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馬蘭·布萊頓

馬蘭·布萊頓出生於臺北，他以電影和音樂影片導演、專欄作家、服裝設計師、流行音樂家、電視、電影製片人、英國議會/議會協會大使和演員而聞名。他於2005年推出了同名時尚品牌“馬蘭·布萊頓”，2010年推出了 馬蘭·布萊頓 Homme，2012年推出了 Fantôme 馬蘭·布萊頓。2020年3月27日，馬蘭·布萊頓發行了他的第一首音樂單曲《Somethin' Stupid》，其中包括日本流行樂隊Emergency Tiara。他還因在英國和美國的慈善工作而聞名。生平.布列塔尼出生於臺灣台北。 他在 歲時開始設計時裝，但在娛樂業長大，成為一名錶演者。 他從未上過設計學校，並且是自學成才的設計師。教育和工作經歷.1996年，布列塔尼移居紐約，為紐約時裝週1997年春季系列秀在7號和6號舉行。作為一名模特，布列塔尼被頂級攝影師和導演 Herb Ritts、Len Prince 和 Hype Williams 拍攝。 Thom Oliphant, Joseph Kahn, 從而開始了他作為造型師的時裝設計。 他的時尚導師包括 Arnold Scaasi，也注意到他在 Savile Row 的培訓。 2005 年，馬蘭·布萊頓 是 WWD 女裝日報“備忘單”中紐約跑道上值得關注的十二位新設計師之一。 馬蘭·佈雷頓第三季以第 14 名的成績首次受到公眾關注。布列塔尼曾出現在 E! 的一集中。 1998 年，他在百老匯歌舞表演的複興中演出時的電視時尚緊急情況。 從 1999 年到 2005 年，他是 ESPN 極限運動的宣傳代言人 和 2003 年 ABC 體育的宣傳代言人。2007 年，他在紐約東村開設了第一家 馬蘭·布萊頓 旗艦店。 該系列於 2008 年擴大到包括 馬蘭·布萊頓 配飾。 並在 2010 年擴充套件到包括全系列男裝 - 馬蘭·布萊頓 Homme。 2010 年，布列塔尼為 NBC 的黃金時段遊戲節目《Minute to Win It》， 以及 2011 年再次設計服裝。 2012 年，馬蘭·布萊頓 擴大到包括 Fantôme 馬蘭·布萊頓。2014 年，馬蘭·布萊頓 憑藉他的第一個執照擴充套件到外套 2015 年，馬蘭·布萊頓 與 Celeste Holm 主演喜劇《大學債務》。 2016年，馬蘭布列塔尼被任命為駐臺灣旅遊局大使。 [2] 2017 年，馬蘭·布萊頓 出現在 FOX 電視臺播出的 Good Day New York 節目中，並與 Tokenly 和 Sohomuse 合作，“為時尚行業推出首個由區塊鏈驅動的數字體驗”。2020 年，布列塔尼舉辦了他的第一個3D線上時裝秀，其中包括 CGI 設計的模特。2020年3月27日，馬蘭·布萊頓與 Emergency Tiara 發行了音樂單曲“Somethin' Stupid”的翻唱。 2020 年 12 月，馬蘭·佈雷頓 (馬蘭·布萊頓) 與範德比爾特的第七代繼承人康蘇埃洛·科斯汀 (Consuelo Costin) 在歌曲“I'll Be Home for Christmas”的慈善封面上二重唱。 [39]
範用

範用，男，江蘇鎮江人，中國出版家。生平.1938年進入出版業，在當時讀書生活出版社做實習生。中華人民共和國成立後曾任人民出版社副總編輯、副社長、三聯書店總經理等職。文革期間曾與和陳翰伯、陳原等被批為“陳範集團”。1979年4月與陳翰伯、陳原、馮亦代、倪子明創立《讀書》雜誌。另外還提議創立了《新華文摘》雜誌。並曾促成巴金《隨想錄》、《傅雷家書》、楊絳《幹校六記》等書的出版。範用被戲稱為「三多先生」：書多，酒多，朋友多。2010年去世。
鄭一鵬 (正德進士)

鄭一鵬，字九萬，號抑齋，福建興化府莆田縣人，明朝政治人物。生平.福建鄉試第四十四名。正德十六年，再遭廷杖，削籍歸。家居二十六年，年五十九卒。隆慶初，贈光祿寺卿。家族.曾祖鄭與宗，曾任教授；祖父鄭遷善，曾任教授；父鄭麟，母李氏。重慶下。
馬自達R360 Coupe

馬自達R360 Coupe於1960年至1966年間製造銷售的輕型雙門四人座汽車。這款車的誕生是一個重要的里程碑，因為它是該公司推出的第一部轎車。另外有一種皮卡貨車車型的兄弟車，稱之為B360。概要與歷史.1950年代由於日本人民的收入逐漸提高，生活型態也跟著改變，大家對於汽車的需求日漸增加。受到1954年第一屆全日本汽車展提出「國民車」構想的刺激，當時許多日系車廠紛紛投入開發。不過當時引擎1,000c.c.級距的小型車要價約日幣1百萬圓，對平均月收入數千日圓的平民百姓而言遙不可及。日本汽車工業史上第一輛輕型四輪乘用車當屬昭和27年」，乃由名古屋的小車廠中野汽車工業」，採350c.c. V型二缸後置引擎佈局，可乘坐二人。不過因外型簡樸、沒有前輪煞車系統等缺失，僅生產數十輛後便終止。1956年富谷替富士汽車開發出前二輪、後單輪的雙人座「富士Fujicabin」，配置125c.c.引擎，單體硬殼式結構車體以FRP打造，可惜因為馬力不足及操控安定性不足，落得僅生產85輛的慘境。反觀由腳踏式織布機起家的鈴木公司，1955年推出配置360c.c.引擎的「鈴木Suzulight」，實質上為德國車廠博格瓦德製造之「」的縮小版，外型相當近似。該車款分成轎車、微型麵包車、皮卡貨車等三種，名目上號稱可乘坐4個大人，實際上後座空間勉強擠得下小孩而已。因此轎車型和皮卡貨車型的市場反應不佳，1957年鈴木將微型麵包車型的後座改成可折疊式，前座則容納3個大人，隨即一炮而紅。後來促成鈴木繼續朝著輕型車的方向發展，1962年推出鈴木Fronte。東洋工業在1960年5月28日發表這款R360 Coupe，手動排檔車型僅售30萬日圓、國產自主研發的自動排檔車型只需32萬日圓，比當時最便宜的速霸陸360更低。未上市前已接下4千5百輛的預訂，甫一推出更造成轟動，同年12月銷售量破紀錄地達到4,090輛，1960年全年生產累積了23,417輛，已經佔全日本輕型轎車生產總量的64.8%，其魅力可見一斑。這款車的開發主事者乃後來成功將轉子引擎量產實用化、人稱「轉子引擎先生」的山本健一，車體結構則由負責K360、T600等三輪車系列的小杉二郎設計。這部車只有兩個門，可供乘坐4人，不過後座侷促的空間事實上只適合小孩子。為了達成輕量化的車重，大量使用鋁合金、鎂合金與塑膠等材質的零件。譬如兩側與車尾的車窗，也是為了輕量化而使用壓克力代替玻璃。動力該公司的K360一樣，為356c.c.氣冷式OHV四衝程V型二缸BA型引擎，最大馬力16ps / 5,300rpm，基本上以鋁合金製成。但為了達到輕量化，汽門機構則以鎂合金製成，可以容許超過最大迴轉數5,000rpm，算是當時高迴轉數引擎的特例。引擎縱向置放於車尾，驅動著後輪。原廠把這顆鋁合金引擎稱為「白引擎」，並作為銷售賣點之一。變速系統方面，除了四速手動排檔，這是日本首部使用此種裝置的輕型轎車。扭力轉換器乃由岡村製作所製造，由於採用這種裝置，下肢不方便的身障者容易操控汽車，算是日本汽車工業的創舉。沒有後驅車標準的搖軸式懸吊系統，不但達到輕量化的目的，乘坐者也感到舒適。也因為採取拖曳臂獨立懸吊，有效抑制輪胎對地彎曲角度的「抬腳」現象。當初問世時以廉價的手段獲取高人氣，但相對於可乘坐4個大人的速霸陸360，這部實質上只能坐兩個大人的車處於劣勢。因此，直到1962年四門四人座的馬自達Carol發表後，才把銷售主力的棒子拱手交出。不過這部車的AT車款繼續接受身障者的預訂，直至1969年停產為止，總計賣出了65,737輛。
建長寺

建長寺是位在日本神奈川縣鎌倉市的寺院，臨濟宗建長寺派大本山。山號「巨福山」。本尊地藏菩薩、開基為蘭溪道隆。鎌倉五山第一位。境內以「建長寺境內」被指定為國之史跡。關連專案.
紋飾

