ثمره شبکه‌سازی امام سجاد علیه‌السلام

بسم الله الرحمن الرحیمخدای متعال را شکر می‌کنیم که به ما توفیق داده، که در این ساعات، در این لحظات پایانی روز شهادت آقا امام محمد باقر علیه السلام، لحظاتی را به مذاکره‌ی فضائل و مناقب سید و مولای خودمان، آقا امام محمد باقر علیه السلام، سپری کنیم.مهدی بودن همه­ی ائمهحضرت باقر علیه‌السلام در زمان خودشان، بزرگ‌ترین تمهیدکننده و زمینه‌ساز ظهور بودند. شاید این جمله برای شما کمی عجیب به نظر برسد. آن نکته‌ای که شاید برای شما جالب باشد این است که بدانید، طبق تقدیر غیر قطعی شیعیان، بنا بود مهدی امت، آقا امام صادق علیه‌السلام باشند. چیز عجیبی است؟ همه‌ی ائمه‌ی ما فرمودند ما مهدی هستیم. کما اینکه روایت داریم از آقا امیرالمؤمنین علیه السلام که اگر مردم بعد از پیامبر به آن انحراف مبتلا نمی‌شدند و اجازه می‌دادند آن حاکمیت در اختیار اهل بیت علیهم‌السلام قرار بگیرد، شما شیعیان زودتر به آرزویتان می‌رسیدید، چه بسا در زمان خود منِ علی، به آرزوهایتان می‌رسیدید.بداء در اعتقادات شیعهلذا یک نکته‌ی اعتقادی مهم عرض می‌کنم؛ به این اعتقاد در شیعه «اعتقاد به بداء» می‌گویند. بداء یعنی چه؟ از آقا امیرالمؤمنین پرسیدند بداء یعنی چه؟ حضرت فرمود: «يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ در یک مرتبه‌ای از عالم خدای متعال این گونه است که هر چه بخواهد را محو می‌کند و هر چه را بخواهد اثبات می‌کند.کم توجهی به سیره­ی امام سجاد علیه­السلامآقا امام باقر چطور این کار را انجام دادند؟ حضرت باقر علیه‌السلام کاری را که پدر بزرگوارشان، آقا علی بن الحسین امام سجاد علیه‌السلام شروع کردند، حضرت به کمال خودش رساند. شما می‌دانید بعد از شهادت آقا سیدالشهدا قیام حضرت ابداً خاموش نشد؛ بودیم اما کاری که امام سجاد علیه‌السلام کردند چه بود؟ایشان آمدند یک شبکه‌ی انسانی در میان شیعیان و اهل سنت شروع کردند، ایجاد کردند. در بعضی از روایات هست که حضرت می‌آمدند برده می‌خریدند، چند سالی او را تربیت می‌کردند و بعد آزاد می‌کردند. دانه دانه‌ی این آزادشدگان به دست آقا امام سجاد علیه‌السلام می‌رفتند در منطقه‌های مختلف جهان اسلام در آن موقع که امپراطوری عظیم بود، اینها می‌رفتند مکتب اهل بیت علیهم‌السلام را می‌کاشتند و شروع می‌کردند آبیاری کردن.کوتاهی شیعیان عامل تغییر قضای خیر(بداء)اما، چرا اینطور شد؟ چرا این شبکه سازی منجر به تشکیل حکومت بنی‌عباس که در بعضی نقل‌ها گفته می‌شود صد رحمت به بعضی از بنی‌امیه، شد؟ منصوردوانیقی که یک آدم وحشی بود. چرا اینگونه شد؟ جواب این است که هروقت در تاریخ شیعه بداء‌ شد، بعنی آنچه سرنوشت مبارک و میمون شیعیان بود، اتفاق نیفتاد، بروید ببینید شیعیان کجا کوتاهی کردند.بهترین امت، امت زمان انقلابعرضم این است که آنجایی که شیعیان کم می­آورند، آنجا بلافاصله بعدش بداء می‌شود، آقا امام صادق علیه­السلام از آن حرکت تمدنی آنچنانی می­نشینند و درس می­دهند، می­گویند خب تکلیف از این جا به بعد این است که تربیت کنند. حالا می‌خواهم در‌ مورد یک امتی برایتان صحبت کنم. یک امتی در تاریخ بشریت وجود دارد که این­ها یک ویژگی و شخصیت خاص دارند. مردم زمان امام، آن‌چنان پای انقلاب ایستادند که خود امام یک روزی بعد از انقلاب با تعجب روی منبر گفت شما ملت از ملت زمان سیدالشهدا علیه السلام بهترید.وضعیت کنونی جامعهخدایا! اگر واقعاً قرار است کاری در این عالم بکنی، اگر خون دل بود، ما خورده‌ایم. اگر داغ دل بود، ما برده‌ایم! خدایا هرچه می‌خواهی، بفرما. این ملت دیگر نشان دادند که هستند. اما شاید اینجا خطر هنوز نفسانیت‌های ماست. شاید هنوز یک نفسانیت‌هایی داریم که خداوند جرات نمی‌کند ولی خودش را به ما امانت بدهد، این تعابیر را می‌گویم معلوم است که تسامحی می‌گویم، شاید هنوز یک چیزی درون ما هست که خداوند متعال نگاه می‌کند، می‌گوید که درست است ایستاده‌اید، دمتان گرم ولی یک هوای نفسی می‌بیند، نمی‌دانم چه می‌بیند در ما که حجت خودش را به ما ودیعه نمی‌سپارد.حالا تکلیف ما با شما چیست؟ دو کار می‌توانیم بکنیم، می‌توانیم ما و شما از امروز هر جا که می‌رویم بنشینیم و بگوییم من می‌دانم ما می‌میریم، می‌توانیم هم کار دوم را کنیم، بیانیه‌ی گام دوم یک جمله‌ی عجیب دارد، می‌گوید ریشه‌ای‌ترین و مهم‌ترین مجاهدت شما جوانان ایجاد امید در جامعه است، چرا؟ چون اگر می‌خواهی این امت همینطور ایستاده تا پشت خیمه‌ی آقا صاحب الزمان برسد و علم آقا صاحب‌الزمان را بردارد باید صبرکنید، و چقدر هم سخت است و چه بگویم، چقدر هم سخت است، ولی اگر این حلوا را این خرما را می‌خواهی این هم سختی‌اش.خدا امتحان می‌کند، تا مطمئن نشود که ما لیاقت صاحب‌الزمان را داریم، تا این را مطمئن نشود، حجت خودش را این دفعه، چون بقیه الله است، ذخیره‌ی خداست. بقیه الله یعنی ذخیره‌ی خدا، این ذخیره را ارزان دست امت‌های بی‌توجه نمی‌سپارد. لذا من و شما در یک پیچ تاریخی قرار داریم، ممکن است هزار سال دیگر کسی روی یک منبری بگوید بله، آن امت خمینی بودند، در مرحله‌ی مثلاً ایکس 354 سوختند، در این مرحله سوختند، بله ممکن است، و آنها بگویند که بله ولی ما امتی هستیم که مثلاً...، خدا می‌تواند این بداء را بکند و دوباره این اتفاق صدها سال، هزاران سال عقب بیفتد، ولی طبق همه‌ی آن چیزی که ما از دین می‌فهمیم خیلی نزدیک هستیم: «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ، آلیس الصبحُ بقریب»؛ ان‌شاالله.