Ingeborg Philipp (NA), 1994-09-21:
Herr Präsident! Meine Damen und Herren! In der Enquete-Kommission konnten wir keinen tragfähigen Hoffnungshorizont für das Überleben der Menschheit benennen. Deshalb möchte ich Gedanken von Al Gore weiterführen. Er kommt in seinem Buch „Wege zum Gleichgewicht" zu der abschließenden Bemerkung, daß er aus seinem Glaubenswissen Zuversicht für die Zukunft der Menschheit schöpft. Diese Meinung teile ich mit ihm, und ich will versuchen, vom Wissensstand unseres Jahrhunderts her eine Antwort zu geben.
Zwölf Jahre nach der Atombombe ist die Menschheit in das kosmische Zeitalter ihrer Geschichte eingetreten. In den vergangenen 37 Jahren ist eine große Fülle von utopischer Literatur und Filmen bis hin zu populärwissenschaftlichen Beiträgen entstanden. Das Wissen der Forschung und Technik hat einen beachtlich hohen Stand erreicht, freischwebende Astronauten sind Alltagswahrnehmung.
Meine Enkel wissen, daß es in unserem Milchstraßensystem 65 Milliarden Planeten gibt, von denen 4 Milliarden erdähnliche Bedingungen haben könnten. Sie wissen, daß die Erde ein winziger Punkt im Außenbereich unseres Milchstraßensystems ist und daß sie mit 30 Sekundenkilometern die Sonne umkreist. Sie wissen, daß die Dicke der Lufthülle um unsere Erde über große Flächen hinweg nur 9 km beträgt, und sie kennen die Gefahren der Ozonbildung.
Der wissenschaftlich-technische Wissensstand der Menschheit wurde bisher nur ungenügend zur Hinterfragung des religiösen Wissens der Menschheit eingesetzt. In den 60er Jahren wurde in der Sowjetunion öffentlich die Frage gestellt: „Sind die Religionen der Völker auf erlebter Grundlage entstanden?" Diese Fragestellung war nur in einer sehr kurzen Tauwetterperiode möglich. Antworten auf diese grundsätzlich wichtige Frage fehlen.
Meadows zeigen in ihrem Buch „Die neuen Grenzen des Wachstums " eine graphische Darstellung der Temperatur- und Treibhausgasentwicklung über einen Zeitraum von 160 000 Jahren. Die Meßwerte wurden durch die Analyse von Eisbohrkernen gewonnen. In den ersten 20 000 Jahren waren die Werte auf einem Tiefststand, dann erfolgte ein steiler Anstieg und danach ein langsames Abklingen über einen Zeitraum von 120 000 Jahren.
Kurz vor der landwirtschaftlichen Revolution kam es zu einem steilen Anstieg, danach stabilisierte sich die Temperatur, und die Treibhausgase CO2 und Methan stiegen an. Bis 1990 haben sie alarmierend hohe Werte erreicht - wie nie zuvor. Auch die mittleren Temperaturen sind in den letzten 100 Jahren deutlich angestiegen. Meadows geben der landwirtschaftlichen Revolution eine herausragende Bedeutung. Die Menschen gingen plötzlich zur Feldwirtschaft über und wurden seßhaft. Die landwirtschaftliche Revolution fand vor 8 000 Jahren statt, also 6 000 Jahre vor unserer Zeitrechnung.
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Die byzantinische Weltära wurde auf 5 509 Jahre vor unserer Zeitrechnung und die jüdische Weltära auf 3 761 Jahre vor unserer Zeitrechnung festgelegt. Steht der Beginn dieser epochalen Zeitabschnitte in Verbindung mit der landwirtschaftlichen Revolution? Wenn ja: Welche Schlußfolgerungen können im kosmischen Zeitalter der Menschheit daraus abgeleitet werden?
Ich stelle die Hypothese zur Debatte, daß im Zeit'raum der landwirtschaftlichen Revolution eine Fremdbesiedlung der Erde durch Gott erfolgt sein könnte. Die Bibel enthält im Schöpfungsbericht ein knapp zusammengefaßtes Wissen zur Reihenfolge der Entstehung des Lebens auf der Erde. Es wurde von der Forschung dieses Jahrhunderts bestätigt. Es ist unwahrscheinlich, daß dieses Wissen von den damals lebenden Menschen erarbeitet werden konnte. Ähnliches gilt für den Ackerbau des Alten Testaments, der modernen ökologischen Anforderungen genügt.
