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SCORM

(--)，譯做共享內容物件參考模型或共享元件參照模式，由--整合各個學習標準制定而成。對數位內容教材的製作、內容開發提供一套共通的規範。ADL計畫的主旨是在美國聯邦政府各個部門、企業、軍事、教育和培訓機構之間協同合作，為模組化網上教育內容和有關的工具創造業務和市場。美國政府在訂定SCORM時，特別強調不再重新研發輪子。意思是不會提出新的規格，而是把重點擺在提出整合現有E-learning規範的架構模型。SCORM的演進由SCORM 1.0、SCORM 1.1、SCORM 1.2到SCORM 2004。SCORM的實際內容包括內容包裝模型部分。三個部分呈層層遞進關係，CAM模型是實現SCORM的最基本要求，現在主要的網路課程比如美國的BlackBoard、中國北京師範大學開發的4A、webcl等網路教學平臺均已經支援CAM模型規範；而RTE建立在SCORM的內容包裝模型基礎之上，實現了對學習者過程性資訊的採集和記錄，為進一步實現排序和導航提供了基礎；SN部分是SCORM最後提出的規範，然而因為其技術實現的複雜性和脫離真正的人類認知和教學設計情況，現在沒有完全支援SN規範的網路教學平臺。SCORM事實上是教學設計、自適應學習等諸多教育理念跟計算機軟體技術，尤其是分散式服務技術緊密結合的產物，其提供的學習者資料模型成為諸多網路平臺所遵循的實際規範，是教學設計領域的里程碑式貢獻！它具有以下四項主要的功能：
克勞德-米歇爾·勳伯格

克勞德-米歇爾·勳伯格合作。1987年憑藉《悲慘世界》獲得託尼獎最佳原創音樂獎。個人生活.他生於法國瓦訥，父母為匈牙利裔猶太人。他父親是管風琴修理者，母親是鋼琴調音師。他前妻是法國電視2臺的晚間新聞主播Béatrice Schönberg。2003年他與英國芭蕾舞女演員Charlotte Talbot結婚。他有1個兒子和2個女兒共三名子女。
啞終端

啞終端，計算機科學中表示一個相對於其他種類比較“聰明”的計算機終端來說，功能較為有限的計算機終端。其具體的含義根據不同語境而變化。在老式的採用RS-232序列口連線的計算機終端，啞終端指不能執行諸如“刪行”、“清屏”或“控制游標位置”的一些特殊ANSI轉義序列，因為它與電傳打字機有著類似的有限功能。這類啞終端仍然被現代的類Unix作業系統所支援。可以將系統的環境變數TERM設定為"dumb"來啟用支援。（"smart"或"intelligent"是指那些支援ANSI轉義序列的終端。在更寬的意義上，啞終端包括了所有形式的包含鍵盤和螢幕的計算機通訊裝置。包括個人電腦。啞終端有時候也指"任何"型別的採用RS-232序列通訊方式連線的老式計算機終端。
臺灣選舉

選舉制度，在臺灣可追溯至1930年代的日治時代中期。目前的選舉制度與架構則來自《中華民國憲法》及《中華民國憲法增修條文》，其中「人民之權利義務」相關章節載明人民有選舉、罷免、創制及複決之權。此外，該法並在總統、國會、地方自治制度及選舉等相關章節，提供臺灣選舉的母法根源。此外，臺灣於2003年底成為東亞第一個立法保障公民投票權的國家，依公民投票法進行的公民投票亦屬廣義選舉與直接民權之一環。直接民選的國家元首與國會及公投被支持者視為中華民國主權獨立自主、政治自由民主、社會開放進步、政府依法行政、全民監督政府施政與公僕表現的重要象徵與方式。臺灣選舉現況簡介.選舉型別.在1990年代臺灣民主化後，臺灣選舉依照相關法律、以及中選會的定義，分為2大領域、11項種類。總統選舉.中華民國凍結部分憲法，而適用《中華民國憲法增修條文》的總統選舉首次於1996年舉行。有人認為，這次選舉不但讓中華民國政府在臺灣的統治擁有更強的合法性，也讓中華民國成為真正的民主國家。中華民國總統及副總統的選舉是一起選舉，因此正式名稱為「總統、副總統選舉」。其適用制度法源除了憲法之外，最主要就是《》——1995年制定，2020年最後一次修正。該法的重點於：回復中華民國國籍、因歸化取得中華民國國籍、大陸地區人民或香港、澳門居民經許可進入臺灣地區者，不得登記為總統、副總統候選人。立法委員選舉.立法委員選舉為臺灣的國會議員選舉，由公民直選選出立法委員。其為《公職人員選舉罷免法》定義下唯一的「中央公職人員選舉」。地方公職人員選舉.《公職人員選舉罷免法》中所定義的「地方公職人員」範圍：直轄市長、直轄市議會議員、直轄市山地原住民區區長、直轄市山地原住民區區民代表、縣市長、縣市議會議員、鄉鎮市長、山地原住民鄉長、鄉鎮市民代表、-{村裡}-長。地方民意代表採複數選區單記不可讓渡制。選舉方式.於選舉方式方面，臺灣選舉一般來說，是以普通、平等、直接及無記名單記投票法行之。普通是指滿廿歲臺灣公民除了受監護宣告尚未撤銷者之外，皆可參加臺灣選舉成為選舉人。平等即為一人一票。直接及無記名，則表示投票行為必須親自且直接圈選，而選票上並毋須簽名。選舉訴訟.立法院於2007年11月修正《》，增列提名賄選候選人的政黨可被處以連坐處分，賄選政黨遭連坐處分至2012年6月共有31件，其中國民黨就佔26件。臺灣選舉歷史.日治時期.臺灣選舉歷史自1935年。日治時期的臺灣選舉共舉行兩回，之後因為大東亞戰爭爆發不再舉行。戰後初期.1945年10月25日起，中華民國接管臺灣，成立臺灣省。1946年，臺灣省行政長官公署依據中華民國憲法舉行各鄉、鎮、市民代表普選，是臺灣第一次的普選，約240萬宣誓公民參與選舉。之後該鄉鎮市民代表也間接選舉選出各縣縣參議員，而縣參議員則選出名額為30名的臺灣省參議員。1946年制憲國民大會臺灣省代表選舉，採間接選舉方式，由各縣市議會以及各代表協會組織推舉候選人，並經臺灣省行政長官公署核定後，由臺灣省參議會投票決定。制憲國民大會制定《中華民國憲法》後，臺灣也做為一個選舉區進行了三種國會議員的選舉但臺灣戰後短暫的民主旋即因為二二八事件及第二次國共內戰爆發轉變為中國國民黨高壓統治的戒嚴時期而影響了選舉的進行。戒嚴及動員戡亂時期.總統選舉.1947年透過之憲法規定總統、副總統由國民大會間接選舉。1949年底中華民國政府因為第二次國共內戰遷臺後，隨之而來的國民大會代表在延長自身任期後，仍然依照憲法規定每隔六年集會一次選舉總統。此類選舉在1990年代憲法增修前共舉行過七次。此期間國民大會代表雖然在臺灣有小部份「增額選舉」，但實際上直到1990年第八任總統選舉時有投票權之國民大會代表中，1947年在中國大陸選出者仍佔超過百分之七十五。中華民國政府遷臺後，於1947年選出之2961名國民大會代表中，至1954年於臺灣的臺北公會堂報到的只有1573人。依照1947年制定的中華民國總統選罷法規定，總統當選人總票數未超過國民大會代表總人數一半者，需舉行第二輪投票。因此該次總統選舉舉行形式上的第二輪投票。而1954年之國民大會集會時也修法，將選舉總統的國民大會代表從總人數計算改採用「報到」人數。因此，此後中華民國總統選舉不必舉行像第二任中華民國總統選舉時一般，舉行第二輪投票。然而由於國民大會未改選，選舉已流於形式。1960年至1990年六次總統選舉皆為中國國民黨提名之侯選人同額競選。此時期總統、副總統當選人黨籍皆為中國國民黨。解嚴及民主化後.總統選舉.1990年代憲法增修後，總統、副總統改為聯合競選，由公民直接選舉。臺灣歷年中央及地方各級選舉列表.日治時期.臺灣日治時期各級選舉列表：戰後時期.臺灣戰後時期各級選舉列表：
劍橋公爵

