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南雄市

南雄排名第一。旅遊業.“旅遊旺市”效益攀升。2016年，南雄旅遊開發經營穩步推進，到南雄觀光旅遊的人數逐年攀升，旅遊收入再創新高。全年接待旅遊人數398萬人次，同比增長18.2%；旅遊總收入27.3億元，同比增長15.2%。在旅遊業的帶動下，全市完成社會消費品零售總額50.7億元，同比增長11.2%，增速在韶關排名第三。物產.素有“黃煙之鄉”、“銀杏之鄉”之美譽。
收視率

收視率是市場研究和社會調查的一種，用以量度有多少人在直播時間實時收看一個電視節目。計算方法.中國大陸地區收視率計算方法.基礎研究.基礎研究是為了得到被調查地區的詳細資料而進行的抽樣調查，是保證收視率資料質量的重要環節。通常，中國大陸地區專業收視率統計機構央視-索福瑞媒介研究有限公司進行抽樣調查。基礎研究的樣本是固定樣組的抽樣框，基礎研究的結果——基礎研究報告是對固定樣組進行輪換和控制的依據。抽樣和建立固定樣組.抽樣是收視率調查的基礎環節，對樣本是否具有代表性，能否保證收視率資料的準確具有十分重要的意義。收視率調查一般採用多階段、PPS、整群抽樣等抽樣方法，來抽取樣本、建立固定樣組。所謂固定樣組連續資料是指對同一樣組的人群在不同的時間而獲得的資料，固定樣組可以更好地避免抽樣誤差對資料的影響，而獲知人們行為、態度等的實際變化。電視收視率調查一般採用固定樣組的方式進行，除進行一定比例的樣本輪換外，樣本相對比較固定。對電視收視率調查的合作樣本1年365天，每天24小時的收視行為進行不間斷檢測，獲得電視收視率資料。測量.所謂日記卡法是指由樣本戶中所有4歲及以上的家庭成員，將每天收看電視的頻道、時間段隨時記錄在日記卡上，以獲取電視觀眾收視資訊的方法。以CSM使用的日記卡為例，日記卡中最重要的兩個部分是收視率調查日記卡和日記卡專用夾。在收視率調查日記卡上有記錄樣本人員所收看電影片道的程式碼和收視時段的地方，一張日記卡可以記錄一名樣本人員一週七天的收視情況。日記卡法的記錄時段設定為15分鐘，即以15分鐘為一個記錄單位，當樣本人員在15分鐘內收看某一頻道的累計時間超過8分鐘時才可記錄。訪問員每週一次上門收取已填好的日記卡，並給樣本戶留下下一週的空白日記卡，以記錄下一週的收視情況。測量儀法是指用測量儀來詳細記錄樣本戶中所有4歲及以上家庭成員收看電視的情況，從而獲取電視觀眾收視資訊的方法。電影片道變化直接透過測量儀採集，沒有任何影響。資料可以精確到秒，可以準確反映收視變化。前一天資料在凌晨透過電話線或GPRS傳輸回CSM伺服器進行資料處理，第二天客戶即可以看到資料。CSM目前主要採用三種測量技術：DFM；Si-code；聲音匹配(Audio Matching)。DFM(Direct Frequency Measurement)：是用於模擬電視訊號進行測量的技術。收看不同頻道時，電視機高頻頭的本振頻率不同，測量儀透過測量電視機高頻頭輸入的本振頻率結合頻道對應關係掌握收看的頻道。Si-code：是用於數字電視訊號的一種操作性較強的方法，同時，準確度也是最高的。測量儀透過監測機頂盒輸出的頻道系統資訊程式碼(Si-code)結合頻道對應關係掌握收看的頻道。由於是機頂盒直接給出的工作狀態資訊，不需要其它任何的轉換或識別，因此這種方式是最準確的。聲音匹配(Audio Matching)：是同時可以用於模擬電視和數字電視的測量技術。透過記錄樣本戶家庭電視機播放的聲音訊號特徵，與伺服器記錄的播出聲音訊號特徵庫進行比對，掌握樣本戶正在收看的頻道。另外，影象匹配技術也可用於收視率調查，由於相比聲音匹配效果更差，CSM沒有采用此技術進行收視率調查。收視資料處理流程包括以下三個環節：香港收視率計算方法.1978年起，無綫電視、麗的電視合作，以香港市場研究公司提供的「電視觀眾研究報告」作為收視資料的香港市場研究公司以「電視日記簿」形式收集資料：先挑選一班自願參加計劃的固定住戶，要求他們每15分鐘便紀錄一次資料，如收看的電視臺、觀看人數等，然後定期派人上門收回日記簿進行統計及分析，以比率推算全港收視結果。然而，此計算方法依賴調查物件自行填寫資料，誤差較大，所以1983年引入「電視收視記錄儀」收集收視資料。住戶同樣要填寫日記，而電視收視記錄儀則自動記錄電視機的開關、收看頻道及轉臺情況，並綜合兩種資料，而最終1991年，香港放棄電視日記簿，而以個人收視記錄儀記錄住戶每秒收視資料，以電話線將資料每日轉送到電腦系統分析，得出收視報告給予電視臺及廣告公司。2006年起負責香港收視調查的是市場機構「CSM媒介研究」-由無綫、亞視及廣告商會資助，研究根據全港收看電視人口的特徵按比例抽樣，在住戶的電視中安裝儀器統計，共有650住戶參加。香港大部份廣告商都會採用由市場調查公司尼爾森提供的電視收視調查，亦即是收視點資料。收視點越高，代表該節目有越多人收看及越受歡迎。不過，亦有批評指尼爾森的調查方式不全面。尼爾森調查本港電視觀眾收視率，以隨機方法選取約2,300名來自800個家庭的人士作為樣本，再分析他們收看電視的行為及習慣。而據TVB資料，2015年的總電視人口為646.6萬人，每一個收視點代表總電視人口的百分之一，即6.5萬人。以TVB上半年最受歡迎的劇集《武則天》平均有27.2點計，換言之，有176萬人收看該節目。廣告商會參考收視點，再綜合節目與廣告產品的關聯性、廣告價格等因素，競投電視廣告位置。2018年，無綫電視、ViuTV、奇妙電視聯同香港11間廣告商會成員公司成立「香港電視觀眾收視調查創辦委員會」，去監測所有線上裝置觀看電視節目的情況。所謂「串流標籤」，就是用作監測指定裝置觀看相關網站及 Apps 的內容種類、觀看時間等使用情況；而「家庭網際網路測量儀」則是監測家中所有線上裝置，去確定裝置是否在家中觀看節目；至於「虛擬測量儀」則是用作記錄那一位家庭成員正在使用某一裝置。研究更會每年另做兩次基礎研究，隨機抽樣地址訪問，每次面對面訪問約2000至3000樣本戶，並會將結果和現有接受收視調查的樣本戶作對照。最終反映出來的其中之一項變化，便是每年的每點收視點包含的觀眾數目均有不同，例如在2020年每收視點便包括6.359萬名觀眾，到2021年推及計算的每點收視點會代表6.554萬名觀眾。2023年7月11日「香港電視觀眾收視調查創辦委員會」為2024年至2030年的香港電視觀眾收視調查機構。臺灣收視率計算方法.經過約分，所以一頻道的收視率 ＝  × 100％舉例：收視率1%計算能讓5萬戶看到(根據NCC統計，總家戶數為820萬戶，2013年收視戶為500萬戶，普及率約6成)，每戶約1.5人收看，所以收視人口約7.5萬人(不是2300萬人的1%=23萬人)；而根據尼爾森統計臺灣觀眾節目看到廣告時就轉臺的比例也很高，達八成，僅次於斯洛伐克。
馬氏文通

