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setzten
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Gegenüber Braila liegt Gutschet, hier hielten sie zuerst
ihren
haben Fuss auf Dobrudscheaner und rein türkischen Boden!
Hoscheldi ! hoscheldi ! Alleman Polambar Allah
bün bereket, das heisst : Willkommen, willkommen ! Dutsche Menschen
Gott gebe euch 1000 Glück. Dies war aber auch alles, weiter
war nichts zu erwarten von Seiten des Staates. Einreise Papiere
oder Entlassungspapiere waren unbekannte Begriffe, man konnte
fahren, so weit man wollte, und auch wohin man wollte
Von hier setzte sich die Karawane ( das Wort Treck gabs noch
nicht) in Bewegung auf Matschin zu eine kaum passierbare
Strasse , von mehreren Bächlein durchkreuzt mit den schlechtesten
Brücken darüber. Hier lag auch der Piatra Fete d.h. der Mädchen Stein , ein grosser schwerer Granit Felsen, eine alte Sage sagt,
eine Riesentochter hätte ihn hierher geschleudert , dieser Felsen , der
hier wie ein grosses Fragezeichenweit entfernt von jedem Felsgebirge
in der Donau Delta lag, ist heute verschrottet und auf die Landstrasse gestreut, damit ist nicht nur der schöne Felsen, nein auch die
schöne Märchenerzählung verschwunden.
In Matschin blieb schon ein Teil zurück , welcher erst nach einem Jahr
nachfand. In Tscherna wurde wieder etliche Tage gerastet, dies
war ein grosses Bulgaren Dorf , die Leute waren freundlich und begrüssten
den Zustrom christlicher Völker in diese traostlose Heiden - Welt. Von
hier gings dann Akfimar, ein rein türkisches Dorf , hier wollen
sie wirklich siedeln, hier blieben sie 6 Jahre , 6 Grabhügel
bezeichnen noch die Stelle , wo sie gewohnt haben, sie gruben
auch einen Brunnen, der heute noch besucht wird und heute noch
der Nemse = Punar heisst, an diesem Brunnen kam es zu
Schlägereien, wobei die Deutschen die Sieger blieben, die Sache kam
und zwar nach Babadag.
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den
Da nun dieser Prozess zu Gunsten der deutschen ausfiel, fassten
sie wieder neuen Mut, und da der Weg nach Babadag
sie durch Atmagea führte und sie dadurch mit diesem Ort
bekannt wurden, beschlossen sie hier ein Dorf anzulegen es
war nur eine Tränke für alle Herden aus den umliegenden
Wäldern hieß eben Atmagea, d.h. Schwalbenschwanz also eone
Thal.
1848 im Frühjahr kamen die ersten 20 Fuhren
und legern sich um diese Quelle , also dem Wasser zulieb , und so wie
der Wagen um die Quelle standen, so ist nachher das Dorf entstanden
das man in Atmagea bei jedem Schritt und Tritt Wasser für
das hat man damals noch nicht gewusst, erst später nach jahren
hat sich jeder seinen eignen Brunnen gegraben
Hier schien sie gefunden zu haben, was sie suchten, nämlich
allein ungestört zu wohnen, so fast unbemerkt von der Welt
führten Sie hier ein dasein , war es doch den Kaimuren in
Babadag möglich, 10 jahre Atmagea geheim zu halten und den
Zehnten für sich zu kassieren , bis endlich Adam Kühn
und Pastor Bonekemper die4se Verheimlichung durch den Kamp
Blücher an die Jatr - Pforte an die in Konstantinopel bezahlten.
Natürlich dachten sie dem Staat einen grossen Dienst zu tun
haben aber nur sich selbst geschadet, Bonekemper musste fliehen
ins Ausland und Kühn musste sich 3 Jahre in Tultscha
aufhalten , bis hierher hat der Arm des Kaisers nicht gereicht.
Strasser , welcher sich schon in Altgumar an die Deutschen ange
schlossen hatte, und ein kleines Schankgeschäft mit ihnen betrieb
und auch ein deutsches Mädchen geheiratet hat , war schon unterdessen in Tultscha zum Agrosisten in Spiritus und Wein -
handel für die ganze deutsche Dobrutscha heran
gestiegen
bei diesem fand Kühn sein Versteck
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Tare Verda
und somit ein Mitbegründer von Tare - Verda
wird , hier wohnte er schlecht und recht fest seinem
Glauben bis er starb.
