dev7halo/korean-mcfaq huggingface dataset:
'두부 장수', '두부장수'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '두부 장수', '두부장수'의 올바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '두부 장수'로 띄어 써야 올바릅니다. '두부 장수'는 합성어가 아니므로 각 단어별로 띄어 씁니다.
'끊일 듯 말 듯', '끊일듯 말듯'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '끊일 듯 말 듯'이 맞나요, '끊일듯 말듯'이 맞나요?
답변: '끊일 듯 말 듯'이 맞습니다. 어간 '끊이-', '말-' 뒤에, 앞말이 관형어 구실을 하게 하고 추측, 예정, 의지, 가능성 등 확정된 현실이 아님을 나타내는 어미 '-ㄹ'이 결합한 말 '끊일', '말' 뒤에 짐작이나 추측의 뜻을 나타내는 의존 명사 '듯'이 이어진 말이므로 '끊일 듯 말 듯'과 같이 띄어 씁니다.
'-아서'와 '-(으)니까'의 차이 (2020. 1. 16.)
질문: '-아서'의 경우 '-십시오, -세요'등과 같이 쓸 수 없으며 이를 쓰려면 '-아서' 대신 '-(으)니까'를 사용한다는데 "앉아서 기다리십시오."에서 '-아서'는 어떤 역할을 하는 건가요?
답변: "앉아서 기다리십시오."의 '-아서'는 '시간적 선후 관계'나 '수단이나 방법'을 나타냅니다. '-아서'가 '이유나 근거'를 나타낼 때에는 말씀하신 대로 뒤에 명령문과 청유문이 오지 못하지만, '시간적 선후 관계'나 '수단이나 방법'을 나타낼 때에는 그런 제약이 없습니다.
'ㅝ', 'ㅢ'의 단모음 차이 (2020. 1. 16.)
질문: 국어의 '로마자 표기법'에서 'ㅕ'와 'ㅝ' 각각에 포함된 단모음은 동일하지만, 로마자 표기로는 'yeo', 'wo'로 단모음을 다르게 표기하는데 왜 'ㅝ'를 'weo' 라고 하지 않나요?
답변: 'ㅝ'를 'weo'로 규정하지 않은 이유는 'ㅕ'와 'ㅛ'는 'yeo', 'yo'로 적어야 서로 구별이 되지만, 'ㅝ'의 경우는 짝이 될 만한 중모음('ㅗ'와 'ㅓ'가 결합된 소리)이 없어 'wo'로 적더라도 별 문제가 없기 때문입니다.
'밝는'의 표준 발음 (2020. 1. 16.)
질문: '밝는'의 표준 발음은 무엇인가요?
답변: '밝는'의 표준 발음은 [방는]입니다. 표준발음법 제11항에 따르면 겹받침 'ㄺ'은 자음 앞에서 [ㄱ]으로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㄱ(ㄺ)'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅇ]으로 발음하므로 '밝는'은 [방는]으로 발음합니다.
'밟습니다'의 표준 발음 (2020. 1. 16.)
질문: '밟습니다'의 표준 발음은 무엇인가요?
답변: '밟습니다'의 표준 발음은 [밥ː씀니다]입니다. 표준발음법 제10항에 따르면 겹받침 'ㄼ'은 자음 앞에서 [ㄹ]로 발음하지만 '밟-'은 예외적으로 자음 앞에서 [밥ː]으로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㅂ(ㄼ)'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅁ]으로 발음하며, 제23항에 따르면 받침 'ㅂ(ㄼ)' 뒤에 연결되는 'ㅅ'은 된소리로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㅂ'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅁ]으로 발음하므로 '밟습니다'는 [밥ː씀니다]로 발음합니다.
'비상 시', '비상시'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '비상 시', '비상시'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '비상시'로 붙여 쓰는 것이 바릅니다. '비상시'는 '뜻밖의 긴급한 사태가 일어난 때'를 나타내는 합성어이므로 붙여 씁니다. '시(時)'는 일부 명사나 어미 ‘-을’ 뒤에 쓰여 '어떤 일이나 현상이 일어날 때나 경우'를 뜻하는 의존 명사로서 '비행 시', '지각할 시'와 같이 띄어 씁니다만, '유사시'(급하거나 비상한 일이 일어날 때), '일몰시'(해가 완전히 지는 순간의 시각), '평상시'(특별한 일이 없는 보통 때), '필요시'(반드시 요구될 때), '혼잡시'(차량 통행이 많아 복잡한 시간) 등과 같은 합성어는 붙여 씁니다.
'운전 중', '운전중'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '운전 중', '운전중'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '운전 중'으로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '중'은 일부 명사 뒤에 쓰여 '무엇을 하는 동안'을 뜻하는 의존 명사로서 '근무 중', '수업 중', '운전 중'과 같이 쓰입니다.
'학교 내', '학교내'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '학교 내', '학교내'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '학교 내'로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '내(內)'는 일부 시간적, 공간적 범위를 나타내는 명사와 함께 쓰여 '일정한 범위의 안'을 뜻하는 의존 명사로서 '범위 내', '한 달 내', '학교 내'와 같이 띄어 씁니다.
'juice'의 외래어 표기 (2020. 1. 16.)
질문: 'juice' 외래어 표기는 왜 '쥬스'가 아니고 '주스'인가요?
답변: 'juice'는 그 발음이 [dʒuːs]로 나기 때문에 '주스'로 적습니다. 영어의 외래어 표기는 그 발음을 국제음성기호와 한글 대조표에 따라 적되 영어 표기 세칙을 따르는데, 외래어표기법 제3장 제1절 제4항 2에 따르면 모음 앞의 [dʒ]는 'ㅈ'으로 적으므로 'juice'[dʒuːs]는 '쥬스'가 아닌 '주스'로 적습니다.
'television'의 외래어 표기 (2020. 1. 16.)
질문: 'television'의 외래어 표기는 '텔레비전'인가요 '텔레비젼'인가요?
답변: 'television'은 '텔레비전'으로 적습니다. 외래어표기법 제3장 제1절 제3항 3에 따르면 [ʒ]는 어말이나 자음 앞에서는 '지'로 적고 모음 앞에서 'ㅈ'으로 적도록 되어 있는데, 'television'의 현재 발음이 [ˈtelɪvɪʒn]으로 되어 있기는 하지만 [ʒ] 뒤에 많이 약화된 [ə]가 존재했던 예전의 발음과 관행에 따라 '텔레비전'으로 적습니다.
'주의받다', '주의 받다'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '주의받다', '주의 받다' 중 어느 것이 맞나요?
답변: '주의받다'와 같이 붙여 쓰는 것이 맞습니다. 여기서 '주의(注意)'는 '경고나 훈계의 뜻으로 일깨움'을 뜻하고, 동사 '받다'는 '다른 사람이나 대상이 가하는 행동, 심리적인 작용 따위를 당하거나 입다'를 뜻하며, 접미사 '-받다'는 몇몇 명사 뒤에 붙어 ‘피동’의 뜻을 더하므로, 의미적으로 '주의(를) 받다'도 가능하겠지만 조사가 없는 경우에는 생략을 상정하기보다는 있는 그대로 피동의 뜻을 나타내는 접미사 '-받다'의 쓰임으로 보고 '주의받다'와 같이 붙여 씁니다.
'제사드리다', '제사 드리다'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '제사드리다', '제사 드리다' 중 어느 것이 맞나요?
