مهدویت از نگاه گفتمان توحید (3)-حجت الاسلام آقانوری

جلسه سوم:26فروردین1400جلسه پیش از فرایندی صحبت کردیم که یکی از نقاط آن ظهور است.ذکر شد که بر خلاف تفکر رایج، ظهور پایان خط نیست و نقطه جهش این خط است.ظهور را نمی توان طوری با مسئله انتظار جمع زد به نوعی که با ظهور مسئله انتظار پایان بیابد.مثلا حضور اهل بیت و انتظار دولت حق همزمان در گذشته بوده اند یعنی شرایطی که ائمه بوده اند اما حکومت حق اهل بیت هم برپا نشده .با این حساب اگر حضرت امام زمان (عج) آمدند و شناخته شدند آیا مشکل حل می شود؟لزوما ظهور به مسئله انتظار پیوسته نیست و اتفاق دیگری باید بیفتد تا مسئله انتظار حل شود .برای ما برپایی دولت حق مهم است .« کی باشد ما تو را ببینیم در حالی که تو امام باشی»ظهور انتهای خط نیست بلکه جایی است که جبهه استکبار درهم می شکند و حضرت ذاکر می شود و از آنجا یک بازی جدید و حرکت به سمت آزادی های فطری شروع می شود.بی نهایت استعداد در این دنیا وجود دارد و وظیفه خلیفه الله این است که این بی نهایت استعداد مادی را بالفعل کند و مسئله جانشینی و در جای خدا نشستن به این معناست .کمی از اواخر صحبت کردیم، حال به اوایل خطی که منجر به ظهور هم می شود بپردازیم.آیاتی در قرآن است که سفارش شده خوانده شود،مثلا در تعقیب نماز عشاء سفارش شده دو آیه آخر سوره بقره خوانده شود.آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 285 بقرهاین رسول به آنچه خدا بر او نازل کرده ایمان آورده و مؤمنان نیز همه به خدا و فرشتگان خدا و کتب و پیغمبران خدا ایمان آوردند (و گفتند) ما میان هیچ یک از پیغمبران خدا فرق نگذاریم، و (همه یک زبان و یک دل) اظهار کردند که ما (فرمان خدا را) شنیده و اطاعت کردیم، پروردگارا، ما آمرزش تو را خواهیم و (می‌دانیم) بازگشت همه به سوی توست.ایمان به کتب یعنی چه؟قرآن می گوید کتب قبل من نسخ شدند اگر از درجه اعتبار ساقطند پس چرا باید به آن ایمان آورد ؟اسلام ادیان ماقبل خود را نسخ کرده چرا من که در اسلام هستم باید به رسل ایمان بیاورم و ایمان من به رسل با ایمان من به پیامبر فرقی نداشته باشد؟ این چه ایمانی است؟ایمان به کتاب و ایمان به رسل از مقوله های کلیدی است که مسئله ظهور را برای ما توضیح می دهد.ایمان به کتبی که نسخ شده و ایمان به رسلی که دینشان نسخ شده.در قرآن تاکیداتی وجود دارد که اگر کسی به خدا ایمان بیاورد ولی به رسل ایمان نیاورد و به رسل با همین قید بینشان فرق بگذارد او جز کافران است.سوره نسا آیه مبارکه ۱۳۶:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ: ای کسانی که ایمان آورده اید،به خدا و رسول او ایمان آورید.الْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى‌ رَسُولِهِ: به کتابی هم که به رسول،نازل شده ایمان بیاورید.الْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ: به کتابی هم که از قبل نازل شده ایمان بیاورید.مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً: کسی که به خدا ملائکه کتب رسل کفر ورزد،اگر کسی به آن ها کفر ورزد،در گمراهی آشکاری است.در آیه ۱۵۰ می فرماید:إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ: دارد آدمی را وصف می کند که به خدا و رسول او کافر شده.چطور؟وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ: می خواهد بین خدا و رسول های او تفرقه اندازد.می گوید که من خدا را می پرستم،به رسل ایمان نمی آورم، به آنان کفر می ورزم.وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ: می گوید من به خدا ایمان می آورم،اما نَكْفُرُ بِبَعْضٍ.وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلً: می خواهد این وسط ها یک راهی پیدا کند ،یک راهی پیدا کند که هم به خدا ایمان بیاورد،هم به رسل بغض بورزد.آیه بعدی می گوید:أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا اصلا کافر حقیقی این ها هستند.یعنی هر که خدا را قبول داشته باشد،رسل را قبول نداشته باشد،اوکافر حقیقی است.أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً: ما برای کافرین عذاب دردناک خلق کردیم.آیه بعدی:وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ: به خدا و رسول ایمان بیاورد و بین رسل هم هیچ فرقی قائل نمیشود.أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً: ما به آن ها اجرشان را می دهیم و خداوند غفور و رحیم است.ماجرا را دیدید؟اصلا به آن فکر می کردید که ایمان به رسل،آن قدر حیثیتی است ؟خدا می فرماید:اگر به من ایمان آوری و به رسل من ایمان نیاوری کافر حقیقی تو هستی.ایمان به رسل یعنی چه؟ایمان به کتب و رسل،یعنی ایمان بیاور که یک خط هدایت و تاریکی،در تاریخ آغاز شده و آن خط تک تک اجزایش را باید بشناسی و ایمان بیاوری.ایمان به رسل یعنی این وغیر از ایمان به رسول است.ایمان به کتب غیر از ایمان به کتاب است،باید ایمان داشته باشی که خداوند کتاب هایی را فرستاد و از این کتاب ها، الآن فقط قرآن مانده.اما به کتاب های قبلی هم ایمان بیاورید.یک پدیده ای اینجا دارد به اسم خط هدایت تاریخی بررسی می شود، که پروژه خداست.الآن اگر یکی بیاید اینجا به او بگویید که خدای دانای توانای حکیم عظیم اینها هست.اما کاری به کار دنیا ندارد دنیا را ول کرده.می گوید یعنی چه؟خداوند خط هدایت را از ابتدای خلقت تا الآن فرستاده است.تو باید تکلیفت را با خط هدایت مشخص کنی.باید بدانی خط هدایت کجاست.تو کجایی؟ می دانی کجای خط هدایت تاریخی ایستاده ای؟کسی که اطلاعی و ایمانی نسبت به این خط هدایت نداشته باشد از نظر خدا کافر است.ایمان به خدا و ایمان به رسل،از نگاه قرآن،امری جدی است.پس انگار به ابتدای قضیه امام زمان نزدیک می شویم.آخر آن را گفتیم،در مورد ظهور هم حرف زدیم.اولش چه می شود؟ اولش،آدم هایی هستند که هدایت می کنند، حضرت آدم، هابیل و قابیل،همین طور بیایید جلو.این دو آیه را ببینید،دو آیه مثل ه مدیگر هستند.قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما انْزِلَ عَلَيْنا وَ ما انْزِلَ عَلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ میگوید بگو که ما ایمان میاوریم،به آنچه خدا به ما نازل کرده.و این چیز هایی که به آن ها نازل شده.ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى:‌ و آن چیزی که به موسی و عیسی داده شده،به این ها ایمان آوردیم.النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌اصلا این خط غیبت از کجا شروع شده به کجا رسیده الآن کجاست؟ما چون به از این خط درست اطلاع نداریم پدیده امام زمان هم برایمان خیلی واضح و معنا دار نیستپس ما الان با یک خط هدایتی مواجه ایم.