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SiebenbuÌˆrgisch-Amerikanisches Volksblatt. [volume] (Cleveland, Ohio) 1917-1971, 1953-01-08
Deutsche Weihnachtslieder
Vie und wann sic entstanden sind

Abend des Jahres 1918. Der
junge Hilfsgeistliche Joseph Mohr
war an jenem Weihnachtstag be-
sonders unglucklich und traurig
lber die vielen armseligen Haus-
halte, die er i'm Laufe der Ad-
ventszeit gesehen hattie. In sei-
ner Herzensbedrangnis setzte er
SIGH in seinem Studierzimmer in
dem Dorfchen Oberndorf bel
Salzburg ans Putt und fling an III
dichten, UNI SIGH abzulenken.
Aus seiner Gansekielfeder flossen
die seh6nen Verse des Liedes, das
heute am Heiligen Abend IN
Millionen Familien der ganzen
christlichen Welt gesungen wird.
Dicht bel linn, i'm benachbarten
Dorf Arnsdorf lebte seh Freund
Franz Gruber, der damals Orga-
mist war und zufallg am Weih-
nachtsabend bel Mohr vorbei
kan. Ihm las er das eben fer
tige Gedicht vor. Begeistert ging
der Kirchenmusiker Gruber, der
aus dem damals zu Bayern ge-
h0renden Innviertel stammte, an
die Vertonung, und noch in der
gleichen Stunde wurde es zum
ersten Nal Won den beiden
Freunden leise gesungen. Beide
erlebten es, dass ihr Lied 1884
in einem Leipziger verlag &C.
druckt wurde und Won dort Sci
men Veg NIGHT nur durch
Deutschland sondern durch die
Welt nahm und sich in ktirzester
Zeit einen Platz in der vordersten
Reihe der Weihnachtslieder er-
oberte.
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liesse! Der Mensch muss nur
erst wieder zur Besinnung kom-
men, und es muss linn INNER
fort gepredigt werden. dass er
die Mite dieser Welt list. Elm
Verkiinder Gottes. je3,r einzelne
Mensch. wenn er sich INNER sire
bend bemiht. Das gabe ihm Elm
herrliches Mass an Verantwortung
gegen SIGH. gegen semen Mach
stem. gegen ale und allies auf del
Erde. Das wird ihm auch cine
crosse Sicherheit geben, und ST.
cherheit ist zu einem Tell schon
Ruhe.
Die Krankhaft-R -Ruhelosen. die
ewig Hastigen. die klein Genigen
linden. sic sind die gefahrliche
Hefe. die Bazillentrager Won Ehr-
sucht und Besitzgier, Won Hoch.
NUT und Menschenverachtung
Da sic sich tausend Zugriffen "
entwinden wissen und nicht ge-
stellt werden k0nnen. mussen sic
isoliert werden durch die ande.
rem, die ruhig und deshalb fried.
Itch geworden sind. Es gibt ein'
vernichtung des Unguten aucf
durch das beharrliche Beispiel del
Cute.
Das Wunder der Weihnach
zeugt fir SIGH selbst. Seit 1--WE
Jahrtausenden verheiSst es aller
Menschen, die willens sind. an di,
Cute I'll glauben: Friede auf Er.
dent
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In der kleinen Fluchtlingsstube
sassen sic beisammen, zu sechst,
und es war still geworden am
Heiligen Abend. Stiller ais
sonst, obgleich es ME SO recht
laut Euging, dem fur Zank und
STREET CABS da keinen Platz mehr
zwischen den Wanden, zwischen
Bett und Stuhl und Tischgerat.
Kaum war diesmal Elm Raum
gefunden worden fur den klei-
nen. krummen. kugeligen Christ
baum, aber nun stand err in der
Ecke. und seine Zweige wurden
schwer Won den silbernen Tan
nenzapfen, den Aepfeln und dem
glasernen Haar. ALE schauten
in die Dammerung hinein und
freuten SIGH auf die nahende
Stunde, da Kerzenlicht das Dun
kel VerScheuchen und der YER
schwebende CLAM der zittrigen
Flammchen die Hammer fullen
wurde.