紋飾，是器物上的裝飾花紋的總稱。分為對稱紋飾、連續紋飾、獨立紋飾等。紋飾為文化的表現形式，其反映出某特定時代中的某特定地區的文化、宗教、社會狀態等。
圓覺寺 (鎌倉市)

圓覺寺是位在日本神奈川縣鎌倉市的寺院，臨濟宗圓覺寺派大本山。山號「瑞鹿山」。本尊寶冠釋迦如來、開基為無學祖元。鎌倉五山第二位。夏目漱石、島崎藤村曾在此參禪。關連專案.
新腹足目

新腹足類之內。打從這時開始，新腹足類物種都被認為是一個自然群組，與其他的新進腹足類動物格外分明。所以這個分類獲普遍同意為一個單系群，因為從牠們的在解剖學上的多項共有衍徵顯現出來。1997年分類.在1997年《旁得和林德伯格的腹足類分類》，新腹足次目是當時新建立的吸螺目的成員，包括下列四個總科：廣義的「雞心螺」或「芋螺類」包括本分類單元除蛾螺總科之外的三個總科。2005年分類.新腹足類支序在2005年《布歇特和洛克羅伊的腹足類分類》屬於新進腹足類高腹足類支序的成員，普遍認同的總科包括下列六個總科：不過，這種基於形態特徵的關係，從系統發育的角度來看並不穩定的。舉例說，核螺總科就在不同的指應為餘下的新腹足類物種的姊妹群組。本分類在極地亦有分佈，在南極半島西北面威德爾海的西摩島曾有發現本目物種的化石。2017年分類.除了新腹足類被歸為目級分類以外，原來的骨螺總科繼續被分拆，包括以下更新：另外，原來的擬榧螺總科現被視為榧螺總科的異名。以下為在這分類中本目所包含的八個總科：科.以下為2011年前的新腹足類的所有科：
劉宮人 (唐高宗)

後宮劉氏，名失考，為中國古代唐朝女性，唐高宗李治的後宮，高宗長子李忠之母。生平.在貞觀十七年，剛剛成為太子的李治，就有了李忠這個兒子，並且在宮中設宴慶賀，李治之父唐太宗說：“朕初得此孫，欲共同樂”，竟快樂得跳起舞來。此後，史書沒有後宮劉氏更多的記載，她在高宗即位後，是否獲得封號、具體封號，亦無記載。高宗皇后王氏無子，她的舅父柳奭便建議她立李忠為太子，因為劉氏出身低賤，冀望李忠與王皇后親近。於是李忠被立為太子。及後唐高宗廢王皇后立武后，李忠貶為燕王。
周天籟

周天籟，中國現代小說家。他出生於安徽休寧縣臨溪鎮的一個貧苦家庭。曾讀過兩年書塾，因父病逝家貧而掇學。13歲時，迫於生計，到上海福州路“源來”當鋪做學徒。並利用業餘時間刻苦自學，問或以習作投稿，後來與人創辦了文藝刊物《跳躍》，逐步登上文壇。周天籟開始是以兒童文學起家的，著有《甜甜》等等，並有主編兒童雜誌《中國兒童》。1937年起轉向社會小說，同年第一部連載小說《孤島浮雕》刊於《迅報》，後又發表《歡場兒女》。《亭子間嫂嫂》是他的第二部連載小說，也是他的代表作，1939年連載在上海《東方日報》上，風行一時。後來出版的此類小說還有《上海一婦人》、《粉紅色炸彈》、《風流寡婦》、《夜夜春宵》和《欲》等20餘部。大陸易幟後周天籟被迫擱筆，他的作品受到批判，被指為黃色文學。1951年，他去香港邵氏影片公司擔任宣傳工作。1967年去臺灣，任《華報》編輯和自由撰稿人，並以周老夫的筆名，出版過3部散文小品集：《輕鬆輕鬆集》、《逍遙逍遙集》、《開心開心集》。1983年回大陸與家人團聚，並定居上海。同年10月22日，因舊病復發病逝於上海。周天籟的小說作品關注於娼妓、黑社會等各色人等，描寫舊上海光怪陸離的生活，作品中大量使用上海話。其散文作品則記錄了港臺社會市民階層的生活。 《愜意愜意集》，收入了他的多篇散文，描寫著上海市民社會生活及上海風情。
鶴舞線

鶴舞線為連線從日本愛知縣名古屋市西區之上小田井站至愛知縣日進市之赤池站之名古屋市營地下鐵的路線。正式名稱為名古屋市高速度鐵道第3號線。而為了與名鐵線能清楚地做區別，本路線顏色採用水藍色。所有的車站均可使用manaca進出。
紀美人 (唐憲宗)

紀美人，名失考，為中國古代唐朝皇族女性，唐憲宗李純的妾室，是憲宗長子惠昭太子李寧之母。793年，李純為唐德宗孫子，封廣陵王，此時，紀氏生下了他的長子李寧。805年，李純繼位，是為憲宗。紀氏獲得的正式封號是美人。其子李寧因是庶子，在祖父唐順宗時只是廣陵王、平原王，後封為鄧王。唐憲宗為了抑制外戚，沒有立嫡妻郭氏為皇后，僅冊封為貴妃，也沒有立郭貴妃的兒子李宥為太子。元和四年，兒子李寧病逝，郭貴妃的兒子李宥在此後被立為太子。在永樂大典殘卷的唐會要逸文中記載憲宗有妃紀氏，如果紀美人與紀妃為一人，紀美人可能在兒子被封為太子後受封妃位。但沒有其他資料可以佐證紀美人與紀妃為同一人。除此以外，史書沒有紀美人更多的記載。
日本最長的一日

《日本最長的一日》是於1967年上映的日本歷史電影，東寶電影公司創立第35年的紀念電影，原作為作家大宅壯一。本片獲得日本電影旬報百大經典電影第38名。劇情概要.昭和20年。當天下午12時，陸軍部分軍官發起宮城事件、以及海軍航空隊小園安名大佐在厚木基地的，造成一系列騷動。所謂「最長的一日」就是在天皇宣稱將要無條件投降的那一時間起、到宮城事件叛軍被鎮壓之後的24小時。陸軍大臣阿南惟幾因為無法繼續戰鬥，又發生此次事件，切腹自殺；許多年輕軍官也憤而自殺。最後，天皇終於在8月15日向人民宣稱要無條件投降的訊息，才平息此次騷動。
2010至2011年度香港行政長官施政報告

