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王伯沆

王瀣，字伯沆，號冬飲、無想居士，祖籍江蘇溧水。國學大師，愛國耆儒。博通經學、理學、禪學、詩、文、書、畫、篆刻。生平.1871年生於南京。幼聰穎，曾學於端木埰、高子安。後入鍾山書院，師從文廷式、陳三立、俞明震等人，以才氣見長，博學洽聞。肄業後，先任南京江南陸師學堂教習，後在上海書局編書。1908年，受李瑞清之邀，和柳詒-{徵}-等人為兩江師範學堂文科教習。1911年，辛亥革命爆發後，兩江師範陷於停頓，遂在南京江南圖書館任事，後往蘇州以不惑之年學於黃葆年。1915年，兩江師範學堂改為南京高等師範學校，受江謙之邀教授國文，並兼首任國文系主任。南京高師1921年改為東南大學，1928年改為中央大學，仍任教授。1937年，抗戰爆發，因患中風，不能隨中大遷川，留寧。1944年9月25日，因病與世長辭。事略.民國時期，王伯沆以講授儒家經典於南京大學而聞名，人稱“王四書”，與柳詒-{徵}-並稱“南雍雙柱”。他講四書五經，說理透闢，生動細緻，旁徵博引，妙語如珠，聽課者往往除文科學生外，理科專業科學生旁聽者甚眾，常常是“室外窗前，皆聽講者也。”王伯沆是紅學家。他曾用朱、黃、綠、墨、紫五色筆，六次批點《紅樓夢》。“辛亥革命以後，對《紅樓夢》繼續進行評點，用功最深、成就最大要算王伯沆先生了。”王伯沆是民國年間江南著名詩人。吳梅在《讀王伯沆園居詩》中評論道：“我讀伯沆詩，盎然古春意。力能驅萬牛，塵不驚六轡。探取風雅源，騷魂可檄至...。”王伯沆的書法自成一格，行書能融入篆隸古樸厚重筆意，兼具北碑雄勁峭拔氣象。篆書挺勁蒼潤，典雅堂皇。與王東培並稱“二王”。王伯沆執教有年，愛護學生視若已出。弟子俊才甚眾。文史學家高明、教育家張其昀、江南才子盧冀野、國學家潘重規、畫家陳衡恪、史學大師陳寅恪、詞學大師唐圭璋等人都是他的弟子。抗戰時期，由於中風，行動不便，留在淪陷區，感念國運，每飯罷，即對客言南明時事，聲淚俱下。其時，家庭經濟拮据，每日“兩粥猶不可得”。當局為了利用他的名望，百般拉攏。汪精衛政府立法院長陳公博也派人送來參事聘書，許以月薪大洋三百，王瀣聲色俱厲地怒斥來人，說道：“餘已行將就木之人，可以舍我矣。實不敢見張邦昌、劉豫喪權辱國之舉。”當局利誘不成之後，竟以死威逼。凡此種種，王瀣皆大義凜然，以後閉門不出。國難的傷感，生活的折磨，加之1944年秋染上瘧疾，終於一病不起，臨終前囑咐妻女：“我生不願見日寇，死了，棺材也不願見到這些人。死後不要發喪，棺材不要出門，就把我埋在家中後院。”並囑家人勿接受賣國當局接濟。病逝後，家人遵其遺囑，將其遺體埋在自家後院。抗戰勝利後，1946年國立中央大學複員南京，為他舉行了隆重的追悼會，國民政府也敬送了由蔣介石題書“守道耆儒”的“榮典之璽”金字匾額。書目.王伯沆承太谷學派，守“述而不作”，不願以文章著述行世，生前幾乎沒有著作，學術觀點散見於所批點書籍之中。曾作有《讀四書私記》、《經略臺灣事纂》、《王氏族譜》、《前清四家詞選》、《後四家詞選》、《離騷九歌輯評》、《雙煙室詩詞文集》等，生前卻不願出版。
臺灣茶文化

臺灣茶文化一詞泛指與臺灣相關的茶史、茶葉、茶藝等。臺灣茶發展至今已有兩百多年，是臺灣民眾傳統的飲料之一，與臺灣的人文風俗有密不可分的關係。清治時期的臺灣，茶是最大的生產和出口品之一，茶葉商人將產業重心從原本的南臺灣移轉到了臺灣北部，對臺灣文化有重要的影響，更促進了臺北與全臺經濟的發展。歷史.除了從中國大陸移植的茶葉之外，臺灣早有原生茶種，根據諸羅縣志記載：「臺灣中南部地方，海拔八百到兩千尺的山地，有野生茶樹，附近居民採其幼芽，簡單加工製造，而作自家飲用。」而根據淡水廳志中記載：「貓螺山產茶，性極寒，蕃不敢飲。」這種原生茶就是所謂的臺灣山茶，目前仍可以在臺灣中南部山區發現這種野生茶樹，新的紅茶品種臺茶十八號，市場名為「紅玉」，就是以臺灣原生山茶與緬甸大葉種茶葉雜交育種而成。清治時期.由於福建泉州府安溪移民的移入，茶產業逐漸興盛。安溪號稱中國茶都，以產茶聞名，是最具盛名的「鐵觀音」在清雍正年間於安溪始創，安溪茶人隨即推廣，成為中國名茶之一，而安溪移民精湛的製茶工藝也引入臺灣。同治年間，英國商人約翰·杜德對臺灣茶業發展有很大的貢獻，他移進茶苗、提供技術指導、收購茗茶、設精製廠並外銷茗茶，使得臺灣的茶業大幅發展，杜德的買辦是知名的茶葉商人李春生。當時臺灣外銷的茶稱為「Formosa Tea」。日治時期.這時期的臺灣茶品種除了原本從福建傳入的以外，又經過日本人歷年的試驗，由平鎮茶業試驗所選出青心烏龍、青心大冇、大葉烏龍與硬枝紅心等四大品種作獎勵推廣種植。日本人並大力推廣紅茶的種植，讓Formosa Tea/Formosa Black Tea國際化，外銷歐洲與美洲等地。1899年，「臺灣農林公司」的前身「日本三井物產株式會社」於臺北海山地區及桃園大溪地區開拓大規模茶園，並設立新式製茶廠專製紅茶，生產享譽遐邇的「日東紅茶」，其中於1908年設立的海山茶廠，時為東亞最大茶廠。1937年，日月潭紅茶以「Formosa Black Tea」為名，送至英國倫敦拍賣會，得到很高的評價，當時亦為日本天皇御用貢品。1926年受戰爭影響而中斷。當時阿薩姆紅茶是最受歐美市場歡迎的茶種，而臺灣能成功培育出阿薩姆紅茶，代表「Formosa Tea」，這個臺灣茶品牌更能跟印度紅茶分庭抗禮。因二次大戰爆發，糧食與勞力皆極缺，除部分茶園改種糧食作物以外，原本投注在茶園的農村人力也移轉到其他方面，致使臺灣茶產業極度萎縮，幾乎減產了百分之九十以上。中華民國時期.隨著臺灣經濟起飛，人們對於生活與飲食有了新的追求，於是各地茶藝館紛紛成立，成為人們遊憩生活裡重要的品茗空間。此時期振興了綠茶的生產，復原茶種、改良茶種、改進各種製茶法、茶產品多元化、推廣茶區。使得原本以外銷為主的臺灣茶業轉為以內銷為主，使得停滯不前的茶業再次復甦。飲茶風氣.茶葉被視為相當正式的飲料。在公開的場閤中，通常都會以茶來招待來賓；上等的茶葉也是非常好的饋贈禮品。在各種宴會中，如果因為某些原因而不能敬酒，就會改以茶代酒，也不失禮貌。順應健康飲食的風潮，茶葉也以各種不同的形式出現在市面上。不只是茶葉飲料有相當不錯的銷售量，超越碳酸飲料，各種點心、麵包、蛋糕等也紛紛將茶葉融入食品之中，創造出新的口味。也出現料理將茶葉入菜，以健康、不膩口為號召。臺灣有一最為眾人所知的小吃便是以茶葉融入滷汁再用來滷蛋，此小吃即為茶葉蛋。近代在臺灣社會流行的泡沫紅茶文化是臺灣茶文化中一個新的發展，各種連鎖茶飲店紛紛成立，口味亦極為多變，其中最為人所熟知的代表性茶飲珍珠奶茶，已成為令臺灣揚名國際的代表性飲料之一。茶藝.臺灣茶文化受到中國與日本的影響，已經發展成臺灣人獨特的人文特色，主要是1970 年代後，稱之為「茶藝」，反應多元文化的融合。工夫茶是一種茶藝形式，在臺灣茶文化中佔有非常重要的地位。工夫茶起源於廣東省潮汕地區，由於極為講究沏、泡茶的方式，對全過程操作手藝要求極高，沒有一定的工夫是做不到的，因此稱為工夫茶。此外，這個「工夫」也還表現在品飲和對茶具的要求方面。工夫茶的茶具一般比較小巧，一壺帶二到四個杯子不等，多為三個。常用泉水、井水沖泡。一般不用紅茶和綠茶，而採用烏龍茶，因為只有這種半發酵的茶葉才能沖出所需要的色香味。
李嶽 (藝人)

