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秦嶺

秦嶺是橫貫中國中部的一座褶皺山脈，西起甘肅臨洮，東到河南省的崤山、熊耳山-嵩山和伏牛山地區，主體位於陝西省中南部，是陝西省關中地區與陝南地區的分界線，呈東西走向，長1600公里。寬200～300公里，海拔2000～3000米。秦嶺-淮河線是中國地理上的南北分界線，秦嶺同時也是長江流域與黃河流域的一個分水嶺。狹義的秦嶺是秦嶺山脈的陝西段。位於秦嶺山脈北面的關中平原為春秋戰國時秦國的領地，在漢代即有“秦嶺”之名；又因位於關中以南，故名“南山”。地質.秦嶺是崑崙山脈的延伸，位於亞歐板塊內，屬南亞陸間區與中軸大陸區交界的北緣，於海西運動時期形成。秦嶺呈現明顯的南北不對稱：南坡既長又和緩，溝長水遠；而北坡陡且峻，斷層深谷密佈，古有“九州之險”之稱。秦嶺是長江水系和黃河水系的分水嶺。秦嶺構造帶是處於中朝古陸、揚子古陸之間的宏大緯向褶皺帶。西聯崑崙褶皺系，東接淮陽隆起。北帶約隆起於呂梁運動時期，中、南帶先後經加里東、華力西、印支運動，受到多次南北方向擠壓，發生褶皺隆起，並伴有大規模的花崗岩侵入和斷裂，形成一系列山嶺、山間盆地。秦嶺的最高峰位於太白縣鸚鴿鎮南塬村太白山拔仙台主峰，海拔3771.2米。氣候.秦嶺是中國南北氣候的分界線。嶺南的陝南地區為副熱帶季風氣候，最冷月均溫在0攝氏度以上，年降水量在750毫米以上，冬季溫和少雨；嶺北的關中地區為溫帶季風氣候，最冷月均溫在0攝氏度以下，年降水量在750毫米以下，冬季寒冷乾燥。生物分佈.秦嶺的北坡為暖溫帶針闊混交林、落葉闊葉林、山地棕壤、山地褐土地帶；南坡為北亞熱帶，北部含常綠闊葉樹種的落葉闊葉混交林、黃棕壤與黃褐土地帶；河谷盆地中栽植有柑橘、枇杷、油桐、油茶、棕櫚、茶、烏桕、杉木、馬尾松和柏木等。暖溫帶或高山特徵的常綠闊葉木本植物在南坡多出現在海拔1000～1500米。1500米以上多為針葉闊葉混交林。黃棕壤僅見於1500米以下的緩坡面，發育在沖積層上。秦嶺是中國動物地理區劃中古北界和東洋界的分界線，也是中國重要的生態過渡帶，是中國生物多樣性分佈的中心地區之一，被《中國生物多樣性保護戰略與行動計劃》(2011–2030)列為生物多樣性保護優先區域之一。交通.秦嶺自古以來是關中和巴蜀之間交通的一個巨大阻礙。古代蜀道中即包含多條穿越秦嶺的道路，唐代著名詩人李白的《蜀道難》就表達了對秦嶺山路艱險的感嘆。現已建成多條穿越秦嶺的鐵路和高速公路：軍事.中國人民解放軍於秦嶺山脈中心地區的設施中儲存有約數百枚核彈頭，即其最主要的核武庫，隸屬於中國人民解放軍火箭軍第六十七基地。保護.2007年，陝西省人民代表大會常務委員會頒佈《陝西省秦嶺生態環境保護條例》，是中國首次為一座山脈保護立法。條例對生態保護與生態功能做出規劃，並對植被、水資源、生物多樣性的保護做出規定，同時條例規定了秦嶺礦產資源、交通設施、城鄉建設、旅遊設施等方面的開發與保護。秦嶺北坡終南山於2009年8月23日經聯合國教科文組織批准成為第五批世界地質公園之一。秦嶺終南山世界地質公園位於西安市境內，總面積1074.85平方千米。汙染與破壞.在2014年7月的檢查中，發現秦嶺6處地表水飲用水水源地中有3處存在較大安全隱患，一些水源地一、二級保護區內有較多居民居住，生活汙水、生活垃圾未經收集，直接排入飲用水水源。還有一些水源地一級保護區內有企業存在，廠區廢水等均排入飲用水水源。秦嶺中存在違法修建別墅的現象一直屢禁不絕，在2014年7月清查出違建秦嶺別墅70多棟，讓秦嶺中禁止修建別墅的禁令形同虛設。採石也對秦嶺造成巨大破壞，部分山體表面破壞嚴重，植被恢復量大，生態恢復問題緊迫。其中陝西瑞德寶爾有限公司、藍田天盛採石場、陝西社會水泥有限責任公司不僅未按環評要求建設攔渣壩，而且廢石廢渣沿山坡傾倒。
顏回

顏回，字子淵，又稱顏子、顏淵。唐代為避李淵名諱，曾改其字為子泉。春秋魯國人。孔子七十二門徒之首。孔門十哲中德行科之一。被視作孔子最得意的弟子，位居孔門第一位。顏回年紀比孔子少三十歲，也有說法是比孔子小四十歲。家境貧窮，但能安貧樂道；為人聰敏、好學，聞一知十；品行優越，孔子稱讚其賢德，是孔子心法傳承的直系弟子，但年僅四十歲就去世了，後世尊稱為「復聖」。生平.有一次顏淵、子路侍候孔子，孔子要他們各自說說自己的志向。子路說：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」可見其輕視財物、好交朋友的個性。顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」意即不張揚自己的長處優點專長、不宣張自己的功勞，可見其謙虛與仁愛的本性。子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是婦！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！」困於匡.孔子受困於匡，顏淵在後跟上。孔子說：「吾以女為死矣。」顏淵說：「子在，回何敢死？」去世.顏回39歲，頭髮盡白，過二年即去世。孔子非常難過，說：「自吾有回，門人益親。」又說：「噫！天喪予！天喪予！」隨從說：「子慟矣。」孔子說：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為！」顏無繇請孔子把車賣掉以用來為顏淵買棺槨。孔子說：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。」弟子們又欲厚葬顏回，子曰：「不可。」最後還是厚葬了顏回。子曰：「回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」之後，魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子回答：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」顏回留有一子顏歆。歷代追封.自漢代起，顏淵因為較易查考的關係，被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏淵配享。此後歷代統治者不斷追加諡號。特殊待遇.除了歷代追封外，顏淵的嫡系後代被封為翰林院五經博士，民國時期為「復聖奉祀官」，享簡任官職位及待遇，約比照司長級，世代世襲。評價.子貢.子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也！吾與女弗如也。」曾子.曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」宋代.顏回受宋代思想家贊譽為超凡入聖的師表，能持之以恆，保持操守，是完美典範，最接近成聖，未能大成只因早夭。
10月18日