답변: '제사드리다'와 같이 붙여 쓰는 것이 맞습니다. 여기서 '제사(祭祀)'는 '신령이나 죽은 사람의 넋에게 음식을 바치어 정성을 나타냄. 또는 그런 의식'을 뜻하고, 동사 '드리다'는 '윗사람에게 그 사람을 높여 말이나, 인사, 부탁, 약속, 축하 따위를 하다'를 뜻하며, 접미사 '-드리다'는 몇몇 명사 뒤에 붙어 ‘공손한 행위’의 뜻을 더하므로, 의미적으로 '제사(를) 드리다'도 가능하겠지만, 조사가 없는 경우에는 생략을 상정하기보다는 있는 그대로 공손한 행위의 뜻을 나타내는 접미사 '-드리다'가 '제사' 뒤에 결합한 것으로 보고 '제사드리다'와 같이 붙여 씁니다.
'뒤안'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '뒤안'이 표준어인가요?
답변: '뒤안'은 표준어가 아닙니다. '집 뒤에 있는 뜰이나 마당'을 이르는 표준어는 '뒤꼍'이고, '뒤안'은 '뒤꼍'의 비표준어입니다.
'아주', '영판'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '영판'이 표준어인가요?
답변: '영판'은 표준어가 아닙니다. '보통 정도보다 훨씬 더 넘어선 상태로'를 뜻하는 표준어는 '아주'이고, '영판'은 '아주'의 비표준어입니다.
'단'의 순화어 (2020. 1. 16.)
질문: 흔히 어떤 규정을 보면 단서 조항을 쓸 때 '다만'이나 '단'이라는 말을 쓰곤 하는데요. '단'이 순화 대상어인가요?
답변: '단(但)'은 순화 대상어로 고유어 '그러나', '다만'으로 순화된 바 있습니다. 그러나 '단(但)'을 써도 틀린 것은 아닙니다.
'단' 뒤의 쉼표 (2020. 1. 16.)
질문: '단' 뒤에 쉼표를 붙이나요, 안 붙이나요?
답변: 쉼표를 붙일 수도, 안 붙일 수도 있습니다. '단'은 앞의 말을 받아 예외적인 사항이나 조건을 덧붙일 때, 그 말머리에 쓰는 접속 부사로서, "근무 시간은 오후 6시까지로 한다. 단, 토요일은 12시까지로 한다."와 같이 쓰입니다. 문장 부호 규정(2015) 4의 (8) 해설에 따르면, 문장 첫머리에서 앞말의 내용을 전환하거나 앞말과 반대되는 내용을 기술할 때 사용하는 어구인 '반면(에)', '한편' 등의 뒤에 쉼표를 쓸 것인지, 쓰지 않을 것인지는 글쓴이가 임의로 판단해서 정할 수 있는데, '단' 역시 이에 준하면 될 듯합니다.
'그러다', '그렇다'의 활용 (2020. 1. 16.)
질문: '그랬다'는 대체 어떻게 나온 말인가요?
답변: '그랬다'는 형용사 '그렇다', 동사 '그러다'의 과거 서술형입니다. "그는 착했고 동생도 그랬다."의 '그랬다'는 형용사 '그러하다'의 준말 '그렇다'의 어간 '그렇-' 뒤에 모음 어미 '-었-'이 결합하면서 'ㅎ' 불규칙 활용으로 어간의 'ㅎ'은 탈락하고 모음이 축약된 말이고, "좀 빨리 잘 걸 그랬다."의 '그랬다'는 동사 '그리하다'의 준말 '그러다'의 어간 '그러-' 뒤에 모음 어미 '-었-'이 결합하면서 모음이 축약된 말입니다.
'가위표', '가새표'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '가위표'와 '가새표' 중 바른 표현은 무엇인가요?
답변: '가위표'와 '가새표' 모두 바른 표현입니다. '가새표'는 ‘×’의 이름을 뜻하는 표준어이고, '가위표'는 '가새표'의 동의어입니다. 참고로, "표준국어대사전"(1999) 초판까지는 '가위표'는 '가새표'의 비표준어였으나, 추후 '가위표'도 같은 뜻의 표준어로 인정되었습니다.
'동그라미표', '공표', '영표'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '동그라미표', '공표', '영표'의 바른 표현은 무엇인가요?
답변: '동그라미표', '공표', '영표' 모두 바른 표현입니다. '동그라미표'는 동그랗게 그려서 옳거나 맞음을 나타내는 ‘○’의 이름을 뜻하는 표준어이고 '공표', '영표'는 '동그라미표'의 동의어입니다.
'가엾지 않은', '가엾지 않는'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '가엾지 않는/않은' 중에 어떤 게 맞나요?
답변: '가엾지 않은'이 맞습니다. '-지 않다'의 '않다'는 보조 동사도 있고 보조 형용사도 있는데, 본용언이 동사인 경우에는 그 뒤에 보조 동사가 오고, 본용언이 형용사인 경우에는 보조 형용사가 옵니다. 이에 따르면, 형용사 '가엾다' 뒤에 쓰인 '않다'는 보조용형사이므로, ‘ㄹ’을 제외한 받침 있는 형용사 어간 뒤에 붙어 '앞말이 관형어 구실을 하게 하고 현재의 상태를 나타내는' 어미 '-은'이 결합해 '가엾지 않은'과 같이 활용합니다.
'있다'의 품사 (2020. 1. 16.)
질문: "나는 그와 만난 적이 있다."에서 '있다'의 품사는 무엇인가요?
답변: "나는 그와 만난 적이 있다."의 '있다'는 형용사입니다. 여기서 '있다'는 '어떤 사실이나 현상이 현실로 존재하는 상태이다'를 뜻하는 형용사로, 단독으로 서술어 기능을 하는 본용언입니다.
높임법과 높임말의 구분 (2020. 1. 16.)
질문: '-셔요'가 높임말인가요?
답변: '-셔요'는 높임말이 아니라 높임법에 따른 높임 표현입니다. "표준국어대사전"에 따르면 '높임말'은 '아버님', '진지', '모시다'와 같이 사람이나 사물을 높여서 이르는 말이므로 '-셔요'는 높임말이 아니고, 주체 높임법(-시-)과 상대 높임법(-어요)에 따른 높임 표현입니다. 여기서 '-어요'는 상대편을 보통으로 높이는 해요체로 하오체와 하십시오체를 쓸 자리에 두루 쓰입니다.
'가십시오', '가십시요'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '가십시오', '가십시요' 중 바른 표기는 무엇인가요?
답변: '가십시오'가 바른 표기입니다. '가십시오'는 [가십씨오]뿐만 아니라 [가십씨요]로도 발음되어 소리대로 '가십시요'로 잘못 적는 경우가 있습니다만, 이는 '가다'의 어간 '가-' 뒤에, 하십시오할 자리에 쓰여 '정중한 명령이나 권유'를 나타내는 종결 어미 '-십시오'가 결합한 말이므로 형태를 밝혀 '가십시오'로 적는 것이 바릅니다.
'40여 년', '40여년'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '40여 년'과 같이 숫자 다음에 '-여'와 같은 접미사가 붙으면 '40여년'과 같이 붙여 쓰는 것이 허용되나요, '-여' 때문에 '40여 년'으로 띄어 써야 하나요?
답변: '40여 년으로 띄어 써야 합니다. 한글맞춤법 제43항에 따르면 단위 명사는 띄어 쓰되, 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수도 있지만, 숫자 뒤에 '-여'가 접미사로 붙으면 단위 명사가 숫자와 어울릴 수 없으므로 '40여 년'과 같이 띄어 씁니다.
