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香港生態

香港的生態主要受氣候變遷的影響。由於冬季和夏季風向交替，香港的氣候是季節性的。香港在地質上已經穩定了數百萬年。香港的動植物因氣候變化而改變。氣候.香港屬亞熱帶氣候，位於北迴歸線以南，與夏威夷處同一緯度。土地.全港土地總面積為1,107平方公里，其中約75%為郊野地區。生態系統.香港現存二千六百多種維管植物，約四百五十多種(物種)雀鳥，約二百種蝴蝶，一百一十五種蜻蜓，七十七種蠅虎科當中六種為中國新品種，八十四種珊瑚，五十六種哺乳動物，八十種爬行動物以及二十多種兩棲動物。環境汙染.香港境內馬蹄蟹數目於數量間劇減九成，而綠海龜已有四年時間沒有返回南丫島深灣繁殖區生產。
海端鄉

海端鄉位於臺灣臺東縣西北端，臺東縣的山地原住民鄉之一，北臨花蓮縣卓溪鄉，東鄰池上鄉、關山鎮，東南鄰鹿野鄉，西鄰高雄市桃源區，南接延平鄉，是臺東縣面積最大、人口密度最低的行政區，也是全國人口密度最低的鄉，在全臺灣所有三級行政區中，人口密度排行第二低、，面積則高居第七大。該鄉地處中央山脈之上，鄉內幾為高山深谷，地勢起伏甚大，有新武呂溪、龍泉溪、加拿溪、崁頂溪等流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候；鄉內居民以臺灣原住民族布農族為主，產業則以農業為主。歷史.海端鄉為布農族原住民的活動範圍，「海端」係由布農族語「Haitutuan」簡化翻譯而來，意指「三面被山圍繞、一面敞開」的虎口地形，該鄉其實並不臨海。此地在清領時期便已有新武洛、裡瓏山，丹那、大里渡等社。日治時期係劃歸臺東廳關山郡的蕃地。戰後初期為臺東縣裡壟鎮的一部分，1946年奉準分鄉，設定「海端鄉」至今。人口.根據臺東縣關山戶政事務所及內政部戶政司統計，2022年底海端鄉戶數約1.1千戶，人口約4.2千人，人口密度每平方公里僅約5人，是臺東縣人口密度最低的行政區，也是全臺灣人口密度第二低的三級行政區。鄉內人口最多與最少的村分別是海端村與霧鹿村，2022年底兩村人口分別為1,181人與325人。政治.鄉政組織.海端鄉公所是海端鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，海端鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。海端鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課2室等6個內部單位及2個附屬機關。海端鄉民代表會是海端鄉的最高民意機關，代表海端鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。海端鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區1席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。行政區劃.以下列出的「村」屬於行政區劃，因此村內可能有數個部落。括號內皆為布農語或日語名稱。
武帝

歷史上，東亞古代有多名天子的諡號為武：越南.另見：
經驗主義

在哲學中，經驗主義是由於先前感官經驗的關係而產生的。經驗科學又稱實徵科學，源自經驗主義，其建立在經驗證據的基礎上，能夠由其他研究者在相同條件下檢驗其有效性。從歷史上看，經驗主義與“白板”概念”，只有透過經驗才能發展其思想。科學哲學中的經驗主義強調證據，尤其是在實驗中發現的證據。所有假設和理論都必須根據對自然世界的觀察進行檢驗，而不是僅僅依賴於先驗推理、直覺或啟示，這是科學方法的基本組成部分。自然科學學者經常使用的經驗主義表示“知識是基於經驗的”，並且“知識是試探性為依據的研究，包括實驗和經過驗證的測量工具，指導科學方法。“經驗主義”這個詞有許多不同的用法，但有兩種用法最為突出。首先，它用來表示研究現實的一般方法，即只有透過經驗和感官獲得的知識才是可接受的。換句話說，這一立場意味著思想在被認為是知識之前必須經受嚴格的測試。這個詞的第二個意思與此相關，指的是一種信念，即“事實”的積累本身就是一個合理的目標。第二種含義有時被稱為“樸素經驗主義”。詞源.英語.術語 empirical來自古希臘語的 ἐμπειρία，"empeiria" 一詞。而 "empeiria" 一詞後被翻譯為拉丁語 "experientia"，後者又延伸出了拉丁語中的 "experience" 和 "experiment" 兩詞。歷史.背景.在科學和科學方法中的中心理念即為：必須實證地基於感官證據。自然科學和社會科學都是透過觀察和實驗來檢驗假說的。而半實證的時常被用來描述使用公理，已被建立的科學理論，或者是之前實驗的結果的理論方法。以此來進行理性的模型建構和理論探究。經驗主義哲學家認為知識最終一定會回推到某個人的感官經驗之上，而不能直接由演繹推理或推理憑空得出。哲學上來看，這個論點與理性主義相對，後者認為知識可以由理智獨立地推出。歷史上來看，理性主義並不完全與經驗主義相對，許多經驗主義哲學家也抱有部分的理性主義。例如，約翰·洛克認為一些知識可以由直覺和推理獨立推出。羅伯特·波義耳認為人類具有先天觀念。許多重要的理性主義哲學家，比如勒內·笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎和戈特弗裡德·萊布尼茨，亦支援經驗主義的科學方法。與科學的關係.經驗主義是邏輯實證主義的前身。直到今天，經驗主義的方法還在影響自然科學，是自然科學研究方法的基礎。而自然科學方法則是傳統觀念的發展。然而近幾十年來，一些新的理論學說，例如量子力學，構成主義，托馬斯·庫恩的《科學革命的結構》對經驗主義在科學研究的方法上獨一無二的地位產生了輕微的衝擊。哲學上的關係.經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現象為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心智原本是一塊白板，而是經驗註記其上。經驗主義否定了人擁有與生俱來的知識的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是來自感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸和不列顛群島(英國)的理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而以洛克為首的英國學者和許多歐陸學者也認為超自然的知識必須單獨藉由直覺或推理才能取得。
卡爾十六世·古斯塔夫

卡爾十六世·古斯塔夫，現任瑞典國王。現任丹麥女王瑪格麗特二世與現任挪威國王哈拉爾五世表弟。已故英國女王伊麗莎白二世表侄。已故王太子古斯塔夫·阿道夫親王與薩克森-科堡-哥達王朝施比拉郡主獨子。由於父親於即位前因1947年凱斯楚普機場空難過世，而叔父們皆失去王位繼承權，故於1973年9月15日繼承了祖父古斯塔夫六世·阿道夫王位，而其為現時僅次於表姊現任丹麥女王瑪格麗特二世最長任期君主，亦為現時歐洲在位最久男性君主，同時為瑞典歷史上在位最久君主。教育.卡爾王儲完成高中課程後，他便到瑞典國防軍接受兩年半的軍事訓練。他曾在烏普薩拉大學和斯德哥爾摩大學攻讀歷史、社會學、政治科學、財務權益及經濟學。為了準備擔當國家元首的角色，卡爾王儲接受了一系列極為廣泛的教育，其中主要關於法律系統、社會組織和機關、工會、和僱主的協會。另外，他還認真學習瞭解了議會、政府及其下轄各部的職能和工作方式以及如何處理外交事務。卡爾王儲還經常花時間出國參與實踐活動：他曾親自參與在瑞典常駐聯合國代表團和瑞典國際發展代辦處的工作；還曾在倫敦的一家銀行、在法國的分廠工作過些許時日。婚姻和家庭.卡爾十六世·古斯塔夫(30歲)在1976年6月19日與現任瑞典希爾維亞王后(33歲)結婚。希爾維亞王后是一位德巴混血兒。卡爾十六世·古斯塔夫(25歲)和她(28歲)在1972年慕尼黑夏季奧林匹克運動會上首次見面，她當時是一名翻譯。他們現在居住在斯德哥爾摩郊外的卓寧霍姆宮，並以斯德哥爾摩市中心的斯德哥爾摩王宮作為日常的辦公地點。他們有三個孩子：按照瑞典原來的王位繼承法，卡爾·菲利普王子本是王位第一順位繼承人，但是在他出生後不久的根據性別平等的原則透過的憲法修正案使其姊—維多利亞公主於1980年1月1日成為瑞典歷史上首位女王儲。王室職責和個人興趣.根據瑞典王國憲法，國王是虛位元首，其地位純粹是代表性和禮儀性的。他代表瑞典對外國進行國事訪問並接待對瑞典的訪問、主持瑞典國會每年的開會儀式、在政府更迭期間主持特別委員會、根據法規向委員會與大臣提出諮詢意見、主持外交事務委員會的會議，接受和簽署外國使節的國書和簽署瑞典對其它國家的國書。國王名義上還擁有瑞典三軍的統帥權。自1975年起，他幾乎沒有任何政治實權：首相人選先由議長提名，而非由國王直接任命；議會透過的法案亦無須得到御準。少數的保留權力為冊封或去除其他王室成員的爵位。卡爾十六世·古斯塔夫國王熱心於環保、科技、農業、貿易和工業等事務。1994年，他對於鄰國挪威獵殺海豹幼崽，表示“一個連海豹幼崽都不能關懷的人，也不會是一個很能治國的首相”，此言論受到瑞典人民普遍歡迎。在他的積極倡導下，一個定期舉行的國際環境專題討論會最終得以創立。他是瑞典皇家學院的保護者，並且經常積極地參與學院的許多活動。他還是世界童軍運動組織的名譽主席，經常參加在瑞典和海外童軍活動。他在世界上最為人知的身份是每年諾貝爾獎的頒發者。誦讀困難.多年以來，瑞典民間廣泛傳言國王有失讀症。新聞工作者注意到，當國王簽署檔案時，時常拼錯他自己的名字；此外，當1973年國王參觀一個銅礦後在石牆上的簽名也拼錯了。1997年，在一次瑞典的電視採訪節目上，希爾維亞王后公開地承認這個傳言。她說：“當國王年幼時，沒有人注意到這個問題，因而他也沒能及時得到必要的幫助。”王后還透露，他們孩子們身上也“多少”存在著失讀症的狀況。
亞洲1號通訊衛星

