A natureza exata das relações entre o Tibete e a dinastia Ming da China (1368-1644) não é clara. A análise do relacionamento é ainda mais complicada pelos conflitos políticos modernos e pela aplicação da soberania de Vestfália em uma época em que o conceito não existia. Alguns estudiosos da China continental, como Wang Jiawei e Nyima Gyaincain, afirmam que a dinastia Ming tinha soberania inquestionável sobre o Tibete, apontando para a emissão de vários títulos pela corte Ming para líderes tibetanos, a aceitação total desses títulos pelos tibetanos e um processo de renovação para sucessores desses títulos que envolviam viajar para a capital Ming. Os estudiosos da China também argumentam que o Tibete é parte integrante da China desde o século 13 e que, portanto, fazia parte do Império Ming. Mas a maioria dos estudiosos fora da China, como Turrell V. Wylie, Melvin C. Goldstein e Helmut Hoffman, diz que o relacionamento era de soberania, que os títulos Ming eram apenas nominais, que o Tibete permaneceu uma região independente fora do controle Ming, e que simplesmente prestou homenagem até o Imperador Jiajing (1521-1566), que cessou as relações com o Tibete.
56cc239e6d243a140015eeb7
Quem eram Wang Jiawei e Nyima Gyaincain?
Alguns estudiosos observam que os líderes tibetanos durante o Ming freqüentemente se envolviam em guerra civil e conduziam sua própria diplomacia estrangeira com estados vizinhos, como o Nepal. Alguns estudiosos enfatizam o aspecto comercial da relação Ming-Tibetana, observando a escassez de cavalos da dinastia Ming para guerra e, portanto, a importância do comércio de cavalos com o Tibete. Outros argumentam que a significativa natureza religiosa da relação da corte Ming com os lamas tibetanos está sub-representada nos estudos modernos. Na esperança de reviver o relacionamento único do líder mongol Kublai Khan (r. 1260–1294) e de seu superior espiritual Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280) da escola Sakya do budismo tibetano, o Imperador Yongle (r. 1402–1424 ) fizeram um esforço conjunto para construir uma aliança secular e religiosa com Deshin Shekpa (1384-1415), o Karmapa da escola Karma Kagyu. No entanto, as tentativas do imperador Yongle não tiveram êxito.
comércio de cavalos
56cc27346d243a140015eeba
Que comércio importante teve a Dinastia Ming com o Tibete?
1402–1424
56cc27346d243a140015eebb
Durante quais anos o líder mongol Kublai Khan governou?
Deshin Shekpa
56cc27346d243a140015eebc
Com quem o Imperador Yongle tentou construir uma aliança religiosa?
a escola Karma Kagyu
56cc27346d243a140015eebd
Deshin Shekpa era o diretor de qual escola?
Nepal
56cc27346d243a140015eebe
Os líderes tibetanos tinham diplomacia com que estado vizinho?
Os Ming iniciaram intervenções armadas esporádicas no Tibete durante o século 14, mas não guarneceram tropas permanentes no país. Às vezes, os tibetanos também usavam resistência armada contra as investidas de Ming. O Imperador Wanli (r. 1572–1620) tentou restabelecer as relações sino-tibetanas depois que a aliança mongol-tibetana iniciou em 1578, o que afetou a política externa da dinastia Qing subsequente (1644–1912) da China em seu apoio à Dalai Lama da escola Gelug. No final do século XVI, os mongóis eram protetores armados bem-sucedidos do Gelug Dalai Lama, depois de aumentar sua presença na região de Amdo. Isso culminou na conquista de Güshi Khan (1582-1655) do Tibete de 1637 a 1642 e o estabelecimento do regime de Ganden Phodrang pelo 5º Dalai Lama com sua ajuda.
resistência armada
56cc306b6d243a140015eec5
O que os tibetanos usaram contra as investidas de Ming?
os mongóis
56cc306b6d243a140015eec6
Quem eram os protetores armados para o Gelug Dalai Lama?
e Ganden Phodrang
56cc306b6d243a140015eec7
Que regime Güshi Khan ajudou a estabelecer?
1578
56cc306b6d243a140015eec8
Quando foi iniciada a aliança mongol-tibetana?
O Tibete já foi um forte poder contemporâneo da Tang China (618-907). Até o colapso do Império Tibetano no século IX, era o principal rival do Tang em dominar a Ásia Interior. Os governantes de Yarlung do Tibete também assinaram vários tratados de paz com o Tang, culminando em um tratado em 821 que estabeleceu as fronteiras entre o Tibete e a China.
o século
56cc36926d243a140015eece
Em que século o Império Tibetano caiu?
Os governantes de Yarlung do Tibete
56cc36926d243a140015eecf
Quem assinou vários tratados de paz com os Tang?
as fronteiras entre o Tibete e a China
56cc36926d243a140015eed0
O que um dos tratados entre o Tang e o Tibete ajudou a consertar?
Tibete
56cc36926d243a140015eed1
Quem foi o maior rival de Tangs?
821
56cc36926d243a140015eed2
Em que ano Tang e Tibet assinaram um tratado para fixar as fronteiras?
Durante o período da China nas Cinco Dinastias e nos Dez Reinos (907–960), enquanto o mundo político fraturado da China não viu nenhuma ameaça em um Tibete que apresentava tanta desordem política, havia pouco nas relações sino-tibetanas. Poucos documentos envolvendo contatos sino-tibetanos sobrevivem da dinastia Song (960–1279). Os Song estavam muito mais preocupados em combater os estados inimigos do norte da dinastia Liao, governada por Khitan (907-1125) e da dinastia Jin, governada por Jurchen (1115-1234).
907–960
56cc3ad16d243a140015eed8
Quando ocorreu o período das Cinco Dinastias e Dez Reinos da China?
960–1279
56cc3ad16d243a140015eed9
Quando aconteceu a dinastia Song?
dinastia Song
56cc3ad16d243a140015eeda
Que dinastia estava preocupada em combater os estados inimigos do norte?
or Khitan
56cc3ad16d243a140015eedb
Quem governou a dinastia Liao?
Jurchen
56cc3ad16d243a140015eedc
Quem governou a dinastia Jin?
Em 1207, o governante mongol Genghis Khan (r. 1206-1227) conquistou e subjugou o estado étnico Tangut do oeste Xia (1038-1227). No mesmo ano, ele estabeleceu relações diplomáticas com o Tibete enviando enviados para lá. A conquista dos Xia ocidentais alarmou os governantes tibetanos, que decidiram prestar homenagem aos mongóis. No entanto, quando eles deixaram de prestar homenagem após a morte de Genghis Khan, seu sucessor Ögedei Khan (r. 1229–1241) lançou uma invasão no Tibete.
Genghis Khan
56cc41416d243a140015eee2
Qual governante tomou o oeste Xia sob seu controle?
Ögedei Khan
56cc41416d243a140015eee4
Quem foi o sucessor de Genghis Khan?
1229–1241
56cc41416d243a140015eee5
Em que anos Ögedei Khan governou?
Ögedei Khan
56cc41416d243a140015eee6
Quem invadiu o Tibete?
O príncipe mongol Godan, neto de Genghis Khan, invadiu até Lhasa. Durante seu ataque em 1240, o príncipe Godan convocou Sakya Pandita (1182–1251), líder da escola Sakya de budismo tibetano, à sua corte no que hoje é Gansu no oeste da China. Com a submissão de Sakya Pandita a Godan em 1247, o Tibete foi oficialmente incorporado ao Império Mongol durante a regência de Töregene Khatun (1241–1246). Michael C. van Walt van Praag escreve que Godan concedeu autoridade temporal a Sakya Pandita sobre um Tibete ainda politicamente fragmentado, afirmando que "essa investidura teve pouco impacto real", mas foi significativo porque estabeleceu a única relação "Sacerdote-Patrono" entre os Mongóis e lamas Sakya.
Godan
56cc44b76d243a140015eeec
Quem era o príncipe mongol?
Sakya Pandita
56cc44b76d243a140015eeed
Quem foi o líder da escola Sakya de budismo tibetano?
Töregene Khatun
56cc44b76d243a140015eeee
Quem foi o regente do Império Mongol?
1241–1246
56cc44b76d243a140015eeef
Em que anos Töregene Khatun foi o regente do Império Mongol?
A partir de 1236, o príncipe mongol Kublai, que mais tarde governou como Khagan de 1260 a 1294, recebeu um grande appanage no norte da China por seu superior, Ögedei Khan. Karma Pakshi, segundo Karmapa Lama (1203–1283) - o principal lama da linhagem Karma Kagyu do budismo tibetano - rejeitou o convite de Kublai, então Kublai convidou Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280), sucessor e sobrinho de Sakya Pandita, que veio ao tribunal em 1253. Kublai instituiu um relacionamento único com o lama de Phagpa, que reconheceu Kublai como um soberano superior em assuntos políticos e o lama de Phagpa como instrutor sênior de Kublai em assuntos religiosos. Kublai também fez de Drogön Chögyal Phagpa o diretor da agência governamental conhecida como Gabinete de Assuntos Budistas e Tibetanos e o sacerdote-rei do Tibete, que compreendia treze estados diferentes governados por miriarquismos.
treze
56cc50756d243a140015eef6
Quantos estados foram governados por miriarquias?
Khagan
56cc50756d243a140015eef7
Que título o príncipe Kublai governou entre 1260 e 1294?
Ögedei Khan
56cc50756d243a140015eef8
Quem era o superior do príncipe Kublai?
Karma Pakshi
56cc50756d243a140015eef9
Quem se tornou o segundo Karmapa Lama?
o lama de Phagpa
56cc50756d243a140015eefa
Com quem Kublai Khan teve um relacionamento único?
Kublai Khan não conquistou a dinastia Song no sul da China até 1279, então o Tibete foi um componente do início do Império Mongol antes de ser combinado em um de seus impérios descendentes com toda a China durante a dinastia Yuan (1271–1368). Van Praag escreve que essa conquista "marcou o fim da China independente", que foi incorporada à dinastia Yuan que governava a China, Tibete, Mongólia, Coréia, partes da Sibéria e Alta Birmânia. Morris Rossabi, professor de história asiática no Queens College, City University de Nova York, escreve que "Khubilai queria ser percebido tanto como o Khan legítimo dos Khans dos mongóis quanto como o imperador da China. Embora tivesse, no início Por volta de 1260, identificando-se estreitamente com a China, ele ainda, por um tempo, reivindicou o domínio universal ", e ainda assim" apesar de seus sucessos na China e na Coréia, Khubilai foi incapaz de ser aceito como o Grande Khan ". Assim, com uma aceitação tão limitada de sua posição como Grande Khan, Kublai Khan tornou-se cada vez mais identificado com a China e procurou apoio como Imperador da China.
1279
56cc52186d243a140015ef00
Quando Kublai Khan conquistou a dinastia da música?
1271–1368
56cc52186d243a140015ef01
Quando a dinastia Yuan governou?
a dinastia Yuan
56cc52186d243a140015ef02
Qual dinastia governou toda a China?
mínio universal
56cc52186d243a140015ef03
O que Khubilai reivindicou por um tempo?
China
56cc52186d243a140015ef04
Onde Khubilai buscou apoio como Imperador?
Em 1358, o regime vice-legal Sakya instalado pelos mongóis no Tibete foi derrubado em uma rebelião pelo mirriarca Phagmodru Tai Situ Changchub Gyaltsen (1302–1364). A corte mongol Yuan foi forçada a aceitá-lo como o novo vice-rei, e Changchub Gyaltsen e seus sucessores, a dinastia Phagmodrupa, conquistaram o domínio de fato sobre o Tibete.
1358
56cc59cd6d243a140015ef34
Em que ano o regime vice-legal de Sakya foi erradicado?
os mongóis no Tibete
56cc59cd6d243a140015ef35
Quem colocou a posição de autoridade do regime vice-legal Sakya?
o mirriarca Phagmodru Tai Situ Changchub Gyaltsen
56cc59cd6d243a140015ef36
Quem erradicou o regime vice-legal de Sakya?
a dinastia Phagmodrupa
56cc59cd6d243a140015ef37
Qual dinastia se tornou governante do Tibete?
Em 1368, uma revolta Han chinesa conhecida como Rebelião do Turbante Vermelho derrubou a dinastia Mongol Yuan na China. Zhu Yuanzhang então estabeleceu a dinastia Ming, governando como o Imperador Hongwu (r. 1368–1398). Não está claro o quanto o início da corte Ming entendeu a guerra civil no Tibete entre seitas religiosas rivais, mas o primeiro imperador estava ansioso para evitar o mesmo problema que o Tibete havia causado na dinastia Tang. Em vez de reconhecer o governante de Phagmodru, o imperador de Hongwu ficou do lado de Karmapa, na região mais próxima de Kham e no sudeste do Tibete, enviando enviados no inverno de 1372 a 1373 para pedir aos executivos do Yuan que renovassem seus títulos para a nova corte de Ming.