《馬氏文通》，1898-1899年出版，馬建忠著，是最早由中國人撰寫的文言文語法著作，僅次於德國漢學家的《漢文經緯》。內容.此書以文言文解釋文言文的語法。作者馬建忠年少習經史學，通英、法、拉丁、希臘文。他參照拉丁語法體系，以及中國傳統小學尤其虛字書，收集了7000多句用例，上自春秋下迄唐韓愈，例句數量備受讚賞。書原名《文通》，共十卷，卷一正名，解釋術語，卷二至卷六分論實字，卷七至卷九分論虛字，卷十論句讀。實詞。在語法研究史的地位.《馬史文通》並非世上第一部構成體系的文言文語法，但因為是第一部以中文寫成的，打破了中文學術圈裡只研究漢語的文字學、音韻學、訓詁學三門傳統小學的做法，對中國人的影響超越了之前歐洲學者的著作。最早對文言文語法構成系統的著述，是漢學家甲柏連孜用德語撰的《漢文經緯》是第一部擺脫了以拉丁語語法體例硬套在漢語身上的語法書，是世界上漢語研究的轉捩點，後半部篇幅對官話語法的遠超前人的突破見解被公認為第一部成系統的官話語法，惟前半部對文言語法的篇幅大為遜色，所以《漢文啟蒙》未被認定為第一部成系統的文言語法。如果不限於文言文語法，最早對任一種漢語語法的著作則是描寫閩語的《漳州話語法》，1620年由駐菲律賓的道明會士以西班牙語寫成66頁手抄本小量流傳。關於文言語法、官話語法、吳語語法、閩語語法等的研究史綜述，語語法研究史。批評.《文通》最明顯的缺點是過於模仿拉丁系統，在這一點法國醫學博士雷慕沙1822年對官話語法的描寫已有突破。《馬氏文通》中的概念較為模糊，如用“字”同時表達漢字和語詞兩個意義，“句”和“讀”、“次”和“詞”等概念糾葛不清。在句法上，《馬氏文通》不曾解釋單句、複句等概念。在例句上，《馬氏文通》沒有劃分例句的時代，論述比較籠統，因資料不全或誤解文意，也導致了部分理解和分析的失誤。由於《馬史文通》以文言文撰寫，20世紀又有不少以官話白話文撰寫的文言文語法書。
樂昌市

樂昌市是中國廣東省韶關市下轄的一個縣級市，位於韶關市北部，是廣東省最北面的縣級行政區，北與湖南省宜章、汝城兩縣交界,素有“廣東北大門”之稱，市人民政府駐樂城街道。樂昌有1500多年建縣史，素有“千年佗城”美稱。南朝梁天監七年青蛙獅被列入省級非物質文化遺產保護專案名錄。歷史.夏、商朝為揚州之域，春秋時屬越，戰國時屬楚，秦朝時屬南海郡。秦朝到兩漢，曾有一座任囂城改名樂昌縣。2006年中國南方水災期間，樂昌受災嚴重，衡廣複線通車後降為支線的原粵漢鐵路樂昌段多處被沖毀。據官方估計，全廣東受災741萬人，死亡106人，失蹤77人，但據樂昌當地民眾反映，僅樂昌實際死亡人數超過300人以上，洪水退後，許多村莊被夷為平地，遇難者屍體隨處可見。人口.2021年末，樂昌市戶籍人口52.59萬人，比上年末減少1834人，其中城鎮人口26.39萬人，佔戶籍人口比重50.2%，比上年末提高1.3個百分點。地理.樂昌境內地貌主要分流水地貌和岩溶地貌兩大類。地勢中部和北面較高，向東西兩側遞減，西部有大東山，中部有大瑤山、東北部有九峰山。全市山地佔72%，丘陵佔13.5%，盆地平原佔14.5%。氣候.樂昌地處中亞熱帶，具有山地氣候特徵。年均氣溫19.6℃，降雨量1500mm，無霜期304天。行政區劃.下轄1個街道辦事處、16個鎮：特產.沿溪山白毛尖：中國地理標誌產品。
甘肅人民出版社

甘肅人民出版社建立於1951年，位於甘肅省蘭州市南濱河東路520號，ISBN程式碼7-226。甘肅人民出版社下轄甘肅少年兒童出版社、甘肅教育出版社、甘肅科學技術出版社、甘肅人民美術出版社、敦煌文藝出版社等6個專業社，主要出版刊物有《讀者》、《飛碟探索》、《甘肅畫報》、《故事作文月刊》、《媽媽畫刊》等6種期刊。歷史沿革.甘肅人民出版社於1951年3月5日正式成立，隸屬於中共甘肅省委宣傳部和甘肅省文教廳。1966年文化大革命開始以後，甘肅人民出版社僅出版毛澤東的著作。文化大革命期間，甘肅人民出版社曾被甘肅省革命委員會撤銷和改組。1978年2月，中共甘肅省委決定恢復甘肅人民出版社，為地級事業單位；甘肅省出版局和甘肅人民出版社的行政管理機構合署辦公、一個機構兩塊牌子。2006年1月，甘肅人民出版社改制組建讀者出版集團。
翁源縣

翁源縣是中國廣東省韶關市下轄的一個縣，位於韶關市東南部，因其處於北江支流翁江之源而得名。東與連平縣相連，南與新豐縣毗鄰，西與英德市、曲江區交界，北與始興縣、江西省接壤。翁源縣是廣東歷史上16個最早建制縣之一，因山水奇秀，物產豐饒，故古有“仙邑”之稱，素有“粵北南大門”之稱。歷史.公元554年梁朝分湞陽縣地置，元初併入曲江縣，是廣東歷史上最早建制的16縣之一。元至元十五年英德路降為州，翁源仍屬英德州。明洪武元年翁源縣易名岑水縣，不久複名，轉隸韶州府。明清時期，翁源縣建制未變，均屬韶州府管轄。氣候.翁源地處中亞熱帶，具有山地氣候特徵，年均氣溫21.4℃，降雨量1693毫米，無霜期334天。縣內四季宜耕，作物常青，山嶺常綠。行政區劃.下轄8個鎮156個村委，18個居委：人口.根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，翁源縣常住人口為322482人。交通.、 、 、 、 106國道、 220國道、 358國道、 244省道、 245省道、 341省道幾大幹線縱橫貫通境內， 越境而過，設有翁城出入口，境內城鄉交通四通八達。
邊壽民

邊壽民，原名邊維祺，字頤公，又字壽民，號葦間老人。揚州八怪之一。生平.康熙二十三年春初去世，年六十九。著有《葦間書屋詞稿》，收詞27闋。又有《葦間老人題畫集》1冊，為後人從其畫幅中錄出，收錄他所做的詩70首、詞35闋、跋語3則。
裝置藝術

裝置藝術許多人追溯根源到法國藝術家杜尚，他使用現成的物件而非傳統上要求手工技巧的雕塑來創作。因此構成裝置藝術作品的現成品，成為一種類似於“語素”的意義最小單位，在空間中按照藝術家的意願，組成能產生意義的“句子”，即“裝置藝術作品”。相對於傳統雕塑與空間的關係，裝置藝術作品在空間中於觀眾的關係更為開放。很多時候，觀眾可以直接走進作品中，而不像傳統雕塑作品那樣，只能在作品之外欣賞。同時它也更符合工業革命後的日常生活，正如今天所經歷的生活一樣，我們在日常中已經不容易接觸到仍需要透過自己加工才能使用的物品，絕大部分是已經由各種廠商加工完畢的“現成品”。它們在日常生活、工作中以功能為邏輯被安置在空間中。而裝置藝術則透過重新組合它們的關係，讓其產生本身功能以外的意義。時至今日，裝置藝術已經成為視覺藝術中最為常見的藝術形式。裝置藝術使用的媒材包含了自然材料到工業製品，新媒體，比如錄影、聲音、表演、電腦以及網路。有些裝置藝術屬於場域特定藝術，它們只能存在於它們被創作出來的那個空間中。在紐約的新當代藝術博物館就經常展出這樣的作品。
衣索比亞饑荒

衣索比亞饑荒，有記錄可查的一直可以追溯到公元9世紀。1540年至1742年，至少發生了10次大的饑荒。所謂的“衣索比亞大饑荒”。最近的幾次大饑荒發生於1972-1974年以及1983年－1985年衣索比亞饑荒，分別造成了4-20萬人的死亡以及100萬人的死亡。1972-1974年的饑荒.這次饑荒受打擊最嚴重的省份是位於衣索比亞東北部的沃洛省。沃洛省的饑荒在1973年達到了最高峰，而這年末就開始恢復了。提格雷省和更北面的其他省份的情況基本與此相似。但是，在哈勒爾蓋省，直到1974年饑荒才發生。從某種意義上說，這一時期的衣索比亞實際上發生了2次饑荒，第一次是1972-1973年，其中心在東北部，尤其是沃洛省；第二次是1973-1974年，主要影響較南邊哈勒爾蓋省。1973年的饑荒造成的死亡人數最多，主要發生在沃洛省。根據衣索比亞救濟和恢復委員會0.8%，其他忽略不計。一般認為，1971-1972年雨季的反常——主要是1972年的主要雨季的雨量過少，以及1973年春季的乾旱所造成的主要農作物減產是造成這次饑荒的主要原因。同時，也有學者指出這次饑荒的更主要原因是由農民的“直接權利失敗”，導致其他階層如服務人員的“貿易權利失敗”。
秀姑巒山

