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李平心

李平心，原名循鉞，又名聖悅，筆名李鼎聲、邵翰齊等，江西南昌人，中國近代歷史學家。生平.其早年為中共地下黨組織“蘇準會”成員。1927年，著《中國土地問題與土地革命》一文，闡述了對中國革命的形勢、策略、任務，以及為解決土地問題提供具體方案的意見。1927年2月，加入中國共產黨。1928年4月，被國民政府逮捕入獄。10月，始經保釋回南昌。1933年9月，以李鼎聲署名，撰寫《中國近代史》，由光明書局出版，闡述了自鴉片戰爭以來至1933年日本侵佔熱河、察哈爾的近百年曆史。該書被認為中國現代學者運用唯物史觀編寫的第一部完整的近代史著。1934年，編輯出版《現代語辭典》，以傳播和推廣大眾文化。1935年5月，負責編輯《讀書與出版》刊物。1940年-1941年，《中國現代史初編》和《論新中國》兩本現代史著作出版。《中國現代史初編》原名《中國民主憲政運動史》，由香港國泰公司出版。專論中國民主憲政運動的理論問題，並試圖透過史實，闡述近百年的民主憲政運動的程序。《論新中國》則是一部展望抗日戰爭及民主建國前途的史論。1942年，上海被侵華日軍淪陷，李平心被逮捕入獄。在監獄中他遭受各種酷刑，以致留下病根。後經地下黨和朋友們的營救，最終被保釋出獄。1945年12月30日，李平心與馬敘倫、周建人、許廣平、趙樸初等人在上海成立了中國民主促進會。1952年8月，應聘任華東師範大學歷史系教授，從此教研工作。1965年-1966年，李平心針對姚文元“清官比貪官更壞”說法，相繼撰寫和發表《漫談清官》、《“循吏”、“清官”“良吏”的歷史評價法》及《關於評價歷史人物的標準問題和“循吏”、“清官”的分析批判問題》等文，批判姚文元“把馬克思主義庸俗化”、“簡單化”。後姚文元汙衊李平心為“反黨反社會主義”，“反動的學術權威”，“赫魯曉夫的應聲蟲”。1966年6月15日，因文化大革命，遭迫害自殺，終年五十九歲。1978年，中共十一屆三中全會後，李平心終獲平反昭雪。華東師範大學在龍華殯儀館舉行骨灰安放活動，為李平心舉行平反儀式，恢復名譽。著作.著作有《現代社會學理論大綱》、《中國近代史》、《生活全國總書目》等。
胡諧之

胡諧之人。史書載其“風采瑰潤，善自居處，兼以舊恩見遇，朝士多與交遊”，永明十一年卒，諡肅侯。
阿普雷州

阿普雷州是委內瑞拉西南部的一個州，西、南為哥倫比亞，東界奧裡諾科河，北界阿普雷河，南界梅塔河。面積76,500平方公里，2007年人口473,900人。首府阿普雷河畔聖費爾南多。1901年建州。下分七個自治市。
交酯

交酯指的是兩分子以上羥基酸相互發生分子間酯化形成的環狀內酯。其中一分子羥基酸的羥基－OH與另一分子羥基酸的羧基－COOH縮合脫去一分子水生成酯－C(O)O－，同時這一分子羥基酸的羧基－COOH又與另一分子羥基酸的羥基－OH縮合生成另一個酯基，因此交酯可以看作是以2,5-二氧代-1,4-二噁烷為母體的一類含氧雜環化合物。除了α-羥基酸外，其他羥基酸也可以兩分子縮合生成環數更大的交酯，比如兩分子γ-羥基丁酸分子間酯化時就可以生成十元的1,6-二氧雜環癸烷-2,7-二酮：製取和性質.乙醇酸在加熱時分別可以得到乙交酯、丙交酯。交酯是穩定的化合物，但與水在酸或鹼存在下共熱時，會水解為相應的α-羥基酸。乙交酯是白色片狀晶體。丙交酯是淡黃色固體，熔點124°C，溶於丙酮、乙醇和酯類溶劑，微溶於水和乙醚，難溶於四氯化碳、石油醚。乙交酯和丙交酯可用來均聚形成聚乙交酯和聚丙交酯，也可以與其他環狀單體共聚形成無規共聚物或嵌段共聚物。事實上工業上製取生物可降解塑膠聚乳酸時，採用的就是丙交酯開環聚合而非乳酸縮聚，其原因是乳酸縮聚的同時會產生水，將聚乳酸水解，從而使生成的聚乳酸聚合物鏈的長度降低。
鄧琬

鄧琬人。鄧琬是劉子勛義嘉政權的領導人物，一手力主子勛抗命稱帝，雖然初時四方朝貢，形勢大好，惟其及後行為腐化，在前線大軍失敗後無計可施，更圖殺子勛獻降求活，遂被殺害。生平.官宦世家.鄧琬祖上世代為官，父親鄧胤之在宋官至光祿勳。鄧琬最初做了江州西曹主簿，後當上南譙王劉義宣的徵北行參軍，並跟隨他先後任徵北參軍事、車騎參軍及車騎主簿，後任江州治中從事史。元嘉三十年就起兵反對孝武帝，鄧琬弟鄧璩站在臧質一方，鄧琬因而被廣州刺史宗愨收捕，只是遇到大赦而獲免罪。變亂被平定後，鄧琬另一個弟弟鄧環也因鄧璩而株連被殺，但鄧琬因為有功，又遠離亂事，故沒被處死或流放。鄧琬及後一直留在廣州，很久以往才還朝，歷任給事中、尚書庫部郎、都水使者、丹陽丞，本州大中正等職。義嘉政權.鄧胤之在孝武帝任徵虜將軍時當過其屬官，大明七年以子勛名義宣佈戒嚴，並召集諸僚屬，向他們宣佈起兵的訊息。眾人在錄事參軍陶亮率先表示支援後都響應，接著就開始分配職位，並準備船艦作戰。當時前軍長史、行荊州事張悅正被押送至盆口，鄧琬以子勛名義放了張悅，讓他任子勛的司馬，加徵虜將軍，自己則加冠軍將軍，二人同掌內外眾事。鄧琬派了將軍俞伯奇率五百人阻斷大雷，阻截了經過當地的商旅和通訊使者，又派遣使者到各郡徵集丁男，並收集兵器，十日內就召集了五千士兵，讓他們到大雷兩岸築壘。景和元年十一月二十九日，子勛正式在尋陽稱帝，建年號「義嘉」，而尋陽義嘉政權當時得到全國大部分地方的支援。面對如此情形，宋明帝派了王玄謨等人領兵討伐，鄧琬就派了孫沖之等人領一萬前鋒先據赭圻，時郢荊湘梁雍五州都派兵支援，合共二萬人，惟時陶亮恐懼明帝軍隊，只屯軍鵲洲；不久明帝軍主將殷孝祖戰死，孫沖之又請陶亮乘機直進，但又為其拒絕，終為沈攸之反擊，退守鵲尾的濃湖。戰事持續下鄧琬為瞭解決軍需開支，就向人民募集錢榖，達到相應數量者以除授不同品第官職作賞賜。另鄧琬又派劉胡率領三萬兵及二千鐵騎增援鵲尾，但未能對大局造成大影響，仍舊相持，後更遭到張興世據錢谿斷絕了糧道，令鵲尾軍隊陷於劣勢。八月，鄧琬送往給劉胡等軍的糧食遭張興世所截後，劉胡在八月二十四日出逃，大軍遂潰。劉胡帶著二萬餘人，有數百舸的船隊返回尋陽，假稱袁顗投降，大軍潰散，只有自己統領的回來，宣稱會停盆城等待指揮。不過當晚就乘夜出走沔口。鄧琬在劉胡走後恐懼無計，只有找褚靈嗣等人商量，惟眾人都再無計策了，都只說要加大賞金重整軍力。張悅此時稱病招鄧琬去那裡討論事項，問當日力主抗明帝命的鄧琬有何計劃，鄧琬竟說：「正當斬晉安王，封府庫，以謝罪耳。」張悅見鄧琬今天要為求活命而出賣劉子勛，就以索酒的暗語招喚躲起來的伏兵，但叫了兩次伏兵都因恐懼而沒有反應，張悅次子張洵此時拿著刀走出來，其餘人見狀才跟著出來，立即就將鄧琬殺死，享年六十。而張悅最終也帶著鄧琬的頭顱向建安王劉休仁投降。性格特徵.鄧琬雖然力主起事對抗明帝，但他為人鄙陋而昏昧，尤其貪婪吝嗇財寶美酒和食品都親自揀選，主掌尋陽大政卻和兒子賣官鬻爵，終日飲酒唱歌，博奕遊玩，賓客到訪竟可十日都不見他，事情都交給褚靈嗣等三人處理，遂造成小人當道，士庶因而憤怨，上下離心。
奧多摩站

