وحدت شکنی ممنوع!

آقای علیرضا کمیلیفعال و کارشناس شبه قاره هندوحدت از مباحثی است كه نياز به ادله شرعی ندارد، سیره عقلا است. همه‌ی انسان‌هایی که دغدغه‌های اجتماعی عاقلانه داشته باشند وحدت را تصدیق می‌کنند. همه می‌فهمند هر ان چیزی که مایه اختلاف باشه زیست انها را مختل می کند. مثال خوابگاه های دانشجویی، در یک اتاق شما دوست دارید مداحی گوش بدهید هم اتاقی تون دوست دارد ترانه ای گوش بدهد که شما دوست ندارید گوش بدهید. وحدت کاملا معنایش این هست که همدیگر را مراعات کنید. به معنی همزیستی و مداراست که البته معانی بالاتری در احادیث و قران ذکر شده است. وحدت جنبه فکری و تغییر نگاه و عقاید و .. ندارد بلکه جنبه عملی دارد هرکسی می تواند عقیده خود را داشته باشد اما در عمل به همدیگر توهین نکنند باهم بسازند، با در نظر داشتن هدف بزرگ تر.بزرگ ترین منادیان وحدت در فضای شیعی علمای بزرگ ما بودند. ایت الله بروجردی، ایت الله خمینی، ایت الله امین و ... شما چگونه می‌توانید این افراد را متهم کنید به اینکه این افراد در عقایدشان خللی هست یا از عقایدشان کوتاه امده اند؟یکی از کارهایی که مخالفین وحدت گرا ها انجام می دهند متهم کردن وحدتی‌ها به عقب نشینی است. جریان حجتیه‌ای ها، شیرازی‌ها و شبه انقلابی ها. اتهام زدن به پروژه وحدت به عنوان یک پروژه اجتماعی و تمدنی به مسائلی سخیف از جمله عقب نشینی و دست کشیدن از عقاید و نگفتن فضائل و ...فهم تک خطی و اجمالی ما این است که بین مسلمین و حتی بین مسلمین و مسیحیان. ایا این افراد می توانند هرروز به هم توهین کنند و با هم درگیر بشوند. مثال خوابگاه که زدم کاملا عینی و واقعی بود. باید باور و ابراز به یک عقیده را از یکدیگر تفکیک کرد، هرسخن جایی و هر نقطه مکانی دارد.حجت‌الاسلام حاجی اسماعیلیصاحب کتاب روش‌های تبلیغ در مناطق تلفیقی شیعه و اهل سنتبه نظر میرسد مسائه اصلی، مسئله وحدت نیست. مساله خوانشی از اسلام است که می خواهد تمدن سازی و امت سازی کند. چون هر خوانشی از اسلام منجر به انقلاب نمی شود. اگر بخواهیم جریانات حوزه علمیه قم را بررسی کنید و حضرت امام را از آن بگیرید خیلی بعید هست که به انقلاب منجر بشود. وحدت ذیل این خوانش قرار می‌گیرد و مقدمه‌ای است برای تمدن سازی. خوب این خوانش از اسلام دشمن دارد، یکی از دشمنانش جریان تحجر است. جریانی که به امام رضوان الله علیه نقد می کردند چرا با تنها شاه شیعه مقابله می‌کند و با مجاهد فلسطینی سنی همکاری و اتحاد برقرار می کند!این جریان دشمن دارد که خطرش را امام گوشزد می کنند. خطر این جریان این است که اولویت ها را تغییر می‌دهد. حضرت امام می‌فرماید ما داریم با راس الفتنه مبارزه می‌کنیم عده‌ای می‌گویند برویم با بهاییت مقابله کنیم. این تغییر مسئله هاست. این جریان تحجر امروز خود را بازتولید کرده و ذیل شعارهای انقلاب فضا را تغییر می‌دهد.جریان حجتیه زمانی که امام جشن نیمه شعبان را به علت جنایات شاه کنسل کردند به این جریان اتهام اینکه این‌ها ضد امام زمان و ضد اهل‌بیت هستند می‌زنند. مسئله صدور انقلاب که امام می‌فرمودند اگر صدور انقلاب اتفاق نیوفتد، عملا انقلاب اسلامی از بین خواهد رفت شرط واجبش وحدت است.آقای علیرضا کمیلیفعال و کارشناس شبه قاره هندمنشور روحانیت، اخرین متن مکتوب امام.صحبت حاج احمد اقا در مورد امام می‌فرمایند: هنر امام مقابله با استکبار نبود، هنر امام مقابله با استبداد نبود خیلی ها با استبداد مقابله کردند، هنر امام مقابله با غرب گراها نبود چون خیلی‌ها با غربگراها مقابله کردن و ...؛ هنر امام مبارزه با جریان تحجر بود. اینجا تشخیص فتنه سخت می شود وگرنه گربه هم تفاوت گربه و گوجه را تشخیص می دهد.حضرت اقا در 14 خرداد چند سال گذشته گفتند مکتب امام یک مکتب جدید بود، مسئله اینجاست که خیلی ها می‌گفتند که امام مگر چه چیزی گفت حرف نویی نگفت اما با چه خوانشی؟ کربلایی که امام خمینی ترسیم می کند شمشیرش در شکم استکبار می رفت اما کربلای قبلی‌ها شمشیرش روی سر خودش می خورد، تطبیر!! یک تفاوت کوچک دارد شما از این اسلام چه چیزی در آوردید بقیه چه چیزی در اوردند.