کتاب هایی برای علاقه مندان به جامعه شناسی

در مقاله امروز قصد دارم کتاب هایی برای علاقه مندان به جامعه شناسی معرفی کنم. خلاصه یا چند خط از هر کتاب را با هم بخوانیم. با من همراه باشید.1.نظریه جامعه شناسیبخشی از متن کتاب : تاریخ دقیق آغاز نظریه جامعه شناسی را نمی توان تعیین کرد. انسان ها از اوان تاریخ در باره حیات اجتماعی اندیشیده اند و نظریه پردازی کرده اند. ولی ما به دوره های تاریخی پیشین یونان و روم و حتی سده های میانه هم برنمی گردیم. ما حتی به قرن هفدهم هم نمی پردازیم هرچند اولسون ( Olson, ۱۹۹۳ ) سنت جامعه شناسی را تا اواسط قرن هفدهم و اثر جیمز هارینگتون در باره رابطه اقتصاد و سیاست دنبال کرده است.2.جامعه شناسی جوانانبخشی از متن کتاب: ” معمولاً چنین فرض می‌شود که سرمایه‌داریِ اقتصادی با ساختارهایی از خانواده که کوچک‌تر، هسته‌ای‌تر و فردگراتر هستند، بهتر مطابقت دارد. در فرهنگ‌های فردگرا همچون بیشتر جوامع غربی از والدین و خانواده این انتظار می‌رود که فرزندان را به‌گونه‌ای‌ آماده کنند که آنان بتواند با رسیدن به سنِ قانونی از خانواده جدا شوند و در یک جامعۀ مبتنی بر رقابت و مصرف‌گرا گلیم خود را از آب بیرون بکشند. در چنین مدلی از خانواده، ویژگی‌هایی چون استقلال و قاطعیت که کودک را در جداشدن از خانواده و کارکردن برای خود یاری می‌دهند، اهمیت فراوانی پیدا می‌کند. در این صورت تصمیماتِ فرد برای انتخابِ شغل، همسر و مکانِ زندگیش کاملاً بسته به نظریاتِ خودش است و دیگران نمی‌توانند از او انتظار داشته باشند، طبق خواستۀ آنان عمل کند (تری‌یاندیس، 1989). “3.مبانی جامعه شناسیمطالعه جامعه شناسی از پایه، بر اساس اینکه زندگی بشر اجتماعی است، شروع می شود. (ریباچ و بران، 2001: 5) اکثر ما به طور دائم درگیر تعاملات با دیگر انسان ها هستیم.از طریق مدرسه، دانشگاه، کار کردن و بازی کردن با همسالان پرورش می یابیم و در نهایت بازنشسته می شویم. ما زندگی مان را در مدت زمان خلق یک پرده نقش دار از نظم اجتماعی به هم پیوسته سپری می کنیم. جامعه شناسی بر این تعاملات و فرآیندها متمرکز می شود که آن ها چگونه ساخته می شوند، چگونه تغییر می کنند و چگونه بر زندگی، فرصت ها و اختیارات انسان ها تأثیر میگذارند.4.جامعه شناسی فرهنگکتاب جامعه‌شناسی فرهنگ؛ نظریه‌ای دربارۀ رابطۀ اندیشه و ساختار اجتماعی، اثر روبرت وُسنو است. دو رویکرد کلی در جامعه‌شناسی فرهنگ قابل‌تشخیص است. در یک سو، جامعه‌شناسانی قرار دارند که وظیفۀ جامعه‌شناسی فرهنگ را تعیّن‌بخش جامعه بر فرهنگ می‌دانند. در سوی دیگر، جامعه‌شناسانی‌اند که به استقلال فرهنگ معتقدند و فرهنگ را چیزی بیش از بازتاب صرف جامعه می‌دانند. وسنو در پژوهش خود در پی پاسخ گفتن به سه پرسش بنیادی دربارۀ جنبش‌های ایدئولوژیک اصلاح دینی، روشنگری و سوسیالیسم اروپایی است: چه شرایطی زمینه‌ساز شکل‌گیری این جنبش‌های ایدئولوژیک در تاریخ تحول سرمایه‌داری اروپا شد؟ چه عواملی منابع و فضای اجتماعی لازم برای تولید و رشد این گفتمان‌های فرهنگی را فراهم آورد؟ و چه عواملی ساختار درونی و محتوای این گفتمان‌ها را تعیین کرد؟5.جامعه شناسیبخشی از متن کتاب : شناخت جایگاه این سه تن در تاریخچه‌ی علم جامعه‌شناسی می‌تواند قدری گیج‌کننده باشد، زیرا زمان زیادی طول کشید تا «جامعه شناسی» در قامت یک‌رشته‌ی مجزای دانشگاهی قد علم کند. کارل مارکس بعد از کنت می‌زیست و چند اندیشه‌ی بزرگ جامعه شناختی را مطرح کرد، اما تا روزی که چشم از جهان فروبست، هرگز خود را جامعه شناس نخواند. امیل دورکهایم که در حوالی آغاز قرن بیستم کار می‌کرد، با افتخار خود را جامعه شناس می‌دانست، اما زندگی خود را صرف متقاعد کردن جهان کرد تا جامعه‌شناسی را مانند یک ‌رشته‌ی مشروع و رسمیت یافته‌ی علمی بپذیرند. در سال ۱۹۱۹، سه سال پس از مرگ دورکهایم و تقریبا یک قرن پس از آنکه کنت عبارت «جامعه شناسی» را ابداع کرد، گروه جامعه شناسی ای که ماکس وبر در یکی از دانشگاه‌های آلمان تأسیس کرد، اولین نهاد دانشگاهی این رشته در کشور آلمان بود. در عین حال اما آن سوی اقیانوس اطلس و در آمریکا، گروه‌های جامعه‌شناسی در دانشگاه‌های آن دیار از چپ و راست سر بر می‌آوردند. نکته‌ی مهم و قابل‌تأمل آن است که هر سه متفکر در تکوین علم جامعه شناسی به شکل امروزی آن نقش بی‌نهایت مهمی ایفا کردند. گرچه این علم با تعریفی که امروزه از آن داریم در طول حیات آن‌ها تقريبا وجود نداشت.6.