹倉和凍倉儲存、碼頭、保險及航運代理。
馮景蘭

馮景蘭，字淮西、懷西，中國地質學家、礦床學家。生平.出生於書香世家，其父馮臺異為清朝進士，其兄馮友蘭為哲學家，妹馮沅君為女作家。1916年考入北京大學預科。1918年考取公費赴美國留學，先後就讀於科羅拉多礦業學院、哥倫比亞大學。1923年獲碩士學位。回國後先後擔任中州大學、北洋大學、清華大學、西南聯合大學教授、雲南大學等校任教。1952年起在北京地質學院任教。馮景蘭是中國最早進行現代礦床地質研究的學者之一。在擔任兩廣地質調查所技正期間，開展了中國人在兩廣境內首次進行的現代地質調查，還研究並命名了“丹霞地貌”。此外還參加了黃河、長江、黑龍江的綜合考察，江西、河南等地的地質礦產調查等工作。1957年入選中國科學院院士。馮景蘭去世後，其子女於1998年10月將其生前節儉下來的10萬元人民幣捐贈給中國地質大學，用於設立“馮景蘭獎”，以獎勵為發展地質教育事業作出突出貢獻的教師和學習成績優異的學生。
認罪協商

認罪協商為刑事程式中，被告與檢察官所達成的一種協議。透過認罪協商機制，使被告有機會選擇，讓自己最後遭到起訴的罪名，比原先所受的指控為低，亦即所謂的「控訴協商」；亦或是以相同的罪名起訴，但是得以獲得較原先所可能遭到求處的刑期為低之刑期，亦即所謂的「量刑協商」；抑或是以罪數的減少以為協商條件，亦即所謂的「罪數協商」。藉由認罪協商的機制，被告可以避免以原先被指控較為嚴重的罪名在法庭上遭到定罪的風險。舉例而言，一名刑事被告可能被指控某一種重罪，而此種重罪在美國將需要於州監獄中服刑。但是被告認罪協商後，其可能被以輕罪加以定罪，而免去此等牢獄之災。不過，認罪協商的機制也會使被告律師陷入兩難的局面，在此機制中，他們必須要選擇繼續為他們的當事人積極為無罪之抗辯，亦或是與檢察官維持良好的關係，使當事人可以獲得較為有利的判決，協商過程中未有中立的審判者加以監督、當事人在協商過程居於弱勢地位等問題。在普通法系國家之使用.美國.認罪協商在美國的刑事司法程式中，為相當重要的一部分，且大部分的案件均選擇透過認罪協商的方式則提供了兩種認罪協商的主要型態，依據第11條第C項第1款第B目所達成之協議將不能拘束法院，檢察官的意見僅具有建議性質，倘若法院認為應該以認罪協商中所接受的罪名以外之罪來對被告定罪，被告仍然無法撤回其自認有罪之意思表示。而若是依據第11條第C項第1款第C目所達成之協議，當法院同意該協議時，法院必須要受該協議之拘束。也就是說，此種協議被提出時，倘若法院不同意該協議中所提出願意接受的刑責，則法院可以不同意該協議，此時，被告將有撤回其自認有罪的意思表示之機會。認罪協商的機制在加州的使用頻率相當頻繁，因此便公佈了一份長達7頁的選填資料表，以幫助檢察機關和被告律師可以較快達成書面協議。美國司法系統的諸多特點使其傾向去推行認罪協商制度。由於採取當事人進行主義，因此法官在制度上處於被動的狀態，他們不能依據職權去調查與該案相關之訴訟資料，只能依據當事人所提供的訴訟資料來獲得被告是否有罪的心證。也因此，當事人能夠藉由在法庭上的攻擊防禦來操控判決結果。另一方面，由於欠缺的制度，也使檢察官對於案件是否起訴有相當大的決定權。另外，犯罪被害人雖然可能可以提起自訴，但是他們對於認罪協商協議卻較不具有影響能力，這也傾向於鼓勵被告進行認罪協商。印度.