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鐵路軌道

鐵路軌道，是一種，簡稱路軌、鐵軌、軌道等，也稱鋼軌、股道。用於鐵路上，並與轉轍器及道岔合作，令火車無需轉向便能行走。軌道通常由兩條平衡的鋼軌組成。鋼軌固定放在枕木上，枕木之下為道碴。以鋼鐵製成的路軌，可以比其它物料承受更大的重量。枕木亦稱軌枕或路枕，功用是把鋼軌的重量分開散佈，和保持路軌固定，維持路軌的軌距。一般而言，軌道的底部為石礫鋪成的道碴或道砟。道碴亦稱路碴、碎石或道床，是為軌道提供彈性及排水功能。鐵軌也可以鋪在混凝土築成的基座上，甚至嵌在混凝土裡(比如在與道路同平面相交處，軌道和道路一同建設的情形)。鐵路鋼軌.最早期的路軌使用的「板式鐵軌」，用很薄的鐵片釘在木製的路軌上製成。但這種路軌的承重很低，所以雖然建造的成本很低，但長遠來說並不划算，目前此類路軌僅在上廣泛使用。後來鐵路開始改用鐵軌，經過數十年的改進，使用的物料改成鋼，而鋼的質素亦得到很大的提高。鐵路上使用的鋼軌必須承受巨大的壓力，故此需要使用鋼料質素極高的鋼材。鐵路鋼軌對鋼的要求比其他的應用都為高。同樣的小瑕疵，在建築物使用的鋼筋內出現可能不會產生任何問題；但在鐵路鋼軌出現則隨時會導致路軌斷裂而引致列車出軌。鋼軌並不便宜，佔鐵路成本中相當重要的部分。現代使用的鋼軌切面成「工」字形，類似結構工程用的工字梁，其分為與車輪接觸的軌頭、中間的軌腰及底部的軌底。不同的路線對鋼軌的強度、穩定性及耐磨性都有不同的要求。因此鋼軌亦有不同的規格。一條路線上應該選擇使用那一種，需要考慮經濟及技術等因素。鋼軌的種類及強度以kg/m表示。每公尺越重的鋼軌所能承受的重量亦越大。現在歐洲的鐵路常見的鋼軌有以下多種重量：中國則有：主要線路使用的是60kg/m或75kg/m的鋼軌。美國使用的鋼軌更重，某些運煤線路可重達77kg/m。接合.魚尾板.把鋼軌連線成軌道的方法有多種。最傳統的做法會把二十公尺左右一截的鋼軌固定在軌枕之上，各截鋼軌之間有接頭接合，它是一塊約六十釐米長的鋼板，兩端有四或六口鋼栓，用來扣在鋼軌上的小洞。鋼軌之間特地留有間隙，約為6mm寬，稱為伸縮接縫。鋼軌上魚尾板上鋼栓透過的小洞是橢圓形的，這樣鋼軌就可以在炎熱的天氣下有膨脹的空間。這對鋼軌是非常重要的：如果沒有膨脹的空間，每當溫度改變一度，鋼軌就需要承受1.6噸的壓力或拉力。如果一個地方每年最高及最低溫度相差三十度，這力可以達到五十噸。一條鋼軌可能會因而變得歪歪斜斜，影響行車安全。雖然這樣可以解決熱脹冷縮的問題，但是路軌上留有的小接縫使列車駛過時產生噪音。除非路軌的保養得非常良好，否則這種有接縫的路軌不適宜讓高速列車行駛；也會影響鐵路運輸的平穩性。很多鐵路發達的國家依然會在低速路線、非重要的路線或支線使用這種路軌接合。魚尾板亦常見於缺乏現代化投資的路線。美國由於車速不快，且木製枕木成本便宜，大部分的路線都使用魚尾板木製軌枕。持續焊接.另一種較新的連線鋼軌的方法是持續焊接軌道，亦稱長焊鋼軌。這種方法把數公里長的鋼軌以鋁熱劑焊接接成連續的一條。由於沒有了接縫，使得路軌的強度獲得增加、需要的維修較少，車輛行駛時也更平穩、安靜。焊接接合軌道的成本較使用魚尾板來的昂貴。但強度及平穩性較高，車輛可以在持續焊接軌道上以更高速度行駛，摩擦力亦得到減少。為解決無縫軌道在冷縮熱脹時可能會歪曲的問題，鋼軌需要被緊緊地鎖定線上路上，使它們的伸縮自由受到限制。一般的做法是使用混凝土製成的軌枕，用堅固的扣件把鋼軌扣上，下方再配以足夠的道碴或使用無道砟軌道。每次更換或敷設鋼軌時，鋼軌會被先被拉長使它們膨脹，然後才鎖定在軌枕上。這樣就算日後溫度增高，路軌的膨脹亦會減少。鎖定軌道的溫度亦很重要。一般每段軌道都會參考當地最高及最低溫度，然後計算出合適的溫度。如果日後溫度超出最初的預算，無縫軌道可能會彎曲或斷裂。使用持續焊接的軌道仍然可以在需要的地方使用接頭。但這些接頭多數都不是九十度直線打橫越過鋼軌，而是以很斜的角度接合。這樣車輪經過時的震動及噪音都會大大減少，但鋼軌仍然會有膨脹的空間。這種接頭被稱為調節道岔。鐵軌檢測.鐵軌檢測系統可裝載於軌道檢查車和列車上，這套系統可針對鐵軌道，檢測軌面、軌足、枕木、扣件、螺栓、道床、道碴等做檢查。此係統可提供實時跟蹤影象記錄和狀態監測，並可以瑕疵分類和自動軌道裂紋和缺陷的位置報告功能。維修.鐵路軌道必須經常維修以維持良好運作狀態。路軌維修是繁重的工作，以往要花費很多人力來完成，近年逐漸以機器取代。鐵路軌道的主要保養維修工作包括有：
通勤

通勤是和製漢語，指從家中往返工作地點的過程。一般來說，通勤在日語中是大眾詞彙，但在漢語中，通勤常用在鐵路方面的術語。另外，從家中往返學校地點的過程，稱為通學。概述.通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前的城市居民主要步行上班，但隨著交通技術的進步，城市可以擴張到更遠的地方。現代各種交通工具讓住在偏遠地區的人可以快捷地上班。市郊的設立亦令市民可以在遠離市區之處定居。許多大城市都有所謂的通勤地帶，或稱大都會區。這種區域包括很多通勤城市。人們在通勤城市內居住並到城市中心上班。如果城市伸展到非常遠離中心商業區的地方，新的商業會在外圍的市鎮出現，從而形成一種反向通勤現象：住在市中心的人到市郊上班。不少位置遠離市區的工廠和機關，為了方便職工上下班所安排的班車也稱為“通勤車”。通勤問題是城市規劃的重要課題之一。通勤活動帶來的交通擁擠和新的城市發展都會對環境造成損害。因為通勤問題，有服裝廠家專門生產舒服簡潔而又不失優雅的“通勤裝”來方便白領階層在通勤時穿著。
荷馬