قواعد روش جامعه شناسیبخشی از متن کتاب : «ما چنان از مطالعه علمي واقعيت اجتماعي دور هستيم که قضاياي خاصي که در اين کتاب به ميان مي‌آيد چه بسا خواننده را سخت شگفت زده کند. با اين همه اگر علمي درباره جوامع وجود داشته باشد قطعاً نبايد انتظار داشت که از پيشداوري‌هاي سنتي صرف تشکيل شده باشد بل بايد باعث شود پديده‌ها را به شيوه‌اي متفاوت از مردم عادي ببينيم. نخستين ويژگي روش جامعه‌شناختي اين است که مستقل از هر نوع فلسفه‌اي است. دوماً روش ما عيني است و کاملاً اين فکر بر آن حاکم است که واقعيت‌هاي اجتماعي شيء هستند و بايد به آنها مانند شيء پرداخت… اما براي اين‌که اين اصل بيهوده نباشد فقط کافي نيست که به زبان آورده شود بل بايد بنيان يک‌ انضباط کامل گردد که از همان آغاز تأمل درباره موضوع تحقيق بر ذهن محقق حاکم باشد و در تمام مراحل کار با وي همراه باشد… سومين ويژگي روش ما اين است که منحصراً جامعه‌شناختي است. اغلب به نظر رسيده که پديده‌هاي اجتماعي چون بسي پيچيده‌اند به علم تن درنمي‌دهند يا زماني جزئي از علم مي‌شوند که به شرايط ابتدايي ارگانيک يا روحي خود تقليل يابند، يعني از ماهيت اصلي خود دور شوند. برعكس ما سعي کرديم نشان دهيم اين امکان وجود دارد که به آنها به صورت علمي بپردازيم بي‌آنکه ويژگي‌هاي خاص آنها را کنار بگذاريم…»7.جامعه انسان شناسی ادیانبخشی از متن کتاب :«رشته‌های بسیاری به امر دینی می‌پردازند. از این‌رو بهتر است جایگاه رویکردمان را نسبت به این رشته‌ها مشخص کنیم ؛انسان‌شناسی دینی به توصیف،احصاء و طبقه‌بندی پدیده‌های دینی بسنده نمی‌کند؛ دین را به منزله‌ی بخشی از فرهنگ در نظر می‌گیرد و می‌کوشد مشابهت‌ها و تفاوت‌های پدیده‌های دینی را در جوامع گوناگون توضیح دهد»این کتاب بیشتر از مجموعه‌ی جلسات دانشگاهی و همچنین کنفرانس‌های پروفسور کلود ریویر درباره‌ی حوزه‌های مختلف انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی گردآوری شده‌ است.8.جامعه شناسی مقدماتیکتاب جامعه شناسی مقدماتی می‌کوشد با بررسی منابع کلاسیک جامعه‌شناسی و پس از توضیح ویژگی‌های علمی این رشته، موضوعات مختلف نظیر خانواده و آموزش و پرورش و اشتغال قشربندی و نظم و تغییر اجتماعی را واگوید. مرور اساسی‌ترین مباحث علم جامعه‌شناسی در این کتاب برای رفع نیازهای آموزشی دانشجویان رشته علوم اجتماعی تدارک دیده شده است، اما مخاطبان علم نیز می‌توانند همچون این دانشجویان با استفاده از این اثر به مطالعات عمیق‌تر جامعه‌شناختی رهنمون گردند.9.جامعه شناسی دوران کودکیبخشی از متن کتاب : جامعه شناسی دوران کودکی که عنوان اصلی آن نظریه پردازی دوران کودکی است ، نگریستن به کودکی از دریچه ای است که به نظر می رسد تاکنون از چنین دریچه ای به مفهوم کودکی و دوران کودکی در کشور ما نگریسته نشده. اگرچه اهمیت کودک و دوران کودکی، بر همه اهل نظر در دنیای کنونی و در کشور ما آشکار است، واقعیت تعجب برانگیز در این مورد، غفلتی است که تعمدی یا غیرتعمدی در پرداختن به چنین مغوله ای به چشم میخورد. ادبیات دوران کودکی در کشور ما اغلب محدود به مباحث سنتی روانشناسی رشد در حوزه روانشناسی و بحث های فرعی و درجه چندم در حوزه ای نظیر جامعه شناسی خانواده استممنونم که تا اینجا با من همراه بودید. برای خرید هر یک از این کتاب ها با ارسال رایگان و پرداخت درب منزل با شماره تلفن 02154063 تماس بگیرید.