آزادی یا نادانی؟ مسئله این است!

به نام خداوند شمشیر وتیغ ............................... که باران آتش درآرد زمیغسلام و عرض ادب...در پست به موضوع «آزادی» می پردازیمنماد آزادی؛یا آتش جهنم؟!آیا معنی #زن_زندگی_ آزادی را دانستید؟ من بیشتر توضیح نمی دهم، خودتان در این پست مشاهده کنید...فمینیسمآنخ ماسون!خودتان مقایسه کنید...!بیایید این پست را به دو نوع پیش ببریم، مذهبی و غیر مذهبیاگر شما می خواهید قسمت غیر مذهبی(عمومی) پست را مشاهده کنید، کمی پایینتر، منتظرتانیم.به زبان دین و مذهب:یک فرد مذهبی، معنای آزادی را می داند. آیا "همجنسگرایی"،"Lgbtq+"،"حیوان گرایی" و "حیوان صفتی"، "تجاوز به حریم شخصی دیگران"، "رنجاندن دیگران برای خوشگذرانی"، "ازدواج با مصنوعات و اشیا" و "ازدواج با اجنه(به زودی...)" آزادیست؟؟!آیا استفاده از سحر و جادو، مخصوصا با نیت و قصد بد، آزادیست؟برای درک بهتر آزادی، می توانید کتاب "آزادی بندگی هدف زندگی" نوشته ی استاد مرتضی مطهری را مطالعه فرمایید.(وَ یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیهِمْ)؛ «و از دوش آنان قید و بندهایی را که برایشان بوده است، برمی دارد...».(ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یؤْتِیهُ اللَّهُ الْکتابَ وَ الْحُکمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یقُولَ لِلنَّاسِ کونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللَّهِ)؛ «هیچ بشری را نسزد که خدا به او کتاب و حکم و پیامبری بدهد؛ سپس او به مردم بگوید: به جای خدا، بندگان من باشید». این گونه آزادی و آزادگی، نوید و بشارت واقعی را برای آدمی به ارمغان می آورد.(وَ الَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ یعْبُدُوها وَ أَنابُوا إِلَی اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْری فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِک الَّذِینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِک هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ)؛ «و آنان که خود را از طاغوت به دور می دارند، تا مبادا او را بپرستند و به سوی خدا بازگشته اند، آنان را مژده باد؛ پس بشارت ده به آن بندگان من که به سخن گوش فرامی دهند و بهترین آن را پیروی می کنند. اینانند که خدایشان راه نموده و اینانند همان خردمندان».حضرت علی (ع) در وصیت خود به فرزندش امام حسن (ع) این گونه سفارش کرد: «نفست را از هر پستی، گرامی دار؛ هر چند دنائت، تو را به خواهش هایت برساند؛ زیرا هرگز در برابر نفس [ارجمند] خودت که می بخشی، چیز ارزنده ای به دست نخواهی آورد. بنده دگری مباش؛ زیرا خدایت تو را آزاد آفریده است»!آزادی و مفهوم «انسان»با توجه به حقیقت وجودی انسان (طبیعت و فطرت؛ سقوط و صعود)، خداوند، هم «آزادی تکوینی» به بشر عطا فرموده و هم بر «آزادی تشریعی» او مهر تأیید زده است؛ تا در پرتو آن، آدمی بر ترمیم کاستی ها و ایجاد مصونیت از آسیب های ناشی از کژی های ضلع طبیعت خود، توانا گردد و با شناخت و پرداخت آزادانه به ضلع فطرت خویش، مرتبه خلافت الهی و کارگزاری خداوند را به دست آورد و به عبارت دیگر، اسلام، انسان را واجد قابلیت ها و صلاحیت هایی می داند که سبب شایستگی و بایستگی بهره مندی او از موهبت «آزادی» است. از این رو، قرآن یکی از اهداف بعثت پیامبر گرامی (ص) را تحقق آزادی تلقّی کرده است؛ (وَ یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیهِمْ)؛ «و از [دوش ] آنان قید و بندهایی را که بر ایشان بوده است، برمی دارد».