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董啟章

董啟章，香港小說家。擁有香港大學的文學士及哲學碩士，1992年開始發表作品，曾任中學教師，現專事寫作，亦於香港中文大學從事寫作教學。作品包括：《天工開物·栩栩如真》、《時間繁史·啞瓷之光》、《地圖集》等。簡歷.董啟章1967年出生於香港，是一個小康之家的長子，父親在塘尾道創辦「董富記」五金小工場，董氏自六歲起與家人居住在九龍深水埗柏樹街的唐樓。他小學就讀喇沙小學，中學升上喇沙書院，高中時念文科，修讀中史、世史、地理、經濟等科目，成績優異，名列全級前茅。會考時考八科，當中五科考得A，但中文科只考到C。會考後他升上喇沙書院的預科班，修讀中國文學、中史、西史和英文。讀預科時深受從陳瑞祺書院轉過來的同學巢立仁影響。董啟章1986年入讀香港大學，第一年修讀中文、中史及英文，二年級開始修讀現當代的作品，三年級時轉讀英文和比較文學。本科畢業後，他繼續修讀香港大學比較文學系的哲學碩士，研究普魯斯特。1991至1992年，他在香港大學擔任助教。董啟章於1992年開始寫小說，有人將他的小說給也斯看，也斯將小說的轉交《星島日報》，在文學副刊〈文藝氣象〉中刊登。另外，董啟章的短篇小說亦發表在關夢南主編的《文藝氣象》。當時每月發表一篇1萬字的短篇小說的稿費可觀，達三千元，所以董啟章開始寫小說。1993年，董啟章比較文學的哲學碩士畢業，碩士論文題目是"The concept of the body in Marcel Proust's Remembrance of things past" 。碩士畢業後董啟章繼續創作小說，1994年憑《少年神農》得第八屆聯合文學小說新人獎短篇小說推薦獎，又憑《安卓珍尼》獲得中篇小說首獎，在文壇嶄露鋒芒。在1994至1996年間，他亦在報章中撰寫了不少書評。1996年，董啟章開始在不同大學中當兼職講師，遊走於嶺南大學、香港浸會大學、香港城市大學、香港中文大學之間；當中香港中文大學的「香港文學欣賞」科教了十多年。董啟章曾經開過一間教授創意寫作的公司，名叫「董富記文字工藝」，成員包括他的學生王貽興。後來寫《天工開物·栩栩如真》時，他放棄教書和撰寫專欄短篇，以便專心寫作。直到2006年他完成了《時間繁史·啞瓷之光》後，他才重拾教書工作。個人生活.董啟章與黃念欣因為合寫《講話文章：訪問、閱讀十位香港作家》而認識，也因熱愛文學而走在一起。倆人於1997年結婚，婚後離開深水埗，定居粉嶺。 黃念欣為現任中大中國語言及文學系副教授，時常在電視講述語文常識。二人育有一子董新果，出生於2002年，是一名巴士迷。由於香港的出版社不願意出版長篇小說，董啟章小說都在臺灣出版。2006年時，《天工開物‧栩栩如真》在臺灣的版稅每本可收取十元港幣，全年賣了五千本左右，因此當時以寫作為全職的董啟章一年只賺到港幣五萬元。董啟章說：「我的確是全職在家寫作，但是『職』這個字意味著有一份可以餬口的職業，事實上寫作卻又養不起我的生活。」由於寫作的收入有限，他經常要問妻子要錢，更差點要把結婚時在粉嶺買下的小單位賣出，最後要由親戚相助才能渡過難關。董啟章 2014年尾患上焦慮症，經過吃藥及針灸仍未見好轉。爭議.反修例抗議以來，董啟章曾多次表態支援示威者。本來小說《命子》已入選《亞洲週刊》的「2019十大小說」，2020年1月3日，董啟章在臉書發帖表示拒絕入選並撤回入選作品。因《亞洲週刊》以大篇幅讚香港警察，並將香港警隊評選為「2019年風雲人物」。
亨利·範德費爾德

亨利·範德費爾德為比利時建築師與設計師。是青年風格與新藝術運動的推手。作品.部分
劉鎮偉

劉鎮偉，香港導演，以技安為筆名擔任編劇。劉鎮偉中學就讀於聖保羅書院，中三後去英國修美術設計，回港後加入廣告公司。1980年從影，除任編劇外也負責監製工作。他於1987年執導首部作品《猛鬼差館》。其後他執導了多部商業片，其中較為成功的是周星馳主演的《賭聖》，票房高逾4000萬港元，破了港產片歷來紀錄。1998年他退出導演行列，至2001年獲王家衛遊說再度出山，編導了奇幻愛情片《無限復活》；2002年，編導了古裝喜劇片《天下無雙》，隨後，劉鎮偉發表宣告再次退出娛樂圈；2004年，劉鎮偉復出，擔任了由周星馳主演的奇幻動作片《功夫》的監製，榮獲了第24屆香港電影金像獎最佳電影和第42屆金馬獎最佳劇情片； 2010年，編導了奇幻喜劇《越光寶盒》，該片11天后票房突破一億元； 2014年，編導了愛情推理喜劇《完美假妻168》。他和王家衛有密切關係，是王家衛擁有的「澤東電影公司」股東之一。而這公司一直都是靠劉鎮偉的電影支撐，皆因王氏的作品基本上屬藝術片，都是很難收回成本的，單在香港往往已不受歡迎。如王家衛在拍《東邪西毒》時因超出了預算，劉鎮偉就用該片的原班人馬趕拍了《東成西就》。此片收入2237萬港元，多少挽回了《東邪西毒》票房失利造成的損失。劉鎮偉曾以筆名「技安」編寫劇本，包括《92黑玫瑰對黑玫瑰》與《超時空要愛》、《天長地久》、《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》、《西遊記大結局之仙履奇緣》等。筆名.劉鎮偉和王家衛當年開玩笑相約把《猛鬼差館》裡的角色名字“技安”和“金麥基”用作將來編劇時的筆名，劉鎮偉後來果然兌現承諾，可王家衛卻堅決不肯用“金麥基”這個爛俗的名字。另一說法為，影壇一直流傳一個傳說，指劉鎮偉多年前曾得罪了永盛電影公司出來，引起向氏不滿，自此，他行蹤變得神神秘秘，以酒店為家，多年來不敢以真名拍戲，化名為「技安」做編劇，意指忌諱新義安，但此說已被劉否認。他又跟觀眾做的一個有趣的遊戲。他設想如果有一天自己不叫劉鎮偉，換上了其他人的名字，而寫出來的劇本都能賣錢，那就證明編劇很重要了。所以他就這樣做了：《九一神鵰俠侶》中，他叫黎大煒；《92黑玫瑰對黑玫瑰》中，他叫陳善之；《天長地久》中，他就叫劉宇鳴。電影作品."以香港當地原始片名為主："
行程控制表

行程控制段是作業系統核心中一種資料結構，主要表示行程狀態。雖各實際情況不盡相同，--通常記載行程之相關資訊，包括：、--或--等。與實際時間之使用數量、時限、帳號、工作或行程號碼。總言之，--如其名，內容不脫離各行程相關資訊。
冠輪動物

冠輪動物總門和新近發現的環口動物門也可能屬於冠輪動物總門。形態特徵.所有冠輪動物屬於原口動物，即在胚胎期，口的發育在肛門發育之前形成。冠輪動物儘管形狀上相差很多，但通常為蠕蟲狀，身體柔輭。下級分類.冠輪動物分為擔輪動物和觸手冠動物兩大子類，新近的研究發現這兩個子類均非單系群。擔輪動物中最大的兩個門——軟體動物門和環節動物門，其下各綱在演化樹上分屬不同支系，尤其是環節動物門的多毛綱，其各分支位於冠輪動物的基部，代表了冠輪動物的原始形態，可能為並系群；而各小門可能為特化的類群，其獨立性需要進一步討論。關於冠輪動物內部各門類的演化分類有多種形態學及分子遺傳學方法，結論尚不能確定。擔輪動物.傳統上最大的兩類擔輪動物是軟體動物和環節動物。擔輪動物的生活史具有一些關鍵的共性。幼蟲孵化後成為微小的游泳體，稱為擔輪幼蟲。擔輪幼蟲在身體中部擁有兩條纖毛帶，用於游泳和捕獲食物，而在“頂端”有一叢長的鞭毛。擔輪動物的幼蟲非常相似，儘管其成體區別很大。直到最近，人們一直認為節肢動物和環節動物是近親，其原因是這兩類動物都有身體分節的現象，但節肢動物不具有擔輪幼蟲，分子生物學也沒有支援這一觀點的證據。觸手冠動物.觸手冠動物曾經被認為是單系群，上有中空的觸手，用於捕食。曾經有人認為觸手冠動物和後口動物有密切關聯，但較新的研究將其與擔輪動物聯系在一起。
阿道夫·路斯

