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急凍鳥

急凍鳥，為1021種寶可夢中的一種，與閃電鳥、火焰鳥同為傳說中的三聖鳥寶可夢，最早出現於精靈寶可夢紅版及綠版之中。簡介.急凍鳥是冰屬性寶可夢，全國圖鑑編號為144，豐緣地區編號為299，和其他寶可夢並沒有進化上的關係。牠在很多精靈寶可夢的產品中出現，包括由田尻智所創作的電子遊戲、動畫、漫畫和參考書等。特徵.急凍鳥是屬於冰凍的寶可夢，因為藍色的身體給人帶來寒冷的感覺。牠有如鳳凰般的外表，在天空中自由地飛翔。牠有一個像三隻角般的雞冠，和一雙寶石似的大大的紅色的眼睛，一對又大又長的翅膀上整整齊齊地排著很多羽毛，黑色的腳上有很尖的爪，而且最具特色的是牠有一條極長又極柔順、頭髮般的尾巴。雖然牠是鳥類，但牠總是在風雪中出現，可見牠不但不怕寒冷，而且很喜歡這種氣溫。命名由來.牠的日文名字--的發音是--，意思是指冷凍器。英文名--方面則是用「北極」的英文字「--」作為開頭，加上在西班牙文中代表「一」的「--」在名字的尾，意思是指牠是三聖鳥之中的第一隻、屬於冰屬性的聖鳥。不論在香港、中國大陸或臺灣，都是以急凍鳥作為官方的中文名字，不過在坊間某些網頁中，有些人叫牠做冰鳥。電子遊戲.急凍鳥在遊戲中的屬性是「冰」和「飛行」。在很多款任天堂遊戲機的精靈寶可夢遊戲中都可以飼養。牠最初出現在第一世代的「紅」、「綠」、「藍」和「黃」版之中。急凍鳥合計的種族值有580，和其餘兩隻聖鳥閃電鳥和火鳥相同，亦和第二世代中的三聖獸、第三世代中的三聖柱以及第四世代中的三聖神有相同的總種族值。牠有極高的能力，加上牠的飛行屬性令牠可以迴避所有地面屬性的招式，所以很多玩家都會餵養一隻來和其他人戰鬥。急凍鳥戰鬥時會怕火、電以及較冷門的鋼屬性，而且牠有一個大的弱點，就是「冰」屬性和「飛行」屬性的配搭會令牠被岩石屬性招式攻擊時，傷害會乘以4，會使用強勁岩石屬性的寶可夢是牠的剋星。尤以高速度的化石翼龍為最大敵人。由「火紅」、「葉綠」版開始，急凍鳥可以同時習得「心之眼」和「絕對零度」兩招。「絕對零度」一招可以令被擊中的對手立即死亡，雖然也有其它寶可夢能夠使出，但此招式的命中機率之低，只有30%，所以效率並不高。「心之眼」一招被使出後，對手會被一直望著，下一回合自己所使出的招式必定會打中對手。急凍鳥是唯一一隻可以同時學會該兩招的寶可夢，當牠使出「心之眼」後，下回合自己再使出的「絕對零度」必定會打中，對手就必定會立即死亡。正因如此，急凍鳥被稱為招式上最強的寶可夢，只要牠能夠成功先後使出該兩招就能得勝。要破解急凍鳥這種組合招式，只要在牠使出兩招之前打敗掉牠就可，亦有一些精靈的特性如「結實」是可以防禦這種一擊必殺的招式。急凍鳥優勝之處只是招式的組合性，牠的攻擊和特攻值都不是太高，不能和總能力、特攻和速度等方面都是最好的超夢比較。由第三世代或以後，急凍鳥的基本親密度是35，即是比普遍的寶可夢為低。牠的特性是「壓迫感」，即是當受到攻擊的招式，攻擊牠的對手會消耗多一點PP，冒險時將急凍鳥放在首位的話，則不會遇到該區最低等級的野生寶可夢，而且有一半的機會率會遇到該區最高等級的野生寶可夢。由於牠是屬於冰屬性的寶可夢，因此牠不會被對手的招式弄至冰凍，而且在風雪中不會被落下來的冰雹弄傷。捕捉方式.急凍鳥雖然是一隻傳說的寶可夢，卻不像夢幻、時拉比屬於限量版的寶可夢，玩家可以從正常的方法之中捉到牠，不過只可以在Game Boy的紅、綠、藍和黃版、Game Boy Advance的火紅、葉綠版，以及GameCube的《精靈寶可夢XD 闇之旋風：闇黑洛奇亞》中捕捉到急凍鳥。在上述各版本中，只要進入雙子島後，先將所有可以推動的岩石推進洞，然後到山洞最深處就可以直接捕捉牠。以上各版中出現的的急凍鳥等級都是50。由於急凍鳥不會被冰凍，不易被精靈球收服，只有在打傷牠的同時令牠睡眠或麻痺，才可以有多些機會捉到牠。GameCube版中，取得方法就是要打敗最後一個頭目，在和牠的對戰中淨化牠餵養的黑暗急凍鳥。這個方法的成功率十分低，所以要在這隻遊戲中捉到牠遠比在其他遊戲中困難。急凍鳥沒有性別，而且不能生蛋，所以玩家不能從正常遊戲中取得第二隻。若玩家在雙子島中把唯一急凍鳥的HP歸零，除非重新開始遊戲，否則將無法再次遇到甚至收服急凍鳥。招式.急凍鳥在各個版本的精靈寶可夢遊戲中所學到的招式都有所不同，但都是較為強力的招式。由於牠是冰屬性和飛行屬性的寶可夢，牠使用該屬性的招式時威力會較大。牠的代表招式包括「冰凍光束」和「暴風雪」，同時牠亦擅長使用各種變化類招式，正如上文所說的「心之眼」與「絕對零度」的組合招式。以下列出的招式以珍珠、鑽石版為主：牠還可以學會一些招式學習器和秘傳學習器，例如用以來往各城市的招式「飛翔」。不可思議的迷宮.急凍鳥亦會在《精靈寶可夢不可思議的迷宮》中出現，但只有一隻。在遊戲中，牠是其中一個迷宮的首腦，必須要打敗牠才可以過關。在完成遊戲後，玩家可以回到該迷宮中再挑戰這隻急凍鳥，有機會捉到牠，但因為牠的身型很大，會佔用較多的空間，和牠戰鬥時必須留有4個單位的空間才可以令牠加入自己的隊伍。牠的等級是53，是遊戲中最高等級的傳說的寶可夢，但要捕捉牠的話玩家的寶可夢等級不必比牠高。正如上文所說，急凍鳥已經能夠同時學會「心之眼」與「絕對零度」兩招，可以作為一個必殺的組合。更厲害的是，這個遊戲中玩家可以將寶可夢的招式設定為組合，令精靈在同一回合中連續使出兩招或更多的招式。此時急凍鳥只需在一次出招的機會中就可以使出這個連續技，在一回閤中令對手死亡。動畫.急凍鳥在精靈寶可夢動畫版中很少出現，但在多個開場畫面中露面。急凍鳥在動畫中作為重要角色的單元僅有於成都聯盟故事中的第190集和《精靈寶可夢超世代》的第134、135集登場，在第135集中急凍鳥和小智的噴火龍戰鬥。《寶可夢 旅途》的第102集中雙子島的急凍鳥和小智等人12隻寶可夢進行戰鬥。是一隻十分珍貴的傳說寶可夢。劇場版.急凍鳥在1999年首映的電影《神奇寶貝之路基亞爆誕》中出現。故事中，即精靈寶可夢動畫版身處的世界之中，急凍鳥正要逃避收藏家獵人吉爾露太的追捕，並遇到小智等人。那個收藏家已經捉了閃電鳥和火焰鳥兩隻聖鳥，想把急凍鳥一起捉去以儲齊三隻，並引出幻之寶可夢洛奇亞，因此小智等人合力拯救牠。除此之外急凍鳥就沒有在其他電影之中登場的機會了。漫畫.神奇寶貝特別篇.在第一章中初登場，原棲息於雙子島，因不想被火箭兵團捉去，而把自己冰封，後來被小智的暴鯉龍的攻擊而解封並成功逃脫。不過不久之後，被前毒屬性道館館主、火箭兵團的幹部忍者阿桔捉去。在西爾佛總公司的決鬥，因關都地方的七枚徽章的力量，與閃電鳥、火焰鳥合為一體，令牠變成邪惡的寶可夢，後被小智、小茂和小藍打敗，並得以從火箭兵團手上解放。第三章中被小藍捕獲，於桐樹林與小智一起對抗鳳王和洛奇亞。神奇寶貝.在《神奇寶貝》之中，有一隻急凍鳥挑戰皮卡丘、皮皮和胖丁，說要吃完50個雪錐才可以放走扁桃和傑尼龜等人。最後急凍鳥竟然輸了，雖想賴帳，但還是放走各人，讓他們坐在牠的背上飛回家。卡片遊戲.在神奇寶貝集換式卡片遊戲之中，急凍鳥首次出現化石系列之中，是一張有全息攝影技術的閃卡，之後還出現過很多張急凍鳥的卡。作為遊戲卡的時候，急凍鳥通常是屬於水屬性的。
趙樸初