Zhu Yuanzhang
56cc5e026d243a140015ef3c
Quem criou a dinastia Ming?
o Rebelião do Turbante Vermelho
56cc5e026d243a140015ef3d
Quem causou a queda da dinastia Yuan?
Zhu Yuanzhang
56cc5e026d243a140015ef3e
Quem governou como o Imperador Hongwu?
1368–1398
56cc5e026d243a140015ef3f
Em que anos Zhu Yuanzhang governou como imperador de Hongwu?
executivos do Yuan
56cc5e026d243a140015ef40
Para quem o imperador de Hongwu enviou comboios?
Como é evidente em seus decretos imperiais, o Imperador Hongwu estava bem ciente do vínculo budista entre o Tibete e a China e queria promovê-lo. Rolpe Dorje, 4º Karmapa Lama (1340–1383) rejeitou o convite do Imperador Hongwu, embora tenha enviado alguns discípulos como enviados à corte em Nanjing. O imperador de Hongwu também confiou seu guru Zongluo, um dos muitos monges budistas da corte, a liderar uma missão religiosa no Tibete entre 1378 e 1382, a fim de obter textos budistas.
Rolpe Dorje
56cc5fd66d243a140015ef50
Quem foi o quarto Karmapa Lama?
Rolpe Dorje
56cc5fd66d243a140015ef52
Quem rejeitou um convite do imperador Hongwu?
nculo budista entre o Tibete e a China
56cc5fd66d243a140015ef53
O que o Imperador Hongwu queria continuar promovendo?
discípulos
56cc5fd66d243a140015ef54
Quem Rolpe Dorje enviou como enviados ao tribunal em Nanjing?
No entanto, o início do governo Ming promulgou uma lei, mais tarde rescindida, que proibia os chineses han a aprenderem os princípios do budismo tibetano. Há poucas evidências detalhadas de que os chineses - especialmente os chineses leigos - estudam o budismo tibetano até a era republicana (1912–1949). Apesar dessas missões em nome do imperador Hongwu, Morris Rossabi escreve que o imperador Yongle (r. 1402-1424) "foi o primeiro governante Ming a buscar ativamente uma extensão das relações com o Tibete".
governo Ming
56cccb3c62d2951400fa64be
Quem criou uma lei que não permitia que os chineses han aprendessem as crenças do budismo tibetano?
1402-1424
56cccb3c62d2951400fa64bf
Em que anos o imperador Yongle reinou?
o imperador Yongle
56cccb3c62d2951400fa64c0
Quem trabalhou para obter uma extensão das relações com o Tibete?
De acordo com as vinte e quatro histórias oficiais, a História de Ming compilada em 1739 pela subsequente dinastia Qing (1644–1912), a dinastia Ming estabeleceu o "Escritório de Marechal Civil-Exército É-Lì-Sī" (chinês: 俄 力 思Tib 元帥) no oeste do Tibete e instalou o "Alto Comando de Itinerantes Ü-Tsang" e o "Alto Comando de Itinerantes Amdo-Kham" para administrar Kham. O Mingshi declara que foram criados escritórios administrativos sob essas altas ordens, incluindo um Comando Itinerante, três Escritórios de Comissários de Pacificação, seis Escritórios de Comissários de Expedição, quatro Escritórios de Expedição, quatro Escritórios de Wanhu (miriarquias, com 10.000 famílias cada) e dezessete escritórios de Qianhu (familiares, cada um no comando de 1.000 famílias).
1644–1912
56ccd5bc62d2951400fa64c6
Em que anos a dinastia Qing governou?
1739
56ccd5bc62d2951400fa64c7
em que ano foi produzida a história de Ming?
Escritório de Marechal Civil-Exército É-Lì-Sī
56ccd5bc62d2951400fa64c8
O que a dinastia Ming criou?
dezessete escritórios de Qianhu
56ccd5bc62d2951400fa64c9
Quantos escritórios Qianhu existiam?
Tibete e instalou
56ccd5bc62d2951400fa64ca
onde foi estabelecido o escritório do marechal civil do exército É-Lì-Sī?
O tribunal Ming nomeou três príncipes do Dharma (法王) e cinco príncipes (王) e concedeu muitos outros títulos, como Tutores do Grande Estado (大 國 師) e Tutores do Estado (國 師), às importantes escolas do budismo tibetano, incluindo o Karma Kagyu, Sakya e Gelug. Segundo Wang Jiawei e Nyima Gyaincain, os principais funcionários desses órgãos foram nomeados pelo governo central e estavam sujeitos ao estado de direito. No entanto, Van Praag descreve o código de direito tibetano distinto e duradouro estabelecido pelo governante de Phagmodru, Tai Situ Changchub Gyaltsen, como uma das muitas reformas para reviver antigas tradições tibetanas imperiais.
três
56ccd9b562d2951400fa64d0
Quantos príncipes do Dharma foram designados pela corte Ming?
Tai Situ Changchub Gyaltsen
56ccd9b562d2951400fa64d2
Quem estabeleceu o código da lei tibetana?
Tai Situ Changchub Gyaltsen
56ccd9b562d2951400fa64d3
Quem era o governante de Phagmodru?
O falecido Turrell V. Wylie, ex-professor da Universidade de Washington, e Li Tieh-tseng argumentam que a confiabilidade da muito censurada História de Ming como fonte credível nas relações sino-tibetanas é questionável, à luz dos estudos modernos . Outros historiadores também afirmam que esses títulos Ming eram nominais e não conferiam a autoridade que os títulos Yuan anteriores possuíam. Van Praag escreve que "as numerosas missões tibetanas economicamente motivadas no Tribunal Ming são referidas como 'missões tributárias' no Ming Shih". Van Praag escreve que essas "missões tributárias" foram simplesmente motivadas pela necessidade chinesa de cavalos do Tibete, uma vez que um mercado viável de cavalos nas terras mongóis foi fechado como resultado de conflitos incessantes. Morris Rossabi também escreve que "o Tibete, que teve extensos contatos com a China durante o Yuan, mal teve relações diplomáticas com os Ming".
Turrell V. Wylie
56ccde7862d2951400fa64d8
quem foi professor da Universidade de Washington?
tibetanas
56ccde7862d2951400fa64d9
Quem teve uma grande quantidade de contatos com a China durante o Yuan?
Morris Rossabi
56ccde7862d2951400fa64da
Quem acreditava que o Tibete mal tinha relações diplomáticas com os Ming?
Os historiadores discordam sobre qual era a relação entre a corte Ming e o Tibete e se a Ming China tinha ou não soberania sobre o Tibete. Van Praag escreve que os historiadores da corte chinesa viam o Tibete como um tributário estrangeiro independente e tinham pouco interesse no Tibete, além de um relacionamento lama-patrono. O historiador Tsepon W. D. Shakabpa apóia a posição de van Praag. No entanto, Wang Jiawei e Nyima Gyaincain afirmam que essas afirmações de van Praag e Shakabpa são "falácias".
historiador Tsepon W. D. Shakabpa
56ccea7c62d2951400fa64de
Quem apoiou as crenças de Praga?
Wang Jiawei e Nyima Gyaincain
56ccea7c62d2951400fa64df
Quem não concordou com van Praag e Shakabpa?
Wang e Nyima argumentam que o imperador Ming enviou decretos ao Tibet duas vezes no segundo ano da dinastia Ming e demonstraram que ele via o Tibete como uma região significativa para pacificar, instando várias tribos tibetanas a se submeterem à autoridade da corte Ming. Eles observam que, ao mesmo tempo, o príncipe mongol Punala, que herdou sua posição como governante de áreas do Tibete, foi a Nanjing em 1371 para prestar homenagem e mostrar sua lealdade à corte Ming, trazendo consigo o selo de autoridade emitido pelo tribunal de Yuan. Eles também afirmam que, como os sucessores dos lamas que receberam o título de "príncipe" tiveram que viajar para a corte Ming para renová-lo, e como os lamas se chamavam de príncipes, a corte Ming tinha, portanto, "total soberania sobre o Tibete". Eles afirmam que a dinastia Ming, emitindo decretos imperiais para convidar ex-oficiais do Yuan à corte para posições oficiais nos primeiros anos de sua fundação, obteve submissão de líderes religiosos e administrativos do ex-Yuan nas áreas tibetanas e, assim, incorporou o tibetano áreas sob o domínio do tribunal Ming. Assim, eles concluem que o tribunal Ming ganhou o poder de governar áreas tibetanas anteriormente sob o domínio da dinastia Yuan.
Wang e Nyima
56ccea7f62d2951400fa64e2
Quem acreditava que o tribunal Ming tinha total soberania sobre o Tibete?
1371
56ccea7f62d2951400fa64e3
Em que ano Wang e Nyima acreditavam que o príncipe mongol Punala foi para Nanjing?
príncipes
56ccea7f62d2951400fa64e5
Como os lamas se chamavam?
etos imperiais
56ccea7f62d2951400fa64e6
Quais editais a Ming emitiu?
O jornalista e autor Thomas Laird, em seu livro A História do Tibete: Conversas com o Dalai Lama, escreve que Wang e Nyima apresentam o ponto de vista do governo da República Popular da China em seu Status Histórico do Tibete da China e não percebem que a China era "absorvido em uma unidade política não chinesa maior" durante a dinastia Mongol Yuan, que Wang e Nyima pintam como uma dinastia chinesa característica sucedida pelos Ming. Laird afirma que os cãs mongóis dominantes nunca administraram o Tibete como parte da China e, em vez disso, os governaram como territórios separados, comparando os mongóis com os britânicos que colonizaram a Índia e a Nova Zelândia, afirmando que isso não faz da Índia parte da Nova Zelândia como conseqüência. De relatos posteriores mongóis e tibetanos interpretando a conquista mongol do Tibete, Laird afirma que "eles, como todas as narrativas históricas não chinesas, nunca retratam a subjugação mongol do Tibete como chinesa".
jornalista e autor Thomas Laird
56cceda862d2951400fa64ec
Quem escreveu o livro A História do Tibete?
s britânicos
56cceda862d2951400fa64ed
quem colonizou a Índia e a Nova Zelândia?
o ponto de vista do governo da República Popular da China
56cceda862d2951400fa64ee
De quem é o ponto de vista de Thomas Laird que Wang e Nyima estão presentes?
A Enciclopédia Columbia distingue entre a dinastia Yuan e os outros canatos do Império Mongol de Ilkhanate, Chagatai Khanate e a Horda de Ouro. Ele descreve a dinastia Yuan como "Uma dinastia mongol da China que governou de 1271 a 1368 e uma divisão do grande império conquistado pelos mongóis. Fundada por Kublai Khan, que adotou o nome dinástico chinês de Yüan em 1271". A Enciclopédia Americana descreve a dinastia Yuan como "a linha de governantes mongóis na China" e acrescenta que os mongóis "proclamaram uma dinastia Yüan de estilo chinês em Khanbaliq (Pequim)". O Metropolitan Museum of Art escreve que os governantes mongóis da dinastia Yuan "adotaram modelos políticos e culturais chineses; governando de suas capitais em Dadu, eles assumiram o papel de imperadores chineses", embora o tibetologista Thomas Laird tenha rejeitado a dinastia Yuan como um não- Política chinesa e minimiza suas características chinesas. O Metropolitan Museum of Art também observou que, apesar da gradual assimilação dos monarcas do Yuan, os governantes mongóis ignoraram amplamente os literatos e impuseram duras políticas discriminatórias contra o sul da China. Em seu Kublai Khan: Sua vida e tempos, Rossabi explica que Kublai "criou instituições governamentais que se assemelhavam ou eram iguais às chinesas tradicionais" e ele "desejava sinalizar aos chineses que pretendia adotar os adornos e o estilo". de um governante chinês ".
Uma dinastia mongol da China
56ccf12b62d2951400fa64f2
Como a Enciclopédia Columbia descreveu a dinastia Yuan?
a linha de governantes mongóis na China
56ccf12b62d2951400fa64f3
Como a Enciclopédia Americana descreveu a Dinastia Yuan?
ão- Política chinesa
56ccf12b62d2951400fa64f4
Como Thomas Laird descartou a dinastia Yuan?
