Quelle: LP Saarland allgemeine Ethik GemS 9,10 2018.pdf
Bundesland: Saarland
Schulform: GemS
Jahrgangsstufe: 9,10
Jahr: 2018
Fach: Ethik, Philo
Lehrplan Allgemeine Ethik Gemeinschaftsschule Klassenstufen und - Erprobungsphase e e asse stu e / Themen Klassenstufe / Ethik Sein Stunden Ich Stunden Motive menschlichen Handelns Mensch sein Individualität zwischen Gefühl und Vernunft Arbeitswelt und persönliche Interessen Ich und die anderen Stunden Kulturelle Vielfalt In Gemeinschaft leben Medien - andere Welten Ich im Staat: Bürger sein Gewalt
- Werte und Normen Der praktische Syllogismus Freiheit und Verantwortung Folgenorientierung und Verallgemeinerbarkeit als Prinzipien moralischer Argumentation Menschenwürde als ethische Leitidee Selbstverwirklichung und Glück Vorstellungen des guten Lebens Sein: Ich Mensch sein Ethik / Motive menschlichen Handelns Wir handeln beständig. Insbesondere von Jugendlichen heißt es des Öfteren, dass sie unbedacht handeln. Neben den Folgen einer Handlung stehen beim Bedenken von Handlungen
z. B. bei Konsumentscheidungen Motivationskettensätze bilden: Ich kaufe dies, weil .; Fortführung des Satzes: , aber eigentlich will ich . etc. z. B. individuelle, soziale, gesellschaftliche, geistige Einflussfaktoren Sein: Ich Mensch sein Ethik / Motive menschlichen Handelns inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise unterscheiden Motive, die von der Person selbst ausgehen von Motiven, die aufgrund äußerer Einflüsse wirken, z. B. mithilfe des Begriffspaares
Die Erde wird sich sowieso erholen., Bequemlichkeit etc. Hinweis s. Thema Was ist wichtig und sollte sein - Werte und Normen Lehrplan / und Thema Selbstverwirklichung und Glück Sein: Ich Mensch sein Ethik / Individualität zwischen Gefühl und Vernunft Die persönliche Einzigartigkeit bzw. Besonderheit steht in der Phase der Selbstfindung verstärkt im Zentrum der Selbstwahrnehmung. Dabei vergleichen sich die Jugendlichen untereinander
Gefühl und Vernunft stehen dabei in einem Komplementär- und Konkurrenzverhältnis, das bedacht und ausbalanciert werden sollte. Denkanstöße Das war bei mir schon immer so - Ich bin eben so Der Mensch ist ein Opfer seiner Gefühle. Individualität ist eine Einbildung Vernünftig sein macht keinen Spaß Kompetenzerwartungen Die Schülerinnen und Schüler können mit anderen eigene Perspektiven in Frage stellen - emotionale Grenzen
Körper, Charakter, Denken etc. hinterfragen kritisch die Bedeutung äußerer Einflüsse auf die Entwicklung von Individualität, Brainstorming zu Einflussfeldern: Medien, Familie, Schule, Freundeskreis, Religion Provokation: Individualität ist eine Einbildung Sein: Ich Mensch sein Ethik / Individualität zwischen Gefühl und Vernunft inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise stellen das Spannungsfeld aus Individualität, Gemeinschaft und Gesellschaft dar. Kreatives Schreiben: Verfassen eines fiktiven Verteidigungsplädoyers gegen Forderungen anderer,
Ursachen und Wirkungen für Ereignisse begreifen, Meinungen entwickeln und ändern, in die Zukunft planen, Werte und Normen entwickeln, sich an ihnen orientieren etc.; Diskursivität sich argumentativ auseinandersetzen etc. Vergleich zwischen Mensch und Tier Gedankenexperiment: durch eine Kopfverletzung steht eine dieser Eigenschaften nicht mehr zur Verfügung Sein: Ich Mensch sein Ethik / Individualität zwischen Gefühl und Vernunft inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Individualität