劍橋公爵可經由長子繼承製，由男性後裔繼承，並已授予多位英國王室成員，其配偶的頭銜則為「劍橋公爵夫人」。本頭銜的歷史可追溯至17世紀，取代了早期的劍橋伯爵頭銜；中間數度消失，甚至100多年來都沒有使用，直到2011年4月29日才由伊麗莎白二世授予時任威爾士親王查爾斯王子的長子威廉王子。歷史.劍橋公爵的頭銜第1次授予約克公爵，但由於他在6個月大時過世，而無法正式設立。1664年，此頭銜第1次正式設立並列入英格蘭貴族爵位名單內，授予約克公爵的次子詹姆斯·斯圖亞特，但他在1667年時過世，得年僅僅3歲，因此該頭銜就被廢棄。隨後在當年度，此頭銜再次設立並授予約克公爵的三子，但他在1671年時過世，得年也僅僅3歲，該頭銜遂再度廢棄。1677年，約克公爵與第2任妻子的長子也曾在1677年獲授劍橋公爵爵位，但在大約1個月後就過世，因此也無法正式設立該爵位。1706年，此頭銜被重新設立並授予漢諾威選帝侯之子喬治·奧古斯圖斯。當喬治·奧古斯圖斯於1727年繼承王位成為喬治二世時，爵位併入王位。後來劍橋公爵頭銜重新設立並授予喬治三世的七子阿道弗斯王子，列入英格蘭貴族爵位名單。1850年，此頭銜由其獨子喬治親王繼承。喬治親王與結婚並育有3名兒子。但由於《》，此段婚姻無法傳承頭銜給下一代，因此喬治親王過世後，他的所有頭銜均被廢棄。1999年，在伊莉莎白二世女王最小兒子愛德華王子的婚禮期間，諸專家推測其最有可能會獲得劍橋公爵或薩塞克斯公爵，隨後《》當時報導，將會頒贈愛德華王子劍橋公爵爵位。結果，愛德華王子獲頒威塞克斯伯爵，並宣佈他將會繼承父親的愛丁堡公爵爵位。2011年4月29日，也就是威廉王子與凱薩琳·密道頓結婚當日，宣佈授予威廉王子劍橋公爵、與卡里克弗格斯男爵等3個頭銜。2011年5月26日，這些頭銜以英國國璽鈐印之君主制誥釋出。繼承順位.
愛樂樂團

當下以“愛樂樂團”為名的樂團主要有：，簡稱--
司禱

司禱員是屬小聖品的成員之一。聖公會曾於宗教改革時廢除此職，但英國聖公會於18世紀末重新制定規條恢復司禱員一職。現在的司禱員全部均為義務性質，需接受教區的神學訓練經過考核並獲主教所發的許可證後，方可於牧區協助聖品主持聖禮，宣講福音,牧養會眾，教導《聖經》及於講壇上講道。司禱員並可於聖禮時穿上黑長衫白袍或白長衫，並戴上藍色聖帶。
秦莊襄王

秦莊襄王。生平.趙國為質.異人的祖父是秦昭襄王，父親是昭襄王的太子安國君，母為夏姬。異人母子均不受安國君的寵愛，加上安國君有子二十多人，異人於是被送往趙國作為質子。秦國在長平之戰後「坑殺趙國降卒四十萬」，因此秦、趙兩國關係極其惡化，不時發生戰爭，異人居住於聊城，倍受冷遇。他缺少出行的車馬和日用的財物，生活困窘，十分失意。呂不韋到趙國首都邯鄲經商時，恰巧遇到失意的異人。呂不韋認為只要將異人送回秦國繼承王位，日後便可獲利不計其數，異人就像一件奇貨，可以屯積居奇，以待高價售出，這就是成語「奇貨可居」的來歷。呂不韋於是前去說服異人贊同他回國登基的計劃，異人也答應呂不韋事成之後與他共同統治秦國。呂不韋還將自己寵愛的歌姬趙姬獻給異人，日後趙姬與異人生下秦王政。呂不韋拿出一千金作為本金，其中的五百金送與異人作為日常開銷和結交賓客所用，另外的五百金則用來購買奇珍異寶。呂不韋又親自前往秦國拜見華陽夫人的姐姐和弟弟陽泉君，透過他們見到華陽夫人。呂不韋一面在華陽夫人面前稱讚異人的賢能，一面又讓華陽夫人的姐姐和弟弟勸說膝下無子的華陽夫人收異人為義子，以避免她因年老色衰而失寵。華陽夫人成功說服安國君，安國君給華陽夫人刻下玉符，約定立異人為繼承人。二人隨後命呂不韋擔任異人的老師，又委託他帶給異人很多禮物，於是異人在諸侯中聲名鵲起。回國到繼位.前257年，秦昭襄王派王齕圍攻趙國首都邯鄲，作為報復，趙孝成王想殺死異人洩憤。呂不韋和異人密謀，拿出六百斤金賄賂守城官吏逃出趙國，通過出徵的秦軍返回秦國。因華陽夫人是楚國人，呂不韋事先叫回國後的異人穿楚國服裝面見夫人。華陽夫人果然大為感動，收異人為義子，並改名子楚。趙孝成王也主動派使者將趙姬母子送還來交好秦國。前251年，秦昭襄王去世，安國君繼位，即秦孝文王，子楚被立為太子。秦孝文王在位三天後突然去世，子楚繼位，即秦莊襄王。秦莊襄王繼位後，下令大赦天下，按功表彰先王功臣，優待宗族親屬，佈施於民，並尊生母夏姬為夏太后，養母華陽夫人為華陽太后，任命呂不韋為丞相，封文信侯。對外戰爭.前249年，東周君與諸侯密謀攻打秦國，秦莊襄王命呂不韋率軍攻滅東周國，另賜陽人。前248年，秦莊襄王命蒙驁攻打趙國，奪取太原。四月，發生日食。前247年，秦莊襄王命王齕攻打上黨郡。設立太原郡。魏公子信陵君合縱燕、趙、韓、魏、楚五國聯軍在黃河以南擊敗秦軍，蒙驁敗退。聯軍乘勝追擊至函谷關，秦軍閉關不出。此戰過後，信陵君名震天下。而秦莊襄王怒於此戰的失利，想要囚禁在秦國為質子的魏太子增，經人勸說後秦莊襄王才打消此念頭。去世.前247年7月6日，秦莊襄王去世，葬於芷陽。秦莊襄王之墓俗稱子楚陵，因秦始皇陵在其北，又稱見子陵。秦莊襄王去世後，其子秦王政繼位。秦王政統一六國，自稱皇帝之後，追尊秦莊襄王為太上皇。逸事.有一次異人趁安國君空閒時進言道：“父親也曾羈留在趙國，趙國的豪傑之士知道父親大名的不在少數。如今父親返回秦國，他們都惦記著您，可是父親卻連一個使臣都未曾派遣去撫慰他們。孩兒擔心他們會心生怨恨，希望父親將邊境城門遲開早閉，防患於未然。”安國君認為異人說的話極有道理，為他的奇謀感到驚訝。其他形象.文學形象.長篇歷史小說《東周列國志》中，秦莊襄王於第九十九回《武安君含冤死杜郵 呂不韋巧計歸異人》中登場，篇中詳細講述異人在呂不韋幫助下由趙國質子返回秦國繼承王位的過程，還記載呂不韋將懷有身孕的趙姬送與異人，趙姬懷胎十二個月生下秦王政。在第一百零二回《華陰道信陵敗蒙驁　胡盧河龐煖斬劇辛》中，信陵君因合縱五國伐秦大勝後名震天下，蔡澤向秦莊襄王建議引誘信陵君入秦加以殺害。在馮驩的勸說下，魏安釐王派朱亥出使秦國。秦莊襄王對朱亥威逼利誘，朱亥不為所動，自殺而死。秦莊襄王又派晉鄙的門客和太子增離間魏安僖王和信陵君的關係，信陵君於是交出兵權，日夜飲酒享樂，最後失意而死。黃易小說《尋秦記》中，也有一段關於秦莊襄王的描述。莊襄王死前曾向項少龍暗示其為呂不韋毒害。影視形象.1986 秦始皇中，秦莊襄王由魯振順飾演。1997年上映的電視劇《東周列國戰國篇》中，秦莊襄王由王良波飾演。2001年上映的電視劇《尋秦記》中，秦莊襄王由李龍基飾演。2001年上映的電視劇《宰相小甘羅》中，秦莊襄王由洪武武飾演。2001年上映的電視劇《呂不韋傳奇》中，秦莊襄王由高虎飾演。2001年上映的電視劇《秦始皇_(2001年電視劇)》中，秦莊襄王由啜二勇飾演。2017年《秦時麗人明月心》，秦莊襄王由沈學煒飾演。2018年《皓鑭傳》，秦莊襄王由茅子俊飾演。2020年《大秦帝國之天下》中，秦莊襄王由辛柏青飾演。
水管路步道

