Os sacerdócios da religião pública eram mantidos por membros das classes de elite. Não havia princípio análogo à separação entre igreja e estado na Roma antiga. Durante a República Romana (509–27 aC), os mesmos homens que foram eleitos oficiais públicos também podem servir como augúrios e pontífices. Os padres se casavam, criavam famílias e levavam vidas politicamente ativas. Júlio César tornou-se pontifex maximus antes de ser eleito cônsul. Os augúrios liam a vontade dos deuses e supervisionavam a marcação de fronteiras como um reflexo da ordem universal, sancionando assim o expansionismo romano como uma questão de destino divino. O triunfo romano era, em sua essência, uma procissão religiosa, na qual o general vitorioso mostrava sua piedade e sua vontade de servir o bem público, dedicando uma parte de seus despojos aos deuses, especialmente Júpiter, que encarnava apenas o domínio. Como resultado das guerras púnicas (264–146 aC), quando Roma lutou para se estabelecer como um poder dominante, muitos novos templos foram construídos por magistrados em cumprimento de um voto a uma divindade por garantir seu sucesso militar.
elite
57318c85a5e9cc1400cdc03b
Os membros de que classe eram sacerdotes na Roma antiga?
igreja e estado
57318c85a5e9cc1400cdc03c
Que tipo de separação política não existia em Roma?
509–27 aC
57318c85a5e9cc1400cdc03d
Qual foi o período de tempo da República Romana?
Júpiter
57318c85a5e9cc1400cdc03e
Qual Deus exemplificou apenas governar para os romanos?
guerras púnicas
57318c85a5e9cc1400cdc03f
Como resultado de que guerra muitos novos templos foram construídos por generais vitoriosos?
A religião romana era, portanto, prática e contratual, baseada no princípio do do ut des, "eu dou o que você pode dar". A religião dependia do conhecimento e da prática correta de oração, ritual e sacrifício, não de fé ou dogma, embora a literatura latina preserve especulações aprendidas sobre a natureza do divino e sua relação com os assuntos humanos. Até os mais céticos da elite intelectual de Roma, como Cícero, que era um augúrio, viam a religião como uma fonte de ordem social. Para os romanos comuns, a religião fazia parte da vida cotidiana. Cada lar possuía um santuário doméstico no qual eram oferecidas orações e libações às divindades domésticas da família. Santuários do bairro e lugares sagrados, como nascentes e bosques, pontilhavam a cidade. O calendário romano foi estruturado em torno de observâncias religiosas. Mulheres, escravos e crianças participaram de uma série de atividades religiosas. Alguns rituais públicos só podiam ser realizados por mulheres, e as mulheres formaram o que talvez seja o sacerdócio mais famoso de Roma, as Vestais apoiadas pelo Estado, que cuidaram da lareira sagrada de Roma por séculos, até se separarem sob o domínio cristão.
fé ou dogma
57318f2c05b4da19006bd2ac
Quais características não eram inerentes à prática religiosa romana?
ordem social
57318f2c05b4da19006bd2ad
O que foi trazido pela religião em Roma?
santuário doméstico
57318f2c05b4da19006bd2ae
Que característica religiosa cada lar romano tinha?
observâncias religiosas
57318f2c05b4da19006bd2af
Que tipo de celebrações compunham o calendário romano?
Vestais
57318f2c05b4da19006bd2b0
Que grupo religioso estava encarregado da chama sagrada de Roma?
Os romanos são conhecidos pelo grande número de divindades que honraram, uma capacidade que ganhou a zombaria dos primeiros polemistas cristãos. A presença de gregos na península italiana desde o início do período histórico influenciou a cultura romana, introduzindo algumas práticas religiosas que se tornaram tão fundamentais quanto o culto de Apolo. Os romanos procuravam um terreno comum entre seus deuses principais e os dos gregos (interpretatio graeca), adaptando os mitos e a iconografia gregos para a literatura latina e a arte romana. A religião etrusca também foi uma grande influência, particularmente na prática de agosto.
grande número
5731906a497a88190024903f
Como divindades os romanos tinham?
gregos
5731906a497a881900249040
Que grupo influenciou a cultura romana?
religiosas
5731906a497a881900249041
Que tipo de práticas os gregos ofereceram à cultura de Roma?
gregos
5731906a497a881900249042
Que mitos os romanos se adaptaram às suas necessidades?
etrusca
5731906a497a881900249043
Que religião influenciou augúrio para os romanos?
As religiões de mistério importadas, que ofereciam salvação iniciada na vida após a morte, eram uma questão de escolha pessoal para um indivíduo, praticada além de realizar os ritos da família e participar de religião pública. Os mistérios, no entanto, envolviam juramentos e segredos exclusivos, condições que os romanos conservadores viam com suspeita como característica da "magia", atividade conspiratória (coniuratio) ou subversiva. Tentativas esporádicas e às vezes brutais foram feitas para suprimir os religiosos que pareciam ameaçar a moralidade e a unidade tradicionais, como nos esforços do Senado para restringir os bacanais em 186 aC.
escolha pessoal
57319240a5e9cc1400cdc0d5
Qual era a prática da religião para os romanos?
religião pública
57319240a5e9cc1400cdc0d6
Qual era a prática padrão na vida religiosa romana?
mistérios
57319240a5e9cc1400cdc0d7
Que parte da prática religiosa romana envolvia sigilo?
romanos conservadores
57319240a5e9cc1400cdc0d8
Que grupo via os mistérios como suspeitos ou subversivos?
moralidade e a unidade
57319240a5e9cc1400cdc0d9
O que os mistérios pareciam ameaçar e os romanos tentavam ocasionalmente bani-los?
À medida que os romanos estendiam seu domínio em todo o mundo mediterrâneo, sua política em geral era absorver as divindades e cultos de outros povos, em vez de tentar erradicá-los, pois acreditavam que a preservação da tradição promovia estabilidade social. Uma das maneiras pelas quais Roma incorporou diversos povos foi apoiando sua herança religiosa, construindo templos para deidades locais que enquadravam sua teologia dentro da hierarquia da religião romana. Inscrições em todo o Império registram a adoração lado a lado de divindades locais e romanas, incluindo dedicações feitas por romanos a deuses locais. No auge do Império, numerosas divindades internacionais eram cultivadas em Roma e haviam sido transportadas até para as províncias mais remotas, entre elas Cibele, Ísis, Epona e deuses do monismo solar, como Mithras e Sol Invictus, encontrados até o norte como Grã-bretanha romana. Como os romanos nunca foram obrigados a cultivar apenas um deus ou um culto, a tolerância religiosa não era um problema no sentido de que é para sistemas monoteístas concorrentes. O rigor monoteísta do judaísmo impunha dificuldades para a política romana que às vezes levava a compromissos e a concessão de isenções especiais, mas às vezes a conflitos intratáveis. Por exemplo, disputas religiosas ajudaram a causar a Primeira Guerra Judaico-Romana e a revolta de Bar Kokhba.
absorver
573193f005b4da19006bd2e4
O que os romanos tendem a fazer com religiões e divindades locais em áreas conquistadas?
preservação da tradição
573193f005b4da19006bd2e5
Para os romanos, o que eles achavam promover a estabilidade social?
herança religiosa
573193f005b4da19006bd2e6
Que faceta de um povo estrangeiro Roma acrescentou a si mesma para promover a ordem?
províncias mais remotas
573193f005b4da19006bd2e7
Para quais áreas do império romano os romanos levaram suas divindades?
tolerância
573193f005b4da19006bd2e8
Que faceta da religião não era um problema para Roman?
Após o colapso da República, a religião do estado havia se adaptado para apoiar o novo regime dos imperadores. Augusto, o primeiro imperador romano, justificou a novidade do governo de um homem com um vasto programa de revivalismo religioso e reforma. Os votos públicos feitos anteriormente para a segurança da república agora eram dirigidos ao bem-estar do imperador. A chamada "adoração ao imperador" expandiu em grande escala a tradicional veneração romana dos mortos ancestrais e do Gênio, o tutelar divino de todo indivíduo. O culto imperial tornou-se uma das principais maneiras pelas quais Roma anunciava sua presença nas províncias e cultivava identidade cultural e lealdade compartilhadas em todo o Império. Rejeitar a religião do estado equivalia a traição. Esse era o contexto do conflito de Roma com o cristianismo, que os romanos consideravam de várias formas como uma forma de ateísmo e nova superstição.
imperadores
573195dbe6313a140071d0e0
Após o colapso da República, que acréscimo foi feito às religiões de Roma?
ugusto
573195dbe6313a140071d0e1
Quem foi o primeiro imperador romano?
imperador
573195dbe6313a140071d0e2
Por que bem-estar foram feitos os votos públicos no império?
culto imperial
573195dbe6313a140071d0e3
O que os romanos usaram como meio de expandir seu domínio por todo o império?
traição
573195dbe6313a140071d0e4
Como o que durante a época do império romano foi vista a rejeição da religião do estado?
Roma tinha um ancestral semi-divino no refugiado troiano Enéias, filho de Vênus, que teria estabelecido o núcleo da religião romana quando trouxe o paládio, Lares e penates de Tróia para a Itália. Acredita-se que esses objetos permanecessem na guarda das vestais, o sacerdócio feminino de Roma. Aeneas foi refugiado pelo rei Evander, um exilado grego da Arcádia, a quem foram atribuídos outros fundamentos religiosos: ele estabeleceu o Ara Maxima, "Maior Altar", para Hércules no local que se tornaria o Forum Boarium, e ele era o primeiro a celebrar a Lupercalia, um festival arcaico de fevereiro que foi celebrado no final do século V da era cristã.
Enéias
57319760e99e3014001e6174
Que figura mítica os romanos consideravam semi-divina?
eligião romana
57319760e99e3014001e6175
Do que Aeneas estabeleceu a característica central?
estais
57319760e99e3014001e6176
Quem eram os guardiões dos objetos sagrados de Enéias?
Lupercalia
57319760e99e3014001e6177
Que festival antigo foi celebrado até o século V?
Hércules
57319760e99e3014001e6178
Para quem Enéias instalou um altar em Roma?
O mito de um Trojan fundando com influência grega foi reconciliado através de uma elaborada genealogia (os reis latinos de Alba Longa) com a conhecida lenda da fundação de Roma por Romulus e Remus. A versão mais comum da história dos gêmeos exibe vários aspectos do mito dos heróis. A mãe deles, Rhea Silvia, fora ordenada pelo tio rei a permanecer virgem, a fim de preservar o trono que ele usurpara do pai. Através da intervenção divina, a linha correta foi restaurada quando Rhea Silvia foi impregnada pelo deus Marte. Ela deu à luz gêmeos, que foram devidamente expostos por ordem do rei, mas salvos através de uma série de eventos milagrosos.
Romulus
57319878e17f3d1400422255
Quais personagens míticos estavam envolvidos na fundação de Roma?
mito dos heróis
57319878e17f3d1400422256
Que tipo de história era a história de Romulus e Remus?
Rhea Silvia
57319878e17f3d1400422257
Quem era a mãe de Romulus e Remus?
Marte
57319878e17f3d1400422258
Que deus era o pai de Rômulo e Remo?
milagrosos
57319878e17f3d1400422259
Que tipo de evento salvou os gêmeos do mito romano?
Rômulo foi creditado com várias instituições religiosas. Ele fundou o festival Consualia, convidando os Sabines vizinhos a participar; o estupro resultante das mulheres sabinas pelos homens de Romulus incorporou ainda mais a violência e a assimilação cultural no mito das origens de Roma. Como um general de sucesso, Romulus também deve ter fundado o primeiro templo de Roma para Júpiter Feretrius e oferecido a spolia opima, os principais espólios levados em guerra, na celebração do primeiro triunfo romano. Poupou a morte de um mortal, Romulus foi misteriosamente espirrado e divinizado.
religiosas
573199ecb9d445190005e3fd
Que tipo de organização Romulus estabeleceu?
Consualia
573199ecb9d445190005e3fe
Que festival religioso encontrou Romulus?
Júpiter
573199ecb9d445190005e3ff
Segundo o mito, que templo de deus Romulus encontrou?
 espólios levados em guerra
573199ecb9d445190005e400
O que Romulus ofereceu a Júpiter no primeiro triunfo romano?
divinizado
573199ecb9d445190005e401
Em vez de morte, o que aconteceu com Romulus?
Cada um dos reis lendários ou semi-lendários de Roma estava associado a uma ou mais instituições religiosas ainda conhecidas na República posterior. Tullus Hostilius e Ancus Marcius instituíram os padres fetais. O primeiro rei etrusco "estranho", Lucius Tarquinius Priscus, fundou um templo Capitolino à tríade Júpiter, Juno e Minerva, que serviu de modelo para o mais alto culto oficial em todo o mundo romano. O benevolente Servius Tullius, pai de Deus, estabeleceu a Liga Latina, seu Templo Aventino em Diana e a Compitalia para marcar suas reformas sociais. Servius Tullius foi assassinado e sucedido pelo arrogante Tarquinius Superbus, cuja expulsão marcou o início de Roma como uma república com magistrados eleitos anualmente.
instituições religiosas
57319b91e17f3d1400422269
A que associados os primeiros reis de Roma?
Júpiter, Juno e Minerva
57319b91e17f3d140042226a
Para que grupo de divindades Lucius Tarquinius Priscus estabeleceu um templo?
Capitolino
57319b91e17f3d140042226b
Onde foi estabelecido o templo para a tríade deuses?
Liga Latina
57319b91e17f3d140042226c
Que organização encontrou Servius Tullius?
Tarquinius Superbus
57319b91e17f3d140042226d
A remoção de quem marcou o início da República Romana?
Roma não oferece mito de criação nativa, e pouca mitografia para explicar o caráter de suas divindades, seus relacionamentos mútuos ou suas interações com o mundo humano, mas a teologia romana reconheceu que di immortales (deuses imortais) governavam todos os reinos dos céus e da terra. Havia deuses dos céus superiores, deuses do submundo e uma miríade de divindades menores entre elas. Alguns evidentemente favoreceram Roma porque Roma os honrou, mas nenhum era intrinsecamente irremediavelmente estrangeiro ou estrangeiro. A coerência política, cultural e religiosa de um superestado romano emergente exigia uma ampla, inclusiva e flexível rede de cultos legais. Em diferentes épocas e em diferentes lugares, a esfera de influência, caráter e funções de um ser divino pode se expandir, se sobrepor aos de outros e ser redefinida como romana. A mudança foi incorporada às tradições existentes.
criação
5731a18fe17f3d140042228b
Que tipo de mito Roma não possuía?
deuses imortais
5731a18fe17f3d140042228c
Para os romanos que governavam todos os aspectos do céu e da terra?
