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명칭: 화성 만의사 지장시왕도 (華城 萬義寺 地藏十王圖) / Buddhist Painting of Manuisa Temple, Hwaseong (Ksitigarbha Bodhisattva and Ten Underworld Kings)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화
한국어 원문: 만의사 지장시왕도는 제작 시기와 제작자가 명확히 알려진 작품이다.
해설문: 지장보살 앞에 서있는 무독귀왕과 도명존자는 각각 사람들의 악한 마음을 없애준다는 귀신 왕과 사후세계를 경험하고 이승에 돌아와 자신이 본 바를 세상에 알린 스님이다.
English: His shaved head appears to have been repainted at a later time.
한국어 원문: 현존하는 18세기의 수도권 불화가 많지 않은 가운데 솜씨가 좋은 화승들이 제작한 작품으로, 이 시기 수도권에서 제작된 지장보살도의 특징을 확인할 수 있다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
해설문: 지장보살의 양옆에는 시왕이 5명씩 대칭을 이루어 배치되어 있으며, 그림 상단에는 여러 권속들이 상대적으로 작게 그려져 있다.
English: Based on the transparent cloth draped over his shoulders, it is presumed that he originally wore a translucent hood.
한국어 원문: 지장보살의 깎은 머리는 후에 개채되었으나, 지장보살의 어깨 위로 투명한 천이 드리워진 것으로 보아 원래는 머리에 투명한 두건을 쓴 모습이었을 것으로 추정된다.
해설문: 각각의 신체 비례가 적절하고, 섬세한 필선과 조화로운 색, 금박의 사용은 화승들의 세련된 솜씨와 서울 경기 지역 불화의 특징을 잘 보여 준다.
English: Standing in front of him are Demon King Wudu, who is believed to expel the evil from people’s hearts, and Monk Daoming, who was a Chinese monk said to have accidentally experienced the afterlife and returned to the world of the living to teach about what he had seen.
해설문: 지면을 화문석으로 섬세하게 표현한 점도 독특한 특징이다.
English: Arranged symmetrically Ksitigarbha’s sides are the Ten Underworld Kings, while various members of Ksitigarbha’s retinue depicted on a smaller scale towards the top of the painting.
English: The well-proportioned figures, delicate brushwork, harmonious color scheme, and use of gold leaf highlight the refined skills of the monk painters and exemplify the characteristics of Buddhist paintings from the Seoul and Gyeonggi region. Notably, the intricately rendered traditional woven mat patterns on the ground further distinguish this painting.
명칭: 영주 성혈사 신중탱화 (榮州 聖穴寺 神衆幀畵) / Buddhist Painting of Seonghyeolsa Temple, Yeongju (Guardian Deities)
분류: 유물/불교회화/탱화/기타
한국어 원문: 신중탱화는 부처님의 가르침인 불법을 수호하는 여러 신(호법신)을 그린 불화의 한 종류로 보통 법당의 중심부에서 좌우측 벽에 걸린다.
해설문: 대웅전 왼쪽 벽에 걸려 있는 이 그림은 1775년에 제작된 것으로, 부처의 가르침을 수호하는 여러 신을 그렸다.
English: This painting enshrined on the left wall of Daeungjeon Hall was made in 1775 and depicts guardian deities who protect the Buddha’s teachings.
한국어 원문: 영주 성혈사 신중탱화는 성혈사 대웅전 왼쪽 벽에 걸려 있는 것으로 조선 영조 51년(1775)에 제작되었다.
해설문: 이러한 신들은 부처나 보살처럼 깨달음을 얻은 존재는 아니지만, 신묘한 능력으로 재앙을 쫓아주며 복을 주는 존재로 여겨진다.
English: Such guardian deities have not achieved enlightenment like a buddha or bodhisattva, but are said to have miraculous powers which allow them to prevent calamities and bestow good fortune.
한국어 원문: 화면 상단 오른쪽에 제석천이, 대칭되는 왼쪽에는 위태천이 배치되었으며 이들을 중심으로 하단에는 이들을 따르는 무리들(권속)이 묘사되었다.
해설문: 이 불화는 비단에 얇게 채색하였으며, 전체적으로 어둡지만 차분한 색조와 유려한 필치를 보인다.
English: The painting was made on a silk canvas using a thin layer of paint. It has an overall dark tone with subdued colors and smooth strokes.
한국어 원문: 제석천 주변에는 일월천자와 천부중이 무리지어 있으며, 위태천 주변에는 무장한 천룡과 팔부중이 함께 있다.
해설문: 이 그림에 그려진 제석천과 위태천은 원래 힌두교의 신으로, 이후 불교에서 부처님을 수호하는 수호신이 되었다.
