منشور اتحاد ویرگول | قطعنامه 402

به نام اوپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ألجماعة رحمة و الفرقه عذاب . جماعت «وحدت»، مایه رحمت و تفرقه موجب عذاب است. (نهج الفصاحه، حدیث 1323)هدف از انتشار این یادداشت این است که از جر و بحث هایی که هر دو طرف را بازنده می کند بپرهیزیم و با آرام کردن فضای ویرگول و به تبع آن جامعه به سمتی حرکت کنیم که بتوانیم گفت و هایی را شکل دهیم که به سازندگی هر دو طرف بینجامد. می خواهیم به جای ایجاد شکاف بیشتر به سمت اتحادّ بیشتر گام برداریم. و این اتّفاق نخواهد افتاد مگر با بزرگواری و گذشت و آزادگی هر دو طرف. چرا که :وقتی دشمنی در درون نباشد، دشمنان بیرونی نمی توانند به شما صدمه بزنند. – چرچیلاین یادداشت ، به شکلی جمع بندی اتفاقات خوبی است که در سال جدید برای ویرگول افتاد (و همچنان می افتد) .در واقع قوانین که نه ! منشوری که پویاست و بنا بر نظر اکثریت قابل اصلاح است .بنا بر صلاح دید جناب دست انداز ، قرار شد که من این یادداشت رو به عنوان مستندات از دو پست :غرق سرابیم و سخنگوی آب!یک مرحله‌ بعد از آتش‌بس!بنویسم و در انتها کاربرانی که قصد دارند ، در این منشور مشارکت داشته باشند و اتحاد را میپذیرند ؛ به شکل جمع بندی ثبت کنم .در موافقت با این اتحاد ، عهد می بندیم :از نوشتن یادداشت‌های سیاسی یک‌سویه و غیرمنصفانه که بیشتر بر پایه‌ی احساسات هستند تا مستندات و ثمره‌ای جز تحریک کردن طرف مقابل ندارند‌، بپرهیزیم.به یادداشت‌های یک‌سویه‌ای که مترصد تفرقه‌افکنی و متشنج کردن فضای ویرگول و جامعه هستند، چه از سوی دست‌انداز نوشته شده باشند چه از سوی سایر کاربران عزیز و ناز، تذکر بدهیم. امّا تذکری بدون حتی ذرّه‌ای توهین.اگر رودربایستی به ما اجازه نمی‌دهد به دلیل رفاقت و یا هر دلیل دیگری، به نویسندگان یادداشت‌های یک‌سویه‌ای که مترصد تفرقه‌افکنی و متشنج کردن فضا هستند، تذکر بدهیدم، از لایک کردن و گذاشتن کامنت تعریف و تمجید در زیر آن بپرهیزیم و با آزادگی تمام به نویسنده‌ی آن تذکر دهیم و در صورت عدم پذیرش تذکر و اقدام لازم برای اصلاح متن، برای آن یادداشت، گزارش تخلف رد کنیم تا از سوی ویرگول، حذف شود.از به کار بردن هر هشتگ، کلمه‌، تصویر و یا فیلمی که حساسیت طرف مقابل را بر انگیزد، در یادداشت‌هایمان، پرهیز کنیم.در صورتی که تذکری بجا به ما وارد شد ، بدون اینکه تذکر را علت بر بی احترامی یا هرچیز دیگر بگذاریم ؛ در صدد اصلاح خودمان مقاومتی نشان ندهیم .نوشتن افکار متفاوت، مختلف، متنوع و یادداشت‌های سیاسی مستند و نقد کردن یکدیگر و حتی نقد ارکان دولت و حکومت، چنانچه توهین‌آمیز و غیرمنصفانه نباشد و طوری نباشد که مخاطبان را به طور مستقیم و غیر مستقیم به آشوب، بلوا و براندازی دعوت کند و به آتش تفرقه و دوقطبی‌سازی بین کاربران ویرگول و افراد جامعه بدمد، نه تنها هیچ اشکالی ندارد، بلکه سازنده خواهد بود و رشد دیدگاه‌ها و افکار مختلف داخل ویرگول و جامعه را به دنبال دارد و به ساخت ایرانی بهتر کمک نیز خواهد کرد‌.آدرس یادداشت‌هایی که در سال جدید منتشر شده‌اند و یا از این پس منتشر خواهند شد و دارای ویژگی‌هایی هستند که باید اصلاح و یا حذف گردند را در زیر این یادداشت بیاورید تا دوستان از هر دو طرف نسبت به تذکر برای اصلاح آن‌ها و یا گزارش برای حذف آن‌ها از سوی ویرگول اقدام کنند. قرار شد نگوییم چون این یادداشت را دوستان من نوشته‌اند باید بماند ولی آن یادداشت را چون دست‌انداز و دوستانش نوشته‌اند باید اصلاح و یا حذف شود. قرار شد به وجدان پاکمان رجوع کرده، آزاده باشیم و با آزادگی کامل رفتار کنیم و از رفتارهای دوگانه و ضد و نقیض بپرهیزیم.پست غرق سرابیم و سخنگوی آب : (تا آخرین بروزرسانی 56 لایک و 98 نظر)لایک ها :دانیال محمودزادهدنیای سرگرمی انیمه...؟ ??Kiana 1388حیوان ناطقزعفرون ✨Jooje_tighiاَلِف ...زهرا artUdinنگینِ‌اصلارمیاستارهشخص دوم غائبمنتظرFateme.bakhshi☆sevda☆رهــام..::♥امیرعلی♥::..Dante61Kaniذهن آشفتهفرشاد-پ-یمهدی معتمدی رادحق‌جوجستجوگرKhodAidaB DehghaniArezu Askariدخترِ جنوبحامدخرگوشسحرLizard =)رحیمه ابراهیمیمرضیه~ آسیه : ~ شفادهنده ~ 어씨예 ~Kamkamمحمد متینبهنامپروکسیماmorteza dehghanعلیرضاVahid SaraniMiyaخدمتگزارPaxٱذرخݰ⦕⦖ عـزےزےخمولروان نویستبسّم صبازادهمتا بوکآقا خرسهtadabborمیراحمدیMirandaرشته نظرات :زعفرون :سلام آقای دست انداز .اینکه قدم اول رو برای بهبود شرایط برداشتید خیلی کار بزرگیه .امیدوارم بقیه دوستان هم فراموش کنند ... هرچه بوده گذشته . الان وقت بخشیدنه .کسی بین ما دشمن نیست ، همه دوست هستیم ... گاهی اوقات مشکلات تلنبار میشوند و دوستی کمرنگ تر ! اینکه به دید دشمن به هم نگاه کنیم چیزی رو درست نمیکنه .البته یه جا هایی تذکر که هیچ ... انقدر آتش دو طرف داغ بود که نمیشد یک کلمه پادرمیانی کرد ! اما دیگر از اون آتش ها فقط خاکسترش مونده که بهتره تا 13 فروردین صبر کنیم و به آب بسپاریم شون :)به خدا آدم غصه میخوره وقتی اینها رو میبینه :_)https://s2.uupload.ir/files/pain_917.pnghttps://s2.uupload.ir/files/pain2_412n.pngاین پست پتانسیل این رو داره که تبدیل بشه به قطعنامه 402 ویرگول :)))))به تک تک خط های این پست افتخار کردم .خرگوش در پاسخ به زعفرون :?????پیدا می‌کنم آقای دست انداز رو ?زعفران جان فتنه بود حلوا که پخش نمی‌کردن یه حرف هایی زدیم یه حرف هایی شنیدیم...چه بهتر که الان که اوضاع آروم هست بگیم اوکی هر دو اشتباه کردیم و ما اولین قدم رو برداریم که ثوابی ببریم (:و این پست به بهترین نحو این رو نشون دادکاربری که ازش لینک گذاشتین روزی به کاربری دیگر گفته بود نااندیشگر...اما وقتی با من صحبت کرد و فهمید این کاربر آنکس که گفت نیست معذرت خواهی کرد...درواقع در شرایط احساسی حرف هایی زدیم که هر دو طرف می‌تونن فراموش کنن...دیگه حالا اگر کسی کینه شتری داشته باشه به ما مربوط نیستدست انداز در پاسخ به زعفرون :سلام و عرض ادبهر چه بوده گذشته. باید سعی کنیم از این به بعد پخته تر، بهتر و سازنده تر عمل کنیم. ان شاءالله.آرزو عسکری در پاسخ به زعفرون :واقعا painجوجه تیغی :سلام آقای دست‌اندازمتاسفانه اصلاً و ابداً خوشبین نیستم که این به‌اصطلاح قطعنامه‌ی شما به جای خاصی برسد و دوستان مخالف و متعصب به این آتش‌بس بپیوندند، ضمن این‌که باوجود شناختی که از این دوستان دارم، بعضی از آن‌ها حتی اگر به‌طور صددرصد هم موافق این گفتار شما باشند غرورشان اجازه‌ی موافقت و همراهی نمی‌دهد:))درکل اما نگارش این مطلب از جانب کسی که سیبل اصلی حملات این چندوقته ویرگول بوده و هست، بخشندگی و روح بزرگی می‌طلبید که این بخشندگی و صداقت برای من به‌شخصه تحسین‌برانگیز بود?فاطمه بخشی در پاسخ به جوجه تیغی :حداقل قدمی که میتونن بردارن لایک کردن این پست هست. اگر این کارو نکردن بنظرم آتش بس کان لم یکن تلقی خواهد شد?جوجه تیغی در پاسخ :دقیقاً?زهرا art در پاسخ به جوجه تیغی :باید به آروم شدن جو کمک کرد?جوجه تیغی در پاسخ : به‌شرطی که همه به این آروم‌شدن جو کمک کنن:)زهرا art :سلام به شماخیلی پست حال خوب کنی بود...و خیلی خوشحال شدم از بابت این پست که حرف دل خیلی هاست...ایشالله تمام بشه همه کدورت ها و مردممان باهم در صلح زندگی کنند ....و حال خوب و هرچه که باید از همین ویرگول شروع شود....چون ویرگول جمع فرهیختگانه ولی اخیرا جور دیگری شد..بگذریم...ایشالله توی سال جدید خبری از اتفاقات سال گذشته نباشه و هم دیگر رو ببخشیم و سال خوبی رو داشته باشیم کنار هم ?امیر علی :چون جنگ رسانه ایه!جناب دست انداز ممکنه برای فردا یا یه روز دیگه ای یه روزنامه برای انتشاراتم بنویسین؟دست انداز در پاسخ به امیرعلی :متاسفانه توجه منظور شما نشدم. یعنی چی که یه روزنامه برای انتشارات شما بنویسم؟- یک انتشارات برای روزنامه ی ویرگول ساختم. آخرین پستم هم هفته نامه بود. ممکنه چیزی مثل اون بنویسین؟+ اجازه بدید اول فکر کنم ببینم از دستم بر میاد.دانته61 : خدا قوت، پیشنهاد خوبی بود. ان‌شاءالله دوستان پذیرا باشند.دست انداز :سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.- سلام وقت بخیر امیدوارم عالی باشيد آقای محسنی عزیز، به روی چشمآدرا : تا آخر عمر کسانی که روح الله و آرمان عزیز رو کشتند ، کشیدند ، لباس هایش را پاره کردند و از قاتلین حمایت کردند ، هیج وقت بخشش نخواهم کرد .اشتباه نشود ، دلیل نمی شود حالا هر که حمایت کرد او را مزدور دشمن و ... بنامیم خیر صحبت میکنیم ، حرف میزنیم ، توهین نمیکنیماما عقب نشینی هرگز! چه کار دشمن باشد یا نه ، همان طور که عزای حسین ( ع ) هیچ وقت یادمان نمی رود عزای آرمان و روح الله از چشمان و دهان و فکرم هرگز پاک نمی شود .کسانی که در همین ویرگول از مجیدرضا رهنورد و دوستان خود حمایت کردند هیچ وقت از یادم نخواهم رفت .دست انداز :سلام و عرض ارادتآدرای عزیز قربون غیرت و جوانمردی شما بروم.نظر شما همان نظر قلبی و اعتقادی بنده است.ولی عملی کردن همین اعتقاد زیبا و خداپسند، در سایه‎ی آرامش، تعامل و گفتگو، راحت‎تر است.جواد مرادی :آفرین. ما قراری با اینها داریم در روز قیامت و در دادگاه الهی.خود :سلامعباداتتون قبول حقخیلی خوبه که قدم اول رو برداشتین آقای محسنی ولی این دوستان هنوز که هنوزه گمان اولیه و اصلی و پایه ایشون اینه که تمام حکومت و دولت رو ظالم می بینن و دشمن می پندارن و مسبب مرگ مهسا امینی می دونن ...هنوزم این دروغو باور دارنhttps://virgool.io/Sedayezan/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%A7%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%86%D8%AF-xcirvqlupuntاین یه نمونه از خشم پنهانشون...به نظر شما این پیشنهاد دلسوزانه شمارو قبول می کنن؟??خرگوش در پاسخ به خود :نه شاید نکنن...ولی مسلمانی ای که تو درسش رو می‌خونی حکم دیگه ای می‌کنه که آقای محسنی به بهترین نحو انجامش داده...مسلمان مظلوم است ولی ظالم نیست و نخواهد بود و حق ندارد باشد!بجز از علی که گوید به پسر که قاتل منچو اسیر توست اکنون به اسیر کن مداراسیره حضرت علی این هست و ما گفتیم مسلمانیم و گفتیم شیعه هستیم...وقتی می‌توانیم چنین ادعایی کنیم که علی گونه باشیم انشالله همه این طور می‌شویم و به دین ضربه نمی‌زنیم (:- آقای محسنی یه جاهایی باید تند رفتار می کردن سحری مثل پدری که عتاب می کنه یه جاهایی هم مثل الان فوق العاده کوتاه اومدن...این خوبه و اینکه شیعه خوبین حقیقتا شیعه خوبین...??