荷馬，相傳為古希臘的吟遊詩人，生於小亞細亞，失明，創作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者統稱《荷馬史詩》。目前沒有確切證據證明荷馬的存在，所以也有人認為他是傳說中被構造出來的人物。而關於《荷馬史詩》，大多數學者認為是當時經過幾個世紀口頭流傳的詩作的結晶。生平及傳說.關於荷馬的資料很少，所以對其生平有很多說法，但都無確鑿證據。荷馬的出生日期與出生地不詳，其史詩時間亦不詳。關於他的生活年代，古希臘歷史學家希羅多德認為荷馬生活在自己的時代之前至多不超過四百年，即大約公元前850年左右。除了這個廣為接受的說法，也有人認為荷馬的年代離特洛伊戰爭的年代不遠，大約是公元前12世紀早期。荷馬年代大約是公元前十世紀。關於荷馬的出生地，也有很多說法。曾經就至少有七個地方或城市競相爭奪荷馬的“所有權”。最為接受的說法是他來自伊奧尼亞，因為他的詩中有很多伊奧尼亞的方言。作品.由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴謹，是西方第一部重要文學作品，荷馬也被稱為歐洲四大史詩詩人之一或之首一文中寫道：「世界誕生，荷馬高歌。他是迎來這曙光的鳥。(Le monde naît, Homère chante. C'est l'oiseau de cette aurore).」荷馬史詩不但文學價值極高，也是古希臘公元前十一世紀到公元前九世紀的唯一文字史料，反映了邁錫尼文明，所以這一時期也被稱為“荷馬時代”或“英雄時代”。被發現於18世紀的荷馬史詩《伊利亞特》長15,693行，敘述希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和猛將阿基里斯的爭吵為中心，集中描寫了戰爭結束前五十天發生的事情。《奧德賽》共12,105行，敘述伊塔卡王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中十年漂泊的故事，集中描寫的是這十年中最後一年零幾十天的事情。荷馬問題.古希臘人一直將荷馬史詩視作希臘文化的精華將荷馬視作民族的驕傲，但丁更稱荷馬為“詩人之王”。但自17世紀末以來，漸漸開始有學者對於荷馬是否確有其人，以及他的籍貫、生活年代、史詩是否他一人所作等一系列問題都有不同看法，形成「荷馬問題」。古代曾留下多篇荷馬傳記，但內容矛盾，難作參考。荷馬的生存年代約為公元前十二世紀到公元前七世紀，關於他的籍貫問題，古代流傳下來兩行詩，都提到七座城邦，或說他的家鄉就在這七座城邦之中。根據史詩的內容和語言特點，荷馬可能是小亞細亞西部的伊奧尼亞人，最後死在愛琴海的伊奧斯島。也有古代作家指荷馬從巴比倫被擄到希臘，「荷馬」一字在古希臘文正作「人質」解。另外，或說荷馬是個女人，或認為「荷馬」只是某詩人團體的名稱。至於荷馬的失明問題，一者古代的樂師常為瞽者，二者古希臘人相信眼睛失明，會使內心更能看到事物的真相。對於史詩本身的爭論，自十七世紀以來，就受到人們的廣泛關注，人們就史詩的形成過程展開了激烈的爭論。真正的爭論是出現在十八世紀後期的，1788年發現的《伊利亞特》威尼斯抄本中的一些註釋使荷馬史詩成為許多人爭論的熱點，對民間詩歌創作的研究促進了這一爭論的深入。各家的觀點基本可分為三類：以德國學者為代表的“短歌說”認為史詩形成與公元前十三世紀至公元前九世紀，各部份由不同的詩人創作，代代口頭相傳，後來經過加工，整理成文字，基本部份屬於荷馬；以義大利學者詹巴蒂斯塔·維柯為代表的“統一說”認為荷馬利用前人的資料創作了統一的詩歌；“核心說”實際是對上述兩種觀點的折衷，認為兩部史詩形成之前荷馬創作了兩部篇幅不同的史詩，後經過他人加工整理，逐漸形成長篇，因此史詩既有統一佈局，又包含矛盾。美國學者的研究，是「荷馬問題」的研究史上一個轉捩點。實地研究過南斯拉夫遊吟詩人的傳統後，帕裡指出荷馬史詩正屬這類遊吟傳統，最大的證明就是荷馬史詩裡充斥的所謂「荷馬式套語」。凡是遊吟詩人，都備有大量那類套語，以便湊合格律，即興演出。荷馬史詩很多看來矛盾的地方，正是出於湊合格律的需要。相關條目.
法拉第電磁感應定律

法拉第電磁感應定律常直接簡稱為“法拉第定律”，是電磁學的一條基本定律，也是變壓器、電感元件及多種電動機、發電機、螺線管的根本運作原理。定律指出：此定律預測磁場如何與電路相互作用以產生電動勢，而這種現象稱為電磁感應。雖然約瑟·亨利在1830年的獨立研究中比法拉第早發現這一定律，但其並未發表，邁克爾·法拉第則於1831年發現此定律，命名為法拉第定律。本定律可用以下的公式表達：formula_1其中：formula_2 是電動勢，單位為伏特。ΦB是透過電路的磁通量，單位為韋伯。電動勢的方向由楞次定律提供。“透過電路的磁通量”的意義會由下面的例子闡述。傳統上有兩種改變透過電路的磁通量的方式。至於感應電動勢時，改變的是自身的電場，例如改變生成場的電流。而至於動生電動勢時，改變的是磁場中的整個或部份電路的運動，例如像在同極發電機中那樣。用詞.電磁感應現象不應與靜電感應混淆。電磁感應將電動勢與透過電路的磁通量聯絡起來，而靜電感應則是使用另一帶電荷的物體使物體產生電荷的方法。麥克斯韋-法拉第方程.本節是一段題外話，作用是區分本條目中的“法拉第定律”及麥克斯韋方程組中用同一個名字的∇×E方程。於本條目中∇×E方程會被稱為麥克斯韋-法拉第方程。麥克斯韋於1855年總結出法拉第定律的旋度版本，而黑維塞則於1884年將定律重寫成旋度方程：formula_3其中formula_4 代表 旋度formula_5 代表 電場強度formula_6 代表 磁通量密度formula_7 代表 當方位向量 r 不變下的時間偏導數。方程的意義是，如果電場的空間依賴在頁面上成逆時針方向。方程跟磁場的變數有關係。故磁場不一定要指向頁面，只需向該方向轉動即可。本方程最著名的地方在於它是麥克斯韋方程組中的四條方程之一。在麥克斯韋-法拉第方程中，黑維塞用的是時間偏導數。不使用麥克斯韋用過的時間全導數，而使用時間偏導數，這樣做使得麥克斯韋-法拉第方程不能說明動生電動勢。。然而，麥克斯韋-法拉第方程很多時候會被直接稱為“法拉第定律”。在本條目中“法拉第定律”一詞指的是通量方程，而“麥克斯韋-法拉第方程”指的則是黑維塞的旋度方程，也就是現在的麥克斯韋方程組中的那一條。透過表面的磁通量及圈中的電動勢.法拉第電磁感應定律用到透過一表面Σ的磁通量ΦB，其積分形式定義如下：formula_8其中dA為移動面Σ("t")的面積元，B為磁場，B·dA為向量點積。見圖一。更多細節見面積分及磁通量條目。設該表面有一個開口，邊界為閉合曲線∂Σ("t")。見圖二。當通量改變時，把一電荷在閉合曲線中∂Σ("t")移一圈所作的功formula_9，也就是電動勢，可由法拉第電磁感應定律求得：formula_10。格里夫斯的書中也有類似陳述。歷史.法拉第定律最初是一條基於觀察的實驗定律。後來被正式化，其偏導數的限制版本，跟其他的電磁學定律一塊被列麥克斯韋方程組的現代黑維塞版本。法拉第電磁感應定律是基於法拉第於1831年所作的實驗。這個效應被約瑟·亨利於大約同時發現，但法拉第的發表時間較早。見麥克斯韋討論電動勢的原著。於1834年由波羅的海德國科學家海因裡希·楞次發現的楞次定律，提供了感應電動勢的方向，及生成感應電動勢的電流方向。應用.發電機.由法拉第電磁感應定律因電路及磁場的相對運動所造成的電動勢，是發電機背後的根本現象。當永久性磁鐵相對於一導電體運動時，就會產生電動勢。如果電線這時連著電負載的話，電流就會流動，並因此產生電能，把機械運動的能量轉變成電能。例如，基於圖四的鼓輪發電機。另一種實現這種構想的發電機就是法拉第碟片，簡化版本見圖八。注意使用圖五的分析，或直接用洛倫茲力定律，都能得出使用實心導電碟片運作不變的這一結果。在法拉第碟片這一例子中，碟片在與碟片垂直的均勻磁場中運動，導致一電流因洛倫茲力流到向外的軸臂裡。明白機械運動是如何成為驅動電流的必需品，是很有趣的一件事。當生成的電流透過導電的邊沿時，這電流會經由安培環路定理生成出一磁場。所有把機械能轉化成電能的發電機都會有這種特性。雖然法拉第定律經常描述發電機的運作原理，但是運作的機理可以隨個案而變。當磁鐵繞著靜止的導電體旋轉時，變化中的磁場生成電場，就像麥克斯韋-法拉第方程描述的那樣，而電場就會透過電線推著電荷行進。這個案叫感應電動勢。另一方面，當磁鐵靜止，而導電體運動時，運動中的電荷的受到一股磁力電動機.發電機可以“反過來”運作，成為電動機。例如，用法拉第碟片這例子，設一直流電流由電壓驅動，透過導電軸臂。然後由洛倫茲力定律可知，行進中的電荷受到磁場"B"的力，而這股力會按佛來明左手定則訂下的方向來轉動碟片。在沒有不可逆效應的情況下，碟片的轉動速率必需使得"dΦB/dt"等於驅動電流的電壓。變壓器.法拉第定律所預測的電動勢，同時也是變壓器的運作原理。當線圈中的電流轉變時，轉變中的電流生成一轉變中的磁場。在磁場作用範圍中的第二條電線，會感受到磁場的轉變，於是自身的耦合磁通量也會轉變。因此，第二個線圈內會有電動勢，這電動勢被稱為感應電動勢或變壓器電動勢。如果線圈的兩端是連線著一個電負載的話，電流就會流動。電磁流量計.法拉第定律可被用於量度導電液體或漿狀物的流動。這樣一個儀器被稱為電磁流量計。在磁場B中因導電液以速率為v的速度移動，所生成的感應電壓ε可由以下公式求出：formula_11其中ℓ為電磁流量計中電極間的距離。有關法拉第定律一詞各種用法的討論： Tankersley and Mosca: "Introducing Faraday's law"
埃斯庫羅斯

