نماز 2:الیاس امیرحسنی

نماز2نماز گفتگوی یک بنده ی نا چیز و کوچک با خداوند قادر متعال است .نماز اظهار نیاز یک مخلوق به خالق است .خداوند بزرگ به رکوع و سجود انسان نیازی ندارد ." الله الصمد"بلکه این انسان است که باید در مقابل پروردگار و ارباب و خالق خود اظهار عجز و خواری نماید .نماز اظهار ذره ای سپاس است از کسی که تمامی نعمت ها از اوست .نماز تشکر از خدایی است که این همه زیبایی را خلق کرده است .کدام یک از آفریده های او زیبا نیست ؟الله جمیل و یحب الجمال . نماز تنها تشکر نیست ،بلکه تفکر است زیرا عبادتی که در آن تفکر نیست عبادت نیست . نماز بیمه نامه ی انسان از گناه و معصیت است . ان الصلوه تنهی عن الفحشا والمنکر . بنده ی با ایمان در پنج وقت رو به معبودش می کند و می گوید ای خداوند بخشنده ی مهربان من در برابر تو واوامر تو تسلیمم .نماز چند گونه است : 1- نماز عارفان 2- نماز عاشقان 3- نمازعابدان 4- نماز منافقاننماز عارفان:نماز عارفان راز است ،نماز عارفان نگاه است . نماز عارفان شهود است . عارفان سر نماز را می شناسند . آنان لذتی که از نماز می چشند با لذت نعمت های بهشت برابری می کند .مانند نماز علی (ع) ، چنان غرق در خالق خویش است که تیری را که به پایش خلیده فقط می توانند در هنگام نماز بیرون کشند .نماز عاشقان:عاشقان نمازشان نماز دل است . نماز بی قراری است که به معشوق رسیده است . نماز عاشق نماز بوسه و نوازش است . نماز عاشق نماز قربانت گردم ، فدایت شوم ،بمیرم برایت است .نماز عاشق نماز مرا ببر است ، مرا بکش است . نماز عاشق نماز بی تو نمی توانم است . نماز عاشق نماز بی تو هرگز است . نماز عاشق نماز پرواز است . نماز اشتیاق است . نماز پیچش است مثل گل نیلوفر و خود را بالا کشیدن است . نماز عاشق نماز حسین است در ظهر عاشورا . عاشق بی وضو هم پاک است . عاشق بی تکبیره الاحرام هم در احرام است . عاشق همیشه در قیام است . عاشق همیشه در قعود است . عاشق همیشه در سجود است . عاشق در برابر او هیچ است . فانی است .شبنم است که بخار می شود و بالا می رود .شعله است که می سوزد وبالا می رود .نماز عاشق نماز راز و نیاز است . نماز نیش و نوش است .جام بلا و تقرب است . نماز عاشق نماز حال است . نماز عاشق نماز اشک است . نماز سوز و ساز است . نماز صفری است که بی یک هیچ است .نماز عابدان :نماز عابدان نماز ترس است .ترس از این که به جهنم بروند یا به بهشت نروند .نماز عابدان نماز توقع است .اگر رکوعی و سجودی می کنند ، حمدی و تشهدی می خوانند در عوض بهشت و حورعین و نهرهای پر شیر و عسل و انواع میوه های بهشتی را می طلبند .عابدان از جحیم و زقوم و آتش می ترسند .عابدان همیشه در خوف و رجایند .ترس از جهنم و امید به بهشت .عابدان عاقلند و از عاقلان جز این توقع نمی رود .عاقل به منفعت می اندیشد ، عاقل از ضرر می ترسد . عاقل عافیت می خواهد .هیچ عاقلی بهشت را با جهنم معاوضه نمی کند .سوال این است ؟ اگر بهشت و جهنمی در کار نبود آیا عابدان باز بیشتر عمرشان را به عبادت می پرداختند ؟خوب گفته اند که نماز عابدان نماز تاجران است و تاجر و بازرگان تا سود نکند دست به تجارت می زند و چه معلوم که همه ی کالا یشان را خدا بخرد .و چه معلوم که کالایشان خالص برای خدا باشد و چه معلوم که ضرر نکنند و چه معلوم که هفتاد سال عبادتشان با پر کاهی برابری نکند وچه خوب گفته است سعدی :عبادت به جز خدمت خلق نیستبه تسبح و سجاده و دلق نیستعابد تنها به فکر خودش است . می خواهد گلیم خودش را از آب بیرون کشد و دیگران را همه گو آب ببر .نماز منافق :نماز منافق نماز شک است . نماز فریب است . نماز منافق برای خلق خداست نه برای خدا . منافق توجه مردم را می خواهد .منافق دو دل است برای این که در بین مردم مقامی کسب کند و رییس شود نماز می خواند نماز او نماز ریاست. نماز او نماز تزوویر است . منافق مثل روباه است . مکار و حیله باز . منافق خشوع وخضوع ندارد . برای این که مردم بگویند فلانی آدم خوبی است ، مومن است ، اهل مسجداست ، نماز می خواند .وگرنه چون به خلوت می رود آن کار دیگر می کند .ظاهر و باطن منافق یکی نیست . با زبان می گوید ایمان دارد اما در باطن یقین ندارد . در ظاهر نماز می خواند اما در باطن باور ندارد .