亞洲1號衛星是美國休斯飛機公司製造的靜止軌道通訊衛星。衛星本體呈圓柱體，直徑2.2米，高6.5米，有24個C波段轉發器，重1.25噸，設計執行壽命10年。衛星原為美國的西聯星-6號，在1984年2月3日由美國太空梭; zh-hk:太空穿梭機“發現號”於11月12日回收。經修整後，被香港亞洲衛星有限公司購得，並命名為亞洲一號衛星，主要為中國及亞洲各國提供通訊服務。亞洲一號衛星於1990年4月7日由長征三號火箭從西昌衛星發射中心發射成功。2003年4月，亞洲一號衛星退役。
塔爾-卡馬克爾

塔爾-卡馬克爾的史詩式奇幻作品《未完成的故事》中的虛構人物。他是努曼諾爾帝國第十八任皇帝，在他領導下帝國在中土大陸的勢力和版圖大增。名字.卡馬克爾是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的字首，有著「高的、高貴的」的意思。總覽.塔爾-卡馬克爾是努曼諾爾人。卡馬克爾是努曼諾爾第十八任統治者。他任內努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，但絕大部份國民和皇室都已經反叛維拉。在他繼位前，他領兵不斷向中土大陸進攻，嬴得沿海大量土地。他從父親手上繼承了寶劍阿蘭路斯，這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。反叛維拉的皇帝的人馬稱呼皇帝帝號。這習慣在他兒子統治時仍繼續，甚至後來發展成皇帝以阿督納克語自封帝號。他生於第二紀元2516年，在2825年去世，享年309歲。生平.早年.卡馬克爾生於第二紀元2516年的努曼諾爾島上。他年輕時是一位偉大的航海家，攻佔了中土大陸沿海許多地區，激怒了索倫。不過當時他尚未有足夠力量抗衡努曼諾爾，故此他撤向東方擴充套件勢力，避開努曼諾爾人的鋒芒。努曼諾爾皇帝.2737年，他的父親塔爾-阿卡林逝世，由卡馬克爾繼位為帝。雖然按照傳統，他仍採用昆雅語的封號，但皇帝的人馬開始用阿督納克語稱呼帝號。第二紀元2825年，塔爾-卡馬克爾去世，結束了88年的統治，由他的兒子阿達文繼位。半精靈家系.^ 人類和精靈結合，託爾金作品中還暗示有第四對人類和精靈的結合，不過不在此家譜中。
江南七彥

江南七彥，民國時代江南的七位著名國學家。1920年代，胡翔冬、王伯沆、柳詒徵、黃季剛、王易、汪東、汪闢疆七位國學家匯聚南京，於江南山水之間，文酒登臨，吟詩賦辭，古風儼然。江南七彥，加之胡小石、吳瞿安、陳去病、陳匪石、陳伯弢、陳中凡、喬大壯、顧實等共事南雍、同遊金陵的國學教授，在民國間留下了大量古典詩詞作品。
峽灣

峽灣是由於冰川侵蝕河谷所形成的地形。冰川由高山向下滑時，不僅從河谷流入，還將山壁磨蝕，成為峽谷，當這些接近海岸的峽谷被海水倒灌時，便形成峽灣。峽灣在寒帶地方較為常見，像北歐的挪威便是以峽灣特多而聞名。在不算峽灣的情況下，長度將會從現在估計的降到。接近大西洋的挪威沿岸，在被冰川形成峽谷後，被大西洋的海水倒灌而成為峽灣。形成.真正意義上的峽灣是由冰川穿過基岩，形成U型山谷時冰川的和磨損作用產生的。 在海水流入山谷後便形成了峽灣。由於冰川的，形成的U型山谷會比山谷的深泓線還深。在冰川融化並卸下沈積物時，地殼開始反彈是由於海面上升被淹沒的山谷。另外，由於地殼反彈，曾經在海平面以下的斯韋爾維克沙石在冰河期之後升上水面，現在高於峽灣，且幾乎將分成兩半。19世紀時，提出了有關峽灣形成的理論——他認為峽灣是由冰川形成的，並且在很久以前北歐的絕大部分都位於很厚的冰層以下。 最有力的證據就是峽灣的深度，可能有河流侵蝕了地表並形成了山谷，後來冰川穿過時侵蝕了山谷上的基岩。挪威西部很有可能是這種情況；挪威西部的地形在第三紀時抬升，加大了河流的侵蝕性。因為冰川在穿過挪威西海岸的時候散開，所以冰川的侵蝕能力降低，並留下了岩床。挪威峽灣的深度為，但是此峽灣的岩床深度僅為；松恩峽灣的深度為 ，但是岩床的深度也僅有峽灣的分支與主峽灣匯流時會形成最深的峽灣盆地。哈當厄峽灣由幾個盆地組成，盆地之間由岩床隔開；其中最深的盆地為，位於永達爾和之間，此盆地的岩床位於克瓦姆的Vikingneset。懸谷是比主山谷高的分支山谷，由冰川的分支在撞入另一個體積較大的冰川時形成；由於看似懸掛在峽灣的主山谷上，故名懸谷。懸谷在峽灣和U型山谷中較為常見。 懸谷上經常會形成瀑布。 較小的瀑布可以成為淡水資源。另外，在部份峽灣的水下也有懸谷。松恩峽灣的分支就比主峽灣淺很多。比如說和松恩峽灣的匯流點的深度為，但是松恩峽灣在匯流點附近的深度達到；松恩峽灣的另一條分支和松恩峽灣的匯流點深度僅有，但是松恩峽灣在此匯流點附近的深度達到。特徵與種類.水文.冬季時幾乎沒有淡水流入峽灣。由於水面溫度持續下降以及風的緣故，位於水面至水面以下超過的水都較為均勻。在離海較遠的地方還有夏季時流入的淡水，與海邊的鹹水比，淡水的密度較低。冬季時峽灣經常會刮離岸風。離岸風會在水面上形成水流，這些水流會將密度較大的鹹水從海岸邊，整個峽灣的潮流非常洶湧。夏季時有很多淡水流入峽灣，進入峽灣的淡水會與鹹水混合並產生鹹淡水、還會形成水流。由於冰川河流的緣故，蓋於普訥峽灣受淡水的影響較大；則很少淡水流入。珊瑚礁.2000年，有人在挪威峽灣的水底發現了珊瑚礁。 目前認為珊瑚礁中的海洋生物時挪威海岸成為優良的漁場的重要因素之一。由於發現時間較晚，人們在這方面還沒有太多的研究。這些珊瑚礁是很多物種的棲息地，例如：浮游生物、珊瑚、海葵、鯊魚和其他魚類。很多生物都已適應了深海高水壓與黑暗的環境。紐西蘭的峽灣也是的棲息地，表面的淡水層使得這類珊瑚可以在淺水區生長。在米爾福德峽灣有水下觀景區，遊客無須潛水便可看到這些珊瑚。礁石.有時，在峽灣入海口附近的冰蝕水道會因為數量眾多且方向各異將岩石海岸分成無數個島嶼；部分島嶼面積較大，但是很多島嶼都是暗礁，面積不大。這些暗礁會對船隻造成一定的影響。這些島嶼就是礁石。其他.若漂浮的冰架擋住峽灣的入海口，峽灣則會變成一種表面為淡水、水底為鹹水的湖泊。這種湖泊結冰時會冰下會成為完全隔絕的生態系統。分佈.峽灣之最.世界上最長的峽灣：最深的峽灣：
平橋區

