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熱那亞共和國

熱那亞共和國是一個大約在11世紀開始建立，位於義大利西北海岸利古里亞地區的獨立城邦，曾控制科西嘉島等一系列地中海要地，是中世紀後期地中海上的主要海上共和國及商業強國。在16至17世紀之間，它同時也是歐洲的主要金融中心之一。17世紀之後，熱那亞共和國開始慢慢衰退。1798年，共和國被拿破崙治下的法蘭西第一共和國滅亡，並在原基礎上建立了傀儡國利古里亞共和國。雖然在拿破崙被打敗後的1814年，共和國曾經復國，但僅僅存在不到一年時間，便被薩丁尼亞王國吞併。象徵著熱那亞共和國的白底紅十字徽記與其他三個分別象徵著威尼斯共和國、阿馬爾菲共和國與比薩共和國的徽記一同構成了現今的義大利海軍徽記。興起.熱那亞於10世紀成為了舊義大利王國內一個有著法律自由的塞城。於11世紀左右由幾位執政官管理。熱那亞在早期的幾個世紀是一個重要的貿易城市，只是僅次於威尼斯這個大城市。熱那亞的重要貿易遍佈地中海和黑海。前期它的主要對手是比薩，但最終在1288年被熱那亞打敗，不但從它手中奪取了科西嘉島，更讓熱那亞獨佔西地中海貿易的鰲頭。於是在1288年後，它的貿易強敵只剩威尼斯這個不死怪物，兩國為了爭奪全歐利潤最高的香料貿易，在東地中海一共發生了四次的威熱戰爭。此外，在1283年西西里晚禱後安茹和阿拉貢王國的爭奪西西里控制權的時候，熱那亞的商人們選擇了勝出的一方，並全副精力主導西西里經濟、給予統治階級貸款及組織和控制糖和絲綢的生產。除此之外，因熱那亞當地是無糧食出產的，所以熱那亞要依賴西西里穀物去支援它的人口。因此商人們也壟斷了西西里的穀物出口，但馬格里布也需要西西里的穀物，所以熱那亞以穀物與馬格里布作交換而得到了非洲的黃金。衰落.熱那亞因跟威尼斯共和國進行128年的威尼斯-熱那亞戰爭，國力大削而衰落。它又經歷了歐洲14世紀晚期及15世紀的經濟緊縮而開始衰落。1413至1453年間熱那亞共爆發14次革命，1458年被法國佔領，1464年被斯福爾扎家族控制，同時黑海的領地喪失殆盡，在這段時間共和國有一半的領土被法國佔領。:490西班牙人和熱那亞的「舊貴族」們於熱那亞背後築起山城堡壘圍困該市，並於1522年5月30日奪取了熱那亞，並令熱那亞置於殘酷的掠奪浩劫之下。當熱那亞海軍上將安德烈亞·多里亞聯合神聖羅馬帝國皇帝查理五世驅逐法國人並維持熱那亞的獨立時。1523年熱那亞的民兵佔領薩沃納，1525到1526年甚至拆毀該地的碼頭並填塞海港，以致薩沃納試圖暴動甚至甘願投靠土耳其人，1528年熱那亞摧毀當地炮樓並準備改建成堡壘。 :490同年熱那亞的銀行第一次借貸給查理五世。1566年熱那亞失去在黎凡特的商業中心希俄斯島，1570到1580年成為美洲白銀的集散中心，操控金融的家族不把金錢存在宅第而是購買米蘭與那不勒斯的土地與莊園，或購買西班牙、羅馬或威尼斯的年金債券，17世紀發生經濟衰退但熱那亞1608年仍宣佈為自由港。 :495-496復興.在這之後，熱那亞經歷過成為西班牙帝國中地位較低的附庸國，熱那亞銀行家們於他們在塞維利亞的賬房特別提出資金支援多位西班牙國王的外交行動。歷史學家費爾南·布勞岱爾甚至稱1557年至1627年的這段時期為「熱那亞的時代」，「是一個文明開化、不為人知、歷史學家們長時間忽略的盛世。」，雖然現代的觀光者經過熱那亞"Strada Nova"或"via Balbi" 色彩豔麗的風格主義及巴洛克式的建築前門時，都無法忽視當地擁有著無比的財富。但這些財產並不是熱那亞人所共享，事實上熱那亞的財富是集中於一個組織嚴密的銀行金融家圈子裡，他們是真正的「風險資本家」。熱那亞銀行的借貸活動是起源於1557年西班牙國王腓力二世宣佈國家破產，令德國銀行業務陷於癱瘓，完結了西班牙金融家支配銀行業的時候。熱那亞銀行家給予週轉不靈的哈布斯堡王室一筆流動的貸款和一筆可信定期的收入。為償還貸款，他們讓可靠的美洲白銀用船迅速地由塞維利亞運送到熱那亞，提供資金予銀行為他們作更長遠的投資。例如，熱那亞銀行家安布羅西奧·斯皮諾拉，他就利用資金自己集結和帶領了一支軍隊參與17世紀荷蘭的八十年戰爭。17世紀西班牙的衰落也帶來了熱那亞的再次衰落，尤其是西班牙王室屢次的破產，令很多熱那亞商人傾家蕩產。滅亡.熱那亞於18世紀繼續慢慢衰落，在1768年因科西嘉島發生地方叛亂而被迫將科西嘉賣給法蘭西王國；但熱那亞相當於同時期的威尼斯相比仍較繁榮。1797年熱那亞共和國被拿破崙的法國革命軍佔領，並推翻了以往熱那亞歷史中統治該市的領主，並以的利古裡亞共和國代替。拿破崙在奪取法國的權力之後，對熱那亞頒佈了更保守的法規，但利古里亞共和國只存在一段短時間——在1805年它被法蘭西第一帝國吞併，成為法國的亞平寧省、熱那亞省和芒特魯堤省。當1814年春季拿破崙被打敗之後，英軍代表威廉·本廷克勳爵慫恿熱那亞地區的領主們宣佈恢復熱那亞共和國，但熱那亞在維也納會議中被決定劃入薩丁尼亞王國。英軍於1814年12月撤退，而熱那亞於1815年1月3日被薩丁尼亞吞併。
真善美村

真善美村，是由香港房屋協會發展及管理的甲類出租屋邨，位於香港九龍城區馬頭圍富寧街5-55號，由周李建築工程師事務所設計。歷史.真善美村的前身是於1938年建成的馬頭湧平房區，1947年移交至香港社會服務聯會，1953年由香港房屋協會接管，並於1955年加建128間小屋。1962年平房區被拆卸，部份用地交回政府，其餘的則供房協作出租房屋發展。於1965年落成了真善美村，屋邨共有3座，分別以村名中的「真」、「善」、「美」命名，佔地面積11,047平方米。屋邨位置非常接近啟德機場，所以大廈有高度限制，平均高度相比起同期興建的其他屋苑比較矮。由於昔日啟德機場飛機升降常發出噪音，因此在1998年機場關閉前，馬頭圍一帶及真善美村均受飛機噪音滋擾。2018年7月，特首林鄭月娥指出機場已遷移，九龍城區已經沒有高度限制，建議一些舊型屋邨如土瓜灣樂民新村和馬頭圍真善美村重建，但首要是安排地方原區安置受影響的住戶。隨後，時任房協主席鄔滿海則表示，樓齡較高、單位數目較少的馬頭圍真善美村先進行重建的機會或較大，並指出特首已承諾政府會在啟德啟晴邨以北提供安置地皮，是啟動真善美村和土瓜灣樂民新村重建計劃的契機。屋邨資料.設施.真善美村於2006年開始進行翻新工程，工程包括：更換公眾地方照明系統、更換至真樓升降機並增加升降機到達樓層、於至善樓及至美樓安裝升降機、於各出入口安裝大閘、於各出入口安裝閉路電視、翻新大堂等。
神劇