阿道夫·弗朗茲·卡爾·維克多·瑪麗亞·路斯方法，例如布拉格的穆勒別墅。路斯有過三次婚姻，都以離婚告終。他身體不好，包括遺傳性聽力障礙。1928年，他因剝削8至10歲貧困家庭的女孩而被判為戀童癖。他於1933年8月23日在維也納附近的卡爾克斯堡去世，享年62歲。早年生活.1870年12月10日，路斯於出生於位於奧匈帝國摩拉維亞地區的邊緣地帶的布林諾，。他的父親是德國石匠，在路斯九歲時去世。年輕的阿道夫·路斯遺傳了他父親的聽力障礙，並在其一生中受到嚴重的影響。他父親去世後，他的母親繼續經營石匠生意。路斯就讀於利伯雷克的幾所體育學校和一所技術學校，1889年從布林諾的一所技術學校畢業。後來他在德累斯頓理工大學學習。一年後，他沒有完成學業就離開了。職業生涯.路斯23歲的時候去了美國，從1893年到1896年一直在那裡。這幾年，他主要與費城地區的親戚住在一起，靠打零工維持生計。路斯還參觀了芝加哥、聖路易斯和紐約等其他城市。路斯於1896年返回維也納，之後一直在那裡居住。他是維也納的傑出人物，也是路德維希·維特根斯坦、阿諾德·舍恩伯格、彼得·阿爾滕伯格和卡爾·克勞斯的朋友。他帶著在美國受到的啟發，投身於建築。在1896年短暫地參與維也納分離派之後，他拒絕了這種風格，提倡一種新的、樸素的、無裝飾的建築。考慮全部平面圖的實用方法實現了他的概念。路斯早期的任務是為維也納的商店和咖啡館進行室內設計。建築理論.路斯曾經寫過幾部建築辯論著作。在1900年出版的《Void》中，他強烈批評了當時正處於頂峰的維也納分離運動。在路斯的論文中使用了挑釁性的流行語，並以1910年在一次演講中發表、1913年首次發表的題為《裝飾就是罪惡》的論文/宣言而聞名。他探討了一種觀點，即文化的進步與從日常物品中刪除裝飾物有關。因此，強迫工匠或建築工人在裝飾上浪費時間是一種犯罪行為，這有助於加快物品過時的時間。路斯被去除裝飾建築影響了現代建築的最小體量，並引發了爭議。儘管以其外觀缺乏裝飾而聞名，但路斯的許多建築的內部採用了豐富而昂貴的材料，尤其是石頭、大理石和木材，在平面上顯示出自然圖案和紋理，採用一流的工藝製作。區別不是複雜和簡單，而是“有機”和多餘的裝飾。路斯還對裝飾藝術感興趣，收藏純銀和高品質皮革製品，他以其樸素而奢華的吸引力而聞名。他還喜歡時尚和男裝，設計了著名的維也納服裝店Kníže。他對英國和美國的時尚和文化的欽佩可以從他短命的出版物《安德烈》中看出，該書在1903年只發行了兩期，其中包括“英國風”服裝的廣告。1920年，他與建築師、劇院和藝術展覽設計師弗雷德裡克·約翰·基斯勒進行了短暫的合作。路斯住宅與其他專案.1904年，路斯開始實施大專案，最著名的是“路斯樓”。1904年，路斯訪問了斯凱羅斯島，並受到希臘群島立方體建築的影響。第一次世界大戰後，奧匈帝國崩潰，馬薩里克總統授予路斯徹克斯羅瓦克公民身份。他的主要居住地仍在維也納。在奧地利第一共和國時期，路斯開始對公共專案感興趣。他為維也納設計了幾個住房專案，當時該市被稱為紅色維也納。從1924年到1928年，路斯住在巴黎。他在索邦大學任教，並與特里斯坦·扎拉簽訂了合同，為特里斯坦·扎拉建造一座房屋。該房屋於1925年在巴黎朱諾15號大道完工。1928年，他回到維也納。路斯對古典建築的仰慕，反映在他的作品和他參加1922年芝加哥論壇報比賽的作品中。洛斯提交了一個龐大的多立克柱式。去世與悼念.阿道夫·路斯在法庭審理期間表現出痴呆的早期症狀。在他去世前幾個月，他患了中風。1933年8月23日，他在維也納附近的卡爾克斯堡去世，享年62歲。路斯的遺體被帶到維也納的天頂弗裡德霍夫，與該市偉大的藝術家和音樂家一起安息，其中包括勳伯格、阿爾滕伯格和克勞斯，以及他最親密的朋友和同事。路斯能透過他的作品和他在維也納的開創性專案影響其他建築師和設計師，以及現代主義的早期發展。他對材料的精心選擇、對工藝的熱情以及對“Raumplan”的使用——基於功能考慮的內部空間的順序和大小——仍然令人欽佩。
青蛙王子

《青蛙王子》，也譯作《青蛙王子或名鐵胸亨利》，是一個童話故事，以格林兄弟的版本最為人熟知，一般也是《格林童話》中的第一個故事。故事內容.從前有一個公主，她是國王最小、最漂亮的女兒。她最喜歡玩一個金球，常常把它拋向天空，在它掉下來時再接住。有一天她帶了這顆球去王宮附近的樹林裡玩耍。她在某棵樹下的井旁玩球時，一不小心，球掉進了井中的深水裡。公主在井旁哭泣時，一隻青蛙向她說：“我可以幫妳把金球撿起來，可是我有一個條件。”小公主說：“你幫我把金球撿起來，我的寶石、甚至皇冠都可以給你。”青蛙說：“你的衣服寶石和皇冠我都不喜歡. 我想要同你一起玩耍，成為你的玩伴. 能讓我坐在你邊上，讓我與妳同食一盤，同飲一杯，同睡一床，如果你答應我，我就跳下去把金球為你拿上來。”為了拿回金球小公主答應了青蛙，但她並不認為青蛙可以成為她的夥伴。當青蛙將金球交給小公主後，小公主頭也不回的跑回王宮，不理青蛙的呼喚。但青蛙並不放棄，牠在晚餐時間來敲王宮的大門。國王知道事情後命令小公主實現她的諾言。小公主勉強與青蛙同飲一杯和同食一盤。當青蛙要與小公主同睡時，小公主對這隻冷冰冰的青蛙害怕極了，但還是用兩根手指把青蛙放在角落，才躺下去，青蛙又叫了起來，“把我放上面，不然我告訴你爸爸．”小公主這才生氣了，她用了全身的力氣把青蛙扔向牆壁上，“終於可以安靜了，你這隻可惡的青蛙”。青蛙掉落地面的時候一動也不動，公主這時著急了，它沒想到青蛙就這麼被它摔死了，小公主不停地跟青蛙道歉並親吻了青蛙，神奇的事情發生了青蛙的身體發出金色的光芒接著變成一個英俊的王子。這時小公主突然發現王子有一雙溫柔的眼睛。王子說，他曾被人下了詛咒，而公主是唯一一位到泉水邊解開詛咒的人，並說明天會有人來接，問公主要不要和他一起回去。公主就睡著了。第二天來了輛馬車，上面坐著忠誠的海因裡希，在他的殿下被變成青蛙的時候，他在胸口綁上了三條鐵帶，用來抵禦心中的苦痛。他來接王子和公主。把他們接上了馬車。馬車走在路上的時候，王子聽到有東西被折斷的聲音。“亨利亨利，車壞了。”“車沒壞，殿下壞了的是我心上的鐵帶，那曾經深深的苦痛，當你坐在井邊，當你是一隻青蛙的時候。”後來又傳來兩聲咔嚓，伴隨著亨利心臟跳動的聲音，感慨著殿下的詛咒被解除了，感慨著殿下是如此的幸運。其他版本.在最早的版本中，青蛙被小公主厭惡地砸向牆後，它就變為了一個俊俏的王子。以後的版本中，則是青蛙在小公主親吻後變成王子。
哈德良五世

