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濟陽區

-{zh-cn:濟; zh-tw:; zh-hk:濟}-陽區在中國山東省西北部、南臨黃河，徒駭河流貫北境，是濟南市所轄的一個區。區人民政府駐濟北街道開元大街129號。濟陽區歷史悠久，境內有西周貴族墓群、玉皇冢等20處古文化遺址及孔子聞韶臺遺址，黑陶工藝和鼓子秧歌久負盛名。行政區劃.下轄8個街道辦事處、2個鎮：人口.根據第七次全國人口普查顯示濟陽區常住人口為401826人。2020年，戶籍總戶數17.45萬戶，戶籍人口59.72萬人，男性30.03萬人，女性29.69萬人。交通.區中心距濟南市約45公里，交通極為便利。距濟南國際機場8公里，透過濟南北三環高速公路、黃河三橋和濟南黃河公路大橋與濟南市相連。104、220國道和248、249省道路經該區。
蘇北眾教會

蘇北眾教會是在中國最早興起的一批地方教會之一，1928年，阜寧縣益林鎮的吳微和蘇家嘴的季永同、邱日鑑等人去上海哈同路文德里參加了倪柝聲帶領的得勝聚會，回鄉後脫離美南長老會，開始孹餅聚會。到1934年，蘇北阜寧、淮安、漣水一帶地方教會已經有19處。
長清區

長清區是中國山東省濟南市所轄的一個市轄區。總面積為1178平方公里。長清區西倚黃河，距濟南市區22公里，是省城濟南的近郊區。區人民政府駐文昌街道清河街2517號。長清區以境內齊長城和清水命名。隋，置長清縣，屬濟北郡。2001年，撤消長清縣，設立濟南市長清區。歷史沿革.長清區原為長清縣，得名於過境的小清河。《左傳》中提到的“哀公十一年春，齊高平帥伐我，及清”可能就發生在今長清一帶。秦朝時這一帶隸屬東郡。西漢設盧縣，其管轄範圍包含長清全境。隋朝時盧縣部分被劃出，始設長清縣，同屬濟北郡。唐初從長清縣中分出山茌縣。該縣在唐玄宗時改為豐齊縣，唐憲宗時又重新歸併入長清縣。此時長清歸鄆州管轄。北宋至金時，長清縣隸屬濟南府管轄。2001年6月，國務院批示同意長清撤縣設區。行政區劃.下轄8個街道辦事處、2個鎮：交通.濟南地鐵1號線途徑長清區，在長清東部的大學城、創新谷等片區設站。旅遊.區內有旅遊文物景點47處，重點文物保護單位52處，其中全國重點文物保護單位4處，省級6處，市級16處。人口.2010年中國第六次人口普查時，長清區共有人口578740人。共有家庭159300戶，平均每戶3.12人。14歲以下的少年兒童共82751人，佔總人口14.29%；15-64歲人口共443416人，佔總人口76.61%；65歲及以上的老年人共52573人，佔總人口的9.084%。男性共計285406人，佔總人口49.31%；女性共計293334，佔總人口50.68%。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為472575人，佔81.65%。根據第七次全國人口普查資料，截至2020年11月1日零時，長清區常住人口595549人。
歷城區

歷城區是中國山東省濟南市的一個市轄區。總面積為1298.57平方公里，位於濟南市東、南部近郊，南與泰安市泰山區、岱嶽區。北倚濟南市濟陽區，東接章丘區。西與長清區、市中區、歷下區、天橋區相鄰。區政府駐山大北路47號。歷城因地處歷山，析歷城縣城及四郊設立濟南市。1987年，撤銷歷城縣和濟南市郊區，設立濟南市歷城區。 2012年，全區實現生產總值690億元；地方財政一般預算收入28.09億元；城鎮居民人均可支配收入29974元、農民人均純收入12653元。歷史及概況.歷城歷史悠久，據考古發現5000多年前已有人類在此居住。春秋時期的2個重要諸侯國齊國和魯國的邊境就在這裡。在歷史上，歷城曾經有多個名字：西周時期稱“濼邑”，春秋時期稱“齊邑”，戰國時期稱為“歷下邑”，秦朝稱為“歷下城”。《讀史方輿紀要》引《三齊記》載：“歷下城，南對歷山(今千佛山)，城在山下，因名”。意思是，歷城是位於歷山北部的城邑。歷城東三十里為春秋時齊國的鮑邑。西漢景帝四年，建立歷城縣。1929年7月，南京國民政府析歷城縣城、城外商埠及其四郊置濟南市。1987年4月撤銷歷城縣成為現在的歷城區。區政府駐地是濟南市東部城區山大路街道辦事處。人口.根據(山東省)濟南市第七次全國人口普查公報顯示歷城區常住人口為1112022人。居民組成：歷城區人口833262人，性別比例為105.2:100，略高於山東省，人口出生率9.75‰，自然增長率3.5‰，低於山東省6‰。有回、滿、蒙古、朝鮮等39個少數民族，少數民族以回族為主。地理.歷城區地域面積廣闊，分別處於濟南市的城區、近郊、遠郊，從東、南兩面包圍濟南，是濟南最大的區。地形.歷城南部為低山丘陵屬於泰山山系，岩層已沉積岩和花崗岩為主，北部屬黃河沖積平原。地勢南高北低，但由於黃河在下游是地上河，所以從分佈上看，北部比中部略高。境內最高的梯子山海拔975米，平原最低處位於還鄉店，海拔只有19米。東部是章丘市，西面長清區，總面積為1298.57平方千米。全區共有山頭1397座。河流.主要河流，除黃河外，小清河為境內流量較大的河流。此外，從南部山區發源，流向由南而北的季節性河流有玉符河、鉅野河、大辛河、土河、劉公河、趙王河等。南部山區主要有錦陽川、錦繡川、錦雲川三大河流匯聚到臥虎山水庫，這三條河流不只為城區提供水源，還是濟南市市區各大泉群的重要補給源。氣候.歷城屬暖溫帶大陸性季風氣候，四級分明，降水季節性顯著。春季乾旱多風比較短；夏季炎熱多雨；秋季涼爽，多晴好天氣；冬季寒冷乾燥，有降雪。全年主要降水集中在7月－9月份。由於城區位於盆地地形中，所以夏季容易帶來悶熱天氣，氣溫可高達39-40℃，由於高溫產生的巨大蒸發量可導致夏季強對流天氣造成的暴雨、冰雹等災害天氣。由於近年溫室效應，夏季和冬季氣溫有明顯提高的趨勢。資源.歷城區礦產資源主要有鐵、煤、石英、花崗石、輝綠岩、重晶石等。鐵的儲量為400餘萬噸，煤的儲量約為675萬噸，花崗石儲量為4億立方米。但是由於多年開採，大部分礦產或者儲量下降，或者品位太低沒有開採價值，或者伴生嚴重，因此金屬和能源開採業並不發達。花崗石中的“柳埠紅”儲量巨大，現處於大規模開採階段。可利用水資源總量為30.153萬立方米，其中歷城區大中型水庫有臥虎山水庫、錦繡川水庫、狼貓山水庫、錦雲川水庫、黃巢水庫等，河道上的小型水利工程也起到調洪蓄水，涵養水源的作用。行政區劃.下轄21個街道辦事處：經濟.歷城區農業經濟佔有重要地位，位於南部和東部的轄區有大面積的耕地。除農作物收入，主要經濟收入還來自旅遊業和輕工業。為相應濟南市發起的保泉運動，轄區內建立多處人工水利工程，生態保護區，加上修復的多處名勝古蹟和新建立的自然風景區，旅遊業已成為重要的收入全區主要農作物為冬小麥、玉米、稻穀、高粱、紅薯等。冬小麥和玉米為主要糧食作物，種植面積比較廣，丘陵地區農作物產量受降水量影響顯著。水生動植物資源主要有魚、蝦、蟹、藕、葦等。淡水養殖魚類主要有鰱、鱅、鯉、鯽、團頭魴、草魚和新引進的非洲鯽魚等。淡水養殖主要集中在南部山區的水庫和北部平原地區的人工魚塘。由於轄區內山地面積廣闊，因此野生植物、中藥材等自然資源也很豐富。旅遊.歷城區南部山區建立了很多風景區供市區的居民休閒。這一地區有“省城後花園”的美稱。主要景點有：歷城站.位於歷城區王舍人鎮，現為濟南鐵路局管轄的貨運火車站，負責為濟鋼、煉油廠、黃臺電廠等企業單位運送原料和成品，為濟南市轄區內最為繁忙的貨運站之一。
大典侍御方

