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戰神廣場 (巴黎)

戰神廣場是一個座落於法國巴黎七區的廣大帶狀公園，介於位在其西北方的艾菲爾鐵塔，以及在其東南方的巴黎軍校之間。沿革.這個廣場的名稱來自羅馬的戰神廣場，法文中的「--」正是羅馬神學中所謂的戰爭之神。在十八世紀下半葉之前，這是一塊被遺棄的空地，直到軍事學校在1765年建立，它的地位才逐漸提升，當時主要的目的是用來作為軍事訓練的場所。在法國大革命時期的1791年7月17日，此處曾發生屠殺流血事件。當時民眾群聚此地呈上請願書，期望可以廢除路易十六的王位，希望建立共和體制的法國，巴黎市長卻在此時頒布軍事法令，此法允許軍隊使用武器驅逐民眾，造成五十人死亡，上百人受傷。這場屠殺事件，惡化了溫和派與激進改革派之間的關係，而革命主義者、君主、貴族之間的糾紛因此擴大。法國曾經使用這個場地迎接過幾次的世界博覽會以及1900年的奧林匹克運動會。
羅德里戈·拉託

羅德里戈·拉託，西班牙經濟學家，曾任國際貨幣基金組織總裁。羅德里戈·拉託接替於2004年3月4日辭職的霍斯特·克勒，於2004年5月4日當選國際貨幣基金組織總裁，2007年卸任由多米尼克·斯特勞斯-卡恩繼任。他曾任西班牙經濟大臣和副首相。早年與教育.1949年3月18日出生於馬德里。1971年畢業於馬德里康普頓斯大學，1974年獲美國加利福尼亞大學柏克萊分校工商管理碩士學位，2003年獲馬德里康普頓斯大學經濟學博士學位。爭議.2015年4月16日，他涉嫌欺詐、隱瞞資產和洗錢在馬德里家中被捕。一年後，他的名字出現在《巴拿馬檔案》中。2017年2月23日，他的挪用公款罪名成立，被法院判處4年半監禁。2018年9月，西班牙最高法院確認了該判決。2018年10月25日，他被關入索托德爾雷亞爾的監獄。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" | 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ffcc66;" | 商界職務
戰神廣場 (羅馬)

戰神廣場覆蓋了廣場的少部分地區，而馬爾茲廣場和羅馬廣場的義大利語同為Campo Marzio。隨著羅馬共和國末期以及羅馬帝國的初期之間的羅馬城市發展，在戰神廣場建造了越來越多的設施。主要的新建築包括奧古斯都陵墓。這個廣場充滿著神殿和公共建築、競技場、劇場、門廊、澡堂、紀念碑、列柱以及方尖碑。異族人入侵後引水渠道被毀，使得居民大幅減少，而居民也遺棄了附近的山丘，並且移至戰神廣場附近聚集，以臺伯河的水源維生，卻因後來的水災而受害，於1870年之後統一的義大利，隨著首都羅馬的擴建，戰神廣場便有一大部分被劃分於羅馬城市之內。
福爾摩斯探案

福爾摩斯探案是英國作家阿瑟·柯南·道爾所著的，以私家偵探歇洛克·福爾摩斯為主角的系列偵探小說。計有四部長篇和五十六部短篇以及未收錄在本傳的兩則短篇故事，以下列出福爾摩斯探案各部小說的書名。短篇小說集.56 個短篇小說被收錄在五本書。另外兩則短篇故事《》及《華生怎麼學把戲》則分別發表於1896年愛丁堡大學學生雜誌《學生》上，以及1924年則收藏於瑪麗王后溫莎堡的玩具屋裡。中文譯本.1908年，林紓為商務印書館翻譯《福爾摩斯探案》最早的中文版時，將《血字的研究》，稱為《-{歇}-洛克奇案開場》，並以福州話的發音，將Holmes譯成福爾摩斯，而非荷姆斯、何姆斯等。然而，日本國立國會圖書館所藏《清末小説》一文，則記載《時務報》即有4篇短篇小說《福爾摩斯》刊行。1927年，世界書局請程小青完整翻譯《福爾摩斯探案》時，最初將《最後致意》及《案件簿》合訂成一本出版，稱為《新探案》。此後，續有多種譯本面世，計有：
涪陵市 (地級市)

涪陵市，是四川省曾經設立的地級市，於1995年由涪陵地區改制而成，於1997年撤銷。歷史.1949年，中華人民共和國成立後，同年11月、12月，涪陵各縣相繼歸屬共產黨政權。1950年，四川省劃分為川西、川東、川北、川南四個行署區和重慶市、西康省，涪陵時屬川東行署。1950年1月，川東行政公置劃定原國民政府四川省第八區為川東涪陵區，下轄涪陵縣、南川縣、酆都縣、石砫縣、武隆縣、長壽縣、彭水縣。同月23日川東行政公署決定，劃酉陽、黔江、秀山3個縣為川東酉陽區。同年3月29日，川東各區改為專區。1952年，撤銷酉陽專區，該區3個縣併入涪陵專區。1953年，墊江縣從大竹專區劃入涪陵專區。1957年，石砫縣改名石柱縣。1958年，長壽縣劃入重慶市，酆都縣改名為豐都縣。1968年6月，涪陵專區改為涪陵地區。1983年10月17日，涪陵縣改為涪陵縣級市。11月7日、11日，秀山縣、酉陽縣改為秀山土家苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣。1984年11月10日、13日、15日，彭水縣、黔江縣、石柱縣改為彭水苗族土家族自治縣、黔江土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣。1988年，經國務院批准，將原屬涪陵地區的黔江、酉陽、秀山、彭水、石柱5個縣從涪陵地區劃出，成立黔江地區。1995年11月5日，經國務院批准，撤銷涪陵地區、涪陵市，建立地級涪陵市，新設枳城區、李渡區，轄原涪陵市的行政區域。1994年，南川縣改為南川市。1996年9月15日，經中共黨中央、國務院批覆同意，涪陵市劃歸重慶市代管。1997年3月14日，全國人民代表大會五屆五次會議審議透過國務院關於提請審議設立重慶直轄市的議案，涪陵市正式改隸重慶直轄市。1997年12月20日，經中共中央辦公廳和國務院辦公廳批准，撤銷原地級涪陵市和枳城區、李渡區，設立重慶市涪陵區，重慶市涪陵區轄原枳城區、李渡區的行政區域。原涪陵市所轄的南川市、武隆縣、豐都縣、墊江縣改歸重慶市直接管轄。行政區劃.撤銷前，涪陵市下轄2個市轄區、3個縣和1個縣級市：枳城區、李渡區、武隆縣、豐都縣、墊江縣、南川市。
郎酒

郎酒是四川瀘州古藺縣二郎鎮出產的一種醬香型白酒，使用二郎灘郎泉之水釀製，因此得名。郎酒為中國地理標誌產品。1920年二郎灘惠川槽房採用大麴酒生產工藝，試製回沙郎酒。1925年，經貴州茅臺榮和酒房酒師張子興指導，開始用茅臺工藝釀造回沙大麴，時僅一個窖池。1929年改名仁壽酒坊，發展為三個窖池。一次投糧8萬餘斤，產品命名為回沙郎酒，簡稱郎酒。1934年酒房解體停產。1938年鄧惠川與莫邵成合辦成記惠川老槽房，恢復生產。1933年，雷紹清創辦集義酒廠，並以當地的名稱為之命名為“郎酒”，這是郎酒作為正式商品名稱第一次出現。郎酒和茅臺有很深的淵源，因為兩種酒所用的水是一個源頭，而集義酒廠釀製郎酒的師傅原來是釀製茅臺的，郎酒廠從1972年起便接受中國政府關於實驗異地茅臺的任務，是4個異地茅臺的實驗酒廠之一。同時茅臺和郎酒並稱為中國兩大醬香型白酒，而郎酒的醬香較之茅臺更為馥郁而濃烈。
香港博物館列表

