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伊斯雷爾·內森·赫斯坦

伊斯雷爾·內森·赫斯坦 是一位美國數學家，1951年就任芝加哥大學教授。其研究興趣主要是非交換環。他亦在有限群、線性代數及數理經濟這些領域有所研究，發表研究論文數超過100篇，亦撰有12本書。他喜好旅遊，能操義大利話、希伯來話、波蘭話以及葡萄牙語，門下有30個博士生，於1988年因癌症去世。賀斯汀生於一個環境不好的家庭，據他自述，在那樣的環境下，人生只有兩條路：當黑幫份子或是做大學教授。他大學本科就讀於曼尼託巴大學，在多倫多大學讀碩士研究生，並在1948年於印第安那大學取得博士學位，導師為馬克斯·奧古斯特·佐恩。其後他在堪薩斯大學、俄亥俄州立大學、賓夕法尼亞大學和康乃爾大學等學府任教，1960年獲古根海姆獎學金；最後於1962年加盟芝加哥大學任職。他亦以流利的文筆著稱，尤其是他編著的大學本科代數課本"Topics in Algebra"，自1964年出版在代數學界流行了近20年，是一本相當有影響力的書；另一本著名教本為"Noncommutative Rings"。
KODA KUMI 10th Anniversary～FANTASIA～ in TOKYO DOME

《KODA KUMI 10th Anniversary～FANTASIA～ in TOKYO DOME》為日本歌手倖田來未於2011年5月18日發行之9th演唱會DVD。曲目.※DVD、藍光光碟內容共通OPENING MOVIEENCORELIVE CD.解說.1張新作與5張舊作的LIVE CD同時發行，僅於出租店供租賃。
柳州江西會館

江西會館位於廣西壯族自治區柳州市十二中今群眾藝術館。始建於清朝。始建於清朝。為柳州市清代商業手工業發展的一個縮影，同時建立的會館包括湖南會館、粵東會館、福建會館，及廬陵會館。
廬陵會館

廬陵會館位於廣西壯族自治區柳州市青雲路近樵家巷處。始建於清朝。始建於清朝。為柳州市清代商業手工業發展的一個縮影，同時建立的會館包括湖南會館、江西會館、福建會館及粵東會館。
王姚

王姚，鄭厲公和虢叔殺王子頹，復立周惠王。
陳媯

陳媯，王子帶驅逐周襄王到鄭國，自立為王。晉文公出兵殺王子帶，護送襄王回國。
黃錦雯

錦雯，本名黃錦雯，臺灣女藝人，有噶瑪蘭族血統。其堂哥為前美聲團體Y.I.Y.O成員黃晨富。與琇琴組成錦繡二重唱於1998年正式出道，發行專輯《情比姐妹深》、《我的SUPER LIFE》《錦繡三溫暖》、《錦鏽羅曼史I 美麗與哀愁》、《錦鏽羅曼史II 夏之旅》、《20年後的幸福》，入圍第10屆金曲獎最佳演唱組獎、第12、13屆金曲獎最佳重唱組合獎；2012年發行首張個人專輯《陪伴幸福》。爭議.2015年蘇迪勒颱風襲擊過後前往新北市烏來區協助救災，途中發表了指責社運學生有熱血卻不參與救災的言論，引發廣大爭議，為平息風波，已向大眾道歉。2016年，錦雯遭到演藝圈同仁稱呼其為Z咖女星，更因網路上的留言而被三次提告妨害名譽、毀謗。近年來，錦雯時常參與大愛演出，更時常到醫院當義工。演出作品.舞臺劇.果陀劇場明華園歌仔戲臺灣原創音樂劇
申後

申後，姜姓，申侯的女兒，是周幽王的第一任王后。她是太子宜臼的母親。周幽王寵愛褒姒，廢黜了申後和太子宜臼，立褒姒為王后，褒姒所生的伯服為太子。這件事激怒了申後的父親申侯，於前771年，勾結犬戎，攻克周朝首都鎬京，殺死周幽王。太子宜臼即位為周平王，遷都洛邑，西周結束，東周開始。
施思

施思，本名雷秋施，出生於臺灣桃園平鎮，籍貫湖南臨武，香港邵氏電影公司著名武俠明星。1980年起回臺發展，1989年後息影，多年來往返於臺灣、香港與中國大陸，以居士身分受邀佛學演講。
房後

房-{後}-，祁姓，是西周第四代天子周昭王的王-{後}-，她是周穆王的母親。房-{後}-是唐堯的長子丹朱的後裔。相傳她因為祭祀丹朱，所以在夢中丹朱“授靈而孕”，之後生下太子滿，就是後來的周穆王。
陳文漢

陳文漢，臺灣政治人物，第18屆彰化縣議員。2009年溪湖鎮長選舉.
姜後 (周宣王)

姜-{後}-，《瑣語》作「周獻-{後}-」，是西周第十一代天子周宣王的王后，齊國君主之女。她因為周宣王與寵妃早臥晏起，耽誤了上朝，於是在永巷待罪，將髮簪耳環脫下請罪，遣傅母傳言稱君王溺色，源罪於自己。周宣王動之以情曉之以理，勵精圖治，才有宣王中興。
郗恢

郗恢，字道胤，高平郡金鄉縣人，東晉將領。祖父是東晉太尉郗鑒，父親是北中郎將郗曇。郗恢曾長期以雍州刺史身份駐守襄陽，並多次派兵保護洛陽。後卻因東晉內亂而被逼離開回京，途中遇害。生平.出鎮襄陽.昇平五年，雍州刺史朱序朱老求退，並自行離職。孝武帝於是借機擢升郗恢為建威將軍、雍州刺史、假節鎮襄陽。抵禦諸胡.郗恢在當地與關隴地區的人相處和諧，每有人歸附都有上千人。然而不久就發生東羌校尉竇衝叛晉侵襲梁州，關中巴蜀人歸附前秦之事，前秦更以竇衝為左丞相。當時郗恢就派兵守金鏞城，以阻從華陰來侵的竇衝。隨後配合河南郡太守楊佺期成功擊退竇衝。太元十九年，西燕帝慕容永於長子被後燕皇帝慕容垂領兵圍困，於是派兒子慕容弘向郗恢求救，並獻上一枚玉璽。郗恢將玉璽上呈朝廷，並建議救援慕容永，令兩國相爭，無暇南侵；且可待適當時機一併將兩國消滅，一舉收復河北之地。孝武帝同意，於是派兵救援，然而未到長子就已陷落。隆安元年，後秦皇帝姚興攻略湖城和上洛，並派姚崇攻洛陽。當時洛陽守將夏侯宗之固守金墉城，郗恢派辛恭靖救援洛陽，又命梁州刺史王正胤出子午谷作聲援。後秦軍因不能攻破洛陽，又因東晉援軍將來，故此退兵。戰後郗恢升徵虜將軍，加領秦州刺史。楊口遇害.隆安二年，兗州刺史王恭以討伐司馬尚之兄弟及王愉為名起兵，豫州刺史庾楷、廣州刺史桓玄、荊州刺史殷仲堪及南郡相楊佺期皆舉兵響應。當時郗恢與朝廷軍隊互為掎角抵抗眾人，然而襄陽太守夏侯宗之及司馬郭毗都反對，但郗恢皆殺害他們。不久，王恭因劉牢之叛變而敗死，已逼近首都建康的桓玄等人面對劉牢之率軍赴京就退守蔡州。當時司馬道子打算以職位籠絡桓玄及楊佺期，以他們抵抗正在東下的殷仲堪，於是以楊佺期取代郗恢，召郗恢入京為尚書。當時郗恢知道楊佺期接替自己，就與南陽郡太守閭丘羨圖謀出兵抵抗楊佺期。楊佺期見狀，詐稱其實是桓玄要來，自己作為前鋒，務求以桓氏長期控制當地的名望令郗恢部眾失去戰意。最終郗恢部眾相信，果然望風潰敗，郗恢唯有請降，並舉家返回建康。然而郗恢到楊口時，卻遭殷仲堪暗中所派的人殺害，同行四子皆被殺，殷仲堪則推託是蠻夷殺害郗恢。事後朝廷追贈鎮軍將軍。
小久保裕紀

小久保裕紀是一名出生於日本和歌山縣和歌山市的棒球選手，司職外野手，目前效力於日本職棒福岡軟銀鷹。經歷.加入職棒前.1971年出生於和歌山縣。1992年為第二十五屆巴塞隆納奧運會日本棒球代表隊成員。
森林系女孩