秀姑巒山，布農族稱為馬霍拉斯山的巒社群亦有稱為--，意為白色，亦為形容冬季下雪時山頂呈白色狀。:61-62,74-75山形.分別為中央山脈的最高峰與第二高峰，秀姑巒山與北側的馬博拉斯山對峙成犄角之狀。往南連線大水窟山稜脈的鞍部平緩寬廣，稱為「秀姑坪」，由此處往北綿延至馬博拉斯山原為一整片茂密的玉山圓柏純林，因遭森林大火燒毀，在秀姑坪殘留下一株株雪白枯木，形成臺灣著名的三大白木林奇觀之一，另外兩處則分別在玉山西峰與雪山。秀姑巒山山容壯麗，南脊峽瘦而北脊寬闊，不論由玉山東望或由大水窟山北眺，其山勢都猶如高原上一座有三個圓凸的高峰。
雪山山脈

雪山山脈是臺灣五大山脈之一，位於中央山脈的西北方，東以蘭陽溪斷層谷與大甲溪上游縱谷與中央山脈分界。雪山山脈為臺灣最北方的山脈，呈現東北至西南走向，北起新北市貢寮區的三貂角，南迄南投縣名間鄉濁水溪北岸的濁水山，若以此計算，整個山脈長約260公里，寬約28公里。因為位於冬季迎風面水氣較多，也是臺灣降雪量最多的地方，故名，山上雪季一般在1月到2月初之間，一直到4月份左右結束。日本時代稱為次高山脈，是當時大日本帝國第二高的山脈，最高點3886米。範圍.雪山山脈北端的首座山峰係荖蘭山，其後經福隆山、隆隆山、灣坑頭山、三方向山、鶯子嶺而抵北宜公路，北宜公路以南，以鴻子山、三角崙、烘爐地山、大礁溪山、阿玉山、紅柴山、中嶺山、拳頭母山、棲蘭山、巴博庫魯山而抵北部橫貫公路。其中鶯子嶺旁的鶯子頂山，是第一座超過1000公尺的山峰，而巴博庫魯山則是首座高於2000公尺的山峰。巴博庫魯山以南，經唐穗山、東保津寒山、眉有巖山、馬惱山、邊吉巖山而抵喀拉業山，而喀拉業山是第一座超過3000公尺的山峰。喀拉業山以南，進入雪霸國家公園的範圍，高山連綿，依次為桃山、池有山、品田山、布秀蘭山、素密達山、雪山北峰、雪山、大劍山、佳陽山。雪山山脈至此為大甲溪截斷，一般認為與劍山對望之白姑大山，實係雪山山脈之主脊，，白姑大山以南，守城大山俯瞰埔里盆地，而終於此。經過鄉鎮市區為新北市貢寮區、雙溪區、平溪區、坪林區、石碇區、烏來區、新店區、三峽區，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉、南莊鄉，臺中市和平區、東勢區、新社群，南投縣仁愛鄉、信義鄉、國姓鄉、埔里鎮、魚池鄉、水里鄉，宜蘭縣頭城鎮、礁溪鄉、員山鄉、大同鄉。地質.由於受到大漢溪、大安溪及大甲溪的侵蝕，整個山脈被分割成北部的阿玉山階段山地、中部的雪山地壘以及南部的埔里陷落區三個地理區。雪山則恰位於雪山地壘的中心點，由此向外呈放射狀延伸，支脈綿亙北臺灣。雪山山脈的地質由始新世至中新世之板岩及變質砂岩為主之巖系構成，在年代上屬於比較古老的巖層，全山是由赤褐色頁巖、砂岩及板岩所構成。古道.雪山山脈也有許多古道，最北邊的隆嶺古道、龜媽坑古道、草嶺古道、石坑古道、北宜古道、跑馬古道、桶後越嶺道、哈盆越嶺道、中嶺古道、司馬庫斯古道等，有許多是泰雅族原住民部落聯絡之用，如哈盆古道、中嶺古道等，其他位於雪山山脈的古道，尚有福巴越嶺道、角板山古道、鹿場連越嶺道、薩克亞金古道、北坑溪古道等。百嶽名峰.在臺灣百嶽名峰中，雪山山脈中屬於臺灣百嶽名峰的總計有20座，3000公尺以上的高峰則有54座。主稜線山峰列表.以下由北而南，列出主稜線上主要山峰：翠池三叉山－大劍山－佳陽山分脈主稜線山峰列表.雪山山脈至翠池三叉山後，主稜線仍約略向西南行。但有一說主稜線轉向南南西，沿雪山西南峰、大劍山、佳陽山直至大甲溪谷，與劍山對望之白姑大山係雪山山脈之主脊，白姑大山以南，守城大山俯瞰埔里盆地，而終於此。
海岸山脈

海岸山脈為臺灣五大山脈之一，日治時期被稱為臺東山脈，位於臺灣本島之東緣，即臺灣東部，北起花蓮縣花蓮溪口，南迄臺東縣卑南溪口，其縱長約175公里，東西之平均寬度為10公里，稜脈呈北北東－南南西走向，是五大山脈之中最低矮者，山嶺高度多在1000公尺左右，北段較低，南段較高，最高峰為高1680公尺的新港山。地形.海岸山脈一般以秀姑巒溪切穿而分成南北兩段。北段北自花蓮溪口的花蓮山起，經賀田山、月眉山、六階鼻山、八里灣山、大奇山而抵秀姑巒溪，八里灣山是北段最高峰，但高度未及1000公尺。北段為花38-1線、花46線、臺11甲線光豐公路等道路切斷，另有米棧-月眉古道、奉公越嶺路等古道。奇美以南是南段，自裡牙津山起，經三間屋山、北花東山、成廣澳山、新港山、都蘭山而止於卑南溪，南段除有東河到富里的臺23線東富公路切穿外，新開通的臺30線玉長公路；還有瑞穗到豐濱大港口的瑞港公路、安通越嶺道等道路及古道切穿海岸山脈。海岸山脈東西兩側有許多平行主稜的小稜脈，學者稱為「雁狀排列」，如同雪山山脈北段。受到菲律賓海板塊的擠壓，綠島和蘭嶼正以每年八公分的速度旋轉、移向臺東，約50萬和120萬年後就會在臺東縣臺東市位置連線，成為海岸山脈的一部份。數百萬年後海岸山脈北段會脫離臺灣本島至琉球海溝一帶隱沒入歐亞大陸板塊底下而消失。地質.海岸山脈是菲律賓群島漂移而來的陸地，因此地質為安山岩的火山集塊巖，與綠島、蘭嶼相同，因為與花東縱谷的板塊不同，兩相撞擊下，使花東地區成為臺灣地震發生最頻繁的地區。在海岸山脈擠壓形成的過程中，海底物質底泥及巖塊被推擠上陸地，形成特殊泥岩層，例如分佈在海岸山脈南端，位於臺東縣的利吉惡地。而高熱巖漿噴發地表時混合了其他岩石，形成了以堅硬高大聳立的集塊巖為主體的山體，例如都蘭山。主要山峰.海岸山脈超過一千公尺以上的山峰有十餘座，由北而南詳列如下：
阿里山山脈