奧多摩站開業，當時由運輸通訊省管轄。」的童謠。青梅線■快速、■各站停車白丸水根貨物線奧多摩－相關條目.
雷次宗

雷次宗，字仲倫，南朝劉宋豫章南昌人，教育家、經學家。曾在廬山師從慧遠大師學習佛法，後回到家鄉南昌開館講學。是南北朝時期南方為數不多的嚴謹講學者之一，尤其擅長《士禮》。元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗到京師講學，史載“東駕數幸次宗學館，資給甚豐”，後辭官歸隱廬山，不久卒於鐘山。439年南齊太祖蕭道成和兄長蕭道度曾受業於其門下，治《禮》及《左氏春秋》。其著作《豫章記》，記載了當時豫章郡的風俗民情，被看作是江西地區最早的地方誌。
啊，撒哈拉之子

《啊，撒哈拉之子》是阿拉伯撒哈拉民主共和國的國歌。阿拉伯語歌詞.يابني الصحراء انتم في الوغى حاملي المشعل في الدرب الطويلاصنعوالثورة في أمتنا واسلكوا من أجلها هذا السبيلاقطعوا رأس الدخيل اقطعوا رأس الدخيلأيها الثوار يمجد الوطن اقطعوا الاقطاع في هدا الربوعوانزعو بالحرب أسباب الفتن ورفضوها لا خضوع لا خنوعلا عميل لا دخيل لا عميل لا دخيلأيها السائل عنا إننا من تحدى في الجهاد المستحيلنحن من حطم ذاك الوثنا نحن من لقنه الدرس الجليلإننا شعب نبيل إننا شعب نبيلنحن من أعلناها ضد الغزاة ثورة تحرق كل الغاصبينإنها الحرب التي تمحو الطغات وتقر الحق حق الكادحينإننا شعب نبيل إننا شعب نبيلإنها الثورة من أجل الشعوب وستمضي في البلادالعربيةتصنع الوحدة دوما في القلوب وتقيم العدل والديمقراطيةكل قرن كل جيل كل قرن كل جيل中文翻譯.啊！撒哈拉之子！你是戰場長路的高舉火炬者。為我們國家的革命鬥爭，這路線是為她創設。割下侵略者的頭顱。割下侵略者的頭顱。啊，革命者，與傳統決裂，祖國將更榮耀。用戰爭除去不滿之因而摒棄它；不投降，不求和。沒代理人，沒侵略者。沒代理人，沒侵略者。要問我們是誰，我們是推動轉型的鬥爭發動者。我們是邪神的粉碎者，我們是美好事業的領悟者。我們人民的路線有特色。我們人民的路線有特色。我們是反抗侵略的帶頭人，殲滅來犯的侵略者。這場戰爭要清除壓迫者，建立勞動者的權利。我們人民的路線有特色。我們人民的路線有特色。撒哈拉的起義是為了人民，將在阿拉伯人的土地上前進。它將在心中永求統一，將建立公正和民主。每一世代，每一時刻。每一世代，每一時刻。
唐檀

唐檀舉孝廉，除中郎，後因對朝政不滿辭官歸家，不再致仕。著有《唐子》二十八篇。
各國海岸線長度列表

這是一個各國／地區海岸線長度列表，單位為公里，資料中情局的世界概況。海岸線為零的國家表明這個國家是一個內陸國。海岸線的長度沒有一個公認的準確測量方法。測量海岸線長度就像分形，不同的測量間隔，海岸線長度越長。不同的測量間隔對相對曲折的海岸線的影響比相對平直的海岸線的影響要大得多。舉例來說，從衛星影象上看，用500公里的測量間隔測量加拿大麴折的海岸線只有大概2萬公里長，還不到下面這個列表的十分之一。而用500公里的測量間隔量澳大利亞的海岸線大概有1.25萬公里，大概是下面這個列表的一半。海岸線和國家面積比用來測量1平方公里的國家面積對應多少米的海岸線。這個比例用來測量一個國家從其內部每個點到其海岸的容易程度。因此一個島嶼國家像馬爾地夫或者一個國家擁有很曲折的海岸線像希臘，更有可能擁有高的除比，同時一個奧地利等內陸國家的除比則為0。請注意：中情局的世界概況並沒有說明測量結果所用的比例尺大小，也不知道是否所有的結果都是用的同樣大小的比例尺。
十三么

十三-{麼}-是麻將的一種和牌形式，日本麻將稱「國士無雙」，是役滿的一種。由十三種麼九牌每種一張和其中任意一種的第二張組成。在國標麻將中是88番，香港麻將是封頂例牌，是唯一可以搶暗槓的牌種。港式臺灣麻將為100番，同樣亦是唯一可以搶暗槓的牌種。國士無雙於英語又稱作「十三孤兒(thirteen orphans)」，因為其十三面聽牌型即為十三張單張牌。日麻中的「國士無雙」.和七對子一樣，是一種特殊的和牌形式，無法吃碰，和別的和牌形式也無法覆合。在役滿中，與四暗刻和大三元一樣是最常見的三種役滿役種之一，很多牌手都曾胡出過或目擊過此役。配牌含有的麼九牌數量是能否成功做出此役的最重要因素——越多的麼九牌自然意味著胡出此役的可能性越大。因此，在符合九種九牌流局的情況下也有很多牌手會選擇不流局而改做國士無雙。但是，從一局開始就隨意的打出中張牌很容易就會被對手發現自己做國士無雙的意圖，進入中盤會被對手重點警戒。由於國士無雙需要幾乎每一種麼九牌各一張，因而能否胡牌也在很大程度上取決於局中的摸牌。當局中就有某種麼九牌被全部打出或被人槓出，或者直到終盤卻仍然無法聽牌時，國士無雙會很難轉換成正常的面子牌型，這也使得做此役的風險很大。不過，如果對手立直，而己方放棄國士無雙選擇完全防守，放銃的可能性相對也會較小，這點倒也可以算是一個優點。國士無雙的聽牌牌型主要有兩種。例如，以的形式聽牌，然後胡牌。前面的例子是已經配成了一對雀頭的情況，聽的牌也就是僅差的那一種牌在獨聽的國士無雙狀態中，與通常單騎胡牌的最大1種3張的聽牌不同之處在於，國士無雙最多可以做到1種4張的聽牌。因此這種聽牌會被稱作國士無雙聽○○或者國士聽○○。此外，由於此役是唯一一種能胡最後一張字牌的役，因此當場上已有3張同種的字牌，而對手打出自以為絕對安全的第4張卻被胡牌時常常會感到相當驚訝。另外，若牌型為，由於已經擁有十三張全部麼九牌而只是缺少雀頭牌，則此時任一一張麼九牌皆為待的牌，這種十三張麼九牌都聽牌的國士無雙便稱之為純正國士無雙或國士無雙十三面聽。國士無雙搶暗槓.在所有麻將規則之中，暗槓是不能被搶槓和的，但國士無雙是所有和牌型中的唯一例外。在大多數規則之下，國士無雙擁有可以搶暗槓的特權，因此玩家在牌局開始前最好先商量好國士無雙可否搶暗槓。無視三家和牌流局、國士無雙搶跳頭.作為國士無雙的另一個特權，在採用--規則的情況下，國士無雙擁有無視三家和牌流局而獨和的特權。上述特權存在的因素之一是國士無雙可以搶跳頭優先和牌，因此即使另外兩家因--不結算放銃點數，國士無雙的放銃點數依舊得結算並支付。純正國士無雙、國士無雙十三面聽.國士無雙的另一種罕見聽牌型式，亦是本役稱之為國士無雙的核心因素。在聽牌時已經湊齊了十三種九牌，而手中無任何雀頭。此時的國士無雙稱之為國士無雙十三面聽(--)或純正國士無雙(--，此時的聽牌為十三單騎聽，任何一張麼九牌都可以和牌。與純正九蓮寶燈的九面聽牌一樣，部分規則會將國士十三面聽當作雙倍役滿。此外，有些時候也會將這種13面聽牌的牌型稱作十三龍門，其中龍門的意思與鯉躍龍門中龍門相同。意味著只有國士無雙十三面聽是雙倍役滿。在將國士無雙十三面聽當作雙倍役滿的情況下，通常的國士無雙單面聽牌後自摸胡牌時可以選擇丟出雀頭改做國士無雙13面聽。由於即便丟出雀眼牌而進入振聽狀態，然而下一輪摸入么九牌的機率也是相當高的13/34，在剩下幾輪裡自摸的可能性很大。當然也還是存在沒法自摸麼九牌而又無法胡對手的么九牌，造成最後流局的風險。然而也有規則會規定只有沒有振聽的純粹國士無雙十三面聽才能被當作雙倍役滿，因此在牌局開始前最好先溝通清楚。否則在不承認振聽的國士無雙十三面是雙倍役滿的狀況下，這時放棄最初的自摸就毫無意義了。
鄧以贊

