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人民網

人民網、彝文、壯文共16種語言17個版本。人民網在中國大陸有31間分公司，在韓國、日本、俄羅斯、英國、南非及美國等均設有海外分公司。2013年3月19日，人民網在香港開設分公司，總裁廖玒於成立大會上表示，進駐香港是為了「努力搭建好政府與民眾的溝通平臺，促進社會和諧」。2015年，人民網推出創業類影片節目《創客講堂》。強國論壇.強國論壇是人民網的網路論壇，也是中國官方網站開辦的第一個時政論壇，具有較高的社會影響力，也是中國網際網路新聞媒體中知名度最高的互動欄目。強國論壇的前身是「強烈抗議北約暴行BBS論壇」，誕生於1999年5月9日，即美國轟炸中國駐南聯盟大使館後的第二天。強國論壇漸漸成為中國民族主義者的集散地，成為學者研究中國輿論和研究中國民族主義的取材地。強國論壇也是中國領導人與網民進行網路交流的互動平臺之一。2008年6月20日，中共中央總書記胡錦濤前往強國論壇，與網民進行了線上交流。在此之前，時任外交部部長李肇星等人也曾在強國論壇上與網民進行過互動。領導留言板.領導留言板是人民網旗下的一個網路政務留言平臺，使用者註冊賬號後，可向國務院部委領導、地方領導留言，留言經稽核後公開展示，領導部門則透過官方賬號回覆留言，使用者可對留言進行評價。留言使用者分為自然人使用者、企業法人使用者，回覆留言的賬號則可能為國務院部委或地方行政部門、國有企業等。整體上市.上市時間：2012年4月27日，總股本2.76億股，可流通股0.69億股，佔總股本的25%。非流通股2.07億股，佔總股本的75%。註冊資本為2.76億元人民幣。人民網在上海證券交易所上市，是首家登陸A股市場的新聞網站，也是第一家實現整體上市的中央媒體。上市介紹稱人民網股份有限公司是中國領先的以新聞為核心的綜合資訊服務運營商，擁有獨立採編權的中央重點新聞網站。據中金公司分析，人民網具有政策扶持、特有的新聞採編權與官媒定位、廣告等增值服務和輿情資訊業務等多元化的發展優勢。上市之初，A股市值曾達130億人民幣。網路審查.2019年1月30日，人民網預計2018年度實現歸屬於上市公司股東的淨利潤中，第三方內容稽核業務增長快速，同比增長約166%。 除了“利用第三方內容稽核平臺”，人民網還透過戰略合作、投資入股等形式涉足內容稽核產業。2019年6月26日至27日，人民網資訊科技有限公司與新榜學院聯合開辦首期收費課程“新媒體內容風險防控實戰訓練營”。 課後，人民網發放了首批《網際網路內容風控師證書》。中文首頁：考慮到中國大陸多個使用自有文字的民族，人民網為部分民族專門開設了相應語種的網站：針對外籍人士，還開設了其它語種的網站：此外，為便於網友交流，開設的論壇：
莫里茨 (安哈特-德紹)

安哈特-德紹的莫里茨，普魯士元帥，安哈爾特-德紹親王利奧波德一世之子，是普魯士國王腓特烈二世手下最有軍事才能的將領之一。這位莫里茨不僅是一員勇將，而且作風強硬，粗魯無文，據說當年德紹老頭想要嘗試各種教育方法，對這個幼子，採取了故意不加任何教育的實驗，有傳說講莫里茨親王根本是文盲。他於1725年加入普魯士軍隊，於波蘭王位繼承戰爭病死。
迪特里希 (安哈特-德紹)

迪特里希 (安哈特-德紹) 普魯士元帥，安哈爾特-德紹親王利奧波德一世的第三子。當安哈爾特-德紹於1727年實行長子繼承製，迪特裡希並沒有機會參與安哈爾特-德紹的政務。1737年，長兄威廉·古斯塔夫早於父親逝世，次兄馬克西米利安於1747年承襲父親的爵位。1752年，馬克西米利安逝世，年僅11歲的利奧波德·弗里德里希·弗朗茨繼承公國。迪特裡希成為攝政輔助年幼的利奧波德·弗里德里希·弗朗茨直至1758年他成年為止。迪特里希因病於1750年從軍隊中退役，迪特里希後來也被授予元帥軍銜。迪特里希一生未曾結婚及沒有子嗣。
位勢論

位勢論是數學的一支，它可以定義為調和函式的研究。評論.“位勢論”一詞的於，在19世紀的物理學中，自然界的基本力被相信為從滿足拉普拉斯方程的位勢匯出。因此，位勢論研究可以作為位勢的函式。今天，我們知道自然界更為複雜——表述力的方程可以是諸如愛因斯坦場方程或者楊－米爾斯方程這樣的非線性偏微分方程的系統，而拉普拉斯方程只是在受限情況下的近似。但是，“位勢論”一詞還是保留了作為對滿足拉普拉斯方程的函式的研究的方便叫法。很顯然，位勢論和拉普拉斯方程的理論有很大程度的重疊。這個程度是：可能可以在兩個領域劃分一個區別，區別在於重點而不是主題，並且主要在於下列區別——位勢論注重函式的性質而不是方程的性質。例如，調和函式的奇點的一個結果可說屬於位勢論；而關於解如何依賴於邊界條件的一個結果，卻是拉普拉斯方程理論。當然，這不是一個嚴格和顯然的區別，實踐上兩個領域有很大交叉，它們的結果和方法相互為用。對稱性.調和函式的研究有個基本而有用的原理，就是拉普拉斯方程的對稱性。首先注意到拉普拉斯方程是線性的，這意味著位勢論的基本物件是由函式組成的線性空間，我們將在後面章節看到它的重要性。就通常所謂的「對稱」來說，我們可以從下述定理起步：n 維拉普拉斯方程的對稱群恰好是 n 維歐氏空間的共形對映群，簡稱共形群。從此得到幾個推論：二維的情形.由於二維的共形變換群本身是無窮維，而在三維以上則是有限維的，我們可以猜測位勢論在二維與在三維以上的性質迥異。的確如此；事實上，任何二維調和函式都是一個全純函式的實部，因此二維位勢論本質上不外是單變數的複分析。因此，當人們談到位勢論，通常都將焦點集中在那些對三維以上成立的定理。讓人驚奇的是許多來自複分析的定理與概念可在高維中推廣，我們可以藉此感覺到哪些是一般理論的特例，而哪些又是單變數複分析獨有的結果。區域性行為.位勢論的重要課題之一是調和函式的區域性行為，其中最基本的也許是拉普拉斯方程的正則性定理，此定理斷言調和函式是解析函式。也有些結果是描述調和函式的等位面之區域性結構，例如 Bôcher 定理，它描述正調和函式的孤立奇點。如前一節所述，調和函式的孤立奇點可分類為可去除奇點、極點與本性奇點。不等式.研究調和函式的一種卓有成效的辦法是研究它們滿足的不等式，其中最基本者當屬極大值原理，由此可推出大多數其它不等式。另一個重要結果是劉維爾定理，它斷言定義在整個 formula_1 上的有界調和函式必為常數函式。除此之外，還有柯西估計、Harnack 不等式與施瓦茨引理等幾個重要的不等式。這些不等式的重要應用之一是研究一族調和函式或次調和函式的極限，這些收斂定理往往可用來證明存在滿足某些特殊性質的調和函式。函式空間.由於拉普拉斯方程是線性的，定域上的調和函式集構成一個向量空間。藉著賦予適宜的範數與內積，可進一步賦予希爾伯特空間或巴拿赫空間的結構。藉此可得到哈代空間、布洛赫空間與柏格曼空間。參考.
教育學程

教育學程係指臺灣的大學校院所規劃經中華民國教育部核定之教育專業課程及教育實習課程，以取得合格教師之學程。中學教育學程.共26學分，修畢師資職前教育課程，即可報考教師資格考試，考試合格者參加教育實習後，即可取得中等學校教師證書。中學教師證書又分為國民中學及高階中等學校兩種，須於專業科目修畢相關學習領域學分，始可取得國中教育階段教師證書。具合格教師證者可報名公私立國民中學及高階中等學校之教師甄選。國小教育學程.共40學分，修畢師資職前教育課程後，參加教師資格考師合格者，經教育實習後能取得國民小學教師證，得報名國民小學教師甄選。幼稚園教育學程.共26學分。
滕州市第一中學

