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八旗通志初集

八旗通志初集，是中國清朝官方編纂的滿族史書，是代關於八旗制度的重要誌書。編輯時有漢文、滿文兩個版本，最初命名為《八旗通志》。八旗制度是清代滿族特有的社會組織形式，對清王朝的建立和鞏固起了極為重要的作用。明朝以來各省均有方誌，唯清初八旗未纂修成書。雍正五年，鄂爾泰等人奉雍正帝之命，開始編寫一本記述從努爾哈赤時開始的八旗制度開端、組織沿革以及人物傳略等的通志。根據中國第一歷史檔案館《宮中檔·文教類》的一份乾隆初年的奏摺顯示，八旗志館於雍正六年十二月內，繕寫校對，送武英殿刊刻完。滿文字在乾隆九年時接近完成校對。乾隆五十一年書成，賜名為《欽定八旗通志》。《八旗通志初集》與《欽定八旗通志》兩部，共606卷，計40萬字，均為研究清代八旗制度的重要史籍。
嘉魚縣

嘉魚縣是中國湖北省咸寧市所轄的一個縣，位於江漢平原長江之濱，北鄰武漢，南接赤壁。總面積1,018.4平方公里，截至2010年11月1日零時，全縣常住人口為319,196人。歷史文化.古名沙陽堡，西晉太康元年，據《詩經·小雅·南有嘉魚》：“南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂”，設嘉魚縣。有學者認為三國赤壁之戰發生在嘉魚縣東北，而不是現在的赤壁市，壁。地名傳說.縣內有三湖連江水庫，含白湖、梅澥湖與金蝦湖，並連繫長江。相傳古時候在城南有個小村莊“南魚周家”，有戶世代捕魚為業的漁民獨居山嘴。一天夜裡，電閃雷鳴，狂風暴雨。山嘴突然塌陷，成了一個深潭，房屋沉入潭底，從此潭裡出了一種神奇古怪的魚，只在半夜子時、正午午時才偶爾浮出水面。故稱其“子午魚”。平時人們很難看到，更難捕捉到它。這一年，玄宗皇帝乘船南巡，路過江邊的魚嶽山，傍岸系船。當地漁民恰巧捕到了神奇的“子午魚”，進獻給皇帝品嚐。皇帝食之，贊曰：“嘉魚！嘉魚！”行政區劃.下轄8個鎮：
域多利道扣押中心

域多利道扣押中心，又稱域多利拘留所、「白屋」，位於香港香港島摩星嶺域多利道及摩星嶺徑交匯處，曾經是香港警務處政治部的拘留所。歷史.域多利道扣押中心的原址是駐港英軍於1939年建成銀禧炮臺，炮臺在二戰後停用，近域多利道的炮臺區域其後進行改建，並於1950年代初期落成，佔地1,573平方米，有4幢兩層高建築物，初時作為駐港英軍皇家工程兵開始接管此座建築物。當時在香港從事間諜活動或者顛覆英屬香港政府的疑犯均被拘留於此。香港在1967年發生連場炸彈恐襲的六七暴動，有部分參與暴動的左派人士曾經拘留在此。政治部於1995年解散，香港被移交給中國後，域多利道扣押中心被空置，及被劃作為外景拍攝的場地。2013年7月11日，域多利道扣押中心用地獲得教育局宣佈分配予芝加哥大學布斯商學院發展自資高等院校，其亞洲分校將會由新加坡遷戶香港。活化.2018年11月30日，芝加哥大學香港校園正式開幕，校園由國際知名的 Revery Architecture進行活化及翻新。白屋A座的皇家陸軍工兵橋、石壁爐及木樓梯及校舍旁的銀禧炮臺遺址獲得保留並復修；B座囚室部份改建為自習室及課室。文物展示中心最快在2018年12月對外開放，週一至三及週六到訪須先在網上預約；週五及週日設粵語或英語導賞團。都市傳聞.域多利道扣押中心的官方地址為香港域多利道，不設門牌編號。有電臺曾經以該建築物作為節目名稱，名為《摩星嶺4號》，然而該節目主持已經澄清該物業並無門牌號碼，而摩星嶺道門牌號碼應該是從山上開始計算，真正的摩星嶺道4號是住宅恆琪園。而該建築轉交芝加哥大學使用後，已獲編配門牌號碼「域多利道168號」。
崇陽縣

崇陽縣位於中國湖北省東南部，是咸寧市所轄的一個縣。崇陽縣位於湖北省南陲，居湘、鄂、贛三省交界處，為武漢城市圈重要組成部分。地跨北緯29°12’～29°41’，東經113°43’～114°21’之間。東界通山，南鄰通城及江西省修水，西接通城和湖南省臨湘，北連赤壁、鹹安。縣境東西最長61公里，南北最寬52公里，國土面積1968平方公里，摺合295.2萬畝。崇陽縣轄8個鎮，4個鄉；2016年崇陽縣人口為53萬人，其中農村人口為39.74萬人，城鎮人口14萬人。2001年，崇陽縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2008年，崇陽提琴戲被評為第二批國家級非物質文化遺產。 2017年10月，被住建部命名為國家園林縣城。歷史.唐天寶二年始名崇陽縣，屬湖北路。行政區劃.下轄8個鎮、4個鄉：
亞洲足球先生

亞洲足球先生自1994年開始頒發給年度表現最佳的亞洲足球運動員，是亞洲足聯每年一度的頒獎典禮中重要獎項之一。然而自2005年開始，由於缺席者失去獲獎資格，使得獎項事實上只會由效力亞洲球會的球員獲得，令此獎項的含金量受質疑。爭議.2005年的選舉因亞洲足協鑑於過去多位效力歐洲球隊的亞洲頂級球星一再缺席頒獎典禮，規定只有親自出席11月30日在吉隆坡文華東方酒店舉行的頒獎典禮的球員才有資格獲選，引發不滿的聲音此起彼落。入圍名單中的朴智星獲得這屆亞洲球員最高的榮譽。亞洲足協雖然自2012年起頒發亞洲最佳海外球員獎，可是評選準則仍然存有漏洞 (效力亞洲球會的非亞洲球員仍被排除在外)，因此中國的體壇周報仿效法國足球的金球獎成立亞洲金球獎。
摩星嶺黃金屋

摩星嶺黃金屋位於香港摩星嶺的域多利道及摩星嶺道之間，建於1970年代，是香港富豪周啟邦伉儷的居所。本屋的特色是其豪華的黃金裝潢：居所內的傢具大多數都用純金或黃銅鍍金製造，連屋外的柵欄亦塗上金色的油漆。該處亦經常被世界各地的人前來拍攝。
通城縣

通城縣，別稱銀邑，簡稱。位於中國湖北省東南部，是咸寧市所轄的一個縣。面積為1129.29平方公里，其中耕地208.21平方公里。2007年末，通城縣總人口477048人。其中農業人口391022人，非農業人口86026人；男性248372人，佔52.1%；女性228676人，佔47.9%；縣城雋水鎮常住人口100433人；農村外出務工經商人口87088人；鄉村勞動力174438人，其中：男勞動力95477人，女勞動力78961人；人口密度為422人/平方公里，人口自然增長率5.92‰；人口平均壽命73歲，65歲及以上老年人口占通城縣總人口的5.8%。通城距武漢200公里，距咸寧111公里。歷史.雖然爭議不少，但歷代史學界傾向於認為明末農民起義軍領袖李自成兵敗後，在本縣境內九宮山遭民團殺害。名稱.通城縣名源於通城鎮，為北宋宋神宗熙寧五年取“境內雋水北入長江直達武昌城”之意而命名。行政區劃.下轄9個鎮、2個鄉：
半兩

