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弗朗切斯科·托蒂

弗朗切斯科·托蒂，是義大利著名足球運動員之一，25年職業生涯只效力意甲球會羅馬，司職攻擊中場或前鋒。他自1998年起擔任球隊的隊長，有「羅馬王子」稱號。穿插於前鋒與攻擊中場之間的自由人位置為托蒂全盛時期最著名的打法，因此博得「9號半」的美名。於2017年5月28日完成他在羅馬的最後一場意甲賽事。他為羅馬上陣超過700場，是羅馬隊史上出場最多和進球最多的紀錄保持者，同時為義大利甲組級別聯賽累積射手榜第二順位。生涯.託迪出生於義大利首都羅馬。他在1993年3月28日於羅馬對佈雷西亞的賽事中首次為羅馬上陣，時僅16歲。在1994-95年球季射入21球，只有17歲，便從此奠定球隊的首發地位。當時託迪已贏過意甲聯賽最佳年輕球員。2000年他入選義大利國家隊，出戰當屆歐洲國家盃。當屆他開始憑出色表現，帶領球隊殺入決賽，贏得亞軍。同年被選為2000年義大利足球先生。在接下來的一季他為球隊奪得18年來首個意甲冠軍，他自己更射入13個聯賽入球。在2004至2005球季裡，託迪創造了自己職業生涯最高入球數，共進20球。2002年日韓世界盃時，托蒂代表國家隊出賽，與韓國進行16強戰時，托蒂在加時賽中因為具爭議性「假摔」判決接到了第二面黃牌而被逐離場，義大利也因加時賽被韓國攻進致勝的金球而止步。2005-06賽季託迪因為一次嚴重受傷，差點兒沒能趕上2006年世界盃。但是他奇蹟般傷癒復出，順利參加德國世界盃，於義大利4-4-1-1陣式中擔任影子前鋒，並在十六強對澳洲隊的比賽中補時階段射入點球晉級。最終幫助義大利獲得2006年世界盃冠軍。2006-07賽季，托蒂在當季聯賽打入26球，協助羅馬獲得聯賽亞軍，他亦成為意甲神射手，同年獲頒歐洲金靴獎。托蒂職業生涯曾多次受皇家馬德里招徠，不過最終都留在羅馬。托蒂效力於羅馬時一直是前場的攻擊重心，即使職業後期年紀増大，但每個賽季仍然保持高出賽率。託迪2017年5月宣佈掛靴。技術特點.託迪能出任前場多個攻擊位置，最佳位置則是影子前鋒，能串聯中前場攻勢或伺機前插由自己操刀得分，高球商的自由人打法讓托蒂博得「完美9號半」的美名。
卡拉馬祖 (密歇根州)

卡拉馬祖是位於美國密歇根州卡拉馬祖縣的一個城市，也是該縣的縣治所在。根據美國人口調查局2000年統計，共有人口77,145人，其中白人佔70.77%、非裔美國人佔20.64%、亞裔美國人佔2.39%。西密歇根大學是卡拉馬祖市的重要學府。是密歇根州的一所州立大學。
希臘德拉克馬

德拉克馬，古希臘和現代希臘的貨幣單位。古時流行於多個希臘城邦和國家，一德拉克馬相當於六奧波勒斯；在現代，德拉克馬於1832年成為希臘的法定貨幣，直至2002年1月1日歐元正式流通所取代，1歐元等於340.750德拉克馬。Unicode 及 ISO/IEC 8859-7.ISO/IEC 8859-7是A5，Unicode 是 20AF。
Tungsten T3

Tungsten T3是Palm公司在2003年推出的掌上電腦，採用作業系統為Palm OS 5.2.1，處理器採用Intel XScale 400MHz。
解放

解放，指擺脫束縛、壓迫，使人獲得自由，也指這樣的一種狀態。政治層面上，解放包括精神、物質兩方面。精神上指擺脫強權等的壓迫，獲得平等與自由，如奴隸解放；物質上指生活條件和生產機械化水平提升，人們因而獲得更多自由。秉持反共立場的學者孫智燊表示：「『解放』一詞，不自馬克斯、列寧始，早在俄共革命一百多年之前俄國就有大斯拉夫主義，自命俄羅斯民族是『上帝最後的選民』，要負起『解放世界』的神聖使命。他們很巧妙地把『侵略』說成『解放』。後來布林塞維克黨就學會了這套語意學的妙用，就變成了其最有力的宣傳法寶。」按群體分類.軍事解放.在中國大陸的使用.「解放」是中國大陸常用術語，常見中國共產黨用於形容某些事件。例如，中國人民解放軍對中華民國政府控制地區的佔領，被中共稱為「解放」。中華民國官員集體投誠，地方政權易手，則稱和平解放。第二次國共內戰除被稱為“解放戰爭”外，有解放路、解放門之類命名用以紀念。此外，有解放區、解放戰士一類相關詞彙。特別的例子，是蘇軍佔領旅大地區亦視為“大連解放”，故稱為“特殊解放區”:44。香港學者陳雲根認為，中共中央宣傳部善於生產「解放」這類詞彙，以擄略人心。
比雷埃夫斯

比雷埃夫斯，又譯派拉亞斯，是阿提卡大區比雷埃夫斯州的首府，位於希臘雅典以南的薩羅尼科斯灣沿岸。比雷埃夫斯從2500多年前開始就是雅典的港口。它是後來羅馬時代地中海沿岸重要的商業港口，也是在近代希臘成立後希臘主要的造船和工業中心。2016年8月10日中遠集團正式宣佈，接管希臘比雷埃夫斯港。友好城市.比雷埃夫斯的友好城市和姐妹城市：
邱奇數

邱奇編碼是把資料和運算子嵌入到lambda演算內的一種方式，最常見的形式即邱奇數，它使用lambda符號表示自然數。方法得名於阿隆佐·邱奇，他首先以這種方法把資料編碼到lambda演算中。透過邱奇編碼，在其他符號系統中通常被認定為基本的項都會被對映到高階函式。在無型別lambda演算，函式是唯一的原始型別。邱奇編碼本身並非用來實踐原始型別，而是透過它來展現我們不須額外原始型別即可表達計算。很多學數學的學生熟悉可計算函式集合的哥德爾編號；邱奇編碼是定義在lambda抽象而不是自然數上的等價運算。邱奇數.邱奇數為使用邱奇編碼的自然數表示法，而用以表示自然數formula_1的高階函式是個任意函式formula_2對映到它自身的"n"重函式複合之函式，簡言之，數的「值」即等價於引數被函式包裹的次數。formula_3不論邱奇數為何，其都是接受兩個引數的函式。formula_4就是說，自然數formula_1被表示為邱奇數n，它對於任何lambda-項codice_1和codice_2有著性質：n codice_3 =β codice_4。使用邱奇數的計算.在 lambda 演算中，數值函式被表示為在邱奇數上的相應函式。這些函式在大多數函式式語言中可以透過 lambda 項的直接變換來實現。加法函式 formula_6 利用了恆等式 formula_7。plus ≡ codice_5後繼函式 formula_8 β-等價於。succ ≡ codice_6乘法函式 formula_9 利用了恆等式 formula_10。mult ≡ codice_7指數函式 formula_11 由邱奇數定義直接給出。exp ≡ codice_8前驅函式 formula_12 透過生成每次都應用它們的引數 codice_9 於 codice_10 的 formula_1 重函式複合來工作；基礎情況丟棄它的 codice_10 複本並返回 codice_12。pred ≡ codice_13除法函式.以下列定義可實作自然數的除法formula_16計算 formula_1 除以 formula_18 的遞迴相減時，將會計算很多次的beta歸約。除非以紙筆手工來做，那麼多步驟倒無關緊要，但我們不想一直重複瑣碎的歸約；而判別數字是否為零的函式是 IsZero，所以考慮下列條件：formula_19這個判別式相當於 formula_1 小於等於 formula_18 而非 formula_1 小於 formula_18。如果使用這式子，那麼要將上面給出的除法定義，轉化為邱奇編碼的自然數函式如下，formula_24這樣的定義只呼叫了一次 formula_1 減去 formula_18，正如我們所想的。然而問題是這式子計算成錯誤的結果，是 (n-1)/m 除法的商。要更正則需在呼叫 "divide" 之前把 formula_1 再加回 1。 因此除法的正確定義是，formula_28"divide1" 是一個內含遞迴的定義式，要以 Y 組合子來發生遞迴作用。 所以要再宣告一個名為 div 的新函式；要獲得formula_29那麼formula_30而式中所用的其它函式定義如下列：formula_31formula_32formula_33使用倒斜線 \ 代替 λ 符號，完整的除法函式則如下列，divide = (\n.((\f.(\x.x x) (\x.f (x x))) (\c.\n.\m.\f.\x.(\d.(\n.n (\x.(\a.\b.b)) (\a.\b.a)) d ((\f.\x.x) f x) (f (c d m f x))) ((\m.\n.n (\n.\f.\x.n (\g.\h.h (g f)) (\u.x) (\u.u)) m) n m))) ((\n.\f.\x. f (n f x)) n))換成其它表達法.大部分真實世界的程式語言都提供原生於機器的整數，"church" 與 "unchurch" 函式會在整數及與之對應的邱奇數間轉換。這裡使用Haskell撰寫函式， codice_14 等同於lambda演算的 λ。 用其它語言表達也會很類似。type Church a = (a -&gt; a) -&gt; a -&gt; achurch :: Integer -&gt; Church Integerchurch 0 = \f -&gt; \x -&gt; xchurch n = \f -&gt; \x -&gt; f (church (n-1) f x)unchurch :: Church Integer -&gt; Integerunchurch cn = cn (+ 1) 0邱奇布林值.邱奇布林值是布林值真和假的邱奇編碼形式。某些程式語言使用這個方式來實踐布林算術的模型，Smalltalk 即為一例。布林邏輯可以想成二選一，而布林值則表示為有兩個引數的函式，它得到兩個引數中的一個：邱奇布林值在lambda演算中的形式定義如下：formula_32由於真、假 可以選擇第一個或第二個引數，所以其能夠由組合來產生邏輯運運算元。注意到 not 版本因不同求值策略而有兩個。下列為從邱奇布林值推導來的布林算術的函式：formula_35"註："下頭為一些範例：formula_36
馬哈拉諾比斯距離

