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應昌佑

應昌佑而被音樂人雷頌德發堀，後被黎明簽下成為旗下A Music歌手。簡介.早期生活.於4歲移民往加拿大溫哥華定居。7歲返回香港定居，並在英皇佐治五世中學繼續升學至中學七年級。及後前往美國羅德島設計大學。直至2002年回港，並曾於NIKE Asia Pacific Head Office-Designer Support擔任設計師。出道初期, 應昌佑(同名專輯)&amp; 主攻國語歌曲市場.應昌佑加入樂壇，並加盟黎明旗下所屬的A Music，同時，更參與老闆黎明的個人演唱會做表演嘉賓, 並唱出《怎會失戀》。後來, 2007年下半年開始主力進攻國語歌曲市場。同時更奪得新城國語新勢力歌手。其後, 2008年4月再度推出廣東歌《尾指》。主攻電影市場.應昌佑由2006年至今已接拍五部電影, 包括《緣邀知音》, 《冰河世紀3-大威龍駕到》, 《火龍》, 《李小龍》 以及 《冰河世紀4-玩轉新大陸》。應昌佑更在2011年及2012年參與Amusic群星的《澳門A級音樂唱動全城演唱會》及劉浩龍的《劉浩龍小音樂會》做表演嘉賓。2014年起為香港電視網路拍了數齣電視劇。再戰樂壇.2015年，應昌佑再入錄音室，灌錄自己繼2008年後的個人音樂作品《過來人》。歌曲最後於2016年5月發表，同時亦開始下一首歌曲《那些我該學會的事》的製作。音樂專輯.個人專輯.2005年.應昌佑(同名專輯)
伊塞克湖

伊塞克湖。山行四百餘裡至大清池。周千餘裡，東西長，南北狹，四面負山，眾流交湊，色帶青黑，味兼鹹苦。洪濤浩汗，驚波汩㴔，龍魚雜處，靈怪間起。所以往來行旅，禱以祈福，水族雖多，莫敢漁捕。伊塞克湖流域高山區發育的現代冰川面積約為650.4平方千米，流域共有大小河流118條，最大的為東北部的卡拉科爾河和秋普河。湖水微鹹，鹽度5.8‰，冬季不結冰，主要水源是高山泉水和積雪融水，無出水口，屬內流湖。湖區位於大陸性氣候帶中部，氣候溫和乾燥，1月平均氣溫-6℃，7月平均氣溫15～25℃，年降水量約200～300毫米，山區可達800～1000毫米。湖中有20種以上的魚。可供捕撈的有無鱗奧斯曼魚和鯉魚等。湖東、西岸是水鳥過冬之地，過冬鳥主要有潛鴨、綠頭鴨、禿頭蹼雞和水鴨等，湖濱的灌木草地棲息有兔子、狐狸和麝鼠，總共約有40種的哺乳動物和200種的鳥，1948年建立了伊塞克湖野生動物保護區。古代，該湖周圍的草場是重要的遊牧基地，許多知名的民族和部落都起源或者遊牧於此。在蘇聯時期，該湖是有名的療養勝地，北岸建滿了許多桑拿浴室、度假村和別墅，據稱該時期，伊塞克湖還是蘇聯海軍秘密的魚雷試驗場。
楊行密

南吳太祖楊行密病死，唐諡武忠王，吳國武義年間改諡孝武王，其子楊溥稱帝時，追尊其為武皇帝，廟號太祖。生平.楊行愍原為廬州牙將，中和三年，高駢賜名楊行密。887年，畢師鐸反高駢，召宣歙觀察使秦彥助戰，高駢向楊行密求救，楊行密未趕到，畢師鐸已俘高駢，楊行密一到，大敗畢師鐸，秦彥一氣之下，殺死高駢，楊行密佔領揚州，畢師鐸投奔秦宗權部下孫儒，孫儒殺畢師鐸併吞並其軍隊，發兵圍攻揚州，欲一舉消滅楊行密，將揚州收歸己有。楊行密採納謀士袁襲建議，放棄揚州，先退守廬州拜宣州觀察使。楊行密佔據宣州後，趁勢向東、南、西三個方向發展，佔領蘇州、常州、潤州、滁州、和州等地，勢力急劇擴大，領地包括了現在的安徽、江蘇、浙江省和江西、湖北省部分地區。景福元年，使佔有揚州的孫儒受到三面包圍。孫儒計劃襲奪宣州，為楊行密擊潰並當眾斬殺。楊行密於是收復揚州，進授淮南節度使。此後楊行密又出兵擴張，將淮河以南和長江以東大片土地都納入勢力範圍，為後來楊吳疆土基本定型。乾寧二年進授同中書門下平章事、弘農郡王。楊行密為擴大勢力範圍，乘蔡州四面行營都統朱溫忙於對兗州、鄆州，襲佔漣水，拓展領地，阻遏朱溫插足淮南，為穩定和發展自己勢力創造條件。乾寧四年，宣武軍損失慘重而歸，龐師古陣亡，葛從周逃回。朱溫大敗後即無力南下，此後數十年間，南北遂成分裂之局。吳越王錢鏐進攻楊行密，兵臨蘇州。楊行密命周本禦敵失利，失蘇州。充分準備後，楊行密再派李神福進攻錢鏐，於杭州大敗錢鏐軍隊並活捉其大將顧全武。經過長期混戰，楊行密在江淮一帶立足。天覆二年等地，田頵死於宣州戰場；令王茂章擊破安仁義於潤州並斬於揚州。後楊行密假裝眼盲誅殺朱延壽叛逆勢力。天祐二年十一月庚辰吳王楊行密病逝，其子楊渥繼立。唐諡武忠王，吳武義年間改諡孝武王，楊溥即帝位時追尊其為武皇帝，廟號太祖。影響.楊行密為政頗能選拔賢才，招集流散，輕徭薄賦，勸課農桑，使江淮一帶地區的社會、經濟在戰爭的間隙得到較多恢復。晚唐王室日衰，強藩割據。楊行密在江淮地區割據，遏止朱溫南進，避免了區內更大的動亂。在經略淮南過程中，楊行密政治、軍事策略和經濟措施，對當代江淮及後來社會產生深刻影響，亦使楊吳政權開始由藩鎮向王國轉型。政治上，楊行密為吳、南唐兩朝奠定經濟文化基礎，開啟唐宋之交江南政治整合和古代中國經濟文化中心南漸先河，唐宋兩代社會分野顯著，楊行密的奠基為後來江淮乃至古代中國社會發展提供了前瞻、新鮮的要素。
洪德麟

洪德麟音像動畫研究所兼任副教授、臺灣漫畫博物館籌備處負責人。人物.除了漫畫著作外，他對臺灣從日治時代到現代的漫畫發展史有深入的研究，並出版數本書籍來記錄臺灣漫畫界的歷史。要研究臺灣早期的漫畫，其相關著作可以提供不少珍貴的資料。除此之外，他還為臺灣漫畫界推廣做了許多貢獻。
大萊普提斯

