Kathrin Vogler (NA), 2014-11-13:
Vielen Dank. - Herr Präsident! Liebe Kolleginnen

und Kollegen! Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer! Ich
glaube, mir ist die Vorbereitung auf eine Rede hier im
Plenum noch nie so schwergefallen wie heute.

({0})

Denn wenn wir über das Sterben reden, dann wird es
einfach persönlich; das kann man gar nicht verhindern.
Selbst wenn es am Ende um konkrete Gesetze und Paragrafen gehen muss: Niemand von uns weiß, wie das
geht, das Sterben.

Doch es kommt unwiderruflich auf jeden und jede
von uns zu. Auch die modernste Medizin kann uns nicht
darüber hinwegtäuschen, dass das Leben endlich ist. Sie
kann die Lebenserwartung erhöhen, die Lebensqualität


verbessern, Leiden lindern; aber den Tod, den kann sie
nicht überwinden. Das Recht auf Leben, das ist wahrscheinlich das grundlegendste Menschenrecht; denn es
ist die Voraussetzung dafür, dass wir andere Menschenrechte überhaupt wahrnehmen können.

({1})

Dennoch ergibt sich daraus für mich keine Pflicht
zum Leben, jedenfalls nicht für Menschen wie mich, die
zu keiner Religionsgemeinschaft gehören. Es gibt aber
auch andererseits keine Verpflichtung für die Gesellschaft, den Tod für Sterbewillige zu einer möglichst
leicht erreichbaren Dienstleistung zu machen.

({2})

Ich, liebe Kolleginnen und Kollegen, möchte nicht in
einer Gesellschaft leben, in der Menschen ihren Lebenssinn oder gar ihren Lebensunterhalt daraus gewinnen,
anderen den Tod zu bringen.

({3})

Die Selbsttötung ist in unserer Gesellschaft zum Teil
noch immer tabuisiert. Doch es gibt auch die andere
Seite: Es führt zu einer gewissen Faszination, und es
führt zu dem, was wir den Werther-Effekt nennen. Untersuchungen belegen, dass Berichte, ja sogar fiktive Erzählungen über Selbsttötungen zur Nachahmung anregen können. Schon dies belegt, dass die Frage, welcher
Suizid wirklich aus eigenem, wohlerwogenem Willen
vollzogen wird, für Außenstehende ganz schwer zu entscheiden ist.

Wir haben in dem, was und wie wir heute hier debattieren, eine große nicht nur politische, sondern auch gesellschaftliche Verantwortung. Wir müssen offen und
frei über das Sterben sprechen; aber wir sollten den Tod
nicht verklären. Wenn wir das täten, liefen wir Gefahr,
Menschen in Not nicht das Recht auf bestmögliche Hilfe
zum Leben zuzusprechen; sondern dass ihnen eines Tages mehr oder weniger subtil vermittelt wird, wann es
für sie Zeit wird, freiwillig sterben zu wollen - und das
möchte ich nicht.

({4})

Nicht nur, dass unser gesamtes Gesundheitswesen in den
letzten Jahren mehr und mehr in einen profitorientierten,
wettbewerbsgetriebenen Wirtschaftszweig umgebaut
worden ist: Soll nun auch noch der wortwörtlich letzte
potenzielle Markt erschlossen werden?

Wenn ich mir die Werbung eines der Vereine ansehe,
die in diesem Bereich unterwegs sind, dann kann ich
mich dieses Eindrucks nicht erwehren. Dabei habe ich
zum Beispiel ein Video vor Augen, in dem ein sehr alter
Mann mit einer deutlich jüngeren Beraterin spricht - einer sogenannten Beraterin. Diese versichert ihm immer
wieder, dass seine Entscheidung, zu sterben, richtig sei.
Seine vorsichtig geäußerten Zweifel wischt sie resolut
beiseite. Seine demenzkranke Frau würde es ja gar nicht
merken, ob er bei ihr sei oder ob das jemand anders sei.

Auf mich macht dieses Video den Eindruck, dass hier
jemand Kontakt zu diesem Verein gesucht hat, weil ihm
das die Gelegenheit für ein intellektuell anregendes und
menschlich zugewandtes Gespräch bietet. Auf jeden Fall
hat er für diese Gespräche gut bezahlt: zwischen 1 000
und 7 000 Euro nach der Satzung dieser Organisation
- je nachdem, wie lange er dort Mitglied ist - plus einiges an Honoraren für die Ärzte, die ihm bescheinigen,
dass er in der Lage ist, für sich selbst zu entscheiden. Die
sogenannte Beraterin will offenbar ganz dringend zu einem Abschluss kommen.

Wollen wir wirklich zulassen, Kolleginnen und Kollegen, dass mit solchen Methoden in unserem Land neue
Geschäftsfelder erschlossen werden? Ich möchte das
nicht.

({5})

Für mich widerspricht das zutiefst der Menschenwürde,
und ich möchte daher einen Gesetzentwurf unterstützen,
der die geschäftsmäßige, organisierte und auf Wiederholung abzielende Suizidassistenz und die Werbung dafür
wirksam verbietet. Gleichzeitig sollen Personen, die aus
einer Vertrauensbeziehung heraus im Einzelfall Menschen helfen, zu sterben, auch in Zukunft straffrei bleiben. Auch Ärztinnen und Ärzte, die einer ihrer Patientinnen oder einem ihrer Patienten auf keine andere Art das
Leiden erleichtern können, sollen diese letzte Möglichkeit legal haben. Das erscheint mir einfach menschlicher, als Kriterienkataloge und festgelegte Verfahren zu
etablieren und damit das Aufgabenspektrum für die Ärzteschaft insgesamt zu erweitern, was wir auch noch gegen den Willen einer zumindest deutlichen Mehrheit der
Ärzteschaft täten.

Als Gesetzgeber sollten wir das Recht auf Selbstbestimmung auch am Lebensende sowie das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit miteinander in Einklang bringen, soweit uns das irgend möglich ist, und ich
finde, wir sollten mindestens dieselbe Energie aufwenden,
um mit guten Renten, guter Pflege, flächendeckender Palliativversorgung und einer Kultur des solidarischen Zusammenhalts die Bedingungen für ein würdevolles, lebenswertes Leben bis zum Ende zu verbessern.

Ich danke Ihnen.

({6})