ظاهرگرایی و ظاهرسازی در فضای مجازی!

در فضای مجازی پشت زندگی های ایده آلی، مشکلات بسیاری وجود دارداصطلاحی در فضای مجازی به نام ظاهرگرایی، ظاهرسازی و شوآف تولید شده است که اگر بخواهیم مشابه این اصطلاح را در فضای حقیقی داشته باشیم، می‌توانیم از آن به عنوان ریا یاد کنیم.در روزگاری گروهی از مردم در دنیای حقیقی با نمایش خود سعی داشتند تا با ریاکاری، چهره کاذبی از خود را برای مردم نشان دهد که امروز فضای مجازی این فرصت را برای این گروه از مردم ایجاد کرده تا با تصویرسازی به نوعی به شوآف بپردازند.پژوهشگر و کارشناس رسانه: فضای مجازی فرد را تحریک می‌کند تا تصویر خوبی را از خود منتشر کند درحالی که اینطور نیست. ما در فضای مجازی با کودکان کار روبرو هستیم، کودکانی که در زیبایی و بانمک بودن چیزی کم ندارند و از آنها به‌عنوان کالای تبلیغاتی برای کسب درآمد استفاده می‌کنند. پشت زندگی‌های ایده آلی، مشکلات بسیاری وجود دارد.او بر این باور است: نمونه‌های ساده شوآف را در قالب دخترانه از طریق تصاویری از گردش و تفریحات، وسایل شخصی و زندگی فرد شاهد هستیم که دائما از آنها در فضای مجازی به اشتراک گذاشته می‌شود و به نوعی جامعه را تحریک می‌کند. ممکن است فرد با مشاهده این تصاویر با خود بگوید که چرا من نباید اینگونه زندگی کنم. این مباحث می‌تواند یکی از علت‌های طلاق در جامعه باشد.سابقه سوئیت هوم‌ها به چه زمانی بر می‌گردد، در این خصوص برای‌مان توضیح می‌دهید؟یکی از ویژگی‌های رسانه و به‌ویژه فضای مجازی، تصویرسازی است. یعنی در این فضا تصویرسازی صورت می‌گیرد. بنای اولیه این بود که رسانه باید بیشتر با قوه عقلانی سروکار داشته باشد.اگر رسانه‌ای دقیق، علمی و حقیقت مدار باشد، باید با قسمت قوه عاقله انسان ارتباط بگیرد.فلسفه اختراع رسانه به نوعی است که قرار شده با قوه وهم و خیال انسان در ارتباط باشد. سینما اختراع شد، پس از آن به تلویزیون روی آوردیم و سپس شاهد رشد اینگونه فضای مجازی هستیم. درواقع فضای مجازی رشد یافته سینما و فرزند سینما است. رسانه همچون موجود زنده رشد یافته و امروز تبدیل به فضای مجازی شده است.امروز فضای مجازی به‌واسطه تصویرسازی با قوه وهم و خیال انسان سروکار دارد. درواقع انسان‌ها با این تصاویر زندگی می‌کنند، تصاویری که از واقعیت انسان‌ها به دور است که در اصطلاح به آن زیست مجازی گفته می‌شود.سبک زندگی مجازی افراد متفاوت از دنیای حقیقی استانسان‌ها در زندگی عادی‌شان طور دیگری زندگی می‌کنند و سبک زندگی‌شان کاملا متفاوت از زندگی مجازی است. عکس پروفایل کاربران نمونه ساده این موضوع بوده که تفاوت‌های بسیاری را در عکس‌های پروفایل و چهره واقعی‌شان هستیم. این امر نمونه ساده زندگی و زیست مجازی است، یعنی کاربران دوست دارند تصویر دیگری را از خود در فضای مجازی ارائه دهند.فضای مجازی هر اندازه پیچیده‌تر می‌شود، شاهد اثرگذاری بیشتری از تصاویر هستیم. در این حوزه با قشر نوجوان و جوان روبرو هستیم که اثرپذیری بسیار بالایی دارند. امروز فرهنگ زیست مجازی سبب رقم خوردن بسیاری از اتفاقات بد شده است.