Diario las Américas., 1958-04-18
FL Pobre BeI|o
cermdn Areiniesas

y la gramatlca. De los reVolucl0'
narios del XIX. fue el quien
consume la revolution, quien la
estabilizo dando a las republicaS
solidez Y seriedad para que ST.
guiesen sin andaderas. Ell les d.
jo: esta lengua es suya; aqui es-
I'd su ley civil; sobre esta norma
levanten SUI universidad. ESQ era
10 que la revolution necesitaba
para Subsistir Pero al pobre 10
tratan de pintar como godo pas
mado, que vive con ell pensa.
miento encogido en- ell XVI,
arrinconadO en- Ia tradici6n, hi
jo y padre del espiritu conserva-
dor. Sus panegiristas han hecho
10 peor para SUI fama ofrecien-
dolo a la contemplation ameri-
cana coElo hermoso mamotreto
en- pergamino. La serenidad del
viejo, ell Iaplomo que tuyo de mo-
20, dejan 81, la impression de un
remanso. Pero es incorrecto no
seialar la profunda corriente que
va por dentro, encauzando un
pensamiento libertador. Bello ha-
ce por la causa de la revolution
mas que les nombres de guerra:
la SAGA lie ser pelea, y la convier-
tie en- fuerZa creadora. Sin Bolf-
wares No Sc habria destruido ell
poder espahol en- America, pero
la guerra habria llevado a I'm are
nal 81 los Bellos no refrescan Ell
campo con algo mejor que SIM
pies imitaciones de Garcilaso. En-
una envoltura de corte clasico,
10 que ofrecia Bello era ell pen
samiento de la Ilustracion del ST.
glo XVIII, la esencia del liberia
lismo, 10 mejor del espiritu 70.
mantico. De no ser asi, su pre-
dica habrfa resultado infeliz. Por
ESQ puede hablarse de un pensa-
miento vivo de Bello. Y que no
Sc alegren demasiado los que
sueian con que Ell no fue sino
ell pensamit nto muerto con que
tratan de amortiguarlo en- las
academies.
Me asaltan estas ideas, viejas
va en- mi ahora que leo un Ii
bro de don Pedro Grasses activf-
simo y celoso guardian de la me.
moria de Bello-. Grasses sigue la
tradici6n g6tica colombiana. Ira
ia de remover del fondo de Bello
10 que fue actitud anticolonial,
pasa por alto, como sobre bra
sas, 10 que ell pensamiento revo-
lucionario ingles de la epoca tu-
vo de decisive en- SUI formation
Intellectual Cree que en- ell Re.
sumen de la Historic de Venezue-
la Bello no hizo sino repetir ell
discourse del Quijote a los cabre.
ros.
Cuando Bello dice que "nada
hallaba en- los wales de Aragua
que no lie inclinase a hacer mas
lenta la Marcia, que "veia al.
ternar Ia elaboration del anil
con ell azucar, y a cada paso en-
contraba I'm propietario ameri-
eano o un arrendatario viZcaino,"
cualquiera We que 10 que hay en-
Ell fondo es una imagen de la
Guipuzcoana y no una pagina del
Quijote. Cuando lie escribe a Fer
nandez Madrid desde Chile que
echa de menos ia civilization in.
telectual de Caracas en- la epoca
dichosa que precidi6 a la revo-
luci6n" no hay en- este NADIA de
10 que concrete Grasses en- esta
Erase: "iCuanta fuerza habia de
tener en- ell espiritu del Bello la
epoca de Ia. colonial. Todo 10
%contrario. Ell hablaba de csc fl
nal de Ia colonia en- donde ell es-
piritu revolucionario frances, la
encyclopedia que habia. llegado
en- los navios de la Illustration,
eran va la anticolonia, eran Ell
comienzo de la, emancipation,
eran ell reflejo, en- America, de
una revolution que Sc iniciaba en-
Espaha y que paro en- seco en- la
Peninsula la imbecilidad absolu-
ia. Imbecilidad absolute me pa
rece expression adecuada para
describir ell regimen que va de la
cabeza de tonic de Carlos w a la
cabeza de estupido de Fernando
VII, ell godo.
No es facil yer ell fondo revo-
lucionario de Bello. Usaba la lem
qua de Cervantes, y llevaba la
"dichosa edad y siglos dichosos'
del QuiJote, como la llevamos to-
dos en- la memoria. Usaba los
mismos adjetivos. y hablaba CO.
mo ell Nance del "corvo arado".
LIE gustaba ell orden, como sedu-
10 Ell orden luego a los p~ositivis-
tas, espantados por la anarquia
del XIX. Se1alaba un Unite a
los romanticos para que TODD no
fuera desbordamiento Y barbas a
10 Victor Hugo. Pero tenia con-
ciencia de 10 mas importante en-
la revoluci6n: llegar a 10 afirma-
two. Asegurar la independence
sobre la base de nuevas institu-
clones Su primer contacto con
las ideas de Europa fue con la
Ilustrac on del XVIII, hija de
Voltaire, no de Cervantes. Su
canto a la "Edad de Orc de Gun.
dinamarca", con aquello de LA
libertad sin leyes florecia, to.
DO era paz, contento y ALGERIA,