+ بله صد در صد قبول دارم (:دست انداز در پاسخ به خود :سلام و عرض ادباین پستی که شما آدرسش را نوشتید جزو همان پستی است که در یادداشت پس از این یادداشت گفتم باید از طرف دوستان تذکر بگیرد و اگر نویسنده گوش نکرد، گزارش داده شود.بنده سعی می‎کنم طبق سفارش حضرت علی علیه‎السلام از خودم حسن ظن نشان دهم و به حسن رفتار طرف مقابل دلخوش و امیدوار باشم.ولی قرار نیست در برابر ظلم و زیر پا گذاشتن حق و شرع و قانون، منفعلانه عمل کنم.امام علی علیه السلام فرمودند:«مَنْ ساءَتْ ظُنُونُهُ اِعْتَقَدَ الْخِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُهُ؛ كسى كه به مردم، بدگمان است معتقد به خيانت كردن به كسى مى‌شود كه به او خيانت نكرده است».البته خطاب به طرف مقابل هم می توان این فرموده حضرت را گوشزد کرد:مَنْ ظَنَّ بِکَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ.كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن.+ درستهخیلی ممنونم توضیح میدین برامون- سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.+ انجام شد✨حمید مصیبی :حرکت درستی بود.از الان به بعد، خیلی چیزها مشخص میشه.معذرت میخوام اگه جایی تند رفتم.دهقانی :سلام وطاعات وعباداتتون قبول.رمضان ماه خودسازی است. این ازبزرگواری شماست که ازخودتون شروع کردید وبعد ماراتوصیه به اخلاق درمقابل هم کردید.زمانی پیامبر که خودش اسوه ی حسنه ی اخلاق بود دوچیز رابین ما گذاشت ومارابه پیروی وتمسک به این دوچیز سفارش کرد. «قرآن وعترت»چقدر درقرآن وعترت به اخلاق پرداخته وماچقدر باهردوفاصله داریم.من درمورد اخلاق بسیار زودرنج وحساسم. شاید به همین خاطر سعی میکنم بیشترازچیزهای دیگر دراین مورد به خودم سخت بگیرم.ولی بازهم گرفتار بی اخلاقی میشوم ویابی اخلاقیهای عجیب وغریب میبینم.شاید باور نکنید درهمین ویرگول باسلام واحترام پای پست کسی دعوت به اخلاق کردم وفحش هرزه وناموسی شنیدم.توهین نکردم وبه توهین متهم شدم.حتی گاهی بادوستانمون بلد نیستیم درست واخلاقی برخورد کنیم.دوستی به من گفت ازمن عصبانی شده ولی بعد متوجه شده من مقصر نبوده ام.زود عصبانی میشویم. من خودم هم گاهی بابت زود عصبانی شدن خودم رامدتها توبیخ کرده ام.دوستی به خاطر یک شوخی من بامن قطع رابطه کرد.این رازمانی فهمیدم که پیام تبریک سال نو دریافت نکردم. شوخی کردن رادیگر دوست ندارم. ولی چراپایه ی رفاقتهای ماباید اینقدر سست باشد که بایک شوخی (که بعدش عذر خواهی هم بوده) ازبین برود.گاهی حرفهای حقی راباطعنه گفتم (ونه توهین) که شاید همین طعنه باعث شد حرف حقم کامل شنیده نشود.گاهی آنقدر تند میشوم که دوستانم رامیرنجانم. گاهی تذکراتی میدهم که جز ازچشم دیگران انداختن خودم، ثمره ی دیگری نداشته.گاهی آنقدر کتاب سیاسی میخوانیم که دوستمان رادشمن میبینیم.گاهی آنقدر سیاسی میشویم که اخلاق رافراموش میکنیم.وهمه ی اینها به این دلیل است که ماازقرآن وسیره ی امامان خود فاصله ها گرفته ایم.همان اخلاقی که دلیل بعثت پیامبر بزرگمان بود.هیچ چیز ازاخلاق بالاتر نیستاگر دوطرف موافق ومخالف اخلاق مداری پیشه کنند وپیشه میکردند کار درویرگول به اینجا نمی کشید که هرکس حرف خودش رابزند. اینکه تاثیر گزاری درحرفهای مانباشد. اینکه تعصب کورمان کند.درویرگول این روزها حرف زدن مثل آب درهاون کوبیدن شده.اما تگر همه به رعایت اخلاق وانصاف ومنطق برگردیم حال وروز همه مان وویرگول بهتر میشود وراه حق پیروان بیشتری خواهد داشت ان شااللهخرگوش در پاسخ به دهقانی :همه می‌تونن بهم برگردن به شرطی که توان داشته باشیم بپذیریم طرف مخالف ما هست (:دیشب خونه عمو ام که بودم با خنده وسط بازی می‌کردم? و چقدر خوب بود...اگر همه بپذیرن بعضی می‌خواهند مسلمان باشند بعضی نمی‌خواهند (: و آن کس که نمی‌خواهد رو اول باید از اینکه دین دقیقا چی هست روشن کرد اگر باز هم نخواست می‌تونه بره حتی شناسنامه اش رو عوض کنه اما اگر خواست برگردد و دوباره برود می‌شود ارتداد و باید کشته شود :)- سلام عزیزم.من وسطی بازی دوست ندارم.اخلاق داشتن باهمه به معنی قبول کارهایاعقاید همه نیست.مامیتونیم بارعایت اخلاق باهم بحث کنیم (نه جدل) وبدون تعصب به حرفهای بقیه گوش بدیم.کجای زندگی وروش زندگی امامان ما وسطی بازی میبینید؟ کجا ناحق راتایید کردند؟مگر خدادرقرآن مارابه جهاد بادشمنان ومنافقان دعوت نکرده؟ ولی درکنار اون مارابه اخلاق دعوت کرده.خداگفته دین شمابرای شما ودین اونهابرای خودشونه ولی اجازه ی بد اخلاقی بادشمن رابه هیچ کس نداده.مدارابااسیر ازسیره ی پیامبر وامامان بوده.همون اسیری که تاچند لحظه پیش بااو میجنگیدند.بادشمنانشون اونقدر محترمانه برخورد میکردند که اونهایی شون که تعصب روی گناهان واشتباهاتشون نداشتند به سمت آنها جذب میشدند.چراباید یک زندان بان جذب زندانی خودش بشه مگر بااخلاق درست یک زندانی؟!متاسفانه خیلی هامون این دوراباهم اشتباه میگیریم.نه خدا ونه عترت ماراوسطی بار نمی آورد.بله پذیرش دین اجباری نیست ولی اغلب اینهایی که میگن ماباحجاب مشکل داریم باتمام دین مشکل ندارند. مثلا روز عاشورا به عشق امام حسین سینه میزند ولی بدون حجاب.اگر کسی ازعزیزانشون راازدست بدهند دنبال قصاص ودیه اند. دنبال مهریه ونفقه اند و....کمند کسانی که ازاسلام خارج اند.ارتداد شرایط خودش راداره. اینطور نیست که هرکس ازاسلام خارج شد مرتد نامیده بشه.درضمن ماتادرایران قانونهایی برپایه اسلام داریم همه مقید به پذیرش اونها هستند.مگر فرانسه باتعداد زیادی مسلمان قانون های ضد اسلامی نداره؟ هرکس خواست زیر بار این قانون میرود وهرکس نتوانست مهاجرت میکنه. هجرت راخدا برای همین قرار داد. ولی نمیشه یه عده به هردلیل خودرامحق بدانند که قانون راکه اتفاقا برخواسته ازاسلام هست عوض کنند به نفع اقلیت خودشون؟اما همه چیز باید بااحترام واخلاق باشه.+ بله حرف شما کاملا صحیح حالا چه خوشتون بیاد چه نیاد من انتخاب کردم وسط بازی کنم (: و دید خودم رو شرح می‌دم و مشکلی ندارم...من همیشه دنبال گفت و گو هستم و این بی‌قانونی رو به هیچ وجه تایید نمی‌کنم اما اگر کسی انتخاب کرده کلا مسلمان نباشه و چه مهریه چه نفقه چه نحله رو قبول نداره اوکی این نباشه اونم نباشهالبته یک قانون دیگر در کشور ما هست فکر می‌کنم به دیگر آریان اجازه تبلیغ دین خود رو نمی‌ده...به نظرم با فضای مجازی این قانون چندان جالب و درست نیست....این هست که آزادی بیان در اینجا نیست! ببینید قضایا چندین وجه داره...من از دید نوجوان تازه به دوران رسیده ای نگاه می‌کنم که می‌خواهد انتخاب کند و این انتخاب تا حدی برای من قابل قبول هست که با من کار نداشته باشد...هیچ کس و هیچ چیز نمی‌تونه روسری من رو از سرم برداره چون ایمان آوردم و هیچ چیز و هیچ کس روسری به سر کسی که انتخاب کرده مسلمان نباشد نمی‌تواند بگذارد.وسط بازی برای من این مفهوم رو داره...من به اونها احترام می‌ذارم و احترام متقابل می‌بینم...من بی‌قانونی اونها رو تایید نمی‌کنم اما این بی‌قانونی باعث نمیشه کافر بدونمشون! باعث نمیشه بگم ایرانی نیست و نمی‌خواد از این کشور بره!!! کشور چیزی نیست که بشه عوضش کرد...دل برای وطن همیشه می‌تپد...و کشور باید درک کند و قوانینش عادلانه باشد...روزی که بالا دستی ها(رئیس جمهور ها وزرا و کارکنان دولتی) خود قوانین را رعایت نکردن خود دین داری را رعایت نکردن باید این روز را هم می‌دیدند...ایران در مقابل کشور های همسایه واقعا کارنامه سفیدی داره...ولی در مقابل مردم خودش متاسفانه نه!- هرکس مختاره وسطی بازی کنه یا راه حق رابره.من هم نظر خودم راگفتم که بامطالعه دردین اسلام یافته ام.اگر بی دینی هست مقصر های زیادی داره.زمانی امام حسین به خیل یزیدیان گفت که آنقدر مال حرام خورده اند که حرف حق به گوششون نمیره.متاسفانه بی تفاوتی نظام درتبلیغ درست دین، خوردن مال حرام ازطرف افراد، مهم نبودن یافتن راه درست ازطرف خود افراد ونرفتن دنبال مطالعه دین، رواج بی حیایی وشهوترانی دررسانه ها وستیز با فرهنگ ایرانی، اسلامی ما وهزاران دسیسه دیگر باعث شد دین درنظر جوانان مطرود شود.ولی....تقصیر خود شخص وتربیت خانوادگی راهرگز فراموش نکنید.اگر ماخودمون دنبال دینداری باشیم بهش میرسیم وبه قول شما اگر رضاخان بخواهد دوباره سرازگور بردارد وچادر وروسری ازسرمون بکشه نمیتونه. این نه به خاطر تاثیر دولت ونظام و... است.به این دلیل است که ماخودمون دنبال یافتن بودیم.مامدیون نان حلال پدرانمون هستیم که راه حق راتشخیص میدیم.درحین وسطی بازی مراقب باشید گناه خود این افراد وتربیت غلط ولفمه های مشکوک رافراموش نکنید.بله مسئولین هم دودسته اند.بعضی ازاونهاهم ازوسطی بازی خوششون میاد. چون شاید این وسط بتونند بُل بگیرند.+ بله چشم (:تا معلم دلسوزی مثل شما هست که من را نقد کند و امید من به خدایم اتصال دارد انشالله هرگز از راه حق منحرف نمی‌شوم و داعش را به رسمیت نخواهم شناخت بلکه چه با روسری چه بی‌روسری به دنبال سرنگونی داعش هستم با هر ظاهری به دنبال سرنگونی سیاست های کثیف آمریکا هستم با هر ظاهری به دنبال قرآن و عترت هستم (:من تاییدشان نمی‌کنم ولی حق با شماستو چه خوب که به خاطر وسط باز بودن من من رو آن فالو نمی‌کنین? حقا که معلمی برازنده شماست- درپناه حق باشید همیشه.این دعای من برای همه است.برای همه ی کسانی که دنبال حق هستند که اگر برای مایافتن راه حق مهم نباشد وقتمون رابه شکل دیگری (جز خواندن ونوشتن) میگذرونیم.دست انداز در پاسخ به دهقانی :سلام و عرض ادب و احترامما نمی خواهیم و نمی توانیم هم که همه را مثل خودمان کنیم ولی می توانیم تمرین کنیم که نظر مخالف را جوری (بدون تهمت، افترا و ناسزا) بزنیم که تحریک به آشوب و بلوا نکند. می توانیم فضای ویرگول و جامعه را از جر و بحث‎های هر دو طرف بازنده به گفت و گوهای هر دو طرف سازنده سوق بدهیم. هدف هم همین است. باید به هم کمک کنیم که فضای ویرگول و جامعه به این سو برود. وگرنه بنده به هیچ قیمتی حاضر نیستم خدای نخواسته خون شهدا را پایمال کنم یا شرع را زیر پا بگذارم و یا به بهانه‎ی پذیرفتن نظر مخالف و ایجاد عدالت، به استقبال ظلم بروم.- علیکم السلام.بنده قصد جسارت به شما نداشتم.کاملا منظور شما رامیفهمم.نمیدونم چراازحرفهای من اینچنین برداشتی کردید.من هم مثل شما قائل به اخلاق درکنار همدیگر هستم باتمام تفاوتهای شخصی، سیاسی، رفتاری واجتماعی و...مگر میشه همه مثل هم بشن؟نمی دونم شاید خوب ننوشتم که شماهمچین برداشتی کردید.