dh-unibe/image-text_kurrent-xix huggingface dataset:
entgegengesetzten Beobachtungspunkte
weniger gegründet oder hervorge
natürlicheren
§ 64. S. 23.
Decke der Pyramide
des Chafra.
daraus hervorging. Nur noch die
der Höhe der einzelnen Quader
entsprechenden Ab kleine Absätze
unterbrachen die Continuität der
4 Flächen; auch diese wurden,
und geschickt nach
dem Prinzipe demselben Prinzipe
wieder mit einer Schicht von Stein
von harterem kostbarerem Steine
überkleidet und zwar genau nach
dem Prinzipe das bei der Bedeckung
der antiken Dachbedeckungen,
nämlich so dass jeder obere Stein
den unteren überdeckte und gleich
sam fest hielt; Darauf wurde meisselte man von oben herab die
glatte getreppte Bekleidung glatt,
so dass noch eine bedeutende
Steinstärke selbst an den Kanten
der Constructionsquader übrig blieb;
und dies das Gan die Die glatten
Aegyptischen Rundstabe % versehen
würden wurden denn spiegelglatt
wurden hierauf spiegelgleich polirt
und mit kenden sculptirten Hieroglypheninschriften überdeckt; An Nur an
einer der drei zweiten grossen Pyramiden
von Gizeh, (in der das der zweiten
ein Stück dieser Bekleidung erhalten,
% noch von den anderen wissen sind wie durch
noch in dem Stile der
weniger metamorphosirt in
schärfer
% und in Indien
in der bereits erwähnten
anspielte, der andere in
hiengen weisse
183.
Ganz auf derselbe gleiche Weise funktionirt derselbe Volutenabsatz
verbunden mit einer aus ihm
hervorwachsenden Palmette als
oberste Bekrönung eines aufrechtstehenden Konstruktionstheiles,
wie an dem Beispiele fig.
Der durch ihn verstärkte und versinnlichte Geda struktive Gedanke
ist derselbe mit dem bestimmenden
Zusatze dass ein aufrechter Organismus nach Oben abgeschlossen sey.
Ich füge die Zeichnung einer solchen
Anthemien% Bekrönung aus geschlagenem Metalle bei, die sich in
dem Brittischen Museum befindet,
die
die sich materiell aus und formell als Schlusshülse einer
geschäfteten Hohlstange bekundet.
Ich halte dDas Ionische Volutenkapitäl
welches auf allgemein bekannten
Darstellungen Assyrischer Bauwerke
vorkommt und in vollkommenster
Durchbildung sich an einem Elfenbeinbruchstücke unter den % Assyri
schen Reliquien des Brittischen Museum
zeigt, hat meiner Ueberzeugung nach
seinen Ursprung aus diesem Assyrischen
Volutenkelche des heiligen Baumes.
Aber ich lege keinen Werth auf diese
Entstehung, wenn man sie nicht in
Verbindung mit wichtigeren und
allgememeineren Analogieen zwischen
der alt-Asiatischen Hohlkörperstruktur
153.
nicht mehr genau erkennen lassen,
erhaltenen
berühmte
und das im Stile noch reinere
und wahrscheinlich ältere Thor, welches
jetzt in der die Kirche St. Cosemo u. Damiano
in Rom abschliesst und angeblich vom
Tempel des Remus herrührt.
letzterer in trefflich erhaltenen Exemplaren unter denen das Thor der Kirche
St. Cosimo u. Damiano dem Stile nach
und noch eine als einfache
Nachahmung des einer holzernen Panne
Füllungsthüre zeigt. erscheint. Es soll dem
alten Tempel des Remus angehört
haben. Dagegen zeigen die berühmten Thüren des Pantheon
mit ihren gleichfalls bronzenen
Pfosten und Sturtzen das voll
Füllungssystem verbunden mit dem
Tubularsysteme; Die Thorflügel
bestehen nämlich aus zweien durch
Zwischenräume getrennten Bron Wänden
aus gegossener Bronze die nur
durch die Querwände an den 4
Rändern in Eins verbunden sind.