'2019년', '2019 년'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: 수와 단위는 띄어 쓰지만 숫자는 '2019년'과 같이 단위와 붙여 쓸 수 있다는데 원칙적으로는 '2019 년'으로 띄어 써야 한다는 뜻인가요?
답변: 원칙적으로는 '2019 년'과 같이 띄어 써야 한다는 뜻입니다. 한글맞춤법 제43항과 그 해설에 따르면 단위를 나타내는 명사는 띄어 쓰지만, 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수 있는데, 이는 원칙적으로는 수와 단위는 '2019 년'과 같이 띄어 써야 하지만, 숫자와 어울리는 경우 '2019년'과 같이 붙여 쓰는 경우가 대다수라 이 또한 허용한다는 뜻입니다.
'스키야키'의 순화어 (2020. 1. 16.)
질문: 일식집에 가면 '스키야키'라는 음식이 있는데 우리말로 어떻게 바꿔 쓰나요?
답변: '스키야키'는 '왜전골, 일본전골(찌개)'로 바꿔 씁니다. '스키야키'는 일본 말 'すきやき(鋤燒)'에서 비롯된 말입니다.
'지리'의 순화어 (2020. 1. 16.)
질문: '대구지리'라는 음식의 '지리'가 일본 말인가요?
답변: '대구지리'의 '지리'는 일본 말이 맞습니다. '지리'는 일본 말 'ちり'에서 비롯된 말로서 '맑은탕', '싱건탕'으로 다듬어졌습니다.
'뽀록나다'의 순화어 (2020. 1. 16.)
질문: '뽀록나다'가 일본어에서 온 말이 맞나요?
답변: '뽀록나다'의 '뽀록'은 일본어에서 온 말이 맞습니다. '뽀록'은 일본어 'ぼろ(襤褸)'(누더기, 결점)에서 온 말로서 '뽀록나다'는 '드러나다, 들통나다'로 다듬어졌습니다.
'비까번쩍하다'의 순화어 (2020. 1. 16.)
질문: '비까번쩍하다'가 일본어에서 온 말이라는데 무엇으로 바꿔 써야 하나요?
답변: '비까번쩍하다'는 '번쩍번쩍하다'로 바꿔 씁니다. '비까번쩍하다'의 '비까'는 일본어의 의태어 'ぴかぴか'(광택이 나는 모양)의 일부에서 비롯된 말로서 '비까번쩍하다'는 '번쩍번쩍하다'로 다듬어졌습니다.
'봉사 활동 하기', '봉사 활동하기'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '봉사 활동 하기'에서 '하기'는 앞말에 붙여 쓰나요, 띄어 쓰나요?
답변: '봉사 활동(을) 하기'와 같이 띄어 씁니다. 봉사를 활동한다는 뜻으로는 잘 쓰이지 않고 봉사 활동을 한다는 뜻으로 주로 쓰이므로 '봉사 활동(을) 하기'로 띄어 쓰는 것이 적절합니다. 다만, '봉사 활동'은 전문어이므로 '봉사활동'으로 붙여 쓸 수도 있습니다.
'없어도', '없이도'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: "고지서 {없어도/없이도} 지방세 납부할 수 있습니다."에서 어느 것이 맞나요?
답변: 문법적으로는 '고지서 없어도', '고지서 없이도' 모두 맞습니다. '없어도'의 '-어도'는 가정이나 양보의 뜻을 나타내는 연결 어미이고, '없이도'는 부사 '없이'에, 양보하여도 마찬가지로 허용됨을 나타내는 보조사 '도'가 결합한 말이므로 둘 다 쓸 수 있습니다.
'오폐수', '오․폐수'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '생활 오폐수/오∙폐수' 중에서 어느 것이 바른 표기인가요?
답변: '생활 오폐수'가 바릅니다. '오폐수'가 "표준국어대사전"에 올라 있지는 않으나 현실 언어를 보여 주는 "우리말샘"에 오수와 폐수를 아울러 이르는 말로 올라 있으므로 '생활 오폐수'와 같이 붙여 쓰는 것이 적절합니다. 가운뎃점을 써 '생활 오∙폐수'라고 한다고 잘못된 것은 아니나, 한 단어로 올라 있으므로 붙여 쓰는 것이 더 간결하겠습니다.
'{활/화살}을 쏘다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '활을 쏘다'가 맞나요, '화살을 쏘다'가 맞나요?
답변: 의미적으로 '활을 쏘다'가 적절합니다. ‘쏘다’는 '활이나 총, 대포 따위를 일정한 목표를 향하여 발사하다'를 뜻하므로 '활을 쏘다'가 알맞습니다. 다만, 현실적으로는 '화살을 쏘다'도 널리 쓰이고 있습니다.
하나의 범주로 묶이는 단어들의 열거 (2020. 1. 16.)
질문: 쇼핑몰의 카테고리처럼 관련 있는 여러 단어들이 나열되는 경우 현재는 보통 '/'을 이용하여 '커피/음료/조미료'라고 적는데 적절한가요?
답변: 쇼핑몰에서 하나의 범주로 묶이는 관련 있는 단어를 열거할 때 '/'을 쓸 수 있습니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, '빗금(/)'은 대비되는 두 개 이상의 어구(주로 상위 개념이 같으면서 개념상 대비되는 어구)를 묶어 나타낼 때 '금메달/은메달/동메달'과 같이 쓰므로 쇼핑몰에서 하나의 범주로 묶이는 '커피/음료/조미료'도 빗금으로 구분할 수 있겠습니다. 참고로, 같은 자격의 어구를 열거할 때에는 "근면, 검소, 협동은 우리 겨레의 미덕이다."와 같이 쉼표를 쓰고, 짝을 이루는 어구(서로 긴밀한 관계를 맺으면서 전체 집합의 필수적인 요소가 됨)들 사이에는 "곤충의 몸은 머리․가슴․배로 구분한다."와 같이 가운뎃점(무표, 쉼표도 가능)을 씁니다.
왜 '한국인'이 파생어인가요? (2020. 1. 16.)
질문: '한국+인' 이면 합성어 아닌가요?
답변: ‘한국인’은 합성어가 아닙니다. "표준국어대사전"에 한문 투에서 '사람'을 이르거나 사람을 세는 단위인 명사 '인(人)'도 있지만, 일부 명사 뒤에 붙어 '사람'의 뜻을 더하는 접미사로서 '원시인', '한국인'과 같이 쓰이는 '-인(人)'도 있으므로 '한국인'은 파생어입니다.
'하다'의 활용 (2020. 1. 16.)
질문: '하다'의 어간에 '-아라'가 결합해서 어떻게 '해라'가 되나요?
답변: '하다'의 명령형 '하여라'가 줄어 '해라'가 되는 것입니다. '하다'의 어간에 '-아라'가 결합하면 여 불규칙 활용으로 '하여라'가 되고, 한글맞춤법 제34항 [붙임 2]에 따르면, '하여'가 한 음절로 줄어서 '해'로 될 적에는 준 대로 적으므로 '하여라'를 줄여 '해라'로 적습니다.
'템플릿'의 표현  (2020. 1. 16.)
질문: '파워포인트 템플릿', '문자 템플릿' 등등 '템플릿'이라는 말을 사용하는데, 우리말로 부르는 말은 없나요?
