Uma identidade psicológica refere-se à auto-imagem (modelo mental de si mesmo), auto-estima e individualidade. Conseqüentemente, Weinreich dá a definição "A identidade de uma pessoa é definida como a totalidade de sua autoconstrução, na qual a forma como a pessoa se interpreta no presente expressa a continuidade entre como a pessoa se interpreta como era no passado e como a pessoa se interpreta como alguém aspira estar no futuro "; isso permite definições de aspectos de identidade, como: "A identidade étnica de alguém é definida como a parte da totalidade da autoconstrução de alguém composta daquelas dimensões que expressam a continuidade entre a interpretação de ancestralidade passada e as aspirações futuras de alguém. à etnia "(Weinreich, 1986a).
Uma identidade psicológica
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Auto-imagem, auto-estima e individualidade estão relacionadas a quê?
identidade étnica
5709547eefce8f15003a7e09
Que aspecto ou tipo de identidade Weinreich destaca?
identidade
5709547eefce8f15003a7e0a
Que conceito psicológico Weinreich afirma entre o passado e o futuro?
autoconstrução
5709547eefce8f15003a7e0b
A identidade de uma pessoa é definida como a totalidade do que?
5a145367c8eab200188dca1f
auto-imagem (modelo mental de si mesmo), auto-estima e individualidade.
A que se relaciona a identidade física?
5a145367c8eab200188dca20
A identidade étnica
O que é definido como parte da totalidade da auto-interpretação de uma pessoa que expressa discórdia entre uma vez interpretada pela ancestralidade passada?
5a145367c8eab200188dca21
Uma identidade psicológica
O que se relaciona com a imagem de outrora?
5a145367c8eab200188dca22
A identidade de uma pessoa
O que é definido como a pessoa aspira a se interpretar no passado e como se interpreta no futuro?
A descrição ou representação da identidade individual e de grupo é uma tarefa central para psicólogos, sociólogos e antropólogos e para outras disciplinas em que a "identidade" precisa ser mapeada e definida. Como alguém deve descrever a identidade do outro, de maneiras que abranjam tanto suas qualidades idiossincráticas quanto seus membros ou identificações de grupos, os quais podem mudar de acordo com as circunstâncias? Na sequência do trabalho de Kelly, Erikson, Tajfel e outros, a Análise de Estrutura de Identidade de Weinreich (ISA), é "uma representação estrutural da experiência existencial do indivíduo, na qual as relações entre si e outros agentes são organizadas em estruturas relativamente estáveis ao longo do tempo… com ênfase no meio sociocultural em que o eu se relaciona com outros agentes e instituições "(Weinreich e Saunderson, (eds) 2003, p1). Usando construtos extraídos dos discursos mais destacados do indivíduo, do grupo e das normas culturais, a operacionalização prática do ISA fornece uma metodologia que mapeia como eles são usados pelo indivíduo, aplicados ao longo do tempo e dos meios pelo "eu situado" para avaliar o eu e o indivíduo. outros agentes e instituições (por exemplo, resultando na avaliação do indivíduo de si e de outros e instituições importantes). [citação necessário]
identidade individual e de grupo
5709598aefce8f15003a7e1a
A tarefa central para psicólogos, sociólogos e antropólogos é descrever quais tópicos?
Análise de Estrutura de Identidade
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ISA significa o que?
Weinreich
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Quem desenvolveu o ISA?
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psicólogos,
Sua tarefa central é descrever a identidade social?
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O que fornece um método que mapeia como as normas culturais são usadas pelo grupo?
5a147267c8eab200188dca39
Que resultados o indivíduo avalia sua comunidade?
5a147267c8eab200188dca3a
qualidades idiossincráticas quanto seus membros ou identificações de grupos,
O que não muda de acordo com as circunstâncias?
A variante de identidade de Weinreich inclui similarmente as categorias de difusão de identidade, exclusão e crise, mas com uma ênfase um pouco diferente. Aqui, com relação à difusão de identidade, por exemplo, um nível ótimo é interpretado como a norma, pois não é realista esperar que um indivíduo resolva todas as suas identificações conflitantes com os outros; portanto, devemos estar atentos a indivíduos com níveis muito mais altos ou mais baixos do que a norma - indivíduos altamente difusos são classificados como difusos e aqueles com níveis baixos como impedidos ou defensivos. (Weinreich e Saunderson, 2003, pp 65-67; 105-106). Weinreich aplica a variante de identidade em uma estrutura que também permite a transição de uma para outra por meio de experiências biográficas e resolução de identificações conflitantes situadas em vários contextos - por exemplo, um adolescente que está passando por um rompimento familiar pode estar em um estado, enquanto que posteriormente, em um casamento estável, com um papel profissional seguro, pode haver outro. Portanto, embora haja continuidade, também há desenvolvimento e mudança. (Weinreich e Saunderson, 2003, pp 22-23).
variante de identidade de Weinreich
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Difusão de identidade, exclusão e crise são categorias de quê?
difusos
57095ba39928a81400471547
Aqueles com altos níveis de difusão de identidade são classificados como o quê?
impedidos ou defensivos
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Aqueles com baixos níveis de difusão de identidade são classificados como o quê?
a variante de identidade
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Um adolescente que passa por um rompimento familiar se transformando em adulto em um casamento estável é dado como exemplo de mudança em quê?
um nível ótimo
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Que nível de difusão de identidade é interpretado como a norma?
