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Discuz!

Discuz!是可免費下載的PHP網路論壇程式，簡稱DZ，由戴志康。現在Discuz!已成為大中華地區最多使用者使用的論壇程式。Discuz!的原始碼可免費下載，但它並不是開源軟體，因為其許可證不符合開放原始碼的定義。歷史.2001年，Crossday成立Crossday Bulletin，為Discuz!的開拓。2002年3月，Crossday以網路論壇程式XMB的英文版為核心，開發Crossday Bulletin。經徹底中文化及改良後，於同月正式釋出Crossday Bulletin。後經商業評估，將論壇改名為Discuz!，並在2002年10月15日發表Discuz! 1.0。2003年2月，Discuz! 2.0以商業軟體發行，後因盜版泛濫而在6月推出免費版本。為防止盜版問題，2003年8月發行的商業版本Discuz! 3.0開始以Zend加密，並於2004年2月成立康盛創想，正式完全商業化。 Discuz! 2.0 COML之後的免費版本皆由FreeDiscuz! 所開發，直到官方自4.0起都以免費發行為止。2005年9月27日，康盛創想開始販售Discuz! 4.0商業版，但因之後Zend加密技術被攻破，解密程度超95%，Discuz! 4.0即被破解，造成大亂。同年12月11日，Discuz!開發團隊宣佈，Discuz!正式開放原始碼，把Discuz! 4.0免費釋出給部分填問卷的使用者，並釋出了“Discuz!螞蟻宣言”。由於Discuz! 4.0開放原始碼，FreeDiscuz!同日宣佈不再開發3.0免費版，引起部分使用者不滿。2006年1月1日Discuz! 4.0正式免費釋出，從此Discuz!只有免費發行版本。Discuz!的技術支援仍然收費，此事件損害了之前的諸多商業版使用者利益，其中包括僅購買了數日的使用者，他們紛紛表示不滿，並曾嘗試組織申訴團，但最終所有都並未申訴。官方對2005年12月12日前購買商業授權的老使用者延長了一定的支援時間。從Discuz! 4.0開始每年都會推出一次大改版，並從4.0起，因功能迎合華人的口味，Discuz!從小眾形態快速成為中文語系地區最廣泛的論壇系統，中國絕大多數論壇都使用Discuz!。從6.1.0開始，因強行捆綁UCenter而引來不少批評，後來內置於論壇程式中，關於UCenter的指責減少。最新的X3.0已於2013年5月9日推出。2010年8月23日公告騰訊已與開發Discuz!的康盛創想達成收購協議，康盛創想成為騰訊的全資子公司。2019年7月3日，官方論壇釋出帖子進行團隊招募，帖子內容表示將對Discuz!進行持續性開發並作出較大改善。目前已知其新版本代號仍採用一脈相承的字母，代號Q。2020年7月19日，騰訊Discuz! Q 1.0執行，web伺服器繼續支援Apache和IIS，還增加了Nginx 1.14支援，另外PC端還在開發中。版本命名.Discuz版本號系列分為非X系列，常錯拼為同一系列。一般不將Discuz X1以上列為非X系列，但是大多數人經常把Discuz X系列與非X系列的版本混淆。其它官方版本.Discuz!NT.Discuz!NT由Discuz!NT開發團隊開發，此版本由C#語言編寫而成，使用ASP.NET技術。Discuz!NT官方論壇有最新版本下載。Discuz! Lite.由FreeDiscuz!開發的Discuz! Lite與Discuz!同樣執行於PHP以及MySQL，目前正公開測試，可在FreeDiscuz!下載。此版本由FreeDiscuz!管理團隊一名來自香港的成員於2003年提出，最終於2006年官方技術團隊正式採納建議，進行前期開發工作。Discuz! 6.1.0F.由FreeDiscuz!製作去除了UCenter的版本，可在FreeDiscuz!下載。不過FreeDiscuz!已經宣佈，不會開發對應Discuz! 7的Discuz! 7.0F，而是繼續維護Discuz! 6.1.0F，並將把Discuz! 7的部分模組移植上Discuz! 6.1.0F。批評.國際化.一直以來Discuz!只有簡體中文與繁體中文版本，而英文版本一直被收藏在簡體及繁體中文版的Discuz!，6.0.0開始更沒有官方英文版，目前Discuz!的使用範圍僅限於華人圈。2010年起，Comsenz與Translation Group合作推出discuz英文版與其它語種版本，填補了該項空白，除此之外有少數第三方網站開發非官方語系，知名的有泰語的Discuz Thai!。開發團隊稱其可透過修改模板系統裡的檔案來實現國際化與本地化的機制。繁體中文版本是簡單使用轉換機將簡體中文轉換到繁體中文，使得繁體中文版也充斥眾多中國大陸的用語，例如數-{}-據庫相對香港、澳門與臺灣的資-{}-料庫。程式大小.Discuz!佔用的MySQL資料表和論壇程式較肥大，主要原因是預設風格圖片、無意義的模組過多。版權爭議.由於Discuz!早期抄襲XMB論壇系統，被指違反XMB的GPL的牌照。當康盛創想提出收費更收到不少的攻擊。雖然後來康盛聲稱擁有Discuz!獨立的智慧財產權，不過卻引來了爭議。程式編碼.Discuz!開發過程中未大量使用OOP方式，使用函式與類相結合的方式，在多數系統程式中，函式提供具體功能支援，程式碼風格嚴謹統一，較容易閱讀。強制捆綁UCenter.由Discuz! 6.1.0開始，康盛強制捆綁其產品UCenter，Discuz!論壇程式不再以獨立程式釋出。由於UCenter對伺服器需求高，很多免費網頁寄存空間並沒有能力寄存，故引起大量使用者不滿，並拒絕將論壇升級到6.1.0，更有使用者「跳槽」至主要對手PHPWind或phpBB。針對使用者不滿，FreeDiscuz!利用自身優勢，開發自捆綁UCenter的Discuz! 6.1.0F，給使用者更多選擇，挽回一部分失望的使用者。延後版本中，提供自動帶有UCenter的Discuz!版本，許多使用者便不再有“被強行捆綁”的感覺，但其實UCenter已隨Discuz!安裝。佚事.Discuz!的第一位商業使用者是“香港警察俱樂部”的一個不經意的決定，改變了另一個人的命運！」
奧克·格倫

奧克·格倫推翻判決，判他無罪。3月9日，瑞典檢察總長對此裁決上訴至瑞典終審法院。2002年，瑞典國會把性取向列入免受恐嚇和蔑視表現的群體列表內。這列表收入在瑞典刑事法。格倫的律師堅稱他的當事人的宗教自由受侵害。講道.在他於博裡霍爾姆的教會內，格倫描述同性戀是“反常的，社會的身體內可怖的癌腫瘤”，而同性戀者是“耽於色慾者，他們的性慾被魔鬼利用作對付上帝的最強武器”。他也說了一個人不能同是基督徒和同性戀者。他堅決認為同性戀是後天選擇，不是天生，並稱“所有人都可以從中釋放和解脫出來”。在講道的結尾，格倫說：“我們不可譴責這些人——耶穌從沒有這樣行。祂向所有人顯示祂對他們深深尊敬耶穌從不輕看任何人。”爭議.他的判刑引發起世界各地的爭議。爭論一方以此為人權和免受偏見的自由的勝利，另一方以此為對宗教自由和言論自由的攻擊。
九如鄉

九如鄉位於臺灣屏東縣西北方，北臨里港鄉，西鄰高雄市大樹區，東鄰鹽埔鄉，東南連長治鄉，南接屏東市。本鄉位處屏東平原之上，地形平坦，地勢由東北向西南略為傾斜，高屏溪支流武洛溪流貫鄉境，氣候上則屬熱帶季風氣候。歷史.九如鄉舊名「九塊厝」，相傳最早是由張、楊、黃、鄭等九戶人家來此開墾，因而得名。原為平埔原住民馬卡道族塔加里揚社、鳳山八社阿猴社之活動範圍。清朝時隸屬於鳳山縣，乾隆年間始建九如三山國王廟，輿圖上此地有-{巴轆莊}-部落。光緒年間此地設有九塊厝塘。九塊厝一開始可能是閩客混合居住的地域，後來才變成閩南人為主的村莊。日治初期劃歸阿猴廳。1920年臺灣地方改制，在此設定「-{九塊莊}-」，劃歸高雄州屏東郡管轄。下轄有九塊、下冷水坑、三塊厝、後莊、東寧五-{莊}-。1930年代，日本政府在今玉泉村興建日出移民村。戰後初期改劃設為高雄縣九塊鄉，後劃入屏東市，易名「九如」，設定「九如區」。1950年改設屏東縣九如鄉，且併入原屬鹽埔鄉之下-{莊}-一帶，即為今玉泉村。人口.根據屏東縣里港戶政事務所統計，2022年底九如鄉戶數約7.5千戶，人口約2.2萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是東寧村與大坵村，2022年底兩村人口分別為5,280人與1,315人。九如鄉各族群分佈當中，除了玉泉村有圳寮、溪底等客家聚落，有近千人的客家人，其餘地區皆為閩南人。平埔原住民研究興起，番社，作為塔樓社故地，一些當地居民開始有馬卡道族原住民的認同。九如鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.九如鄉公所是九如鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。九如鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。九如鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有6課2室等8個內部單位及3個附屬機關。九如鄉民代表會是九如鄉的最高民意機關，代表九如鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。九如鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區4席鄉民代表、第三選區2席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。文化.九如三山國王廟每年都會舉辦王爺奶奶回孃家之祭典，為當地最盛大的廟會。
小牧、長久手之戰