답변: '서식'이 있습니다. '어떤 것을 만들 때 안내 역할을 하는, 사용상의 형식'을 뜻하는 '템플릿(template)'은 '서식'으로 다듬어졌습니다.
'칠칠하다'와 '칠칠맞다'의 관계 (2020. 1. 16.)
질문: '칠칠맞다'와 '칠칠하다'는 의미가 반대인 말인가요?
답변: 아닙니다. '칠칠하다'는 주로 ‘못하다’, ‘않다’와 함께 쓰여 ‘주접이 들지 아니하고 깨끗하고 단정하다’ 또는 ‘성질이나 일 처리가 반듯하고 야무지다’를 뜻하는 말로 '칠칠치 못한 옷차림', '매사에 칠칠치 않다'와 같이 쓰이고, '칠칠맞다'는 이러한 뜻의 '칠칠하다'를 속되게 이르는 말로 '차림이 칠칠맞지 못하다', '애가 칠칠맞지 못하다'와 같이 쓰입니다. 참고로, '칠칠맞지 못하게'를 '칠칠맞게'로 표현하는 경우가 있으나 이는 잘못된 표현입니다.
'ㅇ'의 음가 (2020. 1. 16.)
질문: 초성과 종성의 'ㅇ'의 발음은 어떻게 다른가요?
답변: 'ㅇ'은 초성에서는 음가가 전혀 없고 종성에서는 [ŋ]으로 납니다. '아기'의 초성 'ㅇ'은 음가가 없고 '강'의 종성 'ㅇ'은 [ŋ]으로 나는 것입니다. 이에 따르면, '아'와 'ㅏ'의 발음은 같고, 모음 홀로도 소리가 난다는 것을 알 수 있습니다.
'짙은 안개 속'과 '짙은 안갯속'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '짙은 안개 속/안갯속'에서 바른 띄어쓰기는 어떻게 되나요?
답변: '짙은 안개 속'으로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 합성어 '안갯속'은 '어떤 일이 어떻게 이루어질지 모르는 상태를 비유적으로 이르는 말'이므로, 단순히 짙은 안개의 속을 뜻하는 경우에는 '짙은 안개 속'으로 띄어 쓰는 것이 알맞습니다.
'그래'의 품사 (2020. 1. 16.)
질문: 질문에 대한 대답으로 "그래."라고 할 경우 품사가 뭔가요?
답변: 대답하는 말 '그래'는 감탄사입니다. 여기서 '그래'는 긍정하는 뜻으로 대답할 때 쓰는 감탄사로 "그래, 네 말대로 할게."와 같이 쓰입니다. 참고로, '그래'는 동사 '그리하다'의 활용형 '그리하여'를 줄여서 "형이 그래 봐야 소용없어."라고 쓸 수도 있고, 형용사 '그러하다'의 활용형 '그러하여'를 줄여서 "모양은 그래 보여도 비싼 거야."라고 쓸 수도 있습니다.
끼어든 어구에 쓰는 줄표의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: 줄표 앞뒤는 띄어쓰는 것이 원칙이라는데, "그들이 실은 사춘기의 여러 신체적 변화에 대해 전혀 걱정하지 않는다 ― 물론 사회적 조건이 청소년들의 인생 스타일에 새로운 적응을 요구하는 경우는 예외이다 ― 는 것을 알 수 있다."처럼 줄표 앞뒤의 내용이 연결되는 경우에도 줄표 앞뒤를 띄어 쓰나요?
답변: 연결된 어구 사이에 끼어드는 예에 대해서는 따로 언급되어 있지 않습니다. 다만, '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 줄표는 문장 중간에 끼어든 어구의 앞뒤에 쉼표 대신 쓸 수 있는데, 앞뒤를 띄어 쓰는 것이 원칙이나 붙여 쓰는 것도 허용합니다.
문장의 끝에 쓰인 줄임표 (2020. 1. 16.)
질문: 줄임표를 '...'으로 표기할 수 있다면, 문장 끝에 올 때 마침표를 포함하여 '....'으로 적는 게 맞나요?
답변: 줄임표가 문장의 끝에 올 때 '....'으로 적을 수 있습니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 서술, 명령, 청유 등을 나타내는 문장의 끝에는 마침표를 찍으므로, 문장이 줄임표로 끝나도 맨 뒤에 마침표를 찍습니다. 그리고 줄임표의 점은 가운데에 찍는 대신 아래쪽에 찍을 수도 있으며, 점은 여섯 점을 찍는 대신 세 점을 찍을 수도 있습니다. 따라서 줄임표가 문장의 끝에 올 때에는 '....'과 같이 나타낼 수 있습니다.
일본 절 이름 '東大寺'의 외래어 표기 (2020. 1. 16.)
질문: 일본 나라현에 있는 '東大寺'를 한글로 표기할 때 한국 한자음으로 읽어 '동대사'라 하나요, '東大'는 일본어식으로 읽고 '寺'만 한국 한자음으로 읽어 '도다이사'라 하나요, '東大寺' 전체를 일본어식으로 읽어 '도다이지'라 하나요?
답변: 일본의 절 이름 '東大寺'(とうだいじ)'는 '도다이사'라 합니다. 외래어표기법 제4장의 제2절 제3항에 따르면, 일본의 지명은 과거와 현대의 구분 없이 일본어 표기법에 따라 표기하는 것을 원칙으로 하는데, 절 이름 '東大寺'는 '東大'가 고유 명사 부분이라 일본어식으로 '도다이'라 하고 '寺'는 일반 명사라 우리 한자음으로 '사'라 하여 '도다이사'라고 합니다.
'임연수어구이', '이면수구이'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '이면수구이'의 어디가 틀린 거예요?
답변: '이면수구이'의 '이면수'는 표준어가 아닙니다. '쥐노래밋과의 바닷물고기'를 이르는 표준어는 '임연수어(林延壽魚)'이고, '이면수'는 '임연수어'의 잘못된 표현이므로 '이면수구이'는 '임연수어구이'와 같이 쓰는 것이 적절합니다.
'이걸', '이것을'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않나요?
답변: '이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않습니다. 한글맞춤법 제1항에서 한글맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다고 규정하고 있으며, 제33항에서 체언과 조사가 어울려 줄어지는 경우에는 준 대로 적는다며 '무엇을-무얼'을 그 예로 제시하고 있습니다. 따라서 '이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않습니다.
'머리숱의'의 발음 (2020. 1. 16.)
질문: '의'의 발음은 [의]인데, 조사인 경우 [에]로 발음하는 것도 허용하고, 자음을 초성으로 가진 경우 [이]로 발음하는 걸로 알고 있는데, '머리숱의'의 발음은 어떻게 되나요?
답변: [머리수틔]로 발음하는 것이 원칙이고 [머리수테]로 발음할 수도 있습니다. 표준발음법은 표기를 기준으로 설명하고 있는데, 표준발음법 제5항에 따르면 'ㅢ'는 이중모음으로 발음하지만, 조사 '의'는 [ㅔ]로 발음함도 허용하므로, '머리숱의'는 '의'를 이중모음으로 발음해 [머리수틔]라고 하는 것이 원칙이지만 '의'가 조사이므로 [머리수테]라고 발음하는 것도 허용됩니다.
'유도리'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '유도리 있게 일을 하다' 할 때 '유도리'는 "표준국어대사전"에 없던데 '융통성'으로 고쳐야 하나요?
답변: '융통성'으로 다듬어 쓰는 것이 좋겠습니다. '유도리 있게 일을 하다'의 '유도리'는 '여유'를 뜻하는 일본어 'ゆとり'에서 비롯된 말로 '여유', '여유분', '융통', '늘품'으로 다듬어졌습니다.
