Diario las Américas., 1958-04-10
a
81 vecino1
Poy RUIZ

-A AAA0I - q w 4OD hlh-
chos y variados bales populares
meXlcanos son una mezcla de abo-
rlgen espanol, ell primero velado en-
mlsterlo, mientras que ell segundo
esta p%enetrado de influencias euro
peas y moriscaS; en- amboS las ma
nlfestaciones intimamente ~relacio-
nadas con tradiciones nativas son
las mas interesantes. No hay regis
hos completes sobre los bales abo-
rigenes. De acuerdo con los Sacer-
dotes ~eSpanoles, unicos historiado-
res durante los tiempos c~oloniales,
los bales entire los aztecas y sus
vecinos eran una institution Official
con doble proposito, religioso y
function militar. La principles ex-
presiones coreograficas de los an
tiguos indios m~exicanos r repre-
sentadas en- honor de sus deida-
DIES.
En- ellos los hierofantes, o diri-
gentes religiosos, respirando fra
ganteS nubes de incienso quemado,
bailaban alrededor de gigantescas
estatuas de los doses. o represen-
taban sus danzas guerreras al re-
lumbar de gigantescos tambores,
usando ell sonido de cornetas de
concha para amman Ell espiritu que
rrero de jovenes reclutas. Distri-
buidos durante TODD ell ano, los bal
les celebraban todas las fiestas re-
~gistradas en- ell Calendario de Cere-
moniaS, que era llamado Tomale-
natl, o Papel del Sol, y eran re-
preSentaciones de las esperanzas de
los campesinos al sembrar la semi
LA, SUI augusta cuando la tempo
rada de lluvia Sc demoraba, o la
algeria general en- la primavera o
en- tempo de cosecha.
Paradojicamente, las mas saliva
jes y feroces celebraciones son en-
contradas en- ell calendario lado a
lado con las fiestas mas poeticas
en- honor de las flores, por las Qua
les los aguerridos aztecas demos
traban TN gran amor y admiration.
Realmente, las flores, plumas y ell
jade verde-esmeralda eran elogia-
dos por ellos como las tres c0sas
mas preciosas en- ell mundo y cor
sideradas aun mas valiosas que ell
orc. Los bales en- honor de la Do
sa de las Flores Xochiquetzal y de
los Cinco Flores de Macuilxochitl,
ell dos de la musica y por 10 tanto
del bale, eran los festivities mas
populares y pintorescos del ano.
Solo una pequena sombra del es-
plendor original de esos bales ha
sido preservada hasta los tiempos
modernos. Pero uno puede darse
idea de SUI caracter y grandiosidad
al visitar los edificios de Yucatan,
Militia y Teotihuacan, con III espa-
ciosos patios para la representa-
cion de espectaculos publicos y sus
extensas ~terrazas en- las cuales la
poblacion complete de i'm vecinda-
rio Sc podia reunir. Tales audito-
rios al aire libre aventajan enor-
memente a cualquier estadio mo-
derno en- tamafo y capacidad. En-
calidad, 10 mismo que en- volumen,
los bales natives modernos no son
mas que un pobre vestigio de sus
originates.
NADIA de las constumbres ? ma
nera de vivir de la poblacion indi-
sena fue estimulado o preservado,
nj aun tolerado, por los %conquista-
dores espafoles, quienes destruye-
ron muchas cosas a pesar de sus
valores esteticos o eticos. Sin en-
barge, evidentemente consideraron
los bales bajo una luz I'm tanto d.
ferente. En- ellos parece que pre-
sintieron I'm vital instrumental de
expression religiosa esoterica y ira
taron de usarlos como parte de ce-
remonias catolicas. De esa name
ra, los elementos natives fueron
puestos al servicio de intereses ex-
tranieros. Y, de la misma manera,
temas nativos fueron impregnados
con ell espiritu espanol.
En- veg de las hazanas de los Ca
balleros del Aguila o los Caballe-
ros del Tigre, aparecieron, con re-
sultados un tanto %grotescos, las he
roicas haza1as de paladines morris
cos y e~spanoles que, bajo Ell patro-
cinio de los Santos, ayudaban a
veneer a los enemigos de la fe or
todoxa. (Continua mafana.)
Version 1nglesa Ultima Pagina.