Gert Weisskirchen (NA), 2001-09-19:
Frau Präsidentin! Liebe Kolleginnen und Kollegen! Liebe Kollegin
Merkel, es wird Ihnen nicht gelingen, einen Misston in die
Debatte hineinzubringen;

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denn, liebe Frau Kollegin Merkel, Sie und wir, das ganze
Haus bis auf die PDS, haben deutlich Zustimmung zu dem
Vorschlag signalisiert, über den wir nachher abstimmen
werden, dass sich der Bundestag für ein international
abgestimmtes Vorgehen und für besonnenes Handeln ausspricht, weil es im Interesse aller Völker, auch der Bundesrepublik Deutschland, liegt, den Terrorismus weltweit
zu bekämpfen.

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Der Kollege Dr. Gerhardt hat einen, wie ich finde, sehr
wichtigen Punkt angesprochen. Er hat den amerikanischen Historiker Paul Kennedy zitiert. Dieser hat gerade
am letzten Sonntag im Independent on Sunday darüber
geschrieben, dass es jetzt wohl so sei, dass Amerika ins
21. Jahrhundert eingetreten ist. Sind denn die Terrorschläge gegen New York und Washington die Schattenrisse, die die Zukunft auf unsere Gegenwart wirft? Ich
meine: Eiskalte Selbstmörder, die Tausende gemordet und
nicht unterschieden haben, welche Hautfarbe ihre Opfer
hatten, welcher Religion oder welcher Nationalität sie zugehörten, haben das oberste Recht zerstört, das jedem
Menschen eignet, nämlich das Recht auf Leben. Deswegen müssen wir die Kraft aufbringen, gegen diesen internationalen Terrorismus auch gemeinsam zu handeln.

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Noch ein weiterer Gedanke mag das verdeutlichen:
Morgen findet wie jedes Jahr der Tag des Kindes statt; die
Vereinten Nationen rufen dazu auf. Wie viele Kinder sind
vorletzten Dienstag in den Explosionen umgekommen?
Wie vielen Kindern ist die Mutter weggenommen worden
und wie vielen der Vater? Auch das ist ein Grund, warum
alle Staaten bis auf zwei die Anschläge verurteilt haben.
Es waren nämlich Anschläge auf die Universalität der
Menschenrechte. Die Terroristen müssen wissen: Wir
werden diesen Fortschritt der Zivilisation mit allem, was
wir vernünftigerweise gegen sie einsetzen können, verteidigen.

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Verstört uns und auch andere nicht das unerhört Grausame, wie sich technische Intelligenz mit dem Trieb
mischt, sich und unschuldige andere unentrinnbar massenhaft in den Tod zu reißen? Verstört es uns nicht auch,
wenn gesagt wird, eine jede Gesellschaft werde verwundbarer, je moderner sie wird? Wir alle haben in diesen letzten Tagen erlebt, dass die Welt auf den gemeinsamen
Fernsehblick darauf geschrumpft ist, was vor uns allen
stehen kann. Jeder hat in den Abgrund sehen können. Von
daher ist es sehr verständlich, dass mit Angst auf diese
Verstörung reagiert wird. Von Angst aber dürfen wir uns
nicht hinreißen lassen. Schärfe des Denkens, Klarheit
des Verstandes, auch eine Debatte darüber, wie vernünftig auf die neuen Formen internationalen Terrors geantwortet werden muss, sind jetzt nötig.

Es ist sinnvoll, jetzt einmal einen Blick auf die amerikanische Debatte zu werfen. Die, wie ich finde, absurdeste Antwort auf die Frage, wie der Terrorismus entstand
und was er bedeutet, hat der christlich-fundamentalistische Fanatiker Jerry Falwell gegeben. Er beschuldigt das
säkulare Amerika, Gott erzürnt und so die Katastrophe
heraufbeschworen zu haben.

Es gibt aber andere in den USA, die jetzt ungeschminkt
und selbstkritisch über die Ursachen reden. Stephen
Greenblatt, ein großer Renaissance-Forscher, sagt:

Ich versuche mir vorzustellen, welchen Phantasien
sie

- die Täter sich hingaben. Das Einzige, was mir einfällt, sind
biblische Bilder vom Fall der Türme deiner
Feinde.

Er fügt hinzu:

Das Problem mit der ... Rede von unserem

- dem amerikanischen Kampf gegen das reine Böse ist, dass dies genau die
Sprache ist, derer sich auch diese Leute

- die Terroristen nämlich bedienen.

Allzu rasch wird bei dem Versuch, die neue Form des
internationalen Terrors zu erklären, zu ideologischen
Schablonen gegriffen. Nein, der Kampf, der jetzt stattfindet, ist nicht ein Kampf zwischen Kulturen und nicht
ein Kampf zwischen Zivilisationen. Es ist der Kampf gegen den internationalen Terrorismus, der jetzt geführt
wird.

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Wir müssen uns fragen: Was treibt die Täter an? Zuallererst unbändiger Hass. Worauf zielen sie? Auf die
Grundfesten des modernen Lebens. Wahllos morden sie,
um Schrecken zu verbreiten, um Menschen einzuschüchtern, um die Institutionen der Staaten zu zerstören, die sie
zu ihrem Feind erklärt haben. Worauf zielt ihre Logik?
Ihre Halluzination ist es, in einem heiligen Krieg zu
kämpfen.

