Apollo (Ático, Jônico e Grego Homérico: Ἀπόλλων, Apolo (GEN Ἀπόλλωνος); Dórico: ollπέλλων, Apellōn; Arcadocypriot: Ἀπείλων, Apeilōn; Aeolic: complexπλουν, Apeilōn; Aeolic: complexπλλων, Apeilōn; Aeolic: complexπλλων, Apeilōn; Aeolic: complexπλλων; Deidades olímpicas na religião grega e romana clássica e na mitologia grega e romana. O ideal dos kouros (um jovem atlético sem barba), Apolo tem sido reconhecido como um deus da música, verdade e profecia, cura, sol e luz, praga, poesia e muito mais. Apolo é filho de Zeus e Leto e tem uma irmã gêmea, a casta caçadora Artemis. Apolo é conhecido na mitologia etrusca de influência grega como Apulu.
kouros
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Qual é a palavra para um jovem atlético sem barba?
Apollo
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Qual é uma das divindades olímpicas mais importantes e complexas da religião grega e romana clássica?
Zeus e Leto
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Quem são os pais de Apollo?
Artemis
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Quem é a irmã gêmea de Apollo?
Apulu
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Que nome Apolo é conhecido na mitologia etrusca?
Como patrono de Delfos (Apolo Pythiano), Apolo era um deus oracular - a divindade profética do Oráculo Delfo. Medicina e cura estão associadas a Apolo, seja através do próprio deus ou mediado por seu filho Asclépio, mas Apolo também era visto como um deus que poderia trazer problemas de saúde e pragas mortais. Entre as acusações de custódia do deus, Apolo tornou-se associado ao domínio sobre os colonos e como defensor dos rebanhos e rebanhos. Como líder das Musas (Apollon Musegetes) e diretor de seu coro, Apolo funcionava como o deus padroeiro da música e da poesia. Hermes criou a lira para ele, e o instrumento se tornou um atributo comum de Apolo. Os hinos cantados para Apolo eram chamados paeans.
Apolo
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Quem foi descrito na divindade profética do Oráculo Delfo?
Asclépio
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Qual é o nome do filho de Apolo?
Hermes
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Quem criou a lira para a Apollo?
paeans
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Qual foi o termo para hinos cantados para Apolo?
Nos tempos helenísticos, especialmente durante o século III aC, como Apolo Helios, ele se identificou entre os gregos com Helios, deus do sol de Titã, e sua irmã Artemis equipara-se da mesma forma a Selene, deusa titã da lua. Em textos latinos, por outro lado, Joseph Fontenrose declarou-se incapaz de encontrar qualquer fusão de Apolo com Sol entre os poetas agostinianos do século I, nem mesmo nas conjurações de Enéias e Latino em Eneida XII (161-215). Apolo e Helios / Sol permaneceram seres separados em textos literários e mitológicos até o século III dC.
Selene
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Quem era a deusa titã da lua?
Helios
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Nos tempos helenísticos, os gregos identificavam Apollo Helios como que nome?
Artemis
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Qual era o nome da irmã de Apolo?
A etimologia do nome é incerta. A grafia Ἀπόλλων (pronunciada [a.pól.lɔːn] no sótão clássico) quase substituiu todas as outras formas no início da era comum, mas a forma dórica Apellon (Ἀπέλλων) é mais arcaica, derivada de um * Ἀπέλjων anterior. Provavelmente é um conhecimento dos apélios dóricos do mês dórico (Ἀπελλαῖος) e das ofertas apellaia (ἀπελλαῖα) na iniciação dos jovens durante o apellai do festival da família (ἀπέλλαι). Segundo alguns estudiosos, as palavras são derivadas da palavra dórica apella (ἀπέλλα), que originalmente significava "muro", "cerca para animais" e, posteriormente, "montagem dentro dos limites da praça". Apella (Ἀπέλλα) é o nome da assembléia popular em Esparta, correspondente à ecclesia (ἐκκλησία). R. S. P. Beekes rejeitou a conexão do teônimo com o substantivo apellai e sugeriu uma protoforma pré-grega * Apalyun.
Apella
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Qual é o nome da assembléia popular em Esparta?
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Apellon é derivado de que mês dórico?
apellaia
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O que é oferecido na iniciação de rapazes durante o festival da família apellai?
apella
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Que palavra dórica originalmente significava muro ou muro para animais?
Vários exemplos de etimologia popular são atestados por autores antigos. Assim, os gregos associaram com mais frequência o nome de Apolo ao verbo grego ἀπόλλυμι (apollymi), "destruir". Platão em Cratylus conecta o nome com ἀπόλυσις (apólise), "redenção", com ἀπόλουσις (apolousis), "purificação" e com ἁπλοῦν ([h] aploun), "simples", em particular na forma de Tessália da nome, Ἄπλουν e, finalmente, com Ἀειβάλλων (aeiballon), "ever-shooting". Hesíquio conecta o nome Apolo com o dórico ἀπέλλα (apella), que significa "assembléia", de modo que Apolo seria o deus da vida política, e também dá a explicação σηκός (sekos), "dobra", caso em que Apolo faria seja o deus dos rebanhos e dos rebanhos. No idioma macedônio antigo πέλλα (pella) significa "pedra", e alguns topônimos podem ser derivados desta palavra: Πέλλα (Pella, capital da antiga Macedônia) e Πελλήνη (Pellēnē / Pallene).
apella
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Que palavra dórica significa montagem?
pella
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Qual é a palavra da Macedônia Antiga para pedra?
apollymi
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Qual é a palavra grega para "destruir"?
Uma série de etimologias não gregas foi sugerida para o nome: A forma hitita Apaliunas (atx) é atestada na carta de Manapa-Tarhunta, talvez relacionada a Hurrian (e certamente a Etrusca) Aplu, um deus da praga, provavelmente por acaso Aplu Enlil, que significa simplesmente "o filho de Enlil", um título que foi dado ao deus Nergal, que estava ligado a Shamash, deus babilônico do sol. O papel de Apolo como deus da praga é evidente na invocação de Apolo Smintheus ("rato Apolo") por Chryses, o sacerdote troiano de Apolo, com o objetivo de enviar uma praga contra os gregos (o raciocínio por trás de um deus da praga tornar-se um deus da cura é, naturalmente, apotropaico, o que significa que o deus responsável por trazer a praga deve ser apaziguado para remover a praga).
Aplu
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Quem é um deus da peste?
o filho de Enlil
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Qual é o significado da Akkadia Apllu Enlil?
aso Aplu Enlil
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Que título foi dado ao deus Nergal?
Chryses
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Quem era o sacerdote troiano de Apolo?