English: The painting depicts the ancient Hindu gods Indra and Skanda, who have become prominent guardian deities in Buddhism.
한국어 원문: 제석천은 연꽃을 들고 정면을 향해있는 반면 위태천은 불꽃무늬 광배를 지닌 장군의 모습으로 측면을 향해 있다.
해설문: 화면 오른쪽 상단에 그려진 제석천은 둥근 광배를 지니고 손에 연꽃을 들고 있으며, 왼쪽 상단에 그려진 위태천은 불꽃무늬 광배를 지니고 갑옷을 입은 모습이다.
English: Indra is depicted in the upper right corner with a round halo and a lotus flower in his hands, while Skanda is depicted in the upper left corner with a flame-shaped halo and dressed in armor.
한국어 원문: 그림에 등장하는 인물의 수가 적은데도 불구하고 도상의 구조가 단조롭지 않고 안정감이 있으며 바탕색이 다소 어둡지만 바탕천이 비칠 정도로 얇게 바른 차분한 색조, 유려한 필치가 돋보이는 작품이다.
해설문: 제석천과 위태천의 주변과 앞쪽에는 그들을 따르는 권속들이 묘사되었다.
English: Next to and in front of the two main figures are their retinue.
해설문: 그림에 등장하는 인물의 수는 적지만, 도상의 구조가 단조롭지 않고 안정감이 있다.
English: Although there are not many figures in the painting, the composition is varied and has a sense of stability.
명칭: 완주 화암사 괘불도 (完州 花巖寺 掛佛圖) / Hanging Painting of Hwaamsa Temple, Wanju
분류: 등록문화재/기타/동산
한국어 원문: 완주 화암사 괘불도는 1917년 조성되었으며 가로 469.5㎝, 세로 741.5㎝의 대형 괘불도이다.
해설문: 괘불은 석가탄신일, 야외 법회, 고승의 장례식 등에서 야외에 걸어놓고 의식을 행하는 데 쓰였다.
English: A hanging banner painting is displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks.
한국어 원문: 괘불도는 법당 밖에서 큰 법회나 의식을 거행할 때 걸어 놓는 그림으로 비로자나불을 본존으로 하고 양쪽에 문수와 보현보살을 협시로 구성한 비로자나삼신괘불도는 그 사례가 적어 주목된다.
해설문: 화암사의 괘불도는 비로자나불과 협시인 문수보살과 보현보살로 이루어져 있는데 이러한 구성은 매우 드물다.
English: This hanging painting kept at Hwaamsa Temple depicts a Buddhist triad consisting of Vairocana (Cosmic Buddha) flanked by Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) and Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct), which is a relatively rare grouping.
한국어 원문: 특히 삼존(비로자나불, 문수보살, 보현보살)을 전면에 강조한 구성은 전통적인 괘불도 형식이지만 입체감 있는 표현과 안료를 묽고 가볍게 채색하는 방식 등은 20세기 선호된 서양화법으로 당시 불화기법을 잘 보여주어 그 가치가 크다.
해설문: 1917년에 조성되었으며 가로 469.5㎝, 세로 741.5㎝이다.
English: Made in 1917, it measures 469.5 cm in width and 741.5 cm in height.
해설문: 삼존을 전면에 강조해서 그린 것은 전통적인 괘불도 형식이다.
English: The traditional composition of hanging paintings is reflected in the emphasis of the triad at the front, while Western painting techniques, which gained popularity in the twentieth century, can be seen in the realistic three-dimensional expression and the light-handed use of watered-down pigments.
해설문: 입체감 있는 표현과 안료를 묽고 가볍게 채색하는 방식 등은 20세기 선호된 서양화법으로, 당시 불화기법을 잘 보여주어 그 가치가 크다.
English: Thus, the painting serves as a valuable example of Buddhist painting techniques of the time.
명칭: 태백 유일사 소장 지장보살도 초본 (太白 柳一寺 所藏 地藏菩薩圖 草本) / Buddhist Sketch of Yuilsa Temple, Taebaek (Ksitigarbha Bodhisattva)
분류: 유물/불교회화
한국어 원문: 태백 유일사 지장보살도 초본은 지장보살도를 그리기 위한 밑그림이다.
English: This is a preliminary drawing for a painting of Ksitigarbha Bodhisattva, the bodhisattva of great vows, and other Buddhist deities.
한국어 원문: 가운데에는 민머리를 한 지장 보살이 가슴에 화려한 목걸이를 걸치고 있으며, 연화 대좌 위에 결가부좌를 하고 있다.
English: It features elaborate lines in a dense composition.
한국어 원문: 지장보살의 양쪽에는 도명존자와 무독귀왕이 서 있다.