李嶽，本名李豐嘉，前藝名西瓜哥哥，曾為臺灣東森幼幼臺的兒童節目主持人群之一，於2021年4月1日宣佈退出。西瓜哥哥本身除了是YOYO家族成員外，也曾參與多部電視劇演出，同時也是「元氣G-boys」。
復活節彩蛋

復活節彩蛋是西方國家在慶祝復活節時特別裝飾性的蛋。傳統上一般是使用經過染色的蛋類。現代的習慣通常是使用蛋狀的巧克力代替。彩蛋一般事先藏好，然後由兒童來找尋。是復活節的象徵性物品，是表達友誼、關愛和祝願的方式。基督徒以復活蛋比喻為「新生命的開始」，象徵「耶穌復活、走出石墓」。用蛋來象徵生命的復活，在耶穌基督降生之前就已經很流行。西歐人士相信蛋有兩次生命，第一次是由母雞產下，代表「新生」，第二次則是破殼而出，代表「重生」，重生也就象徵了復活。復活蛋的起源.美索不達米亞的早期基督教把蛋染紅以紀念耶穌基督在所流的寶血。在復活節時，天主教信徒會把蛋塗成紅色，請神父祝聖，自己也用作禮物送給朋友，這就是送彩蛋的最早起源。各個地區.在日耳曼文化地區，復活節彩蛋通常和復活節兔一起出現。也有人認為復活節蛋是由復活節兔子帶來的。在法國和比利時，據說蛋是由天空中飛過的鐘扔下的。在基督教的傳統中，教堂的鐘會在復活節前一個週五保持沉默，為了紀念受難而死的基督，然後在復活節的早上重新敲響來紀念主的重生。教堂的鐘，會帶著翅膀，先飛向羅馬，再在復活節的早上飛回來，途中灑落復活節的蛋。在東歐斯拉夫民族中，該地區的彩蛋外觀都十分華麗。在互動產品中.在包括電腦、電子遊戲機、影碟等各種互動媒體之中的特意放置的娛樂用隱藏功能或隱藏訊息亦被稱作“復活節彩蛋”。
關鍵詞

在情報與中，關鍵詞特指出現在標題、摘要、正文中，能表達題內容、可作為檢索入口的未經過規範化的自然語言詞彙。在圖書館學中，關鍵詞則特指單個媒體在製作使用索引時，所用到的詞彙。關鍵詞搜尋是網路搜尋索引主要方法之一。例如：一本書的書名或部分書名、副標題、作者名都可以作為本書的關鍵詞用於檢索。現在大部分的圖書及網上檢索都是用關鍵詞檢索的形式。相對於關鍵詞，在檢索中還有導-{}-出詞的應用。
瓦西里·康定斯基

瓦西里·瓦西裡耶維奇·康丁斯基，，出生於俄羅斯的畫家和美術理論家。儒略曆1866年12月4日，康丁斯基出生於俄羅斯莫斯科，在敖德薩度過童年。進莫斯科大學後，就讀法律和經濟學。1896年在慕尼黑學習繪畫，在俄國革命之後的1918年返回莫斯科。因為前衛藝術與官方的現實主義藝術相悖，1921年他去到德國，從1922年在包豪斯開始任教，1928年加入德國國籍，直至1933年包豪斯被納粹德國政府關閉。此後定居法國，在1939年加入法國國籍，1940年法國被納粹德國佔領，康定斯基沒有選擇前往美國定居，他在1944年逝於塞納河畔訥伊。與皮特·蒙德里安和馬列維奇等人一起，康定斯基被認為是抽象藝術的先驅。他還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術團體“藍騎士”。康定斯基的繪畫售價曾近一千五百萬美元。所羅門·古根漢美術館是康定斯基作品的最大藏家之一。康丁斯基具有聯覺的能力，他可以十分清晰地聽見色彩。這一效果對他的藝術產生主要影響。他甚至把他的繪畫命名為“即興”和“結構”，彷彿它們不是繪畫而是音樂作品。藝術分期.康定斯基的純抽象藝術並不是突如其來的。美術學家“Hajo Duechting”把康定斯基按照藝術特徵劃分為六個時期：青年和靈感.康定斯基在莫斯科的少年時代的生活賦予他諸多藝術靈感。在童年時代，他對色彩具有異乎尋常的感受力和非凡的記憶力。這可能由於他具有聯覺使得他如同看見色彩一樣清晰地聽見色彩。在莫斯科生活的年代他一直保持著這種對色彩的強烈興趣，儘管當時他還沒有顯出要鑽研藝術的傾向。1889年康定斯基參加了一個民俗調查小組，對莫斯科北部的沃洛格達地區進行旅行考察。他研究了當地民間藝術中在深色背景上使用明亮色彩的騙人手法，這種手法在他早期作品中留下了痕跡。幾年後康定斯基寫道“色彩是琴鍵，眼睛是和聲，靈魂則是有著眾多琴絃的鋼琴”。1896年，康定斯基剛好30歲，他放棄了教授法律和經濟學的有前途的教職，前往慕尼黑進入藝術學院。就在這一年離開莫斯科之前，他看到了莫奈的畫展，尤其是聆聽了對《乾草堆》的解說，對具有高度色彩感受力的他來講，這幅畫意味著色彩已經從物體本身得以解放。藍騎士.在藝術學院，康定斯基的條件非常有利，他年長而且成熟，不僅作為繪畫的初學者，而且還作為一個真正的藝術理論家。儘管這一時期的作品估計相當多，可惜現存的很少。20世紀開始後，情況有所改觀。很多自然風景畫和城鎮畫都留了下來，這些畫用色粗厚，形象可辨。康定斯基的絕大多數畫都不強調人物，一個例外是“舊俄羅斯的星期天”，畫中農民和貴族站在城牆的前面，這是一幅重新創作的畫，色彩極其豐富，至於富於幻想那是當然的。“馬上情侶”描寫了馬背上的一對年輕人，男子溫柔小心地擁著女子，途經一座俄羅斯城堡，正準備涉河。馬在默默的走著，遠處城堡璀璨的夜色使河流和樹葉帶上了色彩斑斕的反光圓點。“藍騎士”。事實上有人認為騎士身攜一孩子，同樣也可以認為騎士還有另外一個陰影。康定斯基把騎士畫成一群色彩的組合，而並不注重細節。“藍騎士”與現代畫家的作品相比沒有特別卓著之處，但是它顯示了過不了幾年後康定斯基所要走的方向。從1906年到1908年康定斯基花了很多時間周遊歐洲，最後在慕尼黑以外的小鎮落腳。“藍色的山” 是這一期間的作品，顯示了他走向純粹抽象的傾向。一座藍色的山被左右兩顆大樹裹脅，一黃，一紅。三名騎士和其他徒步者組成的行列在畫的底邊穿越。騎士的臉，衣服和馬鞍都塗成單色，騎士和徒步者根本沒有細節描寫。“藍色的山”畫中的色彩使用法顯示了康定斯基進入了一個獨立於形態的，只表現色彩本身的藝術境界。除了繪畫，康定斯基還取得了作為美術理論家的發言權。他協助建立了慕尼黑新藝術家協會並在1909年成為會長。由於這一團體不能整合象康定斯基那樣的徹底革新的藝術手法和傳統藝術理念的矛盾，在1911年宣佈解散。康定斯基於是著手建立一個新的藝術團體“藍騎士”，結集了具有相似志向的藝術家，比如弗朗茨·馬克。這一團體發行一本年鑑，也命名為“藍騎士”，曾舉辦過兩次畫展。年鑑和畫展原計劃多次進行，由於1914年第一次世界大戰的爆發而終止。康定斯基途經瑞士和瑞典返回俄羅斯。康定斯基在《藍騎士年鑑》發表的文章和同年撰寫的論文《論藝術的精神》幾乎在同一時期問世，對抽象藝術來說既是衛護，又是推進。文中還論證了所有形式的藝術都具有到達某種精神高度的同等能力。他相信在繪畫中，色彩可以作為一種自主的東西，遊離於物體或者任何其它形態的視覺描述而獨成一體。另外，他還有一部名為《點、線、面》的藝術理論著作。畫廊.構成系列.《構成》系列原本有十幅，但一至三號在二戰中毀壞，所以第四號現為此係列第一幅。作品名稱英文「compositions」，除構成外也有作曲意思，此係列即試圖使用畫作來表現音樂感。瓦西里的椅子.1925年至1932年，包浩斯遷校至狄索。匈牙利籍學生馬塞爾·布勞耶在1925年上半季騎腳踏車在校園中閒晃，從腳踏車彎曲的鋼管把手上突發奇想，聯想到索內的彎木椅，就用鋼管，配合帆布和織品等材料，並由工廠技師協助，不斷的實驗，終於創造出世界第一張量產的鋼管椅。為了感謝老師康定斯基的啟蒙，布魯爾將他的鋼管椅以老師的名字命名為「瓦西里椅」。
匯出詞

