Wie heißt buddhistische Strömung in Tibet?
Vajrayana
Buddhismus
Buddhismus

=== Entwicklung ===
Der Buddhismus entstand auf dem indischen Subkontinent durch Siddhartha Gautama. Der Überlieferung zufolge erlangte er im Alter von 35 Jahren durch das Erlebnis des „Erwachens“ eine Aufeinanderfolge von Erkenntnissen, die es ihm ermöglichten, die buddhistische Lehre zu formulieren. Bald danach begann er mit der Verbreitung der Lehre, gewann die ersten Schüler und gründete die buddhistische Gemeinde. Bis zu seinem Tod im Alter von 80 Jahren, mit dem bei ihm nach buddhistischer Vorstellung das endgültige Nirwana (''Parinirvana'', „Verlöschen“) eintrat, wanderte er lehrend durch Nordindien.
Von der nordindischen Heimat Siddhartha Gautamas verbreitete sich der Buddhismus zunächst auf dem indischen Subkontinent, auf Sri Lanka und in Zentralasien. Insgesamt sechs buddhistische Konzile trugen zur „Kanonisierung“ der Lehren und, gemeinsam mit der weiteren Verbreitung in Ost- und Südostasien, zur Entwicklung verschiedener Traditionen bei. Der nördliche Buddhismus (Mahayana) erreichte über die Seidenstraße Zentral- und Ostasien, wo sich weitere Traditionen wie etwa Chan (China), Zen (Japan) und Amitabha-Buddhismus (Ostasien) entwickelten. In die Himalaya-Region gelangte der Buddhismus auch direkt aus Nordindien; dort entstand der Vajrayana (Tibet, Bhutan, Nepal, Mongolei u. a.). Aspekte des Buddhismus drangen auch in andere religiöse Traditionen ein oder gaben Impulse zu deren Institutionalisierung (vgl. Bön und Shintō bzw. Shinbutsu-Shūgō).Von Südindien und Sri Lanka gelangte der südliche Buddhismus (Theravada) in die Länder Südostasiens, wo er den Mahayana verdrängte. Der Buddhismus trat in vielfältiger Weise mit den Religionen und Philosophien der Länder, in denen er Verbreitung fand, in Wechselwirkung. Dabei wurde er auch mit religiösen und philosophischen Traditionen kombiniert, deren Lehren sich von denen des ursprünglichen Buddhismus stark unterscheiden.
Lhasa Rolwalingtal
Das Rolwalingtal ist das namensgebende Grenztal zu Tibet im Rolwaling Himal, Himalaya. Es verläuft in Ost-West-Richtung, nördlich von der Grenzbergkette zu Tibet, Kang Nachugo, Chekigo bis Gaurishankar begrenzt, im Süden befinden sich die Täler der Flüsse Likhu, Nupche, Khimti, Khare und Sipring. Im Tal befinden sich mehrere Sherpa-Dörfer mit überwiegend buddhistischer Bevölkerung: Simigaon, Beding, Na. Durch das Rolwalingtal fließt der Fluss Rolwaling Chu. In Beding befindet sich das buddhistische Sangag-Choling-Kloster. Dem Kloster angeschlossen ist eine Schule, die buddhistische wie weltliche Bildung bietet.
Das Rolwalingtal, Rückblick vom Tsho-Rolpha See nach Na
Unterhalb Beding ist das Rolwalingtal ein enges, tief eingeschnittenes Kerbtal. Oberhalb Beding weitet sich das Rolwalingtal zu einem von früheren Gletscherständen geprägten Trogtal. Atisha
Lhasa

