nogen behouden ende ald blive willen
in thelo gie studaen totter licen toeonde
totter selv colligien aen selpen huis ende
bequame plaetse te vercrijgen op vcst
hope en betrouwe die de teme steen
hen altijt gegeve hebben van dat de
voirs wethouden consideren tvoins
godlijck eerlijck ende profijtelijck werck
voerdes tade en derunvvisiceyt en den
landen hwex over die voir de promotie
van desen scudinten namaels sullen moegen
gedient en gestaet woud indeheiligen
kerten geloeve gelijck nu ter tijt god betert
wel behoeffe es alsoick anderss met allen
inde erectie en funditu van des collegien
souden cosinten nau oic te hove sonden
hulpen solliciten bij huen borgmeeste oft
pensionc dat de lm in tselve oick
sijn cosentdiagen soude en daenbon hem
sond quiteren zoe zij hoixten de pont
diemen tut pcugen e and selv erve houde
moegen sculd zij stoe corts geliet de selve
wethouden van gelijcken gedaen hadden
int pcingen vand enne nu tertijt gearpliceert
totter pedogoctien van valck schelen Ende
want de seelve erectie en tundatie soude
wesen een soe self en ende profijtelijcke
fundieu datter dier gelijcker toceloven
alnoch niet en es eende de voirs funsitieer
alsnu weet en genoech overcome es vanden
prijse van huysingen die hij dai toe bo
gheert dwelck es thuis der der van
sht bernarts acht den spiegel gelegen mette
huysingen m hove en anden toebehoirten
hidden alsoe de voirs remostian soe van
der voirs fundateus en van huen wegen
dat de voirs wethouden considere en
des voirs es en de voirs dueghtwelvet
oude goede wercken die uuyt des voirs
es gescapen zij te volgen en de groote
eere en profijt die der stadt en enuege seten
daer diiertoecomen zullin moegen zen
believe wilde ieist hue cosint tot des