教宗亞德五世，1276年7月11日至1276年8月18日岀任教宗。
亞德四世

教宗哈德良四世本名尼各老·布雷克斯皮爾，1154年12月4日當選羅馬主教，翌日即位到1159年9月1日為止。他是歷史上唯一出身英格蘭的教宗。逝世.1159年的一天，哈德良四世發表一篇演說，在演說中他猛烈地抨擊腓特烈一世皇帝，並揚言要將他逐出教門。據說哈德良四世是被他酒杯中的蒼蠅，鑽進粘在他的喉嚨口，窒息而死，但更可能是因致死的。
哈德良三世

教宗聖哈德良三世天主教會第109代教宗。於884年5月17日－885年8月或9月岀任教宗。哈德良三世來自羅馬，家世不明。前任教宗馬林1世在884年5月15日去世，5月17日哈德良三世被選為教宗。據說他是一位有著突出暴力行為的教宗，他在位一年零四個月，885年9月中旬去世。據說他在摩德納被他的助手暗殺。
亞德二世

教宗亞德二世於867年12月14日－872年11月或12月岀任教宗。任職期間召開第四次君士坦丁堡公會議; zh-hans:第四次君士坦丁堡公會議。
教宗哈德良一世

教宗亞德一世的兒子。哈德良一世及其前任教宗們需要對抗倫巴底王國試圖將其在義大利半島的領土擴張至教會領地的數次嘗試。由於未從拜占庭帝國獲得任何支援，教宗轉而向法蘭克王國尋求支援，時值查理曼與其弟弟卡洛曼一世之間的領土爭議達到頂峰，倫巴底王國國王德西德里烏斯支援卡洛曼一世的兒子繼承他們父親矮子丕平的領土，要求哈德良一世將卡洛曼一世的兒子加冕為“法蘭克人之王”，當教宗沒有聽從這一指令後，德西德里烏斯入侵了教宗國並佔領了。查理曼因此圍攻了倫巴底王國首都帕維亞，並奪得了王冠，隨後將五城地區以及一些被倫巴底王國佔領的地區歸還給教宗。教宗在位時期.哈德良一世於772年繼任教宗後，教宗國的領土被倫巴底王國國王德西德里烏斯入侵，迫使哈德良一世向法蘭克國王查理曼尋求協助。查理曼帶領一支龐大的軍隊進軍義大利地區，並圍攻了倫巴底王國首都帕維亞。佔領都城之後，查理曼將德西德里烏斯流放至法國的，並奪取了“倫巴底人之王”的頭銜。教宗拿回了羅馬公國、拉文納總督區及五城地區。為了慶祝此事，哈德良一世下令鑄造了最早的教宗硬幣，這意味著對於中世紀教宗權力的發展方向，不再由拜占庭帝國所控制，而轉向由法蘭克的國王所主導。
前進區

前進區是黑龍江省佳木斯市下轄的一個市轄區。位於佳木斯市區中部。轄區東起安慶路與東風區接壤，西至中山路與向陽區相鄰，南至郊區四豐鄉和平村，北鄰松花江岸。前進區是佳木斯市的中心區，市五大委機關及合江林管局、佳木斯鐵路分局、軍分割槽等機關和省直大單位駐在區內。行政區劃.下轄4個街道辦事處：2016年前，佳木斯市前進區曾下轄6個街道：站前街道，永安街道，奮鬥街道，南崗街道，亮子河街道，田園街道。佳政函【2016】29號檔案將六個街道撤銷，所轄地區由前進區直轄。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，前進區常住人口為180893人。
永紅區

永紅區原是中國黑龍江省佳木斯市下轄的一個市轄區。面積36平方千米，人口17萬。郵政編碼154003。2006年7月27日，中國國務院撤消永紅區，其行政區域劃於佳木斯市郊區。行政區劃.下轄4個街道。
向陽區 (佳木斯市)

向陽區是黑龍江省佳木斯市下轄的一個市轄區，是佳木斯市的中心城區，也是佳木斯市經濟、社會、文化的中心。區人民政府駐橋南街道光復西路43號。行政區劃.下轄5個街道辦事處：向陽區行政區劃西起紅旗路、學院街，東至中山街，南起同三高速公路，北至松花江。2016年撤銷原下轄的6個街道：西林街道，保衛街道，橋南街道，西南崗街道，建設街道，長安街道。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，向陽區常住人口為295017人。
東風區

東風區是黑龍江省佳木斯市下轄的一個市轄區。區人民政府駐建國街道建國街4號。行政區劃.下轄4個街道辦事處、1個鎮、1個鄉：2016年前，東風區轄有5個街道：曉雲街道，佳東街道，造紙街道，佳南街道，建國街道。佳政函【2016】29號檔案將上述5個街道撤銷，街道下轄的各社群由東風區直轄。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，東風區常住人口為121305人。
郊區 (佳木斯市)

郊區是黑龍江省佳木斯市下轄的一個市轄區。面積756平方公里，郊區人民政府駐紅旗街道友誼路8號。行政區劃.下轄4個街道辦事處、7個鎮、4個鄉：2016年前，郊區轄有2個街道：友誼街道，佳西街道。佳政函【2016】29號檔案將上述2個街道撤銷，街道下轄的各社群由郊區直轄。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，郊區常住人口為265340人。
向陽

向陽可以指：其它以「向陽」為首而命名的條目有：
樺川縣

樺川縣在黑龍江省東部，是佳木斯市下轄的一個縣。位於三江平原腹地，松花江下游南岸。縣人民政府駐悅來鎮。歷史沿革.清朝.1909年建治。1910年，又因佳木斯水災，擬縣治移至悅來鎮，至1912年才落成衙署，是為樺川縣建制之始。中華民國.民國初年，樺川縣隸吉林省。九一八事變後，日本關東軍侵佔東北全境，樺川縣縣治移到佳木斯鎮，先後隸吉林省、三江省。1945年，滿洲國倒臺，國民政府未能接收該地，而是由中共中央東北局組建的合江省政府接收當地。1949年4月，合江省併入松江省，樺川縣改隸松江省。中華人民共和國.中華人民共和國成立後，1954年6月，松江省與黑龍江省合併，樺川縣改隸黑龍江省。同年10月，黑龍江省合江地區專員公署成立，轄樺川縣。1985年1月，合江地區撤銷，實行市管縣體制，樺川縣隸屬於黑龍江省佳木斯市。樺川縣原為國家級貧困縣。2019年5月，樺川縣正式退出國家級貧困縣序列。行政區劃.下轄5個鎮、3個鄉、1個民族鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，樺川縣常住人口為145876人。
撫遠市

撫遠市是中華人民共和國黑龍江省佳木斯市代管的一個縣級市，位於黑龍江省東北部，地處黑龍江、烏蘇里江交匯的三江平原區域，與雙鴨山市接壤，與俄羅斯隔江相望。全縣面積6262.48平方公里。撫遠市地處中國陸地最東端，有“華夏東極”、“東方第一城”之稱。撫遠市位於東北亞經濟圈的中心位置，是中國東北地區重要的出境通道。市人民政府駐撫遠鎮長江路111號。地理.撫遠市地處黑龍江省東部、佳木斯市東北部，黑龍江、烏蘇里江交匯的三角地帶，是中國最東部的縣級行政單位，也是中國最早見到太陽的地方。撫遠市西與同江市毗連，南與雙鴨山市饒河縣接壤，北與俄羅斯猶太自治州、東與哈巴羅夫斯克邊疆區隔江相望。地理座標是東經133° 40′ 08″至135° 5′20″，北緯47° 25′30″至48° 27′40″。全市總面積6262.48平方千米，邊境線長275千米。撫遠市距離黑龍江省省會哈爾濱市直線距離約650公里，市政府所在地撫遠鎮距俄羅斯遠東第一大城市哈巴羅夫斯克直線距離僅40千米，航道距離僅65千米。歷史.清朝宣統元年在伊加嘎地方設綏遠州，隸屬臨江府管轄。民國二年綏遠縣因與綏遠省重名，更名為撫遠縣，為祈使此地永遠安撫、平定之意。2008年10月14日，中俄雙方在黑瞎子島舉行了“中華人民共和國與俄羅斯聯邦國界東段界樁揭幕儀式”。同日，中華人民共和國外交部和俄羅斯外交部透過換文確認《中華人民共和國和俄羅斯聯邦關於中俄國界東段的補充協定》及其附件正式生效。兩國邊防部隊已開始按雙方勘定的國界線履行防務。2011年，黑龍江省確定五個省直管縣，該縣為首批試點的兩個縣之一，行政級別副地廳級，副處級以上幹部和財政權歸省直管，司法、人大和政協歸佳木斯市管轄。2012年3月30日，中華人民共和國黑龍江省公安邊防總隊在黑瞎子島舉行揭牌儀式，宣佈設立黑瞎子島公安邊防執勤點。2013年8月30日，新華社新聞稱，因松花江黑龍江特大洪水，中國版圖最東端的黑瞎子島，自然地表已全部被洪水淹沒。2015年7月3日至5日，全中華人民共和國戶外運動嘉年華暨全國戶外運動休閒系列賽在黑瞎子島舉行，活動是國家體育總局登山運動管理中心重點推廣的品牌戶外運動專案。2016年1月，經民政部批准，撫遠縣撤縣設市。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，撫遠市常住人口97329人。行政區劃.下轄5個鎮、5個鄉：特產.撫遠黑龍江大馬哈魚魚子：中國地理標誌產品。
樺南縣

