Krista Sager (NA), 2011-07-07:
Ich begrüße und unterstütze ausdrücklich die Initiative der SPD-Kolleginnen und -Kollegen, ein Zentrum
für alevitische Studien zu fördern. In Deutschland leben
inzwischen rund eine halbe Million Aleviten. Sie sind
überwiegend türkischer Herkunft und als Arbeitsmigrantinnen und -migranten nach Deutschland gekommen oder sind deren Nachkommen. In der Türkei leben
zwischen 13 und 22 Millionen Aleviten. Bis heute werden
die Aleviten vom türkischen Staat nicht als religiöse
Minderheit anerkannt, sondern immer noch diskriminiert und marginalisiert. Das hat zum Beispiel zur
Folge, dass alevitische Kinder am sunnitisch geprägten
Religionsunterricht teilnehmen müssen. Im Gegensatz
zur sunnitischen Glaubensrichtung erhalten sie auch
keine staatliche Unterstützung für die Ausübung ihrer
Religion, und ihre Versammlungshäuser sind nicht geschützt. Die Europäische Union hat die Diskriminierung
der Aleviten im Rahmen der Beitrittsverhandlungen mit
der Türkei mehrfach kritisiert.

Von orthodoxen sunnitischen Muslimen werden Aleviten als Häretiker und Ungläubige bezeichnet. Böswillige
Vorurteile gegen Aleviten sind bei türkischen Sunniten
noch heute verbreitet. In osmanischer Zeit wurde das
Alevitentum verfolgt, und bis in die jüngste Zeit gab und
gibt es in der Türkei Übergriffe und Pogrome gegen Aleviten vonseiten türkischer Nationalisten und sunnitischer Fundamentalisten. 1993 zündete in Sivas ein aufgebrachter Mob ein Hotel an, in dem sich zahlreiche
alevitische Künstler und Intellektuelle aufhielten.
37 Menschen starben in den Flammen.

Deutschland und die EU sollten die Beendigung der
Diskriminierung des Alevitentums von der Türkei unmissverständlich einfordern. Der deutsche Staat sollte
aber auch dazu beitragen, dass sich die Marginalisierung der Aleviten nicht auch noch in Deutschland fortsetzt. Deshalb ist es richtig, bei der Gestaltung des Religionsunterrichts und der Einrichtung von Zentren für
islamische Studien den alevitischen Glauben nicht einfach unter einem sunnitisch verengten Islam zu subsumieren, sondern seine Selbstbestimmung und Eigenständigkeit zu betonen.

Die Alevitische Gemeinde in Deutschland fordert seit
langem die Möglichkeit für alevitischen Religionsunterricht in deutscher Sprache an deutschen Schulen. Einige
Städte haben bereits damit angefangen. Dies setzt aber
die Ausbildung von geeignetem Lehrpersonal an deutschen Universitäten voraus.

Einige Aleviten sehen sich als Muslime, andere nicht.
Welcher Glaube zur muslimischen Religion gehört und
welcher nicht, kann und darf nicht die Politik entscheiden. Es muss den alevitischen Gemeinden und Verbänden überlassen bleiben, sich innerhalb des Kontexts des
Islam oder außerhalb zu verorten. Die Verortung können
die Gläubigen nur selbst vornehmen.

Diesem Spannungsverhältnis des Alevitentums im
Verhältnis zum Islam müssen auch die Institutionen
gerecht werden, die die Politik für die Herausbildung
theologischer Studien fördert. Deshalb ist es richtig, einerseits bei den Zentren für islamische Studien grundsätzlich keine Richtung islamischer Glaubenstradition
und Gelehrsamkeit auszuschließen, andererseits aber
auch parallel dazu ein Zentrum für alevitische Studien
einzurichten. Es geht dabei nicht nur um die Ausbildung
von Lehrpersonal für einen alevitischen Religionsunterricht. Das Alevitentum ist auch aus Forschungssicht ein
spannendes Feld mit seinen tiefen mystischen Wurzeln,
der herausragenden Bedeutung von Tänzen, Musik, Gedichten und Liedern, den vielen integrierten Elementen
des Sufismus bis hin zu besonderen Ausprägungen wie
den Derwischbruderschaften der Bektaschi. Die Aleviten in Deutschland haben aber auch aus politischer
Zu Protokoll gegebene Reden


Sicht Unterstützung nicht nur nötig, sondern auch verdient. Es handelt sich um eine tolerante Religion, in der
der Mensch und sein individuelles Verhältnis zu Gott im
Mittelpunkt stehen. Dogmatische Regeln wie Ritualgebete, Bedeckung oder Verschleierung von Frauen und
andere als oberflächliche Äußerlichkeiten bewertete
Vorschriften haben im Alevitentum keinen Platz. Die
Scharia wird abgelehnt. Männer und Frauen sind
gleichgestellt. Das Alevitentum ist eine humanistische
und universelle Religion, die zu liberalen und modernen
Gesellschaftsvorstellungen passt. Kein Wunder, dass die
Aleviten in Deutschland in der Regel gut integriert sind
und viele die deutsche Staatsbürgerschaft angenommen
haben. Ein Zentrum für alevitische Studien wäre für die
gesamte deutsche Gesellschaft und nicht nur für die Aleviten ein Gewinn und könnte den Dialog der Weltreligionen um eine besondere Facette bereichern.