水管路步道是一條位於臺灣臺北市天母通往陽明山之山徑。沿途經過草山水道系統的大口徑自來水水管，因而命名。行經中國文化大學下方之步道時，常見成群臺灣獼猴，可遠觀紗帽山。目前被臺北市政府納入天母古道親山步道的一部份。歷史.日治時期.1895年日本在甲午戰爭後接收臺灣，有感於乙未戰爭時因瘧疾造成軍人大量傷亡，加上臺北市的城市發展，需要乾淨的飲用水源。日本政府遂於接收事務底定後開始在臺北市水源地的探勘。其中在竹仔湖大莊、紗帽山下一帶尋得乾淨且穩定沒有毒性可以給人類引用的水源，於是興辦引水工程，並架設直達山腳的水管供山腳下三角埔發電廠發電與供應自來水，為維護水管開闢維護步道，後演變成天母水管路步道。
杭白菊

杭白菊一種茶用菊花，別名：白菊花、貢菊、滁菊、亳菊、黃菊花、杭菊花。這種杭白菊，主要產自浙江的桐鄉。每年的十月初秋盛放菊芳，是採菊製藥的季節。杭白菊為菊科植物菊的乾燥頭狀花序。歷史上曾享有“杭白菊與龍井茶”並提之譽是中國傳統著名出口中藥材“浙八味”之一。功效.內含菊甙、氨基酸、黃酮類及多種維生素和微量元素，中華醫學研究表明，杭白菊具有養肝明目、清心、補腎、健脾和胃、潤喉、生津，以及調整血脂等功效。常飲本品，春暖去溼、夏暑解渴、秋日解燥、冬季清火。更能美容養顏、補血提神，使人延緩衰老，更能使老年人延年益壽，花：疏風清熱，平肝明目，解毒消腫。治頭痛，眩暈，目赤，腫毒；葉：治疔瘡，頭風，目眩。散風清熱，平肝明目。用於治風熱感冒、頭痛眩暈、目赤腫痛、眼目昏花。是一種高效超值之保健飲品。#重定向性味歸經.花：甘、苦、涼；葉：辛、甘、平 ；入肺，肝經。
第一代邊境伯爵羅傑·莫蒂默

羅傑·莫蒂默，第一代馬奇伯爵。在愛德華三世成年前，他曾是英格蘭的真正統治者。羅傑·莫蒂默為第七代威格莫爾男爵埃德蒙·莫蒂默之子，其家族系諾曼人的後裔。有許多年，他都是昏庸的英格蘭國王愛德華二世的忠實追隨者。1316年至1321年，他代表愛德華二世在愛爾蘭與入侵的蘇格蘭國王羅伯特一世之弟愛德華·布魯斯作戰。此時英格蘭與蘇格蘭的關係正處於最緊張的時期。但是1321年被從愛爾蘭召回後，莫蒂默很快便與反對國王的寵臣德斯彭瑟父子的貴族們打成一片。貴族們發動了一場不成功的叛亂，結果給他們自己帶來了災難。莫蒂默於1322年向國王投降，隨即被監禁於倫敦塔。他在兩年後成功逃到了法國，在那裡與其他一些流亡貴族繼續策劃反對愛德華二世。1325年，莫蒂默在巴黎與前來為女兒訂婚的愛德華二世之妻法蘭西的伊莎貝拉相遇。他使深深厭惡愛德華二世的斷袖之癖的伊莎貝拉為之神魂顛倒，很快成為他的情婦。兩人設計了推翻愛德華二世的陰謀。1326年，莫蒂默與伊莎貝拉率領一支小規模的隊伍在英格蘭登陸。很快有大批痛恨國王的貴族和平民百姓加入到他們的行列。叛亂者迅速推翻了愛德華二世，並大約在1327年將其殺害。羅傑莫蒂默於1328年獲得了馬奇伯爵的頭銜和大量封地，其中很多是被沒收的國王支持者的土地。他還獲得了一系列利於搜刮的大小職務。在愛德華二世年幼的兒子愛德華三世被推上王位後，莫蒂默作為王后的寵臣實際上壟斷了政治權力。儘管有一個攝政委員會被設立，但莫蒂默的影響是壓倒性的。1330年愛德華三世決心掌握真正的國家權力，成為名副其實的國王。莫蒂默被愛德華的軍隊圍困在諾丁漢城堡中，很快被逮捕。一個由愛德華三世召集的新國會宣判莫蒂默犯有叛國罪。莫蒂默於1330年被絞死並分屍，其財產全部落入愛德華三世個人之手。1348年，愛德華三世復立莫蒂默的孫子為馬奇伯爵並歸還了財產。
大齋首日

大齋首日，又名聖灰禮儀日、聖灰星期三、聖灰日、灰日、蒙灰日，是基督教教會年曆的大齋期之起始日。當天教會會舉行塗灰禮，要把去年棕枝主日祝聖過的棕枝燒成灰，在禮儀中塗在教友的額頭上，作為悔改的象徵。大齋首日是根據復活節的日期前四十天，因此每年的大齋首日的日期都不同。最早可以是二月四日，最遲是三月十日。歷史.在教父時代的基督宗教有以在頭上灑灰燼以表示悔過的傳統，而此一傳統在天主教會後來就與復活節的整個紀念儀式產生結合，形成了今日的聖灰星期三。最後教宗烏爾巴諾二世於1091年將之定為給予全體信徒的儀式。除了天主教，在聖公宗也有保留此儀式。部分信義宗則是在二十世紀後恢復使用此儀式的傳統。此外也可能見於其他基督新教的教會中。在今日一些非天主教傳統的國家，由於沒有對應這些節日休假。因此也會在聖灰禮儀日後的首個主日額外進行一場聖灰儀式。歷年聖灰星期三之日期.歷史上之大齋首日.大齋首日最早可以在2月4日(在非閏年時，若復活節在3月22日的話。1598年、1693年及1818年的大齋首日就在這一天。最晚可以在3月10日，曾在1943年出現。自從格里曆推行以來，大齋首日都沒有在2月29日出現過，不過到了2096年就會首次出現，之後在第3千年再出現的年份為：2688年、2840年及2992年。
馮統照

馮統照，香港法語教師，曾於香港中文大學文學院的語言學及現代語言系任職高階導師，兼任新亞書院志文樓舍監，於2009年退休。簡歷.馮統照在法國北部的裡爾大學修讀法語，並取得文學士。之後轉往法國東部杜省的首府貝尚松修讀語言科學，並取得文學士及文學碩士。之後再以「語言學、語意學與通訊」取得博士資格。他的研究主要在現代法語的文法。
趙季平

趙季平，男，甘肅平涼人，中國作曲家，西安音樂學院前院長，中國音樂家協會主席。西安音樂學院、中央音樂學院校友。畫家趙望雲之子。生平.趙季平的家庭堪稱藝術世家，父親趙望雲為畫家，是長安畫派的領袖，兄趙振川、趙振霄分別為畫家、大提琴家，子趙麟亦為作曲家。趙季平1945年7月20日生於中華民國河北省束鹿縣。12歲時報考西安音樂學院附中，因父親被歸類於“右派”而未能透過政治審查。後於15歲時仍考入該校作曲系，畢業後分配到陝西省戲曲研究院工作，潛心研究國樂。文革結束後，趙季平進入中央音樂學院就讀，1984年時為電影《黃土地》配樂，1987年又為《紅高粱》配樂而知名。1984年12月加入中國共產黨。2008年至2015年任西安音樂學院院長，2009年12月當選中國音樂家協會主席。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。作品.影視配樂.他為諸多影視作品配樂作曲，包括：
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熊向暉

