dh-unibe/image-text_german-20th-century huggingface dataset:
So sah ich Bessarabien
Das schöne
Die Umsiedlung
Obr Babadag
Johann Rod
Die groben Deutschen
Cernavoda
Die Entsagung
Abfahrt von Cernavoda
Semlin uns Musik
Auf den Serbenzug
Der Empfang
Münster Schwarzach
Die heiligen Hallen
Das Kind soll es nicht sehen
Langer Kuhstall
Die Durchschleusung
Das zweite Weihnachtsfest
Das Lied aus Cogelia
Bad Poklet
Die Küche und Koch
Das stinkende Fleisch
Wir warten der Dinge
Die arabische Abstammung
Oler Gell, Kartoffellied
Ein Frauen Tag
Peter Sumpf
Das Eierlesen
Die Malkotscha
Die Buchenländer
Die wandelnde Glocke
Die Umsiedlung ein Verbrechen
In Würzburg
Das Verlassen der Lager
Der angeschissene Lagerführer
Das Erwachen
Die Ansiedlung
In Kirschberg
Die Mönche
Die zweite Welten an fülung
Der Schlächter
Die Wassermelone
Landgraf werde hart
Antwort den Buchenländer
Die Behaglichen in Wartheland
Die gute Zeit in Wartheland
Das Wartheland kein Bauernland
Ein Profezeihung
Jakob Füchs
Die Flings
Der Empfang in Deutschland
nun weiss ich wo meine
Das neue Hoffen
O, du schöne Winzerzeit
setzten
16
Gegenüber Braila liegt Gutschet, hier hielten sie zuerst
ihren
haben Fuss auf Dobrudscheaner und rein türkischen Boden!
Hoscheldi ! hoscheldi ! Alleman Polambar Allah
bün bereket, das heisst : Willkommen, willkommen ! Deutsche Menschen
Gott gebe euch 1000 Glück. Dies war aber auch alles, weiter
war nichts zu erwarten von Seiten des Staates. Einreise Papiere
oder Entlassungspapiere waren unbekannte Begriffe, man konnte
fahren, so weit man wollte, und auch wohin man wollte
Von hier setzte sich die Karawane ( das Wort Treck gabs noch
nicht) in Bewegung auf Matschin zu eine kaum passierbare
Strasse , von mehreren Bächlein durchkreuzt mit den schlechtesten
Brücken darüber. Hier lag auch der Piatra Fete d.h. der Mädchen Stein , ein grosser schwerer Granit Felsen, eine alte Sage sagt,
eine Riesentochter hätte ihn hierher geschleudert , dieser Felsen , der
hier wie ein grosses Fragezeichen weit entfernt von jedem Felsgebirge
in der Donau Delta lag, ist heute verschrottet und auf die Landstrasse gestreut, damit ist nicht nur der schöne Felsen, nein auch die
schöne Märchenerzählung verschwunden.
In Matschin blieb schon ein Teil zurück , welcher erst nach einem Jahr
nachfand. In Tscherna wurde wieder etliche Tage gerastet, dies
war ein grosses Bulgaren Dorf , die Leute waren freundlich und begrüssten
den Zustrom christlicher Völker in diese trostlose Heiden - Welt. Von
hier gings dann Akpunar, ein rein türkisches Dorf , hier wollen
sie wirklich siedeln, hier blieben sie 6 Jahre , 6 Grabhügel
bezeichnen noch die Stelle , wo sie gewohnt haben, sie gruben
auch einen Brunnen, der heute noch besucht wird und heute noch
der Nemse = Punar heisst, an diesem Brunnen kam es zu
Schlägereien, wobei die Deutschen die Sieger blieben, die Sache kam
und zwar nach Babadag.
2 Bileh eingeklebt
17) So oft mirs zu wohl ging, ward ich unverständig
doch kam ich in Not, ward ich bald verstandig
Ja, eine Armut ist leichter zu ertragen,
als eine Reihe von guten Tagen.
