忽必烈

元世祖忽必烈。生平經歷.早期事蹟.出生與成長.成吉思汗十年八月二十八日。忽必烈長大後，“仁明英睿，事太后至孝，尤善撫下。”忽必烈年少有大志、重視漢地的治理，早在1244年，年輕的忽必烈便招攬了蒐羅了各方的文人、儒生、舊臣等，形成了一個屬於自己的幕僚團。受到重用.1251年7月1日，在他即位後不久即任命忽必烈負責總領漠南漢地事務。忽必烈設定金蓮川幕府，並在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等，並提出了“行漢法”的主張。而儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱號，忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學，“聖度優宏，開白炳烺，好儒術，喜衣冠，崇禮讓。”1252年六月，忽必烈前往草原覲見蒙哥汗，奉命率軍徵雲南地區的大理國，為繼續進攻南宋作跳板。1253年八月，忽必烈率軍從陝西出發，於1254年1月2日攻克大理城，國王段興智投降，大理國滅，雲南地區併入大蒙古國版圖。1256年，段興智前往漠北和林皇宮覲見蒙哥，被蒙哥任命為大理總管，子孫世襲。從1254年忽必烈奉蒙哥之命滅大理國，到1382年駐守雲南的元朝梁王把匝剌瓦爾密兵敗自殺、大理總管段世戰敗歸降明軍，蒙古族建立的政權統治雲南地區長達128年。1256年夏天，蒙哥以南宋扣押蒙古使者為理由，對南宋宣戰，並佈置了三路大軍，親自率領西路軍，以忽必烈為中路軍統帥。忽必烈率軍抵達河南汝南，繼續向南宋進發，並派命楊惟中、郝經宣撫江淮。1259年9月3日，忽必烈統領中路軍渡過淮河，攻入南宋境內，隨後一路向南，在湖北開闢新的戰場，進攻長江中游的鄂州。1259年8月11日，蒙哥在四川合州的釣魚山病逝。1259年9月19日，在四川的忽必烈異母弟末哥派來的使者向忽必烈宣佈蒙哥去世的訊息，並請忽必烈北歸參與忽裡臺大會，以便爭取汗位繼承權。忽必烈則認為“吾奉命南來，豈可無功遽還？”於是進攻南宋，並多次獲勝，但後來忽必烈的正妻察必派使者密報，阿里不哥已經派阿藍答兒在開平附近調兵、脫裡赤在燕京附近徵集民兵，催促忽必烈早日北還。1259年11月17日，儒臣郝經上《班師議》，陳述必須立即退兵的理由，就此堅定了忽必烈退兵北返的決心。忽必烈聲稱要進攻南宋首都臨安，留大將繼續對鄂州的圍攻，增加對南宋的軍事壓力。元憲宗九年閏十一月二日，解散了脫裡赤徵集的民兵，“民心大悅”。忽必烈率軍在燕京近郊駐紮，度過整個冬天，並積極和諸王聯絡，準備在1260年春天召開庫力臺大會，舉行登基大典。稱帝建國.自立為汗.庚申年三月二十四日，忽必烈釋出《中統建元詔》，正式建年號“中統”。庚申年農曆四月，其幼弟阿里不哥在哈拉和林城西按坦河亦被部分宗王和大臣擁立為大蒙古國大汗。之後忽必烈和其弟阿里不哥為爭奪汗位展開交戰，雙方戰爭時斷時續，一共持續了四年之久。由於忽必烈在自立為汗時，又稱漢文的“皇帝”，以招攬漢族知識分子歸心，果然有一部分漢族的知識分子對此表示讚許，讚美忽必烈：“既以正立，一時豪傑雲從景附，全制本國，奄有中夏，挾輔遼右、白霫、樂浪、玄菟、穢貊、朝鮮，面左燕雲、常代，控引西夏、秦隴、吐蕃、雲南，則玉燭金甌，未為玷缺。藩牆不穴，根本強固，倍半於金源，五倍於契丹。”1260年忽必烈稱帝后，控制了漠南草原，以及原金朝和西夏故地，吐蕃，雲南，西域東部等地區，對阿里不哥實施經濟控制。阿里不哥控制的則是漠北草原和西域西北部地區，面對匱乏的物資最終無以為繼。1264年忽必烈最終迫使阿里不哥投降，完全控制蒙古帝國的東部、原本屬於大汗直轄領地的大部分地區。阿里不哥歸降忽必烈後，忽必烈赦免了他和跟隨的諸王，只是處死了他的眾多謀臣。。阿里不哥失敗後鬱鬱寡歡，於1266年去世。1264年8月21日、以及雲南地區等地。