dh-unibe/image-text_kurrent-xix huggingface dataset:
65 – 66.
% Unter den zahllosen Schutthügeln
den, die mit grosser Wahrscheinlichkeit der alt-babyloni
schen (Chaldäischen) Culturperiode ugeschrieben worden
sind wurden erst wenige
einer genauer untersucht;
Unter diesen am besten
bekannt sind uns diejenigen
von Wurka, welche erst neulichst durch die Reisenden
Loftus, Churchill, Boutcher
und Lynch besucht und in
durchforscht worden sind.
Sie liegen etwa
180 Engl. Meilen südlich von Bagdad,
etwa 8 Meilen östlich vom Euphrat.
hohen Erdmauer von 6 bis 7 %Engl. Meilen
Länge umgeben, aus dem sich
drei grosse und viele kleine Ruinenhügel und breite Terra aus
hohe weit ausgedehnte Terrassen
erheben, bildet eine einzige
vaste Akro Nekropolis. Auf jeder
Stelle im Innern dieses Bezirkes
liegen die Thonsärge übereinander
geschichtet oft bis zu 15 und 20 Fuss Tiefe.
Auch ausserhalb der Ringmauer befinden
sich geringere Hügel und ein b grosser
mit Namen Nifayeh% liegt aussen
der Nordseite de Ruinen Bezirks. Alle
sind bedeckt mit salpetriger Erde,
kleinen Muscheln und zerbrochene Topfscherben,
und von tiefen Ravins durchschnitten.
In der Mitte des Bezirks Der umwallte Bezirk ist von einem jetzt trocknen Kanale durchschnitten der ehemals
die Stadt mit Wasser versah. In der
Mitte ungefähr erhebt sich ein konischer
Ruinenberg, der jetzt Bouarieh heisst,
wegen der Schilfmatten die horizontal
zwischen den Ziegelschichten aus liegen
und in Zwischenräumen von 5 zu 5 Fuss
liegen. An jeder Seite % des viereckigen
Ziegelbaues sind doppelte Strebepfeiler
eine dort gefundene monogrammatische
Inschrift trägt nach Kolonell Rawlinson
den Königlichen Namen Urucks.
Der zweite noch bedeutendere Ruinen-
der durch der mittels eines mehrfach
Priestergedanke,
diesen
Fig 78a und b.
Säulen mit Lotosknospenkapitäl
§ 65. S. 48 Mitte
und unten.?
125
scheinen, legen sich in die Zwischenräume
der Lothoskelche des Kapitäles, gleichsam
um dieses zu beleben und es zugleich
als Haupt näher zu bezeichnen zu charakterisiren. % Gleiche rein dekorative,
durchaus nicht mystisch symbolische Absicht
verräth auch die Weise ihrer polychromen
Schmuckes, der, wenigstens an den
ältesten Beispielen in abwechselnd
besteht die in gleichen Breiten
den Schaft umgeben, gleich als
wäre er aus eben so vielen verschie
denfarbigen Quadern aufgerichtet,
Erst aufgeführt. : % Im frühesten
Auftreten besteht der Rohrbündel
nur aus 4 Schäften,% % hernach wächst
die Zahl der letzteren bis auf 8 und
12 % % endlich wird er gleich dem
späteren Kelch verschwinden sie
wie bei der späteren Kelchsäule
bis auf d hinter einer hHieroglyphendecke die das den Schaft sammt dem
Kapitäle umschliesst, und aus dem
reichen nur an dem Fusse bleibt,
eine leichte gemalte Schilfblattverzierung zurück als letzte Reminiscenz
des verhüllten Organismus der sich durch
die Verpuppung in einen unformlichen
kompakte Widerstandsmasse um
überging. % %
Das Charakteristische nun dieser Säule
deren Stilgeschichte hier in aller Kürze
entworfen wurde ist nun aber dass
ihre ursprüngliche Rohrumhüllung nicht
wie bei der Kelchsäule gänzlich von
der statische in Beziehung auf statische
nach seiner Thronbesteigung den Kern
zu seiner Pyramide aufführen liess;
entsprochen habe. Doch entsprechen
sie auch dem uralten schon bei der
Aufführung eines Erdhügels in Anwendung kommenden Constructionsverfahren
und demjenigen nämlich, das in
der That noch jetzt bei ähnlichen
Bauanlagen die mindeste Schwiezu empfehlen ist, weil es die
Ausführung erleichtert und die
Druck der Mass Masse zusammenhält, so dass sie gleichsam wie ein
zusammenhängender Fels einziger
Felsblock auf das Fundament
Interessanter noch für unsere
Frage ist das die Weise, wie diese
mächtigen Quadertumuli zu ihrem
endlichen Abschlusse gelangten.