神劇是一種類似歌劇的大型聲樂體裁，但它有一個敘述故事的人，通常同時使用管絃樂團、獨唱家以及合唱團。神劇發源自17世紀初的義大利，是敘事型多樂章聲樂作品的其中一種形式。早期是以歌劇表演的方式搭配宗教性的文字或對話，後來才演變為純粹歌唱的方式。隨著這種形式的發展，許多歌劇的作曲家與劇作家也涉入了神劇的領域。到巴洛克晚期，神劇的演唱風格與文字主題變得越來越世俗化，例如韓德爾的作品。形式.神劇通常包含以下部份：在亨德爾的時代，神劇演出時往往還有大協奏曲作為序曲前的鋪墊或者幕間休息的間奏曲同時演出。風格.神劇與歌劇在音樂型態和風格等許多方面都非常的類似，其和歌劇最大的不同在於神劇沒有佈景、化妝以及戲劇表演，且合唱在神劇中的地位更加重要。神劇大都包含有宣敘調。相對於歌劇強調戲劇張力的對白而言，神劇的宣敘調通常更強調為作品鋪陳結構，同時展示作曲家的審美趣味。神劇的詠歎調可以溫柔甜美，也可以精巧熱烈。許多詠歎調都可以單獨演唱，成為傳世經典，例如亨德爾的《以色列人在埃及》當中的“上帝是我的力量”。神劇當中合唱和大合唱往往佔據了非常重要的地位，他們被用來表現群眾一同祈禱，同聲讚美等等宏大的場面。大合唱一般氣勢雄偉，音響宏大，亨德爾的《彌賽亞》第二部分終曲《哈利路亞大合唱》更是大大小小的合唱團和唱詩班的保留曲目，在西方幾乎人人皆知。歷史及著名作品.神劇起源於義大利的奧拉託利會舉行的戲劇表演，Oratorio一詞便來自於奧拉託利會Oratory。當時的戲劇表演主題多是宗教性質的，有時有音樂伴奏。到了1600年前後，卡萊瓦利創作了第一部神劇《靈與肉的體現》，此時的演出還要求演員穿戲裝，但音樂在其中已經佔據了重要地位。卡里希米創作的神劇主要是為音樂會演出的，不再要求演出者穿戲裝，也沒有戲劇佈景，從此正式確定了神劇的表演形式。在德國，許茨為神劇的發展做出了重要的貢獻，他創作了復活清唱劇和聖誕清唱劇。神劇的發展大約在18世紀時達到巔峰。亨德爾創作了大約30部宗教和世俗神劇。他的第一部宗教神劇是1738年的《以色列人在埃及》，最後一部是1751年的《耶夫塔》，這些作品成為此後一百年英國音樂中最受人歡迎的作品，同時也是最著名的神劇作品。亨德爾的清唱劇當中，最著名的當屬《彌賽亞》，他本人最為欣賞的是《參孫》。亨德爾也作有多首世俗性質的神劇，如著名的《塞墨勒》取材於希臘神話。亨德爾的大部分神劇都以英語寫成，但是最後一部《時間與真理的勝利》當中他迴歸了自己的母語德語。同時期的著名神劇還有巴赫的六部《聖誕節清唱劇》，《復活節清唱劇》以及《昇天節清唱劇》，《馬太受難曲》。在亨德爾和巴赫之後，海頓以亨德爾為榜樣創作了《四季》和《創世記》，貝多芬曾寫過《基督在橄欖山》。19世紀的清唱劇代表作有門德爾松的《以利亞》，在當時大受好評。到了20世紀，斯特拉文斯基在其新古典主義創作時期寫過歌劇-神劇《俄狄浦斯王》，取材於希臘神話。英國作曲家埃爾加寫過多首神劇，其中最著名的《吉倫舍斯之夢》是否屬於神劇音樂學者一直有爭議；蒂皮特的《我們時代的孩子》受到了極高的評價，他的題材是納粹對猶太人的屠殺；此外布里頓的著名作品《戰爭安魂曲》也被認為具有清唱劇的形式。由此我們也可以看到清唱劇的發展即使到了20世紀仍然是由英國作曲家主導的，這與亨德爾在英國音樂史上的深遠影響是分不開的。
克琉比斯和比同

克琉比斯和比同的名稱，現存於德爾斐考古學博物館。這兩座雕像可以定年至約公元前580年，來自於伯羅奔尼撒的阿爾戈斯，雖然它們被髮掘於德爾斐。在希臘神話中，克琉比斯和比同是阿爾戈斯人，赫拉的祭司庫狄普。庫狄普被他們對她和她的神明的奉獻所感動，並向赫拉祈禱希望她能夠給她的兒子們最好的禮物。赫拉於是諭旨讓他們在睡夢中死去。這兩兄弟在一次歡宴後躺在赫拉神廟中睡去，再也不曾醒來。希羅多德，故事的引述者，說阿爾戈斯的市民將一對雕像獻給了德爾斐的阿波羅聖殿。
衙前圍道

衙前圍道是香港九龍九龍城區的一條道路，連線九龍仔及九龍城。道路雙程行車，西接蘭開夏道，東接啟德道及沙浦道，貫穿整個九龍城，為九龍城內最主要道路，跟區內其他道路成魚骨狀相連，例如侯王道、聯合道等。在啟德機場未關閉前，該機場的13跑道的飛機進場導航燈建於衙前圍道一座樓宇的天台上，該座樓宇曾開設漢寶集團的酒樓。典故.衙前圍道是九龍城區內一條重要的橫街，因附近另一條主要道路太子道西長期擠塞，許多主要交通工具已改行衙前圍道，然而衙前圍道從前卻是一條只有官員行走的道路。九龍城開埠以來，因其低窪地帶較多，因此許多居民依賴曬鹽維生，當地鹽業亦較為蓬勃，九龍城一帶很快發展為全港數一數二的鹽田區，而「龍城幼鹽」更於全港九新界計程車多和街市打響名堂。官員有見鹽業發展蓬勃，因此向每戶製鹽戶每月徵收每公斤三毫半的出口鹽稅，並制定每月十日每戶都要到衙前圍道以封鹽包裝裝好稅項，而官員則由衙前圍道的盡頭走到另一端盡頭環繞衙前一週以收集款項，再回到衙門點收，因而該路被稱為「衙前圍道」。有傳因該道路多是官員收稅之用，居民假如多於該路行走，則會惹來財禍，因此大多居民繞道而行太子道西，使該道路長期擠塞，直至七十年代中期衙前圍道不再使用為收稅專用道路，不少車輛為免受太子道西擠塞影響，才改行衙前圍道。以前的九龍城人以曬鹽維生，由於居住沿海地區，不時會有海盜盜取居民的財物，或是明目張膽地搶，或是鬼鬼祟祟的偷。後來地方政府有見及此，便在九龍城沿海附近興建了衙門，一來可以維持區內治安，二來可以方便官員收稅。衙門興建初時，區內的治安曾一度改善，然而由於居民的鬆懈，海盜很快便再次回到九龍城進行搶掠。於是居住海邊的居民漸漸搬近衙門，希望可以減低被盜的機會。一年內，九龍城近海五百公尺的地方皆成為荒地，無人問津。為了加強防禦，九龍城的居民合力在所住地方的最外圍築起了一堵高三米的圍牆，只留下東南西北四個出口供居民出入，且四個出口皆有人二十四小時輪流站崗，九龍城人漸漸過上了安逸且簡樸的圍村生活。然而，1806年10月28日，海盜再一次入侵村內，事後村民從海盜留下的蛛絲馬跡發現他們乃由東出口進入、西出口離去。經再三拷問，看守東西出口的二人皆承認自己失職。後來二人因抵受不住其他村民的議論而一同跳海自盡。1882年，九龍城開始進行填海工程，政府提供了更多就業機會予九龍城居民。為了方便工作，村民逐漸搬離圍村。政府認為圍牆阻礙了九龍城居民出入，遂將圍牆拆去，圍牆本來的位置則被稱為「衙前圍道」。2006年11月2日，衙前圍道曾一度封鎖，事緣於前一日在衙前圍道東、西分別發生了兩宗交通意外。詭異的是，兩名肇事司機均聲稱在案發現場看到了鬼魂。有好事之徒翻查古籍發現前述之兩名村民乃於1806年11月1日自盡。訊息傳開後，九龍城的居民都深信這兩件事之間有著不可劃分的關係。地理位置.衙前圍道作為九龍城的主要橫行街道，中間連線了許多街道。由西至東：
約翰·艾佛雷特·米萊

