Wolfgang Thierse (präsident), 2003-01-16:

Ich erteile das Wort dem Ministerpräsidenten des Saarlandes, Peter Müller.

Peter Müller, Ministerpräsident ({0}):

Herr Präsident! Meine sehr verehrten Damen und Herren! Der Élysée-Vertrag markierte weder den Beginn noch
den Endpunkt des Prozesses der deutsch-französischen
Aussöhnung. Aber er war sicherlich eine wichtige Wegmarke in diesem Prozess, denn er besiegelte nach Jahrhunderten blutiger Auseinandersetzungen den Frieden
zwischen Deutschen und Franzosen. Der Begriff der Erbfeindschaft, der sehr lange die Debatte geprägt hat, wurde
damit überwunden. Es ist gerade einmal 70 Jahre her, dass
ein vermeintlicher Philosoph wie Joseph Sieberger formulierte: Deutsche und Franzosen markieren die jeweils
äußerste Möglichkeit des Menschseins.

Vor diesem Hintergrund war der Élysée-Vertrag, den
Konrad Adenauer und Charles de Gaulle unterschrieben
haben, ein nicht unumstrittener Pakt, der darauf abzielte,
menschliche Begegnungen zu ermöglichen, der aber vor
allem darauf abzielte, in der Zukunft konstruktiv und
schöpferisch zusammenzuarbeiten. Er wurde Grundlage
der deutsch-französischen Zusammenarbeit. Aus ihm hat
sich die Rolle Deutschlands und Frankreichs als Motor
der europäischen Integration entwickelt, ganz im Sinne
Robert Schumans, der gesagt hat: „L’Europe ne sera possible sans la France et sans l‘Allemagne.“

Gerade für ein Land wie dasjenige, aus dem ich komme,
das Saarland, das zwischen den Nationalstaaten Deutschland und Frankreich immer wieder hin- und hergeworfen
wurde, ist der Élysée-Vertrag ein Vertrag von unschätzbarem historischen Wert. Deshalb ist es richtig, den
40. Jahrestag zu feiern. Deshalb ist es richtig, dass sich die
nationalen Parlamente zu dieser Gelegenheit zu einer gemeinsamen Sitzung treffen. Deshalb ist es kleinkariert,
darüber ausschließlich unter Kostengesichtspunkten zu
diskutieren. Das wird der historischen Bedeutung des Vertrages nicht gerecht.

({1})

Ich freue mich, hier im Bundestag als Bevollmächtigter der Bundesrepublik Deutschland für kulturelle Angelegenheiten im Rahmen des Vertrages einige Sätze sagen
zu dürfen. Diese Institution wurde vor dem Hintergrund
der Kulturhoheit der Länder und vor dem Hintergrund der
Erfahrung, dass in diesen Beziehungen gerade die Kultur
eine besondere Rolle spielt, in den Vertrag mit aufgenommen. Jean Monnet soll auf die Frage, was er mit Blick auf
den Prozess der europäischen Integration anders machen
würde, wenn er noch einmal von vorne anfangen könnte,
gesagt haben: Wenn ich noch einmal von vorne anfangen
könnte, dann würde ich mit der Kultur beginnen. Das
zeigt die Bedeutung der kulturellen Beziehungen, die Bedeutung der interkulturellen Kommunikation. Nur wenn
diese funktioniert, kann auch Freundschaft funktionieren.
Deshalb ist dies ein ganz wichtiger und zentraler Punkt.

({2})

Die vermeintliche Erbfeindschaft zwischen Deutschland und Frankreich war nur vor dem Hintergrund der kulturellen Selbstüberschätzung der jeweils eigenen Nation
und vor dem Hintergrund der kulturellen Abwertung der
jeweils anderen möglich. Die deutsche Kultur und die
„civilisation française“ galten im Selbstverständnis beider
Nationen lange als unüberbrückbare Gegensätze. Die
Überwindung dieser Gegensätze, die kulturelle Aussöhnung und die kulturelle Wertschätzung des jeweils anderen, war die Basis für den Prozess der gesamten Aussöhnung. Nur auf der Basis einer Kultur der Toleranz, nur auf
der Basis gemeinsamer Werte und nur auf der Basis des
klaren Bekenntnisses zu Freiheit, Demokratie und universellen Menschenrechten konnte die deutsch-französische
Aussöhnung gedeihen. Nur auf dieser Basis und auf der
Grundlage des Élysée-Vertrages kann auch in Zukunft
weitergearbeitet werden. Ich glaube, dass gerade in diesem Zusammenhang auch in der heutigen Zeit der ÉlyséeVertrag Bedeutung und Aktualität hat.

({3})

Der Prozess der Aussöhnung ist sicher eine der größten
historischen Leistungen in der zweiten Hälfte des vergangenen Jahrhunderts. Für unsere junge Generation, für
meinen 15-jährigen Sohn, ist die Aussöhnung keine große
Errungenschaft mehr. Für ihn ist die deutsch-französische
Freundschaft eine Selbstverständlichkeit geworden. Deshalb brauchen wir, wenn wir junge Menschen für dieses
Projekt gewinnen wollen, eine weitergehende, eine zusätzliche Begründung. Diese weitergehende Begründung
sollte das klare Bekenntnis zu Freiheit, Demokratie und
Menschenrechten, das Eintreten für Frieden und Toleranz
überall auf der Welt sein. Auf dieser Grundlage können
wir die Rolle eines Motors in Bezug auf die europäische
Integration wahrnehmen. Mit diesem Inhalt können wir
junge Menschen für die Mitarbeit am Projekt der deutschfranzösischen Freundschaft gewinnen. Es gilt, genau an
diesem Punkt anzusetzen.

