davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
, 1950-01-18

Here's a back-to-school style that
will get you off to a head start. It's
easy to set and easy to keep trim
and neat. That is, of course, if you
have a natural-looking home per.
manent to keep your curls in curl.
To copy this style, part your hair
low on one side. Sweep the top-knct
back and set in a wave. The back is
brushed smooth and set in large pin
icurls, The secret of the "wave and
lcurl' is to turn the curls backwards,
THAT is, away from the face. Change
the direction at the part line, and,
when dry, brush into q head-hug.
Ging wave.
, 1950-01-18
Ad No. 3-E Crew
Export Newspapers-1947
COUNCIL

under a slight technicality."
Two money bills were pass
ed, one to take care of the ex-
penses of the last Legislative
Assembly the second provides
a slight increase in salary for
the Municipal Dentist who
now does full time work, and
increments for Mrs. Mariel
Nc Kay, whose title will be
changed.
, 1950-01-18
ANSWERS

!. 100 degrees.
2. Wong, used by approximate
" $50 million Chinese.
8. About three billion tines
4. Cuba.
S. Geography.
,,5sflgxat$ .- aE
, 1950-01-18

ABRAMsoN's TAXI SERVICE
Now makes daily runs TO and from christiansted
THE SCHEDULE IS AS FOLLOWS:
Leave Frederiksed 900 am. Return at 1870 am
ARRIVING back in. time for lunch).
e
Leave Fredsriksted zoo pm. Return at 4:3O pm.
Gin time for supper
Persons DESTROYS of making trips should meet
the car between the Post Office. and Ovesens in
Frederiksted. And in Christiansted around the
wharf .area.
MAKE YOUR RESERVATIONS THE A
BEFORE WHENEVER POSSIBLE
You. can look forward to Prompt, Courteous
and Dependable Service
Reach US by Tel. 5l-7l. Frederiksted.
A.. & r.. ABRAMsoN. Managers
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

ko sv. Augustinas. Tx pazvelk
j gamta, pezvelk j augalu ir gy-
vuliu pasauli, pamatysi, koks
ten ivairumas! Kiekvienas ten
kitokiu budu ir kitokia "kalba'
skelbia Dievo didybe, 10 ismin-
tt ir geruma.
Dievas nori, kad ir zmones
susiskirstytu tautomis ir SUI
kurtu idomia ir marga zmoniu
gimme, kuri ivairiais budais il
ivairiomis kalbomis garbintQ
Dieva, visu tautu bendraji Te-
va. Lyg tas sodas pripildytas
ivairiu medziu ir ivairiaspalviq
geliu, zmonija skirstosi j ivai-
rias rase ir tautas su skirtingo-
mis- kalbomis, skirtingais papro-
ciais ir skirtingais gyvenimo bu-
dais.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
M l r E
DR.. Joana Baltrusaitiene

PITTSBURGH, PA. Gruodzio
Fl d. cia mire is senu laiku zino-
ma Americas lietuviu veikeja DIR.
Joana Baltrusaitiene. Jos vyras,
kuris taip pat buvo senosios kar-
tos veikejas, laikrascio leidejas
(pries 25 metus leido "Dilgeles")
ir spaustuvininkas, mire jau
prizes keleta metu.
Ankstyvesniais laikais DIR. j.
Baltrusaitiene buvo ir SLA cent
70 gydytoja. il is seniau buvo
socialistiniu paziuru, pastaruoju
laiku buvo dar labiau pakrypus
kairen.
il buvo Amerikoj gimusi lie
tuvaite, sakesi, esanti net pir-
mutine cia gimusi lietuvaite, mes
il dabar buvo jau apie rs metu.
Seniau il gyveno ir darbavosi
Baltimoreje ir Pennsylvanijoje,
kur buvo ankstyvasis lietuviu
iseivijos centras. JOS pirmas wy
ras buvo zelvis. JOS gimtoji pa
varde buvo Tamosaityte. ii pail
ko sunu, DIR. Adalberta zelvi, ku-
ris gyvena Baltimorej ir veikia
lietuviu tarpe.
1stekejusi uz BaltruSaicio j
dar turejo sunu ir duteri. SINUS
Edvardas dabar dirba prie gaso-
limo tyrinejimo, Saginaw, Mich
Youngstowne ir Clevelande Zinc.
ma lietuvaite daininke Roze Lu.
koseviciute. Dukte Minerva mir5
Pittsburghe.
DR.. Joana Baltrusaitiene daug
prisidejo prie Lietuviu Kamba-
rio isteigimo Pittsburgho uni
versitete. 1886 metals il lankesi
Lietuvoje, Pasaulio Lietuviu
Kongrese. Nors buvo vadinamu-
ju radikaliujq paziuru, bet veike
kaip lietuve ir nesisalino nuo sa-
vo tautos, kaip daugelis kitu
marksistu. Rep.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
MANO TALKA
DIRVA Al

