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宗教生活的基本形式

《宗教生活的基本形式》，是法國社會學家艾彌爾·塗爾幹最後一部學術著作，出版於1912年。《宗教生活的基本形式》為塗爾幹晚年之作。意圖為從初民社會的基本互動方式，建構出社會構成的最基本元素，加以認識。塗爾幹歸結出一個社會構成的最基本要素有：神聖／世俗之分，圖騰崇拜，儀式，節慶活動，氏族等要素。塗爾幹認為，這些元素無不以社會文化為模板。主要概念.在日常生活裡面，人們散居在自然各地，但是當聚集一起，開始交流時，其實為集體情感與集體意識的肇生與增強過程，這種「不知名力量」遠超過個體可以控制的，於是被視為是具有神聖性的東西，而與各個個體、一般世俗物區隔開來。在該書中，塗爾幹認為神聖與世俗絕對的二分，是宗教最基本構成的第一要件。但人總想回到那個神聖而狂歡的狀態，於是透過定期舉辦節慶活動與特殊節日，並透過反覆的儀式舉動，人們漸次可以再喚醒彼此身上的集體情感，最後共同達到先前的神聖狀態。這就是慶典的重要性。同時，在共同交流的過程中，也由於那股力量、集體情感太過抽象而無以名狀，當群體一齊認可的物件，就會把情感投射到它身上，於是出現圖騰，以及將圖騰轉型到其他物件身上的「圖騰標記」，這些東西多少都分享著最初的神聖性，並提醒著人們神聖的集體情感在哪。此即為圖騰崇拜之源。另外從上述延伸出來的，就是崇拜團體，開展出對整個世界的觀點與認知架構。這個想法，後來透過他姪子牟斯傳給法國結構主義大師李維史陀，為結構主義最原初的模型。影響.塗爾幹雖然並未在該書完整陳述自己終身研究的奧義，上述幾個元素的歸總，對後世人文社會科學影響甚鉅。但該書中因為取材及論述的問題，也遭到一些學者的批評。
你不知道的故事

《你不知道的故事》到NICONICO動畫後，nagi在大約一天後上載了自己的翻唱版本。nagi亦很喜歡ryo的歌曲，曾跟ryo談過合作事宜。對於主唱由軟體變成真人，ryo指雖然他未能絕對控制歌中每個詞彙的語調，但加上人性化的元素可以令聽者有更多共鳴。ryo製作樣本歌曲時使用了初音未來，但考慮到人類有音域的限制，故希望用盡歌手的音域。不過，由於nagi本身的音域相當廣闊，所以最後沒有對歌曲的音域作任何修改。他亦指出如果在卡啦OK唱一下，就會明白這首歌十分難唱。製作.ryo指他在寫歌詞時並沒有跟著《化物語》的故事來寫，因為他覺得如果這樣，《化物語》原著輕小說的作者西尾維新就不能好好享受這首歌。因此，他最後只借用故事舞臺，然後寫下另一個故事。發行與反應.這張單曲分為通常盤和初回生產限定盤，共兩種形式發行。其中初回生産限定盤附送了DVD，收錄了《你不知道的故事》的音樂影片和單曲的廣告影片；以及《化物語》的貼紙。單曲於發行首周取得Oricon公信榜單曲周榜的第5位，然後於下一週再位於10位以內，得第6位。這張單曲發行後2個月以上都打進該排行榜的頭20位。此外，單曲於Billboard Japan Hot 100以第9位初次上榜。《你不知道的故事》的全曲付費下載於2010年1月獲日本唱片協會認證為金，即下載次數超過10萬次；其後單曲CD本身亦於同年2月獲認證為金，即出貨量超過10萬張。2019年，《你不知道的故事》獲得平成動畫歌曲大賞中的作品賞。
馬拉威糧食危機

馬拉威糧食危機是指東非內陸國家馬拉威因為農作物欠收而造成的持續性糧食問題。從2005年起，糧食危機一直都是馬拉威的最主要問題，估計有超過500萬人口受影響，佔全國約1千萬人口的一半，當中主要集中在南部遠離水源的地方。馬拉威曾被聯合國評為世界上最不發達的國家之一，全國約有55%的人生活在貧窮線以下。馬拉威的經濟長期倚賴農產品出口，農業人口超過90%，因而國家經濟很容易受農產品的國際價格影響。農民多被逼生產價值較高但不能食用的農產品。如果那些不能食用的植物收成時候價格回落，又不能用作糧食，農民只能以低價出售收成品，這些收入不足夠解決基本需要，形成惡性迴圈。而在南部種植玉米的農民，由經常因為乾旱而導致農作物失收。現時，馬拉威每年出產的玉米只有125萬噸，佔全國每年玉米消耗量340萬噸的37%。由於糧食危機的出現，馬拉維現任總統兼經濟學家賓古·瓦·穆塔裡卡於2005年10月15日宣佈國家進入緊急狀態。
哈伯精選計畫

哈伯精選計畫，或稱為哈伯滄海遺珠計畫，是由一群天文學家在1998年開啟的，這個團隊幾乎每個月都釋放出一張哈伯拍攝的天體圖片，像是行星、恆星、星系和星系團等等。這一群天文學家和影像處理專家從哈伯太空望遠鏡通常只在內部共用的圖片篩選出來公佈在公眾資料庫。因為大部分的圖片都是提供給科學家研究用的，因此在曝光時通常缺乏完整系列的顏色。哈伯太空望遠鏡會提供少許的時間給這個群體為這些影像填補不足的顏色。這個計畫被確認已經為天文學產生最美觀的影象，足以引起一般人注意，並為公共靈感做出貢獻。這個團隊的成就包括因為促進公眾對天文的認識和欣賞獲得太平洋天文協會2003年的Klumpke-Roberts獎。在2002年，兩張精選的影象獲選於羅切斯特理工學院來自太空的影像巡迴展的展出。英國和美國的郵政單位也多次選用這些圖片印製郵票。在2000年，美國發行的愛德溫·哈伯五張一組的紀念郵票，其中的環狀星雲就選自此計畫中。網路上的專案網站有大量有關美國國家航空暨太空總署/歐洲太空總署的哈伯太空望遠鏡資訊，包括哈伯曾經拍攝的一些有趣的影像，以及哈伯太空望遠鏡未來的展望。而這個網站上的影象是哈伯拍攝的最值得注意，並且為了向大眾公開特別補足了顏色。它們有各種不同的格式，包括可以做為電腦螢幕背景的格式。
廣播工程師協會

廣播工程師協會是國際上一個旨在提高各種、各級廣播工程質素的非牟利專業組織。除了推展專業活動及出版專業刊物外，此協會亦為會員提供各種無線電頻率及廣播電視技術的認證服務。歷史.本會的歷史可以追溯到1961年，當時無線電工程師學會。John H. Battison，P.E.，CPBE，於1961年在《廣播工程》雜誌任職編輯時，在該雜誌上寫了一篇評論，為廣播工程師提供了一個新思維。其後，Battison的努力令美國全國各地引起注意。在1963年4月的《廣播工程》期刊中，他發布會員申請表，收到的反響十分令人鼓舞。在其他會員的協助下，他寄出近5000封會員邀請信，物件為在美國國內及加拿大的廣播工程師。在1964年4月5日，正值美國全國廣播協會舉辦會議，在芝加哥的Conrad Hilton Hotel舉行了一次廣播工程師協會組織會議，有近100名廣播工程師出席。而最初該組織被命名為廣播工程師學會。近況.SBE現時有大概5500名會員，遍佈在美國境內50多個州，4個美國屬土，以及其他逾25個國家。SBE現在有114個分會遍佈在美國國內、1個分會在亞洲，憑著SBE在廣播工程界的權威性，擁有領導地位。當地的SBE分會為會員舉行會議、研討會及職業認證考核，第一個SBE分會在紐約的Binghamton成立，至今該分會依然在運作中。2009年，香港分會正式成立，成為美國以外、亞洲區第一個SBE分會。SBE的“職業認證計劃”設立於1975年，透過全國性的考核計劃，帶動業內人士在工作中不斷學習新知識、新技術並提高專業技能。這也是為廣播工程師提供的廣被認可的資質評定，廣受歡迎。即使未有任何工程學學位，仍可考取SBE的“工程師”認證。SBE正在發展一個協調有關全國頻譜網路的義務組織，義工們幫助減少對網路的幹擾及向廣播頻譜的其他使用者提供有關輔助廣播頻譜的廣播頻率的資訊。協會不斷地檢討有關規章管理條例，並向FCC和地區組織提出議案，在許多請況下，SBE是唯一代表廣播工程師提出一些有關新技術及規章管理條例的組織。大約有12個SBE分會會主辦一年一度的地區大會，包括研討會和廣播裝置展覽會。在這些研討會期間，會邀請專家提供關於各種各樣技術和管理的培訓。與會者從這些會議可以獲得最新的廣播技術知識和學習掌握應用技巧等等。SBE還為廣播工程師提供為期六天的提升管理技巧的研討會。SBE還出版一些關於廣播工程師、技術人員和操作人員的書籍，包括《數位電視射頻》、《SBE指南》——介紹如何編寫電視或聲音廣播的運作手冊、《SBE認可聲音廣播操作人員手冊》和《SBE認可電視廣播操作人員手冊》。廣播工程師協會的總辦公室位於美國印第安那州的印第安那波利斯，安排全職工作人員協助申請成為會員、成立分會、考取職業認證證書及協調美國國內頻率服務和支援。
傑拉德·柯亨

