Welcher Schriftsteller ist in Tadschikistan von großer Bedeutung?
Sadriddin Aini
Tadschikistan
Tadschikistan

== Kultur ==
Die Tadschiken sind sprachlich, kulturell und ethnisch eng mit den Persern verwandt und stellen auch im Nachbarland Afghanistan einen  Bevölkerungsanteil von 30 Prozent. Zu den ältesten und wichtigsten Bräuchen des Landes gehört das traditionelle Neujahrsfest, Nouruz, das am Frühlingsanfang feierlich begangen wird. Das Wappen Tadschikistans ist eine Reinterpretation des Wappens aus der Zeit vor dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991.
Die traditionellen Lehmhäuser in den Altstadtvierteln ''(Mahalla)'' und Dörfern ''(Kischlak)'' im Westen des Landes sind um einen Innenhof errichtet und von der Außenwelt durch eine hohe fensterlose Umfassungsmauer getrennt, durch die nur ein hölzernes Tor hineinführt. Die Wohnhäuser, Stallungen und Nebengebäude sind mit einem Flachdach aus Holzbalken und Lehm gedeckt, das von einem meist aus Wellblech bestehenden Satteldach überragt wird, unter dessen Schutz Winterfutter für die Tiere lagert. Im Sommer bildet der Innenhof den hauptsächlichen Lebensraum der Familie. Eine im Innenhof aufgestellte, quadratische hölzerne Plattform ''(Taptschan)'' dient als Schlafstätte, Ruhe- und Essplatz. Das Essen wird dort auf einem Tischtuch ''(Dastarchan)'' serviert.
Die tadschikische Musik wird in eine Kunstmusik mit Wurzeln hauptsächlich in der persischen Tradition, die in den Städten im Westen des Landes und im Ferghanatal gespielt wird, und in eine Volksmusik im Süden und in den ländlichen Regionen unterteilt. Der wichtigste Stil der im Emirat Buchara gepflegten Kunstmusik ist der ''Schaschmaqam''. Die Gesangsstimme wird von verschiedenen gezupften Langhalslauten, der Streichlaute Ghichak und der Rahmentrommel Doira begleitet. Beliebte Vokalstile der Volksmusik heißen ''Falak'' und ''Katta Aschula''. In der eigenen Musiktradition von Badachschan dient vor allem die Laute Rubab der Gesangsbegleitung. Seit Anfang des 20. Jahrhunderts verbinden eine Reihe von tadschikischen Komponisten den Schaschmaqam und andere eigene Stile mit westlicher klassischer Musik.
Als wichtigster Autor und „nationaler Poet“ Tadschikistans gilt Sadriddin Aini (1878–1954), der die tadschikische Sprache, die während des Emirats von Buchara unterdrückt war, in der Zeit der Sowjetunion wiederbelebte. (Bis in die 1920er Jahre war die Tschagataische Sprache Amtssprache des Emirats.) Auch Muhammadschon Schakurij (1925–2012) machte sich um den Erhalt der tadschikischen Sprache verdient.
Ansob-Tunnel Kysylsuu__Wachsch_
Der Kysylsuu (;  Kysylsu; mit der Bedeutung „Roter Fluss“) ist ein Quellfluss des Surchob (rechter Quellfluss des Wachsch) in Kirgisistan und Tadschikistan.
Der Kysylsuu entspringt an der Südflanke der Alaigebirges östlich von Sarytasch im Süden Kirgisistans und fließt in westlicher Richtung durch das Alaital. Insbesondere zur Zeit der Schneeschmelze wird er von zahlreichen Nebenflüssen gespeist und breitet sich dabei in seinem breiten Geröllbett aus. Der Kysylsuu verlässt das Alaital am Karamyk-Pass durch eine Schlucht nach Tadschikistan. Schließlich vereinigt sich der Kysylsuu (in Tadschikistan ''Kysylsu'') mit dem Muksu zum Surchob. Der Kysylsuu hat eine Länge von 235 km. Er entwässert ein Areal von 8380 km². 86 km oberhalb der Mündung beträgt der mittlere Abfluss (MQ) 40,6 m³/s. Pawel_Jakowlewitsch_Salzman
Ansob-Tunnel