熊向暉，中華人民共和國外交官、政治人物。清華大學中文系畢業，中國共產黨情報工作“後三傑”之首。出身於官宦家庭，父親在中華民國湖北高等法院任庭長。1949年之前潛伏在中華民國國軍胡宗南部進行間諜工作，1949年後在中華人民共和國外交界工作。生平.熊家有八個小孩，熊向暉排行第五。1936年9月，熊向暉十七歲考入清華大學中文系。在清華期間，他在中華民族解放先鋒隊任隊委兼秘書，積極參加抗日救亡活動。1936年12月8日，經蔣南翔、楊學誠介紹，秘密加入中國共產黨。時中共領袖周恩來著眼於情報工作的長期性，委託蔣南翔在清華大學尋找“出身名門望族或官宦之家，年紀較輕，儀表不俗，公開的政治面目不左不右，言談舉止有愛國進步青年的氣質，知識面廣，記憶力較強，看過一些介紹馬列主義基本原理的書籍和孫中山的著作，肯動腦子，比較細心，能隨機應變”的人員，潛伏入中國國民黨內部。因此，熊向暉於1937年11月，奉命趕赴長沙，報名參加胡宗南的第一軍中由李芳蘭任團長的湖南青年第三戰地服務團。1938年5月初，胡宗南對熊向暉愛護有加，送他到陸軍軍官學校第七分校學習。熊向暉成為黃埔第十五期生，熊向暉代表全體畢業生致辭。從學校學習期滿，熊向暉便被委派為胡宗南的機要秘書。蔣介石給胡宗南的密令都由熊向暉簽收，胡宗南下達命令也都由熊向暉起草。但熊向暉將所有內容一概記下，將它偷偷送到毛澤東、周恩來手中。1943年抗日戰爭期間，蔣介石命令第八戰區副司令長官胡宗南以50萬軍隊閃擊僅有中共359旅駐守的延安，經熊向暉的洩密，共產黨通知駐重慶的董必武向輿論界洩露了蔣的命令，閃擊延安計劃未遂。抗戰勝利後不久，胡宗南又保薦熊向暉去美國留學。未及成行，1947年3月10日晚上十時，胡宗南在洛川「前線指揮所」召集整一軍和整二十九軍的軍、師、旅長開會，具體部署二次閃擊延安的方略。熊向暉再度洩密，派胡宗南的機要通訊員將情報送西安潘裕然，請潘轉給王石堅。3月19日，根據毛澤東、周恩來的指示，共產黨中央撤出延安，胡宗南進攻延安時，只剩一座空城。胡宗南到毛澤東住的窯洞裡，見桌上壓著紙條：“胡宗南到延安，勢成騎虎，進又不能進，退又退不得，奈何、奈何！”熊向暉後於1947年5月20日離開胡宗南，9月到美國西保留地大學研究院學習。1947年9月，中共數十名諜報人員被捕，其中包括王石堅。軍統在調查過程中終於發現熊向暉等三人的真實身份。但此時，熊向暉人已在美國，胡宗南為求自保極力將此事壓下。1948年9月獲社會科學碩士學位後回國。1949年11月6日中午，熊向暉在中南海勤政殿遇到張治中、邵力子、劉斐等中國國民黨原和談代表，張治中十分驚訝：“這不是熊老弟麼？你也起義了？”周恩來說：“他不是起義，是歸隊。”張治中說：“我早知道蔣介石在軍事上、政治上都遠遠不是共產黨的對手，今天才知道，在情報上他也遠遠不是共產黨的對手。”毛澤東曾稱讚熊向暉的地下情報工作是中共情報工作最成功、最模範的事例：“一個人能頂幾個師”。1949年起，熊向暉先後任外交部新聞司副司長、辦公廳副主任。1962年接替宦鄉擔任駐英代辦直到1967年1月。1969年，毛澤東、周恩來要求，由陳毅、葉劍英、徐向前、聶榮臻四位元帥一起召開“國際問題研究小組”，從6月7日至7月1日就如何應對嚴峻的國際局勢進行了六次討論。熊向暉記錄、並起草《對戰爭形勢的初步估計》，得出“在可以預見的時期內，美帝、蘇修單獨或聯合發動大規模侵華戰爭的可能性都不大”的結論。1971年，擔任周恩來的助理，參加了中美重大外交活動。1972年，中華人民共和國和墨西哥建交，熊向暉任第一任大使。1973年末，任中共中央調查部副部長，1978年後，兼任中共中央統戰部副部長兼中國人民外交學會副會長。1982年4月，被免去中央調查部副部長。1982年10月，遵照中共中央的決定，接替劉寧一，擔任以榮毅仁為董事長的中國國際信託投資公司黨組書記併兼副董事長至1987年。1980年代，任第五、七屆全國政協常委、第六屆全國政協委員，歐美同學會副會長、名譽會長。1991年，熊向暉親撰回憶錄《地下十二年與周恩來》由中央究室審定出版，才逐漸為人所知。2005年9月9日在北京逝世，享年86歲。家庭.妻子諶筱華，1947年1月在南京成婚。女兒熊蕾，新華社中國特稿社副社長、高階編輯。
奇異數

奇異數發現的。隨後在加速器中又陸續發現了更多的奇異粒子。與普通粒子不同，奇異粒子協同產生，獨立衰變，並且快產生，慢衰變。粒子物理學規定普通粒子的奇異數是0，奇異粒子的奇異數由以下反應規定：formula_1規定formula_2粒子的奇異數是+1，formula_3的奇異數是-1，然後由其它反應確定其餘粒子的奇異數。在強相互作用和電磁相互作用中，奇異數S是嚴格守恆的，奇異粒子必須協同產生。而在弱相互作用中，奇異數S可以不守恆，選擇定則是ΔS=0,±1。奇異粒子的衰變是弱相互作用，可以分別獨立地衰變成幾個普通粒子，所需的時間比較長。奇異數還滿足蓋爾曼-西島關係。
劉闡

歷史上有兩個名為劉闡的人：
奇異粒子

奇異粒子是一類亞原子粒子的統稱。與奇異粒子相對的是普通粒子，包括質子、中子、π介子等普通的強子和輕子。1947年羅徹斯特在宇宙射線中發現了Λ0、Κ0、Κ+等一些性質奇特的粒子。1953年在加速器中又陸續發現了更多的奇異粒子。與普通粒子不同，奇異粒子總是在強相互作用中很快地、至少兩個一起同時產生，而後分別透過弱相互作用慢慢地衰變成為非奇異的粒子。1953年，美國物理學家蓋耳曼、日本物理學家中野董夫、西島和彥各自獨立地提出用新的量子數——奇異數解釋奇異粒子的性質。奇異數只能去取整數，並且規定普通粒子的奇異數是0，奇異粒子的奇異數由以下反應規定：formula_1規定formula_2粒子的奇異數是+1，formula_3的奇異數是-1，然後由其它反應確定其餘粒子的奇異數。在強相互作用中，奇異粒子協同產生，奇異數S是嚴格守恆的。奇異粒子可以分別獨立地衰變成幾個普通粒子，所需的時間比較長，是透過弱相互作用實現的。弱相互作用中，奇異數S可以不守恆，ΔS=0,±1。
濱城區

濱城區是中國山東省濱州市所轄的一個市轄區，位於魯北平原，南扼黃河咽喉，北控徒駭。東臨利津，西與惠民、陽信兩縣交界，南與高青、博興毗連，北與沾化接壤。區人民政府駐市中街道。濱城區是是濱州市政治、經濟、文化中心，也是濱州市委、市人民政府所在地。屬溫帶季風氣候，大陸性較強。主要旅遊景點有AAAA級杜受田故居、AAA級三河湖風景區、中海風景旅遊區、秦皇颱風景旅遊區、懷周祠、蒲湖風景區、渤海革命紀念園等。行政區劃.下轄12個街道辦事處、2個鎮、1個鄉：濱州經濟開發區託管杜店街道、裡則街道、沙河街道，濱州高新區託管小營街道、青田街道。人口.根據(山東省)濱州市第七次全國人口普查公報顯示：濱城區常住人口為629552人，男性人口占比49.99%，女性人口占比50.01%。
鄒平市

