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新澤西州行政區劃

}-美國新澤西州一共有21個縣，而這21個縣一共擁有565個基層政權，其中250個為行政區、52個為城市、15個為鎮、244個為鄉、以及4個為村。這五種基層政權都是新澤西州特殊行政機構劃分，其中行政區政府領導層是由市長及六名議員組成；城市政府領導層是由市長及七名議員組成；鎮政府領導層是由市長及八名議員組成；鄉政府領導層是由市長及三至五名鄉鎮委員會委員組成；而村政府領導層則是由信託委員會組成。在新澤西州中，縣是第二級行政區劃單位，其級別介於州和城鎮之間。新澤西州的縣政府是由永久業權擁有者委員會、警長、書記、以及遺囑檢驗法庭下組辦的縣政府則額外包含經選舉產生的縣高管。新澤西州縣份需要執行由州政府定下的職責，例如維修監獄、公園和道路。新澤西州縣份的縣政府所在地稱為縣城。歷史.新澤西州於1674年至1702年期間分裂成兩個省，即東澤西和西澤西，而新澤西州最早成立的縣份就是在這段時間內成立的。博根縣、艾塞克斯縣、密德薩克斯縣和蒙茅斯縣是於1675年自東澤西成立，而伯靈頓縣和塞勒姆縣則是於1681自西澤西成立。新澤西州最近成立的縣份為1857年成立的聯合縣，該縣因內戰結束後美國再次統一而得名。新澤西州縣份的名稱有好幾種但主要都是來自英國地名和殖民地以及革命時期著名人物。根據2010年人口普查，擁有905,116人的博根縣是州內人口最多的縣份，而擁有66,083人的塞勒姆縣則是州內人口最少的縣份。新澤西州參議院代表."type": "ExternalData","service": "geoshape","properties": {"fill": "#07c63e"在20世紀60年代前，新澤西州參議院擁有21個代表。而且不論人口規模，每個縣均只需委派一名代表。在1964年的雷諾茲訴西姆斯案代表兩個工會領袖向新澤西州最高法院提起訴訟，質疑新澤西州每個縣均只需委派一名代表的規定。參議院之後頒布了一項提案，規定各縣的代表人數需根據其代表縣份的人口進行分配，例如人口較少的開普梅縣在參議院擁有1票代表權，而人口較多的艾塞克斯縣在參議院則擁有19.1票代表權。可是，於1964年12月15日，最高法院一致裁決參議院的提案違憲，並下令州政府為1965年立法機關選舉制定臨時措施。法院亦下令州政府要在1967年立法機關選舉開始前制定一套符合普選制理念的參議院代表制度。立法機關最後決定在新澤西州建立40個區域，每個區域由一個參議員和兩名議會成員作代表，且這些區域與新澤西州的縣份全無關聯。聯邦資料處理標準程式碼.以下表格會在每一個縣的名稱後面列出其聯邦資料處理標準程式碼，該程式碼是聯邦政府用來區分各州和各縣的唯一識別碼。新澤西州的程式碼是34，結合任何一個縣的程式碼則為「34XXX」。所有的FIPS程式碼將連結至該縣最近的一次人口普查資料。現今縣份列表.新澤西州現有21個縣。
矩 (數學)

動差等其他方面的分佈特點。定義.設隨機變數formula_1的機率密度函式為formula_2。對於離散型隨機變數，在存在的前提下，其相對於值formula_3的formula_4階矩為：formula_5對於連續型隨機變數，在存在的前提下，其相對於值formula_3的formula_4階矩為：formula_8特別地，當formula_9時稱之為原點矩，當formula_10時稱之為中心矩。期望.隨機變數的期望値定義為其1階原動差：formula_11在變異數等定義中，期望值也稱為隨機變數的“中心”。顯然，任何隨機變數的1階主動差為0。方差.隨機變數的方差定義為其2階主動差：formula_12偏態.隨機變數的偏態定義為其3階主動差：formula_13峰態.隨機變數的峰態定義為其4階主動差：formula_14樣本矩.矩常常透過樣本矩formula_15來估計。此方法不需要先估計其機率分佈。
二二八事件責任歸屬研究報告

《二二八事件責任歸屬研究報告》是由二二八事件紀念基金會真相研究小組召集歷史學者共同參與、歷時年餘而完成的檔案，2006年第一版。內容主要將二二八事件責任歸屬的「元兇」指向蔣介石，認為蔣介石指派國軍整編第21師師長劉雨卿率兵赴臺灣鎮壓，展開屠殺和清鄉的鎮壓工作，應負最大責任。而陳儀、柯遠芬、彭孟緝等軍政人員應負「次要責任」。其他如張慕陶、史宏熹、劉雨卿是鎮壓行動的共犯。而情治人員、半山仔、社會團體與媒體工作者、線民、告密者、構陷者等都有責任。工作人員.《二二八事件責任歸屬研究報告》版權頁標示的工作人員如下，內為當時資料。各方看法.由於《二二八事件責任歸屬研究報告》將二二八事件「元兇」指向蔣介石，2006年2月23日，蔣介石之孫蔣孝嚴到臺北地檢署對二二八事件紀念基金會董事長陳錦煌、中央研究院近代史研究所副研究員陳儀深和國史館館長兼真相研究小組召集人張炎憲控告涉嫌毀謗並附帶民事賠償，臺北地檢署檢察官不予起訴。中國國民黨文化傳播委員會黨史館主任邵銘煌表示，二二八事件相關研究應將蔣介石後續處理經過也列入，不能只是選擇性引用資料。另外，由朱浤源所主導稱為中央研究院次級團體「二二八研究增補小組讀書會」發表兩年研究成果，對《二二八事件責任歸屬研究報告》提出反駁，並要求公開辯論。2017年2月3日，二二八事件紀念基金會執行長楊振隆表示，他與二二八事件紀念基金會董事長薛化元上任後將推動「二二八事件責任歸屬報告官方版」列為首要任務，《二二八事件責任歸屬研究報告》指稱「蔣介石是事件元兇，應負最大責任」，但《二二八事件責任歸屬研究報告》因「現在只是行政院備查，不是官方版」而不能被教科書引用；他與薛化元在上任前拜訪中華民國內政部部長葉俊榮，葉俊榮承諾願意推動《二二八事件責任歸屬研究報告》列為官方版。2017年2月25日，臺灣北社副社長李川信表示，《二二八事件責任歸屬研究報告》已定義蔣介石是二二八事件元兇，如今已經過10年，他呼籲總統蔡英文，現在蔡英文政府完全執政，「若用總統身分定調『元兇就是蔣介石』，民間絕對會支援妳」。
薄復禮

薄復禮，又譯薄己，薄巳，中國內地會的傳教士。1934年10月1日，他被紅軍第二方面軍扣為人質，1936年獲釋後將在紅軍中的經歷出書《神靈之手》，是西方最早介紹中國紅軍長徵的專著，比埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》早了一年。生平.他生於英國曼徹斯特，是瑞士移民的後代。9歲時經歷復興，17歲受浸。1918年他選擇保留瑞士國籍，而家中其他人都入了英國國籍。1922年他被內地會派往中國，在上海語言學校學中文的時候，中國老師給他取了中文名字「薄復禮」。“薄”是取勃沙特的音首為姓，“復禮”取自《論語》的“克己復禮”。他在鎮江內地會語言學校學習一年後，被派往貴州北部的遵義傳教。1931年6月10日，他與內地會女傳教士Rose Piaget(1894-1965，家族在瑞士侏羅山擁有著名的伯爵表工廠)在貴陽結婚，隨後調往鎮遠。1934年10月1日，他被紅軍第二方面軍抓到並扣為人質，紅軍期望以此獲得藥品和經費。肖克多年後回憶：“我們西征以來，轉戰50多天，又是暑天行軍，傷、病兵員日多，苦於無藥醫治。我們知道這幾位傳教士有條件弄到藥品和經費，於是，我們提出釋放他們的條件是給紅軍提供一定數量的藥品或經費。”。他隨肖克和賀龍的部隊長征達560天，經過貴州、四川、湖南、湖北、雲南5省，行程達一萬公里，1936年4月在雲南被釋放。11月，他將在紅軍中的經歷出書《"The Restraining Hand: Captivity for Christ in China"》，該書1973年再版時改名《"Guiding Hand: Captivity and Answered Prayer in China"》。中譯有兩個文字：《神靈之手: 一個西方傳教土隨紅軍長征親歷記》和《一個西方傳教士的長征親歷記》，是西方最早介紹中國紅軍長征的專著。牧師阿諾利斯·海曼夫婦和薄復禮ㄧ起被捕，海曼的長征回憶錄《"A Foreign Missionary on the Long March"》在他死後出版。1940年他重返貴州，到貴州盤縣一帶傳教。1948年至1949年期間，他們在盤縣創辦了“明恩小學”，並訓練了當地一批教會領袖。1951年，薄巳夫婦與其他傳教士一同被遣送回國。薄巳沒有回國，而是經香港去了寮國與在當地傳教的瑞士弟兄會回合。1957年，正式設立傳教站，一直工作到1966年回到曼徹斯特。回國以後，他又幫助當地的華人基督教會。1984年，肖克途經法國時，曾委託他人尋找薄巳。尋找到他後，肖克在1986年委託中國駐英大使冀朝鑄前去拜訪。1990年，薄巳移居肯特郡。1993年，薄巳去世，中國方面稱他是“中國人民的老朋友”，但其實60年前他是被抓捕的。薄巳夫婦沒有留下子女。
外來移民

