erdometo/TQuad.0.1 huggingface dataset:
h. Teknik

İnsanın gündelik gereksinimlerini karşılamak ve doğal çevresini çıkarlarına uygun bir şekilde değiştirmek için, çoğu zaman bilimsel bilgi birikiminden yararlanarak bir takım alet ve makinalar yapması eylemi diye tanımlanabilecek teknolojinin oldukça eski bir geçmişi vardır; ancak asıl önemli gelişmeler, bilimle teknolojinin buluşturulmaya başlandığı bu dönemde yaşanmıştır. Sonradan Sanayi Devrimi (1750-1900) olarak isimlendirilecek olan bu gelişimlerin en belirgin niteliği, üretimin insan, hayvan, su ve rüzgar gücü yerine buhar makinalarıyla gerçekleştirilmesidir. Atmosfer basıncında çalışan ilk pistonlu buhar makinası 1712’de İngiliz mucit Thomas Newcomen tarafından icat edilmiş ve 1769’da James Watt tarafından geliştirilerek sanayinin hizmetine sunulmuştur. Buhar makinalarını buharlı gemi (1807) ve buharlı lokomotif (1825) gibi ulaşım araçlarının geliştirilmesi izlemiştir.

Soru: Atmosfer basıncıyla çalışan ilk pistonlu buhar makinası kim tarafından üretilmiştir?
Cevap: Thomas Newcomen

Soru: Atmosfer basıncıyla çalışan ilk pistonlu buhar makinası icat edildikten sonra kim tarafından geliştirilmiştir?
Cevap: James Watt

Soru: James Watt ilk pistonlu buhar makinasını kaç yılında geliştirmiştir?
Cevap: 1769
HAREZMİ 780-850

Matematik,Astronomi ve Coğrafya Alanların-da çalışmış bir Fars Bilim adamıdır.780 Yılında Özbekistan’ın Harzem Bölgesi’nde dünyaya gelmiştir.Gençlik döneminde Bağdat’a gelip oraya yerleşmiştir.Cebir Alanı’nda (Matematik) yazmış olduğu eseri,batı ve doğuda bu alanda yazılmış ilk eser olarak kabul edilir.Çalışmasında sıfırı ( 0 ) ilk kez ele alan kişidir.Matematik Tarihi ‘nde,Birinci ve İkinci Dereceden Denklemlerin sistematik çözümlerini ilk kez kendisi ortaya koymuştur.Bu nedenle Harezmi,Cebirsel Matematiğin Babası olarak kabul edilir.

Soru: Harezmi nerede doğmuştur?
Cevap: Özbekistan

Soru: Harezmi kaç yılında doğmuştur?
Cevap: 780

Soru: Harezmi gençlik döneminde nerede yaşamıştır?
Cevap: Bağdat
İBRAHİM MÜTEFERRİKA (1674 – 1745)

İlk Türk Matbaası ‘nın kurucusu olan İbrahim Müteferrika,Macar Kökenli bir devşirmedir.Kendisi,Osmanlı Devleti ‘nin Lale Devri’nde Fransa Elçimiz olan Yirmisekiz Mehmet Çelebi ‘nin oğlu Sait Efendi ile İstanbul’da ilk Türk Matbaası’nı kurmuştur.Kurmuş olduğu matbaasında ilk bastığı kitap “Vankulu Lügatı” adlı bir sözlük çalışmasıdır.(Arapça-Türkçe Sözlüğü)

Soru: İbrahim Müferrika'nın kurduğu matbaasında ilk bastığı kitabın ismi nedir?
Cevap: Vankulu Lügatı
İbn Rüşd

İbn Rüşd,Endülüslü Arap Felsefeci ve Hekimi,Matematikçisi ve Tıp Alimi ‘dir.Kurtuba ‘da dünyaya gelen İbn-i Rüşd Fas’ta ölmüştür.Tıp Alanı’nda önemli eserler ortaya koyan İbn-i Rüşd,Aristo’nun Felsefe Alanı’nda Aristo’nun ortaya attığı ilke ve esaslara bağlı kaldı.Ona göre, “Akıl ve Felsefe”, gerçeğe ulaştırıcı en önemli etkendir.Yine kendisi,insanların Din ve Felsefe Yolu ile doğruya ulaşabileceklerini savunmuştur.Bu doğrultuda İslam ile Felsefe’nin asla birbiri ile çelişmediğini ortaya koymuştur.