鄒平市是中國山東省濱州市所轄的一個縣級市。總面積為1252平方公里，市人民政府駐黃山街道鶴伴二路567號。歷史.1931年，在韓復榘支援下，梁漱溟與梁仲華等人在鄒平創辦鄉村建設研究院，出版《鄉村建設》。1933年7月，召開鄉村工作討論會，推選梁漱溟、晏陽初、黃炎培、章元善、江恆源、許士廉六人為主席團，至此鄉村建設派正式形成。該派的目的是實行“鄉治”。人口.根據(山東省)濱州市第七次全國人口普查公報顯示：鄒平市常住人口為774517人，男性人口占比50.62%，女性人口占比49.38%。行政區劃.下轄5個街道辦事處、11個鎮：
沾化區

沾化區是中國山東省濱州市的一個市轄區。總面積為2218平方公里。區人民政府駐富國街道金海五路166號。歷史沿革.唐垂拱四年招安縣更名，取《漢書·龔遂傳》渤海太守龔遂治郡故事，定縣名為“沾化”，並沿用至今。1956年開始於富國村南建設新縣城。1957年秋縣政府由沾城遷新址。2014年9月9日，撤銷沾化縣，設立濱州市沾化區。行政區劃.下轄2個街道辦事處、7個鎮、2個鄉、1個辦事處：人口.根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，沾化區常住人口為334948人。地理.北臨渤海。縣境屬於魯西北沖積平原。地勢西南高，東北低。歷代名人.蘇兆登、蘇敬衡、張衍魯、張衍熙、王金奎、王鴻文、徐之薰、吳瑞洪、高汝翼、張培之、宋清元、王家駒、於慎德、王國華、李臣、郭本道、馮基民、鮑作舟、王子英、顏邁千、孫學文、李品三、李維亭、吳赤雲、傅瑞五、馮培元、羅清澤、姜子修、霍傑民、郭士臣、邊希珍、耿同麟、吳玉山、楊長峰、耿炳張、張森三、董風和、郭樹村、張長安、徐成林、楊天驥、王振民、丁汝夔特產.沾化以盛產冬棗聞名，譽為冬棗之鄉，因為氣候及地質原因，冬棗果大脆甜，別具特色。
陽信縣

陽信縣是中國山東省濱州市所轄的一個縣，位於黃河三角洲平原開發中心地帶。因漢代名將韓信自燕伐齊屯兵古篤河之陽而得名。以出產鴨梨而聞名，縣人民政府駐信城街道城六路567號。歷史.晉朝官員邵續在晉朝因永嘉之亂失去北方大部分國土後仍長時間據守位於境內的厭次城。人口.根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，陽信縣常住人口為421502人。行政區劃.下轄2個街道辦事處、7個鎮、1個鄉：
杉原千畝

杉原千畝人，是大正時代至昭和時代的日本外務省官員。曾於第二次世界大戰期間，任大日本帝國駐立陶宛代領事，期間私自大量發出過境簽證給逃避德國納粹黨的猶太人，拯救了逾6,000名猶太人，有“日本的辛德勒”之稱。生平.誕生.1900年，他出生於岐阜県武儀郡上有知町一個稅務官的家庭。之後到愛知縣上學，然後轉移到朝鮮總督府管治下的朝鮮。1918年，他考上東京早稻田大學高等師範部預科，但翌年離開了學校。日俄協會學校時期.1919年就學，同年11月從早稻田大學中退後，以日本外務省公費留學生的身份派駐到哈爾濱，並開始學習俄語。1920年，在朝鮮加入大日本帝國陸軍服務。1924年，以秘書的身份為日本外務省聘用，擔任日俄協會學校和日本駐哈爾濱大使館的副翻譯官等。也曾於「滿洲國外交部」工作，並派駐於臚濱、哈爾濱、莫斯科、赫爾辛基等地。在派駐滿洲期間，杉原於俄羅斯正教會受洗，聖名帕夫羅·謝爾蓋耶維奇；杉原於同年與一白俄女子結婚，但於1935年離婚。滿洲國外交部時期.1932年，任滿洲國外交部外交官。但卻於1935年憤而辭去滿洲國外交官一職。其後杉原的夫人幸子道出他辭職的原因為，他相當不滿且憤怒日本關東軍在中國的暴行，他說：第二次世界大戰時期.1939年問他為何願意賭上他的工作去拯救他人的性命時，杉原千畝輕描淡寫地說道：“我這麼做只是因為我憐憫他們。他們想要離開，我就給他們需要的簽證。”第二次世界大戰以後.1945年日本投降後，杉原千畝淪為戰俘，與家人在收容所待了一年，於1947年自歐洲返回日本，定居於神奈川縣藤澤市。由於日本外務省誣陷其與猶太人有金錢交易，而將他免職。杉原自此過著困苦生活，其麼子亦在回國後不久因白血病去世。以色列政府報恩.1968年，以色列駐日本大使館通報尋求杉原千畝，並且與曾經接受他幫助的猶太人見面。1985年，以色列政府頒發國際義人予杉原千畝，以表揚他的行為，使他的汙名獲得平反。當時以色列政府邀請他前往以色列領獎，但杉原千畝因病重無法遠行，遂由其妻與子代為前往以色列受獎。1985年，即德國入侵立陶宛的45年後，有些人詢問當年杉原千畝將簽證發給猶太人的原因。杉原千畝表示是因為那些難民也是人，而他們需要幫助。因心臟病離世.1986年7月31日，杉原千畝因心臟病在鎌倉的醫院逝世，享壽86歲。雖然他在以色列及國外都享有公開稱譽，他在日本國內卻始終保持低調。直到包括以色列駐日大使等來自世界各地，人數眾多的猶太人代表團出現在他的喪禮上，他的鄰居才知道他當年的事蹟。身後.名譽回復.2000年10月，日本外務省於外交資料館設立紀念碑，稱讚杉原為「具有勇氣做出人道行為的外交官」。與此同時，杉原的故鄉岐阜縣加茂郡八百津町也設立了杉原千畝紀念館。影視文化.1997年，以杉原千畝的事蹟為題材的美國電影《》上映，由日裔美國演員飾演杉原。2005年10月，由反町隆史飾演杉原千畝的電視劇《日本的辛德勒—杉原千畝的故事：來自日本的救命簽證》電影，由唐澤壽明飾演杉原千畝。杉原千畝逝世33週年。
Ý

Ý, ý是法羅語、冰島語、捷克語、斯洛伐克語和土庫曼語的一個字母。這個字母在越南語中，也作變音字母使用。是 y 的銳聲。而在越南語裡，Ý 也用作-{義大利}-的音譯。在Windows系統中，按 alt 鍵不放同時按數字鍵0221，就會打出Ý，而按數字鍵0253，就會打出ý。字元編碼.使用這個字母的語言
比例