Uzrasau dvi Dirvas OWENS
naujakuriu seimoms, kaip ka-
ledine dovana. Viena Selma gy-
vena Rochester, N. Y, antra cia,
Daytone. Is patyrimo zinau, kad
naujakuriai labai ivertina gerus
laikrascius, tik dar ne visi issi-
gall tuojau juos uzsisakyti. Tad
musu, senQju amerikieciu lietu-
viQ pareiga yra dabar pradzioje
uzsakyti jiems laikrasciu, kad
turetu progos SUI jais susipazin-
tt. Taip darydami atliksime pra-
kilnu kulturini darba.
J. A. UrbOnas,
Dayton, Ohio.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

ir praeityje, ivairiuose kras-
tuose ir ivairiais laikais.
Tevas J. Bruzikas konkre-
ciais pavyzdziais irodo, kad
taip, kaip jis sake, moko
ir pats Kristus ir taip elgiasi
Baznycia. Bet del Baznycios,
tiksliau kalbant - jos admi-
nistracijos elgesio sioje srity-
je perdrasu butu taip griez-
tai tvirtinti, nes galima pri-
skaiciuoti labai daug ir prize
: singa rodanciu pavyzdziq...
Visdelto turime pripazinti,
kad Tevo J. Bruziko skelbia-
mos mintys yra visai nuosek-
liai pagristos tikejimo moks-
lu ir galime tik linketi, kad
katalikq baznycios administra-
cija visur ir visada tokiomis
mintimis ir tOkia dvasia vado-
vautqsi. Tada sioje sri
t y j e netektq kalbeti apie
paziuros skirtuma tarp lietu-
viu tautininku ir kataliku sro-
viu. Tai zinoma neliecia kitty
visuomeninio gyvenimo sriciu.
kuriose tie skirtumai neisven-
giami ir naturalls. Tai paziu-
ros j praktini religijos ir dva-
sininkijos vaidmeni visuome-
nio, tautinio bel valstybinio
gyvenimo srityse. Bet tai, kaip
mineta, yra atskira tema. Siuo
atveju susipazinkime su mine
tn paklausimu ir atsakymu.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
TO NORI DIEVAS

Be abejo! Tx pazvelkime j
sventaji Rasta. Ten rasime dau-
gybe irodymq, kaip Dievas gina
tautos egzistencija. Paimkime,
pavyzdziui, zydq tauta. Kick
Dievas ia rupinosi, gyne nuo
priesu, matydamas ia egiptieciq
pavergta, dave jai didi vada
Moze, per kuri dare didziausius
stebuklus, pervesdamas juos per
Raudonaja jura ir maitindamas
tyruose mama. Dievas draude
zydams maisytis su svetimtau-
ciais vedybose ir uz tai ne karta
skaudziai juos baude.
zydai, paties Dievo per pra-
nasus mokomi, taip pamilo sa-
vaja tauta, kad jiems esant Ba-
bilono vergijoj, visi verke, du-
savo ir aimanavQ, prideje gal
vas prie mlro sienu. Kai vieti-
Mai gyventojai prasydavo, kad
zydai ka nors jiems padainuotu
ar pasoktq, jie SUI didziausiu
skausmu ir sirdgela atsakyda-
vo, kad to negali padaryti, kol
yra vergijoje. O sv. Dvasios
ikveptas psalmistas perduoda
tas aimanas 1876 psalmeje siais
zodziais: "Prie Babeles upiu mes
sedejome ir verkeme, kai atsi-
mindavome Siona. Ant ano kras-
to gluosniu mes pakabinorne sa-
vo arpas. Tie, kurie buvo mus
isvade, reikalavo is musq gies-
miu ir kurie mus uzgaudavo,
rdikalavo linksmumo: "Pagie-
dokite NUNS is Siono giesmiu!"
Kaipgi mes giedosime Viespa-
ties giesme svetimoj sally? Jei
uzmirsiu tave Jeruzale, tebunie
uzmirsta mano desine! Tepri-
limpa mano liezuvis prie gomu-
rio, jei as neminesiu taves, jei
nestatysiu Jeruzales aukSciau
uz kiekviena nlano Hnksmybe. "
Taigi, matdme, kaip grieztai
! yra pabreztas Sventame Raste
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
AR AS TURIU LIkTI LIETUVIU?