大典侍御方—1741年11月17日)，清閑寺權中納言熙房之女，德川幕府5代將軍德川綱吉側室，通稱北之丸殿。她初為靈元天皇宮中女官，後經當時大奧總取締右衛門佐介紹下，於貞享年間為養女。墓所：寛永寺大慈院法名：壽光院殿印月惠海大姊
天橋區

天橋區是中國山東省濟南市所轄的一個市轄區。總面積為249.05平方公里。區人民政府駐無影山街道堤口路53號。行政區劃.下轄15個街道辦事處：人口.根據第七次全國人口普查資料，天橋區常住人口718024人，其中家庭戶270229戶，人口663932人；集體戶15836戶，人口54092人。常住人口中，男性362352人，佔50.47%；女性355672人，佔49.53%。
親吻

親吻是指用嘴唇觸碰其他事物，通常是另一個人。--特別是指兩人的嘴唇互相接觸。親吻是一種經過學習的行為，從其他動物之間的行為學習而來。許多靈長類動物也有親吻的行為。據研究，親吻可能也具備了嗅取荷爾蒙的原始生物意義。表達愛意.在現代西方文化中，親吻是一種常見的表達愛意的方式。只是在全球168種人類文化中，只有46%把接吻視為一種浪漫的親密行為。人類的祖先可能都沒有相互接吻的行為。在彼此熟悉的兩個人之間，相互親吻是一種見面打招呼或者說再見的方式。通常，這種親吻表現為短暫地用噘起的嘴唇觸碰臉頰，或是隻是單單用臉頰互相接觸。在歐洲和拉丁美洲，這是男女之間和女人與女人之間常見的打招呼方式。長輩和孩子之間也可以透過親吻來表達感情。作為一種愛情或者性慾的表達，親吻表現為兩人嘴唇與嘴唇的接觸，通常會更加強烈，並且持續更長的時間。熱情的情侶或配偶可能會吮吸彼此的嘴唇，或者將舌頭放到對方的嘴裡。帶有性意味的親吻可以是一個人親吻另一個人身體的各個部位。在浪漫和性感的親吻中，身體感覺是最重要的，不少時候也會有進一步的行為。象徵意義.若不是為了表達愛意，親吻是一種常見的象徵性肢體語言，可以表達問候或者服從。這時，親吻並不是為了體驗其帶來的身體感覺。）表示英國王室正式任命國家高階官員。儘管過去官員們真的能夠親吻君主的手，但現在已經不這麼做了。正式任命為英國首相或英國內閣閣員的高官被稱為擁有「吻禮之手」的人。其他用途.親吻這個詞也可以指不接觸嘴唇而表達情感的動作。是指兩個人將眼睛靠近在一起，並且在另一人上面揮動睫毛。姿勢.為了避免鼻子的碰撞，接吻雙方往往會將他們的臉轉向一邊，這樣他們的頭就和對方成一定的角度。有時，為了使接吻有個舒適的姿勢，其中一個人會坐下並支撐另一個，也可能將他們的手臂或大腿纏在一起，這樣就變成了擁抱並接吻。在接吻中支撐另一方的人往往更主動。《自然》雜誌報道，透過觀察人們在公共場所，諸如飛機場、公園的接吻，可以發現人們將頭偏向右邊的比左邊的多，比例大約為2:1。接吻的益處和害處.益處.一次接吻可以使面部29塊肌肉處於緊張狀態，29塊肌肉包括12種唇部及17種舌頭部位的肌肉。這樣的效果是使得皮膚光滑、預防皺紋、增加血液迴圈。接吻可以交換唾液，包括以下物質：水分、酶、細菌、脂肪、天然鹽以及蛋白質，使人免疫系統產生抗體。接吻一次燃燒2到3卡路里的熱量，可以達到減肥的目的。害處.接吻使得雙方口腔中的微生物透過唾液傳播，經常性的接吻容易使人得“急性接吻病”，造成口瘡、喉嚨發炎，更甚者造成壞血病。文學意義.在西方故事中，吻作為愛的象徵，常被刻畫成帶有魔法的力量。在童話《睡美人》、《白雪公主》和一些其他的的一些神話故事中，男主人公透過一個浪漫的吻喚醒了女主人公。在童話《青蛙王子》中，一個浪漫的吻將王子從青蛙變回了人。在《駭客帝國》電影中，女主角Trinity也透過吻將男主角Neo救活。著名的吻.”，也有另一個版本說他說的是“--
劉程強

劉程強，新加坡國會前反對黨領袖、新加坡工人黨前秘書長，籍貫潮州揭陽市。自1991年起，他擔任新加坡國會後港區國會議員長達20年。2011年大選率領5人團隊成功攻下阿裕尼集選區。劉程強已婚，並育有二男一女。劉程強於1982年加入新加坡工人黨，1991年被選為工人黨的副秘書長，也在同年的新加坡大選中在後港選區獲勝，開始了他的國會議員生涯。他分別在1997、2001和2006年的大選中連任。在2001年，劉程強取代惹耶勒南，成為工人黨秘書長。惹耶勒南在黨內的一些支持者因為這個原因決定退黨。2006年，工人黨成為國會最大反對黨，劉程強出任反對黨領袖。2011年，劉程強率領林瑞蓮、畢丹星等人上陣鄰近後港區的阿裕尼集選區，劉負責勿洛蓄水池－榜鵝區，成功擊敗時任外交部長楊榮文的團隊，成功奪取了新加坡史上第一個由反對黨獲得的集選區。2015年，劉程強成功捍衞勿洛蓄水池－榜鵝區議席；2018年，劉卸下反對黨領袖及工人黨秘書長職務；2020年宣佈退休。劉程強是新加坡建國至今服務時間最長的反對黨議員。自1991年起，劉程強已連續六次擊敗執政黨人民行動黨的候選人，部份選戰更在所屬選區大勝執政黨逾二十個百分點。教育背景.劉程強曾在新加坡南洋大學修讀中文系，是新加坡早期的中文精英。演講.劉程強最引人注目的是他的潮州話演講。在新加坡政府自1979年講華語運動以來打壓漢語方言的大環境下，劉程強還是堅持使用自己的母語潮州話來演講，深深地吸引了以華裔潮州人為主的後港區居民，也因此得到他們強烈的支援。個人生活.劉程強育有二子一女
林瑞蓮

林瑞蓮畢業於國家初級學院和新加坡國立大學法律系，1989年在倫敦大學學院獲得法律碩士學位，1991年加入新加坡警察部隊擔任警官，之後於淡馬錫理工學院擔任法律學講師，同時負責商學院的部分事務。2006年新加坡大選，林瑞蓮當選非選區議員。2011年新加坡大選，林夥拍工人黨秘書長劉程強等人參選阿裕尼集選區，負責出戰實龍崗區，成功擊敗時任外交部長楊榮文率領的人民行動黨團隊，創下新加坡史上首次由反對黨獲得集選區議席的紀錄。當選議員後，林瑞蓮辭去講師的工作，加入劉彼得律師事務所。2015年新加坡大選，林瑞蓮以些微票數成功捍衛其議席。2020年新加坡大選，林瑞蓮繼續作為工人黨參選阿裕尼集選區團隊的一員，但改到巴耶利峇區上陣，最終團隊以近百份之二十的多數票大勝人民行動黨團隊連任。
水煮嫩蛋

水煮嫩蛋，是一種去殼熟蛋料理，透過做成。煮時可以加入少量的醋，因酸性特徵加速水煮過程；或劇烈攪拌鍋水以產生渦流來減少蛋白分散。歐美人常將其作為早餐或製作其它菜的原料。做好後可放在烤麵包或沙拉上，也可放進湯裡。日本的水煮嫩蛋會以水煲熟，稱為溫泉蛋。把它放在英式瑪芬上的食物為「火腿蛋鬆餅」。酒釀圓子製作時可同煮水潽蛋，一般加糖。做法.普通且單純的水煮嫩蛋，其本身不需要像炒蛋一樣撒鹽或新增任何調味料。擺盤上菜即可享用。營養觀念.在眾多的蛋料理中，水嫩煮蛋在營養學中被列為絕佳做法。其原因在於其用慢火烹飪的方式以防止熱水沸騰，以確保蛋本身的營養素不遭到破壞。與此同時，阻礙維生素B7吸收的抗生物素蛋白將在此溫度條件下失效，但不會對其他營養素產生任何破壞。抗生物素蛋白大量聚集在生蛋清中。與維生素B7結合後會更加難以被人體所吸收。
最長公共子序列