Como deus-sol e deus da luz, Apolo também era conhecido pelos epítetos Aegletes (/ əˈɡliːtiːz / ə-GLEE-teez; Αἰγλήτης, Aiglētēs, de αἴγλη, "luz do sol"), Helius (/ ˈhiːliəs / HEE-lee) əs; Ἥλιος, Helios, literalmente "sol"), Phanaeus (/ fəˈniːəs / fə-NEE-;s; Φαναῖος, Phanaios, literalmente "dando ou trazendo luz") e Lyceus (/ laɪˈsiːəs / ly-SEE-əs; Λύκειος , Lykeios, do proto-grego * λύκη, "light"). O significado do epíteto "Lyceus" mais tarde se associou à mãe de Apolo, Leto, que era a deusa padroeira de Lycia (Λυκία) e que foi identificada com o lobo (λύκος), rendendo-lhe os epítetos Lycegenes (/ laɪˈsɛdʒəniːz / ly-SEJ- ə-neez; Λυκηγενής, Lukēgenēs, literalmente "nascido de um lobo" ou "nascido de Lycia") e Lycoctonus (/ laɪˈkɒktənəs / ly-KOK-tə-nəs; Λυκοκτόνος, Lykoktonos, de λύκος, " "matar"). Como deus do sol, Apolo foi chamado de Sol (/ ˈsɒl / SOL, literalmente "sol" em latim) pelos romanos.
Apolo
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Quem era o deus da luz?
Leto
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Quem era a deusa padroeira da Lycia?
Lukēgenēs
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Que palavra significa literalmente "nascido de um lobo?"
Sol
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Como Apolo era conhecido como deus do sol, qual era o outro nome para Apolo?
Apolo foi adorado como Actiacus (/ækˈtaɪ.əkəs/ ak-TY-ə-kəs; Ἄκτιακός, Aktiakos, literalmente "Atiano"), Delphinius (/ dɛlˈfɪniəs / del-FIN-ee-;s; Δελφίνιος, ), e Pythius (/ ˈpɪθiəs / PITH-ee-əs; Πύθιος, Puthios, de Πυθώ, Pythō, a área ao redor de Delfos), depois de Actium (Ἄκτιον) e Delphi (Δελφοί), respectivamente, dois de seus principais locais de culto. Uma etiologia nos hinos homéricos associava o epíteto "Delphinius" a golfinhos. Ele era adorado como Acraephius (/ əˈkriːfiəs / ə-KREE-fee-əs; Ἀκραιφιος, [esclarecimentos necessários]) Akraiphios, literalmente "acraephian") ou Acraephiaeus (/ əˌkriːfiˈiːəs / ə-KREE-æ-æ-KREE-æ-æ-KREE-æ-æ-κατα, literalmente "acraefiano") na cidade boeotiana de Acraephia (Ἀκραιφία), fundada por seu filho Acraepheus; e como Smintheus (/ ˈsmɪnθjuːs / SMIN-thews; Σμινθεύς, Smintheus, "Sminthian" - isto é, "da cidade de Sminthos ou Sminthe") perto da cidade de Hamaxitus em Troad. O epíteto "Smintheus" tem sido historicamente confundido com σμίνθος, "mouse", em associação com o papel de Apolo como um deus da doença. Por isso, ele também era conhecido como Parnopius (/ pɑːrˈnoʊpiəs / par-NOH-pee-;s; Παρνόπιος, Parnopios, de πάρνοψ, "gafanhoto") e para os romanos como Culicarius (/ ˌkjuːlᵻˈkæriəs / KEW-li-KAR-- ; do latim culicārius, "de mosquitos").
golfinhos
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O epíteto Delphinius está associado a que animal?
Smintheus
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Que epíteto historicamente tem sido confundido com "mouse"?
No papel de Apolo como curador, suas apelações incluíam Acesius (/ əˈsiːʒəs / ə-SEE-zhəs; Ἀκέσιος, Akesios, de ἄκεσις, "healing"), Acestor (/ əˈsɛstər / ə-SES-tər; literalmente " curandeiro "), Paean (/ ˈpiːən / PEE-;n; Παιάν, Paiān, de παίειν," to touch "), [citação necessário] e Iatrus (/ aɪˈætrəs / eye-AT-rəs; Ἰατρός, Iātros, literalmente" médico " ) Acesius era o epíteto de Apolo adorado em Elis, onde ele tinha um templo na ágora. Os romanos se referiam a Apolo como Medicus (/ ˈmɛdᵻkəs / MED-i-kəs; literalmente "médico" em latim) a esse respeito. Um templo foi dedicado a Apollo Medicus em Roma, provavelmente ao lado do templo de Bellona.
médico
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Qual é a palavra literal para latrus?
Elis
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Onde Apolo tinha um templo na ágora?
Roma
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Onde era um templo dedicado ao Apollo Medicus?
Paean
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Qual é o significado literal de "curador"?
Como protetor e fundador, Apolo teve os epítetos Alexicacus (Alexlɛksᵻˈkeɪkəs / ə-LEK-si-KAY-kəs; Ἀλεξίκακος, Alexikakos, literalmente "afastando o mal"), Apotropaeus (/ əˌpɒtrəˈpi-r / PE-POT ;s; Ἀποτρόπαιος, Apotropaios, de ἀποτρέπειν, "para evitar"), e Epicurius (/ ˌɛpᵻˈkjʊriəs / EP-i-KEWR-ee-əs; Ἐπικούριος, Epikourios, de ἐπτης, " ar-KEJ-tee-teez; Ἀρχηγέτης, Arkhēgetēs, literalmente "fundador"), Clarius (/ ˈklæriəs / KLARR-ee-;s; Κλάριος, Klārios, de Doric κλάρος, "allot /") e Genetor (ˈ) iενέτωρ, Genetōr, literalmente "ancestral"). Para os romanos, ele era conhecido nessa capacidade como Averruncus (/ ˌævəˈrʌŋkəs / AV-ər-RUNG-kəs; do latim āverruncare, "evitar"). Ele também foi chamado Agyieus (əˈdʒaɪ.ᵻjuːs/ ə-GWEE-ews; Ἀγυιεύς, Aguīeus, de ἄγυια, "rua") por seu papel na proteção de estradas e casas; e Nomius (/ ˈnoʊmiəs / NOH-mee-əs; Νόμιος, Nomios, literalmente "pastoral") e Nymphegetes (/ nɪmˈfɛdʒᵻtiːz / nim-FEJ-i-teez; Νυμφηγέτης, Numphēgetēs, "e", " líder ") por seu papel como protetor dos pastores e da vida pastoral.
Alexicacus
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Que palavra significa literalmente "afastar o mal?"
Arkhēgetēs
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Que mundo significa literalmente "fundador?"
Genetor
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Que palavra literalmente mens "antepassado?"
Agyieus
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Que palavra significa "evitar"?
Em seu papel de deus da profecia e da verdade, Apolo tinha os epítetos Manticus (/ ˈmæntᵻkəs / MAN-ti-kəs; Μαντικός, Mantikos, literalmente "profético"), Leschenorius (/ ˌlɛskᵻˈnɔəriəs / LES-ki-NOHR-ee; Λεσχηνόριος, Leskhēnorios, de λεσχήνωρ, "converser") e Loxias (/ ˈlɒksiəs / LOK-see-əs; Λοξίας, Loxias, de λέγειν, "dizer"). O epíteto "Loxias" tem sido historicamente associado a λοξός, "ambíguo". A esse respeito, os romanos o chamavam de Coelispex (/ ˈsɛlᵻspɛks / SEL-i-speks; do latim coelum, "sky" e specere, "para olhar"). O epíteto Iatromantis (ɪˌαtrəˈmæntɪs / eye-AT-rə-MAN-tis; Ἰατρομάντις, Iātromantis, de ἰατρός, "médico" e μάντις, "profeta") refere-se ao seu papel como um deus da cura e da profecia. Como deus da música e das artes, Apolo teve o epíteto Musagetes (/ mjuːˈsædʒᵻtiːz / mew-SAJ-i-teez; Doric Μουσαγέτας, Mousāgetās) ou Musegetes (/ mjuːˈsɛdʒᵻtiːz / mew-SEJ-i-teez, Μουα "Muse" e ἡγέτης, "líder").