10月18日是陽曆一年中的第291天，離全年的結束還有74天。節假日和習俗.
孔鯉

孔鯉，子姓，孔氏，名鯉，字伯魚，孔子與亓官氏的兒子，述聖孔伋之父。出生.孔子二十歲時，孔鯉出生，魯昭公派人賜予孔子以鯉魚，孔子對國君的賞賜感到榮幸，便因此給兒子取名為孔鯉。受教.孔子的弟子陳亢曾問孔鯉：“你在老師那裡聽到過什麼特別的教誨嗎？”孔鯉回答說：“沒有啊。有一次父親獨自站在庭院中，我快步走過，他問我：‘學詩沒有？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學詩就不懂得怎麼說話。’我退回後便去學詩。又有一天，父親又獨自站在庭院中，我快步走過，他問我：‘學禮了嗎？’我回答說：‘沒有。’他說：‘不學禮就沒有立足社會的依據。’我回去就學禮。我就聽到過這兩件事。”陳亢回去高興地說：“我提出一個問題，得到三方面的收穫，知道了學詩的重要性和學禮的必要性，又知道了君子不偏愛自己兒子的道理。”孔鯉受教、學詩、學禮之事，被後人傳為佳話。孔子教子之辭也被尊為“祖訓”，並逐漸形成了孔氏家族“詩禮傳家”的說法。此外孔子對孔鯉的教育有所要求：“你讀過《周南》、《召南》嗎？一個人如果不讀《周南》、《召南》，就好像面對著牆站著呢！” 也曾經告誡孔鯉：“鯉兒，我聽說可以與人終日不知疲倦一起做的事，只有學習。容貌形體不值得觀賞，勇武氣力不值得忌憚，先祖不足以稱述，族姓不足以讚揚。最終能夠獲得很大的名氣，顯著而為世所聞知，讓聲名留傳到後世子孫那裡，難道不是學習的效果嗎？所以君子是不可以不學習的，容貌是不可以不整飾的，不做整飾就不成樣貌，不成樣貌就會失去親屬，失去親屬就不能盡心竭力，不盡心竭力就失去了禮儀，失去禮儀就沒辦法立足社會了。在遠處散發光輝的，是整飾造成的；近處卻更加明亮，那就是學習的結果。比如水池，積水注入其中，水草長出來。從高處看，就知道它不是水源。”拒仕.孔鯉精通儒學，魯哀公以財禮召請他，孔鯉稱疾不行。哭母.孔鯉在母親死後，過了服喪期還要哭，孔子聽到後問是誰哭，孔子的弟子告訴他是孔鯉在哭，孔子說這也太過了。孔鯉知道後，便除了喪服。孔穎達認為這是孔鯉在為被休棄的母親亓官氏去世而哭，楊朝明認為孔鯉是孔子唯一的兒子，他作為孔子之“後”沒有任何問題，按照《儀禮·喪服》中“出妻之子為父後者則為出母無服”的規定，如果孔鯉母親被休棄，他的母親去世時，是不能為母親服喪的，所以孔鯉的母親亓官氏並未被休棄。墓葬.哀公十二年冬，天候異常，孔鯉去世，享年五十歲，死在孔子之前，墓地位於孔子墓東偏南5米，高3米，為大型墳塚。墓前石碑兩幢，前碑高約2.5米，寬1米有餘，楷書朱漆字一行“泗水侯墓”。碑文為明正統八年孔子第五十一代孫衍聖公孔元措立。其他.後世孔氏祭祖之時不用鯉魚，而用鯽魚等代替，且改稱鯉魚為“紅魚”，以避諱孔鯉的名字，這種風俗至今仍留傳於曲阜一帶。
美國普查局

美國普查局，按《#重定向 》官方稱呼為Bureau of the Census是美國商務部經濟和統計管理局下屬的一個機關。它的任務由美國憲法明文規定：它必須至少每十年進行一次人口普查，相應的美國眾議院的各州席次分配由此普查結果決定。除此之外它還提供美國國家、人民和經濟普查的統計資料。歷史.自1903年以來美國政府的官方人口普查資料由美國普查局提供。它的領導機構是其局長、副局長以及一個由助理局長們組成的主要行政機構。普查局有12個地區分局。為了進行每十年的普查工作，它們還可以臨時建立更多的處理中心。進行人口普查的唯一目的是提供可靠的統計數字。假如個人或企業單位需要統計數字，那麼普查局只能提供這樣被編輯過、一般的數字。回覆的匿名性是非常重要的。按法律規定，任何人，不論是普查局的僱員還是詢問者都不允許揭露任何個人、家庭或企業的資料。調查專案.十年間進行的調查：其他調查機構.美國普查局收集資訊是由其他調查機構協助提供資料。這些調查機構包括：
1921年

1921年是一個平年，第一天從星期六開始。逝世.1921年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
瓦西里二世 (莫斯科)

瓦西里二世·瓦西裡耶維奇。瓦西里二世是莫斯科大公瓦西里一世·德米特里耶維奇之子，母親為立陶宛大公維陶塔斯的女兒索菲婭。瓦西里二世在位時期，俄國經歷了一場長期的封建內戰。這場內戰是封邑王公們對莫斯科大公的中央集權政策的最後一次大規模反抗。瓦西里二世的敵人是由有勢力的封邑王公組成的聯盟，為首的是他的叔父、加利奇王公尤里·德米特里耶維奇，後來則是尤里·德米特里耶維奇的兩個兒子瓦西里·科索伊和德米特里·舍米亞卡。早在瓦西里一世去世時，尤里·德米特里耶維奇就企圖攫取莫斯科大公的公位；只是由於瓦西里二世的外祖父維陶塔斯的干涉，他才未能得逞。當維托夫特在1430年去世後，尤里·德米特里耶維奇設法從金帳汗國獲得了大公封誥。但金帳汗本人並不支援尤里·德米特里耶維奇。尤里·德米特里耶維奇於是召集軍隊，在內奸的幫助下打敗了瓦西里二世，奪取了莫斯科。瓦西里二世被趕到科洛姆納去當王公，不過他很快就發動反擊，將尤里·德米特里耶維奇趕下臺。不久，瓦西里·科索伊和德米特里·舍米亞卡再次打敗了瓦西里二世。瓦西里二世被迫到金帳汗那裡去避難，於是尤里·德米特里耶維奇又登上了大公寶座。1434年尤里·德米特里耶維奇死後，他的兩個兒子之間發生了內訌。瓦西里·科索伊進入莫斯科並宣稱自己為大公，這導致德米特里·舍米亞卡與瓦西里二世形成了一個短暫的聯盟。瓦西里二世和舍米亞卡打敗了瓦西里·科索伊，並將他弄瞎。打敗瓦西里·科索伊之後，瓦西里二世恢復了大公權力，德米特里·舍米亞卡則回到加利奇去當王公。這時蒙古-韃靼人又成了新的問題。1440年代金帳汗國在長期內訌之後瓦解，它分裂成幾個小的汗國：喀山汗國，卡西姆汗國，阿斯特拉罕汗國和克里米亞汗國。這些汗國的力量都不再強於俄國，但它們仍然時常進襲。瓦西里二世在1445年被喀山汗國打敗並被俘，德米特里·舍米亞卡乘機奪取了莫斯科。在瓦西里二世被以鉅額贖金贖回後，他被不願放棄權力的舍米亞卡弄瞎了眼睛。然後，他被趕到沃洛格達去當王公。但是，瓦西里二世迅速地集合起支持者，奪回了大公公位。瓦西里二世並沒有取得完全的勝利，因為舍米亞卡在自己的領地加利奇還有很強的力量，並且得到諾夫哥羅德封建共和國的支援，特維爾也一度支援過他。還有一些希望抑制莫斯科勢力的公國則持觀望態度。由於瓦西里二世還必須與喀山汗國作戰，戰爭的形勢變得更加複雜。但到了1450年代初，他終於獲得全面勝利：莫斯科大公的中央集權政策受到貴族和城市居民的支援。瓦西里二世於1453年攻陷加利奇，迫使德米特里·舍米亞卡出逃；舍米亞卡最後在諾夫哥羅德被毒死，其子則幸運地逃到了立陶宛。對蒙古各汗國的戰爭也取得了進展：韃靼人在1451年和1454年兩次攻到莫斯科，但1459年瓦西里二世的兒子伊凡·瓦西裡耶維奇打敗了他們，後來又於1460年在梁贊再次打敗他們。瓦西里二世統治時期，幾乎全部廢除了莫斯科大公國內部的獨立封建領地。諾夫哥羅德、維亞特卡和普斯科夫等共和制城邦的獨立性受到削弱：諾夫哥羅德在1441年、1456年和1460年三次遭到瓦西里二世的征討，維亞特卡則在1457年遭到征討。這些遠征迫使各城邦承認自己是莫斯科大公的附庸。蘇茲達爾-下諾夫哥羅德公國實際上被併入了莫斯科大公國。俄羅斯東正教會大力支援瓦西里二世。俄國教會拒絕接受1439年佛羅倫薩大公會議宣佈的東正教同天主教合併的決定，為自己留下了更大的活動空間。1448年，瓦西里二世任命俄國人、梁贊大主教約拿為莫斯科都主教，這標誌著俄國教會正式脫離君士坦丁堡牧首的管轄而實行自治，提高了俄國的國際地位。瓦西里二世於1462年去世，遺體安葬於莫斯科天使長大教堂。家庭.瓦西里二世的妻子是博羅夫斯克王公雅羅斯拉夫·弗拉基米羅維奇的女兒瑪麗婭，兩人在1433年結婚。他們的子女包括：資料! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 瓦西里二世 (莫斯科) 留裡克王朝出生於：1415年3月10日逝世於：1462年3月27日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
瓦西里一世 (莫斯科)