至元元年八月十六日，忽必烈釋出《至元改元詔》，取《易經》“至哉坤元”之義，改“中統五年”為“至元元年”。完善官制.庚申年四月初一日，忽必烈立中書省，以中書省為最高行政機關，行使宰相職權，以王文統為平章政事，張文謙為中書左丞。中統四年五月六日，忽必烈立樞密院，以樞密院為中央最高軍事管理機關，以燕王真金守中書令，兼判樞密院事。至元元年，尚書省右丞相桑哥認為總制院職責重大，故向忽必烈奏請根據唐朝時期在宣政殿接待吐蕃使者的緣故，改名為宣政院。忽必烈同意，並任命桑哥和脫因為宣政院使。至元五年七月四日，忽必烈立御史臺，以御史臺為最高監察機關，以右丞相塔察兒為御史大夫，以張雄飛為侍御史。建號大元.至元八年十一月十五日變為元朝皇帝，元朝正式建立。統一中國.元軍延續自1268年秋天以來的攻勢繼續圍困襄陽，將襄陽和樊城分隔開來，至元十年正月九日，呂文煥和兒子出城投降，歸順元朝。元軍經過接近五年時間包圍，最終取得襄陽。但是以後的進展則相當順利。至元十一年六月十五日，忽必烈向行中書省及蒙古、漢軍萬戶千戶軍士釋出問罪於宋的詔書《興師徵南詔》。至元十一年農曆七月，忽必烈釋出《下江南檄》，派伯顏統率大軍討伐南宋，並告誡伯顏要學習曹彬不殺平江南。伯顏後來取臨安，的確做到了忽必烈的要求。至元十三年正月十八日，宋恭帝派遣使者給元軍統帥伯顏奉上傳國玉璽和降表，宋恭帝方面在降表中為忽必烈上尊號大元仁明神武皇帝，元軍俘虜5歲的宋恭帝和謝太皇太后，以及南宋宗室和大臣，大致上滅了南宋。至元十三年二月十一日，忽必烈釋出《歸附安民詔》，詔諭江南一帶新附府州司縣官吏士民軍卒人等，穩定江南社會秩序，安定江南士人和百姓之心。逃離臨安的部分大臣陸秀夫等人，先後扶持宋端宗，宋帝昺，建立海上流亡政權，在東南沿海一帶繼續和元軍對抗。至元十六年二月六日，在厓山海戰中，元軍將領張弘範擊敗南宋海軍，南宋丞相陸秀夫挾8歲的小皇帝“宋帝昺”跳海而死，不少後宮和大臣亦相繼跳海自殺。《宋史》記載七日後，十餘萬具屍體浮海。南宋殘餘的最後一支抵抗力量選擇了慘烈的終結，至此，元朝統一海內，結束了中國自安史之亂以來520多年的分裂局面。晚年及逝世.1281年3月20日，忽必烈愛妻察必皇后去世。1286年1月5日，皇太子真金去世，連續幾年的時間裡，愛妻和愛子的先後去世，使忽必烈悲痛不已。此外，忽必烈晚年飽受肥胖與痛風病痛之苦。過度飲酒也損害了他的健康。至元三十一年正月二十二日，忽必烈於大都皇宮紫檀殿去世，享壽80歲，在位三十五年。忽必烈葬於起輦谷。忽必烈去世後，在顧命大臣伯顏等人的擁戴下，其孫鐵穆耳於1294年5月10日在上都繼承皇位，是為元成宗。1303年，元成宗與西北諸王達成和議，西北的四大汗國重新承認元朝的宗主國地位。蒙古帝國的分裂.四大汗國的形成.1260年忽必烈和阿里不哥引發內戰爭位，導致蒙古帝國表面上維持統一，但實際情勢已經走向分裂，帝國西部為四大汗國實際控制，而帝國東部為忽必烈實際控制。趁著忽必烈和阿里不哥的內戰，西北地區的欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國紛紛自立，此時尚在西亞進行西征的旭烈兀也準備自帝一方，不論忽必烈還是阿里不哥都只得到一部分宗王支援，沒有召開成吉思汗四子的嫡系後裔參加「忽裡勒臺」封給察合臺汗阿魯忽，換取阿魯忽的支援。而欽察汗國早在元定宗貴由和元憲宗蒙哥統治時期已經取得實際上基本獨立的地位。後蒙古時期的黃金家族內戰.1264年8月21日，阿里不哥向忽必烈投降。勝利之後忽必烈立即向各系兀魯思派去急使，召他們東赴蒙古草原，重新召開忽裡臺大會。忽必烈重開忽裡臺的目的，是因為考慮到中統元年三月二十四日倉促即位於開平，沒有四大兀魯思的代表參加，不符合成吉思汗的扎撒，故而準備依照傳統慣例，在祖先發祥地斡難——怯綠漣之域召開由各系宗王參加的忽裡臺，重新確立自己的大汗地位，並借這次大會扼制帝國分裂的趨勢。