English: According to the transcription on the lefthand side on this sketch, it was drawn by monk-painter Gyeongseon Eungseok in 1889.
한국어 원문: 도명존자는 민머리의 젊은 승려가 합장한 모습이며, 무독귀왕은 홀[용어설명 1]을 든 모습이다.
English: In this sketch, Ksitigarbha Bodhisattva is sitting on a lotus pedestal with his legs crossed and wearing a splendid necklace on his chest.
한국어 원문: 지장보살 뒤로는 관음보살을 비롯하여 경책[용어설명 2]을 든 대세지보살, 합장을 한 보살, 연꽃을 든 보살 등과 함께 육광보살이 있고, 육광보살 사이에는 천자와 선인들이 좌우로 있으며, 화면 좌우 가장자리에는 비파를 든 천왕, 검을 든 천왕, 여의주를 쥔 천왕, 당과 탑을 든 천왕 등 사천왕이 자리하고 있다.
English: On one side of the bodhisattva is the sage monk, Daoming, holding his palms together, and on the other side is Demon King Wudu, holding a scepter in his hands.
한국어 원문: 이 작품은 유려한 필선을 사용하여 화면을 짜임새 있게 구성하였다.
English: Behind the bodhisattva, there are six other bodhisattvas, including Avalokitesvara Bodhisattva, the bodhisattva of great compassion, as well as the Heavenly Son and the immortals.
한국어 원문: 묵서를 통해 경선응석이 제작했다는 사실과 고종 26년(1889)에 제작되었다는 사실을 명확히 알 수 있어 문화재 자료 제162호로 지정되었다.
English: The Four Guardian Kings are drawn with a lute, a sword, a wish-fulfilling jewel, and a pagoda.
명칭: 포항 보경사 비로자나불도 (浦項 寶鏡寺 毘盧遮那佛圖) / Buddhist Painting of Bogyeongsa Temple, Pohang (Vairocana Buddha)
분류: 유물 / 불교회화
한국어 원문: 포항 보경사 비로자나불도는 보경사에서 가장 오래된 건물인 적광전에 있는데, 비로자나불을 중심으로 좌우에 문수와 보현보살상을 모셔 놓은 불단 뒤쪽에 걸려 있는 불화이다.
해설문: 진리를 상징하는 부처인 비로자나불을 그린 그림이다.
English: This is a painting of Vairocana, the Cosmic Buddha, who is the personification of the absolute universal truth.
한국어 원문: 영조 18년(1742)에 뇌현(雷現), 밀기(密機), 석잠(碩岑) 등 경북 지역에서 활동한 불화승 세 명이 왕실의 안녕을 기원하며 그린 그림이다.
해설문: 화승인 뇌현, 밀기, 석잠이 1742년에 왕실의 안녕을 기원하며 그렸다.
English: It was painted in 1742 by three monk painters, namely Noehyeon, Milgi, and Seokjam, to pray for the well-being and longevity of the royal family.
한국어 원문: 크기는 높이와 좌우 폭 모두 각각 3m 정도이며, 삼베에 붉은 물감을 칠한 뒤 인물과 의복 등을 백색 물감으로 선만 그린 선묘불화(線描佛畫)의 대표적인 작품이다.
해설문: 가로와 세로가 약 3m 정도 크기인 삼베에 붉은 물감을 칠한 뒤, 각각의 인물들을 흰색 선으로 섬세하게 그리고 화려한 문양으로 장식하였다.
English: The painting's hemp canvas measures about 3 m in length and width.
한국어 원문: 불화는 비로자나불을 중심으로 그 주위를 문수와 보현보살, 사천왕상들이 둥글게 에워싼 원형 구도이다.
해설문: 비로자나불을 중심으로 그 주위를 문수보살, 보현보살, 사천왕 이 에워싸고 있다.
English: It was coated with red paint, on top of which each figure was carefully painted in white with fine strokes to create elaborate patterns.
한국어 원문: 비로자나불을 주존불(主尊佛)로 배치한 불화 중에는 이 작품이 가장 이른 시기의 것이다.
해설문: 비로자나불의 머리 주변에는 보살, 천인, 신중과 불제자 등 10위의 권속이 그려져 있다.
English: Vairocana is portrayed in the center, flanked on the side by Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight), Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct), and the four guardian kings. Around the head of the Buddha are 10 other figures, including Bodhisattvas, heavenly beings, guardian deities, and the Buddha's disciples.
한국어 원문: 이 불화는 붉은 바탕과 백색의 선묘, 섬세한 필선과 적재적소에 배치한 장식 문양 등이 어우러져 시각적인 오묘함과 조화로움이 돋보인다.
해설문: 비로자나불을 주존불로 배치한 불화 중에서는 가장 이른 시기에 그려진 작품이다.
