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栱

栱是東亞傳統建築斗拱結構中的一種木質構件，是置於坐鬥口內或跳上與建築物正面平行的上彎弓形木。日本稱為肘木。現存遺物以漢代為最早，已有矩形、曲線形、折線形以及曲線和折線混合型，大概到了唐代才統一樣式。宋代已有詳細規定其用材制度。分類.中國.按大小分為：瓜栱、廂拱：長按所在位置分為：
太始 (西漢)

太始是漢武帝的第九個年號。漢朝使用太始這個年號一共四年。年號釋義.《漢書·武帝紀》顏師古注引應劭曰：「言盪滌天下，與民更始，故以冠元。」
徵和

徵和，又作“延和”，是漢武帝的第十個年號。漢朝使用徵和這個年號一共四年。應劭注《漢書·武帝紀》說「徵和」是“言征伐四夷而天下和平”。後世學者多認為“徵和”應為“𢌛和”，𢌛為“徵”的異體字，認為是形近而誤。陳直在《漢書新證》中還提到“西安漢城遺址中，曾出土‘𢌛和元年’瓦片”，還有許多考古證據和載表明是𢌛和。而𢌛又和“延”字非常相似，因此李崇智認為漢代文物中學者釋為「延和」的年號，疑為「𢌛和」。居延漢簡有-{徵和}-五年正月庚申朔庚、元年九月丙戌朔丙戌。年號釋義.《漢書·武帝紀》顏師古注引應劭曰：「言征伐四夷而天下和平。」
始元

始元是漢昭帝劉弗陵的第一個年號，共使用了7年。紀年農曆對照表.表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏何月，各月底下的數字表示對應的西曆日期。
元鳳

元鳳是漢昭帝的第二個年號，共使用了6年。年號釋義.《漢書·昭帝紀》顏師古注引應劭曰：「三年中，鳳皇比下東海海西樂鄉，於是以冠元焉。」
升起

升起為宋《營造法式》中詞彙，指建築的簷柱由中間兩柱向兩端角柱逐漸升高，由此前簷呈緩和的上揚曲線的做法。升起的作法，唐代實物就有了。明清官式建築，取消角柱升起。部分地區的建築依然保留了角柱和正脊升起的做法。《營造法式》的升起.《營造法式》規定由三開間殿堂到十三開間大殿的角柱升起：
元平

元平是漢昭帝的第三個年號，也是他的最後一個年號，共使用了1年。同年六月一日，昌邑王劉賀即位，六月二十八日被廢，在位僅27天，還未訂立年號。七月二十五日，漢宣帝即位後沿用元平年號，次年改元本始。大事記.元平元年四月十七日，漢昭帝去世。六月一日，昌邑王劉賀即帝位。六月二十八日，霍光廢劉賀。七月二十五日，漢宣帝即帝位。
本始

本始是漢宣帝的第一個年號，共使用了4年。使用年代.《漢書》記載在「本始」年號使用年份為西元前73年至前70年，總計4年。辛德勇指出，據出土文物「本始」年號下限可到六年五月十四日，以此判斷「本始」年號始行用至六年，並於當年改年號為「地節二年」。
側腳

側腳是宋代建築術語，是指為了使建築有較好的穩定性，宋《營造法式》規定外簷柱在前、後簷均“柱首微收向內，柱腳微出向外，每屋正面，隨柱之長，每一尺側腳一分，若側面，每一尺即側腳八釐；至角柱，其柱首相向，各依本法”即正面柱子的柱腳向外傾斜柱高的1/100，側面傾斜8/1000，而角柱在正面、側面兩個方向，柱腳各按例傾斜的做法。
地節

地節是漢宣帝的第二個年號，共使用了4年。改元年代.《漢書》記載在西元前69年，辛德勇指出，據出土文物「本始」年號下限可到六年五月十四日，以此判斷「地節」年號始行用於二年，所謂「地節元年」則出自翌年追改。
元康 (西漢)

元康是漢宣帝的第三個年號，共使用了5年。元康五年三月，改元神爵。惟《元康五年詔書》亦有「元康五年五月二日壬子日夏至」。大事記.元康五年三月，改元神爵。
神爵

神爵是漢宣帝的第四個年號，共使用了4年。元康五年三月改元神爵。年號釋義.《漢書·宣帝紀》顏師古注引應劭曰：「前年神爵集於長樂宮，故改年。」逝世.張彭祖：神爵三年被小妾毒殺，爵位廢除。
五鳳 (西漢)

五鳳是漢宣帝的第5個年號，總共使用了4年。年號改元.辛德勇推測，五鳳五年四月間改元甘露。
甘露 (西漢)

甘露是漢宣帝的第6個年號，總共使用了4年。改元時間.辛德勇推測，五鳳五年四月間改元甘露，甘露五年二月改元黃龍。
元壽 (西漢)

元壽是西漢時期漢哀帝劉欣的第三個年號，也是他的最後一個年號，共計2年。元壽二年九月漢平帝即位沿用，次年改元元始。陳直《漢書新證》說“元壽年號亦作元受。餘在西安曾得‘都元受二年’瓦片。壽受二字同音，蓋元壽制在當時亦可寫作元受。”也就是壽受二字通假。起始時間.辛德勇依據出土資料推測，改元時間應在建平五年十二月至閏十二月之間。
元始 (西漢)

元始是西漢時期漢平帝劉衎的年號，共計5年。漢平帝也是歷史上第一個只改元一次的皇帝。值得注意的是，元始元年恰為西元元年。在出土的居延漢簡中發現這個年號被用至元始二十六年。
居攝

居攝是西漢君主孺子嬰的第一個年號，共計3年。這時王莽攝政，代行皇帝之權。
初始

初始是西漢君主孺子嬰的第2個年號，也是他的最後一個年號，共計1個月。初始元年十二月王莽即位，建立新朝，以初始元年十二月朔癸酉為正月之朔，改元始建國，西漢滅亡。《資治通鑑》寫作“始初”，《漢書·王莽傳》作“初始”。居延漢簡則也是“初始”，另外有出土記為初始元年的文物。中央研究院之兩千年中西曆轉換將初始元年起始日作戊辰年十一月初一，只使用了9天。
始建國

始建國是新朝皇帝王莽的第一個年號，共計5年。是歷史上第一個使用3個字的年號。以初始元年十二月朔癸酉改元，為始建國元年正月之朔。辛德勇考證，《漢書》將“始建國”省寫為“建國”，是作者班固的個人習慣或當時社會稱用年號的既有習慣，班固行文時省時不省，所以書中可見“始建國”和“建國”兩種寫法。
天鳳 (年號)

天鳳是新朝皇帝王莽的第二個年號，共計6年。陳直考證天鳳年號有繁簡區別。天鳳是簡稱，還有始建國天鳳、始建國天鳳上戊是繁稱。這三種年號的寫法都有考古的文物資料可以佐證。而《中國曆代年號考》則推測當時繁稱是正式稱呼，而《漢書》趨從簡易，使得後人不知道有原來的繁稱。辛德勇考證，“始建國天鳳”為年號的正式名稱，出土資料均寫作“始建國天鳳”，且始建國天鳳第一年不稱“元年”而稱“一年”，以“虛示不改元之義”。天鳳六年春，王莽又將歷名“上戊”綴於年號之後，且大多時候同時在年號前加國號“新”，形成“新始建國天鳳上戊”的固定搭配。《漢書》作者班固依據個人習慣或當時社會稱用年號的固有習慣，將“始建國天鳳”省作“天鳳”，後世因襲。與此年號相同的還有其後的地皇。
地皇 (年號)

地皇是新朝皇帝王莽的第三個年號，也是他的最後一個年號。共計4年。地皇年號來自於中國神話中地皇曾歷三萬六千歲，以示統治長久。地皇四年王莽被商人杜吳所殺，新朝滅亡。陳直考證地皇年號有繁簡區別。地皇是簡稱，還有始建國地皇、始建國地皇上戊是繁稱。這三種年號的寫法都有考古的文物資料可以佐證。而《中國曆代年號考》則推測當時繁稱是正式稱呼，而《漢書》趨從簡易，使得後人不知道有原來的繁稱。與此年號相同的還有之前的天鳳。辛德勇考證，“始建國地皇”與“始建國天鳳”相同，都是年號的正式名稱。因天鳳六年春，王莽將歷名“上戊”綴於年號之後的要求，且大多時候同時在年號前加國號“新”，所以“始建國地皇”多以“新始建國地皇上戊”的形式出現。《漢書》作者班固依據個人習慣或當時社會稱用年號的固有習慣，將“始建國地皇”省作“地皇”，後世因襲。
減柱造

