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澳門博物館

澳門博物館等所組成的澳門歷史城區，於2005年被列入聯合國教科文組織之世界遺產(文化)名錄。歷史.1993年，澳葡政府計劃設立澳門博物館，最終決定在大炮臺興建，當時澳門地球物理暨氣象臺仍以這裡作辦公處。直至1996年氣象臺遷往氹仔大潭山，當局於該年9月在原址動工興建澳門博物館，並將大炮臺底下挖土改為多層，整項工程斥資一億二千萬澳門元，至1998年完工，同年4月18日由葡萄牙總理古特雷斯主持開幕啟用，此後正式對外開放。設施.澳門博物館分三個主要部分：澳門大炮臺的博物館展覽大樓、大炮臺南門外的大炮臺迴廊展廳和北面山丘的博物館行政大樓。展覽廳.展覽面積2,800平方米，共分三層，共有3000多件展品，其中首兩層位於炮臺地面之下，第三層則在炮臺上。展覽大樓的每一層都是常設展廳，分別是：位於大炮臺南門之外的砲兵馬路，原設計為溝通大炮臺和望德堂區的快捷通道，有觀光電梯和環形走道，現闢為展廳供文化團體租用，展廳面積400平方米。原為炮臺的地下彈藥庫，入口位於大炮臺花園。這是一座用花崗巖砌成的地下建築，非常堅固。現用於陳列介紹澳門的各軍事堡壘——尤其是大炮臺的歷史變遷和考古發掘的實物與資料。行政大樓.澳門博物館行政大樓為辦公室、博物館藏品倉庫、修復室及演講廳等。其他設施.禮品店.澳門博物館禮品店位於公眾入口平臺，主要售賣澳門博物館出版之書籍、畫冊、紀念品等產品。也有港澳臺等地出版的文化類書籍、澳門紀念品、郵票、明信片等出售。咖啡店.澳門博物館咖啡店位於公眾入口平臺，為來館參觀遊客和公眾提供餐飲等食物。咖啡店還為顧客提供免費wifi無線上網服務。小食店.大炮臺花園小食店位於大炮臺南門入口處的古蹟建築內，環境古雅，為公眾和遊客提供三文治、熱飲、汽水等簡單小食。演講廳.澳門博物館演講廳位於公眾入口平臺，設有座位88個，設有傳譯室，配備音響、燈光、銀幕、錄影機、投影機、錄音機、傳譯機等裝置，適合舉辦講座、研討會、錄影欣賞、小型表演等活動。
阿爾泰國立師範大學

阿爾泰國立師範大學(俄語：--)位於巴爾瑙爾，它是俄羅斯阿爾泰邊疆區的一個學院。巴爾瑙爾教師學院創建於1933年。1941年起為師範學院，從1993年改製為大學。從2008年巴爾瑙爾國立師範大學(俄語：--)是阿爾泰國立師範學院(俄語：--)，從2014是阿爾泰國立師範大學。
廣州日報

《廣州日報》是中共廣州市委的機關報，隸屬廣州日報報業集團。《廣州日報》創刊於1952年12月1日，報名由毛澤東題寫，日均發行量185萬份，是中國發行量最大的城市日報。《廣州日報》是中國國內最早實現全綵印刷的報紙。目前，廣州日報報業集團內共包有16報、5份雜誌、2個網站和廣州傳媒控股有限公司等一系列經濟實體。辦報宗旨.《廣州日報》的辦報宗旨是：“追求更出色的新聞”。歷史沿革.創刊.中共佔據廣州初期缺乏新聞人才與印刷裝置，而未辦機關報。到1952年5月時，中共廣州市委接辦了華南各民主黨派主辦的《聯合報》，接手報館一臺當時較先進的美國杜不勒斯廠出產的輪轉印報機，和151 名報館職員，加上市屬單位抽調幹部，與經中共中央華南分局向《興梅日報》 抽調32 人，備齊《廣州日報》建立的人手。在11月中旬，葉劍英請毛澤東題寫機關報報頭。《廣州日報》於是於1952年12月1日正式出版，為對開4版綜合性大型日報。第一次停刊與復刊.由於紙張供應緊張，經中共中央華南分局宣傳部決定，《廣州日報》於1955年1月起停刊，合併於《南方日報》。《南方日報》當時是中共中央華南分局的機關報，由於分工和版面限制，無法擔負廣州市的宣傳報道和指導廣州市工作的任務，中共廣州市委要求復辦《廣州日報》，經中共廣東省委同意，《廣州日報》於1958年6月15日正式復刊，仍然是對開4版綜合性大型日報。復刊當年，《廣州日報》的日平均發行量5.5萬份。第二次停刊與復刊.1961年2月1日，《廣州日報》與《羊城晚報》合併。兩報合併後，由於版面的侷限，限制了進一步發揚晚報的特點，報紙也難以負擔起指導廣州市工作的任務。後經中南局決定，《廣州日報》於1965年7月1日復刊，《羊城晚報》改由中南局領導。第三次停刊與復刊.《廣州日報》復刊後，質量逐步提高，但不久“文化大革命”開始，給報社帶來嚴重災難。1967年5月16日，報社被一些學生群眾組織封閉。1968年9月1日，《廣州日報》被合併於《南方日報》，大部分業務骨幹下放幹校勞動。直至1972年2月26日，才按照廣東省革命委員會的指示，以《廣州報》的報名恢復出版。初期是4開4版小報，雙日出版。後經中共廣州市委決定，從當年8月1日起，改出日報並恢復《廣州日報》名稱和沿用毛主席手寫報頭。1973年8月1日，恢復為對開4版大報。1980年與廣州市體委合辦《足球》報、1984年與市委宣傳部創辦《廣州文摘報》、1985年與廣州市計委等單位合辦《資訊時報》。1987年率先擴為對開八版，開地方報紙的先河，發行量不斷上升。市場化改造時期.1993年-1997年，廣州日報社著手對官氣十足的黨委機關報進行市場化改造，為其快速發展的額五年，推出了衝擊市場的“三板斧”：到1994年12月8日，《廣州日報》廣告收入已為全國之最。子報佈局與集團建設時期.1996年1月15日，經中宣部和國家新聞出版署批准組建成立中國內地首個報業集團廣州日報報業集團。1998年，廣州日報報業集團被批准為全國工業戰線以外，也是全國新聞界和社會科學界第一家企業博士後科研工作站。2004年10月18日 ，廣州日報報業集團與上海文廣新聞傳媒集團、《北京青年報》社，在上海聯合簽署了合作協議，跨地區辦報，於2004年11月15日推出全國首家綜合性財經類日報《第一財經日報》。軼事.據《廣州日報創刊50週年紀念特刊》所述，當時廣州日報方面提請毛澤東親自為其題字，而毛澤東則寫了兩份題字，讓廣州日報自己選擇到底使用哪種。最後廣州日報的員工從印刷上選擇一份比較好印刷的題字作為報紙刊頭，即現在看到《廣州日報》上所使用的毛體字。現廣州日報社所在地一帶舊稱西瓜園，之前是可以容納上萬人開大會的廣場，在民國初期，是廣東省商團聯防總部；也是商團軍的訓練操場。廣州起義時，張太雷曾在這裡宣佈廣州蘇維埃政府成立併發佈政綱演講大會。特刊.《廣州日報》曾在2000年元旦發行新千年200版紀念特刊，是當時全國發行版數最多、彩版最多、用紙最多、刊登圖文最多、同一廠內印刷份數最多、自辦發行份數最多的報紙，共用去了2200噸紙、36噸油墨、416張膠片、3328張PS版，每份報成本7.5元，而零售價為2元。發行量僅200萬份。但當時的報攤並不是售賣2元，最初是賣4元一份，後來漲到6元、甚至10元一份。《廣州日報》還在中華人民共和國成立50週年發行56版紀念特刊，在2002年12月1日發行100版使用環保紙印製的《廣州日報創刊50週年紀念特刊》。
劉懿

