چند نکته درباره شهید بهشتی

iqna.irترکیب کلام و حقوق و زبان آلمانیکار فلسفه جمع کردن است و ما با تفکر فلسفی است که به انسجام می‌رسیم و هر کسی که فلسفی فکر می‌کند می‌تواند بین مفاهیم ارتباط برقرار کند. از این منظر آقای بهشتی یک ذهن فلسفی داشت و در دوره جوانی با مرحوم علامه طباطبایی بحث‌های بسیار منسجمی داشته و حتی ایشان را نقد می‌کرده است. در ادامه ایشان دکتری حقوق اسلامی می‌گیرد و بعد به آلمان می‌رود و به آلمانی و انگلیسی هم مسلط می‌شود و ذهن فلسفی آلمانی نیز با داشته‌های قبلی او ترکیب می‌شود.یکی از صفات شهید بهشتی که از امام(ره) و علامه طباطبایی به ارث برده بود این بود که مبنای فقهی‌اش علم کلام بود و ایشان روی علم کلام به شدت کار کرده بود. زمانی که بنی صدر فرار می‌کند عده‌ای بیان می‌کنند همسر بنی‌صدر را دستگیر کنیم تا او تسلیم شود اما شهید بهشتی با این کار مخالفت می‌کند. زیرا سیاست اسلامی برپایه صدق و راستگویی است.آیت الله دکتر شهید محمدحسینی بهشتی (متولد اصفهان)آثار و تفکر شهید بهشتی منتشر نشدمتأسفانه شهید بهشتی یک پروژه ناتمام است، در حالی که باید آنچه ایشان آغاز کرده بود، ادامه می‌یافت ... همینطور که اندیشه این شخصیت‌ها ناقص بماند، انقلاب هم ناقص خواهد ماند و جهت آینده آن هم ناقص می‌ماند.ساختارسازی با تکیه بر انسجام و نظام فکریشهید بهشتی سعی کرده بود ارتباطات بین مفاهیم را پیدا کند و توانسته بود، برخلاف شهید مطهری و دکتر شریعتی، ساختمان فکری خود را به سازمان بیرونی و ساختار تبدیل کند. به همین دلیل ایشان بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی حزب جمهوری اسلامی را تأسیس می‌کند در حالی که برای نمونه شهید مطهری وارد حزب جمهوری نمی‌شود زیرا چندان موافق حزب نبود.نقد لیبرالیسممردم بماهو مردم با عقل و قلب سلیم هم به طرف دموکراسی می‌روند هم عدالت، در حالی که لیبرالیسم که به نام انسان و غریزه بنا شده دنبال آزادی است و عدالت را نفی می‌کند اما مردم بما هو مردم عدالت می‌خواهند و آزادی نتیجه عدالت است به این معنا که عدالت اقتضا می‌کند مردم آزادی داشته باشند. اینها مسائلی است که شهید بهشتی بر روی آنها بحث می‌کند و لیبرالیسم را نفی می‌کند. زیرا لیبرالیسم با نفی عدالت، آزادی را دنبال می‌کند اما به یک نوع آزادی مبتذل می‌ر‌سد که نتیجه آن فروپاشی جامعه و اخلاق است که امروز غرب دچار آن شده است. این فروپاشی اجتماعی و اخلاقی نتیجه تقدم آزادی بر عدالت و یا به عبارت بهتر بنا نشدن آزادی برپایه عدالت است در حالی که اگر آزادی بر پایه عدالت بنا شود آزادی همواره با فضیلت و اخلاق همراه خواهد بود.و سوسیالیسماز طرفی سوسیالیسم هم اساسا آزادی را نفی می‌کند و این هم مردود است و مردمی که ذاتا عدالت‌طلب هستند بر اساس عدالت، آزادی هم می‌خواهند و شهید بهشتی هم لیبرالیسم و هم سوسیالیسم را نفی می‌کند و عدالتی که براساس اسلام مطرح می‌کند عدالت عرفی و مردمی است نه عدالت دولتی یا سوسیالیستی.صنعتی شدن با عقلانیت شهید بهشتیبعد از شهادت شهید بهشتی متأسفانه شخص‌زده و سوسیالیسم‌زده شدیم و در ادامه بعد از ده سال از پیروزی انقلاب، دچار غرب‌گرایی شدید شدیم. بزرگترین مشکل امروز ما این است که به رغم این سوسیالیسم‌زدگی و لیبرالیسم‌زدگی هیچگاه صنعتی نشدیم در حالی که اگر براساس اندیشه و برنامه شهید بهشتی جلو می‌رفتیم قطعا امروز یکی از کشورهای بزرگ صنعتی جهان شده بودیم. در واقع با عقلانیت شهید بهشتی می‌توانستیم صنعتی بشویم نه با لیبرالیسم دوره سازندگی و سوسیالیسم دوره جنگ. متأسفانه پس از جنگ به سمت یک سرمایه‌داری وحشی جهان سومی حرکت کردیم که نتیجه آن از بین رفتن عدالت و اخلاق و شکل‌گیری یک نوع جمهوری اشرافیتی بود و الان باید به آن جمهوری اسلامی برگردیم که شهید بهشتی براساس اندیشه‌های امام(ره) ترسیم کرد. https://virgool.io/@andishgar/%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%88%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86-e7e9w4xx53rj