erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
陽曆

陽曆，又稱太陽曆，最早出現於6000多年前的古埃及，為據地球圍繞太陽公轉軌道位置，或地球上所呈現出太陽直射點的週期性變化，所制定的曆法；不據月亮的月相週期，歲實為365.2421897日，有大小月之分。1、3、5、7、8、10、12月各31日；4、6、9、11月各30日。而2月平年28日(閏年29日)。為現代公曆。在華語文化中，「陽曆」一詞有時會被特指為格里曆，以與陰陽曆的農曆有所區別。回歸陽曆.在地球圍繞太陽公轉過程中，春分陽光直射在赤道時，當天晝夜時間平均，之後北半球的日照時間逐漸變長，氣溫隨之昇高，直至夏至陽光直射在北迴歸線時，日照時間達到最長，接著日照時間逐漸變短，到秋分陽光再次直射赤道，晝夜時間又再平均，此後北半球日照時間逐漸變短，氣溫跟著降低，直至冬至陽光直射在南迴歸線時，日照時間達到最短，後來日照時間逐漸變長，再回到春分晝夜平分，定為一個回歸年，所制定的曆法，稱為「回歸陽曆」。以下為回歸陽曆：），1年分為12個月。），1年分為12個月。），1年分為19個月。），1年分為13個月。），1年分為12個月。上述曆法皆以365天定為一年，與回歸年有所誤差，藉由置閏的方式，在指定的期間加入一天，被延長的一年稱之為閏年，其他稱為平年。恆星陽曆.在地球圍繞太陽公轉過程中，觀察天體上各恆星變化，會發現太陽與黃道帶星群存在一個週期變化，依此太陽在黃道帶位置的週期性變化，2000年時計365天6小時9分9.76秒，定為一個恆星年，所制定的曆法，稱為「恆星陽曆」。以下為恆星陽曆：
8月28日

8月28日是陽曆年的第240天，離一年的結束還有125天。大事記.20世紀.
楊紫瓊

丹-{}-斯里拿督斯里楊紫瓊，馬來西亞華裔演員，出生霹靂州怡保市。選美出身的她在香港和歐美影壇發展。她是馬來西亞首名被冊封拿督封銜的藝術家，也是首名被冊封丹斯里封銜的華裔藝人。法國品牌愛馬仕以她的姓氏楊來推出一種款式的手袋，名叫「楊包」。在移居美國後，楊紫瓊因出演詹姆斯·邦德電影《明日帝國》。2022年成為《Time雜誌》年度偶像；2023年以電影《媽的多重宇宙》陸續獲得第94屆國家評論協會、第80屆金球獎最佳音樂及喜劇類電影女主角、第29屆美國演員工會獎最佳女主角、第38屆獨立精神獎最佳主角演出、第95屆奧斯卡金像獎最佳女主角等獎項。她也是奧斯卡史上第一位馬來西亞籍及具有華裔血統的影后，她也是首位拿下此獎的亞裔演員。早年經歷.楊紫瓊生於馬來亞聯合邦霹靂州怡保，父親楊建德時因為不懂馬來西亞華語只能硬記臺詞的拼音，此後才慢慢學會華語。至2022年她指她至今不會讀、寫漢字是人生憾事。楊紫瓊4歲習芭蕾，本想成為芭蕾舞者，15歲遠赴英國皇家舞蹈學院學習芭蕾，獲得戲劇舞蹈專業學士學位。17歲時因脊椎受傷不得不終止舞蹈生涯。1983年，楊紫瓊在媽媽的鼓勵參加「馬來西亞小姐」選美競賽並奪得冠軍寶座，她也代表馬來西亞出征世界小姐。同年，她在澳洲墨爾本當選為「Moomba小姐」。1984年，楊紫瓊獲潘迪生和洪金寶提攜，於香港拍攝了她首部電影《貓頭鷹與小飛象》，後獲邀與成龍和周潤發拍廣告片。1985年，以《皇家師姐》一片成名，成為香港頭號女打星，後以藝名 Michelle Yeoh 活躍於演藝界。楊紫瓊是佛教徒，更是香港寶林禪寺聖一大和尚座下的弟子。楊紫瓊亦是香港女藝人梅豔芳生前摯交之一，梅豔芳喪禮上的八位扶靈人中，楊紫瓊是其中兩位女性之一。曾與德寶電影公司創辦人潘迪生結婚，1992年離異，現任丈夫是前國際汽聯主席讓·託德，兩人於2023年結婚。爭議.2013年4月11日，據馬來西亞的官方指出，出席“首相與您有約”晚宴的藝人名單當中包括了楊紫瓊，而主辦單位也為此強調這是一場非政治的活動。此訊息一傳出後，楊紫瓊的臉書隨即遭到華裔網民們的炮轟，促使主辦單位再次澄清這項活動並沒為任何政黨站臺。4月20日，楊紫瓊如期出席了晚宴，並於場合上公開力挺首相納吉·阿都拉薩。楊紫瓊是2023年由中國網路發起「農曆新年正名運動」而被“出征”的知名人士之一。她在農曆新年期間的1月24日釋出《美生中國人》演員向觀眾拜年的短片中，因未使用「Chinese New Year」而被一部份中國大陸網民批評忘本。2023年3月，作為奧斯卡金像獎最佳女主角的熱門人選，楊紫瓊透過社交媒體轉載Vogue文章 《過去20多年一直由白人女性封后，2023年可會改變？》，文章提及該獎項類別歷史上缺乏多樣性，因內文提及同入圍最佳女主角者姬蒂·白蘭芝，疑觸犯候選人「禁止標示對手名稱或戲名的策略」賽規，其後她已刪文。
智顗

