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袁寶華

袁寶華，1985年到1991年擔任中國人民大學校長。生平.1916年1月袁寶華生於河南省南召縣。1934年考入北京大學數學系，後轉至地學系學習。在北京大學學習時參加一二九運動，並參加中華民族解放先鋒隊，任北京大學黨支部宣傳委員，曾任北京大學學生會主席。1936年5月，加入中國共產主義青年團，1936年9月轉入中國共產黨。1937年至1940年任河南開封及南陽“平津同學會”執委會委員，南陽中心縣委委員，豫鄂陝邊工委委員，南陽地委委員兼南召縣委統戰部部長。1940年底到延安，在中共中央黨校學習並任黨支部書記。一年後任中共中央組織部幹事。抗戰勝利後赴東北，任通魯地委城市工作隊隊長，吉江省委幹部科科長兼吉江建設學院院長，乾安縣委副書記、書記，洮安縣委書記，嫩江省委分委宣傳部部長，嫩江省委研究室副主任兼省委青委書記。中華人民共和國成立後，1948年6月任東北人民政府工業部計劃處副處長、處長，領導計劃處編制的東北工業生產和建設計劃是新中國最早的經濟計劃。把編制計劃的方法和經驗介紹給東北局各經濟管理部門，介紹給參加全國第一個五年計劃編制的人員，並參加了全國第一個五年計劃的編制，為成功編制全國第一個五年計劃做了大量工作。後任東北人民政府工業部秘書長。1952年8月，隨周恩來、陳雲、李富春赴蘇聯參加蘇聯援建專案談判，直到1953年5月簽訂156項援建專案協議，代表中方在民用專案簽字。在長達9個月的談判過程中，考察了蘇聯工業企業，學習了蘇聯的經濟管理，企業管理和計劃編制。1953年6月，東北人民政府撤銷，調任重工業部鋼鐵局副局長、基本建設局局長。1956年2月至12月任重工業部辦公廳主任。1957年起任冶金工業部黨組委員、辦公廳主任、部長助理。工作主要是實施“一五”計劃，落實蘇聯援建156項中的鋼鐵等重工業專案。1959年9月起任冶金工業部副部長，分管鋼鐵司、有色司、供應和銷售局、安全生產局。1960年5月起任國家經濟委員會物資管理總局副局長。1963年5月起國家經委副主任、黨組成員，兼任國家物資管理總局局長、國家物資管理總局分黨組書記。1964年11月任中華人民共和國物資管理部部長、黨組書記、黨委書記。1968年10月被周恩來總理保護“解放”出來，1969年11月起任起任國家計劃委員會生產工交小組常務副組長。1970年6月至1978年3月任國家計委革委會副主任，兼生產組組長。1978年6月任國家經委副主任、黨組副書記。力主擴大企業自主權。組織力量，開展調查研究，提出方案，進行試點，親自主持起草了“擴權10條”和《關於擴大國營企業經營管理自主權的若干規定》等5個檔案由國務院頒發並親自組織實施。這是中國最早的擴大企業自主權檔案，從此拉開了企業改革的序幕。企業整頓和改革從1977年開始，經歷了恢復性整頓、全面整頓和企業升級，到1988年國家經委撤銷時結束。1981年3月至1982年5月任國家經委主任、黨組書記。1982年5月至1988年4月任國家經委副主任、黨組副書記。1985年6月，國務院任命袁寶華為中國人民大學校長、黨委書記，直至1991年11月卸任。1983年初成立的中國職工思想政治工作研究會創始人，並在1989年3月起任會長，到2004年7月卸任。2006年1月8日，中國品質協會、中華全國總工會在北京舉辦首屆「中國傑出品質人推選活動」頒獎大會，袁寶華及其他25人因為中國品質事業做出的突出貢獻而獲獎。中共第十一屆中央候補委員，第十二屆中央委員，中共十三大當選為中央顧問委員會委員。家人.父親：袁作相，母親：餘宗娥夫人：朱傲石影響.2004年12月，中國設立了由中國企業管理科學基金會推出的中國企業管理科學領域的最高獎項，並以袁寶華的名字來命名，即「袁寶華企業管理金獎」，從2005年開始每年獎勵2至3位企業家，以表揚並獎勵他們在中國企業管理領域開拓創新方面做出的突出貢獻。說到袁寶華貢獻良多的MBA，對於當時的企業領導人，他曾作出以下評論：「1977年開始我們用了八年的時間，從學大慶入手，來整頓企業。中央專門發了檔案，整頓中間，我們很大一個感受就是，我們這個企業領導人素質比較低。不懂管理，更不懂管理理論，理論知識很欠缺。」袁寶華著有很多著作，包括《袁寶華教育文集》。
叉龍屬

叉龍是一屬中小型梁龍超科的蜥腳類恐龍，生存於侏羅紀晚期的非洲，化石發現於坦尚尼亞的。屬名由希臘語的--"加上--"組成，意為「分叉的蜥蜴」，得名自其頸部背側分叉、略呈「Y」字形的高神經棘。模式種漢氏叉龍皆有著相對較短的頸部，這意味著牠們可能佔據著與其他長頸蜥腳類截然不同的生態棲位。歷史.1909年至1910年，在德屬東非敦達古魯考察活動期間，德國古生物學家與其助理以薩·撒林在九個挖掘地點發現了大量、分別屬於亞成體和成體的中型蜥腳類骨骸。1914年，亞嫩施敘述、命名了模式種漢氏叉龍。正模標本Skelett m出土於的中型恐龍泥灰岩層，包含一具缺乏頭骨的部分骨骼，儲存的部位有：第一頸椎至第十九節尾椎的一系列脊柱、骨盆右半部、右股骨、左後肢。指定於漢氏種的標本包括在dd採石場發現的兩具缺乏頭骨的骨骸：許多脊椎、半個肩胛骨、一個骨盆、一隻後腿。此外，1914年還發現了至少屬於兩隻個體的零散頭骨碎片與牙齒、還有一些胃石。1929年和1961年，亞嫩施又將由一名軍官在姆特瓦拉發現的大量脊椎和肢骨歸入漢氏叉龍。與此同時，亞嫩施還命名了第二個種薩氏叉龍。其模式標本是於1909年出土於敦達古魯層較年輕的上恐龍段缺乏頭骨的部分骨骼，包括後段背椎、薦骨、前段尾椎、骨盆、肋骨。1914年還有許多零散的脊椎和肋骨被歸入。隨後1961年新增了肩胛骨、骨盆、前肢、後肢材料。化石在柏林進行清復工作。1930年及1931年間，古斯塔夫·伯赫則以石膏翻模製作來補齊。骨骼安裝於金屬支架上。根據清復人員表示，化石形成過程中產生了變形，導致脊柱不自然的彎曲，並且沒有對此修正，所以最後作出的骨架頸部出乎意料的下撇。描述.柏林自然博物館展示的叉龍骨架測量身長為13.2公尺。而根據估計，叉龍身長介於13至20公尺、高約6公尺、體重約15噸。有著一條狹長、鞭狀的尾巴、背部高聳、四肢結實、頭部狹長、頜部門牙細長。頸椎只有12節，短於其他同期的蜥腳類。與其他梁龍超科不同的是，叉龍因為頸部較短且寬，頭骨比例相對較大。最顯著的特徵是頸背部高聳的神經棘，不如其他梁龍超科來得筆直，而是Y字形的分叉狀，可能作為強韌的頸部肌肉附著處。漢氏種體格較纖細、薩氏種較粗壯。弗朗茨·諾普札曾指這是兩性異形的結果，其實都是同一物種，但亞嫩施否認這樣的可能性。分類.叉龍起初被分類為梁龍科，而1990年麥金託實的研究也認同此觀點。1991年起叉龍科開始被廣泛使用，從此包含叉龍與近緣物種。2004年哈里斯和多德森定義了鞭尾類，來包含叉龍和梁龍之間最遠的共同祖先與其所有後代，其中春雷龍被認為與其他所有物種構成的演化支互成姊妹群。叉龍科被認為演化位置較梁龍科還要進階。叉龍與短頸潘龍構成了叉龍科底下的次演化支－叉龍亞科。阿馬加龍不屬於此演化支。根據薩爾加多1999年的研究，漢氏叉龍與短頸潘龍之間的關係，比漢氏叉龍與薩氏叉龍之間還要接近，後者則與阿馬加龍更接近；如此將造成叉龍屬變成一個多系群。然而2005年奈許的研究確認了叉龍物種的形態特徵，證實皆與短頸潘龍接近，而離阿馬加龍較遠。此外，叉龍的神經棘雙叉長度不對稱，顯然比阿馬加龍更原始。但仍需要進行更進一步的種系發生學分析才能確認演化支內的物種間關係。以下支序圖取自等人2007年的研究：古生物學.1999年甘加等人的研究透過柏林博物館的骨架模型來計算叉龍的身體質量。重建部分取自同一個體，缺失部份則以石膏模型補齊。測量動物全身各部位的面積與體積來做精確的估計，總體積為12.81立方公尺，其中超過73％的9.38立方公尺為軀幹所佔據；尾部質量為0.05立方公尺，僅佔全身比例的4‰；尾部本身體積有1立方公尺，頸部則為3／4立方公尺。體表面積亦有類似的結果，全身總面積為46.4平方公尺，其中56％是軀幹、11.7％是尾部、9.4％是後肢、前肢較少僅佔2.8％、至於頸部則佔7％、最少的小頭是9‰。這些計算結果推估出體重可能重約12.8公噸。頸部佔的少量比例代表這個身體部位的重要性相對沒那麼高。體重支撐則主要落在後腿上。值得注意的是，用相同方法測量出腕龍科的長頸巨龍體重則高達74噸。這樣的差異也用來推估兩者代謝率的差異：叉龍每日消耗392342焦耳，遠小於肺部容量為六倍的長頸巨龍。叉龍的肺容積為974公升，平均每小時吸收814公升氧氣，速率為4.6風速。心臟質量為48公斤，每分鐘搏動23次，泵出641公升血液。2007年史瓦茲等人的研究顯示，叉龍科成長快速，且無趨緩地達到最大體型。當達到最大體型的80％就已性成熟。這樣的高速率與其他蜥腳類在達到成熟前暫停生長形成對比。此假設也受到骨骼氣腔化發育程度弱的支援。古生態學.叉龍的化石來自坦尚尼亞的敦達古魯層，年代屬於侏羅紀晚期。該地層產出高多樣性的恐龍化石，著名的包括長頸巨龍與釘狀龍。這三種型別的植食性恐龍各自具有不同的覓食高度範圍，使彼此能夠避免食物上的競爭。在侏羅紀晚期，敦達古魯層與同時期北美的莫里遜層有相似的動物相結構。該地為多樹木的沿海環境，提供充沛的食物給蜥腳類。除了叉龍的兩個物種，同地區還發現以下其他蜥腳類：長頸巨龍、南方梁龍、敦達古魯龍、詹尼斯龍、拖尼龍、旺韋拉尾龍。高大的樹木僅適合具有高直立頸部類群的蜥腳類食用，如圓頂龍科、腕龍科、盤足龍科。且牠們擁有寬大的牙齒能夠咀嚼較堅硬的植物，另有說法稱牠們也濾食浮游生物。然而一般來說蜥腳類個體間的覓食高度差異，並不足以作為區別彼此生態棲位的主要依據。
羅烈