大萊波蒂斯是羅馬帝國時期的重要城市，遺址位於今利比亞胡姆斯附近，首都的黎波里以東130公里，萊卜達甘谷與地中海交接處。它被認為是地中海地區最為壯觀的，儲存得最為完好的古羅馬城市遺址之一。1982年，大萊波蒂斯被列入遺產名錄。歷史.大約公元前1000年，腓尼基殖民者在地中海邊建城，並以柏柏爾語將之命名為"Lpqy"。 公元前4世紀，迦太基成為地中海強國，該城也由此獲得一定名望。公元前146年第三次布匿戰爭結束後被併入努米底亞王國境內。前111年，隨著朱古達戰爭終結，大萊普提斯成為羅馬共和國的領土。大萊波蒂斯在此後一段時間內保持了它的相對獨立地位。在提庇留統治期間，它終於被正式劃歸為羅馬帝國阿非利加行省的一部分。很快，大萊波蒂斯發展成為羅馬治下北非的重要城市和貿易據點。在公元193年，土生土長的大萊波蒂斯人塞普蒂米烏斯·塞維魯成為羅馬帝國皇帝，大萊波蒂斯由此開始進入極盛時期。塞維魯著力建設自己的家鄉城市，該城也成為當時繼迦太基和亞歷山大港之後第三重要的非洲城市。205年，塞維魯帶著皇室家庭親自訪問了大萊波蒂斯。塞維魯在大萊波蒂斯興建新廣場並重建了港口。大萊波蒂斯的港口時常淤堵，而塞維魯的工程只使得這一情況更加嚴重。東部的碼頭使用較少，由此得到了相當完好的儲存。這一時期，大萊波蒂斯有擴張過快的傾向。在三世紀危機期間，貿易量的銳減導致大萊波蒂斯陷入衰退。到了四世紀中葉，許多城區已經荒廢。到狄奧多西一世時，該城獲得了一定程度的復興。439年，汪達爾領袖蓋薩里克征服了迦太基，從而從羅馬手中奪取了包括大萊波蒂斯在內的整個的黎波里塔尼亞地區，並將大萊波蒂斯指定為汪達爾人的新首都。為了防止當地居民反抗，他下令拆毀了城牆。這一行為後來導致了嚴重的後果——在523年，柏柏爾人劫掠了這座城市。十年後，東羅馬帝國將軍貝利撒留以羅馬之名奪回了大萊波蒂斯，並在534年徹底摧毀了汪達爾王國。大萊波蒂斯由此成為了東羅馬帝國的行省省會，但再也沒有從柏柏爾人造成的破壞中恢復過來。七世紀中葉，阿拉伯人征服了的黎波里塔尼亞，此時的大萊波蒂斯基本上已經被廢棄，只有少量的拜占庭軍隊駐紮在此。
崑山石

崑山石，中國著名的觀賞奇石之一，只產自江蘇省崑山市馬鞍山，從土挖出，精心清洗泥土而得，少。崑山石比較小，常用作盆景，不宜用作假山。
修正早期系統

修正早期系統是香港地鐵第一條重型鐵路路綫，啟用於1979年10月1日。修正早期系統分三階段通車，共有15個車站，連線位於東九龍的觀塘站及中西區的中環站，主要途徑觀塘、黃大仙及油尖旺等地區。至1982年4月26日，為配合地鐵荃灣支綫準備通車，修正早期系統正式拆分，觀塘至油麻地段成為觀塘綫，而旺角至中環段則併入荃灣綫，列車服務不再直通來往觀塘站及中環站，而旺角站、油麻地站以及該年啟用的太子站亦成為兩綫的轉綫站。歷史及沿革.1975年11月，修正早期系統獲準興建，系統包括觀塘綫，以評估地質及興建方法。工程歷時4年，修正早期系統北段於1979年9月30日舉行通車典禮儀式，由時任香港總督麥理浩主持。港督走進列車駕駛室開始按鈕儀式，隨後首班列車衝過綵帶；車站內表演舞龍舞獅；在石硤尾去程以至觀塘回程時亦有儀式。當日有500元車票專供乘搭首班列車，另外有10萬名市民買了10元紀念車票，可在任何車站乘搭列車。同年10月1日正式通車。當時只有石硤尾至觀塘一段投入服務，列車只有4卡，初期在路綫圖中是以紅色代表。其後修正早期系統繼續擴充套件，修正早期系統中段於1979年12月16日啟用，路綫伸延至尖沙咀。1980年2月12日修正早期系統南段啟用，代表英女王執行職務的雅麗珊郡主為地鐵「修正早期系統」全綫通車揭幕，雅麗珊郡主更盛讚香港人：「有高度聰明智慧和毅力，只有港人得如斯成就」。地鐵列車首次穿越維多利亞港海底駛到香港島的中環商業中心區，成為首條服務香港島的重型鐵路。地鐵的服務伸延到香港島後，全段修正早期系統完工，較原定通車日期提前7星期，成為香港地鐵的重要里程碑。此外，為了應付服務延伸所增加的客量，列車編組於1980年2月16日起增至6卡一列。1982年4月26日，修正早期系統分拆為兩種行車模式，分別為「觀塘至旺角至油麻地」啟用，作為「觀塘至旺角至油麻地」路段列車之終點。其後原修正早期系統中之「觀塘至旺角至油麻地」段改稱觀塘綫，以綠色作標記；「旺角至中環」段改稱荃灣綫，以紅色作標記。1982年5月10日，荃灣綫荃灣至旺角段通車，連線修正早期系統的旺角至中環段。荃灣綫列車停靠荃灣站、大窩口站、葵興站、葵芳站、荔景站、荔灣站，再沿修正早期系統的油麻地站、佐敦站、尖沙咀站、金鐘站後到達中環站。1982年5月17日，荃灣綫荔灣站、荔枝角站、長沙灣站、深水埗站及太子站全正式啟用，標誌著修正早期系統運作模式正式結束。相關條目.
胡夏

胡夏，中國大陸歌手、演員。2009年底參加臺灣歌唱選秀節目第六屆《超級星光大道》，於2010年5月14日總冠軍賽贏得冠軍出道，賽後簽約Sony Music。2010年12月發行首張專輯《胡.愛夏》，即憑藉此專輯獲得第十七屆新加坡金曲獎『最佳新人獎』，成為第一位獲此獎項的中國大陸男歌手。早年.胡夏出生於廣西壯族自治區南寧市西鄉塘區。初中念於西大附中，02屆入學04屆畢業，高中念於南寧一中06屆，畢業於廣西華僑學校。演藝經歷.2006年 校園十大歌手比賽冠軍。2008年 蒙牛酸酸乳音樂夢想學院“奔向北京，成就音樂夢想”2009年10月 參加臺灣中視超級星光大道。2010年5月14日 獲得臺灣第六屆超級星光大道總冠軍，與索尼音樂簽下唱片合約。2010年6月 與北京光線傳媒續簽經紀約。2010年12月17日 在臺灣正式發行個人首張專輯《胡.愛夏》，大陸版於2011年1月10日發行上市。2011年 為電影《那些年，我們一起追的女孩》獻唱主題曲《那些年》，在港臺各大權威排行榜佔據多期冠軍，目前仍在不斷創造新的歷史紀錄，並獲得多項獎項。2012年2月24日 在臺灣發行第二張專輯《燃點》，特別收錄曲目-《那些年》。2012年5月4日 在臺灣發行改版專輯《燃點人氣冠軍影音慶功版》。2012年7月 在湖南參加《百變大咖秀》，曾模仿的藝人：張學友、張雨生、林志炫。2013年6月22日 在臺灣發行第三張專輯《傻瓜探戈》，以復古的味道來嘗試新的曲風和舞蹈。2013年 胡夏為電影《甜心巧克力》及《四大名捕2》獻唱《一定有個你》及《放下》。2014年 胡夏為電影《同桌的你》獻唱同名主題曲《同桌的你》。2014年 胡夏為電影《四大名捕3》獻唱主題曲《無情》。2014年 胡夏為電視劇《16個夏天》線上插曲《你在哪裡》。2015年 胡夏為電視劇《好想談戀愛》獻唱插曲《幸福在這裡》2017年 胡夏為電視劇《夏至未至》獻唱主題曲《夏至未至》2018年 胡夏為電視劇《泡沫之夏》獻唱主題曲《我們的愛沒有錯》2018年 胡夏為古裝劇《延禧攻略》獻唱片尾曲《紅牆嘆》2018年 胡夏為古裝劇《知否知否應是綠肥紅瘦》獻唱主題曲《知否知否》2019年 胡夏為網劇《我只喜歡你》獻唱主題曲《我只喜歡你》2019年 胡夏為古裝劇《倚天屠龍記》獻唱片尾曲《何為永恆》2021年 胡夏為古裝網劇《山河令》獻唱插曲《無題》超級星光大道比賽歷程成績.總冠軍賽結果.總積分＝／５首 formula_1＋冠軍賽第二階段演唱分數formula_1＋簡訊投票２０％簡訊投票＝formula_3簡訊總票數：55560第一階段40%：formula_4第二階段40%：formula_5簡訊投票20%：formula_6總積分：7.92＋8.8＋2.3487＝19.0687獎項紀錄.2023年2022年2021年2019年2018年2017年2016年2015年2014年2013年2012年2011年2010年
白象

