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晁蓋

晁蓋，小說《水滸傳》中人物，綽號「托塔天王」，山東鄆城縣東溪村人，曾是梁山泊之主，後在攻打曾頭市時被史文恭的箭射傷，不治而亡。簡介.東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在西溪村的溪邊，鬼就被趕到了東溪村，晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來放在東溪村，因此勇猛行徑而有“托塔天王”的稱號。劉唐探聽得大名府梁中書派遣楊志要將生辰綱運往汴京為其岳父蔡京祝壽，便投晁蓋報信，被雷橫捉住，幸虧晁蓋將他認作侄子，使雷橫放了劉唐。隨後晁蓋道出他昨夜夢見北斗七星，直墜在自家屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了，自認星照本家，便與吳用、公孫勝、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、白勝等人七星聚義。當八人智取生辰綱事發後，由於白勝被捕之故，晁蓋被官府緝拿，幸得鄆城縣押司宋江通風報信，乃與吳用、公孫勝及阮氏兄弟在石碣村打敗前來拘捕他們的官兵，投奔梁山泊。因梁山寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖使之殺死王倫後，大家便推晁蓋為寨主。晁蓋成為梁山首領後，廣招豪傑，原先在清風寨、潯陽江、二龍山、白虎山和桃花山落草的好漢也紛紛歸附了梁山。除了多次派遣梁山好漢下山，還劫法場救出宋江、戴宗，並派宋江帶兵三打祝家莊，而他也抵擋了高俅攻打梁山的軍隊。晁蓋有感自己久居梁山為王，只發號施令而鮮少親自出馬，愧對終日在外奔波的弟兄們而決定親徵與梁山有過節的曾頭市，但被曾家教頭史文恭的毒箭射中面頰致死，遺命是「若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」其後盧俊義活捉史文恭，並將之押到忠義堂內活活挖出心肝祭奠晁蓋。晁蓋死後曾託夢宋江告知其隱疾，建議他收兵並去江南找地靈星醫治，不久後宋江果真背部生瘡痛到無法下床，為此透過張順找來安道全醫治才痊癒。早期形象與出處.晁蓋的形象見於《大宋宣和遺事》、《》以及元雜劇等早期水滸故事和文學，通稱“鐵天王”晁蓋。
假兩難推理

假兩難這類的講法，或諸如將理性與情感、內向與社交、天然呆與腹黑、左派與右派等看似對立的事物視為彼此衝突的屬性的作法，在某些情況下，會犯下此種謬誤。解說.現實生活中很多事情都有中間地帶，或者對立的兩端實際上有並存的可能，而很多時候中間解也是更好的解，因此要人在少數選項中選一個的做法往往涉及假兩難。像是把天然呆跟腹黑看作相衝突的屬性，就是一種假兩難，因為事實上兩種屬性可以並存，現實中也不乏城府深沉、工於心計的人真心做出傻事或表現出不諳世事、容易受騙的一面的例子，像中非的暴君博卡薩一世在被趕下臺後，因為誤信自己受人民歡迎之故而返回中非，並因此被逮捕。非黑即白是基於對排中律的誤用。排中律只適合衡量非此即彼的二元觀念，用於其他範疇未必恰當。要破解此類謬誤，可證明除了論證中提出的選項外，還有其他可能，像例如證明說在現實上，一個人就算平時看起來很傻很天真、作風正派、而且在黑暗三角人格上的得分非常低，也不代表他完全不會為了私利或復仇而主動算計、陷害和欺騙他人，因此不能簡單地說一個人善良或邪惡，也不能因為一個人看似天然、單純而假定他不會耍心機，也不能反過來因為一個人城府深、心機重而假定他老於世故、行為都是經過算計，因此不可能表現得天然或者不諳世事；或者證明說人或政黨的政治觀點常常在某些領域比較偏向左派、在另一些領域比較偏向右派，以及一些議題在純粹的左派和右派觀點間，有處在中間的見解，因此通常不能簡單地將一個人或政黨的政治立場劃為左派或右派；或者證明說在現實上一個人可以表現得理性但又具有充分的情感，或理性與感性在實際上彼此相輔相成；或者內曏者也有可能喜歡跟人交流等等。跟其他的謬誤一樣，有時假兩難是被刻意提出以迫使他人做出選擇的；但其他時候它是因不小心忽略其他可能性而成，而非蓄意造成的，不能因為一個論述犯了假兩難，就假定提出者必然是蓄意欺騙或者心懷不軌。雖然很多看似兩難、非此即彼的推理在實質上都是假兩難，但另一方面，不是所有的兩難推理都是假兩難推理，一些推理本質上就是非此即彼、沒有中間地帶的；同時也有一些論述在理論上有中間地帶，但在現實上並無這樣的中間地帶，或者中間解其實不是最佳解。假定一切都有中間解，或者某種中間解是最佳解，可能會犯下訴諸中庸的謬誤；認為對立議題彼此不對立，可能會犯下否認對立的謬誤。範例.摩頓叉.讓人在兩個一樣令人不快的選項間做出選擇的常是假兩難的，語源自對英國貴族課稅的討論：「若本國的貴族看起來很富有，則在這種狀況下，它們當然可被課稅；若他們看起來很窮，就表示它們過著吝嗇的生活且有大量的、可被課稅的存款。」這是一個假兩難和第22條軍規，因為它不允許一些貴族在事實上缺乏流動性資產的可能性。假選擇.「假選擇」的存在常代表著消滅一個議題中間立場的蓄意嘗試。像是一個人與人衝突後，要第三方人士選邊站，要不支援自己，要不支援另一方，而忽略掉多數人希望保持中立或者要兩方和解的事實，就是一種假選擇；另一個例子是，雖然已知吃素對身體健康和自然環境都有好處，也較合乎人道，但對吃肉的人而言，「減少吃肉」是在「吃素」與「維持既有飲食習慣」之間存在另一個可能的選項，因為吃素對身體健康和環境都有好處也較合乎人道而勸人改吃素，忽略了多數人不認為應該放棄肉食的事實。非黑即白.在心理學上，與假兩難相關的現象被稱作「非黑即白」。許多人慣常地使用非黑即白的思考模式，其中一個例子便是某個將其他人給貼上「全好」或「全壞」的標籤的人。例子：甲認為他的朋友都是好人，有一天甲聽到一向跟他很要好的乙對他講了些稍微過分的話，甲非常地生氣，就對乙說道：「沒想到你竟然是這種人，我真是錯看你了，從今天起，我不想再看到你這個無恥王八蛋！你給我滾！」從此斷絕和乙的來往，而乙對甲的道歉或修補關係的努力都沒有用。一處錯，全盤錯.拉丁語有諺語曰：「Falsus in uno, falsus in omnibus」，它大略可翻譯成「一個地方有錯，則全部的地方都錯。」，或曰「一處錯，全盤錯」。它是產生於羅馬法庭的原則，它意味著若證人在其證詞中有一處有誤，則他其他的陳述亦會被視為是有誤的，直到那些其他的陳述被證實為止。「一處錯，全盤錯」以「某人被發現其關於其中一處說法有誤時，就假定該人其他的一些說法亦全部是有誤的。」的形式呈現時是有誤的。「一個起始的錯誤陳述是製造出更多錯誤陳述的先兆」的說法是不對的，不過另一方面，即使一個錯誤的前提都可能足以推翻一個論據。作為謬誤的「一處錯，全盤錯」，和「『一處錯，全盤錯』的做法在法律上是否明智」這兩點，是相互獨立的。不是謬誤的狀況.如果有充分的理由證明一件事情就是非此即彼、沒有別的可能性，那就沒有犯下假兩難謬誤。一個不是謬誤的例子是「假設一個電車駕駛，他面對兩個軌道，只能決定走其中之一；有五個人在其中一條軌道上工作，在另一條軌道上只有一個；電車進入的軌道上，如果有任何人，都會註定被殺。」在非此即彼、沒有別的可能性的狀況下，嘗試找出中間選項或第三條路，可能會犯下否認對立或訴諸中庸之類的謬誤。
聖白議會