在數學上，要定義“比例”，必須先定義“比”。比是兩個非零數量 formula_1 與 formula_2 之間的比較關係，記為 formula_3，在計算時則常寫作：formula_4 或 formula_5。比例的“兩個比之間”的關係。因此，比值相等的兩個比才能組成比例，且比例必須以等式的形式呈現。例如：formula_6 或 formula_7 才能稱作比例，而 formula_4 或 formula_9 只能稱作比。組成比例的四個數，稱為比例的項；等式最兩端的兩項稱為外項，等式中央的兩項稱為內項。與比不同的是：比由兩個陣列成；比例由四個陣列成。若兩個變數的關係符合：其中一個量等於另一個量乘以一個常數 formula_10，則稱兩者是“成比例的”，或稱兩者“成正比”。若幾對變數共享相同的直接比例常數，則表示這些比值相等的方程稱為比例式密切相關。定義.若存在一常數 formula_10，使：formula_14，，則稱變數 formula_1 與變數 formula_2 成比例表示為：formula_33，並稱該常數formula_10  為 比例常數 或 比例係數 或 比例關係中的常數。在日常生活中，正比這個詞的使用並不嚴格侷限於線性函式，一般來說，一個變數隨著另一個變數的增大而增大，近似地滿足線性關係時，我們就可以說這兩個變數成正比。符號和術語.數formula_36和formula_37的“比”可以表示為：當“兩組比”相等時，表達formula_42與formula_47相等的形式為formula_48或formula_49；口頭或書面的表達形式也可以為「formula_36比formula_37等於formula_52比formula_53」。而formula_54有特定的名稱：formula_55稱為比例的外項，formula_56稱為比例的內項。等比關係.兩個比例之間也可以互相比較，若兩個比例相等，則稱這個相等關係為等比關係。例如，formula_57是等比關係，則：formula_58。需要注意的是：如果第二項等於第三項，例如：formula_59formula_60，則：formula_61，或formula_62，formula_2稱為formula_1與formula_65的幾何平均數的等比關係在一個均勻運動中，兩段距離的比例相等於它們所需時間的比例。阿基米德所要描述的，就是勻速運動，但是古希臘數學並不接受距離與時間的比例 就是formula_80。性質.因為： formula_14 ，等同於 formula_82；因此可推出，若 formula_1 與 formula_2 之間存在正比關係，則 formula_2 與 formula_1 之間也存在正比關係。formula_1 與 formula_2 的正比關係也可以被解讀為一條在二維直角座標系穿過原點的直線，其斜率為比例常數formula_10。比例關係中，位於兩端的兩數之積。即：formula_90反比關係.在上面定義中，我們說有時稱兩個成比例的變數成正比例，這是為了和反比例關係相對應：如果兩變數中，一個變數和另外一個變數的倒數成正比；或同樣的：若這兩變數的乘積是一個常數，則稱這兩個變數成反比例（或相反地變化)的，從而可繼續推出：若存在一非零常數formula_10，使：formula_92formula_93，則變數formula_1和變數formula_2成反比。反比例關係的概念基本上說明的是這樣一種關係，即：當一個變數的值變大時，另一變數的值相應變小，且兩者之積總是保持為一常數和僱來挖坑的人數成反比的。在笛卡爾座標平面上，兩個具有反比例關係的變數的圖形是一對雙曲線，該圖線上的每一點的 X 和 Y 座標值之積總是等於比例常數formula_10。由於formula_10非零，所以圖線不會與座標軸相交。指數比例和對數比例.若變數formula_1與變數formula_2的指數函式成正比，即：若存在非零常數formula_10，使：formula_101，則稱formula_1與formula_2成指數比例。類似地，若變數formula_1與變數formula_2的對數函式成正比，即：若存在非零常數formula_10，使：formula_107，則稱formula_1與formula_2成對數比例。確定比例關係的實驗方法.用實驗方法確定兩個物理量是否具有正比關係，可採用這樣的辦法：即進行多次測量，並在笛卡爾座標系中將這些測量結果用多個點來表示，以此繪製出這些點的分佈圖形；如果所有點完全具有比例常數等於該直線斜率的正比關係。擴充套件閱讀.
惠棟

惠棟人，清朝經學家，吳派經學的代表人物。生平.惠棟的祖父惠周惕與父親惠士奇皆治《易經》，三世傳治，傳為一代佳話。惠棟早年隨其父至廣東提督學政任所，父親死後歸鄉裡，教課寫書，終生不仕，“於經史諸子稗官野乘及七經毖緯之學，無不肄業”。乾隆十四年，惠棟著手總結父祖經說及己治《易》心得，始撰《周易述》。後入盧見曾幕府，協助刊刻《雅雨堂叢書》等著作。乾隆十九年月，又與沈大成等參與補刻朱彝尊著《經義考》校勘工作。沈大成回憶當時說：“萍蹤偶邂逅，握手申前歡。兄居屋東上，餘止舍西偏。因得共晨夕，相與典墳。”王昶當時也常請教於惠棟。惠棟本人集“吳派”經學之大成，其室有楹聯：“五經尊服鄭，百行法程朱”。被譽為“漢學之絕者千有五百餘年，至是而粲然復章矣”。王昶說：“吳江沈君彤，長洲餘君仲霖、朱君楷、江君聲等先後羽翼之，流風所煽，海內人士無不重通經，無不知信古，而其端自先生五月二十二日在蘇州家中病逝。成就.惠棟公開打出漢學旗幟，與“宋學”對壘，評《毛詩註疏》時說“宋儒之禍，甚於秦灰”，學沿顧炎武，主張治經學必須從古文字入手，重視古音訓詁，對漢儒易說搜輯鉤稽，不遺餘力，“凡古必真，凡漢必好”，正開一派學者求古而不問是非風氣，成為吳派經學的重要思想特徵，為考證而考證，致使其“餖飣煩瑣”，以致有“株守漢學”、“嗜博泥古”之譏。然詳考其學術理路，則可知其本漢學有其理由。其言漢宋之爭言曰：漢有經師，宋無經師，漢儒淺而有本，宋儒深而無本，有師與無師之異，淺者勿輕疑，深者勿輕信，此後學之責。，足見其尊漢在於認識到漢代學術源流不同，欲知其詳，必全盤瞭解，不可以一種傾向為主。著作有《古文尚書考》、《後漢書補註》、《九經古義》、《明堂大道錄》、《松文鈔》等。
動畫式行人專用號誌

動畫式行人專用號誌，或稱為行人倒數計時顯示器，暱稱小綠人，是臺灣一種被廣泛使用的行人專用交通號誌。其分成上下方兩個燈面，上方是通知行人燈號即將變化的「倒數計時讀秒顯示」，下方則為七個動作組成的動畫小綠人走動畫面，因而得「小綠人」之名。號誌起源.行人交通號誌的小紅人、戴帽小綠人是東德交通心理學家卡爾·佩格勞。2000年代之前，包含柏林市的各地類似的行人專用小綠人交通號誌卻是固定行走姿勢，在圖象表徵上並不會動。動畫小綠人.1998年，臺北市政府參考世界部分城市做法，擬將本有單純紅綠立姿兩變化的小綠人圖案附加計時功能。經臺北市政府交通局與中華號誌協會等數家廠商集體創作與遴選後，於同年度年底開始對「動態式行人穿越道路指示燈」進行測試安裝。該號誌符合中華民國交通部頒布的《道路交通標誌標線號誌設定規則》標準，主要功能在提高行人觀視號誌的接受度。該號誌最主要變革是在維持世界通用的「紅停綠行」的行人號誌外，加入了通知「轉換紅燈」的讀秒倒數計時燈面與人形走動的動畫畫面。樣式規格.臺北市政府試用的動態式行人穿越道路指示燈，其規格如下：試裝與啟用.1998年底至1999年3月，臺北市政府分在國父紀念館試裝三座設計理念類似、款式細節不一的行人倒數計時號誌器，而該三座行人倒數計時號誌器皆為臺灣民間廠商無償提供。1999年初，經過決選後，位於臺北市松智路與松壽路交叉路口的「小綠人」裝置獲得臺北市政府的採用。1999年3月18日，臺北市政府除了於該路口正式啟用該小綠人交通號誌外，並且決定以號誌作為原型規範，即日起漸進更換全市行人交通號誌。2003年止，全臺北市的1,364處裝設三色號誌的路口中，已有1,139處完成改裝；2007年，則已超過1,300處。該小綠人號誌亦在中華民國交通部修訂之《道路交通標誌標線號誌設定規則》下，將其納入。根據臺北市交通管制工程處統計，在1999年時，臺北市原有燈泡式行人專用號誌有11,848具；到2010年為止，所有燈具式已經全部改裝成LED，既有燈泡式改裝的數目加上新增的部分，臺北市現有16,832具是LED式行人倒數計時號誌。推廣.因為該號誌人性化設計及極富饒趣動畫，2000年初，行人倒數計時顯示器開始漸進裝置於臺北市千多處路口，首步推廣至臺灣其他都會區：新北市、桃園市、新竹市、臺中市、臺南市、高雄市，之後更普及全臺灣及國外。由於行人倒數計時顯示號誌器貼近庶民生活，亦常見關於該設計的廣告，有些國外觀光客到臺灣初次看到此號誌設計而感到新奇。專利爭議.永琦科技總經理張銘順於2005年9月向臺北市政府抗議，聲稱自己才是小綠人的原始創作者，由於與交通局主張版權屬於交通局的說法不同，張銘順聲稱將以法律途徑解決此事件。亦有另一位民眾李榮耀因取得倒數讀秒專利，向多個縣市政府提出侵權訴訟，但均遭到駁回。臺北市交通局稱是臺北市議員至國外考察後，希望交工處參考國外做法，相關訴訟最後法院也判決交通局勝訴確定。慶祝.2016年3月18日，Google更改其首頁的Google Doodle以慶祝小綠人17歲生日。2019年9月25日，中華郵政發行智慧運輸主題郵票，小綠人為其中一款。
奧羅莫語