+ سلام و درودنظر بنده فقط خطاب به شما نبود. نظر شما که در راستای هدف بنده بود ولی نگرانی به حق دوستان باعث شد که در پاسخ به شما، نگاهی هم به این عزیران داشته باشم. شما ببخشید اگر پاسخ بنده باعث سوء تفاهم شد. بنده هرگز ار نظر شما برداشت بد نکردم، بلکه مثل همیشه از آن آموختم.خدا شما رو برای ایران و ویرگول حفظ کنه. ان شاءالله.- کاملا متوجه شدم.اون که باید بیاموزه ومی آموزه که بنده ام.بزرگوارید.خداحفظتون کنه+ سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.- سلام.اطاعت امر شد.+ بنده فقط خواهش کردم. لطف کردید. ممنون از شما.- لطف شماست.من فرصت مطالعه زیادی درویرگول ندارم. خوشحال میشم جایی لازم دونستید پیشنهاد کنید.امیدوارم مفید واقع بشه+ خدا حفظتون کنه ان شاءالله.آرزو عسکری :سلام اقای دست انداز وقتتون بخیر. لطفا هر دو طرف اینو بخوننمن به عنوان یک هیچ کاره ولی ایستاد توی جبهه مقابل میخوام نظرمو بدم(چرا هیچ کاره؟ چون درسته سوگیری سیاسیم فرق داره ولی نقشی توی اگاه سازی و هدایت بقیه و به اشتراک گذاشتن دغدغه هام توی ویرگول ندارم و هیچ برنامه خاصی هم براش ندارم اگه چیزیم میخونم نهایتا تو کامنتا ازشون استفاده کنم و هیچ کسم قرار نیست از من متاثر بشه)یک انسان هیچ کاره میتونه چون مسئولیتی روی دوشش نیست راحت نظر و چیزی که از منطقش بر میاد رو بیان کنه1-از حضور خودم توی دورانی از ویرگول که شما هستین خوشحالم من دیروز داشتم پست های قبلیتون رو چک میکردم دیدم همه چیز تقریبا از شهریور ماه شروع شده و قبلش چقد جو صمیمی بود2-اما نمیشه کتمان کرد تضاد کاملا شدیدی که بین دو طرف هست جوری که نظر شما درباره من و امثالم به جد توهین محسوب میشه و اگر من هم بخوام درباره عقایدتون بدون ملاحظه و خودکنترلی(شما دقیقا همینکارو میکنین که بحث به توهین میکشه) حرف بزنم بدون هیچ عمدی احتمالا پوسیده ، متحجر ، بی ملاحظه ، کوته فکر عقب مانده(نه به لحاظ ذهنی به لحاظ اطلاعاتی) مستبد ، جانب دار رو بار ها و بارها بکار ببرم ولی توی ی مکالمه عادی با ی شخص هم عقیده شما من اینکارو نمیکنم چون غالبا فکر میکنم اون کسی که مثلا وسط ظهر تابستون چادر رو به محکم ترین شکل ممکن میپوشه و دور خودش نگه میداره ی دلیلی داره که من با این پوششم اونو یا تجربه نکردم یا نمیدونم یا هم دلیل قانع کننده ای برای اون شکلی بودن پیدا نمیکنم. پس اگه بحث حجاب شد نمیام عقاید در تضاد و توهین امیز نسبت به دین و حجابو توی ذهنم پربارش کنم و بروزش بدم به چیز دیگه ای فکر میکنم تا ارامش افراد محجبه با حضور من خراب نشه. امیدوارم هرگز هرگز تو شرایط عادی و حتی خشم دیگه به کسی توهین نکنمولی به طور خلاصه شما ؛ اقای دست انداز توی صحبت هاتون به نحوی با خیال راحت به من نوعی توهین میکنید که من احساس میکنم اصلا توضیح دادن به شما و روشن کردنتون کار عبثیه(همچنان که هست)3- همونطور که خودتون میدونین واقعیت اینه نه شما و نه من و امثالم از عقایدمون به این راحتیا برنمیگردیم محیط ارام هم زمانی ایجاد میشه که هر کس گفته های خودشو بدون توهین به دیگری بیان کنه ایا شما قبول میکنید اگه متنتون حاوی توهینی بود اون رو اصلاح کنید یا ی علامتی چیزی بزنید بگید بیاید درباره این تیکه از حرفم مسالمت امیز صحبت کنیم؟ حتی این هم کافی نخواهد بود چون دوطرف برای یادگیری (که باعث انعطاف میشه) وارد همچین بحثی نمیشن هر طرف برای اثبات حقانیت/حقانیتِ نسبی خودش وارد بحث میشه که دگم بودن رو به همراه داره و نهایتا باعث توهین میشه4-پس نتیجه میگیریم من آرزو عسکری از ملاقات شما توی ویرگول خوشحالم/به عنوان ی هیچ کاره به نظرم شخص شما و یا حتی افرادی از جبهه مقابل توی نوشتن به اینکه شاید ی چیزی باشه که من نمیدونم توجه کنید و بر همون اساس نوشتتون رو اصلاح کنید/ هیچ کدوم از طرفین قرار نیست از عقایدشون برگردن ولی اگر بحث هایی که در ضمیمه هر نوشته ای میشه با انعطاف باشه و برای یادگیری باشه قطعا کمک کننده ست(به نظرم احتمالش ی درصده) / /////به طور کلی مطالبه شما نیاز به قانون گذاری (توی ویرگول) و اجراش و برخورد با خاطیان و همچنین رعایت موارد قبلی داره که اصلا فرهنگ سازیو از همین محیط شروع کنیم ولی واقعا واقعا کار دشواریه و لازمه ش اینه حداقل در این مورد به نقطه اشتراک جمعی و جامعی رسیده باشیمآرزو عسکری در پاسخ به آرزو عسکری :منظور از قانونگذاری بین خودمونه ویرگول بیچاره که نمیتونه بیادجمله بندی و استعاره و ارایه هایی که امیخته با فحشن رو پیدا کنه . و ضمنا من ازین به بعد مسالمت امیز زیر برخی پستاتون کامنت میذارم(ولی شما هم اگه عمدی درکار هست ؛ نکنین و به ارامش منم فک کنین) و سعی میکنم درستشو ببحث کنمخرگوش :آورین :)آرزو عسکری :???تچکلفاطمه بخشی در پاسخ به آرزو عسکری :من پست های شمارو نخوندم اما چون فرمودین هیچکاره بودین رفتم یه نگاهی رندوم و گذرا انداختم و اینم نتیجششما هیچکاره بودین؟!!!نقشی توی آگاه سازی و به اشتراک گذاشتن دغدغه هاتون نداشتین؟!!پس اینا چیه؟اینجا که دغدغه پیروزجانو داشتین و به اشتراک گذاشتینhttps://vrgl.ir/umaY9این هم سایر دغدغه های به اشتراک گذاشتتونشما در مورد سوم این پست به صراحت به آقای دست انداز توهین کردینhttps://vrgl.ir/7GdN0از قسمت یک پرسش تا پ.ن۳ در این پست یکسره توهین به دست انداز کردینhttps://vrgl.ir/yd8BUپس اولا هیچکاره بودن شما منتفی استدوما در تمام مواردی که مخالفتی داشتین میتونستین محتوایی بنویسید و کاملا مستند و بدون توهین نظر ایشونو رد کنید ولی خب تخریب چهره دست انداز بدون توهین گویا اثرگذار نبوده!این شعرو خطاب به خودم و امثال خودم میگمموی بشکافی به عیب دیگرانچون به عیب خود رسی کوری از آن- خب چرا هیچ کاره؟ چون هیچ تاکیدی روی قانع کردن و ارائه توضیح منطقی ندارم توی پست نوشتنم ندارم چون توی ضیغ حوصله و چنتا چیز دیگه هستم میتونید زیر همون پست ها ببینید بخشی از نظر منطقی منو.پستی که درباره پیروز بود کاملا کلی گویی بود ولی کلی گویی کاملا با حرف مستدل فرق داره دوست عزیز به نحوی که شما از هر جمله اون پست میتونید ایرادی بگیری که وارده و من اون وقته که میام بهتر نظرمو ارائه میدم (توی کامنت)درباره دوتا پست سیاسی دیگه م همشون بیان خشمم بود و برگردوندن پاسخ افترا ها و توهین های اقای دست انداز . اگه شما همچین پست هایی ر پست مستدل و دارای ارزش علمی میدونید دیگه واقعا نمیدونم چی بگم...اگه از خودم بپرسید من کامنت هامو از پستام بیشتر دوست دارم.نه هیچ کاره بودن من منتفی نیست و استدلال شما در حال حاضر رد شده صحبت دیگری دارین بفرمایید:مثلا دوست دارم از امروز به بعد اینجوری بحث کنیم(البته اگه خانم بخشی هم موافق باشن؟!!)اهان درباره بخش اخر کامنتتون نه چون خودمو شایسته منبع اگاه سازی بقیه نمیدونم نه پستی منتشر میکنم نه چیزی. فقط توی کامنتا بحث میکنم تا هم خودمو ذهنم منظم شه هم ی چی یاد بگیرم هم به مخالف تلنگری زده باشم و کم کم به ی نقطه مشترک برسیمهیچ علاقه ای هم به اینکه وقتی یکی تمام پستش اغشته به توهینه بیام باهاش بحث منطقی کنم ندارم چون از اغاز مشخصه بی نتیجه خواهد بود.+ آرزوجان هیچکاره کسی است که هیچ اثر مثبت و منفی ای نداشته باشه. دایره لغاتو که نمیشه تحریف کرد خواهرجان. پس استدلال من حقیقتا رد نشدهپذیرش هر دیدگاهی باید مبتنی بر منطق باشه اینکه میگید «تاکیدی روی ارائه توضیح منطقی ندارم» مسلما در این صورت هیچ انسان بامنطقی حرف های شمارو نخواهد پذیرفت.بعید میدونم آقای دست انداز به صراحت به کسی توهین کرده باشن. هرچه بوده اختلاف نظر بوده. آقای دست انداز هم مثل من و شما یک پستی میگذاره که از نگاه خودش و با توجه به مطالعه ای که داشتن کاملا درست بنظرشون میاد. حالا ممکنه من و شما به هر دلیلی با دیدگاهشون مخالف باشیم و بنظرمون بیاد دارن اشتباه میکنن پس بهتره سکوت نکنیم و کاملا مستند و محکم نظر ایشونو رد کنیم. صد البته بدون توهینامیدوارم از این به بعد همه مون با هر گرایش سیاسی بتونیم در آگاهی هم موثر باشیم نه در اهانت و تخریب و آزردن هم.برقرار باشی آرزو خانوم☘️- درباره ---آرزوجان هیچکاره کسی است که هیچ اثر مثبت و منفی ای نداشته باشه. دایره لغاتو که نمیشه تحریف کرد خواهرجان. پس استدلال من حقیقتا رد نشده.پذیرش هر دیدگاهی باید مبتنی بر منطق باشه اینکه میگید «تاکیدی روی ارائه توضیح منطقی ندارم» مسلما در این صورت هیچ انسان بامنطقی حرف های شمارو نخواهد پذیرفت.--- بله برای همین میگم کسی که پستهای منو میخونه اگه دقیق نگاه کنه حرف های من رو ، قانع نمیشه که و میاد روش بحث میکنه اونجاست که من لذت برده و سعی میکنم اگه چیزی بلدم ارائه بدم.اگه بخوام کسیو روشن یا متاثر کنم توی بحثهامه. ولی قبول دارم شاید عنوان کم کار چیز درست تری بود(البته بعید بدونم توی همون کامنت ها هم من کسی باشم که داره یادمیده??)متشکرم از نظرتون و اینکه بله منم امیدوارم کنار هم بتونیم به رشد هم کمک کنیم ممنون از حسن نیتتون?جوجه تیغی را جفت پا وسط بحث مشاهده میفرمایید :نازنین انقدر اذیت نکن:)- اول اینکه من خانم باقری نیستمدوم واقعا برادر یکم منطقی باش داری صلح و ارامشی که شکل میگیره بهم میزنی؛ حرکتت عمدیه؟+ من گفتم شما خانم باقری هستی؟!:)- اهان منظورتون نازنین واقعی بود : )ای بابا فک کردم میخواستین اذیت کنین ?? شرمندهخرگوش در پاسخ به فاطمه بخشی : درود بر فاطمه ای که ما را دور انداخته گویا?دختر چرا پیدات نمی‌شه تو صفحه ام??+ سلام خرگوش جانعیدت مبارک عزیزم?شما تاج سری چرا دور بندازمت؟ راستش روز اول عید اومدم بهت سر بزنم و عیدو تبریک بگم ولی کمی شوکه شدم. دیدم شرایط جور نیست. سر اون پست اختلاف نظر داشتیم دیدم کامنتای انتقادی هم گرفتی ترجیح دادم من سکوت کنم تا بیش از این اذیت نشی. حتما بازم بهت سر میزنم. حتما بازم ازت یاد خواهم گرفت?- همینی که هست????شما یه سر به پست آخر بزن و تمسخر دوستانی که دل آدم رو می‌شکونن رو هم ببینشما از رفتن من خوشحال نشدین و من رفتن من دلیل داشت پست دوستی ام دلیل داشت روشن گری ام دلیل داره ولی یه عده فکر می‌کنن اگر گفتم فلان یعنی تا آخر عمر فلان! نه این طور نیست شرایط تغییر می‌کند و ما باید با شرایط تغییر کنیم :)+ شاید برداشت من اشتباهه اما احساس میکنم مدتیه همنشینت عوض شده و کمال همنشین بطرز محسوسی اثر گذاشته . یه روز دیدم که یه پستی گذاشته بودی و عنوان کرده بودی خرگوش همه رو دوست داره. همون موقع از این جمله احساس خطر کردم و نگرانت شدم. امروز دارم بتدریج عواقب این عقیده رو میبینم.