半兩，中國古代戰國中期至西漢早年的一種圓形方孔青銅鑄幣，因錢幣正面鑄有“半兩”兩字而得名。戰國時代，半兩錢為諸侯國秦國的貨幣，始鑄於秦惠文王二年進行幣制改革，改鑄五銖錢為止。半兩錢先後歷經戰國、秦朝和西漢三個歷史時期，鑄行共計218年，是中國最早的全國統一貨幣。秦半兩.戰國時期.秦惠文王二年為秦半兩的戰國時期，共計鑄行115年。秦惠文王二年，秦國“初行錢”，將貨幣的鑄造權收歸國家，規定圓形方孔半兩錢為國家法定貨幣，這被視作半兩的起源。這一時期的半兩錢重量在8克左右，採用原始的泥範鑄法，不平整，未經修磨，外形和厚薄並不固定，特別是其方孔不方，有的甚至作圓孔，銘文用大篆，“兩”字中的“人”部分較長，俗稱“長人兩”。秦朝時期.秦始皇統一中國後，以國家強制推行秦半兩，取代原六國自有的貨幣。這一時期的半兩錢多由地方官府自行鑄造，形制的差異有所縮小，但是仍然不能做到統一。錢體不圓，方孔仍有不方者。銘文用小篆，傳說乃李斯手書，“兩”字中的“人”部分較短，俗稱“短人兩”。漢半兩.劉邦建立漢朝後，決定重新鑄造貨幣，但由於初期百廢俱興，所鑄半兩錢重量極輕，僅2克左右，俗稱“榆莢半兩”。隨著經濟逐漸好轉，漢朝所鑄半兩錢的重量也逐漸增大。漢文帝時期鑄四銖半兩。漢武帝元狩五年，漢武帝在上林苑設立工場，將鑄幣權首次統一收歸中央政府，廢半兩錢，始造五銖，標誌著半兩逐漸退出歷史舞臺，由五銖取而代之。
二十二史劄記

《二十二史劄記》，清代趙翼著，三十六卷，補遺一卷。每卷以類相從，並各立標題，總計條目約六百零九題，於乾隆六十年三月出版。內容以研究歷代正史為主，其中涉及當時尚未明確為正史的《舊唐書》及《舊五代史》，雖名為二十二史，但實涉及全部二十四史。與錢大昕《二十二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。緣起題綱.乾隆三十七年加以考據，兼論政事、制度、人物之優劣臧否。正史對映目錄導引.《二十二史劄記》各卷之內容所對映之正史如下所列。內容特點.《二十二史劄記》的最大特點乃它採納排比和歸納等方法解讀歷史、並採以史證史。對於史書上重大的歷史事件、人物、現象及史實，以歸納法集合有關資料，作有系統的論述與客觀評價。共有609題，題目大多標新立異。多著重經世致用，探明治亂興衰。如趙翼指「東漢諸帝多不永年」乃從東漢各皇帝的壽命年期中歸納出來；研究宋朝時便提出「宋制祿之厚」、「宋恩蔭之濫」、「宋恩賞之厚」及「宋冗官冗費」，指出宋朝對文人在進仕上的過份優待，導致宋朝在官員方面的支出形成沉重負擔；「明初文字之禍」部分則歸納出「明祖通文義，固屬天縱。然其初學問未深。往往以文字疑誤殺人，亦已不少。」各家評價.梁啟超對趙翼《二十二史劄記》的評價：“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原。”一針見血地指出了《二十二史劄記》的最大優點。李慈銘評說：“其書以議論為主，……蓋不以考核見長。” 周振鶴曾比較錢大昕、趙翼、王鳴盛三人，並指出三人之學問有〈龍、虎、狗〉之別。錢大昕《廿二史考異》是“點石成金”、趙翼《廿二史劄記》是“披沙瀝金”、至於王鳴盛《十七史商榷》最差，是臉上貼金之濫竽。真偽論辯.李慈銘在《越縵堂日記》中兩次提出此書非趙翼自作，而是購於“宿儒之子”。然杜維運於《趙翼傳》中曾詳辯此問題，可參看。
古耕虞

古耕虞，男，重慶人，中國實業家和政治家，主要經營豬鬃。曾任全國工商聯名譽副主席，對外貿易經濟合作部特邀顧問，中國人民政治協商會議第一屆全國委員會特邀代表，第二、三、四屆委員、第五屆常務委員，全國人民代表大會第六屆常委會委員，第七屆代表。生平.古耕虞出生於重慶。當時中國的現代工商業正處於萌芽階段，本土企業家正在崛起。其父親古槐青未能在科舉中成為秀才，便跟隨其族叔古綏之經商，主營山貨、紡織品等。1919年後到上海聖約翰大學預科修讀英文，1923年畢業後到南通學院紡織專科就讀，但因患有色盲沒能讀到畢業，回家繼承父業，經營“虎牌”豬鬃。其時虎牌已在海外市場有了一定的名氣。發家.豬鬃雖為農副產品，但主要用於工業制刷等作為原材料和工具，亦為重要的軍需產品。由於當時中國是一個龐大的農業國，工業較不發達，而歐美國家工業發展需要大量豬鬃，因此中國成為重要的原材料供應囯。20世紀初中國的豬鬃出口基本控制在英國人手裡，古耕虞1925年正式從父親接手經營豬鬃生意之後，便一直打算撇開英國人直接向其他國家出口。1927年，機會來臨。中國最大的豬鬃出口國美國最大的豬鬃進口商孔公司與古耕虞達成秘密協議，將部分出口到美國的豬鬃秘密發運。古耕虞同時逐漸減少了給英國人的供貨。由於獲得了美國這個當時世界上最大的市場，古耕虞幾乎壟斷了中國豬鬃的出口業務，被稱為“豬鬃大王”。
寧波聖母昇天堂

寧波聖母昇天堂是位於中國浙江省寧波市市中心天一廣場的一座大型天主教堂。歷史.清康熙四十年重建，為5間樓房，樓上為臨時教堂，樓下為住宅，1850年起為主教教堂，1853年擴建，後於1855年7月6日倒塌；1865年至1866年重建，定名聖母昇天堂，同時建神父住宅樓，1918年增建了鐘樓，中華人民共和國成立後寧波教區和寧波市天主教愛國會設於此，1966年文革爆發停止宗教活動，被市越劇團佔用，1978年鐘樓倒塌，1980年鐘樓被拆除，1985年主教和神父住宅樓歸還教會使用，1990年毀於火災，1991年，教會收回了已成危房的教堂。1995年至2000年，教友黃斌盛創辦的房產公司配合天一廣場的建設重建該堂，總造價為4000萬元，將原教堂北移40米。藥行街本堂區還包括郊區集仕港、奉化大橋、畸山、松岙4個堂點，2000年時共有教徒1200人:2804、2806:2021-2022。結構.重建後的教堂佔地9800平方米，外觀仿羅馬式、哥特式造型，內部有1000座位，南北長51米，東西寬22米，大堂脊高31米，鐘樓高66米，頂上冠以高6米，寬4米的不鏽鋼十字架，教堂平面呈十字型，並與神父樓的二樓結合在一起，使之教堂實際可容納2000人，正面大門採用80噸的花崗石製作，大廳以花崗石裝飾地面，全堂門窗採用彩色玻璃，大堂頂部的圓窗用各種聖體的圖案，教堂門窗則用聖經故事的圖案，祭臺頂部的80平方米半圓型拱頂，繪以天主聖三為聖母加冕的聖像，並由五隻半圓型小拱頂擎託，象徵教會的團結與統一。大堂二層屋面為青石琉璃覆蓋，沿簷青石欄杆圍護，並以石筍裝飾，氣勢龐大，且又古樸典雅，大鐘系原教堂遺物。
Greasemonkey

--，簡稱--，中文俗稱為“油猴”，是Firefox的一個附加元件。它讓使用者安裝一些指令碼使大部分HTML為主的網頁於使用者端直接改變得更方便易用。Greasemonkey可替網頁加入些新功能、修正網頁錯誤、組合來自不同網頁的資料、或者數繁不及備載的其他功能。寫的好的Greasemonkey指令碼甚至可讓其輸出與被修改的頁面整合得天衣無縫，像是原本網頁裡的一部分。技術明細.大部分Greasemonkey使用者指令碼都是自行撰寫，使用對某網站專用的JavaScript程式碼，透過文件物件模型以展示這些網站。當使用者載入匹配的網頁，Greasemonkey便呼叫相關的指令碼，而該指令碼便根據指令碼內容改變網頁的內容。Greasemonkey指令碼亦能透過非網域繫結的XMLHTTP要求來查詢外部HTTP資源。Greasemonkey亦遵循#重定向 的格式，這讓當該特定使用者拜訪時Greasemonkey可自動偵測並提供安裝選項。除了JavaScript程式碼，Greasemonkey指令碼包括有限可選用後資料集。該後資料集描述了指令碼名稱、指令碼描述、網址用來區分同名指令碼的位址空間、以及原本該指令碼為哪些網址撰寫的列表。典型的指令碼.使用者群已發展大量的指令碼，以下是其中的一些應用：隨使用者指令碼引發之技術、操作、及道德上的問題.許多Firefox社群的成員，以及相當多的技術分析師，警告Greasemonkey的使用氾濫，並且相關的使用者指令碼技術需要在釋出時更注意。他們的關注包括：Greasemonkey與其它瀏覽器的相容性與相等軟體.其他Mozilla為基礎的瀏覽器.Greasemonkey可直接用於Firefox、Flock、與Epiphany。Epiphany Greasemonkey是Epiphany附加元件包的一部分。然而，該附加元件並不完全相容於2.15.1版，導因於某些Greasemonkey應用程式介面功能不支援。此外，也有自訂版本的SeaMonkey：。Opera.Opera第8版也增加了使用者指令碼功能。隨著Opera與Firefox支援W3C文件物件模型，許多Greasemonkey使用者指令碼現在在Opera下執行正確。Konqueror.Konqueror使用者指令碼 是一種給KDE Konqueror的網頁修改工具，其目的在相容於Greasemonkey指令碼與後資料集。它以一種KPart而存在。其他選擇.在沒有附加元件像Greasemonkey的情況下，修改網站也可以透過下面幾種方式：
羅漢果

