Wer führte das Hochfest der ''Empfängnis Mariens'' für alle Katholiken ein? 
Papst Clemens XI.
Unbefleckte_Empfängnis
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== Mariä Empfängnis als Hochfest der katholischen Kirche  ==
Die römisch-katholische Kirche begeht am 8. Dezember, neun Monate vor dem Fest der Geburt Mariens (8. September), das Hochfest der ''Empfängnis Mariens''. Die vollständige Bezeichnung lautet ''Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria'' (''Sollemnitas In Conceptione Immaculata Beatae Mariae Virginis''). Im deutschen Festkalender heißt es auch ''Mariä Erwählung''. 1708 wurde die Feier dieses Festes von Papst Clemens XI. für die ganze katholische Kirche vorgeschrieben. In Jahren, in denen das Hochfest wegen des höheren liturgischen Ranges des zweiten Adventssonntags von diesem verdrängt wird, wird es am 9. Dezember nachgefeiert. Bis 1955 hatte das Fest am Vortag, dem 7. Dezember, eine Vigil.
Das Fest ''Mariä Empfängnis'' wird auch von der anglikanischen Kirche gefeiert. Die orthodoxen Kirchen begehen Mariä Empfängnis am 9. Dezember, haben aber wegen ihres nicht-augustinischen Verständnisses der Erbsünde keine speziellen Lehren darüber.
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Die unbefleckte Empfängnis Mariens () ist ein Dogma der Glaubenslehre der römisch-katholischen Kirche, nach dem die Gottesmutter Maria vor jedem Makel der Erbsünde bewahrt wurde. Damit habe Gott Maria vom ersten Augenblick ihres Daseins an vor der Sünde bewahrt, weil sie die Mutter Gottes werden sollte.
Diese Lehre ist von jener der Jungfrauengeburt zu unterscheiden. Sie bezieht sich nicht auf die Empfängnis Jesu, sondern auf die seiner Mutter Maria, die auf natürliche Weise von ihren Eltern, den nur in apokryphen Schriften genannten Anna und Joachim, gezeugt, empfangen und geboren wurde, dabei aber von der Erbsünde frei („ohne Makel“) blieb. ''Immaculata'' (lat. für „die Unbefleckte“) ist einer der Marientitel der römisch-katholischen Kirche.
Ein eigenes kirchliches Fest ''Mariä Empfängnis'', vollständig ''Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria'', wird am 8. Dezember gefeiert, neun Monate vor dem wohl älteren Fest Mariä Geburt. Petersglocke
Unbefleckte_Empfängnis

== Entwicklung des Dogmas ==
Ein ''Tag der Empfängnis der Allerheiligsten Gottesmutter durch Anna'' wurde in der Ostkirche an manchen Orten seit dem 10. bis 12. Jahrhundert begangen, im Westen führte Anselm von Canterbury das Fest um das Jahr 1100 für seine Diözese Canterbury ein. Erstmals erklärte das Konzil von Basel in seiner 36. Sessio am 17. September 1439, dass durch einen besonderen Akt der Prävention Maria niemals von der Erbsünde befleckt wurde. Im Jahr 1477 führte Papst Sixtus IV. das Hochfest in Rom ein, 1708 wurde das Fest als ''Mariä Empfängnis'' durch Clemens XI. für die ganze katholische Kirche vorgeschrieben.
Papst Pius IX. setzte am 1. Juni 1848 ein Theologengremium zur Vorbereitung einer Definition des Glaubenssatzes ein. Am 2. Februar 1849 sandte er die Enzyklika ''Ubi primum'' an die Ortsbischöfe, um die Meinung des Episkopats zu erkunden. Von den 603 befragten Bischöfen äußerten sich 546 positiv zur Definition eines Glaubenssatzes. Pius IX. ließ die Voten der Bischöfe veröffentlichen und gab theologische Definitionsentwürfe eines Glaubenssatzes hinsichtlich der unbefleckten Empfängnis Mariens in Auftrag. An der Endredaktion der Bulle war der Papst selbst maßgeblich beteiligt. Schließlich verkündete Pius IX. am 8. Dezember 1854 in seiner Bulle ''Ineffabilis Deus'' (‚Der unaussprechliche Gott‘) das Dogma von der unbefleckten Empfängnis Mariens ''(Conceptio immaculata)'':
Eine Erweiterung dieser Glaubensaussage besteht darin, dass Maria – im Unterschied zu allen anderen Menschen – am Ende ihres Lebens keiner Läuterung im Fegefeuer mehr bedürfe, da die Läuterung Mariens bereits im Moment ihrer Empfängnis durch die Befreiung von der Erbsünde stattgefunden und sie während ihres Lebens keine Sünden begangen habe. Dies wurde 1950 im Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel mitausgesagt.