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difusão
O nível ideal do que é considerado anormal?
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difusão
O que uma pessoa que é impedida tem altos níveis de?
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variante de identidade
Um adolescente de uma família estável que se transforma em um casamento estável de adultos é dado como exemplo de uma mudança no que
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desenvolvimento e mudança.
O que a identidade varia além de ter continuidade?
Os antropólogos contribuíram para o debate mudando o foco da pesquisa: Um dos primeiros desafios para o pesquisador que deseja realizar pesquisas empíricas nessa área é identificar uma ferramenta analítica apropriada. O conceito de limites é útil aqui para demonstrar como a identidade funciona. Do mesmo modo que Barth, em sua abordagem da etnia, defendia o foco crítico da investigação como sendo "a fronteira étnica que define o grupo e não o material cultural que ele encerra" (1969: 15), antropólogos sociais como Cohen e Bray mudou o foco do estudo analítico da identidade para os limites usados para fins de identificação. Se a identidade é um tipo de site virtual no qual os processos dinâmicos e os marcadores usados para identificação são aparentes, os limites fornecem a estrutura na qual esse site virtual é construído. Eles se concentraram em como a idéia de pertencer à comunidade é construída de maneira diferente por membros individuais e como os indivíduos do grupo concebem limites étnicos.
antropólogos
57095eaaed30961900e8400e
Que grupo mudou o foco da pesquisa em identidade?
uma ferramenta analítica apropriada
57095eaaed30961900e8400f
O que um pesquisador precisa identificar para realizar pesquisas empíricas?
Barth
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Que pesquisador defendeu o foco nas fronteiras dos grupos étnicos, e não nos aspectos culturais dos grupos étnicos?
o qual
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Se a identidade é um site virtual, o que os limites fornecem ao site virtual?
identidade
57095eaaed30961900e84012
Os limites são freqüentemente usados pelos pesquisadores para ajudar a definir o que?
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antropólogos
Quem contribuiu para o debate, tornando a pesquisa mais focada?
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Barth,
O que conce que pesquisas defendiam focar nos aspectos culturais dos grupos étnicos em vez de nos limites dos grupos étnicos? Pt é inútil para demonstrar como a identidade funciona?
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identidade
O que os limites não são usados para definir?
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estudo analítico
Do que Barth mudou o foco?
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onteira étnica que define o grupo e não o material cultural que ele encerra"
Cohan e Bray defenderam qual é o foco crítico da investigação?
A inclusão da definição de Weinreich (acima) direciona a atenção para a totalidade da identidade de uma pessoa em uma determinada fase no tempo e ajuda a elucidar aspectos componentes da identidade total da pessoa, como a identidade de gênero, identidade étnica, identidade ocupacional e assim por diante. A definição se aplica prontamente à criança pequena, ao adolescente, ao adulto jovem e ao adulto mais velho em várias fases do ciclo da vida. Dependendo de se ser uma criança pequena ou um adulto no auge de seus poderes, como a pessoa se interpreta como era no passado se referirá a marcadores experienciais salientes muito diferentes. Da mesma forma, como a pessoa se entende como se aspira a ser no futuro diferirá consideravelmente de acordo com a idade e as experiências acumuladas. (Weinreich & Saunderson, (eds) 2003, pp 26-34).
identidade total da
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Quais são os aspectos de identidade de gênero, identidade étnica e identidade ocupacional?
idade e as experiências acumuladas
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Como alguém se interpreta agora e no futuro difere consideravelmente por causa de quais duas coisas?
o ciclo da vida
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A criança pequena, o adolescente, o adulto jovem e o adulto mais velho são fases do quê?
e seus poderes
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Os marcadores experimentais salientes que se usa para definir o seu eu passado diferem com base na idade em que se estava?
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identidade de gênero, identidade étnica, identidade ocupacional e assim por diante.
Quais são as partes da identidade da família?
5a146b51c8eab200188dca30
A inclusão da definição de Weinreich
O que é direcionado à totalidade da identidade de uma pessoa durante todas as fases e todos os tempos?
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experiências acumuladas.
O que torna como alguém se interpreta agora e no futuro semelhante?
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ciclo da vida.
As fases de qual é a nossa identidade de gênero, identidade étnica e identidade ocupacional?
