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自由軟體

自由軟體，其發布以原始碼為主，二進位制檔案可有可無。使用者.自由軟體對全世界的商業發展特別是硬體有巨大的貢獻，多數嵌入式裝置系統廠商鑑於自身無需支付授權費用和實用性方面的原因考慮也會在自由軟體的基礎上開發作業系統。世界上絕大多數作業系統多少都會包含有自由軟體元件。隨著越來越多的自由軟體支援 Microsoft Windows 平臺，還有得益於 Android 平臺的普及，目前有上億的使用者在日常生活或工作中使用自由軟體。自由軟體直接使用者往往是計算機方面的專業人士，或者有能力理解和改變原始碼的人。隨著Ubuntu[]，Manjaro[] 等對普通使用者更友好的 GNU/Linux 作業系統的普及，普通使用者也能在缺少相關知識的情況下開箱即用。自由軟體許可證.大多數自由軟體都使用類似的自由軟體許可證，使用最多的自由軟體許可如下意義與歷史.自由軟體的英文為「--」。在英文裡「"--"」一詞有「自由」、「免費」的雙重含意，對於如何區分自由軟體一詞中的含義。”自由軟體代表使用者可以自由地執行、複製、分發、學習、修改並改進該軟體。自由軟體的定義可以追溯至GNU宣言。大部分自由軟體都在網際網路上自由釋出，往往不收取任何費用。一些或是以離線實體的方式發行，有時會酌情收取的費用，而人們可用任何價格來販售這些軟體。所以，自由軟體也可以是商業軟體：因為自由軟體許可證並不限制販賣軟體或者提供商業服務，這些並沒有違反例如GPL等自由軟體許可證。因此，“自由軟體”是關乎自由的問題，與價格無關，軟體如何定價並不影響它是否被歸類為自由軟體。自由軟體的定義.自由軟體基金會改寫為《Debian自由軟體指導方針》[]。根據斯托曼和自由軟體基金會的定義，自由軟體賦予使用者四種自由:如果一軟體的使用者具有上述四種權利，則該軟體得以被稱之為「自由軟體」。也就是說，使用者必須能夠自由地、以不收費或是收取合理的散佈費用的方式、在任何時間再散佈該軟體的原版或是改寫版，在任何地方給任何人使用。如果使用者不必問任何人或是支付任何的許可費用從事這些行為，就表示其擁有自由軟體所賦予的自由權利。自由軟體不是沒有版權.大部分的自由軟體可以無需費用自由獲取，並且它的原始碼可以自由修改並散佈，但它並不是沒有版權。版權是當某項作品完成時就自然產生了，不需申請或註冊，而其內涵通常包括署名、發表，而該等二次創作品則在法律上享有完整的著作權，不受原著作權持有者的支配。這並不符合自由軟體的定義。自由軟體必須能將“自由”無限傳承下去。因此自由軟體並未“釋入公有領域”，而是將“傳承自由屬性”作為一項允許他人使用自由軟體的條件。如任何人使用了自由軟體二次開發的軟體未向他人開放原始碼，則其對該自由軟體的二次開發，即屬違反著作權法。因此，自由軟體在法律上並未放棄著作權，而是訂明瞭若干“自由”的定義，並要求使用者如欲行使這些自由，必須對衍生作品維持相同授權。相反的例子是非自由軟體著作權。自由軟體不使用封閉格式.封閉軟體通常會使用專屬的封閉格式，並且不允許使用者分發，這極大地限制了使用者的自由。而自由軟體則完全不同，由於自由軟體的原始碼是公開的，所以它所使用的任何格式都是透明的。自由軟體永遠不會只發布專屬的封閉格式軟體來限制使用者修改的自由。#重定向自由軟體的精神領袖.自由軟體的精神領袖是理查德·馬修·斯托曼。他被人稱為「最後的真正駭客」，他認為一個好的軟體，應該自由自在地讓人取用。軟體不應該拿來做為相互傾軋、剝削的工具。所以他起草GNU通用公共許可證來保障自由軟體的自由，並創辦了自由軟體基金會來貫徹他的理念。領袖們有時被稱作終身仁慈獨裁者。#重定向自由軟體與開源軟體.最早的開放原始碼定義是在1998年建立，來自Debian自由軟體指導方針。雖然大多數的開放原始碼軟體同時也是自由軟體，但是，GNU專案認為“開源”這個詞並沒有抓住自由軟體的真正涵義，容易讓人過於著重軟體的質量、流行與成功而忽視或拋棄自由軟體精神的道德觀和社會價值，力主自由軟體是一個道德底線。FreeBSD、OpenBSD以及NetBSD的社群人員往往認為「Copyleft」是一種對自由的過度限制，是一種自由的侵害，因此他們傾向於使用較為寬鬆的BSD、MIT類似的協議，然而這類協議因為缺少相關的說明並不能避免其成果被專利流氓利用。一些公司/群體為了避免專利流氓的侵害而且也不想使用例如GPLv3、MPL2.0等Copyleft協議的情況下會選擇使用Apache2.0協議。對於BSD、MIT這類較為寬鬆的自由軟體協議，GNU專案認為這是對專有軟體的鬆懈，因為這些協議不能避免其衍生作品成為限制使用者自由的專有軟體，一旦你允許他們這麼做，那麼你就無法捍衛其他人的自由了。[]，例如FreeBSD在PlayStation 4系統軟體的使用以及BSD的TCP/IP協議棧在專有軟體的使用等。形式上的差異.開源軟體與自由軟體是兩個不同的概念，-{只}-要符合開源軟體定義的軟體就能被稱為開源軟體。而自由軟體有比開源軟體更嚴格的概念，因此所有自由軟體都是開放原始碼的，但不是所有的開源軟體都能被稱為「自由」。但一般，絕大多數開源軟體也都符合自由軟體的定義。兩者內涵的差異.」一詞有「自由」、「免費」的雙重含意），那麼「開放原始碼」的名字則會引起的誤解則更多。“開源”很容易讓人認為是-{只}-要把原始碼「公開」出來就算是開源了，即“你可以看到原始碼”。但是如果使用者的自由仍然得不到尊重，那麼即使公開原始碼也沒有意義。有的軟體公司只是為了想找使用者幫它除錯、吸收社群貢獻的功能，這樣子會破壞了自由軟體的原意。一個例子是Tivo公司生產的機頂盒。雖然它基於GNU/Linux，TiVo公司也按照許可證釋出了原始碼，但是卻禁止使用者在機頂盒上執行自己的程式，或重新安裝系統。自由軟體的精神領袖理查德·馬修·斯托曼很反對人們把開放原始碼和自由軟體混為一談。。自由軟體與免費軟體.自由及開放原始碼軟體列表免費軟體是一種不須付費就可取得的軟體，但是通常有其他的限制，使用者並沒有使用、複製、研究、修改和分發的自由。該軟體的原始碼不一定會公開，有些免費軟體即使所謂開源但是因為有會限制使用者軟體自由如限制使用者修改重分發或者限定/限制特定人群使用等行為的限制性條款存在並不是自由軟體。Tivo化.是一種限制軟體自由的行為，即透過檢測可執行檔案簽名，禁止使用者安裝或執行修改後的可執行檔案，這種行為被 Richard Stallman 稱為“專制暴君”()。這個名字源自於Tivo公司在其數字影片錄影機的產品中使用了GNU和Linux核心的原始碼但是其從設計上限制了使用者的軟體自由，使用者不能在其產品上自由執行和使用修改後的系統。因此自由軟體基金會出版了GPLv3，GNU專案軟體的授權協議也隨之升級，然而因為各種因素很多Linux核心開發者對升級表示反對。數字限制管理.數字限制管理是自由軟體社群對數字版權管理的一種諷刺性說法，因為這種行為限制了使用者的軟體自由權利。[]自由軟體基金會針對此種從設計上就限制使用者軟體自由的行為發起了Defective By Design運動。#重定向JavaScript陷阱.JavaScript陷阱指使用者在瀏覽器中使用專有軟體卻毫不知情的現象，RMS在GNU專案網站上給出了具體的定義。為了解決這個問題，GNU專案創造了提供探測並攔截使用者訪問的網頁上非自由、非平凡的JavaScript功能的給重視軟體自由的使用者使用。一些自由軟體社群，為了解決此類問題也作出了一些努力，例如由自由軟體基金會支援的為此專門成立了行動小組。
霍華德·加德納

