Wann war Papst Johannes XXIII. im Militär? 
1901 
Johannes_XXIII.
Johannes_XXIII.

=== Jugend ===
Angelo Giuseppe Roncalli wurde als Sohn von Giovanni Battista und Marianna Roncalli in ärmlichen Verhältnissen am Rand der Alpen geboren. Sein Vater war ein ''mezzadro'' (Halbpächter), ein Bauer, der die Hälfte seiner Ernte an den Gutsherrn abzuliefern hatte. Angelo wuchs mit zwölf Geschwistern in einer bäuerlichen Großfamilie auf. Ein besonderes Verhältnis hatte der junge Angelo zu seinem Großonkel Zaverio, der für sein Glaubensleben richtungsweisend wurde. Die Begabung des Knaben wurde durch den Gemeindepfarrer Don Rebuzzini erkannt und gefördert. Mit privatem Lateinunterricht förderte der Pfarrer seinen Schüler. Doch Angelos Vater war dagegen, da er auf dessen Arbeitskraft nicht verzichten konnte. Der Aussicht, dass sein Sohn Priester werden sollte, stand er skeptisch gegenüber. Nur mühsam konnte der Vater überzeugt werden. 1892 wurde Angelo ins Vorbereitungsseminar in Bergamo aufgenommen. Anschließend konnte er das theologische Seminar besuchen. 1901 leistete er seinen einjährigen Wehrdienst in der italienischen Armee ab. Anschließend studierte er in Rom, wo er am 18. Dezember 1903 zum Diakon geweiht wurde. Ein Jahr später schloss er sein Studium mit der Promotion zum Dr. theol. ab.
Salesianische_Spiritualität Pacem_in_terris__Enzyklika_
Pacem in terris, ''über den Frieden unter allen Völkern in Wahrheit, Gerechtigkeit, Liebe und Freiheit'' ist eine Enzyklika Papst Johannes’ XXIII., die
am 11. April 1963 veröffentlicht wurde.
Bereits in seinem apostolischen Schreiben ''Il religioso convegno'' hatte der Papst das Fundament zu dieser Enzyklika gelegt. In ''Pacem in terris'' reagierte Johannes XXIII. auf die damalige weltpolitische Situation: zwei Jahre nach der Errichtung der Berliner Mauer und nur wenige Monate nach der Kubakrise – mitten im Kalten Krieg – führte Johannes XXIII. in seiner Enzyklika aus, dass Konflikte „nicht durch Waffengewalt, sondern durch Verträge und Verhandlungen beizulegen“ seien.
Des Weiteren betonte Johannes XXIII. die Bedeutung der Achtung der Menschenrechte als notwendige Konsequenz des christlichen Verständnisses vom Menschen. Er stellte fest, „dass der Mensch das Recht auf Leben hat, auf die Unversehrtheit des Leibes sowie auf die geeigneten Mittel zu angemessener Lebensführung.“ Indem der Papst die Allgemeine Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen von 1948 guthieß und unterstützte, integrierte er das Konzept unveräußerlicher Menschenrechte und Grundfreiheiten in die katholische Soziallehre.
Zudem war ''Pacem in terris'' die erste Enzyklika, in der sich ein Papst nicht nur an die römisch-katholische Kirche, sondern „an alle Menschen guten Willens“ wandte. ''Pacem in terris'' war darüber hinaus die letzte von Papst Johannes XXIII. verfasste Enzyklika. Nur zwei Monate nach ihrer Veröffentlichung starb Johannes XXIII. 
Bei dem Incipit ''Pacem in terris'' nimmt der Papst eine Stelle aus dem Lukasevangelium (): Johannes_XXIII.
Salesianische_Spiritualität

