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中西文化論戰

中西文化論戰源於1962年2月1日，李敖在臺灣《文星》雜誌以《給談中西文化的人看看病》一文掀起中西文化論戰，與胡秋原、劉述先等人開始筆戰，參加論戰者，支援李敖的有居浩然、許登源、洪成完、何秀煌、陳鼓應等人，支援胡秋原的有徐復觀、鄭學稼、任卓宣、徐高阮等人。這個話題後來分成兩個部份，一派討論胡適究竟有多大的學問，由任卓宣、鄭學稼與李敖對打，另一派討論“全盤西化”的問題，由胡秋原、劉述先與李敖對陣。概述.1961年10月1日居浩然在《文星》雜志第四十八期刊發表《徐復觀的故事》，1961年12月20日，徐復觀在《民主評論》十二卷二十四期發表《中國人的恥辱，東方人的恥辱》一文中猛烈抨擊胡適。徐復觀說：“看到胡博士在東亞科教會的演說，他以一切下流的辭句，來誣衊中國文化，誣衊東方文化，我應當向中國人、東方人宣佈出來，胡博士之擔任中央研究院院長，是中國人的恥辱，東方人的恥辱。我之所以這樣說，並不是因為他不懂文學，不懂史學，不懂哲學，不懂中國的，更不懂西方的，不懂過去的，更不懂現代的，而是他過了七十之年，感到對人類任何學問都沾不到邊，於是由過分的自卑心理，發而為狂悖的言論，想用誣衊中國文化、東方文化的方法，以掩飾自己的無知，向西方人賣俏，因而得點殘羹冷炙，來維持早已掉到廁所裡去了的招牌。這未免太臉厚心黑了。”接著，1962年1月1日，胡秋原又在《文星》第五十一期上發表《超越傳統派、西化派、俄化派而前進》，他認為應當“認真的、規規矩矩的做人，認真的、規規矩矩的求學，以便將來有機會認真的、規規矩矩的立國”。1962年2月1日，李敖在《文星》第五十二期《給談中西文化的人看看病》一文，指出“我們一方面想要人家的胡瓜、洋蔥、鐘錶、番茄、席夢思、預備軍官制度，我們另一方面就得忍受梅毒、狐臭、酒吧、車禍、離婚、太保、大腿舞和搖滾而來的瘋狂”。1962年2月25日，周若木在《政治評論》上發表《論中西文化問題》，稱李敖是“胡適的鸚鵡”，是“亂捧又亂罵的雙料貨色”“他們共同致力於以唯物思想挖掉民族文化的老根，完全一樣”，3月1日莫辛的《全面西化論的提出及其評論》一文指出，認為李敖的文章“仍不過胡適之、陳序經‘全盤西化論’的翻版而已，說得切實點，不過陳序經的舊調重彈而已。尤其他們一個把胡適視為折衷派，那一見解上，使人覺得此二人真是穿著一條褲子。”3月10日，鄭學稼的《論全盤西化和批發西化》，說“因為我們是獨立的國家，所以我們對西方的精神文化，只能接受和自己國情相近的，不能夠全盤西化或批發西化。”“凡是主張全盤西化和批發西化者，都是虛無主義者或是內心對民族前途已感絕望的人。”。至此戰火一發不可收拾，支援李敖的有居浩然、許登源、何秀煌、陳鼓應，1962年3月1日李敖又發表《為〈播種者胡適〉翻舊賬》，1962年4月，李敖在《文星》第五十四期上發表《我要繼續給人看看病》，居浩然批評胡秋原的“俄化”問題簡直“不知所云”，甚至要求胡秋原“不妨認真將這些書讀通，再談知識社會學不遲”。對於如此猛烈的攻擊，讓胡秋原、徐復觀等人發怒了，並遷怒於蕭孟能，開始在《世界評論》上撰文反擊。1962年5月5日，葉青在《政治評論》發表《中西文化問題之總結》一文，聲稱“‘全盤西化’是一種奴婢思想，而現在主張全盤西化的人，多是陳序經的第三代信徒，所以稱為‘奴下奴’是再恰當沒有了。這些人，目的不在討論問題，只是由於門戶之見，為‘洋大人’、‘學閥’看‘家’而已”。1962年7月1日，居浩然在《文星》第五十七期發表《從門德雷夫的週期表說起》一文中挖苦胡秋原不懂自然科學，不懂普朗克常數的定義與傅立葉的積分公式，又要“賣弄從通俗科學雜誌那裡販來的知識”，胡扯什麼「量子力學解釋有三派」，最後送給胡秋原一副對聯：「不知所云三化論，東拉西扯一團糟」橫批「信口胡言」。至此，葉明勳、何凡退出《文星》。1962年9月18日，立法委員邱有珍在立法院提出質詢文星案。1962年10月1日《文星》第六十期刊出李敖的長文《胡秋原的真面目》，寫胡秋原在“閩變”時的行為，胡秋原惱羞成怒，一狀告上法院。1963年7月1日李敖在第六十九期發表《為“一言喪邦”舉證》，文章中繼續挖苦胡秋原，說他“不堪造就，竟然惱羞成怒，老下臉皮來控告我”，勸告胡秋原“趁早投筆毀容，披髮入山”。中西文化論戰至此告一段落。當時李敖以一個初出茅廬的青年的形象力抗多位學者，從此成為文化界的知名人物之一，吳祥輝說“他助長了《文星》的氣勢、風光，也埋下了《文星》的覆亡”。後來胡秋原回憶說當時《文星》歌誦一人、謾罵一世而無人抵抗，只有我抵抗，於是他們以我為物件了。五六月間，我借《世界評論》答覆他們。我說“文化問題無戰爭”，指出他們的理論、知識，乃至對英文術語之誤解。他們惱羞成怒，到九月間，乃以三十年前閩變之事，給我戴紅帽子，要“警總調查”我，並說我“一死不足蔽其辜”。我參加閩變是事實，這早無法律問題，而紅帽子是惟一死刑之罪。這不是學術問題，而是法律問題。他們也戴鄭學稼先生以紅帽子，鄭先生控之於法院。我則先由律師警告他們，並要他們道歉，他們不理。於是，在五十一年九月十八日，我宣佈起訴，後與鄭先生案合併審理。史家唐德剛認為這些所謂的文化論戰，其實都只能算是乾嘉之學的餘燼，本質上都是在故紙堆上找尋答案，在西學上僅止於19世紀的赫胥黎。赫胥黎以後，近百年來的“社會科學”與“行為科學”發展，在中國幾乎是一張白紙。其他中西文化論戰.中西文化論爭不僅發生在臺灣，在中華民國大陸時期特別是民國北京政府時期，也曾發生過，只不過中西文化論爭的話題可能不是他們的中心話題。學衡派、新青年派等等都是曾涉足中西文化之爭的主要社派。新青年派推崇西方文化，認為中國文化屬於劣等，主張打倒儒家學說、廢除中國文化、實行全盤西化。比如，新青年派的錢玄同認為，“廢孔學，不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的思想，尤不可不先廢漢文”；魯迅認為，漢字是“愚民政策的利器”，是“勞苦大眾身上的結核”，“倘若不先除去它，結果只有自己死”；瞿秋白認為，“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑”；胡適認為， 中國這個民族是“又愚又懶的民族、一分像人九分像鬼的不長進的民族。我們必須承認自己百事不如人，不但物質機械不如人，不但政治制度不如人，並且道德、知識、文學、音樂、藝術、連身體都不如人”，“漢字不廢，中國必亡”，白話文運動可以讓漢字這個“象形文字的殘根餘孽”爬出中世紀的茅坑。學衡派柳翼謀認為，現代中國人多不敢自信其中華歷史文化，或必以西人所言為證，自我標榜為思想進步、新文化，實則是沒有獨立的主見、良知的判斷，為可恥的奴性；“中國所尚，歐美所無者，一概抹殺，不敢提倡，此病甚深。在今日亟宜覺悟”；“故洋奴之習不蠲，中夏之道不明”。在少年中國學會內部，也曾發生了文化相關的爭論。國家主義派的陳啟天曾就分歧點作劃分，認為在文化上的態度，國家主義是“物心並重”、“揀選本國文化”，共產主義是“唯物史觀”、“推翻本國文化”。共產主義派則認為，“中國文化只有小腳與辮子”，至於中國的“仁義道德忠孝節義文學美術”，是“人類同具的本能或傾向”，並非中國獨有；“且不論除了小腳和辮子，中國並沒有特別的文化；即令有什麼特殊的文化，我們也只把他放在世界文化史上，和猶太文化、埃及文化、英國文化、美國文化一樣看待”。評論.中國歷史寫作者周非認為，歷來中西文化論戰正反兩方，普遍犯了一個錯誤，就是：把「中國傳統文化」等同於「中國文化」，而將西方文藝復興以後所產生的新文化，直接當作「西方文化」，把兩者拿來進行比較，試圖得出優劣。他認為這種作法是論者「概念不清」，是在錯誤的前提上進行論爭，不僅意義不大，而且無法解決現實問題。
楊布里科斯