鄧以贊，字汝德，號定宇，江西南昌府新建縣人。明朝政治人物。生平.少年時代與張元忭跟隨王畿遊學，傳授良知之學，是江右王門學者。隆慶元年、《文潔集》四卷等。觀點主張.他認為，心之本體，“在順其初者”。所謂“初者”，指萬慮俱忘之時，心“突然感之”、“突然應之”之時，此乃“純乎天理者”如果意氣、意念動，其他思慮隨之即起，則皆非其“初”。如，對故親，如果謂其當愛而加之以意念，則否；對尊長，如果謂其當敬而加之以意念，則否；對死亡，守死為是，爭死則末是；對財富，專財為非，散財亦非。如果富貴而愈益謙恭則與傲慢相同；如果酒醉而愈加莊敬則與昏亂相同。原因就在於以“徇外之心為人之心”，不是心之本體，不是心之初，而是隨意念繼起或並起者；是有意而為，而非心之初萬慮懼忘的自然狀態。所以，他提出：“此心之原，不墮方體，不落計較，□然而往，□然而來，見其前而不見其後，知其一而不知其兩，如此而已矣。此則所謂初者也。”他對主靜說提出異議，反對將“心”與“靜”等同視之，認為靜是用來管攝心而本身非心；用以求性而本身非性。心性在目為視，在耳為聽，在手足為持行，無往而不在，而不在其必靜，故古之聖賢於惻隱處驗其端，於知能處觀其良，只是直觀其體而已。因為心之“初”是萬慮俱忘的狀態，故性也是不思不勉，此對天而言；而意則有識有知，此對人而言。對於求“覺”者，果不落於思勉，即使是“推求尋達”皆性；倘求“覺”者未離於知識，即使是“靈心絕待”也皆是意。既然心、性之本體不思不勉，故“良知”亦無是無非。以贊認為，王守仁所以提出知是知非為良知。乃是權變之論。良知本無是非，所謂“知”者，不過是良知的光照，今不直指人之月與鏡，而使人只觀其光，則愈求愈遠。意謂當破除知識的蔽障，直窺良知的無是無非的本體。因而鄧以贊強調學問只是“向內”，求其自得。他指出：“學問從身心上尋求，縱千差萬錯，走來走去，及至水窮山盡終要到這路上來”，“不論朝市山林，皆須正己物正，不然，而徒陪奉世情，愈周密，愈散漫，到頭終不得力”。評價.王耘渠評價其《禮樂不興則刑罰不中》文：“深厚爾雅，無一語書生氣，卻無一語宦稿氣，前朝諸公之於此道，其精神實有足以不朽者。”家族.曾祖鄧富，壽官。祖父鄧朗。父鄧儼。母龔氏。具慶下。兄鄧以諫；鄧以誥，嘉靖四十三年甲子科舉人，官至衡州知府；鄧以誠；以詔；弟以謨。
洪博培

小喬恩·米德·亨茨曼，漢名洪博培，是一名美國政治人物、商人和外交家，會講流利的中文，曾經在2005年到2009年期間擔任猶他州州長、1992年到1993年期間擔任美國駐新加坡大使，2009年8月起擔任第9任美國駐華大使至2011年4月30日離任。2011年，曾參與共和黨初選，以爭取美國總統大選共和黨候選人提名，但2012年1月即退出競選。他在白宮的政治生涯從替列根總統擔任特別助理開始，在下一任總統喬治·赫伯特·沃克·布什的任期內則成為商務部副助理和美國駐新加坡大使。後來，以美國貿易代表處成員的身份開展2001年多哈貿易談判，有份促使中華人民共和國加入世界貿易組織。他也曾經擔任家族經營的亨茨曼集團行政總裁和亨茨曼癌症基金的主席。擔任州長期間，他兼任西部州長協會的主席，並成為了全美州長協會行政委員會的成員。猶他州在他的領導下，為皮尤慈善信託所稱之「全國管治素質最高的州分」。他在2008年以78%的比率贏得了重選，並以超過80%的滿意度離任州長一職。2017年10月3日，洪博培向俄羅斯總統普京遞交國書，正式出任美國駐俄羅斯聯邦大使一職，2019年卸下該職務。早年生活及教育.洪博培曾經由耶穌基督後期聖徒教會派往臺灣傳教，而且會說普通漢語，他也是近年美國唯一能講漢語的州長。洪博培生於加利福尼亞州雷德伍德城。他的母親名叫凱倫·亨茨曼，一位擁有過百億美元營業額的的公司——亨茨曼集團的化工業鉅子和慈善家由於父親的血緣關係，他的曾曾祖父是耶穌基督後期聖徒教會的早期領袖Parley P. Pratt。在洪博培15嵗那年，他獲得了美國童軍的最高頭銜——鷹級童軍。他上的高中是鹽湖城的高地高中，但在畢業前便因想追尋成為搖滾樂隊「巫師」之中的鍵盤樂器手的夢想而退學。之後，他取得了普通教育發展證書，得以進入猶他大學，並和父親一樣成為校內Sigma Chi會社的成員。他期間以摩門教傳教士的身份在臺灣從事了2年傳教工作，並在稍後的日子轉往賓夕法尼亞大學就讀，於1987年取得國際政治文學士學位。政治生涯.從1987年到1988年期間，洪博培和他的家人在臺北市生活和工作。大學畢業之後，他在列根政府裡面擔任特別助理。在1988年美國總統選舉中，他是1988年共和黨全國大會的代表之一。美國駐新加坡大使.在老布什的總統任期之初，洪博培是商務部的副助理，專責東亞和泛太平洋的貿易和商業發展的工作。在1992年6月，他出任美國駐新加坡大使，而這項任命在8月獲得參議院一致透過。接受時任參議院保羅·薩班斯質詢的時候，他表示自己擔任了選舉期間猶他州籌款活動委員會的主席並向團隊捐出了2,000美元，但薩班斯描述這個金額"不是非常大"("not a large amount really")。這項任命使他成為了美國100年以來最年輕的駐外大使。小布什政府.在2001年1月小布什宣誓就任總統之後，華盛頓郵報便報道美國很有可能任命洪博培為美國駐華大使。同年3月，他據報拒絕了美國駐印尼大使一職的任命。終於，在3月28日，小布什任命為他為美國貿易副代表，各種傳聞終告平息。猶他州州長.在2003年3月，洪博培辭去了布什政府中的職務。同年8月中，已經連任3次的邁克·萊維特打算不再續任衛生與公眾服務部長一職。在這之後很短的時間之內，洪博培便著手草議參選猶他州州長一職。在2004年6月的共和黨黨內初選，他以66%的高票數擊敗另一名州代表Nolan Karras成為候選人。在2004年11月，他以以58%的選票擊敗民主黨候選人Scott Matheson, Jr.而成功當選。在2008年，他更以77.7%的高票數擊敗同樣來自民主黨的對手Bob Springmeyer，成功連任。洪博培在州長任期內一直擁有著著極高的支援率，有時候甚至高達90%，直到離任時也有80%。皮尤慈善信託將他治下的猶他州稱為全美管治素質最高的州分 以及列為最適宜經商的三個州分之一。2006年由卡託研究所的研究報告給洪博培的財政政策評級為"B"、稅務政策評級為 "A"，而公共開支政策則為"F"。根據勞工統計局的最近人口統計調查，猶他州在他任內(2005年到2009年)成為全美職位增長率最高的州分--高達5.9%。然而，根據該局的最近就業統計調查，猶他州4.8%的職位創造率在全國只排第四，在得克薩斯州(6.5%)、北達科他州(7.5%)和懷俄明州(9.5%)之後。猶他州納稅人協會估算，洪博培任內2005年到2007年期間提出為中小企業稅務減免法人稅4.07億，實際上受惠的缺只有5百萬。美國駐華大使.2009年5月16日，洪博培獲時任美國總統奧巴馬的美國新任駐華大使提名；8月，美國駐華大使館確認，洪博培將抵北京赴任。8月7日，美國參議院全票通過了洪博培出任新任美國駐華大使。8月11日，洪博培正式辭去猶他州州長一職，並於8月21日抵達北京。2011年1月，洪博培正式向歐巴馬總統請辭大使職務，預定於4月返美參與總統共和黨初選。2011年2月中國茉莉花革命期間，洪博培曾在北京王府井的集會地點附近出現，並被現場群眾認出。當週圍民眾問到洪博培為什麼在這裡時，洪博培說：“就是來看看。”之後當被進一步問及“是不是中國亂你就高興？”後，洪博培回答“不”，並立即帶隨行人員離開現場。這一幕被拍攝成影片發到網上，引發中國大陸網友的討論，有不少網友認為他在有意製造不穩定局面。事後，洪博培及其家人稱他們只是恰巧路過事發的王府井一帶。2011年4月底，他於離任前夕，在美國駐華大使館官方微博中發表離任感言：“海-{zh-hans:記憶體;zh-hant:記憶體}-知己，天涯若比鄰。我今天將結束作為駐華大使的工作。”美國駐俄大使.2017年10月3日，洪博培向俄羅斯總統普京遞交國書，正式出任美國駐俄羅斯聯邦大使一職。2019年8月6日，洪博培致信美國總統特朗普，提出辭職。 洪博培辭任後的美駐俄大使館館長業務由前駐華使館暫代。觀點與評價.洪博培被視為溫和的共和黨人，他支援共和黨某些傳統價值觀，如擁有槍支的權利，但他對同性戀採取較寬容的態度，這與一些共和黨人士不同。美聯社表示，部分共和黨人可能會對洪博培曾任職奧巴馬政府團隊提出質疑。2009年，正任職猶他州州長的洪博培，獲奧巴馬委任為駐華大使。當時外界揣測奧巴馬的用意是去除連任強敵。個人與家庭.洪博培與其夫人現在有七個孩子，他和妻子共生了五個，後來還收養了一個印度女嬰。在1999年12月，他在中國揚州再收養了一名中國棄嬰，併為其取名“楊樂意”，英文名叫Gracie Mei。洪博培說之所以收養中國和印度女嬰，是因為他的觀念裡，中國和印度是非常重要的國家，他喜歡這兩個國家的文化。在2019冠狀病毒病疫情期間，洪博培也不幸感染2019冠狀病毒病。
牛石慧

