emonfpc32/IndicQA huggingface dataset:
context: അക്കാലത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളുടെ ഇടയിൽ നിലന്നിന്നിരുന്ന മിതവാദി-തീവ്രവാദി വിഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതിനൊപ്പമായിരുന്നു സാവർക്കർ. സായുധ സമരത്തിലൂടെ ബ്രിട്ടീഷുകാരെ ഇന്ത്യയിൽനിന്നു പുറത്താക്കണമെന്നാണ് സാവർക്കർ ആഗ്രഹിച്ചത്. 1905ൽ ബംഗാൾ വിഭജനത്തിനെതിരെ നടന്ന ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ ഭാഗമായി വിദേശസാധനങ്ങൾ ബഹിഷ്കരിക്കൽ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ സാവർക്കർ ഭാഗഭാക്കായി. അങ്ങനെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി, പൂനെയിൽ വച്ച് വിദേശവസ്ത്രങ്ങൾ കത്തിച്ചു കൊണ്ടുള്ള പ്രക്ഷോഭം നടന്നു. അതിന്റെ പേരിൽ സാവർക്കറെ ഫെർഗൂസൻ കോളേജിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുകയുണ്ടായി1906 ജൂൺ 9ന് സ്കോളർഷിപ്പോടുകൂടിയുള്ള നിയമപഠനത്തിന് സാവർക്കർ ലണ്ടനിലെത്തുകയും തുടർന്ന് ഫ്രീ ഇന്ത്യാ സൊസൈറ്റി എന്ന സംഘടന രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേശസ്നേഹികളായ നിരവധി യുവാക്കൾ ഫ്രീ ഇന്ത്യാ സൊസൈറ്റിയുടെ പേരിൽ ലണ്ടനിൽ ഒത്തുകൂടി. ഭായി പരമാനന്ദ്, സേനാപതി ബാപ്പട്, ലാലാ ഹർദയാൽ എന്നിവർ അവരിലുൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പ്രക്ഷോഭം അന്തർദ്ദേശീയ തലത്തിലെത്തിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി 1907 ഇൽ ജർമ്മനിയിൽ നടന്ന ഇന്റർനാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മാഡം ബിക്കാജി കാമയെ നിയോഗിച്ചതും സാവർക്കറാണ്. പ്രസിദ്ധമായ 1857 ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം എന്ന പുസ്തകം അദ്ദെഹം എഴുതുന്നത് ഇക്കാലത്താണ്. ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ശക്തമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾക്കിടയിലും പുസ്തകത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തു പ്രതി ഹോളണ്ടിലെത്തിക്കാനും 1909 ൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താനും കഴിഞ്ഞു. ഈ പുസ്തകം പിന്നീട്  വിപ്ലവകാരികളുടെ ആവേശമായി മാറുകയും ചെയ്തു. 1909 ജൂലൈ 1 നു മദൻ ലാൽ ഢീംഗ്റ ബ്രിട്ടീഷ് ഓഫീസറായ കഴ്സൺ വൈലിയെ വധിച്ചതോടെ സാവർക്കറുടെ ലണ്ടൻ ജീവിതം ബ്രിട്ടീഷ് നിരീക്ഷണത്തിലായി. ഡിസംബർ 21 നു നാസികിലെ അഭിനവ ഭാരത് അംഗങ്ങൾ നാസിക് കളക്റ്റർ ആയിരുന്ന എ എം റ്റി  ജാക്സണെക്കൂടീ വധിച്ചതോടെ സവർക്കറെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാനും ഇന്ത്യയിലെത്തിച്ച് വിചാരണ നടത്താനും ബ്രിട്ടീഷ് പോലീസ് തീരുമാനിച്ചു , തുടർന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം നടത്തിയെന്ന കുറ്റം ചുമത്തി അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ഇന്ത്യയിലേക്ക് അയക്കാൻ  ലണ്ടൻ കോടതി തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു . ജയിൽ ശിക്ഷയിൽ നിന്നും ഇളവ് ലഭിക്കാനായി സാവർക്കർ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിന് നിരവധി ദയാഹർജികൾ നൽകുകയുണ്ടായി.
qas: category: SHORT
question:  സവർക്കർ നിയമപഠനത്തിനായി ലണ്ടനിലെത്തിയത് എന്നായിരുന്നു?
answers: text: 1906 ജൂൺ 9

category: NO
question: വിനായക് ദാമോദർ സവർക്കറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ദയാഹർജി ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ  തള്ളിക്കളഞ്ഞത് എന്നായിരുന്നു? 

category: SHORT
question: ബ്രിട്ടീഷുകാരെ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന്  ഏതു രീതിയിൽ തുരത്തണമെന്നാണ്  സവർക്കർ ആഗ്രഹിച്ചത് ?. 
answers: text: സായുധ സമരത്തിലൂടെ

category: SHORT
question: ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പേരിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട സവർക്കറെ എങ്ങോട്ടു അയക്കാനാണ് ലണ്ടൻ കോടതി തീരുമാനിച്ചത് ? 
answers: text: ഇന്ത്യയിലേക്ക്

category: SHORT
question:  1909 ജൂലൈ 1 ന്  ബ്രിട്ടീഷ് ഓഫീസർ കുർസൺ വൈലിയെ വധിച്ചത് ആര്?
answers: text:  സാവർക്കറുടെ

category: SHORT
question: 1907 -ൽ, സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ജർമ്മനിയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ   സവർക്കർ നിയമിച്ചത് ആരെയാണ്?
answers: text: മാഡം ബിക്കാജി കാമയെ 

