Quelle: LP Thüringen Ethik Gym 2012.pdf
Bundesland: Thüringen
Schulform: Gym
Jahr: 2012
Fach: Ethik, Philo
in der Einführungsphase für Schüler mit Realschulabschluss Ziele und Inhalte des Kompetenzerwerbs in der Qualifikationsphase der Thüringer Oberstufe Ziele Was kann ich wissen Was darf ich hoffen Was ist der Mensch Leistungseinschätzung Grundsätze Kriterien Grundsätze der Leistungseinschätzung in bilingualen Modulen Zur Kompetenzentwicklung im Ethikunterricht für den Erwerb der allgemeinen Hochschulreife Beim Urteilen ist der Mensch als Einzelner immer unvollkommen. Aristoteles Kernstück
darf ich hoffen Was ist der Mensch Leistungseinschätzung Grundsätze Kriterien Grundsätze der Leistungseinschätzung in bilingualen Modulen Zur Kompetenzentwicklung im Ethikunterricht für den Erwerb der allgemeinen Hochschulreife Beim Urteilen ist der Mensch als Einzelner immer unvollkommen. Aristoteles Kernstück des Ethikunterrichts ist die gemeinsame Reflexion, die in einem vernunftorientierten Dialog stattfindet. Die Reflexion erfolgt altersgemäß in steigender Abstraktion und zielt auf eine begründete
so dass vom Schüler als Person ausgegangen werden kann. Die philosophischen Dimensionen der Kantischen Fragen und deren Bezüge zur Lebenswirklichkeit werden altersgemäß in zunehmend komplexerer Weise untersucht: Was ist der Mensch - Ich Die Phase des Heranwachsens ist für den Schüler durch die Suche nach personaler und sozialer Identität geprägt. Sie wird von ihm als eine Zeit der Öffnung und Erweiterung
unsere regionalen Sitten und Bräuche beeinflusst, - eigene ethische Wertvorstellungen mit religiösen Werten vergleichen. Lernausgangslage Der Schüler hat die Natur und seine Umwelt beobachtet und ist dabei auf Konflikte zwischen Mensch und Natur gestoßen. Er kann die Notwendigkeit des Naturschutzes begründen und eigene Lösungsansätze für den Erhalt der Natur entwickeln und kreativ darstellen. Dabei kann er verschiedene Medien als Quellen nutzen,
dass die Menschen zu allen Zeiten versuchen, die Welt zu erklären. Er lernt ausgewählte Mythen als Welterklärungsversuche kennen und vergleicht sie mit heutigen Denkmodellen. Er denkt über das Verhältnis von Mensch und Natur nach und erkennt die Bedeutung von Technik für das gegenwärtige Leben. Dabei stößt er auf Widersprüche zwischen den Interessen der Menschen und den Erfordernissen der Natur. Er entwickelt
- Widersprüche zwischen idealem und realem Umgang mit der Natur benennen und Alternativen aufzeigen. Methodenkompetenz Der Schüler kann - Mythen künstlerisch gestalten und eigene Mythen entwerfen, - das Verhältnis zwischen Mensch und Natur an Beispielen aus Literatur und darstellender Kunst untersuchen, - verschiedene Denkmodelle gegenüberstellen und ihre Plausibilität diskutieren. Selbst- und Sozialkompetenz Der Schüler kann - seinen Umgang mit Pflanzen und
o r t u n g für die Natur sowie die Folgen der Begrenztheit des menschlichen Wissens und der menschlichen Urteilsfähigkeit. Klassenstufe Sachkompetenz Der Schüler kann - das Verhältnis von Mensch und Natur untersuchen, - die historische Entwicklung der Technik und ihren Einfluss auf die Veränderung der menschlichen Kultur an Beispielen aufzeigen, - gegenwärtige Dimensionen von Naturveränderung durch Technik erörtern, -
- den Geltungsanspruch von Aussagen und Urteilen kritisch hinterfragen und diskursiv überprüfen. Selbst- und Sozialkompetenz Der Schüler kann - sich als Natur- und Kulturwesen akzeptieren, - reflektieren, wie weit der Mensch bei der Nutzbarmachung der Natur gehen kann, und die Ve r a n t w o r t u n g des Menschen gegenüber der Natur wahrnehmen, - ethische Konsequenzen
auf letzte Fragen reflektieren und daraus R e s p e k t gegenüber anderen Denk- und Lebensformen ableiten, sofern sie im Einklang mit den Menschenrechten stehen. Was ist der Mensch An einem beispielhaften Schwerpunkt lernt der Schüler, wie sich der Mensch in verschiedenen Erfahrungshorizonten und Lebenswelten verstanden hat und versteht. Ausgehend von den Erfahrungen der alltäglichen Lebenswelt bündelt und vertieft