Man füllte nämlich von oben
anfangend, (wahrscheinlich nachdem
nach Assyrisc der Analogie des
ein Sanctuarium mit der oder die Kolossal
der statue d thronende Koloss des
Königes auf der abgeplatteten
Spitze errichtet war,) die Ab
sätze der Terrassen durch mit
Quaderwerk aus, so dass eine
in gl von 4 Dreiecksflächen
gleicher Neigung gebildete Pyramide
193.
Alle diese Alles das nun, Ornament
und Struktur so wie das reine Bildwerk
Stile der sich daran zu erkennen gibt,
durchweg der Procedur des Bekleidens
hölzerner Kerne mit Metallplatten.
Diese Technik beherrscht vollständig
das gesammte Geräthewesen der Assyrier und sie entwickelt sich daran
in höchst bemerkenswerther Weise
von Innen nach Aussen, das heisst,
was früher den Halt der Struktur gab
und dem das metallene Kleid wenig
mehr als Schmuck war, der holzerne
Kern nämlich, überträgt seine
Funktionen an ihn die umgebende die Schale die
ihn umgibt und verschwindet; letztere vereinigt in sich beides, das
struktive und das formale Moment! So werden "Strukturschema"
und "Kunstschema" % identificirt und
der organische Gedanke; der in Hellas
seine ideale Anwendung in der
Baukunst erhält, ist hier schon
in realer Weise ausgesprochen.
ohne Alles ist fertig, es fehlt nur
nichts als der belebende Prometheusder
Ich würde nicht so lange bei Assyrischer
Kunst und speziell bei dem Geräthewesen
dieses Volks verweilt haben, wäre nicht
der genaueste Zusammenhang des letzteren
Dieser
Unstreitig geben die Skulpturen sich als eine
sehr archaische Uebergangs
Unstreitig sind diese Skulpturen in kunsthistorischer Beziehung als und wegen ihres
unzweifelhaft archaischen Typus und wegen
einer gewissen Tendenz zu edlerer
besonders wegen ihrer verwandschaftlichen
Züge mit dem was die Europäische
Auffassung der Asiatischen Kunstüberlieferungen
in ihren frühesten Versuchen aus diesen
machte, höchst interessant; aber bschon
aber obschon
u. roher in gewissen Details, z. B. den
strickähnlich aufgelegten Sehnen
und Muskeln der Thierkorper Körpertheile
stehen sie doch keineswegs zu den
Skulpturen von Nimrud und Kudjundschik
in dem von Ph Layard in etwas ahlen
Phrasen ausgesprochenen Verhältniss.
Uebrigens scheinen sie, obschon die
Täfelung der Wände sind sie allem Anschein nach älter als dasjenige, was
wir den Assyrischen Stil nennen wollen,
das heisst sie reichen über die Zeit hinaus,
in welcher die Metamorphose des alt-chaldäisch
Babylonischen Civilisationsprinzipes in das
Assyrische eintrat, obschon ein System
des Bekleidens der Lehm- und Ziegelwände
durch Steintafeln, das wir an den alt-
Babylonischen Mauerwerken noch nicht gefunden hatten, hier in früher Anwendung
zuerst hervortritt. Doch beschrankte es sich
noch % auf die Bekleidung der Thüreingänge
mit diesem hier leichter heimischen dauerhafteren Stoffe.
