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Windows行動中心

Windows 行動中心是微軟所開發，在Windows Vista及更高版本中是管理行動電腦的工具。概觀.Windows Vista中的Windows 行動中心的使用者介面提供了類似磁磚形狀的方格，每個方格中都是一個獨立的選項，且這些選項有些可能就是代表其中一個Windows元件。至於會顯示出幾個方格，會依照系統而定。Windows Vista可能會出現的八個方格如下：製造電腦的廠商可以自行外加方格，以提供使用者設定更多特別的選項。Windows行動中心位於控制檯中，但也可透過按組合鍵「Windows+X」來開啟。Windows行動中心僅存在於Windows Vista的家用入門版、家用進階版、商用入門版、商用進階版以及旗艦版中。
護法神

護法，只有智護才是證悟者。其中手持金剛杵的鬼神、明王等又稱作執金剛神。道教引入護法神概念，指護佑宗教及其場所、信徒的神明或鬼神。概論.佛教所指之護法是「常律、規律、律法維護者」，所以可以是任何界、任何天之中的生靈，而不僅限於神、鬼神、佛、菩薩；而道教的護法是指守護著宗教及其經文典籍的流佈和長存，守護著道觀、道士免收妖魔鬼怪侵擾，守護著信徒的平安以及供給他們衣食，令他們可以修行順利的神、仙人、鬼神。佛教中「具有強大法能者或界天的持有、管理者之護法」的種多樣，其中較常見的是吸收其他信仰體系、宗教與民間信仰的神靈進入自己的宗教，如佛教常以婆羅門教的梵天、大自在天、那羅延天、帝釋天、四大天王等神為護法，道教則時常吸收各地的民間神祇進入護法體系，如王靈官、馬靈官、溫元帥、康元帥等。佛教認為鬼神。道教的護法通常也是武將，不過道教的理論認為在人間有名的賢臣忠將，死後得以昇天為神，具有神力，故可吸收入神祇體系，如以秦叔寶、尉遲恭為鎮護廟門的門神。日本神道教中的牛頭天王、八幡神、三寶荒神也被列入佛教護法。而東南亞上座部佛教的傳統則是以歷史上有功於護持發揚佛教的國王為護法。在佛教，還有一種特殊的護法：明王。明王是諸佛、菩薩用以降魔的忿怒化身，以鎮護佛門為己任，並調服不信從佛法的剛強眾生，以不動明王最負盛名，密宗傳說不動明王曾經折服大自在天。有時一些鬼神護法也被視為佛菩薩的化身，如《藥師經》中最後出現的十二神將本是夜叉鬼，被認為是佛菩薩化身，故也稱十二神明王。諸天鬼神.八方天和十二天.婆羅門教中有八方天之謂，即居東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方的護法。佛教密教吸收為護法部眾，也稱為「八方天」。後佛教密宗在八方天又新增為十二天，分別是：十六天.有兩種說法。二十天和二十四天.二十天又叫二十諸天，由十六天新增而來，分別是：在漢傳佛教中，於二十天外又添加了四位神祇，稱為二十四天：二十八部眾.佛教密宗中另有二十八部眾，為觀音菩薩之部屬，也是由方位神的概念衍化而來。
聖赫拿蝴蝶魚

聖赫拿蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。分佈.本魚僅分佈在東南大西洋的聖赫勒拿島及阿森松島(Ascension)。深度.水深0至25公尺。特徵.本魚體呈方圓形，吻短。頭部有一深色條紋透過眼睛，體為銀白色，背鰭和臀鰭淺藍色，上半為黃色，尾鰭基部為黃色。背鰭硬棘13枚，背鰭軟條21至23枚；臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條19枚。體長可達18公分。生態.本魚出現在淺水域，且成群的出現，肉食性。經濟利用.可當作觀賞魚。
鄧榕

鄧榕，曾任中國駐美國大使館三等秘書、總政治部組織部副處長、全國人大政策研究室副主任、中國國際友好聯絡會副會長、北京國際音樂節組委會執行主席等職，著有《我的父親鄧小平》一書。丈夫為中國保利集團公司名譽董事長，總參裝備部少將賀平。有一女，名卓玥。文革經歷.為著名“老紅衛兵”組織“西糾”、“聯動”的代表人物。在六一七事件中，鄧小平曾親自指示團中央書記處書記胡啟立把師大女附中當作運動重點，並搞成“典型”。而鄧小平的女兒鄧榕也在該校上學，鄧小平透過鄧榕瞭解該校的運動情況，做出指示。鄧榕曾詢問鄧小平反工作組對不對，鄧說：“反工作組不對，這符合了社會上反工作組的逆流。”鄧小平這樣一句話，導致了許多的學生被打成“反革命”。鄧榕後來對師大女附中的五十天回憶到：“鄧小平多次和我說：要不斷地分類排隊，劃分左中右等等，目的就是要‘選準打擊目標’。這個目標就是革命群眾，這成了我的指導思想。在我做大隊工作的時候，忠實地執行了這些指示。在 初一、初二各班中，讓各班輔導員首先分類排隊，劃分左中右，實際上就是排‘黑名單’，找出依靠物件和打擊物件。有的班共分七、八類之多，開幾次輔導員會也都說各班誰是左派，誰是右派……。當時，一些班裡的領導小組成員出身不怎麼好，由於受反動血統論之毒害，我極端的唯出身論，滿腦子想得都是‘奪權’，在排黑名單之後，就大搞奪權鬥爭，想把各班都換上我們信任的人，熱衷於調查家庭問題，今天你是領導小組的，明天一調查出你家有問題，就換掉。為了開一個改選會，商量半天，估計各種情況。惡毒地是先把一些同學在班上搞臭，激起民憤，然後再改選、換掉，完全是運動群眾。
拉格納·洛德布羅克