Embora o eu seja distinto da identidade, a literatura da auto-psicologia pode oferecer algumas dicas sobre como a identidade é mantida (Cote & Levin 2002, p. 24). Do ponto de vista da auto-psicologia, há duas áreas de interesse: os processos pelos quais um eu é formado (o "eu") e o conteúdo real dos esquemas que compõem o auto-conceito (o "eu") . Neste último campo, os teóricos mostraram interesse em relacionar o autoconceito à autoestima, as diferenças entre formas simples e complexas de organizar o autoconhecimento e os vínculos entre esses princípios organizadores e o processamento da informação (Cote & Levin 2002 )
identidade
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O que é distinto do eu?
como a identidade é mantida
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Em que a literatura da psicologia do auto oferece insights?
autoestima
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O que os teóricos mostraram interesse em se relacionar com o autoconceito?
auto-psicologia
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O eu e o eu são duas áreas de interesse em quê?
5a147584c8eab200188dca3f
auto-psicologia
O que é sinônimo de pergunta de identidade
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a literatura da auto-psicologia
O que oferece poucas informações sobre como a identidade é mantida?
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os processos pelos quais um eu é formado (o "eu") e o conteúdo real dos esquemas que compõem o auto-conceito (o "eu") .
Qual é o ponto de vista da psicologia de grupo?
5a147584c8eab200188dca42
teóricos
Quem mostrou que esse auto-conceito e auto-estima são os mesmos?
Em um nível geral, a auto-psicologia é obrigada a investigar a questão de como o eu pessoal se relaciona com o ambiente social. Na medida em que essas teorias se colocam na tradição da psicologia social "psicológica", elas se concentram em explicar as ações de um indivíduo dentro de um grupo em termos de eventos e estados mentais. No entanto, algumas teorias "sociológicas" da psicologia social vão mais longe ao tentar lidar com a questão da identidade, tanto nos níveis da cognição individual quanto do comportamento coletivo.
o ambiente social
570964d4ed30961900e8407c
A auto-psicologia é obrigada a investigar como o eu pessoal se relaciona com o quê?
eventos e estados mentais
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Quais são os dois fatores focados ao explicar as ações de um indivíduo dentro de um grupo?
identidade
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Quais são os níveis de cognição individual e comportamento coletivo?
5a1492c8a54d420018529259
auto-psicologia
O que é obrigado a investigar como o eu social se relaciona com o ambiente social?
5a1492c8a54d42001852925a
eventos e estados mentais.
Quais são os dois fatores focados em explicar as ações de um indivíduo em relação a um grupo?
5a1492c8a54d42001852925b
identidade,
Quais são os níveis de cognição coletiva e comportamento individual?
5a1492c8a54d42001852925c
a questão de como o eu pessoal se relaciona com o ambiente social.
O que se concentra em explicar as ações do grupo?
Os antropólogos costumam empregar o termo "identidade" para se referir a essa idéia de individualidade de uma maneira vagamente eriksoniana (Erikson 1972), propriedades baseadas na singularidade e na individualidade que diferencia uma pessoa das outras. A identidade tornou-se de maior interesse para os antropólogos com o surgimento de preocupações modernas com etnias e movimentos sociais na década de 1970. Isso foi reforçado por uma apreciação, seguindo a tendência do pensamento sociológico, da maneira pela qual o indivíduo é afetado e contribui para o contexto social geral. Ao mesmo tempo, a abordagem eriksoniana da identidade permaneceu em vigor, com o resultado de que a identidade continuou até recentemente a ser usada de maneira amplamente sócio-histórica para se referir a qualidades de uniformidade em relação à conexão de uma pessoa com outras pessoas e grupo particular de pessoas.
identidade
570966c3ed30961900e840aa
Que termo os antropólogos empregaram para se referir à idéia eriksoniana de individualidade?
antropólogos
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As preocupações modernas com a etnia e os movimentos sociais nos anos 70 levaram o grupo a se interessar mais pela identidade?
a abordagem eriksoniana
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Até recentemente, que abordagem era usada para se referir às qualidades da mesmice em relação à conexão de uma pessoa com outras?
Os limites podem ser inclusivos ou exclusivos, dependendo de como são percebidos por outras pessoas. Um limite exclusivo surge, por exemplo, quando uma pessoa adota um marcador que impõe restrições ao comportamento de outras pessoas. Um limite inclusivo é criado, pelo contrário, pelo uso de um marcador com o qual outras pessoas estão prontas e capazes de se associar. Ao mesmo tempo, no entanto, um limite inclusivo também imporá restrições às pessoas que incluiu, limitando sua inclusão dentro de outros limites. Um exemplo disso é o uso de um idioma específico por um recém-chegado em uma sala cheia de pessoas que falam vários idiomas. Algumas pessoas podem entender o idioma usado por essa pessoa, enquanto outras não. Aqueles que não o entendem podem considerar o uso dessa linguagem em particular pelo recém-chegado apenas como um sinal neutro de identidade. Mas eles também podem percebê-lo como impondo um limite exclusivo que visa distingui-los dela. Por outro lado, aqueles que entendem o idioma do recém-chegado podem tomá-lo como um limite inclusivo, através do qual o recém-chegado se associa a eles, excluindo as outras pessoas presentes. Igualmente, no entanto, é possível que as pessoas que entendem o recém-chegado, mas que também falam outro idioma, não desejem falar o idioma do recém-chegado e, portanto, vejam seu marcador como uma imposição e um limite negativo. É possível que o recém-chegado esteja ciente ou inconsciente disso, dependendo se ela mesma conhece outras línguas ou se tem consciência da qualidade plurilíngue das pessoas de lá e é respeitosa ou não.
