کتاب سوزی مسلمانان دروغ و تهمتی بزرگ از سوی باستانگرایان آریایی

مقدمه : ایرانیان باستان اساسا از دانش و علم به دور بودند و حتی به اندازه انگشتان دست هم دانشمند و پزشک در ایران باستان وجود نداشت چنانچه که حتی پزشکان دربار هخامنشیان یا ساسانیان از بیگانگان من جمله یونانی یا مصری بودند که البته به دلیل وجود نظام طبقاتی و آیین خرافی زرتشت در ایران باستان که مسبب عقب ماندگی علمی ایرانیان باستان بودند جایی برای تعجب و انتظاری جز این نمیگذارد. ( ناگفته نماند باستانگرایان و کوروش پرستان شخصیت هایی را تحت عنوان دانشمند جعل کرده اند تا درد این حقارت را تسکین دهند به این جهت ما طی سلسله مقالاتی تحت عنوان دانشمندان جعلی ایران باستان به جعلیاتشان رسیدگی خواهیم کرد ) علی ای حال با اوصافی که گفته شد کوروش پرستان و باستانگرایان آریایی در یک فرار رو به جلو عدم وجود دانش و کتب علمی در ایران باستان را به گردن اعراب مسلمان می اندازند .( اعراب مسلمانی که چنان اشتیاقی به علم آموزی و گسترش علم داشتند که نهضت ترجمه و تاسیس کتابخانه هایشان در سراسر قلمرو خلافت اسلامی در تاریخ معروف است و حتی غربی های سکولار به شکوه تمدن اسلامی اذعان داشتند. (پس از مطالعه مقاله حاضر بنگرید به مقاله: تمدن اسلامی از دیدگاه علمی)) لذا با توجه به آنچه که گفته شد باستانگرایان با توسل به روایات بی سند دلایلی پوشالی دست و پا میکنند تا ادعای خود را ثابت کنند .یکی از این روایت های بی سند روایت ابن خلدون است که با دلایلی محکم آن را در مقاله قبلی مان تحت عنوان دروغ بزرگ کتابسوزی اعراب مسلمان در ایران / رد روایت ابن خلدون مورد بررسی قرار دادیم که پس از مطالعه مقاله حاضر میتوانید به آن رجوع کنید.و هم اکنون نقد گفته ی "مرتضی راوندی" را در این مقاله بررسی میکنیم مرتضی راوندی در کتاب" تاریخ اجتماعی ایران" می نویسد: «يكى از آثار شوم و بسيار زيانبخش حمله ی اعراب به ايران، محو آثار علمى و ادبى اين مرز و بوم بود. اعراب جاهل كليه ی كتب علمى و ادبى را به عنوان آثار و يادگارهاى كفر و زندقه، از بين بردند. سعد وقاص پس از تسخير فارس و فتح مداين و دست يافتن به كتابخانه ها و منابع فرهنگى ايران، از عمر، خليفه وقت، كسب تكليف نمود، و وى نوشت: «اطرحوها فى الماء فان يكن ما فيها هدى و قد هدانا الله تعالى باهدى منه و ان يكون ضلالا فقد كفانا الله.» (آنها را در آب بريزيد زيرا اگر در آنها راهنمايى باشد با هدايت خدا از آن بى نيازيم و اگر متضمن گمراهى است، وجود آنها لازم نيست، كتاب خدا براى ما كافى است.) پس از وصول اين دستور، سعد وقاص و ديگران حاصل صدها سال مطالعه و تحقيق ملل شرق نزديك را به دست آب و آتش سپردند.»(۱) همانطور که می بینیم راوندی هم حرف تازه ای نزده و سند خاصی رو نکرده است، بلکه روایت بدون سند ابن خلدون را که سابقاً دلایل بطلان آن ذکر شد، تکرار کرده است. ( مطالعه مقاله ما رد روایت ابن خلدون با عنوان دروغ بزرگ کتابسوزی اعراب مسلمان در ایران / رد روایت ابن خلدون را پس از مطالعه مقاله حاضر پیشنهاد میکنیم ) در واقع نویسندگانی مانند راوندی تحت تأثیر جو باستان گرایی و ضددینی عصر پهلوی، فتوحات مسلمانان و در واقع ورود اسلام به ایران را مسبب نابودی آثار علمی و فرهنگی ایرانیان می دانستند در حالی که اولا ایرانیان باستان علم ابتدا به ساکن علم و دانش و کتابخانه ای نداشتند که عرب های مسلمان بخواهند آن را نابود کنند و نه آنکه شواهدی وجود دارد که بر فرض وجود علم و دانش و کتابخانه عرب های مسلمان این چنین اراده ای داشته اند.لذا میپرسیم با فرض خیالی وجود کتابخانه های بزرگ در عصر ساسانی ، چگونه می توان رای به نابودی تمامی آن آثار و نوشته ها داد؟ در حالی که در عصر عباسی با شکل گرفتن نهضت ترجمه، کتاب ها و رسائل متعددی از زبان پهلوی به عربی ترجمه و محتوای آنها ماندگار شد‌؟. از جمله می توان به خدای نامه، بندهشن، دینکرت، کارنامه ی اردشیر بابکان، اردیراف نامه، لهراسب نامه، نامه ی تنسر، تاجنامه ی انوشیروان، آیین نامه، سندباد نامه و... اشاره کرد . ( البته توجه کنید این کتب پهلوی هیچ کدام کتب علمی نبودند بلکه تماما از کتب دینی و آیینی زرتشتیان بود که هرکدام اگرچه مملوه از خرفات است اما با این حساب باز هم توسط عرب های مسلمان نه تنها به آتش کشیده نشدند بلکه ترجمه و حفظ شدند )حال مروری داشته باشیم بر دیدگاه های چند تن از پژوهشگران معاصر در نقد افسانه کتابسوزی:دکتر عبدالحسین زرینکوب1- دکتر عبدالحسین زرینکوب با وجود آنکه در برخی آثارش احتمال کتابسوزی در ایران را بعید ندانسته اما در کتاب کارنامه ی اسلام، آن را رد کرده است.وی می نویسد:"روایتی هم که گفته اند کتابخانه مدائن را اعراب نابود کردند ظاهراً هیچ اساس ندارد و مأخذ آن تازه است. آنچه هم بیرونی راجع به نابود شدن كتب خوارزمی گفته است مشکوک است و به هر حال مؤيد این واقعه نمی‌تواند بود."(۲)استاد محمد محیط طباطبائی2- استاد محمد محیط طباطبائی درباره ی کتابسوزی نوشته است:"در اسناد اولیه ی فتوح و مغازی و سیر و تواریخ که از سده ی دوم هجری بدین طرف صورت مدون آنها برای ما به یادگار مانده است کوچک ترین اتفاقی که نمونه ی چنین عمل نامطلوبی محسوب گردد، در اینگونه مدارک اصلی دیده نمی شود...در مجموعه ی آثار تاریخی و جغرافیایی و قصص و روایات ادبی منقول از سده ی دوم تا ششم هجری هنوز واقعه ای که حکایت از سوزاندن و به آب افکندن آثار اوایل و کتب قبل اسلام باشد دیده نشده است؛ در صورتی که از اینگونه اقدامات در مورد آثار اسلامی شواهد متعددی در دست داریم."(۳)سید جعفر شهیدی3- سید جعفر شهیدی با اشاره به روایت کتابسوزی در خوارزم می نویسد:"برای این داستان نیز در کتب متقدمان سندی جز آنچه بیرونی نوشته است، در دست نیست. محققان غرب چه آنانکه مستقیماً درباره ی بیرونی تحقیقاتی دارند و چه آنانکه درباره ی خوارزم مطالبی نوشته اند، این قسمت از نوشته ی بیرونی را با تردید تلقی کرده اند چون آنان نیز برای آن هیچ گونه سندی یا مویدی نیافته اند.کتاب های فتوح یا تاریخ که تحریر و تالیف آن مقدم بر عصر بیرونی است، با آنکه جزئیات بی ارزش را استقصا کرده است، اشارتی از کشته شدن عالمان خوارزم و سوختن کتاب های علمی این سرزمین به دست قتیبة بن مسلم را در بر ندارد...به نظر می رسد که داستان کتابسوزی در خوارزم سال ها پیش از تولد ابوریحان بین مردم آنجا شیوع داشته است و از نوع حکایت هایی است که در بین بعضی اقوام و ملل هنوز باقی است."(۴) استاد مرتضی مطهری4- استاد مرتضی مطهری در طی پاسخی مفصل در رد کتابسوزی در ایران و مصر، نوشته است:"با وجود اینکه جزئیات‌ حوادث فتوحات اسلامی در ایران و روم ضبط شده نامی از کتابخانه‌ای در ایران اعم از اینکه به آتش کشیده شده باشد و یا به آتش کشیده نشده باشد در هیچ مدرکی تاریخی وجود ندارد، بلکه مدارک خلاف آن را ثابت می‌کند. مدارک می گویند که در حوزه‌ ی #زردشتی علاقه‌ ای به علم و کتابت نبوده است."(۵)ملاحظات( پی نوشت ها) :۱. تاریخ اجتماعی ایران، ج ۲، ص ۵۰۲. کارنامه اسلام، چاپ ۱۳۹۲، ص ۴۲ و ۴۳۳. کتاب سوزانی در صدر اسلام، مجله ی وحید، ش ۱۰۹ (دی ۱۳۵۱)، ص ۱۱۰۴ تا ۱۱۰۷۴. آثارالباقیه و کتابسوزی در خوارزم، ماهنامه ی گوهر، سال ۱۳۵۳، ش ۲۱، ص ۸۰۵ و ۸۰۶۵. خدمات متقابل اسلام و ایران، چاپ هشتم، ص ۳۱۲ و ۳۱۳سایر مقالات ما :?دروغ بزرگ کتابسوزی اعراب مسلمان در ایران / رد روایت ابن خلدون?تمدن اسلامی از دیدگاه علمی ?اروپاییان خود را مدیون مسلمانان میدانند? شوهر دادن دختر 3 ساله در فقه زرتشتی و جزای مرگش!?خشایار شا بوالهوس و زنباره ای به تمام معنی ! ( غصب زن برادر و عروس )? ایرانیان باستان بدتر از داعش!آدرس ما ( مجموعه استدلال ) در پلتفرم های اجتماعی دیگر :? کانال تلگرام : https://t.me/istidlal? گروه تلگرام : https://t.me/istidlal_muntadaa? اینستاگرام: https://instagram.com/istidlal_official?igshid=YmMyMTA2M2Y? وب : istidlal.blog.ir? کانال ایتا :https://eitaa.com/joinchat/3402170649C7618fb2348