印度於2005年時，藉由刑事法律修正法案引進了認罪協商的制度，該法案中修正了刑事訴訟法，並且在該法中增加了新的章節，而此部分的修正已經在2006年1月11日正式開始施行。就最高刑期為7年以下有期徒刑的案件均有認罪協商制度的適用，不過，對於影響國家社會經濟狀況的案件以及對婦女或14歲以下兒童所進行之犯罪被排除於認罪協商的適用範圍之外。在大陸法系國家和地區之使用.中華人民共和國.中華人民共和國全國人大常委會於2016年通過了《關於在部分地區開展刑事案件認罪認罰從寬制度試點工作的辦法》，在北京等18個城市開展「認罪協商」的制度試點工作，自2016年9月4日起施行，試點期限為二年。所謂認罪認罰從寬，就是被告人自願如實供述自己的罪行後，對指控的犯罪事實沒有異議，同意人民檢察院量刑建議並簽署具結書的案件。認罪認罰從寬制度適用於可能判處三年以下有期徒刑，被告主動認罪，可使用簡易程式審理的案件。與他國的辯訴交易不同，辯訴交易的內容包括罪名、罪數和量刑，甚至包括案件事實有爭議或者證據有疑問的案件；而中國大陸的認罪認罰從寬僅針對事實清楚，證據確實、充分的案件。中華民國.中華民國政府於2004年時，於《刑事訴訟法》增訂了「」，正式引進了「認罪協商」的制度。不過中華民國所採取的認罪協商機制和美國的制度稍微有些不同。就適用的案件而言，必須不是死刑、無期徒刑或最輕本刑3年以上有期徒刑的案件，也不是由高等法院管轄的第一審案件，亦即才有認罪協商之適用。另外，認罪協商程式必須要在檢察官向法院提起公訴或聲請簡易判決處刑後，方得為之。在法院辯論終結或簡易判決處刑前，檢察官和被告可以就被告願意接受的刑度或願意接受緩刑的宣當等事項進行協商，經雙方達成合意，而且被告也認罪，就由檢察官聲請法院依協商合意內容在2004年時被引進了喬治亞。喬治亞的認罪協商制度和美國以及其他普通法系國家的認罪協商制度相當。不過，在喬治亞，若要進行認罪協商，則會有另外一項額外的要求，亦即被告必須要同意支付一筆費用，該費用的數額由檢察官於進行認罪協商時加以決定，而這筆費用最終將會納入國庫。假如被告無力支付此筆費用，則案件將會進入審判程式，進入審判程式後，被告大約僅有0.6%的可能性會獲得無罪判決或是使檢察官放棄其控訴。根據喬治亞最高法院的統計資料顯示，大約有56%的刑事案件會透過認罪協商程式加以解決。波蘭.波蘭同樣有所謂的認罪協商制度，但是其適用範圍也有所限制，僅適用於輕罪。透過認罪協商程式，使法院可以不用調查證據，直接依據被告同意的刑責加以宣判，大幅度的縮短審判的時間。不過，在波蘭，如果要進行認罪協商，必須要符合下列4個要件：也就是說，法院可能拒絕被告所提出的認罪協商協議，並且提出新的建議。假如被告同意法官所提出的建議，並且變更他們所願意接受的懲罰條件，則法院將會以此加以定罪。另外，儘管有此協議，但被告或檢察官仍然有權利提起上訴。
中知床岬

中知床岬是位於俄羅斯薩哈林島南部中知床半島南端的突出海角。南臨宗谷海峽，西瀕阿尼瓦灣，東濱鄂霍次克海。庫頁島於日本統治時代時，中知床岬屬於樺太大泊郡知床村管轄。半島東海岸由中知床岬向北有野吸岬、乳白岬、知志岬、遠流岬、格羅茲尼角、木遠岬、親口岬和愛郎岬，西海岸有白巖岬和赤巖岬。角上有。關連專案.外部結.
真善美 (音樂專輯)

《真善美》是範瑋琪於2003年5月28日發行的第三張音樂專輯，其總銷量高逹100萬(亞洲銷售量)，臺灣銷量也高達18萬，為她音樂生涯至今最暢銷的原創專輯。
龐天壽

