제목: 무조건적으로 교회의 집합금지명령을 집행하는 것은 불법입니다.
카테고리: 행정
청원기간: 2021-01-05 ~ 2021-02-04
참여인원: 368

안녕하십니까? 코로나19로 국가적 어려움에 처한 현실 속에서 지금까지 감염예방수칙을 준수하였기에 1년이 넘는 시간이 지난 지금까지 우리의 가족 중에는 단 한 명도 감염자도 발생하지 않았습니다. 요즘 코로나 감염자 수가 많이 늘어남에 따라 정부에서도 해결을 위해 노심초사하고 있다고 생각은 합니다. 그러나 감염예방책으로 정부가 주도하고 있는 교회의 예배모임금지명령은 부당하다고 생각하여 집합금지명령의 강제집행을 중단하게 하실 것을 청원합니다. 청원의 사유는 이렇습니다. 이미 메스컴에서 수차례 보도된 바와 같이 코로나 감염자가 확진 판정을 받기 전 가족들과 한 집에서 생활했음에도 예방수칙을 잘 지켜서 가족들이 감염되지 않았다는 뉴스, 어떤 감염자는 확진 판정을 받기 전 직장에 출근해서 동료들과 하루종일 같이 일을 했지만 예방수칙을 잘 지켜서 직장 동료들은 한 사람도 감염되지 않았다는 뉴스를 청와대라고 접하지 않았을 리 없을 것입니다. 우리 가족도 사회생활을 하고 교회생활도 하지만, 직장에서나 시장이나 마트 등 어디를 가든지 철저하게 예방수칙을 지켜온 관계로 주변에서 확진자가 속출함에도 우리 가족은 아직 단 한 명도 감염되지 않았다는 것도 그 뉴스가 거짓이 아님을 증명합니다. 그런데 정부는 왜, 교회의 모임이 감염예방을 어기는 것으로 매도합니까? 우리나라 인구 대비 감염자 수는 몇 %입니까? 신천지와 같이 교회에서 이단과 사이비로 정죄된 집단의 감염 사례를 제외하고 순수한 정통 기독교인으로서 감염자 대비 기독교인의 감염자 수는 몇 %입니까? 많은 감염자들이 주변에서 속출하고 있음에도, 제대로 된 교회에서는 교회 생활도 할 뿐 아니라 사회 생활까지 함께 하는 이중 위험을 가진 것으로 보이는 삶을 살고 있음에도 기독교인의 감염비율을 비기독교인의 감염비율에 비해 훨씬 낮았다는 것은 교회의 예배 모임 자체가 예방수칙을 어기는 것이 아님을 증명하지 않습니까? 예를 들어 우리 교회는 코로나 사태 이후 1. 감염 의심자 참석 금지 2. 올바른 착용법을 교육하고 예배 참석시 반드시 마스크 착용하기 3. 열체크 후 손소독 4. 예배당 안에서 일회용 장갑 착용 5. 예배당 안에서 성도간 1m 간격 유지 6. 기도와 찬송 조용히 7. 식사, 다과, 차, 음료 금지 8. 접촉 인사 및 대화 금지 9. 예배 후 즉시 귀가 10. 예배 후 예배당 소독 실시 11. 마스크와 장갑은 귀가 후 벗기 12. 불필요한 외출 자제 13. 외출이 부득이한 경우 감염예방을 위한 수칙들 잘 지키기 14. 외지에 사는 친인척은 서로간의 방문 금지 등의 교회 자체적 감염예방수칙을 정하고 이를 지키려 노력하여 왔습니다. 감염자가 나온 가정과 직장에서도 서로 감염예방수칙을 잘 지킨 가족과 직장 동료도 감염되지 않았다는 것이 증명되는데 성도들이 예배당에 모여 예배를 드리는 자체가 몰상식한 짓이라고 모함하고, 일괄적으로 집합금지명령을 발동하는 것은 잘못된 것이며, 행정 당국은 교회 탄압은 아니라고 하지만 사실은 교회 탄압입니다. 성도의 주일 예배는 만왕의 왕이신 하나님의 말씀인 성경에 있는 대로 하나님의 법에 순종하여 드리는 것입니다. 성도는 하나님의 백성이며 하나님은 왕이시고, 성도는 하나님의 종이며 하나님은 주인이십니다. 왕이신 하나님의 명령에 순종해서 예배를 드리고 주인이신 하나님의 명령에 순종해서 예배를 드리는 것인데 왜 이것을 세상법으로 규제를 합니까? 저의 친척이 독일에 있어 독일 행정 당국은 어떻게 대처하고 있는가를 알아보았습니다. 