拉格納·洛德布羅克進行突襲，他最著名的事件是在845年3月大舉進攻巴黎，率領上百艘維京戰船與五千多名戰士從塞納河長驅直入城內劫掠，逼得西法蘭克王國國王禿頭查理繳納大量金銀作保護費。維京海盜傳奇.根據13世紀手稿《》記載，朗納爾是瑞典國王的兒子。在北歐敘事詩《》中記載，當國王去世後，他的兒子繼承瑞典王位，而成為丹麥國王後，征服了他祖父統領過的土地。朗費爾死後，他的兒子希格魯德·金環繼承瑞典王位，可能是「戰牙」哈爾德的下屬。8世紀中葉，這兩位國王率眾在今日的東約特蘭省一帶發生戰鬥，史稱「」，最終「戰牙」哈爾德戰敗。西元770年左右，希格魯德·金環統治了瑞典和丹麥，直到804年去世。他的兒子朗納爾·洛德布羅克繼承王位，「戰牙」哈爾德的兒子則臣服於朗納爾，治理瑞典一塊領地，最後因叛變而被朗納爾的兒子處死。《朗納爾·洛德布羅克的傳奇故事》記載，865年朗納爾因遇海難而漂流到諾森布里亞王國領地的沿岸，遭國王俘虜，扔進蛇坑處決，在臨死之前，朗納爾吟唱了他一生的成就，這段吟唱在12世紀被寫入《》之中，希望兒子們在獲知自己死訊後前來復仇。根據挪威》記載，西元865年入侵英格蘭的維京雄師，正是朗納爾的兒子們領導，為了報復艾勒國王的殺父之仇。法蘭克人關於9世紀海盜首領朗納爾的歷史記載.西元841年，朗納爾即已攻佔今日比利時的託爾豪特一帶。西元是維京人侵略西法蘭克王國最大規模的戰役，當時法蘭克人記載，這支龐大的海盜部隊來自北歐，由當地的領主朗納爾統領，包括120艘戰船和五千多名勇士，於3月28日進入塞納河，長驅直入攻打巴黎。這個朗納爾經常被認定為傳奇般的英雄人物朗納爾·洛德布羅克，但其準確性仍然在歷史學家中有爭議。同年，朗納爾的軍隊也襲擊了塞納河流域的盧昂，不過朗納爾沒有摧毀聖但尼聖殿主教座堂。西法蘭克國王禿頭查理將他的軍隊一分為二，佈署在河的兩岸。朗納爾擊敗其中一支軍隊，並俘虜了111名法蘭克士兵，將他們吊死在塞納河上的一個小島上，這是為了獻祭給北歐神祇奧丁，並造成法蘭克軍隊的心理恐懼。朗納爾·洛德布羅克的兒子們.根據挪威》記載，865年至878年間，朗納爾·洛德布羅克的兒子們帶領維京雄師侵略英格蘭，為了報復諾森布里亞國王埃拉把朗納爾扔進處決的殺父之仇。這支大軍由「無骨人」伊瓦爾、、「白衫」哈夫丹和率領，他們都是經過考證的歷史人物。歷年的維京人襲擊主要是針對諸如修道院等財富據點進行快速掠奪，但維京雄師意圖不同，其目的是征服。根據傳說，「無骨人」伊瓦爾和其兄弟們以之刑處死了艾勒，這種報復性的北歐酷刑將他的胸腔從背後面切開，折斷肋骨後將肺部拉出體腔，形成一個老鷹展翅的形狀而死。維京雄師的指揮官是「無骨人」伊瓦爾，從865年到870年間都有他的文字記載，但870年之後他便從英國的歷史中消失。盎格魯-撒克遜歷史學者記載「無骨人」伊瓦爾死於870年。他死後，「白衫」哈夫丹成為維京雄師的指揮官，侵略了威塞克斯王國。丹麥國王率領大軍渡洋，支援「白衫」哈夫丹的部隊。根據《盎格魯-撒克遜編年史》記載，這支來自丹麥的維京大軍與西撒克遜人進行了九次大戰，其中包括871年1月8日的，雙方傷亡慘重，巴格斯克國王也在此戰役中陣亡。最後「白衫」哈夫丹接受了阿爾弗雷德大帝的休戰協議，後者是剛登基的威塞克斯國王。大約在871年，「白衫」哈夫丹繼承了巴格斯克的丹麥王權，統治了日德蘭半島。「勇士」比約恩在865年成為瑞典國王，他有兩個兒子裡菲爾繼任。「蛇眼」西格德871年左右成為了西蘭島和丹麥群島的國王，並在877年接替他的兄弟「白衫」哈夫丹成為丹麥國王。歷史考證雖然「無骨人」伊瓦爾和「白衫」哈夫丹確認是真實歷史人物，但對他們的父親身分有不同的看法。根據英國古文物研究者在1979年的文章表示：「近年來，有些學者已經根據歷史資料認可朗納爾的故事，至少有一部分是真實的」。另一方面，英國歷史學家凱瑟琳·霍爾曼認為：「雖然他的兒子們是真實歷史人物，但沒有證據表明朗納爾本人曾經存在過，他似乎是幾個不同文學拼湊出來的混合歷史人物」。根據古老的歷史資料顯示，朗納爾的生平有以下細節：提到朗納爾最重要的中世紀資料括：身為一個傳奇人物，其生活紀錄只有在部分書面資料所涵蓋的時間和地點內發生，朗納爾的並不是全然清晰的。英國古文物研究者在她對薩克索·格拉瑪提庫斯的《丹麥人的事跡》第六卷評論中表示，作者嘗試以朗納爾的傳奇故事來完善史實，為了說服許多令人困惑和矛盾的事件和故事，便記載這些歷史發生在一位名叫朗納爾的國王統治之下。這就是為什麼許多檔案都提到朗納爾這個名字，在《丹麥人的事跡》中的事件可以透過其他各式各樣的人物聯絡在一起，其中一些人在歷史上是確定的。這些名字相似的「歷史朗納爾」，包括以下人物：到目前為止，許多歷史學家試圖牢牢的把傳說中的朗納爾與其中一個或幾個朗納爾聯絡在一起，但都因為難以和他們的年表吻合而失敗。儘管如此，在9世紀中葉的歐洲，一個名叫朗納爾的維京英雄是北歐傳說的核心人物，他顯然有幾個著名的兒子，其中一些部分已經由相對可靠的證實，例如從9世紀儲存至今的《盎格魯-撒克遜編年史》。流行文化中的朗納爾.朗納爾·洛德布羅克是以下作品的主角之一：參考! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
強壯蝴蝶魚

強壯蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。被IUCN列為次級保育動物。分佈.本魚僅分佈在中東大西洋，包括茅利塔尼亞、維德角群島、幾內亞灣、聖多美等海域。深度.水深30至70公尺。特徵.本魚體呈方圓形，吻短。體色為淡灰色，身上的每一鱗片具淡色，因而形成網狀的斑紋。體側具三條顏色從棕色至橙黃色的條紋，其中第一條透過眼睛；第二條從背鰭硬棘起延伸至腹鰭；第三條從背鰭軟條延伸至臀鰭軟條。尾鰭基部為白色，腹鰭、胸鰭黃色，臀鰭具白邊。體長可達14.5公分。生態.本魚在近岸水域生活在岩石區之上，屬肉食性。經濟利用.可當作觀賞魚。
陳衛中

陳衛中，資深香港傳媒人，曾在多間傳媒機構工作，現時是香港免費報紙《都市日報》總編輯，並擔任香港報業公會議會委員、香港新聞行政人員協會執委，亦是香港新聞工作者聯會理事。擔任香港第一份免費報紙《都市日報》總編輯，儘管其後再有《頭條日報》及《am730》兩份免費報紙出現，然而陳衛中認為對《都市日報》影響不大，他回應說：「《都市日報》在多方面都比其餘兩份免費報章優勝，即使兩份免費報章加入市場，也不能影響到其領導地位。」
林氏蝴蝶魚

林氏蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。分佈.本魚僅分佈在西太平洋區，包括澳洲、新幾內亞、羅德豪島等海域。深度.水深30至70公尺。特徵.本魚體呈方圓形，吻短。體色為淡黃色，體側具有7條黃色細條紋，其中第一條透過眼睛，第三與第四條、第五與第六條間具有黑色小細斑。下頜至鰓蓋有淺藍色淡斑塊。背鰭硬棘10至11枚、背鰭軟條20至22枚；臀鰭硬棘3枚、臀鰭軟條17至19枚。體長可達15公分。生態.本魚在通常成對在稀疏的珊瑚區域中活動。雜食性，以藻類與小型底棲的無脊椎動物為食。經濟利用.可當作觀賞魚。
特威德河畔貝裡克區

特威德河畔貝裡克區。特威德河畔貝里克
1919年中國南北和平談判

1919年中國南北和平談判，簡稱1919年南北和談，是中國在1919年2月20日至5月13日之間，由北京北洋政府與南方護法軍政府之間的和平談判。背景.1917年安徽督軍張勛推動辮軍復闢，黜總統黎元洪，廢國會和臨時約法，擁立宣統帝。段祺瑞立刻聲討，「再造共和」之後，拒絕恢復舊國會，另起新國會。南方的革命派孫文、陸榮廷、唐繼堯等在廣州召開舊國會非常會議，成立護法軍政府，中國出現南北兩個中央政府，形成南北對峙的局面。1918年5月桂系軍閥擁戴岑春煊，排擠孫文控制了南方政府。8月北京新國會召開，9月選舉徐世昌為大總統，馮國璋和段祺瑞雙雙下野。11月第一次世界大戰結束。徐世昌主張南北休戰，舉行議和。在英、美、法、日等國駐廣州領事館的調停下，廣州護法軍政府表示同意和談。此時孫文已經離開廣州，護法軍政府被陸榮廷、唐繼堯等滇桂軍閥所控制。而北洋政府則被皖系的段祺瑞所控制。過程.1919年2月20日起，北京北洋政府代表朱啟鈐，南方護法軍政府代表唐紹儀在上海舉行和談。南方代表首先要求陝西停戰，撤換陝西督軍陳樹藩，否則議和不能進行。北方未能立即答應，和談停止。4月6日陝西停戰。4月7日和談恢復，南方代表又要求撤換湖南督軍張敬堯，和提出恢復舊國會。北方主張新舊國會合併共同修改“國會組織法”，再重新選舉。4月上旬雙方改為秘密談判，直到五四運動發生，無果。5月6日朱啟鈐唐紹儀聯合通電要求中國外交代表拒絕巴黎和會簽字，請求北京政府釋放被捕學生。5月10日南方代表提出裁廢參戰軍，撤換不恰民情之督軍，取消新國會，恢復舊國會等八條，遭北方拒絕。5月13日南方議和代表全體辭職，隨後北方代表亦辭職。南北和談終止。影響.1920年7月爆發直皖戰爭，段祺瑞皖系勢力失敗，北京新國會被解散。同年8月廣東爆發第一次粵桂戰爭，10月陸榮廷宣告護法軍政府解散，退出廣東。11月粵軍陳炯明迎孫文返回廣州。1921年4月，部分舊國會議員在廣州召開國會，選舉孫文為中華民國非常大總統，宣佈北京政府為非法，南北政府對峙之形勢繼續。
繡蝴蝶魚