釋智，漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；但事實上為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了“天台三大部”《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。其學說以《法華經》為主教依據，故天台宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗“智者”之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。生平.其先祖出身穎川郡，為潁川陳氏，在東晉初年，家族遷居荊州華容。其父陳起祖，通經傳，有武略，在蕭繹任荊州刺史時，為其幕僚。在蕭繹登基為梁元帝後，封益陽縣開國侯。其母徐氏，是位虔誠佛教信徒。智顗是家中次子，其長兄陳針。智顗目有雙瞳，因出生時有祥瑞，幼名王道，又名光道，後成為他的字。7歲時就表現出對佛教的興趣。554年大蘇山，智顗在23歲時，前往參學，修習禪法，證得法華三昧前方便，發初旋陀羅尼。他曾代慧思說法，開講大品般若經。慧思後移居衡山，命他往南方傳播佛法，智顗在567年，在此隱修，後建立寺院，即後來的國清寺。智顗在北峰上獨修頭陀行，證入一實諦法門。在此居住一段時間後，陳宣帝下詔建寺，以始豐縣的稅收，來作為國清寺的支出之用。其徒眾慢慢擴大。智顗在天台山修行11年，據說他在浙江天台山居住時，為使臨海居民放棄以捕魚殺生為業，曾自捨身衣，並勸募眾人購置放生池，復傳授池中族類“三皈戒”，為彼等說《金光明經》、《法華經》等，以結法緣，從而開佛教放生會之濫觴。陳後主即位後，詔請智顗回金陵。584年，於光宅寺講《妙法蓮華經》，其講課內容在其弟子章安灌頂收集後，整合《法華文句》。588年3月，智顗由揚州返回廬山，途中曾至衡山，至慧思墓塔所在探視。在當年底，回到荊州，在當陽縣玉泉山建造精舍，即玉泉寺。智顗在玉泉寺講經的內容，後經其弟子章安，整合《法華玄義》與《摩訶止觀》。596年冬天，智顗在天台山過世，年60歲，僧臘40。思想.智顗眼見佛教教義複雜，佛經文義互相牴牾，遂建立「判教」的學說，認為佛教教導的不同階段，對應佛陀生平的不同時期，以及佛陀在那一時期的受眾。教義的每個層次都有效，都是邁向佛教真理的一步，而最終最圓融的教義見於《妙法蓮華經》，智顗依此經立“五時八教”的判教理論。所謂“八教”，即為“化法四教”，是教化眾生的法門、化益的內容，即藏教、通教，別教、圓教；“化儀四教”，是說佛教的教化過程和方式，即頓教、漸教、秘密教、不定教。化儀譬如藥方，化法譬如藥味。智顗臨終時，對弟子誰可宗仰的詢問，回答：「豈不曾聞波羅提木叉是汝之師，吾常說四種三昧是汝明導……唯此大師能作依止。」。一念三千.“一念三千”是智者大師的獨到見解。佛教首先將眾生分為十法界：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界每一界又有十法界，比如人中，有人間佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄。這樣十乘十就是一百法界。每一界又具《妙法蓮華經》中所講的十如是：如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。一百法界乘十如是，就是一千如是。再乘以三種世間：國土世間、眾生世間、五陰世間，就是三千世間。三千世間就在一念心中，所以稱為“一念三千”。《摩訶止觀》卷五雲：“此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後，亦不言一切法在前，一心在後，例如八相遷物，物在相前，物不被遷，相在物前，亦不被遷。前亦不可，後亦不可，只物論相遷，只相遷論物。今心亦如是。若從一心生一切法者，此即是縱，若心一時含一切法者，此即是橫。縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。非縱非橫，非一非異，玄妙深絕，非識所識，非言所言，…… 所以稱為不可思議境界。”主要著述.智顗專志於講學，少有著述。其著述多由其門下弟子隨錄整理成書。其中《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》、《小止觀》、《觀心論》等，流傳久遠，在日本也有很大影響。按道宣《大唐內典錄》，至中唐時所認定的天台智者著作，現存者如下：智顗的著述，據稱尚有《彌勒成佛經疏》、《大智度論疏》、《般舟三昧行法》、《雜觀行》等，不過已散佚不存。另外，慈雲遵式的〈天台教觀目錄〉中以《四念處》和《淨土十疑論》為天台智者所作。不過，內典錄、台州錄載《四念處》作者為章安灌頂。而最早登載淨土十疑論的目錄台州錄不記其作者名號，書中又引用玄奘的《大唐西域記》和唐代譯出的《雜集論》。因此，這兩部著作是否為智顗所作尚有疑問。宋代時，天台宗山家、山外派對《金光明經玄義》的《金剛經注》不異。據近人之研究，《觀無量壽佛經疏》採用不少淨影慧遠觀經義疏的見解，其五重玄義之文取自智顗《金光明經疏》，故近代學者疑觀經疏非智顗所作。《仁王護國般若經疏》現存本為元豐年間從日本傳入。據近人之研究，認為此疏採用不少吉藏仁王經義疏的見解，或許為後人假託之作。往生.智顗常發願往生彌勒佛的兜率淨土，臨終時-{雲}-觀音來迎，並答修行至圓教五品位。《報恩錄》、《淨土往生傳》與《往生集》，將智顗列入往生西方彌陀淨土之高僧。《續高僧傳》則載智顗之徒智晞在臨終前，回答於夢中見到智者大師在兜率天。荊溪湛然認為無論求生兜率或臨終前觀音來迎，都是隨機教化的示現方便。智顗弟子永陽王亦是發願「或見生安樂世界，或處兜率天宮。」印光大師認為，智者大師是釋迦牟尼佛之化身。
九一一襲擊事件

九一一襲擊事件，包括飛機上全體乘員及建築物中眾多人群在內，全球近90個國家或地區的公民在本事件中罹難；兩座建築均在兩小時內發生，並導致臨近的其他建築被摧毀或損壞。另外劫機者亦迫使第3架飛機撞向位於弗吉尼亞州音訊檔案是根據條目“九一一襲擊事件”的修訂版本錄製的，以朗讀，不會反映對該條目的後續編輯。更多有聲條目媒體界
8月29日

8月29日是陽曆年的第241天，離一年的結束還有124天。
結構工程

結構工程是分析和設計荷載作用下的建築結構的工程學科目。結構工程通常被歸類為土木工程的分支，但也可以作為一門獨立學科來研究。結構工程師通常參與房屋建築和其他大型結構的設計， 但也能參與到諸如機械、醫療裝置、汽車等結構可靠性會影響使用和安全的領域。結構工程師必須按照國家或行業規範來設計，確保安全性。設計出來的建築必須能承受巨大的荷載，以及氣候變化和自然災害。結構工程理論是建立於在不同場地和材料下，結構所表現出來的物理規律和工程經驗之上。結構設計一般用少數幾種簡單的結構構件來組成複雜的結構體系。結構工程師.結構工程師為工程分析和設計負責。剛入門的結構工程師會設計建築物的一些相對獨立結構構件，例如梁、柱、樓板。熟練工程師則負責建築物的整體結構分析。結構工程師通常細分到不同的領域，如橋樑工程師、建築工程師、管道工程師、工業建築工程師，以及特定的機械設計行業如汽車和飛機。自從人類開始建設自己的房屋，結構工程師 就出現了。19世紀晚期的工業革命，科學技術的大發展使得結構工程師逐漸獨立於建築師。在那之前，建築師和結構工程師通常是一個人，稱為。現在，結構工程師需要完全理解靜態與動態荷載，以及相對應最適合的結構形式。現代建築的複雜性要求結構工程師極富創造力的工作。一個結構工程師通常需要四到五年的高等教育，三年左右的工作實踐才能被認為基本勝任工作。結構工程師的從業資格和認證一般由全世界特定的學術組織和監管機構。根據從業人員的學會和他們參加的考試，一般被認可為結構工程師或者土木工程師。結構工程歷史.結構工程的歷史可以追溯到公元前2700年時由伊姆荷太普主持修建的左塞爾金字塔，伊姆荷太普是第一個在歷史上留下名字的工程師。金字塔是古代文明建造的最常見的結構形式，因為金字塔結構形式是內在穩定的且可以被幾乎是無限縮放。在整個古代和中世紀，大多數建築物的設計和施工，是由工匠主持，如石匠和木匠。沒有系統的結構理論，對結構如何工作的認識極為有限，工程施工幾乎完全基於經驗。知識是由同業公會保留，很少進步。建築物只是重複的結構。沒有記錄顯示誰首先計算結構構件的強度或結構材料的表現，但結構工程專業真正發展起來是在，工業革命和混凝土重新發明之後。文藝復興時期，基本結構的物理科學開始被理解，並一直髮展至今。結構失效.土木工程的歷史伴隨著大量的失效和垮塌。有時候這些事故是因為明顯的疏忽，如發生在海地的佩蒂翁維爾學校倒塌事故，負責人福爾廷·奧古斯廷牧師說“我自己主持設計建造了這房屋，我不需要什麼工程師”，結果三層的校舍區域性垮塌。 事故造成362人死亡，絕大多數是上課的孩子。其他情況的結構失效常需要仔細的研究分析，因為原先的設計師常似乎做了一切行業認可的做法，但結構依然失效，然而這些研究結果常常大大地促進結構工程的發展。這樣的研究也被稱為。對1970年代發生在澳大利亞的一系列結構失效，包括箱梁的失效的研究大大促進了結構工程知識的發展。專業.建築結構工程.建築結構工程，通常指包括建築物設計有關的所有結構工程。建築工程透過運用基本的數學和科學思想，創造性地使用材料和結構形​​式，最終使房屋在合理的預期負載下滿足其設計功能要求和結構安全。這和單純的建築設計不同，建築設計只考慮運用材料、形式、重量、空間、體積、質感和光感來實現美學，功能和藝術審美上的功能。建築師通常是在房屋設計時的首席設計師，結構工程師作為顧問。實際上其他每個學科的設計在很大程度上取決於結構型別。許多結構結構簡單，建築師單獨即可，如多層的辦公樓和住房，而其他結構，如索膜結構，薄殼結構和殼格結構，它們的強度很大程度上取決於結構形式，因而結構工程師的工作更加重要，對建築形體美感的影響更大。房屋結構設計必須確保建築能夠安全地站起來，能正常工作，而沒有過度的變形或變動，避免結構構件因疲勞而開裂或失效，斷開或分離，或造成使用不適。結構設計必須考慮到由於溫度，蠕變，開裂而造成的位移和荷載。還必須確保房屋在可接受的材料製造公差下能夠順利建造。它必須配合其他建築輔助設施。現代建築的結構設計，往往非常複雜，需要一個龐大的團隊來完成。建築結構工程專業包括：抗震結構工程.抗震結構是指那些設計時已經考慮需要抵抗所在地可能的地震作用的建築結構。抗震設計設計結構抵抗地震作用，就像軍事上修建防禦工事來抵抗可能發生的戰爭。抗震設計和軍事思想原則是相似的：做好準備，儘量減緩或減輕可能遭到的攻擊。抗震結構工程的主要目標是：抗震結構工程或抗震結構並不一定指"非常堅硬"或者"昂貴"。事實上，許多被認為“堅固”的結構反而太沉重，以至於極易在地震中垮塌。現在，最“有力”和“經濟”的抗震結構工程做法是基礎隔震，一種被動的振動控制技術。土木結構工程.英語語境中，土木工程包含了幾乎所有建築工程，中國俗稱“大土木”。中國學術界將水壩等土木建築獨立於土木工程，俗稱“小土木”。土木結構工程指最廣泛層面上的建築結構工程，包括：結構工程師主導，常獨立設計這些結構物。在這些型別的設計中，結構安全是最重要。在英國，橋樑、核電站和橋樑的設計必須由註冊工程師簽字負責。土木工程結構經常需要面對極端條件，如劇烈的氣候變化，衝擊荷載。也常建造於腐蝕性環境，如海洋、工業設施內或地下。機械結構.建築結構工程的原理常被用於機械結構。靜態結構設計通常假定構件總是保持穩定的幾何形狀，然而機械結構包含大量活動部件，因而必須考慮金屬疲勞造成的結構變形和荷載變化。機械構件受到高頻變化的衝擊力，如船和飛機部件的內力會有無數次的變化，在他們的設計生命週期內。結構工程師必須確保在整個設計使用壽命中構件都不會失效。機械結構工程：結構構件.任何結構都是由簡單的結構構件組成的：這些結構構件可以按照形式：建築材料.結構工程取決於對材料及其效能的知識，使用不同的材料來抵禦荷載。常見建築結構材料：*鍛鐵*鑄鐵*鋼*不鏽鋼*鋼筋混凝土*預應力混凝土*磚*竹*碳纖維*纖維增強塑膠*泥磚
第一夫人