Roma os honrou
5731a18fe17f3d140042228d
O que os romanos fizeram pelas divindades que favoreceram Roma?
legais
5731a18fe17f3d140042228e
O que Roma fez da miríade de vários cultos?
mudança
5731a18fe17f3d140042228f
Qual era a faceta básica da experiência religiosa romana?
Várias versões de um panteão semi-oficial e estruturado foram desenvolvidas durante a instabilidade política, social e religiosa da era republicana tardia. Júpiter, o mais poderoso de todos os deuses e "a fonte dos auspícios sobre os quais repousava o relacionamento da cidade com os deuses", personificava consistentemente a autoridade divina dos mais altos cargos de Roma, organização interna e relações externas. Durante as eras republicana arcaica e republicana, ele compartilhou seu templo, alguns aspectos do culto e várias características divinas com Marte e Quirinus, que mais tarde foram substituídos por Juno e Minerva. Uma tendência conceitual para as tríades pode ser indicada pela tríade agrícola ou plebéia posterior de Ceres, Liber e Libera, e por alguns dos três grupos de divindades complementares do culto imperial. Outras deidades maiores e menores podem ser solteiras, acopladas ou ligadas retrospectivamente através de mitos de casamento divino e aventura sexual. Essas hierarquias panteístas romanas posteriores são em parte literárias e mitográficas, em parte criações filosóficas e muitas vezes de origem grega. A helenização da literatura e da cultura latinas forneceu modelos literários e artísticos para reinterpretar divindades romanas à luz dos olimpianos gregos, e promoveu a sensação de que as duas culturas tinham uma herança compartilhada.
Júpiter
5731a3b00fdd8d15006c6417
Para os romanos, quem era o mais poderoso dos deuses?
autoridade divina
5731a3b00fdd8d15006c6418
O que Júpiter personificou em relação aos mais altos cargos de Roma?
Marte e Quirinus
5731a3b00fdd8d15006c6419
Que deuses Juno e Minerva substituíram na prática religiosa romana?
origem grega
5731a3b00fdd8d15006c641a
De onde vem a prática de ligar vários deuses ao agrupamento?
herança
5731a3b00fdd8d15006c641b
Do que a ligação das divindades gregas e romanas promoveu um sentimento?
Os ritos impressionantes, caros e centralizados para as divindades do estado romano eram amplamente superados em número na vida cotidiana por observâncias religiosas comuns pertencentes às divindades domésticas e pessoais de um indivíduo, as divindades padroeiras dos vários bairros e comunidades de Roma e as misturas frequentemente idiossincráticas de cultos oficiais, não oficiais, locais e pessoais que caracterizavam a religião romana legal. Nesse espírito, um cidadão romano da província que fez a longa jornada de Bordeaux à Itália para consultar a Sibila em Tibur não negligenciou sua devoção à sua própria deusa em casa:
comuns
5731a5bfe99e3014001e61a4
Que tipo de práticas religiosas superava em número as observâncias do estado?
romana legal
5731a5bfe99e3014001e61a5
A que se refere a mistura de práticas religiosas oficiais e individuais?
impressionantes, caros e centralizados
5731a5bfe99e3014001e61a6
Quais eram as características das observâncias religiosas do estado?
indivíduo
5731a5bfe99e3014001e61a7
Quem fez as escolhas das práticas religiosas pessoais em Roma?
padroeiras
5731a5bfe99e3014001e61a8
Que tipo de divindades as comunidades romanas tinham?
Os calendários romanos mostram cerca de quarenta festivais religiosos anuais. Alguns duraram vários dias, outros um dia ou menos: os dias sagrados (dies fasti) superaram os dias "não sagrados" (dies nefasti). Uma comparação dos calendários religiosos romanos sobreviventes sugere que os festivais oficiais foram organizados de acordo com amplos grupos sazonais que permitiam diferentes tradições locais. Alguns dos festivais mais antigos e populares incorporaram ludi ("jogos", como corridas de carruagens e apresentações teatrais), com exemplos incluindo os realizados em Palestrina em homenagem à Fortuna Primigenia durante a Compitalia e o Ludi Romani em homenagem a Liber. Outros festivais podem ter exigido apenas a presença e os ritos de seus padres e acólitos, ou grupos específicos, como mulheres nos ritos de Bona Dea.
quarenta
5731a76fe17f3d14004222c3
Quantas celebrações religiosas Roma teve?
dias sagrados
5731a76fe17f3d14004222c4
 Que tipo de dia houve mais em Roma?
sazonais
5731a76fe17f3d14004222c5
Com o que os festivais romanos foram organizados de acordo?
locais
5731a76fe17f3d14004222c6
Que tradições os festivais sazonais incorporaram?
5731a76fe17f3d14004222c7
Em vez do público, o que alguns ritos religiosos apenas exigiam?
Outros festivais públicos não eram exigidos pelo calendário, mas ocasionados por eventos. O triunfo de um general romano foi comemorado como o cumprimento dos votos religiosos, embora estes tendessem a ser ofuscados pelo significado político e social do evento. Durante o final da República, a elite política competiu para se superar em exibição pública, e o participante ludi em triunfo foi expandido para incluir concursos de gladiadores. Sob o Principado, todas essas exibições espetaculares estavam sob controle imperial: as mais luxuosas eram subsidiadas por imperadores, e os eventos menores eram fornecidos pelos magistrados como um dever sagrado e um privilégio de ofício. Festivais e jogos adicionais comemoravam acessos e aniversários imperiais. Outros, como os tradicionais Jogos Seculares Republicanos para marcar uma nova era (saeculum), tornaram-se imperiosamente financiados para manter os valores tradicionais e uma identidade romana comum. O fato de os óculos reterem algo de sua aura sacral mesmo na antiguidade tardia é indicado pelas advertências dos Padres da Igreja de que os cristãos não deveriam participar.
cumprimento dos votos religiosos
5731a97bb9d445190005e439
Que tipo de festivais aconteciam quando os eventos justificavam?
O triunfo
5731a97bb9d445190005e43a
Como é um exemplo de celebração religiosa organizada por eventos?
exibição pública
5731a97bb9d445190005e43b
Em que aspecto do festival as figuras políticas tentaram se fazer?
imperial:
5731a97bb9d445190005e43c
Sob quais auspícios vieram as exibições públicas durante o Principado?
imperadores
5731a97bb9d445190005e43d
Quem pagou pelos eventos mais luxuosos do festival?
O significado e a origem de muitos festivais arcaicos confundiram até a elite intelectual de Roma, mas quanto mais obscuros eles eram, maior a oportunidade de reinvenção e reinterpretação - um fato que nem Augustus perdeu em seu programa de reforma religiosa, que muitas vezes encobria a inovação autocrática, nem em seu único rival como criador de mitos da época, Ovídio. Em seu Fasti, um poema longo que cobre feriados romanos de janeiro a junho, Ovídio apresenta uma visão única do folclore romano antiquário, dos costumes populares e da prática religiosa que, por sua vez, é imaginativa, divertida, arrogante e grosseira; não um relato sacerdotal, apesar da postura do orador como vates ou poeta-profeta inspirado, mas uma obra de descrição, imaginação e etimologia poética que reflete o amplo humor e o espírito burlesco de festivais veneráveis como Saturnalia, Consualia e festa de Anna Perena, nos idos de março, onde Ovídio trata o assassinato do recém-deificado Júlio César como totalmente incidental às festividades entre o povo romano. Porém, calendários oficiais preservados de diferentes épocas e lugares também mostram uma flexibilidade na omissão ou expansão de eventos, indicando que não havia um único calendário estático e autoritário das observâncias necessárias. No Império posterior, sob o domínio cristão, os novos festivais cristãos foram incorporados à estrutura existente do calendário romano, ao lado de pelo menos alguns dos festivais tradicionais.
reinterpretação
5731ab21b9d445190005e44d
O que festivais obscuros ofereceram aos romanos a oportunidade de fazer?
reforma
5731ab21b9d445190005e44e
O que Augusto queria fazer pela religião romana?
Ovídio
5731ab21b9d445190005e44f
Que poeta escreveu um longo poema descrevendo os feriados religiosos romanos?
calendário estático
5731ab21b9d445190005e450
O que faltava na apresentação de eventos religiosos em Roma?
cristão
5731ab21b9d445190005e451
Sob o governo de quem novos festivais cristãos foram adicionados aos feriados romanos anteriores?
A palavra latina templum originalmente não se referia ao edifício do templo, mas a um espaço sagrado pesquisado e plotado ritualmente através de agosto: "A arquitetura dos antigos romanos era, do começo ao fim, uma arte de moldar o espaço em torno do ritual". O arquiteto romano Vitruvius sempre usa a palavra templum para se referir a esse recinto sagrado, e as palavras latinas mais comuns aedes, delubrum ou fanum para um templo ou santuário como edifício. As ruínas dos templos estão entre os monumentos mais visíveis da cultura romana antiga.
ritual
5731aca5e99e3014001e61be
Em torno de que aspecto os romanos tinham muito espaço?
5731aca5e99e3014001e61bf
Que prática religiosa Roma usou para determinar o ritual?
templum
5731aca5e99e3014001e61c0
Que palavra romana foi usada para se referir ao recinto assustado?
um para um templo ou santuário
5731aca5e99e3014001e61c1
Que palavras latinas comuns foram usadas para significar um santuário ou edifício?
templos
5731aca5e99e3014001e61c2
Quais monumentos foram alguns dos mais visíveis da cultura romana?
Todos os sacrifícios e ofertas exigiam uma oração de acompanhamento para ser eficaz. Plínio, o Velho, declarou que "um sacrifício sem oração é considerado inútil e não uma consulta adequada dos deuses". A oração por si só, no entanto, tinha poder independente. A palavra falada era, portanto, a ação religiosa mais potente e o conhecimento das fórmulas verbais corretas era a chave para a eficácia. Nomear com precisão era vital para explorar os poderes desejados da divindade invocada, daí a proliferação de epítetos de culto entre as divindades romanas. Orações públicas (prex) foram oferecidas em voz alta e clara por um padre em nome da comunidade. O ritual religioso público teve que ser realizado por especialistas e profissionais sem falhas; um erro pode exigir que a ação, ou mesmo todo o festival, seja repetida desde o início. O historiador Livy relata uma ocasião em que o magistrado presidente do festival latino esqueceu de incluir o "povo romano" na lista de beneficiários em sua oração; o festival teve que começar de novo. Até a oração particular de um indivíduo era formulada, mais uma recitação do que uma expressão pessoal, embora escolhida pelo indivíduo para um propósito ou ocasião particular.
oração
5731ae300fdd8d15006c643d
O que cada oferta exigia para ser válida na religião romana?
5731ae300fdd8d15006c643e
O que Plínio, o Velho, achou que era um sacrifício sem oração?
oração
5731ae300fdd8d15006c643f
Que ato sozinho tinha poder no pensamento romano?
o das fórmulas verbais
5731ae300fdd8d15006c6440
Que conhecimento era importante na potência da oração?
expressão pessoal
5731ae300fdd8d15006c6441
O que faltava nas fórmulas de oração em Roma?
O sacrifício às divindades dos céus (di superi, "deuses acima") era realizado à luz do dia e sob o olhar do público. As divindades do céu superior exigiam vítimas brancas e inférteis de seu próprio sexo: Juno uma novilha branca (possivelmente uma vaca branca); Júpiter, um boi branco castrado (bos mas), para prestar juramento anual pelos cônsules. Di superi com fortes conexões com a terra, como Marte, Janus, Netuno e vários gênios - incluindo o imperador - foram oferecidas vítimas férteis. Após o sacrifício, um banquete foi realizado; nos cultos estatais, as imagens de divindades honradas ocupavam lugar de destaque nos sofás de banquetes e, por meio do fogo sacrificial, consumiam sua porção adequada (exta, as entranhas). Os oficiais e padres de Roma reclinavam em ordem de precedência ao lado e comiam a carne; cidadãos menores podem ter que fornecer seus próprios.
luz do dia
5731af92e99e3014001e61c8
Quando os sacrifícios às divindades dos céus ocorreram?
branco
5731af92e99e3014001e61c9
Qual era a cor do sacrifício para as divindades do céu?
5731af92e99e3014001e61ca
Que tipo de sacrifício foi oferecido aos deuses com conexões terrestres?
banquete
5731af92e99e3014001e61cb
Que evento foi realizado após o sacrifício?
ficiais e padres
5731af92e99e3014001e61cc
Quem comeu a carne do sacrifício durante o banquete após o sacrifício?
Deuses ctônicos como Dis pater, os di inferi ("deuses abaixo") e as sombras coletivas dos mortos (di Manes) receberam vítimas sombrias e férteis em rituais noturnos. O sacrifício de animais geralmente tomava a forma de holocausto ou oferta queimada, e não havia banquete compartilhado, pois "os vivos não podem compartilhar uma refeição com os mortos". Ceres e outras deusas do mundo subterrâneo eram fecundas às vezes oferecidas animais fêmeas grávidas; Tellus recebeu uma vaca grávida no festival Fordicidia. A cor tinha um valor simbólico geral para sacrifícios. Semideuses e heróis, que pertenciam aos céus e ao submundo, às vezes recebiam vítimas em preto e branco. Robigo (ou Robigus) recebeu cães tintos e libações de vinho tinto no Robigalia para a proteção das plantações contra ferrugem e mofo vermelho.
ais noturnos
5731b0b30fdd8d15006c645b
Quando os deuses abaixo e os mortos foram comemorados?
5731b0b30fdd8d15006c645c
Que tipo de vítimas de sacrifício foram oferecidos os deuses das trevas?
oferta queimada
5731b0b30fdd8d15006c645d
Como foi tratado o sacrifício aos deuses abaixo?
banquete compartilhado
5731b0b30fdd8d15006c645e
Que evento da luz do dia não foi comemorado após o sacrifício das trevas?
Fordicidia
5731b0b30fdd8d15006c645f
Que característica teve importância nos sacrifícios?
Os mesmos agentes divinos que causaram doenças ou danos também tinham o poder de evitá-los e, portanto, poderiam ser aplacados com antecedência. Pode-se buscar uma consideração divina para evitar os atrasos inconvenientes de uma jornada ou encontrar banditismo, pirataria e naufrágio, com a devida gratidão pela chegada ou retorno seguros. Em tempos de grande crise, o Senado podia decretar ritos públicos coletivos, nos quais os cidadãos de Roma, incluindo mulheres e crianças, passavam em procissão de um templo para o outro, suplicando aos deuses.
agentes divinos
5731b729b9d445190005e4a7
Quais elementos tinham o poder de benefício ou dano na religião romana?
ivinos
5731b729b9d445190005e4a8
Que tipo de intervenção poderia ser procurada para evitar desastres?
gratidão
5731b729b9d445190005e4a9
O que era esperado quando a intervenção divina beneficiou o patrono?
ritos públicos
5731b729b9d445190005e4aa
Que ato foi decretado em tempos de crise em Roma?
suplicando aos deuses
5731b729b9d445190005e4ab
Qual era o sentido da procissão pública nos templos de Deus?