減柱造是中國古代木構建築中，減少部分內柱的做法。如山西五臺佛光寺文殊殿，面闊七間，長為34米；進深四間，長為17.66米；單簷懸山頂。殿內設有一圈內柱，後部設有「扇面牆」。這些做法，在明、清建築中已不使用。大概是因為移動柱子所形成的大跨度內額和不規則的樑架，往往在結構上不夠安全和帶來施工上的麻煩。
更始 (漢朝)

更始是漢朝時期更始帝劉玄的年號，共計3年。又《越絕書》中有更始五年、六年的記載，錢培名認為有誤，但是沒有說明理由。有學者認為劉秀稱帝時全國還處在戰亂狀態，再加上當時交通不便，一些地區奉行的年號與實際情況或許不同。地皇四年九月，赤眉軍攻入長安，劉玄逃走，該政權滅亡。十月，投降赤眉，將璽綬送給赤眉擁立的皇帝劉盆子。同年六月，劉秀稱帝，國號漢，是為東漢，年號建武。紀年農曆對照表.表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月，各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。
李巍 (1969年)

李巍，是已退役的中國職業足球員，生於湖南長沙，身高186公分，司職位置是後衛兼中場。李巍在十幾歲時便入選八一體工大隊，並曾入選國少隊與國青隊，以及柯達杯最佳陣容。1994年中國足球職業化，李巍轉隊至廣州太陽神隊，在1994年到2000年間，曾分別效力於廣州太陽神隊、深圳平安隊、青島海牛隊與武漢紅桃K隊，1998年在深圳平安隊是他職業生涯的黃金時期，與張軍、孫剛、彭偉國等人並稱“平安四大哥”，1999年他被租借到武漢紅桃K隊，2000年他重披深圳平安隊隊服，但已經無力打進主力陣容，球季後他並未尋求轉隊，而是忽然消聲匿跡。2002年出現在乙級足球廣東雄鷹隊的教練團陣容中，擔任體能教練，薪水5000元人民幣。2002年10月，廣東雄鷹隊升上甲B，雄鷹隊全體教練團被撤換，李巍也因而失業。李巍由於當時離開八一隊時“軍轉民”的手續沒辦好，所以沒有戶口跟身分證，在離開雄鷹隊後工作並不順遂。2004年春節前後，他與女友結婚，也因為沒戶口，只有擺酒席，沒辦法做結婚登記。同年6月，李巍沾上了境外的賭博網站，在沒有戶口不好找工作的狀況下，把賭球當作自己的營生，並且有挺豐厚的報酬。年末，李巍的女兒出生，但一樣沒辦法報戶口。2005年3月18日，李巍在長沙黃花機場辦理登機手續時因涉嫌賭球被警方逮捕，成為繼唐全順之後，第二名涉嫌賭球被捕的退役職業足球員。不過一個月後李巍取保候審釋放，並未判刑。
副階周匝

副階周匝，是中式建築名詞，指在建築主體以外另加一圈迴廊的做法。此名詞在中國宋代建築著作《營造法式》有所用，其例項可見於一些山西地區的古建築，如太原晉祠聖母殿、曲陽縣北嶽廟德寧殿等。在中國古建築的塔中或者鐘樓，常見這種做法。
額枋

額枋又稱簷枋，橫架在簷柱頭上連貫兩簷柱的橫木，稱為額枋。有些額枋是上下兩層疊重疊的，在上的稱為大額枋，在下的稱為小額枋。大額枋和小額枋之間夾墊板，稱為由額墊板。。額枋上置平板枋。南北朝及之前多置於柱頂，隋唐後才移到柱間。西方古典建築中，類似的部件稱為architrave。
房山區

房山區是中華人民共和國北京市的一個市轄區，屬於北京四個城市功能區當中的城市發展新區之一。因歷史悠久，素來有“人之源”、“城之源”和“都之源”的美譽。區人民政府駐拱辰街道政通路1號。區內地形西高東低，屬於暖溫帶大陸性季風氣候。轄區總面積2019平方公里，其中平原、丘陵、山區各佔三分之一。房山區是北京市原十個遠郊區縣中首個撤縣設區的地區、459個行政村、154個社群居委會中，常住總人口為118.8萬人，其中常住外來人口30.8萬人，約佔總人口比重的24.5%；人口總數位列全市第七，在除中心城區外的十個市轄區中位列第四。在房山區境內出生並登記北京市戶籍的居民，身份證號前六位。全區地情.房山區位於北京市西南部，地處華北平原與太行大房山交界地帶。東鄰大興區，南鄰河北省保定市涿州市，西接河北省保定市淶水縣，北鄰門頭溝區和豐臺區。行政區劃.全區共分為1個副區級地區、8個街道、3個地區、11個鎮和6個鄉。歷史.今房山區境內西部山麓的周口店鎮，有舊石器時代遺址，“北京人”與“山頂洞人”、“田園洞人”在此居住。境內南部的琉璃河鎮董家林遺址，是燕國最早的都城，乃西周燕候召公奭始封之地，在山戎入侵後遭到廢棄，後來遷都於薊城。秦始設廣陽郡良鄉縣。三國至南北朝，良鄉多屬各政權所設幽州、涿郡管轄，西鄉、利鄉、廣陽陸續廢併。隋唐五代期間，良鄉縣屬幽州。遼朝屬南京道幽都府，宋朝屬燕山府，金朝屬中都路永安府。金大定二十九年更名奉先縣，屬中都路涿州。元朝良鄉縣屬燕京路大興府，後改屬中都路大興府、大都路總管府。奉先縣於至元二十七年改稱房山縣，屬大都路涿州。明朝良鄉縣直屬順天府，房山縣屬順天府涿州。清朝良鄉縣、房山縣均屬順天府。民國時，良鄉縣、房山縣屬京兆地方，1928年劃歸河北省。1949年後，良鄉縣、房山縣屬河北省通縣專區。1958年，房山縣、良鄉縣合併為周口店區，劃入北京市。1960年，改稱房山縣。1981年，析置燕山區。1987年，燕山區、房山縣合併為房山區。人口.根據(中國)北京市第七次全國人口普查資料顯示：全區常住人口為1312778人。重大自然災害.2012年7月21日，北京全市普遍遭遇特大暴雨，而房山區成為災情最嚴重的市轄區，初步統計有80萬人口受災，經濟損失達61億元人民幣。教育.高中教育.房山區的高中教育水平在北京市並不位於前列，還處於有待進一步發展的階段。交通.地面交通.北京公共交通控股涿州市春雷客運有限公司：涿州19路、涿州19路支線、涿州22路軌道交通.北京地鐵.北京地鐵系統在房山區內建設和規劃中線路：北京地鐵燕房線北京市郊鐵路.區內當前運營線路：北京市郊鐵路城市副中心線區內遠景規劃線路：北京市郊鐵路京原線中國鐵路.京原鐵路透過房山區，6437/6438次列車在房山區設有9站，為上萬站到平峪站。房山區內還有數條貨運鐵路，其中包括房山鐵路和周口店鐵路等。航空.房山區內有1個機場，為良鄉機場。目前為軍用機場，無客運航班。
琴面

琴面，唐代的額枋斷面高寬比約為2：1，側面做成略曲的弧線，這種做法因其表面弧度類似於古琴的琴面，所以稱作琴面。此外在中國古代建築中，琴面又可指琴面昂，是昂的一種，指昂嘴做成如琴面一般突起，琴面昂在唐代到宋代的建築中較常出現。
老上單于

老上單于，攣鞮氏，名稽粥，匈奴單於，冒頓單於之子。公元前174年，冒頓單於病死，稽粥立，號老上單於。簡介.在位時曾攻打月氏，殺了月氏王，並且將月氏王的顱骨作為骷髏杯，佔據全部河西地區。老上單於稽粥憑借塞外的地理優勢，看準了漢軍無法遠追匈奴，故而對漢朝採取「敵休我襲，敵進我遁」的遊擊政策，發起一些十分突然性的騷擾、入侵、掠奪，使漢朝防守上疲於奔命，每次整頓好兵力求戰匈奴，匈奴就帶著既得的掠奪品逃回塞外，使漢軍求戰不得。最大規模的一次是漢文帝十四年冬，老上單於揮兵十四萬直抵彭陽，其先鋒人馬火焚大漢回中宮，遠哨鐵騎逼近長安。漢文帝大怒，當即部署反擊，以中尉周捨、郎中令張武為將軍，發車千乘，騎十萬，駐軍長安旁以備應戰匈奴。而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏漱為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為前將軍，大發車騎往擊匈奴。內史欒布亦為將軍。老上單於膽怯，畏懼漢兵人數，避不敢戰，不敢與漢軍進行正面決戰。留塞內月餘後遁逃，漢軍追出塞外後就撤軍了，不能有所殺。此後數年之間，匈奴又連年入侵，偷襲搶掠雲中、遼東二郡，每年被殺掠人口萬人以上，而漢朝無奈只得以和親及歲貢安撫匈奴。老上單於也接受了漢朝講和的意見。兩國以長城邊塞為界互不侵擾。漢文帝后四年，老上單於稽粥病逝，由他的兒子軍臣單於即位。老上單於稽粥在位十四年，這期間匈奴軍事上空前強大，西面擊走月氏，平定了西域；南方屢破漢朝，使漢朝無計可施。政治上也相對團結，沒有發生內部矛盾。
平板枋

