Welchen anderen Namen hat die Indus-Kultur?
Harappa-Kultur
Geschichte_Indiens
Geschichte_Indiens

=== Indus-Kultur ===
Die bronzezeitliche Indus-Kultur oder Indus-Zivilisation war eine der frühesten städtischen Zivilisationen, die sich etwa in den Jahren 2800–1800 v. Chr. entlang des Indus im Nordwesten des indischen Subkontinents entwickelte. Sie wird nach dem Hauptausgrabungsort am Ravi-Fluss auch Harappa-Kultur genannt. Neben dem antiken Ägypten und Mesopotamien war sie eine der drei frühesten Zivilisationen der Welt. Sie kannte bereits Städteplanung, vielleicht die Schrift und Architektur. Zu ihrer Blütezeit zählte die Indus-Kultur vermutlich über fünf Millionen Individuen.
Die Quellenlage zur Harappa-Kultur ist im Gegensatz zu den anderen beiden Hochkulturen in Ägypten und Mesopotamien sehr begrenzt. Erst etwa zehn Prozent ihrer Siedlungen wurden ausgegraben. Weder ist ihre Schrift entschlüsselt noch ist ihr Verschwinden ab etwa 1900 v. Chr. geklärt. Es ist nicht einmal geklärt, ob es sich wirklich um eine Schrift handelte.
Keramik_der_Indus-Kultur
Die Keramik der Indus-Kultur (ca. 2500–1900 v. Chr.) stellt deren wichtigste und best bekannte Objektgruppe dar.
Wie in fast allen archäologischen Kulturen, beginnend mit dem Neolithikum, ist die Keramik auch in der Indus-Kultur das am häufigsten vertretene Fundgut bei Ausgrabungen. Wie jedoch auch bei vielen anderen Objektgruppen dieser Kultur ist bisher nur sehr schwer eine Entwicklung innerhalb der Keramik auszumachen. Die Keramik der Indus-Kultur stellt sich uns als solche relativ geschlossen dar. Immerhin hat es den Anschein, dass Bemalung auf Keramik eher in die Frühzeit zu datieren ist. Es scheint auch regionale Stile und Besonderheiten gegeben zu haben. Skanda Mehrgarh
Keramik_der_Indus-Kultur
Die Keramik der Indus-Kultur (ca. 2500–1900 v. Chr.) stellt deren wichtigste und best bekannte Objektgruppe dar.
Wie in fast allen archäologischen Kulturen, beginnend mit dem Neolithikum, ist die Keramik auch in der Indus-Kultur das am häufigsten vertretene Fundgut bei Ausgrabungen. Wie jedoch auch bei vielen anderen Objektgruppen dieser Kultur ist bisher nur sehr schwer eine Entwicklung innerhalb der Keramik auszumachen. Die Keramik der Indus-Kultur stellt sich uns als solche relativ geschlossen dar. Immerhin hat es den Anschein, dass Bemalung auf Keramik eher in die Frühzeit zu datieren ist. Es scheint auch regionale Stile und Besonderheiten gegeben zu haben. Skanda

=== Murugan in der Indus-Kultur? ===
Der Indologe Asko Parpola hat die These aufgestellt, dass der Gott Murugan bereits in der Indus-Kultur, der frühesten Hochkultur des indischen Subkontinents (ca. 2600–1900 v. Chr.), verehrt worden sei. Belege dafür sieht er in den in der Indus-Schrift verfassten Inschriften, die er meint teilweise entziffert zu haben. Parpolas Entzifferungsversuch geht von der Annahme aus, dass die Träger der Indus-Kultur eine dravidische Sprache gesprochen hätten und die Texte der Indus-Inschriften sich demnach anhand der rekonstruierten dravidischen Protosprache deuten ließen. Er geht davon aus, dass die kurzen, meist auf Siegeln vorgefundenen Inschriften größtenteils Personennamen enthielten, die ihrerseits von Götternamen abgeleitet seien. Wegen der Bedeutung Murugans für die Sprecher der dravidischen Sprachen vermutet Parpola, dass sein Name auch in den Indus-Texten auftauchen müsse. Konkret interpretiert Parpola ein Schriftzeichen, das zwei sich überschneidende Kreise zeigt, als Logogramm für das proto-dravidische Word ''*muruku,'' „Ohrring“ oder „Armreif“ (das Sternchen steht für eine rekonstruierte Form). Nach dem Rebus-Prinzip könne dieses Zeichen auch für das gleichlautende Wort ''*muruku,'' „Jugend“, stehen, welches in der frühen Tamil-Literatur als Name des Gottes Murugan belegt ist. Seine These sieht Parpola unter anderem dadurch erhärtet, dass das Zeichen, das er als ''*muruku'' rekonstruiert, oft zusammen mit einem anderen Zeichen vorkommt, das zwei parallele Striche darstellt. Letzteres deutet Parpola als ''*veḷ(i),'' „Zwischenraum“, was auch als ''*vēḷ'' gelesen werden könne. Die Kombination der beiden Zeichen entspreche einem ebenfalls in der alttamilische Literatur belegten Namen Murugans, ''Muruka-Vēḷ''. Parpolas Theorie muss aber als spekulativ gelten, da seine Entzifferung der Indus-Schrift nicht gesichert ist. Es ist nicht sicher, ob die Indus-Inschriften tatsächlich in einer dravidischen Sprache verfasst sind, und selbst der Schriftcharakter der Zeichen ist in Frage gestellt worden. Mehrgarh

== Mehrgarh VII ==
Mehrgarh VII ist vor allem von Gräbern bekannt, die sich auf dem südlichen Gräberfeld fanden. Der Ort scheint eine Weile unbewohnt gewesen zu sein. Die neue Kultur ist stark iranisch beeinflusst, hat aber auch enge Beziehungen zur Indus-Kultur. Die Bestattungen waren meist schlecht erhalten, enthielten jedoch noch zahlreiche Objekte. Die Skelette fanden sich meist in gebeugter Lage. An Beigaben fanden sich Keramik, wie Pokale, Metallobjekte, Steinobjekte, Schmuck und Siegel. Bemerkenswert sind einige Stäbe, die vielleicht als Szepter interpretiert werden können. Daneben treten Objekte der Indus-Kultur in den Gräbern auf, so fand sich ein Amulett mit der Indus-Schrift.