牛石慧，江西南昌人，祖籍安徽鳳陽，明寧王朱權後裔，八大山人朱耷之弟，明末清初畫家。擅長花鳥，尤喜畫人物山水，筆墨相較其兄朱耷更粗獷簡練，字露鋒芒。其落款署名牛石慧形似“生不拜君”四字。死後葬於南昌牌樓山下，現遷回青雲譜。存世作品有《墨貓》、《雞鳴》、《草書唐詩》、《草書醉翁亭記》等。
坎坎胡

坎坎胡是麻將的一種和牌形式，手牌全部面子都是由暗刻或暗槓組成時成立，13隻麻雀如國標、香港、廣東和日本麻雀需要四個暗刻，即是「四暗刻」或「四暗坎」，國標麻將中是64番，日本麻將中是役滿，香港麻雀是例牌，廣東麻雀是10翻。16隻麻雀如臺灣麻將要五個暗刻，即是「五暗刻」或「五暗坎」，臺灣麻雀中是8翻。概要.是對對和的高階形態，對對和是明刻。因此必然是門前役。和別的役滿役相比，坎坎胡對使用的牌沒有限制，所以比較容易達成。聽牌形式分成暗坎雙碰自摸和。在日本麻將，有些規則把四暗刻單騎作為雙倍役滿。理論上可以和所有使用四副刻子的役滿複合，但是役滿本身就難以達成，要在門清的限制下達成更為不易。例子.聽，必須自摸才能達成。如果榮胡，則只是三暗刻。單騎聽牌的情況聽，不論是自摸或是榮胡，四暗刻都成立。在日麻中，若規則有同時承認四暗刻與四暗刻單騎，則上述例子即視為雙倍役滿的四暗刻單騎，否則只是役滿的四暗刻需要注意的聽牌這種情況下，如果是胡的話達成四暗刻單騎；如果是則只是三暗刻。如果開槓後至少有對對和。另外要注意雖然通常役滿在特殊情況下是無需立直的，但如果已經立直，是不能開暗槓的，雖然這不會影響四暗刻成立，但會改變聽牌組合，是立直後暗槓不準的。另外以上述圖示，但是槓牌後，只剩下聽最多三張。需要注意的多面聽和清一色情況，聽牌為這種情況下，如果是胡的話達成四暗刻單騎；如果是則只是三暗刻和斷麼九，而如果是更是隻有一杯口和斷麼九，點數差距非常大。與前面的情況一樣是無須立直的，但如果已經立直，只有摸到是可以暗槓的，而摸到的暗槓會改變聽牌組合，也是立直後暗槓不準的。聽，其中自摸或為四暗刻，榮胡則為三暗刻對對和清一色。而或則只有一般高及清一色，而則只有清一色。
何湯

何湯字仲弓，東漢豫章南昌人。桓榮高徒。桓榮四十多歲了還沒兒子，何湯出面讓桓榮妻子離婚，又替桓榮介紹其他女子為妻，桓榮因此有了3個兒子。對此桓榮非常敬重何湯。後來何湯擔任郎中，看守洛陽開陽門。建武十八年發生乾旱，大臣都在沒有任何遮陽措施下來到郊外的祭壇請雨，而只有洛陽令的馬車上有車蓋。結果在洛陽令經過開陽門的時候被何湯逮捕。光武帝知道後下詔免令去洛陽令官職，升何湯為虎賁中郎將，並稱讚他是“赳赳武夫，公侯干城”。後來何湯又教授太子劉莊《尚書》，並向光武帝推薦桓榮。
吳居厚

吳居厚，他以武康軍節度使出知洪州。翌年病逝。病逝後徽宗追贈他開府儀同三司，賜御葬於進賢麻山。著有《吳居厚集》。宋史 吳居厚傳
瓜里科州

瓜里科州是委內瑞拉中部的一個州，南界奧裡諾科河。面積64,986平方公里，2007年人口745,100人。首府聖胡安德洛斯莫羅斯。1900年建州。下分十五個自治市。
潘興嗣

潘興嗣，字延之，南昌新建人。自幼好學，精通經史，工於詩文，為世人推崇。與王安石、曾鞏相友善。潘興嗣曾祖蔭出仕，後歸鄉築室豫章城南，自號清逸居士，名其樓為“閒雲樓”。著有《西山文集》六十卷、《詩話補遺》一卷。中華佛教上關於潘興嗣的介紹
高光度藍變星