奧羅莫語定案，由吉茲字母改為用26個拉丁字母來拼音。發音和拼寫.子音和母音.如大多其它衣索比亞的語言一樣，無論是閃語族、庫希特語族或奧摩語族，奧羅莫語的子音也有一組擠喉音，即伴隨著爆破音和聲門關閉的塞音或擦塞音。奧羅莫語有一組東方庫希特語族中典型的五長五短的母音，由雙寫五個母音字母來表示長音。母音的長度用區分詞義，例如："hara"“湖”，"haaraa"“新”。長子音在奧羅莫語中也很重要，也就是說子音的長度可用來區分詞義，例如："badaa"“壞”，"baddaa"“高原”。在Qubee字母包含複合字母"ch, dh, ny, ph, sh"，對這些複合字母的長子音情況並沒有規定，一些書寫者用雙寫複合字母的第一個字母來表示長子音："qopphaa'uu"“做好準備”。在下面的表格中，當國際音標與奧羅莫字母寫法不同時用方括號寫在後面。音素/p v z/出現在括號中，因為它們僅出現在近年來的詞彙中。注意，自從這種拼寫法實施以來還有一些細微的變化：x () 最初寫作 th。還在一些作者間出現了混亂：本應使用 c 和 ch 表示和，但在一些早期工作中用 c 表示了、用 ch 表示了，甚到用 c 表示了兩個不同的音，究竟發哪個音取決於出現在詞彙中的位置。在本條目中 c 始終表示而 ch 則表示。
混吉

混吉，又作運吉，是一個動詞，指一些人士打斷或影響別人正常工作，要別人處理，但又沒有對工作中的人帶來幫助的無聊行為；又或是指一些貪小便宜的行經。混吉亦是香港地道的俗語，是一個貶義詞。出處.混，原意為渾噩、胡搞、混水摸魚。吉，粵語的「兇」和「空」是同音，粵人為討個吉利，將兇字和空字轉換成吉字。空舖或空樓，寫作吉舖或吉樓。混吉一詞是出自老廣州的飯店、早期香港的茶餐廳或雲吞麵舖，當時這些小型食館會用沸水做成清湯。而午餐肉、香腸這一類食物也會滾一滾給顧客進食，當年香港經濟差，物資缺乏，所以茶餐廳和粥麵舖就會用這些有肉味的水招呼客人，當顧客一坐下，茶餐廳侍應即免費奉上一碗這些湯水。由於當時有很多香港人三餐不繼，為求飽肚，這些人都會到這些茶餐廳佯裝光顧，當侍應奉上這些有味的水時，即一飲而盡，再趁待應不察時立即離開，以此得口有味的水飲。而由於部份中國人認為清湯一字意頭不好，「清」即「甚麼也沒有」，所以清湯又名吉水，取其意頭好，而這些茶餐廳有味的水也當作吉水招呼客人。當時侍應稱這些人：「混口吉水飲」，其後簡化為混吉。近年「混吉」被香港人自創的另一句口頭語代替，名為「搞搞震，冇幫襯」，二者意義接近。淨飲雙計.當時餐牌上標明清湯免費或從來未有明碼實價，對這些混吉者也沒有甚麼辦法。當茶餐廳以清茶奉客後，在餐牌上加上「淨飲雙計」字句。意思是如果只飲本來屬於免費的清茶而不幫襯收取茶錢。茶錢.昔日廣東之富有人家招待客人，傭人，而茶錢亦曾指醫生和護士向病人索取的賄款。運吉.新年時有人會把年桔運到住宅或商鋪銷售，而大部份人都無意購買，此「攪攪震冇幫襯」行為即為運吉。
鄄城縣

城縣是中華人民共和國山東省菏澤市所轄的一個縣，位於山東省西南部，南鄰牡丹區，東接鄆城，西、北兩面跨黃河與中原油田和河南省濮陽市毗鄰。總面積 1401 平方公里，是古代著名軍事家孫臏的墓葬處。經濟欠發展，但民風淳樸。鄄城在春秋時期為衞國鄄邑，西漢初置縣，是民政部命名的“千年古縣”，是戰國時代軍事家、思想家、一代兵師孫臏的故里。縣境內既有堯帝陵、舜耕歷山遺址、雷澤湖、孫臏墓、陳王讀書枱、蘇御史牌坊等歷史人文景觀。縣人民政府駐陳王街道。歷史沿革.齊國時為鄄邑，秦朝改稱鄄城，西漢設鄄城縣，屬濟陰郡。三國時期，成為兗州治所。曹操嫡三子曹植曾在此地就藩，為鄄城侯。隋以後一直屬於濮州。行政區劃.下轄2個街道辦事處、15個鎮：人口.根據第七次全國人口普查結果，現將2020年11月1日零時，全縣常住人口為747972人。與2010年第六次全國人口普查的721898人相比，十年共增加26074人，增長3.61%，年平均增長率為0.36%。教育.高中初中等眾多的初級鄉鎮中學小學等眾多的鄉鎮小學產業結構.第一產業.鄄城縣農業比較發達，其中林業、畜牧業、種植業較為突出。近年來，傳統農業受工業發展衝擊較為嚴重，多有農田被工業用地所佔現象發生。對傳統農業的另一個衝擊來自地方政府很難抑制的房地產開發衝動，以“新農村建設”為政策基礎，佔用農業耕地建設小產權房。第二產業.鄄城縣目前第二產業較為落後，正在逐步發展中，目前第二產業以紡織業、化工業、汽車零件製造、食品加工為主。第三產業.鄄城旅遊資源豐富，比較著名的有孫臏旅遊城，陳王讀書檯，劉鄧大軍渡黃河遺址等，目前旅遊業發展比較滯後，有待進一步開發旅遊資源.孫臏旅遊城位於鄄城縣城東北部孫老家，佔地65公頃，總體佈局由佛教文化區、孫臏紀念設施區和園林旅遊區組成。孫臏故里重點突出孫臏兵法、孫臏世家、孫臏軍事思想與現代科學技術三大主題，佔地20公頃。
單縣