羅烈，原名王立達，為印尼華僑，香港著名動作片演員和武打演員。羅烈愛好武術從小學過形意拳、太極拳。生平.羅烈出生於荷屬東印度先達，家人經營農場生意。來港後在1962年加入邵氏，是邵氏「南國訓練團」的第一期畢業生。由於其膚色黝黑，被張徹看中是忠厚角色人選。張徹在邵氏的頭幾部影片，便有羅烈初試啼聲的作品，像1965年的《蝴蝶盃》、《虎俠殲仇》、《金燕子》、《飛刀手》、《鐵手無情》等。其時羅烈已經以動作片演員身份嶄露頭角。1970年代羅烈開始拍攝邵氏其他導演的戲，並轉型成反派演員。1972年拍攝的《天下第一拳》，是香港首部在美國院線上映的影片，票房理想。他憑藉此片成為導演時常起用的大反派。自此以後，便促成演出一連串的歐美B級影片，其反派演技名傳海外，#重定向羅烈於1990年代開始減少電影演出，投身電視界。其時他是亞洲電視為藝員，拍攝了多部電視劇。他幾乎終其一生都只在亞視演出劇集。但不久因為亞視虧損累累減少了劇集製作，羅烈在電視劇之演出已有所減少，在拍罷《我來自廣州》和《英雄之廣東十虎》兩劇後，便再沒有續約和離開亞視。隨著九十年代末港產片市道不景氣，羅烈轉到中國內地經商，也於中國開辦演藝學院訓練新生。2002年11月2日，羅烈在深圳因心臟病突發，在送往醫院途中去世，享年64嵗。羅烈曾結過四次婚，其中第二任妻子乃著名導演唐季禮姐姐唐嘉麗，並有兩個兒子。1986年羅烈將中國大陸女演員樂韻帶回香港許諾與其結婚，但是事實上樂韻成了二奶。之後因為羅烈妻子發現，羅不再供養樂韻。樂韻幾次上門找羅烈，均被羅烈拒諸門外，更報警處理。羅雖曾為樂韻搭路簽約嘉禾旗下的經理人公司，但由於不諳廣東話，幾年來她只能演出小角色，唯一一次當上主角的，是低成本三級片《北妹傳奇》，感情跟事業都不順，1995年樂韻跳樓自殺，終年28歲。演出作品.電視劇 (無綫電視).電影作品.1960年代.
複式簿記

在會計學中，複式簿記是商業及其他組織上記錄金融交易的標準系統。該系統之所以稱為複式簿記，是因為每筆交易都至少記錄在兩個不同的賬戶當中。每筆交易的結果至少被記錄在一個借方和一個貸方的賬戶，且該筆交易的借貸雙方總額相等，即“有借必有貸，借貸必相等”。例如，如果A企業向B企業銷售商品，B企業用即期支票向A企業支付貨款，那麼A企業的會計就應該在貸方記為“銷售收入”，在借方記為“現金”。相反地，B企業的會計應該在借方記為“進貨”，並在貸方記為“銀行存款”。借方專案通常記在左邊，貸方則記在右邊，空白賬簿看起來像個T字，故賬戶也被稱為T字帳。歷史.複式記賬起源於中世紀早期中東的猶太人。有假說認為，義大利商人從印度商人那裡學到了複式記賬法。至十五世紀末期，複式記賬法已廣泛流傳於佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯和呂貝克的銀行家和商人中。現存最早的對於複式記賬法的描述出自拉古薩經濟學家班尼德託·科特拉格力1458年所著《貿易和完美商人》，但他的手稿於1573年才得以發表。1494年，義大利數學家盧卡·帕西奧利在威尼斯出版了一本數學教科書《概述：算術、幾何、比例和比率》，在此書中他首次詳盡闡述了複式記賬系統，帕西奧利也因此被尊為“會計學之父”。複式記賬法在前現代社會的歐洲擁有神學和宇宙學的內涵，象徵著“正義的天平和神創之世的對稱性”。東亞.在古代東亞，也有數種類似複式簿記的記賬法，如有人主張11或12世紀於高麗開城商人間出現的“開城簿記”，均被認為是類似的複式記賬法。會計分錄.在複式簿記系統中，至少需要兩個會計分錄來記錄每個金融交易。這些條目可能出現在資產，負債，權益，費用或收入賬戶中。將借方金額記錄到一個或多個帳戶以及向一個或多個帳戶記錄相等的貸方金額導致總借方等於總帳中所有帳戶的總貸方。如果記錄的會計分錄沒有錯誤，則具有借方餘額的所有帳戶的總餘額將等於具有貸方餘額的所有帳戶的總餘額。借記和貸記相關帳戶的會計分錄通常包括兩個帳戶中的相同日期和識別程式碼，以便在出錯時，每個借方和貸方可以追溯到日記帳和交易源文件，從而保留審計跟蹤。會計分錄記錄在“賬簿”中。無論哪個賬戶和特定交易影響了多少賬戶，資產等於負債加資本的基本會計等式都將成立。借方和貸方.複式簿記由會計等式進行控制，如果收入等於費用，則以下等式就會成立：資產 = 負債 + 業主權益事實上，收入一般都不會等於費用，因此，在正常情況下，以上等式必須擴充為：資產 = 負債 + 業主權益 + 借方和貸方例項.下表演示了借方和貸方的增減如何影響會計要素。
標準軌