聖白議會是作家J·R·R·託爾金筆下由埃斯塔力與精靈組成的組織，議會在第三紀元成立，用以對付多爾哥多妖術師。聖白議會議長是白袍薩魯曼，其他成員包括灰袍甘道夫、褐袍瑞達加斯特、造船者瑟丹、凱蘭崔爾女王、半精靈愛隆。原先凱蘭崔爾女王屬意由甘道夫成為議長，但被甘道夫拒絕。後來薩魯曼背叛後，甘道夫成為新一任議長。歷史.根據小說《魔戒》的附錄，聖白議會共召開過四次會議。第三紀元2850年，成員甘道夫於多爾哥多確認其主人為重生的黑暗魔君索倫後，他便於次年的會議上敦促其他成員向多爾哥多發動攻擊，然而此一訴求遭議長薩魯曼拒絕，還嘲笑吸食菸草的甘道夫。2941年，即為孤山遠徵的同年，甘道夫再次於會議上呼籲攻擊多爾哥多，這次薩魯曼同意了；於是聖白議會成員們向多爾哥多進攻，但早有預謀的索倫藉機逃到了老巢魔多。在2953年的最後一次會議上，討論的主題主要聚焦於統御魔戒上，薩魯曼堅稱索倫的至尊魔戒已透過安都因河流入大海。改編描述.在魔戒前傳電影《哈比人：意外旅程》裡，聖白議會在瑞文戴爾招開了一次會議，與會者有甘道夫、薩魯曼、凱蘭崔爾和愛隆。在會議上討論的主題包括了甘道夫支援索林·橡木盾收復孤山遠徵的理由：防止索倫及惡龍史矛革邪惡勢力的威脅，但薩魯曼對此不屑一顧。甘道夫還在會議上出示了來自多爾哥多的魔窟劍。《哈比人：五軍之戰》裡，甘道夫被囚於多爾哥多，聖白議會其餘成員來到多爾哥多對抗九戒靈，瑞達加斯特則負責救走甘道夫。凱蘭崔爾女王獨自一人用她的水晶瓶將索倫與九名戒靈驅離，本來愛隆欲進一步追擊以徹底消滅索倫，但薩魯曼阻止了他並說「索倫留給我」。這一幕暗示了薩魯曼後來的背叛。
宋江

宋江是中國北宋宣和年間的淮南民變領袖，侯蒙說他「以三十六人，橫行齊魏」，後投降宋朝。宋江的故事被中國古典四大名著之一的《水滸傳》收錄演繹。在小說中，宋江是梁山泊義軍之首，為天罡地煞排名第一位的天魁星。字公明，號“及時雨”。歷史上的宋江.與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，宋江和武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋歷史上確有其人。很多史書、文人筆記裡頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。《宋史》上記載宋徽宗宣和三年，江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之」。《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議“宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂”。至於宋江是否曾徵討方臘，一直存在爭議。有關宋江徵討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》：“宣和二年，方臘反睦州，陷溫、臺、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。”同書卷二一二又引《林泉野記》：“方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。”但《中興姓氏奸邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。1939年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓誌銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘餘黨，再奉命“捕草寇宋江” 。水滸傳中的宋江.梁山泊一百零八星之主，渾號呼保義，又號及時雨，因膚色黝黑又稱黑三郎，重情重義且樂善好施，是譽滿天下的英雄好漢，大名傳遍社會底層，甚至亮出名號就能讓草莽禮敬跪拜。有一弟宋清。殺人亡命.宋江出身自田產不少的富戶，飽讀詩書且學過一些槍棒功夫，一出場已是鄆城縣押司，與當地多數官員及地痞友好，與東溪村保正晁蓋更是自幼便相識的好友。晁蓋聚眾劫生辰綱事發後，宋江把官府已知情的訊息告知晁蓋讓他早一步逃走免受追捕。晁蓋等人上梁山後，遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝宋江，宋江本不願受禮，在劉唐堅持下宋江拿了五兩意思一下。不料這書信被宋江之妾閻婆惜發現，閻婆惜乘機用這書信來威脅宋江交出五十兩黃金，只收受五兩的宋江給不出足數，閻婆惜以為宋江藏私而揚言報官之際，溫和的宋江被逼到發狂捅死了閻婆惜。閻婆得知女兒死訊後至縣衙報官，由於殺人一事已經傳開無法吃案，鄆城縣令時文彬只能依法命人逮捕宋江，奉命追捕的鄆城縣都頭朱仝與雷橫故意放走宋江，時文彬順水推舟將放走疑犯宋江的罪攬在地痞唐牛兒身上，將他屈打成招刺配五百里並對宋江發布通緝令，乃因發布通緝後鄆城當地官府不必主動派人追捕宋江，既方便宋江逃跑對外界也有交代，宋江簡單收拾細軟後開啟跑路生涯。逃亡途中前往柴進處並結識武松與孔明孔亮，收二孔為徒生活了一段時日，告別二孔與武松後欲投清風寨任職的花榮，途中被清風山賊燕順等人捉上山，臨死之際報出自己名號而受燕順等人仰慕互相結識，抵達清風寨後卻因此被正知寨劉高以通賊罪名逮捕，釀成眾好漢大鬧青州的戲碼。事後秦明花榮與清風山好漢群接受宋江建議上了梁山落草，但宋江自己仍不想落草為寇而離開，途中接獲石勇帶來父親病危的通知而返家，原本只是宋父思念久出未歸的宋江而編織謊言騙宋江回家見面，誰知歸途恰巧被官府逮捕，遭刺字發配江州。發配途中宋江為梁山人馬所救，但宋江以死明志不願就此成寇繼續前往江州服刑，此期間與李逵、戴宗及揭揚鎮等一眾好漢結識。後來宋江在潯陽樓醉題反詩與戴宗同判死罪，梁山好漢收到風聲便劫法場搭救，已無退路的宋江自此上了梁山坐第二把交椅，雖然地位僅次於晁蓋，實際上聲望遠高過晁蓋。梁山之主.在攻打曾頭市時，晁蓋臉中史文恭的毒箭而亡，晁蓋遺言：「哪個捉得射死我的，便叫他作梁山泊主」。後來宋江與盧俊義兩人分別帶兵齊攻曾頭市，並約定依晁蓋遺言選主。最終由宋江攻下曾頭市，但由盧俊義捉得史文恭。宋江原本依約推崇盧俊義為主，但是梁山眾兄弟只服宋江以及盧俊義本人推辭下，兩人再約以同樣的兵數分別攻打東平府、東昌府，並以破城先後決定寨主，宋江計捉敵將董平後順利攻下東平府，盧俊義不敵張清的飛石攻勢在東昌府陷入苦戰，隨後宋盧兩軍聯手也沒能攻下，最後在梁山水陸並進才攻克東昌府。宋江本欲再推盧俊義為首，但是除了盧俊義堅持不受以外，盧俊義在梁山兄弟心中的地位遠不如宋江，無人願服盧俊義為首領，最後以宋江為首、盧俊義為副的順位領導梁山泊。接受招安.上梁山實為不得已，讀書人出身、文人思想濃厚的宋江一直希望能光宗耀祖而非落草為寇，因此滿心期待朝廷派人招安，後來將接受招安的事情告知梁山眾人後，還掀起了不小的反對與波瀾，幸得吳用等幹部的安撫與勸說才讓眾人再度齊心。受招安後的宋江把忠義堂上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，充分展現出宋江報國顯祖的一面。天魁歸位.朝廷下令宋江率梁山泊軍先後討伐遼國、田虎、王慶及方臘，和方臘戰鬥時宋江和所有108條好漢自戰爭開始就有梁山好漢身亡，原本的108位好漢死傷得剩下27位。班師回朝後，宋江被高俅等奸人設計賜飲毒酒不幸中計，他因擔心死後李逵造反，使自己名聲敗壞，故意準備毒酒請李逵來喝下並導致其死亡。宋江死後花榮與吳用在宋江墓前自縊殉死。其後皇帝因宋江等已身故的梁山好漢託夢得知他們冤死後，封宋江為忠烈義濟靈應侯，並在梁山泊蓋廟建祠。評價.毛澤東認為宋江是右傾投降主義的代表。文革時宋江被視為破壞農民起義的「投降派」而受到批判。
東甌