entwickeln, sich an ihnen orientieren etc.; Diskursivität sich argumentativ auseinandersetzen etc. Vergleich zwischen Mensch und Tier Gedankenexperiment: durch eine Kopfverletzung steht eine dieser Eigenschaften nicht mehr zur Verfügung Sein: Ich Mensch sein Ethik / Individualität zwischen Gefühl und Vernunft inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Individualität zwischen Gefühl und Vernunft Die Schülerinnen und Schüler erörtern das Komplementär- und Konkurrenzverhältnis von Gefühl und Vernunft,
zur Balance zwischen Gefühl und Vernunft in bestimmten Situationen über einen vorher festgelegten Zeitraum; Feedback/Bewertung durch eine Partnerin bzw. einen Partner. Hinweis s. Thema Selbst denken Lehrplan / Sein: Ich Mensch sein Ethik / Arbeitswelt und persönliche Interessen Eine wichtige Phase in der Entwicklung des Jugendlichen zum Erwachsenen ist der bevorstehende Übergang in die Arbeitswelt. Nach der Klassenstufe bzw. werden die
genus proximum, die eine besondere Fertigkeit erfordert differentia specifica Erstellen und Vergleichen von Berufsprofilen z. B. anhand des Profilpasses der Agentur für Arbeit/Jobbörse oder Sektoren siehe Lehrplan GW Sein: Ich Mensch sein Ethik / Arbeitswelt und persönliche Interessen inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Persönliche Interessen Die Schülerinnen und Schüler definieren den Begriff Interesse, beschreiben eigene Erfahrungen mit beruflichen Tätigkeiten, entwickeln ethisch relevante
Maslowsche Bedürfnispyramide, Selbstvergegenständlichung/Selbsterzeugung des Menschen als Gattungswesen, Entfremdungsbegriff bei Marx Erstellen und Durchführen von Interviews zur Berufszufriedenheit im Familien-, Freundes- und Bekanntenkreis Beantworten der Frage: Wozu arbeite ich Sein: Ich Mensch sein Ethik / Arbeitswelt und persönliche Interessen inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Arbeitswelt und persönliche Interessen Die Schülerinnen und Schüler entwerfen eigene Vorstellungen und Kriterien für Sinn stiftendes berufliches Arbeiten. kritisches
bzw. Serien etc. bzgl. der in ihnen transportierten Menschenbilder z. B. starke, gewalttätige, schöne Menschen Diskussion: Sollten Menschenrechte auch für virtuelle Menschen in virtuellen Welten gelten Provokation: Irgendwo muss der Mensch ja seine Aggressionen ausleben Handeln Präsentieren medialer Welten in der Schule Ausarbeiten eines Führerscheins für mediale Welten mit einer Medienverkehrsordnung Hinweis s. Themen Internet - Chancen und Gefahren Lehrplan /
/ Ich im Staat: Bürger sein inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Bürger Die Schülerinnen und Schüler definieren den Begriff Bürger, begründen den hohen Stellenwert der Bürgerrechte für den Einzelnen, z. B. Mensch genus proximum, der Mitglied eines Staates ist differentia specifica Vergleich von Rechten und Handlungsmöglichkeiten auf Grund unterschiedlicher Staatsbürgerschaften innerhalb des Kurses Bürgerrechte für alle Wann sollten Bürgerrechte eingeschränkt werden Recherchearbeit
bietet sich somit die Chance, durch eine ethische Betrachtung ein neues Licht auf ein gesellschaftliches Phänomen zu werfen. Denkanstöße Soll man alles wissenschaftlich betrachten Technik ist immer wertfrei, nur der Mensch macht sie zu etwas Gutem, Bösem Technik macht das Leben besser Technik ist ein reines Mittel des Menschen Ist wissenschaftlicher, technischer Fortschritt immer auch ein moralischer Fortschritt Kompetenzerwartungen Die Schülerinnen