龐天壽，順天府大興縣人，明末著名宦官，崇禎時御馬監太監、隆武時司禮監太監、永曆時司禮監掌印太監。生平.崇禎年間，於北京皈依天主教，其洗禮名為亞基樓。1644年，李自成攻入北京，他南渡南京，投奔弘光帝。1645年，清軍攻陷南京，他逃亡福建，投奔隆武帝。1646年，奉命與傳教士畢方濟前往澳門求援。8月隆武帝被俘虜，投奔永曆帝。爭議.龐天壽早年領洗入一般認為他在促使南明永曆帝后宮信仰天主教上起到很大的作用。傳統史家將其歸入佞臣，而教會史家則相信其始終效忠大明，虔奉天主。
瓦斯卡爾

瓦斯卡爾，1527年至1532年在位。1527年，薩帕·印卡瓦伊納·卡帕克在征服基多的時候染上天花，隨後逝世。不久後，帝國的繼承人也因天花去世。瓦斯卡爾繼位成為新的薩帕·印卡。瓦斯卡爾繼位時的詳情至今仍不明確，瓦斯卡爾與阿塔瓦爾帕的支持者所敘述的版本是完全矛盾的。在瓦伊納逝世之後，身處庫斯科的瓦斯卡爾被印加王公推戴為新的薩帕·印卡；鎮守帝國北部的阿塔瓦爾帕，則在將軍的擁立下向瓦斯卡爾宣戰。西班牙編年史學家提供的訊息則是，印加內戰的起因是瓦斯卡爾的暴虐。貝坦索斯的妻子曾嫁給阿塔瓦爾帕，這證明他的編年史帶有一定偏見的。貝坦索斯描述瓦斯卡爾如何將他喜愛的王公妻子據為己有。更重要的是，他侵佔了死去的印卡以及太陽神的領地。在印加人的社會觀點裡，死去的印卡們的領地仍然是印卡的居所，因此將這些領地當做宗教場所來崇拜。瓦斯卡爾不信神，而且思維遲鈍。他根本看不起出身卑賤的阿塔瓦爾帕，向阿塔瓦爾帕宣戰，並派基斯基斯率領十萬大軍、六萬支持者前去討伐。然而帝國的三位首席將軍查爾庫奇馬、基斯基斯、盧米尼亞維都對瓦斯卡爾不滿，北上投奔了阿塔瓦爾帕。瓦斯卡爾在最初的戰役中具有優勢。在的幫助下，他的弟弟兼部將阿圖科在中擊敗阿塔瓦爾帕，並將他俘虜。但在他們慶功的時候，阿塔瓦爾帕被一名少女救走，隨後組織軍隊進行反擊。此後阿塔瓦爾帕佔據了壓倒性優勢，卡尼亞利人戰敗，其首領被阿塔瓦爾帕下令剖心煮熟之後，分給卡尼亞利人吃。阿塔瓦爾帕的部將基斯基斯、查爾庫奇馬率軍迫近庫斯科，瓦斯卡爾親率大軍出城抵抗。雙方在發生非常慘烈的戰鬥，瓦斯卡爾大敗，在逃跑途中被俘。追隨他的王公或是自殺，或是被查爾庫奇馬殺害。隨後查爾庫奇馬率軍進入庫斯科，將瓦斯卡爾作為俘虜在庫斯科遊街示眾，並大肆屠殺有權繼承王位的王族。這次內戰以阿塔瓦爾帕的勝利告終。阿塔瓦爾帕得知勝利的訊息後，率軍南下前往庫斯科，途中在卡哈馬卡停留，但被西班牙殖民者伏擊而遭到俘虜。被關押在庫斯科的瓦斯卡爾希望同西班牙人合作，將阿塔瓦爾帕驅逐出去。不久後瓦斯卡爾便突然死去，傳言阿塔瓦爾帕指使查爾庫奇馬將他殺害，但沒有任何證據。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
布盧瑪·蔡加尼克