楊布里科斯。楊布里科斯是新柏拉圖主義哲學的重要人物，該學派敘利亞分支的創始人。他致力把新柏拉圖主義創始人普羅提諾的哲學，和各種宗教的一切禮拜形式、神話、神祇結合起來，發展成一種神學體系。在新柏拉圖主義者中，他是第一個用巫術和魔法來取代普羅提諾的純精神和靈智的神秘主義。他認為在普羅提諾學說中「善」的同義語「太一」之外，還有一個超出人類認識範圍的、無法形容的「一」。除了新柏拉圖主義的三種倫理德行之外，他又加上了一種懺悔祈禱的德行。而居於這四種之上的，是適用於教士的、以及所有人類的統一德行。人們憑這種德行就可以愉快地與「一」結合。
蒙哥馬利縣 (堪薩斯州)

蒙哥馬利縣是美國堪薩斯州東南部的一個縣，南界奧克拉荷馬州。面積1,687平方公里。根據2010年的人口普查，本縣共有人口35,471人。本縣縣治為獨立城（--歷史.蒙哥馬利縣於1867年2月26日成立，縣名紀念於1775年在美國獨立戰爭中，為了佔領加拿大魁北克市而戰死的理查德·蒙哥馬利。當堪薩斯州於1861年獲承認為一個州份時，早於1825年便存在的歐塞奇印第安人保留地佔據了位於州南部的大片土地。內戰結束後，歐塞奇印第安人保留地便成為了州中僅存肥沃的土地。因此，於1866年，歐塞奇人被迫割讓大片東部和北部領土予美國政府，而本縣亦是其中一塊被割讓的土地。儘管如此，歐塞奇人仍然儲存了弗迪格里斯河對岸的領土。但是，於1869年，白人開始越過弗迪格里斯河，入侵歐塞奇人的居住地。地理.根據2000年人口普查，蒙哥馬利縣的總面積為，其中有，即99.05%為陸地；，即0.95%為水域。堪薩斯州的最低點位於本縣內的弗迪格里斯河上，海拔為。人口.根據2000年人口普查，蒙哥馬利縣擁有36,252居民、14,903住戶和9,955家庭。其人口密度為每平方英里56居民。而人口是由85.77%白人、6.07%黑人、3.19%土著、0.47%亞洲人、0.02%太平洋白民、1.13%其他種族和3.34%混血構成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口3.08%。在14,903住戶中，有29.8%擁有一個或以上的兒童、53%為夫妻、10.1%為單親家庭、33.2%為非家庭、29.7%為獨居、14.7%住戶有同居長者。平均每戶有2.37人，而平均每個家庭則有2.93人。在36,252居民中，有25%為18歲以下、8.6%為18至24歲、24.7%為25至44歲、23.3%為45至65歲以及17.3%為65歲以上。人口的年齡中位數為39歲，女子對男子的性別比為100：93.2。成年人的性別比則為100：88.6。本縣的住戶收入中位數為$30,997，而家庭收入中位數則為$38,516。男性的收入中位數為$29,745，而女性的收入中位數則為$20,179 ，人均收入為$16,421。約9.2%家庭和12.6%人口在貧窮線以下，包括16.8%兒童。
蒙哥馬利縣 (肯塔基州)

蒙哥馬利縣是美國肯塔基州的一個縣，地理上屬於外藍草地區。面積515平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口22,554人。縣治芒特斯特靈 (Mount Sterling)。成立於1796年。縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查·蒙哥馬利。
南京 (消歧義)

南京主要指南京市，是中華人民共和國江蘇省省會、副省級市和特大城市。南京還可以指：
鐳射印表機

雷射印表機是一種常見的在普通紙張上快速印製高品質文字與圖形的印表機。與影印機一樣，雷射印表機也是採用靜電影印的方式，但是與模擬的影印機不同的是其影象直接透過雷射光束在印表機光鼓上進行掃描生成。綜述.與其它型別印表機相比，鐳射印表機有很多突出的優點。與擊打式印表機不同，鐳射印表機可以列印文字與圖形混合的內容，包括不同的字形與字元大小以及半色調影象。鐳射印表機使用黑色或者彩色的粉末狀色粉，而不是使用液體墨水。熱敏印表機印表機結果的紙如果靠近熱源的話，就會變髒，而鐳射印表機不需要特殊的紙張。與噴墨印表機相比，鐳射印表機的優點印製成本較低，並且鐳射印表機一次就可以印製整頁的影象，而不像噴墨印表機那樣通常每次只能印製很窄的一條，因此鐳射印表機列印速度更快。但是，鐳射印表機通常是生成柵格影象，除非是用非常高的解析度，很難生成如照片這樣連續色調的高質量影象。最慢的鐳射印表機的列印速度大致為4 PPM，並且價格較低。但是，受許多因素的影響，印表機的速度可能會大不一樣，這些因素之一就包括待處理的任務中圖形的數量。最快的印表機列印速度可達200 PPM單色文件，即每小時可以列印12,000頁。最快的彩色鐳射印表機速度可達100 PPM，每小時可以列印6000頁。高速的鐳射印表機通常用於印製大量郵寄的個人文件資料，如信用卡或者賬單等，並且在一些商業應用領域與平版印刷進行競爭。這項技術的使用成本取決於紙張成本、更換色粉、光鼓、加熱定影機構以及走紙機構等耗材的費用。通常使用軟塑膠光鼓的鐳射印表機在需要更換光鼓的時候就會發現其成本非常高昂。雙面印表機可以將紙張費用降為一半，並且可以減少檔案的尺寸與重量。以前只有高階的印表機才有雙面列印功能，如今中檔的辦公用印表機也開始普及雙面列印功能，但是仍然有許多印表機並沒有雙面列印的功能。由於走紙機構較為複雜，雙面列印可能會降低列印速度。歷史.第一款鐳射印表機是全錄公司的研究人員Gary Starkweather於1971年透過修改一臺全錄影印機而製造出來。最終鐳射印表機為施樂公司帶來了數十億美元的業務。第一款鐳射印表機的商業產品是IBM於1976年推出的用於打印發票或者郵址的IBM 3800 型鐳射印表機。在技術文件上它經常被冠以“佔據了整個房間”的描述，以表示它是後來大家熟悉的用於個人電腦的印表機的原型。儘管它比較龐大，但它是一款用於全新領域的設計。直到如今，仍有許多3800在使用。第一款用於單個電腦的鐳射印表機是施樂公司於1981年推出的Xerox Star 8010。儘管它有許多創新，但由於售價高達$17,000，所以只有少數一些實驗室與機構購買了這款產品。隨著個人電腦變得更為普及，第一款面向大眾市場的鐳射印表機HP Laserjet 8ppm於1984年面世，它使用了佳能公司開發的硬體機構，惠普公司開發了控制軟體。很快許多其它鐳射印表機廠商如Brother Industries、IBM等緊隨HP Laserjet相繼推出了各自的鐳射印表機產品。但是，最為顯著的是隨著1985年蘋果電腦公司用於Apple Macintosh的LaserWriter以及Aldus PageMaker軟體的推出帶來的桌面出版的普及。使用這些產品，普通使用者就可以製作以前只有經過專業排版才能完成的文件。同大多數電子產品一樣，鐳射印表機的價格也在大幅度地下降。1985年，HP LaserJet售價為$2995.00，重達。帶有更強大處理器以及Postscript頁面描述語言的Apple LaserWriter重達，售價為$7000.00。。如今，類似的有更大記憶體、更快列印速度以及雙面列印能力的鐳射印表機大約售價為$300.00。最簡單的鐳射印表機售價低於$100.00，但是實用性較差。工作原理.通常鐳射印表機的工作過程分為六步：不同的印表機實現這些步驟的方法也有所不同。一些鐳射印表機實際上使用一排的發光二極體在光鼓上操作。色粉是蠟質的或者塑膠的，這樣就可以使紙張透過定影機構時，色粉成分能夠熔化。紙張可能用相反的電荷充電，也可能不進行充電。定影熔化器可以是紅外箱、加熱過的加壓滾輪或者是一些高速、昂貴印表機所用的氙氣燈。印表機初始加電的"熱"過程是定影熔化部分的重要過程。許多印表機有色粉節約模式或者經濟模式，它以較低對比度為代價可以實現較大幅度的節約。彩色鐳射印表機在三個不同的步驟或者通道分別列印彩色。除了這些組成部分之外，通常的維護過程是要清理機械機構，以及清理或者替換送紙輥筒。這個輥筒有一個很厚的橡膠敷層，使用時間一長可能會有灰塵或者紙張碎屑在上面影響齒輪工作。通常可以用非棉溼抹布進行清理，另外還有一些化學的方法可以幫助恢復橡膠的抓紙力。密碼標記.先進的彩色印表機透過列印難於察覺的柵格點用於識別目的。這些點大約是0.1毫米大小的黃色點，每個柵格是1毫米。據稱這是美國政府與印表機廠商之間的一項協議以用於追蹤偽鈔的製造。在每頁列印結果中的這些點中都帶有列印日期、時間、二進位制編碼的十進位制印表機序列號或其他程式碼，這樣製造商就可以根據列印結果去識別購買的地點，甚至是購買者。而企業、政府及軍方等單位也可在機密檔案或資料遭列印外流時，依此追查檔案從哪部印表機列印，進而查出列印者。有人擔心這會威脅到使用這些印表機的隱私權及匿名權。
蒙哥馬利縣 (北卡羅萊納州)