16) War auch Mitglied beim Gericht
doch zum Richter taugte ich nicht
eingeklebt
weil ich übte immer Gnade
es wr mir halt um jeden schade
18) Zwei Dinge bitt ich gib mir nicht
nicht zu reich und nicht zu arm
Weise
Dies erbat der Meiste sich
aus des Allmächtigm Arm
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Meine Biografie
Der Ursprung
Der erste Gruss
Der Empfang
August Bannt
Vorsintflutliche Zustände
Unbeliebte Nachbarn
Ciucurowa
Der Krimkrieg
F. Weikann
Der Krieg 1877
Die Sippschaft Ritter
Eine Rückschau
Elmayna	35-42
Unsere Berge	43
Atmagea auf alt Kulturb.
Die Tscherkessen
Die Tartaren
Michel Wagner
Die beid. Gem. in Tucea
Latalvi
Malcoci
Ein Bauer reinigt die Bibel
Der alte Falch
Das gestohlen h. Mädchen
Der verschollene Martin
I. Teil
Die Wolfsplage
Eine Herzengeschichte in Ciu
Babada und Deutschtum
Er schwor beim Halbmond
Mathias Serb, Mühlenbauer
Die kleine ganz gross
Josef Mühlbach
Der Aufstand 1897
Die zweite Stelle
Caramurat
Simon Letschinski
Das Deutschtum in Constantza
bei Mathula Plauderta?
Slsasse J. Adam in Pruston
Fr. Fall David Herman
Aorediktepe Anadolchioi
Ovidus in Constanza
Der Stadtmissionar
Dritte Welle
Cogelia
Mamuslia Gangstrüb ?
Horoslar eine Eisenbahnstische St.
Caratai Mangalia
Der Krieg 1916
Die Internierung
Eine Kundgebung
Redelmann
Vorwort und Einleitung
Zur Verfassung dieser Chronik bin ich in erster Linie durch die
Vermerkung Paul Trägers, über uns, in seinem Werke:
Das Dobrutscha = Deutschtum 1918 macht, wo er uns folgendes
Armutszeugnis ausstellt: sie sind alle Bauern geblieben, es ist
ihnen darum auch kein einziger Chronist entstanden.
Zwentens schrieben mir etliche unserer intelligenten Männer wie
Klett, Straub und Wagner, wir seien es unserem Volke schuldig,
etwas über unsere Herkunft nieder zu schreiben. Durch dieses alles
ist in mir wieder der alte Traum er wachet, einmal eine Genal
General - Chronik über das Dobrutscha-Deutsch tum zu schreiben.
Da aber jede Grübelei, die keine Tat zeitigen kann, eine dumme
unnütze Träumerei bleibt, und wenn sie auch aus reiner Liebe
zur Sache geschieht, dann bleibt sie bloss eine Stümperei
Dank meiner Erinnerungen und dem Gehörten von den Alten, ist es
mir möglich wie keinem anderen, ein lebendiges Bild von der
Vergangenheit hier wieder zugeben.
Doch fragte ich mich oft, für wen schreibst Du? Dies ist doch
alles viel zu kleinlich, angesichts der grossen Ereignisse, die
heute täglich um uns her geschehen, als das sie sollen er wähnet
werden, auch ist ja das Dobrutscha Deutsche Volk nicht mehr
da, es ist zerstreut und zerschlagen und vernichtet, trotzdem
bleibe ich bei meinem einmal gefassten Vorsatz. Natürlich drücke
ich mich oft in Versen aus, wo es auch in freier Prosa auch
gegangen wäre, ich glaube aber, dass Streiflicht besser
getroffen zu haben als in weniger brissender Prosa, auch
gebrauche ich öfter türkische, rumänische, russische Worte
weil es unvermeidlich ist. Das Zusammenleben mit fremden
Völkern erfordert es, ja nur die Einflechtungen mit
fremden Völkern erfordert helfen die Erzählungen
darstellend gestalten. Ja, und trotzdem ich mich
kürzer fassen wollte wird mein
Tagebuch je länger, je mehr tendensweise Gestalt an,
weil Erzählungen schreiben sich nicht so leicht, wie man
anfänglich glaubt. Wenn man Menschen in ihrer Eigenart
und ihrer Leibhaftigkeit hinstellen will, braucht man oft
4 bis 5 Seiten dazu, ja wenn es noch ungewöhnliche
Menschen, in ungewöhnlichen Situationen sind, nicht
durch äussere Aufmachung, sondern aus dem Gesetz
geworden = seins
und Verhalten, ja wenn dies in einem
Völkergemisch geschieht, in einem Zeitraum von 100 Jahren
umspannt, dann muss unbedingt etwas länger werden als
man wünscht, und wenn es nun kein spannender Roman
ist, so dürfte es doch interessant sein, schon um seiner Vielgestaltheit willen. Um der Bequemlichkeit willen, habe
ich es am Schluss in zwei Teile geteilt.
