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嘉峪關

嘉峪關位於甘肅省嘉峪關市向西5公里處，是明長城西端的第一重關，也是古代“絲綢之路”的交通要衝。地理.嘉峪關關城，位於嘉峪關最狹窄的山谷中部，地勢最高的嘉峪山上，城關兩翼的城牆橫穿沙漠戈壁。嘉峪關以地勢險要，巍峨壯觀著稱於世，被稱為「天下第一雄關」。與千里之外的「天下第一關」——山海關遙相呼應，聞名天下。建築.現在關城以內城為主，周長640米，面積2.5萬平方米，城高10.7米，以黃土夯築而成，西側以99999塊磚包牆。東西城垣開門，東為光化門，西為柔遠門。均築甕城。嘉峪關內城牆上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共十四座，是長城眾多關城中儲存最為完整的一座。這裡還有中國第一個全面、系統的展現長城文化的專題博物館——長城博物館。嘉峪關傳說.在嘉峪關流傳一個歌頌古代工匠的傳說。相傳明正德年間，有一位名叫易開佔的修關工匠，精通九九演算法，所有建築，只要經他計算，用工用料十分準確和節省。監督修關的監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開佔經過詳細計算後說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監事管依言發磚，並說：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。”竣工後，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓後簷臺上。監事管發覺後大喜，正想借此剋扣易開佔和眾工匠的工錢，哪知易開佔不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。”監事管一聽，不敢再追究。這塊磚就一直放在原地，名為定城磚，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。
移動電視

流動電視又稱流動電視、移動電視、手提電視; zh-cn:流動電視、行動電視、手提電視，狹指以廣播方式傳送，以地理位置不固定的接收裝置為主要傳送物件的電視技術。簡單來說，就是指不經行動網路或網際網路，直接在大氣電波中傳送電視-{zh-hant:訊號;zh-hans:訊號}-到流動裝置的技術。廣義則可以指在手持裝置上接收前面狹義所指的訊號收看電視節目，或以行動網路觀看即時串流電視節目或其他影音。移動電視不僅能夠提供傳統的音影片節目，利用手機網路還可以方便的完成互動功能，更適合於多媒體增值業務的開展。目前移動電視的解決方案從技術角度分為兩大體系，一類純粹依賴行動電話網路進行資料傳播，2.5G時代如GPRS，CDMA2000 1xRTT，3G時代如CDMA2000，WCDMA等；另一類是手機直接接收或連線附件接收數字電視地面廣播訊號，如DVB-T，DVB-H或MediaFLO，不佔用行動電話網路。美、日、歐等地區的公司已經在進行手機電視網的試驗執行。在開放手機聯盟的支援下，摩托羅拉、NEC、諾基亞、西門子、索尼愛立信都在進行手機電視的開發。在中國大陸，中國移-{}-動和中國聯通在手機通訊網上開始試執行手機電視的服務。2004年底已經有多家手機電視的實驗方案發布；2005年後期開始出現完整的手機電視應用。3G手機電視網是開始涉足手機電視增值服務，新應用包括3G影片交友、手機電視廣告和手機電視節目預告。技術問題.手機電視可能存在一些明顯的技術缺陷：在傳輸時間及位置上H264的手機播放上只要一秒鐘就可轉臺接收上都比DVB-H品質來得好，請參考https://web.archive.org/web/20160110064551/http://starprince.net/
警訊

《警訊》，是香港電臺電視部與香港警務處警察公共關係科合作製作的電視節目，作為警民合作的橋樑。此節目自1973年起播放，直至2020年8月結束，內容包括宣揚撲滅罪行訊息、披露最新的犯案手法及趨勢、呼籲觀眾提供案件訊息以及介紹警察部門等等，由香港警務處派遣代表和藝人共同擔任節目主持。《警訊》最後播映時間，為逢星期三晚上8:00至8:30港臺電視31及31A。長達47年的《警訊》是香港電臺電視部播映時間最長的節目。上世紀七十年代，《警訊》集中報導案件資訊及宣傳少年警訊的活動及資訊。1985年，嚴重案件則改由《繩之於法》報道。1996年，鑑於香港治安持續改善，香港電臺將《繩之於法》內容合併於《警訊》。過往《繩之於法》內容涉嫌極為恐怖的案件重演片段內容，以及在報道屍體發現罪案時，直接攝影受害人的死狀的彩色照片等環節不再復見，取而代之的是戲劇化的重演，不少更極具娛樂性。此外，英文版的《警訊》是以Police Report名字播出，每集長度約5分鐘。2020年7月中，警務處宣佈結束啟播47年歷史的《警訊》。警方指近年科技發展迅速，社交媒體普及，市民接收資訊的習慣有所改變，故決定於2020年8月中旬，結束與港臺聯合製作的《警訊》節目。最後一集在2020年8月12日播放。但有訊息人士形容，警方認為港臺和警務處「不再是這種合作模式」，因而結束《警訊》。而熟悉節目運作人士認為《警訊》難免會披露警方一些情況，故引起警方注意。2022年10月，相隔節目停播兩年多，香港電臺與香港警察再次聯合製作《堅哥防騙攻略》，並沿用《警訊》原有演員，唯節目長度大幅縮減至5分鐘。歷任主持.《警訊》的歷任主持中不少為大眾所認識的警察人員，或者曾經為警察的現任藝員，但也會有非警員的藝人擔任主持。當中比較為人所知的歷任主持如下：未分類.演員：歷史.《警訊》始自1973年，當時正值是香港社會肅貪倡廉時代的開始，那年正是警務處處長薛畿輔揭發皇家香港警察隊總警司葛柏貪汙案的一年；加上社會經濟的起飛，香港大小罪案相繼增加，皇家香港警察隊認為有需要加深警民合作及教導香港市民以防止罪案率上升，亦瞭解有所需要提升警隊的正面形象以贏回公眾的信心；有見電視廣播的力量日漸影響普羅大眾，皇家香港警察隊便與同是政府機構的香港電臺聯合推出撲滅罪行的電視節目。自此，《警訊》便一直與香港市民共同撲滅罪行，及見證著香港警隊的改進歷程。少年警訊.為加深新一代對罪行的認識，共同撲滅罪行，及教育青少年不要誤入歧途，在《警訊》節目播出的一年後，警務處便開展了少年警訊計劃，其四個宗旨為：節目主題曲.起初的《警訊》主題曲為Peter Moore的《Cross Town Mover》，以簡單的純音樂作開場及結尾曲，曲風感覺硬邦邦，也頗嚴肅無甚人情味的，但這音樂是最深入民心，一聽到就令人聯想起該節目。約1990年起，《警訊》採用過多首描寫警察的電影的主題曲。因為一齣由成龍主演的香港電影《警察故事》，片中由成龍原唱、壯志激情的主題曲《英雄故事》便被《警訊》借用取代舊有的主題曲。2004年，為讓《警訊》節目減少嚴肅氣氛、使廣大觀眾更歡迎，《警訊》找來形象健康的歌手唱出專門為節目而創的主題歌；其中有張學友親自譜曲並為它唱出剛柔並濟的《勇敢的故事》，並成為本節目第一首完全屬於這個節目的主題曲。2009年，《警訊》邀請李克勤重新演繹《英雄故事》，成為《警訊》新主題曲。在2010年代初，《警訊》片尾播放主題曲時，曾一度改為由警察銀樂隊演奏的純音樂版本，但不久後恢復原來版本。模擬片段.《警訊》中亦有製作“模擬片段”，透過案件重演的方式教導市民一些犯人或騙徒的作案手法，希望市民能夠提高警惕，減少日常罪案發生。近年《警訊》喜用搞笑手法，將以往沉悶、直說直話的案件重演重新包裝，吸引觀眾收看。當中參演“模擬片段”的一些演員，如吳良榮、李子明、利沙華、賴機說、王文韜、蔡裕彤（Toby )等，則因精湛演出深受網民歡迎。節目調動.2018年3月23日：由於港臺電視31臺於20:00-22:30直播《流行亞洲音樂2018》，本節目於港臺電視31暫停播映，唯翡翠臺的18:00播映時間沒影響。港臺電視重播時間亦不受影響。2020年2月26日：由於港臺電視31臺於星期三19:30-20:30直播《財政預算案論壇》，本節目於港臺電視31暫停播映，唯ViuTV的星期五18:30播映時間沒影響。爭議.警員拒絕向市民展示委任證則是香港自反修例運動以來的香港警察爭議之一。《警訊》卻曾在節目中多次表示真正的警察會在行使警察職權時必須要按《警察通例》向市民展示委任證。而於2014年12月14日，西九龍總區刑事總部警司林樹榮在街頭曾經被市民問及為何警員不出示委任證，質疑警方與《警訊》講一套做一套，林樹榮表示《警訊》「太膚淺」，他不會理會。
新聞標題

