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赫淮斯托斯

赫菲斯托斯對應。他是阿佛洛狄忒的丈夫，西方語言中的“火山”一詞他的羅馬名字。他是奧林帕斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子，或是赫拉自己的孩子。生活.赫拉靠自己的意志力獨自將其生下，但由於赫菲斯托斯長得實在不好看，於是希拉將祂丟到奧林帕斯山下，赫菲斯托斯在空中翻騰了一天，落到利姆諾斯島上。從此他成瘸子，眾神也嘲笑他，赫拉也不喜歡他。雖然赫菲斯托斯記恨自己母親，但他卻不怪自己的父親，反而治好父親的頭痛毛病，赫菲斯托斯以斧劈開了父親的頭，於是雅典娜從宙斯的頭誕生了，宙斯的頭也不痛了。也有一說，赫菲斯托斯相當敬愛自己的母親赫拉而在某次赫拉與宙斯爭吵中替赫拉說話，使宙斯大怒，將赫菲斯托斯丟下奧林帕斯山。這位火神既不高大魁悟，也不英俊瀟灑。他並不留戀奧林匹斯山的安逸生活，反而更喜歡埃特納山上的工匠舖，與他的助手獨眼巨人為伴。結婚不久，阿佛洛狄忒背著赫菲斯托斯和阿瑞斯偷情。赫菲斯托斯在妻子偷情的床上設下機關，用一張織得非常巧妙的網將二人逮個正著。這之後，雅典娜來訂做新武器時，赫菲斯托斯開始追逐雅典娜，因為他跛腳，所以費了好大一番功夫才終於追到雅典娜。他想要和她結婚，所以被她嚴厲的叫聲打退，但是在過程中赫菲斯托斯的精液沾到了女神的大腿上，她趕緊用羊毛拭去。並把羊毛丟下凡間，羊毛落地，便變成艾力克託紐斯。功績.相傳火山是他為眾神打造神兵和神器的工匠爐。他是諸神的工匠，具有高超的技巧，製造了許多著名的神兵、神器。傳說赫利俄斯駕駛的日車、厄洛斯的金箭銀箭、宙斯的神盾都是他鑄製的。字源.Ἡφαιστος一字似乎來自於動詞ἅπτω，這是一個冶煉用語，意思有"栓上、點火燃燒"，所以赫淮斯托斯理所當然的成為鍛造與冶煉之神。
阿瑞斯

阿瑞斯吞下一條暴眼大蛇之後生下來的。他是力量與權力的象徵，嗜殺、血腥，人類禍災的化身。在羅馬神話中稱為馬爾斯之名則來自其在北歐神話的對應神祇提爾。神話.荷馬在《伊利亞特》中把他說成是英雄時代的一名百戰不厭的戰士。他肝火旺盛，尚武好鬥，一聽到戰鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪裡有鏖戰，他就立即衝向那裡，不問青紅皂白就砍殺起來。他穿上戰服時雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護袖，手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨厚，威嚴、敏捷、久戰不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵，人類的禍災。他通常是徒步與對手交戰，有時候也從一輛四馬戰車上揮戈。隨從他奔赴疆場的有他的兒子：恐怖、戰慄，驚慌和畏懼，還有他的姐妹不和女神厄里斯、妻子毀城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。勝敗乃兵家常事，阿瑞斯自然也有敗北的時候。在攻打特洛伊城的戰鬥中，雅典娜和希拉就曾多次把他打得丟盔卸甲。他向宙斯告狀，反而被侮罵為逃兵，深為眾神所不齒。他所寵愛的情婦竟偏巧是美神阿芙蘿黛蒂，在她的懷抱裡，這位戰士得到了安寧。他倆生的女兒叫哈耳摩尼亞，日後成為戰火連綿的底比斯王朝的開國女祖。據荷馬說，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬；他的愛畜是兀鷹和獵犬，兩種戰場上的常客。羅馬時期，阿瑞斯與羅馬的馬爾斯混淆。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，與主神朱位元並列，並且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農業有關，與阿瑞斯混淆後便單純作為戰神繼續受到崇拜。他是惟一一位曾經不得不屈於部下威力的神。有一次，由於缺乏機智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個巨人決鬥，發現自己不能抵擋。他戰敗被制伏後銬上鐵鏈關了起來，最後他被老練的荷米斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰神非常不悅。於是，他毫不留情地把他幹掉了。為了替兒子報仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最後被判無罪。從那以後，這座山就稱作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官。阿瑞斯又稱格拉狄奧斯。阿瑞斯的形象通常為—威武強悍、相貌非凡、身披甲冑的戰士。其表徵為：長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據說，他可發出震耳的悽慘之聲，猶如千百戰士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟佔地7公頃。最初，在色雷斯地區，阿瑞斯被奉為冥世之神，後演化為戰神。阿瑞斯雖為戰神，卻敗績累累，並屢次為智慧女神雅典娜所敗。在特洛伊戰爭中，他幫助特洛伊人，卻為狄奧墨得斯所傷。諸神紊戰時。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，並置於銅罐中達13個月之久，後為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通，兩者幽會時，讓夜神阿勒克特律翁“望風”。不料，後者一覺睡到天明，竟讓太陽神赫利奧斯窺見，並告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯製作—面無形之網，將偷情者雙雙捉扶。讓他們當眾出醜。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一隻牡雞，命其司晨。古希臘劇作家索福克勒斯稱阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的閃電、弓箭和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中，他則是—個狂暴而多情的風流之神。人們常將這樣一些詞語用於阿瑞斯：碩大、強健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血，毀國。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。
厄洛斯

在希臘神話中厄洛斯是希臘神話中的愛與情慾之神。他的羅馬同位體是比較多人熟悉的愛神邱位元。一些故事裡面認為他是希臘原始神之一，另一些故事裡他是阿芙蘿黛蒂的兒子，是一群帶有翅膀的神厄洛特斯們之一。崇拜與信仰.厄洛斯在古希臘的以下幾個不同的假設，最早的臘羅馬密教載，厄洛斯是形成宇宙的原始神之一，但之後的明瞭厄洛斯是阿佛洛狄忒的兒子，是一個手拿弓箭的調皮的胖乎乎小男孩，他的金箭射入人心會產生愛情，他的銀箭射入人心會產生憎惡。這個姿態是文藝復興時期丘位元的前身，而更早期的厄洛斯被描述為一個具有性權威的成年男性，也是一位藝術家。原始神.根據所有希臘最古老的赫西俄德的神譜中描述厄洛斯是在卡俄斯、蓋亞、塔耳塔羅斯之後第四個出現的神。荷馬則沒有提到厄洛斯，而一位前蘇格拉底哲學家巴門尼德則將厄洛斯納入原始神在俄耳甫斯教和厄琉息斯秘儀將厄洛斯作為一個非常早期的神，但不是最早的因為他是夜之女神倪克斯的後代。阿里斯托芬在俄耳甫斯教描述厄洛斯的誕生：相關條目.
太白山

太白山位於陝西省西南部眉縣、太白縣和周至縣交界處，主峰拔仙台海拔3767.2米，為秦嶺主峰，是漢水和渭水的分水嶺，也是中國大陸東部、陝西省的第一高峰。《水經注》載：“漢武帝時，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙傳中人。”《錄異記》載：“金星之精，墜於終南主峰之西，因號為太白山。”李白的《登太白山》中：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。”韓愈《南山》詩云：“西南雄太白，突起莫閒篷。”1965年以太白山為中心建立自然保護區，面積56,325公頃，以保護暖溫帶生態系統為主要目的，1986年晉升為國家級，1995年加入世界人與生物圈“中國生物圈保護網路”。太白山具有暖溫帶、溫帶、寒溫帶和寒帶的垂直分異，具有複雜而豐富的生物類群。南北生物氣候的過渡性質是該保護區最突出的特點。低山區是被黃土覆蓋的石質低山；中山區奇峰林立，怪石嶙峋，千姿百態；高山區是遺留下來的第四紀冰川地貌冰斗、角峰、槽谷及冰磧堤等。殘留的古冰川遺蹟，對研究氣候，地質的變化均具重要意義。在植物區系組成上，亞熱帶與暖溫帶的植物成分在此交匯，同時因山體垂直變化的影響，中溫帶甚至寒溫帶的植物也一同滲入。在該保護區範圍內統計到1,550種種子植物，約佔秦嶺植物總數的60%。其中屬於中國國家二、三級保護植物及本區特有植物，如串果藤、杜仲、獨葉草、金錢槭、連香樹、領春木、廟臺槭、水青樹、山白樹、太白紅杉、秦嶺烏頭、鐵杉、太白楊、星葉草、紫斑牡丹等。野生動物約有獸類64種、鳥類192種、還有部分兩棲類、爬行類及魚類。太白山國家森林公園位於眉縣湯峪林場境內。
九江市