馬哈拉諾比斯距離，即獨立於測量尺度。對於一個均值為formula_1，協方差矩陣為formula_2的多變數向量formula_3，其馬氏距離為formula_4馬哈拉諾比斯距離也可以定義為兩個服從同一分佈並且其協方差矩陣為formula_2的隨機變數formula_6與formula_7的差異程度：formula_8如果協方差矩陣為單位矩陣，馬哈拉諾比斯距離就簡化為歐氏距離；如果協方差矩陣為對角陣，其也可稱為"正規化的歐氏距離"。formula_9其中formula_10是formula_11的標準差。意義.馬哈拉諾比斯距離是基於樣本分佈的一種距離。物理意義就是在規範化的主成分空間中的歐氏距離。所謂規範化的主成分空間就是利用主成分分析對一些資料進行主成分分解。再對所有主成分分解軸做歸一化，形成新的座標軸。由這些座標軸張成的空間就是規範化的主成分空間。換句話說，主成分分析就是把橢球分佈的樣本改變到另一個空間裡，使其成為球狀分佈。而馬哈拉諾比斯距離就是在樣本呈球狀分佈的空間裡面所求得的歐式距離。當然，上面的解釋只是對橢球分佈而言，對一般分佈，只能消除分佈的二階相關性，而不能消除高階相關性。
化石燃料

化石燃料，亦稱礦石燃料，是一種碳氫化合物或其衍生物，包括煤炭、石油和天然氣等天然資源。其中原油透過石油化學工業精煉生產得到的產品也稱為石化產品。化石燃料之間的差異很大，可以從低碳氫比的揮發性物質、到液態的石油到沒有揮發性的無煙煤。化石燃料的運用使得工業大規模發展，從而替代了歷史上的水車。當發電的時候，在燃燒化石燃料的過程中會產生能量，從而推動渦輪機產生動力。舊式的發電機是使用蒸汽來推動渦輪機。現時，很多發電站都已採用燃氣渦輪引擎，那是利用燃氣直接來推動渦輪機。化石燃料仍是目前主要能源一，但是化石燃料屬於耗竭效能源，需要數百萬年才能生成，而消耗速度又遠超過生成速度。因此化石燃料的供應量不足會造成能源危機。特別是從石油提煉出來的汽油影響最大。20世紀下半世紀就因為石油供應不足而出現三次石油危機。現時，全球正趨向發展可再生能源，這可以幫助增加全球的能源所需。每年燃燒化石燃料產生的二氧化碳約有213億噸，但自然界只能吸收其中的一半，因此每年在大氣中約增加107億噸的二氧化碳。二氧化碳是溫室氣體的主一，因此也是加快全球變暖的因素之一。此外，生物燃料中的二氧化碳成份是來自大氣層，因此發展生物燃料可以減少在大氣層上的二氧化碳，從而減低溫室效應。石油和天然氣都是來自於數百萬年前海底、湖底大量浮游植物和浮游動物有機物殘骸的厭氧消化而成。隨著地質年代變遷，這些有機化合物同泥土混合，被埋藏在層層的沉積物之下。由於極高的熱量和壓強條件下，有機物質發生了化學上的變化，首先轉變成存在於油頁巖中的一種蠟質物質稱為油母質，接著在更多熱量條件下，轉變成液態和氣態的碳氫化合物。在任何化石燃料混合物中都有比例相差極大的有機物、碳氫化合物。碳氫化合物的含量決定了燃料的化學特性，例如沸點、冰點、密度、黏性等。另一方面，陸生植物往往會形成煤和甲烷。許多煤炭都可以追溯到地球歷史的石炭紀。陸生植物還會生成III型油母質，它是天然氣的一。有限的化石燃料.石油是一種全球使用量最高的化石燃料，耗盡的時間較其他的較快。可廣泛使用的可再生能源例如生質能源、能量高的核能發電和科學不斷的進步都可減少對化石燃料的依賴。此外，石油使用量高也因為它是石化燃料的提煉物, 用途廣泛。在供給和需求概念原則的建議下，當化石燃料的供應下降，價格就會上升。因此當化石燃料價格高的時候，能源選擇性會更多，原先普遍被認為不符合經濟效益的可再生能源會成為較符合經濟效益而開發的能源之一。現時，雖然可再生能源的所需要成本及加工技術較普通的石油生產為高及複雜，但在將來的經濟效益較普通的石油生產為高。儲量.初級能源資源水平是指地下的儲量水平。產量則是流量。最重要的初級能源資源是含碳的化石燃料，2002年，煤炭、石油和天然氣佔初級能源產量的79.6%。2005-2006年水平：2006年流量：根據目前已探明儲量和上述開採流量預測尚可開採年限：根據最樂觀的探明儲量估計值作出所預測的尚可開採年限：以上計算是在假設之後的數年間，生產量適中保持在一個固定的水平上，另外所有已探明的儲量都可以供開採。實際上，以上三種燃料的消費量在近年來一直在上升。儘管這樣看來似乎資源會更快地被使用完，但實際上產量曲線應該是一條鐘形曲線。在未來某個時點，各資源在某一區域、國家或全球的產量會達到一個最大值，在這之後，產量會開始衰減，直到生產其不再具有經濟價值或者在物理上存在困難時停止。技術、價格、政治政策等因素的變動都可能會產生重大的影響。哈伯特頂點.美國的地質學家哈伯特產電效率不夠高。無論單獨的油田或者某個地帶，石油出產量按照以下的哈伯特曲線發展：formula_1環境效應.美國只有世界上不到5%的人口，但是由於較大的房屋和私家車，美國人消耗了世界上四分之一的化石燃料供應量。在美國，有超過九成的溫室氣體排放來自於化石燃料的燃燒。化石燃料的燃燒還帶來其他空氣汙染物，例如氮氧化物、二氧化硫、揮發性有機化合物和重金屬。化石燃料的燃燒產生了硫酸、碳酸和硝酸等酸性物質，它們同空氣中的水氣混合後降落地面，形成酸雨，對於自然環境和建築物都有腐蝕作用。其中，用大理石或石灰石建成的雕像、紀念碑特別容易被破壞，因為它們的成分都是碳酸鈣，容易被酸腐蝕。化石燃料還包含放射性物質，主要是鈾和釷，它們被釋放到大氣中。2000年，全球因為燃燒煤炭，向大氣中釋放了大約12,000噸的釷和5,000噸的鈾。根據估計，在1982年，美國煤炭燃燒的煤炭向大氣中釋放的放射物質是三哩島核洩漏事故的155倍。開採、處理和運輸化石燃料也可能產生環境問題。採煤的方法，尤其是移除山頂等往往對於環境有負面影響，離岸石油開採則對於水生生物產生生存威脅。煉油廠對於環境的負面影響主要體現為空氣和水汙染。運輸煤需要動力機車，而運輸石油則需要有大型油輪，這都需要消耗更多的化石燃料。
誰人樂隊

