Wann hat man in Afrika zum ersten Mal Kulturpflanzen entdeckt?
erst Anfang des zweiten vorchristlichen Jahrtausends
Jungsteinzeit
Jungsteinzeit

==== Afrika ====
Afrika, wo sich das Neolithikum wesentlich langsamer und anders entwickelte, ist ein Sonderfall. Teilweise liegen zwischen den einzelnen Merkmalen mehrere Jahrtausende, zum Beispiel zwischen der Domestizierung des Rindes und den ersten Kulturpflanzen. Der Prozess der Neolithisierung verlief hier über mehrere tausend Jahre, so dass er als Epochengrenze „Neolithikum“ seine Gültigkeit verliert. Aus diesem Grund wird der Begriff des „Neolithikums“ im Zusammenhang mit Afrika eher vermieden, im Gegensatz zu Mitteleuropa, wo das gesamte „Bündel“ vor etwa 7500 Jahren komplett in Erscheinung trat und deswegen als neolithische Revolution bezeichnet wird.
In Afrika gab es bereits um 4900 v. Chr. Hirtengemeinschaften, die zunächst mit Schafen und Ziegen, später mit Rindern weitgehend nomadisch lebten. Im Afrika südlich der Sahara traten erst Anfang des zweiten vorchristlichen Jahrtausends Kulturpflanzen in Form von Perlhirse und Augenbohne auf. Es gibt Hinweise, dass die Neolithisierung Afrikas vielfach eigene Wege gegangen ist und sich zumindest teilweise eigenständig vollzog. Die Keramik ist beispielsweise älter als im Vorderen Orient.
Inwieweit bei den domestizierten Tieren afrikanische Vorfahren beteiligt waren, ist nicht vollkommen geklärt. Nach molekularbiologischen Untersuchungen ist auch die indigene Domestikation zumindest einiger Haustiere nicht auszuschließen. Dies gilt jedoch nicht für die Ziege, die aus dem Vorderen Orient eingeführt wurde. Im südlichen Afrika können die ältesten Schafe und Ziegen nicht vor die Jahrtausendwende datiert werden. Dies und vorwiegend linguistische Argumente sind die Grundlage für die Annahme einer „Bantu-Wanderung“. Dafür fehlen bisher aber archäologische Belege.
In Äthiopien wurden (möglicherweise sogar vor dem Eintreffen der vorderasiatischen Kulturpflanzen) Teff und Kaffee domestiziert.
Felskuppelgräber_von_Palmela Royal_African_Society Biologisch-dynamische_Landwirtschaft
Felskuppelgräber_von_Palmela

== Beschreibung ==
Bei Palmela liegen an einer Felskante vier jeweils unterschiedlich ausgerichtete Felskuppelgräber in einer Reihe. Es ist unbekannt, wann die Gräber entdeckt oder zum ersten Mal untersucht wurden. Eine Grabung fand zwischen 1876 und 1878 unter Leitung von "C. Ribeiro" statt. Im Jahre 1906 führte "A. J. Marques da Costa" Grabungen durch, bei denen vor allem die Gänge untersucht wurden. Die Gräber ähneln denen von Alapraia, sind aber teilweise besser erhalten. Durch einen Gang gelangt man in eine blasenförmige Vorkammer und von dort in die, im Grundriss, mehr oder weniger runde Hauptkammer. Die Räume sind aus dem anstehenden Kalkstein herausgearbeitet. Die Kammern sind kuppelartige Räume, die in der Regel oben mittig ein rundes Loch haben, das ursprünglich mit einer großen Steinplatte verschlossen war. Royal_African_Society

=== Zweiter Weltkrieg ===
In den frühen 1930er tauchen erstmals afrikanische Namen im Journal auf, als Teilnehmer von Konferenzen zu Kindern in Afrika oder zum Stand der christlichen Missionierung. Auch die Vorboten des Zweiten Weltkriegs hinterlassen ihre Spuren im Journal. Aber man entdeckt auch die Anfänge der afrikanischen Selbstverwaltung, die zwischen der indirekten Regierung der damaligen Zeit erkennbar wird. Auch sprechen zum ersten Mal Afrikaner selbst im Journal, beispielsweise Nnamdi Azikiwe mit einem Artikel zur Schulbildung in Afrika (''How Shall We Educate the African?'').
Außer einem Artikel gegen die italienische Aggression gegen Äthiopien von E. Abraham, Sekretär der königlichen, äthiopischen Gesandtschaft, in der er die sogenannte zivilisierte Welt im Rahmen des Völkerbunds zur Hilfe aufforderte, hatte der Zweite Weltkrieg bis 1940 wenig Einfluss auf das Journal. Der Aufruf war vergeblich und das Journal wandte sich wieder den gewohnten Themen des Handels und der Missionierung zu. 1940 brachte die Rationierung von Papier Einschnitte und, ebenfalls durch den Krieg verursacht, fiel die Anzahl der Mitglieder von 841 in 1940 in nur einem Jahr auf 754.
Im Journal findet man vermehrt Artikel über Organisationen, die sich in Folge des Krieges in Afrika bilden. Die neugefundene Bewunderung wird aber durch die immer dringenderen Rufe nach Selbstverwaltung in Afrika gemindert. Denn trotz aller Änderungen finden sich im Journal noch immer Stimmen, die sich rassistisch und abwertend gegenüber Afrikanern äußern. Biologisch-dynamische_Landwirtschaft

=== Vorlauf ===
Im Jahr 1921 wurde Steiner von einem Anthroposophen und Landwirt auf dem ''Klostergut Marienstein'' bei Göttingen, Ernst Stegemann, nach der Entwicklung neuer Kulturpflanzen gefragt, worauf Steiner Hinweise gegeben haben soll, wie sich aus Gräsern neue Getreidesorten ziehen lassen, weil „mit Ablauf des Kaliyuga alle unsere Kulturpflanzen sich erschöpfen würden“. Gleichartige Fragen zur „Degeneration der Saatgüter“ beschäftigten offenbar auch andere anthroposophische Bauern in dieser Zeit. Stegemann stellte seinen Hof 1922 anthroposophisch um und soll unmittelbar mit entsprechenden Zuchtversuchen begonnen haben. In den Sommern 1921 und 1922 wurden in Dornach landwirtschaftliche Versuche zur Pflanzenzucht, unter anderem mit Dünger aus Kuhhörnern durchgeführt. Im Januar 1922 besuchte Steiner zum ersten Mal Koberwitz. 1923 und im Frühjahr 1924 stellten Guenther Wachsmuth, Mitglied des Vorstandes der Anthroposophischen Gesellschaft, und Pfeiffer unter Steiners Aufsicht Horndungpräparate her.