Nur Bertil fehlte, der Schlin-
gel. Err war Elm Streuner, Elm
Tunichtgut. Sankt Ueberall,
Sankt Nirgendwo nannten sic
inn. Die Mutter wollte es wohl
Abwarten. bis er kane, um die
erste Kerze zu entzunden. Da
freilich lief elm unwilliges Muir
rem durch die Stube, und der
Water bog Elm Zweiglein mach
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Die Schachteln init dem Mandelbrot
kleine kulturgeschichte des Marzipans
Won Karl Herbert Kuhn

Namen des siissen Gebacks. Sic
geht in die Zeit zuriick, in der
Venedig noch Elm grosser Han
delsplatZ des ostlichen Mittel-
meeres war. Damals. so heiss:
es, hatten die Schiffe der Vene-
zianer Won Cypern Elm Geback
mitgebracht, Es war aus Man.
de!n und Fucker und Rosen-
wasser hergestellt und wurde tn
Venedig in kleinen Schachteln
verkauft. die bald einen INNER
gr0sseren Abnehmerkreis fanden.
Fine solche Schachtel hiess Mar
zapane Der Name des Behalters
ging allmahlich auf semen In
halt uber. Da die Handelsbe-
ziehungen des machtigen Venedig
bis in die Hafen der norddeut-
schen Kusten reichten, gelangte
Marzipan auch bald mach Lii
beck und Danzig und sogar bis
mach K0nigsberg hin. In diesen
Stadten erhielt SIGH die Backerei
des Marzipans durch die Jahr-
hunderte.
Das Lubecker und K0nigsber-
ger Marzipan fand in allen Tel
len der Erde Abnehmer, und cine
Sending dieses Gebacks an Be-
kannte in anderen Landern gait
stets ais cine besondere Aufmerk-
samkeit. Schon lange vor Weih-
nachten sab man in den Schau-
fenstern der grosseren Kondi-
toreien in Konigsberg Marzipan-
pakete, die ihre Wege zu den
Weihnachtstischen in aller Welt
nehmen sollten. Und ich err
n1nere mich noch Elm paar klei-
ner Verse, die humorvoll grus-
send Elm Paket mach Batavia
(heutet: Djakarata) begleiteten:
,,Ihr m0get NIT uns Gewurze
handeln;
sic wachsen NIGHT in unserm
Land.
Doch dies Geback Won sisSen
Mandeln,
das gibt es nur am Ostseestrand"
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Flucht und Heirnkehr
Won Rudolf Alexander SchrOder

allertiefsten Slime cine Ver-
heissung NIGHT des .,Spatzen in
der Hand, sondern der ,,Taube
auf dem Dache''.
In der Welt des Spatzen in
der Hand und das ist die
unsere bleibt jede Heimkehr.
die endgiiltigste vie die zeitlich
oder seelisch bedingteste zugleich
Flucht, Flucht aus irgendeinem
Schrecken an irgendeinen Ort
zeitweiliger Sicherheit. Man
braucht innerhalb seiner burger-
lichen Verhaltnisse durchaus klein
,,verlorener Sohn' zu sein, um
SIGH in der Notwendigkeit zu Sc
hen, diesen Satz auch auf sich
selber und seine eigenen Angelo
genheiten anzuwenden.
uFlucht" ist die Signatur der
Zeit. und neben ihrem ,,ffuchtig"
steht auch INNER zugleich das
.,nichtig', und die ,,grosse Freu-
de" fangt erst damn an, wo dies
Nichtig den dicken Strich durchs
Hauptbuch bedeutet.
Unermesslich und endlos ist, 50
will mich dunken, auch allies,
das fur jeden Won uns zwischen
der Flucht und der Heimkehr
liegt, fir die das Fitch in
Aegyptenland und bleib aida, bis
ich Dir sage" und das game
Hell-Dunkel UNI dies Wort herum
nur Elm Gleichnis sind. Und wenn
wir Won den P1astersteinen der
guten Vorsatze geredet. so mis-
sen wir hier wohl dem Sprich-
wort widersprechen und sagen,
dass sic trotz allen in jeder Hin
sicht die einzigen seien, NIT
denen Won uns aus jener uner-
messliche und endlose Veg "a
pflastern ware.
