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中華民國空軍雷虎特技小組

空軍雷虎特技小組，簡稱雷虎小組，是中華民國空軍下屬的飛行表演隊，成立於1953年，由當初在美國受訓的中華民國空軍軍官仿效美國空軍雷鳥飛行特技小組創立，成立目的在於精研飛行技術，培養團隊精神，增加作戰必勝理念，發揚空軍忠勇軍風，以寡擊眾光榮傳統。隊史.雷虎小組首任領隊為周石麟中校。6位雷虎小組成員中，呂廷文在一次噴煙表演中發生意外殉職；李南屏被調往黑貓中隊而離開雷虎小組，後於福建省澄海縣上空被中國人民解放軍空軍SA-3防空導彈擊中，彈射逃生失敗殉職。使用表演機型從最早到F-86F軍刀機、F-5A、F-5E戰鬥機等。表演專案.雷虎小組的表演專案總計20項空中戰技課目，歷時25分鐘，分別為：2010年增加三個專案2011年增加三個專案2016年增加一個專案以雷虎特技小組為主題的郵票.1959年4月，雷虎特技小組應美國空軍邀請赴美參加世界航空會議，表演飛行特技，以九架F-86編隊演出各項節目，獲得與會人士一致好評。為表揚其優良成績，以雷虎小組之精彩表演繪為郵票圖案。面額分新臺幣1圓、2圓、5圓三種，由溫學儒繪圖，日本大藏省印刷局承印。特殊事蹟.民國48年4月，中華民國雷虎特技小組應美國空軍邀請赴美參加世界航空會議，表演飛行特技，以九架F-86編隊演出各項節目，獲得與會人士一致好評。其中在飛行表演中，雷虎們表演出了炸彈開花、向下墜垂等專案，令各國空軍完全瞠目結舌、啞口無言，並獲得"中國鑽石"的美譽，成了雷虎們最引以為傲的功績。
IZUMO零

《IZUMO零》是日本Studio e.go!公司在2005年9月22日發售的成人遊戲，也是《IZUMO》的前傳，舞臺是國際都會橫濱。日本SUCCESS公司在2007年7月12日發售PlayStation 2版本，標題為《--遊戲系統.此作改用戰略模式，有別於前作的角色扮演型別。另外遊戲角色的男女比例為一比一，避免了像前作「陰盛陽衰」的情況。另外在男女角色的配對中，在遊戲初推出時，只有兩個組合，第三組需安裝「迪波巢箱」的擴充方能啟動，分別是親兄妹關係的和人與陽子、同鄉關係的虎之助及美園，以及同為水上人的宗一郎和萌夕。故事.在幕末的動亂中失去雙親的主角永峰和人，按照祖母的遺囑，到橫濱尋找及投靠桐谷五郎。同時其他主角又因不同原因及目的而來到橫濱，計有作武者修行的虎之助、履行長官命令的海軍精英宗一郎，以及分別為了尋找配偶、父親及兄長的美園、萌夕和陽子。桐谷五郎便把他們六人編入一個名為「警視廳特別班」的特別小組，專門進行各地的驅魔任務，解決惡靈的問題，另一方面又要阻止嚴齋等人的奪權陰謀。在遊戲結局的結尾，時間轉到100多年後的世界，當年建立的「警視廳特別班之碑」已成為一處私人地方。在碑前出現的老人和少年，其實是《IZUMO》中的塔馬六介和塔馬光宗像三女神的三女。琉球的精靈。白蛇的化身。作詞：CANDY　作曲/編曲：ぴょんも　歌手：CANDY作詞：中山♥マミ　作曲/編曲：Angel Note　歌：中山♥マミ出版社：笠倉出版社　發售日：2005年11月25日　ISBN 9784773003123出版社：笠倉出版社　發售日：2006年4月25日　ISBN 9784773003161出版社：JIVE　發售日：2007年8月1日　ISBN 9784861764356
國際足協二十世紀最佳球會

國際足球聯合會為了迎接二十一世紀的來臨，特意在其官方雜誌《國際足協雜誌》舉行一項評選二十世紀最成功足球會的投票，所有雜誌讀者皆可參與。投票結果於2000年12月11日公佈，西班牙球會皇家馬德里以得票數比率42%大熱姿態獲得第一位，由國際足聯秘書長迪·斯蒂法諾。
廖耀湘

廖耀湘北鄉釀溪鎮人，中華民國陸軍中將，陸軍官校6期、法國聖西爾軍校畢業。早年.廖耀湘1918年考入邵陽縣立高等小學，1920年畢業。次年，考入長沙岳雲中學。1925年，廖耀湘決心投筆從戎，但因缺少盤纏，無法南下投考黃埔軍校，轉而考入湖南陸軍第3師第3旅教導隊，畢業後擔任班長。1926年，廖耀湘離開湘軍，考入黃埔軍校第六期騎兵科，1928年畢業後，又考入留學軍官預備班。1930年5月赴法國公費留學，先入“法國陸軍第一預備學校高等科”學習，之後轉入索米爾的“法國陸軍騎兵學校輕型機械化部隊指揮班”進修，1931年至1936年，在“聖西爾陸軍軍官學校騎兵科”學習。1936年以第一名畢業於法國聖西爾軍校機械化騎兵專業。同年回國，任國民革命軍中央軍校教導總隊騎兵隊少校連長。1937年，升任教導總隊第2旅中校參謀主任。抗日戰爭期間.1937年，抗日戰爭爆發，廖耀湘參加了南京保衛戰，戰敗之際化裝突圍。國民政府撤退至武漢後，廖耀湘升任軍官訓練總隊上校大隊長，並上書蔣介石，提出建軍改進方案，得到蔣介石賞識。1938年3月，廖耀湘因屬全軍唯一一個具備留學外國機械化專業學歷的軍官，被提升為裝甲兵團擴充成為的摩托化部隊第200師少將參謀長。當年9月，200師在湖南湘鄉擴充為國民革命軍新十一軍，旋改為第五軍，廖任該軍所轄新22師副師長兼軍幹訓班主任，因師長邱清泉未到職，廖耀湘代理師長之職。1939年9月，第5軍自廣西全州駐地出發參加桂南會戰。廖耀湘配合邱清泉指揮新22師，參加了對崑崙關的爭奪戰。之後，隨第5軍進入雲南滇西駐防，廖耀湘升任新22師師長。1942年2月，應盟軍要求，中國政府組成遠征軍，進入緬甸作戰，新22師作為第5軍的一部分一參戰。3月，新22師馳援固守同古的第200師，接應其從日軍的包圍中突圍。4月底，因日軍攻佔臘戍，切斷滇緬公路，中國遠征軍決定撤回國內。廖耀湘隨遠征軍第1路軍副司令長官兼第5軍軍長杜聿明率領所部在緬甸印道集中，準備經密支那歸國時，因卡薩失守，被迫向西北退至曼西。之後，杜聿明決心放棄重灌備，取道俗稱野人山的敏金山脈地區回國。途中因遭遇雨季，山洪暴發，新22師主力因迷失方向，最終撤往印度列多。新22師入緬的9,000人中，戰鬥陣亡2,000人，撤退中損失4,000人，僅約3,000人抵達印度。在雷多，補充、重建的新22師、新38師在盟軍印緬戰區副司令史迪威將軍的安排下，受到系統的美式訓練和整編，並全部換裝美械和美式裝備，一躍成為中國軍隊中裝備最好的部隊之一，戰鬥力也得到了質的飛躍。之後，廖耀湘率新22師在緬北戰場屢建功勳，先後殲滅日軍12,000餘人，其中包括日軍精銳之一的第18師團。1944年，新22師擴編為新六軍，成為國軍五大主力之一。1944年底，豫湘桂會戰廣西、湘西戰局危殆，新六軍回國駐貴州、湘西。1945年初，在重慶的陸軍大學邀請廖耀湘去做報告傳授緬北作戰指揮得失與經驗。廖耀湘講此次緬北作戰，能夠打勝仗，首先是補給充分，“經我們平均計算，摧毀敵人一中隊，需要炮彈一千三百發左右。所以我們得到一個最大的教訓，就是打仗並不希望炮多，最重要的是炮彈多”。其次是醫藥衛生完備，“這次新廿二師受傷的竟有5,000多人，但是為什麼還能夠繼續攻擊呢，就是因為這些受傷計程車兵，能夠很快地醫好，回來繼續作戰”。第三則是糧秣充足，“他們的營養，完全是照科學的方法……最重要的是脂肪和肉類”，對指揮經驗不過寥寥幾句帶過。場下期盼聆聽戰術演說的陸大學員瞠目結舌，軍令部部長徐永昌更是氣憤“不知蔣先生何以要此種人在此等場合報告此等事”。國共內戰期間.第二次國共內戰爆發後，新六軍被調往東北戰場。廖率領新六軍於1946年1月抵達東北，到5月，他已經攻下長春等地，但是之後被林彪等人的游擊戰法拖住手腳，未能北渡松花江。1947年8月，新六軍與新三軍組成第九兵團，廖出任兵團中將司令，到了1948年，東北戰局發生逆轉，第九兵團逐步被壓縮回瀋陽一帶。1948年8月下旬，遼瀋戰役開始，中國人民解放軍包圍錦州，希望切斷東北戰場國軍部隊的退路。廖奉命前去解錦州之圍未果，被解放軍反包圍於黑山、大虎山一帶。但是期間廖耀湘一直在支援錦州，撤回瀋陽，營口突圍中猶豫，失去了最寶貴的開戰初的五天。但錦州戰役後，廖耀湘兵團以“滾輪戰術”撤退獲得了喘息機會並殲滅共軍一千餘人。廖耀湘由於兵團部及多個軍部遭到打擊，在一片混亂中10月26日，廖耀湘部被全殲，本人被俘；僅劉玉章部自營口搭艦撤退至葫蘆島。結局.廖被俘之後，被長期關押於北京功德林戰犯管理所，1961年12月25日出獄。之後，他擔任全國政協文史資料委員會專員。“文化大革命”中遭到紅衛兵羞辱，1968年12月2日廖在批鬥大會上不堪受辱，情緒激動下心臟病發當場猝死。1980年5月，中共中央、國務院和全國政協組織追悼，將廖耀湘的骨灰盒安放在八寶山革命公墓。
格列布·弗謝斯拉維奇