標準軌，又稱標準鐵軌、準軌，是指國際鐵路聯盟在1937年制定1435毫米的標準軌距，軌距比標準軌更寬的稱為寬軌，更窄的則稱為窄軌。世界上60%的鐵路的軌距是標準軌。全世界除去俄羅斯、芬蘭、葡萄牙、烏茲別克的高速鐵路全部都使用標準軌。歷史.標準軌由最先使用鐵路的英國提出。設計及建造斯托克頓－達靈頓鐵路，並成功說服火車製造商生產1.435米軌距的機車及車輛。由於史蒂芬生成功設計的鐵路是眾人模仿的物件，亦使這種軌距變得「流行」。但並未形成統一標準。1845年英國皇家專員建議用1.435米作為標準軌距。1846年英國國會透過法案，要求將來所有的鐵路都使用標準軌，此卽1835年－1846年英國軌距之爭。#重定向羅曼語區原使用略小於1.5米的軌距，日耳曼語區使用米軌和接近兩米軌距。1849年德國帶頭採用1.435米軌距，此後1.435米軌距形成西歐標準。美國鐵路早年的軌距多而雜亂。隨著南北戰爭爆發，美國人發現鐵路可方便軍事運輸，戰爭結束後對南方原有的1524毫米進行大規模改軌，1886年全面統一為1435毫米軌距。1881年，中國開始修建第一條1435毫米軌距鐵路後逐漸形成事實主流，至1949年標準軌距鐵路已佔全部鐵路線的一半，此後基本不再修建其它軌距。1899年起朝鮮半島有了第一條準軌鐵路並隨即成為主流標準。此後東亞大部地區形成了1435毫米軌距與3.4米寬度限界的組合，後來日本在修建新幹線時亦採取了這一組合。奧斯曼帝國修建準軌鐵路後，準軌進入阿拉伯世界；伊朗於第一次世界大戰後放棄米軌修建準軌鐵路。澳洲軌距十分混亂。新南威爾士州主要的鐵路採用標準軌，連線所有州府的鐵路也採用標準軌，但各州原有的鐵路軌距保持不變，導致採用開普軌距的昆士蘭州和採用愛爾蘭軌距的維多利亞州有不少雙軌距鐵路。北非多國沿用法國殖民地時期興建的鐵路軌距標準軌。有人指出可能是因為早期鐵路的軌道外側距離為5英尺，故內側軌距為4呎8½吋。實際上，標準軌距的確定僅僅是設計和實踐綜合考量得出的結果。1830年英國「鐵道之父」喬治·史蒂芬生設計了的火箭號採用5呎4¾吋長的車軸，以及厚度為8¼吋的動輪。採取這個長度的車軸是因為車寬不能超過當時貨運馬車的7呎寬度，以便使用現成的隧道。除去1吋的輪緣寬度，理論最小軌距為4呎7¾吋。最早期設計的軌距維持在4呎8吋，其中史蒂芬生預留出了¾吋寬度來避免車輪和軌道卡死。但早期火車並沒有差速裝置和轉向架，實際執行中出現了噪音過大和輪軌磨損的問題，隨後史蒂芬生將軌距拓寬了½吋，解決了問題。鑑於史蒂芬生的成功，皇家計量局決定將4呎8½吋作為標準軌距。各國應用.在傳統鐵路上，世界上大部分國家使用標準軌，集中於歐洲、北美、西亞、北非、東亞等地。傳統鐵路使用窄軌的國家，在高速鐵路上全部轉為標準軌，以此可以提升高速執行下的穩定性。「標準軌化」是指將窄軌或寬軌改建為標準鐵軌。大部分高鐵技術均基於標準軌開發，世界上已有的高速鐵路系統幾乎全部採用標準軌，包括既有鐵路使用窄軌的日本、臺灣等，以及既有鐵路使用寬軌的西班牙，而印度及巴西等國計劃中的高鐵也預計將改用標準軌。俄羅斯和芬蘭則採用5英尺寬軌高速鐵路，使之於境內的傳統鐵路軌道相容。日本在十九世紀晚期開始興建鐵路時，採用1067mm軌距，而到太平洋戰爭開始前，曾有多次將國有鐵路改為標準軌的爭論。戰後東海道新幹線計劃時，為了能將東京至大阪間的行車時間縮短至三小時內，時任國鐵技術長島秀雄正式決定新建標準軌高規格路線取代原先將東海道本線擴建為四線鐵路的計劃，因此新幹線皆採用標準軌。而秋田新幹線及山形新幹線計劃興建時，為了降低建設經費且縮短工期，把原有的1067mm窄軌拆除重鋪成標準軌，或者在保留原有窄軌下於旁邊加鋪一條額外路軌。此方法可以讓採用標準軌的新幹線行駛，但車速較一般新幹線低，因此這兩路線稱為「迷你新幹線」。除了新幹線，日本國內一些私鐵路線也採用標準軌，如阪急電鐵、京濱急行電鐵等，其中京急大師線為日本首條準軌鐵路。中華民國《鐵路法》第13條明定軌距以標準軌為原則，但有特別情事經中華民國交通部核准者不在此限。臺灣高速鐵路及各縣市建立的捷運系統與輕軌運輸系統，採用鋼軌的路線也皆為標準軌。相容軌距.由於軌距容許有少量誤差，故此即使英國於1968年將英國國鐵軌距定義改為1432毫米軌距，仍可與標準軌相容。不過英國鐵路本身卻未有以新軌距興建鐵路。而香港地鐵以及繼承的港鐵於2014年以前興建的鐵路線則沿用此軌距。華盛頓地鐵採用1429毫米軌距，故此亦可與標準軌相容。在限速的情況下，1445毫米軌距的馬德里地鐵以及義大利各大城市有軌電車系統也可以與標準軌相容。
國家經濟委員會 (消歧義)

國家經濟委員會可以指：
葉門步

葉門步(YEMENITE STEP)源自於一種以色列民間舞蹈。在葉門，猶太人被禁止公開跳舞，於是舞蹈形式演變成較靜態的姿勢，以方便在一個密閉的空間跳舞，這型別的舞蹈被稱為Yemenite。葉門步在以色列民間舞蹈非常常見。它包含三個步伐加上短暫的停拍。葉門步依照第一步的方向，可有多種變化，可向前、向後、向左、向右。舞步.基本的葉門步的腳步順序，以右葉門為例，如下：舞者常常會將此步舞序講成"葉-門-步"，或"快、快、慢"。左葉門動作也是一樣，只是將以上步伐的左右腳互換。舞序依左右葉門的不同可簡提成"左-葉-門"或"右-葉-門"。若第一步不是向右或向左，而是向前或向後，則稱之"前-葉-門"或"後-葉-門"，左右腳不一定，依當時狀況而定。
參考問題

種類.指引性問題.此類問題不需圖書館專業知識，只要館員熟知館舍及裝置的配置即可。通常此類問題佔參考問題之大宗。如“廁所在哪？”、“開放到幾點？”等等。快速參考問題.此類問題要求簡單明確的答案，無須深入探討，運用一般參考書即可回答。如“玉山多高？”、“ALA是什麼機構”等等。特殊檢索性問題.此類問題牽涉的範圍較廣泛，且不一定有固定的答案，此時參考館員應該指引讀者查詢參考工具，或提供館內可用的資源。研究性問題.此類問題通常由特殊檢索性問題轉變而來，通常是讀者針對某一主題作深入研究探討。此類問題在學術及專門圖書館佔有較高的比例。
Cable早晨

Cable早晨是香港有線新聞有限公司製作的兩小時直播早晨新聞節目，以輕鬆並帶著朝氣活力的方式，為早上剛醒來的觀眾提供各型別新聞資訊。節目賣點為其獨有的環節，即互動形式的天氣報告和今日新聞焦點。在頭一節先由主播在直播室的電視牆前闡釋香港天文臺的即日及未來數天天氣預測，透過直播鏡頭描述戶外即時天色狀況，觀測雲層、陽光與能見度變化。在每半小時的節目尾聲，會預告當日的數個新聞焦點，預視觀眾時事動向。此外，亦有今日社評和報章摘要環節，提供當日報章的觀點。而為了令節目生動、讓觀眾有親切感，主播、編輯和導播早於節目開始前三小時——即凌晨四時——便要開始準備，訂出主打新聞、構思開場白，以及互動形式的天氣環節。節目歷年來經過最少數次改革。節目每半小時開始一遍，每次分三部份播出，以廣告劃分。節目最初只於有線新聞臺分別於2018年元旦和2022年11月21日起同步播出。當有突發事件發生時，會暫停各環節，由主播和記者透過直播畫面或最新片段，作即時的旁述和報道。香港其他電視臺的早晨新聞節目有無綫電視的《香港早晨》和Now TV的《Now早晨》。本節目為於2018年1月1日之前，唯一沒有在香港免費電視臺播出的早晨新聞節目。節目曾以每半小時分三部份播出，首節主播先以數分鐘時間把重點新聞包括本港、國際、財經和體育訊息，按重要和觀眾關心程度概述一遍，但近年已取消此安排，並恢復每半小時兩節播出。場景.從2001年至2014年，節目於荃灣有線新聞中心的虛擬場景中進行。虛擬場景由電腦設計，從2001年啟播至2014年，虛擬場景轉變過九次，如2002年的兩次、2003年的一次、2008年的一次、2009年8月的一次。此外，場景中亦有一些真實的擺設，如桌子、供主播使用的手提電腦等。片頭則於2002年、2003年、2004年1月5日、2009年8月31日及2013年12月9日轉變設計。由2014年9月中至2015年4月，節目一度改用實景直播室進行直播。到2015年6月中，節目再次用虛擬場景進行直播。2016年1月1日起，節目採用高畫質拍攝，於全新實景直播室進行直播。主播安排.Cable早晨由兩位有線電視主播主持，通常為一男一女年輕主播，或者兩位女年輕主播，以配合節目的活力、輕鬆形象。節目當年剛開始播映時由張宏艷和莊安宜負責，初時還有一位財經主播一同在虛擬場景中主持。亦曾由較資深的王靜茵和關善茹配上新加盟的主播以作培訓。2009年8月31日起，全新面貌的Cable早晨，初期由盧頌萱和王春媚負責。至11月中，由王沛然取代王春媚主持；2010年3月下旬起，張曉雯取代王沛然主持。而關善茹亦會間中主持。2010年5月10日起，由王春媚及關善茹主持；5月中旬起，由遊安怡取代關善茹主持。8-9月期間，黃凱欣一度主持Cable早晨。同年9月13日起，由關善茹及羅慧沁主持，但在翌日起，便由遊安怡取代關善茹主持。在9月27日起，恢復由關善茹及羅慧沁主持。2013年12月9日起，經改革後的Cable早晨由張靜文及張惠萍主持，其後另外數名主播麥恬昕、胡凱文相繼加入。2020年12月2日起，因有線新聞多人被裁員，包括多名新聞主播和記者被裁，Cable早晨也在該天起由兩位主播改為一位主播單獨主持。
劣幣驅逐良幣

