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微波

微波是指波長介於紅外線和無線電波之間的電磁波。微波的頻率範圍大約在 300MHz至 300GHz之間，是涵蓋 UHF、SHF、EHF 範圍的一種射頻。所對應的波長為 1公尺至 1mm之間。微波頻率比無線電波頻率高。微波作為一種電磁波也具有波粒二象性。微波的基本性質通常呈現為穿透、反射、吸收三個特性。對於玻璃、塑膠和瓷器，微波幾乎是穿越而不被吸收。對於水和食物等就會吸收微波而使自身發熱。而對金屬類東西，則會反射微波。微波在雷達科技、ADS射線武器、微波爐、等離子發生器、無線網路系統、感測器系統上均有廣泛的應用。在技術領域協定使用的四個頻率分別為800MHz、2.45GHz、5.8GHz和13GHz。微波爐使用2.45GHz，此頻率亦被作為ISM頻段，使用在航空通訊領域。特性.微波的基本性質通常呈現為穿透、反射、吸收三個特性。根據電子學和物理學的理論，微波具有不同於其他波段的以下特點：穿透性.微波比其它用於輻射加熱的電磁波，如紅外線、遠紅外線等波長更長，因此具有更好的穿透性。微波透入介質時，由於微波能與介質發生一定的相互作用，使介質的分子產生每秒24億次的高速震動，分子的平均平動動能增加，引起的介質溫度的升高，使介質材料內部、外部幾乎同時加熱升溫，形成體熱源狀態，大大縮短了常規加熱中的熱傳導時間，且在條件為介質損耗因數與介質溫度呈負相關關係時，物料內外加熱均勻一致。加熱選擇性.物質吸收微波的能力，主要由其介質損耗因數來決定。介質損耗因數大的物質對微波的吸收能力就強，相反，介質損耗因數小的物質吸收微波的能力也弱。由於各物質的損耗因數存在差異，微波加熱就表現出選擇性加熱的特點。物質不同，產生的熱效果也不同。水分子屬極性分子，介電常數較大，其介質損耗因數也很大，對微波具有強吸收能力。而蛋白質、碳水化合物等的介電常數相對較小，其對微波的吸收能力比水小得多。因此，對於食品來說，含水量的多少對微波加熱效果影響很大。低熱慣性.微波對介質材料是瞬時加熱升溫，升溫速度快。另一方面，微波的輸出功率隨時可調，介質溫升可無惰性的隨之改變，不存在“餘熱”現象，極有利於自動控制和連續化生產的需要。似光性和似聲性.微波波長很短，比地球上的一般物體尺寸相對要小得多，或在同一量級上，不容易發生繞射現象，呈現幾何光學性質。因此使用微波工作，能使電路元件尺寸減小；使系統更加緊緻；可以製成體積小，波束窄方向性很強，增益很高的天線系統，接受來自地面或空間各種物體反射回來的微弱訊號，從而確定物體方位和距離，分析目標特徵。由於微波波長與物體的尺寸有相同的量級，使得微波的特點又與聲波相似，即所謂的似聲性。例如微波波導類似於聲學中的傳聲筒；喇叭天線和縫隙天線類似與聲學喇叭，蕭與笛；微波諧振腔類似於聲學共鳴腔非電離性.微波的量子能量還不夠大，不足與改變物質分子的內部結構或破壞分子之間的鍵。根據物理學理論，分子原子核在外加電磁場的週期力作用下所呈現的許多共振現象都發生在微波範圍，因而微波為探索物質的內部結構和基本特性提供了有效的研究手段。另一方面，利用這一特性，還可以製作許多微波器件資訊性.由於微波頻率很高，所以在不大的相對頻寬下，其可用的頻帶很寬，可達數百甚至上千兆赫茲。這是低頻無線電波無法比擬的。這意味著微波的資訊容量大，所以現代多路通訊系統，包括衛星通訊系統，幾乎無例外都是工作在微波波段。另外，微波訊號還可以提供相位資訊，極化資訊，多普勒頻率資訊。這在目標檢測，遙感目標特徵分析等應用中十分重要測量.可以透過 CMOS 積體電路來測量低強度微波，其中單個電晶體用作場檢測器。微波產生.微波能通常由直流電或50Hz交流電透過半導體器件或真空管來獲得。真空管是利用電子在電磁場的影響下，於真空中運動而產生微波。在電真空器件中能產生大功率微波能量的有磁控管、速調管、迴旋管、行波管等。在微波加熱領域中使用的主要是磁控管。半導體器件能產生低功率微波，如場效應電晶體，隧道二極體，耿氏二極體，以及雪崩光電二極體 。低功率源可為臺式儀器、機架式儀器、嵌入式模組和卡級別的格式。激微波是使用類似鐳射器的原理放大微波的固態裝置，它可以放大較高頻率的光波。
交通大學

交通大學是1921年由中華民國北洋政府交通部所屬散居3地的大學合併而成的，後分立為5所大學發展至今，分別為位於中國大陸的上海交通大學、西安交通大學、北京交通大學、西南交通大學，位於臺灣的國立陽明交通大學。交通大學合校前歷史.滬校.前身為南洋公學，由盛宣懷1896年創建於上海，與北洋大學堂同為中國近代歷史上最早創辦的大學，隸屬於輪船招商局和電報局，校內設定了師範學院、外院、中院和上院四院，盛宣懷首任督辦。南洋公學爾後幾經更名。1910年代末葉改為南洋大學暨上海工業專門學堂。平校.前身為鐵路管理傳習所，由郵傳部尚書徐世昌為提倡路政，培育鐵路管理人才，於1909年在北京市中心府右街創辦了鐵路管理傳習所。是為現北京交大的起源。唐校.前身為山海關北洋鐵路官學堂，1896年創校辦學於河北省秦皇島。往後於1905年遷至唐山稱唐山鐵路學堂，是中國最早創辦的高等學府之一，也是中國土木工程和交通工程高等教育的發源地。曾先後定名為唐山交通大學、中國交通大學唐山工學院。唐校於1972年文革中由河北唐山遷往四川樂山峨眉，並更名為西南交通大學。19世紀末天津發生義和團運動，故北洋大學堂的師生遷移到南洋公學繼續教學，因而近代中國在南洋公學出現第一批大學畢業生，畢業於交通大學。合校.第一次合併.1920年。1922年5月，因北洋政府派系糾紛，葉被迫離職，交通大學存在不足一年即解體。校慶4月8日也是取自交通「四通八達」之意。以上說法待考證，比較可信的應該是「該校創辦人盛宣懷先生寫給首任校長何嗣焜的，內容提到南洋公學第一班的開學日期為四月八日」。第二次合併.1928年，南京國民政府取代北洋政府，9月，滬、平、唐三校再次合併組成“交通大學”。本部設在上海，唐校為土木工程學院，平校為鐵路管理學院。交通大學的教授很多是歐美名校博士，水準很高。而交通大學對學生的管理也很嚴格，因此畢業生大都較為優秀。當時交通大學在世界上也享有較高的知名度。錢學森去美國麻省理工學院求學時，發現許多課程與在交通大學學習的完全一樣，要求免修得到批准。茅以升從交通大學唐山工學院畢業去美國康奈爾大學時，該校起初不承認交通大學唐校之學歷，故出題考核茅之水準，因為茅回答得極為出色，故該校後來決定從此對交通大學的留學生免試入學。王安去美國哈佛大學時，由於抗戰沒有帶交大畢業證書和成績單，哈佛大學知道是交大畢業的，決定破格錄取。前中共中央總書記、國家主席江澤民也畢業於交通大學。對日抗戰八年時期，交通大學滬校內遷到重慶，唐校和平校內遷到貴州遵義。分校.滬校.交通大學滬校主要分為上海交通大學、西安交通大學和國立交通大學。交通大學滬校建制內原本並無醫科，但在2021年國立陽明大學與國立交通大學之合併案辦結後，滬校各脈均擁有自己的醫學院。交大西遷.中國大陸方面，鑑於國際形勢危急暨支援建設大西北，國務院將交通大學主體西遷。1956年7、8兩月，學生3906人、教師243人、職工572人、家屬1200人登上上海鐵路局開出的交大支援大西北的特殊專列，分趟離開上海，趕赴西安。西遷工作啟動後，中國國內和國際形勢產生變化，交大師生對遷校問題的看法開始分化。這一問題被提交高教部和國務院討論。國務院總理周恩來在研究形勢並聽取多方意見後，認為交通大學已經不必全部搬遷，也可以搬遷一部分。但是由於已經搬遷了大部分物資，交大仍按原計劃遷校。1957年9月高教部、一機部批覆同意交通大學分設上海、西安兩地，西安部分設定21個專業，上海部分設定14個專業，兩部分為一個系統，統一領導。上海造船學院和南洋工學院併入交通大學上海部分，擴充套件到6個系19個專業。西安動力學院、西北工學院和西北農學院的部分專業併入交通大學西安部分，擴充套件到11個系23個專業。1959年7月31日，經國務院批准，交通大學開始獨立建制。上海部分更名為上海交通大學，西安部分更名為西安交通大學。原交通大學校長彭康改任西安交通大學校長，上海交通大學校長則另由中央委派。1999年上海農學院併入上海交通大學，2005年7月上海第二醫科大學併入上海交通大學。2000年4月西安醫科大學、陝西財經學院併入西安交通大學。在臺覆校.美國交通大學同學會的趙曾玨有鑑於核子科學已由國立清華大學成立的原子能研究所開始發展，但是與核子研究極為相關之電子研究則尚付闕如，力倡在臺成立國立交通大學電子研究所。平校.抗日戰爭時期，唐校、平校內遷到貴州遵義。1946年，教育部令國立交通大學貴州分校平、唐兩院分別回遷，平院遷回北平府右街校址，更名為獨立的“國立北平鐵道管理學院”。1949年，北平和解成功，中國人民解放軍進駐北平。同年7月，中國人民革命軍事委員會鐵道部令北平鐵道管理學院、唐山工學院、華北交通學院合併組成“中國交通大學”。1950年，中央人民政府政務院令中國交通大學更名為“北方交通大學”，校部設在北京。唐校.抗日戰爭時期，唐校、平校內遷到貴州遵義。1946年，教育部令國立交通大學貴州分校平、唐兩院分別回遷。1949年7月，中國人民革命軍事委員會鐵道部令北平鐵道管理學院、唐山工學院、華北交通學院合併組成“中國交通大學”。1952年，全國院系調整後，更名為唐山鐵道學院。在1972年文革中由河北唐山遷往四川樂山峨眉山，並更名為西南交通大學。院系設定.1928年至1937年國民政府鐵道部管理期間，設數學、物理、化學；電機、土木、機械；交通管理等系科。1937年國民政府教育部接管後，設立理、工、管三大學院。1942-1943遷校重慶期間，在工學院增設航空、造船、通訊等系科，在管理學院運輸、財務、工業管理等系科。至1946年，交通大學全校共設三個學院：理學院，並設定有電信研究所。交通大學校友會.按中國大陸的交通大學校友總會章程規定，交大校友總會由西安、上海、西南、北京四所交通大學之校友組成。依臺灣交通大學校友總會章程，個人會員資格為在國立交通大學畢業或肄業或任職或有具大貢獻者。
南洋公學

