Angelika Pfeiffer (NA), 1994-06-24:
Herr Präsident! Meine sehr verehrten Damen und Herren! Ein wenig habe ich schon gedacht, mir vielleicht die falsche Rede aufgeschrieben oder falsche Ausarbeitungen gemacht zu haben. Als Sie, Frau Wester, gesagt haben, daß Frauen zur Regenerierung der Familie zur Verfügung zu stehen haben, war ich schon ein wenig entsetzt.
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- Ich war entsetzt darüber, daß Sie das in dieser Familiendebatte gebracht haben. Ich bin auch entsetzt und traurig über Frau Höll.
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Wenn ich über die Rede nachdenke, meine ich, ich lebe hier in einem Armutsstaat, im ärmsten Land der Welt, wo für Familien überhaupt nichts getan wird.
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- Der „überholte Familienbegriff" in den neuen Bundesländern, Frau Höll, ist bei uns nicht überholt, im Gegenteil: Die Familie hat wieder an Tradition gewonnen und wird wieder gelebt - Gott sei Dank.
Ich hätte mir Ihre engagierte Rede zu DDR-Zeiten bei uns drüben gewünscht; aber da hatten Sie sicher mit Marxismus-Leninismus und mit dem Regieren der Partei zu tun.
Es ist von Ihnen allen nicht ein einzigesmal über den Wert der Familie gesprochen worden. Es ist überhaupt nicht erwähnt worden, daß Familie das Schönste ist, was man haben kann, ohne daß man das finanziell aufrechnen muß.
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Eine Politik für die Familien ist keinem der klassischen Felder der Politik unmittelbar zuzuordnen. Familienpolitik ist, wie Frau Männle sagte, Querschnittsaufgabe. Voraussetzung für ein solches Verständnis einer Politik für die Familien ist die Einsicht, daß Politik in allen ihren Aufgabenbereichen die Anliegen der Familien einzubeziehen hat. Unmittelbar einsichtig ist dies bei der Sozialpolitik, bei der Politik für Kinder, für Jugendliche und für Frauen, und bei der Bildungspolitik.
Das Recht der elterlichen Sorge ist so zu gestalten, daß es der Lebenssituation von Eltern und Kindern gerecht wird. Die Familie ist in allen Rechtsbereichen, in ihrer Ganzheit, abzusichern. Jedem ihrer Mitglieder ist der Schutz der Gesellschaft zu gewähren. Wohnungs-, Verkehrs- und Umweltpolitik dürfen die Belange der Familie, vor allem die der Kinder, nicht vernachlässigen. Die Gesundheitspolitik muß sich der Familie annehmen - sie tut es auch - und die Vorsorge zu einem Ziel machen. Auf medienpolitischer Ebene ist die Institution der Familie zu schützen: Die Möglichkeiten positiver Einflußnahme sind auszubauen.
Familie ist, bleibt und war, auch in 40 Jahren Sozialismus,
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wichtigster Bestandteil unserer Menschen - in den alten und in den neuen Bundesländern. Dazu zähle ich auch feste Formen von Lebensgemeinschaften. In der DDR war die traditionelle Familie ein wenig aus der Mode gekommen, aber nicht, weil Familie unwichtig war, sondern aus konkreter ökonomischer Sicht, weil wir uns das genau ausgerechnet haben. Man verliebte sich, man bekam ein Kind und zog zusammen, meist schon in jungen Jahren. Da man keine Wohnungen bekommen hat, bezog man das Kinderzimmer in einer elterlichen Wohnung.
Wenn man nur zusammen lebte, hatte man auch einige finanzielle Vorteile. Das wissen Sie ja, Frau Höll. Man konnte den Wohnungsantrag zweimal stellen, man bekam eher einen Krippenplatz gestellt.
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- Na sicher bekam man den. Ich komme noch zu den Krippenplätzen.
Als Alleinerziehender oder Alleinerziehende wurde man während der Krankheit der Kinder bezahlt, als Familie war das nicht der Fall. Aber das hat der Staat DDR nicht gemacht, um den Familien zu helfen, sondern um die Arbeitskraft der Frau auszunutzen.
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Ich könnte noch viele Beispiele nennen, die zeigen, daß es sich erst lohnte, zu heiraten, wenn das Kind in die Schule gekommen ist. Im Kommuniqué des Politbüros der SED „Die Frau, der Frieden und der Sozialismus"
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wurde auf Maßnahmen gedrängt, um die Gleichberechtigung der Frau als unabdingbares Prinzip des Marxismus-Leninismus darzustellen.
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- Sie wissen doch gar nicht, ob ich dabei war.
Das Familiengesetzbuch der DDR von 1965 ging noch von der Utopie einer kommunistischen Menschengemeinschaft aus.
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Erst 1972, im Zusammenhang mit dem Gesetz über die Unterbrechung der Schwangerschaft sowie mit dem auch damals starken Geburtenrückgang, setzte eine bevölkerungspolitische Zielsetzung ein. Für jede Frau gab es dann einen Arbeitsplatz. 1970 hatten rund 70 % aller Kinder Kindergartenplätze und 30 % Krippenplätze. 1980 waren schon fast alle Kinder in der Krippe untergebracht, die das wollten.
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Aber war denn das in Ordnung? Haben Sie einmal unsere Frauen gefragt, ob sie das so wunderbar fanden? Natürlich sind die Frauen in der ehemaligen DDR nicht nur aus reiner Arbeitslust acht Stunden täglich arbeiten gegangen, wobei ich hinzufügen muß, daß die Frauen sicherlich auch gern arbeiten gegangen sind. Auch ich bin mit zwei Kindern immer voll berufstätig gewesen. Aber es muß auch erwähnt werden, daß die Frauen für die Familie so hart gearbeitet haben; denn keiner konnte von dem Durchschnittslohn des Mannes - 850 Mark - leben. Also mußten die Frauen arbeiten gehen. Keiner hat die Frauen gefragt. Wie ist es denn den Frauen gegangen, die dort so arbeiten mußten?
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Viele von uns hätten sich ein Erziehungsgeld gewünscht, um drei Jahre zu Hause bleiben zu können, auch wenn es nur 600 Mark gewesen wären. Aber dazu hat unser Staat nichts getan. Bei aller Gleichberechtigung war unsere Berufstätigkeit Mittel zum Zweck.
Meine 14 Jahre jüngere Schwester hat in der Schule einmal einen Aufsatz über ihr sozialistisches Vorbild schreiben müssen. Auch wenn Sie jetzt belustigt sind, sie hat mich als Vorbild genommen: Mutter, zwei Kinder, voll berufstätig, nebenbei das Studium, gesellschaftliche Arbeit - das hieß damals so - im Kirchgemeinderat. Das alles unter einen Hut zu bringen, den Haushalt zu machen und dann auch noch glücklich zu sein, war vorbildlich.
Keiner hat gefragt: Ist es wirklich so, daß ihr alle glücklich wart? Ich und viele tausend andere Frauen auch sind um halb fünf aufgestanden. Um halb sechs Uhr haben wir die Kinder zur Krippe gebracht, um sechs Uhr haben wir sie dort abgegeben und sind anschließend zur Arbeit gegangen. Nachmittags dann dasselbe zurück!
Keiner hat gesagt: Nehmen Sie drei Jahre frei! Erziehen Sie Ihr Kind, bis es in den Kindergarten kommt! Keiner hat gesagt: Die armen Kinder müssen um fünf Uhr aufstehen. Es wurde so dargestellt, als sei es das Schönste, was es für eine Frau gibt.
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