dh-unibe/image-text_kurrent-xix huggingface dataset:
190.
dem solium, % worauf der
Die Plattform dieses figurirten Gerüsts
ist nämlich von Unterzügen getragen,
die zu beiden Seiten in das Vordertheil
eines gehörnten Ungeheuers auslau-
Ideen
chen nachahmten, findet sich nicht die
geringste Andeutung unter auf den
den Assyrischen Alterthümern
Reliefs noch unter den aufgefundenen
Gegenständen; ich halte dasselbe für
spezifisch Persisch;
und
zweifle ich sehr dass es die Assyrier dasselbe
für Säulenkapitäler anwendeten;
Denn derglei Wäre dieses richtig
so bewiese es die Ueberlegenheit der
Assyrier über die ihre Nachfolger die
Perser in der Stiltheorie; denn es
ist misslich animalische Formen,
funktionelle Symbole für funktionelle
die als Symbole der funktionellen als
in demselben funktionellen
so passend benut benutzt werden,
als Symbole der Baukunst anzuwenden.
Denn es darf die Baukunst die animalischen Symbole, die in f dem Möbelwesen so passend benützt werden, nicht
adoptiren, weil sie diess Symbole
gerade dei Mobilität und der Beweglichkeit und der Willkür sind, – Begriffe
die das feste Bauwerk nicht
107 bis.
Ueber ih die symbolische Bedeutung
Ueber das Himmelszelt als Symbol des
Hellenischen Baustils und dessen grosse
Wichtigkeit als solches wird später erst
zu sprechen seyn; was aber jene stofflich
Amwendung wirklicher gewebter Stoffe
als Himmeldecken in Verbindung mit
Hellenischen Bauanlagen betrifft,
so steht sie auch diese unzweifelhaft fest,
obschon es in manchen Fällen wenn
es schon an ganz sicheren Gewährstellen
für diesen Gebrauch bei den alten
Schriftstellern fehlen mag. Man
hat die wahrscheinliche Hypothese aufge
stel hat die Vermuthung aufgestellt,
dass der berühmte Panathenäische Peplos
der Athenastatue des Parthamien
ein %solcher Uraniskus gewesen sey,
der zum Schutze desr Gottheit unter
dem Opam Opaion desr Tempeldecke aufgehängt wurde, eine Vermuthung derie Böttiger % wie mir scheint
zu entschieden verwirft, da sich
doch aus der Stelle des Jon%, die er bei
dieser Gelegenheit citirt ganz unfehlbar
wenigstens so viel ergibt, dass Himmel-
Namen von Peplen nichts Un in dem
Tempelwesen der Alten nichts Unge
Das älteste Vorkommen einer monumentalen Vorrichtung zu der Aufnahme von Velen sind die
Es scheint als sey dieser spätere Stil sey erst
mit der Vervollkommung der Kunst
des Giessens herrschend geworden.
EObschon die Griechen das Metall
zu den Bekleidungen ihrer Gebäude
und hauptsächlich zu den Thurbeschlage
zu den Beschlägen der Thüren
und ihrer Einfassungen benutzten %
so bleibt es doch zweifelhaft ob
diese Thüren an Beschläge überall
einen Kern von Holz hatten oder
ob auch Werke des zweiten Stiles
bei ihnen vorkamen. Eine Stelle
des Cicero, wo er von den Stellen
Metallverzierungen spricht, die
Verres von der Thüre des StAthenetempels zu Syrakus entführt habe,
scheint zu f dafür zu sprechen, dass
diese Prachtthüren nur mit an
einzelnen Theilen mit Metall
beschlagen waren.
von dem früheren
Vorhandenseyn metallischer architectonischer
Theile zu ihrer Vervollständigung. So z. B an
den Thüreinfassungen
der Propyläen und des
Parthenon. Viele andere
Beweise und Beispiele
des Vorkommens ar
metallischer Details
wurden bereits früher
in Konstantinopel sind einige
Thüren noch ganz in antikasiatischer Weise mit Ein-
Karl dem Grossen sehen wir die
165.