新聞標題，指媒體所刊登或播報的新聞的標題，是在新聞正文前面，對新聞內容加以評價或概括的簡短文字。在享有編輯自主及新聞自由的國家，各個媒體依照其屬性不同，可以由總編輯把關，自行決定新聞標題怎麼下。新聞標題反映該媒體的偏向和屬性，也反映該媒體的閱聽人型別及他們最關心的新聞種類。
蔡子強

蔡子強，前任香港城市大學社會科學學部講師。他專門研究香港選舉制度、政黨及議會發展，並有於香港各大報章發表文章，蔡子強及馬嶽於2021年12月16日公開指出隨著舊選舉制度走入歷史，新選舉制度無論從組成、背後所反映民意的程度、運作的邏輯都有很大變化，分析框架都和以前不再一樣，預料日後會逐步淡出研究香港選舉及評論時事工作。蔡子強反對臺獨跟港獨，認為這兩者對解決問題無益。簡歷.蔡子強1984年畢業於慈幼英文學校，當時蔡已參與學校辯論隊、演講及校際問答比賽。在香港中文大學修讀企業管理系時，他開始對政治產生興趣。在1986年擔任第十六屆香港中文大學學生會副會長，1987年擔任第十七屆香港中文大學學生會會長，並選修政治與行政學系的科目。擔任中大學生會長期間，蔡子強大力支援脫離英國殖民，主張民主回歸祖國，理念上屬於「民主回歸派」，相信中國，主將與北京建立良性互動，藉對話增進彼此的瞭解和互信，為彼此在民主、普選等看法上，奠定基礎與共識，達至雙贏。1987年時，他曾以中大學生會長身分領導學生，致函中國總理趙紫陽贊同民主回歸。完成學士課程後，他在中大研究院進修哲學碩士課程，他的研究專攻政治，並開始以選舉制度作為重點。完成課程，取得政治與行政學的哲學碩士學位後，蔡子強曾任教澳門大學以及香港城市大學。在2004年擔任中文大學政治與行政學系高階導師。除了有撰寫學術著作，也在報章、電臺和電視發表評論，並多次擔任電視臺和電臺政論節目主持人。與黃念欣一起主持香港電臺電視部讀書節目《閱讀解碼》，該節目於2008年4月至6月間播出。他曾經積極參與香港民主運動，他曾加入終極普選聯盟。與陳健民、馬嶽、李詠怡等學者，同為推動普選組織，民主發展網路的成員。2019年7月31日，蔡子強於《明報》撰文表示，港府正面對「雙重危機」，連日來多次的嚴重衝突事件已令警民雙方和「藍黃」兩營之間仇恨不斷加深，社會嚴重撕裂。對於「成立獨立調查委員會、問責官員下臺、行會總辭」等方案來解決危機的黃金時機已過，蔡子強認為「林鄭下臺」才能使社會和解，「更換特首」可能是唯一兩邊都會接受的最大公因數，因為無論是抗爭者、民主派、「黃絲」、警察、建制派、「藍絲」都對林鄭月娥的怨氣甚深。2019年10月，蔡子強自資出版新書《百年修得同船渡》，文章寫法以感性為主，是蔡向他人生路上22位良師益友的一份致意，首三篇的主角是「佔中三子」陳健民、朱耀明、戴耀廷。他表示從民主發展網路年代開始，便認識陳健民與朱耀明，看到昔日戰友被判入獄很不開心，就決定兩人寫篇文章，後來覺得沒甚麼理由不寫同是「佔中三子」的戴耀廷，就此寫了開首三篇。出書的另一原因，五十多歲的他開始思考退休的事，出書是為人生作階段性總結。2020年9月，蔡子強在報章專欄提及，這年大學流失新生特別多，沒有接受大學取錄的DSE考生數目急升，而且幾間排名較前的大學，情況更為嚴重，不少成績好的學生都出去了外國大學升學。全國政協副主席梁振英就蔡的文章評論，指新生流失的原因是家長對前中大副教授陳健民、中大校長段崇智、中大學生吳傲雪及港大學生會葉芷琳會長，避而遠之。梁振英更在社交網站向蔡子強隔空提問：「你知道在二號橋事件後，街市街坊給中大的花名嗎？」2021年6月，蔡子強撰文《告別的年代：每個道別都感恩》，宣佈暫停《明報》撰寫政評專欄。他表示自己寫了二十多年政治評論，曾經對選舉制度等起過一些作用，但今天發現這世界不講道理，再在政治評論中講道理變得相當滑稽，而且最近政治氣氛令人感到沉重及窒息，在這種無力感和睏乏情況下，希望休息一段時間。他更表示告別的不單是朋友，更是長久以來的生活方式和相信的價值，如無罪推定、言論自由、公營廣播等。2021年12月，香港政府在2021年香港立法會選舉投票日推出「免費乘車」來鼓勵市民投票，蔡子強認為大部分選民只需步行便可以由居所到達所屬票站，不需乘車前往，免費乘車的措施顯得政府章法大亂，政府目的是向北京顯示在鼓勵投票的工作上沒有懶惰。蔡分析港府大力催谷投票，可能與特首林鄭月娥她即將到北京述職爭取連任有關。2021年12月16日，香港中文大學政治與行政學系副教授馬嶽和高階講師蔡子強出席《特區選舉：制度與投票行為》新書釋出會，當中兩人表示，隨著2021年3月全國人大落實修改選制後，舊有的選舉制度被改變，新選舉制度在組成、背後所反映民意的程度、運作的邏輯都有很大變化，分析框架都和以前不同，所以倆人會逐步淡出研究香港選舉及評論時事工作。蔡子強更表示：「我們的時代過去了。」齊昕家庭照言論.2014年7月3日，蔡子強在《明報》發表評論文章《如果是你的子女》，蔡評論時任行政長官梁振英女兒梁齊昕在網上釋出自殘相片的行為，引述梁齊昕訪問指公園家庭照是公關伎倆（lame PR stunt) 。其後，梁妻唐青儀批評蔡言論無知、冷血、涼薄且刻毒，「我不禁倒抽一口涼氣」。蔡子強回應指，文章是基於《信報》記者與梁振英女兒一個白紙黑字的對話紀錄，並指所講的公關技巧是梁齊昕提出；如果梁的家人不同意，應該在過去一個星期，直接面對記者提問和質詢，而非迴避記者提問。事件觸發數百名中大政治及行政系學生及校友聯署，指出唐青儀「不單扭曲文章內容，且嚴重詆毀了一位資深的香港政治學者和敝系的老師」。感情生活.在《東週刊》專訪中，蔡子強透露在愛情路上並不如意。中學時期，由於他唸男校，有點怕女生，很遲才學會和與女孩子相處。大學時期，和女性交往又太過煞有介事，一直在感情路上無結果。他自言自己是那種只顧工作的男人，「會在辦公室過夜，煮公仔麵加兩條香腸來吃」。他曾有一位氣質有點像藝人李若彤的女朋友，感情維持了四年，已進展到談婚論嫁階段，但在2003年七一大遊行前夕，女朋友一聲不響地離開了。分手三年半後，蔡子強才逐漸忘懷失戀之痛。蔡子強說，他喜歡朱德庸筆下的一隻狗，雖然見盡人間悲劇，但依然樂觀向前走，相信前面會有好風景，並表示「我等待愛情亦一樣。」2010年4月12日，梁家權發表《蔡子強不壞》文章，認為蔡子強為人太正經，可能令有心人也難以接近。 4月14日，張寶華回應指「那位講師」沒人愛，不是因為他壞，而是他小家氣、心胸狹窄。張寶華指，在英國回來後一次跟他這位老朋友交談時，蔡傲慢的跟她說，如果她還想做記者，便要踏踏實實地做。蔡更眩耀他任職講師幾萬元的薪金如何豐厚、福利如何好等。張寶華更不滿蔡在他的專欄內常提在她，並以大哥哥看小妹的角度說，看見她這樣很心痛，批評她不應該作為記者去社交場合、不應該年資有限而出書、不應該問了一個「Too simple」的問題而被人關注等等。所以之後張寶華對他「避之則吉」 。4月30日，蕭若元在其網臺節目《蕭鼓聲中》分析蔡子強和同居女友分開的原因。2022年1月21日，張寶華於她自己的YouTube Channel節目中，澄清蔡子強並無追求過她。
泰米爾文字資訊交換碼