蒙哥馬利縣是美國北卡羅來納州中南部的一個郡，大致上屬於皮埃蒙特地區。面積1,299平方公里。根據2000年美國人口普查，共有人口28,822人。縣治。該縣成立於1779年，縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查德·蒙哥馬利。
蒙哥馬利縣 (愛阿華州)

蒙哥馬利縣。該縣成立於1851年1月15日。縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查德·蒙哥馬利。
布拉德利縣 (阿肯色州)

布拉德利縣。成立於1840年12月18日。縣名紀念1812年戰爭中的將領休·布拉德利。本縣為一禁酒的縣。
古代史

古代世界，或者古代史一詞，用法相當模糊。時間上限.其所指稱的歷史時期依各文明發展情況快慢而有所不同，但就其上限而言，一般是以出現文字作為古代史與史前史之分界。時間下限.古代史之下限，則各文明不同。就中國歷史而言，依照目前中國大陸的官方史學，稱呼1840年以前的全部中國歷史為「中國古代史」。在臺灣、海外，「古代史」可能為先秦的同義語。歐洲歷史通常以西羅馬帝國滅亡為下限；也有以610年為下限。日本歷史通常以1192年鎌倉幕府建立，或者是1160年代平清盛建立第一個武家政權為從古代到中世的下限。古代史後之歷史時期，一般稱為「中世紀」或「中古」；但如採用1840年以前為「中國古代史」這種說法時，之後就直接銜接「中國近代史」。
布拉德利縣 (田納西州)

布拉德利縣是美國田納西州東南部的一個縣，南鄰喬治亞州。面積859平方公里。根據2020年美國人口普查，共有人口108,620人。縣治。布拉德利縣成立於1836年5月2日。縣名紀念1812年戰爭中的將領。
韋拉札諾海峽大橋

韋拉札諾海峽大橋是一條位於美國紐約州紐約市的橋樑，以雙層結構的懸索橋橫跨納羅斯水道來連線紐約市的史泰登島與布魯克林。此橋是以義大利探險家喬凡尼·達·韋拉札諾來命名的，韋拉札諾是有紀錄以來第一個進入紐約港以及哈德遜河的歐洲探險家。其最長跨距為，在1964年完工之初為全世界最長的懸索橋。直到1981年，現今其跨距排名全世界第十，但是仍然還是美國境內最大的懸索橋。其高聳的塔架可以在紐約大都會區大多數地方看到。這條橋的完工為紐約市地區的區域高速公路系統提供了最後的一個連線的環節，並對於紐澤西州直通長島與甘迺迪機場、減緩曼哈頓公路的擁擠車流，有相當大的貢獻。此外，每年舉辦的紐約市馬拉松競賽即以此處為起點，另外大部分要進入紐約港的貨船或是遊艇都必須經過此橋下方的航道。歷史.紐約市政府握有韋拉札諾海峽大橋擁有權，橋本身是由大都會運輸署下屬的三區橋樑暨隧道管理局。韋拉札諾海峽大橋與其他兩條連線史泰登島與紐澤西州的兩條橋一起為許多來自紐澤西的通勤車流提供了進入布魯克林、長島、以及曼哈頓新的路徑。韋拉札諾海峽大橋是在紐約州立公園處長羅伯·莫西斯，除了韋拉札諾海峽大橋之外，許多其他紐約市的橋樑也是由他來設計的，其中包括喬治華盛頓大橋、貝揚橋、布朗克斯白石大橋、三區大橋以及窄頸大橋，而這條橋也是他的最後一個工程。這條橋的計劃過程造成了大量的爭議，因為韋拉札諾橋的計畫地點在當時已經有了許多人居住，橋的興建即意指這些居民必須要搬離此區域。建造工程於1959年8月13日動工，並於1964年11月21日完工而上層通車，總造價共花費超過$3.2億美元，下層後來在1969年6月28日也通車。完工後的韋拉札諾海峽大橋因比金門大橋長所以成為當時全世界最長的懸索橋，直到1981年位於英格蘭赫爾的亨伯橋完工。根據美國運輸部：命名爭議.韋拉札諾海峽大橋的命名過程經過了許多的爭議。美國義大利歷史學會在韋拉札諾發現紐約港的週年紀念日4月17日時宣佈為「韋拉札諾日」。之後拉可塔亦隨之說服了眾多東岸各州的州長進行相同的宣佈。在經過了多次的成功遊說之後，拉可塔再次向三區橋樑暨隧道管理局提出命名建議，但還是再度的被莫斯以名稱過長以及韋拉札諾的知名度問題而拒絕。在經過了多次的氣餒之後，美國義大利歷史學會後來成功的說服紐約州議會透過法案決定以韋拉札諾的名字來命名此橋以茲紀念。此法案在1960年由尼爾森·洛克斐勒州長簽署透過實行。雖然命名爭議到此告了一個段落，但是在韋拉札諾海峽大橋完工前最後一年時發生的約翰·甘迺迪謀殺案導致有許多人要求以甘迺迪來命名此橋。對此拉可塔在得到亦是司法部長亦是約翰甘迺迪胞弟的羅伯特·甘迺迪的保證不會將韋拉札諾大橋以約翰甘迺迪命名。最後在紐約甘迺迪國際機場以約翰甘迺迪命名的結果之下落幕。雖然拉可塔成功的將此橋的官方名稱命名為韋拉札諾海峽大橋，但是絕大多數的地方報紙媒體皆有意無意的忽略任何對韋柆札諾有所提及，而使用「海峽大橋」或是「布魯克林-史泰登島大橋」等名稱來稱呼。對此，美義學會持續的大力宣揚韋拉札諾橋的正式官方名稱才使得韋拉札諾海峽大橋這個名稱深植人心。
盎格魯化