最長公共子序列用來查詢所有序列中最長子序列的問題。這與查詢最長公共子串的問題不同的地方是：子序列不需要在原序列中佔用連續的位置 。最長公共子序列問題是一個經典的計算機科學問題，也是程式，比如Diff工具，和生物資訊學應用的基礎。它也被廣泛地應用在版本控制，比如Git用來調和檔案之間的改變。定義.一個數列formula_1，如果分別是兩個或多個已知數列的子序列，且是所有符合此條件序列中最長的，則formula_1稱為已知序列的最長公共子序列。複雜度.對於一般性的LCS問題在多項式時間內解決。兩個序列的解法.最長公共子序列問題存在最優子結構：這個問題可以分解成更小，更簡單的“子問題”，這個子問題可以分成更多的子問題，因此整個問題就變得簡單了。最長公共子序列問題的子問題的解是可以重複使用的，也就是說，更高級別的子問題通常會重用低階子問題的解。擁有這個兩個屬性的問題可以使用動態規劃演算法來解決，這樣子問題的解就可以被儲存起來，而不用重複計算。這個過程需要在一個表中儲存同一級別的子問題的解，因此這個解可以被更高階的子問題使用。動態規劃的一個計算最長公共子序列的方法如下，以兩個序列formula_3、formula_4為例子：設有二維陣列formula_5表示formula_3的formula_7位和formula_4的formula_9位之前的最長公共子序列的長度，則有：formula_10formula_11其中，formula_12當formula_3的第formula_14位與formula_4的第formula_16位完全相同時為“1”，否則為“0”。此時，formula_5中最大的數便是formula_3和formula_4的最長公共子序列的長度，依據該陣列回溯，便可找出最長公共子序列。該演算法的空間、時間複雜度均為formula_20，經過最佳化後，空間複雜度可為formula_21。計算LCS的長度.下面演算法計算了所有子問題的最長公共子序列長度codice_1。function LCSLength(X[1..m], Y[1..n])C = array(0..m, 0..n)for i := 0..mC[i,0] = 0for j := 0..nC[0,j] = 0for i := 1..mfor j := 1..nif X[i] = Y[j]C[i,j] := C[i-1,j-1] + 1elseC[i,j] := max(C[i,j-1], C[i-1,j])return C[m,n]
埃及國家足球隊

埃及國家足球隊是埃及男子足球國家代表隊，由埃及足球協會負責管轄，埃及的球衣贊助商是PUMA。歷史.埃及是第一支參加世界盃的非洲國家，當時仍處於君主制時代的他們於1934年參加世界盃，他們在外圍賽淘汰巴勒斯坦，但第一圈以二比四不敵匈牙利，其後埃及直至1990年再一次晉身世界盃決賽週，在分組賽階段取得二和一負的劣績而止步24強，其後也直至2018年才再次晉級。埃及及敘利亞曾經在1958年至1961年組成為阿拉伯聯合共和國，並成立阿拉伯聯合共和國國家足球隊，直至1970年原用埃及這個國號。埃及曾經七次奪得非洲國家盃冠軍，包括1957年、1959年、1986年、1998年、2006年、2008年及2010年，其中1959年、1986年及2006年三屆是以主辦國身份奪得。現時陣容.最新一期球員名單更新至2019年非洲國家盃23人大名單。
長信宮燈

長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，前172年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。由考古學工作者白榮金在1968年對滿城漢墓中竇綰墓的發掘作業中發現。現藏於位於中華人民共和國石家莊市的河北博物院“滿城漢墓”展區。釋名與由來.考古學家在宮燈燈身上辨識出“陽信家”的銘文，周長山等部分學者據此推測長信宮燈原屬漢代陽信夷侯劉揭家中所有，《史記》記載劉揭之子劉中意因在漢景帝六年有罪而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇氏的宮殿“長信宮”浴府使用。故又增加了“長信宮”字樣的銘文以示宮燈易主。竇綰與竇太后有親戚關係，推測長信宮燈由竇太后送給竇綰，竇綰死後宮燈便隨她葬入墓內。燈上還有“長信尚浴”字樣，故發掘出土後被命名為“長信宮燈”。此外學者趙化成等認為依照漢代“陽信家”青銅器的出土記錄，包括長信宮燈在內的大量“陽信家”銅器均屬於漢武帝之姊平陽長公主，故長信宮燈最早屬於哪位皇室成員尚沒有確實定論。結構與外觀.宮燈的形態為一梳髻的跣足侍女正坐在地，手持銅燈。整件宮燈通高48釐米，重15.85千克。由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座6個部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便於清洗燈具。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有“陽信家”銘文，可以轉動以調整燈光的方向，嵌於燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅版可以調整出光口開口的大小來控制燈光的亮度。右手與下垂的衣袖罩於銅燈頂部。宮女銅像體內中空，其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可以自由開合。燃燒的氣體灰塵可以透過宮女的右臂沉積於宮女體內，不會大量散逸到周圍環境中。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與複雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。燈上刻銘文九處，共65字，一說為64字，內容包括燈的重量、容量、鑄造時間和所有者等。如：“長信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今內者臥”。相關.1973年，中華人民共和國郵電部發行一枚“長信宮燈”郵票。滿城漢墓中出土的“金縷玉衣”“長信宮燈”圖片及介紹文字編入了初中歷史課本古代史部分。長信宮燈作為2010年上海世界博覽會河北館的鎮館之寶向外界予以亮相。河北博物院所藏長信宮燈是該院參加中央電視臺節目《國家寶藏 (第二季)》的三件文物之一，由蔣雯麗擔任明星守護人。日本光榮公司的三國志遊戲系列多次出現長信宮燈。但是此寶物不能提升持有者的任何技能，只是單純的一件寶物。
道鹹宦海見聞錄

《道鹹宦海見聞錄》為清朝道光九年己丑科二甲進士張集馨被參劾去職為止。年譜主旨.年譜主要為其任職其間所經歷的官場人事浮沈、立以敏銳觀察及看法之記錄，記述詳實但觀點從己身出。也因張集馨所處的時代正是清朝遭受內憂外患沖擊至大之大動蕩前期，加之其無緣升任巡撫以上之官職，所以年譜字裡行間頗多對造化之不解。其中內文有謂“…餘自道光二十九年間即可望升巡撫…今已立定主意…何苦終身不悔，甘心降氣，為人屬吏耶？”
南京郵電大學

南京郵電大學是一所以工學、理學、管理學為主體，以電子、資訊學科為特色，具有工學、理學、文學、經濟學、管理學和教育學等多個學科門類，博士、碩士、本科等多層次教育協調發展的高等學校。是入選國家“雙一流”一流學科建設、首批國家“2011計劃”建設、國家“111計劃”建設、國際電信聯盟首個學術成員、教育部“卓越工程師教育培養計劃”建設、江蘇省高水平大學的高校。歷史沿革.南京郵電學院前身是1942年創辦于山東濱海抗日民主根據地的“戰時郵務總局幹部訓練班”，1945年7月訓練班擴建為“戰郵”學校，嗣後，一度稱為山東大學郵電專科部及山東郵政專科學校。校址先後輾轉在魯南、臨沂、五連等地。在1942年至1947年間，訓練班主任及嗣後學校校長均由當時戰郵總局局長趙志剛兼任。1948年，學校在益都定名華東郵電學校，隸屬於當時華東郵電管理總局。1949年8月，學校從山東濟南遷到南京市。1950年12月，學校擴建成為直屬郵電部的南京郵電學校，兼辦中等專業和高等專科班。學校於1951年11月至1953年4月間，經郵電部決定一度改隸由華東郵電管理局領導轄管並改名為華東郵電學校。1954年，學校發展分立為郵電部南京電信學校和南京郵政學校，至1958年7月。在1948年至1958年的十年間，擔任學校主要領導人的先後有盛同、耿國興、曹丹輝、劉硯田、李雪楓、沈毅力、於江、劉維毅等。1958年8月，國家批准，郵電部以幹校字第60號通知:“茲決定自本年八月份起將南京電信學校改為高等學校並定名為南京郵電學院，本科設定無線電通訊與廣播、電報電話通訊和郵電組織與計劃三個專業；專科所設專業與原專科班同，最終容量定為4000人。為挖掘潛力、節約投資起見，將南京郵政學校並歸南京郵電學院。”同年9月，無線電通訊及電報電話通訊兩專業的五年制本科生194名及電信專科生48名入學。1972年5月至1973年2月曾一度更名為南京電信工程學院。建院以來，學院主要領導人有：秦華禮，秦劍秋，郭祥雲，王洪濱，鄭薇薇。南京郵電學院是郵電部部屬重點院校；自2000年2月全國高校領導體制改革後，南郵實行中央與地方共建，以江蘇省管理為主。2005年4月，經江蘇省人民政府研究，並報教育部批准，南京郵電學院更名為南京郵電大學。2009年3月，經江蘇省人民政府研究，並報教育部批准，南京郵電大學吳江職業技術學院脫離南京郵電大學，獨立為蘇州資訊職業技術學院。2013年3月，南京郵電大學合併南京人口管理幹部學院。現狀.南京郵電大學現有四個校區，分別為南京三牌樓校區、南京仙林校區、揚州通達學院以及蘇州吳江區松陵街道校區，佔地面積共3003.6畝，學校有較好的教學、科研、體育、生活設施。機構設定.學校設有21個學院/系以及1個獨立學院：2個獨立設定的研究院、7個研究所：4個研究中心以及研究生院。
帖撒羅尼迦後書