小牧長久手之戰是在天正十二年與德川家康、織田信雄之間的一場大規模會戰，戰場以尾張北部的小牧城、犬山城、樂田城為中心，擴及尾張南部、美濃西部、美濃東部、伊勢北部、紀伊、和泉、攝津等地。雖然德川軍在戰場上戰勝羽柴軍，但因羽柴秀吉外交策略奏效，導致德川家康失去此戰的正當性，不得已之下向羽柴秀吉議和，此戰才告結束。戰爭背景.前因.注：下文所提及的日期均為農曆天正十年。而此時，領有伊賀、伊勢大部分及尾張三國的織田信長次子織田信雄亦日益感受到羽柴秀吉的極大威脅，擔心淪落到和他弟弟織田信孝一樣的下場，信雄與德川家康聯合，對抗秀吉。秀吉包圍網.而在另一方面，由於織田信雄於開戰之前，除了和德川家康結盟外，另與紀伊國雜賀眾、根來眾、四國的長宗我部元親、北陸的佐佐成政及關東的北條氏政締結盟約，形成了“秀吉包圍網”。而開戰初期，雜賀眾更與根來眾聯合攻打秀吉的根據地——大坂城周遭地區，更是給予秀吉極大的壓力。導火線.天正十二年，此事即成為小牧、長久手之戰的導火線。經過.羽柴軍佔領犬山城.天正12年3月13日，德川家康抵達清洲城部署戰鬥。第二天，羽柴秀吉方的池田恆興率軍佔領了犬山城。德川家康得知該訊息後，於15日抵達小牧山城。羽黑之戰.15日，森長可部隊離開兼山城，16日於羽黑布陣，但此一軍事行動被德川方察知，同日半夜，松平家忠、酒井忠次率軍5000人進軍羽黑，17日早上，酒井忠次突襲森長可，由先鋒奧平信昌率軍1000對抗，松平家忠的鐵砲隊由側面攻擊，酒井忠次率軍2000由左側攻擊，聯手擊退了森長可部隊的進軍，此戰中森長可的軍隊戰死300餘人小牧山對峙.擔心敵方偷襲的德川家康於3月18日佔領小牧山城，並著手築砦及土壘防備。3月21日，秀吉率兵30000自大坂城出發，3月25日進入岐阜，3月27日，秀吉主力到達並大舉進軍至木曾川南岸並進駐犬山城，另一方面，德川家康親率8000名兵力和自長島趕來的織田信雄所率領的5000名織田軍一起集結布陣，雙方互相窺探對方的虛實，虎視耽耽又都按兵不動。戰事陷於膠著狀態。羽柴秀次出戰.4月4日晚上，秀吉在蒐集完整情報後分析現況、苦思對策後決定採用池田恆興所建議之迂迴戰術，打算繞過家康的防線，奔襲三河岡崎城，等德川軍回防時予以迎頭痛擊。5日上午，森長可也向秀吉表示要參加奇襲隊伍，以洗刷羽黑地區敗戰之恥辱，秀吉答應了他的請求。於是以森長可等人為主的支隊在4月6日深夜出發，朝三河西部前進。各隊的主帥及兵員數如下：4月7日，羽柴秀次部隊在篠木早先一步進入長久手谷地設伏的時間，另外家康則留下約6000名兵力交由副將本多忠勝留守小牧山陣地與秀吉對陣。到了4月9日黎明時分，池田支隊的先頭部隊進入長久手谷地時，遭到巖崎城德川軍丹羽氏重部隊的突擊，丹羽氏重兵力不足300人，池田恆興完全沒放眼中，本來是想要繼續揮兵前進。結果他的坐騎遭丹羽氏重隊火槍兵打傷，跌落下馬，惱羞成怒。立刻整頓部隊進攻巖崎城，並且花費約三小時才將巖崎城攻下。白山林之戰.攻下巖崎城後，羽柴秀次的軍隊在長久手谷地白山林內休整，9日4時35分，水野忠重、丹羽氏次、大須賀康高勢、及榊原康政勢同時展開襲擊。在這次奇襲中，羽柴秀次的軍隊幾乎全滅，秀次所騎乘的馬也走失，最後秀次靠騎乘隨從的馬逃走。此戰中，羽柴秀次的部將木下祐久及其弟弟木下利匡等人為確保秀次能夠順利逃走而戰死。檜之根之戰.羽柴秀次隊前方的中軍堀秀政在兩小時後收到秀次戰敗的訊息，決定立刻撤退，收攏秀次勢的敗兵後進入檜之根地區布陣，成功擊破德川追兵討取280餘人。但最終因自恃戰力不足而撤退。長久手之戰.佔據巖崎城的池田恆興和森長可收到德川軍出現的訊息後，便立刻撤回。在此時，家康已在富士之根的前山佈陣。右翼是家康率領的3,300人，左翼是井伊直政率領的3,000人以及織田信雄的3,000人。而池田恆興和森長可方面，則有池田恆興的長子池田元助，次子的池田輝政的4,000人部署在右翼，左翼則有森長可的3,000人，後方還有池田恆興的2,000人4月9日上午10時左右，池田、森長可隊與德川軍決戰，雖一度呈現勢均力敵的戰況，但池田軍終因一方主將森長可中彈戰死造成的混亂而落敗。此戰羽柴軍大敗，池田一門自主將池田恆興，僅次子池田輝政逃走，秀次隊亦有木下祐久及弟弟木下利匡等部將陣亡。羽柴軍陣亡約2500人，軍勢瓦解向北方潰逃，而織田德川聯軍陣亡590人。羽柴秀吉在9日中午收到白山林之戰戰敗的訊息後，立刻率領2萬人急行至小牧山附近的龍泉寺，卻在途中遭到本多忠勝率領的500名火槍隊的牽制襲擊並陷入混戰。傍晚，秀吉收到"家康在小幡城"的訊息後，便決定第二天早上進攻小幡城，家康和信雄便立刻撤退至小牧山城。第二天秀吉聽到他們撤退的訊息後，率兵回到樂田。北伊勢及美濃方面的戰鬥.長久手之戰後，羽柴秀長要求駐紮在松之島城的瀧川雄利開城，瀧川雄利便轉移到浜田城進行籠城。此外，森長可死後，東信濃陷入無主狀態，於是德川軍從三河進攻，4月17日，客居在德川家的遠山利景奪取並回到了其舊領明知城。而羽柴軍方面，5月7日，秀吉軍進攻尾張的加賀野井城、奧城，以及位於木曾川和長良川之間的竹鼻城，加賀野井城7日落城，但竹鼻城在城主不破廣綱堅守之下，秀吉軍不得已，引木曾、長良兩川之水灌城，一直到6月10日城主不破廣綱向秀吉提議開城，但讓他退到伊勢，雙方達成協議後，6月11日不破廣綱軍劃著竹筏離開竹鼻城，逃往伊勢長島，秀吉部下一柳直末進駐入竹鼻城。竹鼻城攻略前後歷時一月有餘。而在攻下竹之鼻城的3日後，羽柴秀吉就到了岐阜城，28日回到大坂城。聽聞此訊息的德川家康，將小牧山城委任給酒井忠次管理後，前往清洲城。蟹江城合戰.6月15日，秀吉軍瀧川一益、九鬼嘉隆隊率領3000人乘安宅船，趁伊勢蟹江城主佐久間正勝奉信雄命令在萱生築城之際，以利誘方式讓率領300人守城的城代前田種利之子前田長種裡應外合，攻佔蟹江城。而在6月16日秀吉軍瀧川一益隊又準備進圖大野城，而城主山口重政卻拒絕一益的招降。後來秀吉集結羽柴秀長、丹羽長重、堀秀政等6萬2千兵力，於7月15日收復蟹江城。妻籠城之戰.9月，德川家康方的菅沼定利、保科正直、諏訪賴忠進攻木曾谷的妻籠城，但遭到木曾義昌的重臣山村良勝擊退。末森城之戰.9月9日，佐佐成政隊為了呼應家康軍，出兵攻擊能登末森城，但卻在攻克之時遭到前田利家隊的猛烈反擊而告失敗。戶木城之戰.9月15日，戶木城籠城據守的織田軍木造具政，與羽柴軍蒲生氏鄉對戰，以羽柴軍勝利告終。休戰講和.同年11月7日，由於長期交戰軍兵疲憊，再加上德川家康又遲遲不與羽柴秀吉就此戰之後的善後事宜進行談判，羽柴秀吉在迫於無奈之下派遣富田知信、津田信勝兩人與織田信雄單方面進行和談。和談條件如下三條：其中只有割讓犬山城一條算得上是戰果。自此之後，德川家康即在戰略上陷入孤立態勢。12月，德川家康基於政治及戰略考量下將次子於義丸送與秀吉作養子，臣服於羽柴秀吉。小牧、長久手之戰後，羽柴秀吉藉此籠絡了其最大的反對勢力德川家康，為桃山政權的建立奠定了基礎。但德川家康的實力還依舊儲存，成為其日後建立德川幕府的基本力量。
牟宗三