瓦西里一世·德米特里耶維奇。瓦西里一世是莫斯科大公德米特里·頓斯科伊的長子，母親為蘇茲達爾大公德米特里·康斯坦丁諾維奇之女葉芙多基婭。他在繼承莫斯科大公公位同時也繼承了弗拉基米爾大公的頭銜。瓦西里一世在位時期，金帳汗國持續衰弱，使瓦西里一世就好像俄羅斯內定的君主一樣；但立陶宛大公向東不斷的擴張，卻成為莫斯科大公國的最大問題。瓦西里一世小心地處理與這兩國之間的關係：他用重金收買蒙古貴族和金帳汗，使他們同意把一些公國併入莫斯科；同時，又於1392年與立陶宛結盟，以防範蒙古人。但這個聯盟是徒有虛名的，因為立陶宛大公維陶塔斯企圖兼併更多俄國土地。瓦西里一世繼續實行以莫斯科為中心、統一全俄羅斯的政策。1392年，他在金帳汗的同意下將下諾夫哥羅德和穆羅姆兩公國兼併。1397年至1398年，瓦西里一世又兼併了、沃洛格達、烏斯丘格和科米人的土地。隨著大公權力的加強，瓦西里一世推行了中央集權化的策略。他剝奪了大封建主的一些最重要的司法權力，而把它們轉交給由大公本人任命的總督或州長。由於莫斯科大公國力量的增長，與蒙古人的關係變得不再穩定。1391年和1395年中亞征服者帖木兒兩次大敗金帳汗國後，瓦西里一世一度停止了對金帳汗國的納貢。但1408年新的蒙古領袖也迪古突襲了俄羅斯，焚燬了包括下諾夫哥羅德、戈羅傑茨、羅斯托夫在內的許多城市；瓦西里一世因此於1412年恢復了對汗國的納貢。1403年至1404年，立陶宛大公維托夫特向東出擊，吞併了俄國城市維亞茲馬和斯摩稜斯克。但瓦西里一世還是在臨死前託付維托夫特保護他年僅10歲的兒子瓦西里二世。家庭.瓦西里一世的妻子是立陶宛大公維托夫特的女兒索菲婭。他們有9個孩子，很多沒有活到成年。這些子女是：資料! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 瓦西里一世 (莫斯科) 留裡克王朝出生於：1371年逝世於：1425年2月! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
伊凡二世

伊凡二世，全名為伊凡·伊凡諾維奇是莫斯科大公，伊凡一世之子、謝苗·伊萬諾維奇的弟弟。兄長謝苗·伊萬諾維奇及其兩名兒子因為1353年爆發的一場黑死病逝世後，伊凡二世繼承爵位。當梁贊公國試圖反對莫斯科時候，伊凡二世透過支援與梁贊公國敵對的一些王公，削弱了梁贊公國的力量。參考書籍.! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 伊凡二世 留裡克王朝出生於：1326年3月30日逝世於：1359年11月13日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
謝苗一世

謝苗一世·伊萬諾維奇，1341年獲得弗拉基米爾大公封誥。謝苗·伊萬諾維奇是莫斯科大公伊凡一世的長子。1340年他在父親去世後繼承莫斯科公國，第二年被金帳汗國的汗封為弗拉基米爾大公。謝苗·伊萬諾維奇繼續執行其父伊凡一世的政策。他向金帳汗國上繳大量貢賦，以爭取汗的信任，同時利用這種有利局面與其他公國的王公進行堅決鬥爭。他對處於立陶宛影響下的斯摩稜斯克進行過征討。透過支援金帳汗抵禦日益強大的立陶宛大公國的威脅，謝苗·伊萬諾維奇比父親得到更多的來自汗的權力。他有一點跟後來諸莫斯科大公不同，就是他始終都對汗國是忠誠的。1353年與自己的兩個兒子一起死於黑死病，大公之位傳給了弟弟伊凡二世。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 謝苗一世 留裡克王朝出生於：1317年11月7日逝世於：1353年4月27日! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜子女：1.與立陶宛的愛古斯塔所生瓦西里·謝苗諾維奇 (1337年 – 1338年)瓦茜麗莎·謝苗諾娃 (死於1369年), 嫁給了Kashin的米哈伊爾·瓦西裡耶維奇康斯坦丁·謝苗諾維奇(1341年)一個不知名的女兒2.與特維爾的瑪麗亞所生丹尼爾·謝苗諾維奇(1347年出生，早卒)米哈伊爾·謝苗諾維奇(1348年出生，早卒)伊凡·謝苗諾維奇(1351年 – 1353年), 與父親一起死於黑死病。謝苗·謝苗諾維奇(1352年 – 1353年), 與父親一起死於黑死病。
尤里·丹尼洛維奇

尤里·達尼洛維奇，是莫斯科大公國政策的初創者。他是前任大公丹尼爾·亞歷山德羅維奇的長子。尤里充當欽察汗的工具，從而竊取汗的權力，然後用以對付同他競爭的王公們和他自己的臣民。尤里為了實現自己的願望，迎娶欽察汗月即別的妹妹康查卡為妻，因而博得了汗的歡心。由於他甘作鷹犬，立即得到一支蒙古軍來對付其政敵。當時，特維爾一直和莫斯科爭奪弗拉基米爾大公寶座。當尤里和特維爾大公米哈伊爾內訌時，他的妻子被擄去喪命。尤里控告米哈伊爾，米哈伊爾被汗處死。特維爾王公終於喪失了汗的寵信。但尤里不久也被特維爾王公殺害。俄羅斯歷史! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 尤里·丹尼洛維奇 留裡克王朝出生於：1281年逝世於：1325年! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"| 統治者頭銜
信仰之愛

信仰之愛是愛的一種特殊形式。這種愛一般直指某個超越的信仰主體，“信”超過了理智，不需要理性的介入，或者說，這種理性思考的目的，只是為了更加的“信”。比如，信仰上帝產生的對上帝的愛，對萬物的愛。這種“愛”的最佳情況是，具有慈悲的心靈。關於某種信仰所產生出的情緒。悲天憫人。
性工作者

性工作者，有兩種意思：狹義的性工作者是指為他人提供性服務以獲得報酬的人，例如妓男與妓女；廣義的性工作者則包含在色情產業中表演性行為的人，例如男性色情演員與女性色情演員。人們從事性工作的原因是多樣的，有被以暴力或其他手段「逼良為娼」，有為生計所迫，多為階級壓迫，也有為滿足自身性需求或物質需求。在社會上，性工作者的種類和名稱很多，由於許多傳統名稱含有歧視意味，當代便有較中性的「性工作者」一詞被創造來統稱這些人。然而認為性交易是一種暴力與剝削的人則會使用「賣性者」或「賣淫者」等用詞。型別及名稱.成年女性賣淫者.一般稱為「妓女」，又稱「娼妓」、「娼婦」、「婊子」等；廣東俗稱為「雞」，「召妓」又稱為「叫雞」，不過大多場合通常叫「小姐」。但是，在《清稗類鈔》中已有記載「野雞」為妓女的一種。而以「雞」作為「妓」的稱號是來自上海方言。另外亦根據不同的工作場所和形式有不同稱謂，例如在中國大陸KTV的「三陪」稱呼為「小姐」，在桑拿和洗浴中心工作的則多稱呼為「技師」。因人們普遍對性工作者的偏見與歧視，「小姐」在中國大陸某些地方的日常生活中逐漸成為禁忌稱呼。由於網路的發展，中國大陸的性工作者，亦稱為炮友[極品]，所進行的性交易，多稱之為探花 尋花 約炮 瀉火成年男性賣淫者.一般叫「男妓」，又稱「牛郎」。因廣東話俗稱妓女為「雞」的關係，男性性工作者又被稱為「鴨」。臺灣因為「男妓」、「牛郎」等屬於差別用語，多改稱男模，但容易與事實上的「男性模特兒」混淆。現時於日本發展出較為發達的男妓行業，東京最大的紅燈區新宿的歌舞伎町一番街，有很多很大的廣告牌。廣告牌上印有眾多牛郎的照片以吸引顧客的光臨。牛郎可以有選擇地提供性服務。由於行業的競爭非常殘酷，導致很多人從事該行業的經歷也相當悲慘。其同樣是備受歧視的一個群體。成年跨性別賣淫者.一般稱為「三性公關」，蔑稱「人妖」。未成年賣淫者.未成年性工作者，又稱雛妓或童妓，指一些藉著與其他人發生性行為來賺取金錢的未成年人，原因有部分是被拐賣、被欺騙、賺取金錢、滿足性慾或是分擔家計。未成年人從事性工作在世界多數國家都屬非法。性行為表演者.性行為表演者是指從事色情演出的演員。一般來說，他們演出的作品除了色情片之外，還有各種成人電視節目和寫真集等。賣性者.反對性交易合法化以及支援北歐模式的反色情女性主義者、社會女性主義者及基進女性主義者認為，性工作者出賣「性」的同時已經被剝奪身體自主權，販賣身體並不是一種工作，因此並不會使用「性工作者」一詞，改稱為「賣性者」或「賣淫者」。。而且人類的選擇多半有環境因素，賣性者也常常是因為貧窮，或階級壓迫與低教育程度從事性交易。因此並不會使用「性工作者」一詞，而使用“賣性者”一詞取代。世界各地現況.中國大陸地區.目前受到政府的嚴令禁止，在法律上屬於違法，但在民間部分地區仍存在"紅燈區"，或在不正當經營的KTV或酒吧中有分佈。中國大部分女性賣淫者，多為17歲至23歲之間人群，以女大學生，模特為主體。由於網路的發展，在大陸的賣淫者，常常利用境外的網站，比如Pornhub，SWAG等，發布招標資訊，或自建平臺，直接在網上與嫖客進行聯絡，進行議價和地點的安排，這使得中國大陸的性交易，逐漸地下化，使相關國家機關很難查處，在客觀上逐漸合理化。歐洲.鑒於有些循非法途徑進入歐洲的移民遭「蛇頭」扣留護照、被逼賣淫，歐洲聯盟將妓女形象印在面值5、10和50歐元的鈔票票樣上發行，以提醒那些企圖透過非法途徑來歐盟國家工作的人可能付出的代價。
人口普查