category: NO
question: ആൻഡമാനിലെ സെല്ലുലാർ ജയിൽ തന്റെ ശിക്ഷ ഇളവ് ചെയ്യാനുള്ള വിനായക് ദാമോദർ സവർക്കറിന്റെ ആദ്യ അഭ്യർത്ഥന നിരസിക്കപ്പെട്ടതു എപ്പോൾ ?
context: അക്കാലത്ത്‌ അത്‌ ഒരു കൃതിയുടെ രൂപം പ്രാപിച്ചോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്‌ ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ്‌ നാനൂറിനും മുന്നൂറിനും ഇടയിലെങ്കിലും മഹാഭാരതം പുസ്തകരൂപം പ്രാപിച്ചു എന്നുമാത്രം മനസ്സിലാക്കാം. വേദകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന ഋഷികുടുംബാംഗമായ വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ പുത്രനായ പരാശരന്‌ ഒരു മുക്കുവസ്ത്രീയിലുണ്ടായ മകനാണ്‌ വ്യാസൻ എന്ന ദ്വൈപായനൻ. അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ കറുത്തനിറമായതിനാൽ കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്ന പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം ശ്രീശുകൻ എന്ന മകന്‌ ജന്മവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദ്വൈപായനൻ യൗവനകാലത്ത് തന്നെ അവശേഷിച്ചിരുന്ന വേദമന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവക്ക് രൂപവും ഉച്ചാരണരീതിയും സ്ഥാപിച്ചു. ആ രീതിയിലാണ്‌ അവ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യയുടെ സംസ്കാരത്തിന്‌ ആധാരവും ഒരു യുഗഗ്രന്ഥവും അദ്ദേഹം നൽകി. ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വേദവ്യാസൻ എന്ന് വിളിച്ചു തുടങ്ങി. വ്യാസൻ നൈമിശാരണ്യത്തിലോ കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തോ വലിയ ഒരു  ആരണ്യ സർ‌വ്വകലാശാല തന്നെ നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ശുകമഹർഷിയുടെ പ്രഗല്ഭനായ ശിഷ്യനാണ്‌ ശുക്ലയജുർ‌വേദകർത്താവായ യാജ്ഞവൽക്യൻ. . ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മഹാഭാരതം ഇന്നുകാണുന്ന രൂപത്തിലെത്തിയത്. അതിലെ ആദ്യഘട്ടം മൂലകൃതിയുടെ രചനയിൽ നിന്നുതുടങ്ങുന്നു. രണ്ട് കുലങ്ങൾ -  കുരുവംശജരും പാണ്ഡവരും - തമ്മിലുള്ള കലഹമാണ് ഇതിവൃത്തം. വളരെക്കാലം ഇവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും അവസാനം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഈ ഐക്യത്തെ പറ്റി യജുർ‌വേദത്തിൽ വിവരണമുള്ളതിനാൽ ബി. സി 10ആം നൂറ്റാണ്ടിനുമുൻ‌പാണ് എന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഗാനരൂപത്തിലാണ് ഈ കഥ പ്രചരിക്കപ്പെട്ടത്. ശേഷം വന്നവർ  കഥയെ ഗ്രന്ഥരൂപത്തിലാക്കി. ഇതാണ് മഹാഭാരതത്തിന്റെ ജയം എന്ന ആദ്യരൂപം.
qas: category: SHORT
question: വസിഷ്ഠ മഹർഷിയുടെ പുത്രൻ ആര് ?
answers: text: പരാശരന്‌

category: SHORT
question: കൗരവരും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള  തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ  കഥ പറയുന്ന ഗ്രന്ഥം ഏത് ?
answers: text:  മഹാഭാരതം

category: NO
question: യഥാർത്ഥ പാഠത്തിലെ ദൈവസങ്കൽപ്പം എന്ത്‌ ?

category: SHORT
question: തുടക്കത്തിൽ,മഹാഭാരത കഥ ഏത് രൂപത്തിൽ രൂപത്തിലാണ് പ്രചരിച്ചിരുന്നത്?
answers: text: ഗാനരൂപത്തിലാണ്

category: SHORT
question: ശുകലജുർവേദത്തിന്റെ രചയിതാവ് ആര് ?
answers: text:  യാജ്ഞവൽക്യൻ

category: SHORT
question: ഏത് രണ്ട് കുലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് മഹാഭാരതത്തിൽ 
 വിവരിക്കുന്നത് ?
answers: text: കുരുവംശജരും പാണ്ഡവരും