Die Spuren der alt Dieselben Spuren
einer alt-asiatischen Kultur und Kunst
die % weit über die Zeit der babylonischen
und Assyrischen Reiche historischer Zeit
20
Gewohnheit unter deie Lagerbetten
bei Mahlzeiten sich Teppiche unter d
auf Teppiche zu stellen, damit das Steingetäfel nicht zu harten Grund bilde,
sondern sein Widerstand durch die
elastischen Teppiche gebrochen werde.
Die Feldherr Gefährten Alexanders führten diesen
Luxus der Fussteppiche auch in Griechenland ein; woselbst es gewiss sie
auch schon früher wenigstens in den
Götterheiligthümern bestand. Es
wurde als eine nur den Göttern
zukommende Ehrenbezeugung betrachtet wurden, Teppiche zu legen,
und im Aeschylos legt da daher lässt
Aeschyls seinen Agamenon es voll
Scheu von sich abweisen, die ihm von
Klytamnestra gebreiteten Purpurteppiche zu betreten.
Erst nach Alexander kam dieser Luxus an
den üppigen Höfen der Könige und
Tyrannen auf. Schon Clyt Clitus
hatte nach Phylarchs seinen Audienzsaal
mit Purpurteppichen belegt. % Das Zelt
des Ptolemäus Philopator hatte in
der Mitte zwischen den Lagerbetten und
Tischen einen Gang, der mit glatten
Persischen Tapeten belegt war, auf
denen deren eingestickte (oder
gewebte) Thier- und Menschen Darstellungen von Thieren und Menschen sich
durch da die Schönheit der ihrer Zeichnung
bBewunderung erregten. %
102.
gerade so wie wir diess in dem
Rom der Kaiserzeit noch geschehen sehen.
So entsteht der Assyrische Steinbekleidungs
stil, der auch für Neubauten typisch
wird zu dessen vielseitiger Ausbildung
andere besonders konstructive oder
vielmehr konservatorische Momente
mitwirken, den der örtlich vorhandene
hervorruft. Wahrscheinlich hatten schon
die alten Chaldäerkönige dafür einen
Hausteinen armen St ermangelnden
Hierbei halte ich es für %
ein Missverständniss zu verswahren,
als ob ich jene Assyrischen Wandskulpturen
wie sie uns in Chorsabad, Nimrud u. s. w.
hielte, als glaubte ich sie seyen factisch
aus einem Provisorium das ihnen
voranging entsprossen. % Die Kunst hatte
gemacht. Diese Verwahrung dehne ich auf alle ähnlichen
Fälle aus, die noch vorkommen werden
vorzüglich auf dasjenige, was über
die Genesis des Aegyptischen Stiles gesagt
werden wird.
– Indessen kann ich doch
darauf aufmerksam zu
machen, dass wie unter den wenigen Enteckungen die auf dem Felde Assyrischer Kunst
gemacht wurden, uns wenigstens eine
den unfehlbaren Beweis giebt, dass
die faktisch eingetretene spätere Be-
15.
mente und Plätze so wie der
heiten sind die etwas ausführlichen Berichte über die Pracht
der Römischen Triumphe äusserst
wichtig, für unser Interesse von
Wichtigkeit, obschon auch sie gerade
in dieser für diesen Punkt äusserst
karge Auskunft bieten und fast
niemals das Wie der Anordnung recht plastisch klar zu erkennen
geben. Sonst wären sie gerade
desshalb für uns um so bedeutsamer
als sich in diesem dem späten Luxus der
Römer der sich bei Gelegenheit
der Pompen und Feste zu erkennen giebt, (wie in so vielen
anderen besonders auch die
Baukunst berührenden Neuerungen ders nachalexandrinischen
und Römischen Lebens,) ein
Wiederkehren
Wiederaufnehmen urältester
Motive durch Asiatische die
Vermittlung der Asaiatischen
Einflüsse die sich geltend machten,
deutlich und unverkennbar zeigt. –
Die Die S für die Dekoration
des Forums, und der öffentlichen
Portiken und Tempel bei öffentlichen
Pompen, unter denen die Triumphbildeten
ein Theil der Amtspflichten der
157.