平橋區是河南省信陽市下轄的市轄區，位於淮河上游。行政區劃.下轄：
塔爾-阿達文

塔爾-阿達文的史詩式奇幻作品《未完成的故事》中的虛構人物。他是努曼諾爾帝國第十九任皇帝。名字.阿達文是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的字首，有著「高的、高貴的」的意思。總覽.塔爾-阿達文是努曼諾爾人。阿達文是努曼諾爾第十九任統治者。他任內努曼諾爾繼續享受長期昇平穩定，但絕大部份國民和皇室都已經反叛維拉，並向中土大陸發展。他從父親手上繼承了寶劍阿蘭路斯，這把劍只傳承於歷代皇帝之間，是努曼諾爾皇帝的權力象徵。在《魔戒三部曲》的附錄中，塔爾-阿達文在皇帝名單中被遺漏了，卡馬克爾的皇位是直接傳給孫子阿登那霍。反叛維拉的皇帝的人馬自他父親時開始以阿督納克語稱呼皇帝帝號，阿達文的帝號也是一樣。他生於第二紀元2618年，在2899年去世，享年281歲。生平.阿達文生於第二紀元2618年的努曼諾爾島上。2825年，他的父親塔爾-卡馬克爾逝世，阿達文繼位為帝。第二紀元2899年，塔爾-阿達文去世，結束了74年的統治，由他的兒子阿登那霍繼位。半精靈家系.^ 人類和精靈結合，託爾金作品中還暗示有第四對人類和精靈的結合，不過不在此家譜中。
宋尚節

宋尚節，是二十世紀三十年代在中國教會復興具有影響力的一個奮興佈道家。家庭背景.宋尚節的父親宋學連是莆田美以美會，就有在晚上或者他父親生病時候代替講道的經歷。人們稱他為“小牧師”。求學與真實重生.1919年宋尚節以優異成績畢業於莆田哲理中學。1926年，宋尚節在美國中部俄亥俄州的衛斯連大學就讀，後在俄亥俄州立大學得到化學博士的學位，因為他成績優異，又獲頒金鑰匙一枚。現在宋尚節寫的博士論文還儲存在俄州大學圖書館裡，論文題目為「有機鎂化合物的構造及格裡納試劑反應過程」。1927年得到博士學位以後，1月10日在紐約協和神學院讀書的時候，他經歷到聖靈的澆灌。他說“這是我靈性的生日！”，所以他說雖然他很早就已經信耶穌了，但是這一次的經歷給他很大的衝擊。他說聖靈澆灌他好像幾十次一樣，“聖靈好像水一樣，從頭上澆灌我”。他心裡面充滿了喜樂，然後“聖靈一再一再地澆灌我”。他經過這一次的經歷以後就非常地有能力，熱心的傳福音佈道。那時候，協和神學院是自由派的，所以他們認為他發瘋了，把他關起來。宋尚節這一段被關起來得時間，就把聖經讀了幾十遍等，於他的一段曠野時期。幾乎每一個被神使用的人都有一段曠野時期，他那一段時間裡面好像不能做什麼，而是神借那個階段磨練，造就他，特別是讓他對神的話有更深的認識。回國事奉與奮戰.宋尚節回國途中，想到《聖經》中的經文「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的」。當輪船駛近中國，他把象徵博士榮譽的金鑰匙和獎章，扔進太平洋裡。1927年11月他開始在閩南傳教，強調十字架、重生、寶血的主題。在初期時，他每次講道就是講重生，得救，要走十字架道路這樣的主題。在初期因為家庭原因只好兼職任教於中學並傳道。後因為對基督徒向孫中山遺像鞠躬的做法不滿而遇到政治迫害和誹謗，故辭去教席全職佈道。1931年2月18日，他加入“伯特利佈道團”，和計志文等人同工，幾乎走遍全國各省上百座城市，帶領10萬人歸向基督。宋尚節在講道中特別強調悔改。不只是要認罪，而且要“悔罪”，就是為自己所犯的罪來悔改。悔罪以後要“改罪”，改變過去在罪中的習性。認罪以後要“賠罪”，意思就是訛詐了誰，就要償還他。過去曾經私拿公家的東西或是欠誰錢，就要歸還；若傷害人，要當面或寫信向人認罪。因此他被稱為中國的施洗約翰。宋尚節強調認罪要具體，包括細節，而不只是說“上帝哪，赦免我，我是一個罪人”，並且要一項一項具體地禱告。他列出二十幾項大的罪，要人具體地認罪，祈求上帝的赦免。此外，他使用“實物教材”來引導聽道者明白真道。有一次他放一個棺材在講臺上面，喊著“發財，發財，發棺材！”，並躺到棺材裡面，給人很深刻的印象，叫人要治死自己的貪財。後來為了便利巡迴各地講道使用，他就做了一個小棺材放在胸前的口袋裡，每當講道時就拿出來。平常聚會時他會邊講道邊唱一段詩歌。1944年，他在北平病逝，安葬於香山。後人.妻子：餘錦華，1927年與宋尚節在莆田衛理公會禮拜堂舉行婚禮
聖保羅座堂

聖保羅座堂，是英國聖公會倫敦教區的主教座堂，坐落於倫敦市，巴洛克建築的代表，以其壯觀的圓頂而聞名。現存建築建於17世紀。原址教堂最初建立於西元604年，早期建築多次遭火災與海盜破壞，直至1087年後情況才有改觀。舊聖保羅座堂於1148年完成，而後維持了數百年的榮境，在中世紀成為信仰中心。十六世紀宗教改革的浪潮中，原本的聖保羅教堂從建築結構到內部組織都受到了強烈的衝擊，1561年閃電擊中了教堂代表性的尖塔，火焰毀損了主要木造結構，雖有修復計畫，又因內戰停擺並未完成。1650年代，建築已處於嚴重失修的狀態，直至1666年倫敦大火，教堂建築幾乎付之一炬。1675年教堂開始重建，主要建築師為克里斯多佛·雷恩，修建完成的主要外部樣式即為現在所見的巴洛克式樣貌。前身.倫敦主教區成立於604年，位於拉德蓋特山，同時第一座聖保羅大教堂也由肯特的艾塞爾伯特建立起來，供奉聖保羅。第一座大教堂可能是在7世紀末被毀，然後重建。第二座大教堂又在961左右年被維京人摧毀，隨後建起了第三座聖保羅大教堂。決策無方者埃塞爾雷德葬於此地，1087年倫敦發生火災，教堂被燒毀。威廉·卡姆登曾說在更早以前，這裡還有一座祭祀狄安娜的羅馬神廟。但後來克里斯托弗·雷恩修造新聖保羅時並沒有發現任何神廟遺址，現代考古學家也不再支援卡姆登的說法。老聖保羅.第四座聖保羅座堂，即“老聖保羅”在1087年大火之後開始建造，花費約200年時間才建成。它在倫敦大火中被毀。現在的聖保羅.在1661年，克里斯多佛·雷恩就曾建議政府修繕老聖保羅，認為應該把內外替換成古典主義風格，把原先的高塔被替換成圓頂。老聖保羅被毀後，雷恩在1669年1月30日為政府委任修造新的聖保羅大教堂，這是雷恩修復過的倫敦大火中被毀的50座教堂之一。1708年10月26日教堂封頂，議會在1711年12月25日。它在1940年10月10日和1941年4月17日被炸彈擊中仍然倖存。實際上1940年9月12日它就被擊中過一次，但那枚炸彈沒有爆炸，隨後被皇家工兵部隊花了三天時間挖出來運走。如果炸彈爆炸，整個大教堂都會被摧毀。它被運送到安全之處引爆後，留下了一個直徑的大坑。指揮是次行動的羅伯特·戴維斯均因此獲得一枚喬治十字勳章。英國王室在西敏寺舉辦大多數重要婚禮、洗禮和葬禮，但查爾斯王子和黛安娜王妃的婚禮卻在1981年7月29日於聖保羅座堂舉行。1996年大教堂開始修繕圓頂，2011年6月15日修復工程才結束。教堂功能.大教堂每天舉行四到五次宗教禮儀，這包括早禱崇拜、聖餐崇拜、頌唱晚禱崇拜等。大教堂和倫敦市的法團等機構有合作，成為後者舉辦一些特殊活動的地方。此外，一些皇家儀式也在這裡舉辦。它一般情況下每天都對遊客開放，並舉辦音樂會等文藝活動。建築.外部.大教堂最明顯的外部特徵是它巨大的穹頂，雷恩設計穹頂的靈感來自他參觀過的聖彼得大教堂和聖寵谷教堂。加上頂上的十字架，穹頂高。20世紀末為止，它是倫敦的最高建築。很多英國的學者、作家都對穹頂的宏偉讚美有加。尼古拉·佩夫斯納就說這可能是世界上最完美的穹頂之一。內部.教堂中殿高，長，寬，裝飾極為繁複。唱詩臺周圍的鑲嵌畫是威廉·布萊克·里奇蒙繪製的。
卑南鄉