艾斯奇勒斯，古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯並列為古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”的美譽。生平.艾斯奇勒斯生於希臘阿提卡的埃琉西斯的一個古老的貴族家庭，他年輕時雅典的暴君被推翻，民主制被引入。他很早就開始喜歡戲劇和阿加索克利斯與阿波羅多洛斯的詩。傳說狄俄倪索斯在夢中親自向他傳授詩的藝術。他早年時也親自在他的劇中扮演角色，25歲時他第一次參加雅典的詩人比賽，但沒有獲勝。前490年他參加馬拉松戰役，在這場戰役中他的兄弟陣亡。前480年雅典被毀後他在希臘艦隊裡參加了薩拉米斯海戰。艾斯奇勒斯多次去西西里島，前475年他在那裡與詩人西摩尼得斯和品達相會。前472年他回到雅典，在那裡他的《波斯人》首次上演，這是他對他戰時經驗的回味。這部劇贏得了詩人比賽的最高獎。前468年他輸在索福克勒斯手下，但他一生中一共贏得了13次雅典詩人比賽的最佳獎。他最後一次去西西里時沒有能夠及時回雅典，逝世於島上的傑拉。傳說他是被一隻從天空上掉下來的烏龜砸死的。他被葬在傑拉，他的墓碑上寫著：據說這段墓誌銘是由艾斯奇勒斯本人撰寫的。他的死訊到達雅典後，雅典人決定他的劇作繼續可以在比賽上上演，只要上演他的悲劇，提出申請的演出者就可以獲得免費的助演歌隊。影響.前406年阿里斯托芬在與歐里庇得斯競爭時，在喜劇《青蛙》中稱：艾斯奇勒斯是高貴的時代的代表和悲劇詩人的榜樣。前4世紀中艾斯奇勒斯的塑像與索福克勒斯和歐里庇得斯的並列在狄俄尼索斯劇院前。他首先在希臘戲劇中引入第二個演員，該演員與歌隊進行互動性的對話，以此方式他改革希臘戲劇。他的語言、風格和使用的希臘神話中的故事也深深地影響了後人。他的人物都不是普通人，他們的感情、特性以及他們有力、簡短、高雅和生動的語言都超於一般人之上。作品.據說艾斯奇勒斯一共留下了90部劇作，其中79部的名稱尚存。其中最著名的20部都已遺失。所作悲劇有七部完整地流傳至今，另外三部部分保留。從他早年的作品到他死前不久的作品有一個明顯的藝術發展過程。他早年的作品敘述相當簡單，他晚年的悲劇的戲劇性非常濃厚。作品有：上演時間不明，可能在公元前480年以後，是三連劇的第一部或第二部，其他兩部已經佚失，是《送火者普羅米修斯》，配套的山羊劇不明。上演於公元前472年，是獨立的悲劇，也是現存唯一的取材於史實而非神話的古希臘悲劇。上演於公元前470年以後，是三連劇的第一部，其他兩部已經佚失，可能是《埃古普託斯的兒子們》和《達奈俄斯的女兒們》，配套的山羊劇是《阿慕莫奈》。上演於公元前467年，是三連劇的第三部，其他兩部已遺失，是《萊俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊劇是《斯芬克斯》。獲當年頭獎。上演於公元前458年，這三部悲劇構成三連劇《奧瑞斯提亞》，是現存僅有的完整的古希臘三連劇，配套的山羊劇可能是《普羅丟斯》。獲當年頭獎。劇名譯名參考陳中梅譯《埃斯庫羅斯悲劇集》。艾斯奇勒斯
住宅

住宅，又稱家宅、房屋、房子，是供人居住的建築物，可能是簡單的小屋，也有可能是用木材、砌體結構、混凝土或其他建材建成的複雜建築物。一般有牆壁和屋頂，內部則區隔出房間，但也可不隔間。其中可能會有管路系統、電力、及暖通空調系統。住宅有許多種類的屋頂系統，避免降雨進入室內。也會用門扉或鎖來保護住處的人以及財產，避免進侵的人或動物。大部份現代西方的住宅會有一至多個臥房及浴室，一個廚房，一個起居間。有些住宅可能會有飯廳，或是和其他的空間整合。一些北美的大型住宅會有。農業傳統的地區，其住屋可能有飼養牲畜的區域。住在同一住宅的一群人可稱為一戶，一戶可能是一個家庭，不過也可能是其他的社會群體，其至個人。例如在同一戶內的可能是室友，或是像內的，彼此原來沒有其他關係，只是居住在同一個住宅內。有些住宅只規劃了一個小家庭居住的空間，有些住宅是為人數較多的群體安排，稱為排屋，可以在同一住宅內容納較多的家庭。住宅除了室內空間外，也可以有室外空間，例如停放車輛的車庫，或是放置器具的棚。有些住宅也有前院或後院，是一塊額外的空間，可供休憩或是飲食使用。名稱.漢語族各語言對於住宅的稱呼各有不同，吳語稱作屋落，閩語、臺語稱作厝，客家語稱作屋/屋仔，粵語稱作屋企。概述.世界各地對於「住宅」的定義不盡相同，但皆以提供人的起居為主。一般而言，每個住宅至少會有一個出入口，以門或通道的方式出現。一所房子可以有一個或數個窗戶，亦可能一個窗戶也沒有。為了維護起居安全及隱私，住宅必須能阻絕進侵的人或動物，以及抵擋雨、雪、風、酷熱和嚴寒天氣與氣候。如果有人長期以某房屋／建築物為棲息處，此房屋即稱為該人的住宅或寓所。雖然有些人大部份時間會在居所以外的地方工作、用餐或遊樂，但至少他們會在家完成沐浴、睡眠等基本活動。構造.一般而言，為了空間的功能性，住宅會區隔成多個房間，並於室外空間設定陽臺。如果室內空間或建地面積足夠，住宅內外也會有附加設施，包括以下建築方式.世界上許多地方會用廢棄的材料來建築住宅，在馬尼拉附近的巴雅塔斯街區，會用鄰近垃圾場中的材料來建築貧民窟的房屋。在非洲塞內加爾的達喀爾，常見房屋是用回收的材料製成，以垃圾和沙石的混合物為其基礎。美國現代的住宅施工技術包括有、及鋼結構等。一般而言，人們會用最容易取得的材料來建築房屋，用的材料也常是有傳統意義或是有文化意義的建築材料。因此有可能整個村落、鄉鎮、縣市都使用相同的建築材料。例如，美國許多的房屋是木製的，而大部份的英國及歐洲房屋材料是石材、磚塊或是泥土。自從20世紀初開始，有些房屋設計師開始使用預製元件。西爾斯百貨在1980年開始向大眾宣傳。預製技術在第二次世界大戰之後開始盛行。一開始是小房間內的框架，之後是整面牆體都是預製件，再運到建築工地。其原始目的是在惡劣天氣下，讓工人可以在室內空間下作業。最近的建築方式會和協同作業，利用有限單元法來設計預製的鋼構房間，可以抗風及抗震。這些新的建築方式可以節省人工，提高可靠度，可能也可以加速施工的時程。有些較少用的建築方式近年來越來越多人使用。雖然使用的還不普遍，但有些會參與建築過程的屋主比較會使用以下的這些方式：在已開發國家裡，在建築設計中越來注重節約能源。房屋內的能耗是溫室氣體排放的主要一（研究指出在英國的能耗中，有30%是因住屋能耗而產生。目前持續研發了許多低碳建築及相關技術。這些技術包括有零碳建築、、、，以及依被動式節能屋標準所建築房屋。法律議題.有歷史重要性的住宅會受到法令的限制。英國的新房屋不受的管制，但會有的保證。在英國買新的房屋時，買主受到的保護和買其他商品的程度不同。住宅的識別和象徵.隨著人們住的越來越密集，人們也設計許多識別房屋和土地的方式。房屋有時會有其專屬的名稱，這些名稱可能會有情感上的意思。例如《霍華德莊園》所述的房子，或是《重返布萊茲海德莊園》所述的莊園。現代更系統化及通用識別房屋的方式是透過門牌號碼。房屋可以表達其建築者或是住戶的意見或是情形。例如，龐大而精緻的房屋意味著富裕，低矮的，回收材料建造的房屋，可能意味著支援節約環保。有特殊歷史意義的房屋，在城市規劃時會特別受到保護，例如文化遺產或是街道景觀。也可能用紀念牌匾特別標示這些建築物。是評估經濟繁榮的常見方式。在大型自然災害後，重建住屋也意味著要重新恢復災害前的生活。
龍川縣