die Chance, den Anthropozentrismus in den Naturwissenschaften und in ethischen Ansätzen zum Natur- und Umweltschutz kritisch zu hinterfragen, um ein differenzierteres Verständnis von Natur zu ermöglichen. Denkanstöße Ist nur der Mensch moralisch relevant Hat eine Biene dieselben moralischen Rechte wie ein Hund Sehe ich die Natur richtig Ist die Natur nur Umwelt - oder Mitwelt Kompetenzerwartungen Die Schülerinnen und Schüler können
moralischen Rechte wie ein Hund Sehe ich die Natur richtig Ist die Natur nur Umwelt - oder Mitwelt Kompetenzerwartungen Die Schülerinnen und Schüler können den eigenen Wahrnehmungsprozess kontextbezogen reflektieren Ethik, Mensch und Tier, Ethik des Natur- und Umweltschutzes, mit anderen eigene Perspektiven in Frage stellen - emotionale Grenzen akzeptieren Ethik des Natur- und Umweltschutzes, Gemeinsamkeiten und Differenzen von Handlungsgrundsätzen und Wertvorstellungen
Differenzen von Handlungsgrundsätzen und Wertvorstellungen erklären und diskutieren Ethik des Natur- und Umweltschutzes, die Relevanz sozialer Kontexte für Handlungen analysieren Ethik des Natur- und Umweltschutzes. inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Ethik, Mensch und Tier Die Schülerinnen und Schüler erläutern ausgehend von einer moral- ethisch relevanten Situation die Funktion von Ethik, erläutern, aus welchen Gründen der Mensch Hauptgegenstand der Ethik als Moraltheorie ist,
Umweltschutzes. inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Ethik, Mensch und Tier Die Schülerinnen und Schüler erläutern ausgehend von einer moral- ethisch relevanten Situation die Funktion von Ethik, erläutern, aus welchen Gründen der Mensch Hauptgegenstand der Ethik als Moraltheorie ist, hinterfragen im Vergleich mit exemplarischen Tieren den Menschen als alleinigen Rechteinhaber in der Sphäre der Moral. ethisch relevante Situationen: z. B. moralische Dilemmata Funktion
im Wald wegwerfen z. B. Anthropozentrismus, Pathozentrismus, Biozentrismus, radikaler Physiozentrismus bzw. Holismus z. B. Monokulturen, Massentierhaltung, Verkehrsaufkommen, Tourismus Herausarbeiten der naturethischen Positionen und dazugehöriger Argumente in Texten zum Verhältnis von Mensch und Natur z. B. bei Albert Schweitzer Provokation: Statt Umwelt müsste man Mitwelt sagen Ziehen von Verantwortungskreisen um mich herum: Was ist im innersten, was im äußersten Kreis Wo befindet
Sollen: Moralisches Handeln Werte und Normen Ethik / Gewissen als Ort des moralischen Urteilens Die Stimme des Gewissens ist eine Instanz, die gerade in der Zeit, in der der jugendliche Mensch nach mehr Autonomie strebt, eine wichtige Rolle übernehmen kann, da sie als innerer moralischer Kompass dient. Allerdings ist gerade dieses Gewissen immer auch etwas Gewordenes und bedarf, wenn es Teil
oder sein Glück machen z. B. glücklich sein als starkes positives differentia specifica Gefühl genus proximum, Glück haben als positiver differentia specifica Zufall genus proximum Provokation/Essay: Die Absicht, dass der Mensch glücklich sei, ist im Plan der Schöpfung nicht enthalten. Freud Sollen: Vorstellungen des guten Lebens Ethik / Selbstverwirklichung und Glück inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise beschreiben und beurteilen Glücksangebote der Gesellschaft.