平板枋，是平置於闌額之上，用於承託斗栱的構件，有時會被畫上彩繪。平板枋這種建築結構最早見於唐，至明清時，變高變窄，其寬度已窄於額枋。清代李鬥所著的《揚州畫舫錄．卷十七．工段營造錄》也有記載這種建築技術。
港九工團聯合總會

港九工團聯合總會會員，致力爭取勞工權益及自由工會運動，政治立場鮮明，為親中國國民黨的工會。截至2021年12月31日，組識轄下有20個屬會，2,054名會員。工團總會在香港主權移交後，影響力大減，屬會被泛民主派的香港職工會聯盟吸收，例如包括實力最強的中華巴士自由工會、電梯職工自由工會等在回歸後轉投為職工盟屬會。簡介.港九工團聯合總會於1946年開始籌組，於1948年9月成立，由馮海潮出任成立大會主席團主席，並且獲選為常務理事。1954年11月，召開第七屆會員代表大會，透過籌建勞工大廈，並推選何康、林旭生、黃波、黃耀錦、馮海潮等五人為起草計劃委員負責籌建。1956年籌得20多萬元經費，至1957年再籌得10萬多元，由何康擔任建廈委員會主任，以20餘萬元購入旺角長沙街11號地皮，於同年10月10日舉行勞工大廈奠基禮。1958年5月1日，勞工大廈正式落成啟用。勞工大廈於1997年重建，易名悅旺商業大廈，2001年轉售，再易名漢普頓酒店。港九工團聯合總會會長何康病逝香港，中國國民黨中央評議委員、港九工團聯合總會會長何康，三月三日病逝香港，殯禮於七日在九龍殯儀館舉行。香港工運先進何康逝世追悼會，四月三日上午在臺北市僑聯總會舉行，由國民黨中央委員會第三組主任馬樹禮主祭。自從勞工顧問委員會成立以來，歷年工團總會皆有成員出任勞方代表，成立大會主席團主席馮海潮由1950年至1970年曾擔任勞方代表長達20年，現任勞顧會代表為羅大智。2017年改由羅大智出任主席。工團總會前會長彭震海曾在1985年至1995年出任立法局勞工界功能組別議員長達10年，而前會長湯煥暉於1980年及1983年，在第一屆第三次及第四次增額選舉，以及秘書長陳恩賜在1986年及1989年的第一屆第五次及第六次增額選舉，先後當選中華民國僑選立法委員。工團總會主席李國強指1997年香港主權移交後展示中華民國國旗經常遇阻撓，批評97後自由收窄，至馬英九執政時期兩岸關係好轉，青天白日滿地紅旗被警方敵視情況才有所減少。2020年，前任主席李國強接受《信報》訪問時稱工團總會成立以來一直主張中國統一，反對臺獨亦不贊成港獨，同時指部分人對歷史無知而標籤舉中華民國國旗者為分裂國家。工團屬會.現有屬會二十個，來自製造、運輸、服務等行業，其中以九龍巴士職工總會為主力。香港航業海員合併工會曾經是工團總會中最具實力的工會，成員逾萬人。不過已經在2014年退出。立法局選舉.1985年香港立法局選舉.會長彭震海參加立法局功能組別勞工界選舉，自動當選。1988年香港立法局選舉.會長彭震海參加立法局功能組別勞工界選舉，再次自動當選連任。1991年香港立法局選舉.會長彭震海參加立法局功能組別勞工界選舉，再次自動當選連任。1995年香港立法局選舉.會長彭震海由於年事已高，放棄尋求連任，改派副會長李國強參加立法局功能組別勞工界選舉，獲得262票，不敵工聯會鄭耀棠的684票及勞聯李啟明的533票，宣告落選。1998年香港立法會選舉.秘書長陳恩賜參加立法會功能組別勞工界選舉，只獲得99票落選。2000年香港立法會選舉.副主席梁雪芳參加立法會功能組別勞工界選舉，只獲得102票落選。此後的立法會選舉，工團總會未有再派候選人參加。
軍臣單于

軍臣單于，老上單于之子。漢文帝時，軍臣單於派兵入侵漢的上郡及雲中。漢景帝時，兩國恢復和親。漢武帝在前133年放棄對匈奴的和親政策，設計誘使軍臣單於入馬邑，打算以預先佈置的30餘萬漢軍圍捕單於，單於中計，親自率領10萬騎兵南下，可是未入馬邑已經生疑，派兵捕得漢雁門尉史，尉史把漢的計謀說了出來，單於撤退，此後漢匈關係破裂。前127年，漢攻佔河套地，設朔方郡。漢元朔三年冬，軍臣單於死，其弟伊稚斜自立為單於。軍臣單於太子於單逃入漢境投降，漢封他為涉安侯，數月後去世。
雀替

雀替又稱插角，是東亞傳統建築中的特殊構件，指置於梁枋下與立柱相交的短木，可以縮短梁枋得淨跨距離，防止梁枋與立柱之間角度變形。也用在柱間的落掛下，但是為純裝飾性構件。雀替不是插角．插角是閩南匠師習慣的稱法，多數用透雕，直接嵌入柱內，並不承接結構功能．而雀替是北方宮殿式建築的作法，不會做成鏤空透雕，安裝時由柱挖洞，從上方嵌入固定，可承接樑枋，具有穩定結構的功能．雖然二者在位置相同，但其功能目的並不一樣，故不能等同視之．宋代李誡《營造法式》稱雀替為綽幕：“簷頭下綽幕方廣減簷額三分之一，出柱長至補間”雀替也象徵等級，廣亮大門、金柱大門等較高等級的大門才有雀替，等級較低的蠻子門上則無雀替。中國的雀替有七類：宋元雀替上多塗彩畫，但沒有雕刻；清代雀替既有彩畫，也有雕刻。
懷柔區

懷柔區是北京市下轄的一個區。懷柔區為北京市郊區縣之一，城區距北京東直門50公里。全區總面積2122.6平方公里。懷柔區南鄰北京市順義區，西南為北京市昌平區，西是北京市延慶區，東鄰北京市密雲區，西北至東北部，分別與河北省赤城縣、豐寧縣和灤平縣接壤。行政區劃.截止2015年，懷柔區轄2街道，3地區，9鎮，2民族鄉。地理概況.東部和西部分別與北京市密雲區與延慶區相鄰，北部毗鄰河北省承德市所屬的豐寧縣，正南方與順義區接壤，西南則同昌平區為鄰。全區大部分地區屬於燕山山區，東南角的懷柔鎮、楊宋鎮等地為平原地區屬於華北平原的一部分。山區和平原的氣溫和水分都有較大差距。潮白河在區東南邊界上與順義區相隔，而北部山區湯河口鎮附近有潮白河支流白河流經。懷河是區南部的主要流域地區，攔腰截斷後在懷柔城區西側形成了北京的著名水源懷柔水庫，懷河的兩個上源則是懷沙河以及懷九河，而來自密雲水庫的京密引水渠途徑懷柔後又有懷柔水庫增加水源而繼續向西南流向順義區和昌平區。懷柔區地屬暖溫帶型半溼潤氣候，四季分明，雨熱同期，夏季溼潤，冬季寒冷少雪。全年日照時數約為2800小時，年平均氣溫9～13攝氏度，無霜期約170～200天，年平均降水在600～700毫米，主要集中在6～8月份。懷柔地處首都飲用水源保護區，有大小水庫22座，山泉774處，年水資源總量8.6億立方米，佔全北京市水資源總量的1/5，地表水質量達到國家二級標準。懷柔區境內多山，全區山區面積佔總面積的89％。境內綿延起伏的群山中，有名稱的山峰500座，海拔在1000米以上的有24座。京北著名的高山黑坨山，海拔1533.9米。位於喇叭溝門滿族鄉的南猴頂山，海拔1705米，為全區第一高峰。歷史.“懷柔”一名出自《詩經·周頌·時邁》中的“懷柔百神”，意思是招安，主要針對的是少數民族。春秋戰國時代，懷柔是燕秦活動的戰略要地，屬於燕國領土，秦朝統一中國後所設立的漁陽郡的郡治即為今天位於懷柔區北房鎮的梨園莊村。而曹魏之後由於漁陽郡的戰略地位下降所以懷柔地區也逐漸走向了衰落，唐代時曾經建立的“懷柔縣”治所為今日的順義縣城，為“懷柔”首次作為縣級行政區域名稱，但與後來的懷柔縣並無關聯。明朝洪武元年，升昌平為州，懷柔為昌平州屬縣。清順治初年，為順天府所轄22縣之一。民國2年為北京京兆地方20縣之一。1958年10月與延慶、密雲以及平谷一道由河北省劃歸北京市管轄。1995年8月30日至9月8日，與第四次世界婦女大會同期的'95北京非政府組織婦女論壇在懷柔縣舉辦。:1672001年12月31日，經中國國務院批准，懷柔撤縣設區。北京主辦2014年APEC會議，地點選在懷柔雁棲湖。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，懷柔區常住人口為441040人。旅遊景點.旅遊業一直是懷柔區的支柱產業，知名的旅遊名勝有：懷柔科學城.北京懷柔科學城主要位於懷柔區東南部雁棲地區和懷北鎮，以及相鄰的密雲區部分地區，與北京未來科學城和中關村科學城並稱為北京市三大科學城之一，原址為北京雁棲經濟開發區。北京市政府明確提出將其打造成“百年科學城”。教育.中國科學院大學.2007年8月國土資源部批覆《關於中國科學院研究生院懷柔新園區建設用地預審意見的覆函》，懷柔區懷北鎮土地42.1637公頃轉為中國科學院大學建設用地，用以建設國科大雁棲湖校區，該校區已於2013年9月投入使用。
翹

