布宜諾斯艾利斯

布宜諾斯艾利斯自治市。2014年，大布宜諾斯艾利斯地區。名稱.該城市名稱的起源頗有爭議，西班牙探險家為了紀念聖母瑪麗亞。在1324年和1326年之間，當時西班牙亞拉岡王國疆域拓展至薩丁尼亞島和南義大利，西班牙人包圍了薩丁尼亞島首府卡利亞里；並在一座小山上建造了房屋和一座教堂，因為這裡的空氣較為清爽。傳說在1370年一場強勁的風暴過後，人們在海邊發現了一尊木質的聖母瑪麗亞雕像。這個雕像後來存放在修道院，西班牙水手尊崇它，並經常祈求它保佑他們航海時可以風平浪靜，遠離災難。有意思的是，從1880年起，此處就被稱為聯邦首都但在阿根廷憲法中請沒有記載這個名稱，也不在布宜諾斯艾利斯憲法中。歷史.第一次移民潮.1516年以西班牙名義探險的水手胡安·迪亞斯·德索利斯，是第一個到達拉普拉塔河的歐洲人，因其在現今烏拉圭受襲身亡而終止。1532年2月2日，佩卓·門多薩率領的西班牙遠征隊用“Ciudad de Nuestra Señora Santa María del Buen Ayre”首次命名布宜諾斯艾利斯，該城座落於現今布宜諾斯艾利斯市中心的南部。1541年因為常年遭受土著攻擊，歐洲定居者不得不放棄該城移居他地。第二次移民潮.1580年，胡安·德·加雷從今巴拉圭首都亞松森順流而下到達，開始了第二次至今的定居。雖然重建時是城市以“三位一體”為城名，其港命以布宜諾斯艾利斯，今以港名通稱。殖民時期.布宜諾斯艾利斯早期發跡於貿易，17至18世紀大多數年間，西班牙殖民者強制要求所有與歐洲貿易必須透過秘魯利馬，便於其徵收稅利；該計劃嚴重損害布宜諾斯艾利斯貿易商的利益，也導致了當地的走私業盛行，同時不可避免培育了對西班牙殖民當局的仇怨。西班牙國王卡洛斯三世有鑑於此，於18世紀晚期做出來意味深長的決定：終止該貿易政策並宣佈布宜諾斯艾利斯為港口；葡萄牙港口波爾圖遭英軍佔領也加速了對透過大西洋航空的貿易需求。然而國王安撫修正的行動並沒有達到預期效果，一部分精通法國大革命理論的布宜諾斯艾利斯市民對脫離西班牙的獨立活動越發渴望。在英軍入侵拉普拉達地區的行動中，兩次英軍攻擊布宜諾斯艾利斯均由當地民兵擊退；最終當地西班牙裔市民趁西班牙忙於半島戰爭和一週的和平示威後於1810年5月25日，驅逐西班牙總督並建立臨時政府。現今5月25日為阿根廷國慶日，正式從西班牙獨立是在1816年。歷史上布宜諾斯艾利斯是阿根廷崇尚自由和自由貿易理念的首善之區，特別是與宣揚保守天主教方法治國的西北地方相比而言。19世紀阿根廷關於集權者和聯邦者爆發的衝突大多數源於以上分歧。五月二十五革命後，一群軍人特使從布宜諾斯艾利斯到各省爭取支援，大多數使團流於暴力衝突，該事件也加劇了首都和地方的關係緊張。19世紀中布宜諾斯艾利斯遭到2次海軍封鎖：1838至1840年遭法國包圍；1845至1848年遭英法聯合遠征軍封鎖；兩次妄圖使布市屈服的包圍均以失敗告終，外國強權也放棄了其要求。19世紀以後.19世紀絕大多數時期，布宜諾斯艾利斯的政治地位仍是敏感議題。