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譚玉齡

譚玉齡，滿族，他他拉氏。滿洲國貴妃。生平.出生在一個北京的旗人家庭，與其他滿人家庭類似，在民國成立後，由於身份會招來麻煩，因此將原滿族姓氏按音轉關係改成漢姓譚。1937年初正在北京讀中學堂的譚玉齡被滿洲國皇帝溥儀選中，從北京赴滿洲國首都新京，譚玉齡在新京的滿洲國皇宮被正式冊封為祥貴人。《愛新覺羅宗譜·星源集慶》所記，譚玉齡封號為慶貴人。秦翰才稱宮中呼她為“董貴人”。婚後，譚玉齡與溥儀感情甚篤。緝熙樓為她在滿洲國皇宮居住的客廳。五年後，譚玉齡因傷寒去世，得年22歲，被追諡為明賢貴妃。按清朝貴妃例治喪，殯於長春般若寺，有禁衛看守。滿洲國垮臺後，至長春戰役時尚未安葬。之後，溥儀囑族人將其棺柩火化，骨灰轉存於北京親屬處，溥儀獲釋後，曾一度接至自己家中，後由侄兒毓喦代為安葬。溥儀一直將譚玉齡的玉照帶在身邊，直到1967年逝世；照片背後有“我的最親愛的玉齡”字樣。死因之謎.關於她的死因至今仍是一個謎。在婉容精神失常以後，「御用掛」吉岡安直中將就向溥儀提議選一個日本女人入宮，但溥儀卻因已在北京選好譚玉齡而作罷，使吉岡感到不滿。譚玉齡患有膀胱炎，但在吉岡的一次診治注射後，不到天明即死去。然而譚玉齡是否為吉岡所害並沒有更多證據而眾說紛紜。譚玉玲骨灰曾陳放在長春偽皇宮的倉庫角落裡無人打理，直到1995年才被族人帶回北京與溥儀合葬。
南京大學中山樓

南京大學中山樓坐落於江蘇省南京市鼓樓區漢口路22號南京大學南園北門東側，-{松}-林樓對面，是孫中山在南京的故居。建築為二層樓，銀灰色，2002年和2012年南大校慶時曾加以整修，現作為南京大學學生工作處的辦公所。在孫穗芳主編的《我的祖父孫中山》一書中，該樓照片被標記為“祖父就任臨時大總統職時之官邸外觀”。
孫中山紀念館列表

革命家孫中山在世界各地的行蹤有跡可循，因此全球多處皆有孫中山故居以紀念館的形式開放。同時世界各地亦有由政府部門或華人民間組織籌建的專門紀念性建築，分佈於中國大陸、臺灣、香港、澳門、日本、夏威夷、英國、新加坡、馬來西亞、南極等。日本.），位於兵庫縣神戶市。1984年，以「孫中山紀念館」之名，開始對外開放。2005年始改稱「孫文紀念館」（日文表記：--
中華人民共和國城市列表

本表列出了中華人民共和國各個層級的城市，包括直轄市、特別行政區、地級市和縣級市。各省、自治區轄市.其中省會、首府用粗體字表明。
免役法

募役法，又稱免役法，是熙寧四年宋神宗在位期間王安石變法中的一項法令。在中國古代自秦朝始，農民每年都要服徭役。而募役法的頒佈使得原來必須輪流充役的農民可以選擇以交錢代替服徭役。由官府出錢僱人充役。宋朝的募役法是在唐朝的基礎上制定的，原行差役法，將唐朝的賦役制度“租庸調-{制}-”中“調”的限定由每年繳納“絹二丈、綿三兩，或布二丈五尺，麻三斤”改為了直接收錢。此項制度為王安石變法中財政改革的一項重要制度。王安石對免役法頗為自得：“免役之法，出於《周官》府史胥徒，《王制》所謂‘庶人在官’者也。然而九州之民，貧富不均，風俗不齊，版籍之高下不足據。今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一。”需要指出的是，此法令使得原本擁有免役特權的大官僚大地主階級也不得不交錢，這直接觸動了他們的利益，御史中丞楊繪認為有「五難」，熙寧四年七月，監察御史劉摯列舉「十害」，曾布據理反駁，免役法終於推行下去。但由於地主的反對，為日後王安石變法的失敗埋下了伏筆，《考·職役考》按語：“蓋熙寧之徵免役錢也，非專為供鄉戶募人充役之用而已，官府之需用，吏胥之廩給，皆出於此，……是假免役之名以取之，而復他作名色以役之也。”早期蘇軾反對募役法，他說，“自古役人之必用鄉戶，猶食之必用五穀……行地之必用牛馬，雖其間或有以它物充代，然終為天下所可常行”，還說“士大夫捐親戚棄墳墓，以從官於四方者，宣力之餘，亦欲取樂……若廚傅蕭然，則似危邦之陋風，恐非太平之聖觀”，但後來蘇軾在和民間接觸之後認識到新法的可行和有效，認為免役法確實可行。十餘年後發生元祐更化，侍御史劉摯、監察御史王巖叟等人在元祐元年正月多次上書說免役法不可行，須恢復差役法。元祐元年二月，司馬光亦上書指責免役法之弊。對此蘇軾表示反對司馬光廢除免役法，批評其“專欲變熙寧之法，不復較量利害，參用所長”。朱熹認為：“溫公忠直，而於事不甚通曉。如免役法，七八年間直是爭此一事。他只說不合令民出錢，其實不知民自便之。”
UltraEdit

UltraEdit是跨平臺的一套商業性文字編輯器，由IDM Computer Solutions在1994年創造。UltraEdit有很強大的程式設計功能，支援巨集、語法高亮度顯示和正則表示式等功能。檔案在標籤中可以被瀏覽和編輯。安裝需要約30 MB的磁碟空間。UltraEdit也支援以Unicode和hex編輯的模式。官方網站提供30天試用版本的軟體下載。
石蜜

石蜜又稱崖蜜、巖蜜，現在常稱為片糖，是指甘蔗汁經過太陽暴曬後而成的固體原始蔗糖。明李時珍《本草綱目》石蜜條：“石蜜，白沙糖也，凝結作餅塊者為石蜜”。清張澍輯《涼州異物志》說：“石蜜非石類，假石之名也。實乃甘蔗汁煎而暴之，凝如石而體甚輕，故謂之石蜜”。現在用於烹調的片糖，就是古時的“石蜜”。杜甫有《發秦州》詩：“充腸多薯蕷，崖蜜亦易求。”原產地.《唐本草》說“石蜜出益州、西域”。根據季羨林考證，石蜜一詞最早出現在漢代；石蜜又稱為“西極石密”或“西國石密”來自古印度。世界各國“蔗糖”和中國古代的“西極石密”和“西國石密”都包含“sacca”字根，來自梵文śarkarā。說明蔗糖發原地是古印度，透過絲綢之路傳入中國和世界各地。印度制蔗糖的方法，是將甘蔗榨出甘蔗水曬成糖漿，用火煮練成為蔗糖塊。正是《涼州異物志》中所說：“石蜜...實乃甘蔗汁煎而曝之..謂之石蜜”。梵文śarkarā又有“石”的含義。印度的“石”糖在漢代傳入中國，漢代的“石蜜”、“西極石蜜”、“西國石蜜”，指由西域入口的“石”糖；其中“西國”、“西極”正是梵文śarkarā的對音，而“石蜜”是梵文śarkarā的意譯。藥性.北宋唐慎微《證類本草》石蜜條：“石蜜，乳糖也，味甘寒，無毒，主心腹熱脹，口乾渴”。又：“石蜜療口瘡”。
褚姓

褚姓是漢字姓氏，在百家姓中本排行第十一位。起源.褚姓起源主要有三，其一是以地為氏；春秋時期宋共公之子段將褚當封邑分封，品行值得效法，獲時人稱作「褚師」，故後代子孫因而去「師」留「褚」為姓。其二是以官為氏；春秋時期宋國、衛國、鄭國均設有官職褚師掌管市場事務，凡曾任此職者，其子孫都以褚師為姓，後再簡化為褚氏。其三是周朝姬姓有王邑名為褚，所以相傳該封地的居民亦沿襲姓氏。
朱姓

