erhwenkuo/wikipedia-zhtw huggingface dataset:
居延海

居延海，漢代稱“居延澤”，後也稱“西海”，唐代以來一直稱“居延海”，是曾位於內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部的一個內流湖，現已大部乾涸。西居延海稱嘎順淖爾，東居延海稱蘇古諾爾，是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道。古代認為這裡就是《尚書》所謂的“流沙”。目前，東居延海為國家級水利風景區。西漢至唐時期為河西走廊的一部分，屬張掖郡，明初廢棄，位於嘉峪關以北，為通向草原絲綢之路的常經之地，也是軍事戰略要地，曾出土過西漢中期至東漢晚期的居延漢簡。東漢曾在此建立過西海郡；東突厥復國後，安北都護府遷於此地。地理.據野外踏勘，史前時期居延海面積達2600平方公里。漢時稱為居延澤，面積726平方公里。古居延海由東、西居延海和京斯圖淖爾三部分組成，額濟納河，又稱黑水、黑河，自甘肅省張掖，在豐水期時居延海合成一湖。與蒙古族土爾扈特部世代相伴。居延海總面積約720平方公里，飛鳥棲息，波光粼粼，“鴨浮綠波、碧水青天”。該地區年蒸發量約3000毫米，而降雨量不足40毫米，完全靠額濟納河補給，清代詩人任萬年稱“巨浪滔天大石浮，龍形滾滾向東流”。東居延海的海拔為907米。居延海是在東西斷裂形成的條帶狀窪地的基礎上形成，再加上風力剝蝕作用使窪地範圍擴大形成居延海湖盆。湖盆內有巨厚的侏羅紀沉積。第四紀早期造成靜水沉積的環境，說明為溫暖溼潤的淡水湖泊。更新世－全新世以來氣候轉為乾旱。生態.1958年航片顯示，西居延海面積約為267平方公里，東居延海面積約35平方公里。由於黑河上中游-{}-人口的增加，阿拉善高原曾掀起幾次大規模的開荒浪潮，因黑河上游過度開荒造田，截留蓄水灌溉，20世紀後期居延海曾幾度乾涸，1961年西居延海乾涸，1992年東居延海乾涸，造成胡楊林、沙棗林、紅柳林、蘆葦、芨芨草等優質牧草大面積死亡，生態環境急劇惡化，成為沙塵暴的發源地之一。2000年起，國務院授權中華人民共和國水利部黃河水利委員會設立黑河流域管理局，對黑河流域統一管理，逐步採取措施恢復居延海生態環境。每年透過“全線閉口，集中下洩”向下遊多次調水。同時，限制上游用水。2002年、2003年黑河流域發生洪水，調水過程比較順利。從2002年起，每年有4000－5000萬立方米黑河水流入居延海。2002年7月17日，首次流入東居延海。2003年的第二次調水，形成了東居延海26.8平方公里。2003年9月24日，首次流入乾涸42年的西居延海。2005年7月調水後，東居延海自1992年以來首次實現全年不乾涸。2006年居延海水面面積達到38.5平方公里，蓄水量達到4720萬立方米。2011年蓄水量約5000萬立方米，面積38平方公里。歷史.漢元狩二年陵將騎射士兵五千人，出居延北可千餘里，欲以分匈奴兵”。東漢時期設居延屬國。魏晉時稱為西海。唐代詩人王維更是寫下《塞上作》一詩：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”至今兩岸古蹟甚多，西夏建有喀喇浩特，傍居延海而建，並設定了“黑水鎮燕軍司”。西夏末年河水改道，古居延海逐漸消失。元代擴建黑水城，設定“亦集乃路總管府”，“亦集乃”漢語譯為“黑城”。元代分為哈班、哈巴、喇失三海子。1372年，明朝將軍馮勝率軍進攻元朝將領卜顏帖木爾據守的黑城，在東河上築攔河壩，斷絕黑城飲水，迫使元軍投降。由於當時馮勝採取了斷水為攻的戰法，使得弱水改道，造成居延海的綠洲消失。明朝在攻克黑城後，旋即又被迫放棄控制居延海地區。
新人 (古羅馬)

拉丁文名詞novus homo被選出，就成了一件轟動的大事。在晚期的共和，介於階級之間的區別，變得沒有那麼重要。執政官來自新的優秀份子，高貴的人。"高貴的人"乃是人為的菁英階級，元老院的平民發明去減少區別，在貴族與平民之間。顯貴乃是一群家族，貴族或平民，曾經產生出執政官的。
甲殼動物

甲殼亞門是由非常大的一組的節肢動物門形成的，通常被當作是一個亞門，包括常見的物種，例如螃蟹、蝦、龍蝦、淡水龍蝦、磷蝦和藤壺等等。這些物種透過對非常不同的環境和方式的適應而極其相異。有人將它們稱為是“水中的昆蟲”。其中有67,000個已經被描述物種，大小尺寸範圍從的""，到具有了一個腿長跨度達到和重量達到的甘氏巨螯蟹。特徵.正因為甲殼亞門的動物如此多型，因此要找到一個共同的特徵不很簡單。甲殼亞門與。這些幼體典型地分三個帶足或觸鬚的節，它們的無節幼體眼是單數的。在觸角和足的基部甲殼亞門有特別的，袋狀的排洩器官。此外所有的甲殼亞門的幹細胞分裂時的特徵相同。與其他所有節肢動物一樣甲殼亞門的軀幹由數個節組成。第一個節是頭部的口前葉，最後一節是尾部的尾板。透過不同的適應方式這個基本的構造方式可以形成非常不同的特別結構。尤其外肢的變化可以非常大。總的來說甲殼亞門動物的軀幹可以分三個大部分：頭部由口前葉和可能六個節融合後而成。胸部和腹部各由不同數量的節組成。胸部和腹部的區分主要由外肢的組合體現出來。腹部一般沒有外肢或只有演變了的外肢。有時頭部和胸部可能也會融合到一起而組成一個頭胸部。繁殖和發育.甲殼亞門的繁殖方式也很多樣，最簡單的有將精子和卵子放到水中進行外部受精。但也有透過演變的外肢進行體內受精的，甚至有一些寄生的甲殼亞門動物的雄性退化而棲居在雌性的生殖器內的。甲殼亞門的發展過程類似。一般它們經歷多個幼蟲期，每次幼蟲期開始時幼蟲透過萌芽產生新的節和外肢。除五口綱動物外所有甲殼亞門動物一開始的幼體都是典型的無節幼體。有些動物在卵內度過這個幼體期。此後不同綱的動物發展出不同的幼體。有些甲殼亞門經過變態，有些不變態為成蟲。生活方式.除少數例外外幾乎所有甲殼亞門動物生活在水中，在海洋和淡水水系中所有的生態系統中都有甲殼亞門動物存在。少數物種生活在陸地上，比如屬於寄居蟹的椰子蟹，但這些動物至少在發展期間要依靠水。唯一幾乎完全在陸地上生活的甲殼亞門動物是等足目的動物。在水中甲殼亞門生活在所有的生態環境中。許多物種構成遠洋區的浮游生物，其他生活在水底、巖隙、珊瑚礁上或潮汐帶。在北冰洋和南極洲的冰層下面也有許多甲殼亞門動物生存，它們構成當地食物鏈的最下級。在大洋底的沸泉附近也有甲殼亞門動物生活。有些甲殼亞門動物寄生於魚、其他甲殼亞門動物或甚至於脊椎動物的體內。演化.如同其他節肢動物一樣，甲殼亞門的演化過程還不很清楚。不清楚的主要原因在於它們的甲殼比較難儲存為化石。最早的甲殼亞門動物有可能類似於今天生活在鹽水洞穴中的槳足綱，但它們沒有留下化石。最早的甲殼亞門化石出現於寒武紀。至今已發現的有鰓足綱、顎足綱、介形亞綱和軟甲亞綱動物的化石。介形亞綱動物從出現以來就是浮游動物的重要組成部分。它們的殼常在沉積岩中出現，因此是重要的指標化石。在化石中常出現的還有藤壺。以下分支圖顯示了甲殼動物分類也有分類學者選擇將六足類直接包含在甲殼亞門之中，於是甲殼亞門與泛甲殼動物等義，使泛甲殼動物成為其異名。分類.一般甲殼亞門動物與氣管類動物被看作是姊妹群。一些學者認為昆蟲和蜈蚣是甲殼亞門內的動物。這個意見的由來在於對這些動物的胚胎發展的討論。透過分子遺傳學的研究和對精子結構的研究今天普遍認同過去屬於獨立的門的五口綱動物也屬於甲殼亞門。甲殼亞門內部的分類和親屬關係還不很清楚而且爭論很大。最近數年中新的發現和研究使這個領域動盪非常大。比如過去的枝角目現在被分為多個目，等等。目前大多數專家將甲殼亞門分為五個綱，但對鰓足綱和軟甲綱的爭議還很大。許多學者認為甲殼綱實際上是收集了所有無法分到其他四個綱中的動物，實際上不是一個真正的綱。傳統上，甲殻亞門包括下列各個綱：然而，現時顎足綱已被確認並非單系群，這個綱被分拆，其成員與介形綱及軟甲綱重新組合成為寡甲總綱兩個總綱。截至2019年 (2019)[ [update]]，WoRMS紀錄甲殻亞門包括下列各分類單元：生態和經濟意義.在海洋和淡水生態系統中甲殼亞門動物，尤其是小的作為浮游動物的甲殼亞門動物，起了一個非常關鍵的作用。它們食用水中的浮游植物，由此控制這些植物的生長。在浮游動物中它們所佔的數量比例最大。同時它們也是其他大的水中動物的直接的或間接的食物。人也直接食用一些甲殼亞門動物。甲殼亞門也被用來淨化用水，它們有過濾塵埃、細菌和單細胞生物，結合毒質等作用。此外，吸附在船體上的藤壺會造成加大船在水中的阻力，帶來經濟損失。
龍勝各族自治縣