誰人樂隊是一支英國搖滾樂團，他們在1964年成軍。樂隊後來成為一直以來最受高評和最受歡迎的搖滾藝術家之一，其現場演出尤其被推崇備至，被形容為「可能是史上最佳的現場演出樂團」。樂團大部分時間及經典陣容為主唱羅傑·多特里、結他手皮特·湯申德、貝司手約翰·恩特維斯托及鼓手凱思·穆恩。在凱思·穆恩及約翰·恩特維斯托先後在1978年及2002年離世，包括了1983年—1988年，及1990年—1995年的隱退期，誰人經歷一段長時間的過離合及巡迴演出後，錄音室專輯 "Endless Wire" 在2006年10月30日推出。1990年被引入搖滾名人堂。2019年12月6日，發行最新錄音室專輯 "Who" 。音樂作品."
地擲球

地擲球是一項「雙方運動員在規定的場地上用手投擲球進行對抗」的體育運動，流行於亞歐大陸，並且是中國第三屆全國體育大會的專案之一。歷史.地擲球是世界上最古老的運動之一，它起源於公元前3000年的古埃及，當時古埃及人將石塊磨成一個圓形的球來進行投擲遊戲。由於這項遊戲只需要簡易的器材以及無需要太大的地方，於是便成為了一項受歡迎的遊戲，開始流行起來，隨後的古希臘與古羅馬時代，當地的農民經常會在農閒之時以擲石頭的遊戲來鍛煉身體外，皇室貴族也對此遊戲感到興趣，故此鼓勵大眾於廣場和馬路上進行擲石遊戲。除此之外，英國的伊麗莎白一世的宮殿裡都盛行地擲球運動。19世紀至20世紀初，地擲球於歐洲盛行，及後歐洲移民把地擲球這項遊戲傳播至美洲和世界各地，於全球廣泛流傳期間，地擲球中的規則與玩法不斷的發生演變，從中得到了發展和改進，漸漸的更加流行和成為了一項運動專案。直到1985年，國際金屬地地擲球聯會、國際塑質地地擲球聯會以及國際小金屬地聯都相繼於摩納哥成立，後來更合併為世界地擲球運動聯盟。1983年，瑞士舉行了第一屆的世界男子地擲球錦標賽，後來在1991年，國際地擲球聯會將本來一年一度的世界錦標賽改為四年一度的大賽，又把洲際杯定為兩年一度的杯賽，又新增了世界單打錦標賽，每兩年舉行一次。到了現時為止，國際地擲球聯合會設有世界地擲球錦標賽、世界青少年地擲球錦標賽、國際地擲球邀請賽、國際草地滾球大賽和國際時尚球類大賽。1986年12月，國際奧林匹克委員會正式將地擲球運動到入為奧林匹克開展專案之一。另外，法式滾球已被列為世界運動會中正式的比賽專案。規則.滾球的球種主要分為兩類，一種由金屬制，另一種則塑質所造，前者稱金屬滾球，後者名為塑質滾球，在這兩大類中，再有法式滾球、草地滾球、桌擲球(又稱沙狐球)。羅納西滾球、銳發滾球.縱然如此，但大致上的規則也都無大分別。比賽場用是長度為25米、比賽場用是長度為26．50米，寬度為4．50米，四周圍板高度25釐米的沙地或塑膠地。球分為大球和小球，前者920-1000克，直徑11釐米，是隊員投擲用球。而小球重量為60克，直徑4釐米，為比賽的基準球，是裁判員用來判斷雙方投擲的大球距小球遠近和得分多少的標記。大球和小球均是合成塑膠製成。一場的滾球賽事設團體賽和單項賽。團體賽進行3局，最先進行三人賽，及後是單人賽，最後為雙人賽。在單人賽之中，運動員需投擲4球，雙人賽中的兩位運動員每人要擲出兩球，而三人賽也是一樣。在裁判方面，一場的滾球比賽，會由3人出任裁判，當中的1位是主裁判，任務是要「按規則條款進行執法工作和判斷、丈量、宣佈雙方投擲球距小球遠近及得分」。另外1位是副裁判員，副裁判員需要「協助主裁判進行工作」。另外1位是記錄員，他要「登記每輪比分及有關事項」。在每局比賽前，主裁判員會以拋幣的方式決定雙方誰先擁有擲球和場地權。及後在第一輪比賽之前，裁判員會把目標色球放在「開球點」上，先擲球隊伍先擲球，在第二輪及以後，先得分的隊伍會先擲目標色球，擲球者必須要在一個直徑為35-50釐米的圓圈內擲球。在比賽過去中，一方的滾球滾靠離目標色球最近時，另一隊則可拋或以滾的方式，把對方的球擊走，令自己的球與目標色球最近，這就正如冰壺運動差不多。當兩隊擲出所有的滾球後，一隊的滾球比對方的滾球距靠近目標色球時，就會得分， 1球近得1分，有2球近得2分，如此類推。之後就進行下一輪的比賽，每局最先取得15分的為勝利者。法式滾球.法式滾球的規則與羅納西滾球、銳發滾球無大異，但比賽場地是一個長15米、寬4米的碎石地，比賽用的滾球依照法式滾球國際總會直徑為30毫米。法式滾球比賽分為單人、雙人與三人賽，在單人賽，運動員需投出三球，雙人賽的兩位運動員都需丟擲三球，而三人賽的運動員各要擲出兩球，最獲得13分的就贏出比賽。
科希策

科希策位於斯洛伐克東部，是該國僅次於首都布拉提斯拉瓦的第二大城市，也是科希策州的首府。位於科希策市科希策2區的盧尼科9號是斯洛伐克最大的斯洛伐克羅姆人社群，也是一個羅姆人的隔都，此社群深受失業和惡劣的衛生條件所苦。
雅西頓

雅西頓，或譯阿瑟丹，是英國作家託爾金王國在第三紀元861年分裂後的三個繼承國之一。地理位置.雅西頓位於亞爾諾王國的西半部。它的領土東至風雲丘，與魯道爾對望；東南方隔著烈酒河與卡多蘭相鄰；西北至路恩河；西南則至藍色山脈南段。雅西頓的首都佛諾斯特位於其東北境內北崗的最南端，人類城鎮布理則位於東側與卡多蘭交界的東方大道上。北方還有已被遺棄的原亞爾諾首都，位於伊凡丁湖旁的安努米那斯。歷史.建立.亞爾諾王國最後一任君王艾蘭多。北方安格馬勢力的崛起.第三紀元1300年，在登丹人不知情的情況下，戒靈之首在雅西頓的東北國境建立了安格馬王國。面對這股威脅，鄰國的卡多蘭承認了雅西頓為宗主國，並協助雅西頓抵抗安格馬的入侵。第三紀元1409年，在國王亞拉佛的防禦以及灰港岸、瑞文戴爾、羅斯洛立安等地精靈的馳援下，佛諾斯特逃過了被攻下的命運，但卡多蘭仍被毀滅，魯道爾亦成為安格馬的附庸，亞爾諾三國僅剩雅西頓仍實質獨立。17世紀時從魔多開始蔓延的大瘟疫並未對雅西頓造成多少影響，但它的人口仍逐漸減少，使得國土中部的一些優良農地慢慢被遺棄，這些農地在第三紀元1601年被交給哈比人以形成夏爾。第三紀元1851年，國王亞拉瓦在一次與安格馬的衝突中勝利後，派出一些人試圖重建卡多蘭，但這些人在不幸遇上屍妖後非死即逃，卡多蘭的重建以失敗告終。與剛鐸的結盟.第三紀元1940年，有鑒於兩國同樣正面對邪惡勢力的威脅，雅西頓國王亞拉芬。第三紀元1944年，昂多赫與他的兩位兒子亞塔墨在一次與戰車民的戰役中戰死。當時尚未繼位的亞帆都以自己身為埃西鐸後代和費瑞爾丈夫的身分，向剛鐸宣告自己的王位繼承權，但遭剛鐸議會拒絕。滅亡.雅西頓的抵抗隨著資源的銳減而日漸絕望，最後終於在第三紀元1974年被攻下，佛諾斯特落入安格馬的手中，亞帆都則逃往北方。若雅西頓能再多撐過一年，便能夠見到剛鐸的埃阿努爾在第三紀元1975年率領援軍抵達，該支軍隊在佛諾斯特戰役中與林頓瑟丹的精靈援軍一同摧毀了安格馬。亞帆都在逃往北方後，不顧該處雪民的建言，在佛洛徹爾搭上了瑟丹派來援救他的船隻，該船在風暴中遇難，造成亞帆都的死亡與兩顆亞爾諾真知晶石的失落。亞帆都的兒子亞拉那斯選擇不再重建國家，成為了第一任的登丹人酋長，雅西頓就此滅亡。
米什科爾茨