欽察汗別兒哥、察合臺汗阿魯忽和伊兒汗旭烈兀。但窩闊臺汗海都的抗命已經明白無誤地表明瞭分裂意圖，忽必烈聲稱的大汗之位未獲公認，成吉思汗及窩闊臺汗創立的蒙古帝國處於分崩離析的邊緣。1269年，欽察汗國、窩闊臺汗國與察合臺汗國召開塔拉斯河庫裡爾臺大會，達成了協議，共同反對拖雷家族控制的大汗直轄地，並協議劃分了各自在阿姆河以北地區的勢力範圍。塔拉斯河庫裡爾臺大會標誌著大蒙古國的實質分裂和解體，從此察合臺汗國和窩闊臺汗國脫離了大蒙古國，與掌控蒙古帝國東部的拖雷系家族分頭發展。察合臺汗國和窩闊臺汗國對此後數十年中亞和西亞歷史的發展產生了深遠的影響。窩闊臺汗海都一直和忽必烈敵對，企圖確立自己為大汗之位的繼承人。終元世祖忽必烈一朝，元朝和窩闊臺汗國、察合臺汗國征戰不休，直到元成宗時期才徹底解決西北問題。政治成就.由大蒙古國過渡到元朝.大蒙古國時期的歷任大汗，雖然經由對遼、金故地的征服，與漢文明一直有接觸，也往往對漢文化表示接納，蒙古貴族卻大多數反對建立一個漢式的政府；忽必烈對其在漢地的領地則相當重視，並且花費了時間去了解漢人的治國思想和儒家文化，最終以自己的領地開平為中心，建立起了一個漢式的行政中心，其後忽必烈在試圖爭取整個蒙古帝國統治權的同時，一直沒有放棄嘗試讓漢人接受他作為一箇中國皇帝，併為此做了一系列漢化努力。建立太廟.忽必烈贏取漢人接受其統治的第一個措施便是效仿漢人的典章制度，將“大蒙古國”的歷史和皇族“漢化”，其中一個顯著做法就是建立太廟，按照中原王朝的傳統為大蒙古國的歷任大汗確立廟號，追尊諡號。這些做法有效地吸引了漢族謀士和儒生參與忽必烈的新政權，《劍橋中國史——遼西夏金元》認為，這一系列做法極大地幫助忽必烈鞏固了蒙古族政權在漢地的統治。定都大都.蒙古帝國的首都，大汗的汗庭處於蒙古高原上的和林哈拉。忽必烈掌控蒙古帝國東部以後，逐步建立了兩都制，並最終定都大都，將政權的統治中心移到了漢地文化更加發達的地區，有利於取得漢族謀士和蒙古貴族之間的平衡。1215年5月31日，成吉思汗率大軍攻克金中都。1217年，太師、國王木華黎改中都為燕京。燕京即為後來兩都制中的中都。1256年，忽必烈命劉秉忠在開平，忽必烈下詔升開平府為上都。中統五年八月十四日為中都，定為陪都，兩都制正式形成。至元四年正月三十日，忽必烈由上都遷都到中都，定中都為首都，忽必烈遷都中都後，居住於中都城外的金代離宮——大寧宮內，並隨即在中都的東北部，以大寧宮所在的瓊華島為中心開始了新宮殿和都城的規劃興建工作，上都成為陪都。至元九年二月三日，兩者的城牆“僅隔一水”。至元十一年正月初一，宮闕告成，元世祖忽必烈首次在大都皇宮正殿大明殿舉行朝會，接受皇太子、諸王、百官以及高麗國王王禃所派使節的朝賀。頒定律法.至元二十八年五月二十一日，忽必烈下詔頒佈元朝第一部全國性的法律典籍《至元新格》。開疆拓土與對外戰爭.忽必烈統一中國後，元朝疆域空前遼闊。“自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，鹹不逮元。漢梗於北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，並西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十八里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里，元東南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以裡數限者矣。”“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、雲南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比於內地；而高麗守東藩，執臣禮惟謹，亦古所未見。”