截至2023年為止，香港共有約60所博物館。根據國際博物館協會的定義，博物館是「一所永久性和開放給公眾的非牟利機構，目的在於服務社會和促進社會發展，負責蒐集、儲存、研究、傳播與展示人類及其環境有關的實証，供研究、教育及觀賞之用」。故此，所有符合以上博物館定義的香港文博機構，皆會收錄在內。包括由康樂及文化事務署轄下的博物館、香港其他政府部門及公營機構轄下的博物館、教育機構及非牟利團體轄下的博物館、私營及其他組織轄下的博物館，以及已關閉的博物館。並不包括籌建或規劃中的新博物館。其中，會列出博物館的名稱、相片、所在位置以及入場收費。其中「相片」一欄所列出的是博物館建築物的外貌，如果博物館沒有自有建築物，會以博物館所在的建築物外貌相片代替。另外，此列表中會以淺灰色背景 代表設有入場收費的博物館，其所有入場門票價格均以港元計算。歷史.香港博物館的發展可以追溯到於1869年6月28日啟用，設於舊香港大會堂內的舊大會堂博物院。舊大會堂博物院是香港第一所，亦是當時香港唯一一所符合現代博物館定義的博物館，主要收藏圖書，以及一些動植物的標本等等。該博物院經營70多年，直至1947年舊香港大會堂完全拆卸的結束，香港博物館的服務因此而停止了十年。直至1957年李鄭屋漢墓展覽廳落成啟用而開始。往後幾十年，政府在發展博物館服務上積極進取。其他教育機構、非牟利組織亦於1970年代開始相繼設立博物館。至此，香港的博物館數目不斷增加。1980年代開始，市政局為推動文物古蹟保育，令市民更能重視香港歷史，以歷史建築及法定古蹟改建而成的博物館先後落成。1990年代期間，市政局及區域市政局亦開展多間不同特色主題的博物館，令市民增廣見聞。1997年9月，臨時市政局的博物館委員會正在起草《臨時市政局博物館委員會五年計劃》。2000年1月1日，市政局及區域市政局解散，其轄下博物館由康樂及文化事務署全數接管。2001年開始，為響應國際博物館協會的國際博物館日及推廣香港博物館的活動和服務，康樂及文化事務署會聯同其他政府機構博物館以及一些民間博物館，於每年5月中旬舉辦「香港國際博物館日」。2000年代初期開始，更多政府機構及私人企業先後開設自己的博物館及展覽館，令香港博物館服務的發展開始蓬勃起來。而近期新開設的博物館，很多都是小型的，當中有部份在社群內開設，更有些小型的博物館是設於工廠大廈或者商場舖位之內。現時香港大部份博物館對公眾開放，有些規模較大的會收取入場費，有些博物館是永久免費開放的。香港博物館服務不斷推陳出新，並不斷進步。現時除了繼續推行蒐藏、研究及展覽工作之外，還開始進行教育工作，以吸引更多市民及遊客參觀。康樂及文化事務署轄下博物館.下列是所有由康樂及文化事務署轄下的博物館，亦是《公眾衛生及市政條例》所指的博物館，截至2023年為止共有18所。其中7所位於香港島；6所位於九龍；5所位於新界。列表內所有設有入場收費的博物館，逢星期三可免費入場，而個別專題展覽則或另需收費。其他政府部門及公營機構轄下博物館.下列是香港其他政府部門及公營機構轄下的博物館，截至2023年為止共有20所。教育及非牟利組織轄下博物館.下列是香港教育及非牟利組織轄下博物館，凡是由教育機構或者非牟利組織管理的博物館皆列表在此。私營及其他組織轄下博物館.下列是香港民營、私人及其他機構管理的博物館。已關閉的博物館.此名單並不包括已關閉的臨時博物館。備註.香港有400多間博物館及歷史建築物。
普賢菩薩

普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，與文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。從《法華經・普賢勸發品》描述：普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國，至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述：寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛，名為智剛吼自在相王佛。另外，有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。塑化形象.普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠，金色身，著天人衣，左手結施願印，右手持蓮花，亦有持如意或金剛杵的，半跏趺坐於六牙白象之上。普賢菩薩的象徵，大致上有如意、蓮花、金剛杵、鈴、經典、寶劍等，所以其造像有或一手持蓮花，其蓮上有寶劍；另一手持貝葉經。或一手持蓮花，一手持金剛杵。或一手持鈴，一手持杵。但座騎通常為白象。《秘藏記》末曰：「東南方普賢菩薩，白肉色，左手執蓮華，上有利劍圍炎。」《胎藏界曼荼羅大鈔》一曰：‘或記雲：胎藏八葉中普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌，屈地水向上也。 」又曰：「普賢有重重，法華所明普賢曰：乘白象王現其人前，今八葉中普賢異此，不乘香香不持鈴杵，金剛薩埵名普賢時持鈴杵也。」又第一金剛手院之中尊金剛薩埵也。白肉色，左手金剛拳，右手持五鈷金剛杵，密號曰真如金剛。見《胎曼陀羅大鈔二》。已上二菩薩為門眷屬之普賢也。峨眉道場.四川峨嵋山是普賢菩薩的道場，為中國佛教四大名山之一。因山勢逶迤，“如螓首蛾眉，細而長，美而艷”故名。山脈峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之美稱。主峰萬佛頂海拔3099米。主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。十大願王.《華嚴經》的普賢菩薩行願品詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，是實踐菩薩道的行為典範，以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。十大願王在藏傳佛教中對應的是七支供養。這十大願王是：「一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恆順眾生；十者：普皆迴向。」且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願王，無有窮盡。聽聞利益.普賢菩薩告善才言：“若有善男子、善女人，以滿十方無量無邊，不可說、不可說佛剎極微塵數，一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，佈施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德，若比有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分，亦不及一。”誦持功德.普賢菩薩告善財言：“若復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業；所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除；一切魔軍：夜叉、羅剎，若鳩槃荼，若毗舍闍，若部多等，飲血啗肉諸惡鬼神，悉皆遠離；或時發心親近守護。”導歸極樂.普賢菩薩告善財言：“又復是人，臨命終時最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆遠離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣，城宮內外象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前，一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍繞，其人自見生蓮華中，蒙佛授記。”德遵普賢.普賢菩薩告善財言：“得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪，能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心。隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。善男子，彼諸眾生，若聞若信，此大願王，受持讀誦，廣為人說。所有功德，除佛世尊，餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就。所獲福聚，無量無邊。能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。”經典.《佛說觀普賢菩薩行法經》、《普賢菩薩行願讚》、《大方廣佛華嚴經普賢行願品》。學術考證.印順法師認為，普賢菩薩傳說為密教的「金剛手」、「執金剛神」、「金剛薩埵」、「秘密主」等，與帝釋天傳說有相同之處
竹田鄉

