제목: 안중근 의사 유해찾기 남북협력사업에 대한 견해
카테고리: 기타
청원기간: 2018-08-16 ~ 2018-09-15
참여인원: 2

지난 2018년 8월 14일 청와대에서 주최한 제73회 광복절기념 독립유공자 초청 행사에서 문대통령님이 언급한 ‘안의사 유해찾기 나북협렵사업’과 관련합니다. 이미 108년 이전의 일이며, 추정되는 여순 현지는 대규모 아파트단지가 들어서 있으며, 또한 2008년에도 국가보훈처에서 대대적인 조사를 진행한 사안인바, 이를 남북이 협력하여 다시 조사한들 실효성이 없을 것으로 사료됨. 또한 이에 소요되는 시간과 예산만 허비하는 결과가 될 뿐 아니라 아무 성과를 기대할 수 없는 사안으로 사료됨. 따라서 그 대안으로 혼령이라도 모시는 일을 청와대가 강력히 지시하고, 관계부처가 적극 추진하는 것이 보다 현실적인 대안임. 이는 독립유공자 후손으로 그동안 건의하고 국내외적으로 알아본 자료 및 지난 2018년 4월 11일 중국 여순감옥을 직접 방문해 얻은 결론임. [첨부한 자료에 그간의 경위를 참조하여 주시면 합니다.] ■ 국민 제안 규정 시행규칙 [별지 제1호서식] (제1쪽) 국민제안서 ① 제목 : 안중근 의사 유해찾기 남북협력사업에 대한 견해 및 혼령을 모시는 설단 설치사업을 촉구하는 제안 ② 제출기관 : 광복회 서울특별시지부 용산구지회 ③ 동일ㆍ유사제안의 다른 기관 제출 여부 : [ ] 없음 [ 0 ]있음(제출기관: 국가보훈처 , 제출일시: 2014. 2. 10) ④ 주제안자 : 성 명 신 광 순 생년월일 1933. 3. 19 기여도(%) ⑤ 공동제안자 ⑥ 처리 상황 공개여부 ; [ 0 ] 공개 [ ] 비공개(제목 및 채택 여부 제외) ⑦ 처리 결과통보방식 : [ ] SMS(문자 메시지) 휴대전화번호: *** [ 0 ] 전자우편 전자우편주소: *** [ ] 우편 주소:서울시 용산구 백범로 329, 보훈회관2층 「국민 제안 규정」 제5조 및 「국민 제안 규정 시행규칙」 제2조제1항에 따라 국민제안서를 제출합니다. 2018 년 8 월 16 일 주제안자 신 광 순 (서명 또는 인) (제2쪽) ⑧ 현황과 문제점 : 지난 2018년 8월 14일 청와대에서 주최한 제73회 광복절기념 독립유공자 초청 행사에서 문대통령님이 언급한 ‘안의사 유해찾기 나북협렵사업’과 관련합니다. 이미 108년 이전의 일이며, 추정되는 여순 현지는 대규모 아파트단지가 들어서 있으며, 또한 2008년에도 국가보훈처에서 대대적인 조사를 진행한 사안인바, 이를 남북이 협력하여 다시 조사한들 실효성이 없을 것으로 사료됨. 또한 이에 소요되는 시간과 예산만 허비하는 결과가 될 뿐 아니라 아무 성과를 기대할 수 없는 사안으로 사료됨. 따라서 그 대안으로 혼령이라도 모시는 일을 청와대가 강력히 지시하고, 관계부처가 적극 추진하는 것이 보다 현실적인 대안임. 이는 독립유공자 후손으로 그동안 건의하고 국내외적으로 알아본 자료 및 지난 2018년 4월 11일 중국 여순감옥을 직접 방문해 얻은 결론임. [첨부한 자료에 그간의 경위를 참조하여 주시면 합니다.] ⑨ 개선방안 첨부자료 참조 ⑩ 기대효과 첨부자료 참조 [첨부자료] 효창공원 열사묘역(안중근⦁윤봉길⦁이봉찬⦁백정기 열사)에 위치한 [안중근의사 가묘(허묘)의 제단(設壇) 설치 관련 자료] 광복회 서울특별시지부 용산구지회장 신 광 순 (현 서울대 명예교수, 조선어학회 선열유족회 명예회장) 첨부내용 : 1) 안중근 의사 유해는 어디 있는가 : 2010년 3월 26일 (EBS <특집 다큐멘터리 안중근 순국 백년> 2010년 3월 26일(금) 밤 11시 10분∼12시) 2) 안중근의사 숭모회 안** 이사장에게 보낸 건의 : 2013년 11월 26일 3) 국가보훈처에 건의한 민원 및 답변 내용 : 2014년 2월 10일 (정부민원 ‘신문고’에 건의한 내용) -‘안중근의사의 유언을 지켜야 한다’ 4) 조선일보 발언대 투고기사 : 2014년 3월 26일 - ‘이제는 안중근의사 혼령 모셔 올 때’ (효창공원 4열사 묘역 및 안의사 가묘에 새겨진 문구 사진) 5) 국내 통신사 ‘뉴시스’ 기사 : 2014년 3월 25일 - “안중근 의사 제단 짓자, 유해 못 모신다면” 1) 안중근 의사 유해는 어디에 있는가 EBS <특집 다큐멘터리 안중근 순국 백년> 안 의사의 유해를 찾아라! 묘 참배인 증언과 묘지 약도 통해 매장 추정지역 취재 방송 : 2010년 3월 26일(금) 밤 11시 10분 ~ 12시 연출 : 안** PD (010-6***-2***) 안중근의 의사 순국 100주기를 앞두고 안중근 의사의 유해 매장 장소에 대한 논의가 활발한 가운데, EBS에서 관련 특집 다큐멘터리를 방송한다. 안중근 순국 백년 순국일인 3월 26일 밤 11시 50분에 방송되는 <특집다큐멘터리 안중근 순국 백년 - 안 의사의 유해를 찾아라>는 안 의사 유해 찾기에 나선 사람들의 증언을 통해 예상 매립지를 한국 방송 사상 처음으로 직접 찾아가 안 의사 유해의 존재 가능성을 찾는다. 남아있는 것은 사형당일 보고서 ‘여순 매장’ 넉자 뿐 1910년 3월 26일 려순 감옥에서 31세 뜨거운 삶을 마감한 안중근. 1909년 10월 26일, 하얼빈 역에서 이토를 사살하고 5개월 후의 일이다. 3월 26일 오전 10시에 교수형이 집행되었으나 일제는 이토 히로부미의 사망시간과 같은 10시 15분에 사망하였다고 발표한다. 참으로 간교스러운 복수극이라 아니할 수 없다. 그렇게 해서라도 죽은 이토 히로부미의 원혼을 달래주고 싶었을 것이다. 그리고 안의사의 시신은 침관(시신을 눕힐 수 있는 관)에 모셔져 여순감옥 죄인묘지 어느 곳엔가 매장된다. 죽기 직전 그는 동생들에게 자신을 꼭 고국 땅에 묻어 줄 것을 유언으로 남긴다. 하지만 안의사의 묘역이 독립운동의 성지가 될 것을 두려워한 일제에 의해 은밀하게 처리된 유해는 아직 고국에 돌아오지 못하고 있다. 유해 매장지를 추측할 수 있는 유일한 단서는 사형당일 보고서에 적힌 '여순 매장' 이라는 넉 자의 기록 뿐. 2008년 유해 발굴 의욕적으로 진행했으나 실패 발굴 실패로 끝난 2008년 발굴 장소에 대한 증거 부족과 발굴지의 광범위함, 또 추정지역이 중국이라는 등의 이유로 지금까지 지지부진 하던 유해 발굴 작업은 안의사 순국당시 감옥소장의 딸이었던 이마이 후사꼬 여사의 증거사진 두 장을 확보하면서 급물살을 탔다. 그러나 2008년 3월 의욕적으로 시작된 1차 발굴 작업이 실패로 끝이 나고 발굴 실패의 원인과 유해 매립예상지를 두고 뜨거운 논쟁이 계속된다. 또다시 미궁 속에 빠지지만 유해 봉환 사업. 안의사 묘역을 참배했다는 일치되는 제보가 잇따르면서 새로운 가능성을 점치게 된다. 김양 보훈처장이 얼마전 일왕의 방한에 앞서 안중근 의사의 매장 기록을 공개하라고 기자회견을 가진 바 있고, 그동안 한국은 물론이고 북한에서도 안 의사의 유해를 발굴하고자 노력했다. 1980년대에 북한의 발굴작업이 있었던 것은 확실하다. 