Jeder Mensch und jede Generation erschließt sich den Zugang zum Wissen der Bibel vom jeweils vorhandenen Wissensstand her - so auch unsere jungen Leute heute. Wir Älteren haben das Zeitalter von Wissenschaft und Technik mitgemacht; sie wachsen in den Zeitabschnitt der Computertechnik hinein. Sie könnten Gefallen daran finden, das raumfahrttechnische Wissen der Bibel durch Computeranalysen neu zu erschließen. Gegenwärtig erfolgt ein Umschalten der Informationen vom Verbalen zum Visuellen, das wird die analytische Arbeit erleichtern.
Ich möchte drei Fragenkomplexe benennen. Erster Fragenkomplex: Regenbogen. Nach der Sintflut stiftete Gott den Regenbogen zum Zeichen seiner weiteren Fürsorge für die Menschheit. Der Regenbogen ist Sinnbild für die globale Kreislaufwirtschaft des Wassers. Wasser verdunstet, bildet Wolken, diese regnen ab und schaffen somit Voraussetzungen für das Leben auf der Erde.
Viele Kosmonauten haben tiefe Eindrücke von der wunderbaren Schönheit unseres blauen Planeten gewonnen. Warum hatte Gott die Menschen in Sodom und Gomorrha vernichtet und bei der Sintflut nur eine Familie ausgewählt? Die Liebe Gottes zu den Menschen ist nicht zu bezweifeln, auch nicht die Logik seines Handelns.
War bei der Erschaffung der Menschen ein genetischer Defekt oder ähnliches passiert? Die Bosheit der Menschen war von Gott nicht gewollt - damals nicht
und heute nicht. Ist das Leid, das wir in unserer Gegenwart einander in so großem Maße zufügen, auch auf diesen genetischen Defekt zurückzuführen?
Zweiter Fragenkomplex: Jesus. Kann Jesus als große Experimentalgestalt Gottes angesehen werden, der den Menschen seiner Zeit den sozialen Lebensstil der Welt Gottes vorlebte? Gott wollte keine Vorrangstellung für seinen Sohn, sondern ein gleichberechtigtes Mittendrin in der Gemeinschaft. Jesus demonstrierte den Wissensstand der Welt Gottes mit Speisenwundem und Krankenheilungen bis zur Auferstehung von Toten. Ist das Leben von Jesus als notwendige Vorstufe für die Rettung der Menschheit zu verstehen? Ist das exponentielle Ansteigen der Gewalt als Zeichen der Apokalypse zu deuten und damit auch als Übergangszeitraum bis zur Rückkehr von Jesus und so für ein beginnendes Friedenszeitalter auf unserer Erde?
Dritter Fragenkomplex: Paulus. Paulus war Christenverfolger und wurde auf dem Weg nach Damaskus von Gott angerufen. Er hat Jesus direkt gesehen und Gott indirekt wahrgenommen. Im Hohelied der Liebe steht der folgende bemerkenswerte Satz:
Wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles
Bild; dann aber von Angesicht zu Angesicht.
Hat Paulus ein Bildschirmbild gesehen und beschreibt es hier?
Die Bibel ist nicht in der Sprache von Literatur abgefaßt, sondern in der Sprache von faktenreichen Sachberichten, wie sie auch in Produktionsberichten zu finden sind. Hierin nimmt sie eine klare Sonderstellung ein. Sie berichtet sehr vielschichtig über die jahrtausendelangen Bemühungen Gottes um Frieden für die Menschheit.
Frieden schaffen ist konkrete Arbeit für uns alle. Wir sollten diese gewaltige Arbeitsleistung Gottes erkennen und mit einer eigenen Arbeitsleistung beantworten. Unsere jungen Leute sind dabei besonders gefragt. Es muß eine sehr komplexe Forschungsarbeit geleistet werden, von der Jungfrauengeburt bis zur Raumfahrttechnik und den Sozialwissenschaften. Und das ist nur ein Anfang. Bei der Arbeit werden immer neue, konkrete Aufgabenstellungen erkannt werden.
Ich wünsche mir, daß die Arbeit an diesem riesengroßen Fragenkomplex schon bald zum inneren Aufatmen und zum Abbau vor, Ängsten führen kann. Wir alle brauchen glaubwürdige neue Hoffnungshorizonte.
Ich danke Ihnen.
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