竹田鄉位於臺灣屏東縣中部，為六堆之中堆。北臨麟洛鄉，東鄰內埔鄉、萬巒鄉，西鄰萬丹鄉，南接潮州鎮。2019年，交通部觀光局舉辦「臺灣十大客-{莊}-小鎮」票選，竹田鄉成為屏東縣唯一獲選之鄉鎮市。本鄉地處屏東平原中央，有東港溪、隘寮溪的支流流過，地勢平坦，氣候屬熱帶季風氣候，居民產業以農業為主。歷史.竹田一帶早期是平埔原住民馬卡道族下淡水社的故地，舊名頓物，約在清康熙年間就有漢族客家移民入植開墾。在六堆中屬中堆，六堆中最早發展的鄉鎮。此地處於東港溪及隘寮溪交會處，由於上游村莊所產的米需沿河運送至東港，而每當夏季東港溪水暴漲時，所有載送貨物的小船必須將貨物寄存此地，待水退後再繼續航行。頓物之名即由此而生，即客語囤積貨物之意。日治時代中期，隸屬於阿緱廳潮州支廳轄下 ，設二崙區 二區役場。後因區域變更，改置竹田莊役場。民國卅四年中華民國接收臺灣，改稱為鄉。1920年臺灣地方改制，合併二崙區與鳳山厝區及新北勢區之西勢-{莊}-，將頓物莊易名為「竹田」，設定-{竹田莊}-，隸屬高雄州潮州郡。戰後改州為縣，初劃為高雄縣竹田鄉。1950年屏東縣成立後，成為轄下鄉鎮迄今。歷年所屬行政區列表人口.根據屏東縣萬丹戶政事務所統計，2022年底竹田鄉戶數約5.7千戶，人口約1.6萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是西勢村與南勢村，2022年底兩村人口分別為2,593人與489人。境內以客家人為多數，除了鄰近萬丹鄉之六巷、大湖、鳳明、泗洲村為閩南-{莊}-，其它竹田、竹南、糶糴、履豐、頭崙、二崙、美崙、永豐、福田、西勢、南勢等十一村皆為客家-{莊}-。竹田鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.竹田鄉公所是竹田鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。竹田鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。竹田鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個內部單位及6個附屬機關。竹田鄉民代表會是竹田鄉的最高民意機關，代表竹田鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。竹田鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。行政區.竹田鄉的行政區劃轄有15村，依照竹田鄉民代表會的選區劃分，可分為三大分割槽，其行政區域分佈情形為：警政治安.竹田鄉的警政治安由屏東縣政府警察局潮州分局負責管轄，鄉境內設有竹田分駐所、西勢派出所、泗洲派出所，另有屏東監獄以及屏東看守所等二所監獄。交通.公共腳踏車YouBike2.0.YouBike2.0系統於2023年2月1日正式營運，截至2023年8月4日於竹田鄉內設定2處站點。特產.竹田鄉有檸檬、蓮霧、紅豆、文心蘭、金銀花等特產。
亞馬遜海牛

亞馬遜海牛或“manati”。種名inunguis的意思是“沒有趾甲”，這是牠們不同於其他2種海牛的特點之一。基本資料.其他俗名：South American Manatee出生時身長體重：75-85cm、10-15kg最大身長體重記錄：2.8m、480kg壽命：約60－70年外型特徵.亞馬遜海牛與其他海牛類似，身體同樣呈紡錘狀，頭部比例小，背部寬闊，以及尾鰭扁平呈圓槳狀。但牠們有幾項可供辨別的特徵，包括更小、更為流線形的身體，較光滑的皮膚與較狹長的吻部，腹部有白或粉紅的斑紋，以及較為修長且缺乏趾甲的前肢。除了明顯的腹部淺色斑紋外，體色大致呈暗灰至黑色。分佈.亞馬遜海牛生存於亞馬遜河流域的河流與支流，包括巴西、秘魯、哥倫比亞與厄瓜多等國，牠們似乎僅在淡水中活動，雖然有時會進入河口。牠們可以往河流上游移動到水位夠高的地方，但一般偏好泛濫的湖泊與河道，特別是植物茂盛且水溫在攝氏22至30度之間的區段。每年6月水位高漲的時候，牠們會進入河道旁淹水的森林或溼地，而當7、8月份水位降低，牠們又會回到終年水量充沛的深潭等水域。習性.牠們在覓食、旅行或交配時會形成鬆散的群體，一般不超過10頭，大族群則極為罕見。由捕獲的亞馬遜海牛的研究中，發現牠們不論白天或晚上皆會活動，每天花費約8小時覓食、4小時休息，其餘12小時則四處移動，每天遊動的距離可達2.6公里以上。一般每分鐘換氣數次，最長可閉氣14分鐘。在野外，亞馬遜海牛的活動與河水的季節性變化息息相關，在枯水期時牠們會減少大部分的活動以節省能量，到了12月河流水位開始上升時，雌海牛分娩、再次開始交配，海牛們開始儲存體內的脂肪。亞馬遜海牛主要天敵有美洲豹、黑凱門鱷、森蚺與公牛鯊。生殖.亞馬遜海牛的繁殖期會受到季節性水位變化的影響。雖然自12月至隔年7月間皆可生產，但一般多位於2至3月，可能是因為此時雌海牛較易取得食物，哺乳期間的能量消耗壓力較小。由捕獲之幼獸觀察得知，牠們每個星期約可成長1.5公分、體重增加達1公斤左右。生產與交配約略在同時段發生，個體間曾觀察到有和西印度海牛類似的行為，包括展示生殖器、以前肢抱住對方與翻滾等動作。估計懷孕期至少在12個月以上，1胎僅產1仔，雙胞胎的情況極為少見。海牛母子間的連繫相當緊密，母親會將小海牛背在背上游泳或伴隨於身旁，推測可能每2年才生1胎。食性.亞馬遜海牛以多種水生與半水生維管束植物為食。在亞馬遜河流域，由於季節性的水位變化高達10至15公尺，不同季節裡食物的供應量差距很大。在12月至隔年6月的雨季間，水位高漲，此時亞馬遜海牛會到氾濫的區域覓食，因該處的食物量非常豐富；當7、8月分水位開始降低時，牠們會移動至深潭與河流中；到了11、12月水位更低時食物少，若是找不到新鮮食物，牠們會食用乾枯的植物或乾脆絕食。亞馬遜海牛的新陳代謝率相當低，加上體內儲藏有大量脂肪，這讓牠們可以在絕食的情況下存活200天之久。在枯水期中牠們有時會攝食泥土，這往往會造成腸阻塞甚至死亡。據捕獲的亞馬遜海牛所得資料，牠們每天消耗9至15公斤的植物，每天花6至8小時覓食，一次通常約30至90分鐘，但有時會長達2.5小時。現狀.亞馬遜海牛早在17世紀時就已被人類捕殺，最初的目的應為獲取其肉。1780至1925年間每年的捕獲量估計在1,000至2,000頭左右，當時主要用來製作1種稱作“"mixtra"”的菜餚，將海牛肉油炸後包裹脂肪做成。到了1935年，由於皮革業的需求，捕獲量跟著大幅提升，1935年至1954年間，有上千張海牛皮與數公噸的海牛肉從巴西出口，造成其數量大減。雖然1954年發明瞭人造皮作為獸皮的替代品，直到1960年代早期，巴西地區每年仍捕殺4,000-10,000頭亞馬遜海牛，其後降低至1,000-2,000頭。1973年巴西政府將亞馬遜海牛列為保育類動物，但由於地處偏遠與缺乏執法者造成取締因難。盜獵通常使用魚叉，據報告指出目前的獵捕主要來自當地部落，以賣海牛肉來儲備軍火。其最大族群位於巴西，在秘魯、哥倫比亞與厄瓜多並不常見。除了人類的獵殺，其死亡率也受自然因素影響，例如1963年發生的大旱災造成上百頭海牛死亡。棲地的破壞包括伐木、原油外洩汙染與開礦等，由於亞馬遜熱帶雨林的採伐急速增加，造成河水流量減少，不但造成乾旱期延長也使得食物變少，而汙染和泥沙迂積除了造成食物少以外，也可能對其健康與生殖能力造成影響。另外，被漁網纏身導致的溺斃事件也造成不少死亡案例。和其他海牛一樣，牠們的低繁殖率加上盜獵與棲息地的嚴重破壞，已使其面臨滅絕的危機。參考書目.1. "Pieter A. Folken, Randall R. Reeves, etc. / illustrated by Pieter A. Folkens, 《Guide to MARINE MAMMALS of the World》,Alfred A. Knopf, 2002: p486-489. ISBN 0-375-41141-0"2. "Ronald M. Nowak, 《Walker's MARINE MAMMALS of the World》, The Johns University Press, 2003: p 216-217. ISBN 0-8018-7343-6"3. "John E. Reynold III and James A. Powell, 《Manatees("Trichechus manatus", "T. senegalensis", and "T. inunguis")》, edit by William F. Perrin, Bernd Würsig, etc. 《Encyclopedia of marine mammals》, Academic Press, 2002: p709-720. ISBN 0-12-551340-2"4. "David K. Caldwell and Melda C. Caldwell, 《Manatees - "Trichechus manatus" Linnaeus, 1758; "Trichechus senegalensis" Link, 1795 and "Trichechus inunguis"(Natterer, 1883)》, edited by Sam H. Ridgway and Sir Richard Harrison, F.R.S. 《Handbook of Marine Mammals, Volume 3: The Sirenians and Baleen Whales》, Academic Press, 1989: P33-66. ISBN 0-12-588504-0"
西印度海牛

