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華中師範大學

華中師範大學，1951年組建公立華中大學，1953年定名華中師範學院，1985年改為現名。華中師範大學是教育部直屬重點綜合性大學，是國家“211工程”重點建設高校，國家“優勢學科創新平臺專案”建設高校，入選“2011計劃”、“111計劃”、“海外高層次人才引進計劃”，是國家首批博士、碩士學位授予權的單位。華中師範大學下設29個學院、60餘個研究所和研究中心，現有專任教師1892人，全日制在校生30255人，其中本科生17813人，研究生10892人，留學生1540人。具備從本科生到碩士生、博士生及博士後，從全日制到成人教育的高等教育體系。學校簡介.華中師範大學是教育部直屬的一所重點綜合性高等學府。歷史可以追溯到 1871 年成立的文惠廉紀念學堂，正式校史始於文華書院 1903 年增設的大學部，後逐步發展成為文華大學。1924 年改製為華中大學，若干高校逐步併入。1949 年，中共接管華中大學，稱為 “公立華中大學”。1952 年，合併組建為華中高等師範學校，遷往武昌桂子山，後經若干次合併組建，1985 年正式定名為華中師範大學，並由中原大學創始人之一鄧小平題寫校名。學校在百餘年的發展中既繼承了中國傳統文化的精華，又汲取了外來文化的養分，更弘揚了革命文化教育的傳統，形成了“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神，為國家培養了近30萬優秀人才。學校下設28個學院、60餘個研究所和研究中心。66個本科專業面向全國招生。目前各類全日制在校生近3萬人，其中研究生10000餘人，留學生1000餘人。學校基本形成了從本科生到碩士生、博士生及博士後，從全日制到成人教育完備的高等教育體系。學校現有教職工3800餘人，專任教師1800餘人，其中教授、副教授1000餘人，博士生導師近300人，人文社會科學資深教授、“長江學者”特聘教授、“國家教學名師”、專兼職院士等20人。是國家首批批准的具有博士、碩士學位授予權的單位之一，有權自行評審和授予教授、副教授職稱和博士生導師資格。現有國家重點學科8個，國家重點。中國語言文學和物理學等13個專業設有博士後流動站，有14個博士學位授權一級學科，33個碩士學位授權一級學科，94個博士學位授權學科專業，184個碩士學位授權學科專業。歷史沿革.主條目：華中師範大學校史所設院系.物理科學與技術學院、歷史文化學院、公共管理學院、外國語學院、城市與環境科學學院、生命科學學院、馬克思主義學院、職業與繼續教育學院、教育學院、政治學研究院、社會學院、心理學院、數學與統計學學院、化學學院、經濟管理學院、文學院、國際文化交流學院、計算機學院、資訊與新聞傳播學院、資訊管理學院、音樂學院、美術學院、體育學院、法學院以及其它一些機構、研究中心等等。學術實力.國家重點學科8個：科學社會主義與國際共產主義運動，漢語言文字學，中國近現代史，中外政治制度，馬克思主義基本原理，教育學原理，理論物理，農藥學。國家重點，教育部重點實驗室和工程技術研究中心各1個。中國語言文學和物理等13個專業設有博士後流動站，有14個博士學位授權一級學科，33個碩士學位授權一級學科，94個博士學位授權學科專業，184個碩士學位授權學科專業。校園文化.校訓.求實創新，立德樹人事件.范冰冰勸離事件.2016年10月24日，電影《我不是潘金蓮》劇組在華中師範大學舉行“喜劇的挑戰”幽默研討會，馮小剛、劉震雲、方方等出席。范冰冰因未提前通知校方就出現在現場而遭到安保人員勸離，事後校方解釋稱系出於安全考慮，但安保人員採用斷電相威脅的粗暴手段也引發了爭議。「女德」講座事件.2019年4月18日，華中師範大學邀請主講人安德義開設「國學講座」，但講座內容卻包含大量「女德」或其它明顯違背現代社會價值觀的內容，例如「愛抱怨的女人壞三代」、「女人最大的優點是溫柔」、「沒有人會在企業裡講自由民主」等，還引用偽滿洲國道德會王鳳儀的言論；且安德義所屬湖北省孔子學術研究會被湖北省政府列為「非法社會組織」。相關事件引發巨大爭議。一名接受環球時報採訪的李姓學生稱，我們知道他說的都是封建廢話，這次演講侮辱並激怒了學生；大量學生認為，安德義扭曲了「國學」，並損害到了真正的研究人員。上述李姓學生稱，學校強迫學生參加了此次講座；北京媒體評論員王志安爆料的社交軟體截圖則顯示，主講人安德義系由華中師範大學校長趙凌雲邀請，至少有100人被趙凌雲要求參加此次講座，但校方否認了這一說法，且稱「講座履行了正常的管理程式」，將規範講座管理，但被學生質疑迴避了主講人安德義的資質及學術能力問題，校方對此事件未再有進一步的回應。
對稱矩陣

!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"|線性空間與線性變換線性空間 · 線性變換 · 線性子空間 · 線性生成空間 · 基 · 線性對映 · 線性投影 · 線性無關 · 線性組合 · 線性泛函 · 行空間與列空間 · 對偶空間 · 正交 · 特徵向量 · 最小二乘法 · 格拉姆-施密特正交化線上性代數中，對稱矩陣指轉置矩陣和自身相等方形矩陣。formula_1對稱矩陣中的右上至左下方向元素以主對角線為軸進行對稱。若將其寫作formula_2，則對所有的"i"和"j"，formula_3下列是3×3的對稱矩陣：formula_4例子.formula_5formula_6formula_14分解.利用若爾當標準形，我們可以證明每一個實方陣都可以寫成兩個實對稱矩陣的乘積，而每一個複方陣都可以寫成兩個復對稱矩陣的乘積。每一個實非奇異矩陣都可以唯一分解成一個正交矩陣和一個對稱正定矩陣的乘積，這稱為極分解。奇異矩陣也可以分解，但不是唯一的。Cholesky分解說明每一個實正定對稱矩陣都是一個上三角矩陣和它的轉置的乘積。實對稱矩陣.實對稱矩陣是一個元素都為實數的對稱矩陣，用表示formula_18上的內積。formula_19的實矩陣formula_9是對稱的，若且唯若對於所有formula_21，formula_22。實對稱矩陣有以下的性質：黑塞矩陣.實對稱"n" × "n"矩陣出現在二階連續可微的"n"元函式的黑塞矩陣之中。R"n"上的每一個二次型"q"都可以唯一寫成"q"(x) = xT"A"x的形式，其中"A"是對稱的"n" × "n"矩陣。於是，根據譜定理，可以說每一個二次型，不考慮R"n"的正交基的選擇，“看起來像”：formula_23其中λ"i"是實數。這大大簡化了二次型的研究，以及水平集{x : "q"(x) = 1}的研究，它們是圓錐曲線的推廣。這是很重要的，部分是由於每一個光滑的多元函式的二階表現，都由屬於該函式的黑塞矩陣的二次型描述；這是泰勒定理的一個結果。可對稱化矩陣.矩陣A稱為可對稱化的，如果存在一個可逆對角矩陣D和一個對稱矩陣S，使得：A = DS.可對稱化矩陣的轉置也是可對稱化的，因為formula_24，而formula_25是對稱的。當且僅當formula_26滿足以下的條件時，矩陣可對稱化：與不等式的關係.對稱陣 Z 分解為3行3列:formula_31當且僅當formula_32時, 存在 formula_33, 使得formula_34成立。
烏爾都語

