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簡拼

簡拼是漢語拼音輸入法的一種透過拼音輸入漢字的一種方式，但並非完整的編碼方案。簡拼輸入時只輸入拼音的第一碼，比全拼減少了擊鍵次數，缺點是重碼較多。使用拼音輸入法時在全拼中合理利用簡拼，例如一次輸入整個片語或成語的簡拼或以詞定字，可以減少重碼以提高輸入速度。這通常也是大多數拼音輸入法使用者的實際輸入方法。
三溪站

三溪站是廣州地鐵5號線的一座車站，位於中國廣東省廣州市天河區黃埔大道東桃園東路口西側的地底，於2009年12月28日啟用。本站與位於附近的魚珠車輛段接軌。車站結構.車站樓層.本站共兩層。地面為黃埔大道東、桃園東路、匯彩路、棠下湧、美林天地以及其它建築；地下一層為站廳層；地下二層為5號線月臺。站廳.為方便行人進出，三溪站廳南側被劃分為收費區。站廳收費區設有3臺扶手電梯、1組樓梯和1臺專用電梯供乘客來往於站廳及站臺。另外，三溪站設有便利店、麵包糕餅店、時裝店以及洗衣店。亦設有招商銀行自動櫃員機、自動售賣機以及“好易”自助服務機。月臺.三溪站設有一個島式月臺，位於黃埔大道東地底。本站月臺東端設有出段線，通往魚珠車輛段。在超高峰時段，由於需要投放更多列車來疏導客流，從魚珠車輛段開出的列車可以直接駛入到本站2號月臺開始載客。同時，工作日早高峰過後部分文衝方向的列車在本站1號月臺清客後，會駛入本站東端的入段線，返回魚珠車輛段。5號線晚上收車前最後數班車會以本站為終點站，到達本站1號月臺後列車便會清客，然後直接返回魚珠車輛段。出入口.三溪站開通時僅在黃埔大道北側的人行道上設有B和C兩個出入口；位於馬路另一側的A1、A2口則於2022年12月30日啟用。接駁交通.三溪站周邊有地鐵三溪站總站，以及黃埔大道東上的匯彩路口、石溪村口站和匯彩路上的蓮溪路口站、匯彩路總站，方便乘客利用巴士接駁前往天河區及黃埔區各地。利用狀況.三溪站附近有大型樓盤美林湖畔及多條自然村，地鐵口旁的美林天地和宜家家居等購物廣場亦先後於2019年開業，因此本站客流非常可觀。因5號線的客運壓力本已十分巨大，13號線的開通更引入了大量的換乘客流，導致現時早高峰時段，有可能需要等候兩至三趟車才能上車。為維持運營秩序，本站自2018年1月8日起在工作日早高峰時段實施客流控制措施，21號線開通後更進一步延長客控時段。目前，本站的客流高峰時段為工作日7時30分至9時20分。歷史.三溪站最早於1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究》中出現，當時的3號綫設有本站，最初規劃名為魚珠站，位置與現時基本一致。2003年方案中，3號綫易名為5號線，仍舊設有本站，並落實興建，後於2006年正式動工。本站在規劃及建設階段被稱為魚珠站，但因本站離實際的魚珠有兩湧之隔，因此並不合適命名“魚珠站”。而車站附近的蓮溪村、石溪村與宦溪村方面為爭取以自己村名命名車站出現分歧，各不相讓。最後地鐵方面只能折衷，將本站命名為蓮溪、石溪、宦溪合稱的三溪站。2009年6月28日，本站三權正式移交營運事業總部；2009年12月28日，5號線正式開通運營，本站正式啟用。2022年年末疫情期間，本站曾受防控措施影響，於11月26日至11月30日下午暫停服務。2022年12月30日，本站A1、A2出入口正式啟用。
A Best 2 -White-

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A Best 2 -Black-

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K-ON！輕音部

《K-ON！輕音部》，是二至三分鐘的短篇幽默劇場，作畫比較隨意。隨著第二季動畫的製作，標題也改成「URA-ON!!」。榮譽.第一季：第二季：劇場版.2010年9月28日，製作方面於電視播放最後一話後宣佈劇場版製作的訊息。翌年2月20日於Come with Me LIVE活動中，由導演山田尚子親自宣佈劇場版於2011年12月3日日本戲院上映。據山田尚子表示，劇場版將不會是總集篇的重新剪接版，而是全新創作的延續篇。故事的大綱為輕音部的五個人將會去倫敦旅行。網路廣播.電視動畫官方網站內的網路廣播『--』。全30回。錄音員是豐崎愛生、日笠陽子、佐藤聰美、壽美菜子。2010年2月和3月發行的廣播CD。2010年4月4日「--」，在『--』的第2期『--』加入竹達彩奈。播放時間.2009年動畫先在2月9日開始配信。第2回隔週配信。嘉賓.- 竹達彩奈（--2010年9月30日世嘉公司發售的PlayStation Portable遊戲。2010年4月3日官方網站發表決定遊戲化。Movic和ensky製作的第1彈作品。2010年5月28日發售介紹：該軟體於Comic Market 83放出，收錄了電視動畫各季及劇場版總共423張彩圖。2009年11月21日・22日在新加坡“亞洲動畫節”邀請主演聲優進行了配音、現場問答出演、錄音。2009年12月30日在橫濱體育館舉辦了『K-ON!』LIVE活動。擔當主要角色的8個聲優，本作品樂曲的作曲家帶來的背景樂隊演出。而且一部份樂曲是由聲優現場演奏。2010年6月30日發售了DVD和Blu-ray Disc。2009年9月21日，粉絲在豐鄉小學舉辦了live。2019年9月1日，劇中樂團放學後TEA TIME在Animelo Summer Live以神秘佳賓出場，演唱了Don't say "lazy"以及GO! GO! MANIAC兩首片尾曲與主題曲。2011年2月20日在埼玉超級競技場召開的活動，出演的聲優共為十人。而一部份樂曲。於2011年8月3日發售DVD和Blu-ray Disc。]
阿龍·阿龍索赫恩

阿龍·阿龍索赫恩，羅馬尼亞出生的猶太農學家、植物學家、旅行家、實業家、猶太復國主義者。
約翰·阿博特

約翰·阿博特生於倫敦，美國昆蟲學家、鳥類學家。逝世於佐治亞州布洛克縣。在引用以該人命名的植物學名時，命名人的標準縮寫是Abbot。
陳珮騏

陳珮騏，臺灣女演員，由《真情滿天下》羅安安一角開啟知名度，後因 《甘味人生》、《一家人》、《天之驕女》而有「臺灣恰渣某之光」稱呼，隨後參與了許多國片確立了戲劇一姊地位。演藝生涯.1992年，陳珮騏以模特兒身份出道，2004年進入演藝圈。以出演《真情滿天下》一劇而獲知名度，後因多次於戲劇作品中飾演強勢的女性角色而有「臺灣恰查某之光」、「女戰神」之稱，亦有「臺劇女神」或「戲劇女神」稱號。具戲劇代表作，2014年在新浪微博舉辦的「最受歡迎的臺灣戲劇女演員」獲得票選第二名，並與李亮瑾共同獲得「最受歡迎臺灣戲劇螢幕情侶」第一名。個人生活.童年時，陳珮騏的媽媽離家出走；爸爸在她8歲時毒癮發作而亡。陳珮騏於18歲時第一次罹患憂鬱症，她求助於生命線的幫助。她相當慶幸，當時她勇敢求助，學會了撒嬌跟勇敢說愛。在三次會談過程中，她遇到祖母病危，「奶奶成為我第一個說我愛你的物件」，她不斷地告訴奶奶有多愛她。陳珮騏現在回想起來，很慶幸自己走過憂鬱症歷程，讓她學會表達愛，沒留下遺憾。陳珮騏私底下熱心關懷流浪動物，也不時舉辦公益活動。在寵物狗Gigi過世之後，陳珮騏投身動物保護，從2014年開始陸續加入救援送養的行列。除了原本養的Mina，後她再領養兩隻馬爾濟斯Phoebe和Yumiko。
藏文大藏經

藏文大藏經藏文大藏經是藏傳佛教的經典整合，用藏文寫成。是在公元7─8世紀，佛教傳入西藏後，從梵文和漢文經典中逐漸翻譯形成的。到9世紀時編纂了《丹噶目錄》，共收集約700種20個門類的佛教經典。13世紀以前都是手抄本。公元1313年雕版印刷了第一部藏文大藏經，以後陸續出版了11種版本。藏文大藏經分為兩部分：「甘」意為「教敕」，「丹」意為「論述」。「珠爾」意為「譯本」，指從外文翻譯而來。吐蕃贊普赤祖德贊完成後，下令譯經必須遵照譯語規則，過去譯出的也依譯語規則修訂，使得藏文譯經正規化。最全的官刻藏經是1683年開雕的北京版，收集甘珠爾1055部，丹珠爾3962部，松棚945部。藏文大藏經中關於密宗的論述比漢文大藏經要全，此外尚有許多關於天文、曆法和醫藥等方面的著作。各版藏文大藏經中有五個版本同時包括甘珠爾與丹珠爾，其餘的版本只有甘珠爾而無丹珠爾。五個版本中後四種版本最為普遍，稱為「四大版本」。藏、蒙上師的著作稱為松繃，並不是藏文大藏經的一部分。
STEP you/is this LOVE?