南洋公學為中國近代歷史上最早創辦的大學之一，於光緒廿二年由盛宣懷創建於上海，是為交通大學滬校前身。原址位於現上海交通大學徐匯校區。它天津大學前身北洋大學堂、北京大學前身京師大學堂屬同時期的近代新式高校。《清史稿》記載1902年管學大臣張百熙關於“籌辦大學堂”的奏摺中所言：“查京外學堂，辦有成效者，以湖北自強學堂、上海南洋公學為最。”歷史.南洋公學由盛宣懷1895年建立北洋大學堂後，調任上海後創辦，是中國近代歷史上最早創辦的大學之一。天津海關道盛宣懷在天津創辦北洋大學堂後，曾與兩江總督劉坤一商討設立南洋公學。1896年10月，盛宣懷上奏《條陳自強大計折》並附《請設學堂片》奏請在上海設定南洋公學，提議由輪船招商局和電報局提供經費。12月6日光緒帝諭令批准盛宣懷設立學堂。南洋公學隸屬於招商局和電報局，校內設定了師範學院、外院、中院和上院四院，盛宣懷首任督辦。1900年，八國聯軍入侵津京地區，同為盛宣懷所創辦的北洋大學堂在天津一度被迫停辦，部分師生因戰亂南遷至上海，在盛宣懷的安排下入讀南洋公學在上院專門為接受北洋師生所開設的鐵路班，直至北方戰局平息，北洋師生及鐵路班遷回天津。1905年改隸商部，更名為商部上海高等實業學堂。1907年改隸郵傳部，更名為郵傳部上海高等實業學堂。辛亥革命後1911年到1912年間為南洋大學堂。1912年中華民國成立後劃歸繼承清政府郵傳部的中華民國交通部，更名為交通部上海工業專門學校，直至1921年與交通部下屬的另外三校合併為交通大學。校園.初建時的校區四面環河，位置現今校區的東部，徐匯校區的多數歷史建築亦分佈於此。現今東側草坪原為露天體育場，建築環繞四周分佈，建於1899年的中院位於草坪北側，是徐匯校區現存最早的教學樓。後經多次購地擴建，逐步形成今日的校區格局。其中，南洋公學時期建築位列第二批上海市優秀歷史建築。南洋公學初建時學生居住於上院，後在校區西側修築有執信西齋作為宿舍使用。
巴士底獄

巴士底獄是一座曾經位於法國巴黎市中心的堅固監獄，高30米，圍牆很厚，共有8個塔樓，上面放有大炮，監獄內設一軍火庫。“巴士底”，因其歷史意義後來直稱其為“巴士底”。現址為巴士底廣場。歷史.它建造於14世紀，當時是一座軍事城堡，目的是防禦百年戰爭英國人的進攻，所以就建在巴黎城門前。後來，在巴黎市區不斷擴大下，巴士底監獄要塞成了市區東部的建築，失去了防禦外敵的作用。18世紀末，它是控制巴黎的制高點，自亨利四世後，法國國王在裡面駐紮了大量軍隊。監獄專門關押政治犯，例如文學家伏爾泰便曾在此處坐牢，因此不少當時的民眾視巴士底監獄是法國王權專制獨裁的象徵之一。19世紀的浪漫主義歷史學家把巴士底監獄當作法國專制王朝的象徵，並把1789年7月14日巴士底監獄被人民佔領的事件描繪成偉大的功績，代表英勇的巴黎人民解放被壓迫的農民的一次革命勝利。1879年，為了紀念法蘭西第一共和國的建立，法國政府宣佈把7月14日定為國慶節。評價.現代的法國歷史學家對於巴士底監獄給予評價：「當時的巴士底監獄實際上是全法國生活條件最好的一個監獄，並且不是巴黎人民所畏懼的王朝的象徵。」巴士底監獄被攻佔那一天，發現監獄裡只有七個囚犯，有一位是貴族家庭中被皇家密信所逮捕的「放蕩罪」犯人，兩位被認定為精神病患者，四位是偽造犯。
莫里哀