朱姓是中文姓氏之一，在中國《百家姓》中排第17位。朱姓曾在中國歷史上建立過兩個王朝，分別是五代時期朱溫建立的後梁和朱元璋建立的明朝，是明朝皇族姓氏。起源.朱姓有多個起源，僅以下分類作為列表：分佈.朱姓發源於今河南、安徽間地及江蘇省境。西漢朱質有二子：朱禹、朱卓。朱禹在東漢後期的黨錮之禍中被殺，子孫避難逃到丹陽徐田，此後，子孫繁衍，分佈於今廣西、廣東的許多地方。居住在閩、粵等沿海地區的朱氏，從明代開始陸續有人移居臺灣，進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一。堂號.「白鹿堂」：宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學，所以稱為「白鹿堂」。「居敬堂」：朱熹講學時主張「循序漸進、居敬持志」八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易後難，由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書，還要育人；不但言教，還要身教，教師的一言一行都要以身作則，做學生的榜樣，所以叫「居敬堂」。「折檻堂」：漢代時有槐裡縣縣令朱雲，為人忠直，時帝師張禹執政，朝政紊亂，朱雲向漢成帝求尚方劍欲斬張禹。皇帝盛怒，反而欲斬殺朱雲，要武士將他拉下殿堂斬首，朱雲卻雙手攀著金殿的門檻，還講個不完。武士用力拉朱雲，朱雲就是不放門檻，結果把門檻折斷了。左將軍辛慶忌藉機向皇帝求情，磕頭至流血。最後皇帝感悟，赦免朱雲，並宣旨以殿檻為鑑，不許修繕，紀念朱雲之功。郡望.據通志氏族略記載：朱氏有沛國、丹陽、永城、吳郡、錢塘、義陽、太康、丹徒、河南之九族，顯於漢唐之間。沛郡：漢高帝時改泗水郡置郡。東漢時改為沛國。在今天安徽省睢溪縣與江蘇省沛縣一帶。最為悠久顯赫一支。丹陽：秦代的鄣郡，漢武帝更名為丹陽郡。相當於今天安徽省宣城地區。吳郡：楚漢之際由會郡分置。治所吳縣，在今天江蘇省蘇州市。永城：東漢時的臨睢縣，晉廢，隋代改置永城縣。在今天河南省東部，鄰接安徽省。錢塘：秦置錢塘(錢唐)縣。漢至隋唐因之。在今天浙江省杭州市。義陽：三國魏置。治所在今天湖北省棗陽縣東南。西晉置義陽國，在今天河南新野縣南。太康：秦置陽夏縣，隋代改為太康縣。在今天河南省東部。丹徒：秦置縣。在今天江蘇省西南部、長江南岸。鳳陽：隋時置郡。河南：漢高帝時改秦三川郡置郡。在今天河南省洛陽市。此支朱氏，主要為北魏時期濁渾氏、可朱渾氏所改的朱氏後代。地位.朱姓自漢代在江南地區即很有勢力與聲望，東晉時吳地四大世族有朱、張、顧、陸，朱姓居首，三國時東吳亦出不少知名朱姓將臣。羅馬字譯寫.以拉丁文。
埃納·赫茨普龍

埃納爾·赫茨普龍，生於丹麥哥本哈根，著名天文學家。生平.赫茨普龍最初是一位化學工程師，專門研究照相技術。他也是一位天文愛好者。他曾在哥廷根大學及波茨坦天文臺工作。1919年，獲聘為萊頓大學天文臺副臺長，並於1935年晉升為臺長。他最早提出絕對星等的概念；1905年提出恆星有巨星和矮星之分。1913年他以統計視差的方式對數顆造父變星的距離進行研究。他還注意到了恆星顏色和亮度之間的關係，他的這個發現最初並沒有引起人們的重視，直到美國天文學家亨利·諾利斯·羅素髮表了他的發現之後，人們才重視起他的研究成果，也因此，恆星光譜光度圖被稱為赫羅圖。1967年在丹麥羅斯基勒去世。為紀念他對天文學的貢獻，小行星1693及月球上的一個環形山，均以他的名字命名。家庭.赫茨普龍是荷蘭天文學家雅各布斯·卡普坦的女婿。
松本清張

松本清張，日本作家。其作品的特點是用推理小說的方法，探索追究犯罪的社會根源，揭露社會的矛盾和惡習，反映人們潛在矛盾和苦惱。他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會派推理小說領域。其作品開創了日本犯罪小說一個新的傳統，雖然情節往往落於通俗，但將著眼點落於人的心理和日常的生活元素。於是的作品往往反映了一個更廣泛的社會背景，並擴大了戰後的虛無主義的範圍。松本清張的偵探小說鞏固了作為一名作家的的聲譽。除了偵探小說外，也有部分歷史小說和非虛構作品，表明對現代日本歷史，古代歷史也有相當的研究。於1950年發表的的處女作《西鄉紙幣》獲得直木獎提名。曾於1952年被授予芥川龍之介獎，1970年被授予菊池寬獎，以及1957年的日本推理作家協會獎。此外在1963年至1971年間主持日本推理作家協會總裁一職。常與柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂一同被譽為「世界推理小說三巨匠」。生平.1909年，松本清張出生於日本福岡縣北九州市小倉北區的一個貧困家庭中，兩個姐姐都很早去世，使之成為家中獨子。青年時期的松本清張在一家電器公司工作，但後來因公司倒閉而失業，使不得不販賣年糕維持生活。1928年改至印刷廠當學徒。之後又到《朝日新聞》的福岡分社工作，但工作因二戰到來而中斷，松本清張加入軍隊，被派往朝鮮。戰後的1950年，《朝日新聞》舉辦了一場小說比賽，松本清張藉機發表了的處女作《西鄉紙幣》，終獲得比賽第三名及獎金十萬元。1952年的小說《某〈小倉日記〉傳》則獲得了第二十八屆芥川獎。1957年，松本清張的第一部推理小說《點與線》連載於《旅途雜誌》，並於次年與另一部作品《眼之壁》正式出版，均獲得了成功，兩本書在三個月內售出近五十萬冊。自此之後的四十多年內，松本清張又連線推出了多部推理小說，甚一度曾同時為15家報刊雜誌創作，共完成了近八百部的作品。當時候松本清張曾讓各報刊的編輯們在其住所一樓等候，自己則在二樓寫作，寫完之後便用籃子把稿子吊下來交給眾編輯拿去排印。1992年4月20日，松本清張因腦出血住進東京女子醫科大學醫院，手術成功；但同年7月症狀惡化才確診肝細胞癌，該年8月4日去世，享壽82歲。身後葬於東京都八王子市大善寺旁的富士見臺靈園，戒名「清閑院釋文張」。
亨利·諾利斯·羅素

亨利·諾利斯·羅素，美國天文學家。1913年他發表了關於恆星的亮度、顏色和光譜之間的統計關係，這個結果與丹麥天文學家埃希納·赫茨普龍的研究結果一樣，後來把恆星光譜光度圖稱為赫羅圖。他從35歲開始擔任美國普林斯頓大學天文臺臺長。1934年－1937年擔任美國天文學會會長。榮譽.美國天文學會的天文終身成就獎以他的名字命名，他本人也是該獎首位得主。小行星1762、火星上的羅素撞擊坑、月球上的羅素環形山以他的名字命名。
孔姓

孔姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排第25位，2007年資料按人口計算排名第98位。來自公安部2009年身份證資料庫資料，孔姓人口計算排名第83，約270萬。繁衍.孔氏譜系完善，獲尊為“天下第一家”、“儒家第一姓”，歷代孔家都有社會和經濟方面的殊遇。自古有「天下孔姓一家人」之稱。孔子後裔的不斷繁衍，家族最初分為“五位”，後又分為“二十派”，到明清兩代，增為60戶。嘉慶十年《六十戶戶頭戶舉點名清冊》列舉了60戶的名稱。乾隆十年修《孔子世家譜》時，在譜人數約二萬人。真孔與“偽孔”.南朝劉宋元嘉十九年，天下大亂，孔景的後裔孔末殺害了孔子第四十二代嫡長孫孔光嗣，以孔子後裔自居。孔光嗣的獨子孔仁玉年方九月，其母張氏將他抱回孃家，被外祖父張溫藏匿起來，倖免於難。後唐明宗長興元年，孔光嗣之子孔仁玉稟明朝廷，唐明宗下令誅殺孔末，由孔仁玉主孔子祀，任曲阜縣主簿。兩年後又加封孔仁玉為“文宣公”。險些斷宗的孔子世家得以中興，孔氏後世尊稱孔仁玉為“中興祖”。孔仁玉為報母家救命養育之恩，奏請皇上恩准孔府認張家為世代恩親，張家的後人不管哪一代到了孔府，都必須以貴賓相待。此事稱為孔末亂孔，但此說最早出自元朝衍聖公孔思晦，不見於之前的史書以及孔仁玉墓誌銘，因此，真實性值得懷疑。宋朝建立後，孔仁玉的後裔均同居於孔廟內，稱為“內院”，世稱“真孔”或“內院孔”。孔景後代稱為“外院”，世稱“偽孔”或“外院孔”。內院孔仁玉有曾孫十一人，其中三人無嗣，一人後嗣失考，一人傳一代而絕，一人的後裔外遷，剩下的五人世稱“五位”，即襲封位、中散位、侍郎位、中舍位以及博士位。外院亦別其子孫為五系，稱為五院，依次為宅上院，為小薛社民；洙泗院，為張陽社民；駕部院，為西隅社民；文登院，為東忠社民；三傳院，為西忠社民。因孔末之亂，雙方永為世仇。之後又有大量外孔試圖造假，混入真孔，享受朝廷對真孔的免徭役待遇，所以歷代衍聖公對孔子世家譜的修訂極為審慎。字派.括號內為表字的字派，前帶*表示為偏旁。五十八代之前的字派因不是事先制定，有時並非完全統一。四十五代至五十五代：*扌、元/應、之/萬、 *氵、思、克。五十六代至六十五代。六十六代至七十五代。七十六代至八十五代：令、德、維、垂、佑，欽、紹、念、顯、揚。八十六代至一百零五代，民國時期定：裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌。
火星王后