English: It is the earliest extant Buddhist painting in Korea depicting Vairocana as the main Buddha.
한국어 원문: 또 보존 상태가 양호하고, 제작 시기와 제작자가 뚜렷하여 조선 후기 비로자나불 도상과 선묘 불화 연구에 귀중한 작품으로 평가된다.
해설문: 이 그림 앞에 있는 불단에는 소조삼존불좌상(경상북도 유형문화재 제514호)을 모셔 놓았는데, 이 그림에 그려진 것과 동일하게 비로자나불, 문수보살, 보현보살로 이루어져 있다.
English: On the altar in front of the painting is a clay seated Buddha triad (Gyeongsangbuk-do Tangible Cultural Heritage No. 514).
English: It consists of Vairocana, Manjusri, and Samantabhadra, an arrangement which corresponds to the one on the painting.
명칭: 진주 청곡사 영산회상도 (晉州 靑谷寺 靈山會上圖) / Buddhist Painting of Cheonggoksa Temple, Jinju (The Vulture Peak Assembly)
분류: 유물/불교회화/탱화/불도
한국어 원문: 청곡사 영산회상도는 대웅전에 모셔진 석가모니 부처의 뒤에 걸린 불화(佛畫)로 ‘후불탱(後佛幀)’이라 부른다.
해설문: 대웅전의 석가모니불 뒤에 걸린 이 그림은 석가모니불이 영축산에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다.
English: This painting, enshrined in Daeungjeon Hall behind the Sakyamuni Buddha triad, was made in 1750 and depicts the scene of the Buddha’s lecture at Vulture Peak.
한국어 원문: 영산회상도는 1750년(영조 26)에 그렸는데, 크기는 길이 410㎝ 폭 273㎝이다.
해설문: 1750년에 그려졌으며, 비단에 화려하게 채색하였다.
English: The painting was done on silk canvas and features rich, bright colors.
한국어 원문: 화면은 중앙에 석가모니를 그려 넣고 양쪽으로 각각 보살상, 금강역사상, 제자상, 시왕상 등을 배치하여 화면 전체가 인물들로 가득 차 있다.
해설문: 화면 중앙에는 광배를 지닌 석가모니불이 앉아 있다.
English: In the center, Sakyamuni Buddha sits on a pedestal with a halo around his body.
한국어 원문: 비단에 화려하게 채색된 불화는 내용, 기법, 규모 면에서 18세기 불교회화 연구 자료로 가치가 있다.
해설문: 오른손은 땅을 향하고 있고 왼손은 무릎 위에 있는데, 이는 석가모니가 깨달음을 얻은 순간을 상징한다.
English: His right hand reaches down toward the ground, while his left hand rests on his knee, indicating the attainment of spiritual enlightenment.
해설문: 석가모니불 주위에는 4대 보살, 10대 제자, 사천왕, 시왕, 신중 등 여러 권속들이 대칭을 이루며 배치되어 있다.
English: Depicted symmetrically to either side of the Buddha are four bodhisattvas, ten principal disciples, Four Guardian Kings, Ten Underworld Kings, guardian deities, and other members of his retinue.
해설문: 길이 4.1m, 폭 2.7m이다.
English: The painting measures 4.1 m in height and 2.7 m in width.
명칭: 양주 청련사 비로자나괘불도 (楊州 靑蓮寺 毘盧遮那掛佛圖) / Hanging Painting of Cheongnyeonsa Temple, Yangju (Vairocana Buddha)
분류: 유물/불교회화/괘불화/노사나불도
한국어 원문: 비로자나불은 연화장세계에 살며 그 몸은 법계(法界)에 두루 차서 큰 광명을 내비치어 중생을 제도하는 부처이다.
해설문: 괘불은 석가탄신일, 야외 법회, 고승의 장례식 등에서 야외에 걸어놓고 의식을 행하는 데 쓰였다.
English: A hanging banner painting was displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks.
한국어 원문: 비로자나불을 주제로 그린 비로자나불도는 18세기부터 20세기 전반까지 한성부와 경기지역의 왕실 원당을 중심으로 괘불, 후불도 형식으로 유행했다.
해설문: 비로자나불을 주제로 그린 불화는 18세기부터 20세기 전반까지 한성부와 경기 지역의 왕실 원당을 중심으로 유행했다.
English: Hanging paintings and scrolls depicting Vairocana, the Cosmic Buddha, as the central figure were primarily produced from the 18th to the early 20th centuries for Buddhist temples dedicated to the royal family in the capital district (Hanseong-bu) and surrounding Gyeonggi-do region.