東海，通稱東甌，是越人獲西漢朝廷冊封，在今中國浙江省南部甌江和靈江流域一帶建立的外諸侯國。相傳其首領為越王勾踐的後裔。秦漢之際，越人首領騶搖曾參與攻打秦軍和項羽，因而於西漢惠帝三年，因遭閩越侵襲威脅，末代東甌王騶望請求舉國內遷，被安置於江淮流域。東甌就此終結，前後歷時54年。東甌的歷史主要見載於《史記》及《漢書》中，其記錄較少，留下諸多爭議，如東甌與其他百越民族的關係、東甌王與越國王室的血緣、東甌國都的所在地等。傳統上多認為東甌國都在今浙江溫州；溫州如今仍以“甌”為簡稱。大溪東甌古城遺址的考古發掘結果則引發東甌國都在今浙江台州溫嶺境內的主張。歷史.周顯王三十五年，越王勾踐七世孫無彊與楚威王作戰，戰敗被殺。越國於是瓦解，王室諸族子分散在東海沿岸，稱王、稱君。秦滅六國、徵百越後，秦始皇將東南沿海的閩越王無諸和閩君搖廢為君長，在其領土上設定閩中郡，但未派軍隊和官員入駐，實際仍由越人首領統治。秦二世繼位後，陳勝、吳廣發動起義，各地紛紛響應，無諸和搖跟隨鄱陽令吳芮反秦。事後兩人未獲項羽封王，於是改投劉邦一方，協助平定三秦，征討項羽。無諸於漢高帝五年，民間俗稱為東甌王。漢景帝三年，駐軍於此。七國兵敗，劉濞先逃至越城，再逃往丹徒。在漢廷重金懸賞之下，東甌王弟夷烏將軍在丹徒殺死劉濞。東甌王因此得到赦免，並獲封彭澤王，夷烏將軍獲封平都王。劉濞之子劉駒逃亡至閩越，為報父仇，多次勸說閩越王出兵討伐東甌。建元三年，東甌遭閩越軍隊圍攻，遂向漢廷求救。太尉田蚡認為從秦朝以來就對越人採取羈縻統治，不必插手其內部紛爭。中大夫莊助則認為幫助告急的小國是天子的義務。漢武帝派莊助從會稽發兵，自海路馳援東甌，閩越聞風而退。為免受閩越侵襲，東甌王望請求舉國內遷，其部族四萬人被漢廷安置在江淮一帶的廬江郡。東甌就此滅亡，歷時54年。君主.東甌王室姓騶，《史記》中有明確名字的只有搖和望兩人，相差超過一代。《史記》記載騶搖是越王無彊的七世孫，《漢書》記為十世孫，後世部分學者則質疑東甌王並非越王的後裔。越人勇之在向漢武帝推薦長生之術時，曾提及一位傳說中的東甌王，因虔誠敬鬼而活到160歲，但未提及其具體名字和年代。東甌與閩越.東甌與閩越聯絡緊密。後世學者對兩者的關係存在不同看法。一種觀點認為，越國瓦解後，于越上層貴族南下至今浙江南部、福建北部，與當地原住民融合，形成閩越文化。漢初建立的閩越和隨後分出去的東甌，同屬於閩越一族。另一種觀點則認為，東甌與閩越在分別建立郡國之前，即為兩個不同的百越支系。古蹟.遺址.東甌國留下的考古遺存較少。2006年，浙江省考古所對浙江台州溫嶺大溪鎮的古城遺址和塘山大墓進行發掘，認定其為漢初東甌國的遺存，填補了東甌國考古的空白。發掘報告亦引發了關於東甌國都所在地的爭議。一派認為，大溪古城即東甌都城，塘山大墓乃東甌王陵。另一派堅持傳統觀點，認為東甌國都在甌江下游南岸，大溪古城是東甌國北疆的軍事城堡。紀念建築.溫州市區西山甌浦垟建有東甌王墓。據地方誌記載，王墓原位於山頂。現存王墓位於山腳，為紀念性質，最初修建於清道光二十四年，文化大革命中遭破壞，1996年重修，2012年翻修、擴建為東甌王墓文化公園。:93溫州老城內華蓋裡建有東甌王廟。明朝洪武年間，朝廷詔封騶搖為東甌王，每年三月初八致祭。王廟原位於海壇山麓；明成化年間遷至華蓋山麓原東嶽廟。1949年後，王廟改造為學校校舍，原建築拆除，只留存門臺。2013年，新建正殿及配殿，闢為東甌國曆史陳列館。:147
法官

法官是司法機構中職司審判職務者的通稱。法官在不同法系中法官的角色不盡相同，要求基本上都是不得偏袒、不受他人影響、依法行事並鐵面無私的獨立根據法律判案。稱謂.中華人民共和國.根據《中華人民共和國法官法》，法官是依法行使國家審判權的審判官員，包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長、審判員和助理審判員。香港.在香港法院內，於香港主權移交後，稱呼法官需要在法官後加上「閣下」二字，即法官閣下，以示尊敬。在香港殖民地時期，則稱為大人，即法官大人。另見按察司。在臺灣，法官在法庭內的尊稱為「庭上」；在合議庭，有審判長、受命法官、陪席法官之區別。臺灣法官職責及義務.依臺灣《》規定，法官依法獨立進行審判，不受干涉。為避免法官因政治立場而導致司法公正性受損，《法官法》亦明令禁止法官參加政黨，即便法官於任職前已有政黨黨籍，亦應宣佈退出。臺灣司法院對法官職業道德的維護.司法院為維護法官職業倫理道德，得依《法官法》規定，徵詢全國法官代表之意見，並頒布《法官倫理規範》，供全國法官遵守。傳說歷史.傳說中國上古聖王舜帝在位時代的大臣皋陶被後世奉為司法之祖。他有一隻神獸獬豸，在訟案難以做出判決之時，可以根據牠對雙方的碰觸來決定誰有罪。舜帝開創夏朝之後，皋陶得舜帝欽點，擔任「理官」，掌管刑律，為夏朝初年著名賢臣。在司法體系中的角色.在大陸法系國家中，法官通常是和律師分開訓練的；在訴訟中不會主動地調查案件，但會在審判時主動審問證人和雙方當事人，並公正聆聽雙方當事人提供的證據，然後透過被告及原告之間互相論辯、彼此質疑的過程，對證據的可信度進行確認，再依法做出判決。此制度下，法官是法律的守護者，主要負責維護司法的公正。在普通法系國家中，法官和律師都是接受法學院的訓練，法官一般是從經驗豐富的律師當中挑選，有時也從法學院的資深教授當中挑選，而且一般必須得到議會、立法機構的批准。在法庭審判中他不會主動地調查案件或盤問證人和當事人；他的角色尤如球賽中的球證，確保控辯雙方有平等的發言機會，並在聆聽雙方的理據後裁決。由於採用判例法，法官不只是應用法律，其判決某程度會延伸了法律，普遍被認為是德高望重才能擔當的職位。普通法制度中法官的角色和古代中國當人們遇上糾紛時尋求作評理的長者非常相似。他不會主動調查事件的始末，而是聆聽雙方的理據，並依當地的風俗習慣作他認為最符合大眾利益的判決。在原始普通法中並沒有成文的法律，法官只是作他認為最佳的判決，故法官作的判決可視為「創造」了法律，而非只是應用法律。香港.2013年11月26日，立法會司法及法律事務委員會討論全體法官及司法人員於2013年至2014年年度加薪3.15%的建議，涉及約1千萬港元。身兼大律師的立法會議員郭榮鏗認為，法官的工作量大而且支援不足，最終令到人才卻步，批評司法人員薪俸及服務條件常務委員會的加薪建議脫離現實。立法會議員黃毓民則批評，不少法官皆為臨時委任，加上薪酬遠低於私人執業律師，故此難以吸納精英投身職業。另外，立法會議員劉慧卿則認為法官人手不足以至拖延審訊時間，對當事人並不公道。行政署承認高等法院原訟庭人手不足，2012年一般民事案件由申請排期至聆訊平均需時244日，遠超於180日標準，惟強調僅為短期人手調配出現問題，而非編制人手不足。特徵.例如：中華民國的法官開庭時需穿著黑色鑲藍邊法袍。
安平姓

安平，是中國歷史上的罕見姓氏。戰國時期，齊國的田單抵抗燕國有功，封爵為安平君，後代以安平為姓。現代無此姓。
陶爾米納

陶爾米納，是義大利西西里大區墨西拿廣域市的一個市鎮，位於墨西拿和卡塔尼亞之間，人口約九千九百餘。公元前400年陶爾米納曾是希臘的殖民地。公元前212年又歸羅馬帝國管轄。陶爾米納是歷史學家提麥奧斯的故鄉。景點.陶爾米納是個山城, 面臨愛奧尼亞海，現在是西西里島上一個度假勝地。陶爾米納山城最高處有一“希臘劇院”，是公元前二世紀羅馬人所建。陶爾米納為義大利重要的旅遊城鎮，被《米其林旅遊指南》評為“三星級旅遊推薦”。
犴姓

犴姓是中國古代的罕見姓氏。戰國時期吳國大夫犴的後代以犴為姓。漢朝時有因父親被辱而報仇的睢陽人犴反。（見《漢書》梁共王買傳，漢代之後不見此姓氏。
按姓

按姓，是罕見的中文姓氏。明萬曆年間的姓氏介紹書《萬姓統譜》曾引述南北朝的姓氏著作《姓苑》一書，提到該姓氏。元朝時有海北海南宣慰使按攤。許多人改為「安姓」。《中國姓氏大全》《百家姓》《欽定古今圖書整合/明倫彙編/氏族典 》
昂姓

昂姓是漢姓的一種，雖未含在《百家姓》中，但在中國的安徽、雲南、香港以及琉球等地有該姓氏分佈。中國古代分佈較廣。元朝時有池州錄事昂吉，本為唐兀氏，世居西夏；明朝有彌勒州知府昂普德。
盎姓

