Franziska Eichstädt-Bohlig (NA), 2005-03-10:

Herr Präsident! Liebe Kolleginnen und Kollegen!
Auch ich kann mich dem nur anschließen, was der Kollege Thiele und der Kollege Meckel eben schon berichtet
haben. Es ist tatsächlich so: Bis auf die amerikanische
Botschaft ist der Pariser Platz, die gute Stube Berlins, inFranziska Eichstädt-Bohlig
zwischen perfekt fertig gestellt, mit Kugelbäumen, Lampen und edlem Pflaster zum Flanieren. Es erinnert aber
nichts mehr daran, dass all dies von 1961 bis 1989 Teil
eines unüberwindlichen Todesstreifens war.

Ich selbst weiß nicht mehr, obwohl ich sehr oft zwischen West und Ost gependelt bin, wo eigentlich die
Hinterlandmauer war. Die auf der Westseite gelegene
Mauer finden wir im Asphalt. Man muss aber schon sehr
genau hinschauen und ziemlich gut Bescheid wissen, damit man das überhaupt entdeckt. Wir sehen auch an den
weißen Kreuzen - wir alle wissen, es sind die Kreuze,
die unten an der Spree hinter dem jetzigen Paul-LöbeHaus waren - und an den Blumen, die dort hingelegt
werden, wie groß das Bedürfnis ist, auch an dieser Stelle
der Toten, die bei dem Versuch, die Grenze zu überwinden, getötet worden sind, zu gedenken.

Bis vor kurzem kam niemand auf die Idee, dass an
diesem Ort tatsächlich die Erinnerung an die Zeit der
deutschen Teilung gesucht wird und dass gerade das
Brandenburger Tor der Ort ist, wo nicht nur die Berliner, nicht nur die Deutschen, sondern die Menschen
weltweit die Geschichte der deutschen Teilung, des Eisernen Vorhangs und des Kalten Krieges suchen. Ich
glaube schon, dass man sich wirklich darüber im Klaren
sein muss, dass gerade auch Touristen hier ihre eigene
Geschichte suchen oder junge Menschen die Geschichte
ihrer Eltern an diesem Ort suchen.

Mir wurde vorgehalten, das sei ja nur für den Tourismus. Ich muss deswegen mit Entschiedenheit sagen: Das
ist doch überhaupt kein Argument. Wenn ich nach Hiroshima komme, dann erwarte ich, dass die Stadt mir die
Geschichte von Hiroshima in eindringlicher Weise deutlich macht. Wenn die Menschen am Brandenburger Tor
die Erinnerung suchen, dann muss dort auch in eindrücklicher Weise auf die Geschichte der deutschen Teilung
und der Teilung der Welt hingewiesen werden.

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Es ist auch gesagt worden, es sei eine Konkurrenz
zum Holocaust-Mahnmal. Ich glaube nicht, dass es das
ist. Wir haben sehr deutlich gesagt: Die deutsche Geschichte hat sich die Nähe zwischen diesen unterschiedlichen Phasen - es geht nicht darum, sie in einen Topf zu
werfen - gesucht, nicht wir, die gesagt haben: Das muss
ein Ort des Gedenkens werden.

Von daher meine ich, dass das Holocaust-Mahnmal
und die Erinnerung an die Roma und Sinti - ich hoffe,
dass bald auch ein solches Mahnmal geschaffen wird und die ermordeten Homosexuellen zusammengehören.
Das alles sind Mahnmale unserer eigenen Geschichte.
Wenn sie so dicht beieinander liegen, dann sollten wir
das nicht beklagen; wir sollten sie vielmehr als Mahnmale in dem Sinne nehmen, dass sie uns an das erinnern,
was sowohl im Faschismus als auch in Zeiten des sozialistischen Regimes in Deutschland und Berlin passiert
ist.

Insofern möchte ich dafür werben, dass all diejenigen,
die zumindest in den letzten Wochen sehr skeptisch waren, diese Skepsis überwinden und das Thema mutig angehen. Es geht nicht darum, einen abgegrenzten Ort zu
schaffen, den niemand berühren kann und an dem man
in Ehrfurcht erstarren muss. Es geht vielmehr darum, ein
künstlerisches Zeichen zu setzen und die Menschen in
einer würdigen Form darüber zu informieren, was der
Todesstreifen am Brandenburger Tor konkret bedeutet
hat, aber auch darüber, dass von hier aus Wege zu anderen Gedenkstätten, zum Beispiel zur Bernauer Straße,
führen. Aus meiner Sicht sollte dieser Ort die zentrale
Gedenkstätte sein und es sollten dort die Namen der tausend an der Mauer und der deutschen Grenze Getöteten
aufgezeichnet werden. Das Brandenburger Tor sollte
also nicht mit Gedenken überfrachtet werden. Aber das
Erinnern - auch bildnerisches Erinnern - und die wichtigen Informationen gehören eindeutig an diesen Ort. Das
wünsche ich mir.

Ich glaube, wir sind inzwischen auch so weit, dass die
vielen Vorbehalte - ich muss gestehen, dass ich ein wenig erstaunt darüber bin, wie zahlreich sie waren - allmählich abflauen, dass die Menschen das Brandenburger
Tor anders wahrnehmen und sich daran gewöhnen, dass
auch dieser Ort ein Erinnerungszeichen braucht. Das
schließt die Erinnerungszeichen an den anderen Orten in
keiner Weise aus. Wir wollen sie nicht entfernen und
auch nicht kleinreden.

Aber leider ist nun einmal das Brandenburger Tor das
Zentrum des Eisernen Vorhangs gewesen. Vielleicht bekommt man dafür auch noch ein eigenes Zeichen, das
das Überwinden der Mauer darstellt. Das Bild vom
Brandenburger Tor mit den Menschen, die obendrauf gesessen haben, war nur an diesem Ort möglich, an dem
die Panzersperren so breit waren, dass man darauf stehen, sitzen und tanzen konnte. Ich suche nach Künstlern,
die das darstellen können, auch wenn ich nicht weiß, ob
das miteinander zu vereinbaren ist. Vielleicht braucht
man unterschiedliche Zeichen für beide Bilder. Darüber
sollen diejenigen nachdenken, die dazu besser berufen
sind als wir. Aber auch das gehört mit zu unserer Geschichte.

Danke schön.

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