گویا با نبود آزادی، دعوت به دین و دین داری، لغو و عبث است. البته به جهت جلوگیری از خلط اصطلاحات و رهزنی عبارات، بهتر آن است که ما به جای واژه آزادی، از واژه ارزشمند «آزادگی» سخن بگوییم و در زندگی خود و دیگران، به دنبال آن باشیم؛ زیرا واژه آزادی مانند واژه هنر و هنرمندی، گاهی از معنای اصلی خودش دور می شود و به جای این که با «مسئولیت و فعالیت» همراه باشد، با شهوت و بی بند و باری آمیخته می شود!https://hawzah.net/fa/Article/View/103323/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86امام على عليه السلام :أيُّها الناسُ ، إنّ آدمَ لَم يَلِدْ عَبدا و لا أمَةً ، و إنّ النّاسَ كلَّهُم أحْرارٌ . اى مردم ! آدم نه بنده اى زاييد و نه كنيزى . مردم همه آزادند .( نهج السعادة : ۱/۱۹۸ )امام على عليه السلام :لا يَسْتَرِقَّنَّكَ الطّمَعُ و قَد جَعلَكَ اللّه ُ حُرّا .طمع ، تو را به بندگى نگيرد، كه خداوند تو را آزاد آفريده است .( غرر الحكم : ۱۰۳۷۱ )امام على عليه السلام :حُسنُ البِشْرِ شِيمَةُ كُلِّ حُرٍّ .خوشرويى، خوى هر آزاده اى است .( غرر الحكم : ۴۸۵۸ )امام على عليه السلام :إنَّ الحَيـاءَ و العِفَّـةَ مِن خَلائـقِ الإيمانِ ، و إنّهُما لَسَجِيّةُ الأحْرارِ و شِيمَةُ الأبْرارِ حيا و عفت از خصلتهاى ايمان است . اين دو، سرشت آزادگان و خوى نيكان است.( غرر الحكم : ۳۶۰۵ )امام على عليه السلام :جَمالُ الحُرِّ تَجَنُّبُ العارِ . زيبايىِ آزاد مرد، به دورى كردن از ننگ است .( غرر الحكم : ۴۷۴۵ )امام على عليه السلام :مَن قَضى ما اُسْلِفَ مِن الإحْسانِ فَهُو كامِلُ الحُرِّيّةِ .هر كه به وعده احسانى كه در گذشته داده است عمل كند، آزادگى اش كامل است .( غرر الحكم : ۸۷۲۱ )امام على عليه السلام :الحُرِّيّةُ مُنَزَّهَةٌ مِن الغِلِّ و المَكْرِ . آزادگى، از كينه توزى و نيرنگ منزّه است .( غرر الحكم : ۱۴۸۵ )امام على عليه السلام :لَن يُتَعَبَّدَ الحُرُّ حتّى يُزالَ عَنهُ الضُّرُّ .آزاده هيچگاه بنده نگردد، مگر آن دم كه كسى گرهى از كار او بگشايد .( غرر الحكم : ۷۴۱۴ )امام على عليه السلام :مِن تَوفيقِ الحُرِّ اكْتِسابُهُ المالَ مِن حِلِّهِ . از توفيقات آزاده، به دست آوردن مال از راه حلال است .( غرر الحكم : ۹۳۹۳ )امام على عليه السلام :ابْذِلْ مالَكَ في الحُقـوقِ ، و واسِ بهِ الصَّديقَ ؛ فإنَّ السَّخاءَ بالحُرِّ أخْلَـقُ .دارايى خود را در آنجا كه حقّ است ببخش، و دوستت را در آن سهيم كن، كه جامه بخشندگى بر تن آزاده مرد زيبنده تر است .( غرر الحكم : ۲۳۸۴ )آزادی در اندیشه سیاسی غرب معمولاً به دو نوع آزادی منفی و آزادی مثبت تعریف و تقسیم می‌شود؛ اما در الگوی سه‌گانه اندیشه سیاسی اسلام به سه نوع یا سه سطح آزادی می‌توان دست یافت.1. آزادی فکری-کلامی2. آزادی اخلاقی- گرایشی یا معنوی3. آزادی فقهی- کنشیپس آزادی با نادانی بسیار متفاوت است...به زبان غیر مذهبی و عمومی:اگر شما به آزار دیگران، آزادی می گویید و بخاطر اینکه برای کارتان مجازات می شوید، ناراحت می شوید و معترضید که چرا آزادی نیست، اگر کسی همین کار های بی رحمانه و جاهلانه را با شما انجام دهد، باز هم آزادیست؟؟!کثافت کاری و دوری از انسانیت نادانیست؟؟! به دنیای مادیات و طبیعت وابسته نباشید که نادانیست...نفس دارای قوای سه گانه شهویه، غضبیه و عاقله است که هر یک تامین بخشی از نیازهای انسان را بر عهده دارندآیا این درست است که بخاطر یکی از این سه قوه، خراب کاری کنید روی انسانیت و مرز های نادانی و دانایی رو جا به جا کنید؟!ما نمی دانیم چرا جو بایدن، پیش از رئیس جمهور شدن علیه همجنسگرایی بود ولی بعدش، در همایششان شرکت کرد و گفت ما تا آخر از شما حمایت میکنیم؟(وات دا فاز برادر؟)آزادی را با نادانی اشتباه نگیرید...خدا یار و نگهدار...