霍華德·厄爾·加德納，生於美國賓夕法尼亞州斯克蘭頓，美國哈佛大學發展心理學家。他在1983年提出了多元智慧理論。
1961年

逝世.1961年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月奧斯卡金像獎.
人機互動

⼈機交互發展。人機互動。人機互動研究首先關心能夠改善人機互動的新型介面的設計、實現和評估。這裡的改善涉及多個方面，包括使用直觀性和與介面穩健性。一個直觀、自然、高效、健壯且可定製的介面可以明顯縮小人類心智模型與計算機、機器或機器人完成既定任務之間的隔閡。雖然有關人機互動的研究可追溯到1975年，但近年來消費電子技術的進步更是打開了令人興奮的新局面：在設計經濟實惠的自然使用者介面 過程中，手勢、手和身體姿態、言語、目光不過是多種自然互動模式中的幾個例子。人機互動介面的設計要包含使用者對系統的理解，那是為了系統的可用性或者使用者友好性。人性化介面裝置.人機介面 MMI: man–machine interface或人機互動介面大量運用在工業與商業上，簡單的區分為「輸入」的下達或保養維護等；而輸出指的是由機械或裝置發出來的通知：如故障、警告、操作說明提示等。好的人機介面會幫助使用者更簡單、更正確、更迅速的操作機械，也能使機械發揮最大的效能並延長使用壽命。而目前市面上所指的人性化介面則多是狹義的指在軟體人性化的操作介面上。互動模式.互動，一個是系統。Norman的互動模式.在人機互動的領域裡，Norman的互動模式或許是最有影響力的一種模式了，Norman的互動模式被區分成兩個主要的階段：「執行」，還可以進一步被區分成七個部份：其實以電腦而言，電腦互動主要意義是以使用者為考量，而不是從設計者的概念模型去切入，如何讓使用者能控制系統的順序、速度，怎麼注意資訊，都是人機互動中所關心的。人機互動的關鍵在於使用者瞭解了電腦能替我們做些什麼，及如何處理資訊，我們就可將大部份時間放在「人」的身上，而不是技術領域，所以一個成功的互動系統指人們告訴電腦如何去工作，而不是在技術上打轉。電腦介面的設計不光是單向的，而是設計者必須重視使用者的回饋，並且進行調整，運用適當的設計，比如美工圖案選單或是簡易的操作，讓使用者可以輕鬆的滿足自己的需求，有效率的執行工作，才能讓機器發揮最大的功能。概念模型.設計者或其他相關工程人員，所共同設計的操作介面稱為概念模型。使用者並無法直接與設計者進行對話，也鮮少透過說明書準確而有效地瞭解設計者的概念；透過與介面的互動，進而對該設計產品的功能及操作所形成的瞭解，則稱為使用者對於該產品所形成的心智模型。一般而言，使用者的心智模型是在使用中自然逐步形成的，同時，藉由與系統不斷地互動，使用者會不斷修正其心智模型。如果到了最後，使用者的心智模型與設計師的概念模型能一致或相當接近，那麼，介面設計就算是相當成功了。概念模型可分為依據活動所設計或物件所設計的兩種導向。想要設計出具有使用性的介面，必須要了解活動的型別，以及人們在目前的工具中發生了什麼問題。活動型概念模型.根據活動所設計的概念模型可分為四類：物件型概念模型.物件導向的概念模型將重點放在處於某些特定背景情境下使用的特定物件，它往往與其在現實生活中的原型極為類似。
12月13日

12月13日是公曆一年中的第347天，離全年結束還有18天。逝世.
古斯塔夫·福樓拜

古斯塔夫·福樓拜，生於法國魯昂，法國文學家，《包法利夫人》的作者。生平.福樓拜出生於法國西北部諾曼第地區的魯昂，父親是當地市立醫院的院長，頗有名望，深受當地居民的愛戴。小時候的福樓拜常和妹妹一起爬到窗簾上偷看停放在醫院裡的屍體，使得幼年的福樓拜對許多事都看得很淡。中學期間他認識了美麗的少婦愛麗莎，這份近乎離譜的暗戀註定單相思，福樓拜這份情感轉移至他的小說《情感教育》。後來他認識了女作家路易絲·柯蕾，兩人很有默契的維持著男女關係，1852年12月給路易絲·柯蕾的信中提到：“作者在其作品中，應該猶如宇宙間的上帝，他無所不在，但又無跡可尋。”作品創作.1856年他的大作《包法利夫人》在《巴黎雜誌》上連載，因內容太過敏感而被指控為淫穢之作，詩人拉馬丁告訴他，“在法國沒有一個法庭能定你的罪”。果然後來經法院審判無罪，開始聲名大噪。《包法利夫人》被視為是“新藝術的法典”，一部“最完美的小說”，書中主角愛瑪是一位農莊的女孩，美麗但不文靜，在成為包法利夫人後，沉浸在追求炙熱愛情的美夢中，忽略了丈夫和新生的孩子，最後被社會所欺騙，被情人所拋棄。福樓拜透過無數的繁瑣細節描寫包法利夫人的心理狀態，他對作品完美的要求近乎吹毛求疵，1800頁正反兩面寫滿的《包法利夫人》草稿刪節到最後只剩下不到500頁，他視文字、文學創作為生命，作品中的每一章、每一節，甚至是每一句、每一字，極盡可能的反覆修改，優美的文字呈現出嘔心嚦血的結果，他認為“一句好的散文應該同一句好詩一樣，是不可改動的，是同樣有節奏，同樣響亮的。”福樓拜描寫女主角愛瑪服毒自殺，為具體瞭解砷中毒的症狀，竟認真去研究醫學專著，他感到自己好像也中了毒。他認為，寫文章要盡量做到像科學那樣客觀嚴謹，描寫人物要像定義標本一樣。在法國文學史上他上承寫實主義，其創作理念極大的影響了左拉以後的自然主義作家。1867年寫出歷史小說《薩朗波》，以古代非洲奴隸國家僱傭軍隊起義為背景，描寫起義軍首領馬多和迦太基姑娘薩朗波的戀愛。去世.福樓拜終身未婚，但感情方面行徑極端荒唐，常流連風月場所。1880年5月8日福樓拜準備巴黎之行，他突覺得暈眩，醫生到達前已死於中風說福樓拜是在浴室上吊自殺。一説長時期追求靈感喝咖啡，致咖啡因中毒引起併發症亡福樓拜長眠於魯昂，有300人參加福樓拜的葬禮，由於墓地太小，一時竟無法將棺材放進去，此事見諸於《龔古爾日記》。
演化