Soru: İbn Rüşd nerede doğmuştur?
Cevap: Kurtuba

Soru: İbn Rüşd nerede vefat etmiştir?
Cevap: Fas

Soru: İbn Rüşd'e göre gerçeğe ulaştırıcı en önemli etken nedir?
Cevap: Akıl ve Felsefe
Silindir Güneş Saati

Ebu el-Hasan el-Marrakuşi tarafından tarif edilen güneş saatleri arasında birisi silindir şeklinde, diğeri dik açılı iki taşınabilir güneş saati bulunmaktadır. Her ikisi de ekvator ile yaklaşık 66°30' kuzey veya güney enlem arasında bulunan belirli bir enlem derecesi için geçerlidir. Ahşaptan veya pirinçten yapılmış bir silindir üzerinde daha önce tespit edilen dikey gölge çizgileri kaydedilir. Her iki saatin yapılışının ve kullanımının koşulu bir çizelgedir. Bu çizelge üzerinde burç sembollerinin başında gündüz ve gece saatlerinin geçiş vakitleri (yarım saat, üçte birlik saat için veya diğer alt bölümlemeler için) için olan dikey gölge çizgilerinin değerleri kaydedilmiştir. Güneş saatinin sert ağaçtan veya pirinçten oluşan üst yüzeyi yukarı taraftan 12 eşit parçaya bölünmektedir. Bunlara tekabül edecek şekilde burç dairelerinin isimleri, Oğlak'tan başlayarak kaydedilmiştir veya hâkkedilmiştir. Hareketli gnomon, bir halkaya veya silindire başka şekilde, doğrudan burç çizgizini takiben yerleştirilmiştir. Gölge geçişinin okunması yoluyla elde edilen değerler, zamanı vakitlere göre göstermekte, dolayısıyla namaz vakitlerine işaret etmektedir. el-Marrakuşi 30. enlem derecesi için çizelgesini ve silindir saat için taslaklarını şu şekilde tasvir etmektedir.

Soru: Ebu el-Hasan el-Marrakuşi tarafından tarif edilen iki güneş saati hangi enlem için doğru sonuç vermektedir?
Cevap: Her ikisi de ekvator ile yaklaşık 66°30' kuzey veya güney enlem arasında bulunan belirli bir enlem derecesi için geçerlidir.

Soru: El-Marrakuşi tarafından tarif edilen silindir güneş saatinin silindiri hangi maddelerden yapılmıştır?
Cevap: Ahşaptan veya pirinçten

Soru: Ebu el-Hasan el-Marrakuşi tarafından tarif edilen iki güneş saati için çizelge ne ifade etmektedir?
Cevap: Her iki saatin yapılışının ve kullanımının koşulu bir çizelgedir. Bu çizelge üzerinde burç sembollerinin başında gündüz ve gece saatlerinin geçiş vakitleri (yarım saat, üçte birlik saat için veya diğer alt bölümlemeler için) için olan dikey gölge çizgilerinin değerleri kaydedilmiştir.

Soru: El-Marrakuşi tarafından tarif edilen silindir güneş saatinde burç daireleri hangi burçtan başlayarak kaydedilmiştir?
Cevap: Oğlak'tan başlayarak

Soru: El-Marrakuşi tarafından tarif edilen silindir güneş saatinde değerler nasıl elde edilir?
Cevap: Gölge geçişinin okunması yoluyla
Çekirge Bacağı İsimli Güneş Saati

Yukarıda sunulan güneş saatinin basitleştirilmiş bir formu el-Marrakuşi tarafından sak el-cerade ('çekirge bacağı') adı altında tarif edilmektedir. Muhtemelen bu alet basitliği nedeniyle ve rahatça taşınabilirliği nedeniyle bu şekilde isimlendirilmiştir. Arap-İslam kültür çevresinde bir hediyenin mütevazılığı bu kelimeyle ifade edilmektedir (Farsça pay-i mala?, Türkçe çekirge budu).

