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剛玉

剛玉的結晶形成的成巖礦物。剛玉常含有少量的鐵、鈦、釩和鉻離子。純氧化鋁結晶是無色的，但因為所含雜質不同，剛玉呈現不同的顏色。寶石級剛玉之中，摻有金屬鉻的剛玉顏色鮮紅，一般稱之為紅寶石；而藍色或沒有色的剛玉，普遍都會被歸入藍寶石的類別。剛玉的英文名"corundum"源於泰米爾語的"Kurundam"，起源於梵文的"Kuruvinda"，意為“紅寶石”合成剛玉.1837年Marc Antoine Gaudin採用少量鉻作為顏料，高溫融化氧化鋁，從而第一次獲得了合成剛玉 1847年雅克-約瑟夫·埃貝爾蒙透過在硼酸中熱融氧化鋁獲得了白色的合成剛玉。1877年 Frimy and Auguste Verneuil在超過兩千度的高溫下，燒結氟化鋇、氧化鋁和少量的鉻，獲得了人造紅寶石。1903年Verneuil宣稱他可以用這一方法完成商業規模的紅寶石生產結構和物理性質.剛玉具有三角對稱結構，空間群R3c，標況下晶格引數為a = 4.75 Å and c = 12.982 Å. 晶胞包括六個組成單元。在剛玉的晶格中，氧原子形成略微扭曲的六方緊密堆積結構，其中三分之二的八面體空隙填充有鋁離子。剛玉具有較高的硬度，以剛玉為主含有雜質較多的棕剛玉的摩氏硬度也可以達到8，都可以用來研磨大部分礦物。加之剛玉和金剛砂具有相對比鑽石更低廉的價格，因此被廣泛用於砂紙和各種研磨裝置上，對金屬、塑膠和木材進行加工。除去高硬度之外，剛玉的密度為4.02 g/cm3，這在由低相對分子質量元素例如鋁和氧組成的礦物中是十分高的。
餘傳韜

-{餘}-傳韜，生物化學家，教育家。湖北黃陂人。餘傳韜於1947年時畢業於國立中央大學附屬中學，並於同年考入國立北京大學。1949年隨父親到臺灣，在1955年時取得美國北卡羅來納州立大學碩士學位，且於1959年獲得美國加州大學柏克萊分校生物化學博士之學位。餘傳韜的父親餘家菊是知名的教育家，也是青年黨創黨者之一。其夫人陳幸為中華民國前副總統陳誠的小女兒。曾任美國加州大學副教授與國立臺灣大學客座教授等。並且，曾任教育部技職教育司司長、教育部常務次長、國立中央大學校長、省立嘉義農專校長、亞太科技協會理事長等職。餘傳韜於2020年6月25日逝世。
菲德爾·瓦爾德斯·拉莫斯

菲德爾·瓦爾德斯·拉莫斯，菲律賓第12任總統。他在費迪南德·馬科斯獨裁統治時期官至菲律賓武裝部隊副參謀長；1986年在人民力量革命中倒戈相向，使馬可仕政府倒臺。他是唯一一位從少尉升至菲律賓武裝部隊參謀長的軍官，亦是菲律賓歷史上唯一的新教徒總統。生平.拉莫斯出身於菲律賓中呂宋邦邦阿西楠省林加遷市，屬顯赫的塔克瓦克族；父祖輩在菲國政界歷任要職，其父曾任外交部長與菲律賓駐中華民國大使。拉莫斯是前總統費迪南德·馬科斯的姨表弟，1948年畢業於馬尼拉國立大學；1950年畢業於美國西點軍校獲理學士學位；1951年獲伊利諾伊大學香檳分校土木工程碩士學位。1960年後，歷任軍方要職：武裝部隊非常規戰爭委員會主席、陸軍特別空降司令、總統軍事事務助理、助理參謀長兼情報局局長、武裝部隊民防訓練中心總指揮、保安軍司令兼國家警察部隊總監、菲律賓武裝部隊副參謀長等職。1986年菲律賓二月革命中，拉莫斯與前國防部長恩裡萊一起宣佈脫離馬可仕政府，支援柯拉蓉出任總統，他被任命為菲律賓武裝部隊參謀長，並獲上將軍銜；1988年出任國防部長。1992年6月30日，接替卸任的柯拉蓉出任總統，任職六年，直至1998年交棒予新當選的約瑟夫·埃斯特拉達。在拉莫斯的六年總統任期內，他成功穩住在馬可仕倒臺後崩潰的菲律賓經濟，保持政治穩定及改善菲律賓的民主自由環境，於2007年獲得世界和平獎最高榮譽獎。2022年7月31日，羅慕斯因COVID-19併發症去世。爭議.1994年2月，拉莫斯在馬來西亞首相馬哈迪·莫哈末訪問菲律賓期間獲馬哈迪贈送價值57,000美元的豪華轎車，引起菲律賓國內極大爭議。批評人士認為，贈送豪華轎車的目的是讓拉莫斯放棄對沙巴的主權要求，而拉莫斯在和馬哈迪會談時雙方也確實已同意擱置所有關於沙巴主權爭議課題的談判。反對黨參議員阿圖·莫德斯托·託倫蒂諾表示，豪華轎車禮物是馬來西亞政府為尋求拉莫斯的支援而贈送，以讓拉莫斯淡化該爭議課題，與馬來西亞建立更友善的雙邊關係。對於爭議，拉莫斯表示該轎車將在他1998年任期結束後捐贈給政府。
凱達格蘭大道

凱達格蘭大道，簡稱凱道，是位於臺灣臺北市中正區的道路，全線位於總統府與景福門之間。原名東門街，戰後更名為介壽路，1996年3月21日改為現名，此處為臺灣原住民凱達格蘭族之傳統領域。該道路見證中華民國政府遷臺至今歷次國家中樞儀式慶典，與自由廣場並列為臺北市的集會遊行舉辦時選擇的重要集結點。歷史.臺灣戒嚴時期，總統府前警備森嚴，氣氛嚴肅，民眾必須低頭而過。總統府前的介壽路及重慶南路一段也曾經禁行機車及腳踏車。在時任臺北市市長陳水扁任內，將介壽路改名為凱達格蘭大道時，也廢除了規定總統府前的凱達格蘭大道及重慶南路一段禁行機車及腳踏車的相關交通標誌，是陳「空間解嚴」的主張。並將總統府前廣場定名為凱達格蘭廣場，還曾經舉辦府前「飆舞」舞會。2007年5月22日，臺北市政府宣佈把凱達格蘭大道加註改名為「反貪腐大道」，大道東側之公園路至景福門間廣場則加註「反貪腐民主廣場」，並於即日生效。同年12月6日，市政府在上述大道東側的路燈柱懸掛「反貪腐民主廣場」的路標，但反貪腐大道則未見任何標示，市府發言人羊曉東表示掛牌是為配合12月9日的聯合國國際反貪腐日的活動。此舉造成部分原住民激烈反對，媒體解讀此舉認為是時任臺北市市長郝龍斌反制中央政府將中正紀念堂改稱臺灣民主紀念館以及「大中至正」卸匾的舉動。2016年3月17日，臺北市市長柯文哲主政的臺北市政府把已懸掛9年的有關28塊反貪腐民主廣場的路牌全數拆除。沿線設施.凱達格蘭大道長約400公尺，路寬約40公尺，雙向共有10線車道，不設定分隔島。沿線共有2個政府機關及2座公園，以下設施由東至西排列：另外需注意的是，總統府雖位於凱達格蘭大道的尾端，但其門牌編號為重慶南路一段122號。佚事.臺灣歌手羅大佑創作一首粵語歌曲《皇后大道東》，其閩南語版《大家免著驚》由李坤城作詞，即為描述凱達格蘭大道與中正紀念堂。腳注.
CG

CG 可以是下列意思：）：由日昇製作的日本動畫作品，常根據其英文作品名縮寫為「CG」。），一本自1962年起發刊的老牌日本汽車雜誌。
城頭山遺址

城頭山遺址位於中國湖南省常德市澧縣，它是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址。在1996年，該遺址被中華人民共和國國務院批准為全國重點文物保護單位。在2002年，城頭山古文化遺址被評為“中國20世紀100項考古大發現”之一。2010年上海世博會期間，城頭山遺址的模型作為中國館的第一件展品展出。
沃卓斯基姐妹