羅漢果，俗稱“神仙果”，是葫蘆科多年生藤本植物。其葉心形，雌雄異株，夏季開花，秋天結果。原產於中國南部和泰國北部。所述植物長成的果實，在中國被用來作為一種低熱量清涼飲料的甜味劑，而在中國傳統中藥中，中醫以其果實入藥，含有羅漢果甜苷、多種氨基酸和維生素等藥用成分，主治肺熱痰火咳嗽、咽喉炎、扁桃體炎、急性胃炎、便秘等，羅漢果是中國廣西桂林市著名特產“新桂林三寶”之一，與金桔、白果(銀杏)代表了桂林“食藥三寶”。羅漢果又稱為甜味素，因其甜度非常高，且由於羅漢果甜苷不能用於人類作為能量熱量低而作為甜味劑廣泛使用，常作為肥胖者和糖尿病患者的代用糖。在英語出版刊物該植物的果實經常被稱作 luo han guo (來自中文的 "luóhàn guǒ"/ 羅漢果)。至於其科學物種名稱，乃是為了表彰 吉爾伯特‧霍維‧格羅夫納 (Gilbert Hovey Grosvenor) 的貢獻，而以其名字命名的。他是當年的國家地理學會會長，在1930年代靠贊助資金去探險，並在中國找到了種植在當地的羅漢果植株。詞源和地域名稱.果實最早是在13世紀，廣西桂林地區僧人的記錄中被提到。難以人工大量種植，意味著羅漢果不容易成為傳統中藥藥方的一部分，傳統中藥藥方，通常使用容易取得的藥材，避免使用昂貴，難以取得的藥材。羅漢是(āluóhàn)阿羅漢的縮寫，這是古老的印度梵語詞「羅漢」的音譯。在早期佛教的傳統，和尚開悟後被稱為獲得到阿羅漢，(梵文：arhattaphala)羅漢修成正果。在廣西說成羅漢果(luóhàn guǒ)，後來成為此種果實，在廣西和西方的商品名稱。研發歷史.第一份在英國發現的藥草報告是1938年由魏德曼格勒夫和張軒和寫的未發表的手稿。報告中指明果實中偏方主要成分的“清涼飲料”作為天氣炎熱，發燒或補救措施或其他傳統功能障礙溫暖或熱有關(即炎症)的偏方。第一個研究羅漢果的甜味成分要歸功於李志航，在1975年就寫了一份英文報告，同時也有常松竹本，在日本它的工作在80年代初期。羅漢果的產品在中國的發展一直延續至今，尤其是專注於濃縮提取物的開發。描述.在海拔300～1400公尺，亞熱帶山坡林溼潤地段，每日只需7～8小時光照短日照，空氣相對溼度75～85%，雨量充沛、氣溫22～28℃，藤蔓迅速生長，藤蔓達到3到5米長，他們接觸纏繞周圍的任何東西，藤蔓攀越其他植物。狹窄，心臟形的葉子10-20釐米長。果實圓形直徑5-7釐米，光滑，黃褐色或綠棕色，從水果梗含條紋到底部的溝紋，硬而薄的果皮由細毛覆蓋。水果的內部包含一個可食用的果肉，乾燥後形成了一個薄的，淺棕色，易碎的殼體厚度約1毫米。種子是細長和幾乎是球形的。內部的果肉生吃，苦皮用來泡茶。值得注意的是果實的甜味，這可以從它的汁液進行濃縮。水果中含有25％〜38％的各種碳水化合物，主要果糖和葡萄糖。羅漢果果甜度，來自羅漢果甜苷，一組三萜甙(皂甙)。五個不同的羅漢果甜苷是從1編號到5;主要成分是羅漢果皂甙5。種植與產地.種子發芽緩慢，可能需要幾個月的時間。主要生長在中國南部廣西壯族自治區，以及在廣東，貴州，湖南，江西等省份。當地山區，由植物遮蔭，且經常被薄霧包圍，讓植物避開太陽的直接照射。野生羅漢果在野外很少，所以它被人工種植了數百年。目前發現最早的記錄，1813年，提到這種植物在廣西種植。目前，桂林的山裡，大約有16平方公里，大約1億顆水果年產量的種植園。大多數種植園位於永福縣和臨桂縣。永福縣龍江鎮已獲得了「中國的羅漢果之鄉」的名號，在該地區已經有不少公司，專門製作羅漢果提取物和成品。在這些公司中以永福製藥廠是最古老的。羅漢果對生長環境要求十分特殊，只有在中國廣西北部才能生長。中國廣西永福縣、融安縣、臨桂縣是羅漢果的三大產地，產量佔全球90%，其中永福縣是原產地。目前，全球羅漢果的年均產量僅為1億枚左右。非糖類甜味劑.水果的甜味主要來自羅漢果甜苷，一組三萜烯糖苷，這構成了新鮮水果的果肉約1％。透過溶劑萃取，可以得到含有80％羅漢果苷的粉末，主要的一個是羅漢果皂甙-5。在水果其它類似的成分為賽門苷和新羅漢果甜苷。羅漢果富含三萜類成分羅漢果皂苷，因其甜度高、熱量低而作為甜味劑被廣泛使用，尤其是作為肥胖者和糖尿病患者的代用糖。許多研究表明，羅漢果皂苷能提高葡萄糖和脂肪的利用，增加胰島素的敏感性，但羅漢果降血糖作用的有效成分和作用機制並不明確。製備.在過程中，除去外殼和種子，而漿性的水果製作成濃縮果汁或果泥。另外汁液可以從熱水加熱剩餘果肉中提取。果汁勻漿化， 稍微讓它酸化以防止凝膠化和改善風味，然後用果膠酶或其他的酶來分解果膠。然後大部分的異味用離子交換樹脂，例如磺化聚苯乙烯 - 二乙烯基苯共聚物聚丙烯酸除去。另外異味可以經像木炭或膨潤土透過過濾除去；或用明膠或其他膠凝劑析出。然後其餘大部分含硫揮發物，透過低壓揮發除去。然後的汁液用巴氏法滅菌滅活剩餘的天然酶和殺死微生物。該過程聲稱儲存存在於水果中的相當大一部分的羅漢果苷。安全.報導稱羅漢果無不良的副作用。從美國食品和藥物管理局的食品新增劑中，一般認為安全。沒有限制消費果實或其提取物。傳統用途.所述植物最珍貴的在甜蜜果實，這是作為藥用和作為甜味劑。在中國的傳統中藥，它用於治療咳嗽和喉嚨痛，並在中國南方它被認為是一個長壽的助劑。果實一般以乾燥形式出售，傳統上以草藥茶或湯使用。其他甜味.其果實是25％〜38％的各種碳水化合物，特別是果糖和葡萄糖。水果的甜味，主要是由羅漢果甜苷，一組三萜甙(皂甙)決定。區分編號為五個不同的羅漢果甜苷，從1到5的主要成分是羅漢果皂甙5。營養價值及有效藥用成分.羅漢果乾果含有約：營養價值.含量較高的元素有鉀、鈣、鎂。羅漢果中含有的硒達到0.186mg/kg，是一般食品的2–4倍，元素硒在防治冠狀動脈心臟病、抗老化、防癌方面相當好。商業.用於從羅漢果製造有用的甜味劑的過程，由寶潔公司在1995年申請了專利。該專利指出，天然羅漢果有很多化合物幹擾其口味，這使它無法用於一般使用，並介紹一個過程來除去它們。有問題的化合物是含硫揮發性物質，如二硫化氫，甲硫，甲硫醇，二甲基硫醚和甲硫醇，它是由氨基酸形成，其中包含硫，如甲硫氨酸，S–甲基蛋氨酸，胱氨酸和半胱氨酸。該專利描述了一種用於去除幹擾的方法。的論文——--
伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇

伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇，可能為以下羅斯王公：
伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇 (波洛茨克)

伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇，古羅斯王公，波洛茨克王公公王朝的始祖。伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇是基輔大公弗拉基米爾一世·斯維亞託斯拉維奇的兒子。他的母親是波洛茨克人的最後一個部落首領羅格沃洛德的女兒羅格涅達·羅格沃洛多芙娜。大約在980年，弗拉基米爾為與其兄長亞羅波爾克一世·斯維亞託斯拉維奇大公斗爭而攻佔了波洛茨克，並且強姦了羅格涅達。羅格涅達後來為他生了許多子女。這次事件使得波洛茨克的命運與基輔羅斯聯絡在一起。在伊賈斯拉夫於987年繼承了外祖父的領地後，波洛茨克的歷代王公就都屬於留裡克王朝了。弗拉基米爾·斯維亞託斯拉維奇為自己的兒子建立了一座新城市伊賈斯拉夫爾，把他安排到那裡當王公。但是後來伊賈斯拉夫回到波洛茨克，在那裡一直統治到去世。編年史稱讚伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇，說他是一位溫和正直的人。
福田晴瞭

福田晴瞭是日本黑道、指定暴力團住吉會二代目會長、住吉一家七代目總長、住吉一家小林會2代目會長。簡歴.1998年6月，就任住吉會二代目會長。銀座的小林會二代目會長。2005年4月17日，繼承住吉一家七代目。
大衛·吉諾拉

大衛·德西雷·馬赫·吉諾拉生於法國南部的加桑，是前足球運動員，司職左翼。球員生涯.-{zh-hans:俱樂部; zh-hk:球會;}-.真路拿曾經效力多家法國及英格蘭的俱樂部，包括圖盧茲及法國聯賽盃等重要錦標。轉戰英倫後，協助熱刺奪得1999年的英格蘭聯賽盃，同年更獲選英格蘭足球先生及PFA足球先生雙料榮譽。國家隊.由於真路拿成為法國於1994年世界盃未能晉級決賽周的代罪羔羊，故他只曾17次代表國家隊出賽。1993年11月17日帶著兩分優勢在歐洲第6組-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-最後一場比賽，主場的法國只要打和保加利亞即可出線到美國參加世界盃決賽周，比賽未段比數1-1平手，因真路拿傳中失誤而導致保加利亞展開反攻，射入決勝球，法國連續兩屆世界盃-{zh-hans:資格賽; zh-hk:外圍賽;}-出局。法國接任的新教練雅凱再沒有選用真路拿，從此在國家隊中淡出。生活.1992年與卡路蓮結婚，現時育有一女及一子。吉諾拉身高1.85米兼職模特兒，2002年退役後轉投電影演員工作。真路拿在他拍攝的萊雅美髮產品廣告中用獨特的法國口音說出：“歐萊雅，你值得擁有”，使其英俊瀟灑的形象更深入人心。冠軍：1994年冠軍：1993年, 1995年亞軍：1990年冠軍：1995年冠軍：1999年
寧波耶穌聖心堂

寧波耶穌聖心堂俗稱江北天主教堂、江北岸天主堂，是中國浙江省寧波市的一座哥特式教堂，曾被譽為“浙江省教堂之魁”。教堂位於江北區中馬路2號，新江橋北堍，由浙江代牧區法籍主教蘇鳳文主持建造，建成於同治十一年，當時稱為聖母七苦堂，1876年成為主教座堂。自建成至1953年，教堂由法國神職人員管理，1953年後改由中國神職人員管理。1963年，教堂停止宗教活動，1980年12月24日更名為耶穌聖心堂並復堂:2805。1989年12月12日，教堂被公佈為浙江省文物保護單位，2006年6月列入全國重點文物保護單位。歷史.江北天主教堂由浙江代牧區第四任代牧蘇鳳文於1871年主持修建於寧波江北岸，次年竣工，定名聖母七苦堂。1876年，教堂正式成為主教座堂並新建主教公署、藏經樓等設施。蘇鳳文於1883年病逝，墓碑藏於江北天主教堂內。繼蘇鳳文後擔任浙江代牧區主教的是法國遣使會士趙保祿。1884年正式上任時，正值中法戰爭期間，寧紹臺道薛福成將寧波城內法國人遷往江北岸，名為保護，實為監視:67。在趙保祿任上的1899年，教堂增建鐘樓，形成現在的外觀。同年，教堂以江北岸修建公路需要讓地為由，要求清政府將新江橋至輪船碼頭及附近水面納入教堂特權範圍，當時稱為“白水權”。教堂將這一段甬江江岸出租，用於修建碼頭，獲取收益。趙保祿先後擔任浙江代牧區和浙東代牧區代牧，時間長達41年，曾在草馬路附近先後買地70餘畝，建立大小修道院、普濟院和毓才中學等機構，因其對教會拓展影響力和創辦慈善事業貢獻卓著，獲得教宗、清政府、中華民國政府和法國政府頒發的榮譽，其權勢亦超過寧波當地主要官員，時人有“道臺一顆印，不及趙主教一封信”之說，民國《鄞縣通志》更稱其為“宰割一府生靈而官無力制止之”。1926年趙保祿死後，靈柩從巴黎運至寧波，亦葬於江北天主教堂。趙保祿的繼任者為法國神父戴安德，1926年擔任浙東代牧區，缺乏資金，且受到五四運動後的愛國思潮影響，當時的寧波市長羅惠僑計劃收回教堂“白水權”，但國民政府外交部對此只是原則同意，因而未能成事。至1931年，鄞縣縣長陳寶麟著手就此事向天主堂交涉獲得成功，至此教堂對甬江沿岸的特權被地方政府收回。抗日戰爭爆發後，1941年，寧波被日軍佔領，日軍將同盟國神父遷往上海首善堂。抗日戰爭結束後的1947年，寧波代牧區改為寧波教區，戴安德成為首任主教:2804。1949年前後，國軍多次轟炸中國大陸沿海地區，教堂成為普通百姓躲避空襲的地點。中華人民共和國成立後，戴安德因涉間諜案，於1953年被捕，次年被驅逐出境。1958年6月，寧波教區遷移到今海曙區境內的聖母昇天堂，寧波市天主教愛國會也在該堂成立，江北天主教堂於1963年停止宗教活動:2805,2806，建築被中國人民解放軍舟嵊要塞區後勤部佔用。文化大革命期間，教堂受到紅衛兵衝擊，管風琴被毀:2456。改革開放後的1980年，軍隊將教堂交還教會，1993年歸還主教公署。1980年12月24日，教堂改名為耶穌聖心堂並復堂，再次成為主教座堂，寧波市天主教愛國會也搬遷至此:2805。次年12月，經過維修的江北天主教堂重新開放，成為浙江省內文化大革命後首座開放的天主教堂。2001年，教堂周邊房屋被拆遷，附近建成外灘公園。2014年7月28日凌晨，教堂發生火災，建築主體屋頂坍塌，鐘樓毀壞，附屬建築群未過火，實際過火面積約500平方米，無人員傷亡，但教堂無法繼續使用。次年1月，教堂修繕方案獲得國家文物局批准。此次修復除修復教堂主體建築外，還翻修了趙保祿墓，新建了露德聖母亭。2016年10月29日，教堂完成修復並重新開放，當日舉行了復堂慶典彌撒。建築.江北天主教堂建成時是浙江省內等級最高的教堂。教堂建築主體為單鐘塔哥特復興式建築。除主體建築外，教堂範圍內還包括主體建築、主教樓、神甫樓和備修院組成，此外還有20世紀80年代修建的藏經樓和修女樓。神甫樓和備修院已不歸教堂管轄，而是分屬於兩間私人會所。建築結構.教堂主體建築坐東朝西，自西向東分別為鐘樓、大廳、袖廳和聖壇，符合教廷聖壇朝東的規定。南牆有一間向外突出，闢有趙保祿墓室。建築東西長43.94米，南北寬20.58米，高約30米，外形為拉丁十字形佈局，建築總面積為795平方米，在寧波三江口各個角度均十分醒目。建築外牆為錯縫砌實疊牆，厚度為60至70釐米，異常牢固。建築內部空間由兩排共24根立柱分為中廳和左右側廳，頂部吊頂高度相近，形成巴西利卡形制。吊頂為木筋灰板條吊券頂，在室內空間構成若干尖拱券，構成哥特式教堂的常見內部形式。樑架由木柱支撐，下為青石柱礎，木柱外包小柱，形成束狀。在教堂建設中，由於本地工匠的介入，教堂屋頂並沒有完全採用西式做法。屋頂為筒瓦蓋頂，大廳和袖廳採用了中國傳統建築中的抬梁式架構，屋頂坡度小於常見的哥特式教堂，傳統哥特式建築中承擔屋頂重量的拱券則完全成為裝飾。聖堂上方則是中國傳統建築中的攢尖頂。整座建築成為中西建築形式交融的產物。建築裝飾.教堂外立面大面積使用青磚，紅磚點綴，與浙江地區其他近代建築相近。門窗多采用尖券，與大小尖頂和其他建築細節形成向上的動感。教堂正面為哥特式教堂典型的“三三式”設計，入口、玫瑰窗和頂部鐘塔形成了縱向的劃分，而鐘塔和兩側大廳構成橫向的劃分。底層為三扇尖頂券門，象徵三位一體的宗教理論。正門採用寧波本地生產的梅園石砌築，外大內小，剖面為八字形，斜面使用密排線腳，使厚牆中的門洞不再單調。除正門上方設有玫瑰窗外，兩扇側門上方也各設一扇，裝飾為卷葉紋，相比西方傳統教堂玫瑰窗顯得簡潔。與哥特式教堂在大廳和聖壇外側設定飛扶壁的做法不同，江北天主教堂並未設定飛扶壁，而是在扶壁牆上方設定細尖頂，下方使用紅磚形成圓窗狀。屋簷簷口圍繞柱子設定牛腿，下有紅磚線條作進一步裝飾。相關活動.江北堂區轄有江北、慈城、下邵、柴橋、神馬、鎮海城關、嵐山7個堂點，2000年有本堂神父一名，共有教友900人。教堂每週日舉行朝夕兩次彌撒。除常規的宗教儀式外，江北堂還會舉行助老等慈善活動。教堂亦是屬於一大批寧波人的集體記憶，也是寧波人拍攝婚紗照的必選地點。2014年教堂發生火災後，媒體曾以“半個城的人失戀了”為題進行報道。保護和修復.1983年，江北天主教堂被列入江北區文物保護單位，1989年12月被列入浙江省文物保護單位:2456。1999年，寧波市民投票評選江北天主教堂為“寧波市十佳優秀近代建築”。2005年，浙海關舊址等4座近代建築併入，“江北岸近代建築群”整體成為省級文物保護單位。2006年，江北天主教堂被列入第六批全國重點文物保護單位。保護範圍西、南為建築外牆向外5米，東為建築外牆向外2米，北為中國通商銀行寧波分行舊址南牆。建設控制地帶為甬江大橋、人民路、甬江北岸合圍的區域。2014年5月，寧波市江北區文保所曾對教堂進行測繪和拍照。2014年7月教堂遭受火災後，寧波市、江北區政府對教堂進行了緊急加固。2015年1月，國家文物局批覆了教堂修復方案，內容包括屋面復原和修理、外立面修繕以及室內和機電設施修繕。修繕時，對之前維修中屋面敷設的小青瓦進行了剔除，改回教堂初建時所用的青筒瓦。同時，對於損毀較嚴重的塔鐘採用最大程度使用原構件的修復方式。2016年7月，教堂完成修復並透過驗收。
蔡美彪