Die deutsch-französische Freundschaft kann nur gedeihen, wenn sie nicht nur in den Institutionen und in den
Köpfen der Politiker vorhanden ist, sondern auch in den
Herzen der Menschen verinnerlicht ist, insbesondere in
den Herzen der jungen Menschen.

({4})

In der kulturellen Zusammenarbeit sind in den 40 Jahren des Bestehens des Élysée-Vertrages viele Fortschritte
erzielt worden. Wir sollten diese Fortschritte nicht kleinreden. Das Deutsch-Französische Jugendwerk ist angesprochen worden. Fast 7 Millionen Menschen sind sich in
den zurückliegenden Jahren begegnet. Ich kenne keine
vergleichbare Institution, die so viele junge Menschen zueinander bringt, wie das Deutsch-Französische Jugendwerk es tut.

({5})

Wir sollten aber auch zur Kenntnis nehmen, dass sich
- ich habe dies selbst erfahren - junge Deutsche und junge





Franzosen auch bei Zusammenkünften unter dem Dach
des Deutsch-Französischen Jugendwerkes miteinander
weder deutsch noch französisch unterhalten, sondern in
Englisch.

({6})

Dies ist ein Punkt, der uns nachdenklich machen muss. Es
ist bereits angesprochen worden: Die deutschen Sprachkenntnisse in Frankreich gehen ebenso wie die französischen Sprachkenntnisse in Deutschland zurück. Ich
glaube, wir dürfen uns damit nicht abfinden. Wir sollten
uns vor falschen Frontstellungen hüten. Es ist klar, dass
Englisch in der heutigen Zeit unverzichtbar geworden ist.
Deshalb heißt die Herausforderung auch nicht Bilingualität, sondern Trilingualität.

Vielleicht sollten wir einmal darüber nachdenken, ob
nicht zumindest in den grenznahen Regionen die Vermittlung der Sprache des Nachbarn, die Vermittlung der französischen Sprache nicht nur eine Aufgabe für unsere
Schulen ist, sondern ob wir nicht verstärkt damit beginnen
müssen, diese Vermittlung bereits in die vorschulischen
Einrichtungen zu tragen. Die Erfahrungen, die wir mit
Kindergärten machen, in denen französische Muttersprachlerinnen und Muttersprachler beschäftigt sind, sind
höchst ermutigend. Das ist vielleicht ein Weg, um das
Zurückgehen der Französischkenntnisse in Deutschland
abzubremsen.

({7})

Es gibt viele andere Bereiche, in denen wir vorangekommen sind: mehr als 100 Schulen mit bilingualen Klassenzügen, 23 Gymnasien, die das Abi-Bac, also das deutsche und das französische Abitur gleichzeitig, anbieten,
das deutsch-französische Sekretariat, das jedes Jahr etwa
4 000 junge Auszubildende zusammenführt, die deutschfranzösische Hochschule mit Sitz in Saarbrücken, ein Erfolgsmodell mit mittlerweile mehr als 100 angeschlossenen Universitäten und mit inzwischen mehr als 4 000
Studenten.

Wenn aber die Aufgabe Deutschlands und Frankreichs
gerade darin besteht, weiterhin Motor der europäischen
Entwicklung und der Erweiterung der Europäischen
Union zu sein, dann sollten wir darüber nachdenken, diese
Hochschule weiterzuentwickeln, uns zwar nicht nur mit
Blick auf binationale, sondern mit Blick auf trinationale,
auf multinationale Studiengänge, dann sollten wir sie zu
einer europäischen Universität weiterentwickeln, die aus
dem binationalen Erfolgsmodell ein europäisches Erfolgsmodell macht.

({8})

Neben allem, was erreicht wurde, gibt es eine Vielzahl
von Dingen, die gerade auch im Bereich des kulturellen
Austauschs noch bewältigt werden müssen: Noch immer
ist es nicht vollständig gelungen, Diplome und Abschlüsse gegenseitig anzuerkennen. Die Zusammenarbeit
der Museen und der Rundfunkanstalten kann ausgebaut
werden. Über die Reichweite eines Senders wie Arte
sollte man noch einmal nachdenken. Grenzüberschreitende Kulturereignisse finden immer noch in relativ begrenztem Umfang statt. Die Problematik der Sprachkenntnisse habe ich bereits angesprochen.

Ich glaube deshalb, dass der Élysée-Vertrag ein Vertrag
ist, der vieles bewirkt hat, auf den wir mit Freude blicken
können, der uns aber unverändert auch nach 40 Jahren
noch viele Aufgaben für die Zukunft stellt. Auf der Grundlage des Élysée-Vertrages haben Deutsche und Franzosen
zur Versöhnung gefunden und sind zum Motor der europäischen Einigung geworden. Der Élysée-Vertrag ist
eine Erfolgsgeschichte, aber die letzten Kapitel sind noch
lange nicht geschrieben. Lassen Sie uns gemeinsam dafür
sorgen, dass auch die noch folgenden Kapitel zu erfolgreichen Kapiteln werden.

Vielen Dank.

({9})