卑南鄉位於臺灣臺東縣中部，北臨鹿野鄉、延平鄉，東北連東河鄉，東濱太平洋，西鄰屏東縣霧臺鄉，南接臺東市、太麻里鄉、金峰鄉。本鄉地處花東縱谷平原的南方，為中央山脈及海岸山脈所夾，約60%的面積為山坡地，有卑南溪、知本溪、利嘉溪等流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候。鄉內人口約1.7萬人，為臺東縣除去臺東市的人口第一大鄉鎮，居民以漢人為主，另有約35%的臺灣原住民族，地方通行語為卑南語、阿美語與魯凱語。產業以農業為主近年來因知本溫泉及歌壇天后張惠妹而聲名大噪，成為新興的觀光勝地，觀光業大為蓬勃發展。歷史.「卑南」一詞的起源有許多說法，一說是卑南社對自身部落的稱呼「普悠瑪」#重定向清領時期劃為蕃地，嚴禁出入，由當時所謂的「卑南八社」八個聚落所組成。1875年於此設定卑南廳，在1886年改為臺東直隸州，前中研院院長胡適之父胡鐵花曾任知州事。值得注意的是，當時的卑南社，其實位於現在的臺東市卑南里，並不在現今卑南鄉的範圍內，直至1929年才北遷往卑南鄉南王村。在早期，卑南鄉與臺東市在地理上被視為是一個整體，因此在命名脈絡上也相當接近。在清朝及日治初期，「卑南」一詞主要是稱呼臺東市區一代，直至1920年，日本政府分別設定臺東街，兩地在行政區劃上才首次分開，1937年改稱「-{卑南莊}-」，歸臺東郡管轄。但卑南-{莊}-旋即於1944年12月1日廢止併入臺東街。戰後，中華民國政府復將兩地分開，原先的臺東街劃為臺東鎮，原卑南-{莊}-劃歸卑南鄉，並併入原臺東郡的蕃地北側。1974年10月，臺東鎮欲升格為縣轄市，將此鄉卑南、南王、富岡、巖灣、新園、建興、南榮、知本、豐田、建和等十個村併入臺東市，以湊合十萬人，因而形成「卑南」不在卑南鄉，卑南鄉公所竟位於臺東市境內的奇特現象，也造成卑南鄉失去了精華區。之後卑南鄉公所遷至太平村。1992年12月16日，當時南迴線的卑南車站改稱臺東新站#重定向人口.根據臺東縣政府民政處統計，2022年底卑南鄉戶數約6.9千戶，人口約1.7萬人，是臺東縣人口僅次於臺東市的第二大行政區。鄉內人口最多與最少的村分別是太平村與富源村，2022年底兩村人口分別為3,644人與337人，其中太平村也是臺東縣人口最多的村，並在臺東縣所有村裡中人口排行第六多。政治.鄉政組織.卑南鄉公所是卑南鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，卑南鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。卑南鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及4個附屬機關。卑南鄉民代表會是卑南鄉的最高民意機關，代表卑南鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。卑南鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區4席平地原住民鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
那孤兒

那孤兒、那旺國即是那孤兒國。明永樂年間花面王曾入侵蘇門答臘國，其國王蘇丹罕難阿必鎮中毒箭死。三寶太監鄭和下西洋時曾到那孤兒國，那孤兒國曾到中國朝貢。《明史》記載：“那孤兒，以蘇門答剌之西，壤相接。地狹，止千餘家。男子皆以墨剌面為花獸之狀，故又名花面國。猱頭裸體，男女止單布圍腰。然俗淳，田足稻禾，強不侵弱，富不驕貧，悉自耕而食，無寇盜。永樂中，鄭和使其國。其酋長常入貢方物。”
黎代

黎代。南面背山，北臨大海，西與南浡裡國相鄰，人口約二千戶，推舉一人為王。明朝永樂年間，三寶太監鄭和下西洋時曾到那黎代國。黎代國使曾隨同蘇門答臘國使到中國朝貢，貢品有野犀牛。《明史·外國列傳》譯作黎伐，伐當系代之誤。葡萄牙人稱之為Lide。
律宗

律宗，是漢傳佛教宗派之一，因著重研習毗奈耶及傳持佛教戒律、嚴肅佛教戒規而得名，為唐朝高僧道宣所創，因其理論依據《四分律》，也稱四分律宗。也因道宣最後在終南山修行，律宗也稱南山律宗或南山宗。佛教三無漏學中，分“戒、定、慧”三個部分；戒律為三學之首，為佛教徒一切修持的基礎。起源.佛陀時期.釋迦牟尼佛在世時，為約束僧眾，制訂了各種戒律。其原則為「隨犯隨制」，因此律藏中的每一條戒律，都有其因緣及時空背景，其內容也因應物件而有分別。佛陀制戒的佛陀在結戒之初，曾宣說制戒的十大利益：其中包括攝取於僧；令僧歡喜；令僧安樂；令未信者信；已信者令增長；難調者令調順；慚愧者得安樂；斷現在有漏；斷未來有漏；正法得久住。此十大利益，正是佛陀制定戒律的真正目的。此後佛陀入滅後，佛教第一次結集時，由持律第一優婆離誦出律藏。部派佛教時期.之後，印度東部的跋耆族比丘首先提出十條新戒律，受到東部僧團的普遍遵行，造成西方長老比丘的非議，乃舉行佛教第二次結集，斥為「十事非法」，導致上座部和大眾部的根本分裂；其後教團陸續分出部派，所傳戒律不盡相同。在部派佛教時期，各派的律藏主要有五部：此外，犢子部律藏未傳。發展.傳入.三國曹魏嘉平年間，中印度曇柯迦羅誦諸部毘尼，至洛陽時眾僧未稟歸戒，迦羅以廣律繁重，佛教未昌必不承用，乃譯出《僧祇戒心》，更請梵僧立羯磨法受戒，此為中土戒律之始。又有安息國沙門曇帝，亦善律學，以魏正元中，來遊洛陽，出法藏部的《曇無德羯磨》。前秦建元八年到關中令竺佛念、慧常等譯出。姚秦弘始六年，弗若多羅、曇摩流支出有部廣律《十誦律》後，諸部廣律相繼傳入，從此中國僧眾依用受戒。北魏法聰講法藏部的《四分律》，其弟子道覆隨聽隨記纂《四分律疏》，及至慧光造《四分律疏》，刪定羯磨，始奠定該宗基礎。後經道雲、道洪、智首，傳至道宣。 《四分律》逐漸流傳更廣，漸次取代各部，成為主流。道宣與四分律.道宣著《四分律比丘含注戒本》、《四分律刪補隨機羯磨》、《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》、《四分比丘尼鈔》，為“南山五大部”，為後世研究律宗的重要典籍。其中，《四分律刪繁補闕行事鈔》為千年來中國律學行事的指南，此中，「戒」分成四科，即戒法、戒體、戒行、戒相。其中以戒體最為重要，為戒律的根本，「戒體論」乃成為律宗的主要義理中心。道宣將佛陀一代教法判為「化、制二教」，以定慧法門為化教，戒學為制教，提升了律藏的地位。此外，他還在終南山創設戒壇，制訂佛教受戒儀式，正式形成宗派。因道宣住終南山，始有南山律宗或南山宗之稱。道宣的弟子秀周繼嗣法統，成為南山律宗二祖，其後法脈不絕。與此同時弘揚《四分律》的有相州日光寺法礪和長安西太原寺東塔懷素。法礪和慧休合撰《四分律疏》、《羯磨疏》等，創相部宗。懷素曾入法礪、玄奘門下，撰《四分律開宗記》，校對法礪《四分律疏》的錯誤而為新疏，後又撰《新疏拾遺鈔》、《四分僧尼羯磨文》等，開創東塔宗。南山宗、相部宗和東塔宗後被稱為律宗三家。唐朝末年，經會昌法難及五代戰亂後，佛教衰頹不振，律宗亦漸式微。會正與資持宗.宋朝，允堪、元照律師大弘律宗，唯因釋律有異，形成「會正」與「資持」二宗，「資持」影響尤廣。宋代以後，幾經戰亂，律宗典籍逐漸散佚，至元、明兩代，乏人傳承。明清復興.明末清初，復有蓮池、蕅益、弘贊、元賢等著作論述；並有南京古心如馨律師登五臺山，開壇說戒，再興南山律宗。古心門下的寂光，於南京寶華山建立南山律宗道場，成為日後的中國戒學中心，此地所結之蓮社則命名為千華。寂光的弟子見月繼承寶華山法嗣，此後數傳至文海，清世宗時，奉詔入京，住持寶華律宗的分支法源寺，開壇傳戒，從此律宗復興。清代太平天國之亂，寶華山受到嚴重破壞。民國初年，弘一法師校正南山三大部及其它律藏，雲遊著書，身體力行，弘傳南山律宗。一生傾注大量心血著述《四分律比丘戒相表記》，弘揚南山律學，普澤僧俗二眾，使南山律宗在中國得到復興。繼北宋元照律師之後，弘一大師起律宗800年之衰，因此被佛門弟子奉為中興南山律宗第11代世祖師。傳至海外.律宗由道宣三傳弟子鑑真於754年傳至日本當時的都城奈良，是為日本律宗之始。鎌倉時代，#重定向經典與判教.律宗以《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祇律》、《五分律》和《摩得勒伽論》、《毘尼母論》、《善見論》、《薩婆多論》、《明瞭論》，為基本經典，通稱“四律五論”。近現代則有弘一法師《四分律比丘戒相表記》為經典。南山判教理論提出化制二教、南山三觀。
柳樹