龍勝各族自治縣和侗族。全縣總面積2538平方公里，郵政編碼541799，縣人民政府駐龍勝鎮。歷史沿革.古稱桑江，秦朝屬黔中郡，西漢歸武陵郡；晉至隋，屬始安郡聯合自治縣，1953年改龍勝各族自治縣。行政區劃.下轄6個鎮、4個鄉：名人：人口民族.2020年末，根據第七次全國人口普查結果顯示：全縣常住人口為139483人，與2010年第六次全國人口普查的154889人相比，十年共減少15406人，減少9.95 %，年平均增長率-1.04%。 全縣常住人口共有家庭戶49409 戶，集體戶666戶，家庭戶人口為136406人，集體戶人口為3077人。全縣總人口168895人，其中少數民族12.88萬人。
博多語

博多語，為博多人的語言，屬於漢藏語系藏緬語族的薩爾語群，接近中國的景頗語。自1975年後使用天城文作為書寫文字。語音系統.這個語言有兩個聲調，音節結構簡單，沒有複子音。
舒巷城

舒巷城，原名王深泉，祖籍廣東惠陽縣。香港五六十年代著名的作家。生平.1921年9月12日生於香港，是家中長子。父親是商人，在筲箕灣開了一家「士多」，為某牌子的汽水做該區的總代理。每日來往店中各色人等的人事悲歡，為舒巷城日後的小說創作提供素材。他在香港西灣河、筲箕灣一帶長大和受教育。七歲進私塾讀了一段日子，繼而在兆榮漢文學校肄業。讀了幾年小學後，考取到當年官立英校特設的獎學金，於是先後就讀上環的育才書社及教會辦的華仁書院。舒巷城生活在一個充滿藝術氛圍的家庭，全家都喜歡「大戲」，從小他就跟父母在香港看粵劇名伶的演出。唸中學時，曾參加音樂社的粵曲訓練班，學「工尺譜」、「叮板」，學用椰胡拉《八板頭》，作曲填詞唱唸做，無一不吸引他。除了粵劇，他還喜歡畫畫，他少年時經常在天台上遠眺街道，畫素描速寫。但令他一往情深的還是文學藝術。當他還在中學就讀的時候，戰前在廣州研讀戲劇、戰時在奔波中熱心於搞話劇的叔叔，就特地把一些中國話劇劇本寄到香港給他。貫穿在戲劇裡的那些人情世故，愛與恨的糾纏，深深打動了他，燃起他對文學藝術的興趣。在抗日戰爭期間就讀英文書院時，受了朋友及南來作家的影響，開始投稿。在創作生涯的初期，他用「王烙」的筆名發表詩作，與友人出版了一本名為《三人集》的詩集，已散佚。他的一輯名為《牆頭草》，其中有社會諷刺詩，也有宣傳抗戰的詩。1941年太平洋戰爭爆發，翌年他離開淪陷的香港赴桂林，在印刷廠做過校對等工作。在書店朋友的鼓勵下，他化了數月工夫把一部並非暢銷但風格獨特的英國小說《望海樓》(The Sea Tower)翻譯成十八萬字的中文版，後來譯稿在戰亂中失去了。1944年秋，湘桂大撤退，他成了難民。其後與一位偶遇的青年朋友結伴，徒步穿州過省，從宜山到貴陽，每天身負行囊、曉行夜宿，途中暫停時替人家擺賣故衣籌路費，輾轉到了昆明才找到工作，在美軍、南京等地工作，直至1948年底返港與家人團聚。回到香港後，他先後任職於洋行或商行、建築公司、教育機構等，業餘從事寫作，以不同筆名發表了大量的小說、散文、新詩等作品，並結集出版。其中短篇小說《鯉魚門的霧》一文更被人全文抄襲兩次，在徵文比賽中得獎，傳為美談。五十年代初他曾以「秦西寧」的筆名，在《新晚報》副刊、梁羽生主編的《天方夜談》版《都市場景》專欄中，及其它報刊上發表兩千字的現實短篇小說，以馬克．吐溫(Mark Twain)式的幽默手法描繪都市中的小人物。那時每月最多寫七篇，很多都受編輯和讀者的歡迎。舒巷城日間在寫字樓工作，一來不想讓老闆知道自己業餘寫作，二來也不想在同事之間暴露了「作家」的身分，為深入生活、和不同的人打交道帶來不便，因此使用了多個筆名發表作品。舒巷城喜歡接觸不同社會階層的人物，積累生活素材。他膾炙人口小說及都市詩完全來自土生土長的舒巷城對香港的真實體驗。1971年，在《七十年代》月刊上以筆名「邱江海」發表連載小說《艱苦的行程》，記述湘桂大撤退時顛沛流離的生活。1977年9月，舒巷城獲五個月停薪留職長假，應美國愛荷華大學「國際寫作計劃」(International Writing Program)之邀，赴美參加文學活動，為期四個月。1978年1月，至紐約、華盛頓、三藩市、西雅圖、東京等地觀光、訪友，並作街頭速寫畫多幅，返港後交刊物發表。1980年至1999年初，應青年時代好友、經濟學教授張五常之邀，為其文章作修改。1988年4月1日至1991年4月14日，舒巷城在香港商報副刊《談風》以「尤加多」的筆名寫作，專欄名叫《無拘界》，是不限題材的意思。1999年4月15日下午，舒巷城在家中與世長辭，享年78歲。2014年6月，商務印書館尖沙咀圖書中心舉行「舒巷城逝世十五週年手稿展」，並於6月21日主辦【細說舒巷城】座談會，邀請王陳月明女士講述舒巷城生前的點點滴滴。筆名.除了最廣為人認知的「舒巷城」，他眾多筆名計有秦西寧、邱江海、舒文朗、王思暢、 向於回、於燕泥、陸思魚、石流金、尤加多、 方維、秦可 、秦城洛、秦楚深、香港仔、方永等。「秦」是一個他很喜歡的字，「西」代表西灣河，「寧」代表太寧街，一個讀起來頗雅緻的筆名，寄託他眷戀故土的深情。後來的作品多以「舒巷城」的筆名發表，因為喜歡「舒」字，又隱含「舍」、「予」的意思，「巷」和「城」又都是人居住的地方。作品.舒巷城的著作甚豐，以不同筆名發表長篇小說、短篇小說、新詩、文學名著改寫本等。他的好友、經濟學教授張五常在1999年於香港成立花千樹出版有限公司(Arcadia Press),陸續出版舒巷城的著作。鯉魚門的霧.《鯉魚門的霧》是舒巷城最膾炙人口的作品。寫於一九五〇年，一九五一以筆名「秦可」在雜誌《天底下》六十二期文藝創作版發表。此作多次被抄襲，其中兩次是徵文比賽，皆得冠軍。一九九五年香港電臺電視部將《鯉魚門的霧》拍成短片，在《寫意空間》節目中播放。浪人劇團將《鯉魚門的霧》改編為話劇，二〇〇九年至二〇一四年間先後在香港、北京和深圳演出。軼事.1970年出版的《回聲集》收錄的一首詩〈賽馬日〉成為2003年香港高階程度會考中國語文及文化科試卷四甲部「個人短講」考試的題材。由於該試卷已於2014年被取消，令這首詩成為唯一一首出現在該試卷的文學作品。
大帽山綁架案

