Von wem stammt die erste Skulptur, die dem Kubismus zugerechnet wird?
von Picasso
Kubismus
Kubismus

== Kubistische Plastik ==
Die kubistische Plastik entwickelte sich zeitversetzt zum Kubismus in der Malerei. So sehen einige Autoren die Plastik ''Kopf einer Frau'' (1909) von Picasso als die erste Plastik im kubistischen Stil an. Jedoch erst in den 1920er Jahren erlangte die kubistische Plastik ihre Blütezeit.
Aristide Maillol, der sich von den malerischen Konzepten Rodins löste und die Plastik zum rhythmisch abstrahierten Volumen führte, gilt als Vorläufer der kubistischen Plastik. Die eigentliche kubistische Plastik wurde von Picassos Reliefs und den dreidimensionalen Arbeiten des Russen Alexander Archipenko getragen. Weitere frühe Vertreter sind der Deutsche Rudolf Belling, Constantin Brâncuși und Raymond Duchamp-Villon.
Der französische Bildhauer Henri Laurens begegnete Braque im Jahr 1911 und begann seine Malerei, Collagen und Skulpturen im kubistischen Stil zu schaffen. Ein weiterer bedeutender Vertreter ist Jacques Lipchitz, dessen bildhauerisches Werk vom Kubismus beeinflusst ist.
Die facettierte, vielschichtige Gestaltung inspirierte den italienischen Futuristen Umberto Boccioni, der 1912 die neuen Skulpturen der Kubisten bei Atelierbesuchen in Paris gesehen hatte. Boccioni erweiterte das Gestaltungsprinzip der kubistischen „Vielperspektivik“ um den Faktor der Dynamik.
St.-Petrus-Kirche__Eggebek_ Korakou Brückenlöwe
St.-Petrus-Kirche__Eggebek_

=== Ausstattung ===
Ältestes Ausstattungsstück ist ein Taufstein aus gotländischem Kalkstein aus der Zeit um 1240, wie ihn ähnlich auch andere Kirchen im Herzogtum Schleswig erhielten wie beispielsweise die Rimbertikirche in Emmelsbüll. Ebenfalls vorreformatorisch sind das Triumphkreuz aus der Zeit um 1300 und zwei Schnitzfiguren, ein heiliger Dionys und eine Mondsichelmadonna aus dem Ende des 15. Jahrhunderts.
Der Spätrenaissancealtar stammt aus dem Jahr 1608, möglicherweise wurde er von Heinrich Ringerink geschaffen. Die Predella wird von zwei kleinen Figuren, einer Skulptur des Petrus und einer Skulptur des Paulus, eingerahmt. Darüber in der Mitte befindet sich ein Gemälde mit Darstellung des Abendmahls. Ein Bild von der Kreuzigung und ein Bild von der Auferstehung hängen links und rechts neben diesem Mittelgemälde.
Die Kirchenkanzel stammt aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts un wird ebenfalls der Ringerink-Werkstatt zugerechnet.
Im 18. Jahrhundert wurde die Empore eingebaut. An ihr sind Bilder aus dem Alten Testament sowie Bildszenen aus dem Leben Jesu angebracht. Eine erste Orgel erhielt die Kirche im Jahr 1887. Die heutige Orgel stammt aus den 1950er Jahren. Korakou

== Der Löwe von Korakou ==
In der Nähe der bronzezeitlichen Siedlung fand man 1995 eine Säule mit Kapitell eines Grabdenkmals. Grabräuber kamen den Archäologen zuvor und bargen die Löwenskulptur, die ursprünglich darauf errichtet war. Im Jahr 2001 konnte die Polizei schließlich diese Skulptur sicherstellen und dem Archäologischen Museum von Korinth übergeben. Das Grabmonument stammt von 550–540 v. Chr., war ursprünglich 3,50 m hoch und mit schwarzer und roter Farbe bemalt. Wem das Grabdenkmal gewidmet war ist unbekannt. Im Zusammenhang mit diesem Monument wird oft die Angabe des Pausanias zu dem Grab der Hetäre Lais (4. Jahrhundert v. Chr.) angeführt. Er berichtete, dass ihr Grab vor der Stadtmauer lag und dass sich eine Skulptur eines weiblichen Löwen, der einen Widder reißt, darauf befand. Brückenlöwe

== Beschreibung ==
Die Löwenfigur steht auf einem Steinsockel am Rande der Altstadt von Hann. Münden an der Kasseler Schlagd unmittelbar an einem Flussarm der Fulda. Dies ist eine Stelle nahe der zum Tanzwerder führenden Löwenbrücke, für die die Skulptur namensgebend war. Im Jahr 1870 wurde der Brückenlöwe bei Vandalismus in die Fulda gestoßen, aber wieder geborgen.
Die Skulptur ist aus Sandstein aus der Region gefertigt. Ihr Alter ist nicht bekannt; stilistisch wird sie der Spätromanik oder der Gotik zugerechnet. Zur früheren Funktion und dem Ursprung der Löwenfigur bestehen eine Reihe von Legenden und Erklärungsversuche. Dazu gehört die Theorie eines Wappentiers über dem Toreingang des Welfenschlosses und die vom Heimatforscher Karl Brethauer favorisierte These eines Wasserspeiers an einem Vorgängerbau der St.-Blasius-Kirche. Am wahrscheinlichsten ist, dass die Skulptur von der Alten Werrabrücke stammt. Von dort könnte sie beim Abriss der Brückenaufbauten im Jahr 1776 versetzt worden sein.