盎姓，是一個極罕見姓氏。《姓苑》收。姓氏淵源.盎姓主要淵源有：
敖姓

敖姓是中國姓氏之一，郡望在譙郡，被收入《百家姓》。郡望堂號.郡望在譙郡。
奧姓

奧姓是一種罕見姓氏。但分佈較廣，在內蒙古烏海，山西太原、大同、運城、朔州，陝西西安、渭南、韓城，上海松江等地有分佈。匈奴奧韃王的後代；另外複姓奧屯、奧敦、奧魯改姓為奧。
大西瀧治郎

大西瀧治郎是日本海軍將領，兵庫縣出身，海軍兵學校40期，最終軍階為海軍中將。歷任第一航空艦隊長官、軍令部次長等職。神風特攻隊創始者。生平.1891年6月2日，大西瀧治郎出生日本兵庫縣，是大西家的第二個兒子，父親是一個小地主。大西就讀於兵庫縣立柏原高等學校時，正逢日本在日俄戰爭中戰勝，產生了要參軍的志願。1909年，大西瀧治郎進入日本海軍兵學校就讀。畢業後，大西在艦船上服務，不斷升遷。1915年12月，大西與山口三郎等5名航空工程師學習飛行技術。陸續當過不少知名艦船的軍官和飛行員。1916年日本海軍最初的三支飛機部隊組建時，大西瀧治郎調入服役，他認識到「新式武器」飛機具備莫大的作戰潛能，由此對飛機的製造業產生了濃厚的興趣，他策動當時為輪機中尉的中島知久平退役，回到民間發展飛機製造工業，並協助他尋找資金奧援；原本大西也想一起退役到民間開發國產戰機，但是被日本海軍回絕。大西瀧治郎為了製造飛機的經費四處奔走籌資，在民間鼓吹「戰艦無用論」。大西表示，當時日本預計要製造的大和號的價錢，可以造三千臺飛機，而靠著這些飛機，能炸沉超過十艘的大和號。在大西瀧治郎和中島知久平的合作下，中島飛機的規模越來越大，成為了日本國產飛機的主流，甚至是世界排名屬一屬二的飛機製造商，也為了後來的太平洋戰爭爆發，保證了日本充足的國產戰鬥機1918年11月1日，大西轉調橫須賀鎮守府，隨即派往英法留學考察。於1921年8月6日調回橫須賀航空隊，並接受William Forbes-Sempill爵士所率領的Sempill顧問團訓練，接受當時最新的海軍戰鬥機及攻擊機科技的教育，大西瀧治郎同時也是日本最早操作過降落傘的飛行員。大西早期曾任職日軍軍需省海軍發展局，研究攻擊珍珠港的技術問題，並向山本五十六大將負責。當時大西曾提出向美軍挑戰，不僅無法戰勝，且恐有滅國之災的意見。任職日軍軍需省時期，委派兒玉譽士夫在上海蒐集戰爭物資。大西在馬裡亞納海戰中，對當時就有人建議的特攻戰術表示反對，斥之為邪說。但到了決定性的雷伊泰灣海戰，大西改變了立場。當時其所屬駐紮菲律賓北部的第一航空隊僅餘40架軍機，難以執行支援艦隊阻擊美軍登陸的任務，於是他下令執行特攻戰術。但他在軍事會議上表示，這也只能延遲美國航空母艦的活動一週而已。大西瀧治郎在昭和天皇宣佈投降後，為對他推出的戰術造成的約4,000名日本青年的死難及其家屬致歉而切腹自殺。為了表達歉意，大西沒有招請協助自殺的「介錯」，因此在切腹後15小時方才死亡。大西遺言表示，盼望日本所有戰後的倖存者，能共同致力於日本重建，和世界和平的建設。
吳趼人

吳人，名沃堯，一名寶震，字小允、趼人、繭人，人尊稱繭叟、繭翁。廣東省南海縣佛山鎮人，清末知名作家，筆名有偈、佛、野史氏、嶺南將叟、中國少年、我佛山人等，表字以「趼人」最為著名，筆名以「我佛山人」最為著名。《二十年目睹之怪現狀》是其代表作，屬清末四大譴責小說之一。生平.其曾祖父吳榮光，曾任湖南巡撫，代理兩廣總督；祖父吳莘佘，官至工部員外郎；父吳允吉，曾任浙江候補巡檢。吳趼人幼年喪父，年僅十八就到上海謀生，曾在茶樓做夥計，及在江南製造局擔任書記，時常有抄寫工作，常為報紙撰寫小品文。1897年開始在上海創辦小報，先後主持過《字林滬報》、《採風報》、《奇新報》、《寓言報》等，其中尤以《寓言報》最為著名。光緒二十九年始，在《新小說》雜誌上先後發表《電數奇談》、《九命奇冤》、《二十年目睹之怪現狀》等，其中《二十年目睹之怪現狀》轟動一時，影響深遠，為晚清「四大譴責小說」之一，專以揭露和譴責社會上的醜惡現象。1906年擔任《月月小說》總編，發表大量文章，批評時政。趼人創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說創作的傑出代表人物，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》、《恨海》、《趼人十三種》、《糊塗世界》、《劫餘灰》、《上海遊驂錄》、《發財秘訣》、《近十年之怪現狀》等；短篇有《黑籍冤魂》、《立憲萬歲》、《光緒萬年》、《平步青雲》等，《情變》是他最後一部小說。吳本人受舊道德影響較深，主張“恢復舊道德”，因此小說有其侷限，加上看不到前途，“救世之情竭，而後厭世之念生”。他曾拒絕清政府經濟特科的考試，絕意仕途，故只能靠賣文為生。一生清貧，又工作勞累，1910年10月在上海逝世，死時身上僅餘四角小洋，其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先暫厝閘北潭子灣廣肇山莊，一厝二十年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。
骨髓

骨髓是一種位於較大骨骼腔中的半固態組織，主要由造血組織、脂肪組織與支援造血幹細胞分化的骨髓間質組成。對人體而言，產後造血能力主要由骨髓支撐。骨髓約佔人體體重的4-6%，主要分佈於肋骨、椎骨、胸骨，以及骨盆中。成人體內的骨髓每天大約能產生1000億個血細胞，產生的血細胞透過骨髓中的血竇進入血液迴圈。通常人體在穩定狀況下，每小時約有1010個紅細胞與108-109個白細胞生成，以維持外周血迴圈中血細胞的組成與數量。在骨髓產生的血細胞中，髓系細胞的發育前期是在骨髓內完成；另外B細胞分化為漿細胞後，也回到骨髓，並在這裡大量產生抗體。骨髓移植能用於治療白血病等疾病。骨髓中除造血組織中存在的造血幹細胞與造血祖細胞外，骨髓間質中也存在一類具有分化潛能的細胞，即間充質幹細胞。結構.骨髓的結構是動態的，其中的細胞成分與非細胞成分與年齡、外部環境等因素都有關係。人體的骨髓可分為紅骨髓兩種。5歲以前，人體內的骨髓都是紅骨髓。5歲以後，人骨髓中開始出現脂肪組織，至成年後大部分骨髓均轉化為黃骨髓。在慢性缺氧等條件下，成人體內的黃骨髓可轉化回紅骨髓。目前，紅骨髓、黃骨髓之間轉換的分子機制尚不十分明確。造血組織包括網狀結締組織與造血細胞。神經、微血管系統、網狀細胞、成纖維細胞、血竇內皮細胞、巨噬細胞、脂肪細胞等形成網狀結構，不僅為造血細胞提供支援與營養，更提供造血的微環境——基質細胞透過接觸及分泌體液因子，調節造血幹細胞及各種造血細胞的增殖及分化。由動脈毛細血管形成，最後匯入骨髓的中央縱行靜脈。
張智霖

