ظاهر الفاسق های مسلمان در حکومت اسلامی

با سیری در تاریخ در می یابیم ، داشتن ریش در دوران باستان اهمیت خاصی داشت، مردان مصری از سه هزار سال پیش از میلاد مسیح با ابزار و لوازمی مانند نخ طلا صورت خود را زینت می‌دادند .هخامنشیان به وسیله انبرک و پیچیدن ریش به دور حلقه هایی، آن را به شکل استادانه فر می دادند. تراشیدن ریش که در ایران باستان برای مردان نوعی مجازات محسوب می‌شد، در دوران ساسانیان به عنوان اصلاح و پیرایش فراگیر شد.در عصر صفویه شاه عباس دستور تراشیدن عمومی ریش را صادر کرد و همه مردان حتی روحانیون موظف به تراشیدن ریش خود شدند.پس از دوران صفویه تراشیدن یا نتراشیدن ریش در همه جا اجباری نبوده؛ اما در مراکز مربوط به حکومت پهلوی این اجبار همچنان برقرار بود.؛ در حالی که در نگاه اغلب فقها تراشیدن ریش منع شده است.امروز به برکت مجاهدت علما و شهدا بعد از تلاش 1400 ساله علما و مومنین ، انقلابی محقق شده که داعیه اسلامی بودن را می نماید و در حال حرکت به سوی ایجاد تمدن بزرگ اسلامی است. برای تحقق اسلامیت نظام علاوه بر موارد ذکر شده در قانون اساسی،قوانین و مقررات ابلاغ شده، توجه به نمادهای و شعائر مذهبی و اجرای احکام اسلام، یکی از ارکان تحقق اسلامیت است و نقطه شروع اسلامیت، از نهاد ها و مراکز حکومتی و مراکز مذهبی است تا در نهایت به جامعه اسلامی ختم شود. یکی از نماد و شعائر مذهبی مورد توجه در دین ، حجاب و پوشش و ظاهر افراد و شاغلین در نظام اسلامی است. حریم حجاب برای خانمها ، پوشاندن بدن به غیر از وجه و کفین با یک پوشش مناسب مانند چادر یا هر پوشش مناسبی که پوشش شهرت نبوده و جلب توجه ننماید ، و پوشش اقایان، لباس مناسب و مطابق شان عرف متشرع باشد ، معین شده است . علاوه بر پوشش، آرایش برای خانمها و ریش تراشی برای آقایان ممنوع می باشد . در اینجا فقط به یک مورد آن اشاره خواهد شد.گذاشتن ریش برای مسلمانی که به دینش اهمیّت می ‏دهد باعث سرشکستگی نیست و بر مکلّفین واجب است حکم خداوند متعال را در این زمینه امتثال و اطاعت نمایند. به‌طور کلی تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق می‏کند بنا بر احتیاط حرام است ولی تراشیدن مقداری از آن که عنوان مزبور بر آن صدق نمی‏‌کند اشکال ندارد. روایات اسلامی ، افراد ریش تراش را به عنوان ظاهر الفاسق یاد می کند و بر حرمت ریش تراشی تاکید دارد. فسق در لغت به معنای نافرمانی و ترک دستور خدا و خروج از راه حق و تمایل به گناه است؛ از این رو، فاسق کسی است که در برابر دستورات خدا، نافرمانی می‌کند و از راه حق خارج می‌شود. در قرآن برای فاسق ویژگی‌های مختلفی ذکر شده‌است؛ از جمله:نقض عهد خداپرستی، قطع پیوند‌های خویشاوندی و دوستی، فساد در زمین تکذیب آیات الهی، ظلم کردن، عدم پیروی از دستورات خدا،مستکبر بودن ، فراموش کردن خدا و در نتیجه، ابتلا به خودفراموشی می شود.فاسق احکام خاصی دارد از جمله این که غیبت کردن درباره فاسقی که آشکارا گناه می‌کند و متجاهر به فسق است، حرام نیست؛ شهادتش قابل قبول نیست؛ خبرش قابل پذیرش نیست و باید جداگانه درباره درستی یا نادرستی خبرش تحقیق کرد؛ همچنین، فاسق نمی‌تواند امام جماعت باشد.برخی از مهم ترین احکام ریش تراشی عبارتند از :1- ریش از نظر کوتاهی و بلندی حد معیّنی ندارد، بلکه معیار این است که عرفاً بر آن ریش صدق کند و بلندبودن آن بیشتر از قبضه دست کراهت دارد.2- معیار در فک پائین، که باقی گذاشتن موهای آن واجب است باید به گونه ای باشد که از نظر عرفی ریش صدق کند.3- بلندکردن سبیل و کوتاه کردن ریش فی‏نفسه اشکال ندارد.4- تراشیدن مقداری از ریش حکم تراشیدن تمام آن را دارد.5- تراشیدن ریش بنا بر احتیاط حرام است و احوط این است که احکام و آثار فسق بر آن مترتّب می‏شود.6- تراشیدن سبیل و باقی گذاشتن و بلند نمودن آن فی‏نفسه اشکال ندارد، البته بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند، مکروه است.7- تراشیدن ریش با تیغ یا ماشین ریش‌تراشی اگر عنوان تراشیدن ریش بر آن صدق کند بنا بر احتیاط حرام است8- خرید و ارائه لوازم ریش‌تراشی به دیگران بنا بر احتیاط جایز نیست مگر در مقام ضرورت.9- خرید و فروش و تولید خمیر اصلاح که کاربرد اصلی آن برای اصلاح ریش است ولی گاهی برای اصلاح غیر از آن هم بکار می رود، چون منافع حلال دیگری دارد، تولید و فروش آن به منظور منافع حلال دیگر اشکال ندارد( ولی برای ریش تراشی حرام است)10- اجرتی که آرایشگر بابت تراشیدن ریش می گیرد، حرام است11- اصلاح موی گونه‌‏ها هرچند با تراشیدن، حرام نیست.12- اقتدا به شخص ریش تراش احتیاطا جایز نیست .13- کسب درآمد از طریق تراشیدن ریش غیر مسلمان اشکال ندارد، ولی از طریق تراشیدن ریش مسلمان اشکال دارد14- جوانانی که محاسن آنها به صورت نامنظّم روئیده می توانند آن را بتراشند تا به صورت کامل درآید.15- احتیاط در ترک تراشیدن ریش است ولی ریش پروفسوری طبق نظر مرجع خود، اگر جایز بداند، مانعی ندارد.16- خط ریش بستن با تیغ در زیر گلو و روی صورت اشکالی ندارد.17- حداقل نمره ماشین برای صدق نکردن ریش تراشی ، طبق نظر رهبری شماره 4 می باشد.نتیجه گیری : برای رسیدن به جامعه اسلامی باید حکومت اسلامی باشد و برای اسلامی شدن حکومت ، در قدم اول باید احکام اسلامی ، در نهادهای و مجموعه های حکومتی اجرایی گردد. تقید و اجرای احکام شرعی در نهادهای فضیلت محور نسبت به سایر نهادها ، بیشتر مورد انتظار است .اولین نشانه اسلامی بودن نمادهای ظاهری ، پوشش و سروضع ظاهری است. ریش تراش حرام مسلم شرعی است و در روایات اسلامی ، فرد ریش تراش به ظاهر الفاسق یاد شده است.نهادهای حکومتی باید حداقل نمره ریش را طبق فتوای رهبری شماره 4 رعایت نموده و متخلفین را تذکر و ارشاد و مواخذه و توبیخ و اعمال قانون نمایند .