九江市，簡稱潯，古稱柴桑、潯陽、江州，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省北部，有“江西北大門”之稱。市境東南接上饒市，南抵南昌市、宜春市，西南界湖南省岳陽市，西北鄰湖北省咸寧市、黃石市，北隔長江與湖北省黃岡市、安徽省安慶市相望，東北達安徽省池州市。地處贛鄂皖湘四省交界，長江南岸，扼鄱陽湖口，幕阜山綿延西北，九嶺山橫亙西南，廬山聳立中部，東部為鄱陽湖平原，贛江在東部注入鄱陽湖，修水自西往東橫貫中部，中游建有柘林水庫，市政府駐八里湖大道166號。九江市是江西省區域中心城市之一、昌九一體化雙核城市、環鄱陽湖城市群副中心城市、長江中游城市群成員城市、長江經濟帶支點城市、贛鄂皖湘區域性現代化中心城市。歷史.據《晉太康地記》記載，九江的得名源於“劉歆以為湖漢九水入彭蠡澤也”。秦設九江郡，治所在壽春，範圍包括了今天的九江市，不過並未置縣。這是九江之名第一次出現，但是該九江郡範圍很快大大縮小，到三國時被改名為淮南郡。漢高祖六年，是此地置縣之始。三國時屬孫吳，柴桑隸武昌郡，尋陽隸廬江郡。西晉永興元年，尋陽縣治南遷，江北劃歸蘄春。江北的尋陽老城改稱為“潯水城”。東晉咸和中溫嶠移江州治尋陽，從此“江南之尋陽著，江北之尋陽益晦，後遂廢漢尋陽縣入柴桑縣，自是以後皆以尋陽郡城為尋陽城矣。”南朝梁析柴桑縣置汝南縣，析豫章郡別置豫寧郡，屬高州，尋陽郡改屬西江州。陳天嘉四年廢高州，旋省西江州，尋陽、豫寧2郡仍屬江州。隋開皇九年，改彭蠡縣為彭城縣，尋廢彭城縣為湓城縣。三年又改江州為九江郡。唐武德四年復為江州。析湓城置潯陽、楚城縣，後俱入潯陽縣。南唐改潯陽為德化，廢江州。宋復置江州。太平興國七年析江州星子、都昌和洪州建昌3縣置南康軍，天禧四年江州、南康軍同屬江南東路，紹興元年江州隸江南西路，南康軍隸江南東路。元為江州路和南康路，屬江西行中書省。元末陳友諒稱帝，以江州為都。明改江州路和南康路為九江府和南康府，從此九江之名基本固定。清沿明制。1853年9月，太平天國西征軍攻佔九江，由檢點林啟容率部駐守，嚴密佈防，與對岸小池口、東50裡之湖口鼎足而立，互為犄角。1858年4月，湘軍李續賓部攻破九江，將城中近2萬軍民全部屠殺。李續賓的上司湖廣總督官文在給咸豐帝的奏摺中說：“城外勇衝殺而入，該逆無路可奔，號叫之聲慘不可聞，自卯至午，殲除淨盡……屍骸堆積，流水腥紅。”1861年，九江根據《天津條約》和《北京條約》開闢為通商口岸，並在城西長江和甘棠湖之間的狹長地段設立了九江英租界，面積150畝。開埠不久，作為怡和、太古輪船在江西唯一的停靠港，九江迅速取代樟樹鎮、吳城鎮成為江西全省貿易的樞紐。發展為中國最著名的“四大米市”、“四大茶市”之一。19世紀末，廬山山頂的牯嶺發展為著名的避暑地，每年夏天吸引眾多中外人士上山避暑，民國時期甚至號稱中國的“夏都”。1912年廢府，各縣直隸於省。1914年設潯陽道，德化縣因與福建德化縣同名，改為九江縣。1917年設九江市，1936年又改為九江縣。同年把江北部分劃歸黃梅縣。1938年7月26日，日軍佔領九江，實行殖民統治。1945年9月5日九江光復。1949年5月7日，九江解放，7月19日設九江專員公署，同年析九江縣城區設縣級九江市。1980年3月28日，九江市從九江地區劃出，升為省轄市，同年5月20日市設廬山區、潯陽區、郊區三區。1983年7月27日地市合併。1989年12月，瑞昌縣撤縣設市，設立縣級瑞昌市。2010年9月，設立縣級共青城市,原德安縣茶山街道辦事處、甘露鎮、金湖鄉，永修縣江益鎮和燕坊鎮坪塘村、燕坊村，星子縣蘇家壋鄉、澤泉鄉劃歸共青城市管轄。2015年5月，市政府由潯陽區長虹大道66號搬遷到八里湖大道166號。2016年5月，廬山區更名為濂溪區，撤星子縣設立縣級廬山市。2017年8月，撤銷九江縣，設立柴桑區。2022年3月28日，九江市列為國家歷史文化名城。近年自然災害.1998年8月7日，下午1點50分，九江長江防洪堤4至5號閘之間發生潰堤。2005年11月26日九江市九江縣發生5.2級地震，造成13人死亡，8000人受傷。2020年中國南方水災期間，6月23日，九江武寧縣因持續大到暴雨天氣，房屋被淹。7月6日至8日，九江市大部分地區出現大到暴雨，區域性大暴雨。截至7月8日11時30分，暴雨洪澇災害造成全市30.8萬人受災，緊急轉移安置和需緊急生活救助人員2.522萬人，其中緊急轉移安置18544人，需緊急生活救助6676人。8日，九江市啟動市級救災IV級應急響應。7月12日0時鄱陽湖星子站水位22.53米，超過1998年8月2日洪水位22.52米。同日19時40分，修河在九江市永修縣三角聯圩潰堤，起初20餘米決口，截至7月13日10時，決口長度擴散到200餘米；河水湧入湧入永修縣三角鄉。7月16日21時43分，九江市修河三角聯圩決口完成合攏。地理位置.九江為江西北部門戶。北隔長江、幕阜山與安徽、湖北相鄰。西為羅霄山之餘脈，與湖南接壤。西部和東部多山，在永修、武寧境內建有柘林水庫，為江西最大水庫。中部為鄱陽湖平原和鄱陽湖區，在九江市區和鄱陽湖之間為廬山。政治.行政區劃.九江市現轄3個市轄區、7個縣，代管3個縣級市。此外，九江市設立以下縣級管理單位：國家級九江經濟技術開發區、國家級廬山風景名勝區。社會.人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為4,600,276人。同第六次全國人口普查的4,728,778人相比，十年共減少了128,502人，下降2.72%，年平均增長率為-0.28%。其中，男性人口為2,355,145人，佔總人口的51.2%；女性人口為2,245,131人，佔總人口的48.8%。總人口性別比為104.9。0－14歲的人口為964,298人，佔總人口的20.96%；15－59歲的人口為2,823,062人，佔總人口的61.37%；60歲及以上的人口為812,916人，佔總人口的17.67%，其中65歲及以上的人口為580,674人，佔總人口的12.62%。居住在城鎮的人口為2,814,240人，佔總人口的61.18%；居住在鄉村的人口為1,786,036人，佔總人口的38.82%。民族.全市常住人口中，漢族人口為4,581,491人，佔99.59%；各少數民族人口為18,785人，佔0.41%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口減少136,681人，下降2.9%，佔總人口比例下降0.18個百分點；各少數民族人口增加8,179人，增長77.12%，佔總人口比例增加0.18個百分點。語言.九江市區以及瑞昌大部所講方言屬於官話中的江淮官話黃孝片，是一種北方方言，其餘的縣市屬於贛方言。經濟.航運、煉油、旅遊、化肥是九江市的主要經濟產業。2021年九江市全市實現生產總值3735.68億元、一般公共財政預算收入292.23億元。交通.九江汽車站是目前九江地區最大汽車站，有發往全國部分省市的長途班次和省內市縣級班次，其位於九江火車站南側。鐵路.京九鐵路、武九鐵路、衢九鐵路、銅九鐵路、合九鐵路、昌九城際鐵路、安九鐵路新型軌道交通.廬山站至廬山景區福川雲滴公路.、 、 、 105國道、 316國道、 351國道水路.長江九江碼頭航空.九江廬山機場公共交通.九江市公共交通集團公司旅遊.全國重點文物保護單位.
吳氏太極拳