Soru: El-Marrakuşi tarafından tarif edilen 'çekirge bacağı' isimli güneş saatine bu ismin verilme sebebi nedir?
Cevap: Muhtemelen bu alet basitliği nedeniyle ve rahatça taşınabilirliği nedeniyle bu şekilde isimlendirilmiştir.
İbn el-Muhallebi'nin Güneş Saati

Mısırlı bir cami astronomu (muvakkit) olan Zeyneddin Abdurrahman b. Muhammed İbn el-Muhallebi el-Mikati'nin Umdet ez-Zakir li-Vad Hutut Fadl ed-Dair isimli kitabında 829/1426 yılında tarif ettiği ve resmettiği güneş saati Dublin'deki Chester Beatty Kütüphanesi'nde bulunan bir yazmada günümüze ulaşmıştır. Saat Kahire'nin enlemi (30°) için hesaplanmıştır. Alışılmadık iki parçalı yapımı, bu enlemi Kahire'deki İbn Tulun Camii'nin 696/1296 tarihli güneş saatiyle paylaşmaktadır. Bu sonuncunun kalıntıları 1800 civarında Napolyon tarafından hazırlatılan Description de l'Egypte'te resmedilmiştir.

Soru: Tasarladığı güneş saatini Umdet ez-Zakir li-Vad Hutut Fadl ed-Dair kitabında tarif edip resmeden mısırlı cami astronomu kimdir?
Cevap: Zeyneddin Abdurrahman b. Muhammed İbn el-Muhallebi el-Mikati

Soru: İbn el-Muhallebi tasarladığı güneş saati hangi eserinde mevzu edilmiştir?
Cevap: Umdet ez-Zakir li-Vad Hutut Fadl ed-Dair

Soru: İbn el-Muhallebi'ye ait güneş saati kaç yılında kendisi tarafından kitabında tarif olunup resmedilmiştir?
Cevap: 829/1426 yılında

Soru: İbn el-Muhallebi'nin güneş saati nerede mevcut bulunan yazma sebebiyle günümüze ulaşmıştır?
Cevap: Dublin'deki Chester Beatty Kütüphanesi'nde

Soru: İbn el-Muhallebi'nin güneş saati hangi enlem için doğru sonuç vermektedir?
Cevap: Kahire'nin enlemi (30°) için

Soru: Hangi saat İbn el-Muhallebi'nin güneş saatiyle müşterek aynı enlem için hesaplanmıştır?
Cevap: Kahire'deki İbn Tulun Camii

Soru: İbn Tulun Camii güneş saati hangi tarihlere aittir?
Cevap: 696/1296

Soru: İbn Tulun Camii güneş saatinin kalıntılarının resmedildiği Description de l'Egypte isimli eser kaç yılında kim tarafından hazırlatılmıştır?
Cevap: 1800 civarında Napolyon tarafından
Arap Geleneğinde Pseudo-Arşimet Su Saati

Arşimet'in adına sonradan bağlanan bir su saatine dair bir risale, çok büyük bir ihtimalle nispeten erken bir dönemde Arap-İslam kültür çevresine ulaşmıştır. Bilim tarihçisi İbn Nedim Arşimet'in İslam dünyasında bilinen eserleri arasında Kitab Alet Sa?at el-Ma? elleti Termi bi-l-Benadi? adlı bir risaleyi kaydetmektedir. Bu kitapçığı incelemiş ve İngilizce'ye çevirmiş olan Donald R. Hill, ilk dört bölümün Yunanca bir nüshadan tercüme edildiği ve diğer bölümlerin Arap-İslam kültür çevresinde oluşmuş olduğunu savunmaktadır. Arşimet'e nispet edilen su saati hakkındaki risalenin bir Paris yazmasındaki (Bibliotheque nationale, ar. 2468) varlığına dikkat çekmiş olan kişi Baron Carra de Vaux'dür. Daha sonra Eilhard Wiedemann ve Fritz Hauser bu risaleyi Paris yazmasına ve diğer iki yazmaya (Londra ve Oxford) dayanarak Almanca'ya çevirmişlerdir. Bugün toplam yedi yazma bilinmektedir.