《火星王后》(--)，又譯《火星女王》, 是一套前蘇聯時代(1924年)的科幻電影。它從同名小說改編，由拍攝。故事.這電影的焦點在冷戰時期的蘇聯，一小群人的生活.這電影的情節是帶有早期的科幻元素.這主要是有關一名名叫迷失的年青人，利用火箭到火星,並在亞烈達王后的幫助下一群人推翻沙皇.亞烈達王后用望遠鏡看他後，便深深愛上了他.可能是第一套有關太空旅遊的長片，這片殘留了一些明顯的幻想主義時期的火星人的衣著和打扮.這影響了之後所拍的同類電影，例如黑白片大都會從此電影推出，的確大受歡迎，後來被蘇聯因為某種原因取締了，直至冷戰結束.觀念學的意味.這電影的焦點是古斯夫扮演一個無產階級, 和一個在亞烈達王后幫助下，帶領革命的鏡頭。這些鏡頭可能帶有宣傳的成分，也帶有反革命的成分。古斯夫和迷失都因為不滿蘇聯的統治而逃去火星， 古斯夫的老婆是過度保護但古斯夫擅長領導革命，而迷失殺了他的老婆.此外，亞烈達只允許革命發生以便她能推翻軍事獨裁那保留她從判決。在軍隊屬於革命家的搖動之後，亞烈達命令戰士強迫奴隸在地工作下。迷失殺害亞烈達停止她的接管，看見她作為古斯夫的妻子他然後醒，知道在火星的場面整個地是幻想，回家發現他的妻子還活著。亞烈達的操作是直接地反對對什麼她對迷失的代表，並且擔當一個驚人的提示怎樣革命可能變成錯誤。亞烈達的革命操作沒有如此微妙的涵義明顯地指向列寧自己的革命。當納塔莎 (迷失的妻子) 被提出是因為共產主義和電影的標誌被斷然贊成共產主義姿態，和有缺陷的革命字元，反對導演那麼愛戀的國內生活。的確保他澤諾夫的影片指向不是革命而是成長，但寧可重建的一個工具是俄國革命是沒有為影片的背景，而是列寧推行容納溫和的資本主義的新經濟政策期間被使用作重建第一次世界大戰後的俄羅斯。
王遠知

王遠知，是茅山宗第十代宗師。生平.王遠知之母丁氏一日夢見有靈鳳環繞身旁，不久就有了身孕，還聽到腹中的啼哭聲，名僧寶誌就對其父王曇選說：“生子當為神仙之宗伯也。”王遠知出身官宦世家，自幼博覽群書。他先後拜茅山的陶弘景、宗道先生臧競為師，學習道法和儒學。由此知名，受到陳朝皇帝和鎮守揚州的晉王楊廣的召見。楊廣即位後，大業七年出巡到涿郡，再次派員外郎崔鳳舉邀請王遠知到臨朔宮，對他行弟子之禮，併為他建造玉清觀，讓他主持。次年回洛陽後又讓王遠知隨從巡幸揚州，王遠知告誡煬帝不宜遠離京城，但煬帝不聽，只是讓他去中嶽嵩山修齋儀。王遠知與唐高祖李淵是舊識，李淵建立唐朝後，秦王李世民在征伐王世充時，曾與房玄齡微服拜訪，王遠知出門遠迎，稱秦王為聖人，必作太平天子，要顧惜身體。併為秦王授三洞法籙。李世民登基後，王遠知多次請求回茅山，貞觀九年，改諡曰昇玄先生。
王軌 (道士)

王軌茅山宗道士，對道經的收集整理作了許多工作。弟子
通貨膨脹率

經濟學上，通貨膨脹率。以氣球來類比，若其體積大小為物價水準，則通貨膨脹率為氣球膨脹速度。或說，通貨膨脹率為貨幣購買力的下降速度。以 P1 為現今物價平均水準， P0 為去年的物價水準，年度通貨膨脹率可測量如下：通貨膨脹率 = (P1 - P0)/P0計算通貨膨脹率有其他方法，如以P1的自然對數 "減去" P0的自然對數，同樣以百分比表示。核心通脹率(core inflation)：是指消費價格指數中剔除食品和能源價格變化之後的價格變化率。
數學競賽列表

數學競賽是以數學為主題的考試競賽活動。題目型別通常為選擇、填空、解答和證明題。國內數學競賽.加拿大.數學和計算教育中心 舉辦的國家競賽:完整解答:多向選擇:National competitions hosted by The Mathematics Contest Centre :Multiple Choice:Other competitions hosted by The Canadian Mathematical Society :MATHChallengers .英國.區域競賽.參看美國區域數學競賽列表。
潘師正

潘師正，道教上清派或茅山宗第十一代宗師。陶弘景傳王遠知，王傳潘師正，潘傳司馬承禎。生平.潘師正出身仕宦之家。祖潘居常，北周楚州刺史。父潘寞，隋通州刺史。他自幼熟讀六經，年十二，通《春秋》及《禮》並得母魯氏口授《道德經》。十三歲喪母，結廬於墓側，以至孝聞名於世。隋煬帝大業年間，道士劉愛道將他推薦給茅山王遠知為弟子，於是度為道士，授三洞隱訣真文。唐太宗貞觀中，侍從王遠知回茅山，渡揚子江，飲穢水，痢下如凝脂。遂夢見一人，衣冠皓鮮，乘空而下，授白藥一粒，飲之，及寤而愈。既至，遠知謂曰：“吾雖欲留汝於此，而嵩陽乃汝修真之地，當亟還也。”於是，潘師正與劉道合隱居在中嶽嵩山，先在雙泉頂住了差不多十年，後移居逍遙谷。食飲惟青松澗水而已。所修經法，有太清之道三，中真之道六，下真之道八。上元三年，高宗又將潘師正接到了洛陽的金闕亭，武后親自下廚做菜，對潘師正行天師之禮。為了祈求功德，於太子甲第建弘道之壇、老君壽宮立玄元之觀。由潘師正命名，高宗親自題額。永淳元年正月初一乙未季夏六月一日，潘師正對弟子道：“吾獲保茲嶺，於今五十餘年，靈異在谷，仙鶴滿野，俾吾不接萬乘之尊，亦庶幾乎輕舉矣。今名登玄錄，身歷太陰，升玄之言，信吾命也。”當晚出現了“辰象麗天，鹿鳴群山，雉雊眾谷”的奇異景象。第二天，潘師正說了一句“吾其蛻矣”，便闔門入靜，書青符置湯中，焚香沐浴，身穿紫衣，言道：“反吾靜矣，亭午將化，留此十旬，歸吾石室。”最終升玄而去，年九十八。武后聽聞後，乃降寶命，曰：“去年幽晚，軒皇之駕不追；今歲秋宙，廣成之居又寂。以此哀悼，情何可任？贈大中大夫，追諡曰體玄先生，昭國禮也。”載.其他關於潘師正卒年的文字都不及大周聖歷二年王適所撰的《潘尊師碣》碑文記載準確。《舊唐書》、《歷世真仙體道通鑑》等都記載潘師正享年九十八，當生於隋開皇七年。據《道藏》研究者陳國符考證，《正統道藏》收《道門經法相承次序》三卷，內有唐天皇於中嶽逍遙谷與潘師正之問答，即唐高宗李治第一次在洛陽接見潘師正時同他的對話錄。貢獻.潘師正在嵩山居住50餘年，對茅山宗在北方的傳播具有很大貢獻。有弟子十人：
司馬承禎