傑拉德·艾倫·柯亨，是一名信奉馬克思主義的政治哲學家。中國通常稱為G·A·柯亨或G·A·科恩。他曾經是牛津大學萬靈學院社會和政治理論學的奇切爾教授。生平.他出生於加拿大蒙特利爾一個信奉共產主義的猶太家庭，在該市的麥吉爾大學獲得哲學和政治學學士學位，在英國牛津大學獲得哲學博士學位。他在牛津的導師是以賽亞·伯林和吉爾伯特·賴爾。1963年到1964年，柯亨在倫敦大學學院哲學系擔任助教，1964年到1979年擔任講師，1979年到1984年擔任講師。1985年他被任命為牛津的奇切爾教授。他的學生中，阿倫·卡特都已經成為著名學者。他是分析馬克思主義的提倡者， 也是九月小組的創始會員。他的1978年著作《卡爾·馬克思的歷史理論：一個辯護》，捍衛了一種對歷史唯物主義的闡釋，這本書也是分析馬克思主義的代表作。 在另一本作品《自我所有、自由和平等》中，他又為社會主義進行了廣泛的道德的辯護。在作品《如果你是平等主義者，為何如此富有？》中，他討論了政治學上的平等理論對於信奉者的個人行為的影響。柯亨是馬克思主義政治哲學家馬歇爾·博曼的密友。柯亨教授從20世紀80年代開始就為中國大陸的社會和哲學學者所熟知。他的研究方法也影響到了中國的當代馬克思主義研究。主要著作.被翻譯為中文的作品有：
幸運的路克

《幸運的路克》是一部由比利時漫畫家莫里斯首創，主要和法國漫畫家勒內·戈西尼共同創作的漫畫系列。題材取自於美國西部牛仔的俠義傳奇。 這部漫畫是一部在歐洲和北美家喻戶曉的著名漫畫系列，老婆是木巫，至今名聲不墜。臺灣公共電視購買幸運路克之電影版動畫《篷車嬉徵記》版權，並以雙語在電視播出。DVD由弘恩文化代理發行，收錄國語、法語以及中英字幕。出版歷史.）上，“幸運的路克”系列漫畫成為榮譽展品。情節概要.這部漫畫發生在美國西部，故事的主人公叫路克，他是一名有點憨直的流浪牛仔。這位孤獨的牛仔，總是一個人浪跡天涯，喜歡行俠仗義，鋤強扶弱。他也是出名的快槍手，即便是他自己的影子也快不過他！不過，即便是對付十惡不赦的混蛋，路克卻從未用槍殺過一個人。路克常見的對手是大傻蛋道爾頓陪伴著他。在早先的每一集漫畫的結尾，路克總是騎著馬帶著狗，走在落日的餘暉之中。並且用英文唱著：“我是一個窮困孤獨的牛仔，離家遠路而來……”
海山車站 (桃園市)

海山車站是一曾經存在於臺灣桃園縣蘆竹鄉，而於2009年時增設以延伸桃林鐵路服務範圍的新站之一，與鄰站海湖車站是林口線廢線前最後一批設定的車站。營運狀況.在林口線試辦客運期間，作為客運專用車站使用。鄰近車站.
西鐵福岡（天神）車站

西鐵福岡站，位於日本福岡縣福岡市中央區，是西日本鐵道的鐵路車站，為西鐵天神大牟田線的北側端點站，與博多站並列為福岡市的鐵路總站。天神大牟田線西鐵福岡車站 - 藥院車站
呂丹布恩

呂丹布恩，中國音樂界人物，出生於哈爾濱。從小熱愛音樂卻讀了戲劇專業，畢業於藝術院校卻就職於事業傳媒。從事新聞工作卻又讀完了澳洲的工商管理碩士學位。現從事音樂、戲劇、傳媒、管理、音樂工作。伴她走到今天，簡歷.1993年，世界最大的英國獨資音樂公司之一鬆巴Zomba Music-澳洲分公司聘請呂丹布恩擔任亞洲市場經理。1994年，隨著中國的改革開放唱片業的迅速發展及版權法的推行，呂丹布恩放棄亞洲其它國家的市場向公司提出開拓中國版權音樂市場。1995年，呂丹布恩將歐美專業版權背景音樂及音效引進了中國，同年中央電視臺、廣東電視臺、福建電視臺、安徽電視臺、珠江電影製片廠等簽約松巴Zomba音樂公司。同年公司委任呂丹布恩為Zomba澳洲公司駐中國首席代表。1996年，呂丹布恩在中國建立辦事處， 並參加中央電視臺舉辦的全國電視音樂交流會，北京國際電視裝置展覽會BIRTV。1997年至1998年，呂丹布恩極力宣傳推動專業版權背景音樂屆時全國60%的省級、省會市廣播電視都已擁有了Zomba的版權背景音樂及版權使用許可。1999年，BMG版權背景音樂準備進入中國市場，呂丹布恩又是BMG集團的首選，經Zomba與BMG上層領導決定BMG松巴在香港成立合資公司。呂丹布恩擔任BMG松巴製作音樂亞洲有限公司-中國經理。2000年，松巴在北京註冊有限責任公司，呂丹布恩擔任松巴文化發展公司總經理。2007年至今，呂丹布恩管理的松巴專業版權背景製作音樂是環球音樂出版集團中國唯一的版權授權機構。
畢振姬

畢振姬，字亮四，一作亮泗，號王孫，又號頡雲，山西高平縣伯方村人。明末清初政治人物。崇禎末科鄉試解元，清朝首科進士。官至湖廣布政使。生平.明崇禎十五年。私謚堅毅先生。著作.著有《尚書注》、《西河遺教》、《四州、《三川別志》等，皆佚。
河北路 (天津)

河北路是中國天津市和平區的一條街道。修築於1897年，原來跨天津英租界、天津法租界和天津日租界3個租界。河北路西到多倫道，南到馬場道，長2746米，寬10米。目前，河北路地區是天津市歷史風貌建築的聚集地之一，大量的名人故居坐落於此。歷史.河北路形成於20世紀初。1943年以前該路分屬於天津英租界、天津法租界和天津日租界3個租界：從馬場道到營口道屬於英租界；從營口道到錦州道屬於天津法租界；從錦州道到多倫道屬於日租界。1897年3月31日，天津英租界向西擴充套件到牆子河，隨後在此擴充界的西部修築了盛茂道，即今河北路的營口道至錦州道段。20世紀初，天津日租界開始開發，在其中部修築了芙蓉街，即今河北路的多倫道至錦州道段。1946年，天津市政府光復後，這四條道路合併並以河北省名更名至今。現況與發展.河北路目前西到多倫道，南到馬場道，河北路目前從馬場道至營口道一段基本為南北向，從營口道至多倫道一段為西北-東南向，為單向道路。與多倫道交匯後，河北路改為榮安大街。長2746米，車行道寬10米，兩側人行道各寬2米，為瀝青路面。沿途建有有顧維鈞舊宅、周明泰舊宅、李氏舊居、疙瘩樓、林東大樓、王益孫舊居和張紹曾故居等建築。沿路建築.河北路現存比較著名的建築有：交匯道路.目前，與河北路相交匯的主要道路有：
夏駰

夏駰，字文茵，號宛來、宛東。浙江烏程人。貢生出身。康熙十八年己未被推舉為博學鴻詞科，不赴試。與趙吉士友好，曾助其平定巨寇。著有《交山平寇本末》、《泠然堂集》等。
國際太空站載人發射任務列表