沃卓斯基姐妹。兩人往往合作擔當電影作品的導演、編劇以及製片等。其中她們共同導演的《駭客帝國》三部曲已經成為科幻電影的經典作品。她們均是公開的跨性別女性。二人小傳.拉里和安迪·沃卓斯基出生在芝加哥一個波蘭裔美國人的家庭。兩人曾打趣的稱她們在蹣跚學步的嬰兒時期就開始合作。父親朗·沃卓斯基就讀並畢業。在高中時二人並不出眾。同學們回憶起她們倆只記得她們在《龍與地下城》中有過表演還有為學校劇院和電視節目工作，但大多數是幕後。之後，拉里在紐約北部的巴德學院學習，安迪在波士頓的愛默生學院學習。兩人未畢業就退學後，回到芝加哥一邊做裝修建築工作，一邊為漫威寫劇本。創作風格.她們坦白熱衷於複雜化故事。“因為我們是伴隨著漫畫書和托爾金的魔戒三部曲成長的。興趣之一就是把連續的虛擬帶入電影，拉娜解釋道："如果你看部電影，放了一個半小時的時候差不多你就知道接下來會如何，好吧，我有辦法讓你全神貫注，但卻不讓你猜到結局，那才令人興奮。”莉莉·沃卓斯基直截了當把她的概念灌輸給觀眾讓之振奮：“我們覺得電影一猜就中太無趣。我們要吊觀眾的胃口。”創作漫畫.在進入電影圈之前，沃卓斯基姐妹為漫威漫畫公司。1993年還為EPIC漫畫公司克里夫·貝克的《猛鬼追魂》和其《夜行駭傳》畫過。2003年，兩人創辦卜林曼漫畫公司，並以《駭客帝國》為藍本推出了另外兩本相對獨立的雙月刊系列漫畫：《少林牛仔》— 高夫·達龍；《科學怪人》— 高夫·達龍和史蒂夫·思科斯共同創作，沃卓斯基姐妹編劇，思科斯美術。在思科斯連載的瑪弗漫畫《蓋位元》中，她還塑造了一對賞金獵人的形象，曼谷兄弟作為蓋位元的對手，原型就取自沃卓斯基兩人。關於拉娜·沃卓斯基.《駭客帝國2：重灌上陣》上映不久後，有傳聞拉里·沃卓斯基在公眾場合以女性打扮出現，改名拉娜·沃卓斯基。 在2003年5月30日的專欄中，大衛·波蘭說：“我透露的每個訊息都是在告訴你們拉里·沃卓斯基正在變性。以女性裝扮出現，注射雌性荷爾蒙，還要做變性手術。”這一點在日後2006年3月份《舊金山紀事報》一篇文章《變性人》中也被進一步證實，拉里·沃卓斯基已經變性，現在以拉娜·沃卓斯基的身份生活。 據《滾石雜誌》報道，可能是拉里·沃卓斯基在大眾印象中先入為主的嗜好—“易裝癖”使得這一傳聞更加惡化。然而，2007年採訪喬爾·斯利福—沃卓斯基電影多次的製片人宣稱所有關於拉里性別轉換的傳聞都“不真實”，並解釋，“他們不參加訪談，所以媒體就添油加醋。”類似言論也得到電影《極速賽車手》片場工作人員的再次證實，其中一個指出：“在工作手冊上，還是叫他拉里。”據爛番茄的報道，拉娜在2008年完成她的性別肯定手術。《好萊塢報道》和《紐約時報》稱“安迪和拉娜為“Wachowskis”。2012年7月，拉娜以女性身分首次公開亮相。關於莉莉·沃卓斯基.2016年，安迪·沃卓斯基也公開自己為跨性別女性，並改名莉莉·沃卓斯基。
6月17日

6月17日是公曆一年中的第168天，離全年結束還有197天。出生.逝世.節假日和習俗.
6月19日

6月19日是公曆一年中的第170天，離全年結束還有195天。大事記.19世紀.，很快便被縮寫為Juneteenth。
6月20日

6月20日是公曆一年中的第171天，離全年結束還有194天。
6月21日

6月21日是公曆一年中的第172天，離全年結束還有193天。
6月22日

6月22日是公曆一年中的第173天，離全年結束還有192天。大事記.20世紀.節假日和習俗.
澧縣

澧縣是中國湖南省常德市下轄的一個縣，是湘西北通往鄂、川、黔的重鎮，素稱“九澧門戶”。古為澧州，因澧水貫穿全境而得名。全縣轄 4 個街道 15 個鎮。據當地公安部門統計，2019年全縣人口總數 93 萬人，總面積2075平方公里。地名由來.澧之名，始見於孔子編撰的《尚書·禹貢》篇：“岷山導江，東至於沱，又東至於澧。”《太平寰宇記》卷118澧州：“州在澧水之北，故取為名。”地理.澧縣位於湖南省西北部，洞庭湖西岸，澧水中下游。澧縣北面與湖北省松滋市、公安縣接壤，南部為臨澧縣，東面是安鄉縣、津市市，西面為石門縣。澧縣境內地勢自西北向東南傾斜，形成山、丘、平、湖四種自然區。境內最高點為太青鄉太青山鴨母尖，海拔 1019.5 米。最低點為小渡口鎮永和村，海拔 28.6 米。境內擁有澧、涔、澹、道、松滋五條河流。土壤以紅壤土類潮土類為主。行政區劃.下轄4個街道辦事處、15個鎮：交通.焦柳鐵路從湖北進入湖南後的第一站就是澧縣。澧縣火車站為客貨兩用站，位於澧縣金羅鎮。經過澧縣的公路有 、 207國道、 353國道、 302省道、 304省道。歷史.“澧縣”作為一個行政區域，它的歷史最早可以追溯到公元 555 年，梁敬帝紹泰元年始置澧州。在這裡曾經發現了有 6500 年前的城頭山古文化遺址，該遺址位於澧縣車溪鄉城頭山村。人物.澧縣還是武昌起義總指揮蔣翊武的故鄉。賀龍元帥曾任澧縣第一中學名譽校長。范仲淹曾貶至古澧州城作太守。
10月11日

10月11日是陽曆一年中的第284天，離全年的結束還有81天。節假日和習俗.
茅以升

茅以升，原名茅以-{昇}-，字唐臣，男，江蘇鎮江人，中國結構工程師，橋樑工程專家，中央研究院院士。中國近代橋樑事業的先驅、鐵道科技事業的開拓者，同時也是中國土力學的開拓者、科普工作者，曾任全國政協副主席，第一、二、三、四、五、六屆全國人民代表大會常務委員會委員。生平.1905年就學於南京江南商業學堂。1911年考入唐山工業專門學校，1914年與戴傳蕙結婚。1916年畢業。同年參加清華學堂留美官費研究生考試，以第一名錄取留美；1917年獲美國康乃爾大學碩士學位；1921年獲美國卡耐基理工學院博士學位，是該校的第一位博士。1919年12月回國後至1949年，歷任國立東南大學教授及工科主任、河海工科大學校長、北洋工學院院長及北洋大學校長、交通大學唐山工程學院院長；1930年至1931年任江蘇水利局局長，1934年至1937年任浙江省錢塘江橋工程處處長，在自然條件比較複雜的錢塘江上主持設計、組織修建了一座全長1453米，基礎深達47.8米的雙層公路鐵路兩用錢塘江大橋。1937年12月23日，為了阻止日軍攻打杭州，茅以升親自參與了炸橋；抗日戰爭勝利以後，茅以升又受命組織修復大橋，1948年3月，大橋修復通車。1942年至1943年任交通部橋樑設計工程處處長；1943年至1949年任中國橋樑公司總經理；1943年當選中華民國教育部部聘教授；1946年被任命為錢塘江海塘工程局局長；1948年，當選為中央研究院第一屆院士。1949年至1952年任中國交通大學、北方交通大學校長；1951年至1981年任鐵道技術研究所所長、鐵道科學研究院院長；1959年在北京十大建築的建設中，擔任人民大會堂結構審查組組長，併為周恩來總理指定為設計方案審定人；1955至1957年主持設計了武漢長江大橋。1957年儲安平“黨天下”事件時，也站出來批判儲的言論。1966年文革期間，多次受到批鬥，其女回憶，茅以升每天上班，進了大門頸上就被戴上「反動學術權威」 或其它什麼罪名的黑牌子，姓名上被打上黑叉叉，戴上黑牌子後還要在院內遊走一番，任何時候都會被造反派揪住圍攻一通。1977年主持設計了重慶石板坡長江大橋。1980年3月15日，中國科學技術協會第二次全國代表大會在北京召開，會議選出第二屆全國委員會，其被選為副主席。1986年6月，中國科學技術協會第三次全國代表大會在北京召開，選舉產生第三屆全國委員會。6月28日，第三屆全國委員會第一次會議召開，推舉其擔任名譽主席。1989年11月12日在北京逝世，享年93歲。榮譽.1955年選聘為中國科學院院士；1982年當選美國國家工程院外籍院士。2006年4月18日，茅以升的母校卡內基美隆大學舉行茅以升銅像的落成典禮，銅像文字出自中國國務院總理溫家寶的手筆。
花茶