張智霖，香港男藝人，香港著名影視歌三棲男歌手及演員。背景.早年生活.張智霖生於香港、籍貫廣東南海，是一名澳籍華人。舅父曹查理為香港三級電影演員，而母親曹珍妮則是1962年香港工展小姐冠軍，其外公是一名軍人。他早年在香港島北角馬寶道居住，在小學時期就讀香港番禺會所華仁小學；在校期間是校內足球隊成員，又在中二及中三年級階段參加學校的歌唱比賽。年少時因表姐上山詩鈉的關係與圈中藝人如莫少聰、梅艷芳等相識，張學友曾說過收他為弟子。十五歲時拍攝過「維他檸檬茶」廣告。事業發展.1984年，張智霖的父母離異；他於1987年就讀中四時與父親移民到澳洲，就讀悉尼的彭德爾山高中。1990年剛完成高中學業的他本來打算入讀澳洲的大學，卻趁暑假回到香港探親，結果在一個派對上遇到一位娛樂圈經理人，並被推介到唱片公司試音。翌年11月與許秋怡推出粵語合唱專輯《現代愛情故事》達白金銷量，《我也喜歡你》是其首次奪得四臺冠軍歌曲，是當時流行品牌的電視廣告歌曲。由於忙於電影發展，1998年至1999年間張智霖的歌唱事業進入停滯階段，1999年4月推出的專輯《孩子先生》反應未如預期。2000年，他參演無綫電視劇《十月初五的月光》中「文初」成為代表作之一。劇中主題曲《祝君好》使其名氣大幅攀升。2000年，推出暌違兩年多的全新專輯《十指緊扣》，獲得不俗銷量。2003年，他推出《愛與夢 新曲+精選》，主打歌《相愛無夢》為電視劇《西關大少》主題曲，亦流行一時，其後數年暫停推出音樂作品，專注電影方面發展。2009年，張智霖復出香港樂壇且簽約唱片公司Neway Star，新歌《妳太善良》派臺後大獲好評，深受樂迷喜愛，之後推出新碟《I Am Chilam》；同年底拍攝無綫電視劇集《魚躍在花見》，該劇於2011年2月播映，成為全年收視季軍。2011年3月26至27日，他於香港體育館舉行“我係外星人”，舉行入行二十年來首個個人演唱會，演唱會CD達白金銷量。2013年，他憑無綫電視劇《衝上雲霄II》「顧夏陽」一角再度人氣急升，並成為另一代表作，其後奪得TVB 馬來西亞星光薈萃頒獎典禮2013「最愛TVB電視角色」及「最喜愛TVB男主角」，成為雙冠大馬視帝之外，亦於《萬千星輝頒獎典禮2013》中獲得全民選出的「最受歡迎電視男角色」；同年9月宣佈簽約蕭定一旗下公司，唱片公司轉往星娛樂。本來張智霖並不想接拍《衝上雲霄II》一劇，卻因監製梁家樹親自邀請，加上讓他決定角色劇本如何創作，最終成就了「顧夏陽」一角。2014年7月6日至8日，張智霖於香港紅磡體育館舉行「Crazy Hours 巡迴演唱會」第一站，是其第二個個人演唱會。其後，他分別於2014年8月29日、2015年7月4日、2016年1月16日·5月27日及8月27日，在馬來西亞、澳門、廣州、深圳和上海巡迴演出，當中上海場更於其生日當天舉行，票價827元的入場票亦有特別封套。另外，他於2015年曾參與龍耳慈善步行籌款活動，以及擔任保良局親善大使。2018年12月中，隨著HMV清盤結業，他於HMV的合約也相告結束。其他資料.張智霖是香港賽馬會會員，也是2012至2013年度馬季自購新馬進口許可證中簽會員，馬名初為「愛河」，其後更名「愛將」。「愛將」由方嘉柏訓練，在港出賽六次取得四冠兩亞，累積贏得獎金2,742,000港元，已於2014年10月初宣佈退役。個人生活.2001年2月8日張智霖與袁詠儀於美國註冊結婚。2006年袁詠儀在香港養和醫院剖腹誕下8磅男嬰。2019年，兩人結婚18年，更相約蔡一智夫婦同遊張家界、袁家界等。演出作品.JPEX廣告代言風波.2023年9月21日，因涉及虛擬貨幣交易平臺JPEX案件而到灣仔警察總部協助調查。當天晚上，張智霖經紀公司發聲明表示張智霖的確於2022年3月為JPEX拍攝廣告，並於2022年9月終止合作。
元華

元華，原名容繼志，曾用藝名有容志、袁華，香港武打演員和甘草演員，七小福之一，師承-{于占元}-，為其二弟子。生平.元華曾經就讀小學，小時候隨與師傅于占元學習功夫達10年，與元秋、成龍以及洪金寶等同為「七小福」成員之一。第一次參與演出的電影是《精武門》，也是擔任李小龍翻跟斗的指定替身。元華學過詠春拳、太極拳，後來加入邵氏電影公司，拍了很多喜劇。2005年憑電影《功夫》奪得香港電影金像獎及香港電影金紫荊獎最佳男配角。2012年，元華離開無綫電視，轉投香港電視網路。離巢原因為元華與無綫電視合約到期，因無綫方面沒有派相關人員洽談續約問題，以致元華離開服務16年的無綫電視。
奧敦氏

奧敦姓為女真姓氏翻譯成漢字後的漢字複姓，源自肅慎族奧敦部落，後併入女真族，世居鄂通，其族人以部落為氏。同時該姓也翻譯為漢文「奧屯」。奧敦姓和奧屯姓的後人漢化改為曹姓、鄂姓，也有後人簡化為奧姓，現在奧敦姓已沒有在使用。
奧魯氏

歷史上蒙古族姓氏。古代蒙古人出征時，留在後方的家屬、輜重稱為“奧魯”。元朝有上柱國奧魯赤，後改姓奧姓，亦有人改姓為歐姓或魯姓的。
傲姓

傲，也作驁，是中國現代罕見姓氏，但分佈較廣，包括山西、河北、河南、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、黑龍江、四川、海南、吉林等地。宋代《百家姓》中並未收錄此姓。
八姓

八姓，是中國歷史上極罕見的姓氏。在明代梅膺祚所編的工具書《字彙》中有記載該姓氏。《後漢書·西域傳》記載有西域人八滑，明朝時有禮部主事八通。現在中國南方和北方均有此姓，又可以寫為“捌”、“叭”或“仈”。據中華民國內政部於2018年的統計，臺灣的八姓人口僅於2人。
巴姓

巴姓收入《百家姓》，分佈廣。東漢時有巴肅，明朝有巴思明，清朝時有巴慰祖。
跋姓

跋是一個罕見的姓氏。俗寫或作“拔”。後來五代時候後梁有擅長畫佛道鬼神的跋異，二者不能確知其是否為同一世系。
拔拔氏

拔拔是中國歷史上鮮卑族的姓氏。根據《魏書·官氏志》記載，拓跋部首領拓跋鄰將拓跋鮮卑分為八部，讓自己的二哥統帥其中之一拔拔部，以部為氏，遂為拔拔氏，屬帝室十姓之一，後魏孝文帝時實行孝文漢化政策，將拔拔氏改為長孫氏。
拔列氏

拔列，一作拔列蘭、巴蘭，，本東海肅慎一部。魏晉南北朝時，代北地區鮮卑族有此姓氏，至北魏孝文帝時實行孝文漢化，改胡姓為漢姓。將該姓氏改為梁姓。今天滿族錫伯族亦有此老姓，漢姓多作梁、略、駱、巴、霸等。遼寧撫順是巴氏最多的聚居地。
笙 (中國)

笙是中國的一種自由簧管樂器，屬於八音中的「匏」類，以簧、管共振發聲，為中國吹管樂器裡面，唯一吹、吸皆可發聲的樂器，也是唯一可以吹奏和聲的樂器。:12笙在許多中國古都有記載，多用於慶典、筵席的伴奏，或於民間合奏中使用。中國文化在東亞的傳播也讓日本、朝鮮分別發展出了雅樂笙和笙簧；隨著20世紀國樂現代化，復鑑於傳統笙不利合奏，笙也經歷大刀闊斧的改革，製造出「現代笙」，並在現代中樂團中為基本配備。1972年，中央民族樂團的王慧中在楊大明「三十二簧加鍵方笙」的基礎上重新設計了此款笙，並在1974年由孫汝桂完成擴音管的設計和笙的製作，其音域為G3到F#重定向 6。另外亦有三十八簧鍵笙、四十二簧鍵笙等設計。抱笙.抱笙使用連桿機構及活門，控制風箱中空氣流入笙苗，音色甜美、飽滿。其外型類似一個大型的傳統笙，並在前方或兩側有按鈕型的按鍵，吹奏時演奏者坐於椅上，手伸於抱笙前方或兩側控制位在笙鬥上的按鍵。抱笙的金屬擴音管靈感可能來自蘆笙。排笙.排笙也叫做「臺笙」，鑒於抱笙機構複雜、難以學習及維護而改良，保留風箱、音位等設計，但將其展開面成平面，使其易於操作及維護。進入21世紀後，由於笙苗數量不斷增加，傳統排笙的按鍵排列已不敷使用，於是研發了「鍵盤排笙」，風箱機構與排笙無異，差別在於按鍵使用了鋼琴鍵的規則。:33部分排笙設計有一列獨有的12個黑色按鍵，當按下按鍵時會演奏三個不同八度的同一個音符；如按黑色“C”就會讓C3、C4、C5同時發聲。相關人物及樂曲.知名吹奏者.較為知名的笙演奏家有胡天泉、閻海登等人。知名笙曲.少有作曲家為笙作曲，故笙曲的譜寫者多同時為演奏家。古代中國也有不少作者佚失的民間樂曲、古曲:37, 38，不過胡天泉、董洪德兩人在1956年創作的笙獨奏曲《鳳凰展翅》普遍被認為是第一首笙獨奏曲，笙獨奏曲目的發展，也被視為從1950年代開始發展。現代笙則因為半音齊全、轉調方便等原因，部分獨奏曲係直接移植鋼琴等西洋樂器的曲目:40。傳統笙著名樂曲有《鳳凰展翅》、閻海登《晉調》；現代笙則有曹建國《天山的節日》:40、張之良《歡樂的草原》:2等樂曲，亦有作曲家將傳統笙特色應用至現代笙曲目，如關迺忠《孔雀》:75、王慧中《傣鄉風情》:40等。製造廠家.港澳、馬新沒有製笙廠家，笙主要由中國大陸進口。而在中國大陸著名的笙製作廠家有孫汝貴、趙宏亮、王澤爽、陳伯泉、汪菊英、王俊華等。近年在臺灣也有一些製造笙的工坊發跡，例如旭日東昇、灣笙等等
叛國