國際太空站載人發射任務列表列出了國際太空站截至目前的所有載人發射任務。國際太空站的長期考察隊員在表格中以粗體標示，而對接時間標示所列出的是航天器的總對接時間。國際空間站載人發射任務使用的載具共有太空梭三種。
相模大野站

相模大野站位於日本神奈川縣相模原市南區三丁目，是小田急電鐵的鐵路車站。車站編號是OH 28。本站是管區長及站長所在站，管理相模大野管區相模大野管內本站、小田急相模原站與東林間站。停靠路線.此站有江之島線分岐。歴史.站名由來.開站當時，因鄰近陸軍通訊學校而命名為「通訊學校」。後以車站所在地「高座郡大野村」加上舊國名相模更名為「相模大野」。本地在成為相模原町後仍稱做大野地域，相模原市周邊居民與使用者多稱本站為大野。車站結構.島式月臺2面4線，並附設透過線2條的地面車站及跨站式站房。本站也許多優等列車在此接續，月臺也較寬廣。江之島線有許多以本站為起終點的電車。車站南方有大野綜合車輛所。車站大樓相模大野車站廣場有Odakyu OX、BIC CAMERA等商店，以及。使用情況.2017年度1日平均上下車人次為130,161人。在小田急線內70個車站當中排名第8位，次於海老名站。近年1日平均上下車人次變化如下表。各年度1日平均上車人次.近年1日平均上車人次變化如下表。車站周邊.車站東側有國道16號。1980年代以前，行幸道路北側與相模女子大學之間有相模原美軍醫療設施，在返還日本用地後，改建為住宅設施等工程，車站周邊隨著近年急速的臥城化、人口激增而快速發展。商業方面，相對於鄰站町田站周邊的既有商圈，本站周邊尚屬於中型規模。* 麥當勞* *UNIQLO* 熊澤書店* * 和幸* AEON* 松本清* * * * 無印良品*one's* * * * * BIC CAMERA相模大野站店*100圓商店　大創百貨北口.商業設施金融機關郵局教育機關公共設施、其他巴士路線.北口與南口皆有乘車處。1990年以前僅有北口有巴士總站，隨著再開發與站房改建，南口新增巴士乘車處。另外北口附近的Green Hall相模大野有Green Hall前巴士站。一般路線由營運。詳細路線請參照。機場接駁巴士除神奈川中央交通外，還有京濱急行巴士、京成巴士營運。相模大野站北口.位於空中行人步道下，有兩座2島式月臺。乘車處分為1 - 4、7、8號，與5、6號。乘車處後方括弧內的GH與數字代表Green Hall前的乘車處編號。但相模大野站10:00前發車班次不經過Green Hall前。*的數字為Green Hall前始發的乘車處編號。本站發車不停靠。往機場的班次，Green Hall前的巴士站稱相模大野立體停車場，是往機場班次的始發巴士站。Green Hall前巴士站的乘車處編號從入口側起為1號，如出口最近的是4號。小田原線* □特急浪漫特快「箱根」「相模」「Morningway」「Homeway」「Metro箱根」部分停車站、「富士山」全部列車停車站■快速急行、■急行町田□通勤準急、■準急、■各站停車町田江之島線* □特急浪漫特快「江之島」「Morningway」「Homeway」全部列車停車站■快速急行、■急行町田■各站停車町田相關條目.
4×400米接力賽跑

1600米接力賽跑，又稱4×400米接力賽跑，簡寫4×400mR，是由4位選手各跑400米的接力賽跑，為奧林匹克運動會的田徑正式競賽專案。正式距離為：
墨西哥桃花心木

墨西哥桃花心木是楝科的一種植物。它們分佈在貝里斯、哥斯大黎加、薩爾瓦多、瓜地馬拉、宏都拉斯、墨西哥、尼加拉瓜及巴拿馬。
莫利紐球場

摩連納斯球場位於英格蘭西米德蘭茲郡伍爾弗漢普頓的足球運動場，自1889年揭幕以來是英超球會狼隊的主場。英格蘭首批裝置汎光燈的球場之一，更早於1950年代已舉辦歐洲球會級的競賽。摩連納斯亦曾作為英格蘭國家隊的主場球場進行國際賽，而近期則主辦英格蘭U21的比賽；摩連納斯於1972年舉行首屆歐洲足協盃的決賽。現時摩連納斯只能容納31,700名觀眾，但球場最高入場紀錄高達61,315人。摩連納斯現正進行工程，預計於2014-2015年賽季將會擴建到36,000座。球場.摩連納斯位於伍爾弗漢普頓市環路。在「比利·胡禮看臺」前豎立紀念比利·胡禮的銅像，他曾為英格蘭上陣105場，其中90場擔任隊長；而「史丹·古利斯看臺」前亦豎立紀念史丹·古利斯的銅像，他曾在隊中出任球員、隊長及領隊，是球隊黃金時期的象徵人物。摩連納斯現時的總容量約為28,525人，球場曾於2003年建立「格拉鹹·曉士看臺」發表以前的時間，摩連納斯可以容納超過60,000名觀眾，球場最高入場紀錄是於1939年2月11日由狼隊對利物浦的一場甲組聯賽創出，共有61,315名球迷進場觀看這場大戰。摩連納斯曾主辦英格蘭的國際賽，首場是1891年3月7日英格蘭以6-1大勝愛爾蘭；1903年2月14日英格蘭再以4-0擊敗愛爾蘭；1936年2月5日英格蘭則以1-2負於威爾斯。最後一場在摩連納斯舉行的英格蘭主場比賽是於1956年12月5日對丹麥的1958年世界盃外圍賽，英格蘭以5-2獲勝。摩連納斯亦曾主辦多場英格蘭U21的國際賽，包括1976年12月15日英格蘭U21成立後首場對威爾斯U21的比賽。2003年6月24日邦喬飛將摩連納斯變身成為伍爾弗漢普頓最大的音樂表演場地，共有34,000名樂迷進場觀賞這隊硬搖滾樂隊的現場表演。歷史.源頭.摩連納斯的名字源自當地商人本傑明·莫利紐，其內的設施包括溜冰場、單車徑、可供扒艇的小湖及供足球比賽的場地。莫利紐遊樂場其後於1889年賣給諾鹹頓啤酒廠加建上蓋。摩連納斯最終擁有四面看臺，這結構在接下來的半個世紀一直維持不變。1953年摩連納斯成為首批設定汎光燈的球場之一，費用約10,000英鎊，於同年9月30日舉行首場由汎光燈照明的晚間比賽，狼隊以3-1擊敗南非國家隊。增設汎光燈後使到狼隊可在週中舉辦對抗來自世界不同地區球隊的友誼賽，在尚未有歐洲冠軍盃及其他國際盃賽舉行的時期，這類比賽具有一定的地位及吸引公眾的興趣，英國廣播公司經常轉播這些比賽。1957年耗費25,000英鎊加高汎光燈燈塔，以便迎來球場首場主辦的歐洲冠軍盃比賽。擴建及滑落.由於「莫利紐街看臺」，隨即將前方的舊看臺全幢拆卸，但球場的草坪沒有相應移動或擴闊，使看臺與球場草坪邊線距離有100英呎之遙。在1979年8月25日舉行揭幕戰，於甲組聯賽開鑼日迎戰利物浦。新看臺花費1,000萬英鎊興建，是最昂貴的同類發展專案之一，其工程費用使狼隊債臺高築，於1982年更因此而差點破產，幸得前球員戴歷·杜根後制訂的新安全法規，入場觀眾數目急劇下跌亦是一個主因。由於狼隊自身的艱難財政情況，沒有資金投入進行維修，只有任從摩連納斯繼續殘破。1986年8月狼隊再次獲得拯救免於倒閉，伍爾弗漢普頓市議會聯同連鎖超市ASDA同意支付餘下債項，以期獲得準許興建一所超級市場。雖然摩連納斯繼續使用，但兩個關閉的看臺再沒有開放。發展近況.積克·海華特爵士於1990年接管狼隊後為重建摩連納斯舖路，加上「泰萊報告書」後立法規定於1993/94年球季全面取締英超及甲組球場的梯階看臺，「北岸梯階看臺」於1991年10月首先拆卸，翌年夏季一座全新的「史丹·古利斯看臺」剛好趕及在1992/93年球季展開前啟用；接著拆卸「窩打老道看臺」，而新的「比利·胡禮看臺」於數月後在原址落成；最後一期重建工程在1993年11月於「積克·夏理士看臺」在「南岸梯階看臺」的原址建成後宣佈完結。新近修建完成的摩連納斯於1993年12月7日舉行正式揭幕典禮，隨即與漢維特進行友誼賽，這支匈牙利球隊是當年汎光燈下友賽的對手之一。全坐席的摩連納斯可以容納28,525名觀眾，是當時英格蘭最大的足球場之一，但隨著時日漸長，它已被其他新建或重建的球場超越。2003年「約翰·艾利蘭看臺」更名「史提夫·保爾看臺」以紀念這名球會歷來入球最多的球員，由於狼隊升級英超，同年球場西南角落興建900個臨時座位，命名為「格拉鹹·曉士看臺」，將摩連納斯的容量增加到29,396人。2004年1月17日在聯賽擊敗曼聯正好錄得爆場盛況，創下重建後最高入場人數紀錄。這臨時看臺於2006年夏季拆卸，但在狼隊於2009/10年球季重返頂級聯賽後再次建立，使摩連納斯的容量增加到29,303人。2008年狼隊主席史蒂夫·莫根透露初步擴建摩連納斯的構想，將看臺移近草坪，將可增加容量到38,000人。2010年5月28日狼隊發表分期擴建球場計畫，第一期為時3年，將拆卸「史丹·古利斯看臺」及「史提夫·保爾看臺」，重建成為全新兩層新看臺，其後再於「積克·夏理士看臺」加建上層看臺，而「比利·胡禮看臺」亦醞釀在及後的時間重建，投資額高達4,000萬英鎊，容量由現時的3萬增加到5萬觀眾，並為當地創造就業職位，但隨著球隊降班，莫根於2013年1月指將會暫時擱置擴建計劃。
一起來看流星雨