《STEP you/is this LOVE?》是日本歌手濱崎步第35張單曲，2005年4月20日於日本發售。收錄歌曲.全曲作詞：濱崎步
甘珠爾

甘珠爾相對。藏文大藏經版本甚多，內容互異，其中以德格藏、新奈塘藏、北京藏等三種最具代表性，尤以德格版為現存最完好最正確的一部。德格版比較其他版本錯別字重複錯誤的段落少，並且當初刻完內容分兩部及總目錄等，凡一百函七百餘部。布敦主張甘珠爾分為顯教經乘與密教咒乘，經乘中又依佛陀說法時代之先後，分初、中、後三次法輪。初法輪乃佛於鹿野苑所說之四諦法與根本戒律等；中法輪為佛於靈鷲山所說之無相法，如般若經等；後法輪為佛於毗舍離城等處所說之分別法，如華嚴、寶積等經。臺北版的藏文大藏經收藏在國家圖書館、中央研究院、國立政治大學、中華佛學研究所、法光佛教文化研究所等。目前較有名的甘珠爾為康熙《龍藏經》108函，現全套典藏於中華民國國立故宮博物院。而乾隆帝事事效法其祖，乾隆年間也由內府製作了藏文泥金寫本的《大藏經》，其中十二函藏於中華民國國立故宮博物院，則另外96函收藏於北京故宮博物院。
沃韋

沃韋是瑞士沃州的城市，位於萊芒湖東北岸，西距洛桑不遠。最早曾是羅馬帝國的居民點，後來發展成貿易中心。雀巢公司的總部設在這裡。沃韋景色優美，吸引許多名人在此居住。截至2010年底，總人口為 !。地理.沃韋位於洛桑和蒙特勒之間的萊芒湖東北岸， !平方公里。名人.曾經居住在沃韋的名人有：
丹珠爾

丹珠爾所未曾網羅者。各種版本丹珠爾的分類和收錄的著述有所不同。德格藏之丹珠爾包括讚頌部、秘密部、般若部、中觀部、經疏部、唯識部、俱舍部、律部、佛傳部、書翰部、因明部、宣告部、醫明部、工巧明部、西藏撰述部、補遺經論部及總目錄，總計二一三函，3400餘部。布頓仁波切主張丹珠爾分為三門，即：以上三門中又各列為 “觀”、“行”兩目。此係依照佛陀說法次序三轉法輪所作之教判。西藏僧人的論著，不包含在西藏大藏經內，而是集為各自的「文集」，叫松繃。
孫銳

孫銳，男，湖北武漢人。中國舞蹈藝術家，一級演員，北京舞蹈學院青年舞團古典舞演員及北京當代芭蕾舞團現代芭蕾舞演員；國內外多項舞蹈比賽金獎獲得者；汏黑天藝術舞蹈工作室創始人。曾出演“竹夢”、“梅”、”長河吟“等獨舞作品。生平.孫銳6歲開始習舞。早年的代表作有“小兒郎”。2001年2月，北京舞蹈學院附中畢業後隨團赴美演出的孫銳及其同伴，在華盛頓州遭遇的嚴重車禍。2001年北京舞蹈學院附中畢業之後，進入中國古典舞系表演專業。2005年自北京舞蹈學院本科畢業。孫銳以2005年CCTV電視舞蹈大賽的《竹夢》開始、以及2009年央視春節聯歡晚會領舞《蝶戀花》被眾人所熟知。2020年10月，參加電視舞蹈節目《蒙面舞王》。在北京參與2020“時間·之問”系列活動，重返舞臺後的第一個演出是現代舞《晚餐》。
量化寬鬆

量化寬鬆是一種非傳統的貨幣政策，其操作由一國的貨幣管理機構。央行的手段.中央銀行透過公開市場操作從商業銀行等金融機構購入國債、房貸債券等證券，使商業銀行在央行開設的結算戶口內的資金增加，為外部的銀行體系注入新的流通性。銀行間的資產負債表.中央銀行.央行的資產負債表：銀行等金融機構.銀行等金融機構的資產負債表：概觀.「量化寬鬆」中的「量化」指將會創造指定金額的貨幣，而「寬鬆」則指減低銀行的資金壓力。同時，之所以要透過「量化」是因為名義利率逼近或者達到0，利率政策失效。中央銀行利用憑空創造出來的錢在公開市場購買國家債券、借錢給接受存款機構、從銀行購買資產等。這些都會引起政府債券收益率的下降和銀行同業拆借利率的降低，銀行從而坐擁大量只能賺取極低利息的資產，央行期望銀行會因此較願意提供貸款以賺取回報，以紓緩市場的資金壓力。當銀行已經鬆動，或購買的資產將隨著通貨膨脹而貶值時，量化寬鬆會使貨幣傾向貶值。由於量化寬鬆有可能增加貨幣貶值的風險，政府通常在經歷通貨緊縮時推出量化寬鬆的措施。量化寬鬆的手段之一就是加快通脹預期的形成而壓低實際利率。刺激貸款.在部分準備制下，銀行保持一定比例的存款準備金，其餘的資金可作貸款之用。從量化寬鬆的過程中增加的存款，銀行可透過借貸，再創造出更多的貨幣供應，即存款倍數效應。例如，假設貨幣流動性是平均10次交易，量化寬鬆每創造$10,000，可產生的最終貨幣供應為$100,000。量化寬鬆向本土銀行同業市場提供充足流動資金，大大降低借貸成本，最終期望所有借款人都能受惠，以支援整體經濟運作。一般來說，量化寬鬆可支援整體經濟，並「有助紓緩或遏抑經濟逆轉的影響。」雖然被形容為「開機印鈔票」，但量化寬鬆通常只是調整電腦帳目。一個國家要實行量化寬鬆，必須對其貨幣有控制權；所以，舉例，歐元區個別國家不能單方面推出量化寬鬆政策。案例.當以降息來增加貨幣供應成效不彰的時候，央行便可能推出量化寬鬆措施；通常在利率接近零的時候出現。美國.每當美國希望買債或賣債時，都需要經過聯邦公開市場委員會的開會商議；然後，當聯準會透過會議，便會執行部署。以買債為例，各類企業會發行債務，政府便會購入這些債務，把資金注入企業。這些債務無論在利率和年期上，也會較彈性和優惠。當這些企業收到資金後，會存入零售銀行或投資銀行，而銀行多了存款資金，便可以再次把錢借貸給個人或社會不同團體。但必須留意銀行不可以把所有資金全部借出，要根據存款準備金的規定，把某百分比的資金留在銀行。例如存款準備金是10%，銀行只可以把90%的錢借給市場，如銀行存款有＄1000，＄900可以借出市場，＄100留在銀行。針對2007年開始的環球金融危機，美國聯準會主席柏南克以量化寬鬆手段應付，在實施三次後於2014年10月結束。聯邦基金利率自2008年12月16日起，一直維持在0.25%。2012年11月起，美聯儲開始了第三輪量化寬鬆。英國.英國也同樣以量化寬鬆政策作為金融政策以減低金融危機的影響。日本.日本銀行於2000年代初期實行量化寬鬆以對付通縮。日本在2012年底開始實施的安倍經濟學實質上也是量化寬鬆政策。歐元區.2015年1月22日，歐洲央行也宣佈歐元區於2015年3月至2016年9月實施歐洲版量化寬鬆政策。2015年12月4日，歐洲央行宣佈延長QE至2017年3月，再度調降主要利率從負0.2%下調至負0.3%，並將量化寬鬆期限延長至少半年，每個月維持購債600億歐元不變，總規模將擴大至1.5兆歐元。功效.根據國際貨幣基金組織的資料，自2000年代後期金融危機爆發以來，主要發達國家的中央銀行採取的量化寬鬆政策有助於降低雷曼兄弟破產後的系統性風險。 國際貨幣基金組織指出，這些政策還有助於改善市場信心，並在2009年下半年實現了使七國集團經濟體退出衰退的谷底。風險和副作用.如果量化寬鬆要求的幅度過高，並且透過購買流動資產創造了過多的貨幣，那麼量化寬鬆可能會導致通貨膨脹率高於預期。 另一方面，如果銀行仍然不願向企業和家庭放貸，則量化寬鬆政策可能無法刺激需求。
蕭功秦