雖然其已為阿根廷首都，1853至1860年為脫離阿根廷的布宜諾斯艾利斯國首府，但是該議題仍不斷引發戰爭直到1880年阿根廷聯邦政府最終宣佈其歸聯邦直轄併為聯邦政府組成部分，市長由阿根廷總統任命。除了潘帕斯草原賦予的財富外，19世紀下半葉的鐵路建設也便利了市內工廠的原材料運輸，增強了布宜諾斯艾利斯的經濟實力。作為新興的多元文化城市，布宜諾斯艾利斯也與歐洲強國的首都相比高低，哥倫布劇院躋身世界頂尖歌劇院。1880年至1940年城市修建了其主要大道，南美當時的最高建築和首條地鐵系統。1920年代，布宜諾斯艾利斯是歐洲，阿根廷其他地區和周邊國家移民者趨之若鶩的目的地。由於受經濟危機影響，大批農場主和農民移遷到都會區外圍，造就了第一批貧民窟，加劇了社會矛盾和阿根廷作為富裕之地的形象形成反差。1914至1935年，該市人口由一百五十萬人猛增至三百五十萬人。與歐洲移民者所秉持的社會主義、無政府主義所不同，遭剝奪了政治參與的當地新定居者擁有基本社會保障，之後發展為庇隆主義。布宜諾斯艾利斯是庇隆主義發展的搖籃：於1945年10月17日近於神話般在五月廣場爆發的示威活動，大布宜諾斯艾利斯的工人階級從那時起是庇隆的堅定支持者，五月廣場也成為許多阿根廷政治事件爆發地和示威地。1955年6月16日，五月廣場爆炸的海軍炸彈碎片導致364平民喪生。70年代，一系列左翼革命運動間的衝突在布宜諾斯艾利斯不斷爆發。由豪爾赫·拉斐爾·魏地拉領導的1976年政變，使該衝突升級為“骯髒之戰”，約三萬人死於軍政府統治期間；由受害者母親發動的靜默遊行成為了那一時期阿根廷有名的受難意象。獨裁統治導致瞭解決城市交通堵塞的高速公路計劃擱置，雖然該計劃設計穿越居民區，當時只有預訂的7條中的三條動工，其中的兩條沒有安裝隔音設施和設計沿途景觀，僅僅簡單的跨越既有高速路穿越街區；除了高效的建設和實際效能外，高速路的伴生問題至今依然困擾著有關街區的居民。教宗若望·保祿二世曾於1982年，因福克蘭戰爭的爆發並於1987年二度訪問該市。1992年3月17日，發生了29死、242傷的以色列使館爆炸案和1994年，拆除多棟猶太組織的大樓致死85人事件。依據1993年一項協議，阿根廷憲法修改後賦予布宜諾斯艾利斯市自治權，並終止總統任命市長的權利；1996年6月30日，布宜諾斯艾利斯市民選出了首任民選市長。政府和政治.政府架構.市政管理由四年一次直選的市長擔當，副市長主持超過六百人的市議會。市議員任期四年，每兩年改選半數，採用D'Hondt法統計；立法部門由最高法院、治安官會議、內務部和地方法院組成。立法方面市自治權小於省，國家法官依據習慣法削弱了市級法官權利，並且國家執法機關掌管該市警政系統。2007年起，開始推行新的分權計劃，成立了由委員會選舉的7人公社組織。國民代表.布宜諾斯艾利斯市在阿根廷參議院佔三席，另選舉產生25人出席阿根廷眾議院。行政區劃.首都布宜諾斯艾利斯是阿根廷唯一的自治市，下屬區劃為區。人口特徵.人口普查.據2001年人口普查顯示，布宜諾斯艾利斯都會區含市區和31區共計12,129,819位居民，佔全阿根廷人口三分之一。人口密度為每平方公里13,680人，其中郊區只有2400人；種族由88.9%白人，7%土著，2.1%亞裔，2%黑人組成。