category: NO
question: ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഏതു പുസ്തകത്തിലാണ്  മഹാഭാരതം  എന്ന ഒരു കൃതിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു?
context: അക്ബറുടെ കാലത്ത് ജഗീറുകളിൽ നിന്നു പിരിക്കുന്ന നികുതിയും മാൻസബ്ദാറുകൾക്കുള്ള വേതനവും ഒരു തുലനാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. എന്നാൽ ഔറംഗസേബിന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും മാൻസബ്ദാറുകളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. 5000-ത്തിലധികം സാറ്റ് സംഖ്യയുള്ള 29 മാൻസബ്ദാറുകൾ മാത്രമേ അക്ബർക്കു കീഴിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ ഔറംഗസേബിന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും ഇത് 29-ൽ നിന്ന് 79 ആയി വർദ്ധിച്ചു. ഇവർക്കനുവദിക്കുന്ന വേതനതുകയേക്കാൾ കുറവായിരുന്നു ജഗീറുകളിൽ നിന്നുള്ള നികുതിവരുമാനം. ഇതിനെ മറികടക്കുന്നതിന്‌ ജഗീറുകളിൽ നിന്നുള്ള കാർഷികനികുതിപിരിവിന്റെ തോത് ഉയർത്തേണ്ടി വന്നു. അങ്ങനെ ഔറംഗസേബിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കൃഷിക്കാർ പൊറുതിമുട്ടി. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ജമീന്ദാർമാർക്ക് കാര്യമായ സ്വാധീനശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. മുഗളന്മാരുടെ ചൂഷണം കർഷകരിൽ കാര്യമായ എതിർപ്പിന്‌ കാരണമായി. ചിലയിടങ്ങളിൽ ജമീന്ദാർമാരും കൃഷിക്കാരും ഒന്നു ചേർന്ന് മുഗൾ ഭരണാധികാരികളെ വെല്ലുവിളിക്കാനാരംഭിച്ചു. കർഷകരുടെ ഇത്തരം എതിർപ്പുകൾ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമായപ്പോഴേക്കും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിലനില്പ്പിനെത്തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്തു. പ്രഭുക്കൾ പിരിക്കുന്ന നികുതിയിൽ നിന്നും ചക്രവർത്തിക്കുള്ള വിഹിതം ആദ്യകാലങ്ങളിൽ കാര്യക്ഷമമായി എത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമായപ്പോഴേക്കും പ്രഭുക്കളുടെ സ്വാർത്ഥത മൂലം സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള നികുതിവരവ് ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു. മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് സമൂഹത്തിന്റെ മേൽത്തട്ടിലുള്ളവർ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചെങ്കിലും ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ സാമ്പത്തികമായ അന്തരം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ഷാജഹാന്റെ ഭരണകാലത്തെ ഇരുപതാം വർഷത്തെ രേഖകൾ അനുസരിച്ച് ആകെ 8000 മാസബ്ദാറുകളിൽ 445 പേർ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാറ്റ് സംഖ്യ ഉള്ളവരായിരുന്നു. മാൻസബ്ദാറുകളിൽ വെറും അഞ്ചു ശതമാനത്തിനു മുകളിൽ വരുന്ന ഇക്കൂട്ടർ ആകെ നികുതിവരുമാനത്തിന്റെ 61.5 ശതമാനം തുക അവരുടേയും, അവരുടെ കീഴിലുള്ളവരുടേയും വേതനമായി കൈപ്പറ്റിയിരുന്നു.
qas: category: SHORT
question: കർഷകർക്കിടയിൽ ഗണ്യമായ എതിർപ്പുണ്ടാക്കിയത് എന്ത് ?
answers: text: മുഗളന്മാരുടെ ചൂഷണം 

category: SHORT
question: ഏത് മുഗൾ രാജാവിന്റെ ഭണകാലത്താണ്  കർഷകർ ദുരിതത്തിലായിരുന്നത്?
answers: text:  ഔറംഗസേബിന്റെ 

category: SHORT
question: ഏത്  രാജാവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്താണ് 
 സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ പെട്ടവർ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടത് ?
answers: text: മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് 

category: SHORT
question: മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിൽ  ആരാണ് അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ശമ്പളം നൽകുന്നതിനും സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനും ചെലവഴിച്ചത്‌?
answers: text: മാസബ്ദാറുകളിൽ

category: NO
question: മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർക്കും അവരുടെ മൻസബ്ദാർമാർക്കും സാധനങ്ങൾ നൽകിയ ആർക്കൊക്കെയാണ് പ്രയോജനം ലഭിച്ചത്‌ ? 

category: SHORT
question: ഏത് മുഗൾ രാജാവിന്റെ  ഭരണ  സമയത്താണ് ജാഗിറുകളിൽ നിന്ന് പിരിച്ച നികുതിയും മൻസബ്ദാർമാരുടെ ശമ്പളവും താരതമ്യേന നല്ല നിലയിലായിരുന്നത്?
answers: text: അക്ബറുടെ

category: SHORT
question: പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ ചോദ്യം ചെയ്തത്  എന്ത് ?
answers: text: കർഷകരുടെ ഇത്തരം എതിർപ്പുകൾ
context: അങ്ങനെ ആരംഭിച്ച അസഫ് ജാഹി വംശത്തിന്റെ ഭരണം, ബ്രിട്ടനിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയ്ക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച് ഒരു വർഷം കഴിയുന്നത് വരെ ഹൈദരാബാദിൽ തുടർന്നു. അസഫ് ജായുടെ പിൻഗാമികളാണ് പിന്നീട് ഭരിച്ചിരുന്ന ഹൈദരബാദിലെ നിസാമുമാർ. ഏഴ് നിസാമുമാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഹൈദരാബാദിൽ സാംസ്കാരികമായും സാമ്പത്തികമായും വളർച്ച ഉണ്ടായി. രാജ്യത്തിന്റെ തന്നെ യഥാക്രമമായ തലസ്ഥാനമായി ഹൈദരാബാദ് മാറുകയും, പഴയ തലസ്ഥാനമായ ഗോൾക്കൊണ്ട മുഴുവനായും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി. നിസാം, തുംഗഭദ്ര, ഒസ്മാൻ സാഗർ, ഹിമായത്ത് സാഗർ തുടങ്ങിയ വലിയ ജലസംഭരണികൾ പണി കഴിക്കപ്പെട്ടു. നാഗാർജുന സാഗറിനായുള്ള ഭൂമി അളക്കലും മറ്റും ആ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ തുടങ്ങിയിരുന്നെങ്കിലും പണി മുഴുവനാക്കിയത്  1969-ൽ ഇന്ത്യൻ സർക്കാരാണ്. നിസാമുമാരുടെ ധനൈശ്വര്യങ്ങളുടെ പ്രത്യക്ഷത്തിലുള്ള തെളിവാണ് നിസാമുമാരുടെ രത്നങ്ങൾ (ജ്വുവൽസ് ഒഫ് ദി നിസാംസ്). 1947-ൽ  ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്നുമുള്ള ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്കുള്ളിൽ, അന്നത്തെ നിസാം ഹൈദരാബാദിന് സ്വാതന്ത്ര്യമോ അല്ലെങ്കിൽ പുതിയതായി ഉണ്ടാക്കിയ  പാകിസഥാനിലേക്കു ചേരാനുള്ള അനുമതിയോ നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ത്യയാകട്ടെ ഹൈദരാബാദിനു മേലെ സാമ്പത്തിക ഉപരോധം പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തി, ഇന്ത്യൻ യൂണിയനുമായി ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥാ ഉടമ്പടി ഒപ്പ് വയ്ക്കുവാൻ നിർബന്ധിതമാക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1948 സെപ്റ്റംബർ 17-ന്, ഇന്ത്യയ്ക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിട്ട് ഒരു വർഷത്തിലേറെ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ഇന്ത്യൻ യൂണിയനുമായി ചേരുന്നതിനുള്ള കരാറിൽ നിസാം ഒപ്പ് വച്ചു. 1956 നവംബർ 1-നു, ഭാഷാധിഷ്ഠിതമായി ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളെ പുഃനസംഘടിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഹൈദാബാദ് രാജ്യത്തിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളെ പുതുതായി രൂപവൽക്കരിച്ച സംസ്ഥാനങ്ങളായ ആന്ധ്രാ പ്രദേശിലും, ബോംബെ രാജ്യത്തിലേക്കും (ഇന്നത്തെ മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനം), കർണാടകത്തിലേക്കുമായി വിഭജനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഹൈദരാബാദ് നഗരത്തിലും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലും തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സമൂഹമായത് കൊണ്ട് ആന്ധ്രാ പ്രദേശിലേക്കാണ് ചേർക്കപ്പെട്ടത്.
qas: category: SHORT
question:  ഹൈദരാബാദിലെ നിസാമുകൾ,ആരുടെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു?
answers: text: അസഫ് ജായുടെ