人口普查，又稱國勢調查或人口調查，是近代統計國家人口的重要工具，具體全面抽樣方式調查全國人口、住房以及相關的重要事項。自1790年美國政府展開首次具現代意義的人口普查後，諸如自殺率、犯罪率、宗教分佈、男女比例等社會概念隨之出現，在經濟及政治上至今仍影響現代國家的運作。歷史.聖經《民數記》的記載在推估約西元前1500年的以色列有60萬年滿20歲的男丁，代表總人口有兩三百萬。現代人口學者估計當時以色列應該只有數萬人。聖經在數字上容易誇大，例如瑪土撒拉活了969歲。古代並沒有零的概念，當時不是用十進位制，數字是直接用文字敘述表達，且古希伯來文沒有紀錄母音，一個字可能有多重意義且文意需靠上下文語境才能判讀。聖經《出埃及記》提到20歲以上的人應該接受普查，繳納半謝克爾用於聖所奉給上帝免得災殃，以贖金代替懲罰，此處是否暗示點算人口在本質上有罪、普查是上帝的特權? 亦或繳稅只是為了蓋廟? 虔誠的猶太群體謹慎地把經文奉為禁忌。聖經《撒母耳記》記載以色列王國大衛王 (推估西元前1040-前970年) 曾命約押 (Joab) 統計以色列人的人口，得罪了上帝，上帝懲罰大衛王飢荒、戰爭、瘟疫三種災難擇一，大衛王選擇瘟疫，隨後以色列果然發生瘟疫死了7萬人，《歷代志》則是從不同的角度記述同一件事：是撒旦化身成上帝的形象唆使大衛王舉行人口普查才招致於後來的災難，從此舉行人口普查在西方一直被認為會帶來災禍。1634年麻省灣殖民地總督John Winthrop在統計區內人口時，就曾指兩千多年前的大衛王的事例仍影響人民的心思，他們最終決定估算當地人口，而非避免全面點算。中國在東晉哀帝興寧二年的詔令說：“其亡鄉失土，逐食流移者，今年內隨其適樂，來歲不問僑舊，悉令著籍，同土斷之例”。中國雖然很早就有戶籍制度，但戶籍人口數是否等於實際人口數令人懷疑。崇禎17年 (1644年) 明朝滅亡，但是黃冊卻編到崇禎24年 (1652年)。方誌中有戶數、丁數的資料，由此可推算總人口數，過去歷史學者一般認為「丁」是「成年納丁稅的男子」，歷史學者何炳棣在其著作《1368-1953年中國人口研究》指出「丁」是賦稅單位。法國在公元1328年出於徵稅目的進行人口普查, 當時法國人口是三百五十萬戶，根據布勞岱爾《法蘭西的特性》推估人口為1600-1700萬人( 參考: Le Recensement du France )1753年英國國會辯論《普查法案》時，紐卡素議員Matthew Ridley亦公開表明，民眾害怕舉行人口普查將激怒上帝，人民心裡仍揮不去對這法案的恐懼，並威脅法案一旦透過，人民會在四方八面發動騷亂，反抗到底。事實上，當年人口普查的動機，離不開稅收、戰爭準備等因素，因此人口調查結果曾經相當敏感。約在18世紀中葉瑞典就曾把人口統計結果列作國家機密。古羅馬是全世界第一個定期舉行人口普查的國家，每四年一次，雖名為普查，但是調查範圍只有羅馬城，調查物件只有公民。美國是現代第一個舉行定期人口普查的國家。在全國普查前，弗吉尼亞已經進行過一次人口普查，1787年，美國為了制定各州在國會的代表人口，正式人口普查做出法律規定，嚴格規定每十年進行一次人口普查，4月1日法定為“人口普查日”。美國憲法規定美國眾議院對各州眾議員名額的分配以人口普查的資料為依據。1790年，美國首場普查正式開始。一次普查下來耗資約1.7億美元。現時美國人口普查局在普查時會提供六國語言的問卷，除英語外，還有西班牙語、漢語、他加祿語、越南語和朝鮮語。美國是在1967年時人口達到2億大關，2000年4月1日美國共有居民人口281,421,906人，比1990年人口普查時的248,709,873人增加13.2%，美國人每8秒鐘就有一名嬰兒出生，每12秒就有一人死亡，2005年8月15日人口總數為299,479,050人。2006年10月，美國人口突破3億。1880年美國人口普查仍採用人工點算，此時人工點算已經面臨瓶頸，美國人口已經從1790年的400萬增加到5000萬，調查的問題從6個增加到22個，國會分別在1881、1882和1884年三度追加預算，普查局最後在1888年才發布最後一冊報告，部份交叉製表從未完成，例如婚姻狀況；如再繼續人工點算下去，下次普查將遇到更多問題。赫爾曼·何樂禮 (Herman Hollerith) 曾參與1880年普查的工作，瞭解面臨的困難，在1880年代研究並發明讀卡機，推薦給普查局並獲得採用。1890年美國人口普查過程中使用了讀卡機，普查後僅只一個月就已得出總人口的概數，較之過去費時多年的普查工作有突破性的發展，讀卡機的發明其實就是今日個人電腦的前身，使計算機械與資訊整理相結合。美國在沒有反抗的情況下，順利完成鉅細無遺的全國人口普查後，給了其他國家信心，另外受到1798年馬爾薩斯《人口論》的刺激與拿破崙戰爭期間徵兵的需要，丹麥、英國、荷蘭、挪威、瑞典先後展開定期的人口普查。在19世紀初起，社會學家開始發現比較人口資料，無意中發現人口因素竟會反映一些特定行為，其中法國學者André Michel Guerry就發現，年輕人多數選擇吊頸；年長的自殺者較常吞槍，而老年自殺者又會偏好吊頸，這些發現在當時是相當新穎，逐漸發展出現代社會學研究。各地人口普查.中國大陸.中國在明朝有「戶貼制度」。1909年清朝政府進行全國人口普查，中國人口3.7億。1953年，建政後的中華人民共和國政府進行了第一次全國性普查，截止1953年6月30日24時，中國全國總人口為6億0194萬人，繼清朝政府及1940年在滿洲國進行“國勢調査”後，政府官方統計到的中國總人口數。2006年，中國人口已經達到13億。以2020年11月1日零時為標準時點進行了第七次全國人口普查，統計全國總人口為1,411,778,724人。臺灣.臺灣的第一次人口普查在1905年人口普查臺灣人口數約為2383萬3611人。美國.美國自建國以來，從1790年起每個十年便實行一次人口普查至今。最近一次普查於2020年實行。朝鮮民主主義人民共和國.朝鮮民主主義人民共和國曾於1993年、2008年及2018年進行過三次人口普查。黎巴嫩.由於複雜的宗教與民族問題，黎巴嫩於1932年以後未進行過人口普查。
Vivisimo

