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弗朗茨·約瑟夫一世

弗朗茨·約瑟夫一世。在他近68年的統治中，獲得大多數國民的敬愛，因此在晚年被奧地利人尊稱為國父。生平.弗朗茨·約瑟夫是奧地利皇帝弗朗茨一世之長孫，也是弗蘭茨·卡爾大公與維特爾斯巴赫家族巴伐利亞王國蘇菲公主的長子。1848年革命後期，其伯父、奧地利皇帝斐迪南一世宣佈遜位。在母親蘇菲的勸說下，其父弗蘭茨·卡爾宣佈放棄皇位繼承權，18歲弗朗茨·約瑟夫繼位為奧地利皇帝和匈牙利國王、倫巴第國王、波希米亞王爵，稱弗蘭茨·約瑟夫一世。他登基後，任命貴族施瓦岑貝格為首相展開強勢外交，成功瓦解了1850年由普魯士領導的埃爾福特聯盟，使普國統一德意志的夢想破滅，被迫簽訂奧爾米茨條約，鎮壓新聞自由和恢復私刑審判，將帝國帶向開明專制統治，對於凝聚帝國的向心力是適得其反。1853年2月18日，約瑟夫一世遭刺客刺傷卻未喪命，犯人被逮捕處死。約瑟夫一世藉由這次刺殺事件將自己打造為受害者，開始他的形象塑造宣傳工作。宣傳伴隨他一生，此後只要約瑟夫一世家族新添一樁悲劇，子民對皇帝的同情和支援就增加一分，使約瑟夫一世維持高民意支援度。1854年，與姨表妹伊麗莎白郡主結婚，茜茜的父母是巴伐利亞的邁斯米利安公爵和露多維卡公主，她的母親與約瑟夫的母親是姐妹關係。1859年，被法國-薩丁尼亞聯軍打敗，被迫簽定和約，放棄倫巴底。首相巴赫下臺負責，皇帝在1860年放棄君主專制，改行君主立憲制、頒布憲法，保障了平民以及特別是貴族的權利。1864年，弗朗茨·約瑟夫一世聯合普魯士發動丹麥戰爭，奪取丹麥統治下的德意志領土。1866年，在普奧戰爭中戰敗，被迫解散德意志邦聯，並被排除在德意志事務之外，同時被迫將威尼斯共和國歸還給普魯士的同盟義大利王國。1867年6月8日，他與匈牙利貴族達成和解，加冕為匈牙利國王，戴上聖斯蒂芬王冠，建立了奧匈帝國。二弟奧地利大公兼墨西哥皇帝馬西米連諾在6月19日被墨西哥革命黨槍斃，沒留下任何子女。1878年，佔領鄂圖曼土耳其領土波士尼亞與赫塞哥維納一帶。1889年，其子奧地利皇儲魯道夫在與情人自殺，於是立三弟的長子弗朗茨·斐迪南為新皇儲。1895年2月27日，兼任德國元帥。1898年，伊利莎白皇后在日內瓦湖畔被一位義大利無政府主義者以錐子刺死。同年弗朗茨·約瑟夫一世在喪妻的陰影下，舉辦登基五十週年的慶祝典禮，匈牙利人愛戴伊利莎白皇后並沉痛哀悼，也跟慶典中的奧地利人一樣，都對約瑟夫皇帝的喪妻悲痛表示同情，這代表皇帝廣受支援。1899年，他被迫允許弗朗茨·斐迪南大公以貴庶通婚的方式娶波希米亞女伯爵蘇菲·肖特克為庶妻，庶妻和其子女不能享有或繼承他的皇室頭銜或繼承權，庶妻和皇室夫婿不能在公共場合一起出現，她也不能出席任何皇室活動。1900年，奧匈加入八國聯軍出兵中國，設立天津奧租界。1908年，奧地利慶祝了弗朗茨·約瑟夫舉行遊行。德意志皇帝威廉二世和所有德國君主訪問了維也納的弗朗茨·約瑟夫。匈牙利官方沒有參加慶祝活動。1910年4月，弗朗茲·約瑟夫皇帝在霍夫堡遇到了當時的美國前總統和諾貝爾和平獎獲得者西奧多·羅斯福。皇帝稱自己是老派的最後一個君主，並談到他的職責是保護我的人民不受政治家的侵害。1914年，其侄奧地利皇儲弗朗茨·斐迪南大公與庶妻霍恩貝格女公爵蘇菲在波黑首府薩拉熱窩遇刺。奧匈帝國以“薩拉熱窩事件”為由對塞爾維亞王國宣戰，隨後德意志帝國、大英帝國、俄羅斯帝國、法蘭西第三共和國及鄂圖曼帝國加入戰爭，第一次世界大戰爆發。1916年，86歲高齡的弗蘭茨·約瑟夫一世因肺炎駕崩，弗朗茨·斐迪南的侄兒卡爾即位為奧匈帝國皇帝。在11月30日舉行的葬禮之際，哈布斯堡王朝最後一次展現了自己的全部光彩。已故皇帝的棺材從霍夫堡宮帶到聖史蒂芬大教堂的安魂曲，維也納所有教堂的鐘聲響起，路邊成千上萬的送葬者表示同情。葬禮隊伍從Schweizerhof上空經過Heldenplatz，然後在Ringstrasse上越過歌劇院和戰爭部，越過Franz-Josefs-Kai和Rotenturmstrasse到聖史蒂芬大教堂。大侄子和繼承人卡爾一世領導了葬禮隊伍，其中包括盟國，所有德國王子和哈布斯堡王朝的代表。弗朗茲·約瑟夫被埋葬在維也納市中心的皇家地下室中，與他的妻子和兒子相鄰。弗朗茲·約瑟夫是最後一個死於歐洲帝國的皇帝。統治風格.終其一生，約瑟夫都維持著儉樸勤奮的生活風格，他每天工作12小時以上，洗冷水澡，睡行軍床，能熟練運用他的子民的八種語言，並且非常虔誠，也具有一定的治國才能，但他的時運不佳，加上缺乏戰略家的高瞻遠矚，使他的統治經常是減低失敗後的打擊，挽救一個不合時宜、非民族主義的王朝體系。就個人來說，弗朗茨·約瑟夫基本上是一個的保守主義者，厭惡自由主義帶來劇烈衝擊的變革，因此他不是一個目光長遠、眼界開闊的計畫型人物。他擅長之處是形象塑造、隨機應變、權變妥協，以及策畫新交易和新的利益分配，因此他不斷尋找妥善的權變策略以力行中央集權、鐵路建設，最終在1866年普奧戰爭失敗之後，立刻在隔年與馬札爾地主和菁英妥協，建立出更得民心的奧匈雙元帝國。弗朗茲·約瑟夫一世皇帝接管政府後於1849年3月4日製定的帝國憲法從未實施，直到1859年對拿破崙三世的大敗，使憲法改革不可避免。1867年6月8日，弗朗茲·約瑟夫。在國會大廈，奧地利議會和匈牙利國會大廈中，由於民族利益的衝突，也沒有進行根本的改革計劃。君主和議會無力進行改革，為推動奧匈帝國人民的獨立發展提供了新動力，並最終導致了多民族國家在他去世後和戰敗後的瓦解。在他的長期統治下，猶太人獲得了很多權利，並將他視為保護人。狂熱的反猶主義者甚至將弗朗茲·約瑟夫的反猶傾向一再拒絕任命其為維也納市長。當奧地利在1854年的克里米亞戰爭中宣佈中立時，俄羅斯感到失望。後來，兩個大國的利益也在巴爾幹地區發生了衝突。1866年德國戰爭失敗後，奧地利也失去了威尼託並退出了全德國的政治。俾斯麥實施“小德國解決方案”，德意志聯邦終止。奧匈帝國與德意志帝國組成了兩個同盟，在義大利加入後被稱為三國同盟。1903年皇帝秘密會議期間行使了他的，透過克拉科夫主教，否決國家的樞機主教秘書當選為新教皇。弗朗茲·約瑟夫一世成為教皇的決定，大概是因為蘭波拉德爾對法國的友好態度。其結果是，威尼斯宗主教朱塞佩·薩託樞機被選為新教皇的庇護十世，他隨即廢除天主教君主的獨佔權權利。1908年，弗朗茨·約瑟夫一世正式吞併了波斯尼亞和黑塞哥維那。1911年12月，弗朗茲·約瑟夫不斷呼籲進行預防性戰爭，而皇帝則堅決拒絕。第一次世界大戰義大利宣佈中立。1915年，義大利成為協約國的一員，該協約國承諾犧牲奧匈帝國。當弗朗茲·約瑟夫在1916年去世時，戰爭尚未結束，但是君主制已經受到嚴重削弱。在1917年參戰的協約國和美國，將解散奧匈帝國列為戰爭目標。頭銜.弗朗茨·約瑟夫不僅是奧地利皇帝及匈牙利國王，而且還擁有一長串其它的王冠和稱號。其中一部分只有名義上的意義，另外的一些，如耶路撒冷國王，其實際作用只是為了紀念某一段歷史。帝國的每一個小學生都必須能夠背誦所有這些稱號，他們具體如下：受上帝護佑的奧地利皇帝；匈牙利的使徒國王和波希米亞、達爾馬提亞、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、加利西亞和洛多梅里亞王國、伊利里亞、倫巴第和威尼斯的國王；耶路撒冷國王；奧地利大公；托斯卡納和克拉科夫大公；洛林、薩爾茨堡、施蒂利亞、克恩滕、卡尼鄂拉和布克維納公爵；尼伯龍根大侯爵；摩拉維亞伯爵；上、下西里西亞，摩德納、帕爾馬、皮亞琴察、瓜斯塔拉、奧斯威辛和扎托爾，拉古薩公爵等。維基共享資源上的相關多媒體資源：
張角