趙樸初，譜名榮續，字樸初，以字行，別署開翁，齋名無盡意齋，男，安徽太湖人，中國佛教領袖、作家、詩人、書法家、社會活動家，佛教界尊稱趙樸老、樸老。曾擔任中國人民政治協商會議第九屆全國委員會副主席、中國民主促進會中央委員會名譽主席、中國佛教協會會長。生平.趙樸初1926年就讀於蘇州東吳大學。1928年起，趙樸初擔任任上海江浙佛教聯合會秘書，上海佛教協會秘書，“佛教淨業社”社長，四明銀行行長。1936年，趙樸初在上海成立中國佛教護國和平會，參加抗日救亡活動。1937年-1945年的中國抗日戰爭期間，趙樸初先後擔任上海文化界救亡協會理事，上海市佛教協會秘書、主任秘書，及上海慈聯救濟戰區難民委員會常務委員、兼難民收容股主任，上海淨業社兒童教養院副院長，上海少年村村長等職務。1939年，參加民主促進運動。1945年，中國抗日戰爭勝利後，參與發起組織中國民主促進會，擔任上海分會副主任。1946年後，任上海安通運輸公司、上海華通運輸公司常務董事、總經理。1949年，任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席，中國亞非團結委員會常委。1949年10月，中華人民共和國成立，趙樸初代表上海佛教界，參加中國共產黨在北京首次召開的中國人民政治協商會議第一屆全體會議。1950年，趙樸初任華東軍政委員會民政部副部長、人事部副部長，上海市人民政府法律委員會副主任。1952年10月，在北京召開的亞洲及太平洋區域和平會議上，趙樸初代表中國佛教界，將一尊古銅佛像贈送日本佛教界。1952年11月4日和5日，趙樸初與虛雲和尚、喜饒嘉措、噶喇藏、圓瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京廣濟寺召開發起人會議，發起組織中國佛教協會。中共中央統戰部部長李維漢出席致詞。會中透過發起書，決定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日傑、巨贊、周叔迦、郭朋、李一平組成中國佛教協會籌備處，趙樸初擔任籌備處主任。經過半年的籌備，1953年5月30日至6月3日，在北京廣濟寺舉行中國佛教協會成立會議。出席會議者包括漢族、藏族、蒙古族、傣族、滿族、苗族、撒裡維吾爾等七個民族的活佛、喇嘛、法師、居士代表一百二十人。中央統戰部李維漢部長到會講了話。會議中通過了《中國佛教協會章程》和有關決議；會中推選達賴喇嘛、班禪額爾德尼·確吉堅贊、虛雲法師、查干葛根為中國佛教協會的名譽會長，選舉圓瑛為會長，趙樸初與喜饒嘉錯、公德林、晉美吉村、能海法師、當喇藏、祜巴、阿旺嘉錯為副會長。會中併產生了中國佛教協會理事和中國佛教協會常務理事會，及以趙樸初為秘書長，巨贊、周叔迦、郭朋為副秘書長。此後趙樸初的副會長、秘書長職務，連任至1980年。「文化大革命」期間中國佛教受極嚴重摧殘，中國佛教協會也停止活動。1978年中共十一屆三中全會後，在宗教政策方面，採行「文革」前的溫和路線，有限度的容許宗教存在。1978年後，停止活動十年之久的中國佛教也逐漸復甦。1980年12月16日至12月23日，中國佛教協會召開了第四屆全國代表會議。趙樸初在工作報告中稱：在這一次大會中，改選了中國佛教協會理事會，趙樸初當選為會長，對劫後中國佛教的復興，貢獻甚多。1980年以後，趙樸初除了領導中國佛教協會外，還擔任中國書法家協會副主席，中國民主促進會中央常委、副主席、中央參議委員會主任，及中國民主促進會中央名譽主席，第六、七、八屆全國政協副主席。趙樸初在90歲以後健康狀況不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93歲。書法.趙樸初書法以行楷最擅長，脫胎於李北海、蘇東坡，字的體勢向右上方傾斜，結構嚴謹、筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。在一些風景名勝、寺廟禪院、博物館等處多有其題字。! colspan="3" style="background: #191970; color: white" | 民事職務! colspan="3" style="background:#FABE60;" |宗教頭銜
釋能海

釋能海，俗名龔學光，字緝熙，又字闊初，男，四川綿竹人，中國近代佛教高僧，後人尊稱為能海上師、海公上師。生平.能海出生於四川省綿竹市漢旺鎮。父親名叫龔常一，是位商人，母親為張氏。能海有一個姐姐，比能海大10歲。父母在能海年幼的時候就都去世了，家裡的兩個孩子相依為命，互相幫助得以生存。能海14歲在成都恆升通匹頭業當學徒。在私塾讀書的時候，有一位姓龔的老師，見能海聰明，便象親身兒子那樣教導他，傳授了很多有用的知識。後來，龔學光曾任雲南講武堂的教官，為中華民國培養了大批軍事人才。1924年，龔學光潛心出家。1925年在成都市新都區的寶光寺從釋貫一受具足戒。同年，隨大勇法師的留藏學法團，由四川邊境準備進入西藏，學習藏傳佛教。1928年到1940年，他一直在西藏，師從西藏之月輪、白文殊法成就者、宗喀巴大師二十八代傳人康薩仁波切，成為宗喀巴大師嫡傳二十八代。能海上師學成之後，回到成都近慈寺，翻譯和出版佛經，同時培養了大批的學生，被譽為“宗喀巴大師以後密宗第三法王”。1949年後，歷任全國人大代表、山西省政協委員、中國佛教協會副會長、山西省佛教協會會長。1966年夏，十年浩劫開始，法師住錫五臺山善財洞，被紅衛兵圍攻批鬥，劃為黑幫首領，備受種種凌辱折磨。法師始終不怨不尤，坦然置之，觀眾生業力現前，深表悲憫。今雖惱我，消我宿業，與我有緣，是我善知識，當令發菩提心。是年底紅衛兵宣佈：解散全山寺廟，僧人一律遣返原籍。法師認為世緣已盡，曾問左右，是否當走？均默然。至12月31日晚照常參加政治學習，身體並無不適。至半夜，起床小解，遇成宗法師說：“明日代我請假，就說我不好了。”次日為1967年元旦，深德法師起床，見能海法師搭衣擁被，跏趺坐。呼之進早齋。不應，探視，早已寂然坐脫。世壽81歲，戒臘43歲。之後上師的遺骨葬於中國五臺山清涼橋。1978年3月，中國五臺山佛教協會在顯通寺為釋能海召開追悼大會，中國國務院宗教事務局及中國佛教協會派代表參加，並函電致悼。遺骨塔建在寶塔山山腳下。中國佛教協會會長趙樸初題塔銘：承文殊教，振錫清涼。顯密雙弘，遙遵法王；律履冰潔，智刃金剛。作和平使，為釋宗光；五嵿巍巍，三峨蒼蒼，閟塔崇嶽，德音無疆。弟子.能海上師的法脈傳人是蒙文登，儀軌傳人是五臺山清海上師。詩集.《國慶十週年頌》.祖國河山麗，賢能締造勞。顛危成往事，人物數今朝。鳳歷翻新頁，鷹瞵掃舊驕。紅旗迎旭日，萬古拂雲霄。周道金繩直，堯天玉宇睛。行行呈懋績，隊佇列材英。幹羽魚龍舞，簫韶雅頌聲。陽春一和煦，百卉競敷榮。萬國衣冠集，千乘玉帛同。斗杓瞻北海，霜霰讓東風。互惠誰為敵，無侵道至公。和平無數翼，飛去滿寰中。十年看樹木，五嵿漸成陰。金碧崇新構，鍾魚徹遠林。盛世無憂上，禪棲法喜深。山窗制新頌，身是太平僧。
釋清定