Circunstâncias extraordinárias pediam sacrifícios extraordinários: em uma das muitas crises da Segunda Guerra Púnica, Jupiter Capitolinus foi prometido a todos os animais nascidos naquela primavera (ver ver sacrum), para serem processados após mais cinco anos de proteção contra Aníbal e seus aliados. O "contrato" com Júpiter é excepcionalmente detalhado. Todo o devido cuidado seria tomado com os animais. Se alguém morresse ou fosse roubado antes do sacrifício programado, contaria como já sacrificado, uma vez que já havia sido consagrado. Normalmente, se os deuses não conseguissem manter o lado da barganha, o sacrifício oferecido seria retido. No período imperial, o sacrifício foi retido após a morte de Trajano, porque os deuses não mantiveram o imperador seguro pelo período estipulado. Em Pompéia, o gênio do imperador vivo recebeu um touro: presumivelmente uma prática padrão no culto imperial, embora também fossem feitas pequenas ofertas (incenso e vinho).
extraordinários:
5731b8a4e17f3d140042231b
Que tipo de circunstâncias foram necessárias em tempos de extrema dificuldade?
 os animais nascidos
5731b8a4e17f3d140042231c
Que oferta foi prometida por Júpiter durante a Segunda Guerra Púnica?
5731b8a4e17f3d140042231d
De quem Roma estava pedindo proteção?
retido
5731b8a4e17f3d140042231e
O que aconteceu com o sacrifício se o deus falhou em manter o acordo?
touro:
5731b8a4e17f3d140042231f
Qual foi a oferta para o imperador em Pompéia?
 Os exta foram as entranhas de um animal sacrificado, compreendendo na enumeração de Cícero a vesícula biliar (fel), fígado (iecur), coração (cor) e pulmões (pulmones). Os exta foram expostos para litatio (aprovação divina) como parte da liturgia romana, mas foram "lidos" no contexto da disciplina Etrusca. Como produto do sacrifício romano, o sangue e o exta são reservados aos deuses, enquanto a carne (vísceras) é compartilhada entre os seres humanos em uma refeição comunitária. Os extas das vítimas bovinas eram geralmente cozidos em uma panela (olla ou aula), enquanto os de ovelhas ou porcos eram grelhados no espeto. Quando a porção da divindade foi cozida, ela foi polvilhada com mola salsa (farinha salgada ritualmente preparada) e vinho, depois colocada no fogo sobre o altar para a oferta; o verbo técnico para esta ação foi porricere.
entranhas
5731b9b9e99e3014001e6204
Quais foram os resultados de um sacrifício?
disciplina Etrusca
5731b9b9e99e3014001e6205
Como foram lidos os exta na prática religiosa romana?
ano, o sangue
5731b9b9e99e3014001e6206
Que parte do sacrifício estava reservada para os deuses?
carne
5731b9b9e99e3014001e6207
Que parte do sacrifício foi compartilhada entre os humanos?
sobre o altar
5731b9b9e99e3014001e6208
Em que parte do sacrifício de Deus foi colocada?
O sacrifício humano na Roma antiga era raro, mas documentado. Após a derrota romana em Canas, dois gauleses e dois gregos foram enterrados sob o Forum Boarium, em uma câmara de pedra "que em uma ocasião anterior [228 aC] também havia sido poluída por vítimas humanas, uma prática mais repulsiva para os sentimentos romanos". Livy evita a palavra "sacrifício" em conexão com esta oferta de vida humana sem sangue; Plutarco não. O rito foi aparentemente repetido em 113 aC, preparatório para uma invasão da Gália. Suas dimensões e propósitos religiosos permanecem incertos.
humano
5731bb00e99e3014001e6218
Que tipo de sacrifício era raro em Roma?
sacrifício humano
5731bb00e99e3014001e6219
Que ato foi repulsivo para os romanos?
enterrados
5731bb00e99e3014001e621a
Como foram realizados os sacrifícios de seres humanos em Roma?
vasão
5731bb00e99e3014001e621b
Antes da invasão de qual área o sacrifício humano era realizado?
113 aC
5731bb00e99e3014001e621c
Quando foi a invasão da Gália por Roma?
Nos estágios iniciais da Primeira Guerra Púnica (264 aC), foi realizado o primeiro munus gladiador romano conhecido, descrito como um ritual de sangue fúnebre para as jubas de um aristocrata militar romano. O gladiador munus nunca foi explicitamente reconhecido como sacrifício humano, provavelmente porque a morte não era seu resultado ou objetivo inevitável. Mesmo assim, os gladiadores juraram suas vidas aos deuses infernais, e o combate foi dedicado como uma oferenda aos dimanes ou outros deuses. O evento foi, portanto, um sacrifício no sentido estrito do termo, e escritores cristãos mais tarde o condenaram como sacrifício humano.
Primeira Guerra Púnica
5731bc54e17f3d1400422349
Durante que guerra foi realizado o primeiro gladiador munus?
ritual de sangue fúnebre
5731bc54e17f3d140042234a
Como foi descrito o combate de gladiadores?
morte
5731bc54e17f3d140042234b
Qual não era o objetivo final dos ritos de gladiadores?
como uma oferenda
5731bc54e17f3d140042234c
De que maneira o combate de gladiadores foi considerado?
sacrifício humano
5731bc54e17f3d140042234d
Como os cristãos posteriores viram os combates gladiadores?
Os pequenos bonecos de lã chamados Maniae, pendurados nos santuários da Compitalia, eram considerados um substituto simbólico do sacrifício de crianças a Mania, como Mãe dos Lares. Os Junii receberam o crédito por sua abolição pelo ancestral L. Junius Brutus, tradicionalmente fundador republicano de Roma e primeiro cônsul. Às vezes, execuções políticas ou militares eram conduzidas de tal maneira que evocavam sacrifícios humanos, deliberadamente ou na percepção de testemunhas; Marcus Marius Gratidianus foi um exemplo horrível.
L. Junius Brutus
5731bd96b9d445190005e4ed
Quem foi o fundador da República Romana?
bonecos de lã
5731bd96b9d445190005e4ee
Quais foram os substitutos dos sacrifícios de crianças para Mania?
Mãe dos Lares
5731bd96b9d445190005e4ef
Quem era Mania na religião romana?
L. Junius Brutus
5731bd96b9d445190005e4f0
Qual líder foi o primeiro cônsul da República Romana?
execuções
5731bd96b9d445190005e4f1
Que atos foram organizados algumas vezes para serem sacrifícios?
Oficialmente, o sacrifício humano era desagradável "às leis de deuses e homens". A prática era uma marca do "Outro", atribuído aos inimigos tradicionais de Roma, como os cartagineses e os gauleses. Roma a proibiu em várias ocasiões sob pena extrema. Uma lei aprovada em 81 aC caracterizou o sacrifício humano como assassinato cometido para fins mágicos. Plínio viu o fim do sacrifício humano conduzido pelos druidas como uma conseqüência positiva da conquista da Gália e da Grã-Bretanha. Apesar de uma proibição em todo o império sob Adriano, o sacrifício humano pode ter continuado secretamente no norte da África e em outros lugares.
sacrifício humano
5731bed90fdd8d15006c64e7
Que ato os romanos consideravam desagradável?
inimigos
5731bed90fdd8d15006c64e8
A quem o sacrifício humano era geralmente atribuído?
biu
5731bed90fdd8d15006c64e9
O que Roma fez sobre o sacrifício humano?
assassinato
5731bed90fdd8d15006c64ea
Como o que a lei de 81 aC considerava o sacrifício humano?
Adriano
5731bed90fdd8d15006c64eb
Que governante proibiu o sacrifício humano em todo o império?
Um pater familias era o padre sênior de sua casa. Ele oferecia culto diário a seus lares e penates, e a seus di parentes / divi parentes em seus santuários domésticos e no fogo da lareira da casa. Sua esposa (mater familias) foi responsável pelo culto da família a Vesta. Nas propriedades rurais, os oficiais de justiça parecem ter sido responsáveis por pelo menos alguns dos santuários domésticos (larárias) e suas divindades. Os cultos domésticos tinham contrapartes estaduais. Na Eneida de Vergil, Enéias trouxe de Tróia o culto Troiano dos lares e penates, junto com o Palladium, que mais tarde foi instalado no templo de Vesta.
pater familias
5731c01cb9d445190005e501
Quem era o padre sênior da casa em Roma?
esposa
5731c01cb9d445190005e502
Qual indivíduo da família foi responsável pelo culto aos Vesta?
Enéias
5731c01cb9d445190005e503
Qual herói antigo trouxe o lares cult para Roma?
Troiano
5731c01cb9d445190005e504
De que cidade Enéias trouxe o culto aos lares?
Palladium
5731c01cb9d445190005e505
O que foi colocado no templo de Vesta?
A lei religiosa centrou-se no sistema ritualizado de honras e sacrifícios que trouxe bênçãos divinas, de acordo com o princípio do ut des ("Eu dou, para que você possa dar"). A religião adequada e respeitosa trouxe harmonia social e prosperidade. A negligência religiosa era uma forma de ateísmo: sacrifício impuro e ritual incorreto eram vitia (erros ímpios). Devoção excessiva, apavorar-se com as divindades e uso indevido ou busca do conhecimento divino eram superstições. Qualquer um desses desvios morais pode causar ira divina (ira deorum) e, portanto, prejudicar o Estado. As divindades oficiais do estado foram identificadas com seus escritórios e instituições legais, e esperava-se que os romanos de todas as classes honrassem a beneficência e a proteção dos superiores mortais e divinos. A participação em ritos públicos mostrou um compromisso pessoal com a comunidade e seus valores.
ritualizado
5731c1cb0fdd8d15006c650b
Em que tipo de sistema a lei religiosa romana era focada?
negligência religiosa
5731c1cb0fdd8d15006c650c
Que forma de religião era considerada o ateísmo?
ia social e prosperidade
5731c1cb0fdd8d15006c650d
Que resultados produziram práticas religiosas adequadas?
r ira divina
5731c1cb0fdd8d15006c650e
O que poderiam causar desvios das práticas religiosas apropriadas?
compromisso
5731c1cb0fdd8d15006c650f
O que a participação em ritos religiosos públicos mostrou sobre o indivíduo?
Os cultos oficiais foram financiados pelo Estado como uma "questão de interesse público" (res publica). Cultos não oficiais, porém lícitos, foram financiados por indivíduos em benefício de suas próprias comunidades. A diferença entre culto público e privado muitas vezes não é clara. Indivíduos ou associações colegiais poderiam oferecer fundos e culto às divindades estatais. As Vestals públicas preparavam substâncias rituais para uso em cultos públicos e privados, e realizavam a cerimônia de abertura (assim pública), financiada pelo Estado, para o festival Parentalia, que de outra forma era um ritual particular para os antepassados domésticos. Alguns ritos da domus (casa) foram realizados em locais públicos, mas foram legalmente definidos como privata em parte ou no todo. Todos os cultos estavam sujeitos à aprovação e regulamentação do censor e dos pontífices.
Estado
5731c36fb9d445190005e515
Qual organização pagou pelos cultos oficiais de manutenção?
5731c36fb9d445190005e516
Quem financiou cultos religiosos não oficiais?
e suas próprias
5731c36fb9d445190005e517
Que grupo se beneficiou de cultos não oficiais?
Vestals
5731c36fb9d445190005e518
Que grupo apresentou as cerimônias de abertura do festival Parentalia?
censor e
5731c36fb9d445190005e519
Quais indivíduos tinham o direito de regular todos os cultos?
Roma não tinha casta ou classe sacerdotal separada. A mais alta autoridade dentro de uma comunidade geralmente patrocinava seus cultos e sacrifícios, oficiou como sacerdote e promoveu seus assistentes e acólitos. Especialistas das faculdades religiosas e profissionais como harpias e oráculos estavam disponíveis para consulta. No culto familiar, os paterfamilias funcionavam como sacerdote, e os membros de sua família como acólitos e assistentes. Os cultos públicos exigiam maior conhecimento e experiência. Os primeiros sacerdócios públicos foram provavelmente os flamingos (o singular é flamen), atribuído ao rei Numa: os flamingos principais, dedicados a Júpiter, Marte e Quirinus, eram tradicionalmente retirados de famílias patrícias. Doze flamingos menores foram dedicados a uma única divindade, cuja natureza arcaica é indicada pela relativa obscuridade de alguns. Flamines foram constrangidos pelas exigências de pureza ritual; O flamen de Júpiter, em particular, praticamente não tinha capacidade simultânea para uma carreira política ou militar.
classe sacerdotal separada
5731cbc10fdd8d15006c6537
O que faltava quanto à profissão de uma classe de sacerdotes em Roma?
5731cbc10fdd8d15006c6538
Que autoridade em uma comunidade patrocinava ritos religiosos?
Especialistas
5731cbc10fdd8d15006c6539
Que tipo de participantes religiosos estavam disponíveis para consulta?
paterfamilias
5731cbc10fdd8d15006c653a
Qual membro de uma família atuava como sacerdote?
flamingos
5731cbc10fdd8d15006c653b
Quais foram os primeiros sacerdócios?
Na era régia, um rex sacrorum (rei dos ritos sagrados) supervisionava os rituais régios e estatais em conjunto com o rei (rex) ou na sua ausência e anunciava os festivais públicos. Ele tinha pouca ou nenhuma autoridade civil. Com a abolição da monarquia, o poder colegial e a influência dos pontífices republicanos aumentaram. No final da era republicana, os flamingos eram supervisionados pelos colégios pontifícios. O rex sacrorum havia se tornado um sacerdócio relativamente obscuro, com um título inteiramente simbólico: seus deveres religiosos ainda incluíam o anúncio ritual diário de festivais e deveres sacerdotais dentro de dois ou três deles, mas seu papel sacerdotal mais importante - a supervisão das vestais e seus ritos - caíram no pontifex maximus, mais politicamente poderoso e influente.
 ritos sagrados
5731cd7fe17f3d1400422429
Quem supervisionou os ritos sagrados durante a era dos reis?
civil
5731cd7fe17f3d140042242a
Que tipo de autoridade faltava ao rex sacrorum?
ices republicanos
5731cd7fe17f3d140042242b
O poder de qual grupo aumentou após a ascensão da República Romana?
ontifex maximus
5731cd7fe17f3d140042242c
Qual indivíduo se tornou mais poderoso durante o final da República?
rex sacrorum
5731cd7fe17f3d140042242d
No final da República, que posição havia se tornado amplamente simbólica?