米什科爾茨位於匈牙利東北部，是該國第四大城市，也是包爾紹德-奧包烏伊-曾普倫州的首府。是重工業城市。歷史.史前即有人類居住，首次記載的居民是凱爾特人的Cotini部落。匈牙利人居住於此可追溯至9世紀末，該城以米什科茨部落得名，該名稱可追溯至1210年。米什科茨部落向查理一世交出了該地控制權。二戰結束後的1946年7月30日及8月1日，因經濟困難及潛在的猶太人歧視，米什科爾茨爆發了一場針對猶太人的迫害。
自體免疫

自體免疫、結節病、紅斑狼瘡／全身性紅斑狼瘡 (lupus/SLE)、乾燥症、查格-施特勞斯氏症候群、橋本氏甲狀腺炎、彌漫性毒性甲狀腺腫、特發性血小板減少性紫癜、愛迪生氏病、類風濕性關節炎、僵直性脊椎炎、、皮肌炎和多發性硬化症。過去自體免疫性疾病經常以類固醇治療，近年隨著對疾病及病因的新認識，亦開發出針對不同免疫目標的標靶治療或生物製劑。歷史.在19世紀後期，人們認為免疫系統不會與自已身體的組織起反應。保羅·埃爾利希在20世紀初提出「恐怖的自體毒性」的概念。埃爾利希之後修改他的理論並提出自體免疫攻擊組織的可能性，但是他相信某些先天的保護機制將阻止自體免疫反應進一步致病。在1904年，這一理論受到挑戰，在陣發性冷血紅素尿症的患者血清中發現一種物質會對自體的紅血球起反應。在隨後的數十年中，發現許多疾病可能與自體免疫反應有關。但是，埃爾利希假設的權威地位阻礙這些發現的進一步探索。免疫學成為生物化學領域的一支，而非臨床學科之一。到1950年代，對自體抗體和自體免疫性疾病的現代理解開始普及。最近，人們已瞭解自體免疫反應是脊椎動物免疫系統不可或缺的一部分。自體免疫不應與混為一談。低度自體免疫.高度的自體免疫不健康，但低度自體免疫實際上可能有益。進一步思考自體免疫中有益的因素，人們可能會為了證明自體免疫是哺乳動物生存的一種自衛機轉而提出假設。免疫系統不會隨機失去區分自身和非自身的能力，攻擊自身細胞的結果可能是為了維持血液化學平衡的迴圈代謝過程。其次，在感染早期當有限的外來抗原在沒有外源抗原刺激的情況下，可以維持輔助型T細胞的免疫反應生。免疫耐受性.來自紐約的與和來自倫敦大學學院的與的開拓性工作提供了明確的證據，至少對產生抗體的B細胞而言，類風濕性關節炎和甲狀腺毒症等疾病與喪失免疫耐受性有關。免疫耐受性是指免疫系統忽略「自我」但對「非自我」能產生反應的能力。這種能力的缺損導致免疫系統針對自我的組織產生有效且具特異性的免疫反應。免疫耐受的確切起源仍未確知，但自20世紀中葉以來提出了數個理論解釋其起源。有三種假設受到免疫學家的廣泛關注：此外，還有另兩個理論正深入研究中：
訴諸無知

訴諸無知是一種邏輯謬誤，主張由於一件事未被證明是假的，因此它是真的；或者，主張由於一件事未被證明是真的，因此它是假的。到頭來，「證據不存在不代表是存在或不存在的證據」。說明.理性上來說，如有充分證據顯示某事為真，應相信某事為真；如有充分證據顯示某事為假，應相信某事為假；如無充分證據顯示某事為真、亦無充分證據顯示某事為假，應對某事之真假存疑。如果某事尚未被證明是真的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是假的，其二是某事也尚未被證明是假的，如為前者，應相信某事是假的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。如果某事尚未被證明是假的，有兩種可能情況：其一是某事已被證明是真的，其二是某事也尚未被證明是真的，如為前者，應相信某事是真的，如為後者，應對某事之真假存疑，如未能確定是何種情況，則只能對某事之真假存疑。訴諸無知在應對某事真假存疑時卻斷言了某事的真假，因此是不恰當的推理。示例.例1目前為止沒有人證明鬼不存在，可見鬼是存在的。例2目前為止沒人能證明一定沒有外星人，所以外星人一定存在。例3沒有證據顯示商紂王和周幽王不是因為寵愛美女而導致國家滅亡的，傳統上的講法也都說女人是禍水，所以女人，尤其美女，是導致國家滅亡的紅顏禍水！例4根據良序定理，「所有集合都可以被良序排序」，可是沒有人可以確實找到一個實數集合的良序，因此良序定理是錯的，既然如此，選擇公理和佐恩引理也都是錯的，也因此像吉洪諾夫定理或不可測集的存在性之類的定理也不該被數學界所接受。例5沒有人親自看見新物種的生成，所以演化論是錯的。例6性教育長期實施以來仍然有未成年懷孕的事情發生，由此可知性教育應從課程中移除。例7沒人親眼看見工業活動對氣候的影響，所以人類活動造成全球暖化的說法是騙局。
隱馬爾可夫模型