滕州市第一中學，簡稱滕州一中，是山東省棗莊市滕州市的高階中學，創建於1913年，是山東省示範高中。現主校區位於滕州市學院路東路。滕州一中有東、西兩校120個高中教學班，學生與教師總人數近萬人。建校初的校訓是“以善先人，因材施教，博觀深悟，強學力行”。
王慧麟

王慧麟，香港大學法律系畢業，於倫敦大學亞非學院取得法律碩士及哲學博士學位。曾為公共事務顧問，香港大學現代語言及文化學院助理教授，他曾經任職傳媒，在2011年至2021年中為now新聞臺《時事全方位》及財經臺《大鳴大放》節目主持。並在無線收費電視生活臺《全民開講》出任嘉賓。與梁文道、蕭若元、劉細良、陶傑、馬家輝等並稱為“香江才子”。現為高教公民成員。王慧麟於1995年至1997年期間擔任時任立法局議員張炳良的助理，後來在香港政府部門任職政務官(簡稱AO)，兩年後請辭。1999年至2003年期間擔任香港經濟日報評論版記者/主筆。他也曾經是商業電臺節目光明頂及打書釘的主持。相關事件.在2012年now新聞臺所主辦的香港立法會選舉論壇，王慧麟向九龍東地區直選候選人謝偉俊提問，以虛構的馬頭圍邨重建計劃及已落實的和樂邨加建升降機政策。
致理科技大學

致理科技大學，簡稱致理、致理科大、CLUT，創立於1965年，前身為致理商專、致理技術學院，是一所位於臺灣新北市板橋區以及淡水區的私立科技大學。校名取法自《禮記·大學》「致知」明理之義。學校沿革.1965年9月「致理商業專科學校」創校，初設國貿、企管、銀保、會計四科。始以任覺五先生為首任董事長，敦聘覃吉生先生為首任校長。1968年10月設立二年制專科技藝部。1971年8月招收夜間部二專。1975年董事會改組，推選梁秉權先生接任董事長。1998年8月成立附設進修學校。2000年8月改制為「致理技術學院」。2001年8月成立附設進修學院。2007年8月增設服務業經營管理研究所。2008年8月增設服務業經營管理研究所在職專班。2009年8月商業自動化與管理系改名商務科技管理系。停招資訊網路技術系、財經法律系。2011年8月運動健康與休閒系改名休閒遊憩管理系。2013年1月董事會改選梁聖時先生接任董事長。8月，服務業經營管理研究所改名企業管理系服務業經營管理碩士班。2014年9月增設國際貿易系日間部碩士班。調整學群架構，原商業與管理學群改名商務管理學群；原資訊學群改名創新設計學群；原人文與生活應用學群改名商貿外語學群。國際貿易系自原商業與管理學群改隸商貿外語學群；休閒遊憩管理系自原人文與生活應用學群改隸商務管理學群。2015年8月奉準改名為「致理科技大學」。停招保險金融管理系。2019年取消企業管理系服務業經營管理碩士班在職專班金融科技組分組。歷任校長.1.覃吉生，19652.解宏賓3.何伯超4.陳寬強，19885.張長芳，19946.楊極東7.朱自力，20048.尚世昌，20069.陳珠龍，2019教學單位.海外關係.全球姊妹校.目前已與全球54所大學簽訂為姊妹校，名單網羅各國學校，遍及亞、歐、美、澳、非，並持續增加中。
日本警察

日本的警察，根據日本《警察法》第2條第1項規定，是保護個人生命、身體及財產、預防犯罪、鎮壓及搜查、逮捕疑犯、管制交通，負責維持其他公共安全及秩序的公務員。經適當訓練而實際執行警察活動的警務人員稱為警察官。而在警察機構裡工作的職員，而負責文職工作的職員稱為事務吏員。負責警務科技研究、技術偵察與情報監聽的職員則稱為技術吏員。歷史.日本的警察制度是由明治政府創立，於1871年設定的「邏卒」為日本警察之雛形。在明治時代初期，警察權主要由兵部省、刑部省等所擁有。但隨著警察的設立，1871年警察權則改由司法省所統籌，東京府邏卒移交司法省所管理。明治政府推行了川路利良從法國學習而來的制度改革，把作為統籌機構的警保寮移交內務省，在1874年設立了作為首都警察的東京警視廳。以後的日本警察，雖然大多是在國家主導體制之下，由管轄的中央省廳委任許可權，但最終還是歸由內務省所委任。這樣一來，使內務省方面的國家警察、由國家直屬的首都警察・警視廳、及由各道府縣知事直接管理下成立的地方警察體制逐漸成形。戰後聯合國軍最高司令官總司令部把一直以來的日本警察廢除，1948年另外訂定《警察法》。雖然國家地方警察與自治體警察曾實行過地方分權，但1954年修正的《警察法》把警察廳、警視廳及各道府縣的警察統一直至現在。職責.日本的警察活動主要分為兩類：為了預防犯罪發生以及維持治安等的活動稱為行政警察活動；搜查已發生的罪案及逮捕犯人等的活動則稱為司法警察活動。而於事前預防騷動及內亂為目的的公安警察活動，及鎮壓為目的的治安警察活動，則在廣義上已被包含於行政警察活動之中。但因為兩者是針對市民人權而行使的強大公權力，故常會作特別處理。組織.日本的警察組織包括各都道府縣的警視廳與警察本部屬於地方自治體機構。東京都的警察本部為警視廳，其首長為警視總監，而非本部長。全國只有東京都及北海道兩個一級行政區沒有設定屬於國家機構的管區警察局。這是因為東京都及北海道與管區擁有同等的領域及規模，且東京都的警視廳與北海道警察本部已經擁有管區警察局的機能，由警察廳直接指揮、調整較有效率。至於北海道公安委員會方面，其管轄範圍分為5區：除直轄札幌地域之外，在函館、旭川、北見、釧路4個地域則設定地域的公安委員會。在這個劃分之下，北海道警察也在各個地域設定地域總部。警察廳及管區警察局主要負責政策及管理方面的事務，至於搜查、控制等警察的實質職務，亦即「現場」的角色則委任警視廳及各道府縣警察總部負責。而皇宮警察總部，其性質雖屬於「現場」的組織，但因其屬於國家管理，故它是警察廳的附屬機構。但在自衛隊方面，鑒於基地等設施內的特殊性，有關控制隊內罪行均須根據自衛隊法作特例處理，原則上並非由都道府縣警察執行，而是由從自衛官中任命的及助理警務官，組織成為警務隊。而且，在隊外發生的罪行故之然涉及各都道府縣警察的管轄權。國際間罪行以及規管各國警察組織間的連結，則由已有182個國家警察加盟的國際刑警組織所管轄。日本於1952年加盟。規章制度.警察階級.根據《警察法》第62條，日本警察共分為9個階級。擔任警視監、警視長及警視正階級的人，若在警察廳工作的話故之然亦是國家公務員，但除此之外在都道府縣警察工作的地方警察職員，則會被稱為地方公務員。所以警視以下的階級，正式的官名會有所分別。若屬於國家公務員的話稱為「警察廳警視」及「警察廳警部」等；若屬於地方公務員的話則稱為「○○縣警視」及「○○縣警部」等。在巡査中有一個特別的升遷制度，就是選拔一部分透過巡查部長考試但尚未升等的資深且具有領導能力的巡查任命為「巡查長」。升為巡查長後，其職責及待遇均高於一般巡査，而且也會獲配一個階級章。但因並非根據國家公安委員會的規則所設立的制度，所以不算是正式的階級，法律上仍屬於巡查而已。報警電話.在日本，發生事件時市民緊急通報警察用的電話號碼為「110」號。撥打「110」號後，將會連線到各都道府縣警察總部的通訊司令室・110號受理臺。待確認案發地點及內容後，由管轄地的警察署派出警察官。但是如果案發地點接近警察署管轄地域的邊界，那麼管轄署的出動往往需要花費不少時間。另外、由於電話上0跟9號的位置接近，在緊急事件時常有人會錯撥消防與救護車的「119」號。由於警察的直通電話號碼「110」號眾所周知，故常有關於警察的查詢也使用了「110」號。所以有部份地區設定了回撥專用的查詢號碼「#9110」。也有一些地區把號碼合起來成為「0110」，使民眾容易從「110」號連想出來。在1954年統一為「110」號之前，根據地區不同而有「110」、「118」及「1110」號等的差別。
獸人正太