독일은 코로나 사태가 우리보다 훨씬 심각한 수준인데, 정부에서 교회의 모임을 억제하지 않는다고 합니다. 교회의 모임은 교단 노회나 개 교회 목회자의 판단에 맞기되 다만 예배를 위해 모일 때에는 감염예방수칙을 철저히 준수할 것 요청한다고 합니다. 대한민국 행정당국이 생각하는 대로 독일의 심각한 감염발생을 생각하면 예배를 모이는 모든 교회에서 엄청난 확진자가 쏟아져 나와야 정상인데, 결과는 감염예방수칙을 잘 지킨 교회에서는 감염자가 발생하지 않는다는 것입니다. 그런 교회는 교회 내 감염자 발생도 억제될 뿐 아니라, 그 교회의 성도들은 사회 생활 속에서도 모범적인 예방수칙 준수자의 자세를 가지고 있으므로 주변의 감염 속에서도 교회의 성도들의 감염비는 현저히 낮다는 것입니다. 이런 모든 사실들이 교회의 예배모임 자체가 감염발생의 원인이 되는 것이 아님을 증명합니다. 두 세 명만 모여도 예방수칙을 지키지 않으면 감염되기 쉽고 이삼백 명이 모여도 예방수칙을 잘 지키면 감염되지 않습니다. 모두가 마스크를 쓰고, 일회용 장갑까지 착용하고 조용히 예배만 드리고 가는데 왜 감염이 됩니까? 모임 자체가 감염이 된다면, 그래서 인원 제한을 한다면, 청와대는 대통령을 비롯해 5명 이하로 머물러야 합니다. 청와대 뿐 아니라 모든 관공서와 공공기관 그리고 병원 등 어디에도 5명 이상이 머물면 안 됩니다. 그런 곳은 불특정 다수의 사람이 수시로 들락거리는데도 예방수칙을 지킨다는 이유로 제한하지 않으면서 예배모임 자체를 범법자로 몰고가는 것은 명백한 교회 탄압니다. 행정기관은 모임 자체를 점검하고 단속하는 것이 아니라 그 모임에서 식사를 한다든지, 마스크를 벗고 대화를 한다든지, 마스크를 꼈더라도 밀접한 모습으로 대화를 한다든지 등의 예방수칙을 지키지 않는 것을 단속해야 할 것입니다. 예배를 모인다고 그 속에서 지켜야 할 예방수칙을 지키지 않는 교회는 반사회적 교회로 보고 단속하고 고발하고 벌금을 물려도 정당하다고 봅니다. 그러나 그 어떤 곳보다도 철저한 예방수칙준수 속에 예배를 드리고, 교회 밖에서도 예방수칙 준수를 교육하는 교회의 예배까지 무조건 막는 것은 합리적이지 못한 차원을 넘어 불법이며 교회탄압입니다. 교회 단속이나 점검의 방향을 바꾸어 주십시오. 무조건적인 예배모임금지라는 행정명령을 취소해 주십시오. 백성과 종으로서 당연히 왕과 주인께 순종해야 할 성도의 신앙양심을 꺾지 마십시오. 비대면예배로 하라고 하는데, 성도의 왕이신 하나님의 말씀인 성경에서 비대면예배를 가르치는 일이 없습니다. 사울은 왕이 되었지만, 사무엘이 오기까지 기다리라는 명령을 거역하고 자기가 제사를 집전했다가 왕의 지위를 빼앗기에 될 것이란 경고를 받았습니다. 다니엘은 기도금지 명령이 내려진 조서를 알면서도 숨어서 기도하지 않고 예루살렘을 향하여 열린 창을 열고 다른 사람이 볼 수 있도록 기도했습니다. 성도가 하나님의 명령을 거역할 수 없고, 거역해서는 안 된다는 것을 가르치는 말씀들입니다. 그것이 왕의 명령이고 대통령의 명령이라 할지라도 그 모든 세상 권세자의 명령 위에 하나님의 명령이 있음을 가르치신 말씀입니다. 모임 속에서 방역수칙을 어기는 교회라면 그들은 입으로만 하나님을 왕과 주인이라 부를 뿐 진짜로 믿는 교회는 아니라고 생각되므로 그런 교회의 모임은 막아도 된다고 인정하겠습니다. 그러나 질서정연함 속에 감염예방수칙을 준수하며 조용히 예배만 드리는 교회의 예배를 금지하는 것은 하나님과 싸우는 것과 동일합니다. 성도들로 하여금 세상 죄보다 더 큰 왕의 명령을 거역하는 죄를 짓게 만드는 범죄교사자가 되는 것입니다. 당장 무조건적인 예배집합금지 명령은 취소하시고, 그 안에서 수칙을 지키지 않는 교회들만 단속하십시오.