蔡美彪，男，祖籍浙江杭州，生於天津，中國歷史學家。曾任中國社會科學院近代史研究所所長，中國元史研究會會長。生平.1928年，蔡美彪出生於天津，祖籍浙江杭州。1946年考入南開大學歷史系，1949年畢業後考入北京大學研究生部，師從邵循正，後於1950年在羅常培領導的文科研究所擔任助教，1952年研究生畢業。1953年起，蔡美彪被調入中國科學院歷史研究第三所協助范文瀾編寫《中國通史簡編》，1969年7月底，范文瀾逝世，但該部著作僅完成三編四冊，此時的蔡美彪擔起主編重擔，將《中國通史簡編》書稿改名為《中國通史》後完成了第五至十二卷。蔡美彪長期從事古代蒙古語研究和遼、金、元歷史研究。2021年1月14日在北京逝世，享年92歲。
紋章院

聯合王國紋章院是英國的一個皇室機構，於1484年建立。由英國君主任命的紋章官組成，代表英國皇室處理各種和紋章有關的事務。事實上，早在12世紀就有紋章官已能授命給低階貴族頒贈封號。到了國王停止直接授與紋章時，此一權力便由紋章院代行。歷史.紋章官的薪水：下屬辦公室：
青島聖保羅堂

青島聖保羅堂又名觀象二路基督教堂，位於青島市市南區觀象二路1號，坐落於觀象山北坡，靠近膠州路、江蘇路、熱河路、上海路、觀象二路5條道路的交匯處，建於1940-1941年，為青島市內一座重要的新教教堂，也是青島市區內第三大基督教教堂。歷史.聖保羅教堂的歷史可追溯到建於1909年的基督士兵之家”，是青島德僑的社交中心。1928年，將青島的原德國信義會改組為魯東信義會。1936年，青島德僑將“德國人之家”賣給美國信義會，信義會將其改為教堂使用。1940年，魯東信義會將該建築改建為聖保羅教堂共同設計，兩人同時也是同期建造的臺東鎮信義會堂的設計者。教堂於1940年奠基，次年竣工開放。1958年中國大陸新教教會實行聯合禮拜，青島市區近50處教堂被合併為7個聚會點，該教堂為其中之一。1966-1976的文革期間，教堂遭到破壞。文革後該教堂部分改為民居，部分被分割為二層，作為市北稅務局辦公樓使用。1990年教堂重新開放為宗教場所，鐘樓頂部的十字架重新安裝，但是原教堂的兩個大堂僅開放了南側的一個，另一個至今仍為民居。2001年修建東西快速路時將教堂臨膠州路的花崗岩砌院牆拆除重建。1999年12月，觀象二路基督教堂被列為青島市文物保護單位。建築特色.教堂平面為“L”形，分為南北兩個大堂和一個鐘樓，北堂聖壇朝向東北方，南堂聖壇朝向西偏北方，鐘樓設於東側觀象二路附近。建築整體為清水紅磚外牆，面積1482平方米，內部可容納300餘人做禮拜。鐘樓高24米，內部有60級臺階通往頂部。建築風格為羅曼式，外立面邊角處有羅曼式教堂典型的“倫巴底帶”，即連拱紋。教堂原附有大塊花崗岩剁斧石砌成的院牆和紅磚拱門。如今院牆僅剩拱門南側的一小段，北側臨膠州路的大段院牆於2001年拆除。整個教堂風格敦厚、雄壯，是青島老城區經典的街道景觀之一。教堂大鐘.教堂設計的同時並未製造與鐘樓規模相符合的大鐘，而是使用了1920年代一位美籍華人透過美國海軍軍艦運至青島並捐贈給教會的三口德國鑄鐵大鐘的其中一口，另外兩口安裝在李村和滄口的教堂內。1966年文革時教堂被破壞，大鐘失散。2007年青島基督教教徒李靈明在聊城雙力集團工廠發現了這口大鐘。據時任工廠廠長單既方介紹，1966年9月他被調到青島車輛廠聊城分廠當廠長時，因廠區很大，需要一口廠鍾提醒工人上下班。同年冬天，工廠採購員劉一三在青島採購車床裝置時在臺西西廣場看好這口鐘，以20元的價格買下，將其掛在工廠門口。據護鍾人李玉才介紹，他童年時生活在青島，經常能聽見聖保羅教堂的鐘聲。1967年他從青島車輛廠調到聊城分廠工作，敲鐘是他的任務之一。時值文革動盪時期，聊城鐘樓的古鐘被砸毀，因教堂大鐘上刻有外文，容易遭到破壞，李玉才便與單既方、劉一三約定不對外洩露大鐘的來歷，並將其吊到高出，使人看不到鐘面上的外文。如此保護直至2007年雙力集團破產清算。大鐘被發現後，青島基督教會孫斌牧師與相關人員趕往聊城測量大鐘，並回青島與鍾架尺寸比較，認定該鐘為聖保羅堂失散的大鐘。由於該鐘已屬於雙力集團財產，而該集團已處於破產清算狀態，該鐘無法直接移交給教會。2008年2月4日，大鐘在聊城市公開拍賣，起拍價10萬元，但最終流拍。2009年3月3日，孫斌牧師再次趕往聊城參加大鐘拍賣，最終由其個人出資4.4萬元買下並捐贈給教會。大鐘當晚回到青島，並於次日經過修理重新掛上教堂鐘樓。大鐘最寬處直徑1米，頂部直徑0.5米，高1.2米左右，重約300公斤。大鐘頂部刻有德文“Bochumer Verein Gussstahl Fabrik”為大鐘鑄造時間。每週日兩場禮拜結束前的禱告時，大鐘會分別於9:20和11:20響起，由人力驅動，每次響鐘約33響，持續約4分鐘，屆時整個觀象山、膠州路市立醫院一帶都可以聽到教堂的鐘聲。教堂奠基石.教堂奠基石位於鐘樓西北角的牆角處，共兩面，一面刻有中文，一面刻有英文。其文字於文革時被鑿毀，中文碑文已完全無法辨認，英文碑文部分可以辨認。下文為英文碑文與譯文。
上海應用技術大學