大帽山綁架案是指1994年在香港發生的一宗綁架撕票案，十歲男童王雲騫在上學途中被綁架，綁匪要求男童父親繳付港幣三百萬元贖金，並多次更改交付贖金的時間地點。警方追查後發現男童的堂叔父牽涉此案，並採取連序列動拘捕多名涉案同黨，其中一名涉案男子表示男童被藏在大帽山，警方搜尋兩天後，在山坡草叢上發現王雲騫的屍體。此案曾經動用刑事情報科，而男童伏屍山坡上的照片曾經轟動香港，有人批評報章刊登該照片使死者家人感到不安。案發經過.1994年9月26日，家住北角的十歲男童王雲騫，在中午乘坐保姆車往跑馬地東院道上學期間，被案中綁匪以爺爺生病入院為理由，誘騙男童離開學校，隨綁匪而去。男童就讀的學校於當天下午一時接獲聲稱是男童家長的來電，表示要替男童請假，校方信以為真，直到當天下午三時男童父親接獲綁匪的來電，要求男童父親在指定限期內繳付港幣三百萬元贖金，其後減價至二百萬元，男童父親報警求助。警方出動刑事情報科狗仔隊負責跟蹤和監視交付贖金的過程，於9月27日在觀塘裕民坊發現一名男子走到電話亭打電話，男童家中的電話亦在此時響起，警方的電話追蹤器發現電話的來自該電話亭，軍裝警員檢視幾名在場人士的身份證，經追查後發現其中一人是男童的堂叔父。警方發現男童的堂叔父經常到澳門賭錢並輸掉三百萬元，曾經向男童父親借錢但遭拒絕，並從他的電話通話紀錄中發現四名相信是同黨的男子。綁匪多次致電男童家人，要求更改交付贖金的時間地點，期間並沒有交代男童的情況，警方懷疑男童已經遇害，並發現男童的堂叔父等兩名綁匪已經離開港到澳門。警方於9月28日決定採取行動，搜查觀塘、牛頭角、中區等多個地點，拘捕三名涉案男子並查獲一輛涉案汽車，同時在澳門拘捕一名準備潛逃往中國內地的涉案男子，該名男子向警方表示男童被藏在大帽山。警方出動約二百名警員，聯同政府飛行服務隊直升機展開搜尋行動，於9月30日在山坡草叢上發現王雲騫的屍體。1995年1月，男童的堂叔父於四川重慶落網，與另一名姓葉主謀被判綁票及謀殺罪成，判處終身監禁；轉為控方證人頂證兩名撕票主犯的姓方男子獲法官輕判入獄八年；另一名姓呂犯人因扮演角色不重，被判監五年；協助致電男童家人索取贖金的姓黃犯人則被判監三年。
日語維基百科

日語維基百科是維基百科計畫的日語版本，一個自由、開放內容的百科全書計畫。目前是在各語言維基百科計畫中，規模排名第12，不計拉丁文字圈的語言則名列俄語維基百科之後，排在第二位。日語版維基百科始於2002年9月，至2020年4月18日已達至1,200,885篇條目，IP編輯者比例較高。而在首頁佈置方面，日語維基百科的首頁版式設計，除典範條目置頂外，與其它語言有著明顯差異，也是少有的沒有設定新聞板塊的維基百科首頁作為條目名稱，直到2019年的川崎殺傷事件，與京都動畫縱火案，都是以不提及相關當事人姓名的方式撰寫，無論該人姓名是否已被公佈，或已由日本媒體所報導。但仍會提及對知名活動有重大影響的經歷的相關知名人物的姓名，例如製造東池袋汽車暴衝死傷事故的犯人飯冢幸三，在2021年9月被判處5年監禁並被剝奪瑞寶重光章後根據社群討論共識提及該人姓名，在此之前，飯冢幸三的介紹頁面內並沒有東池袋汽車失控死傷事故的相關內容，事故介紹頁面內的飯冢幸三的名字也被“加害者”代替，兩頁面更因為相關編輯爭議而被保護又或者當事人願意積極公開事件，例如秋葉原殺人事件加藤智大因在著作提及殺人事件，符合日語維基百科名字收錄標準。重視著作權.日語維基百科與日本國內一樣，極為重視著作權，不允許合理使用的圖片等任何媒材放入條目內。對於侵害著作權的內容，即使只有一部份，亦大多以全文刪除的方式從嚴處理，且可做特定編輯版本的移除。複製、分割、合併其他條目內容及從其他語言版本翻譯條目時有一特殊規則：必須以摘要欄中註明文章翻譯的日期，否則直接貼進去會被以「履歷不繼承」或GFDL違反，視為侵害著作權提交刪除處理。日本中心.日語維基百科最常受到批評之處，就是其日本中心傾向。日語在二戰前曾經伴隨帝國主義通行於東亞各地，但戰後幾乎僅在日本國內常用，部分編寫者不經意就會流露日本中心思考的情況。例如以「海外」代稱日本以外，或是條目中大量舉例日本國內的現況。雖然日語維基如其他語言版有「避免日本中心」的方針，但目前仍處於草案階段，尚未實施。偏袒民族主義內容.日文維基百科的管理員被指偏袒以及保護極端民族主義的內容，並粉飾戰爭罪行，例如南京大屠殺條目相關內容。維基百科標誌.早期日語維基百科左上角的維基百科標誌並沒有一如英語版「The Free Encyclopedia」或中文版「自由的百科全書」標語，僅有維基百科的日語名稱「--」。後來使用者在2005年討論透過加註標語，並在「--」、「--」等候選案中，選擇最前者，理由是「--」為英語「free」的音譯，同時有免費、自由的意思。過程詳見。
奧迪沙邦

奧迪沙邦，原名奧里薩邦，是位於印度東部的一個邦，東臨孟加拉灣，首府為布巴內什瓦爾。奧迪薩邦之立法機構為147席的邦議會。1957年，印度政府在馬哈那底河上築壩，攔蓄成希拉庫德水庫，希拉庫德水庫為全球最大土壩。歷史.這裡是古代羯陵伽國，後被難陀王朝統治，1751年歸馬拉塔帝國，1803年為英國人奪取，1912年為孟加拉領土，1912年成立比哈爾與奧裡沙省，1936年單獨設省，1950年改邦。1866年，英屬印度發生了奧里薩邦饑荒，餓死者500萬人在奧里薩邦。2011年，奧里薩邦改名為奧迪薩邦。人口.根據2001年普查，奧迪薩邦邦內人口約94%是印度教徒，基督教徒及穆斯林各佔約2%。經濟.奧迪薩邦生產多項農工業產品，農產品有小麥、稻、甘蔗、黃麻及油菜籽，亦有林業及漁業，礦產有鉻、鐵、石墨、石灰石、白雲石及鐵礦石，工業有玻璃、機械、化學肥料、水泥、手工藝品、紡織及製糖。金三角地區為旅遊區。主要經濟走向.下表是表示奧迪薩邦邦內生產總值，由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比：文化.相傳古印度著名佛教僧人──龍樹菩薩就是在奧迪薩的海岸，被龍王帶到海底龍宮，從而得到大乘佛教經典──《大方廣佛華嚴經》。玄奘旅印時，經過的就是奧迪薩。這裡是性力派流行的地方。
2004年香港地鐵縱火案

2004年香港地鐵縱火案發生於2004年1月5日，是香港地鐵自1979年啟用以來首宗列車縱火案，事件造成14人受輕傷。案發經過.65歲老翁嚴金鐘於當天早上7時30分至9時期間，在荃灣站入閘，登上一列往中環方向的荃灣綫列車。當列車離開尖沙咀站，駛進維多利亞港下的地鐵隧道前往金鐘站時，嚴金鐘在列車頭卡車廂用打火機燃點一個盛有天拿水的膠瓶。時任政務主任的季詩傑即時喝止對方，但膠瓶仍然成功被點燃，火勢順易燃液體迅速蔓延，並且產生大量濃煙。駕駛列車的車長張振斌決定將列車駛往金鐘站，並廣播通知乘客準備疏散。逃生期間，季詩傑曾經與其他乘客試圖截住嚴金鐘但未成功，嚴金鐘於9時15分逃離金鐘站，並於翌日中午12時25分返回其住所。傷者.事故造成14人受輕傷，全部傷者於當日出院。動機.事發後翌日，懲教署接獲嚴金鐘向獄中友人講述計劃炸毀地鐵的信件，警方其後迅速將之拘捕，而嚴金鐘在警誡下用廣東話供稱：「政府攞咗我六架車，我咪就喺金鐘站整劑大災難佢歎下，我叫嚴金鐘，咪就喺金鐘站囉。」根據警方調查，嚴金鐘本身行動不便，故平時使用由自行改裝的單車代步，並曾因駕駛該改裝單車而被檢控無牌駕駛及被判入獄，出於報復社會心態而犯案。精神科醫生同時證實被告患有妄想症。嚴金鐘最後於2006年1月25日被高等法院判處無期徒刑，成為香港開埠以來首宗無傷亡而判處終身監禁的縱火案，法官並設下24年的最低服刑期。防範措施.縱火案發生後，鐵路警區加派軍裝巡邏小隊警務人員在列車車廂內巡邏，同時抽查可疑乘客。與此同時，地鐵及九鐵因是次事件緊急修例，禁止乘客攜帶易燃物品進入鐵路範圍，違者可被罰款港幣5000元及監禁六個月。現況.涉事列車與另一列車重組車卡後，現時該車已復出，並繼續行走荃灣綫和觀塘綫，並於2017年5月至2018年4月尾正式更改為屬於港島綫，並於2022年9月11日退役。主謀嚴金鐘於2023年5月23日在赤柱監獄的院所內昏迷，被送往公立醫院後證實不治。懲教署已將事件通知警方，死因裁判法庭將進行死因研訊。嚴金鐘患有慢性腎病及高血壓，一直需要接受院所醫院及公立醫院治療及跟進。2023年5月23日上午5時41分，懲教人員發現他於院所醫院病床上昏迷不醒，立刻為他進行急救並召喚支援人員，由救護車將他送往公立醫院作進一步救治。其後他情況惡化，延至當天上午6時43分證實不治。
舊字形

