hans-peter uhl (NA), 2006-09-28:
Frau Präsidentin! Meine verehrten Kolleginnen und

Kollegen! Ganz offensichtlich besteht eine überwältigende Einigkeit darüber, dass die gestrige Auftaktveranstaltung der Islamkonferenz ein voller Erfolg war. Deswegen möchte auch ich mich von dieser Stelle aus bei all
denen bedanken, die diese Konferenz vorbereitet und an
ihr teilgenommen haben, vor allem aber bei demjenigen,
der diese Konferenz ins Leben gerufen hat, Herrn Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble. Danke schön!

({0})

In Art. 4 unseres Grundgesetzes heißt es:

Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die
Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.

Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet.

So weit unser Grundgesetz. Diese Religionsfreiheit
wird bekanntlich nicht nur den christlichen Kirchen,
sondern allen Religionsgemeinschaften gewährt. Doch
auch dieses Freiheitsrecht gilt, wie wir wissen, nicht
grenzenlos. Es findet seine Grenze in den unveräußerlichen Menschenrechten. Niemand hat also das Recht, unter Berufung auf seinen Glauben die vom Grundgesetz
garantierten Rechte anderer zu verletzen.

Das Grundgesetz fordert jedoch nicht, dass die politische Öffentlichkeit eine strikte Äquidistanz zu allen Religionen einnimmt. Es ist sehr wohl erlaubt, der Tatsache
ins Auge zu sehen, dass es substanzielle Unterschiede
zwischen den Religionen gibt.

Alle Christen sind sich heute einig, dass Gewalt,
Kriege und die Verfolgung von Minderheiten mit dem
Evangelium völlig unvereinbar sind.

({1})

Zum Selbstverständnis des Christentums gehört es
heute, die Verbrechen, die im Namen der eigenen

Religion in früheren Zeiten begangen wurden, einzugestehen und entschieden abzulehnen.

({2})

Insofern hat das Christentum hier einen Weg der religiösen Toleranz beschritten. Das friedliche Nebeneinander
der Konfessionen in Deutschland hat dazu geführt, dass
konfessionell geprägte Kulturräume entstanden sind: das
eher katholisch geprägte Süddeutschland und das eher
protestantisch geprägte Norddeutschland. Wir empfinden dies heute als Bereicherung und nicht als Grund,
Konflikte auszutragen.

Blickt man heute in die Welt, so sieht man, dass Religionsfriede und Religionsfreiheit auch im 21. Jahrhundert nichts Selbstverständliches sind. Der Dialog mit den
Gläubigen anderer Religionen, die heute in unserer pluralen Gesellschaft leben, insbesondere der Dialog mit
unseren islamischen Mitbürgern, erfordert zweierlei: das
Wissen um die eigenen Glaubensinhalte, aber auch zumindest ein Basiswissen über die anderen Religionen.
Deswegen ist es wichtig und notwendig, sich mit den
Fragen nach der kulturellen und der religiösen Identität
auseinander zu setzen. Die Religionsfreiheit des Grundgesetzes fordert etwas anderes als Äquidistanz; das
Grundgesetz fordert gegenseitige Achtung.

Papst Benedikt hat dies in seiner Predigt in München
sehr zutreffend zum Ausdruck gebracht. Er sagte:

… Zynismus, der die Verspottung des Heiligen als
Freiheitsrecht ansieht …, ist nicht die Art von Toleranz und von kultureller Offenheit, auf die die Völker warten … Die Toleranz, die wir dringend brauchen, schließt die Ehrfurcht vor Gott ein - die
Ehrfurcht vor dem, was dem anderen heilig ist.

Das ist der Gedanke, der ihm so wichtig ist und auf den
wir uns besinnen müssen: Wenn wir kein Gespür mehr
haben für das, was uns heilig sein muss, wie können wir
dann sensibel sein im Umgang mit dem, was anderen
heilig ist? Das ist die Grundlage echter Toleranz.

({3})

Das heißt, das Ausklammern der Frage, welche prägende
Tradition eine Gesellschaft hat, macht diese Gesellschaft
nicht eo ipso offener und toleranter. Im Gegenteil, kulturelle und religiöse Verwurzelungen ermöglichen erst eine
selbstbewusste Offenheit, ermöglichen erst eine Dialogfähigkeit.