Das list nun Elm Gedanke, uber
den schon allerhand Bucher ge-
schrieben worden sind und noch
allerhand Bucher werden ge-
schrieben werden, aus dem ein-
fachen Grunde, we'll es uns nicht
beschieden ist, inn zu Ende zu
denken. Aber SIGH Elm Stick
Weges lang Won linn begleiten su
lassen. wird niemandem schaden,
der sich anschickt. in der zeit
der langen Nachte wieder ein-
NAL die Flucht und Heimkehr
anzutreten in den warmen und
goldenen Schatten, den die Christ
baumlichter werfen.
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Wenn wir in diesen Wochen
vor Weihnachten durch die Stras-
sen gehen, findet unser Blick in
vielen Schaufensterauslagen Mar
zipan nit der Beschriftung: Lii
becker" oder ,,K0nigsberger"
Durch die aus dem Osten YER
triebenen Backermeister ist das
Mandelbackwerk in der K0nigs-
berger Art auch in die westdeut-
schen und suddeutschen Bezirke
eingezogen.
Es fragt SIGH wohl mancher:
LIST Marzipan NIGHT Marzipan?
Was heisst da Lubecker? Was
ist der Unterschied vom K0nigs-
berger? Ist die Masse aus Man.
deln, Puderzucker und Rosen-
wasser NIGHT INNER die gleiche?"
Die Masse ist es schon. Nur die
Verarbeitung ist cine andere.
Die Liibecker stellen ,,Brote' her,
die K0nigsberger gestalten aus der
Masse Figuren, Herzen und Mon
de, Sterne und ,,Satze", d. h.
kunstvoll dekorierte viereckige
Former NIT kandierten Frich-
ten. Die K0nigsberger uberbrau-
nen ausserdem die Rander der
Marzipanfiguren. Das geschah
fruher in der beliebten. in Ost-
preussen allgemein verbreiteten
Hausbackerei auf die einfachste
Weise: die Hausfrau fuhr nit
einem gluhenden Bolzen aus in
rem Bugeleisen, den sic an Ell
mem Feuerhaken hielt, langsam
uber die Rander hin. bis diese
SIGH braunten.
Den Namen ,.Marzipan" hat
man verschieden erklart und
ebenso die Entstehung dieses
sch0nen Gebacks. Die Lubeckez
erzahlen. dass zu Zeit eineI
Hungersnot, ais es klein Mehl
CAB, elm findiger Backer auf den
Gedanken gekommen sci. aus &c.
riebenen Mandeln, Puder2uckel
und ,Rosenwasser einen Teig fiji
Brote ~ bereiten. Er habe die
ses Brot zum ersten Male am
Tage des Markus in den Ver-
kauf gebracht und es das ,,Bro1
des Markus" genannt, auf la.
teinisch Marci panis. woraus de-
Name Marzipan entstanden sci.
Doch es gibt noch cine andere
krlturgeschichtlich interessant
Erklarung fir Herkunft uni
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Mehr Blut durch rotten Trauben-
sAft

Ausgezeichnet hat sich der rote
Traubensaft bel der Bekampfung
der weitverbreiteten Blutarmut
bewahrt. Diese Feststellung ba-
stiert auf zahlreichen kinischen
Untersuchungen. Der rote Trau-
bensaft enthalt cine crosse Zanl
Won naturlichen Saizen und Spu-
renelementen (Kleinsteinheiten
lebenswichtiger Mineralien) sowie
cine vom menschlichen Organis-
mus besonders leicht aufnehm-
bare Zusammensetzung von Trau.
benzuckeranteilen und das vi
tamin B1. Die Medizin hat eire
Refine hochvirksamer Mittel ent-
wicket. die die Blutbildung sehr
fordern. Fine zusatZliche Trau-
bensaftkur auch ohne den An
lass elmer arztlich behandelten
Krankheit durchzuflhren, kann
nur empfohlen werden. Bel Ver-
wendung Won acht Flaschen in
ungefahr vier Wochen sind Stei-
gerungen des Haemoglobingehalts
des Blutes UNI 30 bis 35 Prozent
mehrfach einwandfrei beobachtet
worden. Gleichzeitig bedeutet die
Durchspulung bestimmter innerer
Organe nit naturlichem Trau-
bensaft cine wichtige Substanzen-
anreichung.
