ruprecht polenz (NA), 2011-01-27:
Frau Präsidentin! Liebe Kolleginnen und Kollegen!

Arbeit, Freiheit, Würde - das waren die zentralen Forderungen, für die die Tunesierinnen und Tunesier mutig
auf die Straße gegangen sind. Ihre Forderung war: Ende
der Korruption und der Unterdrückung. Sie haben für
Meinungsfreiheit gestritten, und sie wollten freie und
faire Wahlen. Die Tunesier wollen selbst entscheiden,
wer regieren soll.

Wir haben diese Debatte heute deshalb vereinbart,
weil wir das Signal senden wollen: Ja, wir unterstützen
diese Forderung nach einem Rechtsstaat und einer Demokratie, nach einer Gesellschaft, in der jeder und jede
in Würde leben kann und die Armut und Arbeitslosigkeit
überwindet.

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Wir wollen ein Signal dafür senden, dass wir Respekt
haben und dass wir die mutigen Tunesierinnen und Tunesier bewundern, die sich nicht haben einschüchtern
lassen, als sie auf die Straße gegangen sind, und die auch
erfolgreich darin waren, den autoritären Machthaber Ben
Ali zu stürzen.

Wir sollten uns aber auch selbstkritisch noch einmal
vergegenwärtigen, dass wir uns vielleicht zu lange vor
eine falsche Alternative gestellt haben, weil wir der Meinung waren, in der Region des Nahen und Mittleren Ostens im Grunde nur die Alternative zwischen autoritären
Regierungen und islamistischem Chaos zu haben.

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Ich glaube, wenn man das richtig durchdenkt, dann
kommt man sehr schnell zu dem Ergebnis, dass eine autoritäre Herrschaft nicht vor Islamismus schützt, sondern
im Gegenteil eher wie ein Brutkasten für Islamismus
wirkt.

Warum ist das so? Autoritäre Regierungen lassen
keine Meinungsfreiheit, keine politische Opposition und
keine politische Diskussion in der Öffentlichkeit zu. Die
Bevölkerungsmehrheit ist muslimisch, und den Glauben
kann auch eine totalitäre Regierung nicht verbieten. DesRuprecht Polenz

halb verlagert sich die politische Diskussion dann in die
noch einigermaßen geschützten Räume der Moscheen.
Man kann das ein bisschen mit dem vergleichen, was wir
in den 80er-Jahren in der DDR in den Kirchenräumen erlebt haben. Durch diese Verlagerung der Diskussion in
die Moscheen wandelt sich die politische Bewegung natürlich ein Stück weit auch in Richtung religiöser Bewegung.

Es kommt dann noch dazu, dass autoritäre Regierungen dabei versagen, die Grundfunktionen in Sachen Bildung und soziale Sicherheit zu erfüllen, die alle vom
Staat erwarten. Wir alle wissen, dass es zum Handwerkszeug der islamistischen Bewegung gehört, Kindergärten,
Schulen und Krankenhäuser zu offerieren. Dies ist das
zweite Element, durch das autoritäre Herrschaft Islamismus begünstigt.

Wenn man dann noch sieht, dass alle diese Länder im
Grunde auf der Suche danach sind, welche Staats- und
Regierungsform zu ihnen passt, dann verfängt natürlich
so eine einfache Formel wie „Der Islam ist die Lösung“.
Wir müssen also lernen, dass diese Alternative, die uns
natürlich auch von den autoritären Herrschern eingeredet
worden ist - autoritär oder islamistisch -, in Wirklichkeit
keine ist.

Die Tunesier haben sich jetzt die Chance auf eine demokratische Entwicklung selbst erkämpft, und wir sollten sie auf diesem weiteren Weg unterstützen.

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Wir sollten unsere Hilfe allerdings - auch dazu möchte
ich etwas sagen - an klare Bedingungen knüpfen. Es gibt
jetzt eine Übergangsregierung, die im Grunde zwei Aufgaben hat: Sie muss für Sicherheit und Ordnung sorgen,
und sie muss den Übergang vorbereiten, sprich: freie
und faire Wahlen sowohl für das Präsidentenamt, aber,
ich denke, alsbald auch für ein neues Parlament organisieren.

Das kann nach so langer Unterdrückung ohne politische Diskussion nicht innerhalb ganz kurzer Frist geschehen; denn dann hätten nur die Kräfte der alten Zeit
eine Chance, organisiert anzutreten. Deshalb wird man
einen Zeitraum von etwa einem halben Jahr brauchen.
Länger sollte es aber auch nicht dauern. Wir müssen von
dieser Übergangsregierung einen klaren Zeitplan für
diese Wahlen erwarten.