牟宗三，字離中，中國現代思想家、哲學家、教育家，是新儒家學派代表人物。1995年4月12日下午三時因器官衰竭逝於國立臺灣大學醫學院附設醫院，曾獲香港大學名譽博士學位，及臺灣行政院文化獎。生平.牟宗三1909年生於山東省棲霞縣牟家疃，祖籍湖北省公安縣。牟氏9歲入私塾讀書，11歲入新制小學，15歲入棲霞縣立中學。1928年，考入北京大學預科，兩年後升哲學系，1933年畢業。大學時代先後受學於張申府、金嶽霖，受熊十力影響最大，受其《新唯識論》義理之震撼，並維持幾十年的師生情誼。北大哲學系畢業後，牟氏先後任教於山東壽張縣鄉村師範、廣州學海書院、山東鄒平村治學院、廣西梧州中學、南寧中學、華西大學、中央大學、金陵大學、浙江大學，以講授邏輯與西方文化為主。三十年代，曾主編《歷史與文化》、《再生》雜誌等。1949年，牟氏到臺灣國立臺灣師範大學與東海大學任教。1954年受聘為臺灣教育部學術審議委員。1960年應聘至香港大學主講中國哲學。1968年，由香港大學轉任香港中文大學新亞書院哲學系主任。1973年協助創辦新亞中學。1974年自香港中文大學退休，任教新亞研究所。其後又任教國立臺灣大學、國立臺灣師範大學、東海大學、國立中央大學。1995年4月12日15時40分，牟氏因器官衰竭逝於國立臺灣大學醫學院附設醫院，享壽86歲。後與夫人趙惠元合葬於新北市新店區竹林路長樂景觀墓園。政治思想.對共產國際和共產黨有嚴厲的批判，說“我們最重要的事是握住它的心理的與思想的本質而把它的罪惡性揭露出來，呈現於世人面前。“學術.牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。牟氏較多地著力於哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，並力圖重建儒家的「道德的形上學」。代表作包括：《心體與性體》《才性與玄理》《中國哲學十九講》《中西哲學之匯通》《現象與物自身》《佛性與般若》等。牟氏曾獨力翻譯康德的《三大批判》，融合康德哲學與孔、孟、陸、王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。也曾參與編寫雜誌，主編《再生》、創辦《歷史與文化》、編輯《理想歷史文化》。作為新儒家代表人物，牟氏認為當代新儒學的任務為「道統之肯定，即肯定道德宗教之價值，護住孔孟所開闢之人生宇宙之本源。」以「反省中華民族的文化生命，以重開中國哲學的途徑。」為己任。 他的著作，都是針對時代或學術問題，而提供一解決之道。牟氏的學術研究範圍包括：
華北衛矛

華北衛矛，又名白杜、明開夜合、絲綿木、絲棉木，是衛矛屬的一種落葉喬木，分佈於中國南北各地，春季開小花，種子四面有四個稜角。葉子橢圓形。絲棉木的木材細緻，可以作為雕刻的工藝品和版畫用材，樹皮和根都可以作為中藥材。絲棉木也可以作為綠化和行道樹。
阿約提亞

阿約提亞 為印度古城，位於北方邦法扎巴德縣境內。阿約提亞城地處薩拉育河右岸、新德里以東555公里。被認為是印度教神祇羅摩的出生地。阿約提亞意譯是“不可奪取、不可戰勝”。歷史.據史料記載，印度的始祖與摩奴法典作者摩奴是此城的創始人。阿約提亞曾為拘薩羅王國首都。此城被印度教徒視為聖城，因為他們認為此城曾是《羅摩衍那》中的英雄羅摩王國的都城。在佛教史料記載“阿踰陀”（梵語：-{}-)，公元七世紀時，玄奘三藏曾到此城參訪，當時這裡有百餘所佛教寺院，三千名僧人，有十所印度教寺廟信眾不多。並記載無著菩薩就是在阿約提亞聽彌勒菩薩說法，並將此內容寫下來，這就是著名的彌勒五論，玄奘提及了其中三論《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論頌》和《中邊分別論頌》。有人認為「」和阿約提亞為同一城，然而由於兩城分別被提到，所以應當有別。Rhys Davids 認為這兩城的關係近似於倫敦市和西敏市，彼此位置鄰近。在19世紀末，此城有96座印度教廟宇、36座清真寺。也是在此聖城，詩人Tulsi Das寫作了著名的羅摩史詩。在1990年代，阿約提亞成為印度教徒與穆斯林部落衝突的中心，1992年12月6日，印度教徒摧毀了建於1528年的巴布爾清真寺下面，確實有大型的建築遺蹟，一對印度天神的殘缺塑像在此出土，此外還發現了一些印度教古典象徵---荷花型的裝飾物等。而後在此地進行的考古發掘證實了羅摩崇拜者的說法，印度教徒在此地重建羅摩神廟新廟，工作正在陸續進行中。其他.泰國城市阿瑜陀耶及印尼城市日惹的名字都阿約提亞。這地方也是朝鮮半島傳說中金首露妻子許黃玉出生地。
政策性銀行

政策性銀行主要指由政府創立或擔保、以貫徹國家產業政策和區域發展政策為目的、具有特殊的融資原則、不以盈利為目標的金融機構。政策性銀行體系，並非中國所獨創，世界很多國家早有政策性銀行體系。自1894年法國透過法令建立最早的政策性銀行——農業信貸互助地方金庫以來，美國、日本、韓國、泰國、印度、巴西等都先後成立了政策性銀行，形成了較為健全的政策性金融體系。這些國家普遍都是立法先行，從而建立了政策性銀行法體系。在國家開發銀行成立之初，接受中國人民銀行的監管，2004年2月1日，《中國銀行業監督管理辦法》、《商業銀行法》修正法案生效，國家開發銀行信貸業務開始接受銀監會的監管。
組合邏輯電路

在數位電路理論中，組合邏輯電路是一種邏輯電路，它的任一時刻的穩態輸出，僅僅與該時刻的輸入變數的取值有關，而與該時刻以前的輸入變數取值無關。相對於組合邏輯電路，時序邏輯電路的輸出結果除了依照目前的輸入外也和先前的輸入有關係。從電路結構分析，組合電路由各種邏輯閘組成，網路中無記憶元件，也無反饋線。組合邏輯是在電腦被用來做輸入的訊號跟儲存的資料作邏輯代數運算之用。實際上電腦電路都會混用包含組合邏輯和時序邏輯的電路。舉例來說，算術運算邏輯單元中，儘管ALU是由循序邏輯的程式裝置所控制，而數學的運算就是從組合邏輯製產生的。計算機中用到的其他電路，如半加器、全加器、、、資料選擇器、資料分配器、編碼器和譯碼器也用來構成組合邏輯電路。組合電路的分析.由已知的邏輯電路圖，找出輸入變數和輸出函式之間的邏輯關係，達到分析電路功能，評價設計好壞，維護系統硬體，改善電路設計的目的，這個過程稱為數位電路的邏輯分析。組合電路分析的步驟：組合電路的設計.邏輯設計又稱為邏輯綜合，根據給定的邏輯條件或者提出的邏輯功能，整理出滿足該邏輯的電路，這個過程稱為數位電路的邏輯設計。組合電路設計的步驟：
梓樹