Loxias
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Qual epíteto historicamente tem sido associado a ambíguo?
Musagetes
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Qual epíteto Apolo tinha como deus da música e das artes?
Manticus
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Qual epíteto Apolo tinha como deus da profecia e da verdade?
Iatromantis
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Qual epíteto Apolo tinha como deus da cura e da profecia?
Como um deus do arco e flecha, Apolo era conhecido como Aphetor (/ əˈfiːxtar / ə-FEE-ter; Ἀφήτωρ, Aphētōr, de ἀφίημι, "soltar") ou Aphetorus (/ əˈfɛtaras / ə-FET-ETr-as; Ἀφητόρος, Aphētoros, da mesma origem), Argyrotoxus (/ ˌɑːrdʒᵻrəˈtɒksəs / AR-ji-ri-TOK-sound; Ἀργυρότοξος, Argyrotoxos, literalmente "com laço prateado"), Hecaërgus (/ ˌhɛkiˈɜːrɡəs / HEK-e) Hekaergos, literalmente "tiro ao longe") e Hecebolus (/ hᵻˈsɛbələs / hi-SEB-ə-ləs; Ἑκηβόλος, Hekēbolos, literalmente "tiro ao longe"). Os romanos se referiam a Apolo como Articenens (/ ɑːrˈtɪsᵻnənz / ar-TISS-i-nənz; "porte de arco"). Apolo foi chamado Ismenius (ɪzˈmiːniəs / iz-MEE-nee-as; Ἰσμηνιός, Ismnios, literalmente "de Ismenus") em homenagem a Ismenus, filho de Amphion e Niobe, a quem ele acertou com uma flecha.
Aphetor
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Como deus do arco e flecha, Apolo era conhecido por que nome?
Hecaërgus
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Que nome significa literalmente "tiro ao longe?"
Ismenius
5728c1a84b864d1900164d6c
Quem era o filho de Amphion e Niobe?
Ismenius
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Quem atingiu os pais com uma flecha?
Os centros de culto de Apolo na Grécia, Delfos e Delos, datam do século VIII aC. O santuário de Delos foi dedicado principalmente a Artemis, irmã gêmea de Apolo. Em Delfos, Apolo foi venerado como o matador de Pitoco. Para os gregos, Apolo era todos os deuses em um e ao longo dos séculos ele adquiriu diferentes funções que poderiam se originar de diferentes deuses. Na Grécia arcaica, ele era o profeta, o deus oracular que, nos tempos antigos, estava conectado à "cura". Na Grécia clássica, ele era o deus da luz e da música, mas na religião popular tinha uma função forte de afastar o mal. Walter Burkert discerniu três componentes na pré-história do culto a Apolo, que ele denominou "um componente grego dórico-noroeste, um componente cretense-minóico e um componente siro-hitita".
Artemis
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Quem era a irmã gêmea de Apolo?
Artemis
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A quem o santuário de Delos foi dedicado?
Walter Burkert
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Quem discerniu três componentes na pré-história do culto a Apolo?
Desde sua origem oriental, Apolo trouxe a arte da inspeção de "símbolos e omina" (semeia kai terata) e da observação dos presságios da época. A inspiração oracular-cult foi provavelmente introduzida na Anatólia. O ritualismo pertenceu a Apolo desde o início. Os gregos criaram o legalismo, a supervisão das ordens dos deuses e a demanda por moderação e harmonia. Apolo tornou-se o deus da juventude brilhante, o protetor da música, vida espiritual, moderação e ordem perceptível. O aprimoramento do antigo deus anatólio e sua elevação a uma esfera intelectual podem ser considerados uma conquista do povo grego.
Apolo
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Quem trouxe a arte da inspeção de "símbolos e omina?"
Anatólia
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A inspiração oracular-cult foi provavelmente introduzida de onde?
Os gregos
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Qual grupo criou o legalismo, a supervisão das ordens dos deuses e a demanda por moderação e harmonia?
A função de Apolo como um "curador" está relacionada com Paean (Παιών-Παιήων), o médico dos deuses na Ilíada, que parece vir de uma religião mais primitiva. Paeon provavelmente está conectado ao pa-ja-wo-ne micênico (Linear B: 𐀞𐀊𐀍𐀚), mas isso não é certo. Ele não tinha um culto separado, mas era a personificação da sagrada canção mágica cantada pelos mágicos que deveria curar doenças. Mais tarde, os gregos souberam o significado original da música relevante "paean" (παιάν). Os mágicos também eram chamados de "médicos videntes" (ἰατρομάντεις) e usavam uma arte profética extática que era usada exatamente pelo deus Apolo nos oráculos.
dentes
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Como os mágicos também eram chamados?
Paean
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Quem é o médico dos deuses na Ilíada?
Alguns epítetos comuns de Apolo como curador são "paion" (παιών, literalmente "curandeiro" ou "ajudante") "epikourios" (ώπικουρώ, "ajuda"), "oulios" (οὐλή, "ferida cicatrizada", também uma "cicatriz" ") e" loimios "(λοιμός," praga "). Nos tempos clássicos, sua forte função na religião popular era afastar o mal e, portanto, era chamado de "apotropaios" (ἀποτρέπω, "desviar", "deter", "evitar") e "alexikakos" (do v. Ἀλέξω + n. κακόν, "defender do mal"). Nos escritores posteriores, a palavra, geralmente escrita como "Paean", torna-se um mero epíteto de Apolo em sua capacidade de deus da cura.
paion
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O que é um epíteto comum de Apolo como curador?
afastar o mal
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Nos tempos clássicos, qual era a forte função de Apolo na religião popular?
alexikakos
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O que é uma palavra para "se defender do mal?"
Homero ilustrou Paeon, o deus, e a canção de ação de graças apotropaica ou triunfo. [Citações necessárias] Essas canções foram originalmente dirigidas a Apolo, e depois a outros deuses: a Dionísio, a Apolo Helios, ao filho de Apolo, Asclépio, o curador. Por volta do século IV aC, o paean tornou-se apenas uma fórmula de adulação; seu objetivo era implorar proteção contra doenças e infortúnios ou agradecer após a proteção ter sido prestada. Foi assim que Apolo se tornou reconhecido como o deus da música. O papel de Apolo como o matador de Python levou à sua associação com batalha e vitória; por isso, tornou-se costume romano que um paean fosse cantado por um exército na marcha e antes de entrar em batalha, quando uma frota deixou o porto e também após a vitória ter sido conquistada.
Asclépio
5728c45b2ca10214002da744
Quem era o filho de Apolo?
paean
5728c45b2ca10214002da745
Sobre o século IV aC, o que se tornou apenas uma fórmula de adulação?
implorar proteção contra doenças e infortúnios
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Sobre o século IV aC, qual era o objetivo do paean?