樺南縣在中國黑龍江省東部，是佳木斯市下轄的一個縣，因處樺川縣之南而得名。樺南縣始建於1946年6月，面積4417.9平方公里，縣人民政府駐樺南鎮新興路1號。行政區劃.下轄的7個鎮、5個鄉等地區：歷史沿革.在抗日戰爭時期，樺南縣所在地區是東北抗日聯軍第八軍和第十一軍的誕生地，駝腰子金礦暴動和土龍山暴動打響了中國工農武裝抗日第一槍。1946年6月10月樺川縣南部的湖南營、孟家崗、石頭河子等地區劃出，設定樺南縣；1956年3月6日撤銷樺南縣，併入樺川縣；1964年6月5日恢復樺南縣，以併入樺川縣的原樺南縣行政區域為樺南縣的行政區域。2019年5月5日，黑龍江省政府批准樺南縣退出貧困縣序列。人口民族.2020年末，根據第七次人口普查統計資料顯示：樺南縣常住人口為286855人。全縣總人口40.4萬人，其中農業人口28.4萬人、非農業人口12萬。自然資源.樺南縣有耕地365萬畝，主要農產品為大豆、玉米、水稻、白瓜、紫蘇等，糧食總產量保持25億斤以上，盛產野生藥材資源五味子、刺五加、興安杜鵑、蒼朮、升麻、黃芪等共有87科118屬128種。；有林地15.8萬公頃、草原3.3萬畝、溼地1.1萬公頃，森林覆蓋率35.76%；已探明石灰石、煤炭、鐵等礦產資源20多種，儲量佔佳木斯市總儲量70%以上；年平均風速6.8米/秒，有效風時7500小時以上，可開發風電場總裝機容量500萬千瓦；有3個國家3A級景區、1個4A級，其中原森林公園的百年森林蒸汽小火車是世界上儲存最完整的窄軌鐵路之一。樺南白瓜籽是樺南縣的特產。由於樺南縣山區、丘陵地居多，氣候良好，秋季晝夜溫差大，適宜南瓜生長，中國白瓜籽有三分之一出自樺南縣，被命名為“中國白瓜籽之鄉”。自然地理.樺南縣位於黑龍江省東部，佳木斯市南部，地處完達山西麓丘陵地帶，屬寒溫帶大陸性季風氣候，全縣地形呈橢圓形，由東向西傾斜，地勢東北部高，中部丘陵漫崗，西南部山丘，平窪相同，構成了低山坡谷，丘陵漫崗，平原窪地三種地勢。縣域氣候四季分明，冬長夏短。春季氣溫回暖快，降水少，風力大，易發生乾旱；夏季降水集中，雨熱同季，區域性有洪澇；秋季雨雪交加，降溫快，伴有早霜；冬季寒冷漫長，大風多，降水少，氣候乾燥。年平均氣溫3.6℃，最冷月。年平均降水量523.4毫米，。年平均相對溼度68％，最小相對溼度3%。年平均無霜期147天。年平均日照時數2359.3小時。年平均風速3.3米/秒，最多風向為西北風。年平均蒸發量為1278.8毫米。年平均雷暴日數28.9天。主要氣象災害有洪澇、乾旱、冰雹、大風、暴雪、低溫冷害、霜凍和雷暴等。
湯原縣

湯原縣是黑龍江省佳木斯市下轄的一個縣。1905年設縣，湯原縣得名於湯旺河沖積平原。縣人民政府駐湯原鎮。該縣目前為國家級貧困縣。行政區劃.下轄4個鎮、5個鄉、1個民族鄉：人口.截至2020年11月1日零時，湯原縣常住人口為173688人。
阿方索六世 (雷昂與卡斯提爾)

。從1077年開始，他自稱為“全西班牙皇帝”，然而他並非西班牙歷史上唯一採用過皇帝頭銜的基督教君主。阿方索六世是雷昂和卡斯提爾國王斐迪南一世的次子。在斐迪南一世於1065年去世時，他將王國分成3個部分，分別交給3個兒子統治。阿方索六世僅僅繼承了雷昂領地，但他透過巧妙的手腕，幾乎奪取了他的兄弟們的所有領土，從而把其父分裂的王國又合為一體。阿方索六世積極參加收復失地運動。他兩次率軍侵入塞維利亞，攻佔了一些城市。1085年5月25日，阿方索六世把西班牙伊斯蘭教地區最重要的城池之一托萊多也併入自己的領土。阿方索六世在西班牙中南部的勝利進軍，使他得以征服巴倫西亞和阿爾梅里亞的廣大地區，並且圍困了薩拉戈薩。塞維利亞各穆斯林小邦的埃米爾為抵擋阿方索六世的攻勢，不惜引狼入室，向摩洛哥的阿爾摩拉維王朝求援。1084年，阿爾摩拉維王朝的大軍在阿爾迪王朝的埃米爾穆塔米德請求下侵入西班牙。阿方索六世開始遭到一系列慘敗，尤其以1086年在薩拉卡戰役中損失最為慘重。他被迫放棄巴倫西亞，但仍得以儲存其它征服的地區。可是在1108年，阿爾摩拉維王朝的軍隊再次打敗了阿方索六世，並且在戰鬥中殺死了他唯一的兒子和繼承人桑喬。在阿方索六世統治時期，他讓著名的西班牙統帥羅德里戈·迪亞斯·德·比亞爾領導卡斯提爾軍隊，但在1080年將其流放。阿方索六世因此在史詩《熙德之歌》中佔有一個重要位置。生平.出生與早年.阿方索六世是萊昂國王與卡斯蒂利亞伯爵斐迪南一世與他的妻子桑查王后的兒子，是一位“擁有納瓦拉和卡斯蒂利亞血統的萊昂王子”。阿方索六世的祖父母是納瓦拉國王桑喬三世和他的妻子卡斯蒂利亞的莫妮亞多娜，外祖父母是萊昂的阿方索五世和他的第一任妻子。{| class="wikitable succession-box" style="margin:0.5em auto !important; font-size:95%;clear:both;"! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 阿方索六世 (雷昂與卡斯提爾) 希梅尼斯王朝出生於：1047年逝世於：1109年6月29日/7月1日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
范蠡