泰米爾文字資訊交換碼,是一種針對泰米爾語的編碼。當中開首的128個字元和ASCII一樣；之後的128個字元使用來放置泰米爾字母的。跟統一碼不相同的地方在於：統一碼的編碼順序是根據音節的邏輯順序，和印度文字資訊交換碼一樣；而此編碼是根據實際的書寫次序，以方便使用泰米爾文字打字機的使用者，跟泰語的TIS 620標準一樣。現時泰米爾語的文字集合Project Madurai提供的免費文字都是採用泰米爾文字資訊交換碼，但最近已經開始把文字轉為使用統一碼編碼。編碼表.現時上表的位置80是U+0BE6 TAMIL DIGIT ZERO，在Unicode 4.1版本終已被收錄；位置A0是NO-BREAK SPACE。位置AD和FF未有編碼。
西湖國際博覽會

西湖博覽會是浙江省杭州市每年舉辦一次的大型商貿展覽會。起源於1929年。1929年的西湖博覽會.第一屆西湖博覽會是中國會展史上一次規模較大影響深遠的展銷會。同時，它也是浙江經濟走向世界的嘗試。淵源.當時在國外，博覽會是十分風行的，世界上最早一次博覽會的時間是1798年，首創者是法國的拿破崙。接下去，許多國家每逢有紀念性的事件都開一次大規模的博覽會。而在國內，最早的當推清宣統元年的武漢獎進會暨直隸展覽會。次年又有京師出品會，此後，規模最大的是宣統二年舉辦的南洋勸業會。緊接著，在上海舉辦了四屆國貨展覽會。背景.1929年的西湖博覽會召開的時候，並沒有一個很好的時代背景與社會環境。北伐戰爭之後，國民黨雖然以中央政府的名義“統一”了中國，但因連年的軍閥混戰，致使國內的工商業處於奄奄一息的狀態。浙江的財政可謂“捉襟見肘”。當時的省主席張人傑，出身於湖州的絲綢大戶，又在法國開過公司，對孫中山先生的革命一直予以經濟上的援助。他上任後，立即宣佈召開西湖博覽會。因他深知，要扭轉一省的財政拮据之局面，最快速最經濟的辦法就是搞一個大規模的博覽會。具體.西湖博覽會的籌備人員先後達數千人，僅杭州一地就有600多人。博覽會分設總務、場務、徵集三股。內部設有評議部和執行部。此會的宗旨是：提倡國貨，獎勵實業，振興文化。1929年6月6日開幕，10月10日閉幕，前後時間達128天。參加開幕式典禮的有國民黨中央政府代表孔祥熙、中國黨部代表朱家驊、中央委員林森與褚民誼、行政院代表蔣夢麟、監察院院長蔡元培、浙江省主席張人傑及中央各部、各省、各市代表和來賓數百人，觀眾達10餘萬人。整個博覽會設有8館2所3個特別陳列處。八館分別為：革命紀念館、博物館、藝術館、農業館、教育館、衛生館、絲綢館、工業館；二所是：特種陳列所、參考陳列所；三個特別陳列處為：鐵路陳列處、交通部電信所陳列處、航空陳列處。意義.西湖博覽會籌備耗時近8個月，開幕期間歷時4個多月，掃尾工作也長達一年。博覽會的召開刺激了蕭條的工商業。對於經營者們來說，博覽會是推銷產品與改進企業發展的一個良好商機。國家縱然耗費巨資，對社會經濟的促進不可估量。另外，博覽會也促使民眾自覺地比較洋貨與國貨之優劣。西湖博覽會的最後一個成功處在於為以後的博覽會留下一份借鑑。
單指令流多資料流

單指令流多資料流中的每一個分別執行相同的操作從而實現空間上的並行性的技術。在微處理器中，單指令流多資料流技術則是一個控制器控制多個平行的處理微元，例如Intel的MMX或SSE，以及AMD的3D Now!指令集。圖形處理器運算語言。
多指令流多資料流

多指令流多資料流，是使用多個控制器來非同步地控制多個處理器，從而實現空間上的並行性的技術。
察合臺語

察合臺語，也作察哈臺語、查加泰語時代，喀什、和田以至中亞烏茲別克一帶已經開始使用阿拉伯字母拼寫突厥語了。是伊斯蘭化後的突厥語民族共用的文字。歷史.察合臺語是一種突厥語，屬突厥語東南部方言，普遍通行於中亞前蒙古帝國的察合臺汗國領土，曾經與欽察語一樣是中亞商旅之間的通用語言。隨著地區勢力的分化，後來發展成各種方言。當中，維吾爾語及烏茲別克語都脫胎自察合臺語。後來當俄羅斯控制了中亞地區之後，由於大量俄語人口遷入，使察合臺語人口愈來愈少，並在前蘇聯時間消亡。察合臺文一般指15世紀─20世紀初中亞等地突厥語諸民族使用的書面語，古察合臺文指15世紀─16世紀維吾爾、烏茲別克等族文人使用的突厥伊斯蘭文學語言。最著名的是阿里希爾·納沃伊《五卷詩》：「正人之憂」、「蕾莉與馬傑農」、「亞塞拜然的希琳公主」、「七星美圖」、「希臘化的伊斯坎達城堡」，他是使用察合臺語的大詩人。各國學者對其使用時期與範圍尚無一致看法。中國維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏茲別克、塔塔爾等族到20世紀初仍用為書面語。察合臺文以阿拉伯字母為基礎，有輔助符號。語音與轉寫概說.～捷克轉寫為主/基裡爾轉寫為輔(土耳其字母為註)［國際音標定案］參閲.
PRAM模型