Rossabi
56ccf12b62d2951400fa64f5
Quem escreveu o livro Khubilai Khan?
1271 a 1368
56ccf12b62d2951400fa64f6
Quando a dinastia yuan começou e terminou?
Não obstante, a hierarquia etnogeográfica de castas que favorecia os mongóis e outras etnias recebeu um status mais alto do que a maioria dos chineses han. Embora os chineses han que foram recrutados como conselheiros frequentemente tenham mais influência do que altos funcionários, seu status não era tão bem definido. Kublai também aboliu os exames imperiais do legado do serviço público da China, que não foi restabelecido até o reinado de Ayurbarwada Buyantu Khan (1311–1320). Rossabi escreve que Kublai reconheceu que, para governar a China ", ele tinha que empregar consultores e funcionários chineses, mas não podia confiar totalmente em consultores chineses porque precisava manter um delicado ato de equilíbrio entre governar a civilização sedentária da China e preservar a identidade cultural e valores dos mongóis ". E "ao governar a China, ele se preocupava com os interesses de seus súditos chineses, mas também com a exploração dos recursos do império para seu próprio engrandecimento. Suas motivações e objetivos se alternavam de um para o outro durante todo o seu reinado", segundo Rossabi. Van Praag escreve em The Status of Tibet que, por outro lado, tibetanos e mongóis mantinham um sistema dual de regras e um relacionamento interdependente que legitimava a sucessão de cãs mongóis como governantes budistas universais, ou chakravartin. Van Praag escreve que "o Tibete permaneceu uma parte única do Império e nunca foi totalmente integrada a ele", citando exemplos como um mercado de fronteira licenciado que existia entre a China e o Tibete durante o Yuan.
1311–1320
56ccf53362d2951400fa64fd
Quando reinou o Ayurbarwada Buyantu Khan?
um mercado de fronteira licenciado
56ccf53362d2951400fa64ff
Durante o Yuan, o que existia entre a China e o Tibete?
os mongóis e outras etnias
56ccf53362d2951400fa6500
A quem foi concedido status mais alto que a maioria dos chineses han?
A posição oficial do Ministério das Relações Exteriores da República Popular da China é que o Ming implementou uma política de gerenciamento do Tibete de acordo com convenções e costumes, concessão de títulos e criação de órgãos administrativos sobre o Tibete. O Gabinete de Informação do Conselho de Estado da República Popular da China declara que o Gabinete de Comando Ü-Tsang da dinastia Ming governava a maior parte das áreas do Tibete. Ele também declara que, enquanto os Ming aboliram o conselho de política criado pelo Yuan Mongol para gerenciar os assuntos locais no Tibete e o sistema mongol de Tutores Imperiais para governar os assuntos religiosos, os Ming adotaram uma política de concessão de títulos aos líderes religiosos que se submeteram a a dinastia Ming. Por exemplo, um decreto do imperador Hongwu em 1373 nomeou o líder tibetano Choskunskyabs como o general do escritório militar e civil de Ngari em Wanhu, afirmando:
o Ming
56ccf96562d2951400fa6506
Quem aboliu o conselho de política?
o general do escritório militar e civil de Ngari em Wanhu
56ccf96562d2951400fa6507
Como foi nomeado o líder tibetano Choskunskyabs?
 Gabinete de Comando Ü-Tsang da dinastia Ming
56ccf96562d2951400fa6509
Quem governou a maioria das áreas do Tibete?
Chen Qingying, professor de História e diretor do Instituto de Estudos de História do Centro de Pesquisa em Tibetologia da China, em Pequim, escreve que o tribunal Ming conferiu novas posições oficiais aos ex-líderes tibetanos do Phachu Kargyu e concedeu-lhes posições inferiores. Dos líderes do condado (zong ou dzong) de Neiwo Zong e Renbam Zong, Chen afirma que quando "o Imperador aprendeu a situação real de Phachu Kargyu, o tribunal Ming nomeou os principais líderes de Zong para serem oficiais seniores do Comando Sênior de Dbus e Gtsang ". Os postos oficiais que a corte Ming estabeleceu no Tibete, como comandantes seniores e juniores, escritórios de Qianhu (no comando de 1.000 famílias) e escritórios de Wanhu (no comando de 10.000 famílias), eram todos posições hereditárias, segundo Chen, mas ele afirma que "a sucessão de alguns cargos importantes ainda tinha que ser aprovada pelo imperador", enquanto antigos mandatos imperiais precisavam ser devolvidos à corte Ming para renovação.
Pequim
56cd480b62d2951400fa650e
Onde está localizado o Centro de Pesquisa em Tibetologia da China?
Chen Qingying
56cd480b62d2951400fa650f
Quem foi o diretor do Instituto de Estudos da História?
1.000 famílias
56cd480b62d2951400fa6510
De quantas famílias os escritórios de Qianhu estavam encarregados?
10.000 famílias
56cd480b62d2951400fa6511
De quantas famílias os escritórios de Wanhu estavam encarregados?
Segundo o tibetologista John Powers, fontes tibetanas contrariam essa narrativa de títulos concedidos pelos chineses aos tibetanos com vários títulos que os tibetanos deram aos imperadores chineses e seus funcionários. As missões de tributo dos mosteiros tibetanos à corte chinesa trouxeram de volta não apenas títulos, mas também grandes presentes comercialmente valiosos que poderiam ser vendidos posteriormente. Os imperadores Ming enviaram convites para os lamas dominantes, mas os lamas enviaram subordinados em vez de virem a si mesmos, e nenhum governante tibetano jamais aceitou explicitamente o papel de ser um vassalo dos Ming.
John Powers
56cd4a5162d2951400fa6516
Qual era o nome do tibetologista?
lamas dominantes
56cd4a5162d2951400fa6517
Para quem os imperadores Ming enviaram convites?
subordinados
56cd4a5162d2951400fa6518
Quando os lamas receberam um convite dos imperadores, quem eles enviaram?
Hans Bielenstein escreve que, desde a dinastia Han (202 AEC a 220 CE), o governo chinês Han "manteve a ficção" de que as autoridades estrangeiras que administravam os vários "Estados Dependentes" e cidades-estados oásis das Regiões Ocidentais (compostas da bacia de Tarim e oásis de Turpan) eram verdadeiros representantes han devido à concessão do governo han de selos chineses e cordões de vedação a eles.
acia de Tarim e oásis de Turpan
56cd556f62d2951400fa651c
Do que eram compostas as regiões ocidentais?
idades estrangeiras
56cd556f62d2951400fa651d
Quem acreditava que eles eram os verdadeiros representantes dos Han ocidentais?
Wang e Nyima afirmam que após o título oficial "Ministro da Educação" ter sido concedido a Tai Situ Changchub Gyaltsen (1302–1364) pela corte de Yuan, esse título apareceu frequentemente com seu nome em vários textos tibetanos, enquanto seu título tibetano "Degsi" ( sic adequadamente sde-srid ou desi) é raramente mencionado. Wang e Nyima entendem que "mesmo no período posterior da dinastia Yuan, a corte imperial Yuan e a dinastia Phagmodrupa mantiveram uma relação de governo local e central". Supõe-se que Tai Situpa tenha escrito em seu testamento: "No passado, recebi cuidados amorosos do imperador no leste. Se o imperador continuar cuidando de nós, siga seus decretos e o enviado imperial deve ser bem recebido. "
Ministro da Educação
56cd58c362d2951400fa6520
Que título foi dado pelo tribunal de Yuan a Tai Situ Changchub Gyaltsen?
Degsi
56cd58c362d2951400fa6521
Que título tibetano quase nunca foi mencionado quando se refere a Tai Situ Changchub Gyaltsen?
dinastia Phagmodrupa
56cd58c362d2951400fa6522
Que dinastia mantinha uma relação de governo local e central com a corte imperial de Yuan?
Wang e Nyima
56cd58c362d2951400fa6523
O que duas pessoas afirmam que o título de Ministro da Educação costumava ser visto ao lado do nome de Tai Situ Changchub Gyaltsen nos textos tibetanos?
e Tai Situpa
56cd58c362d2951400fa6524
Quem escreveu em seu testamento que recebeu cuidado amoroso do imperador no leste?
No entanto, Lok-Ham Chan, professor de história da Universidade de Washington, escreve que os objetivos de Changchub Gyaltsen eram recriar o antigo reino tibetano que existia durante a dinastia Tang chinesa, criar "sentimentos nacionalistas" entre os tibetanos e "remover todos os vestígios de soberania mongol. " Georges Dreyfus, professor de religião no Williams College, escreve que foi Changchub Gyaltsen quem adotou o antigo sistema administrativo de Songtsän Gampo (c. 605-649) - o primeiro líder do Império Tibetano a estabelecer o Tibete como um poder forte - por restabelecer seu código legal de punições e unidades administrativas. Por exemplo, em vez das 13 administrações estabelecidas pelo vice-rei mongol Sakya, Changchub Gyaltsen dividiu o Tibete Central em distritos (dzong) com chefes de distrito (dzong dpon) que tiveram que se conformar com rituais antigos e usar estilos de roupas do antigo Tibete Imperial. Van Praag afirma que as ambições de Changchub Gyaltsen eram "restaurar ao Tibete as glórias de sua Era Imperial", restabelecendo a administração secular, promovendo a "cultura e tradições nacionais" e instalando um código de lei que sobreviveu até o século XX.
Changchub Gyaltsen
56cd5ccc62d2951400fa6532
Quem dividiu o Tibete Central em distritos?
an Praag
56cd5ccc62d2951400fa6533
Quem acreditava fortemente que Changchub Gyaltsen queria restaurar as glórias de sua época imperial no Tibete?
Universidade de Washington
56cd5ccc62d2951400fa6535
Em que universidade Lok-Ham Chan era professor?
todos os vestígios de soberania mongol
56cd5ccc62d2951400fa6536
O que Lok-Ham Chan afirmou que Changchub Gyaltsen queria remover?
Segundo Chen, o oficial Ming de Hezhou (Linxia atual) informou o Imperador Hongwu de que a situação geral em Dbus e Gtsang "estava sob controle" e, portanto, sugeriu ao imperador que oferecesse o segundo governante de Phagmodru, Jamyang Shakya Gyaltsen , um título oficial. Segundo os registros do imperador fundador, o imperador de Hongwu emitiu um decreto concedendo o título "Mestre do Estado de Iniciação" a Sagya Gyaincain, enquanto este enviava enviados à corte Ming para entregar seu selo de autoridade de jade, juntamente com o tributo à seda colorida e cetim, estátuas de Buda, escrituras budistas e sarira.
Sagya Gyaincain
56cd5f5b62d2951400fa654c
A quem o Imperador Hongwu concedeu o título de Mestre do Estado de Iniciação?
o oficial Ming de Hezhou
56cd5f5b62d2951400fa654d
Quem sugeriu ao imperador que um título oficial fosse concedido ao segundo governante de Phagmodru?
Jamyang Shakya Gyaltsen
56cd5f5b62d2951400fa654e
Quem foi o segundo governante de Phagmodru?
o oficial Ming de Hezhou
56cd5f5b62d2951400fa654f
Quem disse ao imperador que a situação em Dbus e Gtsang estava sob controle?
56cd5f5b62d2951400fa6550
Para onde foram enviados os enviados?
Dreyfus escreve que depois que o Phagmodrupa perdeu seu poder centralizador sobre o Tibete em 1434, várias tentativas de outras famílias para estabelecer hegemonias falharam nos próximos dois séculos até 1642 com a efetiva hegemonia do 5º Dalai Lama sobre o Tibete.
o Phagmodrupa
56cd606a62d2951400fa6556
Quem perdeu seu poder sobre o Tibete?
1434
56cd606a62d2951400fa6557
Em que ano os Phagmodrupa perderam seu poder sobre o Tibete?
1642
56cd606a62d2951400fa6558
Em que ano o 5º Dalai Lama começou a dominar o Tibete?
hegemonias
56cd606a62d2951400fa6559
O que as outras famílias não conseguiram estabelecer?
A dinastia Ming concedeu títulos a lamas de escolas como o Karmapa Kargyu, mas este último havia recusado anteriormente convites mongóis para receber títulos. Quando o imperador Ming Yongle convidou Je Tsongkhapa (1357-1419), fundador da escola Gelug, para ir à corte Ming e prestar homenagem, este último recusou. Wang e Nyima escrevem que isso se deve à velhice e à fraqueza física, e também por causa dos esforços para construir três grandes mosteiros. Chen Qingying afirma que Tsongkhapa escreveu uma carta para recusar o convite do Imperador e, nesta resposta, Tsongkhapa escreveu:
o Karmapa Kargyu
56cd62e262d2951400fa655e
A dinastia Ming concedeu que títulos aos lamas das escolas?
mongóis
56cd62e262d2951400fa655f
De quem a Dinastia Ming recusou títulos depois de receber convites?
e Tsongkhapa
56cd62e262d2951400fa6560
Quem foi o fundador da escola Gelug?
o imperador Ming Yongle
56cd62e262d2951400fa6561
Quem convidou Je Tsongkhapa para prestar homenagem?