花茶，又稱為花草茶或草本茶、藥草茶，有些花茶會以純花做浸泡製成花茶，有些會以茶葉與不同花種做結合，作為復方花茶，兩種各有其特色與風味，且不同種類的花茶也會有不同的功效。大部分的花茶是利用茶善於吸收異味的特點，將有香味的鮮花和新茶一起悶，茶吸收香味後再把乾花篩除，以此方法制成的茶葉，並不是拿花瓣做成茶。花茶香味濃郁，茶湯色深，深得偏好重口味的北方人喜愛。朱權《茶譜》記有加工花茶的薰香茶法，但宋朝可能還沒有花茶。宋朝人有時會用龍腦、麝香、檀香、豆蔻、甘草、糯米糊等香料加工高階茶，惟這些並非花茶。花茶製作.普通花茶主要以綠茶、紅茶、白茶或者烏龍茶作為茶坯、配以能夠吐香的鮮花作為原料，採用窨制工藝製作而成。根據其所用的香花品種不同，分為茉莉花茶、玉蘭花茶、桂花茶、珠蘭花茶、玳玳花茶、森林小聰花茶、素馨花茶等，其中以茉莉花茶產量最大，森林小聰花茶產量最小。張一元茉莉花茶製作技藝、吳裕泰茉莉花茶製作技藝、福州茉莉花茶窨制工藝被列入國家級非物質文化遺產名錄 VIII 147。文內注釋.
文心雕龍

《文心雕龍》，又稱作《文心》，是中國第一部系統文藝理論鉅著，是中國有史以來較為精密的批評著作之一，作者為劉勰，完書於中國南齊時期。《文心雕龍》是劉勰在入定林寺後期所寫，是“齒在踰立”之年的作品，全書重點兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的“攡文必在緯軍國”之落實文風。劉勰把全部書都當成文學書來看，因此本書立論極為廣泛。劉勰曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想影響。饒宗頤《〈文心雕龍〉與佛教》說：“他的文學理論之安排，卻建築於佛學根基之上。”僧祐所使用的“原始要終”一詞，在《文心雕龍》之中合計使用四次。日本學者例舉《文心雕龍》與《出三藏記集》的相似處。事實上，《文心雕龍》全書受《周易》二元哲學的影響很大。章學誠形容《文心雕龍》為「體大而慮周」的書籍。楊明照形容《文心雕龍》是一部偉大著作；陸侃如、牟世金認為此書不單在中國文學史上有重要地位，在世界文藝理論史上也是重要的。寫作動機.劉勰不滿意當時形式主義的創作，也不滿前人細碎片面的文學批評。他有感於當時選文漫無準的，有志立言：建立一個文學理論體系。思想要旨.儒家思想.《文心雕龍》弘揚儒家思想，前五篇包括「原道」、「徵聖」、「宗經」、「正緯」、「辨騷」，重點在闡述儒家思想，提倡儒家的文學觀點，以矯正當時不切實用的文風。文學觀念.《文心雕龍》主張文質並重，要求內容形式並重兼備；優秀作家的作品，要能達到「文不滅質，博不溺心」的地步。書中提倡自然的文學，以矯正當時雕琢淫濫的文風；提倡真實的文學，以矯正當時無病呻吟的文風；並提倡文學的創造，以矯正當時剽竊因襲的文風。《文心雕龍》論述文學與環境的關係，認為文學受社會環境、自然環境影響。劉勰以前的論文家如曹丕、陸機，都以天才為文學創作的決定因素。劉勰一方面承認才性的重要，但他也認為文學的種種變化，主要是由於外面的社會環境，即所謂「文變染乎世情，興廢繫乎時序」。他還注意到氣候、時令與山川風景對作家的影響。批評論.《文心雕龍》建立批評論。有關批評家的修養，在「知音」篇，劉勰提出批評家要博識，提高鑒別能力，「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。」有關批評家的態度，劉勰認為不能貴古賤今，不能崇己抑人，必須放棄主觀好惡的成見。有關批評的標準，劉勰提出「六觀」，「將閱文情，先標六觀。一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術既形，則優劣見矣。」翻譯.此時候《文心雕龍》的傳播相當之廣泛，並翻譯成不同的語言。據戚良德於2005年的不完全統計，專著有348本，而在中國大陸的校注和白話文翻譯著作有73種之多。而在海外，學者先後也推出他們對於《文心雕龍》的翻譯本。在英語有3本全譯本，以及是12種節譯本，全譯本包括有：施友忠的"The Literary Mind and the Carving of Dragons" 。
微程式

微指令，又稱微碼，是在CISC結構下，執行一些功能複雜的指令時，所分解一系列相對簡單的指令。相關的概念最早在1947年開始出現。微指令的作用是將機器指令與相關的電路實作分離，這樣一來機器指令可以更自由的進行設計與修改，而不用考慮到實際的電路架構。與其他方式比較起來，使用微指令架構可以在降低電路複雜度的同時，建構出複雜的多步驟機器指令。撰寫微指令一般稱為微程式設計。現代的微指令通常由CPU工程師在設計階段編寫，並且儲存在唯讀記憶體中。它通常對普通程式設計師甚至是組合語言程式設計師來說是不可見的，也是無法修改的。與機器指令不同的是，機器指令必須在一系列不同的處理器之間維持相容性，而微指令只設計成在特定的電路架構下執行，成為特定處理器設計的一部分。微程式設計技術.微程式設計技術，指的是用軟體技術來實現硬體設計的一種技術。
京口區

京口區是中國江蘇省鎮江市的一個市轄區，京口為鎮江的古稱，是鎮江市的最早的政治、經濟、科技和文化中心。目前名義上管轄鎮江新區的丁卯地區和大港地區。京滬鐵路穿境而過，鎮瑞鐵路將鎮江大港港口與京滬鐵路直接相連。長江和京杭大運河在區內交匯。區內有江蘇大學、江蘇科技大學、鎮江高等專科學校。區人民政府駐學府路31號。歷史.京口是六朝長江下游軍事重鎮。京口是鎮江古稱，西周時屬宜的封地。“宜”是吳和吳文化的發祥地之一，春秋時京口時屬朱方邑，後朱方改谷陽。至秦始皇三十七年，秦始皇東巡會稽，途經京峴山見有王者氣，命三千赭衣徒鑿斷龍脈，以敗王氣，故改名丹徒縣。京峴山西北有雄偉的北固山，那個時代它的後峰伸入江中，北固山的後峰、中峰、前峰起伏連綿，前峰環抱著開闊高平地塊，古人把前峰一帶稱之為京，取義為《爾雅》的“丘絕高曰京”，口指北固山下的江口。東漢末年，孫權稱霸江東，於公元209年將蘇州的根據地遷至京口，在北固山前峰築鐵甕城，號稱“京”，通稱京口。人口.根據第七次全國人口普查資料顯示，截至2020年11月1日零時，京口區常住人口為355757人，佔鎮江市總人口的11.08%。旅遊.北固山風景區.簡介.鎮江“三山”之一。其因三國時期孫劉聯姻而揚名。焦山風景區.簡介.鎮江“三山”之一。因其滿山蒼翠而又位於江中，被譽為“江中浮玉”。夢溪園.簡介.為北宋科學家沈括晚年定居地和《夢溪筆談》成書處，原在北宋潤州朱方門外子城下，建於元豐八年，夢溪之名得自於沈括早年曾夢遇一小山小溪、花木似錦之地，後途經鎮江時，見此處恰如所夢，遂於此定居。五柳堂.簡介.位於中國江蘇省鎮江市京口區演軍巷16號的一座明清民居建築群，主人陶氏系五柳先生陶潛後人，乾隆年間由江西潯陽遷居鎮江，以絡絲起家，至陶蓬先一代時發展成為當地絲綢業巨擘，題此堂名以示對先人的尊崇。張雲鵬故居.簡介.位於中國江蘇省鎮江市京口區倉巷69號的一處近代民居建築群，建於清末民初，主人張雲鵬為民國時期鎮江的著名中醫和收藏家，現仍為其後人居住[1]。故居坐北朝南，共分四進庭院，呈江南園林庭院式佈局，2000年其保護性修繕曾獲得聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護傑出專案獎。張鵬故居又名張廬，該建築由原同盟會會員張鵬建於民國十九年前後，為中西合璧的花園式別墅，由三棟並列的兩層磚木結構樓房組成，呈“凹”字型，屋前原闢有栽植牡丹等名貴花木的花園，故挑出亭閣式陽臺以便憑欄賞花觀景。劉景韶舊居.簡介.位於中國江蘇省鎮江市京口區永安路30號，今存前後兩進。古泮泉.簡介.位於中國江蘇省鎮江市京口區東門坡北段路東的一處古泉，由一對泉欄均呈八角形的泉池組成，分別高0.34米、口徑0.46米和高0.44米、口徑0.55米，其後為明萬曆二十六年由丹徒知縣龐時雍所立石碑。該泉傳舊在鎮江府學內西側，北宋元祐時鑿泉得石刻“泮泉”二字，故名，至明景泰時府學遷址，泉則流入民間。宗澤墓.簡介.位於中國江蘇省鎮江市東北郊宗澤山北麓，兩側方柱上刻易君左所題對聯，後為墓冢。油庫墩土墩墓.簡介.體現古城鎮江3000年文明史的文物，位於市東南郊諫壁鎮，屬於西周、春秋時期遺址，土墩呈饅首狀，底徑60餘米、高8米，築於濱臨長江邊的土丘岡上。煙墩山.簡介.海拔約54米，峙立長江南岸，山頂坡原有四座土墩，故又名四墩山。1954年6月，一件珍貴的青銅器岀土於江蘇省江蘇鎮江大港鎮煙墩山，訊息一出，立即受到社會各界關注。 這就是聞名遐邇的“宜侯夨簋”。東朱家灣土墩墓群，位於大港鎮聶家東朱家灣村北煙墩山頂，屬於周代遺址。寶塔山公園.簡介.又稱中日友誼梅櫻園，位於城區東南鼎石山上。園內建築也極富特色，既有中華園林格調，又有日本園林風韻。據清《丹徒縣誌》記載：“鼎石山在城東南三里，有塔。明末由壽邱山遷址”。 元《鎮江志》載：普照寺在壽邱山麓。原為南朝宋武帝的故宅。南朝陳時建立寺廟，名慈和寺，宋朝稱延慶寺，南宋紹興中改名普照寺。因泗州僧伽塔也建了塔院，供奉僧伽像。名為“普照寶慶”。明代張風翼將壽邱山的僧伽塔移建於鼎石山。鼎石山下有都天廟、痧神廟等，毀於日軍炮火。行政區劃.下轄8個街道辦事處、3個鎮：丁卯街道、大港街道、姚橋鎮、大路鎮、丁崗鎮由鎮江新區託管。
文選

