Iris Gleicke (NA), 2011-10-20:
Frau Präsidentin! Liebe Kolleginnen und Kollegen!

Die Reformation war nicht nur ein wichtiges kirchliches,
sondern auch ein gesellschaftliches Ereignis. Sie bedeutete Abschied vom Mittelalter, Stärkung der Aufklärung,
Bildung für das Volk und Ausbildung einer deutschen
Sprache und Kultur, und, ja, bis zur wirklichen Demokratie, bis zu wirklicher Freiheit und bis zu Toleranz war
es dennoch noch ein weiter Weg. Trotzdem: Die Hammerschläge, mit denen Martin Luther im Jahr 1517 seine
95 Thesen an das Tor der Wittenberger Schlosskirche nagelte, erschütterten die Welt in ihren Grundfesten.

Viele verbinden das Wort „Reformation“ mit unserem
heutigen Reformbegriff, mit Umgestaltung und mit der
Verbesserung des Bestehenden, mit der Art von Reformen, die wir im Parlament immer wieder in Gang setzen
und die leider viel zu oft dazu führen, dass sich die Bürger entsetzt und genervt abwenden.

Reformation bedeutet aber eigentlich Wiederherstellung und Erneuerung. Luther wollte die von ihm festgestellten Fehlentwicklungen des Christentums beseitigen
und überwinden. Er wollte die Kirche eigentlich nicht
spalten.

Auch wir reden heute viel von Wiederherstellung und
Erneuerung, zum Beispiel von einer Erneuerung und
Wiederherstellung der sozialen Marktwirtschaft, die angesichts des wahnwitzigen Treibens an den Finanzmärkten aus den Fugen zu geraten droht. Manch einer findet,
ein Reformator vom Range eines Martin Luther stünde
uns auch heute noch ganz gut zu Gesicht.

2017 werden Martin Luther, sein Werk und seine Wirkungsstätten im Blickpunkt der Öffentlichkeit stehen.
Ich finde, sie sollten Kristallisationspunkte für eine
breite gesellschaftliche Debatte sein. Das sollten wir uns
alle als Angehörige unterschiedlicher Religionen und
Konfessionen gemeinsam wünschen. Das gilt auch für
unsere Laizisten.

({0})

Olaf Zimmermann, der Geschäftsführer des Deutschen Kulturrates, hat erklärt, dass es einer kritischen
und öffentlichen Debatte der gesamten Zivilgesellschaft
bedarf. Er hat die evangelische Kirche aufgefordert, ihre
Tore dafür sehr weit zu öffnen. Das ist ein gutgemeinter
Hinweis. Ja, wir müssen gemeinsam darauf achten und
darauf drängen, dass sich die gesamte Zivilgesellschaft
an den geplanten Projekten beteiligt und es eine bunte
Dekade wird.

Aber mir erscheint auch in Erinnerung an den Besuch
des Papstes hier im Deutschen Bundestag der Hinweis
äußerst wichtig, dass sich die beiden großen Kirchen in
ihrer bewussten Distanz zum Staat doch längst als Teil
dieser Zivilgesellschaft begreifen. Insofern stehen die
Tore längst sperrangelweit offen. Das ist ein gewaltiger
Fortschritt, der neue Perspektiven hinsichtlich des Umgangs mit unserer gemeinsamen Geschichte und unseres
Miteinanders eröffnet. Darauf dürfen wir gemeinsam
stolz sein.

({1})

Ich bin in diesem Sinne dem Kulturstaatsminister
dankbar, dass er bei dem Projekt „DenkWege zu Luther“
darauf gedrängt hat, dass Schülerinnen und Schüler aus
Sachsen-Anhalt und Thüringen gemeinsam miteinander
arbeiten. Als Ostdeutsche - das sei mir gestattet - wünsche ich mir natürlich eine Westerweiterung, weil ich
glaube, dass dieses Projekt dabei noch spannender und
fruchtbarer werden könnte. Ich denke, das werden wir
alle in diesem Hause einmütig unterstützen.

Es wäre doch wirklich gut, wenn sich junge Leute
nicht nur aus den Kernländern der Reformation mit so
spannenden Fragen beschäftigen würden, was ein so
klassischer und theologischer Begriff wie „Gnade“ heute
bedeutet. 500 Jahre nach Luthers Thesen ist unsere moderne Gesellschaft vielfach gnadenlos auf Leistung und
Makellosigkeit ausgerichtet.

Ein anderes Beispiel ist der kritische Umgang mit
dem damaligen Ablasshandel. Wie weit sind wir davon
heute in einer Gesellschaft entfernt, in der buchstäblich
alles und damit auch das gute Gewissen käuflich zu sein
scheint? Der unvergessene Johannes Rau hat einmal die
Sorge geäußert, dass eine junge Generation heranwächst,
die von allem den Preis und von nichts den Wert kennt.

Meine Damen und Herren, „Am Anfang war das
Wort“, so steht es in der Bibel, und so heißt ein Projekt,
das die Thüringer Wartburg-Stiftung und die Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt ins Werk gesetzt haben.
Dabei geht es um die Auswirkungen der Reformation
auf die deutsche Sprache. Es geht darum, auch diejenigen auf unsere kulturellen Wurzeln aufmerksam zu machen, die mit Religionen nichts am Hut haben. Auch das
ist ein wichtiges, gutes und sinnvolles Projekt.

Hier sehe ich, liebe Frau Pieper, auch das Auswärtige
Amt mit den Goethe-Instituten in der Verantwortung und
in der Pflicht; denn die Reformation als Weltereignis
wäre auch in Ihrem Ressort eine klassische Aufgabe.

({2})

Meine Damen und Herren, die Reformation gehört
nicht der Kirche und nicht dem Staat. Sie gehört uns allen, so wie die Aufklärung und das Grundgesetz. Sie ist
ein Menschheitserbe. Für das Jubiläum der Reformation
müssen sich alle gesellschaftspolitischen Kräfte engagieren, und zwar nicht nur als Geldgeber und Gönner, als
Stifter und Sponsoren. All das ist hochwillkommen; aber
es muss einer übergreifenden Debatte dienen und diese
unterstützen. Ersetzen kann es diese Debatte auf keinen
Fall; sonst würde daraus ein neuerlicher Ablasshandel
werden. Verantwortung muss man wahrnehmen. Man
kann sich davon nicht freikaufen. Aber das, liebe
Freunde, ist zweifellos ein weites Feld.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

({3})