erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
金陵燈會

金陵燈會亦稱秦淮燈會或夫子廟燈會，是廣泛流傳於中國南京地區的一種民間傳統習俗活動，歷史悠久，通常集中在每年的春節至元宵節期間舉行。金陵燈會有“天下第一燈會”和“秦淮燈綵甲天下”的美譽，是中國唯一一個集燈展、燈會和燈市為一體的大型綜合型燈會，同時也是中國規模最大的民俗燈會。現在指每年春節至元宵節期間南京夫子廟舉辦的大型燈綵展覽會，至2017年為止已經成功舉辦了31屆，是中國最著名的燈會活動之一。元宵節是金陵燈會的觀燈最高潮。春節觀燈是南京的傳統習俗之一，南京人有句俗話：“過年不到夫子廟觀燈，等於沒有過年；到夫子廟不買張燈，等於沒過好年。”2006年6月2日，中國政府將“秦淮燈會”列入中國首批非物質文化遺產名錄。歷史.早期燈會.三國東吳時期最先出現在歲時節慶、歡樂喜慶等重要場合張燈結綵的現象。如前方將士凱旋，朝野官民都會聚集在都城內外，用香花燈燭營造氣氛，迎接他們的歸來或勞軍犒師。而當時的織錦技術也從西蜀傳入，促進了江南絲織業的發展，為燈綵製作提供了技術基礎。東晉、南朝時期南京作為當時中國的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結綵。東晉詩人習鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈綵藝術迅速發展。隋以來元宵節張燈結綵的習俗開始正式形成，唐魏徵的《隋書》中對南京張燈結綵的習俗有了詳細描述。唐代開始元宵節燈會正式成為民間習俗，其規模也得到迅速發展。張燈時間由元宵一夜擴充到正月十四到正月十六三夜，並取消這期間的宵禁。唐代元宵觀燈時，男女老少紛紛夜遊，場面非常繁華。這時期南京秦淮河河畔也開始出現了專門以製作彩燈為生的民間藝人。北宋時期，元宵節張燈時間增加了正月十七、正月十八累計五夜。其間還出現了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習俗。南宋淳祐三年在南京建成，秦淮河河畔也成為覽勝佳地，夫子廟地區的燈會開始出現並迅速發展。明、清、民國時期燈會.朱元璋建立明朝之後定都南京，為了營造盛世氛圍，竭力提倡元宵節這一盛事。此後元宵節張燈時間又延長為十夜，成為中國歷史上時間最長的燈節。秦淮燈會在這一時期進入到發展高潮，朱元璋每年都花費眾多人力、物力、財力，製作相當數量的彩燈，以吸引民眾參加規模宏大的元宵燈會。明朝洪武五年元宵節，更是別出心裁地下令在秦淮河上燃放萬盞水燈。朱元璋還是一位製作燈謎的高手，由此促進了元宵燈會內容向更加豐富多彩的方向發展。明朝永樂七年初，明成祖朱棣“賜百官上元節假十日”，並繼續張燈結綵，營造節日氣氛。三年後又下令在南京皇宮午門外，集能工巧匠籌辦燈會，精心扎制鰲山“萬歲”燈，並且與民同樂。以後年年如此。明代中期以後，南京已成為當時世界上最大的城市之一，《南都繁會景物圖》等畫卷，形象描繪了焰火奪目的鰲山及老百姓觀看演出的熱鬧場景。明代後期《正德江寧縣誌》所描繪的燈節，更是繁華得讓人目不暇接。清朝入主中國後，這一地方習俗基本得到延續和發展，文學名著《紅樓夢》中就多次描寫元宵節的觀燈盛況。每年元宵節，夫子廟一帶人湧如潮，鑼鼓喧天，其燈火之盛比明朝有過之而無不及。1864年，清朝湘軍攻入南京，城市設施受到很大破壞，元宵鬧燈習俗受到很大沖擊。曾國藩意欲恢復昔日繁華景象，便於1865年疏浚秦淮河，重建部分夫子廟建築，使燈會習俗再度恢復。當時的徽州商人制燈非常有名，稱為“徽州燈”，他們曾組織盛大的“提燈晚會”，甚為熱鬧。另外當時駐紮在南京的湘籍軍人所扎制的龍燈也很有名，豐富了燈綵的種類。自明代開始，秦淮河畔燈火之盛天下雙無，僅秦淮燈綵的品種就逐漸地發展到兩三百種之多。即使在端午節等其他一些節慶，張燈結綵景象也高潮迭現。而秦淮河畔流光溢彩、槳聲燈影、歌舞浪漫等繁華盛況，也引得歷代文人騷客、名士才子繾綣逗留，吟詠不絕：“百花疑吐夜，四照似含春”、“一園燈火從天降，萬片珊瑚駕海來”、“明燈初試九微懸，瑤館春歸不夜天”、“兩岸紅燈射碧波，一支蘭槳蕩銀河”······從流傳下來的戲劇、小說以及朱自清的《槳聲燈影裡的秦淮河》等文藝作品中，窺見到當時秦淮及南京燈火盛況的社會畫卷。自此，每逢農曆新年，元宵前後，秦淮河畔處處張燈結綵、歌舞狂歡，一派歡樂祥和、繁榮熱鬧的節日景象，秦淮燈會享有“秦淮燈綵甲天下”之美譽，秦淮河懸掛花燈的畫舫亦隨之蜚聲天下。中華民國時，當時的《首都志》中有記載：“燈市以笪橋、評事街、夫子廟等處為盛。”但由於國家長期內戰，燈會場面一度受到很大影響。1937年，日本軍隊佔領南京，戰火使得夫子廟古建築群遭到破壞，燈會風俗一度中斷。直到1939年後，夫子廟地區才偶然有少量的花燈販賣。1945年後，由於第二次國共內戰，通貨膨脹嚴重，普通民眾無力再賞玩花燈，因此元宵節張燈、觀燈習俗幾近消失。中華人民共和國建國後的燈會.1949年中華人民共和國建國後，燈會風俗開始逐漸恢復。20世紀60年代，元宵節燈會的熱鬧程度已基本恢復。1966年，文化大革命開始後，包括花燈在內的民間藝術被劃為“四舊”，燈市和燈會被完全禁止。1977年，夫子廟首次開放了燈市，這一傳統習俗又開始重新恢復原貌。1984年，夫子廟古建築得到中國政府撥款修復，地區景觀也得到重新打造。1985年，南京秦淮區政府在春節和元宵節期間，開始在夫子廟大成殿和明德堂由官方組織每年一屆的“金陵燈會”。1984年，秦淮工藝燈綵協會成立，一些民間藝人開始製作結合現代技術的彩燈。1988年，夫子廟尊經閣建立了燈綵藝術館，一些大型燈組開始陸續在金陵燈會上出現。2000年，秦淮區憑藉金陵燈會，被命名為“中國民間燈綵藝術之鄉”。2006年舉辦的第二十屆燈會，接待遊客量超過300萬人次。據當地媒體報道，元宵節當天觀燈人流量達45萬人次。2007年起，夫子廟景區進行了大規模的改造和升級，內外秦淮河水系被連成一體，開闢了新的秦淮河遊船航線。在燈會期間，沿秦淮河岸擺放了大量的大型花燈，並一直延伸到白鷺洲公園，供遊船上的遊客觀賞。2009年金陵燈會引進了來自四川自貢的大型彩燈，首次以外來燈綵藝術為主舉辦燈會。2010年則以江蘇燈會名義與臺灣觀光機構合作，展出臺灣彩燈，並送燈組參加嘉義燈會，進行燈綵交流活動，當時的江蘇省委書記梁保華為燈會點燈。2011年，又首次冠以“首屆明城牆國際燈會”名號，邀請美國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞等國外燈綵參展，並將燈會展出現場拓展到包括中華門城堡、明城牆等在內的整個夫子廟-秦淮風光帶景區。2017年，元宵節期間的夫子廟秦淮燈會創下游客突破60萬的歷史新高，秦淮燈會正逐步吸引更多的海內外遊客。舉辦時間.每年的農曆大年三十至正月十八。
Û

Û, û是北庫爾德語的一個字母。這個字母在法語、瓦龍語中，也作變音字母使用。在 ISO 9 西裡爾字母轉寫中，û 用來作 ю的轉寫。字元編碼.使用這個字母的語言
微型攝影術