舊字形，此外，在諸如--等字中則基於習慣保留「丷」的寫法（但作為此二字部首的「尚」字在舊字形中則作「--：前者如「--」，後者如「--：前者如「--」，後者如「--：前者如「--」，後者如「--」，後者如「--字右旁：前者如「--」，後者如「--字右旁：前者如「--」，後者如「----字左旁：作為不同的偏旁分別可作「--」，「--」。・--：前者如「--」，後者如「--”和“--”，該偏旁在現代的多數漢字規範中大部分歸類合併為“艮”部，而後者在楷書中對應各字的寫法均同“--”的左旁。的右旁：前者如「--」，後者如「--」。字頭：前者如「--」，後者如「--：前者如「--」一般是形聲字裡的聲符；後者如「--電腦字型分類.康熙字典.《康熙字典》所使用的字形，通常被認為是舊字形的規範。在臺灣地區有時代指舊字形。此外，有時亦為字型 「TypeLand 康熙字典體」的簡稱。事實上《康熙字典》有少數避諱字，如「弘」「玄」等，當前使用時應將其糾正。《傳承字形檢校表》標準.民間開源組織「一點字坊」 》，該《檢校表》攷證字源並旨在制定一份兼顧字源、字理、使用習慣和美觀性的標準，拆分和規範一些被混淆的異源部件，並選出最有代表性的傳承字形形體作為「推薦形體」。《檢校表》也另外提供日常生活可見的、符合字理的其他異體寫法，讓字型廠商可以以更加靈活調整字形。韓國印刷字形.KS X 1001和KS X 1002所規定的字形，通常可以被直接作為「舊字形」使用，但某些字形並不符合康熙字典體，如「音」的首筆作豎、一些「-{兒}-」構件誤作「-{幾}-」構件等。日本舊字型.日本公佈 JIS X 0208前使用的字形。但在 2004 年修訂公佈 JIS X 0213:2004 中某些字形被重新調整為「舊字形」。一些字因妥協而被列出兩種或多種寫法。其他無定型標準.當代無標準舊字形代表電腦字型.風格上延續舊字形寫法及風格，但少部分字型的筆畫設計順應當代當代寫法而「新字形」化，而非全然按照舊字形或康熙字典體之字面設計。以下分為版權字型及民間修改字型兩類。
淡水線 (臺鐵)

淡水線是一條由臺灣總督府交通局鐵道部於1988年停止營運，改建為現今的臺北捷運淡水信義線。簡介.日治時期.日本於1895年逐步進佔臺灣後，初期由於基隆港尚未整建，主要運輸港口仍為淡水港。為了能夠在沿淡水河經水路運達的方式外，更快速、大量地輸送經海路運至淡水港的物資，又適逢當局準備全面整建清治時期興建的鐵路，於是整建後拆下來的舊鐵軌，就移作鋪設淡水線鐵軌之用，於1900年開始動工，而淡水線之工程費比原本計畫之經費少了許多，僅花費72萬圓。淡水線亦能用來運輸從淡水港進口的鐵道建設材料及士林附近出產的石材。1901年8月25日，淡水線通車，當時包括新落成的第二代臺北站在內，總共有8個車站啟用；1902年2月1日，「大稻埕驛」新建完成，1903年開始成為淡水線的新起訖站；到了1915年，又新設了5個車站（其中「宮--下乘降場」是為了方便民眾前往圓山上的臺灣神社，1915年8月17日大稻埕驛改為貨運站，起訖站改為同日設立的北門乘降場。北門乘降場只是「名義上」起訖站，於1923年3月16日廢除，正式確立以臺北為起訖站。隨著淡水河口泥沙淤積日益嚴重，已經不適合較大船隻航行，加上基隆港整建完成後吞吐量大增，淡水港因此加速沒落。所幸此時，客運已經成為淡水線的運輸主力，自淡水線分歧，方便民眾前往溫泉休閒區的新北投線亦於1916年通車，且大屯山一帶被劃為大屯國立公園，附近的登山步道及風景名勝亦陸續建設；在當時道路運輸不甚便利的情形下，淡水線仍然得以在最初運輸目的轉變後繼續營運。戰後時期.中華民國接收臺灣後，有著日式站名的「大正街」與「宮--下」分別更名「長安」與「劍潭」，而後這兩個招呼站均予廢除；同時期又另外新設「王家廟」與「忠義」2站。自此以後，包括亦為戰前新設的竹圍站在內，淡水線維持全線11個車站，依舊繼續營運。不過，隨著道路運輸的逐漸拓展，淡水線的客運上重要性與優勢也跟著削弱—尤其是1966年，雙向六線車道的北投～關渡直線快速公路擴建完工之後，伴隨1970年代私人車輛的快速成長，加速了淡水線客運的衰落。1970年代末提出的「臺北捷運興建計劃」，將淡水線改建為捷運路線；該計畫後來雖經過數度修正，但關於改建淡水線的部份並沒有太大改變。另外還有直接將原路線高架化與電氣化、改建四線道高速公路、佈設公車專用道等方案。1986年，行政院經濟建設委員會正式透過改建捷運計畫，淡水線確定走向結束營業的命運。1988年7月15日，淡水線最終日營運，大批民眾前往搭乘，作最後的紀念。當晚23:20，最後一班往淡水的列車自臺北車站第六月臺發車後，87年的營運宣告結束；7月16日配合「淡水最後一班列車」活動再加開一班列車後，淡水線正式停駛，走入歷史。之後幾年平面軌道與場站逐步被拆除，並興建高運量捷運系統；臺北～淡水間的大眾運輸則暫由公路客運承接。1997年，已經改建完成的臺北捷運淡水線通車，成為臺灣第一條由傳統鐵路改建為捷運的路線，但此線不是每個車站都有加入並復站。車站一覽.
鏈球菌屬

鏈球菌，但其中也有相當數量的致病菌種。種類劃分.一般以蘭斯菲爾德分類法。肺炎鏈球菌，以確定。本屬包括以下物種：傳染途徑.鏈球菌通常寄生在口腔、皮膚、腸道和上呼吸道，因為其它共生菌的競爭和免疫系統它們一般不會造成疾病，所以被認為是人的正常共生菌落的一部分。但是當某些特定的菌株進入人體，並在特定組織或器官建立起感染時，便會引發疾病。鏈球菌的種類很多，可以感染人體的多種部位，導致多種不同疾病。鏈球菌會透過以下特定的方式傳播：致病菌種.鏈球菌屬中，以蘭斯菲爾德分類法劃分可以導致疾病的種有:一型鏈球菌.一型鏈球菌。產膿鏈球菌會感染成年人，導致發燒，喉嚨痛，這種抗原與心臟肌肉和關節處組織的抗原很相像，長時間的鏈球菌感染會產生自免疫反應, 增加類風溼性關節炎和風溼性心肌炎的危險。二型鏈球菌.二型鏈球菌，也稱為GBS，如"Streptococcus agalactiae"，會導致新生兒和老年人的腦膜炎，有時也會導致全身性的細菌性敗血症。鏈球菌通常也會寄生在女性的生殖道內，產生酸性環境，抑制其它細菌，但是有些二型鏈球菌會感染生殖道，增加羊膜過早破裂的危險，使胎兒流產。美國疾病控制預防中心四型鏈球菌.四型鏈球菌肺炎鏈球菌.肺炎鏈球菌，在肺部建立感染，因免疫反應而使肺部機能失常，導致肺炎。草綠色鏈球菌.草綠色鏈球菌可以導致心內膜炎和口腔感染。Reference: Madigan MT. "et.al", Brock Biology of Microorgnanisms, 8th Ed, 1997.
HD 104985