在現代的用法中，白象指那些消耗龐大資源卻無用或無價值的物體、計劃、商業風險或公共設施等 。一些造價昂貴但沒有實際效用，或成本過高但回報少的工程專案都可能被形容為「白象工程」。背景.此詞源於緬甸、泰國、寮國和柬埔寨這些東南亞君主所供養的神聖白象。擁有白象，曾被視為君主統治公平正義與其權力的象徵，也是王國和平與繁榮的象徵。君主常常在他們正式的頭銜中顯示他們擁有白象，如貢榜王朝的第三位君主辛標信自號“白象王”。白象與印度教宇宙論有關聯：因陀羅的坐騎艾拉瓦塔是一頭白象。白象也與佛教的大千世界有著錯綜複雜的聯絡：帝釋天的坐騎是一隻名為艾拉瓦塔的三頭白象。真正的白化大象在自然界中，通常是紅褐色或粉紅色。這些說法源自佛陀誕生和白象的故事。相傳在佛陀出生前，他的母親夢見白象贈送代表智慧和純潔的蓮花給她。因為白象被認為是神聖的，並且法律保護白象免受勞作，因而收到君主贈與的白象是福亦是禍。福是因為動物是神聖的而且是君主恩惠的象徵；禍則是因為接受者不僅要花費一筆高昂的飼養費，而且還不能轉贈他人或將之投入實際的使用中。由泰國政府頒發的白象勳章包含八個等級。尼泊爾也有白象。在西方，“白象”一詞指花費昂貴但又沒有達到預期目的物品。這一詞語因費尼爾司·泰勒·巴納姆的經歷而為人所知。巴納姆曾購入一隻名為Toung Taloung的“神聖緬甸白象”。在付出巨大的努力和高昂的花費後，巴納姆終於獲得了來自暹羅國王的動物，卻發現他的“白象”的顏色實際上是有一些粉色斑點的髒灰色。“白象”和“白象禮物”這些詞語在十九世紀中葉開始廣泛使用。在二十世紀初期，這個用法通常以“白象交換”和“白象銷售”的形式出現。許多教會集市進行“白象銷售”，在那裡捐贈者可以將自己不需要的小古董出售以獲取利潤，因為一個人的垃圾是另一個人的寶貝。許多組織和教會集市今天仍在使用這個詞。一般來說，“白象”通常指一個毫無用處、但可能昂貴而又古怪的物品。另見.
傑特·亞希達

傑特·亞希達暗中活躍，最後在U.C.153離開了太陽系前往外星系。作者有隱約的暗示傑特就是木星爺爺，起初官方也沒有明言兩者的關係。在PS2遊戲《SD鋼彈G世代SPIRITS》中雖由傑特的聲優矢尾一樹配音，遊戲系統也不容許不同時期的同一角色同時上陣，但系統上不視為同一角色。在卡片遊戲《鋼彈大戰》中古雷的卡片上寫著「若場上有傑特則不能出場」。在之後的U.C.正史上，傑特並沒有再登場，但在長谷川裕一的外傳作品《--》中作為主要角色登場，故事發生在《機動戰士GUNDAM ZZ》結束後，傑特在與不明機體「巨神」決戰後，暗中帶米妮瓦去木星圈。
沙灘車

沙灘車是主要是在海灘或沙漠等沙地上面行駛的輕量化越野車輛，通常擁有簡單輕量化開放式車身結構，扭力充足的發動機，與大尺碼的越野輪胎。沙灘車最早出現於1950年代的美國加州南部，一開始很有可能只是一些業餘人士將想要報廢的舊車外殼拆掉後，在殘存的底盤上裝上大型越野胎而做成的改裝產品，但之後漸漸開始有專業以特定車款的結構為基礎所改造的沙灘車，或是直接生產套件供人組裝駕駛。除了民間用途之外，由於機動性優異，沙灘車也經常被政府單位或軍方利用，作為惡劣地形區域內的交通工具。歷史.一般而言，很多人都將沙灘車的發明歸功於一位加州設計師，布魯斯·麥爾斯底盤，製造出第一輛曾實際在沙丘上行駛的沙灘車。至於第一輛量產化的沙灘車，則是由一家加州的福斯汽車經銷商EMPI在1960年時所推出的EMPI Imps。然而，無論是拜爾寧的改裝車或EMPI的量產車，都因為產量稀少價格昂貴而無法普及，因此麥爾斯在1964年時推出的Meyers Manx遂成為第一輛真正把沙灘車名聲打響的經典車種，其套件總生產數量至少超過5000套以上。在沙灘車的啟蒙年代，幾乎所有的沙灘車產品都是以金龜車的底盤為基礎所改造而出的，主要是著眼於其輕量化與簡單的結構非常容易施工，且因為金龜車銷售量大，非常容易取得二手車體進行改造。種類.今日的沙灘車，依照車體結構的特性大體上可以分為兩大類：第一種是以玻璃纖維這種輕量化材料作為車體，此類的沙灘車通常擁有類似浴缸般的盆狀車室；另一種沙灘車則是以空心鋼管為結構組裝出基本的車體，因為車身都是由鋼管組成，因此也常被稱呼為「Sandrails」。管狀樑車體的沙灘車有重量更輕、設計自由度更高的優點，有些此類沙灘車會直接採沒有車殼的開放設計，但也有一些會在管狀樑車體外面覆蓋玻璃纖維車殼。由於在沙地上擁有非常高的機動性，一些經常需要在沙漠或海灘執行任務的官方或軍方單位，也會在編制內加入沙灘車作為任務用的交通工具，例如美國海軍陸戰隊或美國邊境巡邏隊所生產。
冬菜

冬菜為中國傳統醃菜，以大白菜、食鹽水、蒜為主要材料。以天津、南充出產者最有名。使用蒜的又稱葷冬菜，對應未加蒜的素冬菜。常用於調劑清淡菜式，而非像泡菜或酸菜作日常食用。天津冬菜家庭製作1斤成品需3斤白菜，3兩蒜，2兩鹽。將白菜風乾晾曬脫水至1斤左右，切碎，加鹽、蒜末拌勻，繼續脫水至成品。富含鮮味成分，是天津式餛飩和很多湯菜的必備輔料。
楊忠 (北朝)

楊忠，魏恭帝時賜鮮卑姓為普六茹，小名奴奴。他本是北魏六鎮軍人，被封為十二大將軍，封隋國公，隋文帝楊堅之父。生平.楊忠出身於北魏武川鎮，是寧遠將軍楊禎之子，美髭髯，身長七尺八寸，體格相當魁梧，長相瑰偉，武力絕倫，識量沉深，有將帥之略。曾隨北海王元顥、汝南王元悅、臨淮王元彧南逃蕭梁，後隨陳慶之北伐北魏被爾朱榮打敗。爾朱度律把他編入獨孤信旗下。北魏在534年分裂為東魏、西魏時，楊忠隨獨孤信加入西魏陣營，因功升為車騎大將軍，獲當時丞相宇文泰重用，被賜鮮卑姓普六茹與小字-{揜於}- (鮮卑語意：猛獸)。他曾經在收復東魏的荊州失敗後在蕭梁待了三年。北周建立後，楊忠被任命為元帥，統轄楊纂、李穆、王傑、田弘、慕容延等十多員大將，由北路征伐北齊，攻陷了北齊二十多座重鎮。其後又與突厥汗國兵十萬會攻北齊晉陽，損傷大半。北周時楊忠被封為使持節、大將軍、大都督、陳留郡公、十二大將軍之一，後晉封上柱國、隨國公。北周天和三年楊堅建隋朝後，再追尊為武元皇帝，廟號太祖。皇考太祖武元皇帝神室歌辭：“深仁冥著，至道潛敷。皇矣太祖，耀名天衢。翦商隆祚，奄宅隋區。有命既集，誕開靈符。”特徵.楊忠為人勇猛異常，且膂力過人，臨陣常身先士卒。宇文泰喜愛楊忠的勇猛與容貌，便將他留在身邊。楊忠曾跟隨宇文泰到龍門打獵，獨自抵擋一頭猛獸，左手緊抱獸腰，右手拔出獸舌。宇文泰很讚賞楊忠的武勇。當時鮮卑人把猛獸稱作“揜於”，因此宇文泰把“揜於”作為楊忠的表字。西魏大統四年河橋之戰時，楊忠僅率五位勇士力守橋樑以殿後，敵人大軍終不能前進。學術研究.根據《周書》《隋書》記載，楊忠家族出身弘農楊氏，但這個說法在現代研究中難以肯定。陳寅恪不認同楊堅家族出身於武川。根據楊忠之妻呂苦桃出身山東寒族，以當時世族通婚慣例來看，楊忠家族可能出身於寒門山東楊氏。學者王桐齡推論楊堅家族可能有鮮卑血統，或是純粹的鮮卑人，偽託為弘農楊氏出身。森安孝夫引用學者推論，以楊忠身高達2米，外貌輪廓分明，可能有高加索人種血統。中華人民共和國學者蒙曼則認為楊堅的族屬是漢族。
泉城廣場

