Was gründete William Carey innerhalb der baptistischen Bewegung?
Particular Baptist Missionary Society
Baptisten
Baptisten

=== Krise und Wachstum ===
Neben der Ablösung vom Mennonitentum gehört auch eine innere Auseinandersetzung der jungen baptistischen Bewegung zum Entwicklungsprozess ihrer Gründungsgeschichte.
Bereits 1626 gab es fünf Gemeinden der ''General Baptists'' mit 150 Mitgliedern und 1644 sind allein in London – trotz Verfolgungen – sieben Gemeinden der ''Particular Baptists'' belegt. Die Wachstumsphase blieb allerdings nicht ohne Krisen und erst 1833 schlossen sich die beiden baptistischen Bewegungen zusammen.
Trotz der Trennung hielt das starke Wachstum der Baptisten im Vereinigten Königreich bis 1689 an. Erst mit der Gewährung der allgemeinen Religionsfreiheit kam es zu einer gewissen Stagnation, die aber durch die Einflüsse der methodistischen Erweckungsbewegung überwunden wurde. Frucht dieser Bewegung war auch die von William Carey begründete Particular Baptist Missionary Society. Durch sie fand der Baptismus 1792 seinen Weg nach Asien und Afrika, wo das Engagement baptistischer Missionare innerhalb der britischen Kolonien 1838 zur Abschaffung der Sklaverei führte.
Andrew_Fuller David_Wong__Geistlicher_ Episcopal_Diocese_of_New_York
Andrew_Fuller

== Leben ==
Andrew Fuller wurde als Sohn eines englischen Farmers geboren. Im Alter von 15 Jahren hatte er ein Bekehrungserlebnis, ließ sich taufen und wurde Mitglied einer Baptistenkirche. Im Selbstunterricht studierte Fuller Theologie und wurde 1775 als Pastor einer baptistischen Kirche in Solam ordiniert. Im Jahr 1782 trat er eine Pastorenstelle in Kettering (Northamptshire) an. Zunächst war Fuller geprägt durch die calvinistische Prädestinationslehre, die aber zunehmend durch den von John Wesley geformten Methodismus beeinflusst wurde. Er entwickelte aufgrund seiner eigenen Geschichte eine Theologie, die den Calvinismus mit dem Bemühen um Mission verknüpfte. Auf die Initiative von William Carey hin, den er 1787 getauft hatte, wurde im Jahr 1793 die Baptist Missionary Society (BMS) gegründet, die maßgeblich an der weltweiten Verbreitung des Protestantismus beteiligt war. Während Carey 1793 als Missionar nach Indien ging, leitete Fuller als erster Geschäftsführer die BMS, bis er 1815 an Tuberkulose erkrankte und verstarb. David_Wong__Geistlicher_

== Leben ==
David Wong stammte aus Wuzhou, lebte später in Guangzhou und zog 1949 in die britische Kronkolonie Hongkong. Neben seiner Arbeit als Architekt engagierte er sich auf nationaler und internationaler Ebene innerhalb der baptistischen Kirchengemeinschaft. Er wirkte unter anderem als Präsident der Asiatisch-Baptistischen Föderation, als Direktor der internationalen Männerarbeit des Baptistischen Weltbundes und wurde 1975 auf dem Stockholmer Weltkongress zum dreizehnten Präsidenten dieses freikirchlichen Dachverbandes gewählt. Dieses höchste Amt des Baptistischen Weltbundes hatte er bis 1980 inne, dessen erster asiatischer Präsident er ebenso war wie auch der erste Nichttheologe in dieser Leitungsfunktion.
In Wongs Amtszeit fielen tiefgreifende Strukturveränderungen des Weltbundes, die zu einem großen Teil von ihm initiiert wurden. Auch erhielten in seiner Amtsperiode die jüngeren Baptistenbünde des asiatischen und afrikanischen Raums größeren Einfluss innerhalb des Weltbundes. Wong gründete auch die Abteilung ''Evangelisation und Bildung'', die die missionarische und edukative Arbeit der Baptisten in allen Weltregionen materiell und personell unterstützt. Nahezu 70 Staaten besuchte Wong in seiner Funktion als repräsentatives Oberhaupt des Baptistischen Weltbundes. Episcopal_Diocese_of_New_York

=== Oxford-Bewegung 1830–1850 ===
In den 1830er und 1840er Jahren verursachte die Oxford-Bewegung Kontroversen und Spaltungen innerhalb des Bistums, sowie anderswo in der Kirche und in der gesamten anglikanischen Gemeinschaft. In New York sammelte sich dieses Konfliktpotential um die Frage der Priesterweihe von Arthur Carey. Carey, als Absolvent der General Theological Seminary, war stark von den ''Tracts for the Times'' beeinflusst, und als seine Ordination sich näherte, waren einige Mitglieder des Klerus und der Laien dagegen. Bischof Benjamin Onderdonk und andere Priester führten eine Prüfung von Carey durch, bei der er letztendlich als geeignet für die Priesterweihe befunden wurde, die 1843 stattfand. Die Kontroverse war damit jedoch nicht beendet, und es folgten eine Anzahl an Briefen, die gegenüber Carey und letztendlich auch Onderdonk den Vorwurf enthielten, sie seien übermäßig dem römischen Katholizismus zugeneigt. Diese Kontroverse machte auch nicht an den Bistumsgrenzen halt, denn mindestens eine weitere Diözese hat eine Resolution verabschiedet, die Onderdonk gegenüber kritisch war.
Im Verlauf des Weiterschwelens von dieser Kontroverse wurde Bischof Onderdonk vor dem House of Bishops verklagt, mit der Behauptung, er habe einen „unmoralischen Akt“ mit einer Frau Butler und mit anderen Frauen begangen (in diesem Zusammenhang wurde auch Alkoholisierung vorgeworfen, aber solche Vorwürfe wurden nicht allzu sehr thematisiert). Nach einem Prozess suspendierte das House of Bishops Onderdonk. Ob dies ein Ergebnis der Carey-Affäre war, wurde zu jener Zeit heiß diskutiert, und eine Serie von Traktaten und Briefen der jeweiligen Parteien wurde veröffentlicht. Die Antwort auf diese Frage könnte ggf. nicht festzustellen sein, aber William Manross merkt in ''A History of the American Episcopal Church'' (1935) an, dass das Urteil gegen Onderdonk  widerspiegelte, 