繡蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。分佈.本魚僅分佈在日本南部及琉球群島的海域。深度.水深0至7公尺。命名.其拉丁學名的種加詞"daedalma"來自古希臘語δαίδαλμα，意思是“精巧的製品”、“精美的刺繡”等，用以形容繡蝴蝶魚身上鱗片的花紋。在日語中，繡蝴蝶魚被叫做“--”，來自布料的友禪染，同樣也是形容其身上漂亮的花紋。特徵.本魚體呈卵圓形，吻短。體色以黑色為底，每一鱗片具有白色邊緣，固看起來具有許多小白點。各鰭為黑色，背鰭、臀鰭及尾鰭具有黃色邊緣。體長可達15公分。生態.本魚棲息於清澈寬廣的水域，常成小群出現，肉食性。經濟利用.可當作觀賞魚。
電子墨水

電子墨水的研究。電子墨水通常會製成薄膜，用於電子顯示器，尤其用於電子書，如Sony Reader、Onyx Boox、iLiad、Cybook Gen3、Amazon Kindle、Logic的 eReader和Polymer Vision的Readius裝置。電子墨水具有超低耗電量的特點，在顯示的影像有變化時才耗用電力，在保持顯示的影像時可以不耗電，但缺點是反應速度慢，不適合用於播放如動畫及電影等動態畫面，較適合用於靜態顯示。摩托羅拉出品的F3是首部配備電子墨水技術螢幕的流動電話。另外，三星電子 Alias 2上顯示按鍵的改變也運用了該技術。北美洲版本的《時尚先生》是首份使用電子墨水封面的雜誌。根據製造商的描述，「電子墨水主要由大量細小微膠囊組成，這些微膠囊約為人類頭髮直徑大小。每個微膠囊中包含懸浮於澄清液體之中的帶正電荷的白粒子和帶負電荷的黑粒子。設定電場為正時，白粒子向微膠囊頂部移動，因而呈現白色；同時，黑粒子被拉到微膠囊底部，從而隱藏。如施加相反的電場，則黑粒子會在膠囊頂部出現，因而呈現黑色。」2009年6月1日，電子墨水公司宣佈，同意接受主要商務夥伴臺灣廠商元太科技收購，數值達2.15億美元。自此，這項主流電子紙技術成為元太科技，同時也是臺灣造紙大廠永豐餘百分之百持有的子公司。併購之後，電子墨水公司繼續電子墨水技術的研究發展，並取得一定的突破。例如，Carta的高對比度，Regal提升了重新整理速度，還有軟性螢幕的開發等等。
曹虹

曹虹，資深香港傳媒人。畢業於珠海學院新聞及傳播學系。其後前往雅息士大學深造，主修社會及經濟發展，取得文學碩士學位，繼而在珠海學院中國文學及歷史研究所取得哲學博士。曾擔任珠海學院新聞及傳播學系主任。曾任香港恒生大學協理副校長及現任傳播學院院長，香港報業評議會執行委員，以及香港新聞工作者聯會理事。於九十年代，曾擔任亞洲電視新聞主播及記者。2001年，擔任珠海學院新聞及傳播學系主任，於2008年離職，由皇甫河旺接任。她離任時表示，「擔任系主任多年，今年報讀該系的人數達到三百多人，在這個時候交棒，也是合適時機。」2008年，她加入恒生商學書院擔任協理副校長，負責該校的公共關係事宜。2010年，恒生管理學院成立，她兼任該校協理副校長。2011年5月，該校傳播學院成立，她隨即兼任傳播學院院長及新聞及傳播系教授。
梅家塢村

梅家塢村是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個村，位於西湖風景區內。梅家塢村處梅靈隧道以南，沿著梅靈路兩側。梅家塢人口約1.2千人。該村有六百多年曆史。是西湖龍井茶主產地之一，為龍井茶一級保護區。梅家塢觀光景點有周總理紀念室、乾隆遺蹟、古樹觀賞等。2013年該村共有540戶茶農。
斜蝴蝶魚

斜蝴蝶魚，為輻鰭魚綱鱸形目蝴蝶魚科的其中一種。分佈.本魚分佈在東印度洋的聖誕島及中太平洋的吉里巴斯及馬貴斯群島等海域。特徵.本魚體側扁，吻短。體色淡灰色，身體密佈許多排列整齊的黑色小斑點，體下半部較細。頭部有一黃色條紋透過眼睛，體側有一寬黑大斜帶，從背鰭硬棘第四根向又下延伸至臀鰭基部。背鰭、尾鰭、臀鰭軟條部黃色，背鰭具白邊。體長可達12公分。生態.本魚棲息在深度較深的巖質與砂質底部的海域。經濟利用.可當作觀賞魚。
九溪社群

九溪社群是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個社群，位於西湖風景區內。九溪社群由原九溪、六和塔、王家山三個居民區於2001年3月合併組建。社群總面積10.5平方公里，總人口2536人。景點有六和塔、九溪十八澗、雲棲竹徑等。境內有中國農科院茶葉研究所等科研單位。
佩斯領導力業績模型