Vor einiger Zeit stellte bei einem Kamingespräch mit
Bischof Huber ein Kollege von uns eine Frage, die mir
am Anfang peinlich war: Sagen Sie, Herr Bischof, sind
Sie der Meinung, dass das Christentum dem Islam überlegen ist? - Mir war diese Frage peinlich, weil ich
dachte: Was soll der arme Bischof dazu sagen? Ohne
nachzudenken aber antwortete er: Selbstverständlich ist
das Christentum dem Islam überlegen, aber ich werde
niemals aufhören, jeden gläubigen Muslim als Person zu
achten und zu respektieren.

({4})
Dies war eine ganz spontane Äußerung eines evangelischen Bischofs. Ich finde, es ist wert, darüber nachzudenken.

({5})

Anerkennung und Achtung der Lebensweise, der Gesetze und der Traditionen des Landes, in dem man lebt,
gehören eben dazu. Jede Seite sollte gegenüber der anderen Wertschätzung empfinden.

({6})

Wer sich aber bewusst selbst abschottet, wie das viele
Muslime derzeit leider tun, und wer Andersgläubige als
Ungläubige ansieht und damit abwertet, wie das manche
Muslime leider auch tun, der kann nur schwer integriert
werden. Vielleicht will er sich dann auch nicht integrieren lassen. Wir fordern also den Respekt unserer Werteordnung und die Achtung unseres Grundgesetzes.
Wer dazu nicht bereit ist, der muss sich fragen lassen,
warum er dann ausgerechnet in unserem Lande leben
will.

Eines muss ganz klar sein - lassen Sie mich das auch
noch sagen -: Es kann nur null Toleranz gegenüber jenen
geben, die gewaltbereit sind, die Hass predigen und die
gegen unsere freiheitlich-demokratische Grundordnung
eingestellt sind. Eine abwehrbereite Demokratie muss
diesen Versuchen, unsere Grundordnung zu zerstören,
entgegenstehen. Der gewaltbereite Muslim muss aber
auch auf Ablehnung bei den gemäßigten Muslimen stoßen.

({7})

Hier wäre an manchen Stellen vielleicht ein klareres und
tatkräftigeres Bekenntnis gegen Gewalt und Hass wünschenswert.

({8})

Die gestrige Islamkonferenz war der Auftakt zu einem notwendigen und längst überfälligen interkulturellen Dialog. Es war interessant, dass Frau Künast dies
auch so empfindet und eine solche Konferenz von dem
Vorgänger von Herrn Minister Schäuble in ihrer siebenjährigen Regierungszeit eingefordert hat. Diese sieben
Jahre sind auf dem Gebiet aber vertan worden.

({9})

- Frau Kollegin Künast, ich will Sie auch nicht über Gebühr loben. Ihr Gedanke und die Logik, von einem Islamdialog zu einem Automatismus bezüglich der Aufnahme der Türkei in die EU zu kommen, verschließen
sich mir in der Tat.
({10})

Der Dialog, der gestern begonnen hat, wird sich sicher über zwei, drei Jahre fortsetzen und darf nicht einseitig sein. Die Muslime müssen auf uns zugehen und
auch wir müssen uns bewusst machen, dass die Verweigerung des Dialogs angesichts von 3 Millionen Muslimen deren Isolation und die Spaltung unserer Gesellschaft bewirken würde. Wer will dies verantworten?
Dieser Dialog muss von einem festen und eigenen Wertefundament aus geführt werden. Alles andere würde
nicht Toleranz, nicht Integration, sondern Aufgabe unserer kulturellen Wurzeln bedeuten. Wir sollten den Dialog
mit den Muslimen zum Anlass nehmen, veraltete und religionsfeindliche Affekte endlich hinter uns zu lassen.

({11})

Die gestrige Islamkonferenz war ein hoffnungsvoller
Anfang. Dieser offene Prozess muss zu einem besseren
Verständnis und zu einem Regelwerk über das Zusammenleben der aufgeklärten deutschen Muslime mit uns
führen. Wenn dieser Dialog dazu führt, dass auch wir
uns wieder bewusster darüber werden, was die christlich-abendländische Kultur im Innersten zusammenhält,
dann wird dieser Dialog von allen Beteiligten mit Sicherheit als große Bereicherung empfunden werden.

Danke schön.

({12})