張角，鉅鹿人。東漢末年太平道首領、黃巾之亂領導人。生平.張角出生於鉅鹿縣，活躍於東漢末年，自稱「大賢良師」，信奉黃老學說，並以此教授門徒。給人治病的時候，先使病人下跪承認自己的過失，再給予符水或咒術治療。有的病人因此痊癒，所以百姓們便慢慢相信了張角的的學說，也就是「太平道」。張角於是派出了幾個門徒周遊四方以傳播教義，十多年的時間裡，逐漸發展出數十萬的信徒，遍佈了青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等八州。有的人甚至變賣所有財產前往投奔張角，道路甚至給擠得水洩不通，數萬人還沒走到就死在了路途。郡縣的官員沒有細察內情，反而聲稱張角推廣教化，得到人民擁戴。張角勢力如日中天，因此設立了三十六方，方的編制猶如軍團，大方統領了萬餘人，小方也統領了六七千人，每個方都設立了渠帥統領。張角宣稱：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」並用白土在京城官署或州郡官府的門上書寫「甲子」二字作為起事的記號。大方馬元義等先集結了荊揚兩州的數萬人，預計在鄴起事。還經常往來於京城，讓中常侍封諝、徐奉等作為內應，約定於三月五日時內外同時發起動亂。來不及發動之時，張角的一名弟子唐週上書告發，馬元義在洛陽遭到逮捕，並處以車裂之刑。朝廷也開始抓捕所有「太平道」的信徒，包括張角本人。張角知道事情敗露，於是迅速通知各方起事響應，約定頭戴黃巾作為標誌，因此當時的人都稱呼他們為「黃巾賊」。中平元年二月，張角自稱「天公將軍」，兩個弟弟張寶、張梁分別自稱「地公將軍」、「人公將軍」，拉起了黃巾之亂的序幕。兵鋒所及之處，皆焚燒官府，或劫掠村莊，各地州郡無法抵抗，多數的官員都棄職逃亡，不到一個月的時間，各地群起響應，京師大為驚動。起事之後，朝廷派遣北中郎將盧植討伐張角，盧植連戰連勝，斬殺俘虜萬餘人，張角等人退守廣宗一帶討平黃巾賊的左中郎將皇甫嵩負責討伐張角。而張角就在差不多這個時間裡因病去世，他死後不久，十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰，張梁大敗，當場陣亡，張角也被剖開棺木，砍下人頭，將人頭送到洛陽示眾。失去領頭人物的黃巾之亂也陷入各方單打獨鬥，從而被東漢朝廷給順利平定。三國演義中.據小說《三國演義》描述，張角入山採藥，遇到一名碧眼童顏的老人。相關記載描述，中平元年正月瘟疫流行時，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州人，皆祀奉張角的名字，幾乎佔了當時全國的三分之二，信徒尊稱「大賢良師」。張角與弟子雲遊四方，傳播其思想。及後把十幾萬信眾組織起來，分為三十六方，每方各置首領統率，並宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。更令各人以白土書「甲子」二字於家中大門上。中平元年擊退北中郎將盧植的進攻；後又打敗東中郎將董卓。不久，張角病死。同年十月，角弟張梁戰死於廣宗。失去領導下，黃巾軍迅速瓦解。黃巾軍被鎮壓後，張角被戮屍梟首。但餘波未了，當時各地有實力的地方勢力成為軍閥，號稱諸侯，趁亂世控制朝廷，架空皇帝，直接影響到東漢的滅亡。影響.此役對後代也有影響，北宋宣和二年方臘之亂就是尊張角為教主。
2001年國際足協世界足球先生

2001年國際足協世界足球先生，由葡萄牙球員路易斯·菲戈獲得，他以12分微弱的優勢戰勝了大衛·貝克漢姆，贏得了這個獎項。後者則再次屈居次席。
2000年國際足協世界足球先生