莫里哀，本名讓-巴蒂斯特·波克蘭。莫里哀是他的藝名。莫里哀1622年生於巴黎一個具有王室侍從身份的宮廷室內陳設商家庭，1月15日在巴黎聖歐大覺堂受洗，洗名尚-巴蒂斯特來自洗者若翰。莫里哀10歲喪母，外祖父經常帶他去看鬧劇、喜劇和悲喜劇，於是從小酷愛戲劇，曾就讀於克萊蒙特學院，。他早期思想受無神論和自由主義影響，立志以戲劇改良世風，自組劇團在巴黎演出，失敗後，隨流浪藝人到外省巡迴演出，並從事創作。莫里哀的作品有33部劇作和8首詩。莫里哀是法國古典主義作家的代表，但他所寫劇本在許多方面突破古典主義的陳規舊套，表現了文藝復興時期的人文主義思想。莫里哀在1643年時放棄世襲權利，與貝雅爾兄妹等朋友組成「盛名劇團」在巴黎演出，後來在1644年取藝名為莫里哀。莫里哀在1659年創作《可笑的矯揉造作女》，諷刺資產者及貴族社會的生活，觸怒了貴族勢力，遭到禁演。莫里哀連續又編演了《丈夫學堂》和《太太學堂》。《太太學堂》被指責為“淫穢”、“詆譭宗教”，又遭到禁演。莫里哀繼續又寫了《〈太太學堂〉的批評》和《凡爾賽宮即興》兩齣論戰性短劇。莫里哀在1662年2月20日和結婚。莫里哀1664年與音樂家呂利相遇，開始兩人的合作，並且分別在1664年及1668年寫作《偽君子》及《吝嗇鬼》。莫里哀為了維持劇團開支，他常帶病參加演出。1673年2月17日，在演完《》最後一幕以後，莫里哀咯血倒下，當晚因結核病逝世了，終年51歲。由於教會阻撓，他的葬禮很少人參加。依照當時法國的法律，演員不可以葬在墓園內上。不過莫里哀的遺孀阿爾曼德問國王是否可以讓莫里哀在夜間以正常的方式舉行葬禮，國王同意了，莫里哀的遺體葬在墓園中的一角，是為未受洗的嬰兒保留的區域。1792年時莫里哀改葬至，1804年時移至巴黎的拉雪茲神父公墓，墓地鄰近讓·德·拉封丹的墓地。對其作品的評價.在莫里哀的時代，許多傳統思想家、宗教領袖以及醫學專業者批評莫里哀的作品，不過他們的評論沒有讓莫里哀作品變的不受歡迎。在英國及法國開始有其他的劇作家以及組織模仿其風格的戲劇。18世紀中期，莫里哀的作品在英國有很好的反應，不過不受當時法國人的歡迎。但是在19世紀法國波旁皇期復闢時，莫里哀的喜劇開始受到法國大眾以及批評家的喜愛。浪漫主義者認為他的作品就是浪漫主義者所描繪，非傳統的個人主義。20世紀的學者仍對莫里哀的戲劇感興趣，仍研究許多和莫里哀劇作有關的主題。許多評論家也將焦點從他作品中的哲學、宗教及道德影響，轉移到他在喜劇上應用技巧的客觀研究。莫里哀的作品最早是在1714年由翻譯為英文，不過第一個英文的完整版本是由Baker及Miller在1739年翻譯，仍然具有影響力，而且重新出版多次。第一個將其劇本全文翻譯成英文的是，在其1908年的譯本中包括了莫里哀三個完整的劇本。此後像及等人也有著名的譯本。莫里哀的劇本是在20世紀初傳入中國，《憤世者》即為最早翻譯到中國的西洋戲劇之一，1921年時將「Molière」翻譯為「穆雷」，一直到1927年及1928年時，才翻譯為「莫里哀」，1920年代及30年代時，朱維基、焦菊隱、陳治策、陳古夫等人都有翻譯莫里哀的作品。對法國文化的影響.莫里哀被譽為是現代法國喜劇的創始者，許多莫里哀劇本中用到的詞語仍在現代的法文中使用：莫里哀號列車是曾經運營於法國巴黎經比利時至德國杜塞道夫間一班國際列車所使用的名稱，以莫里哀命名。莫里哀戲劇獎是法國在1987年開始的國家級戲劇獎，是法國戲劇的最高榮譽，和美國託尼獎、英國勞倫斯·奧立佛獎、西班牙相當。
智力

智力是指生物一般性的精神能力。這個能力包括以下幾點：推理、理解、計劃、解決問題、抽象思維、表達意念以及語言和學習的能力。儘管智力的定義與重要性存在爭論，特別是在主流刊物中，研究者們還是能夠在不少與智力相關的問題上持有共識。智力測驗被經常用作確定人的智力。這並不是無可爭議的。一些研究者已經開始對智力進行研究，這種智力來自於人們的協作。計算機科學促進了對人工智慧領域的研究，這些研究旨在尋求如何使計算機以更加地球外智慧生命存在的可能性研究。智力的理論.心智量度理論.為了量化這一高低之別，人們提出用測試的方法去實現，這就是我們說的智力商數測試。智力在狹窄的定義中是以智商來衡量。這些測驗在一定的程度上有它的可靠性，但它不是用來量度創造力、個性、性格或智慧。智力測驗有很多方式，但全都是量度相同的智力。g因素一直被認為是智力測驗中的一個主要測量因素。。一些研究員曾經建議智力不是一個單一的數量或概念而是包含著一組相對獨立的能力。智力三因素理論.羅伯特·斯騰伯智提出了智力的三因素理論，認為智力包括三個部分——成分、經驗和情境。多元智慧理論.哈佛大學心理學家加德納在1983年提出了多元智慧理論。他認為過去對智力的定義過於狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。他在《心智的架構》：詳細內容請參考多元智慧理論條目。情緒智商.丹尼爾·高爾曼的概念並聲稱它至少像更傳統的“智力”一樣重要。多元智慧理論的支持者們通常認為，對g8因素的測量是對學業能力的最佳測量方法。他們認為其他種類的智慧在學校教育之外會同等重要。作為回應，g8因素的研究者認為，在進行實際測量的時候。認知理論.智力的認知理論代表是資訊加工理論，由斯騰伯格提出。資訊加工理論包括了以下三個核心觀念：爭議.研究人類智力的學者面臨了許多輿論的批判—甚至多到一般科學家所無法忍受的地步。一些備受爭議的課題包括：
讓·皮亞傑

尚·皮亞傑，瑞士人，是近代最有名的發展心理學家，同時也是哲學家。他的認知發展理論成為了這個學科的典範。皮亞傑早年接受生物學的訓練，他在大學讀書時就已經開始對心理學有興趣，並曾涉獵心理學早期發展的各個學派如病理心理學、精神分析學、榮格的潛意識心理學和弗洛伊德的學說。皮亞傑從1929年到1975年在日內瓦大學擔任心理學教授。生平.皮亞傑出生在瑞士法語區的納沙泰爾，父親亞瑟是納沙泰爾大學的中世紀文學教授。他是個早熟的孩子，對生物學，特別是軟體動物很有興趣，中學畢業之前在這方面已經發表了許多論文。他漫長的科學生涯開始於1907年他11歲時發表關於患白化病的麻雀的短文。此後70年中他寫了60多本書和一千五百篇多論文。這時他從瑞士搬到法國，在Grange-aux-Belles 阿爾弗雷德·比奈開辦的男校教書。1921年，他回到瑞士，擔任日內瓦盧梭學會會長。1923年，他和Valentine Châtenay結婚，他們的3個孩子都是他研究的物件。認知發展階段.皮亞傑最著名的學說，是他把兒童的認知發展分成以下四個階段：這四個階段有以下的特色：皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念：這種形像化過程不會完全只有同化或順化的過程，而是兩者之間的一個平衡點。找出這個平衡點的過程就是平衡。平衡有三種：雖然皮亞傑的理論有部份跟維高斯基的理論相似，但相信皮亞傑的理論應該跟維高斯基的理論沒有關連。皮亞傑的發展心理學理論廣泛流傳。在其中，哲學家，也是社會理論家的哈貝馬斯將皮亞傑的理論結合到他的研究中，而以溝通行動論聞名。皮亞傑的兒童心理觀.皮亞傑把兒童看成建造自己的個人知識理論的"小哲學家"和科學家。影響.計算機科學和人工智慧領域.西摩爾·派普特就是根據皮亞傑的理論而開發了可供兒童學習使用電腦的Logo程式語言。Alan Kay以皮亞傑的理論為基礎，開發了Dynabook程式設計概念。以上這兩項技術，都是現今我們日常使用的圖形使用者介面的基礎技術，使電腦從文字介面過渡至圖形介面，改寫了電腦技術的發展路向。CUNY pdf ondwelle.com
田聰明