第一夫人是一個尊稱，適用於國家或其下轄行政區劃的元首或領導人的配偶。第一夫人或第一先生並非正式政府公共職務，但是一般來說他們負責主持在元首官邸舉行的各種接待宴會，陪同元首對別國進行國事訪問，或是出席各種慈善活動。稱呼起源.第一夫人稱謂起源於美國，共有4種說法：有觀點認為「第一夫人」這個禮儀角色於西方國家比較常見，於某些共產或者前蘇聯國家比較少見。第一先生是一個適用於並不遵行君主制的國家或地區的稱號，是非君主國家元首或州分行政首長丈夫的敬稱。如果領導人的配偶因各種原因而不能勝任第一夫婿的禮儀角色，亦有可能由其他男性替代。從前領導人的男性配偶並不會有特別稱謂，隨著世界上女性領導人及同性婚姻領導人增加，「第一先生」也日益增長。如英國撒切爾夫人丈夫丹尼斯·撒切爾爵士、德國前總理梅克爾之夫約阿希姆·紹爾。如果領導人至今未婚但有穩定戀愛物件，那麼則稱為第一伴侶，如法國前總統奧朗德前女友瓦萊麗·特里耶維勒、澳大利亞前總理吉拉德男友Tim Mathieson。由非領導人配偶人士擔任.如果領導人為單身或其配偶因各種原因而不能勝任第一夫人的禮儀角色，亦有可能由其他女性親屬或官員替代。秘魯.秘魯總統藤森謙也在任期間與其第一任妻子蘇珊娜·樋口發生爭端並且於1995年離婚。藤森其後委任他的女兒藤森惠子代任第一夫人。大韓民國.1974年，時任大韓民國總統朴正熙的夫人陸英修遇刺身亡。陸英修死後由朴正熙的長女朴槿惠代任第一夫人，直至1979年朴正熙被槍殺；2012年，在大韓民國國內，由於時任總統朴槿惠為單身，所以其在位期間韓國沒有「第一夫婿」。南越.越南共和國首任總統吳廷琰終身不娶。第一夫人一職由其弟媳，身為吳廷瑈妻子的陳麗春擔任。由於陳的身分，某些西方把她稱為「吳廷瑈夫人」或「瑈夫人」。中華民國.在中華民國國內，由於現任中華民國總統蔡英文目前單身，所以中華民國現在是沒有「第一夫婿」。在亞太經濟合作會議中，中華民國所派領袖代表之配偶或親屬會在該場閤中擔當此角色進行交流。美國.美國有多位總統在任期間是單身的，並以其親人或其他人以非總統配偶的身分擔任第一夫人職責。第三任總統湯瑪斯·傑佛遜的妻子在傑佛遜當選總統前已經去世。在傑佛遜任內，他的女兒瑪莎·傑佛遜曾經擔任總統官宅主婦。當時的國務卿夫人多莉·麥迪遜亦曾經擔任過第一夫人的職責。第七任總統安德魯·傑克森的妻子在傑克森就任總統前已經去世。在傑克森任內，他的外甥女愛蜜莉·唐尼爾森曾經以女款待的身分擔任非正式的第一夫人。他的女兒莎拉·約克·傑克森亦在傑克森最後幾個月的任期內擔任女款待。那時，愛蜜莉·唐尼爾森已經離世。第八任總統馬丁·範布倫的妻子在其當選總統前已經離世，所以範布倫擔任總統期間由其兒媳婦擔任第一夫人。第十五任總統詹姆斯·布坎南因為個人理由而終生不娶。其任內第一夫人的職責由他的姪女兒以女款待的身分擔任。爭議.中華人民共和國.在劉少奇擔任中國國家主席期間，多次偕同夫人王光美出訪，外國媒體多以“第一夫人”稱呼王光美，引起毛澤東夫人江青不滿，江青認為自己作為中共中央主席的夫人，才是理所當然的第一夫人。這為以後文化大革命批鬥劉少奇夫婦兩人埋下伏線。馬來西亞.馬來西亞方面，首相夫人並非正式政府公共職務。在納吉·阿都拉薩任首相期間，官方網站曾上載“第一夫人部門”的職員名單，引起民聯國會議員對首相署的質疑；首相署之後撤銷該名單，並澄清有關職員是偶爾協助首相夫人處理文書工作，不涉及任何額外行政開銷。
雲南陸軍講武堂

雲南陸軍講武堂，又稱昆明講武堂，是中國近代一所著名的軍事院校，原是清朝為編練新式陸軍、加強邊防而設的一所軍事學校。建立時與天津講武堂和奉天講武堂並稱三大講武堂，後與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。舊址位於昆明市五華區翠湖西側，緊鄰雲南省圖書館。2019年12月，雲南陸軍講武堂歷史博物館被中國僑聯授予“中國華僑國際文化交流基地”。歷史.1907年，清朝雲貴總督王文韶委託曾公派留學日本陸軍士官學校的胡景伊在雲南陸軍武備學堂和雲南陸軍小學基礎上籌辦雲南陸軍講武堂，選址為昆明翠湖承華圃，籌辦期間雲貴總督易為李經羲，李改命與胡景伊同校畢業的韓建鐸與胡景伊，共同於1909年8月再辦講武堂，首任總辦由雲南兵備處總辦高爾登兼任，李根源任校監，次年李接任總辦。自1909年至1935年停辦共開班22期，每期一年半至兩年，分步兵、騎兵、炮兵、工兵四科，1919年，李根源還在廣東韶關開設過講武堂分校，共辦兩期。第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，在抗戰期間為東南亞國家培養大量指揮軍官。1912年改稱雲南陸軍講武學校。1935年後改名為“中央陸軍學校第五分校”，開辦至1945年停辦。1949年中華人民共和國建立後，改為中國人民解放軍昆明步兵學校。目前講武堂的遺址用作博物館用途，一方面展覽歷史文物；一方面展覽雲南地方藝術品，並與雅士得拍賣公司合作拍賣藝術品。建築.現存講武堂的主要建築物，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石材建築物，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。中華人民共和國成立後，這座建築經多次修繕，儲存較為完好。歷任校長.雲南陸軍講武堂總辦雲南陸軍講武學校校長著名人物.由於該校教員多從日本士官學校畢業，很多人在日本留學時就是傾向革命黨的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們採取多種方式，在學生中傳播革命概要，使學校成為培養反清革命的重要據點，團結雲南革命力量的核心。歷屆畢業生中有些後來加入中國共產黨成為人民解放軍的重要將軍，如朱德、葉劍英等。
克勞斯·沃韋賴特