《一起來看流星雨》，中國大陸湖南衛視製作的一部校園青春偶像劇，由快樂男聲和當時的一批新生代演員出演。劇情簡介.草根出身的楚雨蕁是個品學兼優的高三女生，她最大的夢想就是能入讀有名的貴族大學艾利斯頓學院。雨蕁的舅舅雪村借錢，把雨蕁送進艾利斯頓。慕容雲海、端木磊、上官瑞謙和葉爍是艾利斯頓的四大貴族子弟，個個陽光帥氣，成為全校女生熱捧的偶像。這四個少年不滿足於父母安排的生活，不願就讀艾利斯頓，一心想讓校長開除自己，於是合謀了種種鬧劇，成為令校長頭痛的H4組合。雨蕁和H4不可避免地相遇，雨蕁由於替人打抱不平而成為H4惡作劇的物件，在較量和比拼中相互欣賞成為朋友。最後H4為雨蕁的堅強自立感動，轉變成學校的四大優秀生。主要角色."其他角色"評價與爭議.該劇自開拍時即受到了很多關注。收視.該劇自2009年8月8日開播以來，收視率較高，並據央視索福瑞公司資料，8日該劇在全國同時段的收視冠軍。平均收視率1.9%，收視份額7.73%。
喝涼水事件

喝涼水事件是指河北省贊皇縣青年秦英偉2006年9月以涉嫌強姦未遂被贊皇縣公安局逮捕後，在贊皇縣看守所羈押時，自9月20日左右起每天被要求陪牢頭死囚于振榮打“鬥地主”，輸了必須喝涼水。牢頭要求秦英偉輸一次就喝涼水愈15斤。平均一天秦英偉被迫要喝二三十斤涼水。大量飲水，水進入人體血管，會導致血壓非正常升高。長期高血壓又導致人體各種臟器嚴重受損。因此，僅兩個月，秦英偉心脾腎胃等臟器便嚴重受損，血壓超過極高危臨界值，生命垂危，後經長達9個月的住院治療，維持住了性命，但是終生殘疾。此事件被媒體稱為贊皇縣的躲貓貓事件，再次暴露出中國看守系統的監管漏洞。
小葉桃花心木

小葉桃花心木，又名西印度群島桃花心木，是原產於美國科羅拉多州、巴哈馬群島、古巴、牙買加及伊斯帕尼奧拉島的一種桃花心木。特徵.大型的常綠喬木，高達30-35米；樹皮淡紅色，鱗片狀剝落；偶數羽狀複葉，長12-25釐米，有4-8對革質卵形或卵狀披針形的小葉，每塊小葉長5-6釐米及闊2-3釐米，沒有頂端小葉；春夏開白色花，圓錐花序生於葉腋，花細小，有花柄；卵形大蒴果，有木質的殼，5瓣裂，長5-10釐米及闊3-6釐米，內含大量有翅的種子。種植及使用.小葉桃花心木是真正的桃花心木。由於過度砍伐，其供應已受到影響及變得稀少。現時的桃花心木多是來自其他生長較快但木質較差的物種。小葉桃花心木可以作為亞熱帶及熱帶的觀賞植物。保育狀況.其被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。
1989年香港市政局及區域市政局選舉

1989年香港市政局及區域市政局選舉於1989年3月9日舉行。香港在1987/1988年的政制檢討後，市政局的組成有所變化，除原來的15個民選議席和15個委任議席外，新增10個議席，由港九市區的10個區議會分別推選1名代表擔任。區域市政局的組成則沒有變化。仍然由12個民選議席、12個委任議席、新界區9個區議會推選的代表以及新界鄉議局主席和兩名副主席一共3位當然議員組成。議席變化.由於區域市政局離島選區民選議員鄺炳有逝世，因此於1990年2月22日舉行補選以填補其空缺。另外，是次補選中候選人名單雖有4人，但候選人甘水容曾宣佈退出，因限期已過不獲批准，故實際上只有3人參加角逐。
溢達集團

溢達集團於1978年由楊元龍創立，現任主席是創辦人的女兒楊敏德。溢達是一家多元化生產的棉紡織品商業集團，擁有從棉籽研究到零售的垂直整合供應鏈。集團總部設在香港灣仔港灣道海港中心，在全球擁有約 35,200 名員工，在中國、斯里蘭卡和越南設有製造工廠，並在銷售到全球市場。現主要客戶包括李寧、安踏 、斐樂、佐丹奴和無印良品等亞太區時尚界。業務.經營領域涉及棉花種植、紡紗、織布、染整、製衣、出口和零售等，是一家從棉花種植到成衣的紡織公司，是跨國公司之一，主要產品為全棉襯衫生產及出口。溢達集團的生產基地設於中國大陸、斯裡蘭卡、越南等地。另外，溢達另有自行開發之時裝品牌「棉衣工房」、「派」和「十如仕」。爭議.溢達集團位於新疆昌吉市的昌吉溢達紡織，在2020年7月被美國商務部制裁。美國指昌吉溢達紡織與其他十家一同被制裁的中國企業都涉及新疆的人權問題，包括強制勞動、採集基因等。溢達集團行政總裁車克燾否認指控，更稱巴不得指控者親自來調查，還集團一個清白。
創藝坊

創藝坊是黃大仙本土文化經濟墟市計劃。簡介.“創藝坊”是由香港遊樂場協會於2005至2007年舉辦的嘉年華會式墟市計畫。當時香港失業問題嚴重，香港特區政府邀請福利機構提供計劃書，發展位於黃大仙廟側佔地近四萬平方呎的原黃大仙上邨二期土地，推動本土經濟。最後，場地由民政事務總署借出並由黃大仙區議會支援下交由香港遊樂場協會以社會企業形式開展有關計畫。內容.計畫的主要內容包括50多個提供給失業人士廉價租用的攤檔，場內的大型表演舞臺，每星期為社群提供多姿多彩的免費文化表演和傳統節日慶祝節目。此外，更設有多項機動遊戲及老幼咸宜的遊戲活動攤位。統計.創藝坊於2007年4月29日全部完成，在運作的18個月內，共服務了超過664萬名市民，單日最高入場人次達到71,294人。　在推動本土經濟方面，近600人在此創業，香港遊樂場協會亦於營運期內合共聘請了127名職員推行有關工作，舉辦了近200場不同型別的表演節目，從粵曲、舞蹈、話劇，以至中樂音樂會或小型演唱會等。成果.此外，創此計劃在推動社會企業及青少年就業培訓上亦有不少貢獻。透過社會福利署和民政事務處的協作，“創藝坊”提供了多項就業培訓專案，培訓了過百名青少年參與零售及創業等工作。 在創藝坊營運的社會企業亦聘請了數十名弱能人士，為市民提供優質和廉價的可口食品。將來發展.計畫完結後，由於本港整體經濟大有改善，藉著這段時間內所獲得的工作和營運經驗，不少檔主及青少年都能夠找到合適的工作繼續發展。創藝坊亦在完成歷史任務後，功成身退，場地交回政府，並改為露天停車場。
印度豬籠草

