Wer war der letzte Herrscher der Samaniden? 
Ismail Muntasir (Ismāʿīl ibn Nūḥ al-Muntaṣir)
Avicenna
Avicenna

==== Gurgandsch ====
Es wird vermutet, dass Avicenna sich für einige Zeit dem letzten Samaniden, Ismail Muntasir (Ismāʿīl ibn Nūḥ al-Muntaṣir), der von 1000 bis 1005 regierte, angeschlossen hatte. Er begab sich 1005, nach der Ermordung Muntasirs durch Angehörige eines Araberstammes, somit nach Aussterben der samanidischen Dynastie und nachdem er seine Anstellung verloren hatte, über Nischapur und Merv in Chorasan nach Gurgandsch (auch Gurgentsch) und von dort in das mit den Samaniden befreundete Choresm am Aralsee, wo er wie schon in Gurgandsch die Tracht eines Rechtsgelehrten trug, was ihn als Anwärter einer theologisch-juristischen Laufbahn als Rechtsgelehrten ''faqī'' auswies. Über das reiche Oasengebiet südlich des Aralsees herrschte damals (von 997 bis 1009) der Emir ʿAlī ibn Maʾmūn als Schah (siehe auch Choresm-Schahs). In seiner Biographie hebt Avicenna hervor, dass am dortigen Hof der gebildete Wesir Abu l-Husain as-Suhaili ein Liebhaber der Wissenschaften gewesen sei. Eine Audienz beim Herrscher bewirkte keine Anstellung Avicennas am Hof. Avicenna, der das Wohlwollen von as-Suhaili hatte (1013 von ʿAlī ibn Maʾmūns Nachfolger ʿMaʾmūn ibn Maʾmūn abgesetzt), verfasste für diesen in Gurgandsch drei kleinere Abhandlungen zur Logik (in Gedichtform), Diätetik und, den Stillstand der Erde in der Mitte des Kosmos betreffend, Astronomie. Avicenna diente dann ʿAlī ibn Maʾmūn in Kath, bis er etwa 1012 aus Choresm floh, vielleicht um nicht in den Dienst des dort inzwischen wirkenden Sultans Mahmud von Ghazna, des Sohnes des Sebüktigin, der Avicenna angeblich mit Hilfe eines Bildnisses hat suchen lassen, treten zu müssen (1017 eroberte Mahmud Choresm).
Bei seiner Flucht durch die Wüste Karakum soll Avicenna laut dem Geschichtenerzähler Nizamī-i Arūzī-i Samarqandī in Begleitung des christlichen Arztes Abū Sahl ʿĪsā ibn Yahyā al-Masihi al-Dschurdschānī gewesen sein. Nach erneuter Wanderung durch verschiedene Städte Chorasans (Nisā, Abiward, Tūs und Samanqān) kam er über Ğāğarm (Dschādscharm, englisch umschrieben Jajarm, in Nord-Chorasan) 1012 oder 1013 nach Gorgan (auch Dschurdschān; arabisch ''Ǧurǧān'') am Südrand des Kaspischen Meers, wo er viele seiner bedeutendsten Werke verfasste.
Ghaznawiden Abd_al-Malik_II. Saffariden
Das Reich der Saffariden von Zaranj im heutigen Südwest-Afghanistan
Die Saffariden (persisch صَفّاریان, DMG Ṣaffāriyān) waren eine  persischstämmige, muslimische Dynastie, die von 861 bis zu ihrer Beseitigung durch die Ghaznawiden 1003 die iranische Region Sistan mit der Hauptstadt Zarandsch beherrschte und (wie vor ihr die Tahiriden und nach ihr die Samaniden) vorübergehend zur dominierenden Macht des islamischen Ostens aufstieg, indem sie ganz Chorasan eroberte und bis in den Irak und nach Indien vorstieß. Bedingt durch eine zwischenzeitliche Machtübernahme der Samaniden zu Beginn des 10. Jahrhunderts teilt sich die Dynastie in die beiden Linien der Laithiden (Laiṯiden) und Chalafiden (Ḫalafiden). Die Herrscher, welche Sistan ab 1030 regierten, werden manchmal ebenfalls als (Nachkommen der) Saffariden bezeichnet, doch gibt es keine nachweisbare Verbindung zwischen diesen sog. ''Herrschern von Nimruz'' und den „echten“ Saffariden.
Ghaznawiden