Verteidigungsplädoyers gegen Forderungen anderer, gegen gesellschaftliche Normen/Institutionen etc. oder Verfassen einer Anklageschrift der Gesellschaft gegenüber besonderen Formen der Verwirklichung von Individualität Verfassen eines Essays, z. B. zum Thema: Bei vielen Menschen ist es bereits eine Unverschämtheit, wenn sie Ich sagen. Adorno: Minima Moralia, Gefühl Die Schülerinnen und Schüler erschließen aus eigenen Beobachtungen/Erlebnissen die Relevanz von Gefühlen, definieren Gefühl, analysieren Erscheinungsformen eines
einer Frauenquote in bestimmten Berufen Verfassen eines Tagebucheintrages eines Arbeitslosen Entwickeln von Beurteilungskriterien für die Attraktivität von Berufen Darstellen und Anwenden verschiedener arbeitsethischer Modelle z. B. Maslowsche Bedürfnispyramide, Selbstvergegenständlichung/Selbsterzeugung des Menschen als Gattungswesen, Entfremdungsbegriff bei Marx Erstellen und Durchführen von Interviews zur Berufszufriedenheit im Familien-, Freundes- und Bekanntenkreis Beantworten der Frage: Wozu arbeite ich Sein: Ich Mensch sein Ethik / Arbeitswelt
Kulturelle Identität, Kulturelle Vielfalt. inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Kultur Die Schülerinnen und Schüler definieren den Begriff Kultur, kategorisieren Kulturgegenstände. z. B. Kultur bezeichnet alle Objekte und Phänomene der Lebensumwelt eines Menschen genus proximum, soweit sie vom Menschen gestaltet und nicht von der Natur ohne sein Zutun hervorgebracht wurden differentia specifica. Sammeln und Kategorisieren von Kulturgegenständen physisch-geistig, lebenspraktisch, gesellschaftlich/institutionell, künstlerisch/ästhetisch, technischwissenschaftlich, moralisch/normativ,
methodisch-didaktische Hinweise Kultur Die Schülerinnen und Schüler definieren den Begriff Kultur, kategorisieren Kulturgegenstände. z. B. Kultur bezeichnet alle Objekte und Phänomene der Lebensumwelt eines Menschen genus proximum, soweit sie vom Menschen gestaltet und nicht von der Natur ohne sein Zutun hervorgebracht wurden differentia specifica. Sammeln und Kategorisieren von Kulturgegenständen physisch-geistig, lebenspraktisch, gesellschaftlich/institutionell, künstlerisch/ästhetisch, technischwissenschaftlich, moralisch/normativ, rituell/traditionell etc. Darstellen einer klassischen KulturTheorie
der eigenen kulturellen Identität. Kartenabfrage nach den Kategorien Das ist mir vertraut., Das ist mir fremd. Kartenabfrage zu Das bedeutet Heimat für mich Provokation: Wo befindet sich die Heimat eines Menschen, der ausgewandert ist Was gehört in meinen Kulturbeutel hinein Sammeln, Hierarchisieren und Vergleichen von für die eigene kulturelle Identität als wichtig empfundenen Kulturgütern Placemat, dabei Gruppenbildung nach vermuteter kultureller Verwandtschaft
Wertvorstellungen, hinterfragen diese Wertvorstellungen kritisch im Hinblick auf eine Gefährdung ethisch relevanter Werte. Analyse von Games bzw. Serien etc. bzgl. der in ihnen transportierten Menschenbilder z. B. starke, gewalttätige, schöne Menschen Diskussion: Sollten Menschenrechte auch für virtuelle Menschen in virtuellen Welten gelten Provokation: Irgendwo muss der Mensch ja seine Aggressionen ausleben Handeln Präsentieren medialer Welten in der Schule Ausarbeiten eines Führerscheins
auf eine Gefährdung ethisch relevanter Werte. Analyse von Games bzw. Serien etc. bzgl. der in ihnen transportierten Menschenbilder z. B. starke, gewalttätige, schöne Menschen Diskussion: Sollten Menschenrechte auch für virtuelle Menschen in virtuellen Welten gelten Provokation: Irgendwo muss der Mensch ja seine Aggressionen ausleben Handeln Präsentieren medialer Welten in der Schule Ausarbeiten eines Führerscheins für mediale Welten mit einer Medienverkehrsordnung Hinweis
reflektieren, um den Jugendlichen einen differenzierten Umgang damit zu ermöglichen. Dabei muss auch die Ursachenforschung berücksichtigt werden, damit den Jugendlichen die Bedeutung präventiven Handelns bewusst wird. Dies kann die jungen Menschen darin bestärken, ihr Leben möglichst gewaltlos zu gestalten. Denkanstöße: Was ist Gewalt Welche Ursachen hat Gewalt Welche Folgen hat Gewalt Was kann ich gegen Gewalt tun Wie können wir uns