印度豬籠草，又名卡西豬籠草，是印度特有的熱帶食蟲植物。其種加詞卡西丘陵。其被認為是以其藍色的熒光來吸引獵物的。印度豬籠草分佈侷限，在野外非常罕見。僅存在於嘉潤地區的賈因蒂亞丘陵及巴馬拉地區的加羅丘陵，其與梅加拉亞邦的卡西丘陵相鄰。卡西人稱其為“tiew-rakot”，意為“惡魔之花”或“吞噬植物”，賈因蒂亞人稱其為“kset phare”，意為“有蓋的捕蠅網”。加羅人則稱其為“memang-koksi”，意為“惡魔的籃子”。印度豬籠草與馬來王豬籠草一起被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》的附錄一中。2010年，珍稀豬籠草採集專案成立，以保護4種極其瀕危的豬籠草屬物種：馬兜鈴豬籠草、圓盾豬籠草、印度豬籠草和硬葉豬籠草。印度豬籠草的種加詞在一些早先的文章中寫為“"khasyana"”。這種寫法在約瑟夫·道爾頓·胡克1873年的專著《豬籠草》中就已出現了，之後又出現於馬克斯韋爾·T·馬斯特斯在1872年4月20日《園丁紀事與農業公報》的文章中。在19世紀後期的園藝貿易中，印度豬籠草常與滴液豬籠草混淆。擴充套件閱讀.維基共享資源上的相關多媒體資源：維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
拜占庭的阿里斯托芬

阿里斯托芬是希臘化時代的學者、評論家和語法學家，因其對荷馬以及其他古典作家如品達和赫西俄德等的作品的研究而聞名於世，並曾任埃及亞歷山大圖書館的館長。生平.阿里斯托芬約於西元前257年生於古希臘城邦拜占庭，後來他移居埃及托勒密王朝的首都亞歷山大里亞，師從澤諾多託斯和卡利馬科斯。他六十歲左右時。阿里斯托芬是第一個否定《喀戎的告誡》是赫西俄德的作品的人。阿里斯托芬也因發明了標註希臘語讀音的希臘語變音符號而名垂青史，這套變音符號從希臘化時代到1982年一直是各種希臘語的標準正字法。阿里斯托芬也是前3世紀標點符號雛形的發明者之一。他發明了將詩句隔開的單獨的間隔號以標明大聲朗誦時每段文字的氣音數量。對於較短的兩段文字之間的間隔，他發明了一個位於兩段文字中間的符號“·”，成為現代標點符號中逗號的雛形；對於較長的兩段文字之間的間隔，他發明了一個位於前段文字末尾下方的符號“.” ，類似於現代的冒號或分號；而對於非常長的兩段文字之間的間隔，他發明了一個位於前段文字末尾上方的符號“·”，相當於現代的句號。阿里斯托芬於前185年至前180年之間在亞歷山大里亞去世。
韋澳

韋澳，字子裴，唐朝官員。韋澳屬京兆韋氏逍遙公房，韋世康九世孫，宰相韋貫之的長子。大和六年五月，著有《諸道山河地名要略》。
坎頓

坎頓可以指：廣州與廣東.作為這兩種意思的時候只使用首字母大寫形式，C不小寫，來自於葡萄牙語Cantão。行政區劃.“Canton”是行政區劃的一種，被多個國家廣泛採用，有“縣”、“州”、“鄉區”等譯名。現時瑞士、法國、比利時、黎巴嫩和加拿大魁北克省等的城區都稱作「--作為行政區劃時常常首字母小寫，此義來自於古法語canton。城市.不少美國城市亦取「--」之名，其中部分城市從廣州取名而來，中文譯法則為坎頓。
外丹術

外丹術或煉丹術是中國的道教的一種修煉方法，也是化學的雛形。同時它也對中國傳統醫學產生了很大的影響。外丹術包括了黃白朮，也就是鍊金術。最早是透過煉製鉛、汞等藥物來製作長生不老的丹藥。開始稱作金丹，後來為了與內丹相區別，而稱為外丹。相信外丹術的人認為，丹砂可以反覆變化，黃金可以永久，因此用他們製成的丹藥，吃了可以長生不老。煉製外丹，是透過各種秘法，燒煉成丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。另外，道家外丹也可指“虛空中清靈之氣”，近代陳攖寧先生雲：“外界資助，當然不可少，卻是在虛空中尋求。”“修仙者，貴在收積虛空中清靈之氣於身中，然後將吾人之神與此氣配合而修養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成。” 李道純雲：“外陰陽往來，則外藥也。內坎離輻輳，乃內藥也。” 《天仙正理》認為內藥、外藥皆原本先天祖氣，所謂外藥，是指“祖氣從生身時，雖隱藏於丹田，卻有向外發生之時，即取此發生於外者，復返還於內，是以雖從內生，卻從外來，故謂之外藥。”所謂內藥，是指採外藥煉成還丹大藥，“全不著於外，只動於發生之地，因其不離於內，故謂內藥。”。“外藥為生而後採，內藥為採而後生，實止此一氣而已。”外丹也可指道家法術如符籙、雷法等。煉丹藥物.常用的煉丹藥物有礦石和草藥等：煉製方法.煉製的方法主要有：歷史.外丹術形成於道教形成以前. 道教出現以後，成為道士實現長生不老的手段之一。煉丹術在唐朝發展最盛，到北宋後逐漸衰落。魏晉南北朝.六朝風行服食「五石散」。孫思邈言「自皇甫士安以降，有進餌者，無不發背解體而取顛覆。餘自有識性以來，親見朝野人士，遭者不一。所以寧食野葛，不服五石，明其大大猛毒，不可不慎也。有識者遇此方即須焚之，勿久留也。」唐朝.貞觀二十二年，唐太宗命天竺方士那羅邇娑婆寐在金飆門煉藥，次年，天竺藥物無效，久病罹患痢疾而亡。唐高宗打算服食胡僧盧伽阿逸多之藥，後因大臣郝處俊切諫而作罷。張果是唐朝的丹術家，開元年間玄宗召其進宮問以神仙之事。《新唐書‧方技傳》：“張果者，晦鄉裡世系以自神，隱中條山，往來汾、晉間，世傳數百歲人。”李白有《草創大還贈柳官迪》詩：“天地為橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾騰精魄。自然成妙用，孰知其指的。羅絡四季間，綿微無一隙。日月更出沒，雙光豈雲隻。奼女乘河車，黃金充轅軛。執樞相管轄，摧伏傷羽翮。朱鳥張炎威，白虎守本宅。相煎成苦老，消鑠凝津液。彷彿明窗塵，死灰同至寂。擣冶入赤色，十二週律歷。赫然稱大還，與道本無隔。白日可撫弄，清都在咫尺。”唐憲宗時，梅彪撰《石藥爾雅》。《舊唐書》卷一七一《裴潾傳》記載「憲宗季年銳於服餌，詔天下搜訪奇士」。元和十五年春，唐憲宗因「服餌過當，暴成狂燥之疾，以至棄代」。長慶三年因服丹中毒而死，韓愈為之撰此銘：“初，於以進士為鄂州從事，遇方士柳泌，從受藥法，服之往往下血，比四年，病益急，乃死。其法以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂雲。”韓愈雖指斥時人服餌丹藥，但後來自己又親修服食之事，白居易有詩“退之服硫磺，一病訖不痊。”。韓愈、元稹、杜元穎、崔群、崔晦叔、鄭居中等都有參與服餌丹藥，白居易在詩中常痛陳友人受誤餌之禍。唐穆宗即位時，命京兆府將柳泌、僧大通等處死，又黜皇甫鎛，不久又一反常態。《舊唐書‧裴潾傳》載「穆宗雖誅柳泌，既而自惑，左右近習，稍稍復進方士」，「聽僧惟賢、道士趙歸真之說，亦餌金石」。《舊唐書》卷十七〈敬宗本紀〉載敬宗即位不久便「遣中使往湖南、江南等道及天台山採藥。時有道士劉從政者，說以長生久視之道，請於天下求訪異人，冀獲靈藥。仍以從政為光祿少卿，號升玄先生」。唐武宗亦好食鉛丹。《舊唐書‧武宗本紀》載會昌六年三月，「上不豫，制改御名炎。帝重方士，頗服食修攝，親受法籙。至是藥躁，喜怒失常，疾既篤，旬日不能言。」唐宣宗時，韋澳奏稱「方士殊不可聽，金石有毒，切不宜服食」。但宣宗不聽，「竟餌太醫李元伯所治長年藥，病渴且中燥，疽發背而崩」。重要著作與人物.重要的煉丹術魏伯陽的《周易參同契》，被稱為“萬古丹經王”。此外葛洪和陶弘景也是著名的煉丹家。
北韓揭秘計劃