劣幣驅逐良幣的貨幣，在市面使用成色低的貨幣進行市場交易，而使得在民間流通的大多為劣幣，良幣則較少見於世 ，此定理也被廣泛用於非經濟學的層面。命名.這項法則於1860年由以托馬斯·格雷欣爵士; 1519年的尼古拉·哥白尼在一篇名為《Monetae cudendae ratio》的論文中也有所提及——因此，該法則偶爾也被稱為格雷欣-哥白尼定律。“良幣”與“劣幣”.在格雷欣法則中，“良幣”是指名義價值幾乎沒有差別的貨幣。在沒有貨幣法償法的年代，金屬鑄幣通常能以比金屬條本身更高的市場價值自由流通。這一現象在加拿大楓葉金幣、南非克留格爾金幣、美國鷹揚金幣以及奧地利的瑪麗雅特里薩泰勒銀幣和墨西哥利伯塔德銀幣等投資型硬幣中都有體現。這類金屬幣都有已知的純度且形狀易於持握。人們通常更願意用這種金屬幣而不是一堆價值不明的貴金屬塊進行交易，因此他們賦予同等重量的金屬幣更高的價值。貨幣面值與其商品價值之差即為鑄幣稅。一些金屬幣存於收藏家手中，不參與流通，這導致了對貨幣需求的增加。另一方面，劣幣是指商品價值低於面值卻能夠和良幣一起流通的貨幣，二者同為法定貨幣，因而公眾要將其視為價值相等的貨幣予以接受。在格雷欣的時代，劣幣指一切被貶損價值的貨幣。貨幣貶損經常由鑄幣機構造成。他們用少於官方規定的貴金屬量鑄造貨幣，通常以摻雜賤金屬的方式。公眾有時候也會削掉或刮掉金幣的一小部分造成幣值貶損，這也被稱為“去莖”。對於被削刮的貨幣和假幣來說，它們的商品價值由於作假被降低了，面值卻依然維持不變。從另一個角度看，那些被政府發行者貶損的鑄幣，其商品價值通常公開遭到削減，但在法定貨幣法的作用下它們仍保有原來的高面值。歷史演變.貴金屬貨幣.古羅馬時代，人們會私自從金銀錢幣上削下一小角，再將此種貨幣充當買賣媒介；因貨幣本身的貴金屬含量減少，貨幣的價值也減小。久而久之，人們很快就覺察到市面上的貴金屬貨幣越來越輕，就把未遭毀損的足值金銀貨幣積存起來，只用那些不足值的貨幣進行買賣，而劣幣則漸漸把良幣從流通領域中排擠出去。為控制此一現象的蔓延，政府發行了邊緣帶有鋸齒刻紋的貨幣，如果貨幣邊緣的刻紋被挫平，人們就知道被動過手腳。另外一種劣幣驅逐良幣的情形發生在金銀複本位制之下，金銀複本位制度曾經被18世紀至19世紀的英國、美國及法國長期採用。由於金幣和銀幣之間的兌換比率是政府經由法律定下的，所以會長期穩定不變，但金銀之間的相對開採成本、市場價格卻會因為供需法則而波動。「良幣」並非只指單價高的貨幣，而是指相對於兌換率較有優勢的貨幣。假設金幣兌銀幣的法定兌換率是1：10，若一枚金幣熔化後能換取超過十個銀幣，則金幣為良幣；若十個銀幣熔化之後能換取超過一個金幣，則銀幣為良幣。若當黃金實際價值超過法定兌換率時，人們就會將手中價值較高的金幣使用；經過這種程式，就可比直接用「金幣換銀幣」買到更多的銀幣，進而使私人財產增加。有時民間會以此方法大量斂財，故市面上的良幣就日益被熔化而減少，劣幣則會充斥市場並嚴重擾亂市場秩序，但如果金幣與銀幣的兌換比率可以自由調整時，當黃金實際價值超過原有兌換率時，人們必須拿出更多銀幣，才能換到同樣數量的金幣，來反映兩者不同的品質差異，人們仍可使用這兩種貨幣交易，劣幣驅逐良幣不會在此起作用。紙鈔貨幣.進入紙幣流通的時代，貨幣的不足值性更加明顯，國家也必須有更加有力的手段保障其法償性。也正是在這時，格雷欣法則開始受到一些學者的質疑。事實上，沒有良幣出現，或者有強而有力的政府禁止良幣的使用，劣幣也無法一直流通下去。在中國大陸，國民政府執政末期，法幣在無止境發行後以年率萬倍貶值，物價飛漲，民間開始使用銀元，拒收法幣。此時的國民政府禁止人民使用銀元並加以沒收，而後更發行銀元券，但是民間的買賣並不因此法令限制而接受銀元券，許多私人機構開始以大米為薪金，社會退化到了以物易物的時代。問題的根源在於，劣幣驅逐良幣並不是產生於競爭的前提條件下。每一套貨幣的發行，都是由國家強制人民接受的，儘管付款的一方很樂意使用劣幣，但收款的一方卻不會甘願接受，只有在國家能保證收款方接受的劣幣能夠繼續流通時，劣幣才會得以存在，這條規律才能繼續起作用。學科拓展.劣幣驅逐良幣的論調後來亦被廣泛應用於非經濟學的層面，人們用這一法則來泛指價值不高的東西會把價值較高的東西擠出流通領域，主要指假冒劣質產品在多種渠道向正牌商品挑戰，並具有膨脹和蔓延的趨勢。也有很多人認為，這種引申拓展，違背了這個概念原有的由於缺乏資訊或政府法令等因素，某物的真實價值與法定價值明顯不同，故認為這種拓展是誤用，因此，建議在學術討論中不要使用這種引申義。常見誤用.軟體市場.比如說，在軟體市場上的經濟秩序和法規約束尚不完善時，或者不能很好協調工作時，盜版軟體影響正版軟體的製作、銷售等，從而危害軟體業健康發展的趨勢。這種趨勢經常被誤稱為“劣幣驅逐良幣”，應該被稱為“盜版驅逐正版”，是一種非正常的市場狀態。除了商業和金融領域，在社會上的其他領域中也存在這樣的現象。傳播學.在新聞傳播領域，低俗傳媒往往比嚴肅的傳統傳媒更容易獲得更大的市場，因為低俗媒體刊載大量的媚俗內容，具有一定的讀者群，傳統媒體的讀者量往往會少於低俗媒體，因腥羶色的新聞篇幅能賺來更多的閱讀率和製造噱頭。正確的用法是使用「逐底競爭」。美國前副總統斯皮羅·阿格紐使用格雷沙姆法則來描述美國新聞行業，指出“壞訊息驅逐了好訊息”，儘管他的論點更接近「逐底競爭」的論點, 也即追求獲得更高的收視率，而不是高估或低估某些新聞。義大利作家卡爾維諾寫道：「在一個人人都偷竊的國家裡，唯一不去偷竊的人就會成為眾矢之的，成為被攻擊的目標。因為在羊群中出現了一隻黑羊，這隻黑羊就是“另類”，一定會被驅逐出去。」在信用領域的“格雷欣法則”即失信者得利、守信者失利的現象，是由於處在經濟體制轉型期，舊的信用制度被破壞、新的信用制度又尚未建立而造成。應用.此定律有時可應用在不同領域或學科。通常適用於任何因缺乏資訊或政府法令等因素，所導致某物的真實價值與人們必須接受的價值之間存在明顯差別的情況。在二手車市場上，檸檬車會將好車淘汰掉。 這是種資訊不對稱的問題。賣方有強大的財務動機將所有的二手車，特別是檸檬車都當作好車賣。造成買方難以用公平價格購得一輛好車，因為買方無從得知真實車況，冒著風險多付錢卻可能買到檸檬車，導致買方為了避免風險損失，只願意用相當於檸檬車的合理價格交易，好車因此被擠出市場，因為沒有一個好方法來證明它們確實更有價值。中古車認證計畫試圖以提供保固和其他品質保證的方式來減輕此問題。 檸檬市場是一部更詳細地研究此問題的著作。有些人還將此定律解釋為：「效率越高，效率就越低」#重定向格雷戈裡·貝特森假設類似定律在文化演化中的作用：「過度簡化的理念將永遠取代精緻複雜的理念，低俗與可憎將永遠取代美麗。而美麗依舊永恆。」
辟邪劍法