盎格魯化，又稱英化、英國化，以及許多的歐洲都市，當地人民並不在乎英語化的地名與他們語言的差異。有時候一個英文地名與當地官方用法不同，看來像是英語化的結果，其實卻不然。比如在義大利皮埃蒙特地區的都市杜林，今日義大利官方檔案作--，但英語中的「--」反而是源自於更古早的皮埃蒙特語對當地的稱呼。在英國國內，人名也會受到英語化而有所更動。比如愛爾蘭的姓氏「--」便受到英語化而在書寫上丟棄了變音符號，成了今天常見的「--」與「--」。同樣地，蘇格蘭的「--」與「--」便成了「--」和「--」。甚至連過去的歷史人物也有英語化的情況，如來到新大陸的哥倫布，他在西班牙語的名字寫成「--」，英語中則改成了同源的英文型式「--」；而中國的思想家孔子，英語則取用拉丁化的「--」來稱呼他。現代中文對半母音J-轉譯的特殊例子.至於拉丁字母所代表的音值轉變，也會產生英語化的異讀情況。比如拉丁文原來發/iː/, /i/的字母 I 可以同時用作母音和半母音。到了中世紀，人們逐漸分離出一個代表半母音的新字母 J，讓 I 純作母音使用。後來這個新的半母音字母 J，在法語區產生了「顎化」的作用，人們再也不把該字視為一個母音字母，而讀成一個顎音子音。當英語變為一個成熟的語言，也同時承襲了這種習慣。影響所及，造成英語使用者在閱讀文字中的此類名稱時，與原來的古代發音有相去甚遠的情況。比如基督教《聖經》中的人名“耶穌”：Iesous、Jesous在經過了英語化後，同時改變原來的拼寫和閱讀，成了Jesus；而古羅馬皇帝Julian，拉丁語讀「尤利安」，但在英語習慣中便讀成了「朱利安」。值得注意到的一點，出現在《聖經》中以 J- 開頭的專有名詞，由於基督督東傳的時間差異，便出現今日「文讀不符」的情況。17世紀中期，基督教首次有系統地傳入中國，當時的傳教士係使用拉丁語的天主教的耶穌會，他們將《聖經》上的人名地名等專有名詞，首次根據當地方言譯成對應的漢字組合。18世紀中期以後乃至於今日，影響中國的宗教重要勢力則逐漸改為新教徒，但他們對於先前已經譯出且通行的專有名詞，並不願意作太大的變更。時至今日，便造成今日英語化的「John」譯為「約翰」、「Jerusalam」譯為「耶路撒冷」、「Jacob」譯為「雅各」的怪現象了。其它語言的英語化現象.近百年來對於語言學上的發展可以發現到，許多非英語使用者的詞彙都借自於英語，或使用與英語發音類似的字彙。自從20世紀以來，擁有全球強勢媒體的英美兩國都使用英語，使得其它國家很自然地從英語借字，特別是與科技相關的新詞彙。比如「internet」、「computer」，由於各國先前沒有可供描述的詞彙，於是拉丁字母書寫的國家便直接使用，成為相當通用的字。中文漢字則常借自英語字，以發音相近的漢字組湊出新詞，如「-{巴士}-」、香港人說的「-{計程車}-」，便是取自英語中的「--」和「--」。至於本國原已存有字，有時也會受到英語的排擠，比如德語中已有「--」一字，但今日一般人已很少使用，而改用與英語發音雷同的「--」。許多非拉丁字母書寫系統的文字中，裡頭文句夾雜一些英語字詞，已是常見的現象了；而日文更是習慣以片假名直接轉寫英語字詞。
Close Up (容祖兒專輯)

《Close Up》為容祖兒2006年壓軸一張廣東專輯，於2006年12月22日在香港發行，憑《心花怒放》、《華麗邂逅》及《愛一個上一課》三曲廣受香港歡迎，均獲得四臺共同冠軍。派臺歌曲成績.專輯冠軍歌曲：《華麗邂逅》、《心花怒放》、《愛一個上一課》
天爐座星系團

天爐座星系團距離銀河系約6千萬光年遠處，它雖遠比室女座星系團小許多，但仍是在1億光年範圍內排名第二的富星系團。他主要的部份位於天爐座，並且可能與作為星系團還太小的波江座星系團結合在一起，因此天爐座星系團或許可提供星系集團發展的訊息，顯示小群的合併在主集團中的作用。，反過來也可以提供伴生的超星系團結構的訊息。
沃克縣 (喬治亞州)

沃克縣。成立於1833年12月18日。縣名紀念參議員弗里曼·沃克。
靶標基因

靶標基因是指那些編碼疾病蛋白的基因，透過藥物對其表達本身的抑制或對其表達產物功能的抑制，有可能達到對疾病的療效。因此它們往往可能成為新藥開發的藥物靶標，事先確定靶向特定疾病有關的靶標分子是現代新藥開發的基礎。常見的靶標基因包括核內激素受體、各種酶、分泌的蛋白質等等。
沃克縣 (德克薩斯州)

沃克縣。成立於1846年。縣名紀念德州巡警、軍人Samuel.H.Walker。
白俄羅斯國旗

白俄羅斯共和國的國旗，最初制定於1995年6月7日，2012年2月10日對國旗左側的白俄羅斯民族特色裝飾條紋圖案作出修改。白俄羅斯於1991年自蘇聯獨立後，曾一度重新起用白俄羅斯人民共和國的白紅白旗。直到1995年親俄的強人總統亞歷山大·盧卡申科上臺後，對白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國旗稍作修改後即將其立法透過成為正式新國旗。在2020年白俄羅斯示威中，白俄羅斯反對派協調委員會廣泛採用白紅白旗作為反抗象徵，與總統盧卡申科政府使用的現在國旗對立。設計.在1995年6月7日的第214號總統令中交代了國旗的基本設計。國旗是一塊長方形的布，由兩條橫條紋。上的橫條紋是紅色，下的橫條紋是綠色。紅色的橫條紋佔旗寬度的三分之二，而綠色的橫條紋佔旗寬度的三分之一。垂直紅白色的白俄羅斯花紋裝飾圖案佔長度的九分之一，且靠著旗桿。長和寬的比是二比一。這旗和白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國的旗沒有顯著不同， 只是加減了錘子與鐮刀和紅星，把花紋中紅色白色翻轉。當沒有官方檔案說明旗中顏色的含義時，盧卡申科總統解釋紅色是指自由和國家的祖先犧牲，而綠色是指生命。顏色.國旗的顏色根據「STB 911–2008: 白俄羅斯共和國國旗」監管 且列出 CIE D65.含義解釋.顏色.紅色是古代白俄羅斯軍隊擊敗十字軍凱旋的代表顏色，也是在蘇德戰爭中反抗德國贏得解放的蘇聯紅軍與白俄羅斯游擊隊旗幟的顏色，也象徵光榮的過去。綠色代表佔白俄羅斯國土面積1/3的森林與田地，也象徵春天、欣欣向榮的大地與未來的希望。而盧卡申科總統指紅色是指自由和國家的祖先犧牲，而綠色是指生命。垂直條紋.由1917年Matrena Markevich設計的一條裝飾條紋被放置在白俄羅斯國旗的最左端。這一圖案為在白俄羅斯常見的傳統裝飾，通常出現在傳統的Rushnik織物上。Rushnik是白俄羅斯正式場合常見的一種織物毛巾，在麵包和鹽等儀式上用到。在國旗上，這一圖案象徵著傳統文化以及白俄羅斯人的團結。
鮑魚菇

鮑魚菇，常見的食用菇，屬於傘菌目下的側耳科。分類.鮑魚菇，又名泡囊側耳，與蠔菇(平菇)、杏鮑菇同屬側耳屬同物異名:"Pleurotus abalonus" Y.H. Han, K.M. Chen &amp; S. Cheng 1974 (synonym)、"Antromycopsis macrocarpa" (Ellis &amp; Everh.) Stalpers, Seifert &amp; Samson 1991 (synonym).型態.鮑魚菇的菌柄側生或無菌柄，菌褶延伸至菌柄，孢子為白色。生態.側耳屬的菇類常出現在熱帶氣候和溫帶氣候。而鮑魚菇子實體平均重量為25.4g，最佳生長溫度為25~28℃，子實體生長發育適宜的溫度為25~30℃，低於20℃和高於35℃子實體不發生，子實體長度能長到7.6~9.8cm。
反義寡核苷酸

反義寡核苷酸通常指進行了某些化學修飾的短鏈核酸，它的鹼基順序排列與特定的靶標RNA序列互補，進入細胞後可按照Watson-Crick鹼基互補配對的原則與靶標序列形成雙鏈結構。反義寡核苷酸與靶標基因的RNA結合後可透過各種不同的機制影響靶標基因的表達。反義寡核苷酸可用於基因沉默，所以是一種研究基因功能的重要工具。大多數藥物屬於靶標基因方法更具優勢。同時，那些在靶標實驗中證明有效的反義寡核苷酸本身還可以被進一步開發成為反義寡核苷酸藥物。
休斯敦得州人