k t gegenüber anderen Denk- und Lebensformen ableiten, sofern sie im Einklang mit den Menschenrechten stehen. Was ist der Mensch An einem beispielhaften Schwerpunkt lernt der Schüler, wie sich der Mensch in verschiedenen Erfahrungshorizonten und Lebenswelten verstanden hat und versteht. Ausgehend von den Erfahrungen der alltäglichen Lebenswelt bündelt und vertieft er seine Kenntnisse aus Geistesund Naturwissenschaften. In der Auseinandersetzung mit der
und kulturellen Bedingtheit unter einer speziellen Fragestellung untersuchen und Bezüge zwischen gegenwärtigen und vergangenen Antwortversuchen herstellen, z. B. Womit wird die besondere Stellung des Menschen begründet Wie begreift sich der Mensch als Natur- und Kulturwesen In welchem Maße ist der Mensch ein Produkt aus Anlage und Sozialisation Wie kann der Mensch seiner Verantwortlichkeit gerecht werden Wann ist ein Leben ein g
zwischen gegenwärtigen und vergangenen Antwortversuchen herstellen, z. B. Womit wird die besondere Stellung des Menschen begründet Wie begreift sich der Mensch als Natur- und Kulturwesen In welchem Maße ist der Mensch ein Produkt aus Anlage und Sozialisation Wie kann der Mensch seiner Verantwortlichkeit gerecht werden Wann ist ein Leben ein g e g l ü c k t e s L
die besondere Stellung des Menschen begründet Wie begreift sich der Mensch als Natur- und Kulturwesen In welchem Maße ist der Mensch ein Produkt aus Anlage und Sozialisation Wie kann der Mensch seiner Verantwortlichkeit gerecht werden Wann ist ein Leben ein g e g l ü c k t e s L e b e n - Kernaussagen anthropologischer Positionen analysieren, einordnen
analysieren, einordnen und vergleichen, - die Argumentation auch komplexer philosophischer Texte zu den gewählten Schwerpunkten erarbeiten. Methodenkompetenz Der Schüler kann - seine eigene Antwort auf die Frage Was ist der Mensch mit philosophischen Argumenten begründen und präsentieren, - sich mit anthropologischen Fragestellungen in philosophischen Diskursen und Debatten auseinandersetzen. - die Debatte als Methode auf anthropologische Fragestellungen anwenden, - sich mit philosophischen
mit philosophischen Fragestellungen nach dem Wesen des Menschen auseinandersetzen und diese in essayistischer Form verarbeiten. Selbst- und Sozialkompetenz Der Schüler kann - eigene Antwortversuche auf die Frage Was ist der Mensch artikulieren und Konsequenzen für das eigene verantwortete Leben in der Gemeinschaft ableiten. g g Bis zur Veröffentlichung einer fachlichen Empfehlung des Ministeriums für Bildung, Wissenschaft und Kultur gelten folgende Ausführungen.
Fragen auf, reflektiert, welche Antworten verschiedene Denkmodelle der Philosophie und der Weltreligionen darauf geben, und diskutiert deren Möglichkeiten und Grenzen. Er thematisiert die Konsequenzen, die sich aus dem Zusammenleben der Menschen mit unterschiedlichen Lebenszielen und Weltdeutungen in einer pluralistischen und globalisierten Gesellschaft ergeben. Die Goldene Regel ist dabei der Orientierungsrahmen für die Entwicklung von Respekt und Akzeptanz gegenüber verschiedenen Lebensweisen. Was
und mitteilen, - Wünsche und Gefühle artikulieren, - sich kritisch mit dem Verständnis von Erfolg und Misserfolg auseinandersetzen, - die Gefahren eines unkritischen Mediengebrauchs reflektieren, - sich selbst und die Menschen seiner Umgebung als lernende Wesen begreifen und darstellen. Der Schüler in sozialen Beziehungen - Ich und Wir Lernausgangslage Der Schüler hat erfahren, dass er in verschiedenen Institutionen unterschiedliche Rollen erfüllt.
Schule gestalten und in Bezug auf ihre Realisierbarkeit überprüfen, - eigene Glücksvorstellungen erläutern, - die Möglichkeiten der Einflussnahme auf das eigene G l ü c k untersuchen, - Glücksvorstellungen anderer Menschen erkennen und erläutern, - die Möglichkeiten der Einflussnahme auf das G l ü c k anderer untersuchen, - beschreiben, wie Glücks- und Leiderfahrungen die Entwicklung des Menschen gleichermaßen fördern können.