《帖撒羅尼迦後書》，天主教稱《得撒洛尼人後書》，是新約全書第53本書，基督教傳統稱那是使徒保羅在大約公元51年寫給帖撒羅尼迦的基督徒的第二封信。之前保羅給這裡的人寫了帖撒羅尼迦前書。在分類上，它是保羅書信中的一封。《帖撒羅尼迦後書》主題：為著召會生活之聖別生活的鼓勵與改正。寫作背景.使徒保羅致帖撒羅尼迦人的第二封信緊隨著第一封。這封信寫於第一封信之後不久，而且同樣是在哥林多城寫的，因為西拉、提摩太再次連同保羅問候帖撒羅尼迦的會眾。他們都是早期基督徒會眾的周遊僕人，而聖經裡沒有任何記錄顯示這次在哥林多共聚之後，他們三人後來曾再次在一起。書信的話題和討論的性質表明，保羅覺得急需糾正會眾所犯的一個錯誤。從保羅給帖撒羅尼迦人的勸告，可以知道在會眾裡有些人辯稱主的臨在已迫在眉睫了。這些揣測者大力鼓吹他們的理論，在會眾裡造成了不少擾亂。看來有些人甚至以此為藉口而不再工作謀生。在第一封信裡，保羅曾提及主的臨在；當這些揣測者聽見人讀出這封信時，他們無疑很快便歪曲保羅的話，使其與原意大有出入。再者，當時極可能有一封冒充保羅的書信發出，談及“主的日子到了”。可能保羅收到這方面的報告——很可能來自將他的第一封信帶給當地會眾的人。因此，他十分焦急，渴望盡快糾正他所深愛的弟兄們的思想。故此，保羅在51年跟兩個同伴一起在哥林多時，他從當地寫信給帖撒羅尼迦的會眾。除了要糾正他們對基督臨在一事所懷的錯誤觀點之外，保羅亦鼓勵他們要在真道上站立得穩。主要內容.耶穌顯現.保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求，願上帝算他們配得所蒙的恩召，叫主耶穌的名在他們身上得榮耀，他們也與他保持合一。耶穌臨在之前先有叛道的事發生.。若有人説耶和華的日子已來到，弟兄們不應因此而激動。“因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是［滅亡］之子，顯露出來。”他們現在知道“那攔阻他的是甚麼”，可是，這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後，“那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他，用降臨的榮光廢掉他。”不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人，上帝容許他們有錯誤的心，相信虛謊的話。要在信仰上站立穩固.主是信實的，必定會堅固他們，保守他們免受那惡者所傷害。保羅禱告求主繼續引導他們的心，使他們愛上帝，並為基督而忍耐。接著保羅提出嚴厲的勸戒：“我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。”使徒提醒他們他和同伴在海外傳道工作上所立下的榜樣；他們晝夜工作，免得成為他們的負累。因此，他們能夠吩咐説：“若有人不肯做工，就不可吃飯。”可是，現在他們聽聞有些人不守規矩，不肯作工，專管閒事。這些人應當自食其力才對。弟兄們不應放棄做對的事。然而，他們當中若有人不服從保羅信上所寫的，會眾就要把這人記下來，不可和他來往，為要藉此使他羞愧，但同時要勸他如弟兄。保羅表示他禱告求賜平安的主“隨時隨地賜平安”給他們。在信的結尾，他親筆予以問候。基督教觀點.保羅寫給帖撒羅尼迦人的這封簡訊涉及基督教的許多道理，考慮一下無疑十分有益。以下幾項曾在這本書裡論及的基本教訓和原則：在這封信裡，保羅對帖撒羅尼迦弟兄們的屬靈福利和會眾的團結及繁榮表現深切的關注。他糾正他們對耶和華的日子的時間所懷的錯誤看法，表示‘不法的人’必須先顯露出來，甚至公開坐在“上帝的殿裡，自稱是上帝”。然而，‘配得上帝王國’的人可以絶對確信主耶穌會在適當的時候從天上顯現，以烈火施行報應，“這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。”
潘岳 (1960年)

潘岳、第一副院長，國務院僑務辦公室主任，現任中共中央統戰部副部長，國家民族事務委員會黨組書記、主任。中共第十九屆中央委員會候補委員、第二十屆中央委員。簡歷.1976年，時年十六歲的潘岳就參加了中國人民解放軍；在陸軍第三十八集團軍、鐵道兵第十三師服役。1982年退役後，被分配到《經濟日報》任資料員；而後還在《中國環境報》社當記者。退役後的十多年間，潘岳的工作變動得很頻繁；曾工作過的部門和工作領域也各有不同。1986年，他就曾轉任國家空中交通管制局，擔任研究室副主任，還兼任機關共青團委書記。1988年間，潘岳則又在中共北京市房山區委短暫任職，曾擔任外聯處處長，兼外經委副主任。同年的12月，潘岳又回到了新聞界，出任《中國技術監督報》社副總編輯；一年後，又轉任《中國青年報》社副總編輯。1993年2月，潘岳進入共青團中央，出任中國青年研究中心主任。1994年5月，被任命為國家國有資產管理局副局長。1998年，時年38歲的潘岳出任國家技術質量監督局副局長，成為當時中國最年輕的副部級官員之一。2000年，任國務院經濟體制改革辦公室副主任。期間，潘岳自1999年9月起攻讀華中師範大學在職研究生，2002年6月獲歷史學博士學位，專業為中國近現代史，學位論文題目為《中國西部移民屯墾的歷史與現實研究》，導師為章開沅、馬敏。2003年3月，任國家環境保護總局副局長，黨組成員兼新聞發言人。2008年，國家環境保護總局升格為中華人民共和國環境保護部，潘岳任環保部副部長。2015年8月，出任空缺長達8年的環保部黨組副書記。2016年3月，轉任中央社會主義學院黨組書記、第一副院長。2020年10月，出任中共中央統戰部副部長、國務院僑務辦公室主任。2017年10月，中國共產黨第十九次全國代表大會上當選中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員。2021年7月，不再兼任中央社會主義學院第一副院長。2022年6月18日，潘岳接替陳小江出任國家民族事務委員會黨組書記。6月24日，獲任命為國家民族事務委員會主任。家庭.潘岳的父親潘田，是原中國人民解放軍鐵道兵司令部副參謀長兼總工程師；曾歷任蘇南區《蘇南日報》社記者、華東軍區兵站部交通學校教育科科長、鐵道兵團第三師總工程師、鐵道兵幹部學校副校長兼訓練部長、鐵道兵學院副院長兼訓練部長、鐵道兵司令部副總工程師、鐵道兵司令部總工程師、鐵道兵司令部副參謀長兼總工程師等職。他的母親周蘭，生前是解放軍的一位知名軍醫。潘岳的前妻是原中共中央政治局常委、中央軍委副主席劉華清上將的女兒劉超英，但兩人後來離婚。政壇新星.六四事件之後，他曾主持撰寫了《蘇聯劇變之後中國的現實應對與戰略選擇》一文，主張中國共產黨完成“從革命黨向執政黨的轉變”。2001年，潘岳又發表了一份類似的題為《對從革命黨向執政黨轉變的思考》的報告，作為內部檔案直接供中共中央最高領導人作為決策參考，此事讓他獲得“中共政改標籤”、“當代康”的稱號，也導致他從國務院經濟體制改革辦公室副主任調任國家環保總局。同年，潘岳在華夏時報等多家報紙發表《馬克思主義宗教觀必須與時俱進》一文，其中有“要用馬克思、恩格斯的‘反映論’，取代列寧的‘鴉片麻醉論’”、“我們不能再僅僅用無神論觀點來看待宗教功能”、“我們不能再將宗教與科學簡單對立”、“無論外來宗教如何強勢，凡進入中國，都會與大中華文化相融”等主張，後遭到方舟子等人的批判。在國家環境保護總局任職期間潘岳因行事高調，頻頻掀起“環評風暴”而廣受關注。曾提出“環保社會主義”理論，一般人認為這是歐洲綠黨的理念在中國的借鑑。2010年潘岳因推動環境保護的貢獻獲得菲律賓的拉蒙·麥格塞塞獎，但因正逢馬尼拉人質事件，中菲關係緊張，潘岳未出席頒獎典禮。任中央社會主義學院黨組書記、第一副院長期間，潘岳主張中華文明為人類文明貢獻了獨特的“大一統”理念，具有接納吸收外來思想的“包容性”以及絕少主動挑起大規模對外戰爭的“內斂性”。2020年，潘岳在中央社會主義學院以“鑄牢中華民族共同體意識”為題上黨課，其中指出必須完善民族區域自治制度，逐步將“民族優惠政策”轉向“區域優惠政策”，將“民族身分政策”轉向“公民身分政策”，將針對特定少數民族的優惠轉向該地區所有公民的優惠，並及時修訂法律法規中不利於民族交融的相關條款等內容。此外，他曾寫過多部關於中華民族發展史的著作，還曾為中央社會主義學院編撰的“中西文明互鑑叢書”第三冊作序《中國五胡入華與歐洲蠻族入侵》，但在他的筆下都會基於“大一統國家”理論，將歷史事件“五胡亂華”稱為“五胡入華”。
亞歷山大的區利羅

