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晉明帝

晉明帝司馬紹，字道畿，東晉的第二代皇帝，晉元帝司馬睿長子。母親是豫章郡君荀氏。在位不足三年，但在位期間平定了王敦之亂。生平.司馬紹自小聰慧，故此特別受父親司馬睿所寵愛。後於永嘉元年，司馬睿升任左丞相，拜司馬紹為東中郎將，鎮守廣陵。316年，晉愍帝所在的長安被前趙攻陷，晉愍帝出降，西晉滅亡。有鑑於此，317年，司馬睿稱晉王，建元建武，並立司馬紹為晉王太子。318年，司馬睿即位稱帝，改元太興，司馬紹被立為皇太子。永昌元年發生王敦之亂，大將軍王敦領兵進攻建康並佔領石頭城，晉元帝派王導等人進攻石頭城但都被王敦擊敗，司馬紹於是打算率領將士與王敦決一死戰，即將出發時因遭太子中庶子溫嶠極力勸阻而沒有實行。隨後王敦自任丞相並掌握朝政，見司馬紹勇而有謀，而且朝野中亦有很高名望，於是打算誣陷他不孝而將他廢掉，但因溫嶠等大臣支援司馬紹，王敦終也不能廢掉司馬紹。晉元帝因王敦之亂而憂憤成疾，於當年閏十一月己丑日病逝，司馬紹在次日繼位，為晉明帝，並由司空王導輔政。王敦雖於永昌元年暗示要朝廷徵召自己入朝，晉明帝於是以手詔徵召王敦。同年，王允之乘酒宴而知道王敦的圖謀，於是回京告訴其父王舒，王舒於是與王導一同報告晉明帝，得以早作防備。次年，晉明帝既心知王敦意圖，於是騎馬微服去視察王敦於於湖的營地，但遭到軍人發現，並派五名騎兵追捕。晉明帝逃走時，用水浸濕所騎馬匹的糞便來使其降溫，又拿出七寶鞭交給路旁賣食物的婆婆，並要她出示給追來的騎兵。晉明帝走後不久，追兵就來到，並詢問婆婆，婆婆於是取出七寶鞭，並稱那人已經走得很遠。騎兵們顧著傳玩七寶鞭而在那裡停留了很久，而且見馬糞已冷，以為追不及了，於是都沒有再追，晉明帝因此成功逃脫。及後，晉明帝積極準備京師建康的防護，最終於當年成功擊敗王敦派來進攻的軍隊，平定了王敦之亂。王敦之亂後，晉明帝下令不再問罪於王敦一眾官屬，又分別以應詹為江州刺史、劉遐為徐州刺史、陶侃為荊州刺史、王舒為湘州刺史，重整各州形勢，消除王敦以王氏宗族各領諸州以凌弱帝室的失衡情形。太寧三年閏八月戊子，司馬紹病逝於東堂，年僅二十七歲。葬於武平陵，廟號肅祖。學術考證.因王敦曾稱呼晉明帝為：「黃鬚鮮卑奴」，黃鬚為西部鮮卑人常有特徵，陳寅恪認為其母出身燕代，此地多有鮮卑人。其母荀氏為司馬睿之婢女，出身微賤，司馬睿曾起意更換太子，為王導所阻。
中國古籍

中國古籍或中國古典典籍一般指的是「西元1911年以前出版的書籍，包括抄本及刻本」。#重定向中國古典典籍是中華文明發展程序中，人們對社會和自然作精心思考的精髓。春秋戰國，百家爭鳴；秦掃六合，焚書坑儒；漢武中興，廣求遺籍。最早將中文典籍整合目錄的是西漢劉向的《七略》。定義.在全國古籍整理出版規劃領導小組辦公室編《新中國古籍整理圖書總目錄》凡例中，就古籍提出較完整定義：1911年辛亥革命以前編撰出版的以手工紙為文字載體的書，皆為古籍；的圖書，亦視為古籍。歷史.中國的典籍有好幾次大規模的銷毀，令不少古籍失傳。第一次為秦朝的焚書坑儒，以後梁元帝蕭繹，明朝朱元璋也曾作過類似的行為。清朝乾隆時期，全國大修四庫全書，然而進獻的圖書中不利於清朝統治的禁燬。裝幀.常見的有木匣裝、包角、卷軸、梵夾裝等。
成皋之戰

成皋之戰是楚漢戰爭中的著名戰役。關於成皋之戰，、、記載有部分矛盾。鞏義、成皋敖倉、汜水、廣武、滎陽自西向東依次排開。項羽在拿下滎陽之後直接殺了周苛、樅公，進而拿下成皋之後，劉邦不得不渡河北走修武，項羽被漢軍在鞏義阻擊無法再向西。而鞏義就是楚漢戰爭楚軍向西所能達到的極限。如：漢三年秋，項羽擊漢，拔滎陽，漢兵遁保鞏、洛。……淮陰方東擊齊，漢王數困滎陽、成皋，計欲捐成皋以東，屯鞏、洛以拒楚。又如：漢使兵距之鞏，令其不得西。而就在此時，項羽已經拿下額滎陽、成皋、被漢軍阻擊在鞏義，傳來了彭越擊斃楚軍薛公的訊息，項羽放棄鞏義前線，楚軍退守成皋，劉邦在項羽與彭越激戰之際唯一一次收復成皋，成皋在楚漢戰爭中僅易手一次。漢王亦與數十騎從城西門出，走成皋。……漢之四年項王進兵圍成皋。……楚遂拔成皋，欲西。……漢王則引兵渡河，復取成皋，軍廣武，就敖倉食。換言之彭越先是擊斃楚軍將領薛公，因此項羽此一次東征劉賈、彭越聯軍，此時劉邦在河北、趁著項羽東擊劉賈、彭越的機會引兵渡河收復成皋。然後，項王已定東海來，西，與漢俱臨廣武而軍，……於是項王乃即漢王相與臨廣武澗而語，漢王數之，項王怒，欲一戰。也就是說項羽第一次東征擊敗劉賈、彭越聯軍，回頭與已經收復成皋的劉邦在滎陽和成皋之間的廣武澗對話並“伏弩射中漢王”。此時滎陽在項羽手中，成皋在劉邦手中。而此時韓信從北方“已舉河北、破齊、趙，且欲擊楚。”後韓信又殲滅龍且部楚軍，項羽在得知韓信擊斃龍且楚軍後，決定第二次東征彭越，部署針對韓信的黃河防線。劉邦此時在成皋城裡，利用項羽向東對付韓信、彭越的時機，一舉殲滅成皋東邊汜水河東岸的楚軍曹咎部堡壘。成皋在汜水西，汜水東依次有楚軍曹咎部堡壘、滎陽。漢軍小部隊東渡汜水挑戰曹咎部楚軍堡壘，曹咎出戰，漢軍佯敗到汜水西，曹咎渡兵汜水向西追擊漢軍，楚軍士卒半渡，漢軍突然攻擊，大破楚軍。楚軍大司馬咎、長史兼塞王欣皆自剄汜水上。正是在汜水之戰後，項羽決定與劉邦中分天下。
南海血書