category: SHORT
question: ആന്ധ്ര സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം ഏത് ?
answers: text: ഹൈദരാബാദിനു

category: SHORT
question: ആന്ധ്രാ പ്രദേശിന്റെ തലസ്ഥാന നഗരം ഏത് ?
answers: text: ഹൈദരാബാദ്

category: SHORT
question: ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഭാഷാടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനസംഘടിപ്പിച്ചത് എപ്പോൾ ?
answers: text: 1956 നവംബർ 1-

category: NO
question: നിസാം ഇന്ത്യൻ യൂണിയനിൽ അംഗീകരിക്കാനുള്ള ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചത് ഏത് വര്ഷം ?

category: SHORT
question: ഹൈദരാബാദിൽ നിസാമുകകളുടെ കാലത്തു നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ചില  ജലസംഭരണികൾ ഏതെല്ലാം ? 
answers: text: നിസാം, തുംഗഭദ്ര, ഒസ്മാൻ സാഗർ,

category: NO
question: തെലങ്കാന സംസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചത് എപ്പോൾ ?
context: അതു വഴി രാജപ്രീതി പിടിച്ചു പറ്റിയ അവർ നിരവധി അവകാശങ്ങൾ സ്വായത്തമാക്കി. നിരവധി ഉപജാതികളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ ജാതി വ്യവസ്ഥ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായിത്തീർന്നു. വിദേശികൾ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ ലയിച്ചു. അവർക്കെല്ലാം ക്ഷത്രിയ പദവി നൽകപ്പെട്ടു. വൈദേശീയരായ ഹൂണന്മാർ 36 രജപുത്ര ഗോത്രങ്ങളായി കരുതപ്പെട്ടു. ചാതുർവണ്ണ്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായി ജോലികളും മറ്റാചാരങ്ങളും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ശൂദ്രന്മാർ പൊതുവേ കർഷകരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടുത്തതോടെ പല അയോഗ്യതകളും കല്പിക്കപ്പെട്ടും തൊട്ടുകൂടായ്മ, തീണ്ടൽ എന്നീ ആചാരങ്ങൾ നാമ്പിട്ടു. ഇത് സാമൂഹികമായി അഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങൾക്കും വഴിതെളിച്ചു. ഒടുവിലത്തെ ഗുപ്തന്മാർ ബുദ്ധമതത്തെ അതിരു കവിഞ്ഞ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതു മൂലം ബ്രാഹ്മണരുടെ എതിർപ്പ് വിളിച്ചുവരുത്തി. സൈനിക ശക്തി ക്ഷയിക്കാനും അഭ്യന്തര കുഴപ്പങ്ങൾ തുടങ്ങാനും ഇത് കാരണമായി. സാമ്പത്തിക കുഴപ്പങ്ങൾ സൈന്യത്തിന്റെ വീര്യം ഊതിക്കെടുത്തി. വളരെക്കാലം സമാധാനം നിലനിന്നിരുന്നത് വലിയ ഒരു സൈന്യത്തെ പോറ്റുന്നത് ആവശ്യമില്ലാതായി. ഇത് സൈന്യത്തിന്റെ ശമ്പളം കുറക്കാൻ കാരണമായി. ചെറിയ നാടുവാഴികളും സാമന്ത രാജാക്കന്മാരും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ചെറുത്ത് നില്പ് തുടങ്ങി. പുഷ്യാമിത്രന്മാർ. ഹൂണന്മാർ. ശകന്മാർ എന്നിവരുമായി നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ഭദ്രത തകർത്തിരുന്നു. മാൾവയിലേ യശോധർമ്മനേപ്പോലുള്ളവർ കേന്ദ്ര ഭരണത്തിന്റെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി. പലരാജാക്കന്മാരും കപ്പം കൊടുക്കുന്നത് നിർത്തി.
qas: category: SHORT
question: ആരെയാണ് 36 രജപുത്ര ഗോത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കിയിരുന്നത് ?
answers: text: ഹൂണന്മാർ 

category: NO
question: ഹ്യൂണൻമാർ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചത് ഏത് കാലഘട്ടത്തിൽ ആയിരുന്നു?

category: SHORT
question:  ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി നിലകൊള്ളാൻ തുടങ്ങിയവർ ആരെല്ലാം ?
answers: text: ചെറിയ നാടുവാഴികളും സാമന്ത രാജാക്കന്മാരും 

category: SHORT
question: ഗുപ്തന്മാർ  ആരുമായി നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങ ളാണ് സാമ്പത്തിക തടസ്സങ്ങൾ  സൃഷ്ടിച്ചത് ?
answers: text: പുഷ്യാമിത്രന്മാർ. ഹൂണന്മാർ. ശകന്മാർ

category: SHORT
question:   കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയത് ആരാണ് ?
answers: text: മാൾവയിലേ യശോധർമ്മനേപ്പോലുള്ളവർ

category: NO
question: മാൾവയിൽ തേരമാൻ അധികാരം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ ഏത് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധപതനമാണ് സംഭവിച്ചത്?