叛國是指個人或群體對其所屬於的國家不忠誠，而違背效忠宣誓或通敵者則被稱作叛徒。但是也有觀點認為二者可從受支援的普遍程度上來劃分。在一些專制政權，「叛國」經常被用作消弭改革派或異見分子的藉口，被指控叛國的人未必會被提上法庭上，根據客觀的案情證據接受公平審議。這些國家會將不同程度的異見人士動輒標籤為叛國、「賣國賊」，而被國家秘密警察私下緝拿，或動用輿論壓力以達至政治迫害、噤聲等鞏固政權的效果。一般來說，一個被政府認為叛國或已有明確叛國事實者大多會接受極為嚴厲的處罰，例如死刑。中國.古中國叛國的刑罰非常重。車裂、凌遲等極刑都是用來處死叛逆者的，而且很有可能牽連親人，導致滅族；也是十惡之一。元朝.元朝正式將「凌遲」明定為刑法的一種死刑，並視為對漢人宣揚威權的工具，元朝法律和南宋末年一樣，將凌遲予以合法化。主要用來懲罰三大類的犯罪：清朝.根據大清律例，舉凡叛國、謀反、製造內亂、製造內亂起事者之子、謀殺皇帝、姦淫多名幼女、搶劫、殺人、革命之徒，最高刑罰為凌遲處死，最低刑罰是處以監禁直到清朝滅亡才得以釋放。中華民國.《中華民國刑法》中有制定內亂罪。中華人民共和國.中華人民共和國法律歷來有幾項罪名均與叛國罪相類，如反革命罪、背叛國家罪、分裂國家罪、顛覆國家政權罪、煽動顛覆國家政權罪、間諜罪等。這些罪行的刑罰由有期徒刑至死刑不等。臺灣.日治時期.1895年大日本帝國依《馬關條約》取得臺灣和澎湖的主權後，臺灣總督府頒布了《臺灣人民軍事犯處分令》和《臺灣住民刑罰令》欲遏止叛亂行動，但大多數抗爭者皆係在戰場上被「臨機處分」射殺，鮮有適用該等法令者。1898年，時任臺灣總督兒玉源太郎確立「匪徒問題正常化原則」，總督府頒布律令第24號《匪徒刑罰令》，不問任何目的將聚眾暴動者處唯一死刑，以鎮壓殘存的反叛勢力。光是1898～1902年間，就有將近1萬2千人因此遭到殺戮，但受正當法律程式者僅四分之一。1915年西來庵事件後，《匪徒刑罰令》便未再使用過。戰後至今.1945年二戰結束，臺灣光復，中華民國在臺施行統治，《中華民國刑法》開始在臺沿用。1949年政府遷臺並制定了《懲治叛亂條例》，凡觸犯刑法第100條《內亂罪》者，皆依《懲治叛亂條例》第2條第1項判處唯一死刑，俗稱二條一。白色恐怖時期二條一被政府用來對付異議份子，製造了大量冤案，大批政治犯更因而遭到軍法審判。1987年解除戒嚴令後，執政當局在黨外人士下終於廢止《懲治叛亂條例》，並修改了內亂罪的規定，不再處罰陰謀犯。英國.英國在1350年開始把叛國和其他輕叛逆罪分開處理。「輕叛逆罪」指某人謀殺一個在法律上地位比該人為高的人，例如妻子殺死丈夫、奴隸殺害主人等。叛國罪則指任何能威脅國家穩定或存續的行為，如殺害國王、製作偽幣以資助反對國家的戰爭等。現今英國法律界定的叛國行為有：叛國罪的處罰常常是長而且殘忍的死亡。英國政府曾以該法律對付異議分子至19世紀。1945年英國以叛國罪將“哈哈勳爵”威廉·喬伊斯判處死刑，並於1946年把該犯人絞死，這也是英國曆史上最後一次以叛國罪處死犯人。此後英國理論上仍可判處叛國者死刑，直至1998年修例後把有關最高刑罰改為終身監禁。法國.在法國大革命時，很多人動輒被定叛國罪而送上斷頭臺，包括路易十六在內。但至20世紀，叛國罪的死刑以槍決而非斷頭臺執行。維奇法國的領導人貝當將軍最初便是判槍決的，後來新政府的戴高樂表示因他年老和曾有戰功而改判終身監禁。1981年法國修例後把叛國罪改為終身監禁。美國.為了避免英國的相關法律被濫用，美國是在憲法中定義叛國罪的相關條文。它的憲法第三條定義叛國為「發動反對美國的戰爭，或擁護美國的敵人、並給予他們任何形式的援助」。另外，法例亦規定需要至少兩名證人目擊被告在進行叛國行為，且兩人所目擊的行為必須相同，或被告在法庭認罪方能判被告罪名成立。另一方面，美國國會是可以定義一些類似叛國的罪名。這些罪名毋需至少兩名證人以令被告罪名成立，而罪名包括的範圍亦比憲法第三條的叛國廣得多。一些間諜便被定「間諜活動」罪而非叛國罪。根據美國法律，叛國的刑罰可以高至死刑，但也有較輕的罰則，如「判5年或以上有期徒刑、罰款至少10,000美元，且終身不得在美國擔任任何公職」。在美國，由於避免政治逼害，叛國的指控不易入罪。自其開國至今，有關叛國的起訴不超過40宗。前美國副總統阿龍·伯爾是因為這個罪名被托馬斯·傑斐遜起訴而結束了政治生涯。烏克蘭.根據烏克蘭刑法第111條第1章：叛國罪，即烏克蘭公民故意實施損害烏克蘭主權、領土完整和不可侵犯性、國防能力以及國家、經濟或資訊保安的行為：在戒嚴令或武裝衝突期間加入敵人、進行間諜活動、協助外國政府、組織或其代表顛覆烏克蘭，應判處10至15年有期徒刑。另外，第109至114條規定了其他危害國家的罪行，包括破壞活動。
嗩吶

嗩吶是一種雙簧管樂器，也叫嗩奈、蘇爾奈、金口角、號笛，在閩東語、粵語、閩南泉漳語、潮州話中稱為「的禾」(粵拼︰Di1 Daa2; 啲打)、「吹」、臺語中則稱為「鼓吹」。傳統嗩吶音色明亮、音量大，管身木製，成圓椎環節狀形，上端裝有帶蘆葦材質的「哨子」的木管，下端套著一個銅製喇叭口稱為「碗」。現代加鍵嗩吶的外型則更像交響樂團中的雙簧管。歷史.盧克萊修在《物性論》中寫道，“最早教會居民吹蘆笛的，是西風在蘆葦空莖中的哨聲。”盛產蘆葦的地區，多有管樂器出現。波斯西南部及東南部的丘陵湖泊地帶，北方里海沿岸諸省，就是多產蘆葦的地方。嗩吶誕生於阿契美尼德時期。《列王紀》在描寫伊朗與圖蘭兩軍交戰、鼓角齊鳴時，嗩吶也頻繁出現。西晉時期即傳入新疆，在克孜爾石窟寺的壁畫中就有嗩吶演奏的繪畫，後元朝時由波斯傳入中原，開始在民間流傳。明清以來民間經常使用。嗩吶，nāy意為笛子，是一種多用於聚會宴飲等歡快熱鬧場合的別種“蘆笛”。現代改革.現代國樂團流行使用經過改良的嗩吶，按孔改為圓形，採用平均律。近代中國模仿西方的交響樂團而成立了民族樂團，但在中國傳統樂器中幾乎沒有銅管樂器。於是，作曲家在作曲時，將原本是木管樂的嗩吶，改為類似交響樂團中銅管樂的角色。因此嗩吶多用於雄壯需要氣勢的樂段。由於傳統嗩吶音域較小、缺乏中低音域、半音等音準難以控制，因此模仿了雙簧管等樂器的按鍵，發展出加鍵中音嗩吶、加鍵次中音嗩吶、加鍵低音嗩吶等樂器，以彌補民族樂團管樂中、低音聲部的不足。構造、發聲原理.傳統嗩吶的管身有8個音孔，由右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指來按音。發音的方式，是由嘴巴含住蘆葦製的哨子吹氣使之振動發聲，經過管身及碗的振動及擴音而發出聲音。嗩吶能以嘴巴控制哨子以控制音量、音高、音色，以及各種技巧的運用，其音色音量的變化大，且能作出很圓滿的滑音。嗩吶演奏者必須具備視不同樂曲所需求的音色需求而調整哨子的技術。音色.傳統嗩吶按音域及樂器大小可分為小嗩吶、高音嗩吶、大嗩吶，其中可再分為各種調性的嗩吶，如G調小嗩吶、F調小嗩吶、D調高音嗩吶、C調高音嗩吶、G調大嗩吶等等﹝調性是指放開最下面3孔時所吹出的音﹞。傳統嗩吶的常用音域為17度音，最常用的D調高音嗩吶，音域由低音A至高音a，最高音b，則較不常用。現代改良的加鍵嗩吶，增加了按鍵及半音孔，以擴濶音域和穩定音準，一般可分為加鍵高音嗩吶、加鍵中音嗩吶、加鍵次中音嗩吶、加鍵低音嗩吶等。因各地區、各製造者的不同，形制以及按孔方式也有所不同，以最常見的加鍵中音嗩吶而音，常用音域一般為18度音。傳統嗩吶及其應用.傳統的嗩吶的按孔則是橢圓形的樣子，採用七孔律嗩吶曲選錄.嗩吶擁有特殊的音色及豐富的表現力，相較於在樂團中合奏，更適合於獨奏。任同祥在1950年代發表百鳥朝鳳後，許多民間嗩吶演奏者也開始從事獨奏曲的改編創作。1990年代以後並出現協奏曲，如關迺忠的花木蘭嗩吶協奏曲。
板胡