Dasselbe Monument hatte noch
zu der Zeit des Serlio verschiedene
andere Ueberreste antiker Tubularkonstruction in Bronze aufzuweisen
die bald nachher durch Bernini entführt uns zu seinem barocken Baldachine im St. Peter so wie zu Kanonen
umgegossen worden sind. %
34 36.
Darstellungen bedeckt, sondern
mit ornamentalen Motiven
die rein dekorativer Art, und
zwar ausschliesslich solchen, die ihren
Ursprung aus der Weberei und
Stickerei deutlich kundgeben; Dieselben
Motive z ornamentalen Motive
sind auch ob denen auch zur
Einfassungen der Wandbilder,
von denen oben die Rede war;
Das Ornament, so wenig wie die
Darstellung hat symbolische Bedeutung, es ist noch durchaus struktiv
Ornamentes noch nicht bemeistert
sondern letzteres behalt noch durchaus
seinen structiven Charakter als
Teppichmuster, Nath, Einf Einfassung
B Naht oder Saum. (s. oben).
Die Hieroglyphik, so wenig wie sie
die Darstellung beherrschte,
konnte sich hier des Ornamentes hier
ncoh nicht bemeistern, so wenig
wie sie die Darstellung sich zu eignete, sondern das Ornament jenes behielt
seinen primitiven Sinn einfachstruktiven Sinn als Muster, als
Naht, Saum oder dergl. Diese
Wandverzierungen Muster altem Stiles sind in Reichthum
und Schönheit der in Composition und
der Farbenverbindungen d als die
Vorbilder untadelhaft und man
könnte sie als für die Vorbilder der
19.
Gegenständen Produkten der Kunst und des
Kunstfleisses die wichtigsten Quellen
für das Studium des inneren und wahren
Volkscharakters, dem wir der mit
verschieden war von dem ausseren
Bilde welches das offizielle Aegypten
Konigliche Aegypten ausseren
dass wahres lebensfrisches Antlitz himmelweit
abstach von demr ausseren Marke
des officiellen Königlichen Aegypten.
allen anderen auszeichnet, ist ihre
vortreffliche Erhaltung; Alle anderen
f Ueberreste des Alterthumes
sind nur fossile Skelette oder höchstens
nach Umständen fossile nackte farblose Gehäuse verstorbener
Gesellschaftsorganismen die einst
in ihnen lebten, aber die Aegypter
das alte Aegypten hat sich in seinen
mehrfachen Metaph Metamorphosen
durch die Monumente gleichsam
als Mumie erhalten, alles, das
Fleisch, die Farbe, selbst die bekleidende Ausstattung sind erhalten,
nur das Leben fehlt.; Diess erklärt
sich zum Theil aus klimatischen Verhältnissen, besonders aber dadurch,
weil kein anderes Volk gleich diesem
den Gedanken pflegte das dem vergänglichen
Daseyn nach dessen Aufhören durch
Erhaltung der Hülle durch die es bedun
gen war, in dem Andenken
der Menschen möglichste Dauer zu
sichern. So ward war denn
132.
Wände Wandbekleidungen.
Wir können diess aus dem
geschickten und besonders aus nach der Analogie
des noch jetzt im ganzen Oriente und
besonders in China herrschenden Herkommens als sicher begründet betrachten und finden es in dem Stile
der Reliefskulpturen selbst, von denen
wir sprechen, bestätigt. Dieser bewegt sich offenbar innerhalb der % Schranken
welcher ihm durch sein Prototyp vorgesteckt waren, wenn auch der neue
Stoff neue Motive hervorrief
und eine modificirte Behandlung
des Grundthemas nothwendig machte.