Chronik und Tagebuch
Und nun im Lied und wahr im Wort
Deutsche Treue immerfort
in diesem Sinne fuhr ich fort
und schrieb hier dieses Tagebuch
fand selbst für Feinde keinen Fluch
11)
Also frühe gedachte man ihrer und frühe wurden sie
kirchlich betreut, damit sie nicht verwaisen sollten. die Pfarre von Butza
haben sie alle nacheinander besucht
west Braila Galatz
und bedient. Trotzdem machte die Stadt ihren Einfluss auf sie geltend
wie nämlich Adams Kuhn zu einem Pfarrer sagte : mich hat
das viele Wein gesaufe alle Sonntag in der Stadt angeekelt, und darum
ging ich von J. S. fort. Dieses allein war noch kein Grund zur
Auswanderung, denn die Weinsäufer wanderten ja doch aus. Die Ursache
muss tiefer liegen, da war wohl erstens einmal die Überschwung schuld
zweitens die neue Wanderlust, den die verlockende Debutscha lag doch
sah
am rechten Donau-Ufer und man so täglich jenes Treiben drüben, kurz
sie konnten die Ruhe nicht mehr vertragen. Man sehnte sich wieder
nach Entbehrung, nach Hunger, nach Blösse, nach Obdachlosigkeit, ja nach
einer Abwechslung, nämlich nach Verfolgung, nach Schutzlosigkeit.
Braila an welches sich doch J. S. T. anschliesst war doch schon eine
bedeutende Handels Stadt, von welcher man doch schon mehr oder
weniger einen Schutz erwarten konnte, und nicht der Willkür ausgesetzt ist wie
in der Dobutscha. Braila hiess damals noch Ibraila, also von Ibrasin
also Ibrasin, ein türkischer General hat anno 1500 diese Stadt angelegt
und sie nach seinem Namen benannt, mitten in der Stadt steht
noch das Geamilein von ihm erbaut, natürlich ist es heute
in eine ortodoxe Kirche umgewandelt worden, dies taten schon die
Russen anno 1828. Das Kirchenschiff zeigt aber noch die Form
einer Geamie, in der Giebelwand ist noch die Wölbung erhalten,
in welcher der Hogea laut Vorschrift des Koran zu
stehen hat, während seiner religiösen Abhandlung während
das Volk männlichen Geschlechts vor ihm auf den Knien
liegt und anbetet.
Der Ursprung ( B Prolog )
Wo man denkt
da wird das schreiben
ottr: auch nicht warten
wilde Menschen haben keinen Posten!
1) Alle deutschen Zungen
aus allen deutschen Stämmen
haben sich zusammen gefunden
um das Land zu überschwemmen!
2) Der Zug, der ging nach Osten
doch ohne Hass und ohne Ziel
darum fanden sich auch keine Posten
und forst auch nie ein rechtes Ziel.
3) Sie kamen nach Foksdenie
und auch nach Odubescht
sie kamen nach Bikorest Kreiovea
und auch nach Bikarest, in die Länge und in die Breite
4) Sie fuhren hin, sie fuhren her, in die Länge und in die Breite
und wann sie gestern vorwärts fuhren
das fuhren sie rückwärts heute
jag
J5) a, joch Frieder jag, sonst geht an Ansiedlung!
und die gab es leider oft
und was sich dann da fangen lies
das kam dann in den Topf.
6) Vorsintflutlich schien hier alles noch,
Ja das war ne Lust zu wandern
und man lebte dreimal hoch
von einem Tag zum andern
13
Der erste Gruss
1 Vor ihnen liegt die Dobrutscha
noch mit sieben Siegeln
von Ferne sie man täglich sah
dies möchten müssen sie aufriegeln
2 Ja, ganz idylisch und romantisch
liegt das Ländchen hier vor ihnen
Und Duldsamkeit ist ja bekanntlich
Jeden Fremdling hier beschieden.