田聰明，男，陝西府谷人，中國共產黨及中華人民共和國官員，中華全國新聞工作者協會第七屆、八屆理事會主席，新華通訊社社長、黨組書記。生平.1943年5月生於陝西省府谷縣。自幼家境貧寒、四處流浪，後喪父，由其母撫養長大。1949年冬，在土默特右旗竹拉沁村進入神父辦的學校學習。幾經失學又復讀。1965年考入北京師範大學政教系。在校期間，1965年12月加入中國共產黨。他還擔任學生會宣傳工作，並且是政教系團組織的宣傳幹部。1970年大學畢業。大學畢業後他主動要求到內蒙古自治區基層工作。1972年5月任內蒙古自治區巴彥淖爾盟政治部宣傳組幹事。1975年11月起，歷任新華社內蒙古分社記者、辦公室代理主任、農牧組組長。1980年3月起，歷任中共內蒙古自治區委辦公廳秘書、政策研究室副主任，自治區黨委研究室副主任。1983年3月，任中共內蒙古自治區委常委兼秘書長、機關黨委書記。1984年12月，任中共內蒙古自治區委副書記。1988年12月，任中共西藏自治區委副書記。1990年12月，任廣播電影電視部副部長、黨組成員兼機關黨委書記。1994年5月，任廣播電影電視部副部長、黨組副書記兼機關黨委書記。1998年3月，任國家廣播電影電視總局局長、黨組書記。2000年6月,任新華社社長、黨組書記。2006年10月，當選為中華全國新聞工作者協會理事會主席，連任第七屆、八屆理事會主席。2016年11月卸任主席後，被推舉為名譽主席。田聰明是中共十四大、十五大、十六大、十七大代表，第十六屆中央委員會委員，第十四屆、十五屆中央紀律檢查委員會委員，政協第十一屆全國委員會常務委員、民族和宗教委員會主任。2017年12月26日，田聰明在北京醫院病逝，享年74歲。
禮記·大學

《大學》屬儒學經典「四書」，原是《禮記》第四十二篇，內文約在戰國末期至西漢初年撰成，作者是誰尚未定論，推測是孔門之後的儒家學者所作，朱熹推論為曾子所編纂。南宋前從未單獨刊印過。自唐代韓愈、李翱維護道統，開始推崇《大學》與《中庸》。北宋司馬光編撰《大學廣義》，是為大學獨立成書之始。程顥、程頤又編撰《大學》原文章節成《大學定本》。南宋朱熹編撰《大學章句》，並與《論語》、《孟子》、《中庸》合編為《四書》。按照朱熹的看法，《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物。因此，朱熹把它列為「四書」之首。《大學》原不分章節。後來朱熹按其內容，朱熹《大學章句》，將《大學》分為經一章，傳十章。並說：「經一章，蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。」朱熹《中庸章句序》也寫到《中庸》是「子思子憂道學之失其傳而作也。」但這種說法並不可靠。清代學者戴震小時問老師說：「此何以知其為『孔子之言而曾子述之』？又何以知其為『曾子之意而門人記之』？」師應之曰：「此朱文公所說」。但戴震接著指出周代離宋代有兩千年之遙，為什麼朱文公能知道這些事呢？問得老師無言以對。《大學》的哲學思考.《大學》的哲學思想主要是在於傳授做人做事最根本的道理。全書融合了倫理、哲學、政治為一體，闡述個人修養與社會政治的關係。宋代儒者藉此提出了三綱領、八條目理論。第一章是綱要所在， 朱熹稱為經文，所講訴的是三綱領與八條目的連貫性，由個人之「明明德」，以達到「止於至善」的境地。三綱領與八條目又可解釋為內聖外王，內聖就是自身的管理與修養；外王是自己對外界的管理與行動。而以八條目中的「修身」為根本，「內聖」是「明明德」，包含「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」，是修身的基礎與方法； 而「外王」指的是「親民」，包含「齊家」、「治國」、「平天下」，是修身的目的。“明明德”的意思就是使光明的德行興盛起來，是對內的。“親民”則是使民眾能日新月異，進步不已，革新民意，是對外的。“止於至善”所指的是把自己的道德和社群的道德都達到或處於極善的境況中並堅守不移。“格物”就是窮究事物之理。“致知”就是達到智性良知，。“誠意”如此意念真誠，才能表裡如一培養好。“齊家”就是整治其家，在倫理上要父子有親，長幼有序，使家庭親親和藹。“治國”就是把國家治理的好，除了教化，還須政令。“平天下”就是平治天下，主要是用政令來平。整個大綱的意思就是在於把自己靈明的德效能夠彰明出來，在親愛民眾，使人人革新，以達成至善的境界。要想使人能彰明自己的明德，先要治好自己的國家；要想治好自己的國家，先要治好自己的家庭；要想治好自己的家庭，先要修養己身；要修好己身，先使自己的心平正；要想使自己的性情得當，先使自己的意念真實無妄；要想使自己的意念真實無妄，先增加自己的知識。要想增加自己的知識，在於能做到即物窮理。接下來的則是解釋如何治國平天下。主要推廣絜矩之道和三大法則：
約翰·肯尼迪

約翰·費茲傑拉爾德·甘迺迪，通常被稱作-{zh-hans:約翰·F·肯尼迪; zh-tw:約翰·F·甘迺迪;zh-hk:莊·F·甘迺迪 }-被更名為約翰·F·肯尼迪太空中心。金句的影響力.先後出現在香港中學文憑考試2005年中國語文及文化科試卷三、2013年中國語文科試卷四、2019年中國語文科試卷三，是目前中國語文科歷屆試題當中出現次數最多的名人金句。
大仲馬