در فیلم شبی که ماه کامل شد در اوایل فیلم عبدالحمید(هوتن شکیبا) منتقد اصلی اعمال و رفتار خصمانه برادرش عبدالمالک ریگی هست و از این موضوع ناراحته اما به مرور میبینیم وقتی باهاش همنشین میشه بتدریج انقدر تغییر میکنه که در راستای زنده نگه داشتن عقاید پوچ و بی اساس برادرش که از قضا حالا دیگه خودش هم به اون عقاید معتقد شده بود حاضر میشه همسرشو قربانی کنه.یه جاهایی ما میایم یکیو تغییر بدیم اما به خودمون میایم میبینیم ای داد بیداد خودمون عوض شدیم. باید خیلی مراقب این تغییرات تدریجی باشیم. امیدوارم همیشه تغییراتت به سمت کمال باشه خرگوش جان☘️- درست فهمیدی برداشتت اشتباه هست (:بله همه رو دوست دارم و محکم سر این حرفم ایستادم ولی وقتی می‌گم دوسش دارم دلیلی بر تاییدش نیست...چطور دارین عقیده و به راه وسط رسیدن من رو با داعش مقایسه می‌کنین نمی‌دونم...هم نشین من عوض شده ولی این من رو به آگاهی بیشتری رسونده...ببین قشنگم من همانطور که توی پست خرگوش و کمی خاطره بازی گفتم کلاس های روانشناسی گونه می‌روم...بهت بگم دیگه این کلاس ها نمی‌رم! چرا؟ این کلاس ها معنویت نداره....این کلاس ها دین رو از خودشون زدوده اند و می‌خواهند با مدیتیشن به آرامش برسن! در کنارش می‌گن نماز بهترین مدیتیشن هست ولی وقت اذان آهنگ گوش می‌دهند! اینها من رو از این کلاس ها دور کرده اما این کلاس ها چیز های زیاد و خوبی به من آموخته...شخصی همراه من و حتی جلوتر از من به این کلاس ها رفته...او از آموزش هایش برای توجیح کار های غلط خودش استفاده می‌کنه...در ماه رمضان سفر غیر واجب می‌رود و با لاک نماز می‌خواند و برای همه توجیح دارد! درد من این هست..‌.اگر دین داری و مسلمانی تمام و کمال باش و خودت را توجیح نکن اگر دین نداری اوکی تکلیف ما را روشن کن و روسری نشان مسلمان بودن است...اگر کسی نمی‌خواهد مسلمان باشد کافر نیست و پذیرفتنی است اما قانون شکنی اش هرگز و کارش هرگز پسندیده نیست ولی من این شخص را دوست دارم و حتی جسارتش را تشویق می‌کنم که در جامعه ای مسلمان می‌خواهد انتخاب کند...در رابطه با قوانین...والا توی نظام قضایی کشور من عدل و داد نمی‌بینم...از اون ور یه عده قانون شکستن از این ور هم دارن می‌شکنن! به قول یاس توجیح نداره کارم اشتباه بود...غلط های دولت ها توجیح نداره...غلط اینها هم توجیح نداره...ولی کسی که باید وارد قضاوت بشه قوه قضایی هست که قبول کن فشل هست (:+ «چطور دارین عقیده و به راه وسط رسیدن من رو با داعش مقایسه می‌کنین نمی‌دونم...هم نشین من عوض شده ولی این من رو به آگاهی بیشتری رسونده»خب پس خداروشکر برداشت من اشتباه نبوده و واقعا همنشینت تغییر کرده.ریگی داعشی نبود. رهبر گروهک تروریستی در سیستان بلوچستان بود.این صرفا یک مثال بود از تاثیر همنشین، نه قیاس شما با بقول خودت داعش!!!و چون همچنان به عقیده اشتباه پافشاری میکنی کماکان نگرانتم. مراقب خودت باش خواهر کوچک من?- نگران نباش جانا (:عقیده من اگر اشتباه بود پست دوستی ام توسط خانوم ف ف آقای مرتضوی و آقای آذرخش عزیزی لایک نمی‌شد! اگر عقیده من اشتباه هست عقیده کسانی که با اون پست من موافق هستن هم اشتباه هست (:چشم جانامن رو بسپر به خدا که نگهدارم باشد :)+ یادم رفت بگم منظورم از عقیده اشتباه«دوست داشتن همه» بود.خود وارد می شود :منم به شدت نگران سحرمچون تغییر چند درحه ای و با شتاب یکم بوی نگرانی داره ...خدانگهدار و حافظ تفکرات و اعمال و گفتار های درستمون باشه...دست انداز ? : سلام و عرض ادباین نگرانی برای تک تک ما لازم است. ما باید برای هم نگران باشیم. ما باید همین طور به هم تذکر بدهیم. با همین تذکرها، نصیحت ها و موعظه ها بزرگ می شویم و به بلوغ می رسیم. ما باید هر جایی که احساس خطر کردیم به یکدیگر تذکر دهیم. بنده هم جزو کسانی هستم که به طور دائم به این تذکرها احتیاج دارم. ممنون که نگران هستید. امیدوارم سحر هم از این نگرانی ها نهایت استفاده رو بکنه و مواطب خوبی های خودش باشه.- چقدر خوبه شما به عنوان یه پدر این تذکران رو بهمون بدین گاه گاهیامیدوارم هممون نهایت استفاده رو ببریم✨?+ زنده باشید. ان شاءالله.دست انداز در پاسخ به آرزو عسکری :سلام و عرض ادببنده اگر توهینی کردم عذر می‎خوام. هر چه بوده گذشته بیایید کمک کنید تا امسال ویرگول امن و آرامتر و سازنده تری داشته باشیم. بیایید به جای جدال هایی که هر دو طرفش بازنده هستند تلاش کنیم تا گفت و گوهایی شکل بگیرند که هر دو طرفش برنده هستند. ان شاءالله.- حتما من تلاشمو میکنمخرگوش :سلام و عرض ادبابتدا مجددا تولد گذشته عید گذشته و عید رمضانی شما رو تبریک می‌گم و از صمیم قلب خوشحالم. چون با این متن شما به دست اندازی که گفت من کسی نیستم تو کیستی اگر تو نیز کسی نیستی پس ما باهم دو کسیم تبدیل خواهد شد (:در رابطه با تحدید به قتل...حقیقت پدر بزرگ من همسری اختیار کرده بود که این خانوم روزی پدر بزرگ من رو تحدید به قتل کرد! عملا تحدید کرد آن هم جلوی جمع! ما ترسیدیم...همه ترسیدیم و کاری که کردیم این بود که این خانوم را از خودمون دور کردیم و به تازگی طلاقی گرفته شده...راستش پدربزرگم از همه چیز گذشت...از همان اول گذشت از تحدید و تمسخر ها و فحش های بسیار بدی که داد آن هم جلوی دختر و پسر و عروس و داماد و نوه ک نتیجه! سپردیم به روز قیامت و گفتیم خداوند بین ما داوری خواهد کرد...الان هم قضیه ختم به خیر شده...گاهی خداوند امتحان های سختی می‌گیرد...حالا این یا امتحانی برای ما هست یا امتحانی برای او و یا هر دو (:امیدوارم اگر قضاوت اشتباهی کردم که همچنان می‌گویم نکردم چون قضاوت یعنی حکمی صادر کنی ولی من حداقل در دل حکمی را صادر نکرده و دنبال حقیقت بودم...من در طول ۲۰ سال زندگی بسیار بین دو نفر قرار گرفتم...هرکسی از منظر خود به قضیه نگاه می‌کند و به اندازه حرف حق می‌زند...باید حرف هد دو طرف را شنید و هر دو طرف باید رو به رو شوند و بدون اینکه بهم برچسب بزنند قضاوت کردی حرف دلشون رو بیرون بریزند تا بتوان نتیجه ای منطقی گرفت و یک طرفه به قاضی نرفت (:شخصا هم پس دوستی ام هم خدانگهداری ام رو دوست دارم هم بابت جریانی که راه انداختم بسیار بسیار خوشحال هستم :)و تا سه روز آینده برخواهم گشت با سلامی دوبارهاما این بار من حکومتی نیستم...ترجیح می‌دهم وسط باز باشم و حق را از وسط بردارم تا حکومتی باشم و به راه حقم مغرور شوم...در زمان اغتشاش که دوستانی علاقه دارند بگویند اعتراض به هیچ عنوان طرف زن زندگی آزادی رو نگرفتم حتی اگر بر حق بوده باشه...چرا من معترض اعتراض نمی‌کنم؟ چون این شعار از زبان کومله آمده و مشخصا حزب کومله زن هرزگی بردگی را برای ملت ها می‌خواهد...مسلما آمریکا می‌خواهد ما سرگرم حاشیه ها باشیم تا به پیشرفت نرسیم...اگر پیشرفت به ظاهر نیست پس هم این ظاهر پذیرفتنی هست هم آن ظاهر! اما امروز که همه چیز روشن تر است...نه زن زندگی آگاهی کامل است نه زن زندگی آزادی...هر دو خوبی هایی دارند که همدیگر را کامل می‌کنندو من ترجیح می‌دهم اگر همچنان بنا به دسته بندی هست هم اعتقاداتم روشن باشد هم اشتباهات حکومت را روشن کنم البته اگر تصمیم داشته باشم باز هم سیاسی بنویسم...زندگی من به سبب رشته مدیریتی ای که می‌خوانم از سیاست جدا نیست و حتی سلام من بوی سیاست می‌دهد...خب بدهد ? سیاست داشتن خیلی هم خوب است و سیاست مدار بودن که عالی هست...امام خمینی گفته زنان کار سیاسی بکنند????اینجانب بر خواهد گشت و بگویم اصلا از اینکه خداحافظی ام بزدلانه خوانده شد خوشحال نشدم...خداحافظی من خیلی هم قهرمانانه بود???? اما همان ۳ روز دیگر بر می‌گردم و جبه ام را کاملا روشن می‌کنم...انشالله اگر توانستن قلمی درخور برای نشان خداوند زمین و آسمان و همچنین نشان دادن سبک زندگی یک مسلمان بفرسایم فرو گذاری نخواهم کرد...همچنان دوست دارم مسابقات شما دوباره به راه شود و اگر قابل بدانید متصدی آن بشوم اگر نمی‌دانید که بهتر خودم? این چیزی هست که هست و باز هم انتخاب رو با شما و دوستانی که به من هم تاختند می‌سپارم...می‌توانید با همین عقیده مرا بپذیرید هستم نمی‌پذیرید مورد ندارد برای کسانی که می‌پذیرند هستم (:هرچند برخلاف دوستانتان شما مهربان تر و عادل تر هستین...شما بزرگتر و بخشنده تر هستید...دوستان هنوز بزرگ نشده و با تعصباتشان تن و بد من را نیز زخمی می‌کننددنیا درحال دگرگونی است...یا تغییر می‌کنیم یا درد می‌کشیم...همه باید آماده شوند :)آیدا :سلام و عرض ادب آقای دست اندازسپاس از پستتون و قدمِ ارزشمندی که در جهت رفع کدورت‌ها برداشتید.این کار برای من قابل احترامه.حق با شماست، ما مقصر اصلی رو پیدا نکردیم و به‌ هم ضربه زدیم، غافل از این‌که چیزی که وطن‌مون رو نگه داشته، دوستی و اتحاد ماست.در شش ماه گذشته اعتراضاتی حول محور اهدافی شکل گرفت، که از نظر من صحیح و به‌جا هستند.متاسفانه تظاهرات به خشونت کشیده شد، انسان‌های بی‌گناهی جون‌شون رو از دست دادن و خب شرایط کشور و مردم بهم ریخت.توی وضع آشفته‌ی روانی‌ای که به سر بردیم، حرف‌هایی زدیم و کنش‌هایی داشتیم که درست نبود و نباید بیان میشد.از این بابت از طرف خودم، از شما و تمام دوستانی که خواسته یا ناخواسته باعث تکدر خاطرشون شدم صمیمانه عذرخواهی می‌کنم.البته یادداشت‌های ما و نظرات و افکار و اهداف ما مشخصا بر یک مدار نیست، ما همچنان افکار مخالفی داریم و بر یک ریل واحد حرکت نمی‌کنیم، اما امیدوارم مسیری که آغاز کردید ادامه‌دار باشه و بتونیم در یک فضای امن‌تر و آرام‌تر نظرات‌مون رو بیان کنیم و اتفاقات ناگوار ۶ ماه گذشته، که برای مواجهه با اون‌ها نه آماده بودیم و نه آگاه، روبه‌رو نشیم.مانا و رها باشید.دست انداز در پاسخ به آیدا :سلام و عرض ادبممنون از نظر مساعد شما و همیاری و همکاری شما.ببینید ما نمی خواهیم و نمی توانیم که همدیگر را مثل هم کنیم. همین که کمک کنیم فضا از خشونت، توهین و جز و بحث‎های دو طرف بازنده، فاصله بگیرد و به سمت گفت و گوی دو طرف سازنده میل کند، کافی است. همین که بتوانیم هر جا حرف حقی زده شد خم شویم و ادای احترام کنیم و به خاطر رفیق بازی کسی را رد یا تایید نکنیم، کافی است. این هم اتّفاق نمی افتد مگر در سایه تذکر دائم هر دو طرف به یکدیگر. خوب است که هر جا از هر طرف، حرف تند و بدون سندی دیدیم تذکر بدهیم. البته تذکری از جنس ادب و بدون حتی ذرّه‎ای از توهین و ناسزا.زنده باشید ان شاءالله.سلام و عرض ادبلایک کردن آخرین پست این صفحه و تعریف و تمجید از نویسنده ی آن شایسته‎ی شان شما نیست و نقض کننده‎ی این صلح دو طرفه است.