die weit über die frühesten monumentalen und geschriebenen Urkunden der
Kunsthistorie hinausreicht auf die zu der
wendung des so wichtigen Prinzips der
Hohlkörperkonstruction und der Corrugationsmethode in der Baukunst,
die auf darauf begründet ist, dass geschweifte und gefältelte Bleche die
einen Raum von angemessener stereometrischer Gestaltung als Enveloppe
umgeben, bei geringstem Aufwande
des Stofflichen die grösste Festigkeit
und Stabilität sichern.
Oder sollten jene sinnreichen
Nachkommen des alten Thubalkain
"die Meister in allerhand Erz- und
bereits tief
in das innerste Gesetz der Natur
geblickt haben die alle ihre organischen Gebildet nach dem Röhrensysteme
hervorbringt, das vorzüglich deutlich
und architectonisch an den einfachenren
Organismen des vegetabilischen
Reiches hervortritt? Es wäre
denkbar dass der unbefangene
Sinn des Naturmenschen, dessen
Kunst Bildnerinstinkt noch nicht
durch Theorieen abgestumpft ist
aus der reiner Intuition zu der
vollsten Erkenntniss dessen
gelangt wäre, was unsere abstrucakten Theorien Wissenschaft
erst mit Mühe als feststellte,
ohne jedoch sich zu vermessen, dieabei
die ästhetische Frage zu berühren.
sind umrändert, mit Borten versehen
und charakteriser dadurch als etwas
gleichsam an die Mauer angeheftet
und nicht, wie dieses später, mit dieser
identificirt; der spätere Tempel-Lapidarstil, die Versteinerung des alten
Motives und die Verwandlung der
bildenden Kunst in Metamorphose
der Darstellung in der bildnerischen
Darstellung in Schrift%, die nimmt
findet in den Grabergrotten erst
so in später Zeit und zwar nur E
nur langsamen Eingang und wie
es scheint beschränkte sich dieser
Einfluss des herrschend gewordenen
theokratischen Hieroglyphenstiles
Zeit
nur auf die Gräber der Könige
der Koniglichen Prinzen und höhster Beamt und Würden
des Reiches. und der Mitglieder
stellung sich seit ungefähr seit
Rhamses V. (15tes Jahrh. v. Chr.) nur
auf Todtenkult und die Lolaseaugen
auf Todtengericht beziehen, und
auf das Leben nach dem Tode
beziehen, wogegen die Palbst die
vornehmen Priester und hohen Beamten
es fortwährend liebten ihrer irdischen
Schätze und Freuden und Verhaltnisse auf den Wänden ihrer
Gräber nach alter Sitte darstellen zu lassen. %% – . Ferner
So auch ist in jenen Gräbern
alten Stils die Decke nicht
mit Figuren und symbolischen
herrschenden Kunststiles
nicht mehr entwinden.
weil sich dieser älteste Brauch deutlich daran
101.
Alterthums, der auf denen die Handlung in scenischer Weise sich meistens
vor d Wänden von der beschriebene Art entwickelt; Viele Sie
dienen bilden in der bildenden Kunst die zu
der rein symbolischen Andeutung des verschlossenen Raumes. Viele von
ihn diesen Hintergründen bestehen
aus Draperieen die faltenreich
zwischen Pfeilern aufgehängt sind,
z. B. auf dem bekannten Relief welches die Hochzeit des Jason und mit der Glauke
vorstellt, (siehe T Holzschnitt) andere
und auf späteren Vorstellungen Romi
scher Hochzeiten.% Andere deuten
auf stehende Wände, etwa nach
Art der Chinesischen Wandschirme
hin, wie auf der berühmten
Aldobrandinischen Hochzeit. – . %
% vde Bottigers
Aldobrandinische
und Tafel
% Seit der Wegwischung
der Uebermalungen ist zeigt
ganze Hintergrund des Bildes
eine einzige
den oben erwähnten Theatervorhängen
knarrend aus dem Fussboden des
Proscenium hervoremporstiegen, wenn das
Stück zu Ende war: scabilla concre-
Scabillae concrepant, aulaeum tollitur.%
Man muss sich diese Vorhänge
oder vielmehr diese Vorschirme
des R. Theaters nicht höher denken
als nothwendig ist, um die
Handlung auch für dieen Beschauer auf
der obersten Sitzreihe zu
79.