한국어 원문: 양주 청련사 비로자나괘불도는 비로자나불을 중심으로 위쪽에는 가섭존자・아난존자가, 아래쪽에는 동자 모습을 한 채 사자와 코끼리를 타고 있는 문수보살과 보현보살이 그려져 있다.
해설문: 청련사 비로자나괘불도는 19-20세기 전반에 제작된 것으로 추정된다.
English: This hanging painting of Cheongnyeonsa Temple depicting Vairocana is presumed to have been created between the 19th and early 20th centuries.
한국어 원문: 청련사의 주불전인 대웅전 아미타삼존상의 후불화로 봉안되어 있었는데, 세로 4m가 넘는 이 불화는 원래 야외 의식을 할 때 법당 앞마당에 걸어 주존불(主尊佛)로 역할을 하였다.
해설문: 원래 청련사의 주불전인 대웅전 아미타삼존상의 후불화로 모셔져 있었는데, 지금은 별도의 수장 시설에서 보존・관리하고 있다.
English: Originally displayed behind the Amitabha Buddha Triad in the main worship hall, Daeungjeon, the painting is currently stored and maintained in a preservation facility.
한국어 원문: 현재는 법당에 모시지 않고, 별도의 수장 시설에 봉안하여 보존・관리하고 있다.
해설문: 세로 4m가 넘는 이 불화는 9폭의 삼베를 잇대어 바탕천으로 삼았고 그 위에 붉은색을 칠하고 노란색의 선으로 존상을 그렸다.
English: The painting measures over 4 m in height and is made of nine hemp canvases attached together.
한국어 원문: 이 불화는 9폭의 삼베를 가로로 잇대어 바탕천으로 삼았고 그 위에 붉은색을 칠하고 노란색의 선으로 존상을 그렸다. 문수보살과 보현보살이 입고 있는 운견에는 금니**로 칠하여 반짝하는 효과를 보인다.
해설문: 비로자나불을 중심으로 위쪽에는 부처의 여러 제자 중 으뜸이라고 하는 가섭존자와 아난존자가, 아래쪽에는 동자 모습을 한 채 사자와 코끼리를 타고 있는 문수보살과 보현보살이 그려져 있다. 두 보살이 어깨에 걸친 운견에는 금박 가루를 칠했다.
English: The figures are outlined in yellow on a red background.
한국어 원문: 청련사 비로자나괘불도는 당시 유행되었던 비로자나불 도상을 수용하면서도 입상이 아닌 좌상의 형태로 기존의 비로자나괘불도에서는 볼 수 없는 특징이 있다.
해설문: 일반적으로 비로자나괘불도는 비로자나불이 서 있는 자세로 그려지는데, 이 불화는 비로자나불이 대좌 위에 앉아있는 형태로 그렸다.
English: The figures to the upper left and right of Vairocana are the Buddha’s principal disciples, Ananda and Maha Kasyapa.
한국어 원문: 조성 연대는 확인할 수 없지만 19~20세기 전반에 제작되었을 것으로 추정되며 안정된 구도, 5존(五尊)의 짜임새 있는 구성, 섬세한 인물 묘사 등이 돋보인다.
해설문: 안정된 구도, 5존(五尊)의 짜임새 있는 구성, 섬세한 인물 묘사 등이 돋보인다.
English: At the bottom, Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) and Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct) are depicted as child attendants riding a lion and an elephant.
English: Gold leaf was applied to accentuate the garments covering the two bodhisattvas’ shoulders.
English: Unlike most paintings of Vairocana, which depict him in a standing position, this painting portrays the Buddha seated on a pedestal.
English: The painting is characterized by its well-balanced composition consisting of five figures and the great detail in their depiction.
명칭: 통영 연화도 연화사 삼장보살도 (統營 蓮花島 蓮花寺 三藏菩薩圖) / Buddhist Paintings of Yeonhwasa Temple on Yeonhwado Island, Tongyeong (Three Bodhisattvas)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화 / 보살도
한국어 원문: 삼장 보살(三藏 菩薩)은 천상, 지상, 지하의 교주인 천장, 지지, 지장의 세 보살을 칭하는 말로 조선 시대 수륙재 관련 신앙에서 비롯된 것이다.
해설문: 연화사에 소장된 3점의 삼장보살도는 천상, 지상, 지하의 세계를 관장하는 삼장보살과 그 권속들을 표현하였다.
English: These three Buddhist paintings enshrined in Yeonhwasa Temple depict the Three Bodhisattvas, who symbolize the realms of Heaven, Earth, and the Underworld, as well as their retinue.
한국어 원문: 통영 연화도 연화사에 있는 <삼장보살도>는 영조 20년(1744)에 화승 효안(曉岸)이 그린 작품으로, 모두 3점으로 구성되어 있다.