辟邪劍法，金庸武俠小說《笑傲江湖》中的絕世武功，載有該劍法的《辟邪劍譜》是小說中許多人夢寐以求的武林秘笈，亦是引出整個故事的主要書籍。淵源.在令狐沖與少林方證大師、武當沖虛道長於懸空寺密會時，方證與沖虛告訴令狐沖有關「辟邪劍法」的來歷：當年福建少林寺的和尚渡元奉紅葉禪師之命前往華山討回被華山派門人嶽肅與蔡子峰偷錄的《葵花寶典》殘本，但蔡嶽二人誤以為渡元禪師曾修習葵花寶典，反而向他請教寶典上的武學疑義，渡元一邊以自身的武學基礎回應，一邊暗自記憶聽到的寶典內容。渡元靠著過人的記憶力，將領悟到的內容寫於袈裟之上，即為辟邪劍法，後來也不回福建少林寺，還俗並自稱為林遠圖，開設鏢局，名震江湖。方證大師認為當時嶽蔡二人所記的，本已不多，經過這麼一轉述，不免又打了折扣，但是他們的手錄本殘缺不全，本上所錄，只怕還不及林遠圖所悟。華山派分裂為氣、劍二宗也由此而來，氣宗始祖為嶽肅、劍宗始祖為蔡子峰。發展.林遠圖曾以此劍法打遍黑道無敵手，卻立下不透露劍法精要於後人的祖訓，但劍譜卻代代相傳，傳至林震南時，鏢局之人所練的辟邪劍法成了平平無奇的普通武功，因此鏢局之名日墮；外人大多以為林震南資質不足而無法發揮辟邪劍法的真正威力，同時深信若習成劍譜必可使劍招化腐朽為神奇，因此其價值更加引人注目。及後青城派掌門人餘滄海為圖奪取劍譜，不惜將林震南一家滅門，但林震南之子林平之被華山派掌門嶽不群救回成了唯一倖存者並收為旗下弟子，而林震南死前請令狐沖轉告遺言，讓林平之守住劍譜的秘密，但後來劍譜輾轉落入嶽不群手中。嶽、林二人靠著劍譜練成驚人武功，嶽不群與左冷禪在封禪臺上決鬥時，嶽不群以真劍法對抗左冷禪的假劍法，點瞎左冷禪雙目取得勝利，並成為五嶽派的掌門人，林平之亦用此劍法報滅門之仇。由於辟邪劍法威名太盛，加上令狐沖得華山派劍宗遺老風清揚傳授獨孤九劍後武功大進，使其曾被嶽、林二人懷疑偷學辟邪劍譜。此功是以「快」為主，但是隻要時間一久，劍招便會重複，破綻亦會隨之顯露，令狐沖憑此破解了辟邪劍法。單以劍招而論，辟邪劍法威力不見得遜於獨孤九劍，但招式不免有窮盡之時，只講求劍意的獨孤九劍便勝過辟邪劍法甚多。與《葵花寶典》修行方法一樣，劍譜的第一道法訣即為「武林稱雄，揮劍自宮」，否則修煉時會立即慾火如焚，登時走火入魔，僵癱而死。
杉原海水浴場

杉原海水浴場位於臺灣臺東縣卑南鄉內的杉原海灣，原是全縣僅有的海水浴場。離臺東市約12公里，它位於弧狀的都蘭海灣南緣，浴場長度約為一公里多，珊瑚礁廣佈於南北附近的海域，海灘上有著柔軟細緻的沙子，地形也相當開闊平坦，水質更是清澈見底，適合許多水上活動的進行與親子間的互動，亦是觀光客休閒遊憩的好地方。沿岸中的生態豐富多元，時常可以發現兩棲動物的蹤跡。但由於近年來東部海岸受到太平洋海水的嚴重侵蝕，以及人為違法超建旅館，除了使海岸線逐漸向內陸縮減，更破壞原有動植物的生態平衡，若持續下去，杉原海岸將可能無法倖免於此地理環境與人為因素的浩劫之下，在可預見的未來和近期快速消失的危機之下，民間團體已經發起自救會，想要保護臺東這唯一珍貴的海岸，政府也和專家著手進行環境調查和執行維護的工作。2003年，德安投資公司向臺東縣政府提出杉原海水浴場投資計劃，以BOT方式，預計在此經營海水浴場。2005年，縣政府透過此投資案，而飯店業者改為進行開發，興建美麗灣度假村，引起環保人士的抗議。2016年經法院判決環境影響評估程式與建照發放違法，2020年仲裁由臺東縣政府以新臺幣6.29億元買回建物。
書目控制

書目控制，指對於每本圖書、每件甚至每種書寫的思想、有聲資料的內容、存佚、所在，均加以妥善登入與組織。書目控制。目的.希望將人類各種溝通紀錄有系統地排列，以便於管理、傳遞及利用。其主要功能為協助人們迅速瞭解某位作者所撰寫的書籍、各類學科或各地區主要出版品等等。內涵.書目控制是建立、儲存、操作並檢索資料的過程，蘊含兩個層面，一為"描述層"。前者以儲存為導向，將收藏的資料經由編目、製作索引、摘要等方式加以描述，以便能適切的指引；後者為使用者導向，在此領域中，資訊需求者不但查詢所需資料，並有效地加以利用。書目控制與書目組織常被交替使用。兩者意義雖相似，但嚴格而言，前者強調的是經由一系列的運作以產生各資訊的目錄；後者則著重於書目的排列、結構、製作、檢索方法，及書目專家的教育等方面。需求要件.要達到書目控制的目的，應具備下列基本要求：1.各類資料目錄：包含圖書、期刊、政府出版品、音樂作品、小冊子、論文、視聽資料及電子出版品等型別。2.期刊論文索引3.出版社、書商、學會、圖書館及其他相關組織名錄：包括書目著錄、編目規則、主題分析及機讀編目格式等。參考林呈潢。我國的書目控制工作。教育資料與圖書館學，22期，p65-90。圖書館學與資訊科學大辭典。胡術兆總編輯。臺北：漢美，民84。
明姜鎮

明姜鎮為中國山西省南部洪洞縣轄下的鎮，鎮政府位於中社村，人口48194人。地理.明姜鎮位於洪洞縣東部偏北，南鄰廣勝寺鎮，西與趙城鎮、大槐樹鎮接壤，北與趙城鎮、興唐寺鄉相連，東與古縣為界。明姜鎮東靠霍山，南部和西部地勢低凹，中北部多丘陵分佈。交通.山西省南北公路幹道的大運高速公路於明姜鎮設有出口，而南同浦鐵路雖經過明姜鎮，但卻無設客運車站，搭乘火車需至鄰近的趙城鎮或大槐樹鎮。行政區劃.現轄：
香港道教聯合會圓玄學院第一中學