森林系女孩，簡稱森女，是源自日本社群網站mixi的一個名詞，指「如生活在森林裡的女孩」，由此引申出另一種女性生活的時尚美學，以及服裝風格。總歸說，「森女」的穿著打扮、生活形態等，更貼近森林裡那種輕鬆愜意的感覺。名詞「森林系女孩」一詞是來自mixi「森女」群組創始人「Choco」，她的朋友曾形容她「穿著如同在森林中」。該群組在2006年8月開設；至2008年，「森女」已成為熱門話題；到2009年6月，群組已經有超過3.5萬成員。「森女」熱潮引起了大眾媒體的廣泛報導，最先報導的是時尚雜誌《spoon.》的別冊《森林系女孩 A to Z》，之後更多媒體作出大量報導。「森林系」元素的服飾也迅速走紅，「森林系」服飾在網路上銷售。日本經濟新聞社旗下報紙《日經MJ》更是將「森林系女孩」列為2009年度日本十大商品現象。「森林系」的服飾特徵一般是天然、低碳、簡潔、隨意、暖色系、民族風等。典型的穿著是A-line、復古花狀圖案的單件套、配合褲襪和鞋等。2009年春天在原宿已經常出現這種森林系著裝，在高圓寺和下北澤、代官山附近也常能看到。「森林系」服飾與自然系、蘿莉塔系的特徵有所不同，森林系服飾通常較蘿莉塔系的服飾構造來的簡單、花樣較單純，但是此兩種服裝有別於普通衣服的版型設計，都能展現不一樣的著衣風格。除了服飾之外，生活用品方面，森林系也注重天然材料和整體淡色基調等，喜好北歐產地的用品。1985年出生的兩位女演員蒼井優和宮崎葵被認為是「森林系女孩」的代表人物。而羽海野千花漫畫《蜂蜜與四葉草》的女主角花本育，則是森林系的重要象徵。
鄭振光

鄭振光，字明初，直隸常州府武進縣人，民籍，明朝政治人物。萬曆庚戌進士，官至河南許州知州。生平.己酉應天府鄉試第十三名舉人，萬曆三十八年授河南許州知州，政績卓著。鄭振光迎養母親於許州署邸，萬曆四十四年母親去世，鄭振光哀傷過度而極為消瘦，扶櫬歸鄉途中卒於杞縣，因貧困，以麻衣斂屍歸葬，其妻宜人出售髮簪、耳環、佩飾。經許州士民呈請，入祀名宦祠。政績.鄭振光任知州時，正當壯年，「稂莠鋤、嘉禾殖」，壓抑地方豪強，遏止惡徒不姑息；大小獄案都必定詳查案情，至當事人完全服罪為止。勵精圖治，不分晝夜、不辭勞苦，興辦新政、改革弊病，在許州鮮少遭遇阻撓。巡視州境時，鄭振光見到大龍口、白龍坡有荒蕪沼澤地數百頃、居民流亡外地，即捐資開挖溝渠、堆築堤防、建立莊園、發給耕牛與種子，該地於是逐漸豐腴。許州有驛站，傳驛事務「衝疲」，地方盡全力供應輿馬需要，有些養馬戶、馬頭因此傾家蕩產，鄭振光上書極力申請將私幫支出改為公派，以免除裡甲賠償拖累，使薪資跟驛站銀不混淆，杜絕驛遞扣留俸銀，並增加驛站編畝，使官馬一百六十匹不再擾民；上級官員同意該措施，並以之為定製。革除長夫走遞工額、稍草領價。鄭振光委任官吏辦事時，即以羨餘款項為獎勵金；多善政，不常發動許州的勞役，不課徵重賦，胥吏也不壓榨人民，獲舉卓異第一。鄭振光每個月二次向諸生講授理解經義，談及科舉考試技巧則深入剖析，娓娓說明；整修文廟、學舍，修建謹庸堂、強恕堂，每個月考試州學生。萬曆四十二年鄭振光為了許州人文運勢，主持在州城東南方修建文明寺塔，捐銀二百兩，並由薪俸、耗羨補貼工程費用，歷時八個月完工。又建邵文莊公祠，表彰節孝。致力振興教化，積勞成疾，患病一年餘，不因食少事煩而懈怠。家族.曾祖鄭溱，光祿寺錄事；祖父鄭栢，監生；本生祖父鄭梓。
天津市文化中心

天津市文化中心，是位於中國天津市河西區的市級行政文化中心。天津市文化中心四至範圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區域，總佔地面積約90萬平米。天津市文化中心的專案包括天津圖書館、天津博物館、天津美術館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心等。原有場館有天津博物館、中華劇院、天津科技館。其中，原天津博物館將改為天津自然博物館的新館址。天津市文化中心已於2011年陸續封頂，於2012年5月投入使用。總體設計.天津市文化中心，共有來自12個國家和40餘家設計單位參與文化中心的各個階段的設計方案競賽，提交了可200餘個方案，最終確定有中、德、日、美4國12家設計單位開展實施設計。天津大劇院.天津大劇院由德國GMP建築師事務所與現代設計集團華東建築設計研究院聯合設計。天津科學技術館.天津科學技術館進行重新裝飾和布展。天津自然博物館.新的天津自然博物館將不新建場館，而由原先的天津博物館的基礎上進行改建。天津永珍城.天津銀河購物中心由TVSDESIGN設計公司與天津市建築設計院聯合設計。建築由兩個互相聯絡的形態構成，一個是呈立方體形狀的零售商業體，另一個是位於南側倒影在水池和瀑布的極具雕塑藝術型的水晶體。 商場佔地面積7.46萬㎡，建築面積36萬㎡，於2012年9月1日開業，最初由天津城投集團全資持有，但在華潤置地入股天津城投下屬城投置地公司後，銀河國際購物中心改由華潤置地旗下的華潤永珍生活管理，同時更名為天津永珍城。商場內原設定有樂天百貨天津文化中心店，該店於2019年3月31日停業。天津博物館.新天津博物館的設計由華南理工大學建築設計研究院的何靜堂團隊負責設計，以“世紀之窗”的概念為原點。“世紀之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建築，既是展覽空間，亦是容納各種公共活動的“城市殿堂”。建築在北側開端，主入口以寬50米，高17米的6層衝門疊澀形成深邃的入口空間，引導公眾從中心湖面南岸進入寬30米、長80米、高14米的“時光隧道”，即公共大廳。天津美術館.新天津美術館由KSP與天津市建築設計院聯合設計。天津圖書館.新天津圖書館由日本山本理顯設計工場與天津市城市規劃設計研究院建築分院聯合設計。天津圖書館文化中心館佔地面積3.7萬平方米，館內通體白色，採用階梯式佈局，一排排頂天立地的書架鑲嵌在牆體上，傳遞出濃厚的求知氛圍。圖書館一層還佈置了資訊查閱、殘障人服務、讀者自習室等設施。此外，館內還設定了古籍閱覽室和數字資源閱覽室。市民可以透過先進的自助借還書系統免費借閱圖書。天津陽光樂園.天津陽光樂園由天津華匯工程建築設計有限公司負責設計。作為原青少年活動中心的延伸，建築功能要求被劃分為各自可以獨立執行的三個組團，組團之間以三叉型的公共空間相連線形成統一的整體，共同組成三葉草的外部造型。
柳州福建會館

福建會館位於廣西壯族自治區柳州市柳州劇場附近。始建於清朝。始建於清朝。為柳州市清代商業手工業發展的一個縮影，同時建立的會館包括湖南會館、江西會館、粵東會館及廬陵會館。
皇家工程院

英國皇家工程院是英國的學術榮譽性機構，是英國國家工程學界的最高學院。被入選皇家工程院被視作是英國工程師的最高榮譽。歷史.英國皇家工程院成立於1976年。最初以“工程院士團體”頒佈准許工程院的成立。1992年，改作現名“皇家工程院”。院士.英國皇家工程院院士被視為英國工程師的最高榮譽。英國皇家工程院每年接納最多不超過60位院士。院士可以用頭銜“Fellow of The Royal Academy of Engineering”，並可用“FREng” 在正式場合作為姓名字尾。英國皇家工程院亦擁有榮譽院士的頭銜。至2011年，英國皇家工程院共有1390位院士。1976年，139位資深工程師被邀請為英國皇家工程院創院院士，其中的129位接受了邀請。學會活動.英國皇家工程院的宗旨和學院活動包括：學會獎勵.英國皇家工程科學院授予很多國際著名的獎勵獎章，包括：
王毓蓍