梓樹是紫葳科梓屬的植物。形態.落葉喬木；寬卵形或圓卵形的大葉子3枚輪生或對生，3－5淺裂或全緣，無毛或微有毛；夏初開淺黃色二唇形花，圓錐花序頂生；蒴果細長；扁平種子多數，兩端有長毛。分佈.原產於中國，是一種速生樹種;分佈於日本以及中國的長江流域，南嶺以北各地，生長於海拔500米~2500米的地區，常生於村莊附近或公路兩旁，目前尚未由人工引種栽培。用途.梓樹嫩葉可食，樹皮是一種中藥，叫做“梓白皮”，木材輕軟，古代因其速生，常作為薪炭用材，農村每家都在房前屋後種植，一為遮蔭，二為用做燃料，和桑樹同為家庭必備樹木。所以古代漢語常稱自己的家鄉為“桑梓”。別名.楸
西蒙·維森塔爾中心

西蒙·維森塔爾中心是一個為了紀念在二次世界大戰中被納粹殺害的猶太人而成立的國際人權組織。他們透過社群參與、教育拓展和社會行動，培養忍耐與諒解。此中心正視當代的重要問題，例如種族歧視、反猶太主義、恐怖主義及種族滅絕。這組織是被聯合國、聯合國教育科學暨文化組織及歐洲委員會公認的非政府組織。這組織以建築工程師西蒙·維森塔爾命名。這位奧地利猶太人在二戰的大屠殺中失去了家人，此後他誓言要打倒納粹。中心是由創始人兼會長的海爾分別擔任副會長及行政主任的職位.中心於1977年成立，與不同的公眾及私人機構緊密接觸，並與不同的官員進行會議，如美國及其它外國政府，外交官員及國家元首也在列。這中心會關注的其它方面包括：處決納粹戰爭罪犯；大屠殺及其事件之教導；中東局勢；極端主義群、新納粹主義及其在網上散佈的仇恨情緒。西蒙·維森塔爾中心及其寬容博物館是奧地利國外服務的眾多夥伴組織之一。奧地利國外服務傳送年輕奧地利人在西蒙·維森塔爾中心執行奧地利猶太人大屠殺紀念服務。辦公室位置.西蒙·維森塔爾中心的總部位於洛杉磯。亦有其它地方的辦公室：紐約、邁阿密、多倫多、耶路撒冷、巴黎及布宜諾斯艾利斯。透過以上的國家及國際辦公室，西蒙·維森塔爾中心實行以上提及的方針紀念大屠殺事件。圖書館及資料庫.位於洛杉磯的圖書館及資料庫已經收藏近五萬卷藏書及非印刷類資料。此外還有圖片、日記、書信、手工藝品、藝術品及罕有書籍，這些資料可供研究員，學生及其它公眾部連結.
寶萊塢

寶萊塢是印度孟買電影工業基地的別名，也被稱作是「印地語電影」。目前“寶萊塢”這個名字在《牛津英語詞典》中已經有了自己的條目。寶萊塢也泛稱為“印度電影”，不過烏爾都語詩歌在這裡也相當常見，同時英語的對白和歌曲所佔的成分也正在逐年增加。不少影片中的對白中都有英語單詞短語，甚至整個句子。一些電影還製成兩種或三種語言的版本。寶萊塢和印度其它幾個主要影視基地如克萊塢、塔萊塢構成了印度的龐大電影業，每年出產的電影數量和售出的電影票數量居全世界第一，其製作的電影是以印地語為主要語言，特色是時間長、兼有大量歌舞場面。近幾年，寶萊塢電影內容也力求革新，出現了許多兼具藝術性、原創性、娛樂性的佳作。印度的教育問題，也使這幾年出現許多探討教育的佳作。如探討教育本質的《心中的小星星》、以戲謔方式批判大學教育並成為最賣座寶萊塢電影的《三個傻瓜》、探討印度穆斯林在911事件後在美國遭受歧視的《我的名字叫可汗》，以及具有女權思想的《救救菜英文》。影片類別.寶萊塢的電影通常是歌舞片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場面。印度的觀眾期望他們的花費物有所值，影片的表演者通常被稱為「paisa vasool」，是“錢之所值”的意思。歌唱和舞蹈、三角戀愛、喜劇再加上超膽俠的驚險場面，最終混和在一部時長三小時、包含一次幕間休息、鋪張華麗的表演之中。這些影片稱作“瑪撒拉電影”，以印地語代表混和香料的“瑪撒拉”一詞命名。如“瑪撒拉”香料一樣，這些電影實來是各種東西的混和體。影片的情節多是通俗鬧劇，裡面有很多些公式化的成分，比如命運不佳的情侶，憤怒的父母親，腐敗的官員，綁匪，心懷陰謀的惡人，淪落風塵的善良女子，失散已久的親人和被命運分開的兄弟姐妹，戲劇性的命運轉折，還有方便的巧合。當然也有些影片有著多些的藝術追求和複雜些的劇情，但這些電影往往在票房不敵口味更大眾化的電影。然而，寶萊塢正在轉變。目前的電影正逐漸的朝著打破或諷刺顛覆陳規的方向發展。觀眾中有重要的一部分是年輕的受過教育的城市人，他們希望看到不同的印度電影。應該指出的是，符合大眾口味的電影中也有不少是有價值的，或者作為精雕細琢的娛樂片，或者以其自身的方式有著藝術上的成就。寶萊塢電影的任何一個影迷都能夠列出一系列超過普通masala電影的影片來。電影音樂在這裡被稱作filmi。。很多演員，尤其是如今的演員，都是很好的舞蹈家，但卻很少有演員同時是歌手的。於是影片中的歌曲通常由專業的歌手根據演員的唇形單獨錄製。錄音歌手會出現在片頭的顯著位置，並且有著自己的支持者。這些歌迷為了聽到他們喜歡的歌手的歌聲，會去觀看沒有什麼出色之處的影片。電影音樂的作曲者，即音樂總監，也是家喻戶曉的人物，他們的歌曲往往可以決定一個電影的成敗。早期的寶萊塢電影中，舞蹈主要是根據印度舞蹈編排的：古典風格的舞蹈，歷史上印度北部舞女的舞蹈或民族舞蹈。在當代電影裡，印度舞蹈的元素開始和西方舞蹈風格相融合，不過西方流行和印度古典舞蹈接連出現在同一部電影中的情景也不少。通常男女主角分別與同性的伴舞一同表演。而男女主角的雙人舞則都在美麗的自然風光中或者雄偉的建築裡進行。這種場景被稱作「圖畫化」。而瑞士是這種場景的一個熱門外景地——主要因為阿爾卑斯山谷的風貌令人想起克什米爾。雖然被很多人認為是印度最美麗的地區，克什米爾從相當長時間之前開始就由於暴力衝突而成了禁區。歌曲的歌詞以不同方式聯絡著電影中的情節。一些時候，歌曲被加進了劇情當中，這樣演員就有演唱的理由；另外一些時候，歌曲是演員思想的一種外化，或者預示著接下來要發生的事件——這種事件通常是兩個角色墜入愛河。對白和歌詞.電影對白和歌曲的歌詞通常由不同的人寫成。對白通常使用印地語，詩歌部分使用烏爾都語。現在的主流影片更加入了很多的英語成分。這些通常感情誇張富戲劇性的對白中，大量被提及的是神、家庭、母親和自我犧牲。歌曲作者總是喜歡某些特定的歌詞作者，以致於歌詞作者和歌曲作者被當成是一個小組看待。歌詞一般都是關於愛情的。寶萊塢的歌詞，尤其是老電影裡面，頻繁的用烏爾都語或印度斯坦語裡面豐富而優雅的各種阿拉伯和波斯外來語。下面是一個例子，1983年的電影"英雄"(Hero)，由偉大的歌詞作者作詞。演員.寶萊塢吸引了印度各地的人前來工作，包括成千上萬滿心期盼在電影業一舉成名的演員。模特兒和選美選手，電視演員，劇場演員甚至普通人都來到孟買，夢想能成為明星。但是和在好萊塢一樣，只有極少數人最後能獲得成功。明星們的名氣在娛樂界起伏不定，在寶萊塢也不例外。一部電影就可以即刻使明星的受歡迎度上升或下降。只有很少一部分人能夠成為全國範圍的偶像，名氣不再受幾部電影的成功或失敗所影響，比如阿米塔布·巴沙坎。導演們竭盡全力去爭奪當紅的明星，因為明星被認為是電影成功的保證。影星們也因此一旦受到歡迎就同時接拍幾部電影來鞏固自己的名氣地位。Aamir Khan是僅有的幾個著名的堅持一次只拍一部電影的影星之一。寶萊塢可以是排外的，與電影界業內人士的有關係的人比別人更容易搶到令人垂涎的機會。然而，業內的關係並不能保證長久的成功：競爭是殘酷的，如果後輩們不能獲得票房的成功，他們的事業也就會步伐踉蹌。著名的電影家族：當代知名的印度電影演員：
時序邏輯電路