因低出生率和郊區的低移民數，布宜諾斯艾利斯人口1947年起長期穩定在三百萬人左右；同期附近區人口猛增5倍達到約900萬人。據該資料顯示，人口中17%小於15歲、22%大於60歲，該市年齡分佈大體和歐洲社會相似，總體較全阿根廷人口年齡分佈稍大。三分之二的市民居住在公寓中，百分之三十市民生活於單親家庭，百分之四居住於危房中。2007年資料顯示貧困率為8.4%，城市化率為20.6%2001年時布宜諾斯艾利斯勞動力大多數從事服務業，其中社會服務為25%，商業和旅遊業為20%，商業和金融業17%，市政僱員為6%，製造業佔10%。行政區.布宜諾斯艾利斯分為48個行政區，依舊有天主教教區劃分，從1940年代起歷經調整，現計劃改為15個公社。血統.大多數市民有歐洲血統，其中西班牙和義大利後裔相當普遍。其他歐洲血統包括德國、愛爾蘭、葡萄牙、法國、克羅埃西亞、英格蘭、威爾士；1990年代興起一波來自俄羅斯和烏克蘭的移民潮。少數族群為西班牙白人和當地土著混血的後裔，人數自西班牙殖民時期開始增加；20世紀初期敘利亞和亞美尼亞裔族群在商業和市政中發揮顯著影響。猶太人族群約為二十五萬人為南美最多；多為北歐和中東歐的德系猶太人後裔。日本人為首批移民布宜諾斯艾利斯的亞裔族群，主要來自沖繩；傳統上日裔阿根廷人主要為花農，獨佔乾洗業，其後裔職業拓展至所有民生領域；1970年代起，中國人和韓國人成為移民潮的主流，韓國人多從事超商。宗教.在20世紀初，布宜諾斯艾利斯曾是世界上第二大天主教城市，僅次於巴黎。2019年，布宜諾斯艾利斯的宗座聖殿達到15座，居全球各城市第二位，僅次於羅馬。基督教仍然是布宜諾斯艾利斯最常見的宗教信仰(~71.4%), 2019年的一項關於宗教信仰和態度的調查發現，在布宜諾斯艾利斯都會區的居民中，56.4%信仰天主教, 26.2% 無宗教，15% 福音派；為全國非宗教人口比例最高的地區。 之前2008年的一項調查顯示，69.1%的人是天主教徒，18%的人“不關心”，9.1%的人是福音派教徒，1.4%是耶和華見證人或摩門教，2.3%的人信奉其他宗教。 這兩項調查之間的比較顯示，在過去十年中，布宜諾斯艾利斯都會區的各宗教中，天主教的衰落最為明顯。布宜諾斯艾利斯的猶太人居拉丁美洲首位，居西半球第二位，僅次於美國。 在城市文化史上，布宜諾斯艾利斯猶太社群的特點是具有高度的同化、組織和影響力。布宜諾斯艾利斯是羅馬天主教的都主教駐地，現任都主教瑪略·奧來留·波利。他的前任豪爾赫·馬里奧·貝爾戈里奧樞機，已於2013年3月13日當選為教宗方濟各。此外還有新教、東正教、東儀天主教、佛教 以及其他各種宗教少數群體。地理.屬於亞熱帶溼潤氣候，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨。經濟.布宜諾斯艾利斯不僅是阿根廷的政治中心，也是經濟、科技、文化和交通中心。全市擁有八萬多家工業企業，工業總產值佔全國的三分之二，在國民經濟中佔有舉足輕重的地位。該市的埃塞薩國際機場裝置先進，海運航線可達五大洲。全國出口貨物的38%、進口貨物的59%在布港裝卸。