西印度海牛，又稱美洲海牛、北美海牛，是一種特殊的海洋哺乳動物，因為牠們可以自由往來於淡水與海水之間。牠們對棲息地的選擇傾向於水草茂盛的河流，或是平靜、水草多而近河口的海域。平常不容易看到這類行動緩慢的動物，因為牠們呼吸時通常只將吻部尖端露出水面。牠們的天敵很少，但在某些地區仍不斷遭到非法獵捕，其他如低溫、被水門夾傷與紅潮等也都會造成其受傷或死亡。科學家辨認出兩個亞種，分別是位於美國東南部海岸的佛羅裡達海牛。基本資料.其他俗名：出生時身長體重：80-160cm、30kg最大身長體重紀錄：雄-3.7m、1,400kg；雌-4.1m、1,400kg壽命：約60~70年特徵.與其他海牛相同，西印度海牛有流線形的身軀，背脊寬闊而無背鰭。長3-4米；頭小；前肢呈鰭狀，具有殘留的指甲狀構造，後肢退化，尾部圓形。:77-79渾身呈灰色，但有些個體外觀呈褐、紅、或白色，原因可能是藻類或藤壺附著於皮膚表面。灰黑色皮膚厚而緊實，表面粗糙，有很深的皺紋，成體無毛，僅頭部保留稀疏硬毛和觸毛。雌性體型通常較雄性略大。海牛僅具臼齒，會從上、下顎基部水平地往前移動更換。分佈.西印度海牛偏好平靜、水草茂盛與近淡水的水域，岸邊棲地包括海灣、潟湖與河口。牠們能橫越遠洋的深水通道，而有時會上溯河道數百英哩遠。在高生產力但植物很少的海岸，海牛極少出現。佛羅裡達海牛終年棲息於北美洲東南部海岸、河口與美國佛羅裡達州的主要河流，美國有15%-20%的海牛分佈在威瓦海亞亞卡河。牠們曾在乾龜群島與佛羅裡達、巴哈馬之間的離岸水域被目擊。在溫暖的月份裡，牠們的分佈往北可達羅德島；冬季來臨時，牠們集中於佛羅裡達一帶，尋找溫暖水域或可避開寒冷海流的地方。近年調查發現，發電廠排放的溫水也會成為佛羅裡達海牛避冬之地。:73安地列斯海牛分佈於大安地列斯群島出現，但在亞馬遜河河口未有發現記錄。安地列斯海牛會進入其分佈範圍內的淡水湧泉，推測是為了補充飲水。習性.西印度海牛可能會形成短暫的群體，通常在繁殖季或分享食物、淡水或溫暖水域時。基本的社群單位一般是海牛母子，彼此間會以高音的軋軋聲或尖銳聲連繫。如果遇到危險，母海牛會立刻用身體保護幼獸。極少數情況母海牛會設法推開入侵者，如潛水員等，但基本上海牛母子會一起逃走並以聲音前後呼應。西印度海牛每天花費約6至8小時在覓食上，似乎沒有明顯偏向日行性或夜行性，溫暖的日子裡每天睡2至4小時，天冷時則可達8小時。牠們被證實有社交行為，會成群呼吸、休息與旅行。由貝里斯的研究資料顯示，雌性通常不會到處移動，而部分雄性可遊動達100公里以上的距離。在佛羅裡達的研究結果類似，當地的雄海牛每天可移動30公里，冬夏2季間的移動距離達500公里以上。在水裡七分鐘要上來呼吸，忘記呼吸很容易嗆到。生殖.一隻發情的雌西印度海牛往往會吸引一群雄性靠近，雄海牛群會守在雌性身旁達數個星期之久，但其組成與數量會不斷變動。研究者曾觀察到有22隻雄性組成的群體，彼此間會激烈推擠以取得靠近雌性的位置。個體間會以展示生殖器、以前肢抱住對方與翻滾等方式顯示自己的威勢。懷孕期約12至14個月，通常1胎產1仔，雙胞胎相當少見。幼獸出生後不久即會游泳，但牠們會緊跟在母親身邊直到斷奶，通常會遊在母親前肢後方。幼獸約18個月大時斷奶。佛羅裡達海牛終年皆可生產，但大多數幼獸在春、夏誕生，原因可能是雌性的能量消耗可因充足植物充應而減少。兩胎的間隔約2年半。食性.西印度海牛以多種水生植物與半水生植物為食，有時會移動至淺灘上攝食。牠們可抓握的嘴唇長有輔助用的粗毛，適合抓取植物放入口中。牠們也會用前肢來輔助攝食。在牙買加，曾有海牛捕食漁網中漁獲的記錄，另外牠們偶爾會將海草上棲息的無脊椎動物一併吃掉，這可能提供了重要的蛋白質現狀.西印度海牛在其全部的棲息地皆受法律保護。佛羅裡達州自19世紀即開始保育，近代條文包含1972年的美國海洋哺乳動物保護法案因為船隻碰撞而導致死亡；而據2022年的估計，在佛羅裡達州約有96%的成年海牛至少被船隻撞擊過一次:82 。類似原因造成的死亡率不斷在提昇。在貝里斯，船隻已是造成海牛死傷的新興主因。其他自然威脅包括紅潮、疾病與寒冷。由於水質混濁與植物的遮蔽，其數量相當難以估計。2001年由高空攝影測量的結果，在大西洋沿岸與海灣至少有3,200頭佛羅裡達海牛，在貝里斯至少有340頭安地列斯海牛，當地也是該亞種最密集的地區。由於繁殖率低，海牛族群相當脆弱，由最近對佛羅裡達海牛的研究顯示，在某些地區的死亡率已接近出生率。佛羅裡達海牛在近30年來雖然有增加的趨勢，但由於人類活動造成的威脅也逐漸增加，其恢復情形能否持續仍是未知數。參考書目.1. "Pieter A. Folken, Randall R. Reeves, etc. / illustrated by Pieter A. Folkens, 《Guide to MARINE MAMMALS of the World》,Alfred A. Knopf, 2002: p482-485. ISBN 0-375-41141-0"2. "Ronald M. Nowak, 《Walker's MARINE MAMMALS of the World》, The Johns University Press, 2003: p 217-220. ISBN 0-8018-7343-6"3. "John E. Reynold III and James A. Powell, 《Manatees("Trichechus manatus", "T. senegalensis", and "T. inunguis")》, edit by William F. Perrin, Bernd Würsig, etc. 《Encyclopedia of marine mammals》, Academic Press, 2002: p709-720. ISBN 0-12-551340-2"4. "David K. Caldwell and Melda C. Caldwell, 《Manatees - "Trichechus manatus" Linnaeus, 1758; "Trichechus senegalensis" Link, 1795 and "Trichechus inunguis"(Natterer, 1883)》, edited by Sam H. Ridgway and Sir Richard Harrison, F.R.S. 《Handbook of Marine Mammals, Volume 3: The Sirenians and Baleen Whales》, Academic Press, 1989: P33-66. ISBN 0-12-588504-0"
西非海牛