A conexão com os dórios e seu festival de iniciação apellai [esclarecimentos necessários] é reforçada pelo mês de Apellaios nos calendários gregos do noroeste, mas pode explicar apenas o tipo dórico do nome, que está relacionado à palavra macedônia antiga "pella" (Pella) , pedra. As pedras tiveram um papel importante no culto ao deus, especialmente no santuário oracular de Delfos (Omphalos). O "hino homérico" representa Apolo como um intruso do norte. Sua chegada deve ter ocorrido durante a "Idade das Trevas" que se seguiu à destruição da civilização micênica, e seu conflito com Gaia (Mãe Terra) foi representado pela lenda de que ele matou sua filha, a serpente Python.
pedra
5728c4eaff5b5019007da654
O que significa a palavra Pella?
ino homérico
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O que representa Apollo como um intruso do norte?
pedras
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O que desempenhou um papel importante no culto ao deus?
A divindade da terra tinha poder sobre o mundo fantasmagórico, e acredita-se que ela era a divindade por trás do oráculo. Os contos mais antigos mencionavam dois dragões que talvez fossem intencionalmente confundidos. Uma fêmea dragão chamada Delphyne (δελφύς, "útero"), que obviamente está conectada com Delphi e Apollo Delphinios, e uma serpente macho Typhon (τύφειν, "fumar"), o adversário de Zeus na Titanomaquia, com quem os narradores confundiam. Pitão. Python era o bom daemon (ἀγαθὸς δαίμων) do templo, como aparece na religião minóica, mas era representada como um dragão, como costuma acontecer no folclore do norte da Europa e no Oriente.
Typhon
5728c53d2ca10214002da75c
Quem foi o adversário de Zeus na titanomaquia?
Typhon
5728c53d2ca10214002da75d
Quem o narrador confundiu com Phyton?
Pitão
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Quem foi representado como um dragão?
Apolo e sua irmã Artemis podem trazer a morte com suas flechas. A concepção de que doenças e morte provêm de tiros invisíveis enviados por seres sobrenaturais ou mágicos é comum na mitologia germânica e nórdica. Na mitologia grega, Artemis era o líder (ἡγεμών, "hegemon") das ninfas, que tinham funções semelhantes aos elfos nórdicos. O "tiro dos elfos" indicava originalmente doença ou morte atribuída aos elfos, mas mais tarde foi atestado como pontas de flechas de pedra que foram usadas por bruxas para prejudicar as pessoas e também para rituais de cura.
Artemis
5728d04f2ca10214002da890
Quem é a irmã de Apolo?
Artemis
5728d04f2ca10214002da891
Acreditava-se que essa mulher poderia trazer a morte com suas flechas.
Artemis
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Na mitologia grega, quem era o líder das ninfas?
Parece que um culto oracular existia em Delfos desde os tempos micênicos. Nos tempos históricos, os sacerdotes de Delfos eram chamados Labryaden, "os homens de machado duplo", o que indica a origem minóica. O machado duplo, labrys, era o símbolo sagrado do labirinto de Creta. O hino homérico acrescenta que Apolo apareceu como um golfinho e transportou padres de Creta para Delfos, onde evidentemente transferiram suas práticas religiosas. Apollo Delphinios era um deus do mar, especialmente adorado em Creta e nas ilhas, e seu nome indica sua conexão com Delfos e a serpente sagrada Delphyne ("útero"). [Citação necessário] Artemis, irmã de Apolo, que era a deusa grega da caça , é identificado com Britomartis (Diktynna), a "amante dos animais" minóica. Nas suas primeiras representações, ela é acompanhada pelo "Senhor dos animais", um deus masculino da caça que tinha o arco como seu atributo. Seu nome original é desconhecido, mas parece que ele foi absorvido pelo mais popular Apolo, que ficou ao lado da virgem "Senhora dos Animais", tornando-se seu irmão.
Labryaden
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Qual era o nome para "os homens de machado duplo"?
labrys
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Qual é o outro nome para o machado duplo?
Britomartis
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Quem eram os "amantes dos animais" minóicos?
Artemis
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Quem era a irmã de Apolo?
Os antigos oráculos em Delfos parecem estar conectados com uma tradição local do sacerdócio, e não há evidências claras de que existisse uma espécie de profecia de inspiração no templo. Isso levou alguns estudiosos a concluir que Pythia continuou os rituais em um procedimento consistente por muitos séculos, de acordo com a tradição local. A esse respeito, a mítica vidente Sibyl de origem anatólia, com sua arte extática, parece não ter relação com o próprio oráculo. No entanto, a tradição grega refere-se à existência de vapores e mastigação de folhas de louro, o que parece ser confirmado por estudos recentes.
Pythia
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Quem os estudiosos criam exercido os rituais em um procedimento consistente?
Sibyl
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Quem é uma vidente mítica de origem anatoiana?
existência de vapores e mastigação de folhas de louro
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Que tradição grega parece ser confirmada por estudos recentes?
Platão descreve as sacerdotisas de Delfos e Dodona como mulheres frenéticas, obcecadas por "mania" (μανία, "frenzy"), uma palavra grega que ele conectava com mantis (μάντις, "profeta"). Mulheres frenéticas como sibilas de cujos lábios o deus fala são registradas no Oriente Próximo como Mari no segundo milênio aC. Embora Creta tenha tido contatos com Mari desde 2000 aC, não há evidências de que a arte profética extática existisse durante as idades minóica e micênica. É mais provável que essa arte tenha sido introduzida posteriormente na Anatólia e tenha regenerado um culto oracular existente, local a Delphi e inativo em várias áreas da Grécia.
Platão
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Quem descreve Delphi e Dodona como mulheres frenéticas?
Delfos e Dodona
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O que duas mulheres disseram ser obcecadas por "mania?"
mania
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Que palavra grega está relacionada com mantis?
Uma origem não grega de Apollo é assumida há muito tempo na bolsa de estudos. O nome da mãe de Apolo, Leto, tem origem lídia, e ela era adorada nas costas da Ásia Menor. O culto de inspiração oracular foi provavelmente introduzido na Grécia a partir da Anatólia, que é a origem de Sibyl, e onde existiam alguns dos mais antigos santuários oraculares. Presságios, símbolos, purificações e exorcismos aparecem nos antigos textos assiro-babilônicos, e esses rituais foram espalhados no império dos hititas. Num texto hitita é mencionado que o rei convidou uma sacerdotisa babilônica para uma certa "purificação".
lídia
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Que origem foi Leto?
sia Menor
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Onde Leto era adorado?
Anatólia
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Qual é a origem da Sibyl?
Uma história semelhante é mencionada por Plutarco. Ele escreve que o vidente cretense Epimênides purificou Atenas após a poluição provocada pelos Alcmeonidae, e que a experiência do vidente em sacrifícios e reforma de práticas funerárias foi de grande ajuda para Solon em sua reforma do estado ateniense. A história indica que Epimênides provavelmente era herdeiro das religiões xamânicas da Ásia e prova, junto com o hino homérico, que Creta tinha uma religião de resistência até os tempos históricos. Parece que esses rituais estavam adormecidos na Grécia e foram reforçados quando os gregos migraram para a Anatólia.
Epimênides
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Quem é o vidente de Creta que purificou Atenas após a poluição provocada pelos Alcmeonidae?
Plutarco
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Quem contou a história do vidente de Creta Epimênides?