亞歷山大·仲馬，19世紀法國浪漫主義文學文豪，世界文學名著《基度山恩仇記》的作者。大仲馬自學成才，主要以小說和劇作著稱於世，最著名的作品除了《基度山恩仇記》之外，還包括《三劍客》、《二十年後》和《布拉熱洛納子爵》，即《達太安浪漫三部曲》。他一生創作甚多，著有150多部小說，90多個劇本等，其實大多數是他為了還債，聘用其他文人所寫，掛名「大仲馬著」以便行銷，因此被攻擊為「小說製造工廠的廠長」。「仲馬」的譯名，是清末翻譯家林紓依福州話的語音所譯。其子仲馬也是法國著名文學家，為區分兩人，遂稱其子為小仲馬，稱之為大仲馬。家世背景.大仲馬的祖父亞歷山大·安託萬·達維·德·拉巴葉特里侯爵的女黑奴為他生下一個男孩，取名托馬·亞歷山大，即大仲馬之父，仲馬是這位女黑奴的姓。1780年前後，侯爵和他的兒子回到巴黎。1786年托馬·亞歷山大從軍，他以仲馬為姓入伍，是為托馬·亞歷山大·仲馬。在不久之後爆發的法國大革命中，他以自己過人的勇武與膽識，從行伍的最底層，成為了拿破崙麾下的一名將軍。託馬1798年隨拿破崙遠徵埃及，但在隔年乘船返回法國時遭遇船難並被不勒斯王國拘留，2年的囚禁損害了託馬的健康，而返國後的他也未得到拿破崙的重新任用或撫卹，最後在1806年大仲馬僅有3歲半的時候因胃癌逝世。生平.大仲馬於1802年7月24日生於法國中北部城市維萊科特雷，與母親相依為命，到了十三歲還未能好好就學，只能整天在森林遊蕩，肚子餓了，就射獵野鳥以果腹。後來在公證人事務所當見習生，認識了一個叫阿道夫的貴族朋友，引導他進入文學的殿堂，阿道夫帶著大仲馬認識戲劇，以及拉馬丁等詩人作品，於是大仲馬立志要成為一個作家。大仲馬拿了打彈子贏來的九十塊法郎，前往巴黎打天下，一位將軍看在他父親的面子上，又見他寫得一手好字，推薦他到奧爾良公爵府裡當書記員，使他能勉強餬口。由於書法精良，他經常替法蘭西喜劇院謄寫文字，貼補家用，後來忍不住也自己寫起了劇本來，寫了三年後，他的第一齣劇本《亨利三世與其宮廷》使他在文學界嶄露頭角。1839至1841年，大仲馬在幾位朋友的幫助下，編寫了《著名犯罪》系列文集，主題為歐洲歷史上著名的罪行和罪犯，全8卷，共18篇文章，講述了包括貝亞特麗切·倩契、馬丹·蓋赫、切薩雷·波吉亞和盧克雷齊亞·波吉亞等人物。1844年的《基督山伯爵》一書，使他成為家喻戶曉的大作家，從此聲名不衰。大仲馬風流之極，情婦無數，私生子也無數，小仲馬也是其私生子，直到小仲馬七歲時，大仲馬才將之認領。大仲馬原本生性豪爽不羈，在成名後就變本加厲，奢靡不堪，他一擲千金，經常遊歷四方，足跡遍及整個歐洲，他以自己筆下的“基度山伯爵”自居，不惜花費巨資二十萬法郎，在巴黎附近的聖日爾曼昂萊森林裡蓋了一座新哥德式的「基督山城堡」，在那裡款待朋友和情婦們，舉行盛宴和舞會。1847年7月25日，大仲馬宴請50位客人，也包括法國大作家巴爾扎克。他又在一片森林中建造了另一個城堡式的別墅，一樣命名「基督山城堡」。但他揮金如土的生活，使他負債累累，他雖然聘請了許多門客為他捉刀，刊行了大量作品，得到大量的稿酬，但是晚年的大仲馬依然非常貧困，為了抵債，他將兩座基度山城堡都拍賣了。他的最後一位情婦是一位美國女演員，後來演戲時墜馬摔死，大仲馬埋葬她以後，撐著一把藍色的雨傘，醉醺醺的來到其子小仲馬家中，喊道：“孩子，我是來你這等死的。”半個月後，大仲馬去世，享年六十八歲，小仲馬整理他的遺物，發現大仲馬遺產只有幾塊錢。2002年，法國總統席哈克宣佈，將大仲馬移靈巴黎的先賢祠，從而與作家維克多·雨果、左拉等人共享此殊榮。子女.大仲馬之長子小仲馬亦為法國著名的作家，是大仲馬(21歲)貧困時和一名女裁縫瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝(30歲)的私生子，大仲馬成名後，混跡於上流社會，將他們母子拋棄，直到小仲馬七歲時，大仲馬終於良心發現，在法律上承認了這個兒子，雖然大仲馬仍擔負著瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝的生活費用，但是他始終沒有承認瑪麗-勞爾-凱瑟琳·拉貝是他的妻子。小仲馬善於寫戲劇，其中《茶花女》等為代表作。政治信仰.大仲馬信守共和政見，反對君主專政。他因為自己的穆拉託人身份，一生都受種族主義的困擾。文學特色.大仲馬有句名言：「什麼是歷史？就是給我掛小說的釘子啊。」他的小說大多以真實的歷史作背景，情節曲折生動，往往出人意料，有歷史驚險小說之稱。結構清晰明朗，語言生動有力，對話靈活機智等構成了大仲馬小說的特色。大仲馬並非小說的唯一筆者，有一位中學教師也參與創作。馬凱經人介紹，把三幕劇《狂歡節之夜》送去請大仲馬修改潤色，改名為《巴蒂爾德》，在巴黎舞臺上公演獲得好評。馬凱又寫歷史小說《老好人杜韋》，將手稿送給大仲馬過目。大仲馬把內容單薄的《老好人杜韋》改寫成《德·阿芒達爾騎士》，在《》上連載大獲成功。大仲馬從此欲罷不能，一生寫下數百部的小說。英國學者、詩人安德魯·朗格說過：「大仲馬在一展歌喉之前，先得有個音叉定一下音；而他一旦認準了音高，就能一瀉千里地唱下去。」一本大仲馬的傳記說：“如果您只要讀一本大仲馬的小說，那請讀《三劍客》；如果您有時間讀上三本，那麼請加上《基督山恩仇記》和《瑪戈王后》；如果您要讀五本，再加上《二十年後》和《》；如果您選擇十冊大仲馬的作品，那麼便再加上《大野心家》、《》、《我的回憶錄》、《安東尼》和《布拉熱洛納子爵》。如果這十本書您都看過了，那麼您鐵定已經上了癮，毋須我們推薦您閱讀其他的作品了……”他一生著有150多部小說，90多個劇本，文集250卷，創作量驚人，作品多達兩百七十卷，他也是一位美食家，甚至還寫了一部《烹飪大全》，在法國通俗文學的魅力歷久不衰。不過由於經濟問題，他以大量的作品賺取巨額的稿酬，託人代寫、捉刀，成為他謀生必要的手段，甚至有些作品大仲馬自己都沒看過，因此大仲馬的作品普遍良莠不齊，飽受研究者的批評。主要作品.歷史小說.瓦盧瓦王朝三部曲達達尼昂-三部曲：描寫法國君主制崩潰的系列小說《一個醫生的回憶》：描寫拿破崙時期的小說：為數罕見的愛情小說：其他小說：
地圖

地圖，是根據一定的數學法則，即某種地圖投影，將地球或其他星球的自然現象和社會現象透過概括和符號縮繪在平面上的圖形。按照統一的設計和要求編制的多幅地圖的彙集被稱作“地圖集”或者“地圖冊”。歷史.自從石器時代，人類開始製作地圖。其中最早的地圖公元前6200年於土耳其地區出現。古埃及人使用蘆葦繪製地圖，但蘆葦不易儲存，故存世的古埃及地圖很少。中國的地圖最早見於2400年前的戰國。1895年在俄羅斯出土的銀壺上的線刻地圖，於公元前3000年製作。兩條河流相匯成湖，山地、樹木、鳥獸皆為側面圖。頗為寫實的把高加索山脈的輪廓描繪出來。根據實物考古發現中國的最早的地圖，是湖南長沙馬王堆三號漢墓中，三幅繪在帛上的地圖，繪製年代約在西漢時期公元前168年。在中國的出土最早的紙上繪製的就是一幅戰場地圖。古希臘在地圖方面作出了許多貢獻。埃拉託斯特尼首先推算出了地球的大小以及子午圈的長度，繪製出預設地球為球體的地圖。喜帕恰斯創立投影法，提出將地球圓周劃分360°。托勒密於公元2世紀編纂的《地理學指南》詳細敘述了地圖繪製的方法，創立了更多新的投影法。該書附地圖27張，認為是世界最早的地圖集之雛形。中國西晉時期的地圖學家裴秀發明瞭“製圖六體”，開創了東方精確製圖的先河。在現今世代，人類傾向覺得地圖是理性及科學的產物，其實地圖本身也有神秘的一面。古代地圖，尤其是在未知的領域中，常常跟非科學的宇宙觀結合來表達人於宇宙的關係。例如：中世紀的「TO地圖」把耶路撒冷描繪成世界的中心，把地球當作耶穌的軀體。此時的地圖沒有經緯網和比例尺，科學實用價值喪失。相反地，地中海人的航海地圖卻是非常準確。1568年，荷蘭製圖學者墨卡託創立了正軸等角圓柱投影。這個投影將等角航綫繪製為直綫，因此至今還在海圖製圖時使用。隨著地理大發現的開始，各種行業都對精確的地圖産生需求，當時是使用三角測量繪製精準地圖很風行。到了18世紀，很多國家開始繪製詳細的軍用地圖。19世紀末，各國出於經濟利益的需要，開始編繪國際統一規格的詳細地圖。此時，自然科學發展起來，出現了描述氣候、土壤、水文等自然專題的專題地圖。20世紀時，飛機發明後，航空測繪地圖興起。構成要素.地圖大多以可視的圖形形式出現。地圖的載體多樣，紙和螢幕最常見。而所有地圖及其介質的共同構成要素是圖形要素、數學要素、輔助要素以及補充說明。分類.隨著地圖的不斷發展，其數量和品種日益增多，為更加有效的管理與使用，地圖分類的重要性就凸顯出來。地圖的分類方法有很多。包括按分類標志劃分、普通地圖分類、專題地圖分類、系列地圖分類和地圖集分類。相關條目.
羅伯特·舒曼