釋清定，俗名鄭全山，又名鄭有藏，男，浙江三門縣三門人，中國佛教僧人。生平.鄭全山是浙江省三門縣高梘鄉人，其家族世代信仰佛教家庭，從小接觸佛教思想。1925年畢業於廣州大學哲學系，同年即投筆從戒，於1926年考入國民黨陸軍軍官學校第五期步科就讀，旋又考取南京國民黨政訓研究班。畢業後被派往中國國民黨中央軍事委員會北平分會政訓處工作，任少校秘書。不久調入南京，任中央軍事委員會軍事交通研究所中校處長，中華民族復興社上海分社助理書記等職務。應工作出色，調入兩廣，任第四戰區黨政軍幹部訓練團上校訓育處長，第四戰區政治部上校主任。隨即進入重慶，任中央高階黨政軍幹部訓練團少將政訓主任等職務。1941年5月3日前往重慶慈雲寺，皈依澄一上師出家，同年12月17日，在成都昭覺寺第十四代方丈定慧和尚座下受具足戒。師承.修行發願.清定法師得戒後，靜住經樓，博聞強識，編習經律論三藏。1942年，能海上師從西藏學法歸來，由寶光寺方丈貫一大和尚介紹與清定法師相識，清定法師在文殊院聽能海上師講解《菩提道次第》，聽後，決定依止能海上師學修密宗，隨侍能海上師去寶光寺聽講比丘戒。同年4月，清定上師隨能海上師前往近慈寺結夏安居。有一天，清定法師在聽完能海上師講解的上師無上供養觀行法及比丘戒後，在能海面前發願：皈依上師三寶尊，正法久住我發心，世世出家修淨戒，自他佛道穩速成。廣建三寶轉法輪，眾生罪苦我代受，善根利樂施有情，一一令發菩提心。能海上師聽後，一句一句為清定法師印證，並囑咐每日誦唸此願，行願無盡，即身成佛。上海金剛道場.1946年，清定法師前往武漢、上海一帶宏法講經，在上海期間，清定法師廣弘密法，依止學法者甚多，曾主持和平息災法會，並主修藏密，同時，得能海上師正式傳法，負責上海金剛道場。講經圓滿後，就地住藏經樓閱藏，讀完六百卷《般若經》。返回四川后，遵能海上師囑咐主持重慶金剛道場。於1948年奉能海上師命往南京、上海宏法，應趙樸初、倪正等居士所請，住上海覺園主持班禪紀念堂，成立上海金剛道場，並擔任住持。清定法師於1949年初，擔任著上海金剛道場住持，1957年清定法師受上海市中級人民法院判處無期徒刑，金剛道場也在1966年被勒令解散；後於1975年被特赦釋放，清定法師回到故鄉先以行醫為業，後接受天台國清寺方丈惟覺法師邀請，清定法師於1980年初在國清寺講經説法。文革遭遇.文化大革命時期，因清定法師在大陸解放前擔任國軍少將職務，於1955年以國民黨軍隊撤退時投入金剛道場內荷花池中的槍支，作為清定法師的罪證，被冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄達20年之久。清定法師以佛門比丘寬大胸懷，違緣順緣，隨遇而安，在獄中，除了得空即靜坐外，常以自己的推拿針灸絕技為人治病，被譽為"勞改醫生"，並常為批評他的"紅衞兵"祈福、消業。終於在1975年3月獲得周恩來的特赦平反昭雪，回到故鄉行醫。晚年.1980年清定法師由中國佛教協會介紹往天台山國清寺宏揚佛法。1984年，由成都石經寺僧人邀請前往石經寺擔任首座。1986年已八十四歲的清定法師前往昭覺寺，發深宏大願，承擔提振道風、培植僧材的責任，並重建昭覺寺大雄寶殿，其規模宏大為世人所矚目。1984年，上海市中級人民法院為清定法師徹底的平反，同時撤銷了1957年的原判，恢復了法師的名譽；清定法師順應昭覺寺眾僧們的懇請，於1985年底重回昭覺寺，擔任昭覺寺方丈；1987年5月在昭覺寺舉行了隆重的升座儀式，清定法師成為臨濟宗第四十八世、昭覺堂上的第十七代祖師。
琅玡

琅玡，古代寫作琅邪，亦作琅琊、琅邪、瑯琊等，山東古地名，曾為琅玡國、琅玡郡，範圍在山東省臨沂市一帶。山東省青島市黃島區也有琅琊鎮。安徽省滁州市因琅琊山而設琅琊區。古琅玡.為齊國設有的琅玡邑，在當今青島市黃島區。此後，琅玡郡國遷至其今山東省西南的臨沂市。琅玡郡.傳說秦始皇滅六國後曾在琅玡東望蓬萊仙島，後來為了長生不老讓徐福在此起航東渡求長生不老之藥而一去不復返，據說因此開創了日本文明。秦置琅玡郡，治所在琅玡縣，郡的範圍包括山東半島東南部。曾建琅琊臺。西漢其治所遷移到東武。西晉、隋朝時均保留，治所也始終在今天臨沂範圍。唐代時廢除，郡地改稱沂州，琅玡之名繼而消失。三國名相諸葛亮的故鄉琅玡陽都，就是今天的臨沂市沂南縣。其它.歷史上另有一處琅玡在東晉首都建康附近，因東晉的開國皇帝元帝司馬睿任琅玡王期間曾於此避難而得名。這處琅玡山現在是安徽省滁州市境內的風景區。
中國人民解放軍工程兵