西非海牛從很久以前就是非洲海岸原住民的肉、油脂與民俗療法耗材的重要在民間傳說中也佔有相當重要的地位。牠們可能是中、西部非洲美人魚神話的由來，被稱為「mami-wata」。西非海牛的生態情形充滿神秘性，也許是因應獵捕壓力的結果。雖然在各地區的捕獵威脅其生存，但牠們大致仍維持以往的分佈範圍。基本資料.其他俗名：出生時身長體重：約80-150cm、30kg最大身長體重紀錄：雄-3.3m、雌-3m；1,400kg壽命：可能達60年以上。外型特徵.西非海牛的外觀接近其近親西印度海牛，體型呈紡錘狀，背部寬闊無背鰭，頭部比例小。體色灰，皮膚厚而硬，略微粗糙，體毛稀疏。棲息於海岸的個體可能有藤壺附著。眼睛小且略微突出，沒有外耳殼。吻部比西印度海牛肥厚而較短，可能是為了適應攝食浮水、挺水植物與生長於淺灘的植物。前肢外側有三至四個趾甲殘留。僅具臼齒，會不斷地更換。分佈.西非海牛棲息於海岸與河流水域，由茅利塔尼亞南部的塞內加爾河之間的水域有時也可發現其蹤跡。部分待在大湖以度過旱季的個體會被困住，但在雨季水漲時又可與主要河道連結。西非海牛偏好平靜的河口與海岸潟湖，但只要是適合的水域皆可發現牠們的蹤跡。習性.西非海牛通常為獨自行動，雖然在休息、覓食與交配時可能會形成鬆散的群體，但基本的社會單位是母子對。其叫聲沒有詳細的研究資料，推測母子間可能會以高音的軋軋聲與尖銳聲彼此連繫。在象牙海岸的海牛有明顯的一日活動區隔現象，白天休息、晚上移動與進食。增加夜間的活動可能是對獵捕壓力下的因應。西非海牛傾向於在潟湖與河流中部，或紅樹林根部與懸垂植物下休息，這使得牠們更難被發現。牠們有散步的習性，會在潟湖、海岸線與河流間作季節性的移動，有時會長達上百哩遠。部分個體曾在兩天內移動了75公里。生殖.人們對西非海牛的生殖行為幾乎一無所知，學者推測應與西印度海牛近似。根據當地獵人以及研究者少數目擊的報告指出，發情的雌海牛會吸引一群想交配的雄性，雨季開始時在部分地區形成集合群體。棲息於薩赫勒地區下方的河流與湖泊的海牛一般在雨季時生產與育幼，可能是因為水漲時哺乳的雌性有較多機會進入淺灘取食。懷孕期約1年，通常1胎產1仔。幼獸可能會留在母親身邊1年以上。食性.西非海牛為草食性，以多種浮水、半水生與挺水植物以及淺灘植物為食。牠們也會食用落至河中的森林果實與人們丟棄的木薯外皮，甚至會入侵稻田。西非海牛不是純粹的草食性動物，有時會食用漁網中的漁獲，也曾有食用雙殼貝的報告。旱季被限制在深潭或湖泊時，牠們會吃細小的黏土、藻類等以生存。現狀.西非海牛的數量一直不明，據報告指出牠們仍在減少當中。由漁民與當地居民的非正式調查，最密集的族群位於塞內加爾、幾內亞比索、象牙海岸、喀麥隆與加彭。西非海牛在其所有棲地皆受法律保護，但由於部分地區有挑戰法律的情形使得成效不彰。海牛的肉、脂肪都相當值錢，居民仍持續以魚叉、陷阱、網或鉤子獵殺牠們。除此之外，牠們也受到棲地破壞的威脅，包含紅樹林的砍伐與河流的築壩，水力發電的渦輪機有時會導致牠們的死亡。部分國家，包含塞內加爾、幾內亞比索、象牙海岸、奈及利亞、喀麥隆與加彭，已建立海牛保護區。陷於塞內加爾河旁淺沼澤中的海牛皆被救起並送回主要河流。參考書目.1. "Pieter A. Folken, Randall R. Reeves, etc. / illustrated by Pieter A. Folkens, 《Guide to MARINE MAMMALS of the World》,Alfred A. Knopf, 2002: p490-492. ISBN 0-375-41141-0"2. "Ronald M. Nowak, 《Walker's MARINE MAMMALS of the World》, The Johns University Press, 2003: p 220. ISBN 0-8018-7343-6"3. "John E. Reynold III and James A. Powell, 《Manatees("Trichechus manatus", "T. senegalensis", and "T. inunguis")》, edit by William F. Perrin, Bernd Würsig, etc. 《Encyclopedia of marine mammals》, Academic Press, 2002: p709-720. ISBN 0-12-551340-2"4. "David K. Caldwell and Melda C. Caldwell, 《Manatees - "Trichechus manatus" Linnaeus, 1758; "Trichechus senegalensis" Link, 1795 and "Trichechus inunguis"(Natterer, 1883)》, edited by Sam H. Ridgway and Sir Richard Harrison, F.R.S. 《Handbook of Marine Mammals, Volume 3: The Sirenians and Baleen Whales》, Academic Press, 1989: P33-66. ISBN 0-12-588504-0"
石川英郎