category: SHORT
question: ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിൽ എന്താണ് ബ്രാഹ്മണരെ പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്?
answers: text: ബുദ്ധമതത്തെ അതിരു കവിഞ്ഞ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതു
context: അനേകായിരം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പുതന്നെ ആന്തമാൻ ദ്വീപു സമൂഹങ്ങളിൽ മനുഷ്യ വാസമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നാണ് ഗവേഷണഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ദ്വീപുകളിൽ നടത്തിയ ഏറ്റവും പുതിയ പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ പ്രകാരം 2200 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പുവരെയുള്ള മനുഷ്യവാസത്തിന്റെ തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ദ്വീപിലെ ആദിവാസികളുടെ ജനിതക, സാംസ്കാരിക, ഭാഷാ പശ്ചാത്തലങ്ങളനുസരിച്ച് മുപ്പതിനായിരം മുതൽ അറുപതിനായിരം വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപേ ആന്തമാനിൽ മനുഷ്യ വാസമുണ്ടെന്നാണ് ഗവേഷകർ അനുമാനിക്കുന്നത്. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലെ ഒരു സുപ്രധാന കേന്ദ്രം എന്ന നിലയിലാണത്രെ ദ്വീപുകളെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുവാൻ വെള്ളക്കാർ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചത്‌. 1777-ൽ ദ്വീപുകൾ സർവ്വെ ചെയ്യാൻ ജോൺ റിച്ചി നിയോഗിതനായി. 1788-ൽ ക്യാപ്റ്റൻ ആർച്ചിബാൾഡ്‌ ബ്ലയർ ആണ്‌ സർവ്വേ പൂർത്തിയാക്കിയത്‌ അക്കൊല്ലം തന്നെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ അവിടെ കോളനിയും സ്ഥാപിച്ചു. 270 തടവുകാരേയും 500 നു മുകളിൽ ജനങ്ങളേയും ആണ്‌ ആദ്യമായി ദ്വീപിൽ പാർപ്പിച്ചത്‌. പക്ഷേ വൻകരയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപെട്ടനിലയിൽ ആദിവാസികളുടെ ആക്രമണത്തേയും പകർച്ചവ്യാധികളെയും അവർക്ക്‌ പ്രതിരോധിക്കാനായില്ല. 1795-ൽ കോളനി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതിനു ശേഷമുള്ള കുറെ കാലം ദ്വീപിന്റെ ചരിത്രം അജ്ഞാതമാണ്. പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ ഒരു മലയൻ കൊള്ളസംഘത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു വിമതനായിരുന്നു ഇവരുടെ നേതാവ്. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലെ കടൽക്ഷോഭം മൂലം കപ്പലുകൾ പലപ്പോഴും നിക്കോബാർ തീരത്ത് അടുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. കൊള്ളക്കാർ ഇത്തരം കപ്പലുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അതിലെ ചരക്കുകൾ സ്വന്തമാക്കി കപ്പലിലുള്ളവരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. 1869-ൽ ഈ വാണിജ്യപാതയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഈ ദ്വീപുകൾ പിടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട്‌ 1857-ൽ നടന്ന ഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ്‌ ആന്തമാൻ ദ്വീപിനെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഓർത്തെടുത്തത്‌. ശിപായിലഹള എന്നവർ പേരിട്ട സമരത്തിൽ പങ്കാളികളായ 1000-ൽ അധികം പേരെ നാടുകടത്താൻ ദ്വീപ്‌ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1858 മാർച്ച്‌ നാലാം തിയതി ഇരുനൂറ്‌ തടവുകാരുമായി ആദ്യ കപ്പൽ ആന്തമാൻ ദ്വീപിലെത്തി. കൊൽക്കത്തയിൽ നിന്നു തിരിച്ച സംഘത്തിൽ രണ്ട്‌ ഡോക്ടർമാരും 50 നാവികരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡോ. ജെ. പി. വാൾക്കർ ആയിരുന്നു നേതാവ്‌. പ്രതികൂലാവസ്ഥയിലും തടവുകാരെ ഉപയോഗിച്ച്‌ പോർട്ട്‌ ബ്ലയറും, റോസ്സ്‌ ദ്വീപും മനുഷ്യവാസയോഗ്യമാക്കപ്പെട്ടു. തടവുകാർ സഹനത്തിന്റെ അതിർവരമ്പുകൾ കണ്ടുതുടങ്ങി. ബീഹാറിൽ നിന്ന് ജീവപര്യന്തം തടവുകാരനായെത്തിയ നാരായൺ ഒരു ചെറുബോട്ടിൽ രക്ഷപെടാൻ ശ്രമിച്ചു. പക്ഷേ ഗാർഡുകൾ അയാളെ പിടികൂടി വെടിവെച്ചു കൊന്നു. ദ്വീപുകളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി വീണ ആദ്യത്തെ രക്തത്തുള്ളി നാരായണെന്റേതായിരിക്കണം . തടവുകാർ പിന്നീടും വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. നിരവധിപേർ മരണമടഞ്ഞു, പലരും രക്ഷപെടാൻ ശ്രമിച്ചു.
qas: category: SHORT
question: ആന്റമാനിൽ കോളനി സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി 1788 -ൽ സർവേ നടത്തിയ ബ്രിടീഷ് ക്യാപ്റ്റൻ ആരായിരുന്നു ?
answers: text: ആർച്ചിബാൾഡ്‌ ബ്ലയർ

category: NO
question:  മലബാർ കലാപം നടന്നത് ഏത് വര്ഷം ?