Es zeigt sich an diesen Assyrischen
Wand Getäfeln, die offenbar dem
Grundtypus näher stehen als
die Wandskulpturen der Aegpter
oder irgend eine ander uns
bekannte antike Kunst Wand-
Skulptur
verzierung der beschränkende Zwang
einer der Skulptur fremden Technik
deren Reminiscenzen noch % fortwirken. Nicht durch htisch s
Gesetz Satzungen,
sondern dDurch technisches und stilistisches
Traditionen Herkommen, (freilich
auch durch die Steifheit einer das
ganze Babylonisch-Assyrische Civilisationssystem beherrschenden Rangordnung und despotischenr Hofetikette)
zeigt
findet sich diese Kunst hier gefesselt, aber
nicht zur Mumie einbalsamirt % wie
in Aegypten, wo sie wohl berechneten.
alter Zeit. aus dem alten Reiche.
hochpolirte
27.
rosenfarbenen Aethiopische Stein hoch
hochpolirt, sculptirt und dann über
und über mit einer Farbenglasur
bedeckt! Wer sollte wollte dieses glauben,
konnens und doch so ist es so! Nicht
nur bestätigen dieses die fruh alten
und spätere Reisende, – es kann
sich von der Wahrheit der Sache Richtigkeit der Sache ein jJeder überzeugen
der nur die Granit- und Syenit
Sarkophage der die unsere Europaische
sam betrachten will. Abdallatif, ein Arabischer Schriftsteller aus der
Mitte des 13te Jahrhunderts beschreibt
Memphis erwähnt bei in der Beschreibung der Ruinen von Memphis
eines Sekos Monolithen monolithen
Sekos von 9 Ellen Höhe und 87 Ellen
Breite oder Tie bei 8 Ellen Tiefe der
die grüne Kammer hiess, weil sie inwendig und auswendig mit ohne Zweifel wegen der Farben grünen Färbung
ihrer Oberfläche; Dessgleichen spricht
er von einerm 30 Ellen hohen Kolosse
aus rothem Granite die mit einem
rothen Firniss überzogen war, dessen
Frische durch das Alter nur gewonnen
zu haben schien. Dasselbe bestätigen
in Betreff anderer Monumente die
anciennes exploit Doch bedarf es kaum
auf diese Zeugnisse
(4 Ellen); Ihre Länge war aber bedeut
Sie waren aber bedeutend länger
wurden zeltartig bis zur Erde herabgezogen. Vorne bildeten sie eine
Von Para Aethoma (frei schwebenden
Baldachin), wozu die 11te Bahn der
Decke diente. Diess Aethoma war
also 4 Ellen br tief. Die dritte
und letzte Decke aus Thierfellen
diente zum Schutze der 2ten und hatte
dieselbe Weite und Anordnung.
Das Ganze war also ein Zelt
dessen innere goldbeschlagene
Holzwände, %% man von Aussen
mit zeltartig vrogespannten
Tüchern, (die wahrscheinlich mit
wie (die wahrscheinlich wie der mit
ehernen Pflöcken, ähnlich wie die
Pfosten ders Peribolos an die
Erde befestigt waren) verbarg
Nur von Vorne hatte man den
freien Blick auf die prachtvollen
Teppiche der Vorhalle, die ihrerseits wieder durch Vorhänge von
weisser Leinwand, die sich seitwärts zurückziehen liessen,
und (desshalb mit Ringen versehen
waren, die an einer Metallstange
liefen,) geschätzt waren. Eine
merkwürdig ausführliche beschriebene
Tapezierarbeit der ältesten Zeit
sehr früher Zeiten, selbst dann noch interessant, wenn
so wie diees damit verbundenen
%
So erst
durch ihn formell individualisirten Gedanken steht. Sein Maassstab ist nicht
der Fuss sondern der Modulus oder sonst
irgend eine ihm selbst angehörige Einheit.
Es bedarf also für zwischen ihm und dem
Menschen, ein der seinen Fuss an diese
hier nicht unmittelbar anzulegen vermag
einer Dritten maassgebenden bekannten
Einheit um das Harmonische, daher
von den Begriffen des Räumlich grossen
und Räumlich-Kleinen , auch
in diesen Begriffskreis hineinzutragen.
Absolute, das an sich weder gross noch
klein ist, als relativ gross oder klein
zu kennzeichnen. %
Aus diesemn Grüunden erklärt es sich
dass die Kirchenfeste und die Ausstattungen
der dabei übliche Apparatus in Gothischen
Kirchen stets eine sehr künstlerisch ungenügenden
meistens oft einem entschieden
Ich habe deren im Mailänder Dome
und in Notre %Dame de Paris, auch
in der Frauenkirche zu München beigewohnt und von allen nur ein zerfetztes
Bild in der Erinnerung behalten, w
mit tuchbeschlagenen Pfeilern%, herabhangenden langen Tüchern Darperieen zwischen den
letzteren, als wäre das Gotteshaus eine
Blaufärberfabriktrockenboden,
sogar Baldachine, und Scheerwände
im Spitzbogenstil, was das Schlimmste
von allem und dergleichen Absurditäten.
