Warum kam es in der zweiten Hälfte des 20.Jhds. im Iran zu Sanierungsprogrammen?
Bis in die 1970er Jahre verkamen die historischen Stadtzentren, erst die hohen Einnahmen aus der Erdölförderung und das gestiegene Bewusstsein für die Wichtigkeit des architektonischen Kulturerbes
Iran
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=== Städte ===
Bereits in der Antike gab es im heutigen Iran städtische Siedlungen. Von vielen der frühen Städte, wie Susa, Bischapur oder den Residenzstädten Pasargadae und Persepolis, sind jedoch nur Ruinen erhalten, andere sind spurlos verschwunden. Typisch für den Iran ist, dass die Städte außerhalb der Regionen mit genügend Niederschlag entlang der Handelswege entstanden sind, etwa entlang der Linie Zandschan – Qazvin – Teheran – Semnan – Dāmghān – Maschhad – Herat, oder Yazd – Kerman. Im Süden und Südosten des Landes war die Tendenz der Stadtentwicklung am wenigsten ausgeprägt. Für die Standortwahl war immer die Nähe zu Wasserquellen, die man mit Hilfe von Qanaten nutzbar machen konnte, entscheidend. An Orten, die leicht zu verteidigen gewesen wären, bauten die Iraner fast nie. Die typische persische Stadt hatte den Basar und die Freitagsmoschee als Zentrum, darum lagen Karawansereien und die Wohnviertel; all dies war von Stadtmauern und befestigten Toren umschlossen.
Die Urbanisierung begann sich in Teheran bereits im 19. Jahrhundert, im Rest des Landes in den 1920er Jahren zu beschleunigen, wobei Teheran und die Städte rund um Teheran das größte Wachstum verzeichneten. Die Stadtmauern wurden versetzt oder abgerissen, breite Straßen und neue Wohnviertel gebaut. Durch die zentrale Vorgabe dieser Umgestaltungen erhielten die iranischen Städte ein relativ uniformes Stadtbild. Die neuen Viertel und die neu errichtete Infrastruktur folgten in der Regel westlichen Konzepten von Stadtplanung und Architektur. Auch der Kontrast zwischen arm und reich spiegelte sich nun im Stadtbild, was zuvor kein Merkmal persischer Städte gewesen war. Bis in die 1970er Jahre verkamen die historischen Stadtzentren, erst die hohen Einnahmen aus der Erdölförderung und das gestiegene Bewusstsein für die Wichtigkeit des architektonischen Kulturerbes führten ab 1973 zu Sanierungsprogrammen. Nach der Islamischen Revolution wuchsen die Städte weiter, zuletzt hat sich dieser Trend jedoch abgeschwächt.
Die Volkszählung des Jahres 2011 ergab, dass es im Iran acht Millionenstädte gibt: Teheran (8.154.051 Einwohner), Maschhad (2.766.258), Isfahan (1.756.126), Karadsch (1.614.626), Täbris (1.494.998), Schiras (1.460.665), Ahwaz (1.112.021) und Ghom (1.074.036). Weitere bedeutende Städte finden sich in der Liste der Großstädte im Iran.
St._Andreas__Riede_ Schriesheim Vakilabad-Gefängnis
Das Vakilabad-Gefängnis ist ein überregionales Gefängnis in der nordostiranischen Stadt Maschhad. In zwei Trakten für Männer und Frauen werden oppositionelle Studenten, Unterstützer der Grünen Bewegung, Unterstützer der Volksmudschahedin, Baha’is, sufistische Derwische, Sunniten und
christliche Konvertiten vermutet. Im kleineren Frauentrakt sitzen Angehörige der Glaubensgemeinschaft der Baha’i ein.
Nach Berichten von Menschenrechtsgruppen ist es in der zweiten Hälfte des Jahres 2010 und 2011 im Vakilabad-Gefängnis zu einer größeren Zahl von Hinrichtungen von mutmaßlichen Rauschgifthändlern gekommen. Dabei sei weder das Rechtssystem der Islamischen Republik Iran beachtet worden, noch sei es zu fairen Prozessen gekommen. Weder die Verurteilten, noch ihre Rechtsanwälte, noch ihre Angehörigen seien vorab von den Hinrichtungen informiert worden. In Iran steht auf den Handel von mehr als 30 Gramm Rauschgift (Crystal Meth, Crack und Heroin) die Todesstrafe. Ahmad Ghabel, religiöser Lehrer und Dissident wurde im August 2011 zu einer 20-monatigen Gefängnisstrafe verurteilt, weil er über die Hinrichtungen berichtet hatte.
St._Andreas__Riede_

=== Altar ===
Der Altar entstammt der Renovierung von 1900. Man ersetzte damit den barocken Altar und gab dem neuen ein spätgotisches Ast-Kreuz aus der Zeit um 1400 als Altaraufsatz.
Vermutlich zwei Figuren des barocken Altars befinden sich hinter dem Taufstein. Es sind Moses und Aaron aus der 1. Hälfte des 17. Jhds. Der an seinen Hörnern erkennbare Moses hält die Tafeln der Zehn Gebote in Händen und Aaron trägt das Brustschild des Hohepriesters, auf dem 12 verschiedene Edelsteine die Zwölf Stämme Israels symbolisieren. In seiner Linken hielt er vermutlich ursprünglich ein Weihrauchfass. Schriesheim

=== Auswanderung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ===
Später kam es in Schriesheim zu einer so starken Auswanderung nach Amerika, dass die Bevölkerungszahl merklich sank. Gab es 1848 noch rund 2800 Einwohner, waren es 1858 nur noch rund 2700 und die Bevölkerungszahl fiel weiter auf einen Tiefststand von rund 2650 im Jahre 1890. Die ersten Auswanderer nach Amerika hatten sich bereits 1724 auf den Weg gemacht und erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kam es zu einem Ende dieser Auswanderung. Vakilabad-Gefängnis
Das Vakilabad-Gefängnis ist ein überregionales Gefängnis in der nordostiranischen Stadt Maschhad. In zwei Trakten für Männer und Frauen werden oppositionelle Studenten, Unterstützer der Grünen Bewegung, Unterstützer der Volksmudschahedin, Baha’is, sufistische Derwische, Sunniten und
christliche Konvertiten vermutet. Im kleineren Frauentrakt sitzen Angehörige der Glaubensgemeinschaft der Baha’i ein.
Nach Berichten von Menschenrechtsgruppen ist es in der zweiten Hälfte des Jahres 2010 und 2011 im Vakilabad-Gefängnis zu einer größeren Zahl von Hinrichtungen von mutmaßlichen Rauschgifthändlern gekommen. Dabei sei weder das Rechtssystem der Islamischen Republik Iran beachtet worden, noch sei es zu fairen Prozessen gekommen. Weder die Verurteilten, noch ihre Rechtsanwälte, noch ihre Angehörigen seien vorab von den Hinrichtungen informiert worden. In Iran steht auf den Handel von mehr als 30 Gramm Rauschgift (Crystal Meth, Crack und Heroin) die Todesstrafe. Ahmad Ghabel, religiöser Lehrer und Dissident wurde im August 2011 zu einer 20-monatigen Gefängnisstrafe verurteilt, weil er über die Hinrichtungen berichtet hatte.