Corinna Rüffer (NA), 2014-11-13:
Sehr geehrte Frau Präsidentin! Sehr geehrte Kolleginnen und Kollegen! Liebe Gäste! Ich bin dankbar dafür,
dass ich in dieser so wichtigen ethischen Debatte das
Wort ergreifen darf. Es geht heute um nichts weniger als
die Würde des Menschen, eine wahrhaft große Sache.
Das Besondere an dieser Debatte ist - ich will es mit
Oliver Tolmein formulieren -, dass wir alle einmal sterben werden und dass damit immer auch die Protagonisten der jeweiligen Positionen über Entwürfe und Möglichkeiten für den Fall sprechen, dass ihr eigenes Leben
zu Ende geht oder in eine schwere Krise gerät. Die VorCorinna Rüffer
stellungen darüber gehen, wenig verwunderlich, auseinander.

Unsere Aufgabe als Parlamentarierinnen und Parlamentarier ist es aber, zuvorderst nicht das eigene Interesse, sondern die gesamte Herausforderung und das
gesamtgesellschaftliche Wohlergehen im Blick zu behalten. Vor diesem Hintergrund schauen wir uns für den
Moment den Begriff „Sterbehilfe“ etwas näher an. Dem
Wortlaut nach geht es darum, beim Sterben zu helfen
bzw. Hilfe zu bekommen. Helfen ist ja allgemein anerkannt eine gute und respektierte Sache. Aber Helfen
beim Sterben? Warum sollte das nötig sein? Warum entscheiden sich Menschen für den Tod, dafür, sich das Leben zu nehmen? Häufige Argumente sind: die Angst davor, nicht mehr selbstbestimmt leben zu können,
abhängig zu sein von anderen Menschen, unter Schmerzen zu leiden, ein aus ihrer Sicht würdeloses Leben zu
führen. Weil sie das fürchten, sprechen sich viele Leute
für die Beihilfe zum Suizid aus. Ich finde, es wäre eine
politisch zutiefst deprimierende Antwort auf die berechtigten Sorgen und Ängste, der organisierten Sterbehilfe
das Wort zu reden. Ich finde, wir sollten eine andere
Antwort geben.

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Wir müssen dafür sorgen, dass Menschen am Lebensende nicht unter unerträglichen Schmerzen leiden müssen. Wir müssen dafür sorgen, dass Menschen am Lebensende nicht alleingelassen werden. Das ist etwas
anderes, als die Angebote zu stärken, das eigene Leben
zu beenden. Wir müssen daran arbeiten, dass sich unsere
Vorstellungen von einem Leben in Würde erweitern. Es
ist nicht unwürdig, zu vergessen, wer man ist. Es ist
nicht unwürdig, nicht selbst auf die Toilette gehen zu
können. Es ist nicht würdelos, gefüttert zu werden. Wir
dürfen den Verlust von Fähigkeiten nicht mit dem erleichterten Weg in den Tod beantworten.

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Wir sollten bedenken, welche Wirkung eine solche
Diskussion bei denen hat, die die genannten Fähigkeiten
nicht verloren, sondern nie gehabt haben. Bei vielen behinderten Menschen ist das so. Wir sollten uns klar darüber werden, dass wir vereinzelt nicht existieren können. Ein Leben lang sind wir abhängig von anderen
Menschen, mehr oder weniger intensiv. Wir brauchen
eine Unterstützung in den intimsten Lebensbereichen.
Die richtige Antwort auf die Herausforderung, vor die
uns diese Tatsache stellt, ist nicht der Tod. Die richtige
Antwort ist, politisch die Möglichkeiten zu schaffen, in
Situationen, in denen wir uns abhängig fühlen, Raum für
selbstbestimmtes Leben zu schaffen.

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Wie in vielen anderen Fällen auch ist es leichter, aus
einer starken gesellschaftlichen Rolle heraus das Recht
auf ein selbstbestimmtes Leben und die Autonomie im
Tod einzufordern. Selbstbestimmung setzt schließlich
voraus, dass man zwischen Alternativen wählen kann.
Dem Matheprofessor wird es in der Regel leichter fallen,
sich im Bedarfsfall eine geeignete Pflegesituation zu organisieren und sich frühzeitig um einen Platz im Hospiz
zu bemühen, als es jemand kann, der einen weniger privilegierten Hintergrund hat. Was für den einen die „freie
Wahl“ sein mag, darf auf der anderen Seite nicht den
Druck erzeugen, das, was man seit einiger Zeit als „ExitStrategie“ bezeichnet, zu wählen.

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Aber oft geht es auch gar nicht um die Schwerstkranken und Sterbenden, wenn es um die Sterbehilfe geht.
Erschreckend häufig sind es Menschen mit psychischen
Erkrankungen, vielfach solche mit Depressionen, die aus
dem Leben scheiden wollen, und diese Gruppe wächst.

Ist unsere Gesellschaft wirklich so schwach, dass sie
alten und kranken Menschen im Leben nicht gerecht
werden kann? Gestern stand in einer Meldung:

… immer mehr Menschen lebten im Alter als Singles und hätten keine Angehörigen, die sie beim
Sterben begleiteten. Sie dürfe man nicht alleinlassen.

Unsere Antwort auf diese Feststellung darf aber nicht
sein, dass wir ihnen Sterbehelfer zur Seite stellen.

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Ansonsten würden wir das Plädoyer des ALS-Kranken
Benedict Maria Mülder für „Lebenshilfe statt Sterbehilfe“ ignorieren,

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der viele bedenkenswerte Fragen aufwirft:

Doch wie viel Einsamkeit, verzweifelte Verlorenheit und mangelndes Vertrauen motivieren eine solche Tat, die man auch als Anklage an uns alle lesen
kann? Wer hat die Hilfeschreie vorher überhört?
Vielleicht wollten wir sie gar nicht hören.

… Und ist die Debatte um die assistierte Suizidbeihilfe durch Ärzte die Spiegelung eines trostlosen
Zustands unserer Gesellschaft?

Ich sage deutlich: Bevor die organisierte Sterbehilfe
am Markt akzeptiert wird, sollten wir alle Energie darauf
richten, dass jeder Mensch eine Wahl hat, und damit
werden wir noch lange beschäftigt sein.

Vielen Dank.

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