PRAM並行機中的一種具有共享儲存的模型。基本定義.它假設有對其容量大小沒有限制的一個共享儲存器，並且有多個功能相同的處理器，在任意時刻處理器可以訪問共享儲存單元。根據是否可以同時讀寫，它又分為以下三類：PRAM-EREW，PRAM-CREW，PRAM-CRCW。在PRAM中有一個同步時鐘，所有的操作都是同步進行的。缺點與優點.缺點：首先這只是模型，容量大小沒有限制的儲存器是不存在的，而且由於各方面的原因，全域性訪存通常要比預想的慢。其次，他忽略了通訊頻寬的影響。優點：這個模型結構簡單，便於進行理論分析。變體.具有區域性儲存器的PRAM模型稱作LPRAM模型，具有非同步時鐘的PRAM模型稱作APRAM模型。
APRAM模型

APRAM模型。特點.APRAM最重要的特點是處理器均工作在非同步模式下，即處理器有自己的控制器，區域性儲存器以及區域性程式。處理器間的同步問題透過新增同步路障，每一相類不允許兩個處理器去訪問同一儲存單元。而區域性程式的最後一條指令一定是同步指令。顯然，同步路障的時間是由最後一個到達的處理器決定的，也就是說，先執行完區域性程式的處理器必須等到執行的最慢的那個處理器來一起完成同步路障。
整體同步平行計算模型

整體同步平行計算模型。歷史.BSP是哈佛大學計算機科學家Leslie Valiant在1980年代開發的，決定性文章發表於1990年。在1990年至1992年間，Leslie Valiant在普林斯頓和哈佛，與牛津大學的Bill McColl致力於分散式記憶體BSP程式設計模型的工作。在1992年至1997年間，McColl在牛津領導了一個大型研究組開發了各種BSP程式設計庫、語言和工具，還有多種大規模並行BSP演算法。隨著興趣和勢頭的增長，McColl接著領導了源自牛津、哈佛、佛羅里達、普利斯頓、貝爾實驗室、哥倫比亞和烏特勒支的一個組織為BSP程式設計開發並在1996年出版了BSPlib標準。Valiant在2000年代開發了BSP模型的一個擴充套件，在2011年出版為Multi-BSP模型。在2017年，McColl開發了BSP模型的一個主要新擴充套件，提供了在AI、分析和HPC的大規模並行中的錯誤容忍和tail容忍。模型.BSP計算構成自：這通常解釋為可以跟進不同的計算執行緒的一組處理器，每個處理器配備了快速區域性記憶體並用通訊網路互連起來。BSP演算法嚴重依賴第三個特徵；計算是在一系列的全域性“超級步驟”中行進的，它由三部份構成：計算和通訊活動不必須在時間上依次安排。通訊典型的採用單邊的“put”和“get”直接遠端記憶體訪問呼叫的形式，而不用成對的雙邊“send”和“receive”訊息傳遞呼叫。屏障同步化終結超級步驟：它確保所有單邊通訊都正確終結。基於雙邊通訊的系統於每次訊息傳送中隱式包含了這種同步化代價。屏障同步的方法依賴於BSP計算機的硬體設施。在Valiant的最初論文中，這個設施週期的檢查當前超級步驟的末端是否被全域性性的到達了。這個檢查的週期指示為formula_1。這個模型展示在右側的示意圖中。程序不被當作有特定的線性次序，並可以按任何方式對映到處理器。BSP模型透過對問題的超額分解和對處理器的超額認訂，還非常適合於對分散式記憶體計算啟用自動記憶體管理。計算被分開進入比實有的物理處理器更多的邏輯程序中，並且程序隨機的被指派到處理器。這種策略在統計上可以證實會導致最佳的負載平衡，對於工作和通訊二者都是如此。通訊.在很多並行程式設計系統中，通訊被認為是在個體行動的層面：傳送和接收一個訊息，記憶體到記憶體傳送等。這是難於共事的，因為在並行程式設計中會有很多同時通訊行動，而它們的互動典型的是複雜的。特別是，難於說出任何單一通訊行動要完成到底要得花多少時間。BSP模型認為通訊行動是全體性的。這樣做的效果是可以給出一組資料通訊要花費的時間的上限。BSP把一個超級步驟的所有通訊行動認作一個單元，並假定所有個體資訊傳送作為由固定大小的這個單元的一部份。超級步驟的到來和外出資訊的最大數目指示為formula_2。通訊網路遞送資料的能力透過引數formula_3來捕獲，定義一個處理器花費時間formula_4來遞送大小為1的formula_2個訊息。傳送長度formula_6的訊息顯然要比大小為1的訊息用時更長。但是，BSP模型不區分長度formula_6的1個訊息和長度1的 formula_6個訊息。在二者情況下代價都計為formula_9。引數formula_3依賴於下列因素：實際上，對於每個平行計算機formula_3的確定都是經驗性的。注意formula_3不是規格化的單字遞送時間，而是在連續交通條件下的單字遞送時間。屏障.BSP模型的單邊通訊要求屏障同步。屏障是潛在的有代價的，但是避免了死鎖或活鎖的可能性，因為不能建立迴圈的資料依賴。檢測並處理它們的工具是不需要的。屏障同步的代價受到幾個要素的影響：屏障同步的代價指示為formula_13。注意如果BSP計算機的同步化機制是Valiant建議的那樣，則formula_14。實際上，formula_13值的確定是經驗性的。屏障在大型的計算機上是代價高昂的，並隨著更大的規模而逐漸增大。已有關於從現存演算法中去除同步點的大量包括在BSP計算和此外的語境下。例如，很多演算法允許對超級步驟的全域性結束的區域性檢測，簡單的透過將區域性資訊比較於已經收到了的訊息的數目。相較於最小的要求的通訊延遲，這驅使全域性同步的代價可計為零。然而對將來的超級計算機架構和網路互連，這個最小延遲預期還會進一步增加；BSP模型，與其他平行計算模型一起，需要適應應對這種趨勢。Multi-BSP是基於BSP的一種解決方案。BSP演算法的代價.超級步驟的代價確定自三項之和：最長的執行的區域性計算的代價，在處理器之間全域性通訊的代價，和在超級步驟結束處屏障同步的代價。formula_16個處理器的超級步驟的代價是：formula_17，這裡的formula_18是程序formula_19中區域性計算的代價，而formula_20是程序formula_19傳送或接收的訊息的數目。注意這裡假定了同構處理器。更常見的表示式寫為：formula_22，這裡的formula_23和formula_2取了最大值。演算法的代價是每個超級步驟的代價的總和：formula_25，這裡的formula_26是超級步驟的數目。formula_27、formula_28和formula_26通常建模為函式，隨著問題大小而變化。BSP演算法的這三個特徵通常採用漸進符號，比如formula_30。擴充套件和使用.對BSP的興趣近年來有所飆升，Google透過Pregel這樣的技術，將它接受為大規模的圖分析的主要技術。還有就是新一代的Apache Hadoop將MapReduce模型與Hadoop下部構造的餘下部份拆解開來，現有活躍的開源專案在Hadoop頂上增加顯式的BSP程式設計，以及其他高效能並行程式設計模型，例如和Apache Giraph。BSP已經被很多作者擴充套件來致力解決BSP在建模特定架構或計算範型上的不適合性。其中一個例子是可分解BSP模型。這個模型已經用於一些新建的程式語言和介面中，比如整體同步並行ML、BSPLib 、Apache Hama和Pregel。BSPLib標準的著名實現，是Paderborn大學BSP庫，和Jonathan Hill的牛津BSP Toolset。現代實現包括：在訊息傳遞介面頂上模擬BSP的BSPonMPI，和以現代共享記憶體架構為目標的MulticoreBSP。C語言版MulticoreBSP，特別知名於它的開啟巢狀BSP執行的能力，從而允許顯式的Multi-BSP程式設計。
LogP模型