進化，又稱演化;zh-hk:進化，又稱演化;zh-tw:演化，又譯進化;zh-sg:進化，又稱演化;zh-mo:進化，又稱演化，舊譯天演，指的是生物的可遺傳性狀在世代間的改變，操作定義是種群內基因頻率的改變。基因在繁殖過程中，會經複製並傳遞到子代。而基因的突變可使性狀改變，進而造成個體之間的遺傳變異。新性狀又會因為物種遷徙或是物種之間的水-{平}-基因轉移，而隨著基因在族群中傳遞。當這些遺傳變異受到非隨機的自然選擇或隨機的遺傳漂變影響，而在族群中變得較為普遍或稀有時，就是演化。演化會引起生物各個層次的多樣性，包括物種、生物個體和分子。地球上所有生命的共同起源，約35-38億年前出現，稱為最後共同祖先。之後新物種在整個地球的生命史不斷發生。據估計，曾經生活在地球上的物種99％以上已經滅絕。地球目前的物種估計有1000萬至1400萬。其中約120萬已被記錄。以自然選擇為基礎的演化理論，最早是由查爾斯·達爾文與亞爾佛德·羅素·華萊士所提出，詳細闡述出現在達爾文出版於1859年的《物種起源》。1930年代，達爾文自然選擇與孟德爾遺傳合而為一，形成了現代綜合理論。連結了演化的「單位」。這種有力的解釋以及具預測性的理論成為現代生物學的中心原則，使地球上的生物多樣性得以作統一的解釋。自然選擇能使有利於生存與繁殖的遺傳性狀變得更為普遍，並使有害的性狀變得更稀有。這是因為帶有較有利性狀的個體，能將相同的性狀轉移到更多的後代。經過了許多世代之後，性狀產生了連續、微小且隨機的變化，自然選擇則挑出了最適合所處環境的變異，使適應得以發生。相對而言，遺傳漂變會使性狀在族群中的所佔比例產生一些隨機的變化，來自一些使個體能夠成功繁殖的偶然因素。此外，定向演化、、與生俱來的「進步」傾向中沒有等關於演化原有的概念，已經變得。科學家們繼續提出和測試假說，以研究演化生物學的不同範疇，建構數學及理論生物學和生物學理論，使用觀測得來的資料，並在生境和實驗室進行實驗。在實際應用方面，演化論已經應用到眾多科學和工業領域，包括農業、人類、獸醫學和生命科學的發展。進化生物學的發現不只是影響生物學，而且對其他學科有不少影響，包括生物人類學、演化心理學。一個人工智慧的分支，進化計算，是以達爾文的概念應用於電腦科學的結果。生物學家保羅·扎卡里·邁爾斯強調，現今我們已經擁有大量書籍和研究，例如PubMed資料庫中大約有 150,000 篇關放進演化論的初級研究文章，說明絕大多數生物學家支援進化；他還利用NCSE發表了反對支援科學神創論的宣告，反駁安·庫爾特認為進化論沒有任何證據支援的言論。美國國家科學教師協會認為進化是一個主要的統一科學概念。一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示，有大約55%的科學家相信自然進化，認為上帝並沒有參與其中，調查結果亦顯示至少有40%的科學家相信神導演化論。美國臨床研究學會出版的《JCI：臨床研究雜誌》中的《捍衛科學教育對抗智慧設計：行動號召》指出，在美國的學校裡政治凌駕了科學教育，必須讓科學教育回到科學即進化論的本身，並認為神創論是偽科學且與進化論是對立的。名詞起源.英語.英文中的“--”一詞，起源於拉丁文的“--”，原本的意思是將一個卷在一起的東西開啟，當今的解釋是在地球歷史上，不同種類的生物怎樣從早期的形式發展出來的一個過程。當代英語字典也有「發展」、「從經歷中獲取」之義。在《物種起源》最初的版本中沒有出現「Evolution」這個詞，達爾文用「經過改變的繼承」等位基因，被用來當作研究基因轉變與物種形成的模型。有一種類似的觀點，認為微觀演化是可以觀察，而宏觀演化則無法觀察。但是由於宏觀演化的機制與微觀演化相同，所以宏觀演化事實上已經在微觀演化中被觀察。而且物種之間基因序列的比較，也顯示少量的遺傳變異，就可以導致外表相當大的變化。有些人誤以為演化增加複雜性的情形違反了[[熱力學第二定律|熱力學第二定律]]，即在一個孤立系統中，[[熵]]只會增加或是維持不變，可以使用的[[自由能]]應逐漸減少，最終反應逐漸趨於動態平衡。事實上生態系並非閉合系統，所有生態系中生物所獲得的自由能，都是來自太空中，尤其是太陽。太陽、地球與太空的系統並不違反熱力學第二定律，因為太陽與地球輻射所產生的自由能，遠超過生物演化所需。[[Category:演化| ]][[category:演化生物學|*]][[Category:生物學理論]][[Category:生物學進化]]
演員

演員是藝人的一種，指專職演出或在表演藝術作品扮演某個角色的人，廣義上分為演技、雜技、特技、歌唱、舞蹈、戲曲、曲藝、樂器、配音等表演工作。狹義上在電影、電視、劇場、廣播等大眾媒體當中專指演技演員。有時也用在街頭藝人的身上。通常演員可藉由所有才藝表現方式塑造角色，令其生動，或只是在廣播中做聲音演出戲劇角色。稱呼.在中國，女演員的傳統稱呼有女優、女伶、坤伶、坤角等，現代女伶、坤伶、坤角等則多指戲曲女演員，或引申至其他國家傳統戲劇的女演員。現在日本仍然把女演員通稱為女優。中國早期多稱演員為優伶，後又有「戲子」的稱呼，這些稱呼多帶有貶義，表現了傳統中國演員地位的低下。到了晚清、民國以來，一些名演員的社會地位逐漸提昇，且經常成為一個戲班的實際經營者，因此他們常被尊稱為「先生」，如知名的京劇演員程硯秋，就常被稱為「程先生」。電影演員.電影演員是指從事電影表演工作的人。而「影星」通常是指因演出電影而成名的電影明星，早期傑出電影演員並沒有太大的知名度，也很少使用真名，於是電影片商使用了明星這個詞來捧紅他們，創造與其他普通的電影演員不同的地位。電影演員通常都會加入經紀人公司旗下，依制定的合約工作，以獲得保護和好的生涯規劃。好的電影演員往往必須擅長挑選片子，以及包裝自己的形象以獲得廣告商的青睞。電影演員間也因此產生了競爭，各大電影獎，以及片酬的多寡，是電影演員所競爭的主要標準。特技演員.演員中有一個特殊類別為特技演員，知名影視明星在遇到高難度及危險的場景時，往往會僱用替身演員幫助他們演出特技動作。全方位演員.到了現代，由於演員或歌手等從事娛樂事業的人士需要更高知名度，以獲取更多報酬和機遇，演員不再只在自己善長的領域發展，而是向多方面發展。演員除了從事舞臺劇、電影及電視等的演出工作外，更有加入樂壇，成為歌手；歌手不一定只唱歌，有時也會跳舞，並可能演戲或做一些投資商業的型別，或者是做導演跟製作人。於是，藝人便用作統稱這些娛樂工作者。參看.
軍事技術與裝備列表

軍事技術與裝備，簡稱軍備，羅列了古今各式各樣的武器、技術，甚至理論，為軍事學中重要的一環。火炮.加榴炮.QF 20磅砲**** GRC-160*，JDN**，JDN**，
圖書館