羅伯特·亞歷山大·舒曼，德國作曲家，音樂評論家，浪漫主義音樂成熟時期代表人物之一。舒曼生性熱情、感情豐沛，富有民主主義思想。夫人克拉拉是著名鋼琴家。作曲家布拉姆斯曾受其提攜。生平.1810年舒曼出生在德國薩克森的小鎮茨維考，他的父親開著一家書店兼營出版。童年的舒曼最大興趣是文學而不是音樂，並且熱衷於寫作小說和散文。偶爾也從事一些音樂活動，12歲的時候舒曼組織了一個小型的管絃樂隊。之後出於對文學的熱情，又組織了一個文學社，並開始寫作關於藝術和詩歌的論文。青年時期的舒曼被青春期的苦惱折磨著，他的父親積極的引導他向音樂方面發展，然而舒曼的母親希望兒子能學習法律，以便將來能找到一份體面的工作。1828年舒曼中學畢業，這時他的父親也去世了，他如母親的願望，去了萊比錫學習法律，第二年又到海德堡繼續學習。1830年舒曼在海德堡附近的法蘭克福聽了一場帕格尼尼的演奏會，從此立志要成為一名鋼琴家。這一年聖誕節舒曼回到萊比錫全心投入成為鋼琴家的練習中，這時他已經20歲了。因為起步晚，舒曼強迫自己高強度長時間的練習，據說他還發明瞭一種機械來鍛鍊手指的肌肉。這種錯誤的練習法使他右手的無名指完全麻痺，成為音樂家的唯一希望只有往作曲家的道路上走了。然而舒曼並沒有放棄鋼琴，鋼琴的創作始終是其作品中重要的一部分。1833年，他23歲時創作了自己的第一部傑作，同一主題和12個變奏的《》，是一部由21個樂章組成的鋼琴傑作，也是舒曼最成功的作品之一。1834年舒曼創辦了《新音樂雜誌》，並用弗羅列斯坦作為自己的筆名，經由此兩人不同且性質互補的觀點，體現了舒曼本人的思辨統一。1836年，舒曼26歲時，仍然沒有停止學習鋼琴，這時在維克教授處學習的舒曼結識了教授的女兒克拉拉，但彼此的愛慕遭到維克教授一家人的反對。經過他不懈努力，1840年終於在萊比錫郊區的小鎮與克拉拉結婚。兩人育有八名子女，但多數夭折。1843年在萊比錫音樂學院任教，1844年赴德累斯頓任合唱團領隊。1850年舒曼搬到杜塞爾多夫，擔任樂隊指揮。1854年曾一度投萊茵河自殺，幸被船伕救起。之後他被送入波恩一家精神病院，期間克拉拉一直照顧他。1856年舒曼因晚期梅毒感染死於波恩。舒曼和克拉拉的墓地均在波恩。作品節錄.《阿貝格變奏曲》，《蝴蝶》，《間奏曲集》，《大衛同盟舞曲》，《B小調快板》，《託卡塔》，《狂歡節》，《交響練習曲》，《第一奏鳴曲》，《第二奏鳴曲》，《第三奏鳴曲》，《童年即景》等弦樂四重奏等A小調鋼琴協奏曲等《桃金娘》、《女人的愛與生命》以及其他樂隊和合唱作品《格諾費娃》他另有為數眾多的樂評創作，主要刊載於由他創辦並一人分飾三個不同立場的評論人員的《新音樂報》。樂器.羅伯特·舒曼最為人熟知的樂器之一是康拉德·格拉夫的三角鋼琴——這是格拉夫在1839年羅伯特和克拉拉結婚時所送的賀禮。 這架鋼琴曾放於舒曼在杜塞爾多夫的工作室中，後來克拉拉·舒曼將其送給了約翰內斯·勃拉姆斯。在輾轉了幾個地方後，這架鋼琴被維也納音樂之友協會接收，現陳列於維也納的藝術史博物館中。
古希臘數學

古希臘人是數學的奠基者，古希臘的數學在數學史中佔有頭等重要的地位。古希臘人提出了公理化體系、形式邏輯，使用邏輯證明、演繹法，強調量化和系統化，使數學成為一門嚴密的系統的富有邏輯性的學科，開啟了後世數學和科學的大門，現在世人所使用的數學和科學方法絕大部分直接古希臘。特點.與其他文明不同的是，古希臘人的數學強調形式邏輯、演繹法、證明、公理化體系，這些理論、方法都是由古希臘人獨立並唯一地創造的。其他文明並未產生形式邏輯、演繹、公理化體系，並且並不重視證明，更缺乏公理化、系統化。現代數學、科學的理論、方法絕大部分直接古希臘。因此，古希臘是數學乃至科學的奠基者，對數學的貢獻佔有最重要的地位。與古希臘相比，總體而言，其他文明的數學存在許多不足，特別是缺乏形式邏輯，因此在現代文明中，古希臘文明及其繼承者是數學與科學文明的奠基者。古希臘數學家很願意到外國學習，他們受到巴比倫和古埃及影響很大，例如最早的古希臘數學家泰勒斯，以其命名的泰勒斯定理很可能就是他在巴比倫時學到的。而另一數學家畢達哥拉斯則在埃及留學過。哲學對數學的影響.古希臘人將哲學思想帶進數和幾何形狀中，例如認為完美數是完美的、其中四個正多面體是四元素的構造、世界是用數造成的……這些概念。哲學家柏拉圖對數學相當重視，認為數學在教育相當重要，又認為幾何是永恆的。他提出了倍平方問題。
撲克牌通緝令

撲克牌通緝令，官方稱呼為個人識別撲克牌，是一套2003年美軍入侵伊拉克期間，由美國政府所設計、繪有人像在牌身上的撲克牌，用以幫助軍隊識別薩達姆政權的通緝犯成員。起因.美國九一一恐怖襲擊事件發生後，美國總統喬治·沃克·布什宣佈向恐怖主義宣戰，並將伊拉克、朝鮮等多個國家列入“邪惡軸心”名單。此後，美國藉詞侯賽因政權擁有大規模殺傷性武器以及薩達姆政府踐踏人權等原因，於2003年3月20日，正式宣佈向伊拉克開戰。美伊戰爭爆發後，薩達姆為了避免美軍切斷其通訊系統，導致指揮失控的現象出現，採用了有別於海灣戰爭期間由總統統一指揮全國各地軍隊進行抵抗的作戰方式，將指揮權下放到各個戰區指揮官的手中。而各級官員均紛紛效仿，逐級下放權力直到基層指揮官，致使戰爭打響之後，由於各部之間不能有效協調進行抵抗，伊拉克由中央到地方基本沒有出現大規模反擊，而包括薩達姆在內的眾多伊拉克高階官員及對美軍有價值的許多伊拉克重要人物，均趁亂而散，隱藏起來，使美軍搜尋起來十分困難。所以，五角大樓印製了“撲克牌通緝令”，並於2003年4月11日起發放到駐伊拉克官兵手中，希望可以透過對照撲克牌上的有關資訊，找到這些伊拉克前政權的高階官員。創意.印刷撲克牌通緝令，既不是五角大樓情報人員的主意，也不是廣告公司的新創意，而是一位名叫斯普林斯頓的普通年輕印刷工人的想法。由於伊拉克高官紛紛躲藏起來，美軍一開始想到的通緝伊高官的辦法相當傳統，就是印刷大量的普通傳單和通緝令，在伊拉克各地大量發散張貼，這一印刷工作承攬給了斯普林斯頓所在的印刷廠。由於時間緊，任務量大，印刷工人們經常在休息的時候打撲克放鬆。斯普林斯頓在打牌的時候突然來了靈感，認為應該把這些通緝物件印到撲克牌上去。這樣，既可以“化零為整”，避免通緝一個人就要印製一個版本通緝令的龐大任務，又可以避免發放的傳單遭遇被隨意丟棄、收效甚微的厄運。斯普林斯頓立刻登入了美軍中央司令部的網站，給負責官員發了一封電子郵件，說明了自己的想法。他的這一提議得到了美國軍方的賞識，第二天，斯普林斯頓就收到了美國軍方的回信，告知軍方已經採納他的意見。設計.這副撲克牌通緝令有別於普通撲克牌共54張的慣例，一共有55張。其中有52張上印有包括薩達姆在內的52位伊拉克高階官員的頭像、姓名、職務等基本資料。薩達姆總統被放在了“黑桃A”的位置，是整副撲克中最大的一張牌。彩色鬼牌上印的是關於伊拉克軍銜制度的說明性文字。黑色鬼牌上印的是有關阿拉伯人姓氏規則的說明。除整套54張牌之外，另添加了一張“副牌”，上面印有伊拉克的地圖及簡單的文字介紹。“黑影”.在這副撲克牌通緝令中，有13張只印有被通緝高官的姓名和職務，沒有對應的照片，稱作“黑影”。這些伊拉克高階官員平時都隱藏在幕後，基本上不在媒體中拋頭露面，因此，就連美國情報人員也找不到他們的影像資料。這副撲克中，各種花色的“2”，“3”，“4”上印的全部是伊拉克復興社會黨在各個省的地區骨幹、核心領導，他們在自己管轄的區域內有著熟悉環境、資訊渠道暢通等絕對優勢，對美軍來說是很有價值的。但“黑影”基本上都出現在這些地區骨幹中，使美軍想要按撲克牌上的有限資料抓到他們變的十分困難。可以說，這些人一天不落網，駐紮在伊拉克各地的美軍就一天不得安寧，因為他們隨時可能組織民眾展開反對美軍的鬥爭。事實也證明，當通緝令中許多伊拉克高官被抓獲後，“黑影”人物卻無一人落網，因此，也曾經有媒體這樣評價過“黑影”人物：這些“隱秘分子”將成為美軍的“難言之隱”。價值.使用效果.五角大樓在採納了印製撲克牌通緝令這一創意之後，第一時間印製了200副發放到駐伊拉克官兵的手中，隨後又陸續印製發放了數千副，使這些撲克牌的覆蓋範圍幾乎隨著不斷挺進的美軍到達了伊拉克所有的地方，相比於張貼普通通緝令和發放傳單來說，起到了更大的作用。自從美國南北戰爭時期開始，美軍就在戰壕和掩體裡透過打撲克來消磨戰爭中多餘的時間。在伊拉克戰場上，由於這種撲克牌的出現，讓美軍官兵在閒暇娛樂的同時也牢記住了包括薩達姆在內的伊拉克高官的模樣。商業價值.在美國，一副普通的撲克牌售價不過1美圓，而且五角大樓也宣稱這副撲克牌通緝令為“版權所有的非賣品”，但是在一些著名的電子商務網站上，這副撲克牌的仿造品售價卻高達50美圓。在伊拉克，許多巴格達商人也公開向當地人出售薩達姆等伊拉克高官的“撲克牌形象”，而且售價也達到了每張10美金。在世界上許多國家都出現了各種語言的仿製品。中國也有類似仿製品出現。全套目錄.牌盒封面.牌盒封面印有文字：Issued By Intelligence Agency of United States of America ,2003。牌盒背面.牌盒背面上方印有文字：Lists of Saddam Staff Captured By US-led Coalition Forces。牌盒背面下方是整副通緝令的全圖。彩色鬼牌.彩色鬼牌：印有關於伊拉克軍銜制度的說明性文字。其內容如下：黑色鬼牌.黑色鬼牌：印有關於阿拉伯姓氏規則的說明。其內容如下：
獅子山