Tsongkhapa
56cd62e262d2951400fa6562
Quem escreveu a carta recusando o convite do imperador?
A. Tom Grunfeld diz que Tsongkhapa alegou problemas de saúde ao se recusar a comparecer à corte Ming, enquanto Rossabi acrescenta que Tsongkhapa citou a "duração e a árdua jornada da viagem" para a China como outra razão para não aparecer. Esse primeiro pedido do Ming foi feito em 1407, mas o tribunal Ming enviou outra embaixada em 1413, liderada pelo eunuco Hou Xian (fl 顯; fl. 1403-1427), que foi novamente recusado por Tsongkhapa. Rossabi escreve que Tsongkhapa não queria alienar completamente a corte Ming, então ele enviou seu discípulo Chosrje Shākya Yeshes a Nanjing em 1414 em seu nome e, ao chegar em 1415, o imperador Yongle concedeu a ele o título de "professor de estado". o mesmo título premiado anteriormente com o governante Phagmodrupa do Tibete. O Imperador Xuande (r. 1425-1435) até concedeu a este discípulo Chosrje Shākya Yeshes o título de "Rei" (王). Este título não parece ter nenhum significado prático ou ter dado qualquer poder ao seu titular no mosteiro de Ganden, em Tsongkhapa. Wylie observa que isso - como o Karma Kargyu - não pode ser visto como uma recondução dos escritórios da Mongol Yuan, uma vez que a escola Gelug foi criada após a queda da dinastia Yuan.
1407
56cd64e762d2951400fa6569
Quando o Ming pediu a Tsongkhapa que fosse a tribunal?
1413
56cd64e762d2951400fa656a
Quando o tribunal Ming enviou um segundo pedido a Tsongkhapa?
seu discípulo Chosrje Shākya Yeshes
56cd64e762d2951400fa656b
Quem Tsongkhapa enviou em seu lugar para Nanjing?
1414
56cd64e762d2951400fa656c
Quando foi enviado o Chosrje Shākya Yeshes a Nanjing?
Dawa Norbu argumenta que os historiadores comunistas chineses modernos tendem a ser favoráveis à opinião de que os Ming simplesmente reconduziram antigos oficiais da dinastia Yuan no Tibete e perpetuaram seu domínio do Tibete dessa maneira. Norbu escreve que, embora isso fosse verdade nas regiões tibetanas orientais das relações de "tributo e comércio" de Amdo e Kham com os Ming, não era verdade se aplicado às regiões tibetanas ocidentais de Ü-Tsang e Ngari. Após o Phagmodrupa Changchub Gyaltsen, estes foram governados por "três sucessivos regimes nacionalistas", que Norbu escreve "Os historiadores comunistas preferem ignorar".
Dawa Norbu
56cd669562d2951400fa6572
Quem acreditava que os Ming reconduziram antigos oficiais da dinastia Yuan no Tibete?
Laird escreve que os Ming nomearam títulos para príncipes tibetanos do leste e que "essas alianças com os principados tibetanos do leste são a evidência que a China agora produz para afirmar que os Ming governavam o Tibete", apesar do Ming não ter enviado um exército para substituir os mongóis depois que deixaram o Tibete. Yiu Yung-chin afirma que a extensão mais ocidental do território da dinastia Ming era Gansu, Sichuan e Yunnan, enquanto "os Ming não possuíam o Tibete".
príncipes tibetanos do
56cd682162d2951400fa658c
Para quem os Ming nomearam títulos?
um exército
56cd682162d2951400fa658d
O que os Ming não enviaram para substituir os mongóis quando deixaram o Tibete?
Tibete
56cd682162d2951400fa658e
O que Yiu Yung-chin afirma que os Ming não possuíam?
Shih-Shan Henry Tsai escreve que o imperador Yongle enviou seu eunuco Yang Sanbao ao Tibete em 1413 para obter a fidelidade de vários príncipes tibetanos, enquanto o imperador Yongle pagou uma pequena fortuna em troca de presentes em troca de tributos, a fim de manter a lealdade do vassalo vizinho. estados como o Nepal e o Tibete. No entanto, Van Praag afirma que os governantes tibetanos mantiveram suas próprias relações separadas com os reinos do Nepal e Caxemira e, às vezes, "se envolveram em confronto armado com eles".
Yang Sanbao
56cd6a3d62d2951400fa659c
Qual era o nome do eunuco?
Tibete
56cd6a3d62d2951400fa659d
Para onde o Imperador Yongle enviou Yang Sanbao?
1413
56cd6a3d62d2951400fa659e
Quando o Imperador Yongle enviou Yang Sanbao para o Tibete?
a fidelidade de vários príncipes tibetanos
56cd6a3d62d2951400fa659f
Por que o Imperador Yongle enviou Yang Sanbao ao Tibete?
manter a lealdade do vassalo vizinho
56cd6a3d62d2951400fa65a0
Por que o imperador pagou uma pequena fortuna em presentes?
Embora os Gelug tenham trocado presentes e enviado missões à corte Ming até a década de 1430, o Gelug não foi mencionado no Mingshi ou no Mingshi Lu. Sobre isso, o historiador Li Tieh-tseng diz da recusa de Tsongkhapa dos convites de Ming para visitar a corte do imperador Yongle:
:
56cd6b0562d2951400fa65a6
Com quem o Gelug trocou presentes?
1430
56cd6b0562d2951400fa65a7
Até que ano o Gelug trocou presentes com os Ming?
o Mingshi ou no Mingshi Lu
56cd6b0562d2951400fa65a8
Em que Gelug não foi mencionado?
Wylie afirma que esse tipo de censura da História de Ming distorce a imagem verdadeira da história das relações sino-tibetanas, enquanto o tribunal Ming concedeu títulos a vários lamas, independentemente de suas afiliações sectárias em uma guerra civil em andamento no Tibete entre facções budistas concorrentes . Wylie argumenta que os títulos Ming de "rei" concedidos indiscriminadamente a vários lamas tibetanos ou mesmo a seus discípulos não devem ser vistos como reconduções aos escritórios anteriores da dinastia Yuan, uma vez que o regime vice-legal Sakya estabelecido pelos mongóis no Tibete foi derrubado pelo mirarismo Phagmodru antes do Ming existia.
vários lamas
56cd6e9062d2951400fa65ac
Independentemente de suas afiliações sectárias, para quem os Ming concederam títulos?
o mirarismo Phagmodru
56cd6e9062d2951400fa65ad
Por quem foi derrubado o regime vice-legal de Sakya?
Helmut Hoffman afirma que os Ming mantiveram a fachada do domínio sobre o Tibete através de missões periódicas de "emissários de tributo" à corte Ming e concedendo títulos nominais aos lamas dominantes, mas na verdade não interferiram na governança tibetana. Melvyn C. Goldstein escreve que os Ming não tinham uma autoridade administrativa real sobre o Tibete, pois os vários títulos atribuídos aos líderes tibetanos não conferiam autoridade como os anteriores títulos mongóis do Yuan. Ele afirma que "ao conferir títulos aos tibetanos já no poder, os imperadores Ming apenas reconheceram a realidade política". Hugh Edward Richardson escreve que a dinastia Ming não exercia autoridade sobre a sucessão das famílias governantes tibetanas, Phagmodru (1354-1435), Rinpungpa (1435-1565) e Tsangpa (1565-1642).
Melvyn C. Goldstein
56cd70e962d2951400fa65b2
Quem acreditava que os Ming não tinham autoridade real sobre o Tibete?
1435-1565
56cd70e962d2951400fa65b3
Em que anos o regime de Rinpungpa começou e terminou?
Melvyn C. Goldstein
56cd70e962d2951400fa65b4
Quem acreditava que os títulos dados aos líderes tibetanos não conferiam autoridade?
1565-1642
56cd70e962d2951400fa65b5
Em que anos o Tsangpa começou e terminou?
Em sua usurpação do trono do imperador Jianwen (r. 1398–1402), o imperador Yongle foi auxiliado pelo monge budista Yao Guangxiao e, como seu pai, o imperador Hongwu, o imperador Yongle estava "bem disposto ao budismo". , afirma Rossabi. Em 10 de março de 1403, o Imperador Yongle convidou Deshin Shekpa, 5º Karmapa Lama (1384-1415), para sua corte, mesmo que o quarto Karmapa tenha rejeitado o convite do Imperador Hongwu. Uma tradução tibetana no século XVI preserva a carta do imperador Yongle, que a Associação de Estudos Asiáticos observa que é educada e complementar com o Karmapa. A carta de convite diz:
1398–1402
56cd727662d2951400fa65ba
Em que ano o reinado de Jianwen Imperador começou e terminou?
o monge budista Yao Guangxiao
56cd727662d2951400fa65bb
Quem ajudou o imperador Yongle?
o imperador Hongwu
56cd727662d2951400fa65bc
Quem era o pai do imperador Yongle?
10 de março de 1403
56cd727662d2951400fa65bd
Quando o Imperador Yongle convidou Deshin Shekpa para sua corte?
Para procurar o Karmapa, o Imperador Yongle enviou seu eunuco Hou Xian e o monge budista Zhi Guang (m. 1435) ao Tibete. Viajando para Lhasa por Qinghai ou pela Rota da Seda para Khotan, Hou Xian e Zhi Guang só retornaram a Nanjing em 1407.
Hou Xian e o monge budista Zhi Guang
56cd73b562d2951400fa65cc
Quem o Imperador Yongle enviou ao Tibete?
ara procurar o Karmapa
56cd73b562d2951400fa65cd
Por que o imperador Yongle enviou Hou Xian e Zhi Guang ao Tibete?
1407
56cd73b562d2951400fa65ce
Quando Hou Xian e Zhi Guang retornaram a Nanjing?
asa por Qinghai ou pela Rota da Seda para Khotan
56cd73b562d2951400fa65cf
Para onde Hou Xian e Zhi Guang viajaram a caminho do Karmapa?
Durante suas viagens que começaram em 1403, Deshin Shekpa foi induzido por outras exortações da corte Ming a visitar Nanjing em 10 de abril de 1407. Norbu escreve que o Imperador Yongle, seguindo a tradição dos imperadores mongóis e sua reverência pelos lamas Sakya, mostrou uma enorme quantidade de deferência em relação a Deshin Shekpa. O imperador Yongle saiu do palácio em Nanjing para cumprimentar o Karmapa e não exigiu que ele se curvasse como um vassalo tributário. Segundo Karma Thinley, o imperador deu ao Karmapa o lugar de honra à sua esquerda e em um trono mais alto que o seu. Rossabi e outros descrevem um arranjo semelhante feito por Kublai Khan e pelo lama Sakya Phagpa, escrevendo que Kublai "sentaria em uma plataforma mais baixa que o clérigo tibetano" ao receber instruções religiosas dele.
1403
56cd779762d2951400fa65dc
Quando começaram as viagens de Deshin Shekpa?
Nanjing
56cd779762d2951400fa65dd
Onde o Imperador Yongle cumprimentou o Karmapa?
o Karmapa
56cd779762d2951400fa65de
A quem o imperador deu o lugar de honra à sua esquerda?
Kublai
56cd779762d2951400fa65df
Quem se sentou em uma plataforma mais baixa que o clérigo tibetano?
o Imperador Yongle
56cd779762d2951400fa65e0
Quem mostrou muito respeito a Deshin Shekpa?
Durante o mês seguinte, o imperador Yongle e sua corte deram presentes ao Karmapa. No templo de Linggu, em Nanjing, ele presidiu as cerimônias religiosas dos pais falecidos do imperador Yongle, enquanto 22 dias de sua estadia foram marcados por milagres religiosos que foram registrados em cinco idiomas em um pergaminho gigantesco que continha o selo do imperador. Durante sua permanência em Nanjing, Deshin Shekpa recebeu o título de "Grande Príncipe Tesouro do Dharma" pelo imperador Yongle. Elliot Sperling afirma que o Imperador Yongle, dando a Deshin Shekpa o título de "Rei" e elogiando suas habilidades e milagres místicos, estava tentando construir uma aliança com o Karmapa como os mongóis tinham com os lamas Sakya, mas Deshin Shekpa rejeitou o Oferta do Imperador Yongle. De fato, esse era o mesmo título que Kublai Khan havia oferecido ao lama Sakya Phagpa, mas Deshin Shekpa convenceu o imperador Yongle a conceder o título a líderes religiosos de outras seitas budistas tibetanas.
emplo de Linggu
56cd798262d2951400fa65f6
Em que templo foram realizadas as cerimônias dos pais falecidos do imperador Yongle?