HD 104985，大理增二 (Tonatiuh) 是一顆黃巨星，位於鹿豹座，視星等為5.797，質量為太陽的1.5倍。2003年，日本天文學家佐藤文衛、安藤裕康等人發現該恆星有一顆質量為木星6.3倍的行星環繞恆星執行，編號為HD 104985b。它距離恆星0.78天文單位，公轉週期198.2天。HD 104985b也是首個由日本學者發現的行星。
細胞分裂

細胞分裂是生物體生長和繁殖的基礎，通常由一個母細胞產生兩個或若干子細胞，是細胞週期的一部分。產生兩個不同子細胞的分裂被稱為不對稱細胞分裂，也稱為異裂。根據型別常可區分為有絲分裂和無絲分裂，在真核生物中以有絲分裂尤為重要，它不改變染色體的倍數。細胞分裂的另外一種形式是減數分裂。減數分裂產生染色體倍數減半的生殖細胞，即配子，這是有性生殖的必要條件。如果細胞分裂失去控制，常常導致特定細胞團的增生，異生或腫瘤。嚴重的情況下發生惡性腫瘤，其中上皮組織被稱為癌症。原核細胞的分裂.原核細胞和真核細胞的細胞分裂方式沒有很大的不同。原核細胞的分裂方式簡單，細胞週期短，在適宜條件下可大量繁殖，其分裂方式為一分二或二分裂，習慣上又稱無絲分裂或直接分裂。真核細胞的分裂.真核細胞的分裂較原核細胞複雜的多，根據細胞在分裂過程中所表現的形式不同，大體分為三種類型，無絲分裂，有絲分裂和減數分裂。無絲分裂.又稱直接分裂，無絲分裂曾一度被認為只在低等生物中普遍，因為這種分裂方式是細胞核和細胞質直接分裂，遺傳物質不能平均分配。是發現最早的一種細胞分裂方式。早在1841年，R.Remak首先在雞胚血細胞中觀察到這種分裂方式。因為在分裂過程中沒有出現紡綞絲和染色體的變化，所以1882年，Flemming提出無絲分裂的概念。有絲分裂.最初稱這種分裂方式為核分裂，因為在分裂過程中出現紡綞體和染色體等一系列變化，然後才出現細胞的真正分裂，所以又稱為間接分裂或有絲分裂。1882年華爾瑟·弗萊明提出，還由於這種分裂方式是多細胞生物體的體細胞的分裂方式，故又稱體細胞分裂。有絲分裂是一連續的複雜動態過程，為敘述方便，根據形態學上的變化，按這些過程的先後順序分為分裂間期和分裂期，分裂期又分為：前期。高等植物和動物的有絲分裂大體相同，但也有少許區別。分裂間期.高等植物和動物的分裂間期基本相同。這個時期為一個有絲分裂週期的開始。此時，RNA和蛋白質開始合成，DNA複製。前期(prophase).細胞開始進入有絲分裂過程時，在光學顯微鏡下逐漸可以觀察到染色質在核中聚縮形成。縱行排列在細胞中央，形成紡錘體；而動物和一些低等植物中，中心粒複製成雙並分別移向兩極，發出星射線，形成紡錘體。細胞內的染色體散亂地分佈在紡錘體中央。中期(metaphase).核膜完全消失不見，紡錘絲開始變得清晰。每個染色體上的著絲點分別附著著紡錘絲。著絲點受其兩極拉力開始上下移動，最後兩極拉力達到均衡，著絲點均排列於細胞中央的赤道板上。染色體的清晰度達到最高點。後期(anaphase).每個著絲點分裂成兩個，構成每個染色體的兩條姐妹染色單體彼此分開，成為兩條形狀、大小相同的染色體，在紡錘絲牽引下向分別兩極移動。複製的染色體與原來染色體分離成為兩條獨立染色體，平均分配至細胞兩端，細胞內的染色體在這個時期暫時加倍。動物細胞逐漸拉長中央凹陷，植物細胞形狀不變。末期(telophase).染色體到達兩極後，開始解螺旋成為細長盤曲的染色質。同時，核膜、核仁重現。核膜把染色質包裹，出現兩個新細胞核。紡錘體消失，細胞質開始分裂。植物細胞的赤道板位置上出現細胞板，並由中向兩邊擴散形成細胞壁，一個細胞分裂為兩個細胞；動物細胞的細胞膜從中央凹陷，把細胞質縊裂成為兩部分。分裂期至此結束。胞質分裂.除特殊組織細胞外，多數細胞在染色體解旋和核膜形成的同時，便進行細胞體的分裂，或稱胞質分裂。但也有胞質分裂與核分裂不同步的。動物細胞的胞質分裂，是以縊縮和起溝的方式進行的，縊縮的動力推測是由於在細胞質周邊有一個微絲組成的“收縮環”，它的緊縮使細胞產生縊束，在縊束處起溝，使細胞一分為二。植物細胞的胞質分裂，因帶有細胞壁的緣故，另具特點。是靠形成細胞板來完成的。在分裂未期，赤道面處的紡綞絲保留下來，並增加微管。一些充滿果膠類物質的小泡，繼續向細胞板間添充，形成中膠層及初生壁成分。最後細胞板兩層膜和親體細胞的質膜融合，將細胞一分為二。真菌細胞的分裂同時具有上述兩種特徵。如裂殖酵母。在細胞板形成過程中，內質網和高爾基體的同源結構均在細胞中央集結。減數分裂.減數分裂是真核細胞中的一種特殊的細胞分裂，指透過兩個細胞週期使染色體數目減少一半的細胞分裂方式。減數分裂只有出現在進行有性生殖的生物的生殖細胞中，於1883年由Beneden最先闡述。由於發生在生殖細胞成熟過程中，所以又有成熟分裂之稱。減數分裂使親代與子代之間的染色體數目保持恆定，保證了物種的相對穩定性；另外在減數分裂過程中，發生非同源染色體的重新組合，以及同源染色體間的染色體互換，從而使配子的遺傳基礎多樣化，這就為生物的變異及其對環境條件的適應性提供了重要的物質基礎。因此，減數分裂是生物有性生殖的基礎，是生物遺傳、生物進化和生物多樣性的重要基礎保證。轉變.精原細胞和卵原細胞從進行有絲分裂的，而到初級性母細胞卻改為減數分裂了。控制調節這種分裂方式的轉變的因素尚不清楚，推測可能是多因素的綜合作用結果，不過根據有些學者初步實驗，可以斷定這種轉變是發生在前減數分裂的G2期。過程分析.減數分裂Ⅰ包括：前期Ⅰ、前中期Ⅰ、中期Ⅰ、後期Ⅰ、未期Ⅰ和胞質分裂Ⅰ六個階段。然後，透過一個短暫的間期進入減數分裂Ⅱ。減數分裂Ⅱ。減數分裂Ⅰ有其鮮明特點，主要表現在前期Ⅰ染色體配對和基因重組。減數分裂Ⅱ與一般有絲分裂比較類似。前期Ⅰ根據染色體的形態變化可依序劃分為以下幾個時期：細絲期.此時期在光學顯微鏡下可觀察到染色體，但仍看不清此時染色體已含一對染色分體。染色體正逐漸加厚，端粒散佈在細胞核內，並在細絲期將終了時附著至核膜。同源染色體中同源區域的DNA在此時期就已經彼此附著再一起。在酵母菌及小鼠上的研究顯示DNA雙股斷裂是發生在細絲期，即使這時還看不出染色體已經配對。偶絲期.此時期可以看到同源染色體彼此附著在一起排列。SC的功能主要是作為骨架使染色分體可以進行互換，聯會的結束就代表偶絲期進入尾聲。粗絲期.此時期聯會已結束。完整的SC形成，且同源染色體從頭至尾緊緊相連。在電子顯微鏡下可看到SC的中央出現數個直徑約100nm且具高電子密度的構造，稱為重組節，位於發生互換的位置上，可促進基因重組。當粗絲期進入尾聲，重組也隨之完成。雙絲期.此時期重組已完成，SC解散，只留下特定位置形成X狀結構的成對染色體，這些交叉點可看出基因重組的程度，而雙絲期因為同源染色體間的距離較大而使交叉點更容易被觀察到。在脊椎動物的卵子生成中，卵母細胞在雙絲期進行生長，早期胚胎發育會需要卵母細胞在此時所轉錄出來的RNA。終變期.此時細胞中已組裝出減數分裂紡錘體。有一些物種的染色體在雙絲期時會變得鬆散，當進入終變期後，它們又再次濃縮。當終變期進入尾聲時，核仁會消失而核膜則會瓦解，且四分體會朝中期板移動。此時每一對同源染色體間至少都有一個交叉點，這些交叉點可避免四分體在SC解散時就彼此分離。在脊椎動物的卵母細胞中，促成熟因子的活性提高會引發上述事件。無合成分裂.2022年4月，中華民國中央研究院細胞與個體生物學研究所的陳振輝助研究員在《自然》發表論文，以斑馬魚作實驗材料，發現新的細胞分裂方式並將其命名為「無合成分裂」。無合成分裂的細胞僅作增生用途，並無DNA複製遺傳物質的過程，初步推斷作用為應付生物在急速成長時身體表皮表面積的快速延展。無合成分裂的過程雖短暫但不可或缺。而據研究實驗材料的觀察結果，有些表皮細胞會分裂2次成4顆細胞；有些分裂1次成2顆細胞；還有些不會分裂，維持1顆細胞；也發現有少數細胞可以逆轉分裂過程，形成雙核細胞，無合成分裂初步僅在表皮細胞上發現。影響因素.能夠影響細胞分裂的因素很多，而且極為複雜，目前還沒達到對其全面認識的水平。以及其它種種因素
三伏