布盧瑪·蔡加尼克這一獨立的學科。蔡加尼克生於尼曼河畔城市波秋奈工作。在二戰期間，她協助亞歷山大·魯利亞在顱腦損傷的康復治療領域工作。蔡加尼克是莫斯科國立大學心理學系的創立人之一。蔡加尼克在莫斯科去世，享年87歲。
王鴻禎

王鴻禎，男，山東臨沂人，中國地質學家。生平.出生於書香門第，父親為前清秀才。1935年考入北京大學。1945年考取赴英國公費留學。1947年獲得劍橋大學哲學博士學位。回國後，先後在北京大學、北京地質學院等校任教。1980年至1983年任武漢地質學院院長。1980年被選為中國科學院院士。學術貢獻.王鴻禎是中國地層古生物事業的開創者之一、歷史大地構造學的奠基人之一。20世紀70年代建立了四射珊瑚的分類演化體系。還提出以年代地層和岩石地層兩者為主的地層分類方案。組織參與了《中國古地理圖集》的編纂。王鴻禎從事地質教育和地質科研工作六十多年，在北京大學或北京地質學院期間，由其親自授課和指導畢業論文的，有18位後來成為了中科院院士。
怪獸檔案

《怪獸檔案》是於2008年在動物星球頻道開始播放的電視節目，之後在臺灣的探索頻道開播。以神秘生物為主題，結合了紀錄片及虛構劇情，內容大多是描寫持有攝影機的主角們，遭受到神秘生物、妖怪和外星生物一連串襲擊的恐怖體驗。各集列表.第一季.2008年至2009年第二季.2009年第三季.2010年評價.有不少人對怪獸檔案的評論大多以負面居多，原因包括被認為純娛樂而做出造假內容，及讓觀眾信誤以為真#重定向 重新導向，還有過度向怪獸電影和恐怖片致敬等等。
國學 (日本)

日本國學是日本江戶時代民間學術，不同於江戶幕府倡導的日本朱子學與蘭學。歷史.在十七至十八世紀國學稱古學，是在鎖國中產生的思想，稱古學與和學。這派代表性人物是荷田春滿、賀茂真淵、本居宣長與平田篤胤，號為四大家。重點硏究古代日本的文學與神道，排除儒家與佛教影響。「國學」一詞與漢學、蘭學相對，這一派以強調日本特點自詡。日後的尊王攘夷與明治時代國體論也與國學有關。
中國黃金集團

