Glasmeyer (NA), 1953-06-11:
Herr Präsident! Meine sehr verehrten Damen und Herren! Ich will mich nicht in den Streit der Juristen einmischen. Ich bin kein Jurist; ich bin Bauer und Volkswirt.
Als der Bauer, der in diesem Ausschuß mitgearbeitet hat, sage ich nur folgendes: Mir genügt die Bestimmung in § 10 Abs. 2, wonach die Entschädigung den gemeinen Wert nicht übersteigen darf. Ich gehe bei der Festsetzung des Preises davon aus, daß die Spekulationsgewinne wegmüssen.
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Zweitens. Es genügt mir vollständig, wenn ich außer dem gerechten Preis den Lagepreis hinzubekomme. Es ist mir zugesichert und steht im Gesetzentwurf drin, daß die Lage zum Markt und zum Kulturzentrum entsprechend mit berechnet wird. Mehr kann ein Bauer überhaupt nicht verlangen, der ja im großen und ganzen, falls er einen Familienbetrieb hat, gar nicht enteignet wird oder Ersatzland bekommt.
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Das ist mein Standpunkt als Bauer. Im übrigen nehme ich zu dem Gesetzentwurf weiter keine Stellung. Ich möchte in diesem Hohen Hause nur den heiligen Crispin freundlichst begrüßen. Ich habe nämlich heute - und so wird es wohl auch sehr vielen Abgeordneten, die im Baulandausschuß tätig waren, gegangen sein - den „Industriekurier" bekommen. Darin hat der heilige Crispin einen Artikel über unsere Tätigkeit geschrieben. Nun möchte ich Ihnen, meine sehr verehrten Damen und Herren, einmal sagen, wer der heilige Crispin gewesen ist. Das war ein Schuhfabrikant aus alten Tagen, der so sozial handelte, daß er den armen Leuten nicht nur umsonst die Schuhe lieferte und die Arbeit leistete, sondern auch das Leder dazu gab. Das war also ein Mann mit Taten, die sich heutzutage nicht einmal unser „Salamander"-Fabrikant aus Bietigheim gestatten kann.
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Der heilige Crispin schreibt uns nun einen Artikel. Ich habe vorhin im Geiste mit ihm gesprochen. Er hat gesagt, er wäre hier und gäbe Obacht, ob wir ebenso sozial wären wie er. Heutzutage wird ein Unternehmer für sein soziales Handeln in England geadelt oder hier bekommt er ein Verdienstkreuz. Dafür hat er im Mittelalter von der Kirche den Heiligenschein bekommen. Da nimmt der heilige Crispin heute von uns an, daß wir ebenso sozial gesonnen sind wie er, daß wir uns der Not der Armen annehmen und den Besitzlosen das geben, was ihnen gebührt, nämlich auch Besitz.
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Es steht nämlich nirgendwo geschrieben, daß nur einzelne Menschen Besitz haben sollen und die große Masse besitzlos bleiben soll.
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Es ist ja auch vollständig unklug, meine hochverehrten Damen und Herren, wenn die Besitzenden den andern nicht etwas geben wollen. Dadurch schafften sie sich doch Freunde. Darum sagen wir als Christen und als Demokraten: wir wollen klug sein und denen etwas mitgeben, die nichts haben, damit sie mit uns den Privatbesitz verteidigen.
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Wir sind edle Bauern. Meine Damen und Herren, ich sage Ihnen: Bauer sein heißt heute aufpassen. Aber Bauer sein heißt heute auch das, was mein Vorname Heinrich bedeutet: Herr sein im Heim, König im Besitz. Könige sollen großmütig und edel sein. Wir besitzenden Bauern haben den Großmut, von unserem großen Besitz denen zu geben, die nichts haben. Das ist meine Parole. Horchen Sie auf Crispin! Nehmen Sie das Baulandbeschaffungsgesetz an und rühren Sie nicht an den Streit der Juristen!
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