그들은 안 의사의 매장 추정지를 탐사하였고 고구마밭으로 바뀐 지역을 보고 돌아갔다고 전해진다. 2008년의 유해발굴은 최** 한국연구원장이 전 여순감옥소장의 딸인 이마이 후사코의 사진증언을 듣고 그녀의 말을 맹신하며 벌어진 해프닝이다. 당시 어린 나이의 후사코는 일본인 묘지 지역을 지적하며 이곳에 안중근 의사의 묘가 있다고 전한다. 국가보훈처는 2008년 3월부터 4월까지 29일간에 걸쳐 이 장소를 발굴하였으나 유골 발굴은 실패로 끝났다. 발굴 결과 깨진 일본들의 사기그릇만이 출토되었을 뿐이다. 그곳에 일본인 묘가 있었던 것은 사실이었으나 모두 화장되었고 그 자리는 쓰레기 처리장이 되었다. 당시 유해 발굴을 진행했던 국가보훈처 관계자는 수해 또는 자연적인 지형변화로 유골이 유실되었다고 했다. 또 벽돌공장이 있어 훼손되지 않았나 하는 추측도 있다. 방송 사상 최초 유해 유력 매장 추정지역 취재 과연 안중근 의사의 유해를 찾을 수 있을 것인가? 다큐멘터리는 그 가능성을 다음과 같이 제시한다. 국내에서 최** 원장과 같이 안 의사의 유해발굴에 관심을 갖고 있었던 김**씨는 안 의사 묘를 참배한 두 명의 증인과 안 의사의 묘 약도를 확보하고 있다. 제작진이 그 추정 지역을 방문했을 때 인근에서는 아파트 공사가 진행되고 있으며 이미 공사장이 묘역을 침범하고 있었다. 프로그램은 안 의사의 묘 추정지역을 정부 차원에서 발굴해 줄 것을 호소한다. 안 의사 유해 매장지로 대두된 다른 의견은 김**씨가 추정지역인데 북위 38도 49분 27초, 동경 121도 16분 2초 지역이다. 김** 의원이 지목한 장소는 그가 과거에 들은 바 있는 안 의사 묘지 참배자의 증언과 두번째로 들은 참배자의 증언의 지역으로, 두 사람의 증언한 지역은 한 곳으로 일치된다. 두 사람은 여순 감옥 동쪽으로 500m지점을 안 의사 묘지로 지목했다. 첫 증언자는 오카야마 소학교를 다닌 신** 씨(1933년생으로 추정)인데 소학교 3학년 때인 1943년에 여순 203고지(일제의 전승지)로 수학여행을 가서 안의사의 묘를 참배했었고 묘비도 목격을 했다고 한다. 그뒤에도 1944년과 1945년까지 방문하여 참배를 하였다고 한다. 그는 안의사 묘이야기를 그의 형으로부터 처음 들었다고 한다. 그는 삼단의 구조로 된 묘역 가운데 층 맨 우측에 묘가 있다고 증언했고 지금은 고인이 되었다. 두번째 증언자 L씨는 현재 60대 중반(46년생)의 조선족으로 14살 때인 1960년에 안의사 묘소를 다녀왔고 그 뒤 60년대 말에도 재확인했다고 한다. 두 사람의 목격담은 약 16년간의 시차가 있는데 같은 지역을 지목하고 있다. 그러나 이마저도 구술에 의한 것일 뿐 확증자료는 전무한 상태이다. 증거자료라면 김**씨가 갖고 있는 자료중엔 안중근 의사의 의거를 도운 유동하 열사의 조카인 김파 씨가 그린 약도가 있다. 그는 유동하 열사로부터 묘소위치를 듣고 약도를 그린 것이다. 두사람의 구술에 의한 증언과 김파 씨가 그린 약도가 한 지역으로 모아진 것이 과연 우연의 일치일까? 중국측 관계자인 여순일러감옥구지박물관의 전시주임도 그곳을 안 의사 묘지로 유력한 곳이라고 지목한다. 죄인묘역이라는 석탑이 세워져 있으며 가장 오래된 묘역이다. 모든 증언자가 이구동성으로 주장하는 그 장소는 현재 아파트 공사 지역 바로 인근이다. 언제 어떻게 공사로 파헤쳐질지 모르는 일이다. 프로그램을 제작한 안** PD는 “이번 취재를 통해 안 의사 묘의 존재에 대한 확신을 갖게 되었다. 