== Kultur und Sehenswürdigkeiten ==
Nach der Tradition des Tibetischen Buddhismus gibt es in Lhasa drei konzentrische Pilgerrouten. Die innerste Route, ''Nangkhor'', umfasst einen Rundgang im Innenhof des Jokhang-Tempels. Die mittlere Route heißt ''Barkhor'' und umfasst einen Rundgang um den Jokhang-Tempel sowie weiteren Klöstern und Tempeln in der Altstadt. Die äußerste Route, ''Lingkhor'' genannt, folgt den früheren Stadtgrenzen. Dieser Teil der Altstadt ist heute auch touristisch erschlossen.
Hauptsehenswürdigkeit in Lhasa ist der Potala-Palast, der ehemalige Palast des Dalai Lama.
Das 1999 eröffnete Tibet-Museum zeigt mehr als 30.000 Ausstellungsstücke aus der tibetischen Kultur (vgl. Buddhistische Kunst).
Die 1985 gegründete Tibet-Universität befindet sich in Lhasa. Rolwalingtal
Das Rolwalingtal ist das namensgebende Grenztal zu Tibet im Rolwaling Himal, Himalaya. Es verläuft in Ost-West-Richtung, nördlich von der Grenzbergkette zu Tibet, Kang Nachugo, Chekigo bis Gaurishankar begrenzt, im Süden befinden sich die Täler der Flüsse Likhu, Nupche, Khimti, Khare und Sipring. Im Tal befinden sich mehrere Sherpa-Dörfer mit überwiegend buddhistischer Bevölkerung: Simigaon, Beding, Na. Durch das Rolwalingtal fließt der Fluss Rolwaling Chu. In Beding befindet sich das buddhistische Sangag-Choling-Kloster. Dem Kloster angeschlossen ist eine Schule, die buddhistische wie weltliche Bildung bietet.
Das Rolwalingtal, Rückblick vom Tsho-Rolpha See nach Na
Unterhalb Beding ist das Rolwalingtal ein enges, tief eingeschnittenes Kerbtal. Oberhalb Beding weitet sich das Rolwalingtal zu einem von früheren Gletscherständen geprägten Trogtal. Atisha

== Leben ==
Atisha studierte nahezu alle Schulen, Philosophien und Lehrsysteme seiner Zeit. Zahllose buddhistische und hinduistische Tantras, die Kunst der Musik, der Logik und weiterer Künste. Neben intensiver Praxis und Studien der buddhistischen Lehre, studierte er auch Lehren von Vishnu, Shiva und andere Glaubensrichtungen. Im Alter von 28 Jahren wurde er vom Abt Shila Rakshita in die Mahasanghika Linie ordiniert und vollordinierter Mönch (Bhikshu). Es heißt Atisha habe über 150 Lehrer gehabt. Er war sowohl ein herausragender Gelehrter, als auch ein realisierter Yogi.
Im Alter von 32 Jahren (ca. 1012) reiste Atisha nach ''Suvaranadvipa'' auf der Insel Sumatra, die mit Java eine der bedeutendsten Zentren für buddhistische Studien des damaligen Indonesien war. Dort studierte er ca. 12 Jahre lang unter der Leitung von Dharmakirti (auch: ''Serlingpa von Sumatra''; tib.: ''gser gling pa chos kyi grags pa''). Bevor er im Alter von etwa 44 Jahren nach Indien zurückkehrte besuchte Atisha noch kurze Zeit das heutige Sri Lanka. Danach verbrachte er ca. weitere 15 Jahre in Indien, wo er für seine Aktivität und Förderung des Buddhismus den Beinamen ''Dhammapala'' (''Schützer der Lehre'') erhielt. Zu dieser Zeit wurde er auch der ''Maha Acharya'' (''Großer Acharya''; Abt) von Vikramashila.
Mitte des 11. Jahrhunderts (ca. 1040/1042) wurde Atisha vom ältesten Sohn des damaligen Königs von Guge nach Tibet eingeladen, worauf die Phase der ''Neuen Übersetzungen'' buddhistischer Texte aus dem Sanskrit ins Tibetische, sowie die Phase der sogenannten ''zweiten Verbreitung'' (tib.: ''phyi dar'') des Buddhismus in Tibet (nach Langdarma) begann.
Während der ersten drei Jahre seines Aufenthalts in Tibet waren die Begegnungen mit ''Changchub Öd'' (tib.: ''byang chub 'od''; auch: ''Bodhiprabha'', der Sohn des Königs), ''Lochen Rinchen Sangpo'' (tib.: ''rin chen bzang po''; auch: ''Ratnabhadra'', der erster Übersetzer von Sarma-Texten wurde) und Dromtönpa, der ihm half, die Verbreitung der buddhistischen Lehre in Tibet zu organisieren, besonders wichtig. Auf Grund politischer Spannungen in Nepal konnte Atisha nicht nach Indien zurückkehren und willigte ein mit Dromtönpa nach Zentraltibet zu reisen, wo sie hunderte von Mönchen in Lhasa und Umgebung trafen. In den folgenden ca. 10 Jahren unternahmen Atisha und Dromtönpa noch viele weitere ausgedehnte Reisen durch Tibet, bei denen sie sich mit Mönchen trafen und Belehrungen erteilten. 1054 starb Atisha in Tibet.