獸人正太，是指與正太擁有相同特質的獸人人物，被歸屬於獸人的大分類之下，男性獸人的其中一種表現方式。與其年齡相近但性別為女性的獸人稱之為「獸人蘿莉」。詞源和由來.中文獸人正太一詞是非正式用語，取材自日文ケモショタ，結合獸人和正太兩個詞。英文的專門稱呼則叫「Furry Shota」。日文ケモショタ則源自ケモノ和ショタ兩詞。與正太一樣，獸人正太同樣具有二次元文化中萌的特性，然而，因人對各種居家常飼養的動物的喜愛，他們有可能會被人類小孩更加「萌」和可愛。而受注目的元素已經不單單是對於少年、小童或弟弟的可愛或寵愛，隨著「毛茸」特性的附加，人們想去親身接觸的動機就會更大，使攻和受的兩方關係更加微妙。另外，這標籤擁有的兩重特性，使其同時是同人文化也是獸人文化中一種愛好的分支。表現方式.少年一般形象都較剛陽，故此獸部一般是以獅、虎、狼、犬、龍等活潑好動的動物作代表。但相對來說，「萌度」較高的會有貓、兔、狐等，這類偏向本來屬於獸人蘿莉居多的獸型別，令其「正太化」後其形態看來比較可愛，加上多數的創作設定中皆以弱者身份為角色，使他們擁有一份很強的吸引力和俱使別人憐惜的心。從兩個方向簡單來說，就是：當然，獸人的定義十分廣泛，兩者指向的也是同一形象。各種作品中的設定.相對於擁有眾多二次元作品的獸人蘿莉系列，「獸人正太」的創作比較少見，尤其在日本地區，但在歐美地區的獸迷創作中則佔有極重要的一塊，絕大部分的獸人正太作品皆以插畫或是CG為主，漫畫與動畫型別較少，而不論日本或美國，相關的作品出版仍以個人網站刊登和同人誌為主。而近年來，受到歐美地區許多動漫以及迪士尼卡通中「擬人化」動物作品的大量推出，已經有不少的媒體作品開始使用獸人作為其主角或是角色設定中的一環，其中亦不乏全球知名的角色，下面列舉之。
警察廳長官

警察廳長官為日本警察廳之首長、服從國家公安委員會之管理，掌理警察廳之廳務統籌、所部級職員之任免及警察廳事務跟都道府縣警察之指揮監督。地位.警察廳長官是總管警察廳廳務的國家公務員，位於警察官的承認來任命警察廳長官。警察當中警視正以上的警察官為國家公務員，須服從警察廳的管理，故作為警察廳之長的警察廳長官是實質上警隊的最高指揮。警察廳長官亦是行政官僚中實質的最高決策機關事務次官等會議的成員，經常與檢事總長保持緊密的連絡，但對刑事訴訟法上的檢察官無指揮權。國家公安委員會之管理權.警察廳是由國家公安委員會設立並管理，它在作為中央行政機關的同時，也致力於保持作為揹負國家治安維持的義務與責任的警察的中立性，並且通常不接受國家公安委員會以外機關的管理監督。司法警察活動之時，個別警察官有時會受到檢察官的指揮，在理由正當充分的情況下，警察官可以對此指揮不與以服從。這個時候，檢事總長是國家公安委員會懲戒許可權的聲請者，簡言之，作為國家公務員，國家公安委員會有權透過對於警察廳警察官的懲戒訴訟。然而，由於檢事總長，檢事長，以及檢事正本身並不具備懲戒許可權，所以，其正當性的判斷以及必要性等須由國家公安委員會獨立裁決。這也是為了避免警察廳受到其他機關不必要的干涉。此外，對於屬於司法警察活動範疇的搜查活動，以及致力於犯罪的預防以及執行鎮壓活動的行政警察活動，原則上，警察擁有獨立行動權，且不受其他力量指揮或干涉。首相統制.一般而言，警察廳不接受國家公安委員會以外機構的管理監督，但基於國家公安委員的勸告，或正逢首相釋出緊急事態的公告的場合之際，首相便能對警察執行臨時統制，或在處理緊急事態的必要限度之上，直接對長官進行指揮監督。這便是所謂的：將作為持有武力、隸屬於治安維護機關的警察，置於民主主義的控制下，從而達到快速處理案件目的的統制方式。警察廳長官指揮命令權.發布緊急事態的佈告之後，警察廳長官會針對管轄該區的都道府縣警察的警視總監或警察本部長發布命令，轄區的警察局長則針對該區府縣警察的警察本部長發布必要命令。針對非管轄該區的都道府縣警察，得將其派遣至該區以外必要的區域。
明應之變

明應之變是發生在明應二年的一場足利將軍廢立事件。日後室町幕府的威信完全喪失，變成各大名彼此擁立的傀儡，本事件被視為戰國時代的起始期。概要.足利義材，是足利家內部爭奪足利當主地位引起的內亂。應仁之亂中，受西軍盟主山名氏擁立的足利義視之子，在西軍敗勢戰亂進入結束時，與父親義視一起逃亡投奔美濃國的土岐成賴。時室町幕府第九任將軍足利義尚率領將軍直屬武裝部隊「奉公眾」出兵討伐近江國的六角高賴，延德元年對立。義材沿襲前任將軍義尚的政策，對應處理在脅近下丹波國、山城國畿內地區國人武裝叛亂的威脅。延德三年掌握「奉公眾」將軍直屬武力，繼承義尚討伐六角氏策劃軍事性的強化。
齊物

齊物是中國先秦時期道家思想術語。指超越萬物差別，明白宇宙萬物為一體的道理。是達到逍遙境界的方法。思想主要陳述於《莊子》內篇的齊物論。齊物思想對後來的中國哲學，尤其是魏晉玄學影響非常之巨大。莊子認為人類意識的病態使人們將注意力聚集於變幻無窮的周邊世界中，人們的喜好厭惡，對錯的是非觀透過各種形式變得固定起來，即使人正在與周邊世界的有限存在一樣步向死亡中，也仍然執迷不悟。這就是「齊物」思想的起源，即對所有有限存在的絕對公平認識，超越事物間的差別，避免用是非、大小、好壞等主觀傾向看外物，打破人以自我為中心的精神限制，達到萬物齊一的境界，這是莊子哲學的顛峰之處。莊子深刻的認識到人與其他自然萬物不同，只需要互相貶斥對方是「錯誤的」，就能對同一件事有完全不同的意見，然而同存於「道」中，又有什麼能是「正確」或「錯誤」的呢？
逍遙

逍遙，中國先秦時期道家思想術語。出自《莊子 》，指個體精神解放的最高層次，即無矛盾地生存於世界之中。達到這種境界的方法是齊物。亦用來比喻自由自在的樣子。逍遙即消搖：《莊子·逍遙遊註》宋朝黃幾復雲：逍者，消也。如陽動冰消，雖耗也，不竭其本。遙者，搖也。如舟行水搖，雖動也不傷其內。除了道家，更早的《詩經》也有“逍遙”一詞：
礦物學

礦物學是運用物理學、化學性質、晶體結構、自然分佈和狀態的一門科學。在礦物學中，具體研究包括礦物的起源和形成的過程，礦物質的分類，它們的地理分佈，以及它們的利用率。礦物與對稱概念.晶格概念、基本對稱元素。推測並模擬礦物生成的環境，在實驗室中生成礦物。研究方法.利用顯微鏡觀察其特徵，謂之光性礦物學；亦可檢測其化學成份。金屬礦物學.各金屬性質及用途非金屬礦物學.矽酸鹽外之非金屬礦物性質及用途
無為 (道家)