圖書館指蒐集、整理及儲存圖書資訊， 以服務公眾或特定物件之設施， 旨在建立及維護館藏， 以滿足其資訊、研究、教育、文化或休閒的需求。圖書館是個收藏資訊、原始資料、資料庫並提供相關服務的地方，可以由公共團體、政府機構或者私人組織開辦。圖書館在人類文明發展及歷史存留具顯著作用，是人類智慧的寶庫。在傳統意義上，圖書館是收藏書和蒐集各種出版物的地方。然而，現在資料儲存已經不止是儲存圖書，許多圖書館把地圖、印刷物，或者其他檔案和藝術作品儲存在各種載體上，比如微縮膠片、磁帶、CD、LP、盒式磁帶、錄影帶和DVD。圖書館透過訪問CD-ROM、訂購資料庫和網際網路提供服務。因此，人們漸漸把現代圖書館重新定義為能夠無限制得獲取多種多種格式的資訊。除了提供資源，圖書館還有專家和圖書館員來提供服務，他們善於尋找和組織資訊，並解釋資訊需求。近些年，人們對圖書館的理解已經超越了建築的圍牆，讀者可以用電子工具例如電子書獲得資源，圖書館員用各種-{zh-cn:數字工具;zh-tw:數位工具}-來引導讀者和分析海量知識。圖書館的另一作用是收藏人們不願意購買的資源，作為館藏提供大眾使用或查閱。寫法.圖書館又稱圖書-{舘}-，在中國大陸-{舘}-被當做館的異體字，已極少使用。圖書館亦稱圕，即囗裡面一個書，一個字讀三個音：「圖書館」，屬於合字。近代圖書館學家杜定友曾於1924年創「圕」字來代替「圖書館」一詞，於當時中日學術文化界也曾流行一時。至今中華民國教育部仍有「金圕獎」，以表揚優良圖書館。1926年，日本雜誌《圕》以「圕」字命名，杜定友對《圕》第一期所有文章中「圕」字的使用情況加以統計，統計結果是──該刊用「圕」字436次，如用舊例「圖書館」則須用1308字。圕在中國大陸貴州財經大學圖書館內仍被使用。歷史.第一座圖書館用來存放未出版的記錄，這種特殊的圖書館現在稱為檔案館。考古學家從蘇美爾人的古代城邦發現了一座神廟，有一個房間放滿了寫著楔形文字的泥板。這些檔案几乎都是商業事務記錄或者詳細目錄，僅有很少的記錄了神的事情、歷史記錄和傳說。同樣的情況也發生在用莎草紙記錄的古埃及神廟中。最早的私人檔案儲存在烏加里特，除了通訊和財產目錄，神話課本可能是用來培訓新書記員的。收集非檔案類的文藝作品的私有或私人的圖書館最早出現在古希臘。第一個在公元前5世紀前後。2世紀晚期，古希臘的著名圖書收藏家獲列在智者之宴裡浸淫於海倫文化的收藏家忽略了那些在羅馬默默無聲的圖書館。在古代中國，圖書館被叫做藏書閣，又被叫做藏經閣。概況.收藏、利用和提供書和其他出版物如雜誌、影像資料、微縮膠片和電子出版物等等。圖書館向使用者或部門提供其所收藏的資料，資訊的服務。圖書館也有教育場所或改善讀者閱讀習慣的任務。現代圖書館的發展方向是向讀者提供一個資訊彙集，便於查詢和使用資訊及方便讀者學習的地方。像美國的一些大學圖書館為了最大程度的滿足讀者，圖書館24小時開放。在華語國家，圖書館可能會依不同出版物，分有中文圖書區、外文圖書區、視聽中心、兒童圖書室，另外還有自修室、閱報室、雜誌區，較大型的圖書館設有放映室，不定期舉行電影欣賞，並在影片過後進行有主題式的討論或講習。由於電腦網路資訊發展，許多圖書館也設定了上網區，供民眾上網查詢資料。在圖書館中工作的人稱為圖書館員，有關圖書館以及其它資訊管理部門的管理、組織和功能的科學稱圖書館學。有一些大學專門設立圖書館學系、圖書資訊學系，為服務大眾，圖書館也是一個專門的領域，尋求專業的知識。裝置.圖書館空調裝置.圖書館空調裝置因為必須顧慮到儲存藏書的品質，所以必須兼顧空氣中的溼度與溫度。一般而言，高溫高濕時會加速纖維氧化分解，也會增加黴菌等微生物的活性而危害紙張，因此溫度20℃、濕度50﹪為書籍理想儲存條件。有些圖書館，還設立專門保藏書籍的櫃子，或是一個圖書空間，長年累月控制溫度和濕度，以便儲存書籍，通常是專門圖書館設有這樣的圖書空間來收藏專業書籍。在圖書館內找到需要的圖書館的般都按一定的系統分類收藏。讀者可先根據書籍分類找到其所在的類別來查詢。讀者還可以按作者；書名；書號，以便於讀者的查詢。圖書館的類別.圖書館的大小，功用及所有者有所不同。以機構來分類.國家圖書館(National library).指由中央主管機關設立， 以政府機關、法人、團體及研究人士為主要服務物件， 徵集、整理及典藏全國圖書資訊， 儲存文化、弘揚學術， 研究、推動及輔導全國各類圖書館發展之圖書館。公共圖書館(Public library).指由各級主管機關、鄉 公所、個人、法人或團體設立， 以社會大眾為主要服務物件， 提供圖書資訊服務， 推廣社會教育及辦理文化活動之圖書館。學術圖書館.學校圖書館.學校圖書館主要是指高中職、國民中小學裡的圖書館或圖書室，主要任務為支援老師教學和協助學生學習，服務物件為全校學生和教職員。因此，學校圖書館典藏具有輔助教學與學習的資料為主，並依照學校課程教材及師生需要，提供必要的支援，有時亦稱為教學媒體中心。在現今注重自我學習的教學趨勢之下，學校圖書館角色日顯重要，而學生的多元化學習、拓展學習領域，進而養成閱讀與自學的習慣，亦由此開始。專門圖書館.如法律圖書館、電影圖書館、醫學圖書館、盲人圖書館、藝術圖書館、金融圖書館、宗教圖書館等均是專門圖書館。以內容主題來分類.通常來說，主題圖書館有法律圖書館、建築圖書館、美術圖書館、醫學圖書館、軍事圖書館、神學圖書館等。以使用者來分類.軍人圖書館.軍人用的圖書館。盲人圖書館.為盲人開設的圖書館，提供盲文書籍與有聲讀物。兒童圖書館.提供兒童良好的閱讀環境，很多家長會帶著孩子進去。裡面有漫畫、小說、和一些文學史的書。金融圖書館.銀行或金融書籍方面的圖書館。服務物件.圖書館必須改善環境，以提供服務的讀者可以分為下列六大類：
陳文茜