阿里山山脈為臺灣五大山脈之一，位於玉山山脈西方，兩座山脈隔著楠梓仙溪遙相呼應。阿里山山脈北起南投縣濁水溪南岸的鹿谷鄉，南抵高雄市燕巢區的雞冠山。稜脈大致呈現北北東往南南西的走向，長約225公里，平均高度二千五百公尺。阿里山山脈是臺灣位於西部衝上斷層山地南段之山脈，為林朝棨沿用富田芳郎對臺灣地理分割槽方法，將西部衝上斷層山地分成南段、北段，濁水溪以南稱為「阿里山山脈」。形成.阿里山山脈的巖層大多由地質年代較為年輕的砂岩、頁巖和砂頁巖互層所組成。分佈區域.阿里山山脈呈現東北－西南走向，包括其西端丘陵地區在內，分佈範圍廣達南投縣、雲林縣、嘉義縣、嘉義市、臺南市、高雄市等6縣市之38個鄉鎮市區。其中以南投縣、嘉義縣、高雄市境內的山勢最險峻，海拔最高。主要山峰.阿里山山脈並無超過三千公尺以上的山峰，故在百嶽榜上名落孫山，但東側由於有大斷層透過，造成了東坡陡、西坡緩的地勢。由東側的溪谷眺望，阿里山山脈仍顯雄偉高大、氣勢非凡，與隔鄰三千公尺以上高山林立的玉山山脈對峙，依舊有著相互呼應的磅礡氣勢。阿里山山脈中共有二十餘座高度超出二千公尺的山峰，由北而南依次為：主要河川及水庫.發源自阿里山山脈的主要河川及其水庫如下：
嘉南平原

嘉南平原是位於臺灣島西南部的平原，也是臺灣最大的平原，其範圍包括彰化縣、雲嘉南及高雄市的二都一市三縣，總面積約4,550平方公里。地理.嘉南平原是臺灣島面積最大的平原，位於臺灣島的西南部，地勢東高西低，北接臺中盆地，西起西部海濱，東止於阿里山山脈山麓及高屏溪西岸接壤屏東平原，東西寬約71公里，南北長約110公里，面積約4,550平方公里。雖然名為「嘉南」，但事實上涵蓋彰化縣、雲林縣、嘉義縣、嘉義市、臺南市、高雄市等行政區，係由濁水溪、北港溪、八掌溪、急水溪、曾文溪、鹽水溪、二仁溪等溪所沖積而成的平原，為臺灣最主要的農業產區。嘉南平原東邊的山區是阿里山山脈，山麓丘陵經曾文溪切斷，分成北邊的嘉義丘陵，及南邊的新化丘陵。嘉南平原特色是少雨、日照長，早期為倚賴天候決定收成的「看天田」，土地生產力僅北宜、中彰之一半，沿海地區更有鹽分高的問題。直到1930年嘉南大圳完工起大幅改善供水系統，始得「穀倉」之美稱。其後政府投注多年水力建設，今臺南市一地即建有七處水庫，水資源豐富。另外由於氣候因素，故有其他地理區少見的甘蔗、鹽田。尤其甘蔗是昔日臺灣外銷的主力，配合昔日兼辦客運的糖業鐵路，構成平原鄉村的特色。氣候.嘉南平原屬於副熱帶季風氣候和熱帶季風氣候，夏季多降水，全年溫暖。歷史.嘉南平原在西元前5000出現，有多個考古遺址，包括和 。在漢族移民移民至臺灣島前，這裡是臺灣原住民巴布薩族、洪雅族、西拉雅族、馬卡道族和鄒族生活的地區。漢族移民始於荷治時期，在清領時期大量移民，多數來自福建泉州、漳州和廣東潮州。進入日治時期後，日本殖民政府建有縱貫鐵路、嘉南大圳和糖廠。臺灣光復後，先後有中山高速公路和臺灣高鐵的建設。嘉南平原為臺灣最早開發之處，但由於幅員甚大，跨越數過縣市，各地發展也相差甚多。例如雲林縣、嘉義縣等農業縣都是人口嚴重外流區。2010年縣市合併之後，臺南市成為與高雄市一樣，市中心人口超過百萬的直轄市。
塞琉古王朝

塞琉古王朝或稱塞流卡斯王朝，是一個由馬其頓奧勒提斯人塞琉古一世建立的王室家族，所統治的國家塞琉古帝國統治近東和亞洲的一部分，於希臘化時代繼承阿契美尼德帝國除埃及外大部分疆土。歷史.背景.塞琉古原是亞歷山大大帝的部將，率領馬其頓軍隊精銳部隊持盾衛隊中的「王家持盾衛隊」。前323年當亞歷山大大帝去世之後，於前321年的特里帕拉迪蘇斯分封協議塞琉古被分到巴比倫尼亞總督，然而在繼業者戰爭中亞細亞統帥安提柯迫使塞琉古自巴比倫逃離到埃及，投靠埃及總督托勒密。在托勒密的支援下塞琉古在前312年重新徵服巴比倫尼亞，隨後征服波西斯、米底亞和巴克特里亞，並與印度君主旃陀羅笈多建立和約，劃定兩國紛爭。在前305年左右塞琉古自立為王，建立塞琉古帝國。前301年，塞琉古一世與馬其頓卡山德、色雷斯利西馬科斯聯合，在伊普蘇斯戰役擊殺勢力強大的安提柯一世，並瓜分其領土。在前281年的庫魯佩迪安戰役中塞琉古擊殺利西馬科斯，隨後塞琉古渡過達達尼爾海峽回到歐洲，準備返回家鄉馬其頓的路上時，他被托勒密·克勞諾斯所刺殺。塞琉古死後他的帝國由其子安條克一世所繼承。世系圖.
中國醫藥大學

中國醫藥大學，簡稱中國醫大、中國醫或中醫大，學術單位共9學院，18個學系，校本部位於臺灣臺中市北屯區水湳，於2003年8月改名為大學。2017年與亞洲大學奉教育部核准兩校結盟成「中亞聯合大學系統」，這是國內私立大學、同一位董事長的兩所大學結合成為系統學校的首例，共享資源(課程、圖書資訊、網路、兩校校際活動等等)。歷史沿革.1958年，覃勤、陳固、陳恭炎等人因有感中醫學日漸沒落，而以創辦中國醫藥學院為解決方法，讓學子學習西洋現代科學方法來改進中醫藥，使學子成為中西醫學兼備的人才而創立。該校特色為中醫藥研究，是設立臺灣歷史最悠久的中醫學系的大專院校，更是將中醫教學融入各科系之中。中國醫藥大學原名為「中國醫藥學院」，位於臺中市北區，創辦於1958年，以發揚中國傳統醫學、促進中西醫學一元化為宗旨，董事長覃勤兼首任院長。最初設有醫科與藥學系，1965年增設夜間部藥學系兩班、中醫科及護理專修科，為該校擴充科系之始。1972年陳立夫出任董事長，獲準將中醫學系由6年改為7年，畢業生授予醫學士學位，並成立針灸研究中心、抗癌研究中心與中藥研究中心。1974年成立中藥研究所碩士班，為培植學術研究人才之始。1985年設立雲林縣北港分部與中正醫學中心。1989年設立中國醫藥研究所博士班。自早期致力於中醫藥現代化，創校至2001年已經擴充套件為12個學系、7個研究所、1個分部、2所附設醫院之規模，2003年8月改名為中國醫藥大學。中國醫藥大學在上海交通大學2012年8月15日最新公佈的2012年「世界大學學術排名」，首度列在世界頂尖前500名，與臺大、清華、成大、交大、長庚大學、陽明、中山、中央等九所國內大學同列世界前500大學名單，是中臺灣唯一進榜的大學。明基友達基金會贈送紀念石雕，放置於中國醫藥大學臺中校本部和風廣場，吸引眾多學生及家長參觀。中國醫藥大學尚未進入世界前四百大，董事長蔡長海醫師於2012年表示，未來目標為三年內進入世界前四百大。中國醫藥大學在2012年列在世界大學學術排名前500大，更挺進世界臨床醫學與藥學領域前200強。臨床醫學與藥學的排名中，臺灣有三所進入世界前200強，分別為國立臺灣大學、中國醫藥大學與長庚大學。中國醫藥大學研發長蔡輔仁表示，論文數相較於六年前，成長4.1倍，而高品質的期刊論文則成長6.5倍，達215篇。近三年的論文平均被引用次數達3.44次，居臺灣7所醫學大學之首。但2018出現危機，臺北醫學大學論文數量於Q1超越中國醫大，達幾近一倍，似有研究量能的下降與危機。2013年榮獲土耳其中東科技大學URAP世界大學排名第441名，在醫藥領域排名201名，在臺灣的大學中排名第4；在農業與環境科學領域排名335名，在臺灣的大學中排名第4；在生命科學領域排名271名，在臺灣的大學中排名第4。2014年榮獲第二期邁向頂尖大學計畫之頂尖研究中心補助，設立中醫暨針灸研究中心，獲得每年1億元補助自2014年起至2018年止，中國醫列為17所頂尖大學之一。2018年於教育部高等教育司的「高等教育深耕計畫」中，在一般大學評比下，總共獲得2億226萬元補助專案，由「新藥開發研究中心」與「中醫藥研究中心」獲得透過予補助；受中央研究院生化所陳慶士事件影響，新藥開發中心獲補助之經費每年四千萬元，雖已公開新聞列名離開研究團隊，但仍由曾任合著者的許翱麟教授與朱伯振助理教授加入中醫大，另亦有「藥癮與心智健康研究中心」。建構「腫瘤醫學研究中心」、「中醫暨針灸研究中心」、「中草藥研究中心」、「腦疾病研究中心」、「免疫醫學研究中心」等五大研究中心。學院、學系及研究所.目前全校共有9個學院，18個學系姊妹院校.與中國醫藥大學結為姊妹院校的機構包括：
波蘭君主列表