亞歷山大的區利羅，又譯作西里爾，天主教譯為聖濟利祿，於412年-444年間於羅馬帝國統治下的埃及亞歷山大城任職亞歷山大宗主教。區利羅著作甚多，積極參於當時關於耶穌基督的神性和人性的爭論。他是第一次以弗所公會議的關鍵人物，會議導致聶斯脫裡被革除君士坦丁牧首的職務，聶斯脫裡派亦被定作異端，大公教會和聶斯脫裡派分裂。區利羅在羅馬天主教、東方正統教派和東正教被尊為聖人。在東正教，區利羅的瞻禮定於6月9日，並於1月18日和教父亞他那修一同紀念。羅馬天主教會區利羅的瞻禮在1882年定於2月9日，在1969年修改為6月27日，作為逝世紀念日。路德會亦定於同一日。1883年羅馬教宗良十三世宣封區利羅為教會聖師。區利羅是具爭議的人物，他驅逐了亞歷山大城裡的猶太人和諾窪天派，並可能參與了殺害希臘女哲學家希帕提婭。歷史學家對於區利羅要為這些事件應負上多少責任有不同意見。羅馬皇帝狄奧多西二世曾指責他的舉止就像一個驕橫的法王，而聶斯脫裡派的主教們認為他是「來破壞教會的魔王」。生平.關於他的早年生活，僅見於索克拉蒂斯等人不多的記載。生於約376年埃及小鎮Theodosios，位置近於今天的大邁哈萊。他的舅父提阿非羅(又譯西奧菲勒斯)是其前任亞歷山大教牧。區利羅受過良好教育，自小接受文法、修辭、人文學科、神學和聖經學的正規教育。區利羅在附近的修道院中度過了五年青少年時光。他被他的舅父亞歷山大主教的提阿非羅任命為神職人員。提阿非羅於412年10月15日去世，10月18日區利羅接替提阿非羅成為亞歷山大的主教。亞歷山大城的風波.驅逐猶太人.政府對這一人選感到不安，恐怕新任牧首區利羅會過於專權。當時亞歷山大城是埃及、希臘、中東等地文化的大熔爐，異教、猶太教和基督教信徒之間時常爆發流血衝突。著名的亞歷山大圖書館更被暴徒焚毀。而事實上，區利羅成為了亞歷山大各方面的主宰。他查封了諾窪天派的教會，並沒收他們聖禮用的器皿。埃及的總督對區利羅以教會干涉政府日常事務極為抗拒。。有一次奧雷斯特斯在劇場頒布詔令，區利羅派了希拉剋斯去刺探詔令的內容。猶太人素來和區利羅不和，發現了希拉剋斯之後，認為這是區利羅的挑釁行為，引發暴動。 奧雷斯特斯即場將希拉剋斯當眾處以酷刑，以平息民憤，亦想藉此展示自己的權力。而根據基督徒記載，當地猶太人有計劃地殺害了許多基督徒。一夜，街上有人叫喊“亞歷山大的教堂著火了”，導致大量基督徒湧向教堂。猶太人便按預定計劃屠殺基督徒。黎明，區利羅帶領基督徒關閉猶太教會堂，將所有猶太人驅逐出城，但放逐本來應是總督奧雷斯特斯的權力。奧雷斯特斯無力阻止區利羅，但拒絕了區利羅送贈的聖經，因為送贈聖經除了表示和解，亦代表區利羅暗示自己權力在奧雷斯特斯之上。五百名來自尼帝亞的修士為了支援教牧來到亞歷山大，引發另一場暴動。據說這群修士15年前就曾由區利羅的舅父、前任教牧提阿非羅訓練，用來對付異己，區利羅亦用了五年讓這群修士接受禁慾苦修的訓練。這群修士指控奧雷斯特斯為異教徒，奧雷斯特斯則抗辯說自己是基督徒，已接受君士坦丁大主教浸禮。在騷亂中，一名修士以石頭襲擊奧雷斯特斯至頭破流血。奧雷斯特斯的衛士害怕遭到群眾的石刑而逃走，廣場上的其他人將奧雷斯特斯救出，並逮捕了安摩紐斯。奧雷斯特斯傷好後，將安摩紐斯當眾折磨至死。奧雷斯特斯和區利羅事後各自將事件上訴至當時的羅馬皇帝狄奧多西二世。雖然不少基督徒亦知道安摩紐斯是因為行動過份而被處死，但區利羅卻將安摩紐斯尊奉為殉道者。希帕提婭之死.希帕提婭是亞歷山大城著名女哲學家及科學家，柏拉圖學派的領袖，在當時頗有聲譽及影響力。不少貴族及富家子弟都曾專程來亞歷山大城拜其為師，其中不少後來在政府和教會擔任重要職位。她支援奧雷斯特斯，有基督徒認為她從中作梗，影響了區利羅和奧雷斯特斯的關係。現代歷史學家則認為總督奧雷斯特斯只是為了和希臘信仰的族群打好關係，才和希帕提婭熟悉，正如他也和猶太人關係良好。據公元五世紀所奎德《教會史》的記載，415年四旬節期間，基督徒將希帕提婭從車子裡拉出來，拖行至教堂，脫光了希帕提婭的衣服，並以磚瓦殺死，肢解後焚屍。近代的考證認為區利羅和奧雷斯特斯代表了當時基督徒的強硬派和溫和派，而希帕提婭的慘死是兩派鬥爭引致。威廉·史密斯認為希帕提婭和奧雷斯特斯關係緊密，引致教士們猜疑她在暗中挑撥離間總督和教牧區利羅。東正教學者認為區利羅雖然是這群教士的首領，但這群教士的暴行也未必受到區利羅控制。和聶斯脫裡的爭端.亞歷山大城的教會和安條克教會在教義上有很大分歧。第一次君士坦丁堡公會議時，君士坦丁堡教廷接見亞歷山大城和安條克教會的教士，捲入兩者之間的矛盾。428年，來自安條克的聶斯脫裡被任命為君士坦丁牧首，引起區利羅不滿。一位安條克的神父在君士坦丁堡不願稱馬利亞為聖母，讓區利羅找到機會攻擊聶斯脫裡。由於當時教徒已經習慣稱馬利亞為聖母，事件令君士坦丁堡的修士都很不滿。聶斯脫裡為此發言，他認為基督有神性和人性兩種性質，馬利亞只是耶穌肉身的母親，而不是耶穌神性的母親。這引來基督受難時有沒有感受到痛苦的爭論。區利羅認為神子的肉體是真實感受到痛苦的。而聶斯脫裡稱神子是不會感到痛苦的，即使他同時具有人性和神性。主教猶西比(Eusebius of Dorylaeum)指責聶斯脫裡歪曲了經文，無異於認同耶穌只是神的養子。而在亞歷山大城裡也展開了內鬥，區利羅警告埃及的修士們不可投向聶斯脫裡派的學說。該信件被聶斯脫裡派的人截獲並予以指責，雙方信件上的吵鬧越來越激烈。羅馬皇帝狄奧多西二世在以弗所召集大公會議來解決爭端。區利羅受到當地教士歡迎，在聶斯脫裡來臨之前先自開了第一次以弗所公會議，聶斯脫裡大為震怒，不願接受傳召出席。結果會議將聶斯脫裡定為異端，並將之逐出教。其它聶斯脫裡派教士終於來到以弗所，他們亦自行召集會議，指控區利羅為異端，被稱他為「破壞教會的魔王」。 狄奧多西二世下令拘捕區利羅，但被他逃脫。區利羅買通狄奧多西二世的臣子，並以為首的暴民，圍困皇宮並以言辭脅逼，羅馬皇帝唯有認輸，將聶斯脫裡放逐，導致天主教和聶斯脫裡派的分裂。聶斯脫裡派遷移至敍利亞等中東地區，教義被東方亞述教會吸收，其分支景教後來亦傳播到遠方的中國。區利羅死於約444年，但相關的爭論持續了幾十年，由第二次 以弗所公會議(449年)直至第四次以弗所公會議(451年)尚未完全解決。
王亥

