Welcher Papst etablierte Mariä Empfängnis als Fest in Rom?
Papst Sixtus IV.
Unbefleckte_Empfängnis
Unbefleckte_Empfängnis

== Entwicklung des Dogmas ==
Ein ''Tag der Empfängnis der Allerheiligsten Gottesmutter durch Anna'' wurde in der Ostkirche an manchen Orten seit dem 10. bis 12. Jahrhundert begangen, im Westen führte Anselm von Canterbury das Fest um das Jahr 1100 für seine Diözese Canterbury ein. Erstmals erklärte das Konzil von Basel in seiner 36. Sessio am 17. September 1439, dass durch einen besonderen Akt der Prävention Maria niemals von der Erbsünde befleckt wurde. Im Jahr 1477 führte Papst Sixtus IV. das Hochfest in Rom ein, 1708 wurde das Fest als ''Mariä Empfängnis'' durch Clemens XI. für die ganze katholische Kirche vorgeschrieben.
Papst Pius IX. setzte am 1. Juni 1848 ein Theologengremium zur Vorbereitung einer Definition des Glaubenssatzes ein. Am 2. Februar 1849 sandte er die Enzyklika ''Ubi primum'' an die Ortsbischöfe, um die Meinung des Episkopats zu erkunden. Von den 603 befragten Bischöfen äußerten sich 546 positiv zur Definition eines Glaubenssatzes. Pius IX. ließ die Voten der Bischöfe veröffentlichen und gab theologische Definitionsentwürfe eines Glaubenssatzes hinsichtlich der unbefleckten Empfängnis Mariens in Auftrag. An der Endredaktion der Bulle war der Papst selbst maßgeblich beteiligt. Schließlich verkündete Pius IX. am 8. Dezember 1854 in seiner Bulle ''Ineffabilis Deus'' (‚Der unaussprechliche Gott‘) das Dogma von der unbefleckten Empfängnis Mariens ''(Conceptio immaculata)'':
Eine Erweiterung dieser Glaubensaussage besteht darin, dass Maria – im Unterschied zu allen anderen Menschen – am Ende ihres Lebens keiner Läuterung im Fegefeuer mehr bedürfe, da die Läuterung Mariens bereits im Moment ihrer Empfängnis durch die Befreiung von der Erbsünde stattgefunden und sie während ihres Lebens keine Sünden begangen habe. Dies wurde 1950 im Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel mitausgesagt.
Zusätzliche Bedeutung gewann das Dogma der unbefleckten Empfängnis in der römisch-katholischen Kirche durch die Marienerscheinungen von Lourdes. Hier soll im Jahr 1858 Bernadette Soubirous mehrfach Erscheinungen einer weiß gekleideten Frau (der Mutter Gottes) gehabt haben. Die von Bernadette beschriebene „schöne weiße Dame“ offenbarte sich ihr als .
Unbefleckte_Empfängnis Ineffabilis_Deus Erzabtei_Beuron
Unbefleckte_Empfängnis

== Mariä Empfängnis als Hochfest der katholischen Kirche  ==
Die römisch-katholische Kirche begeht am 8. Dezember, neun Monate vor dem Fest der Geburt Mariens (8. September), das Hochfest der ''Empfängnis Mariens''. Die vollständige Bezeichnung lautet ''Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria'' (''Sollemnitas In Conceptione Immaculata Beatae Mariae Virginis''). Im deutschen Festkalender heißt es auch ''Mariä Erwählung''. 1708 wurde die Feier dieses Festes von Papst Clemens XI. für die ganze katholische Kirche vorgeschrieben. In Jahren, in denen das Hochfest wegen des höheren liturgischen Ranges des zweiten Adventssonntags von diesem verdrängt wird, wird es am 9. Dezember nachgefeiert. Bis 1955 hatte das Fest am Vortag, dem 7. Dezember, eine Vigil.
Das Fest ''Mariä Empfängnis'' wird auch von der anglikanischen Kirche gefeiert. Die orthodoxen Kirchen begehen Mariä Empfängnis am 9. Dezember, haben aber wegen ihres nicht-augustinischen Verständnisses der Erbsünde keine speziellen Lehren darüber. Ineffabilis_Deus

=== In der Liturgie der katholischen Kirche ===
Die Lehre der unbefleckten Empfängnis Marias hat die katholische Kirche über alle Jahrhunderte verkündet und bestätigt und den Gläubigen zur öffentlichen Verehrung und Andacht vorgelegt. Deshalb gibt es in der Liturgie der katholische Kirche ein eigenes Stundengebet, Messe und Präfation. Zusätzlich wurde das Fest der unbefleckten Empfängnis (nach alter Tradition der 8. Dezember – neun Monate vor dem uralten Fest Mariä Geburt am 8. September) und ein dazugehöriger Feiertag eingeführt, an dem der Papst einen Gottesdienst in der Patriarchal-Basilika Santa Maria Maggiore feiert. Die katholische Kirche bekundet, ''dass die Empfängnis der Jungfrau ganz eigenartig und wunderbar ist, dass sie ganz anders vor sich ging als bei den übrigen Menschen'' (d. h. ohne die „Weitergabe der Erbschuld“), dass Maria deshalb ganz heilig und verehrungswürdig ist.
Es wird des Weiteren die Möglichkeit geschaffen, das Patrozinium „Immaculata“ für Kirchen, Kapellen usw. zu wählen. Bruderschaften und Kongregationen zur Verehrung der unbefleckten Empfängnis haben sich über Jahrhunderte gebildet. In der Lauretanischen Litanei wird die unbefleckte Empfängnis Mariens (seit 1846) eigens erwähnt. Erzabtei_Beuron

== Wallfahrtsort ==
Die Erzabtei Beuron ist auch Wallfahrtsort. Das Fest Mariä Himmelfahrt ist in Beuron neben dem Annatag im Juli einer der Hauptwallfahrtstage. Begründet wurde die Lichterprozession zu Ehren der Gottesmutter Maria 1954 anlässlich des Marianischen Jahres, das Papst Pius XII. zum Gedenken an das 100. Jubiläum der Verkündigung des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis Mariens ausgerufen hatte. Bei guter Witterung wird die Marienfeier mit jeweils rund 2000 Gläubigen bei der Lourdesgrotte im Liebfrauental abgehalten. Hierbei illuminieren viele Kerzen das Marienheiligtum in der felsigen Waldschlucht. Der weitverbreitete Brauch der Segnung von Kräutern und Blumen an Mariä Himmelfahrt wird hier ebenfalls gepflegt. Die Kräuterbuschen werden in der Andacht am Sonntagabend im Liebfrauental und nach der Wallfahrtsmesse am Montag gesegnet.