inclusivos ou exclusivos
5709690e200fba1400367f81
Quais são os dois tipos de limites de grupo?
exclusivo
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Um marcador que impõe restrições ao comportamento dos outros é que tipo de limite?
inclusivo
5709690e200fba1400367f83
Um marcador que as pessoas estão prontas e dispostas a associar é que tipo de limite?
linguagem
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Que limite é dado como um exemplo que pode ser inclusivo ou exclusivo?
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inclusivos ou exclusivos,
Quais são os dois tipos de limites individuais?
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o comportamento de outras
Em que uma fronteira inclusiva impõe restrições?
5a14a50fa54d4200185292e5
associar.
O que as pessoas não estão prontas e dispostas a fazer dentro de limites inclusivos?
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linguagem
Que fundição não é inclusiva ou exclusiva?
O paradigma de status de identidade "neo-eriksoniano" surgiu nos anos posteriores [quando?], Impulsionado em grande parte pelo trabalho de James Marcia. Esse paradigma se concentra nos conceitos gêmeos de exploração e comprometimento. A idéia central é que o senso de identidade de qualquer indivíduo seja determinado em grande parte pelas explorações e compromissos que ele ou ela faz em relação a certos traços pessoais e sociais. Conclui-se que o núcleo da pesquisa nesse paradigma investiga os graus em que uma pessoa fez determinadas explorações e o grau em que ela demonstra um compromisso com essas explorações.
neo-eriksoniano
57096d4bed30961900e840f2
Que paradigma de status de identidade surgiu devido ao trabalho de James Marcia?
exploração e comprometimento
57096d4bed30961900e840f3
O paradigma neo-eriksoniano de status de identidade enfoca quais conceitos gêmeos?
senso de identidade de qualquer indivíduo
57096d4bed30961900e840f4
No paradigma do status de identidade neo-eriksoniano, a exploração e os compromissos determinam o que em grande parte?
5a1476c4c8eab200188dca47
neo-eriksoniano"
Qual status de identidade surgiu muito cedo?
5a1476c4c8eab200188dca48
exploração e comprometimento.
O status de identidade neo-eriksoniano é baseado em quais conceitos opostos?
5a1476c4c8eab200188dca49
senso de identidade de qualquer indivíduo
O que é determinado em grande parte pela exploração e compromissos que se faz com relação a determinados grupos?
5a1476c4c8eab200188dca4a
certos traços pessoais e sociais.
Exploração e comprometimento do que determina a identidade social de uma pessoa?
Muitas pessoas obtêm um senso de auto-estima positiva de seus grupos de identidade, o que promove um senso de comunidade e pertença. Outra questão que os pesquisadores tentaram abordar é a questão de por que as pessoas praticam discriminação, ou seja, por que tendem a favorecer aqueles que consideram parte do seu "grupo" em detrimento daqueles considerados estranhos. Ambas as questões receberam ampla atenção de pesquisadores que trabalham na tradição da identidade social. Por exemplo, em trabalhos relacionados à teoria da identidade social, foi demonstrado que a simples elaboração de distinção cognitiva entre grupos internos e externos pode levar a efeitos sutis nas avaliações das pessoas sobre outras pessoas (Cote & Levine 2002).
um senso de auto-estima positiva
57097006ed30961900e8412a
O que muitas pessoas ganham com seus grupos de identidade?
discriminação
57097006ed30961900e8412b
As pessoas que favorecem as pessoas do grupo em detrimento das pessoas de fora, é um exemplo de quê?
a tradição da identidade social
57097006ed30961900e8412c
Pertencer e discriminação são importantes para os pesquisadores que trabalham em que tradição?
teoria da identidade social
57097006ed30961900e8412d
Foi demonstrado que a distinção entre grupos de entrada e saída afeta as avaliações de outras pessoas no trabalho relacionado a quê?
5a149412a54d420018529261
auto-estima positiva
Muitas pessoas ganham com seus grupos sociais?
5a149412a54d420018529262
por que as pessoas praticam discriminação,
Que questão sobre discriminação os pesquisadores explicaram?