《南海血書》，是一則中華民國在中國國民黨威權時代下的虛構故事。本作於1978年12月19日在《中央日報》副刊發表的文章，作者朱桂。最初偽稱是「越南難民阮天仇」的「絕筆信」，這篇故事成為臺灣中小學的教材，政府機關也大量印送。這篇故事，後來證實是中華民國政府的反共之灰色宣傳，為當時國民黨情報主管王昇上將為配合蔣經國政府的威權統治所策劃的虛構故事，目的在於鼓動臺灣人反共情緒，並以南越的淪亡歸咎於內部的不團結以及越共的挑撥分化、藉此向民間強調中國國民黨一黨獨大及威權統治之「必要性」來打壓黨外人士、異議分子，血書中亦將南越淪亡部份歸責於盟友美國的放棄，發洩前不久才發生的與美國斷交後的不平情緒。2003年，作者朱桂坦承是一篇虛構的故事，由他本人創作。內容提要.《南海血書》於1978年12月19日在《中央日報》副刊裡刊登，根據《中央日報》表示是本文是「譯者」朱桂的過錯。文中提到家人是怎樣死於越共的殘酷手法：大哥死在越戰的炮火中，姪兒在一場暴動中被流彈擊中，九十三歲的老祖母與七歲的姪女被越共政府「照顧」到餓死，絕口不提政治的父親，卻在鬥爭大會上被一棒一棒地打死，三哥在集中營裡因為飢餓，忍不住吃了一個番薯，結果被槍斃，大嫂無故被關，病死在監獄中，母親在逃亡時被共產黨幹部推下海淹死，妻子被海盜射殺，一家人只剩下阮天仇與兒子文星。船在怒濤上飄流，難民們漂到一個珊瑚礁島上，但兒子文星在第十三天痛苦地死去，其遺體也被難民分食。吃了文星的難民後來陸續餓死，只剩阮天仇在島上等死，最後阮捱了四十幾天才死亡。影響.由於當時正逢臺美斷交，《南海血書》的內容強烈暗示越戰命運可能會降臨臺灣，挑起臺灣人的敏感神經；《南海血書》不但成為當時國中小學生的必讀書籍，公務機關也大量發放，甚至銷售達二十萬冊，最後還拍成電影。其中一句話：「今日不為自由鬥士，明天將為海上難民！」，更傳誦一時。批評.《南海血書》之內容有大量矛盾、失實之處，當時就受盡質疑，根本是國民黨偽造此文字，鼓吹民眾支援，以繼續其威權統治。文中攻擊美國「背信棄義」，遇難即逃的「南越民主鬥士」即是影射臺灣黨外人士。作者叫「阮天仇」，更明顯是出自漢文古籍「不共戴天之仇」的化名，沒有市民會這樣取名，如果真是作者死前絕筆，何故使用假名？種種拙劣，使黨外人士忍耐不住，大聲疾呼要求公開該件血襯衫，政府稱不便公開，問原文是中文、法文、英文還是越南語，政府亦稱不便公開。當時的黨外就已經普遍認為此書出自國民黨政戰系統。政壇上，引發臺灣省議會議員何春木在總質詢時指責《南海血書》誇大渲染、荒誕離譜；林濁水也撰寫《拙劣的越南預言——剖析「南海血書」的真相­》，除諷刺阮天仇為「神人」外，這「神人」也不可能用螺尖沾血於襯衫上寫字等不合邏輯處，同時指出「捏造該文的人士是以南越淪亡的例子打擊黨外人士」。而在臺灣民主化之後，原著作者朱桂也於2003年承認「阮天仇」為虛構的人物、《南海血書》是虛構的情節。後經證實為當時國民黨情報主管王昇上將為配合蔣經國政府的威權統治所策劃的虛構故事。
克氏原螯蝦

克氏原螯蝦，原產於美國東南部，又名美國螯蝦、路易斯安那州螯蝦，中國大陸稱小龍蝦，屬鰲蝦科，在中國北方某些地區被直接稱為“蝲蛄”，是最具食用價值的淡水龍蝦品種，年產量佔整個淡水龍蝦產量的70－80%。分佈.原產地為從墨西哥北部至佛羅里達狹地的美國墨西哥灣沿岸地區以及美國內陸的伊利諾伊州、俄亥俄州，後被引進亞洲、非洲、歐洲和美洲其他地區，成為一種分佈極其廣泛的外來入侵物種。在歐洲南部，克氏原螯蝦繁衍迅速，擠佔了歐洲本地奧斯塔歐洲螯蝦和巨石螯蝦的活動空間。生態.主要生活於溫暖的淡水水域，如流速緩慢的河流、沼澤、湖泊和稻田等。生長快速，可以忍受無水的旱季達4個月。體重最重可超過50克，體長從5.5公分到12公分不等。此物種也可忍受微鹽的水體，這在淡水螯蝦中是很少見的。在濕季，此物種能在乾地橫跨數英里尋找棲息地。一般來說，可有五年壽命，儘管已知有部分個體在大自然存活超過六年。用途.經濟價值.克氏原螯蝦的環境容忍性強，因此造成網路瘋狂謠傳此物種能在含有高汙染性毒素的水質下存活，事實上，高汙染性的水域或不流動而缺乏氧氣的死水灘，此種生物仍不易生存。小龍蝦多數都是雜食動物，不論活體甚至連未消化糞便或是動物屍體，都可成為其盤中飧，因此不可與其他生物放養在同一水族箱中，此物種顏色多變因此是水族館受歡迎之種類，目前穩定基因的顏色有橘螯、白螯而原色物種則被稱為美人蝦販售。生長快速與高環境忍受度使得此物種成為受歡迎的經濟物種。在美國路易斯安那州的農場，其養殖地廣達500平方公里，每年可帶來數百萬美元的產值。1990年的文章提及，在美國，當地食用的小龍蝦有98%均產自路易斯安娜州，當中有70%在州內食用，其餘皆出口，佔全世界小龍蝦生產量的90%。中國大陸在進入21世紀後，這種淡水螯蝦在市場上被當作一種小型龍蝦，小龍蝦的養殖、銷售、消費市場成熟。2014年以後，小龍蝦從湖北、江蘇、湖南等地的區域性食品逐漸成為全國性食品。在2019年時，已是“世界最大的小龍蝦生產國和消費國”。農業農村部漁業漁政管理局聯合全國水產技術推廣總站、中國水產學會組織專家編寫的《中國小龍蝦產業發展報告(2018)》測算，2017年時，中國小龍蝦全社會經濟總產值約2685億元人民幣，比2016年增長83.15%。其中，養殖業產值約485億元，加工業為主的第二產業產值約200億元，餐飲業為主的第三產業產值約2000億元。2017年，小龍蝦的全國總產量為112.97萬噸。湖北、安徽、湖南、江蘇、江西五省佔全國總產量的96.91%。湖北因地理條件而成為中國小龍蝦的核心產區，佔全國總產量的55.91%。湖北下轄的荊州市產量接近全國產量的30%。在-{zh:肯亞;zh-hans:肯亞;zh-hk:肯亞;zh-tw:肯亞}-，此螯蝦物種被引進來減少蝸牛的數量，進而降低血吸蟲病的發生率。食用.克氏原螯蝦因體型比其他淡水蝦類大，頭大身小肉少殼多，肉質有腥味，因而多使用香料、香草同煮，被製成辣味料理以掩蓋其本身異味。克氏原螯蝦在美國是很常見之料理食材，通常和馬鈴薯玉米水煮搭配卡疆粉調味。主產區路易斯安娜州在1983年將克氏原螯蝦選為州代表動物，並且每年都舉辦「龍蝦節」。在中國，克氏原螯蝦於1929年從日本移植到南京一帶。後經人工養殖和推廣，逐漸擴充套件到北京、天津、河北、山西、河南等省市。在中國的南方和北方可生存和發展，已經成為歸化於中國自然水體的一個種群。1990年代初，江蘇省盱眙縣的小龍蝦產業開始發展。2000年，盱眙縣舉辦了「龍蝦節」，此後盱眙龍蝦開始擴充套件到蘇浙滬及全國。盱眙的「十三香麻辣小龍蝦」在中國名聲大噪，「十三香調料」是一種約定俗成的叫法，實際上是由20多種香料搭配使用，可分別烹製出多種味型。2000年代以來，北京簋街的麻辣小龍蝦也逐漸成為北京赫赫有名的小吃，是常見的餐點，受到食客的普遍歡迎，並且有部份製成龍蝦醬外銷。時至今日，雖然克氏原螯蝦仍被中國政府列入入侵物種名錄，但野生小龍蝦的數量已無法滿足龐大的消費量，小龍蝦養殖已成為不少地方的重要產業。湖北、安徽、江蘇、湖南等主產區的地方政府和相關組織亦參與了產業規劃，促進產業發展。有觀點認為，小龍蝦“直接用手處理的食用方式，最大程度上限制了就餐過程中手機的使用，為人們營造了多人輕鬆社交的氛圍”。小龍蝦透過提供就餐時“建立起的社交關係，比起單純的食物更具有價值”，是它受到歡迎的原因。臺灣的便利商店及火鍋店等製作龍蝦手卷亦有使用。肥料.日本許多大型湖泊裡都會發現美國螯蝦的蹤跡，為嚴控這種外來物種的繁殖數量，防止破壞湖水生態，捕獲的美國螯蝦會被漁民當場「人道毀滅」，直接踩碎當肥料。寵物觀賞.在臺灣，有水族愛好者透過將小龍蝦予以運用品種選殖等方式，培養出橘色、白色、雙色，幽靈色系等外型的小龍蝦，且在水族業獲得了一定的好評與商機。飼養環境.水溫在22－28度最為適合，但是-5至37度的水溫下淡水或微鹹水域均可存活。可長時間挨餓及較髒環境下生長，但仍須在流動水流的氧氣充足水域生存。另外，橘色'白色等等顏色，發展出所謂的橘螯蝦'白螯蝦'藍螯蝦等螯蝦'不僅漂亮美觀，加上養殖難度簡易，又目前臺灣有穩定市場，但因藍色品系稀有，市面上販售的藍螯蝦大多是佛羅裡達州藍螯蝦，而非美國螯蝦.因此目前的橘色跟白色售價約在40元~80元之間。而其它新系列的顏色則較貴。危害.物種入侵.克氏原螯蝦的物種入侵可能對當地生態帶來影響，克氏原螯蝦在一個水域的出現，對同一水域的魚類、甲殼類、水生植物、水稻等造成了很大的威脅，還直接危害了人工養殖的水產。會打亂原本平衡的食物鏈，改變生態系統的原貌。並且它的食性十分廣泛，建立種群的速度極快，易於擴散。此外，克氏原螯蝦可能與當地淡水螯蝦物種發生競爭，侵佔有屬於當地淡水螯蝦的生存空間。2010年1月7日入列中國大陸第二批外來入侵物種名單。國際自然保護聯盟物種存續委員會的入侵物種專家小組列為世界百大外來入侵種。日本於1918年由東京帝國大學教授渡瀬莊三郎以作為同屬入侵物種的美洲牛蛙的餌料引進克氏原螯蝦，對其殖民地及勢力範圍有一定影響。破壞堤壩.克氏原螯蝦不僅吃湖中水生植物和小魚小蝦，由於它們生活在江、河、水庫、池塘和水田等的邊上，螯蝦又喜歡鑽洞，破壞能力也是十分強大，常會洞穿田埂破壞堤壩，對防汛抗洪會有影響。
馬相伯