上海應用技術大學是位於中國上海市的一所市屬普通高等學校，是全國最早以“應用技術”命名的高水平應用創新型大學。歷史沿革.2000年，由上海冶金高等專科學校三校合併，上海應用技術學院正式成立。2003年，上海應用技術學院獲批應用化學聯合培養碩士點。2006年，上海香料研究所併入上海應用技術學院，上海香料研究所在1984年就被批准為碩士學位授權單位，具有長期培養碩士研究生的歷史和經驗。2007年，學校透過國家教育部本科教學工作水平評估並獲留學生招生資格。2016年，4月，學校更名為上海應用技術大學。2021年，10月，獲批為博士學位授予單位；12月，入選上海高水平地方大學重點建設單位。辦學現狀.上海應用技術大學入選上海高水平地方大學重點建設單位、首批上海高等學校一流本科建設引領計劃和一流研究生教育引領計劃、教育部卓越工程師教育培養計劃、教育部首批新工科研究與實踐專案和一流本科專業建設點、全國100所應用型示範本科高校建設單位、國家智慧財產權試點高校、國家級大學生創新創業訓練計劃、上海市首批深化創新創業教育改革示範高校、上海高校課程思政整體改革領航高校、上海市依法治校示範校、上海市新工科、新農科、新文科研究與實踐專案，為應用技術大學聯盟、CDIO工程教育聯盟、長三角高校技術轉移聯盟成員單位。#重定向上海應用技術大學官方主頁
陳化成

陳化成一帶，升任臺灣總兵、福建水師提督、江南提督等要職，在鴉片戰爭中因死守上海吳淞西砲臺而陣亡。生平.陳化成生於福建同安--洲，童年移居臺灣投靠族親，於淡水廳興直堡頭前莊，陳化成感撫養之恩，行伍間經常把布鞋繫於腰間懷內，不稍離身。陳化成初入軍中，不會使用火槍，亦不曉刀棍，但身高過人，軍官任之為軍旗手，一日，清軍與匪兵交戰失利，苦候援軍不至，只好撤退，此時陳化成的布鞋突然遺失，心急狂奔，欲找尋之。古時鳴金收兵，聞鼓前進，皆以軍旗為指標，士卒見軍旗奔向前線，以為援軍來臨，發動總攻，士氣大振，人人冒死前進，終於打敗敵軍凱旋而歸，陳化成因舉旗有功，順遂昇官。後因鎮壓亦是同安人的海盜蔡牽，因此由額外外委、外委一路擢升，嘉慶七年遷金門鎮右營把總，嘉慶十年遷南澳鎮右營千總，嘉慶十四年升桐山營水師守備，嘉慶十五年遷海壇鎮右營遊擊，嘉慶十八年五月署銅山營參將，同年十月署水師提標中軍參將，嘉慶十九年補澎湖水師副將，因籍隸本省與歷未符，嘉慶二十四年調浙江瑞安協副將，旋以丁憂奪福寧鎮烽火門參將，道光元年署澎湖水師副將，道光三年二月調臺灣水師副將，同年八月擢廣東碣石鎮總兵，旋調金門鎮總兵，。清宣宗道光十年英軍佔浙江舟山定海，裕謙、葛雲飛等犧牲。道光二十二年6月，英軍攻打吳淞炮臺，陳化成拒絕兩江總督-{zh-hans:牛鑑;zh-hant:牛鑑}-的議和主張，率軍堅守六晝夜，擊傷英艦8艘，斃傷英軍士兵500餘人，於6月16日中彈犧牲。屍首於12日後才被尋獲。有子陳廷芳、陳廷棻，孫陳振世。紀念.清朝揚威將軍、乾隆帝曾孫奕經命貝青喬為陳化成做樂府詩而為輓詞一戰甬江口，督臣死提臣走；再戰吳淞口，提臣死督臣走；三戰乃及金陵城，江濤寂靜噤不聲，陳將軍後誰敢兵。君不見走者皆棄諸市，死者長如生。上海人奉其像於當地著名之上海城隍廟，陳化成也與霍光、秦裕伯合稱「上海三大城隍」。在上海，除了黃浦區城隍廟外，寶山區有陳化成紀念館和化成路，松江區有陳化成祠。在福建廈門金榜山，有陳化成墓。在臺灣，陳化成曾隨伯母蔡氏移居新莊頭前莊，莊內的主要道路被命名為「化成路」。:256、474陳化成姪子陳光淵中舉之後，在頭前莊內豎立旗桿紀念，後被移至中平公園，新莊市長蔡家福立有〈民族英雄陳化成紀念碑文〉。
南京聖保羅堂

南京聖保羅堂是位於中國南京市太平南路396號的一座著名基督教堂。由美國聖公會建於1913年—1923年，後由中華聖公會江蘇教區管理，外觀為哥特式風格，鐘樓高聳，但內部卻採用中國傳統的木構架。外牆用磨光的城牆磚砌築，窗座、垛堞等部位採用白石雕刻。總造價為一萬二千美元。1935年，聖保羅堂的教徒發展到千餘人，還在東流、湯山2鎮設有分堂。聖保羅堂一直堅持正常禮拜到1966年文化大革命爆發，此後為工廠佔用。1985年7月28日，重新正式開堂。現為江蘇省文物保護單位。
山竹牛肉球

山竹牛肉球是一種點心，在廣東、香港十分常見。它是以牛肉加入馬蹄、蔥及調味料，製成球狀的肉丸放於腐竹上，再放在蒸籠中蒸熟。在食用前常會以從英國傳入的喼汁調味，成為這道點心的其中一個特點。由於健康理由，現時有部分食店會以新鮮合時的菜蔬代替腐竹，名為「時菜牛肉球」。在廣東和香港，有山竹牛肉球被製成速凍點心盤在超級市場售賣。
諾福克公爵

諾福克公爵，雖然名稱是指諾福克郡。現任公爵是第十八代諾福克公爵愛德華·菲茨蘭-霍華德。歷代公爵歷來信奉羅馬天主教。歷史.諾福克公爵原為諾福克伯爵，始於諾曼第的羅傑·畢格德繼承。1397年理查二世授予莫佈雷「諾福克公爵」爵位，賦予他原本歸屬於諾福克伯爵的遺產、采邑和頭銜。他年邁的祖母瑪格麗特還活著，因此她還頂著諾福克女公爵的頭銜過完一生。在1397年和1476年之間，莫佈雷家族擁有諾福克公爵的爵位和采邑。第四代公爵約翰·莫佈雷，在5歲時就被安排嫁給了愛德華四世4歲大的兒子約克公爵理查，安妮在8歲去世。按照結婚的安排，理查將繼承莫佈雷家族的土地和財富，併兼諾福克公爵。然而愛德華四世去世後，婚姻合法性引起爭議，這表明早婚出現在愛德華四世時期。他的哥哥愛德華即位，被宣佈為非法，理查後和他的哥哥愛德華五世被囚困在倫敦塔內，不久死去，從而結束了他對約克和諾福克公爵的擁有權。由於支援理查三世奪得王位，湯瑪斯·莫佈雷的女兒瑪格麗特之子約翰·霍華德於1483年被授於諾福克公爵，這是這個頭銜的第三次授封。從他到至今，這個頭銜仍掌握在約翰·霍華德後裔的手中。現任諾福克公爵愛德華·菲茨蘭-霍華德於2002年繼承他父親米爾斯·菲茨蘭-霍華德。徽章.諾福克公爵徽章包含了5個不同的部份: the arms (or shield), the crest(s), the supporters, the motto, and the batons of the Earl Marshal. Each will be addressed in turn:嘉德騎士.曾經有很多任諾福克公爵擁有嘉德勳章.下面是曾經獲得嘉德勳章的諾福克公爵。
申相玉