板胡，中國弓弦樂器，琴筒由木或椰子殼製成，蒙面板而得名。音色清脆而響亮，適用於表現熱情奔放的曲子。北方的戲曲如河北梆子、評劇、豫劇、秦腔等的主要伴奏樂器，也作為獨奏樂器。板胡的別名甚多，不同戲曲所用的板胡有不同的別名，按音域可以分為以下幾類。
鈸

鈸屬中國民樂中的打擊樂器，主要有大鈸和小鈸互相撞擊發聲的。它通常與鑼、鼓一起組成鑼鼓隊進行演奏。中國鈸亦有在西洋音樂裡出現，但其尺寸通常都在11釐米以下。
唐宣宗

唐宣宗李忱六月廿二日生於大明宮，是唐穆宗李恆的弟弟，唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。生平.唐宣宗李忱原名李怡，母親鄭氏原為鎮海節度使李錡侍妾，李錡謀反失敗後，鄭氏被送入宮後當郭貴妃的侍兒，後來被唐憲宗臨幸，生下李忱，封為光王，故唐宣宗為唐穆宗之弟，唐敬宗、唐文宗、唐武宗之叔父。唐宣宗為光王時，居於十六宅，故作愚鈍，曾被唐文宗及其他宗室作弄。傳說唐宣宗登基之前，為了逃避姪唐武宗的迫害而出家為僧，傳說他在河南淅川香嚴寺避難，法名瓊俊，齊安見其舉止不凡。會昌六年，唐武宗被道士上供的長壽丹毒死。光王李怡被宦官擁立為帝，改名為李忱，是為唐宣宗，年號大中。擁立唐宣宗的宦官本以為他愚鈍容易控制，豈料他登基為帝後立即勵精圖治，並貶謫李德裕，結束牛李黨爭。眾宦官、朝臣及宗室才驚覺唐宣宗以往是故作愚鈍，實際是非常賢明。唐宣宗時的唐朝國勢已暮氣沉沉，朝政腐敗，官吏貪汙，宦官專權，四夷不朝。唐宣宗致力於改變這種狀況，勤儉治國，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國勢小有起色，社會矛盾有所緩和，使晚唐呈現出“中興”的小康局面，史稱大中之治。但只靠政府支支節節的改革，未能完全解決問題。宣宗是唐朝中期以後少數比較有作為的皇帝，另外，唐宣宗還趁吐蕃、回紇衰微，加上張議潮的歸義軍起事反吐蕃；不僅出兵收復河湟，安定塞北，更一度大致重奪丟失多年的河西走廊，國威稍振。宣宗登基之初，為了打擊李黨，貶斥了能抑制神策軍的工部尚書薛元賞，導致宦官恢復對神策軍的掌控；後來為甘露之變遇害大臣平反的同時，又給在甘露之變中大殺大臣、死後被武宗削爵抄家的宦官仇士良平反。大中十一年之後，宣宗開始疏於政事，沉溺於長生術，“頗好神仙”。宦官權勢又呈復興之勢，甚至還從東南財賦之地攫取大量的經濟特權。大中十二年以來，南方軍亂不斷，容管、嶺南、湖南、江西、宣歙、武寧等藩鎮相繼爆發軍士逐帥事件。大中十三年，武寧八月，宣宗因丹藥中毒駕崩，時年49歲。大中十三年十二月，裘甫領導的農民起義更在浙東爆發，當時距唐宣宗駕崩還不到半年。《新唐書》認為：“唐亡，諸盜皆生於大中之朝。”唐宣宗繼位之時，唐朝處於唐武宗的會昌中興，漸漸恢復元氣。唐宣宗一反會昌之政，一味橫徵暴斂縱容地方大員豪強，造成嚴重後患，大中之治有溢美之嫌。家庭.家世.唐宣宗李忱的祖先后妃.宣宗沒有冊立皇后，元昭皇后是由其子所追封子女.子.新舊唐書皆雲，唐宣宗有十一子，但記為十二人，疑李渼非唐宣宗子。排行出於《舊唐書》和個人記載。正史僅記載過元昭太后生懿宗，出土墓誌銘記載仇氏生康王李汶、陳氏生廣王李澭，柳氏生昭王李汭，史氏生慶王李沂，吳氏生夔王李滋，其他王子的母親資料已失。女.《新唐書》記唐宣宗有11位女兒，另仇才人生有一女，是否為其中一位公主，無考：
高鶚

高鶚乙卯恩科進士，清代文學家、官員。生平.乾隆二十三年十月十七日:103。高鶚的旗籍隸內務府鑲黃旗包衣第五參領第五旗鼓佐領延慶下。少年時喜冶遊，同“少時酒伴”，“趁蝶隨蜂，浪贏兩袖香留。”，“天才明敏，遇事如錐脫穎，無所不辦”，工戲曲，繪畫、於“金石之學亦靡不通曉”。熱衷仕進，累試不第。乾隆五十三年擔任順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史，十八年，升刑科給事中。以“操守謹、政事勤、才具長”見稱。晚年家貧。《清史稿·文苑二》載其事。高鶚的唱和詩友包括程偉元。著作.高鶚工詩文，有《蘭墅詩鈔》、《高蘭墅集》、《月小山房遺稿》。紅樓夢後四十回.高鶚和程偉元一起發行了一百二十回的《紅樓夢》。程偉元《紅樓夢序》、高鶚《紅樓夢序》以及程、高合寫的《紅樓夢引言》中，也述及高鶚“細加釐剔，截長補短，抄成全部”。高鶚本人也寫過一首題為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》的詩。新紅學創始人胡適等認為，後四十回《紅樓夢》是高鶚、程偉元的續作，證據是張問陶之詩《船山詩草·贈高蘭墅同年》裡面有小注：“傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補”，並有“俠氣君能空紫塞，豔情人自說《紅樓》”之句。主流意見認為，此處的“補”，應理解為在曹雪芹原稿上“增補”，而不是理解為全部由高鶚補寫。胡文煒認為，按照高鶚的年表，1788年高鶚中舉人，1791年程甲本出版，1792年程乙本出版，1795年高鶚中進士殿試三甲一名，在如此短的時間內，高鶚要一邊準備舉人、進士的科舉考試，一邊還要撰寫近三十萬字的後40回，且要邊寫邊仔細閱讀和揣摩前80回作者意圖，仔細冒充不被識破，難度極大，幾乎不可能。有學者指出，後四十回部份是曹雪芹原作，高鶚就闕漏部份加以補寫。但高鶚才學不及曹雪芹，補寫部份有的錯謬，有的不甚妥當，甚至違背曹雪芹原意。但另一方面，高鶚校改了全書，有的校改使原文更精采，也使得紅樓夢可以以一個相對完整的故事流傳下來。
中國五聲音階