烏爾都語是屬於印歐語系印度-伊朗語族的印度-雅利安語支。從使用人數來看，烏爾都語大約排名世界第20名，是巴基斯坦的國語，也是印度的24種規定語言之一。如果從宏觀角度來看，烏爾都語可看成是印度斯坦語的一部分，所有印度斯坦語言構成世界上第四大的語言。在1200年到1800年，南亞在德里蘇丹國和莫臥兒帝國的統治下，烏爾都語受到波斯語、突厥語、庫爾德語和阿拉伯語的影響。烏爾都文有37或38個字母。使用者與其地理分佈.烏爾都語母語使用者大約有6-8千萬人，其中5千2百萬在印度，佔該國人口的8%；另有散佈在世界各地的母語者。在巴基斯坦的城市中，烏爾都語在大多數人中能通用，其中包括卡拉奇、伊斯蘭堡、拉合爾、拉瓦品地、白沙瓦、奎達、海德拉巴、古吉蘭瓦拉、費薩拉巴德、木爾坦和蘇庫爾。烏爾都語是巴基斯坦所有省份的官方語言，儘管該國有93%的人口不以它為母語。在同時使用英語和烏爾都語的學校中，直至高中前，烏爾都語是強迫性學習的語言。這樣就使數以百萬計以旁遮普語、信德語、普什圖語、克什米爾語、俾路支語、西萊基語、布拉灰語等為母語的使用者的人，都能使用烏爾都語，烏爾都語也成為了巴基斯坦國家團結的象徵，併成為巴基斯坦的主要交際語。它混合了巴基斯坦不同地區的詞彙；同樣，巴基斯坦不同地區的語言也受到烏爾都語的詞彙影響。5百萬來自不同民族的阿富汗難民，在巴基斯坦居住了超過25年以後，都能操流利烏爾都語。這樣可推論出，使用烏爾都語的中心，已由印度的德里和勒克瑙，轉而到巴基斯坦的卡拉奇和拉合爾。而在印度，烏爾都語在北方邦、克什米爾、德里、班加羅爾、海得拉巴、孟買和中部其他地區使用。一些印度學校以烏爾都語作為第一語言，並有其課程和考試。在印度的伊斯蘭學校同時教授阿拉伯語和烏爾都語。一些報章如Daily Salar、Paasban，在班加羅爾等城市發行。烏爾都語亦有在阿富汗的市區使用。而在南亞以外，亦有為數甚多的勞工，在波斯灣國家和沙烏地阿拉伯的主要城市中使用。在英國、美國、加拿大、挪威和澳大利亞的大城市，也有烏爾都語移民和他們的後裔在使用此語言。在香港，由於南亞裔人士眾多，不少的國際學校都有專門開設烏爾都語的課程。時任香港特別行政區行政長官梁振英於2016年度「行政長官施政報告」，更鼓勵香港本地高中生選修一帶一路國家的語言，其中包括烏爾都語，以協助一帶一路國家發展。有較多人使用烏爾都語作為母語的國家：官方地位.烏爾都語是巴基斯坦的國語和官方語言。雖然英語在精英的圈子內使用，旁遮普語也有大量的母語使用者，烏爾都語作為交際語被廣泛使用。烏爾都語也是印度、印度控制的查謨和克什米爾和特倫甘納邦的附加官方語言。雖然政府學校和大多數邦份著重使用標準印地語，但在勒克瑙和海得拉巴的大學，烏爾都語有被使用，並被看成是種有威望的語言。分類及相關語言.烏爾都語屬於印雅語支，也是印歐語系的一個分支。 類似的方言分佈在從旁遮普到南亞孟加拉的廣大地區。 這些語言具有相似的語法結構和大部分相同的詞彙。 旁遮普語與烏爾都語非常相似：如果用梵文字母書寫，說旁遮普語的人理解烏爾都語並不難。 但是旁遮普語的口語發音與烏爾都語有很大不同。 最接近烏爾都語的是印地語。方言.烏爾都語在印度有四種官方認可的方言, Dakhini、Pinjari、Rekhta和Modern Vernacular Urdu。Modern Vernacular Urdu是目前最被廣泛傳播及使用的一種方言，並且在：德里、勒克瑙等地區使用。Dakhini使用。這種方言所使用的阿拉伯語及波斯語借詞較標準烏爾都語少。另一個非官方名稱是拉合爾方言的“Lahori”，但由於不再使用它，人們對其知之甚少語法.烏爾都語的名詞分陽性和陰性。不過，有一些字詞的文法性分類比較特別，通常是從英語來的新字詞，它們並無性別。烏爾都語的名詞還有分單數和眾數。
黨紀

黨紀指的是一個政黨約束該黨所屬國會議員的能力，使其能夠在國會中支援該黨領導階層所欲推行之政策。黨紀的特性會由於政黨屬性與目標而有所不同，可以依照政黨紀律與政綱嚴謹程度，劃分為「剛性黨紀」與「柔性黨紀」。在許多政治制度中，國會中各黨會以指定或選舉的方式，將一名成員選為黨鞭，負責在國會中執行黨紀。剛性黨紀.實行剛性黨紀的政黨，亦稱為剛性政黨。實行剛性黨紀的政黨，其政綱與黨章規定嚴謹，長期具有一貫性。黨紀較為嚴格，黨員實行登記制度，有固定黨員，有時進行考察篩選，較難隨意參加，並且每位黨員都有其權利與義務。其中央與基層組織架構較為清晰，具有明確定義的日常業務，行政領導職權明確。通常在內閣制國家中，因為每一次國會決議投票，都是一場對執政黨內閣的信任投票，所以對黨紀就有相當的規範，大都屬於剛性黨紀，例如英國、加拿大、紐西蘭國會黨鞭有開除議員黨籍的權力，能夠貫徹黨中央政策決議。中華民國的主要政黨如民主進步黨、中國國民黨以及中華人民共和國的中國共產黨亦存在極為嚴格的黨紀，但是這些政治黨派的黨紀和西方民主國家的剛性黨紀不應混為一談。中國國民黨和民主進步黨具備嚴密的基層黨組織，能夠對基層黨員實施各種處罰、及至「開除黨籍」的處罰。2021年10月15日，民主進步黨對黨員吳子嘉實施開除黨籍處分，吳子嘉從未曾擔任民選代表。中國共產黨更以雙規的黨紀處分聞名，其下屬的紀律委員會可以對所有黨員實施限制人身自由的強制措施。西方政黨的黨紀，無論是什麼形式的，都僅約束民選代表，除民選代表以及黨的高階幹部以外，極少聽說過西方政黨用黨紀約束普通黨員的例子。實際上，有些政黨，例如美國民主黨和共和黨，因為不存在入黨程式、黨員檔案、黨費等管理形式，甚至都不具備約束和處罰普通黨員的條件和能力。柔性黨紀.實行柔性黨紀的政黨，亦稱為柔性政黨。實行柔性黨紀的政黨，政綱與黨章內容較為模糊，隨著選舉情勢保持較大彈性，因選情與領導人政見而常有變異。黨紀鬆散，沒有黨員登記制度，沒有固定的黨員，政黨機構不清楚其黨員人數與身份，所有公民都可以自由選擇參與特定政黨的初選，出入自由不需考察。柔性黨紀下的黨中央與基層組織具有很大隨意性，大多僅在選舉期間活動，平時僅是俱樂部與談話會性質，中央領導只是候選人的競選總幹事，沒有實質的政黨領導權。美國的政黨制度被視為柔性政黨的代表。民主黨、共和黨都屬於柔性黨紀，兩黨均設有全國委員會主席，但全國委員會主席並不是黨的最高領袖，政黨領袖是由執政時期的總統和國會參眾兩院領袖領導。選舉時，兩黨的選民會在參加黨內初選和黨代表大會時加入政黨，可以隨時加入和退出，政黨亦無權力開除和處分黨員。不過，在國會和州議會中，兩黨均設有黨團。臺灣方面，只有之前新黨組織黨章符合條件。而親民黨、臺灣民眾黨雖自稱屬於柔性黨紀，但實際上有規範黨員登記跟黨紀處分仍是剛性政黨。
全聚德