第一代從男爵約翰·艾佛雷特·米萊 PRA，英國畫家與插圖畫家，也是前拉斐爾派的創始人之一。生涯和作品.早年.米萊生於英國南安普敦一個以澤西島為根基的顯要家庭。他驚人的畫家天份使他在11歲時便進入皇家藝術研究院就讀，成為學院有史以來最年輕的學生。在那裡，他認識了威廉·霍爾曼·亨特和但丁·加百利·羅塞蒂，他們三人在1848年一起成立了前拉斐爾派。前拉斐爾派作品.米萊的《基督在父母家中》受到大眾普遍歡迎，描繪一對情侶因為信仰的衝突而分手時的場景。他在後來許多作品中也描繪了類似的題材。這些早期的作品都非常專注於描繪畫中的細節上，通常集中在描繪出美感以及大自然的複雜性。在《歐菲莉亞》。評論家約翰·拉斯金支援米萊的這種繪畫風格，拉斯金也是前拉斐爾派的主要擁護者。米萊與拉斯金間的友誼使米萊認識了拉斯金的妻子艾菲·格蕾，他們見面後不久，埃菲替米萊做模特兒，畫出了《The Order of Release》，接著他們兩人墜入愛河。儘管埃菲已嫁給拉斯金多年，但她竟還是處女之身，她的父母瞭解到事情出了問題，於是她提起了離婚訴訟。這段三角關係在維多利亞時期大為出名，甚至還編成了戲劇和歌劇。1856年正式離婚後，埃菲便和米萊結婚，她替米萊生下了8個孩子。後期作品.在米萊結婚後，米萊的作畫風格變的更為開闊，拉斯金對此譴責為“一場大災難”。有人主張米萊風格的改變是因為他需要增加畫作的產量，以支撐越來越多小孩誕生的家庭。無情的批評例如威廉·莫里斯指責他是在“販賣”畫作以增加普及度和財富。相較之下欣賞他的人則指出了他對於詹姆斯·惠斯勒和印象派的影響。米萊自己則認為這是因為他身為畫家的自信心逐漸增加，所以他能更大膽的作畫。在他的文章Thoughts on our art of Today中，他建議所有畫家應該以迪亞哥·委拉斯蓋茲和倫勃朗作為標榜。詹姆斯·惠斯勒的一些作品，例如The Eve of St. Agnes 和The Somnambulist可以清楚看出米萊的影響，米萊也非常支援他的作品。其他1860年代的畫作則可以被視為唯美主義運動的一部分。從1870年開始米萊的作品顯示出他對倫勃朗的推崇，顯著的作品如西北方通道是第一幅這型別的畫，是在他妻子少女時期的老家—蘇格蘭的伯斯畫成的。之後的畫則在伯斯郡的其他地方畫成，在接近鄧凱爾德的地方，米萊於每年秋天在那裡租下一間房子以打獵和釣魚。米萊所繪的兒童畫也獲得普遍歡迎，尤其是1886年的Bubbles—相當知名的、也可以說是聲名狼藉的被用作於洋梨樹和櫻桃樹肥皂的廣告。插圖.米萊也是非常成功的書籍插圖畫家，尤其是他替安東尼·特洛普的書籍以及亞弗烈·但尼生的詩所繪的插圖。由他繪製插圖的基督寓言故事書在1864年出版，他的岳父僱人在伯斯的教堂以這些插圖來裝飾窗戶。他也替一些雜誌例如Good Words作插圖。在1869年他也被新發行的The Graphic週報僱用為插畫家。學院經歷.米萊在1853年當選為皇家藝術研究院的準會員，並且很快又被選為正式的會員，在學院裡他相當的傑出而活躍。他在1885年被封為從男爵，成為第一個獲得世襲頭銜的畫家。在弗雷德裡克·雷頓於1896年1月去世後，米萊當選了藝術研究院院長，但他也在同年8月由於喉嚨癌而去世。Daly, Gay (1989). "Pre-Raphaelites in love", Ticknor &amp; Fields, New York.
Socket 478

Socket 478是英特爾Pentium 4，Celeron及部份Celeron D處理器使用的插座。LGA775於2004年7月推出後逐漸取代Socket 478。早期的Socket 478主機板，無法支援FSB 533MHz的Pentium 4處理器。到了中期情況改善，開始全數支援FSB 800MHz的Pentium 4處理器。i845/D/E/G/GE/GL/GV/MP/MZ/PEi850/Ei848P, i865G/GV/P/PE, i875Pi910GL, i915G/GL/GV/P/PLE7205/E7210i945GC
Socket 370

Socket 370為英特爾Pentium III、Celeron及 VIA Cyrix III／C3 使用的插座。它的出現，取代舊有的Slot 1插槽設計。"370"代表插座上有370個針孔，現代的Socket 370主要用於Mini-ITX及嵌入式系統上。由於Socket 370與Slot1一部份晶片組共用，因此有廠商推出轉接卡使Slot 1主機板也可使用Socket 370的CPU。Socket 370規格前後有數個版本，最後支援到2002年推出的最高時脈Pentium III-S 1.40 GHz Tualatin核心處理器，其FSB頻率為133 MHz。威盛持續支援Socket 370，一直到C3處理器產品停產為止，處理器有時直接焊在主機板上面。有時FSB頻率和電壓規格的轉變，會造成舊的晶片組無法支援新的處理器，例 如Tualatin 核心處理器就是著名例子。i440BX/EX/FX/GX/LX/MX/MX-100/ZX, i450GX/KX/NXi810/E/E2/L, i815/E/EG/EP/G/P, i820E, i840
拉科尼亞

拉科尼亞。拉科尼亞是一個多山的地區，東面有帕爾農山脈。位於它們中間的歐羅塔斯河谷是主要的耕地，特別以盛產柑橘出名，是伯羅奔尼撒最大的桔子產地。前700年左右斯巴達就控制了拉科尼亞的大部分地區，並且開始向麥西尼亞擴張，將大量當地居民變成黑勞士階級。在中世紀它是東羅馬帝國的一部分，在十字軍東征期間它曾是末代王朝巴列奧略王朝的落腳處。文化典故.因為古希臘斯巴達人不拖泥帶水的軍國主義，拉科尼亞式的在西方文化中表示言簡意賅。
砵典乍街

砵典乍街是香港的一條街道，位於香港島中環，獲古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。街道連線山上的荷李活道及山下的幹諾道中，其中皇后大道中至荷李活道一段由於頗為陡直，故用石塊鋪蓋路面。石塊設計成一塊凹下一塊凸起，此舉既為方便行人上落，又能讓雨水沿兩旁瀉走，因此人們又習慣稱之為石板街。石板街聚集了許多老舊的小店和攤子，部份店鋪還保留了從前鐵皮屋的特色，遊人可以見到街上搭建的綠色小屋，十足老香港的風味。香港政府在1858年將此街命名為砵典乍街以紀念第一任香港總督砵甸乍。於第二次世界大戰前，砵典乍街曾經設有防空隧道，現時已經廢置。鄰近.流行文化.砵典乍街特色的石板街是中西區的重要歷史地標，歷年來在此取景的歌影視作品不勝其數。
萬角咀

萬角咀位於是香港的一個海角，位於大嶼山銀礦灣以東，喜靈洲之西北方。是屬一連島沙洲考古.據史籍記載，當時中國南方是百越族人聚居的地方，而根據考古的發現，早在數千年前已有人在附近聚居。1977年，「李府食邑稅山」分界石分別在梅窩及萬角咀發現，經考証後，歷史學家認為界石是用來劃定南宋期間，廣東官吏李昴英的食邑封地。後來香港政府將萬角咀的一塊「李府食邑稅山」界石移送往香港歷史博物館內，而在梅窩發現的一塊，則已被安放到梅窩碼頭巴士總站內的公園。另外於1999年7月至8月期間，古物古蹟辦事處於萬角咀發現唐朝窰狀建築及和大量青銅時代的銅器，這可進一步證實數千年前已有人在附近聚居，直至今日。靈異傳說.早在20世紀，海員相傳萬角咀曾有靈異事件。有報章引述生於二次大戰前的船長梁明基指，萬角咀附近多山墳，以往曾有漁民在萬角咀近岸捕魚，後來卻一去不返。一些航海人士因天后、鬼神之說，航經該處時會燒衣紙元寶，撒落大海，以求安心，但如今新一代的海員已沒有維持這一傳統。重大事故.雖然萬角咀附近航道不算繁忙，政府亦有建設燈塔，但該處也曾發生船隻擱淺意外。2006年5月12日下午，新世界第一渡輪新傑號載同81名乘客及5名船員由中環駛往梅窩，駛至萬角咀附近時，突然失控剷上石灘後擱淺，乘客和船員被困船上，要由趕到的消防輪接走，其中一名跌傷的老婦和報稱不適的副船長送院，兩人均無大礙。肇事船隻待至晚上潮漲時才能離開。
萬塔