Natürlich müssen dann Parteien neu gegründet und
zugelassen werden. Sie brauchen ein Wahlgesetz. Dabei
kann die Europäische Union und können wir technische
Hilfe anbieten. Es gehört eine Amnestie für die politischen Gefangenen dazu,

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übrigens auch für diejenigen, die aus Angst vor dem Regime ins Ausland geflohen sind und jetzt gerne zurückkehren würden.
({4})

Jetzt will ich etwas sagen, was vielleicht nicht jeder
teilt. Ich glaube, wir sollten uns aktiv darum bemühen,
dass sich auch islamistische Parteien an diesem Prozess
beteiligen.

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Warum? Nach demokratischen Wahlen sind die Probleme ja nicht weg. Es hat ja nicht sofort jeder Jugendliche einen Job, und es bricht nicht im ganzen Land sofort
der Wohlstand aus. Dann ist es wichtig, dass der Streit
über den richtigen Weg dahin in einem Parlament mit allen politischen Kräften ausgetragen wird, statt dass
Kräfte außerhalb dann das ganze System diskreditieren
und das, was man in der Vergangenheit zu Recht der autoritären Herrschaft angelastet hat, der neuen Demokratie anlasten.

Deshalb sollten wir aktiv dafür werben, dass auch islamistische Parteien in diesen Prozess einbezogen werden. Dafür sind allerdings klare Vorbedingungen nötig.

Erstens. Jeder, der sich am politischen Prozess beteiligt, muss sich dazu bekennen, zur Durchsetzung seiner
politischen Ziele ausschließlich friedliche Mittel anzuwenden.

Zweitens. Jeder, der sich daran beteiligt, nach diesen
Regeln Politik zu machen, muss die Regeln auch gegen
sich gelten lassen, wenn er die Mehrheit einmal verlieren
sollte. Das heißt, die Bereitschaft, sich abwählen zu lassen, ist für demokratische Parteien konstitutiv.

Drittens. Das kommt in Tunesien dazu: Es gibt einen
sehr fortschrittlichen Code du Statut Personnel, der für
die Gleichberechtigung der Frauen enorm viel bewirkt
hat. Wir sollten, weil sich diese Frage islamistischen
Parteien gegenüber stellt, von vornherein von ihnen verlangen, dass sie ihn unangetastet lassen. Er gehört praktisch zum Verfassungskonsens der tunesischen Gesellschaft.

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Lassen Sie mich noch ein Wort zu Ägypten sagen.
Dort gehen die Demonstranten auf die Straße, und zwar
nicht mit der Parole „Der Islam ist die Lösung“, sondern
mit der Parole „Tunesien ist die Lösung“.

({7})

Wir müssen der ägyptischen Regierung sagen: Keine
Gewalt gegen friedliche Demonstranten! Das Demonstrationsrecht ist ein Grundrecht, das ihr eurer Gesellschaft eröffnen müsst!

({8})

Wir müssen auf Meinungsfreiheit und die freie Nutzung
des Internets drängen. Es ist ein Skandal, dass Facebook
und andere Möglichkeiten, miteinander zu kommunizie9772

ren, abgeschaltet worden sind. Wir müssen fordern, dass
die Präsidentschaftswahlen, die in diesem Jahr turnusgemäß anstehen, fair und frei verlaufen.

({9})

Die Europäische Union hat sich im Zuge der Entwicklung der Mittelmeerunion leider immer stärker auf
eine eher technische und wirtschaftliche Zusammenarbeit mit der Region fokussiert. Im Barcelona-Prozess hat
man seinerzeit noch stärker das Ziel verfolgt, wirtschaftliche Reformen mit politischer Öffnung zu verbinden.
Zu dieser Politik muss auch die Europäische Union wieder zurückfinden, Herr Außenminister.

({10})

Welches Fazit ist als Zwischenergebnis zu ziehen?
Erstens. Stabilität kann trügerisch sein. Autoritäre Regime garantieren keine nachhaltige Stabilität.

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Zweitens. Die Annahme, es gäbe Völker, die für Demokratie und Rechtsstaatlichkeit nicht geeignet sind, ist
überheblich und falsch.

({12})

Lassen Sie mich mit einem Zitat des tunesischen
Schriftstellers Abdelwahab Meddeb schließen, das ich
heute in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung gelesen
habe:

Für das Verlangen nach Demokratie ist kein Volk zu
unbegabt. Das tunesische muss nun in seiner demokratischen Ungeduld nur noch lernen, dass nach der
Schnelle des Aufbruchs die Langwierigkeit der
Übergangsphasen mit Vertretern des Regimes und
neubekehrten Glaubenseiferern kommen wird. Wir
werden es meistern.

Ich füge hinzu: Wir sollten dabei unsere Hilfe und
Unterstützung anbieten.

({13})