微型攝影術是用微型相機拍攝相片的技術。微型攝影術以膠捲底片的類別界定，凡底片小於35毫米、大於2毫米直徑的攝影術，稱為微型攝影術，底片小於2毫米的照像機，稱為微點攝影機，其攝影方法與微型攝影術完全不同，另有一套方法稱為微點攝影術（--微型攝影家一般指使用16毫米，9.5毫米，或17毫米，17.5毫米膠捲的相機。微型攝影機素有“間諜攝影機”之稱，微型攝影術當然是世界各國特工收集情報的多種方法之一；時至今日，微型攝影術以其不需電池或電池壽命特長，便於在條件艱難的地方、場合運用，仍然是特工愛好的收集情報的一種方法。但微型攝影術並非特工的專利，許多攝影愛好者也喜愛微型攝影術，因為它具有特殊優點，包括極其輕便，可以經常隨身攜帶，而在攝影或沖洗底片時，要求特別嚴格，富於挑戰性，可以培養一絲不苟的習慣，對於35毫米攝影，中幅相機攝影或大幅相機攝影都有幫助。德國、美國、加拿大和日本等國有專門切磋微型攝影術的攝影協會，不乏業餘攝影愛好者參加。此外還有更多的收藏家受集各種微型相機，包括其精巧比美珠寶的鍍金微型相機。簡史.19世紀初葉、英國攝影術發明家威廉·福克斯·塔爾博特發明用紙底片拍攝出25毫米乘25毫米大小的影像，他的照相機大小也只有幾英寸，他是世界上第一位成功的微型2攝影術的發明人。1839年德國慕尼黑大學物理學教授施泰因海爾已經用達蓋爾銀版攝影法拍攝大約8×11毫米的照片了，不過達蓋爾照相機和達蓋爾照相板本身都相當笨重。1902年瑞士工程師設袋錶型微型相機TICKA，使用17.5毫米膠捲，成像16 x22毫米。1921年法國人發明手槍型微型相機。1931年列寧格勒斯科達公司出產火柴盒形微型相機。1932年柏林卡夫坦斯基發明16毫米微型相機 Minifex。1937年扎普發明美樂時微型相機。第一次世界大戰時開始出現的隱藏在火柴盒、皮鞋跟或手杖中的小型攝影機，主要用於軍事和諜報用途。時至今日，精密微型相機仍是世界各國特工的工具之一。種類.微型相機不下五百餘種，種類繁多，主要分以下幾類。微型相機膠捲.德國密諾斯原廠出產的膠捲有彩色膠捲：黑白膠捲：此外日本富士也出產16毫米和9.2毫米微型膠捲。微型攝影技術.取景.取景宜簡潔，避免多餘物體，以便儘量利用有限的底片面積，不宜事後剪裁。一些使用35毫米照相機或中幅照相機的攝影者，專門用微型相機訓練取景簡約的習慣。測距.微型相機不同於35毫米單反照相機或數碼照相機，既沒有測距器也沒有自動測距器，全靠攝影者估計距離，並充分利用照相機上的景深表及“紅點超焦距攝影術”；如圖四所示，將密諾斯TLX的距離盤上用小紅點標誌的超焦距對準指標，由2米至無窮遠的景物都清晰。曝光.多數微型相機如Minox B， Minox C, Minox TLX, Edixa 16M 等都帶曝光表。Minox B，Edixa 16 帶快門聯動雙針重疊式測光表，如圖所示為Edixa 16測光表白針是測光表針，轉動右邊光圈轉盤使紅針與白針重疊，即是正確的曝光時間。Minox TLX, CLX, EC, ECX 等型號微型相機帶全自動曝光表，快門開啟的時間由曝光表自動決定。一些不帶曝光表的微型照相機，如 Minox IIIs, Minolta 16 等，可以 用陽光16口訣推算。檔案拍攝.密諾斯、特熙納的近距離攝影功能，在檔案拍攝方面很有用處。下表是一些微型相機的近距離檔案拍攝指南：望遠鏡攝影.微型相機可以安裝在雙筒望遠鏡的一個目鏡上，將相機的鏡頭對焦在無窮遠，攝影者透過望遠鏡的另一目鏡對準拍攝物件，即可拍攝遠距離的物件。密諾斯有特製的望遠鏡夾，前端的夾子夾住雙筒望遠鏡的一個目鏡。夾口的大小可以透過螺絲鈕控制，可以安裝在各種雙筒、單筒望遠鏡上。密諾斯的視野相當於35毫米相機50毫米鏡頭，安裝在用8X望遠鏡上相當於400毫米鏡頭。顯微鏡攝影.將微型相機安裝在顯微鏡的目鏡上，可透過顯微鏡拍攝顯微物體。先將顯微鏡光源調校，上下移動顯微鏡鏡筒，使目鏡中成像清晰，另用暴光表透過顯微鏡目鏡測量亮度，選擇微型相機的快門，再將微型相機安裝在顯微鏡目鏡上即可進行拍攝。微型底片的沖洗.彩色膠捲用C41或E6顯影劑沖洗，黑白膠捲宜用微粒顯影劑沖洗。暗室必須乾淨無灰塵，溫度必須準確控制，配製顯影液、定影液必須用蒸餾水，保障絕對無雜質。放大.所有微型照相機拍攝的底片，都必須放大。放大到10釐米×15釐米可以存入相簿，放大到20x25釐米以上，可以鑲入鏡框。放大機可用普通35毫米放大機改裝，但是必須換下用來放大35毫米底片的焦距為50毫米至60毫米的鏡頭，換成焦距為25毫的米放大鏡頭。有些放大機廠出售14×21毫米，12×17毫米，8×11毫米的金屬製底片框；也可用黑紙剪裁出所需的底片框。下表是各不同相幅底片，用25毫米放大機鏡頭、15毫米鏡頭，放大到20×25釐米時的放大率、放大機相距。由此可見，焦距=25毫米的放大機鏡頭，適用於特熙納35和愛迪颯16拍攝的底片，因為放大機鏡頭只需離放大機底板40-45釐米，而對於密諾斯微型照相機的8×11毫米底片，25毫米放大機鏡頭必須離放大機底板65釐米，勉強可用；最好用特製配15毫米鏡頭的密諾斯放大機，放大機鏡頭只需離放大機底板39釐米。
香港報業評議會

香港報業評議會，簡稱報評會，於2000年7月成立，非營利組織，其宗旨為提升報業界的專業素養及道德操守、維護新聞自由、維持報業界的自律性，以及以中立角色處理公眾對報章的意見與投訴。然而，香港銷量最高而且最多爭議的兩份報章《東方日報》和《蘋果日報》都不是香港報業評議會會員。歷史.1999年8月，香港法律改革委員會發出有關香港傳媒業界侵犯私隱行為及侵犯私隱的民事責任的兩份諮詢檔案，建議設立保障私隱報業評議會。1999年11月，香港報業公會倡議，由業界自律，籌組一個由報業人士和社會人士組成的獨立評議會，對報章侵犯私隱的行為進行評議。經過數月的業內諮詢，十一家中英文報章、香港新聞行政人員協會及香港新聞工作者聯會決定成立香港報業評議會。2000年3月，香港報業評議會籌備委員會成立。2000年6月23日，香港報業評議會以擔保有限公司形式向公司註冊處註冊，取得公司註冊證書。香港報業評議會會員區分為業界人士和非業界人士：業界人士是會員報章和新聞專業團體的代表；非業界人士是非任職於報業的社會人士，包括新聞學學者、教育界、法律界和其他專業人士。
下滲經濟學

下滲經濟學。該主張認為政府對富人階級減免稅收與向企業提供經濟上的優待政策，將可改善經濟整體，最終會使社會中的貧困階層人民也得到生活上的改善。該主張反對以徵稅手段來減少社會中的貧富差距，也往往削減對貧窮階層進行社會救助。左派經濟學家在問題討論中，經常反對、諷刺及批評該主張。他們認為此類經濟政策非但不能刺激經濟，而且一定會導致貧富差距擴大，通脹率及赤字上升。相關術語.涓滴理論，又譯作滲漏效應、滴漏效應。涓滴理論或涓滴效應等術語起源於美國幽默作家。在經濟大蕭條時，他曾說：「把錢都給上層富人，希望它可以一滴一滴流到窮人手裡。」。爭論.亞當·史密夫在《國富論》中稱，徵稅「可能妨礙生意的發展，降低人們投資某些產業的意欲，影響就業。當人們必須交稅，其用作營運的資金會減少甚至用盡。」由此，隆納·雷根時期的預算總監認為供應經濟觀點在經濟學中由來已久，而維持自由放任將不但使市場中先富起來的人受惠，也最終使最貧困的一群受惠。由此產生的論點是實質國內生產總值增長必然會惠及全體，包括貧苦大眾。凱恩斯主義者提倡財政政策應覆蓋整個經濟體，而非照顧特定群體。但涓滴理論支持者認為，向富者減稅，可促進他們投資，進而帶動經濟增長。這種針對性的減稅政策被指對推動整體經濟未必即時見效，而很多人亦要經過一段時間的「涓滴」後才可得益。中共前領導人鄧小平提出的「讓一部分人先富起來」的改革開放政策並不算與涓滴效應異名同工，例如中共之後要求企業繳勞工社保與養老準備金，是政府的政策而非市場缺工自動幫勞工加薪加福利；美國三大車廠在勞工多次罷工爭來的退休員工養老醫療給付難以由公司自己維持，得靠美國政府出錢支援才免於關門，也突顯即使是大企業個別企業的力量有限照顧不了員工。約瑟夫·斯蒂格利茨認為，根據實證研究，增加分配不均的結果，會造成經濟成長趨緩。將使得上層的富有者擁有更多，下層的人民更窮困，而且中產階級被掏空。這種經濟學政策，只會鼓勵上層富有者去掠奪其他人的財富，造成民主力量變弱。
東周列國志

