形意拳

形意拳，又稱心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，屬內家拳，流行於中國北方，分成河北、山西、河南3個系統，打法多直行直進。形意拳發源于山西太谷，山西形拳講究功力，形鬆意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風格特點。在形意十二形中，重點突出所取動物的進攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究木、火、土、金、水的內涵。形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一，與少林拳位列中國四大名拳。拳術起源.形意拳尊嶽武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可於終南山得到嶽武穆拳譜，精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為“心意把”。現代盛行的形意拳，定型於河北深州李洛能。他至山西，學習戴氏心意拳，之後發展出這門拳術，並定名為形意拳。其門徒眾多，主要分成山西、河北二個系統。李洛能之徒郭雲深，以崩拳聞名，改良了五行拳的架子，創半步崩拳。拳術特點.形意拳具有動作簡潔樸實、嚴密緊湊、沉著穩健、快速完整的特點。形意拳要求“六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強調上法上身，手腳齊到，一發即至，一寸為先。其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。發拳時擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好像擰繩一樣，毫不鬆懈。要求身正步穩，寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。拳諺有“起如風，落如箭，打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節”、“八要”。三節是：“梢節起，中節隨，根節催”。從全身講，頭與上肢為梢節， 形意拳軀幹為中節，下肢為根節；上肢以手為梢節，肘為中節，肩為根節；下肢則分為胯、膝、足三節。做到三節的要求，就能保證周身完整一體，內外合一。八要是：三頂，稱為"六方之妙"。這6項原則對培養攻防意識，訓練技擊技術具有指導作用。形意拳注重力量的訓練。第1步功夫是“築其基，壯其體，使骨體堅如鐵石”，為技術提高打下良好基礎，這稱為“明勁功夫”。第2步要練“暗勁和化勁功夫”，要求周身完整，剛柔相濟，精神貫注，形神合一，以意導體，以氣發力。可見，形意拳對人體各項生理功能要求是相當高的。形意拳動作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質的人都可從事鍛鍊，近年來醫療體育方面也已採用。流派演化.明末清初姬際可創形意拳，傳給山西曹繼武：曹繼武傳馬學禮與戴隆邦。馬學禮所傳的河南形意拳一支，今稱心意六合拳，一般只在回民中流傳。戴隆邦傳之於兩兒子戴文龍、戴文熊及妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳。戴文雄又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子，其中李洛能廣收門徒，由此迎來形意拳在近代的大發展：這一時期其中代表人物是李洛能的8大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。郭雲深，創半步崩拳，將形意拳五行拳的孫祿堂，師從李奎元，並得郭雲深親授，兼學程派八卦掌、武氏太極拳，會武學之大成，創孫氏太極拳。劉奇蘭，傳李存義，在李存義手上，河北形意拳逐漸壯大，成為形意拳的主流。李存義，傳尚雲祥，開創尚氏形意拳。傳薛顛，創象形拳。此外，還有現代少林寺之心意把以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。形意八卦拳相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交，認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功，不禁止門下相互學習，兩門之間以兄弟相稱，故習形意拳者多同時學習八卦掌，稱為形意八卦拳。但考證歷史，兩派的交流，應該開始於李存義與程廷華，兩人均在北京天津一帶教拳，兩人交情又好，所以河北形意拳門下多同時學習八卦掌，著名的代表人物為孫祿堂、尚雲祥、程有龍，程有龍又傳於何廣、馬德山等人，但是他們尚謹守門派之別。真正以形意八卦拳為名授徒，則是開始於河北張佔魁一派。