佩斯領導力業績模型是一個以財務業績來區分領導者的領導力模型，它與關注領導者人格，行為技能和商業勝任力的兩類傳統領導力模型有著顯著區別。該模型由泰德·普林斯博士於2002年至2006年間開發。傳統方法.傳統的領導力模型主要基於人格或者行為學/勝任力方法。基於人格的方法紮根於20世紀初期流行的“偉人”理論，這些傳統方法上的研究目的在於尋求區分領導者和追隨者，卓越領導者和一般領導者的人格，其中典型例子包括邁爾斯型別指標 。與之相反，行為學/勝任力方法主要針對商業環境設計，他們關注諸如願景、執行力和毅力等個人管理競爭力。這些方法通常測量從60到100種競爭力不等，它們相應的知識遺產是一系列個體應該如何在特定工作中表現的職業指導，以及由哈佛教授、企業家大衛·麥克利蘭的經典文章《測量勝任力而非智力》引出的對智力/能力測試的抨擊。即使如今勝任力模型已經延伸到高階領導者層次，然而無論是上述提及的職業指導還是減低智力影響的方法都不是專門針對這個人群設計的，其中典型例子包括Lominger、Hay-McBehr、Personnel Decisions International和其他組織提供的勝任力模型。概念.財務業績.佩斯領導力業績模型與上述模型的不同點在於其專注於商業業績和特定的個人和領導者型別的聯絡。該模型以嚴謹的金融術語來定義“業績”，將領導者的傾向性與其追逐的財務目標尤其是他們的領導力將會帶來的財務價值和估值結果聯絡起來。該模型指出由於該模型專注於組織和個人的財務業績，所以它遠遠不同於其他傳統模型。傳統的個性和勝任力模型並沒有像佩斯領導力業績模型那樣特定解釋領導者和組織的財務表現。財務特質.佩斯領導力業績模型提出了個體財務特性這個概念，它稱之為“財務特質”。財務特質被描述為一種每個人都擁有的一種本能傾向，它驅動著每個人在風險和報酬，虧損和盈利等情況下作出的判斷行為。每個人都有一種具有顯著特徵的方法去處理這些情況，而這種特定的方法將對所有能產生財務影響的決策附加一個系統的，但不被察覺的偏向性。瞭解這個模型將有助於預測領導者的財務決策型別以及他們的財務決策將帶來的財務影響，故憑藉該模型可以預測和分析這些領導者對財務業績、盈利能力以及他們運營的公司組織的財務價值以及市場估值產生的影響。於此同時，這些預測和分析可以延伸至團隊和組織層次。財務使命.佩斯領導力業績模型指出個人不能改變他們的財務特質，由於它是天生的，或者至少在較長的一段時間內是固定不變的。然而他們可以改變自身的財務使命，也就是他們在實際行為中如何表達自身的財務特性的方式。每個人能改變自身財務使命的程度都不同，大部分人可以作出一定改變，但只有少部分人可以做出巨大的變化。然而，只要一個組織的關鍵領導者們少量地改變財務使命，他們所在公司組織的財務業績和市場價值亦會得到顯著的改變。業績評估.佩斯領導力研究院提供一系列評估工具，其中包括揭示和測量個人財務特質的財務業績評估。行為金融學.PLOM代表了行為金融學和行為經濟學領域中的一個全新方法。這兩個領域以及其“經濟非理性行為”核心假說主要是針對消費者，然而現在該領域內更多的方法已把這個假說延伸至少部分企業內作出投資決策的領導者。與其不同，PLOM的方法將這個“非理性行為”假設延伸至所有的企業主管和經理人，同時包括那些沒有企業財務決策責任的領導者。三大風格及九種財務特質型別.所有領導者在資源利用和價值增加的表現上，都可以歸結為三種風格——盈餘、赤字、混亂。盈餘風格 .開拓者：這種型別的表現是價值增加高、資源利用少，反映出極高的正盈餘差。贏利者：這種型別由於價值增加高及資源利用適中，而產生正盈餘差。套利者：適度的價值增加與少量的資源利用，形成的是正盈餘差。赤字風格 .工業家：價值增加低，加上資源利用過高，這種型別的領導者將創造出極度負面的盈餘差。交易商：資源利用適中，但價值增加低，造成負盈餘差。整合者：由於高資源利用與適度的價值增加而形成負盈餘差。混亂風格 .風投者：高度的價值增加傾向與資源利用傾向，長期來看，這類領導風格將導致零盈餘差。平價商：低度的價值增加傾向與資源利用傾向，長期來看，這類領導風格將導致零盈餘差。批發商：中度的價值增加傾向與資源利用傾向，長期來看，這類領導風格將導致零盈餘差。領導者的成功在於其財務特質是否與組織文化互相配合。需要指出，財務特質本身沒有好壞，企業發展的不同階段需要屬於不同財務特質的領導者，合理分配才是關鍵。四種類型的合夥關係.合夥關係可能由具有不同的財務使命的人所組成，形成各種財務使命的混合體。根據合夥人的財務特質，可以定義出4種合夥關係，每種關係都具有不同的結果和內在運作過程。該模型將能判斷團隊是否能有建設性地工作和團隊能否創造或者消耗資本。要運用這個模型，領導者必須清楚團隊的財務使命並安排具有適當財務使命的團隊來達到財務結果。歷史發展.PLOM在許多方面都是獨創的，不過它與兩個學術先驅有密切的關係。其中一個是著名的德國著名社會學家馬克斯·韋伯，在其著作《新教倫理與資本主義精神》中，他曾把社會學和經濟學因素聯絡起來，然而韋伯並沒有進一步探討行為和企業經濟結果之間的關係。另外一個先驅是上面提及過的哈佛心理學家大衛·麥克利蘭。他在19世紀50年代發表的著作探討了資本主義社會的崛起於創業行為之間的聯絡。其中，他在著名的《成就社會》一書中揭示了從希臘時期到近代存在的這些聯絡。不過，他的作品並沒有模型化個人的創業行為和財務行為結構，也沒有展示這些行為與企業財務業績之間的聯絡。簡而言之，他的研究主要針對社會，而不是企業。即使他的方法在當時具有重大影響，麥克利蘭的方法並沒有得到廣泛延伸。直到行為金融學和行為經濟學的出現引起了人們對這個領域的重新關注，而PLOM的研究反映了這一趨勢。驗證.佩斯領導力研究院的研究是具有獨創性的。基於自身統計資料的研究證明了財務特質和公司財務業績之間的關係，然而，它亦需要更多其他的研究人員重複試驗來做出最終確定性的驗證。引用資料和The strictly financial component of PLOM is set out in the book “The Three Financial Styles of Very Successful Leaders: Strategic Approaches to Growth Drivers of Every Company” published by McGraw Hill in 2005 by E. Ted Prince.Other references are set out below.
龍井村 (杭州市)

龍井村是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個村，位於西湖風景區內，地處西湖西南面。總面積2.18平方公里，人口約600人。該村為龍井茶的主要產地之一，出產“獅”字號龍井茶。因村內名為龍井的古井而得名。歷史文化.根據史料，唐朝陸羽《茶經》記載杭州當地已經開始出現茶業。宋朝時期為天竺、葛嶺一帶佛門製茶。宋朝秦觀曾撰寫《游龍井記》，提到三國時期著名道家葛稚川曾經在此煉丹。而直至元朝，龍井一帶所產茶葉才開始出名。翰林學士虞集《游龍井》中提到此處。主要景點.龍井位於鳳凰嶺龍井寺。旁邊建有龍王祠，其他風景點有御茶園，胡公廟，九溪等。
棲霞嶺社群

棲霞嶺社群是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個社群，位於保俶山麓以南，曙光路以東,保俶路以西。面積約2平方公里，人口約3200人。社群成立於2001年1月。
金沙港社群

金沙港社群是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個社群。該社群西起北高峰，東至楊公堤，北起靈隱路，南至丁家山。總面積約4平方公里，總人口5540人。西湖風景名勝區管委會位於該社群。風景區有靈隱景區、楊公堤、趙公堤等。社群由金沙港、茅家埠、白樂橋、金沙四個居民區於2001年3月組建。
三臺山社群

三臺山社群是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個社群，地處西湖風景名勝區。總面積8平方公里，總人口為3184人。風景點有虎跑夢泉、龍井問茶、滿隴桂雨、于謙祠等。境內有中國茶葉博物館、省外事辦等單位。
淨寺社群

淨寺社群是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個社群，位於西湖以南。該社群西起楊公堤、虎跑路口，東臨上城區，北至夕陽山、蘇堤，南至玉皇山、蓮花峰。面積7平方公里，總人口9290人。風景點有雷峰塔景區等。
全民健身日

全民健身日是中國從2009年開始設立的全國性體育節日，為紀念2008年北京奧運會開幕日，日期為每年的8月8日。2023年起修訂實施的《中華人民共和國體育法》，將每年8月8日全民健身日所在周定為“體育宣傳週”。歷史.2009年1月7日，中國國務院同意國家體育總局《關於將8月8日確定為“全民健身日”的請示》，確立了“全民健身日”作為國家級體育節日的地位。2009年1月13日，中國國家體育總局在北京召開發佈會公佈了這一訊息。2009年7月28日，國家體育總局揭曉了全民健身日活動標誌和主題口號。黑龍江省牡丹江市的業餘美術設計愛好者殷茂臻設計的兩個8組合成兩個健身的男女脫穎而出。主題口號評出一組三幅，依次為“天天健身，天天快樂”、“好體魄，好生活”、“全民健身，你我同行”。第一名的創作者王玉花來自的陝西省西安市戶縣。2009年8月30日，國務院釋出《全民健身條例》，明確每年8月8日為全民健身日，公共體育設施應當在全民健身日向公眾免費開放。
天橋驕子第六季