外來移民，為那些由一個國家或區域，移動到並長期居留於另外一個國家或區域，在移居地從事生計性的經濟活動，並被課以當地社會義務的個人或人群。在西方語言中，移出民為不同詞彙; zh-tw:字彙，但在中文基本上皆稱為「移民」。自古世界各國國家體系與交通設施未臻健全，並無規範移民的具體法制。進入現代以後，由於交通工具的進步，國際間的人口遷徙漸趨頻繁，各國乃陸續開始立法規範移民。例如加拿大移民種類就包括：經濟移民、獨立技術移民與家庭團聚類移民。其中的經濟移民又分為投資移民、企業家移民及自僱移民三種。移民潮是大規模的移民現象，主要由於戰爭、大饑荒或者政治的不穩定因素，例如19世紀40年代歐洲農業大歉收加上經濟危機引發大量移民美國。至於經濟影響，研究表明，移民對接收國和派遣國都有利。除了少數研究例外，發現移民平均對當地人口有積極的經濟影響，但低技術移民是否對低技能本地人產生不利影響的情況好壞參半。研究表明，消除移民障礙將對世界GDP產生深遠影響，估計收益在現有GDP的67％至147％之間。 發展經濟學家認為減少發展中國家與發達國家之間勞動力流動的壁壘將是減輕貧困的最有效手段之一。研究發現，在美國和歐洲，廣泛的證據表明在各種正負面情況下都有不同程度的歧視問題。經濟移民.經濟移民一詞是指為了尋求就業和提高生活質量和獲得資源而從一個地區到另一個地區旅行的人。經濟移民不同於逃離迫害的難民。許多國家都有一定的移民和簽證限制，禁止一個人為了在沒有有效工作簽證或以不合規定的情況下獲得工作而進入該國。違反國家移民法的，和被宣佈為經濟移民的人可以被拒絕進入某個國家或被驅逐出境。統計.2015年，全球國際移民人數已達到2.44億，自2000年以來增長了41％。全​​球三分之一的國際移民居住在僅20個國家中。居住在美國的國際移民人數最多，佔世界總數的19％。德國和俄羅斯分別接待1200萬移民，在全球移民最多的國家中排名第二和第三。沙烏地阿拉伯有1000萬移民，其次是英國。社會.出於各種原因，移民有動機離開其先前的國籍國或慣常居所，包括缺乏當地資源獲取渠道，對經濟繁榮的渴望，尋找或從事有償工作，以改善生活水平，家庭團聚，退休，氣候或環境導致的移民，流亡，逃避偏見，衝突或自然災害，或者只是希望改變自己的生活質量。通勤者，遊客並且在目的地國家/地區的其他短期居留不屬於移民或移民的定義，有時包括季節性勞工移民。有研究表明，短期內移民會對社會資本產生不利影響。例如，一項研究發現，“ 1986年至2004年期間，美國各州墨西哥人口份額的較大增加對應於社會資本的較大減少”。而移民常衍生出相關事故。教育.2016年的一項研究發現，在1940-2010年期間，美國的移民增加了土著人的高中畢業率：“將11-64歲人口中移民所佔的比例提高1個百分點，就會增加11歲以下原居民人的機率–17最終以0.3個百分點完成了12年的教育。”反移民.大多數移民國家都存在反移民的問題，並已成為許多國家的重大政治問題。例如歐洲懷疑主義為此作為其中一個政治主張。相關條目.
陳雲海

陳雲海，人稱雲海，香港獨立傳媒、旅遊愛好者、設計從業員、靈異及外星人研究者、。現為香港報章雜誌撰寫旅遊文章，已到過七十多個國家及中國二十多個省及自治區。而在不定期會出版靈異書籍，其文章多為親身到達現場再撰寫，甚至曾舉辦「探鬼團」，所以讀者、聽眾都像親身感受。不過，他於自己主持的最後一集《摩星嶺4號》中，說明自己不是主要研究靈異及外星人，而是推崇資訊及資訊自由，研究及推動非主流文化。雲海早於九十年代便已於各大電臺擔任靈異節目的嘉賓，而他開始被廣大聽眾認識，要追溯至2000年代初，為「香港電臺」節目《夜媽媽與夜爸爸》擔任固定環節「黑色星期一」的嘉賓主持，內容講述從羅茲威爾等外星人事件、神秘組織、宗教預言、以至各種陰謀論、都市傳聞等等涉及神秘學資訊的嫉妒，遂以種種藉口打擊Jason令其意興闌珊請辭，雲海出於義氣與Jason共進退辭任嘉賓。其後Jason得「商業電臺」垂青招攬，並以Papajay之名於商臺短暫開咪，與雲海再次合作製作一連十三集的特備節目《不明來歷》。雲海於2005年9月至2007年11月間，擔任新浪網的網上電視《談談靈說說怪》的主持人，間中亦會於「商業電臺」擔任節目《架勢堂》客席主持，其受歡迎程度，連主持人森美亦在節目中提過，因為雲海吸引大量的廣告商做廣告，所以要請他提早半小時開講以抒緩時間緊張。商臺更於2009年8月，專門為他開辦節目 --《摩星嶺4號》，雲海找來號稱是「加拿大森美」的阿祖與他拍檔擔任該節目的主持人，吸引大批神秘學愛好者收聽。可惜與阿祖主持未能擦出像與Jason或森美般的火花，期間不斷有聽眾批評節目離題及沉悶，更有很多人希望更換主持人阿祖，而一度與雲海要好的商臺DJ當奴更曾向商臺高層指其節目內容「無離喇廢」，及至2013年6月，雲海因不滿商臺未有事先徵得其同意下刪剪其節目內容，遂一怒之下向商臺請辭，更與當奴反目。基於上述恩怨，雲海離開商臺後至今絕跡傳統大氣廣播電臺，他選擇繼續與阿祖合作，不定期於網上釋出自資錄製及主持的網臺節目《格羅茲尼》。直至2016年6月12日，雲海於其個人臉書上留言表示：「人性真係恐怖到你唔信！自稱信主的人，有無睇聖經？！所有事都係躺開嘅墳墓！仲要隱瞞幾多？幾耐呢？濫藥、欺詐、邪淫、貪財……仲要背負眾多宗教職務！我唔明，無內疚感嘅咩？！無罪惡感嘅咩？！」，內容似有影射拍檔阿祖意思。及後雲海於《格羅茲尼》第三十四公里中，更明確的表示與阿祖關係已經破裂。雲海在2017年11月19日於其官方面書中表示自己中風並留院中。著作.香港異譚系列.「香港異譚」演變成「異城發掘系列」及「香江異談系列」X檔案之旅系列.「X檔案之旅系列」演變成「無盡檔案系列」靈異系列.靈異三部曲:專欄文章結集:
雲海