元世祖至元十七年，到達貝加爾湖以北的鄂畢河和葉尼塞河上游地區，西北至今新疆大部分地區，西南包括今西藏、雲南、以及緬甸北部，南到南海，東南到達東海中的澎湖列島。在滅南宋前後，元政府曾要求周邊一些國家或地區臣服，接受與元朝的朝貢關係，但遭到拒絕，故派遣軍隊進攻攻打這些國家或地區，例如緬甸蒲甘王朝拒絕朝貢，元軍入侵蒲甘並攻破蒲甘城，令緬甸臣服於元朝。其中以入侵日本國最為著名，也最慘烈。忽必烈在位時期和中亞的察合臺汗國，窩闊臺汗國多次交戰，雙方互有勝負，1289年，窩闊臺汗國奪取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地區，元朝只控制塔裡木盆地東部的且末、焉耆等地區。終忽必烈一朝，元朝始終控制新疆北部的別失八里一帶和新疆東部的吐魯番、哈密等地。至元十一年是這兩次徵日造成失敗的最大原因。亦有觀點認為，忽必烈擔心歸附軍的忠誠，故而借東征日本而一舉消除隱患。重修京杭大運河.元朝統一全國後，元大都成為全國的政治中心和軍事中心，而經濟中心仍在江南。“元都於燕，去江南極遠，而百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰給於江南。”大都需要的糧食和其他物資，主要透過隋朝修成的南北大運河北運，這條運河在海河和淮河之間的一段，是以洛陽為中心向東北和東南伸展的。要從江南運送物資到大都，迂迴曲折，需要水陸並用，極其不便，為了避免繞道洛陽，元朝政府決定裁彎取直，開鑿新的運河，縮短江南和大都的水路距離，從元大都到江南產糧區，大部分地方都有水道可通，只有濟州和臨清之間、通州和大都之間，沒有便捷的水道相通。元朝在山東境內開鑿了濟州河和會通河，把濟州和臨清連線起來，又在北京境內開鑿了壩河和通惠河，把通州和大都之間連線起來。從而使得南起杭州，北至大都的京杭大運河得以全線貫通。濟州河，元朝政府開鑿的溝通泗水鑿成。這條運河南起南起濟寧路濟州西南之安山，全長150餘里。濟州河完工後，元朝政府又開鑿了一條溝通汶水，忽必烈賜名“會通河”。這條運河南起東平路須城縣，達於御河，全長250餘里。至元十六年，元朝政府開鑿壩河作為運糧河。這條運河西起大都光熙門，向東到通州城北，接溫榆河，全長40餘里。後來因壩河水源不足，水道不暢，元朝又開鑿了通惠河。至元二十九年，忽必烈從上都返回大都，路經積水潭，看到“舳艫敝水”，非常高興，賜名“通惠河”。這條運河由負責水利的都水監、元朝大科學家郭守敬主持。從昌平縣白浮村引神山泉，西折南轉，連通數條河流後，至西水門進入大都，南匯為積水潭，然後經大都皇城東側南流，東南出文明門，東至通州高麗莊入白河，全長164裡。通惠河建成後，京杭大運河全線貫通，從江南杭州來的大批漕船可直達大都城內的積水潭。積水潭成了繁華的河運碼頭，元大都成為內陸港。 另外，海運至通州的漕糧也可經通惠河直達大都。京杭大運河的開通，出色地解決了“南糧北運”問題，元朝後期，“歲運米至京者五百萬石。”元朝新運河的開鑿為南北物資的流動提供了重要條件，有力地促進了南北經濟文化的交流，成為陸地上最重要的南北交通大動脈，它的修通同時帶動了運河沿岸地區的社會經濟發展。京杭大運河，溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長1794公里。元朝京杭大運河比隋朝南北大運河縮短了900多公里，大大縮短了從北京到杭州的水路距離。尊諡廟號.尊號憲天述道仁文義武大光孝皇帝，於至元二十一年正月初六日，由右丞相和禮霍孫率百官奉玉冊玉寶，為忽必烈奉上，諸王百官朝賀如朔旦儀，大赦天下。諡號聖德神功文武皇帝，於至元三十一年五月初九日忽必烈的繼任者元成宗所上，併為其議定廟號世祖，蒙古語尊號薛禪汗，漢文寫作薛禪皇帝。《世祖皇帝諡冊文》，內容如下：維至元三十一年、歲次甲午、五月庚戌朔、越九日戊午。