مسابقه مجازی ربیع قرآن

? ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ? و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای اون فراهم می‌کند. و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد. و هر کس بر خداوند توکل کند، خدا برایش کافیست. ▫️سوره طلاق، آیات ٢ و ٣نکاتی از تفسیر نمونه: تقوى و نجات از مشكلاتآيات فوق از اميد بخش‌­ترين آيات قرآن مجيد است كه تلاوت آن دل را صفا و جان را نور و ضيا مى‌­بخشد، پرده‌­هاى ياس و نوميدى را مى­‌درد، شعاع‌­هاى حيات­بخش اميد را به قلب مى‌­تاباند، و به تمام افراد پرهيزگار با تقوا وعده نجات و حل مشكلات مى­‌دهد.در حديثى از ابوذر غفارى نقل شده كه پيامبر اکرم (ص) فرمودند:انى لا علم آية لو اخذ بها الناس لكفتهم : و من يتق الله يجعل له مخرجا... فما زال يقولها و يعيدهامن آيه­‌اى را مى­‌شناسم كه اگر تمام انسان­‌ها دست به دامن آن زنند براى حل مشكلات آنها كافى است، پس آيه "ومن يتق الله..." را تلاوت فرمود و بارها آن را تكرار كرد.در حديث ديگرى از رسول خدا (ص) نقل شده كه در تفسير اين آيه فرمود:من شبهات الدنيا و من غمرات الموت و شدائد يوم القيامهخداوند پرهيزكاران را از شبهات دنيا و حالات سخت مرگ و شدائد روز قيامت رهائى مى‌­بخشد.اين تعبير دليل بر اين است كه گشايش امور براى اهل تقوا منحصر به دنيا نيست، بلكه قيامت را نيز شامل مى­‌شود.و در حديث ديگرى از همان حضرت آمده است:من اكثر الاستغفار جعله الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجاهر كس بسيار استغفار كند (و لوح دل را از زنگار گناه بشويد) خدا براى او از هر اندوهى گشايشى، و از هر تنگنایى راه نجاتى قرار مى­‌دهد.جمعى از مفسران گفته‌­اند كه نخستين آيه فوق، درباره "عوف بن مالك" نازل شده كه از ياران پيامبر (ص) بود، دشمنان اسلام فرزندش را اسير كردند، او به محضر پيامبر (صم) آمد و از اين ماجرا و فقر و تنگدستى شكايت كرد، فرمود: تقوا را پيشه كن و شكيبا باش و بسيار ذكر لا حول و لا قوة الا بالله را بگو، او اين كار را انجام داد، ناگهان در حالى كه در خانه‌­اش نشسته بوده فرزندش از در، درآمد، معلوم شد كه از يك لحظه غفلت دشمن استفاده كرده و فرار نموده، و حتى شترى از دشمن را نيز با خود آورده است. (اينجا بود كه آيه فوق نازل شد و از گشايش مشكل اين فرد با تقوا و روزى از جائى كه انتظارش را نداشت خبر داد.)ذكر اين مطلب نيز لازم است كه هرگز مفهوم آيه، اين نيست كه انسان تلاش و كوشش براى زندگى را به دست فراموشى بسپارد، و بگويد در خانه مى­‌نشينم و تقوا پيشه مى­كنم و ذكر "لا حول و لا قوة الا بالله" مى­‌گويم تا از آنجا كه گمان ندارم به من روزى مى­‌رسد، نه هرگز مفهوم آيه چنين نيست، هدف تقوى و پرهيزكارى توام با تلاش و كوشش است، اگر با اين حال درها به روى انسان بسته شد خداوند گشودن آنها را تضمين فرموده است.و لذا در حديثى مى‌­خوانيم كه يكى از ياران امام صادق (ع)، عمر بن مسلم مدتى خدمتش نيامد، حضرت جوياى حال او شد، عرض كردند: او تجارت را ترك گفته، و رو به عبادت آورده، فرمود: واى بر او، آيا نمى داند كسى كه تلاش و طلب روزى را ترك گويد دعايش مستجاب نمى‌شود.سپس افزود: جمعى از ياران رسول خدا (ص) وقتى آيه "و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب" نازل شد درها را به روى خود بستند، و رو به عبادت آوردند و گفتند خداوند روزى ما را عهده‌دار شده! اين جريان به گوش پيامبر (ص) رسيد، كسى را نزد آنها فرستاد كه چرا چنين كرده­‌ايد؟ گفتند: اى رسول خدا! چون خداوند روزى ما را تكفل كرده و ما مشغول عبادت شديم، پيامبر (ص) فرمود:هر كس چنين كند دعايش مستجاب نمى­‌شود، بر شما باد كه تلاش و طلب كنيد. روح توكلمنظور از توكل بر خدا، اين است كه انسان تلاشگر كار خود را به او واگذارد و حل مشكلات خويش را از او بخواهد، خدایى كه از تمام نيازهاى او آگاه است، خدایى كه نسبت به او، رحيم و مهربان است، و خدایى كه قدرت به حل هر مشكلى دارد. کسى كه داراى روح توكل است، هرگز ياس و نوميدى را به خود راه نمى‌­دهد، در برابر مشكلات احساس ضعف و زبونى نمى­‌كند، در برابر حوادث سخت، مقاوم است، و همين فرهنگ و عقيده چنان قدرت روانى به او مى­‌دهد كه مى‌­تواند بر مشكلات پيروز شود، و از سوى ديگر امدادهاى غيبى كه به متوكلان نويد داده شده است به يارى او مى‌آيد، و او را شكست و ناتوانى رهایی مى‌­بخشد. در حديثى از پيامبر گرامى اسلام (ص) آمده است كه فرمود: از پيك وحى خدا، جبرئيل، پرسيدم: توكل چيست؟ گفت:حقيقت توكل اين است كه انسان بداند مخلوق، نه زيان مى‌­رساند، و نه نفع، و نه عطا مى­‌كند و نه منع، چشم اميد از خلق برداشتن (و به خالق دوختن) هنگامى كه چنين شود، انسان جز براى خدا كار نمى‌­كند، به غير او اميد ندارد، از غير او نمى­‌ترسد، و دل به كسى جز او نمى­‌بندد، اين روح توكل است."توكل" با اين محتواى عميق، شخصيت تازه­اى به انسان مى‌­بخشد، و در تمام اعمال او اثر مى‌­گذارد، لذا در حديثى مى‌خوانيم كه پيغمبر اكرم (ص) در شب معراج از پيشگاه خداوند سؤال كرد: پروردگارا! چه عملى از همه اعمال برتر است؟ خداوند متعال فرمود: چيزى در نزد من افضل و برتر از توكل بر من، و خشنودى به آنچه قسمت كرده‌­ام نيست. بديهى است توكل به اين معنى هميشه توأم با جهاد و تلاش و كوشش است، نه تنبلى و فرار از مسئوليت‌ها.