Neretai tenka sutikti nuo-
mOniq, anot kuriu tarp lietu-
viq tautininkp ir katalikp sro-
viq esas tas pagrindinis skir-
tumas, kad tautininkai esq
sovinistai, O katalikai - in
ternacionalistai, pirmieji te-
mata vien tik tautiskuma ir
daugiau nieko, antrieji tik ka-
talikybe ir daugiau nieko -.
Aisku, tokiOs nuomones yra
grynas nesusipratimas. Ne cia
yra tarp tq sroviq pazidrq es-
minis skirtumas. Kaip viena
IS irodymq, kad tikrai ne cia,
pakartojame is 1850 metu spa
lilo menesio "Laisku Lietu-
viams'' tevo ]. Bruziko, kuni-
60, jezuito, atsakyma j tllo
tautiecio paklausima, ar jis
tikrai privalo stengtis likti
lietuvis, net ir ilga laika sve-
tur gyvendamas.
Sis atsakymas, kick jis lie
cia iskeltaji klausima, savo is
vadose gall butt be jokiu svy-
ravimp pasirasytas ir kiekvie-
no tautininko, jei jis butu ir
ne katalikas ar visai netikis.
Jis gall butt pasirasytas ne
tik toj daily, kur irodoma, jog
lietuviui privalu Ikti lietuviu,
bet taip pat ir toje dalyje, kur
smerkiamas sovinizmas, kur
smerkiamas tik sav0s tauty-
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
DETROITIEtIAI LAUKIA SvECIU
IS CLEVELANDO

Pamate Dirvoj skelbimus, kad
"Clevelandas rengiasi j Detroi-
ta", detroitieciai susidomejo.
Susidomejo ne tik paciu vakaru
bel jane numatomu vaidinimu,
bet taip pat ir tue - kas toki
atvyksta, ar nera ju tarpe senai
bematytu pazistamu.
Tu susidomejusiu prasomi,
skelbiame sarasa visu vaidinimo
dalyviq bel ju talkininku.
Vaidinimo rezisorius ir deko-
ratorius - Petras Mazelis, ypac
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
S v E I | M Y Blu
RASYBA

