Was war die Religion der Safawiden?
Zwölferschia 
Iran
Iran

=== Safawiden ===
Reich der Safawiden und Gebietsverluste
Nach einem Zwischenspiel der turkmenischen Stämme Qara Qoyunlu und Aq Qoyunlu, die zeitweise das gesamte iranische Territorium beherrschen konnten, gelang es den Safawiden, wieder einen stabilen Staat zu errichten. Sie hatten ihren Ursprung in einem turkmenischen Derwischorden, der zu großem Reichtum gelangt war und seine Anhänger militärisch organisierte (Kizilbasch). Sie führten 1501 die Zwölferschia als Staatsreligion ein; sie stellt spätestens seit Ende der Safawidenzeit ein einendes Band im iranischen Vielvölkerstaat dar. Das Reich der Safawiden stand in ständigem Konflikt mit dem osmanischen Reich, das im 16. Jahrhundert am Zenit seiner Macht stand. Der heutige Irak mit seinen für die Schiiten heiligen Schreinen schied im Zuge dieses Konfliktes für immer aus dem iranischen Territorium aus. In diese Zeit fällt auch die Intensivierung der diplomatischen Kontakte mit europäischen Ländern und der Beginn des Seehandels mit Europa am persischen Golf. Den Höhepunkt der Macht erreichten die Safawiden unter Schah Abbas I., der die ihrem jeweiligen Stamm verbundenen Kizilbasch durch eine nur dem Schah treue Armee ersetzte und die Stadt Isfahan zu seiner glanzvollen Residenz machte. Zum Niedergang der Safawiden trug bei, dass das Heer große Ressourcen verschlang, dass die Nachfolger von Abbas I. größtenteils wenig fähig waren und dass die sunnitische Minderheit verfolgt wurde. Die schiitischen Gelehrten gewannen unter den im Niedergang befindlichen Safawiden deutlich an Macht und begannen, eine Oppositionsrolle zum Königtum einzunehmen.
Während der Herrschaft der Safawiden stieg die Zahl der Nomaden weiter an, sodass der Druck auf die sesshaften Bauern wuchs und die Nomaden sich bewaffneten. Diese militärische Macht blieb bis ins 20. Jahrhundert ein wichtiger Faktor. Die Safawidendynastie wurde schließlich von einer Invasion der Afghanen gestürzt. Die Afghanen wurden jedoch von einem Nomadenführer vertrieben, der sich 1736 zu Nadir Schah krönen ließ, umfangreiche Eroberungen machte, jedoch 1747 ermordet wurde. Während der Südiran unter den Zand Ruhe und Wohlstand erlebte, herrschte im Norden Chaos.
Safawiden Marneuli Eyâlet_Diyarbakır
Safawiden

== Der schiitische Islam als Staatsreligion ==
Die Safawiden waren keineswegs die ersten schiitischen Herrscher im Iran. Sie spielten aber eine ausschlaggebende Rolle bei der Etablierung des schiitischen Islams als offizielle Religion im gesamten Iran.
In einigen Städten wie Ghom und Sabzevar gab es schon im 8. Jahrhundert große schiitische Gemeinden. Im 10. und 11. Jahrhundert herrschten die Buyiden, die zur Zaiditenströmung der Schiiten gehörten, in Fars, Isfahan und Bagdad. Als Folge der Mongoleneroberung und der relativen religiösen Toleranz der Ilchane wurden die schiitischen Dynastien im Iran wiederhergestellt, so die der Sarbedaran in Chorasan. Der Ilchan Schah Öldscheitü konvertierte im 13. Jahrhundert zum Zwölferschiitentum.
Nach der Eroberung des Iran durch Schah Ismail ordnete er die Konversion der sunnitischen Bevölkerung an und reduzierte den Einfluss der sunnitischen Ulema. Ismail I. brachte schiitische Gelehrte, darunter vor allem aus dem Libanon, ins Land und schenkte ihnen Land und Geld. Im Gegenzug forderte er ihre Loyalität. Während der Herrschaft der Safawiden wuchs die Macht der schiitischen Ulema. 1501 wurde die Zwölfer-Schia als Staatsreligion eingeführt. Trotz des Sufiursprungs der Safawiden wurden andere Sufigruppen, außer dem Nimatullahi-Orden, verboten. Iran wurde zu einer feudalen Theokratie; der Schah war das göttlich bestimmte Haupt des Staates und der Religion. Niederlagen gegen die Osmanen, aber auch der Entzug des Einflusses der vormaligen turkmenisch-aserbaidschanischen Gefolgsleute der Safawiden bewegten Schah Tahmasp I., 1548 die Hauptstadt von Täbris nach Qazvin zu verlegen. Abbas I. verlegte die Hauptstadt um 1598 ins weiter südöstlich gelegene Isfahan, wo er neben dem alten persischen Isfahan eine neue Stadt errichtete. Marneuli

== Religion ==
Die stärkste Konfession in der Stadt ist die islamische Schia. Unter der Herrschaft der persischen Safawiden war sie in Marneuli Staatsreligion. Das religiöse Zentrum der Stadt ist heute die ''Ahli-Beyt-Stiftung'', die von einem iranischen Geistlichen, einem Mudschahed, geführt wird. Neben der Lehre heiliger Texte bietet die Stiftung auch Englisch-, Informatik- und Georgischkurse an.
Im Mai 2016 wohnte Ajatollah Sayyid Jawad Sahrestani, der Iran-Vertreter von Ali as-Sistani, der Eröffnung einer neuen Moschee sowie eines Krankenhauses in Marneuli bei. Eyâlet_Diyarbakır

== Geschichte ==
Nach den Aq Qoyunlu wurden die persischen Safawiden im 16. Jahrhundert zu Herrschern über das Gebiet in Ostanatolien. Am 23. August 1514 besiegte das Osmanische Reich die Safawiden in der Schlacht von Tschaldiran und drängte so die Safawiden aus Anatolien heraus.
Die Stadt Diyarbakır wurde im Jahre 1527 unter Führung von Bıyıklı Mehmet Pascha für die Osmanen erobert, die dann die Stadt zur Provinzhauptstadt machten. Zu der Provinz gehörten ursprünglich Mossul, die Regionen Diyar Rabiʿa und Diyar Mudar ebenso wie Bitlis. Spätere Umstrukturierungen verkleinerten die Provinz, die jedoch eine der größten und bedeutendsten osmanischen Provinzen blieb. Insbesondere die Lage nahe der unruhigen und wichtigen persischen Grenze begründete die Bedeutung der Provinz. Unter osmanischer Herrschaft blieb Diyarbakır vier Jahrhunderte von Krieg verschont.
Das Eyalet Diyâr-ı Bekr war im 17. Jahrhundert 71.272 km² groß, was 6,5 % der heutigen türkischen Republik ausmacht. Das Eyalet entspricht den heutigen Provinzen Diyarbakır, Elazığ, Siirt, Bingöl (außer Kiğı), Mardin, Tunceli, der östlichen Hälfte Urfas und dem Landkreis Eğin (Kemaliye) in Erzincan.