== Ökonomische Bedeutung ==
Nordportal, aus einer Röhre fließen große Mengen Tunnelwasser (Juli 2012)
Aufgrund der angespannten diplomatischen Lage zwischen Usbekistan und Tadschikistan, war der Tunnel ein vorrangiges Infrastruktur-Projekt der tadschikischen Regierung, das mit Hilfe der iranischen Baufirma Sabir verwirklicht werden konnte. Angedacht ist eine „neue Seidenstraße“, die einen Landweg über den Iran, Afghanistan und Tadschikistan nach China schaffen soll. Für Tadschikistan selbst stellt die M34, die Hauptverkehrsachse zwischen den beiden größten Städten Duschanbe und Chudschand dar und verbindet vor allem die Hauptstadt Duschanbe mit dem Ferghanatal als landwirtschaftlichem Zentrum des Landes. Kysylsuu__Wachsch_
Der Kysylsuu (;  Kysylsu; mit der Bedeutung „Roter Fluss“) ist ein Quellfluss des Surchob (rechter Quellfluss des Wachsch) in Kirgisistan und Tadschikistan.
Der Kysylsuu entspringt an der Südflanke der Alaigebirges östlich von Sarytasch im Süden Kirgisistans und fließt in westlicher Richtung durch das Alaital. Insbesondere zur Zeit der Schneeschmelze wird er von zahlreichen Nebenflüssen gespeist und breitet sich dabei in seinem breiten Geröllbett aus. Der Kysylsuu verlässt das Alaital am Karamyk-Pass durch eine Schlucht nach Tadschikistan. Schließlich vereinigt sich der Kysylsuu (in Tadschikistan ''Kysylsu'') mit dem Muksu zum Surchob. Der Kysylsuu hat eine Länge von 235 km. Er entwässert ein Areal von 8380 km². 86 km oberhalb der Mündung beträgt der mittlere Abfluss (MQ) 40,6 m³/s. Pawel_Jakowlewitsch_Salzman

=== Literarische Tätigkeit ===
Pawel Salzman begann in den 1930er Jahren regelmäßig zu schreiben, er verfasste Gedichte, Erzählungen, zwei Romane und ein Drama und führte jahrelang Tagebuch. Von großer Bedeutung für seine Entwicklung zum Schriftsteller war die Gruppe OBERIU („Vereinigung realer Kunst“), deren Lesungen er besuchte. Salzman hatte Kontakt zu Daniil Charms, Alexander Wwedenski und Nikolai Olejnikow. Außerdem kannte und liebte er die polnischen Klassiker und die deutsche Romantik; Heinrich von Kleists „Käthchen von Heilbronn“ übersetzte er aus dem Deutschen.
Salzmans Lyrik thematisiert unter anderem die Zeit der Leningrader Blockade, den Hunger, die Angst, den Tod. Jenseits aller literarischen Traditionen versucht der Autor, den Schrecken in drastischen, bisweilen blasphemischen, klangvollen Versen mit starken Bildern zu bannen.
Der Roman ''Die Welpen'' wurde in den 1930er bis 1950er Jahren verfasst und in den frühen 1980er Jahren überarbeitet. In dynamischer Sprache und unter Einbeziehung filmischer Mittel werden die Erfahrungen von Gewalt, Hunger, Kälte, Terror und Unbehaustheit thematisiert, denen die Menschen im Bürgerkrieg ausgesetzt waren. Pawel Salzman setzt Strategien der russischen und europäischen Moderne ein (Welimir Chlebnikow, Daniil Charms; Alfred Döblin, Franz Kafka) und verknüpft sie zu einem Textgebilde von großer Eindringlichkeit.
In seinem zweiten Roman, „''Mittelasien im Mittelalter''“, verarbeitet Salzman seine Reisen durch Tadschikistan, Usbekistan und Kirgisien zu einem ebenso märchenhaften wie brutalen Abenteuerroman, schonungslos in der Darstellung menschlicher Gier und Gewalttätigkeit, der sich trotz seiner angeblichen Exotik als Sittenbild der sowjetischen 1930er und 1940er Jahre lesen lässt. 
Pawel Salzman hat zeit seines Lebens nicht an eine Publikation seiner Texte gedacht. Um seinen literarischen Nachlass kümmert sich seine Tochter Jelena Salzman mit ihrer Familie. Seit 2003 sind in Russland drei Bände mit Kurzprosa, dem Roman ''Die Welpen'' und Lyrik erschienen. In Vorbereitung ist die Publikation der Tagebücher sowie des Romans ''Mittelasien im Mittelalter'' und der ''Orientalischen Erzählungen''.