北韓揭秘計劃由一群對朝鮮民主主義人民共和國好奇的學者透過Google Earth衛星影象、由流亡海外或朝鮮民主主義人民共和國政府內部變節人士提供的北韓實地照片，拼接組成的北韓地圖。北韓揭秘計劃於2007年開始。截至2009年5月，北韓揭秘計劃資料檔案之下載次數已逾47,000次。
深夜之門

《深夜之門》是中國大陸演員劉亦菲的首張日語單曲，於2006年7月19日在日本發行，署名為“--”。本單曲在日本銷量不佳，Oricon公信榜僅上榜一週，排名第168位。
金山北站

金山北站是滬昆客運專線的一個車站，位於上海金山區楓涇鎮興塔社群衛星村、靠近亭楓路，於2010年10月26日啟用，由上海鐵路局嘉興車務段管理。車站距離朱涇鎮約有4公里、距離楓涇鎮七八公里，而距離金山區行政中心30餘公里，因此車站在建設之初就因田裡“突兀地長出車站”而引發當地村民的疑惑；而開站之初每日客流僅有200多人次，為滬杭高速鐵路沿途車站中最少。有旅客質疑金山北站每日只能服務幾百人，卻有過億的造價，有浪費之嫌。2012年，上海市規劃部門開始在金山北站附近佈局大型居住區。到2018年，金山北站年均客流量35萬人，平均每日近1000人，甚至出現了“停車難”的情況。金山區政府也增開了多條公交線路解決周邊鄉鎮到金山北站的交通問題。2014年初起因該站站線均限速80km每小時的速度低速透過本站。經過兩個月的對軌道板抬升的夜間施工，金山北站的線路沉降得到了控制。在經過一段時間的觀察後，最終透過該站的列車自2015年上半年起恢復300km每小時的速度。未來市域鐵路南楓線將經過本站並實現接駁換乘。此外，車站周邊還將佈局上海樂高樂園，計劃2024年開園。車站結構.站場.金山北站設定到發線4條，站房朝向南側。
4×100米接力賽跑

4×100米接力賽跑，簡寫4×100mR，是由4位選手各跑100米的接力賽跑，為夏季奧林匹克運動會的田徑正式競賽專案。
羅銅壁

羅銅壁，南投埔里人，臺灣化學家，中央研究院院士。生平.臺中州立第一中學校、臺北帝國大學預科、國立臺灣大學化學系畢業。師承野副鐵男先生。歷任臺大化學系助教、講師、副教授、教授。曾公費到美國進修生物化學3次，1960年得日本仙台東北大學理學博士學位。1972年應時任錢思亮院長邀，在中央研究院開辦生物化學研究所，為首任所長，任期6年。曾任臺大生化所所長8年，理學院院長6年，教務長6年。1986年當選中央研究院院士。1994年應李遠哲院長邀請，以臺大教授兼中央研究院代理副院長，1995年8月1日從臺大退休生效的同時，真除中央研究院副院長，1997年卸任。2016年1月，中央研究院近代史研究所出版他的口述歷史----臺灣蛋白質化學研究的先行者，羅銅壁院士一生回顧。著作.《從帝大到臺大》，國立臺灣大學，2003年，臺北市。
金山衛站

金山衛站，是金山線南端始發站，位於金山新城山陽鎮隆安東路以北，臨桂路以南，衛陽路以東，同凱路以西。車站結構.站房.金山衛站設有南、北兩個站房。其中南站房面積5000平方米，外立面設計以“海浪”為靈感。其屋頂的豎向金色裝飾構件形成了“金色海浪”的視覺印象，同時也隱喻了“金山”的意向。南站房內部結構共三段，為“一主兩次”結構。金山衛站每天開行金山區域鐵路列車36對，使用檢票閘機檢票進出站。站場.金山衛站共有4個站臺，1、4 號站臺分別位於南北兩端，穿過大門即可到達南北站房。2、3號站臺位於中間，需要透過地下通道到1、4號站臺以及南北進出口。設計時，進站和出站通道分開，乘客需要注意站臺上的指引標誌，否則無法出站。車站周圍.火車站的東側人行天橋溝通了站外的南北廣場。站內並沒有設計直接穿過火車站的通道。一部分公交車線路經過調整到金山衛站南北廣場的公交樞紐始發。金山新城火車站周邊會有亭衛南路、同凱路、衛陽南路三部跨火車線立交橋。並有隆安東路接入。接駁交通.停車換乘.金山衛站周邊還有腳踏車停車棚和P+R停車場。在金山衛站的東西廣場，各設有兩個P+R停車場，共有448個泊位，總面積18000平方米，小轎車每日收費5元。停車場的開放使得許多金山市民採用汽車短駁加動車到上海市區的出行方式。公交.金山衛站開通了13條公交線路。長途巴士.金山長途汽車站在新金山衛站投入運營後搬遷至此。新車站位於火車站西南側，設有面積約1000平方米的候車大廳和6200平方米的停車場。金山長途汽車站每日計劃安排長途線路35條，營運班次116班次，主要發往浙江、江蘇、安徽、河南、四川等地。
國統區

國統區，意即「中國國民黨統治區」，又稱白區，是國共內戰時期中國共產黨方面使用的詞語。與之相對的為由中國共產黨控制的區域，因中共自稱解放全中國為目的而稱作「紅區」、「解放區」。在第二次國共內戰期間，因中國人民解放軍連連擊退中華民國國軍，解放區的範圍逐漸擴大，國統區的範圍逐漸喪失。直至1949年中國國民黨大部分撤退至臺灣，同年中華人民共和國在北京成立。至此，「國統區」與「解放區」共同退出歷史舞臺。參考.中華民國
亨利·摩根

海軍上將亨利·摩根爵士，生於威爾斯，是17世紀的一位著名海盜、私掠船長，曾任英國皇家海軍上將，受封爵士。亨利以23歲之齡登上海盜首領之位，其後日漸成名，更經英國政府羅致為英國駐牙買加的總督，成為以牙買加為基地的海盜。早年.亨利·摩根於1635年出生於威爾斯的一個小村落，他為家中長子。亨利早年的生活並沒什麼特別，只參加了加勒比海地區巴貝多的殖民地戰爭，後來則參加了海盜團體--海岸兄弟，開始了他的海盜生涯。他參與的第一場侵略是對加勒比海南部的庫拉索島，在侵略中，亨利表現出智慧和勇氣，得到了海盜團的認可，不久亨利已經可以得到一艘海盜船的控制權，到了1655年，亨利首次獲到懸紅，其懸紅金額為£200。戰役.普林西普城.摩根23歲那年，他海盜團的首領被西班牙捉到並處決，摩根因此成為海盜團的新首領。成為新首領後，摩根考慮到剛失去首領的海盜的困境，他並沒有急著回牙買加休養，反而突襲古巴的普林西普城，向手下證明要帶領海盜團幹一番大業，他乘夜進攻普林西普，屠殺城內的人民，帶走大量的金銀珠寶，更命令居民交出一千頭畜生，首戰成功告捷。貝略港.摩根襲擊普林西普城後並沒有就此罷手，他將目標定為巴拿馬海峽中富裕的波託韋洛，這個港口一直都是西班牙海外貿易的重要據點。摩根進攻貝略港後，西班牙隨即派駐重兵防守這個繁榮的港口，摩根久攻不下貝略港，忽然想起一個瘋狂的念頭，他命令海盜團以港口內的修道士及修女作為人質，篤信天主教的西班牙士兵嚇得手忙腳亂，結果摩根成功攻陷貝略港，並在港口逗留了半個月，把港口洗劫一空。馬拉開波.兩場侵略的勝利，雖然為摩根帶來豐厚的財富，讓他可以在牙買加休養一段日子。但財富總有一天會花光，因此摩根決定再次出擊，侵略馬拉開波。在駛往馬拉開波的航程中，摩根的其中一名手下不小心點燃了船上的火藥，引起了一場事故，但這並沒有打消摩根侵略馬拉開波的念頭，在馬拉開波上，摩根以殘忍的手法對待城市中的人民，結果引來西班牙戰艦的圍剿，摩根在包圍下，讓兩艘裝滿炸藥的船乘風駛去西班牙艦隊，引起西班牙海軍的混亂，摩根的海盜團則藉混亂假裝攻擊，然後悄悄離去。巴拿馬.摩根自成名後，一直成為牙買加的英雄，當西班牙軍隊決定進攻牙買加時，牙買加總督亦尋求摩根的協助。摩根在英國及法國背後的支援下，率領36艘船及1800人直搗西班牙的殖民地巴拿馬，令西班牙軍進退失據，巴拿馬的守軍驅趕幾百頭猛獸反擊，但仍然不敵海盜們的猛攻，摩根在1671年攻破巴拿馬，西班牙軍亦被迫撤離牙買加，摩根成功解除了牙買加的危機。晚年.後年，西班牙政府與英國政府簽定停戰協定，摩根缺乏了英國在背後的支援，遣送倫敦受審，不過由於過去摩根一直協助英國牽制西班牙，英國政府並沒有重判摩根，反而在數年後封他爵士爵位，並任他為英國駐牙買加總督。摩根回到牙買加後，一直過著富裕的生活直至死亡。文化影響.亨利·摩根的事跡過去一直改編成各類的電影及小說，包括諾貝爾文學獎得主約翰·史坦貝克亦曾以亨利·摩根的生為題材的小說金盃。
木樨地