- Glücksvorstellungen anderer Menschen erkennen und erläutern, - die Möglichkeiten der Einflussnahme auf das G l ü c k anderer untersuchen, - beschreiben, wie Glücks- und Leiderfahrungen die Entwicklung des Menschen gleichermaßen fördern können. Methodenkompetenz Der Schüler kann - sich durch Perspektivwechsel in die Rolle eines Anderen versetzen, - konkrete Maßnahmen zur Verbesserung des Miteinanders entwickeln und erproben, - wesentliche Aussagen
Erhalt der Natur entwickeln und kreativ darstellen. Dabei kann er verschiedene Medien als Quellen nutzen, Informationen auswählen und bewerten. Das bedeutet für die Klassenstufen /: Der Schüler versteht, dass die Menschen zu allen Zeiten versuchen, die Welt zu erklären. Er lernt ausgewählte Mythen als Welterklärungsversuche kennen und vergleicht sie mit heutigen Denkmodellen. Er denkt über das Verhältnis von Mensch und Natur
Denkmodellen. Er denkt über das Verhältnis von Mensch und Natur nach und erkennt die Bedeutung von Technik für das gegenwärtige Leben. Dabei stößt er auf Widersprüche zwischen den Interessen der Menschen und den Erfordernissen der Natur. Er entwickelt Verhaltensregeln für einen verantwortungsvollen Umgang mit Natur und Technik. Klassenstufe Sachkompetenz Der Schüler kann - frühere und heutige Welterklärungsversuche als Denkmodelle beschreiben, -
ausgewählte Mythen nacherzählen, - die gleichnishafte Sprache der Mythen erkennen und den übertragenen Sinn erläutern, - Grundmuster menschlichen Zusammenlebens in mythischen Erzählungen mit heutigen Vorstellungen vergleichen, - das Verhältnis der Menschen zur Natur beschreiben, - die ambivalente Bedeutung von Wissenschaft und Technik in der eigenen Erfahrungswelt an Beispielen aufzeigen, - die Verletzbarkeit unserer Lebenswelt an Beispielen erläutern, - Widersprüche zwischen idealem
nehmen, - die aus der Gewissensfreiheit resultierende Eigenverantwortung akzeptieren. Der Schüler in sozialen Beziehungen - Ich und Wir Der Schüler erkennt, dass Liebe in ihren verschiedenen Formen ein Grundbedürfnis des Menschen ist. Er begreift auch, dass Konflikte und deren Lösung zum menschlichen Leben gehören, und akzeptiert die zentrale Rolle von R e s p e k t und Ve r a
gehören, und akzeptiert die zentrale Rolle von R e s p e k t und Ve r a n t w o r t u n g im Zusammenleben von Menschen. Klassenstufe Sachkompetenz Der Schüler kann - Liebe als Grundbedürfnis des Menschen begründen, - unterschiedliche Formen der Liebe an Beispielen aus Kunst und Literatur charakterisieren, - Bedingungen für eine gelingende Partnerschaft
e k t und Ve r a n t w o r t u n g im Zusammenleben von Menschen. Klassenstufe Sachkompetenz Der Schüler kann - Liebe als Grundbedürfnis des Menschen begründen, - unterschiedliche Formen der Liebe an Beispielen aus Kunst und Literatur charakterisieren, - Bedingungen für eine gelingende Partnerschaft erläutern, - an Beispielen das Recht auf einen selbstbestimmten Umgang mit
- gegenwärtige Dimensionen von Naturveränderung durch Technik erörtern, - sich mit verschiedenen Ansätzen der Umweltethik auseinandersetzen, - die Subjektivität unserer Wahrnehmungen mit Hilfe von Beispielen erläutern, - das Angewiesensein des Menschen auf Vorurteile als Entlastungs- und Schutzfunktion begründen, - an ausgewählten Beispielen die Beeinflussung der Wahrnehmung durch Vorurteile darstellen, - Ursachen für das Beharren auf Urteilen und Vorurteilen beschreiben und deren
Kulturwesen akzeptieren, - reflektieren, wie weit der Mensch bei der Nutzbarmachung der Natur gehen kann, und die Ve r a n t w o r t u n g des Menschen gegenüber der Natur wahrnehmen, - ethische Konsequenzen verschiedener Ansätze von Umweltethik für die eigene Lebenswirklichkeit abschätzen, - eine kritische Distanz zu Informationen aus unterschiedlichen Quellen entwickeln, - Formen von Manipulation
und Normensysteme nicht auf unveräußerliche Menschenrechte verzichten sollen. Der Schüler in seinem Verhältnis zur Welt - Die Welt und ich Der Schüler begreift die Suche nach Wahrheit als einen dem Menschen aufgegebenen Prozess und die Begrenztheit des menschlichen Wissens als Herausforderung im Umgang mit Natur und Menschen. Der Schüler erkennt, dass aus der Anerkennung der Menschenwürde als unantastbarem Prinzip sich einerseits