隱馬爾可夫模型或稱作-{zh-cn:隱性馬爾可夫模型;zh-tw:隱性馬可夫模型}-，是統計模型，它用來描述一個含有隱含未知引數的馬爾可夫過程。其難點是從可觀察的引數中確定該過程的隱含引數。然後利用這些引數來作進一步的分析，例如模式識別。在正常的馬爾可夫模型中，狀態對於觀察者來說是直接可見的。這樣狀態的轉換機率便是全部的引數。而在隱馬爾可夫模型中，狀態並不是直接可見的，但受狀態影響的某些變數則是可見的。每一個狀態在可能輸出的符號上都有一機率分佈。因此輸出符號的序列能夠透露出狀態序列的一些資訊。馬爾可夫模型的演化.下邊的圖示強調了HMM的狀態變遷。有時，明確的表示出模型的演化也是有用的，我們用 "x"("t"1) 與 "x"("t"2) 來表達不同時刻 "t"1 和 "t"2 的狀態。圖中箭頭方向則表示不同資訊間的關聯性，因此可以得知formula_1和formula_2有關，而formula_2又和formula_4有關。而每個formula_5只和formula_1有關，其中formula_1我們稱為隱藏變數，是觀察者無法得知的變數。隱性馬可夫模型常被用來解決有未知條件的數學問題。假設隱藏狀態的值對應到的空間有formula_8個元素，也就是說在時間formula_9時，隱藏狀態會有formula_8種可能。同樣的，formula_11也會有formula_8種可能的值，所以從formula_9到formula_11間的關係會有formula_15種可能。除了formula_1間的關係外，每組formula_17間也有對應的關係。若觀察到的formula_5有formula_19種可能的值，則從formula_1到formula_5的輸出模型複雜度為formula_22。如果formula_5是一個formula_19維的向量，則從formula_1到formula_5的輸出模型複雜度為formula_27。在這個圖中,每一個時間塊都可以向前或向後延伸。通常，時間的起點被設定為"t"=0 或 "t"=1.馬爾可夫模型的機率.假設觀察到的結果為formula_28formula_29隱藏條件為formula_30formula_31長度為formula_32，則馬可夫模型的機率可以表達為：formula_33由這個機率模型來看，可以得知馬可夫模型將該時間點前後的資訊都納入考量。使用隱馬爾可夫模型.HMM有三個典型(canonical)問題:具體例項.假設你有一個住得很遠的朋友，他每天跟你打電話告訴你他那天做了什麼。你的朋友僅僅對三種活動感興趣：公園散步，購物以及清理房間。他選擇做什麼事情只憑天氣。你對於他所住的地方的天氣情況並不瞭解，但是你知道總的趨勢。在他告訴你每天所做的事情基礎上，你想要猜測他所在地的天氣情況。你認為天氣的執行就像一個馬爾可夫鏈。其有兩個狀態「雨」和「晴」，但是你無法直接觀察它們，也就是說，它們對於你是隱藏的。每天，你的朋友有一定的機率進行下列活動：「散步」、「購物」、「清理」。因為你朋友告訴你他的活動，所以這些活動就是你的觀察資料。這整個系統就是一個隱馬爾可夫模型。你知道這個地區的總的天氣趨勢，並且平時知道你朋友會做的事情。也就是說這個隱馬爾可夫模型的引數是已知的。你可以用程式語言寫下來：states = ('Rainy', 'Sunny')observations = ('walk', 'shop', 'clean')transition_probability = {'Rainy' : {'Rainy': 0.7, 'Sunny': 0.3},'Sunny' : {'Rainy': 0.4, 'Sunny': 0.6},emission_probability = {'Rainy' : {'walk': 0.1, 'shop': 0.4, 'clean': 0.5},'Sunny' : {'walk': 0.6, 'shop': 0.3, 'clean': 0.1},在這些程式碼中,codice_1代表了你對於你朋友第一次給你打電話時的天氣情況的不確定性codice_2。codice_3 表示基於馬爾可夫鏈模型的天氣變遷，在這個例子中，如果今天下雨，那麼明天天晴的機率只有30%。程式碼codice_4 表示了你朋友每天做某件事的機率。如果下雨，有50% 的機率他在清理房間；如果天晴，則有60%的機率他在外頭散步。這個例子在維特比演算法頁上有更多的解釋。隱馬爾可夫模型在語音處理上的應用.因為馬可夫模型有下列特色：#單字的發音擁有前後關聯：例如"They are"常常發音成"They're"，或是"Did you"會因為"you"的發音受"did"的影響，常常發音成"did ju"，而且語音辨識中用句子的發音來進行分析，因此需要考慮到每個音節的前後關係，才能夠有較高的準確率。#句子中的單字有前後關係：從英文文法來看，主詞後面常常接助動詞或是動詞，動詞後面接的會是受詞或介係詞。而或是從單一單字的使用方法來看，對應的動詞會有固定使用的介係詞或對應名詞。因此分析語音訊息時需要為了提升每個單字的準確率，也需要分析前後的單字。歷史.隱馬爾可夫模型最初是在20世紀60年代後半期Leonard E. Baum和其它一些作者在一系列的統計學論文中描述的。HMM最初的應用之一是開始於20世紀70年代中期的語音識別。在1980年代後半期，HMM開始應用到生物序列尤其是DNA的分析中。此後，在生物資訊學領域HMM逐漸成為一項不可或缺的技術。參考書目.
鹿頸

鹿頸是位於香港新界東北區的東北部的地方，鄰近邊境禁區，面向沙頭角和深圳鹽田區。鹿頸村在八仙嶺郊野公園與船灣郊野公園之間，鹿頸附近有濕地和南涌的瀑布等自然景色。鄉村.鹿頸主要的鄉村包括鹿頸村、雞谷樹下村及鹹坑尾村，鹿頸村名下包括鹿頸黃屋、鹿頸陳屋及鹿頸上圍，而雞谷樹下村亦包括其分支的河瀝背村。鹿頸陳屋與鹿頸上圍同宗同族，由淺灣分支而至，在現址立村超過百年，村前原本是一片鹹田，其後改作漁塘。在新娘潭路對面為雞谷樹下村及鹹坑尾村，雞谷樹下村及河瀝背村為朱姓，二百年前遷到現址立村；鹹坑尾村亦稱南坑尾、南坑美或鹿頸尾，為藍姓，先祖經潮州、惠州，遷到現址定居。郊遊設施.鹿頸村在兩個郊野公園之間——八仙嶺郊野公園、船灣郊野公園，區內有鳳坑家樂徑及百芳園。交通及社群設施.駕駛者由粉嶺可從沙頭角公路和鹿頸路抵達鹿頸，但鹿頸路並不適宜大型車輛行駛。另外也可從大埔經汀角路和新娘潭路駕駛前往。公共交通工具可在港鐵粉嶺站乘小巴56K線。位於鹿頸路與新娘潭路交界處旁邊，於2006年仲春重新開放予市民使用；廁所內男女各有一座沖水式坐廁馬桶、電子感應控制水龍頭、乾手機，女廁之廁格比例增倍，與男士比例為３：２。新界專線小巴區議會議席分佈.由於鹿頸人口稀少，所以往往跟沙頭角、打鼓嶺、坪輋等鄉村範圍劃為同一個選區。
隨眠

隨眠，又譯為使、使煩惱，佛教術語，「煩惱」之異名，但煩惱的意涵較廣(包含煩惱現行與煩惱隨眠，但通常多指煩惱現行)，隨眠則只限定在為現行的煩惱，潛伏在內心深處如影「隨」形，幽微難知如「眠」，故稱為「隨眠」。隨眠是所有表層煩惱之根源。隨眠可分為「貪隨眠」「瞋隨眠」「痴隨眠」，它是心的內在習性，潛伏於意識流中，一旦有外境的刺激，例如：踫到可意者，則貪隨眠即生起，踫到不可意者，瞋隨眠即生起。根據十二因緣的理論，「感受」是「貪」生起的直接原因(近因)，因此，唯有透過四念住，尤其是受念住的練習，才能逐漸擺脫對「苦受」以瞋反應，對「樂受」以貪反應的習性。隨眠的斷除.隨眠根深蒂固，戒和定都不能剋制它，只有靠內觀智，才可以發現並滅除之，按南傳佛教的觀點，三果阿那含徹底滅除瞋隨眠和大部份的貪隨眠，四果阿羅漢完全滅除剩下的貪隨眠和所有的痴隨眠。隨眠種類.依《顯揚聖教論》所說煩惱隨眠共有二十種：比較煩惱現行的種類亦有二十種：十使.天台宗以煩惱得去的難易漸迅而細分為五鈍使：身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。合稱十使，利鈍之分在於難易，利者易生易斷，鈍者漸生難斷，屬於集諦。
華拉倫加足球會