'요즘따라'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '요즘따라'라는 표현이 옳은가요?
답변: '요즘따라'는 쓸 수 있는 표현입니다. 여기서 '따라'는 주로 ‘오늘’, ‘날’ 따위의 체언 뒤에 붙어 ‘특별한 이유 없이 그 경우에만 공교롭게’의 뜻을 나타내는 보조사로서 "오늘따라 택시도 안 잡힌다."와 같이 쓰입니다.
24자모 제한의 의미 (2020. 1. 16.)
질문: 외래어표기법 제1항에 외래어는 국어의 현용 24자모만으로 적는다고 되어 있는데, 24자모로 한정한 이유는 무엇인가요?
답변: 우리말 표기에 한글 자모 24자가 쓰이기 때문입니다. 한글맞춤법 제4항에 한글 자모의 수는 스물넉 자로 하고, 이 자모로써 적을 수 없는 소리는 두 개 이상의 자모를 어울러서 적도록 되어 있으므로, 외국에서 들여와 국어로 쓰는 외래어의 표기도 이와 마찬가지라는 것입니다. 또한 외래어표기법은 외국어를 일정한 규칙에 따라 한글로 적음으로써 우리 국민이 편히 의사소통을 하도록 만든 규정입니다. 따라서 외래어를 외국어 원어에 충실하게 표기하기 위해 현행 한글 자모에도 없는 특별한 글자나 기호를 만드는 것은 외래어표기법 제정 취지에도 맞지 않습니다.
'역할'과 '역활'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '역할'과 '역활' 중 어느 것이 맞나요?
답변: '역할'이 맞습니다. '자기가 마땅히 하여야 할 맡은 바 직책이나 임무'를 가리키는 표준어는 '역할(役割)'입니다. '역활'은 '역할'의 잘못된 표기입니다.
'호불호가 없다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: 어떤 사물에 대해 좋고 싫음이 딱히 없다는 뜻으로 쓰는 '호불호가 없다'가 맞는 표현인가요?
답변: 어떤 것에 대해 좋고 싫음이 딱히 없다는 뜻으로 '호불호가 없다'를 쓸 수 있습니다. ‘호불호’는 '좋음과 좋지 않음'을 뜻하므로, '호불호가 없다'는 어떠한 것에 대해 좋은 것도 없고 좋지 않은 것도 없다는 뜻입니다. 따라서 좋고 좋지 않은 감정이 딱히 나타나지 않은 상태라는 뜻으로 '호불호가 없다'를 쓸 수 있습니다.
'안개가 내리다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '안개가 끼다'는 쓸 수 있을 것 같은데, '안개가 내리다'도 쓸 수 있나요?
답변: '안개가 내리다'도 쓸 수 있습니다. '안개'는 '지표면 가까이에 아주 작은 물방울이 부옇게 떠 있는 현상'을 뜻하는 명사로 흔히 '안개가 끼다'와 같이 쓰이지만, 동사 '내리다'가 '어둠, 안개 따위가 짙어지거나 덮여 오다'의 뜻으로 쓰이므로 '안개가 내리다'도 쓸 수 있습니다.
'아니야'의 품사 (2020. 1. 16.)
질문: "아니야. 그럴 필요 없어."에서 '아니야'의 품사는 무엇인가요?
답변: '아니야'는 감탄사입니다. '아니야'는 아랫사람이나 대등한 관계에 있는 사람이 묻는 말에 부정하여 대답할 때 쓰는 감탄사로, "아니야, 나는 못 가."와 같이 쓰입니다. 참고로, "어제 네가 본 사람은 내가 아니야."와 같이 서술어로 쓰이는 '아니야'는 형용사입니다.
'십 기', '십기'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '십기/십 기 졸업생' 어느 것이 맞나요?
답변: '십 기 졸업생', '십기 졸업생' 둘 다 쓸 수 있습니다. 한글맞춤법 제43항에 따르면, 단위를 나타내는 명사는 앞말과 띄어 씁니다만, 순서를 나타내는 경우에는 앞말과 붙여 쓸 수 있습니다. '십 기'의 '기'는 명사이지만 수량을 나타내는 말 뒤에 쓰여 '일정한 기간씩 되풀이되는 일의 하나하나의 과정'을 세는 단위로 '제8기 졸업생'과 같이 쓰이므로, '십 기'로 띄어 쓰는 것이 원칙지만 순서를 나타내는 경우 '십기'로 붙여 쓰는 것도 허용됩니다.
'세종 대', '세종대'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: 특정 왕의 시대를 이를 때 '세종 대', '세종대' 중 어느 것이 맞나요?
답변: '세종 대'가 맞습니다. 여기서 ‘대(代)’는 '지위나 시대가 이어지고 있는 동안'을 의미하는 명사로서 ‘세종 대’와 같이 쓰입니다. 참고로 '대(代)'는 '가계나 지위를 이어받은 순서를 나타내는 단위'를 뜻하는 의존 명사로서 '조선의 4대 임금'과 같이 쓰이기도 합니다.
'지루하다', '지리하다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: 비표준어 '지리하다'의 '지리'는 '支離'에서 온 말인데, 표준어인 '지루하다'의 '지루'는 어떻게 만들어진 건가요?
답변: '지루하다'의 '지루'는 '지리(支離)'의 모음 발음이 변해 굳어진 것입니다. 표준어규정 제11항에 따르면, 일부 단어에서 모음의 발음 변화를 인정하여, 발음이 바뀌어 굳어진 형태를 표준어로 삼는데, '지루하다-지리하다'가 그 예로 제시되어 있습니다.
'분에 못 이겨', '분을 못 이겨'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '분에 못 이겨', '분을 못 이겨' 중 어느 게 맞나요?
답변: 전형적인 문형으로는 '분을 못 이겨'가 맞습니다. '이기다'는 '감정이나 욕망, 흥취 따위를 억누르다'를 뜻하는 타동사로서 목적어를 취하므로 '분을 못 이겨'로 표현하는 것이 문법적으로나 의미적으로 적절합니다. 다만, 현실적으로는 흔히 "그는 분에 못 이겨 버럭 언성을 높였다."와 같이 굳어져 쓰이기도 합니다.
'오다'의 활용 (2020. 1. 16.)
질문: 봄이 온다는 표현을 할 때 보통 "봄이 오는군."이라고 쓰는 것으로 아는데, 혹시 "봄이 오군."이라고도 쓸 수 있나요?
답변: "봄이 오군."으로는 쓸 수 없습니다. ‘-군’은 ‘이다’의 어간, 형용사 어간 뒤에 붙어 '화자가 새롭게 알게 된 사실에 주목함'을 나타내는 종결 어미 '-구나'의 준말이므로 동사인 '오다'의 어간 뒤에는 붙을 수가 없습니다. 동사 뒤에는 동사 어간 뒤에 붙어 같은 뜻을 나타내는 종결 어미 '-는구나'의 준말 '-는군'이 결합하므로 문의하신 문장은 "봄이 오는군."으로 쓰는 것이 적절합니다.
'미참조', '미 참조'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '미참조', '미 참조'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '미참조'로 붙여 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '미-'는 ‘그것이 아직 아닌’ 또는 ‘그것이 아직 되지 않은’의 뜻을 더하는 접두사이므로 앞말에 붙여 적습니다.