翹，是斗拱中與拱成直角，與建築物表面也成直角的弓形木。日本稱為插肘木。拱可依翹的數目的不同，稱作單翹斗拱、重翹斗拱、三翹斗拱……以此類推。
平谷區

平谷區是北京市下轄的一個區。區人民政府駐濱河街道。平谷以盛產大桃而聞名。區人民政府駐府前街7號。歷史.舊石器時代，平谷境內已經有上宅文化.西漢時期高祖十二年縣，平谷縣建置再次恢復，屬薊州漁陽郡。元代屬薊州，明清時期屬順天府薊州。民國初期屬京兆地方，1928年京兆被廢改屬河北省薊州道，抗日戰爭期間同密雲、興隆組成聯合縣，第二次國共內戰後屬通縣專區，1958年3月撤銷通縣專區後屬唐山專區，同年10月劃歸北京市管轄。2001年12月30日同懷柔區一道撤縣設區。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，平谷區常住人口為457313人。行政區劃.轄2街道辦事處，14鎮，2鄉：文化.方言.平谷話是當地的特色方言，與普通話主要區別為1、2聲互換，如“心明眼亮”在平谷方言中發音用漢語拼音表示為 xín mīng yǎn liàng 。旅遊景點.著名人物：平谷資訊網
烏維單于

烏維單于是前任伊稚斜單于的長子。當年，伊稚斜單于生三子：烏維單于、呴犁湖單于及且鞮侯單于。烏維單于乃伊稚斜單于之子，西漢元鼎三年立，立十年而終。
廂栱

廂栱是中國古代建築名詞，為栱的一種，最外跳在挑簷檁下的、最內跳在天花枋下的叫廂栱。在三種栱中，較瓜栱短，較萬栱長。
正心瓜栱

正心瓜栱，為斗栱中栱的一種，指正出於坐鬥左右的第一層橫栱，其第二層叫作正心萬栱。正心瓜栱為瓜拱的一種，因其位置於於斗栱中間位置而得名。
兒單於

兒單於，在前105年－前102年任匈奴單於。烏師廬是前任匈奴單於烏維單于之子。因為他成為單於時年紀尚小，故被稱為“兒單于”。從烏師廬時期起，匈奴逐漸把重心向西北轉移。烏師廬「好殺伐」，國人不安。左大都尉欲殺單於，在前104年派人請求漢朝發兵支援，漢朝便在北方塞外築受降城，可是受降城距離匈奴仍是太遠。前103年，漢朝派趙破奴率領二萬餘騎兵北上支援左大都尉，左大都尉知道漢軍接近，欲舉事，被單於發覺，左大都尉被殺，漢軍後來也全軍覆沒。
漢昭帝

漢昭帝劉弗陵。生平.早年.據說鉤弋夫人懷孕14個月才生下劉弗陵，大臣們都以為堯帝降生，紛紛恭祝武帝。武帝老年得子，更是愛不釋手，常說像自己。巫蠱之禍興起，徵和二年，劉弗陵的長兄太子劉據兵敗逃亡後自殺。武帝駕崩前，準備立劉弗陵為太子，但為了防止「子幼母壯」、外戚專權的事情發生，他藉故處死了鉤弋夫人，然後請得力大將霍去病的異母弟霍光為首輔、光祿勳金日磾為次輔、上官桀為佐軍以及桑弘羊為理財等四重臣來輔佐劉弗陵。武帝駕崩後，劉弗陵在重臣的擁立下登基繼位。皇帝生涯.一說為了便於臣民避諱，昭帝去掉名中的“陵”字，改名劉弗，並讓臣民把弗寫成不。但王先謙說因為漢朝先帝的墳墓稱為“陵”所以昭帝朝不避諱“陵”字只避諱“弗”字，即昭帝不曾改名。昭帝登基時才8歲，平時受到鄂邑公主照顧，並從蔡義和韋賢那裡學習《詩經》。漢昭帝和金日磾兒子金賞、金建關係十分友好，平時一起寢居，漢昭帝看到金賞繼承金日磾的侯爵，想封金建為侯，卻遭到霍光拒絕。面對漢武帝時代的連年徵戰、增加徭役，昭帝聽取重臣的建言，減少賦稅3成，進一步深化武帝晚年重新施行漢初與民休息的政策。在首輔大臣霍光的主持下，昭帝朝的百姓生活比以前富裕，四夷來朝，使漢朝出現中興穩定的局面。霍光外孫女上官氏當上皇后，霍光想讓皇后擅寵生子，於是不讓漢昭帝親近其他宮女。前74年6月5日，漢昭帝葬於今天咸陽市的平陵。昭帝無子，其侄昌邑王劉賀被立為嗣。不久劉賀被廢，劉據的孫子即昭帝的侄孫劉病已被選為昭帝嗣子繼位。佚聞.漢昭帝一次遊覽渭河，他的隨行大臣釣上了一頭白蛟，長三丈。漢昭帝饒有興趣，讓廚師將其醃製，味道鮮美，漢昭帝飯後回味無窮。之後卻再也沒釣到這種魚。始元元年，漢昭帝在太液池上看見黃鵠，於是創作了黃鵠歌。同年，淋池修建，後來漢昭帝在淋池中遊樂，並讓宮人唱《淋池歌》，很是愉快。評價.班固︰「昔周成以孺子繼統，而有管、蔡四國流言之變。孝昭幼年即位，亦有燕、盍、上官逆亂之謀。成王不疑周公，孝昭委任霍光，各因其時以成名，大矣哉！承孝武奢侈餘敝師旅之後，海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕繇薄賦，與民休息。至始元、元鳳之閒，匈奴和親，百姓充實。舉賢良文學，問民所疾苦，議鹽鐵而罷榷酤，尊號曰「昭」，不亦宜乎！」、「孝昭幼衝，冢宰惟忠。燕、蓋譸張，實叡實聦，辠人斯得，邦家和同。」(《漢書》)曹丕：或有方周成王於漢昭帝者，餘以為周氏體聖考之休氣，稟賢妣之胎教，周邵為保傅，呂尚為太師，故咳笑必含仁義之聲，觀聽必覿禮義之容。弘踐祚之義，隆太平之化，禮樂興於上，頌聲作於下。時成王年二十二，享國三十年，世永治長，德與年豐。夫孝昭，父非武王，母非邑薑，體不承聖，化不胎育，保無仁孝之德，佐無隆平之治，所謂生深宮中，長婦人手矣。德與體幷，知與性成。孝昭之崩，年二十有一，承衰弊之世，牧雕落之民，臣無淑聖之知，身有短折之期，欲高隆周，豈不謬哉！(《典論》)曹植：「周公以天下初定，武王既終，而成王尚幼，未能定南面之事，是以推己忠誠，稱製假號。二弟流言，邵公疑之，發金滕之匱，然後用寤，亦未決也。至於昭帝所以不疑於霍光，亦緣武帝有遺詔於光。使光若周公踐天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒邵公也。且賢者固不能知聖賢，自其宜耳。昭帝固可不疑霍光，成王自可疑周公也。若以昭帝勝成王，霍光當逾周公邪？」(《成王漢昭論》)丁儀︰「成王、昭帝俱以襁褓之幼，託於冢宰，流言讒興，此其艱險相似者也。夫以發《金縢》然後垂泣，計日力便覺詐書，明之遲速既有差矣。且叔父兄子，非相嫌之處；異姓君臣，非相信之地。霍光罹人謗而不出，周公賴天變而得入。推此數者，齊本而論末，計重而量輕，漢昭之優於周成，甚明者也。成王秀而獲實，其美在終；昭帝苗而未秀，其德在始。必不得已而論二主，餘與夫始者也。」(《全後漢文‧周成漢昭論》)李渤︰「景、武、昭、宣，亦各有美，皆以樂賢從諫，風流無窮。」(《全唐文‧上封事表》)李隆基：「昔漢昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶幾於此。」(《襃楚國公姜皎詔》)李德裕︰「人君之德，莫大於至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣，漢昭帝是也。周成王有慚德矣；高祖、文、景俱不如也。成王聞管、蔡流言，遂使周公狼跋而東。漢高聞陳平去魏背楚，欲舍腹心臣。漢文惑季布使酒難近，罷歸股肱郡；疑賈生擅權紛亂，復疏賢士。景帝信誅晁錯兵解，遂戮三公。所謂「執狐疑之心，來讒賊之口」。使昭帝得伊、呂之佐，則成、康不足侔矣。」(《資治通鑑‧卷二三》)錢珝︰「識者以為漢昭之聰睿，遠過周成。臣等每閱其書，實感其事，以為後代不復有之。」(《全唐文‧代史館王相公謝令樞密使宣諭奸邪表》)蘇轍︰「西漢文帝二十三年，景帝十六年，昭帝十二年。東漢明帝十八年，章帝十三年，和帝十七年，唐太宗二十三年，此皆近世之明主。」(《欒城集‧歷代論》)司馬光︰「以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。」(《資治通鑑》)洪邁︰「漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明。」(《容齋隨筆‧漢昭順二帝》)謝肇淛 ︰「四君之外，漢則昭、宣、明、章，唐則玄、憲、宣、武，宋則藝祖、太宗、孝宗，其撥亂守成，皆有足多者。」(《五雜俎》)範光宙︰「兩漢主以沖年知尊禮大臣而誅鋤權奸者，前稱昭而後稱和。夫主上貴察而斷，忠佞之不辦，非察也；刑賞之不果，非斷也。孝昭踐祚甫十四，而上官之詐、大將軍之忠能鑑別如燻蕕，然今以竇憲之惡而帝能與秘臣謀誅之，殲大憝於君側而官禁為之肅清，至於尊禮袁安，引用陳寵，而魯丕、賈逵之徒群而論難於前。夫帝固衝主也，而即位之初遽能去奸而進賢，其睿謀雄斷豈下孝昭哉?獨誅憲之舉謀及鄭眾，權奸雖除而閹豎用事，遂為東漢基禍之主，人謂帝拒一虎而進一狼，葢誠然哉，是故論漢和者，重予之而又重惜之。」(《史評》)王仕雲︰「孝昭幼衝，天資明敏。辨忠識詐，惜年不永。」(《四字鑑略》)何焯︰「和帝誅竇憲，時年十四，其斷可比昭帝之明。」(《義門讀書記‧卷二十一》)劉沅︰「以帝之明哲，光之忠賢，三代以來殊為罕有，而燕寢之地抱隱微之憂，苟非扶厥弊端誤世，伊于胡底。夫妃耦為人生之常，嬪御亦帝王之分，然而起居有節，嗜慾宜防。」(《史存》)
醫道