這是一份波蘭君主的列表。在使用時，請注意以下問題：封建割據時期的波蘭並無統一政權。這張表中只列出那些獲得克拉科夫的、名義上可以認為是全波蘭地位最高的統治者。關於這一時期波蘭各地的世襲統治者，請分別相關條目”中各條目。波蘭立陶宛選舉制君主.波蘭立陶宛聯邦在1569年成立，獲選的波蘭國王也會兼任立陶宛大公。頭銜：波蘭國王和立陶宛大公。華沙公國.華沙公國是拿破崙一世在拿破崙戰爭時期建立的附庸國。會議王國.拿破崙戰爭後俄羅斯帝國在波蘭建立的傀儡國家；由俄羅斯皇帝兼任波蘭國王。攝政王國.第一次世界大戰期間由德國在俄屬波蘭扶立的傀儡國家波蘭攝政王國，並沒有真正地選舉君主，一直由德皇直接統治。在同盟國戰敗後，波蘭恢復獨立併成為一個共和國。條目：
花蓮溪

花蓮溪位於臺灣東部，屬於中央管河川，為花蓮縣的主要河川之一，本身源流為光復溪，發源於拔子山，但整個水系的最遠源頭則為其最長支流萬裡溪 的源頭，位於中央山脈白石山南側的萬裡池。花蓮溪本流河長57.28公里，水系河長則為81公里，流域面積1,507.09平方公里，主要支流有木瓜溪、壽豐溪、萬裡溪、馬太鞍溪、光復溪等。其水系沿著花東縱谷向東北方向流，在海岸山脈最北端的花蓮山出海，進入太平洋。平均坡度為1:285。中游建有箭瑛大橋、中興大橋，下游建有米棧大橋與月眉大橋，出海口是花蓮大橋附近。水文.古花蓮溪原本河道在花東縱谷南端，海岸山脈東側只有一條小溪流奇美溪，後來在板塊運動中，海岸山脈被持續抬升，使得奇美溪流速變快，發生向源侵蝕的現象，最後奇美溪在瑞穗附近切穿海岸山脈，和古花蓮溪相連，形成河川襲奪現象，而瑞穗以南古花蓮溪河段則形成斷頭河。花蓮溪南端境內的主要支流，如木瓜溪、壽豐溪、萬裡溪、馬太鞍溪、光復溪等皆發源於中央山脈東側，其中以木瓜溪流域面積最大，支流多且長。主要支流偏在流域西部。上游支流坡度陡，水流急速，每當遇到颱風洪水來臨時，溪流就會挾帶大量的泥土及砂石，從山谷流衝到花東縱谷平原。當河水流出谷口以後，坡度由原先的陡峭地勢忽然變得平緩，使得砂礫淤積在下游平原地段，形成許多沖積扇。流路分歧散亂、遷徙不定，本流呈辮狀，河心沙洲眾多，在縱谷間形成大片平坦地，成為農業及聚落的分佈區。因為受到海岸山脈阻擋，花蓮溪河道緊近山脈，切割山坡，形成陡峻山崖。少部份支流則發源於海岸山脈西坡，長度短小，而且溪谷發育甚差。花蓮溪流域河谷平原位處花東縱谷之最北端，北起木瓜溪下游，南迄花蓮溪南端分水嶺大富、大豐附近，行政轄區包括壽豐鄉、鳳林鎮及光復鄉等鄉鎮。地勢上以西側扇頂及南側分水嶺較高約200公尺，北端木瓜溪下游最低約20公尺。花蓮溪流域河谷平原主要為沖積層及沖積扇堆積所構成，主要的沖積扇有壽豐溪沖積扇、萬裡橋溪—馬太鞍溪沖積扇、光復溪沖積扇等。其中壽豐溪沖積扇扇徑約8公里，扇頂海拔高180公尺，比高140公尺，扇端達海岸山脈西緣，是一標準而完整沖積扇。萬裡橋溪沖積扇與馬太鞍溪沖積扇因萬裡橋溪與馬太鞍溪兩河口僅相隔約2.5公里，相當接近，相連成為合成沖積扇，其扇徑亦約8公里，扇頂高度100公尺，比高100公尺，此合成沖積扇之扇端部分亦達海岸山脈西麓。光復溪沖積扇係由光復溪三個支流所形成之三個小型沖積扇所組成，包括清水溪扇、光復溪扇及大富扇，其中大富扇為發育於海岸山脈側。主要橋樑.以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：相關條目.
ACEI類

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參考訊息

《參考訊息》是由中華人民共和國國家通訊社新華社主管、主辦的報紙，創辦於1931年，原為內部刊物，1957年3月1日起公開發行，主要刊登中國大陸外通訊社、報刊、網站的文章，是現時中國大陸發行量最大、全球發行量第五大的報紙，有“國際訊息總彙”和“萬報之報”之稱。報頭.報頭的“發的《中選材。形象地說，《參考訊息》是《的“摘要版”，《參考訊息》的編輯工作是《的深加工工作。2011年1月《參考訊息》零售價格由0.7元漲至0.8元。2014年《參考訊息》零售價格由0.8元漲至1元。2021年1月1日，《參考訊息》隨新華社重點報刊及網站、客戶端同步改版。改版後的報紙，報道結構到版式呈現都進行最佳化與提升。《參考訊息》與《.新華社原有在一定範圍內發行的《參考訊息》，刊載外國新聞報道，又稱“小參考”。發展到1954年時，“小參考”已成為50多頁的刊物，不堪重負。在此情況下，周恩來於1955年年初指示新華社另行出版《；後新華社社長吳冷西建議將《和《參考訊息》分開出版，得到同意。1955年3月1日，《創刊，此後俗稱“大參考”。原參考材料編輯部領導人張辛民提到，從前讀者從《參考訊息》所能知道的資訊，須侷限於中央已經知道的資訊，但對於版面調整的做法和尺度參編部內部有分歧。
立春

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統立春，是二十四節氣中的第一個節氣，即太陽到達黃經315°之時，在西曆每年2月3日至5日之間，鬥指艮，表示著春天之開始。從此日一直到立夏這段期間，都稱為春季。 元旦標誌著新一年的開始，而立春則是真正春天的開始，也是古代所指的春節，而術數上立春亦是新一年的新開始。單純以官方史書紀年，則以正月初一為該年生肖開始。八字算命師以立春日為該年生肖開始。節日.農曆.立春是二十四節氣之首，在漢朝是重要傳統節日，又稱立春節或春節。中國農村有俗語“臘月立春春水早，正月立春春水遲”。雙春年指在某一農曆年岀現了兩次立春。若沒有立春則是無春年，南方稱“盲年”，北方稱“寡婦年”。農民節.1941年，中華民國國民政府農林部在戰時首都重慶舉行的第一次全國農林行政會議上決議，定每年立春日為農民節，呈奉行政院核定公佈。習俗.迎春禮.迎春是古代立春日的重要習俗和農業禮儀，曾在中國延續近兩千年。東漢時期，在京城洛陽舉行的立春迎春稱為“迎氣” ，是五個迎氣禮儀之一。鞭春.由古代的祭春典禮演變，大約從漢朝開始，京府與各州、縣官府會於立春前一日，於正門前東、西側放置用泥土塑造的耕人與耕牛像，藉以象徵春天來臨，提醒農民準備春耕。起初只是靜態的陳列，後來演變成「鞭打春牛」的活動，土塑的耕人被活人扮演的勾芒神所代替，勾芒神身穿綠色衣服，手執楊柳或絲杖鞭打土牛，示意喚醒牛隻準備耕作，是謂「鞭春」。按照歷代風俗，官吏鞭春後，民眾會爭奪春牛身上的土片，以撒到自家田地中，冀望當年的農作物獲取大豐收。咬春.立春當天，用餅皮包裹生菜，做成春餅或春捲，大家分食，祈求身體健康，稱之為「咬春」。立蛋.立春時湖南省的民俗遊戲是將雞蛋手扶在平面久立後，嘗試鬆手後讓蛋不倒。有些地區也在春分或端午進行立蛋遊戲。存錢.從2012開始，在新加坡和馬來西亞坊間盛傳，立春這天存錢有讓一整年都有錢進賬、財源滾滾的寓意。當地人每逢立春都會根據自己生肖所屬的吉時前往銀行進行存款。
雨水