120.
bestehen, wie jene anderen die
man zu Wurka fand sondern
die Ziegel wurden hier mit Malerei
investirt, wie sie schon Mauerfläche
bildeten oder doch zu einer Ebene
zusammengefügt waren. Es erhellt aber zugleich aus dem zuletzt
angeführten Umstande, des Herabfliessens der Farbe an den Wänden
sichtbare Seite senkrecht treffen,
dass die zusammengefügte Ebene
worauf gemalt wurde, eine horizontale Ebene bildete, wie
diess geschah und dass die Fugen
nicht mit irgend einer Kitte
verbunden waren.
Das Räthselhafteste dabei ist nun
die Art des Brennens, die dabei
Statt fand. Sie lässt keine
andere Erk Meiner Ueberzeugung
Boden geordneten und numerirten %
ungebrannten Ziegel, nachdem sie
gemeinschaftliche Bildfläche bemalt worden waren, auseinander
genommen und in gleicher Ordnung
wieder zur Bekleidung der Lehmmauern wände vertikal zusammengefügt
haben. Als hierauf die gesammte
Wand, oder nämlich derie ganze innere
oder äussere Bekleidung eines Raumes
aufgeführt war, musste man
139.
154
und könnte nur in dem Gehirne
eines gelehrten Kunstgelehrten existiren.
Wie kann man glauben dieass der
hässlich graue Muss
Musste nicht schon die leichte Zersetzbarkeit des Alabasters der, anfangs
im frischen Bruche weiss, sehr bd der
Luft exponirt bald einen dunkelgrauen
hässlichen Ton einnimmt, Anlass
seyn, dass man ihn mit einem
Ueberzuge zu beschützen suchte,
da wir hören, dass selbst die
Reliefs und Inschriften der Felswände
von den Assyrischen Bildern mit
d kieselhaltigem Firniss, also mit
Wasserglas überzogen wurden, um
sie vor Verwitterung zu schützen und
zugleich von Ferne sichtbar und
und wissen, dass selbst das Gold, welches
für dekorative Zwecke stark mit
Kupfer legirt seyn mochte, mit
resinösen Lasuren und durchsichtigen
Farben überzogen wurde um
seinen Glanz zu mässigen und den
Umständen gemäss zu reguliren
zugleich aber um dessen Kupfergehalt
vor der Oxidation zu schützen.
Doch sehe ich die Sache von einer
anderen minder utilitarischen
Seite an und glaube dass in diesem
Ur schützenden Ueberzuge der
Skulptur vielmehr das Wesen, in
dem skulptirten Steine nur
wickeln lassen. Der Römer sah darin keine
Stilverletzung, schon weil er dabei an jene schmiegsamen Originale, die Leinwandmalereien
als Bekleidungen der Schaugerüste erinnert
wurde und unsere Aesthetiker, bei denen
die Kochlearsäulen sehr verhasst sind, ermangeln
des richtigen Standpunktes zu ihrer Beurtheilung. Ich werde darauf bei anderer Gelegenheit zurückkommen und Spuren von Farben
an den Skulpturen der Trajanssäule nachweisen die Zeugniss dafür ablegen dass sie
wirkliche Malereien waren.