東漢前少帝劉懿。濟北惠王劉壽的兒子，即位前為北鄉侯。由於他在位僅半餘年就早逝，而擁立他的黨羽隨即被廢，因此漢朝廷並沒有把他算作漢朝正統皇帝之一。生平.漢安帝病危期間，徵濟北、河間王子年十四以下、七歲以上前往洛陽。漢安帝去世後，閻皇后為了把持國政，在閻顯支援下，迎立北鄉侯劉懿為帝，承嗣漢安帝 。少帝在位時，閻顯兄弟把持朝政，作威作福。但少帝即位數月後就因病去世，隨後宦官孫程等人合謀誅殺閻顯兄弟和江京，並迎立濟陰王劉保為帝，是為漢順帝。劉懿去世後以諸侯王的規格下葬。永和元年，災異頻繁，漢順帝感到恐懼，認為是北鄉侯當過皇帝卻以諸侯王規格下葬導致的報應。漢順帝打算追謚北鄉侯，納入漢朝皇帝體系。但周舉不贊成，他認為北鄉侯是奸臣閻顯等所立，並非正統，且在位一年不到就去世，年號未改，加上北鄉侯沒有其他功德，用諸侯王規格下葬已經很好了，不值得給他加上謚號和追認為皇帝。漢順帝聽從。
封閉世界假定

封閉世界假定是當前不是已知的事物都為假的假定。這個名字也稱呼Ray Reiter對這個假定的邏輯形式化。與封閉世界假定相對立的使用開放世界假定，宣稱知識的缺乏不蘊涵虛假。否定為失敗與封閉世界假定有關，因為它總體上相信不能被證明為真的所有命題都是假的。封閉世界假定經常暗含在資料庫中，因為所有沒有明確的包換在表中記錄都暗含的假定表示這是假這個事實。例如，如果資料庫包含下列表，報告寫作給定文章的人的，關於沒有編輯形式邏輯的文章的人的查詢，經常被預期返回“Sarah Johnson”。這個結果服從表中不包含Sarah在第一個位置而“形式邏輯”在第二個位置的行的事實。這個論證暗含的是基於表中缺乏“Sarah|形式邏輯”這樣的行蘊涵Sarah沒有編輯關於形式邏輯的文章的假定。所以，這個查詢的結果基於的是封閉世界假定，與之相對，在開放世界假定中，沒有明確的陳述的事物是未知的而不是假的。在開放世界假定中，Sarah編輯這個文章是未知的；在封閉世界假說中，她沒有編輯這個文章是已知的。邏輯形式化.封閉世界假定首要邏輯形式化在於向知識庫增加當前不被它所蘊涵的文字。如果知識庫是Horn正規化的，則這種增加的結果總是相容的，但是在其他情況下就不保證了。例如，知識庫formula_1不蘊涵formula_2也不蘊涵formula_3。向知識庫增加這兩個文字的否定會導致formula_4這是矛盾的。換句話說，封閉世界假定的這種形式化有時把相容的知識庫轉變成矛盾的。在知識庫formula_5的所有Herbrand模型的交集也是formula_5的模型的時候，封閉世界假定完全不會把矛盾介入formula_5；在命題的情況下，這個條件等價於formula_5有一個單一的最小化模型，這裡模型是最小化的，如果沒有其他模型擁有被指派為真的這些變數的子集。不能忍受這個問題的可供選擇的形式化已經被提出了。在下列描述中，考慮的知識庫formula_5被假定為是命題的。在所有情況下，封閉世界假定的形式化都是基於向formula_5增加formula_5的“自由否定”--就是說可以被假定為假的公式的否定。換句話說，封閉世界假定應用於命題公式formula_5生成公式：formula_13。formula_5的自由否定的公式集合formula_15可以用不同方式定義，這導致封閉世界假定的不同的形式化。下面是在各種形式化中是自由否定的formula_16的定義。ECWA和界限的公式化在命題理論上是一致的。查詢答覆的複雜性對於一般公式集典型的是在多項式層次中第二級中的，並且對於Horn公式範圍是從P到coNP。檢查最初的封閉世界假定是否介入矛盾，要求對NP oracle的最多對數次的呼叫，這個問題的精確的複雜性還不知道。缺陷.如果邏輯中含有否定目標，則封閉世界假定可能會得出矛盾的結論。shaves。shaves).villager。villager。villager。這段程式碼演示了羅素悖論。小米給自己理髮。問張師傅給不給自己理髮。
2M1207

2M1207，是一顆位於半人馬座的棕矮星。該棕矮星被拍攝得有一顆伴星繞其公轉，它被編為2M1207b，極有可能是人們首顆拍得的太陽系外行星，同時也會是首顆圍繞棕矮星公轉的行星。根據J2000.0天球座標系統的資料，該恆星位於赤經12h7m33.4s，赤緯-39°32′54″，透過2MASS的紅外線全天偵測而被發現，因此以“2M”及赤經位置來命名。它距離地球約70秒差距，其光譜型別為M8。如果它的行星仍然年輕，估計它的質量為木星的25倍。2005年12月，美國天文學家Eric Mamajek發表更準確的資料，指2M1207距離地球約53PC。如果新的數字正確，將使恆星的光度需要修正為比原先的暗，其行星的質量也修改為木星的21倍。天球赤道座標： &amp;de=-39.54833333333333&amp;zoom=&amp;show_grid=1&amp;show_constellation_lines=1&amp;show_constellation_boundaries=1&amp;show_const_names=1&amp;show_galaxies=1&amp;img_source=IMG_all 12h 07m 33.47s，−39° 32′ 54.0″
人頭稅

人頭稅。在19世紀時，此稅曾為許多國家的重要稅收，但是現在已非如此。歷史上有幾個著名的人頭稅例子。西方人頭稅.在美國部份地區，人頭稅曾被用來當投票資格；主要目的為排除非裔美國人、美洲原住民及非英國後裔白人的投票權。英國岡特的約翰和柴契爾夫人也曾分別於14及20世紀徵收人頭稅。加拿大也曾於1885年透過1885年華人移民法案，向所有進入加拿大的華人徵收$50人頭稅。其用意在阻擾低層華人在加拿大太平洋鐵路完工後繼續向加拿大移民，但加拿大仍歡迎負擔得起人頭稅的華人富商移民。在發覺人頭稅並不能有效遏止華人移民之後，加拿大政府將稅額在1900年和1903年分別加到$100及$500。該稅到1923年被更嚴厲的排華法所取代，至1947年才得以被廢除。2006年6月22日，加拿大政府為百多年前向華裔移民徵收人頭稅正式道歉，預料將會賠償受害人及遺孀，當時加拿大總理史蒂芬·哈珀特意用粵語宣佈“加拿大道歉”。據估計，曾經付過人頭稅的華人約有8.1萬人，至2006年仍在世的只剩下約30人。中國丁稅.古代中國政府歷來抽取丁稅，在歷次稅收改革中被數次併入徵稅，又數次重新衍生出來。人頭稅在清代廢止，從此中國人口大爆炸。伊斯蘭吉茲亞.昔日有伊斯蘭國家向非穆斯林人民徵收稱為「吉茲亞」的人頭稅。
盧亮輝