Soru: Arşimet'in Kitab Alet Sa'at el-Ma' elleti Termi bi-l-Benadik adlı risalesini kaydeden bilim tarihçisi kimdir?
Cevap: İbn Nedim

Soru: Arşimet'in Kitab Alet Sa'at el-Ma' elleti Termi bi-l-Benadik adlı risalesini inceleyerek İngilizce'ye tercüme eden kimdir?
Cevap: Donald R. Hill

Soru: Paris'te bir yazmada Arşimet'e nispet edilen su saatine dair risalesinin bulunduğuna dikkat çeken kişi kimdir?
Cevap: Baron Carra de Vaux

Soru: Arşimet'in Kitab Alet Sa'at el-Ma' elleti Termi bi-l-Benadik adlı risalesini Paris yazmasına ve diğer iki yazmaya (Londra ve Oxford) dayanarak Almanca'ya çeviren ikili kimdir?
Cevap: Eilhard Wiedemann ve Fritz Hauser

Soru: Eilhard Wiedemann ve Fritz Hauser, belli bazı yazmaları esas alarak Arşimet'in su saatine müteallik risalesini hangi dile tercüme etmişlerdir?
Cevap: Almanca
Arap Geleneğinde Pseudo-Arşimet Su Saati

Bu, gün uzunluklarının 12 saate bölünmesi esasına dayanan saat, her defasında bir ağırlığın bir saat skalasında geçip giderek hareket ettiği (solda yukarı doğru, sağda aşağı doğru) iki sütunda göstermektedir. Ayrıca her saat, bir küre avara kalır ve bir kuşun gagasından kayarak bir çan üzerine düşer. Ayrıca saat üzerine resmedilmiş olan çehrenin gözleri renk değiştirir. Bir gün ve gece zarfında düzenli bir biçimde bir depodan boşalan su, temel düzeneği harekete geçirir ve kontrol eder. Bu düzeneğin hızı (suyun oranı yoluyla) köşeli boru ucunun dönmesiyle mevsimin yarım daire formundaki takvim sayfasına uyarlanır.

Soru: Arşimet'in su saatinde suyun işlevi nedir?
Cevap: Bir gün ve gece zarfında düzenli bir biçimde bir depodan boşalan su, temel düzeneği harekete geçirir ve kontrol eder.
Katipli Mum Saati

el-Cezeri (600/1200 civarı) kitabında değişik noktalarda yetersiz gördüğü ve kendi yapımıyla değiştirdiği Yusuf el-Asturlabi isimli birisi tarafından imal edilmiş bir mum saati tarif etmektedir. Bu saatin işleyişine ilişkin şunları söylemekte: 'Bu, şu şekilde işlemektedir: Mum, güneşin batışı ile mahfazaya oturtulur ve 15 kadar küre peş peşe gagaya yerleştirilir. Bu esnada yazı kamışı birinci derecenin dış tarafında bulunur. Şimdi mum yakılır. Bu mumun alevi herhangi bir düzeneksiz mumun alevinden daha büyüktür. Bunun nedeni balmumunun fitil çevresinde birikmesidir. Yazı kamışı, ucu birinci işarete gelene kadar dolaşır. Bu işaret 1 derecedir; böylece geceden bir saatin 1 derecesi (4 dakika) geçmiştir. Uç 15. dereceye ulaştığında şahin, mumun altlığına bir küre atar. Gece bitene kadar böylece devam eder. Altlıkta gecenin saatleri sayısınca küreler vardır. Yazı kamışı kürelerden hasıl olmayan dereceleri verir.'

