Katherina Reiche (NA), 2014-11-13:
Herr Präsident! Liebe Kolleginnen und Kollegen! Zu

einem würdevollen Leben gehört auch ein Sterben in
Würde. Es gibt ein Recht auf ein selbstbestimmtes Leben. Somit gehört zu einem selbstbestimmten Leben
auch ein selbstbestimmtes Sterben.

In unserem Antrag richten wir uns an Menschen, die
an einer organischen, irreversiblen, zum Tode führenden
Erkrankung leiden, bei denen die Palliativmedizin an
ihre Grenzen stößt, die Schmerz und Qual und damit
verbundene Not nicht mehr aushalten. Von unserem Regelungsansatz nicht erfasst sind Menschen, die an einer
psychischen Erkrankung leiden, die minderjährig oder
nicht einwilligungsfähig sind. Wir richten uns auch ausdrücklich nicht an Menschen, die aus anderen Gründen
des Lebens müde oder überdrüssig sind.

Was für einen Menschen am Ende seines Lebens noch
zu ertragen ist, was er als Qual und Schmerz empfindet,
ist absolut individuell. Nicht jeder kann gleich viel tragen. Patienten, die die letzte Strecke ihres Lebens als
nicht mehr erträglich empfinden, geht es neben den
Schmerzen um den Verlust ihrer Autonomie, um den
Verlust der Kontrolle über ihren Körper, um den Verlust
der Kommunikationsfähigkeit und den Verlust ihrer
Würde.

Unser Antrag öffnet einen Ausgang bzw. möchte
- das haben manche Vorrednerinnen und Vorredner
schon gesagt -, dass die Regelungen, die in einigen Landesärztekammern, zum Beispiel in der bayerischen, sehr
wohl möglich sind, allen Ärzten im gesamten Bundesgebiet offenstehen. Wir meinen, dass im Angesicht von sicher zum Tode führenden Erkrankungen das Arzt-Patienten-Verhältnis besonders geschützt werden sollte.
Dorthin gehört die Entscheidung, in Würdigung der Lebens- und Leidensumstände des Patienten dem behandelnden Arzt zu vertrauen und ihm zu ermöglichen, den
Patienten straffrei auf einem selbst gewählten und selbst
vollzogenen letzten Schritt zu begleiten, ohne das Strafrecht fürchten zu müssen.

Dank der modernen Medizin und dank der Palliativmedizin können Menschen heute viel besser, viel länger
und mit weniger Schmerzen am Ende ihres Lebens begleitet werden. Das ist ein Segen. Die Menschen, die
sich hingebungsvoll jenen Patienten widmen, sind ebenfalls ein Segen. Die palliativmedizinischen Angebote
müssen ausgeweitet werden. Ich bin Hermann Gröhe
ausdrücklich dankbar, dass er nun die Initiative ergreift.

Die Grenzen der Leidminderung, der Schmerztherapie sowie der Sterbehilfe und -begleitung als ärztliche
Aufgaben sind aber nicht schematisch, sondern fließen
ineinander über. Was möchte ein Patient? Er möchte
Heilung. Er möchte Leidminderung. Er möchte, dass
seine Beschwerden vermindert werden. Er möchte natürlich verhindern, dass er vorzeitig stirbt. Dem sollen
Ärzte entsprechen. Wo aber nun die moderne Medizin
als Schattenseite ihrer segensreichen Fähigkeiten Siechtum, chronisches Leiden und eine zuverlässige Unheilbarkeitsprognose hervorbringt, sollten Ärzte in der Mitverantwortung bleiben dürfen, soweit es sich mit ihrem
persönlichen Gewissen vereinbaren lässt; darum geht es.




Katherina Reiche ({0})
Ich appelliere, die Gewissensfreiheit zu respektieren und
nicht durch rechtliche oder religiöse Dogmen zu beschränken.

({1})

Es wird argumentiert, dass der Suizidwunsch mancher Patienten Ausdruck von falsch verstandener Entscheidungsfreiheit sei oder gar eine mangelnde Achtung
vor dem Geschenk, das uns Gott mit auf den Weg gegeben hat. Wer so argumentiert, verkennt die existenzielle
Not, in der solche Entschlüsse gefasst werden. Für mich
jedenfalls wäre es ein Verstoß gegen das Gebot von
Nächstenliebe und Menschenwürde, wenn aus dem
Schutz des Lebens ein Zwang zum Leiden würde.

({2})

Wir wollen Ärzten für die Fälle, in denen die Palliativversorgung für die Patienten keine Alternative mehr
ist, eine mitfühlende Hilfestellung bei der selbst vollzogenen Lebensbeendigung ermöglichen. Die Ärzte bitten
uns, ein Zeichen gegen ihre Kriminalisierung zu setzen,
wenn es sich um ein einzelfallbezogenes, gemäß dem
Patientenwillen ethisch verantwortliches ärztliches Tun
oder Unterlassen handelt. Hier setzt unser Antrag an.

Ich bin zudem überzeugt: Wenn sich Patient und Arzt
auf diesen geschützten Freiraum verlassen können,
würde dies den Bedarf an organisierter Laiensuizidhilfe
oder gar an gewinnorientierten Sterbehilfeorganisationen, die ich strikt ablehne, absehbar überflüssig machen.

({3})

Die Würde eines Sterbenden zu respektieren, heißt im
Übrigen gerade nicht, den Wert eines Menschenlebens
von außen zu beurteilen. Ich meine, was zählt, ist das
Urteil des Patienten über sein eigenes Dasein.

({4})

Liebe Kolleginnen und Kollegen, lassen Sie uns den
Ärzten und den Patienten vertrauen und eine zivilrechtliche Regelung finden, die der Selbstbestimmung von Patienten Raum lässt und ihnen und ihren behandelnden
Ärzten Sicherheit gibt.

({5})