《東周列國志》是一部長篇歷史章回小說，為明末餘邵魚、馮夢龍所撰，清代的蔡元放編評。是一部在中國除了《三國演義》之外流傳最廣、影響最大的通俗歷史演義。內容涵蓋春秋、戰國時代約500餘年的東周時期歷史，包含春秋五霸、吳越之爭以及戰國七雄等許多著名的歷史故事。成書年代.此書刊本很多，卷首有蔡元放序，所署年代不一，或作乾隆元年。成書過程.餘邵魚撰《列國志傳》.明朝嘉靖、隆慶年間，餘邵魚編撰了一部《列國志傳》，8卷226則，約28萬字。馮夢龍編《新列國志》.明朝末年，馮夢龍在《列國志傳》的基礎上進行改編，形成了《新列國志》一書，共108回，增至70餘萬字。馮夢龍依據《左傳》、《史記》等書，刪除了舊本《列國志傳》中明顯不符合史實的故事傳說，同時增添了不少重要內容。在改編中，他還刪去了武王伐紂到西周衰亡這部分內容，集中寫春秋、戰國，即東周的歷史。蔡元放編評《東周列國志》.清代乾隆年間，蔡元放對《新列國志》略加修訂潤色，並加上序、讀法，大量的評語及一些夾註，易名為《東周列國志》，共27卷108回。此書只能說是《新列國志》的評點本，但是近200年來它成了最流行的本子，使《列國志傳》和《新列國志》都鮮為人知了。內容.《東周列國志》從西周末年周宣王三十九年統一全國為止，包括春秋戰國500多年曆史，內容極為豐富複雜。作者在描寫春秋五霸、戰國七雄的興亡盛衰過程中，對那些腐朽殘暴、驕奢淫侈的統治者，如周幽王、齊襄公、陳靈公、宋康王等進行了揭露和否定；對改變政治、促進社會發展的開明君主和官吏，如齊桓公和管仲、魏文侯和西門豹、秦孝公和商鞅等，予以肯定和讚揚。這是和目前廣泛接受的歷史評價是一致的。特點和價值.由於馮夢龍和蔡元放都非常強調歷史演義必須忠於史實，所以《東周列國志》的史學價值很高，影響相當大。蔡元放自己就在《讀法》中說過：“讀《列國志》，全要把作正史看，莫作小說一例看了。”目錄.
廣式普通話

廣式普通話，簡稱廣普，指夾雜粵語發音或文法的普通話，由於普通話和粵語語音差別很大，形成文化差異，「普通話」更被廣東人譏稱為「煲冬瓜」、「刨冬瓜」，故有俗語「天不怕，地不怕，就怕老廣說北方話」。形成.發音方面，和粵語有很大差別：普通話無入聲、有翹舌音、有兒化韻等；所以在粵語同音的字，在普通話未必同音、同調；而且，不少人不習慣北方口音導致到有懶音的問題，他們學習普通話時會遇上更大困難。例如：在詞彙上，粵語的口語用詞、外語專有名詞譯名又和普通話不同。例如：另外還有一種現象，是用「歸納推理」出的「普通話發音」來讀粵語特有詞彙，或直接使用粵語讀音。例如：在中國大陸改革開放之前，由於戶籍原因，人口不能隨意遷移，粵語人口甚少接觸到普通話。廣式普通話的出現主要是改革開放之後，北方人遷移至廣東，廣東的粵語人口為了方便溝通，便跟他們講語音不同的普通話，久而久之便形成一種獨特的口語，所以廣式普通話僅於廣東人與外地人交談時出現。但於改革開放後，中國加強推廣普通話政策，所以在80年代後出生的人基本不會講廣式普通話，而是講較標準的普通話。1980年代香港與中國內地的商業上交往密切，與廣東的情況相類似，年輕一輩會主動自學，或主要從中小學普通話課中學習普通話，但仍是很「粵語交集」的，並不懂普通話使用的專有詞彙，形成港式普通話。特點.和眾多南方地區一樣，外加粵語沒有任何詞彙是帶有翹舌音，所以只有平音詞彙。基本上不會發翹舌音，zh、ch、sh、er多數讀成z、c、s、e，甚至有些詞彙部分後鼻音例如ang、eng、ing多數讀成前鼻音an、en、in。如粵語存在「你走先」的句式。例子.廣式普通話的發音或句式，與北方方言別，例子有：
Ü

Ü, ü。在普雷克穆列斯洛維尼亞語、愛沙尼亞語、沃羅語、匈牙利語、土耳其語、亞塞拜然語、土庫曼語、維吾爾語和韃靼語，ü都是表示// 音。ü也是漢語拼音的韻母字母之一，並表示母音 //，即“魚”字的發音，注音符號作“ㄩ”。漢語拼音的ü是從德語借用的。新增聲調以後的字母形式：由於英文字母中無「ü」，現今大部份漢語拼音輸入法以「v」鍵輸入字母「ü」，導致在實際操作中，姓名拼音中的母音字母「ü」被記作子音字母「v」，如「呂」姓轉寫作「Lv」，令不諳漢語拼音者費解；亦有轉寫為「Lu」的情況，但與「陸」姓的拼音混淆。為解決這一問題，中華人民共和國自2012年5月15日新發的電子護照起，姓名拼音中的「ü」轉寫作「yu」，如「呂」姓轉寫為「Lyu」，「女」字轉寫為「nyu」。在Windows系統中，按 alt 鍵不放同時按數字鍵0220，就會打出Ü，而按數字鍵0252，就會打出ü。使用這個字母的語言
香港人口普查

香港人口普查／中期人口統計，1986年之前稱為戶口統計／中期戶口統計，是由香港特別行政區政府統計處負責，以提供有關本港人口的社會及經濟特徵和地區分佈的最新基準統計數字。自1961年起，人口普查每10年進行一次，而中期人口統計則在兩次人口普查中間進行。上次的人口普查和中期人口統計分別在2021年6月及2016年6月進行。目的.根據慣例，香港每10年進行一次人口普查；而在兩次人口普查中間，則進行一次中期人口統計。下次人口普查將於2031年進行，以提供有關本港人口的社會及經濟特徵和地區分佈的最新基準統計數字。這些數字不但有助政府進行規劃和制訂政策，亦會用於商業及學術研究，因此十分重要。普查及統計條例.《普查及統計條例》於1978年首次生效,是直接規管政府統計處工作的主要法例。根據《普查及統計條例》第9條，行政長官會同行政會議制定每屆人口普查／中期人口統計的普查及統計令。除了進行人口普查的日期外，命令亦訂明是次人口普查的目的、須取得哪些人士、處所及船隻的詳情、哪些人士須提供所需的資料，以及銷毀已填寫的問卷的期限。命令載有附表，指明受訪者須提供的事項的詳情。根據《普查及統計進行人口普查。此外，處長須於2022年6月22日或之前，銷毀統計員為2021年普查而收集或接獲的所有已填寫的統計表格，以及該等統計表格的所有複本。資料蒐集方法.在1961年及1971年，香港進行涵蓋全港居民的人口普查，並在1966年及1976年進行抽樣調查。自1981年起進行的人口普查，政府統計處對所有住戶進行簡單的點算以蒐集基本資料，並透過詳細訪問向部分住戶蒐集多方面人口及社會經濟特徵的資料。因此，人口普查採用兩款問卷，即「短問卷」及「長問卷」。在2001年人口普查，七分之一的住戶回答「長問卷」。自2011年人口普查起，約十分之一的住戶回答「長問卷」。中期人口統計的設計跟人口普查類似，但中期人口統計和人口普查的最大分別，在於前者不會進行全面人口點算，它只會透過大型抽樣調查來蒐集人口的詳細特徵資料，並根據適當的統計理論，從樣本結果推算全港人口數目及特徵。換句話說，所有被抽選參與中期人口統計的住戶均須透過回答「長問卷」，提供有關人口及社會經濟特徵的詳細資料。2016年中期人口統計按隨機抽樣，選出全港約十分之一的住址，訪問大約三十萬個屋宇單位。在成功點算的住戶中，82 500個住戶選擇在網上提交資料。2021年人口普查採用多模式的資料蒐集方法：在第一階段，住戶可透過以下方法提供所需資料﹕政府統計處會於資料蒐集的第二階段安排統計員到訪尚未遞交資料的住戶，並以平板電腦收集所需資料。此外，就居住在漁船的住戶，政府統計處根據從空中拍攝在本港水域內所有船隻停泊處的照片估算其數目，並透過漁農自然護理署提供的資料估算其特徵。至於居住在遊艇的住戶，則是向被抽選的住戶寄發一份通知信邀請他們完成及遞交網上問卷 。對於居住在有出入限制或困難的地方的「特定組別人士」，政府統計處會作出特別安排去進行有關人口的點算工作。因應2019冠狀病毒病疫情的不斷發展，政府統計處會採取應變措施，以減少社交接觸。保密.政府統計處不會向未獲授權人士會在統計調查結束後的12個月內銷毀。歷史.香港的第一次人口普查可以追溯到1841年，當時在香港島的村莊進行了全面的人口點算。自1961年起，香港每10年進行一次人口普查，並在兩次人口普查之間進行一次中期人口統計。本港曾在1961年、1971年、1981年、1991年、2001年及2011年、2021年進行人口普查，並在1966年、1976年、1986年、1996年、2006年及2016年進行中期人口統計。最近一次人口普查於2021年6月23日至8月4日進行，而最近一次中期人口統計於2016年6月30日至8月2日進行。
華盛頓共識