Epimênides
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Que grupo provavelmente era herdeiro das religiões xamânicas da Ásia?
Homer retrata Apolo do lado dos Trojans, lutando contra os Acaus, durante a Guerra de Troia. Ele é retratado como um deus terrível, menos confiável pelos gregos do que outros deuses. O deus parece estar relacionado a Appaliunas, um deus tutelar de Wilusa (Tróia) na Ásia Menor, mas a palavra não está completa. As pedras encontradas em frente aos portões de Homero Tróia eram os símbolos de Apolo. Os gregos deram a ele o nome de ἀγυιεύς agyieus como o deus protetor de lugares públicos e casas que afastam o mal, e seu símbolo era uma coluna ou pedra cônica. No entanto, embora geralmente os festivais gregos fossem celebrados na lua cheia, todas as festas de Apolo eram celebradas no sétimo dia do mês, e a ênfase dada àquele dia (sibutu) indica uma origem babilônica.
Appaliunas
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Quem era um deus tutelar de Wilusa?
na lua cheia
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Quando foram celebrados os festivais gregos?
sétimo dia do mês
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Quando foram celebradas as festas de Apolo?
A Era do Bronze Final (de 1700 a 1200 aC) Os hititas e hurrianos Aplu eram um deus da praga, invocado durante os anos da praga. Aqui temos uma situação apotropaica, onde um deus originalmente trazendo a praga foi invocado para acabar com ela. Aplu, ou seja, filho de, foi um título dado ao deus Nergal, que estava ligado ao deus babilônico do sol Shamash. Homer interpreta Apolo como um deus terrível (δεινὸς θεός) que traz morte e doença com suas flechas, mas que também pode curar, possuindo uma arte mágica que o separa dos outros deuses gregos. Em Ilíada, seu padre reza a Apollo Smintheus, o deus dos ratos que mantém uma função agrícola mais antiga como protetor de ratos do campo. Todas essas funções, incluindo a função do deus curandeiro Paean, que parece ter origem micênica, estão fundidas no culto de Apolo.
A Era do Bronze
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Qual era a idade entre 1700 e 1200 aC?
 hititas e hurrianos
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Quem era um deus da praga?
Aplu
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Que palavra significa "filho de?"
Apollo Smintheus
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Quem é o deus do rato?
Excepcionalmente entre as divindades olímpicas, Apolo tinha dois locais de culto que tiveram ampla influência: Delos e Delphi. Na prática do culto, Delian Apollo e Pythian Apollo (o Apolo de Delfos) eram tão distintos que ambos poderiam ter santuários na mesma localidade. O culto de Apolo já estava totalmente estabelecido quando as fontes escritas começaram, cerca de 650 aC. Apolo tornou-se extremamente importante para o mundo grego como uma divindade oracular no período arcaico, e a frequência de nomes teofóricos como Apollodorus ou Apollonios e cidades nomeadas Apollonia testemunham sua popularidade. Santuários oraculares de Apolo foram estabelecidos em outros locais. Nos séculos II e III dC, aqueles em Didyma e Clarus pronunciaram os chamados "oráculos teológicos", nos quais Apolo confirma que todas as divindades são aspectos ou servos de uma divindade mais alta e abrangente. "No século III, Apolo ficou em silêncio. Juliano, o Apóstata (359 - 61), tentou reviver o oráculo de Delfos, mas falhou".
Delos e Delphi
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Quais os dois locais de culto que tiveram uma influência generalizada?
Juliano, o Apóstata
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Quem tentou reviver o oráculo de Delfos?
oráculos teológicos
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Em que Apolo confirmou que todas as divindades são aspectos dos servos de uma divindade mais alta que tudo envolve?
Muitos templos dedicados a Apolo foram construídos na Grécia e nas colônias gregas, e mostram a disseminação do culto a Apolo e a evolução da arquitetura grega, que se baseava principalmente na correção da forma e nas relações matemáticas. . Alguns dos primeiros templos, especialmente em Creta, não pertencem a nenhuma ordem grega. Parece que os primeiros templos periféricos eram estruturas de madeira retangulares. Os diferentes elementos de madeira foram considerados divinos, e suas formas foram preservadas nos elementos de mármore ou pedra dos templos da ordem dórica. Os gregos usavam tipos padrão, porque acreditavam que o mundo dos objetos era uma série de formas típicas que podiam ser representadas em várias instâncias. Os templos deveriam ser canônicos, e os arquitetos estavam tentando alcançar a perfeição estética. Desde os primeiros tempos, havia certas regras estritamente observadas em edifícios retangulares e periféricos. Os primeiros edifícios eram estreitos para sustentar o teto e, quando as dimensões mudavam, algumas relações matemáticas eram necessárias, a fim de manter as formas originais. Provavelmente isso influenciou a teoria dos números de Pitágoras, que acreditavam que, por trás do surgimento das coisas, havia o princípio permanente da matemática.
templos periféricos
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Quais edifícios eram originalmente estruturas retangulares de madeira?
m de manter as formas originais
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Por que as relações matemáticas se tornaram necessárias?
stentar o teto
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Por que os primeiros edifícios eram estreitos?
Pitágoras
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Quem acreditava que por trás da aparência das coisas havia um princípio permanente de matemática?
Também se afirma que Hera sequestrou Eileithyia, a deusa do parto, para impedir Leto de entrar em trabalho de parto. Os outros deuses induziram Hera a deixá-la ir, oferecendo-lhe um colar, de oito metros de comprimento, de âmbar. Os mitógrafos concordam que Artemis nasceu primeiro e depois ajudou no nascimento de Apolo, ou que Artemis nasceu um dia antes de Apolo, na ilha de Ortygia, e que ela ajudou Leto a atravessar o mar para Delos no dia seguinte para dar à luz Apolo. Apolo nasceu no sétimo dia (ἑβδομαγενής, hebdomagenes) do mês Thargelion - de acordo com a tradição Delian - ou do mês Bysios - de acordo com a tradição Delphian. O sétimo e o vigésimo, os dias da lua nova e cheia, sempre foram considerados sagrados para ele.
Hera
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Quem sequestrou Eileithyia?
Eileithyia
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Quem era a deusa do parto?
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Quanto tempo o colar foi oferecido a Hera?
âmbar
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De que foi feito o colar?
O sétimo
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Qual foi o dia da lua nova?
Quatro dias após seu nascimento, Apolo matou o dragão ctônico Python, que vivia em Delfos ao lado da Primavera Castaliana. Esta foi a primavera que emitiu vapores que fizeram com que o oráculo de Delfos lhe profetizasse. Hera enviou a serpente para caçar Leto até a morte em todo o mundo. Para proteger sua mãe, Apolo pediu a Hefesto um arco e flechas. Depois de recebê-los, Apollo encurralou Python na caverna sagrada de Delphi. Apollo matou Python, mas teve que ser punido por isso, já que Python era filho de Gaia.
Python
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Qual era o nome do dragão ctônico?
Primavera Castaliana
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que mola emitiu vapores que fizeram o oráculo de Delfos dar profecias a ela?
Leto
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Quem era a mãe de Apolo?
a caverna sagrada de Delphi. Apollo
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Onde Apollo matou Python?
Gaia
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Quem era pai de Python?