雲海是指在雲霧大片聚集的情況下，由上而下俯視，此時雲霧頂部起伏流動的樣子宛如大海一般，因而稱為「雲海」。最容易觀看到雲海的地方是飛機等航空器，其次為高山，再其次為摩天大樓。其中以高山的雲海最為可觀，因為此時雲海盤踞山間，峰巒或沒或出，猶如海上小島，這種情景最切合雲海之名。飛機等航空器由於飛行高度高，國際線的航班更是在對流層頂部飛行，所以幾乎都能見到一望無際的雲海。摩天大樓則因為高度不及高山，能觀看到雲海的機會更為有限，而由摩天大樓觀看到的雲海大多是由霧氣所形成的「霧海」，較雲海稀薄，常發於氣溫較低的清晨，此時高樓間或出頭，亦別有一番風味。圖集.
國粹主義 (日本)

國粹主義”的是1959年到1960年的反對日美安全保障條約修改和三井三池煤礦勞工鬥爭時參加反政府、反體制運動的大量學生和青年工人。取名於1950年代英國文學潮流“Angry Young Men”。值得一提的是，1990年代，在日本的學生裡對馬克思主義的熱情消退，一部分學生轉向愛國主義。比如，在中國被批評為右翼教科書的《--》的編寫和推廣是很多年青人參與的群眾文化運動方式進行。這種形式的右翼運動在以往的日本是少見的。那些年青人對前一代的左翼學生運動有蔑視之感，並對淡化日本國民意識的現行大部分教科書有反感。
霹靂賽車

霹靂賽車 (Battle Gear)，一款在大型機臺為其遊樂訴求，製作公司為日本的TAITO。其中第3代也有出過PS2的版本，目前日本及香港大多數都已經更新為新版BG4T機臺，而臺灣由於玩家稀少緣故，至今都仍舊只有舊版BG4機臺。常見的其他稱呼有直接稱呼簡稱BGBattle Gear.以甩尾為其遊樂訴求，而賽道則多為架空的虛設賽道。賽道.初級(For Novice : Lakefront In Spring) 、中級(For Intermediate : Skyline In Summer)、上級(For Expert : Valley In Autumn)、超上級(For Professional : Snow In Winter)Battle Gear 2.開始出現現實中的賽道。不少為漫畫頭文字D的場景，以及影射頭文字D內車輛的隱藏車種。但由於沒有取得頭文字D的版權以及之後SEGA公司也有出了頭文字D的街機，此代之後BG有時被玩家戲稱為「地下版的頭文字D」。賽道.有八條，分別是超初級、初級、中級、超中級、上級、超上級、弩級與超弩級。Battle Gear 2v.Battle Gear 2的改版，以BG2為基本架構，加上BG1的賽道。Battle Gear 3.NESYS.NESYS(Net Entry System)，所有的機臺都連上網路，以特殊鑰匙為玩家的辨識媒體，玩家只要藉由鑰匙開啟遊戲，紀錄會即時在網路的排行上更新。車房系統.有登記車匙的玩家，亦可取得一個車房帳號，一個車房可以登記多臺車輛。車房除了可以統合車輛資料，還可改裝車輛、設定車體彩繪貼紙、組網路車隊、提供記錄分析以及對戰的鬼車設定等服務。車輛改裝.可以改裝車輛的外型而不影響能力，讓自己的愛車更與眾不同。改裝部品則藉由行車的里程數取得。車體彩繪貼紙.可以在車身上限定範圍內貼上自己所畫的彩繪圖，受到不少玩家的好評。甚至有少數玩家是為了可以在車上畫圖而開始玩這個遊戲。網路車隊.提供車手於網路中組車隊的服務，車隊能取得一個隊員間的共用頁面，並可通用隊長所設定的車隊貼紙。賽道.超初級、初級、上級、超上級、弩級(日本榛名山)、超弩級(日本八方原)。出場車輛.詳情請看官方網頁 http://battlegear.net/archives/bg3/tuned/car.html Battle Gear 3 家用版(PS2).比BG3增加小幅更新，但遊戲在駕駛風格上則相近於BG2。Battle Gear 3 Tuned.BG3的改版，但由於其中需要更換硬體(擴充硬碟)，在街機產業被極度壓縮的臺灣，沒有一家店家有更新意願。故只有香港及日本有BG3T的版本。(臺灣後來有出現日本水貨機，但是由於是日本機所以無法使用臺灣的車匙)「匠」模式.為了抵制「撞牆技巧」所出現的遊戲模式，可自行選擇是否進入此模式，若是選擇此模式，遊戲過程中車體摩擦到邊牆每秒加罰一秒，若是撞擊到邊牆則一次加罰三秒，使得「撞牆技巧」在此模式中毫無利益可圖。而要更為顧忌車體與邊牆的距離，也讓這模式中更像真實的賽車。又其中匠模式的匠，在日文中與頭文字D主角藤原拓海的拓海同音，不知是有意或是巧合。而因此也有人戲稱匠模式為「文太老爹數刮痕」之類的說法。(藤原文太，頭文字D中主角拓海的父親)新增賽道.初級B、中級B、上級B、超上級B、弩級B(日本赤城山)、超弩級B(日本秩父名山)。新增車輛.詳情請看官方網頁 http://battlegear.net/archives/bg3/tuned/car.html Battle Gear 4.改裝系統.前一代之前，雖可修改車的外型，但車子的效能都是固定的，而本代開始可以對效能上做改裝。改裝的專案很多，從大燈顏色到氮氣加速都有。即使是級別較低的車子也可能藉由改裝而成為「披著羊皮的狼」。而另一方面效能改裝上的需求也是使BG4更趨向擬真的一個專案，就如同賽車手也要能知道如何調整坐駕來幫自己取得更好的成績。而改裝部品由前一代的里程數兌換，改為BG幣(Battle Gold)，由遊戲中的成績取得。擊敗等級更高的電腦或是重新整理自己的紀錄，可以在一場比賽中取得更多的BG。可改裝的部分包括：賽道.超初級，初級(日本宮島)，中級，上級(摩納哥F1賽道)，超上級(日本妙義山)，弩級(日本榛名山)，超弩級(摩納哥的蒙地卡羅)Battle Gear 4 Tuned.在2006年舉行的TAITO Private Show上，TAITO展示多款新機，當中包括Battle Gear 4 Tuned，根據 日本am-net 。根據宣傳單張，Battle Gear 4 Tuned將會是《BATTLE GEAR》系列的最後作品。另外，在日本及香港已經在遊戲機中心進行測試，TAITO 並設有 BATTLE GEAR 4 TUNED 網頁  作簡單的介紹。新增模式: Drift mode.除了原有的race mode，TA，one make race 和 battle mode 外，BG4T 新增 飄移模式 (Drift mode)。玩家在賽道指定的位置飄移可獲得分數。只有部分賽道可進行Drift mode : 中B，中，超上D，中C，超上，弩B。賽道.BG4T 賽道總計24條出場車輛.全車輛53部福斯對外聯結.BATTLE GEAR官方網站BATTLE GEAR 4官方網頁BATTLE GEAR 4 Time Attack排名BATTLE GEAR 4 車房BATTLE GEAR 4 車房最速傳說討論區BATTLE GEAR 4專頁 BATTLE GEAR 4 FAQ in English
香港大學美術博物館