泉城廣場是位於中國山東省濟南市市中心的大型公共廣場。現已成為濟南市的標誌性建築之一，廣場中的大型雕塑「泉標」對泉城進行了抽象的詮釋。建設和佈局.廣場自1998年7月開工建設，1999年9月竣工，共投資人民幣13億元。廣場呈長方形，東西長約780米，南北寬約230米，佔地16.7公頃。主要組成部分.自西向東主要由趵突泉廣場、濟南名士林、泉標廣場、下沉廣場、頤天園與童樂園、濱河廣場、四季花園、荷花音樂噴泉、文化長廊、科教文化中心、銀座購物廣場等部分組成。周圍環境.廣場西部就是有天下第一泉之稱的趵突泉公園。北面是南護城河和環城公園，黑虎泉泉群也位於這裡。南面是繁華的濼源大街，東面是濟南科技展覽館。泉標.大型鋼製異形曲杆主體雕塑《泉》高38米，重170噸，位於廣場主軸上接近中心的位置上。它取篆書“泉”字形象，三股形似清泉的造型輾轉上升，頂端三股泉水托起一顆巨大的珠子，代表泉水是濟南的形象，是濟南的生命，這與濟南市市標的創意相和。地面鋪裝圖案源自史籍對城池的描述，並配置七十二股湧泉及四組泉群，代表濟南是一座以泉水而文明的城市。泉標塑像和底下的城池寓意構成了“泉”“城”的整體印象。凝固的“泉”與噴湧的泉自“城”中磅礴而起，表示全城濟南有活力而又有文化底蘊。人物長廊.歷史人物長廊中樹立著代表齊魯文化和黃河流域文化的12座人物銅像，記載著悠遠深厚的齊魯文化淵源流長、博大精深。長廊內設立12尊齊魯大地上的歷史文化名人雕塑，按照歷史順序分別是這12位先聖是幾十位齊魯名人中經專家投票綜合各種意見而精心挑選出來的，其中包括了思想家、政治家、教育家、軍事家、文學家、書法家、農學家，都是對中華歷史文化起到重要作用和影響的人物。長廊南北兩端和西立柱基上還鑲嵌著14幅浮雕，名為“聖賢史蹟圖”。內容分別是東方曙光、舜耕歷山、伯禽治魯、太公封齊、管仲霸齊、晏嬰諫君、孔子講學、子貢貨殖、孫子兵法、稷下爭鳴、孟子游說、魯班學藝、扁鵲行醫、鄒衍辯論，講述的都是發生在齊魯大地上的一段段膾炙人口的歷史故事。
七十二名泉

七十二名泉指的是有“泉城”之稱的山東省濟南市轄區內著名的七十二眼泉。這些泉一般是泉水比較旺盛，常年不停噴，而存在時間又相對較長的泉眼。七十二名泉的說法始於大約700年前，金代有人立《名泉碑》，列舉了濟南72個名泉。歷史上因為泉水的消亡和不斷產生，七十二名泉不斷地發生變更。2003年12月6日，濟南評出新的七十二名泉名錄。歷史記載.元代.元代，於欽纂修《齊乘》，書中記錄了72泉的名字和位置。文載：歷下名泉有：曰金線，趵突東。曰皇華、曰柳絮、曰臥牛，金線東。曰東高、曰漱玉，金線南。曰無憂、曰石灣，趵突南。曰酒泉、曰湛露，無憂西。曰滿井、曰北煮糠，趵突北。曰北珍珠，白雲樓前。曰散水、曰溪亭，北珍珠東。曰濯纓，北珍珠西。曰灰泉，濯纓西北。曰知魚，灰泉東南。曰硃砂，灰泉西。府城內灰泉最大，自北珍珠以下皆匯於此，周圍廣數畝，當是大明湖之源也。曰劉氏，北珍珠西北。曰云樓，劉氏南。曰登州、曰望水，萬竹園內。曰洗缽，登州東北。曰淺井、曰馬跑，洗缽西南。曰舜泉，舜祠下。曰香泉，舜泉西。曰鑑泉，舜泉南。曰杜康，南舜廟。曰金虎、曰黑虎，李承務巷。曰東蜜脂，金虎西南。曰西蜜脂、東蜜脂西。曰孝感，孝感坊內。曰玉環，同知巷前，今縣衙內。曰羅姑，塌竹巷東。曰混沙、曰灰池，城西南角場下。曰南珍珠，鐵佛巷東。曰芙蓉，姜家亭前。曰滴水，又名清泉，西務北。曰灰灣、曰懸清，城西五龍堂東。日雙桃，城西丁子街北。曰溫泉，城西石橋北城下。曰汝泉，神通寺內。曰龍門，一名龍泉，神通寺東。曰染池，龍門東。曰懸泉，中宮東。曰都泉，中宮東南。曰柳泉、曰車泉，中宮東遠東莊。曰煮糟，四里山南。曰爐泉，南山下。曰白虎，曰甘露，大佛山。曰林汲，佛峪內。曰白泉，王舍店北。曰金沙，曰白龍，龍洞山中。曰花泉，張馬泊。曰獨孤，靈巖寺。曰醴泉，黌堂嶺北。曰漿水，盤龍鎮東南。曰南煮糠，歷山窩北。曰苦苣，柳埠東。曰熨斗，梨峪門家莊。曰鹿泉，石固寨。曰龍居，長城嶺西。合趵突、百脈，總七十二。明代.明代山東按察司僉事、詩人晏璧作《濟南七十二泉詩》，對72泉，逐一吟詠。詩中有13個泉名不同於《名泉碑》，新收錄了泉公泉、白公泉、雙女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龍泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、魚池泉、縣珠泉、道士泉。《名泉碑》中的硃砂、雲樓、鑑泉、金虎、灰灣、汝泉、煮糟、爐泉、白虎、林汲、花泉、鹿泉、百脈等13個名泉未詠錄。《名泉碑》中的漱玉、溪亭、知魚、滴水、懸清、苦苣6泉，也分別改為南漱玉泉、王氏溪亭泉、知魚池泉、清水泉、賢清泉、萵苣泉。另《名泉碑》中的獨孤泉、醴泉，也由長清靈巖和章丘黌堂岑入到了歷城天麻嶺和康王山醴泉寺。清代.清代，在濟南任職的文人郝植恭作《濟南七十二泉記》中，又記有72個名泉。但是不同的是泉名發生一定的變化，文中新記錄了響泉、冷泉、胭脂泉、當道泉、菩薩泉、雙忠泉、竇姑泉、騰蛟泉、虎泉、草泉、南叵羅泉、槍桿泉、試茶泉、琴泉、琵琶泉、印泉、錫杖泉、麻披泉、天鏡泉、水簾泉、湧騰泉、團圓泉、避暑泉、冰冰泉、濋泉，計25處名泉。《名泉碑》和《濟南七十泉詩》中的36處泉未收記。近況.改造和破壞.在20世紀90年代初期，濟南的泉水曾經遭受重大破壞。在進行工程建設時，由於負責人不合理、不科學的開發建設，毀壞了很多位於市內的泉脈，如修建三聯商廈地下停車場時挖到泉脈，造成其下一處泉眼噴湧高達數米，持續數天之久，後施工隊用抽水機連夜抽水後用水泥澆灌，才壓住泉噴。然而與此同時市區內多處泉眼也同時停噴。經七路原址遭到破壞，泉池消失。1993年回民小區改造時，施工隊打地基挖到飲虎池泉脈，造成泉水湧出。使用水泥澆灌數日無效，形成一大水坑。1998年趵突泉擴建前，旁邊的白色圍牆內就是此水坑，經常有人在此垂釣。又如，在改建大型商業街泉城路時，工地長期被挖掘出的泉水覆蓋，但是有關部門依然執意進行，對部分泉水造成永久性破壞。這種現象直到2000年左右趵突泉出現長達一年之久的停噴時，才引起了政府領導的足夠重視。保泉運動.進入2000年代，持續的乾旱導致地下水補給不足，除此之外隨著濟南市區人口的增長，城市用水變得相當緊張。由於超量開採地下水，濟南市一度出現地面下沉，地下水漏斗，導致各大泉群相繼停噴長達近一年之久。為限制開採地下水，濟南市政府臨時成立了保泉辦公室，以透過行政手段恢復泉城的原貌。市民也積極參與其中，關心七十二名泉和泉城文化的復甦。各水廠和擁有私井的公司，單位被強制關閉了地下水開採口。雖然這一措施使得地下水位有所上升，但是地下水位仍達不到噴湧的高度。2003-2004年，濟南市邀請高校對市區地下水補給源透過微生物跟蹤進行了勘測，發現南部主要河流錦陽川，錦繡川，東部漿水泉，北部黃河等對地下水都有補給作用，黃河因為是地表徑流，所以它的補給作用最小。由此展開了有計劃的水源補給計劃。2006年4月，濟南市政府為挽救不斷下跌的地下水位，確保泉水持續噴湧，釋出了一套黃、橙、紅水位應急預警系統，當水位跌至相應的警戒線時，呼叫濟南南部山區水庫中的水進行回灌補源，同時加大查封工廠私自採挖地下水的行為，此舉有效遏制了水位的進一步下跌。濟南社會各界的努力最終獲得了成功。2010年9月23日，趵突泉水位打破了1966年以來的最高水位紀錄。值得一提的是，此時濟南的泉水已連續噴湧七年不斷流。2021年10月7日，趵突泉地下水位達到30.04米，被認為是56年來最高地下水位。現泉眼分佈.新七十二名泉中，濟南市區公園內有34處、歷下區8處、歷城區11處、市中區3處、天橋區1處、章丘市6處、長清區5處、平陰縣4處。其中列三代七十二名泉的共44處，另外28處未曾列入。今已有28處被填埋或消失，至今能查詢到的有85處。泉群.市內四大泉群：市郊五大泉群：七十二名泉推薦名錄.市區公園內.趵突泉、金線泉、皇華泉、臥牛泉、柳絮泉、馬跑泉、無憂泉、漱玉泉、石灣泉、湛露泉、滿井泉、登州泉、杜康、古溫泉、賢清泉、月牙泉、天鏡泉、蜜脂泉、官家池、回馬泉、虯溪泉、玉泉、濂泉、濋泉、珍珠泉、散水泉、溪亭泉。歷下區.8處：王府池子、騰蛟泉、雙忠泉、硯池、漿水泉；歷城區.11處：湧泉、苦苣泉、避暑泉、泥淤泉、突泉、玉河泉、緞華泉、白泉、大泉、華泉、聖水泉；市中區.3處：鬥母泉、林汲泉、甘露泉；天橋區.無影潭，建築施工發現。長清區.5處：雙鶴泉、袈裟泉、檀抱泉、清泠泉、曉露泉章丘區.6處：百脈泉、淨明泉、龍泉、西麻灣、墨泉、梅花泉；平陰縣.4處:洪範池、東流泉、扈泉、日月泉。
元邦皇冠商業大樓