有9條鐵路通往全國各地，市內有6條地鐵。教育.誕生過多位諾貝爾獎得主的布宜諾斯艾利斯大學位於此地，此外當地的大學還有阿根廷帝國大學、布宜諾斯艾利斯理工學院、CEMA大學等。交通.機場.埃塞薩皮斯塔里尼部長國際機場地鐵.布宜諾斯艾利斯地鐵文化.布宜諾斯艾利斯受到歐洲文化的強烈影響，被稱作“南美的巴黎“。該市擁有數十家劇院，以及拉丁美洲最繁忙的現場戲劇產業。事實上，每個週末，使這座城市大約有300家活躍的劇院上演戲劇，這一數字居全球第一，甚至超過了倫敦、紐約或巴黎這些文化聖地。超過10個地點和5年曆史的文化節的數量在全球排名第二，僅次於愛丁堡。基什內爾文化中心，設於原布宜諾斯艾利斯中央郵局，是拉丁美洲最大的文化中心，也是全球第三大文化中心。布宜諾斯艾利斯是國際級歌劇院哥倫布劇院的所在地。 這裡有好幾個交響樂團 和合唱團。這座城市有許多與工藝美術、歷史、美術、現代藝術、裝飾藝術、流行藝術、宗教藝術、戲劇和流行音樂有關的博物館，以及著名藝術收藏家、作家、作曲家和藝術家的故居。這座城市擁有數百家書店、公共圖書館和文化協會，也是拉丁美洲最活躍的劇院集中地。 它有一個動物園和植物園，大量的景觀公園和廣場，以及許多教派的教堂和禮拜場所，其中許多在建築上都值得關注。2005年，該市被命名為“設計之都”後，該市一直是全球創意城市網路的成員“波爾蒂諾”身份.“波爾蒂諾”身份有著豐富而複雜的歷史，一直是許多分析和研究的主題。20世紀初的歐洲移民浪潮與“布宜諾斯艾利斯日益增長的主導地位和隨之而來的都市身份”二者疊加，更加深了阿根廷城鄉之間的分裂。移民“為這座城市帶來了新的傳統和文化標誌”，然後在“波爾蒂諾”的語境下重新建構，由於新的位置，有了新的意義層次。國家元首 試圖在該國植入並重塑 國族認同，導致移民集中在該市及其郊區，他們創造了一種文化，這種文化是“種族融合的衝突、生活困難和溝通困惑的產物。”作為對移民浪潮的回應，在20世紀20年代和30年代，阿根廷知識精英中出現了一股民族主義趨勢，將高喬人形象美化為阿根廷文化的典範原型；它與歐洲傳統的結合符合布宜諾斯艾利斯的新城市特徵。當移民意識到他們的歐洲文化可以幫助他們獲得更高的社會地位時，布宜諾斯艾利斯的融合和身份形成問題變得更加複雜。 從20世紀30年代開始，隨著農村人口遷往工業化城市，他們重申了自己的歐洲根源，採用內婚制，建立私立學校、外文報紙和按原籍國認同的協會。“波爾蒂諾”通常被描述為夜貓子、有教養、健談、不羈、敏感、懷舊、觀察力強、傲慢。在布宜諾斯艾利斯之外的阿根廷人通常對首都居民的刻板印象是自私自利者，這一特徵通常又被美洲人和西方人認為全阿根廷人的特徵，並被用作許多笑話的主題。克里斯蒂娜•佩雷斯在為BBC Mundo撰文時認為，“阿根廷人高度發展自我的想法在倫法多字典中找到了強有力的證據”，比如“engrupido”，後者是探戈的原型。自相矛盾的是，“波爾蒂諾” 也被描述為高度自我批評， 有時稱為“自我硬幣的另一面”。作家認為這些行為的存在是二十世紀初這座城市經歷的歐洲移民和繁榮的結果，這在部分人口中產生了優越感。藝術.