《許浚》，為韓國MBC自1999年11月29日起播出的月火劇。香港無線電視首播，提供雙語切換，主聲道為國語，副聲道為韓語。2006年在中國大陸正式播出。本劇常被大中華地區觀眾視為「男版《大長今》」。特別在香港，無綫電視翡翠臺播畢《大長今》後，得知香港市民比較喜歡此型別有歷史背景的韓劇，於是乘勝追擊，再向MBC購入此劇的轉播權；但可惜故事內容和情節實在與《大長今》相差甚遠，被港人認為缺乏緊張和喜劇性的成份，而且實際上此劇是在1990年代末拍攝，畫面及拍攝質素等亦明顯比其他同期播映的韓劇落後。所以此劇在翡翠臺只播了60集就被迫腰斬。劇情大綱.第一章：醫世情緣.許浚的父親是平安道龍泉，母親是藝妓。因為出身卑微、備受歧視，因此雖然他天資聰穎，卻終日放蕩、不求上進。有一天，他在偷襲走私商的過程中認識了多喜，被她事親的孝心感動因而對她關懷備至，在幫助她的過程中目睹了針術的奧妙，之後，多喜的父親去世，深愛多喜的他便一肩承擔起照顧多喜的責任。後來，許浚被誣告走私，被捕入獄，幸被向來冷漠的父親營救。他帶著他的母親和多喜離開故鄉，前往慶尚道山陰，但因迭生的意外事件，倆個人被拆散。他與母親到達山陰，在一位叫具一書的獵手的幫助下勉強安置下來。有一天，為了醫治母親的急病尋找醫生的過程中遇到了山陰的名醫-柳義泰。經過一番曲折成了柳義泰家中的挑水雜工，開始了他的醫術生涯。但是，嚴重的歧視和柳義泰的冷漠，讓他倍受艱苦。幸而在一個偶然的機會，他認識了客居柳家的才女睿珍，睿珍欣賞他的學問及人格，開始教導他關於藥草的相關知識……第二章：命運迭宕.此後，憑著誠懇的態度與執著的信念，再加上睿珍的真心教導，許浚以雜工身分開始學習草藥醫學，突飛猛進的醫術受到了所有學徒的嫉妒，尤其是柳道知。因為他愛慕睿珍已久，在得知睿珍與許浚過從甚密之後，他開始刻意打壓、陷害許浚，對此，備受艱難的他幾欲放棄學醫生涯。幸而他與多喜再度相逢，並得到母親同意讓他娶多喜，對此，睿珍雖然感覺落寞，但仍舊盡心教他藥學知識。在兩個鐘愛他的女子極力支援鼓勵下，他更堅定鑽研醫術的志向，經過屢挫屢戰的辛勤努力，他終於得到師父柳義泰的肯認，只是，不幸因為道知的嫉妒，他被誤會收賄而被驅逐出醫院。他在滂湟和絕望之中遇到了名醫金民世，這番奇遇讓他得以專心鑽研整理自己的醫術，去漢陽赴考。考試前夕，他為了醫治緊急患者沒趕上準備已久的科舉考試，反而以小偷的罪名被監禁。但是這件意外讓他聲名大燥，師父柳義泰被他的醫者仁心感動，重新收他為名下弟子，此事讓中科舉的柳道知與父親柳義泰之間起了衝突，兩人脫離父子關係。這時，師父柳義泰一病不起，柳義泰為了許浚的解剖試驗，決定自殺，將自己的身體捐給許浚作為試驗品。為了實現師父的心願他更加奮發，終於在次年赴考，中了頭榜，前往漢陽醫院學習更高深的醫術……第三章：苦難再起.在漢陽醫院，許浚遇到了楊禮壽，在那裡得知楊禮壽是曾在三十年前與師父柳義泰開展針灸大戰的針灸大王。因不肯服務大官，許浚在內醫院上司金應鐸的迫害下被發配到惠民署，又開始了他痛苦的生涯。在惠民署裡，他在折磨下過著痛苦的日子，但是在此，他也認識了對他崇敬深愛有加的醫女-美霞，以及其他關心他、幫助他的許多朋友們。終於，許浚以獨特精妙的醫術在極惡劣的環境下取得最後成功！許浚成為人人崇敬的神醫，入主宮中成為御醫之首。宣祖二十二年，全國爆發傳染病大流行，許浚積極研究病症和藥方，緊接著出現的壬辰倭亂，許浚和母親、妻兒被拆散，與美霞為了儲存醫書而努力著。後來，他在平安道定州與染病的睿珍邂逅，為了挽救睿珍，許浚投入了所有的精力鑽研……第四章：潛心治學.終於，戰爭結束，許浚與妻兒重逢，重整內醫院的醫療裝置與醫書。宣祖大王不顧大臣反對，破格將他認命為從一品崇祿大夫。永昌大君出世之後，許浚的人生再次急轉彎，擁護永昌大君和擁護光海君的兩股勢力之間展開了激烈的政治鬥爭。雖然許浚一直身為光海君的御醫，但他堅持醫生只醫病，不過問政事的清高的態度引來政治迫害，被免去大夫之職。宣祖大王去世，光海君登基之後，許浚背負逆謀的罪名被判流放到南方。雖然生活顛沛流離，他在那裡獨自著述集傳統韓國醫學大成的《東醫寶鑑》。終曲：獻身蒼生.過了兩年的流放生涯，光海君赦免了他，但是不顧大王的挽回，他回到故鄉從事單純的醫療和著述，歷時十餘年，終於編纂完成《東醫寶鑑》。這時，又發生了全國性的瘟疫怪疾，全國上下群醫無策，光海君急召他入宮研究，終於成功研製出抗病處方，然而他自己卻因疲憊過度，不察自己也已染上此病，未來得及施以藥石，便死於妻子懷中，舉國哀慟扼腕。各地差異.臺灣.本劇的原名是《許-{}-浚》；到了臺灣，被臺灣電視公司影片組更改劇名，變成《醫-{}-道》。臺視在播放本劇之前，曾經播出同屬MBC製作的古裝韓劇《商道》；於是講述醫者故事的韓劇《許-{}-浚》就被臺視冠了個「道」字，變成《醫-{}-道》。香港TVB播放時採用了《醫-{}-道》一名，而臺灣八大電視則使用原名《許-{}-浚》。香港.香港版本的《醫道》於播放前，翡翠臺會先有一個為時約一分鐘特備節目《醫道小百科》，由崔建邦及宋芝齡主持，為觀眾介紹劇中出現的藥材或其他醫學知識，有時亦會介紹劇中花絮。《醫道》在香港首播時，正值香港入境處電子過關服務通道「e-道」推出約半年。由於「e-道」與「醫道」諧音，因此引發起零星的網路惡搞，甚至有人在e-道示範片段加插《醫道》香港版主題曲──於Youtube釋出的片段 。
多重網路圖形

