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명칭: 인천 용궁사 지장시왕도 (龍宮寺 地藏十王圖) / Buddhist Painting of Yonggungsa Temple (Ksitigarbha Bodhisattva and Ten Underworld Kings)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화 / 보살도
한국어 원문: 지장시왕도는 내세를 관장하는 지장보살(地藏菩薩)을 본존으로 하고 저승의 심판관인 명부(冥府) 시왕(十王) 10명을 함께 그린 그림이다
해설문: 이 불화는 지장보살과 그의 권속들을 그린 것으로, 서울·경기 지역에서 주로 활동하던 승려 화가인 봉감과 돈법이 1910년에 함께 조성하였다
English: This painting depicting Ksitigarbha Bodhisattva and his retinue was created in 1910 by the monk artisans Bonggam and Donbeop, who were active in the Seoul and Gyeonggi-do region
한국어 원문: 보통은 지장보살, 도명존자(道明尊者), 무독귀왕(無毒鬼王)의 지장삼존과 4~8위의 보살, 사천왕 등과 시왕을 함께 그린다
해설문: 이 그림은 가로 104.5㎝, 세로 121㎝이고, 먹으로 바탕을 그린 후 색을 칠하는 방법으로 그려졌다
English: The painting measures 104.5 cm in width and 121 cm in height
한국어 원문: 하지만 용궁사의 지왕시왕도는 사각형에 가까운 작은 규모의 화면에 지장을 중심으로 좌우에 도명존자와 무독귀왕, 그리고 각 5위씩 시왕만 배치한 형태이다
해설문: 화면 중앙에는 명부에서 고통받는 중생을 모두 구원하기 전에는 성불하지 않겠다고 맹세한 보살인 지장보살이 대좌 위에 앉아 있다
English: It was first outlined with ink and then painted with colors
한국어 원문: 지장삼존과 시왕만으로 화면을 구성하는 방법은 16세기의 몇 작품에만 보이는 드문 사례이기에 특징적이라 할 수 있다
해설문: 지장보살의 양옆에는 무독귀왕과 도명존자가 서 있는데, 무독귀왕은 사람들의 악한 마음을 없애준다는 귀신 왕이고, 도명존자는 사후세계를 경험하고 이승에 돌아와 자신이 본 바를 세상에 알린 스님이다
English: Ksitigarbha, who took on the responsibility of rescuing unfortunate beings from hell and vowed to postpone Buddhahood until all beings are saved from the world of suffering, is depicted seated on a pedestal in the center of the painting
한국어 원문: 또한 표현된 인물들의 특징은 경기도와 서울지역 화승(畵僧)의 계보를 시각적으로 잘 보여 주고 있는 자료이기도 하다
해설문: 그리고 그 양옆에는 저승에서 죽은 자의 죄를 심판하는 10명의 왕이 그려져 있다
English: He is flanked by King Wudu, who is believed to expel the evil from people’s hearts, and Monk Daoming, who is a Chinese monk said to have accidentally experienced the afterlife and returned to the world of the living to teach about what he had seen
한국어 원문: 용궁사 지장시왕도는 1910년 경기화파에 속하는 혜과당 봉감과 한곡당 돈법이 함께 조성한 것으로 봉감의 화풍이 잘 나타나면서도 돈법과의 화연(化緣) 관계를 보여 주는 작품으로 알려져 있다
해설문: 일반적인 지장시와도와 달리 용궁사의 지장시왕도는 여러 보살들과 사천왕을 그리지 않았는데, 이러한 구성은 16세기의 몇 작품에만 보이는 드문 사례이다
English: To either side of them are the Ten Underworld Kings, who preside over the judgment of the dead
한국어 원문: 크기는 가로 104.5㎝, 세로 121㎝이고 면에 먹으로 바탕을 그린 후 색을 칠하는 방법으로 그려졌다
해설문: 제작 당시의 원형이 그대로 보존되어 있어 불교 미술사적 가치가 크다
English: Unlike similar works, this painting does not include depictions of bodhisattvas or the Four Guardian Kings, making it a rare composition that can only be seen in a few paintings from the 16th century
한국어 원문: 제작 당시의 원형이 그대로 보존되어 있어 불교 미술사적 가치가 크다
English: Well-preserved in its original state, the painting holds great importance in Buddhist art history
명칭: 양주 청련사 아미타불괘불도 및 복장물 (楊州靑蓮寺 阿彌陀佛掛佛圖 및 腹藏物) / Hanging Painting and Excavated Relics of Cheongnyeonsa Temple, Yangju (Amitabha Buddha)
분류: 유물/불교회화/괘불화/미륵불도
한국어 원문: 이 괘불은 아미타불을 중심으로 좌우에 관음보살과 대세지보살이 크게 부각되고, 아래쪽에는 가섭과 아난존자를, 가장 아래쪽에 사자를 탄 문수보살과 코끼리를 타고 있는 보현보살이 그려져 있다
해설문: 괘불은 석가탄신일, 야외 법회, 고승의 장례식 등에서 야외에 걸어놓고 의식을 행하는 데 쓰였다
English: A hanging banner painting was displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks
한국어 원문: 세로가 6m가 넘는 이 불화는 야외에서 의식이 행해질 때 법당 앞마당에 걸어 주존(主尊)이 되었다
해설문: 세로 길이가 6m가 넘는 이 불화는 일제강점기인 1937년에 제작되었다
English: This banner painting, which measures more than 6 m in height, was made in 1937 during the Japanese colonial period (1910-1945)
한국어 원문: 1937년에 제작된 이 괘불은 일제강점기에도 청련사에서 의식이 거행되었음을 보여준다
해설문: 한국 불교가 탄압받던 일제강점기에도 청련사에서는 대규모의 야외 의식이 거행되었음을 보여주는 자료이다
English: It shows that large-scale outdoor ceremonies were performed in Cheongnyeonsa Temple during the Japanese colonial period when Korean Buddhism was suppressed
한국어 원문: 특이하게도 부처의 대좌 아래에 사자가 그려져 있다
해설문: 그림 하단에 남아있는 화기에 따르면 승려이자 불교학자인 권상로(1879-1965)가 이 괘불의 조성 과정을 이끌었다
English: According to an inscription at the bottom of the painting, the Buddhist monk and scholar Gwon Sang-ro (1879-1965) led the creating process of this hanging banner painting
한국어 원문: 아미타삼존불의 신체 부분에 사용되었던 노란색, 그리고 인물이나 구름 등에 사용된 음영법은 근대기 불화 양식이다
해설문: 아미타불을 중심으로 양옆에 관음보살과 대세지보살이 배치된 삼존이 크게 그려져 있다
English: The painting depicts large standing Buddhist triad with Amitabha (Buddha of the Western Paradise) in the center, flanked by Avalokitesvara (Bodhisattva of Great Compassion) and Mahasthamaprapta (Bodhisattva of Wisdom and Strength)
한국어 원문: 화기 일부가 손상되어 전체의 모습을 알 수 없지만 근대기 승려이자 학자인 퇴경당 권상노가 회주로 기록되었고 당시 주지로는 갑득 덕봉이 기록되어 있어 불화의 조성에 관련된 인물들을 확인할 수 있다
해설문: 부처 아래에 사자가 그려져 있는 점이 특이하다
English: The depiction of a lion below Amitabha is an unique feature
한국어 원문: 또한 괘불 제작 당시에 조성한 복장물도 잘 보존되어 있다
해설문: 삼존의 아래에는 부처의 여러 제자 중 으뜸이라고 하는 가섭존자와 아난존자가 있고, 가장 아래에는 사자를 탄 문수보살과 코끼리를 타고 있는 보현보살이 그려져 있다
English: Below the triad are the Buddha’s two most renowned disciples, Maha Kasyapa and Ananda
해설문: 아미타 삼존의 신체가 노란색으로 칠해진 것과 인물과 구름 등에 사용된 음영법은 20세기 불화 양식이다
English: At the very bottom are Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) and Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct), depicted riding a lion and elephant, respectively
해설문: 또한 복장낭, 다라니, 은제환, 구슬 등 괘불 제작 당시에 함께 조성한 9점의 유물들도 잘 보존되어 있다
English: The painting’s style is characteristic of the 20th century, as seen in the yellow color of the triad’s bodies and the shading technique applied to the figures and the clouds
English: The painting is accompanied by nine relics that were created at the same time
English: They are well preserved and include an ensouling pouch, a Buddhist incantation (dharani), silver rings, and a bead
명칭: 상주 극락정사 아미타여래회도 (尙州 極樂精舍 阿彌陀如來繪圖) / Buddhist Painting of Geungnakjeongsa Temple, Sangju (Amitabha Buddha)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화 / 불도
한국어 원문: 아미타여래회도는 아미타여래가 서방 극락세계에서 설법하는 장면을 그린 불화를 말한다
해설문: 이 불화는 아미타여래가 서방 극락정토에서 설법하는 장면을 그렸다
English: This painting depicts the scene of Amitabha Buddha’s lecture in the Western Paradise
한국어 원문: 이 불화는 비단 3폭을 잇대어 바탕을 마련한 것이며, 전체 크기는 가로 170cm, 세로 133cm로서, 색이 칠해진 불화이다
해설문: 아미타불의 공덕을 기리고 그의 이름을 염(念)하는 모든 중생들은 극락세계에 왕생할 수 있다고 여겨진다
English: It is believed that all beings who call the name of Amitabha while reflecting on his meritorious virtues can be reborn in the Buddhist paradise of the West
한국어 원문: 네모반듯한 화면에는 중앙에 아미타불 삼존을 배치하였고, 그 주위에 보살 4위, 제자 10위, 사천왕 4구, 금강역사 4구가 둥글게 에워싼 구도를 보여 준다
