Maria Michalk (NA), 2014-11-13:
Sehr geehrter Herr Präsident! Liebe Kolleginnen und

Kollegen! Als letzter Rednerin in dieser Debatte ist es
mir ein Herzensbedürfnis, allen ganz herzlich für diese
großartige, inhaltsreiche und auch differenzierte Debatte
zu danken, die uns mit Sicherheit in dieser ganz konkreten Frage weiterbringen wird.

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Ich will einmal an den Anfang des Lebens gehen.
Niemand von uns hat bestimmt, wann und unter welchen
Umständen er oder sie auf die Welt gekommen ist. Wir
gebären uns ja nicht selbst, sondern wir werden geboren.
Am Anfang sind wir alle gleich, nämlich Kinder der
Liebe. Ich reflektiere für mich daraus den Urwunsch des
Menschen, auch am Ende des Lebens in eine liebevolle
Umgebung eingebettet zu sein: Angehörige, Ärzteschaft,
Palliativmediziner, Schwestern, Freunde, vielleicht auch
die Nachbarn. Aber weil sich dieser Wunsch in unserer
modernen, schnelllebigen Zeit nicht für jedermann erfüllen kann, sind Ängste entstanden. Was wird sein, wenn
ich in eine solche Situation komme? Deshalb bin ich zunächst einmal sehr glücklich darüber, dass wir uns unabhängig von den verschiedensten Positionen in einer
Frage einig sind, nämlich darin, dass die Würde des
Menschen unantastbar ist und bleiben muss,

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und zwar sowohl am Anfang des Lebens als auch am
Ende des Lebens.

Für mich ist auch eine andere Frage relevant. Manche
sagen ja: Mir wäre es am liebsten, mich ereilt gar keine
Krankheit und irgendwann falle ich tot um. Dann brauche ich nicht zu leiden, und dann brauchen auch meine
Angehörigen nicht zu sehen, wie ich leiden muss. - Das
sind Wünsche, die man in manchen Situationen vielleicht sogar verstehen kann, aber menschlich sind sie
nicht. Deshalb ist es so wichtig, dass wir uns auch in der
folgenden Frage einig sind: Was müssen wir noch alles
tun, damit in schwierigen Situationen bei Ängsten, bei
Schmerzen die Hilfe da ist, die wir in einer so reichen
Gesellschaft erwarten dürfen? Sind wir als reiche Gesellschaft nicht auch arm, nämlich arm wegen mangelnder
Zuneigung, notfalls auch durch Dritte? Da kommt diese
Debatte für mich an einen Punkt, an dem ich sage: Hilfe
zum Sterben unter medizinischen Gesichtspunkten in
den Grenzen, die uns heute schon das Gesetz vorgibt, ja,
aber niemals ein Geschäft mit dem Tod. Das muss verboten bleiben.

({2})

Ich kann mir auch nicht vorstellen, dass wir irgendwann Kriterien finden, die in einer ganz individuellen
Situation des Menschen, des Umfeldes abgearbeitet werden können nach dem Motto: Hier ist es erlaubt und hier
nicht. Ich kann es mir nicht vorstellen. Deshalb ist es
auch so wichtig, welche Worte wir in dieser Debatte
wählen. Denn wir müssen mit unserer politischen Debatte in unserem Land auch Vertrauen schaffen.

Dass, wie manche erwähnt haben, viele Menschen,
die sich mit dem Thema auseinandergesetzt haben, sagen: „Ich möchte am Ende des Lebens selbst bestimmen,
wann ich von dieser Welt gehe“, kann ich als Christ
nicht verstehen. Denn wir sagen ja auch nicht: „Er ist
von uns gegangen“, sondern: „Er ist vor uns gegangen.“
Wir haben da auch eine Hoffnung in uns.

Es ist sehr wichtig, dass wir unsere Bevölkerung informieren. Die absoluten Ausnahmen, die in unserem
Leben passieren können, dürfen wir nicht zur Regel machen. Vor diesem Hintergrund rate ich uns am Ende dieser Debatte - das ist eher ein Wunsch von mir -, dass wir
uns in dieser modernen Welt, die fast alles kann, ab und
zu einmal an alte Lebensweisheiten erinnern und alte
Volksweisheiten, die die geballte Lebenserfahrung vieler
Generationen vor uns in sich bergen, lesen oder sie uns
anhören.

Eine dieser Volksweisheiten möchte ich uns, auch ein
Stück weit als Leitlinie für die jetzt folgenden Diskussionen hier im Deutschen Bundestag, auf den Weg geben:

Achte auf deine Gedanken; denn deine Gedanken
werden Worte. Achte auf deine Worte; denn sie
werden Handlungen. Achte auf deine Handlungen;
denn sie werden Gewohnheiten. Achte auf deine
Gewohnheiten; denn sie werden dein Charakter.
Achte auf deinen Charakter; denn er wird dein
Schicksal.

Vielen Dank, dass Sie mir zugehört haben.

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