司馬承禎人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。生平.司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司馬仁最的兒子，少好學，年二十一為道士，師事隱居嵩山的潘師正，學得符籙及闢穀、導引、服食之術，成為唐代的著名高道。另外擅長隸書和篆書，號稱“金剪刀書”。原在浙江台州天台山桐柏觀隱居修道，武則天、唐睿宗先後召他入京講道，開元九年，唐玄宗又遣使迎他入京，親受法籙，十年，承禎請還天台山，玄宗賦詩送別。十二年先生。承禎與李白、賀知章、孟浩然等同為「仙宗十友」。司馬承禎提出道教修煉的“七候”：“一、舉動順時容色和悅；二、夙疾普消身心清爽；三、填補天傷還元覆命；四、延數千歲名曰仙人；五、煉形為氣名曰真人；六、煉氣成神名曰神人；七、煉神合道名曰至人。”司馬承禎認為“神仙亦人”。人的稟賦本有神仙之素質，只要“修我虛氣”，“遂我自然”，與道相守，即可成仙。“然虛心之道，力有深淺，深則兼被於形，淺則唯及其心。被形者，則神人也；及心者，但得慧覺而已，身不克謝。何則？慧是心用，用多則體勞，初得小慧，悅而多辯，神氣散洩，無靈潤身，生致早終，道故難備。”司馬承禎的理論不但自成系統，為唐代、宋代道教的興盛和發展奠下了基石，而且對宋元內丹學、宋明理學的形成，都有重大的影響。
李含光

李含光，道教上清派茅山宗第十三代宗師。生平.本姓弘，武則天時避諱，改為李氏。父親弘孝威，儒者，州里號貞隱先生，與天台山司馬承禎為方外之交。李含光年十三，辭家奉道。十八歲師事同邑李先生，遊藝數年。神龍含光回到茅山，山中原有上清真人許謐、楊羲、陶弘景自寫經書，歷代傳寶，真經秘籙多有散落，含光奉詔搜求完整後，進獻給皇帝。天寶七載春，玄宗又欲受《三洞真經》，乃遙拜李含光為玄師，尊為玄靜先生，並刻石於華陽洞以記。同年夏五月，紫陽觀東陶弘景煉丹處，忽生芝草八十一莖，含光圖寫芝形奏聞，被下詔以紫陽觀側近二百戶，太平、崇玄兩觀各一百戶，並蠲其官徭，以供香火。秋七月，含光又被徵至京，居道觀以養病。天寶九載春，辭歸茅山。其年夏六月，先前生靈芝之所，又產三百餘莖。含光又圖而奏之。是歲冬，又徵含光，於紫陽別院館之。十載秋，含光又懇辭告老，玄宗御製序詩餞別。十一載，含光奉詔，與門人韋景昭等，於紫陽之東鬱岡山，別建齋院。從陶弘景傳法於王遠知，再傳潘師正，再傳司馬承禎，至李含光已是五代，其所傳大正真法，讓茅山宗成為天下道學第一宗門。大曆四年冬十一月十四日遁化於茅山紫陽之別院，年八十七，數千門人前來奔喪，將他葬於茅山雷平山之西面。含光幼年，頗工篆籀，尤善於隸書。卻因被人稱讚“賢於其父”，此後就投筆不書。直到玄宗下詔讓山人王旻詣紫陽觀請李含光書寫楷書上經一十三紙，以備楊羲、許謐之闕。著有《仙學傳記》、《真經》、《本草》、《音義》兩卷、《三玄異同論》、《周易義略》及《老莊學說》等書。唐肅宗多次褒獎李含光，稱他「久契真要，深通玄微，遊逍遙之境，得朝徹之道。」顏真卿與李含光門人韋景昭、郭閎、中林子殷淑、遺名子韋渠牟等相交，派遣道士劉明素請他撰寫了《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》一文。現在存世有秘書郎河東柳識所撰、大理司直吳郡張從申書寫的《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑並序》，碑原在江蘇句容，明嘉靖三年遭火毀。前有“李陽冰篆額”五字，後有大字“大曆七年八月十四日建”十字。
劉粹剛

劉粹剛，原籍安徽宿縣，生於遼寧昌圖縣。中華民國空軍王牌飛行員，中國抗日戰爭烈士。生平事蹟.劉粹剛早年有“工業救國”思想，高小畢業後以優異的成績考入了校址在瀋陽市的遼寧省立第一工科學校。因“九一八事變”爆發，流亡北平，後去南京考入黃埔軍校第九期步兵科。1931年春，中央航空學校正式成立。他在中央陸軍官校未等畢業，於1932年一二八事變時經過嚴格的學科考試和體格檢查，進入中央航校第二期學習飛行，在校期間其飛行技藝居全校之冠。1934年底，中央航校第二期驅逐科舉行結業考試，劉粹剛成績最優。在中華民國空軍中，最好的空中射擊紀錄保持者有兩個人：一個是“空軍戰神”高志航，另一個就是“飛將軍”劉粹剛。1934年12月航校畢業後，初任中華民國空軍驅逐第一大隊准尉見習官。此後的幾年中，他由准尉見習官轉遷少尉飛行隊員，再遷中尉分隊長；1937年遞升為第五航空驅逐大隊第二十四隊上尉本級隊長，率隊駐防南昌。第五航空大隊清一色是中央航校畢業的，大隊長是丁紀徐。配備的飛機全部是美製霍克三式驅逐機。劉的座機是“2401”號。1937年8月3日，五大隊因戰火擴大奉命移防揚州。翌日，全隊離開南昌秘密飛抵揚州。8月13日夜，第五航空大隊接到蔣介石親自下達的命令，轟炸從長江撤退的日軍軍艦。這是蔣介石給中國空軍下達的第一個真正的抗戰命令。8月14日凌晨，該大隊首次參加對日作戰，但沒有發現長江中的敵艦。劉粹剛領隊飛行，由吳淞口南下，經過川沙上空時，劉率先發現一艘日本軍艦，並第一個投彈；二十四隊梁鴻雲副隊長根據劉投彈的彈著點修正，第一個炸中日艦，立了第一功，中華民國空軍第一個犧牲的也是梁鴻雲。從8月14日至10月26日，五大隊在淞滬前線奮戰的紀錄中幾乎都有著劉粹剛的身影。8月16日，劉粹剛擊落日軍水上偵察機一架，從此開始了這位“飛將軍”個人擊落敵機的首次紀錄。劉粹剛短暫的一生宣稱擊落紀錄為擊毀11架日軍飛機，空軍的官方認定戰果為7架，在官方戰史上排名第四。8月22日，第五航空驅逐大隊奉命由揚州移駐南京，與高志航的第四大隊共同擔負南京的空防任務。同時，繼續配合淞滬戰場上的中華民國軍隊作戰。10月12日，劉在南京城上空擊落日本海軍於9月投入實戰的九六式艦載戰鬥機，創造了中華民國空軍第一次擊落日軍王牌飛機的紀錄，克服了國府空軍飛行員對日軍新型機的恐懼心理。劉粹剛的英名從此脫穎而出，一時成為南京人街談巷議的新聞人物。 此戰，劉獨創直“8”字機動，連續三次重複直“8”動作，擺脫敵機追擊，化被動為主動，以劣勢裝備霍克三戰勝了敵人的優勢裝備九六式，南京市民湧上街頭觀戰，親眼目睹了日軍王牌飛行員墜毀陣亡的現場。在太湖上空與劉粹剛的2401號機進行遭遇戰的王牌飛行員加藤建夫上尉在日記中稱讚劉是趙子龍式的勇士。為了表彰劉的巨大功勳，南京國民政府、中央航空委員會、中華民國空軍總部曾多次通令嘉獎，並頒發給他七星星序獎章和二等宣威獎章各一枚。10月25日，劉奉命率3架飛機掩護八路軍反攻娘子關。26日，劉帶2架僚機從江蘇溧水機場起飛，到達洛陽加油。劉從未飛過山西航線，當時氣象條件很差，劉仍然堅持起飛，當晚8時飛到娘子關附近，但未能和八路軍取得陸空聯絡。因未能找到太原機場，劉決定飛回洛陽，在返回途中，三架飛機油量耗盡，劉發訊號彈幫助兩位僚機駕駛員跳傘，自己堅持駕機迫降，但在高平縣城撞上魁星樓，當場死亡，時間是當晚9時許，年僅24歲。殉職後追贈少校。劉粹剛烈士的遺骨在高平縣妥為收斂同年11月16日，遷到南京，後安葬在南京紫金山北麓的航空烈士公墓。家庭.劉與許希麟的愛情故事相當著名，兩人1935年結婚，沒有子女。在其夫陣亡後，曾一次吞食36枚硬幣自殺未果。1938年8月25日，國民政府在昆明成立粹剛小學，由許希麟主持校務，入校學生均為空軍在職或烈士子弟，學校大禮堂兩壁掛滿飛行員烈士遺照，包括高志航、閻海文、樂以琴等人。後來，她又嫁給了一位廣西空軍出身的飛行員，生下女兒，1949年隨國府遷臺定居。
葉法善

