Heiler (NA), 1952-09-17:
Herr Präsident! Meine Herren und Damen! Ich glaube, die Behauptung von Frau D r. I 1 k , eine generelle Aufnahme einer bestimmten Gruppe von Schriften in die Liste der verbotenen Schriften sei als eine Diffamierung an sich anzusehen, ist nicht richtig. Wenn wir die Schriften, die für Nacktkultur oder sagen wir ruhig: für Freikörperkultur werben, ohne weiteres in die Liste der für den Vertrieb an Jugendliche verbotenen Schriften aufgenommen haben, dann wissen wir ganz gut, daß zwischen den Schriften, die für Freikörperkultur werben, und den Magazinen oder den Sexualaufklärungsschriften ein Unterschied besteht.
({0})
Ich erkenne diesen Unterschied an. Es ist etwas
anderes, ob man Aktserien herausbringt, die im
Atelier mit allen Raffinessen aufgenommen sind,
({1})
oder ob man unretuschierte Freilichtaufnahmen bringt. Diesen Unterschied wollen wir ruhig zugeben. Ich gebe auch zu, daß die Anhänger der
Freikörperkultur und ihre Vereinigungen etwas wollen, was in ihren lebensreformerischen Tendenzen als - von ihnen aus gesehen - gut anzuerkennen ist. Aber es ist etwas anderes, ob sie in ihren Kreisen dafür werben oder ob das geschieht, was nämlich in Wirklichkeit mit diesen Schriften geschieht, daß sie in breiter Öffentlichkeit verkauft und an jedermann ausgehändigt werden, der die Tendenz, die diese meist aus einer früheren Jugendbewegung oder sonstigen Bewegung kommenden Leute haben, überhaupt nicht mitmacht. Darum glauben wir, daß es im Hinblick auf die Jugendlichen besser ist, ihnen diese Schriften am Kiosk nicht auszuhändigen oder sie ihnen durch einen Gesellen, der sie dem Lehrling gibt, zugängig zu machen.
Es ist auch zu beachten, daß durch den § 28 Abs. 2 die Möglichkeit vorgesehen ist, daß Eltern ihren Kindern Schriften, die sonst verboten sind, aushändigen können, ohne daß sie den Strafbestimmungen unterstellt werden. Wenn also innerhalb der Familie ein Vater oder eine Mutter es für nötig oder richtig und gut hält, ihre Kinder mit derartigem Schrifttum bekanntzumachen, dann mögen sie es tun. In der Familie wird die Atmosphäre eine andere sein. als wenn diese Schriften am Kiosk verkauft werden. Die Ausbalancierung gerade im Familienkreis wird manche Gefahren, die sonst bestehen, beseitigen. Ich bin aber der Meinung, daß eine generelle Aushändigung etwas Ungesundes und Verkehrtes und Schädliches ist. Das Schamgefühl ist etwas Natürliches. Naturgemäß sind die Zucht und die Schamhaftigkeit und nicht die durch ungehemmte Verbreitung von Nacktkulturschriften wissentlich oder vielleicht meistens unwissentlich geförderte Zuchtlosigkeit. Die Freikörperkultur ist, auf die Breite gesehen und mindestens außerhalb des eigentlichen Kreises der Freunde dieser Bewegung. ein Kampf gegen das natürliche Empfinden. Aber nur bei gesund erhaltenem sittlichem Empfinden kann die echte sexuelle Spannung zwischen den Geschlechtern erhalten bleiben, und allein aus dieser heraus kann sich eine gesunde Erotik bei den jungen Menschen entfalten.
Weil es uns darum zu tun ist, ohne Prüderie und ohne Muckertum
({2})
der sexuell-erotischen Entwicklung des jungen Menschen Hemmnisse zu nehmen, der Überhitzung der Phantasie und der Überreizung der Sinne entgegenzutreten, darum wollen wir auch die Zeitschriften der Freikörperkultur mit in die Liste aufgenommen haben. Sie den Jugendlichen wahllos zugänglich zu machen, ist ein Unrecht an den jungen Menschen. Die Schamhaftigkeit wie auch die sexuelle Spannung zwischen den Geschlechtern gehören zu den gottgewollten Geheimnissen der Schöpfung,
({3})
und ihre künstliche Verminderung ist unnatürlich. Darum stimmen wir dem § 6 Abs. 2 zu.
({4})