王毓蓍，字元趾，浙江會稽人。早年為諸生，個性跌宕不羈，好聲色，是劉宗周的學生。順治二年，多鐸率清軍攻陷杭州，數日後，府縣準備牛酒迎犒。王毓蓍氣憤，在門板上寫著：“不降者會稽王毓蓍也。”陳洪綬勸王毓蓍不要自殺。六月二十二日，王毓蓍投柳橋河自盡，死前留遺書促劉宗周一起殉國。劉宗周得知此事說：“王生死，吾尚何濡滯哉！”遂絕食二十日卒。
聯經出版

聯經出版事業公司，簡稱聯經，是一家臺灣綜合出版社，偏重人文書籍的出版。歷史.1970年代臺灣經濟騰飛，聯合報系創辦人王惕吾與聯合報社社長劉昌平有感於當時臺灣對文化建設的忽視，決定創辦一家出版公司，重點支援學術著作的出版。1974年5月4日，聯經出版在臺北市成立，“聯經”二字分別取自《聯合報》和《經濟日報》的第一個字，成為聯合報系的第三個事業實體。之所以選在5月4日作為聯經出版的生日，彰顯了聯經對五四運動精神的繼承。王惕吾認為「報紙的生命只有一天，學術著作的價值卻可永遠存在」，他委由劉國瑞籌畫設立聯經出版、並擔任首任總經理。劉國瑞極為重視學術著作的品質，邀請學者專家組成編輯委員會，曾先後聘請屈萬裡、虞兆中、-{於}-宗先、易君博、繆全吉、單越、臺靜農、邱添生、張玉法等教授擔任編輯委員，由學者侯家駒擔任主任委員，審慎評選書稿。至今聯經仍維持編委會評選學術論著的機制，現任編委會編輯委員為學者楊儒賓、錢永祥、蕭高彥、廖鹹浩、何寄澎、林載爵，主任委員王汎森。聯經出版對於學術出版、學人全集長年投入，2014年5月1日餘英時在《聯合報》【聯合副刊】如此評價聯經：「正是由於聯經對於無利可圖的學術著作抱著這樣嚴肅而又慷慨的態度，我才敢歷年來將多種專題研究之作首先送請聯經考慮。」「我和聯經之間，從一開始便遠遠超出了作者和出版家的契約關係。我每次在聯經出版一本書，都覺得是一次友情的交流。」出版.四十多年來，聯經出版在人文與社會科學學術作品的出版上，持續不斷。以作者而論，就有中央研究院院士三四十人，包括-{於}-宗先、王汎森、丘成桐、全漢昇、朱敬一、吳大猷、杜正勝、李亦園、李濟、吳京、餘英時、餘國藩、何炳棣、邢義田、金耀基、周法高、屈萬裡、林毓生、曹永和、張玉法、張光直、張灝、梁其姿、陳奇祿、陳省身、陳建仁、陳永發、陶晉生、許倬雲、許靖華、麥朝成、傅斯年、勞榦、楊聯陞、劉廣京、鄭毓瑜、蕭啟慶、錢穆、嚴耕望等院士，都有著作在聯經出版。也陸續出版了學人文集或全集，如胡適、錢穆、牟宗三、顧頡剛、屈萬裡、蕭公權、齊如山等。聯經出版是人文出版的重鎮，許多學者將在臺灣出版的第一本書交由聯經出版，如餘英時的史學著作《歷史與思想》、林毓生《思想與人物》等。而歷史學家黃仁宇的《中國大歷史》《汴京殘夢》等著作，也由聯經出版。1974年聯經出版創社之初，就出版了歷史小說名家高陽作品《胡雪巖》，是高陽最暢銷的代表作，普遍流傳於華人世界。一般對《胡雪巖》系列的評價都認為，這是歷史上描述政商關係，以及在中國官場文化中商人如何致富，最細膩鮮活的一部小說。在策劃出版方面，1983年聯經出版的《中國文化新論》十三冊，歷時兩年，是由學者劉岱主編、林載爵聯絡協調，動員海內外中青壯輩學者九十六人共同撰述，堪稱新文化運動以來華人社會最大規模的文化史集體撰述工作。1988年，聯經出版創辦一份刊物《思想》，以翻譯西方經典文章為主，但礙於取得版權的困擾與翻譯者難求，只出版了一期而無法持續，首刷三千本仍銷售一空；2006年，聯經出版創辦雜誌書《思想》，走季刊模式，1年出版4期，中央研究院中山人文社會科學研究所研究員錢永祥擔任總編輯。2013年，聯經出版創辦刊物《思想史》，創刊號闡明：「在通古今之變與全球思想史之外，《思想史》可以更專注於議題的整合與擴大。《思想史》應該更敞懷地擁抱各類歷史議題，期能與整體史學的發展脈動同步。」《思想史》由中央研究院近代史研究所特聘研究員黃克武擔任主編。聯經出版的代表出版品有J·R·R·託爾金《魔戒》、高行健《靈山》、蕭麗紅《千江有水千江月》、馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》等書。發展.2005年2月15日，聯經出版與上海季風書園在臺北市信義區忠孝東路四段561號3樓成立簡體中文書籍專賣店「上海書店」。除了出版業務，聯經出版也曾是臺灣大型圖書發行經銷商。2008年，聯經出版與農學社合資成立圖書發行經銷商聯合發行。聯經並經營品牌人文書店。座落於臺北市公館商圈、國立臺灣大學校總區對面的「聯經書房」於1979年創立，是公館最有歷史的人文書店之一，並於2019年重新改裝。2013年11月1日，聯合文學出版社將文學雜誌《聯合文學》與全國巡迴文藝營移轉予聯經出版。聯經出版接手經營後的《聯合文學》，以全綵、大開本印刷，更年輕化，展現文學結合生活風格的創意。
卜萬科

卜萬科，安徽省霍丘縣人。中國人民解放軍少將。卜萬科在1930年加入中國工農紅軍後，歷任紅二十五軍第73師戰士、班長，紅三十一軍第93師279團排長、副連長、連長、營長，第91師271團副團長，紅四軍第12師參謀長、34團團長。在鄂豫皖革命根據地參預了歷次反圍剿戰役，並創立川陝革命根據地反三路圍攻、反六路圍攻和紅四方面軍長征。抗日戰爭時期，卜萬科以八路軍129師385旅770團營長和副團長、豫西第4支隊10團團長、河南軍區獨立第3旅副旅長等身份，在神頭嶺戰鬥、響百鋪戰鬥、香城固戰鬥和百團大戰中參與作戰任務。第二次國共內戰期間，復以中原軍區第2縱隊第3旅副旅長、豫皖蘇軍區汝南軍區分副司令員等職位，在中原突圍和淮海戰役中參與戰鬥。1949年中華人民共和國成立，卜萬科出任河南軍區信陽軍分割槽司令員。1955年被授予少將軍銜，並獲頒二級八一勳章、二級獨立自由勳章、二級解放勳章等榮譽。
方升普

方升普，中國人民解放軍少將。生平.方升普於1929年加入中國工農紅軍紅四軍，擔任過班長、排長。而後歷經紅二十五軍第七十五師二二五副連長、副營長，豫陝遊擊師師長，第七十四師副師長兼參謀長等職，曾經參與長征。在抗日戰爭中出任晉豫遊擊支隊副司令員兼參謀長、政治委員，八路軍129師新編一旅二團、一團團長，太行軍區第七軍分割槽副司令員，豫西抗日遊擊第一支隊副司令員，豫西軍區第一軍分割槽副司令員。第二次國共內戰爆發後，任中原軍區第一縱隊一旅副旅長、華東野戰軍第一縱隊獨立師師長、太嶽軍區副司令員、華北軍區第十五縱隊副司令員兼第四十三旅旅長以及第二野戰軍六十二軍副軍長。1949年中華人民共和國成立，方升普至西康軍區出任副司令員、代司令員，而後歷經總高階步兵學校第一副教育長、防空軍第一軍軍長、福州軍區和蘭州軍區空軍副司令員等職。1955年時被升至少將，獲頒二級八一勳章、二級獨立自由勳章和一級解放勳章。夫人 肖谷，原西安日報社負責人。
西迪人

西迪，是南亞次大陸對黑人與非裔阿拉伯人稱呼，估計他們有20000-55000人，以印度古吉拉特和海得拉巴，卡納塔克邦和巴基斯坦的卡拉奇和莫克蘭為活動中心。他們有兩至三種一種是阿拉伯人帶來的，另一種是葡萄牙人、英國帶來的。歷史.黑人最早來到南亞次大陸是628年，在俾路支斯坦一帶。一些奴隸在712年阿拉伯人入侵信德省來到印度。雖然多數是奴隸與水手，但也有一些是東非斯瓦希里人後代。十七世紀後來到的多是葡萄牙人帶來的奴隸。有些西迪人在印度西部一些地方成為長官，因為他們不是雅利安社會的人。所以多信仰基督教與蘇菲派伊斯蘭教(一些被印度教同化)，在巴基斯坦多與俾路支人結婚。在印度他們地位比賤民稍高。
阿佳組合