سوال: چرا ایمان به این خط هدایتی اینقدر مهم است؟چون اساسا خداوند یک پروژه واحد را از اول خلقت دنبال کرده و جلو اورده...شما اگر خودتان را در امتداد این خط ولایت نبینید، متصل نباشید و خودتان را جزئی از آن ندانید ( تکه ای از این پازل و آدمی در این دو میدانی) پروژه ی خدا را پیش نمی برید. آدمی که پروژه ی خدا را ( یعنی اراده ی خدا در عالم) پیش نمی برد دیگه هرکاری دلش بخواهد برود بکند. ما در بحث ولایت روایاتی که داریم همینطور است : چرا بحث ولایت اینقدر مهم است؟ چون ولایت اهداف الهی رو محقق می کند. این یکی از مفاهیمی است که باید راجع به آن حرف بزنیم که چطور ولایت اهداف الهی رو محقق می کند.من اراده می کنم در دانشگاه شریف در تربیت بدنی بسته شود و همه از در انرژی رفت و آمد کنند، این پروژه ی من است و یکی یکی آدم می فرستم که بیایند آجر بچینند و دیوار را تکمیل کنند جلوی در. شما هم نشستی نگاه می کنی میگویم فلانی می آیی کمک کنی؟ می گویی نه حاج آقا من شما را خیلی قبول دارم. من می گویم این چه قبول داشتنی است؟ تویی که من را قبول داری با کسی که قبول ندارد چه فرقی داری؟ تو با دشمنی که نمی خواهد من جلوی در دیوار بکشم چه فرقی دارد؟ مسئله مسئله اراده هاست. جهت گیری اراده های انسانی به کدام سمت است؟ لذا خطی آمده و این 124 هزار پیغمبری که آمدند 124 هزار رهبر در جهان هستند که اینها جامعه انسانی را بر حسب توانایی و موقعیت رهبری می کردند. اتفاقی که قرار است با ظهور حضرت حجت رقم بخورد امتداد همان است و اگه آن اتفاق را ندانی یک مسیر دیگر می روی، فرض کن آن اتفاق را اشتباه بگیریاین مثل کسی هست که می خواهد برای امام زمان کار بکند ولی اصلا نمی داند امام زمان برای چه آمده است.امام زمان یک تکه از اخرهای این پازل است. اصلا از عقبه این پازل اطلاع داری که چطور شروع شد؟این خط هدایت برای چیست؟این خط هدایت به دنبال هدف اصلی اش یعنی به کمال رساندن انسان است.یعنی چه؟بین مخلوقات خدا عده ای هستند که همه اسماء و صفات خدا را درون خود دارندحالا یا صد در صد بالفعل شده یا نشده است.عده ای هم همه آن را ندارند.آنهایی که 100 در 100 اسماء و صفات الهی را دارند به آنها انسان گفته می شود.مخلوقاتی هستند 100 درصد اسما را دارند و 100 در100 بالفعل شده که می شود انسان کامل .به آن می گوییم مقام محمدی یا مقام حضرت رسول.ز احمد تا احد یک میم فرق است جهانی اندر این یک میم غرق استاین میم، میم مخلوق است.در زیارت جامعه کببیره داریم: لا فرق بینک و بینهم الا انهم عبادک المخلوقون...اما دقت کنید همین یک فرق خیلی هست..محدود جلوی نامحدود هیچ است مثل اینکه نیست اصلایک انسان دیگر هم هست که همه اسما و صفات الهی را دارد اما همه آن بالفعل نشده است : انسان صغیریک انسان دیگری هم هست: انسان کبیر، کل جهان خلقت استیک انسان دیگر هم داریم:که تمام اسما و صفات الهی در آن هست: قرآن!که به آن می گویند انسان مکتوب.کار دو انسان مکتوب و انسان کامل , به کمال رساندن انسان صغیر و انسان کبیر است.اصلا هدف خلقت همین است.چرا باید به تمام رسل ایمان داشته باشیم؟ چون تجلی انسان کامل در دوره های مختلف است.چرا باید به کتب ایمان داشته باشیم؟چون تجلی انسان مکتوب در دوره های مختلف است.جلسه بعد کمی در مورد وسط این این خط صحبت خواهیم کرد...