Die Welt und ich Der Schüler begreift die Suche nach Wahrheit als einen dem Menschen aufgegebenen Prozess und die Begrenztheit des menschlichen Wissens als Herausforderung im Umgang mit Natur und Menschen. Der Schüler erkennt, dass aus der Anerkennung der Menschenwürde als unantastbarem Prinzip sich einerseits die Menschenrechte und andererseits auch die Pflichten des Einzelnen und der Gemeinschaften ableiten. Er akzeptiert, dass
globalen Themen selbstständig entwickeln, durchführen und präsentieren. Selbst- und Sozialkompetenz Der Schüler kann - die Begrenztheit des menschlichen Wissens akzeptieren und die Suche nach Wahrheit als immanente Aufgabe an den Menschen begreifen, - die Bedeutung von G e r e c h t i g k e i t für das Leben in e i n e r W e l
- die Begrenztheit des menschlichen Wissens begründen und die Konsequenzen für das Denken und Handeln des Einzelnen und der Menschheit ableiten, - die Suche nach Wahrheit als immanente Aufgabe des Menschen reflektieren. Was soll ich tun Der Schüler untersucht den Begriff und das Wesen der F r e i h e i t und versteht diese als Voraussetzung für die menschliche
Wertehaltungen reflektieren sowie Handlungsperspektiven entwickeln und auf ihre Tauglichkeit hin prüfen. Was darf ich hoffen Der Schüler begreift Religion als prägenden Faktor im eigenen Kulturkreis und Transzendenz als Grundbedürfnis des Menschen. Durch kritische Überprüfung verschiedener Antwortversuche auf letzte Fragen erkennt er, dass es darauf keine allgemein gültigen Antworten gibt, sondern dass er durch Selbstdenken und Selbsturteilen eigene Antworten finden muss. Die
die sich mit dem Phänomen Religion auseinandersetzen, analysieren, z. B. Ludwig Feuerbach: Das Wesen des Christentums, Gottfried Wilhelm Leibniz: Versuche in der Theodizee über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels, Bertrand Russel: Warum ich kein Christ bin. Von der Unfreiheit des Christenmenschen, Odo Marquardt: Abschied vom Prinzipiellen, vergleichbare Texte, - das Verhältnis von Wissenschaft und
Erfahrungshorizonten und Lebenswelten verstanden hat und versteht. Ausgehend von den Erfahrungen der alltäglichen Lebenswelt bündelt und vertieft er seine Kenntnisse aus Geistesund Naturwissenschaften. In der Auseinandersetzung mit der Wesensbestimmung des Menschen in ihrer historischen und kulturellen Bedingtheit gewinnt der Schüler Hilfe für seine eigene Orientierung. Dabei befragt er auf der Grundlage ausgewählter philosophischer Positionen Argumente auf ihre Gültigkeit, prüft offen gebliebene
Grundlage ausgewählter philosophischer Positionen Argumente auf ihre Gültigkeit, prüft offen gebliebene Fragen und bezieht aktuelle Diskussionen ein. Klassenstufe Grundlegendes Anforderungsniveau Erhöhtes Anforderungsniveau Sachkompetenz Der Schüler kann - die Wesensbestimmung des Menschen in ihrer historischen und kulturellen Bedingtheit unter einer speziellen Fragestellung untersuchen und Bezüge zwischen gegenwärtigen und vergangenen Antwortversuchen herstellen, z. B. Womit wird die besondere Stellung des Menschen begründet Wie
Wesensbestimmung des Menschen in ihrer historischen und kulturellen Bedingtheit unter einer speziellen Fragestellung untersuchen und Bezüge zwischen gegenwärtigen und vergangenen Antwortversuchen herstellen, z. B. Womit wird die besondere Stellung des Menschen begründet Wie begreift sich der Mensch als Natur- und Kulturwesen In welchem Maße ist der Mensch ein Produkt aus Anlage und Sozialisation Wie kann der Mensch seiner Verantwortlichkeit gerecht werden
präsentieren, - sich mit anthropologischen Fragestellungen in philosophischen Diskursen und Debatten auseinandersetzen. - die Debatte als Methode auf anthropologische Fragestellungen anwenden, - sich mit philosophischen Fragestellungen nach dem Wesen des Menschen auseinandersetzen und diese in essayistischer Form verarbeiten. Selbst- und Sozialkompetenz Der Schüler kann - eigene Antwortversuche auf die Frage Was ist der Mensch artikulieren und Konsequenzen für das eigene verantwortete