萬塔，是芬蘭人口第四多的城市。芬蘭最大的機場赫爾辛基-萬塔機場坐落於此。亦在此。1972年成為集鎮，1974年獲得城市資格。人口.萬塔為雙語市鎮，芬蘭語和瑞典語同為官方語言。大部分居民的母語為芬蘭語，只有3%居民的母語為瑞典語，居民中有8.4%的人的母語為其他語言。很多愛沙尼亞人居住在萬塔。在2011年，萬塔的居民數量為203,011人，其中199,236人居住在官方認定的市區內，剩餘的居住在鄉間區域裡。2016年，59.1%的居民是芬蘭福音信義會的成員。友好城市.萬塔與下列地方結為友好城市關係：
網上描繪

網上描繪、切磋畫技、送贈作品等等。英文譯名為PaintBBS，中文譯名目前尚無統一的翻譯，通常被稱作網上畫版、網上繪版、網上描繪版，在臺灣則被稱為線上繪圖版或繪圖留言版。它們的工具都比Windows作業系統中的附屬應用程式——小畫家多和強，擁有不少描繪的工具、顏色選擇和層次。而外在功能則有密碼設定以作修改、步驟記錄動畫重繪，有的本身圖片上載成作品。畫素大小限制則需要在繪畫前預先設定，一般由100至500為長寬，以50畫素為一單位，或者供作畫者輸入。完成後，影象會經過運算而被壓縮成PNG、JPG或GIF等型別的檔案，自動上載成畫版的一專案，作畫者再加入留言，一次描繪便算完成。描繪文化.權責.基本上，任何人也可以到別人的網上描繪版畫畫，不過，有些要點還是要注意的。出題.以網上描繪為興趣的人，會開設網上描繪題目，讓網頁遊客自願參加，題目一出通常就以數十計，內容主題可以是ACG系列、作品內的內容或人物、動物、擬人化、表情、動作、物品、風景之類。每條題目只有寥寥數個字，讓作畫者們任意想像，再憑自己的風格畫下。參加者可以告知出題者，讓參加者們的網頁鏈結得以公開和連線，而作品則被放在參加者的個人網頁中。徵畫.與出題同樣原理，也屬自願性質，不過只有主題，也沒有甚麼題目，因為其目的不是為了「挑戰」，而是「合作」。例如「香港交通工具擬人貓耳化大集合」這種缺少參照和先例的主題，便可以自由邀請別人作畫。這樣除了能夠完成題目之餘，也能集合各路畫風和與同好聯誼。網上描繪畫版寄存：英文：日本：其它國際版本：中文
佈雷斯特 (消歧義)

佈雷斯特一般指法國城市Brest，也可能指以下地方：
希臘數字

希臘數字是一套使用希臘字母表示的記數系統，也稱為愛奧尼亞數字、米利都數字、亞歷山大數字、字母數字。在現代希臘，它們仍被使用在序數詞上，並且很大程度上同西方使用羅馬數字相似；而在日常使用基數詞的時候人們還是使用阿拉伯數字。希臘最早的記數系統是首字母，使用以下的公式：formula_1，formula_2，formula_3　以及　formula_4。從前4世紀起，阿提卡數字被一個半十進位制的字母系統取代，也被稱為愛奧尼亞數字。每個個位數字formula_5由一個字母表示，每個十位數字formula_6由另一些字母表示，並且百位數字亦如此。這樣要求27個字母，而24個希臘字母不夠使用。因此三個廢棄的希臘字母被重新使用：Digamma表示900。字：Digamma, Stigma, Koppa, Sampi。後接一個尖音符「'」用來將數字和字母區分開來。愛奧尼亞數字透過右加左減的原則將字母按照數值組合成想要表達的值，比如241表示成「formula_11」、97表示成「formula_12」。要表達1,000至999,999的數字，相同的字母被重複是用來表示千、萬和十萬。在字母前置一個倒轉的尖音符來將它與標準用法區分，倒轉的尖音符的數目代表乘1000的倍數。如2005表示為「formula_15」、3,999,700表示為「formula_16」。在現代希臘，大寫字母更為常見，如　--即為腓力五世。更大的數字.希臘人使用“Myriad”表示“萬”，“萬萬”以表示“億”。例：formula_17自然哲學家阿基米德在他的《數沙者》一篇中提出了更為先進的表示大數的方法，比如沙灘上沙粒的數目，以及宇宙中所有世界裡的所有沙灘上的所有沙粒的數目。希臘的零.希臘世界的天文學家將這一系統延伸為六十進位制的按位記數制系統，使每一位表示最高至59的數值，並由一個特別的符號表示零，它的用法更接近現代的零而非簡單的佔位符。不過，按位計數一般侷限於數字的分數部分，而它們不用再數字的整數部分。這個系統可能由喜帕恰斯於約前140年從巴比倫數字引入。其後它又被托勒密、特翁及其女希帕提婭所採用。希臘六十進位制中表示零的符號幾度變更。二世紀中紙莎草上使用的是一個非常小的圓圈，其上畫有一道數釐米長的橫槓，橫槓兩端有不同的收尾。後來上橫槓縮短到僅有一釐米左右，與現代的Omicron非常相似。在後期的中世紀阿拉伯手稿中當使用字母數字的時候它仍被應用。在拜占庭時期的手稿中上橫槓逐漸被省略，成為單純的--。這個逐漸向--變化的過程說明其源自--"'的字首這一假說不足以成立。[Otto Neugebauer, "The Exact Sciences in Antiquity"(2版, Providence, RI: Brown University Press, 1957) 13-14, 2鑲板.]托勒密的一些真的“零”出現在他的日食表的第一行，這是一個計算月球中心和太陽中心，分別為一位的60分之一和360分之一，["Ptolemy Almagest", 翻譯 G. J. Toomer, 書6, (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1998), 頁:306-7]。
1961年世界大賽

1961年的世界大賽是由紐約洋基與辛辛那提紅人對決，前者以4勝1敗擊敗後者，贏得39年來第19座世界大賽獎盃。在歷經了整個夏季的--與--競逐打破--單季全壘打紀錄之後，由於洋基輕易地擊敗對手，使得這個系列戰未能將這股熱潮帶向更高峰。總教練：--、--。裁判：--、--、--、--、--、--。最有價值球員：--。電視轉播：NBC（播報員包括：--以及--總結.美聯 紐約洋基
1962年世界大賽

1962年的世界大賽是由衛冕隊紐約洋基與舊金山巨人對決，後者才剛贏得1958年從紐約搬過來之後的第一座國聯冠軍獎盃。兩隊纏鬥七場，最後由洋基隊贏得隊史第20座世界大賽獎盃。這個系列戰的每一場比賽比數都很接近，不過讓人記憶最深刻的是它戲劇化的結局。第七戰九局下，洋基僅僅以1比0領先，先發投手--努力地想拿到完封勝。代打者--和--呆呆地坐著，在最後一格嘆息說道：「為什麼--不能把球再打高三呎？」之後，他又畫了同樣的漫畫，不過這次最後一格查理布朗哀號的是：「為什麼--不能把球再打高兩呎？」總教練：--、--。裁判：--、--、--、--、--、--。最有價值球員：--。電視轉播：NBC（播報員包括：--以及--總結.美聯 紐約洋基
基斯坦奴·高尼路