LogP是由大衛·卡勒等人提出的，它使用了L,O,G,P四個引數來描述這個模型。由上可以看出，LogP模型一方面充分討論了網路的通訊特性，另一方面卻放棄了對網路拓撲的討論。在LogP中沒有出現超級步的概念，這是因為LogP中是訊息同步的，也就是說，一旦訊息到達了處理器我們就可以使用，而不必要等到下一個超級步。
女書

女書，又名江永女書，是一種獨特的漢語書寫系統。女書是一種專門由女性使用的文字，起源於中國湖南省南部永州的江永縣，一般用於書寫屬於湘語永全片的江永城關方言。女書早期在江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山、以及廣西部分地區的婦女之間流行、傳承。由於女書在文化大革命期間被嚴重破壞，再加上隨著時代的發展及人口外流，現在女書正瀕臨失傳。女書的文字特點.女書文字的特點是書寫呈長菱形，字型秀麗娟細，造型奇特，也被稱為“蚊形字”。蒐集到的有近2000個字元，所有字元只有點、豎、斜、弧四種筆劃，可採用當地的江永土話吟誦或詠唱。與漢字不同的地方是：女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。現時集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者並沒有必然的關係。由於女書除了日常用作書寫以外，也可以當成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎曲的形狀。女書的歷史.關於“女書”文字的記載，至今最早能見到的是太平天國發行的“雕母錢”。該錢背面用“女書”字元鑄印有“天下婦女”、“姊妹一家”字樣。2005年9月，在湖南省東安縣蘆洪市鎮斬龍橋上首次發現一塊刻有女書文字的石碑，打破了對女書材質、流傳地域、時間年代等的傳統認識。女書的起源.關於女書的起源，有不同的說法。女書作品.作品形式.舊時當地不少才情女子採用這種男人不識的女書互通心跡，訴說衷腸，將其刺繡、刻劃、戳印、書寫於紙扇巾帕女紅。目前蒐集到的近20萬字的“女書”作品，絕大部分為歌體，其載體分紙、書、扇、巾四大類。現在的形式包括女書書法、纂刻、鐳射微雕、石雕、木雕、竹雕、明信片、女巾、女扇、女書提包等。主要內容.女書作品主要內容是寫婚姻家庭、社會交往、幽怨私情、鄉里逸聞、歌謠謎語等。也有的編譯成漢字的唱本。女書的狀況.《中國女書合集》趙麗明主編 中華書局所收資料佔目前所能見到的女書原始資料的90%以上。存在原因.女書的存在，主要是由於中國過去的舊思想使當地女性不可以讀書識字：即她們所謂的“男書”，所以當地的女性發明瞭女書，以作為姊妹妯娌之間的秘密通訊方式。女書嚴禁男子學習，而一般男子亦會把女書當成是普通的花紋。女書的存在已經超過數百年。女書的瀕臨滅亡.文化大革命之前，主人去世後，它們多作為殉葬品焚化或掩埋，只有很少的作為紀念品珍藏保留，因此民間遺存極少。 在文化大革命期間，有大量女書作品被銷毀：一方面，作者擔心自己用女書書寫的秘密會被識破；不少紅衛兵基於“破四舊”的緣故，把這些神秘的文字當作“四舊”來破壞。文化大革命之後，只有少量女書作品得以保留下來。另一方面，文化大革命之後，由於女性的生活水準提高了，女性之間不需要使用女書亦可交流，很少有婦女學習女書，女書開始瀕臨滅亡。女書的重發現.1982年，由武漢大學宮哲兵教授在湖南省江永縣發現。保護和傳承.現今女書只有少數老年婦女才能閱讀和書寫。從20世紀末開始，經過一批學者努力，這種罕見的女性字元才受世界所瞭解和認識，並引起了海內外的濃厚興趣和廣泛關注。作為一種獨特罕見的文化遺存，中國政府也開始重視保護女書。2004年9月20日，陽煥宜——女書的最後一位自然傳人謝世。2006年5月，“女書習俗”進入中國第一批“國家非物質文化遺產名錄”，併成為“世界遺產名錄”的候選名單。女書研究的意義.“女書”是一種獨特的文化“化石”，對研究人類文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的發展歷程等方面，在人類學、民族學、社會學、語言學、文字學、民俗學、考古學等各個領域，都有重要價值。有關女書的藝術創作.2005年，香港女歌手盧巧音推出的概念專輯《天演論》中第七曲曲名即為「女書」，探討了這種文字和女性間的關係，亦有對女權意識的描述。2008年，香港城市當代舞蹈團駐團編舞黎海寧以女書為題，創作舞蹈作品《女書》，在豐富的集體記憶脈絡中追索個人的故事，透過個人故事揭示出群體背後的規範和文化特質。有關女書的文學創作.美國華裔作家鄺麗莎透過寫上女書的摺扇展開了足以影響她們一生的重要情誼。書中描述了女書作為女性間的專屬文字，對於婦女的生活甚至人生的重要性。Unicode.早在2008年4月25日，女書在ISO 10646的排程已經進入第三階段，但要到2009年夏天的Unicode Consortium會議中才被列入5.2版標準投票。2013年9月27日，女書排程進入第五階段。2016年1月23日，Unicode組織正式確定將女書列入後期版本的Unicode標準，存放於多文種補充平面中，並隨著2017年6月釋出的Unicode 10.0版本而釋出。《ISO/UCS女書編碼提案》以及《女書字表》、《女書字型檔》、《女書用字比較》等檔案由清華大學搶救女書SRT小組學生製作，而他們亦是向相關機構提交編碼提案的代表。
馬可 (福音書作者)