龍川縣位於中國廣東省東北部，東江和韓江上游，今屬河源市管轄。龍川有著2220多年的建縣歷史，是廣東歷史最悠久的四個古縣之一。南越國開國君主趙佗是龍川縣的首任縣令。以趙佗命名的龍川古縣城“佗城”至今遺留有趙佗軍隊使用過的“越王井”等遺蹟。縣人民政府駐老隆鎮中山東路20號。歷史.龍川歷史悠久，據考古學家考證，最遲在新石器晚期就有人類居住。春秋、戰國時期屬於百越之地。公元前214年，秦始皇派遣趙佗、任囂等大將平定南越之後，開始在此地築城設縣，駐紮軍隊，由南海郡管轄，建縣至今已有2220多年，是全廣東歷史最悠久的四個古縣之一。龍川縣首任縣令是南越國的開國君主趙佗。民國時，為紀念其功業，將古縣城改名為佗城，該鎮目前是廣東省的省級歷史文化名城。古龍川縣轄地非常廣，包括現今的整個河源市、興寧、五華，以及惠州市。2000多年不斷釋出其他縣地，轄地不斷變遷，縣名也曾反覆更改恢復，至今名稱始終如初。縣治自最初設縣至公元1949年始終沒有更改。1949年後，縣城由佗城遷至老隆。地理.龍川東部與廣東省興寧市、五華縣交界，西部和南部與和平縣、東源縣毗鄰，北部與江西省定南縣、尋烏縣接壤，總面積3089平方公里。行政區劃.下轄24個鎮：其中老隆鎮、鶴市鎮、麻布崗鎮為中心鎮。縣政府駐地在老隆鎮。2002年前，設有鄭馬鎮、石坑鎮、錦歸鎮、谷前鎮和楓樹壩鎮。這些城鎮因面積和人口規模較小，2002年後均併入相鄰城鎮。2009年7月，附城鎮撤消，併入老隆鎮。經濟.2004年，全縣國內生產總值為44億元。在農業方面，全縣耕地面積約44.1萬畝，農業人口占全縣人口的80%以上。過去，龍川的農業一直以水稻種植業為主，近年來，龍川開始逐步搞特色農業，按一鎮一個特色農業的格局來發展，四都鎮的柿子基地、赤光鎮的茶油基地、上坪鎮的柑桔基地、細坳鎮竹園等都取得了明顯的經濟利益。在工業方面，規模較小，目前正在努力發展，近年，有兩家大型的鞋業公司興萊鞋業和寶元製鞋都先後來龍川投資，總人數1萬人，成為來龍川投資的最有實力的企業之一。縣城西部設立有新城開發區，主要發展輕工業和電子產業。在旅遊業方面，2005年，梅河高速公路開通之後，到龍川霍山、佗城、東江上游楓樹壩庫區九龍灣等地旅遊的人數大為增加，旅遊業逐步興旺。旅遊.龍川地處丘陵地帶，森林覆蓋率達71%，擁有豐富的旅遊資源，較著名的景點有：縣內人文景觀也非常豐富，舊縣佗城是具有2220多年曆史的古城，有南越王趙佗的眾多遺址，較著名的景點有越王井、越王廟、正相塔、孔廟等。龍川在清朝時的舊八景為太乙仙岩、嶅湖秋月、合溪溫泉、龍臺晚眺、龍潭飛瀑、嶅峰雪齊、梅村舟橫、東山暮鍾。人口和民族.2004年，龍川總人口為87萬人，有以龍川為籍貫的海外華僑和港澳臺同胞共32.7萬人。龍川縣的居民以漢族客家人為主。除客家人外，還有畲族藍姓人口約0.2萬人。根據第七次全國人口普查結果，現將2020年11月1日零時龍川縣常住人口的基本情況公佈如下：全縣常住人口為595471人。語言.全縣絕大部分居民都使用客家話。各城鎮居民因遷入龍川的朝代先後不一，原居住地也不一致，故龍川縣各村鎮的客家話彼此差異非常大，幾乎每個鎮的語言都有差別，有些語言的差別甚至大到彼此間對話都很吃力。北部、東部比較接近主流客家話，其中東部石坑地區屬客家話粵臺片興華小片，口音與鄰近的興寧市、五華縣相同。中部、西南部比較獨特，南部四都、佗城、豐稔、老隆等鎮本地居民講帶某些粵語特點的本地話，詞彙和口音上與主流客家話差別很大。文化.龍川有著濃厚的客家習俗，有著獨特的客家菜、客家古建築和客家民間藝術。龍川的文化是以客家文化為重點的，客家山歌、打馬燈、舞龍舞獅等都是傳統的客家民間藝術，在節慶習俗、婚喪習俗中保留了濃厚的客家傳統色彩。在建築藝術方面，主要以圍龍屋和四角樓等最具本地特色，和本地的客家菜、民間藝術、民間習俗一起，是傳統客家文化的精髓。民間藝術.龍川最有特色的文化藝術是客家山歌和雜技。龍川的客家山歌廣泛存在於山野農村，有很強的群眾基礎，幾乎上了年紀的老人都能夠對上幾段。近年來每到傍晚，龍川縣城的長堤路一帶都聚集著很多的老人在自發的對唱山歌，俗稱“鬥歌”。龍川還有一個山歌劇團在國內享有一定的名氣，多次在中國國內的一些客家山歌比賽上得獎。在龍川，還有一個雜技團頗有名氣，該團成立於1956年，自成立以來，得過無數國內大獎。先後到過香港、美國、日本、新加坡、馬來西亞、模里西斯等國演出，是龍川文化藝術和世界交流的橋樑。傳統建築.龍川最有特色的建築是圍龍屋和四角樓，這兩種建築都大量散佈在鄉村間，是1949年之前富貴人家和大戶人家的屋宇。龍川典型的圍龍屋是由中間上、中、下殿堂及左右對稱半圓型分佈圍屋組成，前面為半圓型魚塘與圍龍屋形成一個圓形，通常是由一個家族住在裡面。而四角樓的特點是房屋四角建有高層四方炮樓，樓四角均有槍眼，該樓的防衛效能極好。客家美食.龍川的菜系屬於客家菜，是廣東菜的四大流派之一，又稱東江菜，其特點是偏重“肥、鹹、熟”，講究主料、原汁原味和鄉土氣息，充滿田園風味，其中比較有特色的代表菜為：東江釀豆腐、東江鹽焗雞、佗城豆腐丸、車田豆腐、車田田螺湯、燉豬肉湯。龍川的土特產有老隆牛筋糕、柿餅、雅寄米酒、客家黃酒等。交通.龍川的公路網路和鐵路運輸網路發達。公路.、 205國道、 236國道、 238國道、 120省道貫穿全縣，全部為一、二級公路。 及 從龍川南部透過，在龍川境內共設龍川東、龍川西和登雲3個出口。鐵路.京九鐵路和廣梅汕鐵路在龍川縣城交匯，擁有廣東最大的鐵路編組站——龍川編組站，使之成為嶺南重要交通樞紐之一。高鐵.龍川西站是贛深高鐵與杭廣高速鐵路在廣東境內的一個重要高鐵站，是連線北京、深圳、梅州的交通要道。水電.龍川水力資源豐富，珠江支流東江由北向南貫穿全縣，東江上游的楓樹壩水電站是廣東省第二大水力發電站。教育.龍川縣的完全中學有龍川縣第一中學、紫市中學、金安中學、龍川縣實驗中學、龍川縣田家炳中學、車田中學、赤光中學、老隆鎮中學、鐵場中學、麻布崗中學等，民辦學校有龍川一中宏圖學校和龍川縣第一實驗學校，中等專科學校有龍川縣技工學校。
愛德華·拉特利奇