全聚德，字全仁，以製造北京烤鴨聞名。北京有“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾”的說法。後有河北冀縣人楊明全首創“掛爐烤鴨”，其色香味都不次於烤鴨的原做法“燜爐烤鴨”。1952年公私合營，末代老闆楊福來。全聚德起始店在北京前門大街，目前在北京市內的和平門、王府井、亞運村等地，以及上海的浦東、烏魯木齊市錢塘江路、長沙梅溪湖、廣州市天河北路等均開有連鎖店。目前，全聚德年營業額有7億多人民幣，每年銷售烤鴨300餘萬隻，接待賓客500多萬人次，資產總量達到30億人民幣，無形資產有7億多元。2008年，全聚德海外第一店在墨爾本市區開張，同年全聚德掛爐烤鴨技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。特色.全聚德的特色菜是北京烤鴨，對選鴨、填餵、宰殺，到燒烤幾個步驟要求都極高。全聚德選的北京填鴨都是不足百天，體重在五斤以上的北京鴨。被宰殺褪毛的鴨子在右膀下被挖個小洞，處理人員伸二指入這個小洞取出內臟，然後用淨水把鴨子裡外洗淨，處理人員用嘴把鴨皮吹鼓，插一節秫秸到鴨尾裡，把清水從鴨膀下的洞灌入，並用絲線將洞口縫合。完成後，鴨子被掛在鉤上入爐烤。如此外烤內煮，鴨子便烤好，外皮呈油黃。吃入口中，鴨肉特別鮮嫩，肉雖肥而不膩，味美香甜，常吃不厭。全聚德的掛爐烤鴨選用果木為燃料進行烤製，果木為硬木，耐烤，火底足，烤出來的鴨子多多少少有些果木香。爐子不安爐門，烤製的同時，還要往鴨子上面淋/刷油，以防止烤糊。在前門大街的起始店，顧客用餐完畢後，服務員會發給一張紀念明信片，上面記載本次用餐為全聚德創立迄今售出的第幾只烤鴨。為配合2008年奧運及北京前門大街封路改造，2007年4月24日晚上8時，全聚德老店封爐存火。大街改造於2007年8月7日完工，全聚德遂以裝修改造後的全新面貌亮相。門店.大陸門店.截至2023年末，全聚德品牌門店、仿膳、豐澤園及四川飯店在內的餐飲門店共計109家。鹽城市、淮安市、連雲港市
壬申誓記石

壬申誓記石，是新羅時代留下的碑文，1934年在慶尚北道慶州市發現，現存於大韓民國國立慶州博物館。碑文用漢字寫成，其內容為：「壬申年六月十六日，二人幷誓記，天前誓。今自三年以後，忠道執持，過失無誓。若此事失，天大罪得誓。若國不安大亂世，可容行誓之，又別先辛未年，七月卄二日大誓，詩尙書禮傳倫得誓三年。」該碑文中可以看到非典型漢文的特徵，為漢字在新羅的使用情形提供了部分證據。碑文內容與新羅流行之花郎徒有關，據推測最可能的製作年份為公元552年、612年或732年。
轉氨基作用

轉氨基作用指的是一種胺基酸的α-氨基轉移到一種α-酮酸上的過程。此為胺基從一碳骨架轉移至另一個碳骨架的反應，胺基酸因轉移了胺基變成了酮酸；而酮酸因獲得胺基而變成了胺基酸。其實可以看成是氨基酸的氨基與α-酮酸的酮基進行了交換。結果是生成了一種非必需氨基酸和一種新的α-酮酸。由胺基轉移酶和其輔酶磷酸吡哆醛(PLP)催化，而磷酸吡哆醛是維生素B6(Vitamin B6)的衍生物。轉氨基作用是氨基酸脫氨基作用的一種途徑，這樣生物體內就可以自我合成某些氨基酸了。人體內最重要的轉氨酶為谷丙轉氨酶和穀草轉氨酶。它們是肝炎診斷和預後的指標之一。體內大部分氨基酸都可以參與轉氨基作用，例外：賴氨酸，脯氨酸和羥脯氨酸。鳥氨酸。周愛儒 主編 《生物化學》第五版 ISBN 7-117-03892-6
建明 (北魏)

建明是北魏長廣王元曄的年號，由爾朱兆與爾朱世隆、爾朱度律掌握朝政。歷時數月。
李茂貞

李茂貞人。原名宋文通，曾為宦官田令孜螟蛉子，改名田彥賓。後被唐僖宗過繼給李元懿作為後代子孫，改名李茂貞。五代時期岐國君主。生平.宋文通祖父宋鐸，祖母張氏；父宋端，母盧氏。早期迅速擴張.唐僖宗乾符年間，曾擊敗黃巢部將尚讓，因功升為神策軍指揮使。他任右神策統軍時，為諸軍所恨，當權宦官田令孜想趁召見之機殺之，但見面後卻高興地養他為子，起名田彥賓。光啟元年，擊殺李昌符，再因功拜鳳翔節度使。唐昭宗大順元年，因昭宗對李茂貞的跋扈不能容忍，於是命嗣覃王李嗣周率新組建的禁軍討伐，但禁軍反為李茂貞及靜難節度使王行瑜所敗。李茂貞、王行瑜指宰相杜讓能為自己與昭宗失和的禍首，迫使昭宗詔貶杜讓能，李茂貞、王行瑜仍不滿，昭宗只得賜死杜讓能。中期發展受挫.乾寧二年王重盈去世，王重盈侄王珂與王重盈子王珙爭位，王珂為李克用之婿，故李克用為其請求唐政府任命為河中節度使；而李茂貞與王行瑜、匡國節度使韓建支援王珙，但為昭宗所拒，三帥遂聯軍進京挾持昭宗，迫使昭宗貶斥宰相韋昭度、李磎，並不經昭宗同意殺害二相，更圖謀廢帝另立皇兄吉王李保。不久，李克用率軍勤王，敗聯軍，殺王行瑜，奪回昭宗，李茂貞的勢力第一次受挫，惟昭宗擔心李克用無人可制而命其停止討伐李茂貞和韓建。待李克用退兵後，李茂貞復驕橫如故，再度佔據河西州縣，奪取靜難軍、涇原軍等。乾寧三年，依韓建。李茂貞的鳳翔軍進入長安後，宮室、房舍全部付之一炬。數年後，昭宗歸長安，李茂貞與唐政府和好，並於光化四年向朱全忠請和，歸還昭宗，辭尚書令，仍為中書令，並送還平原公主。而經此一役，李茂貞所據秦嶺以南州縣為西川節度使王建趁機佔領，關中州縣亦為朱全忠所併，實力因此受到重挫，以後亦無法恢復。但王建在判官馮涓建議下，為免與強大的中原政權相爭而沒有趁機消滅李茂貞，而是將其儲存下來作為屏障，還與其盟好結親。晚期力圖自保.唐哀帝天祐四年，李繼徽被兒子李彥魯毒死，李繼徽養子李保衡又殺李彥魯並以靜難軍投降後梁，年末天雄軍亦被前蜀攻佔，李繼崇、劉知俊相繼投降前蜀。唐亡後的十餘年間，李茂貞屢為後梁、前蜀所敗，將叛城降，疆域日蹙。岐國天祐二十年。其子李從曮繼位。評價.李茂貞事母至孝，母親去世時，哀慟不已，聽到的人皆有所稱讚。又很有智略，軍旅之事尤其過目不忘。李茂貞個性仁慈寬大，所以士卒都能服從，但是也因此軍紀敗壞。在朱全忠擊滅各大小藩鎮，席捲中原並建立後梁之際，李茂貞雖實力日衰，但因其地處一隅而能倖免，不僅曾稱孤道寡，本人又能善終，實屬唐末以來割據的藩鎮軍閥中較幸運的一位。
神嘉