華盛頓共識，是1989年所出現的一整套針對拉丁美洲和東歐國家新自由主義的政治經濟學理論，不少評論指此共識是美國作為支配歐洲和拉丁美洲經濟的手段。演化.1989年，陷於債務危機的拉美國家急需進行國內經濟改革。美國國際經濟研究所邀請國際貨幣基金組織、美洲開發銀行和美國財政部的研究人員以及拉美國家代表在華盛頓召開了一個研討會，旨在為拉美國家經濟改革提供方案和對策。前彼得森國際經濟研究所經濟學家執筆寫了《華盛頓共識》，系統地提出指導拉美經濟改革的各項主張，包括實行緊縮政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿易自由化、統一匯率、取消對外資自由流動的各種障礙以及國有企業私有化、取消政府對企業的管制等，得到世界銀行的支援。威廉姆森對拉美國家的國內經濟改革提出了已與上述各機構達成共識的十條政策措施，由於國際機構的總部和美國財政部都在華盛頓，加之會議在華盛頓召開，因此這一共識被稱作“華盛頓共識”。在威廉姆森看來，由於這些思想秉承了亞當·斯密自由競爭的經濟思想，與西方自由主義傳統一脈相承。後來人們將這些觀點稱之為“新自由主義的政策宣言”。體現“華盛頓共識”的政策主張，曾由國際貨幣基金組織、世界銀行等國際組織在發展中國家推動，其後果引起極大爭議。在次貸危機、全球信貸危機愈演愈烈背景下的2009年二十國集團倫敦峰會上，英國首相戈登·布朗稱“舊有的華盛頓共識已經終結”。內容.在財政政策方面，加強財政紀律；把政府支出重點轉向經濟回報高和有利於改善收入分配的領域，如基礎醫療保健、基礎教育和基礎設施；改革稅收，降低邊際稅和拓寬; zh-hk:擴闊稅基。在貨幣政策方面，推動浮動利率，採用具有競爭性的匯率制度。在貿易和資金政策方面，推動貿易自由化；外資進入自由化。在宏觀產業政策方面，推行私有化；放鬆政府管制，消除市場準入和退出的障礙，保護產權。失去效用.1990年代，隨著左翼政治勢力的抬頭及反對華盛頓共識，華盛頓共識隨即失去作用，拉美逐漸推行較自主性的經濟政策。2002年，美國經濟學家約瑟夫·斯蒂格利茨著書力斥華盛頓共識之非：“美國要求中國實施金融市場自由化，不會促進全球經濟穩定；它只會促進美國金融利益集團的狹隘利益，美國財政部就是這個利益集團最堅定的代言人。華爾街巨頭們堅信：中國意味著巨大的金融市場，華爾街必須超越競爭對手、捷足先登、搶佔制高點，沒有什麼比這更重要的事情。”“資本市場自由化，意味著控制熱錢的一切措施都要被連根拔起。熱錢不過是賭匯率波動的短期借貸資金，這些投機資金決不會去建立工廠、創造就業。”“為了吸引真正致力於實業發展的直接和長期投資，我們並不需要什麼金融市場自由化，中國自己的經驗就是最好的證明。”2015年4月2日，美國喬治華盛頓大學國際關係教授沈大偉舉辦演講會，演講會結束後，中國評論通訊社記者問沈大偉，他是否覺得中國共產黨只能走“美國模式”才有出路；沈大偉搖頭，答“不、不、不，我不是要推銷華盛頓共識，我沒那麼蠢”。
天下五絕

天下五絕，簡稱「五絕」，是金庸武俠小說《射鵰三部曲》對中原武林武功最絕頂的五大高手的一個統稱，他們在武林具德高望重的地位，實力是天下間最頂尖其評選在華山論劍中決定，在東、西、南、北、中五個方位各有一絕。五絕.第一次華山論劍所選出的「五絕」有：新五絕.第二次華山論劍只有郭靖，黃藥師，洪七公及亂入的歐陽鋒參與，最後並沒有就新五絕產生結果。但當時已倒練九陰真經至完全經脈逆行的歐陽鋒可謂武功大進，集郭靖，黃藥師，洪七公三人之力亦難以招架，按理歐陽鋒應為天下第一。第三次華山論劍選出「新五絕」，包括：
阮姓

阮姓，是中國大陸、香港、臺灣和越南的姓氏之一，是越南全國最大的姓氏，約佔總人口的38.4%。在越南語裡，阮的國語字拼寫為「Nguyễn」。
阮福保隆

阮福保隆，是越南阮朝最後一位皇帝保大帝的皇太子。生平.保大十年十二月初十日，封為東宮皇太子，陰曆生日被尊為“千春節”。1947年，隨母親南芳皇后抵達法國，並分別在諾曼第及巴黎接受教育，主修法律及政治。1953年，他獲邀代表越南皇室，赴倫敦參加英女王伊麗莎白二世的加冕儀式。隨後他加入法國外籍兵團，參加阿爾及利亞獨立戰爭，其表現獲得多次嘉獎。10年後退出外籍兵團，回到法國，並在一間私人銀行工作。1997年，保大帝逝世，身為長子的阮福保隆一直隱居巴黎，沒有參與政治，跟等爭取恢復君主立憲制的政治團體也一直劃清界線。2007年7月28日，阮福保隆過世，享壽71歲。
約翰·帕赫貝爾

