In welche Teile kann man Karl Poppers Werk aufteilen? 
die von der Beschäftigung mit den Methoden empirischer Wissenschaft geprägt war; und die zweite, in der er sich mit metaphysischen Fragestellungen auseinandersetzte
Karl_Popper
Karl_Popper

== Werk ==
Das Werk Poppers lässt sich grob in zwei Phasen unterteilen: Die erste, die von der Beschäftigung mit den Methoden empirischer Wissenschaft geprägt war; und die zweite, in der er sich mit metaphysischen Fragestellungen auseinandersetzte. Die Grenze zwischen beiden lässt sich nach Ansicht von William Warren Bartley ziemlich genau auf den 15. November 1960 festlegen. Popper selbst hat sich jedoch immer vehement gegen eine hermeneutische Interpretation dieser Phasen gestellt. Er sieht die Grundzüge seines Denkens als 1919 aufgestellt und von da ab durchgängig einheitlich und ohne Strukturbrüche, mit lediglich Schwerpunktverlagerungen und gelegentlichen Klarstellungen. Die Grundauffassung von Poppers Philosophie ist die Ablehnung der Redensart „von nichts kommt nichts“ und die Einsicht, dass ein System seine eigene Existenz nicht garantieren, sie aber selbst beenden kann.
Poppers Mr._Poppers_Pinguine__Film_ Herbert_Keuth
Hans Herbert Keuth (* 4. Dezember 1940 in Moers) ist ein deutscher Philosoph. Er war Professor für Philosophie an der Universität Tübingen.
Keuth studierte zuerst Volkswirtschaftslehre und promovierte 1970 mit der Arbeit ''Zur Logik der Normen'' in Wissenschaftslehre und Soziologie. 1976 folgte die Habilitation an der Universität Mannheim. Sein akademischer Lehrer dort war Hans Albert. 1979 übernahm er eine Professur für Wissenschaftstheorie in Tübingen. 
In seiner Habilitationsschrift, veröffentlicht unter dem Titel ''Realität und Wahrheit'', unterzog Keuth Karl Poppers Konzeption des Realismus und dessen Wahrheitstheorie einer gründlichen Kritik. Sie richtet sich insbesondere gegen Poppers These, Alfred Tarski habe die Korrespondenztheorie der Wahrheit für die Wissenschaft rehabilitiert. Nach Keuths Auffassung gibt Tarskis Explikation keineswegs her, wie Popper schließlich von der "Wahrheit" als der "Übereinstimmung der Aussagen mit den von ihnen beschriebenen Tatsachen" zu sprechen. Darüber hinaus kritisierte Keuth Poppers Theorie der Wahrheitsnähe sowie dessen 3-Welten-Lehre. 
In ''Wissenschaft und Werturteil'' sowie in ''Erkenntnis oder Entscheidung'' kritisierte Keuth die kritische Theorie, vor allem die von Jürgen Habermas vertretenen Thesen, und verteidigte demgegenüber die Positionen von Max Weber und Popper. Auch wandte er sich gegen die von Karl-Otto Apel und Wolfgang Kuhlmann verfochtene Idee, philosophische Letztbegründung sei möglich. Hierin Albert folgend, argumentierte Keuth für einen epistemischen Skeptizismus und Fallibilismus.
Mit ''Die Philosophie Karl Poppers'' gab Keuth schließlich eine umfassende Einführung in Poppers philosophisches Erbe.
Poppers

== Rechtliche Situation im deutschsprachigen Raum ==
Der Besitz unterliegt in den deutschsprachigen Ländern (Deutschland, Österreich, Schweiz) keinen betäubungsmittelrechtlichen Vorschriften und ist damit legal; der Kauf, Verkauf oder Handel von Amylnitrit ohne Erlaubnis verstößt jedoch gegen die Arzneimittelgesetze der entsprechenden Länder, auch in den meisten anderen europäischen Ländern sind Poppers nicht legal erhältlich. Gelegentlich werden in Sexshops Poppers sichergestellt, die dort illegal angeboten wurden. Außerdem kann man sie über Onlineshops beziehen: Dort werden Poppers als „Legal Highs“ unter Angabe falscher Verwendungszwecke, wie etwa als „Reinigungsmittel“, „Zimmerduft“ oder „Leder-Putzmittel“, angeboten. Mr._Poppers_Pinguine__Film_