해설문: 이 불화는 비단 3폭을 잇대어 화폭을 만들었으며, 전체 크기는 가로 170cm, 세로 133cm이다
English: Painted on three silk canvases joined together, the painting measures 170 cm in width by 133 cm in height
한국어 원문: 불화의 규모는 크지 않으나 작품의 품격을 볼 때, 상당한 실력과 수준을 갖춘 승려 화가가 제작한 것으로 여겨진다
해설문: 중앙에 아미타불 삼존이 있고, 그 주위를 보살 4위, 제자 10위, 사천왕 4구, 금강역사 4구가 둥글게 에워싸고 있다
English: The Amitabha triad is depicted in the center, accompanied by four bodhisattvas, ten disciples, the Four Guardian Kings, and four Wrathful Guardians, all arranged symmetrically around the triad
한국어 원문: 봉안될 당시의 원형에서 장황만 새로 했을 뿐, 화면 구성이나 인물과 형상에 대한 표현 등이 잘 남아 있다
해설문: 불화의 규모는 크지 않으나, 상당한 실력과 수준을 갖춘 승려 화가가 18세기 중후반에 제작한 것으로 여겨진다
English: Despite its relatively small size, the painting demonstrates a significant level of craftsmanship and is presumed to have been made in the mid-to-late 18th century by a highly skilled monk-artisan
한국어 원문: 이 불화를 통해, 18세기 중기와 후기 경상도 북부 지역에서 제작된 아미타여래의 후불탱화의 양식과 특징을 잘 파악할 수 있어서 연구 가치가 크다
해설문: 장황만 새로 했을 뿐, 화면 구성이나 인물의 형상 등에서 원형이 잘 남아 있다
English: Apart from the replaced mounting, the painting retains its original appearance in terms of its composition and depiction of figures
해설문: 18세기 중기와 후기 경상도 북부 지역에서 제작된 아미타여래의 후불탱화의 양식과 특징을 잘 파악할 수 있어서 연구 가치가 크다
English: It holds great academic value as an important representation of the style and characteristics of hanging scrolls depicting Amitabha Buddha painted in the northern part of Gyeongsang-do Province in the mid-to-late 18th century
명칭: 진안 천황사 괘불도 (鎭安 天皇寺 掛佛圖) / Hanging Painting of Cheonhwangsa Temple, Jinan
분류: 등록문화재/기타/동산/
한국어 원문: 괘불도는 사찰에서 야외 법회나 의식 등을 열 때 법당 밖에 걸어 놓는 대형 불화를 말한다
해설문: 괘불은 사찰에서 큰 법회나 의식을 행할 때 야외에 걸어놓고 예배를 드리는 데 쓰였다
English: Hanging banner paintings were displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks
한국어 원문: 천황사 괘불도는 가로 337.5cm, 세로 791.1cm의 화폭에 그린 채색화로, 영산재(靈山齋: 불교에서 영혼 천도를 위하여 행하는 의식) 의식 도량에 왕림하는 부처의 모습을 표현하였다
해설문: 이 괘불은 1941년에 제작된 것으로, 영산재 의식 도량에 왕림하는 석가모니불의 모습을 표현하였다
English: This banner painting was painted in 1941
한국어 원문: 1941년에 법상(性空)을 비롯한 5명의 화승(불화를 그리는 승려)이 함께 그렸는데, 여의(법화나 설법 때, 법사가 손에 드는 물건)를 들고 있는 본존을 큼직하게 배치하고 두광(부처의 정수리에서 나오는 빛) 좌우로 두 여래와 두 보살, 아난존자와 가섭존자를 작게 배치하였다
해설문: 영산재란 불교에서 영혼 천도를 위해 행하는 의식을 말한다
English: It is used to symbolize the presence of Sakyamuni, the Buddha, during a Buddhist ceremony called Yeongsanjae
한국어 원문: 독존도가 아니면서도 본존을 크게 부각하여 그리는 구도와 본존의 착의법, 얼굴 모습, 오색 광선으로 채운 신광(부처의 몸에서 발하는 빛), 꽃이 흩날리는 배경은 율곡사 괘불도(1684년), 미황사 괘불도(1792년) 등 전통적 괘불도의 도상을 계승하고 있으면서도 부분적으로 옅게 음영법을 사용하는 등 근대적 특성도 보이고 있다
해설문: 천황사 괘불도는 가운데 여의를 든 석가모니불을 큼직하게 배치하고 두광 좌우로 두 여래와 두 보살, 아난존자와 가섭존자를 작게 배치하였다
English: This ceremony is a celebration of the Buddha’s lecture at Vulture Peak and, in Korea, it is often held for the souls of the deceased
한국어 원문: 천황사 괘불도는 20세기 전반까지도 사찰에서 영산재와 같은 전통적인 불교 의식이 이어져 오고 있었음을 보여주는 귀중한 예이다
해설문: 이러한 구도와 본존의 착의법, 얼굴, 신광, 꽃 배경 등 전통적 괘불도의 도상을 계승하면서도 부분적으로 옅게 음영법을 사용하는 근대적 특성도 보인다
English: In this painting, Sakyamuni is portrayed in the center, holding a ceremonial scepter
해설문: 크기는 가로 3.4m, 세로 7.9m이다
