Wer waren die ersten die Aufgrund von Häresie hingerichtet wurden? 
Priscillian mit sechs Gefährten
Häresie
Häresie

==== Vorgehen gegen Häresie ====
Das historisch erste Mittel der Orthodoxie gegen die Häresie war einfache Polemik. Man behauptete, die Irrlehrer seien als Personen moralisch verkommen. Hinter dieser Argumentation steht die schon aus der Heiden-Polemik bekannte Anschauung, dass falsche Lehre von Gott und falsche Moral ursächlich zusammenhängen. Die Orthodoxie musste sich aber auch bemühen, die häretischen Lehren zu widerlegen. Dazu musste sie sich mit den Irrlehren vertraut machen und sie im Rahmen der Widerlegung auch darstellen. Ein weiteres Mittel im Kampf gegen die Häresie war physische Gewalt. Im Jahr 385 wurden bereits spanische Häretiker (Priscillian mit sechs Gefährten) in Trier hingerichtet.
Im Mittelalter war Häresie auch ein Problem der weltlichen Macht. Häretiker verweigerten oft Eide, die ein zentraler Bestandteil des mittelalterlichen Vertragswesens waren. Es kam vor, dass weltliche Fürsten von der Kirche forderten, Häretiker zur Ordnung zu rufen.
Im 11. und 12. Jahrhundert befahlen Päpste, Häresie mit Gefangenschaft und Einzug des Eigentums zu bestrafen, und drohten den Fürsten, die Häretiker nicht bestraften, mit Exkommunikation, die im Mittelalter als schwerste Bestrafung galt und auch so empfunden wurde, da sie die einzelne Person vom Leib Christi, seiner Kirche, trenne und somit die Erlösung verhindere. Die Exkommunikation oder die Androhung der Exkommunikation genügten oft, Häretiker zum Abgehen von ihren Überzeugungen zu bewegen. Bei der Häresie von Orléans wurden die Häretiker im Jahr 1022 verbrannt; dies war die erste bekannte Verbrennung des christlichen Mittelalters.
Nach Auseinandersetzungen mit häretischen Glaubensbewegungen wie den Katharern (Albigensern), den Amalrikanern oder den Waldensern wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts die Inquisition eingesetzt. Dabei kam es zeitweise zu einer Zusammenarbeit von kirchlichen und weltlichen Institutionen. Beispielsweise wurden in Frankreich die Ritter des Templerordens aufgrund eines Haftbefehls des französischen Königs im Jahr 1307 verhaftet und jahrelang von Inquisitoren vernommen, bevor der Orden im Jahr 1312 aufgelöst wurde (siehe Templerprozess).
Im 16. Jahrhundert wurden die Häresien durch Alfonso de Castro systematisch geordnet und in einer alphabetischen Enzyklopädie zusammengefasst.
Jan_Hus Gerardo_di_Monforte Schaichismus
Jan_Hus

=== Häresie ===
Häresie habe drei Ursachen: Abkehr vom Gesetz Gottes, Lästerung und Ämterkauf. Eine Lästerung sei es, wenn ein Mensch Gott beschuldigt, wenn Gott hartnäckig in Gedanken beleidigt werde, indem man ihm seine Macht nicht zutraut, oder wenn man das, was Gott allein gebühre, einer menschlichen Kraft oder einer anderen Kreatur zuerkenne. In seiner Schrift über Häresie und Simonie (Ämterkauf) wies Hus darauf hin, dass auch Jesus als Lästerer beschuldigt und hingerichtet worden sei. Besonders heftig stritt Hus gegen den Verkauf kirchlicher Ämter, die andere Häresien nach sich ziehe, nicht die Fähigsten auf die Posten bringe und die Menschen verderbe. Gerardo_di_Monforte

== Wirken ==
Über Gerards Leben ist wenig bekannt. Er war Anführer (''ingenius acutissimus'') einer der ersten Häresiebewegungen des Hochmittelalters. Sie beschränkte sich auf Burg und Dorf von Monforte d’Alba im Bistum Asti und war nach ihrer Entdeckung 1028 schnell überwunden. Trotz dieser geringen zeitlichen und räumlichen Ausdehnung wird sie in der Häresieforschung als einer der ersten Vorfälle organisierten Ketzertums hoch gewichtet. Doktrin und Struktur waren weiter entwickelt als bei ähnlichen lokalen Häresiebewegungen dieser Zeit.  
An der Spitze von Gerards Bewegung standen die ''Mairores'', die sich im Schichtbetrieb in beständigem Fasten und Gebet übten. Sie hatten über die Aufnahme von nicht-jungfräulichen Neubekehrten zu befinden. Die Besitztümer der Anhänger wurden vergemeinschaftet. Viele Anhänger stammten aus dem niederen Landadel. Die Gräfin von Monforte war eines der wichtigsten Mitglieder der Sekte.  
Entdeckt hatte die Bewegung der Erzbischof Aribert von Mailand während eines Inspektionsaufenthalts in Torino im Jahr 1028 aufgrund von ihm zugetragenen Hinweisen. Bestürzt über die große Anhängerschaft Gerards, zitierte er ihn zu sich. Gerard hoffte, den Bischof bei dieser Gelegenheit von seinen Lehren überzeugen zu können. Da sich Gerard und seine Anhänger der Subordination unter die kirchliche und weltliche Macht der Erzdiözese Milano verweigerten, griffen Alrico, Bischof von Asti, und Oderico Manfredi, Markgraf von Torino, die Burg Monforte militärisch an und ließen etliche Ketzer verhaften und nach Milano bringen. Die Richter verlangten, dass die Gerardisten ein Kreuz umarmen, oder auf dem Scheiterhaufen hingerichtet würden. Da viele die Kreuzdevotion verweigerten, wurden sie verbrannt. Der Bischof ließ überdies die Burg Montforte zerstören, die sich als Zentrum der Häresie (alle Bewohner waren Anhänger) herausgestellt hatte. Schaichismus

=== Mullah Husayn und Sayyid Ali-Muhammad ===
Am 23. Mai 1844 traf Mullah Husayn während seiner Suche nach dem Mahdi in Schiras auf Sayyid Ali Muhammad. Sayyid Ali Muhammad nahm am gleichen Tag den Titel des „Bab“ an und erhob den Anspruch, der verheißene Mahdi zu sein. Mullah Husayn und viele Schaichi-Anhänger akzeptierten diesen Anspruch und wurden die ersten Anhänger des Bab (siehe Buchstaben des Lebendigen). Der Bab wurde jedoch unter dem Vorwurf der Apostasie und Häresie verhaftet und am 9. Juli 1850 öffentlich hingerichtet. Daraufhin wandten sich die meisten Babis Bahāʾullāh zu, welcher erklärte, der vom Bab angekündigte Offenbarer Gottes zu sein. Seitdem betrachten die Bahai den Scheikhismus als Vorläufer ihrer eigenen religiösen Traditionen.