石川英郎、尤加奈（--（--
老國音

老國音，中國國語運動中，1913年“讀音統一會”議定的漢語標準音。該音系基於傳統的中州韻白話文，後被新國音即官話白話文取代。歷史.1913年，讀音統一會透過投票方式確定了“國音”標準，這種標準音習慣上稱之為“老國音”。1923年，當時的國語統一籌備會成立了“國音字典增修委員會”，決定採用北京語音標準，稱之為“新國音”。產生.在清末維新運動興起的同時，中國的語文界也興起了切音字運動和國語運動。透過語文學界有識之士二十多年的拼搏努力，製定民族共同語標準音的時機成熟。審定每個漢字的標準讀音，核定漢語的語素，採定拼音字母的全國“讀音統一會”，終於在1913年2月15日在北京召開。會議選舉吳敬恆為議長，王照為副議長，會員80人，除了各省選派的代表，絕大多數是在切音字運動和國語運動中卓有成績的傑出語文學者。會議充分發揚民主，暢所欲言，各抒已見，經過充分的討論和辯論，然後採取民主集中的原則取得共識，做出決定。會議的第一步是審定國音。第二步是核定音素，每個字的標準讀音確定了，核定音素就容易了。以清代的《字母切韻要法》為依據把傳統的三十六字母的十個濁音字母去掉，再把知、照兩組字母合併，就得到二十四個聲母；從十二撮裡得出了十二個韻母；從正、副韻和合口正、副韻裡得出齊齒ㄧ、合口ㄨ、撮口ㄩ三個介音作為正式字母。以後調整了排列次序，又增加了一個ㄜ韻母，成為四十個字母。即ㄅㄆㄇㄈㄪ、ㄉㄊㄋㄌ 、ㄍㄎㄫㄏ、ㄐㄑㄬㄒ、ㄓㄔㄕㄖ、ㄗㄘㄙ、ㄚㄛㄜㄝ、ㄞㄟㄠㄡ、ㄢㄣㄤㄥ、ㄦㄧㄨㄩ。這套字母就是“老國音”字母。1918年教育部正式公佈了“國音”字母，1919年出版了《國音字典》。1932年5月，中華民國教育部正式公佈並出版以新國音為標準的《國音常用字彙》，取代了以老國音為標準的《國音字典》地位。音系.聲母.在北京音系的基礎上，增加了微母[ɲ]。聲調.老國音有五個聲調，就是陰平、陽平、上、去、入五聲。五聲並無規定調值。老國音聲調與古代韻書聲調有對應，雖有個別字例外。兩者關係如下：1920 年王璞在上海製成了《中華國音留聲機片》，陰、陽、上、去聲均從北京音，入聲讀得比北京的去聲短一點。1921 年趙元任在美國製成了《國語留聲機片》，陰、陽、上、去聲也是均依北京音，只是入聲以南京音為標準。金陵馬漢裔編輯的《國音學生字典》以文字形容說：「陽平聲浪高而揚，上聲聲浪強而曲，去聲聲浪遠而墜，入聲聲浪急而促，陰平聲浪輕而平。」注音.使用豎寫注音符號標注發音。五聲調中，陰平不標號，陽平、上、去、入聲，分別在注音的左下、左上、右上、右下方加一小點表示，稱之四聲點聲法。例如：1922年，教育部公佈《注音字母書法體式》決定取消四聲點聲法，改為在韻母右上端加標聲調符號：陰平“ˉ”。推行.限於當時各方面的條件和認識，未能很好地推廣，後被新國音取代。現況.老國音僅存在於老電影臺詞及部分留聲機片中，而傳統中國戲劇的舞臺語言「韻白」雖與之發音相近，但多承襲自「中原音韻」。例如，粵劇至今仍有古腔「中州音」唸白，京劇則有上口字音等。老國音與北京音對照表.1921年曾出版過《國音京音對照表》，以列舉老國音不同的讀音。下表列出該書中部份讀音不同的漢字，注意北京音並不代表現行讀音，部分漢字的讀音在北京音與現行標準漢語中的讀音仍有不同。原表並無漢語拼音，拼音為方便不熟悉注音人士而新增。其中「老國音」、「北京讀書音」以及「北京俗音」中的拼音為體現標準漢語中不存在的讀音與組合，與現行漢語拼音略有不同，其中在詞頭的ng表示「ㄫ」，gn表示注音「ㄬ」，ê表示「ㄝ」，在詞尾的h表示入聲。另外為區分歧義，ㄝ不會像現行方案中簡化為e而與ㄜ混淆；ㄩ只會以ü形式出現，而不會像現行拼音在部分時候簡化為u而引發歧義。其他與現行漢語拼音相同。此對照僅供參考，若有歧義則以注音為準。而「今國語音」則採用現行拼音方案。下表注音以˙指代入聲。新國音注音將此符號改用於輕聲。在《國音京音對照表》裡北京俗音存在大量入聲。除了讀書音有可能保留入聲外，其他的研究多記載當時北京俗音早已失去入聲，包含王璞自身的著作《京音字彙》也未列出入聲，但王璞在此書北京音記載入聲的緣由已難以考據，只能從其他依據去猜測。學者徐芳敏認為王璞似乎有意創造了入聲。而黎錦熙在《國語運動史綱》頁 102 中所述：「王璞在上海發音之中華國音留聲機片，則陰陽上去都全依北京，入聲就把北京的去聲讀得短一點兒……」，有可能此處的北京俗音入聲只是短促版的北京俗音去聲。此處的北京俗音也有可能是少數北京士大夫階層使用的北京雅言音，跟絕大多數的一般北京大眾使用的北京土音不同。
南州鄉

南州鄉位於臺灣屏東縣中部，北臨崁頂鄉，東鄰新埤鄉，西鄰東港鎮，南接林邊鄉。本鄉地處屏東平原中部，地勢平坦，有溪洲溪流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候，年均溫約25℃，年雨量約2500公釐，居民產業以農業為主，且蓮霧種植面積屬全臺第一。歷史.南州鄉舊名「溪州」，因鄉內有溪洲溪流過而得名。原為平埔原住民馬卡道族茄藤社舊址。1920年臺灣地方改制，將此地劃入「-{林邊莊}-」，由高雄州東港郡管轄。戰後初期為高雄縣林邊鄉的一部分，1950年改隸屏東縣。1951年3月奉準自林邊鄉分出，設立「溪州鄉」。然而因臺灣各地以「溪州」為名的地方很多，為有所區別，以此地位於臺灣南部，並取「南州出賢人」之意，於1956年易名為「南州鄉」至今。人口.根據屏東縣東港戶政事務所統計，2022年底南州鄉戶數約3.8千戶，人口約1萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是溪洲村與仁裡村，2022年底兩村人口分別為1,836人與511人。南州鄉歷年人口變化政治.鄉政組織.南州鄉公所是南州鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項。南州鄉的自治監督機關為屏東縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。南州鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有4課3室等7個行政單位及3個附屬機關。南州鄉民代表會是南州鄉的最高民意機關，代表南州鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。南州鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區5席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。行政區.a.溪州村　b.仁裡村
左權縣

左權縣位於中國山西省晉中市東南部。原名遼縣，抗日戰爭時期，曾經作為中共八路軍總指揮部所在地。八路軍前方總部舊址即位於麻田鎮，八路軍副總參謀長左權將軍在此犧牲，為紀念左權，特將此地更名為「左權縣」。左權縣面積2028平方公里，縣人民政府駐遼陽鎮。歷史.隋代開皇十六年。大業初廢。唐代初期復置，遷移治所到遼山縣。轄境相當今山西左權、和順、榆社等縣地。明代洪武初升為遼州直隸州。1912年，，全國廢府州廳改縣，改為遼縣。1942年，中共政權改為「左權縣」。國民政府仍稱遼縣，至中共政權取得第二次國共內戰勝利，左權縣徹底取代遼縣。行政區劃.下轄5個鎮、5個鄉：人口.根據第七次人口普查資料，截至2020年11月1日零時，左權縣常住人口為144519人。特產.左權綿核桃：中國地理標誌產品。保護區域為左權縣麻田鎮、拐兒鎮、芹泉鎮、桐峪鎮、粟城鄉等5個鄉鎮現轄行政區域。
霧社事件