阿佳組合簡稱阿佳，原稱高原紅、高原紅組合是由來自中國藏族的三個女性組成的歌唱組合。三位成員分別為：澤旺娜姆、尕讓卓瑪和央金卓嘎。澤旺娜姆來自四川省甘孜州，尕讓卓瑪和央金卓嘎來自四川省阿壩州，三人分別代表康巴、安多和嘉絨。她們曾多次參加西藏電視臺、中國中央電視臺的春節聯歡晚會節目。主唱藏語和普通話的歌曲，另有與蒙古歌手合唱的蒙古語歌曲。一些歌曲有饒舌成分。
鎮西探題

鎮西探題・軍事等。1274年。元弘之亂後滅亡。室町幕府成立後，為了統治九州，仿效鎮西探題設定九州探題。江戸幕府為了監視九州諸藩、統治天領設定西國筋郡代。
九州探題

九州探題是室町幕府設定的九州統轄機關。踏襲鎌倉時代的鎮西探題，為了統治九州而設定。應仁之亂後成為有名無實的機關。江戶幕府為了監視九州諸藩、統治天領而設定相同性質的西國筋郡代。
網路文體

網路文體，又稱“網路語體”，指於某段時間在網路上流行的特定造句格式。一種網路文體的產生通常與當時網路熱議的特定事件有關，但也有不與特定事件相關的文體。一般網路文體的生存週期十分短暫，紅極一時之後往往迅速被另一文體代替。網路文體也是得不到文壇主流的認可的。其得以流行的原因有：現實壓力大，人們需要有發洩的視窗和疏通的渠道；網路水軍的推動。寶黛體.2010年，中國大陸翻拍《紅樓夢》，套用一段紅樓原文而成的寶黛體從新浪微博迅速紅遍各個大型網路社群、論壇。格式.寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾XXXX？”黛玉道：“不曾XX，只XXXXXXXXX。” 寶玉又道：“妹妹XXXXXX？”黛玉便說了。又道：“可也是件罕事，豈能人人XXXX的。”紅樓夢原文.寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”走近科學體.模仿中央電視臺科教頻道《走近科學》節目解說詞。咆哮體.咆哮體一般出現在回帖或者QQ、MSN等網路聊天對話中。示例：維基百科的編輯者們你們他媽都傷不起！！！有沒有有沒有！！！迴音體.迴音體源於網上影片。示例：自由的百科全書由的百科全書的百科全書百科全書科全書全書書
1972年白日大火球

1972年白日大火球直到北方的加拿大亞伯達省都有人目擊。該火球被許多人錄下影像。描述.當時分析該火球的影像和路徑後認為該流星體的大小是在3公尺重新分析相關資料，該物體質量估計降為先前的二分之一到三分之一，其體積估計則為 2 至 10 公尺。該流星體掠過地球大氣層 100 秒之中的速度則降為 800 m/s，因此其軌道傾角也自角度 15 度改為 8 度。US19720810 流星體在亞瑟·查理斯·克拉克的小說《上帝之鎚》第一章前言中被提及。如果該天體撞擊地球？.如果該天體的擦地角有所改變，該天體可能在高空失速，可能結果就是在空中爆炸，並有部分碎片以終端速度掉落。流星體進入大氣層後的運動相當複雜，並且需要完整的模擬才能計算；但在網路上也有加雷思·柯林斯等人開發的大幅簡化的計算模式可供估計撞擊能量。下表顯示在不同進入大氣層角度和成份下的不同結果：
天主教基督勞工堂

天主教基督勞工堂，建立於1970年7月4日。服務範圍及現況.基督勞工堂服務物件包括牛頭角區內各階層居民。 堂區的區域包括牛頭角上下村、安基苑至樂華村、彩霞村、淘大花園至德寶花園、德福花園至定安街一帶。 現時已登記教友人數約為800人。堂區歷史.早於1951年，除了海旁的牛頭角村接手。1959年，佐敦谷邨建成，庇護十二學校亦在村內開辦分校，天神之後堂便於1962年在該處提供主日彌撒服務。1967年瑪利諾工業中學建成，佐敦谷的聖堂便遷往此處，基督勞工堂便在這裡誕生，與天神之後堂「分家」，那時的輔祭及宣讀員皆由「瑪工」學生組成，到後來才有堂區青年參加。60年代後期，教區計劃於牛頭角興建明愛服務中心，而瑪利諾神父會亦打算把基督勞工堂遷往該處。設計及接洽工作由當時庇護十二小學的校監譚拔士神父負責。及後譚神父因健康欠佳，工程改由莫約翰神父負責。當時興建明愛中心的經費 主要來自美國人民捐獻、賽馬會及瑪利諾神父會籌款等等。1970年7月4日，徐誠斌主教為基督勞工堂主持開幕典禮。鑑於當時牛頭角區大部分居民是勞工階層，基督勞工堂亦以此命名，並以5月1日國際勞動節為主保瞻禮。當時遷往牛頭角區的教友分別來自京士柏, 九龍仔及深水埗等地。初期教友人數大約為四千餘人；時至今日，因堂區人口老化，又政府重建牛頭角上、下邨，所以堂區教友人數漸少，現時已登記教友人數約為800人。
王明道反革命集團案