English: On the left and right sides of the halo, illustrated in a relatively smaller size, are two other buddhas, two of Sakyamuni’s disciples, namely Ananda and Maha Kasyapa, and two bodhisattvas
English: This painting's style is typical of traditional banner paintings, in its arrangement of figures, the way Sakyamuni wears the robe, his facial features, the halos encircling his body, and the floral background
English: At the same time, it also features modern characteristics such as hints of shading in some parts
English: The painting measures 3.4 m in width and 7.9 m in height
명칭: 여수 흥국사 대웅전 관음보살 벽화 (麗水 興國寺 大雄殿 觀音菩薩 壁畵) / Mural Painting in Daeungjeon Hall of Heungguksa Temple, Yeosu (Avalokitesvara Bodhisattva)
분류: 유물/불교회화/벽화/토벽화
한국어 원문: 여수 흥국사 대웅전 관음보살 벽화는 자비를 상징하는 관음보살을 그린 것으로 17세기에 제작된 것으로 추정된다
해설문: 이 벽화는 자비를 상징하는 관음보살을 그린 것으로, 17세기에 조성된 것으로 추정된다
English: This mural painting depicts Avalokitesvara, the Bodhisattva of Great Compassion, and is presumed to have been made in the 17th century
한국어 원문: 벽화의 크기는 가로 289cm, 세로 393cm이다
해설문: 관음보살은 바다에서 솟아난 연꽃 대좌에 왼발을 올리고 오른발은 왼쪽 허벅지에 올린 자세를 취하고 있다
English: Avalokitesvara is seated on a lotus pedestal that appears to be rising from the sea
한국어 원문: 관음보살은 흰 옷을 입고 아미타불이 장식된 보관을 머리에 쓴 모습이며, 머리 뒤에는 초록색의 광배가 표현되어 있다
해설문: 머리 뒤에는 초록색의 광배가 표현되어 있으며, 흰옷을 입고 아미타불이 장식된 보관을 썼다
English: His left leg hangs down over the pedestal and his right leg is bent with the right foot resting on the left thigh
한국어 원문: 바다에서 솟아난 연꽃 대좌에 왼발을 올리고, 왼쪽 허벅지에 오른발을 올린 자세를 취하고 있다
해설문: 관음보살의 오른편에는 관음보살의 상징인 정병이 연꽃 위에 올려져 있고, 오른쪽 무릎 옆에는 합장을 한 선재동자가 있다
English: Behind his head is a green halo
한국어 원문: 관음보살의 오른편에는 관음보살의 상징인 감로병이 연꽃 위에 올려져 있고, 오른쪽 무릎 옆에는 합장을 한 선재동자가 그려져 있다
해설문: 선재동자는 『화엄경』에 등장하는 구도자인데, 53인의 스승을 두루 찾아다니며 수행을 완성하고 마침내 깨달음을 얻는다
English: He wears a white robe and a splendid headdress with a small painting of Amitabha, the Buddha of the Western Paradise
한국어 원문: 불전의 뒷벽에 불화(佛畫)를 그리는 경우는 대부분 벽에 직접 그리는데, 이 작품은 17장의 한지 위에 채색하여 그린 그림을 벽 위에 붙이는 독특한 방식으로 제작한 것이 특징이다
해설문: 불전의 뒷벽에 불화를 그리는 경우 대부분 벽에 직접 그리는데, 이 작품은 17장의 한지 위에 채색하여 그린 그림을 벽 위에 붙이는 독특한 방식으로 제작하였다
English: To his right is a lotus flower atop which a bottle filled with pure water (kundika), a distinguishing symbol of Avalokitesvara, is placed, Next to his right knee, Sudhana is depicted with his hands held together in prayer
해설문: 전체 크기는 가로 289cm, 세로 393cm이다
English: Sudhana, who appears in the Avatamsaka Sutra (The Flower Garland Sutra), attained the wisdom of the universe after seeking the teachings of 53 gurus
English: Most mural paintings found on the back wall of a Buddhist worship hall are painted directly on the wall, but this one was painted on 17 pieces of traditional mulberry paper which were then glued to the wall
English: The painting measures 2.9 m in width and 3.9 cm in height
명칭: 예천 용문사 팔상탱 (醴泉 龍門寺 八相幀) / Buddhist Painting of Yongmunsa Temple, Yecheon (The Eight Great Events)
분류: 유물/불교회화/탱화/불도
한국어 원문: 팔상탱은 석가모니의 일생에서 중요한 행적을 여덟 장면으로 나누어 그린 불교 그림이다
해설문: 팔상탱은 석가모니의 일생을 여덟 장면으로 나누어 그린 불교 그림이다
