Warum nannten sich deutsche Baptisten anfangs anders? 
Bei dem Namen „Baptisten“ handelt es sich ursprünglich nicht um eine Selbstbezeichnung, sondern um einen Spottnamen
Baptisten
Baptisten

== Name ==
Die Bezeichnung „Baptisten“ leitet sich vom griechischen βαπτίζειν ''(baptizein),'' was „untertauchen“ und im übertragenen Sinne „taufen“ bedeutet, ab, im Englischen dann 'to baptize' („taufen“), ''baptism'' („Taufe“) und ''baptist'' („Täufer“). Die Täufer der Reformationszeit werden im englischen Sprachbereich ''anabaptists'' (wörtlich: „Wiedertäufer“) genannt, um sie von den späteren ''baptists'' („Baptisten“) sprachlich zu unterscheiden.
Bei dem Namen „Baptisten“ handelt es sich ursprünglich nicht um eine Selbstbezeichnung, sondern um einen Spottnamen, der später als Konfessionsbezeichnung übernommen worden ist. Auch deutsche Baptisten, deren Anfänge auf die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts zurückgehen, taten sich mit dieser von außen kommenden Bezeichnung schwer. Sie nannten sich anfangs „Evangelisch Taufgesinnte (Baptisten) Gemeinden“ oder auch „Gemeinden (gläubig) getaufter Christen“. Dass die meisten deutschen Baptistengemeinden sich als „Evangelisch-Freikirchliche Gemeinden“ – teils mit dem Zusatz „(Baptisten)“ – bezeichnen, hängt nicht mit der Ablehnung des ehemaligen Spottnamens zusammen, sondern mit einem im Jahr 1942 erfolgten Zusammenschluss der deutschen Baptisten mit zwei anderen Freikirchen. Im Zusammenhang dieser Vereinigung stellten sie ihren Namen in den Hintergrund, führen ihn jedoch in einem Klammerzusatz weiter: „Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde (Baptisten)“.
Evangeliumschristen-Baptisten
Die Evangeliumschristen-Baptisten oder Evangeliums-Christen-Baptisten  sind eine Freikirche, die sich 1944 in Moskau unter staatlichem Druck aus dem Zusammenschluss der russischen Evangeliums-Christen und Baptisten formierte. Später schlossen sich auch Teile der Pfingstbewegung, der Mennoniten und Adventisten den Evangeliumschristen-Baptisten an. 
Die Kirche gründete sich 1944 als ''Bund der Evangeliumschristen und Baptisten'', nach dem Zusammenschluss mit Teilen der Pfingstbewegung trat sie als ''Allunionsrat der Evangeliumschristen-Baptisten'' und nach dem Zusammenschluss mit den Mennoniten ab 1963 auch als ''Allunionsrat der Evangeliumschristen-Baptisten und Mennoniten'' auf.
Die Pfingstgemeinden, die sich nicht registrieren und vereinigen wollten, nannten sich ''Freie Evangeliums-Christen Gemeinden'' oder ''Gemeinden des Evangelischen Glaubens''. Durch die Übersiedlung vieler russlanddeutscher Familien nach Deutschland finden sich seit Ende des 20. Jahrhunderts auch Gemeinden der Evangeliumschristen-Baptisten oder der Freien Evangeliums-Christen in Deutschland. Baptisten_im_Nordwesten Kurt_Beutler__Theologe_
Evangeliumschristen-Baptisten
Die Evangeliumschristen-Baptisten oder Evangeliums-Christen-Baptisten  sind eine Freikirche, die sich 1944 in Moskau unter staatlichem Druck aus dem Zusammenschluss der russischen Evangeliums-Christen und Baptisten formierte. Später schlossen sich auch Teile der Pfingstbewegung, der Mennoniten und Adventisten den Evangeliumschristen-Baptisten an. 
Die Kirche gründete sich 1944 als ''Bund der Evangeliumschristen und Baptisten'', nach dem Zusammenschluss mit Teilen der Pfingstbewegung trat sie als ''Allunionsrat der Evangeliumschristen-Baptisten'' und nach dem Zusammenschluss mit den Mennoniten ab 1963 auch als ''Allunionsrat der Evangeliumschristen-Baptisten und Mennoniten'' auf.
Die Pfingstgemeinden, die sich nicht registrieren und vereinigen wollten, nannten sich ''Freie Evangeliums-Christen Gemeinden'' oder ''Gemeinden des Evangelischen Glaubens''. Durch die Übersiedlung vieler russlanddeutscher Familien nach Deutschland finden sich seit Ende des 20. Jahrhunderts auch Gemeinden der Evangeliumschristen-Baptisten oder der Freien Evangeliums-Christen in Deutschland. Baptisten_im_Nordwesten

== Geschichte ==
Baptistenprediger der Nordwestdeutschen Vereinigung um 1860
Die Wurzeln der ''Baptisten im Nordwesten'' reichen in die Anfänge des deutschen Baptismus zurück. Johann Gerhard Oncken, der Begründer der deutschen und kontinentaleuropäischen Baptisten legte durch seine zahlreichen Besuche in Ostfriesland, Oldenburg und Bremen den Grundstein für die ersten Gemeindegründungen in diesem Raum. Älteste Gemeinde der Region ist die – so ihr heutiger Name – Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Oldenburg. Sie wurde bereits 1837 gegründet. Ihr folgten  die Gemeinden Jever (1840), Bremen (1845) und Ihren (1846). Bremen, Jever und Ihren entwickelten sich in der Folgezeit zum Ausgangspunkt vieler weiterer Gemeindegründungen. Ihre Pioniere waren Johann Ludwig Hinrichs, Johann Friedrich Oncken, Wilhelm Haupt und Pieter de Neui. Bis 1905 gehörten die Baptisten im Nordwesten zur sogenannten ''Nordwestdeutschen Vereinigung'' des deutschen Baptistenbundes. Die ''Jährliche Konferenz'' dieser Vereinigung beschloss 1906 in Oldenburg die Aufteilung in zwei selbständige Regionalverbände. Diesem Beschluss folgte die Konstituierung. Die 17 Gemeinden des nordöstlichen Vereinigungsgebietes nannten sich fortan ''Norddeutsche Vereinigung'', die 16 Gemeinden der heutigen ''Baptisten im Nordwesten'' behielten bis 2005 den alten Namen bei. Kurt_Beutler__Theologe_

=== Die Schweiz und ihr Geheimnis ===
In seinem 2017 erschienenen Buch: ''Die Schweiz und ihr Geheimnis – Warum dieses Land anders ist'' zeichnet Beutler etwas von der einzigartigen Entstehung und Geschichte der Schweiz nach. So nannten sich die Urschweizer nicht Schweizer, sondern Eidgenossen, weil sie sich in einem Bund auf Gott beriefen, einander gegen Fremdherrschaft und Unrecht halfen und eigene Streitigkeiten mehrheitlich gütlich zu schlichten versuchten. In diesem Umfeld wuchsen auch aussergewöhnliche Personen heran, von denen Beutler einige porträtiert und deren besonderen Verdienste hervorgehoben hat. Es sind dies Johanna Spyri, Henri Dunant, Heinrich Pestalozzi, Leonhard Euler und weitere Persönlichkeiten und Organisationen aus den letzten Jahrhunderten, die die schweizerische Kultur entscheidend mitgeprägt haben und Menschen auf der ganzen Welt zum Vorbild dienen können.