元邦皇冠商業大樓，又名華冠大樓，原名麗榮皇冠大樓，位於臺灣基隆市信一路與義一路口中心商業區，是基隆港與基隆文化中心旁顯眼的地標商業大樓，也是基隆市最高的摩天樓。2001年由麗榮建設與萬利營造建成，地上33層、地下7層，高147.5公尺，建築頂部類似船煙囪的造型與基隆港相呼應為其特色。內部設施.1至6樓為摩亞時尚廣場，7至10樓為秀泰影城，其他樓層做為餐廳及商旅等用途。建築結構.建築材料以SRC/FSSC鋼骨結構為主，單層面積230~357坪，樓層每層高度為3.60以及5.80公尺。
恩雅

恩雅·帕翠西亞·伯倫南在英語中的拼音。開展音樂事業.恩雅於1961年出生於愛爾蘭共和國多尼戈爾郡格威多的一個音樂世家。她的祖父是一個在愛爾蘭巡迴演出的樂隊成員，而她父親在未經營酒吧生意前是一個名為Slieve Foy Band的樂隊領隊，恩雅的母親則曾為一個舞蹈團成員，並在稍後時間於Gweedore Comprehensive School任教音樂。此外，恩雅有四兄弟及四姊妹，其中幾位曾於1968年組成一隊名為An Clann的樂隊。1980年，恩雅加入Clannad樂隊，樂隊成員包括她的兄弟姊妹--，以及雙生的叔父Noel及Padraig Duggan。在"--"，兼任製作人及經理的Nicky Ryan離開Clannad樂隊。恩雅也同時離開樂隊與Nicky合作，開展她的個人事業。個人專輯/作品年表.1986年，恩雅為電影"The Frog Prince"配樂。1987年，恩雅為BBC的特別節目"The Celts"配樂，BBC為這些配樂發行一張名為"enya "的專輯。因為這張專輯使得恩雅的音樂受到wea總裁Rob Dickins的注意，並與其簽下唱片合約。1988年，恩雅在wea的第一張正式個人專輯"Watermark"發行。1991年，第二張專輯"Shepherd Moons"發行。1992年，wea取得專輯"enya "的發行權，經過重新編曲混音後，更名為"The Celts"全球發行。1995年，第四張專輯"The Memory of the Trees"發行。1997年，精選輯"Paint The Sky with Stars"發行。2000年，第五張專輯"A Day without Rain"發行。2001年，恩雅為電影"The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring"譜寫並演唱主題曲“May It Be”。2005年，第六張專輯"Amarantine"發行。2008年，第七張專輯"And Winter Came"於11月10日發行。2009年，精選輯" The Very Best of Enya"發行。2015年，第八張專輯" Dark Sky Island "於11月20日發行。私生活.1997年，恩雅出價250萬鎊，以比麥可·佛萊利更高的價格拍下位於基利尼的一棟維多利亞時代的A級登入城堡，作為她的居所。她用《蝴蝶夢》中的典故將其命名為曼德利城堡 。2009年，她又在法國南部買了一棟房子。
符合教規的食物 (猶太教)