werden können dass die Technik
des Bekleidens der Gezimmer
durch Metall das sey woher ich sie
oben ausgab, nämlich älter
und ursprünglicher als die eigentliche
auf das Prinzip der Stabkonstruction
gestützte Tischlerei und die damit
zusmmenhangende eingelegte
Arbeit. Vielleicht sind sie
Zwillinge und verwachsen sie in
Eins in dem jedenfalls sekundären Metallgusse mit eingelegter
Arbeit. So fraglich wie dieses ist es
So Eben so fragt es sich, auch auch ob die eingelegte Arbeit,
dieas Entarso, das schon der Wilde
an seinen Waffen und Geräthen
anwendet, das man beinahe
bis zu der Sitte des Tettowirens
hinauf zu verfolgen geneigt wäre,
als eine dauerhafteres R Surrogat des Art des Malens oder ob
nicht vielmehr das gemalte Ornament als billiges leicht % ausführbares Surrogat für das ältere oder
doch wenigstens früher zur Kunst
ausgebildete Entarso gelten müsse,
woran sich dann noch die wichtige
Frage über das Verhalten des
Reliefs zu beiden genannten
Methoden der Flächendekoration
alles für die Stiltheorie
sehr wichtige Zweifel, die ich nicht
zu entscheiden vermag, über die
wo wir auf Spuren früher
Kunstbethatigung treffen
74.
Alle angeführten Analogieen und Beispiele
überzeugen uns von demr Asiatischen
Ursprunge und von der Verbreitung des besprochenen Motives in Kleinasien allein sie
vergegenwärtigen noch nicht den dessen eigentlich
stilistischen Sinn und Ursprung. Diesen
glaubt man aber zu erkennen durch die
Vergleichung jener Skulpturen von Assos
mit gewissen merkwürdiger Weise eben
so sehr in dem Dargestellten wie in der
Darstellung ihnen fast ganz nahe kommenden Etruskischen Reliefs in getriebenem
Metalle, in Thon, und in Stein; die
Hier nenne ich zuerst die Ueberreste
alt Etruskischer getriebener Metallarbeiten
auf Holzkern die st zu Streitwagen
und anderen von Streitwagen % die zu
Perugia und an anderen Orten gefunden wurden und aus Platten
in getriebener Metallarbeit auf
Holz grund bestehen; sie sind sie finden
sich in den Museen zerstreut,; die bekanntesten, auf die ich hier besonders anspiele in Perugia, in München, und
im brittischen Brittischen Museum. Ihr
Stil ist sehr alterthümlich; Ungeheuer,
beteiligte Jünglinge mit Schwänen,
Gorgonen, vor allem häufig der Fischgott
Oannes oder Melikertes füllen die
mit Nähten % getrennten zusammengenietheten Compartimente w des Metallüberzugs. Sie tragen nicht nur allg in
Diese flach erhabenen Bildnereien tragen
noch mehr aber durch den Inhalt und den
Charakter der da des auf ihnen Dargestellten
ungebrannten und mit einer
Rinde von härterem Stoffe inkrustirten Thonziegeln. Das Inkrustationsprinzip tritt daher auch an ihnen
in verschiedenster Weise zur Evidenz.
tionsweise des eigentlichen steinernen
Hauptkernes, der obschon aus winkelrechten Quadern bestehend, dennoch nicht nach dem Grundsatze des
horizontalen Verbandes in parallelen Schichten aufgefuhrt wagerechten
Schichten aufgeführt ist, sondern vielmehr
aus einer Reihe von Umhüllungen
oder Schalen besteht, die einen
gleichsam wie die Jahrgänge eines
Baumstammes den zum Theil einen aus
gewachsenem Felsen bestehenden
Kern des Baues oder konstruirten
meistens kleinen Kern umgeben.
Diesem Systeme ganz entsprechend sind,
(wenigstens an demr merkwürdigen
in seiner inneren Construction bloss
gelegten mit halbzerstörten grossen
Pyramide zu Saqara,) die Steinschichten
nicht ganz wagerecht, sondern in einer
Steigung nach dem Kerne zu, gelagert %
Tempel des
Nach Lepsius spricht die stellt plausibler Hypothese
dass entsprechen
162.