'머리를 자르다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '미용실에서 머리를 자르다'가 잘못된 표현인가요? '머리카락을 자르다'라고 해야 하나요?
답변: '미용실에서 머리를 자르다'도 쓸 수 있는 표현입니다. "표준국어대사전"에 따르면 '머리'는 '사람이나 동물의 목 위의 부분'을 뜻하기도 하지만, '머리털'과 같은 뜻을 나타내어 '머리가 길다', '머리를 감다'와 같이 쓰이기도 하므로 '머리를 자르다'라고 할 수 있습니다.
'못다', '못 다'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '못 다/못다 이룬 꿈'의 띄어쓰기는 뭐가 맞나요?
답변: ‘못다 이룬 꿈’이 맞습니다. ‘못다’는 ‘다하지 못함’을 나타내는 부사로 ‘못다 읽다', '못다 하다'와 같이 쓰이므로 붙여 씁니다.
'며칠', '몇 일'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '며칠'을 '몇 일'이 아니라 '며칠'로 표기하는 이유는 무엇인가요?
답변: '며칠'의 어원이 불분명하기 때문입니다. 한글맞춤법 제27항 [붙임2]에서 어원이 분명하지 아니한 것은 원형을 밝히어 적지 않는다며, 그 용례로 '며칠'을 들고 있습니다. '며칠'에 날을 세는 단위를 뜻하는 의존 명사 '일(日)'이 포함되어 있다면 [며딜]로 발음하고 형태를 밝혀 '몇 일'로 적겠지만, [며칠]로 발음되어 어원이 불분명하므로 소리대로 적는 것입니다.
'메이플라워호', '메이플라워 호'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '메이플라워호', '메이플라워 호'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '메이플라워호'로 붙여 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '-호'는 배, 비행기, 기차 따위의 이름을 나타내는 대다수 명사 뒤에 쓰여 ‘그 이름을 가진 것’의 뜻을 더하는 접미사로 '메이플라워호', '무궁화호'와 같이 앞말에 붙여 씁니다.
'매운 편이다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '매운 편인 음식'이 맞는 표현인가요?
답변: ‘매운 편인 음식’은 쓸 수 있는 표현입니다. 여기서 '편(便) '은 주로 ‘-은/는 편이다’ 구성으로 쓰여 '대체로 어떤 부류에 속함'을 나타내는 의존 명사로 '사고가 뜸한 편이다', '여유가 좀 있는 편이다'와 같이 쓰이므로, 대체로 매운 부류에 속하는 음식이라는 뜻으로 ‘매운 편인 음식’으로 쓸 수 있습니다.
'뵈어서'의 준말 (2020. 1. 16.)
질문: '만나 봬서/뵈서'에서 뭐가 맞나요?
답변: '만나 봬서'가 맞습니다. '뵈다'는 어간 '뵈-' 뒤에 어미 '-어서'가 결합하면 '뵈어서'가 되고, 한글맞춤법 제35항 [붙임 2]에 따르면, 'ㅚ' 뒤에 '-어'가 어울려 '왜'로 될 적에는 준 대로 적으로 '뵈어서'는 '봬서'로 적습니다.
'모시다' 중 '시'의 형태적 특성 (2020. 1. 16.)
질문: '드시다'가 '들다'에 '-시-'가 결합한 말인 것처럼 '모시다'도 '몰다'에 '-시-'가 결합한 것으로 볼 수 없나요?
답변: '모시다'는 '몰다'에 '-시-'가 결합한 말로 볼 수 없습니다. ‘모시다’는 어원적으로 ‘뫼시다’에서 비롯된 말이므로 '몰다'와는 관련이 없습니다. 또한 '모시다'는 객체를 높이는 말이므로 '드시다'처럼 주체 높임의 '-시-'가 결합한 말이 아닙니다.
'두름', '쌈', '접', '쾌'의 쓰임 (2020. 1. 16.)
질문: '두름', '쌈', '접', '쾌'는 각각 어떤 단위를 나타내나요?
답변: '두름'은 '조기 따위의 물고기를 짚으로 한 줄에 열 마리씩 두 줄로 엮은 것을 세는 단위'나 '고사리 따위의 산나물을 열 모숨 정도로 엮은 것을 세는 단위'를 나타내는 말로 '청어 한 두름', '취나물 세 두름'과 같이 쓰입니다. '쌈'은 '바늘 24개를 묶어 세는 단위'나 '옷감, 피혁 따위를 알맞은 분량으로 싸 놓은 덩이를 세는 단위'나 '금 100냥쭝의 무게를 나타내는 단위'를 나타내는 말로 '바늘 세 쌈', '빨랫감 두 쌈', '금 한 쌈'과 같이 쓰입니다. '접'은 '채소나 과일 따위 100개를 묶어 세는 단위'를 나타내는 말로 '배추 두 접', '마늘 한 접'과 같이 쓰입니다. '쾌'는 '북어 20마리를 묶어 세는 단위'나 '예전에, 엽전 10냥을 묶어 세던 단위'를 나타내는 말로 '북어 한 쾌', '엽전 두 쾌'와 같이 쓰입니다.
'한살이', '한 살이'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '동물의 한살이/한 살이'에서 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
답변: '동물의 한살이'로 붙여 쓰는 것이 바릅니다. '한살이'는 '곤충 따위가 알, 애벌레, 번데기, 성충으로 바뀌면서 자라는 변태 과정의 한 차례'를 뜻하는 합성어입니다.
'기념사를 하다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '기념사를 하다'와 같이 표현할 수 있나요?
답변: '기념사를 하다'와 같이 표현할 수 있습니다. ‘기념사’는 '기념의 뜻을 나타내는 말이나 글'을 뜻하고 '하다'는 '사람이나 동물, 물체 따위가 행동이나 작용을 이루다'를 뜻하므로, ‘말을 하다’와 마찬가지로 ‘기념사를 하다’로 표현할 수 있습니다.
'치닫다'의 활용 (2020. 1. 16.)
질문: '극에 치단/치달은 감정'에서 바른 표현은 무엇인가요?
답변: '극에 치달은 감정'이 바릅니다 '치닫다'는 'ㄷ' 불규칙 용언으로서 모음 어미 앞에서 어간 끝 자음이 'ㄹ'로 변하므로, ‘ㄹ’을 제외한 받침 있는 동사 어간 뒤에 붙어 '앞말이 관형어 구실을 하게 하고 동작이 완료되어 그 상태가 유지되고 있음'을 나타내는 어미 '-은'이 결합하면 '치달은'으로 활용합니다. 참고로, 본래 어간 끝 자음이 'ㄹ'인 '매달다'의 어간에는, 받침 없는 동사 어간, ‘ㄹ’ 받침인 동사 어간 뒤에 붙는 관형사형 어미 '-ㄴ'이 결합하는데, 한글맞춤법 제18항에 따르면 어간 끝 받침 ‘ㄹ’이 어미의 첫소리 ‘ㄴ, ㅂ, ㅅ’ 및 ‘-오, -ㄹ’ 앞에서 원칙에서 벗어나 줄어지면 준 대로 적으므로 '매단'으로 활용합니다.
'그끄제', '그글피'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: '그끄제', '그글피'는 쓸 수 있는 말인가요?
답변: '그끄제', '그글피' 모두 쓸 수 있는 말입니다. '그끄제'는 '그끄저께'('그저께'의 전날)의 준말이고, '그글피'는 '글피의 다음 날'을 이르는 명사로 표준어입니다.