5a149412a54d420018529263
discriminação,
É o termo para favorecer pessoas de fora?
5a149412a54d420018529264
tradição da identidade social.
Em que estão trabalhando os pesquisadores que se concentram na discriminação e alienação da comunidade?
5a149412a54d420018529265
efeitos sutis nas avaliações das pessoas
Distinções cognitivas entre grupos externos podem levar a quê?
A primeira favorece uma abordagem primordialista que toma o sentido do eu e pertencer a um grupo coletivo como algo fixo, definido por critérios objetivos, como ancestralidade comum e características biológicas comuns. O segundo, enraizado na teoria construcionista social, considera que a identidade é formada por uma escolha predominantemente política de certas características. Ao fazê-lo, questiona a idéia de que a identidade é um dado natural, caracterizado por critérios fixos, supostamente objetivos. Ambas as abordagens precisam ser entendidas em seus respectivos contextos políticos e históricos, caracterizados pelo debate sobre questões de classe, raça e etnia. Embora tenham sido criticados, continuam a exercer influência nas abordagens da conceitualização da identidade atualmente.
uma abordagem primordialista
57097200200fba140036800d
Que abordagem toma o senso de si e de pertencer como algo fixo?
teoria construcionista social
57097200200fba140036800e
A visão de que a identidade é baseada em uma escolha política de características está enraizada em qual teoria?
contextos políticos e históricos
57097200200fba1400368010
As visões primordialista e construcionista social precisam ser entendidas em que contextos?
5a149ddea54d4200185292a7
abordagem primordialista
Que abordagem leva o senso de si e como algo que muda?
5a149ddea54d4200185292a8
teoria construcionista social,
Que teoria diz que a escolha política se baseia em características de identidade?
5a149ddea54d4200185292a9
identidade
O que influencia as visões primordalistas e construcionistas sociais
5a149ddea54d4200185292aa
contextos políticos e históricos,
visões primordalistas e construcionistas sociais precisam ser vistas fora de quê?
5a149ddea54d4200185292ab
abordagens da conceitualização da identidade
Em que pontos de vista primordalistas e construcionistas sociais deixaram de exercer influência?
As implicações são múltiplas, já que várias tradições de pesquisa estão agora [quando?] Utilizando fortemente as lentes da identidade para examinar fenômenos. [Citação necessário] Uma implicação da identidade e da construção da identidade pode ser vista em ambientes ocupacionais. Isso se torna cada vez mais desafiador em trabalhos estigmatizados ou "trabalho sujo" (Hughes, 1951). Tracy e Trethewey (2005) afirmam que "os indivíduos gravitam e se afastam de empregos específicos, dependendo em parte, na medida em que validam um" eu organizacional preferido "(Tracy & Tretheway 2005, p. 169). Em sua análise, Tracy usa o exemplo de oficiais correcionais que tentam abalar o estigma de "empregadas glorificadas" (Tracy & Tretheway 2005). "O processo pelo qual as pessoas chegam a justificativas e valores para várias opções ocupacionais". são satisfação no local de trabalho e qualidade de vida geral (Tracy & Scott 2006, p. 33). As pessoas nesses tipos de trabalho são forçadas a encontrar maneiras de criar uma identidade com a qual possam viver. " o trabalho é mais desafiador quando o trabalho de alguém é considerado "sujo" pelos padrões da sociedade "(Tracy & Scott, 2006, p. 7)." Em outras palavras, fazer um gerenciamento de mácula não significa apenas permitir que o funcionário se sinta bem nesse trabalho. "Se os funcionários precisam navegar em discursos que questionam a viabilidade de seu trabalho e / ou enfrentar obstáculos ao gerenciar a contaminação, transformando o trabalho sujo em um distintivo de honra, é provável que achem que culpar o cliente seja uma rota eficaz para afirmar sua identidade. "(Tracy e Scott 2006, p. 33).
as lentes da identidade
57097697ed30961900e84192
Várias tradições de pesquisa estão usando quais lentes para examinar fenômenos?
empregadas glorificadas
57097697ed30961900e84193
Com que estigma os agentes penitenciários precisam lidar?
 ambientes ocupacionais
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As implicações da identidade e da construção da identidade são discutidas em que contextos?
uma identidade com a qual possam viver
57097697ed30961900e84195
O que as pessoas em empregos estigmatizados são forçadas a criar?
satisfação no local de trabalho e qualidade de vida geral
57097697ed30961900e84196
Quais são os dois exemplos de justificativas e valores para escolhas ocupacionais?
5a14a61aa54d4200185292f5
 ambientes ocupacionais.
Onde é menos óbvia a implicação da identidade e da construção da identidade?
5a14a61aa54d4200185292f6
construção da identidade
O que se torna cada vez mais desafiador em trabalhos de prestígio?
5a14a61aa54d4200185292f7
encontrar maneiras de criar uma identidade com a qual possam viver.