格列布·弗謝斯拉維奇 。他是明斯克的第一位王公，明斯克公王朝的始祖。格列布·弗謝斯拉維奇為波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇之子，1101年被父親分封到明斯克。1104年，幾個王公企圖奪取他的領地，但沒有成功。1106年，格列布與其他波洛茨克王子一起與波羅的海沿岸部落作戰，遭到慘敗。1116年格列布·弗謝斯拉維奇與基輔大公弗拉基米爾·莫諾馬赫爆發衝突。弗拉基米爾·莫諾馬赫糾集了幾位王公討伐格列布·弗謝斯拉維奇，在經過了幾個月的圍困後，格列布被迫屈服。在格列布承諾不再進攻莫諾馬赫的領地後，明斯克又被交還到他手中。但是在1119年，格列布·弗謝斯拉維奇又開始了新的戰爭，率軍攻入斯摩稜斯克附近地區。弗拉基米爾·莫諾馬赫之子姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇打敗並俘虜了格列布·弗謝斯拉維奇，把他押送到基輔。格列布·弗謝斯拉維奇在監禁中去世，明斯克被弗拉基米爾·莫諾馬赫置於基輔大公統治之下。
安塞區

安塞區在中國陝西省北部、延河上游，是延安市北部的一個市轄區。面積2950平方公里，人口15萬，平均海拔1200米，大部分是山地，是典型的陝北黃土高原丘陵溝壑地形。編碼610624，郵編717400，區政府駐真武洞街道。2012年8月26日凌晨，安塞縣境內的包茂高速安塞服務區附近。一輛雙層臥鋪客車追尾一輛罐車，造成36人遇難，3人受傷。這是中國近年來發生的一系列巴士與客車事故中，最嚴重的一起雙層臥鋪客車事故之一，客車安全再次成為社會關注的焦點。沿革.北魏置廣洛縣，隋改金明縣，元改安塞縣。2016年撤銷安塞縣，改為延安市安塞區。行政區劃.下轄1個街道辦事處、8個鎮：經濟.傳統上安塞是農業區，蔬菜、畜牧、蘋果、杏都很發達。近幾年，由於豐富的石油和天然氣資源得到開採，石油等成為安塞的支柱。文化.安塞當地有剪紙、農民畫、泥塑、腰鼓、民歌、安塞腰鼓等藝術。區中心的區文化館有大量民間藝術藏品。1996年，安塞區的前身安塞縣被中華人民共和國文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。安塞是當年中共陝北根據地一個部分，南郊的延安保小曾有李鐵映、伍紹祖等就讀。特產.安塞小米：中國地理標誌產品。
明斯克統治者列表

明斯克是中世紀羅斯境內的一個存在時間很短的公國。1101年，波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇將其子格列布·弗謝斯拉維奇封至此地，其後代成為明斯克的統治者家族。13世紀，這個公國被立陶宛大公國吞併。明斯克現在是白俄羅斯的首都。所有明斯克王公都屬於留裡克王朝。
埃德加·博登海默

埃德加·博登海默，德裔美國法學家。生平.博登海默1908年出生於德國柏林，1933年獲得海德堡大學法學博士後為躲避納粹而移居美國，1937年在華盛頓大學獲得法學學士學位 。從1951年開始擔任猶他大學和芝加哥大學法律教授，並於1975年成為法學榮譽教授。主要研究領域為法律哲學併成為“綜合法理學”代表人物。1987年，鄧正來和姬敬武翻譯了博登海默1962年的著作"Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law"，博登海默開始為中國法律界所熟知。
艾夫斯堡體育會

艾夫斯堡體育會是一間位於布羅斯的瑞典足球會，在1904年6月26日成立，現在於瑞典足球超級聯賽角逐。
曾國祥

曾國祥，香港導演、演員，現為太陽娛樂文化旗下藝人。其首部執導電影《戀人絮語》獲得第47屆金馬獎“最佳新導演”提名。2016年執導的電影《七月與安生》提名第53屆金馬獎最佳導演。2019年執導的電影《少年的你》獲得第39屆香港電影金像獎最佳導演。個人背景.曾國祥的母親朱錫珍是曾志偉的第二任妻子，他還有一個同父母弟弟曾國猷，以及同父異母姐姐曾寶儀。曾寶儀是曾志偉和第一任妻子王美華所生的長女。2019年，在Instagram宣佈與王敏奕結婚，於日本北海道舉行婚禮。
腓利

傳福音者腓利的紀載他是教會最初七位執事的其中一位 ，也是以到外地傳教聞名的初期教會人士之一，被歷史學家公認是對於早期教會發展貢獻最大的使徒之一。他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至撒馬利亞、衣索比亞、巴勒斯坦各地，在外邦人中建立了許多教會，影響深遠。因為古代教會中有許多同名人物，因此被冠上傳福音者的頭銜，以便於和其他同名者，如十二門徒中的腓力作區別。
中華民國國家科學及技術委員會

國家科學及技術委員會是中華民國有關科學及技術發展的最高主管機關，隸屬於行政院。負責推動及協調國家科技發展、支援學術研究、發展科學園區、管理行政院國家科學技術發展基金；以及技術審查各部會科技計畫可行度，提供必要改善建議。前身為1959年成立的國家長期發展科學委員會，1967年更名為行政院國家科學委員會，2014年3月3日改制為科技部，2022年7月27日再改制為委員會並使用現名。歷史.中國學者、新文化運動領袖胡適認為“學術是一個國家無形的財富”，在國立北京大學當校長時曾提出一個學術獨立十年計劃，但後來由於中國局勢的影響未能實現。1958年胡適擔任中央研究院院長後，根據此前方案，在吳大猷協助下編寫了《國家發展科學培植人才的五年計劃的綱領草案》。1959年2月1日，行政院師法美國國家科學基金會，成立「國家長期發展科學委員會」，胡適擔任主任委員，教育部部長梅貽琦兼任副主任委員。1967年8月，長科會更名為「行政院國家科學委員會」。國科會擁有穩定的經費，可不計產出的現實利益而專注於學術研究，對臺灣學術影響深遠。2010年2月3日，《行政院組織法》修正，增設科技部。2014年1月7日，立法院三讀透過《科技部組織法》和相關組織法；同年1月22日，總統令公佈之。2014年3月3日，「科技部」正式掛牌成立，使用藍色篆體部徽。2017年11月7日，科技部部徽改為藍色「MOST」加黑色「科技部」三字。2021年3月25日，行政院會議透過行政院組織調整法案，其中將科技部改為「國家科學及技術委員會」。同年12月28日，立法院三讀修正透過《國家科學及技術委員會組織法》及相關組織法。2022年1月19日總統令修正公佈《國家科學及技術委員會組織法》及相關組織法，同年7月27日科技部改制為「國家科學及技術委員會」；會徽改為藍色「NSTC」加黑色「國家科學及技術委員會」十字。組織.主任委員由政務委員兼任，置副主任委員3人、委員11~15人，由研究機構首長、中央相關機關首長及學者專家兼任。
中國政法大學出版社