3 Orientalisch grüsst das Minorett
aus der Stadt Matschin
Millionen Schafe am Gitschet
Ermuntern noch den Sinn
4 Dunkelgrün scheint das Gebirge
Himmelblau das Donautal
alles scheint wie in Thüringen
versuchen wir es doch einmal.
5 Kundschafter werden ausgeschickt
sie sollen es erkunden
doch was sie brachten an Bericht
das wollt nicht jedem munden.
6 Taysok war tschok
das heisst Land ist keine Not
Enna Ekmetz hitsch jek
das heisst aber gar kein Brot.
7 Aber grenzenlose Freiheit
ist garnicht zu vergleichen
als wäre Gesetz losigkeit
mit Freiheit zu vergleichen ?
Seite 7 eingeklebt
Vor Jakobsohn
1) Des Wandern müde u. enttäuscht
stehn sie hier vor Jabobsohn
in den Händ die Mützchen drehend
erwarten sie ein Schaf zum Lohn
2) doch es zeigt sich nichts dergleichen
Jakobsohn bleibt sehr gelassen
ja er will sogar erreichen
dass sie sich hier niederlassen
3) Werdet endlich doch vernünftig
u. setzet euch doch mal zur Ruh
u. ich werde für Euch künftig
jedem schaffen eine Ruh Kuh
4) Und dies blieben nicht leere Worte
nein, er hat sein Wort gehalten
u. es sollt an diesem Orte
die Milchwirtschaft von heut entfalten
6) Die Männer spieleten Ballern
schon Gewohnheit und Gestalten
die Frauen kochten Gries
fand dieser faule Witz
Aus der Deut. Leub. Okupation
Die geflogenen Polen
Die Ausgrabung bei Duicum
Der alte und neue Stil
Unser Schrifttum
Unsere Dichter
Petractri Lupos
Hermann Klose
Unsere Potemkiner
Der Kirchliche und Kulturelle Teil
Eine Rückschau
Das Rumänische Volk
Das türkische Gepräge
Die Gardos da fu
Grossmutter am Spinnrad
von d fiebel her
Mackensen
Australien grüsst uns
Das Pakete klauen
Die Post von heute
Die Wildschweine
Die Ansiedlung im Oderbruch
Der Aufruf an mein Volk
Dankwart Zimmerling
Zu den Verlust listen
Die Zonen Grenzen
Oderbruch ein Minenfeld
Das Farbenlabergut
(Fabuliergut)
Abgeholfn Grössen (Küster)
Die alte Heimat
Zwei Neusiedler
Die Nähmittelkarte
Die historische Bittschrift
In Deutschlandt stiehlt man nicht
Wir sind nun der Sündenboetz
Eine Reise nach Berlin
Die deutsche Frau
Nachruf zu F. Sch. Tod
Am Schwarzen Meer
Artur Steiger
Da schaut her
1 Bild eingeklebt
8	Trotzdem will man hinüber herüber
Fähren wurden nun gedungen
weil das neue Wanderfieber
wird nicht mehr überwinden
9	Hinein ins unbekannte Land
Gerad aufs Geradewohl
man versprach sich doch schon allerhand
die Brust war hoffnungsvoll
10	Und man fand auch allerhand
nur nicht was man suchte
am meisten fehlt as an Verstand
und Plätze, die man suchte
11	Ja, man sah nun in den Wald den Wald nicht vor lauter
Bäumen
und wo es da zu siedeln galt
konnt mans nicht vor lauter Träume
12	Man fuhr so weit das Auge sah
Immer neues Unternehmen
als wollte man die Dobrutscha
Für sich allein einnehmen
13	Sie zogen bis Silistra
und auch nach Galignoli
gar später hats gelüstert
bis hinter Anatolien
14	Ja, bis nach Palästina
in das gelobte Land
wo man bereuend einsah
und den gelben Tod auch fand
17
den
Da nun dieser Prozess zu Gunsten der deutschen ausfiel, fassten
sie wieder neuen Mut, und da der Weg nach Babadag
sie durch Atmagea führte und sie dadurch mit diesem Ort
bekannt wurden, beschlossen sie hier ein Dorf anzulegen es
war nur eine Tränke für alle Herden aus den umliegenden
Wäldern hieß eben Atmagea, d.h. Schwalbenschwanz also eine
Thal.