盧亮輝，作曲家，中國福建省永定縣人，印尼出生成長、大陸留學、香港工作、臺灣落腳，多次入圍金曲獎，並獲金鐘獎、金曲獎等獎項。創作許多大型國樂作品，如：《宮商角徵羽》、《春夏秋冬》、《勁飆序曲》等，作品多次被演出並廣泛流傳於兩岸三地及東南亞一帶。天津音樂學院畢業，1970年代後期移民香港，1977年至1986年任職香港中樂團全職樂師，1986年代移民臺灣，曾任臺北市立國樂團演奏組副組長及副指揮，中國文化大學中國音樂學系助理教授。為臺北市立國樂團、臺灣國樂團及高雄市國樂團等專業樂團創作了數量可觀的大型國樂作品。曾在中國大陸留學。生平.盧亮輝出生於印尼，祖籍中國福建省永定縣，1964年畢業於天津音樂學院作曲系，師從張筠青、許勇三、廖勝京等教授。1973年移居香港，並於1977年在香港中樂團擔任全職團員，並開始國樂音樂創作，為香港中樂團創作不少大型合奏作品。1986年移居臺灣後，曾任臺北市立國樂團演奏組副組長及副指揮，中國文化大學中國音樂學系助理教授。受臺北市立國樂團、臺灣國樂團及高雄市國樂團等專業樂團邀約，創作大量的大型國樂作品，深受觀眾喜愛，作品也常被選定為「全國學生音樂比賽」參賽曲目。音樂創作理念.盧亮輝的作品總是環繞著「情」字，有「親情」、「愛情」與「友情」等。寫「親情」的曲子如知名的《童年的回憶》，描繪兒時在印尼與家人的生活，裡頭運用了許多重複音，傳達孩童的天真活潑；而描寫「愛情」的曲子有《西子灣之戀》，為了這首樂曲還特地到西子灣，觀察情侶間的互動，把熱戀中情侶的親吻擁抱都寫進了曲子裡；寫「友情」的曲子則像香港時期的作品《陽關三疊》，運用古典的題材描寫朋友之間的情感。盧亮輝認為「音樂要貼近民眾的心聲，才會有感染力。他在香港時喜歡上爵士樂，也喜歡聽浪漫的情歌，像是王菲的《我願意》、劉若英的《後來》，李麗芬的《愛江山更愛美人》等，盧亮輝覺得自己能從中獲得到啟發並重新學習。盧亮輝認為自己的創作生涯，分為三個不同階段，分別是最初的「學院派」時期，之後的「民族化」時期，現在則是進入了「自我突破」時期。不斷在作品中尋求突破與反思，並且加入更多元化的音樂元素，但也不忘傳統戲曲音樂語彙的重要性。近年來的委託創作作品中，大量的加入了戲曲元素，例如臺灣國樂團2019 年6 月首演的笙協奏曲《笙歌傳喜》，運用了大量的客家民謠作為素材，管風琴協奏曲《管風琴藝》則運用了京劇曲牌與歌仔戲唱腔。
道教全國重點宮觀

道教全國重點宮觀是由中國道教協會提出、國務院宗教事務局確定並於1983年獲中華人民共和國國務院審批同意的21座道教全國重點宮觀。從1950年代到文化大革命期間，道教受到嚴重打擊，不少宮觀被關閉，絕大部份道教活動終止，中國道教協會亦在文化大革命期間暫停活動。中共十一屆三中全會召開後，宗教信仰自由政策重獲重視，中國各地的大小道教宮觀逐步恢復開放，中國道教協會也恢復活動。1982年，中國道教協會第三屆理事會在北京白雲觀召開第二次代表會議，並制定中國道教協會重新工作後的第一份工作報告，其中包括《擬作為宗教活動場所的道教全國重點宮觀名單》和《道教知識專修班教學計劃》。同年，獲國務院宗教事務局批准。本條目所列為1983年4月9日中華人民共和國國務院批轉《國務院宗教事務局關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》附件所列道教全國重點宮觀名單。列表.下述為21座道教全國重點宮觀：
資訊科技基礎架構庫

資訊技術基礎架構資料庫是用來管理資訊科技的架構設計，研發和操作的一整套概念和思想。主要精神為和諧推動及持續改善，將服務物件視為客戶，強調End-to-End的服務。ITIL最初是藉由一套書籍釋出。這套書籍的每一本都涵蓋一個資訊科技的領域。"ITIL"這個名稱和"IT Infrastructure Library"都是英國政府商務辦公室 (OGC)的註冊商標。藉由為不同的IT組織量身定製一些複雜的清單，任務，流程，ITIL為許多重要的IT時間準則給出了詳盡的解釋。ITIL簡介.ITIL是一套主要研究有關IT服務管理的方法。同時其研究的內容主要分成二本書，分別是Service Delivery和Service Support二大部份。在瞭解有關知識之後，可以報名參加一系列複雜的考試，最後獲得ITIL官方對於內容掌握的認證。其中兩項重要的認證是 ITIL Version 3 and ITIL Version 2 資格認證。在你透過一系列資格認證之後，你可以獲得報名考試其他資格認證的許可，在完成所有的ITIL資歷認證的點數之後，你可以獲得ITIL專家(expert)和大師(master)的認證。有關學分點數系統可以在它的官方網站找到說明和圖片介紹。ITIL v.2 資格認證簡介.以下作些許的說明:Service Delivery是屬於戰略性的思考，偏管理規範或協議，共分五大流程，分別是：Service Support是屬於操作面規範，亦分五大流程，分別是再加上服務檯(Service Desk)及資訊保安管理(Security Management)二個流程，即為其全部內容。ITIL v.3 資格認證簡介.第三版於2007年5月正式改版，結合 IT 服務管理生命週期 (Service Life Cycle)的觀念擴增為５個核心模組，分別是服務策略(Service Strategy, SS)、服務設計(Service Design, SD)、服務轉移(Service Transition, ST)、服務運營(Service Operation, SO)、持續服務改善(Continual Service Improvement, CSI)ITIL 4 資格認證簡介.第四版於2019年4月正式推出，並在同年9月進行輕微修改。認證.ITIL認證是由ITIL Certification Management Board (ICMB)掌管。這家機構由OGC, IT Service Management Forum.EXIN 和 ISEB 頒發的資格認證分為如下幾個級別：基礎，使用者以及管理人員。“管理人員”級別又分為‘ITIL服務管理’，‘ITIL應用管理’和‘ICT Infrastructure 管理’。在ITIL認證註冊的執行下，ITIL認證的使用者級別的使用者通常可以自發的進行註冊。ITIL系統不會對組織和管理系統進行“ITIL認證”。但是如果組織或者管理系統積極的實現ITIL框架內的要求，組織和管理單位可以申請ISO/IEC 20000認證。2006年7月20日，OGC與APM Group簽訂商務合作協議，將從2007年 1月1日起共同進行ITIL認證的認證。ITIL的兄弟認證.資訊科技服務管理。
希伯來聖經