中國政法大學出版社是中國政法大學主辦的出版社，專業出版法律類圖書。出版過的重要學術書籍包括《中青年法學文庫》、《美國法律文庫》、《二十世紀中華法學文叢》、《港臺法學研究書系》、《司法文叢》、《法律文化研究文叢》等多種大型學術叢書。
BioWare

BioWare，是一家位於加拿大埃爾伯塔省省會埃德蒙頓市的遊戲開發公司，該公司於1995年成立，由、和奧古斯汀·葉共同創立。Bioware開發了一些著名的角色扮演遊戲遊戲，比如《博德之門系列》、《無冬之夜》、《星球大戰：舊共和國武士》、《翡翠帝國》、《質量效應系列》以及《龍騰世紀系列》等。正在開發的《質量效應系列》和《龍騰世紀》系列屬於跨平臺作品，而《星球大戰：舊共和國》則是一款基於PC平臺的大型多人線上RPG。在2012年9月前，Mythic Entertainment與勝利遊戲為BioWare的一部分。公司歷史.BioWare 於1995年2月由畢業於阿爾伯塔大學醫學院的雷·穆吉卡、葛雷格·傑斯曲克以及奧古斯汀·葉共同建立公司的第一款遊戲誕生於其建立的第二年. 在其獨立營運的10年當中，BioWare 開發了《》、《博德之門系列》、《MDK2》、《絕冬城之夜》、《星球大戰：舊共和國武士》，還有《翡翠帝國》。它和Interplay、英寶格／雅達利、LucasArts及微軟都有過合作發行關係.接下來的幾年BioWare發生了一些重大轉變.2005年11月，BioWare和Pandemic Studios2007年，BioWare發售了科幻RPG《質量效應》。2008年，BioWare發售了任天堂DS平臺的遊戲《》，這是他們的第一款掌機遊戲。2009年底，BioWare發售了奇幻RPG《闇龍紀元：序章》。2010年1月《質量效應2》發售。近日，EA 宣佈 BioWare 和其另外一家子公司Mythic Entertainment合併，以此來把他們所有的RPG遊戲整合到一個公司的旗下。BioWare目前至少在進行四個遊戲專案的開發。MMORPG《星球大戰：舊共和國》基於BioWare之前的《星球大戰》遊戲風格，遊戲於2008年10月21日對外公佈，而在2007年10月BioWare就曾提起過和LucasArts有一個未公開的專案。其他的專案分別是《龍騰世紀》的續作、《質量效應3》以及一個還沒有公開細節的專案。由於EA RPG/MMO業務的增長，他們在2008年以後把三個工作室整合進了BioWare Group。這些工作室都位於埃德蒙頓總部以外的地方。第一個是坐落於得克薩斯州奧斯丁的工作室，由遊戲行業的老手和Richard Vogel共同帶領，他們主要負責《星球大戰：舊共和國》這個MMORPG專案的開發。2009年3月2日，BioWare在魁北克省蒙特利爾設立了一個新的工作室來協助開發已有的專案。2009年，坐落於弗吉尼亞州費爾法克斯的Mythic Entertainment，成為了EA RPG/MMO Group的一員，並在2010年初被命名為BioWare Mythic。美商藝電在2009年6月24日宣佈，他們要把旗下所有的RPG和MMO遊戲整合到一個新的公司下面，這個新的公司包括Mythic Entertainment還有BioWare。新成立的公司由BioWare的合作創始人兼總經理雷·穆吉卡領導。因此，穆吉卡成為了這個新公司的總經理。BioWare的另一位合作創始人葛雷格·傑斯曲克成為新公司的創意總監。Rob Denton則成為新公司的營運總監。BioWare原有的工作室保持不變並由穆吉卡全權負責。新公司同時宣佈他們將於2011年在愛爾蘭的戈爾韋設立一家新的客戶服務中心。BioWare也是一個艾伯塔遊戲開發者發家的地方，比如它曾僱傭HermitWorks Entertainment的前員工。HermitWorks Entertainment製作了十分受歡迎的混合型別遊戲《Space Trader》，這款遊戲的開發過程還獲得了加拿大政府給予的一項藝術授權。在《質量效應3》發售以後，大量的玩家抱怨遊戲的結局沒有兌現製作者先前對於該遊戲作為三部曲的終篇所許下的承諾。為了回應這些批評，BioWare於4月5日宣佈他們重新安排了遊戲的後續開發計劃，並將釋出一款名為“擴充套件剪輯”的DLC，用於擴充原有的結局，主要對那些廣受批評的關鍵點進行了充分的解釋。擴充套件剪輯補丁於2012年6月26日免費釋出。在這個廣受爭議的事件結束後，福布斯的Erik Kain寫道“這種做法對於遊戲產業是健康而積極的，它改寫了遊戲玩家，製作者以及發行商之間的關係”，他認為BioWare和EA的舉措是對粉絲們的抱怨最好的回應，並讓玩家們意識到“他們受到了重視，這種做法對於那些有質量的遊戲絕對不是一件壞事”。遊戲引擎.BioWare開發的無限引擎，曾是開發基於2D《龍與地下城》角色扮演遊戲的核心部件，例如《博德之門系列》以及《冰風之谷系列》。2002年，BioWare為其新作《絕冬城之夜》開發了極光引擎3D遊戲的引擎.《絕冬城之夜》提供的編輯器使得玩家可以建立自己的單機和線上遊戲內容。透過這個使用極光引擎的編輯器，不管是業餘還是專業的玩家都可以把他們製作的遊戲內容放到網路上與其他玩家分享，有一些則是作為附加內容出售。《無冬之夜》是最早的玩家可以把自建MOD透過網路免費分享或者商業化營運的遊戲之一。奧德賽引擎是為《龍騰世紀：起源》而開發的次世代遊戲引擎.BioWare厭倦了多年的授權遊戲開發，特別是D&amp;D遊戲，他們開始製作自己原創的獨立世界觀、風格獨特的遊戲。《翡翠帝國》是他們邁出的第一步，而他們現在的RPG系列遊戲《質量效應》主要針對 Xbox 360 和PC平臺，則是使用了改版的第三代虛幻引擎。BioWare還授權並協助黑曜石娛樂開發了《絕冬城之夜2》兩部作品。極光引擎.極光引擎作為3D引擎，是BioWare早期2D遊戲引擎無限引擎的成功繼承者。這個引擎用於演算即時光線和陰影，以及環繞音效。第一款使用極光引擎的遊戲是《絕冬城之夜》，遊戲附帶的「極光引擎編輯器」可以讓玩家透過這個工具來建立自己的遊戲內容。《絕冬城之夜》的續作《絕冬城之夜2》由黑曜石娛樂開發，使用了極光引擎的升級版電子引擎則是使用極光引擎的升級版奧德賽引擎。波蘭開發商CD Projekt Red開發的遊戲《巫師》，使用的則是一個被全部改寫的極光引擎.使用BioWare遊戲引擎的第三方遊戲.無限引擎:奧德賽引擎:極光引擎:獲獎.除了不計其數的遊戲獎項，公司也獲得了一系列商業相關的獎項:所有獲獎資訊可以到BioWare網站上查閱。額外連結.
耶穌聖心主教座堂 (獻縣)