category: SHORT
question: ബ്രിട്ടീഷുകാർ ആന്റമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപിൽ കോളനി സ്ഥാപിച്ചത് ഏത് വർഷം?
answers: text: .1788-ൽ

category: SHORT
question: ആൻഡമാൻ ദ്വീപിൽ 200 തടവുകാരുമായി ആദ്യത്തെ കപ്പൽ എത്തിയത് ഏത് വർഷം?
answers: text: 1858 മാർച്ച്‌ നാലാം തിയതി

category: SHORT
question: ആന്റമാൻ ദ്വീപിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടി രക്സ്തസാക്ഷിത്വം വഹിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തി ആരായിരുന്നു ?
answers: text: നാരായൺ
context: അവിടെ ടോക്കിയോ സർവകലാശാലയിൽ ഹിന്ദുസ്ഥാനി പ്രൊഫസറായി നിയമിതനായി. 1906 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ്, ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ 1 വെസ്റ്റ് 34 സ്ട്രീറ്റിൽ, ബരകത്തുല്ലയും പരേതനായ റെവറന്റ് ലൂക്കാസ് മലോബ ജോഷിയുടെ മകനായ മറാത്ത ക്രിസ്ത്യാനിയായ സാമുവൽ ലൂക്കാസ് ജോഷിയും ചേർന്ന് പാൻ-ആര്യൻ അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചു. ക്ലാൻ-നാ-ഗെയ്‌ലിന്റെ ഐറിഷ് വിപ്ലവകാരികൾ, ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ അഭിഭാഷകൻ മൈറോൺ എച്ച്. ഫെൽപ്‌സ്, സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്റെ അനുയായിരുന്ന സ്വാമി അഭേദാനന്ദ എന്നിവരുടെ പിന്തുണയും ഇതിനുണ്ടായിരുന്നു . ഗാലിക് അമേരിക്കയിലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, 1907 ജൂണിൽ, ന്യൂയോർക്കിൽ നടന്ന ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഒരു യോഗം പ്രമേയങ്ങൾ പാസാക്കി “ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ ഭാവി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഏതൊരു വിദേശിക്കും (മിസ്റ്റർ മോർലി) അവകാശമില്ലെന്നും വിദേശ വസ്തുക്കളെ വർജ്ജിച്ച് സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനത്തിന് പിന്തുണനൽകിയും   ലജ്പത് റായിയുടെയും അജിത് സിംഗിൻറെയും, നാടുകടത്തലിൽ പ്രതിഷേധിച്ചും പ്രമേയംപാസ്സാക്കി. കൂടാതെ ജമാൽപൂരിലും മറ്റ് ഇന്ത്യന‍്‍ സ്ഥലങ്ങളിലും ഒരു ജനതയെ കൊണ്ട് മറ്റൊരു ഇന്ത്യൻ ജനതയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെയും അമർഷം പ്രകടിപ്പിച്ച്  പ്രമേയം പാസാക്കി. (ഉറവിടം: കെഇആർ, പി . 225). 1907 മെയ് മാസത്തിൽ യുപിയിലെ അലിഗഡിലെ ഉർദു മുവല്ലയിൽ കാണപ്പെട്ട ബറക്കത്തുള്ള എഴുതിയ കത്ത്  ഏറെ പ്രശസ്തവും ശക്തവുമാണ്.
qas: category: NO
question: 
മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഒരു  പ്രധാന കടമയായി   ബരകത്തബ്ദുള്ള വിശ്വസിച്ചിരിന്നത് എന്തായിരുന്നു ?

category: SHORT
question: 1906 ശരത്കാലത്ത് ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ 1 വെസ്റ്റ് 34 സ്ട്രീറ്റിൽ, ബറകത്തുള്ളയും സാമുവൽ ലൂക്കോസ് ജോഷിയും ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച സംഘടനഏത് ? 
answers: text:  പാൻ-ആര്യൻ അസോസിയേഷൻ

category: NO
question: ജർമ്മൻ യുദ്ധത്തിന്റെ വരവ് എന്ന പുസ്തകം രചിച്ച പ്രഷ്യൻ സൈനിക ചരിത്രകാരന്റെ പേര് എന്ത് ?