基斯坦奴·高尼路，生於巴西阿雷格里港，已退役巴西裔香港足球運動員，司職中堅，近年香港最有級數的外援中堅，在香港住滿7年後入籍成為香港永久性居民，並且入選香港足球代表隊擔任隊長，更是香港隊史上首位非華裔隊長。球員生涯.高尼路生於巴西阿雷格里港，出身於巴西著名球會國際體育會，其後效力過法羅皮利亞及福塔雷薩。1998年，高尼路來到香港，加盟香港甲組足球聯賽球隊南華，至2003–04年香港甲組足球聯賽，因為南華改變組織為「全華班」，高尼路與隊友李健和一同轉投晨曦，直至其於2011年－12年香港甲組足球聯賽季後掛靴為止，先後為南華和晨曦贏得不少錦標和獎項。2012年6月3日，晨曦為高尼路於旺角大球場舉行告別賽，獲會方贈送印有巴西國旗的球鞋。眾多昔日球星出席下和在2,577位球迷掌聲下，高尼路以頭槌、12碼、窩利抽射 3種不同方式入球領軍贏波，結束在香港長達14年的足球生涯，賽後繞場一週時一度感動落淚，沿途為球迷簽名及合照，其後高尼路掛靴後將返回巴西在母會國際體育會擔任青訓教練，高尼路合共可獲不少於20萬元門票及贊助收益，絕對是其返回巴西的最佳禮物。高尼路接受訪問時，仍按捺不住流淚︰「我會懷念這裡的一切，球迷、班主及足球，以至所有人……在香港有很多難忘事，而今日肯定是其一；我永遠不會忘記今日的告別賽，這代表我一個迴圈的終結，非常感謝大家。」2015年，高尼路退役後獲現時傑志總教練朱志光邀請復出，與前本地球壇巨星盧比度雙雙註冊甲組的業餘球會大中。2017年8月，高尼路轉會同一聯賽球會花花。國際賽生涯.高尼路被公認為香港甲組足球聯賽近年最佳外援後衛，8次入選香港足球明星選舉最佳11人，兩度當選香港足球先生。在香港連續居住滿7年後，於2006年放棄巴西國籍，從而申請香港特別行政區護照，繼以代表香港足球代表隊。高尼路曾多次入選港聯和香港代表隊，是隊中的一名骨幹球員，他更屢建奇功替港聯取得不少榮譽，當中包括替香港代表隊蟬聯3屆省港盃。2006年10月5日，香港足球代表隊公佈20人大軍名單，晨曦中堅高尼路成功取得中國國籍後首度入選，是繼卓卓後，2000年代第2位放棄外國戶籍而選擇代表香港出戰的球員。2007年5月28日，香港代表隊教練李健和與教練陳曉明及羅繼華交換意見後，決定委任已入籍的巴西中堅高尼路為隊長。高尼路接受訪問時表示，對獲委任為港隊隊長感到相當榮幸，並會全力協助港隊。2007年6月21日，香港在澳門運動場舉行的東亞盃預賽B組分組賽，成功以15–1狂數關島，憑較佳得球壓倒中華臺北，首名出線週日的決賽，高尼路在56分鐘門前補中入球，也射入了代表香港後的首個入球。教練生涯.高尼路在香港掛靴後，返回母會巴西球會國際體育會擔任青年訓練足球教練。2013年6月18日，香港甲組足球聯賽球隊東方沙龍宣佈高尼路成為該隊助理足球教練。2013年10月，高尼路接替李健和擔任東方沙龍主教練，先後奪足總盃及高階組銀牌。2015年6月1日，東方於社交網站宣佈高尼路離任，前往歐洲深造。2015年6月12日，傑志宣佈高尼路加盟傑志擔任賽馬會傑志中心高階學院教練，於同年7月1日履新，主要職責包括依照傑志青訓教案來培育青年球員。於合約期間，傑志承諾將於稍後時間保送高尼路前往西班牙報讀歐洲足協教練課程。2016年3月22日，首年執教的高尼路協助仁濟醫院董之英紀念中學奪得全港學界精英足球賽冠軍，以1:0擊敗賽馬會體藝中學，相隔五年再度稱霸，賽後獲球員拋起慶祝。2015–16球季，傑志從教練團中增設了兩個新職位，將助教盧比度升任為球隊副主教練，協助防守球員於比賽中能夠增強防守意識，找到更準確的位置感。家庭生活.高尼路非常重視家庭，他表示「如果太太女兒都在香港，我會踢到45歲，但冇可能。去年太太遷回巴西後，我倆已達成共識，無論如何踢完今季一定要掛靴，然後返巴西。家庭一直是我最重視的，加上留多一季對我分別不大，我不想失信於太太及女兒。」
仙學

仙學是研究人的衛生、養生、攝生乃至身與意的統一昇華，直到長生、再生、永生的學問。仙家成就的最後目標是飛昇，是將重濁有生命的肉體化為輕清有生命的炁體，離開短命的世界而升遷到長命的世界，永不寂滅。二十世紀20年代，由中國著名道家學者陳攖寧首次倡導將仙學獨立出來作為專門的學術來研究。神仙之學在中國相傳已有數千年的歷史，其基本內容包括三元丹法、中醫針藥及內家拳三大部分。道教《鍾呂傳道集》一書中談到“仙有五等”：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。”“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”“傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。”
但丁·加百列·羅塞蒂

加百利·查理斯·但丁·羅塞蒂是英國畫家、詩人、插圖畫家和翻譯家，是前拉斐爾派的創始人之一。生平.加百利·查理斯·但丁·羅塞蒂之胞兄，也是前拉斐爾派的三位創始人之一。另外兩人是約翰·艾佛雷特·米萊和威廉·霍爾曼·亨特。在他年幼的時候，他表現出對於文學上的興趣，如同他的兄弟姊妹一樣，他希望成為一個詩人。不過他也想成為一個畫家，對中世紀的義大利藝術極感興趣。接著他成為福特·馬多克斯·布朗的學生，在他接下來的生命中一直和布朗保持緊密的關係。在看過霍爾曼·亨特所繪的"The Eve of St. Agnes"展覽後，羅塞蒂和亨特成為了要好的朋友。亨特所插畫的是當時還不知名的詩人約翰·濟慈所作的詩，而羅塞蒂自己曾寫過模仿濟慈的詩，因此他相信亨特和他在藝術及文學上有著相同的看法。他們一起發展了前拉斐爾派，羅塞蒂總是喜歡中世紀的、而不是現代的藝術。他翻譯並出版了但丁和其他中世紀義大利詩人的作品，而他的藝術作品也被人認為是包含了早期義大利的風格。不過羅塞蒂主要的畫作顯示了前拉斐爾派運動早期中現實主義的代表作。他所繪的《Girlhood of Mary, Virgin》和《Ecce Ancilla Domini》將馬利亞描繪成憔悴而受壓抑的少女。他唯一一幅以現代生活為主題的畫作是未完成的"《發現》"，描繪一名趕集的鄉村青年認出了他昔日的情人，卻發現她已淪為娼妓而氣憤的抓住她。無論如何，羅塞蒂越來越偏向象徵的和神話的畫像，而不是以現實為題材。這也和他稍後在詩詞上的表現一致。他在藝術和文學上的發展都深受生命中的大事所影響，尤其是1862年他的妻子伊麗莎白·西德爾畫出許多作品。這些畫作影響了後來歐洲的象徵主義運動。在這些作品裡，羅塞蒂對女人的描繪幾乎過分的格式化。他的女管家芬妮·康佛絲則成為他另一位情婦，則被描繪的如同天上的女神一般。妻子去世後，羅塞蒂在切爾西的切恩道16號租了一棟都鐸住宅，在那裡生活了20年之久，周圍是奢華的傢俱，以及一群異國情調的動物。 .在這段期間，羅塞蒂開始對異國動物相當著迷，尤其是澳洲袋熊。他常約朋友在攝政公園倫敦動物園的“袋熊窩”會面，並且會自己在那裡觀賞袋熊好幾個小時。到了1869年9月，他終於獲得了一隻袋熊，這隻短命的袋熊被暱稱為“Top”，他常常將它帶到餐桌上，讓它在晚餐進行時睡在餐桌中央。據說這段軼事啟發了路易斯·卡羅，創造了愛麗絲夢遊仙境中的榛睡鼠角色。羅塞蒂對異國動物的迷戀持續了一生之久，最終購買了一隻大羊駝和一隻大嘴鳥，他戴著牛仔帽，騎著羊駝，繞著餐桌轉圈取樂。在這幾年中，羅塞蒂被朋友們說服，將他當年埋在妻子墳裡的詩稿掘出，並在1871年發表了這些詩。這些詩裡帶有的色情性引起相當爭議，被批評為“肉慾的詩詞”。在描寫於肉體和精神上發展親密關係的十四行詩"The House of Life "中，其中一段“Nuptial Sleep”描述一對男女在性交後陷入沉睡，羅塞蒂描述這首十四行詩由“‘瞬間’的紀念”所組成，暗示著那一瞬間的感覺，也就讓人聯想到他所描寫的是什麼了。"The House of Life "便是一系列描述這“瞬間”的關係—精心設計放置鑲嵌畫在最激烈的描述片段。這成為了羅塞蒂在文學上的主要成就。羅塞蒂也替他的畫作寫下十四行詩，例如"Astarte Syraica"。身為一個設計師，他和威廉·莫里斯一起製作了許多裝飾玻璃和其他東西的圖案。1872年6月，羅塞蒂因無法接受對自己詩作的辛辣批評而精神崩潰，雖然當年九月他前往凱爾姆斯科特與珍會面，但後者說他仍然需要靠安眠藥和酒度日。次年夏天羅塞蒂精神轉好，因而得以為珍和阿歷克斯·韋爾丁繪製肖像 。但後來因為對安眠藥上癮而身體逐漸虛弱。他於1882年因罹患布賴特氏病去世，死後葬在肯特郡濱海比爾琴頓諸聖教堂的墓園裡。擴充套件閲讀.
鱈魚