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Sic war cine wichtige und
crosse Angelegenheit, die nKrip-
PEI meines Elternhauses. Am
Heiligen Abend warren neben
Mutter und Kind und dem Zieh-
water Joseph die Engel und die
Hirten die Hauptpersonen. Aber
zu Neujahr anderte SIGH das
Bid: damn hielt die Mutter, nit
einem sternenmantel bekleidet,
de-. Kind i'm Schoss, und die
Heiligen Drei Konige, die bislang
unter allerhand Zimmerpflanzen
ais Heranreisende weitab i'm
Halbdunkel verharrt hatten, ira
ten nun nit Pferden und Ka-
melen. Schatzen und Dienern in
den Vordergrund. wahrend durch
den Miniaturtropenwald Elm zwei-
ter Joseph die linn anvertraute
Last auf dem Eselein mach Aegyp-
tenland entfuhrte. Das blieb 50
bis Epiphanias, wo der Baum
zum letztenmal brannte, um damn
geplundert zu werden, NIT well
cher Zeremonie die Won den
Adventsonntagen alb gefeierte
,,Heilige zeit" fir uns ihr Ende
erreichte.
Wir haben ais Kinder uns
wohl kaum allzu viel Gedanken
daruber gemacht, vor WEIGH
dusterem Hintergrunde grade
diese abschliessende Idylle unse-
rer Festwochen stehe. ,Da
nun Herodes sab, dass er y0n
den Weisen (auch sic hatten ja
einen Traum gehabt) betrogen
war, ward er sehr zornig und
schickte aus und LESS allie Kim
der III Bethlehem totem und an
semen ganzen Grenzen, die da
zweijahrig und darunter warren.
mach der Zeit, die er NIT Fleiss
von den Weisen erlernt hate"
Die Schreckensmar, in einem
einzigen Satz berichtet. hat seit-
her NIGHT aufgeh0rt, die andere.
liebliche, Won der Verkiindigung,
Geburt, Anbetung und Errettung
des Kinde zu begleiten. Ich
kann mir sehr wohl fromme &C.
muter vorstellen, die SIGH den
Gegensatz NIGHT zu reimen wis
sen, obwohl er schon deshalb III
der Geschichte geh0rt, we'll i'm
Grunde allies Kostlichste und
H6chste unserer Welt diese fin
stere Kehrseite des Schreckens
und der Vernichtung aufweist.
Auch dieser Widerspruch mag
den argern. der noch auf der
Suche mach Methoden ist, die
ale Rechenaufgaben des Lebens
rein aufzul0sen verm0chten. Und
doch ist der Widerspruch allies
erlebten und erlebbaren Erden-
lcbens unaufhebbar. solange
Freude nur Freude ist. we'll neben
ihr, hinter ihr. vor ihr das LeId
steht, uad Friede nur deshalb
Friede, we'll er rings umgeben ist
vom Kampf aller gegen ale.
Die .Frohe Botschaft" des
Weihnachtsfestes denkt dem nun
auch keinen Augenblick daran
zu tun, was wir eigentlich allie
Won Herzen begehren, namlich
diesen Widerspruch innerhalb des
praktischen Lebens uns begreif-
licher "a machen oder gar auf-
zuheben. 1hre verheissung be-
ginnt jenseits der Grenzen, aut
deren uns zugewandter Seite deI
Tod das Leben sucht und fleht
und das Leben den Tod. In
sofern list sic allerdings und il
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konne bis yum Morgen. Aber er
misse schon Elm rechter Hexen-
meiSter sein, um noch cine Hand
brett Boden ausfindig zu machen
fur seine Lagerstatt. sagte der
Water elm wenig polternd, so dass
SIGH der alte Mann aufmachte
md ebenso still die Tur hinter
SIGH zuschlug und fortging in
die Nacht, vie er gekommen
war.
Wahrenddessen strolchte BERTH
noch INNER draussen i'm Dorf
umher. Er hattie seine Kamera-
den bel SIGH, freundliche NIGHTS
nutze vie er, und sic warren YER
stohlen die holzerne Kirchen-
treppe hinaufgestiegen, die n-
heimlich knarrte vie cine Wet
terfahne i'm Wind. Auf zehen-
spitzen schlichen sic auf den
Dachboden NIT dem braunlichen
Gestein, den Spinnennestern, dem
Balkenjoch und den Verstecken,
die Elm ratselhaftes Dunkel
atmen. Ameisen und Kafer
STRICKEN umher, und in den Wan
den tickten die Totenuhren. Die
Angst hattie die Jungen uberfal-
len, wenn NIGHT Martin gewesen
ware. Der heilige Martin, der
plotzlich einen bemalten Arm,
elm Handgelenk fest umschlossen
hielt und SO cine Figur aus ver-
borgenem Winkel zog. die SIGH
angeschickt haben mochte. dort
einen ewigen Sctlaf zu sch'aien.