三伏為中國古人在長期對自然的觀察中，認為是一年中最炎熱的時期，也就是俗話所謂「熱在三伏」，現在民間一般亦普遍接受此看法。是農曆中夏季長達30天或40天的一個時段，是初伏、中伏、末伏的統稱。三伏開始日大約在公曆的7月10至20日之間，結束日大約在8月8至18日之間，是北半球每年炎熱天氣中的一段。一年中初伏、末伏各10天，中伏在不同的年份為10或20天。“伏”表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下。三伏日為初伏、中伏和後伏的首日，是起自秦漢的傳統節日，在唐人的社會中具有重要地位，除了會放假一日，還保有在伏日食湯餅，以去瘴氣、除惡病的習俗。三伏日在小暑與處暑之間，正值夏、秋之交，是一年中最熱的時節，其日期需要透過節氣和干支來推算。按五行之理，夏為火，秋為金，夏、秋之交，陰氣為陽氣所迫，故金氣藏伏。庚辛配金，故以庚日為伏日。唐代的《陰陽書》規定以夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏。以下表格介紹三伏漢代曆日簡牘，三伏注曆似乎尚未形成-{定製}-。或在漢成帝鴻嘉年間已成曆例。三伏開始日在陽曆日曆上有13天的波動範圍。
經痛

經痛，又稱痛經或月經絞痛，是女性月經來潮期間出現的疼痛。經痛通常在月經來的時候開始。典型的症狀大約持續不到三天。經痛通常出現在骨盆或下腹部；其他的症狀可能包括背痛、腹瀉與噁心。年輕女性的經痛可能在沒有其他原發疾病的影響下發生。可是較年長的婦女若有經痛困擾，大多和子宮肌瘤、子宮肌腺瘤或是子宮內膜異位症有關。較常見於患有、經期不規律、初經發生在十二歲前又或是體重過輕的婦女。性生活較活躍的女性建議接受骨盆腔檢查。超音波掃描可幫助醫師做出正確的診斷。在進行診斷時，應優先排除子宮外孕、骨盆腔發炎、間質性膀胱炎與等疾病的可能性。平常有運動習慣以及在很年輕就已生育的女性較少有經痛的困擾。使用加熱墊還有塗有孕激素的宮內節育器都可能幫助患者減輕疼痛。補充維他命B或鎂亦有幫助。對於瑜伽、針灸和按摩是否能夠抑制經痛的研究還不夠完整，但若確定曾患有可能造成經痛的宿疾，手術可能可以減輕經痛。處於生育年齡的婦女，估計約有20-90%曾有經痛的經驗，它可說是最常見的月經失調疾病，大多開始在初經開始的一年內。若在沒有其他疾病的影響下，經期疼痛的情況會隨著年齡增加而改善，也會在懷孕後趨緩。症狀.經痛的主要疼痛點集中在下腹或骨盆，次要的疼痛點為腹部的左側或右側。經痛的疼痛感可能會擴散至大腿和下背。經痛常伴隨噁心、嘔吐、腹瀉或便秘、頭痛、頭暈、、對於聲音、光、氣味和碰觸敏感、昏厥和疲倦。經痛及共伴症狀通常於排卵後就會立即出現，且可能持續到該次月經結束。這是因為經痛與排卵引起的體內激素改變高度相關。而由於避孕藥能抑制排卵，故有助預防經痛。成因.經痛可以分成兩型，分別為原發性經痛及續發性經痛。續發性經痛則是因為生理週期機制所產生的經痛。「續發性經痛」最常見的病因是因為子宮內膜異位症，大概佔了所有經痛的青少女的70%。子宮內膜異位症可以利用直接以肉眼觀察發現。其他導致續發性經痛的原因包括、卵巢囊腫、子宮腺肌病、和骨盆阻塞。被假定為經痛加劇的原因之一或被誤以為是經痛，因為長短腳會導致骨盆不正，長期會引起下背痛。其他骨骼問題，例如：脊椎側彎也會導致長短腳。機轉.在女性的月經週期過程中， 子宮內膜先是增厚以備可能的懷孕。卵巢排卵後，如果「卵細胞沒有」及/或「沒有懷孕」，則新增的子宮組織將因為用不到而脫落，子宮內膜脫落後會釋放前列腺素。前列腺素以及其他子宮發炎介質的釋出會讓子宮產生收縮。因而，這些物質被認為是導致原發性經痛的主要因素。子宮收縮時，連帶限制了到達子宮內膜的血液輸送，從而導致子宮內膜的壞死與剝落。子宮的收縮會一直持續以擠壓、排擠那些老死的內膜組織經由子宮頸和陰道排出。這類的收縮會影響周圍正常組織的氧氣供應，引起疼痛或絞痛。常出現經痛的婦女，相較其他婦女，其子宮肌有較為頻繁和強烈的收縮。一個比較「有經痛」和「沒有經痛的」婦女們子宮的核磁共振成像的研究顯示，有經痛的婦女們的子宮可視特徵，在月經開始後的一到三天與疼痛的程度高度相關，且明顯與沒有經痛的婦女們不同。診斷.經痛的診斷是透過經痛影響日常生活的病史來診斷，不過沒有普遍公認的診斷標準來判斷經痛的程度。而經痛症狀量表是量化評估的工具，可以用來評估經痛的嚴重度和此疼痛與其他身體部位的相關性、月經的量以及對日常生活的影響程度。進一步診斷.一旦診斷確定有經痛，那麼需進一步探討是否有任何潛在的病因存在。這是為了能對症下藥、防止其他可能造成經痛惡化的潛在疾病被忽視，甚至惡化。這也就可以確認是原發性經痛還是續發性經痛。要確保經痛的背後沒有其他潛在疾病，醫師需得知患者關於經痛的完整病史和月經週期，並且進行骨盆檢查，在進行上述檢查後，也可能會再進行以下的檢查：治療.原發性經痛.續發性經痛.續發性經痛與原發性經痛不同，一些非類固醇類的止痛藥或口服避孕藥在治療疼痛的效果不如原發性經痛來的好，治療主要還是要針對造成疼痛的病因加以處理。治療方法.NSAID.非甾體抗炎藥可以緩解原發性經痛造成的疼痛，不過會有噁心、消化不良、胃及十二指腸潰瘍及腹瀉等不良反應。若無法服用非甾體抗炎藥的人，也可以使用。賀爾蒙避孕藥或裝置.利用藥物可以改善原發性經痛的症狀。不過2009年的系統回顧發現含有低劑量或是中劑量雌激素的避孕藥物，在改善原發性經痛上的證據並不充份。此外，不同避孕藥物的效果差異不大。及對於改善經痛也有效果，這些方式會誘發閉經。也可以減少經痛的症狀。其他.有回顧性出，的硝酸甘油對經痛有幫助。替代療法.截至2017年 (2017)[ [update]]，尚未有足夠的證據支援任何草藥或飲食能治療經痛，這包含：褪黑素、維生素E、茴香、蒔蘿、、桂皮、突厥薔薇、大黃、芭樂、和。也有證據認為：胡蘆巴、薑、纈草、、硫酸鋅、魚油和維他命B1可能會有一點效用，但證據還不充分，需要進一步的研究。一篇2016年出版的系統性顧指出，並非所有飲食療法都能完全被證明是安全的。也有些科學研究的結果和與前述的結果不同，比如說，英國醫學期刊的系統性回顧發現thiamine和維生素E可能有效，而魚油和維生素B12的效果則仍是個未知數。有幾個系統性顧發現薑粉可能對於治療原發性經痛有一點效。鎂補充劑可能得以改善經痛症狀。另一篇論文回顧指出，維他命B1可能對治療經痛有效。一篇2008年出版的回顧性論文看好中藥在未來能有效治療原發性經痛，然而因為該篇論文所採用的研究方法有限且品質不佳，所以仍不能就此下定論。醫學處置.關於針灸：考科藍協作組織在2016年時指出，有關針灸和經痛治療的隨機對照試驗其由於其研究品質不佳，還無法確定針灸或是否能治療原發性經痛。流行病學.經痛在婦女中的患病率約為25%，在20歲左右最為多發，通常隨著年齡增長減少。據一份調查，經痛在青少年女性中的患病率為67.2%，另一份調查結果是90%。不同種族的患病率和發病率沒有顯著差異。一般認為懷孕可以解除痛經，然而這不是必然的。調查表明，有原發性經痛的未產婦在40歲後症狀明顯減少。據問卷調查，在遭受過性虐待的女性中，包括痛經在內的月經問題更為普遍。一份來自挪威的調查顯示，在該國20歲至35歲的女性中，有一成四會因經痛症狀之重而在家休假。對青春期女性而言，經痛是缺課的首要原因。
細胞骨架