《決戰時裝伸展臺》第六季是一個有關時裝設計的實境競賽節目，於2009年8月20日首播。而由該季開始直至第十六季，《決戰時裝伸展臺》會由美國「」頻道首播。 除了時裝週以外，所有的電視製作及拍攝工作於在2008年9－10月期間完成；而時裝週的拍攝工作也在2009年2月22日完成。有別於過往5季，該季的比賽地點移師到位於洛杉磯的「」拍攝。而第六季的主持人同樣為超級名模Heidi Klum，她並會聯同時裝設計師Michael Kors及《Marie Claire》時尚專欄總監Nina Garcia擔任常座評審，而Tim Gunn仍為設計師的指導顧問。第六季一共有16位設計師爭取冠軍的頭銜，而勝出的設計師可獲得《Marie Claire》雜誌內頁特別專訪、10萬美元的創業金，以及「Evian」提供的食宿、機票、交通全免的法國巴黎兩人遊豪華之旅；而聯同勝出設計師獲勝的模特兒並會得到刊登上《Marie Claire》的機會，以及「L'Oréal」提供的25,000美元的獎金。除了《決戰時裝伸展臺》的一小時節目外，在每集結束後還有半小時節目名為《Models of the Runway》作為搭配，該節目為以《決戰時裝伸展臺》參賽模特兒的立場角度為主的比賽過程。而在第六季節目正式首播前當天，「Lifetime」頻道亦會播放長約2小時的《決戰時裝伸展臺 All Star Challenge》的特別節目。節目組邀請了往季的8位參賽者，他們會有時裝設計的特別考驗，而獲勝的設計師可獲得十萬美元的奬金。挑戰排名.模特兒.設計師簡稱各集簡介.第1集：Welcome to Los Angeles!16位設計師抵達了洛杉磯參加第六季的比賽，而他們的首場挑戰就是須按照自己的設計理念與創意設計一款紅地毯禮服，並會有200美元的預算以及兩天的時間完成作品。第2集：We Expect Fashion.設計師須為正懷孕的演員Rebecca Romijn設計一款適合出席任何場合的孕婦時裝，並會有100美元的預算以及兩天的時間完成作品。第3集：Rumble on the Runway.設計師被帶到一處海灘，在該處他們被告知於該挑戰須兩人一隊，而每隊須設計一款以衝浪為靈感的時裝，並會有50美元的預算以及兩天的時間完成作品，而每隊隊長則由Tim所抽選的。隨後在第一天的晚上，每隊設計師並被告知須另外設計一款與其衝浪時裝呼應的前衛派時裝，並會有200美元的預算完成其前衛派設計。第4集：What a Woman Wants.設計師須為第六季的參賽模特兒設計一款適合出席模特兒界活動場合的時裝，並會有100美元的預算以及一天的時間完成作品。第5集：Fashion Headliners.設計師被帶到《Los Angeles Times》的印刷廠，並被告知須運用報紙作為材料設計一款時裝，並會有一天的時間完成作品。設計師可使用節目組提供的顏料改變材料顏色；也可選擇性使用棉布作為成品內襯，但棉布並不能夠在成品上呈現。第6集：Lights, Camera, Sew!設計師於該挑戰須選擇一種電影型別，並須以該電影型別作為設計物件及靈感設計一個角色造型以及與其造型搭配的時裝。設計師會有150美元的預算以及一天的時間完成作品。第7集：The Sky is the Limit.設計師須兩人一隊，而每隊須以「Macy's」的「I⋅N⋅C International Concepts line」作為設計概念設計兩款時裝，該兩款設計必須為藍色調並且與「I⋅N⋅C International Concepts line」的風格一致。而每位設計師亦須向「」市場部執行副主席Martine Reardon展示各自的設計圖，再由其揀選每隊隊長。而每隊設計師會有100美元的預算以及一天的時間完成兩款作品。第8集：A Fashionable New Beginning.設計師須各自為一位已離婚的婦女，運用她們在結婚時所穿的婚紗作為主要布料設計一款時裝，並會有25美元的預算購買其他所需的配件與不超過2碼的額外布料以及一天的時間完成作品。第9集：Sequins, Feathers and Fur, Oh My!設計師於該挑戰須以時裝設計師Bob Mackie的禮服為靈感，為歌手Christina Aguilera設計一款舞臺表演服飾，並會有300美元的預算以及兩天的時間完成作品。第10集：Around the World in Two Days.設計師被帶到「」的西岸旗艦店，在該處Michael Kors簡單介紹他在世界各地旅行時所啟發的設計靈感。隨後設計師被告知於該挑戰須揀選一個Michael Kors最愛的地點為靈感設計一款時裝，並會有150美元的預算以及一天的時間完成作品。第11集：The Best of the Best.設計師須以他們各自在該季目前設計過最好的作品為靈感，設計一款能夠與其作品搭配的時裝，並會有100美元的預算以及一天的時間完成作品。第12集：The Art of Fashion.設計師被帶到「Getty Center」，並被告知須聯同其模特兒在該處找尋靈感設計一款時裝。設計師會300美元的預算以及兩天的時間完成作品。該挑戰並是第六季最後一場挑戰，評審們並會在該挑戰中選出能夠晉級至時裝週的3位設計師。第13集：Finale Part 1.設計師須在四個月內運用9,000美元的預算設計一個包含12款設計的系列，而製作期間Tim並會親自拜訪及指導設計師。隨後當設計師來到紐約後，Heidi與Tim並告知設計師須設計其系列內第13款設計，並會有250美元的預算完成其第13款作品，但同樣地節目組亦邀請三位被淘汰的設計師協助其完成系列。第14集：Finale Part 2.設計師須運用餘下的時間繼續完成最後時裝週系列的準備工作，包括為模特兒試衣、與造型師討論髮型及化妝的設計等，而最後在時裝週展示其時裝系列。其後評審們會透過點出其系列的優缺點，並選出第六季的勝出者。站外聯結.參賽者網站.
魯特 (伊斯蘭教)

魯特是伊斯蘭教的先知。《聖經》中也有羅得的故事，但穆斯林並不完全接受故事的部份細節。根據伊斯蘭傳統，魯特，勸戒當地人信仰獨一的真主，並停止淫蕩和暴力的行為。《古蘭經》和《聖經》都說魯特的宗族根本不理睬他。後來真主毀滅所多瑪與蛾摩拉，連魯特的妻子也一樣。位於約旦河西岸地區城鎮希伯崙附近的。魯特的故事.天使們拜訪亞伯拉罕.根據《古蘭經》，魯特是一位先知，是易卜拉欣的後裔。一群天使拜訪易卜拉欣。所多瑪與蛾摩拉的居民.真主派遣魯特前去教化他們所多瑪與蛾摩拉的居民。天使們拜訪魯特.三位天使喬裝成少年的樣子，顯現在魯特前面。魯特很瞭解所多瑪居民的惡行，深怕不能保護他們；他說：「這是一個艱難的日子。」魯特奉命離開所多瑪.魯特無力保護少年們。此時他們向他顯現他們的天使身分，表示他們是真主派來懲治所多瑪的居民的。他們要魯特在夜間離開所多瑪，而且不可回頭觀看。他們告訴魯特，他的妻子因為罪行深重而不被允許離開。所多瑪與蛾摩拉的毀滅.早晨來臨時與《聖經》記載的差異.《古蘭經》說羅得是亞伯拉罕的後裔。在《聖經》裡，羅得與兩個女兒在他意識不清的情況下與他發生了亂倫關係，這是《古蘭經》並未提及的。《古蘭經》說羅得是一位先知，而先知必然擁有崇高的品德。在伊斯蘭教裡，羅得的亂倫故事被認為是虛假的。另外，所多瑪與蛾摩拉的名稱在《古蘭經》裡並沒有被指出來，伊斯蘭教認為其中一座城便是瑪甸沙勒。伊斯蘭教觀點.伊斯蘭教傳統中，Ibrahim (亞伯拉罕) 的侄子就是Lut () ，他也是個 先知。根據 古蘭經，羅得作為先知被派到那裡警告那些人(也就是所多瑪與蛾摩拉的居民) ，要求改變他們的罪惡行徑。這個故事出現在章節 呼德,古蘭經第11章; 呼德這部分的主要內容是先知們被派出去警告他們的國家要只崇拜神, 之後神要懲罰這些國家。古蘭經沒有在羅得居住的地方用很多筆墨，假設讀者都瞭解了故事的背景。羅得為那些人提供了他的兩個女兒，但是他們並不感興趣，還說羅得“知道我們想要什麼”。這一部分由阿布杜拉·約瑟夫·阿里翻譯為英文，以下引文來自中文版的古蘭經:74.當畏懼離開易卜拉欣，而喜訊降臨他的時候，他為魯特的宗族而與我的眾使者爭論。75.易卜拉欣確是寬仁的，確是慈悲的，確是悔悟的。76.“易卜拉欣啊！你避開這爭論吧！你的主的命令確已來臨了，不可抵禦的懲罰必定降臨他們。”77.當我的眾使者來到魯特家的時候，他為使者們陷入難境，他無力保護他們，他說：“這是一個艱難的日子。”78.他的宗族倉猝地到他的家裡來，他們向來是作惡的。他說：“我的宗族啊！這些是我的女兒，她們對於你們是更純潔的。你們應當敬畏真主，你們對於我的客人們不要使我丟臉。難道你們當中沒有一個精神健全的人嗎？”79.他們說：“你確已知道我們對於你的女兒們沒有任何權利。你確實知道我們的慾望。”80.他說：“但願我有能力抵抗你們，或退避到一個堅強的支柱。”81.他們說：“魯特啊！我們確是你的主的使者，他們絕不能傷及你。你應當帶著你的家屬在五更出行——你們中的任何人都不要回頭看——但你的妻子除外，她將與他們同遭毀滅。他們約定的時間是早晨，難道早晨不是臨近的嗎？”82.當我的命令降臨的時候，我使那個市鎮天翻地覆，我使預定的連續的陶石像雨點般地降落在他們身上。83.那些陶石是在你的主那裡打上標記的，它並非遠離不義者的。在《古蘭經》第7章《艾耳拉弗》，也記述有類似聖經的記載. 伊斯蘭教觀點中的羅得和聖經記錄的羅得最大的不同之初在於，聖經的記載包含了羅得和他兩個女兒不正當的性關係，這一點在伊斯蘭教中是被決然否認的。因為羅得被指為真主的先知,，在伊斯蘭教先知是絕對不會觸犯真主的律法，所以羅得也不會有這樣的不道德關係。
茅家埠村