柳，或柳樹，是對柳屬植物的統稱，其下共有四百多種物種，常見於北半球的寒帶及溫帶。柳屬植物要進行雜交非常容易，不論是天然或是人工的混種都很普遍。"Salix × sepulcralis"就是由來自歐洲的白柳跟來自中國的垂柳雜交而得。屬名"Salix"拉丁語salix，即柳樹。柳屬的物種.本屬包括以下物種：文化.古代的中國人視柳為軍營之樹，或者是與隱士相伴的一種樹，又或者有離別的象徵。軍事象徵.因為柳的生命力強，生長得也快，經常種在軍營周圍來作屏障。所以將軍的軍營營帳又被稱作柳營。如今，中國都有以柳城為名的。由契丹建立起來的遼，有射柳之禮之王朝儀式。清朝初期，為抵擋蒙古人的入侵，修建了小規模的城牆，植柳為棚，稱作柳條邊牆。隱士象徵.垂柳因其鬱鬱蔥蔥受到古代隱士的喜愛。西晉竹林七賢之一的嵇康既是隱士也是個叛逆者。夏天時，他喜歡在院中大柳樹周圍擺上水，然後蹲在樹陰底下鑄劍，司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，他照樣埋頭冶煉，不理不睬。後被鍾會構所陷害。柳也是很多詩人所愛引用的物件，如東晉詩人陶淵明著《五柳先生傳》以明志。唐朝李白、宋朝陸放翁等皆有與柳樹相關的詩句。離別象徵.因「柳」與「留」諧音，又因為楊柳枝葉細長，代表友情的長久，古時人常以楊柳作和朋友道別之用，表達戀戀不捨之意。此外，2022年冬季奧林匹克運動會閉幕式亦設有“折柳送別”的環節。
獵鹿帽

獵鹿帽，是一種前後有帽舌，並帶有護耳的帽子。傳統的獵鹿帽一般以英國花呢製成。顧名思義，它是打獵時的衣物。獵鹿帽以其獨特的形狀而引人注意，但它的名聲可能還是來自福爾摩斯的鐘愛。作為這個最著名的偵探的標準裝備，獵鹿帽的形象得以傳遍世界。獵鹿帽的款式現在早已過時，真正製作和使用它的人已經很少。但它是許多人青睞的收藏品。福爾摩斯.獵鹿帽是虛構人物福爾摩斯的標誌之一。但亞瑟·柯南·道爾的原作中並未明確提及福爾摩斯戴獵鹿帽，福爾摩斯戴獵鹿帽的形象其實來自於畫家西德尼·佩吉特的插圖。有部分福爾摩斯改編作品如2009年電影《福爾摩斯》捨棄了戴獵鹿帽的形象。
97變色龍

《97變色龍》，香港亞洲電視製作的時裝跨越諷刺劇集，於1997年5月首播，共61集，監製梁天、冼志偉。簡介.《97變色龍》是亞洲電視1997年跨越香港回歸的劇集，劇集以經典劇集《變色龍》、香港主權移交及新馬師曾遺產爭奪戰為藍本，主題曲《變色龍》由顏聯武翻唱。雖然故事是以影射新馬師曾遺產爭奪戰開始，實際上故事年代是以香港八十年代開始，直至九七年香港主權移交後。此劇亦是尹天照和萬綺雯在《我和殭屍有個約會》系列之前，對手戲最多的劇集。當年此劇收視點取得平均十一點，而大結局被安排在週末播映並取得十二點的成績。2003至2004年，在本港臺午間劇集時段重播。
肯特郡

肯特郡。坎特伯雷有2個世界文化遺產─聖奧古斯丁修道院、坎特伯雷座堂，又是坎特伯雷大主教的起源地，是郡內最著名的歷史名城。肯特南與東薩塞克斯郡相鄰，西南與埃塞克斯郡相鄰。肯特北部的達特福福德、格雷夫森德、胡半島北臨泰晤士河河口。英法海底隧道在肯特東部的貫穿多佛爾區、多佛爾海峽、法國加來海峽省。肯特是34個非都市郡之一，實際管轄12個非都市區，佔地3,544平方公里。肯特被稱為“英格蘭的花園”，但是在過去當地的田園風景已被農莊工業取代了。此外在過去數世紀中其它工業也在肯特立足。棉紡、造鐵、造紙、水泥和工程都曾在此興旺。漁業和旅遊業今天依然在海岸地區非常重要。20世紀東肯特煤田被開採，今天在鄧傑內斯有一座核電站。不過泰乃特被看作是英格蘭東南發展最少的地區。海港、海底隧道和兩條英國機動車路是英國通向歐洲大陸的連線。漫斯頓和羅徹斯特各有一座機場。著名的肯特人有查爾斯·狄更斯和查爾斯·羅伯特·達爾文、溫斯頓·丘吉爾等。歷史.斯旺斯扎的採石場證明早在舊石器時代肯特就已有人居住。麥德偉的巨石陣是新石器時代建造的。從青銅器時代、鐵器時代到羅馬時代都有遺蹟留存下來。肯特的名字來自布立吞亞支中的"Cantus"，它本來指肯特東部的海岸地區。愷撒於前51年稱之為"Cantium"。5世紀時肯特東部有一個獨立的王國。坎特伯雷是聖公會的宗教中心，聖奧格司丁的教座。一般聖奧格司丁被看作是將基督教帶到英格蘭的人宣稱他們將諾曼人嚇跑了。中世紀裡肯特爆發多次農民起義，包括瓦特·泰勒領導的起義。1553年托馬斯·懷特領軍從肯特進入倫敦反對瑪麗一世。托馬斯·貝克特死後肯特成為一個朝聖地。坎特伯雷的宗教地位促使傑弗裡·喬叟寫了對英國的書寫語言有非常關鍵的意義的《坎特伯雷故事》。17世紀英國與歐洲大陸上荷蘭和法國的關係緊張使得肯特成為一個軍事重鎮。1667年荷蘭海軍襲擊麥德偉船塢後沿海岸修建了許多要塞。第二次世界大戰中肯特的機場在不列顛戰役中起了重要作用。肯特的居民區則經常受空襲。工業.中世紀時北唐斯丘陵對兩個工業非常重要：鍊鐵業和紡織業。肯特農業發達，郡內有許多大的蘭花和啤酒花園，因此有時被稱為“英格蘭的花園”。農村裡有許多特別的烤房用來烤乾啤酒花。不過今天許多這些烤房已經被改為民居。倫敦附近的市場上鮮花眾多。後來造紙、水泥和煤礦比較重要。造紙業的發達是出於肯特的眾多水資源。一開始紙磨都位於河流附近。19世紀末大型的現代化造紙廠出現。水泥工業是在19世紀出現的，當時石灰岩很豐富，而大型建築的建造需要許多水泥。今天依然可以看到這些工業留下來的石灰岩堆。煤礦主要集中在東肯特。最旺時有1900多個礦執行，今天所有煤礦都已關閉。政治.傳統.傳統地肯特被麥德偉河分為東西兩部分。宗教上肯特被分為坎特伯雷和羅徹斯特兩個教區。行政區劃.肯特是非都市郡，實際管轄12個非都市區：七橡樹。地理.下圖顯示英格蘭48個名譽郡的分佈情況。肯特郡，南與東薩塞克斯郡郡相鄰，西南與雅息士郡相鄰。肯特是英格蘭最東南的郡，向北它濱泰晤士河和北海，向南濱多佛爾海峽和英吉利海峽。歐洲大陸隔海峽僅21英里。郡內有一系列從東向西走向的小山脊。這些山脊是1000到2000萬年前的造山運動中形成的。風化使得山脊之間形成了溝谷。郡內最高點高251米。肯特最顯眼的地勢是其白色的懸崖。的名稱來自於日耳曼語中的"wald"，意為森林。今天那裡依然有許多茂密的森林。一些地區長年無法穿越。梅德威河是肯特的水道之一，它源於附近，首先向東流約40千米，然後再梅德斯通附近北折。在羅徹斯特它穿越最後在希爾內斯附近注入泰晤士河。它是泰晤士河的最後一條支流。漲潮時潮水可以一直流到。過去船隻一直可以行到。框內是611×750畫素標註地名的大尺寸地圖諾森伯蘭←泰恩-威爾達勒姆坎布里亞蘭開夏北約克東約克南約克西約克大曼徹斯特默西賽德→柴郡打比諾丁漢林肯拉特蘭萊斯特斯塔福德什羅普赫裡福德伍斯特西米德蘭茲沃裡克北安普敦劍橋諾福克薩福克埃塞克斯赫特福德貝德福德白漢牛津格洛斯特布里斯托→薩默塞特威爾特伯克大倫敦東薩塞克斯西薩塞克斯薩裡漢普↑　懷特島多塞特德文康沃爾
海鮮