無為指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。它是中國先秦時期道家思想術語。根據處理問題不同，“無為”的態度即可用於政治的政策方針，政府無為，百姓自治；也可以用於修心養性。思想內涵.無為：為字，古代與偽相通。無為即無偽。偽字主要有兩個含義：人為和虛假。老子說：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為也。”在甲骨文和金文中，“上”字，下面是一長橫，上面是一短橫。長橫表示基準線，短橫作為指事符號，表示事物所處位置高於基準線，在基準線之上。“下”字上面是一長橫，下面是一短橫。長橫是基準線，短橫作為指事符號，表示事物所處位置低於基準線，在基準線之下。上德和下德的德字，特指大道的法則。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然“。意思是，人以地的法則為法則，地以天的法則為法則，天以道的法則為法則，道以自然為法則。也就是說，大道的法則是自然。上德，意動用法，以德為上，以德為基準線，行為表現在基準線之上。也就是以大道的自然法則為基準線、行為準則和底線，所作所為不低於行為底線的標準。下德，與上德相對，不以大道的自然法則為行為底線和行為準則，行為表現低於自然法則的標準。不德和不失德的德字，指一般行為規範。不德，不以德為德，即不以一般行為規範的規定為行為準則。不失德，即不違反一般行為規範的規定。有德和無德的德字，特指唯道是從的品德。上德不德，是以有德：以大道的自然法則為行為底線，而不以一般行為規範的規定為行為準則，所以才具有唯道是從的品德。下德不失德，是以無德：不以大道的自然法則為行為底線，而以不違反一般行為規範的規定為行為準則，所以，雖然循規蹈矩，但並不具備唯道是從的品德。上德無為，而無以為也：意思是，以大道為準則，無人為，無虛假，故而沒有什麼好偽裝的。是謂上德無偽，而無以偽也。道家中的“無為”一般包含著兩層含義：一是崇尚天道，即人類活動應與天道般自然無為。提出“輔萬物之自然，而不敢為也”。其中在崇尚人道方面又有兩層意思，一即提倡人應順應自然界，隨緣而動，不要隨意破壞自然的和諧與平衡；二即社會人際關係方面，提倡應統治者效法“道”的自然無為精神，儘量簡化社會的各種制度與規範以保持民間民風單純樸實。因此無為不能理解為無所作為，《淮南子·原道訓》：“無為為之而合於道”。 道家的“無為”，是清靜自守之義，是道家以“道”修身所要達到的“合於道”的理想境界。能達到這種理想境界便無所不能為。與儒家的區別.儒家所講的無為而治，如《論語·衛靈公》：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉，恭己正南面而已矣。”認為“聖人德盛而民化，不待其有所作為也”，實為儒家的“德治”主張，其是漢代道家結合了老莊中的“出世思想”和儒家“經世致用”結合起來的政治理念，該思想強調的是社會的和諧與自然、與民休養生息而不擾民、從而促進社會的穩定與經濟的發展。因此與道家的“道”所倡導的“無為而治”實不相同。現代發展.道家要求人們學習大自然的純樸和諧，讓一切事物都回復到其原始的自然狀態，讓事物顯示其本來的面目，人與自然不應視為一種對立、緊張的關係，人的文化創造不應無視自然之理，而是應當尊重自然，遵循客觀規律，人類應該透過熱愛自然，保護生態環境，消除人類的自我中心主義，回歸到人與自然融合無間的和諧狀態，故為「道法自然」。到了現代，由於其思想與關心地球環境的環保主義相通而得到認同。另一方面，現代物質的膨脹，使得現代人自我喪失，從而陷入迷茫與痛苦，道家的“返璞歸真”、重視清淨與個人修養思想有一定的指導作用。
警察廳 (日本)

警察廳，是日本的行政機關，隸屬於國家公安委員會之下，為「」。作為日本警察的頂點，負責警察制度的企劃立案、公共安全及警察的運作，掌控日本警察的態勢、整備、犯罪鑑識及犯罪統計等事務指揮，監督各都道府縣警察。組織.警察廳由內部部局。此外，警視正以上階級是擁有國家公務員身分的，而國家公安委員會擁有都道府縣警察等的任免權。地方警務官制度建立以前，國家公安委員會決定的人事調動須經都道府縣公安委員會同意，但歷史上未發生過都道府縣公安委員會否決的狀況。因此人事調動也都由警察廳公佈。公安警察的預算由國庫支出，都道府縣警察的公安部門由警察廳直接指揮。長官及次長.警察廳首長為警察廳長官，由國家公安委員會經首相承認任免之。警察廳長官是全日本警察職員中最高之職位之警察官，也是《警察法》第62條規定之唯一階級制度之外警察官。警察法第34條規定「長官為警察官，警察廳、、局長及部長、長等其他政令所定之職位皆為身分，皇宮警察本部長為」。警察廳另設警察廳次長1人，階級為警視監。廳長公務外出時，職務由次長代理。長官.警察廳長官服從國家公安委員會的管理，負責總理警察廳廳務、任命職員與監督其服務、指揮監督都道府縣警察。次長.警察廳另設1人，階級為警視監。協助長官整頓廳務與監督各部局及機關事務。內部部局.警察廳的內部部局如下，位在中央合同廳舍第2號館的2樓與16-20樓。地方機關.7局2部制。都道府縣警察非警察廳的地方機關，而是各都道府縣的警察行政機關。都道警察情報通訊部.都與道不屬管區警察局管轄，其警察通訊事務由以下組織負責。連結警視廳、北海道警察本部、方面本部、警察署、交番、駐在所，以電話、無線電、通訊指令系統、衛星影像、影像系統、情報管理系統等各種情報通訊系統打造的機關，也在技術上支援犯罪取締。職員非警察官。部長為技官。機動警察通訊隊.設於各管區警察局及都、道警察情報通訊部、府縣情報通訊部、各方面情報通訊部。職責為前往現場等確保警察執行勤務時通訊暢通，也負責警察通訊設施的臨時設定、運用、警察官技術指導等。長官為機動通訊課長，由情報通訊部長任命。主要出勤場合包含地震等自然災害、或是飛機失事等大規模事故、大型會議警備、誘拐等重大事件等等。警察廳之職員.警察廳之職員大致分為與一般職員，警察官可分為等。全員皆屬於官僚，沒有一般警察的勤務。一般職員可分為等。其它省廳借調的僱員在轉入警察廳時可能會轉為警察官或警察廳事務官、技官。都道府縣警察的警察官中，階級在警視正以上的警察官，依警察法第55條，屬於國家公務員。此類警察官稱為。
共形對映

數學上，共形變換或稱保角變換，來自於流體力學和幾何學的概念，是一個保持角度不變的對映。更正式的說，一個對映formula_1稱為在 formula_2 共形(或者保角)，如果它保持穿過 formula_2 的曲線間的定向角度，以及它們的取向也就是說方向。共形變換保持了角度以及無窮小物體的形狀，但是不一定保持它們的尺寸。共形的性質可以用座標變換的導數矩陣雅可比矩陣的術語來表述。如果變換的雅可比矩陣處處都是一個標量乘以一個旋轉矩陣，則變換是共形的。製圖.在測繪學中，一個共形變換投影是一個保持除有限點外所有點的角度不變的地圖投影。尺寸依賴於地點，但不依賴於方向。其例子有麥卡託投影和極射投影。複分析.共形對映很重要的一組例子來自複分析。若"U"是一個複平面C的開集，則一個函式"f" : "U" → C是共形的，當且僅當它在U上是一個全純函式，而且它的導數處處非零。若"f"是一個反全純函式，它也保持角度，但是它會將定向反轉。黎曼對映定理是複分析最深刻的定理之一，它表明任何C的單連通非空開子集上有一個到C中的開單位圓盤的雙射。
警部補

警部補為日本警察階級之一，位居警部之下、巡查部長之上，相當於自衛隊一尉間的階級。警部補通常為警察署的系長、警察本部的系主任、系長、交番的所長等職位，負責擔任警察實務與現場監督的工作。一般「通常採用試驗」合格而成為都道府縣警察之後，等級由巡査開始慢慢升遷；而透過「」合格而由警察廳錄用的國家公務員，等級由警部補開始升遷。
山東省淄博第一中學

山東省淄博第一中學 ，位於中國山東省淄博市博山區，建校於1924年，1955年被確立為省級重點中學，1992年被命名為首批山東省規範化學校，2006年被確立為首批山東省普通高中教學示範校，2009年被表彰為首批山東省中小學素質教育工作先進集體，2011年順利透過山東省規範化學校複評。是山東省屬重點中學，省級規範化學校。學校規模.學校目前佔地約12.2萬平方米，現有教職工360餘名，學生5300餘人，建校至今共培養高初中畢業生6萬餘名。開設普通高中、初中課程，教學班級達104個。此外，學校還設有怡中外國語學校，開設留學課程，並與美國、英國、日本、韓國等國的數所學校建立了合作關係。
警視廳