霧社事件。陸軍省駁回糜爛性彈藥的使用，指示臺灣軍關於將來瓦斯彈的事項，以代號進行連絡。事件倖存者高永清的回憶錄，也被日本人用來否定使用了毒氣。遭擄獲之日軍機關槍.本次事件中日軍曾損失兩挺輕機關槍且為原住民擄獲，然而遺失之時間與細節卻存有爭議。依臺灣總督府警察署所編《霧社事件誌》之說法，損失之機槍係臺南安達大隊於十一月五日一文字高地(馬赫坡高地)之戰中因傷亡過大而拋棄為敵所奪，損失槍款為槍身編號1418及4801的大正十一式輕機槍，近年整理所得之賽德克族口述歷史亦大致支援該說。然而日軍霧社指揮部於10月31日發布的軍令中，卻已提及原住民擁有兩挺機關槍、要求第一線部隊提高警戒之內容。由於《霧社事件誌》同樣曾提及起事原住民於霧社分室奪取軍火中包括若干山炮用藥包這類非警察編制物品，因此亦無法否定兩把輕機槍乃原住民從霧社警察單位方面繳獲之可能性。另外，漫畫家邱若龍在漫畫《霧社事件》及魏德聖電影《賽德克·巴萊》中，則以原住民以奇襲方式攻擊日軍哨站的情節解釋機槍之不過相對於日方對原住民持有機槍的緊張態度，兩挺機槍卻因槍支故障與賽德克族人不熟悉操作法等因素未能發揮戰力，後來分別於11月下旬及12月初被尋獲。賽德克少年隊.賽德克族傳統文化將首次出草獵首視為男子的成年禮，因此照理而言於最初的襲擊與之後與日軍的戰鬥中不該有未成年少年參加戰鬥之情形，少數在世的賽德克族耆老亦以此否定少年參戰之可能。然而在賽德克族生還者阿威赫拔哈的口述歷史中，卻有主張曾有少年參加行動的證言。少年隊之形成應屬於意外之產物，主要成員除一名自馬赫坡社起事即加入隊伍的少年巴萬·那威、婦女與學童行動的主要份子。不過在後續與日軍的正式戰鬥期間，賽德克少年們的主要任務為搬運補給品與擔任雜役、信差，並未作為正規戰鬥員投入戰鬥。賽德克少年隊之成員除一部分戰死外，最後大多向日軍投降，但日方對少年可能參加攻擊日本人一事相當嚴厲，凡是承認曾殺死日本人或於公學校加入攻擊行動之少年均遭到處決。巴萬·那威雖一度逃脫嫌疑但仍於1936年被查出參與而被殺，最後僅有阿威·赫拔哈因能冷靜回答事發時郡守及老師所在位置等問題而逃過一劫。莫那·魯道次子主導說.雖然在一般印象中莫那·魯道被視為事件理所當然的領袖，但莫那·魯道在起事後的事跡卻相當模糊，戰鬥後期由長子達多·莫那指揮族眾而失蹤之舉更令人不解；而在巴蘭社族人的口述歷史中，就有事件當時族內流傳有「去過日本觀光，明瞭日本國力強大的莫那·魯道不主張對抗，真正的主導者是其子達多·莫那與巴索·莫那，莫那·魯道在苦勸不成下反被挾持身不由己」的觀點與說法存在。支援此說的關鍵證據是於日本官方檔案與賽德克族的口述歷史中均提及的關於巴索·莫那的豔聞：據說巴索·莫那原本娶荷戈社有力人士之女為妻，但卻嫌其愚醜，並迷戀上一名離婚後從埔里搬回部落內的十九歲女子，但卻遭到家族的反對與該女的冷淡對待。巴索·莫那因此曾揚言要以出草、大鬧一場的方式博取家人與女方的同意。若對照起事當天巴索·莫那率先發難斬殺駐在所杉浦巡察、於一文字高地之戰積極行動等行為，確實形成微妙的間接關連。然而此說仍缺乏決定性的證據加以支援。學術觀點.臺灣史學者張炎憲觀察，臺灣人於日本殖民時期的反抗運動，是以1915年的西來庵事件為分界。前期自1895年至1915年，是武裝抗日運動時期；1915年以後，臺灣漢人便不再武裝抗日。自1915年至1945年，是政治抗日運動時期，如林獻堂赴日請願設立臺灣自治議會。據總督府統計，殖民時期，臺灣當地的武裝抗日行動共有14起；與朝鮮半島所發生的五百多起的情形相比，差距頗大，甚至朝鮮人安重根更將曾任朝鮮統監的伊藤博文暗殺於中國東北的哈爾濱車站。長期研究臺、韓兩地殖民史的中央研究院研究員、國立臺灣大學歷史學系教授周婉窈認為，當時的朝鮮是個國家「大韓帝國」，所以朝鮮人有國破家亡的切膚之痛，因而各地群起反抗。紀念.中華民國政府在戰後將臺灣總督府於霧社所設立的日本人殉難紀念碑拆除，改立原住民抗日紀念碑。1973年將莫那魯道遺骸歸葬於紀念碑後方，當地設有霧社事件紀念公園及莫那魯道之墓。中華民國中央銀行在2001年7月發行以莫那·魯道為肖像的新臺幣硬幣以示紀念，正面圖案為莫那魯道半側面肖像，面額為20元，因為不便於使用，因此不普遍流通。文化影響.多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的文學與影視作品，以紀念這場戰役的人們，緬懷歷史。
基隆 (消歧義)

基隆主要指位於臺灣東北部的基隆市。基隆還可以指：
2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽

2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽於2008年8月9日至8月21日於香港新界沙田香港體育學院、彭福公園和雙魚河畔舉行。比賽專案.本屆的馬術賽事一共頒發6枚金牌，以下為本屆馬術賽事的比賽專案：申辦過程.2005年7月8日，在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上，決定由香港協辦2008年奧運馬術專案。此乃第29屆奧林匹克運動會組織委員會主席劉淇在匯報2008年夏季奧林匹克運動會籌備情況時宣佈已經與國際馬術聯合會達成協議，將2008年奧運會及傷殘奧運會的馬術專案移師香港舉行，並且獲得國際奧林匹克委員會同意。第29屆奧林匹克運動會組織委員會提出把馬術移師，是因為北京未能夠做到馬匹比賽場地方圓10公里內無其他馬匹的要求，於達到國際馬術協會的馬匹檢疫要求方面亦有困難，因此希望由經驗豐富的香港承辦。各界反應.香港行政長官曾蔭權對香港能協辦奧運馬術專案表示歡迎及深感榮幸，認為是香港體育發展史上的里程碑。表示香港政府必定會與各方面緊密合作，確保場事圓滿及成功。中國馬術協會表示將服從北京奧組委的決定，全力以赴與香港合作。國際馬術聯會最初大力反對將馬術專案移離北京，後來同意方案，其會長稱並非改變立場，而是最初擔心香港離北京太遠，致使運動員來往不方便。香港的濕度雖然比較高，但是可以透過調節比賽時間取得平衡。香港民主黨發言人鄭家富表示香港政府應該小心考慮場館建設，儘量先利用現有的場館設施，然後才考慮興建新場館。民建聯經濟事務發言人陳鑑林表示香港缺乏舉辦大型國際體育比賽的經驗，因此應多吸收其他地方的組織經驗。參賽資格.本屆馬術比賽共有75位騎手及75匹馬參與，除了主辦國中國外，其餘參賽名額必須參加各大洲奧運資格賽。團體賽最少共有10隊參加奧委會第4至5名騎手不得作為候補騎手。各位騎手必須達成以下的最低標準才可以參加奧運會馬術比賽：紀念.為紀念香港協辦2008年夏季奧林匹克運動會馬術比賽，以下建築被重新命名以作紀念：此外，新界沙田市中心近沙田大會堂一帶的休憩用地，被改建成以奧運為主題的廣場，名為城市藝坊。而沙田源禾路近沙田消防局的行人路段永久鋪上奧馬圖示設計的地磚，以天然粉紅色花崗巖為主要物料，再鑲上高階切割技術製成的天然黑色花崗巖奧馬圖示。另一方面，香港賽馬會與香港奧委會亦擬在沙田興建永久性的香港奧林匹克博物館。
伊哈卜·謝里夫

伊哈卜·謝里夫是埃及駐伊拉克大使。他於2005年7月3日被綁架，當時他在巴格達踏出轎車去買報紙。他成為目標可能是因為，這位埃及高階外交官是阿拉伯國家派往美國支援的伊拉克政府的第一位全銜大使。他以前是駐以色列的代辦。在伊拉克進行聖戰的基地組織2005年7月6日在一個網站上釋出訊息說，該組織已決定殺死謝里夫先生。他的處死並沒有錄影釋出，但是有證實其身份的錄影。2005年7月7日，伊拉克基地組織在網際網路上宣稱已殺死謝里夫。接著，他的死亡由埃及政府確認。埃及總統胡斯尼·穆巴拉克說這起謀殺不會嚇阻埃及支援伊拉克。綜述：遭綁架的埃及首席外交官被殺害 新華網
中華民國大陸時期貨幣