(https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr)لایک و تحسین پست‎هایی از این قبیل باعث می‎شوند که حرف‎های زیبای شما مبنی برای این که خواهان گفت و گویی فارغ از توهین و ناسزا هستید، کاملاً نقض ‎شوند. لطفاً با هر دو طرف، یک جور برخورد کنید. نوشتن یادداشت به سبک ایشون خیلی راحت است. آن قوت شما از از ایشان تمجید کردید که "قدرت کلمات" و قس علی هذا؟! بنده چگونه با این تناقض‎ها کنار بیایم. اگر چیزی برای بنده و دوستانم بد است، برای شما و دوستانتان هم بد است.سلام و عرض ادب مجددبرای این‌که به شما ثابت شود حرف‌های علی آقا درباره‌ی بنده تا چه حد اشتباه است بنده حاضر هستم آدرس خانه و زندگی‌ام را بدهم (هر چند خیلی از دوستان به دلیل ارسال جوایز مسابقه آدرس بنده را دارند) تا شما با آرامش خاطر درباره‌ی هویت واقعی بنده تحقیق کنید.واقعاً گاهی یک شخص چقدر می‌تواند ذهن دیگران را نسبت به یک نفر خراب کند. بنده اگر آخرتی باشد که یقین دارم هست، ایشان را بابت قضاوت‌های بی‌جایی که نسبت به بنده داشتند و همچنین تبلیغات منفی‌شان علیه بنده، هرگز ذره‌ای حلال نخواهم کرد.+ سلام و درود«انْظُر اِلي ما قالَ و لا تنظُرْ الي مَنْ قال»این جمله رو ،که فکر می‌کنم منتسب به امام اول شیعیانه، برای یکی از آزمون‌هایی که می‌دادم، حفظ کرده بودم و سعی می‌کنم "تا جایی که بتونم" بهش توجه کنم.هویت واقعی شما هرچی هم که باشه درنهایت حرف‌های شما و میزان عمل‌تون به اون‌هاست که شما رو تعریف می‌کنه.سپاس از پیشنهاد صادقانه‌تون.شاد باشید.علی آقا :این یادداشت دست‌انداز خوب بود اما یاد اتفاقات این چند هفته افتادم:به یاد آن افتادم که نظام سرکش ما چگونه در این چند هفته دارد جام‌های زهر را نوش جان می‌کند. تبادل زندانیان با آمریکا، مذاکره و توافق با عربستان، فراموشی یمن و حوثی‌ها و... همه اینها تا همین چند ماه پیش خطوط قرمز بسیار پررنگی بودند که کسی حتی جرات به زبان آوردنشان را هم نداشت.و یاد خطبه‌های ائمه جمعه افتادم. هر هفته موضوع و محتوای خطبه‌ها از بالا به ائمه جمعه ابلاغ می‌شود تا آنها برای ملت بی‌نوا بخوانند. و برای همین است که معمولا خطبه‌ها در شهرهای مختلف شبیه هم هستند.نتیجه:اگر دست‌انداز امام جمعه بود، و در راستای جنبش جام زهر نوشی نظام، نتیجه می‌گرفتم که از بالا به او ابلاغ شده که شل کن. نایس شو. مهربان شو. الان در شرایطی نیستیم که برای کسی (چه مردم و چه خارجی) شاخ و شانه بکشیم. شل کن تا دلارها را دریافت کنیم و به محض دریافت از فردایش شروع می‌کنیم. موشکش هم آماده است. رویش به زبان عبری نوشته‌ایم فلاک کشور باید نابود شود.اما خدا را شکر دست‌انداز که امام جمعه نیست. پس حتما این نوشته از سر صداقت و خیرخواهی است. :)+ سلام علی آقاسال نو مبارکامیدوارم امسال بهترین اتفاقات بیفته تا بتونه ذره‌ای غم پارسال رو کم‌رنگ‌تر کنه.حقیقتش رو بخواید از حساب کاربری ویرگولم خارج شده بودم، اما کامنت رو دیدم، برگشتم تا پاسخ این رو بدم و مجدد یک مدت از ویرگول و حواشی‌ش فاصله بگیرم.متوجه مقصود شما هستم، اما دست‌انداز امام جمعه، آخوند، امنیتی یا هرکدام از این‌ها هم که باشن، بازهم فرق چندانی نمی‌کنه.به دودلیلیکی اینکه علی‌رغم اختلاف‌نظرهای وسیعی که با ایشون دارم، آخرین کسی هم نیستن که دشمن می‌پندارمشون.و دوم اینکه این فضا سرشار از نوجوونه، می‌دونم اون‌ها هم از این جنگ و فشار روانی خسته شدن، پس بخاطر این بچه‌ها هم که شده می‌خوام با حسن نیت به این پست نگاه کنم.شاید هم اشتباه می‌کنم اما فعلن تصمیمم همینه.امیدوارم کلماتِ این پست تبدیل به ابزاری برای سرکوبِ نرمِ هرنوع انتقادی از رهبری، حکومت‌داری، کیفیت حکومت، شکل پرچم، اعتراضات، کشته‌شده‌ها و ... نشه و اگر شد اولین نفر لایکمو از روی این پست برمی‌دارم کامنتم رو پاک می‌کنم.اما به‌نظر من شماهم با فرض صداقت و خیرخواهی این پست رو بخونید.ضمن اینکه سخت میشه برای نسل ما دوباره شاخ و شونه کشید.سپاس از شما.پروکسیما :سلامامیدوارم سال نوتون مبارک باشهبنده با ناخوشی کمی که داشتم فقط برای نوشتن این کامنت به بستر ویرگول اومدم تا این کامنت رو بنویسم.1-متشکرم از اینکه زحمت کشیدید و این بستر خوش نیتی رو فراهم کردید. متشکرم از اینکه به اشتباه دو طرف اعتراف کردین و از تند رویی هر دو جناحین گفتین و متشکرم یاد اوری کردید تا چندی قبل همه ما با هم دوست و متحد بودیم.2- نمیخوام نبش قبر کنم، درستم نیست این امر. ولی به شخصه هر گونه اشتباهی که از بنده صورت گرفته یا بی احترامی بوده عذر خواهی میکنم. همچنین انتظار دارم افراد جناحین مخالف منم نسبت به آرام کردن وضعیت و کم کردن سرعتشون اهتمام بورزند. مخصوصا اون عده ای که با خرد پنداشتن شخصیت دست به صحبت های نامحترمانه بردند.3- با بند های اتش بس شما موافقم ولی قطعا نگه داشتن اون سخت خواهد بود. گرچه شاید من بخاطر کسالت از ویرگول رفع زحمت کنم اما خواهشمندم شما یک طرفی نباشید. اگر یکی به در میزنید یکی به تخته بزنید. اگر نقد جوجه تروریست میکنید نقد جوجه تندرو هم بکنید. اگر حرف اون طرفی ها می شنوید ، به اعتقادات و خواسته این طرفی هم با آغوش باز شنوا باشید. نتنها شما که بلکه همه ما باید نسبت به عقیده مخالفمون با روی آرام و ملایم برخورد کنیم. حریم شخصی یکدیگر را حفظ کنیم و هرگونه تجاوز چه تجاوز خودی چه تجاوز دشمنان را سرکوب کنیم و الی اخر...4-امیدوارم صلح و حال خوب به ویرگول برگرده و بدون دقت به جناح و خواسته طرف فضا پیش بره.زعفرون در پاسخ به پروکسیما :یعنی چی که "گرچه شاید من بخاطر کسالت از ویرگول رفع زحمت کنم" ؟ :/دست انداز در پاسخ به پروکسیما :سلام و عرض ادبممنون پروکسیمای عزیز. کجا دوست عزیز؟ شما هم باش و همچنان هر جایی که لازم دیدی تذکر بده. کمک کن تا با هم بزرگ شویم به بلوغ برسیم. وجود تک تک ما برای این اتّفاق لازم است. بنده روی حضور شما حساب خواهم کرد.حجت عمومی در پاسخ به پروکسیما :ان شاء الله خدا سلامتی بدهخمول :بوی بهبود ز اوضاع جهان ویرگول می شنوم ?درود بر شما و همه کسانی که برای رفع کدورتها پا پیش میذارناین نشانه بزرگ منشی و سلحشوری و آزاد اندیشی ست ⚘?دست انداز :سلام و عرض ادبممنون از حمایت و حُسن نظر شما. خدا حفظتون کنه ان شاءالله.سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.- ممنونماین کمترین کاریه که از دستم برمیادسلامت و پاینده باشید??+ متشکرم از دغدغه‌مندی و همراهی شما.روان نویس :درودعجب جوانمردیعجب بزرگواریعجب نیک خصال و کبیریعظمتی بس لایتتاهی در وجود خودتون جای داده اید.چه روح بلند همتی.چقدر بزرگ منشی، چقدر بخشش و غفارچقدر صبورآدمی مات و مبهوت میشود در برابر جلالِ حقیقی شما.تبارک الله احسن الخالقینخدا حفظتون کنه ان شاءاللههم برای ما همه برای افراد لایق جهاندست انداز :سلام و عرض ادبروان نویس جان شما محبّت دارید ولی بنده خودم می‎دونم که در حد هیچ کدام از کلمات این نظر محبّت‎آمیز شما نبوده و نیستم.دعا کنید در نهایت همگی عاقبت به خیر شویم و خسرالدنیا والاخره از دار دنیا نرویم.خدای عزیز شما را برای ایران، خانواده و ویرگول حفظ کنه. ان شاءالله.سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.پاسخ روان نویس :سلام و درودبا احترام به شما تذکری به این شخص نمیدم. ولی گزارش رو رد کردم چون پست های پیشین هم تعریفی ندارد، وضعیتش مشخصه.پسته بی مغز چون لب واکند رسوا شود.نگاه به اون به به و چه چه اون دوستان ظاهر فریبی که توی پست اومدن جلوه کردن وای دست انداز چه خدشحالیم که فضای دوستی و اتحاد دوباره فراهم شد و فلان رو هیچ جوره نباید خورد.از نظرشون همه بد هستن و اینا فقط خوب و گلچین روزگار.بنده فقط با کسانی همکلام میشم که لاقل ذره ای بو از ادب و کلمات بهتری حتی برای ادای مخالفت به کار ببرن.فردی که جز انتشار قباحت و نشون دادن زشتی درون خودش چیزی برای ارائه نداره تکلیفش مشخصه.اجازه میدم تو خواب خوش و امید به صبح روز آزادی خودشون پایکوبی کنن?- سلام و درودممنون از شما. بنده به آیدا خانم در زیر همین پست تذکر دادم و در زیر آن پست هم به تمام دوستان تذکر دادم.آیدا :پیشنهاد به روان‌نویس:ایشون که از قضاوت نابه‌جا و ظاهرفریبی گریزانه، بهتره راه لقمان رو پیش بگیره نه برعکس‌ش.باشد که رستگار شود.پاسخ تبسم صبازاده :برای دوری از همینگونه رفتارهای افسارگسیخته و سرشار از عقده، از فعالیت در فضای مجازی دست کشیدم. چون گفتگو با این افراد در این مرحله و در فضای مجازی به بن بست رسیده و فقط زمان و انرژیم هدر خواهد رفت. الحمدالله در تاریکی و. تارهای خودشان گرفتار هستند و اعتباری هم ندارند. بلد نبودم گزارش بدم ولی خداقوت به شما. قلمتون و قدمتون درخشان و استوار- سلام و درودلطفاً اون سه نقطه‌ی زیر پست رو کلیک کنید و گزینه گزارش تخلف رو انتخاب و بعد یکی از چند گزینه رو کلیک کنید.+ سلام و درود. ممنون از راهنمایی‌تونپست یک مرحله بعد از آتش بس : (تا آخرین بروزرسانی 46 لایک و 56 نظر)لایک ها :دانیال محمودزادهزهرا artLizard =)quantumزعفرون ✨نگینِ‌اصلمحمد متینرهــامیلدای روشن?Fateme.bakhshiKhodArezu AskariKaniحیوان ناطقAidaKiana 1388~ آسیه : ~ شفادهنده ~ 어씨예 ~B DehghaniKamkamستارهخرگوشfarzanehfooladyحق‌جوپروکسیمامیراحمدیmorteza dehghanعلیرضاذهن آشفتهVahid SaraniDante61MiyaSaeid YeganehDELTAمبینبهنامPaxٱذرخݰ⦕⦖ عـزےزےABDOLSAMAD عبدالصمد GHERAATI قرائتیسحرخمولپاتریکMasoudاَلِف ...علی دادخواهاشکان محمدیMirandaرشته نظرات :کوانتوم :خوب ببینید مشکل اینه که هر از گاهی تمسخر باعث می‌شود تعصب آدم شدت بگیرد بعد هم تعدادی افرادآن عقیده را دوباره مسخره می‌کنند باید از همان اول حمایت از هر گونه تمسخر و یا تند روی را کنار بگذاریم حتی اگر خودمان هم تندروی متعصب باشیم بعد هم برای مقابله با تعصب قید مردانگی را نزنیم مثلا اگر کسی حرف متعصبانه‌ای زد درست نیست شما برای مقابله یک پست بنویسید البته من برای این مورد حد دین را دارم یعنی اگر کسی دینم رامسخره کرد نوشتن پست بر ضد با ذکر نامش را کاملا درست می‌دانم البته اگر با پست تمسخرش را کرد+ سلام و عرض ادبدر پاسخ به نظر خوب شما. یادداشت‎هایی نظیر یادداشت نویسنده‎ای که در زیر آدرس صفحه‏‎اش را آورده‎ام موجبات تفرقه را فراهم می‎کنند.لطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.