Hans-Peter Uhl (NA), 2016-06-02:
Herr Präsident! Meine verehrten Kolleginnen und

Kollegen! „In jeder Geschichte“, sagt Goethe, „selbst
einer diplomatisch vorgetragenen, sieht man immer die
Nation, die Partei durchscheinen, wozu der Schreibende
gehörte .“ Wenn also ein Deutscher über den - ich zitiere
eine 100 Jahre alte Formulierung des deutschen Pfarrers
Johannes Lepsius - „Todesgang des armenischen Volkes“ spricht, wird die persönliche Betroffenheit zu spüren sein .

Wie sehr ein Völkermord, geschehen im Namen des
eigenen Volkes, der eigenen Nation diese Nation belastet,
wissen gerade wir nur zu gut . Der Verleger der Allgemeinen Wochenzeitung der Juden in Deutschland, Karl
Marx, beschrieb im November 1952, wie er alleine mit
dem damaligen ersten Bundespräsidenten der Bundesrepublik Deutschland, Theodor Heuss, nach dessen Rede
zur Weihe des Gedächtnismales in Bergen-Belsen zu einem Gedenkstein ging, der von den überlebenden Juden
unmittelbar nach der Befreiung errichtet worden war . Er
schrieb:

Wir mußten einen schmalen Pfad zwischen den
Massengräbern passieren . Plötzlich verfärbte sich
Heuss und stützte sich auf mich . Er brachte nur die
Wörter hervor: „Schrecklich, schrecklich“, und zitterte am ganzen Körper .

So der erste Bundespräsident der Bundesrepublik
Deutschland .

In Kenntnis dieses Schrecklichen kam Charles de
Gaulle nach Deutschland und sprach bei seinem ersten
Staatsbesuch 1962 von dem Vertrauen, das er „für Ihr
großes Volk, jawohl! - für das große deutsche Volk,
hege“ .

Genauso sind auch wir bei der heutigen Erinnerung
und dem heutigen Gedenken an den Völkermord an den
Armeniern und anderen christlichen Minderheiten aufgerufen, etwas, auch wenn selbstverständlich, nochmals
auszusprechen: unsere Achtung vor dem bedeutenden
Osmanischen Reich und unseren Respekt vor dem großen türkischen Volk .

Wir sind zuversichtlich, dass auch die türkische Regierung zunehmend verstehen wird, dass es unser nach
dem Zweiten Weltkrieg gewachsenes europäisches Bewusstsein ist, dass man Opfer gedenkt, ohne damit andere in eine Schuldrolle drängen zu wollen . Wir kennen
Albert Schweitzers kulturethische Lehre „Ehrfurcht vor
dem Leben“ . In diesem Sinne und aus keinem anderen
Grunde führen wir die heutige Aussprache .

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Es wird vielfach gesagt: Ist es nicht ungerecht und
in gewisser Weise auch willkürlich, sich in diesem Zusammenhang nur mit dem Osmanischen Reich und den
Armeniern zu beschäftigen? Ich nehme diese Fragen
sehr ernst; denn das, worüber wir heute reden, liegt ja
nun über 100 Jahre zurück . In Abwandlung eines Satzes
von Bundespräsident Gauck kann man darauf antworten,
das Schicksal der Armenier stehe beispielhaft für die Geschichte der Massenvernichtungen, der ethnischen Säuberungen, der Vertreibungen im 20 . Jahrhundert . Mit den
Pogromen an den Armeniern begann es im 20 . Jahrhundert, Massenmord als legitime Antwort auf staatliche und
gesellschaftliche Probleme zu sehen . Natürlich hatte das
Osmanische Reich Probleme mit den Armeniern; das ist
unbestritten . Das Erschrecken darüber war so groß, dass
selbst der als humanistisches Vorbild allseits anerkannte
Reichstagsabgeordnete Friedrich Naumann die Massaker
damals als eine Art Notwehr der Türken bezeichnete .
Die Antwort des Osmanischen Reiches war aber die erste zahlreicher staatsterroristischer Aktionen, mit denen
Staatenlenker auf Massenmord und Völkermord setzten .
Mit Stalins Sowjetunion und ihrem Massenmord an den
Kulaken, dem Genozid an den Ukrainern, den innersowjetischen Säuberungsaktionen und vor allem mit der
durch ihre bürokratisch-perfektionistische Durchführung
unvergleichbaren Vernichtungsaktion der Deutschen an
den Juden nahm das Fürchterliche seinen Verlauf .

In engem Zusammenhang mit dem Heutigen habe ich
im Juni 2000 auf die innere Einheit von Erinnerung und
Zukunft hingewiesen . Ich habe damals gesagt:

… denn ohne Erinnerung und Übernahme der Verantwortung für das Geschehene kann es keine gedeihliche Zukunft geben, kein friedliches Miteinander unter Nachbarn .

Das gilt auch für das heutige Miteinander von Türken
und Armeniern . Das ist in diesem Hause unser heutiges
Anliegen: mit dem Blick der Wahrheit zurückzuschauen,
um mit dem Blick des Friedens nach vorne schauen zu
können .

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