مقایسه غسل کردن اعراب پیش از اسلام و زرتشتیان  ایرانی

واضح است که آیین و تفکر زرتشت محتوایی جز خرافه و ناپاکی نداشته است و مستندات بسیار هم در این رابطه وحود دارد . آیینی که در آن انسانهای مُرده، مانند زباله و لاشه ای بدبو رها می شوند تا خوراک سگها و لاشخورها گردند و بوی تعفن اجساد پاره پاره شده و در حال تجزیه همواره به مشام برسد و قطعا ازین عدم دفن مردگان در آیین زرتشتی بیماری های زیادی هم نشر داده میشود و این در حالی است که در همان عصر اعراب پیش از اسلام مردگان خود را دفن میکردند و اینکار اعراب کاملا بهداشتی تر و اخلاقی تر بود از رفتار زرتشتیان با مردگان خود. آیین زرتشتی هیچ توصیه ای برای پاکیزگی نداشته مگر با شاش گاو و گوسفند یا حتی انسان!!!!!غسل کردن روشی است برای پاکیزگی. حال میخواهیم غسل اعراب های قبل از اسلام را با ایرانیان قبل از اسلام که زرتشتی بودند مقایسه کنیمطبق تاریخ هرودوت، ترجمه وحید مازندرانی در صفحه 132 بیان شده که:« وقتی یک نفر بابلی با زن خود مقاربت (نزدیکی) میکند، جلوی اجاقی که در آن کُندُر می سوزانند نشسته و زن در مقابل او می نشیند. بامداد ایشان غسل میکنند، زیرا تا وقتی خود را نشسته اند دست به هیچ یک از ظرف های مشترک خودشان نمی زنند،?این کار در میان اعراب مرسوم است? اما نوع غسل کردن و روش زرتشتیان پیش از اسلام برای پاکیزگی:1 « طبق سفرنامه ابن حوقل، ترجمه جعفر شعار در صفحه 43 بیان شده است:در آیین زرتشتی اگر زنی حامله یا حایض زنا کند پاک نمی شود مگر اینکه به آتشکده بیاید و نزد آتشبان و هیربد برهنه شود و او را با پیشاب گاو (شاش گاو) پاکش گرداند»2 « طبق کتاب وندیداد اوستا یا مجموعه قوانین زرتشت از جیمز دارمستتر در صفحه 160 در فرگرد هشتم ، بندهای 10 الی 13 بیان شده: زرتشتیانی که جسد مرده را حمل کرده اند باید شاش گاو حاضر کنند، تن و گیسوی سر خود را با آن شستشو (غسل) دهند و در ادامه زرتشت از اهورامزدا میپرسد که کدام شاش برای غسل مرده کشها باید مورد استفاده قرار گیرد و اهورامزدا میگوید: شاش گاو ، شاش گوسفند، و یا شاش مرد و زن»3 « در مورد رسوم زرتشتیان در سفرنامه تاورنیه صفحه 105 دقیقا بیان شده که: بول گاو (شاش گاو) وسیله تطهیر از همه آلودگی ها گشت و کسانیکه مرتکب گناهی شده و به آن اعتراف میکردند به آنها مایعی می نوشاندند که در ترکیب آن همین بول گاو به کار رفته بود..»4 « در کتاب سفرنامه جکسُن ، ترجمه منوچهر امیری و فریدون بدره ای، در صفحه 435 دقیقا بیان شده: کسیکه میخواهد غسل کند باید در مسیر خطی که روی شن کشیده شده حرکت کند و موبد قطرات شاش گاو و آب بر روی او بریزد. زرتشتیان غسلی در 9 شب انجام میدهند، شش گودال برای غسل با شاش گاو ایجاد میکنند. در سه شب اول شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!! پس از گذشتن شش شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!!! و در پایان پس از 9 شب، شخص زرتشتی لباس خود را در می آورد و با مخلوطی از شاش گاو نر و آب، سر و تن خود را میشوید تا پاک شود!!!! »5 « طبق وندیداد اوستا در فرگرد هشت ، بندهای 12 الی 15 در صفحه 731 به وضوح بیان شده، اهورامزدا در پاسخ به زرتشت میگوید:اگر لباس با منی یا خًوی یا چرک یا قی آلوده شود، مزداپرستان باید آن را پاره پاره و دفن کنند و اگر آن جامه با منی یا خوی یا چرک یا قی آلوده نشده باشد، مزدا پرستان باید آن را با گُمیز ( شاش گاو ) بشویند. و اگر جامه چرمی باشد باید سه بار با شاش گاو بشویند»از آنچه که بطور مستند بیان شد در مقایسه غسل بین اعراب قبل از اسلام و غسل در آیین زرتشت، میتوان نتیجه گرفت که زرتشتیان حتی به اندازه اعراب قبل از اسلام هم معنای پاکیزگی را درک نکرده بودند و پاکیزه نبودند . لذا ایرانیان باستان از اعراب جاهلی نیز جاهل تر بودند پس به این جهت شاکر هستیم که اسلام این نعمت خداوند اجداد ما را از جهالت و خرافه نجات داد .لینک مستقیم عضویت کانال و گروه استدلال در شبکه های اجتماعی ( با فیلت-ر شک-ن بر روی لینک ها کیک کنید) :لینک کانال تلگرامی :https://t.me/istidlalلینک گروه تلگرامی :https://t.me/istidlal_muntadaaاینستاگرام :https://instagram.com/istidlal_official?igshid=YmMyMTA2M2Y=