Heinrich Fink (NA), 2002-06-27:
Frau Präsidentin! Liebe
Kolleginnen und Kollegen! Deutschland ist reicher geworden: 1989 waren 30 000 Juden in Deutschland, 2001
waren es 90 000 Juden. Reicher geworden sind wir heute
durch Zuwanderung, vor allem aus Osteuropa. Jüdisches
Leben hat erneut zu pulsieren begonnen wie in den 20erJahren des vergangenen Jahrhunderts. Es gibt wieder jüdisches Theater. Es gibt wieder Diskussionen in Deutschland über die entsprechende jüdische Tradition.

Aber von 1989 bis 2001 registrierten wir auch
3 473 Straftaten, die antisemitische Motive hatten. Günter
Gaus meint: Es ist eine sich verbreitende Überzeugung einer arglosen Grenznähe zum gewöhnlichen Antisemitismus. Es ist wichtig und richtig, antisemitische Straftaten
zu verhindern und, wo sie doch geschehen, die Täter zu
ergreifen und zu bestrafen. Das ist die Pflicht eines
Rechtsstaates.

Aber was geschieht auf der Ebene der kulturellen Auseinandersetzungen? Was geschieht in der arglosen
Grenznähe zum Antisemitismus? Gäbe es eine PISA-Studie über den Wissensstand von Erwachsenen in Sachen
Geschichte der Juden in Deutschland, wie wäre wohl das
Ergebnis?

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Kann man erwarten, dass deutsche Bürgerinnen und Bürger wissen, dass bereits Könige und Fürsten und auch die
christlichen Kirchen beider Konfessionen offen oder latent
Antisemitismus vertraten oder Antijudaismus gepredigt
haben? Natürlich haben auch die deutschen Universitäten
dazu beigetragen. Als Heinrich von Treitschke 1886 seine
große Vorlesung über Europa gehalten hat, überlegte er,
wie Deutschland in Europa führend werden könne, und er
befürchtete: Überall, wo wir Deutschen hinkommen, sind
bereits die Juden; die Juden sind unser Unglück.

Die Auseinandersetzung wird auch heute geführt, unter anderem in der Wissenschaft. Ich bin sehr froh, dass
man jetzt in Deutschland an 36 Universitäten Judaismus
oder jüdische Wissenschaften studieren kann. Das ist ein
unwahrscheinlicher Fortschritt, den wir nicht von der
Hand weisen können.

Aber die Auseinandersetzung mit der immer noch in den
Arierparagraphen, der Ariergesetzgebung Hitlers, wurzelnden Überzeugung kann nicht nur mit kostenloser Zivilcourage überwunden werden. Um die gefährliche Mischung
von Falschwissen und Unwissen überhaupt bewusst zu
machen, bedarf es sorgfältiger Auseinandersetzung. Diese
sorgfältige Auseinandersetzung muss uns etwas kosten.
Denn Antisemitismus deckt einen tief greifenden Mangel
an Kenntnis und demokratischer Überzeugung auf.

Die Aufklärung über den Antisemitismus ist ein Kampf
wider die Dummheit. Wir brauchen heute eine zweite
Aufklärung. Diese zweite Aufklärung gibt uns die Gelegenheit, gerade auch in diesem Parlament darüber zu diskutieren. Was aber, wenn zum Beispiel Schulklassen den
Theaterbesuch von Hochhuths „Stellvertreter“ nicht mehr
bezahlen können? Was aber, wenn ein jüdischer Kulturverein in Berlin bald seine Existenz aufkündigen muss,
weil er nicht mehr finanziell unterstützt wird?

Liebe Freunde, ich glaube schon, dass gerade in dieser
Auseinandersetzung auch ein Stück Ohnmacht deutlich
wird. Dieser Ohnmacht sollten wir uns erst einmal stellen
und erklären, dass wir alle immer noch unsere Probleme
mit dieser Geschichte haben und diesen Reichtum, der zu
uns kommt, eigentlich nicht annehmen.

Ich betone noch einmal: Deutschland ist reicher an jüdischer Kultur geworden, auch an Klezmer, an jiddischer Sprache und jiddischem Theater. Sind wir bereit,
diese neue Chance für ein Nachdenken über uns selbst,
diese Herausforderung anzunehmen? Ich hoffe für unsere
Kinder und Enkelkinder im Zusammenleben von Juden
und Nichtjuden in Deutschland auf eine neue Zukunft
ohne Furcht vor neuerlichem Antisemitismus.

Vielen Dank.

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