香港大學美術博物館 (English: University Museum and Art Gallery) (港大美術博物館) 座落於般含道90號香港大學東閘入口旁，由馮平山樓及徐展堂樓底下三層組成，是香港現存歷史最悠久的博物館。歷史.香港大學美術博物館是歷史最悠久的香港博物館，創立於一九五三年，最先稱「馮平山博物館」，所佔的建築物原屬一九三二年啟用的「馮平山中文圖書館」，兩者均以建築物的捐建人來命名。至一九九四年，博物館改稱「香港大學美術博物館」。一九九六年，博物館增加了新翼，位於徐展堂樓的展廳建成開放。在過去六十年，博物館蒐藏許多具歷史價值的中國藝術品，它們主要分青銅器、陶瓷和繪畫三類，年代上至新石器時代，下迄清代，當中亦包括明代至二十一世紀的國畫和現代畫。館內藏品及特展.在陶瓷方面，博物館藏品包括新石器時代的彩陶、漢代和唐代的鉛釉器，以及色澤絢麗的唐三彩。其他藏品有早期的越瓷及青瓷，這類瓷器最受東南亞及韓國人士喜愛。宋代的名窯作品則有定窯及磁州窯。至於明清兩代的單色瓷及彩瓷，以及風靡中東及歐洲各國的釉裡藍或青花瓷器，博物館也藏有一些代表作品。當中便以唐代的釉裡藍點三足水注最為珍貴，它是中國最早期的青花例子。至於青銅器，博物館收藏了商代及西周禮器，東周至唐代銅鏡，以及在世界上收藏最豐富的元代景教十字。在其他藝術品方面，博物館還藏有木、玉和石等雕刻，以及少量明代至現代的中國水墨畫及二十世紀中國油畫。除展出館藏外，博物館經常舉辦各型別展覽，介紹中國和西方的現代和傳統藝術，以至香港早期歷史，並舉行研討會、講座，以及演視藝活動。博物館同時參與香港大學藝術系的教學工作，教授中國古代藝術及博物館學等課程，秉承博物館以教育為目標的宗旨，希望透過藝術教學擴闊學生的視野及知識領域。"「香港大學美術博物館＿藝創啟動」 "企劃於2020年啟動，目標是透過對藝術史﹑保育與新技術形式的跨學科研究，探索科學、技術和藝術之間的共生關係。專題展覽澳門：澳門藝術博物館(完結)臺灣：屏東市公所屏東美術館(完結)深圳：何香凝美術館(完結)香港：香港大學美術博物館現今展覽博寮茶座.為推廣中國茶文化，館內設有「博寮茶座」，參觀者可品嚐中國名茶。位置與開放時間.博物館座落般鹹道大學入口旁的馮平山樓，以及徐展堂樓的底三層。開放時間是星期一至星期六，上午九時三十分至下午六時；星期日，下午一時至六時。大學及公眾假期休息。香港大學博物館學會.香港大學博物館學會是獨立的文化團體，經常資助博物館去推廣文物藝術欣賞的工作。學會每年舉辦不同型別活動，例如組織會員參觀各地博物館和名勝古跡，以及主辦專題講座。
李澤藩

李澤藩獲行政院文化建設委員會遴選為十位臺灣前輩畫家之一，為1986年諾貝爾化學獎得主李遠哲的父親。於就讀臺北師範學校時受教於石川欽一郎學習水彩畫，畢業後回到新竹第一公學校任教，1933年與何德來創立新竹美術研究會，並於1938年成為新竹師範學校教師。1971年新竹美術協會成立，擔任第一任會長。終身於新竹居住生活與創作，留下許多桃竹苗鄉自然與人文景物的水彩作品，重複擦洗修改的「擦洗法」成為他具有個人特色的水彩畫技法。1994年親人將故居改建為李澤藩美術館。生平事略.李澤藩在臺灣日治時期之明治40年3月，李澤藩接受父親的建議，選擇至臺北師範學校就讀。師範二年級時，#重定向民國34年。民國60年，行政院文化建設委員會為了替臺灣的美術保留一些完整的歷史記錄，特別選出十位臺灣前輩畫家，李澤藩為其中之一。民國78年年初因肝硬化而臥病不起，7月10日病逝於自宅，享壽82歲。李澤藩位於新竹市的故居現已改建為李澤藩美術館，該館於民國83年8月6日開館。美術館內除了展示其畫作，也展示其日記、書信以及李澤藩生前所用的畫具和器物。作品.題材.李澤藩一生創作了數千張作品，題材廣泛，以自然風景畫、庭園、街景、室內、花卉、 器皿靜物、人物、事件、國外景物等。1930年代畫作以童年印象深刻的新竹豪宅名邸一角為主題，如潛園、北郭園、迎曦門、城隍廟等。李澤藩一生堅持用水彩作畫，方便寫生，以苗栗和新竹風景為主題,構圖喜好站立高處眺望山景，中間有平原谷地和河川流過的景色 :136-137。除了桃竹苗鄉野外也包含歷史人文景物，風土人物也是寫生的物件:38。繪畫風格與技法.李澤藩的繪畫風格，最初由石川欽一郎的基礎中長出個人的風格。以粗獷的筆調錯疊線條，提高彩度的紅黃藍綠的使用，透出了表象之下的生命力。之後因為結婚與生子後，畫風轉為明亮寫實。以「觀察自然、把握靈感、大膽嘗試、用各種方法表現到底」的寫實風格，成為臺灣鄉土畫作的主流。1970年代臺灣美術走向鄉土寫實主義，李澤藩的水彩畫重新受到重視:23。在新竹師範學校教書後，作品由透明水彩轉傾向不透明水彩畫法，李澤藩表示最初就是為了遷就紙張．因臺灣光復初期，水彩紙缺貨，改用替代色紙，而改變繪畫技巧．且不透明水彩可以修改，為了節省用紙，畫壞了可用水洗刷重畫:65-66．李澤藩在作畫過程中，總是把不滿意的水彩一改再改，而後開創出具有個人特色的水彩畫技法「擦洗法」。評價.國立故宮博物院民國96年在「李澤藩百歲紀念畫展」對於李澤藩的評語如下：「李先生的繪畫表現代表著臺灣的繪畫潮流，從1950年代社會寫實主義時期、1960年代抽象表現主義時期、到1970年代回歸鄉土時期等，各階段都能有所突破與發展，進而在1980年代創作出涵化中西繪畫技法和融合臺灣人文精神的畫風，作品表現出深沉雋永的情感和藝術精神性」。其可謂之對於李澤藩藝術成就之完整註解。獲獎.1928年參賽第二回臺展，作品《夏の午後》入選，之後相繼入選第三、四回臺展，第一、二、三、五回府展:20。家庭.有一個弟弟名為李澤宏。李澤藩在昭和五年的蔡配結婚，婚後育有五男四女，其中第三個女兒早夭。其餘五男三女中，長男為美國約翰·霍普金斯大學教授、中央研究院院士李遠川；次男為前中央研究院院長、1986年諾貝爾化學獎得主李遠哲；五男為國立交通大學教授、中央研究院院士李遠鵬。長女李惠美嫁給周宗文，周宗文為周碧之子，為基隆顏家顏東年家族的一份子；四女為曾任國立中興大學副校長的中興大學名譽教授李季眉。為了紀念恩師石川欽一郎，取其姓名為長子與三子分別命名為遠川與遠欽:32．
閻維文

閻維文一級演員。目前擔任中國音協理事。享受副軍級待遇。生平.閻維文13歲進入山西省歌舞團，15歲時參軍。早年學習過九年舞蹈。閻維文曾師從於張曉、魏金榮、金鐵霖、程志、李雙江等學習聲樂，將民族唱法和西洋唱法融合在一起，形成了獨特的藝術風格。他曾為《末代皇帝》、《海燈法師》、《戰將》等多部電視連續劇和電視音樂片演唱了主題歌或插曲。作品.閻維文的代表作有歌曲《母親》、《小白楊》、《說句心裡話》、《一二三四歌》、《想家的時候》等。這幾首歌在軍隊中廣為傳唱，獲得了極大成功，閻維文也因此被稱為“戰士歌手”。獎項和榮譽.閻維文曾獲得第三屆全國青年歌手電視大獎賽專業組民族唱法一等獎、全軍文藝匯演演唱一等 獲、全國影視十佳歌手稱號、中央電視臺音樂電視大賽金獎、軍旅歌曲大賽特殊貢獻獎、全軍文藝匯演特別貢獻獎等。家庭.妻子為劉衛星，女兒為閻晶晶，1983年出生。女婿李禾禾，是原中國外交部部長李肇星之子。
立石鐵臣