縣位於中華人民共和國山東省西南部，是菏澤市所轄的一個縣。縣人民政府駐湖西大廈733。單縣地處華北平原中心地帶，是中國商品糧棉、油料基地、平原綠化標準縣，單縣是中國武術之鄉、中國楹聯之鄉、中國西紅柿之鄉、中國青山羊之鄉、中國長壽之鄉。第二批節水型社會建設達標縣。自然地理.單縣位於菏澤地區東南部， 蘇魯豫皖四省結合處，東鄰江蘇豐縣，南、東南接安徽碭山、河南虞城和商丘，西連山東曹縣，北靠山東成武、金鄉。地處北緯34°34′-34°56′，東經115°48′-116°24′之間。單縣為溫帶季風大陸性氣候，四季分明。單縣地勢平坦，為黃河沖積平原。單縣礦產資源有煤炭和鐵礦石。張集煤礦可採儲量達7810萬噸。陳蠻莊煤礦可採儲量達5076萬噸。 初步勘探的結果顯示,龍王廟鐵礦石資源量在1億噸以上,遠景資源量可達14億噸，礦石品位完全達到工業開採標準,具有相當大的經濟開採價值。行政區劃.單縣轄4個街道、16個鎮、2個鄉：人口.根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，單縣常住人口為1026555人。歷任領導.現任縣委書記是穆傑，現任縣長張慶國。中華人民共和國曆屆單縣人民政府縣長.從中華人民共和國建政到文化大革命結束，單縣歷任縣長或革委會主任：改革開放以來，單縣人民政府歷任縣長經濟.單縣是個傳統的農業縣，農業以種植業為主。單縣工業落後，著名公司企業很少。較為知名的企業有：單縣四君子酒業、康利達醫用製品有限公司。近年來，單縣大力發展新能源產業。國能生物發電集團有限公司投資建設的山東單縣生物質發電工程是第一個國家級生物質直燃發電示範專案。 山東舜亦新能源有限公司位於山東省菏澤市單縣經濟技術開發區，主要生產矽碇、矽棒、矽片、太陽能電池片、太陽能電池元件及相關光伏產品。 單縣被評為“全國新能源產業百強縣”、“全國綠色能源示範縣”。但是，這兩家單縣新能源明顯企業的實際經營狀況並不樂觀。隨著單縣煤田得到國家發改委的核準 ， 單縣已把煤化工產業作為未來經濟發展的重點。教育.單縣有一所高等學校：菏澤家政職業學院，該校的前身是菏澤衛生學校。學院設有護理、助產、康復技術、口腔醫學技術、藥學、生物製藥技術、醫學檢驗技術、家政服務、家政管理、老年服務與管理、酒店管理、汽車應用技術、廣告設計與製作等16個專業。單縣師範學校是國家級重點中等職業學校。2011年，經山東省教育廳批准，學校併入菏澤學院，但仍在單縣辦學，舉辦高等師範教育初等教育專業和學前教育專業。學校現在的名稱是-山東省單縣幼兒師範學校。單縣教學質量較高的高中有：單縣第一中學、單縣第五中學、單縣第二中學單縣各鄉鎮都有若干小學和初中，滿足義務教育需要。單縣職業中專是一所國家級重點職業學校。單縣有一所聾啞學校。衛生.單縣主要的醫院有：山東省單縣中心醫院、單縣東大醫院、單縣中醫院、單縣第一人民醫院、單縣婦幼保健院、單縣第二人民醫院、單縣慢性病醫院等。單縣各鄉鎮設有衛生院或醫院。單縣實施新型農村合作醫療制度。文化.單縣主要文化設施有：單縣文化中心、單縣圖書館、單縣博物館、單縣文化館。單縣電影公司為自收自支事業單位。單縣演出團體有單縣曲藝團、單縣豫劇團。單縣曾是著名的“牌坊縣”，列入《單縣誌》的有三十餘座，大部分都毀於文化大革命，僅餘百獅坊和百壽坊。單縣被中國楹聯協會命名為“中國楹聯之鄉”。重要事件.單縣大刀會之亂.單縣大刀會成立於1894年，本是白蓮教支派八卦教的一支。主要領導人是單縣人劉士端。大刀會起事之後，很快發展到十餘萬眾，以“滅洋人，殺贓官”為口號，毀掉單縣及附近各縣很多教堂，殺害外國神甫和中國教民。著名的鉅野教案即大刀會所為。1896年7月，大刀會逐漸被鎮壓下去。餘部轉入地下，或出走他鄉，後來加入義和團。湖西“肅託”事件.“肅託”就是“肅清托洛茨基匪幫”。1938年，中共將“肅託”與反漢奸相提並論，中共各根據地多有發生殘酷的肅託事件。1939年8月至11月間，中共湖西邊區開展肅託鬥爭，大批黨政軍幹部被捕、被殺，甚至被施加駭人聽聞的刑訊，嚴重損害了湖西抗日根據地的發展。同年十一月間，羅榮桓、郭洪濤等中共高階領導趕到湖西，採取緊急措施，制止了這一事件。小學生碘中毒事件.1998年3 月25 日開始，山東單縣單城鎮一完小的大批小學生因服用碘鈣營養片陸續住進醫院，出現肚子疼、噁心、頭痛、發熱、胸口發悶等症狀。他們是因為服用了單縣防疫站副站長宋新華髮放的碘鈣營養片而中毒。新農村建設強拆村民房屋.單縣推進新農村建設，強拆村民房屋，引起村民上訪。單縣政府部門殘酷對待上訪者。中央電視臺焦點訪談節目予以曝光。湖西公園爆炸案.2015年7月20日在單縣湖西公園西門附近發生爆炸案，嫌疑人解興堂在該處引爆自制爆炸物，造成包括其本人在內的3人死亡，24人受傷。旅遊.單縣現在有百獅坊、百壽坊、湖西革命烈士陵園、黃河故道、浮龍湖景區等景點。
內功

內功，是一種存在於中國武術和氣功中的概念。主要是用呼吸、吐納、運氣方法，使意念集中並配合身體動作，以加強攻擊、防守動作的效果。內功的目的一是加強精、氣、神，第二是心念上的通達。練習方式分為兩種，一種為養氣和練氣，各門派中有不同的引導與運氣方法，有激發自身氣血者、通大小周天者、有性命雙修者、修三花聚頂、五氣朝元者、採氣入體者、神人相感求通靈者等等。第二種是強化精神世界，保持沉著專注、精進勇猛的心態，每人精神上瓶頸並不相同，但解決的辦法與古代戰士的教條有相似的地方，例如武士道，包含爭取榮譽、克服面對死亡的恐懼、知道自己為何而戰、武德的修養、哲學思考等。古代又稱為氣功、道功、吐納、導引、玄功、靜功、定功、性功、修道、禪功、內丹功、內養功、養身功等。由來.內家拳理論.明清時期黃宗羲的《王徵南墓誌銘》出現後，逐漸形成外家拳與內家拳的概念。外家拳注重鍛鍊肌肉強度、腰腿筋骨的延展與技巧、力量與速度取勝。內家拳並不依靠身體素質，注重鍛鍊於呼吸吐納、意念集中。而詠春在寸勁造詣上不依靠距離就能發出爆發力。因此在外家拳上的用功被稱為外功，在內家拳上做的用功被稱為內功。道家理論.內功為道教內丹術的修煉方法，進行性命的修煉，以人身為鼎爐，修煉「精、氣、神」等而達成強身健體、提高人體的生命功能、延長壽命、乃至成仙、長生不老之目的。因此在內丹術上的造詣稱為內功。科學理論.內勁為內家拳擅長的特殊發力方式，身體的重心剛好處於丹田附近，氣沉丹田可以更有效的把人體的重量轉移到打擊力道上。在內勁上的造詣稱為內功。氣功理論.古代又稱氣術、引導術、吐納，效用為活絡氣血、培補元氣、調和陰陽以顯示生命力旺盛。所謂內功與外功分別是指氣功的軟氣功與硬氣功。武俠小說中的內功.內功亦是武俠小說的一個基本概念，一般認為是發揮人類內在潛能的能力。內功的概念是建基於古代中國的中醫學對“氣”的研究，增加諸多幻想元素。在武俠小說中，內功是以內力為基礎的個人能力，一般是外功的基礎。在修練時需要知道心法或是口訣，在使用有關內功的招式時需要消耗內力，只有內功深厚的人才能擁有高超的武功，如果沒有內功作為基礎，練習各種武功，特別是招式是沒有實際意義的。金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡的人物黃蓉就是一個反例，她的武功招式十分奇妙，但是內功不足，從而在一些情況下會顯得戰鬥力不足。《笑傲江湖》裡的令狐沖完全沒有內力，但他以精妙的獨孤九劍出奇制勝。而《倚天屠龍記》裡的張無忌則正好相反，開始時他透過修習九陽真經而擁有了深厚的內功或者內力，從而奠定了學習高深武功的基礎。仙俠小說中的內功.內功亦是仙俠小說的一個基本概念，一般認為是收集天地間的能量儲存於丹田依照特定的脈絡或穴竅執行，功成之後會形成所謂的"功體"可以將能量外放成招式或是護體罡氣，功體通常會附加屬性並擁有相剋關係。