wofür wurde der Begriff "Rasse" eingeführt? 
 um die ''Herkunft'' von Menschen, Familien oder größeren Gruppen (jüdisch, christlich oder maurisch) zu benennen
Rassentheorie
Rassentheorie

=== Reconquista und Kolonialismus ===
Die Einteilung der Menschen nach ihrem Glauben wurde problematisch, als in Spanien nach dem Abschluss der Reconquista (Alhambra-Edikt) 1492 die Zwangsbekehrung der zahlreichen Juden zum Christentum verordnet wurde und in der Folge viele der zwangsweise „Bekehrten“ insgeheim ihre bisherige Religion weiter pflegten oder dessen verdächtigt wurden (siehe auch Geschichte der Juden in Spanien).
In diesem Zusammenhang erlangte neben der Reinheit des Glaubens auch die Idee einer „limpieza de sangre“ (etwa: „Reinheit des Blutes“; gemeint war wohl ‚Reinheit der Herkunft‘) Bedeutung; der Begriff „Rasse“ bürgerte sich ein, um die ''Herkunft'' von Menschen, Familien oder größeren Gruppen (jüdisch, christlich oder maurisch) zu benennen (zu „Herkunft“ siehe auch Soziale Herkunft, Abstammung).
Eine bedeutende Rolle bei der weiteren Etablierung des Rassebegriffs und der Entwicklung von Rassentheorien spielte der europäische Kolonialismus (einschließlich der Eroberung Amerikas und des transatlantischen Sklavenhandels) seit dem 15. und 16. Jahrhundert, wodurch fortlaufend neues Wissen über bislang unbekannte Weltteile, Ethnien und Sitten nach Europa gelangte. Dabei stützten sich die Kenntnisse über fremde „Rassen“ in jener Zeit zu großen Teilen auf Berichte von Eroberern und Missionaren, welche stark rassistisch geprägt waren. Beliebt waren in damaligen Reiseberichten auch das Motiv des „edlen Wilden“, die religiöse Interpretation auf Grundlage der biblischen Genesis oder die Gleichsetzung fremder Völker mit den Verlorenen Stämmen Israels.
Varietät__Hundezucht_
Eine Varietät ist in der Hundezucht eine Einteilung von Hunden innerhalb von Rassen.
Raymond Triquet schlug 1982 für die Varietät folgende Definition vor: „Unterabteilung innerhalb einer Rasse, deren Individuen (die die distinktiven Merkmale dieser Rasse besitzen) zusätzlich ein gemeinsames vererbbares Merkmal, oder mehrere, besitzen, die sie von den anderen Individuen der Rasse unterscheidet (Größe, Farbe oder Beschaffenheit der Hautanhangsgebilde, Tragen des Behangs etc.)“
Auf Deutsch veröffentlicht in:  ''Die gegenwärtige Nomenklatur der Rassen der FCI: wer, wie und wann? Teil 2/2.''. In: FCI-Newsletter Nr. 19 vom 28. Februar 2014.
Die Unterteilung von Hunderassen in Varietäten wurde mit der Rassennomenklatur der FCI 1987 eingeführt. Die Merkmale der Varietäten sind im jeweiligen Rassestandard ausgewiesen. 
In der Fachliteratur, insbesondere in Arbeiten vor 1987, wird zur Unterteilung von Hunderassen auch der Begriff Schlag verwendet. Herrenmensch Kulturgeschichte_des_Blutes
Varietät__Hundezucht_
Eine Varietät ist in der Hundezucht eine Einteilung von Hunden innerhalb von Rassen.
Raymond Triquet schlug 1982 für die Varietät folgende Definition vor: „Unterabteilung innerhalb einer Rasse, deren Individuen (die die distinktiven Merkmale dieser Rasse besitzen) zusätzlich ein gemeinsames vererbbares Merkmal, oder mehrere, besitzen, die sie von den anderen Individuen der Rasse unterscheidet (Größe, Farbe oder Beschaffenheit der Hautanhangsgebilde, Tragen des Behangs etc.)“
Auf Deutsch veröffentlicht in:  ''Die gegenwärtige Nomenklatur der Rassen der FCI: wer, wie und wann? Teil 2/2.''. In: FCI-Newsletter Nr. 19 vom 28. Februar 2014.
Die Unterteilung von Hunderassen in Varietäten wurde mit der Rassennomenklatur der FCI 1987 eingeführt. Die Merkmale der Varietäten sind im jeweiligen Rassestandard ausgewiesen. 
In der Fachliteratur, insbesondere in Arbeiten vor 1987, wird zur Unterteilung von Hunderassen auch der Begriff Schlag verwendet. Herrenmensch

== Nietzsche-Rezeption ==
Den Vertreter der Herrenmoral charakterisiert Nietzsche in seiner Schrift ''Jenseits von Gut und Böse'' folgendermaßen: 
Dem „guten“ Menschen stellt Nietzsche den „schlechten“ Menschen (den schlichten, einfachen Menschen) gegenüber, den der Mensch der Herrenmoral verachte, weil er „verächtlich“ sei. In seiner Interpretation nimmt Nietzsche den Begriff „Aristokratie“ (= „Herrschaft der Besten“) wörtlich, indem er Mächtige, die keine Skrupel haben, von ihrer Macht rücksichtslos Gebrauch zu machen, als „gut“ bewertet.
In seiner Schrift ''Zur Genealogie der Moral'' benutzt Nietzsche den Begriff „Herren-Rasse“: „Ich gebrauchte das Wort ''Staat'': es versteht sich von selbst, wer damit gemeint ist – irgend ein Rudel blonder Raubthiere, eine Eroberer- und ''Herren-Rasse'', welche, kriegerisch organisiert und mit der Kraft, zu organisieren, unbedenklich ihre furchtbaren Tatzen auf eine der Zahl nach vielleicht ungeheuer überlegene, aber noch gestaltlose, noch schweifende Bevölkerung legt.“ Gerd Schank weist nach, dass Nietzsche bei dem Wort „Rasse“ „sehr stark an etwas Schichtspezifisches denkt: an soziale Schichten, Klassen, Stände, oder zumindest dass ‚Rassen‘ in erster Linie über ihre gesellschaftliche Funktion gesehen werden.“ In diesem Sinne würden in der Schrift auch die „Arya“ als „die Mächtigen“, als „Herren“ eingeführt. Allerdings taucht der Begriff „Herrenmensch“ kein einziges Mal in Nietzsches Werk auf. Kulturgeschichte_des_Blutes

== Blut und politische Ideologien ==
In der Ideologie des Nationalsozialismus von ''Blut und Boden'' wurde Blut mit Rasse in Verbindung gebracht sowie die „Blutschande“ als Straftatbestand eingeführt. Analoge Begriffe sind ''Blut und Ehre''.
Im deutschen Staatsangehörigkeitsrecht wurde im Jahr 2000 das Ius Sanguinis, das ''Blutrecht'' der Abstammung, als Begründung der Staatsangehörigkeit um das Ius Soli (Geburtsortprinzip) ergänzt.
Konkret auf Tötung bezogen sind die ''Blut-und-Eisen''-Politik, oder der Begriff ''Blutrache'', implizieren aber eine mythische Verklärung oder zumindest einen Euphemismus.