Zusätzliche Bedeutung gewann das Dogma der unbefleckten Empfängnis in der römisch-katholischen Kirche durch die Marienerscheinungen von Lourdes. Hier soll im Jahr 1858 Bernadette Soubirous mehrfach Erscheinungen einer weiß gekleideten Frau (der Mutter Gottes) gehabt haben. Die von Bernadette beschriebene „schöne weiße Dame“ offenbarte sich ihr als . Unbefleckte_Empfängnis
Die unbefleckte Empfängnis Mariens () ist ein Dogma der Glaubenslehre der römisch-katholischen Kirche, nach dem die Gottesmutter Maria vor jedem Makel der Erbsünde bewahrt wurde. Damit habe Gott Maria vom ersten Augenblick ihres Daseins an vor der Sünde bewahrt, weil sie die Mutter Gottes werden sollte.
Diese Lehre ist von jener der Jungfrauengeburt zu unterscheiden. Sie bezieht sich nicht auf die Empfängnis Jesu, sondern auf die seiner Mutter Maria, die auf natürliche Weise von ihren Eltern, den nur in apokryphen Schriften genannten Anna und Joachim, gezeugt, empfangen und geboren wurde, dabei aber von der Erbsünde frei („ohne Makel“) blieb. ''Immaculata'' (lat. für „die Unbefleckte“) ist einer der Marientitel der römisch-katholischen Kirche.
Ein eigenes kirchliches Fest ''Mariä Empfängnis'', vollständig ''Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria'', wird am 8. Dezember gefeiert, neun Monate vor dem wohl älteren Fest Mariä Geburt. Petersglocke

=== Läuteordnung ===
Einläuten des Hochfestes der Erscheinung des Herrn. Die Petersglocke läutet etwa neun Minuten solistisch vor, danach kommen die weiteren Glocken im Südturm dazu. Am Folgetag, 6. Januar 2011, ist der Klöppel gegen 9:40 Uhr aus der Aufhängung gerissen.
Die Petersglocke wird nur zu besonderen Anlässen und an hohen kirchlichen Feiertagen geläutet. Die Wahl oder der Tod eines Erzbischofs von Köln oder eines Papstes sowie die Investitur des Erzbischofs zählen dazu. Alle Glocken des Domes läuteten am Abend des 28. März 1936 einen sogenannten „Friedensappell“ Hitlers ein, den dieser anlässlich der Reichstagswahlen aus Köln vortrug. Ebenso verkündete die Petersglocke über den Ruinen der Stadt Köln 1945 das Ende des Zweiten Weltkrieges sowie im Jahr 1990 die Wiedervereinigung Deutschlands. In der Regel läutet die Petersglocke zehn Minuten solistisch vor und die übrigen Glocken (der allgemeinen Läuteordnung entsprechend) schließen sich an. Dabei läuten nicht immer alle Südturm-Glocken. Zum Hochfest Mariä Empfängnis läuten nur die Glocken 1–6 und zur Christmette an Heiligabend nur die Glocken 1–3.
 Einläuten des Hochfestes Mariä Empfängnis
 Hochfest Mariä Empfängnis (sonntags)
 Hochfest Mariä Empfängnis (werktags)
 Einläuten des Hochfestes der Geburt des Herrn am Hl. Abend
 Christmette am Hl. Abend (mit ''Pretiosa'' und ''Speciosa'')
 Einläuten des neuen Kalenderjahres (im Vollgeläut)
 Einläuten des Hochfestes der Erscheinung des Herrn
 Hochfest der Erscheinung des Herrn
 Ostergloria in der Osternacht (im Vollgeläut)
 Hochfest der Auferstehung des Herrn
 Einläuten des Hochfestes Christi Himmelfahrt
 Einläuten des Hochfestes Pfingsten
 Einläuten des Hochfestes Fronleichnam
 Prozession undEinzug des Allerheiligsten 
 Hochfest Fronleichnam (solistisch geläutet)
 Einläuten des Hoch- und Patronatsfestes Hll. Peter und Paul
 Hoch- bzw. Patronatsfest Hll. Peter und Paul (sonntags)
 Hoch- bzw. Patronatsfest Hll. Peter und Paul (werktags)
 Einläuten des Hochfestes Allerheiligen
 Beim Tod des Papstes, des Erzbischofs 
 Täglich bis zur Beisetzung des Papstes, des Erzbischofs 