符合猶太教教規的食物的食材，含「潔淨、完整、無瑕」之意。相關規定除了限制了可食動物的種類外，其屠宰及烹調方式亦受影響。與伊斯蘭教的清真食物相似但更嚴苛，穆斯林在沒有清真食物的情況下，會食用猶太教教規的食物，儘管屠宰前的祈禱者可能信仰不同的宗教，但在清真規定卡菲勒處理中，有經者屠宰的可以吃。不可食的動物.在舊約聖經利未記第十一章紀錄了各種可食與不可食的動物名單。名單首先把動物分成「潔淨」與「不潔淨」。受屍體汙染的水乃禁忌中的禁忌。注意：決定某些動物是否可食，不同派別有不同看法。另一方面，理論上某些動物雖可食用，但猶太人並沒有食用的習慣，例如鳴禽。獸類.「凡走獸中偶蹄，有趾及反芻的，你們都可以吃。」具體而言，牛、羊、鹿為可食的獸類。而駱駝、貍貓、兔子和豬，不符合上述條件，是「不潔」而不可食。海產.「凡是水中有鰭有鱗的，不論是海裡的，或河裡的，都可以吃」按此規則，只有大部份的魚類可以食用，而一切貝類、甲殼類、頭足類及其他水生軟體動物，蝦蟹類都不可食用。禽鳥.名單上只具體列出不可食的種類，而非指明判斷食用的標準。食肉或食腐的猛禽、烏鴉，鴕鳥、夜鷹、戴勝和蝙蝠之類，以及鴨、鵝以外的水鳥皆屬禁食範圍。爬行動物.「這些是與你們不潔淨的，地上爬物與你們不潔淨的乃是這些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類；壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。」名單以外其他全部皆可食。昆蟲.「凡是有翅，四足爬行的昆蟲，都是你們所當憎惡的；但在有翅，四足爬行的昆蟲中，凡有腳以外，還有大腿，在地上能跳的，你們可以吃。你們可吃的是：飛蝗之類，蚱蜢之類，蟋蟀之類和螽斯之類。其他凡有翅，四足爬行的昆蟲，都是你們所當憎惡的。」預備食物.收割.符合猶太教規的農田及其產物，須注意兩大事項：屠宰.屠夫須以一刀割斷喉管，以減少動物死亡前的痛苦。而屠夫亦須信仰虔誠，守安息日，不但從技術，而是從信仰的基礎上知道不能讓動物受苦。事後亦要檢查屍身是否符合食用標準，然後再放血。所以猶太社群的屠夫常是經師，專門肉食工廠會有駐場經師。烹調.「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」對於肉乳相混，亦有相應規定，而有關規定在傳統猶太人、南歐猶太人、東歐猶太人、卡扎人間各有不同，但大致可分為以下三批：南歐猶太人.南歐猶太人或植物同食、同置及／或同烹反而不受影響。東歐猶太人.東歐猶太人，不受影響。除特殊情況外，肉類和奶品的相隔進食時間亦須相隔6小時；盛載過肉類的容器須待24小時後方能盛載奶品，而盛載過奶品的容器須待24小時後方能盛載肉類。故此信奉猶太教者一般把盛載肉類和奶品的容器分開使用。卡扎人.部份卡扎人更會指定在同一日只能吃一類肉食，即同一日內不能累積吃超過一類肉食。實際執行.在市場中有不同方式表示包裝食物經經師認證符合教規。主要包括：除此之外，還有其他猶太潔食的食物經教士的認證，同樣符合教規認可，例如 KOF-K KOSHER或Kosher Certification。在北美，獲得Kosher認證的食物，只有15%是由猶太人消費，嚴格的檢查及規定讓這些食物被認為是乾淨健康的。理論討論.有關食物潔淨的條例，在猶太教中不同的拉比也對此有不同的解釋，不同的神學理論。部分猶太律法中所視為不潔的食物，的確是吃多了對人類的身體健康不利的。近年來由於歐洲通路Clean Label潔淨飲食潮流興起，從字面上也多有民眾混淆。不過，經中已經明確指出限制食品主要在死亡的不潔，與生命的潔淨等觀念。另外，與伊斯蘭教相反的是，如同對外邦人放高利貸並不禁止，將不潔物轉手給外邦人亦不違反律法，反之穆斯林贈與猶太人金錢實物以便其換酒甚至於齋戒其間提供其飲水等皆為伊斯蘭所禁止。基督宗教與符合教規的食物.由於早期教會有希伯來人和，希伯來人的習慣是否應用到外邦人身上成為討論話題。最終由於彼得受啟示教會應對外邦人開放，最終的決議只規定禁止食用被勒死的動物和血及拜過偶像的食物，但後來保羅在哥林多前書 第8章指出基督徒在飲食上應使用「信心原則」(即指為信心軟弱的基督徒或在不信的人面前不吃拜過偶像的食物)，在其他的食物上亦可使用此原則。例外的是再臨宗基督徒。基督復臨安息日會的神學認為，新約並沒有改變舊約的部份律法，如“十誡”中的“不可殺人”和“孝敬父母”應該是新約信徒繼續遵守的生活方式。實際上基督復臨安息日會的信徒更加提倡素食，是因為回到創世紀中上帝給人最初的食物標準。
美國飲食

美國飲食又稱美國菜，是美國的飲食文化反映出它的歷史。來自歐洲的殖民者引進了一批食材和烹飪風格，時間進入19世紀和20世紀以後，由於眾多外國移民的湧入，使得全美國各地展現出豐富的食物更加多樣性。歷史.因是移民國家，美國的飲食文化基本是受歐洲人所影響。在歐洲人移居美國時，往往把歐洲的烹飪、食材帶到了美國。因為早期大多數美國移民是英國或愛爾蘭裔，英式文化在美國菜中，一直佔主導地位。在十九世紀歐洲大陸大量移民，亦帶來了不少其他飲食文化元素。美國菜在吸收了歐洲大陸的烹飪精華後，逐漸形成自己獨特風格，另外在美國南方因為蓄奴的歷史，菜系深受非洲影響，西岸跟德州則曾為墨西哥領土，使其原本的歐風料理又融入拉丁美洲的風味。二次世界大戰後，美國菜也因亞裔人口增加開始受到亞洲菜系影響而出現一些獨特的菜色。
美國音樂

美國音樂反映了該國多元種族混合的文化。該國音樂受到西非、愛爾蘭、和歐洲大陸音樂的影響，最出名的音樂型別包括爵士、藍調、鄉村、藍草、搖滾、節奏布魯斯、拉格泰姆、嘻哈、理髮師合唱、流行、實驗、鐵克諾、浩室、舞曲、、騷沙和搖滾等。美國是全球。2014年，該國唱片零售額達到了48.983億美元。美國的音樂在全球聽眾眾多。自20世紀初，美國流行音樂開始風靡全球。美國原住民是美洲大陸最早的居民，他們創造了美國最早的音樂。17世紀開始，歐洲人開始大規模移民美國，帶來了新的音樂風格和樂器。與此同時，非洲黑奴也帶來了原居地傳統音樂，使得美國音樂呈大熔爐狀。美國現代流行音樂可追溯到19世紀末的非裔美國人藍調音樂和20世紀20年代福音音樂的流行。非裔美國人音樂的基本元素則衍生自歐洲和原住民音樂。而鄉村音樂和藍草音樂仍有強烈的非洲風格的根基。此外，美國音樂還受到了、愛爾蘭、、、拉美和社群錄製的流行和民謠音樂的影響。許多美國城市都有繁榮的音樂背景，反過來又使得這些地區發展出新的音樂風格。美國著名的音樂中心有費城、西雅圖、波特蘭、紐約、舊金山、新奧爾良、底特律、明尼阿波利斯、芝加哥、邁阿密、亞特蘭大、納什維爾、奧斯汀和洛杉磯等。一些小城市，如阿斯伯裡帕克也發展出了獨特的音樂型別。、、、藍草音樂和等音樂型別的共存是美國音樂多元化的體現。今天的美國音樂深受非裔美國人音樂風格的影響。
摩天東帝市

摩天東帝市位於臺灣新北市中和區，為新北市著名高樓地標，是臺灣第六高住商混合型集合住宅大廈群社群。地上最高41層，地下6層，矗立於臺64線東西向快速公路景平路旁，與旁邊的天空之城住宅大樓共同構成壯觀的天際線。社群規模龐大，有A至F六座:205，共有一千三百餘戶，公共事務管理不易，建成之初因建商換手，導致公共區域財務問題欠繳公共設施電費遭斷電。2001年起成立管理委員會後，公共管理已恢復正常。2020年通車的臺北捷運環狀線於摩天東帝市前方設定景平站。
臺灣人民社會主義同盟

臺灣人民社會主義同盟，由1968年至1969年前後由一群位於左派美國的左翼留學生串連組成，其機關報為「臺灣人民」雜誌。參看.1990年代的臺灣左翼媒體--《群眾》雜誌、《群眾之聲》電臺之個案研究
景平