獅子山共和國，位於西非大西洋岸，北部及東部被幾內亞包圍、東南與賴比瑞亞接壤，首都弗里敦。中文譯名.“Sierra Leone”一詞，《海國圖志》意譯為獅山，徐繼畬《瀛寰志略》則音譯成塞拉勒窩內，併為日後的中華人民共和國政府沿用，直至1974年9月1日後才改為“-{獅子山}-”；港澳地區亦使用“-{獅子山}-”。臺灣則沿襲葡萄牙語的語源，意譯為“獅-{}-子山”。歷史.早期.據考古學家考察獅子山有至少兩千五百年連續不斷的人類居住史，居民來自非洲其他地區。9世紀時開始學會用鐵，公元1000年左右沿海部落的居民開始種植作物，出現農業。獅子山氣候濕熱，佈滿了雨林和沼澤，難以通行。而大量的攜帶致命病菌的采采蠅更是當地曼丁哥人牛馬等牲畜的噩夢。因此難以征服。馬裡帝國伊斯蘭教的影響力在這裡也就顯得很微弱。直到18世紀蘇蘇帝國的商人和移民者才將伊斯蘭教在這裡廣泛傳播開來。殖民地.1462年葡萄牙探險家首先踏足此地，並將弗里敦港口周圍的山脈命名為“Serra de Leôa”，意思是“母獅的山”。時至今日，仍有人將此國稱為「獅-{}-子山」。義大利文記作“Sierra Leone”，後用此名作國名。其後，本地一直都是歐洲奴隸的供應。1787年，在廢奴主義者的壓力下，於現在首都自由城建市，以供原來準備販賣往倫敦工作的奴隸生活。1808年，獅子山沿海地區成為英國殖民地，1896年淪為英“保護地”，直到20世紀中期的全球去殖民化運動開始為止。獨立.1961年4月27日，獅子山宣告獨立，但仍留在英聯邦內，奉英女皇為國家元首。首位首相由米爾頓·馬爾蓋爵士出任。1971年4月19日，獅子山透過修憲改制為共和國，史蒂文斯出任總統。1978年公民投票透過新憲法，使獅子山成為一黨制共和國。在1985年大選中，武裝部隊司令莫莫少將當選總統。莫莫執政後期，塞透過修憲完成了一黨制向多黨制政體的轉變。1991年，福迪·桑科領導的革命聯合陣線，繼續向塞提供防務和發展方面的幫助。2007年8月11日，總統和議會選舉。埃內斯特·巴伊·科羅馬和所羅門·貝雷瓦進入總統選舉第二輪投票。9月8日，總統選舉第二輪投票。科羅馬當選總統。地理.地形.獅子山境內大部是丘陵、高原，地勢東高西低，一般海拔300－600米，最高峰為洛馬山脈海拔1945米的洛馬曼薩山；沿岸多低地、沙洲和澙湖。氣候.熱帶季風氣候，7、8月降水最多，多雷暴雨；年降水量內陸在1000毫米以上，沿海達3000－4000毫米。行政區劃.獅子山共和國行政區劃至2018年全國分為4個省。人口.獅子山國內共有18個種族，其中人口最多的是曼德族，兩族約佔全國30%人口。曼德族主要居住於南部地區，而譚姆恩族則聚集於北部和中部地區。林姆巴族佔8.4%人口；由英、美移入的“自由”黑人後裔克里奧爾人佔10%人口。獅子山約有60%的人民信仰伊斯蘭教，30%信仰基督教，10%信仰傳統宗教或其他宗教。獅子山各宗教間能夠和平共處，未如鄰近各國般時常出現宗教衝突。經濟.獅子山人民生活水平低下，是全世界最貧窮的國家之一，無論是購買能力、健康長壽或是受教育程度都是世界後列，建設更是嚴重不足。由於礦產豐富，獅子山的經濟主要依賴礦業，尤其鑽礦業佔了很大分量。其中最為世人所知的是從獅子山開採的血鑽石以高價售出。在1970以及1980年代的早期，由於礦業中心城市的衰落以及政府日益嚴重的貪汙，經濟成長率緩慢。到了1990年代，經濟活動更加衰落，經濟結構與水準也更為退步。在這十幾年之中大部分的經濟活動都因內戰而崩潰。在2002年1月戰爭到達尾聲，大量的外國援助湧入幫助獅子山的重建。而最主要能使獅子山經濟重新復甦的關鍵將是未來政府能否有效地減少貪腐，尤其大多數人都認為內戰是因領導者而起的。政府能否成功地管理鑽礦中心，對於經濟發展十分重要。教育.獅子山小學一至六年級和初中的三個年級按法律規定應當實施義務教育，但因為該國師資力量短缺而常常無法實現。該國成人有三分之一都是文盲。獅子山內戰對教育系統造成了嚴重破壞，共1,270所小學在內戰中被毀。2001年該國67%的兒童沒有入學。在2001年至2005年間，戰爭結束後的獅子山小學數量翻倍，情形得以改善。獅子山高等教育機構不多，1827年建立的弗拉灣學院為該國最早的大學。此外，該國亦有2005年獲得大學資格的、2009年獲得大學資格的以及由馬來西亞林國榮創意科技大學創辦的弗里敦分校。
1月3日