سروسامان دادن سوئیت هوم‌ها سخت است، اما قدم اول آگاهی و روشنگری مردم است تا در جریان موضوع باشند. به هرحال در این مسیر روشنگری لازم است، باید واقعیت را درک کنیم. مدیریت محتوای سبک زندگی مجازی هنوز دست ما نیست و توسط غرب هدایت می‌شود. ما با امپراطوری رسانه روبرو هستیم که فعلا اجازه نفوذ و اصلا ح نمی‌دهد و تنها کارمان روشنگری است تا بتوانیم فضا را تغییر دهیم.انسان‌ها وارد این فضا می‌شوند و به نوعی زندگی خود را به اشتراک می‌گذارند و به اصطلاح روانشناسی ظاهر زندگی دیگران، باطن زندگی افراد را به هم می‌زند، زیرا دائما انسان‌ها خود را در این نوع زیست مجازی به نمایش می‌گذارند.برای مثال فردی به‌رستوران می‌رود و اولین کاری که انجام می‌دهد این است که از غذا و محیط آن فضا عکس بگیرد و در فضای مجازی به اشتراک بگذارد و به اصطلاح شوآف کند. هیچ‌کس به فرد نمی‌گوید که آیا اشتراک گذاشتن عکس غذا، کار اخلاقی و درستی است؟ اتفاقات اینچنینی را در فضای مجازی شاهد هستیم که افراد در ارتباط با زندگی‌شان شوآف می‌کنند.نمونه‌های ساده شوآف را در قالب دخترانه از طریق تصاویری از گردش و تفریحات، وسایل شخصی و زندگی فرد شاهد هستیم که دائما از آنها در فضای مجازی به اشتراک گذاشته می‌شود و به نوعی جامعه را تحریک می‌کند. ممکن است فرد با مشاهده این تصاویر با خود بگوید که چرا من نباید اینگونه زندگی کنم. این مباحث می‌تواند یکی از علت‌های طلاق در جامعه باشد.همچنین افرادی را در فضای مجازی شاهد هستیم که لحظات خوش زندگی‌شان را با همسرشان به اشتراک می‌گذارند؛ تا چه اندازه از این زندگی‌ها واقعیت دارد؟ برای مثال سلبریتی‌ها که هر روز عکس‌هایی را از بهترین لحظات خود، همسر و زندگی مشترک‌شان را به اشتراک می‌گذارند و پس از مدتی خبر طلاق‌شان را منتشر می‌کنند.تا آن دوره که باهم زندگی می‌کردند، الگویی برای بسیاری از کاربران بود و زندگی آنها بسیار بر جوانان اثر می‌گذاشت. سلبریتی‌ها غالبا از این طریق اثرگذار هستند، یعنی تصویری از خود نشان می‌دهند که باعث می‌شود تا نوجوانان و جوانان از آنها الگوبرداری کنند.این نوع سبک زندگی و زیست مجازی در حوزه جامعه شناسی و فرآیند اثرگذاری در مردم می‌تواند سبب ایجاد دو موضوع می‌شود که می‌توان به میل به شهرت و یک شبه پولدار شدن اشاره کرد. در فضای مجازی شاهد هستیم که افراد به ویژه شاخ‌های مجازی خود را به هر دری می‌زنند تا مشهور شوند و به شهرت دست یابند و در معرض دید باشند.پولدار شدن و شهرت؛ دو آفت زیست مجازیدومین موضوعی که می‌تواند از اثرات زیست مجازی در میان جوانان باشد، پولدار شدن و یک شبه به پول رسیدن است که متأسفانه این امر سبب شده تا جوانان تنبل شوند. برای مثال جوانی در یک خانواده ساده زندگی می‌کند که چندان پولدار نیست و درآمد قوی ندارد، او زمانی که در فضای مجازی شاهد افراد پولداری می‌شود که در سریع‌ترین زمان ممکن به پول دست یافته‌اند، احساس می‌کند که او هم باید هرچه سریعتر به پول دست یابد، اما پس از آنکه نمی‌تواند به پول دست پیدا کند یا نمی‌تواند زندگی همچون سلبریتی‌ها و فوتبالیست‌ها داشته باشد، به شدت افسرده می‌شود و حس تلاش، امید و واقع‌نگری را از دست می‌دهد.