葉法善，地曰景龍觀。年一百又七歲。無病而終，羽化成仙，墓址在今麗水市境內。葉法善為唐朝時著名道士。授予銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主。葉法善祖宗四代皆為道士。祖父葉國重，弘道有功，諡有道先生；父親慧明蔭封歙州刺史，賜號淳和。據《舊唐書》記載，葉法善“少傳符籙，尤能厭劾鬼神”。他和其叔祖葉靜能都非常有名，許多實際很有傳奇色彩，唐代許多文學作品以他們二人為題材。葉法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅魔之寶。印文一為“南陽開國”，一為“道經師寶”。葉法善之祖，名國重，葬於松陽之酉山，法善於其處置道院，立碑於下，並請北海為其祖作碑文。北海夢葉法善再來求書，允之，書未盡，鐘鳴夢覺，至丁字下，數點而止。當法善刻碑畢，將墨本前往致謝，北海驚道：始吾以為夢，乃真邪？此即世所盛稱之追魂碑，亦稱丁丁碑也。葉法善修道且精於法術，亦曾因唐明皇之追問，道出張果為混沌初分白蝙蝠，言訖七竅流血，僵仆於地，明皇求張果赦之，張果以水噀法善面，遂復生。有弟子百餘人，入室者盧齊物、尹愔。
羥基

但根據IUPAC定義，hydroxy與hydroxyl意義並不同：術語hydroxyl僅指羥自由基；而官能團－OH才稱作hydroxy group，即羥基。羥基團以共價鍵結合羰基，就是限定基團的羧酸。存在.在無機物，有羥基的通常為有氧酸或其酸式鹽。帶羧基物質溶於水會電離出氫離子，水溶液多偏酸。有機物.在有機化學系統命名，簡單烴基後跟著羥基的稱作醇，而糖類多為多羥基醛或酮。羥基直接連在芳烴環的稱作酚。與氫氧根的區別.在很多情況，示性式的羥基和氫氧根寫法相同，兩者很易混淆。雖然氫氧根和羥基均為原子團，但羥基為官能團；而氫氧根為離子，每摩羥基有9摩電子；而每摩氫氧根有10摩電子，而且有氫氧根的物質在水溶液呈鹼性，而有羥基的物質在水溶液則多偏酸。氫氧根和羥基在有機化學都親核。字源.“羥”字形由“氧”和“氫”下半部組合而成，字音則是由「氫」的聲母溪母和「氧」的韻母養韻反切組合而成。
孟加拉白虎

粗體文字白虎是虎的特殊變異色型，由於一對隱性基因的突變，導致孟加拉虎原本的赤黃色體毛變為白色。除孟加拉虎以外，東北虎也有出現白變的情況。華南虎也有出現白變的情況，中國古代稱之為 䖑、甝或 䖔。第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被發現並捕獲，被取名為“莫罕”。世界上現有的幾百只白虎全都是它的子孫。由於白虎的顏色特殊，有極高的觀賞價值，因此在全世界的動物園和馬戲團裡都很受歡迎，也是富豪飼養珍寵的選項，使得繁育的幼虎也是身價非凡。著名的拉斯維加斯表演組合齊格飛與羅伊的招牌戲就是白虎表演。“白色”基因.孟加拉白虎經常被誤解成患上白化症，其實不然。真正患上白化症的老虎身上不會有條紋。而孟加拉白虎有正常的黑色或深褐色的條紋。白虎之所以有白底的毛髮是由於基因突變。突變後的基因是隱性的，即使父母雙方都帶有白色隱性等位基因，也只有四分之一的機率產生白色的老虎，白老虎因為太顯眼，在野外很難生存。具體而言，白虎是由決定色素的基因SLC45A2基因的一個氨基酸突變所致 。已知只有孟加拉虎擁有上述的隱性基因，但目前許多人工飼養的白虎都是孟加拉虎和東北虎的混種。這是由於基因庫有限，一對白虎交配產下的後代往往有許多健康問題，如斜視、較弱的抵抗力等，導致額外的照顧是必須的，不過大部分受到人類圈養的個體都能滿足這個條件。歷史.第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被當地的一位土王摩訶拉伽馬爾坦德·辛格發現，當時馬爾坦德正在打獵。小白虎被發現時只有9個月大。馬爾坦德把這隻特別的小虎帶回王宮，併為它取名為“莫罕”，意即“令人迷惑者”。自此之後，也有一些在野外目擊白虎的報告，但無一獲得證實。在歷史中，中國、韓國、尼泊爾及一些東南亞國家的有記載關於白虎的文字。白虎在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，所以現在的中國大陸動物園都很熱衷於繁育白虎等“吉祥異獸”。白虎是一個神聖的老虎。
美洲獅

美洲獅，又稱山獅，是種棲息於美洲的大型食肉目貓科動物。其種加詞“"concolor"”意為“同色的”。其分佈範圍從加拿大的育空地區一直延伸到南美洲的安第斯山脈南段，是西半球大型野生陸棲哺乳動物中分佈範圍最廣的貓科。作為一種適應性強的泛化物種，在美洲大部分的棲息地種類中，都有美洲獅的身影。它是新大陸上體型第二大的貓科動物，僅次於美洲豹，同時它是奔跑第二快的貓科和彈跳最好的貓科。由於其生性隱秘且獨居，美洲獅被認為是夜行性兼曙暮性動物，然而美洲獅的日間活動也曾被目擊。在生物學分類上，美洲獅在貓科中屬於貓亞科，而不是更大型的豹亞科。美洲獅狩獵時擅長跟蹤獵物並埋伏攻擊，捕獵物件繁多，主要以有蹄類動物為食，在北美地區尤甚，此外也會捕食小型獵物，例如昆蟲或者齧齒目動物。美洲獅喜好草叢茂密並且多巖的棲息地，以便其跟蹤獵物，但也能在平原地區生存。美洲獅具有領地意識，並以低種群密度生活，其個體的領地大小取決於地形、植被以及獵物數量。儘管體型龐大，美洲獅卻並不是其棲息地上的頂級掠食者，而要屈居於美洲豹、灰狼、美洲黑熊以及灰熊之後。因美洲獅喜歡隱居的習性，基本遠離人類。美洲獅很少攻擊人類，但隨著越來越多的人類進入到他們的領地，此類事件近年來呈上升趨勢。自美洲殖民以來的過度狩獵以及其棲息地上日益繁多的人類活動，已經使美洲獅在其大部分自然分佈地上的數量都有所減少。在二十世紀初，美洲獅已經在北美洲東部地區絕跡。然而最近幾十年間，美洲獅的繁殖群已經向東遷徙至南北達科他、內布拉斯加、俄克拉何馬等州的西部。美洲獅更已被證實出現於明尼蘇達、威斯康辛、愛荷華、密歇根、伊利諾伊等州，甚至東至康涅狄格州。美洲獅分類上屬美洲金貓屬。美洲獅在跳躍方面有著驚人的“天賦”，它輕輕一跳，便能跳到6—7米以外，更厲害的一躍可達12米。美洲獅是一種兇猛的食肉猛獸，也是噬殺成性的“雜食家”，主要以野生動物兔、羊、鹿為食，在飢餓時也會盜食家畜家禽，甚至連最難對付的犰狳、豪豬和臭鼬，美洲獅也能使它們就範。如果美洲獅捕捉的獵物比較多，它們就會把剩餘的食物藏在樹上，等以後回來再吃。又有稱山獅、墨西哥獅、銀虎、佛羅裡達豹，體重和花豹相當，雄性為39-90公斤，雌性22-68公斤，但美洲獅外觀上沒有花紋且頭骨較小。
美洲金貓屬