吳氏太極拳是太極拳的一種，亦稱「吳家太極拳」或「吳式太極拳」，主要從楊氏太極拳的拳式發展創新的。楊氏太極拳原有大架和小架之分，吳氏太極拳是在楊氏小架拳式基礎上逐步修訂的。創辦人.吳鑑泉又在北京從楊露禪學拳。許禹生在《太極拳勢圖解》裡寫道：「當露禪先生充旗營教師時，得其真傳蓋三人：萬春、淩山、全佑是也；一勁剛、一善發人、一善柔化；或謂三人各得先生之一體，有筋骨皮之分。」全佑任端王府，不僅在中國國內，而且在美國和東南亞一帶也頗為盛行。特色.吳氏太極拳以柔化著稱，動作輕鬆自然，連續不斷，拳式小巧靈活。拳架由開展而緊湊，緊湊中不顯拘謹。推手動作嚴密、細膩，守靜而不妄動，亦以柔化見長。內容.吳氏太極拳內容如下：1)拳套，另有以發勁為主的快拳。套路有六個階層：形、勢、意、勁、氣、神。第一階層：形，指初形，乃初學者要有的基本拳架姿勢。第二階層：勢，指定勢，要求動作開展，拳架定方、定向、定位正確。第三階層：意，指鬆意，要求動作貫串，招式轉換之間不停留，動作連綿不斷，巧妙之處在於肩的作用。第四階層：勁，指筋勁，要求動作緊湊，渾身是勁，巧妙之處在於肘的作用；練到此勁的階層，動作要有鬆有緊，正所謂鬆中有緊、緊中有鬆。第五階層：氣，指行氣，要求內靜，拳架動作以氣帶動，巧妙之處在於腰胯、丹田的作用；練到此氣的階層，發勁會加添爆炸力。第六階層：神，指神明，乃虛靈之境界，是吳氏太極拳最高深的一層。近年吳氏五代孫吳光宇為符合國際比賽而制定54式套路。2)刀：傳統太極刀為比較幼身之單刀。據四代孫吳大新言，鬼頭刀之優點為一、刀背之突出點令作背刀動作時更能掌握身體對刀的感覺；二、較有利加入左刀推刀之動作及三、較重之鬼頭刀更能發揮以刀法鍛鍊發勁之目的。吳氏太極刀共108式，另有雙刀。3)劍：上海以馬嶽樑主持之上海鑑泉太極拳社劍式為兩路，分別稱乾坤、七星；香港以三世孫吳公儀主持之香港鑑泉太極拳社則合二路為一路，共108式，招式基本相同，兩者皆另有雙劍。4)槍/杆：共兩路:二十四式槍長六尺，為地上所用；十三式槍為十三尺，為馬上所用，亦可以槍鍛鍊發勁與身體之協調。5)內功/氣功：吳氏太極拳有關之氣功種類繁多，包括各種氣功、拳式定椿及站禪等，並有吐納功小周天及大周天。氣功包括抗打訓練。6)推手：有四正、四隅、進退步、斜角步、連環步、俯仰、滾肘、中原、懶牛筋、九宮步、大履步及採浪花等。人物.吳家家族主要傳人如下：主要入門弟子：吳家歷代掌門人.吳家家族.吳鑑泉吳公儀吳大揆吳大齊吳雁霞吳大新吳光宇中國大陸.由於吳公儀及其族人南遷香港，吳鑑泉建立之上海鑑泉太極拳社於1980年重開後主持人如下：吳英華馬海龍海外.吳英華第三子馬江豹教學於德國。金葉博士，吳英華馬嶽梁的外孫女，在英國與歐洲教拳(http://www.yinghua-wu-style.org/)。吳家四大寇.指吳家第四代吳公儀長子吳大揆為首，弟子鍾嶽平、李國榮及馮天錫，常結伴到各處遊歷，與同行切磋交流。吳家四大金剛.指吳家第五代四位高手，以吳公儀長孫吳光宇為首，並加以其師弟陳昌立、吳文表及陳守成。相關著作.家族成員著作：門人弟子著作：
高等教育

高等教育。歐洲人權公約.根據1950年起草的歐洲人權公約第一號議定書第二條，所有簽約的歐洲委員會成員國均有義務保障民眾的受教育權。聯合國經濟、社會及文化權利國際公約.而在國際層面上，於1966年簽訂的聯合國經濟、社會及文化權利國際公約第三部分第十三條進一步申明瞭人民接受高等教育的權利。形式型別.高等教育是大學、文理學院、理工學院和師範學院等機構所提供的各種型別的教育，包括專科教育、本科教育和研究生教育，其基本入學條件為完成中等教育，學完課程後授予學位、文憑或證書，作為完成高等學業的證明。高等教育形式多樣，有全日制的和業餘的，面授的和非面授的，學校形式的和非學校形式等層次和形式。高等教育所授予的學位、文憑和證書：高等教育作為一種教育方式，是人生存方式的一個階段，從時間上說，是人生存過程中的終生學習選擇階段，從空間上說，高等教育是人進入完全社會生活的最後一個準備場所。高等教育還是高深文化知識傳播創新的社會組織機構；在傳播高深文化的同時，高等教育還複製或者再製了社會的價值、行為模式和道德規範。中國大陸.中國大陸的高等教育分為普通高等教育、高等教育自學考試、開放大學、成人高等教育、網路教育等等。高等教育哲學.主張認識論的人認為，人們探究知識源於好奇，只有越來越精確的知識才能得到滿足。而主張政治論的人認為，人們除了探究知識的好奇外，還會為國家作出貢獻。社會上有很多複雜的事情，只有透過研究和需要深奧的知識才能解決社會上的問題。臺灣.臺灣包含高等教育、技職教育。
Maxima

Maxima 是一種用LISP 編寫的計算機代數系統默默地維護 Macsyma 程式碼，他把這個軟體稱為 Maxima。由於版權問題，Maxima 在很長的一段時間內不能公開發行，-{只}-有少數人能使用這個軟體。在 Schelter 教授努力了16年之後，Maxima 於1998年獲得許可，成為開源軟體，使得更多的使用者和程式設計師能自由的使用 Maxima。Maxima 的前身 Macsyma 在當時是非常創新的軟體。現代流行的商業計算機代數系統軟體 Maple 及 Mathematica，都是受到 Macsyma 的啟發而設計出來的。版本歷史.Maxima 可在 Linux, Mac OS X，及 Windows下編譯。介面.Maxima 核心提供命令列介面，wxMaxima, imaxima 提供 GUI 介面。在 GNU/Linux 下 Cantor  和 Climaxima 能提供前端介面。程式碼範例.對表示式 expr 賦值正弦函式，指定定義域，對數尺度繪圖do 迴圈
5月16日