《2010至2011年度香港行政長官施政報告》是香港行政長官曾蔭權發表的第六份施政報告，於2010年10月13日在香港立法會發表。主題是「民心我心　同舟共濟　繁榮共享」，以太陽橙色為封面顏色，象徵溫暖、活力和幹勁，寓意香港市民能夠以積極進取的態度，共同走出經濟陰霾，共享繁榮的主題。曾蔭權更配合主題打上橙色煲呔，行政長官夫人曾鮑笑薇亦穿著橙色裙旁聽報告。背景.復建居屋的呼聲.近一兩年以來，由於樓市興旺，內地資金流入的種種原因，使樓市價格日漸上升，經濟漸漸回穩，走出金融海嘯的陰影，而政府則自停建居屋後再重售餘下的「貨尾」單位，不少政黨要求政府復建居屋，例如民主黨，工聯會等。而盛傳有意參選來屆行政長官的行政會議非官守議員梁振英也不斷到訪基層，發表對房屋問題的看法。仇富情緒的加深.在2008年的立法會選舉中，被視為商界代言人的自由黨的候選人在地區直選全面潰敗，顯示社會上出現針對商界的聲音，最低工資立法中，僱主與工人兩大勢力就最低工資應否立法，最低工資時薪應訂在多少錢爭持不下，自由黨立法會議員(飲食界)張宇人在城市論壇中失言，建議最低工資時薪設定是港幣二十元(飲食界的工時一般在十二小時，勞工界建議最低工資時薪設訂在港幣三十三元)，於是引來輿論圍攻，稱其為「廿蚊(二十元)張」。民政事務局長曾德成在2010年9月向市民諮詢應否申辦2023年亞洲運動會，諮詢期開始不出一個月，引來社會巨大的反對聲音，甚至被視為「保皇黨」的民建聯也表示不贊成申辦。反對的聲音認為，成功申辦亞運會以後需要花上400億元，這400億元如用作民生用途，例如回購東(區及)西(區)海底隧道，舒緩過海隧道的不平衡問題；回購領匯等，對香港市民有利。另一方面，體育界多數由財閥或上層專業人士把持，引來市民的反感。事件比年初就應否建設高速鐵路(簡稱高鐵)的兩大勢力爭持更一面倒，因為高鐵是兩地融合的大勢所趨，而亞運會是有權選擇是否申辦。2010年初，元旦大遊行引起社會對八十後問題及反高鐵問題的關注，「高鐵」的議題引來社會上「撐(支援)高鐵」與「反高鐵」的爭持，反對者認為，高鐵是大白象(很貴重，需要高昂費用維持，難有巨大經濟效益的資產)工程。立法會財務委員會為此連續召開幾天會議，泛民主派議員用不斷發問的攻勢不斷延遲高鐵費用的表決，最後在親政府議員的支援下得以透過。2010年7月，爆發擁有世界級自然景觀的西貢大浪西灣，被揭發遭富商魯連城收購部份土地發展豪宅事件，引來社會保護「大浪西灣」聲音，雖然政府及時出手暫時解決事件，但社會就政府對財閥放水，財閥利用手上的特權與優勢謀取私利，置社會大眾利益於不顧而議論紛紛。歸根究底，因為政府並非由直選產生，而工商界財閥籍著政治制度而獲得利益所致，政府只顧財閥而忽視社會要求，社會對政府的要求提高了，而社會上仇富情緒則日漸加深。評價及迴響.今次施政報告是曾蔭權「最後一份」施政報告，因為來年度的施政報告有效期只有不足九個月。總括而言，今次施政報告沒有「派糖」，而政府提出的政策，大多都要花上一年以上時間才會實施，所以短期以內出現實效的政策不多。而且政府多數是以公帑津貼商界，向商界讓步，除了限制「發水樓」的政策以外，施政報告中鮮有以公權力向商界挑戰的政策。置安心計劃.針對復建居屋的呼聲，曾蔭權參考了社會上 (例如自由黨) 的意見，提出先租後買的方案，主要是政府提供土地給予房協興建中小型單位，以固定租金租給合資格人士，期限5年並不會調整租金。受惠者可以選擇以市價購入承租單位或計劃下其他單位，亦可以以等同於在租住期間所繳納的一半淨租金的資助，以繳付部分首期來購買私人市場上的單位。曾蔭權稱，這計劃將會提供5,000個單位，首批大約1,000個單位於2014年推出。輿論認為置安心計劃未必能讓市民儲夠錢付首期 (以運輸及房屋局局長鄭汝樺所給的例子，5年後取回半數租金240,000港元，亦只是買下一個市值2,800,000萬港元的單位的1/4首期而已)，而計劃推出5,000個單位杯水車薪，政府補貼市民買私樓，得益者是發展商。關愛基金.針對社會上的仇富情緒，曾蔭權在施政報告中提出政府與商界各出資50億元的關愛基金，為基層市民提供綜援計劃不能提供的多方面支援。但不出幾天，被視為親泛民主派陣營的蘋果日報以「贖罪劵」來稱呼關愛基金，有評論認為關愛基金只會淪為政府歌頌富豪商賈的政治公關工程，更有傳媒以陰謀論去推測，由於「關愛基金」是由政務司司長唐英年出任主席，而唐英年又是盛傳競逐來屆行政長官的有力者，會演變成唐英年累積民望的競選基金，亦有傳媒拿出唐英年主持扶貧委員會成效不彰的例子，質疑這次又是否成效不彰。
可變電阻式記憶體

可變電阻式記憶體，是一種新型的非揮發性記憶體，和另一種新型的磁阻式隨機存取記憶體一起屬於新世代的記憶體。類似的技術還有CBRAM與相變化記憶體，目前許多公司都正在發展這種技術。對於即將迎來的物聯網時代需要即時資料儲存需求、低能耗、資料耐久度高、每次寫入或儲存的資料單位小等層面，綜觀上面的需要，NAND快閃記憶體並不是一個合適的選項，不過由於ReRAM的操作電壓較低，消耗的電力亦較少，且ReRAM的寫入資訊速度比同樣是非揮發性記憶體的NAND快閃記憶體快1萬倍，因此在這個即將面臨而來的挑戰，可變電阻式記憶體絕對是一個不可或缺的存在。最基本的可變電阻式記憶體是由上下兩層金屬電極以及中間一層過渡金屬氧化物(Transition metal oxide, TMO)所組成，主要的操作原理是利用過渡金屬氧化物的阻值，會隨著所加偏壓改變而產生不同的阻值，而如何辦別內部儲存的值，則由內部的阻值高低來做分別。通常會先對剛生產好的可變電阻式記憶體進行初始化，此過程被稱為Forming，必須對元件施加偏壓，當電場超過臨界值時介電層會發生崩潰現象，使介電層從高阻值轉為低阻值。而從Forming之後發生改變阻值的現象，若是從高阻態到低阻態的過程稱之為SET，相反地，從低阻態到高阻態的過程稱之為RESET。
磁阻式隨機存取記憶體

磁阻式隨機存取記憶體，是一種非易失性記憶體技術，從1990年代開始發展。這個技術的擁護者認為，這個技術速度接近SRAM，具有快閃記憶體的非揮發性，容量密度及使用壽命不輸DRAM，平均能耗遠低於DRAM，成為真正的。它目前由公司生產，其他公司，包括格羅方德和三星電子已經宣佈產品計劃。描述.與傳統的RAM晶片技術不同，MRAM中的資料不作為電荷或電流流動儲存，而是由磁儲存元件儲存。 這些元件由兩個鐵磁性板形成，每個鐵磁板可以保持由薄的絕緣層分開的磁化。兩個板之一是設定為特定極性的永磁體; 另一個板的磁化可以改變以匹配外部磁場的磁化來儲存儲存器。 這種配置被稱為磁性隧道結，是MRAM位的最簡單的結構。儲存裝置由這樣的“單元”的網格構建。讀取的最簡單的方法是透過測量一個單元的電阻來實現。，這意味著“0”。它應用巨磁阻效應為其工作原理。使用各種方式將資料寫入單元格。在最簡單的“經典”設計中，每個單元位於彼此成直角佈置的一對寫入線之間，平行於單元，一個在單元之上和之下。當電流透過它們時，在可寫板拾取的接合處產生感應磁場。這種操作模式類似於核心記憶體，這是1960年代常用的一種系統。這種方法需要相當大的電流來產生這一領域，然而，這使得它對MRAM的主要缺點是低功耗使用不太有趣。另外，隨著器件的尺寸縮小，有一段時間，感應場與小區域相鄰的單元格重疊，導致潛在的錯誤寫入。這個問題，半選擇問題似乎為這種型別的單元設定了相當大的最小尺寸。這個問題的一個實驗性解決方案是使用使用巨磁阻效應編寫和閱讀的圓形域，但是似乎這一行研究已經不再活躍了。一種較新的技術，自旋轉移轉矩電子直接扭轉域。具體來說，如果流入層中的電子必須改變它們的旋轉，則將產生將轉移到附近層的轉矩。這會降低編寫單元格所需的電流量，使其與讀取過程大致相同。[ 引證需要 ]有人擔心，“經典”的型別的MRAM單元將具有在高密度難度由於在寫入期間所需要的電流的量，即STT避免的問題。因此，STT支持者希望將該技術用於65奈米或更小的器件。缺點是需要保持旋轉一致性。總體而言，STT比常規或切換MRAM要求的寫入電流要少得多。該領域的研究表明，透過使用新的複合結構，STT電流可以降低多達50倍。然而，高速執行仍然需要更高的電流。其他可能的安排包括在寫入過程期間，磁隧道結短暫加熱，其使用透過垂直列的電流來改變磁方向，可以以更高的密度使用減少寫干擾問題的幾何佈置。綜述供了垂直幾何中與MRAM相關的材料和挑戰的細節。作者描述了一個名為“Pentalemma”的新術語，它代表五種不同要求的衝突，例如寫入電流，位穩定性，可讀性，讀/寫速度和與CMOS的過程整合。討論材料的選擇和MRAM的設計，以滿足這些要求。歷史.以下大部分內容均來自mram-info 網站：應用.MRAM的建議應用包括以下裝置：
楊循吉

楊循吉人。明朝官員。生平.成化二十年，年八十九歲。著作.好收集異書。著作頗豐，有《松籌堂集》﹑《都下贈僧詩》﹑《菊花百詠》﹑《齋中拙詠》﹑《南峰樂府》等。佚事.楊循吉少年中進士，任禮部主事，即欲上疏請求釋放建庶人子孫，被同鄉吳寬勸阻。自以為不得志，棄官歸裡。
法海寺 (北京市)