'iSn1 Atkelta is Alto pusl.
mas Berklis, O is anglisko (bri-
tisko) Barklis; pvz. Websterio
New collegiate dictionary ais
kiai nurodo, kad er zodyje Ber-
kelley britiskai tartina kaip ar
zodziuose arm, far It. y. am, ia
su ilgu a.. Vadinasi, Berkeley
britisku tarimu niekuo nesiski-
ria nuo clerk: anerikie6iai dvi-
balsi er cia taria panaSiai kaip
er zodziuose her, fern arba ur
zodziuose urn, furl, britai ia
patti dvibalsi taria kaip ilga a:
kIa *.
Nenoredamas daugiau iSplesti
savo straipsnio, noriu cia dar pa
svarstyti ispanu rasytojo Ger
vantes pavardes rasyma, kuris
neseniai buvo grubiai puolamas
vieno Naujienu recenzento. Visu
|pirma tenka pastebeti, kad pries-
karlniuose musu pasaulines IL
teraturos vadoveliuose ir mo-
kyklineje kalboje Sis rasytojas
lietuviSkai daugiausia buvo va
dinamas Servante, ne Servante-
sas. Ir toks rasymas nera vie
nintelis. Pvz. lot. Moses (Moy-
ses), per sen. graiku Mo:se:s
(Mo:yse:s) kiles is hebraju Mo-
Sch, kaikuriose V. Europos kali
bose turf islaikes galunini S, pvz.
anglu Moses (tariamas: mo :ziz,
: zis). Bet prancuzu kalboje tas
pat zodis jau nebeturi galuninio
S: Noise G tariamas skirtingai
ir zymimas dviem taskais vir-
suje) arba Mosche. Musu tiky-
bineje kalboje Moze taip pat
vartojamas be galuninio S. XII
tais atvejais pirmykstine galune
: es musu kalboje yra paversta
j : as arba is, pvz. sen. graiku
Archimede:s (cia dvitaskiu zy-
mimas ilga e., Aristide Aris-
totele:s yra musu kalboje pa
versti j Archimedas, Aristidas,
bet Aristotelis, Periklis ;. Ang-
lu kalboje randame Archimedes,
Aristides, bet Aristotle. Pran-
cuzai raso: Archimede, Aris-
tide, Aristotle ir tt. Taigi ivai-
rios kalbos su pirmykstine galu-
ne elgiasi CANA ivairiai; ta pat
darome ir mes. Taigi rasydami
Cervantes be galuninio S, mes
nesielgiame kazkaip ypatingai:
musiskis Servante niekuo me-
siskiria nuo MOzes.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
IsSAUGOKIME SAVO KALBA

Kai kurios tautos, pavyzdziui
zydai, net ir pamirsusios savo
kalba, nenustoja tautybes ir ia
islaiko per simtmecius. Su lietu-
viais taip nera. Is praktikos ma
tome, kad jie, uzmirse savo kali
ba, uzmirsta tuoj ir tautybe.
Kalba yra geriausia priemone
islaikyti tautybe, todel turime
ja visomis jegomis saugoti. Tu-
rime ismokti ir vietine kalba,
bet jokiu budu negalime pa
mirsti savosios. Juk musu kali
ba yra tokia grail, skambi, tur-
tinga zodziais ir issireiski-
mais. Pasiskaityk Baranausko
"Anyksciu sileli'' arba Donelai-
clio "Metus", pamatysi, kaip gra-
ziai lietuviu kalba galima is
reiksti mintis ir aprasyti vaiz-
dus. Didziausi pasaulio universi-
tetai turf lietuviu kalbos kated-
ras, nes lietuviq kalba yra Sc
niausia Europos kalba, budama
gimininga SUI sanskrito kalba.
Daugelis zymiausiu filologu va
dina musu kalba Europos kalbu
motina.
Baisiai yra skaudu, kai ma
tai, kad patys lietuviai sia kalba
niekina ir griauna, 0 musu pro-
teviai ir lietuviskos mamyt6s
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

bes garbinimas, kitas zemi-
nant bel niekinant. Tegu lem
kas ieka lenku, airis airiu ir
tt. - tai visada buvo / ie :
Nv ~ tautininkq pazilra,
lygiai Lietuvoje, lygiai Ameri-
koje ar kur kitur.
Skirtumas tarp tautininku
ir katalikq sroviq pazilros yra
kur kitur, ne pazidroje j tau
tiskuma. Apie tai turetu butt
atskira kalba.
Taciau reikia pastebeti, kad
ir sioje srityje kartais prakti-
koje skirtumas juntamas, mes
ne visi tie, kurie veikia kata-
ikybes vardu, pakartojame,
- ne visi praktikoje laikosi
tokiq desniu, kokius skelbia
savo pareiskime tevas J. Bru-
zikas. stai jis sake, jog net ne
lsivaizduoja, 'kaip tai gall bu-
ii, kad ietuviai kunigai ir lie
tuves vienuoles galetu kovoti
prizes lietuvybe ir prizes ietu-
viq kalba. O yra faktu, kaip
neseniai iskilusiu viesumon,
kurie rodo, kad taip blna. Ir
reikia prideti, kad dabar-
tiniu metu placiai minimas
Clevelando sv. Jurgio parapi-
jos pavyzdys, deja, nera vie
nintelis.
Ia patti galima pasakyti ir
apie bendra Kataliku Bazny-
clos administrators praktika
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
PAKLAUSIMAS,
Us Laisku Lietuviams, 1850 m.
spalio menesio (9) mr., 1886 p.)