範，字少伯，又名鴟夷子皮、陶朱公，早年居楚時，尚未出仕，人稱範伯。以經商致富，廣為世人所知，後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。傳說佐越王勾踐定計滅吳後與西施泛五湖而去，事見《越絕書》《吳越春秋》。范蠡出生於前536年10月22日人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。范蠡之著作今已散佚，計有《兵法》及《養魚經》二書，於《文選》中可略見該二書之引句。晉人蔡謨之後因認為“計然”為范蠡著作之書篇名，因此相傳有《計然》一書散佚，漢唐、三國等史料多以計然為人名，清朝以前多數著述也多半認為計然為范蠡之師。《範子計然》出自唐馬總的《意林》一書，作者並非范蠡。《陶朱公生意經》則是根據陶朱公的經商思想加工整理而成，又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》也非范蠡著作，個人經歷.文種賞拔.范蠡，本是楚宛三戶人，佯狂倜儻負俗，文種為宛令，遣吏謁奉。吏還曰：“范蠡本國狂人，生有此病”。種笑曰：“吾聞士有賢俊之姿，必有佯狂之譏，內懷獨見之明，外有不知之毀，此固非二、三子之所以知也。”駕車而往，蠡避之。後知種之必來謁，謂兄嫂曰：“今日有客來，願假衣冠。”有頃種至，扺掌而談，旁人觀者聳聽之矣。成就越王霸業.周敬王二十四年決戰，范蠡反對越王句踐先行出兵，句踐不納，遂大敗，僅剩5000兵卒，被圍會稽山。范蠡勸句踐暫時投降吳國，句踐許之。，於是范蠡跟隨勾踐去吳國給夫差為奴僕，三年得歸。越王勾踐回國後，范蠡、文種等人輔佐他發展生產，復興越國。前473年，越滅吳。范蠡輔佐勾踐北上，與齊國、晉國、宋國、魯國等諸侯會盟于徐州，勾踐以他為上將軍。隱退.范蠡認為在有功於越王之下，難以久居，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾踐其人“長頸鳥喙”，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹受齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：“居官致於卿相，治家能致千金；對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。”於是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。從商經歷.一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃中國道德經商——商人之鼻祖。史學家司馬遷稱：“范蠡三遷，皆有榮名。”史書中有語概括其平生：“與時逐而不責於人”；世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡在魯西定陶寫的《養魚經》是他養鯉致富的經驗總結，也是全世界最早的養魚專著。千金之子不死於市.《史記》記載，陶朱公次子因殺人被囚禁在楚國。朱公說：「殺人償命雖然是理所當然，但有千金身價的人不該在市場上被處決。」於是派遣幼子帶一牛車的黃金，去找楚國大臣莊生幫忙關說楚國政府。朱公長子認為，長子是家督，應該被派去救援弟弟。自己不被派遣是因為被父親歧視，為此揚言自殺，以死相脅。朱公在夫人勸說下只好改派長子去救弟，囑咐長子把錢給莊生以後任由莊生行事，不要相爭。長子到楚國後發現莊生家裡很窮，把重金交給莊生，莊生要他趕緊回國，如果朱公次子被釋放了也別問為什麼。但朱公長子卻私自留在楚國，用自己秘密帶來的錢繼續賄賂楚國權貴。莊生雖然窮，但以廉直聞名，上至楚王都待他如師尊。他以星象有害楚國需要楚王行德政為由遊說楚王實行大赦，以樹立恩德，楚王欣然接受。因楚王在大赦前例行封府庫，長子不久就從權貴處聽說弟弟可以獲得赦免，不知道是莊生出力，只覺得這麼多的賄款太浪費，便重返莊生家，莊生驚訝他還沒回國。他說：「我是為了弟弟而來，聽說楚王要大赦，特來辭行。」莊生本意念在交情才幫忙，本不想收朱公的錢，打算以後再歸還，當他知道朱公長子的來意後，於是讓對方進房內去取回金子，但此舉也讓莊生認為自己受辱而感到憤怒，於是又去拜見楚王說：「臣聽說陶地的朱公兒子殺人被捕，民眾都說，大王為了救富家公子才要大赦，並不是恩恤全民。」楚王大怒，在處死朱公次子後才大赦。當長子帶著弟弟的死訊回到家，母親和國人都感到悲哀，唯有朱公笑說：「我早就知道他弟弟會被殺，不是他不愛他弟弟，而是他有不能忍耐的事。他從小與我在一起，見過我的困苦和維生的艱難，因此不忍捨棄錢財。而幼子生在家道富裕、車馬完備之時，並不知財富的因而不會吝惜捨棄金錢。我先前決定派幼子去，就是因為他能捨棄錢財，而長子不能。次子被殺也是情理中的事，無需悲哀，我日夜都在等他的死訊傳來。」軍政思想.范蠡的軍事宗旨：強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為後世稱道並沿用。范蠡著名的經濟思想：“勸農桑，務積穀”、“農末兼營”、“務完物、無息幣”、“平糶齊物，關市不乏，治國之道也。”、“夏則資皮、冬則資-{絺}-、旱則資舟、水則資車，以待乏也。”等至今對現代的經濟建設也有積極的現實意義。
衣冠南渡

衣冠南渡，指晉朝時中原政權和文明首次大規模南遷，由黃河流域遷至長江流域。八王之亂後，晉懷帝、晉愍帝時期仍戰爭不斷，中原空虛，內徙的周邊遊牧漁獵部族相繼建立政權，威脅到西晉政權，最終匈奴攻破中央朝廷，即「永嘉之禍」。同時，司馬睿經營江南，迎接中原漢族士族臣民從西晉京師洛陽南逃。王導依賴南渡的北方士族，團結江東豪強，協助晉元帝司馬睿重建朝廷，史稱「永嘉之亂，衣冠南渡」。晉室渡江後，定都江東建康，史稱東晉，是古代中國正統皇朝首次由中原遷都至江南，亦是繼孫吳後在江南建立的第二個漢人建立的偏安皇朝，連同南朝四個皇朝，合稱六朝。各地情況.福建.在福建，從唐代初年開始出現「永嘉之亂，衣冠入閩」的傳說，最晚在唐宋之際，已有「衣冠南渡，八姓入閩」的具體敘述：自永嘉二年一百六十年間，北方流民分七個階段南下，但流亡南下的人大都只抵達荊州、揚州、梁州、益州等地，沒有流入福建的記載。福建師範大學歷史系朱維幹教授也認為「衣冠入閩說」不僅無根據，且背離四世紀當時的歷史局勢。江南.東晉建都建康，大量士族從華北，南下江南一帶，在江南落地生根。華北士族南渡，號稱僑姓，居首者：琅琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏，合稱「王、謝、袁、蕭」。此外也有其他士族南渡，如祖逖、蘇峻由原本青州刺史部遷居至江南。
歌舞伎

歌舞伎，以歌舞伎和人形淨琉璃為主。其中既有在農村上演的農村歌舞伎，也有像曳山祭的劇場那樣在城市上演的地芝居。地芝居的劇目多與職業演員的公演重合，可見職業演員的影響之大。不過其中也包含富有地方特色的獨有劇目。
徐琳

徐琳，雲南洱源人，白族，中國少數民族語言學家。畢生從事少數民族語言事業，主要貢獻是建立了白語現代語言學和傈僳語現代語言學。她的丈夫是語言學家傅懋績。生平.徐琳祖籍劍川縣喬後，1922年11月13日生於昆明。1935年考入雲南省立昆華女中。1938年放棄學業，入五十八軍政治部做抗日宣傳工作。1942年，入華中大學中國語言文學系，二年級肆業。1948年轉入雲南大學文史系。1950年畢業，分配到雲南人民廣播電臺編輯部，任助理編輯兼文教組組長。1951年到中國科學院語言研究所工作。1956年，中國科學院少數民族語言研究所成立，先後任助理研究員、副研究員、研究員，其中1980年6月1981年4月赴日本東京外國語大學亞非語言文化研究所進行學術交流。1987年離休，仍繼續參與學術活動，並任中國少數民族古文字研究會名譽理事、中國少數民族語言學會常務理事。2005年8月9日，徐琳病逝，享年82歲。
金蘭灣軍事基地

金蘭灣軍事基地，是越南的重要軍港，建於慶和省境內、越南東南部海岸向前突出的弧形頂點。水深可停泊航空母艦，被認為是世界上最好的深水港之一，它同時位於溝通太平洋和印度洋的重要水路上，具有極其重要的戰略價值。概要.在法屬印度支那時期，此地多作為軍事基地。日俄戰爭中，波羅的海艦隊停靠於此。太平洋戰爭中，日本海軍也使用此軍港。1960年代越南戰爭期間，南越政府將金蘭灣租給美國作為軍事基地，美國對其進行了全面的擴建，在戰爭中使用該基地出動飛機對北越地區進行轟炸。越戰結束後，美軍被迫撤離該基地。1970年代中期，由於中蘇交惡，越南當局開始倒向蘇聯，並導致中越戰爭爆發。1979年，蘇聯同越南簽訂協議，無償租用金蘭灣25年，用於控制東南亞地區和其沿海一帶。1980年代，蘇聯進一步對金蘭灣進行了擴建，使其成為蘇聯海外最大的軍事基地。其時，太平洋艦隊旗艦-明斯克號航空母艦曾駐紮於此基地；此外，蘇聯亦於金蘭灣空軍基地部署圖-95、圖-16等戰略及戰術轟炸機，以便在「第一島鏈」週邊實行常態巡航，史稱「東京急行」。1992年5月，蘇聯解體後，俄羅斯因財政困難，不願繳交每年2億美元的租金。2002年5月2日，俄羅斯海軍駐越單位撤出金蘭灣。之後美國和中國都對該軍事基地產生興趣，有意租用。2003年，該地的空軍基地被改建為民用的機場。2010年3月，越南總理阮晉勇宣佈該軍港將進行3年升級計劃，完成後將開放予外國軍船使用。隨著南海諸島主權爭議升溫，加上中國人民解放軍航空母艦遼寧號投入使用的潛在衝突，使得越南當局大感緊張，並準備展開與美國海軍的一連串合作，其中包含金蘭灣軍港租用事宜。2016年3月，該基地的一部分被改建為專門服務外國艦船的國際新港。該港專門用於為世界各國的船隻補給、維修和人員休整，同時可以儲存燃料。同年10月，俄羅斯國防部發布訊息稱正在考慮在金蘭灣建立軍事基地。越南對此作出回應，稱不會把金蘭灣租給俄方使用。越南外交部發言人黎海平在記者會上表示：“越南的一貫立場是堅持軍事不結盟，不與其他國家結盟對抗第三方。我們不會允許任何國家在越南設立軍事基地。”越南海軍中將阮國爍稱，越南奉行獨立自主的外交政策，保持與許多國家的友好聯絡，因此越方不會向某一個國家整體租借金蘭灣，但歡迎各國使用金蘭灣的商業化港口服務，所以俄羅斯只可以和其他國家一樣使用金蘭灣國際新港。
金蘭灣