香港道教聯合會圓玄學院第一中學，為香港道教聯合會興辦的第一所中學，並由圓玄學院捐資建校，成立於1979年，至今已有44年歷史。學校位於葵青區，是一所津貼男女文法中學。辦學宗旨.學校秉承母會「以道為宗，以德為化，以修為教，以仁為育」*的辦學宗旨，推行「道化教育」，並以「明道立德」為校訓，透過品德和學業兼備的全人教育，使學生在德、智、體、群、美各方面都得到全面發展。環境設施.學校位於葵涌和宜合道，周邊社群設施完善。校方致力設定各項特色設施，盡力營造理想之學習環境及校園氛圍。學校歷史.香港道教聯合會於1979年開辦轄下首間中文中學，定名為香港道教聯合會圓玄學院第一中學。學校學生於創校初期因校舍工程尚未完成，所以暫借位於葵盛邨第十九座的香港道教鄧顯紀念學校上課。至1982年才在現址上學，同年10月21日為學校開幕禮暨學校開放日，由教育署署長許瑜主持揭幕，隨後兩天舉行開放日。隨著教育局推倡香港學校與中國內地學校進行交流的計劃，香港道教聯合會圓玄學院第一中學於2010年聯同香港道教聯合會圓玄學院第二中學及香港道教聯合會圓玄學院第三中學，與廣州市花都區圓玄中學，於11月12日參與廣州市花都區圓玄中學舉行「締結友好姊妹學校典禮」，四校校長簽署備忘錄及意向書後，正式確立友好合作關係，開展四校的學術交流活動。2017年，該校的男子足球隊在11月22日參加由香港學界體育聯會葵青區中學分會舉辦的「2017/18學年學界甲乙組足球比賽」，最終獲得第一組別冠軍，同時獲得學界精英賽的資格。及後於2018年，學校有3名教師參與獲頒教育局「行政長官卓越教學獎2017/2018」「卓越教學獎」。
打火機

打火機，是一種生火工具，分為燃燒式和電流式兩種。打火機取代了過去鑽木取火、打火石、火摺子等生火方式，成為現代社會的取火工具。簡述.燃燒式的打火機有一個儲存燃料的空間，燃料透過毛細現象或管道傳輸到打火機頂端，使用者再透過快速地摩擦或按壓打火機頂端的起火裝置來產生火花，並點起一撮火焰。歷史.打火機的由來有兩種說法：1924年打火機開始大量生產。打火機的發展歷史中，使用過的引火材料包括苯、煤油和現在應用最普遍的丁烷。點火方式方面，二戰後日本人用壓電陶瓷電子生火替代了人造打火石，為現在打火機最普遍的點火方式。一次性打火機，或稱拋棄式、簡易型打火機，由臺灣人發明並申請專利，後高價讓與日商與春源鋼鐵合資之東海千輝工業，民國69年於桃園龍潭生產「簡便型塑膠製打火機」。#重定向著名廠牌.）- 法國奢侈品製造商。
查令十字路84號

《查令十字路84號》之間的書信往來，書名來自後者所經營的Marks &amp; Co書店的地址。該書之後被改編成了電影和戲劇。作者漢芙居住於美國紐約，由於無法在該地區找到所需的晦澀艱深的英國文學著作，偶然在《文藝週刊》上看到了一則Marks &amp; Co.書店銷售古書的廣告，於1949年首次聯絡了該書店，隨後得到了法蘭克的答覆。這之後，不單單在兩位主人公之間，在漢芙和這家書店的所有員工之間，發展出了一段遠隔重洋的友情，他們彼此交換聖誕節禮物、生日禮物。英國在二戰後陷入食品短缺，因而漢芙也常常隨信附上一些食品包裹。他們在信中談論的話題一般圍繞著書籍，諸如約翰·唐尼佈道書的不同版本，如何製作約克郡布丁或者是伊麗莎白二世的加冕典禮。漢芙曾在書信中多次表示將到英國旅行，並且造訪該書店。然後由於種種原因都未能成行。時過境遷，書店最終關門停業，而法蘭克和其他一些員工也相繼下世。漢芙最終於1973年在出版商的贊助下拜訪了查令十字路84號，此行一個月的日記隨後集結成《The Duchess of Bloomsbury Street》一書出版。原址現況.馬克思與科恩書店所在的五層樓建築仍在原址()，在臨街的壁柱上有一塊圓形銅匾記錄這段故事且標記地點，1990年代該地轉為一間唱片行，後來陸續轉手成為零售商及餐廳，現在則是麥當勞餐廳。而紐約東72街305號那間漢芙從1956年開始居住並與書店通訊的公寓，為了紀念她改名為「查令十字之家」。改編.電視劇.休·懷特摩爾出演。電影.懷特摩爾重新為1987年改編的電影撰寫了電影劇本，並由安妮·班克羅夫特以及安東尼·霍普金斯擔任主角。該片的主人公還包括了漢芙在曼哈頓的朋友、書店的員工以及弗蘭克的妻子。班考夫特憑藉此片摘取了英國電影學院獎最佳女主角的桂冠，懷特摩爾和鄧肯分獲導演和協助演出的提名。電影在臺灣上映時被譯為《迷陣血影》。2016年由湯唯和吳秀波主演的電影《北京遇上西雅圖之不二情書》，就是圍繞這本《查令十字街84號》的書，講述一對生活毫無交集的男女透過托馬斯交換寄回的信進行交往走到了一起的故事，透過種種誤會和波折，最終發現彼此是自己的靈魂伴侶。戲劇.1981年，詹姆斯·羅斯-埃文的加盟演出之下，該劇最終在倫敦西區上演。15年之後，該劇作為百老匯音樂劇於1982年12月7日在尼德蘭德劇院擔任主演，共演出96場。書中名句.《查令十字路84號》中最令愛書人感動的一句話寫於全書的結尾："你們若恰好路經查令十字路84號，代我獻上一吻，我虧欠它良多！""If you happen to pass by 84 Charing Cross Road, kiss it for me! I owe it so much."愛書人往往視之為全書精華，奉為圭臬。
戴秉國

戴秉國，土家族，貴州印江人，中華人民共和國外交官，第二屆溫家寶內閣分管外交的國務委員，中共第十五、十六、十七屆中央委員。成長背景.戴秉國出生在貧困偏僻的貴州印江的一個山村。家境貧寒的戴秉國，幼年時就開始學做農活；但父親還是堅持讓他在村裡的私塾讀書；中華人民共和國成立後，依靠國家助學金讀完中學。1959年，戴秉國考入四川大學外語系。畢業前，受學校推薦，參加國家外交學院研究生班考試，成為被錄取的50人之一。外交生涯.在外交學院短暫的進修後，25歲的戴秉國被選調到中華人民共和國外交部蘇聯東歐司工作，開始了近半個世紀的職業外交生涯。先後擔任外交部蘇歐司科員，駐蘇聯使館隨員，外交部蘇歐司副處長、處長等職。在文化大革命期間，曾被下放五七幹校勞動。1985年1月，44歲的戴秉國“大器晚成”，終獲提拔，升任蘇歐司副司長；一年後，接任司長。因此，戴秉國在1980年代中期，參與了中蘇實現關係正常化的程序。1989年10月，被任命為駐匈牙利大使；兩年後，升任外交部部長助理；1993年12月，晉升副部長。紅色聯絡官.戴秉國長期從事對蘇聯、東歐等前“社會主義國家”的外交事務。1995年6月，戴秉國由隸屬國務院的“外交系統”轉到隸屬中直機關的“外聯絡統”，出任中共中央對外聯絡部副部長；同一些“紅色國家”、或曾經是“共產主義陣營”國家的原執政黨保持聯絡和溝通。1997年8月，在中共十五大召開前夕，戴秉國升任中聯部部長。處理朝核危機.2002年底，朝鮮半島核危機再度爆發。2003年1月10日，朝鮮公開宣佈退出《不擴散核武器條約》。為了應對危機，當年5月，戴秉國返回外交部，繼續出任副部長，並擔任部黨委書記，掛帥斡旋“朝鮮核危機”；2005年3月，接替劉華秋，兼任中央外事辦主任。在任職期間，戴秉國一直扮演著類似“國家安全顧問”的角色，代表兼任中央外事工作領導小組組長的中共中央總書記胡錦濤處理外交大事，是中美、中日、中俄、中印戰略對話的領軍人物。主管外交事務.2008年3月，在第十一屆全國人民代表大會第一次會議上，戴秉國被國務院總理溫家寶提名為國務委員，並繼續兼任中央外事工作領導小組辦公室主任和中央國家安全工作領導小組辦公室主任的工作。2012年10月7日，戴秉國在北京會見了以私人身份來訪的中華民國行政院前院長謝長廷，雙方就共同關心的問題交換了意見。2013年3月，72歲的戴秉國在十二屆全國人大一次會議後卸任國務委員等職務退休。退休生活.2013年11月，出任暨南大學董事長。2016年3月，在北京釣魚臺國賓館舉行的中國發展高層論壇上，他與基辛格對話，暢談中美兩國關係及未來發展趨勢。2016年3月，出版《戰略對話：戴秉國回憶錄》一書。2016年5月17日，戴秉國應邀赴韓國出席第七屆“亞洲領導力會議”，並發表題為“以創新思維開創亞洲美好明天”的主旨演講。2016年6月，在人民日報發表文章《對戰略對話的幾點思考》。2016年7月，在華盛頓舉行的中美智庫南海問題對話會上，他又做開幕主旨演講。2016年9月，出席四川大學國際關係學院揭牌儀式，擔任名譽院長。2017年2月，當選全國臺灣研究會第七屆理事會會長。2019年5月，出席由中國社科院承辦的“全球變局下的中日關係：務實合作與前景展望”的國際學術研討會，與日本前首相福田康夫、社科院院長謝伏瞻、日本駐華大使橫井裕一道出席開幕式，並且發表主旨演講。2019年9月，代表國家主席習近平出席法國政府在巴黎為前總統希拉剋舉行的悼念活動。2019年11月，卸任暨南大學董事長。2020年12月，卸任全國臺灣研究會會長。2021年7月1日，出席在天安門廣場上舉行的慶祝中國共產黨成立100週年大會。2021年7月12日，出席在貴州貴陽開幕的以“低碳轉型 綠色發展——共同構建人與自然生命共同體”為主題的2021年生態文明貴陽國際論壇。2021年9月23日，出席四川大學國際關係學院、中國南亞研究中心和印度國防研究分析所共同主辦的第四屆中印高級別二軌對話開幕式。2022年12月1日，擔任江澤民同志治喪委員會委員。
MacTutor數學史檔案

