tom koenigs (NA), 2015-09-24:
Frau Präsidentin! Meine sehr verehrten Damen und

Herren! Wir sind uns also hier im Hause einig: Das war
Völkermord . Es war der erste Völkermord im 20 . Jahrhundert, und es war einer, bei dem wir Schuld auf uns
geladen haben . Generalleutnant von Trotha, der damals
Verantwortliche, sagte:

Innerhalb der deutschen Grenze wird jeder Herero,
mit oder ohne Gewehr, mit oder ohne Vieh, erschossen . Ich nehme keine Weiber und Kinder mehr auf,
treibe sie zu ihrem Volke zurück oder lasse auf sie
schießen .

Das erfüllt den Tatbestand der wissentlichen und gewollten Ausrottung dieses Volkes .

Jetzt kann man sagen: Das ist lange her, wir sind uns
einig, und wir haben eigentlich schon alles gemacht . - In
anderen Versöhnungsprozessen zwischen Ländern, in denen schwerste Verbrechen verübt worden sind - aktuell
gerade in Kolumbien -, fordern die Opfer immer Wahrheit, Gerechtigkeit, Entschädigung und die Garantie der
Nichtwiederholung .

Wir müssen uns schon fragen, wie weit die Wahrheit
über die koloniale Verantwortung Deutschlands in unseren Schulen bekannt ist . Wissen wir, dass zum Beispiel
im Wettlauf um Afrika der damalige Staatssekretär im
Auswärtigen Amt, Bernhard von Bülow, sagte:

Wir wollen niemanden in den Schatten stellen, aber
wir verlangen auch unseren Platz an der Sonne .

Das war unsere Sonne, nicht die Sonne in Afrika .

Wissen wir auch, dass zum Beispiel August Bebel in
diesem Hause an dieser Stelle vehement gegen den Kolonialismus polemisiert hat?

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Das ist weitgehend nicht bekannt . Das gehört aber zur
Wahrheit . Das muss in die Schulen .

Der zweite Punkt ist Gerechtigkeit . Wie kann man den
Nachkommen der Opfer Gerechtigkeit angedeihen lassen? Ich glaube, da ist sehr vieles nötig: das Anerkennen
der Schuld, etwa in einer Resolution dieses Bundestages,
die Bitte um Entschuldigung, auch durch eine Resolution
dieses Bundestages, aber vor allem die Wiederherstellung der Würde der Opfer . Deshalb muss man die Nachkommen der Opfer anhören, und zwar auf Augenhöhe .
Das ist sehr schwierig . Da gibt es aber ein paar Dinge,
zum Beispiel die Rückgabe der Schädel, an die man
übrigens auf scheußliche Weise gekommen ist und die
angeblich zu wissenschaftlichen Zwecken - das waren
fadenscheinige Gründe - hierhergeschickt worden sind .
Aber es gibt auch andere Dinge, etwa Austausch oder
Zusammenarbeit .

Dann kommt der schwierige Punkt Entschädigung .
Was kann das sein? Richtig: Es geht nicht darum, jedem
Nachkommen oder jedem, der behauptet, ein Nachkomme zu sein, 1 000 Euro in die Hand zu drücken . Aber
eines ist ganz offensichtlich: Wer schon einmal in Namibia war, der weiß, dass es in Namibia eine fast perfekte
Rassentrennung gibt . Von den wunderschönen Loggias
gehört keine einzige einem Schwarzen. Sie finden in den 
Restaurants in Windhuk keinen einzigen weißen Kellner
und keinen einzigen schwarzen Gast. Sie finden in den 
Slums in Namibia keinen einzigen Weißen . Das kann
doch kein Zufall sein .

Ich glaube, da müssen wir ansetzen . Wir müssen sehen: Da ist noch einiges im Argen . Das ist Rassismus,
wenn auch nicht so aggressiv wie damals in Südafrika,
den es anzugehen gilt . In diese Richtung müssen wir unsere Initiativen lenken .

({1})

Das darf nicht durch entwürdigenden Paternalismus geschehen oder in der Art: Wir wissen schon, wie es geht .
Vielmehr muss dies mit der Bevölkerung, auch mit der
armen Bevölkerung des Landes geschehen und auch mit
Kritik an der reichen, der weißen Bevölkerung, die das
immer hintanstellt .

Ich glaube - das hat Professor Jüttner richtig gesagt -,
wir brauchen eine ganz besondere Beziehung zu der Republik Namibia . Diese Beziehung muss so besonders und
so intensiv wie mit anderen Staaten sein, deren Angehörige wir zu Opfern gemacht haben .

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Ich würde mich freuen, wenn sich das auf allen Ebenen
unseres Staates und auch in diesem Parlament ausdrücken würde .

Danke sehr .

({3})