Wofür waren die Tanzimat-Dekrete gedacht? 
alle Einwohner des Reiches im Prinzip gleichzustellen und mit gleichen Rechten auszustatten
Osmanisches_Reich
Osmanisches_Reich

=== Untertanen, Gleichheit, „Vaterland“ im 19. Jahrhundert ===
Bis zu den Reformen des 19. Jahrhunderts wurden abgabepflichtige Untertanen als ''reâyâ'' („Herde“) angesehen, von denen Loyalität und Gehorsam erwartet wurde. Die Tanzimat-Dekrete hatten zum Ziel, alle Einwohner des Reiches im Prinzip gleichzustellen und mit gleichen Rechten auszustatten: Das Dekret von Gülhane gestand 1839 allen Untertanen Rechtssicherheit zu, das ''Hatt-ı Hümayun'' ersetzte 1856 erstmals den Begriff der ''„reâyâ“'' durch ''„tebaa“'' (von arabisch ''tabiʿ'', ‚zugehörig‘, ‚abhängig‘). ''Reâyâ'' blieb als Begriff nur noch für die nicht-muslimischen Untertanen auf dem Balkan und unverändert im Arabischen erhalten, dort ohne Bezug auf das religiöse Bekenntnis. ''Tebaa'' beschrieb dennoch weniger den politisch teilhabenden Bürger oder Citoyen, sondern diente weiterhin der Abgrenzung des Untertanen vom Souverän, dem Sultan. Die Osmanische Verfassung von 1876 erklärte schließlich die Gleichheit (''„müsavet“'', von ) aller ''tebaa'' vor dem Gesetz. Da der Islam in der Verfassung weiterhin als Staatsreligion festgeschrieben blieb, stand dies dem Gleichheitsgrundsatz entgegen.
Der neue Begriff ''„Osmanlı“'' wurde in der Osmanischen Verfassung von 1876 erstmals auf alle Einwohner bezogen, nicht mehr nur auf die Eliten. Basierend auf den Gedanken europäischer Philosophen wie Montesquieu und Rousseau definierte der Osmanismus die Zugehörigkeit zum osmanischen Staat politisch, nicht ethnisch oder religiös. Mit den Tanzimat-Reformen kam der Begriff ''„vatan“'' (von ) als Bezeichnung für das Reich auf. ''Vatan'' hatte zunächst eher eine unpolitische, emotionale Bedeutung, ähnlich den deutschen Begriffen. So rief beispielsweise der Distriktgouverneur von Jerusalem 1850 alle Nichtmuslime auf, sich an der Unterstützung der Armen und Alten zu beteiligen, „da wir alle Brüder im Vaterland ''(ikhwān fīʿl waṭan)'' sind.“ Ab etwa 1860 wurde es häufiger im Kontext von Patriotismus und Sultanstreue verwendet.
Ventôse-Dekrete
Die Ventôse-Dekrete sind Dekrete, die während der Französischen Revolution am 26. Februar und 3. März 1794 vom Nationalkonvent erlassen wurden. Gemäß Französischem Revolutionskalender liegen diese Tage im Wintermonat Ventôse, was den Dekreten ihren Namen gab. 
Die Ventôse-Dekrete ordneten eine Verteilung des Eigentums der nach dem Gesetz über die Verdächtigen inhaftierten Revolutionsfeinde unter den Armen an. Diese Idee wurde von den Radikalen um Maximilien de Robespierre und Louis Antoine de Saint-Just vertreten. Es war ein erster Schritt in Richtung gleichmäßige Verteilung materieller Güter. Die Ventôse-Dekrete waren ein Grund für die konservativen Thermidorianer, die Robespierristen zu stürzen. Sie kamen nie zur Ausführung und wurden mit dem Sturz Robespierres am 27. Juli 1794 endgültig fallengelassen. Politische_und_soziale_Geschichte_des_Islams Jeffersons_Handelsembargo
Ventôse-Dekrete
Die Ventôse-Dekrete sind Dekrete, die während der Französischen Revolution am 26. Februar und 3. März 1794 vom Nationalkonvent erlassen wurden. Gemäß Französischem Revolutionskalender liegen diese Tage im Wintermonat Ventôse, was den Dekreten ihren Namen gab. 
Die Ventôse-Dekrete ordneten eine Verteilung des Eigentums der nach dem Gesetz über die Verdächtigen inhaftierten Revolutionsfeinde unter den Armen an. Diese Idee wurde von den Radikalen um Maximilien de Robespierre und Louis Antoine de Saint-Just vertreten. Es war ein erster Schritt in Richtung gleichmäßige Verteilung materieller Güter. Die Ventôse-Dekrete waren ein Grund für die konservativen Thermidorianer, die Robespierristen zu stürzen. Sie kamen nie zur Ausführung und wurden mit dem Sturz Robespierres am 27. Juli 1794 endgültig fallengelassen. Politische_und_soziale_Geschichte_des_Islams

==== Tanzimat-Reform ====
Sultan Mahmut II. (1808–1839) hatte mit der Auflösung des Janitscharenkorps (1826) und der Abschaffung des Lehnswesens (Tımar) (1833/1834–1844) erste Anstrengungen zur Reform des politischen Systems eingeleitet. Ab 1839 führten Abdülmecid I. (1839–1861) und später Abdülaziz (1861–1876), unterstützt von den Großwesiren Mustafa Reşid Pascha (gest. 1858), Ali Pascha (gest. 1871) und Fuad Pascha (gest. 1869) die Tanzimat-Reformen durch. Das Ziel war eine umfassende Modernisierung von Administration, Militär, Justiz und Wirtschaft.
Die wichtigsten Reformedikte waren das ''Hatt-ı Şerif (Edles Handschreiben) von Gülhane'' (1839), das ''Hatt-ı Hümâyûn (Großherrliches Handschreiben)'' (1856) sowie die Verfassung von 1876, mit denen schrittweise die Gleichheit und Gleichbehandlung aller Untertanen unabhängig von ihrer Religion eingeführt wurde. Jeffersons_Handelsembargo

=== Britische Blockaden und Französische Dekrete ===
Nicht nur Großbritannien, sondern auch Frankreich verletzte zu dieser Zeit amerikanische Rechte im Seehandel. So erließ Napoleon Bonaparte mehrere Dekrete, in denen er den Handel mit Großbritannien und dessen Verbündeten verbot. Diese Dekrete waren jeweils Verschärfungen der Kontinentalsperre, die Napoleon Bonaparte über Großbritannien verhängt hatte. Sie galten jeweils als Antwort auf die Erklärung Großbritanniens, eine Seeblockade über Europa zu verhängen. So reagierte Napoleon Bonaparte auf die Erklärung über die Blockade Europas mit dem Berliner Dekret eine Kontinentalsperre und aufgrund der Verschärfung der Seeblockade durch Großbritannien erließ er das Mailänder Dekret.
Beide Entwicklungen, sowohl die britische Seeblockade, als auch die französischen Dekrete, verletzten in zunehmendem Maße die amerikanischen Handelsrechte, da nun ein freier Handel nicht mehr möglich war.