休士頓德克薩斯人，簡稱休斯敦得州人南區分組的球隊。德克薩斯人於2002年加入NFL，成為擴充球隊。該城市之前的球隊為休士頓油人，球隊1997年遷移到田納西州的納什維爾，並於1999年改名為田納西泰坦。在2018年時，球隊市值為28億美元，在世界前50名球隊中並列排在第19名，同時在NFL排名第8名。歷史.德克薩斯人的誕生.當1995年克里夫蘭布朗遷移新的城市，並改名為巴爾的摩烏鴉以及1999年再次成立的克里夫蘭布朗。NFL有意將聯盟的球隊擴充套件成32隊。原來NFL希望新的球隊的城市就在洛杉磯，是全美國第二大的媒體市場，該城市因為球隊搬遷失去了兩支NFL球隊在這個情況下，休斯頓在失去了休斯頓油人，城市希望以積極的態度取得新的NFL球隊，試圖宣傳自己，地區政府支援新的美式足球球隊，事實上他們不在希望出現失去球隊的情況，前球隊油人因為球場老化的關係，移往新的城市，城市建立了新的球場，名為Reliant體育場。由於休斯頓的進取與付出，再加上洛杉磯的冷淡對待，德克薩斯人就此誕生。2002年至04年球季.德克薩斯人是唯一一支擴充球隊能夠在連續兩年在球季第一場比賽取得勝利的球隊。2002年以19-10擊敗達拉斯牛仔，接著在2003年以21-20擊敗邁阿密海豚。2004年的超級碗德克薩斯人是主辦球隊。直到2005年球季之前，球隊的成績正在穩定地進行，2002年球季取得4勝12負的成績，2003年為5月11負，2004年為7勝9負。2004年球季，他們取得了兩次連勝兩場的記錄。球隊可以在季未取得三連勝，但是被克里夫蘭布朗阻止。在2004年的比賽中，與同區的田納西巨神和傑克遜威爾美洲虎交手取得了勝利。球迷對此感到滿意，雖然他們在季未的對布朗比賽在差劣的表現遭到球迷的喝倒采。2005年的失敗.在2005年，球迷希望球隊可以突破50%的勝利率。但是球隊出現壞的開始，進攻表現不好，使進攻總教練Chris Palmer被辭退，由Joe Pendry代替。這是球隊有史以有第一次辭退教練。在2005年的新人遴選中，球隊選擇了七名球員，但是隻有一名球員是防守線球員，並被認定為球隊的弱點。同年12月，當球隊的戰績為1勝12負的時候，球隊聘請了前野馬、巨人和禿鷹隊教練Dan Reeves作為顧問。 當球隊在最後一場比賽敗給舊金山49人，錄得聯盟在該季2勝14負的最差成績，但是他們獲得了第一輪的新人遴選。球隊表明選擇線衛北加州大學的 Mario Williams，放棄了南加州大學跑鋒Reggie Bush。 不少支持者球隊的決定感到不滿。 球隊Williams簽署了六年合共5400萬美元的合約。當Mario Williams決定加入球隊後，很多支持者感到震驚。在第二回只是選擇Alabama的線衛DeMeco Ryans。在整個遴選中包括了匹茲堡大學絆鋒Charles Spencer；邁阿密大學絆鋒Eric Winston，成斯康星邊鋒Owen Daniels；維珍尼亞大學跑鋒Wali Lundy以及科羅拉多外接員David Anderson。2006年.球隊的第一場比賽為費城巨鷹，最初為領先的一隊，但是最終以10-24敗陣。球隊接著連敗給印城小馬及華盛頓紅人，開季已經三連敗。在第四週球隊終於取得了第一場勝利，以17-15擊敗邁阿密海豚終於為新的主教練取得第一場勝利。在休息一個星期後，球面與同州競敵達拉斯牛仔交戰。球員雖然在上半場以6-3領先，但是最終以6-34大敗，成績為1勝4負。第七週以27-7大勝傑克遜威爾美洲虎，接著面對同組的田納西巨神，球隊以22-28敗給對手，球隊在傳球碼數輸給對手。接著在作客比賽中以10-14敗給紐約巨人，球隊在防守上作出了改善。 不過之後擊敗了同組對手傑克遜威爾美洲虎，並取得第三場的勝利，已經超越了2005年的成績。在次週以21-24敗給水牛城比爾，該場比賽在最後九秒被對手成功達陣。下一週的對手是巨神，比賽進入加時但是被對手跑鋒文森·楊格取得39碼達陣。2006年12月17日，被新英格蘭愛國者以40-7大敗德克薩斯人。不過在12月24日，以27-24擊敗印城小馬，取得與該球隊交戰的第一場勝利。球隊在最後一輪比賽中以14-6擊敗克里夫蘭布朗，球季成績為6勝10負，是次勝利為球隊首次在球季最後一場比賽取得勝利。隊徽和球衣.球隊的頭盔是"鋼鐵"藍 "，會徽為藍色、紅色和白色與德克薩斯州州旗顏色相同,。球衣設計為"戰鬥"紅以及深藍色及"白由"白色的球衣。球隊會穿著白色褲當他們穿上藍色球衣，穿上藍色褲會穿上白色球衣以及全白色的組合。 在2003年球季，德克薩斯人以紅色球衣的組合，當他們穿起該球衣，取得3勝2負的成績。 在2006年平安夜，球隊穿起藍衣藍褲，並以歷史性第一次擊敗印城小馬 。與很多位於亞熱帶氣候的NFL球隊，德克薩斯人季初在一般情況下穿上白衣球衣，尤其當對手穿起深色球衣的時候。球隊仍會穿著白色球衣在有可收縮圓頂的NRG體育場參加比賽。歷年戰績.與球隊對賽成績.美聯南區美聯東區美聯北區美聯西區國聯東區國聯南區國聯北區國聯西區主教練."截至2006年12月31日為止，成績只計算常規賽。"電視臺及電臺.在2006年，球隊的主要電臺為610AM及100.3FM。AM電臺是一家以播放體育節目的電臺，比較下FM電臺會播放現代鄉村音樂。兩者均由CBS電臺所擁有。Marc Vandermeer是直播的評述員。季前的比賽由KTRK電視播映，是美國廣播公司的附屬電視臺由Joel Meyers評述比賽情況。
罪論

罪論相近，而這些觀點也代表了一些循道宗、衛理宗、五旬宗看法。思想上，阿民念與伯拉糾主義相似，他的教義是：人並不因亞當的犯罪而被視為有罪。人有能力過義的生活，人犯罪是自發地及有目的地去犯的，因為這樣，神才將罪歸與他們，並且追討他們的罪。人類雖然因為亞當犯罪，而在屬靈中帶出惡的影響，且不能擁有原義，使人無分於亞當的罪咎；「從遺傳而來的只有汙穢，而沒有罪咎，汙穢並不算是罪，只不過是一種疾病而已，並不致叫人受咒詛或定罪，而只是削弱他的本性，以致他不能得到永生，或藉建立自己來討神喜悅，或為自己找到一個得救的方法。」但是「神從每個人有意識開始，就賜給人聖靈特殊的影響力，使人有能力抗衡與生俱來的敗壞，可以順服神；只要人的意志願意合作。阿民念承認亞當犯罪的影響，但並不認為這個影響會使人全然的敗壞，透過神給予人能力，人仍能作義的選擇，所以人必須以自由意志為自己的歸宿負責。阿民念對《與羅馬人書》五章12節的解釋是，不是全人類都受到亞當犯罪及死亡的影響，而是說：當人認同於亞當的罪行，罪就歸與那個人。在近代，阿民念派與浸信會和時代論者和在一起，成為美國基要派運動的一大力量。
馬尼誇根隕石坑

馬尼誇根隕石坑又稱馬尼誇根湖舉辨的「加拿大七大奇觀」的評選。撞擊事件.距信馬尼誇根隕石坑是在約2.1億年前，也就是三疊紀時期，因為一顆直徑5公里的天體撞擊而形成的。這個小天體在地球表面撞出了直徑100公里的大洞；但在風化作用侵蝕下，今日坑體呈一個直徑72公里左右的環形湖。馬尼誇根隕石坑是目前地表上已知第五大的隕石坑。近期的研究認為馬尼誇根隕石坑的形成年代是2億1400萬年前。水力發電計畫.1960年代，加拿大政府以隕石坑為主體建設了一系列的水壩和水力發電廠，由魁北克電力公司。這個工程也使得湖水面積增加到1,942平方公里。現在馬尼誇根湖是加拿大東部一個重要的發電場所。
歐樂B