بسیاری از نوجوانان به‌ویژه دختران بشدت تحت تأثیر فضای مجازی هستند، زیرا فضای مجازی با قوه وهم و خیال انسان سروکار دارد و تصاویری که منتشر می‌شود، منجر به ایجاد احساسات در آنها می‌شود. زمانی که نوجوانان‌مان به‌ویژه دختران این تصاویر را می‌بینند و متوجه می‌شوند که هیچ کدام از آنها را ندارند، از زندگی‌شان ‌زده می‌شود. حتی ممکن است دختران ما با مادران‌شان اختلاف داشته باشند و دیگر مادران‌شان را نپسندند و دیگر مادر برایش جذاب نباشد.نوجوانان ما با مشاهده این تصاویر و سبک زندگی مجازی جذب زندگی با سگ می‌شوند و امروز شاهد هستیم که بسیاری از نوجوانان به خانواده‌ها اصرار می‌کنند که در خانه حیوان داشته باشند، زیرا در کلیپ‌های یک دقیقه‌ای شاهد هستیم که مهر، محبت و وفاداری حیوان و به ویژه سگ را به نمایش می‌گذارند.همه این موارد سبب می‌شود تا فرد سنت و فرهنگ خود را زیر پا بگذارد و وارد سبک زندگی با حیوانات شود؛ در حالی که در فرهنگ ما زندگی با حیوانات در خانه وجود نداشت. به همین ترتیب گفتمان های تهاجمی از فضای مجازی در سبک زندگی شلیک می‌شود که متأسفانه بسیاری از افراد تحت تأثیر این نوع سبک زندگی قرار می‌گیرند.اشاره درستی به دسته بندی کاربران سوئیت هوم داشتید، اگر بخواهیم دسته بندی برای کاربران داشته باشیم، بنظر شما آنها را به‌چند دسته می توانیم دسته‌بندی کنیم؟در تقسیم بندی کلی کاربران فضای مجازی در دو دسته کاربران واقعی و غیرواقعی قرار می‌گیرند. کاربران واقعی کسانی هستند که با هدف وارد فضای مجازی شده‌اند و کاربران غیرواقعی کسانی هستند که بدون هدف درگیر این فضا شده‌اند. در واقع کاربران فعال همان کاربران واقعی هستند که تولید محتوا می‌کنند و کاربران غیرواقعی، کاربران غیرفعالی هستند که تنها به‌منظور استفاده و مصرف وارد این فضا شده‌اند.همچنین کاربران فعال سه گرایش دارند. گروهی کاملا با هدف سیاسی در این فضا وارد شده‌اند که به نوعی تصویرسازی سیاسی را انجام می‌دهند و البته قسمت عمده‌ای از فضای مجازی در اختیار این گروه است. گروهی هم در حوزه فرهنگی هستند و گروه دیگری از کاربران در حوزه روزمره نویسی فعالیت می‌کنند و به نوعی مسائل و اتفاقاتی که در روز می‌افتد را با سیاست، فرهنگ و اقتصاد پیوند می‌زنند و روزمره زندگی خود را می‌نویسند که البته این گروه هم کاربران را جهت می‌دهند.در حوزه سبک زندگی و سوئیت هوم‌ها، دو گروه بخش فرهنگی و روزمره نویسان بیشترین اثر را دارند. همچنین آنها بیشترین فعالیت را در اینستاگرام و توئیتر دارند. یعنی در توئیتر با کلام و حرف و در اینستاگرام با تصاویر و کلیپ سروکار دارند؛ بنابراین روزمره نویسان در اینستا با تصاویری که از خود منتشر می‌کنند و در توئیتر با کلامی که از خود به اشتراک می‌گذارند، در حوزه سبک زندگی بیشترین تأثیر را دارند.