이 프로그램이 안의사의 유해를 찾을 수 있는 단초가 되기를 기원하며, 국민적 관심을 호소한다”고 밝혔다. 2) 안중근의사 숭모회 안** 이사장에게 보낸 건의(2013. 11. 26.) - 안** 이사장님에게 간청드립니다. 근래 일본의 안의사와 관련한 인식에 분노와 경악을 넘어 처절감 맞어 느낍니다. 우연히 서울 지하철에서 안의사 관련 포스타를 보면서 평상시 본인의 생각과 공감되는 내용이 그 포스타에 제시돼 있었기 이렇게 의견을 남깁니다. 즉 효창공원에 모셔진 안의사의 허묘(가분)를 언제까지 그대로 방치할 것입니까? (참고; 2009년 귀회 발행 안의사 책자 40쪽). 언제까지 뤼순감옥 죄수 묘역에 묻혀 있을 것이라는 추정으로 지금까지 여러번의 탐색으로 찾지 못한 유해를 기다리고만 있는 우리의 자세가 안타까울 따름입니다. 이미 100년을 넘긴 이시점에서 누군가 이를 원점에서 심각하게 생각할 때가 아닙니까? 우리 전통 유교에서도 찾을 길 없고 망실된 경우에는 그 혼령을 모시는 설단(設)壇) 또는 제단(祭壇)을 만들어 분묘와 동일시하는 사례가 있습니다. 그 설단에서 향제도 지내고 고인을 추모하는 행사도 하는 것이 전통 제례의식입니다. 귀 숭모회가 주도하시어 "안의사 설단(혼령을 모시는 제단) 봉축" 사업을 전개해주시기 당부드립니다. 그래야만 일본도 안의사를 비하하는 발언도 못할 것입니다. 1910년 3월 26일 오전 10시 15분경 "동양평화만세"를 부르자 제의했으나, 그들의 제지로 그대로 교수형을 당하신지 105년을 맞는 2015년 이전까지는 이 사업을 성사시켜야 합니다. 이 사업은 하얼빈역의 현장 표지석 설치 보다 우선해야 할 일이며, 만일 일본이 이런 사실을 안다면 또 억지구실의 소재가 될 수도 있습니다. 그들은 "야스쿠니신사'에 전범자들의 위패를 모시면서 참배하는 모습을 보면서 우리는 안의사를 얼마나 모셨는지 자문해봅니다. 이 글을 올리는 본인도 선친이 황해도 연백 출신 애국지사이며 제헌국회의원을 지내신 신현모(申鉉謨)선생의 자손으로 일본의 망언에 의분을 참지 못하는 기질탓에 이렇게 의견을 개진하는 바입니다. 물론 본인도 이 사업을 위해 필요하면 적극 참여할 생각입니다. 우리 다같이 안의사 혼령이라도 모시는 숭모사업에 불을 질러 주시기 간청하며 귀회의 건승을 기원합니다. (참고 : 이 내용은 귀회 홈페이지 자유계시판에도 동시에 투고함) 2013년 11월 26일 서울시 용산구 이촌1동 300-10, 점보아파트 309호 (연락처 : ***) 신 광 순 3) 국가보훈처에 건의한 민원 및 답변 내용(2014. 2. 10) (국민신문고에 건의한 내용) 안중근의사의 유언을 지켜야 한다 (2014. 2. 10) 근래 안 의사와 관련한 일본 아베 정부의 고위관료 등 우익성향 인사들의 잇따른 망언과 행동은 우리에게 분노와 경악을 넘어 처절감마저 느끼게 한다. 이런 와중에서 중국정부는 지난 1월 19일 하얼빈역에 ‘안중근의사 기념관’을 개관했다는 소식은 시사하는 바가 크다. 특히 금년은 1910년 3월26일 중국 뤼순 감옥에서 교수형을 당한 지 105주년을 맞이한 해이기에 보다 냉철한 판단과 반성이 필요하다. 나는 국민의 한 사람으로 대한의 영웅인 안 의사를 숭모해 왔고, 독립유공자의 후손으로 도리를 다하지 못하고 있음을 항상 죄스럽게 생각한다. 