English: This painting depicts the eight major events in the life of Sakyamuni, the Buddha
한국어 원문: 용문사 팔상탱 조선 숙종 35년(1709)에 제작된 것으로, 현재 남아 있는 팔상탱 중에 가장 오래된 것이다
해설문: 용문사 팔상탱은 1709년에 제작된 것으로, 현재 한국에 남아 있는 팔상탱 중에 가장 오래된 것이다
English: Painted in 1709, it is the oldest remaining such painting in Korea
한국어 원문: 한 폭의 크기가 가로 223㎝, 세로 196㎝인 비단에 두 장면씩 네 폭으로 이루어져 있어 구성 형식이 특이하다
해설문: 가로 2.23m, 세로 1.96m의 비단 네 폭으로 이루어져 있으며, 한 폭에 두 장면씩 그려져 있다
English: The painting measures 2.23 m in width and 1.96 m in height, and consists of four silk panels, with two events depicted on each panel
한국어 원문: 제1폭에는 석가모니가 도솔천(兜率天)에서 코끼리를 타고 사바세계(娑婆世界)로 내려오는 장면과 룸비니 공원에서 마야 부인의 옆구리를 통해 출생하는 장면이 그려져 있다
해설문: 제1폭에는 석가모니가 코끼리를 타고 사바세계로 내려오는 장면과 마야 부인의 옆구리를 통해 출생하는 장면이 그려져 있다
English: Starting from the right, the first panel depicts the scene of Sakyamuni descending into the world of suffering on an elephant and the scene of Queen Maya giving birth to Sakyamuni, as he is emerging from the right side of her body
한국어 원문: 제2폭에는 석가모니가 성문 밖 중생들의 고통을 살피고 인생무상을 느끼는 장면과 부모의 반대에도 출가하는 장면이 그려져 있다
해설문: 제2폭에는 석가모니가 성문 밖 중생들을 보며 인생무상을 느끼는 장면과 부모의 반대를 무릅쓰고 출가하는 과정이 표현되어 있다
English: The second panel depicts the scene of Sakyamuni realizing the transience of life as he for the first time travels outside the palace and encounters the suffering of beings and the scene of him leaving his home despite his parents’ objection
한국어 원문: 제3폭에는 설산에서 신선들과 수행하는 장면과 석가모니가 수행 중 온갖 위협을 물리치는 장면이 그려져 있다
해설문: 제3폭에는 석가모니가 설산에서 신선들과 수행하는 장면과 수행 중 악귀의 위협을 물리치는 장면을 그렸다
English: The third panel depicts the scene of Sakyamuni walking along with the immortals on a snowy mountain and the scene of him fighting back the evil spirits
한국어 원문: 마지막 폭에는 석가모니가 녹야원에서 최초로 설법하는 장면과 쌍림수 아래에서 죽음에 이르는 장면이 그려져 있다
해설문: 제4폭에는 석가모니가 녹야원에서 처음 설법하는 장면과 쌍림수 아래에서 열반하는 장면을 표현했다
English: The fourth panel depicts the scene of Sakyamuni in a deer park giving his first sermon on the Dharma and the scene of him attaining nirvana under the Bodhi Tree
한국어 원문: 이 팔상탱은 조선 전기의 도상(圖像)과 화풍(畫風)의 흐름을 이은 작품으로 이후 제작된 팔상도와는 차별화된 특징이 있다
명칭: 천은사 극락전 아미타후불탱화 (泉隱寺 極樂殿 阿彌陀後佛幀畵) / Hanging Scroll Behind the Amitabha Buddha in Geungnakbojeon Hall of Cheoneunsa Temple
분류: 유물/불교회화/탱화/불도
한국어 원문: 탱화란 천이나 종이에 불화를 그려 족자나 액자형태로 만들어 거는 그림을 말한다
해설문: 극락보전의 불단 위에 걸린 그림은 1776년 신암을 비롯한 화승 14명이 그린 것이다
English: This hanging scroll, which is located above the main altar of Geungnakbojeon Hall, was painted in 1776 by Monk Sinam and 13 other monk painters
한국어 원문: 조선 영조 52년(1776년)에 신암(信菴)을 비롯한 승려화가 14명이 그린 이 그림은 삼베 바탕에 붉은 색과 녹색이 주를 이루면서 두텁게 색을 칠하여 차분한 느낌을 주는 당대의 뛰어난 그림이다
해설문: 아미타불이 극락세계에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다
English: It is believed that all beings who call the name of Amitabha while reflecting on his meritorious virtues can be reborn in the Buddhist paradise of the West
한국어 원문: 좌우대칭의 기본 구도에 따라 아미타불이 중앙의 단(수미단) 위에 앉아 있으며, 좌우로 8보살과 10대제자 사천왕 등이 둥글게 에워싼 복잡한 군중 그림의 형식을 보여주고 있다
해설문: 아미타불은 극락정토의 부처로, 아미타불의 공덕을 기리고 그의 이름을 염(念)하는 모든 중생들은 극락세계에 왕생할 수 있다고 여겨진다
English: Amitabha is depicted in the center seated on top of a lotus pedestal