馬相伯，原名建常，後改名良，字相伯，又作湘伯或薌伯，天主教聖名若瑟，晚年號華封老人。他是近代中國教育家、政治活動家，曾是天主教耶穌會神父，後來成為震旦學院、復旦公學、輔仁社的創始人。生平.神父.1840年4月17日。1851年及江蘇徐州一帶傳教。馬相伯任神父期間，與耶穌會發生數次衝突。當時，馬相伯的大哥馬建勳成為李鴻章的淮軍糧臺，又是中外交往的紐帶，不久馬家成為上海的名門望族。馬相伯在徐州傳教期間，未經教會同意，用大哥馬建勳的捐款救濟災民，違反耶穌會會規，被要求回到上海反省。馬建勳率兵至耶穌會交涉，要求放人。1872年，不少學生參加科舉考試考取秀才，因而與耶穌會的培養目標發生衝突。1875年被調往天文臺。1876年，馬相伯被耶穌會調往南京，任耶穌會編撰，翻譯外國著作，馬相伯因以往翻譯的《數理大全》未能出版，對會長高若天不滿，於8月15日退出耶穌會還俗。從政.36歲的馬相伯退出耶穌會以後，由長兄馬建勳薦于山東藩司餘紫垣，擔任幕僚，投身洋務運動，調查礦務，並娶妻王氏。後至天津李鴻章處為幕僚。光緒七年，馬相伯任駐日使館參贊，次年改派至朝鮮任職。光緒十一年，他再度赴日本先後任長崎、橫濱等地領事及駐日使館參贊。1893年，馬妻王氏和兒子回山東探親，因輪船失事遇難。1897年，馬相伯透過補贖，獲得耶穌會的赦免。興學.馬相伯在重返教會後，熱心於教育事業。於1900年，將他名下的財產，松江等地3000畝田地，和大量銀兩，捐給耶穌會，要求用作興辦大學的學生助學金。1902年冬，徐家彙南洋公學，校政實行學生自治。耶穌會決定將馬相伯創辦的震旦學院變為一座完全的教會學校。1905年，馬相伯仍然捐資為其建造校舍。清朝末年，馬相伯曾任江蘇諮議局議員。1912年中華民國成立以後，馬相伯曾任江蘇都督府內務司長、袁世凱大總統府顧問、北京大學校長、政治會議議員、參政院參政、約法會議議員，授上大夫、三等嘉禾章。馬相伯還參與建立了輔仁社，他向教宗提出申請，終於獲得批准。此外，他又計劃成立以法蘭西學術院為模式的“函夏考文苑”。後來，由好友蔡元培實現了這一宏偉計劃，馬相伯提議命名為Academia Sinica並沿用至今。退隱.1917年，馬相伯退出公職，離開北京，退隱上海土山灣徐家彙孤兒院的三樓，譯著天主教書籍。1931年九一八事變後，年逾九十的馬相伯投身救亡運動，呼籲停止內戰團結抗日，並提倡民治及人民自救，發起組織中國民治促進會和江蘇國難會等。1935年與沈鈞儒、鄒韜奮等聯名發表《上海文化界救國運動宣言》。次年與宋慶齡、何香凝等當選為全國各界救國聯合會執行委員，時年已95歲，仍發表文章與演講，勉勵同胞共赴國難，人稱“愛國老人”。1937年3月列為南京國民政府委員。1937年淞滬會戰後，上海淪陷，馬相伯應李宗仁之請移居桂林。1938年又應于右任之請移居昆明，道經越南諒山一病不起。1939年11月4日，馬相伯在諒山病逝，虛歲一百歲。一日，胡愈之來訪，交談中馬相伯沉痛地說：“我是一隻狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒。”胡愈之聽後，感慨唏噓，無以為言。中華人民共和國建立後，1952年，上海市市長陳毅將其靈柩從越南運回上海，安葬於虹橋天主教息焉公墓。1966年文革期間，息焉公墓被紅衛兵砸毀。1984年遷葬於宋慶齡陵園。著作.馬相伯生前譯著甚多，後人編有《馬相伯先生文集》、《馬相伯國難言論集》。
勞乃宣