海鮮，又稱海產、海味、海貨，泛指河川、海洋中可食用的生物。大部分海鮮屬於魚類、甲殼類、軟體動物或棘皮動物。雖然海帶、海藻等海洋植物也是常用來烹飪美食的食材，但是海鮮主要還是指海產動物。歷史.在人類文化中，水產一向是重要的食物人類利用簍和籃等工具在河流和湖中捕魚。古埃及文明中，可見到以魚叉標記的計數方式。日本繩文時代，貝類是他們的主食，考古學家利用這些食用後被丟棄的貝類，計算該地當時的人口數量。海帶高速公路假說認為人類首次從白令海峽到達美洲時靠海鮮維生，沿西海岸到達南美。型別.聯合國糧農組織使用的國際海洋動植物標準統計分類法將海鮮分為以下幾種：味道.海洋藻類會合成溴茉酚和二甲基巰基丙酸，隨食物鏈進入其他動物。溴茉酚以及二甲基巰基丙酸遇熱產生的二甲硫醚讓海鮮帶有河鮮或陸地動物沒有的味道。但是二甲硫醚量太多時會變成腥味。魚肉中另一個氣味氧化三甲胺，在所有魚類中都有，但生活在越深的地方的魚體內有越多。另一個氣味褐藻的卵，會產生一種用來吸引精子的費洛蒙，叫作 dictyopterene。營養.魚類.海鮮種類眾多，營養成份不盡相同，下列為數量最多的魚類中營養成份：蛋白質鈣、鐵、鉀、磷。維生素A、硫胺、維生素B2、維生素E、維生素C。EPA、DHA、菸鹼酸、牛磺酸。烹飪.世界各地沿海地區對於海鮮的烹飪方法各有特色，華人社會中魚類的烹飪方式各式各樣，由此可見一斑。日本有生魚片的料理美食。也有不少地區雖然有海鮮，卻沒有常食海鮮的習慣風氣，如印度、中東地區等。選購.海鮮味道鮮美，還含有豐富的營養成份。不過近十年來，世界各地的海域都受到嚴重汙染。進食到受汙染的海產會食物中毒，嚴重者可以導致死亡。應在可靠的店鋪購買海鮮。選購急凍海產時，應留意店舖的冰凍裝置、以及存放方法是否恰當。注意.進食海產類食物前，不妨先參考以下的防海鮮食物中毒的注意事項：
外來物種

外來物種，有時也稱為引入種，是指原來在當地沒有自然分佈，經由人為無意或有意引進的物種。由於人類在世界各地交流頻繁，使得許多生物得以突破地理隔絕，拓展至他處。外來種移入後，可能無法適應新的棲息地而很快絕跡，也有可能適應新環境，已在自然環境建立穩定族群者，稱為「歸化種」。外來種的好壞由於人類社會的定義而有所不同：並非所有的外來種都有害，其實大部份都對人類有益，才會被人為引進，如加州蜜李、美國櫻桃等。若新環境沒有天敵的控制，加上繁殖力旺盛，那麼外來種就會變為「入侵種」，會與原生物種發生競爭，破壞當地生態平衡，甚至造成對人類經濟的危害。常見的入侵種有：紅火蟻、福壽螺、布袋蓮、非洲大蝸牛、巴西龜、松材線蟲等，狗與貓也屬於入侵種，被列入世界百大外來入侵種。
沙比爾·巴蒂亞

沙比爾·巴蒂亞上班，是Firepower Systems最早的參與者之一。1995年，他與傑克·史密斯兩人創立了Hotmail電子郵件系統，1996年7月4日正式對外營運，1997年12月31日將此係統以四億美元賣給微軟。
它似蜜

它似蜜是一道著名的北京清真菜，選用羊的裡脊肉製作，屬於甜鹹口，以甜為主。歷史名稱.它似蜜原名與不可考，但北京的清真菜多為甜口，被歷史學家認為是朱棣遷都時從南京遷移來的穆斯林世家帶來的南京菜的影響。它似蜜在北京清真菜中是最重要和最常見的一道。在婚喪嫁娶等民俗活動的宴席中往往是第一道上桌的菜。由於穆斯林在進食前先要念誦太斯米，故作為第一道菜，大家開始品嚐之前都會互相提念太斯米，故而這道菜又得名太斯米。而它似蜜則是文人在原名的基礎上創造的音義兼顧的名稱，並被飲食業廣泛採用。做法.將羊裡脊肉切成長3釐米，寬2釐米的薄片，用澱粉、醬油抓勻。將醬油、醋、白糖、溼澱粉、姜粒放在碗裡，調成芡汁備用。將油燒至七成熱，放入肉片，迅速撥散防止粘連，待肉片成熟後撈起空油。鍋開大火，放少量油燒熱，倒入肉片和芡汁，快速翻炒使肉片進味。非清真的飯館也會加入料酒。
國際經濟學商學學生會

國際經濟商管學生會是一非營利國際組織，由17歲以上30歲以下的青年人獨立營運，關注於世界議題、領導力及管理能力等方面。截止到2012年8月，AIESEC包括來自133個國家和地區的超過100,000位成員。他是世界上最大的學生運營的非營利組織，代表全球超過2400所大學。AIESEC有超過8000個合作企業支援，這些企業參與其中旨在支援青年人的發展，並且能夠接觸到希望得到個人發展的優秀人才。起源.法國的大學生Erik Malson為召集人，1948年3月，八個來自不同國家的年輕人在斯德哥爾摩召開了第一次的聚會。他們認為，如果能讓來自不同國家、不同文化背景，在未來將成為關鍵角色的年輕人，有互相交流的機會，來增進人類彼此之間的瞭解，也許能避免看到因誤解而引發的戰爭再度發生。他們決定成立一個組織，必須是非政治性，且完全由學生運作的國際組織，他們號召了願意為文化了解及人類發展而努力的大學生。至此，AIESEC正式成立。AIESEC 全球.AIESEC目前有超過80,000個會員，來自2,100所大專院校，134個國家與區域，遍佈全球六大洲。由位於荷蘭鹿特丹的世界總會領導6大發展區，包括亞太地區、中東歐地區、西歐北美地區、非洲地區、伊比利南美地區(西葡語區)和中東北非地區。AIESEC自1948年成立至今已有60多年的歷史，培育了近10,000,000名優秀國際領導者，其中包含前美國總統克林頓、前日本首相小泉純一郎、前瑞士銀行執行長Peter Wuffli等許多國際領導者皆曾為AIESEC的會員。AIESEC 中國大陸區.1994年，在AIESEC亞太地區領導力峰會中提出建立AIESEC中國大陸區。後來，在瑞士、美國、德國、以及日本AIESEC總會的幫助下，AIESEC正式在中國大陸區建立。1997年和1998年，在北京、上海的幾所大學中出現了AIESEC的身影，AIESEC和上海交通大學、北京大學、人民大學以及對外經貿大學開始了合作。2002年在馬耳他舉辦的AIESEC全球主席大會上宣佈：AIESEC中國大陸區正式建立。AIESEC國際交流專案.AIESEC國際交流專案，是指國際經濟學商管學生會為其成員提供的海外交流專案與機會。包括海外志願者專案和海外實習專案兩類。國際交流分為以下四個型別：每年，AIESEC為超過60,000學生提供在其他國家生活實習的機會。世界各國的學生會所提供的專案也不同，出國學生需注意自身安全，曾發生前往印度的臺灣交流學生劉曜瑋遭遇車禍過世，其家人為紀念其志工實習精神，後來成立基金會扶助在外交流學生出國遇意外急難時後續處境事項。海外實習(GT).海外實習是AIESEC提供的專業實習專案，種類主要為商業類、科技類、教育類，並在2015年開始進行新創類實習專案。海外志工(GV).海外志工(Global Volunteer)是AIESEC提供的志工交換專案，交換內容種類主要依照聯合國於2016年推出的永續發展目標劃分。青年影響力論壇(YSF).青年影響力論壇(Youth Speak Forum)為AIESEC所主要舉辦的論壇，主要目的希望可以創造青年的行動跟運動。
杜聰明