Padres públicos foram nomeados pelas faculdades. Uma vez eleito, um padre possuía autoridade religiosa permanente do eterno divino, que lhe oferecia influência, privilégio e imunidade para toda a vida. Portanto, as leis civis e religiosas limitavam o número e o tipo de ofícios religiosos permitidos a um indivíduo e sua família. A lei religiosa era colegial e tradicional; informava as decisões políticas, podia derrubá-las e era difícil de explorar para obter ganhos pessoais. O sacerdócio era uma honra cara: na prática romana tradicional, um padre não recebia nenhum estipêndio. As doações de culto eram de propriedade da divindade, cujo padre deve prover culto, independentemente dos déficits no financiamento público - isso pode significar subsídio de acólitos e toda a manutenção do culto a partir de fundos pessoais. Para aqueles que atingiram seu objetivo no Cursus honorum, o sacerdócio permanente era o mais procurado ou concedido após o serviço de uma vida na vida militar ou política, ou de preferência em ambos: era uma forma de aposentadoria particularmente honrosa e ativa que cumpria um dever público essencial. Para um libido ou escravo, a promoção como um dos compitalia seviri oferecia um alto perfil local e oportunidades na política local; e, portanto, negócios. Durante a era imperial, o sacerdócio do culto imperial ofereceu às elites provinciais cidadania romana plena e destaque público além de seu único ano no ofício religioso; de fato, foi o primeiro passo em um cursus honorum provincial. Em Roma, o mesmo papel de culto imperial foi realizado pelos irmãos Arval, uma vez que um sacerdócio republicano obscuro dedicado a várias divindades, depois cooptado por Augusto como parte de suas reformas religiosas. Os Arvals ofereceram oração e sacrifício aos deuses do estado romano em vários templos pelo bem-estar contínuo da família imperial em seus aniversários, aniversários de adesão e para marcar eventos extraordinários, como o fim da conspiração ou revolta. Todo dia 3 de janeiro eles consagravam os votos anuais e prestavam qualquer sacrifício prometido no ano anterior, desde que os deuses mantivessem a família imperial em segurança pelo tempo contratado.
faculdades
5731cf22e99e3014001e62d0
Que grupo selecionou padres públicos em Roma?
terno divino
5731cf22e99e3014001e62d1
Qual era o mandato de um padre em Roma?
leis
5731cf22e99e3014001e62d2
O que limitava o acesso de um indivíduo a ofícios religiosos?
5731cf22e99e3014001e62d3
Por causa da falta de pagamento, qual era o tipo de honra de ser padre?
cidadania romana
5731cf22e99e3014001e62d4
O que um sacerdócio no culto imperial ganhou como provencial?
As vestais eram um sacerdócio público de seis mulheres dedicadas ao cultivo de Vesta, deusa da lareira do estado romano e sua chama vital. Uma garota escolhida para ser uma Vestal alcançou uma distinção religiosa única, status e privilégios públicos e pôde exercer considerável influência política. Ao entrar em seu escritório, um Vestal foi emancipado da autoridade de seu pai. Na sociedade romana arcaica, essas sacerdotisas eram as únicas mulheres que não eram obrigadas a estar sob a tutela legal de um homem, em vez de responder diretamente ao Pontifex Maximus.
seis
5731d079e99e3014001e62da
Quantas vestais havia em Roma?
lareira
5731d079e99e3014001e62db
Do que Vesta era a deusa?
chama vital
5731d079e99e3014001e62dc
Do que eram os protetores das vestais?
influência política
5731d079e99e3014001e62dd
Qual era o benefício de ser um Vestal?
Pontifex Maximus
5731d079e99e3014001e62de
A quem o Vestal respondeu?
O vestido de Vestal representava seu status fora das categorias usuais que definiam as mulheres romanas, com elementos de noiva e filha virgens, e matrona e esposa romanas. Ao contrário dos padres do sexo masculino, Vestals foram libertados das obrigações tradicionais de casar e produzir filhos, e foram obrigados a fazer um voto de castidade que era rigorosamente cumprido: um Vestal poluído pela perda de sua castidade enquanto estava no cargo foi enterrado vivo. Assim, a honra excepcional concedida a uma Vestal era mais religiosa do que pessoal ou social; seus privilégios exigiam que ela se dedicasse totalmente ao desempenho de seus deveres, considerados essenciais para a segurança de Roma.
castidade
5731d21ae99e3014001e62f6
Que voto foi exigido das vestais?
enterrado vivo
5731d21ae99e3014001e62f7
Qual foi o castigo pela perda da castidade de uma Vestal?
dedicasse
5731d21ae99e3014001e62f8
O que uma Vestal esperava ser para seus deveres?
essenciais
5731d21ae99e3014001e62f9
Como era a devoção das vestais à segurança de Roma?
religiosa
5731d21ae99e3014001e62fa
Qual foi a honra concedida à Vestal?
As vestais incorporam a profunda conexão entre o culto doméstico e a vida religiosa da comunidade. Qualquer chefe de família poderia reacender seu próprio fogo doméstico da chama de Vesta. As Vestais cuidavam dos Lares e Penates do estado, equivalentes aos consagrados em cada lar. Além de seu próprio festival de Vestalia, eles participaram diretamente dos ritos de Parilia, Parentalia e Fordicidia. Indiretamente, eles desempenharam um papel em todo sacrifício oficial; entre seus deveres estava a preparação da mola salsa, a farinha salgada que era aspergida em todas as vítimas de sacrifício como parte de sua imolação.
chama de Vesta
5731d3b3e17f3d140042245d
Onde um chefe de família poderia reacender a chama da casa?
5731d3b3e17f3d140042245e
Para quais artefatos estatais as Vestais se importavam?
Vestalia
5731d3b3e17f3d140042245f
Como foi chamado o festival Vestal?
mola salsa
5731d3b3e17f3d1400422460
A que parte dos sacrifícios oficiais do Estado as Vestais compareceram?
Indiretamente
5731d3b3e17f3d1400422461
Qual era a natureza do papel das vestais nos sacrifícios de Estado?
As reformas religiosas de Augusto elevaram o financiamento e o perfil público das vestais. Eles receberam assentos de alto status em jogos e teatros. O imperador Cláudio os nomeou sacerdotisas para o culto da deificada Lívia, esposa de Augusto. Eles parecem ter mantido suas distinções religiosas e sociais até o século IV, depois que o poder político dentro do Império mudou para os cristãos. Quando o imperador cristão Graciano recusou o cargo de pontifex maximus, ele tomou medidas rumo à dissolução da ordem. Seu sucessor Teodósio I extinguiu o fogo sagrado de Vesta e desocupou seu templo.
vestais
5731d546e99e3014001e6312
Qual status do grupo foi aprimorado pelas reformas religiosas de Augusto?
assentos
5731d546e99e3014001e6313
Que vantagem havia em ser um Vestal nos jogos?
Lívia
5731d546e99e3014001e6314
Para quem o culto foi designado como sacerdotisa?
éculo IV
5731d546e99e3014001e6315
Até que horas o Vestal manteve suas distinções sociais?
5731d546e99e3014001e6316
Qual imperador dissolveu as vestais?
A religião pública ocorreu dentro de um recinto sagrado que havia sido marcado ritualmente por um augur. O significado original da palavra latina templum era esse espaço sagrado, e só mais tarde se referiu a um edifício. A própria Roma era um espaço intrinsecamente sagrado; sua antiga fronteira (pomerium) fora marcada pelo próprio Romulus com bois e arados; o que estava dentro era o lar terrestre e o protetorado dos deuses do estado. Em Roma, as referências centrais para o estabelecimento de um templum augural parecem ter sido a Via Sacra (Via Sacra) e o pomerium. Os magistrados buscaram a opinião divina dos atos oficiais propostos por meio de um augúr, que lia a vontade divina por meio de observações feitas no templum antes, durante e depois de um ato de sacrifício. A desaprovação divina pode surgir através de sacrifícios impróprios, ritos errantes (vitium) ou um plano de ação inaceitável. Se um sinal desfavorável fosse dado, o magistrado poderia repetir o sacrifício até que fossem vistos sinais favoráveis, consultar seus colegas augurais ou abandonar o projeto. Os magistrados poderiam usar seu direito de augury (ius augurum) para adiar e anular o processo legal, mas eram obrigados a basear sua decisão nas observações e conselhos do augur. Para Cícero, ele mesmo um augur, isso fez do augur a autoridade mais poderosa da República tardia. Na época (meados do século I aC), augúrio era supervisionado pelo colégio dos pontífices, cujos poderes eram cada vez mais entrelaçados nas magistraturas do cursus honorum.
recinto sagrado
5731d6d4e99e3014001e631c
Em que área os ritos públicos ocorreram em Roma?
augur
5731d6d4e99e3014001e631d
Qual pessoa marcou a área religiosa ritualmente?
espaço sagrado
5731d6d4e99e3014001e631e
Qual era o significado original do templum em latim?
Romulus
5731d6d4e99e3014001e631f
Quem designou o primeiro limite de Roma?
de divina
5731d6d4e99e3014001e6320
O que os brocas procuram entender através das observâncias?
Haruspicy também foi usado em cultos públicos, sob a supervisão do augur ou do magistrado presidente. Os harpistas adivinharam a vontade dos deuses através do exame das entranhas após o sacrifício, particularmente do fígado. Eles também interpretaram presságios, prodígios e presságios e formularam sua expiação. A maioria dos autores romanos descreve haruspicy como uma profissão religiosa "etnia" etrusca antiga, etnicamente etrusca, separada da hierarquia sacerdotal interna e praticamente não paga de Roma, essencial, mas nunca bastante respeitável. Durante a República do meio para o final, o reformista Gaius Gracchus, o político-populista Gaius Marius e seu antagonista Sulla, e os "notórios Verres" justificaram suas políticas muito diferentes pelas declarações divinamente inspiradas de adivinhos privados. O Senado e os exércitos usaram os harpistas públicos: em algum momento do final da República, o Senado decretou que meninos romanos de família nobre fossem enviados à Etrúria para treinamento em harpias e adivinhação. Sendo de meios independentes, eles seriam mais motivados a manter uma prática religiosa pura para o bem público. Os motivos de harpias particulares - especialmente mulheres - e seus clientes eram oficialmente suspeitos: nada disso parece ter incomodado Marius, que empregava uma profetisa síria.
exame das entranhas
5731d97fe99e3014001e632e
Que processo haruspicy usou para adivinhar a vontade dos deuses?
fígado
5731d97fe99e3014001e632f
Qual das entranhas era especialmente importante para augurar?
etrusca
5731d97fe99e3014001e6330
Para qual grupo o haruspicy pode ser rastreado?
adivinhos
5731d97fe99e3014001e6331
Que tipo de indivíduo particular vários generais e políticos usaram para validar suas ações?
harpistas públicos:
5731d97fe99e3014001e6332
Que tipo de adivinhos os exércitos usaram para determinar a vontade dos deuses?
Prodígios eram transgressões na ordem natural e previsível do cosmos - sinais de raiva divina que indicavam conflito e infortúnio. O Senado decidiu se um prodígio denunciado era falso ou genuíno e de interesse público, caso em que foi encaminhado aos padres, augúrios e harpias para expiação ritual. Em 207 aC, durante uma das piores crises da Guerra Púnica, o Senado lidou com um número sem precedentes de prodígios confirmados cuja expiação envolveria "pelo menos vinte dias" de ritos dedicados.
Prodígios
5731daede99e3014001e6342
O que foram considerados transgressões naturais pelos romanos?
raiva divina
5731daede99e3014001e6343
O que os prodígios mostraram aos romanos?
conflito e infortúnio
5731daede99e3014001e6344
Do que eram preditores de prodígios?
ritos dedicados
5731daede99e3014001e6345
O que a expiação de um prodígio impôs?
Senado
5731daede99e3014001e6346
Que grupo determinou a verdade de um prodígio?
Lívio os apresenta como sinais de fracasso generalizado na religião romana. Os principais prodígios incluíam a combustão espontânea de armas, o aparente encolhimento do disco solar, duas luas no céu iluminado pelo dia, uma batalha cósmica entre o sol e a lua, uma chuva de pedras em brasa, um suor sangrento em estátuas e sangue em fontes e espigas de milho: todos foram expiados pelo sacrifício de "vítimas maiores". Os prodígios menores eram menos bélicos, mas igualmente antinaturais; as ovelhas tornam-se cabras, a galinha torna-se um galo (e vice-versa) - estas foram expiadas com "vítimas menores". A descoberta de uma criança andrógina de quatro anos foi expiada pelo afogamento e a procissão sagrada de 27 virgens no templo de Juno Regina, cantando um hino para evitar o desastre: um relâmpago durante os ensaios do hino exigia mais expiação. A restituição religiosa é comprovada apenas pela vitória de Roma.
Lívio
5731e68eb9d445190005e63d
Que autor escreveu sobre prodígios de desastres?
vítimas maiores
5731e68eb9d445190005e63e
Do que os maiores prodígios exigiam em sacrifício?
vítimas menores
5731e68eb9d445190005e63f
Que tipo de sacrifício foi necessário para expiar os prodígios menores?
vitória de Roma
5731e68eb9d445190005e640
Qual é a única prova de sucesso religioso sobre os prodígios?
casso generalizado
5731e68eb9d445190005e641
Do que Livy achava que os prodígios provavam sobre a religião romana?
As crenças romanas sobre uma vida após a morte variaram e são conhecidas principalmente pela elite educada que expressou seus pontos de vista em termos de sua filosofia escolhida. O cuidado tradicional dos mortos, no entanto, e a perpetuação após a morte de seu status na vida faziam parte das práticas mais arcaicas da religião romana. Os antigos depósitos votivos para os nobres mortos de Latium e Roma sugerem elaboradas e caras ofertas de funeral e banquetes na companhia do falecido, uma expectativa de vida após a morte e sua associação com os deuses. À medida que a sociedade romana se desenvolvia, sua nobreza republicana tendia a investir menos em funerais espetaculares e moradias extravagantes para seus mortos, e mais em doações monumentais para a comunidade, como a doação de um templo ou prédio público cujo doador foi comemorado por sua estátua e inscrito nome. Pessoas de status baixo ou desprezível podem receber enterro simples, com bens graves que os parentes possam pagar.
elite educada
5731e806b9d445190005e651
De que fonte vem a informação do pensamento romano sobre a vida após a morte?
arcaicas
5731e806b9d445190005e652
Que tipo de práticas foram as que afetam o cuidado dos mortos?
vida após a morte
5731e806b9d445190005e653
O que os romanos antigos esperavam após a morte?
deuses
5731e806b9d445190005e654
Com quem os primeiros romanos esperavam se associar?
doações monumentais
5731e806b9d445190005e655
Em que os romanos posteriores investiram em vez de ofertas graves?