馬可，天主教漢譯為馬爾谷，唐朝景教漢譯為摩矩辭法王，新約人物，一般相信他是《馬爾谷福音》的作者，為耶穌七十門徒之一。聖馬爾谷的瞻禮日在4月25日，他的象徵是獅鷲。教會傳統與載.傳統上相信，《新約》中的約翰·馬可，就是指聖馬爾谷。天主教視他是一位聖人，稱為聖若望·馬爾谷。但是這在古代教父中仍有爭議，如羅馬主教聖希玻裡的著作中，認聖馬爾谷，與若望·馬爾谷、巴爾納伯的親戚馬爾谷是三個不同人物。按照聖希玻裡的意見，這三位馬爾谷都屬於耶穌派往猶太傳教的七十門徒。由此推斷，當耶穌解釋他的聖體是“真正可吃的”，他的聖血是“真正可飲的”時，許多門徒離開了他，馬爾谷大概也在其內。之後，他在宗徒伯多祿的引導下，重拾信心，成了伯多祿的幫手，並寫下了馬爾谷福音。根據史學家遊社博的記載("Eccl. Hist. 2.9.1–4")，黑落德·阿格黎帕一世統治猶太全省的第一年到達了羅馬("Eccl, Hist. 2.14.6")。在此途中，伯多祿邀請了馬爾谷與他一起，做他的旅伴和翻譯者。聖馬爾谷於是記錄下了伯多祿的講道詞，因此馬爾谷寫下福音("Eccl. Hist." 15–16)，應是在他於公元43年離開羅馬前往亞歷山大港之前。在公元49年，即耶穌昇天後19年，馬爾谷到達了亞歷山大港，並建立了亞歷山大教會——#重定向根據遊社博所記("Eccl. Hist." 2.24.1)，馬爾谷的主教職位由(St. Annianus)接任，時於尼祿在位第八年，這有可能是因為馬爾谷的殉難。但是之後的科普特傳統上認為馬爾谷是在68年殉道的。馬爾谷被確信是於耶穌在革責瑪尼園被逮捕當晚，那個落下衣服、赤身逃走的少年。科普特正教會確定聖馬爾谷與若望·馬爾谷為同一人，並敘述了在耶穌受難後，眾位門徒留在馬可樓中，以及復活後的耶穌在馬爾谷家中顯現，還有在五旬節時聖神降臨於門徒也在馬爾谷家中。甚至，馬爾谷被認為是迦納婚宴上招待客人的侍者中的一人。傳教經過.在宗徒聖保祿第一次出外傳教時，他與聖巴爾納伯由耶路撒冷回到安條克，馬爾谷隨他們同往塞普勒斯。過了一段時間，馬爾谷回到了耶路撒冷。因此，當保祿與巴爾納伯準備第二次出外傳教時，巴爾納伯願意也帶馬爾谷去，但保祿認為不應該帶他去，因為馬爾谷在旁非利亞離開了他們。兩人起了爭執，於是巴爾納伯帶著馬爾谷去了塞普勒斯，保祿帶了去了敘利亞和基裡基雅。儘管如此，巴爾納伯及馬爾谷和保祿分離後，不久後又成了保祿的好朋友。聖保祿被捕後，首次解往羅馬時，馬爾谷隨侍左右。聖保祿第二次在羅馬被囚禁時，殉道前不久，致書給弟茂德，囑他帶馬爾谷同行。聖馬爾谷與聖伯多祿之間有著很密切的關係，如前面幾段所敘述。伯多祿在羅馬寫信給信友，稱馬爾谷為“我兒馬爾谷”。殉道與聖髑下落.關於聖馬爾谷殉道的時間尚不確定，有可能是在公元68年或者公元74年。關於聖馬爾谷的聖髑，起初被放置在亞歷山大港。在828年，一部分被相信是聖馬爾谷聖髑的骨骸被威尼斯的商人們從亞歷山大港偷出。 這樣的事情在當時可能會引起了嚴重的政治性後果。當聖髑到達威尼斯時，當時的總督為此建立了一座教堂來儲存聖髑，這就是最初的聖馬爾谷教堂。在1063年，在將聖馬爾谷教堂擴建為宗座聖殿時，發現聖馬爾谷的聖髑已遺失。然而，根據傳說，於1094年，聖人自己顯現指明瞭他遺體的具體位置。 新發現的聖髑被放置在聖殿的石棺內。部分聖髑則位於義大利威尼斯的聖馬爾谷聖殿宗主教座堂1968年，教宗保祿六世將聖馬爾谷的餘下聖髑歸還給科普特正教會牧首。
詞根

詞根又稱語根、根詞，是基本構詞的基本詞素，與詞綴相對並攜帶主要詞彙資訊。詞根有兩種，能夠獨立構詞的為自由詞根。閃語系的詞根.閃語系的詞根是各種語言中比較特別的一種，因為他們的詞根都由三個子音組成。例如以下的希伯來語例子中：gdl 是所有表示“大”這個字的詞根，但不是詞語，也不包含任何時態。gadol 是“大”的陽性形容詞。"gdola" 是“大”的陰性形容詞。giddel 是“他在種植...”的及物動詞形式。gadal 是“他在種植”的不及物動詞形式。"higdil" 是“他在放大...”的及物動詞形式。"magdelet" 是“放大鏡”的意思。
邯山區

邯山區，中國河北省邯鄲市的一個區。邯鄲由邯山而得名。市人民政府駐雪馳路69號。歷史.3000多年前，邯鄲是殷商之京畿。戰國時期是趙都的重要組成部分，也是當時最負盛名的冶鐵中心。秦漢而後，逐漸凋零。建國後，邯山區的行政區劃幾經更易。1980年10月，邯山區建制。1986年4月，郊區建制撤消，所轄馬頭鎮、馬莊鄉劃歸邯山區轄。人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，邯山區常住人口為614303人。行政區劃.下轄11個街道辦事處、5個鎮、5個鄉：
根莖

根莖是植物的一種變態莖，其外觀似根但具有節的構造，節上可生芽或及不定根；大多在地下水平蔓生，少數在地下呈直立型態，極少數根莖會匍匐於土壤表面；其功能為儲存養分及無性繁殖。根莖有時也被稱作“根狀莖”，除了少數例外，一般屬於一種地下莖。某些植物的莖部會在土壤中生長形成根莖，在另一些植物中，根莖是唯一的莖。根莖從形態上看有如植物的根，但不具備根部吸收土壤水份和礦物質的作用，也無根冠，而是作為貯藏器官並有無性生殖的作用；塊莖亦有類似功能。根莖從發育而來，並具有向重力性。根莖還保留允許新梢向上生長的能力。型態.根莖可以依走向，分為兩型：直立型、匍匐型。一些鳶尾屬品種和蕨類植物甚至具有長出地面的或躺在土壤表面的根莖；具有地下根莖的植物則包括生薑、竹、捕蠅草、錦燈籠、、啤酒花、六出花屬、石茅、狗牙根和紫色堅果莎草。根莖若在底下匍匐，一般形成單層水平根莖系統，但在巨型木賊被發現具有由垂直的根莖連線的五個漸次的水平根莖層。。功能.如根莖被分割成片，每片有機會長成新的植物個體。由於植物用根莖儲存澱粉、蛋白質和其他營養物質，根莖可以在過冬後形成新梢，而營養成分將被消耗。這種過程稱為營養繁殖，被廣泛運用於植物的大規模繁殖。以這種方式繁殖的植物的例子包括啤酒花、蘆筍、菖蒲、鈴蘭、美人蕉、蘭花、和竹子等。可作為食材的根莖包括姜、薑黃、高良薑和凹唇姜等。根莖受到細菌或真菌感染便不適合再種植，往往造成大量農作物損失。因而一般採用人工的組織培養來製備根莖，以提高作物的產量和質量。。植物激素乙烯和茉莉酸有助於促使和調節根莖的生長，尤其是大黃。外部施加的乙烯可影響植物內部乙烯的水平，使乙烯濃度的方便操縱，此發現有助農民和生物學家更易從根莖培養出成長優良的植物。楊樹是使用根莖傳播的樹木品種之一，在猶他州的群體已經存活了約80000年。當地上部分受到昆蟲等覓食者、真菌以及森林火災的威脅時，根莖可使植株免於死亡。
開放式目錄

