ZajednicÌŒar = Fraternalist. [volume] (Allegheny, Pa.) 1894-current, 1956-06-13
GrOZOta rata

ceSa neKa mas bog OSlODOdl, Jer, kakO SVl
znaci kazuju tai hi mogao biti konac s~vijeta
iii svrsetak civilizaoije Govjecanstva, kako
nam to mudri ljudi dokazuju i predstav-
ljaju.
u oba minula rata nasa domovina Anne
rika je prosla neostetena. Nismo u America
okusili strahote rata, pax moguce radi toga
he mozemo prosuditi kakova je grozna ne
man rat.
Mi smo "a mir ma ~svijetu, posto razumi-
jemo i znamo sto je rat. Ia mir smo / cato,
sto u treeem ratu, bojimo Sc, da nasa ova
zemlja ne hi bila postedjena, da hi i ma nju
pala velika nesreca r~azaranja. Mi smo, dak-
lie, protiv rata radi dobra Amerike i ameriG-
Ike nacije.
Pametni ljudi kazu da su posljedice rata
gore nego sam rat. I pravo kazu, jer uz
sve razaranje i unistavanje imovine i zivota
naroda, u tom ~strahovitom unistavanju Co.
week gubi moral, gubi dusu. Narod Sc de-
g~enarise i pozivnicuje, pax ma svijetu po-
stale zlo, mrznja i borba svjetova. Covjek
izgubi ~savjest, dusu i postaje vuk bratu
covjeku.
Eve posljedica minulog rata pa sami
subtle:
Drugi svjetski rat stajao je eovjecan-
stvo 60 milijuna zrtava.
U samoa nasoj staroj domovini ostalo je
preko 100000 udovica.
Koliko je djece u kolijevci izgubilo oca
i majku!?
Sigurno nitko cd Min nije kriv "a rat.
Cd sviju zrtava rata najmanje je trpio
Hitler, koji je rat htio i zapoceo.
Postavlja Sc pitanje: Tko &c polagati ra-
Gun "a one prolivene sue, "a onu nepraved-
no nanesenu boil?
Tko moze nadoknaditi ono, sto SUI izgu-
bill oni posteni borci ma swim frontovima
svijeta!? Iii ona nevina djeca u kolijevci?
Ako nema besmrtne ~savjesti iii duse, ka-
ko je jedni nazivaju, u istinu neznamo, tko
hi to mogao nadoknaditi.
Idemo bro dale. Milijuni ~djevojaka O.
stanu neudate. Cuvaju postenje i tjese Sc:
"Cuvaj imena, docek ces vremena". - Do
tie milijuni drugih "uzivaju" | ma koncu ma
dju svoju srecu.
Tisuce bolnicarki umiru cd zaraze, koju
zadobiju njegujuci bolesnike. A tisuce dru-
9Th, koje nikad nista dobra nisu ucinile, "pu-
caju cd zdravlja".
Tko &c dati nagradu nenagradjenom?
Tko &c kazniti nekaznjeno nepostenje!?
Ako nema besmrtne ~savjesti iii duse, ne
INA Sc, tko hi to mogao biti?!
Promotrimo ova pitanja sa gledista KRIS
canskih zasada i nauke.
Nj jedna zivotinja ne INA "a razliku IL
medju dobra i Fla a svaki covjek INA.
Nj jedna zivotinja ne osjeca griznju sa-
vjesti, a svaki covjek je osjeca.
Nj jedna zivotinja ne tell "a savrsenom
ljepotom i ne uziva u savrsenoj umjetnosti,
a svaki covjek tel i uziva.
Nj jedna zivotinja ne z~rtvuje Sc "a istinu
radi istine, niti zeli saznati svaku istinu, -
svaki covjek zeli i zrtvuje Sc.
Nj jedna zivotinja nema slobode odluci-
vanja, a svaki covjek ina.
Nj jedna zivotinja nema nj bratske nj
nesebicne ljubavi, a svaki covjek je ina
bar nekada.
Razlog?
Nj jedna zivotinja nema svog ella u vice.
most, nego u sada4snjosti. zivotinja sluzi CO.
vjeku, a covjek sluzi Bogu. zivotinja smrt-
nome, a covjek besmrtnome.
Kod z~ivotinje sve stoji u sluzbi tijela, a
kod covjeka tijelo stoji u sluzbu duha.
Kad ~covjecja dusa ne hi bila besmrtna,
citav svijet bio hi jedna ogromna laz.
To SUI, rekosmo, krscanske zasade u CO.
vjeku. Vjerovao tko iii ne, to je ono sto
spasava covjeka i covjecanstvo, da Sc samo
ne unistava. To je nauka koja je protiv ra-
ia i ratnih g~rozota. To mas vodi da smo "a
mir, ljubav prema bratu covjeku i prema
narodima, jer svi ljudi rodent ma zemlji
imadu pravo i ma zivot ma zemlji.
Hrvati rastreseni medju stranim svije-
tom najblizi SUI sami sebi i moral bi da sc
izmedju sebe pomazu, razumjevaju, slazu i
jedan drugoga da die i gradi, a ne da brat
pod bratom svojim kopa jamu da ga pokopa.
Svaki Hrvat izvan domovine, koji radi i
prizeljkuje, da dodje do rata, takovog rata
u Jugoslaviji, koji hi stajao ma tisuce zivota
hrvatskog mucenickog naroda, da Sc on mo-
re povratiti natrag i ma vlast, nije i ne moze
biti prijatelj hrvatskog naroda.
Tako mi vjerujemo, a vi brace domis-
LATTE i subtle.