中國人民解放軍工程兵，是中國人民解放軍的一個兵種。沿革.中國人民解放軍工程兵誕生在南昌起義中。1927年南昌起義部隊中就有工兵分隊。1930年10月，中國工農紅軍第一方面軍組建工兵連，隨後擴編為工兵營。紅軍學校也設有培訓工兵幹部的學員連。截至1933年底，中國工農紅軍各軍團都組建了工兵連。抗日戰爭時期，八路軍、新四軍各師、支隊均建有工兵分隊。中國人民抗日軍政大學及延安炮校設有工兵專業。解放戰爭時期，1946年3月，中國人民解放軍東北野戰軍組建了中國人民解放軍首所工兵學校。1947年3月，中國人民解放軍華東野戰軍組建了中國人民解放軍首個工兵團。截至1949年9月，中國人民解放軍各野戰軍共組建10個獨立工兵團，各兵團、軍、師中普遍成立了工兵分隊。中華人民共和國成立後，1950年底，中國人民解放軍全軍的獨立工兵團已達到20個。隨後，中央軍委決定成立兵種領導機關。1951年3月，中國人民解放軍工兵司令部在北京成立，此後逐漸統一了中國人民解放軍全軍工程兵部隊的編制，建立了各級工程兵院校及科研機構。1952年12月，中國人民解放軍工兵部隊劃分為隸屬於總部、軍區的獨立工兵部隊以及隸屬於軍以下部隊的隊屬工兵部隊。1953年9月，經中央軍委批准，中國人民解放軍工兵團分成工兵、舟橋、建築這3種專業部隊。1955年8月，中國人民解放軍工兵司令部改稱中國人民解放軍工程兵司令部。此後，工兵專指工程兵編成內從事野戰工程保障任務的專業部隊。1958年4月11日，中央軍委秘書長黃克誠主持會議，決定成立中國人民解放軍工程兵特種工程指揮部、從遼東調來施工的守備三師的師長李冠智。1960年全國經濟困難，基地施工部隊糧食困難，周恩來總理批示要求“依糧而居”，選擇定點某地。1960年9月29日工程兵黨委向毛澤東主席、中共中央、中央軍委呈報了《導彈試驗基礎工程完成情況報告》。1960年10月30日，中共中央副主席、國務院副總理兼國防部長林彪到基地視察；11月4日聶榮臻、張愛萍、陳士榘等到基地視察；11月6日聶榮臻在基地幹部大會上講話，高度讚揚在兩年半時間裡建成基地的功績和意義。1961年1月分管軍事行政的副總參謀長張愛萍主持召開了總移交會。1962年初，決定撤銷特種工程指揮部，以“特工指”司令部為基礎組建工程兵工程部，施工部隊整編組建軍委工程兵的幾個建築工程師和直屬部隊、工程技術總隊。1962年底“特工指”整編工作全部結束。1959年11月，中國人民解放軍工程兵領導機關向中央軍委、中國人民解放軍總參謀部提出增加定額、組建建築師的建議。1961年5月，經中央軍委批准，組建工程兵建築師。截至1965年底，中國人民解放軍工程兵部隊已有約50萬人，建築團編配的工程機械增加了47.4％。1967年後，中國人民解放軍工程兵根據中央軍委決定，調整編制體制，精簡建築部隊，抽調出一批建築部隊投入到加速重點國防工程建設中，另將一批建築部隊改編成機動步兵或者守備部隊，將承擔國防工業工程及民用機場、公路等建設任務的中國人民解放軍工程兵建築部隊移交中國人民解放軍基本建設工程兵。同時加強工兵、舟橋、偽裝部隊，組建工程維護、給水工程部隊，增編工程機械裝備。1980年3月，中央軍委召開中央軍委常委擴大會議，討論軍隊精簡整編問題。鄧小平指出：“我們存在的一個最大問題，就是軍隊很臃腫。”“減少軍隊人員，把省下來的錢用於更新裝備，這是我們的方針。”會後，張震等人參與了軍隊精簡整編和體制改革領導工作。具體工作由副總參謀長何正文分管。首階段工作是減少人員。1982年，轉入高層領導體制改革階段。其中一項改革是將原中央軍委炮兵、裝甲兵、工程兵機關縮編降格，改為中國人民解放軍總參謀部業務部門。總參謀長楊得志提議，由總參謀部、總政治部、總後勤部組成聯合工作組，由張震牽頭負責上述三個兵種整編的具體工作。1982年4月19日，形成了《關於炮兵、裝甲兵、工程兵改為總參業務部後的任務、編制問題》的報告，經中央軍委批准後，於8月16日頒佈命令：自1982年9月1日起，軍委炮兵、裝甲兵、工程兵機關分別改成總參謀部炮兵部、裝甲兵部、工程兵部，同時撤銷中國人民解放軍炮兵、裝甲兵、工程兵的兵種領導機構。1982年，新組建特種舟橋部隊。1985年編制體制改革中，中央軍委決定，除少部分工兵部隊歸屬軍區及總部建制領導之外，將大部分工兵部隊編入各集團軍，以營或者連為單位專業化編組，裝備數量普遍增加。1992年9月，撤銷總參謀部炮兵部、裝甲兵部、工程兵部，成立總參謀部兵種部下屬的裝甲兵局、炮兵局、工程兵局。2015年底至2016年初，在深化國防和軍隊改革中，中國人民解放軍總參謀部撤銷，成立中國人民解放軍陸軍領導機構，其中中國人民解放軍陸軍參謀部下設中國人民解放軍陸軍參謀部兵種局。工程兵部隊在中華人民共和國成立前的各時期，在參加抗美援朝戰爭、抗美援越及中印邊境戰爭、中越戰爭中都發揮了重要作用。在中國人民解放軍歷史上規模最大的掃雷行動——中越邊境大掃雷行動中，以工程兵為主組成的掃雷部隊排除400平方公里雷區中的560多個雷場、220多萬顆地雷，掃雷速度快、質量高、消耗低、無重大傷亡。在國防工程建設中，工程兵建成了中國首個導彈和原子彈試驗基地，建設了許多大型核工業工程。在支援國家經濟建設，工程兵參加了川藏公路、青藏公路、天山公路、中國酒泉衛星發射中心、成渝鐵路、葛洲壩水利樞紐、首都機場擴建、珠海大爆破等工程的建設。在搶險救災中，工程兵承擔了唐山大地震救援及1998年“三江”抗洪搶險等任務。編制.陸軍工程兵部隊.以下列出團以上工程兵部隊：其他工程兵部隊.此外，中國人民解放軍海軍陸戰隊、中國人民解放軍火箭軍和中國人民解放軍空降兵軍也有屬於自己的工程兵部隊。歷任領導.中國人民解放軍工程兵現無兵種領導機構。以下列出歷史上各領導機構的領導。標題中國人民解放軍總參謀部工程兵部
徐一士

徐一士，原名徐仁鈺，字相甫，號蹇齋。曾自號亦佳廬主人。生於中國山東，北京宛平人，祖籍江蘇宜興。辛亥革命前後，以“一士”為筆名為各大報章撰文，遂以徐一士之名行世。近代掌故大家，他所撰掌故小品，儲存了不少珍貴的歷史資料，曾譽為“晚近掌故史料之巨擘”。家世.徐一士祖上為江蘇宜興大族，清中葉以後科舉極盛，即其家乘《繁衍集》所謂“父子三翰林”、“三代十科十二舉人”、“祖孫父子叔侄兄弟同登科”、“一時同堂五進士”等等。其祖徐家傑與李鴻章為道光年間同年進士，曾任北京金臺書院山長。伯父徐致靖，光緒二年進士，禮部右侍郎、翰林侍讀學士，為戊戌變法重要人物。兄徐凌霄也是著名的記者和掌故專家。生平.1910年，畢業於山東客籍高等學堂，授舉人出身。1924年，曾就職於農商部礦政司。1928年，就職於中國大辭典編纂處，並在平民大學新聞系、鹽務專科學校、北京國學補修社、北京國學書院兼課。1958年起為北京市文史研究館館員。
皮丘

皮丘。之後再將牠傳到《心金.魂銀版》的話 將可在桐樹林中遇見於電影版中出現的「刺刺耳皮丘」
3D Now!

