ضرورت احیای خراسان بزرگ در تمدن اسلامی_مهدوی

در عصر جدید ، مانند گذشته ، قوم ها و مردم در جستجوی هویت حقیقی خودهستند نه آن هویتی که تاریخ سازان و نخبگان صهیونیست برای آنها ساخته و پرداخته اند!! جوامع بسته به هویت ، گروهها ، بلوک ها ، سازمان ها تشکیل می شوند. اما مهم این است که کدام یک از اینهویت های قومی و زبانی صادقانه است و استعماری نیست. فقط هویت واقعی منجر به شکل گیری وحدت و همبستگی می شود. خراسان بزرگ تجلی همان هویت است و تعدادی از جنبه های تشکیل دهنده هویت را به هم متصل می کندفقط عامل معنوی میتواند به عنوان یک هویت در جو خراسان بزرگ عمل کند وهویت جعلی به نام افغانستان را کنار بزند. عامل اخلاقی در تصویر ارزشهای معنوی شکل می گیرد،خراسان بزرگ بستری کاملا استثنايی دارد و برای کمک به شکل گیری مجدد آن و بازسازی مجدد هویت از دست رفته آن در تمدن نوین اسلامی در نظر گرفته میشود. بنابراین احیای تمدن خراسان، بازتابی ازیکپارچه سازی سیاسی یا وحدت دینی است. مبانی شکل گیری خراسان بزرگنشان می دهد که به طور استعماری تخریب و تجزیه شده است و اما امکان پیوستن پازل های آن در شرایط جدید وجود داردنیروهایی هستند که علاقه ای به تشکیل خراسان بزرگ ندارند و از این رو همیشهاختلافات زبانی و مذهبی ایجاد می کنند. جای تأسف است که نخبگان خراساندلیل این تبعیض و خصومت را نمیدانند ، زیرا تحت برنامه بیگانگان هستند ومدارس وهابی و طالبان را هم باید به این مشکلات اضافه کرد . نوزایی خراسان بزرگ در تمدن نوین اسلامی در شرایط جدید پیکربندی روابط بین الملل را تغییر خواهد دادو مرزهای استراتژیک آن تا چین خواهد رسید و این شرایط روند جدیدی در سیاست بین الملل بوجود میاورد . ماموریت خراسان بزرگ محدود کردن ظلم درسیاست جهانی و شکستن امپریالیسم نو است. این یک فضای جدید در منطقه وجهان ایجاد می کند و باعث خنثی سازی بحران های قومی ، مذهبی که در اثر تجزیه آن بوجود آمده میشود ، این احیا اراده خدا و توحید در جهان است،برای دستیابی به چنین اهداف استراتژیکی ، لازم است بحث تقریب و نه بحث و جدال مطرح شود،باید بدانیم که ما باید خودمان باشیم که سرنوشت خود را تعیین میکنیم. در حل و فصل مسائل داخلی،به مداخله خارجی اعتماد نکنیم. استقلال تفکر و اتکا به ارزشهای دینی مشترک و طرد وهابیت به این امر کمک می کند ،ارزشهای ملی مشترک ، مانند زبان ، خط ، دین و فرهنگ ، برای شکل گیری خراسان بزرگ ضروری است. بنابراین ادغام واحدهای سیاسی در خراسان باید براساس این ارزش ها باشد. بنابراین ، جنبه هایا مبانی شکل گیری خراسان بزرگ به شرح زیر استجنبه زبانی: کشورهای خراسان بزرگ توسط یک عامل زبانی به هم متصل میشوند. صرف نظر از تقسیم امپریالیستی و تشکیل سه کشور فارسی زبان که هویت یک ملت با سه این کشورها جعلی است ، اما مردم این سه کشور به طور کلی استعماری هستند که باید در آینده متحد و یکپارچه شوند. اصل شرایط دولت خودخواهانه و استعمارگرایانه است و یک کشور جداگانه برای هر ملت موجود و دامن زدن به تفرقه های مذهبی و قومی توسط استعمارگران در سه کشور راحت است، اما در یک منطقه واحد و متحد ممکن نیست. زبان تاجیکی دری و زبان فارسی از زبان فارسی باستان نشأت گرفته و تا به امروز باقی مانده است. مردم کشورهای فارسی زبان بدون هیچ مشکلی یکدیگر را درک می کنند. نباید به نظرات عمال امپریالیستی که سعی می کنند زبانهای تاجیکی ، فارسی و دری را متفاوت از یکدیگر نشان دهند توجهی کرد. در زمان لغو ارزش های ملی ، این خط در دو کشور فارسی زبان - ایران و افغانستان حفظ شد ، اما در تاجیکستان دو بار