سلبریتی‌ها هر روز عکس‌هایی را از بهترین لحظات خود، همسر و زندگی مشترک‌شان را به اشتراک می‌گذارند و پس از مدتی خبر طلاق‌شان را منتشر می‌کنند. تا آن دوره که باهم زندگی می‌کردند، الگویی برای بسیاری از کاربران بودند و زندگی آنها بسیار بر جوانان اثر می‌گذاشت. سلبریتی‌ها غالبا از این طریق اثرگذار هستند، یعنی تصویری از خود نشان می‌دهند که باعث می‌شود تا نوجوانان و جوانان از آنها الگوبرداری کنند.البته این روزمره نویسان به دو گروه واقعی و غیرواقعی تقسیم می‌شوند. گروهی که کاملا تصویرسازی می‌کنند و از این جهت در زندگی‌شان به شوآف می‌پردازند.گروهی دیگر بطور واقعی تجربیات خود را در اختیار مردم قرار می‌دهند. برای مثال مادرانی که در فضای اینستاگرام سبک زندگی و الگوی تربیتی و حتی تجربیات خود را به طور کاملا واقعی منتشر می‌کند.او هیچ شوآفی ندارد و واقعیت زندگی را روایت می‌کند و به‌نوعی روح فضای مجازی را تسخیر کرده است. گروهی دیگر هم واقعیت را به‌گونه‌ای دیگر بیان می‌کنند و به تصویرسازی می‌پردازند و آنچه که واقعیت نیست را به‌جای واقعیت منتشر می‌کنند و به خورد مردم می‌دهند.بنظر شما چرا برخی از کاربران خصوصی‌ترین لحظه زندگی‌شان را در فضای مجازی به اشتراک می‌گذارند؟یکی از علت‌هایش به‌واسطه فضایی است که در تمدن غرب بسر می‌بریم، یعنی ارتباط با خانواده کم شده است. در زندگی کنونی به‌واسطه غلبه سبک زندگی تمدن غربی از حوزه شهرسازی و آپارتمان سازی و شغل و دیگر مباحث شاهد دوری انسان‌ها از یکدیگر هستیم. امروز خانواده‌ها و اقوام دور از هم هستند و ارتباط‌شان بسیار کمرنگ شده است؛ درحالی که این ارتباطات می‌تواند سبب آرامش ذهن و روح فرد شود. متأسفانه فضای غربی در زندگی‌ها حاکم شده و به‌مرور جسم‌ها دور از هم و ارتباطات کمتر شده است. ما شاهد پیچیدگی ارتباطات هستیم و دیگر سادگی قبل وجود ندارد.در گذشته رفت و آمدها بسیار بود، اما امروز شاهد گزینشی ارتباطات هستیم؛ چراکه دیگر با بسیاری از افراد قرابت فکری و سبک زندگی نداریم. با ورود فضای مجازی افراد دوستان جدید پیدا می‌کنند و حوزه ارتباطی ما به صورت واقعی به‌فضای مجازی کشیده می‌شود و به یکباره فضای مجازی، نوعی از ارتباطات را شکل می‌دهد و افراد زندگی خود را کاملا در آنجا تعریف می‌کنند. اگر در دوره ای فرد زندگی خود را برای یک نفر تعریف می‌کرد، امروز او برای چندین هزار نفر تعریف می‌کند و از طرفی در خانه تنهاست و هدفگذاری برای زندگی ندارد.براساس آمارها حدود 18 تا 19 میلیون نوجوان داریم که هر یک متوسط شش ساعت در فضای مجازی فعالیت می‌کنند. حالا تصور کنید افرادی که در فضای مجازی سبک زندگی را اینچنین تعریف می‌کنند، چه اثراتی می‌توانند بر نوجوانان داشته باشند. آنهایی که روابط عاطفی و مباحث زندگی‌شان را به اشتراک می‌گذارند.خیانت در فضای مجازی راحت‌تر از فضای حقیقی استاین رفت و آمدها گاهی اثرات برعکس دارد و به سهولت شاهد خیانت در فضای مجازی هستیم؛ چراکه خیانت در فضای مجازی از زندگی واقعی آسان‌تر است. ما هیچ دختری را سراغ نداریم که در فضای حقیقی به یک نامحرم برسد و در مورد ظاهرش بپرسد، اما امروز مواجه هستیم حتی دختران مذهبی را شاهد هستیم که از خود تصویر می‌گذارند و زمانی که فالوعرهای‌شان درباره عکس شان نظر می‌دهند، از آنها تشکر می‌کنند.