蕭功秦，湖南衡陽人，中國歷史學家，政治學家，主張保守主義，是自1980年代後期以來在中國學術圈倡導新權威主義思想的主要學者。曾任上海師範大學人文學院歷史系教授，上海交通大學政治學教授。其歷史研究主要集中在清末民初時期。1989年後開始參與中國改革程序的辯論，主張根據中國的特殊民族性進行漸進式改革，主張以中國民族主義代替馬克思主義。簡介.蕭功秦1946年出生於西安的一個湖南籍家庭。1965年高中畢業，後在上海郊區工作自學，1978年考入南京大學歷史系攻讀研究生，1981年在南京獲碩士學位。1987年，他在上海師範大學被授予副教授的職位——鑑於他沒有博士學位，這是一次不同尋常的晉升。其最初興趣是元朝，但從1980年代中期開始，他將注意力轉向晚清民初的歷史。在他早期的學術生涯中，蕭功秦研究了中國學者和西化家嚴復的思想，質疑由於他後來支援袁世凱試圖復辟等保守主義專案而對嚴附的負面歷史聲譽。他出的結論是，嚴復是一個始終如一的漸進式改良主義者，他在反動主義和全盤放棄中國國家認同之間取得了中間路線。在他對嚴復的研究的基礎上，蕭功秦繼續對清朝的垮臺進行了更廣泛的重新評估，認為1898年的百日維新失敗主要不是因為慈禧的保守主義，而是因為康有為及其盟友的激進主義。
藝陣

藝陣，又稱走會，於東亞傳統民間進香遶境、迎神賽會場閤中，為「迎熱鬧」之主力。「藝陣」一詞為臺灣的稱呼，是藝閣與陣頭的併稱。藝陣具強烈表演功能，由寺廟提供，俗諺有謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」，可看出藝陣在宗教場合的重要。藝陣之中的「藝閣」乃由真人或偶人坐在其上扮演各種民間故事的華麗活動舞臺；「陣頭」早期大都由地方子弟組成，晚近則因社會結構改變，而有職業性的陣頭出現。藝閣.藝閣，題材大都採用民間故事及古典文學故事。近幾年也有不少題材取材自西洋童話故事。這些表演又稱神功戲、社戲。其他.蜈蚣陣.亦稱「蜈蚣棚」、「蜈蚣坪」、「蜈蚣閣」，金門地區稱為「蜈蚣座」為臺灣與閩南廟會重要藝陣之一，係由適齡兒童扮演作歷史或神話人物，安坐於長條形的臺座上，由人力或裝上車輪行走。蜈蚣陣在民俗研究上，有歸類於陣頭者，亦有歸類為藝閣者，於各地廟會間定位亦有所不同。一般作蜈蚣造型，亦有採「龍頭鳳尾」造形者，則稱「龍鳳閣」、「龍鳳棚」、「龍閣」。因其具有濃厚的宗教性質，臺灣南部常認為具有神性，稱其為「百足真人」。旗魚陣.旗魚陣是宜蘭蘇澳南方澳獨自發展的陣頭，從日治時期的日本祭典所演變而來。日治時期日人招致漁民移民，並建立奉祀海神的「蘇澳金刀比羅神社」，陣頭演變自日本祭典的扛神轎，改為扛旗魚。電子花車.亦稱「電子琴花車」，是臺灣的一種特殊文化，這項文化是從民間喪葬習俗所演變而來。發展至今，原本以人力扛抬遊街以表演各種南管樂曲的藝閣，慢慢轉變成用牛車、木輪車、電動車以至於大貨車承載，其上表演舞臺的裝飾也越來越花俏，並且隨著科技的進步，各種聲光特效乃至於油壓式開展舞臺也應運而生。
大塚站

大塚站可指以下數個日本鐵路車站：），位於廣島縣廣島市安佐南區，是廣島高速交通的車站。），位於東京都豐島區，是JR東日本山手線、都電荒川線的車站。
阿根廷鋼花

阿根廷鋼花是一朵由不鏽鋼鑄成的鋼花。位於在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的北區聯合國廣場花園內，。建成時間.2002年4月13日建成後首次對外開放。已吸引了數百萬國內外遊客的觀賞，成了阿根廷首都新的一個旅遊景點，遊客可以找到一朵常開不敗的“花”。位置.鋼花建在阿根廷首都RECOLETA區聯合國廣場花園內，毗鄰布宜諾斯艾利斯大學法學院。鋼花的開放和關閉.這朵花主要由不鏽鋼和鋁材鑄成，早晚開放和關閉由人工電動控制。一年中每日天明時花朵開啟，黃昏時花朵關閉。但有4天花開不謝：5月25日國慶節，9月21日春節，12月24日聖誕平安夜，12月31日花開迎新年。設計者.此花的設計者也是捐贈人是該國優秀的建築設計師愛德華多。設計師旅居美國多年，早已功成名就。布大大學城，美國駐阿根廷、駐南非大使館和紐約林肯中心的規劃都出自其手。
CAROLS

《CAROLS》是日本歌手濱崎步第34張單曲，2004年9月29日於日本發售，首周順利以十七萬的銷量登上公信榜第一名。正值夏秋轉換之際發行的這張單曲，填詞卻以冬季的降雪、春天來臨時的溫暖的愛作為主題。同時使用的大量的弦樂在編曲當中。當初本作預定繼續採用CCCD的形式發行，但由於之後avex調整了發行方針，CCCD暫緩使用，故從本作開始重新用回傳統CD的形式發行。單曲除了CD以外，還發行了DVD-Audio以及SACD兩種格式。
INSPIRE

《INSPIRE》是日本歌手濱崎步第33張單曲，2004年7月28日於日本發售。收錄歌曲.全曲作詞：濱崎步
Moments (濱崎步單曲)

《Moments》是日本歌手濱崎步第32張單曲，2004年3月31日於日本發售。
No way to say

《No way to say》是日本歌手濱崎步第31張單曲，2003年11月6日於日本發行。說明.本作是她第一張迷你專輯《Memorial address》的先行單曲，也是最後一張僅以單片CD發行的單曲。上張單曲《forgiveness》打著第30張單曲的旗號，甚至舉辦了紀念名義的特別演唱會，但銷售量卻創下同期的新低紀錄，僅達22萬張，未達前作《&amp;》銷售59萬的一半。因此本作品收錄了多首歷年抒情名曲的管絃樂版本，以拉抬銷量，最終也成功以37萬將此後的單曲銷量拉回了三十萬等級。發行的首週重新整理了ZARD保持的女性歌手單曲累積銷售量的歷代紀錄，一直至2013年才被AKB48重新整理紀錄。儘管當年媒體唱衰濱崎步，但是濱崎步仍用此曲打敗當年新生天后中島美嘉的雪之華一舉獲得日本唱片大獎，達成日本史上首度三連霸，並表明不再領取歌唱方面獎項。收錄歌曲.全曲作詞：濱崎步
哈默·海瑟

哈默·海瑟(Hamo Hethe)(？-1352年) 是一位中世紀羅徹斯特主教(Bishop of Rochester)。他於1317年3月18日當選，1319年8月26日祝聖。他於1352年初辭職，於1352年5月4日逝世。哈默，與大主教密爾頓，托馬斯·科布涵以及史蒂芬·德格雷夫森德，在愛德華二世於議會會議的抗辨中，均參與了談話。
Forgiveness

