ZajednicÌŒar = Fraternalist. [volume] (Allegheny, Pa.) 1894-current, 1954-10-06
Izbieglice

medju starih doseljenika i move emigracije
postoje velike razlike posebne karakteri-
stike. Start SUI dosli ovamo mahom sa sela
IL pasivnh krajeva Hrvatske. Sa rodne CRU
de otjeralo i'll je siromastvo trbuhom "a kru-
hom. Vecim dijelom bez nikakove skole iii
vrlo siromasne. U novoj domovini America
upornim radon / otpornoscu postajali su
nacionalno svijesni postepeno su sc dizali
kao radnici i ljudi prve redove americ-
kog radnistva, tako j umno kao samouci.
Ljubav, zarka ljubav prema rodnom kra-
ju domovini stvarala je cd njih svijesne
iskrene rodoljube. Nuzda in pritiskala, da
su postal drustveno svijesni organiziraju-
Ct svoJa narodna prosvjetna, potporna pie
vacka drustva. U svojim drustvima naucili
su zajednicku suradnju medjusobno po-
magazine ma nacelu bratske ljubavi kod
mas zajednicarskog bratstva narodne so-
&c. l tekom godina sve wise wise su Sc
uzivljavali zivot svoje move postojbine
Amerike, koju su obljubli.
Odsjeeeni cd matice svoga naroda ra-
di velike daljine, pax i izlapljivanja narod-
nih obicaja svega sto su domovini osta-
viii, oni nemogu sada da il tolike dalj jine
vide motre zvot kako sto Sc isti razvijao
onamo zadnjih desetak wise godina. Dobro
su Sc ipak odrzali.
Izbjeglice su mahom skolovaniii visoko
skolovani ljudi, koj su morali napustiti rod
nj kraj / Hrvatsku silom prilika liza sebe
sve tamo ostavti sve izgubiti pax domo-
vinu. kbaceni il svog vlastitog zivota to
nakon borbe najgorih strahota rata, kroz
koje su morai proci. Tako su Sc Hrvati
rasuli po citavom svijetu skoro po swim
zemljama. Tako novi kao start sve wise
Sc suzivljuju S novim narodima zemljama
pax Sc sve wise otudjivaju cd onoga sto su
ostavili Hrvatskoj. u svakoj je zemlj
drugaciji zivot koji djeluje ma dosljaka i
move ljude.
Netom primismo knjzicu islam - ME
gova nauka njegov znacaj" broj 2, koju
izdaje Muslimanska biblioteka izbjeglis-
tvu. Mi topic osjecamo prama nasoj mu-
slimanskoj hrvatskoj braci, pa NINA 60
vorimo pisemo IL bratske ljubavi. Uvod te
knjizice je znacajan, ali prikazuje goreinu
njihova osjecaja Dol "a svojom zemljom
i svojtom, sto Sc pax moze razumjevati da
tako osjetaju sve izbjeglice.
Evo sto Sc tn medjuostalim veli
"Ova knjizica treba biti skroman do
prinos budjenju vjerske moralne sviiesti
muslimanskih zbjeglica koji - odsjeceni
cd svojih duhovnih izvora - vec skoro ci-
tavo jedno desetljece lutaju svijetom pisu
povijest prognanika, koje jednakom nesmi-
ljenoscu taru zivotne tegobe tudjine kao i
ceznja "a pradjedovskim domom milim i
dragim. Muslmanski muhadziri prozivljuju
bez sumnje tezu sudbinu nego druge izbjeg-
lice, jer SUI prepusteni sami sebi baceni
jednu sredinu, koja niti hote niti moze ra-
zumjeti sve njihove potrebe, ponajmanje pax
potrebe njihove duse srca
"Noseci sebi sjecanja ma teske dane
rata, ma sliku groze uzasa, koja je oba-
vijala njihova sela kasabe progutala i'm
najmilije, ma drugoj strani imajuci pred oci-
ma nekadasnji slatki idl mira spokoja
muslmanske izbjeglice IL Bosne Hercego-
sove osjecaju visestruko prognanim. Osje-
caju Sc odbacenim, neshvacenim, samim, su-
visnim. Start bosanski pjesnik Hilmibeg
Ljubovic bi ovo stanje opisao stihovima:
Nigdje svoga nj u gon vuka,
Sve sto volih, sve mi svijet uze.
Vjera je jos jedno dobro, koje su owl
prognanici sa Serhata i ostale Bosne uspje-
Ii spasiti kroz buru oganj. L. tog dusev-
nog depozita crpe utjehu nadu. On i'm je
zivi komad Bosne, koji nose sebi. Menu
vrijedi amanet majki oceva. Ali ia vjera
je vremenom izblijedila, da ju je djelomic-
no jedva prepoznati. M opca, gorljiva, ne
unitna zelja ovih rastepenih sinova Herceg-
Bosne Sandzaka je, da tn vjeru odrze
unaprijede j razbuktaju do plemenitog "a
nosa.
U ovim rijecima izrazena je boil muka,
nevolja tragedija nasih prognanika, koji
su pregnant sa svoje Crude, IL svoga donna
cd svojh milih i dragih, da Sc potucaju
sirom tudjega svijeta. Nastojmo iii razumi-
IT, to su ljudi naseg roda, iste krvi mesa,
pa ako i'm ne mozemo pomoci, gojimo pre-
ma NINA topic osjecaje dobru rijec. Lju-
di prvom redu treba da su ljudi da
ljudski osjeeaju prema bratu svojemu.