布宜諾斯艾利斯擁有繁榮的藝術文化， 擁有“大量的博物館，從默默無聞到世界級。”巴勒莫區和雷科萊塔區是該市藝術傳播的傳統堡壘，但是近年來，在馬德羅港，該市的博物館、大學和藝術空間將免費開門，直到清晨；通常在11月舉行。。阿根廷的第一次重大藝術運動與該國政治自由的最初跡象同時發生，例如1913年無記名投票和男子普選，1916年第一位民選總統伊波利托·伊裡戈延，以及1918年包含大學改革的文化革命。在這一背景下，繼續受到巴黎畫派的影響，出現了三個主要群體。布宜諾斯艾利斯是一些具有全國和國際意義的藝術家和藝術運動的誕生地，並已成為阿根廷藝術創作的中心主題，尤其是自20世紀以來。例如：巴黎小組 –因受到巴黎畫派的影響而得名– 包括安東尼奧·貝尼、阿奎爾斯·巴迪、利諾·埃尼亞·斯皮林貝戈、拉奎爾·福納和阿爾弗雷多·比加蒂等人；拉博卡藝術家，包括昆奎拉·馬汀、和阿爾弗雷多•拉扎裡等——大多來自義大利或義大利後裔，通常描繪工人階級港口社群的場景。 20世紀60年代，位於佛羅里達街的託卡託-迪-特拉研究所成為波普藝術、表演藝術、裝置藝術、概念藝術和實驗劇場的主要本地中心；這一代藝術家包括瑪爾塔·米努金、達利拉·普佐維奧、大衛·拉梅拉斯和克洛林多·特斯塔。布宜諾斯艾利斯已成為當代街頭藝術的一個突出中心；它的歡迎態度使它成為世界上這種表達的頂級首都之一。 這座城市動盪的現代政治歷史在“波爾蒂諾”中孕育了強烈的表達感”，城市藝術被用來描繪這些故事，以及抗議的手段。然而，並不是所有的街頭藝術都與政治有關，它也被用作民主和言論自由的象徵。壁畫和塗鴉非常常見，以至於它們被認為是“日常事件”，已成為巴勒莫、 Villa Urquiza、Coghlan和San Telmo等區城市景觀的一部分。這與此類活動的合法性有關，也與地方當局的接受程度有關，地方當局甚至加以資助。城市藝術家創作作品的場所豐富，街頭藝術的規則相對寬鬆，吸引了國際藝術家，如Blu, Jef Aérosol, Aryz, ROA和Ron English。來此觀看壁畫和塗鴉的旅遊團人數一直在穩步增長。布宜諾斯艾利斯時裝週也在此舉辦，使得布宜諾斯艾利斯成為拉丁美洲的時尚中心之一，2005和2007年兩度成為UNESCO設計之都。文學.布宜諾斯艾利斯長期以來一直被認為是拉丁美洲和西班牙語世界的智力和文學之都。儘管布宜諾斯艾利斯的城市歷史很短，但它有豐富的文學作品。在19世紀末和20世紀初，文化隨著經濟的發展而繁榮，這座城市成為了文學之都和南美最強大的出版業所在地， “即使經濟道路變得崎嶇不平，普通阿根廷人還是接受並堅持閱讀的習慣。”到了20世紀30年代，布宜諾斯艾利斯已成為西班牙語世界無可爭議的文學之都，維多利亞•奧坎波創辦了極具影響力的《南方》雜誌—該雜誌主導了西班牙語文學30年—，以及逃離西班牙內戰的著名西班牙作家和編輯的到來。布宜諾斯艾利斯是拉丁美洲最多產的圖書出版社之一，人均書店數量超過世界上任何其他主要城市。布宜諾斯艾利斯至少有734家書店，大約每10萬居民有25家書店，遠遠高於倫敦、巴黎、馬德里、莫斯科和紐約等其他世界城市。