تصریح امیرالمومنین به امامت خویش (قابل توجه پیروان اسلام سقیفه)

کتاب شریف نهج البلاغهآقام و مولام امیرالمومنین صراحتا در خطبه دوم نهج البلاغه به امامت خویش و اهل بیت علیهم السلام اذعان فرمودند.کسی را نمی شود با رسالت عترت پیامبر علیهم السلام مقایسه کرد، و آنان که پرورده نعمت هدایت اهل بیت پیامبرند با آنان برابر نخواهد بود. عترت پیامبر (صلوات الله علیه و آله) اساس دین و ستون های استوار یقین می باشند، شتاب کننده باید به آنان باز گردد و عقب مانده باید به آنان بپیوند.(شاید منظور از شتاب کننده و عقب مانده، افراطیون و تقریطیون باشند)خطبه دوم نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در جا دیگری از خطبه دوم نهج البلاغه به ولایت، خلافت و وصایت خویش و اهل بیت علیهم السلام اذعان می کنند (توجه کنید که ایشان زمانی این خطبه را خواندند که تازه خلافت عثمان پایان پذیرفته و ایشان به خلافت رسیده اند)ویژگی ها و شرایط ولایت امور مسلمین در آن ها جمع است و وصیت پیامبر نسبت به خلافت مسلمین و میراث رسالت به آن ها تعلق دارد و هم اکنون با قبول ولایت من، حق به حق دار رسید و خلافت دوباره به جایگاه اصلی خود که از آن دور مانده بود، بازگشته است.(توجه کنید که وقتی می فرمایند اکنون حق به حق دار بازگشته یعنی صراحتا خلافت ابوبکر و عمر و عثمان را نامشروع و آن ها غاصبین حق خویش دانسته است)خطبه دوم نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در خطبه 144 نهج البلاغه بار دیگر به حق امامت خویش و اهل بیت علیهم السلام اذعان کردند.قطعی است که امامان در قریش قرار دارند (در حدیث 4598 صحیح بخاری نیز آمده) و (بذر امامت) در بنی هاشم کاشته شده است و امامت برای غیر از بنی هاشم شایسته نیست و دیگران لیاقت آن را ندارند.(این خطبه به صراحت امامت را از غیر بنی هاشم نفی کرده است و می فرماید آنان صلاحیت این مقام را ندارند)خطبه 144 نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در خطبه 67 نهج البلاغه به انصار و قریش بابت انتخاب خلیفه اعتراض کردند:هنگامی که آقا امیرالمومنین مشغول کفن و دفن آقا رسول الله بودند، گروهی به نزد ایشان آمدند و گزارش دادند که انصار و قریش بر سر این که خلافت از آن کدام یک باشد دچار اختلاف شده اند.آقا فرمودند: مگر پیامبر وصیت نکرده بود که به خوبان انصار خوبی کنید و از بدان آن ها دوری کنید؟ (یعنی انصار باید ماموم باشند نه این خود امام باشند)سپس آقا فرمودند: قریش چه دلیلی بر ادعا خویش آوردند؟پاسخ دادند: قریش می گویند ما از شجره پیامبر هستیم (پس خلافت از آن ماست)آقا فرمودند: چگونه ادعا می کنند از شجره پیامبر هستند در حالی که میوه های این شجره را تباه می کنند؟! (آقا امیرالمومنین خود و اهل بیت علیهم السلام را میوه های شجره پیامبر می دانند)خطبه 67 نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در خطبه 74 نهج ابلاغه اذعان می کنند که همه به حقانیت ایشان آگاه بودند: همانا می دانید که سزاوارتر از دیرگان به خلافت من هستم، سوگند به خدا به آن چه انجام داده اید گردن می نهم تا هنگامی که اوضاع مسلمین رو به راه باشد و از هم نپاشد و جز من به دیگری ستم نشود و پاداش این گذشت و سکوت و فضیلت را از خدا انتظار دارم و از آن همه زر و زیوری که به دنبال آم حرکت می کنید پرهیز می کنم.خطبه 74 نهج البلاغهآقا امیرالمومنین ماهیت ابوبکر را افشا می کند و می فرماید که ابوبکر به حقانیت ایشان آگاه بودآگاه باشید به خدا سوگند ابوبکر لباس خلافت را بر تن کرد در حالی که می دانستن جایگاه من در حکومت اسلامی چون محور سنگ آسیاب است!خطبه سوم نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در خطبه 172 نهج البلاغه اذعان می کنند که خلافت حق مسلم ایشان بود.شخصی در روز شورا به من گفت که "ای فرزند ابوطالب نسبت به خلافت حریص می باشی؛ در پاسخ به او گفتم به خدا سوگند شما با اینکه از پیامبر اسلام دور ترید اما حریص تر می باشید. اما من شایسته تر و نزدیک تر به پیامبر هستم. همانا من تنها حق خود را مطالبه می کنم که شما بین من و آن حائل شدید و دست رد بر سینه ام زدید. پس چون در جمع حاضران ب براهان قاطع او را مغلوب کردم، درمانده و سرگردان شد و نمی دانست در پاسخم چه بگوید؟!خطبه 172 نهج البلاغهآقا امیرالمومنین در خطبه 87 نهج البلاغه صراحتا خود را وصی پیامبر معرفی می کنند.در شگفتم. چرا در شگفت نباشم؟! از خطای گروه های پراکنده با دلایل مختلف که هر یک در دین خود (خوانش خود از دین) دارند! نه گام بر جای گام پیامبر می نهند و نه از رفتار جانشین او پیروی می کنند.(این جماعت نه مطابق سیره پیامبر هستند و نه به حرفِ مَنِ جانشین پیامبر گوش می کنند)خطبه 87 نهج البلاغهمنبعی که متن را از آن پیاده سازی کردم را می توانید ببینید. https://www.aparat.com/v/dN3UE یا علی...