愛德華·拉特利奇，美國獨立初期的政治家，奴隸主，南卡羅萊那州人，生於查爾斯頓，其兄約翰·拉特利奇是美國憲法制定會議的成員。他曾在牛津大學學習法律，並在英國獲准成為執業律師，後來返回南卡羅萊那繼續從事律師職業，與亨麗埃塔·米德爾頓結婚。他和其兄一起參加了大陸會議，起先反對美國從英國獨立，後來因其他人都同意獨立，他也跟著簽署了獨立宣言，成為宣言最年輕的簽署者。獨立後他被選入國會，英國再次入侵時，他參加軍隊防禦，被英國俘虜入獄至1781年。出獄後的他被選入州議會，從1782年任至1796年。1798年他當選第39任南卡羅萊那州州長，但未能完成第一屆任期即逝世。
需求曲線

需求曲線是顯示在特定時間內，某財貨的價格與需求量關係的曲線，反映了需求表兩個向量的線性關係。需求曲線是需求表和需求函式的影象化表達，並且和供給表或供給函式交接組成均衡點，用以表示市場上生產者和需求者能夠構成交易的財貨數量和價格。需求曲線既可以以“曲線”出現，也可以使用“直線”方式出現。理論上，可以符合需求定理的需求曲線只可以負斜率的，所以韋伯倫商品和季芬財便是泛指那些需求曲線非負斜率的財貨。作為微觀經濟學的基本原理，需求曲線相關理論自從19世紀末秉承邊際效用理論而發展成主觀的價值理論，並用價格解釋財貨價值，其核心思想從未修改。效用曲線.需求曲線是由效用曲線伸延而成。按照邊際效用遞減法則，假設其他條件不變，財貨的邊際效用會隨著享有的數量增加而遞減，於是效用曲線為負斜率。按照相關經濟學理論，財貨帶給消費者使用的是其效用。消費者願為邊際效用付出的代價稱之為邊際需求價格，財貨數量為邊際購買量，因此效用曲線的推導結果，反映人們願意付出多少價格去獲取不同數量的財貨，或者說反映人們願意付出多少價格去獲取每一新增的財貨所帶給他的效用。需求表和需求函式.「需求表」如統計學的線性迴歸理論，需求表把財貨的數量和價格並列。這種需求是該財貨的有效需求，即是人們願意而且有能力購買相關財貨，當中存在著線性關係，價格隨財貨需求數量而變動。經濟學透過需求表繪畫出需求曲線，以圖表形式表達人們實際需求情況。市場上眾多的個人或企業需求表組成市場的需求表，也即是說個體的需求曲線可以繪出市場的需求曲線。只需要把個人的需求曲線橫向加總便可求出市場的需求曲線。「需求函式」是用來表示一種財貨的需求數量和影響該需求數量的各種因素之間的相互關係的。也就是說，影響需求數量的各種因素是自變數，需求數量是因變數。需求函式是描述財貨的需求量與影響因素，例如收入、價格、其它財貨的價格等之間關係的數學表示式。formula_1Qd代表需求量；P代表價格；Y代表可支配收入；Prg代表相關財貨價格；Pop代表人口；X代表一些影響將來需求量的因素。需求曲線的移動.需求曲線平行移動.不論需求曲線每點的斜率為何，只要其向左右平行移動，即是市場上的需求發生變化。需求曲線平行移動與線上點移動的最大分別在於前者在同一價格水平之下的需求量改變，後者的需求量改變即代表價格同時變動而非維持於同一價格。需求變化等於市場買家的邊際效用改變，假設價格和邊際效用成正比關係，需求量D向左右分別移動為D№1或D№2，其需求價格仍然處於同一水平多或少的同一貨物。增加需求的原因.以下情況可導致需求曲線向右移動，包括:減少需求的原因.以下情況可導致需求曲線向左移動，包括:影響市場需求的因素.基於市場需求曲線是個人需求曲線的總合。 除了上述可影響個人需求的因素之外，這裡還有三個因素可影響市場需求(導致市場需求曲線移動):沿著需求曲線的移動.需求曲線上任何一點代表D數量的某財貨價格為P，如果這一點依需求曲線移動，即是該財貨的需求量發生變動。一條直線需求曲線的需求量變動意味著消費者對財貨的需求保持不變，不論價格如何變動，社會願意付出購買力仍然不變。反之，曲線上斜率存在差異的需求曲線發生需求量變動，社會願意支付的交易收益未必隨著價格變動而保持一致。替代品和共用品.替代品.替代品即是A財貨和B財貨前者的需求和後者的價格呈正向關係，財貨彼此之間存在競爭，這兩種財貨便是替代品。例如某城市只存在地下鐵路和公交車兩種交通工具，公交車因為燃油價格上升而增加車費，於是需求價格向上升。一種投入品價格的上升將導致廠商用其他投入品來代替這種收入品，這便是替代原則。互補品.互補品即是A和B兩種財貨前者的需求和後者的價格含相反關係，前者的價格增加會帶動後者的需求減少，反之亦然，但彼此之間並不存在資本財貨和消費品的關係。例如鉛筆的需求量大增，橡皮擦的需求也會受惠於前者需求量的增幅而增加。以圖表來描述的話，當鉛筆的價格點沿著市場需求曲線向下移動時，橡皮擦的需求曲線便同時向左移動。類似的經濟關係還存在於DVD/VCD/CD和它們的光碟播放機、汽車和天然氣/石油氣/電力等燃料、血糖機和試紙等等。賦稅對需求曲線的影響.在需求曲線為完全缺乏彈性時，則所有稅項由消費者承擔。在需求曲線為完全有彈性時，則所有稅項由供應者承擔。若需求曲線比較有彈性時，則供應者承擔較大的成本上升或稅項，。向上傾斜的需求曲線.理論上，“是否存在向上傾斜的需求曲線？”這個問題在經濟學界仍然存在較大爭議。不少芝加哥學派的經濟學家在這個問題上擁有一個共同的觀點：他們主張需求曲線不可能存在永遠向上傾斜的情況。但是什麼原因導致季芬財一類“價格越高，需求量越高”的經濟現象存在，經濟學家們卻又各自提出不同的解釋。有人認為需求曲線可能有機會出現向上的情況，也即是說需求曲線按研究主體的情況既可能向上傾斜，也有可能向下傾斜；有人認為這個爭論點必須取決於“特定的歷史條件”或者不同財貨的需求層次。有人堅持向上傾斜的需求曲線不但不存在，而且那些認為的確存在這種曲線的學者本身就犯了經濟學基本概念的謬誤。他們認定所謂“需求曲線向上”由於和需求定理違背，必然錯誤。至於為何會存在“買貴不買平”的現象，這群學者的解釋是：實際上是需求發生變動。假設其他條件不變，需求增加引致需求曲線向右移動，於是跟供給曲線之間的均衡點便會往右上改動。他們主張這是供求變動的問題，而非有違反需求定理的異類曲線存在，面對“買貴不買平”的價格理論問題只需用一般供求分析便能夠解決。例如薛兆豐公開批評像汪丁丁般贊同“向上傾斜的需求曲線成立”的經濟學家，根本是把需求量和需求兩者的變化混為一談而犯錯。
印古什共和國