Quando Zeus atacou Asclépio, filho de Apolo, com um raio por ressuscitar Hipólito dentre os mortos (transgredindo Themis roubando os súditos de Hades), Apolo em vingança matou os ciclopes, que haviam criado o raio para Zeus. Apolo teria sido banido para o Tártaro para sempre por isso, mas foi condenado a um ano de trabalho duro, devido à intercessão de sua mãe, Leto. Durante esse período, serviu como pastor do rei Admetus de Pherae, na Tessália. Admetus tratou bem Apolo e, em troca, o deus conferiu grandes benefícios a Admetus.
Asclépio
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Quem é o filho de Apolo?
por ressuscitar Hipólito dentre os mortos
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Por que Zeus atacou Asclépio com um raio?
um ano de trabalho duro
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Quanto tempo Apolo foi condenado por matar os ciclopes?
Daphne era uma ninfa, filha do deus do rio Peneus, que desprezara Apolo. O mito explica a conexão de Apolo com δάφνη (daphnē), o louro que deixa sua sacerdotisa empregada em Delfos. Nas metamorfoses de Ovídio, Phoebus Apollo insiste em Cupido por brincar com uma arma mais adequada para um homem, e então Cupido o fere com um dardo de ouro; simultaneamente, no entanto, Cupido dispara uma flecha de chumbo em Daphne, fazendo com que ela seja repelida por Apolo. Após uma perseguição espirituosa de Apolo, Daphne ora a seu pai, Peneus, por ajuda, e ele a transforma em loureiro, sagrado para Apolo.
Daphne
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Quem era a filha de Peneus?
Peneus
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Quem é o pai de Daphne?
upido
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Quem atirou em Daphne com uma flecha de chumbo?
Leucotéia era filha de Orchamus e irmã de Clitia. Apaixonou-se por Apolo, que se disfarçou de mãe de Leucotéia para entrar nos seus aposentos. Clytia, com ciúmes de sua irmã porque queria Apolo para si mesma, disse a Orchamus a verdade, traindo a confiança de sua irmã nela. Enfurecido, Orchamus ordenou que Leucothea fosse enterrada viva. Apolo se recusou a perdoar Clytia por trair sua amada, e uma triste Clytia murchou e morreu lentamente. Apollo a transformou em uma planta de incenso, heliotrópio ou girassol, que segue o sol todos os dias.
Orchamus
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Quem era a mãe de Leucothea?
Clytia
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Quem é a irmã de Leucothea?
Leucotéia
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Por quem Leucothea se apaixonou?
Orchamus
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Quem ordenou que Leucotéia fosse enterrada viva?
Coronis, era filha de Phlegyas, rei dos lapiths. Grávida de Asclépio, Coronis se apaixonou por Ischys, filho de Elatus. Um corvo informou Apollo do caso. Quando foi informado pela primeira vez, ele não acreditou no corvo e tornou todos os corvos pretos (onde antes eram brancos) como uma punição por espalhar inverdades. Quando descobriu a verdade, enviou sua irmã, Artemis, para matar Coronis (em outras histórias, o próprio Apolo matara Coronis). Como resultado, ele também tornou sagrado o corvo e deu-lhes a tarefa de anunciar mortes importantes. Apolo resgatou o bebê e deu ao centauro Quíron para criar. Phlegyas ficou irado após a morte de sua filha e queimou o templo de Apolo em Delfos. Apolo então o matou pelo que fez.
Coronis
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Quem era a filha de Phlegyas?
Phlegyas
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Quem deve o rei dos lapiths?
Um corvo
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Como Apollo foi informado do caso entre Coronis e Ischys?
Ischys
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Quem era o filho de Elatus?
Jacinto ou Jacinto era um dos amantes masculinos de Apolo. Ele era um príncipe espartano, bonito e atlético. A dupla estava praticando o lançamento do disco quando um disco lançado por Apolo foi desviado pelo ciumento Zephyrus e atingiu Hyacinthus na cabeça, matando-o instantaneamente. Dizem que Apolo está cheio de tristeza: do sangue de Hyacinthus, Apolo criou uma flor em homenagem a ele como um memorial de sua morte, e suas lágrimas mancharam as pétalas da flor com a interjeição αἰαῖ, que significa infelizmente. O Festival de Jacinto foi uma celebração de Esparta.
Hyacinthus
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Quem era um dos amantes masculinos de Apolo?
disco
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O que atingiu Hyacinthus na cabeça, matando-o?
Zephyrus
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Quem explodiu o disco, matando Hyacinthus?
flor
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Que item Apolo criou e nomeou após seu amante?
Apolo e as Fúrias discutem se o matricídio era justificado; Apolo sustenta que o vínculo do casamento é sagrado e Orestes estava vingando seu pai, enquanto os Erinyes dizem que o vínculo de sangue entre mãe e filho é mais significativo que o vínculo do casamento. Eles invadem seu templo, e ele diz que o assunto deve ser apresentado a Athena. Apolo promete proteger Orestes, já que Orestes se tornou o suplicante de Apolo. Apollo defende Orestes no julgamento e, finalmente, Athena decide em favor de Apollo.
Apolo e as Fúrias
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Quem argumentou sobre se o matricídio era justificado?
Erinyes
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Quem disse que o vínculo de sangue entre mãe e filho é mais significativo que o vínculo do casamento?
Apolo
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Quem sustenta que o vínculo do casamento é sagrado?
Orestes
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Quem foi acusado de matricídio?
Certa vez, Pan teve a audácia de comparar sua música com a de Apollo e desafiar Apollo, o deus dos kithara, a um teste de habilidade. Tmolus, o deus da montanha, foi escolhido para árbitro. Pan soprou seus cachimbos e, com sua melodia rústica, deu grande satisfação a si mesmo e a seu fiel seguidor, Midas, que estava presente. Então Apolo atingiu as cordas de sua lira. Tmolus imediatamente concedeu a vitória a Apolo, e todos, exceto Midas, concordaram com o julgamento. Ele discordou e questionou a justiça do prêmio. Apolo não sofreria mais um par tão depravado de orelhas e fez com que se tornassem ouvidos de um burro.
Pan
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Quem desafiou Apollo a um teste de habilidade?
Midas
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Quem foi um seguidor fiel de Pan?
Tmolus
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Quem era o deus da montanha?
Tmolus
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Quem foi escolhido como árbitro do julgamento da habilidade?
Depois que eles se apresentaram, ambos foram considerados iguais até Apollo decretar que tocam e cantam ao mesmo tempo. Enquanto Apollo tocava a lira, isso era fácil de fazer. Marsyas não pôde fazer isso, pois só sabia usar a flauta e não sabia cantar ao mesmo tempo. Apolo foi declarado vencedor por causa disso. Apolo matou Marsyas vivo em uma caverna perto de Celaenae, na Frígia, por sua arrogância desafiar um deus. Ele então pregou a pele desgrenhada de Marsyas em um pinheiro próximo. O sangue de Marsyas se transformou no rio Marsyas.
lira
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Que instrumento o Apolo tocou?
flauta
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Que instrumento Marsyas sabia tocar?
Marsyas
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Quem não podia cantar ao mesmo tempo em que tocava flauta?
sangue de Marsyas
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O que é dito ter se transformado no rio Marsyas?