法海寺位於北京石景山區模式口大街北，東依饅頭山，西依蟠龍山，北連福壽嶺。是一座漢傳佛教寺院，現作為博物館開放。歷史.法海寺由御用監太監李童集資，始建於明正統四年，至正統八年(1443年)竣工，明英宗賜名法海禪寺。寺有“五絕”，即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼荼羅和四柏一孔橋。原寺廟規模宏大，明、清時多次重修。如今法海寺中還保留著禮部尚書古瀅撰“敕賜法海寺碑記”(1443年)，以及吏部尚書王直撰“法海寺記”，這些都見證了法海寺的悠久歷史。建築.法海寺為四進院落，全寺依山勢建在逐層抬高的四層高臺之上，東西寬約72米，南北長約150米。中軸線建築由南向北為山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿和藏經樓。金剛殿東西分別為鐘鼓樓，大雄寶殿前月臺兩側有兩棵古白皮松，樹齡皆逾千年，可謂京城之最。月臺兩側為伽蘭堂和祖師殿。大雄寶殿內原有三世佛、十八羅漢、大黑天及李童供養像，皆於文革期間被毀。大殿天花由231塊方格組成，每一方格內均繪毗盧遮那佛曼荼羅。天花中央有三個曼荼羅藻井，中央為毗盧遮那佛，東為藥師佛，西為阿彌陀佛。 大殿牆上繪有許多明代壁畫，這些壁畫具有很高的藝術價值，法海寺也因此聞名。法海寺是中國全國重點文物保護單位之一。法海寺經過大修後，於2008年7月30日重新對外開放。為保護正殿壁畫，需要單獨購票持手電筒進入封閉的殿內進行參觀。壁畫.堪稱明代壁畫中的最高典範的法海寺壁畫完成於正統八年，由宮廷畫士宛福清、王恕和民間畫士張平、王義、顧行等十五人所繪。位於大雄寶殿東西壁、北壁和佛壇背屏共九鋪。東西壁上繪十方佛赴會圖，兩壁構圖對稱，上部均繪有一飛天、四菩薩、五方佛、六觀音共十六身，中下部則為祥雲山泉草木花卉。貼近底部的壁畫由於原有十八羅漢遮擋，因此色彩比其他部分要更為鮮豔明亮。北壁為帝釋梵天禮佛護法圖，因正殿後門分為東西兩堵，表現的是帝釋二十諸天。東堵有天神和部屬共十九身。由西向東分別為梵天與侍從、持國天、增長天、大自在天和天女、功德天及侍從、日天、摩利支天、地天和侍從、韋馱天、龍王和龍妖。西堵有天神及部屬共十七身。由東至西分別為帝釋和天女、多聞天、廣目天、菩提樹天及天女、辯才天、月天、鬼子母及其愛子、散脂大將、密跡金剛、閻摩天和侍從。背屏正面滿繪祥雲，背面繪觀音、文殊、普賢三大士圖，並分別伴有善財童子、賢人、馴獅、馴象等。水月觀音畫高四米有餘，運用了疊暈烘染和瀝粉堆金等多種技法。觀音所披一襲紗羅由諸多菱花組成，每朵菱花均由48根絲線繪成。
鐵電隨機存取記憶體

鐵電隨機存取記憶體，類似於SDRAM，是一種隨機存取儲存器技術。但因為它使用了一層有鐵電性的材料，取代原有的介電質，使得它也擁有非揮發性記憶體的功能。麻省理工大學達德利·艾倫·巴克在1952年提出的碩士論文中，首次提出了這個概念。它有比快閃記憶體更低的耗電量，還有更高的寫入速度，還有更長的讀寫壽命(大約10¹⁰到10¹⁵次迴圈)。它在+85℃時可以儲存資料十年以上。但是它的缺點是比快閃記憶體儲存密度低，儲存容量限制，和更高的價格。與DRAM相比，鐵電隨機存取器的讀操作是破壞性的，因為它需要遵循先寫後讀架構；若比較舊製程的產品，其密度及速度與相同製程的DRAM接近，但不知道是否能使用與DRAM一樣先進的製程製造。相較於MRAM，鐵電隨機存取記憶體可以在強大許多的磁場下正常使用。
法海寺 (淅川縣)

法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位於河南省南陽市淅川縣荊紫關鎮磨溝村的伏牛山餘脈乍客山山腰間。歷史.唐高宗風儀二年，西峰禪師雲遊至荊紫關猴山峰頂，向下俯瞰，見四周所環之處酷似蓮花盛開，「蓮」有八瓣，西峰禪師遂迷「蓮」忘返，在蓮心之處巧置寺院，當時有田地20畝，房38間，僧10餘人；明朝中葉，太虛禪師重修法海寺；清康熙五年兩次重修。清末太平天國義軍攻入荊紫關，火燒法海寺，寺內主要建築同白衣閣均被燒燬。現存古建築8座，均為清代所建。八景.法海寺八大景為"千佛洞"、"萬佛洞"、"白瀑倒卷濂"、"松樹彈琴"、"八龍泉"、"四稜碑"、"夜明珠"、"一步三道橋"。
卡里希特·巴魯希瑪納

卡里希特·巴魯希瑪納，據稱參與了1994年的盧安達種族滅絕。2010年9月28日，巴魯希瑪納被設於海牙的國際刑事法院起訴，指控他於2009年在剛果民主共和國犯下危害人類罪和戰爭罪。他於2010年10月在法國被逮捕，並於2011年1月25日被引渡至國際刑事法院。然而因沒有足夠的證據起訴，他於2011年12月23日被釋放。
橫衝直撞2

是Bugbear Entertainment開發、Empire Interactive和維旺迪遊戲發行的一款競速遊戲。它是2004/05年問世的《橫衝直撞》的續作。與前作相比，該作更關注街頭賽車，玩家對車的控制更強，在過特別急的彎道時更不易打滑。該遊戲獲IGN2006年最佳PS2競速遊戲獎。
甲米地天竺鯛

甲米地天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。分佈.本魚分佈於中西太平洋區，包括菲律賓、印尼、馬來西亞、澳洲北部、東加等海域。深度.水深3至30公尺。特徵.本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈黃土色且背部具一條細的鮮黃色細條紋，尾鰭中央具一深色斑點。稚魚期有灰白的頭部與黃色的身體，體長可達6.5公分。生態.本魚棲息沿海的紅樹林海域。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。經濟利用.不具任何經濟價值。
菩提寺 (南陽)

菩提寺位於河南省南陽市鎮平縣老莊鎮,據《菩提寺志》碑文記載：唐高宗永徽年間，菩提祖師朱智勤在老莊鄉杏花山建立菩提寺，當時有房舍殿宇200餘間，香田700畝，僧人170餘名。寺內珍藏的《貝葉經》、緬甸佛像以及吳道子畫，具有較高的歷史價值。
甘蒂·達芙

甘蒂·達芙，生於阿姆斯特丹，荷蘭著名中音色士風演奏家。她於1990年推出個人的首張唱片《》，即獲得格萊美獎提名。甘蒂·達芙擅長輕爵士樂，表演風格亦趨向於浪漫風格，為知名色士風演奏家。生涯.早期生活.甘蒂·達芙於1969年9月19日生於荷蘭阿姆斯特丹的一個音樂世家，她的父親漢斯·達芙是荷蘭著名的色士風演奏家，至今仍活躍於歐洲的爵士樂壇。甘蒂·達芙兒時便對音樂產生濃厚的興趣，她五歲時便可以用爵士鼓打出有節奏感的鼓聲。六歲時在沒有受到父親的指引下，執意要演奏色士風，但被漢斯·達芙拒絕，因為他的高音色士風對於年幼的甘蒂·達芙實在是太重了。當甘蒂·達芙7歲時即開始在父親的指點下學習中音色士風，並加入到當地的一個樂隊“青春的生命力”的第一位。電視.
塞蘭島天竺鯛

塞蘭島天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。分佈.本魚分佈於印度西太平洋區，包括日本、菲律賓、印尼、巴布亞紐幾內亞、澳洲、萬那杜等海域。深度.水深1至60公尺。特徵.本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈透明，腹部銀白色，體側中央有一條銀色縱帶，尾鰭略凹，體長可達10公分。生態.本魚棲息於半鹹水的紅樹林區域，白天躲藏洞穴中，夜間出來覓食，屬肉食性，以多毛類或其它底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。經濟利用.不具任何經濟價值。
好花紅調

好花紅調，即惠水山歌調，流行於貴州中南的惠水、長順、貴陽、龍里等布依族地區，其歷史可追溯至清代。屬於五聲調式民歌，曲調簡練，結構單一，見物生情，生動活潑，是二樂句和四樂句的單樂段結構。二樂段重複變化，感情摯樸，委婉動聽。
張宏林

張宏林，現任公民監督國會聯盟執行長、網路政論節目《政經最前線 無碼看中國》主持人、綠色和平電臺《荒野有情》主持人、亞洲體驗教育協會理事。臺灣綠黨第十三屆共同召集人、全球綠人臺灣之友會前執行長、主婦聯盟環境保護基金會前秘書長、荒野保護協會前秘書長，曾任多個公益團體主要職務，長期致力於社會改革和公民參政。選舉結果.2006年.第10屆臺北市議員選舉第六選區(大安、文山)9號張宏林3410票，得票率1.24%，落選。2008年.第7屆立法委員選舉綠黨全國不分割槽候選人，政黨票得票率0.58%，未獲任何席次。2010年.第11屆臺北市議員選舉第六選區候選人10號張宏林4164票，得票率1.39%，落選。
龍藏經