Soru: El-Cezeri'nin kitabında değişik noktalarda yetersiz gördüğü ve kendi yapımıyla değiştirdiği mum saati kim tarafından imal edilmiştir? 
Cevap: Yusuf el-Asturlabi

Soru: El-Cezeri kitabında mum saatinin çalışma mekanizmasını nasıl anlatmıştır?
Cevap: Mum, güneşin batışı ile mahfazaya oturtulur ve 15 kadar küre peş peşe gagaya yerleştirilir. Bu esnada yazı kamışı birinci derecenin dış tarafında bulunur. Şimdi mum yakılır. Bu mumun alevi herhangi bir düzeneksiz mumun alevinden daha büyüktür. Bunun nedeni balmumunun fitil çevresinde birikmesidir. Yazı kamışı, ucu birinci işarete gelene kadar dolaşır. Bu işaret 1 derecedir; böylece geceden bir saatin 1 derecesi (4 dakika) geçmiştir. Uç 15. dereceye ulaştığında şahin, mumun altlığına bir küre atar. Gece bitene kadar böylece devam eder. Altlıkta gecenin saatleri sayısınca küreler vardır. Yazı kamışı kürelerden hasıl olmayan dereceleri verir.
Endülüs Tarzı 'On iki Kapılı Mum Saati' 

Endülüslü ayaklı kütüphane Lisaneddin İbn el-Hatib (Muhammed b. Abdallah b. Said ö. 776/1374)'in rivayet ettiğine göre Granada Sultanı V. Muhammed (dönemi: 1354-1359, 1362-1391) Peygamber Muhammed'in doğum günü (mevlid) münasebetiyle 763/1362 yılında gece vakitlerine mahsus bir saat takdim etmiştir. İbn el-Hatib'in Nufadet el-Cirab fi Ulalet el-İğtirab adlı risalesinin uzunca bir süre kayıp sanılan üçüncü bölümünün yazmasının keşfedilmesinden sonra İspanyol arabist E. Garcia Gomez ilgili metni yayınlamış ve İspanyolca'ya çevirmiştir.

Soru: Lisaneddin İbn el-Hatib rivayet ettiğine göre Hz.Muhammed (Sallallahu Teala Aleyhi Ve Sellem)'in doğum günü (mevlid) münasebetiyle bir saat takdim eden sultan kimdir?
Cevap: Granada Sultanı V. Muhammed

Soru: Lisaneddin İbn el-Hatib rivayet ettiği Hz.Muhammed (Sallallahu Teala Aleyhi Ve Sellem)'in mevlidi sebebiyle hazırlanan bu saat hangi tarihe aittir?
Cevap: 763/1362 yılında

Soru: Endülüslü ayaklı kütüphane Lisaneddin İbn el-Hatib'in tam ismi nedir?
Cevap: Muhammed b. Abdallah b. Said

Soru: Granada Sultanı V. Muhammed hangi dönemde hüküm sürmüştür?
Cevap: 1354-1359, 1362-1391

Soru: İbn el-Hatib'in uzunca bir süre kayıp sanılan risalesinin adı nedir?
Cevap: Nufadet el-Cirab fi Ulalet el-İğtirab

Soru: İbn el-Hatib'in Nufadet el-Cirab fi Ulalet el-İğtirab adlı risalesine ait hangi bölümün uzunca bir süre kaybolduğu düşünülmüştür?
Cevap: üçüncü bölümü

Soru: İbn el-Hatib'in uzun süre kayıp bilinen Nufadet el-Cirab fi Ulalet el-İğtirab adlı risalesinin 3.bölümünün keşfinden sonra yayınlayıp ispanyolcaya çeviren kimdir?
Cevap: İspanyol arabist E. Garcia Gomez

Soru: Lisaneddin İbn el-Hatib rivayet ettiği Hz.Muhammed (Sallallahu Teala Aleyhi Ve Sellem)'in mevlidi için yapılan saat, günün hangi vaktine özeldir?
Cevap: gece vakitlerine mahsus
Endülüs Tarzı 'On iki Kapılı Mum Saati' 