茅家埠村是中國浙江省杭州市西湖區西湖街道所轄的一個村，位於西湖風景區內。該村總人口466人。因舊時此地居民多茅姓人家，且此地為舊時碼頭，故名茅家埠。茅家埠為西湖龍井茶的產地之一，有一級保護龍井茶基地200餘畝。西湖環境整治之後，茅家埠景區成為人工溼地公園，面積。
醉後大丈夫

故事圍繞著四名好友，描述他們在其一即將結婚前到拉斯維加斯舉辦男性單身派對，卻由於狂歡酗酒過度，將準新郎弄丟了的鬧劇。主演有布萊德利·庫柏、艾德·赫姆斯、查克·葛里芬納奇、鄭肯、賈斯汀·巴薩、海瑟·葛拉罕和等人。電影已於2009年6月5日美國首映，即獲得高度評價與賣座票房。劇情.道格開車到拉斯維加斯舉辦單身派對。但三位伴郎隔天宿-{}-醉醒來，卻發現新郎不見了，而毫無頭緒的三人，得想辦法回想起昨夜發生何事，且把道格找出帶回洛杉磯進行婚禮。發行.行銷.電影行銷預算花費高達四千萬美元。票房.美國上映當週戲院廳數3269家，共創下四千五百萬美元的票房佳績，擠下上週票房冠軍《天外奇蹟》的四千四百三十萬美元，且蟬連兩週票房冠軍，成為2009年票房黑馬。 創下美國影史限制級喜劇電影第三名的票房成績，僅次於《慾望城市》的五千六百萬美元與《美國派2》的四千五百萬。評價.《醉後大丈夫》在爛番茄根據240篇專業評論，評定「新鮮度」79%，平均分數6.8/10，共識評價寫道：「憑藉巧妙的劇本和演員之間的搞笑互動，《醉後大丈夫》恰到好處地勾勒出粗俗幽默的基調，連綿不斷的笑聲掩蓋了任何缺陷。」。Metacritic則根據31篇評論，獲得平均73分的分數。
宋慶齡墓

宋慶齡墓，是中華民國國父孫中山的最後一位夫人、中華人民共和國名譽主席宋慶齡的陵墓，位於上海市長寧區中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園宋慶齡父母之墓的旁邊。宋慶齡墓於1981年落成，於1982年2月23日被國務院公佈為全國重點文物保護單位。歷史.宋慶齡生人。1981年5月29日，宋慶齡在北京逝世。中華人民共和國政府組織了治喪委員會為宋慶齡舉行國葬，並遵照宋慶齡的遺囑，於6月4日清晨將骨灰安葬入上海萬國公墓宋氏墓地，具體位置在宋慶齡父母的墓的旁邊。鄧穎超、烏蘭夫、廖承志、陳慕華等自北京全程護送，宋慶齡的友人、部分國際友好人士、各國駐上海總領事、上海市主要領導人出席了葬禮。葬禮結束後，上海市人民政府參照社會各界人士意見，將萬國公墓宋氏墓園部分改建，萬國公墓也於1984年改名為“中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園”。1982年2月23日，中華人民共和國國務院公佈宋慶齡墓為全國重點文物保護單位。1986年5月，宋慶齡陵園中樹立起了一座紀念宋慶齡的石碑，上面刻有鄧小平的題詞。結構.宋慶齡墓位於宋慶齡陵園的北部中央，宋慶齡父母的墓的東側，面積263平方米，該墓的墓碑為臥式花崗石，長120釐米，寬60釐米，墓碑上鐫刻“一八九三——一九八一中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志之墓一九八一年六月四日立”的字樣，字型為柳顏體:154。墓地南端為紀念廣場，面積為2880平方米，可以同時容納1000人以上。紀念廣場的北端中央是宋慶齡的漢白玉雕像，像高2.52米，磨光花崗石貼面基座高1.1米。墓地的後面是小山坡，上面種有中山柏、龍柏、雪杉等常青樹木，墓地四周種植著宋慶齡生前喜愛的丁香、玉蘭、紫薇、杜鵑等花卉。墓園大道中央矗立宋慶齡紀念碑，碑高3.3米，寬5米，正面鐫刻鄧小平題詞：“愛國主義、民主主義、國際主義、共產主義的偉大戰士宋慶齡同志永垂不朽”，背面是楷書碑文3300餘字，陰文貼金，記載宋慶齡一生與業績。紀念活動.在宋慶齡去世後，海內外人士會在宋慶齡的去世週年紀念日以及誕辰紀念日前往宋慶齡墓進行紀念活動，相關的研討會也會在宋慶齡陵園舉行。此外，上海本地的大學也會在清明節前後組織學生前往宋慶齡墓進行掃墓等紀念活動，長寧區建青實驗等學校也會組織學生展開“暑期實踐活動”，活動期間會組織學生瞻仰宋慶齡墓。2002年12月，宋慶齡陵園管理處對包括宋慶齡墓在內的主要建築展開大修，並於2003年清明節前完成相關工作。
彰德秋操

彰德秋操是光緒卅二年舉行的南北新軍秋操大演習。參加這次野戰演習的北洋軍由第五鎮及第一混成協組成，段祺瑞為總統官；南軍為湖北的第八鎮和河南第二十九混成協，張彪為總統官。兩軍共3.3萬餘人，馬5000匹，車1500輛。全國各省各處前來觀操者200餘人，由袁世凱和鐵良充任閱操大臣。署軍令司正使王士珍為總參議，署軍令司副使哈漢章為中央審判長，軍學司正使馮國璋為南軍審判長，軍學司副使良弼為北軍審判長。各省觀操大員一律被派為審判員。10月20日，袁世凱一行抵達彰德。22日至24日，進行正式作戰演習。25日，舉行閱兵式，並舉行盛大宴會，招待兩軍將佐和中外觀操人員。事後，袁世凱稱彰德秋操：“仿列邦之成規，創中國所未有”，“風聲所樹，聳動環球。”清廷少壯派鐵良、良弼從彰德秋操中，看到北洋軍的實力，疑懼心理陡增，排斥袁世凱的心理更為急切。
薩哈林-哈巴羅夫斯克-符拉迪沃斯託克天然氣管道

薩哈林-哈巴羅夫斯克-符拉迪沃斯託克天然氣管道上的天然氣輸送到濱海邊疆區，再出口到其他遠東國家。該管道在2011年9月8日開通，由俄羅斯天然氣工業股份公司(Gazprom)營運。歷史.俄羅斯聯邦能源部於2007年9月透過《東西伯利亞及遠東天然氣開發專案》計劃，以取代當地較昂貴的煤炭和石油，作為發電和燃氣原料。俄羅斯天然氣工業股份公司的俄羅斯島上舉行的開幕式。線路規劃.長的薩哈林-哈巴羅夫斯克-符拉迪沃斯託克輸氣管道系統由兩段組成。其中的伯力-海參崴段預計於2011年完成，屆時它將與已完成的薩哈林-共青城-哈巴羅夫斯克線一期工程相接成的管道系統，負責俄氣在遠東北部天然氣田的對外輸送任務，最後再接入庫頁島。本線路在哈巴羅夫斯克還將與計劃中的雅庫特-伯力-海參崴油氣管道相接。在本管道線路修建的同時，俄濱海邊疆區正興建一座大型液化天然氣和一個石化公司。 從海參崴到日本和韓國的海底油氣管道也在計劃中。朝鮮總書記金正日在2011年8月訪問俄羅斯聯邦時，曾經與俄羅斯聯邦官員討論興建自東西伯利亞經朝鮮到韓國輸氣管道有關事宜。俄羅斯聯邦外長拉夫羅夫(Sergey Lavrov)稱建議管道有助滿足朝鮮能源需求和為朝鮮帶來過路費收入，強化東亞地區安全。技術資料.在第一階段，本管道線路的輸送能力為每年80億立方米；以後將提升至每年300~365億立方米，其中80億立方米來自庫頁島。工程預計將耗資210～240億美元。氣源.本管道原計劃以“薩哈林3號”氣田為主氣源，但到目前為止雙方並未簽訂合同。開發商.本管道工程由俄羅斯天然氣工業股份公司下屬的俄氣東方投資公司負責建設。
中國社會主義青年團中央機關舊址