勞乃宣。清末官員，學者。生平.曾祖勞瑾是乾隆四十九年甲辰科進士，同治十年進士，光緒五年後歷任臨榆、南皮、完縣、吳橋等地知縣。對義和團甚為反感，主張加以鎮壓，著有《義和拳教門源流考》一文，認為義和團起源於白蓮教，但此說後來有歷史學者提出質疑，現在依然莫衷一是。光緒二十七年總監督，兼署學部副大臣及代理大臣。他還曾任資政院議員。清亡後成為遺老，堅不出仕，隱居淶水、青島，期間曾幫助尉禮賢研究漢學、創立尊孔文社，執教於禮賢書院。1914年著成《共和正解》《共和續解》《君主民主平議》三文，並對“共和”制度有一番新解釋，曾建議大總統袁世凱仿效西周末年的周公召公共和，代替清室攝政十年，待溥儀成年後再奉還大政，袁世凱對此不置可否。後參與張勳、康有為、陳寶琛等發動的丁巳復闢，在張勳內閣中任法部尚書，數日後復辟旋即失敗仍重新歸隱。民國十年7月21日，病逝於曲阜，年七十九歲。其子勞子喬素行不良，與瑞澄、岑春煊合稱「京城三惡少」。學術成就.勞乃宣是著名的等韻學家，著有《等韻一得》。他也曾參與清末的切音字運動等方言切音字。在施行策略上，他主張「隨地增撰通其變，有增無減統其同」。這套方案曾得端方、周馥等大臣的支援，在不同地方舉辦過學堂，並曾交清末資政院審議。與尉禮賢相遇.卡爾·榮格的自傳，榮格在他給《金花的秘密》寫的序文中指出尉禮賢早先就將此書的手稿送給了他，並指出將此書付諸出版最先是榮格的主意。
步行街

步行街，或叫行人專用區、徒步區，是指全路段車輛封閉，只允許行人步行的道路。步行街是一個城市商廈集中的路段，也是一座城市最繁華的路段。為了突出該路段，政府會將原來的行車的馬路改成步行街。原因.建步行街原因有多種，主要是：商業.商業步行街是一種集多功能、多業態、多種建築形式的全路段車輛封閉，只允許行人步行而形成的一種商業模式，它由許多店鋪面街組成，並是由政府參與按照規劃有序開發的一種城市商業形態；能為人們創造出良好的購物環境；一般為城市最繁華路段。可行性研究比較.相對於地下街及行人天橋系統，步行街的理念相信行人比車輛更有優先權使用地面的道路。步行路的建築成本最輕。如果當地不再繁華，或者一天人流減少，步行街立刻還原為行車路比較有彈性，從前特意的資本投資及建築不必浪費。世界各地步行街.臺灣.另外，臺灣許多夜市白天為道路，夜晚則限制車輛進入，如寧夏夜市。-{zh-cn:多明尼加;zh-tw:多明尼加;zh-hk:多明尼加}-.
東南互保

東南互保，又稱東南自保，指清末八國聯軍時大清帝國東南各省督撫不理會慈禧太后命令，不與列強宣戰，避免整個清帝國一起陷入戰爭局面。慈禧太后向各國宣戰後，兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、安徽巡撫王之春、廣東巡撫德壽等督撫，即私下和外國達成和平協議，他們在東南各省違抗“支援義和團”的命令。為了政治正確，這些督撫出具的理由是慈禧的宣戰詔書，並非太后與天子的本意，是「拳匪劫持太后與天子而矯詔」，是「亂命」。背景.太平天國平定後，兩江、閩浙等地區已非皇室勢力所及，地方政務已為湘軍、淮軍軍閥所把持。義和團運動發生後，在慈禧太后尚未向各國宣戰時，兩江總督劉坤一等即商議如何儲存東南的穩定，避免列強有藉口入侵；同時密議盤算倘若北京失守而光緒帝、慈禧太后不測，當改建共和，由李鴻章作大總統支撐局面。事發經過.開戰.1900年6月21日，慈禧太后以光緒帝名義，向大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、義大利王國、大日本帝國、俄羅斯帝國、奧匈帝國、西班牙王國、比利時王國、荷蘭王國十一國宣戰。各自獨立為政.當時宣戰詔書下至各地方時，鐵路大臣盛宣懷下令各地電信局將慈禧太后召集義和團民及宣戰詔書扣押，只給各地督撫觀看，並且電告各地督撫，不要服從此命令。張謇、趙鳳昌等人分別勸告兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章，倡議抗命，李鴻章遂覆電慈禧：「此亂命也，粵不奉詔」，此一電報也鼓勵了東南各省督撫。時局日益糜爛，湖廣總督張之洞隨後提出「李鴻章大總統」方案：一旦光緒皇帝、慈禧太后不保，就改制共和，共同推舉李鴻章出任中國「大總統」以主持大局，李鴻章幕僚劉學詢並去信孫中山謂：「傅相因北方拳亂，欲以粵省獨立，思得足下為助，請速來粵協同進行。」劉坤一、張之洞於6月26日，以上海道道員餘聯沅為代表，邀約各國駐上海領事商訂所謂《東南互保條約》九條。主要內容為：隨後東南各省總督聞訊後陸續加入，即私自與各參戰國達成協議，史稱東南互保，參與總督包括兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、浙江巡撫劉樹棠、安徽巡撫王之春、鐵路大臣盛宣懷和兩廣署任總督德壽，另外陝西巡撫端方、四川總督奎俊雖然沒有加入東南互保，但是亦是支援東南互保。他們稱皇帝敕令是義和團拳民脅持下的“矯詔、亂命”，當時仍是帝制時代，故“亂命”一詞是李鴻章精心選擇的政治術語，李鴻章深知“若不量力而輕於一試，恐數千年文物之邦，從此已矣”，故稱“此亂命也，粵不奉詔。”，在東南各行省違抗「支援義和團」的命令，以為「亂民不可用、邪術不可信，兵釁不可開」「無論北方情形如何，請列國勿進兵長江流域與各省內地；各國人民生命財產，凡在轄區之內者，決依條約保護。」影響.東南互保，是清末各地官方實力派人物首次公然聚眾反抗慈禧太后為首的中央政府，代表著中央政府威信力下降，此事件雖使河北、山西以外的地區得以免於義和團運動及八國聯軍戰亂的波及，但同時此事也使得清廷威信掃地：遭東南眾大臣抵制的慈禧太后，事後不但不敢處罰他們，甚至還表揚他們“度勢量力，不欲輕構外釁，誠老成謀國之道”，慈禧太后與清帝國皇室的虛弱乏力表露無遺；而各省亦因八國聯軍入侵而自覺需有自衛的武力需要，因此慈禧治下各省及各實力人物由此開始軍閥化，至辛亥革命時，各省外籍主官均被驅逐，即為此軍閥化過程的結束，為辛亥革命時各省宣佈獨立鋪墊基礎。
三一運動