ähnlichen Gänge und gewölbten
Tunnels so auffallend entgegnet
und das gleichsam der struktive
Grundgedanke der Assyrisch-
Chaldäischen oder vielmehr der
gesammten Asiatischen Baukunst
Der Hausrath den wir durch Abbildungen
und zum Theil durch wirkliche Funde
kennen besteht aus eigentlichen
Möbeln, wie Stühle, Throne, Schemmel
Tische, Kandelaber Baldachine
Altäre Stelen Wagen Lagerbetten
und so weiter, dann aus Gefässen
und sonstigen Hausgeräthen, wozu
auch die Dreifüsse Weihbecken
und Brunnen zu rechnen sind,
letztens aus Schmucksachen, Waffen
und anderen Gegenstanden die
mit der Bekleidung und der leiblichen
Pflege und dem Schutze des Leibes
zusammen hangen.
Alle sind in technischer und formeller Beziehung etc.
folgt Seite 163
§ 64. Seite 9
Mosaikbekleidung einer
Kammer zu in der
So war denn auch Unzerstörbarkeit
So war denn
ewige
Dauer,
und Solidität, das ein Hauptaugenmerk
in der monumentalen Kunst der
Aegypter, die welches m welchem
sich alle anderen Rücksichten, selbst die
der Zweckmässigkeit und der Schönheit unterzuordnen hatten
haben sich iIn dem von Minutoli
geöffneten Inneren der grossen
Pyramide von Saqara % die Spuren
einer höchst sehr merkwürdigen Bekleidung der kallwWände gefunden,
die mit der % alt-Ass alt Chaldäischen
Thon Fayencebekleidung die
grosste Aehnlichkeit hat. I Eine
des Grabkammers ist mit
flach cylindrisch gewolbter konvexen
in cCylinderabschnittenn aus fayencirtem
Bimstein (oder einer unschmelzbaren
Kapselerde) inkrustirt und zwar
dass die Wände wie mit dicht aneinander gereihten flachen Wandsäulen
oder umschlossen war erscheint.
Die Glasur ist grünlich blau und glashart
(wahrscheinlich opak und also zink haltig)
Zinnhaltig); anders gefärbte horizontale Streifen, ziehen sich in Zwischenräumen horizontal über die geriefte
Fläche der blauen Glasurwände fort.
Die Platten sind in Kalk gesetzt und
noch besonders durch Metalldrath,
der sich durch ein auf der hinteren
Fläche jeder Tafel angebrachtes Ohr
hindurch zieht, aneinander und mit
dem Stück verbunden.
Andere Räume waren ähnlich aber
mit Sticken aus farbigem ägyptischem
oder aus
eine
annehmen
Griechen zu
und ihrer
Säule, der tubularen in sStilverwandschaft.
Eine Formenverarmung hier vorauszusetzen
(gleichviel ob prinzipiell hervorgerufen
oder naturgesetzlich er aus dem natürlichen
Wechseln alles menschlichen Strebens oder d
oder nach dem allgemeinen Naturgesetze,
nach welchem auch im menschlichen Streben
( auf Fluth die
monumentalen Ausdruck gab und
und die Gewähr gab, konnte von
reicheren heimisch Formen, (die
gleichsam das Gemeingut aller
frühesten Kulturvölker der antiken
Welt in frühesten Zeiten waren
und sich ähnlich wie in dem alten
Reiche Aegyptens und in Asien auch
wohl in dem alten Hellas vorgef
vorfanden.) da Ausdruck einer
strengen Einfachheit und Ursprünglichkeit aufdrucken auf einfachere
verfallen und dabei so den Dorischen
Stil so die Grundzüge
Stiles feststellen oder gerade ohne dieselben
von den memphitischen Vorbildern
zu entnehmen. –
es dem Hellenischen Rufe der Hellenen
als Schöpfer der ächten Kunst und
alles als Volk der es der Originaliwenn letzteres der Fall gewesen
diess der Originalität der Dorischen Hellenen nur
nicht den mindesten Abbruch, in Betracht
dessen was sie aus diesem angeblich
entlehnten Motive zu machen wussten.
169.
mit jenen Mobeln auf gleicher
Stufe standen.
Die dekorativen Details an
den Möbeln der Assyrier, die
in dieser Beziehung den Typus
grosser Ursprünglichkeit tragen,
sind dreifacher Entstehung.
Sie haben erstens einen rein
technischen Ursprung, d. h. sie
gehen aus den Processen dhervor die bei der Verfertigung
angewendet wurden.