Vivisimo是一個搜尋引擎，建立於2000年6月，最大的特色就是會對搜尋結果自動分類，從而讓搜尋者能夠對搜尋結果一目瞭然。已於2012年5月隸屬於IBM，並合併更名為IBM Watson Explorer。
書法

書法是書寫文字的方法，一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法除了是書法家用以創作的主要表現和作品形式，也是一種研究書寫者心理與性格的工具。各地域依其在地歷史與文化發展出自有的書法特色，而書法至今仍廣泛應用於生活與藝術文化等層面。定義.當代對實踐書法的定義有：地域文化.東亞書法.東亞書法的典型概念是「蘸墨、握毛筆、寫漢字」，講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字，歷來都是一種素養，它源自中國書法，受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐，包括：中國、日本、越南、朝鮮。漢字書法是東亞書法中最典型的代表，也是東亞書法的統稱，因為書寫的字型大多是中國的文字漢字，所有的東亞書法也是最早由中國傳過去而演變出來的。除傳統文房四寶外，近來因書寫工具的革新，更有硬筆書法的興起。蒙古書法.蒙古文書法是蒙古語的書法，和東亞書法類似，蒙古書法主要也是用毛筆寫成。蒙古書法使用傳統的蒙古字母，在2013年，蒙古書法列名在人類非物質文化遺產代表作名錄中。南亞書法.尼泊爾書法.尼泊爾書法主要是由蘭札文所寫，其文字本身及蘭擦文等衍生文字會用在西藏、尼泊爾、不丹、列城、蒙古、中國沿海、日本及韓國等地，用在寫六字真言或是其他衍生自梵語或巴利語的佛經文字。泰國書法.泰國書法主要是以梵文所寫。在歷史上泰國書法曾限制在巴利語經典的神聖文字中。泰書法會出現在泰國皇家成員的個人旗幟中，會將姓名的首字用泰國書法表示。一些書也曾用泰國書法的組合方式印刷。藏字書法.西藏屬印度文化圈一部分，有好幾百年間曾是佛教心臟地帶，藏字起源於印度文字，其文字在宗教區很重要，藏字書法是其重要文化。西藏的貴族如喇嘛和布達拉宮的居住者，通常擅於書法。藏字書法中和世俗有關的部份不多，但確實存在。幾乎所有宗教高層人士手寫的檔案都和藏字書法有關，包括達賴喇嘛寄出的信件，以及其他宗教界及世俗高層人士的手寫檔案中。藏字書法在其轉經筒上格外明顯，不過這些文字是鍛造出來的，而不是刻劃出來的。藏字書法最早是用蘆葦筆所寫，現在多半也用鑿尖的筆書寫。西洋書法.西方書法與傳統東亞書法不同的是，西方書法很少用毛筆寫的，而是用硬筆與紙面呈一定角度書寫而成，其中最有名的筆為鵝毛筆。早期的字母是大約西元前3000年發明的。從希臘字母到拉丁字母，一開始先發展大寫體，後來才發展小寫體。羅馬人的第一批書接著出現。這批書只有簡單的幾個摺頁，而且是用羊皮紙做的，蘆葦筆在這時也被鵝毛筆取代。基督教信仰在此時給予西方書法發展上很重要的助力。因為這時抄寫聖經和其他聖書的活動非常盛行。在愛爾蘭，僧侶過去都使用安色爾體。在蘇格蘭和其他地方，從這之後開始以「島國風格」稱呼這種書寫方式，這也是泥金裝飾手抄本的全盛時期。查理曼接著為西方書法帶來劇變。他任用約克大修道院院長阿爾琴，阿爾琴來到查理曼的首都亞琛，並擔下了將所有文字型修定的重責大任。他接著也為查裡曼大帝發展了新的手寫體並命名為卡洛林小草書體。哥德字母接著在11世紀出現了，雖該字母不流行，但名稱相似的哥德體成為中世晚期書法的主流。義大利也有和義大利手寫斜體。這時候的泥金裝飾手抄本的字型也被影響了，因此又盛行了一陣子。然而15世紀後，約翰·古騰堡發明的活字印刷術，使手寫和手工裝飾的書很快的就退出流行了，不過西方書法並未就此消失。19世紀末，威廉·莫里斯和英國藝術與手工藝運動的其他人，重新發現並再度發揚西方書法之美。有許多書法家如、埃裡克·吉爾等，都受到了他的影響。西方重要的當代書法家是與赫爾曼·察普夫。隨著手寫在溝通行為中越來越少見，西方書法逐漸只在特殊情況與活動中見到，大部份用在喜帖與通知上面。伊斯蘭書法.伊斯蘭書法是隨著伊斯蘭教及阿拉伯文所進展的。因為用的是阿拉伯字母，有些人也稱為「阿拉伯書法」，但伊斯蘭書法是比較準確的名詞，包括各種伊斯蘭書法家創作的作品，地點從西班牙南部的安達魯西亞到中國。伊斯蘭教的國家裡，書法與西方書法用的筆大致上是相同的。由於伊斯蘭教禁止偶像崇拜，沒有像基督教世界裡那樣存在大量宗教題材的繪畫，於是使用阿拉伯字母的書法作品成了最重要的視覺藝術品。從西班牙到印度，用阿拉伯字母書寫的書法作品隨處可見。像清真寺牆上及天花板上的阿拉伯式花紋就是伊斯蘭書法。穆斯林世界的當代藝術家也傳承伊斯蘭書法，用在題字或抽象圖案上。伊斯蘭書法是伊斯蘭世界中視覺藝術的最高境界，也是其靈性世界的藝術。毫無爭議地，伊斯蘭書法已經成為伊斯蘭藝術中最崇敬的形式，因為它提供了與伊斯蘭教和穆斯林的語言之間的聯絡。古蘭經在阿拉伯語的發展及演化上有重要的角色，也延伸到伊斯蘭書法中。諺語及古蘭經中的經文仍是伊斯蘭書法的重要一般認為伊斯蘭書法在鄂圖曼帝國表現最為出色。土耳其的伊斯蘭書法家有最精緻及最有創造力的作品。伊斯坦堡是各種伊斯蘭書法及的開放展館，在清真寺、噴泉、學校及住宅的銘文都是伊斯蘭書法。近現代及當代伊斯蘭書法，則集中在土耳其、埃及和伊拉克三國，代表人物有土耳其的哈米德·阿梅迪、埃及的賽義德·易卜拉欣和伊拉克的雜湊姆·穆罕默德。1986年舉行的首屆國際阿拉伯書法大賽，除沙烏地阿拉伯和敘利亞各獲得一銀一銅外，其餘所有獎牌均被土耳其書法家囊括。瑪雅書法.瑪雅書法是以瑪雅文字來表示，現在的瑪雅書法主要用在墨西哥尤卡坦州的印章及紀念碑中。瑪雅書法很少用在官方機構中，不過在坎佩切州及金塔納羅奧州等地，瑪雅書法是用拉丁文字表示。有些南墨西哥的公司會在其企業符號使用瑪雅書法。有些社群及現代的瑪雅兄弟會也會用瑪雅書法作為組織的符號。大部分墨西哥的考古遺址會有其瑪雅書法。石刻紀念碑也常見到古老的瑪雅書法。現代應用.現代書法的應用範圍很廣泛，從功能性題字及刻字設計，到精緻藝術的抽象手寫標記，文字可能易懂，也可能不考慮其易讀性。古典書法有別於字型排印學和非古典的手寫字，不過書法家可能也熟悉這些部份。書法仍常使用在喜帖及邀請函、字型設計及字型排印學、原創手寫字母或字的標誌設計、宗教藝術、公告、圖案設計及書法藝術、石刻題字及紀念。書法也常用在電影及電視的道具或動態影象、推薦信、出生證明書、死亡證明書、地圖等場合。
鐵幕