克勞斯·沃韋賴特是前德國柏林市長，德國社會民主黨成員。2014年8月末，受到德國柏林勃蘭登堡機場建設的影響，克勞斯·沃韋賴特宣佈將在12月11日辭去市長職務。生平.1953年10月1日生於柏林。1984年畢業於柏林自由大學法律系。同年他被選為柏林州最年輕的議會成員。自1999年12月起他是社民黨的議會代表主席。2002年6月當選市長。2006年9月被再次選為市長。沃韋賴特是德國公開承認自己是同性戀的著名政治人物之一。在2001年市長選舉之前，他曾發表名言："Ich bin schwul, und das ist auch gut so." ，從而出櫃。他在被提名為柏林市長候選人之後決定向公眾公開性取向，因為他感到德國的小報已經“蠢蠢欲動”。他想借此來打擊這些小報，不讓他們就自己的同性戀生活編造狂野的、危言聳聽的故事。沃韋賴特是在柏林德國社會民主黨的一次大會上做出上述發言的。人們大受震驚，沉默了足有半秒才自發地歡呼和大聲鼓掌以示支援。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜
8月30日

8月30日是陽曆年的第242天，離一年的結束還有123天。
8月31日

8月31日是陽曆年的第243天，離一年的結束還有122天。
9月1日

9月1日是陽曆年的第244天，離一年的結束還有121天。
荷蘭

尼德蘭的主要構成國，與美洲加勒比地區的阿魯巴、庫拉索和荷屬聖馬丁共同組成荷蘭王國。尼德蘭的領土可分為歐洲區與加勒比區兩個部分。歐洲區領土位於歐洲西北部，瀕臨北海，與德國、比利時接壤，並與英國隔海相望。加勒比海區，位於美洲加勒比海地區，包括博奈爾島、聖尤斯特歇斯島和薩巴島三個小島。荷蘭最大的三個城市是阿姆斯特丹、鹿特丹與海牙。阿姆斯特丹是憲法確定的正式首都，然而，政府、國王的王宮和大多數都位於海牙。此外，國際法庭也設在海牙。鹿特丹港，位於鹿特丹，為全世界進出量第八的大型港口。「尼德蘭」、赫拉德·雷夫。《安妮日記》也是作於荷蘭。體育.與其他歐洲國家一樣，足球是荷蘭的第一運動，荷蘭國家足球隊是歐洲的一線強隊，有“橙衣兵團”以及“無冕之王”的稱號，曾經三次獲得世界盃亞軍，並於1988年荷蘭三劍客時期奪得歐洲國家盃的冠軍。荷蘭同時亦誕生出-{zh-tw:告魯夫;zh-cn:克魯伊夫}-、-{zh-tw:朗奴·高文;zh-cn:羅納德·科曼}-、-{zh-tw:雲達沙;zh-cn:范德薩}-、-{zh-tw:雲尼斯達萊;zh-cn:范尼斯特魯伊}-、-{zh-tw:雲佩斯;zh-cn:范佩西}-等眾多著名足球員。荷蘭甲組足球聯賽是荷蘭最高階別足球聯賽，較知名的球隊包括阿積士、PSV燕豪芬及飛燕諾。荷蘭國家女子足球隊為歐洲進步最快的女子國家足球隊之一，先於2017年歐洲女子足球錦標賽贏得首個重大國際比賽冠軍，後於2019年國際足協女子世界盃獲得亞軍。棒球在荷蘭本土雖不普及，但在其海外屬地庫拉索及阿魯巴非常盛行，荷蘭棒球代表隊亦常在各大國際賽事中奪下佳績，曾於2013年、2017年連兩屆於世界棒球經典賽進入四強，是歐洲最具代表性的棒球勁旅。荷蘭擁有一些獨特的傳統體育競賽，如十一個城市巡迴賽是菲仕蘭省的一項傳統長途巡迴溜冰比賽，這項競賽需沿著結冰的河面，河流和湖泊穿越該省所有11個歷史名城，因此得名。荷蘭迄今為止已經在夏季奧運會獲得230塊金牌，在冬季奧運會獲得76塊獎牌。飲食.荷蘭傳統飲食文化比較簡單。早餐和午餐通常是麵包和配菜。晚餐則主要是肉和馬鈴薯。荷蘭人的碳水化合物和脂肪攝取量較高，顯示出體力勞動者的飲食需要，並且荷蘭人的奶製品消費量也很高。傳統荷蘭食物因地區各有不同。東部、北部受德國影響較濃，較多食用香腸；西部屬平原，畜牧業發達，盛產不同種類乳酪；南部則毗鄰比利時，飲食較類似於法國菜。20世紀後，荷蘭的飲食文化變得更加國際化。在荷蘭的大城市可以品嚐到來自世界各地的食物。世界遺產.截至2020年 (2020)[ [update]]，荷蘭王國共有十項遺產入選為世界遺產，包括九項文化遺產和一項自然遺產。其中九項位於荷蘭本土，一項位於加勒比地區的荷蘭王國的構成國庫拉索。教育.荷蘭教育是分級、分年齡的，並依據學生的需求進行個人化調整。在荷蘭，學校被分為一般公立學校、宗教學校、中立學校等，私立學校較少。法律上，荷蘭的義務教育從五歲開始；但是大多數的學校會接受四歲的小童。義務教育在十六歲時結束；在十六歲之後，是部分義務教育，學生每週最少須上兩天的學。在學生達到十八歲年紀時，他們會拿到VWO、HAVO或MBO證書，義務教育始結束。在2008年經濟合作與發展組織所舉辦的國際學生能力評估計劃中，荷蘭在全世界排名第九，遠高於世界平均。著名大學.荷蘭在國際上享有很高學術榮譽，下為世界大學學術排名中排名較高的大學。書目.
協商民主

協商主義民主制度中的一種權力分享的形式。政治學者將協和國家定義為一種內部依種族，宗教或語言界限劃分了多個主要群體，而無一群體足以構成多數派，但由於這些族群精英之間的協商而保持穩定。協和國家常與具有多數選舉制度的國家形成對比。協商民主的目標是政府穩定，權力共享，維持民主和避免暴力。例如黎巴嫩的共和政府是按照宗教訓誨組成的。概要.荷蘭學者李帕特分析奧地利、比利時、瑞士和荷蘭政治系統，歸納出協和民主理論；在社會上不同階級、地域、文化等所產生的分裂，被所屬陣營納入系統之中，形成「柱狀化」。具有以下特徵：另外，以協和民主為基礎進而推展出「共識民主」理論。評價.中國共產黨及其支援的相關學者高度認可協商民主，認為協商民主是現代政治的本質特徵。他們認為，相較於西方式的議會民主，協商民主更容易激發普通公民參政議政的積極性，進而改善和提高民主的質量。因此之故，他們認為，政治協商會議正是協和民主的典範，彰顯中國智慧。此外，由於中國大陸政府所承認的“協商民主”是特指由中國共產黨領導的民主形式，中國共產黨的領導是整個政治框架的前提性條件#重定向
天安門廣場