% hörender Ruinenhügel
fort. Westwärts von
Bagdad ist deras merkwürdige Akkerkuff.
Eine kolossale jetzt
Lehmziegeln mit dazwischen gelegten
Rohrmatten die noch
wohlerhalten sind.
Sie dienten nicht
einzig zur Consolidirung
des Gemäuers sondern
hauptsächlich zu der
Befestigung
% des Kalkmörtels womit das Assere der
die wie oben gezeigt worden noch
jetzt in China in tagtäglichem Gebrauch
Der Gipfel des Terrassenbaues ist noch immer
trotz seines Verfalles über 150 Fuss hoch.
Theile des Baues, wahrscheinlich die neueren,
waren mit gebranntemn Ziegeln % beam Fusse des Berges umherliegen.
Inschriften fehlen hier noch ganz, wie
an den Ziegeln % des eigentlichen
Chaldäa am Nieder-Euphrat.
Uebe die Art des Bekleidens der
Mauern durch I Inkrustation der
Mauern durch gebrannte Ziegel und
das dabei beobachtete Verfahren
siehe in F § . ).
Zu diesen ältesten Monumenten
des E Mesopotamiens gehört auch
aller Wahrscheinlichkeit das am Tigris
Kala Sherghat der umfangreichste
aller Ruinenhügel in Mesopotamien
zum Theil natürlich, aber mit Backstein
terrassenweis von Süden nach Norden
ausgebaut und mit einer Quadersubstruction, von der ein Theil mit
seiner Zinnenbekrönung sich erhielt.
Die Backsteine tragen Babylonische
Inschriften mit den Monogrammen
der alt-Chaldäischen Konige. %
Die genannten Quaderwerke sind
137.
Dagegen ist es Es ist % auffallend, dass zu Kudjundshik
fast gar keine Farbenspuren aufgefunden wurden. und die wenigen
die sich vorfinden ganz auf sonst ganz
isolirt auf sonst ganz nackter Steinfläche isolirt sind Vielleicht hatte
die Technik der Malerei sich seit der
Erbauung des etwas älteren
Monumentes zu Khorsabad verändert, vielleicht wurden die
Spuren der Farben durch die Gluth
der Feuersbrunst welche diesen
die Paläste von Kuundshik Bau zerstörte bis auf die letzte
Spur vertilgt, vielleicht endlich
trat fand diese Zerstörung früher ein
ehe die Malerei gewisser Theile
des Baues vollendet war,
vielleicht endlich %% schenkten Layard
und die s anderen Englischen
Reisenden die diesen Bau untersuchten den Ueberresten der Malerei
die sich noch bei grösserer Sorgfalt
noch gefunden hätte bei sorgfältiger Prüfung noch gefunden
haben würden zu wenig Aufmerksamkeit und ist in dieser Beziehung
auf ihre Mittheilungen wenig
Nach der mit Nachdruck Nac In einer
Mittheilung über dieen Palast des
Assur-bari-pal, des letzten Assyrischen
Königes die sich in den Illustrated
London News wird nachdrücklich
zweitens
oder endlich sind sie aus Metallblech
in derjenigen Weise eigenthümlich
geformt, die sich bequem hingiebt
und auf die man verfällt, wenn
mit Hülfe der Drehbank oder
ähnlicher mechanischer Vorrichtungen
Metallbleche auf hölzerne Matrizen
gepresst werden, ein Process der
in der Klempnerei und der Quinquailleriefabrikation noch heutiges Tages
häufige Anwendung findet, weil man
durch ihn leicht billige und zugleich
anscheinend prunkende
stellt, die den den im dessen
eigenthümlicher Stil aber bei uns nicht im
mindesten mehr erkannt und berücksichtigt wird. Nur die In Hindu %
und die anderen gewerbtreibenden
Asiaten haben ihn traditionell
beibehalten und leisten darin
noch jetzt Vortreffliches. Die
zuletzt erwähnte Resultante der
Inkrustationsmethode zeigt sich an
besonders nur an den steigenden, vertikalstehenden, und stützenden Theilen des
Pegma, besonders an deren Fussenden, wie an dem beistehenden
der ältesten der älteren Periode
angehörigen Beispiele. Mit Ver-
Persern benutzt, so dass wie die Throne
und hoch die hohen Solien worauf diese
errichtet wurden sind oder worauf das heutige
Besser des Königes der grossen König das
gaben den materiellen Anlass
sie aus struktiven und zugleich
Sinne ihrer relativen durch ihre
177. 178.
