Dorothea Störr-Ritter (NA), 1999-06-24:
Herr Präsident!
Meine sehr verehrten Damen und Herren! Frau Kollegin
Bläss - sie ist zur Zeit nicht da -, ich habe nicht das Gefühl, daß in den letzten Tagen und Wochen auf meinem
Rücken eine innerkirchliche Debatte ausgetragen worden ist.

Mit der Entscheidung des Papstes zur Schwangerschaftskonfliktberatung wurden die Bischöfe vor eine
schwierige Situation gestellt. Papst und Bischöfe wollen
- so entspricht es der Kirchenlehre - für das ganze Gottesvolk und für alle Menschen, das heißt auch für jeden
einzelnen, das Beste.

({0})

Wer in der Kirche oder in ihrem Namen eine Erklärung
abgibt, handelt deshalb in der Verantwortung und Verpflichtung gegenüber dem ganzen Gottesvolk. Deshalb
können wir, wie ich meine, sicher sein, daß sowohl der
Papst als auch die Bischöfe erst nach hartem Ringen und
ernsthaftesten Bemühungen um den wirksamsten Lebensschutz für das ungeborene Kind und die beste Hilfe
für die schwangere Mutter zu diesen ihren Entscheidungen gelangt sind.

({1})

Zwar liegt der Erklärung des Papstes eine Haltung
zugrunde, die die Argumentation der Kirche in
Deutschland zum Verbleib in der gesetzlichen Schwangerschaftskonfliktberatung und den Sinn der Aufhebung
der Strafandrohung für die Frau nicht ausreichend berücksichtigt hat. Dies wird nicht nur von all denjenigen
bedauert, die sich höchstpersönlich und mit viel Engagement für die Anerkennung des weltweit einmaligen
Konzeptes des Lebensschutzes in Deutschland eingesetzt haben. Dennoch hat auch der Papst in seinem Brief
nicht den Ausstieg aus der gesetzlichen Schwangerschaftskonfliktberatung verlangt.

Insbesondere Bischof Karl Lehmann ist es zu verdanken, daß sich die Deutsche Bischofskonferenz angesichts der päpstlichen Entscheidung nicht gespalten und
eine Antwort darauf gefunden hat, die wir respektieren.

({2})

Mit dieser Antwort einher geht ein neuer Beratungs- und
Hilfeplan, der voraussichtlich ab dem 1. Oktober 1999
nach erfolgter Beratung ausgehändigt werden wird und
sowohl konkrete Hilfszusagen wie auch Rechtsansprüche für schwangere Frauen enthalten wird. Beratungsstellen anderer Träger haben diese flankierenden Hilfsmaßnahmen nicht zu bieten.

({3})

Es wird auch weiterhin viele Frauen geben, die aus unterschiedlichsten Bedürfnissen gerade die kirchliche Hilfe in Anspruch nehmen wollen.

({4})

Es ist richtig, daß die Entscheidung einen juristischen
Unsicherheitsfaktor hinterläßt; diese Frage gilt es zu klären. Die Bischofskonferenz hat die Verantwortung hierIrmingard Schewe-Gerigk


für den Ländern übertragen. Es ist richtig - und derzeit
ohne Alternative -, das Ergebnis abzuwarten. Deshalb
verstehe ich auch diese Aufgeregtheiten nicht. Es ist
falsch und der Sache nicht dienlich, diese Entscheidung
der Bischöfe voreilig in einem Ton zu kommentieren,
der der Sache nicht angemessen und nur von Vorwürfen
geprägt ist.

({5})

Damit werden Ängste und Unsicherheiten erst richtig
geschürt.

Hier entsteht der Eindruck, daß Sie damit bewußt das
Aus der kirchlichen Schwangerschaftskonfliktberatung
herbeireden wollen. Sie hatten es eben schon bestätigt.

({6})

Diese negative Diskussion soll letztlich dazu führen, den
katholischen Beratungsstellen die staatliche Anerkennung und Förderung zu entziehen. Ich begrüße deshalb
noch einmal den erklärten Willen der Deutschen Bischofskonferenz, aus der Schwangerschaftskonfliktberatung nicht aussteigen zu wollen, und das große finanzielle Engagement durch die bischöflichen Hilfsfonds.

Meine sehr verehrten Damen und Herren, ich meine,
wir sollten immer im Auge behalten: Die grundsätzlichen Probleme, die uns heute bei der Abtreibungsproblematik so zu schaffen machen, werden schon bald
auch in anderen Zusammenhängen und vermutlich noch
größeren Dimensionen auf uns zukommen. Ich persönlich halte es für vermessen, zu glauben, daß wir gerade
in Fragen des menschlichen Lebens auf Hilfe und Rat
der Kirchen verzichten können.

({7})