三一運動，為朝鮮日佔時期的韓國獨立運動，由於發起日為1919年3月1日而得名，也稱「三一起義」「三一獨立運動」「三一萬歲運動」等。1919年3月1日，韓國獨立人士在京城府塔谷公園宣讀《獨立宣言書》，向世界宣佈韓國的獨立，引發京城和其它多地民眾的大規模反日遊行示威。之後，三一運動的獨立浪潮席捲整個朝鮮半島，有200萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。三一運動是韓國近現代史規模最大的全民反日救國運動，對韓國獨立運動產生了深遠的影響，增強了韓民族的凝聚力。由於三一運動的衝擊，日本在政治、經濟、文化方面都對朝鮮作出讓步，被迫改為文治主義為主的懷柔政策。三一運動促成了大韓民國臨時政府的成立。同時三一運動也是對中國人民的抗日鬥爭的鼓舞，對五四運動起了催化的作用。為了紀念三一運動的自主獨立精神，鞏固民族團結，培養國民的愛國心，韓國政府在1949年制定並公佈了《國慶日法律》，將3月1日這一天定為全國性公休日“三一節”，並每年舉辦各種紀念活動。歷史背景.在第一次世界大戰後巴黎和會時，由於美國總統伍德羅·威爾遜提出十四點和平原則，其中包括反殖民的民族自決原則，鼓舞了當時在日本留學的韓國學生。致力於韓國獨立的高宗，一直都被日本人視為眼中釘。1919年1月22日凌晨，高宗突感渾身不適，暴亡；死後，全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。日本當時駐朝鮮總督長谷川好道發訃告稱高宗因腦溢血病逝，並宣佈將在3月3日為他舉行“國葬”。高宗之死，在朝鮮半島掀起巨大波瀾，廣大民眾認為高宗是被日本人暗中投毒致死，全國各地群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威活動。當時的韓國宗教界領袖孫秉熙與工商企業界等33人聯合起草了一份《獨立宣言書》，要求國際社會給予韓國獨立；並決定於3月1日在塔洞公園舉行群眾大會，公開宣讀《獨立宣言書》，把國葬變成反日遊行大示威。經過.1919年3月1日，數萬名韓國民眾聚集到京城塔洞公園。學生代表宣讀完《獨立宣言書》後，群眾情緒激昂，高呼“獨立萬歲”等口號遊行到停放高宗靈柩的德壽宮。不斷有群眾加入到遊行示威的隊伍，到下午3時參加遊行示威的群眾已達30萬人。同一天，在朝鮮半島多地也同時爆發了示威活動。三一運動很快席捲整個朝鮮半島。從3月1日到5月31日的三個月期間，朝鮮半島有200萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。三一運動遭到當時佔領朝鮮半島的日本人的武力鎮壓。日本增派6個營的兵力和400名憲兵去朝鮮半島鎮壓三一運動。根據日本官方縮小的統計數字，三一運動期間被殺害的韓國人數有近8,000人，1.6萬人受傷，數萬人被捕。1919年底，三一運動最終被日本人鎮壓下去。不過，三一運動對日本帝國主義的統治造成了衝擊。時任首相的原敬改變殖民政策，在朝推動內地延長主義，改倡日鮮同祖論。此外，新任朝鮮總督齋藤實廢止總督武官制及憲兵警察制等一系列懷柔政策：政治上，以“文化政治”取代過去的“武斷政治”；在經濟上，廢除了壓制韓國本民族資本發展的法令，允許韓國人開設公司，客觀上促進了韓國民族工業的發展；在教育上，1920年，初等學校改為六年制，1922年，修正朝鮮教育令，標榜「內鮮共學」；在文化上，日本政府也被迫推行“文治”，開始准許一些韓文報刊的發行。《獨立新聞》、《自由》、《晨鐘》等韓文報刊大都以宣傳民主、救亡啟蒙為己任，這些自治運動為進一步推動韓國民族解放運動的發展奠定了一定的思想基礎。後續.三一運動被日本人鎮壓後，韓國獨立人士紛紛流亡中國或蘇聯遠東地區繼續從事獨立復國運動。七個臨時性的韓國政府先後成立，其中1919年4月13日在上海霞飛路，並派代表參加巴黎和會控訴日本吞併朝鮮的罪行，要求巴黎和會作出恢復朝鮮獨立的決定。對中國五四運動的影響.三一運動和同年在中國爆發的五四運動時間僅隔兩個月，兩者相互呼應，有著相似的國際、國內背景、運動過程、運動結果。 1919年3月1日韓國爆發的三一運動受到當時中國各界密切關注。有學者認為三一運動加速了中國人民對帝國主義和北洋軍閥本質的認識，在反帝救亡方式上給中國人民以啟迪，成為中國五四運動的催化劑和行為的楷模。
英白拉多

英白拉多，又譯為大元帥、統帥、凱旋將軍等，起源於古羅馬的一種頭銜。在羅馬共和期間約略相當於軍隊的總指揮官，後來變成羅馬皇帝名銜的一部分，而且進入歐洲政治詞語，成為“皇帝”的同義詞。字源.Imperator進入法語字彙中轉寫成了Empereur，英語承襲之後再轉寫成了Emperor。但英語對源起字Imperator仍遵照了拉丁語的讀法原則，重音落在第三音節。Imperator的陰性形式為Imperatrix。羅馬共和時期的英白拉多.在羅馬共和時期，英白拉多乃是被某些軍事指揮官所承攬的頭銜。早期這是戰爭時代中臨時執掌全國統治大權的最高軍職，事後撤職歸權，而在特殊偉大的勝利之後，在戰場上大軍的部隊會對他們的指揮官歡呼“英白拉多”；對一位將領去向元老院申請凱旋式來說，這種是必須的歡呼。在被呼“英白拉多”之後，勝利的將領有權在他的名字後面使用這個頭銜，直到他的大凱旋式的時間。在共和國後期，一位凱旋歸來的統帥雖會拋棄統帥大權，但仍可保有這個頭銜作為榮譽稱號。因為大凱旋式乃是許多有政治野心的羅馬指揮官的目標，所以羅馬共和歷史充滿著被賄賂的軍團去稱他們的指揮官“英白拉多”的案例。英白拉多作為皇帝的頭銜.奧古斯都在羅馬建立了現時叫做羅馬帝國的一人世襲統治後，這個“英白拉多”頭銜已限用於在任皇帝，以及偶爾頒於其直屬家庭成員。羅馬皇帝在登基的時候將英白拉多頭銜作為個人名稱；在提貝裡烏斯統治之後，被歡呼英白拉多的動作已轉變成皇帝登基的動作。事實上，如果一位將領被他的部隊歡呼為英白拉多便是謀反。在帝制的時期，這個詞的確以共和時期的意義繼續被用作勝利的頭銜。不過它只能夠被贈與皇帝，即使此人未曾親自指揮過勝利的大軍。這個頭銜與他被呼的次數在一起跟隨皇帝的名字之後，例如IMP V指五次被呼統帥。這個頭銜已普遍地翻譯成希臘文的--。這頭銜與另一個希臘詞語--一起在希臘語文章中被東羅馬皇帝所使用，直到7世紀才開始被--取代。羅馬以後的使用.羅馬帝國於5世紀在西方崩潰之後，拉丁文繼續被用作學問與外交的語文達數世紀之久。而東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國)皇帝在拉丁文章中叫做Imperatores。公元800年之後，這個頭銜與Augustus共同被加洛林與日耳曼神聖羅馬皇帝在皇位繼承中一直使用到1806年的神聖羅馬帝國瓦解。Imperator變成了這些皇帝大多數使用的頭銜。1721年，彼得大帝為了驅動俄羅斯帝國的西化與加入他作為東羅馬帝國繼承人的皇帝地位，於是便將統帥直接地輸入俄羅斯語並自稱為Imperator。雖然俄羅斯的統治者繼續被口語上稱為沙皇，統帥這個官方尊稱一直在所有他的繼承人保持著直至俄羅斯帝國在1917年的完結；此外，沙皇的正式頭銜中也有希臘語--翻譯過來的--。當權的女俄羅斯統治者被稱為女皇。拿破崙戰爭之後皇帝的數目在歐洲上升，但是除了最為講究禮儀的情況之外，拉丁文開始逐漸被全面遺棄。但是在那些罕見的案例中，歐洲君主的拉丁文頭裡Imperator被用來作為emperor的翻譯。著名的例子有：在不列顛的君主承攬印度皇帝頭銜之後會以代表rex imperator的第一字母RI尾隨它們的簽名。聯合王國的喬治六世乃是歐洲最後承攬皇帝的頭銜的統治者，當他在1948年自印度皇帝退位之時，這個imperator頭銜的最後現行使用便停止了。衍生字.Imperator乃是英文字emperor的語根，以及相關連的形容詞，像imperial。它也是大多數羅曼語的文字emperor的根源。它相信也是阿爾巴尼亞語中國王mbret之名詞的終極
范成大