木樨地位於中華人民共和國北京市西城區復興門外大街和海淀區復興路銜接處，是由北京西部外圍地區進入中心城區的要道。木樨地是1989年六四事件中死傷最為嚴重的地區。歷史.名稱.關於木樨地這一地名的來歷存在不同說法。一說，此處位於阜成門外西南，明朝曾在此大面積種植苜蓿，為皇帝的御馬供給飼料。清朝此處成村落，稱“苜蓿地”。中華民國時期，訛化為“木樨地”。二說，清朝時，門頭溝向北京城運煤的駱駝隊大多須經阜成門，當時此處有許多野苜蓿，故趕駱駝者常在此讓駱駝吃苜蓿，此地便被稱為“苜蓿地”，後諧音為“木樨地”。三說，此處曾種植大量桂花，因桂花樹統稱木犀，“樨”與“犀”同音同義，故此處稱“木樨地”。四說，此處曾為白雲觀的菜園，盛產黃花菜。黃花菜俗稱木樨，故此菜園被稱為“木樨地”。據史料記載，第一說可信。《明世宗實錄》載，嘉靖七年七月的木樨地與永定門外的木樨園均因明朝時為軍隊種植苜蓿之地而得名。事件.1989年6月3日晚到4日凌晨，中國人民解放軍對參與示威遊行的群眾、圍觀的市民、兩邊居民樓開槍，因此木樨地是六四事件中死傷最為嚴重的地區。建築.此處現有立交橋木樨地橋，周圍有中國科技會堂、釣魚臺國賓館、玉淵潭公園、北京鐵路局、復興醫院、北京地鐵木樨地站等。
大花蕾立蘭

大花蕾立蘭為蘭科嘉德麗雅蘭屬的物種，是巴西特有的一種蘭，僅見於巴西東南部。它們現正受《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄一的保護。
落玫戀

《落玫戀》是陳美琪的首張個人音樂專輯，於2009年1月9日發售，代理商是上海索瑪文化傳播有限公司。
溫哥華市議會

溫哥華市議會是加拿大卑詩省溫哥華的市政機關。權力清單.與其他卑詩省其他城鎮不同，溫哥華是由一條特別的省例《溫哥華法章》。溫哥華市議會的權力包括：任期.溫哥華市議會共有11名成員，由1名市長及10名市議員組成，任期為3年。2014年起，任期改為4年，下一次市議會選舉將會是2018年。溫哥華並未如北美其他城市般劃分成市選區連任市長。
讓我們蕩起雙槳

《讓我們蕩起雙槳》，中國大陸兒童歌曲，喬羽作詞，劉熾作曲，是為1955年上映的電影《祖國的花朵》創作的主題曲。歌曲描寫的是少先隊員在北海公園划著小船，盡情遊玩，愉快歌唱的情景。創作.1954年，長春電影製片廠在北京拍攝兒童電影《祖國的花朵》時，導演嚴恭和蘇里找到詞作家喬羽，請他創作電影主題曲。當時27歲的喬羽在中國劇本創作室工作，此前曾創作多部兒童題材的劇作，併為長影的電影創作過多首歌詞，且年齡上與少年兒童較接近，因此被嚴恭認為是主題歌最合適的創作者。嚴恭提的要求是“花朵在春天裡開放，我們的祖國已邁出春天的步伐，要把一種美妙的開始寫出來。”喬羽一連幾天毫無靈感後，決定先將創作擱置。同年夏，喬羽與女友佟琦在電影的外景地北海公園租了條小船，和一群少年一起在湖上泛舟。喬羽看到孩子划船遊玩的情景後，迸發靈感創作了該歌曲的歌詞。1955年7月初，導演嚴恭、蘇里帶領影片攝製組成員和一大群十幾歲少年到頤和園萬壽山熟悉拍攝環境，作曲者劉熾也隨著體驗生活和尋找靈感。劉熾與孩子們在頤和園裡嬉戲玩鬧，當製片、劇務領著孩子們在昆明湖上了小船尋找水上感覺時，怕水的劉熾也在孩子們熱情的邀請下登上了小船，與3個孩子一起在湖中游船。當船快到“犀牛望月”銅塑時，劉熾靈感萌發，讓划船的孩子靠岸後，劉熾上岸坐在岸邊一塊大石頭上，以腿為桌，寫開該歌曲的樂譜，20分鐘就完成了獨唱部分和童聲二部合唱部分的曲譜，又進行了一番修改後，劉熾便召集孩子們唱給他們聽，得到了孩子們，以及導演和其他演員的認可。劉熾準備回住處後再完成管絃樂的總譜。由於歸途中有位老師建議將歌改成三拍子。次日，劉熾將整理好的原先2/4拍歌曲和調整後的3/8拍歌曲交給孩子們學唱，孩子們一致認為原本2/4拍的好聽，適合划船的節拍和感覺。於是，《讓我們蕩起雙槳》最終定稿。歌詞解讀.對於有研究者認為該歌曲的立意全部在“我問你親愛的夥伴，誰給我們安排下幸福的生活”一句，喬羽回憶稱創作時並未想到這個，1950年代初整個社會都是“非常幸福，非常愉快”的情緒，“後來發生過的事情都沒有發生”，這句歌詞是隨手創作的。傳唱.該歌曲在電影《祖國的花朵》中由劉惠芳、王玉芳領唱，北京少年廣播合唱團、長春紅領巾合唱團合唱。該歌曲於1980年獲全國第二次少兒歌曲評選一等獎。歌曲被收錄進中小學音樂教科書，歌詞被收入語文教科書，成為被廣泛傳唱至今的兒歌，並常常被用於中小學思想道德教育、歌頌中共教育和愛國主義教育中。2009年5月，中央文明辦、中國文聯、中國音樂家協會在中國大陸主要網站發起了網上推薦百首愛國歌曲活動，網民投票達2335萬張。經過網上投票結果和專家評審，最終劃定了100首愛國歌曲，並由中宣部、中央文明辦正式發出通知進行推廣，《讓我們蕩起雙槳》名列其中。
蔡聲白

蔡聲白，是中國近代史上的著名商人。經歷.蔡聲白6歲讀私塾。1907年，蔡雄入讀湖州府中堂，在1909年改名為浙江省立第三中學。著名學生包括沈雁冰，學習礦冶工程。1916年，至美國麻省理工學院深造。1919年畢業回國。1920年5月，蔡聲白在上海結婚。岳父莫觴清是上海「絲業大王」，久成集團有10間工廠，工人7千多。蔡聲白婚後任美亞織綢廠經理，其織品曾經成為當年上海綢緞市場的時尚。1942年，美亞在上海證券交易所上市，成為當紅股票之一。1950年8月23日，《人民日報》專題介紹美亞織綢廠的經驗。蔡雄成為統戰物件。1954年，中共推行公私合營，美亞廠名被改掉。1977年4月15日，蔡聲白心臟病在九龍寓所離世。
冰期

冰期，又稱小冰期、亞冰期之中，一段持續的全球低溫、大陸冰蓋大幅度向赤道延伸的時期。間冰期是指兩次冰期之間，全球溫度較高，大陸冰蓋大幅度消融退縮的時期。冰期與間冰期的時間尺度是數十萬年。一個冰河時期由冰期、間冰期交替反覆旋迴。目前地球處於第四紀大冰期，50萬年來出現了5次冰期，每次冰期平均持續7萬多年，而每次間冰期平均持續2萬多年。目前處於1.1萬年前開始的間冰期，這也是全新世的開始.冰期內部的冷暖交替的時段，分別稱為冰段。時間尺度是數萬年。
劉亦菲 (專輯)