王明道反革命集團案是1950年代中華人民共和國政府將王明道等反對“中國基督教三自愛國運動”的新教基督徒作為“反革命集團”進行鎮壓的一起政治案件，也是中華人民共和國宗教界三起重大“反革命集團”案件中的第一件，略早於龔品梅反革命集團案和倪柝聲反革命集團案。背景.1950年以後，中國共產黨及其領導的中華人民共和國正在進行抗美援朝、土地改革和鎮壓反革命等三大運動，由於中美開戰，西方傳教士陸續被逐出中國大陸，中國基督教新教各大公會失去來自英美差會的支援，在政治形勢變化並失去經濟後，迅速加入由中國新政府控制的三自愛國運動。1950年7月28日，吳耀宗等人在周恩來授意之下，聯名發表《三自宣言》，要求各地基督徒簽名，發起了這一運動。此時，只有一些中國基督徒創立的團體，如耶穌家庭、真耶穌教會和地方教會，認為自己早就實行了“三自”原則，基本未受政局影響，繼續擴充套件。這幾個團體雖然亦表示在愛國方面擁護三自原則，參加了1951年4月在北京召開的處理接受美國津貼的基督教團體會議，以及隨之開始的控訴運動，但是並不為操縱三自的現代派所容，政府亦認為這些自立教會的危險性甚至高於有西方背景的教派，不久以後，這幾個基督徒團體就在1950年代的幾次政治運動中成為受打擊的主要物件。1952年，耶穌家庭在土地改革中作為惡霸地主被鎮壓，地方教會領袖倪柝聲作為資本家以經濟罪名秘密逮捕。與上述規模較大的中國自立教會不同，王明道等文章，明確地反對現代派神學和三自教會，與當時的三自愛國運動領袖如吳耀宗、崔憲祥、丁光訓等進行辯論。1953年至1955年，中國各地陸續有很多已經加入三自的教會，受到王明道的影響，而退出三自。其中最重要的當屬地方教會。1952年倪柝聲被捕以後，10月20日，上海地方教會長老張愚之及北京地方教會長老閻迦勒前往拜會王明道，此後，大部分地方教會陸續退出三自。1954年7月，中國基督教三自愛國運動委員會正式成立。政府也加緊步伐，爭取仍未加入三自的基督教團體。在1954年9月會議中，王明道以不能與“不信派”為伍的理由，明確表示拒絕參加此一運動。1955年5月18日，天津聖會所牧師、原基督徒會堂同工徐弘道因反對“三自”而被逮捕。經過.第一次逮捕.1955年7月，從批判胡風開始，中國大陸各地展開了肅反運動，要求“肅清各種暗藏的反革命分子”。7月11日，三自委員會的官方刊物《天風》週刊發表社論《加強團結，明辨是非》，稱王明道是“中國人民的罪人，教會的罪人，歷史的罪人”。這篇社論出自上海市宗教事務處處長羅竹風之手，隨後三自組織對王明道的大規模批判。凡是在基督徒會堂聚會的高校學生均被要求檢舉王明道的問題。北京醫學院、協和醫學院數名學生被捕，中國人民大學研究生吳德祥跳樓自殺。8月7日，王明道在基督徒會堂最後一次講道，題為《他們就是這樣陷害耶穌》。8月8日凌晨，王明道和妻子劉景文被捕，被控以反革命罪。同時被捕者還有東大地福音堂的彭宏亮、交道口東大街基督徒聚會處的王鎮等20人。9月14日，廣州大馬站福音會堂的林獻羔、王國顯、張耀生亦被指為王明道分子被捕。政府對基督徒會堂的信徒施加壓力，最後有407人轉變，“與王明道反革命集團劃清界限”。基督徒會堂在楊潤民的帶領下加入三自。王明道入獄後，承認了很多罪名：包庇反革命、離間教徒與非教徒的關係和鼓勵信徒與政府對立、破壞三反運動、破壞抗美援朝、破壞兵役法、對吳耀宗先生進行人身攻擊、反對基督徒自己發起的三自愛國運動、破壞新婚姻法、破壞社會主義建設。這些罪名裡除了反對三自運動，另外的都可以說是牽強附會、無限上綱，甚至荒誕無稽，比如他講過“基督徒不可離婚”，這就構成了“破壞新婚姻法”的罪。他寫了一份材料《立功贖罪計劃》，答應“出監以後，帶領教會參加三自會”。釋放.1956年9月29日王明道被釋放。次日到青年會，向100多名三自成員公開宣讀自己的認罪材料。此後，他自認沒有資格再講道，離開基督徒會堂。第二次逮捕.由於王明道沒有履行在獄中與三自運動合作的允諾，1958年4月29日，王明道、劉景文夫婦又再次被捕入獄。有一說王明道與夫人第二次入獄是自己到北京市公安局投案自首，根據王長新《後四十年》來看，此說有誤。而且他進監不久，聽說天主教上海教區主教龔品梅被判無期徒刑，為了能獲得輕判，於是又表示出監以後要參加“三自”。1961年，北京市人民檢察院起訴王明道為經教不改的反革命分子。1963年7月18日，王明道以反革命罪被判無期徒刑，劉景文被判有期徒刑十五年，法院確認王明道的罪行是竭力破壞全國基督徒發起的三自愛國運動，堅決與政府對抗。事後.1963年王明道被正式判刑之後，全部推翻以往的口供。“文革”期間，他在監獄裡面被別的犯人批鬥，吃了不少苦頭。劉景文十五年刑期滿後，又加上四年刑滿勞動，直到1977年才被釋放。王明道在入獄22年後，於1980年1月9日獲釋，到上海其長子王天鐸處定居。1982年王明道欲寫信要求平反，為妻子劉景文阻止。1984年以後在家中帶領家庭教會，大概有四五十人，仍然不參加“三自”。1991年7月28日，王明道在家中去世，享年91歲。王明道夫婦合葬於蘇州郊外東山華僑公墓。2000年以後，王天鐸為王明道就此案進行申訴，被駁回。
張安麟

張安麟，美國華裔女鋼琴家，五歲開始學鋼琴，畢業於約翰霍布金斯大學音樂藝術博士。她曾在法國巴黎音樂學院師事名作曲家梅西安。她也是首位同一年同時獲得法國巴黎音樂學院鋼琴演奏和室內音樂演奏頭獎的美國音樂家。在美國洛杉磯舉辦的第四十九屆格萊美頒獎典禮上, 張安麟即以演奏梅西安的作品《異國鳥歌》(Exotic Birds)榮獲格萊美音樂最佳樂器獨奏大獎。張安麟目前任教於俄亥俄州克里夫蘭大學音樂學院鋼琴系主任。
小柳友

小柳友，日本演員。出生於東京都，血型是A型，身高187cm。畢業於堀越高等學校。是Stardust Promotion藝能1部所屬的藝人，曾經是Amuse所屬的藝人。父親是歌手，哥哥是演員、作家。生平.3歲時在母親的推薦下開始做模特，一直活躍在雜誌上。後在2005年成立的搖滾樂隊ONE OK ROCK擔任鼓手，但在追求演員生涯而退出。2006年，以《太陽之歌》出道。並在2008年上映的電影《東京奏鳴曲》獲得高崎電影節最佳新人男演員獎。2010年，首次以主角身份出演電影《超人力霸王傑洛 THE MOVIE 超決戰！貝利爾銀河帝國》。主要電視劇的出現包括2009年連續電視小說《翼》、2011年《MARUMO的規定》和2012年NHK的《平清盛》。2012年12月，在《家康與安心》中首演。
扶都

扶都，是夏朝末年商部落領袖主癸的正妃，她是商湯的母親。相傳扶都見到白氣通貫月亮，意感而懷孕，在干支記日的乙日生下湯，所以商湯號天乙。
穆後

穆-{後}-，東周第12代天子周景王的王后，太子壽的母親。魯昭公十五年六月乙丑，王太子壽去世。八月戊寅，穆-{後}-也去世。十二月，晉國荀躒到周朝首都洛邑，參與安葬穆-{後}-，籍談為介。太子壽、穆-{後}-去世後，周景王沒有嫡嗣。引起了景王駕崩後，王子朝、王子猛、王子-{匄}-的爭位事件。
宋智善

宋智善，韓國女主持。曾在KBS體育臺擔任體育節目主持人，2010年開始擔任MBC電視臺體育節目主持人和韓國節目《MBC SPORT PLUS》主持人。2011年5月23日，宋智善從首爾一棟高樓19層跳樓自殺身亡，年僅三十歲。
阿金特豬籠草

阿金特豬籠草是菲律賓辛布亞島貴亭山特有的熱帶食蟲植物，為高地豬籠草。其種加詞“"argentii"”喬治·阿金特。阿金特豬籠草可能既是豬籠草屬中體型最小的物種。此外，它不具有攀爬的習性。阿金特豬籠草的原生地為亞高山灌木叢，分佈於海拔1400米至1900米的地區。在貴亭山海拔1600至1700米的地區，阿金特豬籠草與辛布亞島豬籠草同域分佈。翼狀豬籠草的攀援性類群分佈於貴亭山海拔800米至1000米的低海拔地區。其被阿道夫·丹尼爾·愛德華·埃爾默描述為細花豬籠草。該地區特有的植物還包括半邊蓮屬植物和杜鵑花屬植物。雖然辛布亞島豬籠草可能與之雜交，但尚未發現阿金特豬籠草的自然雜交種。也未發現阿金特豬籠草的變型或變種。擴充套件閱讀.維基共享資源上的相關多媒體資源：維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
翟後

翟-{後}-人，隗姓，因此又稱隗-{後}-、叔隗、媿-{後}-。前639年，鄭文公攻打滑國，扣留周襄王的使者。周襄王聯合赤狄攻打鄭國獲勝，周襄王於是立出身赤狄的叔隗為-{後}-，大臣富辰不同意，極力勸諫，周襄王不聽，於是叔隗被立為隗-{後}-。翟-{後}-和周襄王的弟弟王子帶私通，被周襄王廢黜。前636年，王子帶於是聯合狄人，驅逐周襄王到鄭國，自立為王。第二年，晉文公出兵，攻克溫邑，殺王子帶，護送襄王回國。翟-{後}-不知所蹤。
織紋螺科

織紋螺科，俗稱海絲螺、海獅螺、麥螺或白螺，有些地方還稱作割香螺、甲錐螺，屬於新腹足類支序，是一種海洋腹足綱軟體動物的科。全世界皆有分佈，常棲息在淺水的泥沙基質中，但有時也可在深水發現，是一種食腐動物。其外部特徵為螺絲狀外殼，尾部較尖，以螺口正對觀測者，其螺紋生長方向為逆時針方向，與常見的蝸牛、田螺等相反。特性.織紋螺以藻類和有機碎屑為食，在水域中有毒藻類富集如赤潮時，織紋螺體內會大量積聚來自藻類的毒素，誤食會造成生命危險。中國衛生部2007年第10號公告要求飲食業不得將織紋螺作為食材。2012年7月20日，中國衛生部再次釋出公告，禁止任何食品生產經營單位採購、加工和銷售織紋螺。分類.本科物種與峨螺科物種關係密切，而且在解剖上還有共同的特徵), i.e. a long proboscis, the loss of glandular dorsal folds, and a smaller gland of Leiblein (a dorsal venom gland in the mid-oesophagus).根據taxonomy of the Gastropoda by Bouchet &amp; Rocroi (2005)，本科包括以下四個亞科：
初戀魔法電擊