1848 im Frühjahr kamen die ersten 20 Fuhren
und lagern sich um diese Quelle , also dem Wasser zulieb , und so wie
der Wagen um die Quelle standen, so ist nachher das Dorf entstanden
das man in Atmagea bei jedem Schritt und Tritt Wasser für
das hat man damals noch nicht gewusst, erst später nach jahren
hat sich jeder seinen eignen Brunnen gegraben
Hier schien sie gefunden zu haben, was sie suchten, nämlich
allein ungestört zu wohnen, so fast unbemerkt von der Welt
führten Sie hier ein dasein , war es doch den Kaimuren in
Babadag möglich, 10 Jahre Atmagea geheim zu halten und den
Zehnten für sich zu kassieren , bis endlich Adam Kühn
und Pastor Bonekemper diese Verheimlichung durch den Kamp
Blücher an die Jatr - Pforti an die in Konstantinopel bezahlten.
Natürlich dachten sie dem Staat einen grossen Dienst zu tun
haben aber nur sich selbst geschadet, Bonekemper musste fliehen
ins Ausland und Kühn musste sich 3 Jahre in Tultscha
aufhalten , bis hierher hat der Arm des Kaisers nicht gereicht.
Strasser , welcher sich schon in Altgunar an die Deutschen ange
schlossen hatte, und ein kleines Schankgeschäft mit ihnen betrieb
und auch ein deutsches Mädchen geheiratet hat , war schon unterdessen in Tultscha zum Agrosisten in Spiritus und Wein -
handel für die ganze deutsche Dobrutscha heran
gestiegen
bei diesem fand Kühn sein Versteck
7 Grenzen hat es kaum gegeben
Jedem warm die Wege offen
Ja, man fragte kaum nach Pässe
und welchen Herren sie entflohen
8) Hochzeiten hat es auch gegeben
die Trauung ist verblieben
Und der Pfaff, der sie getraut
der hat sie auch geschieden
9) Eine Gelegenheit gabs ja selten
hier in diesem NIemandsland
doch das liebe Wanderfieber
verscheucht jeden Mannes Verstand
10) Es war hier einst türkisch und nicht russisch
nicht österreichisch, nicht rumänisch
manchmal hätte man sogar
von allen vieren die Armenien
11) Es galt hier nur sich fest zu setzen
der galt schon als eingeboren
doch wem fiels ein, sich fest zu setzen
nur nach der Ferne hat er Ohren
12 Und man zog dann wieder weiter
nach schon gewohnter Weise
und man kam auch wirklich weiter
bis in den Brailer Kreise
13 Doch hier herrschte Jakob-Sohn
ein Balte von Geblüte
dies spricht doch einem Manne Hohn
dies ich mir hier verbiete
10
Gegen alle Erwartung und Zweifeln und Spöttern zum Trotz
haben diese, schon zum Nomadenvolk verkommenen Bauern plötzlich
?
ihren instinktiven Bauerntrotz und
und Fleiss an den Tag gelegt und Dank des noch jungfräulichen
Boden mit seinem reichlichen Erlös kamen sie bald zu Wohl
stand. Selbst ihr Gönner J.S. musste sie lobend anerkennen
nur tadelte er die Lage des Dorfes, es müsse mehr an den Fuss
des Berges heran gegangen worden sein, es sei hier der Überschwemmung
ausgesetzt, was ja auch später öfter der Fall war. Auch Oberst von
Malinowski, der deutsche Militärattache und Konsul Blücher
und Omar= Pascha, ein türkischer General und Freund der
deutschen Sache besuchten sie auch öfter (Omar= Pascha war ein
Böhme und abgehalfteter Ost Offizier, aber von grossem Ansehen
im türkischen Heer)
Neben der Landwirtschaft betrieb man auch Milchwirtschaft,
welches ja ein sehr einträglicher Erwerbszweig war, auch im Mühlenbau
waren sie tüchtig, so hatte mein Grossvater J.Bu. Adam zwei
grosse Windmühlen dicht am Stadt = Graben, natürlich liegt
diese Stelle heute schon weit in der Stadt. Ulwert zeigte mir noch
die Stelle wo sie standen J. S tal wurde nun bald bekannt und
wurde dann später das Durchgangstor in die Dobrutscha, auch in Deutsch
land wurde man aufmerksam auf ihn, König Wilhelm schenkte ihnen
eine Altar-Bibel mit folgendr eigenhändiger Inschrift : Der deutschen
ev. Gemeinde zu Jakobsohntal, Charlottenburg den 14. September
1958 Friedrich Wilhelm IV “
Gustav Adolf Verein schenkte ihnen eine schöne grosse Kirchen
glocke, unser deutscher Frauen-Verein schenkte ihnen eine dunkel-rote
?.