神嘉是北魏時期稽胡領導劉蠡升的年號，共計9年餘。劉蠡升是建立石平年號的劉沒鐸之祖父。
普實臺文

普實臺文做些許之改良而來的，其語言定位基本上用26個拉丁字母即可拼出所有的臺灣話。其特點如MLT，除了母音子音用字母表示外,聲呼叫也是字母的形式來表達, 而非用特殊的聲調符號; 文字的定義和英文一樣用多音節語詞為單位, 非和漢字一樣用音節為單位.因此, 書寫臺語文不需額外再加裝任何的輔助字型軟體，即可直接在任何電腦文書應用軟體上來書寫臺語，或是用傳統機械式的英文打字機亦可直接來拼打臺文。其特點如MLT，一來不須要在拉丁字母上再額外的增附上標符號，或下標符號等附加符號。再則於臺語合字變調之架構上，由於臺語聲調有8個"均為合調字。不需額外再加裝其它的輔助字型軟體，即可直接在任何電腦文書應用軟體上來書寫臺語，或是用傳統機械式的英文打字機亦可直接來拼打臺文。普實臺文字母.普實臺文使用21個基本拉丁字母則用來表示聲調或拼寫外來語時所用。字母名稱讀法.對於個別的字母，或合成字母(二合字母；三合字母；四合字母等)它們的單獨名稱在使用上的讀法。以下是其中的兩種讀法列出以供參考。用法範例：比如兩個無線電臺以ITU-R M.1677國際摩爾斯電碼(international morse code)建立通訊連結〈s1 DE s2 K〉(呼叫s1，這是s2，結束)；字母讀法〈es-(id/zit) de-e es-(ji/nng) ka〉。其它拉丁字母參考讀法： f(ef), r(er), w(wi), x(ex,(eks/iks)), y(ye)。語音系統.子音.基本18個子音為：b、c、ch、d、g、h、j、k、l、m、n、p、ph、q、s、t、z、zh。大部分子音可與鼻化符號v結合成鼻化子音促音韻母.促音韻母有兩種：單母音促音，及複母音促音。聲調比較表.特殊變調規則.臺灣語為聲調語言，變調為其基本特性。一般變調會遵循一定的規律，但也有一些特殊規則。臺文語法.臺文語法與中國南部的方言如：閩南語、客家話、及廣東話之語法類似。典型的語序為"主語+動詞+受詞"亦相同於普通話的語法，不過另有其它的語序如："主語+"ka"+受詞+動詞"。以下就此句之各式句型的應用變化加以分析。結論.藉由基本臺語句型的活用，因而很多結構較複雜的句型可以如此的組合並建立起來，如："Goar viuo zuie ho lie lym""to ladle out(water) "、"zuie" 意思為水"water"、 "lym" 為喝"to drink"之意。此外，臺語語法及句型相當多，進一步閱讀請自行參考相關籍。聯合國世界人權宣言.聯合國世界人權宣言Lienhabkog seakaix jinqoaan soangieen第一條De id diaau咱人生來自由，在尊嚴佮權利上一律平等，怹賦有理性佮良心，而且應該以兄弟關係的精神互相對待。Sofu ee laang cit zhutsix doixsi zuxiuu ee, jichviar di zungiaam kab qoanli siong itlut pengderng. Langlaang tiensefng doi u lysexng kab liongsym, erngkay aix kafnnar hviadi kaxngqoarn laai hoxsiong duietai.
臺語現代文

臺語現代文，但臺語現代文不一定以臺語現代拼字寫成，仍使用漢字的稱為臺語現代音漢混合文。林繼雄博士還有一個拼寫客語的方案，稱為客家話現代拼字所作的改進版。現代文字母.臺語現代文使用19個基本拉丁字母則用來表示聲調或拼寫外來語時所用。字母名稱讀法.對於個別的字母，或合成字母(二合字母；三合字母；四合字母等)它們的單獨名稱在使用上的讀法。以下是其中的兩種讀法列出以供參考。用法範例：比如兩個無線電臺以ITU-R M.1677國際摩爾斯電碼(international morse code)建立通訊連結〈s1 DE s2 K〉(呼叫s1，這是s2，結束)；字母讀法〈es-(it/zi̍t) de-e es-(jī/nn̄g) ka〉。其它拉丁字母參考讀法：d(ce), f(ef), q(qu), r(er), w(wi), x(ex,(eks/iks)), y(ye)。語音系統.子音.基本18個子音為：b、c、ch、g、h、j、k、kh、l、m、n、p、ph、s、t、th、z、zh。大部分子音可與鼻化符號v結合成鼻化子音母音.臺語共有六個基本母音聲調標示.促音韻母.促音韻母有兩種：單母音促音，及複母音促音。比較表.聲調比較表.特殊變調規則.閩南語為聲調語言，變調為其基本特性。一般變調會遵循一定的規律，但也有一些特殊規則。中音[a]化變調規則.除上述規則外，亦有部份"合字詞"的變調會有所不規則的音變，此點字詞典上會個別的加以註明解說。臺文語法.臺文語法與中國南部的方言如：潮汕話、客家話及廣東話之語法類似。典型的語序為"主語+動詞+受詞"亦相同於普通話的語法，不過另有其它的語序如："主語+"ka"+受詞+動詞"。以下就此句之各式句型的應用變化加以分析。結論.藉由基本臺語句型的活用，因而很多結構較複雜的句型可以如此的組合並建立起來，如："Goar viuo zuie ho lie lym""to ladle out (water) "、"zuie"意思為水"water"、"lym"為喝"to drink"之意。此外，臺語語法及句型相當多，進一步閱讀請自行參考相關籍。聯合國世界人權宣言.聯合國世界人權宣言Lienhabkog seakaix jinkhoaan soangieen第一條Te id tiaau咱人生來自由，在尊嚴佮權利上一律平等，𪜶賦有理性佮良心，而且應該以兄弟關係的精神互相對待。Lanlaang svilai zuxiuu, zai zungiaam kab khoanli siong itlut pengterng. Yn huoiuo lysexng kab liongsym, jichviar erngkai ie hviati koanhe ee cengsiin hoxsiofng tuiethai.
羅品超

羅品超，原名羅肇鑒，人稱鑒叔，祖籍廣東南海，中國粵劇表演藝術家，工文武生，是“世界上年齡最大、表演時間最長的藝術家”吉尼斯世界紀錄保持者。生平.羅品超祖籍廣東南海南莊龍畔村頭，12歲進入廣州花地孤兒院舉辦的粵劇科班學藝，18歲入廣州戲劇研究所附屬戲劇學校、八和會館的八和戲劇養成所學習。1931年後，羅品超在“千秋鑑”、“九華臺”任正印小生，繼而進入覺先聲粵劇團，與薛覺先、靚少鳳、千里駒等合作演出，在廣州、香港、澳門以及南洋各地有較大影響。解放後組創珠江粵劇團，任團主任委員。其表演剛柔相濟，洗煉細膩，尤以小武見長。以演《羅成寫書》中的羅成、《平貴別窯》中的薛平貴、《五郎救弟》中的楊五郎、《林沖》中的林沖、《荊軻》中的荊軻及《山鄉風雲》中的黑牛等著稱。他自成一格的“回龍腔”，韻味獨特。羅先後主演過許多劇目，如傳統戲《荊軻》、《梁山伯與祝英臺》、《林衝》、《五郎救弟》、《黃飛虎反五關》、《樓臺會》、《山東響馬》、《平貴別窯》，現代戲《山鄉風雲》、《紅花崗》、《沙家浜》，還改編過外國戲《璇宮豔史》、《春香傳》等，長期積累了大量首演劇目，塑造了一批批性格迥異、令人難忘的人物形象。1950年，羅品超加入中國共產黨。1952年以《鳳儀亭》獲得全國戲曲觀摩演出演員表演一等獎，此後獲獎無數。1958年任廣東粵劇院副院長。1979年任中國戲劇家協會廣東分會副主席、秘書長。1988年退休後移居美國，但仍致力於宣傳推廣粵劇藝術，經常參加國內各種粵劇表演。2004年6月，93歲高齡的羅品超再演首本戲《荊軻》，成功申報吉尼斯世界紀錄大全，成為至今在世界戲劇舞臺上年齡最大，舞臺演出時間最長的藝術家；這一紀錄保持至今尚無人超越。2009年6月18日，羅品超以一場“羅派藝術經典劇目展演”來祝賀百歲壽辰。羅品超以粵曲《故鄉情》壓軸。羅品超每年也會到香港度假，香港演藝學院每年也特設一個粵劇課程由他來教授講學，為期一個月，他也希望粵劇得以流傳下去。羅品超多才多藝，戲路很廣，有很高的藝術造詣，是一位能文能武的粵劇表演藝術大師。2010年7月15日13時30分，羅品超在廣州家中逝世，享年99歲。當天18時30分，羅品超遺體在家人、徒弟和廣東粵劇界相關人士的目送下，從荔灣家中移至廣州殯儀館。身後.7月22日，廣州八和會館舉行了羅品超追思會，其間播放的一段羅老生前接受採訪時錄下的聲音片段，詳述了他與前輩、粵劇大師薛覺先早年合作，演出失敗、後獲諒解的一段插曲。7月21日，78歲的粵劇名伶林小群和丈夫白超鴻專程從美國趕到廣州，為羅老送別。7月19日，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋以“一代宗師，乘鶴西去；南粵大地，痛失英才。”這16字批示，對著名粵劇表演藝術家羅品超的去世表示哀悼。廣東省有關領導將參加本週六下午三時在廣州殯儀館白雲廳舉行的羅品超遺體告別儀式。
克虜伯