- چندین نفر به او تذکر دادند که همشون در حزب سیاسی مخالفش بودند من می‌گم فقت اگه یک هم حزب با او بهش تذکر بده مثل آیرین بانو یا آیدا پستش را اصلاح می‌کنه+ سلام و عرض ادببدون تردید حرف شما صحیح است.از توجه و عنایت شما و همان تذکر کوتاهی هم که به ایشان دادید بسیار سپاسگزارم.آدرا :من خودم هیچ‌وقت یک سویه نمینویسم ولی یک سویه نوشتن هیچ ایرادی ندارد . بهتر است منظور از یک سویه را توضیح دهیددست انداز در پاسخ به آدرا :سلام و عرض ارادتیک‌سویه نوشتن یعنی جوری بنویسم که طرف مقابل، در قضاوتمان، نادیده گرفته شود و یا طوری بنویسم که یک طرف را پاک و منزه و فرشته جلوه دهیم و طرف دیگر را دیو و دد و اهریمن.- خب الان اگر بخواهیم‌در مورد امام حسین بگوییم چکار کنیم؟ ، احتمالا باید بگوییم حسین ( ع ) هم اشتباهاتی داشت یا باید بگوییم یزید هم به آن بدی ها که فکر میکنید نیستا شعر میگفتا شاعر بودا ! ، یا احتمالا باید از فرخ نژاد پیروی کنیم ، پس فردا به عمر و عاص بگوییم جناب عمر و عاصدو ، الان بخواهیم در مورد رهبری صحبت کنیم ، باید بگوییم بله درست است که رهبری حجت است اما احتمالا باید یک لیست از بدی ها و اشتباهات ایشان تهیه کنیم ، ها چطور است پیش قدم شوید ؟یا مثلا در مورد خدمت آمریکا به بشریت بنویسیم ، این را بدهید سید مهدار بنویسدیک سویه نوشتن ایرادی ندارد !!+ آدرای عزیز یک سویه نوشتن برای کسانی که یک سویه رفتن از اوجب واجبات است. یک سویه نوشتنی که بنده دوستان را از آن نهی کردم، یک طرفه رفتن در قضاوت موضوعاتی است که درست از صحت و سقم آن ها اطلاعی نداریم یا یک طرفه رفتن در قضاوت کسانی که هنوز آن ها را درست نمی شناسیم است. نه موضوعاتی که شما مطرح کردید و نه پا گذاشتن بر روی شرع و قانون.- اول ببخشید یادم رفت سلام بگویم ، سلاماما خب پس من الان نسبت به موضوعی اطلاع کافی داشته باشم میتوانم یک طرفه بنویسم ؟حاجی ، مراقب باشید ، ابوموسی اشعری هم میگفت آتش بس ها !!حاجی ، دو ماهه اغتشاشات خوابیده اما پای من هنوز کبوده ها ، (مبادا فکر کنید بابت اغتشاشات بوده )حاجی یادمان نرود من که هیچی ،آرمان رو زدندا ، گفتند بگو مرگ بر ... گفت نمیگم شما میخواید بزنید .‌ ندیدید بسیجی دست به سلاح نبرد ،تیکه تیکه شد بعد میگویند خشونت نکنید ، این چه خشونتی کرد ؟کوتاه بیایم ؟ دیگر از آرمان ننویسیم ؟ یاد نکنیم ؟ بگوییم چون دوباره اغتشاش و بلوا می شود ؟ حاجی با کی دوستی کنیم ؟ مثلا از دستاورد ها مینویسیم بگوییم چهارتا هم دستاویز بنویس ؟+ سلام و عرض ارادتقربون دل پاکت برم. به خدا موقع سال تحویل به یاد آرمان علی‎وردی و شاید به حال خودم که چرا جای او نبودم، زار زار گریستم. گریستم که چرا چنین شد؟ این ظلم از کجا آمد؟ امّا آدرای عزیز یادمان نرود که به قول رهبری مگس بر روی زخم می‎نشیند. باید زخم‎ها را درمان کرد. الان همین پرداخت حقوق معلمین را ببینید. چگونه می‎توان این بی‎عرضگی را توجیه کرد. ما زخم داریم. فردا معلمین می‎ریزند بیرون و به حق هم اعتراض می‎کنند ولی چهار نفر مگس منتظر زخم هم می‎آیند این اعتراض به حق را به گند می‎کشند. آخر چه باید کرد؟ باید صدای اعتراض مردم بود یا خیر؟ در همین آتش‎بس هم آمده است که:نوشتن افکار متفاوت، مختلف، متنوع و یادداشت‌های سیاسی مستند و نقد کردن یکدیگر و حتی نقد ارکان دولت و حکومت، چنانچه توهین‌آمیز و غیرمنصفانه نباشد و طوری نباشد که مخاطبان را به طور مستقیم و غیر مستقیم به آشوب، بلوا و براندازی دعوت کند و به آتش تفرقه و دوقطبی‌سازی بین کاربران ویرگول و افراد جامعه بدمد، نه تنها هیچ اشکالی ندارد، بلکه سازنده خواهد بود و رشد دیدگاه‌ها و افکار مختلف داخل ویرگول و جامعه را به دنبال دارد و به ساخت ایرانی بهتر کمک نیز خواهد کرد‌. ان شاءالله.پس پای ابوموسی اشعری در میان نیست. نهضت با قوت ادامه دارد. ولی با احترام و به رسم و آئین نامه‎ی مولایمان علی‎ علیه السلام به مالک اشتر نخعی، ان شاءالله.شما همین طور تذکر بدهید. هم به بنده اگر خدای نخواسته دچار انفعال شدم و هم به دوستان اگر دچار تندروی شدند. همین تذکرها باعث می‎شوند که ما از جاده که همان راه راست است منحرف نشویم. امّا مطمئن باشید دست‎انداز همان دست‎اندار است ولی سعی دارد با اخلاق، متانت و انصاف بیشتری پیش رود. به فضل خدای عزیز.حیوان ناطق :به نظرم میشه اسم این رو گذاشت: "منشور آزاد نویسی در ویرگول"دست انداز در پاسخ :سلام و درودمنشور "آزادنویسی" به شرط مستندنویسی و عدم آزار، توهین، تحقیر طرف مقابل و یا نشر دروغ و شایعه بر علیه طرف مقابل‌.سلام و عرض ادبلطف کنید در صورت صلاحدید در زیر یادداشت آخر این نویسنده (https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr) به او تذکر بدهید و در صورت مقاومت نویسنده، برای آن گزارش تخلف ارسال کنید.- سلامممنون که گفتیدولی خودم قبلا گزارش ارسال کرده بودم+ درود بر شما.می‎خواهم ببینم ویرگول این قدر که به گزارش های دوستان برای حذف پست کاملاً مودبانه‎ی آقای مرتضوی اهمیت داد به گزارش ها برای حذف این پست نامحترمانه اهمیت می دهد یا خیر؟دست انداز :سلام و عرض ارادتماه رمضان بر شما مبارک و طاعات و عبادات شما قبول حق ان شاءالله. ?بخشی از کتاب "عدل الهی" شهید مطهری را برای دوستان نقل می‌کنم. این بخش بی‌ارتباط با بحث‌های در گرفته‌ی اخیر نیست:عدل چیست؟اولین مسأله‌ای که باید روشن شود این است که عدل چیست؟ ظلم چیست؟ تا مفهوم اصلی و دقیق عدل روشن نشود هر کوششی بیهوده است و از اشتباهات‌ مصون نخواهیم ماند.مجموعا چهار معنی و یا چهار مورد استعمال برای این‌ کلمه هست:الف . موزون بودن :اگر مجموعه‌ای را در نظر بگیریم که در آن ، اجزاء و ابعاض مختلفی بکار رفته است و هدف خاصی از آن منظور است، باید شرائط معینی در آن از حیث مقدار لازم هر جزء و از لحاظ کیفیت ارتباط اجزاء با یکدیگر رعایت‌ شود ، و تنها در این صورت است که آن مجموعه می‌تواند باقی بماند و اثر مطلوب خود را بدهد و نقش منظور را ایفا نماید . مثلا یک اجتماع اگر بخواهد باقی و برقرار بماند باید متعادل باشد ، یعنی هر چیزی در آن به‌ قدر لازم ( نه به قدر مساوی ) وجود داشته باشد . یک اجتماع متعادل ، به‌ کارهای فراوان اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی ، قضائی ، تربیتی احتیاج دارد و این کارها باید میان افراد تقسیم می‌شود و برای هر کدام از آن کارها به آن‌ اندازه که لازم و ضروری است افراد گماشته شوند . از جهت تعادل اجتماعی ، آنچه ضروری است این است که میزان احتیاجات در نظر گرفته شود و متناسب‌ با آن احتیاجات ، بودجه و نیرو مصرف گردد . اینجاست که پای " مصلحت " به‌ میان می‌آید ، یعنی مصلحت کل ، مصلحتی که در آن ، بقاء و دوام " کل " و هدفهایی که از کل منظور است در نظر گرفته می‌شود . از این نظر ، " جزء " فقط وسیله است ، حسابی مستقل و برای خود ندارد .همچنین است تعادل فیزیکی ، یعنی مثلا یک ماشین که برای منظوری ساخته‌ می‌شود و انواع نیازمندیها برای ساختمان این ماشین هست ، اگر بخواهد یک‌ مصنوع متعادل باشد باید از هر ماده‌ای به قدری که لازم و ضروری است و احتیاج ایجاب می‌کند در آن بکار برده شود .تعادل شیمیائی نیز چنین است ، هر مرکب شیمیائی فرمول خاصی دارد و نسبت خاصی میان عناصر ترکیب کننده آن هست ، تنها با رعایت آن فرمول و آن نسبتها که متفاوت است تعادل برقرار می‌شود و آن مرکب بوجود می‌آید .جهان ، موزون و متعادل است ، اگر موزون و متعادل نبود برپا نبود ، نظم‌ و حساب و جریان معین و مشخصی نبود . در قرآن کریم آمده است : « و السماء رفعها و وضع المیزان ».همانطور که مفسران گفته‌اند مقصود این است که در ساختمان جهان ، رعایت‌ تعادل شده است ، در هر چیز ، از هر ماده ای به قدر لازم استفاده شده است‌ ، فاصله‌ها اندازه‌گیری شده است . در حدیث نبوی آمده است : « بالعدل قامت السموات و الارض »." همانا آسمان و زمین به موجب عدل برپاست " .نقطه مقابل عدل به این معنی ، بی تناسبی است نه ظلم . لهذا عدل به این‌ معنی از موضوع بحث ما خارج است .بسیاری از کسانی که خواسته‌اند به اشکالات مربوط به عدل الهی از نظر تبعیضها ، تفاوتها و بدیها جواب بدهند ، به جای آنکه مسأله را از نظر عدل و ظلم طرح کنند از نظر تناسب و عدم تناسب طرح کرده‌اند و به این‌ جهت قناعت کرده‌اند که همه این تبعیضها و تفاوتها و بدیها از نظر نظام کلی عالم لازم و ضروری است . شک نیست که از نظر نظام عالم ، و از نظر تناسب ضروری در مجموعه‌ ساختمان جهان ، وجود آنچه هست ضروری است ، ولی این مطلب جواب شبهه‌ ظلم را نمی‌دهد . بحث عدل به معنی تناسب ، در مقابل بی تناسبی ، از نظر کل و مجموع‌ نظام عالم است ، ولی بحث عدل در مقابل ظلم ، از نظر هر فرد و هر جزء مجزا از اجزاء دیگر است . در عدل به مفهوم اول ، " مصلحت " کل مطرح‌ است و در عدل به مفهوم دوم ، مسأله حق فرد مطرح است . لهذا اشکال کننده‌ بر می‌گردد و می‌گوید : من منکر اصل تناسب در کل جهان نیستم ، ولی می‌گویم‌ رعایت این تناسب ، خواه نا خواه مستلزم برخی تبعیضها می‌گردد ، آن‌ تبعیضها از نظر کل ، روا است و از نظر جزء ، ناروا است . عدل به معنی تناسب و توازن ، از شؤون حکیم بودن و علیم بودن خداوند است . خداوند علیم و حکیم به مقتضای علم شامل و حکمت عام خود می‌داند که‌ برای ساختمان هر چیزی ، از هر چیزی چه اندازه لازم و ضروری است و همان‌ اندازه در آن قرار می‌دهد .ب . معنی دوم عدل ، تساوی و نفی هرگونه تبعیض استگاهی که می‌گویند: فلانی عادل است ، منظور این است که هیچگونه تفاوتی‌ میان افراد قائل نمی‌شود . بنابراین ، عدل یعنی مساوات . این تعریف نیازمند به توضیح است . اگر مقصود این باشد که عدالت‌ ایجاب می‌کند که هیچگونه استحقاقی رعایت نگردد و با همه چیز و همه کس‌ به یک چشم نظر شود ، این عدالت عین ظلم است . اگر اعطاء بالسویه ، عدل‌ باشد ، منع بالسویه هم عدل خواهد بود . جمله عامیانه معروف : " ظلم‌ بالسویه عدل است " از چنین نظری پیدا شده است . و اما اگر مقصود این باشد که عدالت یعنی رعایت تساوی در زمینه‌ استحقاقهای متساوی ، البته معنی درستی است ، عدل ، ایجاب می‌کند اینچنین‌ مساواتی را ، و اینچنین مساوات از لوازم عدل است ، ولی در این صورت‌ بازگشت این معنی به معنی سومی است که ذکر خواهد شد .