In welchem Jahr übersetze Luther das Alte Testament?
1534
Spätmittelalter
Spätmittelalter

==== Martin Luther ====
Die Reformationszeit liegt genaugenommen nicht mehr im Spätmittelalter, doch sie beendete die Einheit der Westkirche, die eines der wichtigsten Merkmale des Mittelalters gewesen war.
Martin Luther, ein deutscher Mönch, löste die Reformation durch seine zahlreiche theologische Fragen betreffende Position aus. Die gesellschaftliche Basis dieser Bewegung setzte sich aus Arbeitern, Studierenden und Jugendlichen zusammen, besonders seine Kritik von Ablasshandel und Bußwesen. Eine wichtige Station dabei war die Verteilung von 95 Thesen an seine dozierenden Kollegen (der Legende nach soll er sie auch an die Schlosskirche zu Wittenberg genagelt haben). Papst Leo X hatte 1514 für den Bau des neuen Petersdoms den Ablasshandel erneuert. Luther wurde vom Reichstag zu Worms (1521) aufgefordert, seine als Häresie verurteilten Ansichten zu widerrufen. Als er sich weigerte, belegte ihn Karl V. mit der Reichsacht. Unter dem Schutz Friedrichs des Weisen von Sachsen konnte er sich zurückziehen und unter anderem eine vollständige Neuübersetzung des Neuen Testaments ins Deutsche anfertigen, die 1534 um eine Neuübersetzung des Alten Testaments ergänzt wurde.
Für viele weltliche Fürsten war die Reformation eine willkommene Gelegenheit, ihren Besitz und Einfluss zu vergrößern, auch das städtische Bürgertum und Bauern konnten von ihr profitieren. Gegen die Reformation wendete sich die katholische Gegenreformation. Europa war nun geteilt in den protestantischen Norden und den katholischen Süden, Grundlage der Religionskriege des 16. und 17. Jahrhunderts.
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Playmobil-Luther

== Antisemitismus-Vorwurf ==
Auf der linken Seite der Bibel stand in der ursprünglichen Version der Figur „Bücher des Alten Testaments ENDE“. Das war ein Teil des auch auf der Bibel des Lutherdenkmals in Wittenberg lesbaren Textes. Der Publizist Micha Brumlik kritisierte das in einer Kolumne in der Berliner ''Tageszeitung'' als „antijudaistisch, wenn nicht gar antisemitisch“. Die dargestellte Bibel werde dem Betrachter vorgehalten. Anderenfalls, wenn die Figur selbst als lesend dargestellt sei, müsste der Text auf dem Kopf stehen. Zudem werde das Wort „Ende“, anders als in Luthers Übersetzung, durch die Schriftgröße typografisch hervorgehoben. Dafür dürfte es keinen anderen theologischen Grund geben, als das Alte Testament und seine Gültigkeit für beendet und für überwunden anzusehen.
Brumlik wies darauf hin, dass auch die nationalsozialistischen „Deutschen Christen“ das Alte Testament als veraltet und überkommen bezeichnet hatten. Zudem sei Martin Luther mit seiner antijüdischen Schmähschrift ''Von den Juden und ihren Lügen'' einer der Gründerväter des modernen Antisemitismus gewesen. Die „Deutschen Christen“ hätten diese Schrift während der Novemberpogrome 1938 „empathisch gefeiert“. Brumlik schlug vor, das Wort „Ende“ entweder fortzulassen oder es zumindest auf die gleiche Schriftgröße wie den übrigen Text zu verkleinern.
Volker Jung, der Kirchenpräsident der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, erklärte vor der hessen-nassauischen Kirchensynode, dass auch ihn das Wort „Ende“ irritiere. Es könne so verstanden werden, dass das Alte Testament durch das Neue Testament abgelöst und damit abgewertet werde.
Sowohl Brumlik als auch Jung hatten bereits 2015 anlässlich eines Streits unter Theologen zur Frage der Gültigkeit des Alten Testaments Stellung bezogen. Seinerzeit erklärte Brumlik dazu, der Vorschlag, das Alte Testament aus dem christlichen Kanon zu entfernen, sei „natürlich auch eine Aussage gegen das Judentum“. Jung bezeichnete den Streit als Debatte, die den „Kern der Theologie berührt“ und wies das Ansinnen, das Alte Testament zu den Apokryphen zu stellen, als „abwegig und irritierend“ zurück.
In der seit dem 20. März 2017 verkauften Neuauflage der Figur fehlt das Wort „ENDE“, um diesen Eindruck zu vermeiden. Das rief wiederum vereinzelte Kritik hervor. Dem Neuen Testament zufolge sei eine Ablehnung des „Endes“ des Alten Testaments unmittelbar eine Ablehnung Jesu Christi selbst. Armenpflege__Deutschland_

=== Luthers Stellung zur Armenpflege ===
Martin Luther hat sich bei seiner Stellungnahme zur Armenpflege auf das Alte Testament bezogen, zusammenfassend heißt es bei Luther: „…es soll niemand betteln oder des nötigsten ermangeln müssen…“  (5. Mos. 15,4 „Doch eigentlich sollte es keine Armen geben…“) Vielmehr soll den Armen gegeben werden. So hat es Luther im großen ''Sermon über den Wucher'' von 1519 und wiederholt in der Schrift von ''Kaufhandel und Wucher'' von 1524, niedergeschrieben. Er fordert die Städte auf ihre Armen zu versorgen und eine geordnete Armenpflege mit kompetenten Verwesern aufzubauen. In der ''Ordnung eines gemeinen Kastens'' äußerte sich Luther 1523 in aller Deutlichkeit zur Armenpflege. Luther___Kampf_mit_dem_Teufel

== Inhalt ==
Auf dem Reichstag in Worms wurde Luther vor dem Kaiser aufgefordert, seine Thesen zu widerrufen. Bekanntlicherweise widerrief er nicht. 
Am 4. Mai 1521, auf der Heimfahrt nach Wittenberg, wird Luther, zum Schutz vor seinen Häschern, auf die Wartburg entführt. Beinahe ein ganzes Jahr harrt Luther in seinem sicheren Versteck der Wartburg und damit in absoluter Isolation aus. Vor sich hinsinnend wird Luther ab und an vom Teufel geplagt. Doch schließlich rappelt Luther sich auf und übersetzt das Neue Testament ins Deutsche. Zu guter Letzt verlässt Luther die Wartburg, die Reformation setzt sich fort.