Welche buddhistischen Hauptrichtungen gibt es neben dem Hinayana?
Mahayana („Großes Fahrzeug“) und Vajrayana
Buddhismus
Buddhismus

== Buddhistische Schulen ==
Es gibt drei Hauptrichtungen des Buddhismus: Hinayana („Kleines Fahrzeug“), aus dessen Tradition heute nur noch die Form des Theravada („Lehre der Älteren“) existiert, Mahayana („Großes Fahrzeug“) und Vajrayana (im Westen meist als Tibetischer Buddhismus bekannt oder irreführender Weise als „Lamaismus“ bezeichnet). In allen drei Fahrzeugen sind die monastischen Orden Hauptträger der Lehre und für deren Weitergabe an die folgenden Generationen verantwortlich. Üblicherweise gilt auch der Vajrayana als Teil des großen Fahrzeugs. Der Begriff Hinayana wurde und wird von den Anhängern der ihm zugehörigen Schulen abgelehnt, da er dem Mahayana entstammt.
Geschichte_des_Buddhismus Hinayana Shanshan
Geschichte_des_Buddhismus

== Frühe Geschichte ==
Buddhistische Gesandtschaften zur Zeit des Ashoka
Der Legende nach versammelte Buddha Shakyamuni kurz vor seinem Tod seine Mönche um sich und drehte schweigend eine Lotusblume zwischen seinen Fingern. Alle Mönche waren ratlos, bis auf Mahakashyapa, der hingegen lächelte und alles wortlos verstand. Damit wurde das Rad der Lehre (Dharma) in Bewegung gesetzt und Mahakashyapa der erste buddhistische Patriarch. Dieser Verlauf hat im späteren Zen-Buddhismus eine große Bedeutung. Da das Wesentliche der Lehre nicht schriftlich vorhanden war, wurde sie fortan immer von Lehrer zu Schüler weitergegeben.
Drei Monate nach dem Tod des Buddha traten seine Schüler in Rajagarha zum ersten buddhistischen Konzil (sangiti) zusammen, um den Dhamma (die Lehre) und die Vinaya (die Mönchsregeln) zu besprechen und gemäß den Unterweisungen des Buddha festzuhalten. Beim zweiten Konzil, etwa 100 Jahre später, spaltete sich der buddhistische Orden in zwei Hauptrichtungen, aus denen sich später der Hinayana- und der Mahayana-Buddhismus entwickelten. Hinayana bedeutet ''das kleine Fahrzeug'', und Mahayana ''das große Fahrzeug''. Die Anhänger der Mahayana waren nämlich der Meinung, dass ihre Ziele größer seien als solche der Anhänger der Hinayana, der alten Weisheitsschule. Beim Hinayana wünscht sich der oder die Übende persönlich die Befreiung von allem Leiden. Die heute noch verbleibende Lehre des Hinayana ist der Theravada-Buddhismus (Lehre der Alten).
Während der Regierungszeit des Kaisers Ashoka (268–232 v. Chr.) verbreitete sich der Buddhismus über ganz Indien und weit darüber hinaus. Zu dieser Zeit fand auch das dritte buddhistische Konzil statt. Ashoka führte sein Land durch die Verwirklichung der buddhistischen Prinzipien durch Gewaltlosigkeit und Frieden zur kulturellen Blüte. Er ließ Klöster und andere Gebäude bauen und schickte Mönche in alle Himmelsrichtungen. In Ceylon wurden im 1. Jahrhundert vor Christus Texte des Theravada-Buddhismus auf Palmblätter niedergeschrieben. Dadurch verbreitete sich die Lehre in den Nachbarländern Myanmar, Kambodscha, Laos und Thailand.
In Indien wurde der Buddhismus zum Teil mit dem älteren Hinduistischen Gedankengut verschmolzen. Damit wurde der Buddhismus in seinem Ursprungsland seiner geistigen Zentren beraubt. Heute ist nur noch weniger als 1 % der indischen Bevölkerung buddhistisch. Hinayana

=== Begriffsursprung ===
Die Bezeichnungen „Hinayana“  und „Mahayana“  stammen aus den Prajnaparamita-Sutras (Sanskrit प्रज्नापारमिता ''prajnāpāramitā'') („Die Sutras des weitreichenden unterscheidenden Gewahrseins, Sutras von der Vollkommenheit der Weisheit“). Die Sutras entstammen der buddhistischen Tradition des Mahayana.
Der Name Hinayana kam also erst mit dem Entstehen des Mahayana in Gebrauch, indem Letzteres den Anspruch erhob, in seiner Zielsetzung „größer“ (maha) oder umfassender zu sein als die Anhänger der alten Weisheitsschule, die man deshalb als „klein“ (hina) bezeichnete. Neben der Größenunterscheidung durch die Zielsetzung lässt sich die Namensgebung auch im Kontext des ersten Schismas der Buddhismusbewegung verstehen. Shanshan

== Religion ==
Über die ursprüngliche Religion Shanshans ist nichts bekannt. Vermutlich seit dem 1. Jahrhundert n. Chr. war der Buddhismus in Shanshan wenigstens die vorherrschende Religion. Dies ergibt sich nicht zuletzt aus den zahllosen buddhistischen Schreinen und Stupas sowie der buddhistischen Prägung der erhaltenen Kunstwerke. Gemäß dem Bericht des chinesischen Pilgers Faxian, der Shanshan 399 n. Chr. besuchte, lebten hier zu dieser Zeit 4000 buddhistische Mönche, die dem Hinayana-Buddhismus folgten. Das Zentrum der buddhistischen Gemeinschaft (''Sangha'') in Shanshan befand sich im 3. Jahrhundert in Kroraina/Loulan.