تحلیل و تفسیر "ببر به نام خداوندت" محسن چاوشی

خلاصه: آنچه در این متن خواهید خواند تحلیل و تفسیری از قطعه "ببر به نام خداوندت" از آلبوم "ابراهیم" محسن چاوشی است.نام آهنگ: «ببر به نام خداوندت» یا «ابراهیم»شاعر: حسین صفاخواننده: محسن چاووشیآلبوم: قطعه اول آلبوم «ابراهیم» منشتر شده در سال 1397آهنگساز: محسن چاووشیببر بنام خداوندتکه لطف خنجر ابراهیم به تیز بودن احکام استمن (عاشق) مثل حضرت اسماعیل هستم که خالصانه دست از جان خودم کشیده‌ و در برابر تو زانو زده‌ام و آماده قربانی شدن هستمتلمیح به داستان حضرت ابراهیم و قربانی کردن حضرت اسماعیلیادآور آهنگ «دزیره» در آلبوم «پاروی بی قایق» و عبارت " بهترین تصویر عمرم، عکس زانو زدنم بود"نبخش مرتکبانت را تو حکم واجب‌الاجرایی و عشق جوخه‌ی اعدام استآن‌هایی که عاشقت شده‌اند (چشم‌هایم، قلبم، سرم، دست‌هایم و پاهایم) را نبخش که گریزی جز این نبوده است. مثل دستور خداوند به حضرت ابراهیم که باید انجام می‌شد (واجب الاجرا) تو هم قربانی کنجوخه، واحد شمارش نظامی و متشکل از 4 و 6 و 8 نفر است و به شکل خلاقانه‌ای، جوخه با مرتکبان به عشق (اعضای بدن) ارتباط داده شده است. به دستِ آه بسوزانم!که شعله ور شدنم دود استکفن به سرفه بپوشانمکه سر به سر بدنم دود استو نخ به نخ دهنم دود استغمت غلیظ ترین کام استمن در حسرتِ نرسیدن به تو می‌سوزم و چنان آهی از نهادم برمی‌خیزد که شعله‌ای پر از دود می‌شوم و همه تنم را فرامی‌گیرد. غمِ از دست دادنِ تو بزرگ‌ترین دلیل این دود شدن است (پشت سر هم سیگار کشیدن برای آرام شدن) سرنگ‌ها همگان قرمزو رنگ‌ها همگان قرمزسماعِ مولویان قرمزجهان کران به کران قرمزکه نقشی از رژ گلگونتهنوز بر لب این جام استچنان نقشی از رنگ لبانت بر روی دنیایِ من باقی‌مانده که همه‌چیز برایم به رنگ قرمز است. تمام رنگ‌ها قرمزند. تو دنیای منی، تمام جهانِ منی و این یعنی تمامِ جهان، قرمز می‌شود.قرمز رنگ عشق استسماع نوعی از رقص صوفیه شامل چرخش بدن همراه با حالت خلسه برای اهداف معنوی استبگو ستاره‌ی دردانهدر انزوایِ رصدخانهکدام کوزه شکست آن روزکه با گذشتن نهصد سالهنوز حلقه‌ی دستانشبه دورِ گردن خیام است؟تو تنها کسی بودی که در دیده‌ام جای داده‌امنهصد سال: خیام نهصد سال پیش زندگی می‌کرده استرصدخانه: اشاره به حرفه اصلی خیامکوزه در شعر خیام: دلایل اهمیت کوزه در شعر خیام به دلایل زیر برمیگردد: انسان و کوزه هر دو از خاک‌اند و به خاک برمی‌گردند. کوزه خالی است و انسان هم. ارزش هر دو به آن چیزی است که درون آن‌هاست. انسان و کوزه هر دو خام هستد که پخته می‌شوند و در نهایت دوباره به خاک برمی‌گردند.ببین چقدر اسیرم من!چنان بُکش که پس از مردنهزاربار بمیرم مندسیسه‌های تو می‌بینی؟وریدِ پاک امیرم منکه در تدارک حمّام استببین چقدر مطیعِ حکم توأم. می‌توانی مرا چنان بکُشی که رنجِ آن حتی پس از مردنم همراهم باشد. حال، به هدف و خواسته‌ات رسیده‌ای! من همچون رگِ پاکِ امیرکبیر، در تدارک کشتنِ خودم هستم.تلمیح: داستان کشتن امیرکبیر در حمام فین کاشان با دسیسه درباریاناستفاده از 10 بار حرف "ر" به‌عنوان نماد لرزان بودن و بی‌ثباتیچه حکمتی است در این مُردندر عاشقانه‌ترین مُردنو مغز را به فضا بردنو گریه را به خلاء بردنچه حکمتیست که در آغازنگاه من به سرانجام استفقط یک سؤال باقی می‌ماند: حکمتِ این‌گونه مردن چیست؟ حکمت این مردنِ عاشقانه، که مغز را به عالی‌ترین مکان و گریه را به پست‌ترین مکان می بَرَد چیست؟ چه حکمتی دارد که از همان ابتدا، به فکر پایانِ آن بودم؟منابع و ارجاعات:تفسیری بر قطعه ببر به نام خداوندت، وبلاگ پوریا عباسی [لینک]کدام کوزه شکست آن روز؟(بررسی مفهوم کوزه در شعر خیام)، علیرضا برجعلی، ویرگول [لینک]#بی‌تفاوت_نباشید :) این نوشتار بصورت ترویجی است.لطفا از طریق نظرات همین نوشته، ایرادات و اصلاحات را برای کامل شدن بفرمایید.