Us Laisku Lietuviams, 1850 m.
spalio menesio (9) mr., 1886 p.)
Teve Bruzike,
Man teko kalbeti SUI viena Sc
sele vienuole, kuri pima entu-
ziazmo pasakojo apie Tamstos
pamoksla lietuvybes klausimu.
Man Sis dalykas yra labai ne
aiskus, todel is anksto atsipra-
sau, kad gal nesutiksiu su kai
kuriomis Tamstos mintimis. Man
atrodo, kad JUS, Teve, klystate,
taip smarkiai gindamas lietuvy-
be net per pamoksla ir ja beveik
lygiagreciai statydamas SUI ka-
talikybe. JUS Dievo vardu, sake,
saukete, kad nevalia atsisakyti
savo tautos, net ir ilga laika gy-
venant kitur. AS su tuo mega
liu sutikti, del to prasyciau man
placiau paaiskinti 81 klausima.
observation-disclosures lauksiu atsa-
kymo. Jusu p.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

te, kuria pats Dievas sauke
ginti savo Sail nuo priesu. Be-
gindama saii, il patenka anglu
nelaisve ir mirsta sudeginta ant
lauzo. Baznycia, ia paskelbda-
ma sventaja, parode, kad tevy-
mes meile yra didele dorybe, uz
kuria mirti yra sventas, he
rojiskas darbas. Taigi, ir karei-
vial ir musu partizanai, kurie
lieja krauja gindami tevyne,
yra ne tik tautos, bet ir Bazny-
clos karzygiai. c7oy@ @E
Tauta niekinti, jos issizadeti
yra prizes ketvirtaji Dievo isa-
kyma, mes tokiu budu issizada-
ma ir tevu kraujo, kurie j is
kartos j karta perduoda savo
vaikams. Visos tautos tokens
aCSlmeCellamS turl Jau lSlSene-
just pavadinima: isgama.
Lietuviai! Neissiginkime sa-
vo tautos, kad nesusilauktume
cia ant zemes ir po mirties to
baisaus pasmerkimo, ypac da-
bar, kai musq tautieciai ten Lie
tuvoje kencia uz Baznycia ir
Tevyne tokius baisius persekio-
jimus, aplaistydami savo zeme
kankiniu krauju. Ka jie NUNS,
susitike Dievo teisme, pasakys,
jeigu mes ne tik nemylejome
savo tautos, bet del zemisku pa
togumu jos issizadejome, lyg
Ezavas savo tevonystes uz sriu-
bos lekste.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

kartu SUI knygnesiais ia saugo-
jo ir gyne nuo ziauriuju rusu
zandaru, ne vienas patekdamas
j Sibiro kalejimus.
Neseniai "Laisku Lietuviams'
redakcijai vienas skaitytojas is
Anglijos atsiunte laiska, klaus
damas, ar tiesa, kad Amerikoje
kunigai ir vienuoles kovoja prizes
lietuvybe ir prizes lietuviu kalba.
Mes visiskai nesuprantame, kaip
tai galetu butt tiesa. Kaipgi lie
tuviai kunigai ir lietuves vie
nuoles galetu kovoti prizes lie
tuvybe ir prizes savo kalba?
Juk seseles vienuoles, lyg tos
vaidilutes, yra pasauktos lie
tuvisku parapiju mokyklas kurs-
tyti lietuviska ugnele ir saugoti
ja, kad neuzgestu. Lietuvisku
parapiju ir lietuvisku vienuoly-
nu isteigejai, rinkdami sunkiai
uzdirbtus savo tautieciq centus,
nieko kito negalvojo, kaip tik
pastatyti tuos lietuvybes zidi-
MUS, kad jie suburtu visas lie
tuviskas jegas j kova prizes nu-
tautejima. Argi galetu kas nors
ramia Saline eiti prizes sta stei-
geju mint? Argi galetu jis
piauti ta saka, ant kurios jis
pats sedi?
Klebonai kaip tik norejo tu-
reti savo parapijose lietuves Sc
seles, kad jos padetu gelbeti
zustanti lietuviska jaunima.
Jeigu to gelbejimo nereiketu,
jie galetu pasikviesti svetimtau-
tes seseles. Taip pat ir lietuvai-
tes galetu stoti kitus vienuo-
lynus. Kan reiketu tu lietuvis-
ku? Del to mes visiskai ne
suprantame, kaip galetu tie as
menys kovoti prizes savo tauta,
kai ju vadas ir suziedotinis Kris
tus verke savo tautos ir uz ia
aukojosi, duodamas aisku pa
vyzdi visiems savo sekejams.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
PAGALVOKIME IR APIE
o.nr ii ATEITI a