《文選》，又稱《昭明文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。蕭統逝後諡“昭明”，故其主編的這部總集又被稱作《昭明文選》。成書經過.梁武帝的太子蕭統愛好文學，在東宮藏書近三萬卷圖書，“築文選樓，引劉孝威、庾肩吾等，討論墳籍，謂之高齊十學士，成《文選》三十卷。”所謂“十學士”是蕭統年幼時蕭衍替他揀選的師友，即張纘、張率、張緬、劉孝綽、到洽、陸倕、王筠、王錫、謝舉、王規等10人。這部總集分為賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、牋、奏記、書、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、弔文、祭文。收錄極為豐富，選材上等。唯不錄生人，書中所收的作家，最晚的作家陸倕卒於普通七年。曹丕寫作的《典論》一書早佚，唯一的〈論文〉一章完整儲存在《昭明文選》中而不致失傳。《昭明文選》不收王羲之《蘭亭集序》一文，此事在宋代議論紛紛，並出現了各種假說。文選學又稱“選學”，即《文選》之學，於唐朝與五經並駕齊驅，盛極一時。時至北宋年間，民間尚傳謠曰：“《文選》爛，秀才半。”延至元、明、清，有關《文選》的研究亦未嘗中輟。文選的註疏.首先對《文選》作注釋的是《文選》問世六、七十年後的《文選音》，是蕭統的堂侄蕭該對《文選》語詞作的音義解釋。隋唐時期的曹憲、許淹、李善、公孫羅等人將其發展成選學。曹憲撰有《文選音義》。許淹、李善、公孫羅等都曾是曹憲的學生，他們都曾註解《文選》，其中以唐高宗顯慶年間的李善注被認為最好。唐玄宗開元年間，呂延濟、劉良、張銑、呂向和李周翰五位文臣對《文選》作注釋，稱為五臣注。和李善注相比，五臣注更簡單通俗，但不為學術正統所採納。宋哲宗元祐九年如贛州本、建州本，又據六家注本重刻，只不過是將五臣與李善的前後次序調換了一下。宋孝宗淳熙年間，尤袤所刻《文選》李善注本對後來很有影響。清嘉慶年間，胡克家據《文選》尤袤刻本，又據宋代吳郡袁氏、茶陵陳氏所刻六臣本以校勘異同，寫成《文選考異》十卷。以後的《文選》傳本多以胡本為底本，如1977年中華書局印本、1986年上海古籍出版社點校本等。《文選集註》寫本，注中引及李善及五臣、陸善經、《音決》《鈔》諸書，注末往往有今案語。編者佚名，今存日本。對日本的影響.該書在古時傳入日本，並成為平安時代貴族必讀書籍之一。而後該書許多詞彙吸入日語中，且現今仍在使用，如英雄、榮華、炎上、解散、禍福、家門、岩石、器械、奇怪、行事、兇器、金銀、經營、傾城、輕重、形骸、權威、賢人、光陰、後悔、功臣、故鄉、年號、國家、國王、國土、國威、虎口、骨髓、骨肉、紅粉、雞鳴、夫婦、父子、天罰、天子、天地、元氣、學校、娛樂、萬國、主人、貴賤、感激、疲弊等。
伊斯蘭曆

伊斯蘭曆或回曆，為目前伊斯蘭教國家通用的曆法，正式名稱為哈吉來/希吉來曆。伊斯蘭曆是一種純粹陰曆，也是現今仍在使用的曆法中唯一的純陰曆。以公元622年7月16日為紀年元年一月一日，完全以月相為準，每當新月出現時定為每月的第一日，12個月為一年，不設閏月，閏年於第12個月後加一天就會相差一年，即兩者紀年差距就會「縮減」一年，也就是陽曆的32～33年與伊斯蘭曆的33～34年長度相等，因此不分季節，每個月的季節會按照「冬-&gt;秋-&gt;夏-&gt;春-&gt;冬-&gt;...」的順序逆推。現今是伊斯蘭曆1444年，相當於公曆2022年7月29日到2023年7月18日，跟標示太陽年的波斯曆相比，從建元的公曆622年到年，作為陰曆的伊斯蘭曆對比作為陽曆的波斯曆已多出年。名稱.伊斯蘭曆在中國又稱回曆、回教曆、回回曆、穆罕默德曆、阿拉伯曆、西域曆、土盤曆、遷都曆等。歷史.公元639年，伊斯蘭教第二任哈里發歐麥爾為紀念先知穆罕默德於公元622年9月24日率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要歷史事件，決定以“希吉來”為伊斯蘭教曆紀元。為使紀年元旦與阿拉伯太陰曆紀年歲首相合，即以阿拉伯太陽年歲首，即公元622年7月16日。年份.閏年.法蒂瑪王朝制定的伊斯蘭曆以12個月為一年，奇數月份設30天，偶數月份設29天，但閏年之最後月份則由29天增置一閏日即30天。伊斯蘭教歷平年354天，閏年355天，30年中有11個閏年，不置閏月。伊斯蘭教歷置閏是以每30年為一個「週期」設定11個閏年；現今之1439年在第48個週期，1441年進入下一個週期。留意平均一天文年有 354 11/30 天，而每一通用年則有354天，即在每一30年週期的每1通用年將累積餘下11/30天，1天閏日即會置在該年之末，然後餘數減1天。遂第2通用年後餘數，將因該1天閏日的置入，由22/30天減至-8/30天，由此每一30年週期的閏年年第如下：2、5、7、10、13、16、18、21、24、26 及 29如閏日在餘數"等於"或大於半天的情況下置入，則上述閏年年第，除由第15年 代替第16年置閏，其他維持不變。一平均月為 29 191/360天即formula_1天，每月相差0.000033個太陽日，累積達2428年則會出現1日的偏差。法蒂瑪王朝制定的伊斯蘭曆在短期內因各種因素也會導致其偏離按天文觀察而制定的曆法。換算.伊斯蘭曆平均每年只有354天8小時48分，與格里曆曆年的平均長度365.2425日相比，每年少10日21小時1分。每32.6個陽曆年，伊斯蘭曆就少一年。伊斯蘭曆和公曆之間的換算可以參照下列公式粗略計算：formula_2formula_3月份.伊斯蘭教歷以月亮圓缺一週為一月，歷時29日12小時44分2.8秒。單數月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月，有30天；雙數月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月，為29天；12月在平年為“小建”即29天，在閏年為“大建”即30天。伊斯蘭曆的太陰月大體上與中國的陰曆相同。但是，中國陰曆將日月合朔定為初一，而伊斯蘭曆則以月初見定每月初一，這種現象出現在中國陰曆的初二或初三。齋月.伊斯蘭教歷9月為伊斯蘭教齋月，對這個月的起訖除了計算之外，還有看月的規定，即在8月第29日的傍晚，如見新月，翌日即為9月1日，使9月變為小建；否則，齋戒再延1天，9月仍為大建。日期.伊斯蘭教歷對晝夜的計算，以日落為一天之始，到次日日落為一天，通常稱為夜行前，即黑夜在前，白晝在後，構成一天。星期.伊斯蘭教歷的星期，使用七曜，逢金曜即陽曆的星期五為“主麻日”，穆斯林在這一天舉行“聚禮”。節日.伊斯蘭教最重要的兩個節日一個是都爾黑哲月第十天的宰牲節的結束。由於伊斯蘭曆每年比迴歸年短10.8756日，因此伊斯蘭曆的節日常常在公曆的不同月份，不同季節舉行。由於伊斯蘭曆每年比陽曆的格里曆。以開齋節為例，2020年在公曆5月，而2023年會來到4月，2025年來到3月，2028年來到2月，2031年來到1月，而之後再次來到公曆1月則需要到2063年。另外以公曆計算的國家可能會出現一年慶祝兩次的情況，一次在公曆1月，另一次則在12月。比如新加坡以開齋節和古爾邦節為公共假期，分別每隔32至33年便會在一年內慶祝兩次，例如1968年和2000年的開齋節、2006年的古爾邦節，使新加坡人在上述年份多享受1天的公共假期。
潤揚長江公路大橋