王亥王亥。契之後，冥之子，王恆之兄長。商部落的第七任首領。而有學者認為，《山海經》等古籍中記載測地神話的主角豎亥，與王亥是同一個人物的化身。家世.王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商，商部族因此誕生。高祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬。王亥的父親冥擔任夏少康的司空，後來在黃河身亡。生平.早年.夏少康十一年，冥受朝廷的命令，被派去處理黃河的問題，那時的王亥開始協助父親。不過到夏杼十三年，父親在黃河而身亡。使商部族的人固定在冬至時，為了歌頌冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成為商部族的第七任首領。擔任首領.即位之後，為了讓各地的運輸，而製作服牛這個運輸工具，方便馴養牛群。也因此讓部落的農業和畜牧業快速地發展，不過導致物品生產過剩。後來在夏芒三十三年，帶領族人遷居於殷。遭到殺害.夏洩十二年，王亥為了要解決牛、羊過剩的問題，於是跟其弟恆討論如何跟其他部落以物換物。決定好之後，與恆選一些有活力的牧人，一起親自把這些動物送至有易國。而有易國國君姒綿臣聽到此訊息之後，而準備一道道豐盛的料理，迎接王亥、恆等人的到來。後來綿臣的妻子看上了王亥，而招惹綿臣的嫉妒。於是綿臣暗中聯合一位衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡覺。而刺客趁機拿著斧頭從後門潛入王亥的房間，最後把他的身體被切成了八塊。沒過多久，刺客被某位宮女發現。然後裡面計程車兵捉住他，給有易君處置。身後.當綿臣知道王亥的死時，把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然後把其屍體和恆趕出有易國。商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對於王亥和其姪上甲微的祭祀非常慎重，另外追尊王亥的廟號為高祖。歷史資料.王亥在《史記》卷三「殷本紀」被提到過，但司馬遷沒有撰寫其事蹟。相較之下，有許多史料筆記散於其他書籍。但大多提到「作服牛」一事，而少數提到其他事蹟。其中《今本竹書紀年》、《天問》對王亥的事蹟描述較多。
上海市提籃橋監獄

上海市提籃橋監獄是一座位於中華人民共和國上海市虹口區長陽路147號的監獄，處於長陽路北，昆明路南，舟山路東，保定路西。該監獄原為上海公共租界工部局警務處監獄，處於上海公共租界東區的提籃橋地區，俗稱西牢或外國牢監，又因其規模之大而號稱“遠東第一大監獄”。中華人民共和國建國後，該監獄歸上海市監獄管理處管理，也是該機構的所在地。2013年，提籃橋監獄被列為第七批全國重點文物保護單位。沿革.提籃橋監獄南面的正門位於虹口區長陽路147號。北面的圍牆緊鄰昆明路，西側是舟山路，東面靠近保定路。四周多數是中下層市民聚居的中華民國初年建造的密集的石庫門房屋。該監獄最早由上海公共租界工部局創建於清朝光緒二十七年、室外刑場等等特種設施。監獄關押的主要物件最初是上海公共租界內被判處徒刑的中國籍男犯人，1904年起兼收中國籍女犯，1906年停止收押女犯，1943年8月起恢復收押女犯，1935年9月起開始關押外國籍犯人。該監獄規模宏大、建築優良，且收押犯人數量多，最多時達到8000多人，高於印度的孟買監獄及日本的巢鴨監獄，故號稱“遠東第一監獄”。該監獄自啟用到1949年5月，先後由上海公共租界工部局、日本、汪精衛政權、南京國民政府、南京中華民國政府管理。監獄初稱“上海公共租界工部局警務處監獄”，1942年1月，更名“上海共同租界工部局華德路刑務所”。1943年8月，汪精衛政權接管後，改稱“司法行政部直轄上海監獄”。抗日戰爭勝利後，南京國民政府接管，仍稱“司法行政部直轄上海監獄”。該監獄俗稱“華德路監獄”、“提籃橋監獄”、“外國牢監”、“西牢”等等。抗日戰爭勝利後，提籃橋監獄先後關押了數百名日本戰犯，包括臺灣總督安藤利吉大將、香港總督田中久一中將、南京大屠殺主犯谷壽夫中將、日本駐臺灣第10軍區軍參謀長諫山春樹中將等人。1946年初，盟軍美國軍隊曾在該監獄設軍事法庭，審判47名日本戰犯。這是抗日戰爭勝利後，中國境內最早的審判日本戰犯的場所。故1997年8月，經上海市人民政府批准，提籃橋監獄日本戰犯關押、審判、執行處列為“上海市抗日紀念地”，並立碑紀念。該監獄起初主要由英國人統治，看守主要為印度人，囚犯則為中國人。監獄內民族歧視嚴重，等級十分嚴格。1930年前後，開始招收中國籍看守。該監獄對囚犯公開使用肉刑，經常進行體罰及虐待，生活條件非常差，犯人死亡率極高。1943年8月，汪精衛政權接管監獄之後，該監獄開始由中國人管理，監獄內的各種司法文書及表冊自英文改為中文。當時，全監獄4561名犯人中，患各種疾病的有1068人，接管當月便死亡43人。1944年1月，在日本人指使下，該監獄當局抽調500多名犯人，赴浙江嵊泗為日軍修建軍事設施，因勞役繁重及日軍的殘酷虐待，犯人死傷慘重，另有50餘人雙目失明。1947年11月，監獄當局剋扣囚糧，導致犯人騷亂。國民政府司法行政部直轄上海監獄，在典獄長領導下設五課三室，工作人員610人。一般關押犯人6000名，高峰時8000人。從1948年起，由於財務入不敷出、囚糧奇缺，根據國民政府司法院與司法行政部指示，監獄採取保釋、假釋等辦法疏散了絕大部分犯人。在中共上海警察局工作委員會聯合在監獄分兩批召開“慰問和歡送政治犯恢復自由大會”，每人發5塊銀元慰問金。中國人民解放軍上海市軍事管制委員會接管監獄過渡。從1949年月起到年底，收押新入監犯人15170名。1949年8月上海市人民法院派出臨時法庭，對監獄在押的國民黨法院判決的犯人，除漢奸犯以外，重新做出了判決。1949年9月21日正式掛牌成立上海市人民法院監獄，武中奇1949年11月出任監獄長，毛榮光任副監獄長。該監獄是中國人民解放軍佔領上海後，上海地區成立的第一所監獄。此後長期為上海地區新收犯人的入口處。1951年5月，根據中央人民政府政務院的規定，該監獄由法院劃歸上海市公安局領導，同年8月更名為上海市監獄。1983年7月，劃歸司法系統領導。1995年6月，更名上海市提籃橋監獄。1949年後，該監獄組織犯人閱讀書報，邀請各方面人士到監獄作報告，組織犯人外出參觀。改革開放後，該監獄對各類犯人開展分類教育及改造，在犯人中普及初中教育，開辦高中及大專班，參加上海市文化統一考試，合格者由上海市教育局發給畢業或結業證書。該監獄還對犯人進行技術及職業培訓，合格者發給技術等級證書。該監獄組織犯人成立了“新岸藝術團”、“提籃橋翻譯室”，自1982年起編印鉛印的《勞改報》供犯人閱讀，成立新岸廣播臺、有線電視臺。1990年代起，先後編印《分類改造文選》、《煉獄心聲集》、《兩地書》、《懺悔錄》、《服刑人員心理健康之友》等圖書，還設有心理諮詢門診部。1954年10月起，該監獄向外國來賓開放參觀，成為中華人民共和國第一批對外開放的監獄之一。另外，上海市監獄管理局投入數百萬元資金，將監獄一幢6層高的十字監樓改造為上海監獄陳列館，並於1999年12月29日即《監獄法》頒佈實施5週年之日開館。陳列館不僅詳細介紹了該監獄的歷史，關押過的知名人物，還展示了早年的諸多刑具。1999年9月，該監獄獲上海市司法局命名為“市級現代化文明監獄”。2003年8月，該監獄榮立司法行政集體二等功。2005年，該監獄獲中華人民共和國司法部“減刑、假釋、保外就醫”先進單位。2006年，該監獄獲中華人民共和國司法部質量管理小組活動優秀單位稱號。1994年起，該監獄保持了15年無罪犯脫逃紀錄。提籃橋監獄將監獄中的一幢樓房改建成上海監獄陳列館。其中還特別展示了一個儲存完好的室內絞刑架設施，下方有活動地板，屍體可以直接落入一樓的停屍房。1994年，該監獄的建築物被上海市人民政府定為上海市近代優秀建築保護單位。2013年，被列為第七批全國重點文物保護單位。2013年傳出訊息稱，該監獄即將關閉。
間島