金蘭灣，是越南中南部慶和省境內的一個港灣、面向南中國海的一個優良港。位置在東經109度、北緯12度。金蘭灣群山環抱，南北都有陸地包圍，港灣深入內陸17公里，由兩個半島合抱成葫蘆形的內外兩個海灣，內港金蘭，面積60平方公里，水深1-15米，灣口僅寬1300米，外港平巴，水深10-22米，灣口寬約4000米，口外水深30米以上。水深可停泊航空母艦，被認為是世界上最好的深水港之一，它同時位於溝通太平洋和印度洋的重要水路上，具有極其重要的戰略價值。該港灣內建有金蘭灣軍事基地，是越南的重要軍港，建於慶和省境內、越南東南部海岸向前突出的弧形頂點。
茅山

茅山，古稱勾曲山、積金山，位於江蘇省句容市和常州市金壇區交界處，是中國道教名山之一，漢代三茅真君在此隱居，因稱茅山。主峰名大茅峰，海拔372.5米。沿革.茅山是道教名山，上清派發祥地，道教稱之為「第八洞天，第一福地」。茅山道教，歷史悠久，淵源流長。傳說早於西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三茅真君結庵修道而得名，茅山道觀初建於西漢，有三宮、五觀、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景古蹟。南朝齊梁間著名道士、煉丹家陶弘景與弟子隱居茅山，編有《真誥》，書中「稽神樞第四」記述了茅山的地理位置、山名由來、山景水色、地質礦藏、歷史傳說等，顯示茅山是上佳的修道處：“大茅山中，茅山相連。長阿中有連石。古時名為積金山，此山中甚多金物，此處宜人住，可索有水處，為屋室靜舍，為佳。”唐宋時期，據《茅山志》記載，茅山有三宮五觀七十茅庵，殿宇房屋三千多間，道士數千人。元代朝廷尊崇「茅山宗」。明清茅山道教逐漸走向衰弱。1938年6月間，陳毅和粟裕等奉令率領新四軍第一、二支隊挺進茅山，開闢茅山抗日根據地。1949年後，茅山三宮五觀合併為茅山道院。文化大革命期間，茅山道教又遭重大破壞，1979年後，宗教政策重新得到了貫徹和落實，茅山道院又恢復生機。1983年茅山道院被國務院列入為全國21處重點開放宮觀之一，1986年江蘇省政府又將茅山批准為省甲級風景名勝區。2014年，國家旅遊局在網上公示，句容茅山景區晉升為國家5A級旅遊景區。宗教活動場所.目前茅山道教登記在冊的宗教活動場所共有二宮一觀，即九霄萬福宮、元符萬寧宮、乾元觀。道職工99人位於鎮江市句容市，不僅是道教全國重點宮觀，而且是旅遊勝地，年接待信眾遊人達50萬人次。乾元觀位於常州市金壇區，是一處坤道宮觀，如今和茅山道院互不隸屬。九霄萬福宮：屬於茅山道院。位於茅山主峰大茅峰之巔，海拔372.5米，點地面積70畝，有道觀建築200餘間，主要建築有靈官殿、藏經樓、太元寶殿、二聖殿、白鶴廳、怡雲樓等。元符萬寧宮：屬於茅山道院。位於茅山積金峰南側，佔地面積80畝，宮觀建築100餘間，其主要建築有：睹星門、大王殿、靈官殿、東嶽殿、老君殿、三天門、老君露天神像、道教文化長廊，以及四大廣場。其中高33米的老君露天神像，已被列入吉尼斯世界紀錄。元符萬寧宮現為江蘇省道教協會、鎮江市道教協會、茅山道教協會所在地。乾元觀：位於茅山東麓的青龍山南腰，佔地面積50畝，昔為茅山「三宮五觀」之一，今為茅山坤道清修之所，有坤道16人，道觀建築50餘間。主要建築有靈官殿、三清殿、鬥姆閣、八卦陣等。1993年，茅山道院成立茅山道教文化研究室，目前出版茅山文化叢書八本。99年6月創辦《茅山道院》內部刊物，現研究室有研究人員六人，其中專職三人。其他宮觀.除了二宮一觀之外，21世紀初，茅山風景區陸續復建了一些宮觀，屬茅山風景區管理，未作為宗教活動場所開放。這些宮觀有：崇禧萬壽宮.崇禧萬壽宮，俗稱紅廟，位於大茅峰西北丁公山南。崇禧萬壽宮原先是南朝建的“曲林館”，後來是陶弘景的“華陽下館”。唐朝貞觀年間賜名“崇禧萬壽宮”。崇禧萬壽宮前原有一座照壁，照壁上鑲“第八洞天，第一福地”八個石刻大字，旁邊有昭明太子讀書檯。宮內原來有靈官殿、章臺、玉皇殿、三清殿、太元寶殿，供奉三茅真君。宮內的道院有復古、威儀、四聖、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共12房。崇禧萬壽宮於1957年、1964年兩次被拆除，建築全部被毀。1966年興建東進水庫，宮址被全部淹沒。2009年3月，崇禧萬壽宮復建工程開工。復建的崇禧萬壽宮位於茅山核心景區內，緊靠紅廟楚王澗景區，建築面積6000平方米。主體為鋼架結構，融合傳統及道教風格，多處使用鋼化玻璃。復建後的崇禧萬壽宮以展示茅山道教文化及道教養生為主。德祐觀.德祐觀位於二茅峰頂，佔地面積1600平方米。建於元朝延祐年間，專祀二茅真君茅固。後逐漸被毀。清朝雍正、乾隆年間，全真派道士沈一清重建德祐觀、仁祐觀。德祐觀內原有靈官殿、經堂殿、太元寶殿、道士住宅等建築，抗日戰爭時期被日軍燒燬。1958年，德祐觀僅存的三間破舊房屋被拆作他用。2006年，茅山管委會對德祐觀遺址進行清理保護，修築了從核心景區到二茅峰的遊步道，並恢復性修整了道邊的石林等景點。2009年，茅山管委會將二茅峰、三茅峰的宮觀恢復重建及開發納入茅山風景區近三年規劃。2010年5月13日，德祐觀、仁祐觀復建工程奠基。仁祐觀.仁祐觀位於三茅峰，專祀小茅君茅衷。後逐漸被毀。清朝雍正、乾隆年間，全真派道士沈一清重建德祐觀、仁祐觀。仁祐觀內原有靈官殿、經堂殿、太元寶殿、道士住宅等建築，抗日戰爭時期被日軍燒燬。1958年，仁祐觀殘餘建築被拆作他用。2006年，茅山管委會對仁祐觀遺址進行清理保護。2009年，茅山管委會將二茅峰、三茅峰的宮觀恢復重建及開發納入茅山風景區近三年規劃。2010年5月13日，德祐觀、仁祐觀復建工程奠基。交通住宿.南京有巴士直達句容市，約1小時車程。參觀茅山入場費為人民幣70元，山上有旅館。
桃山區

桃山區是黑龍江省七臺河市下轄的一個市轄區。位於七臺河市東部。區人民政府駐東進街55號。行政區劃.下轄6個街道辦事處、1個鎮：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，桃山區常住人口為204111人。
新興區 (七臺河市)

新興區是黑龍江省七臺河市下轄的一個市轄區。地形處在完達山餘脈的大架山和馬鞍山中間的低山丘陵地區，屬北溫寒帶氣候。位於七臺河市區西部，東與桃山區，西、北與樺南縣，南與雞西市交界。行政區劃.下轄8個街道辦事處、1個鎮、1個鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，新興區常住人口為158418人。
茄子河區