5月16日是公曆一年中的第136天，離全年結束還有229天。
克隆人

複製人，是用克隆技術來複製出一個和被複製的人相同基因的一個人或者部分組織，是一種無性生殖。克隆人這個術語一般用來指人工的克隆人；是透過自然的複製方式來發生的性關係「克隆」。歷史.雖然在20世紀關於克隆人可能性的推斷有很多，但1960年代，科學家和政策制定者開始關心克隆人的前景安全。1966年，諾貝爾得主，基因學家Joshua Lederberg在the American Naturalist發表一篇文章，文章提倡克隆和基因工程，隨後一年又在《華盛頓郵報》上發表。哺乳動物克隆技術雖然不可靠，但很多科學家都可以憑藉他們的知識做到，這方面的很多，而且啟動一個克隆專案相比其他科學專案不算貴。由於這一點，Lewis.D.Eigen指出克隆實驗將會在未來的幾年開始，或者已經開始。爭議.「另一個我」的理論盲點.關於透過複製技術產生的複製人，是否另一個一模一樣的自己。有假設指複製人僅能複製性狀，也就是說並不能複製記憶，因此複製人產生後仍須重新學習，且將擁有自己的生命記憶。被克隆人和克隆人之間的關係就像雙胞胎在不同的地方長大，儘管他們有相同的DNA，但是卻有不同的成長環境。技術與倫理問題.這個議題關繫到克隆技術、道德和法律等侷限因素，及不被傳統社會和媒體承認。舉例說，父親的體細胞核可以與女兒的卵核組合形成新的卵細胞並在女兒的子宮著床發育，最終生出克隆的「父親」，這顯然有悖人倫。舉例，儘管一對雙胞胎是透過相同的DNA自然「克隆」出來的，但是他們有各自的經歷和不完全重合人格，並非同一個人。目前的克隆技術還不是很發達，可能產生有嚴重生理缺陷的克隆人，且克隆人也會引起輿論的很大反對。除了以上兩個問題外，還有更棘手的難題，即人權罪惡、歷史罪惡問題。身體安全不受侵犯是人類最基本的人權。舉例說，如有心人將克隆人當成人體器官的供應者用於醫療領域，這顯然是對人權嚴重的褻瀆和踐踏。至於歷史罪惡，則是別有用心者惡意克隆歷史上的人物以重現此人的思想。但實現的可能性慨率極小，因為一個人的思想、能力和所作所為是受到環境、經歷等制約，單純生物個體的複製不會達到複製歷史的目的。法律.2015年大約已有70個國家禁止複製人。聯合國.1996年10月21日科菲·安南秘書長表示支援治療性克隆人。2005年3月8日，透過不具約束力的《聯合國關於人的克隆的宣言》，該宣言反對「違揹人類尊嚴和對人的生命的保護的一切形式的人的克隆」。阿根廷.1997年3月7日，人類克隆已被阿根廷總統令2009/7禁止。哥倫比亞.「哥倫比亞刑法」第133條規定禁止人類克隆。中華人民共和國.中華人民共和國政府「不贊成、不允許、不支援、不接受」任何生殖性克隆人實驗，但不反對治療性克隆。《中華人民共和國刑法》第十一次修正案中，增加第三百三十六條之一規定，將基因編輯、克隆的人類胚胎植入人體或者動物體內，或者將基因編輯、克隆的動物胚胎植入人體內，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金；情節特別嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑，並處罰金 。印度.印度沒有關於克隆的具體法律，但制定了禁止人類克隆或生殖克隆的準則。 印度允許治療性克隆和使用胚胎幹細胞進行研究。塞爾維亞.塞爾維亞2006年憲法第24條“生命權”中明確禁止人類克隆。美國.美國眾議院分別於1998年、2001年、2004年和2007年進行關於是否禁止所有形式同時擱淺。
Clipper

Clipper是中的一種，它能夠執行dBase語言的基本命令，同時擴充了一些自定義函式。它是編譯執行的，所以比dbase語言的執行速度快，常用來開發基於dbase資料庫的商用程式。歷史.Clipper誕生於1985年，做為dBase III程式碼的編譯器。dBase是將程式碼轉譯為p-Code，再透過虛擬機器去執行，因此在執行效能比不上Clipper所編譯出來的執行檔(.exe而非是.com)。Clipper最初是Nantucket公司的產品(在資料庫的程式語言中效能非常好尤其是5.0或5.01而當時效能速度;畫面的顏色都好的FoxPro for DOS後來被微軟公司總裁Bill Gates比爾蓋茲先生看上將Fox公司併購發展為後來的微軟Dos上Foxpro for Dos 2.5,Windows3.1上Foxpro for Windows 2.5 以至於後來的Visual Foxpro...)，但它被轉賣給CA公司成為CA-Clipper。2002年，GrafX Software公司從CA公司取得CA-Clipper的市場與銷售的授權。常久以來Clipper都是DOS下的軟體，但它陸續加入許多元素，像是C語言與Pascal語法的支援。1987年臺灣，在Clipper上加入一些處理中文及處理多視窗, 財務、會計等功能的程式館。發展出編譯博士DRCOMP.
字幕機

字幕機，簡稱CG，是一種用來將文字輸入於影片中的裝置或軟體，最初是為了讓聾人也可以看電影而設計出來的，而後來漸漸成了電影中各種方言的最好解釋。現今的字幕機大多是以電腦使用，除可以打字幕之外，也可以打表格等。
SQL

SQL中進行流處理。SQL基於關係代數和元組關係演算，包括一個數據定義語言和資料操縱語言。SQL的範圍包括資料插入、查詢、更新和刪除，資料庫模式建立和修改，以及資料訪問控制。儘管SQL經常被描述為，而且很大程度上是一種宣告式程式設計，但是其也含有程序式程式設計的元素。SQL是對埃德加·科德的關係模型的第一個商業化語言實現，這一模型在其1970年的一篇具有影響力的論文《一個對於大型共享型資料庫的關係模型》中被描述。儘管SQL並非完全按照科德的關係模型設計，但其依然成為最為廣泛運用的資料庫語言。SQL在1986年成為美國國家標準學會標準。此後，這一標準經過了一系列的增訂，加入了大量新特性。雖然有這一標準的存在，但大部分的SQL程式碼在不同的資料庫系統中並不具有完全的跨平臺性。歷史.在1970年代初，由IBM研究院下屬的埃德加·科德發表將資料組成表格的應用原則和內部連線之上，新增加了外部連線，並支援在--子句中寫連線表示式。支援集合的並運算、交運算。支援Case (SQL)表示式。支援--約束。建立臨時表。支援--。支援事務隔離。語法.SQL語言分成了幾種要素，包括：語言特點.SQL是高階的非過程化程式語言，它允許使用者在高層資料結構上工作。它不要求使用者指定對資料的存放方法，也不需要使用者瞭解其具體的資料存放方式。而它的介面，能使具有底層結構完全不同的資料庫系統和不同資料庫之間，使用相同的SQL作為資料的輸入與管理。它以記錄專案〔records〕的合集〔項集，record set〕作為操縱物件，所有SQL語句接受項集作為輸入，回送出的項集作為輸出，這種項集特性允許一條SQL語句的輸出作為另一條SQL語句的輸入，所以SQL語句可以巢狀，這使它擁有極大的靈活性和強大的功能。在多數情況下，在其他程式語言中需要用一大段程式才可實踐的一個單獨事件，而其在SQL上只需要一個語句就可以被表達出來。這也意味著用SQL可以寫出非常複雜的語句，在不特別考慮效能下。SQL同時也是資料庫檔案格式的副檔名。SQL包含四個部分：互操作性和標準化.供應商之間的SQL實現不相容，不一定完全遵循標準。各種資料庫的SQL方言通常不可移植，特別是在日期時間語法、字串連線、codice_1、比較的大小寫敏感方面。只有PostgreSQL與Mimer SQL努力遵從標準。標準化歷史.SQL在1986年被ANSI標準化，1987年被ISO標準化。由維護。標準名稱通常為如下模式："ISO/IEC 9075-n:yyyy Part n: title"。當前標準.該標準通常用以下模式表示：ISO/IEC 9075-n：yyyy 第n部分：標題，或者簡稱為ISO/IEC 9075。ISO / IEC 9075補充了ISO / IEC 13249：SQL多媒體和應用程式包，該程式包定義了基於SQL的介面和包，給諸如影片，音訊和空間資料之類的廣泛的應用程式。感興趣的各方可以從ISO、IEC或ANSI購買SQL標準文件。SQL：2008的草稿可作為zip存檔免費獲得。SQL標準剖析.SQL標準包含10部分：ISO / IEC標準的擴充套件."ISO/IEC 9075"被"ISO/IEC 13249: SQL Multimedia and Application Packages" (SQL/MM)補充。後者定義了基於SQL的音影片、空間資料的介面與包。包括：微軟MS SQL-Server，以及系列資料庫所用的SQLOracle 資料庫所使用的SQL安全問題.由於SQL指令在部份進階使用時，語法會依照特定條件來變換，而且若是表格中的欄位過多時，許多開發人員都會習慣以字串組立的方式建立SQL指令，而且又使用系統管理員級的帳戶連到資料庫，因此讓駭客有機會利用SQL的組立方式進行攻擊，像是在指令中新增部份刺探性或破壞性的指令。目前實務上較有效的防禦方法，就是全面改用引數化查詢。
食源性疾病