立石 鐵臣，生於日治臺灣臺北州臺北市，灣生，畫家，為「臺陽美術協會」其中一位的發起人。生平.出生.1905年3月11日，立石鐵臣出生於臺北市，為父親立石義雄與母親芙美的第五個孩子。父親立石義雄是由時任臺灣總督府民政長官後藤新平招聘來臺，擔任財務局事務官，後擔任臺灣瓦斯株式會社經理。1911年，6歲的立石鐵臣進入臺北市立第二小學校就讀，1913年，由於父親轉往日本內地任職，因此進入東京日野尋常高等小學校就讀。後轉居鎌倉。繪畫生涯的起步.1921年，16歲的立石鐵臣向日本畫家川端玉章的女婿跡部青瀾學習繪畫。從日本畫開始繪畫生涯的立石鐵臣，學習「円山四條派」的寫實表現以及手法，並在橫濱以及鎌倉的展覽會，曾有七件作品展出。此時期的立石鐵臣雅號為「立石青玄」。1926年，立石鐵臣從日本畫轉向學習洋畫，此時期剛好洋畫家岸田劉生遷居鎌倉，因此立石鐵臣得以向岸田學習洋畫。不過，1929年岸田劉生因病逝世，立石鐵臣前往東京的龍土町，接受梅原龍三郎的指導，並參加「國畫會展」。師事梅原龍三郎的立石鐵臣於1930年即入選了「第七回槐樹社展」以及「第二回聖德太子奉贊展」。並於1931、32年，立石鐵臣連續兩年獲得「國畫獎學賞」。1933年，立石鐵臣在梅原龍三郎的建議下短暫回到臺灣，在臺灣三個月的旅途中，居住在任職於臺北放送局的兄長立石成孚的住處，並於臺灣寫生。3月25、26兩日，立石鐵臣於臺北的朝日小會館舉辦個展，展出五十件以上的作品。遷居臺灣.1934年7月，立石鐵臣遷居臺灣，並在顏水龍的邀請下，成為「臺陽美術協會」的創始成員。創始成員有陳澄波、顏水龍、楊三郎、廖繼春、李梅樹、陳清汾、李石樵，加上立石鐵臣共計八人，立石鐵臣為其中唯一在臺日本人畫家。同年，立石鐵臣第一次參加臺灣官辦美術展覽會──第八回臺灣美術展覽會，並以〈大稻埕〉一幅獲得「臺日賞」的殊榮。此後每年的臺展以及後繼的府展，立石鐵臣每年皆有參與，並陸續獲得特選、臺展賞、推選、推薦等獎項。立石鐵臣於1935年春天的第一回臺陽展展出了9件作品。然而於同年7月，立石鐵臣退出臺陽美術協會。而在臺灣期間，立石鐵臣亦結識了時任臺灣日日新報文藝部長的西川滿，兩人與古川義光、福井敬一、大瀨紗香慧、野村田鶴子、室谷早子、宮田彌太郎等人成立了「創作版畫會」。7月舉行了第一回創作版畫展。同時，立石鐵臣也為西川滿主宰的《媽祖》進行版畫設計。1936年3月14、15兩日，立石鐵臣於臺北京町朝日寮舉辦「告別洋畫個展」，隨後離開臺灣，前往東京。戰前東京時期.抵達東京的立石鐵臣開始在《臺灣日日新報》連載自己於東京的見聞。5月12日與13日刊載〈華麗島への畫信〉上下兩篇。6月17日起，連載〈新版　東京圖繪十景〉總計十回。1936年9月，東京新宿的天城畫廊舉辦「第一回各派選拔新人連續個人展覽會」，梅原龍三郎推薦下，立石鐵臣代表「國畫會」展出，其他尚有「春陽會」原精一、「獨立」森芳雄、「二科會」長谷川利行。同年7月，推測因為梅原與福島繁太郎是好友，因此立石鐵臣開始住在藝評家福島繁太郎家中，幫忙福島繁太郎管理巴黎派畫作收藏品。再次赴臺.1939年，在臺北帝國大學理農學部教授素木得一的邀請之下，立石鐵臣再次來到臺灣，進入理農學部擔任囑託。主要工作是進行標本畫的製作。同時，也為西川滿日孝山房出版的《七娘媽生》進行裝幀。1941年7月，金關丈夫、須藤利一、岡田謙、萬造寺龍擔任編輯。1944年8月，因應時局應召入伍，駐守花蓮港。終戰與留用.1945年8月日本戰敗，立石鐵臣以「日僑」身分受到留用。除了任職於東都書籍，也在臺北師範學校教授繪畫。後歷任國立臺灣大學醫學部技佐、臺灣省立編譯館技佐。1947年6月，與國分直一同樣擔任臺灣大學南洋史學研究室講師。此時期立石鐵臣亦結識版畫家黃榮燦、楊英風等人。不過由於中華民國政府決定遣返所有在臺日本人，因此1948年12月5日立石鐵臣引揚回到日本。引揚後日本時期.引揚後的立石鐵臣與香月泰男、福井敬一等人成立「型生派美術協會」，戰後初期，立石鐵臣的作品因為時局關係，多呈現超現實的風格，如〈流木〉、〈虛空〉等。而後立石鐵臣也將自己繪製標本畫時的細密畫法運用在作品當中。1962年，立石鐵臣完成《臺灣畫冊》，獻給福島繁太郎的遺族。1965年的「素描著彩．追憶之島」個展，展出內容與《臺灣畫冊》差異不大。在《臺灣畫冊》中，立石鐵臣曾畫出引揚時的景象，並寫下：吾愛臺灣昭和二十三年十二月五日，我離開臺灣。僅留下極少數留用日本人，幾乎都坐了最後的遣送船歸國。像海盜船的兩檣帆船的日本訓練船。來送行的臺灣人擠滿了基隆碼頭。船始動，從碼頭傳來日語的「螢之光」大合唱歌聲。日語於當時不可在公開場合使用。大家以不管它的表情，由衷唱出的樣子。汽船二艘追隨我們的船，離開碼頭相當遠的時候，取出日章旗揮動。對日人的愛情與對從大陸來臺的同族人的反抗表現吧。吾愛臺灣吾愛臺灣──立石鐵臣《臺灣畫冊》其中三句的「吾愛臺灣」顯示出了「灣生」立石鐵臣對於臺灣的眷戀。對於戰後立石鐵臣的畫夜，直到其逝世為止幾乎每年皆參與國展。並且於1978年，與其子立石雅夫共著《細密畫描法》一書。1979年在王詩琅的介紹，以及池田敏雄的牽線下，《雄獅美術》發行人李賢文於東京池袋和立石鐵臣見面。為戰後第一位採訪立石鐵臣的臺灣文化媒體人。隔年1980年3月，《雄獅美術》製作「立石鐵臣特輯」，刊出不久，4月9日，立石鐵臣即因肺腺癌病逝，享壽七十五歲。但由池田敏雄轉達，立石鐵臣對於此次特輯製作十分滿意。其後展覽以及作品.1996年9月，臺北縣立文化中心舉辦的立石鐵臣紀念畫展，並出版《立石鐵臣：臺灣畫冊》。2004年，由雄獅美術出版邱函妮《灣生．風土．立石鐵臣》一書，為臺灣第一本研究立石鐵臣的專著，該書封面使用1950年立石鐵臣繪製的〈虛空〉。2015年，由郭亮吟、藤田修平共同導演的紀錄片《灣生畫家－立石鐵臣》完成。該片製作契機為黃明川邀請郭亮吟製作關於立石鐵臣的紀錄片， 其內容訪問了立石鐵臣妻子立石壽美，以及兒子立石光夫、立時雅夫，並請孫女立石彩子擔任該片旁白。並且獲得了「2016 TIDF觀眾票選獎」。同年，5月12日至30日，於東京泰明畫廊舉辦「立石鐵臣展──生誕110週年──」。2016年，則於府中市美術館開辦「麗しき故郷「臺灣」に捧ぐ──立石鐵臣展」。2017年，位於臺北三峽的李梅樹紀念館，舉辦「灣生畫家」立石鐵臣特展，並邀請立石鐵臣長子立石光夫與藏書家黃震南進行演講。
費信惇

費信惇美國人，曾長期擔任上海公共租界最高行政首腦。1875年9月29日，費信惇出生於美國緬因州，1896年畢業於鮑登學院。1903年，來中國上海任律師。1905年與其他外籍律師合組律師事務所。後為佑尼幹律師事務所合夥人。1920年入選上海公共租界工部局董事會，1923年—1929年任工部局總董。在費信惇任內，上海公共租界發生了五卅事件、北伐軍佔領上海等許多重要事件。1927年四一二清黨之役時，費信惇和法租界達成秘密協議，默許杜月笙部下從法租界透過公共租界進攻閘北共產黨工人武裝。1929年，費信惇辭去工部局總董一職轉任工部局總裁。1938年，費信惇以微弱優勢最後一次當選為工部局總裁，日本方面聲稱他使用了陰謀的不正當手段。1939年6月30日，費信惇因眼疾辭去總裁職務退休。1941年太平洋戰爭爆發後，費信惇受到日本的報復，被迫搬到俄國難民居住的簡陋住所。他在完全失明以後，得到中國僕人的照料。1944年2月1日因心臟病死於上海。他拒絕作為交換戰俘回國：“與其死在海上，不如死在上海”。
李雙江