陳文茜，臺灣作家、專欄作家、政治評論人、電視與電臺節目主持人，及前政治人物。她現今主持《TVBS文茜的世界周報》、《TVBS文茜的世界財經周報》、《茜問》等節目。早年.陳文茜生於宜蘭縣羅東鎮。曾祖父陳純精為當地望族；外祖父何集璧出身臺中望族，祖母是日本人；出身羅東望族的父親陳紹顏，和母親何欣欣，育有二女一子，陳文茜為長女。幼年時父母離婚後，陳文茜移居臺中市，由外祖母養育長大，並先後就讀臺灣省立臺中師範專科學校附屬小學、臺中市立第四初級中學、臺灣省立臺中女子高階中學。17歲，外祖母過世後，陳文茜搬至臺北母親家。1976至1980年，陳文茜就讀國立臺灣大學法律系法學組。大學期間，她開始活躍於黨外運動。早年工作.陳文茜1980年幫助美麗島事件受難者家屬周清玉、許榮淑輔選為國民大會代表及立法委員。之後，她陸續擔任林義雄夫人立法委員方素敏。1982至1983年間，她亦擔任《中國時報》美洲版副刊主編。1987至1994年，她在紐約社會研究新學院歷史社會學進修博士，但沒有獲得學位。1999年她擔任《商業週刊》首席顧問兼專欄作家。2000年，她出任中天電視董事長。2006年起擔任《蘋果日報》專欄作家。「夢想家中文網」董事長，「夢想家」曾在中國大陸舉辦72小時網路生存測試，後在臺灣亦有舉辦類似活動。政治事業.1995年陳文茜從美國求學回臺灣後，出任民主進步黨文宣部主任、民進黨發言人，直到1998年。後因理念不合及反臺獨主張，於1999年退出民進黨。2000年，國民黨聘請她為智庫國家政策研究基金會資深顧問。在李登輝與陳水扁前後執政時期，以無黨籍身分發表許多相關政府施政的批評。陳文茜2001年以無黨籍身份當選第5屆立法委員。她任內事蹟以2004年公投與蔡英文辯論，以及「奇美小護士」事件最為著名。2004年3月19日晚間，超過法定選舉時間之後，於連宋競選總部開記者會質疑陳水扁遭槍擊事件，隨後馬英九開記者會否定陳文茜發言與連宋競選總部相關。陳文茜自稱握有「奇美醫院小護士」證據，宣稱陳水扁遭槍擊事件是自導自演，她稱保密的「小護士」曾直接向臺南的連宋競選總部投訴，也有姓名，但至今從無任何人證、物證、事證等可旁證「奇美小護士」曾經存在。2005年卸任立法委員後，她接受《南方人物週刊》的訪問。訪問中，她坦承指控319槍擊案造假是「演戲」，並透露《公投法》大部分由她草擬，其高門檻之意圖在於阻卻。媒體事業.2014年在學生發動佔領立院行政院活動時，陳文茜以2011年以來各國青年抗爭舉例：「學運未必無知也未必神聖：特色是憤怒成人遊戲規則。」她指出，最成功的是佔領華爾街，讓社會深思結構不公，但若像英國學潮失敗，將城市當遊戲軟體燒殺刧掠，將留下評價「沒教養的孩子」。其他工作.2010年，陳文茜受邀至天津南開大學擔任客座教授。2015年起，她應聘亞洲大學資訊傳播學系講座教授，每學期進行《文茜講堂》專題演講。2016年，樂陞科技炒股收購案，她在風暴中辭去獨立董事。個人生活.感情與婚姻.臺大法律系畢業後，陳文茜在為周清玉輔選期間認識大他11歲的林濁水。她在自傳《文茜半生緣》中僅提及這段苦澀的戀情。前往美國讀書期間，她與新潮流系創始人賀端蕃相戀並迅速結婚，但他們短暫的婚姻因想法差異而告終。陳文茜1995年返臺後，擔任民進黨文宣部主任期間，和前後任黨主席許信良、施明德有密切關係。她被懷疑和他們之間關係曖昧，但否認。施明德前女友李昂其1997年小說《北港香爐人人插》中描述之透過肉體獲得政治權力的女子，被認為是影射陳文茜。兩人因此一度關係緊張。2006年，陳文茜與減肥醫生宋正宇交往，直到2011年分手。陳文茜後指責宋正宇教養與人格有問題，曾對她母親咆哮，企圖利用她的政治特權，診所使用低價藥品以及利用她作診所廣告等，宋正宇本人否認。2012年宋與張淑貞再婚。健康.2019年2月，陳文茜確診罹患肺腺癌；3月18日在施明德一家的陪同下接受手術，切除左肺一期壞細胞。21日她說她右肺也有一顆0.6公分的腫瘤。公眾形象.《亞洲週刊》評價：「曾被該刊評為全亞洲25位創造趨勢人物之一，陳是唯一上榜的臺灣人，對民主進步黨政治文化的瞭解之深入，在媒體圈中很少有人超越。」專欄作家管仁健認為：「她雖與泛綠陣營想法不同，但大致能客觀分析。」作家及前無黨籍立法委員李敖評她為：「臺灣最聰明的女人」。前中國國民黨副秘書長羅智強曾將她與總統蔡英文比較：「民進黨執政了，陳文茜沒有被體制收編，和民進黨漸行漸遠，而像陳文茜這樣的理念堅持者，一個一個和黨漸行漸遠，反倒是深受國民黨黨國體制栽培重用的蔡英文，成了民進黨共主。」陳文茜1998年在兩部電視劇中客串自己：《徵婚啟事》、《為人民服務》。
12月16日

12月16日是公曆一年中的第350天，離全年結束還有15天。節假日和習俗.
12月17日

12月17日是公曆一年中的第351天，離全年結束還有14天。
12月18日

12月18日是公曆一年中的第352天，離全年結束還有13天。
12月19日

12月19日是公曆一年中的第353天，離全年結束還有12天。參考.
突擊步槍

突擊步槍是主要為中近距離輕步兵戰術進攻著想而設計的、使用可拆卸彈匣供彈、發射中間型威力槍彈的選射步槍。突擊步槍已經是現代軍隊的標準制式武器，取代了早期的戰鬥步槍以及衝鋒槍的地位。定義.首次嘗試研製類似設計理念的槍械，乃是法國在一次大戰末期時的Mle 1918 全自動卡賓槍，當時是意圖作為一款班用輕機槍使用。“突擊步槍”的名字來自於德語單詞Sturmgewehr。StG44在戰場上展現出了強大的戰術適應力和打擊效果，一般被認為是世界上第一款真正意義上的突擊步槍。嚴格而言，突擊步槍必須有以下所有特點：有些滿足上述多數、但不是全部標準的步槍雖然常被稱作突擊步槍，但是從技術層面上並不算是突擊步槍。例如民用的半自動AR-15實際上不能切換射擊模式，但常被反槍人士叫做突擊步槍。基於商業或政治原因，「突擊步槍」的名稱是有時被寬鬆使用，某些分類法中亦把一些使用大威力槍彈的槍型視作突擊步槍。“突擊性武器”與自動武器.在美國，反槍團體常濫用“突擊性武器”中，突擊性武器定義為有可拆卸彈匣的半自動槍支，並有兩個或以上的下列特性：此禁令並沒有限制全自動武器，如突擊步槍和機槍，因為全自動武器是受到1934年獲得透過的《全國槍支法》的監管。其後的法案，如1968年的《槍支管制法》和1986年的《槍支擁有者保護法》也限制全自動武器的進口和平民所有權，後者完全禁止經銷商向非執法者或特別職業納稅人銷售新生產的機槍。設計.突擊步槍是指各種型別的能全自動及半自動方式射擊，具有合乎人體工學的現代化外形，發射中間型威力槍彈或小口徑步槍彈，有效射程300至500米，具有衝鋒槍的猛烈火力和接近普通步槍射擊威力的自動步槍。其特點是射速較高、射擊時較穩定、後座力比較低，以及槍身較短小輕便。突擊步槍是現在主要的單兵武器，而且服役數量極大，因此它需要可靠的效能，如前蘇聯卡拉什尼科夫設計的AK，它的結構簡單、分解容易、槍機動作可靠，而且操作簡易，在越戰中一直是最有效的突擊武器，並一直使用至今。突擊步槍亦是各種槍械中最多創新設計的一種，如為了更輕便而縮短整體長度，但槍管長度相同以保持有效射程的犢牛式設計；為了降低單兵重量而出現的下掛式榴彈發射器；而近年由於作戰用途及戰術需要，突擊步槍出現了模組化設計，並加入了戰術導軌以安裝前握把、雷射指示器、夜視鏡、瞄準鏡、戰術燈甚至火控系統等；亦可透過轉換槍管及機匣部件變成輕機槍、精確射手步槍、狙擊步槍及卡賓槍，甚至變換口徑以提高通用性。
12月20日