Saatin mahfazası üstü açılmış on iki köşeli ahşap bir etüiden oluşmaktadır ve on iki kapılıdır. Tavanın ortasında on iki eşit kısma bölümlenmiş bir mum durmaktadır. Mumun yanması sırasında bir dengeleme ağırlığıyla ağırlaştırılmış on iki pim peş peşe balmumundan ayrılır. Pimler, aralarındaki mesafenin bir saatlik yanma süresine tekabül edeceği şekilde yerleştirilmişlerdir. Bir pim aşağı düşerse, dengeleme ağırlığı her defasında kapılardan birisinde bulunan bir kafesi serbest bırakan diğer bir pimi kendisiyle birlikte çeker. Bu kafes saatin içerisinde bulunan bir rayda aşağı düşer, bu yolla kapı aralığında dürülü ve geçen gece saatini betimleyen mısralar içeren bir kağıt parçası görünür. Aynı anda kaseye bir küre düşer ve akustik bir sinyal yaratır. Açılan kapıların sayısından, geçen simetrik saatler okunur.

Soru: İbn el-Hatib rivayet ettiği saat mekanizması nasıl çalışır?
Cevap: Mumun yanması sırasında bir dengeleme ağırlığıyla ağırlaştırılmış on iki pim peş peşe balmumundan ayrılır. Pimler, aralarındaki mesafenin bir saatlik yanma süresine tekabül edeceği şekilde yerleştirilmişlerdir. Bir pim aşağı düşerse, dengeleme ağırlığı her defasında kapılardan birisinde bulunan bir kafesi serbest bırakan diğer bir pimi kendisiyle birlikte çeker. Bu kafes saatin içerisinde bulunan bir rayda aşağı düşer, bu yolla kapı aralığında dürülü ve geçen gece saatini betimleyen mısralar içeren bir kağıt parçası görünür. Aynı anda kaseye bir küre düşer ve akustik bir sinyal yaratır. Açılan kapıların sayısından, geçen simetrik saatler okunur.
İspanyol-Arap Mum Saati

Bu saat, Libros del saber de astronomia'nın saatler bölümünde relogio de la candela adıyla üçüncü sırada sunulmaktadır. Saat ayrıntılı bir biçimde tarif edilmiş ve resimlerle donatılmıştır. Mum, yanan yüzde bir manşet içerisindedir, öyle ki kısalma sürecinde onun platformu bir denge ağırlığı tarafından yukarı doğru itilir . Platformla bağlı olan ve diğer bir denge ağırlığıyla ağırlaştırılan bir ip bu esnada, ilgili gün uzunluklarına göre ayarlanan saatler çizelgesi kaydedilmiş olan levhayı yukarı doğru çeker. Tarih biliniyorsa saatin yatay yüzeyinde zaman okunabilir. Çizelge sadece belirli yedi iklimden biri için geçerli olarak yapılır.Model Eduard Farre (Barselona) tarafından imal edilmiştir.

Soru: İspanyol-Arap Mum Saati nerede sergilenmektedir?
Cevap: Libros del saber de astronomia'nın saatler bölümünde relogio de la candela adıyla üçüncü sırada

Soru: İspanyol-Arap Mum Saati modelini kim imal etmiştir?
Cevap: Eduard Farre (Barselona)
İspanyol-Arap Güneş Saati

Libros del saber de astronomia isimli eserin saatleri arasında relogio de la piedra de la sombra dördüncü sırada sunulmaktadır ve bir resim ile donatılmıştır. Bu derlemenin manevi babası X.Alfons 'güneş saatinin yapımı için çalışma esnasında başka bir kitaba ihtiyaç duyulmayacak tarzda eksiksiz bir kitap bulamadığını' söylemektedir.Bu yüzden o, kapsamlı bir tarifin sağlanması emrini vermiştir.Saat asimetrik, vakit saatler olarak adlandırılan zaman bölümlerini göstermektedir.