該市還擁有一個活躍的二手書市場，按每個居民的二手書店數量計算，該市排名第三，其中大多數都聚集在科連特斯大道附近。布宜諾斯艾利斯的圖書市場被描述為“天主教徒品味，不受時尚的影響”，需求“廣泛多樣”閱讀在“波爾蒂諾”中的流行，與19世紀末20世紀初的大規模移民浪潮，以及該市對精神分析的“痴迷”有著多樣的聯絡。自1975年第一屆書展以來，布宜諾斯艾利斯國際書展一直是該市的一項重大活動，被稱為“可能是西班牙語世界最重要、規模最大的年度文學活動” 和“拉丁美洲最重要的文化活動” 。2019年的書展有180萬人參加。建築.西班牙殖民地建築建築的特點是折衷主義，元素類似於巴黎和馬德里。由於移民，西班牙殖民地建築、裝飾風藝術、新藝術運動、哥德復興式建築和法國波旁風格在這裡互相混合。 義大利和法國的影響力在19世紀初阿根廷獨立宣言釋出之後有所增加，但是布雜風格一直持續到20世紀頭十年。在19世紀下半葉和20世紀初, 當歐洲的影響滲透到該國時，在布宜諾斯艾利斯的幾座建築，進行了翻修的嘗試，如埃內斯托·邦奇的聖斐理謙堂；維托里奧·米諾的司法宮和阿根廷國會宮；以及弗朗西斯科·坦布里尼和維托里奧·米諾的哥倫布劇院。在布宜諾斯艾利斯可以看到拉普拉塔河巴洛克風格，包括義大利建築師如安德烈·布蘭基和安東尼奧·馬塞拉的作品，如聖依納爵堂、柱子聖母聖殿、布宜諾斯艾利斯都主教座堂和 卡比爾多。1912年，聖體聖殿向公眾開放；它的建設是由阿根廷慈善家、阿根廷最著名家庭的成員梅塞德斯·卡斯特拉諾斯·德安科雷納慷慨捐款資助的。該堂是法國新古典主義的一個優秀的例子。內部裝飾非常高階，擁有阿根廷教堂中最大最豪華的管風琴。祭壇完全用大理石建造，是當時南美最大的祭壇。1919年，巴羅洛宮開始修建。這是當時南美最高的建築，也是阿根廷第一座用混凝土建造的摩天大樓安裝了燈塔，即使在烏拉圭也能看到這座建築。2009年，巴羅洛宮進行了全面修復，燈塔再次投入使用。1936年，120米高的卡瓦納大廈落成。它有12部電梯，和世界上第一個中央空調系統，現在仍是布宜諾斯艾利斯的建築地標。19世紀下半葉的建築繼續複製法國新古典主義模型，如亞歷杭德羅·巴斯蒂略的阿根廷國家銀行總部，馬丁·諾爾的布宜諾斯艾利斯西語美洲博物館。但是，自20世紀30年代以來，勒·柯布西耶和歐洲理性主義的影響由相簿曼大學的一批年輕建築師鞏固，其中包括阿曼西奧·威廉姆斯。直到20世紀50年代，布宜諾斯艾利斯的摩天大樓建設激增。20世紀最後幾年和21世紀初，阿根廷建築師建造的新的現代高科技建築包括馬里奧·阿爾瓦雷斯的勒帕克大廈、桑切斯·埃利亞的福塔巴塔，以及西薩·佩裡的YPF公司總部大廈。體育.當地的足球也相當有名，擁有曾經是馬拉多納主隊的博卡青年，以及河床等著名的足球隊。旅遊.最受歡迎的旅遊景點位於該市的歷史中心，特別是蒙特塞拉特和聖泰爾莫街區。布宜諾斯艾利斯圍繞殖民地行政中心五月廣場發展起來。廣場東側是阿根廷政府行政部門玫瑰宮。在北側，布宜諾斯艾利斯都主教座堂自殖民時代一直矗立於此，還有阿根廷國家銀行大樓。其他重要的殖民地機構是西側的布宜諾斯艾利斯卡比爾多，在修築五月大道時修復。西北側則是市政廳。