zu einer Gerichtsverhandlung Strafverfahren Hinweis s. Thema Demokratie und Werte im Lehrplan Sozialkunde / Sein: Die Welt Kultur Ethik / Wissenschaft und Technik In den Schulen wird für die jungen Menschen vielerorts eine dezidiert naturwissenschaftlichtechnische Orientierung immer präsenter, was sich auch an der Allgegenwärtigkeit der Wörter MINT oder Digitalisierung ablesen lässt. Sie scheint ein Ausdruck eines neuen Selbstverständnisses von Schule und
Denkanstöße Soll man alles wissenschaftlich betrachten Technik ist immer wertfrei, nur der Mensch macht sie zu etwas Gutem, Bösem Technik macht das Leben besser Technik ist ein reines Mittel des Menschen Ist wissenschaftlicher, technischer Fortschritt immer auch ein moralischer Fortschritt Kompetenzerwartungen Die Schülerinnen und Schüler können durch Ideen und Ideologien gelenkte Wahrnehmung beschreiben und reflektieren Wissenschaft und Gesellschaft, Wissenschaft und Technik,
kann, auch tun soll, beschreiben institutionelle Möglichkeiten der Technikbewertung und beurteilen diese. Rollenspiel: Ich habe die Möglichkeit der Atomspaltung entdeckt und damit auch deren destruktives Potenzial: Darf ich sie den Menschen weitergeben Diskussion zwischen Forscher, Techniker, Ethiker, Eltern etc. Provokation: Umweltverschmutzung durch Technik: Nur Technik kann sie beheben. Diskussion über den Einsatz von autonomen Autos Provokation: Mein Smartphone beherrscht mich. Bewerten
Individuelle Bedingungen Die Schülerinnen und Schüler nennen und kategorisieren mögliche individuelle menschliche Stärken und Schwächen, Kategorisierungsmöglichkeiten: intellektuelle, psychische, körperliche, charakterliche Stärken und Schwächen erläutern die Bedeutung individueller Bindungen zu anderen Menschen z. B. in der Familie, im Freundeskreis, in der Schule, am Arbeitsplatz, im Verein Sein: Die Welt Kultur Ethik / Bedingungen menschlichen Handelns und Gestaltungsspielräume inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise beurteilen
der Schule, am Arbeitsplatz, im Verein Sein: Die Welt Kultur Ethik / Bedingungen menschlichen Handelns und Gestaltungsspielräume inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise beurteilen den Einfluss individueller Bedingungsfaktoren auf die Entwicklungsmöglichkeiten eines Menschen. Erstellen eines Soziogramms zu einem Protagonisten in einem Roman, einem Kurz-Film, einer Reportage etc. Mindmap der bedingenden Faktoren und deren Auswirkungen zu einem Protagonisten in einem Roman, einem Kurz- Film,
ausgehend von einer moral- ethisch relevanten Situation die Funktion von Ethik, erläutern, aus welchen Gründen der Mensch Hauptgegenstand der Ethik als Moraltheorie ist, hinterfragen im Vergleich mit exemplarischen Tieren den Menschen als alleinigen Rechteinhaber in der Sphäre der Moral. ethisch relevante Situationen: z. B. moralische Dilemmata Funktion etwa: Nachdenken über Werte und Normen, um ein friedliches Miteinander der Menschen zu sichern
Tieren den Menschen als alleinigen Rechteinhaber in der Sphäre der Moral. ethisch relevante Situationen: z. B. moralische Dilemmata Funktion etwa: Nachdenken über Werte und Normen, um ein friedliches Miteinander der Menschen zu sichern z. B: Freiheit des Menschen als Grundlage einer bewussten Übernahme moralischer Pflichten und der Verantwortung für sein Handeln Provokation: z. B. Dein Hund darf kein Fleisch mehr essen,
der Sphäre der Moral. ethisch relevante Situationen: z. B. moralische Dilemmata Funktion etwa: Nachdenken über Werte und Normen, um ein friedliches Miteinander der Menschen zu sichern z. B: Freiheit des Menschen als Grundlage einer bewussten Übernahme moralischer Pflichten und der Verantwortung für sein Handeln Provokation: z. B. Dein Hund darf kein Fleisch mehr essen, deine Katze keine Vögel mehr töten. Vgl.