《forgiveness》是日本歌手濱崎步第30張單曲，2003年8月20日於日本發售。收錄歌曲.全曲作詞：濱崎步
少正卯

少正卯，春秋時代魯國大夫，名為卯，「少正」是周朝所設官職，後世的“姓-名”系統在當時乃未定型，冠職業名於本名之前的現象很常見。據說孔子三千弟子亦多次被其全部吸引走，致孔門“三盈三虛”，唯有七十二賢中的顏淵不為所動。孔子攝魯相，七日而誅少正卯。事件最早出於《荀子》，之後《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》、《史記》等書也有記載，其中除史記外均有「五惡」之說，至於爭奪弟子的說法首見東漢王充《論衡》，而早期的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等書則無記載和提及。少正卯未載於春秋戰國時期史冊，首次載入正史係從《史記》開始，然除身為大夫而「亂政」，以致被孔子所誅外，全無其他有關少正卯具體言行記載，亦未被其他同時期人物所提及，故有關孔子誅殺動機、少正卯的身分，乃至於該事件的真實性及少正卯本人的存在，都深受後世質疑與討論。評論.陸賈.作於漢高祖十一年《陸賈新語·輔政第三》：君子遠熒熒之色，放錚錚之聲，絕恬美之味，疏嗌嘔之情。天道以大制小，以重顛輕。以小治大，亂度幹貞。讒夫似賢，美言似信，聽之者惑，觀之者冥。故蘇秦尊於諸侯，商鞅顯於西秦。世無賢智之君，孰能別其形。故堯放驩兜，仲尼誅少正卯；甘言之所嘉，靡不為之傾，惟堯知其實，仲尼見其情。故幹聖王者誅，遏賢君者刑，遭凡王者貴，觸亂世者榮。鄭儋亡齊而歸魯，齊有九合之名，而魯有幹時之恥。夫據千乘之國，而信讒佞之計，未有不亡者也。故詩云：「讒人罔極，交亂四國。」眾邪合心，以傾一君，國危民失，不亦宜乎！劉安.《淮南子·氾論訓》：故聖人因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁姦，故賞一人而天下譽之，罰一人而天下畏之。故至賞不費，至刑不濫。孔子誅少正卯而魯國之邪塞，子產誅鄧析而鄭國之姦禁，以近諭遠，以小知大也。劉向.班固.東漢漢章帝建初四年白虎觀會議後，班固撰寫的《白虎通義·誅伐篇》提及：佞人當誅何？為其亂善行，傾覆國政。《韓詩內傳》曰：「孔子為魯司寇，先誅少正卯。」謂佞道已行，敵國政也。佞道未行，章明遠之而已。《論語》曰：「放鄭聲，遠佞人。」王充.像子貢這樣有才能，善於辨別奸佞的，尚且不能理解聖人的做法。凡夫俗儒見到聖人的做法，卻認為自己能夠理解，豈不是很無知！顏含.顏含據說是顏淵後代，當時曾有人討論少正卯與盜跖之間，誰的罪過較大，顏含認為盜跖的罪惡表現於外，人們都知道他的行為人人得而誅之；但是少正卯的最過隱伏在內，除非是像孔子這樣的聖人，否則其他人不會發覺，因此少正卯的危害更大。回父鑒.北魏宣武靈皇后臨朝，問百官施政得失，回父鑒回答：「孔子擔任司寇，十日而誅少正卯，周公執法也不袒護親兄弟，徐偃王專行仁義以致亡國，從古至今不行嚴刑峻法無以治國。」劉晝.北齊文學家劉晝所著《劉子·心靈第二十二》提及：少正卯在魯，與孔子同時，孔子門人，三盈三虛，唯顏淵不去，獨知聖人之德也。...。以子貢之明，見不能見，知人之難也！劉敞.北宋劉敞所撰《公是集》中有孔子的門人被同時在魯講學的少正卯吸引過去的故事，認為孔子誅少正卯是嫉賢。司馬光.臣光曰：古之君子，邦有道則仕，邦無道則隱。隱非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共處而害將及身，故深藏以避之。……至於飾偽以邀譽，釣奇以驚俗，不食君祿而爭屠沽之利，不受小官而規卿相之位，名與實反，心與跡違，斯乃華士、少正卯之流，其得免於聖王之誅幸矣，尚何聘召之有哉！金世宗.金世宗完顏雍告訴服侍他的大臣說：「一般人多愛好做一些壞事，有天下的人難道沒辦法懲罰這些人，這樣哪裡能治平天下？孔子當官七天而殺少正卯，聖人都這樣了，何況一般人呢？」王若虛.金朝王若虛認為此事不可思議，如果有其中提到的五惡中的一惡就要被誅殺，那麼世界上要被殺的就太多了。羅大經.南宋文人羅大經認為孔子「卻萊人，墮三都，誅少正卯」是「聖賢而又豪傑」的做法脫脫.元朝脫脫於《遼史·姦臣下》以此勸戒皇帝勿將共工、少正卯等「奸臣」當成忠臣而信任之，以致流毒宗社何海鳴.孔子一生惟談仁義，然其生平所作事乃不能符其言，如殺少正卯，尤為最不講道理者也...夫君子之誅當作誅心論，遠之可也，豈君子必以殺人為能事乎？史又言少正卯與孔子同時，孔子之門人三盈三虛，孔子為大司寇，戮之於兩觀之下。是明明孔子與少正卯爭門人之多少。因為少正卯所敗，遂懷憤恨。及為大司寇，遂假權殺之也。縱事後善於文過，謂少正卯有五惡。然此五惡不成罪名，供君子之筆誅則可，供大司寇之按律懲辦，則無此律法也。如在今之世，是曰違法殺人，且原因於黨爭，假公以洩其私忿，當不能見直於人矣。嗟乎，少正卯當從何處呼冤哉！胡適.孔穎達《正義》裡舉了「孔子為魯司寇七日而誅少正卯」的例子來解釋「行偽而堅，言偽而辯，學非而博，順非而澤以疑眾，殺」。故第二誅可以用來禁絕藝術創作的自由，也可以用來「殺」許多發明「奇技異器」的科學家。故第三誅可以用來摧殘思想的自由，言論的自由，著作出版的自由。柏楊.《中國人史綱》：「『居心陰險，處處迎合人的意思。行為邪惡，不肯接受勸告。說的全是謊話，卻堅持說的全是實話。記憶力很強，學問也很淵博，但知道的全是醜陋的事情。自己錯誤，卻把錯誤潤飾為一件好事。』這種煙霧濛濛的抽象罪狀，說明凡是有權柄的人，都有福了，他們可以隨時把這項奇異的帽子扣到任何一個人頭上，而仍能振振有詞。」
&amp; (濱崎步單曲)

《&amp;》是日本歌手濱崎步2003年7月9日發行的第29張單曲，同時亦為她的第3張多A面單曲，共收錄〈ourselves〉三首A面曲以及一首B面曲〈theme of a-nation '03〉。本作銷售累計達59萬張，是濱崎步至今為止，最後一張突破40萬張銷售的單曲。收錄歌曲.全曲作詞：濱崎步
賀惟一

賀惟一人，初賀姓，奉帝敕，賜姓名為拓拔太平，人稱賀太平。元惠宗時代丞相，後忤皇后奇氏，被貶，後賜死。祖父賀仁傑、其父賀勝，皆元朝功臣。生平.父親賀勝冤死，賀惟一。少年時師從趙孟頫、呂弼，曾任《遼史》、《金史》、《宋史》三史之總裁官。至正七年為中書左丞相，賀惟一為中書右丞相搠思監所忌。至正九年中書左丞相職務，改任任命為翰林學士承旨。脫脫第一次罷相後，出居西土。會其父馬札兒臺卒，賀惟一所拔用者，悉誣以罪黜去。1349年農曆七月，賀惟一說：“吾無罪，當聽於天，若自殺，則誠有慊矣。”遂還奉元，杜門謝客，以書史自適。河南盜起，至正十五年，詔命太平為江浙行省左丞相。未行，改為淮南行省左丞相，兼知行樞密院事，總制諸軍，駐於濟寧。奇皇后想讓自己的兒子當皇帝，遣親信太監樸不花告知賀惟一，欲與之結交，但賀惟一“依違而已”。奇氏皇后便在皇帝面前說賀的壞話，賀於是貶往西藏，不久遣使者逼令自裁。賀惟一，監察御史為其平反，辯其非辜，請加褒贈。其子也先忽都，“少好學，有俊才”，曾任“知樞密院事”。
漁人權戒

漁人權戒的傳統。漁人權戒是一個印戒。直到1842年，它一直被用來封印教宗簽署的官方檔案。每位教宗都會用黃金鑄一個新權戒。除被更換的圖案外，在位教宗的拉丁名也會被刻上。在或典上，樞機團團長會將權戒戴在新任教宗右手無名指上。當教宗去世時，該權戒會在其他樞機在場的情況下被總務樞機禮儀性地壓碎，以便防止在宗座從缺時期用它封印偽造的舊日檔案。1265年，教宗克勉四世寫給他的外甥Peter Grossi的一封信裡包含了已知的最早提及漁人權戒的記錄：它被用來封印所有私人通訊，方法是將權戒壓入熔化在一張摺疊著的紙或信封上的紅色中。相反地，公共檔案則是將權戒壓入檔案繫著的鉛中。這樣的檔案歷史上被稱為教宗詔書，即首腦鈐記的"Bulla"。15世紀，漁人權戒的使用發生變化，那時它被用來封印官方檔案，稱。該種使用到1842年也停止了，當時蠟與保護它的絲綢以及權戒的印記都被紅墨水戳記取代了。經過這麼多世紀，漁人權戒不是因其實用功能而是因其作為封建的象徵而廣為人知。信徒們借鑑了中世紀君主制形成的傳統，透過跪於其腳下並親吻漁人權戒而向在位的教宗表示尊敬。這個傳統一直延續至今。
奎里納萊山