印古什共和國，為印古什帶來問題。2001年，總統奧舍夫被迫離職，接續他的是前KGB幹員穆拉特·查基科夫。在他統治任內情況急轉直下，許多印古什青年被俄羅斯和奧塞梯敢死隊綁架。根據人權觀察組織紀念和Mashr，印古什山區已對印古什人封閉，在俄軍增援三倍之後，印古什國內的攻擊事件也有增加。例如根據俄新社報導，一個俄裔士兵和奧塞梯裔士兵曾預告一個俄裔的印古什學校老師；解決這次事件的印古什警長爾札耶夫則在發現兇手後被不知名的暗殺者所殺。2008年3月24日的一場汽車爆炸事件中造成4人受傷，針對地區警察和俄軍的暴力事件在這幾個月內達到高峰。2008年1月，俄羅斯聯邦國防部在接到印古什人正在策畫一連串攻擊事件的訊息之後，開始了印古什的反恐計畫。2008年南奧塞提亞戰爭爆發，俄軍參與戰事後，印古什平民便常被「未知的」武力襲擊或綁架。大多數俄軍被轉移到北奧塞梯和南奧塞梯。2008年8月31日，印古什反抗首領穆罕默德·葉夫洛耶夫在一個未可名狀的反對組織「Mehkh-Khel印古什人民議會」(People's Parliament of Ingushetia Mekhk-Khel)呼籲俄羅斯政府承認印古什半自治共和國時被俄軍擊殺。反抗者哈斯比耶夫(Magomed Khazbiyev)宣稱「我們必須要求歐洲或美國將我們從俄羅斯分離出去。」2008年10月18日，印古什反抗者在納茲蘭附近以手榴彈和機槍掃射俄軍車隊，俄羅斯官方宣稱有2名士兵死亡，7名士兵受傷；印古什反抗者的報導則宣稱有40-至50名俄軍士兵死亡。。同年10月30日，查基科夫辭任總統。隔天，俄羅斯總統梅德維傑夫提名尤努斯-別克·葉夫庫羅夫為印古什總統，由印古什人民議會同意。此舉獲得俄羅斯政黨和印古什反抗者的同意，葉夫庫羅夫在職期間，印古什得以平靜許多，對警務人員的攻擊減少40%，綁架則減少80%。地理.印古什坐落於高加索山北麓，南北縱長144公里，東西橫長72公里。北部低地區與諾蓋草原的南端相連，有些地方海拔僅200公尺，但大部地區海拔至少500公尺，南部山區散佈的高加索山峰高達3,000公尺以上，最高峰是，海拔4,451公尺。捷列克河的支流孫扎河從西到東橫貫北部地區，孫札河支流阿薩河是該區的主要河流。氣候因地勢而不同，但基本上屬乾燥大陸性氣候。時區.印古什位於莫斯科時區(MSK)，國際時區差 +0400 (MSK)，在2014年10月25日後將永久改為UTC+3時區。河流.主要的河流有：捷列克河、阿薩河、孫扎河山脈.印古什共和國包括150公里的高加索山脈。天然資源.印古什含藏量豐富的資源有大理岩、木材、白雲石、灰泥、石灰岩、礫石、花崗巖、黏土、地熱、貴金屬、礦泉水、石油(超過600億噸)、以及天然氣的蘊藏等。氣候.大陸性氣候行政區劃.共和國內有四個行政區、包括4城市與37農村。城市包括：政治.印古什共和國憲法於1994年2月27日實行。共和國首腦為總統，現任總統為尤努斯-別克·葉夫庫羅夫。人民議會包含34名議員，任期四年，由選舉產生，最近一次選舉於2013年舉行。自2006年至今，議長由穆罕默德‧沙卡洛夫擔任。自1992年以來的總統：經濟.印古什擁有礦泉水、石油、天然氣、森林、金屬礦等資源，當地政府也亟欲發展觀光。但基於該地局勢不穩，以及鄰近之車臣共和國動盪不安，觀光發展仍充滿疑問。印古什為俄羅斯最窮困的聯邦主體，主因是由於衝突、貪腐和內亂。失業率估計為53%左右，且貧困情形日益嚴重。2012年主要的經濟活動如下：公共行政、國防、社會保險－25.1%；批發、零售機械與日用品－16.0%；農林畜牧狩獵10.4%；教育10.3%；建築9.9%；運輸通訊7.7%，為2011年的100.8%。農業活動主要為種植燕麥、馬鈴薯、蔬菜、水果。畜牧產品主要為羊毛與牛。零售業銷售額為144億盧布，為2011年的106.5%，在聯邦主體中排名83，食品、飲料、菸草佔30.%，非食品類產品69.3%。餐飲營業額為1億盧布，為2011年的117.2%，共和國總營收為負4億6300萬盧布。人口.印古什共和國人口: 2010年人口有人； 2002年人口有人生育統計.1民族組成.根據俄羅斯2010年人口普查，印古什人佔印古什共和國總人口的94.1%，其他民族包括車臣人(4.6%)、俄羅斯族(0.8%)和其他較小民族，每種低於總人口0.5%。教育.為印古什共和國歷史上的第一所高等教育學校，創立於1994年在孫扎。目前(2012)的就學人口為59000人，兒童為8558人，中學人口為3,500人，在高等教育就學人口有12,500人，教育機構有116所。宗教.大部分印古什人為伊斯蘭教遜尼派沙斐儀支派的穆斯林，也有少數遵守蘇菲戒律的蘇菲派穆斯林與東正教徒。全共和國有5個穆斯林社群、45座清真寺、26所伊斯蘭學校、3所東正教教堂。其他.現時印古什是非聯合國會員國家及民族組織的成員。
華中農業大學

華中農業大學，簡稱“華中農大”或“華農”，是一所位於中國湖北省武漢市洪山區，以農科為特色的全科性綜合大學。為中華人民共和國教育部直屬國家211工程重點建設高校之一，為一流學科建設高校之一。學校概況.位置.位於湖北省武漢市洪山區，獅子山下，南湖以南，野芷湖之北。佔地面積7425畝。“勤讀”即勤奮學習鑽研，“力耕”即努力開拓實踐，“立己達人”語出自《論語·雍也》：“己欲立而立人，己欲達而達人”。校歌.校歌改編自1946年由朱再庵作詞、喻宜萱做曲的《湖北省立農學院院歌》。歌詞亦受到抗日戰爭時期湖北省立農學院 教務長包望敏教授《論“耕讀”與“新農”》一文的影響。文中部分語句如下：校歌歌詞如下："挹江流浩浩蕩蕩，""挾沃野鬱郁蒼蒼。""萃俊秀於三楚，""聚碩彥於一堂。""勤讀力耕肩重任，""立己達人圖自強。""雍雍穆穆，""躋躋蹌蹌。""宏農學，""揚國光，""日新永無疆。"校徽.2005年7月18日，華中農業大學啟動了校徽、校歌、校訓的徵集工作，截至2005年10月10日，共收到校徽、校歌、校訓各類徵集作品300餘份，透過初選的校徽設計方案有12套。學校於2005年11月15日至11月30日進行了網上投票，同時進行專家評選和學校黨政聯席會審議，最終確定了校徽方案。該方案由華中農業大學法學系2002級本科生劉濤、王娟設計，從2007年10月2日起新校徽正式使用。校徽為圓形造型，主體部分採用了古楚國“編鐘”和傳統農具“耒耜”的形象，並由學校的英文縮寫“HAU”變形組合而成，並借鑑了中國傳統紋樣造型和篆刻的風格，圖案下方為建校年份“1898”。新校徽在色彩的處理上為單色設計，採用校標準色“華農綠”。校標準色.學校標準色為專門配製的“華農綠■”，色標為：C:100/M:0/Y:100/K:30，象徵華中農業大學蓬勃的發展生機和農科特色。校慶.華中農業大學於1998年舉行了建校100週年校慶。華中農業大學於2008年10月2日舉行了建校110週年校慶。該校培養的曹文宣、張啟發、陳文新、鄧子新、傅廷棟等10餘名院士於當晚出席慶典。其他參加校慶典禮的人士包括：中華人民共和國教育部副部長陳小婭，江西省常務副省長凌成興，湖南省副省長甘霖，湖北省常務副省長李憲生，湖北省副省長湯濤，湖北省人大副主任劉友凡，湖北省副省長郭生練，湖北省政協副主席周宜開等。國務委員劉延東等發來賀信表示祝賀。華中農業大學於2018年10月2日舉行了建校120週年校慶，本次校慶的主題為“耕讀雙甲子，薪火傳天下”。其他.董必武、李先念、徐特立等曾先後為該校題詞和題寫校名，舊校門的“華中農學院”校名即由董必武所題寫。李嵐清1997年11月23日到該校視察。原中共中央總書記、國家主席江澤民1998年10月1日為該校百年校慶題詞：“貫徹黨的教育方針，實施科教興國戰略，努力培養農業現代化建設優秀人才。”歷史沿革.略歷.學校建於1898年，是當時的湖廣總督張之洞創辦的湖北農務學堂，並得到光緒皇帝的認可。幾經變遷，1952年由湖北農學院、武漢大學農學院、湖南農學院、河南大學農學院、南昌大學農學院、中山大學農學院、廣西大學農學院、江西農學院組成華中農學院，1979年，經中華人民共和國國務院批准升格為全國重點大學，直屬中華人民共和國農業部。1985年更名為“華中農業大學”，2000年，由中華人民共和國農業部劃轉中華人民共和國教育部直屬領導。清朝.1898年，湖廣總督張之洞向朝廷上疏《設立農務工藝學堂暨勸工勸商工所折》，正式奏請在湖北省興辦農務學堂。折中寫道：光緒帝在5月4日批示：“該衙門知道”。5月上旬，農務學堂公佈了諮文和告示，告示中寫道：是年9月11日，“百日維新”失敗，但並未影響湖北農務學堂的辦學。1898年10月2日，湖北農務學堂於武漢保安門內公所正式開學。1903年，農務學堂在武昌武勝門外寶積庵購地一百畝，徵用三百畝湖荒地，開始建築新校舍。新校舍的學校設施參仿日本新學形式，在主教學樓中設課堂、自修室、試驗室，此外建有農場、林場、桑園、水産場等農學試驗場。1904年，學堂遷往新校址寶積庵，並更名為“湖北高等農業學堂”。張之洞參加了高等農業學堂的開學典禮，並在典禮的訓詞上勉勵師生“手腦並用，知行合一”，後又題字：“凡民俊秀皆入學，天下大利必歸農。”1907年，留日學生程蔭南歸國，在學堂任教。這一時期，學堂除了聘請諸多外籍教師外，還聘請了不少社會名流做教員，如國學大師王國維、北洋政府交通總長葉恭綽、湖北省長張知本等。1911年，學校被湖北提學使司以經費不足為由停辦，同年，辛亥革命爆發，湖北高等農業學堂的校舍為附近農民縱火焚燬。民國.1912年，中華民國湖北教育司在原湖北高等農業學堂的基礎上創辦甲種農業學校。此後，學校又經歷了第一高階農業學校、第二高階農業學校、湖北省立鄉村師範學院、湖北省立教育學院的變遷。1937年7月中華民國湖北省建設廳和教育廳在湖北省立教育學院的基礎上聯合創辦了湖北省立農業專科學校，學校仍位於武昌寶積庵。1938年至1945年，學校因對日抗戰而西遷至恩施。當時《湖北省立農學院院慶兩週年特刊》記載：1940年，學校更名為“湖北省立農學院”。1945年春，國民政府農業部招考農業專業人員赴美國進修，湖北省立農學院有10多人參加考試，結果全被錄取，居全國農業院校或農業機關之冠。1945年12月學校遷回武漢。1949年6月，武漢市軍管會接受小組開始接管湖北省立農學院。中華人民共和國成立後.1950年10月學校更名為“湖北省農學院”。1952年，全國院校調整，以湖北省農學院、武漢大學農學院及其他院校相關係科組建成立新的“華中農學院”。1957年夏，學校由原址寶積庵遷至武昌南湖獅子山。1979年，經中華人民共和國國務院批准升格為全國重點大學，直屬中華人民共和國農業部。1985年更名為“華中農業大學”，2000年由農業部劃轉教育部直屬領導，2005年被列為國家“211工程”重點建設大學。機構設定.院系.華中農業大學在2000年由農業部轉為教育部直屬的全國重點大學。學校的農業科學、生命科學為具有較強的實力，另外設有理、工、文、法、經、管等多種學科。是首批生物學一級學科博士授予權的高校，培養了國內第一個農學博士。該校現擁有本科專業48個，碩士學位授權點專業87個，博士學位授權點專業54個，一級學科博士點10個，博士後科研流動站7個。院系設定如下：研究.該校現有國家級重點， 2個國家人才培養基地。國家重點學科：國家重點實驗室：國家人才培養基地：師資.現有教職工2600多人，其中專任教師1300多人，教授235人，副教授397人，博士生導師240人。其中教學行政用房面積：41萬㎡，學生宿舍面積：22.8萬㎡。學術交流.國際學術交流.華中農業大學與韓國、泰國、加拿大、越南、日本、美國、臺灣、香港等國家和地區的多所大學和研究機構建立了良好的合作聯絡，有校際學術合作的國外大學包括：韓國慶尚大學、韓國東亞大學、泰國亞洲理工學院、加拿大麥吉爾大學等。亦有較多來自埃及、尼日、坦尚尼亞、衣索比亞、印度等國的留學生。華中農業大學承辦國際油菜大會、國際柑橘大會等5個重大的國際性學術會議。2003年學校成為“高層次專家培養高學歷留學生”全國首個試點單位。國內學術交流.七校聯合辦學.1999年，華中科技大學發出倡議成立的武漢“七校聯合辦學”聯盟跨校跨學科輔修第二學位聯合辦學從2001年起開始實施。。與其他地區聯合辦學不同的是，七校聯合辦學允許學生選擇輔修公共選修課及專業課，拿輔修證、雙學位。七校聯合辦學專案的第一輪辦學於2007年結束，第二輪第七校聯合辦學於2008年開始。
打滷麵