Ich verlasse momentan diese struktiven
Motive der Kunstgestaltung um auf sie
zurückzukommen; es bedarf vorher
einiger kurzen Bemerkungen
über die zwecklichen und tendentziösen Motive die mit jenen
zu sehr interessanten Verbindungen
vereinigt an den Assyrischen
Geräthen vorkommen.
Ein Möbel ist ein Pegma das in
sich konsistenz hat und zu seinem
statischen zusammenhalten des
Stützpunktes der Erde nicht bedarf.
Die Hierin unterscheidet es sich
von dem Monumente oder der
architectonischen Construction, die
unverrückbar ist weil die Basis
oder der Boden worauf sie steht
gleichsam mit zu seinem ihrem
gehört. Der Stützpunkt den der
Boden gewährt verhindert dasselbe
nicht nur am Fallen sondern auch
Möbel dagegen ist verrückbar.
Masse leicht verrückbar seyn
oder doch scheinen Dieser Unterschied trennt in stil Diess
begründet den wichtigsten Stilunterschied zwischen beiden, % Das
Möbel soll seine Unabhangigkeit
von dem Orte wo es gerade steht
in seiner Form zu erkennen
geben, muss daher eine zwar
Was die von dem ganzen Alterthume
so grosse Berühmtheit hatten
so sehr hoch gepriesen wurden, dass ihr
als sie das höchste der Kunst der
Pracht und der Schönheit bezeichnete
gepriesen und geschätzt wurden.
Sie sind die steinernen Nachbildungen
jener Babylonisch-Assyrischen Teppichstickereien en relief, wodurch welche
gepriesen und geschätzt wurden und
deren Seitenstücke wir deren
dass man sie nur zum Schmucke
der Tempel und der Koniglichen
Paläste benutzte und mit Golde
aber in ihnen nicht die unmittelbaren
Vorbilder jener Steinreliefs erkennen, sondern waren letztere
diese ein nur für unterirdische oder doch
tief gelegene und daher feuchte
Theile des Palastbaues angewendet
und ihrerseit den goldbeschlagenen
hölzernen Lambris nachgebildet,
die, wie wir wissen, d in den
Prachträumen der Tempel und
Paläste des Orients Statt der
Teppiche zur Wandbekleidung benutzt
wurden. Immer blieben die gewirkten und gestickten Arrazzis der
kunstfertigen Chaldäer die Prototypen
aller dieser späteren und mehr monumentalen Mittel des Bekleidens der
aber Willensäusserung.
186.
auf ihre richtige Verwerthung in dem
anderen früher bezeichneten Sinne.
Die Assyrischen Kunstgeräthe sind
desshalb eben so überaus interessant
weil wir den Doppelsinn dieser Symbole
noch an ihnen herauslesen. Der
Die freie Kunst hat sich an ihnen noch
nicht aus derm Ornamente abgelöst,
letzteres hat behält dafür mehr höhere Bedeutung
als die einfach des einfachen Zierraths.
