Monika Brudlewsky (NA), 1995-02-10:
Nein, ich gestatte keine Zwischenfrage.
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Der Eid des Hippokrates entstand, wie wir wissen, aus einer Minderheitsentscheidung. Wir alle kennen die Worte:
Ich werde niemandem, nicht einmal auf ausdrückliches Verlangen, ein tödliches Medikament geben, und ich werde auch keinen entsprechenden Rat erteilen; ebenso werde ich keiner Frau ein Abtreibungsmittel aushändigen.
Bemerkenswert ist, daß die Geschichte folgendes berichtet: Die Gemeinschaft der Hippokratiker setzte sich so von der Meinung, der „anderen", der „vielen" ab, die die Vernichtung des Lebens, sei es durch Selbstmord, sei es durch Kinderaussetzung oder durch Abtreibung, nicht grundsätzlich für verwerflich hielten.
Im hippokratischen Eid hat eine ärztliche Minderheit 500 Jahre vor Christus die für sie verbindlichen Grundsätze ärztlichen Handelns niedergelegt. Der
Eid in seiner Gesamtheit enthält das Grundsätzlichste und Tiefste, was zum Problem der ärztlichen Berufe und zum Erhalt des menschlichen Lebens zu sagen ist. Dieses Ethos, das in diesem Eid seinen Ausdruck fand, hat sich seit fast zweieinhalb Jahrtausenden als Orientierungspunkt ärztlicher Standesethik bewährt und das Denken und Handeln vieler Generationen auch in Deutschland geprägt.
In der Zeit des Nationalsozialismus setzten die Nazis Vernichtungsgesetze in Kraft. Darin wurde in Deutschland die Tötung ungeborener Kinder bestimmter Gruppen erstmalig „gesetzlich" legitimiert.
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Mit Gründung der Bundesrepublik traten die gesetzlichen Schutzvorschriften wieder in Kraft, die die Würde und den Schutz des Menschen proklamierten. Ebenso wurde auch in der DDR die Abtreibung unter Strafe gestellt.
Anfang der 70er Jahre bemerkte die Führung der DDR, daß die damalige Regierung der Bundesrepublik eine Veränderung des § 218 plante. Dem wollte man zuvorkommen.
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So reagierte man überhastet und erklärte die Abtreibung eines Kindes - mit Einhaltung von Fristen - per Gesetz als Recht der Frau.
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Die Abstimmung in der Volkskammer der DDR dazu ist besonders bemwerkenswert, weil es Gegenstimmen aus der CDU gab. Dazu gehörte damals sehr viel Mut. Es war eine Einmaligkeit in der damaligen Volkskammer, daß es Gegenstimmen zu einem Gesetz gab.
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Sonst wurden fast alle Gesetze 40 Jahre lang mit Einstimmigkeit verabschiedet.
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1976 schaffte man in der DDR den Eid des Hippokrates endgültig ab. An seine Stelle trat die Verpflichtung der Ärzte gegenüber der sozialistischen Gesellschaft.
Warum erzähle ich Ihnen das? Ich will Ihnen auf diesem Wege deutlich machen, daß es mir wichtig ist, einen Entwurf vorzulegen, der allen Menschen klarmacht, daß menschliches Leben nicht verfügbar ist und daß wir es in allen Phasen schützen und bewahren müssen. Hier brauchen wir klare Standpunkte. Keine Taktik kann uns helfen.
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Sonst sind wir alle auf dem Weg, im dritten Jahrtausend dieses jahrtausendealte Ethos zu verlieren.
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Es geht hier nicht um einen Kompromiß bei Lohnerhöhungen oder um den Erhalt von Streuobstwiesen oder Kröten, sondern um begonnene Menschenleben, die wir verteidigen wollen, weil sie im Gegensatz zu den Frauen als einzige in dieser Auseinandersetzung nie eine eigene Stimme und wenig Lobby haben.
Die Mehrheit des Volkes braucht noch Zeit zu begreifen. Zu tief sitzt der unverantwortliche und leichtfertige Umgang mit dem Leben im Nationalsozialismus und im Kommunismus.