sond zijn ende schuldich zijn restoir te doen opd
hij yet daf gehaven hadde de voirs arndt
de rie sustinende naed vcoepe hem gedaen
begende tselve gelesen te hebbe wordd en besundt
dat al wairt soe dat de religieuse van naen
voe hen noodorst en bileven van huen goed
dit alh dore soud moegen passen vrij sond
zijn dat nochtan ond tschijn van dien hue pech
tevers oft hoveniers de vrijdich van huen goed
die zij souden moegen h doe vuegen daf nmet
vrij en soud zijn het des gedragen totten heen
en rechte ende den ouden costume en ondhouden
in dien de voirs van naen de rie sustinende
dat zij van al en hue pechtenen der voirs
vrijh souden gemeten Es bijd selve wethouden
de voirs br van exemptien ovsien sijnde en
oick tvercoep vand stadt en dop anderssins
geledt uutgesproken en getmineert voe recht
dat de voirs van naen soe vre dat aengaet
huen godshuyse en covente van huen bileven en
goeden h dore varende hen toebehoiren onvcocht
en onvloeft vrij wesen selen ende dat die asssce
naed vcoepe hem bijd stadt gedaen vdoelt
es soe vre hij daf ongelt eysschen wae Behalve
dat de selve vand godshuyse bij eede sulle moten
affirmen op dat dassisene begt dat die goeden
die h doe alsoe varen souden moegen waren
tot behoef en nootdorfte vand covete en cloeste
alleene ende dat die goede vand bilemge
den pechtenen oft wynne toebehoird en ande der
selv wynen goed oft dieme op hue hoeven
soude moegen vuen der voirs vrijh en gebruycke
en selen man daf sculd zijn te hebben den moet
vand selve assisent Act in s opidii pntib scoovorst
lijssche burg et alio de gs januarii xxii