中國黃金集團有限公司。大事記.1965年1月30日，冶金工業部在“冶金工業部吉林省有色金屬工業管理局”的基礎上成立“冶金工業部黃金公司”。1965年3月25日冶金部報經國務院批准，“冶金工業部黃金專業公司”改為“中國黃金礦產公司”，統一管理中國黃金生產和開發工作。有色金屬礦山交由東北有色局管理。1965年9月8日冶金部轉發中組部通知，決定石豁任黨委書記，楊銳敏任副書記、經理，華裕民任副書記、副經理。趙祝華、張天和、周恕先後任副經理。1968年9月18日，中國黃金礦產公司革命委員會成立，革委會主任趙祝華，副主任辛龍儉、夏峰、李興。1969年6月16日，冶金工業部軍代表通知撤消中國黃金礦產公司，企業下放到各省管理。1973年冶金部根據《黃金生產會議紀要》，在有色司內設地方中小黃金處。1976年1月1日，冶金部成立黃金管理局，石豁、段丁波、楊銳敏、黃玉珩為負責人。1979年3月7日，中國人民解放軍基本建設工程兵黃金指揮部成立，主任石豁兼，冶金工業部副部長李非平兼政委，副主任王明宣、段丁波、餘忠，副政委崔德順、陳剛。1979年9月16日，冶金部成立中國黃金總公司。未任命經理、副經理。由黃金管理局負責人領導。1981年7月23日, 冶金部與基建工程兵黨委共同決定：冶金工業部黃金管理局、中國黃金總公司和基建工程兵黃金指揮部實行統一領導、三位一體的管理體制。1983年3月11日, 冶金部任命齊銳新為中共中國黃金總公司委員會書記, 黃玉珩為經理, 朱智昌、張學文為副經理。1988年8月13日《國務院關於國務院機構設定的通知》中明確：成立國家黃金管理局，是司局級的部委歸口管理的國家局，由冶金工業部歸口管理。1988年9月22日國務院任命冶金工業部副部長徐大銓兼任國家黃金管理局局長。1988年10月18日, 冶金工業部任命焦智、崔德文、艾大成為國家黃金管理局副局長。1993年4月19日, 國務院在《國務院關於部委管理的國家局設定及有關問題的通知》中,決定將國家黃金管理局併入冶金部, 成為冶金部的內設職能局。1993年6月19日, 冶金部任命焦智為冶金部黃金管理局局長;崔德文、艾大成為副局長。1996年2月7日, 冶金部任命焦智兼任中國黃金總公司董事長;崔錫武兼任黃金管理局副局長。1997年6月24日, 冶金工業部任命王德學任冶金部黃金管理局局長;成輔民任副局長。1998年8月11日, 國務院在《國務院辦公廳關於印發國家經濟貿易委員會職能配置內設機構和人員編制規定的通知》中, 批准黃金管理局為國家經貿委內設機構。1998年7月17日, 國家經濟貿易委員會在《關於國家經貿委機關65 名司( 局、廳) 級幹部任職的通知》中, 任命王德學為黃金管理局局長, 崔錫武、艾大成、成輔民為副局長。1998年10月5日, 中共國家經貿委機關委員會在《關於王德學等同志任職的批覆》中,批准王德學任中共國家經貿委黃金管理局委員會書記, 崔錫武任副書記。1998年11月26日, 在《關於研究中央黨政機關為所辦經濟實體和管理的直屬企業脫鉤範圍等有關問題的會議紀要》中, 國務院領導批准國家經貿委黃金管理局( 委內設局) 與中國黃金總公司仍實行一個機構、兩塊牌子管理體制。
張宇 (主播)

張宇，臺灣電視主播，曾任臺視新聞主播。生涯.原本就讀臺藝大，2005年升大二時轉學到政治大學廣電系。就讀政治大學期間，在無名小站經營部落格《鬼娃奶油的公主日報》評論時事議題，也獲選「政大甜姐兒」冠軍。2009年參加臺視新聞「百萬主播召集令」獲得第二名。2010年擔任《早安最前線》主播，其它代班時段有晚間臺視氣象及《午安您好臺視新聞》。工作內容包括記者會主持、演講等。也曾製作《熱線追蹤》專題節目，並擔任節目配音工作。2013年8月3日替中華職棒Lamigo桃猿擔任開球嘉賓，2014年5月6日網路溫度計「正宗2014十大主播」奪冠，2016年6月1日擔任臺視編劇班電視廣告代言人。2016年7月1日在臺視最後一次播報新聞。2016年7月14日在臉書粉絲專頁宣佈離開臺視，將暫時休息。知情人士表示是因為健康因素造成，且她早就考慮過；之後她遠赴巴西擔任TutorABC的奧運大使，並被拍到與TutorABC副總裁劉彥谷出雙入對。自稱熱愛寫作、閱讀，熱心公益活動、流浪動物議題。2022年2月，加入藝人小S節目《小姐不熙娣》成為節目班底成員。事件.2014年4月下班返家後，被拍到抽菸的鏡頭。張宇本人聲稱是為了製作2014年1月份的新聞專題，因而第一次嘗試抽菸。之後，被拆穿謊言。然後，又被抓到抽菸。2015年1月1日擔任臺視新聞臺第一個節目《臺視新聞臺開臺特別報導》主播。
別保車站

別保車站開始營業。為一般車站。車站構造.別保車站為1面1線、側式月臺的地面車站。為無人車站。車站周邊.位於釧路町的行政中心。車站前為廣闊的空地，西面則有公園。根室本線快速「花咲」透過快速「納沙布」、普通武佐－別保－上尾幌