獻縣張莊耶穌聖心主教座堂是位於中國河北省獻縣的一座著名的大型天主教教堂，天主教獻縣教區的主教座堂。獻縣教區是中國北方一個歷史悠久、影響深遠的天主教教區，有“華北第一堂”之稱。此堂位於縣城東部張家莊村，分東西兩個大院，總佔地315畝。歷史.獻縣地區的天主教團體可以追溯到17世紀初的利瑪竇時代，是中國最古老的天主教團體之一。1856年5月30日，天主教北京教區一分為三：直隸北境代牧區。1900年發生庚子之亂，#重定向1937年以前，主教座堂佔地七百餘畝，有6座聖堂，14座樓房，平房數百間，總計房舍有1300間，還建有花園、魚池、運動場等，駐堂人員達1200人(不算學生)。總堂機構分東西兩大院。東大院都是男性機構，有主教府、大修院、耶穌會院、初學院、文學院、哲學院及慕華中學和小修院。西大院都是女性機構，有4個女修會及女校、若瑟醫院和育嬰堂。總堂內還有不少工廠、作坊，有發電房、製藥廠、木器廠、白鐵廠、釀酒廠、繡花房、洗衣房等，特別是獻縣印書房1874年成立，在中外宗教界學術界享有聲譽。1966年文化大革命期間，主教座堂被關閉並拆毀，趙振聲主教也於1968年10月15日死於獄中。教堂輔助建築則基本保持原貌，1980年恢復宗教活動。1993年，被列為河北省文物保護單位。2000年，新任的李連貴主教開始在原堂址以西50米處重建主教座堂，建築面積1000平方米，塔樓高46米，大堂前廣場4900平方米。其建築風格仍為哥特式，灰色外牆。2003年10月1日，新教堂舉行祝聖典禮，正式啟用。
雪山隧道

雪山隧道，原名坪林隧道，簡稱雪隧，是一座開鑿於1991年至2006年間、長度近13公里的公路隧道，位在新北市坪林區與宜蘭縣頭城鎮間，屬蔣渭水高速公路橫貫雪山山脈的路段。其建造目的之一為改善宜蘭縣聯外交通，以及促進臺灣東部地區發展。簡介.雪山隧道是一座由多組隧道構成的隧道群；除了東行線、西行線的兩座主隧道，尚包括中間的導坑；兩座主隧道中間，有36座橫向的人行聯絡隧道、八座車行聯絡道，加上抽排風系統所挖掘的豎井、三處通風站、三座通風中繼站合計12處橫向通風隧道、六座通風豎井及一號豎井頂部排風用橫向排氣隧道等等，大大小小長長短短共58組隧道，是全世界規模最大雙孔公路隧道群。至2020年，雪山隧道是亞洲第九長的公路隧道，同時也在全世界的公路隧道中排行第十三。在雪山隧道通車之前，臺灣所有的陸上運輸隧道長度排名的前段班皆由臺灣鐵路管理局的鐵路線擁有。雪隧通車後徹底改寫了以往紀錄，並使臺鐵失去了「臺灣最長隧道擁有者」的頭銜。另由於隧道施工難度高，早在未更名之前，以「坪林隧道」名稱列入《大英百科全書》中。命名.由於雪山隧道有三分之二位於臺北縣坪林鄉與宜蘭縣頭城鎮，施工之初依照中華民國國道命名慣例而暫名「坪林隧道」，但引發頭城鎮鄉親抗議；時任中華民國總統陳水扁基於當地屬雪山山脈支脈末端，改名雪山隧道定案。相關單位並於一週後完成更名作業。計畫＆施工.興建計畫.「北宜高速公路南港頭城段建設計畫」奉行政院於1988年9月22日函核定辦理，計畫總經費為新臺幣601億元，計畫期程為1998年6月底，嗣經二次修正核定展延至至2006年12月底，計畫總經費修正為新臺幣588億元；「北宜高速公路頭城蘇澳段建設計畫」前奉行政院90年2月13日及94年12月22日核定總經費為新臺幣274.6億元，計畫期程至2007年7月底。兩項建設計畫進入結案階段時經中華民國交通部依實際支應需求檢討後，因執行期程長，遭遇艱困地質、物價大幅變動、配合地方發展之需要、工程履約爭議案件、工務行政業務所需等因素影響，總經費分別增加至新臺幣598.15億元與新臺幣282.87億元。為控制北宜高速公路南港頭城段的建造成本，分兩階段辦理價值工程研析。第一階段，基本設計完成隧道斷面配置、施工方法評選、通風方案等工作後，於1990年10月至11月委託世曦工程顧問公司辦理，由國內外專家組成工作小組，依「公路橋梁」、「隧道工程」之不同特性進行編組研析提出13項建議，其中隧道內徑縮小經評估接受採用。第二階段，基本設計成果提出經估建設經費達629.6億元，超出原編計畫經費601億元甚多，後提出可調整之設計建議方案排定優先順序採行，初步結算計畫總經費控制尚控制在預算601億元以內，其中雪山隧道土建部分約佔260餘億元。。施工歷程.雪山隧道為完成蔣渭水高速公路建設的關鍵工程。施工期間遭遇臺灣工程史中未曾面對的困難，造成工程嚴重受阻且進度大幅落後，直至2000年5月整體工程進度僅有33.6%，通車時程因此比預估的1998年足足晚了八年。細數雪山隧道工程艱難之處，主要因素在於行經極度惡劣的地質，其中包括了六處地震帶斷層、98處剪裂帶及36處地下湧泉。隧道工程常常因此而受到阻礙，有施工人員形容，雪山隧道就像是「泡在水裡長大的隧道」。整個雪山隧道工程使用兩大一小共三部全斷面隧道鑽掘機的另一部在1997年12月15日的一次隧道崩塌事故中，被大量土石掩埋而損毀報廢。之後施工單位為了加快工程進度，在第二號豎井內增開新的工作面，並用傳統鑽炸法施工，以增加工作面的方式提昇施工速度，才讓整體施工進度大幅改善。整個公路工程共有上千名工程人員參與，日夜趕工經常回不了家，造成有些人家庭破碎。也有些人因工程環境、壓力及勞累造成健康受損，最常見的是呼吸系統疾病和外科傷害。在發生的工程災難中，有工程人員被土石活埋、溺死或被石塊砸斃，在國道五號公路前後15年的施工期間內共計有25位工作人員不幸殉職，雪山隧道工程的部分則共有13位工作人員殉職。安全議題.消防與安全.在長公路隧道中，消防工作顯得特別重要，因為在密閉的空間裡若發生火災會比在空曠處更難以救援。比如法國與義大利邊境的白朗峰隧道曾在1999年3月24日發生火災事故，一輛載運麵粉和瑪琪琳的比利時卡車在隧道內六公里處失事，引起溫度一度高達攝氏1,000度的熊熊大火。事故發生後，法國、義大利及瑞士三國聯合救災，花了三天才將火勢撲滅，最後計有39人不幸罹難。事故地點因高溫燃燒造成隧道頂拱崩塌，後續花了三年時間封閉維修才重新開放通車。雪山隧道在防災設計上每隔350公尺設有一個人行逃生出口連線導坑，每1,400公尺更設有兩座主隧道的車行聯絡道，以利發生災難時能讓車輛利用對向隧道順利離開事故現場。鑑於長隧道內行車時，駕駛可能因週遭環境單調而容易造成視覺疲勞，使得車禍更加容易發生。隧道的內壁繪製了臺灣原住民服裝的圖案以增加景觀變化，更可提醒用路人目前開到了何處。另外為了避免高速行駛應變不及發生車禍，通車後之初期，隧道內限制行車時速在50至70公里間。隧道內行車安全距離須保持50公尺以上。超速、未保持安全車距、任意變換車道等違規者將由內政部警政署國道公路警察局嚴格拍照告發取締，並得連續累積處分以確保其他用路人的行車安全。隧道工程原本於2005年底就已經完工，但是因為消防及安全演練未完成就要開放通車，而招致當地極大的批評聲浪，迫使交通部原訂於2006年1月19日通車的計畫取消。最後依2004年原始三階段履勘計畫作業實施勘驗，完成各項防救災演練，並將履勘意見改善完成，在確保安全無虞後才在2006年6月16日下午1時正式開放通車。之後國道5號「石碇至頭城」段已經於2007年11月15日開放大客車通行，但限行外側車道。2008年5月1日，隧道內速限由50至70公里提高到60公里到80公里，2010年11月1日提高到90公里。事故.2012年5月7日下午1點30分，雪山隧道發生通車以來最嚴重的死亡事故，隧道內南下26公里處一輛小客車爆胎而緊急煞車，後方車輛及葛瑪蘭客運立即閃避，但一輛客貨兩用車及首都客運先後追撞葛瑪蘭客運。客貨車被撞起火，火勢很快延燒到首都客運，隧道內頓時成了「濃煙密佈的高溫停車場」。這起事故造成了2人死亡、7人重傷、15人輕傷。逃出的民眾形容，高溫與濃煙讓「隧道像是倒下的煙囪」，數百名旅客脫困後，臉上幾乎都留下一層煙灰的印記。據瞭解，隧道平常溫度約攝氏30度，火燒車時的隧道內測得溫度可高達攝氏54度。未來規劃.由於雪山隧道僅有雙向四線道，預估在十年內容量即會不足。相關部門亦研議臺灣高鐵延伸宜蘭。影音紀錄.《建築奇觀：臺灣雪山隧道》.探索頻道，紀錄興建雪山隧道的艱辛過程，並稱雪山隧道足以躋身全球「最艱鉅建築工程」之列。該片於2006年8月27日晚間9:00首播，創下該頻道在臺灣開播以來收視率的最高紀錄，並將陸續於全亞洲23個國家及全球播出。
阿根廷國旗