茄子河區是黑龍江省七臺河市下轄的一個市轄區。位於七臺河市東部。區人民政府駐東安街179號。行政區劃.下轄6個街道辦事處、2個鎮、2個鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，茄子河區常住人口為127499人。
滁河

滁河，古稱塗水，唐以後稱滁河；是長江下游北邊的一條支流。滁河位於今安徽省與江蘇省境內，發源自安徽省肥東縣梁園鎮附近，曲折東流，流經安徽滁州，江蘇南京，河長224公里，其中安徽境內178.5公里，江蘇境內45.5公里，到南京六合區龍袍鎮流入長江。滁河總流域面積約8,000平方公里，以丘陵、山地為主，北宋歐陽修的《醉翁亭記》中嘗言“環滁皆山也”。滁河的支流眾多，在轄境內自上而下有小馬廠河、管壩河、大馬廠河、襄河、土橋河、清流河、來安河、沛河、皂河等支流，均集中於北岸，發源於江淮分水嶺南麓，其中清流河最大，襄河、來安河次之。
勃利縣

勃利縣是黑龍江省七臺河市下轄的一個縣。位於黑龍江省東部，面積3962平方公里，縣人民政府駐勃利鎮。名稱勃利、伯利、伯力都是滿語豌豆的意思。頗黎、勃利、博和哩、剖阿裡都是伯力、伯利的諧音，部落名博和哩。據《滿洲源流考》卷11《疆域》載：“博和哩，滿洲語，豌豆也”。第二次鴉片戰爭後，黑龍江以北及烏蘇裡江以東的大片中國領土被割讓予俄國，伯力遂改屬俄境，並改稱哈巴羅夫斯克。此後，中方又後退於牡丹江流域另建"勃利"，以延續"伯力"之統轄邊疆功能，即今七臺河市的勃利縣。發展歷史.1909年6月2日，吉林巡撫等奏準，擬於依蘭府東境增設勃利縣，列為“暫行緩設”之列。1917年5月10日批准，設定勃利縣。設治委員於同年9月16日啟用關防，縣址設於大四站，定為三等縣，隸屬依蘭道。1919年秋遷至大碾子河鎮老街基。1929年2月，廢除道制，由吉林省直轄。東北淪陷後，初隸吉林省，1934年12月劃歸三江省管轄。1939年6月，將南境之林口村、古城鎮、龍爪村和青山村劃出，設定林口縣。1943年10月，劃歸東滿總省管轄。1945年，“九三”抗日戰爭勝利後，劃歸合江省管轄。1947年2月，合江省委省政府決定，將依蘭縣東南部雙河地區劃出，設定雙河縣，縣政府駐雙河鎮，隸屬合江省管轄。1948年5月，撤銷雙河縣，併入勃利縣。1949年5月，撤銷合江省，改隸松江省。1954年8月，松、黑兩省合併，劃歸合江專區管轄。1957年1月22日，省人民委員會通知，將原雞西縣的興農、平安河和哈達砬子3個鄉劃歸勃利縣管轄。1965年1月1日，將興農公社劃歸雞東縣管轄。同年2月2日，國務院批准，將七臺河鎮劃出，設立七臺河特區。隸屬合江專區。1966年2月，將密山縣境內國營興北農場劃歸勃利縣管轄。同年9月，將茄子河、中心河兩個公社劃歸七臺河特區管轄行政區劃.下轄5個街道辦事處、5個鎮、3個鄉、2個民族鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，勃利縣常住人口為199583人。現任領導.縣委書記：李明縣長：王峰學校.縣內有勃利縣高階中學勃利三中勃利縣內 鎮安小學 元明小學新起小學人物.勃利縣著名人物有：張建起、楊揚、李厚亮、於興華、黃季霜、關群海、喬文國、王濛、許鏡清、範可新、張傑、井玉琢、孫琳琳等。傅志寰 第十一任鐵道部長(1998年3月至2003年3月)許鏡清
鼓樓區 (南京市)

鼓樓區是中華人民共和國江蘇省南京市的一個市轄區，由原鼓樓區、下關區合併而來，因為區內建於明朝的鼓樓而得名。鼓樓區源於中華民國時期的第六、第七區，有許多政府機關、使領館、文教機構和花園洋房的遺存，高校、科研院所、政府機關眾多。中共江蘇省委、江蘇省人民政府駐本區北京西路70號。歷史.五六千年前，鼓樓區便存在許多原始村落。周顯王三十六年，楚威王熊商於今清涼山一帶築金陵邑，為鼓樓區內第一個行政建置。秦漢時，南部屬秣陵縣，北部屬江乘縣，新莽時期分別改為相武縣和宣亭縣，王莽敗亡後恢復舊制。東吳時期，孫權改秣陵縣為建業縣，廢江乘縣為江乘典農都尉轄區，後遷都建業縣，建石頭城。晉滅吳後，恢復漢朝舊制，翌年將秣陵縣秦淮河北改為建業縣，又先後改為建鄴縣、建康縣，於東晉及南朝時期定都建康縣，並僑置南琅琊郡、費縣等郡縣。隋滅陳後，將建康、江乘等縣併入江寧縣，並於唐朝時先後改名為歸化、白下、江寧、上元。楊吳時分上元縣置江寧縣，從此直至民國元年，鼓樓區境分屬上元、江寧兩縣，先後屬金陵府、江寧府、建康路、集慶路、應天府、江寧郡等治理。民國元年，以上元、江寧兩縣建南京府，為國都，次年以兩縣境重置江寧縣。1927年國民政府定都南京市後，於1933年劃分自治區，鼓樓區境屬第六區、第七區，為建制之始。日軍佔領南京後分別改為第四區、第五區，抗戰勝利後恢復建制。1950年，南京市人民政府將其分別改為第五區、第六區，並於1955年分別更名為鼓樓區、下關區。1967年文化大革命爆發後，兩區更名為延安區、東方紅區，並於1973年恢復舊名。2013年，兩區合併為新的鼓樓區。地理.鼓樓區東以中央路、中山路為界與玄武區為鄰，南以漢中路、漢中門大街為界與秦淮區、建鄴區接壤，西至長江及長江夾江，分別與浦口區、建鄴區的江心洲隔水相望，東北與棲霞區相連。位於寧蕪繼承式火山盆地上，地殼穩定性較好，地下水資源較為豐富。中部崗巒起伏，為丘陵地帶，北部的秦淮河沖積平原及南部的金川河沖積平原地勢較平坦，有清涼山、四望山、八字山、蛇山、馬鞍山、獅子山、幕府山、象山、老虎山等丘陵，及鼓樓崗、五臺山、傅厚崗、古平崗、華嚴崗、水佐崗、水佑崗、彭家崗等崗地。金川河作為護城河流入玄武湖，秦淮河透過三岔河河閘注入長江，板蕩河為楊吳城壕一部分，烏龍潭位於南部。鼓樓區屬亞熱帶溼潤氣候，四季變化明顯，冬夏季長，春秋季短，年均氣溫15.4℃，年均降水量998.5mm，易出現倒春寒、梅雨、秋老虎等氣候狀況。行政區劃.鼓樓區共轄13個街道，118個社群，2015年常住人口127.6萬人。交通.六朝時鼓樓區境修建道路不多，明朝時修築了多條道路。1894年修築的江寧馬路，是鼓樓區的第一條馬路。1928年為迎接孫中山靈樞，修築了中山大道，次年釋出的《首都計劃》對鼓樓區內的道路進行了規劃，此後15條幹道相繼貫通。日軍佔領南京時對道路進行了破壞，20世紀50年代才得以修復。目前有中央路、中央北路、中山北路、湖南路、山西路、西康路、北京西路、頤和路、江東中路、江東北路、建寧路、大馬路、江邊路、永濟大道、和燕路、虎踞路、熱河路、熱河南路、大橋南路、幕府西路、幕府東路、新模範馬路等主要道路，及南京長江大橋、南京定淮門長江隧道、在建的地鐵4號線二期過江隧道，兩個公路過江通道、兩個鐵路過江通道。南京西站位於鼓樓區，但已停止辦理客運業務。鼓樓區公共交通便利，除數百條公交線路外，有南京地鐵1號線、2號線、3號線、4號線、5號線為過江地鐵。江邊的中山碼頭開設“寧浦線”輪渡。經濟.鼓樓區的經濟產業主要為第三產業。2015年，鼓樓區GDP達1011.81億元，第二、第三產業增加值佔GDP的比重分別為8.5%和91.5%，全年城鎮居民人均可支配收入50526.5元。人口.元末，鼓樓區境為屯兵駐防區域，居民稀少。清末修築馬路和鐵路，興辦新式學堂後，人口不斷增加。國民政府定都南京後，中央很多機關進駐區內，人口驟增。日軍佔領南京後進行南京大屠殺，人口銳減，抗戰勝利後再次增加。改革開放後隨經濟建設，人口總量居南京市各區之首。截至2015年年末，鼓樓區有常住人口127.6萬人，戶籍人口93.1萬人。人口老齡化嚴重，截至2014年底，60週歲以上人口達19.9萬，佔戶籍人口的21.55%，80週歲以上人口3.66萬人，100週歲以上人口67人。根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，鼓樓區常住人口為940387人。文化.鼓樓區文化底蘊深厚，是南京歷代文人薈萃之區，有朱之蕃、方苞、袁枚、薛時雨、顧雲、朱緒、陳作霖等文人。清光緒十三年，大江南北詩人祭詩於盋山，為南京文壇之盛事。鼓樓區歷史悠久，文物古蹟眾多，距今五六千年前就有人聚居，六朝及明朝時南京為都城，留下很多古蹟，民國時期有許多政府機關、使領館、文教機構和花園洋房的遺存。教育.明清時期，鼓樓區內的崇正書院與惜陰書院曾名噪一時。近代受西學東漸影響，匯文書院、金陵大學、金陵神學院等教會學校，及江南水師學堂、江南陸師學堂等官辦學堂先後開辦。民國時期先後創辦江蘇省第一農業學校、河海工程專門學校、南京市私立鼓樓幼稚園、南京市私立力學小學等學校。目前，鼓樓區現有南京大學、東南大學、河海大學、南京師範大學、南京郵電大學、南京財經大學、中國人民解放軍南京政治學院、南京工業大學、南京醫科大學、南京中醫藥大學、南京藝術學院、南京工程學院、江蘇第二師範學院、江蘇開放大學、金陵協和神學院等高等學校，南京師範大學附屬中學、南京市金陵中學、南京市寧海中學、南京市第二十九中學、南京市鼓樓實驗中學、南京市樹人中學等中等學校，現有高等院校數量僅次於北京市海淀區，是全國教育發達的城區之一。體育.1953年建成的南京五臺山體育中心，曾為江蘇蘇寧及南京有有的主場，先後承辦全國第十屆運動會、第二屆亞洲青年運動會及第二屆夏季青年奧林匹克運動會。
瑞穗金融集團