美洲金貓屬是貓科中的一個屬，包含美洲獅。下屬物種.本屬包括以下物種：
中國算學

中國算學是指古代中國傳統的數學體系，簡稱中算，具有發展的獨創性，且具備完整體系。其基本特徵在於將實用問題代數化，轉化為線性方程組、高次多項式方程、或高次多項式方程組，主要利用機械化的算具和演算法求解，或進行刻板的、有系統的逐次消元過程，為求將多元線性方程組、或多元高次方程組轉化為單變數式或單變數多項式。由於中國傳統數學以算為主，故稱為算學。算籌、算盤就是中國古代的“計算機”，又稱為算具。算經中的術文和珠算口訣就是計算程式，又稱為演算法。中國數學史又稱為中算史，並影響到漢字文化圈其他地區的傳統數學，如日本的和算，朝鮮半島的韓算，以及越南、琉球的算學。從秦漢以來，直到宋元，中國算學一直領先世界。而代數學基本是中國的創造。歷史.中國算學起源於仰韶文化，距今有五千餘年歷史，在周公時代，數乃是六藝之一。在春秋時代十進位制的籌算已經普及。著名日本數學史家三上義夫指出，“中國之算學史，其有長期之發展，不能不謂之為世界中稀有之例也”，中國算學的發展有二三千年之久，如此長久的發展歷史為世界罕見。上古至西漢.中國考古學家在陝西發現的幾十萬年前藍田猿人遺留的不規則的石球。幾萬年前山西原始人制作的石球形狀規則。 到了新石器時代，出現空心陶球。七千年前河姆渡人遺址中發現圓筒，圓珠等形狀。新石器時代陶器上出現有規則的圖案。半坡出土文物中有雙耳陶器，三足陶器，有的陶器上刻有四葉紋，說明上古時代已有1，2，3，4等數字概念。十進位制起源於古中國，最遲在公元前1400年的商代就已經出現。從一萬多年前山頂洞人遺址中出土的骨管，上刻有可能表示十進位制的圓形、長形刻符。1974年－1978年中國考古學家從青海樂都縣出土數萬件新石器時代的遺物，其中有些骨片上有不同數目的刻紋，表示1到8之數，未發現有10道以上刻紋，與存在十進位制相符。籌算至少在戰國初年已然出現。它使用商代發明的十進位制計數，利用九九表可以很方便地進行四則運算以及乘方、開方等較複雜運算，並可以對零、負數和分數作出表示與計算。春秋戰國時代已經形成數學的九個分支-九數，包括方田。鄭玄引《周禮注》：“九數：、方田、粟米、 差分、 少廣、商功、 軍輸、 方程、 盈不足、 旁要。”。西漢初期出現了一本數學教科書《算數書》，其一些內容明顯和《九章算術》平行。有學者認為算數書可能是九章算術的母本。《九章算術》成書於大約1世紀，但也可能早在200BC就已存在。多數學者相信直到九章算術定形時中國的數學和古代地中海世界的數學多少是獨立的發展的。當中的開平方、開立方、算術應用、正負數、連立一次方程、二次方程等都領先世界幾個世紀西漢的張蒼、耿壽昌增補和整理《九章算術》，寫成定本，詳細說明開平方、開立方、和求解線性方程組的演算法。張衡發明formula_1、formula_2、formula_3作為圓周率的值。魏晉南北朝.此一時期，中國數學在四方面有長足進展，分別為直角三角形三邊關係的確認、測量學、平面面積和立體體積的計算，以及推算圓周率，由趙爽、劉徽、祖沖之與祖𣈶父子4人個別或相繼完成。趙爽是魏晉時人，著有《周髀算經注》，其中「勾股圓方圖注」附有圖示，列出有關直角三角形三邊關係的命題21條，分屬「勾股」定理、「弦圖」定理、「勾實之矩」定理與「股實之矩」定理。當中唯有「勾股」定理已見於《周髀算經》。稍後的劉徽亦魏晉時人，著有《九章算術注》，為《九章算術》各種演算法提出簡括証明。他並在註文中提出割圓術，以內接正六邊形開始，逐次倍加邊數的方法，逐步逼近圓周率。前三世紀，希臘數學家阿基米德已用正多邊形逐漸增加邊數的方法求圓周率，但他兼用內接和外切兩種計算，得到出的估計值:formula_4；也就是 formula_5。劉徽的割圓術相比更為簡便，劉徽所得的π=3.1416也優於阿基米德。《九章算術注》亦提出重差術，應用中國傳統的出入相補原理，來測量山高水深等數值。他又指出《九章算術》計算球體體積方法錯誤，但亦未能提出更準確方法。這個疑問須留待祖沖之解決。祖沖之與祖𣈶父子使中國數學發展創一高峰。祖沖之著有《綴術》、《九章術義注》及《重差注》所創，因而命名，其實早已為祖沖之所應用。曆法方面，祖沖之編定「大明曆」，在身故後10年為梁朝所採用，取代何承天欠準確的舊曆。隋唐.唐代，有關重差術的註文被抽出單行，題為《海島算經》，成為《算經十書》之一。劉徽創造的四次重差觀測術，“使中國測量學達到登峰造極的地步”，使“中國在數學測量學的成就，超越西方約一千年”宋朝.秦九韶的 《數書九章》發展了一元高次方程求數值解的程式化、機械化演算法。金元.元代朱世傑的 《四元玉鑑》發展了多至四元的多項式方程組的消元和求解的演算法。明清.明代朱載堉發明十二平均律時，使用80檔大算盤，計算開平方，開立方到小數點後25位。著名古代中國數學家.南北朝時的祖沖之是第一個準確計算圓周率值到小數點後6位的人。南宋末年時的秦九韶推匯出中國剩餘定理。特點.實用性.中國算學具有強烈的實用數學特點，和抽象與系統化的希臘數學形成鮮明的對照。從《周髀算經》《九章算術》、 《海島算經》 到《數書九章》等算經十書其取材都和天文、曆算、農業、測量、工程等實用問題。。機械化.中國算學有別於希臘數學的特點，是機械化、演算法化、和構造性，與希臘數學重邏輯推理相對照。中國算學使用算籌、算盤為工具，以算經中的術文和珠算口訣作為計算程式。中國古代算學家擅長計算，祖沖之精確計算圓周率，領先世界近一千年就是一個很好的例子。明代朱載堉發明十二平均律時，使用80檔大算盤，計算開平方，開立方到小數點後25位，又是一例。代數化.中國算學基本特徵在於將實用問題代數化，轉化為線性方程組、高次多項式方程、或高次多項式方程組。然後運用算具透過刻板的、機械的逐次消元程式求將多元線性方程組、或多元高次方程組轉化為單變數式或單變數多項式。再經過機械化的演算法和算具求解。這和西方數學講究“存在性”，“完備性”而不重實用成鮮明的對照。經西漢的張蒼、耿壽昌增補和整理成定本的《九章算術》已經詳細說明開平方、開立方、和求解線性方程組的演算法。宋代秦九韶的 《數書九章》發展了一元高次方程求數值解的程式化、機械化演算法。元代朱世傑的 《四元玉鑑》更進一步發展了多至四元的多項式方程組的消元和求解的演算法。
白犀

白犀又稱方吻犀，是現存體型最大的犀牛之一，分為北白犀和南白犀兩個亞種，分別產自非洲中部和南部的草原。2018年3月19日，最後一頭已知的雄性北白犀“蘇丹”死亡，目前仍確認存活的北白犀僅剩“納金”兩頭雌性，被飼養於肯亞的奧佩傑塔自然保護區內。南白犀現存約1.8萬頭，是數量最多的犀牛。命名.白犀的名稱由來沒有公論。事實上白犀的身體顏色與黑犀沒有很大差別，其差別主要在於比較大的體型，和寬大的嘴唇。一個常見的說法是白犀牛的白字是來自於荷蘭語的“wijd”，意思是“寬”，最早移民非洲南部的歐洲殖民者荷蘭人用寬嘴唇這個特徵來和尖嘴唇的黑犀牛區分，之後說英語的人將“wijd”誤譯為“white”，即“白”，使得這個名字誤導世人。事實上荷蘭語中，也是用“黑”“白”來命名這兩種犀牛，而且即使早期荷蘭語也從來沒有“寬”“窄”犀牛這樣的提法。還有說法是白犀牛的白色指的是它白色的角，或者身上的白色的乾泥巴。形態特徵.白犀是陸地上體型第四大的動物，僅次於三種大象，與印度犀相當。北白犀重1.4–1.6噸，南白犀重1.5–2.4噸。角長可達1.5米。白犀並不好鬥，受威脅時能用每小時50多公里的速度飛奔，奔跑時會將重心放在後肢的三趾間，並利用臀部穩住前身。生活習性.白犀生活在非洲大草原，主要以草為食。一天中一半時間用於進食，三分之一的時間休息。和其他犀牛一樣，它們也喜歡待在泥漿中，以降低身體的溫度。白犀以群居為主，它們會組成最多可達14頭犀牛的群體，其中主要是母犀牛，未成年的公白犀會聚集在一起，跟著一頭成年母白犀生活，公白犀則基本是獨居，以糞便和尿液劃分領域。只在交配的時候在一起生活。交配的白犀會一起生活2–3天甚至幾周。生長繁殖.孕期約為16–18個月。每胎一崽，出生時重量約為40–65公斤。斷奶期為兩個月到一年，出生後2–3年是比較不穩定的時間段。母白犀的性成熟期為4–5年，公白犀則需要10–12年。白犀的平均壽命一般為40–50年。
斯里尼瓦瑟·拉馬努金