bort hattie sic nun gelegen, Elm
Jahrhundert und langer, die
kleine holzgeschnitzte Madonna
init dem lieblichen, mildlacheln-
den Gesicht, NIT apfelrunden
Pausbacken und Spinnweben i'm
Haar. Weisschimmelig war das
Gewand. ais OBJ noch INNER der
Staub der Strasse, die Won Jeru-
salem mach Aegypten fiihrt, dar-
auf lage.
Schnell war sic aufgepackt.
hinuntergegtragen die gewmdene
Stiege - leicht vie LmdenholS
war ihr Fgiirchen. Ais sich die
Tur zur kleinen Fluchtlingskam-
mer auftat, war es vorerst nicht
Bertil, der eintrat, sondern eia
Madchenkopf, der SIGH langsam
und sorgfaltig vorschob. Da gin
gen jedwedem die Augen auf,
und die Miinder, die schon zum
Fluch ansetzen wollten ob der
erneuten Bedrangnis. schlossen
SIGH auf der Stelle und wurden
still Elm Staunen lief durch den
Raum, und ais Martin endlich
unter dem Kerzenbaum stand, in
der Hand die kleine Maria, kim
merte SIGH keiner mehr um die
abenteuerliche verspatung des
Taugenichts.
Elm Wunder war geschehen,
und Elm neues folgte linn auf
dem Fuss. Die LIGHTER am Baum
verloren plotzlich ihren Glanx,
ais ware er ubergegangen auf
Maria. die INNER heller erstrahl-
te vie Elm Stern in der zuneh-
menden Dunkelheit und SIGH
NIGHT Won der Stelle ruhrte. Nur
elm Lacheln lief fort Won ihr und
lief hinaus auf die StraSse vie
mondrauchiger Lichtschein. Die
ser Schimmer war so stark. daSS
die Nacht rauhreiflg hell wurde
davon und dass seine Strahlen
durch die Tiir- und Fensterspal-
te in die Hauser drangen und die
Menschen auffuhren und hinaus-
rannten in den schatten der gle
beligen Dacher, unl zu sehen.
was geschehen sci In dieser selt-
samen Nacht. ALE kamen sic,
und standen In der Ttir der
F2UchtliugSkammer.
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der bilden beliebte Ferienpunkte.
Auf der Ausstellung Won Schule-
rinnenarbeiten elmer Art Mad
chen-Lyzeum NIT Haushaltsabtei-
lung war Elm vorbildlich vorberei-
tetes Waldpicknick zu sehen.
Auch die aus Reisigholz aufge-
schichtete Feuerstelle, uber die
der ,,Billi", der blecherne Wasser-
behalter fir den so wichtigen
Tee, hing. ,,Billitea", i'm Waldo
gekocht, soil NIT keinem anderen
an Wohlgeschmack zu vergleichen
sein! Das Braten Won Lammko-
toletts gehort zu einem australi-
schen Picknick und erst recht,
wenn man um Weihnachten her
UNI draussen seine Ferien ge-
niesst.
Trotzdem fast jeder vierte
Australier einen eigenen Wagon
oesitzt, konnte das Reisen inso-
fern elm Problem sein. ais es zu
wenig Hotels gibt. Das schreckt
den vom Reisefieber besessenen
Urlauber jedoch in keiner Weise
alb; er zieht ganz einfach in elm
Zelt oder ubernachtet in seinem
beliebten Wohnwagenanhanger.
Ueber diesem Reisetrubel wird
das Weihnachtsfest In den Stad-
ten NIGHT ganz vergessen! Mach
englischer Site erhalten die Kin
der am Morgen des IS. December
ihre Geschenke, und die Erwach-
semen machen anschliesSend bel
ihren Freunden Besuch, UNI linen
Merry Christmas" Fr0hliche
Weihnachten zu wunschen. AIS
Dank oder besser gesagt: ais Ge-
gengruss wird damn Alkohol in
jeder Form gereicht, und trotS
der grossen Hitze beginnt cine
feucht-frohliche Zecherei vie ct
Wa beim Fasching am Rhein.