天安門廣場是位於中國大陸北京市中心的城市廣場，是世界上最大的城市廣場之一。因位於明清北京皇城的南門「天安門」外而得名。廣場北端設有國旗杆，每天都會隨日出、日落進行升旗、降旗儀式。根據《》，天安門廣場地區及廣場東側、西側各100米範圍內禁止設定戶外廣告。另外，駛經天安門廣場的公共汽車的車身也不得有廣告。因此在天安門廣場上，除節日豎立起的政治標語外，基本上看不到任何廣告標語。天安門廣場上歷來發生了許多重大的、對中國歷史發展之沿革有著相當影響力的歷史事件，例如五四運動、三一八慘案、中華人民共和國開國大典、毛澤東接見紅衛兵、六四天安門事件、天安門金水橋恐怖襲擊案等等。位置和麵積.天安門廣場位於北京市區中心，北京中軸線上。南北長880米東西寬500米，面積44萬平方米。參觀.自2021年12月15日起，遊客需要提前預約才能進入廣場區域參觀。歷史.天安門廣場的所在地，是明朝和清朝的“千步廊”及其東西鄰近建築物和道路。北京皇城始建於明朝永樂十五年。中華門南隔“棋盤街”與北京內城正陽門城樓相對。天安門前長安街東西有長安左門、長安右門，此二門南各與千步廊東西兩端相接，構成封閉的“T”形廣場，禁民通行。中華民國成立後，為便利通行，1912年12月將長安左、右門的漢白玉門檻拆除；1913年1月1日長安街正式通行。1914年，拆除千步廊。中華人民共和國成立後，1952年8月，長安左、右門被全部拆除。1958年，拆除千步廊東西復牆。1959年，拆除中華門。1959年1月進行天安門廣場改建工程，同年3月北京內城區域停駛有軌電車，此後拆除了廣場周圍的有軌電車軌道。金水橋南至國旗杆間的道路從兩幅改建為一幅，形成寬80米的石板道。東、西邊緣各闢30米瀝青混凝土道路，即今廣場東側路、廣場西側路。其間，同時建成了中國革命歷史博物館和人民大會堂等建築，並改建了金水河北面的天安門觀禮臺。全部工程均於1959年9月24日完成。1959年10月1日在此舉行了慶祝中華人民共和國成立十週年的檢閱和遊行活動。改建後的廣場總面積292,700平方米。1976年9月9日毛澤東逝世，同年在廣場南原中華門的位置建毛主席紀念堂。1999年10月1日，舉行國慶五十週年大典。在大典之前，天安門廣場的地磚全部更換，換下來的舊地磚為收藏家熱捧，1塊地磚炒到了數千元人民幣。廣場及其周邊主要景觀.旗杆.開國大典上的旗杆高22.5米，是用北京市自來水公司四根不同管徑套起來焊接，底部粗大上部細小，並且有三節明顯的焊接印。原本要求旗杆與天安門城樓等高，經測算為35米，但當時條件有限，未能找到合適的材料。1990年10月1日，《中華人民共和國國旗法》頒佈實施後，根據國旗法要求，天安門廣場的旗杆在1991年更換過一次，新旗杆高30米。原來的旗杆於1991年改造後立在原中國革命博物館，2007年拆裝後於館內庫區收藏。2011年6月21日，在中國國家博物館重新對公眾展出。
日喀則市

日喀則市是中華人民共和國西藏自治區下轄的地級市，面積179,903平方公里，市人民政府駐桑珠孜區。日喀則市是後藏地區的宗教、政治、經濟、文化中心。歷來為藏傳佛教兩大領袖之一班禪喇嘛的駐錫地，被國務院列為國家歷史文化名城。2020年第七次人口普查顯示，全市總人口798,153人，其中90%為藏族。歷史.日喀則原稱“年曲麥”或“年麥”，雖很早就有人居住，但仍是荒涼之所。政治.行政區劃.日喀則市下轄1個市轄區、17個縣。人口.根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為798,153人。同第六次全國人口普查的703,292人相比，十年共增加了94,861人，增長13.49%，年平均增長率為1.27%。其中，男性人口為416,384人，佔總人口的52.17%；女性人口為381,769人，佔總人口的47.83%。總人口性別比為109.07。0－14歲的人口為209,900人，佔總人口的26.3%；15－59歲的人口為516,838人，佔總人口的64.75%；60歲及以上的人口為71,415人，佔總人口的8.95%，其中65歲及以上的人口為44,772人，佔總人口的5.61%。居住在城鎮的人口為184,323人，佔總人口的23.09%；居住在鄉村的人口為613,830人，佔總人口的76.91%。民族.全市常住人口中，漢族人口為42,501人，佔5.32%；藏族人口為748,443人，佔93.77%；其他少數民族人口為7,209人，佔0.9%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加16,691人，增長64.67%，佔總人口比例增加1.66個百分點；各少數民族人口增加78,170人，增長11.54%，佔總人口比例下降1.66個百分點。其中，藏族人口增加76,779人，增長11.43%，佔總人口比例下降1.73個百分點。交通.航空.日喀則和平機場位於桑珠孜區江當鄉境內，每週一、三、五、日有往返成都的航班。鐵路.日喀則站已於2014年8月15日正式開通運營，3個小時即可到達拉薩。繼拉日鐵路之後，“十三五”期間日喀則至吉隆口岸的鐵路、日喀則到亞東口岸的鐵路也有望開工。根據國家規劃，拉日鐵路將會北接青藏鐵路，南連日喀則至聶拉木、日喀則至吉隆、日喀則至亞東口岸的鐵路，通往尼泊爾和印度的國際鐵路大通道也將會在此基礎上形成。公路.318國道、 203省道、 304省道貫穿全境，有眾多的鄉村道路連線。全國重點文物保護單位.
中國大陸

中國大陸是一個有關中國的政治及法律術語。在中華人民共和國及其特別行政區法律中，「中國大陸」是指除臺灣地區以外的法理中華民國領土；該詞涵蓋範圍可能也包括香港及澳門，視具體情況而定。「中國大陸」這一法律術語常用於與臺灣同時出現的語境。此外，“中國大陸”一詞也在政經關係、地理科學、學術討論等場合有所運用。法律上的用法.中華人民共和國.出境，是指由中國內地前往其他國家或者地區，由中國內地前往香港特別行政區、澳門特別行政區，由中國大陸前往臺灣地區。入境，是指由其他國家或者地區進入中國內地，由香港特別行政區、澳門特別行政區進入中國內地，由臺灣地區進入中國大陸。“” 《》第八十九條1958年9月4日，全國人大常委會透過的《》中即指出，“中華人民共和國的領海寬度為12海里。這項規定適用於中華人民共和國的一切領土，包括中國大陸及其沿海島嶼，和同大陸及其沿海島嶼隔有公海的臺灣及其周圍各島、澎湖列島、東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島以及其他屬於中國的島嶼。”1987年10月16日，中華人民共和國國務院辦公廳釋出《》，通知指出“臺灣同胞回祖國大陸探親旅遊，須申請辦理旅行證件。在香港地區，由中國外交部駐香港簽證辦事處辦理，或由香港中國旅行社代辦；在美國，日本或其他國家，由中國駐外使、領館辦理旅行證件。”2013年，全國人大常委會透過的《》第八十九條載明，“出境，是指由中國內地前往其他國家或者地區，由中國內地前往香港特別行政區、澳門特別行政區，由中國大陸前往臺灣地區”。該法將“中國大陸”與臺灣地區對應，將“中國內地”與香港特別行政區、澳門特別行政區對稱，而在英文版中兩詞統一翻譯為“--中共中央臺辦《關於正確使用涉臺宣傳用語的意見》中稱：“不涉及臺灣時我不得自稱中國為‘大陸’，也不使用‘中國大陸’的提法，只有相對於臺灣方面時方可使用。”香港特別行政區.1997年，全國人大常委會在其透過的《》中，要求香港特區將任何單獨或同時提及大陸、臺灣、香港和澳門的名稱或詞句的條款，相應地將其解釋為中華人民共和國的一個組成部分。香港《》規定，“‘中國’包括臺灣、香港特別行政區及澳門”。《》同時規定，大陸、香港、澳門、臺灣應作為中華人民共和國的一個組成部分加以提述。澳門特別行政區.1999年澳門迴歸前，澳葡政府在官方檔案和新聞公報中，主要使用“中國大陸”一詞指代中華人民共和國境內地區。如1994年澳門指出，“本地區的地理位置與中國大陸相臨，且隨著邊境兩邊填海工程的進行而不斷靠近；而其地形之不連續性造成與其所佔面積不相稱的邊境伸延。”1999年，全國人大常委會在其透過的《》中，要求澳門特區將任何單獨或同時提及大陸、臺灣、香港和澳門的名稱或詞句的條款，相應地將其解釋為中華人民共和國的一個組成部分。澳門第1/1999號法律《》附件四規定，“任何‘中華人民共和國’、‘中國’、‘國家’等相類似的名稱或詞句，應解釋為包括臺灣、香港和澳門在內的中華人民共和國；任何單獨或同時提及大陸、臺灣、香港和澳門的名稱或詞句，應相應地將其解釋為中華人民共和國的一個組成部份。”中華民國.1954年，行政院在致司法院的公函中表示，“有關第二屆監察委員選舉之監督事宜，現以大陸各省市及蒙古西藏尚為中共匪幫竊據，臺灣等省亦未成立正式議會。因而事實上不可能依法辦理此項選舉。”同年，最高行政法院在《43年判字第11號》判例中指出，“溯自民國三十八年政府遷臺後，大陸淪陷迄今，窒礙之狀態，仍繼續存在。該第一五三三○號註冊商標之呈請人，有無呈請續展之意思，固未可知，但有不能呈請之窒礙，則屬事實。”1982年，最高法院在《71年臺上字第8219號》判例中指出，“茲我國大陸領土雖因一時為共匪所竊據，而使國家統治權在實際行使上發生部分之困難，司法權之運作亦因此有其事實上之窒礙，但其仍屬固有之疆域，其上之人民仍屬國家之構成員，自不能以其暫時之淪陷而變更其法律上之地位。”1989年11月21日，行政院大陸委員會公佈的《》第一條指，“遵重政府『三不政策』採取與中共電信機構不直接接觸方式處理臺灣地區與大陸地區民眾間接通話事項。”1991年4月22日，國民大會透過《中華民國憲法增修條文》，其中規定，“自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理，得以法律為特別之規定。”其後，1992年7月31日公佈的《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》則對“臺灣地區”和“大陸地區”的範圍作出定義，條例規定“臺灣地區：指臺灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區”，“大陸地區：指臺灣地區以外之中華民國領土”。1997年，《》第2條將“大陸地區”解釋為“本條例所稱大陸地區，指臺灣地區以外，但不包括香港及澳門之中華民國領土”。2012年，最高法院則在《101年度臺上字第900號》刑事判決中，將澳門特別行政區稱為“大陸澳門地區”。而在不包括香港及澳門的情況下標注「中國大陸(不含港澳)」。2002年1月30日，行政院正式公告修正《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》施行細則第三條及第五十六條條文，範圍定義為「中共控制之地區」，將外蒙古及唐努烏梁海排除在中國大陸地區之外。1988年8月，行政院以任務編組方式成立「行政院大陸工作會報」，協調各主管機關處理與中國大陸有關、即「兩岸關係」之事務。1990年4月，行政院擬訂《》。1991年1月《行政院大陸委員會組織條例》經立法院三讀透過，1月28日公佈施行、成立「行政院大陸委員會」，行政院大陸委員會負責統籌處理包括港澳事務在內的大陸地區及海峽兩岸關係政府性事務。2018年7月2日，根據同年頒佈的《》，行政院大陸委員會更名為「大陸委員會」，正式成為法定的部會機關。
長沙縣