龍藏經，為清朝孝莊皇太后決策、聖祖康熙帝支援下修造的藏文大藏經甘珠爾部分。完竣後在總集宮廷收藏的藝術譜錄《秘殿珠林初編》中稱為《泥金寫本藏文龍藏經》，為清朝第一部泥金寫本藏文甘珠爾經。此藏經屬於藏傳佛教，內容計有秘密、般若、寶積、華嚴、諸經、戒律等六大部，共收1,057種經典，總集釋迦牟尼之教法、律典之藏譯本。《龍藏經》製作精美，其全套108函收藏於中華民國國立故宮博物院，惟當時國民政府遷臺文物館藏臺中霧峰北溝期間，因山洞庫房滲漏，《龍藏經》第91函受潮，部份經葉粘連無法揭開。乾隆帝事事效法其祖，乾隆年間也由內務府製作了藏文泥金寫本的《乾隆朝內府泥金寫本藏文甘珠爾經》，其中有12函收藏於中華民國國立故宮博物院，其餘96函收藏於北京故宮博物院。章節簡介.就經典不同的內容，依次編成1. 秘密部2. 般若部3. 寶積部4. 華嚴部5. 諸經部6. 戒律部參考.
玩山

玩山是中國侗族的一種傳統婚戀風俗，流行於貴州錦屏、天柱、創河、三穗等地。在節假日、勞動之餘或趕場路上，侗族青年男女都要利用這種形式來談情說愛、對歌和賽歌。參加玩山的男女雙方中，有一方必須是異姓的外村人。每次相會，雙方人數不等，但年齡必須相近。除了農忙季節和寒冷的冬天，其他時節一般約10天左右相會一次，風雨無阻。玩山的地點叫“花園”，一般在離家10裡以外或更遠的山上。聚會以後女方自稱：“小妹”、“我妹”，稱男方為“哥”、“情哥”、“情郎”、“久”、“伴”、“板”等。男方自稱為“小弟”、“我弟”，稱女方為“情妹”、“情姐”、“姣”、“娘”，也稱“久”、“伴”、“板”等。玩山時，姑娘們穿著一色的布便衣，一串串銀珠吊在胸前和右側的銀泡紐扣上，身繫著寬厚的藍色腰帶，頭上纏著豔麗紅頭繩，腳穿嶄新的細耳草鞋。小夥子穿著潔白的便衣、藍褲子、青布鞋。歌唱的內容主要是傾吐愛情，有“初會歌”，“難得歌”、“自謙歌”、“讚美歌”、“盤歌”、“借把片歌”、“結伴歌”、“初戀歌”、“深戀歌”、“分別歌”、“囑咐歌”、“送行歌”、“相思歌”、“埋怨歌”、“重逢歌”、“陪伴歌”等。也有借用傳統故事、歷史人物來比喻愛情的。演唱形式有獨唱、雙方對唱、白話、連歌等(一般先說“白話”再唱歌，或先唱歌再說“白話”，也有邊唱邊說“白話”的)。由於玩山常是男女青年尋找物件的形式，所以，對約會的日期和地點除了同夥外，對別人是保密的。尤其是女方，一般不讓父兄知道，而且往往是借打豬草、趕場之機悄悄去的。玩山多次可以增進了解，有的還能促成婚姻。
廣東現代舞團

廣東現代舞團 (GMDC)前身名為廣東實驗現代舞團，是中華人民共和國內第一個專業的現代舞團。1992年由曹誠淵與廣東舞蹈學院現代舞實驗班合作創立。其培育出的舞者及編舞包括沈偉、 邢亮、桑吉加、楊雲濤等，現於國際均享有盛名。廣東現代舞團現隸屬城市當代舞蹈團與廣東省文化廳合資的廣東星海現代舞蹈藝術有限公司〔廣東星海演藝集團〕，每年於廣州舉辦廣東現代舞周，成為中國及亞洲的其中一個主要舞蹈節。
金蓋天竺鯛

金蓋天竺鯛，為輻鰭魚綱鱸形目鱸亞目天竺鯛科的其中一個種。分佈.本魚分佈於印度西太平洋區，包括馬來西亞、菲律賓、印尼、新幾內亞、澳洲、越南及索羅門群島等海域。特徵.本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈白色，成魚有在頰上的橘色斑點，吻部具有一亮藍色斑紋，體側具有3條褐色細縱紋。第三條穿過眼睛 ，尾柄中央有黑色小圓斑，體長可達10公分。生態.本魚棲息於水質清澈的珊瑚礁，常成群聚集在樹枝珊瑚叢中，白天躲藏於巖架下或巖洞中，夜間出來覓食，屬肉食性，以底棲甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。經濟利用.不具任何經濟價值。
麗貝卡·費爾頓

麗貝卡·安·拉蒂默·費爾頓，美國作家、教師、改革家及奴隸主，同時也是美國曆史上第一位女性參議員，但任期僅為一天，因此成為了美國曆史上任期最短的參議員。費爾頓是進步時代佐治亞州最傑出的女性，曾被任命為參議院議員。她於1922年11月21日宣誓就職聯邦參議員，但在任時間僅為一天。當時她的年齡為87歲9個月零22天，是上任時年齡最大的參議員。費爾頓長期為佐治亞州唯一的一位女性聯邦參議員，直到2020年凱利·洛夫勒被州長任命為聯邦參議員時才打破此項記錄。1922年10月3日，喬治亞州州長托馬斯·哈德維克。 當國會在1922年11月21日復會後，沃爾特·喬治特地推遲一天上任，讓麗貝卡·費爾頓宣誓就職，做了一天的參議員；也作為美國第一位女參議員名留史冊。早年生活.費爾頓於1835年6月10日出生在喬治亞州的迪凱特其父查爾斯·拉蒂默是一位富有的種植園主、商人以及雜貨店老闆。查爾斯出生在馬里蘭州，在1820年代搬到迪卡爾布縣，他的妻子埃莉諾·斯威夫特·拉蒂默則來自佐治亞州的摩根頓。費爾頓是四個孩子中最大的一個，她的妹妹瑪麗·拉蒂默和她一樣也在20世紀初的女權運動中嶄露頭角。在她15歲時，她的父親將她送到麥迪遜鎮的親戚那裡，她在那裡就讀於當地長老會開設的一所私立學校。此後費爾頓又前往麥迪遜女子學院，並在那裡接受了博雅教育。1852年，時年17歲的她以全班第一名的優異成績順利畢業。1853年10月，費爾頓在家中與威廉·哈雷爾·費爾頓博士結婚，並搬到喬治亞州卡特斯維爾北部的種植園與他同住。她前後共生育了五個孩子，其中包括一個女兒和四個兒子，但不幸的是只有霍華德·歐文·費爾頓一人活到了成年。在南北戰爭時，費爾頓家的種植園毀於戰火。由於奴隸制被廢除，費爾頓夫婦只能透過其他手段進行農業生產，直到有足夠的錢去開辦一所學校。之後費爾頓夫婦在卡特斯維爾開設了費爾頓學院，她和她的丈夫都在那裡任教。爭取婦女權益.麗貝卡·費爾頓於1886年加入了婦女基督教禁酒聯盟，隨後成為了白人婦女平權運動的代表人物。19世紀末期，麗貝卡·費爾頓開始獨立參與公眾事務，她在這一時期透過精英階層的男性為精英階層的女性爭取平等的地位。費爾頓在1887年婦女基督教禁酒聯盟舉行的州會議上發表了講話，她認為女性正在積極的履行妻子和母親的責任，但是男性總是忽略她們的重要性。她還認為女性應當在家庭中扮演更為重要的角色，並且應當對家庭的決策產生更大的影響。同時她還認為，對婦女兒童提供良好的教育是提高女性權益的前提條件，因為只有這樣才可以讓女性實現經濟獨立，同時也能對下一代起到更好的教育作用。1898年，費爾頓出版了《佐治亞州女孩的紡織教育》一書，試圖說服佐治亞州立法者重視女孩的教育問題。同時她在書中還認為，照顧妻子和孩子是男性的義務，他們應當確保兒子和女兒享有平等的受教育機會。但是費爾頓的倡議並沒有起到太大的作用，因此她於1900年參加了婦女選舉權運動。在此期間，費爾頓努力為美國婦女追求各項權益，其中包括投票權、接受義務教育的權益以及進入公立大學就讀的權益。作為著名的女權活動家，費爾頓在民風保守的佐治亞州有很多反對者，其中包括米爾德里德·劉易斯·盧瑟福。1915年，費爾頓在佐治亞州立法機構與諸多反女權主義者進行了辯論。在辯論期間，主持人偏袒反女權主義者，給他們每人45分鐘的發言時間，但卻在費爾頓發言30分鐘時打斷了她。費爾頓無視了主持人的打斷，繼續進行了15分鐘的演講，並在演講中多次嘲諷盧瑟福的虛偽。不過雖然如此，佐治亞州的立法委員會並沒有透過相關的選舉權法案。隨後佐治亞州更是於1919年否決了美國憲法第十九修正案，是少數幾個否決此修正案的州之一。因此，佐治亞州的婦女未能在1920年的總統選舉中獲得投票權，直到1922年才獲得投票資格。在費爾頓看來，美國南部的男性群體一方面標榜“騎士精神”，在另一方面卻拒絕給予女性投票權的行為毫無疑問是非常虛偽的。在1915年佐治亞州立法委員會拒絕給予女性投票權後，費爾頓在書中寫道：對於那些女性擁有選舉權的州而言，這些州的男性更為紳士，也更具有騎士精神，和某些粗鄙野蠻的男性有著天壤之別。難道說美國南方的男性就不夠慷慨，就沒有騎士精神了嗎？和西部的男性相比，這些南部的男性說話更為動聽，但是他們的行為卻不夠真誠。雖然他們的甜言蜜語非常動聽，但是南部的女性更在乎一些實質上的東西。種族觀點.自麗貝卡·費爾頓18歲結婚以來，費爾頓夫婦一直是奴隸主，直到南北戰爭結束，此外她還是美國國會中最後一個蓄過奴的議員。麗貝卡·費爾頓是一個極端的白人至上主義者，她甚至還曾說過“佐治亞州在黑人教育上出資越多，黑人的犯罪率就越高”之類的極端言論。1893年美國舉辦芝加哥哥倫布紀念博覽會時，費爾頓曾提議說要舉辦一個關於黑奴生活的展覽，希望體現出“黑奴真實的生活狀態”，而不是像《湯姆叔叔的小屋》那樣“汙衊”奴隸制度。費爾頓將追求平等待遇的黑人青年稱為“半文明的大猩猩”，並認為他們追求種族平等的行為是基於對白人女性的“獸慾”。費爾頓一方面為白人女性爭取投票權，一方面反對黑人擁有投票權，並認為黑人擁有投票權會增加白人女性被強姦的風險。晚年.費爾頓在1929年接受了採訪，在採訪中她討論了自己的政治成就以及她在1838年關於眼淚之路的部分記憶。在致力於婦女選舉權五十多年後，費爾頓回到卡特斯維爾並繼續寫作和演講，直到她最後的日子。她於1930年在亞特蘭大去世，在她去世前不久完成了她的著作《佐治亞州女性的浪漫故事》。 她的遺體被安葬在卡特斯維爾的橡樹山公墓。
多高貝