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美國轟炸中國駐南聯盟大使館事件

美國轟炸中國駐南聯盟大使館事件，有時簡稱五八事件，指1999年科索沃戰爭的北約轟炸南斯拉夫期間，當地5月7日晚北約的美軍B-2轟炸機發射5枚聯合直接攻擊彈藥死亡，炸傷數十名其他人。美國總統比爾·克林頓致歉並指是誤炸意外。此引發1999年中國反美示威，是中國學生運動史上自從1989年北京學運之後最大規模的學生遊行。美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。背景.南斯拉夫內戰爆發後，隨著時間的推移，科索沃阿族於1996年建立了科索沃解放軍，1998年初，雙方爆發武裝衝突。1999年1月，據報道有45名阿爾巴尼亞人在中遇害，北約決定政治干涉。3月23日，《》無法達成共識，北約準備以武力部署維和人員。北約的轟炸是繼1995年北約轟炸波黑之後，其歷史上第二次主要作戰行動。不過這次該行動未經聯合國授權，也是北約首次未經聯合國安理會批准使用武力，而且物件是對北約會員國並未造成威脅的主權國家。轟炸經過.歐洲中部夏令時間1999年5月7日23時45分，擊中了位於南斯拉夫塞爾維亞新貝爾格萊德櫻花路3號的中國駐南斯拉夫大使館。其中一枚炸彈在使館東南角斜穿大樓，並在大使館一層牆角下爆炸，導致使館高階外交官宿舍被嚴重破壞，新華社記者邵雲環當場死亡；第二枚炸彈從大使館中央穿透樓頂，破壞位於三層的大使辦公室及其中的臥室、位於二層的會計室以及位於一層的大廳；第三顆炸彈落在使館的西北角，將《光明日報》記者許杏虎和妻子朱穎所住的西北角客房炸燬，牆壁向室內倒塌，導致兩人死亡。第四顆炸彈鑽進地下室，並在俱樂部大廳爆炸，地下室的五個煤氣罐以及車庫內的戰備儲備汽油被炸彈引爆。使館內約30人中，多數在第二次爆炸時逃生，20餘人受傷，其中6人重傷，大使館建築在轟炸中嚴重損毀。第五枚炸彈落在大使官邸中央並鑽到地下，未當場爆炸，直到五年後才由塞爾維亞方面取出銷燬。反應.外交譴責.香港立法會在1999年5月12日罕有跨黨派以54-0票透過「譴責北約」動議。中國電視臺的官方宣告譴責美國為首的北約「野蠻襲擊和嚴重侵犯中國主權」。中國常駐聯合國代表指北約行動嚴重違反聯合國憲章、國際法、國際關係準則和日內瓦公約。時任中共中央政治局常委、國家副主席胡錦濤於5月9日發表電視講話譴責北約。中國網路.自1999年起中美兩國駭客開始大規模攻擊對方網站，雙方各有百餘個網站被插上了對方的國旗。中國的軍事媒體這一時期調子極為激進，有的把阿族為主的科索沃獨立比為臺灣獨立。示威遊行.中國大學生群情激憤，到美國駐北京、上海、瀋陽等地的使館前舉行1999年中國反美示威。在中國學生運動史上，此為1989年北京學運之後中國最大規模的學生遊行。遊行在後期出現了失控的苗頭，包括焚燒美國快餐店、破壞美國使領館等，一些批評中華人民共和國政府懦弱的言論也開始流傳，時任美國駐華大使尚慕傑也在使館內被困數日，直至1999年5月12日才首次走出大使館。中國大陸各地臺胞也以集會、發表宣告、遞交抗議信以及打電話、電報到國臺辦等各種形式，強烈譴責以美國為首的北約轟炸中國駐南使館的野蠻暴行。時任中共中央政治局常委、國家副主席胡錦濤於5月9日下午發表電視講話，譴責北約並呼籲抗議民眾剋制。美國駐香港總領事館遭香港民眾示威。美國在臺協會也出現臺灣民間組織示威抗議，抗議人士高呼口號，遞交了給時任美國總統克林頓的中英文抗議書。抗議活動持續約一個小時左右。臺灣警方將示威列為違法行為並舉牌警告 。美國道歉遭拒絕.一個星期以來，中國共產黨總書記江澤民拒絕了比爾·克林頓總統的電話，最終在5月14日星期五接受了一個30分鐘的道歉電話，克林頓在電話中對這一事件表示“遺憾”。江澤民選擇讓美中領導層的溝通渠道閒置，因為他在等待政治局常委會達成共識。政治局收集必要的資訊並就中國的應對措施作出決定所花費的時間，促使黨的領導層重新審視建立中央國家安全委員會的建議，儘管這在當時最終沒有實施。1999年5月10日，克林頓總統在華盛頓青年暴力會議開幕式上就轟炸公開道歉，稱“我想就中國駐南聯盟大使館的悲慘爆炸事件說幾句話。我已經向江主席和中國人民表達了我們的歉意和慰問……”。克林頓總統和美國國務院的道歉最初沒有被中國國營媒體機構播出。示威活動持續了四天，中國政府才叫停，最終在電視上播放了克林頓總統的道歉，並命令警察約束示威者。5月13日，白宮召見了中國駐美國大使李肇星，李肇星與克林頓總統見面時，克林頓向他說“衷心向遇難的3位中國公民的家屬、父母及親人表示道歉”並希望李肇星轉達，隨後在李肇星的建議下寫下了道歉信，信中寫道“對死難者家屬表示深深的哀悼，對全體中國人民表示誠摯的歉意”。談判賠償.在財產損失談判，中美雙方主要的爭執點在於：美國堅持中國也應該就美國駐華使領館建築在1999年中國反美示威被毀壞作出賠償。12月16日，中國和美國經過五輪談判之後，美國向中國傷亡者家屬賠償450萬美元並賠償中國政府2,800萬美元，中國也因為美國駐華使領館在反美示威受到毀壞而向美國政府賠償近300萬美元。後續.興起的民族主義情緒.轟炸事件激化了中國民族主義情緒。2001年美國被九一一恐襲，中國網路中的民粹派和中國民族主義者將九一一恐襲聯想到1999年美軍轟炸中國駐南使館，「網路論壇上，就像是炸開了鍋，眾說紛紜，其中不乏幸災樂禍者，認為美國被襲是咎由自取，甚至表達對恐怖分子的支援和同情，並以美國無情轟炸伊拉克和南斯拉夫，偏袒以色列以及炸中國使館和撞機等為例證，說明美國執行雙重標準，被襲屬於種瓜得瓜，種豆得豆」。此次思潮大碰撞引起學界和媒體注視。涉事CIA人員被謀殺.2009年3月29日，退休中情局在家附近被打死，妻子重傷，美國聯邦調查局介入調查。美國媒體報導，被害者在十年前是參與CIA轟炸計劃的契約工。中國媒體對謀殺案進行了廣泛的報導，並且懷疑被害者是被中情局殺人滅口。中情局發表宣告稱，沒有證據表明班尼特被謀殺與他在中情局的工作有任何牽連。本案三名嫌犯已經被捕。檢察官表示，預計幾個月內會起訴本案主嫌犯Anthony R. Roberts。Roberts因另一搶劫罪正被收押。兩名從犯Jaime Ayala與Darwin G. Bowman已經認罪，分別被判無期徒刑與43年。兩名從犯將作証指控主嫌犯Roberts。使館舊址.中國駐南聯盟大使館後於1999年11月臨時遷至拉斯科維切瓦街6號院，2004年移至烏日策街25號大院，被炸館舍舊址及使用權也移交塞方。2009年5月7日，貝爾格萊德市政府在被炸燬的中國使館舊址前豎立紀念牌，紀念在北約轟炸中身亡的3位中國記者，並感謝中國在塞爾維亞最困難時期給予的支援。這塊金屬牌後來更換為石碑，碑文內容如下：2010年，塞爾維亞對使館舊址拆除和清理。2017年，貝爾格萊德中國文化中心在被炸使館原址開工。2021年4月28日，隨著貝爾格萊德中國文化中心大廈竣工，中方2016年豎立的紀念碑與塞方豎立的紀念碑改為並排設定。悼念.5月10日，三人遺體告別儀式在貝爾格萊德新公墓殯儀館舉行。5月12日，中華人民共和國大規模下半旗致哀。1999年6月3日，邵雲環曾就讀的佳木斯紡織印染廠子弟小學更名為雲環小學。許杏虎的家鄉丹陽市河陽鎮高甸村於2001年更名為杏虎村。
AMD Duron

Duron是美國AMD公司的一種為x86計算機平臺而設的微處理器，屬於AMD的第七代處理器，其中文官方名稱為“鑽龍”，根據其英文發音被俗稱為“毒龍”。Duron 發展史.為了與競爭對手Intel的Celeron處理器爭奪低端市場份額，2000年6月，AMD在Athlon處理器基礎上簡化而來推出了Duron處理器。AMD前後共釋出了基於Spitfire、Morgan、Applebred 3種核心的Duron處理器。AMD已於2004年停產Duron處理器，Duron正式走入歷史。其市場地位由AMD公司推出的Sempron處理器接任。
顯教