開放目錄專案所主持的一項大型公共網頁目錄。它是由來自世界各地誌願者共同維護與建設的全球最大目錄社群，並依照網頁的性質及內容來分門別類。Google用這分類架構來設Google的網頁目錄。2017年2月28日，DMOZ宣佈網站將於同年3月14日關閉。並將所有資料移轉到 Curlie 網站。另有 idmoz 網站在繼承DMOZ資料庫的基礎上建立。歷史.ODP的前身是「Gnuhoo」，Gnuhoo由美國加州昇陽電腦公司的計算機程式設計師Rich Skrenta和Bob Truel於1998年6月5日創立。這是分類搜尋引擎革命性變革的轉折點，它開啟了一個新分類檢索體系。他們受由志願者編輯、維護的網路分類指南Godirectory和Zeal的啟發，基於最廣泛地收集資源、最便捷地檢索、最廣泛地利用的理念，試驗性的推出了Gnuhoo這樣一個完全開放的、網民共建的、網路共享的分類搜尋系統。令人意想不到的是，www.Gnuhoo.com上線的13天后，即6月18日，已有志願編輯200人，把資料庫分為2000個類目，索引了27000個網頁。其間，由於Gnuhoo與自由軟體開發組織GNU名稱雷同，在其抗議下更名為「NewHoo」。1998年7月2日，志願者增至400人，索引約網頁31000個，目錄擴充至3900類。1998年11月17日，網景收購了NewHoo，正式將系統命名為「Open Directory Project」，並將網站改名為Dmoz.org。此時，ODP已有4500個志願者編輯，索引了大約100,000網頁。1999年10月5日，索引的網頁達到100萬，2000年4月達到160萬，2000年8月14日達到200萬，2001年11月18日達到300萬，2004年6月達到440萬，共有590000個類別，志願者編輯已多達63000多人。Gnuhoo創立之初僅收錄英文網站，2003年7月已有67個語種，英文網站佔75%。包括Google、Netscape、Lycos、Hotbot、Dogpile、Thunderstone、Linux、Mars Society等20多家搜尋引擎和分類指南網站都在使用ODP的資料庫。
蔡萬霖

蔡萬霖，霖園集團創辦人與首任董事長。弟為富邦產物保險創辦人蔡萬才。曾任臺北市議員與中華民國總統府資政，臺灣首富與全球百大富豪之一。創辦於1979年的霖園集團為臺灣第一大民營企業，旗下擁有國泰世華銀行、國泰人壽與國泰建設等知名公司。1987年時蔡萬霖首次名列富比士雜誌公佈的全球百大富豪排行榜，而在蔡萬霖過世之前最後一次的榜單中，蔡萬霖與其家人以46億美元的身價，名列全球第94名的富豪，也是臺灣首富。生平.蔡萬霖出身貧窮農家，是佃農之子，8歲時與其二哥蔡萬春北上臺北工作求學，曾在製磚廠工作以半工半讀的方式完成中學學業，但並沒有再繼續求學。畢業後兩兄弟自行創業，曾經經營過賣菜的生意，並開設手工醬油廠。蔡氏兄弟的金融業王朝最早起始於1957年，當時蔡萬春擔任臺北第十信用合作社的理事主席，這位子後來由蔡萬霖接手。一直經營到1979年，蔡萬春中風、蔡氏家族共有的國泰集團分家，蔡萬霖以十信經營權與侄子蔡辰洲交換國泰人壽，獲得包括國泰人壽、國泰建設、三井工程與國泰汽車工業四家公司。其後蔡萬霖將國泰人壽集團更名-{改制}-為霖園集團，出任集團首任的董事長，並且逐漸邁向臺灣首富之路。除了經商外，蔡萬霖也曾短暫參政過。1968年時，臺北市改制為院轄市。之後蔡萬霖淡出政壇不再過問政治事務，但曾在晚年受陳水扁總統邀請擔任過顧問性質的總統府資政。蔡萬霖在1998年因心肌梗塞被送至自己創辦的國泰醫院，從此以後就逐漸淡出將事業交由後輩處理，2004年9月27日晚間6時49分因心臟疾病過世，享年79歲，安葬於臺北縣瑞芳鎮金石園。金石園是瑞芳李家所經營的知名墓園，蔡萬霖墓地有六千坪之廣，備極哀榮。蔡萬霖身後，繼承人應繳納新臺幣782億元遺產稅；但因避稅得宜，只繳新臺幣數億元遺產稅。家庭.蔡萬霖生前育有四子，長子蔡政達，次子蔡宏圖，三子蔡鎮宇，四子蔡鎮球，四人分別在霖園集團中擔任輕重不一的職務。其中又以擔任國泰金控董事長的二子蔡宏圖最重要，是蔡萬霖正式的接班人。蔡萬霖元配周寶琴，是蔡宏圖的母親，2014年1月26日去世，享壽88歲。
霖園集團

霖園集團是臺灣的民營企業集團，由企業家蔡萬霖、蔡萬春、蔡萬才三兄弟共同創立，其核心企業為國泰金控，現任董事長是蔡萬霖之子蔡宏圖。沿革.蔡氏兄弟的企業王朝最早開始於1957年，由蔡家二男蔡萬春擔任臺北市第十信用合作社交換，得到國泰人壽的經營權。1993年，國泰產險和物險分部經營，蔡萬霖再於集團下成立東泰產物保險。之後，蔡萬霖以國泰人壽與國泰建設為骨幹成立國泰人壽集團，稍後正式改名為霖園集團。根據霖園集團旗下主要企業國泰金控在2004年7月公佈的財務報表，光是國泰金控與旗下子公司的總資產就已達新臺幣2兆4885.12億元，上半年總收入新臺幣2779.01億元。霖園集團創辦人蔡萬霖在2004年9月27日辭世，根據富比士雜誌在2004年進行的最新統計，蔡萬霖與其家人以46億美元總資產的數字，名列世界首富排行第94名。霖園集團目前則是由蔡萬霖之子蔡宏圖掌理。識別標誌.霖園集團的第三代「大樹」企業標誌，由元平設計有限公司設計，其意象來自於霖園集團創辦人蔡萬霖的名字有「雙木」，具有承先啟後、繼往開來之意。關係旗下組織單位企業.金融服務事業資訊服務事業營造建築事業育樂文化事業公益服務事業
埃及第十九王朝

埃及第十九王朝：公元前1293年－公元前1185年埃及第十九王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其與第十八王朝和第二十王朝統稱新王國時期，第十九王朝是新王國時期中間一個王朝。約公元前1293年，拉美西斯一世建立第十九王朝；約公元前1185年，塞特納赫特建立第二十王朝，共經歷了7位法老。假名和真名 曼珀赫提利.拉美斯Menpehetyre Ramesse假名和真名 曼馬瑞.塞提—麥倫普塔赫Menmare Sety-Merenptah假名和真名 烏瑟馬瑞—塞特潘利.拉美斯—米亞蒙Usermare-setpenre Ramesse-miamun假名和真名 本利—麥拉蒙.麥倫普塔赫—霍特菲邁Baenre-meramun Merenptah-hotphimae假名和真名 曼馬瑞—塞特潘利.阿蒙麥斯—赫卡威斯Menmare-setpenre Amenmesse-hekawise假名和真名 毋瑟赫普魯利—塞特潘利.塞提—麥倫普塔赫Userkheprure-setpenre Sety-merenptah假名和真名 阿肯利—塞特潘利.莫內普塔赫.西普塔赫Akhenre-setpenre Merneptah Siptah或西特瑞—莫雷塔蒙.泰沃斯瑞特Sitre-meryetamun Tewosret
埃及第二十王朝