范成大人，南宋官員、詩人、文學家。生平.南宋紹興二十四年中進士，初授司戶參軍，歷官監「和劑局」、檢討、編修、正字、校書郎、處州知州、禮部員外郎、祈請國信使、集英殿修撰、靜江府知府、廣西經略使、敷文閣待制、四川制置使、禮部尚書、資政殿學士等，官至參知政事，追贈少師、崇國公。范成大曾出使金國，在金國氣節不屈，撼動了金世宗，有日記《攬轡錄》。淳熙二年，分別時寫送《送範舍人還朝》這首詩，希望范成大於朝見皇帝及碰到朝中舊友時，能提出北伐的建議。范成大與楊萬裡、尤袤、陸遊號稱「南宋四大詩人」。范成大的詩作在宋代即有顯著影響，到清初則影響尤大，有「家劍南而戶石湖」之說，其詩風格輕巧，但好用僻典、佛經。楊萬裡稱其：「大篇逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。」晚年所作《四時田園雜興》六十首是其代表作，錢鍾書在《宋詩選注》中謂之「也算得中國古代田園詩的集大成」。范成大同時還是著名的詞作家、旅遊作家，另有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《驂鸞錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。家屬.有傳言其妹是辛棄疾的妻子
理性主義

理性主義、歐洲理性主義是建立在承認人的理性可以作為知識理論基礎上的一種哲學方法，認為理性高於感官感知，也稱作唯理論。形式的來說，[[理性主義]]是指認定[[真理]]不能依賴感官, 而需依賴理智和[[演繹推理]]的[[方法學|方法論]]或[[理論]]。理性主義最早的發源地是在[[英國]]，一般認為是隨著以[[哥白尼]][[日心說]]為先驅的[[科學革命]]在[[歐洲大陸]]的發展，然後在包含[[法國]]在內的[[歐洲大陸]]各地繼續發揚光大，最後在[[笛卡兒]]的思想出現以後而產生的一套理論，17-18世紀間主要在[[歐洲]]各地例如在[[歐洲大陸]]以及[[冰島]]和[[愛爾蘭]]跟[[英國]]得以傳播。同時代相對的另一種哲學方法稱為[[經驗主義]]，它認為人類的想法[[經驗]]，所有知識可能除了[[數學]]以外主要經驗。這裡主要關注的是人類的知識及證實我們所知的一種手段。[[理性]]指能夠識別、判斷、評估實踐理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智慧。理性透過論點與具有說服力的論據發現真理，透過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結論，意見和行動的理由。理性主義及[[經驗主義]]並非由當時的[[哲學家]]，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗[[科學]]的重要性，並且他們在研究方法及[[形而上學]]的理論上更接近笛卡兒而不是[[斯賓諾莎]]和[[萊布尼茲]]。儘管這種區分在-{}-著書立作時很有必要，他們在哲學本身來說不是非常有用。典型的理性主義者認為，[[人類]]首先本能地掌握一些基本原則，如[[幾何]]法則，隨後可以依據這些推理出其餘知識。最典型的持這種觀點的是斯賓諾莎及萊布尼茲，在他們試圖解決由笛卡兒提出的認知及形而上學問題的過程中，他們使理性主義的基本方法得以發展。斯賓諾莎及萊布尼茲都認為原則上所有知識可以透過單純的推理得到，另一方面他們也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。笛卡兒的理論相對來說更接近[[亞里士多德]]，他認為只有一些永恆[[真理]]可以單純靠推理得到，其餘的知識需要藉助生活經驗以及必要的[[科學]]手段。更準確地說笛卡兒是一位重視形而上學的理性主義者，是一位重視[[科學]]的[[經驗主義]]者。[[伊曼努爾·康德|康德]]開始時是一位理性主義者，但是經過[[休謨]]的“將他從沉睡中喚醒”的著作的薰陶，他成了理性主義者以及[[經驗主義]]者的綜合體。現在理性主義表達一種人類行為應該由[[理性]]所支配的觀點。泰勒斯.哲學在本質上是理性的學問。古希臘第一位哲學家[[泰勒斯]]首創理性主義精神，推匯出過許多幾何定理，藉助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他宣佈的“水是萬物的[[始基]]”即是一個理性判斷，但他對萬物始基的探索卻仍然在理性和感性之間徘徊。蘇格拉底.[[蘇格拉底]]堅定相信任何人都不能認識世界，他們第一個需要認識自己。並且唯一的模式是用理性。蘇格拉底沒寫下他的任何想法，但可由他與其他人的討論過程中得知。通常蘇格拉底先問一問題，與他討論者則給一個答案。於是蘇格拉底繼續問問題，直到全部衝突被解決，或者直到討論者承認他不知道答案。蘇格拉底沒聲稱知道答案，但是關鍵地並且合理地接近問題的能力並不因此而隱沒。對理性主義的批判.[[唯理主義]]是[[哈耶克]]經常使用的概念，主要用以指代過分強調理性的[[經濟學]]等[[社會科學]]流派。哈耶克作為[[奧地利學派]]的一員，秉承了[[蘇格蘭啟蒙運動]]對理性的認識，認為在一定歷史時期下的理性是有限度的，對於基於自生自發秩序長時間演化生成的各種結構，人類難以替代自生秩序來總體設計和規劃生活。如果片面強調人的理性，而忽視實際，必然導向聽起來美妙，卻不可實行的[[烏托邦]]。認為人可以獲知如[[總需求]]的具體數值，計算出精確的社會[[總供給]]，從而編制生產計劃，廢除[[市場]]、實行[[計劃經濟]]，就是一個典型的唯理主義結論。哈耶克認為，以計劃經濟、政府幹預為代表的[[社會主義]]思潮，是唯理主義者誘發下的理性過度膨脹的必然結果，對於理性主義的膨脹哈耶克稱之為“致命的自負”。雙方曾在二十世紀初進行多次論戰。[[波普爾]]則是批判理性主義的創始人，主張對理性應該採取批判的態度，認為普遍有效的科學理論並不來自經驗歸納，科學理論是透過不斷的證偽、否定、批判而向前發展的。在義大利，理性主義和科學方法論的研究在20世紀得到了發展，特別是[[瓜爾蒂耶羅·加爾馬尼尼]]（)，他留下了一個印記，後來許多影響了他那個時代的明星建築師。[[Category:理性主義| ]][[Category:認識論概念]][[Category:哲學史]][[Category:內在主義與外在主義]][[Category:證成]][[Category:哲學運動]][[Category:心靈哲學]][[Category:推理]][[Category:思想]]
灌水 (網路用語)

灌水原為商業用語，指不良商人於貨品如肉類灌入水份以謀暴利。現在也做為網路用語，指使用者用無意義的字句，或者重複字句，或者濫發“表情”回覆帖子的行為。某些論壇視灌水為違反規則，予以處罰。但某些論壇容許灌水，甚至開放專區為使用者提供灌水空間，部分論壇板面則會在特殊情形或日子開放灌水，以提供板友表達不滿情緒。常見灌水字句.總之，毫無閱讀價值的字眼或者字句，皆稱為灌水。
十四點和平原則