阿根廷國旗是「三橫二色」的國旗，最頂和最底也是藍色，中央部份為白色，並加上一個32道光線的太陽，其太陽由16個波浪狀和16個直線所構成，國旗的比例為9:14。現時阿根廷的國旗是起源於1807年時身穿藍、白軍服的阿根廷士兵擊退了殖民軍，人們為了紀念這次的勝利，於是在以軍服的兩種顏色成為國旗。後來於1810年5月25日的一個陰天時舉行的獨立會議中，突然陽光露臉，該太陽被人認為是吉兆，稱該太陽為「五月太陽」。1816年阿根廷獨立後正式將該旗成為代表國家的旗幟，但國旗只由兩間藍色和一間的白色組成，象徵了「公正及正義」。後來在1818年 將太陽加入國旗之中，從此之後，國旗除了在顏色的深淺度及比例作出幾次的變動外，並沒有大的改變，最終形成了現今的阿根廷國旗。
哈佛大學出版社

哈佛大學出版社創建於1913年1月13日，此出版社隸屬於哈佛大學，是具有很高學術聲譽的出版社。在2005年，此出版社已經出版超過200本書籍。它主要出版學術性書籍。
聖十字架主教座堂 (宣化)

宣化主教座堂是天主教宣化教區的主教座堂，座落在中國河北省張家口市宣化區牌樓西街。1862年，法國遣使會的儒梅和梁儒望兩位神父，購得建堂基地。1869年由樊國樑神父主持修建，直到1872年艾儒略接任宣化總堂神父後，完成教堂的工程。1879年，都士良神父又擴建了該堂的偏翼。1900年7月5日，教堂被義和團焚燬。1904年，用庚子賠款1萬兩白銀重建宣化教堂。使用面積909平方米，可容納2000多人禮拜。大堂面南朝北，哥特式風格，脊高21米，兩座鐘樓高26米。建築工藝精細考究。全堂共有11座門同時可以進出。內部是石拱構成的高大的穹頂。從大門至祭臺欄杆進深37米，供教友頌經祈禱；欄杆裡面還有14米，供神父做彌撒行聖事。1980年教堂開放，1988年大修。1927年，從北京教區分出宣化教區，轄口北十縣及張家口市橋東區。於是該堂成為主教座堂。宣化教區是第一個由中國主教管理的教區。首任主教是趙懷義。在主教座堂東側，1930年，宣化、易縣、汾陽、洪洞、臨清五個教區聯合修建了一處中西合璧的三進四合院，興辦若瑟總修院。建築面積2881平方米。1943年1月，若瑟總修院被解散，院址改為蒙疆自治政府的宣化省公署。1945年9月2日，晉察冀八路軍佔領宣化，在此設立共產黨的第一個省政府，1年後撤出。1993年被列為河北省重點文物保護單位。
金禧事件

「金禧事件」是香港於1970年代末發生的一次學生運動，以九龍城天主教德蘭中學前身寶血會金禧中學的財政混亂為導火線，引發教會上層與進步教師衝突而引致轟動全港的學潮。顯示了當時資助學校的行政管理問題。財政問題.何文田天主教女校德蘭中學前身寶血會金禧中學於1973年創校。師生均覺其財務有問題。學校收取的費用似乎特別貴。有老師著手調查校內的財政狀況，發覺牽涉的款項達廿五萬元之鉅，校方涉嫌扣押職工薪金，售賣學生用品謀暴利，誤用教署撥款等，全數撥歸寶血會戶口。1977年2月1日，三名教師在教協司徒華的陪同下前往廉政公署，跟時任廉政專員姬達會面，希望他能展開調查。4月5日陳範二人與校長梁潔芬修女會面，就陳範兩位老師提出的證據，梁潔芬修女亦承認部份資料的真確性，但以校方要還債為理由希望兩位老師體諒。教師和校董在4月11日就相關問題展開會議。4月12日，校董會的兩名成員向教育司署報告。4月14日，校董會接見全體老師，宣佈梁潔芬修女已向校董會辭職，校長一職由蕭麗芳修女暫代，並宣稱財政事件已交由教署審核全盤賬目。4月18日，廉署回覆教師，指他們未發現貪汙證據，建議教師向教署求助。當時教師不知校董會已向教署報告，在22日向教署提供了一份詳細的指控書。教師同時書面要求校方保證不懲罰或革退他們。4月29日，有報章報導梁修女是被校內老師鬥垮，校方拒絕澄清。所有學生收到一封由「一教師」所寫的匿名信，信中講述了學校的財政問題。學生兩度要求學校解釋，但校方以各種理由推搪。聘書風波.6月2日，學生舉行簽名行動，校方無可奈何。6月3日，教師收到新合約，附上的守則加強校長的權力，亦令解僱教師的手續更方便，只要教師不遵守規定，校董會有權給與適當的通知，予以解僱。教師要求修改條文，遭校董會拒絕，還威脅老師若不簽便當離職。學生得知此事，在9日和10日靜坐。鑑於考試在即，教師為了不希望影響學生的進度，於12日簽署新合約。16日，教育司陶建向全體老師發出警告信，認為學生靜坐是老師的責任，如果這類事再發生便取消其教員註冊。28日，數百名學生去信教育司解釋罷課事件。當時有些報紙誤說教師有政治動機。教署接到校董會的報告比教師的早十日。助理教育司許瑜曾罔指教師意圖領功。新校長的敵視政策.暑假期間，寶血會宣佈退出金禧中學的經營，改由主教府接手，並委任關慧賢任新的校長。9月，新學年開始，關慧賢校長聘請了一些新教師，她對新教師說：「若不能與舊教師相處，儘管和他們鬥好了，我早晚要他們另謀高就。」她並在新生家長日「提醒」新生「……高年級是一個毒瘤，你們不要與舊同學來往，也不必尊敬舊老師；如果你們聽我的話，我會很愛惜你們的」，關心新生而刻意忽視舊生，分化「新」、「舊」。她並施行高壓統治，教師連通告也不可留副本。而新學年中，學校的財政問題得不到改善。在關慧賢主政下，金禧中學的行政更為混亂，更顯示了關校長的敵視政策：家政科帳目事件.而新學年中，學校的財政問題得不到改善。10月7日，家政科老師發現賬單銀碼被塗改，而會計小姐亦不知何人所為，於是在兩者同意下，用紅筆劃去塗改過的數目，而重新填上正確的數目。當日下午，老師發覺事有蹺蹊，希望校長當天調查此事；下午七時，兩名副校長在會計房門貼上封條，任何人未得校長同意不得擅入。10日，教署四人在校長陪同下前來調查，但沒有調查誰首先改動單據銀碼。教師欲提供資料卻遭校方拒絕，教師再次聯名向主教府報告。九日後，金禧教師劉子濂。金禧封校後，劉子濂在佳藝電視特備節目《金禧學潮論壇》中表示受關校長指使。調查.1977年6月初，教署雖未曾跟師生接觸，但已宣佈「調查完畢」，向律政司署報告。律政司決定交予香港警務處商業罪案調查科進一步調查。10月6日，警方指此事指是一人涉嫌貪汙，僅涉數千元。1978年2月23日，前校長梁潔芬修女被判入獄，寶血會將二萬七千多元轉回學校。4月5日，報章小篇幅報導，寶血會將32萬元轉還學校。學潮.1977年10月至1978年4月，學校發生幾宗搜書包事件，引起學生不滿。而校長稱遭學生圍困、辱罵，著令四人停學。5月9日，師生家長向中區港督府及天主教香港教區主教府示威，更靜坐和露宿三天。1978年5月14日，教署以學生學業受阻，無法再辦下去為由，突然宣佈停辦金禧中學，在原址改辦德蘭中學，但校監、校長、學生不變，除了曾參與靜坐的老師之外，其他老師亦會續約。而一連串的集會、請願、絕食亦隨之而開始，包括5月28日在維園舉行、有萬人參與的民眾大會。學聯等社會人士開始著手協助受影響的同學，包括四百名中二至中四學生開始在港大及中大「補課」 。結果.港督麥理浩爵士委任一個由黃麗松博士、黃陳善茹女士及盧景文先生組成的調查委員會。該委員會在中期報告書內建議另設屬「有時限辦學」的五育中學。該校主要由原金禧中學的教師任教，學生可自由選擇就讀五育中學還是德蘭中學。政府於1978年7月15日接納委員會建議，成立五育中學，整件事件才告平息。金禧事件揭露當時資助學校管理中的不合理現象，促使當局不得不認真考慮修訂資助學校則例。1979年6月，教育司終於向資助學校發出一份名為「關於教職人員、校董會及教署三方面諮議事」的通告，建議由1979年9月起在資助學校建立一個諮議制度，由教師代表與校董會直接商討有關學校的問題。
狼牙脩