Multiple-image Network Graphics是多幀PNG動畫圖形格式，功能類似GIF。目前多數主流瀏覽器均不直接支援MNG。
小紅帽

小紅帽是關於一個年輕女孩「小紅帽」和一隻大灰狼的歐洲童話故事。故事梗概.《小紅帽》版本諸多，情節有時差異比較大，以下僅概述較為常見且廣為人知的版本。在一個鄉下，有一個小女孩時常穿著她奶奶在生日時送她的一頂小紅帽，這頂小紅帽戴在她頭上再合適不過了，於是大家就都喊她“小紅帽”。也沒有人知道她的真實名字。有一天，媽媽讓她把糕餅等一些食物送給住在另一個村莊生病的奶奶。於是小紅帽從家裡出發了。去奶奶家的路需要穿過森林。森林裡有一隻大野狼，想把小紅帽給吃了，卻又不敢在光天化日下直接這麼做。他便先上前和小紅帽搭話，並得知了小紅帽將要去的地方。大野狼於是想出一個計謀，提議小紅帽摘些花朵。小紅帽聽信大野狼的話，在樹林裡編花束。大野狼這時先趕到了小紅帽奶奶家並把奶奶給吃了。狡猾的大野狼穿上了奶奶的衣服躺在床上。當小紅帽來時沒有認出大野狼，也被她吞了下去。在佩羅的版本裡，故事就此結束。在後來的義大利版本裡，小紅帽在沒有得到其他人幫助的情況下，憑著自己的智慧逃出了大灰狼的魔爪。不過在另一個後來的版本裡，又更改成一位伐木工人來救她，而這情節在格林童話的版本中變成一位獵人路過，把二人從狼肚裡面救了出來。不過也有跟七隻小羊一樣的情節，獵人把小紅帽和奶奶救出之後，把許多大石頭放進大野狼的肚子裡後，用針線縫起來。最後大野狼醒來後口渴想喝水，跑到水井那裡，結果因為肚子裡的石頭太重，牠一不小心跌進了水井被淹死。後來，又出現了小紅帽去奶奶家途中再一次遇上大野狼，最後小紅帽用奶奶剛煮過香腸的熱水把大野狼燙死的版本。歷史.佩羅之前.《小紅帽》的故事從很早開始便已經有在歐洲的一些國家流傳，有人認為於起源於11世紀時比利時的一首古老詩歌，而其可上溯至公元前6世紀的《伊索寓言》，在後來之口頭流傳過程中，還可能受到了東方一些十分相似的故事的影響，如《虎姑婆》。但在夏爾·佩羅之前，《小紅帽》未曾有被寫成書面文字。。而另一種說法則認為故事起源於東亞，隨後向西傳播，並且在此過程中分成了兩個分支，分別是《小紅帽》和《狼和七隻小山羊》。口頭版本中的一些與現在的版本有相當大的不同。首先，故事的反面角色並不一定是狼，可能是吃人的怪物以及狼人等。其次，大灰狼通常會將奶奶的血和肉留下一些讓小紅帽吃，而小紅帽也不自覺地把奶奶給吃了。最後，大灰狼還會要求小紅帽把衣服脫了並扔進火裡燒掉。有的版本當中，大灰狼則先是讓小紅帽上到床上後再將其吃掉等。不過，這些情節在後來漸漸被略去，或作了修改。夏爾·佩羅.目前已知的最早的以文字形式出現的《小紅帽》版本為《Le Petit Chaperon Rouge》，出自法國。其於1697年被夏爾·佩羅收錄進其文學集《鵝媽媽的故事》之中。小紅帽的那頂許多版本中都有特意提到的「紅帽」即是在該版本中由夏爾·佩羅首次提及的。故事將小紅帽定位為一位「迷人而有教養的少女」，一個鄉下女孩。她被自己撞見的狼所欺騙並把奶奶的住址告訴了狼。狼一邊警惕著樹林裡的伐木人一邊將小紅帽的奶奶吃了。接著又給小紅帽設下圈套，並最終把小紅帽也給吃了。狼取得了勝利，故事以悲劇結尾。夏爾·佩羅最後對這則故事的寓意作了説明，向人們明確了其創作意圖：此版本針對的是17世紀後期的法國沙龍文化，它被看作一則告誡女士們警惕男人們來襲的尖銳的寓言故事。格林兄弟.格林兄弟曾在19世紀收集到《小紅帽》的兩個獨立的德國版本，第一個版本出自珍妮特·哈森普夫盧收錄於1812年之第一版《兒童與家庭童話集》中。這一版本在前半部分上與夏爾·佩羅的相當一致，因而幾乎可以確定系參照了後者。不過格林兄弟對結局作了調整，小紅帽和他的奶奶被一個獵人所解救。這個結局與《狼和七隻小羊》的結局十分相似，後者有可能是前者的靈感在格林兄弟的續寫中，小紅帽和奶奶又踫到了另一隻狼。她們沒有上大灰狼的當，並在最後透過剛煮過香腸的熱水成功地將其除掉。格林兄弟版的《小紅帽》較老版本而言委婉許多，少了許多陰暗的主題。格林之後.許多作家都對這則故事進行了改編或改寫。例如，安德魯·朗格在《紅皮童話書》中收錄過一個名為《小金帽的真實故事》的異本。這個版本認為《小紅帽》已經被誤傳了。故事中小紅帽確是被救，但不是因為獵人：當大灰狼企圖吃掉她時，他的嘴被金色的帽子所灼傷，帽子原來被施放了魔法。二十世紀中，《小紅帽》的各種新版本層出不窮，其熱度也更有增無減。延伸創作.因為其中帶有性和暴力，並且是大家所熟悉的故事，所以《小紅帽》被屢次的再創作，不同形象的小紅帽不斷出現。如CAPCOM的格鬥遊戲《魔域幽靈》中，就有一名以小紅帽造型出現的賞金獵人B. B. Hood，為前特種部隊，擅用各式武器和暗殺術。不論再創作者對女性定位如何，小紅帽都是熱門的題材。其他文化中類似故事.在許多文化中都存在著類似的故事。在歐洲，講述的是一隻偽裝成老奶奶的狼試圖欺騙小女孩；在東亞，則有虎姑婆的故事，狼被換成了老虎；伊朗則用小男孩替代了小女孩。
Linspire

zh-hans:重定向;zh-hant:重新導向;}--{HLinspire技術，這使得在Linspire上安裝軟體迅速而簡單。該系統最初的設計目的是讓使用者可以在Linux下執行Windows程式，這個系統以Windows和Linux兩種系統為基礎。2004年，微軟支付Lindows Inc. 24萬美元，讓該公司由Lindows改名為Linspire，並在網站上提供免費合法下載的版本。此前，該公司曾被微軟控告，稱「Lindows」名稱侵犯了Windows的商標。2008年7月1日，Linspire的股份持有人投票同意將公司改名為，並將Linspire出售給Xandros。2008年8月8日，Xandros的CEO Andreas Typaldos宣佈終止釋出Linspire換以更好地支援本公司的Xandros。作為Linspire後續版本的將其基礎程式碼從基於Ubuntu轉到基於Debian。Linspire是lindows的新版本,Lindows OS是以Linux與WINE技術(可讓Windows應用程式在Linux上執行)為依據。創始人Michael Robertson的想法很簡單：要讓此一開放原始碼作業系統可直接執行主流軟體，如IE瀏覽器、微軟Office軟體或Outlook電子郵件軟體。而Robertson本人先前曾一手創辦MP3.com而掀起1990年後期的mp3狂潮，後來不敵唱片公司聯手施壓，將MP3.com賣給Vivendi環球音樂。
阿市