Zweitens sind sie utilitarischer
Entstehung, beziehen sie sich auf
die Nutzung des Ganzen oder
auf die Dienste die ein jeder Theil
leistet indem er mit anderen
Theilen desselben Systems, die anders
fungiren zusammenwirkt.
Drittens endlich sind einige von
ihnen tendentziösenr und symbolischer
Bedeutung.
Diese letzteren tendentziös symbolischen Formen treten fast immer
mit in Gemeinschaft mit niemals
als solche und für sich allein auf,
sondern haben beinahe immer gleichzeigig einen technischen oder
einen utilitarischen Nebensinn.
Der oft sogar zu der Hauptidee sich
erhebt. Es macht ist gerade denr Assyrischen Stil für die Theorie der
andern Technik die zu jener den
graden Gegensatz bildet obschon
sie der Stoff mit ihr gemein hat,
lassen es unentschieden ob hier
eine ältere technische Tradition
durch eine neue Erfindung verdrängt ward oder ob umgekehrt
die spätere Erfindung noch nicht
Zeit gehabt hatte neben der
früheren sich Bahn zu brechen.
In den Räumen mit Steintafeln
versch verbrämten Räumen
und vorzüglich unter zwischen den Eingangspfosten fand man eine Menge
von gebrannten Ziegeln % die
auf ihrer einstmals sichtbar gewesenen
Aussenseite mit Malereien
eigenthümlichster Art verziert waren
die sich in technisch in Beziehung
auf die dargestellten Gegenstände
und noch mehr in Beziehung auf
die Technik der Malerei Ausführung von jenen vorher erwähnten
Stuck Wanddekorationen auf
durchaus abweichen.
Es ist nachgewiesen worden, dass
sie Bruchstücke einer Wanddekoration
steinernen Lambris Stein bis auf unbestimmte Höhe %
69.
146
Doch wenden zunächst wir uns zunächst zu anderen
mehr oder weniger fossilenfossilen Ueberresten
mensch von Menschenwerk die nicht
minder charakteristisch und von den
genannten grundverschieden der
Boden Kleinasiens trägt aufweist.
Auch der Ddorische Stil hat hier seine
gleichsam vorweltlichen Repräsentanten
die gleich jenen Iionischen von vor allem
was aus alt Frühesten was die auf
eigentlich Hellenischem Boden diesen
Stil verrah verräth, durch die untrüglichsten Kenntzeichen grösserer Urspünglichkeit voraushaben; Wenigstens Ein
solches Exemplar haben wir ist bereits
entdeckt worden
recht höchster Stilursprünglichkeit unzweifelhaft besitzt, das aber und das ein
desshalb an der Spitze unserer
architectonologischen Sammlung stelle
in der Rubrik "Dorischer Stil" unseres
architektonologischen Sammlung Systemes
in unserem einem architectonologischemn Museum
und die in paläontologischer
daher hervorzuheben und zu beleu bestens
zu beleuchten ist; Statt dessen aber
fertigt das neueste und anspruchvollste
Deutsche Handbuch der Architecturgeschichte
diesen Ueberrest mit 23 Zeilen ab.
% würde sich dieses Oberhinbehandeln
desselben % durch die mit der, wie es ihm scheint, etwas
höchst willkürlichen Restitution welche
der Entdecker dieses Monumentes
den verschiedensten
Stellen ihre Bestätigung so deutlich
Stellen noch deutlich
Die alterthümlichsten Cyklopenbauten
Kleinasiens scheinen die alten Befestigungen bei Jassos in Karien
und Der Hauptsitz dieses Kyklopi-
Karien gewesen zu seyn, woselbst
bei Kalynda die vielleicht die ältesten
Ueberreste dieser Art gefunden
werden. Regelmässiger sind die
Polygonmauern bei Jassos an
der Küste von Karien und einige andere in
dem benachbarten Lykien. %
der merkwürdigsten
die in Gtien bereits
Meilen ostlich von vielleicht
die Reste des alten Pterium
sind später noch
tragen verzierte Theile, z. B.