相對關鍵詞，匯出詞是對單個媒體的概括與通稱。它的意義在於對媒體的檢索和分類。例如：《現代漢語辭典》，其匯出詞可以是：辭典；漢語；工具書。總之每個匯出詞必須是要能概括整個媒體的詞彙。這樣才能使檢索者對於一類或在一個較大的範圍內的媒體進行檢索，而且從圖書館或檢索機構的角度來看匯出詞也是分類法的又一應用。問題.由於語言的多變性包括同義詞、近意詞、多義詞等。例如：在德語地區的書目網路化每個“圖書館聯盟”都有一個匯出詞資料庫，給出了所有匯出詞出現的可能性，當圖書館管理員在給出匯出詞時必須與這一資料庫上給出的標準匯出詞進行核對，以避免多個同義或近意詞的出現。應用.1. 在查找出單個書目時，相應的匯出詞會提示該書目所在書類的範圍。這樣會利於讀者在查詢單個書目的同時，有機會找到另一大類的書。2. 書目檢索當中，提供了“或”、“和”兩種選擇。有利於限制書目檢索的範圍。
新興凱恩斯學派

新興凱恩斯學派又譯為第二代新凱因斯主義經濟學，是產生於20世紀70、80年代並至今仍在發展一個宏觀經濟學理論，相對於傳統凱恩斯主義經濟學和第一代新凱恩斯主義經濟學只進行“價格剛性假設”下的分析，它把“價格為什麼是剛性的”也作為分析物件引進了宏觀經濟分析領域。第二代新凱恩斯主義經濟學是新凱恩斯學派的後繼者，與新興古典經濟學派形成競爭關係。起源.20世紀70年代美國和部分歐洲國家的經濟出現了“停滯性通貨膨脹”現象，第一代新凱恩斯主義經濟學由於無法解釋該現象受到了懷疑，小羅伯特·盧卡斯、羅伯特·巴羅、米爾頓·弗裡德曼等人提出了第二代新古典主義經濟學對第一代新凱恩斯主義經濟學發出挑戰，針對該挑戰，勞倫斯·鮑爾、N.格里高利·曼昆、戴維·羅默、奧利維爾·布蘭查德、喬治·阿克洛夫、珍妮特·耶倫、約瑟夫·斯蒂格利茨發展出了第二代新凱恩斯主義經濟學。內容.第二代新凱恩斯主義經濟學的主要特色是基於工資粘性和價格粘性展開分析，它假設名義工資和產品價格是可以調整的，但是調整速度十分緩慢，另外，它採用了第二代新古典主義經濟學的分析框架。第二代新凱恩斯主義經濟學與第一代新凱恩斯主義經濟學的區別體現在第二代新凱恩斯主義經濟學更尋求微觀基礎。在第二代新凱恩斯主義經濟學中，原先事先假定了的東西被得到了更多的微觀深化，使得邏輯更加完整。與新興古典經濟學派的關係.新興凱恩斯學派雖然與新興古典經濟學派存在競爭關係，但目前兩者的發展趨勢卻在朝著難以辨別的方向邁進。由於大家有了建立在微觀基礎上進行政策爭論的前提，使得以前不能討論的問題變得可能。新興古典經濟學派承認了市場的失敗，而新興凱恩斯學派也承認了市場調節的重要性。由此，爭論由學派之爭，轉變為互相承認、互相切磋，隨之政策爭論更向細部延伸。在很多問題上，如果不加以強調，已經很難辨認哪些是新興古典經濟學派、哪些是新興凱恩斯學派。
新興古典經濟學派

第二代新古典主義經濟學的後繼者。它強調總體經濟學必須立足於個體經濟學的基礎，主張理性預期，主要的理論競爭對手為新興凱恩斯學派。歷史.在經濟大蕭條後，因羅斯福新政的成功，新凱恩斯學派成為經濟學界的主流。1970年代，停滯性通貨膨脹的出現，使第一代新凱恩斯主義經濟學遭受質疑。米爾頓·佛利民建立的貨幣學派，以及小羅伯特·盧卡斯建立的理性預期假說，讓古典經濟學派重回經濟學舞臺，新興古典經濟學派得以產生。支援新興古典經濟學派的大學，被稱為淡水學派，它與支援凱恩斯主義的鹽水學派成為主流經濟學的兩大骨幹。第二代新古典主義經濟學的理論框架由動態分析、理性預期假說和自然失業率假說組成，因此最初被稱為理性預期學派。該學派主張市場經濟能自動解決失業、不景氣等問題，而政府主導的穩定政策沒有任何效果。在失業和通貨膨脹的兩難問題不僅在長期，短期也不存在這一點上，與貨幣主義不同。備註.目前在臺灣與中國大陸，“Neoclassical economics”與“New classical economics”的翻譯方式並不相同。
陳建年 (歌手)

