Was ist die erste Gemeinde der Juden im deutschsprachigen Gebiet?
Die Gemeinde von Köln
Aschkenasim
Aschkenasim

== Herkunft ==
Seit etwa 200 v. Chr. bestand eine jüdische Gemeinde in Rom. Infolge der Niederlagen im jüdischen Krieg (70 n. Chr.) und im Bar-Kochba-Aufstand (130) gelangten viele weitere Juden als Sklaven nach Italien. Viele ihrer Nachfahren wanderten später in Gebiete nördlich der Alpen aus, andere kehrten nach der islamischen Eroberung Jerusalems im 7. Jahrhundert in ihr ursprüngliches Siedlungsgebiet zurück. Bis etwa 1000 n. Chr. lebten die meisten Juden unter islamischer Herrschaft.
Die Gemeinde von Köln ist im Jahre 321 n. Ch. die erste belegte jüdische Gemeinde im deutschsprachigen Raum. In Paris und Orléans sind vor 500 erstmals Synagogen belegt. Ob diese Gemeinden durchgehend bestanden, ist ungewiss. Im Jahre 825 gewährte Ludwig der Fromme gegen kirchlichen Widerstand jüdischen Händlern seines Reichs Lebensschutz, Steuerbefreiung, freie Religionsausübung, rabbinische Gerichte und Schutz ihrer Sklaven vor Zwangstaufen. Nach der Familienchronik (1220) von Rabbi Eleasar ben Juda ben Kalonymos brachte ein „König Karl“ die Kalonymiden von Lucca nach Mainz. Damit könnte entweder Karl der Große oder Karl der Kahle gemeint sein. Eine Quelle des 16. Jahrhunderts nennt als Zeitpunkt der Ansiedlung das Jahr 917, in dem aber weder der eine noch der andere regierte. Die Erzählung gilt daher als legendarisch.
Die drei SchUM-Gemeinden Mainz (belegt ab 917), Speyer und Worms (ab 980) gelten als Beginn des aschkenasischen Judentums. Ihre Talmudschulen (Jeschiwot) wurden im 10. Jahrhundert für die jüdische Rechtsprechung im Gebiet ''Aschkenas'' zuständig.
Eine weitere Hypothese führt die osteuropäischen Aschkenasim überwiegend auf Zuwanderung von Konvertiten oder ihren Nachfahren aus dem ehemaligen Reich der Chasaren in Südosteuropa und der Kaukasusregion zurück. Die Chasarentheorie gilt in der Geschichtswissenschaft als „äußerst fragwürdig“. Heute wird sie vor allem von Antisemiten wie der Christian-Identity-Bewegung oder dem rechtsesoterischen Verschwörungstheoretiker David Icke verbreitet, weil sie erlaubt, zwischen vermeintlich „guten“ und „bösen“ Juden, nämlich den angeblich von den Israeliten abstammenden Sephardim und den chasarischen, also eigentlich kaukasischen Aschkenasim zu unterscheiden.
Judenrichter
Ein Judenrichter (auch iudex Iudeorum genannt) war im Mittelalter ein christlicher, meist aus einer angesehenen Familie, oder jüdischer Beamter des Landesfürsten, der sie auch ernannte, manchmal auch von einer jüdischen Gemeinde ernannt, und als Richter für Streitigkeiten zwischen Christen und Juden zuständig war. Im Wiener Stadtrecht war der Judenrichter für Konflikte zwischen zwei Juden nur dann zuständig, wenn einer der beiden, oder beide Parteien, ihn anriefen.
Eine Besoldung des Judenrichters fand wohl nicht statt, sondern — wie allgemein in jener Zeit — bildete auch für ihn ein Teil der Gerichtseinkünfte die Entlohnung. Eine Bestimmung der Amtsdauer des Judenrichters ist nicht möglich. Eine Neueinsetzung nach Unterbrechung einer Amtszeit ist wiederholt feststellbar.
Er erhielt Strafgebühren von Christen, wenn diese eine Synagoge schändeten, sowie von Juden, wenn diese nach Vorladung nicht vor dem Gericht des Judenrichters erschienen oder wenn sie einen anderen Juden verwundeten. Bei Streitigkeiten zwischen Juden konnte er nur einschreiten, wenn eine Partei vor ihm Klage erhob.
Im Laufe der Zeit wurden im ganzen deutschsprachigen Raum solche Beamte eingesetzt. In zahlreichen bekannten jüdischen Gemeinden waren Judenrichter tätig. Der erste Judenrichter im Gebiet des heutigen Österreichs erschien 1264 in Krems an der Donau; es folgten weitere in der Gemeinde in Wien, in Judenburg (1305) und Hartberg, sowie Pettau (1333), Gerichtsbezirk Marburg (1364), Maribor (spätestens 1354) Voitsberg (1381), Graz (1382) Radkersburg Umgebung (1386) und in Bruck an der Mur (1393). In den größten Gemeinden wurde der Judenrichter durch ein gemischtes Judengericht ersetzt bzw. unterstützt (es bestand aus Christen und Juden), das in Niederösterreich in Wiener Neustadt, in der Gemeinde von Krems, Bruck an der Leitha und Tulln belegt ist. Judentum_in_Liechtenstein Jüdische_liberale_Gemeinde
Judenrichter
Ein Judenrichter (auch iudex Iudeorum genannt) war im Mittelalter ein christlicher, meist aus einer angesehenen Familie, oder jüdischer Beamter des Landesfürsten, der sie auch ernannte, manchmal auch von einer jüdischen Gemeinde ernannt, und als Richter für Streitigkeiten zwischen Christen und Juden zuständig war. Im Wiener Stadtrecht war der Judenrichter für Konflikte zwischen zwei Juden nur dann zuständig, wenn einer der beiden, oder beide Parteien, ihn anriefen.
Eine Besoldung des Judenrichters fand wohl nicht statt, sondern — wie allgemein in jener Zeit — bildete auch für ihn ein Teil der Gerichtseinkünfte die Entlohnung. Eine Bestimmung der Amtsdauer des Judenrichters ist nicht möglich. Eine Neueinsetzung nach Unterbrechung einer Amtszeit ist wiederholt feststellbar.
Er erhielt Strafgebühren von Christen, wenn diese eine Synagoge schändeten, sowie von Juden, wenn diese nach Vorladung nicht vor dem Gericht des Judenrichters erschienen oder wenn sie einen anderen Juden verwundeten. Bei Streitigkeiten zwischen Juden konnte er nur einschreiten, wenn eine Partei vor ihm Klage erhob.
Im Laufe der Zeit wurden im ganzen deutschsprachigen Raum solche Beamte eingesetzt. In zahlreichen bekannten jüdischen Gemeinden waren Judenrichter tätig. Der erste Judenrichter im Gebiet des heutigen Österreichs erschien 1264 in Krems an der Donau; es folgten weitere in der Gemeinde in Wien, in Judenburg (1305) und Hartberg, sowie Pettau (1333), Gerichtsbezirk Marburg (1364), Maribor (spätestens 1354) Voitsberg (1381), Graz (1382) Radkersburg Umgebung (1386) und in Bruck an der Mur (1393). In den größten Gemeinden wurde der Judenrichter durch ein gemischtes Judengericht ersetzt bzw. unterstützt (es bestand aus Christen und Juden), das in Niederösterreich in Wiener Neustadt, in der Gemeinde von Krems, Bruck an der Leitha und Tulln belegt ist. Judentum_in_Liechtenstein