این پیچیدگی فضای مجازی است که در زندگی اثرات منفی دارد. فرد از ظاهر خود نظرخواهی می‌کند، زیرا نظرخواهی آسان است و احساس می‌کند که این گناه نیست و کسی او را نمی‌شناسد.همچنین در سبک زندگی‌مان اصطلاحی در دین بنام ریا داریم. اصطلاحی در فضای مجازی به‌نام ظاهرگرایی، ظاهرسازی و شوآف تولید شده است. ما هنوز نتوانسته‌ایم این اصطلاح دینی را به فضای مجازی تسری دهیم، یعنی به کاربران فضای مجازی بگوییم که کاری برای غیرخدا نکنید. کاری برای دیده شدن انجام ندهید. کاری نکنید که برتری جویی داشته باشد. لباس شهرت در تن‌تان نکنید که لباس شهرت حرام است. همه اینها دستورات دینی ماست، اما هنوز در فضای مجازی به این موضوعات اشاره نشده است و ما همچنان با این موضوع درگیر هستیم.زمانی که فرد از زمان بدو تولد فرزندش به‌عناوین مختلف جشن می‌گیرد، از زمان به‌دنیا آمدن تا اولین کوتاهی موهای فرزندش، همه اینها اثرات منفی در زندگی افراد معمولی دارد؛ چراکه او تنها با شوآف و ریا خود را برتر نشان می‌دهد، درحالی که فرد با خود می‌گوید چرا من نباید برای فرزندم چنین جشن‌هایی را بگیرم و در نهایت متوجه می‌شود که سطح مالی او اجازه گرفتن چنین جشن‌هایی را نمی‌دهد. همه این مسائل سبب می‌شود تا خانواده‌ها را دچار آسیب‌های اجتماعی کنند.متأسفانه این نوع سبک زندگی در فضای مجازی میان همه کاربران واحد شده است و همه این مسائل به‌دلیل غلبه سبک و تمدن غربی در این فضاست. انگار این مدل سبک زندگی رواج یافته و همه در حال جشن گرفتن و عکس و انتشار از آن در فضای مجازی هستند. درواقع همه به سوی مصرف گرایی و ظاهرگرایی سوق یافته‌اند.سوق یافتن افراد به‌سمت جشن‌های لاکچریاین روزها همه سعی دارند تا روز تولدشان را در یک فضای لاکچری جشن بگیرند تا عکس‌های آن را در فضای مجازی به اشتراک بگذارند. متأسفانه همه حتی مذهبی‌ها هم درگیر این مسائل شده‌اند. همه این‌ها سبب می‌شود تا درخواست‌ها و توقع فرزندان از والدین بیشتر شود درحالی که والدین نمی‌توانند این سطح از توقعات فرزندان‌شان را برآورده کنند.گروه‌های سوییت هوم تا چه اندازه دانش و آگاهی دارند و می‌توانند توصیه‌های درست به‌مردم معمولی بدهند؟گروهی در فضای مجازی هستند که واقعا تجربیات خود را منتشر می‌کنند و ارائه این تجربیات درست است؛ چراکه به‌دور از احساسات، فضای جوسازی و ظاهرسازی واقعیتی را منتشر می‌کنند، همچون مادرانی که تجربه خود را با دیگران به اشتراک می‌گذارند و یا افرادی که تجربه‌های کاری خود را بدون ذره‌ای بزرگنمایی آن را منتشر می‌کنند. این امر سبب آگاهی در میان کاربران می‌شود.البته متأسفانه تعداد این گروه‌ها در فضای مجازی اندک است.از طرفی با خانواده‌های مذهبی مواجه هستیم که به‌نوعی زندگی غربی را ترویج می‌دهند. خانم مذهبی که تصویری از کافی شاپ رفتنش را به اشتراک می‌گذارد تا بگوید روشنفکر است و یا زمانی که از بچه‌ها خسته می‌شود، یک ماه آنها را ترک می‌کند و می‌رود و در نهایت خبر همین موضوع همچون بمبی در فضای مجازی می‌ترکد و یا این خانم تصمیم می‌گیرد که از همسرش جدا شود، سپس لایو می‌گذارد و از علت جدایی با همسرش می‌گوید.