陳建年，這張專輯是以蘭嶼自然環境為創作源頭。
新烏爾姆

新烏爾姆市是一個在巴伐利亞州施瓦本行政區管轄的城市，位於施瓦本中部多瑙河畔，和擁有著名的烏爾姆主教座堂的烏爾姆僅一水之隔。新烏爾姆僅次於奧格斯堡和肯普滕後，為施瓦本行政區的第三大城。1810年由原巴登-符騰堡州烏爾姆在多瑙河右畔的部分劃入巴伐利亞州的管轄範圍至今。新烏爾姆市已是巴伐利亞州二十三個重要的城市之一，同時也與烏爾姆市形成一個擁有17萬人口的雙核心都會區。1991年駐德美軍撤出這座5萬人的小城後，不同的市政規劃如新的鐵路鋪設或是城市公園化如雨後春筍般一一的改變了這座城市。地理.1810年，在原符騰堡王國烏爾姆市在多瑙河右岸轄區劃入巴伐利亞州開始，經過1841年烏爾姆都市合作計劃以及1853年和奧斯堡間鐵道鋪設後，新烏爾姆市有了迅速的發展。在巴伐利亞國王路德維希二世的指示下，1869年新烏爾姆建城，同時並指派2,500人前往該市擔任守衛工作。該項守衛持續到第一次世界大戰後，新烏爾姆成功度過經濟蕭條後才終止。1925年，後經過一連串的企業遷入，使這座城市慢慢成為工業中心。也基於工業原因，在1900年為確保水源供給，建了一座水塔。1906年拆掉了城市圍牆。1972年巴伐利亞州行政區域改革後，新烏爾姆由一區直轄市併入了新烏爾姆縣下的一個市。現在的新烏爾姆在原有的城市區外還加入了另外十一個行政區域，這四分之三大的區域在過去三百年來第一次被合併在新烏爾姆的行政範圍內。基本上這些以前就劃分在新烏爾姆市下的區域多為村落，在此之前，這些地區難以分別是否為同一個區域。有些區域是兩百年來第一次被明確劃分在新烏爾姆市下，但其真正的定位仍是需要探討的。過大的市區面積劃分，會造成市政服務和交通規劃的不週全。新烏爾姆除不是一個直轄市外，還有其他問題，這些對於新烏爾姆市的市政府而言，仍具有相當的挑戰。新烏爾姆市的大眾交通、能源、水資源是否與和它風俗民情相同的烏爾姆市共同享有，也是在相互評估當中。整個城市約為8,097公頃，其中1,124公頃為森林地，4,485公頃為商業住宅區，259公頃為水源地，148公頃為保留區；其他用途13.757公頃。共分九區。2000年8月25日共登綠了620條街名與21,725個小區。新烏爾姆分為十四區：歐芬豪森、施外格霍芬、路得維格斯菲爾德、維斯特史達特、普富爾、布拉芬根、史坦因海姆、芬寧根、洛伊提、格稜霍芬、豪森、捷德豪森及霍茲許瓦恩。歷史.在1892年以前，烏爾姆的轄地包括該城市的多瑙河右岸地區。而座落在多瑙河西岸的島嶼則築有保衛多瑙河畔的烏爾姆防禦工事。東岸的思瓦地區則是可讓小船和竹筏透過的建築物。多瑙河的西畔的小島上，有著漁船工會的工作坊。烏爾姆船屋就是在此被建造。在這些建築物旁，是烏爾姆市的防禦砲臺，大約是今日烏爾姆市中心的市民公園。在這個公園內還有一個狹長的農地，這是昔日烏爾姆的蘆葦田。在拿破崙時期，歐洲的秩序大受影響，烏爾姆也不例外。1802年，在1803年帝國代表者會議主要決議前，烏爾姆市就喪失了他的自主權併入巴伐利亞王國。1810年4月24日《貢比涅條約》，拿破崙在多數的壓力下必須協調巴伐利亞王國跟符騰堡王國間的土地問題。其中細節為在1810年之後巴伐利亞得到烏爾姆市和部分上思瓦本的主權。其界限劃分為多瑙河的中游。故此後這些小島跟烏姆爾還有在多瑙河右岸的土地便屬於巴伐利亞。
奧拉迪亞

奧拉迪亞。1241年的歷史記錄中第一次提到了奧拉迪亞大教堂，那是因為當時由於蒙古人的一支攻擊奧拉迪亞，城市急需修繕和增援。大教堂的遺蹟至今仍在城中。但一直到十六世紀，此地才開始發展為城市。1700年代，維也納工程師希勒布蘭特。800多年時間裡奧拉迪亞屬於匈牙利王國。第一次世界大戰後它屬於羅馬尼亞。第二次世界大戰中它又被劃入匈牙利，但戰後它重返羅馬尼亞。羅馬尼亞的共產黨為了避免當地匈牙利多數民族帶來的困難開始大量地向奧拉迪亞移民。從1945年到1985年13萬人被移居此地。經濟.奧拉迪亞很長時間以來是羅馬尼亞較為繁華的城市，主要因為其臨近匈牙利的邊境，使其成為通往西歐的大門。1989年以後，奧拉迪亞迎來了相當多的經濟復興，由於其重要的消費中心的地位，更多的不是在工業領域，而是在服務業。奧拉迪亞的失業率為6.0%，比羅馬尼亞的平均失業率略低，但大大高於比霍爾郡約2%的平均失業率。奧拉迪亞產出佔比霍爾郡工業產量的63%，人口占比霍爾郡人口的約34.5%。他的主要工業包括傢俱，紡織，服裝，製鞋和食品。2003年，蓮花市場商業中心在奧拉迪亞開業，這是這座城市第一座大型購物中心。種族.現在.根據2002年人口普查，奧拉迪亞的總人口由以下人種組成：市區.1848年以前，奧拉迪亞是四個獨立的城市，這些城市有些是13世紀外地遷徙來的人建立的，它們的名稱反映了這些人的今天它由以下七個區組成：交通.公共交通網由OTL公司運營，包括三條有軌電車線路位於城市的中心，接近Vie區。教育.奧拉迪亞是羅馬尼亞的一個教育中心，奧拉迪亞大學是羅馬尼亞規模最大和最先進的大學之一。建築.奧拉迪亞的建築主要由共產黨時期的建築，主要在外圍地區，和美麗的歷史的巴洛克風格的建築，城市作為奧匈帝國一部分的時代流傳下來的。在共產黨執政期以及後共產黨的轉型時期的最初幾年，許多這些歷史建築被遺棄了，或者失修情況嚴重。2002年以後，當羅馬尼亞進入了經濟繁榮期，城市中的許多歷史建築被修復為其先前狀態，現在城市具有非常歷史性和很好保護的感覺。名勝.這座美麗的城市是非常值得遊覽，如拜勒菲力克斯溫泉，城外的一處勝地，可坐火車到達。值得遊覽的場所還有：
新埤鄉

新埤鄉位於臺灣屏東縣中部，其位置距離屏東縣政府東南方28.4公里，屬六堆中的左堆，客家人比例約佔五成左右，亦有平埔原住民馬卡道族的分佈。廣幅東西7.8公里，南北7.6公里，全鄉面積共計59.0102平方公里。東連來義鄉，南接佳冬鄉、枋寮鄉二鄉，北與潮州鎮、萬巒鄉，西與崁頂鄉、南州鄉、林邊鄉等為界，鄉內全境屬於熱帶季風氣候，年均溫約為攝氏25度，年日照時數約為兩千兩百多小時，年雨量約為兩千毫米，居民以客家人為主。地理位置位於屏東平原中央部分，雨量充沛，氣候溫暖宜人，適合農作物生長，故新埤鄉主要產業活動為一級產業。歷史.據考察，鄉內客家人之先民源自1690年，清朝康熙年間，有一支遭解甲之粵軍，安置於萬丹鄉境內之濫濫-{莊}-，因配給墾耕之荒瘠土地，難於維生，故而兼作近海捕魚補助生計。有一天沿林邊溪逆流而上抵達新埤頭時，發現廣闊天然之河床中也夾雜有大片叢林及可墾地，致引領族群先頭先民遷移開墾南岸-{莊}-，繼之拓墾打鐵、沙崙、建功、新埤、千三等地，形成聚落，其新埤一詞係取名於新設人埤頭以灌溉之義也，傳聞，認有船型地理之"新埤頭"，曾是與原鄉通商之天然船埠停泊地，可謂：要吃好，穿好就去新埤頭。直到1918年，河堤築成及河道淤沙，船隻無法航行而告終止其繁榮。河堤築成後，改變了全鄉地理生態：新埤與打鐵間有沙崙河、七甲仔，而打鐵與潮州之間有北岸河等結束了筏渡。除了客家人之外，當地曾為馬卡道族重要聚落，根據日治時代的1935年的國勢調查，新埤-{莊}-內有60%左右的客家人與25%的熟番。今日當地獅頭、餉潭兩社群普遍被認定為是馬卡道族的聚落。本鄉原屬福建省臺南府鳳山縣笳苳腳區，1895年臺灣割讓予日本，翌年改屬為阿猴廳東港之東港支廳，管轄至大正九年十月因行政區域調整規劃屏東縣迄今。人口.根據屏東縣潮州戶政事務所統計，2022年底新埤鄉戶數約3.5千戶，人口約9.6千人，鄉內人口最多與最少的村分別是新埤村與南豐村，2022年底兩村人口分別為2,185人與803人。政治.鄉政組織.新埤鄉公所是新埤鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。新埤鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。新埤鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及5個附屬機關。新埤鄉民代表會是新埤鄉的最高民意機關，代表新埤鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。新埤鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區4席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。*新埤村、建功村、打鐵村、南豐村、萬隆村、餉潭村、箕湖村文化資產.新埤玉環善牧天主堂.1965年由德國道明會德籍傳教士設計之佈道所，牆體建材取自來義溪卵石，由當地教徒合力建構，具地域風貌及民間藝術特色，2016年12月23日公告為歷史建築。建功莊東柵門.建功柵門於光緒八年以紅磚、白灰和木材建造，屋頂有翹脊裝飾，門額中央有褒忠二字，旁有銃眼兩個，柵門兩側尚存卵石城牆，突顯客家柵門特色，1985年11月27日公告為歷史建築。龍潭寺靠近大武山下的餉潭村，建立於1909年，供奉觀世音菩薩，香火鼎盛，寺前的餉潭，依偎在蒼翠林木間，湖光山色頗具山嵐暖翠的靈氣。新埤三山國王廟位於新埤村新華路49號，建立於清同治六年，並至九如鄉三山國王廟進香。建功森林親水公園位於新埤國中旁，宛若新埤國中的後花園與教學園區。此地原本是荒涼之地，經過村民一番同心協力，終於將此地開闢為最佳去處，如今是建功社群裡的特殊景觀之一，也是村民休閒育樂場所。清河堂為三級古蹟，位於新民路及新中路路口。
費馬小定理