亮藍變星是大質量恆星的演化過程中，在光譜和光度上都顯示不可預測，有時甚至是劇烈變化的狀態。它們依據大麥哲倫星系最亮的恆星之一，劍魚座S命名，也被稱為劍魚座S型變星。這種變星非常罕見，在變星總表中標示為SDor列出的大約只有20顆，而且其中有一些已經不再被認為是亮藍變星。發現和歷史.屬於亮藍變星的天津增九和海山二，自17世紀以來一直被稱為不可思議的變星，而它們的真實性質直到最近才被完全理解。在1922年，約翰·查理斯·鄧肯公佈在系外星系三角座星系中探測到三顆變星，即變星1、2和3。之後，愛德溫·哈伯在1926年又對它們進行的多次的探測：標示為M33的A、B和C。然後，1929年加入了在M31中檢測到的變星清單。其中，M33的變星A、B、C和2，以及M31的變星19，在1953年又被哈伯和艾倫·桑德奇進行了詳細的研究。M33的變星1因為太暗但被排除，變星3被歸類為造父變星。盡管它們是那些星系中最明亮而引人注目的恆星，當時也都只被描述為不規則變星。哈伯和桑德奇原始論文中有一個註腳，提到劍魚座S可能是同型別的恆星，但仍強烈的保留。因此，之間的聯絡得等到數十年後才能得到確認。後來的論文將這五顆變星稱為哈伯-桑德奇變星。在20世紀70年代，M33的變星83和在M31的仙女座AE、仙女座AF在國際天文學聯合會的研討會演講中將劍魚座S、哈伯-桑德奇變星、海山二、天津增九和其它類似的變星以"亮藍變星"將它們整合在一起，縮寫即為LBV。他也明確地將沃夫-瑞葉星和其它的高光度藍色星區分出來。變星通常是以第一顆被發現的成員星來命名，例如盾牌座δ型變星是以盾牌座δ命名。第一顆被確認的亮藍變星是天鵝座P、劍魚座S、海山二、和哈伯-桑德奇這一組變星。物理性質.亮藍變星是大質量的不穩定超巨星，顯示出各種光譜和光度的變化，最明顯的是週期性的"爆發"和偶爾更大的"噴發"。在它們的"寧靜"狀態下，它們通常是B型恆星，通常也都比較熱並伴隨著不尋常的發射譜線。它們被發現在赫羅圖中現在被稱為劍魚座S的不穩定帶的區域；其中最暗的溫度約在10,000K左右，亮度約為太陽的250,000倍；最亮的溫度大約在25,000K，亮度超過太陽的100萬倍，使它們全都成為最亮的恆星。在一次正常的爆發中，所有這一類恆星的表面溫度都會降低至約8,500K左右，只比黃超巨星的溫度稍高一些。全波段光度通常保持不變，這意味著視亮度增加了一或二個等級。這是劍魚座S的典型行為，已經發現了好幾個例子。在爆發的過程中，光度似乎會發生變化，但這些不尋常恆星的特性很難準確的測定。例如，船底座AG在爆發時的光度大約降低了30%；然而已被觀察到在爆發時光度顯著的增加，但是不清楚是否該被歸類為週期性的"爆發"還是偶爾的更大"噴發"。劍魚座S典型的這種行為被稱為"強活躍週期"，被視為是確定一顆亮藍變星的一個關鍵標準。出現兩種不同的週期，要麼變化週期超過20年，要麼不到10年。在某些情況下，變化要小得多，不到半個星等，只有很小幅度的溫度下降。這些總是發生在週期不到10年的尺度上，被稱為"弱活動週期"。已經觀察到一些經歷過巨大噴發的亮藍變星，由於質量的損失和亮度猛烈的急遽增加，以至於有幾顆起初被歸類為超新星。爆發通常意味著會有星雲圍繞著這樣的恆星；已知研究最多、最明亮的例子是海山二，但它可能並非典型。一般認為，所有的亮藍變星都經歷了一次或多次這樣的大爆發，但它們之中只有兩、三顆被好好的研究過，可能還有少數超新星是它們冒名頂替的。天鵝座P和海山二是我們銀河系中兩個明顯的例子，HD 5980A是在小麥哲倫雲星系中可能的例子，但都沒有顯示出明顯的週期性變化。這兩種型別的變異性仍有可能發生在不同的恆星群。 三維模擬顯示，這些爆發可能是由氦的不透明度引起的。許多亮藍變星也顯示出週期不到一年，振幅較小的變異性情況；這似乎是典型的天鵝座α型變星，和隨機的變化 。根據定義，亮藍變星比大多數的恆星更明亮、質量也更大，但是分佈的範圍也非常大。最明亮的可能超過百萬太陽亮度和質量接近100 M☉；亮度最低的也有25萬倍太陽亮度，質量也可以低到只有10 M☉，然而它們在身為主序星時的質量都會更大。它們都有很高的質量損失，並顯示出一些氦和氮的增強。演化.由於這些恆星的質量大、亮度高，它們的壽命非常短，總共只有幾百萬年，而亮藍變星階段的時間不到100萬年。它們在可觀測的時間尺度上迅速演變；例如，具有沃夫-瑞葉光譜的恆星顯示已經歷過亮藍變星爆發，也有少數超新星被追蹤到可能是亮藍變星的後代。最近的理論研究證實了後者的情況，即一些大質量恆星，至少對初始質量在20-25太陽質量的恆星是如此，亮藍變星是在超新星爆炸之前演化的最後階段。對於質量更大的恆星，電腦模擬它們的演化建議：在亮藍變星階段，表面溫度較高的亮藍變星，最後的氫燃燒階段在核心進行，表面溫度較低的亮藍變星，最後的氫燃燒階段在殼層進行，而在過渡到沃夫-瑞葉階段之前，最早的核氦燃燒階段，亮藍變星表面的溫度再增高，因此類似於質量較小的恆星在紅巨星和紅超巨星的階段。亮藍變星似乎有兩個族群：一組的亮度高達太陽的63萬倍以上，另一駔的亮度低於太陽的40萬，然而在最近的研究中對這仍有爭議。模型的建構顯示，低亮度組是後紅超巨星，初始質量是太陽的30-60倍的，高亮度組是初始質量為太陽的60-90倍的第二星族星，它們可能會發展成黃超巨星，但從未成為紅超巨星。一些模型顯示亮藍變星是質量非常大的恆星在演化中的一個階段，而這些恆星需要拋掉多餘的質量，而其它的恆星則在較早的低溫超巨星階段丟失質量 。正常的爆發和處於寧靜狀態的恆星風不足以承擔這些質量的損失，但亮藍變星偶爾會發生異常的大爆發，而可能被誤認為是微弱的超新星，而這會排出必要的質量。最近的模型都認同亮藍變星階段發生在主序星階段之後和氫耗盡的沃夫-瑞葉階段之前。基本上，所有的亮藍變星最終都會爆炸成為超新星。亮藍變星顯然可以爆炸成為超新星，但可能只有一小部分爆炸。如果在亮藍變星階段結束前沒有失去足夠的質量，它可能會經歷一個由不穩定對成為特別強大的超新星。最新的恆星演化模型顯示，一顆初始質量是太陽20倍的單獨恆星，將成為亮藍變星或II-p、IIb形或Ib超新星爆炸，而聯星透過包絡剝離會經歷更複雜的演化，導致其結果不可預測。類超新星爆發.高光度藍變星可以經歷"巨量的爆發"，大幅度的質量損失和顯著的光度增加。海山二，還有在300-400年前也展示一次獲多次類似爆發的天津增九都是典型的例子。不過，現在有數十個在銀河系外的例子，其中許多最初都被歸類為超新星，但因為有異常的特徵而被重新檢查。爆發後和原恆星的性質似乎都是有著明顯變化的變星，其爆發最有可能的原因有好幾個。海山二和天津增九的爆發，以及在銀河系外看到的幾起爆發，都已經持續了幾年或幾十年，而一些假超新星事件在幾個月內就已經下降回到正常的光度。研究透徹的範例有：早期的恆星演化模型預測，雖然高光度藍變星這類的大質量恆星經常或總是以超新星的形式結束他們的生命，但超新星爆炸不會在高光度藍變星的階段發生。做為SN 1987A母恆星的藍超巨星，很像是高光度藍變星，之後的幾顆超新星似乎也都與高光度藍變星有關。SN 2005gl的後代被證明是一顆高光度藍變星，並且很顯然在早幾年前才爆發過。 已經檢測到其他幾顆IIn型超新星的母恆星可能是高光度藍變星：建模表明，金屬量與太陽相近，初始質量在20–25 M☉左右的恆星，在高光度藍變星的階段時，會像超新星一樣的爆炸。它們將成為後紅超巨星，亮度會是太陽的幾十萬倍。超新星預期為第二型超新星，最有可能是IIb，然而因為在高光度藍變星和黃特超巨星階段增強的質量損失，也不排除IIn的可能性。
追龍 (小說)