潤揚大橋，橫跨長江南北，連線江蘇省的鎮江市。潤揚長江公路大橋是江蘇省“四縱四橫四聯”公路主骨架和跨長江公路通道規劃的重要組成部分，北聯黑龍江省同江至海南省三亞。潤揚大橋的建成，對完善國家和省公路網路結構、改善鎮江、揚州兩市的交通運輸條件，加強兩市經濟文化聯絡，促進沿江地區經濟發展，加快實施以上海浦東為龍頭的長江三角洲經濟帶的開發戰略具有重大意義。潤揚大橋西距南京長江第四大橋約40公里，東距泰州大橋約60公里。工程全長35.66公里，由北接線、北汊橋、世業洲互通高架橋、南汊橋、南接線及延伸段等部分組成，主橋(包括北汊橋、世業洲互通高架橋和南汊橋)長7.21公里，北引橋及北接線高架橋長1.74公里，北接線長10.27公里，南接線及延伸段長16.44公里。其中南汊主橋採用單孔雙鉸鋼箱梁懸索橋，主跨徑1490米，為目前中國第二、世界第五，橋下最大通航淨寬700米、最大通航淨高50米，可通行5萬噸級巴拿馬貨輪。北汊橋採用176+406+176米的三跨雙塔雙索麵鋼箱梁斜拉橋，長758米，橋下最大通航淨寬210米、最大通航淨高18米。全線採用雙向六車道高速公路標準，橋面平均寬31.5米，設計車速100公里/小時，橋樑設計荷載等級汽車—超20級，掛車—120。大橋設計使用壽命為100年。整個工程需澆築混凝土106萬方，挖方47萬方，填方320萬方，耗用鋼材15萬噸、水泥55萬噸、砂石料282萬方，徵地6000畝，拆遷房屋13萬平方米，工程計劃工期為5年。潤揚長江大橋2000年10月開工建設，2005年4月30日竣工通車，工程總投資57.8億元人民幣。命名.根據經濟網釋出的文章，按慣例，長江大橋一般根據所在地命名，但由於稱“鎮揚長江大橋”或者“揚鎮長江大橋”寓意不佳，擬提議的名稱一度有“揚子江大橋”“瓜洲大橋”，後來根據大橋南段的起點鎮江潤州區命名。名稱確定後，江澤民為大橋題寫了橋名。
馬塞爾·卡爾內

馬塞爾·卡爾內，法國電影導演。他一度被推崇為最偉大的法國導演，而後又遭到最嚴厲的抨擊。今天，他的許多影片仍然到處被尊為傑作，而對他導演才能的評論卻依然存在嚴重分歧。《天堂的孩子們》往往被認為是最偉大的電影之一。生平.卡爾內曾擔任一些電影雜誌的記者。1929年他拍攝了處女作、紀錄短片《諾讓——星期天的樂園》。後來他曾為雷內·克萊爾和雅克·費戴爾擔任助手。1936年他開始獨立導演影片。他結識了詩人雅克·普萊衛，後者在此後的十年裡是卡爾內絕大部分影片的編劇。繼《珍妮》和《怪事》之後，兩人合作的《霧碼頭》獲得了巨大成功。普萊衛寫的華美而富於詩意的對白、莫里斯·約倍特的配樂、特羅內設計的佈景、肖弗坦的攝影、讓·迦本和米契爾·摩根這對銀幕情侶以及米歇爾·西蒙、皮埃爾·伯拉塞爾的優秀演技，使《霧碼頭》成為法國電影中登峰造極的作品之一。詩意現實主義流派雖不是由卡爾內締造的，但其美學特點在該片中體現得淋漓盡致。隨後，卡爾內又拍攝了《北方旅館》和《天色破曉》。二戰期間，卡爾內與普萊衛轉向中世紀的題材，拍攝了《夜間來客》和《天堂的孩子們》。後一部影片象一篇關於藝術與現實的偉大演說，將各種不同的戲劇，如鬧劇、悲劇、啞劇、電影，甚至生活本身，作了比較。它由於高雅的風格、均衡的結構、傑出的質量和精美的形式，在戰後國際間獲得了極大的成功，是詩意現實主義的顛峰之作。1979年法國電影技術與藝術科學院評選50年來的法國有聲電影十大佳片，該片名列榜首，而《霧碼頭》名列第九。但1946年由於《夜之門》的失敗，卡爾內與普萊衛分道揚鑣。此後他的導演才能越來越遭到質疑，評論界越來越多地把他昔日的傑作歸功於普萊衛的劇本以及讓·迦本、米契爾·摩根、阿爾萊蒂等人的演技。即使《苔麗絲·拉甘》這樣的優秀作品也無法挽回他的聲譽。1950年代中後期，卡爾內更是被日後成為“新浪潮”導演的一批年輕影評者視為“優質電影”的代表人物，對他大肆抨擊。儘管如此，卡爾內依然繼續拍片，直到1977年才退休，其導演生涯幾乎長達半個世紀。1979年他當選為法蘭西學院院士，這是有史以來作為電影導演獲此榮譽的第一人。
阜陽劣質奶粉事件

阜陽劣質奶粉事件是指自2003年以來，在中國安徽省阜陽市曝光的一系列劣質奶粉事件。此事件也揭發出中國大陸各地製造、銷售劣質奶粉和一系列因為食用“劣質奶粉”導致嬰幼兒生病、死亡的相關事件。概述.劣質奶粉危害物件為以哺食奶粉為主的新生嬰幼兒，主要危害是由於蛋白質攝入不足，導致營養不良，症狀表現“頭大、嘴小、浮腫、低燒”，由於以沒有營養的劣質奶粉作為主食，出現造血功能障礙、內臟功能衰竭、免疫力低下等情況，還有的表現為臉腫大、腿很細、屁股紅腫、皮膚潰爛和其他的幼兒嚴重發育不良特徵；由於症狀最明顯的特徵表現為嬰兒“頭大”，因此又稱為“大頭娃”。安徽阜陽作為“劣質奶粉”的重災區和產生嚴重後果的爆發區，該事件通稱為“阜陽劣質奶粉事件”。據2003年12月19日記者對阜陽市人民醫院兒科的採訪，僅該醫院截至當時就收治超過70例這類症狀的嬰兒、幼兒。根據2004年4月27日《新華網》釋出的國務院調查組對阜陽地區的調查結果，阜陽2003年5月1日以後出生、以奶粉餵養為主的嬰兒中沒有嚴重營養不良的嬰兒，共有輕度、中度營養不良嬰兒189例，阜陽市因食用劣質奶粉造成營養不良而死亡的嬰兒共計12人。隨著“劣質奶粉”問題的曝光和深挖，全國各地因為劣質奶粉問題導致嚴重致病、夭折的個案不斷湧現。到2004年4月25日，已有山東、成都、江西、太原、廣東、蘭州、遼寧、海南、武漢、長沙、深圳、浙江、河北等地發現其蹤影，甚至北京、廣州出現了懷疑吃劣質奶粉導致的嚴重發育障礙嬰兒。2013年，新聞回訪當時受害兒童，大量兒童出現身體殘疾的情況。處罰.此事經曝光後，中共安徽省省委、安徽省政府對阜陽官員舉行處罰。然而基層的處罰則充滿戲劇，出現“假處分”的官場相護及利益集團相互排擠事件。
天堂的孩子們