打滷麵是麵條的一種吃法，將麵條煮好後，澆上滷汁。滷的做法多樣，京津冀一帶一般用黃花菜和木耳、肉片，一起熗鍋加水煮，勾入水澱粉、鹽，也可以飛入雞蛋。也有的滷用雞蛋和紅蕃茄做。傳統來說：打滷麵分“清滷”“混滷”兩種，清滷又叫朱兒油，混油又叫勾交滷。「打滷麵」講究的是打滷，所謂的打滷就是將各種的配料一一料理過後，再煮成一鍋然後勾芡成滷汁淋在熟麵上。在老北京，打滷麵也稱炒菜面，講究極多，通常為宴會末尾、賓客已享用酒菜完畢後才上。一般百姓食用的打滷麵，主料為五花肉、香乾、木耳、麵筋、黃花菜、香菇等，稱單勾滷，因用料奢侈講究，舊社會時多大戶人家、達官貴人才能吃得上雙勾滷。勾滷須先吊湯、再勾芡，雞蛋打勻甩在滷上，起鍋前炸熱花椒油趁熱住滷上一澆，將滷與面分開盛給客人，滷多面少。吃打滷麵時，客人取少量麵條，將滷澆在面上後食用，忌諱攪拌。面吃完，碗底仍有少量滷且凝而不澥，才算合格。來自北平的美食家唐魯孫認為「打滷講究好湯…既然叫滷，稠乎乎才名實相符，…一碗麵吃完，碗裡的滷仍舊凝而不瀉，這種滷才算夠格…。」他還回憶昔日在北京積石潭附近一家舖子裡曾吃過的打滷麵，評之為：「人家勾出來的滷，除了凝而不濁外，而且腴潤不濡，醇正適口，調羮妙手，堪稱一絕。」可見打滷麵講究的是滷汁勾的好不好。差異.臊子、澆頭、蓋澆、打滷是同一類食物，只是在中國南北方各地叫法不同，風格上也略有差異。地區.食用打滷麵的地區包括北京、天津、河北省、山東省和東北部分地區。這種中國北方面食在近年也被北方移民帶到東南亞地區，包括新加坡和馬來西亞。在臺灣稱作打滷麵的食物有兩種，一是源自漳洲的滷麵，與本文的打滷麵是不同的食物，另一種是1949後隨政府播遷至臺的北方人的打滷麵。外省滷麵口味和酸辣湯類似，麵中少有肉羹，放的是白麵，不淋烏醋。
滷煮火燒

滷煮火燒是北京特有的一種菜餚，起源於城南的南橫街。以豬的下水和火燒烹製。歷史.滷煮火燒清代宮廷小吃“蘇造肉”。“蘇造肉”是乾隆帝遊江南時御用廚師發明，用五花肉煮製成。一般人吃不起五花肉，用豬頭肉和下水來代替。製作.將豬肺、五花肉或肥肉、豬大小腸、豆腐放進盛有滷湯的大鐵鍋裡煮。待到臨近中午或傍晚吃飯時間，在老湯中再加入燙麵火燒同煮，隨吃隨盛，其中火燒以外的食材合稱“菜底”。食用.吃之前師傅現從鍋內盛出各配料放到案板上改刀。火燒切“井”字，豆腐切成三角形或菱形，小腸、肺頭改刀為小塊。一併放進碗裡，澆上鍋中老湯，吃前依個人口味加蒜泥、醬豆腐汁、辣椒油、韭菜花、香菜等。參考.
栗子麵窩頭

栗子面窩頭是北京宮廷食品。“窩頭”是一種圓錐型，下面有一個洞的蒸制食品，最早由玉米麵製成，是底層平民的廉價食品。栗子面窩頭則是由窩頭改良得來，其中並無栗子面成分，只是因為由慈禧享用，所以謠傳是用在當時非常昂貴的栗子磨面做的。目前，栗子面窩頭在幾個做“御膳”的飯店有售。關於栗子面窩頭的故事：慈禧在八國聯軍侵入北京時西逃途中飢餓難耐，有一婦人給了她個大窩頭，慈禧覺得美味。慈禧回到宮後，有一日突然想吃窩頭便吩咐御廚。御廚不敢製作民間大窩頭給慈禧，於是費盡心思，運用磨得極精細的玉米麵，再摻入大量黃豆粉、白糖和糖桂花將其做成吃起來有香甜面軟的栗子口感的小窩頭供慈禧享用。在國民革命後，宮廷窩頭配方流入民間。按照此配方做成的窩頭被稱作栗子面窩頭。
人科