《追龍》是倪匡筆下科幻小說衛斯理系列之一。故事敍述衛斯理某夜意外看到特別的天文現象，那就是古代中國占星術二十八宿中，古稱東方青龍七宿的七顆星中，連成一線集體發出光芒，有一個紅色的星芒匯集起來射向地球，七星連芒，必生災劫。有一個星相家孔振泉長期觀察天象，認定這場災劫只有衛斯理能解救，並解釋背後的含義，認為東方有一座大城市即將毀滅。2019年4月7日倪匡在RTHK香港電臺進行「時代的紀錄－鏗鏘說」節目中透露，《追龍》故事中所指將要滅亡的城市，就是香港。故事大綱.歌劇院前的邂逅.某夜衛斯理和白素去聽歌劇，卻意外遇見老友陳長青。在歌劇院散場時，因為陳長青叫出衛斯理的名字，使得一個中年人為之惻目。他就是當鋪放款業者孔振源。東方青龍七宿.孔振源邀衛斯理和白素前去他宅中作客。孔振源的座車到了市郊山頂，衛白兩人發現孔家是一棟巨大的宅邸，這座仿明朝首相徐光啟宅邸。而頂樓就是星象家孔振泉的觀星臺。一個垂死的星象家.星相家孔振泉看到古稱青龍的東方七宿中，有紅色星芒連成一線，此稱為『七星連芒』，古老的中國占星術二十八星宿中有預言，『七星連芒』必生災劫，青龍七星，集體發出光芒，有一個紅色的星芒匯集起來射向地球，像一條巨龍想要吞噬一些東西。孔振泉以觀星九十年的經驗，認為『七星連芒』必生災劫。他認定東方一個大城市會發生災難，而這場災劫只有衛斯理能化解。他叫弟弟孔振源把衛斯理找來。一個描金漆黑箱子.陳長青是衛斯理的好友。陳長青曾在孔振泉家中為僕。衛斯理與陳長青連袂拜訪孔振泉，衛斯理發現老人的預測，只是迴光返照。孔振泉並解釋了巨龍吞噬某樣東西的含義。那就是東方一座大城市即將毀滅。孔振泉他認定只有衛斯理解救這場災劫。孔振泉死前託弟弟孔振源把以九連環為鎖的一個盒子送給衛斯理。衛斯理以蠻力將鎖拉開。發現裡面是一個更小的箱子。如此下去。箱子共有七個之多。衛斯理認為孔振泉老糊塗了才搞這種把戲。西方白虎七宿.衛斯理認為孔振泉此舉是在開他一個玩笑。那個描金漆黑箱子被丟到衛宅的地下室。自顧自去忙別的事。此時陳長青翻閱孔振泉的紀錄。發現西方有一座城市曾上應『七星聯芒』的異象。那就是著名的義大利龐貝城。在西元七十九年時被維蘇威火山吞滅。白素謎樣的行動.此時衛斯理妻子白素，解開由大至小總共八個描金漆黑箱子其上的九子連環鎖。其中隱藏的，暗示的中國內部三十個名人互相吞噬之謎。每個九子連環鎖代表十年週期，代表上應天上星宿的名人們逐年減少，終至消失。九子連環鎖的秘密.衛斯理等人經過一番波折後，終於解開了描金漆黑箱子的秘密，並認定九子連環鎖的扣環組成一個圖樣，其上的黑點代表中國內部的三十個名人，這些名人們都受到天上的星象影響，註定互相吞噬，自相殘殺。而箱子由大至小，從外到內共有七個，各個都有九子連環鎖，一個比一個小，每個九子連環鎖代表十年週期，代表上應天上星宿的名人們逐年減少，終至消失。追逐惡龍.自始至終參與這件事的陳長青是衛斯理的好友。知道香港這座大城市終將毀滅。但仍試圖力挽狂瀾，用從殺手集團買來的遠距離飛針戒指，打算執行情報和暗殺行動，消滅東方青龍七宿所控制的『機器人』。認為孔振泉透過衛斯理把任務交到他手上。氣數.衛斯理發現陳長青失蹤後，與妻子白素一起北上，想阻止陳長青的行動。原來陳長青知道香港這座大城市終將毀滅。試圖改變這事實，阻止惡龍吞噬香港。陳長青以殺手集團買來的具有遠距離飛針裝置的戒指，企圖暗殺某個名人，但不成功。最後衛斯理等人認定這是氣數，也是命數，是能追逐而不能改變的。
Soprano (KDE)

Soprano 是一個軟體庫，提供了一個物件導向的C++/Qt4框架處理RDF資料。Soprano建立作為NEPOMUK專案下的一個子專案，構成KDE 4語義學桌面的一部分。Soprano將作為一個倉庫來儲存 NEPOMUK 伺服器所產生的資訊。然後將索引提供給Strigi來產生更好的搜尋結果。
綠帽保守主義

綠帽是一個用來攻擊對手缺乏男子氣概的侮辱性詞語。美國另類右翼常使用綠帽(Cuck)一詞攻擊不願意支援白人至上及反猶的保守派。Cuck 可以指出賣保守派，擁護左派價值，反基督教的人，與RINO意思相近。
吲哚-3-乙酸

吲哚-3-乙酸，又稱萮乙酸，縮寫為IAA，是一種雜環化合物。它屬於一類重要的植物激素——生長素。這種無色的固體很可能是最重要的植物生長素。它是吲哚的衍生物，是在吲哚環上加上羧甲基後得到的物質。合成.吲哚乙酸在植物的葉芽和嫩葉等分生組織中廣泛存在。植物細胞使用色氨酸來合成吲哚乙酸。吲哚乙酸也可以用化學方法合成。在250℃時，吲哚與乙醇酸在鹼的存在下反應，可以得到吲哚乙酸：從最早的用3-吲哚乙腈合成吲哚乙酸的方法開始，人們已經發展出多種合成吲哚乙酸的方法。生物活性與相關化合物.正如所有的生長素一樣，吲哚乙酸有著多種生物功效，包括促進細胞伸長和細胞分化，進而促進植物的生長與發育。為了滿足園藝上的需要，人們合成了更加便宜，同時在代謝上也更穩定的合成的生長素類似物，如吲哚-3-丁酸。19世紀40年代對吲哚乙酸的研究帶來了氯苯氧基類除草劑的迅速發展，這類除草劑中比較典型的包括2,4-二氯苯氧乙酸。與吲哚丁酸和α-萘乙酸相似，不管是代謝上還是環境上，它們都是更穩定的生長素類似物。不過，當人們將這些物質噴到雙子葉植物表面時，它們能使這些植物的生長變得十分迅速而且失去控制，最終將植物殺死。這些除草劑最早的應用見於1946年，並在20世紀50年代中期得到廣泛的應用。
SHADOW LADY

《SHADOW LADY》是日本漫畫家桂正和所創作的漫畫作品。共有3個版本，於《V Jump》連載的VJ版；於《少年Jump》連載的短篇版；於《週刊少年Jump》連載的WJ版。概要.VJ版：《V Jump》的前身《週刊少年Jump特別編集増刊 V JUMP》1992年11月22日號到1993年4月4日號，之後於月刊雜誌《V Jump》1993年7月號中的第3冊《SHADOW LADY Katsura Masakazu Illustrations 3》全綵收錄。短篇版：《週刊少年Jump》 1995年3・4合併號刊載。共46頁。收錄於《ZETMAN 桂正和短編集》和WJ版《SHADOW LADY》第3卷。WJ版：1995年31號到1996年2號於《週刊少年JUMP》連載，單行本全3卷。劇情簡介.一名從小父母雙亡由祖父養大的少女，因開發的關係和祖父的家和森林即將消失，決定前往拜訪祖父的家。在地下室裡發現一個不可思議的粉盒，變身成為SHADOW LADY，為了守護在森林中的記憶，為籌措資金而變成怪盜。粉盒的不同顏色變身後的型態各異，紅色是貓、黃色是兔、藍色是鳥、粉色是花、紫色是蜂。17歲的少女小森艾美對轉學生伴田明有好感，體育課時雖然不想在他面前丟臉，努力翻身上槓卻還是失敗，遭到嘲笑。奶奶為了讓他心情好點拿出傳家之寶「魔法眼影」，在半信半疑間艾美使用並變身為SHADOW LADY。在出去途中意外撞見轉學生，陰錯陽差下成為一起打擊犯罪的正義使者。在貧富差距極大的灰市上，一名害羞木訥的17歲少女小森艾美，在使用了小惡魔特製的「魔法眼影」化妝後，搖身一變成為令警方困擾的盜賊「SHADOW LADY」。在得知了SHADOW LADY真正任務後，為了把掉落人間界的5顆魔石回收，封印即將復活的魔人，拯救世界。〈SHADOW LADY Katsura Masakazu Illustrations 3〉
兄弟情

