Was machen Digimons? 
Die Spielfiguren konnten virtuelle Kämpfe miteinander austragen
Digimon
Digimon

== Spielzeuge ==
Im Juni 1997 erschienen in Japan die ersten Versionen der ''Digimon Virtual Pets'' als Weiterentwicklung der Tamagotchi. Die Spielfiguren konnten virtuelle Kämpfe miteinander austragen. Sie waren sehr erfolgreich und bereits im Dezember desselben Jahres wurde eine zweite Generation der Figuren auf den Markt gebracht. Es existieren jeweils verschiedene Versionen der Digimon-Pendulum-, Pendulum-Progress-, Pendulum-X, Accel-, Twin-, Digivice ic und der Mini-Serie. Ferner gibt es Versionen für Handhelds.
Digimon_Adventure_ 21_Lektionen_für_das_21._Jahrhundert Liste_geflügelter_Worte_L
Digimon_Adventure_

==== Level-Verlauf ====
Die folgende Tabelle dient zur Übersicht der Partner-Digimon-Entwicklungen und orientiert sich an den in den Episoden bereits gezeigten Leveln. Die unter ''Weitere'' verzeichneten Digimon Omegamon – ein sich aus den Partnern von Taichi und Yamato gemeinsam gebildetes Digimon, dessen Level als Mega angegeben wird – und Pegasmon – dessen Level als Armor angegeben wird – weichen vom häufigsten auftretenden Entwicklungsverlauf ab. Bei in Klammern aufgeführten Zusätzen handelt es sich um Modifikationen, die das Aussehen eines Digimons verändern und dessen Angriffsmöglichkeiten erweitern, ohne dass damit eine Levelveränderung einhergeht.
Blitz GreymonMugendramonWar Greymon 
 Were Garurumon(Sagittarius Mode)  21_Lektionen_für_das_21._Jahrhundert

=== Zivilisation ===
Die These vom „Kampf der Kulturen“ erweist sich in mehrfacher Hinsicht als verfehlt: Eine Analogie zu biologischen Vorgängen besteht für gesellschaftsgeschichtliche Erscheinungsformen nicht. „In Wahrheit ist die europäische Zivilisation alles, was Europäer daraus machen, so wie das Christentum alles ist, was Christen daraus machen, der Islam alles, was Muslime daraus machen, und das Judentum alles, was Juden daraus machen.“ (S. 136–139) Anders als bei Tierarten, die sich nie vermischen, ist in der Menschheitsgeschichte die Verschmelzung unzähliger isolierter Stämme zu immer größeren Gruppen und einander angenäherten Zivilisationen geschehen. (S. 142 f.) Hatte vor tausend Jahren noch jede Kultur ihre eigene Erzählung vom Universum, haben Wissenschaftler heutzutage überall auf der Welt die gleichen Vorstellungen von Materie, Energie, Zeit und Raum. (S. 153) Die Veranstaltung Olympischer Spiele als globales Ereignis, die nur dreimal im 20. Jahrhundert aus Kriegsgründen ausfiel, stellt eine „erstaunliche globale Übereinkunft“ dar: „Bei allem Nationalstolz, den Menschen empfinden, wenn ihre Mannschaft eine Goldmedaille gewinnt und ihre Flagge gehisst wird, darf man mit deutlich mehr Recht stolz darauf sein, dass die Menschheit überhaupt in der Lage ist, solch ein Ereignis zu organisieren.“ (S. 148–150) Liste_geflügelter_Worte_L

== Laissez-faire ==
Laissez-faire, Laissez aller (deutsch: „''Lasst machen, lasst gehen!''“) war ein französisches Schlagwort des wirtschaftlichen Liberalismus im 18. und 19. Jahrhundert, der die Theorie vertrat, dass die Wirtschaft sich ohne staatliche Eingriffen am besten entwickle.
Die Empfehlung ''on laisse faire la nature'' („''Man lasse die Natur machen''“) findet sich bereits 1707 in der Dissertation des französischen Ökonomen Pierre Le Pesant de Boisguilbert.
„''Laissez-nous faire''“ („''Lassen Sie uns machen''“) ist die Antwort des Kaufmanns Legendre an den Begründer des Merkantilismus, Jean-Baptiste Colbert, auf dessen Frage „''Was kann man machen, um Ihnen zu helfen?''“
Die Maxime „''laissez faire''“ erscheint 1751 bei Marc-Pierre d’Argenson, und Anne Robert Jacques Turgot schreibt 1759 „''laissez faire, laissez passer''“ dem Wirtschaftswissenschaftler Vincent de Gournay zu.
In der Pädagogik ist ''Laissez-faire'' die Bezeichnung für einen Erziehungsstil, bei dem man das Kind sich selbst überlässt, was nicht zu verwechseln ist mit antiautoritärer Erziehung.