食源性疾病感染了的食物而引起的疾病。根據如上各種致病源，食源性疾病可以分為四類：化學性、細菌性、黴菌毒素與黴變性、有毒動植物性。食物中毒發病為非傳染性的急性、亞急性疾病，可區別於其他食源性疾患。1994年中國衛生部頒發的《食物中毒診斷標準及技術處理總則》從技術上和法律上明確了食物中毒的定義。食物中毒既不包括因暴飲暴食而引起的急性胃腸炎、食源性腸道傳染病的疾病。原因.病毒.Mead等。小圓結構病毒被認為是非細菌性腸胃炎的最重要的病因。原生生物.原生動物在初級農作物中存在。例如蘋果汁和水中的小隱孢子蟲以及樹莓、萵苣和水中的等同食源性原生動物會引發感染。對免疫缺陷患者，腹瀉可能較嚴重。海產品毒素.麻痺性貝類中毒、雪卡毒素及鯖魚中毒。其中PSP、DSP和NSP是透過腰鞭毛蟲產生的毒素引起，ASP是由矽藻引起，而鯖魚中毒是由組胺引起。所有海產品毒素都耐熱，不能透過烹飪破壞，也無法感官檢測。真菌毒素.例如花生和玉米中的黃麴黴和寄生麴黴會產生黃麴黴毒素，會引起肝癌。進食後1至36小時內發生。患者一般的症狀是腹瀉和嘔吐。如果病情嚴重，食物中毒是可導致死亡的。食物中毒可分為化學性和細菌性兩種。後者在香港較為普遍。由於在外觀上很難分辨食物是否已沾上細菌，故此人們很多時會吃了一些有問題的食物而不自知，因而患上細菌性食物中毒。乙、細菌性食物中毒基本上，凡含有大量細菌或毒素的食物都可引致食物中毒。一般的情況下，預先烹調好的食物在未食用之前沒有得到適當的保護而沾上了細菌貯存，使附於食物上之細菌有時間在合適的溫度內迅速繁殖或產生毒素，而於短時間內使食物變成有毒。化學性食物中毒.化學性食物中毒包含下列幾種狀況、類別。特徵.以下為部分常見食物中毒的特徵食物中毒簡介 - 奇美醫院
第一人稱射擊遊戲

是以玩家的第一人稱視角為主視角進行的射擊類電子遊戲的總稱，通常需要使用槍械或其他武器進行戰鬥。玩家會直接從遊戲的主人公的眼中觀察周圍環境，並進行射擊、運動、對話等等活動。大部分第一人稱射擊遊戲會採用三維或偽三維技術來使玩家獲得身臨其境的體驗，並達成多人遊戲的需求。歷史.最早的第一人稱射擊遊戲可以追溯至1973年發行的《》。1992年發售的《德軍總部3D》被認為確定了這一類遊戲的基本玩法，之後的FPS遊戲都是以此作品為原型來進行設計的。之後，在1993年發售的《毀滅戰士》則是FPS遊戲歷史中非常知名的一款作品，其影響力曾使得後來多年間第一人稱射擊遊戲被統稱為“類毀滅戰士”型別的遊戲。1998年由威爾烏開發的《戰慄時空》讓FPS不再侷限於射擊體驗，而使遊戲在流程中更加著重於劇情與解謎成分。1999年，半條命的模組《反恐精英》面世，這是第一人稱射擊遊戲史上的一部里程碑式作品。1997年在任天堂64上發售的《黃金眼007》是第一部登陸家用機的FPS遊戲，而後來的最後一戰系列在遊戲品質和盈利方面的表現讓家用機也成為了適合第一人稱射擊遊戲的平臺。代表作品.第一人稱射擊遊戲是最為熱門的電子遊戲種類之一，在2016年，其佔據了所有電子遊戲銷售額的27%。有多款第一人稱射擊遊戲，如《反恐精英：全球攻勢》、《彩虹六號：圍攻行動》、《守望先鋒》、《特戰英豪》、《Apex 英雄》、《使命召喚》等成為了電子競技的熱門項-{}-目。遊戲設計.在第一人稱射擊遊戲中，玩家會以主視角來進行探索，並以手中的遠端武器或近戰武器來攻擊敵人。
國際數學聯盟