2000年國際足協世界足球先生，由法國球員齊內丁·齊達內獲得，這是他代表法國隊獲得2000年歐洲盃冠軍後，第二次當選世界足球先生。
At17

at17是一支前香港歌唱創作女子音樂組合，成員為盧凱彤。二人各自組隊參加「原音2000」歌唱比賽，私底下認識了並經常一起表演。後來林二汶的聲音獲著名歌手黃耀明賞識，並帶同好友盧凱彤一同前往試音，於2002年1月1日正式簽約獨立音樂廠牌「人山人海」，組成at17。at17首支單曲《始終一天》旋即成為當時商業電臺903專業推介冠軍歌曲。與 Twins以清純可愛形象示人不同，她們的音樂風格主要為電子民謠，主要樂迷為年輕人。at17起初被歸類為獨立音樂，後漸獲得廣大樂迷認同，更於2005年的叱吒樂壇流行榜頒獎典禮中被票選成為叱吒樂壇我最喜愛的組合。2018年8月5日，盧凱彤被發現於跑馬地其寓所墮樓身亡，終年32歲。隨著盧凱彤的離去，at17亦隨之解散，其最後的錄音作品為〈18〉。組合名稱的由來.at17取名自美國創作歌手珍妮斯·艾恩的成名作《》。另一個原因是at17出道時，盧凱彤和林二汶分別是15歲和19歲，平均年齡剛好是17歲，所以由倡導者黃耀明決定以at17作為隊名。而中文名稱為雁石分天，此名來自加州紅903十一團火演唱會——雁石分天是at17英語譯音。簡歷.at17剛組成時，兩人經常到香港各個商場及學校演出，除了推廣自己的音樂和現場演唱之外，還鼓勵年青人應多發揮自己才華。她們的市場物件以青少年為主，是香港當時小數不靠包裝廣告宣傳而備受注目的歌手。出道至今，到過中國內地、日本東京、英國倫敦、臺灣、加拿大多倫多、荷蘭阿姆斯特丹等地作音樂交流及表演，亦積極與不同歌手合作。2001年12月7日，參與《黃耀明沿途監督獨樂樂人山人海音樂會》，為二人首次以「at17」名義演出，並演唱了at17的第一首歌——《始終一天》。2002年3月，參與《謝霆鋒獨樂樂音樂會》。2002年，到香港各大學演唱。2002年12月27日，參與《Double C Music Group + 人山人海獨樂樂音樂會》。2003年7月12日，與陳奕迅合作演出 now.com.hk良音發現第四現場《小妹妹愛上大哥哥音樂會》。9月至12月，擔當香港電臺節目“Teen空海闊”唱片騎師，向聽眾介紹不同種類的音樂。10月31日至11月2日，參與《黃耀明滿天神佛攞命舞會》。2004年5月初，隨「抱抱良音」到日本拍攝音樂紀錄片。6月17日，與楊千嬅、女子十二樂坊合作演出《抱抱良音音樂會》 10月15日及10月16日，參與香港小交響樂團及其首席指揮葉詠詩的《四季音樂會》，演出其中一章節《冬》。8月，隨「抱抱良音」的《英倫抱抱之旅》到英國倫敦的錄製歌曲《抱抱歌》9月10日，參與《拉闊人山人海包圍達明一派音樂會》。12月12日，參與《達明一派為人民服務》演唱會。2005年5月18日，參與《愛巨星紅白鬥》音樂會6月14日，參與《at17 X Twins拉闊音樂會》。7月29日，首次到臺灣演出，參與“已酉年野臺開唱Formosa Festival”。8月18日及8月19日，首次參演音樂劇——陳奕迅主演的《人神鬥》，飾演兩位金錢愛神。9月23日及10月1日在加拿大舉行《Chet Lam x at17 Concert in Canada》，10月8日，與PixelToy參加在阿姆斯特丹舉行的中國藝術節。2006年4月15日，主持TVB《勁歌金曲優秀選第一回》，以“棟篤唱”的型式介紹得獎歌曲／歌手。接著於逢星期三晚的“勁歌金曲”當主持，有時更與嘉賓crossover，使更多家庭觀眾認識了at17，at17主持此節目至2007年3月。2006年初，和林一峰被香港語文教育及研究常務委員會委任成為英語節2006大使 。除了參與英語節的活動外，還拍攝了30集的短片“英語日日新”，由TVB於4月至5月期間播出，教授觀眾常用的英語辭句。7月14日，參與《梁漢文 X at17拉闊演奏廳》。2007年1月26日，參演容祖兒主演的“向祖兒狂呼Safari音樂劇”，飾演兩隻斑馬。8月12日，參與《新城唱好演唱會 許志安舊生會》。8月21日，參與「人山人海擁抱綠色和平」音樂會。9月16日，舉行《3M"吸"你青春新靈感音樂會》。10月4日；參與臺灣誠品主辦《rooftop live　屋頂音樂節》。10月28日，參與在加拿大蒙特利爾舉行的《Famous 2007》。11月10日，參與《903id club音樂遊擊at17 x Eric Kwok》。2008年2月15日，參與在新加坡舉行的《in::music - at17 + PixelToy》。6月10日，參與《別了家駒15載……海闊天空音樂會》。10月10日，參與《恆生GREEN MUSIC原創「青」新音樂會》。12月4－6日，與潘迪華參與《Jazz Up for the Party》演唱會。12月13日及12月15日，參與《東亞華星演唱會》。2009年2月8日，參與何韻詩的《快樂是免費的》音樂會。7月18日，參與《人山人海十年唱聚》音樂會。7月27-30日，參與《黃宗澤 x at17 唱好正版澳洲巡迴簽唱會》。2010年6月16日，參與《【Happy Together】人山人海一一擁抱黃耀明演唱會》再以組合身份重開演唱會。2011年4月10日，參與《黃韻玲春暖花開在香港演唱會2011》。2017年，at17成立15週年，兩位成員復合並推出單曲《Girls Girls Girls》，又宣佈於同年12月22日至24日於伊利沙伯體育館舉行演唱會，兩人閉關練歌，務求尋回當時中學年代的感覺。2018年8月5日，盧凱彤被發現於跑馬地成和道其寓所墮樓身亡，終年32歲。創作.at17兩位成員從第一張專輯《Meow Meow Meow》已經開始各自創作歌曲和寫詞，可參考林二汶及盧凱彤的作品。到了第三張專輯《變變變》的「青春」才開始嘗試一起創作。獎項.2002年度2003年度2004年度2005年度2006年度2007年度2008年度2009年度2017年度
長洲搶包山 (比賽)

長洲搶包山是香港長洲一年一度於長洲太平清醮結束後舉行的比賽。現時搶包山比賽活動在每年醮會第三天化大士之後，翌日的凌晨12時正舉行。歷史.本來於太平清醮中設立了五座由平安包積成的包山供奉北帝，醮會結束後，掛在包山上的包子供居民搶奪。由於拿到越多及越接近包山頂的包子，代表取得越多福氣，人群往往在沒有任何安全措施下便湧到包山徒手攀爬，盡量爭奪最高處的包子。可是1978年的搶包山活動卻發生事故，其中兩座擠滿人群的包山倒塌，導致數十人受傷，部分人傷勢嚴重。此後搶包山活動被禁，包子改為派發。至2005年，另外搭建塑膠包山，舉行有異於傳統民俗活動的搶包山比賽。由於2019冠狀病毒病香港疫情，康文署宣佈2020年至2022年的搶包山比賽取消。2023年，隨著疫情結束，康文署宣佈復辦包山嘉年華及搶包山比賽。概述.包山高14.42米，由結構工程師認可的物料和方法搭成，內部的支撐結構為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝以保留傳統風情，造價約57萬港元。包山的構造上取得香港屋宇署、香港建築署、香港工程師學會及香港攀山總會的意見及支援，以確保包山的安全。2007年，康樂及文化事務署宣佈用8000個塑膠「模擬包」代替真包，避免再次出現上一年因雨天令包子發黴發臭的情況。康文署更考慮每年把「模擬包」迴圈再用，以達環保效益。每個包山只掛上6,000多個塑膠包子，而包子印上「平安」二字，寓意沒有意外發生、平平安安。爬包山人士均需接受香港攀山總會的攀包山和防墮安全訓練，此外必須佩戴安全繩。而包山底部會鋪上軟墊，即使參賽者跌下亦不會受重傷。經當局嚴格選拔後，只有12名參賽者獲準搶包山。個人比賽形式.12名參賽者須在3分鐘內爬上包山搶包子及返回地面，逾時不能返回地面者作落敗論。包山的包子分為3層，最上層包子每個9分，中層每個3分，下層每個1分，在3分鐘內搶到包子總分最高的為冠軍。比賽場地只容許1000人現場觀賽。2007年，比賽首次面向國際，成為世界上第一個跨國搶包山比賽，有越南等國家及地區參與。2010年，比賽增設女子組冠軍，首位包山-{後}-是黃嘉欣。2005年冠軍為長洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個包子。郭於2006年及2007年度衛冕冠軍。至2008年度，個人賽冠、亞、季軍得主，分別是攀石教練黎志偉、消防員郭嘉明和張文翔。2016年，比賽增設「包山王中王」及「包山-{後}-中-{後}-」獎項，分別頒予累計三屆比賽中贏得男子組冠軍或女子組冠軍的參賽者。首位獲頒「包山王中王」的參賽者是2019年男子組冠軍郭嘉明。團體比賽形式.搶包山比賽在2005年開始加入團體組別。為免將包山中間的包弄跌，影響個人賽的結果，團體賽被安排在個人賽後進行。由各個參賽團體派出五人參賽。賽會會事先在包山頂放置若干個袋，袋內有5個平安包，賽事以接力形式進行。先由一名選手爬上包山頂，在所屬的袋內取一個包再返回地面，然後由另一名隊員爬上，進行相同動作，所有隊員在最快時間內取得各自的平安包為勝。衍生商機.由恢複搶包山活動開始，在每年長州太平清醮期間，均有大量遊客湧入長州。不少商戶把握了商機，除了加做平安包外，還推出了平安包造形的枕頭、零錢包、飾物等，為長州本土帶來大量營收。批評.政府將長洲太平清醮包裝成旅遊專案，以及將搶包山改成攀山比賽形式，就被不少人批評為「不倫不類」、「商業化」、「文化承傳欠奉」。香港科技大學人文學部廖迪生教授指出，節慶傳統跟人類經濟活動生活方式有密切關係，在數百人以至數千人參與的活動裡，表現出社會性或地區性的團結，所以文化風俗傳統隱含社會結構意義；而政府首創的「搶膠包」，只保留活動框架，跟當地人、當地社會文化全無關係。有論者引述聯合國教科文組織《世界文化報告—文化的多樣性、衝突與多元共存》指出，保護文化之目的是「在經濟和技術發展時，將文化和人的價值置於中心位置」，而非物質文化遺產的基本特點是要「有活生生的實踐者，有觀眾，也活生生地存在於社會當中」，而保護非物質文化遺產亦應該以提昇「文化尊嚴、文化自豪和文化身份」為目標。香港官員處理搶包山的取態，是將傳統文化承傳變成旅遊收益專案，既無內涵，亦無生命力，甚至連起碼的尊重都欠奉。長洲建醮會認為政府接手主辦的搶包山不是傳統，所以不與為伍。鄉紳黃維坤錶示「其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統，大部份島民都不同意現時那種『不倫不類』的『搶包山』，那-{只}-是爬山比賽，不能稱作搶包山，完全無意義。真正搶包山是所有大眾都有份，喜歡拿幾多個包就幾多個包。」從前對搶包山有最大興趣的是島上的海陸豐籍漁民，因為一來他們最需要祈福，又爬慣桅杆，所以特別擅長搶包山，但現在的攀爬運動就沒有漁民參與。《南華早報》在2005年曾發表社評表示，搶包山傳統意義為島民帶來健康與平安；若將搶包山變成體育競技，會令其精神面貌盡失。
儒略年