費馬小定理是數論中的一個定理。假如formula_1是一個整數，formula_2是一個質數，那麼formula_3是formula_2的倍數，可以表示為formula_5如果formula_1不是formula_2的倍數，這個定理也可以寫成更加常用的一種形式formula_8費馬小定理的逆敘述不成立，即假如formula_3是formula_2的倍數，formula_2不一定是一個質數。例如formula_12是formula_13的倍數，但formula_14，不是質數。滿足費馬小定理的合數被稱為費馬偽素數。歷史.皮埃爾·德·費馬於1636年發現了這個定理。在一封1640年10月18日的信中他第一次使用了上面的書寫方式。在他的信中費馬還提出a是一個素數的要求。1736年，歐拉出版了一本名為“一些與素數有關的定理的證明””的論文集，其中第一次給出了證明。但從萊布尼茨未發表的手稿中發現他在1683年以前已經得到幾乎是相同的證明。有些數學家獨立提出相關的假說，當formula_15成立時，p是質數。這是費馬小定理的一個特殊情況。然而，這一假說的前設是錯的：例如，formula_16，而341=11×31是一個偽素數。所有的偽素數都是此假說的反例。卡邁克爾數.如上所述，中國猜想僅有一半是正確的。符合中國猜想但不是素數的數被稱為偽素數。更極端的反例是卡邁克爾數：假設formula_1與561互質，則formula_18被561除都餘1。這樣的數被稱為卡邁克爾數，561是最小的卡邁克爾數。Korselt在1899年就給出了卡邁克爾數的等價定義，但直到1910年才由卡邁克爾發現第一個卡邁克爾數：561。1994年William Alford、Andrew Granville及Carl Pomerance證明了卡邁克爾數有無窮多個。證明.方法一.，formula_32是formula_26中所有的元素乘以formula_1組成的集合。因為formula_26中的任何兩個元素之差都不能被formula_2整除，所以formula_32中的任何兩個元素之差也不能被formula_2整除。換句話說，formula_21，考慮formula_40共formula_41個數，將它們分別除以formula_2，餘數分別為formula_43，則集合formula_44為集合formula_45的重新排列，即formula_46在餘數中恰好各出現一次；這是因為對於任兩個相異formula_47而言。因此formula_52即formula_53在這裡formula_54，且formula_55，因此將整個公式除以formula_56即得到：formula_57也即 formula_5若formula_2整除formula_1，則顯然有formula_2整除formula_62，即formula_63。方法二.若formula_2為質數，formula_65為整數，且formula_66。考慮二項式係數formula_67，並限定formula_65不為formula_2或formula_70，則由於分子有質數formula_2，但分母不含formula_2，故分子的formula_2能保留，不被約分而除去，即formula_74恆為formula_2的倍數。再考慮formula_76的二項式展開，模formula_2，則formula_78formula_79formula_80因此formula_81formula_82formula_83formula_84formula_85formula_86formula_87令formula_88，即得formula_5。方法三.在抽象代數教科書中，費馬小定理常作為教授拉格朗日定理時的一個簡單例子。顯然只需考慮 formula_90 情形。此時模 formula_2 所有非零的餘數，在同餘意義下對乘法構成一個群，這個群的階是 formula_92。考慮群中的任何一個元素 formula_93，根據拉格朗日定理，formula_93 的階必整除群的階。證畢。formula_96formula_97formula_98formula_99formula_100應用.故餘數為3。推廣.尤拉定理.費馬小定理是尤拉定理的一個特殊情況：如果 formula_106 ，那麼formula_107這裡 formula_108 是尤拉函式。尤拉函式的值是所有小於或等於 formula_65 的正整數中與 formula_65 互質的數的個數。假如 formula_65 是一個素數，則 formula_112 ，即費馬小定理。上面證明費馬小定理的群論方法，可以同理地證明尤拉定理。考慮所有與 formula_65 互素的數，這些數模 formula_65 的餘數所構成的集合，記為 formula_115，並將群乘法定義為相乘後模 formula_65 的同餘。顯然 formula_115 是一個群，因為它對群乘法封閉。根據定義， formula_115 的階是 formula_108，於是根據拉格朗日定理， formula_115 中任何一個元素的階必整除 formula_108。證畢。卡邁克爾函式.卡邁克爾函式比尤拉函式更小。費馬小定理也是它的特殊情況。formula_131多項式除法.因為formula_132所以由formula_133的結果可以得出formula_134的結果用多項式除法可以得出formula_135除以formula_136的次數少於formula_137的餘式例如formula_138，由多項式除法得到formula_139，則formula_140這個餘式的一般結果是：formula_141formula_142n=0時為除式，用數學歸納法證明餘式。求formula_143formula_144formula_145
汪笨湖