奎里納萊山是羅馬七座山丘之一，位於市中心東北方。這是義大利國家元首官邸奎里納萊宮的所在地。根據古羅馬傳說，奎里納萊山是薩賓人的一個小村莊，他們立起祭壇，供奉他們的神“奎裡努斯”，此山就因此得名。奎里納萊山的涼爽空氣在古代就吸引貴族和教宗家族前來沙勒斯脫花園修建別墅。1573年教宗額我略十三世前來參觀樞機主教Este的別墅，認為這裡比梵蒂岡或拉特朗更有益健康，於是在次年開始修建自己的夏宮。沿奎里納萊路延伸長達360米，前面是傾斜的奎里納萊廣場。1871年羅馬併入義大利王國，教宗的宮殿改為義大利國王的王宮，1946年以後改為總統官邸。
維米那勒山

維米那勒山和特米尼車站。在維米那勒山山頂是維米那勒宮，義大利內政部設於其內，現在“維米那勒”就代表內政部。
希爾德里克三世

希爾德里克三世所廢，剃髮出家。。生平.達戈貝爾特一世逝世後，是為墨洛溫王朝後期，這段時期大權落入宮相之手，丕平一世及其後人漸漸掌握實權，更以宮相一職世代相傳，法蘭克國王被宮相當作傀儡。自國王提烏德里克四世駕崩後，墨洛溫王朝七年不立新王。741年，法蘭克公爵兼宮相查理·馬特逝世，由他與第一任妻子所生的兩名兒子卡洛曼及矮子丕平分別成為奧斯特拉西亞及紐斯特里亞宮相之職。不久，二人同父異母之弟與妹夫公開反對卡洛曼及矮子丕平，並與二人開戰。可能因為此次叛亂，卡洛曼及矮子丕平為了增加自己的合法性，決定重新迎立墨洛溫王朝血脈為法蘭克國王。743年2月15日，卡洛曼和矮子丕平立希爾德里克三世為國王，不過希爾德里克三世並無實權。希爾德里克三世並沒有參與公務，事務皆由宮相主理，但宮相每年都會令農民駕牛車把希爾德里克三世帶來朝廷，以宮相準備好的答覆，回應外國使節。747年，卡洛曼隱退進入修道院後，矮子丕平決心自立為王，把希爾德里克三世送到修道院隱居，並得到教宗聖匝加的支援。751年11月22日，希爾德里克三世被廢黜，並由教宗進行剃髮禮，成為修士，不再擁有世俗王族的象徵，教宗以矮子丕平繼位，開始了加洛林王朝。希爾德里克三世及他的兒子提烏德里克被送到。死亡.754年，希爾德里克在修道院逝世，日期不明，享年40歲。配偶和子嗣.希爾德里克與吉澤爾結婚，生有一子提烏德里克。提烏德里克大概沒有後代，這樣的話墨洛溫王朝就不會再延續下去了。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" | 希爾德里克三世 墨洛溫王朝出生於：714年逝世於：754年
杜拜司馬經典賽

杜拜司馬經典賽是在阿拉伯聯合大公國杜拜美丹馬場所舉辦供四歲或以上的北半球產馬匹及三歲或以上南半球產馬匹角逐的國際一級賽，途程為草地2410米，是杜拜世界盃賽馬日的其中一項賽事。概要.創辦時稱為「杜拜草地經典賽」，2000年更名為「杜拜司馬經典賽」，並維持至今。2002年升格為國際一級賽。2010年因美丹馬場的設計增程10米，但檔位偏差較以前嚴重。勝出此賽的馬匹將獲得當年的澳洲考菲爾德盃的優先出賽權。此賽總獎金達600萬美元。
浙南閩語

浙南閩語流域，是閩南語的一支，使用的浙南人口在110萬左右。《中國語言地圖集》則分在閩南語浙東南小片之下。分佈.浙南閩語的主要分佈區域在蒼南縣和平陽縣西南部、泰順縣東南角，包括靈溪、馬站、礬山、橋墩、麻步、騰蛟、水頭、彭溪、海西等地。浙南閩語是蒼南縣使用最廣的方言，蒼南縣城所在的靈溪就使用浙南閩語，縣內的方言廣播也是使用浙南閩語，使用人口可以超過縣人口一半。:9-16向北從溫州沿海的洞頭島、半屏島、北麂島、南麂島，到台州玉環的坎門、溫嶺的石塘，再到舟山群島個別漁民定居地，都有閩語的分佈。:122浙南閩語向南擴散至福建省東北部的寧德地區。1998年，寧德地區約有21萬多人講浙南閩語講浙南閩語。除浙南和閩東北之外，也有部分浙南閩語人群繼續北上。例如，江蘇宜興的閩南語方言島就有部分居民是從平陽縣北上定居。:123杭州市西湖區留下鎮小和山周圍也有浙南閩語分佈，主要是太平天國時期從平陽水頭遷移至此，分佈區域包括屏峰村、石馬村、龍塢村等。鄰近浙江蒼南的福建福鼎市也有部分邊境地帶通行浙南閩語。歷史.閩南地區、莆田等地的移民到了浙南，發展出浙南布袋戲和浙南漁鼓等閩南文化。浙南閩語與閩南地區語言已有些差異，但相同還是多過差異，詞彙大致相通，語音與泉州話相近；1955年大陳島撤退，部分操浙南閩南語的居民移民臺灣。數學家蘇步青與楊忠道、藝人柯受良、陳美鳳與狄鶯的母語就是浙南閩語。音系.靈溪方言有15個聲母、49個韻母和5個聲調。聲母.括號內為音位變體：聲調.靈溪方言沒有入聲，原入聲已分別併入陽平和陰上兩調。連讀變調.連讀變調，即兩個音節連讀的時候，前字的聲調受後字聲調的影響而發生變化。靈溪方言連讀變調規律如下：
淨土真宗

淨土真宗，是日本佛教主要宗派之一，又名一向宗、本願宗、門徒宗，由法然之弟子親鸞在鎌倉時代初期所創立，為繼承法然的日本淨土宗而發展的教團。在明治維新前，淨土真宗是日本佛教唯一許可僧人娶妻生子的教派。宗綱是：「信心正因，稱名報恩」。1602年本願寺教如得到德川家康支援，脫離其弟本願寺準如主持的原本願寺教團，創立新教團東本願寺。淨土真宗所修的經典，有共於淨土宗的淨土三經一論，《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論註》。不共於他宗的《教行信證》、《御文章》、《三帖和讚》、《歎異鈔》。
日蓮宗

日蓮宗，日本佛教主要宗派之一，日蓮在鎌倉時代中期所創立，也稱為法華宗。狹義指以日蓮為宗祖的宗派「宗教法人日蓮宗」。概要.主要寺院.三派合同時之本山.昭和16年三派合同時之本山如下
中山閩語