在數位電路理論中，時序邏輯電路是指電路任何時刻的穩態輸出不僅取決於當前的輸入，還與前一時刻輸入形成的狀態有關。這跟組合邏輯電路相反，組合邏輯的輸出只會跟目前的輸入成一種函式關係。換句話說，時序邏輯擁有儲存元件來儲存資訊，而組合邏輯則沒有。從時序邏輯電路中，可以建出兩種形式的有限狀態機：時序邏輯因此被用來建構某些形式的電腦的記憶體，延遲跟儲存單元，以及有限狀態自動機。大部分現實的電腦電路都是混用組合邏輯跟時序邏輯。功能描述方法.formula_1formula_2formula_3同步時序邏輯電路.同步時序電路中所有儲存元件都在時鐘脈衝CP的統一控制下，用觸發器作為儲存元件。幾乎現在所有的時序邏輯都是“同步邏輯”：有一個“時鐘”訊號，所有的內部記憶體只會在時鐘的邊沿時候改變。在時序邏輯中最基本的儲存元件是正反器。同步邏輯最主要的優點是它很簡單。每一個電路裡的運算必須要在時鐘的兩個脈衝之間固定的間隔內完成，稱為一個 '時鐘週期'。只有在這個條件滿足下，電路才能保證是可靠的。同步邏輯也有兩個主要的缺點：同步時序邏輯電路的儲存器件——觸發器.觸發器是一種具有記憶能力、構成時序邏輯的基本單元電路。一個觸發器能“儲存”一位二進位制數字資訊：“0”或“1”。非同步邏輯.非同步時序邏輯是循序邏輯的普遍本質，但是由於它的彈性關係，他也是設計上困難度最高的。最基本的儲存元件是鎖存器。鎖存器可以在任何時間改變它的狀態，依照其他的鎖存器訊號的變動，他們新的狀態就會被產生出來。非同步電路的複雜度隨著邏輯閘的增加，而複雜性也快速的增加，因此他們大部分僅僅使用在小的應用。然而，電腦輔助設計工具漸漸的可以簡化這些工作，允許更複雜的設計。也可能建造出混合的電路，包含有同步的觸發器和非同步的鎖存器。
高腔十三絕

高腔十三絕又稱作京腔十三絕，是指中國清朝康熙至乾隆初年以演出高腔著名的十三個演員，他們的名字分別是霍六、王三禿子、開泰、才官、沙四、趙五、虎張、恒大頭、盧老、李老公、陳醜子、王順、連喜。高腔十三絕大多是出自民間，其中包括了生旦淨-{醜}-等主要行當。他們在北京地區的活躍，代表了在中國戲劇史上，明末清初極盛的崑曲，逐漸在北京的民間為弋陽腔及京腔所取代，在他們以及京腔六大名班的努力之下，京腔在康熙至乾隆中期，成為北京最受歡迎的劇種。一直到乾隆中期，四川人魏長生帶入秦腔之後，京腔的聲勢才逐漸下降。
永安區

永安區，得名自境內的「舊永安塭」及「新永安塭」兩個魚塭，前身「永安鄉」，位於臺灣高雄市西北沿海地區，位置約為北緯22.8度，東經120.2度，北臨茄萣區，東鄰岡山區，東北連路竹區，西濱臺灣海峽，南接彌陀區，區內有臺灣電力公司興達發電廠及臺灣中油公司永安液化天然氣接收站，是南臺灣重要的能源接收及傳送中心。永安區東北角被劃入南部科學園區路竹園區。本區屬於平原地形，東邊地勢略高，海岸線上有潟湖景觀，且有紅樹林，氣候上則屬熱帶季風氣候。區內有永安工業區，故居民產業以製造業為主，但養殖漁業也頗為發達，其中石斑魚產量為全臺之冠，因此該區也有「石斑魚的故鄉」之美譽。歷史.永安區舊名「烏樹林」，係因早期此地海岸充滿紅樹林而得名，此外也有「竹仔港」的稱呼。1920年之前設竹仔港區，隸屬於臺南廳阿公店支廳，管轄維新裡內之烏樹林-{莊}-、竹仔港-{莊}-、鴨母藔-{莊}-、北嶺墘-{莊}-、三爺埤-{莊}-、灣仔內-{莊}-、本洲-{莊}-。1920年臺灣地方改制，將此地劃歸高雄州岡山郡，鴨母藔、北嶺墘、三爺埤改屬路竹-{莊}-，灣仔內、本洲改屬岡山街，烏樹林、竹仔港改屬彌陀-{莊}-管轄。戰後初期仍為原高雄縣彌陀鄉的一部分，1950年從彌陀鄉分出，以鄉內有「舊永安塭」、「新永安塭」，並取永保鄉境平安之義，定名為永安鄉。2010年12月25日高雄縣市合併，改為高雄市永安區。2014年3月1日起，永安區戶政事務所與彌陀區戶政事務所，整併為「高雄市梓官戶政事務所」，原永安區及彌陀區戶政事務所併入，改稱「永安辦公處」及「彌陀辦公處」。人口.根據高雄市政府民政局統計，2022年底永安區戶數約5.8千戶，人口約1.4萬人，區內人口最多與最少的裡分別是維新裡與鹽田-{裡}-，2022年底兩里人口分別為3,909人與451人。永安區歷年人口變化政治.區政組織.永安區公所是高雄市政府在永安區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。區長由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有4課2室等6個內部單位及1名人事管理員。區徽.107年設計區徽設計理念：「永」字為石斑魚，「安」字由魚苗與魚影組合而成，底圖圓圈象徵魚塭，石斑躍出水面展現源源不絕的生命力，橘黃色光線如同陽光灑在水面上波光粼粼，光面反射在石斑魚身上，形成不同顏色漸層變化。
PlanetMath

PlanetMath是一本自由、協作的網路數學百科全書。強調同行評審、嚴密、公開、具教育性、實時內容、內容互連、以及群體協作。PlanetMath的目標是成為一本綜合性的網路數學百科全書。該企劃位於弗吉尼亞理工學院暨州立大學的數碼圖書館研究實驗室。PlanetMath企劃開始於另一本網路數學百科全書MathWorld因法院禁制令而下線的時候。其時CRC Press控告沃夫朗研究公司PlanetMath使用知識共享 署名-相同方式共享 協議。開始寫作一篇新文章的作者將會成為該文章的擁有者；其後他可以選擇向其他的人或小組發出更改的授權。所有的內容都使用LaTeX格式來編寫。LaTeX是一個受數學家歡迎的排版系統：它需要使用者重新學習，但能夠產生出符合數學排版需要的高質素輸出。使用者可以明確地設定到其他文章的連結，系統亦會自動將某些字詞轉換成連線到已有文章的連結。每一篇文章都會使用美國數學學會的分類系統來分門別類。使用者可以在文章上貼上補遺。網站亦擁有一個使用者間傳遞私人訊息的系統。以同行評審為中心的性質使得PlanetMath的內容比起MathWorld更與眾不同、更嚴密及更有學院味道。執行PlanetMath的軟體使用了perl來編寫，並執行於Linux及Apache網頁伺服器上。軟體名稱為Noösphere，使用自由的BSD許可證來發行。
沖繩島

{{Location map|| float = center | border = infobox| alt =| width =| default_width = 260| caption =| mark =| marksize = { {{{{pushpin_map_mark_width| relief =| position =| coordinates =沖繩島或沖繩本島，也稱為地下外，為日本面積第五大島嶼，僅次於本土四大島的本州、北海道、九州和四國。自然環境.生態.北部被為山原以常綠闊葉林森林為主，中南部因為為珊瑚礁地形，以熱帶植物為主，森林。全島最北端為邊戶岬，與鹿兒島縣的與論島相距只有22公里。氣候.全島處於亞熱帶氣候，每年5月到6月間為梅雨季節。行政劃分.沖繩島在15世紀琉球國成立前分為北山、中山、南山三個小國，分別據有島的北部、中部和南部區域；後統一為琉球國，直到被日本兼併為止。日本兼併琉球國後，設定沖繩縣。沖繩島北部.稱為國頭地區，面積764平方公里，人口約12萬，開發較少。沖繩島中部.稱為中頭地區，面積280平方公里，人口約58萬，為駐日美軍基地設施最集中的地區，其中的嘉手納基地為美軍在遠東地區最大的空軍基地。沖繩島南部.稱為島尻地區，面積197平方公里，人口約53萬，為人口最集中的區域。觀光景點.北部.以自然遺跡為主南部.以文化、歷史及戰場遺跡為主相關條目.
柳翰雅