中華民國大陸時期貨幣，中國大陸又稱“民國貨幣”，指1912年至1949年流通於中華民國境內的貨幣。由於時局多變，各類政權林立，皆自行發行貨幣。除中華民國政府發行的法定貨幣外，還有多種地方性以及民間貨幣。地方性貨幣如臺灣銀行發行的舊臺幣和新臺幣等。而由地方政府、商號、金融機構發行民間貨幣則更為龐雜。中國共產黨政權發行的邊幣和汪精衛政權發行的中儲券等，由於其政權勢力範圍較廣，亦是當時發行量、流通區域較大的貨幣。歷史.建國初期.1911年辛亥革命爆發前，以孫中山為首的中國革命黨人曾在海外印製併發行了多種籌餉票券，如由位於舊金山的美洲洪門籌餉局於1911年發行的中華民國金幣券等。中華民國成立後，南京臨時政府發行軍用票取代之前清朝的貨幣，同時宣佈脫離清政府獨立的各省也發行自己的軍用鈔票。民國建國之初，由於幣制未立以及戰爭的影響，金融市場、貨幣流通均十分混亂。全國範圍內僅流通貨幣就有幾十種，有鷹洋、站人、本洋等外國銀元，有廣東、湖北、江南、安徽等地鑄造的各種龍洋，還有吉林幣、東三省幣、奉天幣、造幣廠幣、北洋幣、大清銀幣等等，嚴重阻礙經濟交流和經濟發展。北洋時期.1912年和1913年，中華民國財政部曾兩次設立幣制委員會，討論國家幣制的問題，但都無果而終。1914年，幣制委員會裁撤，另設國務院幣制會議。幣制會議決定採用銀本位制，並在清末的《》的基礎上制定了《》及實施細則。1914年2月7日，《國幣條例》公佈，規定中國採用銀本位，定銀元為國幣。1914年12月及1915年2月，先後由天津造幣總廠及江南造幣廠開鑄一元新銀幣，即袁大頭。1914年3月，設幣制局管理全國幣制，12月裁撤。1917年，段祺瑞組閣上臺，為獲得外國借款，復設幣制局，由時任財政總長的梁啟超兼任幣制局總裁，計劃逐步將幣制改為金本位。1918年8月10日，段內閣以大總統命令公佈《金券條例》，但由於多方反對最終並未實施。1917年開始以國幣計算稅率。1919年，受“五四運動”影響，上海錢業公會宣佈抵制外國銀元，自此袁頭幣取得了唯一主幣的地位。《國幣條例》施行後，大量收兌舊幣，在天津造幣總廠和武昌、廣州、南京等分廠按條例規定的規格、重量等鑄造袁頭幣。《國幣條例》的實施統一了國幣幣型、成色和分量，在全國絕大部分省份消除了濫鑄劣幣的行為。袁頭幣也逐步成為流通領域的主要貨幣。據1922年資料，袁頭幣在流通領域已佔85%以上，促進了國民經濟發展。另一方面，雖然《國幣條例》明文規定了銀元的無限法償地位，但由於外國勢力的干預，當時仍是銀元與銀兩並用。在對外關係、海關稅收、進出口貿易以及大宗交易方面都以銀兩結算。銀元與銀兩的比價，即所謂洋釐，則時漲時落，影響了銀元的主幣職能。雖全國商民強烈要求廢兩改元，但由於外國勢力的干涉終未實現。對於輔幣則更為混亂，雖然天津造幣總廠曾於1916年按照《國幣條例》鑄發十進位制銀輔幣，並取得了一定的效果，但後來造幣總廠被直係軍閥把控，濫鑄輔幣而導致混亂，停鑄銀輔幣。1917年，造幣總廠曾試鑄銅輔幣，但不久無奈停鑄。各省則濫鑄銀角、毫洋、銅錢等各種輔幣，造成民國初年輔幣的混亂較晚清有過之而無不及。在紙幣方面，北洋時期的各種鈔券則更為混亂。1912年12月，袁世凱特許中國銀行發行兌換券，1913年1月，交通銀行也獲得了發行權。1916年，中國銀行和交通銀行被明令定為國家銀行，同年5月，兩行被政府迫使停止兌換兌換券，但並非所有分行都執行了這一禁令。除兩行外，還有中國通商、四明等銀行取得了發行權，中南、勸業等銀行取得了專業特殊發行權，除外資銀行外，先後發行貨幣的銀行竟仍有三十餘家。而從清末到民初，外國勢力一直對中國的幣制金融粗暴干涉，眾外資銀行多在中國各地擅自發行鈔票，據1925年資料，外國銀行在中國發行的鈔票數額竟超過所有本土銀行發行的總和。國民政府時期至國府遷臺前.早在1924年，孫中山就在廣州設中央銀行以代理國庫，發行貨幣，履行國家銀行的職能。1928年，北伐勝利後，國民政府開始逐步施行貨幣改革，主要由宋子文及孔祥熙負責推行。1931年，中共在中華民國江西省瑞金市建立中華蘇維埃共和國，第二年初即成立中華蘇維埃共和國國家銀行，發行貨幣。抗日戰爭和第二次國共內戰期間，在中共蘇維埃區裡發行的地方性紙幣被稱做邊幣。同一時期，在山東地區中共政權設立北海銀行發行北海幣。1935年11月4日，國民政府決定發行法幣，以中央銀行、中國銀行、交通銀行三家銀行發行的鈔票為國家信用法定貨幣，取代銀圓，同時禁止白銀流通。抗日戰爭和第二次國共內戰期間，中國經濟長期陷於惡性通貨膨脹之中。中華民國政府在1948年發行金圓券取代法幣，次年即告失敗。而同年7月發行的銀圓券，發行不久即停止流通。另一方面，隨著中國共產黨取得第二次國共內戰勝利，解放區日趨擴大，於1948年發行人民幣。最終，中華人民共和國政府在1951年3月開始統一全國貨幣，後人民幣成為唯一的法定貨幣，結束了自民國以來，中國大陸貨幣紛亂的情況。貨幣種類.法定貨幣.銀圓 · 法幣 · 金圓券 · 銀圓券特殊用途：軍用票 · 國家銀行票 · 商業銀行票 · 地方金融機構鈔票 · 關金券區域性流通貨幣.奉票民間貨幣.民間貨幣相對地方性貨幣，種類更為龐大，形容為“縣有縣票、鄉有鄉票”。多由地方政府、金融機構、商號發行。通行於鄉村，或稱為土票。中共發行.中華蘇維埃共和國貨幣 · 陝甘寧邊區銀行券· 晉察冀邊區銀行券 · 北海銀行券 · 冀南銀行券 · 西北農民銀行券 · 魯西銀行臨時流通券 · 淮北銀行券 · 淮南銀行券 · 大江銀行券 · 江淮銀行券 · 鹽阜銀行券 · 江南銀行券 · 浙東銀行券 · 瓊崖臨時人民政府光銀代用券 · 東北銀行券 · 內蒙古人民銀行券 · 關東銀行券 · 長城銀行券 · 中州農民銀行券 · 南方人民銀行券 · 人民幣日本傀儡政權發行.中儲券
北大武山

大武山，為與南方的南大武山區分，也稱最高峰為北大武山。1972年百嶽俱樂部成立時，將大武山選列百嶽排名第92，其數字及順序將來或有修正之必要，至其山名則不擬變更。在高度重測後百嶽排名為90。部分登山界為與南大武山區分，亦稱最高峰為北大武山。外形山勢.北大武山山形巍峨高聳，但山脊瘦峽，東西兩側峭壁絕立，猶如被切削的斷崖，由北向南望，狀如尖銳的錐形山體。中央山脈在卑南主山以南，其間的主稜脊樑連續陷落數百公尺超過70餘公里，直到隘寮北溪南岸，又再度拔起海拔超過3000公尺成為獨立的大武地壘，呈主體長25公里寬10公里的矩形地壘狀地形，四周均為斷層崖所隔絕，崖高東側1400公尺、西側2600公尺、南側800公尺、北側1000公尺，地壘頂面高2800公尺，使大武山氣勢巍峨。西側的斷層崖切峰面高達2600公尺直降至屏東沖積平原，為高角度的逆斷層潮州斷層崖南北直線切斷，為匹亞南構造線地溝東側的露頭。文化藝術.大武山的神聖與尊容成為歷代排灣詩人與藝術家歌頌與抒懷的題材，民歌之父胡德夫就曾編寫一首歌《大武山美麗的媽媽》來歌頌大武山。龍應臺首部長篇小說《大武山下》、客家人作家鍾理和的記敘文《登大武山記》等也是以大武山為題材的文學作品。