克虜伯是19到20世紀德國工業界的一個顯赫的家族，其家族企業克虜伯公司是德國最大的以鋼鐵業為主的重工業公司。歷史.克虜伯兵工廠是在二戰時是德國最重要的軍火生產商之一，戰後以機械生產為主，1999年合併蒂森公司，成為蒂森克虜伯公司。2009年約有17萬6000名員工和426億歐元的年營業額。
威瑪防衛軍

國家防衛軍指1919年至1935年威瑪共和國的正規軍隊，它下轄有陸軍、海軍和秘密設立的空軍。第一次世界大戰結束後，根據協約國提出的《凡爾賽條約》，德國僅保有一支規模極小的軍隊，並在裝備上有極為嚴格的限制。然而德國軍方為了未來的戰事與重整軍備，在人事、戰術與裝備上加以訓練和研究，成了當時世界上平均素質最高的一支軍隊。存在僅16年時間的國家防衛軍由於納粹黨的掌權而被德國國防軍所取代，在阿道夫·希特勒激進的重新武裝政策下，德國軍隊由原先的十萬多人增長到數百萬之多，而威瑪時期的軍官團則成了新德軍的核心領導層，造就了後來二戰爆發後，德軍於初期的高素質與節節勝利。概要.第一次世界大戰結束時，德意志帝國的軍隊幾乎完全解體。士兵獨自或是結伴返回德國。很多這些士兵後來成為半軍事自願組織自由軍團的成員，在1918至1923年期間參與鎮壓革命與邊境衝突。同時，新成立的魏瑪共和國需要軍隊，1919年3月6日，魏瑪共和國頒佈法令，建立了臨時國防軍，1921年1月1日，魏瑪共和國政府按照凡爾賽條約的規定建立了“國家防衛軍”。國家防衛軍從來不支援民主，但始終忠誠於民主的共和政府。基於國家防衛軍的這種“非政治”態度，魏瑪共和國政府能夠在不受軍方干預下發展民主，但這種制度的弊端是難以用軍隊對抗諸如納粹黨和共產黨一般的極端主義勢力。1933年，納粹黨的阿道夫·希特勒被任命為總理，1933至1934年間，阿道夫·希特勒對國家防衛軍開始了秘密的擴充。1935年，阿道夫·希特勒將國家防衛軍改名為德國國防軍。國家防衛軍人數最多為十萬人，分為陸軍和海軍：精銳化.雖然德國軍隊的規模受到限制，但德國軍方仍然繼續研究在一戰中的失敗經驗，並與蘇聯紅軍簽訂《拉帕洛條約》。該秘密條約使得德軍可以在蘇聯領土上與紅軍合作，研發測試秘密新武器，建設了喀馬坦克學校、利佩茨克戰鬥機飛行員學校、湯姆卡毒氣實驗場等，為德國培養了坦克和戰鬥機等大量軍事人才。而且，縱使軍方被禁止成立參謀部，但他們設立了「部隊局」，並讓它擁有如參謀部一般的功能。這個時候，很多後來如海因茨·古德里安一般成為防衛軍領袖的人，早已構思出一些在幾年後大派用場的軍事計劃。漢斯·馮·塞克特在1920至1926年擔任國家防衛軍的領導人，對國家防衛軍發展影響甚大。帝國時代德國擁有78萬人常備軍，後因凡爾賽條約大幅減至後來的10萬人，儘管軍隊嚴重限縮，但其實反令其實力提高，軍隊走向精英主義，也易推行軍事現代化與改革。馮·塞克特與古德里安更提出現代化、迅速、流動性高的戰術，是後來後者發明的閃電戰之先聲。
蔣英 (歌唱家)

蔣英，浙江海寧人，中國聲樂教育家、女高音歌唱家、鋼琴家，“歐洲古典藝術歌曲權威”，專門唱最深刻的德國古典藝術歌曲，音域寬廣優美。蔣百里的三女兒，中日混血兒，錢學森之妻。金庸因為蔣百里元配夫人查品珍是金庸的同族姑母的關係稱蔣英為表姐。生平.其父蔣百里任保定軍校校長時，曾因校務有求於陸軍部被拒，有感失信於學生，集會時在師生面前以手槍自戕，未遂。之後結識日籍看護佐藤屋子，與其結婚，婚後佐藤屋子改名為佐梅。錢學森的父親錢均夫和蔣英的父親蔣百里都是前清秀才，又同是留日學生，回國後都在北京供職，因此兩家來往甚密。只有一個獨生子的錢均夫提出要蔣家三女兒、5歲的蔣英到錢家做閨女。蔣英從蔣家過繼到錢家是非常正式的，蔣錢兩家宴請了親朋好友，蔣英的名字也改為錢學英。但不久，蔣英父母捨不得，又要了回去。在蔣、錢兩家的一次聚會中，錢學森和蔣英當著他們的父母，唱起了《燕雙飛》，唱得那樣自然、和諧，四位大人都高興地笑了。錢學森和蔣英更沒想到，兒時的一曲《燕雙飛》，竟然成為他們日後結為伉儷的預言，也成了他們偕行萬裡的真實寫照。蔣英自幼喜好音樂，1936年，十七歲隨父遊歐洲，旅行意奧諸國，1937年進入德國柏林音樂大學研習，1941年畢業，隨後獲柏林德國大戲院之聘，數度演唱，並與德國留音片公司“德律風根”商訂出版唱片十年之合同，但這時候德歐戰爭已發生，蔣英乃赴瑞士繼續研究“音學”。1943年瑞士“魯辰”萬國音樂年會上，蔣英參加匈牙利高音名師依隆娜·德瑞高所主辦的各國女高音比賽，名列第一，為東亞獲勝之第一人。1946年，蔣英學成回到上海，並於蘭心大戲院舉辦首場音樂會，引起轟動。錢學森之父錢均夫與蔣百里有深交，錢學森與蔣英為青梅竹馬。1947年，蔣英於上海與錢學森結婚。同年9月26日，二人在美國波士頓安置新家，錢學森送給新婚妻子一臺鋼琴。育有一子錢永剛、一女錢永真。1949年以後美國發生麥卡錫主義風潮，錢學森被移民局下驅逐令並遭監禁和軟禁。1955年10月，中美政府達成共識，錢學森及家屬獲準從美國返回中國。回國後，蔣英先在中央實驗歌劇院任指導和獨唱演員，不久轉到中央音樂學院並長期擔任歌劇系教授，教有學生李雙江。2012年2月5日逝世，享壽92歲。書籍.
公共知識分子