Os ritos funerários e comemorativos variavam de acordo com a riqueza, status e contexto religioso. No tempo de Cícero, os mais abastados sacrificaram uma porca na pira funerária antes da cremação. Os mortos consumiram sua porção nas chamas da pira, Ceres sua porção através da chama do altar e a família no local da cremação. Para os menos favorecidos, a desumação com "uma libação de vinho, incenso e frutas ou colheitas era suficiente". Ceres funcionava como intermediário entre os reinos dos vivos e dos mortos: o falecido ainda não havia passado completamente para o mundo dos mortos e poderia compartilhar uma última refeição com os vivos. As cinzas (ou corpo) foram sepultadas ou enterradas. No oitavo dia de luto, a família ofereceu mais sacrifícios, desta vez no terreno; assumiu-se que a sombra dos que partiram tinha passado inteiramente para o submundo. Eles se tornaram um dos di Manes, que foram comemorados e aplacados coletivamente no Parentalia, um festival de lembranças de vários dias em fevereiro.
funerários e comemorativos
5731ea07b9d445190005e679
Que tipo de rito variava de acordo com o status e a religião?
5731ea07b9d445190005e67a
Qual foi o sacrifício grave na época de Cícero?
mais abastados
5731ea07b9d445190005e67b
Que classe dava apenas vinho e comida como uma oferta séria?
Parentalia
5731ea07b9d445190005e67c
Qual foi o multi dia de lembrança dos mortos?
Ceres
5731ea07b9d445190005e67d
Que deusa era um intermediário entre os mortos e os vivos?
Na era imperial posterior, as práticas funerárias e comemorativas de cristãos e não cristãos se sobrepuseram. Os túmulos foram compartilhados por membros da família cristã e não cristã, e os ritos funerais tradicionais e a festa dos novemdialis encontraram uma partida parcial na Constitutio Apostólica cristã. As ofertas habituais de vinho e comida para os mortos continuaram; Santo Agostinho (seguindo Santo Ambrósio) temia que isso convidasse as práticas "bêbadas" da Parentalia, mas elogiava as festas funerárias como uma oportunidade cristã de dar esmolas aos pobres. Os cristãos compareceram à Parentalia e suas acompanhantes Feralia e Caristia em número suficiente para o Conselho de Tours proibi-los em 567 DC. Outras práticas funerárias e comemorativas eram muito diferentes. A prática romana tradicional desprezava o cadáver como uma poluição ritual; inscrições anotavam o dia do nascimento e a duração da vida. A Igreja cristã promoveu a veneração das relíquias santas, e as inscrições marcaram o dia da morte como uma transição para a "nova vida".
cristãos
5731ec3db9d445190005e6a1
Que práticas funerárias de grupo se sobrepuseram às romanas?
túmulos
5731ec3db9d445190005e6a2
Quais itens foram compartilhados entre cristãos e não cristãos?
5731ec3db9d445190005e6a3
Para que Santo Agostinho acreditava que as festas funerárias davam uma oportunidade?
em 567
5731ec3db9d445190005e6a4
Quando a participação cristã na Parentalia foi proibida pelos cristãos?
poluição ritual;
5731ec3db9d445190005e6a5
Como os romanos viam o cadáver dos mortos?
Os acampamentos romanos seguiam um padrão padrão de defesa e ritual religioso; na verdade, eles eram Roma em miniatura. A sede do comandante ficava no centro; ele tomou os auspícios em um estrado em frente. Um pequeno edifício atrás abrigava os padrões legionários, as imagens divinas usadas nos ritos religiosos e na era imperial, a imagem do imperador dominante. Em um campo, esse santuário é chamado de Capitólio. A oferta de acampamento mais importante parece ter sido a suovetaurilia realizada antes de uma grande batalha. Um carneiro, um javali e um touro foram guiados ritualmente, levados ao redor do perímetro externo do campo (um lustratio exercitus) e entraram por um portão, depois sacrificados: a coluna de Trajano mostra três desses eventos de suas guerras dacianas. A procissão e o sacrifício do perímetro sugerem todo o acampamento como um templum divino; tudo dentro é purificado e protegido.
padrão padrão
5731ed92e99e3014001e63d8
Como foram estabelecidos os campos romanos?
defesa e ritual religioso;
5731ed92e99e3014001e63d9
Para que finalidade os campos romanos foram organizados?
Roma
5731ed92e99e3014001e63da
Do que eram as versões diminutas dos campos romanos?
a. A sede do comandante
5731ed92e99e3014001e63db
O que havia no centro de cada acampamento romano?
templum divino;
5731ed92e99e3014001e63dc
O que os ritos religiosos realizados antes da batalha sugerem que o acampamento se tornou?
Cada campo tinha seu próprio pessoal religioso; portadores de estandarte, oficiais sacerdotais e seus assistentes, incluindo um haruspex e donas de casa de santuários e imagens. Um magistrado-comandante sênior (às vezes até um cônsul) encabeçou, sua cadeia de subordinados a administrava e um sistema feroz de treinamento e disciplina assegurava que todos os cidadãos-soldados conhecessem seu dever. Como em Roma, quaisquer que sejam os deuses que ele serviu em seu tempo, parecem ter sido da sua conta; fortes e vici legionários incluíam santuários para deuses domésticos, divindades pessoais e divindades desconhecidas. Desde a primeira era imperial, legionários cidadãos e auxiliares provinciais deram culto ao imperador e à sua família em acessos imperiais, aniversários e na renovação de votos anuais. Eles celebravam os festivais oficiais de Roma à revelia e tinham as tríades oficiais apropriadas para sua função - no Império, Júpiter, Vitória e Concórdia eram típicos. No início da era Severan, os militares também ofereciam culto ao divi imperial, o número do atual imperador, gênio e domus (ou família), e culto especial à imperatriz como "mãe do campo". Os quase onipresentes santuários legionários de Mithras da era imperial posterior não fizeram parte do culto oficial até que Mithras foi absorvido pelo monismo solar e estóico como foco de concordância militar e lealdade imperial.
religioso;
5731ef6b0fdd8d15006c6675
Que tipo de pessoal todos os campos tinham?
magistrado-comandante sênior
5731ef6b0fdd8d15006c6676
Qual oficial chefiava o pessoal religioso de um acampamento romano?
imperador
5731ef6b0fdd8d15006c6677
Na era imperial, que culto os legionários seguiram?
festivais oficiais de Roma
5731ef6b0fdd8d15006c6678
Mesmo em outros lugares, do que as legiões mantiveram a observância?
imperatriz
5731ef6b0fdd8d15006c6679
Que pessoa era considerada "Mãe do campo"?
O devotio era a oferta mais extrema que um general romano podia fazer, prometendo oferecer sua própria vida em batalha junto com o inimigo como uma oferta aos deuses do submundo. Livy oferece um relato detalhado do devotio realizado por Decius Mus; A tradição familiar sustentava que seu filho e neto, todos com o mesmo nome, também se dedicavam. Antes da batalha, Decius recebe um sonho presciente que revela seu destino. Quando ele oferece sacrifício, o fígado da vítima parece "danificado no que se refere à sua própria sorte". Caso contrário, diz o harúspice, o sacrifício é inteiramente aceitável pelos deuses. Em uma oração registrada por Livy, Décio compromete a si mesmo e ao inimigo aos dii Manes e Tellus, investe sozinho e de cabeça nas fileiras inimigas e é morto; sua ação limpa a oferta de sacrifício. Se ele não tivesse morrido, sua oferta de sacrifício teria sido manchada e, portanto, vazia, com conseqüências possivelmente desastrosas. O ato de devotio é um elo entre a ética militar e as do gladiador romano.
devotio
5731f0ffe99e3014001e63ec
Qual foi a oferta mais extrema de um general romano?
Decius
5731f0ffe99e3014001e63ed
Que general romano sonhava com seu destino em batalha?
ladiador romano
5731f0ffe99e3014001e63ee
Com o que o devotio está vinculado à ética militar?
conseqüências possivelmente desastrosas
5731f0ffe99e3014001e63ef
Morrendo, o que Décio evitou na batalha?
Livy
5731f0ffe99e3014001e63f0
Quem escreveu um relato detalhado da morte de Decius Mus?
Os esforços dos comandantes militares para canalizar a vontade divina foram, às vezes, menos bem-sucedidos. Nos primeiros dias da guerra de Roma contra Cartago, o comandante Publius Claudius Pulcher (cônsul 249 aC) lançou uma campanha marítima "embora as galinhas sagradas não comessem quando ele assumisse os auspícios". Desafiando os presságios, ele os jogou no mar ", dizendo que eles poderiam beber, pois não comeriam. Ele foi derrotado e, ao ser solicitado pelo senado para nomear um ditador, nomeou seu mensageiro Glycias, como se novamente fazendo uma piada do perigo de seu país ". Sua impiedade não apenas perdeu a batalha, como também arruinou sua carreira.
Claudius Pulcher
5731f24bb9d445190005e6d3
Que general foi cônsul em 249 aC?
marítima
5731f24bb9d445190005e6d4
Com que tipo de campanha Publius lutou?
Desafiando os presságios
5731f24bb9d445190005e6d5
Qual foi o erro crítico de Publius em sua campanha marítima?
derrotado
5731f24bb9d445190005e6d6
Como Publius se saiu em sua batalha?
impiedade
5731f24bb9d445190005e6d7
Qual foi a causa das falhas de Publius de acordo com o sentimento romano?
As mulheres romanas estavam presentes na maioria dos festivais e cultos. Alguns rituais exigiam especificamente a presença de mulheres, mas sua participação ativa era limitada. Como regra, as mulheres não realizavam sacrifícios de animais, o rito central da maioria das grandes cerimônias públicas. Além do sacerdócio público das vestais, algumas práticas de culto eram reservadas apenas para mulheres. Os ritos da Bona Dea excluíram inteiramente os homens. Como as mulheres entram no registro público com menos frequência do que os homens, suas práticas religiosas são menos conhecidas e até os cultos familiares eram encabeçados pelas paterfamilias. Uma série de divindades, no entanto, estão associadas à maternidade. Juno, Diana, Lucina e atendentes divinas especializadas presidiram o ato de dar à luz, com risco de vida, e os perigos de cuidar de um bebê em um momento em que a taxa de mortalidade infantil era de 40%.
limitada
5731f389e99e3014001e6414
Qual foi a quantidade de participação das mulheres em observâncias religiosas?
sacrifícios de animais
5731f389e99e3014001e6415
Que ato religioso as mulheres não realizaram?
vestais
5731f389e99e3014001e6416
Que sacerdócio era reservado exclusivamente para as mulheres?
Bona Dea
5731f389e99e3014001e6417
Que ritos romanos excluíram os homens?
maternidade
5731f389e99e3014001e6418
Com o que muitas divindades estão alinhadas para as mulheres nas religiões de Roma?
Devoção e entusiasmo excessivos na observância religiosa eram superstitio, no sentido de "fazer ou acreditar mais do que o necessário", ao qual mulheres e estrangeiros eram considerados particularmente propensos. Os limites entre religião e superstição são talvez indefinidos. O famoso discurso de Lucrécio, o racionalista epicurista, contra o que é geralmente traduzido como "superstição", na verdade, visava o excesso de religião. A religião romana era baseada no conhecimento, e não na fé, mas o superstitio era visto como um "desejo inadequado de conhecimento"; com efeito, um abuso de religião.
superstitio
5731f519e17f3d1400422577
Qual foi o fervor religioso excessivo nas religiões de Roma?
mais do que o necessário
5731f519e17f3d1400422578
Fazendo que tipo de ações foram consideradas erradas em Roma?
superstição
5731f519e17f3d1400422579
O que era religião excessiva em Roma?
conhecimento
5731f519e17f3d140042257a
Qual foi a base da religião romana?
5731f519e17f3d140042257b
Que tipo de busca de conhecimento foi considerada superstitio?
No mundo cotidiano, muitas pessoas procuravam adivinhar o futuro, influenciá-lo através da magia ou buscar vingança com a ajuda de adivinhos "particulares". A tomada de auspícios sancionada pelo Estado era uma forma de adivinhação pública com a intenção de determinar a vontade dos deuses, sem prever o futuro. As consultas secretas entre os adivinhos privados e seus clientes eram, portanto, suspeitas. Assim como as técnicas divinatórias, como a astrologia, quando usadas para fins ilícitos, subversivos ou mágicos. Astrólogos e mágicos foram oficialmente expulsos de Roma em vários momentos, notadamente em 139 aC e 33 aC. Em 16 aC, Tibério os expulsou sob extrema penalidade porque um astrólogo havia previsto sua morte. Os "ritos egípcios" eram particularmente suspeitos: Augusto os baniu no pomerium com efeitos duvidosos; Tibério repetiu e estendeu a proibição com força extrema em 19 dC. Apesar de várias proibições imperiais, a magia e a astrologia persistiram entre todas as classes sociais. No final do século I dC, Tácito observou que os astrólogos "sempre seriam proibidos e sempre retidos em Roma".
adivinhos privados
5731f9fa0fdd8d15006c66a7
Que tipo de adivinhos eram suspeitos em Roma?
vontade dos deuses
5731f9fa0fdd8d15006c66a8
Qual foi o propósito a ser descoberto pelos adivinhos sancionados pelo Estado?
prever o futuro
5731f9fa0fdd8d15006c66a9
Que ação não deveria ser procurada pelos adivinhos estatais?
Astrólogos e mágicos
5731f9fa0fdd8d15006c66aa
Que grupo de pessoas foi expulso várias vezes de Roma?
morte
5731f9fa0fdd8d15006c66ab
O que um astrólogo previu garantir de Roma por Tibério?
No mundo greco-romano, os praticantes de magia eram conhecidos como magi (singular magus), um título "estrangeiro" de sacerdotes persas. Apuleio, defendendo-se das acusações de lançar feitiços mágicos, definiu o mago como "na tradição popular (mais vulgar) ... alguém que, por causa de sua comunidade de fala com os deuses imortais, tem um poder incrível de feitiços (vi cantaminum) por tudo o que ele deseja ". Plínio, o Velho, oferece uma "História das artes mágicas" completamente cética, de suas supostas origens persas aos vastos e fúteis gastos de Nero em pesquisa de práticas mágicas, na tentativa de controlar os deuses. Philostratus se esforça para apontar que o célebre Apolônio de Tyana definitivamente não era um mago ", apesar de seu conhecimento especial do futuro, de suas curas milagrosas e de sua capacidade de desaparecer no ar".
magus
5731fb920fdd8d15006c66bb
Que palavra foi usada pelos romanos para praticantes de magia?
sacerdotes persas
5731fb920fdd8d15006c66bc
A que o termo magi se referia originalmente?