鐵幕等國，其中部分國家在美國的領導下為對抗蘇聯而組成北大西洋公約組織。鐵幕一詞最早出自英國首相溫斯頓·丘吉爾在美國富爾頓威斯敏斯特學院發表的演講中，首次用鐵幕形容歐洲東西方兩個陣營的分裂。由來.所有德國劇院都必須安裝鐵幕，作為強制性的預防措施，以防止火災從舞臺蔓延到劇院的其餘部分。鐵幕一詞出自英國首相溫斯頓·丘吉爾1946年3月5日在美國密蘇里州富爾頓市的所發表的題為《和平砥柱》的演講中：而納粹德國的宣傳部長戈培爾在一年之前在《帝國》雜誌上一篇評論的文章中已經用過這個詞了：丘吉爾第一次記錄使用“鐵幕”一詞是在1945年5月12日給他致美國總統杜魯門的電報中，他對蘇聯的行動表示擔憂。美國中央情報局前局長艾倫·杜勒斯在1945年12月3日的演說中也用過這個詞，但是僅指德國：使用.鐵幕一詞在當時並不十分流行，但隨著冷戰中情勢的升級，這個詞開始被廣泛採用來形容歐洲的分裂。鐵幕限制了人員與資訊的流通，這個比喻最終在西方世界獲得廣泛接受。另一個與鐵幕相似的詞是“竹幕”，是鐵幕在東亞、南亞等東方世界區域的延伸，但在兩岸較常將「鐵幕」一詞擴充套件使用、而不使用「竹幕」的稱呼。隨著共產主義國家的陸續轉變及開放和冷戰的結束，自由主義國家與鐵幕或竹幕背後國家的差異逐漸消失，這個詞也成為了歷史名詞，逐漸很少使用。2020年7月23日，美國國務卿邁克·蓬佩奧在前總統尼克松的紀念圖書館發表《共產中國與自由世界的未來》演說，指責中國造成2019冠狀病毒病疫情擴散並實施暴政威脅美國和世界各國的經濟、自由、國家安全和民主，呼籲改變中共威脅自由世界的行為。蓬佩奧亦批評“習近平總書記是一個破產的極權主義意識形態的真正信仰者”，呼籲中國人民改變中共。此次蓬佩奧的演講被BBC視為開啟第二次冷戰的新鐵幕演講。流行文化.在電腦遊戲《紅色警戒》系列中，蘇聯陣營有一種稱作「鐵幕裝置」的超級武器設施，可以在短時間之內將一定範圍內的任何建築、車輛、船隻等進入無敵狀態，使它們在任何一方的任何轟擊下仍毫髮無傷，並使盟軍陣營的超時空傳送無效。而在紅色警戒3中，除了使用盟軍的超時空傳送以外，基本沒有其他的方法可以阻止鐵幕籠罩下的單位。但當鐵幕被用在步兵、警犬等生物單位上時，會導致它們立即死亡。
馬烽

馬烽，原名馬書銘，男，山西孝義人，中國作家，中國當代文學流派“山藥蛋派”的代表作家之一。
何叫天

何叫天，原名何萬泰，藝名十歲紅，中國淮劇表演藝術家，江蘇建湖人。出生於上海。生平.父親何孔德，叔父何孔標均為淮劇名藝人。八歲隨父、叔學藝。十歲正式登臺。初演丑角，後改演老生，兼演武生，小生等。1929年至1937年，經常演出於滬、寧一帶。1957年加入中國共產黨。後擔任上海戲劇協會常務理事、上海淮劇團藝術委員會主任。
水粉畫

水粉畫是以水調和不透明的粉質顏料繪成的畫。也就是用不透明水彩所畫的畫。顏色過多混合會使顏色變得骯髒，因此水粉畫和水彩畫一樣，不適合製作大幅作品，但水粉畫比水彩畫顏色顯得厚重，可以表現一些更有內容的題材，比起油畫色彩更鮮亮，雖然沒有油畫真實，但更浪漫，所以多用水粉畫的形式製作宣傳畫和電影海報、招貼、商品包裝、廣告、書籍封面設計等。
過敏性鼻炎

過敏性鼻炎，又稱為鼻敏感、乾草熱、花粉熱、花粉症或季節性過敏性鼻炎，是因為免疫系統受到空氣中的過敏原影響而導致的鼻炎症狀。徵兆和病症包括流鼻涕或鼻塞、鼻內癢、打噴嚏、眼睛的紅癢與溢淚、眼睛周圍腫脹 。從鼻腔流出的液體通常是清澈的。症狀通常會在接觸過敏原後的幾分鐘後產生，而且會影響睡眠、工作能力以及在學習時的注意力，因為花粉而有病徵的患者，大概都集中在一年的特定時間發病。許多過敏性鼻炎的病患也會為氣喘、過敏性結膜炎或異位性皮膚炎所苦。過敏性鼻炎基本上是受到環境過敏原的誘發，例如花粉、動物毛髮、灰塵或黴菌，遺傳基因還有環境暴露都是造成過敏的原因。在農場裡長大或有多個兄弟姊妹都能減低罹患過敏的機率，其作用機制和IgE抗體有關，當此抗體接觸到過敏原時會促使肥大細胞釋出像是組織胺的化學物質來造成發炎反應。診斷方法常仰賴醫療病史，且結合或是抽血來檢查是否含有特定IgE抗體。不過這些測試有時會呈現偽陽性。過敏的病徵和普通感冒的症狀類似，但過敏的症狀常持續超過兩個禮拜而且較少會有發燒的情形。如果在幼童時期就開始接觸動物，則有機會降低日後因此而過敏的機會。有部分藥物可以改善過敏症狀，當中包括鼻炎類固醇、抗組織胺，例如苯海拉明、以及類的montelukast都屬此類。不過對許多人而言，藥物改善的效果有限，或是會有副作用。是讓人暴露在越來越多的過敏原中，此療法一般而言是有效的，過敏原可以注射到體中，或是用口含錠的方式含在舌下。過敏性鼻炎是過敏的一種，會影響許多人的生活。西方國家在一年內約有10-30%的人們受過敏困擾 ，最常見的年齡大概是從20-40歲左右。在西元十世紀的時候，拉澤斯醫師第一次對過敏有完整的敘述。在19世紀時的英國，過敏性鼻炎已是普遍的疾病，相較英國，歐洲大陸其他地區對此疾病依然缺乏深度認知。1859年，查爾斯·哈里森·布萊克利醫師發現花粉是造成過敏的原因，而和乾草的關聯卻是因為早期的理論，該理論提到過敏其實是新乾草的味道引起的。症狀.其症狀與感冒相似，主要且最大宗症狀為打噴嚏，其次也有眼睛瘙癢、鼻內癢、鼻塞、流鼻涕和流清水狀白色鼻涕等症，間歇性反覆發作。發作時鼻黏膜蒼白水腫，如還有過敏體質會引起蕁麻疹。嚴重也有可能會演變成鼻竇炎、氣喘或耳部感染。成因.過敏性鼻炎是一種人體自我保護的免疫機制所產生的排斥反應，它的成因很多，但主要有以下3個成因：通常患者接觸或吸入致敏原後，體內的IgE會引致肥大細胞釋放組織胺，造成過敏反應。有些過敏性鼻炎的患者也會患有氣喘。治療.在西方醫學，過敏性鼻炎沒有完全根治的方法，但可以用藥物或其它方法減輕症狀。一般是在患者病發時處方抗組織胺藥物，例如馬來酸氯苯吡胺，減少影響病者日間的活動。其它藥物如細胞穩定劑及皮質性類固醇也可以減少發作次數或減輕過敏反應，抗充血劑可以減輕鼻塞症狀。洗鼻，是清潔鼻腔的一種方法，例如使用生理鹽水清潔鼻腔，可以洗去許多過敏原及髒汙，對改善鼻塞、鼻子過敏有幫助。
耳鼻喉科學

耳鼻喉科學來表示這門科學。 (cf. Greek ωτορινολαρυγγολόγος, "otorhinolaryngologist")耳鼻喉科一般包含了醫師、護士、語言治療師以及聽力師。參看.外部連線.
迴歸年