國際數學聯盟，又被翻譯為國際數學聯合會，是一個國際性的非政府、非盈利性組織。目的是促進國際間的數學交流與合作。
尖沙咀東

尖沙咀東，簡稱尖東，是一個位於香港九龍尖沙咀東部的商業娛樂區，日間以商業及旅遊活動為主，晚間則以娛樂活動，如食肆和酒吧等最為熱鬧。地理.尖東是尖沙咀內的一個小分割槽，位於尖沙咀東面的填海地，尖東與尖沙咀以漆鹹道南為界，與理工大學和紅磡灣則以𣈱運道和紅磡海底隧道為界，在維港與兩區之間形成一個三角區域，佔地約50公頃。有些人亦會視新世界中心一帶為尖東的一部份。歷史.尖東整個區域建於兩期填海區上。首期填海工程早於1900年代築成，以配合九廣鐵路工程開展。該片填海地一直主要用作九廣鐵路路軌之用，其餘地皮一直未有永久用途，多用作臨時球場和倉庫。戰前，政府曾一度計劃在現今漆鹹道南和梳士巴利道交界重置九龍車站，但未有落實。1940年代末，漆鹹道南和路軌之間的地段建成駐港英軍漆鹹道軍營、基督復臨安息日會聖經講座教堂及商船海員俱樂部球場。漆鹹道軍營建有超過70座半圓頂的尼森小屋，後來軍營的南面一小部份改用作政府部門辦公室和三軍合作社軍營俱樂部。而路軌和海傍之間的地段則為漆鹹道難民營、米倉和其他倉庫。1966年，軍營南面部份重建成漆鹹道兒童遊樂場。1950年代中起，紅磡灣填海工程展開，形成今日尖東的海岸線。在尖東發展前，新填地只用作海底隧道工地、理工學院臨時課室和其他臨時倉庫之用。自1970年代初起，海底隧道、康莊道、暢運道和梳士巴利道延伸部份陸續落成。1975年紅磡站啟用，漆鹹道南旁的路軌和漆鹹道難民營開始拆卸。紅磡灣填海區的大片地皮隨即於1970年代末被分割出售以發展成尖沙咀東新商業區。數年間，超過十幢新式寫字樓和酒店相繼於區內落成。香港政府在規劃尖東新發展區時，只利用麼地道、加連威老道和科學館道三條主要幹道貫通全區，區內兩條主要道路麼地道及加連威老道由尖沙咀舊區延伸而至，科學館道在北端連繫這兩條動脈。寫字樓的後方設有供上落客及裝卸貨物稱為「廣場」的迥旋處。減少了無用的街道佔用空間，使到能夠在大樓之間建設廣大的公園，即市政局百週年紀念花園及尖東海傍，以舒緩尖沙咀區擠迫的市面景況和為在新區上班的市民提供充裕的休憩地方。隨著尖東的進一步發展，政府於1978年收回原漆鹹道軍營用地以發展香港科學館，後來政府再決定將香港歷史博物館新館建於香港科學館旁邊，博物館於1998年落成。2004年，九廣西鐵南延線通車，並設有尖東站於尖東南部，為遊人進出尖東商業區和尖東海傍一帶帶來便利。集體回憶和文化.1980年代中期至香港主權移交前是尖東的黃金時期。香港經濟起飛，金融、貿易、旅遊業有長足發展，帶動一定數量的香港家庭進入小康階級，具有一定的消費能力。尖東新區有一條飽覽維港景色的海濱長廊，多座商場設有不同商舖、百貨公司、戲院，又集合食肆、酒吧、計程車高、桑拿、夜總會、卡拉OK、桌球室、遊戲機中心等不同的娛樂場所，是當時上班族、青年人的消遣、聚會勝地，構成一片五光十色、紙醉金迷的景況。同一時間，這些娛樂場所、多國菜餐廳、奢侈品店亦吸引不少旅客和商務人士光顧，當中以日本人為數最多。可惜自1997年亞洲金融風暴後，香港經濟衰退、亞洲遊客驟降，令尖東的人流大減，不少娛樂場所結業，商場吉鋪連連。雖然自由行於2003年實施，曾為尖東的再次繁盛帶來曙光，但自由行對尖東的幫助不大，只有少數商場轉型服務自由行旅客，很多店舖都為臨時性質的散貨場和免稅店。近年，儘管尖東有不少商場都已經翻新裝修，但更多商場仍然保留其於80年代初開幕時的格局，例如陳舊的鋪位和子彈升降機等建築特色，加上尖東公園裡的噴水池和球型街燈，與尖沙咀和香港其他不停發展的地區相比有明顯的分別，使到不少市民和旅客都會特意到尖東一帶緬懷1980年代「遍地黃金」的香港。流行文化.在1980、90年代香港電影的輝煌時期，有不少電影都會到尖東取景，甚至以「尖東」命名，例如以尖東黑幫為題的《明月照尖東》的壓軸追逐戰亦在永安百貨拍攝 ，成龍從四、五層樓高的、掛滿電燈泡燈飾的條子一躍而下。而在粵語流行音樂方面，亦有不少歌曲以尖東為題材或其音樂錄影帶以尖東為背景，提及尖東的有吳夏萍《尖東海旁》等等。近年，有不少年青歌手的音樂錄影帶在尖東取景，以配合歌曲中1980年代城市流行音樂的懷舊氛圍，如Delta T、Room307等等。聖誕燈飾.尖東自1981年聖誕節起有大廈掛起聖誕燈飾。1982年正式成為一項慶典活動，由「東尖沙咀地產發展商聯會」主辦，稱為「璀璨閃耀匯尖東」，在轄區內的大廈外牆裝上聖誕節燈飾，是本港最具代表性的聖誕慶祝活動之一，亦為同型別慶祝活動之先驅。自此尖東聖誕燈飾聞名全港，吸引許多人到來觀光購物。1985年，新世界中心東急百貨在聖誕前夕在大廈外牆掛上一個巨型立體聖誕老人充氣公仔，看起來恍如正爬著外牆。近年，聖誕燈飾已由最初鎢絲燈鋪砌到加入不同元素，例如不同光影原素、巨型多媒體幕牆。香港國際龍舟邀請賽.1976年創辦的國際性賽龍舟活動，賽事於1978年開始在尖沙咀東部對開的維多利亞港舉行，吸引更多市民及遊客參觀。1996年由於尖東海旁進行工程，移師沙田城門河舉行。2005年再次回歸尖沙咀海旁舉行香港國際龍舟邀請賽。2007年香港國際龍舟邀請賽被列入慶祝香港特別行政區成立十週年活動之一，於2007年6月23日及24日於尖東海旁舉行。商業及住宅大廈.大部分尖東的樓宇在1980年代初期落成，因受到啟德機場航道高度限制，樓高由10到16層不等，採用鋼構玻璃幕牆，盡用地積比率而作方匣子外型，使尖東的建築群從遠處看起來非常整齊。這些樓宇多設有附有中庭的基座高場，而地庫則以娛樂場所為主，東海商業中心、尖沙咀中心及帝國中心是這類建築物的典型。尖東是香港最後一個沿用舊式獨立建築物的規劃，有別於現在的地下三層為基座，樓上為獨立建築物的規劃。由於尖東商場大廈間基座大多沒有行人平臺連貫，依賴地面連繫，產生人車爭路危險，間接使尖東與尖沙咀其他地區有所不同。交通.尖沙咀東公共運輸交匯處.2005年香港立法會財務委員會透過撥款2億7,570萬元予旅遊事務署興建「尖沙咀東部的交通接駁系統」工程計劃 ，在永安廣場公園原址興建一個附設平臺公園和行人天橋的公共運輸交匯處，內設9個鋸齒形巴士停車處和7個巴士輪候處，適合長12米的雙層巴士使用，上蓋興建平臺公園及兩條分別橫跨梳士巴利道和漆鹹道南的行人天橋，連線交匯處與尖沙咀海濱花園及尖東站上蓋的中間道兒童遊樂場，行人天橋連線海濱長廊的一端加建有蓋觀景臺，本用以取代尖沙咀天星碼頭對出的交匯處，騰出地段興建露天廣場，尖東新交匯處於2007年8月落成啟用，交匯處及平臺公園分別命名為尖東交通交匯處和尖沙咀東海濱平臺花園，其後因政府宣佈擱置清拆尖沙咀碼頭巴士總站，總站僅能作分流巴士總站的作用。
豐鎬

豐京的統稱，周朝的都城，在今日陝西西安市。早在周文王之時，為向中原地區拓展，就在灃水、渭水間築設豐京；周武王繼位，再建鎬京，歷時300年。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京為周王居住和理政的中心。豐鎬遺址.豐京及鎬京的遺址位於陝西省西安市西南12公里的灃水兩岸，豐京在河的西岸，鎬京則在東岸。中華人民共和國國務院於1961年把豐鎬遺址列為全國重點文物保護單位。在21世紀，考古研究院對豐鎬遺址的考古挖掘仍未結束。中國新石器時代至上古時代考古文化年表本表會因最新考古發現與研究而需要更新。本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
老官臺文化

老官臺文化，又稱為大地灣文化，是中國黃河中游已知最早的新石器時代考古學文化，，主要分佈在渭河流域、關中及丹江上游地區，存在於約7000年至8000年前。與位於東方的磁山文化及裴李崗文化約為同時存在。重要遺址.重要遺址包括：命名.華縣老官臺遺址是最早發現的該文化型別遺址，但出土文物較為貧乏。大地灣遺址發現以後，文化遺存非常豐富，因此有學者將這種文化型別命名為“大地灣文化”。然而又有學者主張以臨潼白家村遺址命名為“白家村文化”，但許多學者認為還是以首次發現地老官臺命名為宜。綜合看來，老官臺文化包括的兩個階段：前期以大地灣一期為代表，年代約為7300年之前；後期以北首嶺下層為代表，年代約為7300年—7000年前之間。生活.這時先民們的經濟生活以粟作農業為主，又飼養豬、狗等家畜，漁獵、採集經濟佔相當的比重，過著定居的聚落生活。當時的生產工具以磨製為主，但仍然有不少打製石器和細石器。製陶工藝比較原始，以夾細砂紅陶和褐陶為主，火候低、器類少，彩陶尚處於萌芽階段。後裔.老官臺文化與仰韶文化是陝西和甘肅地區前後相繼的兩種文化，它們之間存在著承襲與發展的關係。老官臺文化李家村型別與仰韶文化半坡型別有直接的淵源發展關係，即仰韶文化半坡型別是直接從老官臺文化李家村型別發展而來的。中國新石器時代至上古時代考古文化年表本表會因最新考古發現與研究而需要更新。本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
龍山文化