華拉倫加足球會是一間位於奧斯陸的挪威足球球會，於1913年7月29日成立，球會的名稱來自奧斯陸的一個街區華拉倫加(Vålerenga)。直至2005年10月，華拉倫加的主場館是烏利華球場。烏利華球場也是挪威國家隊的主場館。而之前的場館位於Bislett stadion，除了舉辦足球賽事外，也舉行速度滑冰和田徑賽事，也是1952年冬季奧運會其中一個主場館。華拉倫加現在的教練是Kjetil Rekdal。歷史.華拉倫加的歷史要回到1898年成立的"Fotballklubben Spark"，這是"Idrettslaget Spring"的先驅者，在1913年7月29日成立，後來把名稱改為"Vaalerengens Idrættsforening"。Vålerengen(華拉倫加早期的名稱)在1937年挪威足球超級聯賽成立前，曾四次勝出奧斯陸冠軍球會。而在1948/49年賽季，華拉倫加以第二名完成。在1965年，華拉倫加第一次贏得挪威足球超級聯賽冠軍。但到了八十年代，光輝歲月才開始。在這十年間，華拉倫加贏得三次聯賽冠軍和一次挪威杯冠軍。而他們也在聯賽中有兩次挪威杯第二和一次在1985年得到的聯賽第三名。在1990年，經過連續14季留在超聯作賽後，華拉倫加終於要降至甲級參賽。而在1992年賽季，華拉倫加接近降至乙組邊緣。，但憑著最後一輪比賽作客以3-0擊敗Eik-Tønsberg，才得以留級。到了1994年，華拉倫加重回超聯參賽，但到了1996年再次降班，而在1997年，華拉倫加以贏得甲級冠軍和挪威杯冠軍而再一次回到超聯作賽。在整個九十年代，華拉倫加只是逗留在超聯數季，而2000年賽季，華拉倫加在留級附加賽輸給桑恩達，而又降至甲級。到了2002年，華拉倫加才回到超聯參賽。到了2003年賽季，華拉倫加表現十分差勁，他們在聯賽排倒數第三，需參與留級附加賽。幸好華拉倫加首回合成客打和0-0，次回合主場5-3勝辛迪夫佐特，結果得以留級。華拉倫加在2004年賽季反彈得挺凌厲，也給洛辛堡爭奪聯賽冠軍極大的壓力。不過在最後一輪比賽，即使華拉倫加以3-0大勝史逹比克，但洛辛堡也以4-1大勝利恩，而令華拉倫加屈居亞軍。在分數和得失球差上，華拉倫加和洛辛堡相同，不過華拉倫加比洛辛堡少進12球，而令洛辛堡成功衛冕。而在2005年賽季，洛辛堡表現大為失準，似乎華拉倫加會由頭領放到底。在強勁的開季表現後，新升班的史達，也以優異表現和華拉倫加激烈地競爭聯賽冠軍，兩隊一直鬥至最後一輪聯賽。在10月29日，上季的情況於今季重演。當時史達和華拉倫加同分，而史達則擁有較佳的得失球差。在最後一比賽，史達主場對費德列斯達，而華拉倫加則作客對奧特格寧蘭。球賽開始後，全挪威都為這兩隊球隊緊張。當時對費德列斯達來說，如果他們輸掉這場比賽，他們就要降班。不過費德列斯達以3-1擊敗史達，而華拉倫加則以2-2賽和奧特格寧蘭。華拉倫加以一分之微，在相隔21年後，再一次奪得聯賽冠軍，同時也打破了洛辛堡壟斷聯賽13年的局面。顏色.在1913年，華拉倫加的球衣是苔蘚綠。到了1914年，華拉倫加和挪威國營鐵路公司一同使用紅色和藍色的球衣。自此之後，紅色和藍色就成為了華拉倫加的官方顏色。而在2006年賽季，華拉倫加的作客球衣會使用白色球衣，而球衣會帶點苔蘚綠。主場館.華拉倫加是唯一一支挪威頂級球會沒有自己的主場館。現在使用的烏利華球場是與挪威足球協會和同市球會利恩共同擁有。由六十年代至八十年代，和九十年代末期一段短時間，Bislett stadion是華拉倫加的主場館。該球場差劣的狀況和維護費用迫使華拉倫加搬遷至現在的烏利華球場，和利恩共用。在華拉倫加撤出Bislett stadion的計劃實行後，會方開始構想新的自家主場館。但球隊差劣表現和財政問題，令計劃一直無法實行。而在2004年賽季得到第二名和2005年賽季得到冠軍後，再加上商人約翰·弗雷德裡克森在2003年減免了球會的負債後，興建新主場的計劃重新實行。原先建議在Bjørvika，位於奧斯陸市中心的未來歌劇院的隔鄰。不過該計劃只得到少量的奧斯陸市議會議員支援。而最有可能落實的方案，分別位於東部的Ensjø，接近華拉倫加位於Valle-Hovin的訓練場地，和於奧斯陸中央車站路軌上蓋興建。支持者.奧斯陸最大的兩間球會利恩和華拉倫加，以華拉倫加比較多支持者。華拉倫加能吸引比利恩多超過一倍的人群觀看球賽。而在2005年賽季，華拉倫加主場每場平均入場人數有15,658人，只是比洛辛堡少。華拉倫加主要的球迷會"Klanen" (the Clan，中文解「姓氏」)於1991年5月5日成立，大約在全挪威有14,000名會員，是挪威最大的球迷會。"Klanen"被視為有史以來挪威最佳的球迷會，有些人稱該球迷會為「挪威最佳的男聲歌詠團」，因為他們慶祝時的歌聲和合群性，比其他球迷會都好。而會歌和口號通常都把矛頭指向同市球會利恩和「農夫」(所有在奧斯陸以外居住的人都被他們視為農夫)。而球衣號碼12是留給球迷會使用的。
四健會

四健會是美國農業部的所管理的一個非營利性青年組織，創立於1902年的美國。它的使命是“讓年輕人在青春時期儘可能地發展他的潛力” ，而四健會的哲學是“從工作中學習”（--公約.以下是四健會的公約：最初的公約由堪薩斯州的Otis Hall於1918年撰寫。加利福尼亞州的四健會在公約的開頭加上"--"或"--"。明尼蘇達州和緬因州的四健會在公約的最後一行加上"--"。而中華民國四健會的公約翻譯自英文版本的公約：我願以至誠，為我個人，為我的家庭，為我的四健會，為我的鄉村，為我的國家和其他自由國家，訓練我具有：健全的頭腦，以運用思想；健全的心胸，以發展品性；健全的雙手，以改善生活；健全的身體，以服務社會。標誌.官方的四健會標誌是綠色的四葉苜蓿，並在每片葉子上都有一個白色的'H'，分別代表頭腦、心胸、雙手與健康。綠色是四健會的顏色，代表著自然界最普通的顏色並標誌著年輕、生命及生長。白色象徵純潔。中華民國四健會的標誌與四健會苜蓿葉標誌一致，同是由四片心形葉片構成，但葉上的文字改為白色的“手”、“腦”、“身”、“心”四字。白色代表了純潔與和平，綠色代表了生命與永恆。根據美國聯邦法典，四健會的名稱和標誌受到了美國聯邦的保護。聯邦的保護替代了商標和版權有限的保護。美國農業部長由美國國會直接要求對四健會的名稱及標誌負責和管理。這些保護將四健會的標誌置於獨立的保護標誌目錄，和、、及奧林匹克五環一樣。座右銘.每個四健會員、義務指導員及工作人員應秉持著四健會的座右銘「精益求精」，在工作崗位上敬業樂群，努力奮發。大家應有日新又新，更上一層樓的觀念，你將因不斷地發現而歡喜，不斷地收穫而滿足，不斷地領悟而成長，不斷地登臨新的里程而擴充套件生命的領域。哲學.透過「從工作中學習」的四健會精神理念，落實四健會「作業組(Program)」對於四健會會員所進行的各項培育與訓練。會歌.中華民國四健會協會會歌：我們四健會青年，四健會青年；我們有健全的手腦，我們有健全的身心；學習科學技術，培養民主精神；自立自強，增產報國，行中求知，精益求精；四健會青年，前進，前進，青年；擔負起復興農村的大任，建設起富強康樂的中華。
感受

感受指感官偵測到外境的能量變化後，於個體內產生的生化反應；大腦將這些神經訊號接收處理後，就會得出感知。「感受」是生物的基本能力，為辨別有無生命活動的重要憑據，也是影響情緒的主要因素之一，屬於心理學上研究的一個範疇。感受的重要性.比方說，聽到辱罵，會不舒服。
惡性通貨膨脹