한국어 원문: 제작연대와 그림의 제목 뿐 아니라 각 등장 인물들의 명칭이 적혀 있어 아미타불화 연구에 귀중한 자료가 되고 있다
해설문: 아미타불은 그림 중앙의 연화대좌 위에 앉아 있고, 좌우에는 사천왕, 8대보살, 10대제자, 신중 등이 배치되어 있다
English: To his left and right are the Four Guardian Kings, eight bodhisattvas, 10 principal disciples, and various other guardian deities
해설문: 사천왕과 8대보살의 머리를 둘러싼 광배 안에는 붉은 사각형에 각각의 이름이 적혀 있다
English: The name of each Guardian King and bodhisattva is written in a red rectangle in the halo encircling their heads
해설문: 화면의 하단 중앙에 무릎을 꿇고 부처를 향해 앉아 있는 인물은 석가모니의 십대제자 중 가장 지혜로운 자로 여겨지는 사리불이다
English: The figure at the bottom of the painting kneeling toward Amitabha is Sariputra, who is regarded as the wisest of the 10 principal disciples of the Buddha
명칭: 고창 선운사 도솔암 현왕도 (高敞 禪雲寺 兜率庵 現王圖) / Buddhist Painting at Dosoram Hermitage of Seonunsa Temple, Gochang (King of Hell)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화 / 보살도
한국어 원문: 현왕도는 사람이 죽은 후 3일 만에 영혼을 심판하는 지옥의 염라대왕인 현왕과 그를 보좌하는 권속들을 표현한 그림이다
해설문: 현왕도는 불교에서 죽은 자의 죄를 심판하는 10명의 왕 중 다섯 번째 왕인 현왕을 그린 그림이다
English: This painting depicts the King of Hell, or the fifth of the Ten Underworld Kings who preside over the judgment of the dead according to Buddhist belief
한국어 원문: 현왕은 산수화가 그려진 병풍을 배경으로 위엄있게 앉아 있는데, 독특한 상투 관과 장군형의 복장을 입고 녹색 숄형의 덮개를 두르고 있다
해설문: 도솔암의 현왕도는 1896년 승려 화가 봉화, 소현, 긍엽이 그렸다
English: It was created for Dosoram Hermitage in 1896 by the monk artisans Bonghwa, Sohyeon, and Geungyeop
한국어 원문: 또한, 그의 주위에는 산개와 파초선 및 경전 형태의 책을 든 사자와 붓으로 기록하는 녹사, 책 또는 붓을 든 판관, 벼루와 먹을 든 어린 동자 등이 각각의 임무를 수행하고 있다
해설문: 왼쪽 상단에 크게 그려진 현왕은 상투 관과 장군형의 복장을 입고 산수화가 그려진 병풍을 배경으로 위엄있게 앉아 있다
English: The King of Hell is depicted larger-than-life in the upper-left of the painting wearing a general’s robes and a top-knot cap as he sits in a grandiose style in front of a folding screen with landscape images
한국어 원문: 그림의 하단부에는 화기(畫記)가 온전히 남아 있는데, 제작연대(1896년, 병신(丙申))와 봉안 장소(도솔암 본방), 불화를 그린 스님(봉화/소현/긍엽) 및 당시 불사(佛事)에 관여한 명단과 시주자의 이름까지 기록되어 있어 역사적 가치가 크다
해설문: 그의 주위에는 산개, 파초잎 모양의 부채, 경전을 든 사자와 책과 문서를 든 판관, 붓으로 기록하는 녹사, 벼루와 먹을 든 어린 동자 등의 권속들이 그려져 있다
English: He is surrounded by his retinue, who assist him in his judgement duties
한국어 원문: 또한 필선과 채색 등이 잘 보존되어 있어, 19세기 현왕도의 도상과 신앙을 이해하는데 중요한 작품으로 평가받고 있다
해설문: 그림 하단에 이 그림의 제작 내력과 당시 제작에 관여한 사람 및 시주자의 명단이 모두 온전히 기록되어 있다
English: They include underworld messengers (holding a parasol, banana leaf-shaped fan, and scripture), judges (holding scrolls and the judgement document), officials (working together to transcribe the king’s judgement), and one child attendant (holding the inkstone for the judge)
해설문: 또한 필선과 채색 등이 잘 보존되어 있어, 19세기 현왕도의 도상과 신앙을 이해하는데 중요한 작품으로 평가받고 있다
English: The bottom of the painting is inscribed with an original record of the painting’s creation, including a list of the patrons who helped fund the work
English: The brushwork and colors are also well preserved, making this a valuable work that aids in the understanding of the style and religious use of 19th-centrury King of Hell paintings
명칭: 화계사 아미타괘불도 및 오여래도 (華溪寺 阿彌陀掛佛圖 및 五如來圖) / 
분류: 유물/불교회화/괘불화/석가불도
한국어 원문: 괘불도란 사찰에서 큰 법회나 의식을 행할 때 야외에 걸어놓고 예배를 드리는 데 쓰인 불화이다.