Wir sollten uns selbstkritisch fragen: Erinnert uns das
nicht an die Vergangenheit des Christentums? Wer einmal
nachgelesen hat, was Hernán Cortés Kaiser Karl über
seine Erfahrungen mit der Expansion berichtet hat, der
spürt den Fieberwahn, den Gewalt und Expansion bei denen auslösten, die sich von Gott erwählt glaubten. Sie gefielen sich als Conquistadores, als Werkzeuge der christlichen Welt wie Kolumbus, der Cristóbal Colón, der
Christus tragende Kolonisator.

Wer also den Kampf der Kulturen verhindern will, der
kann auf gar nichts anderes setzen als auf die Kraft der
Freiheit. Sie ist stark, wo sie sich an die Vernunft bindet.
Die Freiheit ist dann unbezwingbar, wenn Konflikte
zwischen Kulturen im Dialog ausgetragen werden. Das
setzt aber voraus, dass sich die Kulturen wechselseitig
als gleichberechtigt anerkennen. Menschen verschiedener
Kulturen sind fähig, gemeinsame Werte zu teilen. Der
Träger des Nobelpreises für Ökonomie Amartya Sen hat
den Wert der Freiheit als den überragenden erkannt, weil
die Freiheit der Pfeiler ist, auf dem alle anderen Werte
ruhen.

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Das ist der Grund, warum das Jahr 2001 von der UNO
zum Jahr des Dialoges zwischen den Kulturen ausgerufen
worden ist. Der iranische Präsident war es, der diesen Vorschlag gemacht hat. Viele Tausende von jungen Iranern
haben jetzt mit ihren Kerzen in Teheran deutlich gemacht,
dass sie sich gegen den Terrorismus wehren und dass sie
sich an die Seite der zivilisierten Welt stellen, um dagegen
zu kämpfen, dass die Terroristen die Religion und den




Gert Weisskirchen ({6})


Islam für ihre finsteren Zwecke missbrauchen. Das ist ein
wunderbares, deutliches Zeichen, dass im Islam und bei
Muslimen jetzt die Erkenntnis gewachsen ist: Der Terrorismus muss auch innerhalb des Islam bekämpft werden.

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Wenn es also wirklich einen Kampf gibt, dann ist es
nicht der Kampf zwischen den Zivilisationen, sondern der
im Innern der Zivilisationen, jeweils zwischen jenen Muslimen, Christen, Hindus, Buddhisten oder auch Juden, die
für einen modernen Entwurf ihrer Gesellschaft streiten,
und denen, die für einen rückwärts gewandten Entwurf ihrer Gesellschaft kämpfen.

Wer Hass sät, wer Gewalt privatisiert, wendet sich gegen menschliches Zusammenleben, gleich in welcher Region der Erde. Die Stärke der offenen Gesellschaft, der
liberalen Demokratie und des reformfähigen sozialen
Rechtsstaates kann und darf aber von den Terroristen
wirklich nicht erschüttert werden.

Der moderne Staat, die Demokratie, muss sich allerdings schützen können. Weil Terroristen international
agieren, muss auch die internationale Staatengemeinschaft
gemeinsam handeln. Das ist jetzt zum Beispiel in Jerusalem deutlich geworden, wo, wie in Teheran, junge Menschen unterschiedlichen Glaubens, Palästinenser wie Juden, ihre Solidarität gezeigt haben. Sie haben gemeinsam
deutlich gemacht, dass es darauf ankommt, die Hintermänner, die Drahtzieher von Attentaten und die Förderer
islamistischer Terroristen, die religiöse Gefühle missbrauchen, die so ihre Gier nach Macht maskieren, die
Menschen in den Untergang führen und die versuchen,
Staaten zu zerbrechen, zur Verantwortung zu ziehen.

Liebe Frau Kollegin Merkel, Sie haben eben zu Recht
darauf hingewiesen, dass man eine neue globale Architektur braucht. Ich bitte Sie: Bedenken Sie aber auch die
schwierige innere Situation in Afghanistan. Afghanistan
ist ein Land, das seit Jahren, ja fast seit Jahrzehnten geschunden ist und politisch hin und her gestoßen wird. Es
wird von einer selbst ernannten Elite regiert, die die Abhängigkeit von Menschen nutzt. Ich nenne nur Drogen-,
Menschen- und Waffenhandel. Das alles zeigt die Gier
dieser selbst ernannten Elite, über andere zu herrschen.

Eine Strategie gegen diesen Terror muss daher viel
mehr als nur militärische Mittel umfassen. Sie braucht einen viel breiter angelegten Ansatz mit einer vernünftigen,
klaren Mischung aus militärischen Zielen, die auf den
Punkt genau definiert werden müssen, und darüber hinaus
aus zivilen Mitteln. Durch diesen neuen politischen Ansatz, auch durch eine stärkere Mobilisierung der Entwicklungspolitik, wird es erst möglich, den Boden auszutrocknen, auf dem ein solch schrecklicher Terrorismus
entstehen kann. Die Erarbeitung eines solchen Ansatzes
ist die gemeinsame Anstrengung der internationalen
Staatengemeinschaft. Das wird der Deutsche Bundestag
hier gemeinsam beschließen.

Herzlichen Dank.

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