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統雨水，是二十四節氣中第二個節氣，指太陽到達黃經330°時，在公曆每年2月18日-20日之間，鬥指寅，表示雨水的增多。前後節氣.驚蟄曾在漢景帝時由於避諱而改名，並且和雨水調換
驚蟄

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統驚，是中國傳統二十四節氣中第三個節氣，指太陽到達黃經345°時，鬥指甲，在公曆每年3月5日或3月6日。動物昆蟲自入冬以來即藏伏土中，不飲不食，稱為「蟄」；到了這時天氣轉暖，大地春雷，而「驚蟄」即上天以打雷方式驚醒蟄居動物的冬眠。這時中國大部分地區進入春耕季節。名稱.該節氣在歷史上原本被稱為「啟蟄」，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：「正月啟蟄」。在現在的漢字文化圈中，日本仍然使用「啟蟄」這個名稱。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為「啟」，為了避諱而將「啟」改為當時發音不同但略近的「驚」字。但因為意思從「開始」變成了「驚醒」，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節的「雨水」的順序也被置換。同樣的，「穀雨」與「清明」的順次也被置換。唐朝以後，「啟」字的避諱已無必要，「啟蟄」的名稱又重新被使用。但或久習舊例，大衍曆仍使用了「驚蟄」一詞，並沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注曆中使用「驚蟄」。後來，日本也採用了大衍曆與宣明曆。「啟蟄」的名稱在日本的使用始於貞享改曆的時候。時間.可利用NASA的噴氣推進實驗室線上曆書系統 ，而不用查萬年曆，因為萬年曆中有關二十四節氣的交節時間很可能不準確。
穀雨

穀雨，是二十四節氣之一，每年的農曆三月中，即陽曆4月19—21日，鬥指辰，太陽到達黃經30度時。此節氣時天氣溫和，雨水明顯增多，對穀類作物的生長發育幫助很大。《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”穀雨是二十四節氣中的第六個節氣，是春季的最後一個節氣，也是唯一將物候、時令與稼穡農事緊密對應的一個節氣。“清明斷雪，穀雨斷霜”，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣已結束，極利於農作物中谷類作物的生長。有意思的是，此時中國江南地區秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，恰好此時的雨水也較多，每年的第一場大雨一般就出現於此時，對水稻栽插和玉米、棉花的苗期生長有利。起源.據《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”。民間對此的解釋是倉頡造字不要上天的獎勵，只求老天讓人民五穀豐登，故天雨穀粒，給人間下了一場穀子雨。這一天就叫作穀雨節。習俗.在臺灣，過去內面地方多半有出嫁女兒在這天及立夏返回孃家的習俗，一般會攜帶豬腳麵線返家。而海口地方則會在農曆閏年回孃家。
立夏

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統立夏，是二十四節氣之一，標誌著夏天的到來，一般約在每年的5月5-7日之間，鬥指巽，太陽位於黃經45°。習俗.在浙東寧波、舟山地區，立夏這天有吃「立夏蛋」等習俗，兒童會將蛋裝入用彩色線編織的網袋中懸掛於胸前，並舉行「拄蛋」活動，即互拼誰的蛋比較硬。還有要吃「牡蠣煮蛋」，「牡蠣」和「立夏」在寧波話中諧音，民間舉行稱體重活動。農事.農時節令到立夏，查補齊全把苗挖。糧棉作物勤松耪，滅草鬆土根下扎。水稻插秧突擊搞，季節不容再拖拉。玉米花生繼續種，紅麻黃姜和芝麻。閒散地上種黍稷，南坡北窪栽地瓜。麥澆開花灌漿水，防治鏽病和麥蚜。蘋果梨子早疏果，稀密恰當果子大。適時防治棗步曲，一般不宜過立夏。牛驢騾馬餵養好，加強防疫常檢查，使役需要講科學，強弱快慢巧配搭，小豬要動大豬靜，放羊滿天星為佳。靜水鯉魚流水鯰，科學餵養魚龜蝦。
小滿

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統小滿，是二十四節氣之一，每年5月20-22日之間，鬥指巳，太陽到達黃經60°時開始。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”這時北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實、滿滿的，南方進入夏收夏種季節。小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。農家，從莊稼的小滿裡憧憬著夏收的殷實。
芒種

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統芒種，是二十四節氣之一，落在6月6日前後，鬥指丙，太陽到達黃經75度。芒種一詞之意，是黃河流域地區在此時稻子已結實成「種」，而結實的稻子榖粒上長出了細芒。芒種也是農作物種植時間的分界點。到了此時，華南地區的梅雨季節即將結束，轉變為午後雷陣雨。天氣也會逐漸轉為乾熱，使得不適合夏日栽種的農作物的生長率、存活率相對降低。而長江中下游以及日本南部地區則在此時進入梅雨季節。而太陽也在芒種當天直射港澳地區。物候.芒種在大中華地區分為三候，即：至於日本，則在江戶時代由曆學家涉川春海改訂了七十二候，使之符合日本之氣候風土。因此，芒種在日本分為以下三候：農漁業.芒種前後，臺灣基隆、澎湖與臺南外海會有大量小卷漁獲、高雄外海和巴士海峽則會出現鰹魚群、而小琉球與蘇澳外海則可捕獲飛魚。至於當令水果則有西瓜、荔枝、芒果、鳳梨等。水稻則進入穀粒充實期。而中國大陸的四川盆地則在此時結束了麥收季節，中稻與紅苕的移栽也接近尾聲。華北地區的一般麥田也在此時開始收割，中國東北地區也插完了稻秧。氣候.芒種時節，長江沿岸多雨，而黃淮平原也開始進入雨季，芒種前後如果有持續多日的陰雨天氣以及大風、冰雹的話，常使小麥無法及時收割，導致農業損失。芒種之後，長江中下游地區進入梅雨季節，日照時數減少，雨量增加，偶有低溫情形，至於華南地區則進入一年降水最多的時節。而中國西南地區也在芒種時節前後進入了多雨時節，該地區西部的高原冰雹現象也逐漸增多。中國東北的嫩江流域在1971年至2000年的30年間最熱的一天，也出現在芒種期間，高達37.1°C。1981年至2010年的氣象觀測資料顯示，臺灣在芒種當日的平均氣溫為26.8°C、平均最高氣溫為30.4°C、而平均最低氣溫則為24.0°C。至於香港在同樣時間範圍的平均氣溫則為27.3°C、平均最高氣溫為29.6°C、而平均最低氣溫則為25.6°C。日本南部地區也在此時進入了梅雨季節。沖繩地區也在小滿至芒種這段期間進入梅雨季，也因此梅雨被當地居民稱做「小滿芒種」。習俗.中國古代在芒種日當天，民間會有祭祀花神的儀式，以餞送花神歸位，並表達對花神的感激之意。《紅樓夢》中也有描述此習俗之景況。而皖南地區則在芒種時節有安苗的習俗。該習俗始於明初，是為了在種完水稻後祈求秋季有好收成，以新麥麵蒸發包，將麵捏成蔬果、穀物與家畜的形狀，並用蔬菜汁將其染色作為供品。至於貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的侗族則在芒種日有打泥巴仗的習俗，當日新婚夫婦一同至田間插秧，並在插完秧苗後抓起田裡的泥巴互相投擲。河北省鹽山縣則在這天有“嫁樹”的習俗，用刀在棗樹上劃幾下，以求多結果實。日本各地在芒種時也有各種祈求豐收的農業祭祀活動。逸事.在小說《紅樓夢》中，芒種是書中林黛玉葬花之日；中國大陸紅學家周汝昌和作家劉心武都認為芒種是該書主角賈寶玉的生日，周汝昌還認為這一日同時是小說作者曹雪芹的生日。
小暑