中山閩語是漢藏語系漢語族閩語支閩南語在廣東省境內的一種方言，通行於古香山縣之隆都、得能都、四大都、谷都和恭常都等地。即現在廣東省中山市的沙溪、大涌、南蓢、三鄉及火炬開發區的張家邊一帶與珠海市唐家灣鎮淇澳島和拱北關閘、聯安、高沙等三個村落等地。中山閩語中使用人口最多的一種方言是隆都話，因此被語言學界當做中山閩語的代表方言。歷史.根據《香山縣誌》的記載，宋元期間，由於戰亂，福建沿海一帶的移民前來香山縣一帶定居。隨著時間的推移，中山閩語各小片受到粵語的影響，或多或少都混入了不少粵語詞彙和語音特徵，因而與閩南語的泉漳片和潮汕片出現了一定程度的差異。次方言.中山閩語之下可以分為以下三個小片：這三個小片皆存在各自的特色，皆屬於閩南語方言。其中，隆都片和東鄉片較為接近，而與三鄉片差異較大。音韻體系.中山閩語各小片的音韻體系都具有自己的特色。以保留閩語特色最多的隆都話為例，有16個聲母、78個韻母和8個聲調。聲母.聲母的說明：1. m-、n-、ŋ-聲母在高母音前，常帶上同部位濁塞音，濁音程度比石岐話更甚。例行：隆都話“日”[ŋɡit55] 、“宜”[ŋɡi21]、“門” [mbun21]、“女” [ndi24]，但在開口呼前一般是m-、n-、ŋ-。2. f聲母不穩定。有時是雙唇清擦音ɸ，如“灰”[ɸuɔi55]，有時是不圓唇的u，如“花”[ua55]；有時是真正的f，如飛機的“飛”[fi55]，現一律記作f。3. 古來母讀l-，泥母讀n-，互不相混。4. ts、tsʰ、s聲母的發音部位亦很前。韻母.韻母的說明:1. 隆都話有8個母音音位：а、e、ε、ɵ、ɔ、o、u、i，其中只有長母音а和短母音e構成長短對立。2. 部分韻母是受粵語的影響而出現的，一般只出現在文讀詞語中，例如以e為主要母音的韻母em、en、eŋ、ep、et、ek、eu。一些韻母因各人的模仿能力不同而中很穩定，如“經”有時發成功[ken]，有時發成對[keŋ]；又如“春”的韻母，往往發成介於[en]與[oen]之間，今一律作[en]、[eŋ]處理。3. 隆都話有2個介音-i-、-u-，沒有撮口呼韻母。4. 隆都話有9個韻尾：-i、-u、-m、-n、-ŋ、-p、-t、-k、-ʔ，其中喉塞韻尾[-ʔ]只出現在白讀詞語中。聲調.聲調系統分為文讀系統和白讀系統。其中，白讀系統是其本身的系統；文讀系統則借自粵語的石岐話和廣州話，混雜有這兩種粵語方言特色。連讀變調.連讀變調，即兩個音節連讀的時候，前字的聲調受後字聲調的影響而發生變化。與其他閩南語方言相同，中山閩語在連讀時，只有可能出現前字變調的現象，後字則一概不變調。隆都話的連讀變調規律如下：不過，隆都話的連讀變調存在特例，即：自粵語借來的詞彙，一律不會發生連讀變調的現象。名稱及差異.中山閩語現皆泛稱村話，明嘉靖的《香山縣志》則稱之為東話，康熙《香山縣志》沿用此說，乾隆《香山縣志》則更訂當時分佈後仍以東話稱之：「東話常都之半及龍德四大等都為一」，其後在敘述完香山縣北部的粵語後再補充說敘述谷都的三鄉話：「惟谷字都近於潮閩譯以客話乃通」，其在沙溪、大涌一帶又稱隆都話；張家邊一帶又稱得都話或張家邊話；南蓢一帶又或可稱南蓢話；三鄉一帶又稱三鄉話是最接近閩南本土的閩南語的中山閩語。珠海淇澳島與中山南朗鎮隔海相望，兩地舊時交往頻密，所以應屬東鄉片，拱北三村的閩語則稱為拱北話。隆都話、南蓢話和張家邊話為各地閩語相隔，經長時間發展兩片閩語中亦有差別。
其餘不重要

《其餘不重要》是聯合公園的一首歌曲，收錄於其第3張錄音室專輯《末日警鐘 毀滅·新生》中，於2008年7月14日作為專輯的第5支單曲發行。是專輯的第三首歌曲。因為這首歌在歐美火爆銷售，它在當週當時成為最暢銷的百首單曲之一。在專輯中緊跟這首歌的是Bleed It Out。背景.這首歌原始歌名為“Fear”和“When My Time Comes”，創作小組在創作這首歌時候連續修改了三十次歌詞。樂團查斯特·班寧頓曾表示，我們知道這首歌終將發行單曲，所以我們非常努力的修改，以確保它的完美。其中一句'Pretending someone else can come and save me from myself'指明這首歌應該是一首懺悔的歌曲。希望人們能記住好的東西而不是壞的東西。這首歌混合了多種音效，包括吉他，鼓等，同時也混合了80年代Ballad音樂風格，就像“Easier to Run”和“Pushing Me Away”。這首歌由電子琴樂點起頭，歌詞表達了一個人對另一個人的懺悔，祈求補救過去的錯誤。歌詞講述一個人犯了些愚蠢的錯誤，讓其他人蒙受了損失，而自己又害怕譴責。同時也提到人與人之間應該互相諒解。最終這首歌主旨希望這個人在死後或者離開後讓人們認為他是個好人。媒體引用.這首歌的前奏曾經被一個美國電視連續劇法律與秩序引用過。歌曲為2008年電影《暮光之城：無懼的愛》的原聲帶歌曲。聯合公園允許這首歌作為2008年11月6日的CSI犯罪現場這集的背景音樂，在這集中這首歌多次出現。其中高潮部分出現在開始和結束。音樂錄影帶.在接受MTV採訪時，麥克信田說這部由喬瑟夫·漢恩導演的錄影帶，背景設定在未來，類似於科幻小說，描述樂團成員未來在外太空的生活。錄影帶於2008年5月30日放出，同時樂隊在MySpace上宣佈將於2008年6月2日演出。歌曲列表.CD1Digital downloadCD2Japanese CD
治具

治具是一個木工、鐵工、以及其他一些手工藝品的大類工具，主要是作為協助控制位置或動作的一種工具。此名稱是由英文“jig”音譯而成的日文漢字“治具”而來。同樣的工具在中國大陸則一般稱為夾具。治具的主要用途.治具或模具在工業時代前就已被廣泛使用，包括機械治具、木工治具、焊接治具、珠寶治具、以及其他領域。某些型別的治具也稱為「模具」或「輔具」，其主要目的是為重複性和準確的重複某部分的重製。一個明顯的例子是當複製鑰匙時，原始的鑰匙通常被固定於治具上，如此機器就能藉由原始鑰匙外觀的導引複製出新的鑰匙。有許多治具之所以產生是因為商業的需要，因為有許多型別的治具是客製化的，某些是為了提高生產力、重複特定動作、或使工作更加精確。因為治具的設計基本上是建立於邏輯，類似的治具可能會因為使用於不同的時間和地點而分別產生。鑽孔治具.鑽孔治具是一種可藉由移動模具以導引麻花鑽孔裝置或其他鑽孔裝置到每個洞的準確中心位置，並可在多個可互換零件上加速反覆在洞孔中心定位的治具型別，在鐵工實務上，典型的作法是在鑽孔治具上的每個孔留有堅硬套環以避免麻花鑽切到治具。由於製造業廣泛的使用數控機床就比以前少了。使用治具的優缺點.使用治具的好處是如果是相同的製品，就算工人沒有非常純熟的技術，也可以迅速地藉由治具生產大量瑕疵少、變異性低的良品。但是，對於多樣少量的生產模式，使許多個治具的結果，反而造成生產成本提高的缺點。治具與夾具的不同.“治具”與“夾具”這兩個詞，由於用途接近，以致常容易被人搞混、甚至誤用。治具著重在工作和導引工具；夾具則著重於握持工具在一個固定的位置。有一些同時具有這兩種功能的裝置也被稱為治具，但只握持但不具引導工具的裝置則被稱為“夾具”而非“治具”。在進入數控系統時代後已經減少了治具的使用。治具的式微.1.傳統產業：隨著科技日新月異的進步，在傳統產業中，只要是大量且需要高精度的製品，所需要使用的治具量只會更多，不會更少。例如：汽車零件業...2.高科技3C產業：在進入自動化和數控系統機器後，治具已經不那麼被需要，因為工具路徑已經被數位化並儲存在記憶體中，但“夾具”仍被普遍地被繼續使用。
Rio (AV女優)

裡緒，日本AV女優，也是日本女子團體惠比壽麝香葡萄的成員。出身於東京都。在2005年出道，很快便出名。以活潑可愛的風格聞名。被日本AV行業譽為2006年最佳新人。從2007年末起，她改名為Rio。2008年，Rio憑著超高的人氣，獲得主持個人電視節目《Rioの楽園》的機會，跨足一般的演藝工作。2010年，Rio和另外兩位人氣女優吉澤明步、Mihiro共同擔綱演出SKELT 8 BAMBINO樂團單曲What's Love？Feat. SoulJa的演出。她是個混血兒，父親是日本人，母親為葡萄牙人。她從媽媽那裡學習葡萄牙語，她的愛好有卡拉OK。曾經在獨協大學經濟部學習。所屬公司為T-POWERS，業務提攜是Baccarat事務所。作品.電視出演.2008年1月1日 『今年も生だよ! 新春9時間笑いっぱなし伝説-2008年最も売れる吉本No.1芸人は誰だ!?』 DVD - 「やりすぎ超時間DVD 笑いっぱなし生伝説2008」2008年1月17日〜 ハーレムナイト『Rioの楽園』 2008年4月7日〜 『おねがい!マスカット』 2008年10月2日　『たった一言で大爆笑! 笑撃!ワンフレーズ』2009年1月2日　『たった一言で大爆笑! 笑撃!ワンフレーズ 正月SP』2009年2月11日　『むちゃぶり！TBS
鷺江志

