Erika Steinbach (NA), 2007-05-24:
Frau Präsidentin! Liebe Kolleginnen und Kollegen!

Der Titel unseres Antrags lautet „Solidarität mit verfolgten Christen und anderen verfolgten religiösen Minderheiten“. Die Christen sind also schon im Titel erwähnt.

Es ist noch nicht lange her, dass wir im Deutschen
Bundestag über die religiöse Verfolgung von Christen
und anderen religiösen Minderheiten und über Menschenrechtsverletzungen, die Christen weltweit aufgrund
ihres Glaubens erleiden, gesprochen haben. Warum geht
es uns gerade um Christen? Die Situation der Christen in
weiten Teilen der Welt hat sich seit unserer letzten Debatte nicht verbessert. Im Gegenteil: Noch immer werden Menschen christlichen Glaubens in mindestens 50
von 200 Staaten diskriminiert oder verfolgt. Noch immer
sind 80 Prozent der weltweit religiös verfolgten Menschen Christen. Die Dramatik hat zugenommen; ich erinnere an wenige Beispiele.

Das Massaker von Malatya Ende April müsste nun
auch den letzten wachgerüttelt haben, der bislang noch
meinte, die gegen Christen ausgeübten Repressionen
und Gewalttätigkeiten einfach herunterspielen zu können. Im ostanatolischen Malatya stürmten - Sie werden
sich vielleicht erinnern - fünf Männer das Büro des
christlichen Zirve-Verlags, überwältigten zwei türkische
Mitarbeiter und den Deutschen Tilmann Geske, fesselten
und folterten ihre Opfer drei Stunden lang und schnitten
ihnen am Ende die Kehle einfach durch. Die Täter wurden kurze Zeit später gefasst. Sie waren geständig und
sagten aus, für das türkische Vaterland und den Islam gehandelt zu haben.

Wie sollen wir auf ein solch verabscheuungswürdiges
und erschreckendes Verbrechen reagieren? Für mich war
es eigentlich selbstverständlich, dass sich die Kirche
- insbesondere auch die türkischen Bischöfe - mit den in
einer Freikirche organisierten Familien der Opfer solidarisieren und ihnen beistehen würde. Das aber war für
mich das eigentlich Erschreckende: Weit gefehlt! Am
19. April wandte sich der Pressesprecher der katholiErika Steinbach
schen Bischöfe in der Türkei, Monsignore Georges
Marovitch, an die Presse und warf den Opfern - man
höre und staune - mangelnde Besonnenheit vor. Er beklagte, sie hätten die Tat provoziert, indem sie die Bibel
in Gegenden propagierten, wo es keine Christen gebe.
Sie hätten den Moslems Evangelien angeboten und ihre
Reaktion geradezu heraufbeschworen. Vorherige gegen
Christen gerichtete Gewaltausbrüche in der Türkei hätten ihnen - also den Opfern - Warnung genug sein müssen, sich zurückzuhalten.

Bei allem Verständnis für diplomatische Notwendigkeiten des Vatikans, eine solche Begründung kann und
werde ich nicht akzeptieren.

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Der Umkehrschluss wäre doch, dass in Deutschland
muslimische Frauen umgebracht werden und man am
Ende den Muslimen sagt: Ihr seid doch selber daran
schuld, weil ihr Kopftücher tragt. Das ist doch unmöglich, es ist unglaublich, es ist undenkbar. Damit machte
Monsignore Marovitch die Opfer schlicht und ergreifend
selbst für ihren Tod verantwortlich; die Opfer waren
selbst daran schuld. Hätten sie sich ruhig verhalten, ihren
Glauben nicht gelebt, wäre ihnen ja - so seine Lesart auch nichts zugestoßen. Diese Argumentation - das
muss ich schon sagen - hat mich zutiefst erschreckt. Ein
solches Denken, auch aus dem Mund von Kirchenmännern, kann nicht Basis für ein friedliches Miteinander
von Religionen sein. Es widerspricht schlicht und ergreifend den allgemeinen Menschenrechten.

Vergleichbar war seine Reaktion nach der Ermordung
des katholischen Priesters Andrea Santoro im Februar
letzten Jahres. Für diese grausame Tat wusste der Monsignore die alleinige Schuld den westlichen Medien zuzuweisen. Nur die Täter waren in seinen Augen niemals
die Schuldigen. Ich frage mich, wer tatsächlich wen
durch welches Verhalten am Ende provoziert hat. Es
kann doch nicht ernsthaft unser Rat an die betroffenen
Christen sein, sich möglichst unauffällig zu verhalten
und ihren Glauben nicht öffentlich zu leben. Wie Hohn
würde solch eine Empfehlung in den Ohren der Hinterbliebenen klingen.