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統小暑，是中國傳統曆法中二十四節氣之一，在每年的7月6日-7月8日之間，鬥指丁，此時太陽位於黃經105°。諺語.小暑小禾黃小暑吃芒果小暑溫暾大暑熱小暑過，一日熱三分小暑南風，大暑旱小暑打雷，大暑破圩小暑驚東風，大暑驚紅霞六月初一，一雷壓九颱，無雷便是颱大暑小暑，有米懶煮小暑一聲雷，倒轉做黃梅古籍相關.隋唐五代卷/卷二十一/時序部六/夏上/《禮》曰：「小暑之日，溫風至，後五日蟋蟀居壁，後五日鷹乃學習。」月令七十二候集解：「六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。」黃曆：「鬥指辛為小暑，斯時天氣已熱，尚未達至極點，故名。」註～鬥即北斗七星的斗柄，當斗柄指向辛方位，也就是太陽黃經105度時，即為小暑群芳譜：「暑氣至此尚未極也」二十四節令歌：「小暑不算熱 大暑三伏天」註～二十四節令歌全文請參照節氣
大暑

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統大暑，二十四節氣之一，北半球在每年7月22-24日之間，南半球在每年1月19-21日之間，鬥指未，太陽位於黃經120°。《月令七十二候集解》：“六月中，解見小暑”。《通緯·孝經援神契》：“小暑後十五日鬥指未為大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分為大小，初後為小，望後為大也。”這時正值中伏前後，中國大部分地區為一年最熱時期，也是喜熱作物生長速度最快的時期。
立秋

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統立秋，是二十四節氣之一，每年在8月7-9日之間，鬥指坤，太陽位於黃經135°。立秋是二十四節氣中的第十三個節氣。每年8月7日或8日太陽到達黃經135度時為立秋。《月令七十二候集解》：“七月節，立字解見春以後，秋後下一次雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉”的說法。早在周代，逢立秋那日，天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋，舉行祭祀儀式。至漢代仍沿此俗。據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆裡的梧桐移入殿內，等到「立秋」時辰一到，太史官便高聲報奏。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。物候.中國古代將立秋分為三候：「一候涼風至；二候白露生；三候寒蟬鳴。」古人將“5天”稱為“一候”，“三候”共十五天，為一個節氣，因此一個節氣又被稱為“三候”。習俗.“貼秋膘”起源北京，立秋燉大肉，戲稱“貼秋膘”。在夏季因為缺覺、出汗、食慾不高等原因，使得身體消瘦，體質下降，因此立秋後要把身體虧欠的透過食療補起來。立秋飲食以滋陰潤肺為原則，可多吃蓮子、木耳、山藥、芝麻、蜂蜜與水梨等食物，辛辣與油膩食物少碰。前後節氣.大暑→立秋→處暑
處暑

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統處暑，是二十四節氣之一，在8月23日前後，鬥指申，太陽到達黃經150°。《》：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。”。這時的三伏天氣已過或接近尾聲，所以稱「暑氣至此而止矣」。中國有「處暑寒來」的諺語，說明夏天的暑氣逐漸消退。此後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。不過華南地區因為緯度較低，則仍然較為炎熱，但微弱的冷空氣已開始能夠影響華南地區。雖然是天氣開始變冷的時間點，曆書記載：「鬥指戊為處暑，暑將退，伏而潛處，故名也」。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨，但夏天的暑氣仍然未減，這段時期的酷熱天氣被稱作秋老虎。而中國南方、港澳和臺灣最常見。
白露

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統白露，是二十四節氣之一，每年在9月7-9日之間，鬥指庚，太陽位於黃經165°。白露是二十四節氣中的第十五個節氣。每年八月中太陽到達黃經165度時為白露。《月令七十二候集解》中說：「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」 天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水氣凝結在上面，故名。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。進入「白露」之後，在晚上會感到一絲絲的涼意。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身。”這兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊。”意思是說，白露前後若有露，則晚稻將有好收成。白露.該節氣在歷史上均稱為「白露」，在西夏曆法中則改稱為「露寒」。日期計算.[Y*D+C]-L公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，C=閏年數，21世紀C=7.646，20世紀=8.44。舉例說明：2088年白露日期=[88×0.2422+7.646]-[88/4]=28-22=6，9月6日是白露。例外：1927年的計算結果加1日。
寒露

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統寒露，是二十四節氣中的第十七個節氣。每年九月中，鬥指辛，視太陽到達黃經195°時為寒露。《月令七十二候集解》中說：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」此時氣溫較「白露」時更低，露水更多，原先地面上潔白晶瑩的露水即將凝結成霜，寒意愈盛，故名。寒露也代表深秋的到來，氣候由涼爽逐漸轉入寒冷下雪。名稱.該節氣在歷史上均稱為「寒露」，在西夏曆法則改稱為「寒霜」。節氣養生.
霜降

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統霜降，含有天氣漸冷、開始降霜的意思，是二十四節氣中的第十八個節氣。每年九月底，鬥指戌，視太陽到達黃經210°時為霜降，節已入深秋，是秋季的最後一個節氣，一般來說此時中國大部分地區都能感受到變涼與寒意，夏季的酷暑已然全消，沿海地區颱風季節也跟著結束。名稱.該節氣在歷史上均稱為「霜降」，在西夏曆法中則改稱為「露白」。霜降在10月22-24日之間，太陽位於黃經210°律曆.《月令七十二候集解》中說：「九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。」此時氣溫降至0度以下，空氣中的水氣在地面凝結成白色結晶體，稱為霜。霜降是指初霜。不耐寒的植物將停止生長，呈現一片深秋景象，為欣賞楓葉的好時機。《逸周書•周月》：「秋三月中氣：處暑、秋分、霜降。」《國語•周語中》：「火見而清風戒寒。」三國吳韋昭注：「謂霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。」魏巍《東方》第一部第十五章：「論節氣，還不到霜降，這裡已經下了好幾場霜。」風俗.祭旗纛神： 明 沈榜 《宛署雜記·經費上》：「工部祭旗纛，霜降取用。」 《儒林外史．第四二回》：「到九月霜降祭旗」，明田汝成《西湖遊覽志》卷十六記洪武年間祭旗纛神：「旗纛廟：洪武三年建於都督府後，以祀軍牙六纛之神，每歲驚蟄、霜降祭之。」，《五禮通考》：「每嵗仲秋祭山川日遣官祭於旗纛廟霜降日又祭於教塲至嵗暮享太廟日又祭」節氣養生.文學.霜降九月中風捲清雲盡，空天萬裡霜。野豺先祭月，仙菊遇重陽。秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉。誰知一樽酒，能使百秋亡。
立冬