織田市是日本戰國時代至安土桃山時代的女性。被稱為市姬和小谷之方。而在『好古類纂』收錄的織田家系譜中名為「秀子」。尾張國出身。先嫁給近江國的淺井長政，後來成為織田氏家臣柴田勝家的妻子。父親是織田信秀。母親為土田御前。兄長有織田信廣、織田信長。女兒有茶茶。根據系譜是今上天皇的先祖。生平.根據『信長公記』，在永祿10年，信長進攻與淺井家有深厚關係的越前國朝倉義景時，於是淺井家破棄與信長的盟約。但是長政和阿市的夫婦關係則還是很和睦。長政在姉川之戰中敗北後，天正元年出家。之後得到信長的許可，在清洲城受兄長信包的庇護，與三個女兒一同渡過9年餘的平隱生活。此時信長對阿市母女的待遇相當好，阿市和三姊妹受到極好的照顧。信包亦說「不能忍受讓淺井家的血脈斷絕」，親自保護阿市和三姊妹，盡力地養育姪女們。天正10年。同年因為勝家的勸說而在京都妙心寺執行信長死去百日的法事。翌年。享年37歲。辭世句是「--」 (人生苦短，如夏天的夜晚；杜鵑啼鳴，不得不去往那個世界)墓所在西光寺。
許浚

許浚，字清源，號龜巖，封號陽平君，籍貫陽川，朝鮮王朝宣祖及光海君時的名醫，宣祖七年封為扈聖功臣三等，宣祖四十年升為崇祿大夫，1615年卒，追贈為正一品輔國崇祿大夫:25，被譽為“醫聖”。許浚著有《纂圖方論脈訣整合》、《東醫寶鑑》、《諺解胎產集要》、《諺解救急方》、《諺解痘瘡集要》、《新纂瘟方》、《闢疫新方》七部著作:26。其中《東醫寶鑑》是朝鮮傳統醫學史上的鉅著。它的問世確立了韓醫學的獨立地位:24，並最早創用“東醫”作為朝鮮傳統醫學的專用名:20。該書2009年被列入聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄:前言1。許浚根據自己60年所積累的醫學知識和經驗創立了痘瘡、水痘、麻疹、猩紅熱等類似疾病相區分的傳染病學:39。他所著的《諺解痘瘡集要》打破了當時人們認為痘瘡是痘神引起的疾病不能治療的固有觀念:30。他晚年所著的有關1613年朝鮮王朝北部猩紅熱疫情的傳染病醫書《闢疫新方》是中韓日東亞三國中最早將猩紅熱與其他症狀類似的疾病區分開來，也是世界最早對猩紅熱病症作出準確記錄的著作之一:31。生平.許浚1546年4月15日，曾在王室診療中屢立功績的許浚被提升為宣祖御醫:25。宣祖二十五年十一月，在許浚死後被追贈輔國崇祿大夫並恢復陽平君之爵位。著作.諺解版醫書.許浚在編撰《東醫寶鑑》期間，於1601年春到8月份，利用短短几個月的時間改編了盧重禮的《胎產要錄》、任元浚的《瘡疹集》和世祖命撰的《救急方》三部書，並加以諺文註解。他編寫這三部書的主要目的一是為了代替在戰亂中消失的醫書，二是為了廣泛傳播醫學知識，讓窮鄉僻壤都能讀到這些書。:29
都城嘉慕

都城嘉慕，總部位於伯明翰。都城嘉慕亦生產巴士車身，於1932年，與都城嘉慕巴士部合組都城嘉慕威曼公司，兩者同屬。1989年，萊爾德集團陷入財政危機，同年5月，都城嘉慕被法國阿爾斯通收購。最後一批於伯明翰廠房建造的車輛，為英鐵390型電力動車組，2005年製造最後一輛列車後正式關閉。該公司為英國和海外的鐵路設計和製造列車，包括香港地鐵、九廣鐵路和巴基斯坦製造。則電氣化火車供應給和墨西哥國家鐵路。20世紀中葉生產的絕大多數倫敦地鐵車輛都是由該公司生產的。同時還為英國鐵路設計和建造了。歷史.都城鐵路車輛公司時期.本公司成立於1863年，前身為都城鐵路車輛公司草地，毗鄰線。1854年，該公司為雪梨至新南威爾士州建造了首批12節車廂，這是澳洲第一條於1855年開通的公共鐵路。其中幾節車廂現在位於雪梨的動力博物館。都城聯合鐵路車輛公司時期.1902年，該公司與其它四家車輛製造商合併：、、蘭卡斯特鐵路車輛公司。都城在一戰期間被承包為英國軍隊的新型坦克製造商。該公司製造了全部400輛和700輛改進的第五型*坦克，是在戰爭中服役的最發達的重型坦克設計。1917年，都城鐵路車輛公司和共同控制了。1919年，維克斯收購了都城的股份，並將公司更名為。到1926年，公司再次更名為都城運輸車輛金融公司，由此產生的公司被部分擁有維克斯和嘉慕萊爾德集團。MCCW還製造了巴士車身。1932年，都城嘉慕威曼由MCCW的巴士車身製造業務和組成。在二戰中，都城再次製造了坦克，包括瓦倫丁坦克和Mk.VIII哈里·霍普金斯輕型坦克。兵工廠於1962年關閉，集團管理於1967年集中在。阿爾斯通收購至關閉.1989年5月，鐵路業務被出售給GEC阿爾斯通。在2005年關閉之前，工廠建造的最後一批列車是用於西海岸幹線現代化改造的390型“Pendolino”擺式列車。
亞歷山大丹尼士

亞歷山大丹尼士總部設於英國蘇格蘭，為英國巴士底盤製造商兼備製造巴士車身的公司，亦為西歐最大巴士生產商。香港載通國際為公司在遠東地區的最大客戶及合作夥伴。歷史.亞歷山大丹尼士前身TransBus International於2001年1月1日開始運作，由Mayflower Corporation同Henlys集團合作成立，包含原本由Mayflower Corporation擁有的亞歷山大車身公司和丹尼士車廠，以及原本由Henlys集團擁有的柏斯敦業務。其中Mayflower Corporation佔TransBus七成，而Henlys集團就佔其餘三成。當時公司設有幾間廠房，分佈蘇格蘭福爾柯克和北愛爾蘭貝爾法斯特Mallusk。TransBus運作期間，巴士上的亞歷山大、柏斯敦以及丹尼士三個品牌陸續以TransBus取代。2004年3月31日，其大股東Mayflower Corporation因欠債而破產，TransBus亦被接管。同年5月17日，TransBus客車及小巴車身生產業務被管理層收購，並用回Plaxton。四日後，TransBus餘下的業務亦被蘇格蘭投資者收購，並易名為亞歷山大丹尼士。而TransBus的貝爾法斯特廠房因為無人問津而關閉。其後亞歷山大丹尼士進行公司重整。2005年1月26日，亞歷山大丹尼士的韋根廠房關閉。2007年5月，亞歷山大丹尼士收購柏斯敦，令原本TransBus分開的業務再度復合。2012年6月7日，亞歷山大丹尼士收購澳洲的車身建造商Custom Coaches，但是在2014年5月出售。2019年5月，亞歷山大丹尼士被北美洲最大巴士生產商，加拿大NFI Group以3.2億英鎊收購，惟收購後亞歷山大丹尼士仍會繼續沿用其品牌名稱。產品.一體化設計的巴士.亞歷山大丹尼士同時亦有生產混燃車系。消防車.亞歷山大丹尼士初時繼續生產丹尼士消防車，直到2007年宣佈不再生產消防車為止
達裡諾爾

