Wie wird die Unergründlichkeit Allahs im Islam begründet?
Der Mensch als begrenztes Wesen kann Gott, der frei von „Grenzen und Dimensionen“ ist, nicht wie andere Dinge begreifen
Gott
Gott

===== Unergründlichkeit =====
Die christliche Theologie unterscheidet drei Arten, etwas über Gott zu erfahren: Vernunft, Offenbarung und religiöse Erfahrung. In der natürlichen Theologie wird versucht, durch Vernunft und Beobachtung Aussagen über Gott zu treffen. Im Allgemeinen werden jedoch Götter zumindest teilweise als unergründlich betrachtet. Die Alur halten ihren Gott für „praktisch unerkennbar“, und die Lugbara geben zu, nicht viel über das Wesen ihres Gottes zu wissen, da er sich der menschlichen Vorstellung entzieht. Ähnliches wird auch im Islam behauptet: Der Mensch als begrenztes Wesen kann Gott, der frei von „Grenzen und Dimensionen“ ist, nicht wie andere Dinge begreifen. Søren Kierkegaard ging soweit, Gott als das Unergründliche zu definieren.
Schlacht_von_Badr Mehmet_Görmez Neunundneunzig
Schlacht_von_Badr

== Die Schlacht ==
Der Sieg der zahlenmäßig deutlich unterlegenen muslimischen Armee wird im Koran durch den Eingriff Allahs begründet:
Ebenso nennt der Koran göttliche Einwirkung, der den Kampfgeist der Mekkaner geschwächt haben soll:
Des Weiteren beschreibt die traditionelle Geschichtsschreibung des Islam weitere Umstände, die eine Erklärung für den Sieg der Muslime bieten können. Einerseits habe Mohammed seine Truppen vor einer Wasserstelle aufgestellt und alle anderen zuschütten lassen. Des Weiteren sei der Kampfgeist der Mekkaner schlecht gewesen und ihre Führung uneinheitlich und gespalten. Ebenso hätte die muslimische Streitmacht diszipliniert gekämpft. Die Quraisch hingegen hätten eher einen kurzen, wenig intensiven Kampf erwartet, der durch Duelle einzelner Kämpfer entschieden werden würde, anstatt einen Zusammenstoß der beiden Armeen. Mehmet_Görmez

=== Unantastbarkeit des Menschen ===
Auf die Frage, wie “der Islam” zur Anwendung von Gewalt stehe, die im Namen Allahs begangen wird, antwortete Görmez folgendermaßen: Der Weg des Islam lehre, dass das Leben, die Würde, der Glaube und der Verstand des Menschen unantastbar seien, denn bereits Imam Abu Hanifa habe gesagt: „Die Unantastbarkeit des Menschen, entspringt dem Mensch-Sein selbst.“, das heißt, die Ehrwürdigkeit des Menschen sei stets zu achten und ihm dürfe keinerlei Schaden in Form von Gewalt, ob physisch oder psychisch, zugefügt werden, insofern dies zur Verteidigung oder Abwehr nicht notwendig sei. Neunundneunzig

=== Islam ===
Im Islam haben die 99 Namen Allahs eine religiöse Bedeutung. Diese Tradition geht nach einem Hadith auf einen überlieferten Ausspruch Mohammeds zurück, nach dem Allah neunundneunzig Namen habe, einen weniger als einhundert. In der Lehre der Mu'tazila wurden diese Namen als mit Allah identisch angesehen. Im Sufismus stellt die meditative ständige Wiederholung der 99 Namen einen wichtigen Bestandteil der Annäherung an Allah dar.
In der arabischen Dichtung ist sie eine umschreibende Zahl: Der Dichter Imrulqais (6. Jahrhundert) verlangt 99 Küsse „und noch einen“ von seiner Geliebten. Der altarabische Held Schanfara, der geschworen hat, hundert Feinde zu töten, wird vom neunundneunzigsten erschlagen, verletzt aber mit einem seiner Knochensplitter den hundertsten Feind tödlich.
Die 99 Namen Allahs werden in der Malerei als „Muhammadanische Rose“ dargestellt.