瑞穗金融集團，這也象徵了三家銀行以成為「日本銀行的代表典範」的目標。日本三大商業銀行之一，其法人前身為瑞穗實業銀行，2013年7月1日將瑞穗銀行吸收合併後更名。
人性

人的本性，簡稱人性，是個概念，指的是基本的性情、特徵——包括思想、感覺、能動性——人是被認為有本性的。這個術語經常被用來指人類的本質，或者它“意味著”存在人類。這種說法已被證明是存有爭議的，因為對於這種本質是否實際存在存在爭議。有作為人應有的正面、積極的品性，如慈愛、善良，包含所有正義性的人類價值觀。以人為本，也包括對“人”個體的尊重，無論國家功能機器還是社會資源對於“人”的不可凌駕性，不走極端路線。通常所說的“人性”，也指同情心、同理心，是隸屬於人性這一定義中的分支。但人性中的不受歡迎的性質，應該也屬於人性的一部分卻多被刻意忽略掉，這能看出人普遍的良好期望。關於人性的問題，一直是學術上爭論不休的一個話題，目前沒有個確切的結論。但是大部分人相信人性的存在，相信這是種人類的特有標籤。區別於“人格”。現代社會學定義.現代社會學家則認為世界上只有一個人類，所以只有一種人性。不論殺人魔或慈善家，都具有相同的人性。這是不同民族之間能夠交流、達成理解的前提。但根據對嬰兒反覆實驗，顯示人性是進化的結果，與生俱來的有：由於祖先生存的險惡環境衍生的對生存需要，對勝利的渴望，以及對與自己相似伴侶的渴望，對同類間自己地位的關心，由於始前人類的習慣和同理心對還有同類幫助的衝動。從人腦的結構來看這些都直接對前額葉造成影響，但可以被出生後的記憶和周圍事物所改變。另有說；個別受後天影響的「人性」應分開稱作「個人人性」的解釋。中國文化的定義.在中國文化中，對人的本性，大致有四種觀點：哲學定義.馬克斯主義.馬克思主義承認人性的存在，但認為人性是自然屬性與社會屬性的統一，並會隨著社會下層經濟基礎的改變而改變，例如在金屬工具出現之前，私人勞動等於社會勞動私有財產並不存在，私有制也沒有誕生更不會產生有私有觀念。並且由於共同勞動剝削階級沒有產生，更沒有所謂權力慾。馬克思主義否認存在普遍抽象的人性：只有從人的社會性和階級性出發，才能得出對人性的正確解釋，並由此斷言，在階級社會中沒有超階級的人性。所以無產階級有一個人性，資產階級有另一個人性。這兩種人性是不可調和的，只能透過鬥爭解決。：正因為人性本惡，所以民主是必須的；正因為人性向善，所以民主是可能的。
毒丸計劃

毒丸計劃的判決才被合法化的，由於它不需要股東的直接批准就可以實施，故在八十年代後期被廣泛採用。實施毒丸計劃的公司，由公司董事會事先透過一項股權攤薄條款，一旦敵意方收購公司一定比例的股份，即觸發該條款生效，使公司原有股東可以較低的價格獲得公司大量股份，從而抬高收購方的成本。在過去20年裡毒丸計劃一直是最受歡迎的反收購措施之一，在美國曾先後有2000多家公司採用毒丸計劃，2001年搜狐就透過實施毒丸計劃成功擊退北大青鳥的惡意收購，搜狐在2001年8月3日收盤時的市值只有4867.1萬美元，但透過實施毒丸計劃，使得北大青鳥的收購成本高達27.812億美元。毒丸計劃雖是防止敵意收購的有效措施，但卻不利於公司治理，阻礙資本自由流通，尤其是公司在陷入困境或發生醜聞時重組成本高昂，一些公司評估機構也往往會給那些實施毒丸防禦的公司較低的評級，所以近幾年來被不少公司棄用。其他抵禦惡意收購的措施還有股份回購、白衣騎士、金色降落傘、銀色降落傘、皇冠上的珍珠、焦土戰術、帕克門、超級多數條款等等。
執行緒

執行緒或多核處理系統併發執行。狀態.執行緒有四種基本狀態，分別為：不同平臺的執行緒.UNIX International執行緒.UNIX International執行緒簡介.作業系統使用的執行緒叫做--執行緒，支援核心執行緒、輕權程序和使用者執行緒。一個程序可有大量使用者執行緒；大量使用者執行緒複用少量的輕權程序，輕權程序與核心執行緒一一對應。使用者級執行緒在呼叫核心服務時，需要“捆綁釋出了第三個C語言標準，即ISO 9899:2011，簡稱--標準。該標準第一次把執行緒的概念引入C語言標準庫。C11執行緒僅僅是個“建議標準”，也就是說100%遵守C11標準的C編譯器是可以不支援C11執行緒的。根據C11標準的規定，只要編譯器預定義了 __STDC_NO_THREADS__(C11)，就可以沒有codice_6標頭檔案，自然也就也沒有下列函式。C11執行緒的有關函式.C11執行緒的標頭檔案是codice_6。建立執行緒.int thrd_create(thrd_t *thr, thrd_start_t func, void *arg);結束本執行緒._Noreturn void thrd_exit( int res );等待執行緒執行完畢.int thrd_join(thrd_t thr, int *res);返回當前執行緒的執行緒識別符號.thrd_t thrd_current();Java執行緒.的codice_8方法執行完畢，自行終止。類的codice_9方法呼叫。
狼穴

狼穴處的密林中，為1941年的巴巴羅薩計劃而修造，由一系列地堡和碉堡組成，四周有鐵絲網圍繞。希特勒1941-1944年之間，在這個高度防守的指揮部裡共住了850天，之後才撤退到他在柏林的地堡中。1945年1月25日德軍撤退時該指揮部被破壞並摒棄。狼穴的遺址現在成為旅遊景點。另外，狼穴也是7月20日密謀案發生的地點。