五聲調式，或稱五聲音階，是中國音樂中的音階，這5個音依次定名為宮、商、角。將這五個音按高低次序移到一個八度之內，各音的名稱便是：１　２　３　５　６宮　商　角　-{徵}-　羽宮、商、角、-{徵}-、羽這五個音相互間的音程關係是固定不變的。如：五聲調式中的任何一個音均可構成一種調式，以宮音作主音構成的調式叫宮調式；以商音作主音構成的調式叫商調式；以此類推。五聲調式的基礎上再加上變宮中的兩個，可構成七聲調式:145。五聲的聲學性質.中國音樂選定這五種相對音高做為旋律的基礎，是來自於三分損益法前五音的結果。在司馬遷的《史記》「律書第三」中寫到：「……九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為-{徵}-。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角。」意思是說，如果我們先取一根長度為81單位的竹管用來定為「宮音」，用三分損益法便可以依序求得「-{徵}-音」、「商音」、「羽音」、「角音」的長度分別為54、72、48、64。中國的「三分損益」或「五度相生」，在這五個相對音高與純律所取得的結果是相同的。聲學理論中，以上的長度可視為基音的波長，並與其頻率音高成反比。在下面列表中可以看出前五個音之間都成簡單的整數比，而這正是構成和絃的基礎。因為這五音容易構成和諧的優點，所以古代中國便採取宮商角-{徵}-羽作為作曲旋律的基礎。
燕子樓

燕子樓，中國江蘇徐州五大名樓之一，因飛簷挑角形如飛燕而得名，現位於徐州市市區雲龍公園知春島上。燕子樓原為唐朝貞元年間，武寧節度使張愔為其愛妾、著名女詩人關盼盼所建的一座小樓。張逝世後，關矢志不嫁，張仲素和白居易為之題詠，遂使此樓名垂千古。後歷代詩人詠誦不絕。唐景福二年(893年)，徐州行營兵馬都統時溥兵敗於朱溫，攜家登燕子樓自焚而死。此後該樓屢廢屢建，抗日戰爭時期再次被佔領軍拆為平房。1985年方才得以重建於現址。燕子樓兩面臨水，掩映在樹木花叢之中。樓二層，飛簷挑角，花稜雕窗，造型別致。樓內陳列著紅木傢俱，懸掛著趙樸初題寫的白居易詠燕子樓的詩句。。
鉅鹿之戰

-{zh-hant:鉅鹿之戰; zh-hans:鉅鹿之戰之一場重大決戰。在各諸侯軍畏縮不進時，項羽破釜沉舟，率先猛攻秦軍糧道，帶動諸侯軍一起最終全殲王離軍，並於八個月後，迫使章邯所部之二十萬秦軍投降。經此一役，秦朝滅亡在即，項羽確立在各路義軍中之領袖地位。背景.西元前209年七月，即秦始皇帝死後一年，陳勝、吳廣起反於大澤中。秦國少府章邯編驪山刑徒成軍隊，鎮壓民變。章邯率秦軍接連掃平反秦軍陳勝、吳廣、周章、田儋、魏咎、鄧說、伍逢、蔡賜，勢如破竹。秦二世二年九月，章邯定陶之戰再擊破楚軍主力並殺死楚武信君項梁，後率二十萬軍力北上，與北方二十萬王離軍南北合殲趙國，反秦軍此時已岌岌可危。過程.秦圍鉅鹿.閏九月，章邯以為楚兵不足憂，率秦軍北渡黃河，匯合自北方長城前來增援之王離軍一起攻打趙國，並大敗趙軍於邯鄲，隨後王離繼續包圍趙王歇於鉅鹿，章邯自己屯兵於南棘原，修築牆垣甬道，為圍城的王離秦軍輸送糧草輜重。趙國陳餘北收恆山兵，得數萬人，軍鉅鹿北。趙數請救於楚。楚軍陣營分兵兩路，一支軍隊北往解趙國鉅鹿之圍，以宋義為上將軍，號稱「卿子冠軍」，項羽為次將。另一支軍隊沿河南進攻關中，以劉邦為主帥。楚後懷王許諾「先入定關中者，王之。」項羽殺宋義.十月，齊將田都、燕將臧荼皆往救趙。宋義率領楚軍行至安陽，就按兵不動，滯留四十六日。項羽急欲攻打秦軍，為陣亡的叔父項梁報仇雪恨，便催促宋義發兵，宋義不聽，反譏項羽有勇無謀，還下令軍中：「有猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之！」諷刺要殺死項羽。宋義派遣其子宋襄到齊國當相邦，親身送行到無鹽，飲酒作樂。當時天氣寒冷，天降大雨，士卒飢寒不堪，項羽利用這一點激起了士兵對宋義之不滿。十一月，在宋義按兵不動之第四十七個早晨，項羽朝會宋義，即入其帳中，斬其頭示眾。項羽隨即向士卒宣佈：「宋義與齊謀反楚，楚王陰令籍。諸將皆曰：「首立楚者，將軍家也；今將軍誅亂。」桓楚攜宋義父子首級報告楚後懷王，懷王只好任命項羽為上將軍，率兵救趙。破釜沉舟.趙軍陳餘使五千人先嘗試秦軍，全軍覆沒。當時，齊師、燕師皆來救趙，趙軍張敖亦北收代兵，得萬餘人，皆壁陳餘旁，未敢擊秦。秦軍兵力有王離軍二十萬與駐守糧道的章邯軍二十萬，楚軍只有五萬，兵力遠遠少於秦軍。仔細考察形勢後，項羽決定先派英布、蒲將軍率兩萬楚軍渡漳河，襲擊秦軍運糧甬道，獲得幾場小勝，令王離軍乏食，並使章邯軍疲於奔命，而能對王離軍各個擊破。十二月，項羽親率全軍渡河，並下令打破炊具，鑿沉舟船，每人只帶三日乾糧，餘者焚之，以示拚死一戰之決心。以一當十.楚軍在項羽身先士卒激勵下士氣高漲，作戰十分勇猛，一舉擊破了秦軍勇將蘇角的軍團，迫使章邯軍潰退並撤走了對王離軍後背的支援。此時項羽馬不停蹄翻身再戰王離、涉間之長城軍團，九戰九捷。當時楚軍極其勇猛，終使秦軍大敗。秦將蘇角陣亡，正月，王離被俘，涉間拒降自焚而死。作壁上觀.項羽進攻秦軍之前，雖已有燕、齊、魏、代、遼等十幾路諸侯軍抵達鉅鹿前來救援，但都懾於秦軍威力，只是屯兵於外圍，不敢出戰。當楚軍進攻秦軍的時候，各路諸侯軍仍閉門不出，只是從營壘上觀望，及至看到楚軍大破秦軍，各路諸侯軍無不膽寒，皆拜伏項羽。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯將皆屬項羽。但在《》中，關於諸侯軍又有另一種說法：「項羽兵數絕章邯甬道，王離軍乏食，項羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解，諸侯軍乃敢擊圍鉅鹿秦軍，遂虜王離。涉間自殺。」按《張耳陳餘列傳》所敘述，則諸侯軍僅在項羽與章邯的甬道護軍作戰時作壁上觀，待項羽數次攻擊章邯糧道後，諸侯軍則參與了圍攻王離，俘王離、迫使涉間自殺，是楚軍和諸侯軍的共同戰果。北宋司馬光在《資治通鑑》中，綜合了《史記》中《項羽本紀》和《張耳陳餘列傳》的說法，表述為：「項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜、甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，大破之，章邯引兵卻。諸侯兵乃敢進擊秦軍，遂殺蘇角，虜王離；涉間不降，自燒殺。」章邯投降.前207年二月，諸侯聯軍以兵力絕對優勢再擊敗章邯的偏師，章邯軍退卻。四月，章邯派司馬欣向鹹陽請求援兵，但趙高不允，並派人追殺司馬欣。五月，司馬欣回到軍營後告訴章邯，朝廷已被趙高控制，「將軍有功亦誅，無功亦誅。」六月，項羽楚軍大敗秦軍於三戶津和汙水。七月，章邯擔心趙高迫害，遂與司馬欣、董翳率秦軍約20萬眾於殷墟向項羽投降。後續發展.滅秦.項羽於河北與王離及章邯戰鬥之時，劉邦於河南攻佔秦軍後方，八月自宛城攻破武關，十月秦王子嬰出降，劉邦進入鹹陽，秦朝滅亡。新安殺降.十一月，項羽率軍行至新安，擔心秦降軍生變，項羽乃召黥布、蒲將軍，計曰：「秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危，不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。」於是楚軍夜擊坑殺秦卒二十餘萬人於新安城南，但項羽沒有處死章邯、司馬欣及董翳。「新安坑降」事件疑點甚多，史學界爭論很大；異說：項羽懼食糧不足又恥於求糧而殺之；然而此說法甚為可疑。1912年修築隴海鐵路時在當地發掘出大量人骨，現在該遺址被稱為「楚坑」。後世評論.漢文帝對馮唐說，曾聞趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下，每食飯皆思念之也。馮唐回答，李齊尚不如廉頗、李牧之為將，馮祖父曾為李牧麾下，馮父故為李齊麾下，知其為人也。明人茅坤評鉅鹿之戰：「項羽最得意之戰，太史公最得意之文。」清人鄭板橋有《鉅鹿行》朱溫皆稱帝。何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕。”