公共知識分子，簡稱公知，是指進言社會並參與公共事務討論的具有學術背景和專業素質的知識分子，通常被寄予具有批判精神和秉持社會公義。在中國大陸，這個稱謂興起自2004年《南方人物週刊》第七期特別策劃“影響中國公共知識分子50人”欄目。一般定義.“知識分子”概念的興起，源於法國19世紀末的德雷福斯事件。左拉在《震旦報》上發表著名長文“我控訴”，對製造冤案的法國軍方進行指控，成為近代知識分子登上舞臺的標誌性事件。無論是作為作家的左拉，還是巴黎高師圖書館館長埃爾，這些中流砥柱的抗議者自身都不是法律專家，僅僅出於社會道義感和積累的職業聲望而參與到公共事件中。“知識分子”這一概念從誕生開始就具有不言自明的公共性。公共知識分子一詞一般用來描述那些參與社會公共事務討論的知識分子，尤其指那些具有一定學術學位的知識分子，他們的存在以必要的言論空間為前提。公共知識分子被認為需要定位和回應社會問題，並有望成為真正的批評家。愛德華·薩義德認為公共知識分子應當“喚起大眾對真理、審判和品味的評判”。在《知識分子的代表》演說中，愛德華·薩義德認為“一個真正的知識分子應該，並一直做一個社會外部的人，過自我放逐的生活並保持位於社會邊緣。”事實上，知識分子常具有某種意識形態或哲學思想。例如英國工黨安東尼·紀登斯的第三條道路。捷克知識分子瓦茨拉夫·哈維爾認為：“政治與知識分子是連結的，而且那些由政治家擁護的知識分子的道德思想事實上還是屬於知識分子。另外最好應該避開那些烏托邦主義知識分子和他們的‘普遍見解’以免傷害到公民社會。”王丹認為，二十世紀中國出現了三代公共知識分子。第一代包括胡適、陳獨秀、殷海光、李大釗、魯迅、陳寅恪、傅斯年、梁漱溟、胡風、丁玲、羅隆基等，第二代包括李澤厚、包遵信、王若水、郭羅基、方勵之、劉賓雁、王若望、許良英、戈揚、王軍濤、陳子明、蘇曉康、李慎之、劉軍寧等，第三代包括劉曉波、許志永、艾未未、李銳、韓寒等。中國大陸公共知識分子.2003年4月3日，賀衛方、孫立平、馬立誠等學者和一些媒體工作者曾圍繞“媒體與公共知識分子”問題進行了討論。2004年，南方人物週刊刊登「影響中國公共知識份子50人」。其中包括：文章一出，方舟子快速發文表示「辭去網路意見領袖」一職，其認為調查發現整篇文章非常可笑，屬於一種現代「捐官派」作品，清朝的中葉要做官可以捐，到民國官總算說是沒有了捐班，卻有了捐學者文人現在還能捐公知領袖，方舟子還抓到王怡在網上說漏嘴，這次名單是王怡朋友們弄出來的，目的主軸為了幫他抬身價，推出一個網際網路時代的公共知識分子神話。文章發出後，中共上海市委機關報《解放日報》指控“公共知識分子”概念“其實質是離間知識分子與黨的關係、和人民大眾的關係”。隨後，《光明日報》也刊發文章稱，“這種公共知識分子的所謂獨立性和批判性，其實質是要透過宣揚所謂的知識自主性來與我們黨和國家爭奪話語權，不利於國家的改革發展和穩定”。2011年，博訊評出百名華人公共知識分子。包括劉曉波、賀衛方、崔衛平、茅於軾、杜光、杜導正、江平、焦國標、辛子凌、吳稼祥、陳子明、夏業良、徐友漁、劉軍寧、袁偉時、鄢列山、於建嶸、餘世存、應克復、周瑞金、張思之、資中筠、沙葉新、張鳴、周志新、任志強、胡舒立、胡平、蔡楚、陳破空、何清漣、廖義武、廖天琪、李劍芒、李曉蓉、劉亞偉、蘇雨桐、吳國光、王軍濤、王澄、萬延海、蕭強、夏明、楊恆均、楊建利、馮崇義、陳維明、鄭永年、張裕、陳志武、陳丹青、北風、長平、陳平、金鐘、閭丘露薇、錢鋼、張成覺以及龍應臺。外界評價.中立評價.2012年11月27日，搜狐專題《是誰搞臭了“公知”》認為，部分說法為公知群體針砭時弊，對社會淨化、反腐倡廉等有一定積極作用。但在中國大陸部分公知主張對政府和體制反抗，對符合自己意識形態的觀點不加辨別的盲從，其中更有甚者故意捏造虛假資訊攻擊官方主流或持不同意見者的行為，也受到批判。正面評價.新疆異議漫畫家變態辣椒於2014年8月遭遇全網封鎖。變態辣椒的漫畫作品，以對領導人的針砭時事為主。對於官方形塑他為叛國「精日」，他在2016年2月接受法國國際廣播電臺中文部採訪時感到遺憾，並分享在習近平於2012年出任中共中央總書記以前公知蓬勃發展的情況。香港異議人士陳冠中指出：「『公知』作為一個縮略的名詞，是不會被汙名化的行為所玷汙的。一個要汙名化知識分子的社會，正是最需要公共知識分子的社會。在這樣的社會，公共知識分子的聲音，也肯定會讓很多人不快。」負面評價.2006年3月4日，香港中文大學政治與行政學系講座教授王紹光在《南風窗》的專訪中說：「有些所謂『公共知識分子』就是嚷嚷兩句、批評兩句，但是從來不做任何研究。你用Google學術搜尋去查，有些所謂非常『著名』的學者，幾乎從來不被學術刊物引用，也沒有幾篇文章發表到學術刊物上。他們的文章往往只有強詞奪理的觀點，沒有腳踏實地的研究。我現在不願點名，但是有一批這樣的人，只有觀點，非常武斷，而且往往是錯誤的，但是不需要論據、不需要論證過程。」2011年10月30日，被認為是“公知大本營”的《南方都市報》也發文抨擊，部分公共知識分子“開始自我感覺良好地轉向，自我昇華、乃至自我真理化了，儼然一副‘青年導師’的面貌自居，以一種智識上的優越感在指點江山、點撥眾生”；特別是在社會有重大的事件發生時，特別是自焚、暴力行動等，更是他。總之，在說話的時候，他們像極了不食人間煙火、不諳人間疾苦的理性帝，永遠理性、永遠真理在握，永遠覺得他們會有更好的指導辦法、可惜都沒聽他的。”
披巾

披巾或圍巾是圍在頭部 (波斯語: شال)頸部和肩部的巾，包裹頭部的圍巾又稱為頭巾。通常於保暖，也可因美觀、清潔或是宗教而穿戴。圍巾可用羊絨，羊毛，真絲、晴綸、蠶絲等材料製成。在氣候寒冷的地方，人們會穿戴用羊毛編織的厚圍巾來保暖。在氣候乾燥、多塵或是空氣汙染嚴重的地方，人們可以將一條輕薄的圍巾包著頭部，以保持頭髮清潔。隨著時間發展，這種習慣成為了不少文化中女性的潮流服飾。阿拉伯頭巾亦是阿拉伯地區標誌性服飾。一些宗教，如伊斯蘭教，教義要求女性穆斯林穿戴樸素低調，其中女穆斯林會穿戴俗稱的頭巾。錫克人的頭巾亦是他們著名的標誌。在某些國家，編製圍巾之類的衣物是常見的貿易貨品。各種顏色的圍巾也是一些澳洲足球球迷的用具。圍巾上印有支援的足球隊伍的名稱，球迷會在觀眾席上展示揮動，吶喊助威。2018年亦曾興起把印有足球球隊的圍巾配搭在街頭風時尚配搭上。
島津家久