十四點和平原則是為和平協商結束一戰，以和平為原則的宣告。它的大綱由美國總統伍德羅·威爾遜於1918年1月在美國國會上關於戰爭目的和和平條款的演說中提出。歐洲人總體歡迎威爾遜的原則。十四點和平原則後來成為美國在巴黎和會中的主張，其中設立國際和平機構落實成為國際聯盟。在國際關係中被視為理想主義的典範之一。背景.十四點和平原則為威爾遜總統於1918年1月8日向美國國會致詞時所列舉之一般作戰目標，後來又另作多次補充。早在三天之前，英國首相大衛·勞合·喬治向英國下議院致詞時，也曾提出若干與十四點和平原則相似之原則。不過由於美國聲望較高，與英、法、意等國多次協調，各方觀點漸趨接近，協約國各國最終勉強同意，以十四點和平原則作為議和之指導綱領，並在11月5日正式通知德國政府。十四點和平原則的要點.十四點和平原則的要點:分析.十四點和平原則為理論與實際的綜合體。第六至第十三等八點，均屬協約國作戰之目標；第一至第五點，為抽象的國際政治原則，第十四點則是試圖建立彌平國際戰爭保障世界和平之機構，為威爾遜政治理想的重心。十四點和平原則雖然被聯軍接受為巴黎和會之指導綱領，但是十四點和平原則受到許多因素影響之下，事後未能完全實現。例如：有關俄國、法國、比利時、巴爾幹之撤軍，波蘭之重建，及組織國際聯盟等項實現外，關於外交公開、公海航行自由、撤除關稅壁壘等，則未能實現。評價.十四點和平原則代表威爾遜的政治理想，成為美國在巴黎和會的重要主張，也造就國際聯盟的誕生，而他本人亦因此獲得1919年諾貝爾和平獎。十四點和平原則具有開創性，它首次否認了大國之間擴張軍力的合理性，並對由國家之間的軍事擴張而造成的不信任進行了強烈的抨擊。這對於當時富有侵略性的世界格局影響巨大；同時，其學說對後世也產生了的重要的影響，聯合國實質上就是以威爾遜倡導的國際聯盟為藍本建立起來的。但是其學說也有著致命的缺陷：首先，國家間的發展是不平衡的，其所提出的人性改造本身也是不平衡的，而且宗教、民族、地域、血統等等的複雜因素，會使得人的修養和認識造成偏差，這樣人與人之間的不同，絕對信任的便無從談起；此外，其關於國際組織的作用也太過於理想化。如果國家之間的聯合與合作是建立在利益的基礎上，而利益的摩擦並沒有一個組織透過一定的手段來約束，那麼國際法也就無法真正得到貫徹--即國際社會仍然會處於無政府狀態--國家之間必然會因產生不信任而導致分歧，而此時的國際組織沒有足夠的力量去壓制這種分歧，這樣的國際組織必然會產生分裂。由於協約國各據私心的利益盤算，加之美國的孤立主義政策在兩院中的巨大影響，兩院議員以絕對多數否決了威爾遜提出的包括美國加入國聯等一系列使美國跨入世界支配大國行列的議案，並且將國際聯盟同歐洲古老而落後的“神聖同盟”相提並論，也使其在美國政府內部遭到質疑，十四點和平原則終究難以達成，懸而未決的問題依舊存在，埋下了第二次世界大戰的爆發的導火線。
馬蹄糕

馬蹄糕是以馬蹄粉製成的糕點。其他材料還包括馬蹄粒、蔗糖、豬油和水份。馬蹄糕一般都是晶瑩剔透的金黃色糕塊，夾雜著白色的馬蹄粒。基本製法.通常先將馬蹄粉用水開勻，製成馬蹄粉水。另把蔗糖用熱水煮至溶化，加入豬油和馬蹄粒。再將馬蹄水撞落煮滾的蔗糖水之中，快動作攪拌成糊狀。將糕糊倒入已經抹了食油的糕盆內，隔水蒸半小時即成。食法.馬蹄糕宜凍食，或將雪凍的馬蹄糕下煎鑊煎至金黃熱食。( 廣西人民出版社 一九八七年 )賀年糕點.馬蹄糕與蘿蔔糕、芋頭糕都是中國南方春節期間不可缺少的賀年糕點。馬蹄糕有著「馬到功成、步步高陞」的喻意。
楊萬裡 (南宋)

楊萬裡，字廷秀，號誠齋，諡號文節，吉州吉水縣人，官至寶謨閣學士。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”。與歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、文天祥合稱廬陵「五忠一節」。生平.南宋建炎元年九月二十二日，生於吉州吉水縣。紹興二十四年進士及第。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等職務，官至寶謨閣學士。主張抗擊金人，收復失地，以正直敢言，一生奉行“正心誠意”，嗜茶如命。後因權臣韓侂冑專權辭官居家，隱居十五年不出，史良叔任吉州知州，特來拜訪楊萬裡，見其居家老舊，嘆稱“蓋知謀國而不知營家”。開禧二年五月八日，憂憤而死。臨終前寫下“吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤”的遺言。家庭.與妻子羅氏，育有四子三女。子楊長孺，原名壽仁，字伯子，號東山，官至福建安撫使兼福州知州。詩學.其詩起初模仿江西詩派，後盡焚少時千餘首作品，而另闢蹊徑。他在《荊溪集自序》自述：“餘之詩，始學江西諸君子，既又學後山七字絕句，晚乃學絕句於唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而後欣如也。”終自成一家，即嚴羽《滄浪詩話》所謂“誠齋體”。誠齋體的特色是富於幽默詼諧、活潑自然，一反“江西詩派”的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變，頗起作用。錢鍾書《宋詩選注》說“在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐，創闢了一種新鮮潑辣的寫法，襯得陸和範的風格都保守或者穩健。”，因此嚴羽只舉出“楊誠齋體”，沒說起“陸放翁體”或“範石湖體”。但錢亦認為“楊萬里在理論上並沒有跳出黃庭堅所謂‘無字無來處’的圈套……而他用的俗語都有出典，是白話中比較‘古雅’的部分。”作品.先生曾詠詩二萬餘首，現存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》。並有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷。賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。詞今存僅15首。又精於《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。傳記.《宋史 卷四百三十三 列傳第一百九十二》
奈吉爾·甘迺迪

奈吉爾·甘迺迪，英國布萊頓人，是個打扮像龐克族的小提琴怪傑。驚世駭俗的造型和作風引起不少議論，但是超絕的小提琴技巧卻又令人無言以對。以一首艾爾加小提琴協奏曲被英國人捧為杜普蕾之後，最偉大的器樂天才。最重要的，他是金氏世界紀錄見證史上專輯最暢銷的古典音樂家。早年在學琴，後入美國朱利亞音樂學院學習，成為小提琴教母狄蕾的入室弟子。1985年首次錄製艾爾加的小提琴協奏曲，就獲得留聲機唱片大獎的「年度最佳唱片」，而《四季》專輯更讓他事業攀登巔峰，甘迺迪卻因身心俱疲選擇告別樂壇。1997年四月，甘迺迪於倫敦宣佈復出，頓時成為樂壇大事，他不僅著力於古典音樂的完美展現，更將觸角伸及至各個音樂領域。才華洋溢，也是著名的爵士樂手。1997年EMI公司發行了由甘迺迪擔任獨奏，英國室內樂團擔任協奏的維瓦爾第《四季》。要知道在當時《四季》的優秀版本已經相當之多，要將如此普及的作品演奏出特色來絕非易事，但是甘迺迪非但讓自己的《四季》變得個性十足，而且還創出了100萬張的銷售奇蹟，這個紀錄甚至被載入了金氏世界紀錄大全，可見這張唱片的非同凡響之處。甘迺迪賦予了維瓦爾蒂這部傳統巴洛克作品以全新的內涵，誇張的造型、犀利而強烈的音色、高超而華麗的技巧，甚至在演奏中加入了“朋克”風格，都讓這個版本的《四季》顯得特別與眾不同。
司馬鄴 (消歧義)

司馬鄴可以指：
九斤老太

九斤老太，是魯迅短篇小說《風波》中的人物。九斤老太愛說“一代不如一代”。以下是小說中的一句原文：“九斤老太自從慶祝了五十大壽以後，便漸漸的變了不平家，常說伊年青的時候，天氣沒有現在這般熱，豆子也沒有現在這般硬；總之現在的時世是不對了。何況六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父親七斤，又少了一斤，這真是一條顛撲不破的例項。所以伊又用勁說，‘這真是一代不如一代！’”
QR分解