王瑞振，筆名汪笨湖，生於臺南市安定區，作家、傳媒工作者、政論名嘴。早年及寫作生涯.出身地方望族，國中時看了索忍尼辛的《古拉格群島》後在週記寫下「蔣介石是獨裁者」引起校方注意，顯露叛逆性格。家族原希望他習醫，但因個人無意願，執意選讀哲學系。退伍後接掌家族事業，卻因經營失敗而於1984年至1987年間因違反票據法入獄，在獄中開始寫作，作品以「汪笨湖」筆名陸續投稿《中國時報》「人間」副刊受到好評，以《落山風》、《嬲》、《那根所有權》、《三字驚》、《長江有愛》、《口令：來談戀愛的》等多部小說成名，作品以描寫鄉土氣息及人性情慾見長。其《廈門新娘》、《天公疼好人》 、 《草地狀元》、與《臺灣豪門爭霸記》已被改編為電視劇。《廈門新娘》、《天公疼好人》 曾經是中視八點檔連續劇，電視劇《草地狀元》曾經是華視八點檔連續劇。《臺灣豪門爭霸記》被改編為華視八點檔連續劇《舊情綿綿》。電影《陰間響馬／吹鼓吹》是部1988年分別由何平、李道明導演的兩段式電影，皆改編自汪笨湖《落山風》裡的二短篇小說〈陰間響馬〉、〈吹鼓吹〉。《嬲》被改編成電影《阿爸的情人》，1995年上映。進入電視圈.汪笨湖出獄後曾一度浪跡日本及中國大陸求發展，但在均無發展機會的情況下返臺，後在小野引薦下與中央電影公司簽約開始其演藝圈生涯，長期於電視、電影界擔任編劇、企劃、製作、顧問等幕後職位，曾擔任三立電視戲劇監製，也曾擔任年代MUCH臺執行董事。入主年代MUCH臺後，2002年底，汪笨湖開始主持《臺灣心聲》。《臺灣心聲》標榜「100％本土原味政論節目，抓妖、嗆聲、說真話，檢驗所有政治人物，走透臺灣基層，跟人民借膽，向總統府發聲」。汪笨湖以所謂的「草地人」模式主持節目：大量使用鄉土俚語，以故事性表達立場，構成其個人魅力。汪笨湖在節目中塑造「本土意識」，在臺灣中、南部起家，在北部也得到一定觀眾支援。該節目於2005年12月3日停播，理由並未公開。但是僅僅幾天之內，同為親綠色彩的周玉蔻之《新臺灣高峰會》也遭停播。前《Taiwan News》社長楊憲宏認為，《臺灣心聲》「在年代頻道消失，不等於《臺灣心聲》走向末路，也可能是《臺灣心聲》另一個生命旅程的開始。主持人汪笨湖是《臺灣心聲》的創意原始，這個節目『用臺灣話說國家大事』，是許多視臺灣話為國語的人心中的驕傲。……《臺灣心聲》在汪笨湖的戲劇化手法下，讓許多臺灣人感受到臺灣話的真善美，而且發現用臺灣話論政更有力量。」2004年夏季，汪笨湖曾經應當時的中華電視公司總經理江霞的邀請，主持華視每週一至週五晚間八點至九點播出的政論節目《臺灣起動》，由年代網際事業股份有限公司製作，風格類似《臺灣心聲》。2005年起，《全民大悶鍋》有一單元以《臺灣起動》為模仿物件。2005年12月4日，汪笨湖宣佈，他主持的《臺灣心聲》與《雞婆新聞》於該日「正式全面停播」。2006年5月，汪笨湖推出《笨湖網路開講》。2007年11月12日，汪笨湖主持的臺灣藝術電視臺政論節目《笨湖開講》開播，標榜「絕不相罵，也絕不作假」，暗批三立新聞臺政論節目《大話新聞》攻訐李登輝與臺灣團結聯盟。2007年11月6日，汪笨湖說，民進黨既然是執政黨，本來就應該要接受全民監督；「因為你執政，你做不好，被人家批評，是會怎樣？批評民進黨，批評陳水扁，並不代表你反對臺灣，反而更愛臺灣。」汪笨湖又說：「我看不起陳水扁動用那麼多力量，包括用他的媒體、他的打手，聯合欺負一個臺灣民主老人。你？」2011年9月起，在王文洋的資金援助下，汪笨湖擔任總部位於臺南市安平區的臺灣番薯電視臺董事長，並於該臺主持多個政論性節目。但因開播一年多以來虧損連連，以及在評論中批評王文洋胞妹王雪紅等因素，2012年12月17日遭無預警解除董事長職務，王文洋表示任何媒體以傷害別人來賺錢，他是作不下去。2017年2月16日，成大醫院代發汪笨湖家屬宣告，汪笨湖因病住進成大醫院加護病房，於當日9時35分病逝，家屬隨侍在側，享壽65歲；由於汪笨湖生前曾簽署「安寧療護意願書」，在無力迴天時拒絕心肺復甦術、心臟電擊術、氣管切開術等無效的急救，以珍惜國家醫療資源，並享有尊嚴，辭別人世。政治活動.汪笨湖早期的作品有著強烈的大中華主義情結，但是後來轉為臺灣獨立的支持者。2006年中華民國直轄市市長暨市議員選舉選前2天，汪笨湖與黃光芹站臺時，跟臺下的民眾說：只要陳菊當選高雄市市長，他們就跳愛河。2006年12月25日，陳菊宣誓就任高雄市長；同日，汪笨湖與黃光芹身穿泳衣，跳入愛河水中，以實踐其諾言。兩人被拉上岸之後，汪笨湖說：也希望陳水扁總統實踐自己的諾言，來高雄買房子，搬來高雄定居。2008年總統大選民進黨黨內初選前兩天，2007年5月3日，汪笨湖召開記者會力挺遊錫堃、批評謝長廷。汪笨湖說：「民進黨不要再騙臺灣人！民進黨是不是吃定了臺灣人一定要投給你們？沒有那麼一回事！『憲法一中』跟馬英九『馬統一』，有什麼差別？我在這裡呼籲2008年不用選，民進黨、國民黨兩黨合一，看要是『謝馬配』還是『馬謝配』，他們兩個乾脆搭檔。」又說：「臺灣人假使沒有半個人，我汪笨湖願意代表臺灣獨立出來參選總統。我會去跪求林義雄，我甚至會跪求遊錫堃脫黨出來選。不是選贏選輸的問題，是選一個臺灣精神的問題。」汪笨湖被外界視為李登輝子弟兵，其立場偏於臺灣團結聯盟。之後曾於2012年12月自行籌組政黨，名為「臺灣番薯黨」，汪笨湖稱創黨宗旨為「第一條一邊一國；第二條救出陳水扁；第三條清理...我們不是用清算，清理國民黨不義的黨產；第四條老人年金發兩萬」，並完成內政部政黨備案登記程式，政黨編號231號，負責人為汪笨湖本人，中央黨部及通訊處均為臺南市中西區某處。惟成立之後並未提名參選臺灣各項公職選舉，汪笨湖逝世之後，臺灣番薯黨運作狀況不明。曾於2008年扁案爆發時公開表示陳水扁應該洗門風，並指陳水扁不應怪別人，後來轉為大力支援陳水扁。
木柵區

木柵區位於臺灣臺北市南端，文山區的東半部。東鄰新北市深坑區，北以山稜線與大安、信義、南港為界，西以景美山與景美為界，南以待老坑山至二格山之山稜線與新北市新店、石碇為界。區內河谷平原以帶狀分佈於景美溪沿岸，平地面積僅佔五分之一，其餘皆為山坡地。木柵地區曾在1950年成立木柵鄉，後於1968年併入臺北市改稱木柵區，1990年再與景美合併為文山區。今屬臺北市文山區木柵、萬芳及二格山次分割槽。歷史.本區昔為平埔族群霧裡薛社所居，清乾隆時隸淡水海防廳淡水堡霧裡薛內湖莊，嘉慶時隸淡水廳拳山堡，同治時隸淡水廳拳山堡的內湖莊、木柵莊、頭前溪莊，光緒五年後隸臺北府淡水縣拳山堡的內湖莊、頭前溪莊。日治時期先屬文山堡的內湖莊、坡內坑莊，後屬臺北州文山郡深坑莊的內湖與坡內坑二個大字。戰後劃歸臺北縣深坑鄉，1950年3月1日脫離深坑成立木柵鄉。1968年7月1日併入前一年剛升格為直轄市的臺北市，改稱木柵區。1990年3月12日行政區重劃時與景美區合併為文山區。
洪江市

洪江市，是位於中華人民共和國湖南省西部的縣級市，由懷化市代管。歷史.北宋元豐三年，黔陽縣隸屬湖廣等處承宣布政使司辰州府。清乾隆元年，黔陽縣隸屬辰沅道。1935年，黔陽縣隸屬芷、黔、麻、晃行政督察。1936年5月，黔陽縣隸屬第四行政督察區。1937年12月，黔陽縣隸屬第七行政督察區。1940年4月，黔陽縣隸屬第十行政督察區。1949年10月3日，黔陽縣政權由中國國民黨轉移至中國共產黨。11月1日，黔陽縣人民政府成立，隸屬會同專區。1952年8月，撤銷會同專區，成立芷江專區，黔陽縣隸屬芷江專區。1997年11月，經國務院批准，黔陽縣與洪江市合併，成立新的洪江市，由懷化市代管。1998年，洪江市決定將原洪江市管轄的區域合併成雄溪鎮，此舉引發部分群眾不滿，認為原洪江市被「吞併」後又被降為鎮。1999年，在雄溪鎮政府掛牌當天爆發群眾事件，幾十人衝進政府大院，把準備掛出來的“雄溪鎮政府”牌子燒燬。從2月9日至4月12日，群眾事件中實行的攻擊方式從打砸搶、暴力衝擊政府機關、公安武警駐地、罷市罷店、貼大字報、遊行示威、堵門、堵路，逐漸演變為打砸國家財產、毆打工作人員和民警、掠搶財物、掀砸警車、明火執仗衝擊工作組駐地等行為。事情平息後，1999年6月，中國共產黨湖南省委員會、湖南省政府下發“湘辦〔1999〕58號”檔案，撤銷洪江市雄溪鎮，設立洪江市洪江管理區，為洪江市的派出機構。2002年9月，中國共產黨湖南省委員會、湖南省政府下發“湘辦〔2002〕37號”檔案，洪江管理區改為懷化市的派出機構。地理.洪江市位於湖南省西部，東邊與漵浦縣、洞口縣相鄰，南邊與綏寧縣、會同縣相鄰，西邊與芷江侗族自治縣相鄰，北邊與鶴城區相鄰。總面積2173.54平方公里，其中陸地2105.36平方公里，水面68.18平方公里，總面積佔全省1%。地勢受雪峰山脈影響，東南高，西北低。氣候.洪江屬中亞熱帶季風氣候，最冷月均溫5.5°C，年平均氣溫17.2°C，年平均降水量1363mm。歷史最低氣溫是1977年的-10.1°C。行政區劃.下轄4個街道辦事處、7個鎮、13個鄉、2個民族鄉：其中河濱路街道、沅江路街道、高坡街街道、新街街道、橫巖鄉、桂花園鄉由洪江管理區管轄。
隨機數