細胞骨架。在生命的所有生物領域。不同生物體的細胞骨架系統是由相似的蛋白質組成。但是，細胞骨架的結構，功能和動態行為可以是非常不同的，這取決於生物體和細胞型別。類似地，在同一細胞型別內細胞骨架的結構，動態行為和功能可以透過與其他蛋白質和網路的以前的歷史關聯發生變化。細胞骨架的發現較晚，主要是因為一般電子顯微鏡制樣採用低溫固定，而細胞骨架會在低溫下解聚。直到20世紀60年代後，採用戊二醛常溫固定，才逐漸認識到細胞骨架的客觀存在。真核細胞藉以維持其基本形態的重要結構，被形象地稱為細胞骨架，它通常也被認為是廣義上細胞器的一種。細胞骨架不僅在維持細胞形態，承受外力、保持細胞內部結構的有序性方面起重要作用，而且還參與許多重要的生命活動，如：在細胞分裂中細胞骨架牽引染色體分離，在細胞物質運輸中，各類小泡和細胞器可沿著細胞骨架定向轉運；在肌肉細胞中，細胞骨架和它的結合蛋白組成動力系統；在白細胞的遷移、精子的遊動、神經細胞軸突和樹突的伸展等方面都與細胞骨架有關。另外，在植物細胞中細胞骨架指導細胞壁的合成。透過細胞骨架執行的一個大規模的例子是肌肉收縮。在肌肉收縮期間，肌肉的每一個細胞內肌球蛋白分子馬達在並行肌動蛋白微絲上集體產生力量。這個行動收縮肌肉細胞，並透過在許多肌肉細胞的同步過程，收縮整個細胞真核細胞骨架.微管.微管可在所有哺乳類動物細胞中存在，除了紫色細胞為主體。從各種組織中提純微管蛋白可以發現還存在一些其他蛋白成分，稱之謂微管相關蛋白。這些蛋白具有組織特異性，表現出從相同αβ二聚體聚合形成的微管具有獨特的性質，已從人類不同組織中發現了多種α及β微管蛋白，並追蹤微管基因表現出部分基因家族，某些基因被認為是編碼獨特的微管蛋白。微管形成的有些結構是比較穩定的，是由於微管結合蛋白的作用和酶修飾的原因。如神經細胞軸突、纖毛和鞭毛中的微管纖維。大多數微管纖維處於動態的聚合和災變，能促進微管的聚合，並使已形成的微管穩定，然而這種穩定性會破壞微管的正常功能。這些藥物可以利用破壞微管功能以阻止細胞分裂，成為癌症治療的新希望。重水亦有阻止微管解聚而破壞微管功能之作用，但其機理在於完全排除了所需的微量普通水。這需要連續幾天攝入完全是重水的水，因而實用價值不大。重水本身對細胞並無毒害。在人類至少發現兩種明顯區別的α-微管蛋白及三種明顯區別的β-微管基因，它們產生具有特定功能的微管蛋白mRNA，由於這些編碼在結構組分上十分近似蛋白質分子，在不同組織存在多少特異性的具有差異表達的微管蛋白亞型，尚待深入研究。除了α-與β-微管蛋白有編碼相似的不同變異型，近幾年來又發現了多種編碼差異更大的新的微管蛋白，形成不同的基因家族。其中γ微管蛋白位於細胞內的微管組織中心，是用以提供α及β微管蛋白進行聚合反應形成微管的起始核心。而δ與ε則被認為與中心粒的結構與形成有關。其他尚有η, ζ, θ等等多種變異，不過通常僅存在少數幾種真核單細胞生物如原蟲或纖毛蟲裡，可能跟這些生物獨特的結構與生理習性有關。微絲.微絲也普遍存在於所有真核細胞中，是一個實心狀的纖維，一般細胞中含量約佔細胞內總蛋白質的1%-2%，但在活動較強的細胞中可佔20%-30%。在一般細胞主要分佈於細胞的表面，直接影響細胞的形狀。微絲具有多種功能，在不同細胞的表現不同，在肌細胞組成粗肌絲、細肌絲，可以收縮，在非肌細胞中主要起支撐作用、非肌性運動和資訊傳導作用。微絲主要由肌動蛋白構成，和一種分子馬達蛋白肌球蛋白一起作用，使細胞運動。它們參與細胞的變形蟲運動、植物細胞的細胞質流動與肌肉細胞的收縮：植物細胞的細胞質流動.微絲中的肌動蛋白與肌球蛋白在細胞質形成三維的網路體系。肌動蛋白位於外質，肌球蛋白位於內質。肌球蛋白連結著細胞質顆粒，由ATP供給能量，肌球蛋白與細胞質顆粒的結合體沿著actin filament滑動，從而帶動整個細胞質的環流。變形蟲運動.是肌肉細胞的收縮。如同微管蛋白，肌動蛋白的基因組成一個蛋白質超家族，並組成多種極為相似的結構。例如，各種肌肉細胞有不同的肌動蛋白：含ATP的G-肌動蛋白單體可聚合為含ADP的呈纖維狀的F-肌動蛋白，它們可由Mg2+及高濃度的K+或Na+誘導而聚合，聚合後ATP水解為ADP及C-肌動蛋白ADP單體，組成F-肌動蛋白。在骨骼肌的細肌絲。中間纖維.細胞骨架的第三種纖維結構稱中等纖維或中間纖維，又稱中間絲，為中空的骨狀結構，直徑介於微管和微絲之間，其化學組成比較複雜，在不同細胞中，成分變化較大。中間纖維使細胞具有張力和抗剪下力。中間纖維有共同的基本結構，即構建成一箇中央α螺旋桿狀區，兩側則是大小和化學組成不同的端區。端區的多樣性決定了中間纖維外形和性質的差異和特異性。以上這些結構單元並非是一成不變的，而是隨細胞的生命活動而呈現高度的動態性，它們均由單體蛋白以較弱的非共價鍵結合在一起，構成纖維型多聚體，很容易進行組裝和去組裝，這正是實現其功能所必需的特點。其他蛋白.不僅如此，細胞骨架還包含有很多結構單元的附屬蛋白質，比如：與微管相互作用的蛋白.廣義的細胞骨架還包括核骨架、核纖層和細胞外基質，形成貫穿於細胞核、細胞質至細胞外的一體化網路結構。原核細胞骨架.細胞骨架曾經被認為是僅僅是真核細胞的特徵，但同源的真核細胞骨架所有主要蛋白在原核細胞已被發現。雖然進化關係是如此遙遠，他們從蛋白質序列比較單獨不是顯而易見，它們的三維結構和類似的功能，在維持細胞形狀和極性的相似度提供了強有力的證據表明，真核的和原核的細胞骨架是真正同源的。但是，細菌細胞骨架中的某些結構可能還沒有被識別。FtsZ.FtsZ是第一個被發現的原核細胞骨架蛋白，組裝在接下來會發生細胞分裂，形成隔板的Z-環上，類似真核生物的肌動蛋白-肌球蛋白收縮環。
大傳統與小傳統

大傳統與小傳統一書中提出的概念，藉以說明鄉民社會中存在的兩種不同文化傳統。大傳統與小傳統的概念被莫里斯·弗裡德曼等人類學家運用至漢人研究與印度社會學等領域，並被歷史學、社會學等相關學科學者引用，成為中國與印度等鄉民社會地區的主要概念之一。概念.雷德菲爾德研究拉丁美洲的鄉民社會時，認為鄉民社會中存在兩種不同的文化傳統：一種是由國家與住在城鎮計程車紳與市民們所掌握、書寫的文化傳統；另一種存在於鄉村之中，鄉民藉由口傳等方式流傳的大眾文化傳統。他主張，由於鄉民具有兩種性質︰對於土地的熱愛與追求促使他們願意以祖先的方式依附土地渡過一生，但另一方面，他們卻不同於與世隔絕的部落社會，必須與鄰近城鎮的居民打交道，接受外在社會的新事物引入或影響。因此，大傳統與小傳統間藉由士紳與鄉民這兩者相互依賴，構成整個鄉民社會的文化傳統。正因鄉民社會被包含於整體的大社會。換言之，他視小傳統是被包含在大傳統之中。運用.在臺灣，李亦園又將大小傳統的概念運用於中國文化的研究，並對應於中國的雅文化和俗文化。
旗艦店