李雙江，山東德州人，中國人民解放軍總政治部歌舞團歌唱家，一級演員，代表作《紅星照我去戰鬥》、《北京頌歌》、《我愛五指山，我愛萬泉河》、《再見吧，媽媽》、《打靶歸來》等歌曲曾於20世紀70年代到90年代在中國大陸廣泛流行，幾乎家喻戶曉。李雙江也因此被稱為“一代歌王”。生平.1939年3月10日，李雙江出生於滿洲國濱江省哈爾濱，父母是闖關東的山東德州人，幼年家庭貧困，但李雙江從小熱愛藝術，特別是唱歌。少年時的李雙江經常在文藝會演中為學校和班級贏得榮譽。小學五年級時曾為哈爾濱人民廣播電臺錄音。1959年9月李雙江進入中央音樂學院聲樂系讀本科，師從喻宜萱、蔣英、沈湘、郭淑珍等學習聲樂。1963年畢業後，李雙江被分配到新疆軍區文工團工作。同年李雙江隨新疆歌舞團赴越南訪問演出，憑藉《解放南方》這首歌獲得優秀歌手獎。此外，由中國唱片社和中央電視臺錄製的唱片《毛主席的話兒記心上》、《春風吹遍黎明的家鄉》在中國大陸廣為流行，李雙江也被提前授予中尉軍銜。文化大革命時期，李雙江經歷了他歌唱事業中的低潮。他遭到批鬥，腰部受傷，曾赴北京住院治療，住院期間他結識了鄧小平的兒子鄧樸方，二人成為摯友。文革結束後，李雙江重新回到歌壇繼續演出。1971年李雙江調入總政歌舞團。1972年他演唱的《北京頌歌》、《我愛五指山，我愛萬泉河》、《黨的陽光照耀祖國》、《拉著駱駝送軍糧》等歌曲開始在中國大陸範圍內流行。1973年李雙江錄製了唱片《紅星照我去戰鬥》，由中國唱片總公司出版，這張唱片的發行量達到了300萬張，創下了當時中國大陸歌手唱片發行量的記錄。1979年中越戰爭期間，李雙江赴廣西、雲南等地慰問演出，這期間他演唱的《再見吧，媽媽》和《懷念戰友》成為中國大陸家喻戶曉、婦孺皆知的歌曲。1981年1月，李雙江在北京舉辦了文革以後中國軍隊獨唱演員舉辦的第一場個人獨唱音樂會，受到中國各界廣泛關注。除此之外，李雙江撰寫的《我是怎樣唱高音的》聲樂講座廣播稿曾在中央人民廣播電臺和全國多個省市電臺播出，在中國文藝界產生了巨大的影響。1983年上海文藝出版社出版的《李雙江演唱歌曲選》成為當年的音樂暢銷書。李雙江擔任中國人民解放軍藝術學院音樂系主任，中國音樂家協會理事，中國音樂家協會發展委員會副主任和表演藝術委員會委員，中國民族聲樂協會副會長，中央音樂學院聲樂系客座教授，新加坡南洋藝術學院客座教授，全軍高階職稱評審委員會委員。第十屆全國政協委員，全國政協教科文衛體委員會委員。2013年4月，李雙江向雅安地震災區捐款60萬元人民幣。演唱歌曲.李雙江演唱的歌曲上百，這裡僅列出一部分。
名稱空間

名稱空間的可見範圍。一個識別符號可在多個名稱空間中定義，它在不同名稱空間中的含義是互不相干的。這樣，在一個新的名稱空間中可定義任何識別符號，它們不會與任何已有的識別符號發生衝突，因為已有的定義都處於其他名稱空間中。例如，設Bill是X公司的員工，工號為123，而John是Y公司的員工，工號也是123。由於兩人在不同的公司工作，可以使用相同的工號來標識而不會造成混亂，這裡每個公司就表示一個獨立的名稱空間。如果兩人在同一家公司工作，其工號就不能相同了，否則在支付工資時便會發生混亂。這一特點是使用名稱空間的主要理由。在大型的計算機程式或文件中，往往會出現數百或數千個識別符號。名稱空間提供一隱藏區域識別符號的機制。透過將邏輯上相關的識別符號組織成相應的名稱空間，可使整個系統更加模組化。在程式語言中，名稱空間是對作用域的一種特殊的抽象，它包含了處於該作用域內的識別符號，且本身也用一個識別符號來表示，這樣便將一系列在邏輯上相關的識別符號用一個識別符號組織了起來。許多現代程式語言都支援名稱空間。在一些程式語言中，名稱空間本身的識別符號也屬於一個外層的名稱空間，也即名稱空間可以巢狀，構成一個名稱空間樹，樹根則是無名的全域性名稱空間。函式和類的作用域可被視作隱式名稱空間，它們和可見性、可訪問性和物件生命週期不可分割的聯絡在一起。C++中的名稱空間.在C++語言中，名稱空間是一種實體。例：namespace foo {int bar;C語言的對應於C++全域性名稱空間作用域。全域性名稱空間不需要宣告也無法顯式宣告。使用時，可以用字首為codice_1的qualified-id顯式限定全域性名稱空間作用域中的名稱。例如，codice_2指稱全域性new運算子函式。名稱空間可以在另一名稱空間之中巢狀宣告；但不能宣告在類和程式碼塊之中。在名稱空間中宣告的名稱，預設具有性。按照是否有名字，可分為有名字的名稱空間、不能顯式定義的全域性名稱空間與匿名名稱空間。後者的宣告為：namespace {// namespace-body匿名名稱空間中的名字具有。這些名字在本編譯單元中可以直接使用；也可以用字首為codice_1的qualified-id顯式限定後使用。匿名名稱空間中的名字具有內部連結屬性。名稱空間的成員，是在名稱空間體的花括號內聲明瞭的名字。可以在名稱空間體之外，給出名稱空間成員的定義。即名稱空間的成員宣告與定義可以分開。名稱空間內的名字，只能有一次定義，但可以多次宣告。巢狀的子名稱空間必須定義在上層名稱空間體之內。禁止把子名稱空間的宣告與定義分開。不能以“名稱空間名::成員名;”方式，在名稱空間體之外為名稱空間新增新成員。必須在名稱空間體之中新增新成員的宣告。可以多次宣告和定義同一名稱空間，每次給這一名稱空間新增新成員。同名的名稱空間即便在宣告位置不同，仍然是同一個實體。可以在一個名稱空間中引入其他名稱空間的成員。例如：namespace myNameSpace{using namespace His_NameSpace;using OLib::List;void my_func(String &amp;, List &amp;);引用名稱空間的成員，有下述辦法：名稱空間可以有別名：codice_9 這使得名字較長的名稱空間可以方便地用較短的別名來引用。C++11起支援內聯名稱空間。使用codice_10作為宣告的起始。內聯名稱空間的名稱在名稱查詢時被特別對待，使用qualified-id引用其中的名稱時，被內聯的名稱空間名稱可以省略。也即，內聯名稱空間內的識別符號被提升到包含著內聯的名稱空間的那個父級的名稱空間中。內聯名稱空間可以在修改名稱空間名稱的同時避免在二進位制檔案中生成的符號改變，因此不同內聯名稱空間的名稱可以用於標識介面相容的不同版本，有助於保持二進位制相容性。這也在標準庫的實現中被使用，如libstdc++和libc++。namespace Contosonamespace v_10templateclass Funcspublic:Funcs(void);T Add(T a, T b);T Subtract(T a, T b);T Multiply(T a, T b);T Divide(T a, T b);inline namespace v_20templateclass Funcspublic:Funcs(void);T Add(T a, T b);T Subtract(T a, T b);T Multiply(T a, T b);std::vector Log(double);T Accumulate(std::vector nums);在XML中的應用.XML雖然不是一個獨立的程式語言，但是它的出現使得名稱空間的使用變得更為廣泛。在同一個名稱空間裡，所有的元素名都必須唯一。宣告一個名稱空間使用XML保留的屬性codice_11，它的值必須是URI(統一資源標誌符 Uniform Resource Identifier而非URL--Universal Resource Locator)指代.比如xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml".注意，事實上URI是不可讀的，但它對XML解析器來說就只是簡單不過的字串，如http://www.w3.org/1999/xhtml/ 這個地址本身並不包含任何程式碼，它只表示XHTML名稱空間.使用URI (比如"http://www.w3.org/1999/xhtml")去標示一個名稱空間，而不是用一個簡短的字串 (比如"xhtml")，這樣做是為了減少不同名稱空間標示符衝突的可能性.
歐洲足聯俱樂部足球獎