ج . رعایت حقوق افراد و عطا کردن به هر ذی حق، حق او راو ظلم عبارت است از پامال کردن حقوق و تجاوز و تصرف در حقوق دیگران‌ . معنی حقیقتی عدالت اجتماعی بشری ، یعنی عدالتی که در قانون بشری باید رعایت شود و افراد بشر باید آن را محترم بشمارند همین معنی است . این‌ عدالت متکی بر دو چیز است : یکی حقوق و اولویتها ، یعنی افراد بشر نسبت به یکدیگر و در مقایسه با یکدیگر ، نوعی حقوق و اولویت پیدا می‌کنند . مثلا کسی که با کار خود ، محصولی تولید می‌کند ، طبعا نوعی اولویت نسبت به آن محصول پیدا می‌کند و منشأ این‌ اولویت ، کار و فعالیت اوست . همچنین کودکی که از مادر متولد می‌شود ، نسبت به شیر مادر حق و اولویت پیدا می‌کند و منشأ این اولویت ، دستگاه‌ هدفدار خلقت است که آن شیر را برای کودک بوجود آورده است . یکی دیگر خصوصیت ذاتی بشر است که طوری آفریده شده است که در کارهای‌ خود الزاما نوعی اندیشه‌ها که آنها را اندیشه اعتباری می‌نامیم استخدام‌ می‌کند و با استفاده از آن اندیشه‌های اعتباری به عنوان " آلت فعل " به‌ مقاصد طبیعی خود نائل می‌آید . آن اندیشه‌ها یک سلسله اندیشه‌های " انشائی‌ " است که با " باید " ها مشخص می‌شود . از آن جمله این است که برای‌ اینکه افراد جامعه بهتر به سعادت خود برسند " با ید " حقوق و اولویتها رعایت شود . و این است مفهوم عدالت بشری که وجدان هر فرد آن را تأیید می‌کند و نقطه مقابلش را که ظلم نامیده می‌شود محکوم می‌سازد .مولوی در اشعار معروف خود می‌گوید :عدل چه بود ؟ وضع اندر موضعشظلم چه‌بود ؟ وضع در ناموضعشعدل چه‌بود ؟ آب ده اشجار راظلم چه‌بود ؟ آب دادن خار راموضع رخ ، شه نهی ، ویرانی استموضع شه ؟ پیل [اسب] هم نادانی استاین معنی از عدل و ظلم ، به حکم اینکه از یک طرف ، بر اساس اصل‌ اولویتها است و از طرف دیگر از یک خصوصیت ذاتی بشر ناشی می‌شود که‌ ناچار است یک سلسله اندیشه‌های اعتباری استخدام نماید و " باید " ها و " نباید " ها بسازد و " حسن و قبح " انتزاع کند ، از مختصات بشری‌ است و در ساحت کبریائی راه ندارد ، زیرا همچنانکه قبلا اشاره شد او مالک علی الاطلاق است و هیچ موجودی نسبت به هیچ چیزی در مقایسه با او اولویت ندارد . او همچنانکه مالک علی اطلاق است " اولی " ی علی الاطلاق‌ است . او در هر چه هرگونه تصرف کند ، در چیزی تصرف کرده که به تمام‌ هستی به او تعلق دارد و ملک طلق او است . از اینرو ظلم به این معنی ، یعنی به معنی تجاوز به اولویت دیگری و تصرف در حق دیگری و پا گذاشتن در حریم دیگری ، درباره او محال است ، و از آن جهت محال است که مورد و مصداق نمی‌تواند پیدا کند .د . رعایت استحقاقها در افاضه وجود و امتناع نکردن از افاضه و رحمتبه آنچه امکان وجود یا کمال وجود داردبعدا خواهیم گفت که موجودات در نظام هستی از نظر قابلیتها و امکان‌ فیض گیری از مبدأ هستی با یکدیگر متفاوتند ، هر موجودی در هر مرتبه‌ای‌ هست از نظر قابلیت استفاضه ، استحقاقی خاص به خود دارد . ذات مقدس‌ حق که کمال مطلق و خیر مطلق و فیاض علی الاطلاق است ، به هر موجودی آنچه‌ را که برای او ممکن است از وجود و کمال وجود ، اعطا می‌کند و امساک‌ نمی‌نماید . عدل الهی در نظام تکوین ، طبق این نظریه ، یعنی هر موجودی ، هر درجه از وجود و کمال وجود که استحقاق و امکان آن را دارد دریافت‌ می‌کند . ظلم یعنی منع فیض و امساک وجود از وجودی که استحقاق دارد . از نظر حکمای الهی ، صفت عدل آنچنانکه لایق ذات پروردگار است و بعنوان یک صفت کمال برای ذات احدیت اثبات می‌شود به این معنی است ، وصفت ظلم که نقص است و از او سلب می‌گردد نیز به همین معنی است که‌ اشاره شد . حکما معتقدند که هیچ موجودی " بر خدا " حقی پیدا نمی‌کند که دادن آن‌ حق " انجام وظیفه " و " اداء دین " شمرده شود و خداوند از آن جهت‌ عادل شمرده شود که بدقت تمام ، وظائف خود را در برابر دیگران انجام‌ می‌دهد . عدل خداوند عین فضل و عین وجود او است ، یعنی عدل خداوند عبارت‌ است از اینکه خداوند فضلش را از هیچ موجودی در هر حدی که امکان تفضل‌ برای آن موجود باشد ، دریغ نمی‌دارد . و این است معنی سخن علی علیه‌السلام‌ در خطبه 214 نهج البلاغه که می‌فرماید : " حق یکطرفی نیست . هر کسی که بر عهده دیگری حقی پیدا می‌کند ، دیگری‌ هم بر عهده او حقی پیدا می‌کند . تنها ذات احدیت است که بر موجودات حق‌ پیدا می‌کند . و موجودات در برابر او وظیفه و مسؤولیت پیدا می‌کنند اما هیچ موجودی " بر او " حق پیدا نمی‌کند ".امیدوارم که به فضل خدای عزیز و با پیروی از بزرگان، بتوانیم عدالت را درست معنی و عمل کنیم و به بهانه‌ی اجرای عدالت، به ظلم کردن نیفتیم. ?محمد متین :پس که اینطوربالاخره قرار ویرگول به صلح برسهخدا را شکر من که تا حالا پست یک‌سویه ننوشتم و قرار هم نیست بنویسم، ولی امید‌وارم سایر دوستان هم همین رویه را در پیش بگیرند.دست انداز در پاسخ :سلام و عرض ارادتاین جاده دو طرفه است. صلح به شرطی برقرار خواهد بود که دوستان نیز به این یادداشت و یادداشت قبلی پایبند باشند وگرنه باز هم همان آش است و همان کاسه و حتی شاید آش‎هایی داغ‎تر با کاسه‎های بیشتر و بزرگتر!زعفرون در پاسخ به دست انداز :آقای دست انداز امکانش هست که کسایی که با این موضوع موافقت کردند رو توی پستی جدا مکتوب کنید ؟اینطوری کسی نمیتونه به بهانه اینکه : (قبلا با این موارد موافقت نکرده و از اول هم مخالف به قول شما آتش بس بوده .) قوانین رو بشکنه .+ می شه جسارتاً خواهش کنم شما این کار را انجام دهید. به این طریق که یک یادداشت بنویسید و اسامی کسانی که این دو یادداشت را لایک کردند و تمام نظرهای زیر آن و پاسخ‎های رد و بدل شده را فهرست کنید تا مثل یک عهدنامه باقی بماند. ممنون می‎شم اگر قبول کنید. اگر هم وقت نداشتید و زحمت بود راحت نه بگویید. مطمئن باشید توقعی ندارم و درک می کنم.- آقای دست انداز من از اون مورد مشکلی ندارم .فقط اینکه ممکنه بعضی از دوستان براشون سوال پیش بیاد که من ته پیاز هستم یا سر پیاز :/با توجه به اینکه من واقعا مدت زیادی نیست که توی ویرگول فعالیت میکنم ... شاید برای بعضی ها مطلوب نباشه این کار من .اگر از این نظر ؛ مورد تایید شماست ، من با کمال میل قبول میکنم . اصلا هم مشکلی نیست .+ این چه حرفی هستش. ما همگی، جدید و قدیم، عضو یک پازل هستیم. همگی باید دست به دست هم بدهیم تا فضای ویرگول بهتر شود. ممنون می‎شوم این کار را انجام بدهید. البته این یادداشت احتمالاً نیاز به روز رسانی هم داشته باشد. چون شاید لایک ها و نظرات کم و زیاد شوند و خوب است که این کم و زیاد شدن هم با به روز رسانی، مستند شود. می خواهم بگویم که می دانم این کار زحمت زیادی دارد و حواس جمع می خواهد. ممنون می شوم اگر قبول کنید.- بله حتما . به روی چشم .فقط میشه یکمی من رو راهنمایی کنید تا بتونم از عهده این کار بر بیام ؟این بخش هایی که برای یادداشت آماده کردم کافیه ؟ :1.محتوا و عهد های یادداشت "یک مرحله بعد از آتش بس"2.لایک ها و نظر های زیر دو پست به شکل مستند3.پذیرندگان عهد نامه+ ممنون از قبول زحمت شما. دست مریزاد.عنوان یادداشت را می توانید چیزی شبیه به این بگذارید: «آهای ویرگولی‎های خوب! جمعمان جمع شد و سایه تفرقه از سرمان کم شد!»در مقدمه بنویسید که هدف از انتشار این دو یادداشت این است که از جر و بحث هایی که هر دو طرف را بازنده می کند بپرهیزیم و با آرام کردن فضای ویرگول و به تبع آن جامعه به سمتی حرکت کنیم که بتوانیم گفت و هایی را شکل دهیم که به سازندگی هر دو طرف بینجامد. می خواهیم به جای ایجاد شکاف بیشتر به سمت اتحادّ بیشتر گام برداریم. و این اتّفاق نخواهد افتاد مگر با بزرگواری و گذشت و آزادگی هر دو طرف.و بعد از مقدمه:داخل یادداشت هم، ابتدا عنوان هر یادداشت و بعد اسامی لایک کنندگان و سپس نظرهای رد و بدل شده (به صورتی که ترجیحاً با ایموجی مشخص باشد نظر اول کدام است و پاسخ به آن کدام.) را درج کنید.البته شما کاملاً در نوشتن این یادداشت آزاد هستید و هر چه بنده در این نظر نوشتم، فقط پیشنهاد بود. پس خیلی به خودتان سخت نگیرید.سعید گودرزی :پست های شما عالیه، امیدوارم در این راه موفق باشیدپاسخ دست انداز :سلامت باشید دوست عزیز. ممنون که وقت گذاشتید و سپاس از محبّت شما.خرگوش اینجا ، خرگوش اونجا ، خرگوش همه جا :سلام و عرض ادب مجددیه اجازه...بهم گفتین دیگه شما رو پدر خطاب نکنم از این بابت خیلی ناراحت شدم اگه اشکال نداره حداقل اجازه بدین توی ذهنم شما رو پدر ویرگول بدونم (:و این مفاد به نظرم فوق العاده هستنطبیعتا دست انداز :سلام و درودبنده چه کار دارم به ذهنتون. ما توی ذهنمون، خودمون هستیم و خدای خودمون.امیدوارم دوستان به مفاید این یادداشت پایبند باشند و با تذکر به یکدیگر رعایت آن را به طور دائم کنترل کنند تا شاهد ویرگول بهتری باشیم. ویرگولی که توی اون گفت و گوی هر دو طرف سازنده، جای جر و بحث هر دو طرف بازنده را بگیرد. ان شاءالله.- :)))))))))))))))))))))من زیادی حساسماوکی+ خودتون اذیت می‎شید. البته این حساسیت با افزایش سن شکل و اندازه اش تغییر می کند.- درستهالبته عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد (:سپاس از تذکر های شما علیرضا :سلام و عرض ادب آقای دست اندازاین متن تون واقعا من رو خوشحال کرد (و این یک تعریف کلیشه ای مثل هر کامنتی نیست)هرچند بارها شما رو ناراحت کردم، تقاضا می کنم درخواست انتشارات متحدین رو برای پست تون قبول کنید، به نیت ایجاد یک ویرگولِ متحددست انداز در پاسخ :سلام و عرض ادببنده هم از خوشحالی شما خوشحالم. فقط علیرضا جان شما هم کمک کن تا از این پس شاهد ویرگولی آرامتر و بهتر باشیم. دائم به همدیگر تذکر بدهیم تا این اتّفاق خوب بیفتد. ان شاءالله.- ان شاء الله در کنار هم دیگه این کار رو انجام میدیم، در پناه حق باشیدعلی توکلی :خسته نباشید، ولی به نظر من صلح به هر قیمتی ارزشی نداره. نتیجه اش میشه همین مماشاتی بی توجیهی که در جامعه میبینیم. (البته من پست غرق سرابیم و ... رو مطالعه نکردم)فکر کنم بد نیست که قبول کنیم عده ی کثیری از کسانی که دنبال جذبشون هستید در دسته یآنکس که نداند و نخواهد که بداندقرار دارند.پاسخ دست انداز :سلام و عرض ارادتامام علی علیه السلام فرمودند:«مَنْ ساءَتْ ظُنُونُهُ اِعْتَقَدَ الْخِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُهُ؛ كسى كه به مردم، بدگمان است معتقد به خيانت كردن به كسى مى‌شود كه به او خيانت نكرده است».البته خطاب به طرف مقابل هم می توان این فرموده حضرت را گوشزد کرد:مَنْ ظَنَّ بِکَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ.كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن.- گمان وقتی گمان است که عملی صورت نگرفته باشد.