Plínio, o Velho
5731fb920fdd8d15006c66bd
Quem escreveu um trabalho cético descrevendo a magia e seu uso?
"História das artes mágicas
5731fb920fdd8d15006c66be
Qual era o título do trabalho de Plínio sobre magia?
Apolônio de Tyana
5731fb920fdd8d15006c66bf
Quem era um mágico notável que poderia desaparecer no ar?
Lucan retrata Sexto Pompeio, o filho condenado de Pompeu, o Grande, convencido de que "os deuses do céu sabiam muito pouco" e aguardando a Batalha de Farsalus consultando a bruxa tessália Erichtho, que pratica a necromancia e habita sepulturas desertas, alimentando-se de cadáveres apodrecidos. . Dizem que Erichtho pode deter "a rotação dos céus e o fluxo dos rios" e fazer "velhos austeros brilharem com paixões ilícitas". Ela e seus clientes são retratados como minando a ordem natural dos deuses, da humanidade e do destino. Estrangeira da Tessália, notória por bruxaria, Erichtho é a bruxa estereotipada da literatura latina, junto com os Canidia de Horace.
Pompeu
5731fd11e17f3d14004225b1
Quem consultou uma bruxa antes da batalha de Farsalo?
Erichtho
5731fd11e17f3d14004225b2
Que bruxa tinha a reputação de ser capaz de parar a rotação dos céus?
ral dos deuses
5731fd11e17f3d14004225b3
Que ordem natural Erichtho foi acusado de minar?
bruxa estereotipada
5731fd11e17f3d14004225b4
Como foi retratado Erichtho?
Tessália
5731fd11e17f3d14004225b5
De que país Erichtho veio?
As Doze Mesas proibiam qualquer encantamento prejudicial (malum carmen, ou "barulhento encanto métrico"); isso incluía o "encanto das culturas de um campo para outro" (excantatio frugum) e qualquer rito que buscasse dano ou morte para os outros. Deidades ctônicas funcionavam às margens das comunidades divinas e humanas de Roma; embora às vezes recebessem ritos públicos, estes eram realizados fora dos limites sagrados do pomerium. Indivíduos que buscavam sua ajuda o afastavam do olhar do público, durante as horas de escuridão. Cemitérios e encruzilhadas isoladas estavam entre os prováveis portais. A barreira entre práticas religiosas privadas e "magia" é permeável, e Ovídio faz um relato vívido dos ritos à margem do festival público Feralia que são indistinguíveis da magia: uma velha agacha-se entre um círculo de mulheres mais jovens, costura um peixe -head, mancha-o com piche, depois o perfura e assa para "ligar línguas hostis ao silêncio". Com isso, ela invoca Tacita, o "Silencioso" do submundo.
Doze Mesas
5731ff05e17f3d14004225c5
O que proíbe encantamentos prejudiciais?
5731ff05e17f3d14004225c6
Que divindades estavam à beira da comunidade religiosa romana?
 do público
5731ff05e17f3d14004225c7
O que as pessoas que procuram a ajuda de mágicos evitam?
indistinguíveis
5731ff05e17f3d14004225c8
O que os rituais públicos e a magia poderiam facilmente se tornar em algumas circunstâncias?
fora dos limites sagrados
5731ff05e17f3d14004225c9
Onde a magia foi conduzida em Roma?
A arqueologia confirma o uso generalizado de feitiços de ligação (defixiones), papiros mágicos e os chamados "bonecos de vodu" de uma era muito antiga. Cerca de 250 defixiones foram recuperadas apenas da Grã-Bretanha romana, em ambientes urbanos e rurais. Alguns buscam vingança direta e geralmente horrenda, geralmente por ofensa ou rejeição de um amante. Outros apelam à reparação divina de erros, em termos familiares a qualquer magistrado romano, e prometem uma parte do valor (geralmente pequeno) de bens perdidos ou roubados em troca de sua restauração. Nenhuma dessas defixiones parece produzida por, ou em nome da elite, que recorreu mais imediatamente à lei e à justiça humanas. Tradições semelhantes existiram em todo o império, persistindo até o século VII dC, até a era cristã.
arqueologia
573200880fdd8d15006c66cf
Que ciência confirmou a existência de uso mágico desde os primeiros tempos?
defixiones
573200880fdd8d15006c66d0
Qual era o termo para encadernar feitiços no mundo romano?
lei e à justiça
573200880fdd8d15006c66d1
O que a elite usou em vez de feitiços e poções para corrigir um erro?
século VII dC
573200880fdd8d15006c66d2
Até que época os feitiços persistiram no império?
573200880fdd8d15006c66d3
Em que época houve um declínio no uso de feitiços?
O governo, a política e a religião de Roma eram dominados por uma aristocracia militar educada, masculina e proprietária de terras. Aproximadamente metade da população de Roma era escrava ou não-cidadã livre. Muitos outros eram plebeus, a classe mais baixa de cidadãos romanos. Menos de um quarto dos homens adultos tinham direito a voto; muito menos poderia realmente exercitá-los. As mulheres não tiveram voto. No entanto, todos os assuntos oficiais eram conduzidos sob o olhar e os auspícios divinos, em nome do Senado e do povo de Roma. "Num sentido muito real, o Senado era o zelador da relação dos romanos com o divino, assim como era o zelador da sua relação com outros humanos".
aristocracia
573201d7b9d445190005e713
Que grupo masculino dominou todos os aspectos de Roma?
escrava ou não-cidadã livre
573201d7b9d445190005e714
De que classe era mais da metade da população de Roma?
plebeus
573201d7b9d445190005e715
Qual foi a classe mais baixa de cidadãos romanos?
Menos de um quarto
573201d7b9d445190005e716
Quantos homens adultos foram capazes de votar em Roma?
o Senado
573201d7b9d445190005e717
Que organização era o zelador oficial de Roma?
Os elos entre a vida religiosa e política eram vitais para o governo interno, a diplomacia e o desenvolvimento de Roma, do reino, à República e ao Império. A política pós-régia dispersou a autoridade civil e religiosa dos reis de maneira mais ou menos equitativa entre a elite patrícia: o reinado foi substituído por dois escritórios consulares eleitos anualmente. No início da República, como presumivelmente na era real, os plebeus eram excluídos de altos cargos religiosos e civis, e podiam ser punidos por ofensas contra leis de que não tinham conhecimento. Recorreram a greves e violência para quebrar os monopólios opressivos patrícios do alto cargo, do sacerdócio público e do conhecimento das leis civis e religiosas. O senado nomeou Camillus como ditador para lidar com a emergência; ele negociou um acordo e o santificou com a dedicação de um templo a Concordia. Os calendários e as leis religiosas acabaram se tornando públicos. Os tribunos plebeus foram nomeados, com status de sacrossanto e direito de veto no debate legislativo. Em princípio, as faculdades augural e pontifícia estavam agora abertas aos plebeus. Na realidade, o patrício e, em menor grau, a nobreza plebéia dominaram os cargos religiosos e civis durante toda a era republicana e além.
religiosa e política
573203aae99e3014001e644c
A ligação entre quais grupos era necessário para Roma?
elite patrícia:
573203aae99e3014001e644d
Onde estava o poder básico em Roma?
plebeus
573203aae99e3014001e644e
Que grupo foi excluído dos altos cargos?
Camillus
573203aae99e3014001e644f
Quem o Senado selecionou para resolver uma greve das classes mais baixas?
Concordia
573203aae99e3014001e6450
A quem foi dedicado um templo na liquidação da greve?
Enquanto a nova nobreza plebéia fez incursões sociais, políticas e religiosas nas reservas tradicionalmente patrícias, seu eleitorado manteve suas tradições políticas e cultos religiosos distintos. Durante a crise púnica, o culto popular a Dionísio emergiu do sul da Itália; Dionísio foi equiparado ao padre Liber, o inventor do augúrio plebeu e personificação das liberdades plebeias, e ao romano Baco. A consternação oficial com esses cultos entusiastas e não oficiais da Bacanal foi expressa como indignação moral por sua suposta subversão, e foi seguida por uma feroz repressão. Muito mais tarde, uma estátua de Marsyas, o silen de Dionísio esfolado por Apolo, tornou-se um foco de breve resistência simbólica à censura de Augusto. O próprio Augusto reivindicou o patrocínio de Vênus e Apolo; mas seu acordo atraiu todas as classes. Onde a lealdade estava implícita, nenhuma hierarquia divina precisa ser imposta politicamente; O festival de Liber continuou.
tradições políticas e cultos religiosos
573207f5e17f3d14004225d9
O que o eleitorado patrício manteve apesar de uma nova nobreza plebéia?
Dionísio
573207f5e17f3d14004225da
Que culto chegou do sul da Itália?
rise púnica
573207f5e17f3d14004225db
Durante quanto tempo o culto a Dionísio se tornou popular?
Baco
573207f5e17f3d14004225dc
Para que deus romano Dionísio era semelhante?
hierarquia divina
573207f5e17f3d14004225dd
Com a lealdade uma necessidade, que censura não precisava ser imposta?
O assentamento agostiniano construiu uma mudança cultural na sociedade romana. Na era republicana do meio, até as tentativas de Scipio de que ele poderia ser o protegido especial de Júpiter estavam doentes com seus colegas. Os políticos da República posterior foram menos ambíguos; Sulla e Pompeu reivindicaram relações especiais com Vênus. Júlio César foi mais longe e a reivindicou como sua ancestral. Tais afirmações sugeriam caráter e política pessoal como divinamente inspirados; uma nomeação para o sacerdócio oferecia validação divina. Em 63 aC, a nomeação de Júlio César como pontifex maximus "sinalizou seu surgimento como um importante ator na política romana". Da mesma forma, os candidatos políticos poderiam patrocinar templos, sacerdócios e o ludi e munera públicos espetaculares e imensamente populares, cuja provisão se tornava cada vez mais indispensável à política faccional da República tardia. Sob o princípio, tais oportunidades eram limitadas por lei; o poder sacerdotal e político foi consolidado na pessoa do príncipe ("primeiro cidadão").
pontifex maximus
57320a29e99e3014001e6456
Que nomeação foi o início da ascensão política de César?
mudança cultural
57320a29e99e3014001e6457
O que o acordo agostiniano significou nas aulas de Roma?
divinamente inspirados;
57320a29e99e3014001e6458
O que as reivindicações dos funcionários implicam sobre a natureza dos indivíduos?
63 aC
57320a29e99e3014001e6459
Em que ano César foi pontifex maximus?
por lei;
57320a29e99e3014001e645a
Como as oportunidades foram limitadas no principado para os cidadãos de Roma?
No final do período real, Roma havia se transformado em uma cidade-estado, com uma grande classe de artesãos plebeus excluída dos antigos gentes patrícios e dos sacerdócios do estado. A cidade tinha tratados comerciais e políticos com seus vizinhos; segundo a tradição, as conexões etruscas de Roma estabeleceram um templo para Minerva no Aventino predominantemente plebeu; ela se tornou parte de uma nova tríade Capitolina de Júpiter, Juno e Minerva, instalada em um templo Capitolino, construído em estilo etrusco e dedicado em um novo festival de setembro, Epulum Jovis. Estas são supostamente as primeiras divindades romanas cujas imagens foram adornadas, como se fossem nobres convidados, em seu próprio banquete inaugural.
plebeus
57320ba7e99e3014001e6478
No final do período real, que classe foi mantida fora das arenas políticas e do sacerdócio do estado?
vizinhos;
57320ba7e99e3014001e6479
Com quem Roma tinha alianças no final do período real?
Minerva
57320ba7e99e3014001e647a
Que deusa se tornou parte da tríade dos Capitolinos?
etrusco
57320ba7e99e3014001e647b
Em que estilo o templo de Minerva foi construído?
Júpiter, Juno e Minerva
57320ba7e99e3014001e647c
Que deuses estavam na tríade dos Capitolinos?
O acordo diplomático de Roma com seus vizinhos do Lácio confirmou a liga latina e levou o culto de Diana da Aricia ao Aventino. e estabelecido no Aventine na "comuna Latinorum Dianae templum": Na mesma época, o templo de Júpiter Latiaris foi construído no monte Alban, sua semelhança estilística com o novo templo do Capitólio, apontando para a hegemonia inclusiva de Roma. A afinidade de Roma com os latinos permitiu dois cultos latinos dentro do pomoerium: e o culto a Hércules na ara maxima no Forum Boarium foi estabelecido por meio de conexões comerciais com Tibur. e o culto tusculano de Castor como patrono da cavalaria encontrou um lar perto do Forum Romanum: Juno Sospita e Juno Regina foram trazidos da Itália e Fortuna Primigenia de Praeneste. Em 217, Vênus foi trazido da Sicília e instalado em um templo no monte Capitolino.
Diana
57320d61b9d445190005e791
De quem o culto surgiu na África na época da Liga Latina?
Júpiter Latiaris
57320d61b9d445190005e792
A quem foi dedicado um novo templo no Monte Alban?
Hércules
57320d61b9d445190005e793
Que culto foi formado no ars maxima no Forum Boarium?
cavalaria
57320d61b9d445190005e794
Para que grupo Castor era patrono?
Sicília
57320d61b9d445190005e795
De onde Vênus foi trazida e alojada no Capitólio?
A introdução de divindades novas ou equivalentes coincidiu com as incursões militares agressivas e defensivas mais significativas de Roma. Em 206 aC, os livros sibilinos recomendaram a introdução do culto à anicônica Magna Mater (Grande Mãe) de Pessinus, instalada no Palatino em 191 aC. O culto misterioso a Baco seguiu-se; foi suprimido como subversivo e indisciplinado por decreto do Senado em 186 aC. Deidades gregas foram trazidas para dentro do pomerium sagrado: os templos foram dedicados a Juventas (Hebe) em 191 aC, Diana (Artemis) em 179 aC, Marte (Ares) em 138 aC) e a Bona Dea, equivalente a Fauna, a contraparte feminina. dos faunos rurais, complementados pela deusa grega Damia. Outras influências gregas nas imagens e tipos de culto representavam os Penates romanos como formas dos Dioscuri Gregos. Os aventureiros político-militares da República Posterior introduziram a deusa frígia Ma (identificada com Roman Bellona, a deusa-mistério egípcia Ísis e mitras persas).