柳翰雅，臺灣女藝人、主持人、歌手、演員，又名阿雅，畢業於華岡藝校戲劇科。1999年以其個人代表歌曲《剉冰進行曲》走紅，2006年4月赴美國西岸遊學一年；2008年與吳宗憲以《我猜我猜我猜猜猜》獲第43屆金鐘獎「娛樂綜藝節目主持人獎」。演藝生涯.1996年，她以中視綜藝節目《我猜我猜我猜猜猜》外景主持人身分出道。1999年，阿雅發行第一張個人專輯《照過來》，由大聲音樂製作、環球音樂發行，專輯中的主打歌《剉冰進行曲》及其舞步「剉冰舞」紅遍兩岸三地。隨後，她陸續接下綜藝節目主持棒。2000年以後，阿雅跨領域參與演出《懷玉公主》、《貧窮貴公子》等戲劇。2006年，柳翰雅暫別演藝圈，前往美國進修戲劇表演課程，為期15個月。至2007年9月，她重返演藝圈，主持《我猜我猜我猜猜猜》、《馬上大搜尋》、《Mo Fa 藝起go》，以及民視的《星期天晚上的黃金夢》等綜藝節目。重返演藝圈的阿雅開始進軍中國大陸，接下遼寧衛視《唱遊中國》，安徽衛視《星光魔範生》，以及江蘇衛視《名師高徒》、《絕對唱響》、《週末不加班》、《非常不一班》等大型綜藝節目。之後，她獲邀主持2007年至2009年星光大典頒獎典禮、2008年與2009年的江蘇衛視跨年演唱會，以及多場首映典禮。2008年10月31日，評審團在第一輪投票時一致透過，柳翰雅和吳宗憲以中視綜藝節目《我猜我猜我猜猜猜》獲得第43屆電視金鐘獎「娛樂綜藝節目主持人獎」。個人生活.因阿雅對動物苦難遭遇的同情，她堅持素食，於2012年獲得亞洲善待動物組織 授予“亞洲最性感素食女藝人”的頭銜。當被問及吃素的原因時，阿雅在自己的微博上表示：“動物是我的兄弟姐妹，所以吃肉會於心不忍”，她亦曾發文聲討皮草。阿雅的父母均為江蘇人，其中父親是徐州人。2014年，阿雅宣佈女兒誕生，同時在美國註冊結婚，其夫為歸化美籍的錫金人第七世竹慶本樂仁波切。《壹週刊》「露天搖頭派對」報導.2001年8月9日，《壹週刊》第11期以「露天搖頭派對」為封面主題，報導小S、範曉萱、阿雅、陳純甄等人參加在陽明山高階別墅舉行的露天搖頭性愛派對，疑似嗑藥。四人以妨害名譽罪向《壹週刊》提出刑事告訴及民事求償；民事部份最後和解，和解金逾千萬元。*阿雅超時空歷險*電玩-星空之門
紐約世界大樓

紐約世界大樓。1899年其尖頂高度被柏路大樓超越。在1955年被拆除，為布魯克林大橋的入口匝道擴建騰出空間。
丘陵

丘陵、丘陵地是高度在平原和山地之間，並由眾多小丘連綿而成的地形。“丘陵”一詞有眾多的別名，包括“平緩起伏”、“滾動的國家”和“起伏的鄉村”。各地對丘陵的定義不十分一樣。相對而言，比較平坦的地方高度差50米就可能可以被稱為丘陵，而在山地附近可能在高度差100到200米以上才會被稱為丘陵，如基隆市65高地。形成.丘陵有多種形成原因：東南丘陵
曼哈頓壽險大樓

曼哈頓壽險大廈，完成於1894年並於1904年有一次小幅度的擴建。它是世界上第一幢高度超過100米的大樓。它於1930年被拆毀，改建為歐文信託銀行總部大廈。
桃源區

桃源區，舊稱「加拉猛」，後稱「雅爾」、「雅你」，位於臺灣高雄市東北部，高雄市的直轄市山地原住民區，是高雄市面積最大、人口密度最低的行政區，也是臺灣面積第二大市轄區，在全國所有鄉鎮市區中，人口密度排行最低，面積則高居第六大。區內居民以臺灣原住民族布農族為主，少數為拉阿魯哇族。布農族射耳祭與拉阿魯哇族貝神祭為當地的特色族群祭儀。歷史.桃源區舊時被原住民稱之為「加拉猛」，劃歸高雄州旗山郡六龜分室管轄。戰後改設高雄縣雅爾鄉，之後又改為高雄縣雅你鄉，後於1956年10月改名為桃源鄉。2009年5月11日，梅蘭村於2010年更名為拉芙蘭村。2010年12月25日，高雄市、高雄縣合併改制為新直轄市，改為高雄市桃源區。失去原本作為鄉所具有的地方自治權和地方自治團體地位。2014年12月25日，配合《地方制度法》修正，賦予直轄市山地原住民區地方自治權，桃源區再次改制為具有公法人地位的地方自治團體，成為高雄市轄域內三個區民可選舉區長與區民代表的市轄區之一；同時由於桃園縣改制為直轄市-桃園市，原縣轄市的桃園市改制成為桃園區，英文名稱與桃源區相同，為避免混淆而將桃源區之英文名稱 "Taoyuan" 改為發音相同之 "Tauyuan" 以做為區隔，但目前官網區徽又改為 "Taoyuan"，網址仍維持為 "Tauyuan"。地理.桃源區位於高雄市東北部，北臨臺灣省南投縣信義鄉，東鄰臺灣省臺東縣海端鄉、花蓮縣卓溪鄉，西鄰那瑪夏區、甲仙區、六龜區、臺灣省嘉義縣阿里山鄉，南接茂林區。該區另有一飛地—建山裡，位於該區西偏南側，被六龜區、甲仙區環繞。地處玉山山脈南麓，全境均為山坡地，平地極少，荖濃溪流貫，為高屏地區用水的主要一，氣候上則屬熱帶季風氣候，玉山國家公園及茂林國家風景區分別涵蓋桃源區部分範圍。水系.荖濃溪發源於玉山南麓及玉山與東峰北側，南北貫穿桃源區乃最主要的河川，在桃源區內主要支流有拉庫音溪、拉巴薩巴溪、薩夫薩夫魯夫溪、帕帕西溪、霍俄索溪、唯金溪、塔古夫庫拉溪、拉克斯溪、清水溪、布唐布那斯溪、美秀溪、東莊溪、桃源溪、塔羅留溪、埔頭溪、綠茂溪。高中枕狀熔岩.臺灣許多露出之熔岩流，而荖濃溪流域桃源區高中至寶來間，近高中檢查哨附近之出露枕狀熔岩為臺灣本島規模最大，並具良好枕狀外型，每個枕狀塊直徑約 0.3 至 1 公尺，分佈面積達 31,521 平方公尺 。人口.根據高雄市政府民政局及內政部戶政司統計，2022年底桃源區戶數約1.4千戶，人口約4.3千人，人口密度每平方公里約5人，是全臺灣人口密度最低的三級行政區。區內人口最多與最少的裡分別是桃源裡與勤和裡，2022年底兩里人口分別為984人與259人。桃源區歷年人口變化政治.歷任首長.區長.2010年12月25日起改制為桃源區，區長由市長任命。2014年起，區長同其他直轄市山地原住民區恢復直選。區政組織.桃源區公所是桃源區最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市山地原住民區自治的行政機關，同時負責執行市政府及中央機關委辦事項，桃源區的自治監督機關為高雄市政府。區長由全體區民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。桃源區公所並置區務會議，為區政最高決策機構，在區長之下，設有3課3室等6個內部單位及5個附屬機關。桃源區民代表會是桃源區的最高民意機關，代表桃源區全體區民立法和監察區政。區民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。桃源區民代表會共有7位區民代表，分別為第一選區5席區民代表、第二選區2席區民代表，主席、副主席由7位區民代表互選產生。行政區劃.以下列出的「裡」屬於行政區劃，因此裡內可能有數個部落。括號內皆為拉阿魯哇語、布農語或日語名稱。
柏路大樓