約翰·帕赫貝爾，德國巴洛克時期作曲家、管風琴家，先後曾在許多地方擔任過管風琴師的職位。帕海貝爾在音樂史上經常被忽略，他的作品也沒有獲得妥善的保管。他是「數字低音時代」的管風琴大師，事實上他的作品曾對巴赫產生過很大影響，巴赫的哥哥就曾在他門下學習。帕赫貝爾的一生寫了很多的教會音樂，因為他信奉當時新興的路德教派。著名作品包括眾贊歌前奏曲78首、由三把小提琴與數字低音的《D大調卡農與吉格》等。生平.他年輕時在聖羅倫茲高等學校就讀，就追隨和兩人學習作曲和樂器演奏的技巧。1669年6月29日，進入，並在聖羅倫茲教堂內擔任管風琴師。一年後，因為經濟狀況被迫輟學，終止了他的大學教育。然而在隔年春天他因為在學術知識上展露的天分，而被選入另一所學院接受學者訓練，而且因為他在音樂上別有專精，學校更特許他在校外另外跟從學習作曲。1673年追隨他的老師普倫次到維也納擔任聖史提芬教堂的管風琴師。維也納是個天主教城市，他也因此接觸到了德國南部和義大利的天主教音樂作品，在普倫次的影響下，逐漸將自己原有的北德風格轉向義大利風格。 之後他進入了愛森納赫擔任宮廷管風琴師，這是薩克森-艾森納赫公爵，即約翰·喬治王子的轄地。5年後因為王子的哥哥過世，宮廷守喪，樂師都被裁撤，他於是在1678年5月18日離開愛森納赫。然後來到了艾爾福特的。這個教堂對管風琴師的要求很嚴格，除了要伴奏新教派門徒演唱聖歌， 還必須提供聖歌的前奏曲，不能即興亂彈。因此，他的管風琴技術得以發揮便是在這個階段，而且發表不少重要的管風琴作品，奠立了他巴洛克後期管風琴名家的聲望。1681年，28歲時娶芭芭拉蓋布勒，茱笛絲為他生下了7名子女。愛森納赫就是巴赫的故鄉，所以他與巴赫的父親也熟識，他還當了巴赫姐姐的教父，也負責教導巴赫的哥哥音樂。巴赫的父親去世之後，這位長兄就負責教育巴赫音樂，所以我們可以稱他為巴赫的師祖。離開了艾爾福特，來到符騰堡位於斯圖加特的宮廷，這裡是瑪格達列娜女爵的轄地，這個地方給他很多專業上的自由度，可惜好景不長，在1692年秋，因為法國大軍入侵，他被迫返回出生地紐倫堡，最後輾轉到了哥達。碰巧出生地紐倫堡的聖塞巴德等重要的宗教合唱曲和管風琴賦格，被視為他晚年的代表作。逝世.1706年，約翰帕赫貝爾去世，享年52歲，他的確實死亡日期不明，於3月9日被埋葬。當地習俗葬死者於死後三至四天，估計去世日期為3月5日－3月6日或前後。作品.帕海貝爾在西洋音樂史上經常被忽略，他的重要性在於影響巴赫音樂的發展。他的重要作品是風琴曲，特別是他的眾讚歌前奏曲。D大調卡農.帕赫貝爾的“卡農”是耳熟能詳的名曲，大約在1680年完成，是無數巴洛克佳作中的其中一首，以三部小提琴間隔兩小節演奏一首完全相同的曲調，工整精緻，「卡農」並非曲名，而是一種曲式，字面上意思是「輪唱」，簡單地講，就是有數個聲部的旋律依次出現，給人綿延不斷的感覺。阿波羅的里拉琴.帕海貝爾寫了很多鍵盤曲目，《阿波羅的里拉琴》，他寫下這組曲，原本是送給費迪南·托比亞斯·裡赫特和迪特里克·布克斯特胡德兩位作曲家。
群集

生物系統層級關係：生物圈 &gt; 生態系統 &gt; 群落 &gt; 族群;zh-hk:種群 &gt; 個體群-{}-集又稱群-{}-落、群-{}-聚，是指生存在一起並與一定的生存條件相適應的生物的總體。群落生境是群落生物生活的空間，一個生態系統則是群落和群落生境的系統性相互作用。從定義可知，它是由在一個群落生境裡生活的動物群落和植物群落，也稱為生物系統組成的。生物地理群落是生物和地理因素，就是說無生命的環境的總和。這些關係的總和則是生態系統。這個概念1877年由卡爾·奧古斯都·莫比奧斯提出，他將一個牡蠣海岸上的所有生物稱作“生物社群”或是“生物群落”。一個群落的生物物種佔據不同的小生境。一個群落的生物相互之間有著不同的關係。變化的從屬關係.一個物種，特別是當它遷徙的時候，它會成為不同生物群落的成員。例如，在海洋的幼河鰻魚以葉狀幼體的形式屬於浮游生物，後來成為草鰻時它則成為海洋自遊生物，到最後它成為河流裡或湖裡的自遊生物。而不同的生長階段也會使一個物種軌歸到不同的群落中去。例如大多數的蟹的幼體是無節幼體，算作浮游生物。但成體卻會生活在水中或岸邊，這時它們就屬於底棲生物。而很多貝類動物和多毛綱動物也是如此。群集的結構.在生物群集中，各個種群佔據了不同的空間，使群落具有一定的結構。群落的結構包括垂直結構和水平結構。垂直結構.垂直結構是指在群落生境的垂直方向上，群落具有的明顯分層現象。以森林的群集結構為例。在植物的分層上，由上至下依次是喬木層、灌木層和草本植物層。動物的分層亦呈這種垂直結構：鷹、貓頭鷹、松鼠居於森林上層，大山雀、柳鶯等小型鳥類在灌木層活動，鹿、獐、野豬等獸類居於地面，蚯蚓、馬陸等低等動物則在枯葉層和土壤中生存。水平結構.水平結構是指在群集生境的水平方向上，種群呈鑲嵌分佈。由於在水平方向上存在的地形的起伏、光照和溼度等諸多環境因素的影響，導致各個地段生物種群的分佈和密度的不相同。同樣以森林為例。在喬木的基部和被其他樹冠遮蓋的位置，光線往往較暗，這適於苔蘚植物等喜陰植物的生存；在樹冠下的間隙等光照較為充足的地段，則有較多的灌木與草叢。群集的演替.一個群集被另一個群集取代的過程稱為群集的演替。生物屍積群.生物屍積群顯示了地質史上某個瞬間的群落狀況。在這麼一個生物屍積群裡，一個群落的生物會被共同埋在一起併成為化石。
SUNDAY

SUNDAY為香港一間電訊公司，成立於1997年，是香港提供2G及3G服務的電訊公司之一。公司在開曼群島註冊，總部設於鰂魚湧太古坊和域大廈，2000年3月16日在香港聯合交易所及3月15日在美國納斯達克市場上市。2006年12月15日起，公司在香港交易所和納斯達克停止交易，並把所有資產賣給電訊盈科。2006年12月19日SUNDAY由開曼群島遷冊英屬處女群島，並在2007年1月被清盤。清盤前SUNDAY的主要股東是電訊盈科。SUNDAY品牌已於2007年3月26日正式易名為PCCW Mobile 2G。背景.SUNDAY創辦人、前聯席主席衞斯文在香港從事電訊業多年。1984年，他與和記黃埔及摩托羅拉合夥成立和記電話，即今天的3；他出任該合營公司的董事總經理。1993年，衛斯文離開和記，並與同年辭職的和黃前董事總經理馬世民創辦私人流動電訊組合公司Distacom。隨後引入麗新集團林建嶽、富聯國際鄭維新及中旅國際等為股東，成立匯亞電訊，1996年取得香港六個個人通訊服務牌照之一；1997年匯亞易名為SUNDAY，推出流動電話服務。衞斯文與鄭維新共同擔任SUNDAY聯席主席。發展.SUNDAY於1997年開始營運，初期經營GSM1800流動電話業務，其後推出IDD、ISP、WAP服務。2000年初，該公司採用WAP和GPRS技術，推出sunday.com及SO WAP。2001年，SUNDAY以最低價$10,000.01投得3G牌照，但缺乏資金發展，未能推出服務。在2005年5月SUNDAY宣佈推出3G服務的一週內，電盈宣佈入主SUNDAY。由於電盈的介入，SUNDAY實力大增，其整合後的PCCW Mobile於2006年1月推出為期六個月的“3G優先試”活動，進行3G業務推廣。在2006年年中正式開始3G使用者商業推廣活動。上市.SUNDAY在香港電訊市場份額一向不大。1999年末、2000年初，TOM.COM在港掀起科網股熱潮，同樣具新科技概念的SUNDAY雖然未符合三年盈利的上市規定，但它以基建公司類別向聯交所申請豁免獲批，成功借科網股之勢上市集資。當時，SUNDAY的主要股東包括Distacom、麗新發展、富聯國際、僑福建設企業及中旅社。2000年3月16日，SUNDAY以招股上限3.78港元掛牌，集資淨額約21億港元。但隨著科網股熱潮爆破，加上香港電訊競爭激烈，SUNDAY股價逐年下跌，2002年曾挫至0.092元的歷史新低，較招股價跌了97%。2003年3月底，SUNDAY引入深圳電訊裝置商華為科技，借款16億元以償還債務及興建網路；經過2004年兩次增加投資份額，華為最後持股增至9.91%。收購.2005年6月13日，電訊盈科宣佈以每股0.65元，收購Distacom沽清CSL權益後，重返香港流動電話市場。2005年12月16日，SUNDAY召開特別股東大會，表決電盈私有化方案。由於收購價較當初招股價少逾八成，不少小股東對方案表示反對。結果華為在內的3.16億股股份反對，多於10%股東反對，私有化遭否決，電盈須回復SUNDAY公眾持股量達25%。2006年11月30日，SUNDAY舉行特別股東大會，以99.5%透過把所有資產賣給電訊盈科、把所有現金用作派發特別股息及撤銷上市地位。SUNDAY在12月15日停牌，並在2007年1月清盤，每股分得0.65港元。如果在2000年IPO時認購了SUNDAY股份，一直持有直到清盤的話，投資者帳面損失82.8%。SUNDAY為電訊盈科併購後的2G流動通訊服務品牌。但電盈於2007年3月1日宣佈，SUNDAY流動通訊服務將採用電訊盈科流動通訊品牌，將於2007年3月26日正式易名為PCCW Mobile 2G。而Sunday門市亦於同日起改為電訊盈科專門店，為客戶提供賬單繳費、更改服務及其他售後服務，以及手機銷售及上臺、淨手機及配件銷售及儲值咭銷售等服務。廣告宣傳.為提高市場佔有率，SUNDAY曾大量利用電視廣告作為宣傳工具，建立品牌形象。在開業首六年成為香港的廣告大戶，推出的電視廣告片逾百個，廣告開支最高峰為1999年，高達二億七千萬港元，於同年AC尼爾森舉行的香港品牌廣告開支統計中排名第三:201。據為SUNDAY創作廣告多年的曾錦程所述，SUNDAY自成立之初廣告策略就著重吸睛，其電視廣告一反1990年代香港電訊服務商聘請明星拍攝電影感廣告的作風，採用貼近大眾的惡搞題材；創作傾向挑戰權威，顛覆現狀，不按常理；並經常使用「食字」；部分廣告透過仿懷舊風格顛覆舊手法和舊價值；亦時有惡搞外國人甚至中國內地人，以突顯「香港性」:213-221,654-655。因手法誇張出眾，故在香港引起廣泛關注，但亦常被投訴，充滿爭議。其競爭對手CTI同期亦有殺價超人等類似風格的廣告:137-138。廣告列舉如下：投訴方面，據2006年有學者對香港廣告管制情況進行總結，1999-2004年間廣管局接獲最多投訴的15個廣告之中有7個是SUNDAY的廣告，包括最多投訴的首兩個廣告，分別為2001年的「計程車司機撞鬼篇」，則接獲125宗投訴，獲廣管局審決作出「勸喻在閤家歡時段以外播放」，理由為「恐怖」。其餘被投訴的廣告皆獲審決「不採取行動」或「表面証據不成立」。另一位廣告業者畢明認為SUNDAY這些廣告的效果參差，但密集推出新廣告的做法，成功在善忘的觀眾群中維持「market presence」。而廣告接獲的投訴雖然破紀錄，但也讓公司成功建立鮮明的形象。
物理宇宙學