多高貝是中國侗族的一項傳統的體育活動。“多高貝”漢語意為“打柴頭”，當地漢族稱之為“掄撂捧”。相傳很久以前，一個寨子裡的一位年輕漂亮的姑娘，自願與一個在他家當長工的窮漢結為夫妻，觸犯了“姑娘必還舅家”這一千年侗規，遭到父母的責難，被趕出寨子。後來，夫妻倆拾到一個河蚌，這個寶貝使他們糧滿囤，谷滿倉。後來，這個河蚌被貪心的岳母蒸死了，窮小夥子氣得將灶裡未烷盡的柴火頭一齊抱了出來，全都甩到河裡。以後，人們每當秋收都要用柴火頭互相隔河擲投，逐漸形成了“多高貝”這一習俗。多高貝在每年農曆九月進行，每晚或隔一晚進行一次，為時一個月。那時，人們懷著豐收的喜悅，在河邊燒起簧火多高貝，要把那毀掉了豐收的柴火頭甩盡拋光，以求來年豐盛吉祥，讓“豐收寶貝”常駐侗鄉。多高貝有非常嚴格的戒律，如所燒的柴火必須是幹茶油樹。這種柴，火焰明亮而不易熄滅，擲投時對方便於閃讓；投擲時只准投燃著的柴頭，不準投黑柴頭，以利安全。
英國唱片業協會

英國唱片業協會是英國唱片工業的行業協會。結構.其成員包括四大主要唱片公司在內的數百家音樂公司，合作成員包括製作商、發行商，以及數百家音樂公司旗下的上千個音樂廠牌。歷史.自1973年為打擊盜版成立以來，一直代表英國唱片公司的利益。銷售認證.英國唱片業協會為在英國境內釋出的音樂作品頒發銷售認證。認證級別根據釋出格式和銷售量各有不同。英國唱片協會的認證並不是自動的，唱片公司必須繳納一筆認證費用，他們才會對發行作品進行審計。一般情況下，認證是根據出貨量而不是銷售量計算。反盜版行動.BPI通知，以便進行刪除。此外，BPI的工作人員還被派往倫敦市警察智慧財產權犯罪部門支援反“盜版”行動。
燕郡公主

燕郡公主慕容氏，唐玄宗遠房表妹，唐朝和親公主。母為唐玄宗的堂姑餘姚縣主，父為慕容嘉賓。722年，燕郡公主被唐玄宗許配給前來長安求親的契丹首領李鬱於。兩年後，李鬱於就去世了，燕郡公主再嫁他的弟弟李吐於。兩人後來雙雙去了長安定居，李邵固被擁立為契丹首領。
東華公主

東華公主陳氏，唐玄宗外甥女，唐朝和親公主之一。李邵固被擁立為契丹首領後的725年，唐玄宗將外甥女陳氏封為東華公主嫁給李邵固。 730年，李邵固被可突於殺死後，東華公主逃奔平盧軍，由平盧軍護送回到長安。
東光公主

東光公主，韋姓，名不詳，唐中宗外孫女，唐朝和親公主之一。父親韋捷，母唐中宗第八女成安公主。726年，東光公主被唐玄宗嫁給奚族李魯蘇以替換固安公主。她是唐朝第二個嫁給奚族首領的唐朝公主。
搶來的人生

《搶來的人生》是一部2006年由臺灣獨立製片導演文琡惠拍攝製作的臺灣電影，為2006年臺灣藝術大學電影系畢業展短片電影作品。由周詠軒、李康宜主演。劇情提要.阿池與沛沛原為完全無交集的平行線，直到高中開學那天，阿池與沛沛碰面了，對於總是一概無所謂的沛沛，阿池展開了一連串的「偷竊」行動，誓偷走能讓沛沛有一絲鬆動的「東西」...相關.導演文琡惠亦為MV導演，同年拍攝臺灣女歌手蔡依林的歌曲〈離人節〉與〈開場白〉MV，前者剪輯本電影的片段並搭配歌手的對嘴畫面，後者則啟用周詠軒擔任MV男主角。
南泉戰役

南泉戰役，也稱重慶戰役，是第二次國共內戰中，中共領導的解放軍南下部隊與中華民國國軍發生的最後一場攻打特大城市的戰役。背景.1949年10月，劉伯承，鄧小平率領的中國人民解放軍第二野戰軍為主力的西南部隊攻入貴州，整個西南地區最重要的城市重慶便成為了國共戰爭中國軍控制的最後一座特大型工業城市。守衛重慶的國軍兵力有川陝甘邊區綏靖公署主任胡宗南部從成都平原勞師行軍到達重慶的3個兵團，西南軍政長官公署長官張群部5個兵團等部，總計37個軍約45萬人。總結.南泉戰役以解放軍佔領重慶告終，國軍退出永久陪都重慶後，無論是軍事上還是政治輿論上都已經宣佈其在大陸的勢力基本滅亡。但解放軍在南泉的重大傷亡，在戰役結束的很多年後，自己亦是四川人的總指揮劉伯承元帥依然對此作出了檢討，認為是眼光侷限於南泉一點造成了不必要的傷亡。此外，重慶主城被縱火，這在解放軍攻打特大城市的歷史上是唯一一次城市基本全部被毀的失敗，這場火災也使得重慶工業、商業癱瘓，在幾十年時間內失去了和北京、上海、武漢、廣州一樣的中心城市地位，影響深遠。加之關押在中美合作所的政治犯沒有及時被營救以至於大部分被處決，都被認為是這場戰役解放軍一方戰鬥指揮不完美之處。然而另一方面來講，重慶地形複雜，渝中半島三面臨江，一面有佛圖關天險，整體地形又天然呈碉堡狀，自古易守難攻。炮兵、重步兵數量的優勢幾乎無從發揮，加之作戰初期即制訂目標，要求像解放北京、上海乃至武漢一樣解放重慶，避免市區工商業設施被毀，導致處處進攻過度小心謹慎，造成解放軍久攻不下。
廣珠北線高速公路