MacTutor數學史檔案是一個曾獲獎的數學史網站，架於蘇格蘭聖安德魯斯大學，目前由John J. O'Connor與Edmund F. Robertson維護。此網站包含許多古代與當代數學家的詳細傳記、各著名曲線的資訊以及數學史各主題簡介。
昆丁·布雷克

昆丁·薩克斯比·布雷克爵士，CH，CBE，FCSD，RDI是位英國的插畫家、卡通畫家與兒童繪本作者。生平.他第一份作品是16歲時在雜誌發表的插畫，1953年時，選擇了劍橋大學道寧學院英文系就讀，碩士學位在倫敦大學取得。由於他的畫風單純並充滿特色，在大學時他就以插畫與漫畫為生活費的主要昆汀後來成為了一位成功的插畫家，並在英國皇家藝術學院擔任插畫系主任有10年之久。他曾被英國政府列入1988年受表彰人士，也是第一位英國兒童桂冠詩人。1990年並被《觀察家雜誌》票選為「專家的老師」。作品.其他
聶赤贊普

聶赤贊普，一作聶赤贊布，是西藏傳說中的第一位贊普，相當於現代的首任國王，天赤七王之一。他是山南地區的悉補野部首領，於前127年即位，為吐蕃之祖先。今乃東縣境內的雍布拉康，傳說是他修建的。統一藏區的松贊干布即自稱其33代孫。傳說聶赤贊普是天神下凡，出生于波密，後出遊至山南。據說當年在雅隆河谷生活著遊牧的吐蕃人，一天發現了一位語言和本地人不同的英俊的小夥子，人們非常奇怪，要求12位最聰明的苯教領袖前去探問，他們問這個小夥子從哪裡來，他不會回答，只是手指天空，於是被認為是天神之子，12位巫師讓他騎在脖子上，輪流將其馱回大家聚居的地方，擁立為王，以肩承之，故而得名「聶赤贊普」，為他建造了王宮—雍布拉康。其部落也因而得名“悉補野”，意為“來自波密”。聶赤贊普稱王後，教會當地的人進行農耕，雅隆部落逐漸強大，以後各王都被稱為“贊普”，其後吐蕃歷代贊普儘管血緣關係不一，均奉其為祖先。直到第33代贊普松贊干布統一吐蕃各部落，建立了強大的吐蕃王國，聶赤贊普被尊稱為第一位贊普。
臨海醫院

臨海醫院是一所建立於1984年的私立醫療機構。於同年與臨海工業區管理中心簽約成立「臨海工業區附設綜合醫院」。於1985年附設護理之家，於1995年10月更名為「臨海醫院」。澄田護理之家，為臨海醫療相關機構。負責醫師陳修容於2017年6月21日過世，院方申請變更負責人未果，臨海醫院於2017年7月21日結束營業，資遣全部員工。組織架構.臨海醫院的組織，分為行政部門及醫療部門，董事會之下，設有院長，副院長統籌各項業務。
魂魄唔齊

《魂魄唔齊》是一部於2002年上映的香港電影，屬輕鬆恐怖片種，由梁栢堅導演，陳奕迅、容祖兒主演，以粵劇戲棚作為背景。類似電影包括1980年代許鞍華執導的《撞到正》及關錦鵬的《胭脂扣》等。魂魄唔齊在香港上映期間票房為5,836,377.00港元。
商結構

在較抽象的數學，特別是抽象代數中，商通常用以描由某類集合、空間或代數結構上由合適的等價關係定出的新結構，其元素通常是原集合的等價類。在範疇論中，則進一步將之抽象為一範疇中的商物件。詳閱：
賓夕法尼亞車站

賓夕法尼亞車站，是賓夕法尼亞鐵路公司為其所擁有之重要車站所取的名稱。這些重要車站通常位於各大城市。許多車站現今仍在使用中。
油麻地天后廟

油麻地天后廟是香港九龍規模最大的天后廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。歷史.油麻地天后廟於1865年由當地的水上居民所建，原為油麻地海邊的一座小廟宇，當時位置約於今日的北海街一帶。1870年，油麻地居民組成油麻地五約，重修該天后廟，成為當地的宗教中心及最繁盛的地方。當時天后廟前的土地是漁民曬船上麻纜的地方，而不少經營補漁船的桐油及麻纜商店在那裡開設，成為「油蔴地(油麻地)」這個地名的起源。惟1874年甲戌風災，原廟被摧毀。當地居民遂於翌年籌募經費重建，1876年選取現址開始動工，1890年始告全面落成。而於1887年，天后廟以南及以北的街道被政府命名為「廟南街」和「廟北街」，其後合併為廟街，也是「廟街」這個街名的起源。1916年，油麻地天后廟再被修葺，同時其部份事務開始被廣華醫院接手管理，以補貼醫院經費。1928年，華人廟宇委員會正式將油麻地天后廟移交廣華醫院。1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，並連同鄰近的油麻地福德祠由東華三院接管。油麻地天后廟於1969年至1972年重修，並與鄰近的油麻地城隍廟、油麻地社壇及油麻地書院合併運作及管理。2018年，東華三院亦復辦九龍區最大型的天后誕活動──「油麻地天后誕」，以承傳本土傳統文化，並為市民祈福消災，祝願香港繁榮安定。更會舉行難得一見的「花炮衝神儀式」，向天後孃娘報喜及鞠躬行禮。建築.油麻地天后廟以天后廟正殿為中，兩側則建有油麻地觀音樓、油麻地城隍廟、油麻地觀音樓社壇及油麻地書院，各座建築主祀不同的神靈。廟中保留的歷史文物極為豐富，其中有1860年的石獅子，1865年、1875年、1890年及1916年所立的廟碑，1888年、1897年鑄的銅鐘，以及頗多的木石雕刻。而廟頂的1916年石灣瓦脊，至今依然存在。
金檀木科

金檀木科又名尾藥木科，共有12屬約80餘種，分佈在全世界熱帶和南半球亞熱帶地區，中國有2屬3-4種，主要分佈在雲南和海南一帶。臺灣僅有1屬1種。本科植物為喬木或灌木，單葉，全緣；花相當小，組成聚傘花序；果實為核果，扁，果實兩面的顏色和表皮都不一樣。1981年的克朗奎斯特分類法將這些屬都分在茶茱萸科中，1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法沒有改變，2003年經過修訂的APG II 分類法認為這些屬應該單獨列為一個科，放在冬青目中。
富安花園