사잇소리 현상에 의한 된소리되기의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: 국어의 로마자 표기법에서 된소리되기는 표기에 반영하지 않는다는데, 그러면 '잠자리'는 곤충 '잠자리'[잠자리]와 잘 곳 '잠자리'[잠짜리] 모두 'jamjari'로 표기하나요?
답변: 그렇습니다. ‘잠자리'[잠자리]와 ‘잠자리'[잠짜리]의 로마자 표기는 'jamjari'로 같습니다.
'삼가기 바랍니다', '삼가 바랍니다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: 국립서울현충원에 "현충원은 순국선열과 호국 영령이 영면해 계신 곳으로 다음 사항을 삼가바랍니다."(뒤에는 삼갈 목록이 제시되어 있음)라는 안내문이 있는데, '삼가바랍니다'가 맞는 표현인가요?
답변: '...을 삼가바랍니다'는 잘못된 표현이며 '삼가기(를) 바랍니다'의 형태로 써야 합니다. '바라다'는 타동사로서 '…을', ‘-기를’ 뒤에 쓰여 '생각이나 바람대로 어떤 일이나 상태가 이루어지거나 그렇게 되었으면 하고 생각하다'를 뜻합니다. 따라서 '…을 삼가바랍니다'는 '…을 삼가기(를) 바랍니다'로 표현해야 적절합니다.
'초과'의 의미 (2020. 1. 16.)
질문: '9대를 초과할 수 없다'는 9대까지 가능하다는 건가요, 8대까지 가능하다는 건가요?
답변: '9대를 초과할 수 없다'는 9대까지 가능하다는 것입니다. ‘초과(超過)’는 ‘일정한 수나 한도 따위를 넘음'을 뜻하는 말로, 그 수나 한도가 범위에 포함되지 않으면서 그 위인 경우를 가리킵니다. 그러므로 '9대를 초과할 수 없다’는 '9대까지'만 가능하다는 뜻으로 볼 수 있습니다.
'만둣국', '북엇국'의 로마자 표기 (2020. 1. 16.)
질문: '만둣국'은 'Mandu-guk', '북엇국'은 'Bugeo-guk'과 같이 되어 있는데, 로마자표기법에 사이시옷을 표기하지 않는 건가요?
답변: 로마자표기법에 이에 대해 직접 언급된 바는 없습니다. 다만, 로마자표기법 제3장 제1항에서 음운 변화가 일어날 때에는 그 결과에 따라 적지만, 된소리되기는 표기에 반영하지 않는다고 하면서 '샛별'[새ː뼐/샏ː뼐]의 사이시옷을 't'로 적어 'saetbyeol'과 같이 적고 있습니다. 이에 따라 로마자 표기 용례에서도 '북엇국’을 ‘bugeotguk’으로 쓰고 있습니다. 다만, 한식명의 로마자 표기는 '국어의 로마자 표기법'을 따르는 것을 원칙으로 하지만, 가독성을 높이기 위해 단어 사이에 붙임표를 넣을 수 있고, 이때 붙임표 앞뒤의 음운 변화는 반영하지 않습니다. 따라서 '만둣국', '북엇국'은 로마자 표기법에 따라 'mandutguk', ‘bugeotguk'으로 적지만, 붙임표를 넣어 'mandu-guk', 'bugeo-guk'으로 표기할 수도 있습니다. 그리고 표제어로 사용되는 한식명은 영어의 표기 관행에 따라 첫 글자를 대문자로 표기합니다.
의존명사 '호(號)'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '2001년 1월 {22일호/22일 호}' 중 어느 것이 맞나요?
답변: '2001년 1월 22일 호'가 맞습니다. 여기서 ‘호(號)’는 신문이나 잡지 따위의 정기 간행물이 간행된 차례나 그 성격을 나타내는 의존 명사로서 '일월 호'와 같이 쓰이므로 '2001년 1월 22일 호'와 같이 띄어 쓰는 것이 적절합니다.
'100만 원대'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: '100만 원대/100만 원 대'의 띄어쓰기는 어떻게 해야 하나요?
답변: ‘100만 원대’와 같이 붙여 적습니다. 여기서 '-대(臺)'는 값이나 수를 나타내는 대다수 명사 또는 명사구 뒤에 붙어 ‘그 값 또는 수를 넘어선 대강의 범위’의 뜻을 더하는 접미사로 앞말에 붙여 적습니다.
'허튼짓', '허튼 짓'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: "허튼 짓이 아니었다."의 띄어쓰기가 맞나요?
답변: '허튼 짓'은 '허튼짓'으로 붙여 씁니다. '허튼짓'은 '쓸데없이 아무렇게나 되는대로 하는 짓'을 뜻하는 합성어이므로 붙여 씁니다.
'당신'의 의미 (2020. 1. 16.)
질문: "할머니께서는 당신이 젊었을 때 상당한 미인이었다고 하셨다."에서 '당신'은 할머니를 가리키는 재귀칭으로 볼 수도 있고, 청자를 가리키는 2인칭으로 볼 수도 있는 것 아닌가요?
답변: '당신'이 다의어라 제시된 문장은 중의적으로 해석될 수 있습니다. 생각하신 대로 '당신'은 '앞에서 이미 말하였거나 나온 바 있는 사람을 도로 가리키는 삼인칭 대명사 '자기'를 아주 높여 이르는 말이기도 하고, 2인칭 대명사이기도 합니다. 따라서 제시된 문장은 [할머니께서는 [당신이 [(당신이) 젊었을] 때 상당한 미인이었다고] 하셨다.]의 구조로 '당신'이 '할머니'의 재귀칭으로 해석될 수도 있고 청자를 가리키는 것으로 해석될 수도 있습니다.
'큰길에는'의 문장성분 (2020. 1. 16.)
질문: "큰길에는 나무가 자란다."에서 '큰길에는'의 문장성분이 부사어인가요, 주어인가요?
답변: '큰길에는'은 부사어입니다. "큰길에는 나무가 자란다."의 주어는 '나무가'이고 '큰길에는'은 부사어가 주제화된 말입니다. 부사어는 보조사 '는'이 붙고 문장 첫머리에 와 주제화된다 해도 문장성분이 달라지지는 않습니다.
'하나', '헌데'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: "철수는 영희를 만나러 갔다. {하나/헌데}, 영희는 집에 없었다."에서 바른 표현은 무엇인가요?
답변: '하나'가 바른 표현입니다. 동사 '하다'는 문장 앞에서 ‘하나’의 꼴로 쓰여 ‘그러나'의 뜻을 나타내고, '그러나'는 '앞의 내용과 뒤의 내용이 상반될 때' 쓰므로 제시된 바와 같이 내용이 상반된 문장 사이에 쓸 수 있습니다. 한편, '헌데'는 '앞의 내용과 상반되는 내용을 이끌 때' 쓰는 부사 '한데'의 잘못된 표현이므로 적절하지 않습니다.
'-습니까'로 끝나는 문장의 종결 부호 (2020. 1. 16.)
질문: "천 년이 넘도록 큰 명절로 쇠어 왔겠습니까."라는 구절이 있는데, 의문문에 마침표를 써도 되나요?
답변: 의문문도 의문의 정도가 약할 때 마침표를 쓸 수 있습니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 의문문이나 의문을 나타내는 어구의 끝에 물음표를 쓰나, 의문의 정도가 약할 때는 물음표 대신 마침표를 쓸 수 있습니다.