Por ocasião de uma pestilência nos anos 30 aC, o primeiro templo de Apolo em Roma foi estabelecido nos campos flaminianos, substituindo um antigo local de culto conhecido como "Apollinare". Durante a Segunda Guerra Púnica, em 212 aC, os Ludi Apollinares ("Jogos da Apolônia") foram instituídos em sua homenagem, sob as instruções de uma profecia atribuída a um Marcius. No tempo de Augusto, que se considerava sob a proteção especial de Apolo e até era considerado filho, sua adoração se desenvolveu e ele se tornou um dos principais deuses de Roma.
campos flaminianos
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Onde foi estabelecido o primeiro templo de Apolo em Roma?
212 aC
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Quando foi a Segunda Guerra Púnica?
Apollinares
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Qual é o outro nome para os Ludi Apollinares?
Como deus da colonização, Apolo deu orientação oracular sobre colônias, especialmente durante o auge da colonização, 750-550 aC. Segundo a tradição grega, ele ajudou colonos de Creta ou Arcada a fundar a cidade de Tróia. No entanto, essa história pode refletir uma influência cultural que teve o sentido inverso: os textos cuneiformes hititas mencionam um deus asiático menor chamado Appaliunas ou Apalunas em conexão com a cidade de Wilusa atestada nas inscrições hititas, que agora é geralmente considerada idêntica ao grego. Ilion pela maioria dos estudiosos. Nesta interpretação, o título de Lykegenes de Apolo pode simplesmente ser lido como "nascido em Lícia", que efetivamente rompe o suposto vínculo do deus com os lobos (possivelmente uma etimologia popular).
Apolo
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Quem era deus da colonização?
750-550 aC
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Quando foi o auge da colonização?
nascido em Lícia
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O que significa Lykegenes?
Nos contextos literários, Apolo representa harmonia, ordem e razão - características contrastadas com as de Dionísio, deus do vinho, que representa êxtase e desordem. O contraste entre os papéis desses deuses se reflete nos adjetivos apolíneo e dionisíaco. No entanto, os gregos pensavam nas duas qualidades como complementares: os dois deuses são irmãos, e quando Apolo no inverno partisse para Hyperborea, deixaria o oráculo de Delfos para Dionísio. Este contraste parece ser mostrado nos dois lados do vaso Borghese.
Dionísio
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Quem era o deus do vinho?
Apolo
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Nos contextos literários, quem representa harmonia, ordem e razão?
Hyperborea
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Onde Apollo foi no inverno?
A evolução da escultura grega pode ser observada em suas representações, desde o tipo formal quase estático de Kouros, no período arcaico inicial, até a representação do movimento em um conjunto relativamente harmonioso no período arcaico tardio. Na Grécia clássica, a ênfase não é dada à realidade imaginativa ilusória representada pelas formas ideais, mas às analogias e à interação dos membros no todo, um método criado por Polykleitos. Finalmente, Praxiteles parece se libertar de qualquer arte e conformidade religiosa, e suas obras-primas são uma mistura de naturalismo com estilização.
Praxiteles
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Quais obras de arte são uma mistura de naturalismo com estilização?
Praxiteles
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Em quais representações a evolução da escultura grega pode ser observada?
Praxiteles
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Quem parece estar livre de qualquer arte e conformidade religiosa?
Na Grécia clássica, Anaxágoras afirmou que uma razão (mente) divina deu ordem às sementes do universo, e Platão estendeu a crença grega das formas ideais à sua teoria metafísica das formas (ideai, "idéias"). As formas na terra são duplicatas imperfeitas das idéias intelectuais celestes. As palavras gregas oida (οἶδα, "(I) sei") e eidos (εἶδος, "espécies") têm a mesma raiz que a palavra idéia (ἰδέα), indicando como a mente grega se moveu do dom dos sentidos para o princípios além dos sentidos. Os artistas da época de Platão se afastaram de suas teorias e arte tende a ser uma mistura de naturalismo com estilização. Os escultores gregos consideravam os sentidos mais importantes e as proporções eram usadas para unir o sensível ao intelectual.
naxágoras
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Quem afirmou que uma razão divina deu ordem às sementes do universo?
Platão
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Quem estendeu o grego das formas de idéia à sua teoria metafísica das formas?
eidos
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Qual é uma palavra grega que tem a mesma raiz que a palavra ideia?
Kouros (juventude do sexo masculino) é o termo moderno dado às representações de jovens do sexo masculino que aparecem pela primeira vez no período arcaico na Grécia. Esse tipo atendia a certas necessidades religiosas e foi proposto pela primeira vez para o que antes se pensava serem representações de Apolo. As primeiras estátuas são certamente ainda e formais. A formalidade de sua postura parece estar relacionada ao precedente egípcio, mas foi aceita por um bom motivo. Os escultores tinham uma idéia clara do que é um jovem e incorporavam o sorriso arcaico de boas maneiras, o passo firme e flexível, o equilíbrio do corpo, a dignidade e a felicidade juvenil. Quando eles tentaram descrever as qualidades mais permanentes dos homens, foi porque os homens tinham raízes comuns com os deuses imutáveis. A adoção de um tipo padrão reconhecível por um longo tempo é provavelmente porque a natureza dá preferência à sobrevivência de um tipo que há muito é adotado pelas condições climáticas e também devido à crença geral grega de que a natureza se expressa em formas ideais que podem ser imaginado e representado. Essas formas expressavam imortalidade. Apolo era o deus imortal do equilíbrio e ordem ideais. Seu santuário em Delfos, que ele compartilhou no inverno com Dionísio, tinha as inscrições: γνῶθι σεαυτόν (gnōthi seautón = "conheça a si mesmo") e μηδὲν ἄγαν (mēdén ágan, "nada em excesso"), e ἐγγύα τάρα δ ' d'atē, "faça uma promessa e a malícia está próxima").
Kouros
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Qual é o termo moderno dado às representações de jovens do sexo masculino que aparecem pela primeira vez no período arcaico na Grécia?
Kouros
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Qual é a outra palavra para jovens do sexo masculino?
Apolo
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Quem era o deus imortal do equilíbrio ideal?
Nas primeiras representações em larga escala durante o período arcaico (640–580 aC), os artistas tentaram chamar a atenção para olhar para o interior do rosto e do corpo que não eram representados como massas sem vida, mas como cheios de vida. Os gregos mantiveram, até o final de sua civilização, uma idéia quase animista de que as estátuas estão, em certo sentido, vivas. Isso encarna a crença de que a imagem era de alguma forma o próprio deus ou homem. Um bom exemplo é a estátua do portão sagrado Kouros, que foi encontrada no cemitério de Dipylon em Atenas (Dipylon Kouros). A estátua é a "coisa em si mesma", e seu rosto esbelto com os olhos profundos expressa uma eternidade intelectual. De acordo com a tradição grega, o mestre Dipylon foi chamado Dédalo, e em suas estátuas os membros foram libertados do corpo, dando a impressão de que as estátuas podiam se mover. Considera-se que ele criou também o kouros de Nova York, que é a mais antiga estátua totalmente preservada do tipo Kouros, e parece ser a encarnação do próprio deus.
período arcaico
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O período entre 640-580 aC era conhecido como o quê?
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Qual era o nome do mestre Dipylon?
