耶和華見證人

耶和華見證人，簡稱耶證，是一個不認可三位一體的另類新興宗教異端，主張千禧年主義與復原主義。耶和華見證人被傳統基督宗教視為異端。耶和華見證人的歷史可追溯到1881年由查爾斯·泰茲·羅素在美國賓夕法尼亞州匹茲堡建立的錫安的守望臺書社，直至1931年一次大會上，才根據聖經《以賽亞書 43:10》「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」取名為「耶和華見證人」。該團體的最高機構為位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團。耶和華見證人對耶穌基督的理解與傳統基督宗教主張存在較大差別，經常強調傳道與上帝的救贖安排。該教派認為整個世界都是被魔鬼所控制。，較突出的主張包括拒服兵役、拒絕輸血、拒絕慶祝聖誕節、拒絕賭博、拒絕慶祝生日等等。耶和華見證人使用的聖經版本是新世界譯本，目前耶和華見證人主要透過逐戶傳道的方法傳播。耶和華見證人被傳統基督宗教視為異端歷史.耶和華見證人起源自。1881年，聖經學生運動的一員查爾斯·泰茲·羅素在美國賓夕法尼亞州匹茲堡建立了耶和華見證人團體的前身“錫安的守望臺書社”。“耶和華見證人”這一名稱直到1931年才正式確定。“耶和華見證人”這一名稱取自《聖經》〈以賽亞書〉 43:10：「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」。耶和華見證人信徒因拒服兵役、拒絕向國旗國徽敬禮等教義而曾與部分世俗政府產生矛盾。在韓國與臺灣等地，耶和華見證人信徒拒服兵役會被論罪。2017年4月20日俄羅斯聯邦最高法院裁示耶和華見證人在俄羅斯的分部是「極端組織」，必須解散且財產充公，對此，耶和華見證人官方稱將持續訴訟並且不定期於官方網站公告訴訟情況。教義.耶和華見證人認為自身的教義充分還原了公元1世紀的早期基督教狀態。耶和華見證人承認所有新教承認的聖經正典，並認為這些內容絕對無誤。 耶和華見證人的教條由耶和華見證人的治理機構頒佈。耶和華見證人的治理機構負責向該團體的信徒解釋《聖經》的經文。耶和華見證人認為其自身反對偶像崇拜，因此不使用十字架、拒絕慶祝聖誕節和復活節、拒絕慶祝生日等等。此外，耶和華見證人信徒禁戒血，不食用血或帶血的肉，也完全拒絕獻血與輸血。耶和華見證人使用的聖經非傳統譯本，而是該團體的專用版本《新世界譯本》。新世界譯本中將《舊約聖經》稱為“希伯來語及阿拉米語經卷”，而將《新約聖經》稱為“希臘語經卷”。截至2011年末，新世界譯本總共出版了106種語言版本。耶和華見證人團體使用的《聖經》新世界譯本受到傳統基督教教派、希臘文和希伯來文法學者批評。批評者認為耶和華見證人透過新世界譯本改變《聖經》內容以適應該團體的教義，翻譯本也包含了一些錯誤和偏差。以色列的希伯來文學者Benjamin Kedar則認為新世界譯本中不含有耶和華見證人團體的偏見耶和華見證人偏好使用“Yahweh”稱呼基督教的神，並在該團體專用的新世界譯本中多直接用“耶和華”稱呼基督教的神。該團體不承認地獄的存在，認為所有不肯悔改的惡人在新世界不會獲得永生，而是永遠死去，也不承認靈魂不死。耶和華見證人認為耶穌基督已經在1914年在天上登基做王，從那以後世界就處於末期狀態；由於天上的邪靈都被驅逐到地上，所以地球充滿罪惡和苦難。耶和華見證人常提到耶和華的名字，而很少提到基督耶穌。耶和華見證人認為「耶穌基督只創立了一個宗教，並沒有如今的那麼多派別」。三位一體問題.耶和華見證人否認三位一體說。該團體認為耶和華是唯一真神、是宇宙的主宰。與世俗政府的關係.耶和華見證人認為“所有政府都是從魔鬼那裡得到權柄”，而“上帝容許這些政府存留”。