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統立冬，是二十四節氣之一，每年在11月6-8日之間，鬥指-{乾}-，即太陽位於黃經225°。立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，萬物收藏也，意思是說秋季農作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。中國又把立冬作為冬季的開始。立冬節氣，高空西風急流在亞洲南部地區已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移，對江淮地區降水天氣影響很大。當亞洲區域成緯向環流，西風南支波動偏強時，會出現大範圍陰雨天氣。此外，緯向環流結束和經向環流也會建立，並有寒潮和大幅度降溫。立冬前後，中國大部分地區降水顯著減少。東北地區大地封凍，農林作物進入越冬期。江淮地區的「三秋」已接近尾聲，江南則需搶種晚茬冬麥，趕緊移栽油菜，南部則是種麥的最佳時期。另外，立冬後空氣一般漸趨乾燥，土壤含水較少，此時開始注重林區的防火工作。物候.雉，野雞；鄭康成、《淮南子》高誘俱注蜃為大蛤，《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬。《埤雅》又以蚌蜃各釋，似非蛤類。然按《本草》車螯之條曰：「車螯是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓臺，又嘗聞海中蜃氣成樓垣。」《章龜經》曰：蜃大者如車輪，島嶼、月間吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯蜃為蛤甚明。《禮記》之注，以謂雉由於蛇化之說，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腰下盡逆鱗，知之悉矣。然復疑之，一曰狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》、《章龜經》為是即一物耳。大水，淮也。《晉語》曰：雉入於淮為蜃。三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。氣候特點.南風漸弱 北風增強.立冬期間的華南地區，晴朗乾燥無風之時，常有“十月小陽春，無風暖融融”之說，但基本上日間已經不會再炎熱，晚上更是涼爽舒適。這裡往往12月才會正式進入冬季。華南南部、臺灣以及海南島北部等地區，雖然11月尚未進入冬季，但由於已進入深秋時份，因此11月的氣溫也不會很高，日間最高氣溫一般都在29℃以下；晚間一般會降至20°C左右或更低，而且天氣非常乾燥少雨。此外，也不排除受強冷空氣的影響，出現強烈降溫的情況，令天氣變得寒冷甚至嚴寒。近年因全球暖化現象下，北極的冷空氣不時受大氣阻塞影響，西風帶能覆蓋更低緯度，能使強冷空氣更易大舉南下，南方地區出現強冷空氣機會有所增加。氣溫下降 變化明顯.華北以北初雪，當有強冷空氣影響時，江南也會下雪。隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。全國各地降水量明顯減少。高原雪山上的雪已不再融化。南北方溫差.立冬之後南北溫差更加拉大。青藏高原大部、內蒙古和黑龍江的北部地區，平均溫度已達-10℃左右。最北部的漠河和最南部海南省的海口，兩者的溫差可達30℃-50℃之多。節氣養生.
小雪 (消歧義)

小雪是二十四節氣之一，也可能指：
大雪

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統大雪，二十四節氣之一，每年在12月6至8日之間，鬥指壬，太陽位於黃經255°，北方地區會受冷空氣影響，常出現較大的降雪，引起地面積雪。天文.《禮記．月令》：「仲冬之月，日在鬥，昏在壁中，旦軫中。」《月令七十二候集解》：「十一月節，大者盛也，至此而雪盛矣。」黃河流域一帶漸有積雪。 《漢書•律曆志上》：「星紀，初鬥十二度，大雪。」南朝梁崔靈恩《三禮義宗》：「十一月，大雪為節者，形於小雪為大雪。時雪轉甚，故以大雪名節。」清曹寅《赴淮舟行雜詩》之十二：「客程過大雪，家信只空函。」天候.大雪節氣，中國大部分地區及臺灣玉山的溫度最低都已降到了零度或以下。各地會降大雪，甚至是暴雪，因在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒區域。古人云：「大者，盛也，至此而雪盛也。」表示這種節氣時期，是降大雪的起始時間和雪量程度，如同小雪節氣，直接反映降水的節氣。因此大雪，又是指降雪量大的雪。《左傳•隱公九年》：「平地尺為大雪。」物候.古代將大雪分為三候：「一候鵑鷗不嗚；二候虎始交；三候荔挺出。」是說此時因天氣寒冷，寒號鳥不再嗚叫了；由於陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎始有求合行為；「荔挺」為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。節氣養生.文學.積陰成大雪，看處亂霏霏。玉管鳴寒夜，披書曉絳帷。黃鐘隨氣改，鷃鳥不鳴時。何限蒼生類，依依惜暮暉。大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。頑雲撥不開，陰風挾嚴威。大雪止復作，細民已噓嚱。人言豐年瑞，可樂胡反悲。頻年豈無雪，雪少寒不知。誰為禦寒計，茅屋曝晴曦。今年雪大作，始信貧無衣。地爐燎濕薪，僵坐縮如龜。年豐固可樂，一飽遠莫期。但憂今日寒，未慮明年饑。豈知紈絝子，重裘擁柔肌。綉閣藹春風，金帳環蛾眉。惟恨雪不多，低唱飲羔兒。且盡一己歡，寧為爾民思。爾民毋自苦，會有年豐時。鶏豚燕同社，玉粒香浮炊。一飽有餘樂，八珍亦奚為。寄語紈絝子，此意知不知。長年南雪不到地，瘴癘慘毒愁北人。今年初見臘前白，寵光併與梅花新。客居破屋愁欲裂，病目不嫌燻濕薪。鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐範叔貧永珍曉一色，皓然天地中。楚山雲母障，漢殿水精宮。遠近梅花信，高低柳絮風。吟魂清不徹，和月上晴空。
小寒

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統小寒，是二十四節氣中第二十三個節氣，每年在1月5-7日之間，鬥指癸，太陽位於黃經285°。對於中國而言，這時正值“三九”前後，小寒標誌著開始進入一年中最寒冷的日子。根據中國大陸的氣象資料，小寒是氣溫最低的節氣，只有少數年份的大寒氣溫低於小寒的。天候.小寒時臺灣的平地與高山溫差極大，平原白天溫暖，早晚漸涼。中國大陸秦嶺、淮河一線平均氣溫則在0℃左右，此線以南已經沒有季節性的凍土，冬作物也沒有明顯的越冬期。江南地區平均氣溫一般在5℃上下。華北的平均氣溫一般在-5℃上下，極端最低溫度在-15℃以下；東北北部，平均氣溫在-30℃左右，極端最低氣溫可低達-50℃以下。題詠.小寒連大呂，歡鵲壘新巢。拾食尋河曲，銜紫遶樹梢。霜鷹近北首，雊雉隱藂茅。莫怪嚴凝切，春冬正月交。
大寒

資料噴氣推進實驗室線上曆書系統大寒，是二十四節氣中的最後一個節氣，每年在1月19至21日之間，鬥指醜，太陽位於黃經300°。由於受到來自西伯利亞的寒流影響，此時的東亞地區通常處在一年中最冷的時期。近年氣象觀測記錄顯示，中國部分地區，大寒不如小寒冷，但在某些年份和沿海少數地方，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。天候.大寒，意謂酷寒，極冷，是一年中的寒冷時期，溫低，風大，地表積雪不化，呈現出冰天雪地、地凍天寒的嚴寒景象。《呂氏春秋•盡數》：「大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧，七者動精則生害矣。」《新五代史•晉臣傳•吳巒》：「巒善撫士卒，會天大寒，裂其帷幄以衣士卒，士卒皆愛之。」物候.古代將大寒分為三候：「一候雞乳；二候徵鳥厲疾；三候水澤腹堅。」題詠.臘酒自盈罇，金爐獸炭溫。大寒宜近火，無事莫開門。冬與春交替，星周月詎存？明朝換新律，梅柳待陽春。舊雪未及消，新雪又擁戶。堦前凍銀床，簷頭冰鍾乳。清日無光輝，烈風正號怒。人口各有舌，言語不能吐。大寒雪未消，閉戶不能出。可憐切雲冠，局此容膝室。吾車適已懸，吾馭久罷叱。拂塵取一編，相對輒終日。亡羊戒多岐，學道當致一。信能宗闕裡，百氏端可黜。為山儻勿休，會見高崒嵂。頹齡雖已迫，孺子有美質。延川未撤警，夕烽照冰雪。窮邊苦寒地，兵氣相躔結。主將初臨戎，猛思風前發。朝笳吹餘哀，疊鼓暮不絕。淹留未見敵，愁端密如髮。予聞古烈士，自誓立壯節。丸泥封函關，長纓繫南越。本為朝廷羞，寧計身命活。功名非與期，冊書豈磨滅。然由在遇專，醜類易翦伐。訓士無他才，賞罰在果決。近聞邊方奏，中覆多沈沒。罪者既稽誅，功者不見閱。雖使頗牧生，勇智當坐竭。或雲廟堂上，與彼勢相戛。恐其立異勳，欻然自超拔。不知百萬師，寒刮膚革裂。關中閑誅斂，農產半匱竭。我欲叫上帝，願帝下明罰。早令黠虜亡，無為生民孽。大寒偏易暖，寒向小寒時。亦有空林雪，梅花似不知。病煩春色早，貧恐水仙遲。多謝萋萋草，穿冰已作絲。[[Category:節氣|冬6]]