ZajednicÌŒar = Fraternalist. [volume] (Allegheny, Pa.) 1894-current, 1956-02-08
Putem razbora i solidarnosti

| OVOJ nasoj dolini suza kod nekih ljudiI
~ moguce nekad nehotce prevlada osje-
caj mrznje, prkosa osvete, to bez oprav-
danih razloga. I tako Sc kamenom nabacu-
ju ma neduzne ljude samo cato, sto owl mel
mogu da svima pogoduju da ujedno mislel
svojom glavom
Svaki covjek pameti ina osjecaj raz-
Dor, maine srce um. Vrijedjati osjecaj po-
stena plemenita covjeka, brata svojega sa
mo il puke mrznje prkosa - nije ljudski,
nije bratski.
Istina, jos cd skona savjetuje Sc ljudi-
ma, da ne dozvoljavaju srcu da prevlada un,
zdravi razum i umno razmisljavanje. Dru-
GIN rijecima: osjecajem Sc ne moze izprav-
no suditi uzbudjenosti srca strasti Pie
menitost Sc sastoji u hladnom prosudjva-
nju, u snosljivosti, razumjevanju solidar-
nosti covjeka prema covjeku. Tako mas uci
moralna filozofija (mudrost) krscanska ma
uka, naime, izmedju ljudskih bica stvorenih
ma sliku i priliku Bozju zivotinja postoji
razlika razbor razum. To je osnovna
razlika izmedju covjeka zivotinje. zivo-1
tinja djeluje po nagonu iii instinktivno pre-
ma osjecaju, covjek uporabom razuma,
sudjivanja logike umjesto strasti !
jala
Zadnjih godna nasoj doseljeniekoj
stamp pokazala Sc lijepa pojava - solidar-
most. Zapravo plemenita koristonosna po-
java "a glavnu narodnu stvar Sudara ju Sc
razne ideje pogled ali ipak ljudi nastoje
biti uzdrzljivi dobrom voljom "a sto bolje
odnose sa svojim sunarodnj jacima i raspra-
We, odnosno kritka Sc vodi umjereno ma
ljudski nacin da Sc nevrijedjaju osjecaj Co
vjeka Ovo je golemi moralni kulturni ma
predak da Sc medjusobno razumj jevamo po-
mazemo duhu covjekoljublja postovanja,
umjesto da medjusobne sporove rjesavamo
sa strasti uskim fanatacnim pogledima
Nekad Sc pojavi, doduse, koja gruba IL
nimka, ali iznimka nije pravilo, pax nije
vrijedno ma isto Sc osvrtati.
Kod neke nase obicne brace, usuprot
gornje cinjenice, postoji uskogrudnost, tas-
tina, prkos jail. Owl nastoje da svoje osje-
cafe izrazuju ruzno pogrdama u javnosti.
Mama neki spocitavaju nasu narodnost,
hrvatstvo pa 6ak vjeru. To su takovi, koji
nisu nj po krvi nj po osjecaju Hrvati Oni
Sc toboz busaju prsa kao velili Jugosla-
veni. takovima nije vrijedno da Sc mad
mudruje, jer imade i pametnijega posla.
Medjutim opazamo hrvatskoj stampi
cak progresivaca, da svoj glas dizu Hrvati-
ce Amerikanke "a svoj krasni majcin hrvat-
ski jerk pozivlju da branimo mas mill ma
terinski hrvatski jerk. Ovo je takodjer lie
pa pojava rodoljublja, jer narod bez jezika
je narod bez buducnosti. Dapace, narod ko-
1oii oti
ga narodnog imena prestaje biti narod. Ia
kov narod ne zasluzuje postovanje nj pri-
znanje nijednog kulturnog naroda.
Posve je pogresno nijekati hrvatstvo kao
toboz zaostalost i natraznj jastvo. Hrvati su
Sc pokazali jesu slobodarci, naprednjaci iii
liberalci. Hvati Sc bore kroz vjekove "a do
bro napredak covjecanstva. Oni su u maj
tezoj borbi srednjeg vijeka ginuli "a krscan-
stvo slobodu pod geslom - VA slobodu
krst Gasni" . i cato su dobili nadimak
"Predzidje krscanstva"
Kao takovi Sc bore danas "a svoju slo-
bodu, "a demokracju i nezavisnost svoje
zemlje bilo to u jednoj zajednickoj drzavi
wise naroda u obliku federacija iii konfede-
racije, kojoj &c sve clanice, narodnosne
drzave, pax Republika Hrvatska, imati svo-
ju slobodu svoju nezavisnost, da Hrvat bez
tutorstva bilo CHE hegemonije moze biti
gospodar svojoj kuci, hrvatski seljak 60
spodar svoje zemlje, koju su njegovi pred
c natopili svojim znojem i krvlju svojom;
takodjer radnik Hrvatske gospodar svoga
rada i tvornica.
Pravi Hrvat tko je, tai cuva postuje
svoje! On Sc bori protiv svake nepravde
tiranije sto narusava slobodu covjeka. Bas
kao takovi SUI americki Hvati lojalni svo-
joj America.
Hrvatska Bratska Zajednica je hrvatska
organizacija, kao sto je potporno-socijalna
i bratska. Ona je Cd svoga osnutka visoko
vijala barjak slobode, jednakosti, bratstva
covjecnosti, te je u najtezim casovima po-
magala borbu hrvatskog naroda "a slobodu
i zasticivala branila svoj narod pod svo-
jim okrIjem cd svake nepravde, progona
poteskoca. Takova &c ostati.
Tako mora bti, takvu SUI je stvorili nasi
pioniri da brani zaSticu ie Syoi narOd a ne