==== Papst Johannes XXIII. und Papst Johannes Paul I. ====
Die besondere Beziehung der Sales-Oblaten zu Papst Johannes XXIII. lässt sich anhand einer Begebenheit während des Generalkapitels im Jahr 1961 erklären. Bei einer Papstaudienz der Mitglieder fragte Johannes XXIII. sie nach ihren Tätigkeiten. Man zählte einiges auf, was Johannes XXIII. nicht beeindruckte. Als jedoch das Ziel des Ordens zur Sprache kam, die Botschaft des heiligen Franz von Sales in die heutige Zeit umzusetzen, zeigte sich der Papst sehr erfreut.
Wie Johannes XXIII. die Sales-Oblaten als Weggefährten betrachtete, so wird der Papst auch in der Ordensgemeinschaft als Leitbild gesehen. Johannes XXIII. hatte schon früh Franz von Sales als einen seiner Lieblingsheiligen bezeichnet. Wäre er so wie Franz von Sales, so schrieb er bereits als Theologiestudent, würde es ihm nichts ausmachen, wenn man ihn zum Papst wählt. Insofern war sein Pontifikat stark salesianisch geprägt. Zum anderen setzte sich Johannes XXIII. stark mit der Frage auseinander, wie die Botschaft des Evangeliums sich in die heutige Zeit umsetzen lässt. Genau dies war das Ziel des von ihm einberufenen Zweiten Vatikanischen Konzils. 
Den Sales-Oblaten geht es von ihrem Selbstverständnis her wesentlich darum, auf die Zeichen der Zeit mit  der Botschaft des heiligen Franz von Sales zu antworten. Insofern ist Johannes XXIII. ähnlich wie Papst Johannes Paul I., der von Johannes XXIII. nicht unwesentlich beeinflusst war und ebenfalls Franz von Sales sehr verehrte, für die Gemeinschaft ein wichtiges Leitbild. Pacem_in_terris__Enzyklika_
Pacem in terris, ''über den Frieden unter allen Völkern in Wahrheit, Gerechtigkeit, Liebe und Freiheit'' ist eine Enzyklika Papst Johannes’ XXIII., die
am 11. April 1963 veröffentlicht wurde.
Bereits in seinem apostolischen Schreiben ''Il religioso convegno'' hatte der Papst das Fundament zu dieser Enzyklika gelegt. In ''Pacem in terris'' reagierte Johannes XXIII. auf die damalige weltpolitische Situation: zwei Jahre nach der Errichtung der Berliner Mauer und nur wenige Monate nach der Kubakrise – mitten im Kalten Krieg – führte Johannes XXIII. in seiner Enzyklika aus, dass Konflikte „nicht durch Waffengewalt, sondern durch Verträge und Verhandlungen beizulegen“ seien.
Des Weiteren betonte Johannes XXIII. die Bedeutung der Achtung der Menschenrechte als notwendige Konsequenz des christlichen Verständnisses vom Menschen. Er stellte fest, „dass der Mensch das Recht auf Leben hat, auf die Unversehrtheit des Leibes sowie auf die geeigneten Mittel zu angemessener Lebensführung.“ Indem der Papst die Allgemeine Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen von 1948 guthieß und unterstützte, integrierte er das Konzept unveräußerlicher Menschenrechte und Grundfreiheiten in die katholische Soziallehre.
Zudem war ''Pacem in terris'' die erste Enzyklika, in der sich ein Papst nicht nur an die römisch-katholische Kirche, sondern „an alle Menschen guten Willens“ wandte. ''Pacem in terris'' war darüber hinaus die letzte von Papst Johannes XXIII. verfasste Enzyklika. Nur zwei Monate nach ihrer Veröffentlichung starb Johannes XXIII. 
Bei dem Incipit ''Pacem in terris'' nimmt der Papst eine Stelle aus dem Lukasevangelium (): Johannes_XXIII.

== Verehrung ==
Reliquienschrein im Petersdom in Rom
Papst Paul VI. eröffnete 1970 den Seligsprechungsprozess für seinen Vorgänger. Von Papst Johannes Paul II. wurde Johannes XXIII. am 3. September 2000 seliggesprochen, zusammen mit dem Konzilspapst des 1. Vatikanums (1869/70) Pius IX. Seit seiner Seligsprechung ruhen seine Reliquien in einem gläsernen Reliquienschrein im Petersdom unter dem Altar des Heiligen Hieronymus. In dem frei gewordenen Grab wurde am 8. April 2005 Johannes Paul II. beigesetzt.
Am 5. Juli 2013 teilte der Heilige Stuhl mit, dass Papst Franziskus das für eine Heiligsprechung erforderliche Konsistorium einberufen wolle. Zum Prozess der Heiligsprechung wäre regulär die Anerkennung eines Wunders erforderlich, welches der Heiligzusprechende vollbracht haben soll, oder welches nach seiner Anrufung im Gebet auf seine Fürsprache hin eingetreten sei. Im Konsistorium vom 30. September 2013 erteilte Papst Franziskus hierzu eine Dispens, so dass die Heiligsprechung in diesem Falle auch ohne anerkannte Wunder ermöglicht wurde.
Am 27. April 2014, dem Weißen Sonntag (Barmherzigkeitssonntag), wurde Johannes XXIII. gemeinsam mit Johannes Paul II. von Papst Franziskus heiliggesprochen. An der feierlichen Zeremonie auf dem Petersplatz nahm in Anwesenheit von rund einer Million Menschen neben vielen Kardinälen, Bischöfen und Priestern auch der emeritierte Papst Benedikt XVI. teil.
Am 17. Juni 2017 wurde Johannes XXIII. zum Schutzpatron des italienischen Heeres proklamiert.
Bergamo Dom Joh XXIII Statue.JPG|Bronzestatue Johannes’ XXIII. im Dom von Bergamo
Pope John XXIII - Porto Viro - Rovigo.jpg|Denkmal für Papst Johannes XXIII. in Porto Viro (Rovigo), Italien
Stamps of Germany (BRD) 1969, MiNr 609.jpg|Briefmarken-Jahrgang 1969 der Deutschen Bundespost, Briefmarke 1969 ''Pacem in terris''