物理宇宙學。宇宙學是比較特別的學科。它與粒子物理學、場論有很強的關聯。它的其他括天體物理學、廣義相對論和等離子體物理學的研究。發展歷史.現代宇宙學是沿著觀測和理論的輻轍發展起來的。1915年愛因斯坦提出了廣義相對論。因為那時的物理學家有一種偏見，認為宇宙是靜態的、無始無終的，愛因斯坦在他的方程中加入了一個宇宙學常數項使穩恆態的方程成立。但後來發現宇宙不僅是膨脹，還有加速膨脹的趨勢，於是這個最初的錯誤--宇宙學常數又成為了加速膨脹的廣義相對論的宇宙學解是由弗裡德曼發現的，現在被稱為弗裡德曼-羅伯森-沃克宇宙。它描寫的是膨脹或收縮的宇宙。1910年斯里菲和威茲用多普勒現象來解釋觀測到的渦狀星雲的紅移。這意味著這些星雲正離我們遠去。雖然人們可以測量天體的視角大小，但是卻很難知道它們的實際大小和亮度，這使得測量天體的距離異常得困難。斯里菲和威茲沒有意識到這些星雲其實是河外星系，也沒有意識這個發現對宇宙學的意義。1927年，一位比利時的天主教神父勒瑪泰獨立地發現了弗裡德曼-羅伯森-沃克解並在渦狀星雲的觀測基礎上提出宇宙起源於原初原子爆炸的假說。1929年哈勃為這個假說提供了觀測依據。他證明了渦狀星雲是一些星系並透過觀測仙王變星來測量了它們的距離。他同時還發現了星系紅移和亮度之間的關係，認為這一關係的起源是因為在所有方向星系離我們遠去的速度正比於它們的距離。這個關係被稱為哈勃定律，它其實只在最近才被確認，哈勃的資料誤差很大。給定宇宙學原理，哈勃定律意味著宇宙是在膨脹的。有兩種可能可以解釋這個現象，其一是由伽莫夫提出的大爆炸理論，另一種理論是霍義耳的穩恆態模型。在此模型中，星系互相遠離時不停地有新物質產生，在任何時間宇宙大致是一樣的。許多年來這兩者互有支撐依據。但是從1965年發現微波背景輻射以來，觀測結果越來越傾向於支援前一種理論。1960年代以前，許多宇宙學家認為弗裡德曼宇宙開始時的無限緻密奇點是數學上的理想化，宇宙也應在到達此熱緻密狀態之前從收縮轉換到重新膨脹。這就是托爾曼的振盪宇宙模型。但是霍金和彭羅斯證明了這個模型是不可能實行的，他們指出了奇點是廣義相對論的一個特徵。從此以來大多數宇宙學家開始接受宇宙在有限時間以前開始演化的大爆炸理論。研究領域.以下所列的是宇宙學研究的一些最活躍的領域，大致按時間順序排列。這個單子不包括大爆炸宇宙學。它可以霹靂年表。極早期宇宙.雖然大爆炸理論看起來可以解釋從formula_1秒鐘開始的早期熱宇宙，它卻面臨著許多困難。其中之一是現今的粒子物理理論不能為宇宙的平坦性、均勻型和各向齊性提供一個令人滿意的答案。另外，大統一模型預言了宇宙中有磁單極，它們也沒有被觀察到。宇宙暴脹解決了這些問題。它的物理模型雖然很簡單，但是卻沒有被粒子物理所證實，其主要困難在於如何調和它和量子場論的矛盾。一些宇宙學家認為弦理論和膜宇宙學能為解決宇宙學原理提供另一方案。宇宙學的另一主要問題是解釋為什麼粒子要多於反粒子。X射線觀測表明宇宙並不是由物質和反物質的區域組成的。它的主要組成是物質。這個問題稱為重子不對稱性，解釋這種現象的理論被稱為重子產生。重子產生理論是由薩哈羅夫於1967年提出的，它的必要條件中包括物質和反物質間的電荷-宇稱對稱性的破缺。粒子加速器只觀測到很小的電荷-宇稱對稱破壞，不能解釋宇宙的重子不對稱性。宇宙學家和粒子物理學家希望能發現電荷-宇稱破壞的其它重子產生和宇宙暴脹都與粒子物理有密切的聯絡。這些問題的解決答案可能會產生於高能理論和實驗而不是於天文觀察中。太初核合成過程.太初核合成是關於元素在早期宇宙形成的理論。當宇宙演化到大約三分鐘時，它已經足夠冷卻，這時核聚變及核合成過程就終止了。因為大爆炸核合成過程持續的時間極為短暫，從質子和中子出發，它的主要合成成品是輕元素如氘、氦-4和鋰。其它元素則極為微量。雖然在1948年伽莫夫、阿爾弗和赫爾曼就已經提出了這個理論的基本觀點，由於在此理論中輕元素的丰度與早期宇宙的物理性質關係密切，它至今仍然是檢驗大爆炸時期物理理論的極靈敏的探針。比如，它可以用來檢驗等效原理、暗物質和中微子物理。宇宙微波背景輻射.宇宙微波背景輻射是指退耦過程實驗也測量了此功率譜。這些工作的目的是為了更精確地測量formula_2-冷暗物質模型的引數，同時也為了檢驗大爆炸模型和新物理模型的預言。例如，最近WMAP的測量就為中微子的質量提供了限制。更新的實驗的目的則是測量微波背景譜的極化。它將為微擾理論提供更多的證據，也將為宇宙暴脹和所謂的次級非各向同性提供資訊。大尺度結構的形成和演化.理解最早和最大結構的形成和演化是宇宙學的核心課題之一。宇宙學家們研究的是一種由下至上有層次的結構形成模型。在此模型中，小物體先形成，而大的物體如超團還在形成過程中。研究宇宙中結構最直接了當的方法是普查可見的星系，從而構造一個星系的立體影象並測量物質功率譜。這就是斯隆數碼巡天和2dF星系紅移巡天的研究方案。理解結構形成的一個重要工具是模擬。宇宙學家們用它來研究宇宙中物質的引力堆積和線狀結構，超團和空穴的形成。因為宇宙中冷暗物質要比可見的重子物質多許多，所以大多數模擬只計入它們。這種處理對理解最大尺度的宇宙是足夠了。更先進的模擬已經開始計入重子的效應，它們也開始研究星系的形成。宇宙學家們檢查這些模擬是否與星系普查的結果一致。如果不一致，則研究偏差的原因。宇宙學家還用其它互補的方法來測量宇宙遙遠處的物質分佈和再電離過程。這些方法包括：這些方法都將幫助宇宙學家解決第一代天體如何形成這一問題。暗物質.大爆炸核形成、宇宙微波背景輻射和結構形成的研究證據表明了宇宙質量的25%是由非重子的暗物質組成的，而可見的重子物質只佔宇宙質量的4%。作為星系周圍暈中的一種冷的、不輻射的塵埃，暗物質的引力效應已經被瞭解得很透徹了，但是它的粒子物理性質還是個謎，人們從沒有在實驗室中觀察到它們。暗物質的可能候選包括穩定的超對稱粒子、大質量弱相互作用粒子或膜宇宙學的一種效應。星系中心的物理可能會給暗物質的性質提供線索。暗能量.如果宇宙是平坦的，那麼必須有一種東西組成71%的宇宙密度。它被稱為暗能量。這種東西不能干涉大爆炸核合成和宇宙微波背景輻射，所以它不能象重子和暗物質那樣在星系周圍暈環中結團。因為宇宙可能是平坦的，所以我們知道它的總質量。透過觀測我們也知道宇宙中結團物質的質量比總質量遠遠要小，這就為暗物質的存在提供了很強的證據。1999年發現的宇宙可能在加速膨脹，這為暗能量的存在提供了證據。除了暗物質的密度和結團性質外，我們對它一無所知。量子場論預言了一種類似暗物質但比它大120個數量級的宇宙常數。溫伯格和一些弦理論家由此提出人擇原理。他們認為宇宙常數如此小的原因是因為人類不能在其他大宇宙常數的世界中生存。許多人覺得這種解釋很牽強。暗能量其他可能的解釋包括精質和在大尺度下引力的修正。這些模型的核心是暗能量的狀態方程，不同的理論有不同的狀態方程。暗能量的本質是宇宙學中最具挑戰性的問題之一。如果我們對暗能量有更好的理解，我們可能會解開宇宙最終結局這一謎題。在現在這個宇宙時期，由暗能量引起的宇宙加速膨脹阻礙了比超團更大結構的形成。我們還不清楚這種加速膨脹會不會永久持續下去。或許它會加快，甚至它也可能會變成減速膨脹。
陶希聖