歐洲足協足球俱樂部獎由-{zh-hans:歐洲足球聯合會; zh-hk:歐洲足球協會;}-頒發給在上一個賽季的歐洲各項俱樂部杯賽中表現最出色的球員，按慣例於每年8月在摩納哥舉行-{zh-hans:歐洲超級盃; zh-hk:歐洲超霸盃;}-前的頒獎典禮中頒發。實際上獲得該獎項各分類的球員全部來自於在上屆歐洲冠軍聯賽中表現出色的球隊，如足球先生獎11人中有9人是新科冠軍球隊的成員。自2011年起，該獎項被歐洲足協歐洲最佳球員獎所替代。歷屆獲獎人.最佳門將.粗體字的球員代表該年同時獲得UEFA年度足球先生/UEFA歐洲最佳球員。最佳後衛.粗體字的球員代表該年同時獲得UEFA年度足球先生/UEFA歐洲最佳球員。最佳中場.粗體字的球員代表該年同時獲得UEFA年度足球先生/UEFA歐洲最佳球員。最佳前鋒.粗體字的球員代表該年同時獲得UEFA年度足球先生/UEFA歐洲最佳球員。最佳-{zh-hans:教練; zh-hk:領隊;}-.歐洲足聯此後停止頒發最佳教練獎項。參考
赤松健

赤松健是日本的男性漫畫家、企業家和政治家，東京都東久留米市人，出生於愛知縣名古屋市。自高中起確立創作的志向，後來漸漸往漫畫界發展。他憑著短篇漫畫《短暫夏季的KIDS GAME》獲得講談社頒發的新人獎，而正式成為漫畫家。自此以後創造了不少漫畫，當中的《純情房東俏房客》更是大受歡迎之作。 其他作品有《電腦情人夢》、《魔法老師》等等。已婚，妻子是赤松佳音。他的同人團體「LEVEL-X」，發行他的同人誌，也曾發行赤松佳音的寫真集。其弟赤松智曾是史克威爾員工。生平.高中：確立以創作為未來方向.赤松健在就讀東京都新宿區私立時，就已經產生了創作熱誠。他當時是電腦社的社長，並迷上設計遊戲軟體的程式，因此熱衷於製作遊戲角色和音樂。1985年，他製作PC-8801專用遊戲軟體《Paladin》，Bothtec發行。
廖漢臣

廖漢臣。生平.廖漢臣1920年進入老松公學校，1926年畢業。雖然教育程度僅止於基礎教育，但自學後，漢文程度與文筆皆十分流利。1933年廖漢臣擔任《新高新報》漢文記者兼日本《東亞新報》臺北支局記者。同年與郭秋生創臺灣文藝協會，發行《先發部隊》。廖漢臣「後來遷居臺南，與莊松林、石暘睢蒐集歷史文化與民間文學」。二二八事件以後，廖漢臣在1948年進入臺灣省，專心研究臺灣編纂有《臺灣省通志》的「文學篇」；《臺灣通志》的「氏族篇」、「藝術篇」、「文徵篇」、「藝文篇」；《臺北市志》的「行政篇」；《臺南縣志》的「人物篇」；《宜蘭縣志》的「語言篇」《臺灣三大奇案》、《臺灣神話》、《臺灣的年節》、《鄭成功》、《臺灣開闢資料續集》、《鯤島爭雄記》、《廖添丁》、《謝介石與王香禪》等書。1976年廖漢臣從服務長達28年的退休，1980年去世，享年69歲。作品刊載.在戰後的出版及刊載.出版方面，目前為止(2014/10/04)，已知的有：作品刊載方面，目前為止(2014/10/04)，已知的有：
劉蕡

劉人，唐朝官員、政論家。寶曆二年進士，博學而善作文，耿介嫉惡，因在“賢良方正”科舉考試時所作的一篇秉筆直書的策論而知名。最終因宦官誣害而貶為柳州司戶參軍，客死異鄉。生平.唐敬宗寶曆二年，通過了朝廷舉辦的進士考試。唐文宗太和二年，朝廷舉行選拔官員的考試，劉蕡在試卷中激烈地批評當時宦官專權的現象，指責他們擅自廢立皇帝，干預朝政，危害天下，勸皇帝誅滅他們。考官馮宿、賈餗、龐嚴等人贊嘆此文，但懼怕宦官的權勢，不敢錄取。此事在當時引起很大的反響，輿論普遍同情劉蕡，認為他道出了大家的心聲，理應在考試中勝出。在同一次考試中被錄取的李郃甚至向皇帝申請將授予自己的官職改授劉蕡，結果當然不了了之。後來，令狐楚、牛僧孺在地方執政時都徵召他為幕僚，對他非常尊重。最終，劉蕡還是受到宦官的迫害，貶為柳州司戶參軍，在鄉間勸農墜馬身亡，客死他鄉。唐昭宗天復二年，追贈為左諫議大夫。後世紀念.今劉蕡墓位於廣西壯族自治區柳州市郊西鵝鄉山頭村龍興屯田野中，2009年公佈為廣西壯族自治區文物保護單位。
託尼·沃科克

佐治格拉鹹在1986年接任阿仙奴的領隊負責重建球隊，30歲的東尼活確遭到棄用，合共為槍手出賽169場及射入68球。東尼活確再次加盟科隆，稍後轉投同市的幸運科隆，直到1990年方才退役。退役後東尼活確在德國轉職教練工作，曾帶領萊比錫及法蘭克福。及後重返英格蘭，與前阿仙奴及英格蘭隊友韋夫安德遜開設運動媒體公司。
廖繼春

廖繼春，臺中豐原圳寮人，張廖家族後代，繼字輩，臺灣畫家，美術教師，臺展、省展審查委員。國立臺灣師範大學美術系教授。生平.廖繼春於1902年生於臺中豐原附近農耕家庭，自幼父母雙亡，由大哥扶養長大。1918年，廖繼春受過師範基礎教育後，1919年在新公園第一次看到油畫後開始往美術領域發展。1922年任教於豐原公學校。1924年，赴日本就讀東京美術學校圖畫師範科系，並於1926年畢業返回臺灣。1927年，畢業後的廖繼春任教於臺南長老教會中學，創設赤島社。早年他的泛印象畫風頗受日治時期的各種美術競賽青睞，1927年的首屆臺展中，他就以《裸女》獲特選。1928年再以《有香蕉樹的院子》。同時期的第九屆帝展亦有第三位臺灣畫家陳植棋《臺灣風景》入選。1932年起擔任臺展審查委員。1934年，他與李石樵、顏水龍、楊三郎組成「臺陽美協」。曾改名「秋永繼春」。第二次世界大戰結束後，1947年，他執教於臺灣師範大學美術系，也仍擔任各種美術競賽的審查委員。不過，畫風從泛印象轉為抽象。1970年，廖繼春獲頒中山文藝創作獎。1973年，廖繼春自臺灣師範大學美術系退休，1976年，廖繼春因肺癌去世。風格.然而寫實主義時期的廖繼春在這幅「有芭蕉樹的庭院」就已經展露了他美術的基本深厚訓練。「有芭蕉樹的庭院」採取嚴謹的學院風格創作，傳統的三角構圖，卻是以螺旋的方式逐漸收斂在遠方。佚事.早期對於「有芭蕉樹的庭院」所參考的景觀有多說猜測。2009年考據出應為廖繼春任教於臺南時，投宿當地的劉家二房古厝庭院，即今中西區青年路萬昌街口，建物仍存。
海思波