意拳王薌齋，自稱為郭雲深弟子，自創意拳薛顛自稱受到靈空禪師傳象形術，但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎，結合個人體會，加上華佗五禽戲等內功而產生，可視為形意拳的支派。此外，還有現代少林寺之心意把以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。流派簡介.河南心意六合拳.馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派。單勢操練原始形式。儲存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。山西戴氏心意拳.創編五行拳，兼中醫跌打術。河北形意拳、山西形意拳.兩派均由李洛能所傳，重單勢操練及樁功。賈大俊傳形意拳.主要承傳了戴氏所傳的“悟心拳”和“會意拳”部分，根據《形意拳秘法》圖片所示，賈氏所傳的五行拳中，劈、崩二拳與戴氏心意拳相同；而鑽、炮、橫就比較接近李洛能所傳的鑽、炮、橫三拳，其餘「十二形象」及其他所練的功、技、法、式與戴氏原傳“心意拳”相同。該派傳與趙萬遠後，又增加了“九九八十一勁”練養功法及七腿、七膝、七肘等技法和三才六合七進等對練套路。五行拳.戴氏心意拳及形意拳之基礎動作。亦稱“母拳”。以單式動作為主。根據1929年由海上尚武進德會出版，姜容樵編著的『形意母拳』一書的介紹說：所謂母拳者，即五行拳。相生相尅連環也。此為各形之基礎，故謂母拳。李洛能與郭雲深時，僅五行連環十二形。姬際可：明萬曆三十年。山西蒲州人。傳人有曹繼武，馬學禮。曹繼武：清康熙四年－？。名曰瑋，字繼武。安徽貴池人。十餘歲隨姬際可學藝。後中武舉狀元，官至陝西靖遠總鎮都督。傳人有戴龍邦。馬學禮：回族，河南洛陽人。曾偽裝成啞巴混入姬際可家偷學武藝，被姬發現後，嘉其志，授之以拳。馬亦以曹繼武為師。學成後回鄉，在回民中創河南心意拳一脈。傳人有張志誠，馬興，馬三元等。戴龍邦：清康熙五十二年。山西祁縣人。曹繼武弟子。創山西祁縣戴氏心意拳一脈。傳次子戴二閭。馬三元：生卒年不詳，回族。馬學禮之侄。河南形意拳第二代傳人。馬興：河南心意拳第二代傳人。張志誠：河南心意拳第二代傳人。戴二閭：約清乾隆三十八年。本名文熊，字義熊。山西祁縣人。戴龍邦次子。山西祁縣戴氏形意拳第二代傳人。傳侄戴良棟，李洛能。戴良棟：清道光四年。山西祁縣人。戴二閭侄。山西祁縣戴氏形意拳第三代傳人。李洛能：清嘉慶十三年。名飛羽，字能然。河北深縣人。拜師戴二閭。後在心意六合拳基礎上創形意拳。傳人眾多，知名者有車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨，郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆八人。車永宏：清道光十三年拜師。創車氏形意一脈。傳人眾多，知名者有李復貞、李發春、白光普、王鳳翽、武傑、郭琨、樊永慶、孟興德、布學寬、劉儉，子車兆俊、車兆傑、車兆烈等。宋世榮：清道光二十九年。字約齋。北京大興人。李洛能高徒。創宋氏形意一脈。傳人有賈蘊高、任爾祺、王嗣昌、趙守鈺、子宋虎臣、宋青山，侄宋晏彪、宋鐵麟等。宋世德：清咸豐七年。字輔仁。北京大興人。宋世榮弟，李洛能高徒。無傳人。李廣亨：清咸豐九年。山西榆次人。李洛能高徒。傳人有牛利、白解和、郭崇善、孟振武、田仰武、寧玉璋、李潤清等。賀運亨：生卒不詳。李洛能高徒。傳人不多。劉曉蘭：清嘉慶二十四年。直隸河間府人。李洛能高徒。河北形意拳主要傳人。傳人有石振發、劉維山、楊扶山、劉輪山、朱春芳、李雲山、南雲標、王老者、孫寶和、張聚川、陳鳳高等。劉奇蘭：清嘉慶二十四年。河北深縣人。李洛能高徒。傳人有李存義、張佔魁、耿繼善、周明泰、田靜傑、劉鳳春、劉德寬，王福元、子劉文華等。郭雲深：清道光九年、子郭深、子郭圓、許佔鰲、魏老率、李振山等。李存義：清道光二十七年。原名存毅，字肅堂。後改名存義，字忠元。河北深州人。劉奇蘭高徒。創中華武士會。弟子眾多，知名者有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋。陳泮嶺，田鴻業，薛顛等。張佔魁：清同治四年。字兆東，河北河間人。劉奇蘭高徒。精通形意拳和八卦掌。創形意八卦掌。弟子極多且雜，知名者有韓慕俠、王俊臣、劉晉卿、裘稚和、李劍秋、趙道新、姜容樵、錢樹樵、張雨亭等。韓慕俠：清光緒三年－1969年。原名韓金鏞。河北天津蘆北口人。張佔魁徒。曾授周恩來武藝。趙道新：清光緒三十三年－1990年。天津人。張佔魁徒。錢樹樵：1894年－1972年。河北河間人。張佔魁徒。弟子有張仁甫、宋庭順、耿繼義、潘榮弟、熊守年、黃萬祥等。姜容樵：1891年－1974年。字光武。河北滄州人。從張佔魁習形意拳，八卦掌。一生弟子，著作頗豐。黃柏年：1880年－1954年。字介梓。河北任邱人。