شاخص سنجش صحت اعمال

فریضه جامعدر سوره مبارکه فرقان ویژگی‌های عباد الرحمن آمده، «وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا»، این‌ها کسانی هستند که شب‌نشینی آنان برای خدا، با سجود و قیام است؛ کسی که قرآن خوانده است به اهمیت جدی نماز پی می‌برد. در روایات ما از نماز به عنوان فریضه جامع یاد می‌شود، اگر روی نماز کار کنید همه چیز درست می‌شود.در آیه «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر» آمده است که نماز از دورن نهی‌از‌منکر دارد؛ لذا انسان باید برای نمازش تمرکز و ذهن بگذارد و به اینکه این کار مهم‌ترین عمل عبادی است که انجام می‌دهد، فکر کند و بهانه نیاورد که وقت ندارم. حضرت علی(ع) به مالک که استاندار و فرماندار و رئیس جمهور مصر است می‌گوید که یک وقت خوبی را برای ارتباط با خدا بگذار.نماز طبع اولیه انسان را عوض و او را متحول می‌کند، «انَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً»، انسان خلقتش با حرص و ولع و جزع و فزع است، «إِلَّا الْمُصَلِّینَ» اما مصلین زیر و رو می‌شوند!گرفتن مهلت برای نمازامشب، شب عاشورا، قرار بود جنگ باشد ولی برای عبادت مهلت گرفتند ؛ قمر منیر بنی هاشم امشب را برای مناجات و نماز مهلت گرفته است! آیا نماز جماعت وسط ظهر در آن شرایط فردا برای ما پیام ندارد؟در این بین بسیار برای نماز در دل شب توصیه داریم، «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا»، «وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً» کسانی که کمی از شب را می‌خوابند «كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ، وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»، «أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ» آیا کسانی که شب بلند می‌شوند با کسانی که می‌خوابند یکی هستند؟! ، آيا عالم و غیر عالم باهم یکی است؟! در آیات قرآن بچرخیم می‌بینیم یک اهمیت خاص برای نماز و سجده وجود دارد.سجده طولانیشخصی نزد پیامبر آمد و گفت من می‌خواهم به بهشت بروم، کمکم کنید! حضرت می‌فرمایند پس تو هم من را با سجده طولانی کمک بده؛ برای همین توصیه شده است که در طول روز انسان یک سجده طولانی داشته باشد. آیه آخر سوره علق مضمونش همین است که سجده کن مقرب بشو، زیرا انسان را آرام می‌کند، غضبش را می‌گیرد، طمانینه می‌دهد، چشم را کنترل می‌کند.شاخص سنجش صحت اعمالمهم‌ترین شاخص هم برای میزان اعمال تابع از نماز است. اگر ارتباط، شغل، فکر بد یا خوبی دارید حتما تاثیری روی نماز دارد، نمی‌شود بدون تاثیر باشد. اگر کاری روی نمازتان تاثیر بد گذاشت یعنی آن کار بد است! یک عده می‌گویند چطوری شهوت و غضب و نگاه و ... چطور کنترل کنیم؟ روی نماز تمرکز کنید. قرآن هم در نماز بخوانید. به جای سوره توحید یک قسمت‌هایی از قرآن را بخوانید.برکت نمازما حاضریم شب‌نشینی داشته باشیم برای بقیه چیزها، ولی به این توصیه‌ها که می‌رسیم می‌گوییم وقت ندارم! اینها زندگی را برکت و کارها را جهت می‌دهد. امام رضا (ع) می‌فرمایند «إِنِّی أُحِبُّ أَنْ یَکُونَ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثا»ً من می‌پسندم که مومن محدث باشد! یعنی به او الهام شود. شما نباید تصمیم بگیری باید برایت تصمیم بگیرند. اینجاست که اهمیت جدی نماز مشخص می‌شود. ان‌شالله خدا ما را اهل نماز بکند.دقت در اولویت‌هایک نکته‌ای را درباره مجالس گفتم؛ الان با پروتکل دارد اجرا می‌شود، این‌ها شعائر خداست باید کوتاه بیاییم. الان کرونا یک مسئله‌ای هست در کشور که فعلا می‌گویند باید اینطور تعامل کرد. از آن طرف بر روی بقیه چیزها مسامحه می‌کنیم! می‌دانید الان روزی چند بچه سقط مشروع می‌شوند؟ روزی ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰!درحالی که تا ۵ سال دیگر پنجره جمعیتی بسته می‌شود، الان نرخ جایگزینی ۱.۶۷ است و باید تا پنج سال دیگر به ۲.۱ برسد، اگر نرسید، ایران می‌شود سرای سالمندان! نیروی کار نخواهیم داشت باید از افغانستان نیرو بیاوریم. چرا اینجا کسی حرفی نمی‌زند؟! تا نوبت مجلس امام حسین(ع) می‌شود می‌گویند کرونا می‌گیرید!در نهایت هم به خودمان تلقین می‌کنیم که اگر بگیریم، می‌میریم. در روایات داریم که می‌گویند تلقین خیر بکنید « فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ»، به خودتان بگویید که خیر است.ما اولویت‌های تبلیغی را رعایت نمی‌کنیم، الان همه چیز برای ما کرونا شده‌است البته با یک نگاه ناقص! در قرآن آمده «فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ»، به «بأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ» می‌گیریم بلکه برگردند، «فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا»، چرا باس ما می‌آید تضرع نمی‌کنید؟ ماسک و واکسن سر جای خودش، اما کنارش عجز و ناله هم بکنید.عالم، یک سیستم پویادر روایات این مضمون بسیار آمده، از امام رضا (ع) هم داریم که فرمود «کُلَّما اَحدَثَ العِبادُ مِنَ الذُّنُوبِ مالَم یَکُونُوا یَعمَلون اَحدث لَهُم مِنَ البَلاءِ ما لَم یَکوُنُوا یَعرفُون» وقتی که بندگان گناهان بی‌سابقه راه می‌اندازند، خدا هم بلاهای بی سابقه می‌آورد! سیستم زنده است، در حالت سبوح قدوس است. ما نمی‌توانیم هر اشتباهی با عالم و خودمان بکنیم! عالم هم یک موجود کوروکر نیست از خود واکنش نشان می‌دهد.هر کاری بلدی بکن!در همین آیات سوره حدید می‌گوید که قرآن، مجاهد می‌خواهد. مومن مجاهد را از مومن غیرمجاهد جدا می‌کند می‌گوید هر دو خوب هستند اما کار به دست مجاهدین است، آن‌ها کسانی هستند که گره را باز می‌کنند و انقلاب‌ها را تصحیح می‌کنند.اگر منتظر یک نقشه جامعی در کشور هستی به تو می‌گویم نیست، هر کاری بلدی بکن! اهل قلمی، اهل زبانی، اهل کارآفرینی هستی، پلتفرم بلدی پزشک هستی، اهل هر کاری هستی همان را انجام بده.با خانواده فکر کن چه کار می‌شود کرد، خدا توفیق می‌دهد. نیاز نیازمند را به توان توانمند وصل کن! این کاری است که ما می‌توانیم، تغییر ساختار حکمرانی کار الان ما نیست، کار برخی نخبگان است.الان وظیفه تولید است، جهاد، تولید است، می‌توانی جان و مال بگذار وسط و بیا و تولید بکن. الان برای تولید له میشوی! واقعا باید جان و مال و آبرو بگذاری! انگار همه آماده‌اندکه تو تولید نکنی! اگر بلدی بکن. مجاهد یعنی همین؛ خلاصه هر کاری بلدی بکن وگرنه قساوت قلب می‌آورد.خدا کافی استدر همین سوره حدید در آیه « أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ» یک بحث کنشی است، می‌گوید آیا وقت آن نرسیده که دلتان پاک شود؟ به شرق و غرب نگاه نکنید؟ «حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» آن چیزی که تو را کفایت می‌کند خدا و همین مومنین هستند، روی همین توان خودت حساب کن؛ آیا وقت آن نرسیده که خاشع بشوید؟«وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ»، شبیه اهل کتاب نشوید، آن‌ها هم همین مشکل را پیدا کردند، کار طولانی شد، یک نسخه پنج روزه، پنجاه روزه هم عمل نکرد؛ در این صورت آدم به نسخه شک می‌کند، قلب قسی می‌شود و باور نمی‌کند، «وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ»، و کثیری هم فاسقند.مشکل چیست؟ «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا» رفقا به دنیا آلوده شدیم، گرفتار معادلات دنیا شدیم؛ دنیا برای تمامی مراحل زندگی برنامه دارد، نمی‌گذارد راحت مجاهد شوید. اما این‌ها یک مدتی برای تو جلوه می‌کند، پوسته است، به خودت می‌آیی می‌بینی این‌ها چیزی نبود ناگهان بانگی برآمد خواجه مرد. با همین دست فرمون رفیق می میریم!تحقق هدف با ظهور منجی«لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ» ما بینات و حرف روشن آوردیم، چشم انداز آوردیم، کتاب آوردیم، دستورالعمل آوردیم، شاخص برایش تعیین کردیم «لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ» تا ببینیم شما چه می‌کنید، بعد هم سیستم بازدارندگی‌اش را آوردیم، «وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالغَيبِ» ببینیم نصرت رسل دست چه کسانی است؟ در آیه بعد می‌گوید «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ» ما این همه رسل پشت سرهم فرستادیم اما باز هم هدف در نیامد، بعد حضرت عیسی را آوردیم «وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ» بازهم نشد! خدا روی این هدفش در طول تاریخ ایستاده است، هدف شدنی است اما این‌ها فاسقند.ظهور نزدیک است...اینجا آخرالزمان است. چه ما باشیم چه نباشیم، اگر براساس این فرهنگ از دنیا برویم خدا رجعت را قسمت ما می‌کند. ما ولی فقیه را جای امام زمان نمی‌گذاریم، ما قرار است بر این منطق جلو بیاییم. ائمه نسبت به ظهور طوری رفتار می‌کردند انگار فرداست! تو سرباز امام زمان هستی، امر ظهور یک دفعه اتفاق می‌افتد، با این تفکر همراه باشیم که نکند شبیه طرماح بشویم!طرماح شاعر اهل بیت است ولی وقتی به کاروان امام حسین(ع) رسیده، زن و بچه امام را دیده، اما می‌گوید آذوقه را به خانواده‌ام برسانم می‌آیم، حضرت می‌گویند برو ولی زود برگرد. میرود و برمی‌گردد سر حضرت بالای نیزه است! نکند طرماح بشویم!امر غیبت در یک شب حل می‌شود، یعنی یک شب تاریخی‌ خواهد بود که فریادها بلند خواهد شد، متی نصر الله؟!ان شالله به عظمت این شب‌ها خدا ما را آماده ظهور بکند.برای ورود به کانال پیام‌رسان تلگرام «مکتوبات هیأت ‌الزهرا (س) دانشگاه شریف» کلیک کنید.