Magna Mater
57320eef0fdd8d15006c6729
Que culto apareceu em Pessino em 206 aC?
Baco
57320eef0fdd8d15006c672a
Que culto foi trazido para Roma após o culto à Grande Mãe?
186 aC
57320eef0fdd8d15006c672b
Em que ano o Senado declarou o Baco subversivo?
179 aC
57320eef0fdd8d15006c672c
Em que ano Diana foi trazida para o pomerium?
Marte
57320eef0fdd8d15006c672d
Que deus foi introduzido em Roma em 138 aC?
A disseminação da literatura, mitologia e filosofia gregas ofereceu aos poetas e antiquários romanos um modelo para a interpretação dos festivais e rituais de Roma e para o embelezamento de sua mitologia. Ennius traduziu o trabalho de Euhemerus greco-siciliano, que explicou a gênese dos deuses como mortais apoteosizados. No último século da República, as interpretações epicuristas e particularmente estóicas eram uma preocupação da elite letrada, a maioria das quais ocupava - ou ocupava - altos cargos e sacerdócios romanos tradicionais; notavelmente, Scaevola e o polímata Varro. Para Varro - bem versado na teoria de Euhemerus - a observância religiosa popular era baseada em uma ficção necessária; o que as pessoas acreditavam não era a verdade em si, mas sua observância as levou a uma verdade muito mais alta, com a qual sua capacidade limitada podia lidar. Enquanto na crença popular as divindades detinham poder sobre as vidas mortais, o cético poderia dizer que a devoção mortal havia transformado os deuses em mortais, e esses mesmos deuses eram sustentados apenas pela devoção e pelo culto.
modelo
5732113b0fdd8d15006c6747
A disseminação de todas as coisas gregas forneceu o que para a interpretação das religiões de Roma?
Euhemerus
5732113b0fdd8d15006c6748
Que escritor definiu o desenvolvimento dos deuses?
elite letrada
5732113b0fdd8d15006c6749
No final da República, quem leu as interpretações estóicas dos deuses e da religião romana?
devoção e pelo culto
5732113b0fdd8d15006c674a
Que fatores sustentaram as crenças nos deuses de acordo com Varro?
teoria de Euhemerus
5732113b0fdd8d15006c674b
Que teoria afirma que a crença popular foi baseada na ficção?
Assim como a própria Roma reivindicou o favor dos deuses, o mesmo fizeram alguns romanos individuais. Na era republicana de meados a tarde, e provavelmente muito antes, muitos dos principais clãs de Roma reconheceram um ancestral divino ou semi-divino e reivindicaram pessoalmente seu favor e culto, juntamente com uma parte de sua divindade. Mais notavelmente no final da República, os Julii reivindicaram Venus Genetrix como ancestral; esse seria um dos muitos fundamentos do culto imperial. A alegação foi aprofundada e justificada na visão poética e imperial de Vergil do passado.
ancestral divino
573212f70fdd8d15006c675d
O que muitos romanos afirmaram na era republicana?
reivindicaram pessoalmente
573212f70fdd8d15006c675e
Que estilo de reivindicação os romanos favoreciam como um elo com os deuses?
ram Venus
573212f70fdd8d15006c675f
Que divindade os Julii reivindicaram como ancestral?
culto imperial
573212f70fdd8d15006c6760
De quais foram essas reivindicações de relações de divindade desde o início?
Vergil
573212f70fdd8d15006c6761
Que autor aprofundou a reivindicação imperial de divindade?
No final da República, os cargos religiosos e políticos se entrelaçaram mais; o cargo de pontifex maximus tornou-se uma prerrogativa consular de fato. Augusto estava pessoalmente investido de uma extraordinária amplitude de poderes políticos, militares e sacerdotais; a princípio temporariamente, depois por toda a vida. Ele adquiriu ou recebeu um número sem precedentes dos principais sacerdócios de Roma, incluindo o do pontifex maximus; como ele não inventou nenhum, poderia reivindicá-los como honras tradicionais. Suas reformas foram representadas como adaptativas, restaurativas e regulatórias, em vez de inovadoras; mais notavelmente sua elevação (e filiação) dos antigos Arvales, sua oportuna promoção da Compitalia plebiana pouco antes de sua eleição e seu patrocínio das vestais como uma restauração visível da moralidade romana. Augusto obteve o pax deorum, manteve-o pelo resto de seu reinado e adotou um sucessor para garantir sua continuação. Este permaneceu um dever religioso e social primário dos imperadores.
religiosos e políticos
573214afe99e3014001e64e2
Até o final da República, quais escritórios cada vez mais se uniram?
gusto
573214afe99e3014001e64e3
Que figura romana recebeu amplos poderes vitalícios?
número sem precedentes
573214afe99e3014001e64e4
Quantos sacerdócios recebeu Augusto?
adaptativas, restaurativas e regulatórias
573214afe99e3014001e64e5
Como foram vistas as reformas de Augusto?
moralidade romana
573214afe99e3014001e64e6
Como retorno ao que Augusto retratou as vestais em suas reformas?
O Império Romano se expandiu para incluir diferentes povos e culturas; em princípio, Roma seguiu as mesmas políticas inclusivas que haviam reconhecido os povos, cultos e divindades latinos, etruscos e outros italianos como romanos. Aqueles que reconheceram a hegemonia de Roma mantiveram seus próprios calendários de culto e religiosos, independentemente da lei religiosa romana. O recém-municipal Sabratha construiu um Capitólio perto de seu templo existente para Liber Pater e Serapis. Autonomia e concórdia eram políticas oficiais, mas novas fundações de cidadãos romanos ou de seus aliados romanizados provavelmente seguiriam os modelos cúlticos romanos. A romanização ofereceu vantagens políticas e práticas distintas, especialmente às elites locais. Todas as efígies conhecidas do fórum do século II dC em Cuicul são de imperadores ou Concordia. Em meados do século I dC, Gaulish Vertault parece ter abandonado seu sacrifício culto nativo de cavalos e cães em favor de um culto romanizado recém-estabelecido nas proximidades: até o final daquele século, o chamado topeta de Sabratha não estava mais em usar. Dedicações coloniais e posteriores da província imperial à tríade Capitolina de Roma eram uma escolha lógica, não um requisito legal centralizado. Os principais centros de culto às divindades "não-romanas" continuaram a prosperar: exemplos notáveis incluem o magnífico Serapium Alexandrino, o templo de Esculápus em Pérgamo e a madeira sagrada de Apolo em Antioquia.
a lei religiosa romana
573217f50fdd8d15006c678b
Do que os países do império estavam livres?
políticas inclusivas
573217f50fdd8d15006c678c
Quais eram as políticas de Roma em relação aos povos estrangeiros?
Autonomia e concórdia
573217f50fdd8d15006c678d
Qual era a política de Roma em relação ao governo?
romanizado
573217f50fdd8d15006c678e
O que os cultos estrangeiros começaram gradualmente a exibir em semelhança com os cultos romanos?
requisito legal centralizado
573217f50fdd8d15006c678f
Do que Roma não estava exigindo na religião de áreas estrangeiras do império?
Os assentamentos militares dentro do império e em suas fronteiras ampliaram o contexto da Romanitas. Os soldados-cidadãos de Roma montaram altares para várias deidades, incluindo seus deuses tradicionais, o gênio imperial e deidades locais - às vezes com a dedicação útil e aberta ao diis deabusque omnibus (todos os deuses e deusas). Eles também trouxeram divindades romanas "domésticas" e práticas de culto com elas. Da mesma forma, a concessão posterior de cidadania aos provinciais e seu recrutamento para as legiões trouxe seus novos cultos às forças armadas romanas.
deuses tradicionais
57321b19b9d445190005e7fb
Para quem os soldados romanos estabeleceram alterações?
todos os deuses e deusas
57321b19b9d445190005e7fc
Que estilo de dedicação religiosa não era incomum para áreas de fronteira externa?
domésticas
57321b19b9d445190005e7fd
Que tipo de deuses e cultos domésticos os soldados trouxeram para as áreas externas?
recrutamento
57321b19b9d445190005e7fe
Que ato de provinciais trouxe novos deuses para as forças armadas?
cidadania
57321b19b9d445190005e7ff
O que Roma costumava atribuir aos membros provinciais do império?
O primeiro e último romano conhecido como divus vivo foi Júlio César, que parece ter aspirado à monarquia divina; ele foi assassinado logo depois. Os aliados gregos tinham seus próprios cultos tradicionais aos governantes como benfeitores divinos e ofereciam culto semelhante ao sucessor de César, Augusto, que aceitava com a condição cautelosa de que os cidadãos romanos expatriados se abstivessem de tal culto; isso pode ser fatal. No final de seu reinado, Augusto havia se apropriado do aparato político de Roma - e a maioria de seus cultos religiosos - dentro de seu sistema de governo "reformado" e completamente integrado. No final de sua vida, ele cautelosamente permitiu o culto ao seu numen. Até então, o aparato de culto imperial estava totalmente desenvolvido, primeiro nas províncias orientais, depois no oeste. Os centros provinciais de culto ofereciam as comodidades e oportunidades de uma grande cidade romana dentro de um contexto local; casas de banho, santuários e templos para deidades romanas e locais, anfiteatros e festivais. No início do período imperial, a promoção das elites locais ao sacerdócio imperial lhes deu cidadania romana.
Júlio César
57321ccfb9d445190005e80f
Que líder romano aspirava ser um deus vivo?
monarquia divina;
57321ccfb9d445190005e810
Que forma de governo César parecia estar tentando?
ugusto
57321ccfb9d445190005e811
A que governante aliados estrangeiros ofereceram um culto divino?
integrado
57321ccfb9d445190005e812
Pois o que era notável o sistema reformado de governo de Augusto?
culto imperial
57321ccfb9d445190005e813
No final do reinado de Augusto, o que era um fato estabelecido?
Em Roma, o culto do estado a um imperador vivo reconheceu seu domínio como divinamente aprovado e constitucional. Como princeps (primeiro cidadão), ele deve respeitar os costumes republicanos tradicionais; dados poderes virtualmente monárquicos, ele deve contê-los. Ele não era um divo vivo, mas pai de seu país (pater patriae), seu pontifex maximus (sumo sacerdote) e, pelo menos nocionalmente, seu principal republicano. Quando ele morreu, sua ascensão ao céu ou sua descida para se juntar às dii manes foram decididas por uma votação no Senado. Como divus, ele poderia receber as mesmas honras que qualquer outra divindade do estado - libações de vinho, guirlandas, incenso, hinos e bois de sacrifício em jogos e festivais. O que ele fez em troca desses favores é desconhecido, mas as sugestões literárias e a adoção posterior do divus como título para os santos cristãos o sugerem como intercessor celestial. Em Roma, o culto oficial a um imperador vivo era direcionado ao seu gênio; um pequeno número recusou essa honra e não há evidências de que algum imperador receba mais do que isso. Nas crises que antecederam o Domínio, os títulos e honras imperiais se multiplicaram, atingindo um pico sob Diocleciano. Os imperadores antes dele haviam tentado garantir os cultos tradicionais como o núcleo da identidade e bem-estar romanos; a recusa do culto minou o estado e foi traidora.
divinamente aprovado
57321f30b9d445190005e823
Qual era o domínio do imperador em Roma?
tradicionais;
57321f30b9d445190005e824
Como primeiro cidadão, o que os costumes do imperador devem representar?
pai de seu país
57321f30b9d445190005e825
Como divus vivo, qual era o imperador de Roma?
votação no Senado
57321f30b9d445190005e826
Após sua morte, como foi decidida a vida após a morte do imperador?
cultos tradicionais
57321f30b9d445190005e827
O que imperadores antes de Diocleciano tentaram garantir na religião?
Por pelo menos um século antes do estabelecimento do principado de Augustan, judeus e judaísmo foram tolerados em Roma por tratado diplomático com a elite helenizada da Judéia. Os judeus da diáspora tinham muito em comum com as comunidades predominantemente helênicas ou helenizadas que os cercavam. As primeiras sinagogas italianas deixaram poucos vestígios; mas um foi dedicado em Ostia por volta de meados do século I aC e vários outros são atestados durante o período imperial. A inscrição da Judéia como um reino cliente em 63 aC aumentou a diáspora judaica; em Roma, isso levou a um exame oficial mais próximo de sua religião. Suas sinagogas foram reconhecidas como faculdades legítimas por Júlio César. Na época de Augustan, a cidade de Roma era o lar de vários milhares de judeus. Em alguns períodos sob o domínio romano, os judeus eram legalmente isentos do sacrifício oficial, sob certas condições. O judaísmo era uma superstição para Cícero, mas o padre Tertuliano da Igreja o descreveu como religio licita (uma religião oficialmente permitida) em contraste com o cristianismo.
tratado
573220fce99e3014001e653a
O que significa garantir os judeus e o judaísmo em Roma?
sinagogas
573220fce99e3014001e653b
Quais edifícios religiosos foram estabelecidos em Roma no período imperial?
63 aC
573220fce99e3014001e653c
Quando a Judéia se tornou um reino aliado de Roma?
Júlio César
573220fce99e3014001e653d
Quem reconheceu as sinagogas judaicas como legítimas em Roma?
573220fce99e3014001e653e
Em contraste com que religião o judaísmo era aceitável em Roma?
Após o Grande Incêndio de Roma, em 64 dC, o Imperador Nero acusou os cristãos de bodes expiatórios convenientes, que foram mais tarde perseguidos e mortos. A partir daí, a política oficial romana em relação ao cristianismo tendia à perseguição. Durante as várias crises imperiais do século III, "os contemporâneos estavam predispostos a decodificar qualquer crise em termos religiosos", independentemente de sua lealdade a práticas ou sistemas de crenças específicos. O cristianismo atraiu sua base tradicional de apoio dos impotentes, que pareciam não ter interesse religioso no bem-estar do Estado romano e, portanto, ameaçavam sua existência. A maioria da elite de Roma continuou a observar várias formas de monismo helenístico inclusivo; O neoplatonismo, em particular, acomodava o milagroso e o asceta dentro de uma estrutura cúltica greco-romana tradicional. Os cristãos viam essas práticas ímpias como uma causa primária de crise econômica e política.
cristãos
573222f30fdd8d15006c67eb
Que grupo foi acusado de iniciar o Grande Incêndio de 64 dC?