한국어 원문: 화계사의 괘불도는 1886년에 조성된 것으로, 죽은 이를 서방 극락세계로 인도하여 그의 영혼을 구제하는 아미타불을 그렸다.
한국어 원문: 다섯 여래를 그린 오여래도 역시 이 괘불도와 같은 시기에 조성된 것으로 보인다.
한국어 원문: 아미타괘불도는 화면을 위아래로 나누어, 위쪽에는 아미타불을 중심으로 양옆에 부처님의 제자인 가섭존자와 아난존자를 배치하였다.
한국어 원문: 아래쪽에는 관세음보살을 중심으로 부처님의 가르침을 수호하는 사천왕을 양옆에 2구씩 배치하였다.
한국어 원문: 괘불도 하단의 기록에 의하면, 헌종(1834~1849 재위)의 어머니인 신정왕후(神貞王后, 1809~1890), 헌종의 비인 효정왕후(1831~1904), 그리고 여러 상궁들이 이 괘불도의 제작을 위해 시주하였다.
한국어 원문: 괘불도를 그린 허곡 긍순(虛谷堂 亘巡), 동호당 진철(東昊堂 震徹), 금화당 기경(錦華堂 機烱), 혜산당 축연(蕙山堂 竺衍) 등은 19세기 후반 오늘날 서울 지역에서 활발하게 활동했던 승려 화가들이다.
한국어 원문: 오여래도는 다보여래, 묘색신여래, 광박신여래, 이포외여래, 감로왕여래를 그린 5폭의 그림이다.
한국어 원문: 오여래의 이름과 진언을 부르면 복을 받는다고 알려져 있다.
명칭: 예천 용문사 영산회 괘불탱 (醴泉 龍門寺 靈山會 掛佛幀) / Hanging Painting of Yongmunsa Temple, Yecheon (The Vulture Peak Assembly)
분류: 유물/불교회화/탱화/불도
한국어 원문: 괘불탱은 야외에서 열리는 불교 의식에 사용되는 대형 불화이다
해설문: 괘불은 사찰에서 큰 법회나 의식을 행할 때 야외에 걸어놓고 예배를 드리는 데 쓰였다
English: Hanging banner paintings were displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks
한국어 원문: 용문사 영산회 괘불탱은 석가모니의 영축산 설법 모임인 영산회를 형상화 한 것이다
해설문: 이 괘불은 1705년에 제작된 것으로, 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다
English: This painting, created in 1705, depicts the scene of the Buddha’s lecture at Vulture Peak
한국어 원문: 용문사 영산회 괘불탱은 괘불탱으로서는 비교적 빠른 시기인 조선 숙종 31년(1705)에 만들어졌다
해설문: 본존불인 석가모니불을 중심으로 양옆에 협시보살을 배치하였으며, 석가모니불의 머리 좌우에는 가섭존자와 아난존자를 배치하였다
English: Sakyamuni Buddha, the historic buddha, is depicted in the center, with an attendant bodhisattva standing to each side
한국어 원문: 불화의 전체 크기는 가로 6.936m, 세로 10.045m이며, 본존불의 머리 높이는 1.8m, 광배(光背)의 폭이 2.7m에 이른다
해설문: 그림 하단에는 왕실의 안위를 비는 글이 적혀 있으며, 하단에는 그림의 작가, 제작연대, 제작 동기 등이 기록되어 있다
English: To the left and right of the Buddha’s head are his two most renowned disciples, namely the experienced monk Maha Kasyapa and the young monk Ananda
한국어 원문: 그림 아래쪽의 중앙에는 왕실의 안위를 비는 글이 있으며, 테두리 아래쪽의 끝부분에는 화기(畵記)가 있다
해설문: 불화의 전체 크기는 가로 약 7m, 세로 약 10m이다
English: At the bottom of the painting is an inscription wishing for the well-being of the royal family
한국어 원문: 이 불화는 근엄함이 엿보이는 둥글넓적한 얼굴, 약간 올라간 어깨 등 17세기에서 18세기로 넘어 가는 과도기적 특징을 잘 보여 준다
해설문: 본존불의 광배의 폭은 2.7m에 이른다
English: At the bottom edge of the painting there is a written records of the painter, date of creation, and the purpose for the creation
한국어 원문: 또한 보살상이 아닌 연꽃을 등 석가모니불은 새로운 도상(圖像)의 예를 보여 주어 조선 시대 불화 연구의 학술적 자료로서 가치가 높다
