Wann wurde das armenische Volk systematisch getötet?
Während des Ersten Weltkriegs
Armenien
Armenien

== Staatswerdung ==
Im Jahr 188 v. Chr. rief sich Artaxias I. zum König von Armenien aus. Seine Nachkommen, die Dynastie der Artaxiden, festigten die weitere Unabhängigkeit Großarmeniens als selbstständiges Königreich. Um 95 bis 55 v. Chr. erreichte die Macht des Artaxidenstaates unter Tigranes dem Großen ihren Höhepunkt.
Als wesentliche Eckpunkte nationaler Eigenständigkeit gelten die Erhebung des Christentums zur Staatsreligion durch König Trdat III., die nach der Überlieferung und der offiziellen armenischen Sichtweise 301 n. Chr., historisch um 314 stattfand, und das Jahr 405, als die armenische Schrift eingeführt wurde. Nach der Aufteilung des armenischen Königreichs der Arsakiden 387 zwischen Ostrom im Westen und dem Sassanidenreich im Osten war das armenische Siedlungsgebiet nur noch einmal, von 885 bis 1045, unter den Bagratiden vereint, deren Hauptstadt ab 961 Ani war. 1064 eroberten die Seldschuken Armenien, im 13. Jahrhundert folgten die Mongolen. 1555 wurde das Land zwischen Persien und dem Osmanischen Reich geteilt, ein zweites Mal 1639, als die Safawiden ungefähr das heutige Staatsgebiet erhielten und die Türken den größeren westlichen Teil. Im Russisch-Persischen Krieg verlor Persien 1828 die Provinz Armenien an das Russische Kaiserreich. Während des Ersten Weltkriegs wurden Armenier im Osmanischen Reich beim Völkermord an den Armeniern systematisch vernichtet. Die Grenze zwischen der Türkei und der russischen Einflusssphäre wurde 1922 festgelegt. Die zur Sowjetunion gehörende Armenische Sozialistische Sowjetrepublik erlangte mit dem Zerfall der Sowjetunion 1991 ihre Unabhängigkeit. Die Gebiete westlich davon blieben verloren.
Tabura_Şehîd_Nubar_Ozanyan
Die Tabura Şehîd Nubar Ozanyan (deutsch Märtyrer-Nubar-Ozanyan-Brigade, , ) ist eine armenische Militärorganisation in Syrien, ein Teil der Demokratischen Kräfte Syriens. Sie wurde am 24. April 2019, dem 104. Jahrestag des armenischen Genozids, in der Marziya-Kirche in Tell Goran gegründet.
Sie ist nach Nubar Ozanyan benannt, einem in der Türkei geborenen armenischen marxistisch-leninistischen Revolutionär, der der Kommandant von TİKKO, dem militanten Flügel der Türkiye Komünist Partisi/Marksist-Leninist (TKP-ML), während der Schlacht um ar-Raqqa war, in der er auch im Kampf getötet wurde.
Sie erklärte, dass ihre Ziele darin bestehen, das armenische Volk, die Sprache und Kultur sowie alle Völker der Rojava vor dem IS und dem türkischen Staat zu verteidigen, den sie als "derzeitigen Vertreter des faschistischen Komitees für Einheit und Fortschritt" bezeichnete.
Am 14. August 2019 hielten Tabura Şehîd Nubar Ozanyan und die TKP-ML eine gemeinsame Zeremonie zum Gedenken an den zweiten Jahrestag des Todes von Ozanyan während der Schlacht von Raqqa ab, an der Vertreter mehrerer SDF-Milizen und türkischer kommunistischer Rebellengruppen teilnahmen. Türkisch-Armenischer_Krieg Armenisches_Viertel_von_Jerusalem
Tabura_Şehîd_Nubar_Ozanyan
Die Tabura Şehîd Nubar Ozanyan (deutsch Märtyrer-Nubar-Ozanyan-Brigade, , ) ist eine armenische Militärorganisation in Syrien, ein Teil der Demokratischen Kräfte Syriens. Sie wurde am 24. April 2019, dem 104. Jahrestag des armenischen Genozids, in der Marziya-Kirche in Tell Goran gegründet.
Sie ist nach Nubar Ozanyan benannt, einem in der Türkei geborenen armenischen marxistisch-leninistischen Revolutionär, der der Kommandant von TİKKO, dem militanten Flügel der Türkiye Komünist Partisi/Marksist-Leninist (TKP-ML), während der Schlacht um ar-Raqqa war, in der er auch im Kampf getötet wurde.
Sie erklärte, dass ihre Ziele darin bestehen, das armenische Volk, die Sprache und Kultur sowie alle Völker der Rojava vor dem IS und dem türkischen Staat zu verteidigen, den sie als "derzeitigen Vertreter des faschistischen Komitees für Einheit und Fortschritt" bezeichnete.
Am 14. August 2019 hielten Tabura Şehîd Nubar Ozanyan und die TKP-ML eine gemeinsame Zeremonie zum Gedenken an den zweiten Jahrestag des Todes von Ozanyan während der Schlacht von Raqqa ab, an der Vertreter mehrerer SDF-Milizen und türkischer kommunistischer Rebellengruppen teilnahmen. Türkisch-Armenischer_Krieg