Thürpfosten mit Adlern
deren Haupter menschlich, deren
Füsse die eines Lowen sind und
sonstige sehr an Innerasien erinnernde
Gegend des
einstmals stukkirt und reich mit Farben und
Vergoldung ausgestattet. %
zeigt sich in keinemr anderen
Bauweise Stelle der ursprüngliche
und realistischer ausgesprochen
Grabmahl des Midas als Bei-
seit früher Zeit einheimisch
war, woselbst sie das günstige
Klima und den Boden zu voller
Entwicklung fand, – nicht ohne
Einfluss von Aegypten her, oder
doch wenigstens nicht ohne Einwirkung eines hierarchisch-ägypti
sirenden Elementes, das vielleicht ganz unabhängig von
dem Lande der Pharonischen
Syste von Aegypten und nur
aus heimischem hellenischem Boden hervorging, und eine Periode hindurch
(die keinesweges die erste erste Frühperiode der Griechischen Kunst war,)
gefahrdrohend für sie wurde.
Aber Ionischer Geist besiegte
glücklich diesen den versteinernden
Dämon und bis zu dem für
wendigen, ihm nicht ursprünglich
angeborenen Sinne für Maas
und strenge Gesetzlichkeit.
Von den Säulen
Die Säulen der Frühzeit Aegyptens.
In den Säulen und dem von
ihnen Getragenen gibt tritt sich der
Prinzipien-Gegensatz zwischen
Früh-Aegyptischer Kunst und
schärfer schärfsten hervor, obschon
55.
Katafalks lief ein netzförmiger
Behang hin, an dem mit Glocken von angemessener Grösse hingen, so dass
man in weiter Entfernung deas
hHerannahenden des Wagens horen konnte.
An den jeder Ecken des gewölbten Baldachin standen an jeder Seite eine
goldene Nike mit einer Trophäe;
getragen wurde er von goldenen
Säulen mit Ionischen Knäufen.
Zwischen den Säulen war ein goldens
Netz mit fingerdicken Fäden und
unterhalb ausgespannt, und unten
lieen 4 friesähnlich vier Bilder
herum, gleichsam Brust Stylobate bildend. %
Es folgt die Beschreibung dieser Bilder.
Diod. Sic. lib. XVIII. 26.
Den Eingang in deras umhegten Tabernakel bewachten zwie Löwen aus
Gold, welche die Hineingehenden
anblickten. Je zwei Säulen waren
durch ein goldenes Krzgewinde
aus Akanthus verbunden die sich
allmählich zu den Kapitälen hinaufzogen
Ueber dem Thronhimmel war noch
eine Purpurdecke ausgespannt
und über der Mitte von einem
grossen im Sonnenscheine blitzenden
Kranze Olivenkranze ausgehend.
Die Axen, Speichen und Felgen der % Räder
Reifen aus Eisen. Die Vorsprünge der % Axen
bildeten Löwenköpfe die in den Rachen
20.
möglichste Solidität und Monumentalität deras Charakter Thema der Baukunst,
dem sich die Schönheit und selbst das
Zweckgemässe unterzuordnen hatte.
So gibt dieses Volkes wohlerhaltener
Staub für vieles Verschwundene
von dem Andenken anderer
für vieles Verschwundene was
in Beziehung auf andere Völker
namentlich die Griechen, durch spurloses Verschwinden aller materiellen
Nachweise zeifelhaft erscheint,
die Ergänzung oder den näheren
Aufschluss, je nach den Analogieen
des dort noch Erhaltenen oder
den Gegensätzen die zwischen
dem diesem und dem Verschwundenen % obgewaltet haben
müssen. – obwalteten.
Im Das Analoge erkennt man
vornehmlich Kl in den Werken
des alten so zu sagen vorgeschichtlichen Aegypten, die Gegensätze entwickeln sich erst klarer
auf d unter dem neuen
Reiche.
