Wer hat eine Sippe bei Slawen in der Vergangenheit verwaltet?
der ''Starosta'' (Älteste)
Slawen
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== Kultur ==
Kultur- und Sittengeschichte des Gesamtvolkes: Nach den griechischen und deutschen Schriftstellern waren die alten Slawen ein friedliebendes und fleißiges Volk, fest am Althergebrachten hängend, leidenschaftlich Ackerbau und Viehzucht und auch, wie aus der Sprache und aus den archäologischen Funden hervorgeht, Handel treibend. Gerühmt wird auch ihre Gastfreundschaft. Kranke und Arme fanden sorgfältige Pflege, nur der Böse wurde ausgestoßen, und ''chud'' bedeutet in slawischer Sprache zugleich arm und böse. Vielweiberei war gestattet, wurde aber fast nur von den Vornehmen geübt.
Der Grundzug der Zivil- und Staatsverfassung war demokratisch; man kannte ursprünglich keine Stände, keine erbliche Fürstenwürde (siehe auch: Wetsche). Das Band der Sippeneinheit hielt alle umschlungen, und der ''Starosta'' (Älteste) war nur Verwalter des Gesamtvermögens der Sippe. Die Einheit der Sippe schloss die Erbfolge aus. Hierdurch unterschieden sich die Slawen wesentlich von den Germanen und Romanen. Standesunterschiede, erbliche Fürstenmacht, Leibeigenschaft und Sklaverei bildeten sich infolge fremder Einflüsse erst später bei den Slawen aus. Die Bezeichnungen für die Fürstenmacht ''(knez, kralj, chrabia, cjesar)'' und den Adel ''(szlachta, Geschlecht)'' sind fremden Ursprungs.
Slawen Kinism
Kinism (von engl. ''kin'', „Sippe“) bezeichnet die Interpretation des Christentums im Sinne der US-White Supremacy. Es handelt sich um eine neofaschistische Rassentheorie, die sich der alttestamentarischen Geschichte bedient. 
Die Ideologie beruft sich auf die „Tradition der Südstaaten“ und hat ihre Wurzeln in der Christian Reconstructionism-Bewegung. Danach trennte Gott nach dem Turmbau zu Babel die Menschen in Stämme und Rassen und schuf damit ethnische Linien. Er habe damit gezeigt, wer zu ihm gehöre und wer nicht. Geschichtsbild_von_der_Entstehung_der_Mark_Brandenburg
Slawen

== Lebensweise und Traditionen ==
Die Familienverfassung war eine patriarchalische. Die Einwohner eines Ortes bildeten eine durch Blutsverwandtschaft verknüpfte Sippe ''(obschtina, rod)'', deren Mitglieder einen gemeinsamen Namen trugen, gemeinschaftliches Gut besaßen und unter einem gewählten Ältesten standen. Aus mehreren solcher Sippen bildete sich der Stamm ''(pleme)'', an dessen Spitze das Stammesoberhaupt, der Anführer im Krieg, stand. Die Stämme ihrerseits vereinigten sich wieder zu einem größeren Ganzen, zu Einzelvölkern ''(narod)''.
Die Ehe wurde heilig gehalten, es herrschte ursprünglich Monogamie. Noch vor der Abtrennung in einzelne Zweige hatten die Slawen durch Herkommen befestigte Rechtsnormen ''(pravo, zakon)''; der Begriff „erben“ fehlte jedoch, da die Familienverfassung Erbschaften ausschloss. Kinism
Kinism (von engl. ''kin'', „Sippe“) bezeichnet die Interpretation des Christentums im Sinne der US-White Supremacy. Es handelt sich um eine neofaschistische Rassentheorie, die sich der alttestamentarischen Geschichte bedient. 
Die Ideologie beruft sich auf die „Tradition der Südstaaten“ und hat ihre Wurzeln in der Christian Reconstructionism-Bewegung. Danach trennte Gott nach dem Turmbau zu Babel die Menschen in Stämme und Rassen und schuf damit ethnische Linien. Er habe damit gezeigt, wer zu ihm gehöre und wer nicht. Geschichtsbild_von_der_Entstehung_der_Mark_Brandenburg

=== Albert Krantz (1448–1517) ===
Albert Krantz hat in seiner „Beschreibung Wendischer Geschichte“ (''Wandalia'', 1519) auch mehrfach Albrecht den Bären erwähnt, obwohl sich sein Werk im Wesentlichen mit den Obotriten in der ehemaligen Billunger Mark beschäftigt. Die wichtigsten frühen märkischen Geschichtsschreiber, Bekmann und Gundling, haben daher mehrfach auf den „berühmten Scribenten“ Bezug genommen. Seine Hauptquellen sind Adam von Bremen und Helmold von Bosau.
Krantz, Gelehrter und Diplomat in Diensten der Hansestädte Hamburg und Lübeck, führte das von ihm vertretene Wendische Quartier der Hanse, zu dem auch die brandenburgischen Hansestädte gehörten, auf die Wenden zurück. Er schilderte ihre ruhmreiche Vergangenheit, z. B. unter Berufung auf Adams von Bremen Schilderung der prachtvollen slawischen Handelsstadt Vineta, bedauert, dass unter den erobernden Sachsen Heinrich der Löwe und Albrecht der Bär ihr Name „verächtlich“ gemacht worden sei („Sklaven“), und meint abschließend, wer sich „aber unser Vorfahren Geschichte und Thaten recht zu Bewusstsein“ bringe, der könne es nur als „eine Ehre ansehen, daß wir von solchen Leuten hergeboren“.
Krantz war der Meinung, dass Heinrich der Löwe und Albrecht der Bär bei der Wiedereroberung der im Slawenaufstand von 983 verloren gegangenen Gebiete die Slawen entweder erschlagen oder vertrieben hätten. (Die These von der „Ausrottung“ der Slawen wurde erstmals ausführlich 1960 von Werner Vogel widerlegt.) Laut Krantz hat König Heinrich I. 929 „die eroberte Stadt Brandenburg zu einer Sächsischen Colonien gemachet“. (Das Wort Kolonie fand Eingang in den Begriff der Ostkolonisation und verband sich Ende des 19. Jahrhunderts bedeutungsverzerrend mit der Vorstellungen der wilhelminischen Kolonialpolitik.)