/ Ethik des Natur- und Umweltschutzes inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Ethik des Natur- und Umweltschutzes Die Schülerinnen und Schüler diskutieren den moralischen Status ausgewählter Naturphänomene im Vergleich zu dem des Menschen, erläutern mögliche Grenzziehung in der Natur bzgl. der Sphäre der Moral und unterscheiden sich daraus ergebende naturethische Positionen, beschreiben naturethisch relevante Situationen und Probleme aus der Sicht verschiedener naturethischer Positionen,
naturethisch relevante Situationen und Probleme aus der Sicht verschiedener naturethischer Positionen, erläutern deren Einfluss auf moralisches Handeln gegenüber der Natur, beurteilen den Wert von Natur. Positionsbarometer zu analogen Handlungen gegenüber Menschen und solchen gegenüber der Natur z. B. einen Menschen töten, einen Hasen töten, ein Insekt töten; Müll im Haus eines anderen, in der Schule, im Wald wegwerfen z. B. Anthropozentrismus,
naturethischer Positionen, erläutern deren Einfluss auf moralisches Handeln gegenüber der Natur, beurteilen den Wert von Natur. Positionsbarometer zu analogen Handlungen gegenüber Menschen und solchen gegenüber der Natur z. B. einen Menschen töten, einen Hasen töten, ein Insekt töten; Müll im Haus eines anderen, in der Schule, im Wald wegwerfen z. B. Anthropozentrismus, Pathozentrismus, Biozentrismus, radikaler Physiozentrismus bzw. Holismus z. B. Monokulturen,
sein - Werte und Normen Lehrplan / s. Orientierungsrahmen für den Lernbereich Globale Entwicklung Sein: Die Welt Welt und Transzendenz Ethik / Religion und Gesellschaft Obwohl die konfessionell-institutionelle Bindung vieler Menschen an Bedeutung verliert, wirken religiöse Vorstellungen weiterhin in unsere Gesellschaft hinein und Institutionen, die von religiösen Trägern geführt werden, sind nicht aus unserer Gesellschaft wegzudenken. So wird z. B. weiterhin
strebt, eine wichtige Rolle übernehmen kann, da sie als innerer moralischer Kompass dient. Allerdings ist gerade dieses Gewissen immer auch etwas Gewordenes und bedarf, wenn es Teil der Autonomie des Menschen sein soll, der beständigen Reflexion bzw. Korrektur durch das selbst denkende Subjekt. Denkanstöße Wann und wie meldet sich das Gewissen Welche Funktion hat es Ist das Gewissen unfehlbar Kann ich
praktische Syllogismus Im Alltag werden gegebene Werte und Normen bei der Beurteilung von ethisch relevanten Situationen und Ereignissen oft unreflektiert und in kollektiver Gewohnheit angewendet. Auf dem Weg zum mündigen Menschen sollen deshalb ethische Problemstellungen auf der Grundlage des eigenen Nachdenkens mit anderen in einem argumentativen Diskurs geklärt werden. Dabei stellt sich die Frage nach der Güte eines Argumentes: Wie prüfe
Fallbeispielen, In-Beziehung-Setzen der Aspekte, Formulieren der Aspekte in dem Implikationsschema s.o. entsprechenden Sätzen Korrektur naturalistischer Fehlschlüsse durch Hinzufügen einer passenden normativen Prämisse z. B. Tierethik: Seit tausenden von Jahren essen Menschen Fleisch, Traditionen sollen bewahrt werden, also soll man Fleisch essen. Problematisieren der Gültigkeit/Plausibilität normativer Prämissen Handeln Anwendung des praktischen Syllogismus auf ethisch relevante Auseinandersetzungen mit anderen im Alltag: Gemeinsames Prüfen
stehen, beurteilen den Wert der Freiheit für das eigene Leben. Gedankenexperiment: Was wäre, wenn ich frei wäre, all das tatsächlich zu verwirklichen, was ich will; Fortführung: Was wäre, wenn alle Menschen diese Freiheit nutzen würden z. B. eigene Wünsche gegenüber Begrenzungen durch die Eltern Führen eines Freiheitsund Zwangstagebuchs bzw. Manipulationstagebuchs; Beurteilen des Verhältnisses Freiheit und Verantwortung Die Schülerinnen und Schüler erschließen