警視廳是日本東京都的警察機關，由東京都政府下設的東京都公安委員會管轄。至2015年度，警視廳設有102個警察署，警官總數43,422人。概要.警視廳是日本各都道府縣中，唯一使用此名稱的地方警察機關，其他均以「警察本部」命名，因而常以「警視廳」一詞代稱東京都警察。而有別於其他的地方警察機關，警視廳與北海道警察不屬警察廳下設的監管，而由警察廳直接監管。警視廳本部位於霞關，由於附近的舊地名為「外櫻田門」，因而被通稱為「櫻田門」。警視廳在東京都內的各警察署被稱為「支店」、警視廳本廳則稱為「本店」。警視廳的首長為警視總監。由於東京為日本首都，聚集大多數的國家重要機關，使得警視廳有別於地方警察本部所擔當的特殊任務：此外，與其他道府縣警察相比，警視廳轄區內警官與居民的比例達日本全國平均值的兩倍。規模.警視廳管轄範圍為東京都全境，所屬職員之人數跟預算額都是日本警察組織中規模最大的。所屬警察官：組織.警視廳本廳內、在警視總監、警視廳副總監之監理下、設有9個部門及分課。警備部 Security Bureau.組織犯罪對策部.為日本東京都警視廳 2003年4月1日整合原屬刑事部、公安部、生活安全部以下之組織犯罪業務相關課室，重新設定之部門，專責偵辦暴力幫派組織，槍械或管制藥品的非法買賣或濫用情事，進出日本國境且涉嫌國際組織犯罪的外籍人士。2022年4月1日再整編。是負責警視廳警察職員教育訓練的機關，位於東京都府中市，近鄰警察廳。實施全部學科試驗及技能試驗。不實施大型、中型、大特・拖車一種及二種技能試驗。不實施技能試驗。方面本部.警視廳下設10個方面本部，介於本部與轄區警察署中間，負責各轄區警察署的合作與廣域對應。各階級，第一、四、八方面為警視長，其他為警視正。警察署.共102間警察署。各署長階級，大規模19署為警視正，其他各署為警視。體制.
條件數

數值分析中，一個問題的條件數是該數量在數值計算中的容易程度的衡量，也就是該問題的適定性。一個低條件數的問題稱為良置的，而高條件數的問題稱為病態的。矩陣條件數.例如，線性方程formula_1的條件數給出了數值求解得到一個解formula_2有多不精確的一個上限。條件數也會增大formula_3中存在的誤差。這個放大的程度可以使得一個低條件數的系統變得精確，這取決於formula_3的資料知道得多清楚。對於這個問題，條件數定義為formula_5,在任何自洽的矩陣範數中。這個數字經常在數值線性代數中出現，因而單獨有個名字，稱為矩陣條件數：formula_6當然，這個定義依賴於範數的選取。formula_9 其中formula_10和formula_11分別是formula_12的極大和極小奇異值。因此* 若formula_12是正規矩陣則formula_14 (formula_15分別是formula_12的極大和極小* 若formula_12是酉矩陣則formula_18其它意義下的條件數.奇異值分解，多項式求根，特徵值和其它許多問題的條件數也可以有定義。通常，如果一個數值問題是適定的，它可以表達為一個函式formula_24對映它的資料。它的條件數則定義為解中的相對誤差的半徑和資料中的相對誤差的比的最大值，取遍整個問題的定義域：formula_29其中formula_30是問題中的資料的偏差的某個合理的小數值。如果formula_24也是可微的，這可以近似的表示為formula_32.
孫理蓮

孫理蓮，是一位出身美國明尼蘇達州的基督長老教會宣教師。她是孫雅各宣教師的妻子，並在1952年創立全臺第一個立案的社會福利機構－財團法人基督教芥菜種會。生平.1927年，孫理蓮在與孫雅各結婚後連袂前往臺灣傳教，在太平洋戰爭之前，她以宣教士太太(a missionary's wife)自居，協助丈夫孫雅各的傳教工作。二次大戰期間，她與孫雅各受到來自臺灣總督府的施壓而不得已離開臺灣前往蓋亞那持續傳教事業。1947年，孫理蓮再度返回臺灣。看到戰後臺灣的百廢待興，她決定以太太宣教士(a missionary wife)的角色進行醫療、弱勢救助與教育的服務。1948年至1950年代，孫理蓮參與門諾會在臺灣組成的山地巡迴醫療團，進入山區服務原住民，同行的包含呂春長牧師、門諾會宣教士高甘霖與謝緯醫師。1949年，她進入樂生療養院，並在1950年代連結白信德(1909-1979，Signe Berg)、杜愛明、「埔里阿公」徐賓諾、「小兒麻痺之父」畢嘉士等醫療宣教士到樂生療養院，提供院民醫療與物質的資源。1951年，在美國海外盲人基金會紐約總會(簡稱美盲會)的資助下，孫理蓮與許多地方熱心人士共同在新莊成立臺灣盲人重建院，展開視障服務工作。1952年，她成立基督教芥菜種會，藉由機構展開更全面的社會救助工作；同年為樂生療養院的漢生病患興建聖望教會。1953年，她為漢生病患的孩童設立安樂之家，使孩童降低被父母感染的風險；同年並在世界展望會創辦人鮑伯·皮爾斯的贊助下，為無家可歸的孩子設立兒童之家。1955年，她看到部落醫療資源的缺乏，因此在南投埔里成立基督教山地中心診所，也就是今日埔里基督教醫院的前身。同時肺結核在部落大流行，因此她於隔年陸續在南投埔里、花蓮山廣(佳民村)、臺東新港(成功鎮)、臺東關山、屏東新埤設立肺病療養院，治療得到肺結核的原住民。1957年，她在新莊成立愛心育幼院，收容各式各樣需要幫助的孩子；並於同年為身障者設立慈愛殘障之家，以及進入監獄推展監獄關懷工作。隔年，她於全臺沿海地區設立25處牛奶供應站，傳送牛奶與維他命來補充兒童的營養；並興建義工學校給男性原住民與女子護理學校給女性原住民，提供技職教育訓練。1960年，她為臺北的流浪少年設立少年之家；並為原住民在花蓮市、臺東關山、臺東市、屏東新埤、南投埔里等地打造馬利亞產院，提供原住民婦女可以安心生產的場所；同年由於烏腳病疫情嚴重，她也聯絡王金河醫師與謝緯醫師，在臺南北門鄉成立北門免費診所(憐憫之門)，由孫理蓮資助診所營運的資金，王金河與謝緯為患者義診，開始近25年的醫療服務，孫理蓮、王金河及謝緯也因此被稱為臺灣早期烏腳病醫療的「鐵三角」。除烏腳病醫療服務外，孫理蓮也依王金河請託，贊助病患的「手工藝工場」，讓病患透過編織草蓆自立。1962年，她所成立的財團法人基督教芥菜種會正式在臺灣立案，成為全臺第一個立案的社福組織；同年她設立墊腳石補習班，協助想繼續升學的原住民。1965年，她於新北市萬裡成立萬裡營地(今孫理蓮紀念營地)，讓育幼院的孩子可以在暑期來到營地遊玩。1968年，她延續丈夫孫雅各宣教士的遺願(1967年辭世)，成立焚棘海外宣道會，開啟臺灣原住民牧師至南洋進行宣教與教育的工作。1970，她在花蓮成立待產媽媽之家，讓未婚懷孕的婦女可以安心休養與生產。1983年，她在工作中辭世，與丈夫孫雅各一同長眠於臺灣神學院，芥菜種會事務由女婿唐華南(Rev. Vernon Tank)宣教士與女兒瑪莉安（Marilyn Tank，1932-)接手。家族.女兒:瑪莉安（Marilyn Tank，1932-)，出生於臺北，家中排行老二。因父親孫雅各為當時臺北神學校校長，童年時期便因校舍搬遷而居住過淡水、臺北市雙連等地。1940年二戰期間隨父母返美，並在美國完成高中與大學學業。1954年，瑪莉安畢業於並在同年返回臺北，協助母親孫理蓮在芥菜種會的服務工作。1959年，瑪莉安與唐華南宣教士結婚，定居花蓮，夫妻共同負責芥菜種會在花蓮的服務工作，包含芥菜種會的「馬利亞產院」、「肺病療養院」、「保母學校」、「護理學校」、「習藝所」等，並開拓花蓮當地的基督教教會。1983孫理蓮過世，丈夫唐華南接任芥菜種會第二屆董事長，兩人共同主責芥菜種會事務。1992年瑪莉安從芥菜種會退休，與丈夫共同返美。由於心繫臺灣，她在1997年前仍數次回臺協助芥菜種會的服務工作，現定居於芝加哥。
人妖

