نکاتی در مورد بند 164 اصول فلسفه حقّ

قبل از شروع: در این متن با استفاده از بند 164 یه سری نکات در مورد خطبه عقد، ازدواج سفید و صیغه موقت مطرح شده. ممنون میشم هر نقد و پرسشی هست، مطرح کنید.با این جمله از بند 164 کار دارم:«همان‌طور که انعقاد یک عهد، لنفسه، متضمّن گذار حقیقی از مالکیت است (به بند 79 بنگرید)، بیان رسمی رضایت جهت پیوند عرفی ازدواج و تصدیق و تأیید آن توسط خانواده و مسئولان محلّی ... ختم و فعلیتِ رسمی ازدواج را می‌سازد.»قبل از ادامه بگم: عبارت «مسئولان محلّی» رو به جای کلمه آلمانی gemeinde به کار بردم. تا قبل از این تحت تاثیر اردبیلی اون کلمه آلمانی رو «جماعت مومنان» ترجمه کرده بودم. اما به نظر می‌رسه «مسئولان محلّی» عبارت بهتریه. به دیکشنری کمبریج هم نگاه کنیم، از local authority به عنوان یکی از معانی gemeinde استفاده کرده.این جمله یعنی چی؟می‌دونیم که ازدواج لحظه تشکیل خانواده است. اما ازدواج خودش از عناصری تشکیل میشه. یکی از عناصر خیلی مهم، «بیان رسمی رضایت جهت پیوند عرفی ازدواج و تصدیق و تأیید آن توسط خانواده و جماعتِ مومنان»ه. وقتی این کار انجام میشه، ازدواج مختوم و بالفعل شده. از اون لحظه به بعد، خانواده (یا روح واحد) تشکیل میشه.اما این عنصر خودش از دو بخش تشکیل میشه. اول، بیان رسمی رضایت جهت پیوند عرفی ازدواجاین خطبه عقده. چون وقتی خطبه یا صیغه عقد جاری میشه، دو طرف در اصل دارند با کلام خودشون رضایت خودشون رو برای تشکیل خانواده اعلام می‌کنند؛ با کلام خودشون اعلام می‌کنند آزادانه وارد این (به قول هگل) قرارِ یگانگی میشن. عنصر رضایت خیلی مهمه. حکومت وظیفه داره مانع از هر ازدواجی بشه که به اجبار دیگران صورت می‌گیره. و این هم یه حقیقته که در آغاز کلمه بود و در نهایت نهایتش هم این کلمه است که باقی می‌مونه (کسی شک و شبهه‌ای داره، بپرسه). «اصل غایت است» «خدا اول و آخر است»این هم اضافه کنم: لازم نیست خطبه عقد حتماً به یه زبان خاص باشه. اصل خطبه عقد اینه که دو طرف رضایتشون رو با کلام اعلام کنند. اینکه زبانش چی باشه، فرع ماجراست. فارسی خیلی قشنگه. اما متأسفانه مردم ظاهرگرا گیر سه‌پیچ دادند که «نخیر، حتما باید عربی باشه».دوم، تصدیق و تأیید آن توسط خانواده و مسئولان محلّیازدواج باید توسط دیگران تأیید بشه. هگل از خانواده و مسئولان محلّی نام می‌بره. مسئولان محلّی نمایندگان قانون‌اند. یه زمان کشیش یا آخوند محلّه نماینده این قانون بود، اما الان حکومت‌ها خودشون ازدواج رو ثبت رسمی می‌کنند. لزوم این کار چیه؟ ازدواج شوخی نیست. ازدواج لحظه تشکیل خانواده است و خانواده یکی از جدی‌ترین و مهم‌ترین بازی‌هاییه که فرد در طول زندگی واردش میشه. غایت اصلی خانواده اینه که دو تا آدم ضمن حفظ شخصیت مستقلّ‌شون یه روح واحد تشکیل بدن (در مورد لزوم قانونی خارج‌شدن حقّ انحصار طلاق از دست مردان به این متن نگاه کنید).کسی که ازدواج می‌کنه، تعهّد میده تا آخر عمرش به طرف مقابلش و اون روح واحد برساخته وفادار بمونه. با تشکیل خانواده دو طرف قبول می‌کنند حقوقی به گردن هم داشته باشند. به عبارت دیگه، فرد با تشکیل خانواده قبول می‌کنه در قبال غیرخودش تکالیفی رو به گردن بگیره. دو طرف با هم یه قرارداد می‌بندند.کی باید ضامن این قرارداد باشه؟ عرف و در زمان ما، خود قانون. این حرف‌ها چه ارتباطی با امروز داره؟ ازدواج سفید و صیغه موقّت.ازدواج سفید، طبق تعریف هگل، ازدواج نیست. چون دیدیم که ازدواج لحظه تشکیل خانواده است و خانواده باید ثبت قانونی بشه. اما در ازدواج سفید، دو طرف تصمیم می‌گیرند به دور از چشم قانون کنار هم زندگی کنند. اینجا خانواده‌ای تشکیل نمیشه. در اصل چیزی که داریم هم‌خوابگی یا هم‌خانگی دو فرده. در ازدواج سفید، در اصل دو طرف از دادن تعهّد قانونی فرار می‌کنند. این دو نفر نمی‌خوان به لحاظ قانونی مسئولیتی به گردنشون باشه و برای همین هم‌خانگی خودشون رو از قانون پنهان می‌کنند.اما آیا ازدواج سفید اشتباهه؟جواب من به این سوال مثبته. خانواده یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعه. قبلا با یه سری از دوستان در مورد اهمیت خانواده گفتگو کردم. به این گفتگو ارجاعتون میدم.اما بد نیست اضافه کنم، خانواده مهمه چون نوع انسان خودش رو در درون خانواده بازتولید می‌کنه. اما این‌که صورت معقول خانواده چیه، من هم معتقدم خانواده تک‌همسری صورت درستشه.مرسوم و باب شدن ازدواج سفید می‌تونه ضربه‌های اساسی به خانواده و بقای جمع بزنه. برای همین، باید باهاش مقابله بشه. اما اینکه این مقابله به چه صورت باشه، خیلی مهمه. مسلماً قانون هیچوقت نمی‌تونه افراد رو مجبور به تشکیل خانواده بکنه. سوال اینه که چه کار کنیم تا فرد حاضر به تشکیل خانواده بشه؟ جواب اینه که انسانی متعهّد پرورش بدیم.دوستان مذهبی و موافق نظام حقّ دارند با ازدواج سفید مخالفت کنند. اما این دوستان یه نکته رو فراموش کنند. هر چقدر گسترش ازدواج سفید میتونه به حال خانواده مضرّ باشه، «حقّ صیغه موقت برای مردان متأهل» هم به خانواده آسیب می‌زنه. دقیق‌تر بگم: این اجازه به مرد متأهل که به دور از چشم همسرش و البته قانون، یه زن دیگه رو به‌طور موقّت صیغه کنه، به حال خانواده مضرّه.