O que as pessoas de alta potência são forçadas a fazer? empregos
5a14a61aa54d4200185292f8
culpar o cliente
Qual é uma alternativa desejável para criar uma identidade ocupacional com a qual se possa viver
No entanto, a formação da identidade de alguém ocorre através da identificação de alguém com outras pessoas significativas (principalmente com os pais e outros indivíduos durante as experiências biográficas de alguém, e também com os "grupos" como são percebidos). Esses outros podem ser benignos - de modo que aspiremos a suas características, valores e crenças (um processo de identificação idealista) ou malignos - quando se deseja dissociar de suas características (um processo de contra-identificação defensiva) (Weinreich & Saunderson 2003, capítulo 1, páginas 54–61).
oas significativas
5709783fed30961900e841a6
A formação da identidade ocorre através de identificações com quem?
benignos
5709783fed30961900e841a7
Como é chamado quando alguém aspira às características de outras pessoas significativas?
malignos
5709783fed30961900e841a8
Como é chamado quando alguém quer se dissociar das características de outras pessoas significativas?
contra-identificação defensiva
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Dissociar-se das características de outras pessoas significativas é um processo de quê?
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identificação de alguém com outras pessoas significativas
O que ocorre através da formação da identidade familiar?
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características, valores e crenças
Desassociar dos outros o que é benigno?
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suas características
Aspirar aos outros o que é maligno?
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durante as experiências biográficas
Quando a família de formação ocorre identidade?
Uma pessoa pode exibir fraqueza relativa ou força relativa em termos de exploração e comprometimento. Quando atribuídas categorias, resultam quatro permutações possíveis: difusão de identidade, exclusão de identidade, moratória de identidade e conquista de identidade. Difusão é quando uma pessoa carece de exploração na vida e interesse em se comprometer até com os papéis não escolhidos que ela ocupa. O encerramento é quando uma pessoa não escolheu extensivamente no passado, mas parece disposto a se comprometer com alguns valores, metas ou papéis relevantes no futuro. Moratória é quando uma pessoa mostra uma espécie de instabilidade, pronta para fazer escolhas, mas incapaz de se comprometer com elas. Finalmente, conquista é quando uma pessoa faz escolhas de identidade e se compromete com elas.
fraqueza relativa ou força relativa
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O que uma pessoa pode exibir em termos de exploração e comprometimento?
difusão de identidade
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Qual é a permutação quando uma pessoa carece de exploração e comprometimento?
exclusão de identidade
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Qual é a permutação quando uma pessoa não escolheu metas no passado, mas está disposta a fazê-lo no futuro?
moratória de identidade
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Qual é a permutação quando uma pessoa está pronta para assumir compromissos, mas incapaz de se comprometer?
conquista de identidade
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Qual é a permutação quando uma pessoa se compromete com as escolhas de identidade?
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exploração e comprometimento.
O que é relativamente fraco ou relativamente forte?
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difusão de identidade,
Qual é a permutação quando uma pessoa adota exploração e compromisso?
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Moratória
O que é uma permutação quando uma pessoa não está pronta para assumir um compromisso?
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O que é uma permutação quando uma pessoa não pode fazer uma escolha de identidade quer se comprometer com ela?
Essas diferentes explorações de 'identidade' demonstram como é difícil definir um conceito. Como a identidade é uma coisa virtual, é impossível defini-la empiricamente. As discussões sobre identidade usam o termo com diferentes significados, da semelhança fundamental e permanente à fluidez, contingência, negociação e assim por diante. Brubaker e Cooper notam uma tendência em muitos estudiosos de confundir identidade como categoria de prática e como categoria de análise (Brubaker & Cooper 2000, p. 5). De fato, muitos estudiosos demonstram uma tendência a seguir seus próprios preconceitos de identidade, seguindo mais ou menos as estruturas listadas acima, em vez de levar em conta os mecanismos pelos quais o conceito é cristalizado como realidade. Nesse ambiente, alguns analistas, como Brubaker e Cooper, sugeriram abandonar completamente o conceito (Brubaker & Cooper 2000, p. 1). Outros, por outro lado, buscaram introduzir conceitos alternativos na tentativa de capturar as qualidades dinâmicas e fluidas da auto-expressão social humana. Hall (1992, 1996), por exemplo, sugere tratar a identidade como um processo, para levar em conta a realidade de experiências sociais diversas e em constante mudança. Alguns estudiosos introduziram a idéia de identificação, na qual a identidade é percebida como composta de diferentes componentes que são 'identificados' e interpretados pelos indivíduos. A construção de um senso individual de si é alcançada por escolhas pessoais a respeito de quem e o que associar. Tais abordagens são libertadoras no reconhecimento do papel do indivíduo na interação social e na construção da identidade.
defini-la empiricamente
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O que é impossível fazer com a identidade?
categoria de análise
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Muitos estudiosos confundem a identidade como uma categoria de prática e que outra categoria?
seus próprios preconceitos de identidade
57097c64200fba140036806d
Para que muitos estudiosos demonstram uma tendência?
auto-expressão social humana
57097c64200fba140036806e
Alguns estudiosos tentam introduzir novos conceitos para capturar as qualidades fluidas de quê?
a idéia de identificação
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A ideia de que a identidade é feita de componentes identificados pelos indivíduos é qual ideia?