回歸年，是由地球上觀察，太陽平黃經變化360°，即太陽再回到黃道上相同的點所經歷的時間。相對於分點和至點，精確的時間取決於你在黃道上所選擇的點：從北半球的春分點，四個基礎點之一，開始的稱為春分點年；對在黃道上所有的點取平均值的年稱為平回歸年。歲實是中國用的回歸年，是從冬至再回到冬至所經歷的時間。在地球上，人類注意到回歸年的進展，從太陽緩慢的由南向北和再回頭的運動，希臘人由帶有「轉動」意義的"tropos"引申出「tropical」這個字，中文的意思就是「回歸」。太陽執行到最北邊和最南邊的回歸分別由北迴歸線和南迴歸線標示，也是仍能看見「日正當中」的緯度。太陽位置可以由每天正午時指時針影子的長短來測量，這是測量每年長度最自然的方法：以日照來確認季節。因為春分點受到進動的影響在黃道上退行，因此回歸年比恆星年短一點，在2000年兩者相差20.409分，在1900年是20.400分。迴歸年是制定各種陽曆和陰陽曆的基礎，中國傳統曆法中將冬至點測量的一回歸年稱做一“歲”。1迴歸年 = 365.2421990741日 = 365天5小時48分46秒回歸年，地球圍繞太陽公轉＜360°。因回歸年比恆星年短20分24秒，經過計算，地球在20分24秒的時間裡，地球圍繞太陽少公轉約50.260角秒，所以回歸年地球圍繞太陽公轉的角度是；360°—50.260角秒=359度59分9角秒740毫角秒。由於回歸年比恆星年短20分24秒，所以在25786年的時間裡退行一週，這就是歲差週期。細微的區別.由於地球和月球重力的攝動和地球在橢圓形的公轉軌道上速度不均，地球在軌道上的運動不規則。因此太陽連續兩次透過黃道上選定點所花的的時間會因為選定的點的不同而改變。此外，晝夜平分點在軌道上的位置也會因為歲差而改變，結果是。所以天文學家定義的“平回歸年”是黃道上所有點的回歸年的平均長度，他的長度是365.24219日。除此之外，回歸年以黃道上的特殊點作了明確定義：最特別的是春分點年，以太陽在春分點做為起點與終點，它的長度是365.2424天。對於其他的複雜變化，我們可以選擇如何"固定一天的長度"來測量時間：公制的86400秒、定義的原子時、以月亮和行星運動定義的力學時、平太陽日、或地球相對於太陽的自轉。如果使用時鐘來測量平太陽日的時間，相對於使用日晷測定得到的時鐘日，可以得到較長的穩定性。在一年的期間內，因為太陽日的長度每天都會變化，如同均時差所顯示的，所以必須使用平太陽日。有如在Error in Statement of Tropical Year的例子，使用「平回歸年」取代上面所提到的「分點年」，嚴格來說是一種錯誤。"回歸年"只能用天文上專業的術語「平回歸年」，紐康的樣式，365.24219天來取代。分點年的365.2424平太陽日也很重要，因為他是大部分太陽曆的基礎，但是他不是現代天文學中的「回歸年」。分點年的平太陽日數在數千年的期間內會在365.2424至365.2423之間震盪，但大部分的時段是365.2424天。這種長期的穩定是個很好的機會，因為在這個時代有自轉的減速、平均軌道的加速、和地球軌道形狀與公轉狀態的改變對春分點的影響，幾乎都互相抵銷掉了。相對的，使用公制測量的平回歸年會逐漸縮短，在西元200年它的值是365.2423天，而現在的值是365.2422天。現代的平均值.以曆元J2000.0地球時為基準，由Moisson經由完整的分析，最後測定的回歸年長度是：365.242 190 419 SI days由Meeus在較早時所做的完整解的值是：〈這個值考量了線性的變化和其他與黃道有關的年〉365.242 189 670天〈公制〉。由於歲差的變動和地球軌道的變化，回歸年的長度會作平穩的改變。這項線性的變化可以用多項式即時的表示：差值〈天〉 = −0.000 000 061 62×天數〈自2000年起以儒略年顯示的天數〉或是每年約5mS，這意味著2000年來回歸年的長度已經增長了10秒。註：此處和後續的公式中，一天的長度都採用86400秒〈公制〉，與使用2000年歷元起算的儒略年〈365.25天〉。時間的標示是以曆表時為基礎的地球時〈取代之前使用的曆表時〉，與世界時不同，會跟隨著變化莫測的地球自轉適時的修正。兩者之間的差異〈雖小但會累積，稱為ΔT)〉會依據在地球上每日例行的觀測去修正，以應用在像歷法、天文學史的研究以及食的觀測。不同的長度.如同前面所提的，回歸年的長度會根據所選的參考點而有些所不同。這個原因是，分點的進動是很穩定的但太陽的速度在一年中明顯的有所不同，當地球在軌道的近日點時，與近日點非常接近。反過來，夏至點接近遠日點，這時太陽在軌道上執行的速度比平均速度慢，因此需要比較長的時間才能，回歸年的長度也會隨同選擇的定點，在平回歸年的長度附近震盪。目前在黃道上回到各主要點的回歸年值和他們每年的變化如下式：注意這4個點的平均值是公制365.2422天，以秒為單位來測量時，這些數值會越來越小，也意味著年會越來越短。現在，以秒為單位來測量實際的一天，正在緩慢且穩定的增長，所以一年確實的天數也正在逐漸減少。曆年.曆法的規則和春分點.回歸年最有趣的是如何保持曆年與季節起點的同步，所有進步的太陽曆都源自於古埃及算術的曆法。這意味著設立簡單的規則就可以達到最好的天文數值。不過在閱讀以下內容時，請讀者注意，儘管儒略曆、格歷以及伊朗歷、現代印度歷都測量春分點，但中國曆法其實是定冬至點的或者秋分為歲首。在太陽曆的歷史上有5個著名的規則被使用過，被使用或是被建議：
新星

新星是一種白矮星，是激變變星的一類，其吸積在表面的氫發生劇烈爆炸。它們原本都很暗，難以被發現，突然爆發增亮，被認為是新產生的恆星，因此而得名。新星按光度下降速度分為快新星，亮度為平常時期的幾萬甚至幾百萬倍，持續幾星期或幾年。新星不是Ia超新星。大家在銀河系中已發現超過200顆新星。銀河系每年約有20至60顆新星被髮現，大概每年40顆。每年被發現的新星數量低於此一數值被歸咎於距離的遙遠和觀測的偏差。而每年在仙女座大星系發現的新星只有銀河系的1/2到1/3。有的新星肉眼可見：1975年明亮的天鵝座新星發生，這顆新星於1975年8月29日出現在天鵝座的天津四北方約5度之處，視星等達到2.0等。最靠近現在的是天蠍座V1280，在2007年2月17日亮度達到3.7等。發展.整體而言，5%吸積的質量參與核融合成為爆發的動力，它拋出的質量有太陽質量的萬分之一，相較於白矮星的質量是非常小的。噴出物的速度約每秒數千公里 － 快新星的速度比慢新星快，光度從太陽的數倍臨時增加至50,000至100,000倍。新星對星際物質的貢獻並不大，在銀河系內只相當於超新星的1/50，紅巨星和超巨星的1/200。光度的上升是快還是慢，與新星的型別有關，而在到達高峰之後，光度的下降是很穩定的。從最大光度下降2至3個星等所花費的時間，可以用來對新星進行分類。快新星在短於25天的時間內光度會下降2等，慢新星則會超過80天才降低2星等。再發新星.只要伴星能繼續的供應氫在白矮星的表面吸積，一顆白矮星就能反覆的爆發成為新星，例如蛇夫座 RS，就是一顆已經知道有過6次爆發記錄的新星。再發新星是罕見的。有人推測多數新星會再發，其間隔為1,000年到100,000年，取決於白矮星質量吸積的速率、表面重力的強度；質量較大的白矮星吸積足夠下次爆炸的燃料所需要的時間短於質量較低的，也就是質量大的白矮星再發的間隔較短。名稱由來.1572年，丹麥天文學家第谷·布拉赫在仙后座觀察到超新星SN 1572，並且在他的著作《de nova stella》中描述時，給了“新星”這個名稱。在書中，他以近處的物體應該會相對於恆星產生位置的改變，來論述說新星的距離非常遙遠。雖然這是一顆超新星，而不是一顆傳統的新星，但直到1930年代人們才意識到這兩個概念的不同。測距：標準燭光.新星有些特性可以做為距離的標準燭光，像是絕對星等的分佈是雙峰的，一個主峰值在-7.5等，另一個次要的在-8.8等；大致上在峰值之後的15天，會有相似的絕對星等。以新星建立的距離估計，和以造父變星對鄰近的星系和星系團估計的距離比較，它們是比較準確的。產生鋰.2015年2月19日，日本國立天文臺研究團隊從觀察2013年海豚座新星發現，新星爆炸製成大量鋰元素，這意味著經典新星爆炸可能是宇宙製造鋰元素的主要機制。
天使愛美麗