12月20日是公曆一年中的第354天，離全年結束還有11天。
12月21日

12月21日是公曆一年中的第355天，離全年結束還有10天。
12月22日

12月22日是公曆一年中的第356天，離全年結束還有9天。
1896年

逝世.1896年逝世人物列表：1月 - 2月 - 3月 - 4月 - 5月 - 6月 - 7月 - 8月 - 9月 - 10月 - 11月 - 12月
營養

營養素以維持生命活動。透過適當的攝入營養可以免去很多疾病。營養素可分為需求量較大的宏量營養素和需求量較小的微量營養素。其中宏量營養素包括碳水化合物、脂質、纖維素、蛋白質以及水；微量營養素包括礦物質和維生素，而維生素又可細分為脂溶性維生素與水溶性維生素兩大類。脂溶性維生素包括有：維生素A、D、E、K；水溶性維生素則包括有：維生素B1、B2、B6、B12以及菸鹼酸、葉酸、維生素C。宏量營養素，除纖維素和水之外，主要為人體提供能量，以焦耳或者卡路里來衡量。每克碳水化合物或蛋白質提供4千卡能量，每克脂肪提供9千卡能量。其他營養素，包括纖維素、水、礦物質和維生素，不提供能量，但在機體的生理活動中具有重要的作用。六大營養素.碳水化合物.碳水化合物，又稱醣類，是多羥基醛或多羥基酮及其縮聚物和某些衍生物的總稱，一般由碳、氫與氧三種元素所組成，廣佈於自然界。醣類的另一個名稱為“碳水化合物”，其由來是根據生物化學家先前發現一類物質可寫成經驗分子式：Cn(H2O)n，其氫與氧元素的比例始終為2:1，故以為醣類是碳和水的化合物；但後來的發現證明了許多糖類並不符合上述分子式，如：鼠李醣等。醣類為人體之重要的營養素，主要分成三大類：單醣、雙醣和多醣。單醣和雙醣是分子量較小的碳水化合物，因具甜味常簡稱為“糖”；例如葡萄糖和果糖是單醣，蔗糖、麥芽糖和乳糖是雙醣，五者均可作甜味劑。單醣是人體吸收的主要醣類單位；此外，還有寡糖為三碳醣~十碳醣，超過十碳醣稱為多醣。糖類在生物體上扮演著眾多的角色，像多醣可作為儲存養分的物質，如澱粉和糖原；或作為動物外骨骼和植物細胞的細胞壁，如：甲殼素和纖維素；另如五碳醛醣的核糖是構成各種輔因子的不可或缺失之物質，如ATP、FAD和NAD）也是一些遺傳物質分子的骨幹。蛋白質.蛋白質是一種由氨基酸分子組成的有機化合物。蛋白質的氨基酸序列是根據對應基因進行編碼的。除了遺傳密碼中20種標準氨基酸。多個蛋白質可以形成穩定的蛋白質複合物併發揮某一特定的功能。酶是最常見的蛋白質，對於生物體的代謝非常重要。脂質.一個典型的食用脂質分子由數個脂肪酸。礦物質.礦物質，又稱為無機鹽及膳食礦物質，除了碳、氫、氮和氧之外，也是生物必需的化學元素之一，也是構成人體組織、維持正常的生理功能和生化代謝等生命活動的主要元素，約佔人體體重的4.4%。它們可以是巨量礦物質。他們可以自然地存在於食物中，或是以元素或礦物形式地被新增入食物，例如碳酸鈣或氯化鈉；有部分新增物為自然例如牡蠣殼。有時礦物質會被加入食物以外的飲食裡，因為維生素和礦物質補充，和在食土病裡，稱為「異食癖」或「食土症」。適當地吸取一定程度的每種食用礦物質是有必要持續去維持身體的健康。而過量吸取食用礦物質可能會導致直接或間接的病症，歸咎於身體裡礦物質程度之間的競爭特性。例如，大量的鋅並不有害於它自己，但卻會導致銅的不足。有媒體報導稱，物體接觸礦物質含量過高的井水後，會在物體表面形成薄膜，經長時間暴曬，薄膜會變成堅硬的外殼，即「石化」。不同地理學地區的土壤含有不同數量的礦物質。維生素.維生素是生物體所需要的微量營養成分，而一般又無法由生物體自己生產，需要透過飲食等手段獲得。維生素不能像醣類、蛋白質及脂肪那樣可以產生能量，組成細胞，但是它們對生物體的新陳代謝起調節作用。缺乏維生素會導致嚴重的健康問題；適量攝取維生素可以保持身體強壯健康；過量攝取維生素卻會導致中毒。維生素分為兩種，水溶性維生素和脂溶性維生素。「水溶性維生素」易溶於水而不易溶於非極性有機溶劑，吸收後體內貯存很少，過量的多從尿中排出，且容易在烹調中遇熱破壞；「脂溶性維生素」易溶於非極性有機溶劑，而不易溶於水，可隨脂肪為人體吸收並在體內儲積，排洩率不高。每一種維生素通常會產生多種反應，因此大多數維生素都有多種功能。人體一共需要13種維生素，其中包括4種脂溶性維生素。水.水有利於部分生物化學反應的進行，如動物的消化作用及植物的光合作用。在生物體內還起到運輸及溶解物質的作用，如血液中的血漿絕大部分都是水，有助於體內傳輸營養及氧。由於水可以透過蒸發而降低溫度，因此水對於維持生物體溫度的穩定起很大作用，如動物的汗液及植物的蒸騰作用。常見營養指標.當前常見的營養指標包括美國國家醫藥局」；這套指標包括以下數項：
布林什維克

布林什維克，舊譯布林塞維克，在俄語中意為“多數派”，是俄國社會民主工黨中的一個派別。布林什維克派的領袖人物列寧認為，社會民主工黨應該建立一個以少數“職業革命家”為核心、多數黨員對其絕對服從的組織模式，即民主集中制，這遭到了黨內另一派的質疑和反對。1903年在布魯塞爾和倫敦舉行的俄國社會民主工黨第二次代表大會上，布林什維克派與黨內的另一派孟什維克因意見不合最終分道揚鑣。在《火星報》編輯部領導層選舉時，由於布林什維克人數多於對方，因此以俄語“多數派”得名。1917年，布林什維克透過十月革命以革命奪取了俄國政權，最終在日後成為蘇聯共產黨。直到1917年十月革命前，布林什維克在全俄羅斯蘇維埃代表大會中實際上是少數。布林什維克在俄語中的字面含義“多數派”指的是這一派在俄國社會民主工黨內佔多數。名字起源.布林什維克在俄語中意為“多數派”，孟什維克在俄語中意為“少數派”。實際上在1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會的大部分時間裡，以列寧為首的派別都處於少數的地位，反對派馬爾托夫的條文則以28票贊成、22票反對和1票棄權最終獲勝透過。而在大會閉幕不久後的第27次會議中，由於“崩得”與經濟派代表的退出，列寧派以24：20居微弱多數，故從此被稱為“多數派”。兩派分裂.在俄國社會民主工黨第二次代表大會中，列寧提出效仿民意黨，建立一套圍繞少數“職業革命家”為核心、黨員對核心高度服從的集權化的組織模式，即民主集中制。並認為黨員應嚴密組織化，人數應受到限制，“凡承認黨綱、在物質上支援黨並親自參加黨的一個組織的人，才可以作為黨員”。認為普通的支持者必須排除於黨外。而列寧的老友兼同學馬爾托夫反對列寧的觀點，堅持以第二國際為建黨模式，主張把一切願意入黨的人全部吸收進來，並認為黨員並不需要高度集中化組織化，只需“經常親自協助黨”就行了。列寧的民主集中制也同樣受到羅莎·盧森堡和托洛斯基等人的質疑。普列漢諾夫嚴厲地批評列寧不是真正的馬克思主義者而是“雅各賓俱樂部分子”，是“新的羅伯斯庇爾”。起初兩派的爭執尚未達到不可調和的程度。但在《火星報》編委會選舉中，列寧要求裁減編委的人數以削減馬爾托夫支持者比例，引起後者的不滿和退出編輯社，最終使兩派逐漸走向分裂。歷史.1903年，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，列寧提出實行民主集中制，導致黨分裂出了兩個派別——孟什維克和布林什維克。兩派的人員組成處於不穩定狀態，經常有重要的成員轉換派別。原本支援布林什維克的“俄國馬克思主義之父”普列漢諾夫，在1904年後轉而支援孟什維克的觀點。而早先擁護孟什維克的托洛斯基，則在1904年9月共同反對自由派時，與列寧和布林什維克派達成和解並結盟。托洛斯基個人在這階段以“中立的社會民主黨人”自稱。1905年4月，布林什維克在倫敦召開了只有布林什維克派參加的會議，布黨稱之為“俄國社會民主工黨第三次代表大會”。而孟什維克也獨立召開了自己的會議，名義上從屬於俄國社會民主工黨的兩派走向實質分裂；直到1912年，布林什維克在布拉格黨會議上把孟什維克驅逐出黨，兩個派別才正式斷絕關係，成為互相獨立的政黨。1905年俄國革命中，布林什維克在當時由托洛茨基剛接手的聖彼得堡蘇維埃中佔少數，在莫斯科蘇維埃中佔多數。1917年科爾尼洛夫事件後，布林什維克開始在彼得格勒蘇維埃中佔多數。同年6月至7月，托洛茨基加入布林什維克後，率領區聯派併入布林什維克，壯大了布林什維克的力量，這一舉動促成了十月革命的爆發。11月7日，列寧和托洛茨基共同領導了偉大的十月社會主義革命，併成立了蘇維埃俄國。十月革命後，布林什維克開始在全俄羅斯蘇維埃代表大會佔多數。1918年，改稱俄國共產黨。1922年，蘇維埃社會主義共和國聯盟成立。1924年，布林什維克領導人列寧去世。同年，左翼反對派的鬥爭在斯大林主義勢力的圍堵下失敗。1928年，聯共十五大結束後，托洛茨基被斯大林流放至哈薩克，1929年將其驅逐出境。1936年，大清洗開始，許多的老布林什維克和前沙俄軍官被清洗，並造成近100餘萬人非正常死亡。1938年，託派主導的第四國際成立。1952年，改稱蘇聯共產黨，簡稱蘇共。1991年8月八一九事件後，蘇共中央總書記戈爾巴喬夫辭職，蘇共在1991年11月6日被葉利欽宣佈為非法組織而解散，由各加盟共和國境內的共產黨繼承政治遺產。
愛因斯坦 (姓氏)

