Warum wurden viele Juden nach Italien als Sklaven geschickt?
Infolge der Niederlagen im jüdischen Krieg (70 n. Chr.) und im Bar-Kochba-Aufstand (130)
Aschkenasim
Aschkenasim

== Herkunft ==
Seit etwa 200 v. Chr. bestand eine jüdische Gemeinde in Rom. Infolge der Niederlagen im jüdischen Krieg (70 n. Chr.) und im Bar-Kochba-Aufstand (130) gelangten viele weitere Juden als Sklaven nach Italien. Viele ihrer Nachfahren wanderten später in Gebiete nördlich der Alpen aus, andere kehrten nach der islamischen Eroberung Jerusalems im 7. Jahrhundert in ihr ursprüngliches Siedlungsgebiet zurück. Bis etwa 1000 n. Chr. lebten die meisten Juden unter islamischer Herrschaft.
Die Gemeinde von Köln ist im Jahre 321 n. Ch. die erste belegte jüdische Gemeinde im deutschsprachigen Raum. In Paris und Orléans sind vor 500 erstmals Synagogen belegt. Ob diese Gemeinden durchgehend bestanden, ist ungewiss. Im Jahre 825 gewährte Ludwig der Fromme gegen kirchlichen Widerstand jüdischen Händlern seines Reichs Lebensschutz, Steuerbefreiung, freie Religionsausübung, rabbinische Gerichte und Schutz ihrer Sklaven vor Zwangstaufen. Nach der Familienchronik (1220) von Rabbi Eleasar ben Juda ben Kalonymos brachte ein „König Karl“ die Kalonymiden von Lucca nach Mainz. Damit könnte entweder Karl der Große oder Karl der Kahle gemeint sein. Eine Quelle des 16. Jahrhunderts nennt als Zeitpunkt der Ansiedlung das Jahr 917, in dem aber weder der eine noch der andere regierte. Die Erzählung gilt daher als legendarisch.
Die drei SchUM-Gemeinden Mainz (belegt ab 917), Speyer und Worms (ab 980) gelten als Beginn des aschkenasischen Judentums. Ihre Talmudschulen (Jeschiwot) wurden im 10. Jahrhundert für die jüdische Rechtsprechung im Gebiet ''Aschkenas'' zuständig.
Eine weitere Hypothese führt die osteuropäischen Aschkenasim überwiegend auf Zuwanderung von Konvertiten oder ihren Nachfahren aus dem ehemaligen Reich der Chasaren in Südosteuropa und der Kaukasusregion zurück. Die Chasarentheorie gilt in der Geschichtswissenschaft als „äußerst fragwürdig“. Heute wird sie vor allem von Antisemiten wie der Christian-Identity-Bewegung oder dem rechtsesoterischen Verschwörungstheoretiker David Icke verbreitet, weil sie erlaubt, zwischen vermeintlich „guten“ und „bösen“ Juden, nämlich den angeblich von den Israeliten abstammenden Sephardim und den chasarischen, also eigentlich kaukasischen Aschkenasim zu unterscheiden.
Julio_Pinedo Lucy_Higgs_Nichols Rechtsobjekt
Julio_Pinedo

== Herkunft und Vorfahren ==
Die Geschichte der Familie Pinedo ist mit dem Sklavenhandel der Spanier in Südamerika eng verbunden. Nachdem die indigene Bevölkerung Südamerikas von den Spaniern zu Sklavenarbeiten u. a. in den Minen in den Anden herangezogen wurde und viele davon starben, wurden Afrikaner als Sklaven ins Land geholt. Um 1820 wurde das letzte Sklavenschiff nach Südamerika geschickt, 1826 schaffte Bolivien die Sklaverei formell ab. Auf einem der letzten Sklavenschiffe soll sich Prinz Uchicho aus dem königlichen Haus von Senegal befunden haben (nach anderen Quellen aus dem Kongo). 1832 wurde er von den ehemaligen Sklaven zu ihrem ersten Oberhaupt gekrönt.
Die afro-bolivianische Bevölkerungsgruppe zählt seit der Verfassungsänderung 2009 zu einer der 36 anerkannten Minderheiten im Land. Lucy_Higgs_Nichols

== Kindheit und Jugend ==
Lucy Higgs Nichols wurde am 10. April 1838 in Halifax County, North Carolina geboren. Sie gehörte als Tochter von Sklaven ebenfalls zum Besitz des Farmers Reubin Higgs. Die Higgs Familie zog mit ihren Sklaven nach Mississippi. Nach dem Tod ihrer Besitzer 1845  wurde Nichols nach Hardeman County (Tennessee) zu der einzigen Tochter der Higgs und Erbin, Wineford Amanda Higgs, geschickt. Nach dem Tod Wineford Higgs wurden die Sklaven nach Grays Creek, Tennessee gebracht um dort zwischen den Erben aufgeteilt zu werden. Gerichtsunterlagen vom 8. Januar 1861 listen Nichols gemeinsam mit vier weiteren Sklaven auf, sowie deren Wert. Sie sollten zwischen Willie und Prudence Higgs aufgeteilt werden. Rechtsobjekt

== Geschichte ==
Sklaven besaßen im Altertum keine Rechte, denn sie galten als Sachen und damit als Rechtsobjekte. Doch kannte man in Assyrien, Babylonien, Ägypten und bei den Juden (); () Vorschriften über den Körperschutz etwa bei der Behandlung und Ernährung der Sklaven. Das römische Recht kannte als Rechtsobjekte zur Zeit des Marcus Antistius Labeo die Sachen () und die Sklaven (). Der Sklave galt auch hier als Rechtsobjekt und stand als solches im Eigentum seines Herrn (). Er unterlag dem Herrschaftsrecht seines Herrn, der ihn ausbeuten, missbrauchen, fördern, vermieten, freilassen, veräußern oder töten durfte. Zu Ulpians Zeit konnte der Sklave daneben auch Rechtssubjekt sein. Zu den Rechtsobjekten gehörten auch Frauen, Kinder, Fremde, Kriegsgefangene und Tiere.
Mit der Christianisierung ging die Sklaverei im hochmittelalterlichen Mitteleuropa, wo es Christen verboten war, andere Christen als Sklaven zu verkaufen oder zu erwerben, zurück. Südlich der Alpen – etwa in den italienischen Seerepubliken, im Schwarzmeerraum, auf dem Balkan und in Ägypten – wurden Sklaven jedoch weiterhin in großem Umfang gehandelt.
Von der Entdeckung Amerikas 1492 bis ins Jahr 1870 wurden mehr als 11 Millionen afrikanischer Sklaven nach Amerika verkauft. Die meisten davon (4,1 Mio.) gelangten über den transatlantischen Dreieckshandel in die britischen, französischen, holländischen und dänischen Kolonien in der Karibik. Fast genauso viele Afrikaner (4 Mio.) wurden von portugiesischen Händlern nach Brasilien gebracht, 2,5 Mio. wurden in die spanischen Kolonien in Südamerika verkauft. Die kleinste Gruppe bilden die etwa 500.000 afrikanischen Sklaven, die in die dreizehn britischen Kolonien auf dem nordamerikanischen Festland und in die im Juli 1776 gegründeten Vereinigten Staaten gelangten. Die schlechten Arbeitsbedingungen auf den Baumwoll-, Kaffee- oder Zuckerrohrplantagen Nordamerikas führten zu geringer Lebenserwartung und sinkenden Geburtenraten bei Sklavinnen.