中國社會主義青年團中央機關舊址，位於中華人民共和國上海市黃浦區淮海中路漁陽裡6號，是一座石庫門裡弄住宅建築。該建築建於1910年代，原為戴季陶的居所，後為楊明齋和維經斯基所租。該處此後成為培養青年黨團幹部的“外國語學社”和中國社會主義青年團中央機關所在地。1921年，外國語學社解散，同年中國社會主義青年團搬離該處，此房屋重新成為民居。1957年，漁陽裡6號被恢復為機關舊址陳設，並於1959年和1961年先後成為上海市文物保護單位和全國重點文物保護單位。歷史.霞飛路漁陽裡於1915年8月下旬申請建造，具體修建完成時間不詳，大致時間範圍為1916年至1918年。1920年春天，戴季陶搬離了霞飛路漁陽裡6號的寓所，同年這處寓所被維經斯基和楊明齋租下來，並在這裡籌辦“中俄通訊社”。當年8月22日，俞秀松、袁振英、葉天底、金家鳳等8位人在這處寓所內發起創立上海社會主義青年團，由俞秀松任書記。9月，上海共產主義小組在這裡開辦以培養青年黨團幹部為目的的“外國語學社”，負責人為楊明齋，俞秀松任秘書，由楊明齋任校長兼俄語教師，俞秀松任秘書管理行政事務，維經斯基夫人庫茲涅佐娃為俄語教師，李達為日語教師，李漢俊為法語教師，袁振英為英語教師。後又聘王元齡任俄語教師。當時的學生有劉少奇、任弼時、羅亦農、王一飛、汪壽華、蕭勁光、柯慶施、許之禎等50餘人。1920年8月，中國社會主義青年團成立，1921年初，漁陽裡6號成為中國社會主義青年團中央的機關所在地。此後青年團的活動引起了法租界當局的注意，法租界巡捕房也於當年4月29日搜查了該處寓所，這次搜查並未逮捕任何人，但拿走了部分宣傳資料。同年春天，先後有大批骨幹前往蘇俄留學，5月，青年團暫時停止活動，當年8月“外國語學社”解散，學生們被迫各謀出路。不久之後，楊明齋等人退租了漁陽裡6號，中國社會主義青年團臨時中央局遷址至大沽路356號-357號。漁陽裡6號在此後也變回了普通民宅。中華人民共和國成立後，1954年，上海市委宣傳部首次提出將漁陽裡6號恢復外國語學社時的面貌佈置。1956年，上海市委下達批示，將漁陽裡5號、6號和7號中的居民動遷出來，並面向全社會徵集能還原1920年至1921年時漁陽裡6號原貌的資料或照片。1957年12月，機關舊址修繕工程竣工，其內根據當時的學生許之禎的回憶重新佈置，基本恢復至中國社會主義青年團活動時期的原狀。修復後的機關舊址由上海革命歷史紀念館籌備處保護管理並對內開放，參觀需要預約。之後的開放期斷斷續續。1959年5月26日，中國社會主義青年團中央機關舊址被公佈為上海市文物保護單位，1961年3月4日，被公佈為第一批全國重點文物保護單位。結構.中國社會主義青年團中央機關舊址是一幢二樓二底磚木結構的石庫門裡弄住宅建築，該建築坐北朝南。樓上朝東的亭子間原為俞秀松的臥室，朝西的亭子間原為楊明齋臥室兼中俄通訊社辦公室，客堂樓原為團中央辦公室，樓下客堂原為外國語學社教室，教室後為廚房和餐廳。保護.文化大革命時期，機關舊址完全關閉。1988年10月31日，機關舊址再次維修完成。1989年5月4日，機關舊址正式向社會開放，並劃歸中共一大會址紀念館統一管理。1990年，機關舊址的保護範圍被劃定為淮海中路567號、569～591號，建設控制地帶則被劃為保護範圍南100米，東、西、北40米的區域之內。2003年7月21日，機關舊址被整體整修完畢。2001年，盧灣區政府動遷了漁陽裡1號至4號的居民，並在2003年4月16日正式對漁陽裡1號至4號進行改建，並最終將其改建為紀念館。2004年4月30日，中國社會主義青年團中央機關舊址紀念館開館，該紀念館佔地740平方米，建築面積1016平方米，其中展覽區域面積815平方米。俞秀松的妻子安志潔在開館當天向機關舊址紀念館捐獻了俞秀松的幾件遺物，包括一件上衣、一副眼鏡和一個筆筒。2018年8月，中國社會主義青年團中央機關舊址紀念館啟動閉館改造。2019年4月29日，紀念館修繕完工，重新對外開放。
子科灘鎮

，是下轄的一個鎮，位於興海縣東部，是興海縣政府的駐地。子科灘鎮原為大河壩鄉，2001年改為現名。子科灘鎮下轄城關1個居委會和泉曲、納洞、青根河、黃清、恰當、日干、直亥買7個牧委會。2009年7月30日，子科灘鎮發現肺鼠疫疫情。至8月3日，已有12人確診，其中3人死亡。行政區劃.下轄以下地區：
安慶市第一中學

安慶市第一中學，簡稱安慶一中，前身為1906年創辦的安徽全省師範學堂，1956年始定為今名。1959年確定為“安徽省首批重點中學”，1988年確定為中華人民共和國教育委員會直屬的學校，1999年確定為“安徽省示範高中”，2001年確定為“安徽省高中理科實驗班承辦學校”。1958年，毛澤東親臨學校視察。這是毛澤東曾經視察過的唯一一所中學。學校歷史.晚清時期.安徽省安慶第一中學，前身為1906年創辦的安徽全省師範學堂，學堂由近代啟蒙思想家嚴復倡議主辦，首任監督為桐城派後學大師姚永概。姚永概在師範學堂，以其道德文章深得歷任巡撫信任。馬其昶撰《姚君叔節墓誌銘》稱：“君為人孝友篤至，其教士必根本道德，以文藝科學為戶牖。”後經分合變遷，先後易名為安徽省立第一師範學校、安徽省立第一中學等。中華民國時期.在民國時期，安慶一中是安徽學生反帝愛國鬥爭的主要策源地。1919年五四運動之後，安徽省的一系列愛國學生運動，如在當時震驚中國的“六二”學潮、反曹錕賄選，均發軔於此。1921年，學校進步師生籌建的安慶社會主義青年團，是中國共產黨最早的17個地方團組織之一。1923年，中國共產黨中央執行委員會委員長陳獨秀派柯慶施到安慶，建立了以安慶一中學生為主體的中共安徽、安慶最早的黨組織。革命家郭沫若在此進行過革命活動，寫下著名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》。校園文化.校名.現在安慶一中的校名由毛澤東題寫。訓誡.校訓：誠毅校風：和諧、嚴謹、進取、創新教風：敬業、勤業、精業、樂業學風：博學、好問、勤思、躬行學校部門.硬體設施.學校現有高中35個教學班，學生2700餘人，教職工200餘人，其中特級教師6人，高階教師68人，有10位教師擔任省學科教學專業委員會的理事長、理事等職，獲得中華人民共和國、省、市優秀教師及各種榮譽稱號的教職工達百餘人次。學校本部佔地面積100餘畝，建築面積27673平方米，分校468畝。著名校友.中國科學院、工程院院士有：“中國計算機之父”的慈雲桂，歷史學家徐中舒，超導理論專家吳杭生，地質學家湯中立，古生物學家、地質學家許傑，金屬物理學家宋家樹，有機化學家劉有成等。此外還有：海軍航空兵政委、中將單大德，中宣部副部長王惠德，中共安徽省委副書記方兆祥，湖北省常務副省長周堅衛，中國第一汽車集團董事長耿昭傑，多次打破世界跳傘紀錄的吳紹裘，等等。他們都曾就讀於該校。
龍華烈士陵園