《天堂的孩子們》是一部1945年出品的法國黑白電影，片長183分鐘，導演馬賽爾·卡爾內，編劇雅克·普萊衛，由阿爾萊蒂，讓－路易·巴羅爾，瑪麗婭·卡莎蕾，皮埃爾·伯拉塞爾主演，百代電影公司發行。評價.《天堂的孩子們》受到極為高度的讚揚，並被認為是電影史上非常重要的一部電影。
聖女貞德的受難

《聖女貞德蒙難記》是一部1928年的法國無聲電影，故事改編自聖女貞德的真實事蹟，敘述了她作為英格蘭俘虜所經歷的審判和處決 。本片導演為卡爾·德萊葉，編劇為卡爾·德萊葉與約瑟夫·德泰爾，攝影為魯道夫·馬特，由瑪麗婭·法爾康納蒂與米歇爾·西蒙主演。本片被廣泛承認為影史的一座里程碑 ，它的製作、德萊葉的導演和法爾康納蒂的表演都位於影史最佳之列。影像風格.《聖女貞德蒙難記》對演員面部表情的激進呈現手法使影片有了非同尋常的視覺效果。德萊葉用特寫鏡頭拍攝了本片的大部分場景，他解釋說：“問題，和答案——都非常短，非常清晰……每一個問題，每一個答案，都很自然地需要一個特寫鏡頭……此外，特寫鏡頭使觀眾變得像貞德一樣震驚，他們像貞德一樣受到質疑，並被質疑所折磨”。德萊葉也不允許演員化妝，而是讓他們透過表情來講述故事。這種拍法得以實現有賴於當時剛出現的全色膠片，這種膠片能更忠實地紀錄皮膚的顏色。
焦阿基諾·羅西尼

焦阿基諾·安東尼奧·羅西尼，義大利作曲家，他生前創作了39部歌劇以及宗教音樂和室內樂。生平.羅西尼的父母都是音樂家，他的父親是一名小號手，母親是一名歌唱家。羅西尼的父親是位熱烈的民主主義者，1796年，當拿破崙的軍隊進入義大利北部時，他歡迎他們的來到。但當奧地利軍隊重新佔領這裡時，他被關入監獄。羅西尼隨母親移居波隆那，以母親的演唱為生。幼年時，便受到音樂訓練，學會演奏小提琴和古鋼琴。他的演唱聲音也很好，從十歲起他在一個教堂合唱隊中唱獨唱，十三歲時他參加了一個歌劇的演出，這是他一生中唯一的一次以歌手登臺。後來他還跟他父親學會了演奏小號。1807年15歲時，羅西尼開始學作曲，不久進入波隆那音樂學院學就讀。他隨卡威達尼學大提琴，學得非常快，但對作曲卻沒有多少進展。他在這方面的知識主要不是從學校學來的，而是在演奏古典時期作曲家約瑟夫·海頓與沃夫岡·阿瑪迪斯·莫札特的四重奏中自己琢磨出來的。1810年，羅西尼18歲時，他的第一部歌劇《婚姻契約》在威尼斯演出。從1810年到1813年，他還寫了其他一些不很出名的歌劇，如《離奇的誤會》、《絲絹梯》、《布魯斯基諾先生》等。他的第一部成名的歌劇是《湯克雷地》，此後，他的聲譽蒸蒸日上。1815年，他成為波隆那兩個歌劇院的領導人，按他的契約，他必須每年為這兩個歌劇院各寫一部新歌劇，雖然如此，他還有時間為其他歌劇院寫歌劇。從1815年至1823年，他創作了20部歌劇，但並非所有歌劇一開始都很成功。1823年，他娶大他七歲的西班牙女高音伊莎貝拉為妻。兩人私奔而婚，於1836年離婚。1824年，他在倫敦待了五個月，此後移居巴黎，擔任巴黎義大利劇院的經理。1829年在法國大革命氣氛感染下，根據席勒同名詩劇寫成歌劇《威廉泰爾》，反映義大利人民要求擺脫外族壓迫的願望，同時對大歌劇體裁的形成，起了推進作用，這也是他的最後一部歌劇。當時儘管只有37歲，卻從此放棄歌劇創作。1836年，他回到波隆那，擔任母校博洛尼亞音樂學院的名譽校長。雖然他繼續創作，但主要精力在於宗教音樂和室內樂，1842年把十年前寫作一半的「聖母悼歌」完成。1846年他再婚，娶房東——放蕩女歐蘭蒲貝麗謝為繼室。1848年，波隆那的動亂迫使他遷居佛羅倫斯，1855年再次移居花都巴黎。羅西尼的後半生中抑鬱症經常發作，這可能與他年輕時就已得的淋病有關。1868年11月13日，他由於一次腸手術的後遺症，在第二位妻子奧林佩·佩裡西埃的守護之下，在巴黎郊外的帕西別墅與世長辭，享年76歲。羅西尼去世後在聖三一會教堂舉行的葬禮，其規格已接近國葬。樂隊在葬禮上用阿道夫薩克斯製作的樂器為他演奏了貝多芬的《葬禮進行曲》，演唱者包括帕蒂和尼爾森在內的眾多的當時最偉大的歌唱家。他的遺體被安葬於巴黎著名的拉雪茲神父公墓。1887年，在義大利政府的要求下，其靈柩最後於1887年移葬於佛羅倫薩。六千多群眾靜默肅立，由四個軍樂隊和三百名歌手組成了巨大的唱詩班。在他自己的劇作《摩西》一劇的祈禱歌聲中他的遺骸被遷葬至佛羅倫斯的聖十字聖殿。此外，羅西尼的大部分遺產都捐贈給故鄉佩薩羅，作為創辦音樂學院之用。
山姆·休士頓

山姆·休斯敦，美國軍事家、政治家，得克薩斯共和國第一任總統，得克薩斯併入美國後任得克薩斯州州長。休斯頓市以他的名字命名，休斯頓是一個傳奇而又有爭議的人物。早期生活.1793年生於弗吉尼亞州羅克布里奇縣，他的父親塞繆爾·休斯頓附近的一條溪流邊經營著一家農場，然而休斯頓似乎並不喜歡農場生活。1809年時休斯頓離開農場，同田納西河附近的切羅基人居住在一起，這一呆就是三年，期間也曾偶爾回家探望過幾次。收養他的切羅基酋長還給他起了個切羅基語名字叫“烏鴉”，這段經歷使得休斯頓對印第安人充滿了感情。田納西州的政治生涯.1812年5月離開切羅基人後，休斯頓回到馬裡維爾開設了一家學校，這所學校盈利頗豐。美英第二次戰爭爆發後，他參加了美國軍隊並立功，4個月後被升為中尉負責指揮第39步兵團。1814年3月，休斯頓在對抗同英國人結盟的克里克人的馬蹄彎戰役中負傷 ，不過他的英勇表現也受到了安德魯·傑克遜將軍的注意。1817年他任命了一個印第安人作為切羅基人的貿易代理，然而1818年2月當他率領一個切羅基人代表團前往華盛頓時，卻因為穿著印第安服裝受到了總統詹姆斯·門羅及戰爭部長約翰·卡德威爾·卡爾霍恩的責備。1818年，他辭去軍職向詹姆斯·特林布爾。10月時他獲得了印第安人的承認，成為了他們的一員。因為經常飲酒，他又獲得了醉鬼的外號。12月中旬他作為切羅基人的代表前往華盛頓談論貿易事項。之後又遊覽了美國東部多個地區，還在1830年1月遇見了安德魯·傑克遜，31年8月母親去世後休斯頓再度回到了家鄉，後來在一條汽船上休斯頓還遇見了法國作家亞歷西斯·托克維爾。1832他接受了傑克遜總統的派遣來到了德克薩斯。德克薩斯.在德克薩斯，休斯頓先是代表納科多奇斯參與了1833年公約的修訂，然後又開始積極參與德州的各項政治活動。休斯頓積極參加反對墨西哥的得克薩斯獨立運動，1836年，得克薩斯宣佈獨立，休斯頓也當選為軍隊的指揮官。在經歷了阿拉莫和戈利亞德的戰役後，休斯頓逐漸控制了剩下的德克薩斯民兵。在聖哈辛托戰役，休斯頓以少勝多，一舉擊敗了墨西哥總統桑塔·安納所率領的軍隊並俘虜了總統本人。這一仗的勝利使得得克薩斯的獨立獲得承認，9月休斯頓被選為德克薩斯共和國的首任總統。為了紀念他，1836年成立了休斯頓市並將其作為共和國的首都。38年第一屆總統任期結束，41年時休斯頓又再度競選並任職到1844年。由於他支援並在德克薩斯實行奴隸制，美國國會反奴隸的議員們，拒絕接受德克薩斯加入美國。1845年，得克薩斯最後併入美國，1859年他成為州長。1861年，南北戰爭開始，德克薩斯很多人支援南方邦聯，但休斯頓始終反對德克薩斯加入南方。他由於拒絕宣誓支援美利堅聯盟國而被撤職，後退出政壇，1863年逝世。紀念.美國陸軍位於德州聖安東尼奧的一處軍事基地－山姆·休士頓堡也以他為校名。
耶律阿保機