Nanjing
56cd798262d2951400fa65f7
Onde estava localizado o templo de Linggu?
Príncipe Tesouro do Dharma
56cd798262d2951400fa65f8
Que título foi dado a Deshin Shekpa em Nanjing?
líderes religiosos de outras seitas budistas tibetanas
56cd798262d2951400fa65fa
A quem Deshin Shekpa convenceu o imperador Yongle a dar o título?
Fontes tibetanas dizem que Deshin Shekpa também convenceu o imperador Yongle a não impor sua força militar ao Tibete, como os mongóis haviam feito anteriormente. Thinley escreve que antes que o Karmapa retornasse ao Tibete, o Imperador Yongle começou a planejar enviar uma força militar ao Tibete para dar à Karmapa força sobre todas as escolas budistas tibetanas, mas Deshin Shekpa o dissuadiu. No entanto, Hok-Lam Chan afirma que "há poucas evidências de que essa tenha sido a intenção do imperador" e essa evidência indica que Deshin Skekpa foi convidado estritamente para fins religiosos.
os mongóis
56cd7c1962d2951400fa661e
Quem impôs o poder militar ao Tibete no passado?
fins religiosos
56cd7c1962d2951400fa661f
Hok-Lam Chan afirma que Deshin Skekpa foi convidado apenas para que finalidade?
jar enviar uma força militar ao Tibete
56cd7c1962d2951400fa6620
O que se dizia ser os planos do Imperador Yongle?
para dar à Karmapa força sobre todas as escolas budistas tibetanas
56cd7c1962d2951400fa6621
Por que o Imperador Yongle disse estar planejando enviar forças militares para o Tibete?
Deshin Shekpa
56cd7c1962d2951400fa6622
Quem convenceu o imperador Yongle a não enviar forças militares para o Tibete?
Marsha Weidner afirma que os milagres de Deshin Shekpa "testemunharam o poder do imperador e de seu guru e serviram como uma ferramenta legitimadora da sucessão problemática do imperador no trono", referindo-se ao conflito do imperador Yongle com o imperador Jianwen anterior. Tsai escreve que Deshin Shekpa ajudou a legitimidade do governo do Imperador Yongle, fornecendo-lhe presságios e presságios que demonstravam o favor do Céu ao Imperador Yongle no trono Ming.
mperador Jianwen
56cd7dda62d2951400fa6640
Com quem o Imperador Yongle teve um conflito?
Deshin Shekpa
56cd7dda62d2951400fa6641
Quem ajudou a legitimidade do governo do imperador Yongle?
s milagres de Deshin Shekpa
56cd7dda62d2951400fa6644
O que serviu como uma ferramenta legitimadora para a sucessão do imperador ao trono?
Com o exemplo do relacionamento da corte Ming com o quinto Karmapa e outros líderes tibetanos, Norbu afirma que os historiadores comunistas chineses falharam em perceber a importância do aspecto religioso da relação Ming-Tibetana. Ele escreve que as reuniões de lamas com o Imperador da China eram trocas de tributo entre "o patrono e o padre" e não eram apenas exemplos de um subordinado político prestando homenagem a um superior. Ele também observa que os itens de homenagem eram artefatos budistas que simbolizavam "a natureza religiosa do relacionamento". Josef Kolmaš escreve que a dinastia Ming não exerceu nenhum controle político direto sobre o Tibete, contente com suas relações de tributo que eram "quase inteiramente de caráter religioso". Patricia Ann Berger escreve que a corte e concessão de títulos pelo imperador Yongle aos lamas foi sua tentativa de "ressuscitar o relacionamento entre a China e o Tibete estabelecido anteriormente pelo fundador da dinastia Yuan Khubilai Khan e seu guru Phagpa". Ela também escreve que os últimos imperadores Qing e seus associados mongóis viam o relacionamento do Imperador Yongle com o Tibete como "parte de uma cadeia de reencarnação que via esse imperador chinês Han como mais uma emanação de Manjusri".
istoriadores comunistas chineses
56cd8d1462d2951400fa66b8
Segundo Norbu, quem não percebeu o significado do aspecto religioso da relação ming-tibetana?
rtefatos budistas
56cd8d1462d2951400fa66b9
Quais foram os itens de homenagem?
Josef Kolmaš
56cd8d1462d2951400fa66bb
Quem acredita que a dinastia Ming não exerceu nenhum controle político direto sobre o Tibete?
O Gabinete de Informação do Conselho de Estado da RPC preserva um edito do Imperador Zhengtong (r. 1435-1449) dirigido ao Karmapa em 1445, escrito depois que o agente deste último trouxe relíquias sagradas para a corte Ming. Zhengtong recebeu a seguinte mensagem para o Grande Príncipe do Dharma, o Karmapa:
1435-1449
56cd8d1a62d2951400fa66c2
Em que anos o imperador Zhengtong reinou?
Gabinete de Informação do Conselho de Estado da RPC
56cd8d1a62d2951400fa66c3
Quem mantém um edito do imperador Zhengtong?
o Karmapa
56cd8d1a62d2951400fa66c4
A quem o edito foi endereçado?
Grande Príncipe do Dharma
56cd8d1a62d2951400fa66c5
Quem recebeu uma mensagem de Zhengtong?
depois que o agente deste último trouxe relíquias sagradas para a corte Ming
56cd8d1a62d2951400fa66c6
Quando o edito foi escrito?
Apesar dessa brilhante mensagem do imperador, Chan escreve que um ano depois, em 1446, a corte Ming cortou todas as relações com os hierarcas do Karmapa. Até então, o tribunal não sabia que Deshin Shekpa havia morrido em 1415. O tribunal Ming acreditava que os representantes do Karma Kagyu que continuaram a visitar a capital Ming foram enviados pelo Karmapa.
os hierarcas do Karmapa
56cd8d2162d2951400fa66cc
Com quem os Ming cortaram todas as relações?
1446
56cd8d2162d2951400fa66cd
Em que ano os Ming cortaram os hierarquias Karmapa?
1415
56cd8d2162d2951400fa66ce
Quando Deshin Shekpa morreu?
o Karmapa
56cd8d2162d2951400fa66cf
Por quem o tribunal Ming achou que os representantes foram enviados?
Tsai escreve que, logo após a visita de Deshin Shekpa, o Imperador Yongle ordenou a construção de uma estrada e de postos comerciais nos trechos superiores dos rios Yangzi e Mekong, a fim de facilitar o comércio com o Tibete de chá, cavalos e sal. A rota comercial passou por Sichuan e cruzou o condado de Shangri-La, em Yunnan. Wang e Nyima afirmam que esse "comércio de tributo" dos Ming trocando chá chinês por cavalos tibetanos - ao mesmo tempo em que concede aos enviados tibetanos e comerciantes tibetanos permissão explícita para negociar com comerciantes chineses Han - "promoveu o domínio da corte da dinastia Ming sobre o Tibete" . Rossabi e Sperling observam que esse comércio de cavalos tibetanos por chá chinês existia muito antes do Ming. Peter C. Perdue diz que Wang Anshi (1021-1086), percebendo que a China não podia produzir corcéis militares capazes, também pretendia obter cavalos da Ásia Interior em troca de chá chinês. Os chineses precisavam de cavalos não apenas para a cavalaria, mas também como animais de tração para os vagões de suprimentos do exército. Os tibetanos exigiam chá chinês não apenas como uma bebida comum, mas também como um complemento cerimonial religioso. O governo Ming impôs um monopólio à produção de chá e tentou regular esse comércio com mercados supervisionados pelo Estado, mas estes entraram em colapso em 1449 devido a falhas militares e pressões ecológicas e comerciais internas nas regiões produtoras de chá.
 facilitar o comércio com o Tibete
56cd8d2462d2951400fa66d5
Por que Yongle encomendou a construção?
chá, cavalos e sal
56cd8d2462d2951400fa66d6
O que Yongle queria negociar com o Tibete?
r Sichuan e cruzou o condado de Shangri-La, em Yunnan
56cd8d2462d2951400fa66d7
por onde passou a rota comercial?
Van Praag afirma que o tribunal Ming estabeleceu delegações diplomáticas com o Tibete apenas para garantir cavalos urgentemente necessários. Wang e Nyima argumentam que essas não eram delegações diplomáticas, que as áreas tibetanas eram governadas pelos Ming desde que os líderes tibetanos obtiveram posições como oficiais dos Ming, que cavalos foram coletados no Tibete como um imposto obrigatório "corvée" e, portanto, os tibetanos eram " assuntos internos, não diplomacia estrangeira ". Sperling escreve que os Ming compraram cavalos simultaneamente na região de Kham enquanto combatiam tribos tibetanas em Amdo e recebiam embaixadas tibetanas em Nanjing. Ele também argumenta que as embaixadas dos lamas tibetanos em visita à corte Ming foram, em grande parte, esforços para promover transações comerciais entre a grande e rica comitiva dos lamas e os comerciantes e funcionários chineses Ming. Kolmaš escreve que, enquanto os Ming mantinham uma política de laissez-faire em relação ao Tibete e limitavam o número de comitês tibetanos, os tibetanos procuravam manter uma relação tributária com os Ming porque o patrocínio imperial lhes dava riqueza e poder. Laird escreve que os tibetanos procuravam ansiosamente os convites da corte Ming, já que os presentes que os tibetanos receberam por trazer tributo eram muito maiores em valor do que os últimos. Quanto aos presentes do Imperador Yongle a seus vassalos tibetanos e nepaleses, como artigos de prata, relíquias de Buda, utensílios para templos budistas e cerimônias religiosas e vestidos e roupas para monges, Tsai escreve "em seu esforço para atrair estados vizinhos para a órbita de Ming, que ele podia desfrutar da glória, o Imperador Yongle estava disposto a pagar um pequeno preço ". O Escritório de Informações do Conselho de Estado da RPC lista os itens de tributo tibetanos como bois, cavalos, camelos, ovelhas, produtos para peles, ervas medicinais, incensos tibetanos, thangkas (pergaminhos pintados) e artesanato; enquanto os Ming premiavam os portadores de tributo tibetanos com o mesmo valor de ouro, prata, cetim e brocado, pedaços de pano, grãos e folhas de chá. As oficinas de seda durante o Ming também atendiam especificamente ao mercado tibetano com roupas e móveis de seda com a iconografia budista tibetana.
garantir cavalos urgentemente necessários
56cd8d2762d2951400fa66de
Por que Van Praag acredita que o tribunal Ming estabeleceu uma delegação diplomática com o Tibete?
oficinas de seda
56cd8d2762d2951400fa66df
Quais lojas foram atendidas no mercado tibetano?
budista tibetana
56cd8d2762d2951400fa66e0
Que imagens visuais e símbolos estavam nos móveis das oficinas de seda?
l Ming
56cd8d2762d2951400fa66e1
quem eram as áreas tibetanas eram governadas?
um imposto obrigatório "corvée
56cd8d2762d2951400fa66e2
Wang e Nyima acreditavam que os cavalos eram coletados no Tibete como que tipo de imposto?
Enquanto a dinastia Ming trocava cavalos com o Tibete, mantinha uma política de proibir os mercados fronteiriços no norte, que Laird vê como um esforço para punir os mongóis por seus ataques e "expulsá-los das fronteiras da China". No entanto, depois que Altan Khan (1507-1582) - líder dos mongóis Tümed que derrubou a hegemonia da confederação Oirat Mongol sobre as estepes - fez as pazes com a dinastia Ming em 1571, ele persuadiu os Ming a reabrir seus mercados de fronteira em 1573. Isso proporcionou os chineses com um novo suprimento de cavalos que os mongóis tinham em excesso; também foi um alívio para os Ming, já que eles foram incapazes de impedir os mongóis de realizar ataques periódicos. Laird diz que, apesar dos mongóis mais tarde acreditarem que Altan forçou o Ming a vê-lo como um igual, os historiadores chineses argumentam que ele era simplesmente um cidadão chinês leal. Em 1578, Altan Khan formou uma formidável aliança mongol-tibetana com os Gelug que os Ming viram de longe sem intervenção.
Tibete
56cd8d2962d2951400fa66e8
Com quem os Ming trocavam cavalos?