柏路大樓是紐約市曼哈頓金融區公園街上的一幢早期摩天大樓。在1899年完工至1901年費城市政廳完成之前的這段時間，它曾是世界最高的摩天大樓。竣工後，約有4,000人在這裡工作，租戶包括美聯社和跨區快速運輸公司。1908年勝家大樓成為該市最高的建築，也是世界上最高的辦公樓。柏路大樓一直被用作辦公樓，直到2000年代初才被改建為住宅用途。 如今，大樓由339套豪華公寓單元、兩套頂層公寓、底層零售店和辦公套房組成。竣工後，大廈受到了公眾的好評，儘管建築評論家對該建築的評價更為嚴厲。1999年成為紐約市地標，2005年被授予國家史蹟名錄。
一樹梨花壓海棠

劇情敘述由詹姆士·梅遜所飾演的中年男子杭柏·杭柏特之間所發生之老少戀。電影由於其受爭議的主題在上映後造成極大的迴響，並獲得當年多項奧斯卡金像獎與金球獎獎項的提名，而蘇·麗安也靠此片贏得該年的金球獎最佳新進演員獎。儘管參與指令碼和製作電影的納博科夫緩和了許多性方面的呈現，飾演蘿莉塔的蘇·萊恩依然被影響到往後的戲路，被侷限於演出性感女性的角色，也間接影響到不順遂的感情路。在晚年時她說過：「我的人生被《蘿莉塔》毀了。」庫柏利克則於多年後表示，倘若他完全瞭解審查制度的限制有多嚴格，他懷疑是否還會嘗試製作這部電影。重拍.這部電影在1997年時又再次被翻拍，導演為艾崔恩·林恩。電影中文譯名.此片港臺中文譯名《一樹梨花壓海棠》乃出自中國古代民間詩句，最早可見於明代蔣一葵《》卷九十七「王寵」條中所載浙人嘲老來納妾者之詩句曰：「二八佳人七九郎，婚姻何故不相當。紅綃帳裡求歡處，一朵梨花壓海棠。」經學者考證，「一樹梨花壓海棠」句並非如傳言所指出自北宋蘇軾所作、用來調侃好友張先在八十歲時迎娶十八歲小妾的一首七言絕句，而只是後人比附蘇軾所致。
沙巴崇正中學

沙巴崇正中學，是位於馬來西亞沙巴州亞庇市的一所馬來西亞華文獨立中學。歷史.1965年，沙巴客屬總會在拿督張福田的領導之下創立了沙巴崇正中學，創校目的是為了招收因在小學會考中不及格或超齡而無法入讀國民型中學的學生，使得他們能繼續接受中學教育。創校初期，由於還沒屬於自己的校舍，校方只好暫借亞庇中學的課室，在非上課時段時上課。當時，學生人數只有78人。1967年，三層樓課室竣工，崇正中學這時才擁有屬於自己的校舍。學生人數也達到當時的巔峰期，有670人。1974年，學生人數跌至24名。此時，校方接收來自沙巴基金局的來函，要求接收崇正中學。崇正中學因此面臨被接管或關閉的命運。1974年9月，為了復興學校，沙巴客屬總會將崇正中學的財政權與管理權移交給亞庇客屬公會。崇正中學被接收的命運才得以挽回。設施.崇正中學的基本設施有三層樓課室樓、遮陽棚籃球場、藥草圃等，也有為外籍學生和老師分別提供了學生及教職員宿舍。1994年，為了解決學校活動場地不足的問題，七層樓活動中心大樓竣工。活動中心大樓首兩層被用作食堂，其餘五樓則主要用於課外活動用途。活動中心大樓裡提供了音樂室、管樂室、華樂室、絃樂室、合唱室、舞蹈室、室內運動場及多用途課室。2017年，在崇正中學極力推廣STEM教育之下，成立了創客坊。2018年5月31日，創客坊在沙巴創意創新發明大賽裡以盲人導航器“STiCK”為代表作拿下了亞軍。2018年，為了集中學校的行政處，樹立方竣工。國際交流.目前，與崇正中學活躍交流的學校有香港李求恩紀念中學。每年，雙方都會透過視訊通話進行一場“港馬雙城藝術交流”。
胡文虎