《初戀魔法電擊》是日本小說家明日香正太創作、天廣直人插畫的輕小說作品。雖是一部校園戀愛喜劇，故事包含舊約聖經的神話及戰鬥幻想內容，內容包括各種性及殘酷的表達。單行本出至15卷，預計全16卷完結。日文版第一卷由集英社於2005年6月24日出版發行。臺灣由青文出版社代理代理發行。漫畫版於集英社漫畫雜誌《Ultra Jump》2008年1、2月號刊載2篇單篇，2009年2月號正式連載至2012年4月號結束。單行本全4卷。中文版由玉皇朝代理。故事簡介.初戀學園的普通高校一年生藤井鼓太郎鼓起勇氣向溫柔內向、身材高挑的女孩白鳥祈梨告白。突然出現的美少女鈴蘭及一眾魔物的影響，使得兩人的戀情無法順利前進。鼓太郎為了從性命攸關的狀況中逃脫，唯一的方法竟然是跟祈梨結合！本作主角。15歲，戴眼鏡，身高不足一米六，長相像女孩的普通高校一年級學生，容易臉紅。喜歡祈梨，但同班一個月來從來沒跟祈梨說過話。本作女主角之一。個性溫柔，有著一頭濃密的長髮、長長的睫毛與又大又明亮的眼睛，身高約一七五公分，雖然身材高大但卻十分膽小。本作女主角之一。突然出現在鼓太郎面前的魔法師，一度想要取鼓太郎的性命，後來成為了鼓太郎的使魔。從神話中被消除的亞當第一任妻子。鈴蘭的創造者。梵蒂岡的使者。鼓太郎的父親。較鼓太郎小數個月的妹妹，與鼓太郎同年級，活潑好動。與鼓太郎身高差不多，雖然是妹妹但總是掌握主動權，把鼓太郎玩得團團轉。曾以轉交東西為由，把鼓太郎騙到正被女生作為臨時更衣室的美術室。
王薈

王薈人。東晉丞相王導的幼子，東晉官員及書法家。生平.王薈因其士族背景，年輕出仕就已歷任清貴的官職，先後任吏部郎、侍中以及建威將軍、吳國內史。任吳國內史時正值當地饑饉，食糧昂貴而令很多人餓死，王薈卻以自己家中米糧製成粥，用以賑濟饑民，如此存活了不少人。後來被徵為中領軍，但王薈不拜任。後又遷任尚書，兼領中護軍，隨後又以徵虜將軍復任吳國內史。太元八年，車騎將軍桓沖薦請王薈出任江州刺史，然而王薈卻以為兄長王劭新死，不欲出鎮外地而堅決推辭。後王薈督浙東五郡軍事、左將軍、會稽內史。後又進號鎮軍將軍，加散騎常侍。王薈於任內去世，朝廷追贈衞將軍。家系.
紀季姜

紀季姜，是東周第二代天子周桓王的王后，原是紀國君主之女，姜姓。前704年，周朝派祭公到紀國娶迎接紀季姜。前703年正月，紀季姜到京師洛邑，嫁給周桓王，作了王后。
聖雅欽多聖殿

聖雅欽多聖殿是天主教芝加哥總教區的一座古老教堂，位於美國芝加哥西 Wolfram 大道3636號。聖雅欽多聖殿以其巨大規模，成為所謂“”典型的例子。它連同天神之-{後}-堂、聖海德薇堂和聖文策老堂這些宏偉的宗教建築，都是沿線眾多的波蘭人教堂之一。歷史.聖雅欽多本堂區作為波蘭人本堂區，成立於1894年，這個堂區成為芝加哥著名的波蘭社群的中心。1980年代開始，波蘭人出現移居芝加哥的浪潮。2003年6月26日，教宗若望保祿二世將其封為次級聖殿，為伊利諾伊州第三座擁有這一身份的教堂。鄰近的聖文策老堂區成立於1912年，以紓緩聖雅欽多堂區的擁擠。芝加哥波蘭村的中心.訪問聖雅欽多聖殿的名人包括諾貝爾和平獎得主、前波蘭總統萊赫·瓦文薩，前總理雅羅斯瓦夫·卡欽斯基及其孿生兄弟、波蘭前總統萊赫·卡欽斯基。教宗若望保祿二世曾數次拜訪聖雅欽多聖殿。聖雅欽多聖殿也是當地和全美的政治精英們的公開尋求波蘭裔選民支援的地點。前總統喬治·赫伯特·沃克·布什曾兩次出席聖雅欽多聖殿的彌撒。
王后 (周靈王)

王后，姜姓，是東周第11代天子周靈王的王后。前561年，周靈王派人到齊國求婚，齊靈公答應了婚事。前558年春，官師劉定公跟隨單靖公迎接王后，劉定公獨自前往齊國通知婚禮，因為他不是周王的卿，《左傳》稱之為非禮。1957年，洛陽中州渠出土了一件齊侯鑑，其銘文為“齊侯乍朕子中姜寶盂，其眉壽萬年，永保其身，子子孫孫永保用之。”張劍認為中姜就是嫁給周靈王的齊靈公之女。而馮時則持不同意見，他認為此青銅器中的子仲姜是嫁給齊國鮑氏的齊侯之女。
厲無畏

厲無畏，男，浙江東陽人，中華人民共和國政治人物，曾任上海社會科學院部門經濟研究所所長、民革上海市主委、上海市政協副主席、上海市人大常委會副主任、中國國民黨革命委員會中央委員會常務副主席，第十一屆全國政協副主席。生平.2008年，當選第十一屆全國政協副主席，代表中國國民黨革命委員會，分入第四組。
周定後

周定-{後}-，是東周第9代天子周定王的王后，姜姓。前603年，周朝派子服到齊國向齊惠公求婚。齊國答應後，周定王派召桓公迎接王后。
越臺糖業

越臺糖業公司位於越南清化省石城縣城雲鄉。公司沿革.越臺糖業公司，全名為越臺糖業有限責任公司，於1994年3月28日由臺灣臺糖、金車公司、義美食品與越南第一糖業總公司、清化糖業共同投資70,000,000美元設立。糖廠於1995年9月19日動土興建，1997年3月28日試車壓搾運轉，1997年7月23日開工製糖。建廠設計每日壓搾原料甘蔗量為6,000公噸，年產精煉糖與高階粗糖約95,000公噸，砂糖以內銷為主。2006年4月24日，越臺糖業董事長人選之爭正式浮上檯面，義美食品董事長兼越臺糖業董事長高騰蛟表示，臺糖只佔越臺糖業4成股份，臺糖董事長餘政憲上任後卻多次干涉越臺糖業人事，完全不把越臺糖業董事會的決議看在眼裡；對於餘政憲揚言要到新加坡控告高騰蛟不放出董事長職位，高騰蛟要餘政憲「最好立刻去告」。臺灣糖業公司，《臺糖六十週年慶紀念專刊》，臺灣糖業股份有限公司，臺南市，2006年。
聖文策老堂 (芝加哥)

聖文策老堂是天主教芝加哥總教區的一座古老教堂，位於美國芝加哥。該教堂是肯尼迪高速公路沿線眾多的波蘭人教堂之一，它和聖雅欽多聖殿這兩座宏偉的宗教建築主宰了的天際線。雖然這座古老教堂是許多訪問地標 別墅區的一站，但是這個宏偉的羅曼式-裝飾藝術混合體實際上已經位於該區正式邊界以南數個街區。聖文策老堂可以經由藍線的艾迪生街站到達。
小姬

小姬的養女。生母是北畠具教的女兒。據推測，天正12年。
葛晏春

葛晏春，遼寧遼陽人。東北軍、中國人民解放軍將領。生平.1918年，葛晏春先加入東北軍，並考進東北陸軍講武堂學習，畢業後被張學良送往日本繼續學習軍事，歸國後，回東北陸軍講武堂擔任教官。1930年，葛晏春擔任張學良衛隊營長，1934年時曾因所部被改編為國軍第105師，而改任1旅2團團長，不過次年第105師又恢復為張學良衛隊，葛氏仍任團長一職。1936年，張學良發動西安事變，葛晏春亦參與其中，事變後擔任國軍第49軍109師327旅旅長，率部與日軍作戰。隨後又任國軍熱河省保安副司令，以及第9兵團參謀長、副司令、代司令等職。1949年1月，葛晏春跟隨傅作義轉投中國人民解放軍，任華北解放軍第19兵團副司令員。此後他曾參加太原戰役、蘭州戰役、寧夏戰役。1952年起，他先後在第1、第2高階步兵學校從事教學工作，至1955年轉任甘肅省人民政府參事。1956年，葛晏春逝世。。
亞洲游泳總會