歐樂B是一個口腔護理品牌，產品包括牙刷、牙膏、漱口水和牙線。產品.歐樂B產品線包括以下：
尼桑河

尼桑河的河流。它的終點是位於哈爾姆斯塔德西面的北海的卡特加特海峽。
夜明前的琉璃色

《夜明前的琉璃色》是一個由AUGUST製作的戀愛冒險型別成人遊戲，其後推出動畫、漫畫、小說等相關作品。夜明前的琉璃色的遊戲PC版本由AUGUST開發，並於2005年9月22日發售。PlayStation 2版本由デジタル・ゲイン在2006年12月7日發售。總數為12話的電視動畫版《夜明前的琉璃色 -Crescent Love-》已在2006年10月4日至2006年12月20日播放。漫畫版則於2005年9月21日起開始在電擊大王連載，連載已結束。AUGUST在2009年2月27日發售以PS2版本故事為主的After Story《夜明前的琉璃色 -Moonlight Cradle-》。初回限定版プレミアムエディション附贈《夜明前的琉璃色 -Brighter than dawning blue- for PC》，2009年9月18日單獨販售。角川書店在2010年2月25日發售PSP版《夜明前的琉璃色 PORTABLE》，新增攝影功能和螢幕可調較至16:9或4:3。情節簡介.故事以來自月球蘇菲亞王國的公主菲娜·法姆·阿修萊特為中心。菲娜為了能夠學習更多關於地球的知識，給繼任蘇菲亞王國的王位作準備，來到地球留學，並寄宿在主角家中。遊戲系統.遊戲本傳共有六名可攻略女角色，PS2版本傳追加為八名可攻略女角色。玩家剛開始遊戲時，僅有菲娜劇情線處於開啟狀態，通關後始可攻略米亞、麻衣、菜月、沙耶香的劇情線，完成前述女角色劇情線後，開啟莉斯莉特劇情線。所有女角色劇情線通關後，將開啟名為「夜明前的琉璃色」的真結局劇情線，該劇情線亦為菲娜的第二條劇情線。人物介紹.※聲優表示⇒PC版/PS2版/電視動畫版生日：12月12日、血型：A型、星座：射手座、身高：174.9釐米故事主角，滿弦崎大學附屬卡特琳娜學院3年級。父親5年前下落不明，母親於3年前去世，在菲娜到朝霧家之前與表姊沙耶香及乾妹麻衣3個人生活。曾經邂逅年幼時來過地球的菲娜，但本人幾乎全忘記了。由於認為母親的死與父親突然失蹤有關，因此至今仍無法接納父親。從小就有對棄犬無法置之不理的個性，目前已飼養三隻狗。對月球和蘇菲亞王國很感興趣，在這方面很博學。做事一絲不茍，與菜月一起在菜月父親開的左門義大利餐廳裡打工。在動畫版中追加非常喜歡捏女生鼻子並視其為一種友好表現的設定。在動畫版最終話為了阻止尤爾根射殺菲娜而心臟中彈，當場死亡。其後被突然到來的父親救活。生日：9月29日、血型：B型、星座：天秤座、身高：162.3釐米、三圍：84(C)/56/85、主題曲「蒼月頭冠」月球「蘇菲亞王國」的公主。年幼時曾經來過地球與達哉邂逅，後來依自己的要求在沒有護衛陪同的狀況下來到地球寄宿，並且偶然地與達哉重逢。她身懷與公主相稱的才能，可是也十分努力，個性率直且富責任感，是一位舉止優雅的女性，另外也有意想不到的不服輸一面。菲娜非常尊敬母親索菲亞，希望有朝一日能步上母親的腳步，致力在地球與蘇菲亞王國之間建立一座互相信任的橋梁，只不過偶爾也會因母親的事而看不清周遭環境，愛吃的東西是水蜜桃及泡芙，討厭吃的是生魚。在官方網站舉辦的角色人氣票選以些微差距奪得第1名。在動畫版中有時也會表現出少根筋的一面。在PC,PS2,PSP中則是因為母親的上古遺跡事件關係對滿弦崎有十分的興趣，因而留學地點選擇滿弦崎因此借宿在"王立月球博物館副館長"穗積紗耶香的家中。在動畫版中是為了學習地球文化來到地球，寄宿在"地球聯邦大總統的秘書"穗積紗耶香家中。菲娜的劇情總共分為兩部分；一開始若不透過第一部分就無法進行其他角色的路線；第二部分反而是未攻略完全部角色前無法進行。在『夜明け前より瑠璃色な-Moonlight Cradle-』中，她的劇情必須完成其他7個角色的路線後才能進行。生日：12月22日、血型：A型、星座：山羊座、身高：148.1釐米、三圍：72(A)/52/77、主題曲「sweet&amp;sweet」菲娜的隨從，也是這次留學時唯一的看護。個性率直，對工作十分認真。非常尊敬菲娜，而且曾謁見過菲娜的母親索菲亞，被索菲亞親自託付她照料菲娜。因此，為菲娜鞠躬盡瘁的心情比別人都還要強一倍。米亞是菲娜乳母的女兒，所以與菲娜情同手足，設定上雖然沒有血緣關係，但是對菲娜來說卻有超越親姊妹的羈絆，不過作品中讓人有這種感覺的場面並不多。她把朝霧家閣樓裡的倉庫改造成自己的房間居住，與麻衣共同分攤家務事。在動畫版中改造閣樓倉庫時還展現「這樣做很值得」的熱情，還有為了想打掃朝霧千春髒亂的書房而躍躍欲試的模樣。另外，也擅長作菜，作品中也有向麻衣學習地球料理的場面，自己也有在製作果醬。人氣票選第5名。母親的名字是克拉拉·克萊門蒂斯。生日：8月3日、血型：A型、星座：獅子座、身高：153.7釐米、三圍：78(B)/54/79、主題曲「Pastel melody」達哉的乾妹，滿弦崎大學附屬卡特琳娜學院2年級。參加管樂社，擔任長笛聲部長。親生父母姓「北原」，和達哉的父親同樣是月球及地球的歷史研究家，但夫婦二人一同死於12年前調查時所發生的一場意外，於是麻衣就在達哉父親的考量下成為朝霧家的養女。麻衣跟達哉是乾兄妹的事情不僅瞞著周遭人，就連對充當姊姊的沙耶加也隻字未提，甚至在乎到穿泳裝時會在外面套上一件T恤。愛吃的東西是冰淇淋。人氣票選在有效票總數71832票中以394票的些微差距榮獲第2名。在動畫版中是達哉的親妹妹，有妄想的癖好。生日：5月23日、血型：AB型、星座：雙子座、身高：163.8釐米、三圍：88(D)/59/86、主題曲「Heppy relation」達哉的兒時玩伴兼同班同學，做事勤快個性總是活潑開朗，而且很會照顧別人，當不好意思時會像熱水煮開一樣滿臉通紅。由於母親正外出學習廚藝，所以與父親及哥哥3個人生活。人氣票選第3名。生日：3月6日、血型：O型、星座：雙魚座、身高：165.0釐米、三圍：86(C)/58/86、主題曲「Sunny place perfume」達哉的表姊，由於親生父母夫妻不合且家庭亂七八糟的關係，於是在達哉父母的考量下被收養為養女。後來因為達哉的父母相繼失蹤及去世，就當起了遺孤達哉與麻衣的監護人。沙耶加是具有到月球留學經驗的少數地球人，並主動運用她的經驗擔任介紹月球文化的「王立月球博物館」之代理館長。自月球留學時代就與卡蓮互為好友，曾一起在外喝完酒才回家，大部分都是喝的爛醉如泥被卡蓮送回家。隔天早上會很虛弱，若不喝濃綠茶意識就會不清楚。稱讚達哉及麻衣時常撫摸他們的頭。外表形象很沉穩，是能完成大任的職業女性。愛吃的東西是一種叫「--主要角色.」。臺灣由青文代理發售。由HARVEST出版發行的十八禁小說「--」，全5卷。side Terra和side Luna是以其他前作女主角的後續故事。臺灣由青文代理發行，但僅發售翠篇後就停止代理。廣播劇.基於PC版遊戲的一套6張廣播劇CD於2006年4月21日至9月22日發售。2張動畫版的附加廣播劇CD則分別於2006年10月25日及2006年12月22日發售。評價.《夜明前的琉璃色》在日本美少女遊戲與動畫相關商品銷售網站Getchu.com的2005年銷量榜上排名第三名。2007年10月，《電擊G's magazine》舉辦了日本前五十名最佳美少女遊戲排名的票選活動，《夜明前的琉璃色》在入圍的249款遊戲中獲得72票而成為第4名。電視動畫播出後，於第3話切高麗菜時發生嚴重作畫崩壞，把高麗菜畫直接成一個綠色圓球而被廣為流傳，事後才修改回正常外形製成影碟發售。從此動畫業界出現「只要作品裡出現高麗菜，就必須把這個高麗菜畫得十分真實」的不成文規定。
勃極烈 (消歧義)