'자작자작'과 '자박자박'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: "찌개를 자박자박 끓인다.", "고등어를 자작자작 조린다."가 맞는 표현인가요?
답변: "찌개를 자작자작 끓인다.", "고등어를 자작자작 조린다."가 맞는 표현입니다. ‘자박자박’은 '건더기나 절이는 물건 따위가 겨우 잠길 정도로 물이 차 있는 모양'을 뜻하는 북한어로 표준어가 아니고, '자작자작'은 '액체가 점점 잦아들어 적은 모양'을 뜻하는 표준어입니다.
'하여금 ~하게 하다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: "직원들로 하여금 성과 판단의 기준을 제대로 이해하게 할 필요가 있다."는 문법적으로 문제가 없나요?
답변: 제시된 문장은 문법적으로 문제가 없습니다. '하여금'은 격조사 ‘으로’ 뒤에 쓰여 '누구를 시키어'를 뜻하는 말로 "그로 하여금 말을 하게 하려면 당근이 필요하다."와 같이 쓰이므로 "직원들로 하여금 성과 판단의 기준을 제대로 이해하게 할 필요가 있다."와 같이 쓸 수도 있습니다.
'일견 ~ 보인다'의 표현 (2020. 1. 16.)
질문: "일견 000은 혁신가형이고 ***는 고객 중심형인 것처럼 보인다."에서 '일견 ~ 보인다'는 중복 표현 아닌가요?
답변: '일견 ~ 보인다'는 중복 표현으로 보기 어렵습니다. 여기서 '일견(一見)'은 주로 ‘일견’, ‘일견에’ 꼴로 쓰여 '한 번 봄' 또는 '언뜻 봄'을 뜻하는 명사로 "그는 일견 착한 듯 보이지만 실은 그렇지 않다."와 같이 쓰입니다. 이에 따르면, '일견 ~ 보인다'는 '언뜻 보기에 ~ 보인다'는 뜻으로 의미 중복이라고 보기 어렵습니다.
'자전거 외 다른 교통수단'의 의미 (2020. 1. 16.)
질문: "이번 태풍으로 도로가 파손되어 자전거 외 다른 교통수단을 이용할 수 없어서 부득이 자전거를 타고 집에 도착했다."는 쓸 수 있는 표현인가요?
답변: 제시하신 문장은 쓸 수 있는 표현입니다. 여기서 '외(外)'는 '일정한 범위나 한계를 벗어남'을 나타내는 의존 명사로, '필기도구 외에는 모두 책상 위에서 치우시오.'와 같이 쓰이므로, '자전거 외 다른 교통수단'도 '자전거를 제외한 교통수단'으로 해석되어 제시된 문장과 같이 쓸 수 있습니다.
'익숙지', '익숙치'의 표기 (2020. 1. 16.)
질문: "이곳은 나에게 {익숙지/익숙치} 않다."에서 알맞은 표기는 무엇인가요?
답변: "이곳은 나에게 익숙지 않다."가 맞는 표기입니다. 한글맞춤법 제40항의 [붙임 2]에 따르면, [ㄱ, ㄷ, ㅂ] 뒤에서 끝음절 '하'가 아주 줄 적에는 준 대로 적으므로 '익숙하지'에서 [ㄱ] 뒤 '하'가 아주 줄어 '익숙지'와 같이 씁니다.
'큰코다치다', '큰 코 다치다'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: "어리다고 얕보다가는 {큰코다친다/큰 코 다친다}."에서 띄어쓰기는 어떻게 하나요?
답변: '큰코다친다'로 붙여 씁니다. '큰코다치다'는 '크게 봉변을 당하거나 무안을 당하다'를 뜻하는 동사로 "내 말을 남의 일처럼 듣다가는 큰코다쳐요."와 같이 붙여 씁니다.
줄표의 쓰임 (2020. 1. 16.)
질문: "도시 밖으로 나오되 — 이 선발된 시민이 걸어 나오라는 것이오. — 맨머리와 맨발로..."에서 '—'가 무슨 뜻으로 사용된 건가요
답변: "도시 밖으로 나오되 — 이 선발된 시민이 걸어 나오라는 것이오. — 맨머리와 맨발로..."에서 '—'는 문장 중간에 끼어든 어구임을 나타냅니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 쉼표는 문장 중간에 끼어든 어구의 앞뒤에 쓰이는데, 쉼표 대신 줄표도 쓸 수 있으므로, 제시된 문장에서 줄표는 이와 같은 쓰임으로 보입니다.
'일은새로에', '일은 새로에'의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: "남과 시비하는 {일은새로에/일은 새로에}, 골내는 것을 한 번도 본 일이 없었다."의 띄어쓰기는 어떻게 하나요?
답변: '일은새로에'로 붙여 쓰는 것이 맞습니다. ‘새로에’는 조사 ‘는’, ‘은’의 뒤에 붙어 ‘고사하고’, ‘그만두고’, ‘커녕’의 뜻을 나타내는 보조사로 "남과 시비하는 일은새로에, 골내는 것을 한 번도 본 일이 없었다."와 같이 쓰입니다.
'못지않게'와 '만큼'의 차이 (2020. 1. 16.)
질문: "A가 {B에 못지않게/B만큼} 한국어를 잘한다."의 차이는 무엇인가요?
답변: ‘못지않다’는 ‘일정한 수준이나 정도에 뒤지지 않다’를 뜻하는 형용사 '못지아니하다'의 준말로 "그는 화가 못지않게 그림을 잘 그린다."와 같이 쓰이고, '만큼'은 ‘앞말과 비슷한 정도나 한도임'을 나타내는 격 조사로서 "나도 당신만큼 할 수 있다."와 같이 쓰입니다. 비슷한 맥락에서 쓰이기는 하나 '못지않게'는 '선망하는 수준에 뒤떨어지지 않는 정도로'를 뜻해 '비교되는 수준과 비슷한 정도로'를 뜻하는 '만큼'과 의미적인 차이가 있습니다.
물결표의 띄어쓰기 (2020. 1. 16.)
질문: 언제부터 언제까지 기간을 표기할 때 '2015. 9. 1. ~ 2015. 10. 1.'과 같이 해도 될까요?
답변: '2015. 9. 1.~2015. 10. 1.'과 같이 해야 합니다. 기간이나 거리 또는 범위를 나타낼 때 쓰는 물결표는 앞말과 뒷말에 붙여 씁니다.
피자를 세는 단위 (2020. 1. 16.)
질문: 문서 작성 과정에서 피자를 세는 단위를 적어야 하는데, '판'이 맞나요, '개'가 맞나요?
답변: 피자의 큰 덩어리를 세는 단위는 '판'이 자연스럽습니다. '판'은 수량을 나타내는 말 뒤에 쓰여 '조각을 내어 먹는 음식을 자르기 전의 큰 덩어리로 묶어 세는 단위'를 이르는 말로 '피자 두 판', '두부 한 판'과 같이 쓰입니다.
'곤제'의 로마자 표기 (2020. 1. 16.)
질문: 경전철 역사 중 '곤제(昆弟)'라는 역이 있는데, 로마자로 'Gonjae'라고 적어야 하나요, 'Gonje'라고 적어야 하나요?
답변: '곤제'의 로마자 표기는 ‘Gonje’입니다. 현행 로마자표기법에 따르면 ‘ㅔ’는 ‘e’로 적으므로 '곤제'는 ‘Gonje’로 표기하는 것이 적절합니다. 참고로, 'Gonjae'는 '곤재'의 로마자 표기입니다.