儒略年是天文學中測量時間的測量單位，定義的數值為365.25天，每天為國際單位的86400秒，總數為31,557,600秒。這個數值是西方社會早期使用儒略曆中年的平均長度，並且是這個單位的名稱。然而，因為儒略年只是測量時間的單位，並沒有針對特定的日期，因此儒略年與儒略曆或任何其他的曆都沒有關聯，也與許多其他型式年的定義沒有關聯。用法.儒略年既不是測量上的基本單位，也不是被國際單位制才會推薦。儒略年是定義距離測量單位光年的基礎。一百個儒略年稱為"儒略千年"。這個單位是用來計算太陽系的曆表。曆元.曆元是天文學上特殊的一個明確的瞬間。為了實用的緣故，每50年會選擇一個新的曆元標準。現在的曆元標準是儒略曆元J2000.0。它正確的時刻是TT格里曆。因為儒略年不會與格里曆一年的長度相同，天文學的曆元會與格里曆的日期在數百年後產生分歧。從地球測量的天體位置和事件，會隨著時間變化。因此，當測量或預報天體位置時，都必需配屬和指定適當的曆元。儒略曆的特性.儒略年，是一致的時間間隔，不要與在漫長的歷史歲月裡會變動的儒略曆混淆。天文學上的儒略年從未被編予序號，天文學家也跟世界各地一樣遵守曆法大會的決議：在1582年10月15日格里曆被介紹之後開始採用格里曆，而在之前使用的是儒略曆。儒略日的特性.儒略年不能和天文上使用的儒略日的整數日數。儒略日是單一的以日計數不參考任何曆中的日、月或年，是特殊的只有日和十進位小數下的時間。
1999年國際足協世界足球先生

1999年國際足協世界足球先生，由巴西球員裡瓦爾多獲得，他以創紀錄的最高分543戰勝了大衛·貝克漢姆，後者獲得了194分，也是英國球員所獲得的最高分數。
龍門派

龍門派是為道教全真派內部繁衍出七個支派之一，為“長春子”丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門為創派宗師。歷史源流.元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龍門派第七代“律師”王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播。龍門派第十一代“素樸散人”劉一明，遇“龕谷老人”、“仙留丈人”傳丹術以後，修道傳教，著書立說，所寫丹書被輯為《道書十二種》，流傳頗廣，成為清代內丹學一大家。龍門派道士最遲至清末，也多兼行齋醮祈禳。龍門派道家 道士.第十一代閔一得進一步融攝儒佛，開“龍門方便法門”，以三教同修，“融匯儒佛、遵行戒律、勤練內丹”，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。歷經清朝的衰敗，中華人民共和國的成立，以及文化大革命對宗教的破壞，現今社會人們對於道家的瞭解僅限於寺廟當中的道士。在二十世紀、八九十年代，美國漢學家比爾·波特親身探訪隱居在終南山等地的中國現代隱士，寫成空谷幽蘭一書。在二十世紀、八九十年代的中國大陸，大道行一書記述了龍門派第十八代“孤獨居士”王力平修煉的過程。美國漢學家Thomas Cleary 將《大道行》譯成英文為 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”。 王力平用現代語言講解古代道家修煉的《靈寶畢法》的部分內容，被稱之為“靈寶通智慧內功術”。 另外一本名為《行大道》的書的作者們聲稱該書總結記述了王力平先生早年傳功授法的理論和實踐。龍門派的百字「字輩表」.道德通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明至理宗誠信　崇高嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧未修正仁義　超升雲會登　大妙中黃貴　聖體全用功虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開現寶新行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是親
遇仙派

遇仙派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為丹陽子馬鈺所創，其主要派旨為清靜修練，「遇仙」一名，即指透過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後，在各地傳道，其有弟子曹頊、雷大通、劉真一，於志道、李守寧等人，進一步發展該派，其中李守寧在元初的有不小的影響力，被稱作當時的十大高道之一。遇仙派的百字「字輩表」.自元來正志　沖壽成仙丹　忠靖得禮義　瞭然見朝天致虛端篤悟　本理淳全玄　清微通大化　真常合妙言崇教和法本　守仁有功夫　恭敬明智慧　聖體立遐齡宏應演音信　高復現祥光　誠慈惟黃貴　全木會王逢雲升龍虎交　嗣希直用行　榮茂乾坤秀　蓮開衍寶興
1998年國際足協世界足球先生

1998年國際足協世界足球先生，由法國球員齊內丁·齊達內獲得，他在代表法國隊獲得1998年世界盃後，獲得了這項榮譽。
五大傳奇

四大傳奇，又稱明四大傳奇，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，時人以傳奇稱之。明傳奇繼承自元朝南戲，而與唐人傳奇同名而異義。後世常稱四大傳奇為「荊、劉、拜、殺」，加上《琵琶記》，是為五大傳奇。
南無派

南無派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一。王重陽的弟子長真子譚處端所創。在明初傳至第五代楊理信，活躍於華北地區，其後在明代該派亦主要活動於華北。清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人。南無派的百字「字輩表」.道本崇真理　玄微至妙仙　立在雲霄上　功成必有名大教明清靜　宏演德惟良　悟元光體性　一志復圓融沖壽通旅泰　瞭然衍望興　中和宗正巧　智慧化全家新友聖書詔　煉就寶金丹　裕謙常禮義　慈行滿乾坤龍虎廣修理　模照永遐齡　山川千古秀　盛希守忠賢
隨山派

隨山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為長生子劉處玄所創。其後傳其弟子-{於}-道顯、崔道演等人。劉處玄曾在嶗山太清宮弘道，信眾甚多，成為隨山派的祖庭。隨山派的百字「字輩表」.思道明仁往　全真性復常　景高和禮義　嗣信守忠良裕謙賢旅泰　宗友茂惟祥　盛益希誠樸　玄元世永昌金木萬古續　智慧保寧光　聖體通三界　廣大演自清志虛空教化　月盈妙中黃　用功悟仙號　丹書現榮陽行滿乾坤秀　圓融衍相逢　蓮開龍虎詔　超升崇利享
崳山派

崳山派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為玉陽子王處一所創。該派的信仰聖地位在山東的昆嵛山，故有此名。1926年北京白雲觀所抄藏的《諸真宗派總簿》，有嶔山派的傳代派字，可見一直到近代尚有傳承。崳山派的百字「字輩表」.清靜無為道　至誠有姐名　金玉功知巧　通此加地仙玄沖宗義德　茂演教宏元　中和真法永　智慧保神全恭敬成希盛　璞福世康寧　蓮開丹書鑒　廣大復圓融旅泰萬古續　常義現榮陽　潔淵威錦量　行滿卯惟祥未修空妙瑞　闡言守忠良　虞悟客一迴　樸極獻崶馥
華山派