亞洲游泳總會，是負責管理亞洲區游泳事務的體育組織，隸屬於亞洲奧林匹克理事會和世界水上運動總會。該組織於1978年在泰國曼谷成立，目前行政總部設於阿曼首都馬斯喀特。會員國.備註： 以色列隸屬於歐洲游泳總會
128位元

128位元，是指在計算機系統結構中具有“能直接運算128位元的整數能力”或是“128位元的記憶體定址元”。128位元的微處理器或作業系統能直接解決任意128位元之內的資料，由於128位元的演算法是2的128次方即“2128”，這在數學中已經大大超過2010年地球上的訊息總量，其大小估計有1.2 zb之多。
馬魯穆庫特魯山

馬魯穆庫特魯山是馬達加斯加北部的一座山，最高峰海拔達2,876 米，是馬達加斯加的最高峰。馬魯穆庫特魯山是察拉塔納納山的一部分 。
楊紫木住宅舊址

楊紫木住宅舊址位於江蘇省揚州市廣陵區綵衣街30號，屬揚州綵衣街歷史街區，原屬晚清廣東鹽運使楊紫木所有，其水磨磚砌大門上的磚雕為揚州現存磚雕的精品之作，其中門樓正中為海棠形鏤空人物故事，四周為回紋圖案，兩邊牆垛上部有鏤雕花球。
愛麗絲驚魂記：瘋狂再臨

是一款由上海麻辣馬工作室開發並由美商藝電發行的恐怖題材的動作冒險遊戲，本作是2000年10月6日推出的《愛麗絲驚魂記》的續集。劇情.在前作中，也就是《愛麗斯夢遊仙境》和《愛麗絲鏡中奇遇》結束後，愛麗絲的家人在火災中死亡，生還的愛麗絲因精神錯亂關進了精神病院。在病院的期間，她再次來到仙境，但仙境已經變得面目全非，她得知打倒紅心女王才能拯救仙境。隨著同伴的協助和犧牲，愛麗絲最後成功戰勝心魔，仙境就此得到救贖，愛麗絲也康復，離開這個病態的精神病院。然而過了十年，愛麗絲瞭解到過去所作的事，並不能真的撫平內心的傷痛，她必須要回到那再次變得面目全非的仙境，並找出當晚火災發生和家人死亡的真相。主要角色.本生於一幸福的書香世家，其父亞瑟·李德爾為牛津大學院長，自小受良好教育知書識禮，通曉法語及音樂，與其父母、胞姊一家居於牛津並飼有一寵物貓戴娜。然而，於1863年11月5日，一場大火將李德爾家一家三口滅門，僅得愛麗絲死裡逃生。她的重度燒傷花了整整一年住院治療，隨後更併發出嚴重的創傷後遺症及精神分裂症，以致經常出現幻覺，把現實中的人或物當成怪物。因此於1864年11月4日被轉到拉特維奇精神病院。在住院期間，她由威爾遜醫生主治。在精神病院待了10年後，在1874年11月宣佈康復並出院，並在普理絲護士的介紹下，在邦比醫生位於倫敦的孤兒院工作，但她仍舊為家中火災的真相而心中有所疑惑，因此再度回到仙境，尋找自己遺失的記憶碎片，並從仙境中朋友的話中，開始瞭解仙境也等同於她的另一面，同時也發現自己因為太專注於自己的問題，反而沒有去幫助那些受邦比迫害的兒童們，最後，她克服了心魔，殺了邦比，並且進到一個非現實也非幻想的世界-倫敦仙境 (Londerland)。愛麗絲之父，牛津大學院長，閒暇時狂熱地愛好攝影，時常把他拍的照片放在樓下的圖書室，不過家裡的人並不喜歡他這樣做；他有時會邀請他的學生來家中開茶會，不過亦成為了引狼入室、最終招致全家滅門之舉。在火災當天，李德爾夫婦曾被濃煙驚醒並試圖去叫醒莉琪，但沒有成功，反而死在火災中。燒傷程度嚴重得連拉德克里夫律師都說，他在太平間差點無法認出他們。愛麗絲之母。她是個嚴厲卻很容易擔心的媽媽，她花最多的時間照顧莉琪和愛麗絲，並在他們上課時去探望他們；在火災當天，李德爾夫婦曾被濃煙驚醒並試圖去叫醒莉琪，但沒有成功，反而死在火災中。燒傷程度嚴重得連拉德克里夫律師都說，他在太平間差點無法認出他們。愛麗絲之姊。在18歲那年，其父親之學生邦比在一次亞瑟舉行的茶會後迷戀上莉琪，她被邦比死纏爛打，然而她並不領情，並跟愛麗絲講了許多他對她做的事，並要求爸爸不要再讓他參加茶會；有天晚上，邦比以莉琪戲弄他為由，闖進他們家，打昏她或強姦後殺了，把她的房門鎖上後，在圖書室放火，只有愛麗絲避過一劫。根據愛麗絲記憶中拉德克里夫律師的話，她是唯一沒被大火燒傷的。然後她的房門鑰匙，被邦比拿來當催眠兒童的東西。評價.雖然《愛麗絲驚魂記：瘋狂再臨》的PS3和Xbox 360兩個家用機版本在娛樂評論網站Metacritic分別得到了一些批評並收穫了70與75的一般分數，不過本作在玩家的評論裡獲得了不錯的成績。
哈茲拉特蘇丹峰

哈茲拉特蘇丹峰。
Sh15uya

『Sh15uya』是一部田﨑竜太監督的特攝電視劇作品。2005年1月10日開始放送至3月28日結束，在朝日電視臺每週一深夜3:12～3:42放送。之後，《特撮エース》雜誌開始連載了該作品的漫畫版。概要.背景發生在既是澀谷又非澀谷的假想世界「Shibuya」裡，在這個城市裡所有路標中的「澀谷」都以片假名「シブヤ」表示。故事以5個15歲的少男少女之間的「戰鬥」為線索展開，是表現他們各自的心情與互相之間的糾葛的青春作品。 製作方面，田﨑竜太和白倉伸一郎兩位製作人都是東映平成假面騎士系列的製作班底，本作的編劇米村正二在次年也成為平成假面騎士系列35週年紀唸作《假面騎士Kabuto》的編劇。此外，多位參與假面騎士的演員在本作中客串也是本作的看點之一。本作的主人公。本名：間宮豪思維簡單、性格爽直、充滿正義感的少年。在故事的開始便失去了過去的記憶，並從口中吐出了「離開Shibuya ——Revu」的信條。是Palhanz最低等級的一員，對Shibuya的規則一無所知，因此常常向其他少男少女詢問。對Ema的話深信不疑，並試圖逃離Shibuya。喜歡上了淺蔥，實際上失憶以前是艾瑪(Ema)的戀人。少年豪由女性的悠城早矢扮演，亦是本作的特色。Shibuya內唯一一位具有操作魔法的能力、能夠打倒Peace的少女關鍵人物。本名：不明與Revu是戀人關係的女性。Shibuya內唯一一位具有魔法能力並能夠打倒Peace的特別存在。Rabugen的老大。本名：昭島瞳具有男性一般的性格，十分豪快。口頭禪為「うざいんだよ」。活動地盤為道玄坂，在一場地盤糾紛中與豪相逢。經常與豪一起行動，久而久之對豪產生了好感。父母雙雙住院，卻從未探望過她們。被Piece鎖定時表現得十分被動，曾經等待死亡，但被豪救出。後來失去了與豪有關的所有記憶。Palhands的老大。本名：內藤茂樹為了打倒目的可以不擇手段的冷酷少年。同時具有優秀的領導才能。口頭禪為「ダリィ」。活動地盤為文化村街道。為了統治整個Shibuya，曾試圖挑起Rabugen與Bunkamu之間的戰爭。Bunkamu的老大。本名：武本和彥無所謂地不良少年，座右銘為「長い物には巻かれろ」。喜歡吃棒棒糖，經常在口中含著棒棒糖。與夥伴一起喜愛著音樂及街舞，口頭禪為「YO」。活動地盤為公園街。「KOYA」紋身店的主人，Shibuya所有的勢力都欠他的人情，因此紋身店內為非格鬥區。雖然經營著紋身店，卻常常被當做是餐館而被要求做飯。有人評價「KOYA」紋身店「唯一好的地方就是做的飯」。包括豪、Ema等人都為「KOYA」紋身店打過零時工。豪和淺蔥都信賴著健吾，其對豪等Shibuya的少年少女提供居住場所。但是真實身份卻是監視、管理著Shibuya的影之管理者，豪等人的老師。無家可歸的流浪漢，實際上是製作Shibuya虛擬教育系統的人。Shibuya管理運營的理事長，健吾的上司。性格冷酷無情而殘暴。為了完全管理Shibuya而令健吾監視豪等人，Shibuya的幕後黑手。Shibuya內殺死"壞了的"的15歲少年少女的處刑人。借用普通人的身姿，在處刑時對鎖定的「壞了的」的15歲少年少女手上刻上印記現身。擁有黑色的長髮和獨特的說話方式。此外，他的臺詞由諺改變而來，難以理解且意味不明。是艾瑪(Ema)尋找並攻擊的目標。題外話，該角色的演員是太極拳武術家「マーク武蔵」，擅長劍術與槍術。因此片中Peace的武打戲全部由マーク武蔵親自完成。由於兇惡的犯人少女艾瑪引起的兇惡事件，由大友教授開發完成的對與15歲問題少年進行行為糾正的教育系統。在Shibuya系統內對"壞了的"的15歲少年少女進行消滅。被鎖定的"壞了的"15歲的手上會出現印記。設定.勢力集團.Shibuya主要有3個勢力集團對他人造成生命威脅等社會危害性極大的少年少女，會被Piece鎖定。在Shibuya內被Piece殺死的人物復活。更改記憶書; Restore大會大規模地對於Shibuya內全體15歲少年少女的記憶書替換。被Piece鎖定卻沒有被殺死的人。由於違反了Shibuya的規則而常常被其他人瞧不起。僅僅艾瑪擁有的特殊能力。將能夠自由變形的物體「Escode」裝備在身上，變身成為適合戰鬥的形態。戰鬥裝備被稱為Maaji Suits。能夠用劍和巴祖卡一類的武器攻擊。現實世界中，呈植物人狀態的艾瑪也穿著此服，因此推測為一種生命維持裝置，然而具體不明。回收被鎖定後殺死的人的屍體的大型汽車。漫畫版.在雜誌《特撮エース》No.007號到No.010號連載的矢吹豪的漫畫作品。東映監修。為同名的電視劇作品的漫畫化作品，並對故事的展開做了較大幅度的更改。此外《特撮エース》No.010號還刊載了新間大悟的漫畫『Sh15uya 渋谷十五』，同樣為東映監修。登場人物比電視版較為少，圍繞豪、艾瑪、淺蔥、健吾等人展開。此外，電視劇中大篇幅描繪的組織勢力之間的地盤爭奪體現較少，僅僅出現名字，龍吾、DJ甚至連名字都未出現。
吉薩爾山脈