申相玉，出生於日本統治時代的朝鮮鹹鏡北道清津，是朝鮮半島的電影監製、導演。經歷.京城中學校就學。崔寅奎的《自由萬歲》，是申相玉首部有份參與的作品，也是韓國自日本獨立後的首部電影。在1950到1960年代的韓國電影黃金時代，平均每年執導的電影達兩套以上，他又成立製片公司，在1960年代期間共拍了300多部電影，其中1964年的戰爭電影《紅巾特攻隊》更為其獲得第11屆亞洲影展最佳導演殊榮。1953年，與演員崔銀姬結婚，婚後育有兩男兩女。1970年代，申相玉的事業下滑，原因與當時韓國電影的嚴厲審查及政府的幹預有關。1976年離婚。1978年，其製片公司被當時的總統朴正熙關閉。同年，與申相玉離婚不久的前妻崔銀姬在香港被北韓特務綁架，而申相玉前往香港調查期間也被綁。事件由金正日親手策劃，目的是要為北韓發展電影工業。但北韓當局否認有關的綁架指控，並聲稱他們是自願到來到北韓。當他們被綁架後不久，曾試圖逃脫，但不成功，並被當局關押，至1983年從獄中獲釋，並得悉被綁原因。申相玉被北韓綁架期間，曾在金正日作為執行監製下，執導了七套電影，最有名的作品是怪獸電影《平壤怪獸》，內容暗示資本主義在不受任何拘束的情況下所帶來的影響。1983年，與崔銀姬再婚。1986年，他們利用前往柏林影展的機會，趁機逃到維也納的美國大使館，隨後前往美國尋求政治庇護。申相玉在美國曾化名為Simon Sheen執導電影。1994年從美國返回韓國定居。2004年，接受肝臟移植手術，但於兩年後因肝炎併發症在首爾大學醫院逝世。申相玉生前最後一部遺作是《冬天故事》，他逝世前正拍攝音樂劇《成吉思汗》。
東鎮路德堂

東鎮路德堂又名清和路基督教堂，俗稱“四路大廟”，位於中華人民共和國山東省青島市市北區清和路44號，建於1940-1941年，是青島的主要基督教教堂之一。現為市北區文物保護單位。歷史.1900年，德國柏林傳教會傳教士昆祚在臺東鎮興建該會在青島的第二座禮拜堂。第一次世界大戰以後，柏林傳教會將其在山東的教產轉讓給。1925年，美國信義會在青島建立魯東信義會，接管原柏林傳教會在青島周邊的傳教事務。1940年，魯東信義會集資興建新堂，由丹麥建築師艾慕爾共同設計，東海營造廠承建，1941年7月完工。為與當時臺東的整體格調相統一，該教堂也設計為仿中式建築。1942年，魯東信義會美籍人員被日軍逮捕，教會事務由德籍傳教士維持，1945年日本投降後恢復。1958年大陸基督教會實行聯合禮拜，該教堂為聯合禮拜點之一。文革時期教堂停止宗教活動，以致年久失修。1984年，青島市人民政府撥款維修，次年恢復禮拜。2000年再次維修。2000年，該建築列入第一批青島市歷史優秀建築名單。第三次全國文物普查期間，該建築列入市北區第三次全國文物普查新發現的不可移動文物名錄。2011年，該建築列入市北區文物保護單位。建築特色.該教堂平面呈矩形，佔地面積2225.34平方米，建築面積1481.95平方米，建築體為鋼筋混凝土結構與磚石木結構混合。建築外立面模仿中國殿宇建築，屋頂為重簷歇山頂，鋪設中式灰瓦。教堂內部高約10米，以12個圓柱合圍支撐而成，柱與額枋及梁之間有斗拱裝飾。該教堂由西方建築師設計，而設計師的設計中體現出試圖將基督教中國化、平民化的努力，但該建築的格調及細部處理被認為張冠李戴、極不和諧。
新加坡航空006號班機空難

新加坡航空006號班機是一架從新加坡樟宜國際機場出發，經臺北中正國際機場。在客機開始加速後，直到飛行員目視到停放在05R跑道上的施工機具時，在無法及時停止情況下，班機以超過140節的速度擦撞機具，之後翻覆並斷裂成三截，後來全部三截因油箱引燃粉碎性爆炸。在這場意外中，共有79名乘客和4名機組員罹難，這是新加坡航空本部自創立以來，第一次發生有人員喪生的空難紀錄，也是新航集團自1997年勝安航空185號班機空難後第二次發生致命空難，同時也是新一代波音747首次出現致命事故，而且是臺灣民航史上首次和迄今唯一涉及外國航空公司的空難。該航線曾一度停飛，後在2021年8月底恢復，航班編號改為SQ035/6。機組人員及乘客.墜機時，飛機上有179名乘客和機組人員，其中包括3名兒童和3名嬰兒，事故發生後，81 名乘客和機組人員立即因撞擊而死亡，兩名乘客在醫院死亡，大部分死者均坐在中間位置，原因是該航班屬長途航班，攜帶了大量燃料，而油箱處於機翼及機身中間部分，故撞擊時中間部分即時粉碎性爆炸，使坐在該處的乘客和機員活活燒死和被濃煙焗死，最終在179名乘員中，共有83人遇難，39人重傷，32人輕傷，25人未受傷。四名空服員遇難。調查發現.事故調查由臺灣飛航安全委員會主持，最後報告於2002年4月24日發表。 報告中“與可能肇因有關之調查結果”列出已經顯示或幾乎可以確定為與本次事故發生有關之重要因素。其中包括：不安全作為、不安全狀況或造成本次事故之安全缺失等。指出飛航組員無視相關航圖並且未有複查確實瞭解其滑行路線，也可能因為轉彎時間較長，因此未能察覺航機進入錯誤跑道。進入跑道後，飛航組員亦未檢查目視輔助系統跑道。飛航組員為趕在颱風象神全面造成影響而封閉機場前離場及時離場所造成的時間壓力，及強風、低能見度及溼滑跑道等情況，均潛在地影響飛航組員下達決策和維持狀況警覺之能力。報告中與“風險有關之調查結果”列出數項涉及飛航安全之風險因素，包括未直接導致本次事故發生之不安全作為、不安全條件及組織和整體性之安全缺失等，以及雖與本次事故無直接關連但對促進飛安有益之事項。其中一項指出，通向05L跑道的滑行道第一盞綠色中心線燈不亮。結果.報告發表後，臺灣桃園地方法院檢察署召回SQ006三名飛航組員回臺灣接受查問。當時曾傳聞指三名機師會被拘留並起訴，然而桃園地檢署並未起訴他們，三名飛航組員獲準離開臺灣。行政院飛航安全委員會執行長戎凱在發言中，暗示機師失誤在這次83人死亡的意外中扮演重要角色。交通部民用航空局副局長張國政指05左跑道只亮著綠色中心線燈。滑行道至跑道有四個大指示牌指示往05左跑道的路線。但他拒絕明確指出機師失誤是意外的主要成因。05右跑道沒有障礙物隔開是因為部份跑道是著陸航機滑回-{zh-tw:航廈;zh-cn:航站樓}-的必經之路，而SQ006機師向塔臺確定了兩次他已經在正確跑道上。塔臺則因為機場沒有配備地面監視雷達，當時亦不能看到航機，因此並不知道航機進入錯誤跑道。事故發生後，滑行道轉入05右跑道的中心燈被拆除，而現在該跑道已經降級成為NC滑行道。為使塔臺在能見度不佳時能掌握機坪及滑行中飛機動態，2007年3月，桃園機場的機場場面搜尋雷達完工啟用。事後處理.新加坡航空在意外發生後，將「新加坡─臺北─洛杉磯」之間的航班代號更換為SQ30，之後又改為SQ28，「臺灣桃園─洛杉磯航段」也改用波音777執行，直至2008年10月1日取消此段航班。2021年8月，新航一度重啟「新加坡─臺灣桃園─洛杉磯航線」，使用空客A350執飛，班號改為SQ35/6，惟目前已恢復直飛。編號9V-SPK的客機在事故發生當時，所使用的並不是新加坡航空標準的塗裝，而是1998年9月為了慶祝新一代三等機內客艙的設定而特別設計的「Tropical」彩繪。為了對罹難者表達敬重，事故後新加坡航空立刻將另一架繪上Tropical彩繪的姊妹機9V-SPL上的彩繪取消，重新繪上標準新加坡航空塗裝。而9V-SPL也已於2008年末退出新加坡航空機隊。在事故發生後，負責此航班的正副機長均被解僱，而另一名副機長事後亦已離職。新加坡航空公司己於2012年4月把全數波音747-400客機退役畢，以A380代替。現在已由波音777-300ER及空中巴士A350-900ULR替代所有到洛杉磯的航班。反應.馬來西亞副首相阿都拉·巴達威對罹難者感到傷心，並向馬來西亞罹難者致哀。
漢口聖若瑟主教座堂