顯教是指佛教裡區別於“密教”的一個稱謂。可理解為顯明的教法。多指《成實論》，《俱舍論》等小乘教義。顯教者，計眾生之機，為報身化身之說法，顯了斷惑證理修因證果之法門者。是為隨他意之教法，其理由顯然可知，故稱顯教。將漢地佛法統稱為顯教是一個謬誤。如華嚴宗，法華宗等，則無顯密之分，也可說既顯又密。詞語釋義.顯教一詞密教之對應。密教是大乘佛教的一個支派，為印度後期佛教的主流。這一系的佛教，有不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教之外的佛教流派，通常指小乘佛教，統稱為顯教。源流發展.大乘佛教大約是公元1世紀左右從部派佛教中的大眾部發展出來的，其教理有較大的發展。大乘佛教認為自己的教法是廣度眾生的大舟，而以往的其他所有佛教宗派只能滿足於自我解脫，因此稱自己這一派為「大乘」，而所有上座部與大眾部教派都被他們稱為「小乘」。大乘佛教向中亞傳播的一支漸漸被稱為北傳佛教，而同為部派佛教的上座部在後世發展為上座部佛教，即南傳佛教，並與大乘佛教並列為最基本的兩大派別。大乘佛教發展到後期，吸收了印度傳統的婆羅門教的一些理論和方法，發展出密乘，也稱金剛乘。這一派通常認為《成實論》，《俱舍論》等小乘教法是佛陀的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，因其高深難測而稱之為「密教」，區別於其他宗派之「顯教」。或稱為「密宗」與「顯宗」。在印度金剛乘出現的同時，藏傳佛教出現，「密教」隨即在藏傳佛教中得到長足發展。藏傳佛教儘管顯密雙修，但密教才是今時的主流，並將之教判為“顯三乘”，與外密三乘、內密三乘相對。顯教並不能成為一佛教派別。顯教一詞的存在是應對「密教」之存在。這種劃分方式是基於修行和傳授方式上的，並沒有根本教理上的區別。另外，廣義上顯教包括了教理上有區別的上座部佛教和漢傳佛教。與上座部佛教相比漢傳佛教則更多地使用顯教一詞。
民族語言

民族語言或稱國家語言，又譯為國語與族語，通常是指在事實上是指越南現在的拉丁拼音文字書寫系統。
澳門組織章程

《澳門組織章程》，為葡治澳門的憲制檔案。1976年2月17日以第1/76號法律形式頒佈，其後經第13/90號法律及第23-A/96號法律修改。該章程草案曾於1975年8月16日公佈，以便澳門市民研究、討論和參與。澳門政權移交中國後由《澳門基本法》取代。《澳門組織章程》全文.第一章 總則第一條 澳門地區由天主之名之城的澳門以及氹仔、路環兩島組成。第二條 澳門地區為一公法人，在不低觸共和國憲法與本章程的原則，以及在尊重兩者所定的權利、自由與保障的情況下，享有行政、經濟、財政、立法及司法自治權。第三條第二章 本身管理機關"第一節 總則"第四條 澳門地區的本身管理機關為總督及立法會，會同總督運作的尚有諮詢會。第五條 立法職能由立法會及總督行使。第六條 執行職能由總督行使，並由各政務司輔助。"第二節 總督"第七條第八條 總督的職級相等於共和國政府部長級。第九條第十條 未經共和國總統事先同意，總督不得離開當地。第十一條第十二條第十三條第十四條第十五條第十六條第十七條第十八條 總督及政務司任職期內，不得兼任其他公職或從事任何私人業務。第十九條第二十條第三節 立法會第一分節 組成第二十一條第二十二條第二十三條第二十四條第二十五條第二十六條第二十七條第二十八條 立法會議員得放棄其委任，並應以書面作出宣告。第二十九條第二分節 許可權第三十條第三十一條第三分節 運作第三十二條 立法會以其本身權利，在訂定其組成的檔案公佈後的第五個辦公日，於當地首府舉行會議。第三十三條第三十四條 立法會會議必須有過半數成員出席，方得舉行。第三十五條第三十六條第三十七條第三十八條第三十九條 總督及議員均得提出法案，對於議員而言，則應按照立法會規程辦理。第四十條第四十一條第四十二條 立法會規程應列明：第四節 諮詢會第四十三條 諮詢會由總督或其代替人主持，而總督或其代替人得將主席職權授予委員中任何一人。第四十四條第四十五條第四十六條 委員享有給予立法會議員的同等特權和權利。第四十七條 第四十四條第二款所指的委員選舉制度，特別是關於被選的要件、選民登記、選舉資格、所代表的社會利益之界定、選舉程式及選舉日期等，應以法律定之。第四十八條第四十九條第五十條第三章 司法第五十一條第五十二條 在司法上，澳門法院負責維護受法律保障的權益，遏止違法性，以及解決公、私利益的衝突。第五十三條第四章 財政第五十四條 澳門地區有本身的資產及負債，根據法律規定須對其行為及合同所引致的債務與義務負責，而總督有處置其財產與收入的許可權。第五十五條 澳門地區的財產為：在當地範圍內，無主土地、或確實非屬私有財產制度的、或屬公有產權的土地、及非屬他人所有的其他動產與不動產、以及在當地範圍以外，澳門地區依法取得或屬其所有的一切財產，尤其是利潤的分享和屬其所有的他種收益。第五十六條第五十七條第五十八條 澳門本身的收入為列於現行法律或有關立法機關將公佈的法規內者。第五十九條 經法律許可、且在預算冊的表內列明之收入方得徵收，但其後才訂定或被許可者則不在此限。第六十條第六十一條第六十二條第六十三條第五章 當地行政第一節 公共機關第六十四條 澳門公共機關為當地專屬機構，得成為有或無法律人格的自治實體。第二節 公職人員第六十五條 公共機關的人員，不論職級，概隸屬澳門地區本身的編制，只受其所屬機關約束及監督。第六十六條第六十七條第六章 補充及過度規定第六十八條 承批企業及澳門地區佔資本額逾百分之五十的企業，其法人住所及行政中心應設在上述地區。第六十九條第七十條 國際協定、國際協約及法規於 《政府公報》 公佈後五日期間屆滿時起，在澳門地區開始生效，但有特別宣告者除外。第七十一條第七十二條 共和國總統在聽取國務委員會及共和國政府的意見後，有許可權決定澳門法院何時被授予完全及專屬的審判權。
陰時夫

陰時夫，名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋末元初江西奉新人。與其父合著有《韻府群玉》。生平.七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後，入元不仕。居聚德樓三十年，在父親陰應夢的指導下編撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其兄幼達，為之作注。陰時夫定“平水韻”，原韻有107個韻，後併了一個韻，成為106個韻，自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書，清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》，大量參考《韻府群玉》及《五車韻瑞》。
凌稚隆

凌稚隆，字以棟，號磊泉，浙江湖州府烏程縣人，明代學者。祖先世代為官，凌濛初即其從侄。生平.篤志好學，滿腹經綸，著作等身。叔父凌約言是嘉靖十九年作序。著作.《史記評林》、《漢書評林》、《春秋評注測義》、《史記纂》、《五車韻瑞》等。
聯邦銀行大廈

聯邦銀行大廈的建築師所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季後賽比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈恐襲目標.2004年6月16日，在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件，是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。2005年，10月6日，白宮在官方宣告中指稱，根據先前未曾揭露的秘密檔案紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」。根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·謝赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子進行劫機。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。在大眾文化中的身影.在電影《獨立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔間行者》中，主角約翰·康斯坦丁在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。另外在電影《明日之後》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃離洛城》，也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。聯邦銀行大廈經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《Alias 雙面女間諜》，還有《24》的定場鏡頭中出現。
禁食