Der Godscha verzog ebenfalls nach der Türkei, ging nach seiner
Überzeugung zum Christentum über, bleibt aber
in seiner Nation, und gründete eine türkisch christliche Gemeinde
und aus dieser entstehen Tochtergemeinden. Sehr spät fragt ein
im
deutscher ev. Pfarrer hier ein Pfarramt Atmadscha nach August
Kannt, dieser war aber längst entschlafen.
Die Kannts sind hier sind restlos verschwunden , sie gingen alle
nach Amerika.
Auch Paul Traeger, der grosse Forscher des Auslandsdeutschtums macht bei ihren Namen halt in dem er fragt :
Sogar der grosse Name Kannt ist unter ihnen vertreten.
Noch eine edle Tat in Kannts Leben, die nichts zu Wege
bringt es gab in Tare Verda öfter trockene Jahre , wo es da
auch an Futter mangelte, nun vernimmt er , das von seinem
Heuschober gestohlen wird , passt auf, und erwischt seinen
Nachbar beim Heuklauen, er schältet ihn nicht, er nötigt ihn
ins Haus, nimmt die Bibel und hält Morgenandacht, unterdesen
habe die Frau schon den Frühstückskaffee fertig, nun musste
der Nachbar auch noch Frühstück essen. Nun sagte Kannt
zu ihm : So, nun nimm das Heu, welches du schon eingebunden hast und gehe nach Hause. Und wenn Du
wirklich Not hast, dann verlange, und wenn ich kann,
werde ich geben .
1) An diesen tausend jährigen Riesen Eichen
hingen unsere ersten Wiegen
doch sie mussten alle weichen
den kleinen Feinden aus dem Wegen
2) ja, er wurde nicht geschont
noch mit Feuer, noch mit ? Axos
ja sehr schlecht wurde ihnen gelohnt
für den Schutz und für den Schatten
3) Wo sie standen, geht der Pflug
selbst die Asche ward zu Erde
darum steht der Wasserkrug
in dem Sitz auf freier Erde
4) Doch der Jüngling weiss das nicht
darum will ich es ihm sagen
schohn den Wald vernicht ihn nicht
dem dadurch nachst Du Dir Schaden
Bild gemalt u. Foto
Vorsintflutliche Zustände
Da nun diese wanderlustigen Pioniere 6 Jahre in Akpunar
und 5 in Atmagea gesessen haben und noch niemand Notiz
von ihnen genommen hat und ihnen dies selbst die Dauer zu
dumm war, kann ja vielleicht 100 Jahre sitzen, ohne bemerkt zu
werden, und dann aus eigenem Antrieb nach Babadag gehen um
sich selbst an zu melden, und der Kaimakan von der Lisdeke
aus, auf welcher er hingestreckt liegt, und fragt : Nebu, nebu
d.h. Was, was ist mit diesen? Und dann ohne den Fall zu untersuchen mit einer faulen Handbewegung fragte Almas d.h. Es
gehe nicht ! Und diese Bauern nun schliesslich unschlüssig im
Wirtshaus sassen und über ihr Pech nachdachten, kam ein Jude zu
ihnen ( vielleicht war es der alte Gruber) und sagte: ich kann euch
aufs Pferd helfen, d.h. wenn ihr einen Eimer Wein zahlt, Und wenn
nun der Jude zum Kaimakan geht, und ihm weiss macht , dass
dies seine Bauern sind, und auf keinen Gute in Atmagea angesiedelt sind, und das der Kaimakan dies lobend und dankend anerkennt, und wenn der Kaimakan sich von Juden
weiter belehren lässt, wie man dies Dorf weiter unangemeldet
sein lassen kann ihm den Zehnten selbst zu ziehn Dann sind
das Zustände, die aus an Vorsintflutliche erinnern.
hatten
Ja in diesem Fall passen sich die Pioniere nicht getäuscht
denn die Freiheit und Gesetzlosigkeit war wirklich grenzenlos und
wenn ich an jene Zeit zurück denke und die Unsicherheit eine Folge
der Gesetzlosigkeit war wie ich denke, so find ich sie fast schön und
behaglich und stimme fast mit den ganz alten überein, die jene
Zeit zurück wünschen, man werfe mir ja nicht vor, dass alle
Leute mir in der Erinnerung leben, und für die Gegenwart
kein Verständnis haben.