同時他們認為，“如果沒有某種形式的政府，社會就不可能存在”，並“遵守馬太福音22：21的原則：凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝”。因此耶和華見證人的信徒拒服兵役、不向國旗與國徽敬禮、拒絕向任何世俗團體或個人宣誓效忠；同時也“在不違反上帝律法的前提下遵從政府的規定”。耶和華見證人在二戰期間曾成為納粹大屠殺的受害者之一。組織.耶和華見證人團體的領導者是位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團，最高領導人是守望臺書社的社長。該團體的主要刊物有兩本：《守望臺》和《警醒!》，兩本書都是月刊，且有不同語言版本。部分語言版本的《守望臺》和《警醒》帶有錄音帶、CD光碟、MP3光碟、盲人點字本。耶和華見證人也發行一些闡述該團體有關聖經觀點的讀物，例如《辨明聖經的真理》、《親近耶和華》，以及《帶來永生的知識》等等。耶和華見證人會免費發放這些出版物以及他們的聖經新世界譯本。爭議.不輸血.由於耶和華見證人基於信仰理由，堅決採取不輸血的醫療方式，並且隨身攜帶不可輸血醫療指示折頁卡。至於不輸血的立場令部份必須要進行輸血手術的醫生陷入兩難之地，如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血，有可能面臨信徙的控訴。反之，配合不輸血若手術失敗，也不乏耶和華見證人信徙興訟，指控醫療疏失控訴。第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰自由，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。耶和華見證人曾於出版品守望臺雜誌中說明對於不輸血應該堅持的程度，提到：基督徒​在​今日​也​必須​忠貞​不​移，堅決​拒絕​違反​上帝​的​律法，即使​這樣​行​會​令​他們​在​世俗​政府​手​中​遭受​若干​懲罰。更介紹一位14歲耶和華見證人少女在面臨必需接受輸血療程時，她​認為​：因耶和華見證人的不輸血的立場，確實引起了醫學界的注意，促進了無血醫療技術的發展。無血醫療技術的發展主因，為的是減少在手術中輸血受感染的機率，和增加手術的靈活性。經過醫學界在醫療技術的努力，美國南加利福尼亞大學醫院在2001年2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七個月大的男嬰，成為世界上第一宗完全沒有輸血的肝臟移植手術。耶和華見證人都積極支援無血手術的發展。基於拒絕輸血療程的堅持，衍生出2種結果：哈米吉多頓.耶和華見證人等待上帝的大日子到來，剷除世上一切邪惡勢力，透過審判官耶穌基督和144000個忠心睿智的奴隸執行審判。耶和華見證人曾4次預言世界末日，包括聖經研究者會在1914年結束，是耶穌基督在天上登基成為上帝所立君王的年份，亦發生了第一次世界大戰；1975年，則是人類被造6,000年。1993年，守望臺承認其「早期的領導者提倡不完全的，甚至不準確的概念」。並且也說明“耶和華見證人也是由地上不完美的人所組成的，不可能在任何主張上都十全十美，也不可能完全不犯錯誤，但都會力求按照聖經的意思而不是根據傳統或者既有的想法去解釋。”按照耶和華見證人解釋，世界末日並非可怕的日子，而是天上王國開始統治地球的日子。組織紀律.部分批評者指控如果發生性虐待等事件的話，耶和華見證人的組織紀律可能會使犯罪者得到包庇。因為如果虐待報告被證實，如果身體上沒有被虐待的證據的話，需要有兩個以上的證人或者被告承認其犯罪。因此批評者懷疑因為同為信徒，可能即使有人知道實情也不願站出來說話，以免使得組織介於尷尬的境地。