愛因斯坦 或 愛恩斯坦可以指：人名.
麥家碧

麥家碧是香港著名兒童漫畫《麥嘜》系列的共同作者之一：麥家碧負責插圖，而其夫婿謝立文負責故事創作。曾就讀於聖嘉勒女書院以及嘉諾撒聖心書院，1988年在香港理工大學設計系畢業，1990年在《小明周》連載「麥嘜故事」專欄。政府宣傳片.因為麥嘜廣受小朋友歡迎且形象健康，香港不同政府部門皆喜歡以麥嘜製作政府宣傳片。
提克里特

提克里特位於伊拉克境內的底格里斯河河畔，在首都巴格達西北方140公里。2002年估計人口約260,000，迄2012年降至約160,000人，是撒拉丁省的首府。起源.“提克里特”這個名字源自底格里斯河。知名人物.提克里特是薩達姆·侯賽因的出生地。在薩達姆執政期間，他從家鄉起用大批鄉裡出任政府要員，以及成為他的共和國衛隊成員。2003年12月13日伊拉克時間晚上八時，薩達姆在家鄉提克里特附近的一個農場被美軍抓獲。提克里特也是庫爾德人英雄撒拉丁的出生地。撒拉丁在公元1187年領導埃及軍隊對抗十字軍，並重新奪得耶路撒冷的控制權。伊拉克內戰.2014年6月11日，提克里特被ISIS攻下。6月28日，政府軍向提克里特的遜尼派武裝分子發動了一次反擊。雙方爆發激戰。政府軍直升機對提克里特展開輪番空襲。當日，政府軍遭到頑強抵抗，被迫撤到附近一座小鎮。第二天，政府軍的地面部隊再一次向提克里特推進。2015年3月2日，伊拉克政府軍和伊朗支援的什葉派民兵向薩拉丁省發動反攻。在伊拉克空軍支援之下，2萬至3萬名伊拉克士兵從薩邁拉向北前進，往提克里特挺進。誓言奪回「伊斯蘭國」武裝控制之下的地區。這次進攻是全省自去年六月以來最大的軍事行動。3月8日，伊拉克政府軍逼近提克里特，並攻下提克里特市南部郊區一個名為al-Dour的小鎮，並向提克里特北面AL-Alam鎮進攻以實現對提克里特市進行南北夾擊。3月11日，AL-Alam落入政府軍控制，並且攻入提克里特北區。為了阻礙伊拉克部隊的推進，伊斯蘭國武裝份子將整個提克里特地區唯一橫跨底格里斯河的橋梁炸毀。該橋梁是由東方通住提克里特的唯一通道。武裝份子在市內部處狙擊手和IED炸彈，使政府軍攻勢停滯不前。3月25日，由於戰局進入膠著狀態，美國戰機開始對提克里特的伊斯蘭國陣地發起空襲。伊拉克官員對空襲表示歡迎。但此舉卻引起由伊朗人領導的什葉派民兵的抵制，有三個民兵團體撤出提克里特的戰場以示不滿。3月31日，原本退出戰鬥的什葉派民兵在在總理阿巴迪的請求下又重回戰場。同時，伊拉克政府軍攻入提克里特市中心，並宣佈成功解放提克里特。薩拉赫丁省政府總部和提克里特醫院都回到政府軍手中。
香港專業教育學院

香港專業教育學院。1999年3月，兩間科技學院和七間工業學院合併成為一所協同運作的學院，並定名為「香港專業教育學院」。香港專業教育學院現有九間分校分佈於港九新界，分別是：摩理臣山、觀塘、葵涌、黃克競、李惠利、屯門、沙田、柴灣、青衣。歷史.香港專業教育學院的歷史可追溯至1969年成立的摩理臣山工業學院，至1970年代末期先後再有四間合併成為「香港專業教育學院」。運作.香港專業教育學院的九間分校曾以校組。課程.香港專業教育學院具有學科範圍評審資格，可頒授上至高階文憑的副學位。在1970至1990年代，香港工業學院主要為中五會考生及中七預科畢業生提供全日制的文憑及證書課程，並為在職學生提供夜間制及給假調訓制的證書課程。為配合香港理工學院及城市理工學院於1993年升格大學，香港政府安排職業訓練局設立香港科技學院接辦兩間理工學院的高階證書及高階文憑課程，兩間科技學院分別位於柴灣及青衣。香港工業學院及香港科技學院於1999年改制為香港專業教育學院，高階文憑的課程比例逐漸增加，並取代原先的文憑課程，而原本集中在柴灣及青衣兩間分校開辦的高階文憑及高階證書，也開始擴充套件至香港專業教育學院的各分校。學院同時為未達高階文憑入學水平的中五學生開辦基礎文憑課程(後改為基礎課程文憑)，完成基礎文憑後可申請報讀高階文憑課程。香港於2012年推行新高中學制後，學院主要為中六完成香港中學文憑的學生，提供一年制基礎課程文憑及兩年制高階文憑課程，並為中三程度的離校生提供中專程度的職業教育課程。學院同時繼續為在職人士提供夜間的證書至高階文憑課程。學院的學術範疇包括健康及生命科學、商業、幼兒、長者及社會服務、酒店及旅遊、工程、設計、資訊科技等類別。學院除聘用全職導師外，也會邀請業內人士為部分課程提供指導。分校.香港專業教育學院位於港九新界的九間分校：「2+1國際化升學階梯」.由2016/17學年起，香港專業教育學院協辦之經本地學術評審的相關學士學位銜接課程，資歷與本地大學學位等同。學術表現.香港專業教育學院在研發及學術表現優秀，在國際[[太陽能]]及[[機械人]]的大學競技賽更曾代表香港的高等教育界出戰並奪得佳績。由於香港專業教育學院的課程既實用又廣受專業認可，有中學畢業生為將來前途決定捨棄[[大學教育資助委員會]]資助大學提供的資助學位，申請入讀香港專業教育學院的高階文憑課程。2017年10月，香港專業教育學院研發的太陽能車SOPHIE VI在澳洲舉行的「世界太陽能車挑戰賽2017」，擊敗來自包括[[英國]][[劍橋大學]]、[[美國]][[史丹福大學]]在內多間知名大學的團隊奪得第四名。SOPHIE VI使用[[碳纖維]]製造，配備程式收集陽光、風阻、路面斜度等資料並以影象顯示，協助駕駛者以最佳速度行車，最高時速達110公里，SOPHIE VI在澳洲的競賽於5日半內成功跑完3000公里。2018年3月更獲[[運輸署]]批准可在公共路面行駛，開往[[香港科學館]]展出及與市民交流。名稱.由於香港專業教育學院的名稱與升格為[[香港教育大學]]前的香港教育學院只是多了「專業」兩字，英文簡稱也是」，又承認香港教育學院的「學院」使香港教育學院的學生有自卑感，期望教院於2016年升格為香港教育大學後可解決名稱引起的問題。[[Category:職業訓練局 (香港)|香港專業教育學院]][[Category:職業訓練局 (香港)|香港專業教育學院]][[Category:香港大專院校]][[Category:香港專業教育學院| ]][[Category:1969年建立的教育機構]]
C·S·路易斯