胡文虎，OBE。生平.胡文虎出生於緬甸。1908年，胡文虎父親病故，他與弟胡文豹繼承父業。隨後他環遊中國、日本、暹邏，考察中西藥的經營概況，隨後回仰光延聘醫師、藥劑師，製成萬金油、八卦丹、頭痛粉、清快水等成藥；其中以萬金油最為暢銷，印度、新加坡、馬來亞，乃至中國華南各地，幾乎家家必備，兄弟二人因而發達致富。1923年，胡文虎將永安堂總行遷到新加坡，由弟胡文豹留守仰光主管緬甸業務。1932年，胡文虎再將總行從新加坡遷移至香港。1937年胡氏永安堂在廣州市的廠房落成，是胡文虎在中國大陸生產經銷“虎標”萬金油的主要場所，初建時是廣州市第二高的樓宇。原永安堂廠房在今沿江路和長堤大馬路交界處，現在是廣州少年兒童圖書館。1941年12月25日，日軍佔領香港，胡文虎被軟禁於香港大酒店。胡文虎獲釋後，即出資救濟滯港的香港大學南洋學生。1943年他以港商身份赴東京，曾向東條英機抗議香港總督部的施政，指証財政部長中西有三嚴重瀆職貪汙受賄。及時香港饑荒漫延，又組中僑公司，以成平價廉賣萬金油籌得資金，多次從廣東省及南洋糴米捐贈東華三院、保良局等慈善機構。抗戰勝利後，1946年秋，胡在新加坡發起組織“福建經濟建設服務有限公司”，親自擔任籌備委員會主任，準備經營金融、交通、工業、礦產以及茶葉、水果等土特產。1949年10月15日，香港《星島日報》以「廣州天亮了」的大標題，報導廣州政權易手。同年，《星閩日報》改名為《新閩日報》繼續出版。至1950年初，《星島日報》的立場仍保持「中間偏左」。中國人民解放軍在攻陷廣州後便佔據永安堂店樓，作為臨時支援前線作戰之用。1950年，中共發行「人民勝利折實公債」都要「定額認購」，中間偏左的胡文虎是一個大目標。由於「定額」過高，胡氏無法全部「認購」，這就觸怒了當局，將胡氏在中華人民共和國的產業全部沒收。胡被指為“漢奸”，故廣州永安堂被列為“敵產”充公，成為廣東省總工會的所在地。同年7月起，永安堂藥物及星系報紙，一律禁止內銷，從此，童叟皆知的虎標萬金油在中華大地銷聲匿跡，後來更有《星島日報》記者在中華人民共和國被定罪。同年10月，《新閩日報》及其餘三份在中國大陸出版的報紙均被當局要求停刊。1951年起，香港《星島日報》和東南亞其他星系報紙開始反共。1953年，胡文虎訪問臺灣。1954年，胡文虎在美國波士頓接受《環球報》記者訪問，宣稱「對共產黨決難妥協」。1954年9月，胡文虎因胃病去美國做手術，在返回香港時途徑檀香山，因心臟病發作於9月4日逝世。胡文虎在新加坡及香港均建有稱為虎豹別墅的物業，其中新加坡的虎豹別墅園內建有以中國神話傳説為主題的雕塑及建築還有十殿閻羅展覽館，至今作為公園開放。其第三子胡好是香港星島體育會創辦人，養女胡仙曾是中國全國政協委員。報業.胡文虎於1918年集股創辦《仰光日報》。1919年。1941年3月20日，成立--，以管理屬下各報。1945年抗戰勝利，1947年10月胡文虎在福州創辦《星閩日報》，在上海籌辦《星滬日報》。1949年3月，在香港創辦英文《虎報》。1950年7月3日，在新加坡增刊英文《虎報》。1951年元旦在泰國創辦《星暹日報》和《星暹晚報》，至此，星系報業成為華人最大的報業集團。另外還有夭折的《重慶星渝》和短暫經營的砂拉越《先鋒日報》。胡文虎亦曾有意在湖南辦報，但失敗。其他曾出資贊助的有雅加達《天聲日報》；此外還有日本佔領時期的廣州《公正報》、漢口、瀋陽和臺灣辦報。1949年中華人民共和國建政後，《星閩日報》被改名《新閩日報》繼續出版。1950年10月因胡文虎被中共視為「漢奸」，及當局開始禁止私人辦報等原因而停刊。其他的廣西《星西日報》、雲南《星南日報》、上海《星滬日報》也因相同原因被關閉。1952年11月1日，《前鋒日報》創刊，是東馬來西亞砂拉越古晉一家已在1974年8月29日被當局勒令停刊的華文報。《前鋒日報》之所以有別其他星系報而未冠“星”字一節，是因策劃人吳兆祥先生華人人口不多，創辦華文報勢必面對許多難題，於是刻意邀請當地領袖之中華總商會會長陳木林，廣惠肇會館主席李永桐象徵性入股，出任副董事長及社長要職，協助發展業務。故此，星系報最高當局同意不按傳統冠“星”字，而以《前鋒日報》面世，以表合作誠意。其實，《前鋒日報》與承印者“星越印務公司”是兩位一體。慈善.1932年，淞滬抗戰期間，胡文虎捐款支援英勇抗敵的國民革命軍第十九路軍將士。蔡廷鍇將軍曾說：“本軍在滬抗日，胡君援助最力，急難同仇，令人感奮。”胡文虎自稱對政治無興趣，只熱衷於文化教育和醫藥慈善事業。他在外國經商致富後，奉行「取之社會，用之社會」的宗旨，決定以經商獲利的60%為慈善公益專款。他除了在新加坡捐建10多所義務學校和中小學外，在中國也先後捐助過上海大夏大學、廣州中山大學、嶺南大學、福州福建學院以及廣州仲愷農工學校、上海兩江女子體育師範專門學校、汕頭市立第一中學、私立迥瀾中學、海口瓊崖中學、廈門市大同中學、廈門中學、雙十中學、中華中學、群惠中學等院校，還在上述院校中建有諸如「虎豹堂」、「虎豹樓」、「虎豹圖書館」、「虎豹亭」等紀念性建築。在1935年，他還擬定捐款1000萬元國幣在全國興建100所醫院，捐款350萬元國幣在各省市鎮辦1000家小學。後日本侵華，戰爭爆發，在建了部分學校後他仍將餘款認購了“抗日救國公債”。抗戰勝利後，國統區通貨膨脹，貨幣貶值，這筆鉅款變成不值錢。由於他與僑領陳嘉庚的競爭關係，因此他對抗日戰爭的捐助不經過陳嘉庚主導的中國救濟基金會，而是獨立進行。七七事變爆發後，他創辦的《星洲日報》募款11萬8千美元就於當年10月直接捐給南京。重慶《新華日報》1941年2月2日曾載文盛讚胡文虎“捐資抗戰達數千餘萬之巨”，“付資於義捐及公債者達數百萬元”。在1949年中共建政之際，胡文虎又三次致函當時的中南軍政委員會，帶頭認購2萬份人民政府發行的“勝利公債”。據粗略統計，胡文虎生前捐贈給中國國內慈善事業的款項達2000萬美元。由於胡文虎慷慨捐助，英皇在1950年特授予他聖約翰勳章；香港大學也於1951年初設立“胡文虎婦產科病系獎學金”。他晚年在香港祝壽時，常施捨食品、日用品，或贈送現金，濟助窮苦老人和孤兒。爭議.抗日戰爭期間，胡文虎曾被選為國民政府參政會華僑代表。1941年秋，他到重慶出席參政會議，受到蔣中正接見。在他返回香港時，正值太平洋戰爭爆發，在日軍佔領香港後，胡文虎曾被軟禁三天，在獲釋後仍留在香港。1943年，胡文虎曾多次去上海會見南京國民政府及其財務部長對華僑商人的暴斂。1944年，胡文虎被推選為香港華人協會主席。1992年，廈門洪卜仁先生幾經周折，終於在日本東京大學的戰史研究室秘密檔案中，找到當年胡文虎在東京與東條英機的談話記錄。原始記錄表明：儘管東條英機提出了種種要求，但胡文虎卻回答說很難辦，沒有答應，並提出要日本政府停止戰爭的建議。整個談話記錄未見有卑躬屈膝的言行。其他.位於香港新界屯門的鐘聲慈善社胡陳金枝中學就是以胡文虎的妻子胡陳金枝命名。物業.1984年5月，福建省人民政府宣佈將胡文虎在福建的遺產歸還給胡氏家屬。胡仙後將中川虎豹別墅修葺一新，捐給當局作胡文虎紀念館。1994年9月18日，她專程回鄉參加了胡文虎紀念館開館暨胡文虎基金會成立慶典大會。1994年，廣東省人民政府決定將廣州永安堂產權歸還胡文虎之女胡仙，她把大樓捐給廣州市人民政府，闢為廣州第一間少年兒童圖書館。
莊順皇貴妃

莊順皇貴妃之庶女，生母為側室翁氏。道光帝之皇貴妃，光緒帝之祖母，宣統帝之曾祖母。生平.道光二年十月十六日寅時出生。道光十七年 （1837年) 正月，已故筆帖式凌壽之女奉旨封為秀貴人，二月初十日，秀貴人下進女子四名，二月二十七日，秀貴人被送入圓明園。秀貴人後改稱號為琳貴人。道光十七年十一月初六日，琳貴人降為秀常在。道光十九年七月二十三日 ，秀常在晉為琳貴人。同年，鹹福宮琳貴人位下官女子大妞，時年十七歲，因砸破一個飯碗和踩壞花針，便被裁衣尺責打手掌數板，並且即時交出，相關部門發現大妞面上左邊有一塊青腫，調查後發現臉上的青腫是之前學做活計粗笨而被本宮女子用裁衣尺並拳責打所致的。道光二十年四月二十五日，因懷孕而詔封為琳嬪，居承乾宮，九月二十一日子時，生皇七子醇賢親王奕譞。同年十一月十七日，奉硃諭，奉皇太后懿旨：「琳嬪著晉封為琳妃。應行事宜該衙門按例辦理。其嬪分冊封之禮著毋庸舉行。」道光二十一年 (1841年) 元旦日卯正一刻，《曾國藩日記》記載：「慈寧宮鋪設拜氈畢，總管一名，請皇貴妃、彤貴妃、琳妃、恬嬪各就拜氈立。」道光二十二年十二月初十日，正式冊封為琳貴妃。道光二十八年，清宮醫案曾載琳貴妃因不明原因而小產，但是她的身體尚算健康。道光三十年正月，文宗進尊為皇考琳貴太妃，居壽康宮中的壽中宮。不詳何時搬進了毗鄰壽康宮後殿的壽西宮，與她同住的有九公主。咸豐年間，琳貴太妃經常給咸豐帝進奉吃食、福肉以及針線活計等，次數遠超其他道光帝嬪妃。咸豐十一年十月，剛登極的穆宗進尊為皇祖琳皇貴太妃。同治元年二月，同治帝剛登極後，內務府為道光帝和鹹豐帝妃嬪安排會親，定於二月二十二日，琳皇貴太妃、彤妃、佳妃和李貴人會親，會親時間從早上卯時至傍晚酉時，琳皇貴太妃與嬸母、舅母、常麟之女會親。同治五年十月十八日至十一月三日，奕譞當時唯二子女半個月內相繼去世， 琳皇貴太妃另外二子皆終身無子女，她唯一的女兒在此之前成婚僅十三個月喪夫守寡。受此打擊，十一月二十六日，琳皇貴太妃逝世，年僅四十四歲。琳皇貴太妃的遺體刻即移送至吉安所。同年十一月二十二日，垂簾聽政的兩宮皇太后為她擬定諡號“莊順”二字，根據內閣的標註，“嚴恪有儀”為“莊”，“和比於理”為“順”，琳皇貴太妃的一生由此蓋棺定論，成為“莊順皇貴妃”。同治六年十月十五日卯時，入葬慕東陵。同治十三年十二月，莊順皇貴妃親孫載湉入繼文宗，登極為帝，是為光緒帝。光緒十三年二月，特詔增加陵寢祭品，光緒十九年又加崇其園寢的規制。光緒十六年正月，光緒帝下旨，“莊順皇貴妃母家三代，允宜特示推崇，以光盛典”。於是追封莊順皇貴妃上面三代一品封典，並且賜給其家一個恩封的騎都尉世襲罔替。家族.莊順皇貴妃與康熙帝孝恭仁皇后及嘉慶帝恩嬪同為巴拜系烏雅氏，莊順皇貴妃一支與孝恭仁皇后一支的關係頗遠，但是莊順皇貴妃的高祖父和恩嬪的祖父同為官保，所以恩嬪是莊順皇貴妃的堂姑祖母，尚在五服之內。根據《烏雅氏族全譜》，其家族簡譜如下：