1月3日是公曆。大事記.20世紀.
11月24日

11月24日是公曆一年中的第328天，離全年的結束還有37天。
11月25日

11月25日是公曆一年中的第329天，離全年的結束還有36天。
原爆圓頂館

原爆圓頂館，是位於日本廣島市中心、河畔的被爆建築遺址。1945年8月6日，美軍以原子彈轟炸廣島，爆炸中心附近的建築物幾乎全數被夷為平地，僅此建築勉強屹立沒有完全傾倒。今日的原爆圓頂被作為該起事件的紀念物而獲得儲存，屬廣島和平紀念公園的一部份。1996年聯合國教科文組織將此列為世界遺產。歷史.這座建築最早是1910年落成的「廣島縣物產陳列館」，後來在1921年更名為「廣島縣立商品陳列所」，1933年更名為「廣島縣產業獎勵館」，為當時廣島當地重要的會展場地。建築風格為捷克新藝術建築師簡·勒澤爾所設計的一座新古典主義建築，採部分磚造部分鋼筋混凝土構造，外覆石材與砂漿修飾，並以銅製的圓頂覆蓋其上。建築本體為地下一層地上三層，但中間的圓頂部分則有五層樓高。原爆圓頂常被誤會是原子彈的爆炸中心，但事實並非如此。當初美軍是瞄準圓頂西北方不遠處、橫跨、在空中俯瞰時非常醒目的「T」字型橋樑——相生橋——作為落點，但原子彈在落下的過程中偏了600公尺、至圓頂東側200公尺處的上空580公尺處爆炸。原子彈爆炸後，以爆炸中心為圓心，半徑2公里範圍之內的建築幾乎全毀。獎勵館雖然被原爆產生的高溫焚燬，但卻是爆炸中心區附近，少數在衝擊波肆虐之後沒有倒下的建築。此建築之所以能殘存，除了因為其近代建築構造擁有較周遭建築更為堅固的結構外，另一個原因是因為它正好就在炸彈引爆點下方不遠處，在這裡有一個很小範圍的空間，在爆炸當時承受了比較少的橫向破壞力——為了製造最大的破壞力美軍採用了空中引爆的方式，原子彈爆炸後產生的衝擊波球型部分會撞擊地面並反彈，再與空中的衝擊波疊加產生加成效應，製造出最大的橫向破壞力。但是，位在爆炸點下方的這個範圍只會承受第一波由上方往下的直接衝擊力，但卻不在橫向擴散的疊波範圍內。原子彈爆炸後的第一道衝擊波雖然立刻摧毀了產業獎勵館包括屋頂與各樓層樓板在內的所有水平建築結構，但垂直方向的結構卻大致未損。這些以耐燃的鋼筋混凝土製造的骨架與外牆在撐過後續的大火之後，成為今日殘存的建築遺跡，並被保留下來作為原子彈爆炸事件的紀念物。由於建築周遭已被護欄圍住禁止進入，建築內的頂架遂成為烏鴉等鳥類的棲息地。
11月21日

11月21日是公曆一年中的第325天，離全年的結束還有40天。逝世.
黃金分割率

黃金比例，又稱黃金比、黃金分割比、黃金分割率，是數學常數，一般以希臘字母formula_2表示。可以以下代數式定義：formula_3這也是黃金比一名的由來。黃金比是無理數，準確值為formula_4，約值：formula_2＝1.61803398874989484820…應用時一般取1.618，就像圓周率在應用時取3.1415一樣。黃金比有嚴格的藝術感、和諧感，蘊藏豐富的美學價值，而且呈現於不少動物和植物的外觀。現今普遍很多工業產品、電子產品、建築物或藝術品均應用了黃金比，使其更美觀。歷史.黃金比例是屬於數學領域的專有名詞，但最後涵蓋的內容不只是有關數學領域的研究，根據目前的討，我們可以說，黃金比的發現和如何演進至今仍是個謎。但有研究指出公元前六世紀古希臘的畢達哥拉斯學派研究過正五邊形和正十邊形的作圖，因此現代數學家推斷當時畢達哥拉斯學派已經觸及甚至掌握了黃金比的一些規則，也發現無理數。它側重於從數學關係去探討美的規律，並認為美就是和諧與比例，按照這種比例關係就可以組成美的圖案，這其實是一個數字的比例關係，即將一條線分成兩部份，長段與短段之比等於全長與長段之比，它們的比例大約是1.618比1，知名的費氏數列也體現了這數學原則，按此種比例關係組成的任何事物都表現出其內部關係的和諧與均衡。公元前四世紀，古希臘數學家歐多克索斯第一個系統研究了這一問題，並建立起比例理論。公元前300年前後歐幾裡得撰寫《幾何原本》時吸收了歐多克索斯的研究成果，進一步系統論述了黃金比，成為最早的有關黃金比的論著。中世紀後，黃金比被披上神秘的外衣，義大利數學家盧卡·帕喬利稱中末比為神聖比例，並專門為此著書立說。德國天文學家約翰內斯·開普勒稱神聖比例為黃金比。到19世紀黃金比一名才逐漸通行，而證據在於德國數學家所寫的《基本純數學》第2版注釋中有關黃金比的解釋：「人們習慣把按此方式將任一直線分割成兩部份的方法，稱為黃金比」。而在1875年出版的《大英百科全書》第9版中，蘇利有提到：「由費區那……提出的有趣、實驗性濃厚的想法宣稱，『黃金比』在視覺比例上有所謂的優越性。」可見黃金比在當時已甚為流行。20世紀時美國數學家給它個名叫phi。黃金比有許多有趣的性質，人類對它的實際應用也很廣泛，造就了它今天的名氣。最著名的例子是優選學的黃金比法或0.618法，是由美國數學家於1953年首先提出，70年代在中國推廣。基本計算.兩個數值formula_6和formula_7構成黃金比例formula_2，如果：formula_9一個得出formula_2數值的方法是從左邊的分數式入手。經過簡化和代入，formula_11於是：formula_12兩邊乘以formula_2就得到：formula_14即是formula_15找出該方程的正解，formula_16黃金比奇妙之處在於其倒數為自身減1，即0.618…＝1.618…－1，並時常稱為「黃金比例共軛」。從上面的formula_12得到：formula_180.618…的數值常用希臘字母formula_19表示，即：formula_20＝0.6180339887…，亦可表達為：formula_19＝formula_2－1＝1.6180339887…－1＝0.6180339887…替代或其他形式.公式formula_23可以遞迴擴充套件來獲得黃金比的連分數：formula_24而它的倒數是：formula_25平方根表示：formula_26以三角函式的特殊值表示：formula_27即是：formula_28formula_29formula_30formula_31formula_32且formula_33，其中n為任何整數，formula_34是費氏數列的第"n"項formula_35，若且唯若formula_36或formula_37。黃金比數高精度計算程式碼.C++.using namespace std;int main() {long b, c, d = 0, e = 0, f = 100, i = 0, j, N;cout « "請輸入黃金分割數位數\n";cin » N;N = N * 3 / 2 + 6;long* a = new long[N + 1];while (i  0;i == N - 6 ? printf("\r0.61") : printf("%02ld", e += (d += b / f) / f),e = d % f, d = b % f, i -= 2)for (j = i, b = 0; j; b = b / c * (j-- * 2 - 1))a[j] = (b += a[j] * f) % (c = j * 10);delete[] a;cin.ignore();cin.ignore();return 0;貴金屬分割.貴金屬分割即formula_38，其中formula_39為正整數。formula_40時為黃金比。用連分數可表示為formula_46延伸讀物.
11月26日

11月26日是公曆一年中的第330天，離全年的結束還有35天。
11月27日

11月27日是公曆一年中的第331天，離全年的結束還有34天。節假日和習俗.
11月28日

11月28日是公曆一年中的第332天，離全年的結束還有33天。節假日和習俗.
11月29日

11月29日是公曆一年中的第333天，離全年結束還有32天。大事記.20世紀.
1月29日

1月29日是陽曆。大事記.20世紀.
11月30日

11月30日是公曆一年中的第334天，離全年結束還有31天。
天皇

天皇。英語.英語對天皇的稱呼是「Emperor」，也有音譯為「Tenno」者。三神器.三神器被認為是天皇對日本統治正統性的象徵。包括：日本神話中，天叢雲劍是素戔嗚尊斬殺八岐大蛇而得。關於天叢雲劍後來的下落，有一說指出，1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰，源氏獲勝，而平氏所立的安德天皇帶著此劍葬身海底；另有一說指出，日本武尊帶著此劍在海底長眠。今日熱田神宮所供之天叢雲劍是否為傳說中的寶劍，實已不得而知。至於八咫鏡以及八尺瓊勾玉都在日本「記紀神話」，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。三神器在日本歷史上通常是上任天皇傳給下任天皇。偶爾也有透過各種手段爭奪的時候，如南北朝時期，北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，但皇統最後由後小松天皇的兒子繼承，到此日本南北朝的分裂合而為一。