Das Christmas Dinner" wird
festlich begangen. Vie in Eng
land kommt Elm Putenbraten, zu-
mindest aber Elm Huhn oder cine
Ente auf die Festtafel. Ebenso
ist der beriihmte Plum-Pudding
Won der Weihnachtstafel NIGHT
wegzudenken. In Australien gibt
es sogar cine game Plum-Pud-
ding-Industrie, die desc traditio-
neue weihnachtliche Nachspeise
mach England ausfuhrt.
Die Hersteller und Handler Won
Gluckwunschkarten machen chem
falls elm glanzendes Geschaft in
der Vorweihnachtszeit. Es ist
Site, dass man jedem Bekann-
ten, Kollegen und selbstverstand-
Itch jedem Verwandten eine
prachtig ausgestattete Weih-
nachtskarte schickt. Sic finden
damn auf den Kaminen Aufstel-
lung und werden bel den gegen-
seitigen freundschaftlichen Besu-
chen bewundert.
Hier und da werden wohl auch
bel den deutscllen Einwanderern
Kerzen an kleinen f1chtenahnli-
chen Araucarien entziindet, wird
der schwache Versuch genacht,
wenigstens den Schein zines deut-
schen Weiilnachtsfestes zu erie
ben. Pfefferkuchen und Marzi-
pan erwecken vielleicht auch fur
Elm paar Stunden die Sehnsucht
mach der verschneiten deutschen
Heimat.
SiebenbuÌˆrgisch-Amerikanisches Volksblatt. [volume] (Cleveland, Ohio) 1917-1971, 1953-01-08

drucxt. Bald 800 Jahre lang, seit
1858 singt man auch die ab-
wcichende Form les ist Elm Refs
entsrrungen", was auf die Ge-
burt des Jesuskindes hinweist.
Es gibt auch eine dritte sch0ne
Melodie fir das Lied yon K. G.
Reissiger.
Das Lied % Tannenbaum, vie
sch6n sind define Blatter" wird
schon zumindest in der Melodie
seit 1899 gesungen. Allerdings
hiess es zuerst .,Wie treu sind
define Blatter'. Es war Elm Ge-
dicht Won untreuer Liebe mach
noch alteren Volksliedern, und
der Dichter August Zarnach CAB
linn 1919 mach Abanderung der
zweiten und dritten Strophe die
heute gesungene Form. Es wur-
de vor allen das beliebte Weih-
nachtslied der Schulkinder, zu-
NAL der Leipziger Lehrer Ernst
Anschutz 1924 die Melodie fand.
Sic stammt ursprunslich Won dem
alien deutschen Studentenlied
,Lauriga Horatius", ia, vie elm
gangs gesagt, sic ist schon 1899
nit der Melodie des Studenten-
liedes .,Gott eriss dich, Bruder
straubinger' gesungen worden.
Fine ganz seltsame Herkunft
hat das schone feierliche % du
frohliche, o du seelige, gnaden-
bringende Weihnachtszeit". Das
war urspriinglich Won Johan-
nes Falk 1916 gedichtet Elm
sogenanntes ,,Alldreifeiertagslied"
nit je elmer Strophe fur Ostern,
Pfnesten und Weihnachten. Spa
ter ist damn jede dieser drei
Strophen zu einem selbststandi-
gen Gedicht geworden, zu dem
man je zwei weitere Strophen
hinzu dichtete. Die Melodie ist
auch hier alter ais das Lied, sic
stammt vom lateinischen Marien-
lied % sanctissima" und hat sich
dem Weihnachtslied i'm Laufe der
Jai,re ausgezeichnet angepasst.
Das freundliche Weihnachtslied
.Ihr Kinderlein kommet" ist Won
den heute ublichen Liedern wohl
daS jingste, es hat still und un-
bemerkt vor zwei Jahren semen
hundertsten Geburtstag gefeiert.
Sein Verfasser list der seinerze,t
viel gelesene Observation-Disclosures
Christian Won Schmid gewesen.
Den alien Weihnachtsspruch
lam Weihnachtsbaum die LIGHTER
bremen" dichtete Hermann Klet-
ke 1841 in Elm Volkslied um,
nachdem es schon lange In aller-
lei Fassungen und Weisen be-
kannt gewesen war; die Melodie
die wir heute benutzen. hat kei,
men festgestellten Komponisten
Sic list cine dc. Volksweisen die
vor hundert Jahren allgemein
benutzt wurden.