海思波10個孩子中的第5個。生平.1875年，海思波全家搬到倫敦紐英頓綠地的Pyrland路2號，父親海班明擔任了20年的中國內地會秘書，1887年海思波進入劍橋大學耶穌學院。1890年畢業後，與他父親好朋友John Corderoy的女兒Florence Corderoy訂婚。同年海思波被內地會倫敦辦事處接納。海思波於1890年10月2日前往中國，在安慶的內地會語言學校學習一年，被派往山西太原。三兄弟都感染了傷寒，後來3人都恢復了。後來他調往山西洪洞，與大姐夫何斯德和四姐夫芮明哲一同工作。1896年，海思波著手洪洞附近的工作。席勝魔牧師剛去世，何斯德也去河南省開荒。這個"教區" 南北40英里、東西70英里。1897年這裡有17個鄉村教堂、490名信徒和14個戒毒所。這些教堂由當地傳道人：3位長老和17位執事負責；工作大體上實現自給。海思波在此工作了3年。1900年海思波回倫敦擔任幹事，長達27年。還給準備去中國的傳教士教授中文。辛亥革命後他曾訪問中國。他的主要工作是編輯中國內地會會刊"China's Million"，同時還寫了許多書。1910年，海思波參加了愛丁堡宣教大會，參加"將福音傳遍整個非基督教世界"活動，並推動中國的傳教調查統計工作。1927年退休。海思波多年前有一隻眼因病失去視力。但他繼續從事文字工作。1936年，華福蘭牧師回到中國擔任華東主教，疾病迫使海思波完全停止工作。1937年10月24日，他71歲時在英格蘭Northchurch去世。
DBA電訊

DBA電訊是在香港交易所主機板上市的公司，為福建締邦實業有限公司控股公司。DBA電訊成立於1997年，主要從事中國大陸的電訊用品的銷售，主要產品包括公用電話亭、公用電話、無線商用電話、智慧售卡機及通訊傳輸接續產品等。DBA電訊於2006年4月26日開始在香港招股，以介乎1.26港元發售2.5億股，其中10%作公開發售。
薄扶林道

薄扶林道是香港連線中西區及南區的一條主要道路，同樣也是香港仔、鴨脷洲和薄扶林前往中環、上環及西區海底隧道之主要道路。道路由香港島西營盤開始，經石塘咀及龍虎山，並沿西高山及薄扶林直至瀑布灣，連線石排灣道，全長約4.9公里。根據早期香港幹線編號系統，薄扶林道屬於「71號幹線」。薄扶林道大致可分為兩段。第一段為薄扶林道的主要部份，起自香港島南區瀑布灣華富道與石排灣道交界，環繞西營盤至山道止，兩線來回行車，較為彎多路窄。歷史.薄扶林道歷史上屬於群帶路的其中一段，早於香港開埠前便已存在。1846年，政府根據群帶路的基礎，修建連線維多利亞城至香港仔的道路，薄扶林道即為道路的主要組成部份。薄扶林道歷經多次擴闊，部份彎位也被拉直。較明顯的是現時士美菲路交界至摩星嶺道交界的一段薄扶林道大彎位於1980年代初的被擴闊工程拉直，更於1990年代末增建士美菲路下車道連線薄扶林道。1980年代初的擴闊工程，使薄扶林道山道以南一段全面四線來回行車。而於2000年代初，薄扶林道近瑪麗醫院一段亦進行大規模改建，設立分層交匯處與沙宣道及碧荔道交匯。站外鏈結.
飛特族

飛特族，為和製英語「freeter」的音譯，意指以固定性全職工作以外的身份，來維持生計的人。部分飛特族人士低收入難以建立家庭，亦難以於事業上有晉升，基本上都是單人或是依賴家庭生活。跟尼特族不同的是飛特族有工作，只是不會被工作所困身。詞源.freeter一詞是將：此三者結合而成的和製英語 freelance arbeiter，即是自由兼職者。簡稱為フリーター。歷史.近年來，日本政府推出了一系列經濟政策，一部分看法是視飛特族為勞動人口中的重要由於日本年青人中的飛特族人口有百萬之譜，日本政府認為如果能夠將此大量的人力投入基層勞動工作中，就可以紓緩或者解決日本經濟結構中基層勞動力人口缺乏的問題，而趨勢專家大前研一對此表示，飛特族在工作上有所謂的「三不」，就是不髒、不累及不危險，基於這三不，飛特族不願意進行勞動工作。在日本，飛特族的人口比例自1982年至2002年間，由1.9%增至7.4%。於2002年時，日本有250萬名飛特族及50萬名尼特族，佔15至34歲人口近1成。
2006年香港

2006年是香港重新旺盛的一年。經過多年經濟衰退後，香港經濟於2006年終於有可觀的發展，股市屢創新高。而在政治方面，亦較過往數年穩定。節慶.下列節慶，如無註明，均是香港的公眾假期，同時亦是法定假日，但在商業炒作下，市面上有一定節慶氣氛，傳媒亦對其活動有所報導。詳情可參看香港節日與公眾假期。
花岡一郎

花岡一郎（賽德克語：--並沒有血緣關係，是在大日本帝國的理蕃政策之下刻意培養，使原住民接受日本文化的樣板人物。其不但擁有師範的高學歷，亦是臺灣原住民的首位教師，也被視為臺灣總督府理蕃政策的成果之一。生平.1921年，因第二次臺灣教育令頒布，身為臺灣原住民的Dakis Nomin改名花岡一郎，破例進入僅能有日本本土籍兒童就讀的埔里小學校，又考入臺中師範學校講習科。一郎在學時文武雙全，不僅功課好，還善於劍道與柔道，以優秀成績畢業。師範學校畢業者原可擔任學校訓導，一郎返回霧社後卻被郡守小笠原敬太郎派為「巡查」一職。訓導是委任級官吏，巡查僅是低階警員。賽德克族人聞之，皆為不平。擔任警察的一郎也兼任教師，任教於馬赫坡蕃童教育所。1930年，馬赫坡部落頭目莫那魯道因與日本警方發生衝突，在10月27日霧社運動會時發動起事，大行出草，襲殺參與運動會的日本人，是為霧社事件。由於花岡一郎是原住民的一份子，同時亦具警察身分，進而對血緣以及栽培他的日本政府產生矛盾。因此在霧社事件中，花岡一郎的妻子川野花子及兒子上吊自殺，花岡一郎以日本武士道方式切腹自殺。其中的可能原因，一是不願鎮壓同族的原住民，二也無法接受族人殺害日本平民、甚至是無辜的婦孺。花岡一郎與花岡二郎聯名發表日文草書之遺書於壁上，說明族人因不堪苦役而起事，兩人無能為力、僅能一死：
一妻多夫制

一妻多夫制是指一個女子同時和兩個或兩個以上男子結為夫妻的婚姻制度。這種制度，有可能是群婚的痕跡。一妻多夫制最早的出現時期，可能是在母系社會時期。當時的女性在社會中具有領導地位。1980年默道克的《世界民族誌抽樣調查》列出的全世界約1,231個社群中，有186個是一夫一妻制。453個偶爾一夫多妻；588個的一夫多妻制更為頻繁，保持一妻多夫的只餘下四個。一妻多夫制並不比這個數字所暗示的少，因為它只考慮了喜馬拉雅地區中發現的那些例子。最近的研究發現，有50多個其他社群存在一妻多夫制。歷史發展.歷史上有關一妻多夫制的最早紀錄在公元前23世紀，當時的蘇美城邦拉格什聚比喻父子共妻。直到20世紀後期，在中國西北偏僻的貧窮農村地區，仍然流行“拉邊套”的習俗，即因貧窮而無力娶妻的成年男子透過為缺乏勞力的兄弟或同村鄰居做幫工而分享對方妻室的現象。而一妻多夫制則被中國歷代的法律所禁止。一妻多夫制被認為是通姦且敗壞倫理的舉動；即使是有財有勢的女性，最多也只能暗中與情夫偷情。藏族婚姻允許一妻多夫，兄弟“獨妻則謂之不友”，“以一女嫁一男者鄙”。兄弟可合娶一個女人。這樣可以避免家族財產分散。清人薛福成在出使四國時，曾描遊西藏風俗，“一婦可嫁六夫，惟家務皆婦人料理，一切惟婦命是從。” 不過，在古印度的開國故事梵文史詩《摩訶婆羅多》中，旁遮國木柱王的女兒黑公主嫁於一個五兄弟的王族。後來這五兄弟之一因為一場賭局而幾乎把全族人、連同他們共有的妻子成為了敵人的奴隸。這個故事後來被拍成電視劇播放。這個故事，被認為是中南亞民族的一妻多夫制傳統的起源，以維持家庭內的團結，保證家中的耕地不至於四分五裂。這項傳統，在當地部分地方依然延續到現在。