遼太祖耶律阿保機，在位10年。《遼史·后妃傳》記載：“太祖慕漢高皇帝，故耶律氏兼稱劉氏；以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭氏”。《遼史·國語解》記載：“耶律和蕭兩個姓，以漢字書者曰劉、蕭，以契丹字書者曰移喇、石抹”。《金史·國語解》記載：“移喇曰劉，石抹曰蕭”。生平.耶律阿保機的前輩是契丹迭剌部的酋長和軍事首領，後被選為酋長，任期9年。他以武力征服契丹附近的地區，掠虜了許多漢人和其他人。為了將這種三年一次的選舉制度改為世襲的制度以鞏固統治，採納漢人的建議，於907年2月27日設壇祭天，加封自己為皇帝。立蕭氏為皇后。蕭轄剌、耶律歐里思率群臣上尊號曰天皇帝，皇后曰地皇后。史載遼太祖初元，韓延徽助其正君臣，定名分。廢除三年一次的選汗制度造成諸弟之亂，後來叛亂被平定。公元915年，耶律阿保機出征室韋得勝回國，但被迫交出汗位，但他在在灤河邊建設了一座仿幽州式的漢城。耶律阿保機後伏殺了他的敵人，吞併了契丹的各個部落。916年3月7日，耶律阿保機再加尊號曰大聖大明天皇帝，皇后曰應天大明地皇后。大赦，建元神冊，立國號“契丹”，建立“大契丹國”，建年號為神冊。此外他還令人建立自己的契丹文。耶律阿保機建國後繼續進攻其周圍的民族或政權，先後滅渤海國、消滅室韋和奚。926年9月6日去世於扶余城，終年55歲。耶律阿保機將其母親、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏賜姓蕭氏。相傳是因為他本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故。耶律阿保機的皇后名述律平，其子耶律德光即位後，亦將述律氏賜姓蕭氏。故蕭氏有遼朝-{後}-族之稱。阿保機漢名姓劉名億，長子耶律突欲漢名劉倍。家庭.女.耶律質古
方孝孺

方孝孺人。齋名遜志齋，蜀獻王朱椿改之為正學，故世稱正學先生。明朝建文年間重臣，文學家、思想家。後因曾參與組織削藩及在靖難之變後拒絕與朱棣合作而遭處死。生平.早年生涯.據《明史》記載，方孝孺自幼聰明好學、機警敏捷，雙眼炯炯有神，每天讀書量超過一寸厚，被鄉人稱呼為「小韓子」。長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇，即使身為長輩的胡翰、蘇伯衡均自稱不如。方孝孺亦常把闡明王道、追求天下太平為己任。一次方孝孺臥病在床，家裡斷糧後家人相告，方孝孺反笑道：“古人所說‘三旬九食’，貧窮是常有的事。”後其父方克勤因空印案受牽連被誅殺，方孝孺為此扶喪歸葬、哀慟行路。直到服喪結束後，再跟從宋濂完成學業。洪武十五年，因東閣大學士吳沉、楊樞的舉薦，明太祖朱元璋召見了方孝孺。太祖見方孝孺舉止端莊，學問淵博，稱讚他是個不可多得的人才。此後方孝孺為仇家所牽連，被逮捕入應天府。朱元璋看到其名後，釋放歸鄉。洪武二十五年，方孝孺再次因舉薦被召見。由於方孝孺力主施行仁政，先德化而後政刑；而太祖則主張以猛治國，運用嚴刑峻法控制官民，所以他沒有重用方孝孺。雖然如此，太祖卻有意栽培方孝孺，於是任命其為陝西漢中府教授。後太祖之子蜀王朱椿聞其賢，聘為世子師，並親題「正學」二字贈其書齋。輔佐建文帝.洪武三十一年，明太祖死，皇太孫朱允炆繼位，即為明惠帝。惠帝即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。惠帝敬重方孝孺，讀書時每有疑難即向他請教，處理國家大事也會徵求他的意見，有時還會讓方孝孺批復群臣的奏章。當時宮中纂修《明太祖實錄》及《類要》等史籍，皆由方孝孺擔任總裁。後定官制，孝孺改為文學博士。惠帝對方孝孺有知遇之恩，使方孝孺十分感激，他也決心竭盡全力輔助惠帝治理天下。當時各地藩王勢力日益增大，惠帝聽從兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄的削藩建議，以加強中央集權。駐守北平的燕王朱棣遂以「清君側」為名，誓師「靖難」，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。因為燕軍驍勇善戰以及建文帝等人的錯誤指揮和判斷，王師逐漸失利。建文三年，燕軍攻佔大名。方孝孺建議道：“燕兵在大名長久停頓，天氣炎熱，定會不戰自疲。請急命遼東部隊進入山海關進攻永平、真定部隊進攻北平，燕兵必然回援。我們再發兵攻擊撤退部隊，即可擒下。”明惠帝贊同，並命方孝孺草擬詔書，派遣大理寺少卿薛嵓抵達燕軍，並赦免燕王罪行，使其罷兵回藩。又為宣諭數千言授於薛嵓，派其在燕軍中秘密傳散。薛嵓抵達後卻藏匿宣諭不敢出，而燕王朱棣亦不奉詔。同年五月，吳傑、平安、盛庸發兵擾燕軍餉道，燕王復遣指揮武勝上書請求罷免三者職位，惠帝將要批准時，方孝孺稱：“一旦兵罷後，就不可能聚起了，請不要被迷惑。”惠帝於是決定堅持與燕軍作戰。不久，燕王朱棣攻佔沛縣，燒燬糧船。當時黃河以北部隊無戰功，而山東德州的餉道被封，方孝孺為此憂心焦慮。於是建議惠帝派遣錦衣衛千戶張安帶璽書於燕世子朱高熾，假借與朱高熾簽訂密約為由，離間朱高熾與其弟朱高煦，使朱棣生疑北返，以打通通往德州的餉道。後送遞時，朱高熾得書不啟封，離間於是未能成功。建文四年。燕王進京後，文武百官多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。不屈而亡.當時方孝孺已經是名聞天下的第一大儒，其學識品德為四海所稱頌。朱棣起兵時，其謀士姚廣孝曾對他說，“城破之日方孝孺是決不會投降的，但萬萬不能殺他，殺了孝孺，天下的「讀書種子」而入，悲慟至極，哭聲響徹大殿。朱棣上前安慰方孝孺，告訴他：「方先生別辛苦了，我只是像周公輔佐成王一樣。」方孝孺厲聲質問朱棣：「那成王為君呢？”朱棣答道：“國家仰賴年長的君王啊。”方孝孺繼續追問：“為何不立成王之弟呢？”朱棣則稱：“這是朕的家事。”並命人將筆墨投到方孝孺面前，聲稱：“要命令天下人的詔書，不是方先生寫的，不可以。”強迫他寫詔書。方孝孺接過筆，寫上「燕賊篡位」幾個字後，即擲筆於地，罵道：「死就死，詔書我不寫。」朱棣見方孝孺寧死不屈，即威脅道：「你不怕我誅你九族了？」方孝孺義無反顧地斥責說：「就算誅十族，奈我何！」朱棣怒不可遏，命人將其押赴集市施以磔刑，時六月二十五日 。方孝孺被打進死牢時，明成祖朱棣派人大肆搜捕方孝孺在京的親屬，並在行刑當日把他們押往刑場，在方孝孺面前一一殺害，場面十分殘忍。方孝孺的弟弟方孝友將要被殺的時候，方孝孺看著弟弟，流下了眼淚，方孝友安慰他說：“阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。”隨後從容赴死、方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被凌遲殺害於南京聚寶門外，時年四十六歲。。方孝孺被殺後，無人敢收屍，戴德彝撫屍慟哭不已，絕食三日，有詩-{雲}-：「臨危生死決須臾，為國寧憐家與軀？繼志情殷愧力短，承先念切遇時渝。關山欲斷春秋淚，骨肉長分南北區。手澤遺今無復守，聊憑風雨泣桑榆。」最後方孝孺遺骸由門人廖鏞、廖銘收葬於聚寶門外山上，隨後兩人也因此連坐被誅。方孝孺妻子鄭氏與子方中憲、方中愈上吊自殺，兩個女兒亦跳入秦淮河自盡。方孝孺的宗族親友前後受誅者達873人，受牽連者達數千人，其門人中以身殉者有盧原質、鄭公智、林嘉猷，史稱“誅十族”。身後.永樂二十二年，明成祖朱棣駕崩後，長子明仁宗朱高熾繼位。同年11月，朱高熾寬待齊泰、黃子澄、方孝孺等建文忠臣族人，並赦免之。齊、黃二人各有一子被找到並赦免。方孝孺未找到子嗣，找到了其堂兄方孝復，並赦免方孝復。萬曆十三年三月，釋放因方孝孺連坐的戍邊後裔，其分別流放到浙、贛、閩、粵、蜀等地的人數有一千三百餘人。有地方縣志記載孝孺可能並無絕後，《明實錄》亦記載方孝孺的幼子方德宗是為數不多的倖存者。 方德宗其後為逃避追捕，南逃至廣東東莞一帶。明世宗時期，松江人俞斌自稱為方孝孺後人，並纂寫《歸宗錄》，一時士大夫均紛紛相信，之後才被方氏後人察覺。明神宗時期，有詔書褒獎記錄建文年間忠臣、並在南京建造表忠祠，祠中所列人物中，徐輝祖為首，其次即為方孝孺。弘光帝時期，贈孝孺為太師，諡文正。妻鄭，追封誥命夫人，諡貞愍。閩南人則尊之為王爺神，稱方孝孺、鐵鉉、景清為三府千歲。著作.方孝孺著作甚豐，內容醇深雄邁。當時每出一篇，人們紛紛傳誦。其撰有《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書註》、《宋史要言》、《帝王基命錄》、《文統》等。永樂年間，朱棣查禁他的所有著作，並令藏匿方孝孺文集者死罪。章樸因收藏方孝孺文集，被楊善檢舉，而處死，其弟章宗簡出面求情，亦被殺。其門人王稌潛錄制的《侯城集》，為現在傳世之作。
儒略曆