DaS Lied, das in einem Gleich-
klang Won Melodie und Text auf
uns einwirkt .vom Himmel hoch.
da konm' ich her" hat Martin
Luther 1884 gedichtet. Martin
Luther war auch der Komponist
des Liedes. vie ia viele Kirchen-
liederdichter ihre Melodien selbst
fanden. Seine Kinder warren die
ersten. die das Lied sangen.
Martin Luther war ia selbst ais
Currendes8nger durch eine, wenn
auch harte, 80 doch CUTE Musi-
kaMenschule gegargen, und es ist
Elm Beweis dafur, dass man inn
nicht verbildet hat, wenn er
hschher SO dauerhafte Werke
srilsffen konnte, vie diesea
sch6ne Weihnachtslied.
Das bekannteste und wohl
stimmungsvollste deutsche Weih-
nachtslied ,,Stille Nacht, heilige
NAcht" entstand am Heiligen
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Es gibt auf Erden NIGHTS
Widerwartigeres, ais NIT dem Un-
verstand kampfen zu m0ssen; der
Kampf NIT der Bosheit ist NIGHTS
dagegen.
SiebenbuÌˆrgisch-Amerikanisches Volksblatt. [volume] (Cleveland, Ohio) 1917-1971, 1953-01-08

Wer die Menschen kennen-
lernen will, der studiere ihre
Entschuldigungsgrunde.
Der Mensch hat mehr Trieb
ais Fahigkeit, gerecht su sein.
Der echte Mann hat, wenn lhm
cine Hoffnung fehlschlagt. nur
cine Freude weniger, keinen
Schmerz mehr.
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Nit bemerkenswertem Sarkas-
mus ausserte sich Jacques Prevert
lber die luxuriose Lebenshaltung
mancher Filmproduzenten: Man
soil da NIGHT vorschnell urteilen.
Schliesslich muss so Elm Produ-
zent ia einen grossen Wagon
haben. Wenn namlich seine &C.
schafte schlecht gehen, braucht
er Inn notwendig, um zu den
verschiedenen staatlichen Dienst-
stellen zu fahren und um Sub
ventionen zu bitten"
Der Name ist heutZutage nur
das einzige, was die Menschen
am Teufel NIGHT mogen.
Zum Mitleiden CAB die Natur
vielen Elm Talent, zur Mitfreude
wenigen.
Es ist die gr0sste Dummheit
der Maus, dass sic, einmal in
der Falle gefangen, nicht wenig-
stems noch den Speck versehrt.
der sic hineingelockt hat.
The Detroit tribune. (Detroit, Mich.) 1935-1966, 1953-08-01
Jim Crow Schools
Held Siow-Death

TANIMENT. Pa Segregated
public schools were branded as
slow death" for Negro children
here last week By Roy wilkins.
NAACP administrator. who spoke
in the summer lecture series Of
Camp Tamimeni
The five cases scheduled 10
be re-argued October 10 before
the l. s. Supreme Court are the
result OF the determination of
Negro parents to wipe out this
Slow death that has been Grip
ping their chlldren's chances in
life under the Jun Grow school
system - be added
Every statistic on The opera
ton Of separate schools for the
races reveals elarinp inequalities
which prove beyond doubt that
there never has been. is not now.
and never viii be such thing
as separate bat equal Equality
OF opportunity in education VIII
never be secured by Negro chill
dren until jim Grow schools are
abolished
The Detroit tribune. (Detroit, Mich.) 1935-1966, 1953-08-01
Education Not
Seasonal Ser. rice

the time the child enters kinder
garten
A number OF students who be-
gan their school life in the mid
die Of the year look forward 10
summer schools as a means Of
ultimately making up a semester
in order that they may be grad
uated in a June class
An especially important phase
OF the offerings Of summer school
is to be found in the remedial
work and tutoring offered In the
elementary grades. II is here that
very small classes permit much
Individual attention and a closer
relationship between the teacher
and the pupil.
Tutoring Glasses
In tutoring classes. among
which reading. writing. ailthme-
tic and spelling are most popu-
lar. not more than ten pupils are
enrolled in order TO insure maxi
mum attention to individual
needs.