間島以北、海蘭江以南的稱呼，亦稱墾島。間島最初為現中華人民共和國吉林省龍井縣開山屯鎮船口村和朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道穩城郡鍾城勞動者區間圖們江上一個沙洲，因為當時朝鮮居民越江進入中國耕作的中間站而得名:224。後隨著該地區朝鮮移民的增加，間島指代範圍逐漸擴大，廣義上指圖們江流域中國部分。滿洲國曾在這一地區設立間島省。韓國方面也有人認為間島的範圍遠大於圖們江流域中國部分，甚至包含目前中國東北的東部以及俄羅斯沿海州的南部。朝鮮半島國家的態度.官方.1984年9月16日，韓國國會議員提出《關於確認白頭山所有權之議案》講到：“六十年代北韓與中共之間劃定國境線之後，在揹著我們的情況下，將白頭山天池水面按南北方向一分為二。這種侵略體現在地圖上……天池的一半劃讓給中國，是中國向朝鮮民主主義人民共和國提出的出兵參加朝鮮戰爭的代價”。2011年韓國外交通商部在提交國會外交通商統一委員會的國監資料中表示，日本單方面同清朝簽訂的《間島協約》無效。但同時表示間島是複雜而敏感問題，需從歷史、國際法、政治外交角度慎重對待。目前，朝鮮和韓國官方沒有對中國提出該地區的領土要求。而且兩國的國歌中，都提及領土的北端只到長白山一帶而已。民間.韓國民間團體「間島收復運動本部」於2005年時宣佈將每年9月4日定為「間島之日」，並在2009年9月4日時發起紀念「間島協約一百週年」運動。
中央政策組

中央政策組，是香港特別行政區政府部門，於1989年成立，當時職能為負責審視特定政策議題，輔助當時布政司署的工作。1997年7月起，主要職能為向行政長官、政務司司長和財政司司長提供意見。中策組於2018年4月1日改組為政策創新與統籌辦事處，不過該部門於2022年恢復為特首政策組。職能.中央政策組的責任包括研究各項政府政策，協助行政長官起草編寫每年的施政報告，透過進行民意調查、小組討論、建立社會網路和對話交談等方式協助政府瞭解及分析社會各界民意，並且為特區政府與廣東省人民政府合作的粵港合作高層聯席會議屬下粵港發展策略研究小組工作及為策略發展委員會提供秘書服務。歷任首席顧問.香港特別行政區爭議.中央政策組不時以納稅人公帑聘請非官方組織研究公共政策，惟整份部告都保密不向公眾公開；顧問合約中標次數第二高的一國兩制研究中心因為與行政長官梁振英關係親密，儘管中策組的招標程式合法，但屢被香港傳媒和立法會議員批評「自己人不避嫌地瓜分公帑」、「中標都是自己人說了算」。
高山滑雪

高山滑雪是一項於高山上進行的冬季運動專案，共設有10個小項，都為個人賽。比賽時，運動員需穿上有襯墊的緊身衣，並在心口的位置佩戴號碼布、戴好保護盔、穿上滑雪板、滑雪杖以及使用「脫離式固定器」。歷史.高山滑雪與其它冬季運動專案有所不同，它並非起源於北歐，而是於北極圈中生活的挪威人，他們在公元前3000年就以滑雪技術打獵。後來傳至北歐與俄羅斯等地。1850年代，高山滑雪普及至歐、美等地。從此以後，高山滑雪就流行起來。現代的高山滑雪是於1922年由一位英國人於瑞士所創立，於德國加米施-帕騰基興冬季奧運中被列入比賽專案之一，當時只有男子和女子個人的混合式滑雪兩個小項，之後在第6屆冬季奧運中加入大回轉。冬季奧運中的高山滑雪.由高山滑雪於1936年冬季奧運正式成為比賽專案之後，共有10個小項，當中包括了：男子滑降賽，以及女子滑降賽、女子迴轉、女子大回轉、女子超級大回轉和女子混合式滑雪10個小項。運動員要由起點出發以最快速度到達終點，時間準確至百分之一秒，若出現成績相同情況，名次可並排。迴轉賽.高山滑雪中的迴轉賽小項設男子和女子個人賽，運動員要在兩個不同的滑道中滑行兩次，從高處(起點)向下滑。在滑行中，運動員要經過多個高約0.75米，寬4至6米的旗門。男子賽中的旗門多達55至75個，而女子運動員要經過40到60個旗門。旗門由紅色和藍色組成，運動員要交替穿插每個旗門，若運動員不經過任何一個的旗門，則會被判為「失去資格」，在兩次的滑行中，男子運動員要滑降140米至220米到達終點，而女子運動員則滑降120至180米，而比賽場地的坡度都為20至27度。在兩次滑行後得到的成績會相加起來，若有運動員「失去資格」，總時間會被增加，而所用時間愈少，則排名愈高。大回轉.大回轉的難度比迴轉賽更為高，大回轉男子運動員要滑行350到400米，女子260到350米，兩人旗門之差不到10米而大回轉賽與迴轉賽一樣，都是進行兩輪的滑行，而不同的是兩次的滑行都是在同一場地進行，但要注意的是旗門必須要重新安置。運動員在完成兩次的滑行後，所得時間相加，時間最少者為優勝，若時間相同，排名可以並列。超級大回轉.在超級大回轉方面，運動員在每次比賽時，扣分不可多於120，比賽場地的寬度最低下限是30米。它是一項以「滑降賽的速度」與「大回轉所用的技術」結合而成的比賽。當中，男子運動員要滑行500至650米，經過最少35個旗門，而女子運動員要滑行350至500米，經過最少30個旗門，每位運動員只需要滑行一次，便得出成績，所用時間愈少，成績愈好。滑降賽.滑降賽是其中一個高山滑雪的小項，當中男子運動員起點及終點海拔差距為800至1000米，女子運動員差距為500至700米，並且經過多個密集而又令運動員容易出錯的旗門，運動員被扣分不得多於120分。由於距離只是數公里的關係，加上滑行速度可超過100公里。因此男子運動員的在兩分鐘以內就能完成，而女子運動員的成績為1分40秒左右。混合式滑雪賽.混合式滑雪的一個難度極高的小項，運動員先要進行滑降賽，之後再進行兩個的迴轉賽，時間最快的名次愈高。當中的規則與滑行距離都是無異，男子運動員要滑行1080至1440米，而女子運動員則要滑行740至1060米，最快到達終點的運動員為金牌得主。
公牛

