Christian Schmidt (NA), 2014-11-13:
Sehr geehrter Herr Präsident! Meine sehr verehrten

Kolleginnen und Kollegen! Als Mitglied dieses Hauses,
als evangelischer Christ, der wie wir alle hier Verantwortung spürt, der die Verantwortung in diesen Punkten immer im Blick hat, der weiß, dass wir alle Teil dieser Fra6156 


Christian Schmidt ({0})
gestellung, aber auch Teil dieser Entscheidung sind, der
sich mit diesen Fragen intensiv auseinandersetzen muss
und sich natürlich auch die Frage stellt: „Wie halte ich es
denn selbst?“, zeigt sich mir, dass wir uns in unserer individuellen Verantwortung, aber auch in der Verantwortung, die wir kraft unseres Mandats für die gesamte Gesellschaft ausüben, selbst eine Orientierung geben
müssen. Diese Orientierung kann sich nicht an den Maßstäben der Nützlichkeit ausrichten. Über die Maßstäbe
müssen wir in einer gewissen Abstraktion hier intensiv
und mit gegenseitigem Respekt diskutieren.

Ich bin zu der Erkenntnis gekommen, dass der Weg
zum assistierten Suizid ein Weg ist, der eine Grenze zu
überschreiten versucht, die man nicht überschreiten darf.
Das ist hart - auch im Hinblick auf manche Hoffnungen
und Wünsche, die man für sich selbst in guten Zeiten
formuliert; wir haben heute von vielen Kolleginnen und
Kollegen Beispiele gehört. Aber ich glaube, angesichts
der Begrenztheit unserer Möglichkeiten und Fähigkeiten, solche Dinge zu entscheiden, müssen wir dabei bleiben, dass weder gewerblich noch individuell noch ärztlich Unterstützung gegeben werden kann, wenn jemand
seinem Leben ein Ende setzen will.

Nach unserem Verständnis ist der von Gott geschaffene Mensch von ihm mit einem besonderen Auftrag für
die Schöpfung versehen - in Freiheit und Verantwortung. Gewisse Handlungsoptionen sind daher von vornherein bereits ausgeschlossen. Das sind all jene Handlungsschritte, die die unantastbare Würde des Menschen
verletzen; wir haben heute schon sehr intensiv darüber
gesprochen. Die Anerkennung der unveräußerlichen
Würde des Menschen gilt unabhängig von seinen Eigenschaften oder seiner Leistungsfähigkeit, und sie gilt
selbstverständlich auch für das ungeborene Leben, für
den Sterbenden oder den Menschen mit Behinderung.
Sie ist nicht differenzierbar. Unsere Bemühungen müssen daher darauf abzielen, mit den Mitteln, die uns zur
Verfügung stehen, in diesem Rahmen zu handeln. Hospizversorgung und Palliativmedizin sind genannt worden. Ja, sie werden letztendlich nicht in jeder Situation
jedem helfen können, erträglich dem Ende entgegenzugehen. Ich mache meine Haltung aber an einem Zuspruch fest, den ich vor kurzem bei einer Diskussion zu
diesem Thema von einer pensionierten Krankenschwester, 83 Jahre alt, agil und fit, erhalten habe. Sie sagte:
Wissen Sie, ich habe mich für die Hospizbewegung engagiert, und ich mache Sterbebegleitung. Ich darf Ihnen
versichern, eine gute Palliativbetreuung, die auch
Schmerzen lindert, soweit sie Schmerzen lindern kann,
gibt mehr als medizinische Unterstützung; sie gibt auch
geistige und geistliche Orientierung. - Das hat mich sehr
stark beeindruckt. Diese Krankenschwester hat mich ermutigt, nicht den Weg zu gehen, die Sterbehilfe, wie es
gerne heißt, zu unterstützen.

Der gedankliche Ansatz von der Selbstbestimmung
des Menschen hat ja zwei Ebenen: Die eine ist die
ethisch-christliche. Römer 14 - unser keiner lebt sich
selber, unser keiner stirbt sich selber - wurde ja heute
schon zitiert. Die andere Ebene bei der Frage nach der
Selbstbestimmung ist, ob Selbstbestimmung, die Begleitung und Hilfe gebraucht, eigentlich noch Selbstbestimmung ist oder eine solche Form von Selbstbestimmung
nicht dazu tendiert, in einen gesellschaftlichen Rahmen
und in eine Erwartungshaltung gestellt zu werden, wodurch eigentlich mehr das beantwortet wird, was Teile
der Gesellschaft vom Einzelnen fordern mögen. Meine
Vorrednerin hat das sehr treffend und für mich voll zustimmungsfähig ausformuliert. Ich glaube, das sind die
entscheidenden beiden Ebenen. Beide geben uns die
Antwort, dass wir das Zur-Last-Fallen an die Gesellschaft richten müssen und dass die Gesellschaft die Last
auf sich nehmen muss, dem Sterbenden all das zu geben,
was sie geben kann. Das ist aber nicht, Gift zu reichen.

Herzlichen Dank.

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