富安花園。單位實用面積介乎。屋苑資料.富安花園分2期發售，第1期共7座1,932個單位。屋苑是其士集團首次參與房屋委員會之「私人參建居屋計劃」，其後陸續興建將軍澳富康花園、旺角富榮花園、柴灣富怡花園、富景花園及富欣花園、大埔富雅花園、屯門富健花園、沙田富嘉花園和同處馬鞍山的富寶花園。而屋苑在實地興建，而非填海地，屬馬鞍山區內少數建於實地的居屋屋苑。環境.富安花園遠離馬鞍山市中心，附近是大水坑村，環境幽靜。背山面海，單位可看到翠綠山景，在錦泰苑未興建前，大部份向海單位可看到沙田海的海景。富安花園是馬鞍山與西貢之間郊遊路線的熱門起點或終點。在富安花園商業中心1樓設有香港小童群益會富安兒童中心及圖書館。在富安商場1樓3號舖設有富安浸信會禧年堂  。學校.富安花園內設有馬鞍山崇真中學、九龍城浸信會禧年小學、威寶中英文幼稚園及威寶國際幼兒學校。於2000年位處沿岸的錦泰苑落成前，於富安花園內可透過吐露港看見香港中文大學，實現「幼稚園、小學、中學及大學連成一線」。設施.屋苑內設有兒童遊樂場、兩個游泳池、一個室內場館、籃球場、網球場、健體區和卵石路步行徑。而第14至第16座對出設威寶中英文幼稚園。天價維修.2016年11月，屋苑維修大廈外牆工程化整為零，不再以整個屋苑外牆維修工程出價，只提供每個單位的外牆維修費用，價錢由23,600至104,300港元不等，業主擔心若全部單位都進行工程，整個工程金額達到1億至4億港元。2016年12月11日富安花園第四屆業主立案法團正式展開天價維修投票議案，最終投票以大比數否決所有由富安花園第四屆業主立案法團提出工程招標專案。
旺角水月宮

旺角水月宮，又稱山東街水月宮、大石鼓廟或大石古水月宮，是香港一座觀音廟，位於九龍旺角山東街90號，現由華人廟宇委員會委託東華三院管理，為香港三級歷史建築。於每年農曆正月二十六日的「觀音借庫」均吸引大批善信前往參拜。歷史.旺角水月宮約1884年始建於九龍大石鼓、何文田及其他附近的客籍鄉民倡建。廟宇曾於1908年進行一次大規模重修，費用除由附近鄉民籌集外，一些油麻地的商戶亦大力支援有關工程。在搬遷以前，該廟香火非常鼎盛，每年農曆二月十九日觀音誕均有「打醮」活動，並上演「神功戲」。1922年，港英政府決定興建英皇子道予水月宮重建，並補助6,000元作為遷建費用，於翌年重新開放。1928年，華人廟宇委員會將遷建後的水月宮正式交由廣華醫院管理。1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，本廟遂改由東華三院管理至今。東華三院在2018年重修水月宮。是次重修工程，除重現廟宇的原來面貌外，更發現一批珍貴文物，包括銅鐘、銅扇、神案及香爐等，其中刻有「芒角村同安社眾信女等仝敬送」的觀音銅扇別具意義，因芒角村是旺角的舊稱，該文物正標誌著水月宮與旺角居民的緊密聯絡已逾百年。另外，該廟亦展示兩塊紀念民國丁卯年重建落成的牌匾，見證水月宮在1927年於山東街現址重建落成的歷史時刻。此外，為進一步提升廟宇管理，該廟將結束外判制度，由東華三院直接派駐職員管理。
聯合國安全理事會第1759號決議

聯合國安理會1759號決議是聯合國安全理事會於2007年6月20日在第5698次會議上透過的一項決議。該決議呼籲相關各方儘快履行聯合國安全理事會338號決議，決定將部屬於敘利亞的聯合國脫離接觸觀察員部隊至2007年12月31日止，並請聯合國秘書長屆時提交報告，說明局勢的發展以及為執行第338號決議採取的措施。
王偉 (棒球運動員)

王偉是一位中國出生的棒球選手。守備位置是捕手。棒球生涯.王偉是一位捕手，並且擁有優異的長打能力。王偉於1998年首次入選中國棒球代表隊。在同為北京猛虎隊的前中國隊中心打者江曉宇退出之後，接下中心打者的位置。他在2006年世界棒球經典賽對日本的比賽中，面對日本隊的先發投手上原浩治打出了追平比數的全壘打，該支全壘打亦為該賽事歷史上第一支全壘打。2006年他也參加了杜哈亞運會的棒球比賽，並且打出了兩支全壘打。另外在職業生涯上，王偉也在2003年拿下了中國棒球聯賽的全壘打王。2007年6月21日，西雅圖水手隊宣佈，與王偉和另一位同為北京隊的選手賈昱冰簽下了小聯盟合約，並且會讓兩位選手待在水手隊位於澳洲夏季聯盟的小聯盟球隊，以避免影響中國隊集訓的時間。
聯合國安全理事會第1760號決議

聯合國安理會1760號決議是聯合國安全理事會於2007年6月20日在第5699次會議上透過的一項決議。該決議決定請聯合國秘書長在一個月內就賴比瑞亞局勢設立由最多三人組成的專家小組。
新十二生肖

《新十二生肖》即依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。導演是曾活躍於香港袁家班的趙中興，編劇是女主角劉致妤的親伯父劉正謙。概述.故事劇情描述原本互不信任的十二生肖們，歷經斬妖除魔的遭遇，終於體會到團結合作的道理。整個舞臺在除了在臺灣臺北市士林區中影文化城拍攝之外，亦曾遠赴河北省承德市普陀宗乘之廟取景。劇情簡介.大地陷於黑暗，佛祖即將涅盤，魔王即將甦醒，凡間再掀波瀾。為此，佛祖乃派遣己封為十二地支神的十二生肖及「蓮花使者」貝瑪，負責下凡拯救蒼生。後來，十二生肖則四散各地，轉世成人；而蓮花使者貝瑪降世於布達拉宮內。經過十二年，居住於布達拉宮內的小美女貝瑪，已逐漸長大，在老師幹摩地仁波切教導之下，精通真言咒語。有一日貝瑪準備回宮，舉辦坐床大典。同時，魔王復活，派遣蛇姬妖率群魔襲擊寺廟，仁波切、眾喇嘛、僧兵等死傷慘重，貝瑪在康楚的護送下逃出，但群魔緊追不捨，貝瑪巧遇「龍種」幫助擊退群魔。從此，貝瑪沿途尋找遺落在凡間的十二生肖們，以便合力前往魔宮打敗魔王……人物角色.在魔宮中遇到的敵人：喪門弔客、魔宮武士、蛇女部隊
音效指導

音效指導是指聲音部門的負責人。作為策劃動畫、電玩遊戲、電影業界中專門監督音樂、音效、配音等，與聲音部份有關的工作。由於動畫、遊戲、電影的音響監督在性質上大同小異，因此接下來的描述以動畫業界為主。此類工作在臺灣方面的職稱為「#重定向日本動畫的音效指導.在確定開始製作一部動畫、動畫監督、製作人的意見為參考，並決定最後的人選。另外，音響監督也必須有效利用有限的「音響製作費」預算，去尋找合適的錄音間、錄音師、音效師、作曲家、歌手等等。當一部動畫正在製作當中，音響監督除了對參與演出的聲優進行演技指導以外也必須決定許多聲音細節，例如：配樂的使用時機、背景音樂的選取、音效的選擇……等。由於聲音在動畫作品中也佔有相當重要的地位，因此音響監督也常常徵詢監督、演出、指令碼家等人的意見，來共同完成一部令觀眾難忘的作品。成為一位音響監督，除了一般情況由音響、錄音工作人員晉升之外，長年的配音工作使得一些聲優累積了相當實力，也是可以出來擔任音響監督，最有名的例子有千葉繁、辻谷耕史等人。比較特殊的例子是東映動畫的音響監督制度：東映動畫通常不設音響監督一職，因此這個工作便全部由負責該話的演出來兼任。知名的音效指導.：小紅帽恰恰、阿倍野橋魔法商店街、銀河天使、校園迷糊大王、蟲師、英雄時代：今天是魔王、.hack//SIGN、小公主優希、TSUBASA翼、勇往直前2、天元突破 紅蓮螺巖）：幻影天使、極樂天師、School Days
大角咀洪聖殿

大角咀洪聖殿，又稱大角咀洪聖廟、福全街洪聖廟，是香港一座洪聖廟，位於九龍大角咀福全街58-60號，現為香港三級歷史建築。廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提及黃大仙，每年農曆二月十三日為洪聖誕，昔日有盛大賀誕活動。旺角街坊會自2005年開始以洪聖殿為中心，舉辦「大角咀廟會」。歷史.大角咀洪聖殿建於1881年，原是位於深水埗界限街與大角咀道交界處的福全鄉內的廟宇。1928年，政府開發大角咀，原有村落被拆卸，廟宇也被遷往福全街現址，為紀念福全鄉，廟前的街道命名為福全街，並交由廣華醫院重建及管理，於1930年重新開放。1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，因此該廟改由東華三院管理至今。文物.洪聖殿記憶體有光緒七年銅鐘，1930年遷建落成的牌匾及重修碑記。許願樹.洪聖廟前有百年許願樹，為細葉榕，善信參拜時，可將心願寫在心願咭放於竹筒內，再掛到許願樹之鐵欄上祈福。