希伯來聖經，或稱希伯來經卷。天主教會的部分和正教會的次經並未在新教舊約聖經中幾近一致的內容中找到處。而後來的對那些名字，序號或者順序未詳細註釋的地方也存在差別。“希伯來聖經”一詞的提出目的是保證內容的專一性，同時避免任何其他具有特別釋義的傳統或者神學思想，希伯來聖經通常在使得在學術寫作和多信仰之間的討論中儘量保持相對中立，這樣旨在涵蓋的交流而不是隻限於各個宗教信仰的內部討論。術語的用法.猶太教.在猶太教中，希伯來語聖經，就是《塔納赫》是希伯來文תנ״ך的音譯，這T/N/K分別是三個單詞的打頭字母，反映了猶太教聖經的三個部分，其中T代表妥拉，N代表先知書，K代表聖錄：妥拉.《妥拉》：意思是“教導、訓誨”，基督徒常常稱其為律法書，一套共5-{卷}-，普遍稱摩西五經。包含：1.創世紀 Genesis2.出埃及記 Exodus3.利未記 Leviticus4.民數記 Numbers5.申命記 Deuteronomy。先知書.《先知書》：意思是“先知們”，共8-{卷}-，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟。包含：6.約書亞記　Joshua7.士師記　Judges8.撒母耳記上下　Samuel9.列王紀上下　Kings10.以賽亞書　Isaiah11.耶利米書　Jeremiah12.以西結書　Ezekiel13.十二小先知書　The Twelve Minor ProphetsI.何西阿書　HoseaII.約珥書　JoelIII.阿摩司書　AmosIV.俄巴底亞書　ObadiahV.約拿書　JonahVI.彌迦書　MicahVII.那鴻書　NahumvVIII.哈巴谷書　HabakkukIX.西番雅書　ZephaniahX.哈該書　HaggaiXI.撒迦利亞書　ZechariahXII.瑪拉基書　Malachi聖錄.《聖錄》，意思是“聖錄”。包含：14.詩篇　Psalms15.箴言　Proverbs16.約伯記　Job17.雅歌　Song of Songs18.路得記　Ruth19.耶利米哀歌　Lamentations20.傳道書　Ecclesiastes21.以斯帖記　Esther22.但以理書　Daniel23.以斯拉記 - 尼希米記　Ezra-Nehemiah24.歷代志上下　Chronicles《塔納赫》主要以用希伯來文寫成，而其中的《聖錄》有些經卷是以亞蘭語寫成。基督宗教.在基督宗教中，由於宗派的差別，信仰的不同，所理解的希伯來語聖經的含義也是不盡相同的。在基督新教中，希伯來語聖經指的是39卷的舊約，等同於猶太教的24卷的塔納赫。但在天主教中，希伯來語聖經指的則是46卷的舊約；在東正教中，希伯來語聖經指的就是50卷的舊約。影響.猶太人的信仰對他們的生活有著很大的影響，包含飲食、律法、教育、節日等。飲食.猶太教所規定的飲食稱作「Kosher」，意指「適合的」、「適當的」，在《利未記》中記錄了可食與不可食的動物名單，將動物分為「潔淨」與「不潔淨」的，不潔淨的食物不但不可食用、亦不可碰觸，否則被視為不潔。法律.在猶太教的經典裡，神頒布給摩西的十誡是猶太人生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。《妥拉》中記載的戒律條文總共613條，因此又稱為613條戒律，分作訓令式和禁令式兩種，訓令式的戒律總共248條，禁令式的戒律總共365條。戒律的內容主要和聖殿與獻祭有關，但主要內容涉及猶太人社會生活的各個層面，包含信仰的規範、聖殿與祭司、祭禮、潔淨禮儀、捐獻、飲食、節期、社會、偶像崇拜、社交、家庭、司法、奴僕的對待、耕種的規則、借貸商業、公義、倫理等層面。節日.猶太教裡許多節慶多數與《聖經》經典中的故事有關，其中有七項節期是《舊約》律法中規定的，後來猶太民間又加了兩項節期。《舊約》中律法所規定的節期包含：逾越節、除酵節、七七節、吹角節、贖罪日、住棚節、嚴肅會，其中最重要的是逾越節、七七節和住棚節；後期民間新增的節期為：普珥節和修殿節。逾越節：紀念上帝在埃及擊殺埃及人的頭生子，並越過以色列人的家，拯救以色列人。除酵節：紀念從埃及離開後，當時連食物都來不及發酵的艱苦日子。七七節：又稱作五旬節，慶祝豐收的日子。吹角節：吹角呼召人作反省和悔改，預備贖罪日的來臨，後來成為猶太人的新年。贖罪日：猶太人每年最神聖的日子，當天會整日禁食並恆常禱告。住棚節：慶祝豐收以及紀念離開埃及後在曠野裡住在帳篷裡的日子。嚴肅會：宗教節期的完結。普珥節：紀念猶太人在波斯帝國統治時期，以斯帖拯救猶太人避免了滅族危機。修殿節：紀念猶太人在馬家比家族的領導下從敘利亞手中奪回耶路撒冷，並將第二聖殿獻給神的日子。
建初 (成漢)

建初是十六國時期成漢政權李特的年號，共計2年。建初元年二月李流沿用。根據《晉書》和《魏書》，李特於302年改元建初。《資治通鑑》和《太平御覽》作303年改元建初。建初二年十月李雄即位，改元建興元年。
彗星133P

彗星133P，是一顆週期彗星。於1979年發現，最初認為是小行星，臨時名稱為1979 OW7，其後編為7968。它的軌道位於火星和木星之間的小行星帶，離心率為0.165。但在1996年，由天文學家艾瑞克·懷特·埃爾斯特和Pizarro拍得的照片顯示，該天體在透過近日點時出現彗尾。除此彗星外，尚有四顆天體同時列入小行星和彗星的名單中，分別為(2060)開朗=95P/開朗、(4015)威爾遜-哈靈頓=107P/Wilson-Harrington、(60558)厄開克洛斯=174P/Echeclus和(118401) LINEAR=176P/LINEAR。
建興 (成漢)

建興是十六國時期成武帝李雄的第一個年號，共計3年。建興三年六月改元晏平元年。
晏平 (年號)

晏平是十六國時期成武帝李雄的第二個年號，共計5年。
菲林明道

菲林明道，是位於香港灣仔區灣仔一條主要道路。馬路南面連線莊士敦道及灣仔道，經過譚臣道、軒尼詩道、駱克道及謝斐道，並建有天橋橫跨告士打道，經港灣道至北面灣仔海旁的會議道，連線博覽道東及龍和道。在灣仔區多條南北向街道中，只有菲林明道及馬師道可通往灣仔北。歷史.菲林明道的名字源於香港其中一位輔政司法蘭西司·菲林明。1921年至1928年，灣仔進行大規模填海工程，菲林明道是其中一條填海得來的道路，連線告士打道的海旁。1960年代末灣仔再進行填海，菲林明道伸延至灣仔北，政府並興建天橋橫跨海旁大道。1940至1960年代，菲林明道是灣仔的中心地區，當時街道兩旁設有戲院及很多商店。2004年，香港歷史博物館曾舉辦「菲林明道憶舊」講座，由童年曾在菲林明道生活的作家小思及建築師麥致祥分享小時候在菲林明道的回憶，亦以電腦動畫把1940至1960年代的菲林明道街景重組。在菲林明道與駱克道交界處的一幢唐樓——東華三院德雅樓，現已重建成東超商業中心，在香港日佔時期曾為日軍慰安所。重大事件.2005年12月17日，世界貿易組織第六次部長級會議在香港舉行期間，來自韓國的示威者大舉攻破警方在駱克道的防線，經過菲林明道企圖攻入香港會議展覽中心，並在菲林明道及中環廣場一帶與警方正面交鋒，終演變成重大警民衝突。維基共享資源上的相關多媒體資源：
沖繩麵條

沖繩麵條。食用.切好的麵條用開水煮熟，撈出後，拌點油備用。市場上賣的麵條大部分也是這種先煮好的，也有掛麵和油炸過的方便麵等。琉球麵條可作湯麵，常用的煮湯材料有豬肉、柴魚、海帶、醬油等。在食用之前，重新用開水燙一湯、瀝水、加湯、放點豬肉、魚糕片、蔥花等。豬肉一般有煮嫩的五花肉、排骨、豬腳，也可以放炒蔬菜等，按食客自己的喜好而定。此外，還可加點紅色的醋薑絲和泡琉球指天椒的辣酒。日本的麵條業界定10月17日為沖繩麵條日，這是因為公正交易協議會於1978年10月17日時，規定《關於生麵條類表示的公正競爭施行規則》附表上加一項「正宗沖繩麵條」。
廁一

廁一，英文名稱為Arneb，是在天兔座最亮的恆星。「天兔座α」是這顆恆星以拜耳命名法的名稱，傳統的名字「Arneb」，源自阿拉伯文的"أرنب" "’arnab" 'hare'對恆星的名稱進行編目和標準化。WGSN在2016年7月的第一份公報批准的前兩批恆星名稱表中，就包括這顆恆星的名字Arneb。在漢語，廁的意思就是廁所，是由廁一四顆星組成的星官；廁一是這個星官中的第一顆星。這是一顆巨大的恆星，質量大約是14倍太陽質量。以干涉儀測量該恆星的角直徑，在修正周邊昏暗後，是1.77 ± 0.09 mas 。在估計距離是時，它的實際大小約為129倍太陽半徑。廁一的光譜型別為F0Ib，Ib是它的亮度等級，表示它是一顆低亮度的超巨星。自1943年以來，這顆恆星的光譜一直是對其他恆星進行分類的穩定錨點之一。它外面包層的有效溫度約為6,850K，使這顆恆星呈現黃白色，這是F型恆星的典型。估計它的年齡是1,300萬年。廁一是一顆垂死的老年恆星，可能已經歷了超巨星階段，現在在恆星演化的後期收縮和升溫階段，但也可能仍在擴充套件到超巨星的階段。根據它的質量估計，預期它將在一次超新星的壯觀爆炸中結束生命。然而，預計還要再過數百萬年才會出現這種狀況。軍事上的Arneb.是美國海軍的一艘船隻。\end{align}
SN 1054