華山派是道教的支派。以華山為主要據點而得名，主要可分為兩種，一是唐宋時的華山派，或老華山派，以宋代陳摶為代表人物，#重定向另一是全真道內部繁衍出七個支派之一，為廣寧子郝大通所創，由其弟子範圓曦、王志謹等進一步傳播，以華山為主要據點。華山派也常在金庸、古龍等的武俠小說中出現。歷史.宋代由於陳摶與華山的關係，使華山在道教史上的地位更為突出。陳摶作為一個道教學者，他的思想對後來的道教和儒家思想都有很大影響，他在道教史上是有一定地位的。陳摶久居華山，留有希夷峽，希夷洞、洞夷祠等很多遺跡。相傳他和宋太祖在華山下棋，宋太祖將華山輸給了他。他的弟子賈得升、張無夢及再傳弟子陳景元都是宋代有名的道士。道教中的「老華山派」至今尊奉陳摶為自己的祖師。金元時，王重陽建立全真道派，主張道士出家、茹素、不娶妻。王重陽的弟子邱長春(長春子丘處機)則始建道教叢林制度。自全真道興起時，華山即是全真道場。王重陽的弟子王處一，譚處端、郝大通都在華山長期居住過。王處一號玉陽，自號蓮峰逸士。居華山修道，曾撰《華山誌》一卷，開全真崳山派。郝大通號廣寧子，開創全真華山派，其弟子有王志謹、玄通子等。元朝道士賀志真字元希，曾師呂通明、白雲綦學道，後於太華之顛鑿朝元洞。據《創修大朝元洞碑》中記有賀志真開華山派，其本人為第一代。碑陰刊有賀志真師呂通明、白雲綦，祖師邱長春及其弟子的道號。賀志真的華山派與郝大通的華山派有何關係尚不清楚，如果從其祖師為邱長春這一點來看，賀志真的華山派應是郝大通華山派的另外一派，因為邱長春和郝大通是師兄弟而不是師徒關係。字輩表.全真華山派的百字「字輩表」。至一無上道　崇教演全真　沖和德正本　仁義禮智信嘉祥宗泰宇　萬裡復元亨　清靜通玄化　體性悟誠明養素守堅志　虛靈慧業生　希賢遵秘法　慎修保純貞敬謹規良善　默功毓秀英　勤能扶世運　積久大丹成永建根基厚　仙瀛書盛名　圓滿光華照　雲天慶上升武俠小説的華山派.金庸筆下.華山派為金庸武俠小說中的數個武術門派之一。歷史.《倚天屠龍記》中，與少林派、武當派、峨嵋派、崑崙派、崆峒派合稱「六大門派」；《笑傲江湖》中，與嵩山派、泰山派、衡山派和恆山派並稱五嶽劍派，五派結盟後合稱五嶽派，武林中的地位只略遜於少林派、武當派和日月神教；《碧血劍》中，與峨嵋派、崑崙派、點蒼派稱為「四大劍派」。華山派開山祖師《碧血劍》第三回 經年親劍鋏長日對楸枰：華山派氣、劍二宗開山祖師兩人是師兄弟關係，嶽肅為師兄，蔡子峰則為師弟，昔年兩人到福建莆田少林寺做客，偷看《葵花寶典》，兩人約定各強記一半內容，卻因後來兩人發現所背誦的內容居然背道而馳，蔡子峰注重招式創立劍宗，嶽肅注重內功創立氣宗，從此之後兩派弟子大動干戈，自相殘殺。後來魔教十長老攻上華山，蔡嶽二人雙雙斃命，葵花殘本也為魔教所得，此後華山派再無人知曉殘本內容。武學.在武功方面，於明朝最為鼎盛，在《碧血劍》中掌門「神劍仙猿」穆人清被稱為當世第一高手。《笑傲江湖》中，掌門「君子劍」嶽不群和其夫人「華山玉女」寧中則為「正派十大高手」，大弟子令狐沖 更以風清揚所傳之獨孤九劍傲視天下。古龍筆下.在《楚留香傳奇》的《大沙漠》中，曾指華山派與黃山世家互相仇殺，最後被黃山遺孤石觀音盡滅；但在《蝙蝠傳奇》中又出現另一個華山派，掌門為枯梅師太、另有高亞男、華真真等弟子。
清靜派

清靜派是為全真派內部繁衍出七個支派之一，為清靜散人孫不二於洛陽近郊的鳳仙洞所創，孫不二著有《孫不二坤道功夫次第》合稱為《孫不二元君法語》，成為該派的主要信仰依據，其中女功內丹為專為女性所設的內丹修練法，傳自於王重陽。清靜派的百字「字輩表」.全真通玄理　大道德無為　性合灰尸解　只此百功夫虛靜明常應　宏仁守至誠　嗣教宗元化　悟本自遐齡保命登華會　妙中演洞清　超升廣智慧　三界永康寧長存修萬古　行滿法光明　勤用生利益　金木續乾坤丹書祥速現　普照瑞龍麟　高上神霄太　煉成運相逢
亞歷山大一世

亞歷山大一世，可能為以下人物：
伊波利特·阿道夫·泰納

伊波利特·阿道夫·泰納，法國評論家與史學家，實証史學的代表。著作.他著有文學史及文學批評《拉封丹及其寓言》哲學.在哲學方面有《十九世紀法國哲學家研究》歷史.在歷史方面有《現代法蘭西淵源》十二卷藝術批評.在藝術批評方面有《義大利遊記》及《藝術哲學》。未完成.列在計畫中而沒有寫成的作品有《論意志》及《現代法蘭西淵源》的其他各卷，專論法國社會與法國家庭的部分。
鎬京

沿革.周文王將都城從岐邑遷至豐，周武王又遷都於鎬。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京為周王居住和理政的中心。鎬京又稱宗周，據《長安志》卷三引皇甫謐《帝王世紀》解釋為：“武王自酆居鎬，諸侯宗之，是為宗周”。周成王時，周人興建東都雒邑，即成周，以此為中心加強對東方的控制。周王雖然經常在成周駐節，但還是以宗周為活動的中心。昭穆之世，周人加強了對東方的活動，大量活動開始以成周為中心。等到周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經歷戰火的宗周宮室焚燬，周宗室在豐鎬一帶再難以立足，周平王只得東遷至成周。從此也有人沿襲西周舊稱，將成周稱為宗周——“周既去鎬京，猶名王城為宗周也”。《西安市志》第一卷《大事記》1947年12月條目下有一段文字：西安市檔案館藏1947年12月20日內政部致西安市政府的公函：2021年11月，考古人員在鎬京遺址發現了西周大型建築基址、道路、陶排水管道等遺蹟。
長征三號系列火箭

長征三號系列運載火箭由長征三號、長征三號甲、長征三號乙和長征三號丙這4種型號的火箭組成，屬三級運載火箭，第三級以液氫和液氧作為推進劑，且第三級發動機可以反覆多次起動，將有效載荷送入地球同步軌道。該系列火箭由中國運載火箭技術研究院研製。其中長征三號甲、長征三號乙和長征三號丙三種型號火箭又組成長征三號甲系列火箭。2019年4月20日22時41分，長征三號乙火箭在西昌衛星發射中心將北斗三號首顆傾斜地球同步軌道衛星送入預定軌道。這是長征三號甲系列火箭的第100次發射，成為中華人民共和國第一個發射任務次數過百的單一系列火箭。具體型號.長征三號火箭，全長約45米，一級和二級的直徑為3.35米，三級的直徑為2.25米。A型整流罩的直徑為2.6米，B型整流罩的直徑為3米，尾翼翼展6.15米，起飛重量204.88噸。它的一、二級發動機採用長征二號丙的一、二級發動機，三級則採用YF-73液氫液氧發動機。地球同步轉移軌道運載能力為1600公斤。長征三號甲火箭是在長征三號後研製的大型三級火箭，其效能比長征三號有較大幅度的提高，推力比長征三號火箭大兩倍多。其一二級改動較小，主要是研製了新的三級，直徑為3米，使用YF-75發動機。地球同步轉移軌道的運載能力為2600公斤。1994年2月8日，長征三號甲火箭首發飛行成功。長征三號乙火箭是三級捆綁式運載火箭，採用長征三號甲火箭為芯級，以長征二號捆綁式火箭的結構形式捆綁4臺液體助推器。運載能力在地球同步轉移軌道時為5500公斤。火箭主要用於發射地球同步衛星。於1996年首飛。長征三號丙火箭是長征三號乙的減配版，也採用長三甲火箭作為芯級，但只捆綁了2個助推器，其他部分基本與長征三號乙相同，其同步轉移軌道的運載能力為3900公斤。於2008年首飛。主要引數.①不含整流罩；②指送入地球同步轉移軌道運載能力。
觀塘瑪利諾書院