鱈魚，一種食用魚類的名稱，嚴格來說，鱈屬下的大西洋鱈、太平洋鱈、格陵蘭鱈與阿拉斯加鱈等四種魚可泛稱為「鱈魚」，但因商業行銷，例如裸蓋魚，都在市場與超市中被冠上「鱈」這個名稱，但是其經濟價值與生物毒性有相當區別。法令規定.中華民國：衛生福利部食品藥物管理署已公告從2017年1月1日起，鱈形目的魚種方得標示為「鱈魚」，「圓鱈、扁鱈」應標示通俗名稱或與魚種名稱併列標示。倘未依規定標示清楚而使消費者誤解為「鱈魚」，將違反《食品安全衛生管理法》第28條標示不實之規定，可依同法第45條處分，產品並須依第52條限期回收改正。香港的食物安全中心發出《有關識別及標籤：油魚/鱈魚的指引 》，只有鱈形目的魚類才可以標為「鱈魚」。其他不屬於鱈形目的魚類若充當鱈魚出售，可能會被控以「違反《商品說明條例》」而被檢控。
埃裡希·萊因斯多夫

埃裡希·萊因斯多夫，奧地利裔美國指揮家。他與美國和歐洲的許多主要管弦樂團和歌劇院有過合作並有錄音，以其嚴格的標準和尖刻的個性贏得了聲譽。他還出版了一些有關音樂的書籍和論文。生平.萊因斯多夫生於維也納的一個猶太家庭，5歲時在當地一所學校學習音樂。十幾歲時為歌手擔任鋼琴伴奏。他在薩爾茨堡莫扎特音樂大學學習指揮，後來在維也納大學和維也納音樂學院學習。從1934年到1937年，他在薩爾茨堡音樂節擔任著名指揮家布魯諾·沃爾特和阿圖羅·托斯卡尼尼的助手。1937年11月，萊因斯多夫前往美國，在紐約大都會歌劇院擔任助理指揮。幾個月後，奧地利被納粹德國合併，他成了歐洲難民而在此長期任職，並於1942年成為美國公民。戰後他也間或回歐洲演出，但他的事業重心還是在美國。他被認為是瓦格納專家，其實他指揮的《圖蘭朵》也很具水平。一方面由於他接受的教育，另一方面他的劇目，萊因斯多夫被認為是典型的歌劇指揮家。1962年他繼查理·明希後成為波士頓交響樂團指揮。1978–1980年間擔任柏林廣播交響樂團首席指揮。萊因斯多夫在瑞士蘇黎世因癌症去世，享年81歲。。
皇家北方音樂學院

皇家北方音樂學院 ，是歐洲重要的音樂學院之一，坐落在英國英格蘭西北部城市曼徹斯特。歷史.這所學院的歷史可以追溯到19世紀晚期哈雷交響樂團創始人查爾斯·哈雷爵士創辦的曼徹斯特皇家音樂學院，在1973年，曼徹斯特皇家音樂學院與北方音樂學校合併組成現在的皇家北方音樂學院。目前開設音樂學系，作曲與當代音樂系，鍵盤樂系，絃樂系，聲樂與歌劇和絃管系等本科及研究生課程。
1956年世界大賽

1956年的世界大賽是由衛冕隊布魯克林道奇代表國聯出戰代表美聯的紐約洋基。1955年世界大賽也是由這兩隊爭奪世界大賽獎盃。洋基以4勝3敗獲勝，這是隊史第17座獎盃。雖然道奇贏了前兩場，不過接下來的五場比賽洋基的投手都是完投，成功地挽回二連敗的劣勢。系列戰的高潮是--在第五戰所投出的完全比賽，這場也是大聯盟史上唯一一場季後完全比賽。--也因此成為這個系列戰的最有價值球員。總教練：--、--。裁判：--、--、--、--、--、--。最有價值球員：--。電視轉播：NBC（播報員包括：--以及--總結.美聯 紐約洋基系列賽的名言.，在許多年後說道：「這在世界大賽史上從未發生過，之後到現在也還沒出現過。」很迷信地不敢說關鍵字以免壞事：「我確信沒有人，沒有人會提前離開球場……假如他真的先離開了，哇，那他會錯過這個……『偉大的時刻！』……兩好一壞……--兩腳並攏站著……--準備好了，訊號交換完畢……兩好一壞，投出……三振！無安打比賽達成！不，這是--投出的完全比賽！……大家聽聽看全場觀眾的吼叫、歡呼聲吧！」
1958年世界大賽

1958年的世界大賽是由衛冕隊密爾瓦基勇士再度與紐約洋基對決，在鏖戰七場之後，洋基奪下隊史第18座，以及十年來第七座世界大賽獎盃。洋基在這個系列賽中也成為史上第二支從1勝3敗劣勢中逆轉奪冠的球隊。總教練：--、--。裁判：--、--、--、--、--、--。最有價值球員：鮑伯·託利。電視轉播：NBC（播報員包括：--以及--總結.美聯 紐約洋基
TYPE-MOON

TYPE-MOONFate/EXTRA的重製版，利用虛幻引擎4製作。同時亦是第一部由子公司Studio BB參與製作的作品。Fate/EXTRA CCC的續作，劇本由奈須蘑菇和櫻井光執筆。Fate/EXTELLA的續作，劇本由東出祐一郎和小太刀右京執筆。首部為EXTRA系列的主角加入配音的遊戲作品，亦為首部由MONACA參與音樂製作的遊戲作品。奈須未發表、未完成的奇幻小說，以蒼崎姐妹為主角。據武內崇的描述，開場劇情是：“少女蒼崎青子在使用魔術時不慎被普通人靜希草十郎目擊到，於是同為魔術師的久遠寺有珠便勸其殺人滅口。”蒼崎橙子在這部作品裡可能以反派身份出場，其餘不詳。後遊戲化為視覺小說，經歷數次跳票後於2012年4月12日發售初回版，同年8月10日發售通常版。書籍.小說.創始成員，公司代表董事，擔任原畫師、人物設計師和製作人。創始成員，劇作及小說家。創始成員，負責電腦程式設計。創始成員，負責聲效創作。於製作月姬時時加入，負責手機及網頁與一般事務。2001年製作『歌月十夜』時加入，負責CG繪圖及原畫，於後來成為作畫總監。2002年加入，負責CG繪圖。2003年加入，負責營業及發言事項。2003年加入，負責CG繪圖。2006年加入，負責指令碼編寫。2005年加入，負責編劇及小說。2006年加入，負責版權管理及活動營運。2006年加入，負責繪圖。2008年加入，負責3D建模。2012年加入，負責電腦程式設計。2013年加入，負責繪圖。負責繪圖。負責電腦程式設計。官方網站：非官方網站：
慧生 (愛新覺羅氏)