陶匯曾，字希聖，以字行，筆名方峻峰，湖北黃岡人，中國理論學者。他終生投入於中國國民黨相關事務，並曾為蔣中正執筆《中國之命運》、《蘇俄在中國》等書。生平.早年.陶希聖幼讀詩書，9歲被在豫省任候補知縣之父送入開封旅汴中學受歡迎的重要的顧客。兩院是國會的參眾兩院，一堂就是北京大學——京師大學堂。」1924年，陶希聖在上海商務印書館做編輯，同時在上海大學、上海法政學院、東吳大學等校講授法學和政治學。1927年初，陶希聖應聘為中央軍事政治學校武漢分校中校教官，參加北伐革命軍工作，從此以“陶希聖”的別名取代本名“陶匯曾”。1929年後，在上海復旦大學、國立勞動大學、暨南大學、中國公學、上海法學院、立達學園及中央大學任教；同時與周佛海、樊仲雲等創辦新生命書局。1931年1月，陶希聖受聘為中央大學教授，講授中國政治思想史、中國法律思想史。教授之餘，他仍筆耕不輟，《中國社會現象拾零》一書即此時的代表作。1931年暑假後，陶希聖應北京大學之聘，回母校講授中國政治思想史和中國社會史等課程，並於清華大學、燕京大學、北師大、朝陽大學等校兼課。直至1937年7月抗戰暴發，一直任北大教授。1934年12月1日創辦《食貨》半月刊，在北京大學一院成立了經濟史研究室，骨幹有沈巨塵、武仙卿、連士升、鞠清遠、曾騫、何茲全等，稱為“食貨派”。1936年華北抗日救亡日益高漲，共產黨在一二九學生運動後組織外圍組織“中華民族解放先鋒隊”，動員青年學生下鄉宣傳救亡。1936年5月陶希聖在胡適主辦的《獨立評論》第201號發表《低調與高調》一文，抨擊共產黨的全民救亡的主張。抗日戰爭.1937年7月15日至30日參加國民政府召集的廬山座談會，與汪精衛、周佛海、梅思平、胡適產生共鳴，上書蔣介石，主張“負責任”的“和平運動”，透過外交手段和平解決中日之間一切懸案，根本調整中日關係，以謀東亞的長期和平，而結成“低調俱樂部”。開始從政。8月19日，蔣介石讓胡適立即赴美任大使。蔣介石對陶希聖說“共產黨在武漢活動，鬧得不成樣子”，受蔣的委派，1937年10月2日到武漢，在中華大學和其他高校演講，“對中共作觀念上和思想上的鬥爭”一個月。回南京後向蔣、汪彙報，指出“共產黨高調號召”抗日，人民陣線活動幾有“國裂黨亡”惡果，並提議在武漢大後方以非黨或第三黨名義成立權威性的文化團體、時政刊物，有號召力的學者以公允面目引導社會思潮。1938年2月在漢口特別市天津街4號與周佛海創辦“藝文研究會”隸屬於國民黨中央宣傳部，6月遷重慶菜園壩，蔣介石每月撥款4萬元，但具體受汪精衛領導，周佛海任總務總幹事，陶希聖任設計總幹事兼研究組主任幹事、理事會總幹事，與侯頂好主持經濟考察團，與吳景超、陳之邁3人主持編譯委員會。香港設立的分會，名為國際問題研究所，由高宗武、梅思平負責，負責對日秘密聯絡。前任國民參政會參政員。12月19日，隨汪精衛、周佛海出走河內。12月29日，與周佛海、梅思平前往香港，開展“和平運動”。1939年8月28日，陶希聖從香港抵達上海，參加汪精衛的“中國國民黨第六次全國代表大會”，當選為中央宣傳部長。“委屈周全，腆顏支撐”，組建了偽中宣部，建立了《中華日報》、中華通訊社，拉攏聯絡吳佩孚、陳宦、劉菊村、金璧東等。1939年11月受汪精衛指派，和周佛海、梅思平、高宗武與日本影佐禎昭、須賀彥次郎、犬養健就日本內閣新透過的《日支新關係調整要綱》談判。1940年1月，陶希聖與高宗武脫離汪組織，在香港聯名揭發“汪日密約”，國史稱高陶事件。後陶希聖留港辦《國際通訊》。陶希聖與胡適有交情，當年陶捲入“汪日密約”中進退失據時，惟一想到可以寫信表達心聲的人就是胡適。1941年底太平洋戰爭爆發，日軍攻陷香港、九龍。1942年初逃離香港，經韶關、桂林迴歸重慶，任委員長侍從室第二處第五組組長。1943年春季，出版《中國之命運》。蔣隨即指示，要收集資料，準備第二本書，預定書名為《中國之開發》，訂定戰後政治經濟建設大綱要領如下：「㈠以南京為海都，鹹陽為陸都；㈡縮小省區；㈢劃分經濟建設區如下：①中央區，以武漢為中心；②東南區，以玉山為中心；③西南區，以昆明為中心；④西北區，以天水為中心；⑤東北區，以瀋陽為中心」，不久日本投降，軍政事務叢集，本書稿擱置:382。1949年赴臺灣後，歷任中華民國總統府國策顧問、中國國民黨設計委員會主任委員、中國國民黨中央委員會第四組主任、革命實踐研究院總講座、中國國民黨中央常務委員會委員、中央日報董事長、中國國民黨中央評議委員等職，晚年“每晚必看電視。常孤燈獨坐，凝視默想，俟十一時電視播完，然後拂紙屬文，往往至深夜，日數千字，習以為常。所為文大半以實所主辦之《食貨》月刊……”。據陶希聖回憶，林彪死訊傳到臺北時，蔣介石為之落淚。1988年6月27日在臺北病逝。評價.作家李敖形容他“長得小眼方臉，面似京戲中的曹操，講話深沉多伏筆，是我所見過的城府最深的人物。”陶希聖曾在《八十自序》中審度自己：“區區一生，以讀書、作文、演說、辯論為業，人自稱為講學我志在求學。人自命為從政者，我志在論政。我不求名，甚至自毀其名，而名益彰。……我無以為報，只是常抱一顆感謝的心。庶可遙望論語‘學不厭，教不倦，不怨天，不尤人’之境界”。陶希聖曾經創立著名“食貨學派”，顧頡剛說他是“研究社會經濟史最早的大師級人物”。20世紀第一部關於唐代社會史研究專著《唐代社會概略》係陶的學友黃現璠著，陶希聖為之序。家庭.父陶炯照，兄陶述曾。
生態平衡