禁食。禁食的原因.宗教.禁食行為存在於很多宗教的信仰準則中。其目的為準備節慶，反省自身，或教導信徒節制貪慾，進求更高層次的生活，通常被稱為齋戒。有些宗教禁止教徒使用特定的食品，有些宗教限制禁食期長短、可進食的時間、份量、特定處理方式、戒肉等。猶太教和伊斯蘭教.禁止教徒食某些肉類和未按教規處理的食物。穆斯林在齋月的白天不準進食和喝水。基督宗教.摩西﹑耶穌均曾進行四十天禁食。復活節前禁食：四旬期/大齋期禁食數星期以至只禁食數天。有些天主教徒會將餐數限制為兩餐，戒肉或限制餐量。現代比較放鬆的版本是不同年齡可只在某些特別日子只吃一次肉；某些特別誠心的教徒更會在某些特別日子戒肉。很多現代教會教派因信徒應繁忙的都市生活，已淡化此禁食傳統。佛教.一些佛教教派，特別是一些嚴格的修行道場，可能禁止教徒食肉。然而，其他佛教教派和傳統則允許教徒食肉，但提倡對食物的養生和敬畏。佛教鼓勵教徒以適度和謙虛的態度對待食物，不過度貪求，避免浪費，並對動物的生命表示敬意。佛教並沒有統一的關於食肉的規定，因為佛教的教義在不同的地區和文化中有所差異。因此，對於佛教徒來說，是否食用肉類是個人修行和信仰的選擇。錫克教.禁止食用使用透過儀式殺死的動物的肉，譬如伊斯蘭教徒食用的清真食品。政治及社會運動.禁食行為也是一種政治意志的表達方式，基督教組織世界宣明會亦以禁食籌款。醫療因素.也有醫療因素而進行的。為避免手術中嘔吐導致吸入性肺炎，通常在接受全身麻醉手術前，也必需禁食。另外如血糖值等血液檢查與胃部檢查﹑大腸檢查等之前，亦需禁食，以免影響檢查結果。此外，西方民間開始推薦不同程度不同種類的禁食，以調理腸胃和排毒。但正統西方醫學並不鼓勵禁食。禁食的生理效果.不同型別不同方式不同程度的禁食有不同影響。有好的影響和不好的影響，有短期影響和長期影響。一般人的健康禁食者會飲用足夠清水或蔬菜汁或果汁或蔬果汁。旨在清理腸胃。當人停止進食，身體會以其他方式維生，例如由肝臟抽取肝醣轉化為葡萄糖，或者從脂肪中抽取脂肪酸，甚至動用蛋白質組織。由於腦部及神經系統需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身體會產生酮。但腦部某些組織仍然只需要葡萄糖，故繼續需要蛋白質。蛋白質繼續流失的結果會導致死亡。在禁食約三日後，飢餓感會減少甚至消失。延伸閲讀.參閲.
腎結石

腎結石是尿液中的礦物質結晶沈積在腎臟裡，有時會移動到輸尿管。它們的體積小至沙粒般，也有些大到像個高爾夫球。較小的腎結石常會隨尿液排出體外，但如果直徑增加到數毫米，可能會堵住輸尿管，造成尿液受阻，引起劇烈腰痛，有時疼痛會延伸到下腹部或腹股溝。腎結石的成因和膽結石不同。病因.腎結石病因可分為原發性、其他疾病及與飲食習慣有關。已經知道泌尿結石有32種成分，最常見的成份為草酸鈣，一般人的觀念總以為攝取過量的鈣會加速腎結石產生。然而若無足夠的鈣質和飲食中的草酸結合，將造成體內草酸濃度上升，導致尿液中草酸排出量上升，反而增加結石的風險。其他的腎結石成份如磷酸銨鎂、尿酸、磷酸鈣以及胱胺酸、、Providencia等屬的細菌。尿液中的氨會使小便發出氨水一般的臭味，而結石體積較大呈鹿角狀。風險因子.因為水分攝取量不足而引起身體脫水是腎結石形成的頭號風險因子。肥胖也被認為是另一個頭號風險因子。攝取過量的動物蛋白、鈉、精製糖、果糖、高果糖漿、草酸鹽、 葡萄柚汁、和蘋果汁可能增加腎臟結石形成的風險。分類.通常以結石的成份來分類。如以部位來分類，則尿路結石可分為：症狀.腎結石的患者大多沒有症狀，除非腎結石從腎臟掉落到輸尿管造成輸尿管的尿液阻塞。常見的症狀有腰痛、盜汗、痛到目眩、噁心、嘔吐、煩躁不安、腹部悶痛、血尿等。如果合併尿路感染，也可能出現畏寒、發燒等現象。急性腎絞痛常使患者痛不欲生，有人認為是最難以忍受的一種痛。有時候患者完全沒有疼痛，只有血尿，或者血量極微，肉眼看不出來。健康檢查時大多包含尿液檢查，並且用顯微鏡檢查尿液離心後的沈渣，如果看到紅血球數目過多就表示有血尿，有時正是腎結石的早期徵兆。診斷與檢查.臨床上光是看到典型的腎絞痛。大約有5-10%的結石可能因為含鈣量不高，在X光檢查時看不清楚，但是用超音波可以看見。腎結石患者最常照的腹部X光片稱為KUB，這是因為它照的範圍涵蓋腎臟，就是從靜脈注入造影劑，讓它經由腎臟排出，就可以使整個泌尿系統看得更清楚。電腦斷層掃描是目前檢查腎結石最精準的儀器。相關的檢驗包括：治療.小於5毫米的腎結石常可從尿液自行排出，有時結石造成阻塞與劇痛，可以使用止痛劑如diclofenac，或平滑肌解痙劑如buscopan，來使輸尿管擴張，加速結石排出。患者最好多喝水，每天三公升以上，並適度運動，有助於排出結石。較大的結石可能會造成嚴重阻塞，或合併血尿、感染等狀況，就需要做碎石手術。自1990年代起，大部份的腎結石患者可以用體外震波碎石術治療，對身體的傷害極小，而且一般都不用住院。有些無法用震波解決的結石則需要用內視鏡，如輸尿管鏡，所以碎石複發率很高，造成腎痿縮、尿毒症的病例很多。預防復發.要防止腎結石復發，可從飲食方面和藥物來減輕腎臟排洩廢物的負擔。）的建議量即可。咖啡因和酒精都有利尿效果，使用過度有導致結石患者出現脫水狀況而加速產生結石的疑慮，但目前並無證據顯示它們究竟會抑制還是促進結石產生。有一些研究顯示長期飲用者的結石發生率較低，而且效果似乎比單獨多喝水更好。前文提到利尿劑噻嗪類可預防結石，不單是因為它利尿，也因為它降低尿中的鈣含量。但咖啡事實上卻會增加尿中的鈣，所以醫師大多不建議結石患者喝太多咖啡，但從統計資料看來，限制喝咖啡的量並不能有效降低結石產生率。高蛋白質飲食也可能助長結石。動物性蛋白質分解後成了酸性，要靠骨頭中的鈣來平衡酸鹼度。當血液經過腎臟，濾除廢物時，腎臟會把鈣吸收回來，結果吃越多肉類，腎臟裡的鈣就越多。時間久了，這些鈣若是沒有清掉，就凝聚成結石。最簡單的對策之一就是降低蛋白質攝取。著名的腎結石患者.文藝復興時期法國文學家蒙田無福接受手術治療，結果病死了。科幻作家艾薩克·阿西莫夫罹患腎結石後，在他的文章裡提到他用嗎啡壓制疼痛，也擔心若再次用嗎啡止痛可能會成癮。太空人因為處於無重力狀態，骨中的鈣質流失，血液中鈣較多，罹患腎結石的比率高於一般人。
初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是中國明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在“三言”的直接影響下寫成的短篇小說集，和後來的《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。《初刻拍案驚奇》完稿於明天啟七年由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。《初刻拍案驚奇》全書四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不確定時代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。」
京城

京城，又稱為京師，是漢字文化圈近古以前對首都的稱呼，有多重含義，可以指：
雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇

雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇。雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇是弗拉基米爾大公雅羅斯拉夫二世·弗謝沃洛多維奇的兒子，亞歷山大·涅夫斯基的弟弟。1247年，他從叔父手中獲得特維爾作為領地。1252年雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇與其兄、弗拉基米爾大公安德烈·雅羅斯拉維奇圍攻他們的兄弟亞歷山大·涅夫斯基的都城佩列斯拉夫爾-扎列斯基。但是，亞歷山大·涅夫斯基得到了金帳汗國的支援，擊退了這次進攻；安德烈·雅羅斯拉維奇的大公頭銜被奪走，雅羅斯拉夫的家人成為亞歷山大的俘虜。雅羅斯拉夫後來被諾夫哥羅德選為王公，以接替亞歷山大·涅夫斯基。1258年他去汗國的都城薩萊，希望能得到蒙古人的賞識；兩年後，他率軍與條頓騎士團作戰，以保衛諾夫哥羅德。在亞歷山大·涅夫斯基於1263年去世後，圍繞著弗拉基米爾大公的公位展開了激烈的爭奪。由於受到金帳汗的支援，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇得到了這一尊榮。但是，他的兩個競爭者瓦西里·雅羅斯拉維奇並未放棄與他爭奪公位的努力。1270年三位王公都率領軍隊準備打仗，但雅羅斯拉夫最終與他的侄子妥協了。他將諾夫哥羅德讓給德米特里統治，並陪同他去金帳汗國請求汗的批准。1271年，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇在從汗國返回的途中去世。他的長子斯維亞託斯拉夫·雅羅斯拉維奇繼承了特維爾的公位。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇 留裡克王朝出生於：約1230年逝世於：1271年9月9日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
汪琬

汪琬人，曾結廬居於太湖堯峰，學者稱堯峰先生。明末清初散文家、政治人物。清順治十二年進士。康熙時舉博學鴻詞科，授翰林編修。與侯方域、魏禧合稱「清初三大家」。生平.天啟四年中式乙未科會試，殿試位列第二甲第四十六名進士出身。歷任戶部主事、刑部郎中。康熙十八年卒。著作.與侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”，“然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。”其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所謂“揚之慾其高，斂之慾其深”，論者以為其文風深受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東認為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之；簡潔有氣，似柳子厚”。康熙曾稱讚他：“嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。”代表作有《陳處士墓表》、《堯峰山莊記》、《綺裡詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》等。著有《鈍翁類稿》，晚年自訂為《堯峰文鈔》。軼事.汪琬在翰林院時，某次翰林同僚閒聊誇耀自己家鄉的土產，有談及廣東的象牙及犀角、陝西的毛皮及氈裘、山東的蠶絲及海產、湖廣的米糧及木材，詳細舉例，閒談歡笑，只有汪琬默默不言。於是眾人揶揄：「蘇州自稱是有名的地方，你是蘇州人，難道不知蘇州的土產嗎？」汪琬回答：「蘇州土產非常少，只有兩樣東西。」眾人追問：「哪兩樣？」汪琬回答：「一種是梨園子弟。」眾人都拍手說沒錯，汪琬卻不繼續往下說。眾人堅持要問另一樣是甚麼，汪琬才緩緩地說：「是狀元。」眾人說不出話來，就散去了。乾隆中，龔煒再次提及並同意蘇州土產為狀元的說法。
魏禧

魏禧，字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。明末清初散文家。與侯朝宗、汪琬合稱「明末清初散文三大家」。與兄魏祥、弟魏禮並美，世稱“寧都三魏”。生平.明末諸生，明亡後不仕，隱居翠微峰。所居之地名勺庭，又稱“勺庭先生”。又以齋號「裕齋」，人稱“裕齋先生”。魏禧重氣節，束身砥行，“以經濟有用之文學，顯天下百餘年”，文章有凌厲雄傑、剛勁慷慨之氣，與侯方域、汪琬合稱「清初三大家」。散文作品有《江天一傳》、《劉文炳傳》、《朱參軍家傳》、《邱維屏傳》、《》，文筆簡煉，敘事如繪，內容多表彰民族大義，敘事簡潔，又善議論，“踔厲森峭而指事精切”；魏禧有著明確的反清復明思想，代表作有《宋烈母傳書後，中年稍涉他氏。然文無專嗜，唯擇吾所雅愛賞者”。但也有些則是輕率之作，曾受錢澄之、王慶麟等人批評。魏禧與兄魏祥、弟魏禮，都能文章，世稱“三魏”，三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱“易堂九子”。康熙十一年。魏禧無子，以魏禮的兒子過繼為己子。著作.文集合編為《寧都三魏全集》。著有《魏叔子文集》、《詩集》、《日錄》、《左傳經世》、《兵謀》、《兵法》、《兵跡》。論孝.魏禧說：“父母欲以非禮殺子，子不當怨。蓋我本無身，因父母而後有；殺之不過與未生一樣。”
京劇四大名旦

京劇四大名旦，一般而言是指民國十六年由北京《順天時報》評選出的梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生、徐碧雲五位著名的京劇旦角中的前四位。徐碧雲雖然當時也是極為著名的旦角演員，但是後來的成就遠不及梅尚程荀，故而其名不為人知。但是也有一些專家認為，所謂《順天時報》評選京劇“五大名旦”的活動本身就是北平“瑞蚨祥”綢緞莊為了捧徐碧雲而發起的，而梅程尚荀的“四大名旦”的稱號應該在1927年以前就開始流傳了，無論如何，四大名旦代表了京劇旦行藝術的最高成就是可以視作定論的。四大名旦與當時梨園界的“通天教主”王瑤卿都有密切的聯絡，並或多或少地受到了他的教導或影響。王瑤卿有一句概括四大名旦的話：“梅蘭芳的樣，程硯秋的唱，尚小云的棒，荀慧生的浪。”程的唱腔、尚的武功、荀的表演是他們最突出的特徵，而梅蘭芳的樣並不僅僅指他的扮相、外貌，而是一種整體觀感。在四大名旦中，程硯秋曾拜梅蘭芳為師。
劉大櫆

劉大櫆人，清朝文學家，為“桐城派”代表。生平.應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是桐城文派“三祖”之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大魁補充方苞理論，認為“義理、書卷、經濟”是文章的材料和內容，而“神、氣、音節”是作家之“能事”。方東樹曾說：「學博論文主義法。」讀誦時能聲情並茂，見《清史稿》：「劉大櫆修幹美髯，能引拳入口，縱聲讀古詩文，聆其音節，皆神會理解。」著有《海峰詩文集》、《論文偶記》、《評選唐宋八家文鈔》。《清史稿》有傳西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。啼鳥數聲深樹裡，屏風十幅寫江南。代表作品.乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出於其心，而堅不可拔者,世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，榎楚以威之而可以入於善者，非人耶？人豈賤於騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤於馬歟？《遊三遊洞記》出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行裡許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十餘尺、廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位於一時，故凡其足跡所經，皆有以傳於後世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽徙險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生於通都大邑，則好遊者踵相接也。顧乃置之於荒遐僻陋之區，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”
亞婆井前地

亞婆井前地又稱為泥流泉及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列為澳門建築、歷史和文化文物區。2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。歷史.傳說明朝一位婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池為亞婆井。亞婆井的葡文意思是山泉，由此可知，此地昔日為澳門水池之一。有井就有人住，澳門早期的葡萄牙人便聚居此處，故為最古老的住宅區之一。澳門昔日的葡萄牙人有民謠說：“喝過亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。”澳葡政府為儲存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。相關資訊.原來的亞婆井水泉仍然存在，正確位置是亞婆井斜巷盡頭的高地上，而不是位於亞婆井前地。路線：18、28B其他.“亞婆”或“阿婆”意即老婆婆，由於粵語的“亞”和“阿”乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現“亞”與“阿”互換字的情況。澳門官方使用的名稱為亞婆井前地。
冒襄

冒襄人，明末清初文學家、書法家，明末四公子之一。生平.冒襄曾遊學董其昌之門，苦學鍾繇、王羲之、李邕、顏真卿、米芾書法，娶秦淮名妓董小宛為妾。明崇禎十五年副貢，入清不仕。順治三年”。陳名夏《重訂樸巢詩文集序》稱：“筆鋒墨秀，玄旨微情。俱在有意無意、可想不可到之境。”晚年多病，雙眼近乎失明。家族.先人為蒙古貴族。忽必烈第九子鎮南王脫歡的後裔，另說則是元朝宰相脫脫的後裔。冒襄出身文學世家，父冒起宗，崇禎進士，官至湖廣參議。有子冒穀梁、冒青若。著作.著有《巢民詩集》、《文集》、《影梅庵憶語》。