== Kritiken ==
Der Film erhielt gemischte Kritiken und erreichte bei Rotten Tomatoes eine Bewertung von 48 %, basierend auf 141 Kritiken. Bei Metacritic konnte ein Metascore von 53, basierend auf 30 Kritiken, erzielt werden.
Philipp Stroh bei ''Wieistderfilm.de'' urteilt über den Film: „Es bleibt für Kinder ein lustiges kleines Abenteuer und für Jim Carrey Fans ein nettes Wiedersehen. Doch da man weiß, dass Jim Carrey eigentlich noch einiges mehr auf dem Kasten hat, bleibt zu hoffen, dass er sich nicht zu sehr auf solche Rollen versteift und auch mal wieder einen seriösen, tiefsinnigeren Hit landet. Bis dahin kann man sich mit einem ‘Übergangsfilm’ wie Mr. Poppers Pinguins mal einen Nachmittag vertreiben.“
Innenansicht des Guggenheim-Museums, das als Pinguinrutschbahn zu sehen ist
Bei ''outnow.ch'' meinen die Kritiker: „Mr. Poppers Pinguins ist vorhersehbare Familienunterhaltung nach Schema F, welche nur sehr wenige Highlights zu bieten hat, dafür aber unanständige Pinguine, aus denen man jedoch viel mehr hätte machen können. So ist der Film zu sehr auf Realität getrimmt und verfehlt damit den Magie-Touch seiner Vorlage. Die Idee, das Guggenheimmuseum als Pinguinrutschbahn zu verwenden, ist aber toll. Mehr solche Szenen hätten dem Film definitiv gut getan.“
Bei ''Critic.de'' kommt Lida Bach zu einem etwas verhaltenen Urteil und schreibt: „Mr. Poppers Pinguine verlässt sich allzu sehr auf seinen Hauptdarsteller. Dass der Film aufgrund des konventionellen Drehbuchs auf dessen bekannte mimische Qualitäten angewiesen ist, macht die mittelmäßigen Pointen fast traurig – umso mehr, weil die literarische Vorlage durch einen Humor und eine Originalität glänzt, welche der Adaption weitgehend fehlen.“ Herbert_Keuth
Hans Herbert Keuth (* 4. Dezember 1940 in Moers) ist ein deutscher Philosoph. Er war Professor für Philosophie an der Universität Tübingen.
Keuth studierte zuerst Volkswirtschaftslehre und promovierte 1970 mit der Arbeit ''Zur Logik der Normen'' in Wissenschaftslehre und Soziologie. 1976 folgte die Habilitation an der Universität Mannheim. Sein akademischer Lehrer dort war Hans Albert. 1979 übernahm er eine Professur für Wissenschaftstheorie in Tübingen. 
In seiner Habilitationsschrift, veröffentlicht unter dem Titel ''Realität und Wahrheit'', unterzog Keuth Karl Poppers Konzeption des Realismus und dessen Wahrheitstheorie einer gründlichen Kritik. Sie richtet sich insbesondere gegen Poppers These, Alfred Tarski habe die Korrespondenztheorie der Wahrheit für die Wissenschaft rehabilitiert. Nach Keuths Auffassung gibt Tarskis Explikation keineswegs her, wie Popper schließlich von der "Wahrheit" als der "Übereinstimmung der Aussagen mit den von ihnen beschriebenen Tatsachen" zu sprechen. Darüber hinaus kritisierte Keuth Poppers Theorie der Wahrheitsnähe sowie dessen 3-Welten-Lehre. 
In ''Wissenschaft und Werturteil'' sowie in ''Erkenntnis oder Entscheidung'' kritisierte Keuth die kritische Theorie, vor allem die von Jürgen Habermas vertretenen Thesen, und verteidigte demgegenüber die Positionen von Max Weber und Popper. Auch wandte er sich gegen die von Karl-Otto Apel und Wolfgang Kuhlmann verfochtene Idee, philosophische Letztbegründung sei möglich. Hierin Albert folgend, argumentierte Keuth für einen epistemischen Skeptizismus und Fallibilismus.
Mit ''Die Philosophie Karl Poppers'' gab Keuth schließlich eine umfassende Einführung in Poppers philosophisches Erbe.