=== Dynastiegründung ===
Der Grundstein für die Reichsgründung wurde 962 durch den türkischen General Alp-Tigin in der Region um Ghazna gelegt. Alp-Tigin war ein ehemaliger Sklave im Dienste der Samaniden, der in der Thronfolgefrage gegen den Emir Manṣūr b. Nūḥ (961–976) intrigiert hatte und sich deswegen Ghazna jenseits des Hindukusch-Gebirges aneignete, um der Rache zu entkommen. Er konnte die Stadt 962 besetzen und verstarb im Jahr darauf. Ihm folgten weitere Sklaven-Offiziere, zunächst sein Sohn Isḥāq (963–966), der die Oberherrschaft der Samaniden anerkannte und ihre Hilfe gegen seinen Rivalen Lawik einforderte. Die diese Stadt umgebende Region blieb in der Folge in den Händen türkischer Herrscher.
Schließlich gelang Alp Tigins ehemaligem Sklaven und späterem Schwiegersohn, Sebük Tigin (977–997), die Begründung einer Dynastie, die bis 1186 regieren konnte, wobei auch er anfangs offiziell im Namen der Samaniden herrschte. Den Nachweis für Sebük Tigin Anerkennung der Oberherrschaft der Samaniden liefern die Prägungen auf seinen Münzen. Er half den Samaniden in den Jahren 992 und 995 gegen die Simdschuriden. Sebük Tigin zog zunächst in einen „heiligen“ Krieg gegen die Hinduschāhīs, deren König Djaypal (965–1001) er 979 und 988 besiegte. Damit hatte Sebük Tigin auch die Festungen an der indischen Grenze erobert. Sebük Tigin nahm Djaypal gefangen, ließ ihn aber nach einer Tributzahlung wieder frei. Mit dem Niedergang des Samanidenreichs in Transoxanien gelang ihm 994 die Aneignung weiterer Gebiete, die ihm und seinem Sohn Mahmud nach einer Hilfeleistung für Manṣūr b. Nūḥ unterstellt wurden. Der Emir war von einer Revolte seiner Generäle bedroht worden. Das Reich umfasste nun auch Belutschistan, Ghor, Zabulistan und Baktrien. Auf diese Weise hatte Sebük Tigin – ein außergewöhnlich mächtiger und ehrgeiziger Herrscher und überzeugter Sunnit – das Fundament für eines der langlebigsten Reiche der Region gelegt. Auf diesem Fundament baute dann sein Sohn auf und brachte das Reich zu seinem Höhepunkt. Zwischen 999 und 1005 ging das Samanidenreich endgültig zugrunde, als die Karachaniden die samanidische Hauptstadt Buchara besetzten und sich mit dem Herren von Ghazna verständigten. Abd_al-Malik_II.

== Leben ==
Die Macht der Samaniden wurde am Ende des 10. Jahrhunderts von außen durch Angriffe der Karachaniden sowie im Inneren durch die steigende Macht türkischer Militärführer geschwächt. Von Ghazni aus regierten die Ghaznawiden-Herrscher Sebük Tigin und seit 997 dessen Sohn Mahmud ziemlich unabhängig und erkannten die Samaniden nur nominell als Oberherrn an. Abu’l-Haret Mansur, der ältere Bruder Abd al-Maliks, wurde nach nur zweijähriger Regierung am 1. Februar 999 von den Feldherrn Fa’iq Kassa und Bektuzun gestürzt und geblendet. Gegen Zahlung einer hohen Geldsumme setzten die beiden Umstürzler daraufhin Abd al-Malik auf den Thron.
Der Ghaznawide Mahmud, der den restlichen noch unter samanidischer Kontrolle stehenden Teil Chorasans erobern wollte, spielte sich nun zum Rächer des entthronten Mansur auf. Er hatte aber vor der Macht von Fa’iq, Bektuzun und Abd al-Malik soweit Respekt, dass er zunächst mit ihnen Frieden schloss. Als der Samanide und seine Unterstützer aber kurz darauf Mahmuds Nachhut angriffen, kam es zu neuen Feindseligkeiten. Am 16. Mai 999 besiegte Mahmud seine Gegner in einer Schlacht bei Merw und zwang sie zum Rückzug nach Buchara. Fa’iq starb bald darauf und Abd al-Malik sah sich bereits im Herbst des gleichen Jahres von einem neuen Einfall der Karachaniden unter deren Herrscher Arslan Ilek Nasr bedroht. Vergeblich rief Abd al-Malik seine Untertanen zum Kampf gegen den anrückenden Feind auf und die Kommandanten seiner türkischen Leibwache wechselten sogar rasch die Seiten. So konnte Ilek Nasr Buchara am 23. Oktober 999 ohne Schwertstreich besetzen und erlangte damit die Kontrolle über Transoxanien, während Mahmud Chorasan behielt. Abd al-Malik und seine Familie mussten dem siegreichen Karachaniden-Herrscher als Gefangene nach Uzkent folgen. So endete die Herrschaft der Samaniden, wenn auch Isma’il al-Muntasir, ein Bruder Abd al-Maliks, noch bis 1005 erfolglos für die Wiederherstellung der Macht seiner Dynastie kämpfte. Saffariden
Das Reich der Saffariden von Zaranj im heutigen Südwest-Afghanistan
Die Saffariden (persisch صَفّاریان, DMG Ṣaffāriyān) waren eine  persischstämmige, muslimische Dynastie, die von 861 bis zu ihrer Beseitigung durch die Ghaznawiden 1003 die iranische Region Sistan mit der Hauptstadt Zarandsch beherrschte und (wie vor ihr die Tahiriden und nach ihr die Samaniden) vorübergehend zur dominierenden Macht des islamischen Ostens aufstieg, indem sie ganz Chorasan eroberte und bis in den Irak und nach Indien vorstieß. Bedingt durch eine zwischenzeitliche Machtübernahme der Samaniden zu Beginn des 10. Jahrhunderts teilt sich die Dynastie in die beiden Linien der Laithiden (Laiṯiden) und Chalafiden (Ḫalafiden). Die Herrscher, welche Sistan ab 1030 regierten, werden manchmal ebenfalls als (Nachkommen der) Saffariden bezeichnet, doch gibt es keine nachweisbare Verbindung zwischen diesen sog. ''Herrschern von Nimruz'' und den „echten“ Saffariden.