隨機數這一概念在不同領域有著不同的含義。密碼學範疇的隨機數.根據密碼學原理，隨機數的隨機性檢驗可以分為三個標準：相應的，隨機數也分為三類：隨機數在密碼學中非常重要，保密通訊中大量運用的會話金鑰的生成即需要真隨機數的參與。如果一個隨機數生成演演算法是有缺陷的，那麼會話金鑰可以直接被推算出來。若果真發生這種事故，那麼任何加密演算法都失去了意義。密碼學中大量利用偽隨機數生成器的應用還有流密碼。流密碼的著名例子是RC4和ChaCha20。流密碼的原理是利用一個密碼學安全的偽隨機數生成器根據金鑰產生一串密碼學安全的偽隨機位元列，再將訊息與上述隨機位元列按位異或運算。目前沒有數學證明表示密碼學安全的偽隨機數生成器是確實存在的。其存在性證明涉及到P和NP的數學難題。密碼學以外的隨機數.隨機數是專門的隨機試驗的結果。在統計學的不同技術中需要使用隨機數，比如在從統計總體中抽取有代表性的樣本的時候，或者在將實驗動物分配到不同的試驗組的過程中，或者在進行蒙特卡羅模擬法計算的時候等等。產生隨機數有多種不同的方法。這些方法被稱為隨機數生成器。隨機數最重要的特性是它在產生時後面的那個數與前面的那個數毫無關係。真正的隨機數是使用物理現象產生的：比如擲錢幣、骰子、轉輪、使用電子元件的噪音、核裂變等等。這樣的隨機數生成器叫做物理性隨機數生成器，它們的缺點是技術要求比較高。在實際應用中往往使用偽隨機數就足夠了。這些數列是“似乎”隨機的數，實際上它們是透過一個固定的、可以重複的計算方法產生的。它們不真正地隨機，因為它們實際上是可以計算出來的，但是它們具有類似於隨機數的統計特徵。這樣的生成器叫做偽隨機數生成器。在真正關鍵性的應用中，比如在密碼學中，人們一般使用真正的隨機數。
牛蒡屬

牛蒡屬，是菊科下的一個屬，全球約有10種，分佈歐亞溫帶地區，中國國內約有2種，均供藥用。本屬的模式種為牛蒡。形態特徵.牛蒡屬中包含多年生或二年生草本植物；根粗壯；莖粗壯，直立，有稜槽，多分枝；全株近無刺。葉.基部葉常為心形，叢生，具葉柄；莖部葉互生，葉片基部心形或卵形，常為大型，不分裂，表面無毛，背面披白色綿毛，具長柄。花.花為頭狀花序，較大或中等大小，單生或叢生於莖枝先端或排列成傘房狀花序式圓錐狀花序，無毛綠色，盤狀；花序託平坦，近肉質，密生剛毛狀託毛，託毛初為平展，後為螺旋狀扭曲；總苞球形、半球形、卵形、卵球形或壺形或寬鐘形，披蛛絲毛或無毛；總苞片披針形、線形、線鉆形、條形，覆瓦狀排列，多層，內層總苞片常為膜質，中外層的總苞片逐漸向上收窄成芒刺狀，先端延長成針齒內彎呈鈎刺狀；小花為兩性花，全部結實；花冠管狀，紫色、紫紅色或白色，5淺裂，裂片狹窄呈線形；花絲無毛，分離；花柱分枝條形，細長，外彎，基部有簇生成一圈的毛環或分枝下面披柔毛；花藥基部箭形，多數絲狀，附屬物向上收縮或漸尖，相近的合生成耳狀，光滑的單細胞、雙細胞或多細胞毛形成剛毛狀的尾部。果.果為瘦果，長橢圓形、倒卵形，扁平，先端截形，無毛光亮，略呈三稜，具有多條肋稜或細脈紋，基部著生而平；冠毛糙毛狀、剛毛狀、短刺狀，短而硬，多層，多不等長，基部不聯合成環，極易分離而脫落，有細鋸齒。物種.牛蒡屬約包含10種物種：雜種維基共享資源上的相關多媒體資源：維基物種上的相關資訊; zh-hans:資訊：
中央研究院院士

中央研究院院士為中央研究院之榮譽頭銜，也是中華民國的最高學術榮譽，但並非職務。職責.中央研究院院士僅為榮譽，平常並無任何職務或實質酬勞，兩年一次的院士會議則為院士唯一需要出席的活動。雖然院士並不擔任中研院任何職務，但許多院士是在中研院擔任研究員時當選，或是當選後兼任研究員或通訊研究員。所以院士同時擔任研究員的比率相當高。選舉.中央研究院院士具有中華民國國單一國籍或雙重國籍係由院士會議選舉選出，每二年選出一次，原分為數理科學、生命科學、人文及社會科學三組，2014年起從數理科學組中分出工程科學組，每次新任院士名額至多40位，每組至多十位。院士候選人可以由各大學院校、學會、研究機關、中研院院士或評議員提名，2023年起候選人需在表格上增填國籍，由中華民國內政部協助審認國籍以確認符合《中央研究院組織法》第4條的院士條件，之後經過評議會以通訊方式無記名投票進入「初步名單」。之後評議會會再於會中投票，決定正式的院士候選人，並於院士會議中投票選舉。中央研究院院士於1948年在中國大陸選出中央研究院第一屆院士後，受到國共內戰的影響，遷徙至臺灣的中央研究院，於1958年才選出第二屆院士。第一屆院士中，只有少部分隨國民政府遷至臺灣。現任院士名錄.中研院現有院士277人，其中數理科學組65人、工程科學組60人、生命科學組96人、人文及社會科學組56人。已故院士名錄.中研院已故院士計226人，其中數理科學組79人、工程科學組6人、生命科學組62人、人文及社會科學組80人。2009年10月29日，在第一屆中央研究院院士貝時璋去世之後，於1948年同年當選的第一屆中研院院士皆全已逝世。名譽院士.2016年7月院士會議前有數理科學組5人、人文及社會科學組2人；院士會議時選出2位工程科學組的名譽院士：美國國家工程學院院長克萊頓(Clayton Daniel Mote,Jr)及2014年諾貝爾物理學獎得主日本教授中村修二。
邱聯恭