兄弟情又稱為兄弟情誼，網路用語稱為基情、好基友。常被用來形容男性朋友之間的一種曖昧關係，但是他們之間並不一定要有血緣上的兄弟關係，也並不一定是同性戀關係。兄弟情是同性交際中的親密關係之一。詞源.英語中，這是一個脫胎自兄弟於20世紀九十年代首先創造了這個詞來專門指那些經常一起練習滑板的滑板者之間的情誼。這種關係可以是異性戀男性之間的，可以是異性戀男性與同性戀男性之間的，也可以是同性戀男性之間的。特徵.當代將兄弟情和歷史上的浪漫友情區分開來。亞里士多德對於友情的經典描述經常被解讀為兄弟情的原型。在公元前300年，他寫道：“為了朋友著想，希望朋友過得最好的朋友是真正的朋友，因為他們彼此因對方是對方的樣子而愛對方，而不是因為任何附加的品質”。有很多要好的男性友誼貫穿於西方歷史中，並且這些關係大致都很相像。據推測，在19世紀後期，西格蒙德·弗洛伊德學說及後續同性戀關係的公開使異性戀男人之間逐漸避免對其他男人表達高度的好感。對友誼和男性的研究發現最近幾代的被女權主義母親撫養大的男性在感情上更加開放、更樂於表達。他們對於被認定成是同性戀表示更不太關心，因此他們在探索更深的友誼時就覺得更坦然一些。在美國做過一個調查指出，對“男子的傳統觀點”的拒絕態度，在盎格魯-撒克遜人血統之間最高，在非洲血統後裔之間最低，而西班牙裔的居於二者之間。此外，研究發現堅定認可“男子的傳統觀點”的男子有患述情障礙症的傾向。另一個可能影響兄弟情的因素是男人都結婚晚一點。根據2010年美國人口普查，平均男子第一次結婚年齡為28歲，較1960的23歲有很大上升。也有研究發現，接受更多教育的男子會等到30多歲再結婚。男性之間的友誼基本建立在共享活動上，包括：玩電子遊戲、演奏樂器、購物、抽菸、篝火旁促膝長談、看電影、釣魚、野營、和其他體育活動；賭博、飯局、甚至吸毒。吐露情感也算是一種，只是這個活動女人做的比較多。男同性戀者參與的兄弟情.男同性戀者與男異性戀者的兄弟情.儘管兄弟情普遍用於異性戀之間，混合式的同性戀與異性戀的無性接觸的親密關係也叫兄弟情。英語中這個關係叫做"--"或"--"，也是兩個合成詞。男同性戀者與男同性戀者的兄弟情.在雙性戀及同性戀之間的完全的柏拉圖式愛情自從同性戀社群的出現就已經存在了。相似地，同性戀之間的無性關係的關係是任何一個同性戀自我構成和出櫃的重要一部分。在出櫃之前，他們通常沒有任何人來分享他們真實的感受，所以這些同性戀兄弟情在自我探索中扮演了一個重要的角色，併為其提供支援和感情紐帶。
魏良弼

魏良弼人。明朝政治人物、理學家、教育家。生平.江西鄉試第三十二名。嘉靖二年成癸未科會試196名，三甲167名進士，授松陽縣知縣，歷官刑科給事中、禮科都給事中。曾因直諫屢遭廷杖，然言之愈激。在家鄉的丹陵書院講學達四十二年之久，深得鄉人尊重。隆慶初，進太常寺少卿，致仕。天啟初年，追諡忠簡。思想.魏良弼受學於王守仁，與錢德洪、陳九川、劉邦採、羅洪先、鄒守益等往復論學，聯集講會，闡揚王學。 認為良知、天理非二也。為學力主“悟道”。在道德修養上反對時論“多於觸處、動念處體認良知”。認為人本得天理良知，但人被習心遮蔽，故不能呈現。強調“良知之學不待教”，要在“四端” 處“擴充”，“以誠身為貴”。著作.有《水洲文集》，後人撰有《魏水洲先生行略》。家族.曾祖魏重鋐。祖父魏默，知縣。父魏槩。母夏氏。重慶下。弟良政、良器、良茂。其弟魏良政和魏良器亦是江右王門重要學者。
松下組

二代目松下組位於神戶市中央區琴ノ緒町4-4-5 本部事務所的設定地，日本的指定暴力團之一、神戶山口組旗下的二次團體。略記.初代組長・松下靖男原為初代山健組成員；之後，在山健組名義之下自立門戶組成松下組。在二代目山健組時期松下靖男分別歷任該組的若頭與舍弟頭職務。1989年、五代目山口組發展同時，被昇格為五代目山口組直系組長。2003年11月、初代目組長・松下靖男退位、同年12月由原若頭的岡本久男就任二代目組長、同時成為五代目山口組直參。2005年2月、岡本升格六代目山口組幹部。2015年8月 脫離了六代目山口組，加入另組神戶山口組。最高幹部.神戶山口組.
正樂

正樂 是朝鮮宮廷音樂的一種。正樂一般被劃定為朝鮮貴族音樂，是在非正式場合為朝鮮王朝上層人士演奏的音樂。正樂基本上是樂器演奏。主要代表作有《壽濟天》、《靈山會相》和《千年萬歲》等。
揭傒斯

揭傒斯人，元代文學家、書法家、史學家。著有《揭文安公集》，《元詩選》編為《秋宜集》，另有今人李夢生整理《揭傒斯全集》。生平.幼時家貧而讀書刻苦，大德年間出遊湘漢。延祐元年，修遼、金、宋三史，為總裁官之一。《遼史》已進，《金史》垂成，因感染寒疾卒於史館，年七十一。追封豫章郡公，諡文安。與虞集、楊載、範梈並稱“元詩四大家”，又與虞集、柳貫、黃溍並稱“儒林四傑”。
張元禎

張元禎，初名元徵，字廷祥，號東白，江西南昌人，明代學者、政治人物。生平.五歲能詩，寧靖王召見，賜名元徵。巡撫韓雍為改名。天順四年卒。天啟初，追諡文恪。著作.詩文樸素無華。著有《東白集》二十四卷，《四庫總目》行於世。軼事.張元禎任編修時，曾建言選六科給事中，不必拘於體貌長大，而當以器識遠大、學問該博、文章優贍者充任。
Strigi

Strigi是一個桌面搜尋守護程序，不相依於作業系統和桌面。Strigi是由Jos van den Oever開始開發。Strigi的目標是要快，使用少量的記憶體，並能使用靈活的後端和外掛。 一份2007年1月的benchmark指出Strigi比其他客戶端快而且使用較少的記憶體。跟多數桌面搜尋系統一樣， Strigi可以從檔案內部提取資訊，如音訊剪輯的長度、一份檔案的內容、或圖片解析度；外掛測定那些檔案型別是有能力處理。Strigi使用自己的Jstream系統允許對檔案進行deep indexing。作業系統和桌面支援.KDE 4需要Strigi，作為新的語義學桌面技術核心組成部分。Strigi和NEPOMUK正在共同努力，以幫助建立一個KDE的語義學桌面搜尋。NEPOMUK允許使用者新增後設資料，讓Strigi將能夠將索引產生為更精確的搜尋。開發者也正在考慮加入Sonnet支援，允許使用者搜尋使用特定的語言書寫的檔案。
蘇乞兒 (電視劇)

《蘇乞兒》是香港電視廣播有限公司拍攝製作的清裝武打電視劇，全劇共20集，監製伍潤泉。此劇由當年兩代力捧小生周潤發、劉德華領銜主演。是一部情義交織、愛恨糾纏的清裝武打劇。主題曲《忘盡心中情》主要是由顧嘉煇兼任作、編曲，黃霑填詞；葉振棠主唱。影碟發行.以下所有影碟發行均由電視廣播(國際)有限公司授權：香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2001年推出發行了《蘇乞兒》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成11隻碟作為片段完整及無刪剪版本，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕；此影碟於2012年由華娛有限公司取代舊發行代理商重新發行。臺灣發行代理商弘音多媒體科技股份有限公司於2007年推出發行了《蘇乞兒》DVD影碟零售版本，此影碟燒錄VCD香港版的11隻碟作為集數，共3隻碟，設有粵語及國語發音版本並配上非隱藏繁體中文字幕。
詹妮特·麥柯迪

詹妮特·麥柯迪是一位美國女演員及鄉村流行樂創作歌手。詹妮特因自己在尼克國際兒童頻道電視劇《愛卡莉》中薩姆·帕凱特的角色而聞名。她將會在衍生劇《薩姆和卡特》中繼續扮演薩姆的角色。早年生活.詹妮特出生於美國在加州加利福尼亞州長灘，併成長於加利福尼亞州加登格羅夫。她擁有三個哥哥。詹妮特因哈里森·福特在星球大戰IV：新的希望的表演而對表演產生興趣。職業生涯.表演.詹妮特的表演生涯開始於2000年她8歲時在《MADtv》上。其後，她也陸續客串了多部連續電視劇如《CSI犯罪現場》、《左右做人難》、、《威爾與格蕾絲》、《》，以及《法律與秩序：特殊受害者》。在2003年，詹妮特與激發她成為演員的哈里森·福特拍攝電影《夢幻雙雄》提名為最佳電視演員。自2007年，詹妮特便一直在尼克國際兒童頻道的電視影集愛卡莉裡飾演主角Carly Shay的好友─Sam Puckett。2008年，她因此劇和電視電影The Last Day of Summer裡飾演Dory Sorenson的表現，而再次被年青藝人大獎提名。音樂.2008年6月，詹妮特在她的官方網站上宣佈她正在製作自己的首張專輯。專輯的第一支單曲，《So Close》，於2009年3月10日發行。第二支單曲，《Homeless Heart》，於5月19日發行。
江湖浪子 (電視劇)

