Gert Weisskirchen (NA), 1999-03-17:
Liebe Frau
Präsidentin! Es trifft sich gut, daß Jirí Dienstbier an dieser Debatte teilnimmt. Was wird er, was werden diejenigen bei Charta 77 über diese Debatte denken, die dafür
gesorgt haben, daß Deutschland jetzt wiedervereinigt ist,
und die darauf gehofft haben, daß es eine Debatte im
Deutschen Bundestag gibt, die nicht rückwärts gewandt
Fragen der Vergangenheit in den Mittelpunkt stellt?

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Was wird er darüber denken?

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Vielleicht darf ich noch einige Zitate anführen - ich
muß das einfach tun -, um Ihnen deutlich zu machen,
wo und wie die Debatte in Charta 77 - da sitzt einer der
hervorragenden Repräsentanten - geführt worden ist.

Nehmen Sie zum Beispiel jemanden wie den unerbittlichen Debattenredner Erazim Kohak, der gesagt hat:

Als wir die Deutschen vertrieben, haben wir Tschechen uns aus Europa vertrieben.

Das sagte ein tschechischer Historiker. Ich möchte
noch ein anderes Zitat anfügen:

Eine Nation Masaryks

- hat er gesagt hätte es nicht gebraucht, sich der Methoden Hitlers
zu bedienen; wenn sie dies getan hat, dann hatte sie
ihre edelsten Ideale verraten und sich dem künftigen Verderben ausgeliefert.

Auch das ist ein Zitat dieses tschechischen Historikers. Es gibt eine intensive Debatte, die Tabus bricht innerhalb der Tschechischen Republik. Sie aber tun so, als


wenn es diese Debatte nicht gäbe. Sie machen nichts anderes, als eben jene Vergangenheit, die schlimm gewesen ist, wieder hervorzukramen.

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Kolleginnen und Kollegen, wir hatten uns vor zwei
Jahren mit der Deutsch-Tschechischen Erklärung darauf
verständigt, daß wir eine Tür öffnen für eine andere Zukunft, für eine Gemeinsamkeit der europäischen Zukunft, bei der wir Deutsche und Tschechen verantwortungsbewußte Partner sind.

Lieber Kollege Koschyk, da geht es doch nicht darum, daß die Vergangenheit in die Geschichtsseminare
verbannt werden soll. Sie nehmen doch an den Debatten
des Deutsch-Tschechischen Gesprächsforums teil. Sie
wissen doch, wie intensiv und hart wir miteinander gerade jene Fragen, die uns berühren, ansprechen.

Das, was sich von 1946 bis 1948 ereignet hat, was
damals in der Tschechoslowakei zu diesen Vertreibungen geführt hat, konnte doch nur vor einem historischen
Hintergrund stattfinden. Haben wir denn alle vergessen,
wie damals die NS-Diktatur mit den Tschechen umgegangen ist? Ich will Ihnen einmal etwas aus der Rede
vorlesen, die Himmler am 4. Oktober 1943 in Posen gehalten hat - Zitat:

Ein Grundsatz muß für den SS-Mann absolut gelten: Ehrlich, anständig, treu und kameradschaftlich
haben wir zu Angehörigen unseres eigenen Blutes
zu sein und zu sonst niemandem. Wie es den Russen geht, wie es den Tschechen geht, ist mir total
gleichgültig.

Das ist der Hintergrund: daß Deutsche Mörder waren
und Lidice zustande gebracht haben, daß in Theresienstadt und in vielen anderen Orten Hunderttausende von
Tschechen ermordet worden sind. Darauf folgte die - sicherlich von uns nicht geteilte - Antwort, die von 1946
bis 1948 gegeben worden ist.

Ich wende mich gegen jede Form von Kollektivschuld. Auch die Sudetendeutschen sind nicht kollektiv
schuldig gewesen. Genau diese Debatte wird in der
Tschechischen Republik heute geführt. Sie können
Stichworte finden wie die Vergleiche zwischen den
Vertreibungen und den - ich zitiere jetzt einen tschechischen Autor - ethnischen Säuberungen. In der Tschechischen Republik weiß man sehr wohl, was damals geschehen ist.

Wir müssen politisch dazu beitragen, daß wir unsere
Gemeinsamkeit vom Januar 1997 fortsetzen und die Türen aufmachen, damit die Tschechische Republik mit
uns gemeinsam in eine offene europäische Zukunft geht.
Deswegen sind solche Debatten völlig überflüssig.

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