해설문: 1744년 승려 화가 효안이 그렸으며, 효안은 경상도 김천의 직지사를 중심으로 활동하였다.
English: They were painted in 1744 by the monk artisan Hyoan, who was based out of Jikjisa Temple in Gimcheon, Gyeongsang-do Province.
한국어 원문: 효안은 18세기 전반 경상도 황악산 직지사를 중심으로 활동한 화승(畵僧)이다.
해설문: 세 그림은 전체적으로 안정된 화면 구성, 양감과 비례를 잘 갖춘 인물표현 등이 돋보인다.
English: The paintings each feature an overall stable composition, while the expressions of the figures are of good proportion and volume.
한국어 원문: 이 <삼장보살도>는 전체적으로 안정된 화면 구성, 양감과 비례를 잘 갖춘 인물 표현 등이 돋보인다.
해설문: 효안이 그린 고성 옥천사의 지장보살도 및 시왕도와 같은 시기에 제작된 작품으로, 18세기 전반기 불화의 특징을 잘 나타낸다.
English: Created in the same period as Monk Hyoan’s works enshrined at Okcheonsa Temple, Goseong (Ksitigarbha Bodhisattva and the Ten Underworld Kings), they demonstrate the characteristics of Buddhist paintings from the first half of the 18th century.
한국어 원문: 또한 효안이 같은 해에 그린 ‘고성 옥천사 지장보살도 및 시왕도’와 함께 18세기 전반기 불화의 특징을 잘 나타내고 있다.
명칭: 안산 쌍계사 신중도 (安山 雙溪寺 神衆圖) / Buddhist Painting of Ssanggyesa Temple (Guardian Deities)
분류: 유물 / 불교회화 / 탱화 / 기타
한국어 원문: 신중도(神衆圖)는 1869년에 무봉산 만의사의 신중도로 제작되어 봉안되었으나 쌍계사로 이전되어 보관되었다.
해설문: 부처의 가르침을 수호하는 신중은 불길한 징조를 떨치고 복이나 장수를 가져오는 것으로 여겨진다.
English: Guardian deities, who protect the Buddha and his teachings, are believed to help cast off ominous omens and bring good fortune and longevity.
한국어 원문: 언제 어떠한 이유로 쌍계사에 이전되었는지는 불명확하지만 쌍계사의 현왕도(경기도 유형문화유산)와 함께 오랜 기간 예경(禮敬)의 대상이 되어 왔다.
해설문: 한국의 신중도는 제석천, 범천과 같이 힌두교에서 비롯된 신중 외에도 용왕, 산신과 같은 토속신들이 함께 등장하는 것이 특징이다.
English: In Korea, they include not only figures from Hindu mythology such as Indra and Brahma, but also local folk deities, such as the Dragon King and Mountain Spirit.
한국어 원문: 신중도란 말 그대로 신들을 모아 한데 그려 놓은 그림이다.
해설문: 쌍계사 신중도는 원래 이곳에서 동쪽으로 약 50km 떨어져 있는 무봉산 만의사에 모시기 위해 1869년에 제작되었다.
English: This painting of guardian deities was made in 1869 to be enshrined in Manuisa Temple on Mubongsan Mountain (about 50 km to the east).
한국어 원문: 일반적인 불화가 부처, 보살이 주인공인 것과 달리 신중도는 불법(佛法)을 수호하는 신들이 등장하고 여기에 더하여 용왕, 산신과 같은 토속신들이 함께 등장하는 것이 특징이다.
해설문: 언제 어떠한 이유로 쌍계사로 이전되었는지는 알려지지 않았다.
English: It is unknown when or why it was moved to Ssanggyesa Temple.
한국어 원문: 이들은 부처나 보살처럼 높고 위대한 신은 아니지만 오히려 일상생활과 밀접한 연관이 있는 친근한 신으로, 불길한 징조를 떨치고자 할 때 또는 복이나 장수를 기원할 때 기도의 대상으로 경배되어 왔다.
해설문: 가로 137cm, 세로 149cm이다.
English: Made of three canvases, it measures 137 cm in width and 149 cm in height.
한국어 원문: 쌍계사 신중도는 가로 137cm, 세로 149cm로 천 3폭을 이어 만들었다.
해설문: 이 그림에는 여덟 명의 신중이 두 줄로 배치되어 있고, 두 쌍의 동자가 함께 그려져 있다.
English: The painting depicts eight guardian deities arranged in two rows, along with two pairs of child attendants.
한국어 원문: 제작 시기(1869년)를 명확히 알 수 있는 기록이 하단에 있고, 19세기 서울, 경기 지역 신중도의 특징을 잘 보여 주고 있다.