慧生，愛新覺羅氏，末代皇帝溥儀胞弟溥傑與其日本籍妻子嵯峨浩的長女，生於當時滿洲國的新京。因為父母希望她成為一個智慧高深的人，故命名為慧生。生平.1938年2月26日，慧生生於滿洲國新京新京醫院(今中國長春市)，在中國一直住到1943年，因為要就讀的關係，便離開父母，交由其阿姨帶回日本去，與外祖父母一起同住。一直到1947年，嵯峨浩與次女嫮生回到日本後，母女三人才得以團聚，但是溥傑卻仍然被關押在蘇聯，後來又被送到撫順戰犯管理所繼續勞動改造，與她們母女斷絕音訊。慧生就讀中學以後，努力學習漢語，曾經私下寫信寄給時任中華人民共和國總理周恩來，請求讓父親溥傑與她們母女聯絡。這封信使周恩來相當感動，遂答應讓溥傑與她們通訊。慧生自幼便對文學思想方面的學問有興趣，據說在她一歲抓週時，所抓到的便是筆，被溥傑認為她與筆墨有緣份。後來她在日本唸書，從幼稚園起便開始在學習院就讀，一直到大學時也是進入學習院大學的國文學系，其志向是希望將日本的文學介紹到中國，同時她對中國的文學也有濃厚的興趣。殉情疑案.然而在她大學時，同班男同學大久保武道對她相當傾心，並且展開強烈的追求。1957年12月4日，慧生離家後便沒有再回家，一直到12月10日被發現與大久保一同陳屍於天城山。被發現時，慧生頭上有彈孔，左手無名指上戴著婚戒，枕在大久保的左臂上。兩人還有剪下的指甲與頭髮被包在白紙裡，埋在附近。於是判定這是一起殉情事件，兩人以大久保帶來的手槍自殺。新聞被報匯出來後，將這件事稱為「在天國結合的戀愛」。不過在母親嵯峨家看來，有許多跡象顯示慧生並不愛大久保，甚至對大久保的追求感到困擾，故應該是大久保脅迫慧生與他同死。於是到底是出於真心的殉情或是單方面的情殺，就成為一樁懸案了。這個案件，後來被稱為「」，甚至被拍成愛情電影。由於過去一直流傳生於醇親王府的大格格都會早死，而溥傑的大妹也早死，因此嵯峨浩在慧生年幼時也很擔心這個傳言，結果慧生還不滿二十歲就死去。一直到慧生死後，溥傑才得以與浩、嫮生團圓，但是卻只能見到慧生的骨灰，這時距他們父女分別，已經過了十八年。而當時負責接待嵯峨浩來到中國與溥傑團聚的中國總理周恩來也曾對於慧生死感到非常遺憾，並說慧生是個有勇氣的女孩。身後.原本慧生的骨灰隨著溥傑夫妻的團圓而一同帶回中國，但後來浩還是決定將慧生的骨灰送回日本，安置在嵯峨家的墓園二尊院，一部份則留在中國。在浩死後，又將她與慧生的骨灰安奉一部份在山口縣下關市的中山神社祭拜，將那裡稱為「愛新覺羅社」，溥傑死後也在那裡一同被祭拜。
鼻竇炎

鼻竇炎。鼻竇炎可能肇因於感染、過敏、空氣汙染，或鼻腔構造問題。最常見的案例為病毒感染。如果症狀持續十天以上未改善，可能就會造成病原菌孳生。哮喘、囊腫性纖維化，及免疫缺失患者可能會有復發鼻竇炎的現象。如果沒有懷疑有其他可能併發症存在，一般來說不需使用X光照影。慢性鼻竇炎則建議以鼻鏡或電腦斷層檢查。洗手、禁菸，和增加免疫力能預防某些鼻竇炎發生。疼痛症狀則可以使用如萘普生、皮質類固醇等鎮痛藥緩解，鼻沖洗也許能緩解某些症狀。急性鼻竇炎一般進行僅，若症狀持續7-10日，且持續惡化，則可施予抗細菌藥介入。已使用抗細菌藥者，第一線輔佐藥物建議選用阿莫西林或阿莫西林克拉維酸鉀。某些慢性病人或許可以藉助執行手術來緩解。。鼻竇炎為常見的症狀。在歐美，每年約有一至三成的人會發生。女性發生率較男性為高。慢性鼻竇炎發生率約為12.5%。美國花費於鼻竇炎治療上的金錢約達110億美金。鼻竇炎的無效治療相當氾濫，包含以抗細菌藥治療病毒性鼻竇炎。另外部分人會因為嚴重鼻中膈彎曲，導致容易鼻塞、流鼻血，甚至影響鼻竇功能而產生鼻竇炎。流行病學.鼻竇炎是常見的病症，美國每年約有二千至三千萬人出現鼻竇炎的症狀。約有12.5%的人會受到慢性鼻竇炎的影響。研究.近期的研究指出真菌可能和慢性鼻竇炎的形成有關，已在試驗中用過抗真菌製劑的治療方式，有混合性的效果。
京都守護職

京都守護職是江戶時代末期幕政改革所設定的三役職之一。這三職分別是將軍後見職、政事總裁職及京都守護職。其中將軍後見職及政事總裁職分別由當時一橋家當主一橋慶喜及前越前福井藩主松平春嶽擔任。而京都守護職則由會津藩主松平容保出任。概要.於幕末擔負京都城內的治安維持，及京都御所與二條城警護之用。會津藩城主松平容保於文久2年閏8月1日中設定本陣。原則上保持藩兵1,000人之兵力常駐京都，每隔1年交替。本來在江戶幕府中，京都所司代、京都町奉行主要負責京都治安的任務。然而至幕府末期，在京都呼籲尊皇攘夷的輿論呼聲高漲，反對幕府的激進派人士，亦使京都城內強盜闖入商家等的騷亂橫行。幕府判斷僅憑京都所司代無法抵禦，便另設京都守護職，希望重建幕府威信及恢復治安。京都守護職將京都所司代・京都町奉行・京都見廻役置於其下，同時一併管理見廻役配下由幕臣結集而成的京都見廻組，然而僅憑京都所司代、京都町奉行、會津藩士也是人手不足，並無法發揮其效力，於是在京都守護職下另立新選組，以協助負責治安維護。京都守護職在慶應3年10月大政奉還後廢止。逸話.一開始，松平容保對於德川慶喜要求就任京都守護的請求，再三拒絕。因為會津藩財政已經由於蝦夷地的警備任務陷入貧乏狀態；另一方面，不少會津藩的家臣反對藩主就任。然而德川慶喜引證「會津藩祖保科正之留下之家訓：『會津藩應要為守護將軍家而存在』」，松平容保終於同意。據說到任的會津藩君臣，擔憂過大的財政負擔，在江戶藩邸互相擁抱肩膀慟哭的說：「由於這事會使會津藩滅亡」。不過，會津藩是在戊辰戰爭中，抵抗到最後才滅亡的，與財政一事無關。
臺灣性產業