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Quem criou os kouros de Nova York?
A idéia animista como representação da realidade imaginativa é santificada nos poemas homéricos e nos mitos gregos, nas histórias do deus Hefesto (Phaistos) e do mítico Daedalus (o construtor do labirinto) que criava imagens que se moviam por conta própria acordo. Esse tipo de arte remonta ao período minóico, quando seu tema principal era a representação do movimento em um momento específico. Essas estátuas autônomas eram geralmente de mármore, mas também da forma em calcário, bronze, marfim e terracota.
Daedalus
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Quem se diz ser o construtor do labirinto?
eríodo minóico
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Durante que período o tema principal da arte foi a representação do movimento em um movimento específico?
mármore
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Às vezes, essas estátuas autônomas eram feitas de imestone, bronze, marfim e terracota, mas geralmente eram feitas de que material?
Os primeiros exemplos de estátuas em tamanho natural de Apolo podem ser duas figuras do santuário jônico na ilha de Delos. Tais estátuas foram encontradas em todo o mundo de língua grega, a preponderância delas foi encontrada nos santuários de Apolo, com mais de cem no santuário de Apolo Ptoios, apenas na Boeotia. O último estágio no desenvolvimento do tipo Kouros é o período arcaico tardio (520-485 aC), no qual a escultura grega alcançava um conhecimento completo da anatomia humana e era usada para criar um todo harmonioso. A classificação dos poucos bronzes que nos restam é a obra-prima de bronze Pireu Apolo. Foi encontrado em Pireu, o porto de Atenas. A estátua originalmente segurava o arco na mão esquerda e uma xícara de libação na mão direita. Provavelmente vem do nordeste do Peloponeso. A ênfase é dada na anatomia e é uma das primeiras tentativas de representar um tipo de movimento e beleza em relação às proporções, que aparecem principalmente na arte pós-arcaica. A estátua lança alguma luz sobre um centro artístico que, com um estilo mais difícil, mais simples e pesado, desenvolvido de forma independente, restringe a influência jônica em Atenas. Finalmente, este é o germe a partir do qual a arte de Polykleitos deveria crescer duas ou três gerações depois.
período arcaico tardio
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Qual período decorreu de 520 a 485 aC?
Pireu
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Qual era o porto de Atenas?
o arco
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O que Pireu Apolo segurava na mão esquerda?
uma xícara de libação na
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O que Pireu Apolo segurava na mão direita?
No século seguinte, que é o início do período clássico, considerou-se que a beleza nas coisas visíveis, como em todo o resto, consistia em simetria e proporções. Os artistas tentaram também representar o movimento em um momento específico (Myron), que pode ser considerado como o reaparecimento do elemento minóico adormecido. Anatomia e geometria são fundidas em uma, e cada uma faz algo com a outra. Os escultores gregos tentaram esclarecê-lo, procurando proporções matemáticas, assim como procuravam alguma realidade por trás das aparências. Polykleitos, em seu cânon, escreveu que a beleza consiste na proporção não dos elementos (materiais), mas das partes, que é a inter-relação das partes entre si e com o todo. Parece que ele foi influenciado pelas teorias de Pitágoras. O famoso Apolo de Mântua e suas variantes são formas primitivas do tipo estátua Apolo Citharoedus, nas quais o deus segura o cithara no braço esquerdo. O tipo é representado por cópias romanas imperiais neo-áticas do final do século I ou início do segundo século, inspiradas em um suposto original de bronze grego feito no segundo quartel do século V aC, em um estilo semelhante às obras de Poliquitos, mas mais arcaico. O Apolo segurou o cythara contra o braço esquerdo estendido, do qual no exemplo do Louvre, um fragmento de uma trompa de rolagem giratória permanece na vertical contra o bíceps.
Polykleitos
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Quem escreveu que a beleza consiste na proporção e não nos elementos?
po estátua Apolo Citharoedus
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Em que tipo de arte o deus segura o cithara no braço esquerdo?
cópias romanas imperiais neo-áticas do final do século I ou início do segundo
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Que tipo de arte é modelada a partir de um suposto original de bronze grego feito no segundo quarto do século V aC.
Embora as proporções sempre tenham sido importantes na arte grega, o apelo das esculturas gregas ilude qualquer explicação apenas por proporção. Pensa-se que as estátuas de Apolo encarnam sua presença viva, e essas representações da realidade imaginativa ilusória têm raízes profundas no período minóico e nas crenças dos primeiros povos de língua grega que entraram na região durante a idade do bronze. Assim como os gregos viam as montanhas, florestas, mar e rios habitados por seres concretos, a natureza em todas as suas manifestações possui uma forma clara e a forma de uma obra de arte. A vida espiritual é incorporada na matéria, quando recebe forma artística. Assim como nas artes, os gregos buscavam alguma realidade por trás das aparências, na matemática eles buscavam princípios permanentes que poderiam ser aplicados onde quer que as condições fossem as mesmas. Artistas e escultores tentaram encontrar essa ordem ideal em relação à matemática, mas acreditavam que essa ordem ideal não se revelava tanto ao intelecto desapaixonado, como a todo o eu sensível. As coisas como as vemos, e como realmente são, são uma, que enfatizam a natureza do outro em uma única unidade.
Apolo
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As estátuas de quem se pensava encarnar sua presença viva?
minóico
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As representações da realidade imaginativa ilusória tinham raízes profundas em que período?
gregos
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O que as pessoas viam montanhas, florestas, mar e rios como habitadas por seres concretos?
Essas representações dependem da apresentação de cenas diretamente aos olhos, para seu próprio bem visível. Eles cuidam dos arranjos esquemáticos dos corpos no espaço, mas apenas como partes de um todo maior. Embora cada cena tenha seu próprio caráter e integridade, ela deve se encaixar na sequência geral à qual pertence. Nestes frontões arcaicos, os escultores usam intervalos vazios, para sugerir uma passagem para um campo de batalha movimentado. Os artistas parecem ter sido dominados por ordem e padrão geométrico, e isso foi aprimorado quando a arte clássica trouxe uma maior liberdade e economia.
Os artistas
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Quem parecia ter sido dominado pelo padrão e ordem geométricos?
Essas representações
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O que se baseia em apresentar cenas diretamente aos olhos para o seu próprio interesse?
a sequência geral à qual pertence
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Embora cada cena tenha seu próprio caráter e integridade, ela deve se encaixar no quê?
Apolo como um jovem bonito e sem barba, é frequentemente retratado com um kithara (como Apollo Citharoedus) ou um arco na mão, ou reclinado em uma árvore (os tipos Apollo Lykeios e Apollo Sauroctonos). O Apollo Belvedere é uma escultura de mármore que foi redescoberta no final do século XV; durante séculos, sintetizou os ideais da Antiguidade Clássica para os europeus, desde o Renascimento até o século XIX. O mármore é uma cópia helenística ou romana de um original de bronze do escultor grego Leochares, feito entre 350 e 325 aC.
Apollo
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Quem é frequentemente retratado com um kithara ou um arco na mão?
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Qual é o nome de uma escultura em mármore que foi redescoberta no final do século XV?
Leochares
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Quem fez o Apollo Belvedere?
entre 350 e 325 aC
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Quando Leochares fez The Apollo Belvedere?