達裡諾爾，又名達來諾爾、達裡湖，古時又稱“魚兒濼”、“答兒海子”，是位於中國內蒙古自治區克什克騰旗的鹹水內流湖，為一熔岩堰塞湖。達裡諾爾面積22833公頃。平均水深約5公尺，最深處達13公尺，蓄水量16億多立方公尺，湖水主要源於公格爾河，此外沿湖區有斷裂帶湧泉補給水源。達來諾爾曲周動物甚多，魚類有雅羅魚、鯽魚及鯉魚等。鳥類主要在夏天棲息，主要有野鴨、大雁、海鷗、天鵝、白枕鶴和丹頂鶴等。
奇門遁甲

奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，來預測地理方向的優劣，進而規劃行程最終達到對自己最有利態勢，帶有遠古時代規劃學、策略學概念，某些領域也為算命相術所兼用。概論.奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、驚、死稱為八門，故名“奇門”。天干中“甲”最尊貴而不顯露，六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隱遁於“戊、己、庚、辛、壬、癸”六儀之內。後三奇六儀分佈九宮，而甲不獨佔一宮故名“遁甲”。在古代民間流傳只有帝王身邊如軍師、欽天監、國師等重要大臣才通曉奇門遁甲之術。此法後來被神化為一門法術以至於一些小說將其描寫為有「飛天遁地」之本領的法術穿鑿附會。亦有人稱之為帝王學，認為基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度及天文、地理、風土等。在中國傳統文化中，奇門遁甲被認為是以易經、八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素的一門學問。據稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等人都曾使用過奇門遁甲。奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法的排兵佈陣方面。在21世紀已被用於商業發展、市場經營、管理等方面的預測。“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外配合居地盤的八卦方位或九神（飛宮法：值符、螣蛇、太陰、六合、太常、白虎／勾陳、玄武／朱雀、九地、九天)。實務上歷史曾有數理奇門和法術奇門之別，而法術奇門實為開壇作法等道教程式有踏天罡步和符咒等被視為太多玄虛和迷信之物，因此法術奇門漸漸式微到了近代已經不再有人提及或被視為純粹神棍迷信。歷史.傳說.據煙波釣叟歌中記載，奇門遁甲起源於傳說時代，黃帝炎帝聯軍和蚩尤在涿鹿展開的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身，刀槍不入，能呼風喚雨並在戰場上製造迷霧，使得炎黃聯軍陷入不利境地。黃帝於是向天祈禱，終於獲得九天玄女給的太乙、六壬、遁甲之書和綵鳳銜來的河圖洛書，並以此發明了指南車，逆轉了戰局，取得了勝利。黃帝令風后演繹天書，並最終演繹成三式之法：大六壬、太乙神數、奇門遁甲一千零八十局。流傳日本.大量日本本土研究如過江之鯽，二戰後透派遁甲學會興起並自創了坐山盤、立向盤等新思路，透派大師內藤文穩還出版了「奇門遁甲金函玉鏡」、「奇門遁甲真義」・「奇門遁甲奧義」・「奇門遁甲密義」・「奇門遁甲秘義」等著作，另有出生臺灣的日籍人士張耀文(日本名：小島聖一)對於60年代推動奇門遁甲理論在日本的發展起重要作用。算命佔測.奇門遁的佔測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星；中盤的八門布八門/九門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動。天盤在地盤上，每宮都分配著特定的三奇、九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，來佔測人類社會和自然世界，在人事關係方面選擇吉時吉方。文化領域.三國演義.在《三國演義》中有許多回中涉及了奇門遁甲的內容。其中諸葛亮、左慈等人均會奇門遁甲一類的法術。其中歷史上左慈之弟子鄭隱為東晉煉丹家葛洪之師。第三十六回中，徐庶破了曹仁所設下的八門金鎖陣，曹仁軍敗。第四十九回中，諸葛亮對周瑜說自己“曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨”，並以法術借來東風，使得火攻得以順利實施。第六十八回中，左慈亦曾“得天書三卷，名曰《遁甲天書》”，並用幻術戲弄了曹操。水滸傳.在一百二十回《水滸傳》第四十二回中宋江亦曾得到了九天玄女給的三卷天書。
斷裂力學

斷裂力學是研究含裂紋構件強度與壽命的一門固體力學的新分支，結構損傷容限設計的理論基礎。可以分為線彈性斷裂力學與彈塑性斷裂力學兩大類別，前者適用於裂紋尖端附近小範圍屈服的情況；而後者適用於裂紋尖端附近大範圍屈服的情況。就目前情況而言，彈塑性斷裂力學發展很快，但是線彈性斷裂力學在結構損傷容限設計中仍然佔據重要地位。線上彈性斷裂力學中，最重要的力學參量是應力強度因子，它控制裂紋尖端場附近的應力場和位移場。斷裂力學的歷史.格里菲斯能量關係式.作為一門嶄新的學科，斷裂力學在第一次世界大戰期間為英國航空工程師所創立，用於解釋脆性材料的斷裂。他面臨的問題是，從理論上說，小裂紋尖部的應力接近無窮大。也就是說，無論裂紋有多小，負載有多輕，材料都會破裂。為了逃出困境，他發展出一套熱力學機制。他假定裂紋的延展需要創造表面能量，這一能量是形變能提供的。如果形變能的損失足以提供新的表面能，裂紋就開始沿展。
周敦頤

周敦頤人，北宋官員、學者，是北宋宋明理學理論基礎的創始人之一。生平.周敦頤年幼喪父，北宋天聖三年的主簿，後調任到南安軍擔任司理參軍。宋仁宗慶曆六年，大理寺丞程珦在南安認識了周敦頤，見他“氣貌非常人”，與之交談，更知其“為學知道”，同他結為朋友，隨即將兩個兒子程顥、程頤送至南安拜敦頤為師受業。後移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉運判官，提點刑獄。後知南康軍，治所在今星子縣。築室廬山蓮花峰下，前有溪，取營道故居濂溪以名之，遂定居於此，並將原在故里的母親鄭木君墓遷葬於廬山清泉社三起山。周敦頤卒，亦附葬於母親墓旁。熙寧六年六月初七病逝，死後神宗賜諡「元」，人稱「元公」。弟子程顥、程頤繼承和完善了他的思想。後來經過南宋著名學者朱熹進一步的探討，歸納為程朱理學。是孔子、孟子之後儒學最重要的發展，在中國思想史上的影響深遠。《宋元學案》中對於周敦頤的地位有這樣的論述：“孔孟而後，漢儒止有傳經之學。性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，聖學大昌。”《宋史·道學傳》:“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。”二程兄弟、張橫渠、邵雍、司馬光五人，再加上週敦頤，被朱熹稱為「北宋六先生」。著作.1072年，在江西廬山蓮花洞創辦了濂溪書院，並自號“濂溪先生”。著名散文作品《愛蓮說》作於此時，表明了敦頤對蓮花的讚賞。是為千古名句。周敦頤的主要著作是《通書》、《太極圖說》。其著作《太極圖說》，提出宇宙生成論體系，繼承了《易傳》和部分道家、道教、禪門思想，提出一個簡單而有系統的宇宙構成論，用圖形以資推演，可達雅俗共享之效，融會三教於儒家。敦頤首次將「無極」一詞引入儒家理論，說“無極而太極”，“太極”一動一靜，產生陰陽萬物。“萬物生生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈”。聖人又模仿“太極”建立“人極”。“人極”即“誠”，“誠”是“純粹至善”的“五常之本，百行之源也”，是道德的最高境界，只有透過主靜、無慾，才能達到這一境界。朱熹盛推《太極圖說》，陸象山則不認同《太極圖說》中「無極」的概念。而後世有論者如毛奇齡等謂此圖實出於道教，清初黃宗炎在《太極圖說辨》中便說：“圖學從來，出於圖南。”#重定向後人.中華人民共和國總理周恩來、知名作家魯迅與周作人、周建人三兄弟、中華民國內政部警務委員周代殷均為周敦頤後人。籍貫東莞市的富商周永泰是第20世孫。
外部網

外部網或建立在網際網路中併為指定的使用者提供資訊的共享和交流等服務。外部網應用網際網路與內部網的技術去服務一些外部企業，包括特定的客戶、供應商或生意上的夥伴。從九十年代到2000年以前，曾經有許多大企業使用企業外部網，透過基於網際網路瀏覽器認證的形式對享有許可權的使用者提供共享和交換資料的服務。這項技術通常被大型企業用於專為商業夥伴或客戶提供的各種資訊服務，例如：價格表、產品資訊、專案合作、備忘錄等等。使用者可以透過不同的技術訪問外部網，例如IP通道，VPN或者專用撥號網路。