觀塘瑪利諾書院，是香港一所全日制男子資助津貼英文中學。該校由瑪利諾神父教會於1971年成立，瑪利諾神父修會原本負責管理學校,但於1982年將學校的辦學權轉交予天主教香港教區。學校現由天主教香港教區管理，屬天主教香港教區學校聯會成員之一，亦是香港一所擁有五十年歷史的男生英文天主教文法學校。校舍位於九龍觀塘翠屏道100號。學校在2021年正式踏入50週年校慶，基於當年瑪利諾神父創校宗旨，致力全人教育，培養學生正確價值觀及分別是非能力，讓同學成為正直及對社會有貢獻的人才。歷史.觀塘瑪利諾書院由美國瑪利諾神父教會於1971年創立。校舍於同年動工興建，興建期間由當時位於藍田的聖言中學借予地方作為教室。受1972年的翠屏道山泥傾瀉影響，因要重新評估校舍地基安全及影響工程進度，校舍的啟用日期遭到延遲。在校舍啟用前，需借用油塘聖安當女書院校舍上課。書院校舍最終於1972年九月正式啟用。1973年，由徐誠斌主教主禮校舍奠基儀式。隨著觀塘瑪利諾書院的發展，學校各方面的設施和運作變得完善。在學生組織方面，首屆學生代表會於1974年成立，並草擬學生會會章。1975年，首份學生會刊物《學生專訊》出版，也產生首屆中五畢業生，校友會亦同年成立。到了1976年，首屆學生會幹事會成立，並修訂學生會大選細則，確定以全校學生一人一票方式選出幹事會。1977年，首屆中七學生畢業，同年開辦觀塘瑪利諾夜中學。觀瑪高中預科班曾招收女生，直至2008/09學年開始停止。學生活動.觀瑪也提供相當大的學生自由度。在學術範疇方面，中三學生可按能力及興趣選修自己喜歡的選修科;而在課外活動方面，學生亦可按興趣參加不同的學會、服務小組或校隊。校方相信每名學生都有其獨特性，透過在不同範疇提供機會，讓學生發揮所長，實現成就。運動方面，學校擁有各類運動校隊，包括游泳、越野跑、田徑、足球、籃球、壘球、彈網、(trampoline)、羽毛球、乒乓球、健球、保齡球及雜耍等，部分多年參加各項校際比賽亦屢獲殊榮。公開考試佳績.在歷屆香港中學會考及香港中學文憑考試，觀塘瑪利諾書院是產生最多會考「10A狀元」及文憑試「7科5**狀元」的學校之一。截至2022年，共有3位，其中2位會考「10A狀元」及1位文憑試「7科5**狀元」，排名全港第17。香港中學會考及香港中學文憑考試狀元名單.觀塘瑪利諾書院一直被視為觀塘區名校之一。學校分別於2002年及2010年會考出產了兩位狀元，為觀塘區內的第一位與最後一位十優狀元，歷屆不少學生亦分別於會考和高考中取得八優、九優及4A佳績。於2019年文憑試，學校出產一位七科5**狀元。按2022年畢業同學計算，約八成同學獲本地大學取錄，其中四成半同學入讀三大本地大學(香港大學、香港中文大學及香港科技大學)。學校成就.體藝.觀塘瑪利諾書院旨在全人發展，在學業以外也著重學生的體藝水平。學校的運動校隊例如足球隊、彈網隊、泳隊、雜耍隊均取得佳績；由謝金文老師於2008年成立的棒球隊更曾代表香港出賽，不時參與本地及海外如臺灣、日本的棒球賽事。事件.蒙面學生於協和街堵路.2019年11月20日，超過100名學生於觀塘同仁街集結，從校服可清楚辨別部分學生為觀塘瑪利諾書院、寧波公學、新生命教育協會呂郭碧鳳中學等區內中學生，期間行出馬路，於協和街遊行，高叫反修例口號，車輛被迫停駛響號示警。當學生遊行至翠屏道附近，示威者及學生以鐵欄、修路欄杆、交通標誌等雜物架設定路障大叫口號，街坊上前指罵及移走路障，大罵學生「唔好講Sorry！你阻住我返工！」，有黑衣示威者與不滿反修例行動的街坊大打出手。防暴警察其後到場，黑衣示威者與蒙面學生離去。教育局局長楊潤雄表示，學生行為除了影響他人，也可能構成人身安全問題，及違反香港法例，會要求相關學校作出適當訓育輔導，協助他們理解其行為的不對之處。學生必須為自己的行為負責，如有不當行為，應接受懲處等適當訓育輔導，學校應該協助學生反思，以期知錯能改。教育局已指示全港官中，向家長及學生說明學校處理社會爭議課題的原則與適當做法，以及呼籲如有人在校外以各種方式企圖阻攔學生上學，市民應立即向學校或家長報告及報警。觀塘區學校聯會主席黃志強表示學生堵路是擾亂社會秩序的不法行為，「任何人在社群都不應該違法」。他指學校如果發現學生參與不法行為，必定會通知家長跟進，學校也會持續透過訓輔工作，教導學生注重守法、品德及操守。黑色聖誕排隊Black Bloc日.2019年12月20日，有觀塘瑪利諾書院學生發起「黑色聖誕派對Black Bloc日」活動，呼籲學生穿上黑衣及戴上口罩，於上課前於和樂邨對出空地集合，舉行「黑色聖誕遊行」、到校內耶穌像草地舉行「死傷者及義士祈禱會」，及到校內籃球場參加「報佳音之和你嗌」活動。學校彌撒開始時，有約40名黑衣人在籃球場聚集，大部分戴口罩蒙面，有人持旗幟。
札幌電視塔

札幌電視塔，又名札幌鐵塔，是日本北海道札幌市內著名的地標之一，為電視及調頻廣播訊號中繼傳送塔，於1957年啟用。位在札幌市中央區的大通公園中，是每年札幌雪祭與花祭舉辦的地點，公園兩側的帶狀商業區則聚集了眾多北海道當地企業總部與日本全國性企業的北海道分公司。2013年，札幌電視塔進行了重新塗裝。
陸機

陸機，部分作陸璣，字士衡，吳郡人，西晉政治家、文學家，吳丞相陸遜之孫，吳大司馬陸抗之子，與其弟陸雲合稱“二陸”。陸機歷任晉朝著作郎、祭酒、參軍等職，於“八王之亂”中先後效力於司馬倫、司馬穎政權，在鹿苑之戰大敗後被誣陷謀反，遭夷三族。由於其曾任職平原內史，後世亦稱其為陸平原。生平.陸機出身吳中名門，祖父陸遜為三國名將，曾任東吳丞相、上大將軍；父陸抗曾任東吳大司馬，領兵與晉國羊祜對抗。父親死的時候陸機十四歲，與其弟分領父兵，為牙門將。20歲時，吳亡，陸機與其弟陸雲隱退故里，十年閉門勤學。晉武帝太康十年，陸機和陸雲來到京城洛陽，初時由於談吐有吳國鄉音，受時人嘲弄，盧志當眾羞辱陸氏兄弟，故意問陸機：“陸遜、陸抗，是君何物？”士衡答曰：“如君於盧毓、盧廷。”盧志聽後不悅，雙方結下仇恨。弟弟陸雲聽聞對話後變了臉色，從屋裡出來說：「何必如此，他可能真不知道。」陸機嚴肅說道：「我父親和祖父名揚四海，難道會不知道，鬼兒子當著我們的面直呼他們的名諱，敢如此無禮！」盧志此後尋機向司馬穎進言：“陸機自比管、樂，擬君暗主，自古命將遣師，未有臣陵其君而可以濟事者也。”二陸訪得時任太常的西晉學者張華，得張華看重，使得二陸名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說。陸機曾為成都王司馬穎表為平原內史，故世稱“陸平原”。司馬穎在討伐長沙王司馬乂的時候，任用陸機為後將軍，河北大都督，率領二十多萬人。陸機領兵引起了北人攻訐，同鄉孫惠“憂其致禍，勸機讓都督於王粹”，但陸機不聽。陸機立功心切，“列軍自朝歌至於河橋，鼓聲聞數百里，漢魏以來，出師之盛，未嘗有也。”陸機與挾持了晉惠帝的司馬乂戰於鹿苑，然屢戰屢敗。宦人孟玖及其弟孟超等向司馬穎表示陸機大敗之下，必起反叛之心以免受罰，於是陸機遂為司馬穎所殺，同時夷滅三族。作品.陸機被譽為“太康之英”。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。賦今存27篇。散文中，除了著名的《辯亡論》，代表作還有《弔魏武帝文》。其文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。而在文學理論方面，陸機的著作為《俳賦》，裡面除創作論部份的論述之外，提出了「詩緣情」之說，開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。另外陸機在史學方面也有建樹，曾著《晉紀》四卷、《洛陽記》一卷等。南宋徐民臆發現遺文10卷，與陸雲集合輯為《晉二俊文集》。明朝張溥《漢魏六朝百三家集》中輯有《陸平原集》。陸機擅長草書，是章草的代表人物，著名作品為《平復帖》。
劍標