儒略曆，是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒採納埃及托勒密王朝亞歷山大港的希臘數學家兼天文學家計算的歷法，在公元前45年1月1日起執行，取代舊羅馬歷歷法的歷法。一年設12個月，大小月交替，四年一閏，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。因為1月1日是羅馬執政官上任的日期，故其被訂為一年的開始日。由於累積誤差隨著時間越來越大，教宗額我略十三世於1582年委託義大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·裡利烏斯改革儒略曆，欽定後正式頒行，是為格里曆。但大英帝國及北美十三州等直到1752年才從儒略曆改用格里曆。如今包括俄羅斯正教會在內的東歐部分東方基督教社群在計算宗教節日時均仍依據傳統的儒略曆，除此之外現今只有蘇格蘭昔德蘭群島之富拉島、阿索斯神權共和國和北非的柏柏爾人使用。月名由來.公元前738年古羅馬沿用古希臘曆法，1星期=8日，1個月=33或35日=365日。公元前713年古羅馬曆法，Intercalaris及Mercedinus合併，每兩年1個Intercalaris，每年=365.25日。此處所謂的失閏，是調整公元前713年至公元前46年的曆差至365.2455=3日。及至格里曆在公元1582年頒行，明明歲差22日，儒略曆計365.25，是多計12日，但只是刪除10日。其原因是要再公元前713年至公元前46年到365.2425=2日。但始終未能以1月1日成為冬至日，原因是公元前46年頒行儒略曆是在Mercedinus後的第一日。羅馬失閏.因當時僧侶錯誤理解「隔三年設定一閏年」，以致每三年設定了一個閏年。奧古斯都為了糾正了以上閏年過多的錯誤，故取消12年之間三次的閏年，擬補累積誤差的天數。此後按儒略曆原來的設計，每四年有一次閏年。然而，此間究竟何年是平年或者閏年，不同學者之間仍然有異說，尚無定論：
諾貝爾化學獎

諾貝爾化學獎諾貝爾化學獎在斯德哥爾摩的年度頒獎典禮上頒發。歷史.1895年11月27日，阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾在他逝世前一年寫成的最後一份遺囑於巴黎的瑞典挪威俱樂部簽訂。根據最後遺囑所述，他的遺產將用於建立一系列獎項，表彰在物理學、化學、和平、生理學或醫學以及文學上“對人類作出最大貢獻”的人士。用於設立五個諾貝爾獎的資產佔諾貝爾總資產的94%，即3100萬瑞典克朗 。1897年4月26日，諾貝爾的遺囑才經挪威議會透過執行，執行人朗納·索爾曼和呂多爾夫·利耶奎斯特設立了諾貝爾基金會，管理遺產和獎金。遺囑通過後，議會委任瑞典皇家科學院為物理學獎的頒發機構。諾貝爾基金會其後在諾貝爾獎的頒獎判據上達成了協議。1900年，瑞典國王奧斯卡二世頒佈諾貝爾基金會的新規條。1901年12月10日，在諾貝爾逝世5週年紀念日首次頒發諾貝爾化學獎。1916年和1917年，由於第一次世界大戰，諾貝爾化學獎未授獎。1938年，德國的裡夏德·庫恩獲獎，受其政府阻止不能接受獎金。1939年，德國的阿道夫·弗里德里希·約翰·布特南特獲獎，受其政府阻止不能接受獎金。1940年—1942年，由於第二次世界大戰，諾貝爾化學獎未授獎。2022年，三名科學家共同獲得諾貝爾化學獎貝爾託齊1966年出生於美國，現任美國斯坦福大學教授；沙普利斯1941年出生於美國，現就職於美國斯克裡普斯研究所，曾獲得2001年諾貝爾化學獎；梅爾達爾1954年出生在丹麥，現任丹麥哥本哈根大學教授。三名科學家將平分1000萬瑞典克朗獎金。獎勵.諾貝爾化學獎包括一枚金牌、一份證書以及一筆獎金。獎金的金額取決於諾貝爾基金會那一年的收入。在有多於一位獲獎者的情況下，獎金會平分，或是其中一人得一半，另外二人各得四分之一。每一位諾貝爾化學獎得主都會獲得一筆獎金以及記有獎金金額的一份檔案。2009年的獎金為1千萬瑞典克朗 。獎金金額會隨著諾貝爾基金會當年的收入而變動。提名和遴選過程.諾貝爾化學委員會向有能力和有資格提名的人傳送機密表格。合格提名人.根據法規，下列人員享有提交諾貝爾化學獎提案的權利：關於上文第5和第6段所述教師和科學家的遴選決定應每年在9月底之前作出。諾貝爾獎獲得者的遴選.瑞典皇家科學院負責從諾貝爾化學委員會推薦的候選人中選出諾貝爾化學獎獲得者。諾貝爾委員會是篩選提名和選擇最終候選人的工作機構。它由五名成員組成，但多年來，委員會也有與成員具有相同表決權的附屬成員。有資格獲得諾貝爾化學獎的候選人.有資格獲得化學獎的候選人是由獲得諾貝爾委員會邀請提交姓名以供考慮的合格人員提名的候選人。沒有人可以提名自己。諾貝爾獎獲得者選出事務.以下是選擇諾貝爾化學獎獲得者的過程的簡要說明。3月至10月 – "傳送提名錶。" 諾貝爾委員會發送了保密表格——世界各地大學的精選教授、諾貝爾物理學和化學獎獲得者以及瑞典皇家科學院院士等。2月 – "提交提名的截止日期。"填妥的提名錶必須在次年31月250日之前送達諾貝爾委員會。委員會篩選提名並挑選初步候選人。大約有350-名科學家被提名，因為幾個提名者經常提交相同的名字。3月至5月 – "專家諮詢。"諾貝爾委員會對初步候選人進行評估，由特別任命的專家對候選人的工作進行評估。6月至8月 – "撰寫報告。"諾貝爾委員會編寫一份報告，向學院提出建議。報告由委員會所有成員簽署。9月——"委員會提交建議。"諾貝爾委員會向學院成員提交報告，並就最終候選人提出建議。該報告在學院化學科的兩次會議上討論。10月——"諾貝爾獎獲得者選出。"10月初，學院透過多數票選出諾貝爾化學獎獲得者。該決定是最終決定，不得上訴。然後宣佈諾貝爾獎獲得者的名字。10月——"諾貝爾獎獲得者領獎。"諾貝爾獎頒獎典禮於12月10日在斯德哥爾摩舉行，諾貝爾獎獲得者將獲得諾貝爾獎，其中包括諾貝爾獎獎章和文憑，以及確認獎金金額的檔案。提名公開問題.諾貝爾基金會的章程限制公開或私下披露有關提名的資訊50年。該限制涉及被提名人和提名人，以及與獎項授予有關的調查和意見。