Altes Reich. Pyramiden
Die Pyramiden von Gizeh und
Dakarah sind volle massive
Quadermassen, die solidesten unverwüstlichsten Steinmonumente
die jemals erdacht und ausgeführt wurden
aber doch sind sie nur Nachbildungen alterer
Werke von ahnlicher Grundform aus
späteren Zeit ist
als die des
derartige im Religionswesen und
seine Nachfolger für sich und
89.
sition und Best de Bestimmung der
Monument Baukunst
Assyrisch-Chaldäische Baukunst durch sie
erhlalten. Ueberall wo sie fehlen %,
(und nur der geringere Theil der
Mauern war auf diese Weise bekleidet,) müssen wir verlieren
wir den Ariadnefaden, der uns
durch das Labyrinth der Gänge führt
die in denm Grundplane eines Assyrischen
Pallastes ein so neues für uns so neues
und charakteristisches Element der
architectonischen Anordnung bilden. –
Diese Steintafeln, meistens Alabasterplatten, sind daher an und für sich, nämlich
als Erhalter der räumlichen Idee
die ihren architectonischen Ausdruck
fand, in architectonisch schon in architectono
wozu uns die Nachgrabungen der
Botta, Layard, Loftus Rassam und
anderer Forscher geführt haben, abgesehen von den Aufs unschätzbaren
geschichte, und die Kunstgeschichte im Besonaber deren im Allgemeinen und
jener längst untergegamgenen Culturländer mittelpunkte der Alten W
Asiens durch den auf ihr Inhalt und die
Behandlung des auf ihnen Dargestellten
erhielt. Wir wollen dem Kommenden
nicht vorgreifen und der die Anlage
wie den Inhalt des Dargestellten auf jenen jener
und Inschriften hier nur so weit berücksichtigen,
als es die uns vorliegende nächste
ser Sohn Davids 2 Stadien von der Stadt
im Kidronthale sich in bei seinen Lebzeierrichten liess%, aber nichts
wissen wir von einem so bedeutenden
oder der Römer entstanden seyn wäre.
An ihm, wie an dem wahrscheinlich
An ihm % mischt sich der Dorische Architrav
und der Triglyphenfries mit Ionischem
Säulenwerk und assyrisch-Aegyptische
Hohlkehlenbetrönung%. Gleiche oder
ähnliche Verbindungen zeigen andere
Gräber daselbst und sonst in Palestina
und Phönikien die wahrscheinlich gleichfalls
wenigstens zum Theil vor der Balylonischen Gefangenschaft
errichtet wurden oder vielmehr aus
dem Felsen gearbeitet wurden. %
Auch in der Nekropolis von Kyrene
erscheinen Ionische Säulen der primitiv
Asiatischen Bildung verbunden mit
Dorischem Triglyphengebälk und Giebel.
Aehnliches weisen die Etrurischem
Felsengräber auf, und aus so wie
dieas alten keineswegs spätzeitigen
Monumente des Theron, % der Tempel
kleine Korinthisch-Dorische Tempel zu
Pestum, und Viele andere ferne
und das dasurch H. Hittorf. restituirte
%dem somit wahrscheinlich
den bemalten
Dorischer und
sehen wir ebenfalls an Tempeln, Brunnen
Häusern und Gräbern auf den be
malten Vasen der Hellenischen
Mittelperiode.
in diesem dem Chaos des vorherdem all das Elemente die ordnenden Trennung bewirkte
dieser letzteren bewirkte.
144
Die dasselbe Motiv und bereits vollständig entwickelter Ionischer
Säulenarchitectur wiedergeben.
Hier muss soll nun wieder Hellenischer
Einfluss gewirkt haben obschon der
Ioni sogenannt Iionische Stil,
wie er sich hier zeigt gerade noch
ganz entschiedenes Eigenthum
des westlichen Asiens ist. – %
unter "Hellenischer
(Das Weitere darüber im 2ten Theile)
Wie dem auch sey so bleibt sicher,
dass das Nebeneinanderstehen der
beiden Gattungen Weisen des Durchführens eines und desselben Facadenmotives Wer aber die beiden
Stile % so neben einander sieht, % und
Vergleichungen zwischen ihnen beiden
ihnen
anstellt, der dem wird es deutlich, dass hier
ein Uebergang von der Holzkonstruction
in die eigentliche Säulenarchitectur
ohne Zwischenstufe unmöglich ist;
und der Stoffwechsel der Wechsel
anzunehmen ist; Der Stoffwechsel
vom Holz zum Stein konnte nicht
direct vor sich gehen, er musste der
Holzstil musste früher durch einen früheren anderen
Stoffwechseln erbitten modificirt
worden sein und konnte erst von
dieser Metamorphose aus durch die
Verwicklung eines zweiten Stoffwechsels
zum in den Steinstile sich ausbilden.
147.