mit Gold Umsatz Altar Decke, von diesem
Kirchenvermögen wird später noch die Rede sein
14) Zigeuner hab ich eh genug
Ich züchte keine neuen
Setzt euch fest auf diesem Grund
oder ziehen ruhig weiter
15) Ich war einst russischer General
bin heute hier Prefätke
und ich stell euch vor die Wahl
Setzt euch fest, oder machet magst verrecke.
16) Und den allen lieben Bauern
Fiel auch die Wahl nicht schwer
denn sie waren des Wandern müde
und die Taschen leer.
17) Und er wies sie in ein Tal
an der blauen Donau
und sie mandes Jakobssohnstal
aus Dankbarkeit zum Lohne.
18) Und der alte Bauern Fleiss
trat wieder an seine Stelle
man wollts den altem Schlendrian
wahrscheinlich nun vergelten
19) Ein jeder schlug nun seinen Pfahl
in seinen eignen Boden
und sagt sich nur in diesem Tal,
wolln wir nun wohnen
20) Und in einer kurzen Frist,
von kaum nur vier Monden
hat sich ein neues Dorf erricht
nach deutschem Stil und Mode.
18
August Kannt
Wie ein Philipus, der den Kämmerer aus dem Morgenland die Schrift
öffnete, in dem er ihn den Propfeten Elias erklärte ( Apostel
geschichte 8, 26 - 40 ) kommt uns Kannt vor. Hier bewahrheitet sich
das Wort, das ein jedes Wort, welches wir sprechen, ewig fort lebt
und fort wirkt, sei es gut oder böse. Ja Kannt wird hier zum
Apostel unter den Türken, ohne es zu wissen und zu wollen und zu
erleben : Kannt dient in seiner Jugend viel bei Türken und lernt
ihre Sprache gründlich, ebenso diente seine weichherzige Frau bei der
Familie des Pogeas aus Dobutscha etliche Jahre und lernt wohl auch
besser tür kisch als deutsch. Nun wollte es der Zufall, das Kannt
dieses Mädchen kennen lernt und zur Frau ehelicht und nach
Atmagea zu seiner Gemeinde zieht wird aber intimer Freund mit
diesem Hodscha Da nun dieser ein Gott suchender Mensch war wie
auch Kannt, sprachen sie viel über Religion . Dieser Türke wollte nun
wirklich in das Geheimnis des christlichen Lebens eindringen und
frug, ob er nicht konnte eine Bibel in türkischer Sprache bekommen? O, ja
sagte Kannt, die haben wir bald. Und bei der ersten Gelegenheit fährt
Kannt zu Herman Floken den Haidenmissionar und Kolgata
in Tultscha und bringt eine türkische Bibel für seinen Freund aus
Dautscha
Dobrutscha , dieser will sie mit 10 Lire bezahlen , Kannt sagt nein
ich habe sie umsonst bekommen und darf kein Geld annehmen
der Gadscha schenkte dann aber diese 10 Lire an die Mission
Nun diese Gadscha noch mehr zu kommt und sie
vertieften sich immer mehr im „Neuen Testament" die Zeit
brachte es mit sich das Kannt weg zog nach
Bild eingeklebt
9) Den Frauen lief ich niemals nach
nur eine bracht ich unter Dach,
sie ist im selben Jahr geboren
und ging mir leider nicht verloren
10) Sie hat sichs in den Kopf gesetzt
Die erst zu sein, und auch die letzt
Dies hat sie wirklich auch erreicht
Wir leben lang und sterben leicht
11) Wir teilten unser Freud wie Leid
im Frieden so wie auch im Streit,
Es war ein langer, schöner Traum,
er flog dahin, wir merktens kaum.
