مسابقه ربیع قرآن

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ? امروز بر دهان‌هایشان مُهر می‌نهیم و دست‌هایشان با ما سخن می‌گویند و پاهایشان کارهایی را که انجام می‌دادند شهادت می‌دهند. ▫️سوره یس، آیه ۶۵نکاتی از تفسير نمونه:روزى كه زبان از كار می­‌افتد و اعضاء گواهى می‌دهند!در این آیه به گواهان روز قيامت اشاره می­‌كند، گواهانى كه جزء پيكر خود انسانند و جایى براى انكار سخنان آن‌ها نيست. آرى در آن روز ديگر اعضاى انسان تسليم تمايلات او نيستند، آنها حساب خود را از كل وجود انسان جدا كرده تسليم پروردگار می‌شوند، و بر آستان مقدس او سر فرود مى‌­آورند، و حقايق را با شهادت خود آشكار مى­‌سازند، و چه دادگاه عجيبى است كه گواه آن اعضاى پيكر خود بدن انسان است، همان ابزارى است كه گناه را با آن انجام داده. شايد گواهى اعضا بخاطر آن باشد كه اين مجرمان هنگامى كه به آنها گفته می‌شود كيفر شما در برابر اعمالى كه انجام داديد دوزخ است به انكار برمي­‌خيزند، به گمان اينكه دادگاه دنياست، و حقايق از طريق پشت هم اندازى قابل انكار است، گواهى اعضا شروع ميشود، و تعجب و وحشت سراسر وجود او را مي‌­گيرد و تمام راه­هاى فرار به روى او بسته می‌شود.در اينكه كيفيت نطق اعضا چگونه است؟ مفسران احتمالاتى داده‌­اند:1- خداوند در آن روز درك و شعور و قدرت سخن گفتن در يك يك اعضا مى‌­آفريند، و آنها به راستى سخن مى­‌گويند، و چه جاى تعجب؟ همان كسى كه اين قدرت را در قطعه گوشتى به نام زبان يا مغز آدمى آفريده مي‌­تواند در ساير اعضا نيز بيافريند.2- آنها از درك و شعورى بهره­مند نمي‌­شوند، ولى خداوند آنها را به سخن گفتن وا مي­‌دارد و در حقيقت اعضا محل ظهور سخن خواهند بود، و حقايق را به فرمان خدا آشكار مي‌­كنند.3- اعضاى بدن هر انسانى آثار اعمالى را كه در تمام طول عمر انجام داده مسلما با خود خواهد داشت، چرا كه هيچ عملى در اين جهان نابود نمي­‌شود، مسلما آثار آن روى يك يك اعضاى بدن، و در فضاى محيط باقى مي­‌ماند، آن روز كه روز به روز و آشكار شدن است، اين آثار نيز بر دست و پا و ساير اعضا ظاهر مي­‌شود، و ظهور اين آثار به منزله شهادت آنها است.اين تعبير در سخنان روزمره و تعبيرات ادبا نيز فراوان است مثلا مى­‌گويند: "عينك تشهد بسهرك": چشمت گواه بي‌خوابى تو است) يا مي­‌گویيم: "الحيطان تبكى على صاحب الدار": (ديوارها بر صاحب اين خانه گريه مي­‌كنند) شاعر فارسى نيز مى­‌گويد: "رنگ رخساره خبر مي‌دهد از سر درون"به هر حال گواهى اعضا در قيامت مسلم است، اما اينكه هر عضوى خصوص كارى را كه انجام داده است بازگو مي‌كند، يا همه كارها را؟ بدون شك مناسب احتمال اول است، لذا در آيات ديگر قرآن سخن از شهادت گوش و چشم و پوست بدن به ميان آمده است .چنانكه در آيه 20 سوره فصلت مي­خوانيم:حتى اذا ما جائوها شهد عليهم سمعهم و ابصارهم و جلودهم بما كانوا يعملونتا آن زمان كه در كنار آتش دوزخ قرار گيرند گوش و چشم و پوست­هاى تن آنها گواهى مي­‌دهد به اعمالى كه انجام مى‌دادند.و در آيه 24 سوره نور آمده است:يوم تشهد عليهم السنتهم و ايديهم و ارجلهم بما كانوا يعملونروزى كه زبان و دست و پاهاى آنها گواهى مي‌­دهد به اعمالى كه انجام مى‌­داده‌­اند.اين نكته نيز قابل توجه است كه در يك جا مى­‌گويد: زبان­هاى آنها گواهى مى­‌دهد (مانند آيه سوره نور) و در آيات مورد بحث مي‌­فرمايد: ما مهر بر زبانشان مى‌­نهيم.ممكن است اين تعبير به خاطر آن باشد كه نخست بر زبان آدمى مهر نهاده مي­‌شود و اعضاى او به سخن در مى­‌آيند، هنگامى كه او شهادت اعضا را می‌­بيند زبانش باز می­‌شود و چون جاى انكار نيست زبان نيز اعتراف می­‌كند.اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از شهادت زبان تكلم معمولى نباشد بلكه تكلمى همچون تكلم ساير اعضا از درونش برخيزد نه از برون!برای شرح بیشتر در مورد تعداد گواهان در آن دادگاه عظيم، و چگونگى گواهى آنان می­‌توانید به تفسیر نمونه، ذیل آيات 23-19 سوره فصلت مراجعه فرمایید.آخرين سخن اينكه گواهى اعضا مربوط به كفار و مجرمان است، وگرنه مؤمنان حسابشان روشن است، لذا در حديثى از امام باقر (ع) می­‌خوانيم:ليست تشهد الجوارح على مؤمن، انما تشهد على من حقت عليه كلمة العذاب، فاما المؤمن فيعطى كتابه بيمينه، قال الله عزوجل فمن اوتى كتابه بيمينه فاولئك يقرؤن كتابهم و لايظلمون فتيلااعضاى پيكر انسان بر ضد مؤ من گواهى نمي‌­دهد، بلكه گواهى بر ضد كسى مي‌­دهد كه فرمان عذاب بر او مسلم شده، و اما مؤمن نامه اعمالش را به دست راست او مي­‌دهند (و خودش آنرا مي­‌خواند) همانگونه كه خداوند متعال فرموده: آن‌ها كه نامه اعمالشان به دست راستشان داده شد (با سرفرازى و افتخار) نامه اعمال خود را مي­‌خوانند و كمترين ستمى به آنها نخواهد شد.انشالله که ما نیز در گروه مؤمنان قرار بگیریم که نامه اعمالمان را خودمان بخوانیم...