해설문: 왼쪽에서부터 앞줄에는 투구를 쓴 위태천, 용의 뿔을 들고 있는 용왕, 언월도를 든 신장, 풀잎을 어깨에 두른 산신이 있고, 뒷줄에는 범천, 제석천, 일천대신과 월천대신이 있다.
English: From left to right, the front row consists of Skanda wearing a helmet, the Dragon King holding a dragon’s horn, a general holding a reclining moon blade, and the Mountain Spirit wearing a collar of leaves, while the back row consists of Brahma, Indra, and the Ministers of the Sun and Moon.
한국어 원문: 범천(梵天, 인도 고대 신화의 신)과 제석천(帝釋天, 불교를 수호하는 신들의 우두머리)을 중심으로 용 뿔을 들고 메기수염을 한 용왕, 언월도를 든 신장(神將), 풀잎을 어깨에 두른 산신 등 토속신들이 함께 등장한다.
해설문: 갑옷과 무기, 공양물을 담은 그릇은 금박을 입혀 화려함을 더했다.
English: Their armor, weapons, and offerings are expressed intricately with gilded accents.
한국어 원문: 갑옷과 무기, 공양물을 담은 그릇은 금박을 입혀 화려함을 더한 것이 특징이다.
해설문: 전체적으로 이 불화는 19세기 서울, 경기 지역 신중도의 특징을 잘 보여주는 것으로 평가된다.
English: Overall, this painting is representative of guardian deity paintings made in the capital region during the 19th century.
명칭: 화엄사 영산회 괘불탱 (華嚴寺 靈山會 掛佛幀) / Hanging Painting of Hwaeomsa Temple (The Vulture Peak Assembly)
분류: 유물/불교회화/괘불화/석가불도
한국어 원문: 화엄사 영산회괘불탱은 높이는 11.95m, 폭은 7.76m인 괘불이다
해설문: 괘불은 사찰에서 큰 법회나 의식을 행할 때 야외에 걸어놓고 예배를 드리는 데 쓰였다.
English: Hanging banner paintings are displayed outdoors on special occasions such as the Buddha’s birthday, outdoor rites, and the funerals of eminent monks
한국어 원문:  전체적 화면구성은 석가모니불과 문수·보현 보살을 중심으로 한 삼존형식으로 10대 제자와 사천왕이 호위하고 있다
해설문: 이 괘불은 1653년에 제작된 것으로, 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다.
English: This banner painting was painted in 1653 and depicts the scene of the Buddha’s lecture at Vulture Peak
한국어 원문: 이 불화는 밝고 화사한 색채를 사용함으로써 영산회상의 진리로 가득한 환희의 세계를 잘 표현하고 있다
해설문: 그림 중앙에는 석가모니불이 가운데 연화대좌 위에 앉아있고, 협시보살인 문수보살, 보현보살이 양옆에 그려져 있다.
English: In this painting, Sakyamuni Buddha is portrayed in the center seated on a lotus pedestal, with two attendant bodhisattvas, Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct) and Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) to either side
한국어 원문: 저마(苧麻) 바탕에 채색한 영산회상도(靈山會上圖)로서 효종 4년(1653년) 5월에 조성하였다
해설문: 상단과 하단에는 사천왕, 10대 제자, 화신불이 그려져 있다.
English:  In the upper and lower part of the painting, the Four Guardian Kings, the ten principle disciples, and the manifested bodies of the Buddha are depicted
한국어 원문:  현재 화엄사 성보박물관에 보관하고 있다
해설문: 석가모니불의 오른손은 땅을 향하고 있고 왼손은 무릎 위에 있는데, 이는 부처가 모든 악마를 항복시키고 깨달음을 얻은 순간을 상징한다.
English: Sakyamuni Buddha’s right hand reaches down toward the ground, and his left hand rests on his lap, indicating his defeat of worldly desires and his attainment of spiritual enlightenment
한국어 원문: 괘불은 국가에 천재지변이 생기거나 기우제(祈雨祭), 영산재(靈山齋), 예수재(豫修齋), 수륙재(水陸齋)같은 야외에서 행하는 큰 법회나 의식에서 신도들이 전각의 부처님처럼 모시는 신앙의 대상물이다
해설문: 석가모니불 앞의 작은 제단에는 3개의 향로가 놓여 있다.
English: On top of the small altar in front of the Buddha, there are three incense burners
해설문: 석가모니불의 이마 가운데서 뻗어나오는 광명은 세계를 밝히는 부처의 가르침을 나타낸다.
English: The beams of white light emanating from the Buddha's forehead symbolize his teaching, which illuminates the world
해설문: 이 그림은 폭 7.76m, 높이 11.95m, 무게는 200kg에 달한다.