勃極烈可以指：
呂澂

呂，譜名鍾渭，原名渭，字秋逸，又作秋一、秋子、鶖子，男，江蘇丹陽人，中國佛學家，與其師歐陽漸共同創辦支那內學院，復興了唯識學。其兄為畫家呂鳳子，與語言學家呂叔湘同族。呂澂精於英、日、梵、藏、巴利文等語言，長於佛教對與義理探討。呂澂對印度佛學及藏傳佛學有深入的造詣，在佛學研究方面上與印順法師齊名。生平.少年時的呂澂，就讀江蘇鎮江縣立中學，畢業後進常州高等實業學校農科，並考入江蘇南京民國大學經濟系。1914年，至金陵刻經處，隨歐陽漸居士研讀佛學。1915年，赴日本修讀美學，次年歸國，受劉海粟之邀任上海美術專科學校之教務部教務長。是時21歲，已撰有「美學淺說」、「現代美學思潮」、「美學概論」等著作。1918年，協助歐陽漸創辦支那內學院。1922年，支那內學院於南京正式創立，呂澂長駐此院，進行佛學研究。1924年支那內學院創辦《內學》年刊，呂澂曾在此發表多篇著作。1937年，因抗日戰爭，支那內學院遷至四川。1943年，歐陽漸病故，由呂澂接任院長與教務主任，繼續在四川教學研究。中華人民共和國建立後，學院於1952年停辦，之後成為中國佛教協會常務理事。後任中國人民政治協商會議第二、三、四、五、六屆委員，中國科學院哲學社會科學學部委員，中國佛教協會常務理事。1966年，71歲的呂澂因文革避居江蘇故居，後再遷於北京清華園，直至1989年7月逝世，雖然身體康健，但為避禍，此段時期沒有新作品問世。學術成就.呂澂指出，中國佛學的核心思想，有關心性本淨方面的理論，雖然源自印度，但是從北魏以來，透過中國佛教思想家的變通、調和乃至別有用心的改造，終於生成與印度不同的理論體系。“本淨”是明淨、寂淨之意，是不與囂動的煩惱同類，而“本覺”則是指自性具有智慧、真知而言。由此，就解脫成佛的角度講，“本淨”是“可能的”、“應然的”，而“本覺”則是“現實的”、“已然的”。就佛教實踐角度講，印度佛學“本淨說”，漢語佛學“本覺說”，兩者在價值意向上是根本不同的。呂澂力辨兩者思想截然相異：“性寂”為“革新”；“性覺”為“返本”。前者以“境界依”，可以為道日進、以達解脫之聖域；後者誤“情性為性覺”，擴充之即成標榜個我、反致沉淪之絕淵。呂澂深諳英、日、梵、藏、巴利等語，治學領域廣泛，不僅涵蓋印度、中國與西藏的三系佛學，而且對梵藏佛典的校勘及版本目錄等亦極為精審。呂澂的批判精神更多地表現在追溯佛法本源上，他的考典，是由華譯本而上溯藏譯本與巴利本，梵本，欲求接近佛陀之“聖言量”，而後假“聖言量”作為改革佛教的思想泉源，因此復古背後的目的實亦涵攝了創新的成分。爭議.呂澂根據《楞伽經》魏譯本與劉宋譯、唐譯二本之間，有些地方存在由於根本教理分歧而導致的明顯差異，認為這是出自菩提流支的誤解，而《大乘起信論》於此等處完全同於魏譯本，可斷定《大乘起信論》是根據魏譯《楞伽經》而寫作，因而此論是在中國寫成，並推測其可能出自修習“一行三昧”的禪宗四祖道信宗門之中。現代學者如程恭讓、陳玉萍等依據梵文字《楞伽經》對呂澂的考證進行了認真審視。程恭讓針對呂澂在魏譯《楞伽經》找到的“錯誤”翻譯，將其對應梵文與三種漢譯本之翻譯進行了比較，認為魏譯本與梵文字雖略有不同，但並非如呂澂所說「全盤錯了」。有關諍論距離蓋棺定論仍為時尚早。呂澂認為《楞嚴經》是偽經，著《楞嚴百偽》文章，引起眾多漢傳佛教信徒對他的不滿。呂澂認為「《楞嚴》一經，集偽說之大成」，他寫作了〈楞嚴百偽〉一文，對《楞嚴經》提出了101個疑問，從各種角度來證明它是偽作。因歷史上，清末知識份子對「考據」或辨偽特別用力與著墨，甚至太激。故也有一說認為，呂先生對於佛學之考偽用力甚深，而過於考究偽經之力。
忽靈架

創拳者.李景延(或李景炎，或李景彥)(1825年－1898年)正式名稱.活步方圓架。由來.其廣為人知的名稱是由於獨特的忽靈勁及拳架形象而來：特點.忽雷架在套略的結構上是經過李景延先生精心改造而成的，它自始至終每一動作、每一招勢都運用肢體走立體圓圈或弧形纏轉，使“陰陽”、“虛實”、“開合”、“起落”、“進退、“左右”、“上下”、“裡外”、“圓方”、“輕沈”、“剛柔”、“快慢”、“捲放”、“摺疊”、“轉關”, 等動作形成公轉和自轉。結合內勁以不同的方式，勁別蓄發，成為圈中套圈的以簡禦繁設計，構成它的基本原則。不僅在運動形式上是獨特的，在內功上也有其特殊的要求。一、周身纏絲：每一招式任一動作，除了重心之腳根外，從手到腳每一關節均需在身法中正又完整一致的走圈纏絲下執行，其目的是練習全身協調一致；也就是藉由動作的練習達成手動就是身動，手動步亦動。也就是全身上下的整勁，達到拳經拳論「一動無有不動」的要求，而走圈是全身所需繞行的路線，纏絲則身體每一關節、部位自行纏繞的方式，就如同公轉與自轉同時而行，其目的是在動作中改變力的方向和變背勢為順勢，如此則每一招式的動作都具有多重的功能。二、靈活巧妙：在套路的訓練中特別強調「忽靈勁」和活步，所謂“忽靈勁”就是在意念動時全身一致靈活變動，因此不強調五趾抓地。活步是動作中，腳步隨身之變動以應之，如伸、縮、進、退或在原地纏轉，都是與手、身，一致纏絲，其目的在增進變勢之靈活性，在實戰上，既可管住對力下盤，也易於進步插襠，退逼套封；在發勁上既能先佔中門，亦能利用腿的接觸面打動對方根盤，由於能貫串手、身、步齊進，落步發勁時因步之進而增進爆發力。三、內外剛柔同練：不論楊氏或其他拳架，需先練柔勁再練剛勁，或是習練拳架之前先練椿步，或是先練拳架再練發勁，都需很長時間練習揣摩。甚至無法在平日拳架練習中，表現出忽高忽低，忽柔忽剛，忽快忽慢的各種發勁力式，而趙堡太極拳忽雷架，是由前賢透悟太極拳理和實戰用法，將各種姿式動作、身法椿步、剛柔發勁，及丹田內勁所需的鍛練方式，將之融合為一種拳架中，使同步練習，在任何一個招式、動作中都具備多重作用和效能，以縮短體悟時間使功夫上身。真正達到「外練筋骨皮，內練一口氣」的要旨。四、動步發勁：在一九八六年十月由大陸人民體育出版社授權臺灣純一出版社發行的《楊式太極拳述真》一書第三章有關推手內功運用要領乙節中概略說明：發勁有兩種方法 : 一種是「定發」，又曰「靜發」；一種是「活發」，又曰「動發」。活發是在腳起腳落之間進行的，因此，比定發難，也比定發的威力大。活發與活步推手不同。要在熟練地掌握了活步推手後，方能懂得活發的奧妙。活發是在足起而將要落地之際進行的。「足進一寸，手長一尺」，體現活發的威力。然而在平日的拳架中就沒有活步的訓練，在推手中就不會有活步的自然反應動作，由此可以瞭解活步拳架是活步推手的本體。傳承.原創於李景延，除傳給兒子李火焰外，尚有著名弟子楊虎，張國棟，謝公績(亦作公吉)，此後隨其再傳弟子散佈於各地。
冬季花園