مسئله اینجاست که در فهم مسئله دچار مشکل هستیم.حضرت اقا سال 88 در کردستان می فرمایند:ما اگر نسبت به هم سو ظن داشته باشیم و بدبین باشیم باهم همکاری نخواهیم کرد و اگر هم کنیم صمیمی نخواهیم شد. صمیمیت ساحت عقله یا قلبه؟ صمیمیت ساحت قلبه! این چه تعبیری است که بعضی دارندکه همه‌اش تقیه است و در دلت هم ناراضی باش از برادر اهل سنتت.فضائل که مشترک است بروید نماز جمعه‌های اهل سنت را در جهان در بیاورید و ببینید چقدر ذکر فضائل اهل بیت دارند.حجت‌الاسلام حاجی اسماعیلیصاحب کتاب روش‌های تبلیغ در مناطق تلفیقی شیعه و اهل سنتحضرت امام می فرمایند انقلاب اسلامی است، نه گفته اند انقلاب شیعی. حتی فراتر از آن می گویند انقلاب ما انقلاب مستضعفین است. حالا شما بخواهید از این ظرفیت استفاده کنید نیاز است که: 1. محتوا و ادبیات داشته باشید 2. شناخت داشته باشید 3. هرچیزی که مانع استفاده از این ظرفیت می شود باید گرفته بشود. حضرت اقا گفتند در رسانه حتی طعن هم به خلفا نزنید.بله توحید محور است چه کسی گفته در توحید ما با اهل سنت مشترک نیستیم! شما بیایید بررسی کنید این صحبت علمای بزرگ ما است! زمانی که نگاه، نگاه ظرفیت محور می شود تعاملات هم متفاوت است.گروه های مختلف اهل سنت را باید شناخت. عده ای با نشناختنشان نسبت به اهل سنت که همه محور کار را روش مناظره ای می دانند، ببینیم که در سیره اهل بیت چقدر مناظره برای ترویج معارف اهل بیت رواج داشته است که عده ای این روش را اصلی و اساسی ترین روش برای ترویج معارف و مکتب تشیع می دانند، ببینیم به چه صورتی عمل کردند اهل بیت ما!عده ای با این روش کلام و رفتارهایشان خدمتی به وهابیت کردند که وهابیت انتظار ان را نداشت! شما اگر با نگاه ظرفیت به امت اسلام نگاه کردید و اولویت‌ها را فراموش نکردید می آیید ظرفیت ها را می شناسید و از آن‌ها استفاده می کنید.اقا در دیدار سال 94 با خبرگان در فاطمیه مثال می زنند که ما در فاطمیه کاری نکنیم که عده ای از اهل سنت که در مسیری و هدفی که داریم ازار و اذیت کنیم.پیام تسلیت امام به عارف الحسینی حضرت امام می فرمایند ای کاش همه‌ی مقابله‌ها، مقابله ای بود که با تهاجم شوروی به افغانستان بود. انجا است که باید بگی سنی‌ها هم ظرفیتی برای تمدن اسلامی هستند که به همین واسطه شاه‌بیت و شاه‌کلید آن ایجاد تمدن اسلامی است. خوب برای ایجاد این تمدن نیاز به همراهی و اتحاد امت اسلام است.حضرت امیر درمورد خوارج می فرماید: "اخواننا بغوا علینا" این ها با اون جریان طاغوت یکی نیست. خوارج با معاویه یکی نیستند. امریکا با طالبان یکی نیست. مرسی با سیسی یکی نیست.باستفاده از این ها را ما باید اینجا تبیین کنیم. استفاده از این ظرفیت به شکلی است که ما باید ادبیاتی مناسب برای ان تولید کنیم. اگر محاسن کلام ما اهل بیت گفته بشود همراهی را به همراه خواهد داشت.ما نماینده اهل بیت هستیم، باید وظایف خودمان را هم بدانیم که به ما چه سفارش شده است.در روایات هست که صحابی اهل بیت هستند اما سفارش هایی که در این مسیر است را سخت قبول می کند وقتی که می گفتند با اهل سنت تعامل کنید در تشیع جنازه و نمازهایشان شرکت کنید را سخت قبول می کنند. ما نمی گوییم با گروهک ضد انقلاب و ضد اسلامی که هست باید با او وحدت کنیم.خیر باید با او مقابله و مبارزه کنیم. مسئله اول جهان اسلام چیست؟مسئله اول جهان اسلام، قدس و فلسطین است. بقیه اگر اولویت داشته باشد که اولویت هم نیست را ، کشور را درگیر ان می کنی. چرا مسئله شیعه و سنی را مسئله می کنی؟امام صادق ع فرمودند فضائل ما را بگویید، اما مگر فضائل صرفا به گفتن است؟ خوب من فضائل را گفتم در عمل چی؟ امام صادق ع فرمودند: جوری فضائل مارا بگویید مایه که بگویند "چه قشنگ تربیت کرده پیروانش را" خوب معیار ان ما نیستیم اهل سنت هستند که باید بگویند. اما متاسفانه می بینیم کسانی که داعیه بیان فضائل را دارند منفور ترین افراد هستند بین اهل سنت.