Diesen Triumphkarren mussten nun auf
dem Wege den sie durchzogen und vorzüglich
langs ders Cirku Circus und des Forum
ganz ähnliche Dekorationen entsprechen,
die den Monumenten vorgestellt und
angeheftet wurden. Wir wissen aus den
freilich ungenügenden Andeutungen bei den
Autoren, von denen einige bereits
oben angefuhrt wurden, dass Aehnliches wie
auf jenen herumgefahrenen Schildereien
auch
auf ihnen zur Schau gestellt wurde; nämlich
theils Allegorisches, wie genommene Städte
eroberte Provinzen, Flussgötter, Lokalnymphen u. dergl; % theils kolossale
Portraitfiguren der Sieger und der Besiegten, %
theils, wie es scheint, topographische Pläne
oder ganze Länder in Vogelperspective mit
Bezeichnung der Schlachten und Kriegsthaten
auf denselben, % theils sogar wirkliche
Schlachtscenen, Massaker, furchtbare Katastroin Bilderfolge, %
theils sogar gemüthliche Genrebilder, vielleicht auch
mitunter Karrikaturen, (wie jener von
Livius beschriebene Empfangschmaus den die
Benewentaner den siegreich kehren
den Legionen des Tib.
die ergreifenden
sondern auf dessen Bestimmung und
Weihe. Das Motiv dazu ist gesucht ursprüng
lich und naturwüchsig in gesuchter Weise, wie
die alle Motive des Pharaonischen Stiles;
Es sind die mit Rohrstengeln und Papyrosbinsen geschmückten vierkantigen
Holzpfähle der Baldachine, wie sie bebandert und bekränzt auf sehr früher
zum Theil sehr alten Darstellungen
religiöser Fegern Feiern und Pompen häufig
wahrgenommen werden % und noch in
Ptolemäischer Zeit gebräuchlich waren,
wie wir aus der bereits mitgetheilten
Beschreibung des Alexandrinischen Festzeltes
wissen. Ueber dem kelchförmigen
Kronenbüschel ders oben am Halse der
Säule zusammengebundenen Rohres
wird der steinerne Structurkern
sichtbar heraus und trägt den glatten
nur von Hieroglyphenreihen gezierten
Sturtz; und damit weil aber die Rohrstengel als
aufwärts steigende Stäbe % durchaus
nicht mehr den Begriff des Tragens
und Fungirens für die Rohe vegetabilische
Bekleidung durchaus nicht und statischen
Fungirens hervorriefen der vegetabilischen Bekleidung nach eine nicht zu sehr
struktiver Thätigkeit zertheilen
hat man später sie mit einem igemalten
Teppiche umhüllt durch welche wodurch die vollkommene Indifferenz
in Beziehung auf in structiver Beziehung
erreicht worden ist, da sie nur die beabsichtigt wurde, damit durchaus kein
uns allen deutlich vor Augen stehen.
95.
Aber auch die Alabastertafeln selbst, auf denen
1, 276
diese buntgebestickten buntbestickten Königsbilder sich abheben, sind steinerne Stickereien
was sich aus ihnen gruppirt und abhebt entspricht
durchaus demjenigen welches die Archäologie
auf den längst vermoderten wirklichen
Tapeten der Chaldäer und Assyrer gesehen
hat. Was würde uns Böttiger aus ihnen
erklären, wenn er ihre Entdeckung noch
% Die hauptsächlichsten
Stellen über diesen
Gegenstand aus Böttigers
Schriften sind:
Vasenbilder I. S. 76.
fast alles zu thun. Die Wirksamkeit
dieser wichtigen Zunft hat unsere Archäologie
die so manches Detail des antiken Lebens
und antiker Kunst mit fast überflüssiger
Genauigkeit bearbeitete noch ziemlich unberücksichtigt gelassen, vermuthlich wegen
der durftigen Ausbeute welche die
zwar häufigen aber allgemeinen und unbestimmten Hindeutungen der alten Autoren
uber diesen Gegenstand gewähren.
Schon Böttiger beklagt sich über diesen Mangel
aber er hat bei seinem Desiderium auch
nur den Teppich selbst und seine Malerei
nicht aber das für uns hier Wesentlichere
nämlich die Weise ihrer Verwendung,
die eigentliche Kunst des Tapeziers
im Auge. Was ich daher bei diesem
Mangel an Vorarbeiten als Ungelehrter
darüber zu geben vermag reicht darf nur
kaum für den nächsten Zweck den ich
beabsichtigte genugend erscheinen, keinesweges etwas Anspruch machen, den
Gegenstand irgendwie mit der Gründlichkeit
zu mit der ihm gebührenden Grundlichkeit
und Allgemeinheit zu auf Erschöpfenderes
über diesen Gegenstand Anspruch machen. %
zu geben
28.
kurzen Andeutungen!