島津家久是日本戰國時代及安土桃山時代的島津氏武將。島津貴久的四子、母親是本田丹波守親康的女兒。島津義久、島津義弘及島津歲久是他的異母兄長。幼名又七郎。受領官位為中務大輔，為永吉島津家的始創人。生涯.略歷.家久在年幼的時候就被祖父——島津忠良評價為『深得軍法戰術的精妙』。他的初陣是在永祿4年、與肝付氏交戰的廻坂合戰。家久在是次戰事中以15歲之齡就擊敗敵將工藤隱岐守。在其後的耳川之戰、沖田畷之戰及戶次川之戰等島津家的主要合戰中，家久充分發揮他在戰術方面的天分。上洛.天正3年，家久代表島津氏前往伊勢神宮，向神祇道謝祂們在平定九州時、對島津家的加護。同年4月，家久寄宿於連歌師裡村紹巴的弟子——心前的家中。在紹巴的介紹下結交京都的公家及堺的商人。另外，據說家久亦在上洛之時與織田信長及明智光秀作出交流。沖田畷之戰.大友氏在耳川之戰後勢力急速衰退，肥前國的龍造寺隆信的勢力開始抬頭，於是島津氏與龍造寺氏開始爭奪九州的主宰權。在是次戰事的初期，島津軍在築後國及肥後國被龍造寺軍壓制著。不過，位於肥前國西部的有馬晴信密謀脫離龍造寺氏的控制，遂向島津氏請求援軍，不經意間為島津軍創造出有利的條件。天正12年，雙方人數的差距非常懸殊。家久決定把龍造寺軍引到沖田畷這片狹隘的濕地，以島津家最擅長的戰法——釣野伏，以弓及鐵炮令敵軍陷入混亂狀態並且狙擊敵將。在戰事尾聲，龍造寺軍的總大將龍造寺隆信及許多龍造寺家的一門眾及重臣均被狙擊至死。其後，主戰場再度移至築後國，島津軍從肥後國北進。作為隆信義弟的鍋島直茂為了表示徹底抗戰的意志，將島津軍送來的隆信的首級送回島津氏。不過，由於當時島津氏的勢力大大增強，直茂及龍造寺氏唯有與島津家和議。沖田畷之戰的勝利，意味著在九州之內已沒有與島津氏匹敵的勢力。戶次川之戰.島津氏為了稱霸九州，於是攻擊豐後國的大友氏。大友氏遂向豐臣秀吉請求援軍。天正14年，仙石秀久連同長宗我部元親、長宗我部信親及十河存保，率領6000人的豐臣連合軍的先鋒隊，登陸九州。家久率兵迎擊，在亂戰中雙方死傷4000人，長宗我部信親及十河存保戰死。島津家獲勝。堅田合戰.天正十四年，島津家久攻打大友領梅牟禮城，梅牟禮城城主佐伯惟定接受山田匡得意見殺害家久的說客僧玄西堂，家久見惟定無投降之意便率領約2000名士兵攻向佐伯領，但是遭到用兵精妙的山田匡得以1800名士兵擊敗。根白坂之戰.天正十五年4月17日，島津義久和島津義弘打算和豐臣方決戰於日向國根白坂，但是因為豐臣秀長軍一早挖好陷阱建造板塀和空堀等軍事設施，射箭來阻礙島津方進攻。島津方始終衝不上板塀所在之處。在島津忠隣、猿渡信光戰死後島津方撤退。謎一般的去世.其後，山田匡得開始與豐臣軍合流對抗島津家，另一方面島津義弘也攻不下志賀親次守備的岡城，見戰況越來越不利，不久家久以封地的條件，在三位兄長正式降伏之前與豐臣秀長單獨講和。天正15年，家久於佐土原城突然去世。他的死因有不少說法，有豐臣氏毒殺、島津氏毒殺、病死等等的說法。不過，毒殺家久對豐臣家及島津家並沒有太大的好處，而且在秀長的近侍——福地長通寫給島津義弘的書信中，有家久生病的記錄。因此，後世大多認為家久是急病去世。系譜.家久的妻子是重臣樺山善久的女兒。長子島津豐久在關原之役中擔任殿軍並壯烈戰死，次子忠仍則被東鄉家收為養子。次女嫁給島津氏的庶系——佐多氏的佐多久慶，三女則嫁給相良家家老犬童賴兄的兒子——相良賴安。另外，家久的姪子、義弘的三子島津忠恆受到德川家康的偏諱，改名為家久。《日本戰國風雲錄——群雄紛起》　洪維揚著　遠流出版事業股份有限公司出版　ISBN 978-957-32-6186-5
賤嶽之戰

賤嶽之戰是在1583年於近江國和柴田勝家的織田家內權力爭奪戰，由於前田利家倒戈，打亂了柴田勝家的部署，最終由豐臣秀吉取得勝利，奠定了秀吉統一日本的基礎。清洲會議.西元1582年重臣明智光秀發動了本能寺之變，織田信長和織田信忠在事件中死亡。之後羽柴秀吉在山崎之戰擊敗光秀。由於同時失去當主信長與當主繼承人嫡長子信忠的關係，於是在天正10年6月27日在尾張國清洲城召開會議，史稱清洲會議。出席者為羽柴秀吉、柴田勝家、丹羽長秀和池田恆興。柴田勝家推舉了信長三子，織田信孝，而秀吉推舉了只有三歲的織田信長的嫡孫、織田信忠的兒子三法師，同席的池田和丹羽兩人支援秀吉，也因此確定由織田秀信擔任織田家當主。清洲會議雖然也確立了家臣所持有的領地，但由於秀吉與勝家推舉人選不同，雙方派系對立日趨白熱化，導致秀吉與勝家終須一戰。各方行動.其後，在8月秀吉在京都進行了一次大規模的為織田信長進行葬禮，再一次引起了柴田勝家的不滿。而勝家這一方面希望利用雜賀眾和長宗我部氏的力量來牽制秀吉的行動。11月，柴田勝家派遣了前田利家、金森長近和不破直光作為和睦的使者，但是因為下雪所限，無法進入近畿，而秀吉藉此說勝家沒有誠意。其後，為了牽制西方的攻擊。秀吉安排了蜂須賀正勝駐守山陽，而宮部繼潤駐守山陰，同年12月，秀吉出兵攻略長濱城，擊敗了勝家的兒子柴田勝豐，之後勝豐降伏於秀吉。而信孝也降伏於秀吉之下。翌年正月，瀧川一益支援柴田勝家，攻陷了峰城和龜山城，秀吉被迫退回京都一帶，三月初，龜山城被秀吉攻陷，而且也向一益的居城–長島城進行攻擊。而柴田勝家乘著雪融化的時候，在2月下旬從北之莊城進發向近江國對秀吉出兵。會戰.佈陣.柴田軍在3月12日，約3萬軍勢包括部將佐久間盛政、金森長近、前田利家等到達了近江的柳瀨。而秀吉為了阻擋柴田軍沿北國街道南下，則在前線平原狹窄處沿山脊建造了土壘，並建有很深的壕溝，土壘上建有籬牆，準備與柴田進行持久戰。3月27日，以秀吉為主力的部隊離了前線，回到長濱城，雙方陷入了膠著狀態。交戰.4月2日，雙方隔著長籬進行了短暫交火。在4月16日，柴田勝家部將佐久間盛政突然出擊，向駐守大巖山的中川清秀部隊攻擊。這次突擊使中川隊陷入混亂，最終清秀奮戰而死。之後再向巖崎山的高山右近攻擊，右近隊後退到的羽柴秀長本陣陣地。由於此時佐久間盛政部隊已深入秀吉軍中，四面為秀吉軍包圍，於是勝家多番下令盛政歸陣，但是盛政沒有理會，部隊守在大巖山當中。4月20日秀吉知道中川清秀戰死和據點被佔領的訊息後，隨即由大垣城出發，而行動的速度非常快，在五小時中，行走了52公里。盛政得知後，立即退卻，秀吉直向佐久間盛政的部隊的攻擊，將佐久間盛政孤立，而秀長見秀吉本隊有所行動，立即攻擊勝家本隊，雙方發生混戰，然而就在這個時候，站在柴田一方的前田利家卻突然離開了戰場，使得柴田軍直接面對著秀吉的大軍。在柴田勝政和佐久間盛政部隊擊退後，秀吉直向柴田本隊攻擊。柴田勝家在這個時候撤退。戰後.秀吉在賤嶽擊退柴田軍以後，4月23日對勝家的居城北之莊城進行包圍。翌日，勝家則和其妻子阿市切腹自盡，柴田氏的政權正式瓦解。在北之莊攻下以後，秀吉再向織田信孝和瀧川一益進攻，不久他們的居城也被攻下。信孝切腹自盡，而瀧川一益則迫於形勢，降於秀吉。前織田家的家臣們多數也效忠秀吉之下。而當中有九將在賤嶽之戰協助秀吉本隊突襲戰取得了成功，但是櫻井佐吉、石川兵助一光兩人在不久病死，其餘七人合稱為賤嶽七本槍。而這七人是加藤清正、福島正則、片桐且元、平野長泰、糟屋武則、加藤嘉明和脇坂安治。他們日後在豐臣秀吉統一日本當中擔任了重要的角色。
杜魯門主義