=== Ende der Demokratischen Republik Armenien (Dezember 1920) ===
Am 28. November 1920 überschritt die 11. Rote Armee unter Anatoli Gekker vom sowjetischen Aserbaidschan aus die Grenze zur Demokratischen Republik Armenien. Als Grund wurden eine armenische Invasion in Şərur (20. November) und Bergkarabach (21. November) genannt. Die Auseinandersetzung dauerte nur eine Woche an. Müde durch sechs Jahre permanenten Krieg und Konflikte, konnten die armenische Armee und das Volk keinen weiteren Widerstand leisten.
Als die Rote Armee am 4. Dezember 1920 Jerewan betrat, gab die armenische Regierung auf. Am 5. Dezember traf das ''Armenische Revolutionäre Komitee'' kurz Revkom, das größtenteils aus Armeniern aus Aserbaidschan bestand, in der Stadt ein. Am folgenden Tag dem 6. Dezember betrat die Tscheka, die Geheimpolizei Felix Dserschinskis, Jerewan. Die Demokratische Republik Armenien hörte damit de facto auf zu existieren.
Am 6. Dezember wurde die Armenische Sozialistische Sowjetrepublik unter der Führung des Aleksandr Miasnikyan ausgerufen. ''De jure'' wurde die Armenische SSR erst am 22. Dezember 1922 gegründet. Armenisches_Viertel_von_Jerusalem

=== Altertum und Mittelalter ===
Die Armenier nahmen als weltweit erstes Volk zu Beginn des 4. Jahrhunderts unter König Trdat III. das Christentum als Staatsreligion an. Im weiteren Verlauf des 4. Jahrhunderts entstand eine armenische Gemeinde in Jerusalem, und seither besteht in dieser Stadt eine kontinuierliche armenische Präsenz. Die armenische Gemeinde wurde zur wichtigsten Vertreterin des Monophysitismus, während sich die übrigen christlichen Konfessionen zur Zweinaturenlehre bekannten. Die armenische Besiedlung Jerusalems diente der Bewachung der heiligen Stätten des Christentums, insbesondere der Grabeskirche. Unter byzantinischer Herrschaft blühte die armenische Gemeinde in den folgenden zwei Jahrhunderten auf. Sie erstreckte sich bis über den Zionsberg hinaus und wurde zu einem Zentrum für armenische Pilger und Gelehrte, die sich in der Heiligen Stadt aufhielten.
Diese Blütezeit nahm mit dem Einfall der Perser im Jahre 614 zunächst ein Ende; zahlreiche Kirchen und Klöster wurden zerstört. Doch während der Zeit der Kreuzfahrer, unter dem christlichen Königreich Jerusalem, erlebte die armenische Gemeinde eine erneute Blüte. Junge Armenierinnen wurden mit europäischen Adligen verheiratet, als bekanntestes Beispiel sei Morphia von Melitene, Ehefrau von Balduin II. erwähnt.