斯里尼瓦瑟·拉馬努金創刊，用以發表有關「受到拉馬努金影響的數學領域」的研究論文。他自學成才並負笈劍橋的傳奇故事曾數次被拍成電影，如2015年的《天才無限家; zh-hk:數造傳奇》。生平.童年和早年生活.斯里尼瓦瑟出生於英屬印度，屬於婆羅門種姓。1898年，斯里尼瓦瑟十歲的時候，進入英屬印度政府的一所小學就讀，在那裡他似乎第一次接觸到正規的數學。11歲時，他已經掌握了住在他家的房客的數學知識，他們是政府大學的學生。到13歲，從借來的書裡掌握了高等三角學的知識。他的傳記作家稱他的天賦在14歲時開始顯露。他不僅在學生歲月裡不斷獲得榮譽證書和獎學金，他還幫學校處理把1,200個學生分配給35個教師的後勤事務，他甚至在給定時間一半內完成測驗，還已經顯示出對無窮級數的熟練掌握；他那時的同校的人後來回憶說：「我們，包括老師，很少可以理解他，並對他『敬而遠之』」。但是，拉馬努金對於其他科目無法集中注意力，並在高中考試中不及格。在他生活的這個時段，他也相當窮困，經常到了捱餓的地步。在印度的成年階段.因為結了婚，他必須找到工作。憑藉著他的數學計算能力，他在真奈到處找抄寫員的工作。最後他終於找到了一個工作，並在一個英國人的建議下和劍橋的研究人員取得聯絡。作為真奈總會計師事務所的職員，拉馬努金渴望可以完全投入到數學中而不用做其他工作。他懇請有影響力的印度人給予支援，並在印度數學期刊上發表了一些論文，但並未成功找到經濟支援。到這個時候，慕克吉爵士試圖支援他的事業。在1913年拉馬努金發了一長串複雜的定理給三個劍橋的學術界人士貝克，只有三一學院的院士哈代注意到拉馬努金在定理中所展現的天賦。讀完這位不知名印度業餘數學家的唐突來信後，哈代和他的同事利特爾伍德完全打敗了我」、「我從沒見過任何像這樣的東西。」作為他的成果的一個例子，拉馬努金給出了漂亮的連分數：formula_1其中formula_2是黃金分割。在英國的生活.經歷起初的一些懷疑過後，哈代回信給出了一些評論，要求其中一些發現的具體證明過程，並開始計劃將拉馬努金帶到英國。作為正統的婆羅門，拉馬努金諮詢了他的旅行星象，因為出於宗教考慮，到外國去他可能失去他的種姓。拉馬努金的母親做了個夢，其中家族女神告訴她不要阻攔兒子的行程，所以他制定了行程，但他依舊盡力保持婆羅門的生活方式。富有成果的合作開始了。哈代將之描述為：「我一生中最浪漫的事」。哈代評論拉馬努金的公式，有些他起先不能理解，他說：「只要看它們一眼就知道只有一流的數學家才能寫下它們。它們肯定是真的，因為如果不是的話，沒人能有足夠的想象力來發明他們。」哈代在艾狄胥對他的一次採訪中說他自己對數學最偉大的貢獻是發現了拉馬努金，並稱拉馬努金的天賦至少與數學巨人尤拉和雅可比。疾病和返回印度.健康問題困擾了他的後半生。由於過度投入研究工作，拉馬努金的健康在英國急劇惡化。壓力的加劇以及第一次世界大戰時蔬菜的稀缺可能導致病情變得更加嚴重。他被診斷為肺結核。精神生活.拉馬努金終生過著婆羅門的生活。關於他實際信仰的觀點有很多區別：他的第一個印度傳記作者把他描述為一個嚴格正統的婆羅門，而哈代相信他在涉及到形而上學的方面基本上是一個不可知論者。哈代報道了拉馬努金的一個斷言說所有宗教一樣正確。卡尼蓋爾的傳記則稱拉馬努金可能不會給哈代看到他宗教的一面；另一方面來講，卡尼蓋爾通常描寫哈代的負面形象。拉馬努金將他的理解歸功於他的家族女神納瑪姬莉，並表示在他的工作中向她尋求靈感。他經常說：「一個方程對我沒有意義，除非它代表了神的一個想法。」數學成就.在數學上，有洞察力和能推導出具體證明是截然不同的。拉馬努金天才地提出了大量的公式，供人深入研究，並開啟了新的研究方向。例如一些和圓周率相關的奇妙的無窮級數，像是：formula_3這和如下事實相關：formula_4他也提出許多恆等式，例如：formula_5對所有θ都成立，此處Γ(z)代表伽瑪函式。比較恆等式兩邊θ之不同冪的係數，就可以得出雙曲正割的許多恆等式。哈代這樣評論拉馬努金：定理和發現.以下包括拉馬努金自己的發現，和與哈代的合作中發現和證明的定理他也在下列領域做出重大突破和發現：他的發現異常豐富；甚至很多在日後被發現，其內涵比原本乍看之下還要豐富許多。拉馬努金猜想.雖然拉馬努金提出的很多命題都有資格被稱為拉馬努金。這個猜想在1973年終於被證明，可由皮埃爾·德利涅證明的魏依猜想推論而得，其化簡步驟相當複雜。拉馬努金的筆記.當他還在印度時，拉馬努金在三本活頁紙筆記上記錄了很多結果。結果被寫下來，但沒有推導過程。這可能是對拉馬努金不能證明自己的結果而只是直接想到最後結果的誤解的起源。Berndt在他對這些筆記和拉馬努金的工作的評論中，感到拉馬努金幾乎肯定能夠對他絕大部分的結果作出證明，只是選擇了不做證明。這種工作風格可能有幾個原因。因為紙在那時很貴，拉馬努金在寫字石板上進行了他大部分的工作可能還有他的證明，然後只將結果轉移到紙上。在當時的印度，使用寫字板對於數學的學生來講很常見。他也可能受一本書的影響——他大部分的高等數學知識的爾第一本筆記有351頁，大約16個有某種組織的章和一些無組織的材料。第二本筆記有256頁，散佈在21章和100個無組織頁面中。第三本有33個未組織的頁面。他筆記本中的結果激發了大量論文，由後世企圖證明他的發現的數學家所寫。哈代自己也寫了挖掘拉馬努金工作中的材料的論文，就像沃森評價.拉馬努金是印度在過去一千年中所出的非常偉大的數學家，他的直覺的跳躍甚至令今天的數學家感到迷惑。在死後80多年，他的論文中埋藏的秘密依然正在被挖掘。他的定理被應用到他活著的時候很難想象到的領域。美國作家羅伯特·卡尼蓋爾所著傳記《知無涯者：拉馬努金傳》後被中國數學家，武漢大學前校長齊民友等翻譯成中文。軼事.拉馬努金病重，哈代前往探望。哈代說：「我搭計程車來，車牌號碼是formula_6，這數字真沒趣，希望不是不祥之兆。」拉馬努金答道：「不，這個數有趣得很。在所有可以用兩個立方數之和來表達而且有兩種表達方式的數之中，formula_7是最小的。」哈代引述利特爾伍德的話說：「每個正整數都是拉馬努金的朋友。」參看.
澳門新葡京酒店