특히 안 의사가 남긴 최후의 유언인 “대한독립의 소리가 천국에 들려 오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다”, “내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어 두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장(返葬; 객사한 사람을 제 곳으로 옮겨 장사함)해 다오”라는 말씀을 100년이 넘도록 실천하지 못하고 있기 때문이다. 우연히 서울 지하철 역에서 안 의사 관련 포스터가 눈에 띄어 그 내용을 보니, 묘지 사진과 함께 “다시 보는 역사 속 인물 안중근, 묘비도 비석도 없는 효창공원의 주인 없는 허묘(虛墓)를 아십니까?”라는 문구가 가슴에 와 닿았다. 안중근의사숭모회가 순국 100주년을 기념해 발행한 ‘대한의 영웅 안중근 의사’(2009. 5월) 책자 40쪽에 실린 사진에는 ‘대한민국 임시정부는 환국 후 효창공원에 의사묘역을 설정하고 안 의사의 유해를 모시고자 하였으나 지금까지 뜻을 이루지 못하고 가분(假墳)만 만들고, 그 옆으로 이봉창, 윤봉길, 백정기 3의사 만을 봉안하였다’고 돼 있다. 또한 본문에는 ‘유해는 두 동생의 애원에도 불구하고 인도하지 않았기 때문에 안 의사의 유언대로 하얼빈 공원 곁에 묻을 수 없었다. 일본 정부는 안 의사의 유해가 밖으로 나갔을 때 독립운동의 성지가 될 것을 두려워했기 때문이다. 안 의사의 유해는 아직도 뤼순감옥 죄수 묘지에 묻혀 있어 그 정확한 위치를 모른 채 고국으로 송환하지 못하고 있다’고 기록하고 있다. 그동안 국가보훈처에서는 뤼순감옥 죄수 묘역에 묻혀 있을 것이라는 추정 하에 1980년대 이후 수차례 현지 답사를 했으나 아직까지도 찾지 못하고 있다. 더욱이 묘지의 흔적조차 없는 상태로 더 이상 기대할 수 없는 실정임을 알면서도 아무 대책을 세우지 않는 우리의 자세가 안타까울 뿐이다. 언제까지 유해가 있는 곳을 찾는다는 핑계로 시간만 끌고 갈 것인가. 만에 하나 찾았다 하더라도 너무 오래돼 거의 소실됐을 것이다. 이미 100년을 넘긴 이 시점에서 누군가 이를 원점에서 심각하게 검토할 필요가 있다. 한국의 장례 전통은 유해가 망실된 경우, 그 혼령을 모시는 설단(設壇) 또는 제단을 만들어 분묘와 동일시하고 있다. 그 곳에서 향제(享祭)도 지내고 추모행사도 하는 것이 상례다. 뒤늦은 감은 있으나 지금이라도 ‘안중근의사 설단 봉축’ 사업을 전개하는 것이 고인의 유언을 실천하고 혼령을 위로하는 마땅한 도리이며 책무일 것이다. 그래야만 일본도 안 의사를 비하하는 발언은 물론, 테러범으로 모는 억지를 부리지 못할 것이다. 일본의 망언자들은 이런 사실을 역이용해 “당신들이 말하는 민족의 영웅인 안중근의 유언을 무려 100년이 넘도록 못 지키는 주제에 무슨 말들이 많으냐”는 식으로 비아냥거릴 수도 있다. 일본은 ‘야스쿠니 신사'에 전범자들의 위패를 모아놓고 총리와 각료들이 수시로 참배하는 것을 당연시 하고 있다. 반면, 우리는 안 의사 최후의 유언조차 실천하지 못하는 현실을 직시해야 한다. 현지사정상 거의 찾을 길이 안 보이는 유해 발굴사업을 계속하고 있다는 국가보훈당국의 소극적이고 안이한 자세는 허송세월의 고백일는 지도 모른다. 무려 60여년 동안 효창공원 의사 묘역 한켠에 외롭게 있는 안 의사의 허묘(가묘)를 언제까지 그대로 방치할 것인가. 이 사업은 대한민국 정부가 실천해야 할 과제로서 그 어떤 보훈사업 보다 우선해야 한다. 아무쪼록 안 의사의 혼령이하도 모시는 거룩한 사업을 전개해 주시기 간청드리며, 귀처의 용단을 기대한다. 2014년 2월 10일 광복회 서울 용산구지회 신 광 순 (민원 처리결과 - 답변 내용) 답변일 2014.02.10. 