天關客星附近，故名天關客星。概況.這顆超新星在23天的時間內白天都可以見到，在夜晚可見的時間則持續了一年十個月。據研究，這顆星可能是Ⅱ型超新星，天關客星爆炸後的遺骸形成了蟹狀星雲，在1774年收錄在梅西耶天體列表中成為第1號天體。在人類有文字記載的歷史上，觀測到銀河系內的超新星爆發的機會非常少。除了蟹狀星雲以外，還有被第谷和他的學生開普勒觀測到的第谷超新星與開普勒超新星。據天文學家推算，銀河系內的超新星爆發平均20-50年出現一次。但是大都發生在銀核內部，或者在銀盤的另一半完全被銀核遮擋。蟹狀星雲的超新星爆發，恰巧發生在銀河系內與太陽同一側銀盤上但是比太陽系更遠離銀核的外側。這樣的部位發生超新星爆發，從地球上觀測完全沒有遮擋，但是這樣機會就極為罕見。20世紀早期，對早期間隔數年的星雲照片進行分析表明，它正在不斷膨脹。根據其膨脹速度反推可得，該星雲在地球上開始可見的時間至少在900年以前。而中國天文學家1054年的記錄過在天空的相同區域產生過一顆亮星，甚至白天都可觀測到。近期對歷史記載的分析表明，產生蟹狀星雲的超新星爆發時間為4月或5月上旬，到了7月最亮時視星等升至−7到−4.5之間。該超新星在首次發現大約兩年之內都可用肉眼看到。歸功於東亞地區和中東地區天文學家1054年記錄的觀測，蟹狀星雲成為第一個被確認與超新星爆發有關的天體。
卡波耶拉

卡波耶拉，在香港，亦有組織將「Capoeira」譯為「卡普耶拉」、「卡波舞」或「巴西戰舞」，或因為其技擊型態多以腿部攻擊為主，而稱之為「巴西腿法」、「巴西腿術」，是一種於16世紀時由巴西黑奴所發展出的文化藝術，早期大部分的人認為卡波耶拉介於舞蹈與武術之間很多巴西人相信，卡波耶拉是門教育事業，能夠促進人與人間的友善互動和團隊合作，並化解衝突。多數時候卡波耶拉被認為是兩人一組互相較勁的方式在鬥武，伴隨著現場即興的彈奏樂器與歌唱，是樂手同時也是舞者，從傳統的對練中，享受彼此互動交流的樂趣。偶爾雙方會各自展現舞蹈或是體操的動作，像是手轉、折腰、翻滾、倒立、下腰、跳躍等動作，增添Roda的趣味性與豐富度。然而在過去，卡波耶拉卻有極濃厚的戰鬥用途，流於街坊巷弄間，成為幫派械鬥的利器，曾經一度被巴西政府明文規定，禁止練習，被抓到者會被處以極刑或是處死。雖然已經存在數百年，但一直到1930年代以後卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習授流傳，由於這種舞蹈起源於非洲卻又融入了相當程度巴西本土原住民的文化特性，因此被認為是巴西最重要的本土文化象徵與國技之一。名稱由來.由於最早是以口述歷史的方式代代相傳，「Capoeira」這個名稱的由來與舞蹈的起源，早已在時間的洪流之間遺失了。關於其命名的解釋眾說紛紜：一些巴西的學者認為它源自巴西當地原住民圖皮人中的「Kipura/Kipula」這個字，意指拍翅、跳躍、掙扎、鞭笞——這些全都是兩隻公雞在相鬥時所做的攻擊與迴避動作，因此他認為這個字應該是泛指所有以鬥雞的技巧為基礎所衍生出的打鬥方式，非常符合卡波耶拉這種兼具舞蹈與武術用途的表演動作。歷史.在16世紀時，葡萄牙人自西非地區大量引進了黑人奴隸到南美洲，而被運往巴西的人數就佔了移入人口約42%的比重。在這些被送到巴西的人口之中，來自安哥拉、剛果與莫三比克等地的班圖族佔了很重要的比例。這些非洲來的新移民將他們在家鄉的宗教信仰與文化傳統帶到新世界，但由於擁有他們的葡萄牙主人蓄意地壓制，許多活動是無法明目張膽地舉行。有說法認為卡波耶拉是在這種環境下生成——奴隸們表面上是進行這種舞蹈作為信仰儀式，但暗地裡卻利用它來練習武藝，以求有朝一日能用來對抗奴役他們的主人。有說法認為卡波耶拉是源自這些非洲黑人們在短暫逃離他們的葡萄牙奴役者之控制時，在森林的藏匿處中以部落般的型態聚居，並且開始練習發展一種可以抵禦葡萄牙人進攻的徒手武術。1888年巴西的奴隸制度廢除以後，許多被解放的奴隸恢復自由身分並湧入巴西的主要大城市，但卻因為找不到適當的工作而加入了幫派組織。在這些組織中他們繼續練習卡波耶拉，但卻轉為犯罪或反政府活動的用途，因而成為令當局非常頭痛的問題。這樣的情況導致新成立的巴西共和國當局在1892年時制定的新憲法中，加入了禁止卡波耶拉這種活動的規定，違犯者會被處以非常嚴重的刑罰。然而，政府的禁令並沒有令卡波耶拉消失，只是轉為地下化而已，這樣的背景因素也造成了另一項卡波耶拉活動的傳統——為了避免警察與官方的追緝，卡波耶拉的參與者正式入門時，他們會得到屬於自己的專用暱稱。巴西政府對卡波耶拉的禁令一直延續到1930年代時才結束，而帶領卡波耶拉運動重見天日的，是備受推崇的卡波耶拉宗師賓巴師父。賓巴在1937年時受邀在巴西總統面前首度公開地表演這種舞蹈，並在之後獲準成立巴西的第一所卡波耶拉學校。自那時起，卡波耶拉從一種受打壓的地下活動突然躍昇為巴西的國家運動，並迅速地散播到世界各地。賓巴所建立一系列系統化的卡波耶拉教育方式，對於推廣與延續整個卡波耶拉社群有莫大的貢獻，被譽為是現代卡波耶拉之父。1942年時，另一位著名的卡波耶拉宗師巴斯奇亞師父。雖然巴斯奇亞並不是唯一一個「開創」安哥拉卡波耶拉這流派的人，但通常提到誰是現代安哥拉卡波耶拉的祖師時，還是會將這頭銜歸功於他。風格.卡波耶拉的發展已有數百年歷史，從北方的Bahia開始向南北延伸，地域的不同也改變著卡波耶拉的樣貌，而後發展出許多不同的風格。有一些卡波耶拉的大師(Mestre)認為，卡波耶拉的眾多風格，讓整個卡波耶拉的發展更為豐富多元，在不同風格的交流與融合間，卡波耶拉不斷的進化成新的樣貌。雖然，如此的劃分並不見得能完全解釋各派的異同，也存在有許多風格比較不明確的混合式玩法(Jogo)，但一般來說，現代的卡波耶拉大致可以分為下列幾種風格：安哥拉卡波耶拉.安哥拉卡波耶拉的命名是很明確，但一般鹹認，此名稱應該來自於當初被運送至巴西的非洲人裡面，為數不少的安哥拉班圖族人。安哥拉卡波耶拉通常被認為是一種較傳統的卡波耶拉，通常被認為會使用比較慢，比較低姿態、隱動微妙的動作，以比較近距離的方式讓兩名舞者互動。安哥拉卡波耶拉比較注重卡波耶拉舞的宗教性，與正統舞步的傳承。不過，雖然傳統的慢速舞步在此流派比較常見，但也存在有使用節拍快速的音樂、非常有律動感的安哥拉風格跳法，差異性比較大。耶吉歐納卡波耶拉.耶吉歐納卡波耶拉或「區域性」卡波耶拉是一種比較新式、比較武術取向，由賓巴師傅開始倡導的改良式卡波耶拉舞。賓巴師父利用這樣的改良將卡波耶拉變成一種比較能廣為一般民眾所能接受、具有主流風格的運動方式，也希望能透過這方式盡量減少地下幫派時代卡波耶拉給人的壞印象。雖然耶吉歐納卡波耶拉偶爾也可以像安哥拉流派那般，搭配比較慢的音樂來表演，但一般來說此流派還是以非常快、較具有韻律感的方式來進行。不過可能讓大部分的人感到意外的是，耶吉歐納卡波耶拉並不像想像中那般，有很多花俏的表演性動作，相反的，它的本質其實是一種戰鬥用武術。另外一個可以看得出耶吉歐納卡波耶拉之武術取向的特色，在於此流派擁有類似其他武術在使用的升級系統。此派的參予者通常會佩帶一條當作腰帶用的彩色繩子，稱作「corda」或「cordão」，來辨識他的等級。當代卡波耶拉.當代卡波耶拉，就被認為可能是源自或至少融合了部份卡波耶拉舞的概念，逐漸轉變而成。音樂.音樂為卡波耶拉重要一部分，當時把音樂加入就是為了讓主人相信他們在唱歌及跳舞。音樂由樂器及歌唱一起構成，節奏可從慢來控制，節奏改變的時候歌詞也會改變，比如他們看到警察來的時候，就會改用騎兵隊的節奏，並利用暗語含蓄的作為通知。貝林報是用一根木棍加上一線鐵絲，再與作為共鳴的葫蘆弓型部分組成的樂器，有分高、中及低音的宮伽。等級.由於它的起源，卡波耶拉從未有過統一或普遍的等級系統。雖然排名或等級系統大致都遵循相同流程，但從來沒有一套統一的等級系統是被大多數大師所接受，這意味不同的卡波耶拉社團會擁有各自不同的等級系統。賓巴大師於1930年成立了第一個等級系統，而如今最常見的系統是利用在腰上綁上不同顏色的繩帶來代表成員的等級。但也有些大師使用不同的系統，或甚至沒有系統。曾經有過許多不同的聯盟或協會試圖統一卡波耶拉的等級制度，在其中巴西卡波耶拉聯盟所制訂的系統是接受度比較廣泛的一種：初級腰帶可在一年內獲得。高階腰帶，特別是準大師和大師的，需要幾年的時間以及對卡波耶拉技術和文化的深入理解。是最大的卡波耶拉社團之一，是由Suassuna大師和Brasilia大師在1967年時成立於巴西聖保羅。其使用一種不同的等級制度：
卡洛斯三世 (納瓦拉)