狼牙修是古代東南亞的印度化國家之一，其領土包括今馬來半島東岸北大年以東和東北地區，約位於北緯6°48'，東經101°18'，及今馬來西亞的吉打州。狼牙脩在宋代稱為“凌牙斯加”、元代稱為“龍牙犀角”、明代稱為“狼西加”。“Langkasuka”一詞首見於，印度尼西亞11世紀泰米爾文碑銘作 Ilangasongam,14世紀《爪哇史頌》作Langashuka。“Langkasuka” 的得名或來自印度文化，依照印度的佛經《枵伽經》裡的記載，Lanka是傳說中一個在馬來亞峰(英文：Mount Malaya)上面的山城；而在梵文中Sukha乃是“快樂世界─Sukhavati”一詞中的前半截。因此Langkasuka或取義於“快樂的馬來半島山城”。狼牙修建國年代約於公元1世紀末至2世紀1。狼牙修的居民以吉蔑人2為主，而統治階級是印度人。狼牙修開始是盛行佛教，使用南印度的文字。但至元代稱“龍牙犀角”時期，已不見佛教盛況，那時期伊斯蘭教已傳入東南亞多時。由於地理位置優越，狼牙修是當時世界的重要航站。歷史.狼牙脩建國於1世紀。515年狼牙脩國王婆加達多遣使中國，其後523年, 531年，568年多次朝貢。12世紀時狼牙脩為三佛齊屬國。15世紀狼牙脩國被北大年國取代。中國古籍的“狼牙脩”.中國古籍對於同一個國家，常有多個音譯，狼牙脩也不例外：狼亞脩的地理位置.歷史上學者們對狼牙脩的地理位置一度並不十分確定。中國二十四史之一的《梁書》有著世界上最早的狼牙脩地理位置記載：「其界東西三十日行，南北二十日行，去廣州二萬四千裡。」19世紀末至20世紀初中為不少學者如鄒代鈞、桑田六郎、柔克義、伯希和等曾對狼牙脩的地理位置，做出各種推論，眾說紛紜，莫衷一是。以下是當時各種不同說法：直到日本學者藤田豐八著《狼牙脩國考》一書，考證《島夷誌略》中“龍牙犀角”，指出龍牙犀角就是《梁書》的“狼牙脩”，《大唐西域求法高僧傳》及《南海寄歸內法傳》中“郎伽戍”，《諸蕃志》的“凌牙斯加”，《鄭和航海圖》的“狼西加”，第一次指出這些不同的名字都是《爪哇史頌》的LAngkasuka的對音，位於暹羅南綞的北大年。至此，龍牙犀角、狼牙脩、凌牙斯加、狼西加等均是Langasuka，已為中外學界普遍接受，殆成定論：雖然歷史學界定論狼牙脩是位於北大年，但狼牙脩發源地及領土變化還是有爭議。以下是二種對狼牙脩發源地及領土變化的推論：歷史學界對狼牙脩歷史的歸結.歷史學界歸納各種不同的理論，多少整理出狼牙脩的歷史面貌如下：1世紀以後，印度人在吉打一帶進行殖民活動時建立狼牙脩。在中國的蕭梁至隋朝時代，即6世紀，狼牙脩的疆域，地跨馬來半島北部，包括今日馬來西亞的玻璃市、吉蘭丹、吉打及泰國的宋卡、北大年及一帶的地方；其政治中心，則有知名的固羅、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀等，都是以都城聞名於世。它的勢力，在6、7世紀期間達到了最高峰，7世紀以後其在吉打的領土就漸漸被建立在同一地點的‘羯荼’國所取代。”而8世紀以來，狼牙脩國各都城，先後被室利佛逝及南印度的注輦，以及後來的暹羅及滿者伯夷控制。當中國進入宋元時代，由於中國航運的發達，馬來半島東海岸的經濟有所提升，於是狼牙脩興隆起來。狼牙脩國至明代還存在，領土似乎侷限於北大年一隅，這就是《鄭和航海圖》中的“郎西加”。狼牙脩遺蹟及出土文物.1804年，在當時是英國殖民地的馬來半島，一名駐檳城英籍警宮James Low在馬來半島陸續發現一些梵文石碑及佛寺遺址，他在莫目河和布央河之間發現的Bukit Mariam佛教遺址，碑文上的四句偈語為“造業由於無知，有業必須輪迴，有知即可無業，無業使免輪迴”。1963年英國劍橋大學考古學家 Stewart Wavell 曾率領考古隊攷察Langkasuka，著有考古報告書：《The Naga King's Daughter》。狼牙脩與中國的交流.狼牙脩及梁武帝的交往.中國南北朝時代，梁武帝蕭衍極力提倡佛法，其聲望因而遠播於東南亞許多崇奉佛教的國家，狼牙脩亦是其中之一，依照《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中記載，在公元515年，當時狼牙脩國的國王“婆加達多”，派使者阿撤多出使南京，拜見梁武帝。並交給梁武帝國書。狼牙脩的使者阿撤多交給梁武帝國書全文記載在《粱書》。唐朝名僧義淨大師可能到過狼牙脩.唐朝名僧義淨大師曾經由海路到印度取經，依照《宋高僧傳》卷一，義淨在公元671年出國，公元695年回國，期間極可能曾在同樣信奉佛教的狼牙脩停留。而義淨大師在其著作《大唐西域求法記》中提起了三位曾到狼牙脩的法師，可見有當時有中國僧人到過狼牙脩，而狼牙脩或是要到印度取經的中國僧人停留之處。且唐代的狼牙脩顯然善待中國僧人。以下是節錄自《大唐西域求法記》的文字：“義朗律師者，益州成都人也……與同州僧智岸並第一人名義玄……既至烏雷同附商船，掛百丈陵萬波，越舸扶南，綴纜“郎迦戌”，蒙郎迦戌國王待以上賓之禮，智岸遇疾於此而亡，郎公既懷死別之恨，與附舶向師子洲，披求異典，頂禮佛牙，漸之西國。傳聞如此而今不知在何所，獅子州既不見，中印度復不聞，多是魂歸異代矣。年四十餘耳。”“義輝法師，落陽人也。……欲思觀梵文，親聽微言，遂指掌中天，還望東夏。惜哉！苗而不實，壯志先秋。至“郎迦戌國”嬰疾而亡，年三十矣。”“道琳法師者，荊州江凌人也。梵名-{屍}-羅缽頗回至南海羯荼國，有北方胡至，雲有兩僧，胡國逢見，說其狀跡，應是其人。與智弘相隋，擬歸故國，聞為途賊所擁還，乃覆向北天，年應五十餘矣。”
佘山進教之佑聖母大殿