«از فتنه های آخرالزمان کراهت نداشته باشید که منافقان را نابود/رسوا می کند»+ جامعه هدف بنده آن دسته از افرادی در ویرگول و جامعه هستند که جزو آشوبگران و خدای نخواسته مگس‎های دور زخم نیستند. اعتراض دارند و اعتراضشان هم به حق است. ولی چون کسی به حرفشان را گوش نمی‎دهد و این زخمی شده است بر جگرشان، گاهی از الفاظ و رفتاری استفاده می‎کنند که با نیّت و وجدان پاکشان فاصله دارد. ولی هرگز آشوبگر، معاند، دشمن و منافق نیستند. دغدغه‎مندانی هستند که کسی صدایشان را نمی شنود. این دو یادداشت فرصتی است برای جدا کردن صف معترضان واقعی از صف کسانی که متاسفانه چیزی جز تخریب و زدن و کوباندن چیزی در سر نمی پرورانند. هدف دور کردن فضای ویرگول و جامعه از مجادله های بی فایده و سوق دادن فضای ویرگول و جامعه به سمت گفت و گو های سازنده است. ان شاءالله.- ان شاءالله.سعید یگانه :سلام بر دست انداز عزیزنمی‌دونم یکسال گذشت یا ده ماه یا ... اصلاً ولش کنخواستم بگم بعد از این مدت طولانی، پستت دست به کیبردم کرد :)احسنت و آفرینچقدر صلح، آشتی و تحمل شنیدن نظرات مخالف می‌تونه محیط زیباتری برای زندگی خلق کنهممنون بابت حال خوبی که امشب فراهم کردی :)شاید هم تقصیر از من و امثال منی باشه که به عنوان کمی قدیمی‌ترهای اینجا نباید بعد از اعلام برائت از ویرگول(حالا به هر دلیلی) تمام نوشته‌ها و پست‌ها رو پاک می‌کردیم؛ تا چالش‌های ردوبدل کامنت بین بنده و شما باقی بمونه و ثابت کنه که چطور 2 انسان متفاوت (بعضا با اختلاف فکری 180 درجه) می‌تونن در قالب دو دوست با هم بحث مودبانه کنن.خلاصه که یاد باد آن روزگاران ... :)بگذریمدلم برات تنگ شده بودامیدوارم حال دلت خوب باشه.پاسخ دست انداز :سلام و عرض ادبتمام نظرهایی که در این چند ماه دریافت کردم یک طرف و نظر شما، طرف دیگر.اگر این پست هیچ فایده ای نداشته باشد جز همین دست به کیبورد کردن شما، بنده کار خودم را کرده ام.خدا می داند چقدر خوشحالم که باز هم شاهد نظری از شما هستم. باور کنید بنده هم دلتنگ شما هستم و خیلی به شما فکر می کنم و به این که اکنون در چه حال هستید و چه می کنید؟ ولی چه کنم که جدال این چند ماه و دغدغه‎های کمرشکن زندگی، آدمی را کم لطف و بی معرفت می کنند. شما قبلاً هم ثابت کرده بودید که پای معرفت که می رسد چند قدم جلوتر هستید. خدا می داند چقدر جای شما در ویرگول خالی است. شاید اگر آن پست لعنتی را بنده نمی نوشتم، شما دست به حذف حساب کاربری خودتان نمی زدید. بیهوده نیست که گاهی به این نتیجه می رسم که بزرگترین باگ ویرگول همین دست‎انداز است. خدای از سر تقصرات بنده بگذرد.چقدر خوبه که شما و خیلی از دوستان خوش قلم و فرهیخته‎ای که مدت ها است نیستند هم برگردند تا دوباره جمعمون جمع بشه. تا شما هم کمک کنید که جر و بحث های بیهوده جایشان را به نقدهای شیرین و گفت و گوهای سازنده بدهند.سعید جان جای شما بدجور خالی است.امیدوارم حال جسمی و روحی شما بهتر از آن روزها شده باشد و به زودی زود شاهد آن پست‎های شیرین و شوکولاگی‎های شما در اینجا باشم. ان شاءالله.سالم و سربلند و عزیز و توانا و کامیاب و مسرور و توانا باشید.- بزرگوارید برادرراستش من نمی‌دونم معرفت چند تا نقطه داره (این دیالوگ رو از یک فیلم قدیمی با بازی هاشم‌پور و پورعرب کش رفتم) ولی دغدغه‌های ویران‌کنندۀ زندگیِ امروز چیز زیادی از [اکثر]مردم باقی نذاشته ازجمله معرفت.اتفاقاً اون پستِ به گفتۀ شما لعنتی رسالت‌ش رو بخوبی انجام داد. هم افسار ویرگول از گردن خودم باز شد و هم اینکه وبلاگ شما به سرانجام رسید. هرچند خیلی دیر. اونقدر دیر که تابحال فقط یک‌بار تونستم برم نگاهی بندازم و افسوس می‌خورم که ای‌کاش کمی زودتر این اتفاق میفتاد. زمانی که سوی چشمی بود و توان مطالعه؛ نه الانی که فقط مطالعه یک متن (حتی به کمک عینک دوم) برام نوعی چالشه.از نظر جسمی هم الحمدلله از زمانی که صفر تا صد دستورات گهربار پزشکان محترم رو از بیخ و بن به لاله گوش سمت چپم دایورت کردم، وضعیت خیلی بهتری رو تجربه می‌کنم! اما از نظر فشار روحی خیر. بهرحال منم یک شهروند عادی این جامعه هستم که تا دیروز (با کلی ارفاق) جزو طبقه متوسط بودم و الان مثل میلیون‌ها هموطن قشر متوسط دیگر درشرف زیارت زیر خط فقر. بهرحال با ادبیات ما دهه پنجاهی‌ها چاره‌ای نیست جز تحمل(که صد البته نسل امروز، باورهای متفاوتی دارد که حتما هم درسته)شوکولاگ احتمالا ظرف چندروز آینده بکلی منحل خواهد شد. چندین مرحله هزینه‌های سایت رو پرداخت کردم بدون اینکه پست جدید بذارم. اما دلخوش بودم به اینکه «نقطه کور» در جایی هست که بصورت رایگان در اختیار علاقمندان باشه. اما به نظرم با این وضعیت قیمت‌ها دیگه توجیه نداره. مخصوصا این بار که شرکت ارائه دهنده هاست، در صورتحساب آخرش پیام داد اگه میخوای شامل 50درصد افزایش قیمت نشین، مجبورین تو اینستاگرام ما رو فالو کنین!!! حالا تصور کن هنوزم هیچ سازمان و شرکتی نتونسته منو مجبور کنه اینستا نصب کنم، اونوقت بیام به خاطر شارژ یک وبلاگ بی‌ارزش، زیر بار این خفت برم! :))بهرحال آخر عمری هرچیزی که برام مهم باشه قطعاً مواردی مثل رزومه و برندسازی شخصی و این دست خزعبلاتِ دنیای امروز در بین دغدغه‌های ذهنیم هیچ محلی از اعراب نداره. پس وبلاگ و وبلاگنویسی رو گذاشتم برای جوانترهای عزیز و تنها یادگارم (نقطه کور) رو احتمالا به بستر ویرگول منتقل خواهم کرد. حداقلش اینه پولی بابتش نمیدم :)صد البته اینهایی که عرض شد صرفا یک تصمیم صغرا بوده و نقش عنصر «تا چه پیش آید» در آن بسیار پررنگ است.در پناه حضرت دوست بهترین‌ها رو برات آرزومندمحمید مصیبی :خب خیلی‌ها اینجا شاعرند و شاعر اسیر احساسات. با اینها باید چه کرد؟یا مثلا تذکر دادن درسته. اما روش درست تذکر چیه.برای اینها برنامه‌ای دارید؟+ سلام و عرض ادبببینید شاعر بودن و اسیر احساسات بودن به خودی خود نه تنها بد نیست بلکه می‎توان آن را یک ویژگی مثبت به شما آورد. ولی شاعر هم باید بتواند احساسات خودش را کنترل کند. ایرج میرزا شاعر است، شهریار هم شاعر است. سعدی شاعر است، عبید زاکانی هم شاعر است. هر کدام با ادبیات و طرز فکر خودشان، در زمانی یکسان شعر سروده‎اند ولی امروز کدام یک ماندگارتر هستند. مردم بیشتر شهریار و سعدی را دوست دارند یا ایرج میرزا و عبید زاکانی را؟أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ(ای رسول) آیا ندیدی که چگونه خدا کلمه پاکیزه را به درخت پاک و زیبایی مثل زده که اصل ساقه آن برقرار باشد و شاخه آن به آسمان (رفعت و سعادت) بر شود؟کلماتی که برگرفته از اندیشه‎ی پاک باشند، چه در قالب شعر و چه در قالب نثر، ماندگار خواهند شد. امروز ما مکالمات کنفوسیوس را به تمام زبان‎های زنده دنیا ترجمه کردیم و از خواندن و نقل آن لذت می‎بریم؟ چرا کلمات کنفوسیوس ماندگار شدند؟ حالا کنفوسیوس، پیامبر نبود. ولی درباره‎ی پیامبر (ص) و حضرت علی علیه‎السلام هم نگاه کنید هنوز جملاتشان زنده هستند. انسان اگر اندیشه‎ی پاکی داشته باشد، چه یک آدم معمولی باشد چه یک پیامبر و یا معصوم (ع)، کلماتش ماندگار خواهند شد. چرا؟ چون منبع اندیشه‎ی پاک، انشعابی از آن فطرت پاکی و دست نخورده‎ی الهی است. سخنان متفاوت هستند ولی آفریدگار یکی است. ولی همین سخنان متفاوت اگر برگرفته از فطرت پاک الهی باشند، ماندگار خواهند شد و هرگز غبار زمانه بر آن‎ها نخواهد نشست. چرا؟ چون خدا، جاودان است و هر چه رنگ خدا بگیرد نیز جاودانه می‎شود. امّا مگر همه مسلمان هستند؟ خیر. نیازی هم نیست که مسلمان باشند تا این چیزها را متوجه شوند. خوب و بدی را هر انسان پاک‎ سیرت و پاک اندیشی تشخیص می‎دهد. چرا؟ چون:فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا: و به او شر و خیر او را الهام کرد.هیچ انسان سالمی نیست که خوب و بد را متوجه نشود. اگر انسانی متوجه خوب و بدی عملش نشود. یا خودش را به غفلت زده است که باید از خواب غفلت بیدارش کرد یا جاهل است که حضرت علی علیه‎السلام فرمود: مردم دشمن چیزی هستند که نسبت به آن جهل دارند یا نمی‌شناسند.و این جا است که کار سخت می‎شود. از جهل در آوردن دیگران به مراتب سخت تر است از: از غفلت در آوردن آن‎ها.و متاسفانه این‎ها همه مهارت می‎خواهد. کسی این چیزها را در مدرسه به ما یاد نمی‎دهد. باید آن‎قدر آزمون و خطا کنید و کشته و زخمی بدهیم تا یاد بگیریم. ما در حال یادگیری هستیم. پس باید به حرف‎های هم توجه کنیم و در هر لحظه هر کدام که به حق نزدیک‎تر است، آن را برگزینیم و عمل کنیم.نمی‎دانم توانستم جواب نظر شما را بدهم یا خیر؟ ببخشید اگر درد دل کردم و به نظرتان آن طور که باید و شاید پاسخ داده نشد.- سوال اصلی همینه که چطور میشه آدم‌ها رو از غفلت و جهل خارج کرد.با جهل و غفلت موافقان نظام چطور باید برخورد کرد؟با جهل و غفلت معترضان چطور باید برخورد کرد؟مسلما هر کدوم از اینها روش متفاوتی میطلبه+ سوال های خیلی خوبی پرسیدید ولی خودتون می دونید که جواب به این پرسش ها خیلی هم ساده نیست. به نظرم ما هنوز در حال آزمون و خطا و یادگیری این برخوردها هستیم.جوجه تیغی :سلام آقای دست‌انداز!تحویل بگیرید:)به‌به و چه‌چه‌کنندگانی که اتفاقا برخی‌شان زیر همین پست هم کلمات قشنگ‌قشنگ روانه کرده‌اند، پست آخر ایشون رو که حاوی ناسزاهای تند و فحاشی‌های مکرر است را "قدرت کلمات" خوانده و به نویسنده‌ی آن افتخار کردند:)به لایک‌کنندگان هم توجه کنید...!https://virgool.io/Sedayezan/@kasradr+ سلام و عرض ادباین یادداشت مصداق کامل به کار بردن کلمات ناپسند برای ایجاد تفرقه و هنجارشکنی در ویرگول و جامعه است. و تعجب می‎کنم از دوستانی که حرف از گفت‎وگو می‎زنند و بعد می‎آیند اینجا برای این پست لایک و درود می‎فرستند.کسانی که این پست را لایک کردند و از در تعریف و تمجید آن درآمدند، لطفاً در کارشان تجدید نظر کنند.کسانی هم که فضای امن و آرام و جدا از تفرقه را در ویرگول و جامعه می‎پسندند، به نویسنده این یادداشت تذکر دهند تا این یادداشت را اصلاح کند. اگر نویسنده مقاومت کرد که گویا تاکنون مقاومت هم کرده است، باید برای این یادداشت، گزارش تخلف رد کنند.نوشتن یادداشت‎هایی از این دست، راحت‎ترین سبک برای نوشتن است. اگر هنرمند باشیم، مخالف نظام و حکومت هم که باشیم، با کلمات بهتر و ادب بیشتری این مخالفت را اعلام می‎کنیم.از خدا جوییم توفیق ادببی‌ادب محروم ماند از فیض ربحسن ختام (DM for copyright) :ای بسا هندو و ترک همزبانای بسا دو ترک چون بیگانگانپس زبان محرمی خود دیگرستهمدلی از همزبانی بهترستمثنوی معنوی - مولانا