卡洛斯三世，被尊稱為“高貴的”，是納瓦拉國王，他的統治時期是從1387年到1425年。從1387年到1404年他還是埃夫勒的伯爵，從1404年到1425年他是內穆爾公爵。在他的統治時期他改善了納瓦拉的基礎設施，廢除了他父親卡洛斯二世的無理統治，恢復了納瓦拉的尊嚴。為了減少與法國之間的糾葛，他於1404年將埃夫勒交給法國換取內穆爾。由於他的兒子們在他生前均已去世，他的女兒布蘭卡一世與她的丈夫胡安二世繼位。卡洛斯三世的妹妹與英國國王亨利四世結婚。
歌賦山

歌賦山的名字來命名。此外，歌賦山亦設有電臺發射站，傳送香港三間電臺的模擬制式聲音訊號。
富智康集團

富智康集團有限公司，是鴻海集團旗下子公司，香港上市公司，主營業務為蘋果手機外安卓系統手機代工，客戶包括有HMD Global、華為、華碩、聯想、OPPO、錘子手機、魅族、中興通訊，小米以及其他大量知名中國大陸的本土手機企業。富智康除了夏普、富可視兩個智慧型手機自有品牌之外，2016年更向微軟買下諾基亞功能機業務，並在翌年年底和HMD Global合作推出諾基亞Android手機。富智康集團有限公司(FIH)是富士康科技集團旗下從事無線通訊產品研發設計、手機零元件加工製造與精密模具生產之事業單位。 2002年4月成立於深圳，2005年2月在香港掛牌上市，現有員工六萬餘名。因其名與富士康相似，常被混淆，然其僅為鴻海集團旗下負責手機事業的子公司，有鴻海小金雞之稱。據點.富智康以廊坊為全球總部，為一國際化企業。其於-{臺}-北、北京、南京、深圳建立軟硬體研發中心，並在廊坊、北京、煙臺、衡陽、貴陽、深圳、中山建立生產製造基地，從事無線通訊、消費電子產品的設計生產製造。2004年富智康佈局北美洲CUU，2005年底成立印度清奈廠，2010年興建越南北寧廠。2012年邁進美國達拉斯，2015年進駐美國聖荷西，隨後建立印度AP廠，2016年中旬在印度孟買投產建廠。2016年，富智康收購微軟旗下諾基亞功能機業務，接收其越南廠區。2017年，於深圳建立夏普品牌研發中心。相關品牌.夏普.2016年2月，日本夏普公司同意臺灣鴻海集團提出的收購要約。同年4月，兩方完成併購程式，夏普正式成為鴻海集團的子公司，而富智康也成為夏普手機研發、生產到品牌營銷的重要合作夥伴。富智康並成立夏普手機品牌事業處，延攬原中興副總裁、酷派海外副總裁羅忠生擔任夏普-富可視品牌事業CEO。富可視.InFocus是美國的電器影音品牌，成立於1986年，以LCD投影與DLP顯像技術成為主。 2013年起攜手富士康集團推出液晶顯示器與智慧型手機產品。產品線橫跨各類智慧觸碰裝置，包括手機、電視、平板、戶外電子廣告牌等。發展方向.富智康在2015年起積極拓展印度，建設手機生產基地，並以2億美元收購印度第二大網購商Jasper。2016年與騰訊集團投資印度即時通訊軟體「Hike Messenger」1.75億美元。。2017年與小米科技布建第二個小米專屬印度生產基地。2017年，鴻海董事長郭臺銘透過富智康集團投資香港新創公司「Tink Labs」1300萬美元。與富士康的混淆.由於富智康中文僅有一字之差，而富智康又為富士康的關係企業，因此常常被報章媒體混淆。其實富智康為富士康之子公司，主要負責手機相關業務，富智康並不等同富士康。股價.2005年2月3日，富智康以3.88元港幣在香港上市，至2006年11月7日的股價達27.7元港幣，大漲6.13倍，總年值一度來到1880億元港幣，成為鴻海集團總市值僅次於鴻海的公司。2007年，富智康的業績表現明顯不如預期，在比亞迪的奇襲下，近500名富智康主要幹部、員工跳槽至比亞迪，將技術以及大筆訂單帶到比亞迪，全年獲利僅達到7.21億美元，較前一年度的7.18億美元，輕微增長0.47%。加上中國啟動成本法的實施及原物料上漲、人民幣升值等不利因素，8月21日富智康的股價更跌至近三年來新低的5.31元港幣，跌幅超過80%。富智康的總年值也由最高峰的一千九百億元港幣，縮小至不到四百億元港幣，10月27日的股價收在1.7元港幣，是史上最低。2008年富智康公佈上半年獲利僅1.42億美元，衰退56.1%，2008年全年稅後純益1.22億美元，比2007年7.25億美元大減83%。2009年上半年虧損幅度為1,900萬美元。富智康國際於2012年度虧損3.16億美元，每股虧損0.04美元，不派末期息。集團營業額下跌17.5%，減少11億美元，為52.4億美元。2017年2月10日富智康股價高漲11.36%至2.94港幣，創下於2015年起19個月新高。
馬師道

馬師道是香港灣仔的一條道路，南北走向，大部份路段為四線雙程行車，亦有路段為單程行車。道路南接天樂裡及軒尼詩道交界，然後有行車天橋跨過告士打道，最後到達海邊的鴻興道。這是來往灣仔北部的主要路徑之一，因為在灣仔區多條南北向街道中，只有馬師道及菲林明道可通往灣仔北。歷史.1922年，香港政府進行了灣仔第一期填海工程，直到1928年完成，海岸線為現時的告士打道。工程包括興建數條連線軒尼詩道及告士打道的縱向道路，而這條便以前香港輔政司馬師命名。1960年代灣仔再次進行填海，為增設與新填海區的道路連線，當局興建一條行車天橋直達灣仔北部。
蒜頭 (地名)

蒜頭位於臺灣嘉義縣六腳鄉，有朴子溪流經。自古富庶，有「九萬二七千」之俗諺，意指當地大戶人家眾多，堪稱首善之區，所以名叫「算頭」，音訛為「蒜頭」。蒜頭為六腳鄉鄉治所在，又可分為蒜頭村、蒜東村、蒜南村、工廠村等地。
玉皇朝