12) Glück hatte ich wohl zwar nicht immer
glücklich war ich trotzdem immer
glücklich war ich immer dann
wenn im Schweisse ich zerrann.
13) Doch glauben wird mir dies nicht jeder
weil den Geschmack, den teilt nicht jeder
Doch wer es noch nicht weiss
versuch es mal mit Schweiss
14) Ich liebte auch die Politik
doch damit hatte ich wenig Glück,
sie ist ein wildes reissend Tier,
lauf ihr nicht nach, das rat ich Dir.
15) Zwei Mal bin ich dekoriert,
ich glaub, man hat sich da geirrt.
es war an mir nichts sonderbar
was da zu dekorieren war
Mein Biografie
Geboren bin ich im Jahre 1872 !
Auf Josefs Tage dies bezieht sich
dass trotzdem ich nicht Josef heis
darüber sagt man, war mal Streit
Die Mutter wollt mich Josef haben
der Vater wollt mich Johann haben
Josefs gabs bei Adams nicht
Johann fiel hier ins Gewicht
Die Adams nannt man immer Preussen
auch fleissig hat man sie geheissen
Ihre Karakter waren immer echte
immer treu dem Bauern-Geschlechte
Die Wenigkeit der politischen Ader
kommt natürlich nicht vom Vater
die habe ich von meiner Mutter
und diese auch von ihrer Mutter
Diese war eine geborene Klossinger
Doch dieser Stamm, wohin ging er?
Hab ich bis heut noch nicht erfahren
Ob schon ich forsche schon seit Jahren
Schutz hab ich kaum genossen
dies hat im Leben mich verdrossen
doch gab ich mich mit dem zufrieden
was meine Mutter mir beschieden
x) Die 4 ist dick über eine 6 geschrieben
6,7 Verse aus
gestrichen
7,8
21) Und es bleibt das Einfalltor
hier in die offene Türkei
weil jeder, der hineingewollt,
der musste hier vorbei
10
Gegen alle Erwartung und Zweifeln und Spöttern zum Trotz
haben diese, schon zum Nomadenvolk verkommenen Bauern plötzlich
?
ihren instinktiven Bauerntrotz und
und Fleiss an den Tag gelegt und Dank des noch jungfräulichen
Boden mit seinem reichlichen Erlös kamen sie bald zu Wohl
stand. Selbst ihr Gönner J.S. musste sie lobend anerkennen
nur tadelte er die Lage des Dorfes, es müsse mehr an den Fuss
des Berges heran gegangen worden sein, es sei hier der Überschwemmung
ausgesetzt, was ja auch später öfter der Fall war. Auch Oberst von
Malinowski, der deutsche Militärattache und Konsul Blücher
und Omar= Pascha, ein türkischer General und Freund der
deutschen Sache besuchten sie auch öfter (Omar= Pascha war ein
Böhme und abgehalfteter Ost Offizier, aber von grossem Ansehen
im türkischen Heer)
Neben der Landwirtschaft betrieb man auch Milchwirtschaft,
welches ja ein sehr einträglicher Erwerbszweig war, auch im Mühlenbau
waren sie tüchtig, so hatte mein Grossvater J.Bu. Adam zwei
grosse Windmühlen dicht am Stadt = Graben, natürlich liegt
diese Stelle heute schon weit in der Stadt. Ulwert zeigte mir noch
diese Stelle heute schon weit in der Stadt. Ulwert zeigte mir noch
wurde dann später das Durchgangstor in die Dobrutscha, auch in Deutsch
land wurde man aufmerksam auf ihn, König Wilhelm schenkte ihnen
eine Altar-Bibel mit folgender eigenhändiger Inschrift : Der deutschen
ev. Gemeinde zu Jakobsohntal, Charlottenburg den 14. September
1958 Friedrich Wilhelm IV “
Gustav Adolf Verein schenkte ihnen eine schöne grosse Kirchen
glocke, unser deutscher Frauen-Verein schenkte ihnen eine dunkel-rote
?.
mit Gold Umsatz Altar Decke, von diesem
Kirchenvermögen wird später noch die Rede sein