!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"|線性空間與線性變換線性空間 · 線性變換 · 線性子空間 · 線性生成空間 · 基 · 線性對映 · 線性投影 · 線性無關 · 線性組合 · 線性泛函 · 行空間與列空間 · 對偶空間 · 正交 · 特徵向量 · 最小二乘法 · 格拉姆-施密特正交化QR分解法是一種將矩陣分解的方式。這種方式，把矩陣分解成一個正交矩陣與一個上三角矩陣的積。QR分解經常用來解線性最小二乘法問題。QR分解也是特定特徵值演算法即QR演算法的基礎。定義.實數矩陣"A"的QR分解是把"A"分解為formula_1這裡的"Q"是正交矩陣而"R"是上三角矩陣。類似的，我們可以定義A的QL, RQ和LQ分解。更一般的說，我們可以因數分解複數formula_2×formula_3矩陣和formula_3×formula_7上三角矩陣的乘積。對m&lt;n的情況，在"Q"是formula_4×formula_2 方陣，而R 則是formula_4×formula_3 矩陣。如果"A"是非奇異的，且限定"R" 的對角線元素為正，則這個因數分解是唯一的。QR分解的求法.QR分解的實際計算有很多方法，例如Givens旋轉、Householder變換，以及Gram-Schmidt正交化等等。每一種方法都有其優點和不足。使用Householder變換.Householder變換.Householder變換將一個向量關於某個平面或者超平面進行反射。我們可以利用這個操作對formula_12的矩陣formula_13進行QR分解。矩陣formula_14可以被用於對一個向量以一種特定的方式進行反射變換，使得它除了一個維度以外的其他所有分量都化為0。令formula_15為矩陣formula_13的任一"m"維實列向量，且有formula_17，這樣做可以避免精度缺失。對於複數的情況，令formula_23接下來，設formula_25為單位向量formula_26，||·||為歐幾里德範數，formula_27為formula_28單位矩陣，令formula_29 ，formula_30 ，formula_31 。或者，若formula_13為復矩陣，則formula_33，其中formula_34式中formula_35是formula_36的共軛轉置。則formula_14為一個formula_28的Householder矩陣，它滿足formula_39利用Householder矩陣，可以將一個formula_40的矩陣formula_41變換為上三角矩陣。首先，我們將A左乘透過選取矩陣的第一行得到行向量formula_36的Householder矩陣formula_43。這樣，我們得到的矩陣formula_44的第一列將全部為0：formula_45這個過程對於矩陣formula_41還可以繼續做下去，從而得到另一個Householder矩陣formula_48。注意到formula_48其實比formula_43要小，因為它是在formula_44而非formula_13的基礎上得到的。因此，我們需要在formula_48的左上角補上1，或者，更一般地來說：formula_54將這個迭代過程進行formula_55次之後,將有formula_57其中R為一個上三角矩陣。因此，令formula_58則formula_59為矩陣formula_13的一個QR分解。相比與Gram-Schmidt正交化，使用Householder變換具有更好的數值穩定性。例子.現在要用Householder變換求解矩陣formula_13的formula_62 分解。formula_63因為formula_64, 令formula_65，則formula_66這樣就得到formula_73上的一組正交基formula_74，以及相應的標準正交基formula_75。例子.現在要用格拉姆-施密特變換求解矩陣formula_13的formula_62 分解。formula_78令， formula_79formula_80formula_81formula_82formula_83formula_84那麼可知，formula_85由formula_86，可知，formula_87Matlab.MATLAB以qr函式來執行QR分解法，其語法為formula_88其中Q代表正規正交矩陣，而R代表上三角形矩陣。此外，原矩陣A不必為正方矩陣；如果矩陣A大小為formula_40，則矩陣Q大小為formula_28，矩陣R大小為formula_40。用途.解線性方程組.對於直接求解線性方程組的逆，用QR分解的方法求解會更具有資料的穩定性。對於求解一個線性系統formula_92, 這裡formula_13的維度是formula_40。如果formula_95, 那麼formula_96,這裡formula_97)。formula_98 的形式是 formula_99，formula_100是formula_101上不為0的部分。那麼對於formula_102如果formula_103, 那麼formula_104,這裡formula_97)。本質是最小化formula_106formula_107
光影魔幻工業

光影魔幻工業公司，和無法計數的其他獎項，更是唯一獲得美國國家科學獎章的特效公司。光影魔幻起源於加州的，後來於1978年搬到了聖拉菲爾，自2005年以來，總部一直位於舊金山要塞的。2012年，華特迪士尼公司收購了光影魔幻，作為其收購盧卡斯影業的一部分歷史.喬治·盧卡斯希望他1977年的電影《星際大戰》包含以前從未在電影中出現過的視覺特效。在發現二十世紀福斯的內部特效部門不再運作後，盧卡斯找到了，特蘭布以電影《2001太空漫遊》和《》的特效而聞名。特蘭布拒絕了盧卡斯，因為他已經表態於製作史蒂芬·史匹柏的電影《第三類接觸》，但向盧卡斯推薦了他的助手。戴克斯特拉召集了一個由大學生、藝術家和工程師組成的小團隊，並將他們安置在加州的的一個倉庫中。在看到該地點的地圖被劃為輕工業區後，盧卡斯將這個團隊命名為光影魔幻工業，該團隊成為《星際大戰》的特別視覺特效部門。除了戴克斯特拉，最初的光影魔幻團隊的其他主要成員還有、、、喬·約翰斯頓、、、和保羅·休斯頓。在第一部《星際大戰》電影取得成功後，盧卡斯對在續集中使用電腦圖形產生了興趣。他聯絡了，後者以其在《鑽石宮》、《未來世界》、《電子世界爭霸戰》和《》等電影中的電腦圖形特效而聞名，最終對五架編隊飛行的X翼戰機進行了CGI測試。盧卡斯發現這樣成本太高了，於是又回到了手工模型。儘管如此，測試向他表明這是可能的，他決定改為建立自己的電腦圖形部門。因此，他們開始投資蘋果公司和視算科技。盧卡斯的一名員工的任務是尋找合適的人選。找尋人選的過程中，他來到了紐約理工學院，在那裡他找到了艾德文·卡特姆和他的同事。卡特姆和其他人接受了盧卡斯的工作邀請，並於1979年在光影魔幻建立了一個新的電腦部門，並聘請了艾德文·卡特姆作為第一位加入盧卡斯影業的紐約理工學院員工。幾年後，約翰·拉薩特被聘用並從事電腦動畫方面的工作，這是ILM對《》貢獻的一部分。圖形團隊後來賣給了史蒂夫·賈伯斯，命名為皮克斯動畫工作室，並創作了第一個CGI動畫長片《玩具總動員》。2000年，光影魔幻創造了用於高動態範圍成像的OpenEXR格式。一直到2005年，光影魔幻在加州聖拉菲爾的一處不起眼的地方運營。該公司被當地人稱為，這個名字沒有引起任何注意，允許該公司秘密運營，從而防止敏感訊息洩露它的作品給媒體或粉絲 。同年，公司將其業務擴充套件到盧卡斯影業新加坡分部，其中還包括的新加坡分部。2011年，公司宣佈正在考慮在溫哥華建立一個專題式的機構。2012年，迪士尼收購了光影魔幻的母公司盧卡斯影業，並在此過程中收購了光影魔幻。迪士尼表示，它沒有立即改變光影魔幻運營的計劃，但在明年4月之前開始裁員。在2013年4月對盧卡斯藝術公司進行重組後，ILM人滿為患，全體人員縮減為僅服務於ILM的視覺特效部門。ILM於2014年10月15日在倫敦開設了一家總部位於該市蘇荷區的工作室。2018年11月7日，光影魔幻開設了一個針對電視影集的新部門，名為光影魔幻電視。它將位於光影魔幻新的47,000平方英尺的倫敦工作室，並得到公司位於舊金山、溫哥華和新加坡的辦事處的支援。