景平是南朝宋皇帝宋少帝劉義符的年號，共計2年。
漁夫帽

漁夫帽或哈里斯毛料等重型羊毛製成的帽子。英語原為Bucket Hat，應直譯為水桶帽，但近年來這種款式的帽子都被媒體稱為漁夫帽，鮮少有人直譯為水桶帽。漁夫帽邊緣窄而且小，帽子深度較深。漁夫帽出現於1900年，傳統上由愛爾蘭農民和漁民穿戴，二戰後「Irish walking hats」開始流行於其他各國，60年代登上高階時裝專案，而被稱為「session hat」，經常被摩德文化成員所穿著。現代漁夫帽源自越南戰爭期間美國陸軍發給士兵的橄欖綠色的棉製熱帶帽子，這種輕便的帽子在平民中廣泛流行，用於釣魚等運動，以及防曬，在美國海軍這帽子則被稱為「Dixie Cup hat」。特點.漁夫帽不像棒球帽有著突出前緣，而是隻有一圈略成梯形的遮陽邊緣。漁夫帽在選材上通常使用較厚的材質，比如滌綸190t。編織方法上選用彈性的織法，外圍包著鋼絲，在兩側可能配有金屬環開孔，讓戴帽的人在炎夏中不至於太悶熱。再配合一個小布袋，人們可以方便折疊放入小袋子中，並方便攜帶。文化.美國大眾文化裡，早期戴漁夫帽最有名的人是蓋裡甘。他是美國1960年代電視劇《蓋裡甘的島》的主唱葛瑞·亞歷山大的漁夫帽，也幾乎成為他的個人標誌之一。在以色列，漁夫帽常被稱為傻子帽。早期以色列獨立時期，不少以色列戰士發現他們需要遮陽擋熱的帽子。一開始他們採用了阿拉伯式的頭巾，但後來他們希望能與阿拉伯戰士區分開來，因此將猶太教小帽加大，變成了類似漁夫帽的樣子。以色列話稱此帽為kova tembel。今日以色列部隊依然使用這種帽子，而且多數以色列人將其視為自由與獨立的重要象徵。
高等電力學院

高等電力學院 Supélec，舊稱 ESE，中文又可稱為法國高等電力大學校、法國高電、巴黎高電等，是法國著名的工程師學校，屬於為數不多的A+等級的工程師學院之一，在能源和資訊領域位於法國第一，格言“走在資訊與能源領域最前沿的高等工程師學院”。每年大約有 440 名工程師從這裡畢業，該校同時也擔負著在職人員培訓的任務。該校在資訊及能源行業具有相當好的口碑和廣泛的認可度，是各大名企極為青睞的學校之一。多年來，高等電力學院一直是法國高等工程師學校比較活躍的一員，其排名一直保持在全法國工程師學校前五名。2006 年，高等電力學院又與著名的巴黎中央理工學院入校的，同時也接納部分由普通大學經學歷評估轉入的學生，另外該校還在全球招收留學生。2015年1月1日，高等電力學院與巴黎中央理工學院合併，校名改為“中央理工-高等電力學院”，成為巴黎-薩克雷大學一員。學校介紹.學校於 1894 年由當時的國際電工公司出資建立,當時主要任務是為了培訓電力工業的工程師，經過多年的發展，學校於 1987 年正式成立集團，名為 Supélec 公司，股東分別為電子電工公司、電力－電子與通訊工業聯合會、法國電力公司以及 Supélec 校友會。最初學校位於巴黎市內，後由於國家實行分散制政策，學校於 1975 年遷至巴黎南郊的 Gif-sur-Yvette，由於擴大的需要，分別在 1972 年和 1982 年建立雷恩校區和梅斯校區。學校現在有 14 個專業方向。學校的私立背景使得學校與工業企業界的關係比一般的公立院校更為緊密，而且學校的教育也更面向實際的應用，這些優勢使得該校的畢業生的素質較高，尤其是對工業中所使用的技術掌握比較系統和全面。儘管如此，該校也和政府達成了協議，國家每年也會向學校撥出一定額度的支援款項，使得學校可以更加靈活的運作。三個任務.經過多年的發展，學校已經建立起一套完善的教育體系，針對人才的培養，學校提出了 3 個主要任務：工程師培養.根據法國工程師學位委員會的評估，法國教育部給予高等電力學院以工程師學位授予權，用於授給那些在高等電力學校順利完成 3 年工程師培訓的學員。一、二年級的課程.三年課程的前兩年，學生們將進行基礎課程和專業基礎課程的學習，主要涉及數學、物理、化學、力學、光學、電學等基礎理論、電力、自動控制、訊號學等專業的基礎理論，以及管理、金融和法學的相關知識，同時學員們可以從選修課程中瞭解到文學、藝術、體育等鄰域的知識。在這兩年裡，學生應完成兩次為期兩個月的企業實習。三年級的專業培養.三年級的學習將分專業進行，全校學生在二年級末可根據自己的興趣愛好填報專業志願，學校根據學生前兩年學習的成績進行評估後進行合理的分配以滿足最多人的志願。學校提供 14 個專業方向的學習，其主要涉及能源和資訊領域。專業方向自動化領域：訊號處理與電子領域:能源領域：資訊領域：通訊領域：三年級的學生將參與一項工業研究，並在後半年完成一個為期五個月的畢業長實習。只有順利完成三年學業並取得了相應學分，完成各項實習與研究活動及其論文並透過答辯，最後外語能力達到既定水平的學員才會被授予工程師文憑。在完成工程師學業的同時，學校學員可以選擇同時進修一些大學研究生的課程，完成後可以由所申請進修研究生課程的大學授予碩士研究生文憑。研究.學校參與多項的工業研究，並獨自擁有或與大學共建多個實驗室，並與法國大學聯合招收相關專業的博士研究生。研究方向包括如下領域：繼續教育.學校用於多方面的教育資源，並可授予相應領域的專業碩士學位這些培訓為期一年，並開設相應的專業與語言課程。其中包括：校區.巴黎 Gif 校區.建於 1975 年，當時的總統瓦勒裡·季斯卡·德斯坦參加了落成典禮，是最大的校區，也是主校區，學校的行政管理機構大多建立於此。並且擁有 14 個方向中的 8 個。雷恩校區.建立於 1972 年，位於布列塔尼省雷恩市市區的外的 Cesson-Sévigné 地區，擁有 3 個方向。目前有約 200 名學生。梅斯校區.建立於 1982 年，成於 1984 年，位於梅斯市東的梅斯高新科技開發區，有 3 個方向。亦承擔 1、2 年級學生的基礎教學工作，設有一個與梅斯大學共建的影象處理實驗室，目前有約 200 名學生。國際合作與交流.為了促進銀行、保險、金融以及諮詢等領域的發展，學校展開了與諸多名校的聯合互補辦學教育：其中包括如與巴黎九大辦理的交流學習專案。為了加強學校的國際影響，學校同時和全世界範圍內最知名的"電子資訊工程和計算機科學"領域的學校、研究部門和多個組織之間保持長期來往。Supélec 與北美、拉丁美洲、亞洲、大洋洲、歐洲的 60 多所頂尖大學有良好的協作關係，與全歐洲 37 所著名高等教育機構共同組成 TIME 網。在歐盟的支援下，學校還開展了以兩大交流留學生合同“蘇格拉底”、“伊拉斯馬斯”宣告下的多項計劃與合作。巴黎中央理工學院.2005 年，巴黎中央理工學院，歐洲電子資訊工程和計算機科學的精英教育聯盟。同時 Supélec、巴黎中央理工和 ESCP-EAP 還達成了三方協議，協作研究領域，共同進行工程師第三年教育培養。交換生、交流學者和研究人員.國際交流活動中最重要的組成部分為交換留學生。學校一方面鼓勵該校學生在國際著名學校中完成他們部分學業，另一方面支援外國學生赴法於 Supélec 接受工程師教育。為了確保交流的公平，學校採納歐盟提出的學分制系統。該系統根據每學科的工作量為其制定一個學分，從而確保評估的公平性、透明性，以及不同教育系統之間合作的可行性。學校的國際交流活動中亦包含眾多國外實驗室、外籍研究人員、教授和博士研究生。在校的法國學生可以多次赴外於國際企業、實驗室和大學中實習，無論是第一、二年的暑期實習或是第三年的畢業長實習，甚至可以在透過前兩年所有考試後，申請一年暫停學業於國外其他機構中實習。在校學生也可在第一年申請，選擇參與第三年赴國際 90 多所優秀學校中學習。在不同情況下學制可能會延長半年到一年時間。在 Supélec 和梅斯校區的佐治亞理工分校Georgia Institute of Technology日法合作辦學中心註冊參與“日本企業管理策略”的研究生課程學習，獲得雙學歷。主要合作伙伴.此外，很多 Supélec 學生也在美國斯坦福大學和哥倫比亞大學學習。著名人物.Supélec 在其百餘年曆史中培養的優秀工程師聞名於法國工業界、商界、政界以及各個研究領域。"人名後面的括號裡表示他們畢業的時間"其它.網路.做為較早參與網際網路研究於建設的科研和教育機構，高等電力學院擁有一個 B 類 IP 地址：160.228.X.X。這使得它對 6 萬 5 千個 IP 地址擁有使用權。在學校宿舍居住的每一個學生經過申請後都將擁有一個固定 IP 地址。
鳴禽