長沙縣，是中華人民共和國湖南省省會長沙市所轄縣份。地理.長沙縣，位於湖南省東部偏北，湖南省省會長沙市近郊。東邊與瀏陽市相鄰，南邊與長沙市雨花區相鄰，西邊與長沙市芙蓉區、開福區、望城區相鄰，北邊與岳陽市相鄰。地處東經112°58′23″—113°30′09″，北緯28°02′04″—28°39′51″之間。全縣總面積1756平方千米。歷史.古代.秦朝時設立湘縣，為長沙郡郡治。西漢時期，湘縣改為臨湘縣，為長沙國政府駐地。新始建國元年五月復析出善化縣。民國時期.民國元年7月27日，中國工農紅軍攻入長沙，成立長沙市蘇維埃政府。民國二十二年8月11日，析長沙縣城區設立長沙市。1938年，長沙縣屬湖南省第一行政督察區。1939年，長沙市併入長沙縣。1942年，長沙市恢復。中華人民共和國時期.1949年，長沙縣隸屬長沙專區。1951年5月，長沙縣析蓮湖鄉、自然鄉、新農鄉、東屯鄉、藕塘鄉、新化鄉、澇湖鄉、朝鎮鄉、嶽華鄉歸長沙市郊區管轄、析湘江東岸西北角一部分和西岸全部地區設立望城縣。1952年，長沙專區改稱湘潭專區。1959年1月16日，中國共產黨湖南省委員會以總字第512號文批准，長沙縣的雲田人民公社、蝶屏人民公社、龍頭鋪人民公社劃歸株洲市管轄。2月，中共湖南省委決定，撤銷長沙市郊區，轄區的黃土嶺、新開鋪劃歸南區；其餘轄區併入長沙縣。4月上旬，長沙縣將原230個大隊，1963個生產隊劃為426個大隊，2054年生產隊。3月，撤銷望城縣，其行政區域併入長沙縣，長沙縣從湘潭專區劃出，改屬長沙市。龍頭鋪公社劃入株洲縣。1960年1月26日，東風公社、萬年紅公社、嶽麓公社從長沙縣劃出。東風公社改名為雨花亭公社，歸長沙市南區管轄，萬年紅公社分為五里牌和伍黑路兩公社，分別由長沙市東區和北區管轄。同年長沙縣調整社隊規模，人民公社由23個調為75個，464大隊調為1029個，2338生產隊調為14722個。1962年1月12日，長沙縣所轄近郊8個人民公社和柴梨鎮劃歸郊區。11月，將從長沙縣劃入郊區的8個人民公社及榔梨鎮和天頂鎮、望嶽鎮劃歸長沙縣。1977年12月21日，國務院國發1977年165號文批准，析長沙縣的部分割槽域設立望城縣。1978年12月29日，國務院國發1979年282號文批准，長沙縣下轄黎圫、洞井、大圫3個人民公社劃歸粵郊區。1984年5月，撤銷公社，建立鄉鎮，長沙縣轄41個鄉、1個鎮。1986年，榔梨鄉併入榔梨鎮。1988年，高塘鄉改為黃興鎮，高嶺鄉改為撈刀河鎮，黃花鄉改為黃花鎮。1996年7月，撈刀河鎮劃入開福區。2004年9月，全縣494個行政村合為238個行政村，38個居委會調整36個社群居委會。2008年，榔梨鎮韶光社群居委會正式劃歸芙蓉區東岸鄉管轄。2009年，跳馬鄉、開慧鄉改為跳馬、開慧鎮；撤銷星沙鎮，設立分星沙街道、湘龍街道、泉塘街道。2012年，黃花鎮茶塘村、長龍村、湘峰村三個整村和華湘村在長永高速以北區域析置長龍街道；榔梨鎮改為榔梨街道。2013年12月，撤銷暮雲鎮，設暮雲街道、南託街道。2015年1月14日，暮雲街道、南託街道劃入天心區，跳馬鎮劃入雨花區。11月，白沙鎮與開慧鎮合併為開慧鎮，幹杉鎮與黃興鎮合併為黃興鎮，雙江鎮與金井鎮合併為金井鎮。行政區劃.長沙縣下轄5個街道、13個鎮：。
神仙方術

神仙方術，傳統中國五術之一，屬民間信仰。古人相信透過一定的方法，可以使人長生不老甚至變成神仙，這種思想源於先民對自身永保青春的渴望。先秦時期，道教尚未成形前，人們開始大量的實踐探索，尋找各種礦物植物等配置藥方，以及研究尋找自身的命門，從事這一活動的人被稱為方家或方士，因此他們所從事的活動就叫「方術」。及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「法」與技「術」，因此也有人稱「方術」為「道術」。現代有的人會稱道術為「五術」。秦始皇與煉丹術.由於五行、陰陽和以自然法則的老子哲理，早在秦始皇之前，現區別為黃老道和方仙道派別的方士，已經用於中國醫學理論；所以秦始皇為了追求長生不老藥，要求方士們創製仙丹。後來亦因煉丹的意外，發明瞭中國四大發明之一火藥。這樣的煉丹方術，正面做出中醫藥的膏丹粉等藥劑；反面亦做出一些寒石散等含有重金屬的毒害性礦石類精神科藥物。徐福與蓬萊神仙.秦始皇要求御醫徐福創製長生不老藥。徐福明知不可能，於是託詞東渡蓬萊尋覓神仙以求仙丹，一去不返。外丹與內丹.史上煉製長生不老仙丹者，幾乎完全失敗，有的道士就認為長生仙丹只有依靠自身修煉，是為「內丹」。丹士以爐煉外丹，道士煉炁，視身為爐，引氣至丹田，稱為煉內丹。近代稱氣功或養生功。民間信仰.經歷史發展，衍生出多種民間信仰，為人熟識的有風水、通靈或問米、掌相命理、超渡等，對中華文化影響深遠。江湖術士.這些中國的方術有時被一些自稱僧道之徒用作一般民間信仰作法之用。亦被一些別有用心的江湖相士用作詐騙財物與騙色之徒所利用。
9月2日