生態平衡指的是一段長時間內在一個生態系統裡面個體，物種和小生境的數目恆定或者是以某一個值作小幅度震動。正是有這樣的震動，人們將這種平衡稱作生態平衡。生態系統發展到成熟的階段，它的結構和功能，包括生物種類的組成、各個種群的數量比例以及能量和物質的輸入、輸出等都處於相對穩定的狀態，這種狀態稱作生態平衡，又稱自然平衡。概述.生態系統是開放的動態系統，不斷有能量和物質的輸入和輸出。一方面是太陽輻射能和無機物透過生產者又把生態系統中的植物和動物殘體分解和轉化為無機物，歸還給環境，供植物再利用。生態系統中的能量和物質每時每刻都在生產者、消費者和分解者之間不停地流動和轉化。在生態系統能量和物質的輸入量大於輸出量的情況下，生態系統的總生物量增加，反之則減少。在自然條件下，生態系統的演替總是自動地向著生物種類多樣化、結構複雜化、功能完善化的方向發展。只要有足夠的時間和相對穩定的環境條件，生態系統遲早會進入成熟的穩定階段。那時它的生物種類最多，種群比例適宜，總生物量最大，生態系統的內穩性最強。當以下的條件被滿足的時候，平衡才會出現:在一個自給自足的封閉生態系統裡，營養物質的恆定取決於分解和合成的有機物質的量相等。環境因素在一定程度上的波動，其實是可以被抵消的。如果平衡被破壞得太嚴重，達到不能恢復的程度，生態系統會進入另一種狀態。反饋作用.生態系統是一種控制系統或反饋系統，它具有反饋機能，能自動調節並維持自己的正常功能。能量和物質在生態系統內流動或迴圈的過程中，每發生一種變化，其結果必然反過來又影響這一變化的本身。生態系統就是透過這種反饋作用來維持其生態平衡的。例如，某一原始森林生態系統中食葉昆蟲種群“暴發”時，樹木因之受害；但食葉昆蟲的增加為食蟲鳥類提供了豐富的食物，食蟲鳥類數量隨之增加。由於食蟲鳥類大量捕食食葉昆蟲，食葉昆蟲的種群受到抑制，森林生態系統的生態平衡便逐漸恢復。一般情況下，生態系統內部小生境型別越多，生物種類越豐富，由各種生物構成的食物鏈也越複雜多樣。因此能量的流動和物質的迴圈可以透過多渠道進行。如果某一渠道受阻，其他渠道可以起代償作用。但是，生態系統的自動調節能力和代償功能是有一定的限度的，當幹預因素的影響超過其生態系統的閾值時，自動調節能力將隨之降低或消失，從而引起生態失調，甚至造成生態系統的崩潰。影響因素.影響生態平衡的因素有自然因素和人為因素。自然因素包括火山噴發、地震、海嘯、泥石流和雷擊火災等。這些因素都可能在很短時間內使生態系統遭到破壞，甚至毀滅。但是，自然因素對生態系統的破壞和影響的出現頻率不高，在地域分佈上也有一定的侷限性。影響生態平衡的人為因素包括毀壞植被，引進或消滅某一生物種群，建造某些大型工程等。這些人為因素都能破壞生態系統的結構和功能，引起生態失調，使人類生態環境的質量下降，甚至造成生態危機。有些汙染物能夠沿著食物鏈逐級轉移和富集。如脂溶性農藥DDT經生物富集後，在生物體內的量往往比進入環境的初始量高幾萬倍，甚至幾百萬倍。進入高位營養級的汙染物還可能透過食物鏈進入人體，危及人類的健康和安全。因此研究各種人為因素對生態平衡所造成的影響，是生態學的重要任務之一。
明天會更好

《明天會更好》是一首華語流行公益單曲，由臺灣音樂人羅大佑作曲，羅大佑、張大春、許乃勝、李壽全、邱復生、張艾嘉、詹宏志等人共同作詞，陳志遠編曲。《明天會更好》在1985年推出，由余天、李建復、洪榮宏、王夢麟、費玉清、齊秦、蔡琴、蘇芮、潘越雲、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黃鶯鶯、陳淑樺、金智娟、李佩菁、齊豫、鄭怡、江蕙、楊林等60位華語歌手共同錄唱共同演唱。於臺北縣三重市的白金錄音室錄製，錄音師為葉垂青。專輯於1985年年底出版，收錄群星合唱版、松江兒童合唱團演唱版、卡拉OK伴唱版、伴奏版四種版本，由藍與白唱片發行。該曲在香港樂壇引起廣泛回響，粵語版為1985年TVB十大勁歌金曲頒獎典禮現場群星演唱歌曲，由林振強填詞，張國榮、梅艷芳、譚詠麟、張學友等香港群星合唱。余天、李建復、洪榮宏、王夢麟、費玉清、齊秦巫啟賢、包偉銘、包小松、包小柏、王日昇、文章、「水草三重唱」、江音傑、李宗盛、吳大衛、林禹勝、施孝榮、嶽雷、徐乃麟、徐瑋、姚乙、張海漢、童安格、楊烈、楊耀東、廖小維、羅吉鎮、鍾有道蔡琴、蘇芮、潘越雲、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黃鶯鶯、陳淑樺、金智娟、李佩菁、齊豫、鄭怡、江蕙、楊林張艾嘉、張清芳、成鳳、「百合二重唱」、李碧華、何春蘭、陳黎鐘、黃慧文、芊苓、林淑容、邰肇玫、唐曉詩、麥瑋婷、許慧慧、賴佩霞、藍心湄藍心湄、王彩樺、陳謙米、重岸二、沉波欣
Adobe Golive

這是一個非中文標題的重定向。它將非中文標題引導至遵循命名常規的合適名稱，以協助編者寫作。除非為了更新重定向頁，一般不應該用管道連結取代重定向連結。更多資訊
冰川清志

冰川清志，本名山田清志，是他首度錄製動畫歌曲。2020年推出首張流行曲專輯及單曲《Papillon》，當中收錄了早於2017年、由GReeeeN作曲及作詞的作品「」，2021年推出第2首流行曲單曲《Happy!》。自2019年起，冰川清志的形象開始轉向中性打扮，同時也開始改留長頭髮，2021年起，冰川在多場的演唱會及公開演出中，更開始以女性打扮及服飾登臺，雖然目前為止，他仍沒有公開表示過自己的性傾向。2022年1月21日，冰川清志透過其事務所網站宣佈自今年12月31日後無限期暫停他的歌手活動。下半年起冰川在全國舉行了一連串的暫別演唱會。11月16日，NHK公佈冰川將以特別企劃身份出演紅白歌合戰，是他暫停活動前的最後一個公開演出，最終亦順利演出，並三度演唱《限界突破x倖存者》。負面新聞.冰川2014年接連爆出多件負面新聞，首先是被上任只有三個月前經理人向娛樂雜誌《週刊文春》爆內幕訊息，指冰川曾對他施予暴力及性騷擾，並向雜誌社提供錄音片段；另一方面，冰川所屬的經理人公司發出宣告，否認冰川作出過有關行為，反指是該名前經理人向冰川進行勒索，2014年8月，日本警方介入調查，先後傳召兩人協助調查。及後冰川在一次公開表演後為事件向歌迷致歉，但仍對事件加以否認。10月24日，雙方同意庭外和解，而亦決定不起訴冰川。冰川在10月31日後的一次公演後，再次為事件道歉及表示會反省。這位前經理人也爆出冰川有特殊性取向，指冰川對同性有好感、在家中愛作中性打扮、有收藏女性T-shirt及內褲的嗜好、以及使用女性化粧品等的行為。及後，《週刊文春》等多本娛樂雜誌相繼偷拍到冰川與演員松村雄基在冰川的別墅中密會及留宿的照片，是繼2010年後再一次拍攝到兩人有親密關係，「冰川是否同性戀者」的話題因而再次炒作，然而，冰川及經理人公司均一直拒絕回應相關問題。即使冰川於2021年起已多次以女裝登場，至今仍未有正式公開表示過自己的性傾向。另外，前經理人也指出冰川是一名狂熱的創價學會信徒，因而被指過份干涉身邊其他人的個人生活及宗教觀。