杜魯門主義的先例，並建立一套針對蘇聯的全球軍事聯盟。”美國為了防止共產主義在世界任何地方出現並協助歐洲國家償還美國貸款與協助美國公司戰後的成長，因此實行“馬歇爾計劃”，援助西歐國家，解救他們戰後的貧困，以防止發生革命。美國也大力發展軍備，僅在1948年一年內就將核武器的儲備從13枚擴充套件到50多枚。因此杜魯門主義也是冷戰的開始，徹底改變了羅斯福時代的美國對外政策，奠定了戰後世界的基本格局。
國立嘉義師範學院

國立嘉義師範學院，簡稱嘉義師院、嘉師、NCTC，是過去位於臺灣嘉義縣市的一所師範院校，為今日國立嘉義大學的前身之一。1957年於嘉義市，今國立嘉義大學林森校區現址創校，初名「臺灣省立嘉義師範學校」，經多次改制，於1991年改制為國立嘉義師範學院，1992年遷至位於今民雄鄉的民雄校區，後於2000年2月1日與國立嘉義技術學院合併成立國立嘉義大學。校史.嘉師原稱「臺灣省立嘉義師範學校」，設立於1957年，校址位於林森路100號因此而遷校。設校初期招收初中職畢業生，修業三年，以培育國民學校教師:583。1966年改制為「臺灣省立嘉義師範專科學校」，屬五年制專科學校，仍招收初中職畢業生:98、101。1970年成立暑期部，1971年成立夜間部。同年8月增設附屬國民小學，以供嘉師學生實習:583。1983年增設二年制幼稚教育師資科，培養幼稚園教師。隨後於1985年1月增設附屬託兒所，以供該科學生實習:583。1987年闢建民雄校區，同年7月升格改制為「臺灣省立嘉義師範學院」，參加大學聯招以招收高中畢業生:583。1991年改隸中央，定名為「國立嘉義師範學院」，1992年民雄校區啟用。校本部及大部分教學單位遷入該校區，舊校區改稱林森校區，僅留下進修部、研究所及幼兒教育相關單位:583。2000年2月1日，嘉師與國立嘉義技術學院合併成立國立嘉義大學，末任校長黃富順轉任為大學副校長:583。教學單位.嘉師在併校之前，設有八系一所，包括初等教育學系、語文教育學系、數理教育學系、社會科教育學系、美勞教育學系、音樂教育學系、幼兒教育學系、特殊教育學系及國民教育研究所。另設有進修部，供國小、幼稚園教師及行政人員在職進修之用:585。刊物.省立嘉義師範學院教師之友社於1960年4月1日發行《教師之友》創刊號，發行至第51卷第3期止。2011年6月起改刊名為《教師專業研究期刊》維持期刊發行。歷任校長、院長.歷任校長、院長名單及任期如下:586－587：
馬拉地語

馬拉地語 是印度的22種規定語言之一，在馬哈拉施特拉邦大約有 9 千萬使用者。馬拉地語有悠久的歷史，據報可在8世紀的碑文中找到。馬拉地語的文法和語法，主要基於梵語。語音.馬拉地語的音位總表類似於多數其他印度-雅利安語言，特別是孔卡尼語。文法.馬拉地語文法和其他現代印度-雅利安語言比如印地語、古吉拉特語、旁遮普語等共享著相似性。專門關注馬拉地語文法的第一本書在1805年由 William Kerry 出版。馬拉地語不同其他印度-雅利安語言的一個不尋常特徵是顯示了“包含和排它的我們”特徵，共通於達羅毘荼語系、拉賈斯坦語和古吉拉特語。不同於有關語言，馬拉地語保留了來自梵語的所有三個文法性("Linga")，陽性、陰性和中性。馬拉地語包含三個文法語態("prayog")，也就是 "Kartari", "Karmani" 和 "Bhave"。
反對稱矩陣

!style=" text-align: left; background: #DCF0FF; font-size: 90%;"|線性空間與線性變換線性空間 · 線性變換 · 線性子空間 · 線性生成空間 · 基 · 線性對映 · 線性投影 · 線性無關 · 線性組合 · 線性泛函 · 行空間與列空間 · 對偶空間 · 正交 · 特徵向量 · 最小二乘法 · 格拉姆-施密特正交化線上性代數中，反對稱矩陣指轉置矩陣和自身的加法逆元相等的方形矩陣。其滿足："A"T = − "A"或寫作formula_1，各元素的關係為：formula_2例如，下例為一個斜對稱矩陣：formula_3在非偶數域中，斜對稱矩陣中的主對角線元素皆為0。formula_4特性.行列式.若formula_5是formula_11的斜對稱矩陣，其行列式滿足formula_12。這個多項式formula_16叫formula_5的普法夫行列式。任意實斜對稱矩陣的行列式是非負數。譜理論.斜對稱矩陣的特徵根永遠以成對的形式出現，因此一個實數斜對稱矩陣的非零特徵根為純虛數將會如下："i"λ1, −"i"λ1, "i"λ2, −"i"λ2, …，其中 λ"k" 是實數。實斜對稱矩陣是正規矩陣，因此滿足譜定理的條件，它說明任何實斜對稱矩陣都可以用一個酉矩陣對角化。由於實斜對稱矩陣的特徵值是複數，因此無法用實矩陣來對角化。然而，透過正交變換，可以把每一個斜對稱矩陣化為方塊對角線的形式。特別地，每一個2"n" × 2"n"的實斜對稱矩陣都可以寫成"A" = "Q" Σ "Q"T的形式，其中"Q"是正交矩陣，且：formula_18對於實數λ"k"。這個矩陣的非零特徵值是±"i"λ"k"。在奇數維的情況中，Σ總是至少有一個行和一個列全是零。無窮小旋轉.斜對稱矩陣形成了正交群O("n")在單位矩陣的切空間。在某種意義上，斜對稱矩陣可以視為"無窮小旋轉"。另外一種說法是，斜對稱矩陣的空間形成了李群O("n")的李代數o("n")。這個空間上的李括號由交換子給出：formula_19很容易驗證，兩個斜對稱矩陣的交換子也是斜對稱的。於是，斜對稱矩陣"A"的矩陣指數，是正交矩陣"R"：formula_20李代數的指數對映的像總是位於含有單位元的李群的連通分支內。在李群O("n")的情況中，這個連通分支是特殊正交群SO("n")，由所有行列式為1的正交矩陣組成。因此"R" = exp("A")的行列式為+1。於是，每一個行列式為1的正交矩陣都可以寫成某個斜對稱矩陣的指數。
私立文化大學

私立文化大學是一所歷史上曾有的私立學校，位於中國廣東省廣州市。歷史沿革.私立文化大學由國立中山大學文學院前院長吳康於1942年設立，時名中華文化學院國文專科學校，設校址於樂昌縣坪石鎮，提出“一日推行人文教育，即以人為本位的教育。二曰提倡學術研究。”的辦學宗旨。1944年秋，再增設大學部。1945年1月，文化學院東遷梅縣，並在湖南南嶽設有分教處。抗日戰爭結束後，遷至廣州辦學。1946年春，在黃花崗附近興建校舍，並更名為私立中華文化學院。1947年5月，更名為私立中華文法學院，後再更名為私立文化大學。1949年後，吳康辭任校長，另在香港開辦文化書院。1951年2月，私立文化大學與私立廣州大學、私立廣東國民大學和私立廣州法學院合併成華南聯合大學。