9月2日是陽曆年的第245天，離一年的結束還有120天。
作家

作家，也稱為文學家、戲劇、劇本、電視劇、歌曲和散文以及公眾可能感興趣的其它報告和。作家的文章廣泛在媒體上發表。能夠使用語言很好地表達思想的熟練作家通常對社會的文化內容做出重大貢獻。相對於「作者」而言，「作家」一詞比較廣義，特指文學創作上有盛名或成就的人，近代已泛指以寫作為職業的人，包括網上寫手、自由撰稿人、任何種類出書的作者都可以被稱為或自稱為作家。し== ==
人體解剖學

人體解剖學。解剖學又可分為系統解剖學和區域性解剖學。系統解剖學著重在人體構成的各系統分析，而區域性解剖學注重在於人體部分割槽域的分析，因而與外科學聯絡緊密。人體按現時解剖學的學說可以分為以下系統，分別是：一
安得拉邦

安得拉邦，印度東南部的一個邦，位於孟加拉灣西岸，東北邊同奧里薩邦接壤，北部與泰倫迦納邦，西部同卡納塔克邦相連，南面是泰米爾納德邦，面積約16萬平方公里，2011年人口約4939萬人，為印度第八大的邦。該邦的官方語言是泰盧固語，首府在貢都爾縣的阿馬拉瓦蒂。歷史.過去是南印王國的其中一個王國，位置與現在的安得拉邦相當。1953年10月1日，印度政府根據安得拉地區講泰盧固語地區人民的要求，將原來馬德拉斯北部的泰盧固語地區組成安得拉省，定為A類省。1956年11月1日，改名為安得拉邦，安得拉邦將泰盧固語設為邦官方語言，安得拉邦是印度第一個按語言劃分出來的邦。“安得拉”和“泰盧固”是同義語，但一般把該區的語言叫“泰盧固”，而把該邦的居民稱為“安得拉”。2009年，印度政府經過40年爭議，同意將中南部安得拉邦北半部的特倫甘納地區，包括首府海得拉巴，劃出為印度的第29個邦，新的特倫甘納邦於2014年成立。人口.安得拉邦的語言 (2011)  烏爾都語  坦米爾語根據2011年的人口普查，安得拉邦人口為49,386,799人，該邦29.6%人口居住於城市地區，該邦的性別比為每1000男性比996名女性，該邦的識字率為67.41%。安得拉邦的官方語言為泰盧固語。安得拉邦人中，90.87%信仰印度教，7.32%信仰伊斯蘭教，1.38%信仰基督教。行政區劃.安得拉邦全邦劃分為13個縣，被分為兩個專區，濱海安德拉、拉亞拉西馬：經濟.邦內有兩條重要河流，分別是哥達瓦里河及克里希納河。安得拉邦的沿海地區土質肥沃，雨量很大，農業發達，盛產水稻，是印度的糧倉。高原地區雨量較少，土質貧瘠，人口稀少，但畜牧業較發達。安得拉邦是印度產菸草最多的地方，除銷售本國外，還大量出口。安得拉邦礦產資源非常豐富，居全國第二位。主要礦產有：煤、鐵、錳、雲母、鉛、銅和石棉等。主要工業有皮革、化工、醫藥、造船、化肥等。風俗和文化.安得拉人大都信仰印度教，其次是伊斯蘭教和基督教。當地人喜歡吃辣椒。在他們看來，如果沒有辣椒，什麼食物也是索然無味的。但是當地人不大習慣吃糖和甜食，卻很喜歡喝茶。
斯蒂芬·金

史蒂芬·愛德溫·金，美國暢銷書作家、編劇、專欄評論、電影導演、製片人以及演員。史蒂芬·金作品銷售超過3億5000萬冊，以恐怖小說著稱，活脫脫概括了此一類別的整個發展沿革。他的作品還包括科幻小說、奇幻小說、短篇小說、非小說、影視劇本及舞臺劇劇本。大多數的作品都曾被改編到其它媒體，像是電影、電視影集和漫畫書上。他同時以筆名理查德·巴奇曼發表過一篇短篇小說。他在2003年獲得美國國家圖書獎終身成就獎。生平簡歷.早年生活.史蒂芬·愛德溫·金1947年9月21日出生於美國緬因州的波特蘭，父母是西迪皮爾、印第安納州的韋恩堡、康乃狄克州的斯特拉特福德，在金11歲時，母親帶他們回到緬因州的去照顧她年老的雙親。當金的外公婆逝世之後，她在當地的洗衣店找一些雜務差事以養活家人。由於家境貧寒使金的度過寒酸的童年。當金還是小孩時目擊他的朋友因為被火車輾過發生意外身亡，儘管本人說他對這件事一點印象也沒有。他的家人告訴他當他與他朋友玩後回到家中時完全不說話而且似乎受到驚嚇，直到家人得知他朋友的死訊。有些人認為這件事或許激發他心理上的黑暗的同時影響創作，但本人不同意這個想法。這件事也有可能激發他收錄在《四季奇譚》中的中篇小說《總要找到你》的靈感。教育與早期創作.金就讀達勒姆小學，從小就展現出對恐怖題材的熱情。金在十四歲時在家中閣樓發現裝有父親收藏的一些恐怖小說的箱子。因此史蒂芬就迷上恐怖小說並立志當一個恐怖小說作家。他在就讀期間也開始從事寫作，其中最主要會替哥哥大衛創辦的報紙撰文，還會將自己從其他題材獲得的靈感而寫的小說賣給朋友 (之後有被學校導師發現，並且被迫將錢還給大家)。史蒂芬·金的第一篇獨立出版故事為《我是一個青年盜墓者》，之後連續刊登系列的三個故事在雜誌上。隔年再度在另一個雜誌上刊載完整的故事。金在中學時代就開始創作並且向雜誌投稿。他創辦一份小型的諷刺類報紙。金在緬因州大學學習期間是校刊的主筆之一，他畢業後白天在一家汽車修理站工作，晚上寫恐怖小說。後來他到一所中學任英語老師但依舊筆耕不止。不過，金這一時期的作品還不為人們看好，因而他經常陷入經濟拮据中。1966年，史蒂芬·金就讀緬因大學英文系，並且在1970年畢業拿到文學士學位。就學期間他在學校的學生報上有定期專欄，並且參加學校教授波頓·海特倫 (Burton Hatlen)的文學研討會，而他也是在那裡與他的未來妻子塔比莎·史布魯斯墜入愛河。在就學期間，史蒂芬·金曾在洗衣店以及學校圖書館打工，其中他也是因為在圖書館工作才得以認識他的妻子。1970年史蒂芬·金畢業後取得英文教師的資格，但是無法立即找到教職，他以從事額外的寫作賣給男性雜誌 (例如《花花公子》)賺取稿費生活。1971年1月2日，史蒂芬·金正式與塔比莎·史布魯斯結為連理，兩人婚後育有二子一女，而如今婚姻仍幸福美滿。之後史蒂芬·金順利找到在學校教書的工作，一方面執教鞭，另一方面也持續投稿作品賺取生活費，在此同時他日後的酗酒問題也悄悄發酵。《魔女嘉莉》─聲名大噪.1973年是史蒂芬·金與一家人命運大轉變的一年，史蒂芬·金因為以前工作上的軼事而找到寫作題材，《魔女嘉莉》是關於一個擁有念動力的少女的故事，情節並融入校園霸凌及基督教極端教派造成的問題。事實上當初史蒂芬·金對這故事並不看好，他不喜歡主角嘉莉也不清楚女性生理方面的知識，當他將手稿扔到紙簍中，是他的妻子將手稿撿起來並且鼓勵協助丈夫完成故事，這個決定也成為史蒂芬·金一家人的轉捩點。當時的史蒂芬·金薪水微薄必須靠他與妻子努力工作才能養活兩個兒女，他們住在寬廣的拖車上，甚至沒有裝上電話，當時捉襟見肘的程度可想而知。史蒂芬·金將《魔女嘉莉》賣給雙日出版社，並且拿到2500美元的預付金 (在當時並不算多)，但是隨後卻賺四十萬的權利金，其中的合約規定一半給出版社，史蒂芬·金一家人實拿到二十萬美金，但是也足以改善一家人的生活窘境。在《魔女嘉莉》出版後，史蒂芬的母親的身體狀況越來越不好，一家人搬回南緬因照顧生病的母親。1974年，史蒂芬·金的母親因為肺癌去世，她去世前曾由姊妹來代讀《魔女嘉莉》。儘管在這期間史蒂芬的母親去世以及自身的問題，這對金來說仍是個大躍進的時期。史蒂芬·金一家人搬到科羅拉多，這期間他寫作出《鬼店》，之後在1975年搬回緬因州完成第四本小說《末日逼近》，之後史蒂芬·金就長期定居於緬因州。黑塔系列小說.史蒂芬·金在1970年代末開始一系列關於一個孤獨的槍手羅蘭·德斯欽的系列，整篇系列充滿許多不同的風格，包含奇幻、恐怖、科幻和西部。系列的靈感來自羅勃特·白朗寧的《公子羅蘭來尋黑塔》、《-{zh-hans:指環王; zh-hant:魔戒}-》、亞瑟王傳說和《黃昏三鑣客》等作品的啟發。首部小說《黑塔I 最後的槍客》於1977年至1981年間完成，該系列被稱為《黑塔》。1987年，史蒂芬·金完成《黑塔II 三張預言牌》，首刷為1,000,000本。2009年，史蒂芬·金宣佈未來將會撰寫第八本《黑塔》小說《黑塔：穿過鎖匙孔的風》。2000年代.2000年，史蒂芬·金在網路上完成連載小說《The Plant》，起初史蒂芬·金放棄出版該系列，但他後來改變心意。未完成的書信體小說可以從史蒂芬·金官方網站免費閱讀。同樣在2000年，他中篇小說《驚魂過山車》，並認為電子書將佔據市場50％，大概在2013年，也許2012年。但他也警告說人們很快就厭倦新的玩具。2003年8月，史蒂芬·金開始在娛樂週刊撰寫流行文化專欄，通常是每月第三週。該專欄被稱為“史蒂芬·金流行”。2006年，史蒂芬·金發表末日小說《手機》。2007年，驚奇漫畫公司開始出版《黑塔系列》漫畫。2008年，史蒂芬·金出版小說《魔島》與《日落之後》。2009年11月10日，史蒂芬·金小說《穹頂之下》出版。這是他在1970年代末和1980年代初未完成的小說，總共1,074頁，是1986年以來，他創作內容的最多的長篇小說。2010年代.2010年2月16日，史蒂芬·金在他的網站上宣佈下一本書會是《暗夜無星》。在當年4月，史蒂芬·金發布《鐵捕比利》。在隨後的一個月，DC漫畫連載《美國吸血鬼》，這是每月漫畫系列，由史蒂芬·金與短篇小說作家#重定向 創作，#重定向 繪圖，是史蒂芬·金的第一部原創漫畫作品。史蒂芬·金的第一個美國吸血鬼為Skinner Sweet。2011年11月8日，史蒂芬·金的《11/22/63》被提名為2012年世界奇幻獎最佳小說 。《穿過鑰匙孔的風》發表於2012年。《鬼店》續集《安眠醫生》在2013年9月發表。史蒂芬·金在2014年6月宣佈，《Mr. Mercedes》是三部曲的一部分，第二部曲將在2015年出版。
2003年

