Wer wurde von Abubakar Gumi öffentlich runter gemacht?
sufischen Bruderschaften
Nigeria
Nigeria

==== Islam ====
Die Muslime leben vor allem im Norden des Landes, muslimische Mehrheiten gibt es aber auch in den überwiegend von Yoruba bewohnten und an Lagos heranreichenden südwestlichen Bundesstaaten Oyo, Ogun und Osun. Traditionell ist der Islam in Nigeria sehr stark von den sufischen Bruderschaften geprägt. In den 1940er und 1950er Jahren erlebten die Sufi-Orden der Qādirīya und Tidschānīya eine starke Popularisierung. In dem Gebiet des Zusammenflusses von Niger und Benue ist besonders die von Ibrahim Baye Niass gegründete Niass-Tidschānīya verbreitet. Qādirīya und Tidschānīya bekämpften sich allerdings in den 1950er und 1960er Jahren gegenseitig, wobei es auch zu gewaltsamen Zusammenstößen kam.
Unter dem Einfluss von Abubakar Gumi, der 1962 zum Ober-Kadi von Nord-Nigeria ernannt wurde und in Büchern und im Radio die Praktiken und religiösen Konzepte der sufischen Bruderschaften heftig kritisierte, verschob sich die islamische Identität in Nigeria ab 1970 weg von der Sufik hin zu einer explizit anti-sufischen Haltung. Eine besonders wichtige Rolle spielte hierbei die im März 1978 in Jos gegründete Organisation Yan Izala, die sich zwischen 1978 und 1980 gewaltsame Auseinandersetzungen mit den beiden sufischen Bruderschaften lieferte und 1985 von staatlicher Seite als Körperschaft anerkannt wurde. In Städten wie Kano nahm der Islamismus stark zu, und wahhabitische Klassiker aus Saudi-Arabien erlebten eine starke Verbreitung. Nach der Islamischen Revolution in Iran hielten außerdem schiitische-revolutionäre Lehren Einzug in Nigeria, was den Konflikt zwischen den verschiedenen islamischen Gruppen noch einmal verkomplizierte. Eine erste Initiative zur Überwindung der Zwietracht unter den nigerianischen Muslimen war der sogenannte ''Sokoto Accord'' von 1988.
Große Bevölkerungsteile Nigerias leben aufgrund dieser speziellen religiösen Prägung polygam. So teilen sich Schätzungen zufolge im Nordosten des Landes 40 Prozent der verheirateten Frauen einen Ehemann. Die meisten polygamen Ehen werden dort statistisch von wohlhabenden Männern höheren Alters geführt, die wenigsten von mittellosen jungen Männern.
Abu_Bakr_Mahmoud_Gumi
Scheich Abu Bakr Mahmoud Gumi (; geb. 1922 im Dorf Gummi, District Sokoto (heute Zamfara), Nigeria; gest. 11. September 1992 in London), bekannt als Abubakar Gumi, war ein nigerianischer islamischer Gelehrter und Anführer der salafistischen Bewegung in Nigeria. Er führte den Titel eines "Groß-Kadi" (oberster islamischer Berufungsrichter) von Nord-Nigeria von 1962 bis 1967 und setzte in seiner Zeit das Scharia-Gesetz in der Region durch. Er war bekannt dafür, sich gegen die traditionellen, mit den Sufi-Bruderschaften verbundenen muslimischen Autoritäten im Norden Nigerias zu stellen, die ihm zufolge Mystizismus und Synkretismus praktizieren, und war dafür bekannt, dazu beigetragen zu haben, einen vom Wahhabismus inspirierten reformierenden Islam zu propagieren. Izala__Bewegung_ Tidschānīya
Abu_Bakr_Mahmoud_Gumi
Scheich Abu Bakr Mahmoud Gumi (; geb. 1922 im Dorf Gummi, District Sokoto (heute Zamfara), Nigeria; gest. 11. September 1992 in London), bekannt als Abubakar Gumi, war ein nigerianischer islamischer Gelehrter und Anführer der salafistischen Bewegung in Nigeria. Er führte den Titel eines "Groß-Kadi" (oberster islamischer Berufungsrichter) von Nord-Nigeria von 1962 bis 1967 und setzte in seiner Zeit das Scharia-Gesetz in der Region durch. Er war bekannt dafür, sich gegen die traditionellen, mit den Sufi-Bruderschaften verbundenen muslimischen Autoritäten im Norden Nigerias zu stellen, die ihm zufolge Mystizismus und Synkretismus praktizieren, und war dafür bekannt, dazu beigetragen zu haben, einen vom Wahhabismus inspirierten reformierenden Islam zu propagieren. Izala__Bewegung_

==== Finanzierung ====
Die Freitagsmoscheen, die die Yan Izala in der Anfangszeit errichteten, wurden meist von reichen Händlern und Unternehmern oder von saudischen und kuwaitischen Geldgebern finanziert. Verbindungsmann zu den saudischen und kuweitischen Geldgebern war Abubakar Gumi. Da er über die Finanzmittel der Yan Izala verfügte, war gegen seinen Willen auch keine Politik innerhalb der Organisation möglich. Heute stützt sich JIBWIS bei der Durchführung ihrer Projekte vor allem auf Spenden ihrer Mitglieder und Unterstützer. Der Verband von Jos hat im Jahre 2009 über 10 Millionen Naira (ca. 50.000 €) und 665 Sack Getreide durch ihren neugegründeten Zakāt-Board eingesammelt. Tidschānīya

==== Politische Rolle in Nigeria und Niger ====
Nachdem in den 1950er Jahren in Nordnigeria Ahmadu Bello und seine ''Dschamāʿat Nasr al-Islām'' die Heiligenverehrung für illegitim erklärt und begonnen hatten, gegen die Sufi-Bruderschaften zu Felde zu ziehen, und sich außerdem 1962 die Ahmadiyya in Kano niedergelassen hatte, gründete 1963 Mudi Salga, ein Führer der Niass-Tidschaniyya, zur Abwehr dieser Einflüsse die Organisation ''Fityan al-Islam''. Sie mobilisierte Führer und Anhänger der sufischen Orden gegen die Vertreter des neuen orthodoxen Sunni-Islam, zu denen auch Saad Zungur und Abubakar Gumi (1924–1992) gehörten. Gumi, der das ''Tarbiya''-Konzept schon in den 1960er Jahren als unorthodox kritisierte, gründete 1978 die wahhabitische Organisation Yan Izala.
Von Nordnigeria breitete sich in den 1980er Jahren die Yan-Izala-Bewegung in den Niger aus und begann, mit gutem finanziellem Hintergrund versehen, Moscheen zu bauen und in den Städten gegen die Niass-Tidschaniyya zu missionieren. Das Aufeinandertreffen beider Gruppen geschah teilweise gewalttätig. Um den Wettkampf für die Modernisierung des Islam nicht zur Spaltung der Gesellschaft führen zu lassen, gründete die Regierung 2003 das beratende ''National Islamic Council'' (NIC), das von Führern der Niass-Tidschānīya als Alternative gegen die Schaffung eines islamischen Staates unterstützt wird. Die Niass-Tidschaniyya etablierte sich dadurch in Niger in einer politischen Rolle.