佘山進教之佑聖母大殿是位於中國上海市松江區佘山山頂的大型天主教堂，是天主教乙級宗座聖殿和中國天主教著名的聖母朝聖地。歷史.起源.佘山附近的松江、青浦一帶天主教傳入很早，在長達100多年的禁教時期，橫塘、張樸橋等村莊的天主教徒一直在地下狀態保持著自己的信仰。1844年，天主教在中國恢復合法地位後，江南代牧區的法籍耶穌會會長南格祿來到佘山，認為這裡滿山竹林，環境幽靜，可以在這裡為傳教區年老體弱的傳教士建造一座祈禱所。南格祿於1856年去世。1863年，繼任的法籍耶穌會會長鄂爾璧從徐家彙來到佘山，在半山建造了五間供神父休養的平房，內設小堂。1864年，松江總鐸杜若蘭神父在山頂建造六角亭，供奉聖母像。山下張樸橋等地教徒開始上佘山朝聖。1868年3月1日，江南代牧區主教郎懷仁祝聖了小堂和聖母像。這尊聖母像是由一位中國輔理修士陸省三模仿巴黎“勝利之後聖母像”而繪製的，改稱為“進教之佑聖母”。1868年5月24日，佘山來了數百名朝聖的教徒。當時小堂無法容納，只好搭起帳篷舉行彌撒。興建大教堂.1868年，安徽、江蘇2省多處地方發生教案，神父和教堂遭到襲擊。甚至在中外關係一向較為和睦的上海街頭也出現仇視外國人的揭帖。耶穌會的法國傳教士們深感不安，江南代牧區耶穌會會長谷振聲神父趕到佘山，跪在六角亭的聖母像前許願：江南代牧區如能平安度過危難，化險為夷，將在山上建造一座大教堂。9月，谷振聲向各位本堂神父發出公告，要求他們發動教徒捐資，早日建成大教堂，以感謝聖母的庇護。佘山大教堂由耶穌會的馬歷耀輔理修士負責建築設計，1871年5月24日舉行奠基典禮，郎懷仁代牧主教舉行了有6000名教徒參加的露天大禮彌撒。眾多朝聖的教徒參與義務勞動，把笨重的建築材料從平地搬到山頂。到1873年4月15日，希臘式的山頂大堂建成，郎懷仁前來祝聖教堂，同時從半山腰到山頂修築了一條“之”字形的苦路，在每個拐彎處共樹立了14個苦路亭。當年5月1日和24日，郎懷仁又前往佘山，主持朝聖儀式。當時約有一萬到一萬五千人前來朝聖。從此佘山聖母成為江南代牧區的特別主保，當年五月被稱為佘山歷史上第一個聖母月。1894年，半山又翻建了可容500餘人的、中國傳統風格的中山聖母堂。中堂正門兩側刻有一副對聯：上聯“小堂築山腰，且憩片刻休孝子禮”，下聯“大殿臨峰頂，再登幾級求慈母恩”。門前有可容千人的廣場，設有欄杆、石凳，供教徒們休息、觀景，西面建有三聖亭。重建新堂.1924年，首任宗座代表剛恆毅總主教在上海召開全體中國主教會議，6月12日，即會議閉幕日，剛恆毅率領全體中國主教舉行將中國奉獻給聖母的隆重典禮；次日,又率領15位主教赴佘山，再次奉獻中華於聖母。受到中國第一次天主教公會議的推動,1925年4月24日，佘山山頂大堂開始拆除重建，由葡萄牙籍神父葉肇昌負責設計施工，由姚宗李主教祝聖了基地。修建工程歷時十年之久，到1935年11月16日才竣工，由當時的主教惠濟良主持祝聖彌撒。葉肇昌對工程管理十分嚴格，樁基一直打到岩石上，施工時不符合規定即要返工；磚砌定質定量，不符合要求必須推倒重砌。教宗封聖.1942年9月12日，正在中國處於抗日戰爭的艱難時期，教宗庇護十二世冊封佘山教堂為乙級宗座聖殿，這是遠東第一座受到教宗敕封的聖殿。1946年5月8日，聖座又加給佘山一頁特恩，準許給佘山聖母行加冕禮。南京總教區總主教於斌和上海教區主教惠濟良為進教之佑聖母託小耶穌像舉行加冕典禮，參加的教徒達1萬餘人。1947年5月18日，教廷新任駐華公使黎培理又代表全體中國天主教徒舉行了復獻禮，朗誦《奉獻中國於聖母誦》。文革破壞.在1966年起的“文革”中，大殿遭到嚴重破壞，鐘樓頂上的聖母託小耶穌銅像、花窗玻璃以及經摺路上的十四站苦路像和耶穌客西馬尼園祈禱像都被作為“四舊”被摧毀。恢復.“文革”結束後，中國大陸的宗教活動得以恢復。1981年3月，佘山天主堂歸還給上海教區。1981年5月24日，山頂大殿舉行有5000人參加的復殿大禮彌撒，開始大修，至1984年結束，1985年舉行復祝聖典禮。復殿之初，由於原鐘樓頂上的聖母託小耶穌銅像已經不知去向，臨時用鐵製十字架安裝在鐘樓上。2000年，上海教區發動信徒奉獻，又恢復了頂部的“進教之佑聖母託小耶穌”銅像。4月18日，金魯賢主教祝聖了佘山山頂聖母像。5月1日舉行了隆重的迎聖母儀式，並在山頂聖母大殿舉行感恩祭。1982年，在佘山南麓創辦了一所培養天主教神職人員的大修院——佘山修院。每年5月朝聖期間，修士們在中山堂設立服務處，給教徒們講解教理、教唱聖歌。建築.1935年完工的大堂建於佘山山頂，建築風格為羅馬式，建築平面呈拉丁十字形，東西長56米，南北寬25米。紅磚外牆，正門設在西南面。教堂西南角的方形鐘樓高38米，鐘樓頂部為16根柱子支撐的橄欖形穹頂，上立一尊高4.8米、1.8噸重的“進教之佑聖母託小耶穌”的銅像。教堂立面四周紅磚牆上尖拱形彩色玻璃窗，頂屋脊則鋪以碧綠色琉璃瓦。大堂內部設有3000個座位，盡端的大祭臺用鑲金嵌玉的大理石雕成，祭臺與座堂間用低矮的漢白玉欄杆分隔，花瓷磚鋪地。由於佘山大教堂建造在海拔98米的山頂上，工程相當艱鉅，其中最大的困難是把石頭等建築材料靠人抬肩扛從平地運到山頂。所用石料從福建用船運送到佘山腳下。整幢建築有“四無”之稱，即無釘無木無鋼無樑。朝聖活動.佘山朝聖多年來已經形成傳統固定程式：教友們來到佘山，先到中山堂唸經祈禱，崇敬佘山聖母，表示對聖母的孝愛；再列隊沿經摺路公拜苦路上山。拜苦路畢再進大堂望彌撒，向聖母求恩。最後，再回到“三聖亭”唸經祈禱。另外，由於傳統上漁民在江南地區天主教徒中佔有較大比例，因此許多漁民教徒都是自己划船到佘山腳下，再上山朝聖。於是在5月，佘山附近的小河浜中，常常聚集了不少漁民教徒的小船。
得救

得救或得救贖就是離開苦難。在宗教，得救就是靈魂得以脫離罪。研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論。基督信仰.基督信仰認為，救恩是上帝所賜予的禮物，人要以「信心」接受。新教認為，人不能以行為、善工來換取或完成救恩。伊斯蘭教.伊斯蘭教亦有“救贖”。但不透過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括：信真主與信末日。至高主透過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道，在末日可以獲得拯救，亦即有權享受“下臨諸河的樂園”另見認主學、五功印度諸宗教.佛教.在佛教觀念中，苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫，稱為"涅槃"。佛教徒認為，涅槃使生命達到“不生不死”的狀態，不再進入生死輪迴，從而不再受苦，獲得心靈的永遠安寧。透過戒定慧的自我修煉過程，完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與迴歸。印度教.印度教的救贖觀念是指生命從輪迴解放出來，與終極實相合一，並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中，這種解脫超越了現實世界，也使得不再受任何約束。和這種解脫相比，人的現實生活，甚至天堂和地獄，都不過是人暫時的居所。同時，印度教認為，不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖，即他們肯定的是精神的解放，而不是某種特定形式的救贖。日本神道.日本的神道中的救贖觀念類似於佛教，同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。
太原聖母無染原罪主教座堂

太原聖母無染原罪主教座堂是天主教太原教區的主教座堂，由方濟各會建立，位於今中國山西省太原市杏花嶺區解放路170號。1900年庚子拳亂期間發生太原教案，太原地區眾多拒絕叛教的中國基督徒和傳教士被殺殉道，特別是7月在巡撫衙門有幾十名傳教士集體遇害，其中包括12位外籍方濟會士，計有山西北境代牧區助理主教、兩位神父、七位瑪利亞方濟各傳教會修女和一位修士。2000年，太原教區的26名致命聖人被若望保祿二世冊封為中華聖人。主教座堂及所有教會樓房也遭焚燬，至1902年鳳朝瑞主教重建主教座堂，1905年竣工。該教堂經歷抗日戰爭和文化大革命，儲存至今。
耀州區