آنها به اثرات کارشان دقت نمی‌کنند و نمی‌دانند که چه تأثیری می‌توانند روی جامعه داشته باشند، زیرا ممکن است خانمی که در زندگی عادی‌اش مشکلی ندارد، با مشاهده رفتارهای این خانم مذهبی پولدار که در فضای مجازی مطرح می‌کند از بچه‌هایش خسته شده و احساس کرده که باید چند روزی آنها را تنها بگذارد، او هم با خودش می‌گوید که پس من هم می‌خواهم مدتی تنها باشم و همین موضوع می‌تواند زندگی‌اش را به‌نابودی بکشد.متأسفانه در فضای مجازی گروه‌های اندکی هستند که بتوانند در این فضا کاملا واقعی و با علم و آگاهی بر اینکه چگونه می‌توانند به ترویج سبک زندگی مؤمنانه در فضای مجازی کمک کنند. قشر عظیمی از جامعه فضای مجازی تحت تأثیر شوآف‌های مجازی وارد شده از غرب هستند و متأسفانه قشر مذهبی و غیر مذهبی غالبا سعی می‌کنند مواردی را در حوزه سبک زندگی خود منتشر کنند که نه تنها به سبک زندگی دیگران کمکی نمی‌کنند، بلکه بیشترین آسیب را در خانواده‌ها می‌گذارند.تا چه اندازه زندگی سوئیت هوم‌هایی که در فضای مجازی شاهد هستیم، واقعی است؟آمار درستی در دسترس نیست، اما واقعیت این است که فضای مجازی فرد را تحریک می‌کند تا تصویر خوبی را از خود منتشر کند درحالی که اینطور نیست. ما در فضای مجازی با کودکان کار روبرو هستیم، کودکانی که در زیبایی و بانمک بودن چیزی کم ندارند و از آنها به‌عنوان کالای تبلیغاتی برای کسب درآمد استفاده می‌کنند. پشت زندگی‌های ایده‌آلی، مشکلات بسیاری وجود دارد.با ورود فضای مجازی افراد دوستان جدید پیدا می‌کنند و حوزه ارتباطی ما به‌صورت واقعی به‌فضای مجازی کشیده می‌شود و به یکباره فضای مجازی، نوعی از ارتباطات را شکل می‌دهد و افراد زندگی خود را کاملا در آنجا تعریف می‌کنند. اگر در دوره ای فرد زندگی خود را برای یک نفر تعریف می‌کرد، امروز او برای چندین هزار نفر تعریف می‌کند و از طرفی در خانه تنهاست و هدفگذاری برای زندگی ندارد.متأسفانه تصاویری از زندگی‌هایی که در فضای مجازی منتشر می‌شود، به لحاظ روانشناختی می‌توان گفت بسیاری از این‌ها در واقعیت زندگی خود اینطور نیستند که منتشر می‌کنند و هر کسی سواد رسانه داشته باشد، می‌داند که رسانه محل تصویرسازی است و قرار است شما تصویری از خود ارائه دهید که در واقعیت این نیست. به‌راحتی می‌توان با تهیه یک کلیپ به خوشبخت ترین زوج جهان تبدیل شویم درحالی که اینگونه نیست و هزاران مشکل در این رابطه‌ها وجود دارد.سوئیت هوم‌ها تا چه اندازه ممکن است سبب ایجاد آسیب‌های روحی و روانی در کاربران معمولی شود؟- حتما می‌توانند آسیب‌های روحی و روانی بسیاری را در میان کاربران ایجاد کنند. متأسفانه این گروه‌ها به تأثیر فعالیت‌های‌شان فکر نمی‌کنند که با انتشار این تصاویر تا چه اندازه می‌توانند بر دیگران اثر بگذارند و دیگر کاربران معمولی را از واقعیت زندگی دور کنند. برای مثال یک فرد روستایی که نمی‌تواند زندگی همچون این سوئیت هوم داشته باشد، باید چه کند.