杜聰明創辦人，首位臺灣大學醫學院院長兼臺灣大學教務長和代理校長。生平.戰前.1893年8月25日杜聰明出生於滿清帝國統治下的臺北府淡水縣芝蘭三堡北新-{莊}-仔-{莊}-。杜聰明9歲入淡水北新莊車埕書房啟蒙，11歲入滬尾公學校並寄宿在滬永吉街，17歲以第一名畢業。1909年，杜聰明以第一名考進臺灣的第一學府臺灣總督府醫學校，但是當時校方以他體格檢查不合格。1910年，滿清腐敗革命烽火日益加劇，影響許多臺灣青年，同班同學翁俊明加入同盟會，並於學校成立了同盟會臺灣通訊處，由孫文指派為通訊員，杜聰明、蔣渭水等皆入會，1913年因為對中華民國大總統袁世凱的行為感到不滿，曾和同班同學翁俊明遠赴北京，欲將霍亂病原投入水源刺殺袁世凱，然而並未成功。1914年升任醫學專門學校教授。1922年5月20日與林雙隨人士。1928年於《臺灣民報》發表〈關於漢醫學研究方法之考察〉。1937年任臺北帝國大學醫學部教授職，是臺北帝國大學僅有的1位臺灣人教授。主持藥理學講座和藥理學教室。1944年出版著作《藥理學概要》。在日治時代皇民化運動時，有人請杜聰明改用日本姓氏，可是杜聰明堅持不改。研究.杜聰明積極從事鴉片、嗎啡、蛇毒等研究，發明減量弁毒療法，自木瓜葉中製成赤痢病特效藥，不僅獲得極高的藥理學成就，而且濟世救人無數。「像它以哲學理論來進行病理的解說，由現代科學的角度來看，實在不得不說是極其幼稚的。由實際的角度而言，非常明顯地，它的解說和方法是一定無法應用到現代醫學上的，而且絕對沒有這種需要。是以，我所感到有興趣的問題是，對於西醫臨床專家做出正確診斷後的每一個疾病，漢醫會如何地試著解說？或者應當給予什麼病名？究竟那是全然錯誤的解說呢？還是說，即便解說是錯誤的，在實際治療時，難道就完全沒有任何助益嗎？在這些之外，在漢醫的醫經學中還有下列具體的例子，像是關於人身血脈經絡骨髓的記述，疾病的陰陽表裡虛實寒熱，症狀的淺深劇易緩急新故氣火、還有風寒暑濕燥火這六門等等的術語，究竟相當於現代醫學理的什麼意義？作為診斷學的話，望聞問切發展到什麼程度了？在脈學上，脈的浮沈、乃至緩緊、遲數、滑濇等分類的價值，漢醫病名與現代醫學的病名之間的對照與比較。換言之，要系統地研究並科學地批判漢醫法的病理論、醫理論、症候論與診斷學， 以此來提供整理漢醫學的實際資料。」在抗生素尚未普及的時代背景，他說：「恐怕在霍亂及黑死病的治療方面，漢醫的處方是任何人都可以治療的，可是一個堂堂的西醫大國手卻只能夠束手旁觀，患者幾乎都是死掉的。」「樂學至上，研究第一」是杜聰明一生的座右銘。接收臺北帝大醫學部.1945年第二次世界大戰後，國民政府派人來臺接收總督府所屬學校。時任中華民國中央研究院代理院長兼教育部部長朱家驊派中央研究院同仁羅宗洛接收臺北帝國大學。羅宗洛和羅找來協助的馬廷英、陸志鴻、陳建功、蘇步青、蔡邦華到臺灣後，剛好都沒有人學醫；身為臺灣第一位醫學博士的杜教授成為首位本地的接收委員。杜博士領導醫學部的臺灣同仁從末代醫學部長森於菟手中接下醫學部和附屬的熱帶醫學研究所、教學醫院。團隊在1945年11月15日完成接收，暫名國立臺北大學，陳儀的行政長官公署成立校務委員會，羅宗洛、馬廷英、陸志鴻、杜聰明、林茂生和陳的代表範壽康為委員，羅宗洛、杜聰明、範壽康3委員同時是常務委員。國立臺灣大學時期.1945年12月，行政院核定校名國立臺灣大學，派羅宗洛任代理校長，羅代理校長聘杜聰明任第1屆醫學院院長兼熱帶醫學研究所所長。1946年3月當選臺灣醫學會會長；4月經陳立夫介紹加入中國國民黨，同月當選臺灣科學振興會理事長，7月再當選臺灣醫學會會長；9月6日當選國民參政會參政員，於1947年1月任職至4月。1947年二二八事變前接任的臺大陸校長令杜聰明免兼熱帶醫學研究所所長、附屬醫院院長。1948年8月1日，杜以醫學院院長兼代理校長，直到1949年1月20日卸下代校長職交棒給傅斯年。不過因傅斯年引進美式醫學教育與杜意見相左，兩人意見不合一再浮現且衝突不斷。1950年12月20日，傅斯年校長因病去世，由錢思亮於1951年2月接任臺大校長，又因與其意見不合，1953年7月底杜聰明離開臺大。創辦高雄醫學院.杜聰明博士於1954年創辦高雄醫學院，擔當院長，一直到1966年才退休。一生作育英才、提攜後學，不遺餘力，貢獻於臺灣之醫學教育。杜聰明曾經說過:「一個醫生必須要懂藝術、哲學、文學、宗教。」積極推展藝術的杜聰明，不但成立星期六畫會，更邀請臺灣前輩畫家李石樵畫下彰基創院院長蘭大衛醫師割下妻子連瑪玉大腿皮膚移植到臺灣貧童的故事。這幅《蘭大衛醫師皮膚移植手術》，描寫臺灣醫學史上最感人的「切膚之愛/割膚之愛」故事，就掛在高醫走廊，杜聰明希望：「高醫學生時常在走廊走過來走過去，不知不覺中受感化，將來一定個個學生都做學德兼備好醫生，來為病人服務。」杜教授著有《藥理學概要》、《藥理學教室論文集》、《杜聰明言論集》、《中西醫學史略》、《杜聰明回憶錄》等書。1968年妻林雙隨逝世。1972年出版《杜思牧家言》。社會活動.1949年《國語日報》董事會成立，以社會賢達任董事，當選常務董事。1954年創辦高雄醫學院後，不再兼任臺灣省政府委員。1986年2月25日在臺北辭世，享耆壽93歲。家庭.杜聰明之妻林雙隨，是霧峰林家林朝棟的次子林仲衡之女，曾留學日本。林仲衡以詩文著名，另一女林雙彎嫁予劉明朝。杜聰明和林雙隨育有四男一女：長女淑純。1998年底，杜聰明5名子女因為遺產分配爭議而對簿公堂，纏訟18年，直至2016年方為定讞。後世紀念.杜聰明傳記漫畫「一代醫人杜聰明」在2023年8月1日由財團法人杜聰明博士獎學基金會在行政院長陳建仁、杜聰明孫子杜武清、臺大醫院吳明賢院長和臺灣高醫大全球校友總會榮譽理事長、高醫大前校長劉景寬等人參與下發表並且贈送給淡水國小、文化國小、竹圍國小、育英國小、水源國小、興仁國小、新興國小、鄧公國小、天生國小、中泰國小、忠山實小、坪頂國小、屯山國小、新市國小、淡海國小、原聲國際學院等16所小學。
闊嘴鳥科