Soru: İspanyol-Arap Güneş Saati'nin manevi babası olarak adlandırılan kimdir?
Cevap: X.Alfons
İbn er-Rakkam'ın Güneş Saati

 'Gölgeler Bilgisi Hakkında Risale' (Risale fi İlm ez-Zilal)'sinin 44. bölümünde Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam (ö. 715/1315) yüzer pusulayla bağlantılı bir güneş saati tarif etmektedir. Murcia'lı bu astronom, matematikçi ve tabipti ve Nasiriler döneminde Granada'da faaliyet gösteren bilginlerdendi. Bir tahta parçasının üstüne oturtulan manyetik taş, ahşap diske hakkedilmiş güneş saati için kuzey-güney yönünü ayarlamaya yaramaktadır.Saat ipek iplerde asılı olarak dengede tutulmaktadır.Oldukça benzer bir araç Pedro Nunes (1537)'e atfedilmektedir (bir sonraki model).

Soru: Murcia'lı bu astronom ibn er-Rakkam'ın tam ismi nedir?
Cevap: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam

Soru: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam nerelidir?
Cevap: Murcia

Soru: İbn er-Rakkam'ın Güneş Saati nasıl çalışır?
Cevap: Bir tahta parçasının üstüne oturtulan manyetik taş, ahşap diske hakkedilmiş güneş saati için kuzey-güney yönünü ayarlamaya yaramaktadır.Saat ipek iplerde asılı olarak dengede tutulmaktadır.

Soru: İbn er-Rakkam'ın Güneş Saati'ne benzer bir çalışma kim tarafından yapılmıştır?
Cevap: Pedro Nunes

Soru: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam hangi dönemde faaliyet göstermiştir?
Cevap: Nasiriler döneminde

Soru: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam hangi şehirde faaliyet göstermiştir?
Cevap: Granada

Soru: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam kimdir?
Cevap: Murcia'lı bu astronom, matematikçi ve tabipti ve Nasiriler döneminde Granada'da faaliyet gösteren bilginlerdendi.

Soru: İbn er-Rakkam Güneş Saati'ni kim imal etmiştir?
Cevap: Ebu Abdallah Muhammed b. İbrahim er-Rakkam
Alarmlı Su Saati

Bu saat, Benedikt manastırı Santa Maria de Ripoll (Pirene Dağları eteğinde)'un 225 nolu Latince yazmasında tarif edilmektedir. Muhtemelen 13. yüzyıldan kalma yazma günümüzde Barselona'da Archivo de la Corona de Aragon'da bulunmaktadır.Saatin düzeneği el-Cezeri'nin kitabında tarif edilen ilk su saatiyle benzerlik göstermektedir.

Soru: Alarmlı su saati nerede tarif edilmektedir?
Cevap: Benedikt manastırı Santa Maria de Ripoll (Pirene Dağları eteğinde)'un 225 nolu Latince yazmasında

Soru: Alarmlı su saati'nin tarifini yapan yazma ne zamana aittir?
Cevap: 13. yüzyıl

Soru: Alarmlı su saati'nin tarifini yapan yazma günümüzde nerede bulunmaktadır?
Cevap: Barselona'da Archivo de la Corona de Aragon'da
Alarmlı Su Saati

Nispeten basit düzenek, alttaki kapta [yukarıdaki kaptaki] bulunan suyun içeri akması ile yukarı doğru hareket eden ve çarkı hareket ettiren bir şamandıra aracılığıyla işler. Çarkın kenarında herhangi bir kertiğe (=saat ayarı) sokulu bir madeni levhacık, istenilen zamana, dönme esnasında bir kurşun ağırlığı aşağı düşürür. Bu, bir makaraya bağlı olan, dönme hareketine geçirilen ve yaklaşık 5 saniye boyunca çanlara çarpan bir çan tokmağının sürgüsünün açılmasını sağlar. Su, zaman süresince azalan basınç dengeleyicisi nedeniyle farklı hızda aktığı için, simetrik bir zaman belirleme mümkün değildir. Model aynı zamanda, yapılışını tarif etmiş olan Eduard Farre (Barselona) tarafından imal edilmiştir.