category: SHORT
question: പാൻ-ആര്യൻ അസോസിയേഷനു ആരുടെയൊക്കെ പിന്തുണയാ ണുണ്ടായിരുന്നത് ?
answers: text: എച്ച്.ഫെൽപ്‌സ്,
context: ആംഗികാഭിനയത്തിൽ സുപ്രധാനമായ സ്ഥാനമാണ് ഹസ്താഭിനയത്തിന്. ഹസ്താഭിനയം ഹസ്തമുദ്രകളിലൂടെയാണ് നിർവ്വഹിക്കുന്നത്. സംസാരഭാഷയിലെ അക്ഷരമാല പോലെയാണ് ആംഗ്യഭാഷയിലെ ഹസ്തമുദ്രകൾ. നാട്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഒമ്പതാം അദ്ധ്യായം ഹസ്തമുദ്രകളെപ്പറ്റിയാണ്. അഭിനയഹസ്തം, നൃത്തഹസ്തം എന്നിങ്ങനെ മുദ്രകൾ രണ്ട് തരത്തിലുണ്ട്. ആശയസം‌വദനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അഭിനയഹസ്തങ്ങളാണ്. ഒരു കൈ കൊണ്ട് കാണിക്കുന്ന അസം‌യുക്തം, രണ്ട് കൈകൾ ‍കൊണ്ട് കാണിക്കുന്ന സം‌യുക്തം എന്നിങ്ങനെ മുദ്രകൾ രണ്ട് വിധമുണ്ട്. നാട്യശാസ്ത്രപ്രകാരം അഭിനയഹസ്തങ്ങൾ 37 ആണ്‌ അതിൽ 24 എണ്ണം അസംയുക്തമാണ്‌. പതാകം, ത്രിപതാകം, കർത്തരീമുഖം, അര്ദ്ധചന്ദ്രം, അരാളം, ശുകതുണ്ഡം, മുഷ്ടി, ശിഖരം, കപിന്ഥം, സൂചീമുഖം, പത്മകോശം, സർപ്പശിരസ്സ്, മൃഗശീർഷം, കാംഗുലം, അലപത്മം, ചതുരം, ഭ്രമരം, ഹംസാസ്യം, ഹംസപക്ഷം, സന്ദംശം, മുകുളം, ഊർണ്ണനാഭം, താമ്രചൂഡം, എന്നിവയാണ് നാട്യശാസ്ത്രത്തിൽ പറയുന്ന ഒരു കൈകൊണ്ട് കാണിക്കുന്ന 24 അസം‌യുക്ത മുദ്രകൾ. അഞ്ജലി, കപോതം, കർക്കടം, സ്വസ്തികം, കടകാവർദ്ധമാനം, ഉത്സംഗം, നിഷധം, ദോളം, പുഷ്പപുടം, മകരം, ഗജദന്തം, അവഹിത്ഥം, വർദ്ധമാനം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് കൈകൊണ്ട് കാണിക്കുന്ന 13 സം‌യുക്ത മുദ്രകളുണ്ട്. നൃത്തഹസ്തങ്ങൾ 29 എണ്ണമാണ്. ചതുരശ്രം, ഉദ്വത്തം, തലമുഖം, സ്വസ്തികം, വിപ്രകീർണ്ണം, അരാളകടകാമുഖം, ആവിദ്ധവക്രം, സൂചീമുഖം, രേചിതം, അർദ്ധരേചിതം, ഉത്ഥാനവഞ്ചിതം, പല്ലവം, നിതംബം, കേശബന്ധം, ലതാഖ്യം, കരിഹസ്തം, പക്ഷവഞ്ചിതകം, പക്ഷപ്രദ്യോതകം, ഗരുഡപക്ഷം, ദണ്ഡപക്ഷം, ഊർദ്ധമണ്ഡലി, പാർശ്വമണ്ഡലി, ഉരോമണ്ഡലി, ഉര:പാർശ്വമണ്ഡലം, മുഷ്ടികാസ്വസ്തികം, നളിനീപത്മകോശം, അലപദ്മോൽബണം, ലളിതം, വലിതം എന്നിങ്ങനെയാണു 29 നൃത്തഹസ്തങ്ങൾ.
qas: category: SHORT
question: നാട്യശാസ്ത്രത്തിൽ ആകെ എത്ര മുദ്രകൾ ഉണ്ട് ? 
answers: text: രണ്ട് 

category: YES
question: ഭരതനാട്യത്തിൽ എത്ര നൃത്തരൂപങ്ങളുണ്ട്.?
answers: text:  29

category: SHORT
question: ഭരതനാട്യത്തിൽ രണ്ട് കൈകളും കാണിക്കുന്ന സംയുക്ത മുദ്രകൾ  എത്ര എണ്ണമുണ്ട് ?
answers: text: രണ്ട്

category: SHORT
question: ഭരതനാട്യത്തിലെ  ആംഗ്യ - ഭാഷാ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയിലെ എന്തിനു  സമാനമാണ്. ?
answers: text: സംസാരഭാഷയിലെ അക്ഷരമാല

category: NO
question: ഭരതനാട്യത്തിൽ കളിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം എന്താണ്?

category: NO
question: ബാലരാമ ഭാരതം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവ് ?

category: SHORT
question: ഭരതനാട്യത്തിൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപാധി എന്താകുന്നു ?
answers: text: അഭിനയഹസ്തങ്ങളാണ്
context: ആദികവി വാല്മീകിക്കു മുന്പേ തന്നെ രാമകഥ സംബന്ധിച്ച ആഖ്യാനകാവ്യം പ്രചരിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വാല്മീകി രാമായണം രചിച്ചു എന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാ പണ്ഡിതരും ഏകാഭിപ്രായക്കാരാണ്‌. എന്നാൽ മൂലസ്രോതസ്സിനെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതരുടെ ഇടയിൽ വിഭിന്നമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ഡോ. വെബ്ബറുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് രാമകഥയുടെ മൂലരൂപം ബൗദ്ധദശരഥജാതകത്തിലുള്ളതാണ്‌. ആദ്യഭാഗങ്ങൾ ഇതിൽ നിന്നെടുത്തവയാണെങ്കിൽ സീതാപഹരണവും, രാവണനുമായുള്ള യുദ്ധവും ഹോമർ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്ന പാരീസിനാലുള്ള ഹെലന്റെ അപഹരണവും, ട്രോയ് നഗരാക്രമണവുമാണെന്നാണ്‌ അദ്ദേഹം കരുതുന്നത്. ഇതനുസരിച്ച് ദശരഥകജാതകവും, ഹോമറിന്റെ കാവ്യവുമാണ്‌ രാമകഥയുടെ പ്രഭവസ്ഥാനങ്ങൾ. എന്നാൽ ദശരഥജാതകം രാമകഥയുടെ അടിസ്ഥാനമാണെന്നുള്ളതിനോട് മിക്ക പണ്ഡിതരും യോജിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഹോമറിന്റെ കാവ്യം അടിസ്ഥാനമാക്കാനാവില്ലെന്ന് എല്ലാവരും തന്നെ ശക്തിയുക്തം എതിർത്തിട്ടുണ്ട്. ഡോ. വെബറേ പോലെ തന്നെ രാമകഥക്കു പ്രധാനമായ രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് യാക്കോബിയും കരുതുന്നു. ഒന്നാമത്തെ ഭാഗം അയോദ്ധ്യയിലെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ ദശരഥൻ പ്രധാന നായകനാണ്. ഇത് ഏതോ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ രാജകുമാരന്റെ സംഭവവുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ആ മൂലകഥ പ്രകാരം രാജകുമാരനെ പുറത്താക്കുകയും അയാൾ ഇക്ഷുമതീ തീരം വിട്ട് കോസല രാജ്യത്ത് എത്തുകയും താമസിയാതെ അവിടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ പി‍ല്ക്കാലത്ത് അയാൾ വസിച്ചിരുന്ന ഇക്ഷുമതിയിലാണെന്ന ഓർമ്മ ഇല്ലാതെ വന്നപ്പോൾ അയോദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരനാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു പോന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം യാക്കോബി വൈദിക സാഹിത്യത്തിനാണ് നൽകുന്നത്. എന്നാൽ കൃഷിയുടെ അധിഷ്ഠാന ദേവതയായി സങ്കല്പിക്കുന്ന സീതയുടെ സ്വഭാവ ചിത്രീകരണം വൈദിക സാഹിത്യത്തിലില്ലെന്ന് അദ്ദേഹവും സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വൈദിക സീതയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്നാണ് രാമായണത്തിലെ സീത വികാസം പ്രാപിച്ചിരിക്കാൻ സാദ്ധ്യത എന്നാണ് അദ്ദേഹം കരുതുന്നത്. ഇതിനെ രമേശ് ചന്ദ്രദത്ത് പോലുള്ള ചില ചരിത്രകാരന്മാർ പിന്താങ്ങുന്നുമുണ്ട്. ആര്യന്മാരുടെ ദേവതയായ ഇന്ദ്രൻ തന്നെയാണ് പിന്നീട് കൂടുതൽ സാംസ്കാരികവും നാഗരികവുമായ വികസനം കൈവന്നപ്പോഴാണ് രാമനായിത്തീർന്നത് എന്നാണ് യാക്കോബി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.
qas: category: SHORT
question: മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും രാമന്റെ കഥയുടെ അടിസ്ഥാനമെന്ന് കരുതുന്നത്  എന്ത് ?
answers: text: ദശരഥജാതകം