漢口聖若瑟主教座堂是位於中國湖北省武漢市江岸區上海路的一座大型天主教堂，天主教漢口教區主教座堂。1866年，當時鄂東代牧區的主教、義大利方濟各會的明位篤主教將其在漢口英租界內買下的一塊麵積5080平方的沼澤地填平，1875年－1876年，在這塊地基上建造了該堂。建築面積1024平方米，進深40米，橫26米，高22米。堂內可容2000餘人。建築風格屬於羅馬式。正殿後側有一對圓形塔式鐘樓。設計者是意籍教士餘作賓。1923年，漢口代牧區成立，聖若瑟堂於是成為主教座堂。其側建有主教公署。1944年12月10日，美軍飛機對武漢進行猛烈轟炸，該堂也被炸燬一部分，主教希賢也被炸死。教堂於1948年修復。1958年3—4月，在此舉行了中國天主教首次自選自聖主教儀式，自選自聖董光清為漢口教區主教。這個行動意味深遠，標誌中國天主教的服從物件從梵蒂岡教廷變為中國政府，此舉被中國政府大力讚揚，同時被梵蒂岡譴責為嚴重的裂教罪行。1966年文化大革命開始，教堂受到紅衛兵嚴重破壞，並被其他單位佔用。直到1980年4月教堂才恢復開放。2008年被公佈為湖北省第五批省級文物保護單位。
花園山聖家堂

花園山聖家堂是位於湖北省武漢市武昌區花園山的一座19世紀建造的天主教堂，也是天主教武昌教區的主教座堂。1862年，湖北代牧區的主教、義大利方濟各會的明位篤主教將主教府、修院從應城鄉下遷到省會武昌的花園山，明就任主教後，在武昌花園山購置大片土地，修建頗具規模的主教公署，擴建大修院。1889年，繼任的江德成主教建造了華麗的主教座堂，長36米，寬18米，高20米，可容500人。1923年12月12日，湖北東境代牧區分為漢口代牧區、武昌監牧區和漢陽監牧區，管理武昌、咸寧、通山、鄂城、大冶、陽新等縣教務。3個教區分別隸屬於不同的傳教修會，漢口代牧區為義大利方濟各會，武昌監牧區為美國方濟各會，漢陽監牧區為愛爾蘭高隆龐傳教會。武昌監牧區首任主教艾原道。艾原道在任期間，建立中國聖若瑟善功修女會，開辦花園山育嬰堂、聖若瑟醫院、善導女中、方濟印書館等。1940年，艾原道主教去世，美籍波蘭裔方濟各會會士郭時濟繼任代牧主教。不久太平洋戰爭爆發，郭被日軍拘禁於上海集中營。1946年，武昌代牧區升為教區，郭為首任主教。1951年，郭時濟因“花園山育嬰堂事件”被捕，1953年被驅逐出境。此後，花園山教區由中國籍神職人員史憲璋、趙心耕、蔣蘇、繼任代主教，1958年袁文華被選為教區主教，1966年文革爆發，一切宗教活動停止，武昌聖家堂被改為工廠，內部設施以及內外建築裝飾遭到嚴重毀壞。1983年10月，聖家堂修復一新，恢復宗教活動。
顫音 (語音學)

在語音學中，顫音很不同。彈音透過一定的動作，用可活動的發音器官拍打固定的發音器官發聲。而顫音發音時，活動的發音器官位置相對固定，透過氣流作用使其顫動。一個顫音通常顫動二至三個週期，也有可能達到五個，甚至在雙子音的情況下持續更久。然而，顫音也可以只有一個週期，這時可能聽起來會像彈音。無論如何，這兩類音的發音方法不同，顫音具有一到多個週期，彈音則沒有。國際音標包含的顫音子音如下:雙唇顫音不太常見。舌尖顫音最常見的形式是齒齦音 [ᴙ] 表示。有的母音發音時伴隨會厭顫動，稱為軟顎母音 ()。西班牙語「perro」中的「rr」就是典型的齒齦顫音，而葡萄牙語的「rr」幾乎總是小舌顫音。臺灣原住民族多數族語裡都有舌尖顫音。其中排灣語除了舌尖顫音也擁有小舌顫音，兩者發音共同對應同一個音位「r」。捷克語有兩個相對的齒齦顫音。其中一個發音時舌上抬，因此顫動時可以聽到摩擦音, 聽起來像同時發出[ʙ̝, r̝]。語，語和屬於 語的皮拉罕語有十分特殊的顫音音素，雙唇顫動摩擦清齒音 [t̪͡ʙ̥]。會厭顫音暫時沒有正式的國際音標符號，但在相關書籍中有時以#重定向 表示。
生抽

生抽又稱淡醬油，是醬油的一種。特色是色澤較淡，呈紅褐色，味道較鹹。用途.生抽顏色淡，鹹味重，在烹調中主要用來提鮮。而老抽顏色重，鹹味淡、甜味重，主要用來調色。製法.生抽以大豆和麵粉作為主要原料，人工接入種麴，經天然曬製及發酵而成。
聖母雪地殿

聖母雪地殿，是位於澳門東望洋山山頂上的小教堂。聖母雪地殿教堂位於東望洋炮臺的東望洋燈塔旁邊，是東望洋山有三大名勝古蹟之一。在1992年，更被澳門的社團評為澳門八景之一。2005年，作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。特色.聖母雪地殿教堂主色為白色，帶著黃色的線條點綴，具17世紀葡萄牙修院的建築風格。教堂主堂呈長方形，長為16米，寬4.7米。為承託筒拱結構的屋頂，兩側的牆身厚大且有扶壁。教堂屋頂鋪設紅瓦，屋脊高7米多，簷口高4.8米。在主祭壇右側，設有一間祭衣房；教堂外面的樓梯，可到達上層的唱詩臺。聖母雪地殿教堂的天花呈拱形，牆身繪有聖經故事和人物的彩色壁畫。祭衣房的壁畫線條秀麗活潑，揉合了中國的繪畫技法和西方色彩，中西方的文化與藝術和諧地融匯一起。壁畫繪有：聖母瑪利亞、帕多瓦或里斯本的聖安多尼、獅子、雙頭鷹與牡丹等圖案，極具藝術價值與觀賞性。歷史.聖母雪地殿教堂約建於1622年。當年正值荷蘭人入侵澳門，據說聖母曾步出小教堂外張開自己的斗篷來抵擋敵軍的槍砲攻擊。現今的教堂則建於1637年。聖母雪地殿教堂供有、以及護衛航海的聖人若翰洗者的聖像與畫像。澳葡政府於1996年對教堂進行內部保護和修復工程時，發現了壁畫遺跡。經過考證後，發現壁畫是中西文化和藝術的大融匯，在華南地區屬罕見之藝術作品。文化局局長何麗鑽指出，政府嚴格以“保護壁畫原有藝術的完整性和真實性”的原則對其進行修復，透過深入的歷史研究，對各層“泥灰水”和顏料進行實驗室分析，並且對使用的材料和色素進行了多項可行性研究與實踐，最後使埋沒在塵土之中的壁畫圖案和人物形象重光。1998年起，專家開始壁畫的修復工作，一筆一筆地上色修補，將壁畫原貌重現。於2001年7月24日，澳門文化局為聖母雪地殿教堂的祭衣房舉行修復重光典禮。
老抽

老抽，又稱陳年醬油或濃醬油，是醬油的一種，透過新增防腐劑、增色劑、甜味劑等調製而成。老抽的「老」與釀製時間長短無關，與化學新增劑多寡有關。特色是色澤較深，呈棕褐色並帶有光澤，味道較為濃鬱鮮甜，鹹度較淡，是一種化學調和而成的醬油，並非臺灣醬油膏，更不是壺底油。老抽適合紅燒料理，也可作為食品新增物，如麵包等的增色劑。用途.老抽一般用來給食品上色用。普通的醬油需要放四、五滴，才能使菜有醬油的味道和色澤，而老抽一般只要放一滴就可。製法.老抽以大豆和麵粉作為主要原料，或直接取用生抽，新增焦糖色素或防腐劑、增味劑，進而衍生出不同風味的產品。
奧舒亞賭場

奧舒亞賭場所持有及營運。賭場位於火鶴酒店側，是一所面積較小的賭場。賭場主要以愛爾蘭風格為主題，整體建築為歐陸式。