این گروه‌ها در آن فرد معمولی آمار و آرزوهای دور و دراز ایجاد می‌کند؛ درحالی که اسلام می‌گوید نباید آمال و آرزوهای دور و درازی داشته باشیم. فعالیت این گروه‌ها سبب می‌شود تا تلاش از دیگر کاربران معمولی گرفته شود، چون می‌داند که او نمی‌تواند چنین زندگی را برای خودش رقم بزند و در نهایت افسردگی می‌گیرد.بنظر می‌رسد باید یک جامعه شناس و روانشناس وارد میدان شود و این آگاهی را به دیگران بدهد که آنچه که منتشر می‌شود، واقعیت نیست. نمونه بارز این موضوع سلبریتی‌هایی هستند که برخی از آنها در زندگی‌شان افسرده و گوشه‌گیر هستند، اما مقابل دوربین‌ها چنان تصویری از خود نشان می‌دهند که بسیار خوب هستند یعنی تصویری غیرواقعی از خود برای مردم می‌سازند.آیا می‌توان سوئیت هوم را سروسامان داد و در مسیر درستی هدایت کرد؟سروسامان دادن این گروها سخت است، اما قدم اول آگاهی و روشنگری مردم است تا در جریان موضوع باشند. به هرحال در این مسیر روشنگری لازم است، باید واقعیت را درک کنیم. مدیریت محتوای سبک زندگی مجازی هنوز دست ما نیست و توسط غرب هدایت می‌شود. ما با امپراطوری رسانه روبرو هستیم که فعلا اجازه نفوذ و اصلا ح نمی‌دهد و تنها کارمان روشنگری است تا بتوانیم فضا را تغییر دهیم.سامانه جامع دیجیتالی شناد نیاز روزافزون کاربرانبا توجه به نیاز روزافزون کاربران جهت دریافت خدمات به صورت الکترونیکی و نیز رشد چشمگیر دسترسی به اینترنت و ارائه خدمات نوین دیجیتالی سامانه جامع دیجیتالی شناد خدمات خود را به کاربران محترم ارائه می‌نماید این خدمات شامل موارد ذیل می‌باشدفروش نرم‌افزار:شامل نرم افزارهای کاربردی، آموزش، مهندسی، دانشگاهی، و... با مجوز‌های معتبربصورت آنلاین.اخذ پروانه نشرمحصولات دیجیتال:شمیم نرم افزار دانش (شَناد) به عنوان ناشر دیجیتال جهت اخذ مجوزهای دیجیتالی جهت نشرنرم افزارآموزشی، کودک، مذهبی، تخصصی و... کتاب الکترونیکی، اپلیکیشن برخط و برحامل، مجوز نماد اعتماد الکترونیکی و ساماندهی مجوز شامد و شابک بر خط و بر حامل و... آمادگی خود را اعلام می‌دارد.خدمات گرافیکی و چاپ دیجیتال:از صفر تا صد برای نشردهندگان سامانه شناد از طراحی تا وکیوم بسته نرم‌افزاریسامانه ارسال پیام کوتاه شامک:ارسال براساس پیش شماره های دلخواه شما، طبقه بندی استانی و شهری، کد پستی و منطقه ای، طبقه بندی اصناف و شرکت ها (بزودی)طراحی انواع وب سایت‌: با قیمت مناسب و ارزان همراه با امکانات ویژه برای اینکه شما یک سایت زیبا و کامل و مورد استفاده داشته باشید، با راهنمایی و مشاوره رایگان شما می‌توانید با اطلاعات کافی و با هزینه مورد نظر خود اقدام به طراحی سایت نمائید. در ضمن این امکان را برای شما فراهم آورده است تا مجوز‌های لازم را برای وب‌سایت خود دریافت نمائید.سامانه الکترونیکی شناد: کلیه تقاضای خدمات و اخذ مجوزهای مربوط به کسب و کارهای اینترنتی با هدف تمرکززدایی در کنار شفافیت و سهولت مراوده سامانه درخواست اخذ مجوز و خدمات به صورت کاملا دیجیتالی صورت می‌گیرد و از طریق پست ارسال می‌گردد.سامانه جامع دیجیتالی شناد خدمات متنوع دیگری را برای کاربران محترم در نظر گرفته است که به مرور به بخش‌های دیگر سامانه شناد اضافه می‌گردد.سامانه جامع دیجیتالی شناد شفافیت در کنار نوآوری فناوری‌های نوین دیجیتالی