公牛，即雄性的牛。一般而言，公牛比母牛更強壯及更具攻擊性。公牛的角通常都較大。 公牛在許多文化中都是一個重要的象徵。就食用而言，公牛的肉亦與母牛的肉不同，公牛的肉較瘦，較早就可以屠宰。被閹割的公牛，叫作閹公牛。
2006年冬季奧林匹克運動會中國代表團

中國在2006年義大利都靈冬季奧運以中華人民共和國奧林匹克委員會身份參加賽事，一共派出了80位運動員。
印度紫檀

印度紫檀是豆科紫檀屬的其中一個物種，別名紫檀、牛血樹、青龍木、檗木及花櫚木，原產於中國、印度、澳大拉西亞北部、索羅門群島與琉球群島的植物。雖然印度紫檀也可以用來製作傢俱，但它其實並非傳統意義上的紫檀，後者指的是小葉紫檀。形態.印度紫檀為常綠或落葉喬木，喜強光、高溫、多濕氣候，速生，對土壤要求不嚴。播種、扦插或壓條均可繁殖。印度紫檀根系發達，具板根，樹幹直立，可長至25公尺高，光滑的樹皮呈黑褐色。樹冠圓傘形，葉為奇數羽狀複葉，託葉早落，長15－30公分，互生小葉3－5對，每塊小葉長6－11公分，端尖基圓，質軟無毛，具光澤；花期春夏季，圓錐形花序頂生或腋生，花小形而多數，花梗頂端具兩枚線形苞片，易彎的鐘狀花萼，花冠黃色，有長瓣柄花瓣，旗瓣闊1－1.3公分，單體雄蕊分為二體，5加5共10條，具香味；具短柄子房密披柔毛；果期秋冬季，結圓形扁平莢果，約5公分寬，周圍具寬薄翅，內含扁平、革質之種子1－2粒。用途.印度紫檀的血紅色樹液在暴露與於空氣中幾小時後會形成深紅色結晶，有收斂、止血的功效，可以用來治療腹瀉、溼疹等。它是一種速生樹種，木材堅硬、細密、有紋理，可以用來製作傢俱和樂器的，因此也被引種到雲南等地。但它並不是傳統上意義上的紫檀或紫檀香，後者指的是小葉紫檀，但它可以用來作嫁接小葉紫檀的砧木。
法拉第電解定律

法拉第電解定律，是化學中的兩條定律，用於有關電解的化學計量。這定律由英國科學家米高·法拉第，在19世紀前半期透過大量實驗得出的經驗規律，並於1834年發表。法拉第電解定律適用於一切電極反應的氧化還原過程，是電化學反應中的基本定量定律。法拉第電解第一定律.法拉第電解第一定律說明：這裡的電量，指的是電荷的數量，現代物理常以庫侖 (C) 作為單位。在使用恆定電流時，電荷又與供電的時長成正比。換句話說，在恆定電流下，電解時間愈長，在電極生成的物質愈多，二者成正比。法拉第電解第二定律.法拉第電解第二定律說明：這裡的當量重量，是指該物質的摩爾質量，除以它接受或失去電子的數目。舉例來說，在銅離子溶液的電解實驗中，從銅(I)離子 Cu+ 所得的銅金屬，其當量重量是 63.5 ÷ 2 = 31.75 g。也就是說，若使用相同的電量，後者生成的銅金屬是前者的一半。數學表示.對於某物質 X 的溶液 X"z+"(aq) 進行電解：X− → X(s) ，根據法拉第電解定律，若使用電量 "M"formula_1 。使用摩爾質量的公式 formula_2 ，可以簡略寫成formula_3 ，其中 "n" 是生成物質的摩爾數。數學證明.首先定義法拉第常數 "F" = 96 485.332 12... C mol−1 。從化學方程式可知，生成一摩爾的物質，需要 "zF" 的電量。因此，生成 "nzF" 的電量：formula_4。整理可得formula_5。證畢。計算公式.從上得知，法拉第電解定律可表示為formula_5，其中：對於恆定電流的情況，使用電流公式 formula_7 ，可以寫成formula_8，其中：若電流隨時間有所變化，則須以積分求得總電量作計算：formula_9。其中：
2006年冬季奧林匹克運動會高山滑雪比賽

高山滑雪於都靈冬季奧運中共有10個小項，高山滑雪賽事由2月12日正式開始，於2月25日結束。外圍賽.參賽的運動員要於2006年1月30日前的排名於500或以上。每個代表團最多可派22位運動員參賽。
環境保護署 (香港)

環境保護署是香港環境及生態局轄下的部門，專責主管環境保護政策。現任署長為徐浩光。歷史.1977年，港英政府設立環境保護組，1981年改組為環境保護處，1986年成立環境保護署，成為專責處理汙染問題的政府部門，負責統籌及推行預防和管制汙染的工作。2005年4月1日完成重組，與環境運輸及工務局的環境科合併。工作.環境保護署的職責包括構思環境保護、自然保育等政策，執行香港各環保法例，環保署亦負責監察環境質素，為家居、工業等各種廢物提供收集、轉運、處理和處置設施，就城市規劃及新政策對環境的影響提供意見。環保署又負責處理市民對各類汙染的投訴，及透過宣傳提高市民的環保意識，和鼓勵市民支援環境保護工作,環境保護署的工作包括6個類別:空氣、噪音、廢物、水質、環境保育和環境評估及計劃。
花木蘭嗩吶協奏曲

《花木蘭》嗩吶協奏曲，關迺忠所作，取材於豫劇《花木蘭》中的唱腔，發揮嗩吶擅於模仿人聲的特點，樂曲描寫中國傳說人物花木蘭代父從軍的故事，為現今少數大型嗩吶協奏曲之一。樂曲結構.樂曲約長22-23分鐘，共分成6段，連續演奏：
國際奧委會國家或地區編碼列表

國際奧委會國家或地區編碼是國際奧林匹克委員會，但是在過去的比賽中，也有一些程式碼被用於其他的情況，例如來自多個國家的運動員組隊，或者沒有正式代表任何國家的運動員組。由於歷史和政治等原因，IOC程式碼中部分國家或地區的成員程式碼與其在其它國際組織中所使用的成員程式碼之間可能會存在一定程度上的差異。IOC程式碼中有一些就與標準ISO 3166-1不同。其他的體育組織，如國際足聯，使用與IOC程式碼類似的程式碼表示其國家球隊，但也有一些不同。還有一些體育組織，如英聯邦運動會聯合會和職業網球聯合會，則完全使用IOC程式碼。關於IOC程式碼與ISO、FIFA程式碼的差異，目：IOC、FIFA、ISO國家程式碼差異列表。歷史.1956年冬奧會和1960年夏奧會首次在其官方公告中使用國家縮寫字母來表示每一個國家奧林匹克委員會。在1972年冬奧會上，大多數程式碼都已根據目前的使用而標準化，但近年來有一些變化。此外，諸如蘇聯解體、德國的分裂和統一、南斯拉夫解體、捷克斯洛伐克解體以及其他一些國名或地區名稱變更也導致了程式碼的變化。除了列出超過的200個國家奧委會也需要標準化的國際奧委會程式碼，如中國澳門和法羅群島，分別編碼為 MAC 和 FRO。當前奧委會程式碼.以下為當前206個國家奧林匹克委員會的程式碼列表。此外還列出了之前使用過的不同的程式碼，當同一年中某程式碼僅被使用於夏奧會或冬奧會時，分別以“冬”和“夏”進行說明。當前帕委會; zh-cn:殘奧委會由於未能成為國際奧委會的成員，而單獨使用其IPC程式碼。歷史參賽隊伍程式碼.仍然使用.以下14個歷史程式碼仍然被用於國際奧委會的結果資料中，用以表示過去的這些隊伍歷史成績及獎牌。