Altan Khan
56cd8d2962d2951400fa66e9
Quem era o líder dos mongóis Tümed?
a hegemonia da confederação Oirat
56cd8d2962d2951400fa66ea
Quem Altan Khan derrubou?
a dinastia Ming
56cd8d2962d2951400fa66eb
Com quem Altan Khan fez as pazes?
Altan Khan
56cd8d2962d2951400fa66ec
Quem convenceu os Ming a reabrir seus mercados de fronteira em 1573?
Patricia Ebrey escreve que o Tibete, como Joseon Coréia e outros estados vizinhos do Ming, estabeleceu seu status tributário enquanto não havia tropas ou governadores da China Ming estacionados em seu território. Laird escreve que "depois que as tropas mongóis deixaram o Tibete, nenhuma Ming as substituiu". Wang e Nyima afirmam que, apesar de os Ming se absterem de enviar tropas para subjugar o Tibete e de guarnecer tropas Ming lá, essas medidas eram desnecessárias desde que a corte Ming mantivesse laços estreitos com os vassalos tibetanos e suas forças. No entanto, houve casos no século 14 em que o imperador de Hongwu usou a força militar para reprimir a agitação no Tibete. John D. Langlois escreve que houve distúrbios no Tibete e no oeste de Sichuan, que o marquês Mu Ying (沐英) foi encarregado de reprimir em novembro de 1378 depois de estabelecer uma guarnição de Taozhou em Gansu. Langlois observa que, em outubro de 1379, Mu Ying teria capturado 30.000 prisioneiros tibetanos e 200.000 animais domesticados. No entanto, a invasão foi nos dois sentidos; o general Ming Qu Neng, sob o comando de Lan Yu, recebeu a ordem de repelir um ataque tibetano a Sichuan em 1390.
o século 14
56cd8f8962d2951400fa6716
Quando o Imperador Hongwu usou a força militar no Tibete?
ovembro de 1378
56cd8f8962d2951400fa6717
Quando o Marquês Mu Ying foi encarregado de reprimir?
30.000
56cd8f8962d2951400fa6718
Quantos prisioneiros tibetanos Mu Ying capturou?
200.000
56cd8f8962d2951400fa6719
Quantos animais Mu Ying capturou?
Ming Qu Neng
56cd8f8962d2951400fa671a
Quem recebeu ordem de forçar um ataque tibetano a Sichuan?
As discussões sobre estratégia na dinastia Ming de meados se concentraram principalmente na recuperação da região de Ordos, que os mongóis usaram como base de apoio para organizar ataques à China Ming. Norbu afirma que a dinastia Ming, preocupada com a ameaça mongol ao norte, não poderia poupar forças armadas adicionais para reforçar ou apoiar sua reivindicação de soberania sobre o Tibete; em vez disso, eles se baseavam em "instrumentos confucionistas de relações de tributo" para acumular um número ilimitado de títulos e presentes nos lamas tibetanos por meio de atos de diplomacia. Sperling afirma que o delicado relacionamento entre o Ming e o Tibete foi "a última vez que uma China unida teve que lidar com um Tibete independente", que havia um potencial de conflito armado em suas fronteiras e que o objetivo final da política externa do Ming O Tibete não era subjugação, mas "evitar qualquer tipo de ameaça tibetana". P. Christiaan Klieger argumenta que o patrocínio dos altos lamas tibetanos pela corte Ming "foi projetado para ajudar a estabilizar as regiões fronteiriças e proteger as rotas comerciais".
recuperação da região de Ordos
56cd982562d2951400fa6770
Em que a discussão da dinastia Ming no meio se concentrou principalmente?
os mongóis
56cd982562d2951400fa6771
Quem usou a região de Ordos como um local para realizar ataques?
es à China
56cd982562d2951400fa6772
Onde os mongóis estavam tentando criar?
para ajudar a estabilizar as regiões fronteiriças e proteger as rotas comerciais
56cd982562d2951400fa6774
Por que P. Christiaan Klieger acreditava que a corte Ming apoiava altos lamas tibetanos?
Os historiadores Luciano Petech e Sato Hisashi argumentam que os Ming mantiveram uma política de "dividir e governar" em relação a um Tibete fraco e politicamente fragmentado após a queda do regime de Sakya. Chan escreve que essa talvez fosse a estratégia calculada do Imperador Yongle, pois o patrocínio exclusivo a uma seita tibetana lhe daria poder regional demais. Sperling não encontra evidências textuais em fontes chinesas ou tibetanas para apoiar esta tese de Petech e Hisashi. Norbu afirma que sua tese é amplamente baseada na lista de títulos Ming conferidos aos lamas tibetanos, e não na "análise comparativa dos desenvolvimentos na China e no Tibete". Rossabi afirma que essa teoria "atribui muita influência aos chineses", ressaltando que o Tibet já estava politicamente dividido quando a dinastia Ming começou. Rossabi também desconta a teoria do "dividir e governar" com base na tentativa fracassada do imperador Yongle de construir um forte relacionamento com o quinto Karmapa - um que ele esperava que fosse paralelo ao relacionamento anterior de Kublai Khan com o lama Sakya Phagpa. Em vez disso, o imperador Yongle seguiu o conselho do Karmapa de patrocinar muitos lamas tibetanos diferentes.
dividir e
56cdaa2662d2951400fa67ec
Que política Luciano Petech e Sato Hisashi reivindicam os Ming mantidos em relação ao Tibete?
 após a queda do regime de Sakya. Chan
56cdaa2662d2951400fa67ed
Quando os Ming mantiveram a política de dividir e governar?
quinto Karmapa
56cdaa2662d2951400fa67ee
Com quem Yongle Emperor falhou em construir um relacionamento sólido?
muitos lamas tibetanos diferentes
56cdaa2662d2951400fa67ef
A quem o Imperador Yongle deu patrocínio?
A Associação de Estudos Asiáticos declara que não há evidências escritas conhecidas que sugiram que os líderes posteriores de Gelug - Gendün Drup (1391-1474) e Gendün Gyatso (1475-1571) - mantiveram contatos com a Ming China. Esses dois líderes religiosos estavam preocupados com uma preocupação primordial em lidar com os poderosos príncipes seculares de Rinpungpa, que eram patronos e protetores dos lamas do Karma Kargyu. Os líderes Rinpungpa eram parentes de Phagmodrupa, mas sua autoridade mudou com o tempo de simples governadores para governantes por direito próprio sobre grandes áreas de Ü-Tsang. O príncipe de Rinbung ocupou Lhasa em 1498 e excluiu o Gelug de participar de cerimônias e orações de Ano Novo, o evento mais importante no Gelug. Enquanto a tarefa das orações do Ano Novo em Lhasa foi concedida ao Karmapa e a outros, Gendün Gyatso viajou no exílio à procura de aliados. No entanto, foi somente em 1518 que o governante secular de Phagmodru capturou Lhasa de Rinbung e, posteriormente, Gelug recebeu o direito de conduzir a oração do Ano Novo. Quando o abade Drikung Kagyu do mosteiro Drigung ameaçou Lhasa em 1537, Gendün Gyatso foi forçado a abandonar o mosteiro Drepung, embora ele finalmente voltasse.
e Phagmodrupa
56cdac5e62d2951400fa67f4
A quem estavam relacionados os líderes Rinpungpa?
1498
56cdac5e62d2951400fa67f6
Quando o príncipe de Rinbung ocupou Lhasa?
cerimônias e orações de Ano Novo
56cdac5e62d2951400fa67f7
Qual foi o evento mais importante para o Gelug?
1518
56cdac5e62d2951400fa67f8
Quando Gelug recebeu o direito de conduzir a oração de Ano Novo?
O Imperador Zhengde (r. 1505-1521), que desfrutava da companhia de lamas na corte, apesar dos protestos da censura, ouvira histórias de um "Buda vivo" que ele desejava hospedar na capital Ming; isso não era outro senão o Mikyö Dorje, apoiado pelo Rinpung, 8º Karmapa Lama que ocupava Lhasa. Os principais conselheiros de Zhengde fizeram todos os esforços para dissuadi-lo de convidar este lama para o tribunal, argumentando que o budismo tibetano era extremamente heterodoxo e não-ortodoxo. Apesar dos protestos do Grande Secretário Liang Chu, em 1515, o Imperador Zhengde enviou seu eunuco oficial Liu Yun, da Chancelaria do Palácio, em uma missão para convidar este Karmapa para Pequim. Liu comandou uma frota de centenas de navios requisitados ao longo do rio Yangtze, consumindo 2.835 g (100 onças) de prata por dia em despesas com alimentação, enquanto permaneceu estacionado por um ano em Chengdu, em Sichuan. Depois de adquirir presentes necessários para a missão, ele partiu com uma força de cavalaria de cerca de 1.000 soldados. Quando o pedido foi entregue, o lama de Karmapa se recusou a deixar o Tibete, apesar da força Ming ter sido obrigada a coagi-lo. O Karmapa lançou uma emboscada surpresa no campo de Liu Yun, confiscando todos os bens e objetos de valor enquanto matava ou feria metade de toda a escolta de Liu Yun. Após esse fiasco, Liu fugiu para salvar sua vida, mas só voltou a Chengdu alguns anos depois para descobrir que o Imperador Zhengde havia morrido.
1505-1521
56cdae5962d2951400fa67fe
Quando o Imperador Zhengde governou?
a companhia de lamas
56cdae5962d2951400fa67ff
De quem foi a companhia do Imperador Zhengde?
Mikyö Dorje
56cdae5962d2951400fa6800
Quem foi o 8º Karmapa Lama?
Elliot Sperling, especialista em estudos indianos e diretor do programa de Estudos Tibetanos do Departamento de Estudos da Eurásia Central da Universidade de Indiana, escreve que "a idéia de que o Tibet se tornou parte da China no século XIII é uma construção muito recente". Ele escreve que os escritores chineses do início do século XX acreditavam que o Tibet não foi anexado pela China até a invasão da dinastia Manchu Qing durante o século XVIII. Ele também afirma que os escritores chineses do início do século XX descreveram o Tibete como uma dependência feudal da China, e não parte integrante dele. Sperling afirma que isso ocorre porque "o Tibete foi governado como tal, dentro dos impérios dos mongóis e dos manchus" e também que "a dinastia Ming intermediária da China ... não tinha controle sobre o Tibete". Ele escreve que o relacionamento Ming com o Tibete é problemático pela insistência da China em sua soberania ininterrupta sobre o Tibete desde o século XIII. Quanto à visão tibetana de que o Tibete nunca esteve sujeito ao governo dos imperadores Yuan ou Qing da China, Sperling também desconta isso ao afirmar que o Tibete estava "sujeito a regras, leis e decisões tomadas pelos governantes Yuan e Qing" e que mesmo Os tibetanos se descreveram como sujeitos desses imperadores.
escritores chineses do início do século XX
56ce1d0caab44d1400b8845e
Quem disse que o Tibete não era parte integrante da China?
dinastia Ming intermediária da China
56ce1d0caab44d1400b8845f
O que Sperling afirma não ter controle sobre o Tibete?
século
56ce1d0caab44d1400b88460
Desde que século Sperling descreveu a relação de Ming e Tibet como problemática para a China?
o século
56ce1d0caab44d1400b88461
Quando foi a invasão da dinastia Manchu Qing?
Josef Kolmaš, um sinologista, tibetologista e professor de Estudos Orientais da Academia de Ciências da República Tcheca, escreve que foi durante a dinastia Qing "que ocorreram desenvolvimentos com base nos quais o Tibete passou a ser considerado uma parte orgânica da China, tanto prática quanto teoricamente sujeita ao governo central chinês ". No entanto, ele afirma que essa foi uma mudança radical em relação a todas as épocas anteriores das relações sino-tibetanas.
a dinastia Qing
56ce1e45aab44d1400b8847a
Durante que dinastia Josef Kolmaš afirma que o Tibete era considerado uma parte orgânica da China?
o governo central chinês
56ce1e45aab44d1400b8847b
Josef Kolmaš afirma que o Tibete ficou sujeito a que governo?
P. Christiaan Klieger, antropólogo e estudioso da Academia de Ciências da Califórnia em San Francisco, escreve que a vice-realeza do regime Sakya instalado pelos mongóis estabeleceu uma relação de patrono e sacerdote entre tibetanos e mongóis e convertidos ao budismo tibetano. Segundo ele, os lamas tibetanos e os khans mongóis mantiveram um "papel mútuo de prelado religioso e patrono secular", respectivamente. Ele acrescenta que "embora tenham sido feitos acordos entre líderes tibetanos e cãs mongóis, imperadores Ming e Qing, foi a República da China e seus sucessores comunistas que assumiram os antigos tributários imperiais e os estados sujeitos como partes integrais do Estado-nação chinês".
lamas tibetanos e os khans mongóis
56ce2752aab44d1400b884d2
Quem P. Christiaan Klieger afirma ter tido um papel mútuo de prelado religioso?