An diesem Tage sollte man auch an die Ermordung
des türkisch-armenischen Journalisten Hrant Dink im
Januar dieses Jahres in Istanbul erinnern, wo dann erfreulicherweise unzählige Türken spontan in Massendemonstrationen auf der Straße ihr Beileid bekundet haben. Auch dieser Mord war ein Werk verblendeter
Nationalisten. Hätte nun Hrant Dink, um sie ruhigzustellen, seinen Journalistenberuf aufgeben und zum Schicksal des Genozids an den Armeniern einfach schweigen
sollen? Er wusste, es wäre der falsche Weg gewesen. Er
wusste auch, in welcher Gefahr er sich befand. Aber er
hat mutig seine Stimme erhoben. Dafür schulden wir
ihm Dank, weil es mutig ist, auch an Opfer zu erinnern,
die ermordet wurden.

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Die genannten Vorfälle mögen besonders drastisch
sein. Doch sie drohen inzwischen für viele Christen in
vielen Teilen der Welt zum Alltag zu werden, wobei ihr
Alltag schon heute erschreckend genug ist. All das ist
leider nur die sichtbare Spitze eines riesigen Eisberges.
Wenige weitere Beispiele machen das erschreckend
deutlich.

Auf den Philippinen sind Mitte April junge christliche
Hilfsarbeiter während ihrer Arbeit an einer Baustelle
südlich von Manila von Mitgliedern der islamischen Terrorgruppe Abu Sayyaf entführt und nach einer Lösegeldforderung einfach enthauptet worden. In zwei chinesischen Provinzen mussten mehr als 60 christliche Frauen
ihre Ungeborenen auf behördlichen Druck hin abtreiben
lassen. Die Familien gehörten zu Hauskirchen, die vom
Staat nicht anerkannt werden.

Im Kaschmirtal wurde ein Christ von militanten Mudschaheddin enthauptet. Sein Kopf wurde in einer Plastiktüte vor einer Moschee zur Schau gestellt. In Nigeria
werden zunehmend Kinder aus christlichen Familien
entführt. Die Kinder werden, ohne dass die Behörden dagegen einschreiten, in islamische Familien gegeben und
zum Übertritt zum Islam gezwungen, um sie gemäß den
Prinzipien des Islam aufwachsen zu lassen. In Pakistan
wurde Anfang April ein zwölfjähriges christliches Mädchen vergewaltigt und festgehalten, bis die Angehörigen
die Täter ausfindig machen konnten. Von der Polizei erhielt die Familie kaum Unterstützung. Vermutlich diente
die Vergewaltigung als Waffe zur Bestrafung und Demütigung der christlichen Familie.

Die Gründe für die beängstigende Zunahme an Gewalttätigkeiten gegen Christen lassen sich durchaus herleiten: Christen sind die weltweit am stärksten verfolgte
Religionsgruppe. Sie stellen mit 2,1 Milliarden Anhängern aber auch die größte Weltreligion und knapp ein
Drittel der Weltbevölkerung dar.

Zudem ist ein außerordentliches Wachstum der
christlichen Religion außerhalb Europas zu beobachten.
In Asien und Afrika hat sich die Zahl der Christen seit
1970 verdreifacht. Anscheinend ruft das in bestimmten
Gesellschaften Ängste hervor. Hinzu kommt ein derzeit
gerade in nichtchristlichen Weltreligionen grassierender
Nationalismus. Die katholischen oder orthodoxen Kirchen verzichten gerade im arabischen Raum schon jetzt
auf Missionsarbeit, um ihre Duldung durch die muslimische Mehrheit nicht zu gefährden. Trotz dieser Zurückhaltung kommt es zu Übergriffen.

Dürfen wir im Interesse der Religionsfreiheit diese
Übergriffe zugunsten des Dialoges übersehen oder übergehen? Ich sage Nein.

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Gerade in einem aufrichtigen Dialog zwischen den
Religionen muss es möglich sein, Probleme offen anzusprechen. Gewalt - von welcher Seite auch immer - ist
keine Lösung, schon gar nicht für Glaubensfragen.