《鷺江志》於清朝乾隆31年共同編著而成，是一部私人編纂的志書。篇目.《鷺江志》全書共分為四卷三十篇，另有序、跋和附錄，也有人將附錄視為一卷而稱全書分為五卷。評價.《鷺江志》雖然不是廈門最早的志書，卻是目前流傳下來的最早一部。《廈門志》的序言中提到：“得薛起鳳《鷺江志》而讀之，所載皆當日時事，並及詩歌，而於政事之要，未暇詳備。”即認為其內容在政治方面有所欠缺。如今的學者則認為，《鷺江志》雖然篇幅小但言簡意賅，較好地記載了康熙、雍正、乾隆等時期廈門島及其周邊的自然景觀和社會、經濟、文化等方面的情況，為廈門的歷史研究提供了珍貴的資料。如《廈門志》等許多此後的史書和其他均大量的摘抄或參考該書的內容；書中詳細記載了地方人物、物產、古蹟和詩歌，比目前所知的其他史書都更為詳盡；書中所附《廈門八景圖詩》由蔣國樑繪圖配詩，被稱為廈門八大景而流傳至今。
席闡文

席闡文，南齊安定臨涇人。早年孤貧，喜讀史書。齊初，任雍州刺史蕭赤斧中兵參軍。勸蕭穎胄隨蕭衍起兵代齊。入梁後官至侍中。
許亨 (南朝)

許亨，字亨道，高陽新城人。曾祖許珪，許懋之子。生於梁武帝天監十六年，孤介有節行，好讀書，多識前代舊事，為南陽劉之遴所器重，曾任安東參軍兼太學博士，不久擔任平西記室參軍。太清初年，為徵西中記室兼大常丞。卒於陳宣帝太建二年，年五十四歲。妻子範氏，兒子隋朝名臣許善心，孫子唐朝宰相許敬宗。
馬統領街

馬統領街則是葡萄牙的一種海軍軍銜，相當於現在所說的司令。街道命名於1933年5月27日。馬他·柯維喇統領是一名職業海軍軍官，做過幾艘軍艦的艦長。其功績包括在1910年指揮「澳門號」炮艇驅趕侵佔路環的海盜。其後上任多個海軍要職，曾任行動分艦隊總參謀長。1931年3月30日出任澳門總督，至該年10月15日卸任。歷史沿革及景況.1930年代以前，此街的位置原是海域，後來出現於南灣填海工程。1933年街道成立後，其周邊土地早期一直處於被荒廢的狀態，日間成為了市民休憩之地，入夜後在這些荒地上有小販攤檔和賣武表演，一時場面熱鬧。後來商界有意發展該區，1950年代起在這條街陸續興建大廈，商鋪也隨之而林立。時至1988年，有關部門在南灣街施行了一項當時備受爭議的交通措施——除公車外禁止車輛從南灣街左轉進入水坑尾街，故此馬統領街頓時成為了其中一條從大堂前地返回水坑尾的主要路徑。至1995年議事亭前地劃為行人專用區後，其功能才由伯多祿局長街等所取代。現時此街是南灣其中一個泊車區。沿途地點.金來大廈.被馬統領街、約翰四世大馬路、殷皇子大馬路與羅保博士街圍繞，並包住馬統領圍的金來大廈，落成於1956年，為一群屋邨式大廈，共分為四幢並排成「E」字形，每幢均樓高五層。最初在殷皇子大馬路與羅保博士街交界處的頂層裝有一個「金來大廈」的招牌，後來被拆去。大廈部份樓層被改裝為賓館別墅，面向殷皇子大馬路和約翰四世大馬路的兩面今為珠寶首飾店集中地，大廈圍內則開設多家食店，包括專賣葡撻的瑪嘉烈蛋撻店。廠商會大廈.位於馬統領街與羅保博士街交界處的廠商會大廈，樓高18層，在1987年落成，是澳門廠商聯合會的總部，門面上的「廠商會大廈」五字則由澳門書法篆刻家林近所題。考澳門廠商聯合會，成立於1959年，以關注澳門工業和輸出業發展為宗旨，屬下有約500家會員工廠。其他同名街道.馬統領圍.該圍位於馬統領街西側，被金來大廈包圍，由一條呈東南至西北走向的路，以及兩條平行的、呈東北至西南走向的路以「π」字形組成。呈東南至西北走向的一段長約80米，與馬統領街平行且兩端均有通道通往約翰四世大馬路和羅保博士街。而兩條呈東北至西南走向的路則各長約55米，均與馬統領街垂直，並連線馬統領街和呈東南至西北走向的路，東南的一段路出口開在近馬統領街東端，而西北的一段出口則開在馬統領街中段。全圍平均闊約10米。馬統領巷.該巷命名於1954年11月20日，位於馬統領街以東不遠處，東北端由南灣大馬路近家辣堂街交界起，西北端至賈那韶巷與商業學校街交界止，全長約65米，闊約11米。
克沙奇病毒

克沙奇病毒，又稱柯薩奇病毒，分類上屬於微小核糖核酸病毒科(Picornaviridae)、腸道病毒屬(Enterovirus)的成員之一，依感染新生幼鼠之臨床症狀與組織病理特性分成A、B兩群。克沙奇病毒A群(Group A coxsackievirus, CVA)包含23種血清型(serotype)，主要感染未成熟的小鼠肌細胞，造成廣泛性的肌肉發炎諸如肌炎及無力肢體麻痺症(flaccid paralysis)等。克沙奇病毒B群(Group B coxsackievirus, CVB)包含6種血清型，能造成新生幼鼠全身性多重器官及組織感染，包括心臟、胰臟、肝臟、腎上腺組織及中樞神經系統等，臨床上與多種新生兒疾病有關，包括病毒性心肌炎、腦膜腦炎、肝炎、肺炎及凝血病變等。名稱.克沙奇病毒得名於其分離地科克薩基。分類.依據病毒核酸序列相似性，可將腸道病毒屬分為5種不同血清型之克沙奇病毒被歸類於下：血清型 CVA2-8,10,12,14,16 歸類在"Human Enterovirus A"(HEV-A)、血清型CVA9及CVB1-6 歸類在"Human Enterovirus B"(HEV-B)，血清型 CVA1,11,13,15,17-22,24則歸類在"Human Enterovirus C"(HEV-C)。
南翔北站

南翔北站是滬寧城際鐵路上的一個車站，位於上海市嘉定區南翔鎮金昌路以南、嘉閔高架路以西。車站結構.站房.站房建築面積為2000平方米。站房綜合樓為地上一層，區域性兩層。站場.車站設2站臺4線，其中正線2條，到發線2條，站臺為兩個側式站臺。
黑月

「黑月」源自於巫術。它在天文學任何學說上沒有明確的意義。但它的解釋是指「黑暗中的明月」，意指「希望」。也有人直接翻譯成「黑色的月亮」，也有一些人用「在給定的任何一個月份中有兩個朔的月相，或是沒有滿月出現的月份」來解釋黑月 。但這與任何一個月份的定義有所矛盾。以前似乎在下列的四種情況下被使用過：其他的名稱.在神話和民間傳說中，每個月的滿月都有各自的名稱，各地有各自不同的稱呼，下面列出的是流傳範圍最廣的名稱：美國緬因州的老農夫年曆中，最早將有四個滿月的那一季中的第三個滿月稱為藍月，但流傳至今已經被誤解為在一個月中的第二個滿月是藍月。然而，天空與望遠鏡雜誌重新發現並向NPR報告，將一個月中的第二個滿月稱為藍月是它們在1946年的一期雜誌內的錯誤報導，然後被其他的傳播媒體持續引用所造成的。在某些文化中，生日在鄰近秋分前後的收穫月的個人，必須為社群內其餘的人提供餐宴。
國際鳥類學會代表大會

國際鳥類學會代表大會是最早和最大的鳥類學家會議。它是由一批約200名鳥類學家組成的國際鳥類學委員會所組織，並出版每次的會議記錄。第一次會議於1884年召開，之後以不定期形式舉辦，直到1926年開始每4年舉行一次，除卻兩次因第二次世界大戰停辦。
威尼斯救主堂