República da China e seus sucessores comunistas
56ce2752aab44d1400b884d3
Em quem acredita P. Christiaan Klieger, os antigos afluentes imperiais?
Academia de Ciências da Califórnia em San Francisco
56ce2752aab44d1400b884d4
Onde trabalha o P. Christiaan Klieger?
os mongóis
56ce2752aab44d1400b884d5
Quem foi o vice-realeza do regime Sakya estabelecido por?
relação de patrono e
56ce2752aab44d1400b884d6
O regime Sakya estabeleceu que tipo de relação entre os tibetanos e mongóis se converte?
O China Daily, uma organização de notícias controlada pelo PCCh desde 1981, declara em um artigo de 2008 que, embora houvesse mudanças dinásticas após a incorporação do Tibete no território da China da dinastia Yuan no século 13, "o Tibete permaneceu sob a jurisdição do governo central da China ". Ele também afirma que a dinastia Ming "herdou o direito de governar o Tibete" da dinastia Yuan e repete as alegações no Mingshi sobre o Ming estabelecer dois altos comandos itinerantes sobre o Tibete. O China Daily afirma que o Ming lidou com a administração civil do Tibete, nomeou todos os principais funcionários desses órgãos administrativos e puniu os tibetanos que infringiram a lei. O People's Daily, controlado pelo partido, a Agência de Notícias Xinhua e a rede nacional de televisão estatal China Central Television publicaram o mesmo artigo que o China Daily, com a única diferença em suas manchetes e em alguns textos adicionais.
século 13
56ce2b2daab44d1400b884f0
Quando o Tibete foi incluído no território da China da dinastia Yuan?
a dinastia Ming
56ce2b2daab44d1400b884f1
Quem foi dito que ganhou o direito de governar o Tibete?
1981
56ce2b2daab44d1400b884f2
Quando foi iniciado o China Daily?
o Mingshi
56ce2b2daab44d1400b884f3
Quem o artigo afirma ter dois altos comandos itinerantes sobre o Tibete?
o governo central da China
56ce2b2daab44d1400b884f4
Segundo o artigo, o Tibete permaneceu sob que jurisdição?
Durante o reinado do imperador Jiajing (r. 1521–1567), a ideologia chinesa nativa do taoísmo foi totalmente patrocinada na corte Ming, enquanto o tibetano Vajrayana e até o budismo chinês foram ignorados ou suprimidos. Até a História de Ming afirma que os lamas tibetanos interromperam suas viagens a Ming China e sua corte neste momento. O Grande Secretário Yang Tinghe, sob Jiajing, estava determinado a quebrar a influência do eunuco na corte que tipificava a era Zhengde, um exemplo sendo a custosa escolta do eunuco Liu Yun, como descrito acima em sua missão fracassada no Tibete. Os eunucos da corte eram a favor da expansão e construção de novos laços comerciais com países estrangeiros como Portugal, que Zhengde considerava admissível por ter afinidade com estrangeiros e exóticos.
1521–1567
56ce3406aab44d1400b8856c
Quando o imperador Jiajing reinou?
a ideologia chinesa nativa do taoísmo
56ce3406aab44d1400b8856d
Que ideologia foi patrocinada na corte Ming?
os lamas tibetanos
56ce3406aab44d1400b8856e
Quem parou suas viagens à Ming China?
Yang Tinghe
56ce3406aab44d1400b8856f
Quem era o Grande Secretário de Jiajing?
Yang Tinghe
56ce3406aab44d1400b88570
Quem quebrou a influência do eunuco na corte?
Com a morte de Zhengde e a ascensão de Jiajing, a política na corte mudou a favor do establishment neoconfucionista, que não apenas rejeitou a embaixada portuguesa de Fernão Pires de Andrade (m. 1523), mas também tinha uma animosidade predisposta ao budismo tibetano e lamas. Evelyn S. Rawski, professora do Departamento de História da Universidade de Pittsburgh, escreve que o relacionamento único de Ming com os prelados tibetanos terminou essencialmente com o reinado de Jiajing, enquanto a influência de Ming na região de Amdo foi suplantada pelos mongóis.
Jiajing
56ce362faab44d1400b885c6
Quem foi o sucessor de Zhengde?
stablishment neoconfucionista
56ce362faab44d1400b885c7
De que estabelecimento mudou a política na corte em favor?
a embaixada portuguesa
56ce362faab44d1400b885c8
Que embaixada o establishment neoconfucionista rejeitou?
udismo tibetano e lamas
56ce362faab44d1400b885c9
A quem o establishment neoconfucionista tinha animosidade?
Jiajing
56ce362faab44d1400b885ca
Evelyn S. Rawski afirma que o relacionamento de Ming com os prelados tibetanos terminou durante o reinado de quem?
Enquanto isso, os mongóis Tumed começaram a se mudar para a região de Kokonor (Qinghai moderna), invadindo a fronteira chinesa Ming e até os subúrbios de Pequim sob Altan Khan (1507-1582). Klieger escreve que a presença de Altan Khan no oeste reduziu efetivamente a influência dos Ming e o contato com o Tibete. Depois que Altan Khan fez as pazes com a dinastia Ming em 1571, ele convidou o terceiro hierarca da Gelug - Sönam Gyatso (1543-1588) - para encontrá-lo em Amdo (Qinghai moderno) em 1578, onde acidentalmente concedeu a ele e seus dois antecessores com o título de Dalai Lama - "Professor do Oceano". O título completo era "Dalai Lama Vajradhara", "Vajradhara", que significa "Detentor do raio" em sânscrito. Victoria Huckenpahler observa que Vajradhara é considerado pelos budistas o Buda primordial de qualidades benéficas ilimitadas e onipresentes, um ser que "representa o aspecto último da iluminação". Goldstein escreve que Sönam Gyatso também aprimorou a posição de Altan Khan, concedendo-lhe o título "rei da religião, pureza majestosa". Rawski escreve que o Dalai Lama reconheceu oficialmente Altan Khan como o "Protetor da Fé".
a região de Kokonor
56ce3d3aaab44d1400b885ea
Em que região os mongóis Tumed se mudaram?
a fronteira chinesa Ming
56ce3d3aaab44d1400b885eb
Que fronteira os mongóis Tumed invadiram?
a Ming
56ce3d3aaab44d1400b885ec
A presença do Altan Khan no oeste reduziu quem influencia?
1571
56ce3d3aaab44d1400b885ed
Quando Altan Khan fez as pazes com a dinastia Ming?
o terceiro hierarca da Gelug - Sönam Gyatso
56ce3d3aaab44d1400b885ee
Quem Altan Khan convidou para encontrá-lo em Amdo?
Laird escreve que Altan Khan aboliu as práticas mongóis nativas de xamanismo e sacrifício de sangue, enquanto os príncipes e sujeitos mongóis foram coagidos por Altan a se converter ao budismo Gelug - ou enfrentar a execução se persistirem em seus modos xamanísticos. Comprometidos com seu líder religioso, os príncipes mongóis começaram a solicitar que o Dalai Lama lhes desse títulos, o que demonstrava "a fusão única de poder religioso e político" exercida pelo Dalai Lama, como Laird escreve. Kolmaš afirma que a aliança mongol-tibetana espiritual e secular do século XIII foi renovada por essa aliança construída por Altan Khan e Sönam Gyatso. Van Praag escreve que isso restaurou o patrocínio mongol original de um lama tibetano e "até hoje, os mongóis estão entre os seguidores mais devotos do Gelugpa e do Dalai Lama". Angela F. Howard escreve que esse relacionamento único não apenas forneceu ao Dalai Lama e Panchen Lama autoridade religiosa e política no Tibete, mas que Altan Khan ganhou "enorme poder entre toda a população mongol".
as práticas mongóis nativas de xamanismo e sacrifício de sangue
56ce3ed1aab44d1400b885fe
Que prática Altan Khan pôs fim?
os príncipes e sujeitos mongóis
56ce3ed1aab44d1400b885ff
Quem Altan Khan convenceu a se converter ao budismo Gelug?
execução
56ce3ed1aab44d1400b88600
Com o que Altan Khan ameaçou os príncipes e súditos mongóis se eles não se convertessem?
o Dalai Lama
56ce3ed1aab44d1400b88601
Quem os príncipes mongóis pediram para lhes conceder títulos?
Comprometidos com seu líder religioso
56ce3ed1aab44d1400b88602
Por que os príncipes mongóis pediram títulos?
Rawski escreve que a conversão de Altan Khan ao Gelug "pode ser interpretada como uma tentativa de expandir sua autoridade em seu conflito com seu superior nominal, Tümen Khan". Para cimentar ainda mais a aliança mongol-tibetana, o bisneto de Altan Khan - o 4º Dalai Lama (1589-1616) - tornou-se o quarto Dalai Lama. Em 1642, o 5º Dalai Lama (1617-1682) tornou-se o primeiro a exercer um controle político efetivo sobre o Tibete.
Tümen Khan
56ce4100aab44d1400b88612
Quem era o superior nominal de Altan Khan?
o bisneto de Altan Khan
56ce4100aab44d1400b88613
Para fortalecer a aliança mongol-tibetana, que se tornou o quarto Dalai Lama?
o quarto Dalai Lama
56ce4100aab44d1400b88614
Quem foi o primeiro Dalai Lama a ter controle político sobre o Tibete?
Em 1642
56ce4100aab44d1400b88615
Quando o 5º Dalai Lama ganhou controle político sobre o Tibete?
Sonam Gyatso, depois de receber o grandioso título de Altan Khan, partiu para o Tibete. Antes de partir, ele enviou uma carta e presentes ao oficial chinês Ming Zhang Juzheng (1525-1582), que chegou em 12 de março de 1579. Em algum momento de agosto ou setembro daquele ano, o representante de Sonam Gyatso estacionado com Altan Khan recebeu um retorno carta e presente do imperador Wanli (r. 1572-1620), que também conferiu a Sonam Gyatso um título; este foi o primeiro contato oficial entre um Dalai Lama e um governo da China. No entanto, Laird afirma que, quando Wanli o convidou para Pequim, o Dalai Lama recusou a oferta devido a um compromisso anterior, mesmo que ele estivesse a apenas 400 km (250 milhas) de Pequim. Laird acrescenta que "o poder do imperador Ming não chegou muito longe na época". Embora não tenha sido registrada em nenhum registro oficial chinês, a biografia de Sonam Gyatso afirma que Wanli novamente conferiu títulos a Sonam Gyatso em 1588 e o convidou para Pequim pela segunda vez, mas Sonam Gyatso não pôde visitar a China, pois morreu no mesmo ano na Mongólia. trabalhando com o filho de Altan Khan para promover a expansão do budismo.
Sonam Gyatso
56ce42afaab44d1400b88620
Quem recebeu o título grandioso?
Altan Khan
56ce42afaab44d1400b88621
Quem concedeu a Sonam Gyatso o título de grandioso?
Zhang Juzheng
56ce42afaab44d1400b88622
Para quem Sonam Gyatso enviou presentes?
Zhang Juzheng
56ce42afaab44d1400b88623
Quem era o oficial chinês Ming?
Mongólia
56ce42afaab44d1400b88624
Onde morreu Sonam Gyatso?
No terceiro Dalai Lama, o China Daily declara que a "dinastia Ming lhe mostrou um favor especial ao permitir que ele prestasse homenagem". O China Daily então diz que Sonam Gyatso recebeu o título Dorjichang ou Vajradhara Dalai Lama em 1587 [sic!], Mas o China Daily não menciona quem o concedeu o título. Sem mencionar o papel dos mongóis, o China Daily afirma que foi a sucessiva dinastia Qing que estabeleceu o título de Dalai Lama e seu poder no Tibete: "Em 1653, o imperador Qing concedeu um título honorífico ao quinto Dalai Lama e depois o fez. o mesmo para o quinto Panchen Lama em 1713, estabelecendo oficialmente os títulos do Dalai Lama e do Panchen Erdeni, e seu status político e religioso no Tibete ".
o terceiro Dalai Lama
56ce43ebaab44d1400b88632
A quem a dinastia Ming mostrou favores?
prestasse homenagem
56ce43ebaab44d1400b88633
Qual foi o terceiro Dalai Lama autorizado a fazer?
o título Dorjichang ou Vajradhara Dalai Lama
56ce43ebaab44d1400b88634
Que título foi concedido a Sonam Gyatso em 1587?
o quinto Dalai Lama
56ce43ebaab44d1400b88635
Em 1653, a quem o imperador Qing concedeu um título?
o quinto Panchen Lama
56ce43ebaab44d1400b88636
Em 1713, a quem o imperador Qing concedeu um título?
