هیئت هفتگی ۲۹ بهمن خلاصه

از واضحات حکومتعدالت از واضحات حکومت امیرالمؤمنین و اساساً هر حکومتی است و کف و حداقلی است. عدالتخواهی مثل ایمان، مثل صلاح اولیه، باید جزء ویژگیهای همه گروهها باشد. اگر واقعاً گروهی پیدا شوند که عدالتخواه نباشند، مثل این می‌ماند که بگویی مثلا گروه طواغیت، بتپرستها، ترامپ و غیره. یعنی اگر عدالتخواهی جزءمقومات یک گروه نباشد، شایستگی احراز هیچ پست اجتماعی را ندارد.نه به قیمت فساد نفساز امیرالمؤمنین توقع داشتند که اگر جای خطا و کژی دیدی خلاصه با چماق و کتک هم که شده کاری کنند تا مردم خطا نکنند. حضرت می‌فرمایند: «من قبول ‌‌ندارم شما را با فساد نفس خودم بزنم، دیه دارد. حق‌الناس است که‌ تورا اصلاح کنم. من حاضر نیستم برای تربیت شما مرتکب حرام بشوم. راه را نشانتان می‌دهم، درست و غلطش را به شما یاد می‌دهم. ولی روش چماقی را قبول ندارم.تطبیق مدیریت حضرت امیر و معاویهبسیاری از مسلمانان امیرالمؤمنین را مدیر خوبی نمیدانستند. نقل شده‌ که ابن‌سینا، ابن‌ابی‌الحدید، بر مدیریت امیرالمؤمنین نقد داشتهاند. آن ‌را ناکارآمد دانستهاند. توقع ‌داشتند امیرالمؤمنین هم مثل خلیفه دوم عمل کند و بیاید آن شمشیری که در جنگ‌ها در دستش بود را، به یک شلاق وسط بازار تبدیل کند، که وقتیوسط بازار راه میرود، مانند خلیفه دوم ترس و وحشت زیادی مردم را بگیرد. چون خلیفه دوم اینگونه بود، وقتی راه میرفت، مردم خیلی میترسیدند.تقبیح هر کار ناشایستاگر وقت تلف کردن مانند نگاه کردن به ناموس مردم قبیح بود، کسی علنی این کار را نمی‌کرد. اگر تقلب کردن قبیح بود، برای دوستش تعریف نمی‌کرد. اگر رشوه دادن قبیح بود، برای دوستانش تعریف نمی‌کرد. همانطورکه به دوستش نمی‌گوید من به ناموس تو نظر دارم، (هیچ وقت نمی‌گوید حتی اگر خدایی نکرده باشد)، هیچ وقت رشوه دادن و تقلب کردن را تعریف نمی‌کند. اگر اینها ارزش و ضد ارزش نباشد، چه می‌شود؟ اینگونه می‌شود که معاویه فساد می‌کند، می‌گویند بارک الله، چقدر زبل است. به امیر المومنین هم می‌گویند اینگونه باش، اگر نباشد می‌گویند کار بلد نیست و عرضه ندارد.اولویت بر حکومت دینی«اللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ مُسَهَّداً» اگر مرا برهنه کنند، روی خار مغیلان بگذارند و مرا بکشند، از شدت درد تا صبح خوابم نبرد، «أَوْ أُجَرَّ فِي الْأَغْلَالِ مُصَفَّداً» و مرا زنجیر پیچ کنند و مرا بکشند تا به حالت خفگیبیفتم، «أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ» تحمل این برای من بهتر است تا اینکهخدا و رسولش را در حالی که به بعضی از مردم ظلم کرده‌ام، ملاقات کنم. نویسنده از این عبارات، اینگونهتعبیر کرده که عدالت بر حکومت دینی اولویت دارد.عینک دکتر شریعتیچیزی از حرف‌های شریعتی بود که حتی آن حوزویان صد‌در‌صد مخالف، هیچ وقت علیه آن موضع نگرفتند و آن نگاه شریعتی به امیر‌المؤمنین بود؛ نگاه شریعتی به حضرت زهرا بود. امیر‌المؤمنینِ عدالت خواه، امیر‌المؤمنین ظلم ستیز، امیر‌المؤمنین خاک‌نشین(افلاکی خاک‌نشین)، امیر‌المؤمنینی که با فقرا دم‌خور است، خب این‌ها خیلی زیباست.سریال امام علی کاملا در دستگاه فکری شریعتی ساخته شد. نمونه‌ی اعلا‌ی آن، این است که در این سریال،عمار از قول امیر‌المومنین نقل می‌‌کند که می‌گویند چرا علی در صحنه نیست؟ چرا کنار کشیده ‌‌است؟می‌گوید: چون علی می‌گوید یا عدالت یا کنج عزلت. یعنی یا کنار می‌رود یا اگر بیاید عدالت صد‌در‌صدی.شرایط خاصاین فرمایش امیرالمومنین است، که من لحظه‌ای به خودم اجازه نمی‌دهم که به بندگان خدا ظلم کنم، ولو من را روی خار مغیلان بکشانند، این برای جایی است که می‌توان عدالت را پیاده کرد و ظلم نکرد.آزمون ورود به انتخابات!عرض کردیم یکی از مطالباتی که جاهایی مثل اینجا لازم بود، این انتخابات که متاسفانه گذشت، خیلی بایددر انتخاباتها تجربه کسب کنیم، آن هم مثل انتخابات مجلس که یک جای تخصصی است. لازم بر این بود که مثل دانشگاه شریف، مدعیان گروههای مختلف را دعوت میکردند، یک زمانی که خدا کند شورای نگهبان عاقلتریپیدا بشود که از اینها، کنکور مانندی بگیرد، اینها اصلاً فرق کمیسیون و کنوانسیون یا امثال اینها را می دانند؟ اصلا میدانند میخواهند آن داخل بروند، چه کار کنند؟تحقیق در انتخابواقعاً در آستانه زمان مهمی هستیم... جمعه میخواهیم کسانی را به مجلس بفرستیم که سالی 15هزار میلیارد تومان تصمیم میگیرند. انصافاً خیلی جا دارد که مشورت کنیم. و بعد هم فکر نکنیم، اینکه کاری ندارد. این جمعه پیش رو، مار و پله پرونده ماست. یا به وظیفهمان عمل میکنیم، جهش پیدا میکنیم، یا خدایی نکرده سقوط میکنیم. خیلی از ما ممکن است در پروندهمان فحشا نباشد، ولی وقتی قانونی درست تصویب یا اعمال نظارت نشود، در کشور چند ده هزار فحشا رخ میدهد