龍山文化。為後李文化與大汶口文化的後繼者。歷史時期.龍山文化距今約5000～4000年，是中國青銅器文化的形成期，新石器晚期分佈.主要分佈在山東、河南、山西、陝西、安徽等省。在河南地區發現的陶鬹、磨光黑陶折腹盆、罐形杯、鬼臉足鼎等器物，都顯示出受山東龍山文化的影響；而河南龍山文化的某些因素譬如方格紋、繩紋等裝飾紋樣，同樣也被山東龍山文化所吸收。山東.山東龍山文化又稱“典型龍山文化”屬新石器晚期，主要分佈在山東省中部、東部和江蘇省的淮北地區。年代約當公元前2500年～前2000年，它上承大汶口文化、下續嶽石文化。目前經過發掘的主要遺址有山東章丘區城子崖、濰坊姚官莊、濰縣魯家口、膠縣三里河、日照兩城鎮和東海峪、諸城呈子、泗水尹家城及江蘇徐州高皇廟等。蛋殼黑陶僅見於山東境內龍山文化的早中期遺址中，代表著黑陶技術的最高成就，其標誌型器物是蛋殼高柄杯。事實上新石器時代因為技術限制，再加上交通不便，各地區無法交流，各文化陶器製作幾乎都是手製，最多是慢輪製作，目前為止所發現有能力以快輪製作薄胎陶器的只有大汶口文化與龍山文化。河南.河南龍山文化是指分佈在洛陽平原與潁水下游登封、禹縣一帶的龍山文化，分為王灣三期、後岡二期和造律臺三個型別。陝西.陝西龍山文化或稱客省莊二期文化，主要分佈在陝西涇河、渭河流域。山西.龍山文化陶寺型別，以山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分佈在晉西南地區。特點.黑陶.黑陶是龍山文化的突出特徵，是區別於仰韶文化的根本特點。龍山文化的黑陶是繼仰韶文化的彩陶之後興起的一種製陶技術。黑陶源自於人們的生活用器，而後由於太過單薄，容易重心不穩而碎裂逐漸走出日常生活。如今，黑陶被作為藝術品供人們欣賞。龍山文化的黑陶尤其著名，其風格為器表漆黑光亮，器壁薄如蛋殼，據稱部分器物口沿處最薄僅0.2毫米，因此又稱為蛋殼黑陶。生活.經濟生活以農業為主，有比較發達的畜牧業。同時，占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態看，當時已經進入了父權制社會，私有財產已經出現，開始跨入階級社會門檻。另一點值得注意的是，龍山文化已經有了夯土建築以及城牆甚至城堡的遺跡出現，夯土建築是文明時代相當普遍使用的建築方式，城牆甚至城堡的遺跡在龍山文化多處遺址均有發現，證明龍山文化極有可能已有了城市的雛型。文字.龍山文化發現的古文字系統，有丁公陶文。中華人民共和國考古學者王恩田與俞偉超等人認為，在龍山文化中發現的丁公陶文，是東夷系統的文字。馮時認為丁公陶文屬於古彝文系統，從而推測殷商甲骨文中的人方以及西周所稱的東夷是彝人族群。李象潤、李浴洋等學者認為丁公陶文屬於古漢字系統。現代研究.中華民國學者顧頡剛認為，龍山黑陶文化的創造者是居住在商人東方的鳥夷。中國新石器時代至上古時代考古文化年表本表會因最新考古發現與研究而需要更新。本表會因最新考古發現與研究而需要更新。
石器時代

石器時代，指人們以石頭作為工具使用的時代，當時因為科技不發達，人們只能以石頭製造簡單的工具。而隨著時代的演進，人們對石器的研製也在不斷改進。石器時代大致可分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代三個時代:p.13。石器由各種不同的石頭做成。例如，燧石和角巖被削尖用來作為切東西的工具或武器，而玄武岩和沙岩則被用來製成石製磨具，比如手搖磨。同時生物性材料如木材、骨、貝殼、鹿角和其他的材料也被廣泛地使用。在石器時代的後期，粘土等材質也被利用來製成陶器。一系列的冶金技術的革新則被用來描繪後來的年代紅銅時代、青銅時代和鐵器時代。石器時代包含了人類進化過程中的第一次科技的大範圍傳播，以及人類從東非薩瓦納地區向世界其他地區的擴張。石器時代隨著農業、畜牧以及冶銅技術的發展而結束。這段時期因人類還未開始書寫傳統意義上的歷史，被稱作史前時期。“石器時代”的稱呼被考古學家用來表示冶金時代以前的漫長時期，這段時間約占人類歷史的99%以上:p.13，在這段時期中各種石器的使用遠比用其它中，時代的更替彼此間有非常大的不同。而且，甚至在冶金時代中人類仍不斷地向新的地區擴張，因此當被提及到時，並沒有一個確定統一的“石器時代”。對石器時代的考古學研究.石器時代的時間範圍是含混不清且飽受爭議的，因地區的不同而有很大的不同。不過可以提出一個籠統的全人類的“石器時代”的年代。有些種族由於從未發展出一種冶金科技，在遇到科技更發達的種族之前一直保持在“石器時代”之中。然而，一般地說，石器時代被認為是從大約300萬年以前，當第一件人造的工具在非洲出現開始的。大多數南方猿人很可能並不使用石器但對他們的遺跡的研究仍表明情況與那些考古專家的報告相吻合。石製品非常普遍，通常情況下也是至今僅存的遺留物，因此對石器的研究是藉以研究當時情況一種主要的且專門化的形式。這涉及到對石器的測量以決定它們所包含的象徵學意義、功用和製造技術。這通常還會牽扯到對石器的原材料的還原，以分析石器確切的製造過程。這也可以透過試製工具複製品的方法利用實驗考古學加以檢驗。舊石器時代.舊石器時代在考古學上是以使用打製石器為標誌的人類文化發展階段，是石器時代的早期階段。一般認為這段時期在距今約250萬年－約1萬年前。地質時代屬於上新世晚期更新世。時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體分別相當於人類的直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段 。大約在上新世末期的非洲，一支被稱為能人的現代人類的祖先，製作出了已知最早的石制工具。這些非常簡單的工具就是我們所知的石器。能人被認為是掌握了奧杜韋文化時期利用薄巖片和石芯的製造工藝。這種石制工業由它的產生地坦尚尼亞的奧杜韋峽谷加以命名。這些人類很可能並不打獵，而是以食用腐肉和野生植物為生。大約在150萬年前，一支進化程度更高的人種，直立人出現了。直立人學會了掌握火和製造更複雜的石器的技巧，同時活動範圍由非洲擴張到的亞洲，如中國的周口店人。在歐洲人類活動的最早證據是100萬年前被使用的一種更先進的手斧。這個時期的人們主要是製造簡單的工具以作打獵和採集的用途，以中國周口店發現的北京人為例，據考究，他們使用石器和木棍來獵取野獸，並懂得採集果子來充飢。他們主要居住於山洞，而在考古時，從其洞穴中發現木炭、灰燼、橈燒石、燒骨等痕跡，顯示當時的人們已掌握了使用火的技術，並會砍取樹木作燃料。總體來說，在舊石器時代早期，人類已經學會了用火，中期出現了骨器，晚期已經能製造簡單的組合工具，而且開始形成了母系氏族等家族式的社會。元謀猿人、藍田猿人、北京人、山頂洞人等基本上都處於這一時期。中石器時代.在大約二萬年前，最後的冰河時期漸漸過去。人類亦開始改變其生活習慣。因為自然氣候變暖，使採集和漁獵經濟有了較大的發展。而為了在新的環境中能生存下去，新的發明、創造繼續出現，而且比舊石器時代時更多。這就是舊石器時代向新石器時代的過渡階段，也就是中石器時代。中石器時代的特色是用燧石組合成的小型工具。在某些地區可以找到捕魚工具、石斧以及像獨木舟和槳這些木製物品。此時代的特點是細石器的製作，將細小石器鑲嵌在矛炳、骨頭、鹿角、木器，和不常見的磨光石器上。現存的藝術成品包括雕刻品和洞穴壁畫，與之前作品相比，其對人類和動物形式的描繪更為精細，可能已經有社會交流的雛形。這個時代的遺跡並不多，通常都侷限在貝塚。在世界上的森林地區，可以看到森林地開始被開發的跡象。森林地的急遽開墾是新石器時代的事情，因為農業而需要更多土地空間的關係。馴化也是重要的新石器時代特徵，而隨著農業的出現，中石器時代的人們開始改變其生活。新石器時代.新石器時代在考古學上是石器時代的最後一個階段。以磨製石器為主，大約從公元前一萬年開始，結束時間從距今7,000多年至2,000多年不等。這個時期，人類開始從事簡單的農業和畜牧，將植物的果實加以播種，並把野生動物馴服以供食用。人類不再只依賴大自然提供食物，因此食物的得穩定。同時農業與畜牧的經營也使人類由逐水草而居變為定居下來，節省下更多的時間和精力。在這樣的基礎上，人類生活得到了更進一步的改善，開始關註文化事業的發展，使人類開始出現文明。在中國，這個時代出現了仰韶文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化、幾何印文陶文化、河姆渡文化和細石器文化等文明。在新石器時代，人類已經能夠製作陶器、紡織，發明瞭農業和畜牧業，開始了定居生活。在新石器時代完結後，人類開始進入銅石並用時代。臺灣新石器時代代表遺址：臺北的圓山遺址。物質文化.工具.石器是由許多不同種類的石頭製成，例如火石及燧石會磨利作為刀或是武器，而玄武岩及砂岩則被作為地面的石材。有些非靈長類的動物也會使用石器，像海獺就是用石頭打破蚌殼，靈長類不但會製作工具，也會使用工具。但只有人類的生存是依靠工具的使用:p.74。飲食.石器時代的人是由環境中採野生動植物作為他們的食物，其中也包括大量豆類種子。在舊石器時代晚期時，人類開始加工及食用野生的穀類。在約15,000至9,000年前，在亞洲、北美洲及澳洲出現像真猛瑪象等巨型動物群的滅絕，這是第一次全新世滅絕事件，因此人物的飲食習慣也開始調整，改以植物為主。現代流行文化和石器時代.的形象一般被與石器時代聯絡起來。比如，在一部2003年的紀錄片《》裡講述了石器時代人類的進化，雖然僅在最後一小段顯示了居住在洞穴中的人類，但片名還是和洞穴人相關。流行文化中還常常將人類與恐龍放在同一時代，比如《摩登原始人》。但沒有任何科學證據支援人類曾經與恐龍共存過。
大荔人