人妖，在華人世界常用於指泰國男跨女未完全變性者。該詞帶貶義。因18世紀清代成書的《聊齋誌異》最終一回《人妖》中感人的故事而較為人知。由於古代沒有變性手術，在過去是指服裝上等的男扮女、女扮男、行為怪異的人，但對於經常易裝的戲子則沒有此說。
楊億

楊億人。北宋文學家。生平.自幼是個神童，博覽強記，太宗雍熙元年拜工部侍郎。官至工部侍郎。以“秉清節”自許，“性特剛勁寡合”，為“忠清鯁亮之士”。又好談禪學。好寫詩，善西崑體，朱熹評之為“巧中猶有混成底意思，便巧得來不覺”，與劉筠、錢惟演等詩歌唱和，其編著《西昆酬唱集》，收錄十七位詩人作品，共250首，多學李商隱，不喜杜甫詩，說杜甫像是村中私塾的老師一樣土氣。楊億曾為翰林學士兼史館修撰。長於典章制度，真宗即位初，曾參預修《太宗實錄》，鹹平元年與王欽若主修《冊府元龜》。在政治上支援丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木。卒諡文，故稱楊文公。著作多佚，今存《武夷新集》20卷。《宋史》卷三〇五有傳。清人全祖望有《楊文公論》。
牛僧孺

牛僧孺，字思黯，隴西人。是唐朝著名大臣，牛李黨爭的牛派領袖，領導科舉新秀進士對抗士族李派。一般認為牛僧孺是古典小說《玄怪錄》的作者。生平.牛僧孺是隋代僕射牛弘的後代。曾祖牛休充。祖父牛紹。父親牛幼聞；母親周氏。唐貞元二十一年應賢良方正科對策第一。元和年間，歷任監察御史、考功員外郎等職。元和十五年正月，穆宗即位，授以庫部郎中知制誥，十一月，改御史中丞，以“天下刑獄，苦於淹滯，請立程限”，凡有大事，大理寺限三十五日結案，“條疏奏請，按劾相繼，中外肅然”。一次，宿州刺史李直臣被判死刑，穆宗出面為李直臣說情，牛僧孺堅持不-{準}-，說：“凡人不才，止於持祿取容耳。帝王立法，束縛奸雄，正為才多者。祿山、朱泚以才過人，濁亂天下，況直臣小才，又何屈法哉？”穆宗欣賞他的做法，賜以金紫之服。長慶二年，韓公武家財產登記本曝光，朝廷官員大多接受過韓家的賄賂。本上有一處用紅筆小字記：“某年某月某日，送戶部牛侍郎錢一千萬，拒而不收。”長慶四年，唐敬宗即位，為中書侍郎。敬宗荒淫無道，僧孺數次上表求任外職，任鄂州刺史、武昌軍節度使、鄂嶽蘄黃觀察使。太和三年，李宗閔向文宗推薦牛僧孺，召為兵部尚書。由於早期與皇甫湜、李宗閔批評了宰相李吉甫，李吉甫被貶淮南節度使，李吉甫之子李德裕遂與之相惡。牛僧孺與李逢吉、李宗閔等引為一黨，李德裕亦廣結朝士以相磨軋。以牛僧孺、李德裕分別為首的兩大派系，互相爭權。牛僧孺當權時，李系官僚被放逐邊疆；李德裕當權，牛系官僚也被驅逐到邊疆。史稱“牛李黨爭”。文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨。後來不管牛黨或李黨都必須跟宦官合作，倚靠宦官提拔。會昌二年回鶻烏介可汗進犯大同、雲州等地，牛僧孺奏稱“今百僚議狀，以固守關防，伺其可擊則用兵。”李德裕卻認為“守險示弱，虜無由退，擊之為便”，武宗採納了李德裕的辦法，反擊回鶻，獲得勝利。會昌三年員外長史，李宗閔同時被貶。會昌六年司戶，後死於貶所。牛李黨爭最終以牛黨獲勝而告終。大中二年十二月二十九日，牛僧孺病故於東都城南別墅。《舊唐書》稱其身後贈太子太師，諡曰文貞，《新唐書》則稱其身後贈太尉，諡曰文簡。家庭.子女.其餘子女於牛僧孺亡後年歲尚輕。
溫州城西堂

溫州城西堂是一座位於浙江省溫州市鹿城區城西街78號的建於19世紀的古老教堂，目前仍是溫州市規模最為宏偉的基督教堂。歷史.1877年，英國偕我會等6所教堂一夜之間都被焚燬。1881年冬，該會英國傳教士蘇慧廉來溫傳教，他以城西堂為基地在溫州地區傳教25年，發展教徒萬餘人，建立270餘處分堂。1898年，蘇慧廉主持重建城西堂以及牧師樓，總建築面積1600平方米。大堂為哥特式，高13.46米，尖卷長窗，立柱挺拔，飾以無花果。該堂至今儲存完好。1949年5月7日，溫州和平解放；10月1日，中華人民共和國成立。8月，原甌海醫院附設醫事職業學校、白累德護士職業學校、白累德助產士職業學校、董若望醫院護士訓練班合併為溫州市私立高階醫事職業學校。11958年，溫州基督教六個教派分別集中在總堂活動，七月又全部集中在城西堂開始聯合禮拜。同年，消滅宗教在平陽縣試點，這時，溫州市唯一開放的城西堂出租給甌江電影院，溫州被稱為“無宗教城市”。1997年，溫州城西堂被列為浙江省文物保護單位。周邊環境.城西堂所在的城西街是溫州舊城區內的一條商業氣息濃郁的服裝一條街。但城西堂仍是街上最大的建築物。
李宗閔

李宗閔，字損之。鄭王李元懿之後。生平.貞元二十一年；但也有人認為李宗閔其實無黨，應該是牛僧孺跟李德裕之間的“黨爭”。元和年間牛李兩派的爭執點是如何對待藩鎮割據。宰相李吉甫、武元衡、裴度等人主剿，另一派宰相李絳、韋貫之、李逢吉主撫。憲宗和當權宦官吐突承璀則支援主戰派。雖然宰相李吉甫因而得勢，但是當時黨爭還未明顯。長慶元年三月，唐武宗死，唐宣宗即位，李黨失勢，李德裕被貶為崖州司戶參軍。李宗閔被召還朝，未至病亡。陳寅恪認為，牛李黨爭反映了科舉出身計程車子與傳統貴族的權力鬥爭。
蘇慧廉

蘇慧廉，著名英國在華傳教士，在中國溫州傳教26年，牛津大學中文教授，英國知名漢學家。生平.1861年1月23日出生於英格蘭約克郡的哈利法克斯。1881年冬，年僅20歲的蘇慧廉被英國偕我會。他還創制了沒有7、4兩個不易唱的音名，只有1、2、3、5、6五個音名的中調、長調、短調、八七調、七調等五支曲調，有的至今尚為信徒所傳唱。他在語言方面很有天賦，學習溫州方言僅半年，即能用溫州話登臺講道。並與湯壁垣、任銘東一起設計溫州話羅馬字，1903年以此翻譯出版《Sang Iah Sing Shi 新約聖書》。鄉村婦孺學習一、二個月，即可用以通訊。後來因民國期間推廣國語而失傳。現北京中國社科院語言研究所尚儲存有這種拼音文字的書本和課本。他甚至能用通順的文言文為重建城西堂撰寫的碑文：“中外集資成數，庀材鳩丁，昕夕董治，月圓十度，方始告竣”，為西方傳教士中所罕見。蘇慧廉還在溫州創辦了最早的西式教育和醫療事業，其中著名的有藝文中學。在溫州傳教26年以後，1908年，蘇慧廉北上太原，任山西大學堂西學專齋總教習。1914年至1918年任基督教青年會宗教工作主任幹事。1925年任中國賠償、法律顧問委員會委員，次年任英國派遣中國的惠林頓爵士代表團團員。在僑居中國46年後，蘇慧廉於1928年離開中國，任美國哥倫比亞大學訪問教授，晚年回英國後，任牛津大學漢學講座教授。1935年5月14日，於牛津寓所去世，葬於牛津玫瑰山墓園。家譜及子女.妻子蘇路熙生於浙江寧波，與大英帝國駐大清外交官謝立山結婚，故女兒的漢姓改姓謝。
蘇格蘭足球協會