《江湖浪子》，是香港無線電視的劇集，於1985年1月21日首播，共20集。
性善論

性善論是一種對人性的看法，認為人之本性趨向善，行善比作惡要容易。性善論下有不同的學派，有性本善論、人性向善論。中華.儒家.戰國時期儒家代表人物孟子對人性本來是善的看法；同為儒家的荀子相持性惡論則相反，認為人性本來就是惡的，「其善者偽也」，為善是後天教育的結果。但也有人認為孟子的性善論並沒有明白、直接地稱人性本善，「性善」是點出人性中有善性，以及具有向善的一面。性善與四端心.人性論是中原哲學重要課題，第一個談「性」的是孔子，但孔子並未明言性為善或為惡。到孟子以善言性，指出仁、義、禮、智正是性善的端倪，就是四端心。孟子講「心」，不單只是行為的表現，不單只是修養，還深入到人的性情發起的地方、發端的地方、端始的地方，在這裡去體會人的性善，人內心的光明。孟子在端始上找根基，找那個本心，所以孟子是立本之論。性善論及四端心的觀點，也得到了日本江戶時代的儒教思想家伊藤仁齋的讚同及傳播。其著作關於人性善的言論有如：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。——《孟子·公孫醜上》惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。——《孟子·告子上》朱熹.朱熹在孟子的性善論基礎上有所發展，但也有所變化。孟子論『性善』，未名『本善』或『向善』，而朱熹主張『性本善』，天理本善，但後天出現了趨惡的人慾，因此要『存天理，滅人慾』。普遍.中原通行啟蒙讀物《三字經》首句即「人之初，性本善」；此似乎是普遍文人和老百姓的看法。學者勞思光認為，傳統中原文人對人性過分樂觀，未能如西方般設立各種制衡權力的措施，以致幾千年來都無法根治貪官汙吏，而荀子的性惡論則會向威權主義發展。西方.亞當·斯密.西方經濟學家亞當·斯密認為人性善，天生關心別人的命運，具備同情心或憐憫心。他認為『無論人們會認為某人怎樣自私，這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情，雖然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇時所產生的感情。我們常為他人的悲哀而感傷，這是顯而易見的事實，不需要用什麼例項來證明。這種情感同人性中所有其它的原始感情一樣，決不只是品行高尚的人才具備，雖然他們在這方面的感受可能最敏銳。最大的惡棍，極其嚴重地違犯社會法律的人，也不會全然喪失同情心。盧梭.法國啟蒙思想家盧梭認為在原始時代，人們一無所有，愚昧無知，自由自在，但同時沒有任何社會性，純潔、善良，不會相互欺壓，因此人性天性本是善良的，天生擁有自由、理性和良心，如果接受自然主義教育，順性發展就可成為善良的人，實現善良的社會。
真如寺大殿

真如寺大殿，也稱真如寺正殿，位於中國上海市普陀區真如鎮街道，是上海市現今最古老的木結構建築、上海現存最古老的寺廟建築，也是上海唯一的元朝中葉建築。大殿自建成後被多次修繕，清代時一度從單簷被改為雙簷結構，中華人民共和國成立後又再次還原為單簷。在大躍進和文化大革命期間，大殿多次遭受破壞，陳設和構件多次被毀壞，於1982年重新修繕完成，於1987年隨真如寺一同修繕完畢，並且對外開放。1996年11月20日，真如寺大殿被國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位。歷史.真如寺大殿為真如寺的主要建築，始建於元代延祐七年僧念倫募捐重建，原有的單簷3間結構被改為雙簷5間。抗日戰爭時期，真如寺其他建築都遭到了嚴重損毀，唯獨大殿安然無恙。中華人民共和國成立後，1950年，真如寺前門山牆被拆除時，文物部門對大殿兩側的全貌，包括雕刻題字都作了攝影留檔，並聘請了古建築專家劉敦楨前來勘查鑑定，確認了大殿內部結構均為元代特徵。當年10月12日，上海市人民政府撥款對佛像進行修繕。1958年，時值大躍進時期，大殿被用作長征人民公社圖書館，部分佛像因佔空間而被遷出，建築內部及地面均遭到破壞。1959年5月26日，真如寺正殿被公佈為上海市文物保護單位。1961年時，大殿漏雨嚴重，導致大部分柱子下陷並移位。1963年至1964年，市政府組織人員重新修繕真如寺大殿，修繕後的真如寺大殿重新改回單簷結構。在這次維修中，工作人員發現其中的部分木結構榫部上，留有當年工匠用毛筆書寫的構件名稱。文化大革命期間，真如寺大殿被長征人民公社當做會場使用，如來佛像及檀香木架被用繩拉倒焚燒，屋頂上的飛簷、門上的匾額也被燒燬。1977年12月7日，真如寺正殿再次被公佈為上海市文物保護單位，並確定了保護範圍。此後，大殿被上海市博物館用作存放上海地區大型文物的倉庫。1982年，上海市政府再次撥款修繕真如寺。1986年至1987年，真如寺整體修繕完畢並對外開放。1996年11月20日，真如寺大殿被公佈為全國重點文物保護單位。結構.真如寺正殿位於真如寺中，面寬3間，進深3間，平面結構近似正方形，外觀為單簷歇山頂。屋面垂吊、戧角上塑有人物、走獸等裝飾物。大殿南立面中間開有6扇小格子落地門窗，門楣處正中有金字匾額“法界真如”。大殿南立側的大門東西兩梁有楹聯一副，東為“佛日光輝崇盛世群山鹹悟真如”，西為“皇風祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽”。大殿北立面中間也開有6扇門，門楣正中有黑底橫匾，書有“迴向菩提”，門兩側書楹聯一副：西側為“住於清淨慧永雖煩惱身永絕諸戲論念報於佛恩”；東為“破諸煩惱障照以智慧光自性無所有智眼靡不周”。大殿正中玻璃佛龕內，供有新加坡法施林暨佛教居士林性仁法師於1991年捐贈的三尊玉佛中較大的一尊坐姿釋迦牟尼像，高2.2米，重2.5噸。佛龕後面對大殿後門為觀音浮雕像，觀音像左右分立一尊善財童子像。大殿內東西兩側分別置放鍾、鼓、鈸、磬、木魚、木雕象等法器。大殿內有16根稜狀柏木柱，其中金柱3根，每根6.45米高，直徑40釐米，簷柱4.28米高，直徑32釐米。正間的柱身都略向內側傾斜，金柱內傾16釐米，簷柱內傾8釐米。地基以柱礎為中心，所澆，各不相連，柱基的地基在其周圍1.8×3米的範圍內，各不相連，結構為1層鐵渣夯層、1層黃土夯層相間，每層平均7釐米至8釐米，總共深達1.8～2米。在明間內額下，貼有小枋1條，底部有雙鉤陰刻26個墨字。為室內觀瞻，前後金柱上建有人字形假屋1層。雖然經過多次翻修，但該殿梁、枋、斗拱等主體結構大部分仍為元代原物。保護.1961年，真如寺大殿屋面漏水嚴重，部分柱礎失去平衡下陷，椽子多半脫榫。1962年，上海市文物保管委員會會同嘉定縣人民委員會決定搶修，按“拆除擴建時加添的重簷，將下沉正殿基礎抬高45釐米”的方案，報中華人民共和國文化部文物局徵得同意後，由市民用建築設計院工程師喬舒祺負責復原設計，嘉定縣建築公司施工。1963年1月落架，5月施工，1964年10月底竣工。在修復時，由於屋面脊帶、戧角上的人物，獸形等裝飾原狀無從查考，工作人員在修繕時採用蘇州天池山寂鑑寺石屋之屋面裝飾，並參考元代建築圖錄繪圖塑制。1979年8月，市文物保管委員會對大殿再次進行修整。1986年，大殿再次維修，大殿的屋面被翻修，殿內木結構部分出於防護考慮而被塗抹桐油。真如寺大殿一度被當地文物部門準備作為古建築展覽館開放，並不作為宗教建築用。1991年，普陀區人民政府為發展旅遊業，將真如寺重新作為佛教寺廟開放。