《劉亦菲》是美國演員劉亦菲的首張北京話同名專輯，於2006年8月31日在中國內地首發，之後又發行了香港版和DVD珍藏版。本專輯共收錄10首歌曲，在中國內地累計銷量突破60萬張，成績優異。說明.本專輯是劉亦菲在簽約日本索尼音樂一年以後推出，由日本著名音樂人傾力打造。專輯中充滿了個性化與現代化的電子搖滾風格，還帶有英倫風、流行風、田園鄉村等不同種類風格的國際化高水準、高品質的作品。其中大部分歌曲翻唱自她本人的日語專輯《All My Words》，並經過重新填詞和編曲，而歌曲《泡芙女孩》的MV亦來自她本人的日語單曲《深夜之門》的PV。原計劃製作期為一年，實際只用了半年時間即完成錄製。另外專輯封面和內附的歌詞本寫真由日本著名攝影師在橫濱的海邊和附近的小島拍攝。7月5日，首波主打歌《放飛美麗》的短版試聽在網路放出，而完整版則於7月中旬陸續在各大電臺開始打榜。8月31日，專輯的首發儀式在北京正式舉行，對劉亦菲青睞有加的著名導演張紀中亦到場祝賀。9月5日，香港索尼音樂推出了該專輯的香港版本，並附贈限量版海報，之後又於11月24日推出了升級珍藏的DVD版本，增加收錄了專輯歌曲的MV。
伊拉蘇火山

伊拉蘇火山和皮羅克拉斯提科（--伊拉蘇火山是從西北方向穿越哥斯大黎加北部和中部的十座第四紀火山中最南的一座。放射測年顯示它已經存在了至少854,000年，570,000年前就開始噴發，而最近的活躍期是從136,000年前至今。它最近的活動包括熔岩伴隨著斯特隆博利式噴發和射氣熔岩噴發而流動。熔岩的型別有玄武岩和安山岩兩種，不同的熔岩型別暗示伊蘇拉火山有兩個不同的熔岩庫。
維克多·特納

維克多·威特·特納 ，蘇格蘭文化人類學家，因他的象徵、儀式與透過儀式的研究作品而聞名。他的作品，連同克利弗德·格爾茨和其他學者的作品，往往稱為象徵人類學或象徵與詮釋人類學。生平與研究興趣.特納生於蘇格蘭格拉斯哥，最初在倫敦大學學院研究詩學與古典學，但在二次世界大戰期間，他激起對人類學的興趣，並就讀曼徹斯特大學的人類學研究所。特納對「社會劇」的興趣是自發的，其基礎根植於肯尼士·伯克 (Kenneth Burke)與厄文·高夫曼這兩位先行者。1950年至1954年間，特納與妻子愛迪絲從事研究工作。當特納觀察恩丹布人時，他著迷於他們的儀式與透過儀式。他在1955年完成了他的博士學位。如同當時在他同一時代的許多曼徹斯特學派人類學家，他也關注衝突，並創造社會劇這個新概念，以解釋恩丹布村民的衝突與危機調解所具有的象徵意義。特納在他的學術生涯中探討儀式。在芝加哥大學擔任教授期間，特納開始將他的儀式及透過儀式的研究，運用於研究世界宗教和宗教英雄的生活。特納深入研究了阿諾德•範•熱內普透過儀式中的三重結構以及關於閾限階段擴充套件理論。範熱內普的結構由前閾限階段，轉型狀態位於前後兩個階段之間，個人處在懸而未決的狀態，既不再屬於從前所屬的社會，也尚未重新整合融入該社會。閾限期是一個臨界邊緣(limbo)，一個模糊時期，以謙卑、遁世、測試、性別模糊以及共同體(communitas)為主要特徵。特納也是一個專心致志的民族誌研究者。他在那裡寫道，在我(的研究興趣)從社會生活的經驗，轉移到概念化與思想史的這個過程中，我幾乎依循了各地人類學家的路徑。雖然我們將理論帶到田野研究中，但這些理論只有在足以呈顯社會現實，才會變得有所關聯。此外，我們往往經常發現的是，足以呈顯事實的並不是一位理論家的整個理論體系，而是他分散的概念，他的一閃而過的洞察，這是從有系統的脈絡中所抽取出來的，並且適用於分散的資料。這樣概念具有其本身的特性，並可能會產生新的假設。它們甚至呈現分散的資料如何被有系統地連結！透過某些龐大的邏輯系統而被隨機分派，這些概念類似在一個尚無法食用的麵團之中，具有營養的葡萄乾。這些直覺洞察，並不是連結它們彼此的邏輯細胞，而是在田野經驗中，往往會存續下來的東西。特納的儀式研究作品，已成為二十世紀人類學最具影響力的理論之一；但最近這個「特納學派的理論典範」已受到挑戰。約翰·艾德。表演研究在1990年代到2000年代已重新浮上檯面，已被證實是社會科學的一個重要部分。特納的妻子愛迪絲·特納，也建立並發展一些創新概念，以補足中介性、集體中介性與儀式過程等概念。她目前是維吉尼亞大學的講師，以及《人類學與人文主義》這本期刊的編輯。
蕭三蒨

蕭三蒨，遼興宗耶律宗真的第一任皇后。駙馬都尉蕭匹裡的女兒。選入東宮，太平八年十一月立為太子耶律宗真的太子妃。1031年，耶律宗真即位，是為遼興宗，立蕭三蒨為皇后。重熙初年，因有罪降為貴妃。其父蕭匹裡所娶公主為遼聖宗長女耶律燕哥。
炒粿條

炒粿條是潮州人的小吃，也是馬來西亞檳城潮州人的代表性美食，在馬來半島各處的茶餐室、美食中心或路邊攤都可找其蹤跡。粵港澳地區取其廣東話諧音稱作炒貴刁。簡介.炒粿條常見於廣東潮汕地區，其做法與廣府人的「幹炒河」基本雷同，加入蛋、血蚶、豆芽、臘腸、蝦子、黑醬油，炒得色深味濃。在潮汕一帶，蚶是錢的象徵，有開枝散葉、榮華富貴之意，潮州人習慣將血蚶用開水燙熟，搭配魚露而食。但在馬來半島的赤道氣候中，食物儲存不易，加上移居檳城的潮汕人士改變口味，利用家鄉慣有的食材，再加上黑醬油及辣椒醬，炒出具有檳城特色的炒粿條。經過百年的發展，炒粿條流傳至馬來半島各地，甚至出現馬來人版本的炒粿條，其馬來名稱也取潮州話的音譯：Char Kway Teow，但特色與華人版本有所差異。經過三代華人的流傳，從原本潮州風味的“潮州炒粿條”，慢慢簡化成符合本土的“炒粿條”，馬來半島各州的炒粿條也開始出現些許差別。吉隆坡的炒粿條時使用的粿條較為細長，在炒製的過程中，也會新增黃麵增加口感；檳城人所使用的粿條較為寬厚，主要以醬油和魚露調味，因此顏色較淺。在霹靂州的怡保和金寶一帶，甚至將炒粿條名稱更換至“炒蚶蛋粉”，徹底融入當地廣東人中。雖然各地所使用的粿條或配料略有不同，但味道差異並不大，都是以醬油、黑醬油為主要醬料，嗜辣者還可以配上參巴辣椒醬，使炒粿條的味道在鹹甜中帶點辣味。炒粿條的佐料主要有蝦仁、雞蛋、臘腸、綠豆芽、魚餅和韭菜。新加坡炒粿條還用了些許的甜醬油。隨著檳城小吃名聲遠播，許多的攤販和店家雖然沒有遵從檳城原本的做法製作炒粿條，但競相冠上“檳城炒粿條”一名，吸引更多顧客上門。煮法.炒粿條的特色是融入血蚶、醬油、魚露等食材。首先先燒熱大鍋，然後倒入油燒熱，蒜蓉爆香至金黃色。倒入粿條、豆芽炒均一分鐘，接下來加入雞蛋，醬油、黑醬油、蠔油、森巴辣椒醬炒勻。最後倒入蝦仁、臘腸、魚餅和韭菜一起爆炒即可，炒好後的炒粿條通常都會盛在放了香蕉葉的碟子上，據說這樣會讓炒粿條的味道更香。由於炒粿條的味道和佐料都大同小異，因此火候和炒的功夫得有特色，才能吸引顧客,才能賺錢。在檳城仍然可以找到用炭火代替煤氣來烹飪。