《天使愛美麗》是一部2001年的法國浪漫喜劇電影。導演為尚-皮耶·居內。本片由居內與共同編劇，以蒙馬特為背景，對當代巴黎生活進行了異想天開的描繪。本片講述了由奧黛莉·朵杜飾演的害羞女侍的故事，她決定改善周圍人的生活，同時與自己的孤立作鬥爭。本片還擁有一群配角，包括馬修·卡索維茨、、、、賈梅·德布茲、、、、、、友蘭達·夢露、和。本片於2001年4月25日在法國由UGC發行，並於2001年8月16日在德國由 Prokino Filmverleih 發行。本片獲得了評論界的好評，朵杜的表演、攝影、製作設計和寫作都受到了好評。《艾蜜莉的異想世界》獲得歐洲電影獎最佳影片，西班牙哥雅獎；還獲得了四項凱撒獎，包括最佳電影和最佳導演。本片獲得了包括最佳原創劇本獎在內的兩項英國電影學院獎，並獲得了包括最佳外語片和最佳原創劇本在內的五項奧斯卡金像獎提名。本片取得了商業上的成功，全球票房收入為1.742億美元，而預算為1,000萬美元，是法國電影在國際上最大的成功之一。本片在美國由米拉麥克斯影片公司發行。故事大綱.法國女孩艾蜜莉從來就沒有享受過家庭的溫暖，她的童年是在孤單與寂寞中度過的。八歲時，母親因意外事故去世，傷心過度的父親沉醉在自己的世界裡。他是一名醫生，因此除了給艾蜜莉做醫療檢查之外，他很少和女兒接觸。可笑的是，他僅僅根據艾蜜莉在健康檢查時，因甚少與父親接觸而不由自主地心跳加快就斷定她有心臟病，並決定將她留在家裡休養。艾蜜莉從此被剝奪了與同齡夥伴一起玩耍的樂趣，孤獨的她只能任由想像力無拘無束地馳騁來打發日子，自己去發掘生活的趣味，比如到河邊打水漂，把覆盆子套在十個指頭上慢慢地品嚐、咀嚼或用湯匙輕輕的敲碎烤布蕾等等。終於等到她長大成人可以自己去闖蕩世界了。艾蜜莉在巴黎蒙馬特的一家咖啡館裡做女侍，光顧這家咖啡館的似乎總是一些孤獨而古怪的人，他們的行為往往乖張怪癖。不過總的說來，她的生活過得還不錯。但艾蜜莉並不滿足，她的滿腔熱情不知該往哪處發洩。1997年夏天，黛安娜王妃在一場車禍中不幸身亡。艾蜜莉突然意識到生命是如此脆弱而短暫，於是她決定開始幫助身邊的人，為他們帶來歡樂。一個偶然的機會讓艾蜜莉在浴室的牆壁裡發現了一個錫盒，裡面放著好多某個男孩珍視的寶貝。看來這應該是一個小男孩藏在這裡的。那個男孩現在或許已經長大了，早已忘記了童年時代埋藏的珍寶。於是，艾蜜莉決心尋找珍寶的主人，悄悄地將這份珍藏的記憶歸還給他。想要暗中幫助周圍的人，改變他們的人生、修復他們的生活的偉大理想就此展開。艾蜜莉開始積極行動，冷酷的雜貨店老闆、備受欺侮的夥計、憂鬱陰沉的公寓管理員，還有對生活失去信心的鄰居都被她列入了幫助的名單中。雖然途中遇到不少困難，有時甚至也得耍個小手段、用惡作劇，但經過努力​​，她還是獲得了不小的成功。然而當她正鬥志昂揚的朝著理想邁進時，遇上了一個“頑強分子”，她的那一套“法術”似乎對這個奇怪的男子——在紅燈區的成人錄影帶商店工作的尼諾沒多大作用。她漸漸發現這個喜歡把時間耗在情趣用品店，騎著車穿梭在巴黎各大車站，專門蒐集別人拍壞的大頭照等古怪癖好的羞怯男孩，竟然就是她心中的白馬王子...主角.製作.居內在他的DVD評論中解釋說，他最初為英國女演員艾蜜莉·華森寫了艾蜜莉的角色。在初稿中，艾蜜莉的父親是住在倫敦的英國人。然而，華森的法語並不流利，當她因與《謎霧莊園》的拍攝衝突而無法拍攝時，居內為一位法國女演員改寫了劇本。奧黛莉·朵杜是他試鏡的第一位女演員，她在1999年的電影《》的海報上看到了她。拍攝期間於2000年3月2日至7月7日，主要在巴黎進行。艾蜜莉的工作場所「Café des 2 Moulins」是一個真實的地方。電影製作人利用電腦合成影像， 和數碼中間片。 工作室場景是在德國科隆的「Coloneum Studio」拍攝的。 這部電影與1994年電影《重慶森林》的下半部有著許多相同的情節主題。公佈.本片於2001年4月25日在法國、比利時和瑞士法語區上映，隨後在各種影展放映和世界各地上映。2001年下旬時在北美、英國和大洋洲地區獲得了有限的上映。坎城影展的評審員將《艾蜜莉的異想世界》描述為“無趣”，因此它沒有在電影節上放映，儘管他觀看的版本是沒有音樂的早期剪輯版。由於法國媒體和觀眾的熱烈歡迎與評審員的反應形成鮮明對比，《艾蜜莉的異想世界》缺席電影節引起了一些爭議。 大衛·馬丁·瓊斯身份”，這吸引了主流電影和藝術電影的觀眾。迴響.關鍵評論.在爛番茄上，根據186條評論，本片獲得了89%的支援率，平均評分為 8.10/10。該網站的批評共識是：“感覺良好的艾蜜莉是一個活潑、奇特的魅力者，將奧黛莉·朵杜展示為令人愉快的女主角。” 在 Metacritic 上，根據31位評論家的評分，本片在100分中獲得了69分，表明“普遍好評”。來自《帝國雜誌》的艾倫·莫里森讚揚了《艾蜜莉的異想世界》的頑皮天性。在他的評論中，他寫道：“它異想天開、自由放養的天性常常令人著迷；尤其是第一個小時，充滿了和藹可親、諷刺的笑聲。”本片受到了《》的評論家塞爾日·卡甘斯基的抨擊，認為這是一個不切實際的、風景如畫的法國社會，少數民族極少。 居內駁斥了批評，指出照片集包含來自不同種族背景的人的照片，而扮演盧西恩的賈梅·德布茲是摩洛哥後裔。#重定向票房.本片在法國432家電影院上映，首映週票房4320萬法國法郎，位居榜首。 該片在前十名中持續了22週。 這是當年法國票房最高的電影，總收入為4100萬美元。獎項.這部電影被《紐約時報》選為“有史以來最好的一千部電影”之一。 這部電影在《帝國雜誌》的“世界電影一百部最佳電影”中排名第二。 《》雜誌在其十年50部最佳電影名單中排名第二。 2016年8月，《BBC雜誌》對21世紀迄今為止最偉大的一百部電影進行了一項民意調查，《艾蜜莉的異想世界》排名第87名。《娛樂週刊》將該電影海報評為過去25年25大電影海報中的最佳海報之一。 它還命名了艾蜜莉在巴黎為她心愛的尼諾設定了一場野鵝追逐，在其前25名浪漫手勢列表中排名第9。 2010年，美國電影攝影師協會在網路上的觀眾投票將《艾蜜莉的異想世界》評為十年來最佳拍攝電影。《艾蜜莉的異想世界》被《滾石雜誌》評為有史以來50部最偉大的浪漫喜劇中的第37名。原聲帶.《艾蜜莉的異想世界》的原聲帶由揚·提爾森創作。音樂劇.2013年8月23日，作曲家丹·梅斯 (Dan Messe)，的創始人和成員之一，證實了他將與和合作，為《艾蜜莉的異想世界》的音樂改編作品創作配樂。 梅斯還確認他將為該節目創作所有原創音樂，而不是使用揚·提爾森樂譜。 於2015年8月在伯克利話劇團開始了百老匯前的演出，由菲莉帕·蘇擔任主角。居內因厭惡音樂劇而與音樂劇保持距離，稱他只出售了為兒童慈善機構“”籌集資金的權利。評價.對於2007年的電視節目《生死一點靈》，一個“古怪的童話故事”，美國廣播公司尋求一種《艾蜜莉的異想世界》的感覺，與“奇思妙想、精神和魔法”相同的和絃。《生死一點靈》的創作者布萊恩·富勒說《艾蜜莉的異想世界》是他最喜歡的電影。“我喜歡的所有東西都在那部電影中得到體現”，他說。“這是一部讓我因善良而不是悲傷而哭泣的電影”。《紐約時報》對《生死一點靈》的評論報導稱“《艾蜜莉的異想世界》對《生死一點靈》的影響無處不在”。