کوروش هخامنشی مروج برده داری

باستانگرایان اسلام ستیز، به بهانه برده داری به اسلام ایراد میگیرند و بندی را به ترجمه منشور کوروش اضافه کرده و مدعی هستند که کوروش برده داری را بر انداخت. اولا اسلام برده داری را اصلاح کرد بگونه ای که راههای بسیاری و سفارشات زیادی برای آزاد سازی بردگان و رعایت حقوق بردگان بیان شده است. دوما اگر کسی دوست ندارد برده مسلمانان شود خب پس، کافر حربی نباشد تا برده نشود. سوما، در ترجمه های معتبر فارسی منشور کوروش، اعم از ترجمه دکتر شاهرخ رزمجو و ترجمه پروفسور ارفعی، هیچ سخنی از آزادی بردگان توسط کوروش به میان نیامده است. بلکه کوروش طبق لوحه های موسسه اگیبی، یکی از مروّجین برده داری بوده است.«در کتاب تاریخ ماد، از قول کتزیاس، مورخ باستان چنین بیان شده: کوروش بر آستیاگ پیروز شد و اکباتان(هگمتانه) غارت شد و برخی از مادیها "برده گشتند" و برای سرزمین ماد خراج وضع شد»(1)همچنین در کتاب داریوش و ایرانیان چنین می خوانیم: «آغاز کار بانک/موسسه اگیبی و شرکاء در بابل به قرن هفتم پیش از میلاد می رسد و احتمالا از زمان نبوکد نصر تا زمان داریوش اول فعالیت داشته. بانک اگیبی و پسران(که مالکینش یهودی بودند) به امور رهنی، اعتباری و امانی می پرداخت. سرمایه بانک صرف امور مرتبط با مسکن، مزرعه، دام و کشتیهای باربری میشد. پول، غله، خرما، آجر و دیگر وسائل مصرفی و "حتی برده" در قبال بهره زیاد بصورت جنسی به بانک سپرده میشد. بردگان برای بهره گیری نامشروع... به متقاضیان اجاره داده میشدند»(2)همچنین یک لوحه گلی از اسناد موسسه اگیبی بدست آمده و اکنون در موزه مترو پولیتن نیویورک نگهداری میشود و مربوط به دوره پادشاهی کوروش است که در این سند از خرید و فروش بردگان سخن گفته شده است: این لوحه گلی خرید و فروش برده، در بابل یافت شده و به خط میخی نگارش یافته است و مربوط به سال 554 ق م یعنی دقیقا زمان پادشاهی کوروش است. موسسه(خانه) تجاری اگیبی، که ایجاد آن در بابل، مربوط به زمان نبوکد نصر و پیش از تهاجم هخامنشیان به بابل است تا زمان پادشاهی کوروش و کمبوجیه و داریوش اول و بعضا خشیارشا فعالیتش ادامه داشت، که عمده فعالیت موسسه اگیبی بطور گسترده، شامل خرید و فروش و مبادله زمین و خانه و "بردگان" بود. همچنین موسسه موراشو نیز در قرن پنجم پیش از میلاد در جنوب و مرکز بابل تاسیس شد(3)یک سند تنظیم شده در شهر اوپیس به سال 528 قبل از میلاد(یعنی زمان پادشاهی کمبوجیه) که توسط ایتی مردوک بلاتو، رییس موسسه اگیبی ثبت شده و از یک برده زن نام برده است که اسم فروشنده این برده زن، بروی مچ دست این برده زن به زبان اکدی و عیلامی خالکوبی شده. واضح است که این برده زن در عیلام خریداری شده(4) یک سند بابلی تقسیم املاک مربوط به موسسه اگیبی در بابل، که به سال 503 قبل از میلاد(زمان پادشاهی داریوش اول) تنظیم شده است، اشاره میکند به یک برده زن که نام آن به اکدی(بابلی) نانا_سیلیم است و مورد معامله قرار گرفته است(5)دیدید که الواح گلی باستان، چه در زمان کوروش و چه در زمان کمبوجیه و که در زمان داریوش اول، خرید و فروش برده در قلمرو هخامنشی و شهرهای بابل و عیلام انجام شده است. کاملا واضح است که کوروش هرگز برده داری را از بین نبرده است، بلکه با دادن اجازه فعالیت به موسسه اگیبی در قلمرو هخامنشی، کوروش را میتوان به عنوان مروّج برده داری ذکر کرد.منابع:(1) تاریخ ماد، دیاکونوف،ترجمه کریم کشاورز، ص 519(2) داریوش و ایرانیان، والتر هینتس، ترجمه دکتر پرویز رجبی، ص 472 و 473(3) THE CAMBRIDGE HISTORY OF JUDAISM, Volume one, The persian period, by W. D. Davies and Louis Finkelstein, p. 336_337.The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 215.(4) The culture and social institutions of ancient Iran, by M. A. Dandamaev and V. G. Lukonin, p. 216.(5) Iranians in Achaemenid Babylonia, by M. A. Dandameav, edited by ehsan Yarshater, p. 165.پ