Mauerschützen verantwortlich Prüfen von Entschuldigungen: Er/Sie konnte nichts dafür ist nicht verantwortlich, weil ... z. B. als sich selbst verpflichtende differentia specifica Einflussmöglichkeit genus proximum Diskussion: Bin ich auch für Menschen anderer Kontinente und nachfolgender Generationen verantwortlich Handeln Un-Freiheiten in der Schule suchen und präsentieren Hinweis s. Thema Gewissen als Ort des moralischen Urteilens Sollen: Moralisches Handeln Werte und Normen Ethik
Begriff der ethischen Leitidee, definieren den Begriff Menschenwürde, erläutern die Menschenwürde als universelle ethische Leitidee. z. B. ethische Leitidee als eine Idee genus proximum, die das Handeln und Denken von Menschen durch eine ethisch-moralische Zielvorgabe begründet differentia specifica, z. B. Menschenwürde als Wert genus proximum, welcher jedem Menschen allein aufgrund seines Menschseins zusteht und zu dem es keinen äquivalenten oder höheren
ethische Leitidee als eine Idee genus proximum, die das Handeln und Denken von Menschen durch eine ethisch-moralische Zielvorgabe begründet differentia specifica, z. B. Menschenwürde als Wert genus proximum, welcher jedem Menschen allein aufgrund seines Menschseins zusteht und zu dem es keinen äquivalenten oder höheren Wert gibt differentia specifica Gedankenexperiment: Was geschähe, wenn die Idee der Menschenwürde aufgegeben werden würde Provokation: Kann
inhaltsbezogene Kompetenzen methodisch-didaktische Hinweise Menschwürde und Menschenrechte Die Schülerinnen und Schüler leiten exemplarische Menschenrechte aus der Menschenwürde ab, beurteilen den Wert von Menschenrechten und Menschenwürde für ein friedliches Miteinander der Menschen, diskutieren aktuelle, bezüglich der Einhaltung der Menschenrechte problematische Fälle. Ableitung der Menschenrechte aus der Menschenwürde durch Textanalyse z. B. bei Kant Debattieren ethisch-moralischer Streitfragen, in denen Menschenrechte und Menschenwürde von
Textanalyse z. B. bei Kant Debattieren ethisch-moralischer Streitfragen, in denen Menschenrechte und Menschenwürde von Relevanz sind Ab welchem Zeitpunkt wird im Hinblick auf das Embryonenschutzgesetz von einem mit Würde ausgestatteten Menschen gesprochen; Sind so genannte robuste Verhörmethoden Folter, z. B. Waterboarding im Falle eines drohenden Terroranschlages gerechtfertigt Gedankenexperimente zur Realisierbarkeit von Menschenwürde: Rettungsbootdilemma: Wer soll geopfert werden, Brille der Würde: Gelingt
einem Workshop an der Schule Thema Menschenrechtsverletzungen Hinweis s. Thema Demokratie und Werte im Sozialkunde-Lehrplan / Sollen: Vorstellungen des guten Lebens Ethik / Selbstverwirklichung und Glück Die Suche der jungen Menschen nach einem stabilen Selbst braucht Orientierungen, wobei sich das Glück - auch vermittelt durch Idealbilder glücklicher Menschen in Werbungen nahezu selbstverständlich anbietet. Ebenso scheint die Selbstverwirklichung eine selbstverständliche Form individuellen
Vorstellungen des guten Lebens Ethik / Selbstverwirklichung und Glück Die Suche der jungen Menschen nach einem stabilen Selbst braucht Orientierungen, wobei sich das Glück - auch vermittelt durch Idealbilder glücklicher Menschen in Werbungen nahezu selbstverständlich anbietet. Ebenso scheint die Selbstverwirklichung eine selbstverständliche Form individuellen Glücks zu sein. Doch das Glück selbst ist zunächst meist kein Gegenstand der Reflexion. Scheinbar eigene Vorstellungen