蘇格蘭足球總會負責編制足球比賽新規章或修改現有規則。蘇格蘭足球總會同時負責蘇格蘭足球代表隊的營運工作。蘇格蘭足總是球證在比賽中執法。蘇格蘭足總核下有六個附屬足球協會：蘇格蘭足協位於格拉斯哥的鹹普頓公園球場，蘇格蘭足球博物館亦一同位於上址。
思杜堂

思杜堂，今名使徒堂，是位於江蘇省蘇州市古城內養育巷130號的一所老教堂。1872年，美南長老會派遣杜步西牧師夫婦來蘇州傳道，在養育巷購地建教堂，1920年杜步西牧師去世後，杜步西太太及其子杜翰西再度來蘇州繼續工作，並翻建教堂，1925年新堂落成，為紀念杜步西牧師而命名“思杜堂”。該教堂佔地1330平方米，建築面積1016平方米。禮拜堂為磚木結構，2層樓房，坐東朝西，西南角為方形鐘樓。樓上可容納500人集會。當時信徒多數是在盤門種客田的江陰人。1951年，中國大陸批判崇洋媚外思想，將思杜堂更名為使徒堂。1959年，中國基督教新教三自愛國教會實行“聯合禮拜”，使徒堂又改稱耶穌堂，它和樂群社會堂是蘇州決定保留的2座教堂。1966年，文革開始，使徒堂被關閉，由蘇州乳膠廠佔用。1980年4月6日復活節，使徒堂恢復禮拜，成為江蘇省文化大革命後首先恢復開放的第一所教堂。目前有信徒約3000人。1991年，被列為蘇州市文物保護單位。
宇晴軒

宇晴軒是位於香港九龍深水埗區長沙灣深盛路9號的私人屋苑，建築師為興業建築師樓，於2005年2月至8月入-{夥}-。與昇悅居、泓景臺和碧海藍天同時興建，並合稱「西九四小龍」。土地前身為船廠，發展商為長江實業和新鴻基地產。單位可眺望維多利亞港、荔枝角夜景、畢架山及獅子山全景。唯宇晴軒所在的深水埗區及鄰近的油尖旺區區內娛樂場所眾多，流動人口聚集，加上種種的歷史因素，貧窮、治安和衛生情況惡劣，一直惹人詬病，宇晴軒附近區記憶體在不少社群問題有待解決。設施.發展商耗資1億5,000萬港元設住客會所，位處5至7樓，面積約20萬平方呎，戶外設施包括仿天然沙灘泳池、兒童池、水上健身裝置、按摩池、人造瀑布、兒童遊樂場、籃球場、漫步徑、花園、太極圈、BBQ設施、涼亭及閒座廊。室內設施包括室內泳池、兒童池、水力按摩池、溫泉區、美容中心、更衣室包括蒸氣及桑拿設施、健身室、多用途球室、攀石區、高爾夫球練習場、閱讀室、多用途教室、音樂室、視聰電影室、小食部、多用途宴會廳及按摩亭。兒童會所設施包括兒童遊樂場、音樂室、遊戲機房、健身室、劇場、保齡球場及模型賽車場。物業基座為16萬方呎商場「宇晴匯」，於2008年11月底開幕，通道接駁鄰近的昇悅居及泓景臺商場。丟空公眾貨車泊車位.根據宇晴軒地契，需提供155個貨車泊車位予公眾使用。不過到2018年8月，有媒體報道該停車場在2011年時在入口曾放置鐵馬，時租收費高達40元。到2018年發現沒有車輛停泊，閘機失靈。記者致電管理公司人員，指人手不足，出入停車場需聯絡職員。地政總署回應指停車場閘機外有標示供貨車停泊，無跡象顯示停車場違反地契條款。
臺灣總督府交通局遞信部

臺灣總督府交通局遞信部是臺灣日治時代臺灣總督府轄下之機關，設立於1924年，其經辦業務範圍龐大，除鐵道部之外的交通事業皆屬遞信部負責，包含全臺之電信、郵政、儲金、匯兌、簡易保險、郵便年金、航空等監督和規劃業務。二戰後，臺灣省行政長官公署交通處接管總督府所屬的交通事業。於國民政府遷臺後，遞信部廳舍在1956年至2006年11月間為中華民國交通部本部所在，並於1998年被公告為中華民國古蹟。交通部於2006年11月10日遷出後移交國史館使用至今。2010年4月29日，國史館本部自臺北縣新店市遷入。沿革.1895年5月21日，臺灣總督府設有民政局遞信部，通訊課及鐵道課。同年8月6日，遞信部廢止改為內務部遞信課，郵政改由臺灣總督府陸軍局郵便部負責，掌管各地的野戰郵便局。1896年4月，因總督府實施民政，改為民政局通訊部，並接管野戰郵便事務，改為郵便電信局。1897年11月，通訊部廢止，改設民政局通訊課。1898年6月，民政局改名為民政部。1899年11月，通訊課的鐵道掛獨立為鐵道部。1901年11月，改為民政部通訊局。在1901年4月，臺灣總督府海事局成立，掌管原由總督府直屬的各地的燈塔和測候所。1902年11月，海事局廢止，改為通訊局海事課，仍掌測候所和燈塔的業務。1919年6月，通訊局改制為民政部遞信局；同年8月，民政府廢止，改為臺灣總督府遞信局。1924年12月，遞信局和鐵道部合併為臺灣總督府交通局，局內分為總務課、道路港灣課、鐵道部、遞信部，遞信部內分為庶務課、監理課、為替貯金課、工務課、海事課，管理各地郵便局、無線電信局、燈塔，測候所改由內務部管理。1943年，遞信部下的海事課獨立為海務部。至1945年，遞信部內分為總務課、監理課、貯蓄課、工務課、航空課。附屬機構.臺灣總督府交通局下有多個附屬機構，名義上雖附屬於交通局，實際業務由遞信部主管。建築特色.在遞信部成立前，遞信局廳舍原位於大和町一丁目3番地，新總督府廳舍於1919年落成時，原規劃將遞信局納入總督府內辦公，但後來劃將在總督府後方另外設立廳舍。遞信局廳舍位的基地原是總督府的官舍，遞信局廳舍於1923年3月17日動工，而遞信局主體建築在1924年完工，遞信局於同年3月遷入辦公，但附屬設施之工程仍在進行中。此建築由臺灣總督府土木局營繕課森山松之助設計，外觀呈西洋古典樣式，結構為鐵骨鋼筋混凝土混合磚造，外觀敷設陶製面磚。一樓為仿石之牆面，北側正面中央設大圓拱門入口，正面二、三樓外觀12根柱子為希臘複合柱式，東側4根柱子為愛奧尼亞柱式。當時的一樓主要作為倉庫使用，二、三樓為辦公空間，且每層樓都設有兩處消防管間道，直接連結自來水系統，也是日治時期少數配備有升降裝置的建築，可乘載人及貨物。由於遞信部亦包含金融匯兌之業務，於處理存款和儲存貴重檔案的房間都安裝了鐵門、鐵捲門和鐵製骨架的玻璃拉門。在臺北大空襲中，遞信部屋頂遭三枚炸彈擊中，在簡略修復後仍繼續使用。約在1971年，因交通部辦公空間不敷使用，將建築增建為四層樓，並將建物後方的磚造及木造物拆除。另外，在2003年5月，一名男子因不滿交通罰單過於苛刻，駕駛載有汽油桶的貨車正面衝撞交通部，造成本建物正面拱門大火，此事件亦為臺灣的中央政府機關首次遭自殺式攻擊。其他.1935年，臺灣總督府交通局遞信部高等官舍於臺北市幸町149番地建立，即今李國鼎故居。
維港灣