Die Hellenische Kunst dagegen spaltet
diesen Doppelsinn und weiset jeder
Hälfte die ihr gebührende Stelle an
Sie fasst die ornamentalen Symbole
vorzugsweise in struktiv-funktionellenm
Sinne, mit möglichst gemilderter und
leisester Anspielung auf tendenziöse
Bedeutung die ihnen noch bleibt; der
höheren tendenziösen Kunst weist
sie ihre neutralen Felder an, wo
sie, von der Struktur und der nächsten
materiellen Funktion des Systemes
unabhängig, sich selbstandig frei entfaltet.
Dieer kräftige aber unfreie und niedere
Willensäusserung Willensausdruck den
die jene Assyrischen Fabelbestien
Aus sehr geeignet um gewisse
struktive und zweckliche Funktionen
Ideen bildlich zu vergegenwärtigen;
mehr nur für die struktiven Ideen
passende Analoga herleiht.
1644.
hervortritt. Vergleicht man damit
die in den Gräbern Aegyptens
abgebildeten Gegenstände derselben
Bestimmung und die zahlreichen
Exemplare davon die aus Holz
und Metall, die in den Museen
konservirt werden, so sind sie
sämmtlich entweder dem reine
Tischlerarbeit ohne Bekleidung
oder Metallgussarbeit und
zwar nicht bloss thatsächlich sondern
auch in formellem stilistischem
Diese geschweiften und
leichten Stühle und Faltsitze entsprechen ganz den Eigenschaften des
Holzes, das, in Stäben benutzt und durch eigene Festigkeit
ohne Beihülfe des Metalls durch
geschicktes Gezimmer zu einem
selbständig festen System gefügt
Faltsitze, Schemmel, Bettgestelle % etc
Tischlerwerke, das mit verständigstem
Eingehen in die Eigenschaften des
Holzes vollendet wurde; der
Idee, dass d des Meisters, das Holz
des Systemes, dessen Festigkeit von
keinem anderen Stoffe und keiner der
ist hervortreten. Jene Dagegen
sind die Streitwagen
So auch sind die Steitwagen
96.
Die Stillehre hat ist keine Geschichte der Kunst,
sie darf und muss das Spätere, wenn es sich als
traditionell aus ältestem Brauche hervorgegangen kund giebt, voranstellen und
es unbedenklich als Schlüssel zu dem
Verständniss der Werke ältester Zeit
deren Zusammenhang sich aus ihren zerklüfteten Ueberresten ohne ihn nicht
mehr erkennen lässt, benutzen.
Nachher können wir wieder umgekehrt
diese Trümmer einer vorgeschichtlichen
Zeit die entwickelteren Kunstformen
und ihren Stil erklären helfen.
Die Tapezierkunst der Alten ist dieselbe
die sich bis auf den heutigen Tag in südlichen
Ländern, besonders in Indien, China
und Persien erhalten hat. Sie ist selbst
bei uns in der Katholischen Kirchenregel
und sogar in manchen Einrichtungen des
profanen Gebräuchen wieder zu erkennen.
Diesen Dasjenige, was wir hier vor
Augen sehen, wirft ein erwünschtes
Licht auf die zum Theil dunklen und lückenhaften Mittheilungen der Alten über
die res vestiaria der klassischen Vorzeit.
Zu diesem kommen noch die alten Monumente selbst, die oft deutliche Spuren eines
Mitwirkens der vestiarischen Kunst
zu ihrem Gesammteffect zeigen und vorunter diesen vorzüglich die Ueberreste
von Pompei und Herkulanum, mit
ihren Wandmalereien, welche letztere
allein schon einen ganzen Schatz von
Aufschlüssen über das Draperienwesen
der Alten geben. Es ist liegt also ein sehr
reichhaltiger Stoff vor, der sich vielleicht
am besten fassen lässt, wenn man