Diario las Américas., 1958-03-25

ellos han creado, reclaman una solucion ~agitando
ideas de paz, aunque c~ontinuen con sus ~investiga-
clones. Estos hombres de tanto talento 'quieren
y no quieren, Sc conducen como ninoS y hablan
de t~ragedia".
Jaspers no acepta la tests de que c~ualquier
cosa, hasta la esclavitud, sera mejor que la guerra
atomica. No pone la vida, humana por encima de
TODD. Para el, por encima de la vida esta la Ii
bertad. Una vida que ell totalitarismo dejara sin
libertad c~areceria de valor, no valdria la pena
de vivirla. Puede llegar I'm da en- que haya que
elegir entire ell riesgo de usar la bomba atomica,
que amenaza con ANGULAR la vida en- la TERRA,
y 81 riesgo de someterSe al totalitarismo, que anne
naza con destruir toda libertad. Jaspers piensa
en- 10 que Ell llama una situation Unite, una
aAAipotesis, extrema que Ell filosofo, por p~riv1egio
de SUI o%ficio, Sc siente autorizado q concebir y
tprever. fne d.
Pero, ademas, hay un antecedente historico
a esa disyuntiva ideal entire ell peligro de la bonn
ba at6mica y ell peligro de la dictadura t%otalita-
ria, y Jaspers 10 recuerda. Ello tuvo lugar GUAM
do Einstein recomend6 encarecidamente a Roose-
welt que ~acelerara la fabrication de la bomba
at6mica y lie INDIGO los hombres que podian cons
t%ruirla, para adelantarse a Hitler y emplearla
contra Ell como arma preventive. Pues hay que
suponer que esa impaciencia de Einstein no seria
para exponer la bomba atomica, una vez fabri-
cada, en- I'm museo de la industrial. Puede decir-
Sc que ell primer hombre que tuvo la idea y Ell
deseo de emplear la bomba at6mica contra otro
hombre, Hitler, fue Einstein. Seguramente tres
motives justificaban SUI conciencia: Hitler ha-
ba destruido todas las libertades en- Alemania,
patria de Einstein; Hitler habia dado muerte a
seis millones de judios, hermanos de raza de
: Einstein; Hitler amenazaba con extender SUI IT,
rama y sus crimenes al mundo libre donde Sc
habia ~refugiado Einstein. 70 me imagine que ell
dolor de Einstein por las bombas que habian ARA
sado dos ciudades japonesas no fue tanto por las
bombas en- 81 como por 10 que 81 probablemente
considerable como un error en- Ell blanco elegido.
De haberlas lanzado sobre la cancilleria de Ber-
lin donde moraba Hitler, yo dudo mucho que lie
lutheran dolido tanto a Einstein.
Jaspers cree que alguna vez puede presen-
tarse otra situacion parecida a la citada. 81 las
potencias occidentales Sc desarmaran unilate-
ralmente de sus bombas at6micas, Russia, en- efec-
to, no emplearia las suyas, no por humanitarismo,
sino porque va no lie harlan falta para conquis-
tar ell mundo. He aqui como Jaspers plantea es-
ia question enormemente dramatica: "En una que
IRA realizada con grandes ~ejercitos y Ell arma-
mento clasico, con todos los medios tecnicos CO.
nocidos, pero sin la bomba at6mica, las potencias
totalitarias serian hoy las mas fuertes. POr es-
to, EN- una guerra de csc genera, los Estados lbres
Sc encontrarian un dia ante la alternative siguien-
tie: emplear la bomba at6mica 0 aceptar ell tota-
litarismo. Arriesgar la destruction de la huma-
nidad o renunciar a la ~libertad''.
En- este punto creo yer una contradiction en-
ell razonamiento de Jaspers. Antes habia lamen-
tado que Russia no quisiera someterse al control
%reciproco del desarme at6mico. Ahora parece
dar a entender que tampoco las p~otencias occi-
dentaleS deben r%enunciar a esa arma atomica
mientras las potencias totalitarias sean en- armas
clasicas las mas ~fuertes.s Els decir, la bomba
at6mica es hoy por hoy ell unico factor deterrente
de la guerra o. en- Ultima i~nstancia, la ultima ar
ma defensive frente al totalitarismo. Pero este
punto algo debil en- la dialectica de Jaspers. tan
vlgorosa en- otros aspectos, no disminuye en- NADIA
ell valor de SUI tests capital: que la libertad esta
por encima no solo de la vida individual, sine de
toda la vida humana. Ell We ell mundo como una
inmensa Numancia en- p~otencia. Els una tests au.
daz; podemos discutirla y aun rechazarla. Pero
hacia falta una gran valentia moral para plan.
tearla como una "~situaci6n Unite" desde un pun
to de vista filos6fico. ESQ hay que agradecerle
a ~Jaspears, y ESQ es 10 que le tcoloca por encima
de todos los pensadores de esta epoca, como un
hombre liberal que no teme llevar una idea hasta
sus ultimas consecuencias en- una possible reali
dad hist6rica determinada.