龍華烈士陵園，位於中華人民共和國上海市徐彙區龍華西路180號，其東北角的龍華革命烈士紀念地是全國重點文物保護單位之一。簡介.其原系清同治年間江南機器製造局的黑藥廠。1916年1月7日，淞滬護軍使署搬遷至龍華。2月，此地成為淞滬護軍使署軍法課陸軍監獄拘留所。1928年初，淞滬警備司令部在拘留所附近的淞滬護軍使署舊址成立，並將拘留所改為龍華看守所。淞滬警備司令部在龍華看守所拘捕並處決中國共產黨員和親共人士。1937年上海被日本佔領後，此地的淞滬警備司令部也隨即撤銷。1965年，上海市民政局將龍華公墓改建為上海烈士陵園，但不久建園工程因文化大革命而中斷。1978年，上海烈士陵園建成開放。1981年，上海烈士陵園開闢紀念地，樹立“龍華革命烈士就義地”碑。碑兩側為畫廊，陳列圖照和生平介紹。1983年12月，趙世炎夫人夏之栩建議在龍華建造烈士陵園。1985年2月，上海市成立龍華烈士陵園籌建領導小組，並立“革命烈士就義地”石碑。1988年，中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。1989年，龍華烈士陵園(籌)成立。1990年10月，龍華烈士陵園第一期工程於動工，1991年4月,龍華烈士陵園(籌)與龍華公園合併。1991年7月1日，龍華烈士陵園第一期建成開放。1994年5月、刑場等處所。烈士名錄.1927年，蔣介石發動“四·一二事件”後，此處被殺害的有中國共產黨早期重要領導人有宣中華、孫炳文、餘立亞、糜雲浩、陳延年、郭伯和、黃競西、趙世炎、楊培生、陳博雲。1928年，被執行槍決的共產黨員有顧治本、周顒、陳喬年、鄭復他、許白昊、羅亦農、李主一等。1929年，被執行槍決的共產黨員有彭湃、楊殷、顏昌頤、邢士貞等。1930年，被執行槍決的共產黨員有俞寶元、施紀麟、楊光鑾、顧錫麟等1931年2月7日，林育南等共產黨員和“左聯五烈士”也在此被集體槍決。現確知姓名的烈士有林育南、何孟雄、李求實、柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗、龍大道、羅石冰、歐陽立安、惲雨棠、李文、伍仲文、王青士、蔡博真、段楠、彭硯耕、費達夫、劉爭、賀治平、湯士倫、湯士佺、李雲卿，即“龍華二十四烈士”。
張聞天故居

張聞天故居，位於中華人民共和國上海市浦東新區祝橋鎮鄧三村朱家店北張家宅聞居路50號，是中國共產黨早期領導人、前中華人民共和國外交部副部長張聞天在青少年時期的居所。該故居為一座磚瓦結構的三合院，由正房、廂房和雜房組成。1985年和2001年，張聞天故居先後被列為上海市文物保護單位和全國重點文物保護單位。歷史.張聞天故居位於上海市浦東新區祝橋鎮鄧三村朱家店北張家宅聞居路50號。清朝光緒二十五年七月二十五日，張聞天在此出生，並在這裡度過了他的青少年時期。1923年分家時，張聞天分得正房、雜用房各1間。1932年，張聞天離開上海前往江西中央蘇區，直至中華人民共和國成立後才回到上海。結構.故居佔地面積686平方米，建築面積495平方米，是一座上海浦東典型的三合院農舍，院內共有1排正房、2排廂房和4間雜房，所有房屋均為磚木結構的瓦頂平房。其中正屋坐北朝南，共有5間，由張聞天祖輩於清朝光緒年間所建，兩側廂房各有2間，建造時間要晚於正房。正房西側有4件雜用房。院落前是木結構門頭，俗稱“秀才亭”。院落周圍有菜園樹木和小河。保護.由於年久失修，加之所在位置地勢低窪，在1980年代初，張聞天故居的損毀較為嚴重。1985年9月19日，張聞天故居被列為上海市文物保護單位，當年11月，上海市文物管理委員會將張聞天故居周圍30米範圍暫時劃為保護區域。1986年6月，張聞天的夫人劉英為張聞天故居題詞，同年9月，陳雲為張聞天故居書額“張聞天同志故居”。1989年2月，上海市文物管理委員會正式撥款對張聞天故居展開維修工作，在這次維修中，故居的地基被填高50釐米，屋架也被整體抬升。同年9月，張聞天故居修繕工程竣工。1990年8月30日，浦東新區文物保護管理所在張聞天故居中增設對外開放的張聞天革命史蹟陳列室，並加蓋了配套設施用房，總耗資63.7萬元人民幣。除展覽室外的故居其餘部分僅對內開放。1992年，故居的除展覽室外的其餘部分正式對外開放。1994年，配套設施用房被擴建。1996年11月30日，張聞天故居被命名為上海市第二批青少年教育基地。1997年，張聞天故居再次得到維修。2001年，張聞天故居被列為全國重點文物保護單位，當年8月11日正式舉行文物保護單位揭牌儀式。2007年，上海市浦東新區十佳愛國主義教育基地聯合浦東新區文物保護管理署對張聞天故居曾實施每月免費開放日活動。2008年，張聞天故居的保護用房建設完工。2009年3月，張聞天故居再次進行保養維護，包括屋面檢修翻鋪、木結構白蟻勘察防治和木結構刷桐油等工作，同時整改了故居內的安保和消防設施。該工程於當年6月竣工。
松江唐經幢

松江唐經幢，又稱松江唐代陀羅尼經石幢，位於中華人民共和國上海市松江區中山小學內，為上海市境內現存最古老的地面文物，建成於公元859年，此後因年久失修加之風化等緣故而發生傾斜，1963年時被修復，1988年1月13日，被公佈為全國重點文物保護單位。歷史.松江唐經幢是上海市境內最古老的地面文物，又稱松江唐代陀羅尼經石幢。據幢身所刻文字記載，松江唐經幢始建於唐大中十三年。但在當地依然流傳著關於這座經幢建造的多種傳說，有稱建造經幢的地方原來有個海眼經常泛水，泥石無法堵住，故改為建造經幢用以封印；也有民間傳說稱這座經幢是為了鎮壓當地的一隻黑魚精而建造。近代時，該經幢只有土墩上的部分幢身及以上10級裸露，同時幢身因風化而多處開裂損毀，幢上勾欄部分完整的僅剩原有的八分之一。經幢整體上也發生嚴重傾斜，最大偏距為23.93釐米。土墩內由於當時並未開掘，情況不明。1959年，經幢的基部一度被從土內挖出，但當時並沒有進行大規模的相關清理和修復工作。1962年9月7日，松江唐經幢被以“唐陀羅尼經幢”之名公佈為上海市文物保護單位，當年上海市文物保管委員會批專款對唐經幢進行修繕。在維修所必經的拆卸過程中，幢頂凹穴內發現有“開元通寶”125枚，“乾元重寶”8枚，“五銖”2枚。接近底座幾層的邊緣縫隙中也發現有銅錢，其中“聖宋元寶”1枚，“崇寧通寶”2枚。1964年11月，經幢的修復已全部完工。維修過後的經幢高出地面1.6米。1977年12月7日，松江唐經幢再次以“唐陀羅尼經幢”之名被公佈為上海市文物保護單位。1988年1月13日，松江唐經幢被國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位。外觀.松江唐經幢現存21層，除第十三層、第十六層和第十九層之外，其餘均為八角形。自下而上各層的情況依次為：此外，基座上部有回紋勾欄和角柱，柱與平臺連線，臺上原置佛像8尊。相關維護.1962年，上海市政府選派人員對松江唐經幢進行維護工作。文物部門工作人員首先清理經幢四周100平方米範圍及3米深的土層，發現土墩內連底座尚有10級幢身，幢基周圍有唐代式樣的磚砌鋪地散水地坪。隨後，維修人員在底座旁圍條石，並築約3米高的圍牆，牆外再用石塊和泥土堆成土墩。修復工程由上海博物館修復-{}-複製工場擔任。1963年5月，對該工場對經幢上部較小的雕刻部件進行試膠合，經多次試驗實踐成功。同年8月，21級石構件全部加固膠合完畢。9月，經幢各部分開始復原安裝，為了保證水平拼接，工作人員在每級之間用古錢狀銅板填塞空隙。10月，復原安裝施工完成後用矽橡膠噴塗經幢表面，以防幢身吸水，延緩經幢表面的風化。1964年11月，經幢的修復工作完成。