威尼斯救主堂，主宰了該島的天際線。修建這座教堂是為了感恩：從1575年至1576年毀滅威尼斯的黑死病中蒙解救，有46,000人，佔威尼斯25-30%的人口死亡。議會委託大建築師安德烈亞·帕拉弟奧負責設計。施工開始於1577年5月，1592年祝聖。每年，威尼斯總督和參議員穿過一個特別建造的浮橋從Zattere到朱代卡島，出席教堂的彌撒。救世主節仍然是威尼斯的重大節日，在7月的第三個星期天慶祝。在前一天晚上舉行大型煙花匯演，然後是大規模遊行穿過浮橋。教堂一直是委託給嘉布遣會，大約有20人住在附設的修道院。威尼斯救主堂是帕拉弟奧最傑出的作品之一，被認為是其職業生涯的頂峰。這是一座巨大的白色圓頂建築，穹頂頂部是救主雕像。還有一尊較低和較大的雕像安放在立面的中央三角牆。這種設計讓人想起帕拉迪奧設計的聖方濟各教堂，在以後兩個世紀，其他建築師也反覆表現這種設計。有人認為，其外部受到了土耳其的影響。當然，這座建築並非狹義上的古典建築。作為一個朝聖教堂，這座建築設計了很長的中殿，這對從事古典建築的帕拉迪奧是一個挑戰。其結果是有些折衷的建築，白色的外牆粉刷，內部灰色石頭內部，穹頂下的十字形空間。整個室內都是不間斷的科林斯柱式。
賽義德·易卜拉欣王子國際機場

賽義德·易卜拉欣王子國際機場，是葛摩聯盟首都莫羅尼的國際機場，是該國最主要的機場，也是葛摩航空的樞紐機場，以該國曆史上的大葛摩蘇丹賽義德·阿里·本·賽義德·奧馬爾之子、前法屬葛摩總督賽義德·易卜拉欣王子的名字命名。概況.賽義德·易卜拉欣王子國際機場位於葛摩群島的大葛摩島上，在葛摩聯盟首都莫羅尼以北約14英里處，有計程車可達莫羅尼市區。機場裡有酒吧、點心店和行李寄存處，但不提供外幣兌換。儘管賽義德·易卜拉欣王子國際機場的跑道足夠停降現代大型噴氣式客機，但由於機場所在的大葛摩島多變的天氣和群山環繞的狀況，在該機場降落仍然具有一定的難度。意外以及事故.2009年6月30日，一架葉門航空空中客車A310執飛葉門航空626號班機，於前一天於當地時間在晚間9點45分從葉門首都沙那的沙那國際機場起飛，飛往葛摩首都莫羅尼的賽義德·易卜拉欣王子國際機場，客機上載有142名乘客，2名飛行員，以及9名空中服務員，總共有153人。包括有54人是葛摩人，其中有26人擁有法國國籍。不過當這架客機在6月30日要接近到莫羅尼機場附近時候曾試圖降落卻沒有成功，接著在空中做出了1個U型轉彎之後，在30日週二凌晨1點51分和機場失去聯絡，後來客機墜毀在葛摩群島附近的印度洋海域。該次空難中僅有1人生還，其他人員全部遇難。。
聖方濟會榮耀聖母聖殿

聖方濟會榮耀聖母教堂為主保聖人。在教會內部有不可估量價值的作品，其中一位古代歐洲最重要的畫家之一的皮託尼 詹巴蒂斯塔·皮託尼 .1250年，方濟各會獲得建造教堂的土地，直到1338年才建成。隨後幾乎立即又翻建為更大的教堂，即目前的這座，歷時一個世紀。其鐘樓僅次於聖馬可教堂，是威尼斯第二高鐘樓，完成於1396年。這是一座磚砌建築，也是該市三座哥特式風格的著名教堂之一。如同許多威尼斯教堂，它的外觀設計相當平坦，內部有威尼斯現存唯一的祭臺屏風。聖方濟會榮耀聖母教堂是聖波羅-聖十字-Dorsoduro堂區的堂區聖堂，該堂區還有聖巴拿巴、聖 Ludovico Vescovo、聖母 Soccorso 和聖瑪格麗塔等教堂。這座教堂最著名的藝術品是提香的祭臺畫《聖母昇天》，置於正祭臺，也是威尼斯最大的祭臺畫。
人道援助

人道援助而對受助者作出物資上或物流上的支援，主要目的是拯救生命，舒緩不幸狀況，以及維護人類尊嚴。 「人道援助」與「發展援助」的主要分別，在於後者是致力於解決可能導致危機或緊急局勢的潛在社會經濟因素而發。人道回應.人道救援由政府機構、非政府組織及其他非政府人道主義機構，根據人道主義原則提供。政府及聯合國機構所奉行的人道主義原則列於聯合國大會46/182決議案中。而非政府人道主義機構則依據《國際紅十字和紅新月運動及從事救災援助的非政府組織行為準則》。資金.人道救援資金由個人、商業機構、政府及其他組織捐款維持。人道援助資金的籌集和人道援助物資的發放日益國際化，例如聯合國的中央應急基金，這有助於更快及更有效地回應影響大量人口的危急狀況。聯合國人道事務協調廳根據聯合國大會第46/182號決議案，協調應對危機或緊急狀況的國際人道救援行動。標準.國際人道責任夥伴組織。這個體系旨在確保獲得認證的機構能夠根據HAP標準來監督其人道行動的質量。實際上，有效期為三年的HAP證書意味著外部審計人員能夠瞭解該組織的使命、賬務和控制系統，從而確保其行動和整體問責制度更為透明。正如國際人道責任夥伴組織所言，2007年人道責任與質量管理標準是人道組織的質量保障工具。透過將一個組織的運作程式、政策和成果與HAP標準的六大基準進行比較，就有可能衡量這個組織在確保其人道工作的質量和問責制度方面的表現。遵守這一標準的各個組織：由多個主要非政府人道主義機構出版的環球計劃手冊中載有《全球計劃：人道憲章和災難響應最低標準》，當中列出了下列多項人道行動原則：以“質量指南”為基礎的“質量專案”是“全球計劃”之外的另一個選擇，它考慮了追求“最低”標準而非質量的工作方式以及標準化的副作用。這一專案由救援、重建與發展集團組織開展。國際人道援助排名.根據全球人道主義援助機構的研究，西方各國政府一直是國際人道救援的最大貢獻者。據GHA的資料，2003年至2012年的十年間，美國政府累計提供了389億美元的資金用於國際人道救援，穩居全球政府性人道主義捐助榜首位，是排在第二位的歐盟數額的兩倍多。此外，國際人道救援撥款額領先的國家還有英國、德國、瑞典、日本、荷蘭、挪威、加拿大、法國、西班牙、澳洲和義大利等國。其中日本曾是國際人道援助最多的國家，2001年美國才超越日本成為全球頭號援助大國並保持至今。2012年，美國政府援助了38億美元的國際人道善款，同年中國政府國際人道援助額約2700萬美元，僅約美國的0.7%。若以援助額佔GNI的比例衡量一國慷慨度，盧森堡則為2012年最樂於助人的國家。2012年盧森堡貢獻了全國國民總收入的0.16%用以支援外國人道救援，而瑞典、土耳其分別以0.14%和0.13%的比值位列其後。GHA還將總援助額和各國人口數做了比較，結果為2012年盧森堡還是全球最慷慨的國家——該國公民為了人道援助平均每人貢獻了142美元。
穆罕默德五世國際機場

穆罕默德五世國際機場是摩洛哥王國最大城市卡薩布蘭卡的國際機場，是該國最主要的機場，以該國開國國王穆罕默德五世命名。
百靈佳殷格翰動物保健

百靈佳殷格翰動物保健，是總部位於法國的一家跨國動物保健公司。「臺灣百靈佳殷格翰股份有限公司」與「臺灣百靈佳殷格翰動物事業股份有限公司」是百靈佳殷格翰在臺子公司，成立於1975年，迄今已逾48年。目前在臺灣北、中、南共設有3個辦公室，員工近350人。臺灣百靈佳殷格翰動物事業為動物保健領導品牌，旗下寵物寄生蟲預防用藥產品包括：「全能狗S」、「全能狗」、「蚤不到」、「犬新寶」、「全能貓」。並持續研發、推出新型寄生蟲預防藥品，該品牌長期致力推廣「預防勝於治療」，更秉持著「回饋社會的感念之心」，支援且重視動物相關公益，共同致力於增進寵物的健康福祉。歷史.梅里亞成立於1997年，由美國默克製藥公司和法國賽諾菲－安萬特集團合資，主要生產動物藥品及疫苗。梅里亞在150多個國家開展業務，全球約有5000名僱員。2007年，梅里亞的營業額近25億美元。2017年1月被德國製藥公司百靈佳殷格翰收購，更為現名。