=== Mittelalter ===
Erste Juden dürften das Gebiet des heutigen Liechtenstein als Durchreisende passiert haben. Juden aus Feldkirch, wo im 14. und 15. Jahrhundert eine Gemeinde existierte, dürften regen Kontakte im Gebiet gehabt haben. Auch ab dem 16. Jahrhundert an entstanden jüdische Gemeinden in der Umgebung, so in Tettnang, Wasserburg, Rheineck, Langenargen und Hohenems, von denen auch einzelne Handelsbeziehungen mit dem Gebiet Vaduz-Schellenberg hatten. Vom 16. bis ins 18. Jahrhundert hatten durchreisende Juden in Vaduz ihre Abgaben nach dem Würfelzoll zu entrichten. Jüdische_liberale_Gemeinde

== Nach 1945 ==
Im deutschsprachigen Raum gründete sich die erste liberale Gemeinde nach 1945 in Zürich (Jüdische Liberale Gemeinde ''Or Chadasch'') im Jahr 1978. 1990 etablierte sich in Wien eine Gemeinde ''Or Chadasch – Bewegung für progressives Judentum''. In Deutschland entstanden erst ab 1995 außerhalb der jüdischen Einheitsgemeinden neue liberale Gemeinden. Seit 1997 unterhalten sie einen gemeinsamen Dachverband, die Union progressiver Juden in Deutschland, zu dem auch das 1999 gegründete Abraham-Geiger-Kolleg, die Jugendorganisation Jung und Jüdisch Deutschland und die reformzionistische Vereinigung ARZENU gehört. Seit der Aufnahme von zwei jüdischen Landesverbänden mit mehrheitlich liberalen Gemeinden aus Schleswig-Holstein und Niedersachsen wird mehr als die Hälfte der 22 liberalen Gemeinden in der Union progressiver Juden heute auch durch den Zentralrat der Juden in Deutschland repräsentiert. Es gab immer wieder Konflikte mit dem Zentralrat der Juden in Deutschland, zumeist um die Verteilung von öffentlichen Zuschüssen. Diese Auseinandersetzung scheint gegenwärtig abgeschlossen. Der Streit hat sich an einigen Orten auf die Landesebene verlagert – etwa in Köln, obwohl dazu eine wegweisende Grundsatzentscheidung des Bundesverwaltungsgerichts zugunsten der Synagogengemeinde zu Halle vom 28. Februar 2002 vorliegt. Darauf berufen sich auch die orthodoxen Gesetzestreuen Jüdischen Gemeinden und haben dazu am 10. Mai 2005 auch schon ein Urteil vor dem Oberverwaltungsgericht Frankfurt (Oder) erwirkt.
Mit über 500 Mitgliedern die größten jüdisch liberalen Gemeinden im deutschsprachigen Raum sind zurzeit die Liberale Jüdische Gemeinde Hannover und die Jüdische Liberale Gemeinde Zürich „Or Chadasch“.