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defini-la empiricamente.
O que é possível fazer com a identidade?
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iscussões sobre identidade
Que discussão tem uma semelhança permanente
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levar em conta a realidade de experiências sociais diversas e em constante mudança.
Como Cooper sugere tratar a identidade?
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identidade
O que alguns estudiosos dizem que é composto de diferentes componentes que são identificados e interpretados por grupos?
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senso individual de
A direção do que é alcançado pela escolha do grupo em relação a quem e com quem associar?
A identidade de gênero constitui uma parte importante da identidade na psicologia, pois determina em grau significativo como alguém se vê como pessoa e em relação a outras pessoas, idéias e natureza. Outros aspectos da identidade, como racial, religioso, étnico, ocupacional ... etc. também podem ser mais ou menos significativos - ou significativos em algumas situações, mas não em outras (Weinreich & Saunderson 2003, p. 26-34). Na psicologia cognitiva, o termo "identidade" refere-se à capacidade de auto-reflexão e à consciência de si (Leary & Tangney 2003, p. 3).
identidade de gênero
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O que é identificado como determinante de como uma pessoa se vê em um grau significativo?
identidade
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Quais são os aspectos raciais, religiosos, étnicos e ocupacionais?
psicologia cognitiva
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Identidade refere-se à capacidade de auto-reflexão e conscientização em que estudo científico?
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identidade de gênero
Que tipo de identidade é menos importante na psicologia?
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identidade de gênero
O que o que não dita em grau significativo como alguém se vê?
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racial, religioso, étnico, ocupacional
Que outros aspectos da identidade são mais importantes que o gênero?
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identidade"
O que se refere à capacidade de auto-reflexão e conscientização dos outros?
Erik Erikson (1902-1994) tornou-se um dos primeiros psicólogos a ter um interesse explícito na identidade. A estrutura eriksoniana repousa sobre uma distinção entre o senso psicológico de continuidade, conhecido como identidade do ego (algumas vezes identificado simplesmente como "o eu"); as idiossincrasias pessoais que separam uma pessoa da outra, conhecidas como identidade pessoal; e a coleção de papéis sociais que uma pessoa pode desempenhar, conhecida como identidade social ou identidade cultural. O trabalho de Erikson, na tradição psicodinâmica, teve como objetivo investigar o processo de formação da identidade ao longo da vida. A força progressiva na identidade do ego, por exemplo, pode ser representada em termos de uma série de estágios em que a identidade é formada em resposta a desafios cada vez mais sofisticados. O processo de formação de um sentido viável de identidade para a cultura é conceitualizado como uma tarefa adolescente, e aqueles que não gerenciam uma ressíntese de identificações infantis são vistos como estando em um estado de 'difusão de identidade', enquanto aqueles que mantêm suas identidades inicialmente fornecidas inquestionáveis identificaram a exclusão (Weinreich & Saunderson 2003, p. 7-8). Em algumas leituras de Erikson, o desenvolvimento de uma forte identidade do ego, juntamente com a integração adequada em uma sociedade e cultura estáveis, leva a um senso de identidade mais forte em geral. Consequentemente, uma deficiência em um desses fatores pode aumentar a chance de uma crise de identidade ou confusão (Cote & Levine 2002, p. 22).
Erik Erikson
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Quem foi um dos primeiros psicólogos a se interessar explicitamente pela identidade?
identidade do ego
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Que distinção às vezes é chamada de eu?
o identidade pessoal;
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As idiossincrasias pessoais que separam os indivíduos são chamadas de quê?
o identidade social ou identidade cultural
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Quais são os três nomes para a coleção dos papéis sociais de uma pessoa?
a tradição psicodinâmica
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Em que tradição é o trabalho de Erikson para rastrear a formação de identidades ao longo da vida?
A definição de identidade de Laing segue de perto a de Erikson, ao enfatizar os componentes do passado, presente e futuro do eu experimentado. Ele também desenvolve o conceito de "metaperpectiva de si", isto é, a percepção do eu da visão do eu do outro, que foi considerado extremamente importante em contextos clínicos como a anorexia nervosa. (Saunderson e O'Kane, 2005). Harré também conceitua componentes do eu / identidade - a "pessoa" (o ser único que sou para mim e para os outros) juntamente com aspectos do eu (incluindo uma totalidade de atributos, incluindo crenças sobre as características de alguém, incluindo a história da vida) e as características pessoais exibidas para outros.
de Laing
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De quem é a definição de identidade que segue de perto a de Erikson?
metaperpectiva de si
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A percepção de uma pessoa da percepção de outra é um exemplo de que conceito?
identidade - a
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A pessoa, aspectos do eu e características pessoais exibidas para os outros são componentes de quê?