鳴禽鳴禽亞目的鳥類。另一個有時被視為科學或白話的名稱是 Oscines，來自拉丁語 oscen，“鳴禽”。 雀形目包含 5000 種左右的物種在世界各地被發現，其中發聲器官鳴管通常朝著產生多變且繁複的鳥鳴的傾向演化。鳴禽是現存雀形目的兩個主要譜系之一，它們在新熱帶界最為多樣化，在世界許多地方都不存在。 霸鶲亞目的物種有一個更簡單的鳴管肌肉組織，牠們所發出的聲音整體上相較鳴禽規律。還有第三種雀形目鳥類，出現於紐西蘭的刺鷯科，其中只有兩個物種存活至今。 一些證據表明，鳴禽在 5000 萬年前在岡瓦納大陸經演化機制產生，在該大陸分裂後，鳴禽更自該大陸所分裂而成之地區散佈到全球各地。描述.此演化支中的物種之鳴聲基本上是領域性的，因為鳴聲向其他鳥類個體顯示出鳴叫個體的身份及所在地點，同時表示了交配行為方面的意向。分類及系統樹.根據鳥類DNA分類系統，下分鴉小目，各再分三個總科如下：以下分類樹根據Irestedt &amp; Ohlson (2008)。以下分類樹參考 Oliveros et al (2019) 和國際鳥類學大會的分類。下圖中點選 ⊞ 或 ⊟ 圖示可以展開或摺疊。
地球公轉

公轉產生的結果.恆星的週年視差位移.週期.地球公轉以大約一年為週期，恆星視差位移也以一年為週期，這種視差位移稱為週年視差位移。軌跡.地球公轉軌道是封閉曲線，恆星週年視差位移軌跡也是封閉曲線。在南北黃極，恆星週年視差位移軌跡是一正圓。在黃道上，它是一直線。天球的其他位置的位移軌跡全是橢圓，稱為週年視差橢圓。行星和太陽的會合運動.會合運動的概念.由於太陽和行星都以各自在特定的週期在地心天球上運動，這樣在太陽和各個行星之間存在著相對運動，這種相對運動稱為行星對太陽的會合運動。這種運動是地球的公轉後果之一。合的概念.行星和太陽的黃經相等的現象稱為行星同太陽相會合，簡稱合日或合。從黃極看，這時行星、太陽與地球位於同一條直線，且太陽和這個行星位於地球的同一側。
檔案分享程式比較

以下為各個檔案分享程式之比較。詳情請程式之條目。一般資料.檔案分享程式的一般資料：創作者/公司、軟體授權/價格等等。檔案分享協議支援.各程式支援的協議。作業系統支援的作業系統。
郇山隱修會

郇山隱修會，又譯作錫安會。自20世紀70年代以來，郇山隱修會一直是許多虛構或者紀實文學作品熱衷描寫的一個秘密基督教團體。 在這些作品中，郇山隱修會被描述成西歐歷史上最有影響的秘密組織，或者是現代版的薔薇十字團。但根據目前的研究來看，郇山隱修會在很大的程度上只是一個虛構的故事。1956年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。歷史.郇山隱修會可以考證的成立歷史是從1956年5月7日開始的，作為一個兄弟會，成立於法國的阿納馬斯城，並同其他各種社會團體一樣，於7月20日在法國內政部依法註冊。建立者按照簽名次序依次為：皮埃爾·普蘭塔以及讓·德利瓦爾和阿蒙·德法日，創會宗旨為：“成員教育和互助”。雖然會長由安德雷·波鴻出任，但很可能大權是掌握在出任秘書長的皮埃爾·普蘭塔手中，他也是郇山隱修會的靈魂人物。郇山實際上是阿納馬斯以南不遠的一座小山丘的名字，當時正是法蘭西第四共和國時期，法國政局動盪不安，阿爾及利亞戰爭局勢不明，法國各地都擔心會發生政變。皮埃爾·普蘭塔此時作為一個外鄉人來到偏遠小鎮組織一個社團，這難免會引起懷疑，於是他選擇了一個本地地名為名，希望能夠減少當地居民的疑慮。根據所有的註冊材料顯示，郇山隱修會是對大眾開放的組織。5月27日，第一本會刊《Circuit》出版，其中部分文章是關於當地市鎮議會改選的分析，另一些文章則是對當地市政規劃進行批評。這些文章立刻引起了當地政府的警覺，經他們調查，發現郇山隱修會的辦公地點和期刊的印刷地點，實際上都是皮埃爾·普蘭塔的公寓。之後，郇山隱修會在其檔案中逐漸顯露了其實際目的：要在當地建造一座修道院。到1956年底，隱修會已經有了一些會員和一定的經濟實力，可以同當地的教堂合辦一條校車線路，為當地的教會學校服務。但在之後，該隱修會突然因故解散。之後，在1962年和1963年間，皮埃爾·普蘭塔試圖重組該會，但是一直只能停留在紙面構想。有跡象顯示，在這段時間內，皮埃爾·普蘭塔曾因“欺詐”罪名而被刑事起訴。1960年代開始，不斷有人試圖把“郇山隱修會”這個名字同歷史上的一些疑點和傳說中的秘密會社聯絡起來。一開始這與普蘭塔的小團體毫無關聯。在1956年之後，這個團體實際上並無活動，已被政府列入“休眠”名單中。根據法國法律，這意味著如果之後再有團體以郇山隱修會為名，同1956年這個團體也不會發生任何關係，除了四個創始人之外，其他任何人均不得以郇山隱修會之名進行正式活動。
蘭甘亨

蘭甘亨，又稱蘭甘亨大帝，意為「天漏王」。蘭甘亨與蘭納國王孟萊、帕夭國王保持良好友誼。孟萊曾邀請蘭甘亨、昂孟一起尋找適合建都的地區，後三人選定清邁建城。蘭甘亨曾與昂孟的妃子私通，被昂孟拘禁，後在孟萊的調停下，蘭甘亨真誠地致歉賠禮，雙方重歸友好。蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的高棉文加以改造，於1283年創製了泰文字母。1292年的蘭甘亨碑是最早使用泰文的碑銘，碑銘記載了蘭甘亨的生平與事蹟。著名的宋加洛陶器據說始於蘭甘亨時期，一說為蘭甘亨從元朝帶回的匠人所傳，另説源於本地泰族嘉隆窯的技藝，宋加洛的陶器工業存在到18世紀中葉。蘭甘亨以上座部佛教為國教，國王與貴族皆虔誠信仰佛教，據說素可泰國王對城南考鑾山上的山巔之主也虔誠獻祭，山巔之主是素可泰最重要的神靈。蘭甘亨曾在素可泰懸一大鐘，給有冤屈的百姓敲擊，每聞鐘聲，蘭甘亨一定親往巡視問詢。外交.蘭甘亨與元朝保持友好的關係，據說其曾於1294年親至元廷覲見元世祖忽必烈，於1300年再次親至元廷，並帶回元朝的匠人，開創著名的。《元史》則記載，忽必烈曾於1282年，暹使來朝，元成宗鐵穆耳賜衣遣之。元史中沒有蘭甘亨至元廷見忽必烈、或帶回元朝匠人的記載。