Chen afirma que o quarto Dalai Lama Yonten Gyatso recebeu o título "Mestre de Vajradhara" e um selo oficial pelo Imperador Wanli em 1616. Isso foi observado na biografia do Quarto Dalai Lama, que afirmava que um Soinam Lozui entregou o selo do imperador ao Dalai Lama. O imperador Wanli convidou Yonten Gyatso para Pequim em 1616, mas, assim como seu antecessor, ele morreu antes de poder fazer a viagem.
Mestre de Vajradhara
56ce451caab44d1400b8863c
Qual título foi o quarto Dalai Lama concedido?
Yonten Gyatso
56ce451caab44d1400b8863d
Quem foi o quarto Dalai Lama?
1616
56ce451caab44d1400b8863e
Quando o Imperador Wanli concedeu o título de Mestre de Vajradhara a Yonten Gyatso?
Yonten Gyatso
56ce451caab44d1400b8863f
Quem o imperador Wanli convidou para Pequim em 1616?
ele morreu
56ce451caab44d1400b88640
Por que Yonten Gyatso não chegou a Pequim?
Kolmaš escreve que, à medida que a presença mongol no Tibete aumentou, culminando na conquista do Tibete por um líder mongol em 1642, os imperadores Ming "viram com aparente despreocupação esses desenvolvimentos no Tibete". Ele acrescenta que a falta de preocupação da corte Ming com o Tibete foi uma das razões pelas quais os mongóis aproveitaram a oportunidade para recuperar seu antigo vassalo do Tibete e "preencher mais uma vez o vácuo político naquele país". Na conversão mongol em massa ao budismo tibetano sob Altan Khan, Laird escreve que "os chineses observaram esses desenvolvimentos com interesse, embora poucos chineses tenham se tornado devotos budistas tibetanos".
os mongóis
56ce4821aab44d1400b88656
A presença de quem aumentou no Tibete?
seu antigo vassalo do Tibete
56ce4821aab44d1400b88657
O que os mongóis estavam tentando recuperar?
1642
56ce4821aab44d1400b88658
Quando a conquista do Tibete atingiu seu pico?
56ce4821aab44d1400b88659
Quem não se preocupou ajudou os mongóis a tentarem recuperar seu antigo vassalo do Tibete?
Em 1565, os poderosos príncipes Rinbung foram derrubados por um de seus próprios ministros, Karma Tseten, que se denominou Tsangpa, "o de Tsang", e estabeleceu sua base de poder em Shigatse. O segundo sucessor deste primeiro rei Tsang, Karma Phuntsok Namgyal, assumiu o controle de todo o Tibete Central (Ü-Tsang), reinando de 1611 a 1621. Apesar disso, os líderes de Lhasa ainda alegavam lealdade ao Phagmodru e ao Gelug, enquanto o rei Ü-Tsang se aliava ao Karmapa. Surgiram tensões entre o governante nacionalista Ü-Tsang e os mongóis que salvaguardavam seu Dalai Lama mongol em Lhasa. O quarto Dalai Lama se recusou a dar uma audiência ao rei Ü-Tsang, que provocou um conflito quando este começou a atacar mosteiros Gelug. Chen escreve sobre as especulações sobre a misteriosa morte do quarto Dalai Lama e a conspiração do rei Ü-Tsang de assassiná-lo por "amaldiçoá-lo" com doenças, embora Chen escreva que o assassinato provavelmente foi o resultado de uma luta feudal pelo poder. Em 1618, apenas dois anos após a morte de Yonten Gyatso, o Gelug e o Karma Kargyu entraram em guerra, o Karma Kargyu apoiado pelo secular rei Ü-Tsang. O governante Ü-Tsang matou um grande número de lamas Gelugpa, ocupou seus mosteiros em Drepung e Sera e proibiu qualquer tentativa de encontrar outro Dalai Lama. Em 1621, o rei Ü-Tsang morreu e foi sucedido por seu jovem filho Karma Tenkyong, um evento que impediu o esforço de guerra, pois este aceitou Lozang Gyatso, de seis anos, como o novo Dalai Lama. Apesar dos esforços diplomáticos do novo Dalai Lama para manter relações amistosas com o novo governante Ü-Tsang, Sonam Rapten (1595-1657), o principal administrador e tesoureiro do Dalai Lama em Drepung, fez esforços para derrubar o rei Ü-Tsang, o que levou a outro conflito. Em 1633, os Gelugpas e vários milhares de seguidores mongóis derrotaram as tropas do rei Ü-Tsang perto de Lhasa antes que uma negociação pacífica fosse estabelecida. Goldstein escreve que nisto os "mongóis estavam novamente desempenhando um papel significativo nos assuntos tibetanos, desta vez como o braço militar do Dalai Lama".
1565
56ce4a58aab44d1400b88668
Quando os príncipes Rinbung foram derrubados?
Karma Phuntsok Namgyal
56ce4a58aab44d1400b88669
Quem assumiu o controle de todo o Tibete Central?
1611
56ce4a58aab44d1400b8866a
Quando Karma Phuntsok Namgyal reinou?
o Karmapa
56ce4a58aab44d1400b8866b
Com quem o rei Ü-Tsang fez uma aliança?
O quarto Dalai Lama
56ce4a58aab44d1400b8866c
Quem recusou uma audiência com o rei Ü-Tsang?
Quando um aliado do governante Ü-Tsang ameaçou novamente a destruição dos Gelugpas, o quinto Dalai Lama Lozang Gyatso pediu ajuda ao príncipe mongol Güshi Khan (1582-1655), líder da tribo Khoshut (Qoshot) dos mongóis Oirat, que estava em peregrinação a Lhasa. Güshi Khan aceitou seu papel de protetor e, de 1637 a 1640, ele não apenas derrotou os inimigos dos Gelugpas nas regiões Amdo e Kham, mas também reassentou toda a sua tribo em Amdo. Sonam Chöpel instou Güshi Khan a agredir a base de Shigatse do rei Ü-Tsang, com a qual Güshi Khan concordou, recrutando a ajuda de monges e apoiadores de Gelug. Em 1642, após um ano de cerco a Shigatse, as forças de Ü-Tsang se renderam. Güshi Khan então capturou e executou sumariamente Karma Tenkyong, o governante de Ü-Tsang, rei do Tibete.
o príncipe mongol Güshi Khan
56ce4b8baab44d1400b8867a
De quem o quinto Dalai Lama pediu ajuda?
protetor
56ce4b8baab44d1400b8867b
Que papel Güshi Khan assumiu?
os Gelugpas
56ce4b8baab44d1400b8867c
Quais inimigos Güshi Khan derrotaram?
Amdo
56ce4b8baab44d1400b8867d
Onde Güshi Khan reassentou sua tribo?
1642
56ce4b8baab44d1400b8867e
Quando as forças de Ü-Tsang se renderam?
Logo após a vitória em Ü-Tsang, Güshi Khan organizou uma cerimônia de boas-vindas para Lozang Gyatso assim que ele chegou a Shigatse, a um dia de viagem, apresentando sua conquista do Tibete como um presente para o Dalai Lama. Em uma segunda cerimônia realizada no salão principal da fortaleza de Shigatse, Güshi Khan entronizou o Dalai Lama como o governante do Tibete, mas conferiu a autoridade governante real ao regente Sonam Chöpel. Embora Güshi Khan tenha concedido ao Dalai Lama "suprema autoridade", como Goldstein escreve, o título de "Rei do Tibete" foi conferido a Güshi Khan, passando seus verões em pastagens ao norte de Lhasa e ocupando Lhasa a cada inverno. Van Praag escreve que, neste ponto, Güshi Khan manteve o controle sobre as forças armadas, mas aceitou seu status inferior em relação ao Dalai Lama. Rawski escreve que o Dalai Lama compartilhou o poder com seu regente e Güshi Khan durante seu reinado secular e religioso. No entanto, Rawski afirma que ele "expandiu sua própria autoridade apresentando-se como Avalokiteśvara através da realização de rituais", construindo o Palácio Potala e outras estruturas em locais religiosos tradicionais e enfatizando a reencarnação de linhagem através de biografias escritas. Goldstein afirma que o governo de Güshi Khan e o Dalai Lama perseguiram a seita Karma Kagyu, confiscaram suas riquezas e propriedades e até converteram seus mosteiros em mosteiros Gelug. Rawski escreve que esse patrocínio mongol permitiu que os Gelugpas dominassem as seitas religiosas rivais no Tibete.
Lozang Gyatso
56ce4d2baab44d1400b8868e
Para quem Güshi Khan organizou uma cerimônia de boas-vindas?
sua conquista do Tibete
56ce4d2baab44d1400b8868f
O que Güshi Khan apresentou de presente ao Dalai Lama?
o Dalai Lama
56ce4d2baab44d1400b88690
Quem Güshi Khan entronizou o governante do Tibete?
o regente Sonam Chöpel
56ce4d2baab44d1400b88691
A quem Güshi Khan concedeu a autoridade governamental?
Güshi Khan
56ce4d2baab44d1400b88692
O título de 'rei do Tibete pertencia a quem?
Enquanto isso, a dinastia chinesa Ming caiu para a rebelião de Li Zicheng (1606-1645) em 1644, mas sua curta dinastia Shun foi esmagada pela invasão de Manchu e pelo general chinês Han Han Wu Sangui (1612-1678). O China Daily declara que, quando a dinastia Qing a seguir substituiu a dinastia Ming, apenas "fortaleceu a administração do Tibete". No entanto, Kolmaš afirma que o Dalai Lama estava muito atento ao que estava acontecendo na China e aceitou um convite de Manchu em 1640 para enviar enviados para sua capital em Mukden, em 1642, antes do colapso do Ming. Dawa Norbu, William Rockhill e George N. Patterson escrevem que quando o Imperador Shunzhi (r. 1644-1661) da dinastia Qing subsequente convidou o quinto Dalai Lama Lozang Gyatso para Pequim em 1652, Shunzhi tratou o Dalai Lama como um soberano independente do Tibete. Patterson escreve que este foi um esforço de Shunzhi para garantir uma aliança com o Tibete que acabaria por levar ao estabelecimento do governo de Manchu sobre a Mongólia. Nesta reunião com o imperador Qing, Goldstein afirma que o Dalai Lama não era motivo de brincadeira devido à sua aliança com tribos mongóis, algumas das quais declaradas inimigas dos Qing. Van Praag afirma que o poder do Tibete e do Dalai Lama foi reconhecido pelo "Imperador Manchu, pelos Khans e Príncipes da Mongólia e pelos governantes de Ladakh, Nepal, Índia, Butão e Sikkim".
a rebelião de Li Zicheng
56ce4f64aab44d1400b886a2
Para quem a dinastia chinesa Ming caiu?
o Dalai Lama
56ce4f64aab44d1400b886a5
Segundo Kolmaš, que aceitou o convite de um Manchu para enviar enviados para a capital em Mukden?
Shunzhi
56ce4f64aab44d1400b886a6
Quem teria tratado o Dalai Lama como um soberano independente do Tibete?
Quando os mongóis Dzungar tentaram espalhar seu território do que hoje é Xinjiang para o Tibete, o Imperador Kangxi (r. 1661-1722) respondeu aos pedidos tibetanos de ajuda em sua própria expedição ao Tibete, ocupando Lhasa em 1720. Em 1751, durante o No reinado do Imperador Qianlong (r. 1735–1796), foi estabelecida no Tibete uma guarnição permanente da dinastia Qing e um protetorado. Em 1751, Albert Kolb escreve que "as reivindicações chinesas à soberania sobre o Tibete datam dessa época".
os mongóis Dzungar
56ce5125aab44d1400b886ac
Quem tentou espalhar seu território no Tibete?
o Imperador Kangxi
56ce5125aab44d1400b886ad
Quem ajudou o tibetano?
1720
56ce5125aab44d1400b886ae
Quando o Imperador Kangxi ocupou Lhasa?
1751
56ce5125aab44d1400b886af
Quando a guarnição da dinastia Qing foi fundada no Tibete?
1735–1796
56ce5125aab44d1400b886b0
Quando o imperador Qianlong reinou?