کتاب قلندر و قلعه نویسنده: یحیی یثربی

خلاصه کتابقلندر و قلعه کتابی که به شرح زندگانی شهاب الدین یحیی سهرودی ملقب به شیخ اشراق میپردازه .از کودکی تا پایان زندگی .داستان که از خوابی که یحیی در کودکی خود میبینه که بر فراز پشت بام خانه هست و یه بال داره که میخواد پرواز کنه ولی با یک بال نمیتونه و پیرمردی هست که میخواد بالی به اون بده تا بتونه پرواز کنه و این خواب مسیر زندگی یحیی را دگرگون میکنه و به مسافرت ها ی زیادی میره و در این راه با مغی زرتشتی اشنا میشه همینطور سیندخت که مسیر زندگی یحیی را دچار تحول عظیمی میکنه یحیی که مسلمانه و مغ زرتشتی ؛ که برخورد این دوتا باهم و نگاهایی که از هر دو مذهب به اون ها میشه و حالا یحیی که دلباخته سیندخت شده و باز هم مسیر و مسافرت های که یحیی میره و با توجه به طرز فکر و عقایدی که داره مورد نفرت و حسادت علما در حلب قرار میگیره و فتوای قتل اونو صادر میکنن .قلندر خود شیخ اشراق هست و قلعه جایی که اون در اونجا از دنیا میره در سن 37 سالگی درست یک روز قبل از اعدامش توسط فتوای علما.نظر شخصیکتابی متفاوت که دوستش داشتم..اولش که شروعش کردم فقط شوق بود و بعد اندکی ترس ، ترسی مبهم که چه آمده است در این کتاب ولی ادامه دادم که شور دانستن و درک بهتراز سهروردی نیکو بود و پیش برنده.اين كتاب شرح حال و زندگي يحيي پسر حبش معروف به شيخ شهاب الدين سهروردي كه او را شيخ اشراق نيز مي گويند مي باشد. عارف ، حكيم و فيلسوف بزرگ ايراني قرن ششم كه از بسياري جهات جايگاه ويژه و منحصر بفردي در عرفان ، حكمت و فلسفه ايران دارد. كتاب در قالب داستان به شرح زندگي سهرودي از كودكي تا زمان مرگ مي پردازد. متن كتاب ادبي و زيباست و انتخاب واژه ها بسيار هنرمندانه است و در عين حال متن داستان روان و قابل فهم است و از پيچيدگي به دور است. نوشتن اينگونه كتاب ها علاوه بر قدرت داستان پردازي و تخيل نيازمند تسلط بر آرا و نظرات شخصيت داستان و همچنين شناخت تاريخ ، فلسفه ، عرفان و علوم كلامي مي باشد كه انصافا استاد سيد يحيي يثربي از پس اين كار به تمامي برآمده است. از نقاط قوت كتاب به گفتگو هاي عميق و تاثير گذار ميان سهروردي و ديگر شخصيت ها مي توان اشاره كرد. از نكات جالب كتاب شعر هاي زيبايي است كه در مطلع هر بخش ارائه شده است كه در انتخاب آن ها استاد يثربي حسن نظر بسياري به خرج داده اند. ارزشمندي اصلي اين كتاب به اين خاطر است كه به عرفان پرداخته. عرفاني كه نياز مبرم ما براي رهايي از سرگشتگي دنياي امروز است.بخش هایی از کتابعجب مگر می شود نپرسید. پرسش جان و روح و ذهن ادمی است.شعله عشق اگر دار و ندارت را به اتش کشد باز هم به دار و ندارت می ارزد.دست ما به دنیا می رسد اما دل گرانبها تر از ان است که به دنیا بفروشیم.اکثر مردم این سرزمین استعداد خداگونگی دارند و این را من در تو آشکارتر میبینم. فرصت زیادی نیست لحظه ای کوتاهی را روا مدار. پیش از این که سراغ دیگران روی به خود مراجعه کن جام جم وجود توست.ازاین و آن بگذر و انچه خود داری از بیگانگان تمنا نکن. با خود باش که بهتر از بودن با دیگران است.روزی را در نان منحصر نکنید. روزی معرفت مهم تر است.نان دربرابر معرفت ارجی ندارد که نان قوت و غذای جسم است و معرفت قوت و غذای جان. اگر این روزی نباشد حیات بشر یک حیات حیوانی خواهد بود.یحیی! کمی درباره عشق برایم صحبت کن.- عشق را از "عشقه" گرفته‌اند. گیاهی که در باغ در بُن درخت پدید آید و در درخت پیچد. هم‌چنان می‌رود تا همه درخت را فرا گیرد و چنانش در شکنجه کشد که در رگ درخت، نم نماند. تا آنگاه که درخت خشک شود. درخت وجود انسان هم چون بالیدن آغاز کند و نزدیک کمال رسد، عشق از گوشه‌ای سر برآورد و خود را در او پیچد، تا جایی رسد که هیچ نم بشریت در او نگذارد. آری، عشق اگرچه جان را به عالم بقا می‌رساند، اما تن را به عالم فنا می‌کشد. زیرا که در این جهان، هیچ چیز طاقت‌ بارِ عشق را نتواند داشت...اگر کار حاکم تسخیر باشد حکومت شایسته همین هاست که فعلا حاکم اند اما اگر وظیفه حاکم تدبیر دین و دنیای مردم باشد باید کسی ان را بر عهده بگیرد که از همه داناتر اهل سلوک و تربیت باشد وگرنه قدرت در دست نااهل خطرناک تر از تیغ در کف زنگی مست است