澳門新葡京酒店是位於澳門葡京路端的一間賭場酒店，酒店正門向著嘉樂庇總督大橋，由澳門旅遊娛樂有限公司所持有及營運。酒店設賭場及角子機娛樂場，由澳門博彩股份有限公司所營運。新葡京娛樂場於2007年2月11日落成，並由澳門行政長官何厚鏵主持開幕啟用儀式。而新葡京酒店於2008年落成並於同年12月17日開幕，成為繼澳門旅遊塔後第二高的建築物，亦是在澳門首間打造「七星級」的五星級酒店，提供430間客房。新葡京酒店所處的區域附近開設有不少賭場或角子機娛樂場，如永利澳門，旁邊則與葡京酒店相鄰，並設有天橋連線葡京以至金碧娛樂場。設施.賭場.賭場叫作新葡京娛樂場，分為四個樓層，合共設有240張賭桌及750部角子機，主要遊戲樓層設有10個貴賓廳並提供超過140張百家樂賭枱。2014年10月5日凌晨，一名姓穆內地女子和澳門猛人細福，帶著過百名兇神惡煞大漢，闖入新葡京二樓的金麟貴賓會搞事。穆女聲稱被黃山騙去十一億，又要求該賭廳交出一名叫阿昌的賭客。他們喊打喊殺，不但阻止客人賭錢，還搶去職員的電話，恐嚇不能報警，否則會跟他們回家，氣氛緊張。翌日，金麟貴賓會老闆何大志返抵賭廳，和穆女會面，穆女除要求金麟貴賓會交出阿昌外，還要求何將金麟貴賓會交出來由她把持。雙方最後談不攏，那個賭廳便麻煩不斷。何大志向傳媒批評道，大批黑社會分子大鬧金麟貴賓會，管理新葡京的澳博保安竟然無出手阻止。另外，賭廳外更有司警長期駐守，名義是防止人搞事，但客人提取存款或賭錢都被帶回司法廳盤問，此舉嚴重影響賭廳收入。澳博職員回答傳媒查詢時，只稱會轉交有關部門跟進。後來，要員黃山出現再消失，對這生意也無補於事。以上衝突發生之前，穆女跟何大志談過黃山相關債務的和解方案：讓她的人帶客人來賭，從中賺錢。後來該賭廳生意不境，穆女撈不到錢，才演變成上述局面。後來，金麟貴賓會扛不過多重衝擊，倒閉了。天巢法國餐廳.澳門米其林指南三星食府天巢法國餐廳是明星大廚喬爾·侯布匈在港澳區的旗艦餐廳，前身為Robuchon a Galera。該餐廳連續十二年拿下米其林指南三星殊榮，乃全澳唯一一所食肆達成。招牌菜有黑松露碎配蒸蛋與蘆筍。餐廳八成食材由法國進口，每月更換選單。一般需要提早兩星期預訂桌子。2015年1月，餐廳發生以平價酒偷龍轉鳳換走貴價酒事件。一名曾任職該餐廳酒吧部長的男子，以一批每支僅值百多元的平價酒貼上偽造招紙，成功將餐廳內五十支價值逾二百萬元，產自法國勃艮第產區頂尖酒莊的名酒換走，並在網上售出其中四十三支名酒，獲利逾一百萬港元。涉案人在2014年底離職，由於仍有被調換招紙的酒留在餐廳內，不久便東窗事發，涉案男子事後返回餐廳自首，案件轉交澳門司警處理。工程.整個工程造價44億澳門元，地盤面積約12,000平方米，建築面積約135,000多平方米。落成之後成為澳博之旗艦娛樂場。整個工程劃分為3期完成：建築設計及特色.新葡京由香港劉榮廣伍振民建築師事務所設計，因此其設計及平面佈局與同一公司設計的香港河內道18號、爵悅庭有所相似，但較前二者展現得更狂放。而在天晴時，更可從香港龍鼓灘遠眺新葡京夜景。外間對於新葡京酒店的整體建築的評價大多都與風水學說拉上關係，包括：電影拍攝.電影《凸搥特派員：二度出包;zh-hk:特務戇J之救國大業;zh-cn:憨豆特工2》曾前往新葡京娛樂場拍攝，主要是在尋找中國通緝犯。事件.2022年7月5日，澳門新型冠狀病毒感染應變協調中心公佈，該酒店內爆發COVID-19群聚感染，合共13人受感染，大部分為該酒店內的員工，該感染群組證實與“黑沙環新金華美食飯店群組”有關，懷疑有員工到飯店進餐時受感染。當天傍晚，政府跨部門對該酒店進行圍封，並一度列為封控區，直至7月10日解封。交通配套.自設交通.新葡京設有來往酒店與口岸的接駁專巴服務。接駁專巴服務設有以下3條路線：路線：9、9A
國際日期變更線

國際日期變更線。原理是從零度經線所在時區向東每跨1個區間時鐘就撥快1小時，而向西每跨1個區間時鐘就撥慢1小時，如此一來，到了另一端經線180度附近，就會有24小時的落差。為解決日期紊亂問題，大致上以180度經線作為日界線；由於照顧行政區域的統一，因此日界線並不完全沿180°的子午線劃分，而是繞過一些島嶼和海峽：由北往南透過白令海峽和阿留申群島、薩摩亞、斐濟、湯加等島嶼到達紐西蘭的東邊。位置變更.1995年1月1日，太平洋中部島國吉里巴斯修訂國際日期變更線到其水域東邊界限，令劃在UTC-11時區的鳳凰群島和UTC-10時區的萊恩群島分別改用和時間，即比夏威夷時間早一整天，以消除與首都塔拉瓦慢22至23小時的不便。2011年12月29日，薩摩亞和托克勞把時區從國際日期變更線以東調整到國際日期變更線以西。變動的結果使兩國失去12月30日。變更的目的是為了加強與澳大利亞，紐西蘭和亞洲的經濟交流，與這些地區時間同步。當地居民自12月31日零時起展開慶祝活動，迎接「提早」到來的新年。西薩摩亞的酒店顧客毋須繳付12月30日房租，惟當天工資仍須發出。但此舉擾亂居民生活，西薩摩亞基督復臨安息日會信徒以後須在星期日進行禮拜，而非星期六。薩摩亞群島在1892年7月4日前設定於國際日期變更線西側，與西太平洋地區同步。在執行日光節約時間期間，西薩摩亞時間更較協調世界時快14小時，但由於美屬薩摩亞卻未有跟隨，此舉將導致薩摩亞群島出現一整日時差。
大齋期

大齋期，亦稱大齋節、大齋節期，天主教會、東正教會稱四旬期。天主教徒一日只能吃一餐正餐，以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式反省自己的罪惡，並準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。此期間特別以守齋為做復活節的準備，故從前稱之為「嚴齋月」；但在中古前期，四旬期是為一般人成為基督徒及加入教會的預備期，後來才轉變成大家所熟悉的做補贖、悔改以預備迎接耶穌復活的功能。四十日的時間起源於耶穌在洗者若翰受洗後，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、權勢與對天主的信賴的試探。大齋期的禮儀顏色是紫色，但棕枝主日是用紅色。由於大齋期的日期與農曆新年一樣以陰曆為參考，因此這兩項節期的時間經常重疊。部分教派為免與農曆新年衝撞，會在必要時把某些儀式順延一個星期舉行，天主教會則允許華人地區的教會慶祝新年而免齋。主日.大齋期內一共有六個主日：之後的聖週亦計算在大齋期之內。
高梁河

高梁河，或稱高梁水，金代稱高良河，發源於平地泉，是古代永定河水系中的一個小水系，大約在西漢以前是永定河出西山後的一條幹道。大約在東漢以後，永定河河道南移，原來的河道即成為高梁河。高梁河是元代建都的主要依託水系，高梁河水系一直貫穿於北京城的心臟地帶，在北京城歷史文化中佔有十分重要的地位。現在所說的高梁河，一般指位於北京西北的長河的一部分。
橫濱水手

橫濱水手。球場在2005年開始成為國際足聯俱樂部世界盃的決賽舉行場地。但由於國際足協不允許球場使用贊助商的名稱，因此在比賽舉行期間球場使用原名。2002年世界盃期間，球場一共舉行了四場比賽，包括3場分組賽，以及2002年6月30日舉行的決賽，最終由巴西以2比0取勝獲得冠軍。三澤公園球場（日語：--作為橫濱水手的副主場，位於神奈川縣橫濱市神奈川區的三澤公園園區內，1955年落成。橫濱國際綜合競技場未落成前三澤公園球場是橫濱水手及橫濱FC共用主場，直至1998年橫濱國際綜合競技場落成橫濱水手入主。雖然橫濱水手離開三澤公園球場，但球隊仍將部分聯賽以三澤公園球場作為主場使用，球員.現役球員.外借
陳凱歌

陳凱歌，原名陳皚鴿，出生於北京市，籍貫福州市長樂區，中華人民共和國導演。他導演的《霸王別姬》被部分影評家認為是中國大陸文革後最有藝術價值的一部電影，詮釋了中國半個世紀的風雨變換和人物命運，他為第一位獲得戛納電影節金棕櫚獎的華人導演。電影《梅蘭芳》獲第13屆華表獎優秀導演獎。著有《少年凱歌》一書。其父親為導演陳懷皚。生平.曾經就讀於北京市第四中學，少年時期在文化大革命中經歷下鄉插隊。1970年入伍參軍。1974年復員轉業。1975年進入北京電影洗印廠工作。1978年考入北京電影學院導演系。1984年憑《黃土地》蜚聲國際，1987年獲亞洲文化協會獎助赴紐約大學電影學院訪問，1993年憑《霸王別姬 (電影)》在國內外票房口碑雙收，走上事業巔峰。2013年擔任第26屆東京國際電影節評委會主席。2014年獲得法國文化及通訊部頒授法蘭西藝術與文學勳章中最高等級的「司令勳章」。2015年7月，陳凱歌受任成為上海大學上海電影學院首任院長，任期屆滿後擔任名譽院長一職。家庭.陳凱歌的第一任妻子是孫加林。第二任妻子洪晃。現任妻子是著名演員陳紅，兩人共生有兩個兒子。長子陳雨昂和次子陳飛宇皆出生於美國。有報道稱，陳凱歌夫婦育有第三個兒子，但未得到陳凱歌夫婦證實。中國大陸演員陳赫為其表侄，但陳赫本人在高中時期才知道此事實。
中灣

中灣是香港的一個海灣，位於香港島東南部的，鄰近淺水灣及南灣等其他著名海灣。灣內的中灣泳灘現由香港特區政府轄下的康樂及文化事務署管理。天體日光浴場.在中灣海灘的兩端盡是男子日光浴場：