English: The painting measures 7.76 m in width, 11.95 m in height, and weighs nearly 200 kg
해설문: 현재 화엄사 성보박물관에 보관되어 있으며, 2016년에는 원본의 실제 크기 그대로 완벽하게 복원한 모사품이 완성되었다.
English: It is currently stored in the temple's museum
English: In 2016, a perfect replica of the original painting was completed
명칭: 흥국사 십육나한도 (興國寺 十六羅漢圖) / Buddhist Painting of Heungguksa Temple (Sixteen Arhats)
분류: 유물/불교회화/탱화/나한조사도
한국어 원문: 흥국사 십육나한도는 부처님의 가르침을 받아 깨달음을 얻은 나한(아라한) 16명을 그린 불화이다.
해설문: 이 6점의 그림은 부처님의 가르침을 받아 깨달음을 얻은 제자인 나한 16명을 그린 불화이다.
English: These six paintings depict 16 arhats who have received the teachings of the Buddha and achieved enlightenment.
한국어 원문: 나한은 생사를 이미 초월하여 배울 만한 법도가 없게 된 경지의 부처를 말한다.
해설문: 이 불화는 18세기 최고의 승려화가로 꼽히는 의겸의 주도 하에 12인의 화승이 참여하여 1723년에 제작되었다.
English: This painting was created in 1723 by 12 painter-monks under the supervision of Uigyeom, the most renowned painter-monk of the 18th century.
한국어 원문: 이 불화는 경종 3년(1723)에 제작되었으며, 당대 최고의 승려 화가로 꼽히는 의겸(義謙)을 중심으로 12명의 승려 화가가 참여하였다.
해설문: 현재 응진전에 있는 그림은 모사본으로, 진본은 흥국사 유물전시관에 소장되어 있다.
English: The paintings currently displayed in Eungjinjeon Hall are copies of the originals.
한국어 원문: 원래는 중앙에 석가모니불이 설법하는 그림이 있었다고 하나 없어졌으며, 좌우 대칭으로 3폭씩 배치되어 있던 나한도 6폭만 전해진다.
해설문: 불단 좌우에는 나한도가 각각 3점씩 배치되어 있다.
English: The original paintings are preserved in the temple’s museum.
한국어 원문: 중앙을 기준으로 왼쪽에는 나이 든 승려 모습의 가섭존자가, 오른쪽에는 청년의 모습을 한 아난존자가 대칭을 이루면서 서로 마주보고 있다.
해설문: 원래는 중앙 불단 뒤에 석가모니불이 설법하는 장면을 그린 그림이 있었다고 하는데 없어졌다.
English: There are three paintings each on the walls to the left and right of the main altar.
한국어 원문: 한 폭에 4명씩 그려진 나한들은 복장과 표정이 모두 제각각이다.
해설문: 불단에 모셔진 석가모니불 양옆에는 나이 든 승려 모습의 가섭존자와 청년의 모습을 한 아난존자가 서로 마주보고 있다.
English: It is said there was once an additional painting behind the main altar that depicted the Buddha delivering his sermon on Vulture Peak, however it was lost at some point.
한국어 원문: 마지막 화폭에는 나한 1명과 부처님의 가르침을 수호하는 범천, 제석천, 금강역사가 그려져 있다.
해설문: 한 폭에 4명씩 그려진 나한들은 복장과 표정이 모두 제각각이다.
English: The two paintings closest to the altar depict the experienced monk Maha Kasyapa and the young monk Ananda facing each other, each accompanied by three arhats.
한국어 원문: 흥국사 십육나한도는 배경이 되는 바위를 수묵 담채로 처리하는 등 불화(佛畫)에 수묵화 기법을 도입한 의겸의 화풍을 잘 보여 주고 있으며, 이후 제작된 조선 후기 십육나한도의 본보기가 되었다는 점에서 중요한 작품으로 평가된다.
해설문: 마지막 화폭에는 1명의 나한과 함께, 부처님의 가르침을 수호하는 범천, 제석천, 금강역사를 그려 넣었다.
English: The middle paintings on each side depict four arhats.
한국어 원문: 현재 응진전에 있는 그림은 모사본으로, 진본은 흥국사 의승 수군 유물 전시관에 소장되어 있다.
해설문: 배경이 되는 바위를 수묵 담채로 처리하는 등 불화에 수묵화 기법을 도입한 의겸의 화풍을 잘 보여주며, 이후 제작된 십육나한도의 본보기가 되었다는 점에서 중요한 작품으로 평가된다.
English: The paintings closest to the front doors depict one arhat, Brahma or Indra, and a wrathful guardian.
English: Elements such as the rocky background colored thinly with India ink show how Uigyeom incorporated the ink-and-wash painting technique into his artistic style.
English: This is a valuable painting as it became the model for later paintings depicting 16 arhats.