在經濟學上，惡性通貨膨脹、經濟蕭條、及政治或社會動盪聯絡在一起時，惡性通膨便日益明顯。惡性通貨膨脹定義.1956年，Philip Cagan撰寫的"Monetary Dynamics of Hyperinflation"，一般被視為最早研究惡性通脹的書目，他當時把每月50%以上的通脹，稱為「惡性通脹」，又或「超通脹」。現時國際會計標準29指惡性通脹具有四項特徵：在日常生活中，公眾輕易感受得到惡性通脹的影響。在一些知名例子中，德國在1920年代初的物價，曾在每49小時增加1倍；1940年代初的希臘被德國佔領時，物價每28小時上升1倍；匈牙利戰後曾每15小時增加1倍。這種極端例子一般在戰事發生，即使近數十年亦時有出現。1993年10月至1994年1月，南斯拉夫每月的通脹就高達百分之3.13億；烏克蘭、秘魯、墨西哥、阿根廷、巴西等，亦在1980或90年代面對嚴重通脹。最近期例子為委內瑞拉。世界各地的惡性通貨膨脹.亞洲.中國大陸.中國在1937年日本發動侵華戰爭後便陷入了惡性通貨膨脹，在1946年-1949年間達到高潮。政府因開戰而支出大幅增加，但戰後的中國通脹仍在繼續。1947年中華民國政府甚至曾凍結工資，亦無果而終。當時的輿論稱：在百業蕭條的中國，唯一仍在全力開動的工業是鈔票印刷業。1947年發行的鈔票最高面額為5萬元，到了1948年中已到了1.8億。法幣的發行量自抗戰結束時的5,569億元增長到1946年發行的超過8.2兆元，而後到1948年時已激增至660萬億元。當時甚至有造紙廠以低面額法幣作為生產原料而獲利。臺灣.1948年國民政府實施貨幣政策改革，用新發行的金圓券取代原有流通的法幣，結果不到1年的時間，金圓券的發行額就增至1千萬億，甚至在地區性的新疆省銀行曾在1949年發行了面額為60億圓的紙幣。此次通貨膨脹在中國大陸持續至1950年。在臺灣，1945年二次大戰結束，日本無條件投降後退出臺灣，原有由日本臺灣總督府在臺灣發行使用的「臺灣銀行券」在1946年改為「臺幣」。在1948年，因為上海金融危機，終於釀成臺幣幣值大幅貶值的惡性通貨膨脹，最高曾發行「一百萬元」面額的本票。惡性的通貨膨脹使中華民國政府在1949年發行「新臺幣」來取代原有的「臺幣」，兌換比率為40,000比1，即40,000元舊臺幣兌換1元新臺幣。通貨膨脹在1949年-1950年以黃金儲蓄存款辦法，賣出黃金153萬兩，收回「新臺幣」，免使發行額超出上限而暫時遏止。韓戰爆發後，此通貨膨脹因為美援及中華民國之改善資源分配而結束。以色列.以色列於1970年代開始通脹率攀升，由1971年的13%上升到1979年的111%，然後再從1980年的133%躍至1983年的191%和1984年的445%，當時預計通賬率會於一兩年內升到四位數字水平。1985年以色列政府頒布律例凍結所有物價。1985年的通脹率降至185%，比1984年的一半還要少。數月後政府開始對某些東西實施解凍，有些貨品價格要到一年後才獲解凍。1986年的通脹率只有19%。歐洲.奧地利.在1921年至1922年間，奧地利的通貨膨脹達到了134%。最高的鈔票面值為500,000奧匈克朗。白俄羅斯.白俄羅斯從1984年到1992年期間通脹穩定。1993年貨幣最高金額是5,000盧布，1999年變為5,000,000盧布。2000年的貨幣改革令1新盧布=1,000舊盧布。2005年貨幣最高金額為100,000盧布，等於2000年前的1億盧布。波士尼亞赫塞哥維納.波士尼亞赫塞哥維納在1993年經歷最嚴重的通脹。1992年，貨幣的最大面額是1,000 第納爾。1法郎為100,000新薩伊。惡性通脹的整體影響：1法郎 = 3×1011個1989年前的薩伊。津巴布韋.1980年津巴布韋獨立時一津巴布韋元約等於1.5美元。之後，通脹率高和經濟崩潰令貨幣嚴重貶值，使很多機構轉用美元。21世紀初津巴布韋開始經歷惡性通貨膨脹，通脹率升至2004年初的624%，其後降至3位數字低位，之後攀升至2006年四月1,042.9%的新高。2006年的2月16日，津巴布韋儲備銀行行長Dr Gideon Gono宣佈政府印了21兆津巴布韋元來換取外幣，以支付國際貨幣基金組織的欠款。2006年五月初，津巴布韋政府印製一共60兆津巴布韋元的貨幣，用來支付兵警300%和其他公務員200%的薪金加幅。這筆錢不包括在本年財政年度的預算案中，而政府沒有解釋這筆錢的2007年6月，在津巴布韋的通貨膨脹率已從早先估計的9,000%上升到11,000%。在2008年5月5日，津巴布韋儲備銀行發行的鈔票的價值1億元和2.5億元，10天后，新的無記名支票，價值5億元。津巴布韋5月份的通貨膨脹率已上升到2,200,000%。官方數字公佈的6月份的通貨膨脹率估計超過11,200,000%。至2008年12月，津巴布韋政府發行100兆面額的新鈔，但實質上僅值25美元。2015年6月，津巴布韋政府宣佈正式棄用津巴布韋元，民眾可向津巴布韋儲備銀行將所持有的津巴布韋元以3.5萬兆元換一美元的匯率兌換為美元。大洋洲.雅浦島.位於太平洋的雅浦島以前用不同大小的石頭作為貨幣，價值最高的重數噸。石頭由210公里外的帛琉島運送過來，路途遙遠，再加上兩島之間海面情況惡劣，運送過程非常危險，很多石頭於海上不見，令這些石頭貨幣價值高昂。雅浦島居民非常珍惜這些石幣，因為大石不易被偷去，又供應不多。不過1874年有一名愛爾蘭人David O'Keefe將之發展為商機，聘用島民從帛琉用船隻運載大石，然後用這些石頭和島民換取其他物品，例如海參和椰子肉乾。久而久之，數以千計的石頭被運到島上，使原本的石頭貶值。今天除了吸引到遊客的注意，無其他價值。遏止惡性通貨膨脹.
王學仲