邱聯恭，臺灣法律學者，東京大學法學博士，專研民事程式法。曾經擔任法官、總統府國策顧問，為國立臺灣大學法律學院名譽教授及終身職特聘教授。他的學術理論對臺灣《民事訴訟法》、《家事事件法》影響甚深。早年.邱聯恭1938年出生於臺灣屏東，為家中長子，父親是民生用品批發、貨運商人，戰後擔任過裡長。幼年時期，喜愛到廟埕前看布袋戲。自初中三年級起，養成每日運動慢跑的習慣。1961年，自臺灣大學法律系畢業，考取推事，先後服務於臺南地方法院民事庭、臺北地方法院刑事庭。後來，考取公費留學資格，赴日本東京大學法學研究所進修，研讀民事程式法。教學.邱聯恭於1979年歸國後，到臺灣大學法律系任教，同時接受系主任楊日然指派，接任甫成立的臺灣大學法律服務社指導教師，每週六為一般民眾提供法律諮詢，也提供法律系學生接觸實務的機會。社團目前由邱聯恭以及臺灣大學法律學系許士宦、林明鏘與陳瑋佑等教師共同指導學生社員。任教於臺灣大學法律系的民事訴訟法知名學者許士宦教授、沈冠伶教授，其博士論文與碩士論文當初分別由邱聯恭所指導。學術.邱聯恭的研究領域在民事程式法。在臺灣施行的中華民國民事訴訟法，出自邱聯恭提出理論的，至少有100條以上。他撰寫的專書《司法之現代化與程式法》，也受到中國大陸學界的重視。1996年，受中華民國總統李登輝聘任為總統府國策顧問。邱聯恭學說自成一格，特別強調法律是當事人實體利益與程式利益的平衡點；民事訴訟程式是法院與當事人協力之下，共同尋找法律所在的程式；推動建立一個「溫暖而富有人性」的司法環境。學術上邱聯恭的主張與見解常與臺灣其他的民事程式法學者有意見相左之處，在民事訴訟研討會的論文發表與會議過程中經常激烈辯論。邱聯恭與其他學者對於德國、日本民事訴訟法制度中多次增訂修法的引介，還有他對臺灣民事程式法數十年的發展研究，展現在中華民國《民事訴訟法》於1999年、2000年、2003年三次大修法的方向與內容，也影響了該國《家事事件法》的制定方向。即使年紀已高，邱聯恭仍每日閱讀、寫作。他聯合全臺學者提倡的民事訴訟法研討會，也持續辦理。
白大衣高血壓

白大衣高血壓又譯白衣高血壓、白大褂高血壓、白袍高血壓、診室高血壓或邊緣性高血壓，或稱白袍效應(white coat effect)，是一種不穩定的高血壓，患者在臨床環境中表現出高於正常範圍的血壓水平，儘管他們在其他環境中沒有表現出來。病理和確診.白大褂高血壓被認為是介於正常和高血壓病之間的一個狀態。可能是因為壓力緊張所致，有些人因為條件反射或其他原因，一見到穿白袍的醫生就心裡緊張，全身交感神經反應，血管收縮，導致血壓上升。在其他地方，甚至換個護士測血壓，就沒有那麼緊張，血壓就偏低。甚至提出要求不同時日3次測壓均高，才能確診是否有高血壓。白袍高血壓如果作24小時血壓監測則可正常，但在動態監測血壓過程中就出現差異。貓最容易有白袍高血壓，帶貓到獸醫院量血壓或請獸醫師帶貓用血壓計到府量血壓，都會讓貓緊張而造成血壓飆高，但主人要自行量血壓也不容易，因為給貓測量血壓的困難度比給人量血壓高。預後.目前證據顯示，白袍高血壓未予控制，罹患心臟病風險增加36%，任何因素死亡風險增加33%，心血管疾病死亡風險增加109%。
代謝症候群

代謝症候群、以及高尿酸與凝血因子的不正常等等。定義.代謝症候群的定義曾經多次改動，目前仍在使用的定義也有好幾種，其差異可能來自對於代謝症候群的切入點的不同所致。影響力較大的幾種定義如下：1998 世界衛生組織定義.世界衛生組織對於代謝症候群的定義自從糖尿病的面向出發。其定義標準為，在糖尿病或空腹血糖偏高或葡萄糖耐受不良或胰島素抗性的狀態，合併有以下情況二者及以上者，即為代謝症候群：2001 美國NBA膽固醇教育計畫NCEP ATP III定義.全稱為The Third Report of the National Cholesterol Education Program Expert Panel三項以上者，即為代謝症候群：其中腹圍大小的標準在不同種族間存在著明顯差異，因此在亞洲地區的研究者也提出不同的肥胖定義，即男性腰圍大於90公分、女性大於80公分。2005 國際糖尿病聯合會定義.中心肥胖為必要的診斷標準，其中腰圍的標準，依各種族不同而訂有不同的標準。亞洲地區的腰圍標準除日本的研究者建議為男≥85公分、女≥90公分外，南亞及臺灣均為男≥90公分，女≥80公分。具有中廣型肥胖(腰圍過大)，再加上以下標準其中兩種以上者，即被定義為有代謝症候群：2009 國際學會聯合宣告.在2009年，國際糖尿病聯合會、美國心肺血研究所(National Heart, Lung, and Blood Institute)、美國心臟學會(American Heart 定義中依照族裔別不同而調整的腰圍標準，來診斷代謝症候群。原因.代謝綜合症複雜途徑的機制正在進行研究。病理生理學非常複雜，目前只有部分闡明。受該病症影響的大多數人年齡較大，肥胖，久坐不動，且存在一定程度的胰島素抵抗。壓力也可能是一個促發因素。最重要的風險因素包括飲食， 遺傳學， 老化，久坐不動 或低體力活動， 破壞的晝夜生物學/睡眠， 心情障礙/精神藥物使用， 以及過度飲酒。 Vidal-Puig回顧了過度暴飲暴食引起的脂肪組織過度擴張以及由此產生的脂毒性在綜合症中的致病作用。關於肥胖還是胰島素抵抗是否是代謝綜合症的原因，或者它們是否是更深層代謝紊亂的後果，存在爭議。系統性炎症標誌物，包括C-反應蛋白，通常升高，纖維蛋白原、白細胞介素6、腫瘤壞死因子-α等也升高。一些人指出了多種原因，包括由飲食果糖引起的尿酸水平升高。研究表明，西方飲食習慣是代謝綜合症發展的因素，其中高消耗不適合人類生化的食物。 體重增加與代謝綜合症有關。與總脂肪含量不同，該綜合症的核心臨床組分是內臟和/或異位脂肪，而主要的代謝異常是胰島素抵抗。 持續提供透過飲食碳水化合物，脂肪和蛋白質燃料，與體力活動/能量需求不匹配，會導致氧化磷酸化產物的積壓，這是與進行性線粒體功能障礙和胰島素抵抗相關的過程。壓力.最近的研究表明，長時間的慢性壓力可以透過干擾下丘腦-垂體-腎上腺軸，2型糖尿病和中風的風險關聯。 心理社會壓力也與心臟病相關。肥胖.中心性肥胖是該綜合症的關鍵特徵，既是一種標誌，又是一種原因，因為在高腰圍反映出來的肥胖增加往往可能既是胰島素抵抗的結果，也可能是胰島素抵抗的促成因素。然而，儘管肥胖很重要，但體重正常的受影響人群也可能存在胰島素抵抗並患有該綜合症。久坐不動的生活方式.缺乏體力活動是心血管疾病事件和相關死亡的預測因素。代謝綜合症的許多組分與久坐不動的生活方式相關，包括增加的脂肪組織；降低的高密度脂蛋白膽固醇；以及在遺傳易感性方面趨於增加的甘油三酯、血壓和葡萄糖水平。與每天看電視或影片或使用電腦不到一小時的人相比，每天進行這些活動超過四小時的人患代謝綜合症的風險增加了一倍。老化.代謝綜合症影響了60%的美國50歲以上的人口。在這個人口統計中，患該綜合症的女性比例高於男性。綜合症的患病率隨年齡增長，在世界上大多數人群中都有這種趨勢。臨床意義.有代謝症候群的人，其罹患心血管疾病、腦血管疾病及腎臟疾病的危險比沒有代謝症候群的人高，因此代謝症候群的預防與治療，目前是臨床醫學及基礎研究引起極大關注的主題。爭議.2005年是代謝症候群研究社群中最熱鬧的一年。除了該年出現了國際糖尿病聯合會所提出的新定義，讓全球研究者開始評估兩套定義的價值。與此同時，美國糖尿病學會與歐洲糖尿病研究學會的學者，其發表的聯合宣告提出八個對代謝症候群的臨床價值的提問。在歐美糖尿病學會提出的對代謝症候群的省思之外，被譽為代謝症候群研究先驅的Gerald Reaven也發表文章認為代謝症候群診斷是一種多餘的診斷。這些來自專業的不同聲音，並非否認代謝異常會聚集的現象。他們所懷疑的是代謝症候群所帶來的風險高於單項風險的加總此一觀點。
毫克每公合

毫克每公合是血液生化檢查常用的濃度單位。常規檢驗如血糖、血膽固醇、血三酸甘油脂等，都會使用這個單位來表示。