劍標，HTML字元編碼為“&amp;dagger;”，U+2020，是在星標之後的第二種腳註標記。原來用於天主教典禮中，指示何時應該劃十字聖號。雙劍標，HTML字元編碼為“&amp;Dagger;”，U+2021，則是在劍標之後的第三種腳註標記，用來刪除文字中的無關內容。由於劍標與雙劍標也是基督教十字架的另一種造型，在德語環境中這兩個符號標在人名前後是象徵那人已經過世。所以在當作腳註標記使用時，不可把它們標在一個在世之人的名字前後。歷史上主要用於標註出譯文中重複贅餘的成分或錯漏之處。在量子力學中，劍標常用以表示共軛轉置。在生物學中，該符號常用來表示已滅絕的分類單元。
單于

；注音 ㄔㄢˊ ㄩˊ），曾作-{善於}-，是匈奴族對他們部落聯盟首領的專稱，意為廣大之貌。單于始創於匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用「單於」這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單於的稱號，但地位已不如以前。至中世紀時，這個稱號被可汗取代。而單於一詞之後被轉譯為達-{幹}-、達官、答刺罕、答兒罕、達兒罕、打兒漢等。詞源.“單於”，據《史記·匈奴列傳》，其稱號全稱為撐犁孤塗單於，之後被簡化為「單於」。“撐犁”意為“天”，與蒙古語“Tengri”同源。“孤塗”意為“子”，“單于”意為“廣大”，本義有天子、「大天子」的意思。根據Alexander Vovin用葉尼塞語系的解釋，“單于”可釋義為“北方之主”。《廣韻》中記載，單分別有“都寒切”。至漢文帝時，匈奴單於又稱大單於。單於繼位制度.匈奴單于的繼承製度，大體可分為二種情況，父死子繼、兄終弟及和遠親襲位。單于的傳位可分三段時期，公元前209年至前127年，冒頓、老上、軍臣三單于持續了三代的父死子繼；公元前127年至公元前31年，開始以父子相繼和兄終弟及二種形式的交替出現，其中呴犁湖和握衍朐提二單于為遠親襲位；公元前20年至公元46年，由於呼韓邪單于“約令傳國與弟”，規定了兄終弟及的方式，命其子死後傳位給弟，搜諧若鞮、車牙若鞮、烏珠留若鞮、烏累若鞮、呼都而屍道皋若鞮五單于持續了五代的兄終弟及，一直延續到匈奴分裂前的第二年。各族單于列表.大單于.十六國時代的大單于一般是君主沒有當天王或皇帝時擔任的，他們當皇帝後，就將大單于的位置交給太子擔任後世.單于演變為後世的達魯噶、達魯花和達幹，但作為統治者的正式頭銜被可汗取代後不再有應用。，或--
亞歷山大

亞歷山大是歐美國家常見男性名，源自希臘語--，其意為人類的保護者。這個名字受歡迎的原因主要是馬其頓國王亞歷山大大帝。在英語中，一般通常是男性名稱，女生的版本如亞莉珊卓是亞歷克斯的蘇格蘭形式。東歐男性的名字阿列克謝。西班牙語的亞歷杭德羅，以及相關的名字，都是亞歷山大的改稱。地名.除了以亞歷山大為名的地方以外，以阿拉伯語或土耳其語伊斯坎德爾為名的地方實際上也源於人名亞歷山大。世界上的亞歷山大.此外，世界上還有幾處地方叫亞歷山大：
茶陵縣

茶陵縣是湖南省株洲市下轄的縣，因中華民族始祖炎帝神農氏“崩葬於茶鄉之尾”而得名。面積2500平方公里，人口58萬，轄24個鄉鎮、農場。茶陵為中華人民共和國政權的重要革命根據地。地名由來.茶陵縣境內多山丘，茶陵縣得名於縣南端的景陽山。《元和郡縣誌》卷29也記載：“因南臨茶山，縣以為名。”歷史.漢高祖五年置縣，屬長沙國。1949年屬衡陽專區，1952年屬湘潭專區，1983年，茶陵改屬株洲市。毛澤東重上井岡山.1965年5月21日下午7時，毛澤東到達茶陵縣。為了不給當地政府增加麻煩，此晚毛澤東自己搭鋪在茶陵縣委辦公室住了一夜。38年後毛澤東第八次南巡經過茶陵過夜，並激動地寫下了《重上井岡山》。翌日，晴轉雨，毛澤東高興地說：“路過一次茶陵也不容易呀。38年前路過茶陵時很狼狽。那時我們秋收起義的隊伍一部分被敵人追趕著，一部分被敵人阻截著，到茶陵吃、住都很困難。這一次來可完全不一樣了！”早飯後，毛澤東接見了茶陵縣委、縣政府領導全體成員併合影留念。毛澤東由茶陵經蓮花中午到達永新。隨即，向井岡山進發。天黑之前到了茅坪的八角樓。毛澤東圍繞八角樓轉了一圈，沒有下車。由此不遠即到大黃洋界。氣候.茶陵屬於亞熱帶季風型溼潤氣候，氣候溫和，雨量充沛，冬寒期短，無霜期286天。年平均氣溫17.9℃，降雨量1370毫米，日照時間1718小時。資源.茶陵資源豐富。有耕地43.1萬畝，水域7.9萬畝，山丘172萬畝，草場90萬畝。主要礦廠資源有鐵、鎢、錫、鉛、鋅、鉭鈮、金、煤、石灰石、螢石、花崗岩等20餘種。農產品主要有稻穀、棉花、柑桔、苧麻、生薑、大蒜、白芷、菜油、烤煙、茶葉和生豬、菜牛、黑山羊等,其中生薑、大蒜、白芷合稱茶陵三寶，茶陵也是全國商品糧生產基地、茶葉生產基地和瘦肉型牲豬生產基地。林業資源有松樹、杉樹、楠竹、油茶等，全縣森林活立木蓄積量223萬立方米。水電能蘊藏量達14.3萬千瓦，可開發利用量9.6萬千瓦。行政區劃.下轄4個街道辦事處、10個鎮、2個鄉：交通.神農氏.神農氏教百姓耕種，發明耒耜，赭鞕，嘗百草，發明陶器。旅遊景點.洣江書院.南宋以來，人傑地靈的茶陵縣共有載入《茶陵縣誌》等歷代公私書院30多所.宋朝以來，書院數量一直穩居全省前列。其中東山書院為宋末著名教育家、著述家、刻書家陳仁子於元初建立，其刻印書享譽全國，為當時全省最大的私人刻書院。創辦於明弘治十七年的洣江書院，由知州林適玉倡建，在全省久負盛名。井岡山根據地.1927年10月27，毛澤東率領秋收起義部隊在三灣改編後第一次攻打茶陵。1927年11月18日，毛澤東率領秋收起義部隊第二次攻打茶陵。中國第一個工農兵革命政府.1927年11月26日，毛澤東領導在茶陵建立中國第一個工農兵革命政府，譚震林任主席，後任全國人大常委會副委員長。1927–1930年，國民黨軍隊“會剿”茶陵等井岡山革命根據地。其他景點.境內有云陽國家森林公園、茶陵古城牆等旅遊資源。
長征四號系列火箭

長征四號系列運載火箭由長征四號、長征四號甲、長征四號乙和長征四號丙共四個型號的火箭組成。該系列火箭的前身是風暴一號，於1969年8月由上海航天技術研究院開始研製，其目的地用於發射低軌道科學試驗衛星，風暴一號是一種兩級火箭，1982年停止使用。上海航天技術研究院於1979年在風暴一號的基礎上開始研製用於發射地球同步軌道衛星的三級常溫燃料運載火箭長征四號；1982年長征四號停止研製，轉而研製用於發射太陽同步軌道衛星的長徵四號甲火箭，1988年9月7日長征四號甲火箭成功地將中國第一顆試驗氣象衛星——風雲一號氣象衛星送入預定軌道；1989年2月，上海航天技術研究院在長征四號甲火箭的基礎上開始研製可運送尺寸和質量較大的對地觀測應用衛星的長征四號乙火箭。1999年5月10日，長征四號乙火箭首次發射成功，將“風雲一號C氣象衛星”和“實踐五號”衛星準確送入軌道。長征四號系列型號譜系圖例：退役型號，現役型號。不包含已經取消建造計劃的型號。
菊輪印表機

菊輪印表機，一種帶互換元件的擊打式印表機。列印頭是可以互換的，因此操作人員可以選擇字型。電子計算機或電子打字機上有個帶輪輻的轉輪，大概形成一個菊花的形狀。
石硤尾大火