闊嘴鳥科例外。大多數這些鳥擁有華麗的羽毛，從外觀上兩性無法區分。它們的食物包括果子、種子、昆蟲和其它無脊椎動物。它們的巢往往掛在伸到水上的樹枝上，一般呈梨形。與其它雀形目鳥類不同的是闊嘴鳥科的鳥類有15根頸椎，而其它雀形目鳥類則只有14根。此外闊嘴鳥科鳥類擁有特殊的足筋。物種.闊嘴鳥科共有5個亞科。闊嘴鳥科 --- 典型的亞洲闊嘴鳥
八色鶇科

八色鶇科和藍八色鶇屬（--
東河鄉 (臺灣)

東河鄉位於臺灣臺東縣東北部，北臨花蓮縣富里鄉，東北連成功鎮，東濱太平洋，西鄰池上鄉、關山鎮、鹿野鄉，南接卑南鄉。本鄉地處海岸山脈東側，境內有60%為山坡地，可分為沿海區及盆地區：沿海區屬緩降山坡及海階平原，地勢較平坦，為主要發展地區；盆地區則有溪流南北縱貫，地勢崎嶇難行。氣候上屬熱帶季風氣候。鄉內居民以臺灣原住民族阿美族為主，產業上則以農業為主，地方通行語為阿美語。歷史.東河鄉原阿美語古名為 Maloalong，此名同時亦為馬武窟溪之古名；後因此地位於淡海水交界處，漁獲量多，部落男人天天至附近撒八卦網捕魚，於是漸漸被改稱「馬武窟」(Fafukod)，在阿美語中即指「撒網捕魚」。清領時期，先後屬卑南廳及臺東直隸州管轄。1920年設定都鑾區役場，1937年改為「-{都蘭莊}-」，劃歸臺東廳新港郡管轄。戰後初期改設臺東縣都蘭鄉，之後易為今名。東河之名兩說：人口.根據臺東縣成功戶政事務所及臺東縣政府民政處統計，2022年底東河鄉戶數約3.7千戶，人口約8.1千人，鄉內人口最多與最少的村分別是都蘭村與尚德村，2022年底兩村人口分別為2,309人與258人，其中尚德村也是臺東縣人口最少的村裡。政治.鄉政組織.東河鄉公所是東河鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，東河鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。東河鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及9個附屬機關。東河鄉民代表會是東河鄉的最高民意機關，代表東河鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。東河鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區4席平地原住民鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。
山椒鳥科

山椒鳥科或鵑鵙科，是鳥綱雀形目的一個科。主要分佈在亞洲、非洲、澳洲的熱帶和亞熱帶地區。山椒鳥科分類列表.山椒鳥科- 絕滅- 絕滅- 可能絕滅- 可能絕滅- 絕滅
鵯科

鵯鳥是鵯科分佈於印度洋中的熱帶島嶼。藉由生物分類法，牠們可被歸類於32個屬之下的160個種。雖然在廣泛的棲息地中發現了不同的成員物種，但在非洲的成員物種主要存在於雨林中，而亞洲的成員物種主要分佈在較開闊的地區。描述.牠們普遍頸部較短、體型修長、尾部長、翅短且形狀偏圓滑，且大多喙較細長、末端微呈鉤狀。大致上來說，雄性與雌性體型相似，儘管雌性經常略小。牠們是高度透過鳴聲溝通的鳥類。行為與生態.繁殖.牠們一般呈單配偶制。一些成員物種有共同育幼撫育後代。 多達五個有斑點的蛋產在開放的樹巢中，並由雌性孵化。孵化期通常持續11到14天，雛鳥在12至16天後長出羽翼。食性.牠們的營養圍很廣，從水果到種子、花蜜、小昆蟲和其他節肢動物，甚至小型脊椎動物。大多成員物種都以水果類植物之根、芽、堅果和種子為主食，並以一些昆蟲為補充。生活在開闊原野的成員物種傾向雜食，然而有顯著的少數成員物種傾向攝取特定食物，尤其是在非洲。
伯勞科

伯勞科。Peters的《世界鳥類分佈名錄》中列出了12個屬74種。
太平鳥屬

太平鳥科在鳥類全基因組測序分類系統中是鳥綱雀形目中的一個科。這一科的鳥屬於小型雀類，體羽鬆軟，有些種類在翅尖有紅色，有如蠟封，因此在英文中稱它們為“蠟翅”。這個科的鳥廣泛分佈在歐亞大陸北部和北美洲。均樹棲，多數種類主要以果實為食，特別是漿果子，但亮絲鵝可以在飛行中捕食昆蟲。太平鳥類均以昆蟲餵食其幼雛。分類.在鳥類傳統分類系統中，太平鳥科只有一個屬太平鳥屬，3個種。鳥類DNA分類系統中，把灰連雀和絲鶲類的鳥歸入太平鳥科，英文的waxwing，並不包括它們。
和平鳥屬

和平鳥科一屬兩種，分佈在南亞和菲律賓的熱帶森林，以當地林冠層的水果，特別是無花果為食。只有雄性有鮮豔的藍色體羽，而雌性則為暗綠色。
卷尾科

卷尾科是鳥綱雀形目的一個科。這一科的鳥是一類中等體型的雀類，體羽多灰色或黑色，有些種類的外側尾羽向外向上彎曲，因而得名。其科名與屬名由希臘文的 --和 --組成，意為「叉尾」。下屬分類.卷尾科下主要有兩個屬：本科包括以下屬：
椋鳥科

椋鳥科是鳥綱雀形目中的一科，約有31屬115種。這個科的鳥是一種小到中型的雀類，大多為地棲性雜食動物，叫聲變化多端。英文名字叫做“Starling”，是從拉丁文「Sturnidae”翻譯而來的。主要分佈在歐亞大陸中部和南部，非洲和南洋群島。椋鳥大量從北歐遷移到溫暖的羅馬。因此在羅馬有驅鳥隊播放聲音驅趕椋鳥。許多這種雀類都有深色帶有金屬光澤的羽毛。大多會在縫隙之中築窩，會產下藍色或白色的鳥蛋。牠們的叫聲多變，可模仿環境的聲音，例如車子警報器聲音或人聲。八哥和了哥即是典型例子。牠們大多時候友善。因為可以辨別不同人的聲音而#重定向體型.椋鳥是中等大小的雀形目鳥類。當中身體最短的物種是Poeoptera kenricki，高15釐米。分佈地.椋鳥的分佈可從北極圈到赤道。實際上，他們通常不佔據的唯一棲息地是最乾燥的沙質沙漠。該物種自然也不在美洲和澳大利亞大部分地區。但在歐洲，非洲和亞洲的大多數地區都有他們的存在。 Aplonis屬也廣泛分佈在太平洋島嶼上，甚至到達波利尼西亞，美拉尼西亞和密克羅尼西亞。此外，是唯一種到達索羅門群島的椋鳥。社交.椋鳥是一個具有高度社交的群居性鳥類。有時他們一群裡還包括其他的種類的鳥類。在非繁殖季節，一些棲息地還會有成千上萬的椋鳥。
燕鵙科

燕鵙科是鳥綱雀形目中的一個科，分佈於南亞、澳洲以及印太地區海域的島嶼。本科包括有24個現生種，分屬三個亞科、六個屬：Artamids used to be 單型, containing only the woodswallows, but it was expanded to include the family Cracticidae in 1994. Some authors, however, still treat the two as separate families. Some species in this family are known for their beautiful song. Their feeding habits vary from nectar sucking (woodswallows) to predation on small birds (pied currawong).喙粗而短，體型似燕，因而得名。而其多於森林活動，故又有「森燕」一稱。
黃鸝科

黃鸝科是鳥綱中的雀形目中的一個科。這個科的鳥屬於中型雀類，體色豔麗，叫聲悅耳，是人們喜愛的籠養鳥。黃鸝科的鳥主要分佈在除紐西蘭和太平洋島嶼外的東半球熱帶地區。全世界共有兩個屬。下屬分類.本科包括以下屬：
巖鷚屬

巖鷚科一屬。分佈在歐洲和亞洲，是候鳥。體型與麻雀相似，但關係較遠。夏天以昆蟲為食，冬天也吃種子和漿果。包括以下幾種：
鷦鷯科

鷦鷯科是鳥綱雀形目中的一個科，又稱蒙鳩。分類.根據馬丁內斯·戈麥斯相近，並可能可建構成新科，因而在2018年從該科出來，形成獨立的科和屬。本科包括以下屬：
河烏屬

河烏科一屬五種鳴禽，分佈在亞洲、歐洲和美洲近水的環境裡，是鳴禽中少有的可以潛水游泳的鳥類。