19:21:04 1. 귀 가정의 건승과 행복을 기원하며, 안중근의사 유해발굴 업무에 관심을 가져 주시는데 대해 감사드립니다. 2. 귀하께서는 안중근의사 유해를 순국한 지 100년이 넘기도록 찾지 못하고 있으니 설단 또는 제단을 만들어 향제도 지내고 추모행사도 할 수 있도록 ‘안중근의사 설단 봉축’사업을 전개하여 줄 것을 건의 하셨으나, 3. 그간 정부는 나라를 위해 희생한 순국선열에 대한 무한 책임의지를 실현하고자 안중근의사 유해발굴을 위해 수차례에 걸친 외교적 노력을 기울였고, 2008년에는 유해매장 추정지인 중국 여순에서 발굴활동을 추진하였고 4. 한편으로 외교 경로를 통해 일본과 중국정부에 관련 사료의 조사 제공을 지속적으로 촉구하고 있으며, 유해매장 추정지에 대한 객관적 단서 확보를 위해 현재도 노력하고 있습니다. 5. 최근의 한〮⦁중관계 고려 시, 향후 안중근의사 유해발굴 사업에도 긍정적으로 작용할 것으로 기대되며, 정부에서는 앞으로도 관련 사료수집 및 외교적 협력을 통해 안중근의사 유해를 발굴하여 고국에 안장될 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 6. 현재 안중근의사기념관에 추모실을 별도로 마련하여 순국일 등 기념일에는 추모행사를 거행하고 있으며, 안중근의사 나라사랑 정신이 게승 발전될 수 있도록 더욱 노력하겠습니다. 기타 궁금하신 사항은 국가보훈처 나라사랑정책과(*** 현충시설 담당자 김연진, ***) 또는 국립묘지정책과(***, 유해발굴 담당자 김주숙)로 문의하여 주식 바랍니다. 감사합니다. (재차 건의내용) 한마디 더 : 귀 친절한 답변 잘 보았습니다. 연이나 나의 건의나 바램은 안의사의 추모행사나 유해발굴을 위한 노력을 안한 것을 탓한 것이 아닙니다. 그동안 나름대로 열심히 하신 것으로 압니다. 다시 말씀드립니다. 내가 나름대로 알아본 자료(귀처를 비롯한 국내외 인사들의 현지 답사 기록등)에 의하면 현지 여건상 더 이상 찾을 수 없다는 결론입니다. 더욱이 귀처가 수십년 동안, 즉 1980년대부터 현재까지의 조사에서도 결과가 없는 줄 압니다. 최근 대통령님의 진돗개 기질과 사자, 호랑이의 먹이사냥의 자세를 본받아 귀처의 현명한 판단을 촉구합니다. 현재까지의 상황과 향후 계획을 보다 상세히 알려 주셔야 궁금증이 풀릴 것입니다. 이 일은 막대한 비용이 드는 일도 아니며, 오직 그 의지와 결단만 있으면 가능할 것입니다. 물론 민간의 힘을 빌려도 가능할 일이나, 정부가 존재하는데 어찌 민간의 몫이라 하겠습니까? 오직 여러 의견을 종합해 원점에서 검토해 결론을 내리고 실천하면 가능한 일입니다. 당초 제기한 민원내용의 골자를 잘 살펴주시고, 효창공원의 실태 등 참고자료도 깊이 있게 연구하는 자세가 필요합니다. 언제까지 중국의 현지사정과 협조에 달려 있는 듯한 소극적이고 안이한 자세로 일관할 것입니까? 귀처의 현명하신 판단으로 국가 보훈사업이 현재문제에 국한된 것이 아니라 과거 독립열사들의 한을 풀어드리는 일에도 적극 임하는 것이 참된 보훈사업입니다. 민원인은 앞으로도 효창공원에 외로히 있는 안의사의 허묘(가묘)의 실태 (옆에 위치한 다른 일반열사들은 비석과 비문도 있는데 안의사의 허묘는 아무 비석도 없이 무덤만 있음)를 조사하시어 안의사의 영혼이라도 모실 수 있는 설단(제단)으로 새롭게 태어날 때 까지 계속 사회 각층에 호소할 각오입니다. 