category: NO
question: കൃഷിയുടെ പ്രാധാന്യം വരുന്നതിനു മുൻപ്, ആരാധന മൂർത്തിയായിരുന്ന ഒരു പ്രകൃതി ശക്തി ഏത്?

category: SHORT
question: ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് നാടുകടത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ   ഇക്ഷമതി തീരത്ത് നിന്ന് പോയി എത്തി ചേർന്നത് എവിടെയായിരുന്നു  ? 
answers: text: കോസല രാജ്യത്ത് 

category: NO
question: ഇന്ദ്രന്‍റെ പ്രധാന ദൗത്യം എന്തായിരുന്നു?

category: SHORT
question: രാമായണത്തിലെ ആദ്യ ഭാഗം എവിടത്തെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.? 
answers: text: അയോദ്ധ്യയിലെ 

category: SHORT
question: ജേക്കബി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആര്യന്മാരുടെ ദേവതയായ    ആരാണ്പിന്നീട് കൂടുതൽ സാംസ്കാരികവും നാഗരികവുമായ വികസനം നടന്നപ്പോൾ രാമനായി മാറിയത്.?
answers: text: ഇന്ദ്രൻ

category: SHORT
question: ആദ്യ കവി വാല്മീകിക്ക് മുമ്പുതന്നെ, ആരുടെ കഥയാണ് പ്രചരിച്ചിരുന്നത് ?
answers: text: രാമകഥ
context: ആദികാവ്യമായ രാമായണത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശമാണ് രാമേശ്വരം. ഭാരത ഉപദ്വീപത്തിൽനിന്ന് ലങ്കയിലെത്തിച്ചേരുന്നതിനായി ഇവിടെ നിന്ന് ശ്രീരാമൻ വാനരസേനയുടെ സഹായത്തോടെ ലങ്കയിലേക്ക് പാലം പണിതു എന്നാണ് വിശ്വാസം. രാമായണത്തിൽ ഈ കഥ സേതുബന്ധനം എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. സേതു എന്നാൽ പാലം അഥവാ അണ എന്നർഥം. രാമായണത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന പാലം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂഭാഗം രാമസേതു എന്ന പേരിലാണ് ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നത്. പാലത്തിനെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കേണ്ട സ്ഥലം ശ്രീരാമൻ തന്റെ ധനുസിന്റെ അഗ്രംകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് ധനുഷ്കോടി. രാവണനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയശേഷം ഇന്ത്യയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ രാമൻ വിഭീഷണന്റെ അഭിപ്രായം മാനിച്ച് തന്റെ വില്ലിന്റെ മുനകൊണ്ട് സേതുവിനെ ഉടയ്ക്കയാൽ ധനുഷ്കോടി എന്ന സ്ഥലനാമം ഉണ്ടായിയെന്ന അഭിപ്രായവുമുണ്ട്. മഹോതതിയും രത്നാകരവും സന്ധിക്കുന്ന ധനുഷ്കോടിയിൽ മുങ്ങിക്കുളിച്ചാലേ കാശിയാത്രയുടെ ഫലം സമ്പൂർണമായി ലഭിക്കൂ എന്നാണ് വിശ്വാസം.
qas: category: NO
question: രാമേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്   ശിവലിംഗം കൊണ്ടുവരാൻ  കൈലാസത്തിലേക്ക് ആരെയാണ്  അയച്ചത് ?

category: SHORT
question: ശ്രീരാമൻ വില്ലിന്റെ അഗ്രം  ഉപയോഗിച്ച്  പാലത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച സ്ഥലമേതാണെന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്  ?
answers: text: ധനുഷ്കോടി

category: SHORT
question: ഇന്ത്യൻ ഉപദ്വീപിൽ നിന്ന്   ശ്രീലങ്കയിലേക്ക് എത്താൻ രാമൻ ഒരു പാലം നിർമ്മിച്ചത് എവിടെ നിന്നാണ്?
  ?
answers: text: രാമേശ്വരം