Eine besondere Richtung nahm das alt-
Römische wahrscheinlich uralt überlieferte
Prinzip der festlichen Ausschmückung der
Monumente bei Pompen und S an
solennen Tagen seit der Bekanntschaft
des Römischen Volkes mit den geraubten
Kunstschätzen der Griechen. Die ursprünglich bloss gleichsam T Die ältere
anspruchslosere Weise Dekorationsmalerei
und Verbrämung der Monumente mit
Leinwandtapeten und Effektbildern musste
nun einer bei weitem solideren Ausstattung
derselben Platz und kostspieligeren Methode
des Dekorirens Platz machen, oder doch mit
ihr in Verbindung treten. Es ward immer mehr
zur Leidenschaft, dass die die eroberten
Provinzen ihrer herrlichsten besten Kunstschätze zu beraubten, um sie zu Verherrlichung ihres einer Aedilität zu bentzen und kein Triumph konnte
ohne einen Triumphator konnte glänzend
bestehen, ohne die schamloseste Beraubung der
mit den ge S in Rom einziehen ohne grossartige Schaustellung der Spolien schamlos
geplünderter und ihrer Kunstschätze beraubter
Heiligthümer und Städte.
Das erste Beispiel der Kunsträuberei, die sich
mit einer verderblichen die aus gemeiner Habsucht
und gewissenloser
Das erste Beispiel der Tempelschändung und
Kunsträuberei, deren wrd nicht von den
Römern sondern von den Griechen selbst
gegeben und riss in Folge der Makedonischen
Uebermacht gleichzeitig mit einer verderblichen
wozu die neuentstandenen Dynastenhöfe
das Beispiel gben bei ihnen ein.
Karthager und Römer folgten dem Beispiele
gegebenen verderblicher Impulse, und
so dass wir sie diese
und eine neue weit entwickeltere
westasiatischen Bauprinzipes ist; –
wollen wir in Bezug auf diesen Gegender Sitten des ander
was bei anderen
Frage; so dass wir diese
entgegengesetzten
und eine ihr eine ganz
der Ursprung ders pharaonischen
130
Umsichgreifen der Bilderschrift,
mit geflügelten Sonnen Geyern
von kolossalen Dimensionen, Thierkreisen
und sonstigen höchst seltsamen astronomischen Symbolen. – .
dDie zu Anfang dieses des Paragraphen 64
angeführte Aeusserung des Herodot
vollständig in Beziehung auf den
Gl der Aegyptischen Baustiles, der
insofern er das Umgekehrte desjenigen
anderer Völker des Alterthums wurde,
dadurch wird dass als bei diesen die kKonstruction gleichimmer mehr den Kern verliess
und äusserlich wurde wird, sich sichtbar darlegt
und mit denr Dekoration identificirte,
dass dagegen in Aegypten die Construction
auf den Kern zurückverwiesen wird
und die Dekoration, d. H. die Kunstform
nicht in keiner % Beziehung zu der
Konstruction steht. Dem entspricht auch
alles was wir sonst in höchst bemerkenswerther Weise die Tendenz der übrigen von
der Baukunst mehr unabhangigen technischen
Werk der Kunst und des Kunsthandwerkes.
Die getriebenen Metallarbeiten sind selten,
(wenn überhaupt deren vorhanden sind, von irgend
einiger Bedeutung gefunden wurden,
dafür Metallguss mit festem Kerne, und solides
Holz geräthe; Alles in diesen Stoffen ausgeführte Geräth träget im Gegensatz zu sonstigem
frühen Werke anderer Völker den Stil des
Gusswerkes und der festen Stabkonstruktion.
% directen
34.