維港灣。。維港灣鄰近奧海城及港鐵奧運站。歷史.維港灣分別於1998年11月及1999年1月推出市場發售，而首度發售時以市場預期低約半成的呎價4288元開售，一度錄得50倍超額認購，首日準買家多達600多人，銷情亦達推出單位的八成。新型肺炎: 被設為「受限區域」.2021年5月23日晚上，政府把大角咀維港灣第六座設為「受限區域」，居民需在翌日凌晨12時半前起接受檢測，目標在翌日早上7時前完成行動。政府指當日在該大廈發現一宗感染源頭不明的初步確診個案，並初步顯示涉及變種病毒株，經評估後相關區域感染風險有機會較高，因此決定進行圍封。當局亦圍封附近網球場以設立臨時取樣站。
威爾斯足球協會

威爾士足球總會是負責威爾斯足球運動的法定機構。威爾斯足總是國際足球協會，負責編制足球比賽新規章或修改現有規則。威爾斯足球總會負責威爾斯足球運動的行政工作，包括六支國家隊的營運：威爾斯足總主辦多項淘汰制足球競賽，包括以下五項重要盃賽：
尼斯湖

尼斯湖的細長淡水湖。其向西南方延伸，長37公里，寬1.5公里。湖面位處海拔 15.8 米。尼斯湖是橫越蘇格蘭高地的金獅運河的一部份，該運河連結了大西洋和北海。尼斯湖是眾多相連的蘇格蘭高地湖泊的其中一個，其水質因大量的浮藻和泥炭而非常渾濁，水中的能見度極低，不足兩米。湖底地形複雜，有很多洞穴。它也是蘇格蘭和英國境內第二水深和-{面}-積第二大的湖泊，其面積為56.4平方公里，水深最深處達 226 米，因水深關係，所存的水量比英格蘭和威爾斯所有淡水湖泊總水量還多。尼斯湖最著名的名勝便是傳說中的尼斯湖水怪。湖中有船接載遊客遊湖找尋水怪行蹤。當地的尼斯湖水怪展館有關於水怪傳說的展品。前往尼斯湖的交通.可從印威內斯或格拉斯哥駕車沿A82公路南行線前往。
沙田第一城

沙田第一城、休憩花園、球場及游泳池等設施供住客使用。在附近設有幾間學校。住宅部分由富城集圑旗下的「百得物業管理有限公司」負責物業管理。歷史.沙田第一城原址為圓洲角一帶的沙田海海面。1979年，香港政府為發展沙田新市鎮，計劃於該處進行逾600多萬平方呎的填海工程，最終以由恆基兆業牽頭，新世界發展、新鴻基地產及長江實業等四間華資地產商組成的聯營公司「百得置業」以2,000萬港元投得工程。填海完成後，其中約七成土地交還政府發展公屋及社群設施，其餘約250萬平方呎則發展為私人住宅專案，並於1981年至1987年分階段落成及入夥。而根據發展計劃，發展商須為建築署代建兩所標準小學校舍、一所半連環型中學校舍及一所由私人建築師設計的職業先修學校校舍，用作校舍分配之用。由於該處為沙田市第一號地段，故專案被命名為「沙田第一城」。屋苑特色.沙田第一城共有52幢樓高27至34層的住宅樓宇，並分為七期發展，共建有住宅單位10,642個，每個單位的建築面積由389平方呎至1018平方呎不等。屋苑內的樓宇亦有3個不同種類，分別為:一梯四夥、一梯六夥及一梯八夥，其中較大的單位集中於一梯四夥的樓宇，部分單位更設有露臺。以下為各大廈資料：沙田第一城所有樓宇一律採用富士達升降機 。休憩及購物.沙田第一城擁有兩座獨立的購物商場，分別在銀城街東南原稱「第一城中心」及銀城街西北「銀城商場」的置富第一城及置富第一城‧樂薈，另設有50米標準游泳池、乒乓球場、壁球場、冷氣街市、油站、圖書館各1個，另設3個露天籃球場、4個兒童遊樂場及5個網球場。醫療及教育.城內有數傢俬家診所，附近有威爾斯親王醫院及圓洲角普通科診所。第一城內共有兩間小學及三間中學：小學中學上述校舍，除五旬節林漢光中學因屬於愉田苑發展專案，而由香港房屋委員會委聘的承建商興建外，全由發展商「百得置業」委託協興建築承建，其中東華三院邱金元中學批給建築師劉榮廣設計。軼聞.違例泊車與鎖車問題.屋苑管理公司聘請的兩間外判鎖車服務公司對違例泊車的鎖車速度極快，可以在違泊發生數秒內完成，無論什麼車亦會一視同仁，甚至連有人已寫有「肥基哥朋友」的紙張也沒有用，因此被稱為「鎖車第一城」，保安不時因鎖車問題跟司機起爭拗，甚至自行解鎖並丟下車鎖離開。引入人面識別系統爭議.2019年8月，負責第一城管理的百得物業管理有限公司稱為瞭解決保安人手不足及進一步提升大廈的保安系統，在34至36座試行門禁系統﹑人工智慧面部識別和訪問QR碼系統，並取消原有的座頭保安。整個系統造價達80萬。有網民擔心資料會被人用作其他用途，侵犯個人私隱，可能間接導致樓價下跌，而且系統造價過高。居民在8月14日晚上居民包圍第一城業委會主席、新民黨當區區議員黃嘉榮，要求交代。他表示因爭議大，表示會「撤回」。防暴警察闖入屋苑驅散居民.2019年10月7日晚上9時38分，防暴警察在屋苑範圍外戒備，指在屋苑範圍有人非法集結，其後離開。2019年11月8日晚上10時許，示威者到沙田第一城一帶堵路。其後大批防暴警察指在屋苑範圍非法集結，之後闖入屋苑範圍進行驅散，並拘捕市民，黃文萱曾經用盡方法保護街坊，不過遭防暴警向她施放胡椒噴霧。
楊朝棟

楊朝棟鄭成功部將，臺灣承天府開府後的首任府尹，因剋扣軍糧，連同家屬遭鄭成功誅殺。生平.楊朝棟為鄭成功部將，本名曹文龍。本於鄭彩麾下任部將，1650年投靠鄭成功，並因累功至五軍戎政。1661年，鄭成功欲攻臺時，楊朝棟力排眾議，極度贊成。鄭成功攻佔臺灣後，特任命其臺灣承天府首任府尹。他也是臺灣首位地方知府。十二月，他因剋扣軍糧，連同家屬遭鄭成功誅殺。
蘇州聖約翰堂

蘇州聖約翰堂位於江蘇省蘇州市姑蘇區十梓街18號。歷史.該堂始建於1881年，有400個座位。20世紀初，蘇州的基督徒人數增加，到1915年，監理會拆除了首堂，新建了一座建築面積1855平方米，有800座位的西式教堂。教堂易名「聖約翰堂」，以紀念捐款協助建堂的美國密蘇裡州聖路易斯的聖約翰堂。聖約翰堂的設計者是美國人約翰.M.慕爾博士，與天賜莊聖約翰堂建築風格一致、面積大小一樣的目前還有兩座，一座在美國聖路易斯，一座在日本神戶。諾貝爾物理學獎得主李政道博士的祖父李仲覃牧師，毛吟槎、江長川、朱味腴、楊鏡秋等牧師亦相繼在該堂事奉。1959年，蘇州基督教實行“聯合禮拜”，將聖約翰堂獻出，由蘇州市第一人民醫院租用。到1995年，教會收回聖約翰堂，1996年10月開始按原貌修復，到1998年3月竣工。1997年先作為市基督教“兩會”辦公用房及蘇南義工培訓中心。2003年4月，終於被批准恢復為宗教活動場所。現每個主日早晨9點舉行主日崇拜。每月的第一個主日舉行聖餐禮拜。
鄭省英

鄭省英，字明志，號修千，中國福建南安石井人，延平王鄭成功從弟。生平.生於福建的鄭省英，為鄭成功從弟，加入鄭軍。1650年代末，失廈門，鄭成功特免其罪。1661年，鄭成功徵臺時，他亦為從軍部將，後接第二任承天府尹。1662年，鄭成功過世後，他仍輔佐接任延平郡王的鄭經。三藩事發後，鄭省英跟隨鄭經從臺灣渡海至福建徵戰，戰事間，任思明州事、閩粵宣慰使等，任務為總理郡錢糧。期間年因軍費日增，稅收繁重，他曾上陳鄭經，為民請命。年明鄭敗亡，他不知所終。