旗艦店是指某一品牌在某城市中最大且最為豐富齊全的營業店，或擁有最快上市速度等特點為一體的專門店或專營店。旗艦原本是指海軍艦隊的指揮所，或海軍艦隊的編隊司令官所在之船艦。艦隊司令官有其特定旗幟，當指揮官在某特定船艦時，該艦會依海軍傳統升起其官職旗，所以此艦稱為指揮官的「旗艦」。取此意延伸，旗艦店即為該廠牌的領導性店面或營業單位。
葬禮

葬禮，也稱葬儀、葬喪、喪禮、殮葬、白事或後事，是一種社會儀式，正式標誌一個人的死亡，也是一種處理屍體的禮儀。世界各民族都有不同的葬禮形式。葬禮的歷史和人類文明一樣古老。例如石器時代的墓葬中，死者的肢體經常按一定格式擺放過、屍體塗有象徵鮮血和生命的紅赭石，墓穴中有陪葬品等。從人類學的角度看，葬禮是讓活人用非破壞性的方式向死者致意，把由於人的死亡而被擾亂的社會關係重新平衡起來，它可以維持社會的凝聚力並防止社會崩潰。宗教葬禮.基督宗教.基督宗教。基督教和西方傳統葬禮的主要色調為黑色。早期基督徒大多葬在教堂旁邊的墓園，後來隨著火葬等新興葬禮形式的出現，基督徒的喪葬方式也多了一些選擇。伊斯蘭教.伊斯蘭教認為應儘快舉行簡單的土葬，有“亡人奔土如奔金”之說。一般在死亡三天內舉行。由死者親人或其他穆斯林用水清洗屍體後以白布包裹。為死者行站禮祈禱，誦念可蘭經。之後運往墓地土葬，屍體面朝聖地麥加天房方向，且不用棺材及陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節哀沉默。佛教.佛教葬禮，以僧人唱誦佛經、陀羅尼，作法會超度死者，一般情況下，以火葬為主，並撿拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。少部分僧侶在圓寂之後會被製為真身塑像。而藏傳佛教也有天葬儀式，天葬師會將遺體切割並讓禿鷹將遺體的肉塊食盡，有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。另外，在藏傳佛教的傳統中，如班禪喇嘛、達賴喇嘛等地位崇高的宗教領袖有活佛轉世的觀念，在圓寂之前會透露出轉世靈童的下落，並在圓寂之後準備他們的後事。道教.道教喪禮可分為七個儀式。包括「開壇請聖」、「誦經禮懺」、「破地獄」、「遊十殿」、「過金銀橋」、「坐蓮花」、「交經送亡」。道教承襲古代中國人的「人死轉化神鬼」觀念，相信人死後會以另一狀態存在。道教科儀的內容、法器、儀式、功能亦能追溯至先秦巫術，但經過歷史發展，並加入儒家等中國傳統文化元素已與之前迥然不同。道教喪禮的目的可歸納為「陰安陽樂」，能在親人死後仍能盡孝可謂對在生的家人很大的安慰。故此，雖然道教科儀表面上是對死者而作，但儀式所代表的含意每每是令家人相信，他們所安排的禮儀已幫助死者找到歸宿，可得安寧。福建齋.福建法事喪禮傳統著重習俗禮儀，而喪禮更視為死者的哀榮。福建殯儀法事印度教.在印度恆河邊的瓦拉納西，印度教徒相信在當地死去並火化即可脫離塵世與肉體的痛苦。非宗教葬禮.近現代出現了非宗教的葬禮，如共產黨員的葬禮、人本主義無神論的相關葬儀等。華人傳統葬禮.漢民族傳統葬禮的主色調為白色，故亦有帛事之稱，與喜事等，傳統治喪儀制主要過程得以保留，但如喪儀、喪服制、孝服制等傳統已被「簡化」，完整依儒家舊制者已鮮有見聞。流程.其主要過程有：喜喪.喜喪是一種華人的喪葬形式，即用熱鬧的喪葬氣氛取代以前凝重的喪葬氛圍，對於八十歲以上享有五福的老人家喪事，鳴鑼打鼓以讚其高壽。五福為功名、富裕、長壽、健康、善終。據傳統，漢族通常允許為「百年歸老」，且靈堂與訃聞等顏色款式皆須挑選喜慶顏色，例如粉紅色或粉橘色，不應以過多的白色妝點。這種喪葬方式的作用是透過繁多的禮節程式，將喪者的直系親屬的注意力從悲傷中轉移出來，並且透過族群的聚集來增進集體的團結。動物及寵物.不少主人都會為他們的所養的動物和寵物施行葬禮，並進行埋葬。葬禮方式一般跟人類的葬禮方式大致相同。埋葬方式主要為有土葬、火葬、基因葬、草葬、花葬、水葬、天葬等，也有主人會把其寵物的屍體塑化、或製作木乃伊化長久儲存，或進行超低溫冷凍儲存。此外，一些科學家發現，動物之間亦有它們的「葬禮」。殯葬免費的國家.僅包括常規性的公共墓地、葬禮流程與相關費用，不包括個性化私人服務。以聯合國教科文組織2013年釋出的《生命尊嚴與尊重》國別報告為依據：注：相關條目.
鹿野鄉

鹿野鄉位於臺灣臺東縣中部，北臨關山鎮，西北鄰海端鄉，東鄰東河鄉，西及南接延平鄉。全鄉從事農業的人口約佔七成左右，是一個典型的農業鄉鎮。歷史沿革.鹿野於清領時期屬於廣鄉轄區，日治時期改為臺東廳關山郡-{鹿野莊}-，戰後改制成立「鹿野鄉」，惟原屬雷公火的上野、中野、下野合併為鸞山村劃歸延平鄉。鹿野地名之由來有二，一說此地昔日為荒野之地，時有群鹿棲息其間，故稱為「鹿野」；另一說法，日治時期，日本人於此區設定移民村，因招募新潟縣鹿野農民移住，日人遂將原地名鹿寮改為鹿野，故戰後設鄉時沿用為鄉名。從臺東市經省道臺9線往北行，經過狹窄的初鹿通谷，再過鹿野溪，眼前一片原野，這裡係清領時期臺東知州胡傳所稱的「臺東第一大平原」，這裡就是現代桃花源－「鹿野」，鹿野曾經是群鹿賓士，高砂族出草的獵場，也曾經是日本人認為最佳居住環境的所在，更是西部移民心目中的二次移民天堂，而現在則是退休公教人員定居的最佳選擇，同時也是國內休閒旅遊的重鎮。人口.根據臺東縣關山戶政事務所統計，2022年底鹿野鄉戶數約3千戶，人口約7.3千人，鄉內人口最多與最少的村分別是永安村與瑞和村，2022年底兩村人口分別為1,557人與697人。各族群分佈佔比分別為閩南人佔40%，客家人佔30%，平地原住民佔20%，其他佔10%，族群多樣且各具文化特色。政治.鄉政組織.鹿野鄉公所是鹿野鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，鹿野鄉的自治監督機關為臺東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。鹿野鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及2個附屬機關。鹿野鄉民代表會是鹿野鄉的最高民意機關，代表鹿野鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。鹿野鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區2席平地原住民鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。行政區.鹿野鄉的行政區劃轄有龍田村、瑞豐村、永安村、瑞和村、瑞隆村、鹿野村、瑞源村等7個村。交通.鹿野位於花東縱谷平原上，交通上主要有臺鐵臺東線及省道臺9線貫穿其中。旅遊.2011年起每年夏季在鹿野鄉舉辦「臺灣國際熱氣球嘉年華」
任伯年

任頤人，故畫面署款多寫“山陰任頤”。作品特點.任伯年結合中國畫傳統畫法，民間畫法和西洋畫速寫，彩色法。確立了獨自的畫風。擅花鳥畫，兼工人物畫，尤精肖像畫，亦畫山水畫，能塑像。19世紀80年代，為創作鼎盛期，題材廣泛、常用隱喻手法。19世紀90年代，創作大量花鳥畫，雖思想性沒有再超過上一階段，但畫風變得更加大膽簡約自然。花鳥畫.筆墨設色，富於巧趣，開闢了花鳥畫的新天地。早年以工筆見長，後轉入寫意法。
六方晶系

六方晶系，有一個6次對稱軸或者6次倒轉軸，該軸是晶體的直立結晶軸C軸。另外三個水平結晶軸正端互成120°夾角。軸角α=β=90°，γ=120°，軸單位a=b≠c。