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Erikson,
Cuja definição de identidade segue de perto a
5a148cf3a54d420018529246
metaperpectiva de si",
Que conceito é a percepção de uma pessoa sobre sua própria percepção e exemplo?
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identidade - a
Que termo inclui características exibidas para os outros?
5a148cf3a54d420018529248
os componentes do passado, presente e futuro do eu experimentado.
Que componentes da própria experiência Erickson enfatizou?
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metaperpectiva de si",
De que ajuda os outros vêem você como uma parte importante?
Kenneth Gergen formulou classificações adicionais, que incluem o manipulador estratégico, a personalidade pastiche e o eu relacional. O manipulador estratégico é uma pessoa que começa a considerar todos os sentidos da identidade apenas como exercícios de representação de papéis e que gradualmente se torna alienado de seu "eu" social. A personalidade pastiche abandona todas as aspirações em direção a uma identidade verdadeira ou "essencial", ao invés disso, vê as interações sociais como oportunidades de desempenhar e, portanto, se tornarem os papéis que desempenham. Finalmente, o eu relacional é uma perspectiva pela qual as pessoas abandonam todo o sentido do eu exclusivo e veem todo o senso de identidade em termos de engajamento social com os outros. Para Gergen, essas estratégias se seguem em fases e estão ligadas ao aumento da popularidade da cultura pós-moderna e ao aumento da tecnologia de telecomunicações.
Kenneth Gergen
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Quem formulou as classificações de manipulador estratégico, personalidade pastiche e eu relacional?
O manipulador estratégico
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Em que classificação uma pessoa que considera todas as experiências desempenha um papel e fica alienada de seu eu social?
A personalidade pastiche
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Em que classificação é uma pessoa que abre mão da chance de um verdadeiro eu e adota percepções sociais de si mesma?
o eu relacional
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Em que classificação é uma pessoa que renuncia ao seu senso exclusivo de si e se define apenas em termos de engajamento social?
cultura pós-moderna
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O manipulador estratégico, a personalidade pastiche e o eu relacional estão ligados à ascensão de que cultura?
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Kenneth Gergen
Quem formulou todas as novas classificações?
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o manipulador estratégico, a personalidade pastiche e o eu relacional.
Que classificações Kenneth Gregen eliminou?
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manipulador estratégico
Que tipo de pessoa vê toda a vida um exercício de representação?
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A personalidade pastiche
Que tipo de pessoa abraça todas as aspirações em direção a uma identidade verdadeira ou essencial?
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eu relacional
Que perspectiva abrange o eu individual e os compromissos sociais abandonados?
Como ferramenta analítica não-diretiva e flexível, o conceito de limites ajuda a mapear e definir a mutabilidade e a mutabilidade que são características das experiências de si das pessoas na sociedade. Embora a identidade seja uma "coisa" volátil, flexível e abstrata, suas manifestações e as maneiras em que é exercida costumam ser vistas. A identidade é evidenciada pelo uso de marcadores como linguagem, vestuário, comportamento e escolha do espaço, cujo efeito depende do reconhecimento por outros seres sociais. Os marcadores ajudam a criar os limites que definem semelhanças ou diferenças entre o usuário do marcador e os percebedores do marcador. Sua eficácia depende de um entendimento compartilhado de seu significado. Em um contexto social, podem surgir mal-entendidos devido a uma má interpretação da importância de marcadores específicos. Da mesma forma, um indivíduo pode usar marcadores de identidade para exercer influência sobre outras pessoas sem necessariamente preencher todos os critérios que um observador externo normalmente pode associar a uma identidade abstrata.
o conceito de limites
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Que conceito ajuda a mapear e definir as experiências de si das pessoas na sociedade?
identidade
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O que é uma coisa volátil, flexível e abstrata?
outros seres sociais
5709847a200fba1400368113
Linguagem, vestuário, comportamento e escolha do espaço são afetados pelo reconhecimento por qual grupo?
limites
5709847a200fba1400368114
O que os marcadores ajudam a criar?
influência
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Marcadores podem ser usados para exercer o que outras pessoas?
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 na sociedade.
Que conceito ajuda as pessoas a definir os limites de suas experiências?
5a14a3c2a54d4200185292d0
o uso de marcadores como linguagem, vestuário, comportamento e escolha do espaço,
Que coisas tornam a identidade menos evidente?
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outros seres sociais.
De quem o reconhecimento depende da identidade
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arcadores
O que os limites ajudam a criar?
5a14a3c2a54d4200185292d3
mal-entendidos
O que pode causar interpretações errôneas da importância de marcadores específicos?