冬季花園是日本的動畫和漫畫作品，為2006年8月開始的「Di Gi Charat」系列作品。在2006年8月的TBS動畫節06'中首次發表，動畫分前後篇共2話。作詞：片岡知子、作曲：長瀬五郎、編曲：instant cytron、歌：佐藤裕美作詞：三浦徳子、作曲：小田裕一郎、編曲：instant cytron、歌：真田麻美作詞・作曲：片岡知子；編曲：instant cytron；歌：澤城美雪
精工體育會

精工體育會。自此，精工便開展了14年的奪冠之路，從未間斷。及後於1986年宣佈退出香港甲組足球聯賽，成為轟動一時的新聞。精工先後9次贏得甲組足球聯賽冠軍，其中於1979-1985年更創下了聯賽七連霸的佳話，並且8次贏得銀牌賽冠軍，總督盃和足總盃則各贏6次，在各頂級賽事共奪得29次冠軍，頂級賽事奪冠次數一直為香港第二，直到2019年被傑志打破。若果將其他獎項如木盾賽及主席盃等一併計算，精工共奪冠逾40次，即平均每年有2-3個冠軍。球隊歷史.1968年，泰國暹羅稅警隊來香港比賽，當時身為泰國僑領黃子明及其長子黃創保在賽後宴請客隊職球員，席間有朋友戲言黃創保為何不在香港嘗試搞波。其後黃創保在便邀請韋基舜在家中傾談成立球隊的細節。由於韋基舜旗下的天天足球隊是香港足球總會的會員，正好可以讓黃創保「借殼」籌組球隊，而當時天天日報體育版編輯黎振因與名宿陳輝洪熟稔，遂找他擔當教練及物色球員，成立球隊參加足總丙組聯賽。此外，著名藝人石修的父親陳植康當年在通城公司任職，剛巧通城公司代理日本精工錶，於是便找通城公司贊助球隊，精工足球隊便是這樣成立。精工於1970年加入香港丙組足球聯賽角逐，獲得丙組B聯賽第二名，正式升上甲組聯賽，並在此組別連續角逐了14個球季，直至1986年退出聯賽為止。精工在甲組聯賽的14年當中，共獲得40個主要香港足球獎項，包括9次甲組聯賽錦標，8次高階組銀牌，6次總督盃，6次足總盃等，它的預備組也在預備組聯賽取得2次冠軍及1次主席盃冠軍。1979年9月20日，精工友賽紐約宇宙爭奪「施樂盃」，在政府大球場舉行，賽前攔門雨，但仍有27,612名球迷入場，門票收入高達893,920港元，客軍擁有碧根鮑華、尼斯堅斯、馬連奴等世界級球星，精工表現出色，憑「長人」麥威廉梅開二度及麥哥利的入球，一度3-2領前，宇宙僅憑碧根鮑華在完場前7分鐘博得十二碼，由基拿利亞操刀射入扳平3-3。1980年初期，精工聘用前荷蘭國家隊教練盧保擔任教練，由他一手引入多名荷蘭外援，當中包括曾於1978年世界盃決賽上陣的連尼加賀夫、南寧加。1981年末，阿根廷勁旅小保加訪港與精工友賽，由於小保加擁有球王馬勒當拿，香港大球場28,000張門票早早沽清，而精工也為加強號召力，特邀西德前鋒梅拿助陣。小保加最後以2比0勝出，每次當胡國雄追纏著馬勒當拿，又或精工的荷蘭前鋒史唐偶爾一次推過對手，已令所有本地球迷譁然。1985年，亞洲冠軍球會盃於1971年停辦後重新舉辦，精工代表香港角逐，並於外圍賽打敗遼寧足球隊及北韓425隊而晉級次圈，但由於賽會開出苛刻的參賽條件 (參賽球隊須自行負責機票及食宿等開支) 而退出比賽。據1984年6月8 日《大公報》報導，足總透過了「註三出三」政策，從84-85球季開始，外援數字減至註冊三個、出場三個，85-86季限為「註二出二」，86-87球季開始，所有球隊強迫性組全華班，一併禁用外援球員。「註三出三」在會議中透過後，黃創山兄長黃創保翌日便毅然解散寶路華足球隊。當時，港甲頓時痛失一支強隊，球迷無不連嘆可惜。86-87球季，所有球隊不能再有外援球員，實施「全華班」。黃創山於1986年6月20日宣佈，經董事會決定，在1985-86年球季結束後退出球圈。外隊來港.黃創山曾成功邀得多支外國著名球隊來港與精工對賽，其中包括賓菲加、紐約宇宙隊、小保加、南美明星隊和漢堡 。
德黑蘭會議

德黑蘭會議領袖召開的第二次世界大戰會議，後於1943年11月22日至26日召開的開羅會議，先於1945年的雅爾達會議和波茲坦會議。雖然三位領袖有各自的目的，但仍在會議上達成了向納粹德國發動第二波攻擊的共識。該會議也討論了同盟國與土耳其和伊朗的關係、在南斯拉夫的軍事行動、對抗大日本帝國等等。除了簽訂關於對德作戰和戰後事項的宣言和協定，三巨頭還簽訂了承認伊朗獨立的宣言。前因.當德蘇戰爭於1941年6月爆發時，邱吉爾向蘇聯提供了援助，並於7月12日對此簽署了一項協議，兩國的代表在倫敦和莫斯科之間來回往返，以完成此項支援。在英蘇入侵伊朗、美國於1941年12月加入戰爭後，三國的代表也在華盛頓進行了會面。美國和英國並組建來協調兩國的軍事行動和他們對蘇聯的支援。然而，世界大戰引發的後果、同盟國間缺乏一致策略、歐亞間分配資源的複雜度，皆未得到妥善處理，並很快地引起了西方同盟國與蘇聯之間的相互猜疑。難題發生在對德國發動第二波攻勢以減輕德國對蘇聯紅軍造成的壓力，也發生在互相支援──英國和蘇聯兩者都期望得到美國的信賴和物資援助，而美國和英國之間存在著不停歇的緊張局勢，美國無意以戰爭的勝利讓大英帝國得到支援。並且，美國和英國都尚未準備讓史達林在東歐擁有自行決定權。此外，三者在如何對付德國的問題上沒有一致的政策。邱吉爾、羅斯福、史達林雖然透過電報和特使溝通這些事項，但很明顯的，當面直接協商是迫切需要的。
蓴菜屬

蓴菜屬是睡蓮目蓴菜科的一個屬，其姐妹群有穗蓴屬。蓴菜屬下面僅存一種，即蓴菜，另有若干史前物種。本屬由德國博物學家 於1789年所命名。生長型態.“蓴”為多年水生草本植物，其根、莖細長，多半埋在泥沼裡，為浮葉性水生植物。春季由節上長出細長的莖來。水深的地方，莖較粗，但葉子較少；水淺處，則莖較細，葉片多。其葉片多呈現卵形或橢圓形，由長長的葉柄託著，葉背通常帶點紫色，嫩莖和葉背有膠狀透明物質。夏季為其開花的季節，花梗從葉腋下方抽生出來。蓴的花非常小直徑才一至兩公分左右，花瓣三片紅紫色的。花萼同樣也是瓣狀，並長有細毛。分佈地區.“蓴”主要分佈在北美洲、亞洲及澳洲東部等地。生長在河川、湖泊裡。以中國為例，則以江南地區比較常見。臺灣則以宜蘭的雙連埤最為有名。用途.本屬可做水生綠化植物用。嫩葉可食用；自古『蓴羹鱸燴』就是形容蓴菜是天下美味。也可做藥用，其莖葉可清熱解毒，利水消腫，止嘔。