해설문: 이 불화는 둥글넓적한 얼굴, 약간 올라간 어깨 등 17세기 후반에서 18세기 초 사이의 특징을 잘 보여 준다
English: The painting measures around 7 m in width and 10 m in length
해설문: 또한 석가모니불이 연꽃을 들고 있는데, 이는 주로 보살의 도상이므로 매우 드문 사례이다
English: The Buddha’s halo alone measures 2.7 m in diameter
English: This painting exhibits the transitional painting style of the late 17th and early 18th centuries, as seen in the figures’ round faces and the Buddha’s slightly lifted shoulders
English: In addition, it is rare to depict the Buddha holding a lotus flower, as this is more commonly a hand gesture of bodhisattvas
명칭: 적조사 신중도 (寂照寺 神衆圖) / Buddhist Painting of Jeokjosa Temple (Guardian Deities)
분류: 유물/불교회화/탱화/불도
한국어 원문: 이 신중도는 깃털장식이 있는 투구를 쓴 위태천(韋駄天)을 따르는 무리를 그린 것으로, 위태천 중심의 천룡도(天龍圖)이다
해설문: 이 그림은 부처의 가르침을 지키는 신중인 위태천과 그를 따르는 무리들을 그렸다
English: This painting depicts Skanda, a guardian deity who protects the dharma, i e.  the universal truth proclaimed by the Buddha, and his retinue
한국어 원문: ‘신중’은 인도의 고대 신으로부터 비롯된 여러 신으로, 불교에 전해진 후 불법(佛法)을 수호하는 호법신에서 재앙을 없애 주고 복을 내려 주는 신으로 신앙되었다
해설문: 신중은 재앙을 쫓고 사람들에게 복을 주는 존재로 여겨진다
English: Guardian deities in Buddhism are believed to chase away misfortune and use their miraculous abilities to give good fortune to people
한국어 원문: 천군(天軍)의 우두머리인 위태천 주위에는 신장(神將), 천녀(天女), 천동(天童)만이 배치된 단순한 구성이 돋보인다
해설문: 이 그림은 1890년 긍조, 축연 등의 불화승들이 그렸으며, 상궁들이 시주하였다
English: This painting was made in 1890 by monk-painters including Geungjo and Chukyeon with the financial support of the ladies of the royal court of the Joseon dynasty (1392-1910)
한국어 원문: 갑옷을 입은 위태천은 두손에 검(劍)을 받쳐 들고, 오른쪽을 향하여 서있다
해설문: 화면 중앙에 그려진 위태천은 황금 투구를 쓰고 두 손에 황금 검을 들고 있다
English: Skanda is depicted in the center of the painting wearing a golden helmet and holding a golden sword in his hands
한국어 원문: 적색과 녹색을 주로 사용했으며, 투구와 갑옷의 금박처리 및 힘있는 필선과 다양한 문양 등, 세부 묘사가 정교하다
해설문: 위태천 양옆에는 천녀와 천동이 배치되었고, 아래에는 무장한 신장이 있다
English: On either side of him are two divine females and two divine youths, below which are two armed guardian deities
한국어 원문: 가장 아래에는 이 신중도를 1890년에 제작하여 적조암 칠성각에 봉안한다는 기록이 있다
해설문: 적색과 녹색을 주로 사용해서 그렸으며, 힘 있는 필선과 다양한 문양 등이 정교하게 표현되었다
English: It is painted in mainly reds and greens, using elaborate features such as powerful brushstrokes and diverse patterns
한국어 원문: 긍조(亘照), 축연(竺衍) 등 대표적인 불화승(佛畵僧)들이 그린 이 신중도는 상궁들이 시주한 것으로 우수한 불화로 높이 평가된다