재차 민원인의 의견에 대한 귀처 견해를 촉구합니다. 수고하세요. 2014.02.11. 민원인 신 광 순 4) 조선일보 [발언대]에 투고한 기사(2014. 3. 26.) ‘이제는 안중근의사 혼령 모셔 올 때’ 조선일보(2014.3.26.) 신광순 서울대명예교수 · 광복회 회원 근래 안중근 의사와 관련한 일본 아베 정부의 고위 관료 등 우익 인사들의 잇따른 망언과 행동은 분노와 경악을 넘어 처절감마저 느끼게 한다. 이런 와중에 중국 정부가 지난 1월 19일 하얼빈역에 '안중근의사 기념관'을 개관했다는 소식은 시사하는 바가 크다. 특히 금년은 1910년 3월 26일 중국 뤼순감옥에서 교수형을 당한 지 104주년을 맞는 시점이기에 좀 더 냉철한 판단과 반성이 필요하다. 나는 국민의 한 사람으로 대한의 영웅인 안 의사를 숭모해 왔고, 독립유공자의 후손으로 도리를 다하지 못하고 있음을 항상 죄스럽게 생각한다. 안 의사께서 남긴 최후의 유언인 "내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어 두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장(返葬·객사한 사람을 제 곳으로 옮겨 장사함) 해다오"라는 말씀을 언제 실천할지 모르기 때문이다. 우연히 서울 지하철역에서 안 의사 관련 포스터가 눈에 띄어 그 내용을 보니, 묘지 사진과 함께 "다시 보는 역사 속 인물 안중근, 묘비도 비석도 없는 효창공원의 주인 없는 허묘(虛墓)를 아십니까?"라는 문구가 가슴에 와 닿았다. 그동안 국가보훈처에서는 뤼순감옥 죄수 묘역에 묻혀 있을 것이라는 추정하에 1980년대 이후 수차례 현지 답사를 했으나 아직 찾지 못하고 있다. 더욱이 묘지의 흔적조차 없는 상태로 더 이상 기대할 수 없는 실정임을 알면서도 아무 대책을 세우지 않는 우리의 자세가 안타까울 뿐이다. 언제까지 유해가 있는 곳을 찾는다는 핑계로 시간만 끌 것인가. 만에 하나 찾았다 하더라도 너무 오래돼 거의 소실되었을 것이다. 원점에서 심각하게 검토할 필요가 있다. 뒤늦은 감도 있으나 지금이라도 유해가 망실된 경우 혼령을 모시는 우리 장례 전통에 따라 '안중근 의사 설단(設壇) 봉축' 사업을 전개하는 것이 고인의 유언을 실천하고 혼령을 위로해 드리는 마땅한 도리이며 책무라 생각한다. 그래야만 일본도 안 의사를 비하하는 발언은 물론 테러범으로 모는 억지를 부리지 못할 것이다. 거의 찾을 길이 안 보이는 유해 발굴 사업을 계속하고 있는 보훈 당국의 소극적이고 안이한 자세는 그저 세월만 보내는 것은 아닌지, 무려 60여년 동안 효창공원 의사 묘역 한쪽에 비석도 없이 외롭게 있는 안 의사의 허묘를 그대로 방치할 것인지 반문하고 싶다. 5) 국내 통신사 ‘뉴시스’ 기사(2014. 3. 25.) “안중근 의사 제단 짓자, 유해 못 모신다면” 신광순 서울대 명예교수 · 광복회 회원 안중근(1879년 9월2일~1910년 3월26일) 의사와 관련한 일본 아베 정부의 고위관료 등 우익성향 인사들의 잇따른 망언과 행동은 우리에게 분노와 경악을 넘어 처절감마저 느끼게 한다. 이런 와중에 중국정부가 올해 초 하얼빈 역에 ‘안중근의사 기념관’을 개관했다는 소식은 시사하는 바가 크다. 특히 금년은 안 의사가 1910년 3월26일 중국 뤼순 감옥에서 교수형을 당한 지 104주년을 맞이한 해이기에 보다 냉철한 판단과 반성이 필요하다. 국민의 한 사람으로 대한의 영웅인 안 의사를 숭모해 왔고, 독립유공자의 후손으로 도리를 다하지 못하고 있음을 항상 죄스럽게 생각한다. 