王學仲，原名王，字黽子，一作字黽，筆名夜泊、呼延夜泊，號滕固詞人，晚號黽翁，齋名潑墨齋、己出樓，男，山東滕州人，中國書畫家、詩人、文學家、文藝理論家。曾師從吳鏡汀、徐悲鴻、李可染等書畫家，擅山水、人物、花鳥。在詩詞、文章、書法、繪畫上皆有造詣，是「黽學」的創始人。生平.早年.王學仲於1925年9月23日出生於山東滕縣，其認定自己屬於琅琊王氏的後代的一個分支，與西晉的王羲之同祖。其名「黽」源於《詩經》中的「黽勉從事」一句。其曾祖王啟方是清末秀才，能詩善書；父親王安履是一位長期從事教育的工作者，平日裡喜歡詩詞書法，專攻魏碑。王學仲五歲學寫字，六歲學畫，七歲入學，在十幾歲時常隨其父到曲阜、泰山、鄒縣等地訪碑問古，積累了大量的碑帖資料。求學與任教.1942年考入北京京華美術學院國畫系，隨邱石冥、吳鏡汀、容庚等學習山水畫，1949年應徐悲鴻之邀入北平國立藝專墨畫科，1950年轉入中央美術學院國畫系，學習年畫及油畫，曾受過徐悲鴻、李可染等畫家的傳授指點，被徐悲鴻譽為“詩書畫三怪”。1953年畢業後分配到天津大學任教。1976年，王學仲參加了“中日書法作品展覽會”，並在會中提出了“世界美術思潮東移”的觀點。1979年調入文化部中國畫創作組從事美術創作，併為人民大會堂的廳館創作巨幅作品。1980年應聘為日本國立筑波大學藝術系客座教授，從事美術教育工作數年，此後曾9次赴日講學及文化交流，又到歐洲寫生考察西方藝術。期間出版有《三隻眼睛看世界》並獲世界和平文化獎狀。又為中國文聯榮譽委員、中國書法家協會顧問、天津文史研究館名譽館員、九三學社成員、天津市文聯主席團成員、天津書法家協會名譽主席、天津大學教授。1986年天津大學接受日本友好人士捐資，建立王學仲藝術研究所「黽園」，王學仲任名譽所長。2006年，王學仲獲得第二屆中國書法「蘭亭獎」終身成就獎。去世.2013年10月8日上午7時17分，王學仲在天津武警醫學院附屬醫院病逝，享年88歲。王學仲臨終前稱“不要驚動領導、組織和弟子們，不搞封建迷信那一套，不設靈堂，不要弔唁，不接受花籃，不搞孝子謝，隻在天津大學王學仲藝術研究所設立接待站”。其去世後，其生前好友馮驥才等人前往祭拜。藝術特色.藝術成就.王學仲詩、文、書、畫四藝皆精。其書法取法廣泛，真草、隸書、篆書等書體皆擅。王學仲在國立北平藝專求學時，其師徐悲鴻評價他的書法：“方在少年，其書得有如是造詣，稟賦不凡，蓋由天授，與之古人，在唐則近北海，宋則山谷，明則倪文正、王覺斯，而非趙、董世俗之姿可相併論。”繪畫上，其畫種多樣，融會中西，擅長中國畫與油畫。其中國畫多作山水畫和人物畫，主張「重、拙、奇、曠」的藝術風格，亦偶為花鳥畫題材。其詩詞上擅長古體詩，創作上“感於哀樂，緣事而發”，充斥著其強烈的思想感情。其詩以詠物、抒情、懷古為主，如《辭廬山》一詩：青雲步步出人寰，朝夕蒼崖陡壁間。肩上詩箋和畫稿，擔回五嶽與三山。又擅長題畫詩，因其亦擅畫，時常是自畫自題。如題《江鏡》畫詩句“乘舟忘卻臨江鏡，錯認青峰倒著生”。其一生共創作兩千餘首詩詞，曾出版過《王學仲詩詞選》，而他的詩集《三隻眼睛看世界》被認為“內容新、體裁新、語言新、意境新”。周汝昌評價王學仲：“世人皆賞學仲先生的丹青翰墨，我獨以為他的文才實居首位。他的文才，包括詩、詞、曲、賦諸多文體，這在當今尤其是可貴的罕例。”王學仲文章擅長駢文，作品有《吊司馬遷墓文》《長城賦》《滕州懷古文》《採石磯吊李白》《吊李白墓文並序》等；又善作散文，出版有《王學仲散文選》。2003年，王學仲出版長篇小說《吼哈》，描寫和反映了20世紀初期魯西南一帶的社會生活與風俗人情。王學仲還是一個文藝理論家，曾撰寫書論《碑·帖·經書分三派論》一文，對摩崖刻經進行了深入考究，於碑學、帖學二派之外，增列經派書法。其又提出“世界美術思潮中心東移”，主張“東學西漸，歐風漢骨”“西洋為風、東洋為鑑”“中學為骨”“西學為飾”，主張中西結合。此外，王學仲亦通篆刻，其曾自刻兩枚印章：“美院三度”、“刺股十年”。藝術思想.王學仲曾提出“黽學”主張，以其原名“黽”命名，是一個包含其對哲學、美學、書學、畫學和文學等理解的立體式的學術體系。王學仲“黽學”的特點可以概括為「一畫、二合、三怪、四我、五象、六學、七藝」。「一畫」即文人畫，「二合」指意象合一，「三怪」即徐悲鴻對他「詩、書、畫」奇特性的評價，體現了其“藝必己出”的藝術思想，「四我」即“揚我國風，勵我民魂，求我時尚，寫我懷抱”，「五象」即「表象、意象、氣象、空象、色象」，「六學」即文學、美學、文藝學、宗教學、哲學、歷史學，「七藝」即「繪畫、書法、詩詞、治印、雕塑、散文、小說」，其認為諸門樣樣通曉、融會貫通後，可以「卓然成家」。紀念.天津市天津大學建有王學仲藝術研究所，山東省曲阜市建有王學仲繪畫館，其故鄉滕州市建有王學仲藝術館，江蘇省徐州市建有王學仲美術展覽館。
達爾汗市

達爾汗是蒙古國第二大城市、達爾汗烏拉省省會。人口74,000 (2006年)。城名蒙古語的意思是「鐵匠」或「冶鐵場」，說明瞭城市建立的目的。達爾汗市官方行政區的正式名稱為達爾汗蘇木。達爾汗建於1961年10月17日，最初構思是作為蒙古北部的工業基地。在蘇聯大力支援下，城市大部分用地都是工業用地，亦是該省76%人口的居處。和大多數蒙古城市居民一樣，大約86%市民居住在公寓大樓，其餘的住在城市外圍的蒙古包。由於接近俄羅斯的關係，故尚有相當比例的俄裔人士。本城被批評為欠缺生氣、死氣沉沉：由於城市在設計階段考量不周，工業區在城市的北部，盛行的北風就把汙染物吹到住宅區去。地理.達爾汗海拔約為 665 米，是達爾汗烏拉省的首府。氣候.達爾汗屬溫帶大陸性濕潤氣候，接近於蒙古北部典型的副極地氣候，這種氣候位於城市附近的較高緯度地區。該地區冬季極度寒冷乾燥；然而，夏天比蒙古的其他地區還要更溫暖、潮濕。友好城市.截至2021年3月，達爾汗共與五座城市結為友好城市關係：
火焰樹

火焰樹又名火焰木、苞萼木，木蘭綱唇形目紫葳科火焰木屬，香港常見的常綠喬木。一般高達15米的火焰樹是外來的品種，它原產於非洲，因為樹頂有鮮艷奪目、猶如火焰的花朵而得名。花冠外橙紅色而內黃色，像鬱金香，花比鳳凰木更大而鮮艷，樹葉亦較濃密和深綠。花期為冬末春初，蒴果，種子有翅，有助傳播遠方，複葉羽狀而端尖，樹皮較厚來適應高溫。除了香港，現在在夏威夷、東南亞，特別是臺灣有普遍種植。生長適溫：23～30℃生長特性：為熱帶物種生長快速，耐熱、耐旱、耐潮濕、耐貧脊、枝脆不耐風、容易移植。入侵物種.火焰樹原生自西非的常綠喬木，廣泛的被栽種而且歸化在熱帶地區。目前火焰樹已經入侵夏威夷、斐濟、關島、萬那度、庫克群島和薩摩亞，並且是許多其他熱帶地區的的潛在入侵種，被列為世界百大外來入侵種。
王學仲藝術館

王學仲藝術館位於山東滕州，取中國著名詩人，書畫家王學仲之名。歷史.該館1987年3月奠基，1988年3月落成，佔地0.196公頃，建築面積1250平方米。該館以其書畫展示、學術研究、藝術交流於一體的功能特點被譽為“江北蘭亭”。
田耕莘

田耕莘是天主教會樞機，字聘三，為中華聖母傳教修女會會祖，曾任天主教北平總教區總主教、臺北總教區宗座署理等教會職務，並擔任輔仁大學在臺復校後第一任董事長。生平.1890年10月24日，田耕莘生於山東省陽穀縣張秋鎮。自幼家貧，父早逝，隨福若瑟神父居住陽穀縣坡裡莊聖堂，1901年祝聖為神父。1929年3月8日在荷蘭進入聖言會。1931年2月7日，發願終生為聖言會會士。1934年11月23日，任陽穀監牧；1939年7月11日升任陽穀宗座代牧。同年11月29日，由教宗庇護十二世，親自祝聖為主教；1940年12月，於陽穀教區朝城縣創立了中華聖母傳教修女會。1942年11月10日，田耕莘調任青島教區主教。1946年2月18日，在羅馬聖伯多祿大教堂，田耕莘由教宗庇護十二世祝聖為遠東首任樞機。同年4月11日，田耕莘的建議被教廷批准，在中國成立正式的聖統制，田耕莘任北平總主教。由於田耕莘違抗教宗命令擅自逃離中國大陸，1948年5月，避難在北平的天主教獻縣教區趙振聲主教接替田耕莘任北京總教區代理總主教。1958年10月，田耕莘赴梵蒂岡，成為第一位參與教宗選舉秘密會議的華人。1960年任臺北教區宗座署理。1963年，教宗若望廿三世逝世後，田耕莘樞機再度參與選舉教宗。1966年3月1日，田耕莘退休，定居嘉義市聖言會會院。一年後，於1967年7月24日，病逝於中華聖母傳教修女會聖馬爾定醫院。之後葬於嘉義市的聖若瑟模範勞工天主堂。紀念.臺灣數個天主教機構以紀念田耕莘命名：