Das Holzwerk der Stiftshütte war durchaus
mit Metall bedeckt, obschon es an sich selbst
vom bester Qualität%: "Und sollst die Bretter
mit Glde überziehen und ihre Ringe von Golde
machen dass man den Riegel darein thun;
Und die Riegel sollst du mit Golde überziehen
und also sollst du dann die Wohnung aufrichten
cet." Exod. 26 XXVI. 2930.; Ferner Die
Bretter oder Bohlen der Hütte mit Gold, die
Säulen des Vorhofes Peribolus
Das Holzwerk der Stiftshütte war durchaus mit
Metall bedeckt obschon an sich selbst von bester
Qualität; Die Bohlen der Hütte mit Goldblech %
die Säulen des Peribolus mit Silberblech
und bronzenen Füssen. %
machen dass man die
Riegel darin thun Und
die Riegel sollst du mit
Golde überziehen und also
sollst du die Wohnung
aufrichten. Exod. XXVI. 29.
Säulen eherne Füsse hatten. %
Es mag unwahrscheinlich klingen, dass
den Juden in der Wüste die Mittel
und die Künstler zu Gebote standen,
um derartigen technischen Reichthum
zu entwickeln wie uns hier entgegentritt, doch bleibt es an sich gewiss dass
schon lange vor Moses die Empaistik,
die Kunst des Metalluberziehe Ueberziehens der des Holzes und Steines
mit Metall von den Phöniziern
so wie von den Aegyptern geübt
worden war. Dieser Process gehört
zu den ältesten die überhaupt in den
technischen Künsten Anwendung finden;
dDie früheste Bentzung des Metalls
und zwar des Goldes, das allein
126.
von seinen früheren Benutzungen
des Zinnoxids ohne Kenntniss dessen
was so lange vor ihm gekannt war,
aus sich selbst erneuerte und in kunsttechnischer Beziehung so in genialster
Weise technisch und künstlerisch zu
benutzen verstand. Das Blau, % und
wahrscheinlich auch das auf Ninivitischen
reines Kupferoxid verbunden mit Bley.
Das Blei Das letztere wurde nicht
der Farbe sondern ders leichteren
Schmelzbarkeit Flusses wegen hinzugefügt
eine Erfindung die in der Geschichte
der Töpferei gewöhnlich den erst
dem 12tenoder 1413ten Jahrhunderte
nach Christo zugeschrieben wird.
Kupfersuboxid. Ueber das Braun,
das vielleicht auf Babylonischen
Ziegeln nicht vorkommt,
enthält der Bericht keine Mittheilung.
ist. Das Assyrische Kupferoxid scheint ein sehr gesuchter Handelsartikel gewesen zu seyn und wird
auf Hieroglypheninschriften
unter den Tributgegenständen
aufgeführt. Layard besuchte die alten Kupferminen
zu in den Tijarigebirgen
woher dieses Pigment
wahrscheinlich geholt wurde.
angewendet, die eine mehr glasig
126
das Fungiren der Säule als stützen
des Glied nicht neutral und indifferent bleibt,
vegetabilischen Leben entlehnten
Linien und Kurven die sie beleben
des entschiedenen Ausdruck der
elastischen Widerstandes gegen die
Wucht des Würfels den die Rohrstängel schein der auf den abgeflachten
Lotosknospen ruht und die Spannung
die daraus hervorgeht, % sch und kräftig
entschiedenster
ausdrücken. Nur Aber die Belastung % der
Lotoskelche in der Weise wie sie
gedacht ist, will den feineren nicht
genügen % und ist unorganisch und
widersteht dem gebildeten Geschmacke; %
vielleicht sie erklärt sich nur einigermassen
durch die Voraussetzung eines solideren
Kernes den die Kelche gleichsam nur
mitstützend umgeben. Die Form
ist somit weder Diese Form ist
Weise der Kelchsäule insofern weil sie ohne
den hinzugedachten inneren Pfeiler
nicht bestehen kann, noch zeigt sich in
ihr die Unabhängigkeit desr hat sie Kunstform
von dem mechansich-fungirenden
Strukturkerne, wie bei der Kelchsäule. Sie müsste daher unter dem
Einflusse des pharaonischen Prinzips
ist sie unabhängig von der structiv
dynamischen noch ist sie es in dem
Sinne der Emancipation von aller
mechanischen Thätigkeit, (wie diess
bei demr Säule mit Kelchkapitäl
die diese Thätigkeit Function dem unbelebten Kern
ungetheilt zuwendet.