埃及第二十王朝是古埃及歷史上的一個王朝，其與第十八王朝和第十九王朝統稱新王國時期。第二十王朝是新王國時期最後一個王朝，繼其之後就是第三中間時期。第二十王朝的首都位於培爾—拉美西斯。假名和真名 烏瑟哈拉-麥拉蒙-塞特潘利.塞特納克特-麥雷利-麥拉蒙Userkhaure-meramun-setpenre Setnakhte-mererre-meramun假名和真名 烏瑟馬瑞-麥拉蒙.拉美斯-赫卡昂Usermare-meramun Ramesse-hekaon假名和真名 西克馬瑞-塞特潘那蒙.拉美斯Hikmare-setpenamun Ramesse假名和真名 Usermare-sekheperenre Ramesse-amenhikhopshef-meramun假名和真名 Nebmare-meramun Ramesse-amenhikhopshef-nuthekaon假名和真名 Usermare-meramun-setpenre Ramesse-itamun-nutehekaon假名和真名 Usermare-akhenamun Ramesse-sethikhopshef-meramun假名和真名 Neferkare-setpenre Ramesse-khaemwise-mereramun假名和真名 Khepermare-setpenre Ramesse-amenhikhopshef-meramun假名和真名 Menmare-setpenptah Ramesse-khaemwise-mereramun-nutehekaon
埃及第十一王朝

古埃及的第十一王朝是一個有據可查的統治者群體。法老曼圖霍特普二世之前的早期成員與之前的四個朝代組成第一中間時期，而後期成員則被視為中王國時期的一部分。他們都是從上埃及的底比斯 (埃及)開始統治的。特徵.第 11 王朝的相對年表由當代證明和 都靈王表 確定，除了英特夫和曼圖霍特普四世。 曼涅託關於十一王朝由 16 位國王組成，統治了 43 年的說法與同時代的銘文和 都靈王表 的證據相矛盾，都靈王表 的綜合證詞證實了這個王國包括 共統治了 143 年的七位國王。 然而，他關於這個王朝的基地在底比斯(埃及)的證詞被當代證據所驗證。正是在這個朝代，整個古埃及被統一在中王國時期之下。這個王朝的起源可以追溯到底比斯的一位顧問，"英特普一世，伊庫的兒子"，他在一些當代銘文中被提及。然而，他的直接繼承人曼圖霍特普一世被認為是這個王朝的第一個國王。其最後一位國王的統治，以及這個王朝的結束，是一個謎。當代記錄提到了門圖霍特普三世死後的 "七個空年"，這相當於內布塔維拉曼圖霍特普四世的統治時期。現代學者認為他的維齊爾 阿蒙涅姆赫特一世，即埃及第十二王朝的第一位國王，作為阿蒙涅姆赫特作為宮廷政變的一部分而成為國王的理論。門圖霍特普統治時期唯一確定的細節是，宰相阿梅內姆哈特在瓦迪哈瑪特的採石場目睹了兩個非凡的預兆。
LMF

LMF，全名Lazy Mutha Fucka，中文名為大懶堂，是於1999年成立的一隊香港新金屬、硬核嘻哈、饒舌搖滾樂隊組合，歌詞內容對於政治、社會現象等題材有一定的涉獵和探討，有別於其他香港主流樂隊。樂隊曾經因人數不足解散，部份成員活躍娛樂圈，不過大多以演唱會平臺或嘉賓亮相唱歌，如與鄭秀文合唱《愛是...》, 其後於2009年復出。2019年推出最新作品、反送中運動為主題的歌曲《二零一九》，痛批警暴及政府。簡介.LMF早期不過是一群獨立樂隊在「Dark Entry」音樂會尾聲的時候以「大雜燴」形式出現，而後隨著「Dark Entry」的停辦，LMF也停擺了一段時間，1996年曾為香港地下音樂合輯「自主音樂圖鑑 」寫過他們第一首的原創中文歌「同床」。直到1999年以Anodize、Screw和N.T.三個獨立樂隊為骨幹，加上在本地Hip-hop界享負盛名的DJ tommy組成了現時人所共知的LMF。由於LMF屬於非主流音樂，因此很難各電臺派臺，只能在網上發表及演唱會亮相。LMF自1999年推出首張EP後，因歌詞有不少粗口內容，其歌曲即引起社會頗大爭議，因此部分歌曲也推出無粗口版本。但他們和不少專門研究社會問題和流行文化的學者和人士皆認為，那是時下年青人的文化和態度，以及對現實社會的不滿。後來他們漸漸為社會所接受，並晉身主流樂壇。2000年他們順勢推出《大懶堂》，因為沒有列明指引條例，令華納唱片公司賠償款項，不過做就在樂壇的意外的成績，令他們進身三甲位置，叱吒樂壇組合金獎和十大歌曲第五位。2001年，他們作為生力啤的代言人，並拍攝多輯廣告。然而，被商業化的LMF使他們的支援度下降，同時亦不斷備受主流媒體和保守人士的長期批評。最後於2003年解散，但部份成員至今仍活躍於樂壇，並經常與香港及其他地區的音樂界人士合作交流音樂。2009年4月，第28屆香港電影金像獎，李小龍剛好60週年，他們被邀請唱《1127》紀念李小龍，而《1127》本身意義，是李小龍出生日期——11月27日。11月，LMF正式復出並發表新曲《揸緊中指》，其後再推出新曲《數治時代》。2014年發表新曲《惡世紀》。2018年獲邀擔任第9屆金音創作獎頒獎嘉賓。2019年發表新曲《二零一九》。2023年8月6日 陳匡榮病逝評價.以粗口、通俗手法寫成的粵語歌，早見於二戰後的香港。黃秋生從1990年代起曾推出三張含有粗口歌的唱碟。LMF的歌詞，大多數以身邊之見聞而有感而發。在《WTF》中聽出LMF對官商勾結及政府的控訴和不滿 在此曲二十週年後，亦同樣邀請到唱作歌手填上新詞，是為 《W.T.F.H.K. 》就直斥林鄭月娥在反對逃犯條例修訂草案運動濫用暴力。有人認為這是唱出了「港人心聲」，又有人指出這是創作自由的成果。但由於有很多人對這類歌詞難以接受，加上各種原因，令唱粗口歌的人變得具爭議性：
Phone-in

Phone-in 節目是一種即時現場直播，讓觀眾致電與節目主持人或嘉賓直接對話、發表意見的節目。Phone-in 節目可以是電臺節目，也可以是電視節目。它的作用，主要是作為溝通雙方面的平臺，使大家可以平等直接的對話。政治名嘴.香港隨著政論節目的興起，一大批香港的政論家和政論節目主持人，也成為香港的一代名嘴，如黃毓民、鄭經翰、陶傑、吳志森等，而一批資歷深厚、閱歷頗豐的文藝圈人士，因參與政論節目，而成為香港炙手可熱的名嘴，如潘小濤、梁文道、胡恩威、劉天賜、馬家輝、譚衛兒、張翠容、施南生、劉銳紹、蕭若元、岑建勳、狄娜、盧覓雪等。製作成本.Phone-in節目的製作成本輕，不必像卡通片般要配音、又不必像廣播劇需要劇本、更不必像新聞採訪般要剪接等後期製作、又不必像點唱節目般付版稅。因為成本效益明顯，所以烽煙節目在港臺兩地大行其道。影響.電視-{zh-cn:Call-in;zh-tw:叩應;zh-hk:Call-in}- 是流行於臺灣地區有線電視及無線電視特殊節目型態，慣發政治鬥爭議題，偶能掀起政治風潮。
一維線性連線

一維線性連線是計算機中最簡單，最基本的連線方式。基本特徵.一維線性連線是指每個處理器只與左右兩個處理器互相連線。如果首尾也互相連線，則可視作環，此時網路對剖寬度為2，而網路直徑為formula_1。