玉皇朝出版有限公司為香港主要的漫畫出版社之一，創辦人為黃玉郎，以發行原創漫畫、周邊商品及海外漫畫香港版為主要業務。除以上商品外，近年亦有推出動畫及線上遊戲。歷史.於2003年成立玉郎動畫有限公司經營動畫創作，並與中國中央電視臺合拍52集動畫《神兵小將》，改編自玉皇朝其中一部最受歡迎的人氣原創漫畫《神兵玄奇》。2007年11月玉皇朝正式收購內地動畫製作公司鴻鷹集團，以配合公司全力發展大陸之原創動漫市場。JD COMICS 原屬玉皇朝旗下國際部，由於玉皇朝近年漫畫銷量每況愈下，於2011年出售國際部。現時JD COMICS漫畫雖仍有玉皇朝商標，實際和玉皇朝無任何關係。國際部主要出版由香港以外地區授權的漫畫，包括日本漫畫、少量韓國漫畫、少量大陸漫畫等。目前JD COMICS每月出版數十種日本漫畫，暢銷書比率亦十分高，過往有著名的少年漫畫《魁!!男塾》、《北斗之拳》和少女漫畫《凡爾賽玫瑰》，近年的《天使之心》、《頭文字D》、《花樣男子》和《鋼之鍊金術士》亦長期高踞全港日本漫畫排行榜首位。2014年7月17日，寰宇國際宣佈建議向賣方收購玉皇朝多媒體全部或部份持股。目前，賣方合共持有玉皇朝多媒體股本78.64%；後者主要從事漫畫及動畫的製作與發行，及多種多媒體技術研究與開發。分類.JD COMICS 的漫畫分為四大叢書，包括：
尖山區

尖山區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。行政區劃.下轄7個街道、1個鄉：人口民族.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，尖山區常住人口為262359人。
寶山區 (雙鴨山市)

寶山區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。行政區劃.下轄7個街道、1個鎮。人口民族.2010年末寶山全區總人口14.8萬人，其中非農業人口10.9萬人；少數民族人口約佔1.5%，主要是朝鮮族，回族，全區以漢族為主體民族。根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，寶山區常住人口為72475人。
集賢縣

集賢縣是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個縣。縣人民政府駐福利鎮繁榮街65號。歷史.1946年6月，中共政權合江省政府以富錦縣第四、五區置縣，以駐地集賢鎮得名。1954年，蘇聯政府援建中國一個大型穀物農場。中國政府選址於集賢縣三道崗地區，即國營友誼農場。後行政區劃歷經調整，拆分出友誼縣。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，集賢縣常住人口為243945人。行政區劃.下轄5個鎮、3個鄉、12個類似鄉級單位：特產.板子房西瓜：中國地理標誌產品。
四方臺區

四方臺區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。區人民政府駐振興中路街道。行政區劃.下轄4個街道、1個鎮。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，四方臺區常住人口為39550人。
友誼縣

友誼縣是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個縣。得名於蘇聯政府援建的國營友誼農場。縣政府駐挹婁大街99號。歷史.1946年前，為富錦縣轄區。至1950年代初，為集賢縣地。1954年，中國政府在此建設、蘇聯援建的大型穀物農場。1958年，國營友誼農場與集賢縣四個建制鄉合併，建立縣級人民公社。1960年，設立友誼縣。1963年，改為友誼特區，屬合江地區。1964年，恢復友誼縣。1969年，廢除友誼縣，友誼農場改為黑龍江生產建設兵團三師十八團。1984年，恢復友誼縣，屬合江地區，後歸佳木斯市。1988年，歸屬雙鴨山市。行政區劃.友誼縣下轄4個鎮、6個鄉、1個民族鄉，另有兩個類似鄉級單位：友誼鎮、興隆鎮、龍山鎮、鳳崗鎮、興盛鄉、東建鄉、慶豐鄉、建設鄉、友鄰鄉、新鎮鄉、成富朝鮮族滿族鄉、紅興隆分局局直和友誼農場。除友誼鎮為友誼縣人民政府駐地外，其餘鄉鎮，是農墾友誼農場各分場所在。教育.高職：黑龍江農墾農業職業技術學院
饒河縣

饒河縣是黑龍江省東部，烏蘇里江西岸，饒力河下游，雙鴨山市下轄的一個縣。縣面積6613平方公里，郵政編碼155700。縣人民政府駐饒河鎮，饒河鎮原名饒力河，因縣境內有饒力河而得名。歷史沿革.宣統元年。1960年曾同虎林縣合併成虎饒縣，1964年虎饒縣撤消後恢復設定。行政區劃.下轄4個鎮、4個鄉、1個民族鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，饒河縣常住人口為130519人。旅遊.第一批全國重點烈士紀念建築物保護單位：饒河抗日遊擊隊紀念碑自然保護區.黑蜂國家級自然保護區：中國乃至亞洲唯一的國家級蜂種保護區。位於饒河縣境內，面積27萬公頃，保護物件為東北黑蜂及蜜源植物。特產.饒河東北黑蜂系列產品：中國地理標誌產品。
嶺東區

嶺東區是黑龍江省雙鴨山市下轄的一個市轄區。區人民政府駐中山街道。行政區劃.下轄6個街道、1個鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，嶺東區常住人口為27498人。2010年末嶺東區區總人口10.6萬人，其中非農業人口9.1萬人；嶺東區少數民族人口約佔2%。擁有滿族、回族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族、赫哲族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等15個少數民族。
寶清縣

寶清縣在黑龍江省東部、撓力河上游，是雙鴨山市下轄的一個縣。1916年設縣，因縣城南邊的寶清河得名，寶清位於完達山脈淺山區和三江平原交界處，有著“一個寶清縣，半個北大荒”的說法。行政區劃.下轄6個鎮、4個鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，寶清縣常住人口為331377人。旅遊.第四批全國重點烈士紀念建築物保護單位：珍寶島革命烈士陵園特產.、寶清紅小豆、撓力河毛蔥：中國地理標誌產品。寶清土豆粉條子
杜老誌道

杜老誌道是香港灣仔的一條道路，南北走向，大部份路段為四線雙程行車。道路南段連線軒尼詩道近整合中心一帶，中間被告士打道所隔，北段則到達海邊的鴻興道。此外，告士打道西行亦有雙線單程行車天橋，接駁杜老誌道北段。歷史.1922年，香港政府進行了灣仔第一期填海工程，直到1928年完成，海岸線為現時的告士打道。工程包括興建數條連線軒尼詩道及告士打道的縱向道路，而這條便以前香港布政司杜老誌命名，紀念他對香港的貢獻。1960年代灣仔再次進行填海，當局於告士打道的北部興建這條道路的延長段，但與舊段被告士打道所隔，車輛無法直接穿過。杜老誌道一帶曾經是香港夜生活地區之一，杜老誌道的杜老誌舞廳於1948年開業，至1984年改成新杜老誌夜總會，曾經是昔日香港紙醉金迷的象徵。但隨著夜總會的式微及經濟不景，於2002年6月結業，成為歷史。
英皇國際集團

英皇國際集團有限公司(「英皇國際」或「公司」），主要業務於香港、澳門、中國內地及海外從事物業投資、物業發展及酒店服務，擁有物業組合總面積逾600萬平方呎。英皇國際及其附屬公司主要發展、投資及管理各型別地產專案。專案包括大型綜合發展專案、寫字樓、購物商場、住宅、工業樓宇及酒店等，並分佈於中國內地、香港、澳門及英國等主要城市。公司在百慕達註冊，主席為楊陸小曼。歷史.在1990年10月30日，由英皇集團成立為英皇地產有限公司，也就是由華胤馨國際(集團)有限公司更名而來。其後1991年8月30日，「英皇地產有限公司」進行改組，遷冊至百慕達註冊，以英皇集團(國際)有限公司正式在香港上市，後更名為英皇國際集團有限公司。英皇集團是羅素街舖位大業主，持有6至16號鋪位，20至24號物業，50至56號及60號地舖。主要物業.共用工作空間.英皇集團首個共享工作空間專案Mustard Seed，位於香港灣仔英皇集團中心，為本地年輕人創業提供支援。
金特·堯赫