孝孫嗣皇帝臣某，再拜稽首言：臣聞繼志述事，非盡孝無以致其誠；錶行誄功，非定諡無以稱其實。肆邦彝之具舉，維天道之協從。欽惟先皇帝膺籙受圖，體元立統，蚤從藩邸，茂著徽稱。為治之基有常，經國之略則遠。役用眾智，獨斷於衷；總攬萬機，如指諸掌。內朝廷，外侯牧，等威迭降，罔不適中；先教化，後刑名，本末相循，亦皆有序。在御迨逾於三紀，推尊合冠於百王。若夫惠及困窮，恩加降附。慎終如始，每存好仁之心；保小以仁，特示包荒之量。擴盛猷之鴻鬯，沛膏澤之醇醲。方其泰運漸亨，戢濟多難，離綱復綴，混一四方。傳檄而氛祲開。渙號而方維定。乾旋坤轉，不足以喻其機；雷厲風飛，不足以比其捷。至於嘉言博採，惟典謨訓誥是師；諸藝畢延，盡陰陽圖緯之學。考音律以創字畫，參古今以制禮儀。振耀威靈，肅陳兵衛。白旄黃鉞，時則親巡；犀甲雕弧，止於不用。其聖德弗可及已，神功蔑以尚焉。蓋文之所加者深，武之所服者大。是用升崇吉祔，揆卜剛辰。謹遣攝太尉臣兀都帶奉冊寶，上尊諡曰聖德神功文武皇帝，廟號世祖。伏惟睿靈，俯垂昭鑑。思皇多祜，錫羨無疆。世祖實錄.至元三十一年六月二十五日，元成宗詔翰林國史院修《世祖實錄》，以完澤監修國史。元貞元年六月十一日，翰林承旨董文用等向元成宗進呈《世祖實錄》，包括《世祖皇帝實錄》210卷，《事目》54卷，《聖訓》6卷，總計270卷。明朝初年史官修《元史》，參照實錄修成《世祖本紀》14卷，為《二十六史》中篇幅最長的本紀。《世祖實錄》今已失傳，其主幹內容儲存在《世祖本紀》中。董文用等《進實錄表》，內容如下：典謨述堯舜之功，令名顯著；方冊布文武之政，義問宣昭。粵自漢、隋，及夫唐、宋，鹹有信史，以貽後來。況大業豐功，震今耀古，惟深善述，首議丕揚。洪惟世祖皇帝仁孝英明，睿謀果斷。爰從潛邸，有志斯民，植根幹而佐理皇綱，聘耆德而講明治道。始平大理，再駕長江，過化存神，有征無戰。迨其龍飛灤水，鼎定大都，革弊政以維新，擴同仁而一視。規模宏遠，朝野清明。內則肇建宗祧，創設臺省，修舉政令，登崇俊良；外則整治師徒，申嚴邊將，布揚威德，柔服蠻荒。加以聖無不通，明靡不燭，守之以勤儉樸素，養之以慈惠雍和。收攬權綱，綜核名實，賞罰公而不濫，號令出以惟行。萬匯連茹，群雄入彀，削平下土，統正中邦。慕義向風，聲教實朔南之暨；梯山航海，職貢無遐邇之殊。方且開學校而勸農桑，考制度而興禮樂。國號體乾坤之統，書畫煥奎壁之文。罄所有而酬戰功，不待計而救民乏。聽言擇善，明德緩刑。欽福錫民，遇災知懼。得《洪範》惟皇之理，過周宣修政之勤。以致時和歲豐，民安吏職。蓋帝德克周於廣運，故至公均被以無方。可謂文致太平，武定亂略，繼一祖四宗之志，兼三皇五帝之功。開天立極者三十五年，立經陳紀者二萬餘事。以謙讓弗遑於備紀，故纂修未至於成書。欽遇皇帝陛下寅紹詒謀，厲精圖治，亟鑑觀於成憲，思遹駿於先聲，深詔下臣，俾為《實錄》。宅心宗祏，凝孝羹牆，開館局而增置官僚，敕群司而大紬圖籍。編摩既富，搜訪加詳，採摭於時政之編，參取於起居之注。張皇初稿，增未見於罕聞；承奉綸音，俾蠲繁而就簡。俯殫管見，仰體宸衷，盡略虛文，一存實事。其饗會征伐，文物典章，粲焉列三代之英，蔚爾開萬世之業。與夫才德孝廉之士，忠良奸佞之臣，版圖生齒之繁，財賦畜牧之盛，謹依條據，粗致無遺。今具所修成《世祖皇帝實錄》二百一十卷，《事目》五十四卷，《聖訓》六卷，凡二百七十卷，謹繕寫為二百七十帙，用黃綾夾復封全，隨表上進。臣等忝備臺司，幸膺盛典。顧惟載筆，才何有於三長；勉進蕪辭，慮庶幾於一得。冒瀆聖聽，不勝驚惶。家庭.父母.父母兄弟姐妹.兄弟姐妹妻妾.妻妾子嗣.兒子女兒! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 忽必烈 孛兒只斤家族出生於：1215年9月23日逝世於：1294年2月18日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