2003年是一個平年，第一天從星期三開始。2003年又是：大事記.月份事件.2003年：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月逝世.2003年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月奧斯卡金像獎.
形式語言

在數學、邏輯和計算機科學中，形式語言是用精確的數學或機器可處理的公式定義的語言。如語言學中語言一樣，形式語言一般有兩個方面：語法和語義。專門研究語言的語法的數學和計算機科學分支叫做形式語言理論，它只研究語言的語法而不致力於它的語義。在形式語言理論中，形式語言是一個字母表上的某些有限長字串的集合。一個形式語言可以包含無限多個字串。語言的形式定義.字母表與字串.語言定義在某一個特定的字母表上，字母表可以為任意有限集合。例如集合formula_1就表示所有小寫字母構成的字母表。字串是字母表中的元素構成的有窮序列，以之前定義的小寫字母表為例，“hello”，“wikipedia”,“abcjkg”都是上面的串，而“AbCd”就不是上面的串了。記號 ε 表示空串——它是一個特殊的長度為0的串。語言.直覺上，一個語言是字母表所能構成的所有串的集合的一個子集，具體來說：對於任意一個字母表，記全體長度為 n 的子串為formula_2，特別的，規定formula_3 為{ε}，則還可以定義formula_4formula_5包含了字母表formula_6所能構成的所有字串。語言定義為formula_5的任意子集。下面給出一些語言的例子，formula_8是一個包含兩個字串的集合，也可以被視為小寫字母構成的字母表上的一個語言。而實際上研究的語言的例子則常常更為複雜，例如所有合法的C語言程式串構成的集合也可以視作ASCII上的一個語言。需要注意的一點是，formula_5 的空子集 ∅ 與只包含空串的語言 {ε} 是兩個不同的語言。語言間的運算.語言間的運算就是 Σ*冪集上的運算。語言的表示方法.不像自然語言，一個形式語言作為一個集合，需要有某種明確的標準來定義一個字串是否是它的元素。這可以透過多種方法來完成，下面將給出一些例子：列舉法.如果一個形式語言的元素數目是有限的，那麼可以透過列舉它的各個字串來嚴格地定義它。形式文法.透過形式文法來產生。正則表示式.正則表示式是一種很多程式語言和庫都支援的語法，這種語法可以用於匹配符合一定條件的字串，經常用於文字的搜尋和過濾。從名稱上來說，正則表示式應當是對應於正則語言的，在形式語言領域內所稱的正則表示式確實如此。不過，在實際的程式語言中，很多正則表示式已經透過引入複雜的擴充套件，可以匹配正則表示式所不能描述的內容。形式語言中的正則表示式和一般程式語言中所稱的正則表示式在語法上也有較大差異。自動機.直覺上來說，自動機消耗輸入符號，並在自身的不同狀態間轉移，可以透過狀態機消耗完整個字串之後是否達到某些特定狀態來定義一個字串是否屬於某一個語言。語言可以透過某種自動機來識別，比如圖靈機、有限狀態自動機。
賈坎德邦

賈坎德邦，是印度的第15大州，人口第14大州。 印地語是該州的官方語言。蘭契市是賈坎德邦的首府，該州 2000年11月15日成立，此前是比哈爾邦的南半部。歷史.中華民國駐印軍在蘭伽接受美國訓練和更換裝備，得以繼續中國遠徵軍反攻緬北的戰鬥。迄今，中華民國駐印軍蘭伽公墓保持完好。該邦是2000年11月15日建立的三個新邦之一，另外兩個邦是恰蒂斯加爾邦及北阿坎德邦。該邦自比哈爾邦分離出來而建立。行政區劃.本邦共分為24個縣，分別為：人口.根據2001年人口普查，印度教徒佔全邦人口的68.57%，穆斯林佔14.5%，基督教徒佔4.5%。語言.該邦官方語言為印地語及烏爾都語。其他主要語言包括：孟加拉語、桑塔利語、奧里亞語、邁蒂利語、庫魯克語及霍語等。
9月3日

9月3日是陽曆年的第246天，離一年的結束還有119天。節假日和習俗.
切蒂斯格爾邦

切蒂斯格爾邦是位於印度中部的一個行政邦，它於2000年11月1日從中央邦脫離，成為印度的第26個邦，全國第十大邦，首府為賴布林。“切蒂斯格爾”一詞的印地語直譯為“36個部落”，意指古代此處的36個部落。切蒂斯格爾邦西北部與中央邦接壤，西部與馬哈拉施特拉邦接壤，南部與安得拉邦接壤，東部與奧里薩邦接壤，東北部和北部分別與賈坎德邦和北方邦接壤。切蒂斯格爾語作為該邦官方語言之一，是印歐語系的一個重要分支，亦是切蒂斯格爾邦的主要語言。許多語言學家將其視為印地語在當地的一種演化方言；此外在切蒂斯格爾邦的一些山區也聚居有許多講達羅毗荼語系的岡德人；在切蒂斯格爾邦北部的少部分地區也通用蒙達語族的一些方言。地理.切蒂斯格爾邦的北部為廣闊的印度河恆河平原，恆河的支流裡漢德河是在切蒂斯格爾南部地區各部族較為通用的一種語言，在1951年的人口普查中，調查發現有99％的亥比語使用者能夠使用至少另外一種方言。