官方解釋：一旦發現或接到舉報有淫亂、通姦等類似的嚴重違反《聖經》原則的情況或行為或雖不嚴重但多次被勸誡仍不願意改正的情況報告給長老。並說明長老會進行進一步督導，若是對方仍不願做出改正則要被會眾開除。耶和華見證人保護兒童的官方政策談及報告兒童性虐待程式時說，長老要遵守報告性犯罪者的所有合法需求，包括報告法律所需的未經證實的或者沒有確切證據的主張來懲罰戀童癖者。還有著重強調受害人通告當局的權利，如果他們願意這樣做的話。一個名叫Religious Tolerance.org的網站關於兒童性虐待案件的文章指出，"守望臺社建議受害人的父母或者監護人 — 甚至被告人自己— 向警察報案。"財務.耶和華見證人在財務支出與收入上表明與其他團體作法不同，有別於各地法規對於公開發行公司有公開財報之義務，相對宗教團體並無相關規範，以至於若有任何舞弊、不法，外界皆難以得知。收入.耶和華見證人宣稱其收入來自不記名自願捐款，在各出版品封面內頁更會明文紀載「這項工作靠自願捐款提供經費」，不會在聚會中傳遞奉獻袋、奉獻盤收集十一奉獻，然而除耶和華見證人所述之自願捐款收入外，其也靠交易房地產賺取收入，交易訊息如下：在出版品中，耶和華見證人鼓勵幼童、青少年將零花錢捐獻出來，也鼓勵成年人以不同方式捐獻財產：支出.人力成本為一個組織中最大支出，在耶和華見證人以外其他教會之工作人員可能靠在教會內工作做為主要收入耶和華見證人藉由宣傳其為耶和華的組織，使追隨者認為可藉由為耶和華見證人付出勞力、時間、財務以達到為耶和華效力之目的。基此，支出部分可省下組織內工作人員之薪水開銷。與其他教會相同之處，在於耶和華見證人中也有參與者在無其他穩定收入情況下，在組織內服務獲得發放金錢，用​來​支付​交通費​及​其他​開銷，但其強調不會被視為薪水，以區隔和其他教會的差異性。官方宣稱捐款將用於支付​​印製​聖經​書刊、​興建​和​保養​王國聚會所，然實際上卻有部分捐款被用於支付薪水和因包庇性侵害案件，而被法院裁定支付之罰金。揚棄高等教育.耶和華見證人的教條沒有禁止成員接受高等教育，但經常提及接受高等教育的代價，強調屬靈教育應優先於世俗教育，世俗教育伴隨而來的是高等教育學費昂貴、大學風氣的敗壞、吸毒、縱酒、作弊、戲弄新生、學業壓力等問題十分普遍，藉此減少對成員的屬靈危害，但是並非規定，每一位成員必須自行決定是否接受額外教育和接受多少教育。耶和華見證人中央長老團成員安東尼莫里斯三世曾公開宣稱接受高等教育在個人精神修養上來說是危險的，反對信徒接受世俗的大學教育，依據皮尤研究中心調查發現只有9%的耶和華見證人的孩子能夠獲得大學學士學位，這遠低於美國全國30.4%的平均水平，也是所有信仰宗教團體中最低的。冒用名義.由於本身教義異於主流，為使所教導之觀點獲得認同，故耶和華見證人會以歷史學者、知名人士、學者、出版品等取與其觀點相同處，擷取有利於其之部分文字來支援其觀點正當性，包括：極端言論.耶和華見證人在官方出版品宣稱其為世界上唯一的真教會、正確的宗教及上帝組織，人們應當脫離錯誤的宗教，然後加入正確的宗教，用行動擁護正確的宗教，能帶來真正的快樂。基此，耶和華見證人也藉由介紹其他部分成員從其他信仰改信奉耶和華見證人之案例，以宣傳「棄暗投明」。而對於其他團體皆曾經發表批評言論，或以圖畫方式表達諷刺、戲謔、鄙視，包括：歧視.在耶和華見證人的信條中強調全世界人類都是上帝的兒女，不應當有性別、種族偏見，出版品也常見深色膚種人處於氣氛歡樂情況圖片、照片但直至1999年，才有首位黑人​塞繆爾​·​赫德被任命為中央長老團成員。黃金時代雜誌更對於黑人認為是一種咒詛：然而時隔58年後官方宣稱已經否決該觀點。相關著作.以下介紹的是非官方提及耶和華見證人之相關文字出版或是影視(包含其相關議題、形象)：