廣珠北線高速公路是廣澳高速公路主幹線廣州至珠海段的重要路段，全線位於廣州市東南部，為廣澳高速公路及莞佛高速公路的共線路段。北接廣州東二環高速公路，途經番禺化龍、石樓、石碁、東涌和南沙區，止於南沙坦尾，南接廣珠東線高速公路和虎門大橋，路線全長27公里。 採用雙向6車道高速公路標準建設，設計時速120公里，2005年12月20日通車。註釋.
新疆水庫列表

至2007年，中華人民共和國新疆維吾爾族自治區共有大型水庫20座，按庫容量依次為克孜爾水庫、小海子水庫、烏魯瓦提水利樞紐、“635”水庫、福海水庫、塘巴湖水庫、上游水庫、蘑菇湖水庫、大西海子二庫、恰拉水庫、多浪水庫、可可托海水庫、永安壩南庫、蘇庫恰克水庫、勝利水庫、躍進水庫 (瑪納斯)、柳溝水庫、夾河子水庫、西克爾水庫、風城水庫。根據中華人民共和國水利部發布的《中國水庫名稱程式碼》將新疆維吾爾族自治區所有大型水庫及中型水庫列表如下。
國立中央大學天文研究所

國立中央大學天文研究所是隸屬於國立中央大學理學院的獨立研究所。是臺灣第一個與天文學教學和研究相關的大學系所，並管理位於鹿林前山的鹿林天文臺。歷史.國立中央大學天文研究所成立於1992年。但早在1977年國立中央大學物理學系就已成立「物理與天文研究所碩士班」，1986年成立「物理與天文研究所博士班」；後來在1992年碩士班部分正式獨立成天文研究所，博士班自2001年分離。中央大學在苗栗時期就已設有天文臺。1981年時中央大學在旅美華人天文學家呂克華的協助下，在該校科學一館頂樓設定了「科一館天文臺」，使用美國珀金埃爾默公司製造的口徑61公分卡塞格林反射鏡進行天文研究。該望遠鏡在啟用後將近二十年的時間是臺灣最大的望遠鏡，鹿林天文臺啟用後該天文臺一度停用，現已轉為教學用途。1996年時在天文所現址，中央大學科學四館頂樓另外建立教學用天文臺，使用美國米德儀器製造的口徑16英吋 施密特-卡塞格林望遠鏡。1999年天文研究所在玉山國家公園範圍內鹿林前山設定的鹿林天文臺正式啟用，2002年正式啟用鹿林一米望遠鏡，現正建設口徑二米的望遠鏡中，預計2018年完成。現況.中央天文所的研究主要偏重在可見光和紅外天文學領域。並參與泛星計畫、臺美掩星計畫、阿塔卡瑪大型毫米波天線陣等國際性計畫。
寧夏水庫列表

至2007年，中華人民共和國寧夏回族自治區共有大型水庫1座：青銅峽水庫。根據中華人民共和國水利部發布的《中國水庫名稱程式碼》將寧夏回族自治區所有大型水庫及中型水庫列表如下。
開放

開放是一個整體概念或哲學，特點是強調和自由，無限制地獲取任何知識和自由訊息。秘密可說是開放的相反。用於政府.開放政府是一種執政的原則，它認為公民有權取得任何政府檔案，以便有效地公開監督政府，即公民有權知道政府一切的運作和活動，由於可信賴的資訊是責任政治的必要條件，自由地取得政府的訊息也有助於保障其他權利。用於創作.開放內容是指人們可以不受限制地使用、修改、發布創作品，此概念源自於開放代原始碼，但後者僅用於資訊科技中。用於學術.開放獲取是指不限制經過同行評審的學術研究的線上訪問。開放獲取主要針對學術期刊文章，但也在提供越來越多的論文、書籍章節和學術著作。用於資訊科技.開放原始碼是資訊科技系統中所提供的功能，特點在於可互操作性、可移植性和可擴充套件性，這使得生產模組、通訊管道、互動社群獲得改善。
澳大利亞唱片業協會

澳大利亞唱片業協會是澳大利亞唱片工業的行業組織，在1983年由六大主要唱片公司。該協會負責監督音樂授權、版稅的收集、管理和分配。協會下有逾百名成員，包括一些由1到5人運營的小廠牌、中等組織以及十分龐大的跨國公司。澳大利亞唱片業協會由來自各唱片公司的高階執行人員組成的理事委員會管理。自2009年3月，理事為Ed St John、Denis Handlin、George Ash、Mark Poston、Sebastian Chase以及David Vodica。專輯認證.認證獎依照單曲和專輯想零售商的發貨量，而非銷售量/顧客購買量。
青海水庫列表

至2007年，中華人民共和國青海省共有大型水庫20座，按庫容量依次為龍羊峽水庫、拉西瓦水庫、李家峽水庫。根據中華人民共和國水利部發布的《中國水庫名稱程式碼》將青海省所有大型水庫及中型水庫列表如下。
天津水庫列表

至2007年，中華人民共和國天津市共有大型水庫3座，按庫容量依次為於橋水庫、北大港水庫、團泊窪水庫。根據中華人民共和國水利部發布的《中國水庫名稱程式碼》將天津市所有大型水庫及中型水庫列表如下：
西藏水庫列表

至2007年，中華人民共和國新疆維吾爾族自治區共有大型水庫3座，按庫容量依次為衝巴湖水庫、莽錯水庫、滿拉水庫。根據中華人民共和國水利部發布的《中國水庫名稱程式碼》將西藏自治區所有大型水庫及中型水庫列表如下：
烏羅渾

烏羅渾，又稱烏洛侯。北魏時期出現，主要分佈於大興安嶺、嫩江上游等拓拔鮮卑故地，於盛唐時期併入室韋。釋名.烏羅渾於南北朝、隋朝稱烏洛侯，唐朝稱烏羅渾。烏洛候在蒙古語為“山中人”之意。而烏羅護與烏羅渾無關，是不同的民族。一些加入了鐵勒成為於尼護。歷史.北魏時期，北魏太武帝拓跋燾太延五年北魏太武帝就派中書侍郎李敞前去祭祀。李敞由烏洛候使臣做嚮導，到達噶仙洞(位於今天的鄂倫春自治旗阿里鎮)後舉行祭祀大典，又命匠人在洞內石壁刻下祝文。1980年，考古學家在阿里河鎮的嘎仙洞發現當初投下的刻石祝文。唐朝時烏洛侯被稱為烏羅渾。唐朝貞觀六年，在東突厥汗國被唐軍瓦解之後，烏羅渾族長派使者向唐太宗朝貢貂皮。不久被室韋併吞，成為室韋東部的一個部落。後代稱烏氏，居住在嫩江流域。地理.烏洛侯國在北魏時就住在現今大興安嶺的甘河、雅魯河之間，今索倫、錫伯之地。東北有弱水。七世紀時，其國東與靺鞨相接，西與突厥汗國相齊，南與契丹，北與烏丸接。社會.由於當地氣候寒冷，土地濕潤，人民在夏天時於樹林間搭建房屋，離地有一定高度；冬天則建立地穴或半地穴式的房屋，現今稱為「地窨子」或「地窩棚」。到了七世紀時，烏羅渾的社會風俗受靺鞨影響，與靺鞨相同。經濟.主要以狩獵、畜牧為主，也經營農業。人民能歌善舞俗繩髮，穿皮衣，以珠為裝飾。人民很勇猛，不常發生竊盜或強姦等犯罪。
雲州水庫

雲州水庫位於中國河北省張家口市赤城縣雲州鄉，是以防洪、供水為主，兼有發電、灌溉、養殖等功能的大型水庫。雲州水庫從2004年開始每年向北京市集中供水1至2千多萬立方米，是北京市的重要飲用水源地之一。在NHK的紀錄片激流中國第3集中，為了確保北京用水，雲州水庫邊的村民連日常用水和農業生產都得不到保障。
耶律涅魯古

耶律涅魯古，小字耶魯綰，為中國古代遼朝皇族，皇太叔耶律重元之子。與重元一起發動灤河之變，被遼道宗所誅。簡介.涅魯古性陰狠。遼興宗一見，就說：“此子目有反相。”重熙十一年，進楚王，為惕隱。清寧三年，知南院樞密使事。說服其父耶律重元詐病，等待皇帝臨問，弒殺皇帝。清寧九年秋獵，遼道宗用耶律良的計策，派人急召涅魯古。涅魯古知道事情洩露，就擁兵攻打行宮。南院樞密使許王耶律仁先等率宿衛士討伐他。涅魯古躍馬而出，被近侍詳穩渤海阿、護衛蘇射殺，死時只有二十歲。
赤池車站 (愛知縣)

赤池車站是位於愛知縣日進市赤池一丁目。為名古屋市營地下鐵鶴舞線與名古屋鐵道之共構車站。本站由名古屋市交通局所管轄。亦為名古屋市營地下鐵唯一一座位於名古屋市外之車站。可利用之鐵路路線.本站雖為此兩線之終點站，其中有部分的列車經由本站直接互通執行。車站結構.為擁有2面3線之島式月臺之地下車站。2、3號月臺共用相同軌道。鶴舞線、 豐田線平針
白花附地菜