Imperador Nero
573222f30fdd8d15006c67ec
Quem fez a acusação de que os cristãos haviam iniciado o grande incêndio?
perseguição
573222f30fdd8d15006c67ed
Que resultado as acusações contra os cristãos produziram?
política oficial
573222f30fdd8d15006c67ee
Qual foi a perseguição dos cristãos por Roma?
práticas ímpias
573222f30fdd8d15006c67ef
Como os primeiros cristãos viam o cultismo romano tradicional?
Após os tumultos religiosos no Egito, o imperador Décio decretou que todos os súditos do Império deveriam procurar ativamente beneficiar o Estado através de sacrifícios testemunhados e certificados a "deuses ancestrais" ou sofrer uma penalidade: apenas judeus eram isentos. O decreto de Décio apelou para qualquer mos maior comum que pudesse reunir um império político e socialmente fraturado e sua multidão de cultos; nenhum deus ancestral foi especificado pelo nome. O cumprimento da obrigação sacrificial por súditos leais definiria eles e seus deuses como romanos. Juramentos romanos de lealdade eram tradicionalmente coletivos; o juramento deciano foi interpretado como um projeto para erradicar subversivos individuais e suprimir seus cultos, mas a apostasia foi buscada, em vez de pena de morte. Um ano após o prazo final, o edital expirou.
deuses
57322474e99e3014001e654e
Qual imperador decretou que todos os romanos devessem sacrificar aos deuses tradicionais?
judeus
57322474e99e3014001e654f
Que grupo religioso foi isento de sacrifícios?
oletivos; o juramento
57322474e99e3014001e6550
Que juramento era uma exigência do decreto do imperador?
subversivos
57322474e99e3014001e6551
O que o decreto deciano pretendia erradicar?
edital expirou
57322474e99e3014001e6552
O que aconteceu com o decreto depois de um ano?
O primeiro edito religioso de Valerian destacou o cristianismo como um culto estrangeiro particularmente interessado e subversivo, proibiu suas assembléias e instou os cristãos a sacrificarem os deuses tradicionais de Roma. Seu segundo edital reconheceu uma ameaça cristã ao sistema imperial - ainda não em sua essência, mas próximo a ele, entre os equitas de Roma e os senadores. Os apologistas cristãos interpretaram sua captura e morte vergonhosas como julgamento divino. Os próximos quarenta anos foram pacíficos; a igreja cristã ficou mais forte e sua literatura e teologia ganharam um perfil social e intelectual mais alto, devido em parte à sua própria busca por tolerância política e coerência teológica. Orígenes discutiu questões teológicas com as elites tradicionalistas em um quadro de referência neoplatonista comum - ele escrevera para o antecessor de Décio, Filipe, o árabe, de maneira semelhante - e Hipólito reconheceu uma base "pagã" nas heresias cristãs. As igrejas cristãs estavam desunidas; Paulo de Samosata, bispo de Antioquia, foi deposto por um Sínodo de 268 por "razões dogmáticas - sua doutrina sobre a natureza humana de Cristo foi rejeitada - e por seu estilo de vida, que lembrou seus irmãos dos hábitos da elite administrativa". As razões para seu depoimento foram amplamente divulgadas entre as igrejas. Enquanto isso, Aureliano (270-75) apelou à harmonia entre seus soldados (concordia militum), estabilizou o Império e suas fronteiras e estabeleceu com sucesso uma forma oficial, helênica, de culto unitário ao Palmyrene Sol Invictus no Campus Martius de Roma.
culto estrangeiro
573226e1b9d445190005e83d
Como Valerian chamou a religião cristã?
assembléias
573226e1b9d445190005e83e
Que eventos cristãos Valerian proibiu?
uses tradicionais
573226e1b9d445190005e83f
A que deuses Valerian disse aos cristãos que sacrificassem?
ameaça
573226e1b9d445190005e840
Como o segundo edito de Valerian chamou a presença dos cristãos no império?
mais forte
573226e1b9d445190005e841
O que a igreja cristã se tornou nos anos após a morte de Valerian?
Em 295, um certo Maximiliano recusou o serviço militar; em 298, Marcellus renunciou ao juramento militar. Ambos foram executados por traição; ambos eram cristãos. Em algum momento por volta de 302, um relato de haruspicy ameaçador no domo de Diocleciano e um ditado subsequente (mas sem data) de sacrifício placatório de todo o exército desencadeou uma série de decretos contra o cristianismo. O primeiro (303 dC) "ordenou a destruição de edifícios da igreja e textos cristãos, proibiu a realização de cultos, degradou oficiais que eram cristãos, re-escravizou os libertos imperiais que eram cristãos e reduziu os direitos legais de todos os cristãos ... [ As punições físicas ou capitais não lhes foram impostas ", mas logo depois, vários cristãos suspeitos de tentativa de incêndio criminoso no palácio foram executados. O segundo edital ameaçava os padres cristãos com prisão e o terceiro lhes oferecia liberdade se eles realizassem sacrifícios. Um decreto de 304 ordenou o sacrifício universal aos deuses tradicionais, em termos que lembram o decreto deciano.
traição;
573228d1b9d445190005e865
Por que razão Maximiliano e Marcellus foram executados?
303
573228d1b9d445190005e866
Em que ano o decreto de Diocleciano ordenou a destruição de igrejas e textos cristãos?
direitos legais
573228d1b9d445190005e867
Em 303 dC, o que os cristãos começaram a perder?
prisão
573228d1b9d445190005e868
Com o que os padres cristãos foram ameaçados no segundo edital?
deuses tradicionais
573228d1b9d445190005e869
A que o edital de 304 cristãos advertia o sacrifício?
Em alguns casos e em alguns lugares, os decretos foram rigorosamente cumpridos: alguns cristãos resistiram e foram presos ou martirizados. Outros cumpriram. Algumas comunidades locais não eram apenas predominantemente cristãs, mas poderosas e influentes; e algumas autoridades provinciais eram indulgentes, principalmente César na Gália, Constantius Chlorus, pai de Constantino I. O sucessor de Diocleciano Galério manteve a política anticristã até sua revogação no leito de morte em 311, quando ele pediu aos cristãos que orassem por ele. "Isso significou um reconhecimento oficial de sua importância no mundo religioso do império romano, embora um dos tetrarcas, Maximinus Daia, ainda oprimisse os cristãos em sua parte do império até 313".
57322ed7b9d445190005e8a3
Como os éditos romanos foram tratados em algumas áreas?
presos ou martirizados
57322ed7b9d445190005e8a4
Em áreas de aplicação rigorosa, o que aconteceu com os cristãos?
poderosas e influentes;
57322ed7b9d445190005e8a5
Quais foram algumas comunidades cristãs?
57322ed7b9d445190005e8a6
Quais foram alguns governadores provinciais na execução dos éditos romanos?
311
57322ed7b9d445190005e8a7
Quando Galerius revogou as políticas anticristãs?
Com o abatimento da perseguição, São Jerônimo reconheceu o Império como um baluarte contra o mal, mas insistiu que "honras imperiais" eram contrárias ao ensino cristão. Era uma voz autoritária, mas minoritária: a maioria dos cristãos não demonstrava escrúpulos na veneração de imperadores "pagãos". A paz dos imperadores era a paz de Deus; para a Igreja, a dissidência interna e o cisma doutrinário eram um problema muito maior. A solução veio de uma fonte até então improvável: como pontifex maximus Constantine, favoreci a "Igreja Católica dos Cristãos" contra os donatistas porque:
São Jerônimo
57323080e17f3d14004226ff
Quem disse que as honras imperiais eram contra os ensinamentos cristãos?
imperadores "pagãos
57323080e17f3d1400422700
Com que veneração a maioria dos cristãos teve poucos problemas?
paz de Deus;
57323080e17f3d1400422701
Para o que a igreja cristã igualou a paz dos imperadores?
Constantine
57323080e17f3d1400422702
Que pontifax maximus favoreceu a igreja católica?
onatistas
57323080e17f3d1400422703
Que grupo cristão Constantino desaprovou?
Constantino conseguiu equilibrar com êxito seu próprio papel como instrumento do pax deorum com o poder dos sacerdócios cristãos em determinar o que era (em termos romanos tradicionais) auspicioso - ou em termos cristãos, o que era ortodoxo. O decreto de Milão (313) redefiniu a ideologia imperial como de tolerância mútua. Constantino triunfara sob o signum (sinal) de Cristo: o cristianismo foi, portanto, oficialmente adotado junto com as religiões tradicionais e, a partir de sua nova capital oriental, Constantino podia ser visto como personificando interesses religiosos tanto cristãos quanto helênicos. Ele pode ter terminado oficialmente - ou tentado terminar - sacrifícios de sangue para o gênio dos imperadores vivos, mas sua iconografia imperial e cerimonial da corte superaram os de Diocleciano em sua elevação supra-humana do hierarquismo imperial. Sua intervenção direta posterior nos assuntos da Igreja provou um golpe político. Constantino uniu o império como um chefe de estado absoluto e, com sua morte, ele foi homenageado como cristão, imperial e "divus".
decreto de Milão
5732321ce17f3d1400422717
Que decreto definia idéias imperiais como sendo de tolerância?
oficialmente
5732321ce17f3d1400422718
Como Constantino aceitou o cristianismo?
religiões tradicionais
5732321ce17f3d1400422719
Além da aceitação do cristianismo, que outros cultos religiosos eram tolerados?
chefe de estado absoluto
5732321ce17f3d140042271a
Como que tipo de governante Constantino uniu o império e a igreja?
cristão, imperial e "divus
5732321ce17f3d140042271b
Como o que Constantino foi homenageado quando ele morreu?
Na época, havia muitas opiniões variadas sobre a doutrina cristã, e nenhuma maneira centralizada de reforçar a ortodoxia. Constantino convocou todos os bispos cristãos de todo o Império Romano para uma reunião, e cerca de 318 bispos (muito poucos do Império Ocidental) participaram do Primeiro Concílio de Nicéia. O objetivo desta reunião foi definir a ortodoxia cristã e diferenciá-la claramente das heresias cristãs. A reunião alcançou consenso sobre o Credo Niceno e outras declarações. Mais tarde, Filostorgius criticou os cristãos que ofereciam sacrifícios nas estátuas do divus Constantino. Constantino, no entanto, se esforçou ao máximo para amenizar as ansiedades tradicionalistas e cristãs.
Primeiro Concílio de Nicéia
573233c1b9d445190005e8bd
A que grupo Constantino convocou uma reunião?
318
573233c1b9d445190005e8be
Quantos bispos participaram do Primeiro Concílio?
Império Ocidental
573233c1b9d445190005e8bf
De onde os bispos presentes no Concílio eram poucos?
ortodoxia cristã
573233c1b9d445190005e8c0
O que o Conselho de Nicéia deveria definir?
Niceno e
573233c1b9d445190005e8c1
Que acordo foi alcançado no Conselho de Nicéia?
O imperador Juliano fez uma tentativa curta de reviver a religião tradicional e helenística e afirmar o status especial do judaísmo, mas em 380, sob Teodósio I, o cristianismo niceno se tornou a religião oficial do estado do Império Romano. Os pedidos de tolerância religiosa de tradicionalistas como o senador Symmachus (m. 402) foram rejeitados. O cristianismo se tornou cada vez mais popular. Hereges e não cristãos estavam sujeitos à exclusão da vida pública ou perseguição, mas a hierarquia religiosa original de Roma e muitos aspectos de seu ritual influenciaram as formas cristãs, e muitas crenças e práticas pré-cristãs sobreviveram em festivais e tradições locais.
Juliano
5732354ce17f3d140042272b
Que imperador tentou reviver as práticas religiosas tradicionais?
ristianismo niceno
5732354ce17f3d140042272c
O que foi proclamado como religião estatal sob Teodósio I?
tolerância religiosa
5732354ce17f3d140042272d
Que argumentos foram rejeitados pelo império?
Hereges
5732354ce17f3d140042272e
Que grupo foi excluído ou perseguido pelo império?
ritual
5732354ce17f3d140042272f
Que aspectos da religião romana influenciaram as formas cristãs?
O sobrinho de Constantino, Julian, rejeitou a "loucura galileana" de sua criação por uma síntese idiossincrática de neoplatonismo, ascetismo estóico e culto solar universal. Juliano tornou-se Augusto em 361 e promoveu ativamente, mas em vão, um pluralismo religioso e cultural, tentando restabelecer práticas e direitos não-cristãos. Ele propôs a reconstrução do templo de Jerusalém como um projeto imperial e argumentou contra as "impiedades irracionais" da doutrina cristã. Sua tentativa de restaurar uma forma agostiniana de principado, com ele próprio como primus inter pares terminou com sua morte em 363 na Pérsia, após a qual suas reformas foram revertidas ou abandonadas. O império mais uma vez caiu sob o controle cristão, desta vez permanentemente.
Julian
573236d2e17f3d1400422735
Quem rejeitou a religião cristã?
361
573236d2e17f3d1400422736
Quando Julian se tornou Augusto?
ireitos não-cristãos
573236d2e17f3d1400422737
O que Julian tentou restaurar no império?
templo de Jerusalém
573236d2e17f3d1400422738
Que edifício Julian queria reconstruir?
controle cristão
573236d2e17f3d1400422739
Após a morte de Julian, sob que tipo de religião o império retornou?
O imperador ocidental Graciano recusou o cargo de pontifex maximus e, contra os protestos do senado, removeu o altar da vitória da casa do senado e começou o desestabilização das vestais. Teodósio reintegrou brevemente o Império: em 391 ele adotou oficialmente o cristianismo niceno como religião imperial e terminou o apoio oficial a todos os outros credos e cultos. Ele não apenas se recusou a devolver a vitória à casa do senado, mas extinguiu o fogo sagrado das vestais e desocupou o templo: o protesto senatorial foi expresso em uma carta de Quintus Aurelius Symmachus aos imperadores ocidentais e orientais. Ambrose, o influente bispo de Milão e futuro santo, escreveu pedindo a rejeição do pedido de tolerância de Symmachus. No entanto, Teodósio aceitou a comparação com Hércules e Júpiter como uma divindade viva no panegírico de Pacatus, e apesar de seu desmantelamento ativo dos cultos e sacerdócios tradicionais de Roma, poderia recomendar seus herdeiros ao seu senado predominantemente helênico em termos helênicos tradicionais. último imperador do Oriente e do Ocidente.
pontifex maximus
573238630fdd8d15006c685f
Que cargo o imperador ocidental Graciano recusou?
estais
573238630fdd8d15006c6860
Que grupo Graciano buscou a abolição?
573238630fdd8d15006c6861
Qual imperador uniu brevemente o império novamente?
ogo sagrado
573238630fdd8d15006c6862
Que chama Teodósio extinguiu para remover as vestais do poder?
573238630fdd8d15006c6863
Do que Teodósio foi o último imperador?