특히 안 의사가 남긴 최후의 유언인 “대한독립의 소리가 천국에 들려 오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다”, “내가 죽은 뒤에 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻어 두었다가 우리 국권이 회복되거든 고국으로 반장(返葬; 객사한 사람을 제 곳으로 옮겨 장사함)해 다오”라는 말씀을 언제 실천할지 모르기 때문에 더욱 안타깝다. 우연히 서울 지하철 역에서 안 의사 관련 포스터가 눈에 띄어 그 내용을 보니, 묘지 사진과 함께 “다시 보는 역사 속 인물 안중근, 묘비도 비석도 없는 효창공원의 주인 없는 허묘(虛墓)를 아십니까?”라는 문구가 가슴에 와 닿았다. 안중근의사숭모회가 순국 100주년을 기념해 발행한 ‘대한의 영웅 안중근 의사’(2009) 40쪽에 실린 사진 설명에도 ‘대한민국 임시정부는 환국 후 효창공원에 의사묘역을 설정하고 안 의사의 유해를 모시고자 하였으나 지금까지 뜻을 이루지 못하고 가분(假墳)만 만들고, 그 옆으로 이봉창, 윤봉길, 백정기 3의사 만을 봉안하였다’고 돼 있다. 본문에는 ‘유해는 두 동생의 애원에도 불구하고 인도하지 않았기 때문에 안 의사의 유언대로 하얼빈 공원 곁에 묻을 수 없었다. 일본 정부는 안 의사의 유해가 밖으로 나갔을 때 독립운동의 성지가 될 것을 두려워했기 때문이다. 안 의사의 유해는 아직도 뤼순감옥 죄수 묘지에 묻혀 있어 그 정확한 위치를 모른 채 고국으로 송환하지 못하고 있다’고 기록하고 있다. 그동안 국가보훈처는 뤼순감옥 죄수 묘역에 묻혀 있을 것이라는 추정 하에 1980년대 이후 수차례 현지 답사를 했으나 아직까지도 찾지 못하고 있다. 더욱이 묘지의 흔적조차 없는 상태로 더 이상 기대할 수 없는 실정임을 알면서도 아무 대책을 세우지 않는 우리의 자세가 안타까울 뿐이다. 언제까지 유해가 있는 곳을 찾는다는 핑계로 시간만 끌고 갈 것인가. 만에 하나 찾았다 하더라도 너무 오래돼 거의 소실됐을 것이다. 원점에서 심각하게 검토할 필요가 있다. 한국의 장례 전통은 유해가 망실된 경우, 그 혼령을 모시는 설단(設壇) 또는 제단을 만들어 분묘와 동일시하고 있다. 그 곳에서 향제(享祭)도 지내고 추모행사도 하는 것이 상례다. 뒤늦은 감은 있으나 지금이라도 ‘안중근의사 설단 봉축’ 사업을 전개하는 것이 고인의 유언을 실천하고 혼령을 위로하는 마땅한 도리이며 책무일 것이다. 그래야만 일본도 안 의사를 비하하는 발언은 물론, 테러범으로 모는 억지를 부리지 못할 것이다. 일본의 망언자들은 이런 사실을 역이용해 “당신들이 말하는 민족의 영웅인 안중근의 유언을 무려 100년이 넘도록 못 지키는 주제에 무슨 말들이 많으냐”는 식으로 비아냥거릴 수도 있다. 일본은 ‘야스쿠니 신사'에 전범자들의 위패를 모아놓고 총리와 각료들이 수시로 참배하는 것을 당연시 하고 있다. 반면, 우리는 안 의사 최후의 유언조차 실천하지 못하는 현실을 직시해야 한다. 현지사정상 거의 찾을 길이 안 보이는 유해 발굴사업을 계속하고 있다는 국가 보훈당국의 소극적이고 안이한 자세는 허송세월의 고백일는 지도 모른다. 무려 60여년 동안 효창공원 의사 묘역 한켠에 외롭게 있는 안 의사의 허묘(가묘)를 언제까지 그대로 방치할 것인가. 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