با زبان های التین و سیریلیک جایگزین شد. اکنون خط فارسی به عنوان الفبای اجدادی در تاجیکستان در حال مطالعه است. تلاش هایی برای بازگشت به ارزش های ملی صورت می گیرد ، اما این تنها اقدامی غیر منطقی است. نیاکان پارسی و تاجیکیمانند ابن سینا ، فردوسی و دیگران ، بهترین کتاب ها را به زبان و خط فارسی برای جهانیان برجای گذاشته اند. بنابراین ، در شرایط جدید ، جنبه زبانی در شکل گیری خراسان بزرگ بسیار مهم است. جنبه زبانی هویت زبانی را ایجاد می کندجنبه فرهنگی: عامل فرهنگی مبنای دیگری برای شکل گیری خراسان بزرگ استالبته زبان یکی از مؤلفه های فرهنگ است که قبلا به آن اشاره شد. اما آداب و رسومروانشناسی و ذهنیت مردم خراسان شرقی مهم است. این فرهنگ طی قرن ها شکل گرفته و گذشته آن به تمدن پارسی برمی گردد، ورود اسلام به خراسان منجر به کمال و تحکیم تمدن شد. تمام دستاوردهای علمی اندیشمندان پارسی و تاجیکی مانند ابن سینا ، فارابی ، سهروردی مبتنی بر تأثیر آموزه های اسلامی بود. البته دوره قبل ازاسلام بسیار مهم بود و سپس فرهنگ پارسی تحت تأثیر اسلام گسترش یافت. توحید و حقیقت مهمترین جنبه های فرهنگ فارسی تاجیکی است. فرهنگفارسی با اسلام جدایی ناپذیر است گسترش اسلام از طریق اندیشمندان خراسان صورت گرفت. جنبه فرهنگی هویت تمدن است. مراکز فرهنگی خراسان بزرگعبارتند از بخارا ، سمرقند ، نیشابور ، هرات ، اصفهان ، بلخ ، و غیره. این فرهنگ و تمدن خراسان است که در این مکان مقدس شکل گرفته است. بن مایه خراسان بر اساس توحید ، خرد و عرف است.جنبه مذهبی آن طوری بود که در گذشته مردم خراسان زرتشتی بودند و اهورامزدا را می پرستیدند. پس از ورود اسلام به منطقه ، مردم اسلام آوردند و مسلمان شدند، عامل مذهبی در وحدت مردم خراسان نقش مهمی دارد. در برنامه نخبگان غربی تسلط بر مردم خراسان، فقط به واسطه ایجاد اختلاف و ایجاد تبعیض میان شیعه و سنیامکانپذیر است بر مردم خراسان ضروری است که هر چه زودتر به وحدت دینی دست یابند. برای رسیدن به این وحدت بازگشت به قرآن و چنگ زدن به رهبر واحد ضروری است استفاده منطقی از اسلام همیشه به وحدت منجر می شودجنبه مرزی را هم باید در نظر گرفت کشورهای فارسی زبان مرز مشترک دارندتاجیکستان با افغانستان و افغانستان با ایران مرز مشترک دارد و با تشکیل تمدن نوین این مرزهای استعماری باید برچیده شودمنطقی نیست که بگوییم این سه کشور دارای مرز مشترک هستند ، زیرا آنها بدنه اصلی خراسان بزرگ هستند. در تمدن جدید ، لازم است که این کشورها گرد هم آیند و قالب جدیدی از روابط راتشکیل دهند. منطقه بدون ویزا و ساخت جاده های متصل این کشورها یک پدیده مهم است. به دلیل ناامنی در افغانستان ، تشکیل سپر ژئوپلیتیکی از طریق خراسان بزرگ ضروری است. به این دلیل که ابرقدرت ها بهجنگ در افغانستان علاقه و نیاز دارند و این مانعی برای استقرار خراسان بزرگ استبعد از خلاص شدن از شر صهیونیست ها و پایگاه های آمریکایی در منطقه که پشتیبان تروریست ها هستند ،برای هموار سازی مسیرهای آینده ، لازم است که عملیات نظامی برای ثباتافغانستان آغاز شود. فقط یک مرز امپریالیستی بین افغانستان ، ایران و تاجیکستان وجود دارد. فقط درک ادراکات ، ارزش ها و رسیدن به وحدت از مرزها فراتر می رود هیچ محدودیتی در تفکر و آموزه وجود ندارد. اگر مرزها را از ذهن خود خارج کنیمخراسان بزرگ به میدان آمده است تا به تمدن اسلامی بپیوندد. زیرا خراسان بزرگ مهد وحدت اندیشه ها است. خودآگاهی فرامرزی برای مردم خراسانبزرگ در شرایط مدرن بسیار مهم است. تعریف این رسالت و بازگشت به هویت حقیقی در دنیای امروز ضروریاست