金特·約翰內斯·堯赫是德國知名電視主持人，電視記者與電視製作人。生平.1956年生於德國北威州明斯特市，他主持的節目有：《謎語之旅》。以上這些都是在德國幾乎人人皆知的知名電視節目。堯赫19歲時曾是拜仁州廣播電臺的最年輕的體育記者。29歲時轉行到電視公司主持瞭如《謎語之旅》和《阿拉巴馬現場》及1986年為德國電視二臺ZDF的節目《麻煩》。1988年，他主辦了體育直播室節目。到1996年為止，他一直出席ZDF的《人》節目及與托馬斯·戈特沙爾克是一檔非常成功的電視節目。2005年，Ipsos市場研究機構「最喜愛的德國人」對2100人的調查問卷結果，堯赫在德國公眾中成為頂級名人。
男爵

依據《禮記·王制》「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等」之一，中國古代爵位名，一些漢字文化圈國家受中國影響也以此為爵位名。歐洲中世紀以後，在中文裡也用“男爵”來翻譯歐洲貴族爵位中相應等級的稱號。中國.男爵是中國古代封建制度五等爵中的一個等級。按出土的甲骨文，至少商朝時已經有了“男”這一爵位。《禮記·王制》：「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等」。《周禮·夏官·職方氏》鄭玄注：“男之言任也，為王任其職”，《逸周書·職方氏》孔晁注：“男，任也，任王事”。周諸侯中的男爵有許國、驪戎的君主稱“許男”、“驪戎男”等。秦、漢朝使用的二十等爵制度內沒有男爵。唐朝設縣男爵，宋朝有男爵。明朝不設男爵。清兵入關後，時以滿語稱阿思罕尼哈番，又譯阿思哈尼哈番。歐洲貴族.歐洲各國貴族爵位中的最末一等，一般在中文裡稱作“男爵”。多數國家在男爵以下，還有其他世襲頭銜、職位，但此類身份一般不被認為屬於貴族。西歐、南歐諸國的“男爵”一般拉丁語的“"per baroniam"”，是歐洲封建制下土地權的一種，意思是由國王直接分封的土地使用權，使用者對君主負有相應的義務。例如英格蘭的男爵稱為“baron”，最早是指1066年諾曼征服以後由國王直接授予土地的貴族。因為這一身份是進入議會上議院的最低資格，男爵被視為貴族中的最低一級。以後，此爵位逐漸發展成為純粹的頭銜，與封地性質沒有一定的聯係。需要注意的是，西歐一些國家同源的稱號，有時不被認為是貴族頭銜，而是不能出席當地議會的世襲頭銜，例如法國的“baron”。而在英國蘇格蘭的男爵“baron”雖有被蘇格蘭紋章院長法庭“Lord Lyon Court”於2015年4月的解釋文中，正式承認此階級為下級貴族男爵“minor nobility”，但由於此階級並無實際許可權進入蘇格蘭議會，所以在蘇格蘭擁有進入議會議事許可權的人均稱為“Lord of Parliament”國會縉紳，意即“入議會的勛爵”。有趣的是，中世紀拉丁語中的“"per baroniam"”其源詞是晚期拉丁語的"baro"，來自於古法蘭克語，意思是“男人、戰士”。至今在英語法律術語中還保留有“”的用法，意思是“夫”。在原神聖羅馬帝國領土和德語系國家，男爵則大多稱為“Freiherr”，意思是“自由爵”，最早指的也是除君主以外，不受制於其他公侯的分封貴族，而後來發展成為純粹的貴族頭銜。英國現行爵位制度下，不可世襲的終身貴族爵位限於男爵。華人受封英國終身男爵位的有鄧蓮如、曾秋坤和韋鳴恩。
出口貿易

出口是一個經濟學的概念，指任何實物貨品或消費品等，以船運、陸路運輸或空運方式離開生產地，而運送到世界各地。出口主要是貿易和銷售活動。除了出口貨品，還有出口服務，是指由本地生產商提供給外地顧客或消費者，例如大學教育、、影像娛樂、基金投資、人壽保險等的服務類出口 。
進口貿易

進口又稱入口，是經濟學概念，指任何貨品或消費品，從外地的重要手段。
蔡勒公式

蔡勒公式，是一種計算任何一日屬一星期中哪一日的演演算法，由德國數學家推算出來。formula_1公式.orformula_2公式都是基於公曆的置閏規則來考慮。公式中的符號含義如下：因為formula_3可能為負數，所以當出現負數的情況下不能直接mod 7。編寫成程式碼的時候如果兩個運算元中只有一個負數，求模的結果取決於機器，也就是說某些情況下w在一些機器上為負數，但是在某一些機器上w不一定為負數，對於產生負數這種情況可將原來公式分為兩步：formula_4formula_5若為一月二月，則看作為去年的13月和14月輸入，同時在年份上減一。以上各式中的“%”符號表示取餘運算。例子.對2006年4月4日而言，代入公式算出：formula_6formula_7formula_8得知為星期二。儒略曆時期公式.若要計算的日期是在1582年10月4日或之前的儒略曆實施年代，公式則為：formula_9orformula_10這是因羅馬教宗額我略十三世頒布新曆法，把1582年10月4日的後一天改為1582年10月15日。此一公式也要注意前述附註中出現負數的情況。
轉口貿易

轉口貿易再銷往消費國；也可以不透過第三國而直接由生產國運往消費國，但生產國與消費國之間並不發生交易關係，而是由中轉國分別同生產國和消費國發生交易。須具備兩個條件：轉口貿易還需要的是信任，因為在中轉港口，會進行一系列的換櫃、包裝。而轉口貿易的進行，大部分是因為反傾銷、減少關稅才進行轉口貿易，避開貿易堡壘，這又涉及到一個關鍵問題，反查和目的港國家發覺後進行查處，就又必須在轉口港出CO的工廠承受貨權，轉移責任。方式.轉口貿易的形式多樣，根據貨物流通管道的不同，可分為再出口貿易和單據處理貿易方式兩種：再輸出貿易方式，是指出口商透過中間商與進口商發生買賣關係，而後將貨物直接從出口國運往進口國的貿易方式。在這種情況下，貨物並未在第三國通關進出口，而中間商亦僅涉及交易單據的處理。這種單據處理貿易方式實際上是貨物所有權的再出口。再出口貿易方式在轉口貿易發展的初期較多發生。人們由於經驗、通訊裝置等的缺管，轉口貿易就透過兩交貨物的進出口來完成。隨著轉口貿易的發展，單據處理貿易的方式逐漸發展起來，為種方式可以避免貨物在第三國通關進出口的每種雜手續，節省運費、保險費和手續費等費用，減少風險，還可縮短交貨時間，有利於進口商抓住貨物銷售良機，從而實現較大的利潤。因而單據處理貿易方式逐漸取代再出口貿易方式，成為當今轉口貿易的主要方式。轉口貿易根據貨物是否在中轉地加工，可分為純粹轉口貿易和加工轉口貿易兩種。聯絡與區別.過境貿易：別國出口貨物透過本國國境,未經加工改制,在基本保持原狀條件下運往另一國的貿易活動.包括直接過境貿易和間接過境貿易.比如內陸國與不相鄰的國家之間的商品交易，就必須透過第三國國境，對第三國海關來說，就會把這類貿易歸入過境貿易。轉口貿易和過境貿易的區別，在於商品的所有權在轉口貿易中先從生產國出口者那裡轉到第三國商人手中，再轉到最終消費該商品的進口國商人手中。而在過境貿易中，商品所有權無需向第三國商人轉移。間接貿易是“直接貿易”的對稱，是指商品生產國與商品消費國透過第三國進行賣買商品的行為。其中，生產國是間接出口；消費國是間接進口；第三國是轉口。間接貿易對中轉國來說就是轉口貿易。
屬 (官名)

漢朝中央各機構分曹辦事，諸曹中次於掾、史的低階官員稱屬。三公府及各將軍、大夫開府者均有此類屬吏。地方州、郡、縣也遍設此官，是低階書辦員型別的官員。按東漢制度，中央以及三公府之屬，秩百石至三百石；地方州、郡、縣之屬秩百石以下。
玉衡 (年號)

玉衡是十六國時期成漢政權成武帝李雄的第三個年號，共計24年。玉衡二十四年六月李班即位沿用，十月李期即位沿用。次年改元玉恆元年。