大荔人頭骨化石是中國華北地區舊石器時代的早期智人化石。發現於陝西省渭南市大荔縣解放村附近的洛河第三階地砂礫層之中。1978年和1980年兩次發掘。同出的有石製品和哺乳動物化石。時代為中更新世末期，大約距今20餘萬年。是中國迄今發現最完整的早期智人化石。大荔人的工具以石英岩石片為主，石器型別單調，器形較小。與大荔人伴生的動物化石有古菱齒象、腫骨大角鹿、鴕鳥等十餘種。植物孢粉分析表明當時的氣候不像藍田人生活的時期那樣溫暖而溼潤。大荔人的體制特徵介於直立人和早期智人之間，其面部的特徵與現代的黃種人比較相似，與歐洲、西亞的早期智人相差較大，所以他代表了早期智人的一個新的亞種。
黃金週 (中國)

中國的黃金週指中華人民共和國的春節和國慶節兩個法定節日因調休形成的長假期，由三天法定假日、原有的雙休日加上調休鄰近的雙休日組成，因7天連休帶來巨大的假日經濟，被稱為“黃金週”，由1999年的國慶節假期開始實施至今。現存黃金週.超級黃金週.因為國慶節和中秋節疊合，兩節連假長達8天，被稱為“超級黃金週”。目前出現“超級黃金週”的年份有2008年、2012年、2017年、2020年、2023年。歷史.黃金週是從日本舶來的休假方式。中國黃金週制度的出現是在1997年亞洲金融危機的背景下，為了刺激消費，拉動國內經濟，促進國內旅遊而做出的舉措，由當時國家計劃委員會副秘書長張國寶向時任國務院總理朱鎔基提出。1999年9月18日，國務院修訂《全國年節及紀念日放假辦法》，春節、勞動節、國慶節改為法定休假3天，再加上調整鄰近日期的前後兩對雙休日，以調休形式拼接成每年3次連續7天的“長假”。為慶祝中華人民共和國建國50週年，首個7天長假由1999年國慶節假期開始實施。2000年6月份，國務院辦公廳轉發國家旅遊局等部門《關於進一步發展假日旅遊若干意見的通知》，正式確立了全年三個“黃金週”的概念。鑑於“黃金週”期間旅遊客流量大，國務院建立全國假日旅遊部際協調會議制度，以疏導客流，協調處理出現的重大交通、安全和緊急救援等有關事宜。2007年，國務院再次修訂《全國年節及紀念日放假辦法》，勞動節假期由3天改為1天，取消實施八年的“五一”黃金週。2012年7月24日，國務院印發了《國務院關於批轉交通運輸部等部門重大節假日免收小型客車通行費實施方案的通知》，決定自2012年國慶長假開始，對行駛收費公路的7座及以下小型載客汽車，在春節、清明節、勞動節、國慶節等四個法定節假日及其連休日，實行免費通行政策。2015年，全國假日旅遊部際協調會議撤銷，其職能由國務院旅遊工作部際聯席會議取代。評價.黃金週創造了龐大的經濟收益，旅遊消費集中釋放，在交通、住宿、餐飲、商業、娛樂、遊覽等眾多產業方面呈現出較強的帶動作用。另一方面，居民集中出遊帶來客流高峰，導致交通、住宿、旅遊設施壓力陡增，道路擁堵，旅遊景點人滿為患。黃金週製造的“井噴”和黃金週前後的“低潮”，形成極度不均衡的狀態，也造成旅遊資源的巨大浪費。
凸輪

凸輪是一個具有曲線輪廓或凹槽的構件．一般可分為三類：凸輪機構一般是由凸輪，從動件和機架三個構件組成的高副機構。凸輪通常作連續等速轉動，從動件根據使用要求設計使它獲得一定規律的運動．凸輪機構能實現複雜的運動要求，廣泛用於各種自動化和半自動化機械裝置中。
陝西曆史博物館

陝西曆史博物館是位於陝西省西安市雁塔區的一座博物館，坐落於小寨東路與翠華路路口、大雁塔的西北側。陝西曆史博物館從1983年開始籌建，1991年6月20日建成開放，是中國第一座擁有現代化設施的大型國家級博物館。沿革.陝西曆史博物館的前身是原陝西省博物館，即現在的西安碑林博物館，有人也因此稱其為“新館”。由於陝西省博物館的空間相對於館藏過於擁擠，1977年陝西省文化局和省博物館就開始重建新館的工作，並列入國家基建專案。1983年新館位置確定，籌建工作正式開始，1986年11月28日奠基動工，工程總投資1.44億人民幣，1991年6月20日開館。建築特色.陝西曆史博物館是按照宮殿庭院式佈局建造的高臺及群體組合建築，佔地近7公頃，建築面積55,600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。南北中軸線上的主建築為四阿頂重簷建築，東西為“呂”字形建築，四角各有崇樓一座。展陳.博物館的常規展覽按照中國古代史的時間布展，分別在第一、二、三、六、七展廳，以周、秦、漢、唐四個朝代為重點，展示陝西曆史。第四、五展廳和東展廳，還設有專題展覽，不定期的更換主題。陝西曆史博物館還與義大利政府合作籌建了“唐墓壁畫館”。第一展廳.第一展廳主要包括“人猿揖別”、“鳳鳴岐山”、“東方帝國”為展示內容。展示遠古至秦朝的文物。第二展廳.第二展廳包括“大漢雄風”與“衝突融合”兩個部分，陳列了漢朝至南北朝期間的文物。第三展廳.第三展廳包括“盛唐氣象”與“告別帝都”兩個部分，陳列了唐朝及唐以後的文物。唐代壁畫珍品館.唐代壁畫珍品館是中國和義大利政府合作建設的中國首座唐代墓葬壁畫專題陳列館，於2011年6月20日對公眾開放。展館面積3800平方米，展線長800多米，採用現代化技術，讓壁畫與人完全隔離，避免了多種有害氣體、粉塵及人為行為損傷壁畫。展館展出《客使圖》、章懷太子墓《馬毬圖》、《儀仗出行圖》、章懷太子墓《狩獵出行圖》、懿德太子墓《闕樓圖》、永泰公主墓《宮女圖》等97幅珍貴壁畫。唐代壁畫珍品館的票價也因此高達300元。館藏特點.陝西曆史博物館的館藏文物達1717950件（組)，上至遠古時期，下到1840年以前，時間跨度長達100萬年。 按照材質可以分為青銅器、金銀器、玉器、陶瓷、唐墓的壁畫等。分館.2022年，原本作為咸陽博物院新館建設的西鹹新區秦漢館被移交給陝西曆史博物館，成為陝歷博的一座分館，稱“陝西曆史博物館秦漢館”。該分館計劃2024年5月18日正式開放。
七年之癢 (消歧義)

七年之癢是指婚後第七年可能出現的危機。七年之癢也可以指：
鏡頭

鏡頭通常由一塊或者多塊光學玻璃組成的透鏡組，一般由凹透鏡、凸透鏡，或其組合組成。現代照相機鏡頭還有采用非球面鏡，非球面鏡又有光學玻璃磨製非球面鏡、"複合非球面"、"塑膠壓制非球面鏡"之分。在成像質素基本相同的情況下，其製造成本，使用壽命有較大的區別。理論上而言，一個簡單的凸透鏡就是一個鏡頭，但是在實際應用中，鏡頭需要各種透鏡的組合來矯正光學畸變。鏡頭分類.鏡頭的卡口.不同品牌的單反相機通常使用了不同的卡口，下表列出了常見的一些鏡頭卡口。