石硤尾大火是指於1953年12月25日聖誕節，在香港九龍石硤尾木屋區發生的火災，受災面積達45畝，有50,000多名災民無家可歸。這場大火最終導致了香港公共房屋的誕生。背景.國共內戰前後，大批中國大陸難民湧到香港，於九龍北部山邊多處搭建木屋區，一度有近25%人口居於寮屋。由於政府在1950年代初認為湧入香港的難民，只是來香港逃避中國的戰亂和動亂，不會在香港落地生根，認為他們在中國局勢緩和後便會離開香港，所以政府並未有主動大量興建房屋安置難民。因為香港住房不足，所以大部分難民都自行用木頭、木板及鋅鐵片建造木屋，形成雜亂無章的寮屋區。寮屋區既沒有規劃，木屋之間的通道十分狹窄，又缺乏消防裝置，所以寮屋區火警時有發生，而且取水滅火不易，火勢不易受控，例如1951年11月21日的九龍城東頭村大火，1953年4月24日石硤尾窩仔村又發生寮屋火警，約百間木屋被燒毀，故居民對火警逃生多有心理準備。由於入冬後，居民多會煮熱水沐浴，冬天也較乾燥，火警也更易發生，另外中秋至下年清明期間有較多祭祀祈福活動，在這幾個月火災也較多發生。雖然火警當日是聖誕節，不過1950年代香港社會的聖誕節活動不多，居於寮屋區的居民收入普遍較低，較少慶祝聖誕，居民也得以保持警覺迅速逃生。事發經過.1953年12月25日聖誕節晚上9時25分，白田村眾安道124號一間木屋的2樓一單位，有一名製鞋住戶在燃點火水燈時，火種不慎燒著棉胎及製鞋膠水，引起火警。火警發生後，火勢最初並不猛烈，僅波及旁邊30多間房屋，鄰近的木屋會被波及也是寮屋區居民的意料之中。可是因為缺乏水源滅火，火勢未有減緩，再過不久，突然有一陣強烈及乾燥的北風吹過火場，火勢迅速向四周擴散，不足10分鐘，大火已波及數百戶木屋。晚上10時，火頭由白田村向東灣及正街蔓延，火勢完全失控。接獲火警報告後，消防處處長哥民認為事態嚴重，在晚上10時召集所有後備消防員前往災場協助灌救，又下令從香港島抽調2輛消防車，由汽車渡輪運到九龍，再開赴火場，26日凌晨1時40分再抽調多1輛。雖然當時有很多消防員到場救火，但接駁水源及拖喉到火場遇到困難，火場的高溫令消防員難以靠近射水灌救，而且不斷有起火的木屋倒塌，進入火場內也有被困的可能，只能在火場外圍阻止火勢向外蔓延。因為風向再三轉變，導致火屑四散，點燃更多木屋。到晚上11時10分，整個白田村已被焚毀，不論是木造或石造的房屋，都一律化為灰燼，火場四周一片頹垣敗瓦。由於火勢一度焚向深水埗大埔道，附近的嘉頓公司、樂都公寓和深水埗大飯店也需要戒備，準備撤離。火勢之後蔓延到山頂，為阻止火勢進一步蔓延到九龍仔的木屋區，造成更大災情，消防員於是在九龍仔的山上阻截火頭。12月26日凌晨2時30分，火勢開始受到控制，凌晨4時左右漸告熄滅。到26日日出，整個白田村寮屋區只餘下一片瓦礫，所幸的是居民在大火發生後逃生迅速，死傷不致太嚴重。時任香港總督葛量洪向英國政府報告，指這場石硤尾大火，涉及多個木屋區，包括白田上村、白田下村、石硤尾村、窩仔上村、窩仔下村及大埔村，災場廣及41英畝，即相當於164,000平方公尺。大火歷時6個小時才受控，造成3死51傷，燒毀木屋2,580房，約12,000多個家庭合共58,203人頓成災民，無家可歸。安置災民.大火之後，廣大的木屋區變為廢墟，災民流離失所，界限街陸軍球場被用作賑災站，為災民提供飯菜，及後增設臨時浴室，災民在冬天可有熱水洗澡。香港政府為安置災民，於災場附近興建兩層高的平房。平房以當時的工務司包寧命名，稱為「包寧平房」。之後在火災原址再興建29棟六至七層高H型的徙置大廈，供災民入住，就是石硤尾徙置區，其中第9座至12座是由聯合國撥款建成。自此之後，香港的房屋政策也出現根本性的改變，政府開始興建公共房屋，作為低下階層市民的基本福利；負責興建公共房屋的香港房屋委員會前身屋宇建設委員會，以及房屋署的前身之一徙置事務處，都隨即相繼成立。籌款賑災.香港政府及社會慈善團體在火警後，向災民派發食物及衣物等物資，慈善組織也募得善款，香港總督葛量洪夫婦、何東爵士、胡文虎等人紛紛捐助，傳媒報館也發起籌款活動救助災民，之後陸續有組織參與救濟活動。1月17日，太極拳手吳公儀與白鶴拳手陳剋夫在澳門新花園泳池比武，兩回合後裁判何賢宣判「不勝、不和、不負」，籌得27萬港元善款。
比重

比重，是指一物質的密度與參考物質的密度的比值，為一個無量綱量。液體的比重幾乎都是以水的最大密度下的空氣密度為基準。若一物質的比重小於1，代表該物質的密度小於參考物；若大於1，則代表密度大於參考物；若等於1，則與參考物的密度相等。若參考物為水，比重大於1的物質，在水中會下沉，反之若小於1，則可以浮在水上。比重會因參考物的種類不同而有所變化。定義.比重可以定義為：formula_1其中 formula_2 為待測物的密度，而 formula_3 為水的密度。而為了方便起見，會量測與水同樣體積的待測物重量來與水的重量做比較formula_4其中 g 為當地的重力加速度，V 為體積(與水保持相同)，formula_5 為待測物的質量，formula_6 為水的質量。
外高加索社會主義聯邦蘇維埃共和國

外高加索社會主義聯邦蘇維埃共和國是蘇聯歷史上的第四個加盟共和國，也是第二個聯邦共和國。從1922年到1936年間存在，它由喬治亞、亞美尼亞和亞塞拜然組成，在蘇聯它也被簡稱為外高加索。歷史.外高加索原本是隸屬俄羅斯聯邦管轄的自治共和國，其最初的管轄區域就是今天的阿布哈茲一帶。外高加索於1922年12月30日脫離俄羅斯聯邦改制升格為蘇聯直轄的聯邦共和國，名稱由外高加索自治蘇維埃社會主義共和國改為外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國。該聯邦共和國於1936年12月5日蘇聯一級行政區改制後被撤銷。1917年俄羅斯帝國解體後高加索地區的省份建立了一個自己名為外高加索民主聯邦共和國的聯邦。但其組成部分之間的不和和與土耳其的戰爭於1918年4月導致了這個聯邦共和國的分裂。此後數年中這些地區被內戰破壞，在蘇聯紅軍的干涉下其三個組成部分於1922年3月12日在第比利斯宣佈成立外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國。1922年12月30日外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國正式加入蘇聯。但是喬治亞和亞塞拜然的共產黨對這個聯盟非常不滿，因此在拉夫連季·貝利亞的影響下外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國又分解為其組成的三個部分。這三個部分分別各自成為蘇聯的加盟共和國。高加索民族.外高加索地區高度碎片化，除主要的亞塞拜然，亞美尼亞和喬治亞外，還有阿布哈茲，奧塞梯等民族，均有其自治政權。
大興善寺

大興善寺，位於中國陝西省西安市城南的小寨區域，是一座漢傳佛教密宗寺院。簡介.大興善寺始建於西晉武帝泰始二年。隋唐時是國立譯經場，是佛教密宗的發源地，尊為中國佛教密宗祖庭。在公元8世紀，大興善寺是外國僧人居住最多的地方，印度僧人善無畏，金剛智和不空都把此處當作自己的家，其中的不空大師，是將密教傳往日本的空海之師祖。經過近年來重建。已有五殿的佛教建築群。同時在東西兩廂修建亭、廊、閣，建有佛教賓館、素餐館、大茶坊等配套建築。寺藏珍寶宋代木雕千手觀音菩薩像已於文化大革命中被毀。2015年5月14日，訪華的印度總理莫迪拜訪大興善寺，受到大興善寺方丈釋寬旭歡迎。莫迪在大興善寺用古吉拉特語題詞，題詞大意是：