人科，是生物分類學中靈長目的一科，包括智人和所有已滅絕的人類及所有猩猩，現存2亞科、4屬、8種。在早期的分類法中，人科僅包括人類，而猩猩則被分入猩猩科，後來的研究釐清各物種的演化關係，猩猩科便成為人科的異名。長臂猿科是人科最親近的姐妹群，二者組成人猿總科。系統發生.現存人科動物的分化關係：包含已滅絕物種的分化關係：
家

家，或稱住所，指作為至少一個人類永久或半永久住所的空間。家會完全受遮蔽或半遮蔽，且可以同時擁有裡面和外面。家為人類提供了房間等庇護空間，允許了睡覺、準備食物、就餐和保健等家庭活動，以及遠端工作、學習和玩耍等工作和休閒活動。家可能會以靜態的物理形式出現。從個人住宅中最私密的空間，到直接位於家周圍的地區，再到鄉鎮、村、市、國家、行星之類的地理區域，人們可以從微觀到宏觀的各種角度跨尺度考慮“家”的特性。“家”的概念已經在關於其本身、室內、心理的構想，以及在閾限空間、爭議空間等方面，甚至是社會性別和政治等方面受到了跨學科研究和理論化。隨著當代生活方式和科技進步對全球人類工作和生活方式的重新定義，家的概念已經擴充套件到了住處之外。家也是人們寄託情感的中心。根據《世界人權宣言》第12條規定，個人的住所不允許無理的侵犯。歷史.史前時代.人類最早可能生活在洞穴等自然特徵中；但因為肉食性動物也會殺害人類並將之帶入洞穴，洞穴中的早期人類屍體並不能成為這點的充分證據。考古學家曾多年認為，1924年在非洲發現的首個早期人類居住在洞穴中；而新近的理論則認為，事實上是一隻鷹捕食了陶格孩童並將之儲入了洞穴。目前對這點仍有爭議。這些洞穴確實是在加普高原發現的羅德西亞人、在歐洲阿塔普埃爾卡山發現的尼安德特人和海德堡人、在印度尼西亞弗洛勒斯島發現的佛羅勒斯人，和在西伯利亞南部發現的丹尼索瓦人。在約18萬年前的南非，早期現代人類首次開發海洋時，他們就已經常常將海蝕洞用作避難所了。最早的已知海蝕洞避難所是位於的PP13B。這可能允許了人類在60至50,000年前迅速走出非洲，殖民世界各地目的。已知用作宗教目的的洞穴有中國的千佛洞和米諾斯文明的。順應技術進步，人類等原始人開始了自行建造居所。新石器時代晚期，小屋和等居住用建築物出現。上古時代.土耳其中部的康尼亞平原考古顯示，9000年前的城市遺址顯示人類從遊牧生活 轉變為定居，並發展出「家」的概念。現代.據稱，“可以認為，從歷史和跨文化角度來看，自17世紀啟蒙時代開始，就出現了在某些時候將家與實體建築視為非強聯絡概念的思維模式。”在此之前，個人的家更多是公共的而非私人的；而之後，家的隱私權、親切感和熟悉感獲得了更大的重視。藉由愛德華·科克寫就的判例法，家與住宅的聯絡得到了加強：“對每個人來說，房子都是他的城堡和防線；同時，它也是人們防禦傷害與暴力之地，以及他們的休息處”。這句話經改編成為“英國人的家就是他們的城堡”，並普及了“家就是房子”這個概念。19世紀，智慧家居的概念出現，同時電力引入了有限容量的住所。常見型別.目前在人類家庭選擇方面有多種理論，一個人童年時期的居住條件往往會影響到他們之後的家庭選擇。產權.露宿.從自然災害、詐騙、偷竊、縱火或戰爭相關破壞，到更為普遍的自願出售、一個及以上居住者的關係破裂、由政府或因立法原因徵收、為支付擔保債務而遭收回或法院拍賣、遭房東或是受限期處置，一個人可能會因為各種原因而無家可歸。而關於司法管轄權的無家可歸原因則包括逆權侵佔、未付物業稅和貪腐，其中貪腐經常在失敗國家發生。通常來說，破產、精神疾患的發展或持續、因身體能力嚴重喪失而無能力支付護理工作所需錢款都會導致某人住家情況的變動。家的基本特性可能會因、自然地層下陷、或土地汙染而低質化。難民指因暴力或迫害而流離失所的人，他們可能會在避難所尋求臨時住房，或是在另一國家申請庇護權以試圖永久重新安置。據學者稱，家與露宿的兩分就在於家的概念依賴於露宿：“從某種意義上來說，如果沒有露宿者的話，我們就根本不會在意家代表什麼”。人文意義.家通常會是所有者的精神寄託，並且可能會成為其所有者的珍貴財產。[]認為，在心理層面上，“最強烈的家園感一般會和地理上的居所位置吻合。通常，家園感會在某人離開他地理上的居所位置時減弱，但這種減弱並非是必定發生或有規律可尋的。”家的概念在保安、身份、儀式和社會化方面有諸多涵義，居民可能會將家與價值、情感、經驗和聯絡相關聯。 一些學者認為，正如基爾斯滕·格拉姆-漢森所說的“由當地居民造成的現象”，正是這種社交和行為使得一個住宅可以被稱為“家”。社交功能失調可能會導致住所是家的感受遭否定，而物質內容則可能賦予人類這種感受。典型的“理想家庭”一般會具有帶浪漫主義或懷舊性的概念。不同的文化可能會對家的概念產生不同的理解：例如在美國，與其他住宅相比，人們認為業主自營的住宅更能代表家，但對於能否代表家，尚存爭議；非西方文化者認為住所的隱私性和住所本身的價值較小，但人們長期將住所問題視為移民最關心的問題。一些住房學者認為，家與房子的混同是大眾媒體宣傳和資本主義利益的結果。社會學家謝利·馬利特認為，從家的空間、感受、實踐和它“存在於社會的方式”來看，家的概念是抽象的。人類在一定程度上通常是性動物，一個人關於家的狀況會在生理上影響他的行為、情緒和整體心理健康。據稱，家是人類日常生活的中心，並且正在試圖融合人類的日常生活，並且一個人在家中的行為可以反映出更大的文化和社會價值，例如暗示家庭是女性領域的性別角色。人在長期離家時會產生鄉愁情緒。類似於家的地點可以引發一個人的自我反思，令其思考自己是誰，曾經是誰或是可能成為誰。這種型別的反思也會在具有集體歷史身份的地點，例如原爆點發生。某人在家中的時光是其建立依附的重要基礎。一個人對家的感知可以超越其住所本身，並延伸至其社群、家庭、工作場所和民族國家，有人會同時將多個地點認同為“家”。在一個人對於自身生活的評估中，家會成為一個超越住所的重要元素；據觀察，家的概念已經在現代社會變得更加深刻。家與家庭有一定聯絡，一些學者甚至認為兩者是同一概念。聯合國反應.於1948年在聯合國大會透過的世界人權宣言第二十五條規定中，有下列關於住房的文字：“所有人都有權力維持自身及家屬的生活水平在各個方面達到足夠的健康和幸福水準，例如食物、衣著、住房、醫療和必需社會服務……。”2004年，聯合國經濟部和社會事務部將露宿戶定義為“沒有住所但在生活區內的家戶，會帶著一些隨身所有物睡在大街、門口、棧橋等或多或少隨機的地點”。2009年，聯合國歐洲經濟委員會的歐洲統計學家會議建議將露宿者分為兩大類：
保護狀況

物種的保護狀況是政府或非政府機構、相關組織等賦予牠們的保護級別，以及牠們所受到的保護措施、保護力度等，可反映出物種當前的生存繁衍情況。很多因素都會影響物種的保護狀況，不僅僅是單純的活體數量，還包括整個種群的繁殖率、飼養成功率和潛在的威脅等等。世界上最知名、最具影響力的物種保護狀況報告是《國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》，其中包括生存受到威脅或據信滅絕於公元1500年以後的物種，此外許多國家還制定了專門的物種保護狀況名錄。IUCN 評級標準.國際自然保護聯盟依據物種的生存現狀，將物種評估為以下等級：另請
篳篥 (日本)

日本篳篥，也寫做“觱篥”，是日本的一種雙簧木管樂器，由中國篳篥發展而來。以竹或木做管，頂端有用蘆葦或麥秸做的簧片，管身開洞，豎吹。篳篥是日本雅樂的傳統樂器。