Persern zur Aufmunterung zurufen:
Hefaistos werde mit ihnen kämpfen
da die Thorwege und Säulenhallen
von Cedernholz der Brandfackeln
fette Speise bieten würden.
Der Cedern des Lyibanon die zu
den Palastbauten von Nimrud
geliefert wurden geschieht in einer
von Layard it mitgetheilten
Keilinschrift Erwähnung und
noc seine Arbeiter machten sich
Wachtfeuer mit den Cederbalken,
des Tempels, die vor 3000 Jahren
gefällt wurden waren.
Ausser der ächt Asiatischen Goldbekleidung jener der Polytäfelungen
machten der Getäfel aus Holz
machten diese auch häufig
mit eingelegter Arbeit aus
verschiedenen Hölzern, Perlmutter
und besonders mit Elfenbein
füllungen geschmückt seyn, wovon
kleidung der Getäfel mochten dieselben
mit anderen Holzer kostbaren
Hölzern, Perlemutter, Glas, Steinen
u. dergl. ausgelegt und ornamentirt
seyn, wozu die Malerei mitwirkte. %
Besonderen Reichthum verschaffte
ihnen das geschnitzte Elfenbeinfüllwerk, wovon uns Layard so interessante Bruchstücke aus Nimrud erhalten hat, die für sich be-
thümlichen zwischen Assyrien und
Aegypten gleichsam das Verbindungsglied bildenden Kunststiles, %
so wie durch allgemeinere Wahrnehmungen an den Pallastruinen
Mittelasiens sind wir dem Verständniss
des berühmten Tempelbaues von
Moriah und der Salomonischen
Kunst Baukunst um Einiges
näher gekommen, obschon es noch
immer, selbst mit dieser Hülfe
vermessen wäre, dem Leser % ein
Bild, was man sich aus den durch
Abschreiber und späte Auslegung
korrumpirten, zusam aus verschiedenen Autoren zusammengewürfelten
Berichten der Bibel, und der ferner aus
späteren Schriftstellern noch so scharfsinnig zusammenstellte, % als das
allein zuverlässige vorzuführen.
Versuchen dieser Art,
Ausserdem wäre diesses nicht
Sache dieses Hauptstückes; – desto
dafür kann hier ganz am Orte und
mit grösster Zuversicht behauptet werden
dass die Beschreibung der Stiftshütte, wie
sie die Bibel enthält und wahrscheinlich
von der davidischen Stiftshütte auf
das alte entnommen und auf das
alte Zelte Tabernakel Mosis
übertragen,) zusammen mit der des
Tempels Salomonis einen vollständigen
Uebersicht ders Gesammtinhaltes dieses
wichtigen Abschnittes der Stillehre
bildet enthält, der uns hier beschäftigt,
Am Die Römer ahmten bei ihren
Triumphen und Aedilitätsperatorien
und Griechischen Dynasten Asiens und
Es lässt sich denken dass die Römer in
ähnlichen Festanlagen bei Triumphen
und Aedilitatsantritten % den Griechischen
Dynasten nach der Alexandrinischen Zeit, von
denen sie die Prunksucht erbten,
durchaus nichts nachgaben; wir haben
auch allgemeine Notizen über derartige
Bauten, unter denen das Volk bewirthet wurde, über provisorische
aus Holz konstruirte Portikus und
wir Leider wenig über sie wissen.
Was die grossartigen provisorischen
Theateranlagen der Römer betrifft, %
so werden sie an einer anderen
Stelle so von denen wir mehr
wissen so übergehen wir sie, hier weil
sie uns über den Gegenstand der uns
jetzt beschäftigt nichts Neues weil
dasjenige was sie in Bezug auf das
uns hier beschäftigende Thema bieten
füglicher an späterer Stelle zu erwähnen
ist. Doch Indessen sey der anmuthigen Mittheilung
des Sokrates von Rhodus im Athenäus hier
noch gedacht, wie Antonius bei seinem
Aufenthalten in Athen das Theater des
Bacchus festlich schmückte, weil dieses
Bild über gewisse Motive der Dekorationsmalerei auf die uns an antiken Wänden
häufig begegnen interesanten Aufschluss
giebt; Er führte über dem Theater ein rings
weither sichtbares temporäres Bauwerk (σχεδίαν) aus und