性產業在臺灣發展歷史悠久，各方針對其合法性與政府如何介入管理仍存在歧見。《社會秩序維護法》於2011年修正後開放性交易可在地方政府設立的性專區內經營，惟目前仍無縣市政府設立性專區。另臺灣過去有部分縣市施行公娼制度，由各縣市核發合法妓女戶執照，在性專區仍未有縣市設立的情況下，公娼館是唯一合法的性交易地點，但在2022年位於桃園市的最後一間公娼館自主歇業並撤照後，臺灣目前已經沒有合法的公娼館。公娼制度被廢止，性產業改由性專區制度延續，可以在政府規定的性專區內進行性交易，在性專區外進行性交易都是違法，但目前臺灣沒有設立性專區。性交易.二戰以前.在清帝國統治時期，全臺各大港口、鬧區，都有青樓酒館。妓院分成低等的「私娼寮」或高階的「藝旦間」，規模最盛的位於臺北艋舺、大稻埕一帶，又因這一帶巷道彎曲，形如人腹凹狀，舊名凹月鬥仔，鄰近艋舺淡水河岸，客戶大都是郊商與來往浙閩粵等地的船伕。在日本統治時期，日本政府在各地設立遊廓共16處，這些地方附近由警局與醫院高度管制，臺灣本島人、日本內地人、朝鮮人共同經營，性工作者分成藝娼妓與娼妓有不同執照，價格亦不同，藝娼妓通常較普通娼妓貴1圓。除了臺南新町外，過夜陪睡均有附晚餐。而臺北、高雄以及澎湖，消費超過5圓需加收10%遊興稅。1910年全臺16處遊廓確立，包含基隆田寮港遊廓、淡水滬尾新厝街遊廓、臺北萬華遊廓、新竹遊廓、苗栗街遊廓、臺中初音町遊廓、鹿港遊廓、斗六街遊廓、澎湖媽宮遊廓、嘉義西門町遊廓、臺南新町遊廓(此地另設本島人遊廓，價格較日本娼妓便宜9折)、高雄榮町遊廓、鳳山遊廓、宜蘭遊廓與花蓮港遊廓。1930年代後較具規模的遊廓剩9處，其他7所雖是合法但已經停業，無貸座敷進駐。另日本軍隊於二次世界大戰期間徵召或誘拐女性作慰安婦，為軍人提供性服務。這些女性主要來自臺灣和朝鮮。1945年以後.隨著1945年國民政府接管臺灣，中華民國政府查禁了民間許多妓院，但承認了許多公開登記營業，並接受定期體檢的妓院登記，是為公娼。1956年，政府頒訂《臺灣省各縣市管理娼妓辦法》以規定娼妓的營業許可政策。此辦法於2002年時廢止。1991年，性交易制度從娼嫖皆罰改為罰娼不罰嫖，衍生許多爭議，包括只處罰處於弱勢的性工作者女性，以及警察利用釣魚方式取締高齡的性工作者。2009年11月6日，法官釋字第666號解釋宣告社會秩序維護法第80條第1項第1款，關於「罰娼不罰嫖」的規定，因違反憲法平等原則而違憲，並於宣告兩年後(2011年)失效。在2011年時修正《社會秩序維護法》第80條、第81條，增訂第91-1條後，在性交易區域內開設性產業或進行性交易者，娼嫖皆不罰、區域外則娼嫖皆罰。但由於目前尚未有任何地方政府設立專區，故實務上是娼嫖皆罰。2021年5月，臺灣2019冠狀病毒病疫情爆發，臺北市萬華風化區出現群聚感染事件，各地方政府緊急嚴格實施八大行業禁止營業。軍中特約茶室.1950年代開始，中華民國國防部在臺灣本島與澎湖、金門、馬祖的軍營內，以契約方式設立半公娼戶妓院，這些被外界稱為軍中樂園的妓院專門為軍人提供性服務。服刑中的女犯人也可以藉由到軍中樂園服務而穫得減刑。1980年代後，由於輿論反對，以及發生數起未成年雛妓被賣到特約茶室賣淫事件，國防部開始逐步關閉這些特約茶室，僅剩外島仍有特約茶室。1987年，金門特約茶室爆發年僅16歲少女3個月違法接客達3,000次事件，國防部決定關閉金門、馬祖的特約茶室服務；1992年，馬祖關閉最後一間茶室，全國軍中樂園就此全數關閉。公娼制度.臺灣公娼制度源自日治時期，國民政府於1950年代由於無法根絕性交易產業而決定開始管制，對於公娼進行登記管制，全盛時期全臺灣共有505戶公娼戶。1997年，臺北市市長陳水扁宣佈要掃蕩色情產業，並表示臺北市將廢止行之有年的公娼制度，引起社會討論，臺北市性工作者成立日日春關懷互助協會進行抗爭；而後臺北市議會透過廢止「臺北市娼妓管理辦法」，臺北市公娼制度於2001年停止施行。高雄市則於2003年廢止公娼制度。其餘縣市後續多仍維持公娼制度，並在性交易在其他方式進行皆違法的情況下，公娼成為臺灣唯一合法的性交易管道。惟各縣市政府針對公娼的方針多不再核發新執照，禁止過戶及移址，隨著原有公娼館負責人死亡後便終止合法執照。地方政府則會定期對公娼進行健康檢查，若檢測出性病則停止營業。2011年，臺灣仍有5縣市共11家合法的公娼館；但隨著公娼館負責人陸續過世而終止營業，在2019年宜蘭縣、澎湖縣最後一家公娼館負責人過世，在2022年位於桃園市的全國最後一間公娼館自主歇業並撤照後，臺灣目前已經沒有合法的公娼館。各地產業.臺北萬華.清治時代，艋舺的凹𦙒子街，是船伕與碼頭工人的落腳處，娼寮、酒樓林立。日治時代的1896年，設定遊廓，指定貸座敷營業區域。戰後，此風化區改名為「寶鬥裡」，遊廓以公娼制度延續。1997年，公娼廢止後，風化區仍沿續至今，現多以茶店為名營業。北投溫泉.在日治時期時，北投溫泉已有女性侍應生的制度，遊客可指點侍應生接待沐浴，因此當時的北投溫泉也是知名的聲色場所，一直承續至戰後。在美軍駐臺時，更常有美軍召妓娛樂，1954年4月30日，北投的「女侍應生住宿戶聯誼會」成立，使北投成為合法的風化區，1967年12月22日美國時代週刊更以「北投溫柔鄉」為題，介紹北投溫泉，文中刊載了一位美國軍人與兩位女侍應生共浴的照片。由於色情業氾濫，有損國際形象，已於1979年由政府廢止。如今的北投溫泉已轉型為純粹觀光休閒導向，色情業早已全面絕跡。臺北美軍招待所.臺北美軍招待所主要是指1965年至1972年越戰期間，為了應付數十萬越南美軍渡假事宜，美軍顧問團設定於臺北市中山北路、民族西路附近，廣達數公頃的美軍招待所，該招待所一般又稱「美軍俱樂部」。正因美軍帶來的商業契機，也於該地產生某些社會問題，例如大量未婚生子的混血兒出現與治安問題惡化。除此，最嚴重的是該地區於那時期迅速增加，以色情賭博行業為主的八大行業。1972年後，隨著政治情勢改變，駐越南美軍停止在臺休假甚至撤軍，但這些俗稱八大行業的許多聲色場所仍然繼續存在，延續至今。臺南新町.1919年4月臺南廳令第3號，指定新町一丁目及二丁目為臺灣人貸座敷營業地域。「真花園」是最後一間新町歷史的合法店家，但已於2009年5月20日拆除。從業人員.跨性別者.有許多跨性別者尤其是跨性別女性因為社會歧視導致求職困難，更有許多面臨失學、家庭暴力與失去原生家庭經濟支助等因素而從事性工作。政治政黨.金色力量黨：落實進步價值，實現促進國民身心靈健康，保障各性別、性向、族群權益，打破虛偽政治，推動合法性產業專區，現任黨主席為王鬱揚。新宿驛，東口以東 ，公共電視紀錄片。梁評貴：《風化臺北：性產業的第二人稱敘事》
星空學園

《星空學園》是日本漫畫家林家志弦創作的日本漫畫作品。於《月刊Comic電擊大王》2004年1月號至2008年7月號期間進行連載。之後移至集英社漫畫雜誌《Ultra Jump》2008年9月號至2013年8月號期間進行連載。單行本全18卷。續篇於《Ultra Jump》2013年9月號至2017年12月號進行連載。單行本全6卷。廣播劇也於2006年3月24日發售。劇情簡介.故事舞臺為架空的學園・天地學園，以喜劇風格描繪少女們揮劍戰鬥的日常生活。講述孤兒院「蒲公英園」出身的主角黑鐵疾風代替受傷的姐姐成為天地學園劍技特待生。原本打算等姐姐痊癒就結束，卻不小心欠下大筆債務，為了還債必須參與奪星以得取獎金。用語.奪星.天地學員的劍待生參與奪星是半義務。若不找刃友、不參加奪星，等級就會漸次被降，繼而除名。現在、參予奪星的劍待生共174組348名。在限定時間等級遞升。鐘鳴時間是不規則的，然而至今為止，不曾試過一星期以上沒有奪星。基本上以2人1組參加，分天，申請的一方如不能在規定時間內，全數擊落所有被要求決鬥一方的天之星的話，則會被收走申請對戰方人數份兒的星星。還有，不準使用規定的刀以外的武器道具，影星被擊落的「地」不能干涉「天」的戰鬥，除此之外並無明確的犯規行為，其他的會個別裁決。另，Ａ級或以上的組合容許改造武器。此外，Ｓ級戰的規則跟一般的劍持生複雜很多，而且好像有「懲罰遊戲」給輸了的一方。剣技特待生的所持星數為０時會被剝奪資格，申請的話會得到一次再戰的機會，稱為「復仇」。然而，再戰並不能得到賞金。刃友.要參加奪星，必須有稱為「刃友」的搭擋。沒有刃友的話，就算比試勝出，也不能奪下星星。。反過來，沒有刃友的人在比試中被奪去星星時，成功奪星者的星星將被承認，被奪去星星的一方則被減去相應的星星數目。刃友結同的過程是把已署名並打指模的結同書交到辦公室，交換彼此那名為「對戒」的圈釦，然後把對戒穿過刀上的洞，刃友就此成立。如所持星數各異，結同時所持星數會等分並重定等級。結同可以解除，但屆時所持星數由二人等分。在日文中，刃友是同音、２者可能是有關係。獎金.每場回比試勝出獎金為5萬元。學校節慶日子稱為Ｗ UP(Double up)，取得的星星點數為平日的２倍；W UP當日亦能挑戰比自己高階的對手，贏取更多賞金。Ｓ級.位元A級更高，為奪星中最高的等級。屬於學生會成員，與普通劍待生不同，穿著白色的制服。Ｓ是指學生會的Ｓ。而白制服本身就是「星」。頂上戰.Ｓ級人員挑戰學生會會長的比試。敗北的一方會失去所有星。另外，頂上戰不對一般學生開放。廣播劇CD.發售、販售商 : Frontier Works /販售協力:NBC環球娛樂」 2010年12月22日發售」 2011年1月26日發售」 2011年2月23日發售發售、販售商 : Frontier Works /販售協力:NBC環球娛樂