Soru: Alarmlı su saati ile simetrik bir zaman belirlemek niçin mümkün değildir?
Cevap: Su, zaman süresince azalan basınç dengeleyicisi nedeniyle farklı hızda aktığı için

Soru: Alarmlı su saati'ni imal eden başka kim bulunmaktadır?
Cevap: Eduard Farre (Barselona)
Dakika Terazisi el-mizan el-latif el-cüz'i

Mizan el-Hikme isimli eserinin (515/1121) sekizinci bölümünde fizikçi Abdurrahman el-Hazini 24 saatlik gökyüzü dönüşünü ölçmeye yarayan bir zaman terazisi tarif etmektedir. Mizan essa'at ve-ezmaniha olarak nitelendirilen bu aygıt, bir terazi koluna asılmış bir su veya kum haznesinden oluşmaktaydı ve bu hazne tam olarak hesaplanmış bir delik ile donatılmıştı. Ağırlık kaybı terazi kolundaki bir ağırlığın kaydırılması yoluyla dengelenerek geçen zaman buna uygun bir skalada okunabiliyordu, adeta dakikaların ağırlığı tartılıyormuş gibi. Mutlak terazi (el-mizan el-külli) 24 saatin akışı için kurulmuştu ve buna uygun büyüklükteydi; iki kantar topuna, saatler ve dakikalar için skalalara sahipti. Modelimiz daha küçük olan, sadece bir saat süreli ve bunun için 60'lık skala (et-taksim es-sittin) ile donatılmış olan dakika terazisi (el-mizan el-latif el-cüz'i)'nin rekonstrüksiyonudur.

Soru: Mizan el-Hikme isimli eserin sahibi kimdir?
Cevap: Abdurrahman el-Hazini

Soru: Mizan el-Hikme isimli eserde zikredilen zaman terazisi kim tarafından tarif edilmektedir
Cevap: Abdurrahman el-Hazini

Soru: Zaman terazisinin sahibi Abdurrahman el-Hazini elimizde bulunan eserlerde ne olarak bilinmektedir?
Cevap: fizikçi

Soru: Zaman Terazisi'nin Mizan el-Hikme adlı eserde geçen ismi nedir?
Cevap: Mizan essa'at ve-ezmaniha

Soru: Abdurrahman el-Hazini Mizan el-Hikme isimli eserinde ne tarif etmektedir?
Cevap: 24 saatlik gökyüzü dönüşünü ölçmeye yarayan bir zaman terazisi

Soru: Abdurrahman el-Hazini'nin zaman terazisi nasıl düzenlenmiştir?
Cevap: bir terazi koluna asılmış bir su veya kum haznesinden oluşmaktaydı ve bu hazne tam olarak hesaplanmış bir delik ile donatılmıştı.

Soru: Abdurrahman el-Hazini'nin zaman terazisi eserinde anlattığı üzere nasıl çalışmaktadır?
Cevap: Ağırlık kaybı terazi kolundaki bir ağırlığın kaydırılması yoluyla dengelenerek geçen zaman buna uygun bir skalada okunabiliyordu, adeta dakikaların ağırlığı tartılıyormuş gibi.

Soru:  'Mutlak terazi' (el-mizan el-külli) nasıl tasarlanmıştır?
Cevap: 24 saatin akışı için kurulmuştu ve buna uygun büyüklükteydi; iki kantar topuna, saatler ve dakikalar için skalalara sahipti.

Soru: Mutlak terazi hangi isimle geçmektedir?
Cevap: el-mizan el-külli

Soru: Dakika terazisi hangi isimle geçmektedir?
Cevap: el-mizan el-latif el-cüz'i

Soru: Dakika terazisi için hedef alınarak yapılan modelin keyfiyyeti nedir?
Cevap: daha küçük olan, sadece bir saat süreli ve bunun için 60'lık skala (et-taksim es-sittin) ile donatılmış olan dakika terazisi (el-mizan el-latif el-cüz'i)'nin rekonstrüksiyonudur.