克利夫·斯特普爾斯·路易斯，通稱C·S·路易斯或-{zh:魯益師;zh-hans:魯益師;zh-hant:魯益師}-，其朋友及家人暱稱他為傑克，出生於北愛爾蘭首府貝爾法斯特，但長年居住於英格蘭，是威爾斯裔英國知名作家、詩人及護教家。他以兒童文學作品《納尼亞傳奇》而聞名於世，此外還有神學論文、中世紀文學研究等諸多著作。路易斯是英國另一知名作家J·R·R·託爾金的好友，他們曾同在牛津大學任教。簡歷.路易斯於1898年出生於貝爾法斯特的一個新教徒家庭中。小時候因為討厭學校，只接受家庭教師的授課。1916年他取得獎學金進入牛津大學就讀，期間曾被徵召參與第一次世界大戰。自1925年起，他在牛津大學莫德林學院擔任研究員，任教期間，他參加名為「跡象文學社」的讀書會，並結識Ｎ·柯格希爾，以及著名的J·R·R·託爾金，這場相遇改變了他整個人生。在這兩位朋友的影響下，1929年復活節，路易斯“痛改前非，承認上帝是上帝。我跪下，我禱告，那晚，我很可能是全英國最喪氣也最不情願但卻回頭了的浪子。”之後在劍橋大學擔任中世紀與文藝復興英語學的教授。並成為二十世紀中葉英語世界中捍衛基督信仰最有力也最受歡迎的人。1954年，獲選為劍橋大學中世紀與文藝復興期英國文學講座教授，所寫文學批評論文已成傳世之作。他是一位甚受學生愛戴的老師。而他寫的神學和具神學深度的文學作品早已膾炙人口。因而有“向懷疑者傳福音的使徒”之稱，獲到全球教會的稱讚。身後影響.後世的許多文學作品皆受到了C·S·路易斯作品的啟發，其中包括J·K·羅琳的《哈利波特》，羅琳曾說路易斯是她最喜歡的文學作家之一，並且表示自己從小時候就非常喜歡閱讀《納尼亞傳奇》系列。在2008年英國《泰晤士報》「1945年以來英國最偉大的50位作家」名單中，路易斯排在第十三名。於1988年發現的小行星7644被命名為「Cslewis」，以此紀念路易斯。在路易斯百年誕辰的1998年11月，於東貝爾法斯特豎立了一尊路易斯開啟「魔衣櫥」的雕像，是由藝術家按照路易斯青年時的樣子塑造的。神學思想.永生觀.人世是對天堂的提示.魯益師認為人世間所能夠體會的「美」，乃是源自於人原始渴慾的一種迴響；而「渴慾的本身」不斷的對人們訴說在世間的美麗之外，還有著最完善、最圓滿的美。當人不斷的在周遭人事物中，體驗到一種「美」時，在人類經驗裡發現，人並無法在任何一種美的體驗當中得到最完滿的體驗，那些美只是暫時停留在當下的時光，隨後便成了記憶。而最完的美唯有在天堂之中才能找到，一切的美就像是天堂的提示。在《夢幻巴士》一則小故事，有一個人間過世的成功畫家，來到天國的山下，他不斷執著於想要畫出驚世的畫作而不願放下自己走上天堂，過程中天堂的信使給予他如此的勸告：「你的畫作會成功，也是因為它也能讓別人從中窺見天堂。可是在這裡，你已然擁有天堂。天堂的訊息全來自於這裡，所以不用再告訴我們這裡有什麼。」永生意涵.〈生命的轉換〉：魯益師以「造」與「生」的概念來表達永生與現世的不同。在世的人是被神所「造」，而造的意思則是由A變為B，好像是一個雕塑家造了一個人形塑像，而人形塑像可能長得很像人，但它並沒人的那種生命，會呼吸、思考。而「生」的意思，則像是魚生魚、人生人，有著類別上的相同；所以當上帝說，人籍著耶穌基督而受生的時候，這就好像說人將要從一個塑像轉變成一個有生命氣息真實的人，如此的轉變是由Bios的自然生命轉為Zoe的靈性生命過程。〈天堂與地獄觀〉：魯益師認為地獄不是因為判決而進入，地獄是因著人不接受勸告而最終導致的結果。魯式以約翰福音三章十九節與十二章四十節經文指出，人會活在地獄是因為人行為之後的結果；就好像人告訴你若是不洗澡，過幾天身體將會很臭，而造成人身體臭的原因並不是警告他的人；人的身體變臭，乃是因為人不聽勸，而一意孤行的果。所以，地獄的意思，就是人不願活在美善之中，而是隻活在自我需求之內，魯式如此說：「地獄怎麼說都不是和天堂平行的地方；地獄是人世邊緣『外面的黑暗』，在這邊緣，存有消褪成不存在。」天堂則是人對「美」的追求，與內心深處的渴慾有關。魯氏認為雖然人無法全然的訴說，但對於天堂的一些提示，是在我們周遭與經驗中被預嚐過的；人能夠全然體會，關鍵在於順服在上帝的意旨；當人能夠在正確的渴慾中去追求，並在追求渴慾中放棄某些來自召喚者所要人捨棄的，人反而在捨棄經驗裡經驗了天堂。如此天堂確實是地獄的對立面，因為唯有在人世邊緣內者人才能經驗祂。
納尼亞傳奇

《納尼亞傳奇》，是一套七冊的奇幻小說，由已故英國作家C·S·路易斯在1950年代所著，為英美文學經典之一。故事的開始講述一個小男孩和一個女孩偶然進入了一個異世界，稱為納尼亞，並在那裡經歷過一連串的冒險，及看到那個世界的創造。之後，他將一顆從異世界帶來的種子埋在花園裡，還長成了一顆大樹。這棵大樹後來被颶風颳倒，又被造成了衣櫥，然後又引領了四個小孩子進入這個神奇國度的不同時期，每一本互有關連，但亦可獨立閱讀。它是第二次世界大戰以後英國最偉大的兒童文學作品之一。中文版.香港版.1960年代中，香港「基督教文藝出版社」翻譯發行，譯名為《那裡亞故事集》。2000年起陸續再版發行，譯者王文恕。