تفکر وفرهنگ بسیج

یک نکته‌ی مهمّ دیگر این است که امروز، هم کشور ظرفیّت این را دارد که بسیج تربیت کند، بسیجی تربیت کند، رویشهای نوبه‌نو را در بسیج به وجود بیاورد، هم بسیج این ظرفیّت را دارد که کشور را قدم‌به‌قدم با گامهای بلند جلو ببرد. یعنی هم کشور آماده است برای اینکه بسیجی برویاند، نوزایی کند، هم بسیج ــ سازمان بسیج و عموم بسیجی‌ها؛ حالا عرض خواهم کرد، ما بسیجی سازمانی و بسیجی غیر سازمانی داریم ــ و دنیای بسیج در کشور ما آماده برای این است که کشور را توسعه بدهد و پیش ببرد. اینکه گفتیم کشور ظرفیّت دارد، خب، این ظرفیّت تازه به وجود نیامده، این از قدیم هم بود، منتها سرکوب میشد، استفاده نمیشد. همین روحیه‌ی بسیج‌پروری با همین خصوصیّاتی که گفتیم، [مثل] ورود در میدان، نترسیدن، با دشمن سینه‌به‌سینه شدن، در دوران حکومتهای طاغوتی و در دورانهای گذشته هم بود، منتها یا بیگانه‌ها مسلّط بر کشور بودند و آنها نمیگذاشتند و سرکوب میکردند، یا خود حکومتها فاسد بودند.حالا نمونه‌هایش را من اینجا یادداشت کرده‌ام. مثلاً در دوران دخالتهای خارجی‌ها ــ این مال همین دوره‌ی تاریخ معاصر ما است، مال خیلی قبلها نیست ــ در تبریز، شیخ محمّد خیابانی؛ او به یک معنا بسیجی است؛ قیام میکند، حرکت میکند، بعد هم شهید میشود؛ در مشهد، محمّدتقی خان پسیان؛ او هم همین جور؛ اغلب شرح حال اینها را متأسّفانه شماها نمیدانید؛ باید کتاب زیاد بخوانید، باید شرح حال اینها را بفهمید، بدانید. در رشت، میرزا کوچک‌خان جنگلی؛ در اصفهان، آقانجفی و حاج‌آقا نورالله؛ در شیراز، آسیّدعبدالحسین لاری و بعضی دیگر از بزرگان علما، [مثل] شیخ جعفر محلّاتی؛ در بوشهر، رئیسعلی دلواری که حالا از این یکی اتّفاقاً یک فیلمی هم تولید شده و پخش شده؛ و در جاهای دیگر هم همین طور زیاد است دیگر؛ حالا من همینها یادم آمد، یادداشت کردم. غالباً اینها سرکوب شدند؛ یعنی تقریباً همه‌ی اینها ــ جز یکی دو مورد ــ سرکوب شدند؛ یا سرکوب شدند یا کمک نشدند یا دولتها برایشان مانع ایجاد کردند. [پس] این روحیه‌ی بسیجی وجود داشته. امّا در دوران انقلاب، همین ظرفیّت اوّلاً افزایش پیدا کرد به خاطر اینکه انقلاب امید داد؛ پیروزی بر یک رژیمِ به قول خودشان دوهزاروپانصدساله روحیه‌ی ضدّاستکباری و ضدّاستبدادی مردم را تقویت کرد، این ظرفیّت بسیج ظرفیّت افزایش‌یافته شد؛ بعد هم کسی مثل امام بزرگوار در رأس کشور به بسیج جان داد، روح داد، لذا این ظرفیّت زنده شد و این استعداد به فعلیّت رسید.مقام معظم رهبری می‌فرماید: «بسیجی یک عنوان ارزشمند و والا است. بسیجی، یعنی دلی با ایمان، مغز متفکر دارای آمادگی برای همه میدان‌هایی که وظیفه‌ی انسان را به آن میدان‌ها فرا می‌خواند …[۵] قبل از آنکه دیگران بخواهند ما را بسازند، خودمان باید خود را مستحکم کنیم و از درون بسازیم، هر انسانی مسئول دل و فکر و احساسات و انگیزه‌های خود در مقابل خداست… »[۶]در ادامه به برخی از این عناصر فکری یک بسیجی از نگاه امامین انقلاب پرداخته می‌شود:۱. بصیرت و دشمن شناسیدشمن شناسی، حضور به موقع در عرصه‌ها، دفاع از آرمان‌های انقلاب و نظام اسلامی از مهم‌ترین مؤلفه‌های فکری یک بسیجی با بصیرت است. بسیجی با بصیرت به خوبی می‌داند دنیا امروزه پر از بی عدالتی‌ها و نابسامانی‌های اجتماعی است؛ از این رو تلاش می‌کند با تکیه بر چنین عنصری که برگرفته از تفکر اسلامی است آینده نظام بشری را به سوی عدالت و همگانی شدن به پیش برده و از ترویج اندیشه‌های دشمن جلوگیری کند. مقام معظم رهبری در این باره می‌فرماید:«عناصر بسیجی در هر کجا هستند باید توجه کنند که دشمن، آنها را هم به عنوان شخص و هم به عنوان بسیجی هدف قرار گرفته است. این توجه باید این نتیجه را داشته باشد که هر عنصر بسیجی روز به روز این مانعِ در مقابل دشمن را مستحکم‌تر کند. این مانع چگونه مستحکم‌تر می‌شود؟ … با بالا رفتن بصیرت و ایمان و با خودسازی امکان پذیر است؛ … بصیرت بسیجی این است که بداند امروز با تکیه‌ی به چه ایمانی و در مقابل چه کسی ایستاده است… بسیج بر اساس بصیرت و روشنایی گوهر ایمان و دل او، ایستاده و مستحکم است؛ و چون این استحکام متکی به آن بصیرت است، تمام شدنی نیست .»[۷]۲. فداکاری و مسئولیت پذیریدفاع از استقلال، عزت و سربلندی نظام مقدس جمهوری اسلامی اراده‌ای فولادی می‌طلبد که یک بسیجی باید با فداکاری و انگیزه والا و مسئولیت پذیری به آن جامه عمل بپوشاند و هر جایی که جامعه اسلامی به او نیاز دارد حضور پیدا کند. امام خمینی (رحمت الله علیه) نقش فداکاری‌های بسیجیان را در عرصه‌های مختلف بی بدیل توصیف نموده و آن را لازمه شکل گیری حکومت بزرگ اسلامی شمرده است. ایشان در این باره می‌فرماید: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ ‎‏اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد. شما باید بدانید که کارتان به پایان نرسیده است، انقلاب اسلامی در جهان ‎‏نیازمند فداکاری‌های شماست … »[۸]رهبری انقلاب در این باره می‌فرماید: «… همه‌ی کسانی که نسبت به این وظیفه بزرگ (پرچم سربلندی و عزت اسلام) احساس مسئولیت می‌کنند، در حقیقت بسیجی هستند. هر جا وظیفه‌ای باشد، انسان بسیجی در میدان آن وظیفه حاضر است …[۹] شما باید با نیروی خود، با اراده خود، با دانش خود، با ایمان خود عقب ماندگی‌های چند ده ساله دوران قبل از انقلاب را جبران کنید… در میان جوانان هر کسی که این احساس مسئولیت را، این علاقه‌ی به اهداف را همراه با اخلاص در وجود خود حس می‌کند او بسیجی است .»[۱۰]۳. داشتن اندیشه منطقی و برهانی در گفتار و عمللازمه تفکر یک بسیجی، منطقی اندیشیدن و منطقی عمل کردن است. با برهان متقن و استدلال روشن انتخاب می‌کند و آن را در مسیر شکوفایی جامعه اسلامی و انقلابی به کار می‌گیرد. از منظر امامین انقلاب، حرکت بسیج باید بر پایه منطق، برهان و خردمندانه باشد. در فرازی از بیانات مقام معظم رهبری این عنصر با ارزش چنین به تصویر کشیده شده است: «بسیج، منطقی است؛ باید منطقی بیندیشد و منطقی عمل کند … دشمن وانمود می‌کند بسیجی غیر منطقی است و حرف حساب سرش نمی‌شود .»[۱۱] در گفتاری دیگر می‌فرماید: «روشن بینی، حرکت منطقی و خردمندانه، محاسبات دقیق و نتایج علمی جزو خصوصیاتی بوده که از روز اول تا امروز در بسیج مردمی محسوس بوده است .»[۱۲]۴. امیدواری به آینده نظام اسلامیامید به آینده‌ای روشن برای نظام اسلامی و جامعه انقلابی از مهم‌ترین عناصر تفکر یک بسیجی است. این امید موجب می‌شود تا یک بسیجی همواره در صحنه‌ها حاضر و با فداکاری و از خود گذشتگی در راه پیشرفت و شکوفایی جامعه ایمانی و انقلابی قدم بردارد. مقام معظم رهبری در گفتاری نظام مند در این باره می‌فرماید: «چون نیروی مؤمن و بسیجی دارای هدف است، می فهمد دارد چه کار می‌کند؛ لذا چنین نیرویی هم امیدوار و هم شاد است. بسیجی نیروی شاد است؛ چرا؟ چون امیدوار است … جوان مؤمن و با بصیرت می‌داند برای چه دارد نفس می‌کشد و زندگی می‌کند؛ می‌داند که این دنیای سرشار از بی عدالتی و نامردمی، تشنه عدالت و چشم انتظار نظام و فلسفه منطقی است که بیاید و آینده را به او نوید دهد… .»[۱۳]بنابراین از نگاه امامین انقلاب، تفکر یک بسیجی باید بر پایه عناصری چون بصیرت، دشمن شناسی، مسئولیت پذیری، امید به آینده نظام اسلامی، فداکاری و از خود گذشتگی و داشتن اندیشه‌ی برهانی و استدلالی در گفتار و عمل و … شکل گیرد.در گرو این عناصر است که یک بسیجی در عرصه‌های مختلف، از خودگذشتگی و فداکاری نموده و برای پیشبرد آرمان‌های نظام اسلامی و جامعه انقلابی از هیچ اقدام سازنده ای دریغ نمی‌کند.بسیج یک تفکر ارزشمند است*بسیجی مخلص هیچ‌گونه بهره‌ای از این نظام برای خود و خانواده اش نمی‌خواهد؛ بسیجیانی در سراسر کشور حضور دارند که هیچ استفاده‌ای از این نظام و انقلاب برای خود نمی‌خواهند و تا پای جان برای اقتدار اسلام ایستاده‌اند. باتوفیقات الهی گرداورنده:امیرمحمّد خاری