Römische Götter

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Die römische Mythologie beschäftigt sich mit den Vorstellungen der antiken römischen Mythographen über die Welt der Götter und Heroen.
Die ursprüngliche römische Bauernreligion wurde vornehmlich von Personifikationen der Natur und von Naturereignissen beherrscht (z. B. Tellus "Erde", Ops "Ernte", Ceres "Feldfrüchte").
Erst ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. begannen die Römer unter dem vermittelnden Einfluss der Etrusker die Götterwelt der Griechen zu importieren.
So entsprechen etliche Gestalten des römischen Götterhimmels denen der griechischen Mythologie, doch ist die römische Mythologie nicht so stark wie die griechische mit Göttern und Heroen bevölkert.
Die Gleichsetzung fremder Götter mit eigenen, die so genannte Interpretatio Romana, wurde zum besonderen Charakteristikum des römischen Umgangs mit fremden Kulten und Religionen.
== Die römischen Götter
Der römische Götterhimmel war umfangreich und umfasste neben den Göttern auch noch Geisterwesen, Personifikationen, Halbgötter und auch viele Ungeheuer.
Hierzu traten noch zahlreiche Gottheiten, die in den Provinzen verehrt wurden oder deren Verehrung über die Provinzen in das Römische Reich gelangte.
Die Römer befürchteten sehr, dass man einen Gott vergessen könnte.
So verehrten sie die Novensiles, also kollektive Gottheiten von dunkler Bedeutung, was den Historiker Cincius Alimentus zu folgender Erklärung veranlasste:
Andere römische Historiker widersprachen dieser Herleitung von dem Wort "novus" und legten das Wort "novem" ihrer Erklärung zu Grunde:
Es habe sich um neun Götter oder neun Musen gehandelt.
=== Kult
Der Kult sah die Opferung von Tieren, Pflanzen und anderen Dingen vor.
Hierbei musste der Ritus genau beachtet werden, da jeder Fehler den Zorn der Gottheit hervorrufen würde und nach einem Sühneopfer erneut vollzogen werden musste.
Bereits ein Versprecher im Text reichte aus, um Gefahren heraufzubeschwören.
Eine wichtige Rolle spielten auch Vorzeichen und Weissagungen.
Diese waren teils mit den Opfern verknüpft; so wurde z.B. aus den Organen der geopferten Tiere herausgelesen, ob die Götter ein Vorhaben begünstigten.
Auch die Beobachtung des Vogelflugs diente diesem Zweck.
An der Spitze der Priester stand der Rex sacrorum, die Pontifices, in welchen die Flamines zusammengefasst waren und die Vestalinnen.
Neben den genannten gab es noch zahlreiche Kollegien (Auguren, Haruspices, Quindecimviri, Septemviri) und Kultvereine (Arvalbrüder, Fetialen, Luperci, Salier, Titier, Augustales Claudiales, Augustales Flaviales, Augustales Hadriani, Augustales Antoniani).
Auch der Wohnsitz und das Haus der römischen Familie waren Orte, an denen Riten vollzogen wurden, siehe hierzu Genius loci, Laren und Penaten.
=== Dei Consentes
Besonders verehrt wurden die zwölf Dei Consentes.
Zu ihren Ehren gab es auf dem Forum Romanum einen gemeinsamen Tempel, die Porticus Deorum Consentium.
Die Etrusker verehrten eine Zwölfzahl von obersten Göttern, identifiziert wurden die römischen Götter aber mit den olympischen Göttern der Griechen.
Man bezeichnet die ursprünglichen Götter heute als Dei ingentes und deren Nachkommen Dei novensiles.
Es gab keine festgelegte Rangfolge (abgesehen davon, dass Jupiter der oberste Gott und Juno die oberste Göttin waren).
Livius nennt an einer Stelle folgende Paare männlicher und weiblicher Gottheiten: Jupiter - Juno, Neptun - Minerva, Mars - Venus, Apollo - Diana, Vulcanus - Vesta, Mercurius - Ceres.
Ennius gibt folgende Reihenfolge:
Juno, Vesta, Minerva, Ceres, Diana, Venus, Mars, Mercurius, Jupiter, Neptun, Vulcanus, und Apollo.
Die folgende Tabelle orientiert sich an Livius:

Klexikon (einfache Sprache):
Die Römer glaubten zu Beginn an viele verschiedene Götter.
Die Römischen Götter sind oftmals dieselben Götter wie die der Griechen.
Das gilt vor allem für die zwölf wichtigsten Götter.
Der oberste Gott war für die Römer Jupiter, während er bei den Griechen Zeus hieß.
Er war der Beherrscher des Himmels und auch der Donnergott.
Zu Beginn glaubten die Römer an Götter aus der Natur.
Sie beteten Quellen an oder verehrten Blitze.
Später aber übernahmen sie mehr oder weniger die Götter der Griechen.
Viele dieser Götter haben deshalb sowohl einen griechischen wie einen lateinischen Namen.
Überhaupt fanden die Römer es in Ordnung, neue Götter in ihren Glauben aufzunehmen.
Wenn Rom ein neues Gebiet eroberte, durften die Einwohner ihre eigenen Götter behalten.
Sie mussten allerdings auch die römischen Götter anerkennen.
Mithras war zum Beispiel ein Gott, der aus dem Osten kam, aber dann auch bei römischen Soldaten sehr beliebt wurde.
Außer den großen Göttern hatten die Römer noch viele weitere.
Während für die großen Götter Tempel gebaut wurden, hatten die Menschen in ihren Häusern kleine Altäre für ihre Götter.
Die Penaten etwa waren Hausgeister, die ein Haus und seine Famiie beschützten.
Wenn die Familie zu Tisch kam, warf sie zuerst ein wenig Essen ins Herdfeuer, wo es verbrannte.
Das war ein Opfer an die Penaten.
Wenn im Tempel ein Gottesdienst stattfand, musste alles genau nach den Regeln ablaufen.
Die Besucher hatten still zu sein, und der Priester durfte keinen Fehler machen.
Sonst musste man alles von neuem beginnen, auch das Tieropfer galt dann nicht.
Schließlich wollten die Römer nicht, dass ein Gott böse auf sie wird.
Denn dann würden schlimme Dinge wie eine Dürre oder ein Unglück passieren.
== Welche Bedeutung haben diese Götter für uns?
Von den römischen Bezeichnung leiten sich unsere Planetennamen ab.
Davon wiederum die Namen unserer Wochentage.
Das merkt man deutlicher, wenn man die französischen Wochentage aufzählt:
Mardi = Mars-Tag (Dienstag) , Mercredi = Merkur-Tag (Mittwoch) , Jeudi = Jupiter-Tag (Donnerstag) , Vendredi = Venus-Tag (Freitag) und (englisch) Saturday = Saturn-Tag (Samstag).
Bei den deutschen Bezeichnungen ist die Herkunft nicht mehr so deutlich zu erkennen, weil germanische Götter zur Benennung der Wochentage herangezogen wurden (z.B.: Donar für den Donnerstag).
Im Englischen ist der Mittwoch (Wednesday) nach dem nordischen Gott Wotan benannt.
Auch die Zeichen für männlich und weiblich haben etwas mit den römischen Göttern zu tun.
Das Venussymbol  soll den Handspiegel der Göttin Venus zeigen.
Das Marssymbol  gilt als Schild des Kriegsgottes Mars mit einem Speer.