南湖附地草，多年生宿根性草本植物，屬於紫草科附地草屬高山植物，為臺灣特有種植物。分佈於臺灣高海拔山區，在大霸尖山、南湖大山及南湖圈谷可見。葉狀呈橢圓，葉長約1—2 釐米，葉寬約0.5—1.2 釐米。葉片前端略微凹陷，並呈突尖。葉緣近平直。中肋下陷於上表面，略微凸出於下表面。花色：淡藍。
日進車站 (愛知縣)

日進站是一個位於日本愛知縣日進市榮2丁目，屬於名古屋鐵道豐田線的鐵路車站。車站編號為TT06。車站結構.為擁有2面2線側式月臺之高架車站。在豐田線沿線各車站之中，與淨水站並列僅有少數為全天有站務員配置之車站。豐田線赤池
第一夫人峰會

第一夫人峰會論壇是馬來西亞的初步構想。宗旨是為了得到各國家的積極響應以針對世界兒童面對的問題，進行深入的討論並發表聯合公報。到此為止，這是第一次次由一位總理夫人倡議舉行的世界性會議。首屆第一夫人峰會於2010年8月10日至13日在馬來西亞首都吉隆坡舉行，共有15位第一夫人、6位第一夫人代理人及21位女性部長出席。該論壇後續將每兩年舉行一次首腦會議。
北大刀屻

北大刀屻，亦作北大刀岃，位於香港新界北部林村郊野公園內，是大刀屻的副峰，高約480米，山體跨越元朗區、大埔區和北區。名稱.北大刀屻南接大刀屻，兩山山脊兩側都是懸崖或斜坡，形狀像刀刃向上的一張刀，故得其名。昔日因為鄉音造成的誤解，北大刀屻又被稱為北大頭羊。北大刀屻山頂設有地政總署測繪處的三角網測站，編號416。北大刀屻山體廣闊，在林村、粉嶺和上水一帶都清晰可見，但周邊大部分地方都只能看見山體其中一部分，故山體的不同部分亦為地方村民賦予多個名稱，其南坡山腳近林錦公路迴旋處一帶的山丘和山坡稱為「牛牯嶺」，牛牯嶺西南方約220米高的山峰稱為「矮崗」，山頂以東北坡因和合石墳場的關係也通稱「和合石」，浩園和景仰園一帶的山丘和山腳部分在傳統上則被稱為「畫眉山」。地理.北大刀屻山頂以東的北坡在1950年被闢建為和合石墳場，逐漸發展成全香港規模最大的墳場，並築有馬路從和合石村延伸至約380米高的山脊線上，不過遊人多有避諱，會選擇取道北面的箕勒仔而不涉足墳場範圍。北大刀屻南坡亦有早年由駐港英軍修築的軍用道路，從林村谷愛丁堡公爵訓練營一直攀升至360米高的山坡上，道路的終點與和合石墳場道路十分接近，但不連通，該道路曾荒廢多年，近年經修葺後改作郊遊用途，命名為「牛牯嶺行山徑」。
富德 (繙譯進士)

富德，滿洲正黃旗常寧佐領人。清朝政治人物。經歷.乾隆十七年壬申繙譯科進士。授翰林院侍講學士。十九年：二月，以侍講學士差派提督山東學政。授內閣學士兼禮部侍郎銜。二十五年：四月，以內閣學士充庚辰科會試中式試卷覆勘官；五月，充讀卷官。二十八年：四月，充癸未科會試中式試卷磨勘官。三十年：六月二十八日，遷盛京兵部侍郎。三十一年：十月，奏報盛京老邊等十三站地畝遭災，勘明受災田地數目，將應免徵、應緩徵錢糧的情形造冊查核；十一月，為了充實倉穀，奏請將盛京丈量得出剩餘耕地一半徵銀、一半改徵粟米，則三四年後徵得米石即足夠補充倉額，戶部會議認可實行。三十五年：十月，前往扎薩克致祭。三十六年：三月十四日休致。
福德 (佛教)

功德；佛教術語，最早來自。指福報與德行，一般指善業的回報，現在或未來世在世俗法上的利益與回報，譬如佈施錢財、利樂眾生，或者造橋鋪路，或者為人義診，這都是世間福德；有今生財寶豐饒者，皆由宿世修諸佈施等福德故。也指出世間法趨向涅槃道所積累的福德，如無上正等覺佛陀號稱“福慧雙足尊”，即福德和智慧皆已達到圓滿。由於佛法的精髓，在於菩提心，因此禪宗認為：功德在於「修行的所成」，明心見性，才有功德；福德只是善業善報，並非完全等同於功德。即是說，功德和福德不是斷然分別的，通常所說的兩者是相同的含義，而偏重於世間福報者，多說福德，偏重於出世間福報者，則言功德。相傳梁武帝曾對達摩祖師自誇，武帝說他一心護持佛法，建寺、抄經、度僧、造像甚多，達摩祖師則認為並無功德。達摩說：「此是有為之事，不是實在的功德。」但武帝不能理解。簡介.佛教中的六度波羅蜜，佈施、持戒、精進、忍辱、禪定五種均為福德所含攝，只有般若波羅蜜屬「慧」，「慧」猶如眼「福德」就像腳，缺一不可，故曰：“六度為盲，般若為導”。對修行人而言福德有多種；如一般的佈施財物的福德，有接引眷屬進入正法道場所得的福德，道場中隨喜讚歎的福德，過去世與善知識結緣的福德，以及自己在正法中獲得啟示的福德，心性調柔所修的福德等等。又譬如求生極樂世界者，當修三種福業，以累積福德：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸依，一皈依佛，不墮地獄；二皈依法，不隨惡鬼；三皈依僧，不墮畜生、具足眾多戒律、不犯威儀。三者發菩提心、深深相信因緣果報、讀誦大乘經文、勸進行者。行者於利益眾生中而得福德，既得福德果報「衣服、飲食、世間樂具」等，又以之利益眾生作後世利益。末後成佛，得福德果報，身有三十二相、八十種好、無量光明、無量清淨，梵音柔和，無礙解脫等諸佛法，度無量阿僧祇眾生。涅槃後，碎身舍利，與人供養，久後皆令得道。故言：福德是菩薩摩訶薩根本，能滿所願，一切聖人所讚歎。諸佛世尊大慈大悲、十力、四無所畏、一切種智、自在無礙，皆從福德中生。
燕帖木兒

燕帖木兒，又作燕鐵木兒，元朝時期欽察人，是土土哈孫，床兀兒的兒子。歷任同知宣徽院事、左衛親軍都指揮使、僉書樞密院事。因擁立元文宗有功，被任命為中書右丞相、知樞密院事，封太平王，把持朝政。生平.元仁宗時期，擔任當時鎮守朔方的太子海山侍衛十餘年，極受寵愛。海山即帝位後，官拜正奉大夫、同知宣徽院事。皇慶元年，襲左衛親軍都指揮使。泰定二年，再加太僕卿。翌年遷任同僉樞密院事。致和元年，再任為僉書樞密院事。元泰定帝死後，丞相倒剌沙專權，宗室諸王例如遼王脫脫、梁王王禪相繼依附，並支援擁立泰定帝太子繼位，改元天順。燕帖木兒當時握有大都護衛大權，認為自己受到武宗恩寵提拔，理應立武宗長子為帝。便在大都發動政變，擁立元文宗，文宗任命他為中書右丞相、知樞密院事，封太平王。後元明宗即位，但不久之後暴卒，有一說是被他毒殺，又歷經元文宗、元寧宗相繼死去，他為了把持朝政，阻礙元順帝即位。之後燕帖木兒的女兒答納失裡成為元順帝的皇后。1333年五月，燕帖木兒因荒淫過度去世，享年48歲。六月，元順帝在上都登基稱帝，燕帖木兒被追贈太師、公忠開濟弘謨同德協運佐命功臣、開府儀同三司、太師、中書右丞相、上柱國的官位，追封德王，諡忠武。其弟撒敦被任命為中書左丞相，其子唐其勢被任命為御史大夫。撒敦死後，唐其勢成為中書左丞相。唐其勢因不滿右丞相伯顏受元順帝的重用而謀反，與其弟塔剌海一同被殺，答納失裡也旋即被廢去皇后之位。
新會歷代文武進士列表

文進士.新會縣兩宋時期產生八名文進士，元代產生一名文進士，明代產生四十九名文進士，清代產生六十七名文進士註：沙岡鄉今劃歸開平市， 古勞都現已劃歸鶴山市， 故此，一些進士的名單應歸入開平市文武進士名單，或鶴山市進士名單.武進士.根據本表，新會籍武進士都是清朝人，共有三十八人.