耀州區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區，為市政府駐地。有“北山鎖鑰”，“關輔襟喉”之譽。農曆每年二月初二舉行為期十天的古廟會，以此紀念孫思邈。總面積為1617平方公里，2002年人口為30萬人。歷史沿革.唐代天祐元年4月28日，耀州全境被中國人民解放軍佔領，先後歸三原軍分割槽、咸陽地區行政專員公署、渭南地區行政專員公署管轄。1958年歸銅川管轄。1961年8月恢復耀縣縣制，歸渭南地區行政專員公署管轄。1980年1月，又歸銅川管轄。2002年6月18日，撤銷耀縣，設立銅川市耀州區。行政區劃.下轄6個街道辦事處、8個鎮：貧富狀況.耀州區曾為國家級貧困縣之一。2020年2月27日，經陝西省人民政府批准，撤銷耀州區的國家級貧困縣稱號。交通.支線G3511菏寶高速支線G6522延西高速境內河流.漆水河、沮水河、趙氏河、濁浴河、清浴河著名人物.范寬 孫思邈 柳公權 傅玄 令狐德棻文物古蹟.藥王山 大香山寺 藥王山石刻 神德寺塔遺蹟資源.水泥、煤炭、蘋果、耀州窯、櫻桃特產.鹹湯面 窩窩面 雪花糖
華夏出版社

華夏出版社是中國的一家綜合性出版社，位於北京市東直門外香河園北里4號，隸屬於中國殘疾人聯合會，成立於1986年。華夏出版社以專業出版為特色，兼顧大眾出版與教育出版，出版主題系列包括經濟、管理、醫學、傳播學、西方哲學、社會學、人類學等方面。
王益區

王益區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區。總面積為162.2平方公里，2002年人口為21萬人。行政區劃.下轄6個街道辦事處、1個鎮：
印臺區

印臺區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區。1966-2000年稱為郊區。總面積為627平方公里，2002年人口為23萬人。行政區劃.下轄4個街道辦事處、5個鎮：
蝦醬

蝦醬是蝦膏的延伸產品，蝦醬的主要原料是蝦膏。在東南亞國家及越南，蝦醬是傳統的副食品，歷史源遠流長。市面上所見多是蝦膏，難見蝦醬成品。由於「醬」與「膏」字在文字表達上本就混淆，有些純蝦膏產品亦標示為蝦醬，以致消費者常有誤解及誤購。分辨.蝦膏是以小蝦加入鹽巴，發酵磨成粘稠狀後，在陽光下暴曬，把水分蒸發而成膏狀，就成為蝦膏。蝦膏是華南地區、膠東半島、東南亞和韓國沿海地區常見的海味。在使用上應定位為調味料的原料之一。蝦醬是以蝦膏為主要原料，使用前須先將蝦膏以乾鍋煨香，再佐以其它配料，如蔥頭、蒜頭、魚露等煮成醬，這樣才稱做蝦醬。常見的蝦膏會呈紫紅色，蝦醬的顏色則呈現深黯咖啡色，兩者味道大不同，蝦膏氣味濃烈，而蝦醬因經過二次加工及調味，通常就可以直接炒食使用。坊間已有業者將蝦膏加上副料製作出方便醬式的調味蝦醬，以方便消費者直接使用，例如蝦醬炒飯、蝦醬空心菜等。蝦醬或蝦膏，在使用上須區分清楚，蝦膏是原料，蝦醬才是產品。用途.蝦膏不應直接食用，通常用於炒菜或製作炒飯，而蝦膏蒸豬肉是廣東和香港常見的小菜。在臺灣則最常用於炒空心菜及炒白菜人類對蝦醬的反應像對榴蓮的氣味一樣有非常極端的嗅覺反應，愛吃的人覺得它很香，不愛吃的人認為它惡臭無比。所以製作調味蝦醬的業者，會以烹技將此味道酌以調整成大眾化的鮮香味。峇拉煎.「峇拉煎」，中文又音譯作「馬拉盞」，是東南亞一種用蝦醬製成的調味料。峇拉煎的成分除了蝦醬外，還會加入紅辣椒、蔥、薑和剁碎的蒜頭。十九世紀中葉起，中國華南沿海地區的居民，大量移居到南洋，即是現在的馬來西亞、新加坡和印尼，中國的飲食文化與當地飲食習慣和食材融合，其後又把這些調味料帶回中國，所以馬拉盞也是中國華南地區常見的調味料。
渭濱區

渭濱區是中國陝西省寶雞市所轄的一個市轄區，因瀕臨渭水而得名，是寶雞市的經濟、文化中心。總面積842平方公里，人口44.5萬。行政區劃.下轄5個街道辦事處、5個鎮：
幕張展覽館

幕張展覽館。目前其規模在日本國內僅次於東京國際展示場。2006年1月15日，總參觀人數突破一億人。
雞蛋卷

雞蛋卷包裝販售。在殖民時期傳播到拉丁美洲與菲律賓等地。在西班牙的舊政權時期，蛋捲常被作為一種聖誕餅乾，也常在各種節日中出現。這種甜點被傳播到鄰近的許多國家，而現代在東亞與東南亞受到歡迎。描述.蛋捲可能是挪威的克魯姆克的延伸，克魯姆克是挪威人在聖誕節期間喜歡與咖啡一起食用的甜點。 麵糊由麵粉、奶油、雞蛋、糖、牛奶和一點小荳蔻組成。 每個餅用一匙麵糊， 舀到熱壓機上後，廚師合上熨斗， 幾秒鐘後，轉動壓力機烘烤另一面，當餅呈金黃色時，用抹刀迅速將其取出並滾到圓錐上。亞洲.一般可以在中式餅店買到，常當作伴手禮、過年過節禮品。1977年以前，臺灣市面上幾乎沒有任何蛋捲產品，當時專做傳統烘焙點心的「山鄉股份有限公司」創辦人兼董事長廖邦彥注意到蛋捲在香港非常流行，便引進港式手工煎製蛋捲技術。有別於港式蛋捲，他們在製作蛋捲時堅持不新增一滴水，亦無防腐劑，只用本地雞蛋、麵粉、油和糖，用料十足，所以具有濃烈的蛋香味，酥軟質感、適中的甜度更切合臺灣人的口味。蛋卷是以雞蛋、油、低筋麵粉和細砂糖作原料攪拌，然後煎或烤製，再以筷子等類似用具捲成棒狀即可。造蛋卷必須要用蛋卷機，這樣才能壓製出好看又漂亮的蛋卷形狀。現有不少夾心的蛋卷，深受一家大大小小的喜愛。例如巧克力口味、咖啡口味、抹茶口味、優格口味、芝麻口味、肉鬆口味的蛋卷。
距離模數

距離模數是天文學上用於表示距離的一種方法。定義.距離模數formula_1是一個天體的視星等 formula_2和絕對星等 formula_3的差異，它是由天體光度觀測所測得通量的定義經由對數關係推匯出來的：formula_4觀測到的光源亮度與距離的關係是平方反比定律 － 光源的距離加倍，則光度減為四分之一。對單一物體或兩個光度相同的物體，formula_5可以用formula_6取代，因此：formula_7絕對星等的定義是一個天體在10秒差距距離上的視星等，所以光度方程式可以寫成：formula_8重新排列對數的關係成為formula_9然後，給予距離模數formula_1，給出的距離單位是秒差距formula_11距離上不確定的值使用下式計算得到formula_12此處是應用標準誤差分析。不同種類的距離模數.視星等和絕對星等之間的差異不是決定距離的唯一方法，吸收光譜是另一個重要的因素，在一些特例上甚至還佔有優勢。由於距離模數不能改正星際吸收，所以需要使用吸收改正模數。第一項稱為視距離模數，表示法為formula_13，第二項稱為真距離模數，表示法為formula_14。視距離模數是透過計算觀測的視星等和一些理論上估計的絕對星等差異。真距離模數需要進一步的理論步驟，需要估計出星際吸收係數。用法.距離模數最常用於表示宇宙中鄰近星系的距離，例如大麥哲倫雲的距離模數是18.5，仙女座星系的距離模數是24.4，和在室女座星系團的星系NGC 4548擁有的距離模數是31.0 。在大麥哲倫雲的例子中，這意味著超新星SN 1987A的視星等峰值為2.8，得到的絕對星等是-15.7，這低於超新星的標準光度。距離模數也是許多觀測者首選的距離表達方式，由於距離增加的實際影響是使天體的光度更為暗淡，例如，位於室女座星系團的星系內類似太陽的恆星視星等是36，可以自己在腦中快速的完成計算。因為天體的視星等可以透過望遠鏡精確的測量，這種作法旨在突顯出一個事實：天文學上許多關於距離的研究，都是在研究真實距離已經確定的天體的絕對星等所推斷或推匯出來的。