吉薩爾山脈是中亞的一座山脈，帕米爾高原西部的一部分，山脈呈東西橫貫走向，長約200千米，分割烏茲別克和塔吉克的邊境線。烏茲別克的最高峰哈茲拉特蘇丹峰就在此山脈中。山脈由晶體、片岩、砂岩等構成。
奧爾高索洛壁畫

奧爾高索洛壁畫指義大利撒丁島努奧羅省奧爾高索洛市內的壁畫。奧爾高索洛是坐落於距離奧羅市17公里的一個小村莊。儘管地理上顯得與世隔絕，當地人的壁畫卻展現出了十分驚人的豐富內容：戰後義大利國內的各種事件，以至全球各地發生的重大歷史事件都能在當地的壁畫中找到蹤影。整個撒丁島上約有250幅這樣的壁畫作品而僅僅奧爾高索洛村就有150幅。所以說奧爾高索洛的壁畫在撒丁島壁畫藝術體系中佔有非常重要的位置。奧爾高索洛壁畫起源.奧爾高索洛壁畫起源於20世紀六十年代。當時義大利的“經濟奇蹟”開始崩潰，罷工，遊行示威活動蔓延全國，政府，企業財團與工會對立情緒嚴重。1973年開始的第一次石油危機使得義大利以及整個西方世界經濟雪上加霜，從而更加加劇了義大利的社會矛盾。在這個歷史背景下，壁畫成為了人們宣洩對社會不滿情緒的一種手段。奧爾高索洛的第一幅壁畫由一個名為 Dionisio 的無政府組織引入的。她質疑了義大利政府政策中對整個撒丁島的定位。 在壁畫創作的想法剛剛被引入奧爾高索洛的時候，當地的教師Francesco Del Casino為壁畫在當地的發展演化做出來重要的貢獻。他早期的工作是由他的學生代為完成，而在後期，更為專業的繪畫人員參與到了壁畫建設，所以後期的作品在形式和內容上都顯得更為成熟和豐富。Francesco Del Casino 作為奧爾高索洛壁畫的主要建設和設計者，他的一個主要目標就是讓學生們參與到政治中去。所以壁畫所反映內容大都是政治上的抗爭與訴求，例如對法西斯主義的抗爭，對自由的嚮往，對高失業率和教育體制上存在問題的不滿等等。儘管在後來，更多更豐富的非政治的內容被新增進去，奧爾高索洛壁畫的主題仍然是以政治為主。奧爾高索洛壁畫的演化發展.1979年的第二次石油危機再一次沉重打擊了義大利的經濟。與此同時，義大利國內政局動盪，失業率飆升，通貨膨脹嚴重。各種罷工遊行示威活動較早期的行為有過之而無不及。整個國家經濟直到1983年才開始慢慢恢復。自那時起，義大利進入了一個新的經濟發展階段。80年代以後，逐步好轉的經濟形勢讓政府有能力進行各種基礎設施建設。國家的醫療健康以及教育保障體制也逐步完善，人民開始安居樂業。這種進步也充分體現在了壁畫的內容與風格上。在那一段時間內，出現描繪撒丁島上鄉村田園生活的內容的壁畫。經濟的增長改變了人們的生活，人們也開始重新審視自己的經歷，新舊生活方式的交替與對比成為人們思考的內容，這也同樣反映在壁畫上。與此同時，壁畫創作者們的眼光也同樣隨著經濟改革與國家的開放而變得廣闊。更多關於全球政治活動的壁畫也被創作出來。例如海灣戰爭中，在熱那亞對八國峰會的抗議，911事件中紐約世貿大樓雙塔的毀滅等等。Francesco Del Casino 本人在1985年之後只是偶爾回到奧爾高索洛村進行壁畫的設計和創作。與此同時他的學生在逐步接管這些工作。他成立了一個專門的組織：“阿比1990年以後，一個負責國家之間文化交流的組織：國際民事服務組織 SCI (Service Civil International)，開始參與到奧爾高索洛壁畫的學習與創作中。現在在撒丁島上已經設立有專門的壁畫研討會。現如今，奧爾高索洛壁畫的發展進入了一個新的階段。這一階段壁畫的特點是：壁畫為了當地的“文化遺產”而被認知而不是簡單的作為抗議的工具。 在2000年，當地政府提供了數百萬里拉來保護和恢復的撒丁島上的繪畫和壁畫。這些維護維修任務被分配給了當地學校的老師和學生。 當地的藝術作品已成為城市文化活動的主題。 所以，不僅僅從壁畫自身的演化方面，從政府的舉措和條例等等也可以看出，一切都在進行著制度化。一些相關的學術研究也有同樣的發現。例如下一段中提到的Francesca Cozzolino博士在她的論文中對三個時期的劃分。撒丁島上的藝術正在以程式化的模式被外界認知和了解，從而開闢研究人類學，政治學，歷史學等的嶄新的視窗和平臺。相關學術研究.Francesca Cozzolino博士在她的論文中，從人類學的角度研究分析了當地壁畫產生髮展的現象，討論了對繪畫的理解和創作時的審美選擇。她同時研究了壁畫創造者對於外部世界發生的歷史事件的認知與理解從而並加以消化，最終以壁畫的形式將其表達的過程。 Francesca Cozzolino博士認為要做到這一點，需要將人類學，歷史學，政治學，社會學，以及美學的元素綜合起來作為交叉學科進行研究。與此同時，Francesca Cozzolino博士透過研究壁畫的內容，演化及其影響，提出“三個階段”的論證。第一階段：壁畫作為競賽，慶祝和抗爭的手段第二階段：壁畫作為一種教育活動和方式，演化成為當地的人文歷史的一部分第三階段：壁畫成為了當地的文化遺產被保護和研究詳細資料rancesca Cozzolino博士論文《對奧爾高索洛壁畫的人類學研究》“The Orgosolo’s Murals in Sardinia. An anthropological study”