Dievas isgelbejo Noes Selma
kad po pasaulinio tvano vel pra-
sidetu zmonija. Panasiai ir da-
bar Amerika, Anglia, Australi-
ia yra lyg tie didziuliai LAVAL,
kurie gelbsti tautu seimas, is
kuriu vel lures atgimti boise
viku isnaikintos tautos.
Po komunizmo tvano, kai atsi-
darys durys grizti j tevyne, tai
me tik tremtiniai, bet ir cia
gime, ypac seseles ir kunigai,
bus labai prasomi grizti j Lie
tuva ir ten atnaujinti visa SUI
griauta gyvenima. Jeigu kas ir
pareis gyvas is Sibiro, tai jis
bus isvarges, be sveikatos. Ku-
nigu nebus, seseliu nebus, in
teligentu nebus. Tad kas dirbs
tevynes atstatymo darba? Be
abejo, tik mes, islike gyvi uz
tevynes ribu.
Nuns gal reikes net uz de-
simti zmoniu atlikti darba.
Lengvas jis nebus, taigi, ruoski-
mes jau dabar. Mokykimes kali
bos, tautiskai auklekimes, kad
ismusus laisves valandai, tuoj
galetume pradeti tevynes at
statymo darba.
Jusq J. Bruzikas, S. ].
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
TAIP MOKO KRISTUS

Musu Isganytojas nenukrito
kur nors staiga is Dangaus, ne
atvyko kur nors is tyru, bet
gime is motinos, kaip gimsta
visi zmones. 10 motina buvo zy-
de, todel ir Kristus visuomet sa-
We zydu lake. Jis savo zodziais,
darbais ir pavyzdziu visur ir vi
suomet rode savo tevynes mel
le. Karta Jis meldesi Alyvu kali
ne. Pc kojomis gulejo didziulis
Jeruzales miestas, kurs, saules
apsviestas, atrode labai grazus
ir didingas. Kristus, pagalvojes
apie sio miesto ateiti, apsipyle
asaromis. Jis verke, Jam buvo
gala savo miesto: ines ateis
tau dienu, kad priesai apves ia
We pylimu, apguls tave, suspaus
tave ir tavo vaikus, kurie yra
tavyje, ir nepaliks akmens ant
akmens, mes tn nepazinai savo
aplankymo meto" (Luko 10, Al
Az.
Visi zinojo, kad Kristus yra
zydas, mes Jis savo tautybes
niekad neslepe. Karta moteriske
prie sulinio, kai Jis paprase ger
ii, atsake: "Kaip tu, budamas
zydas, prasai gerti names sa-
marijietes. Juk zydai nebend-
rauja SUI samarijieciais" (Jono
A, 81.
o stai kitoj vietoj dar labiau
paaiskeja Kristaus prisirisimas
prie savo tautos. Moteris kama
niete artinosi prie Kristaus, no.
redama, kad jis pagydytu jos
dukteri. Bet Kristus atsako:
"As esu siustas tik pas prazu-
vusias Izraelio nanny avis" It..
Y. pas zydus). Bet kai moteris-
ke dar labiau maldavo, tada
Kristus atsake, kad negera init
vaiku duona ir mesti sunims.
Moteriskei Wis delto nenusilei-
dziant ir dar labiau prasant,
Kristus jos isklauso ir pagydo
dukteri. Ir is sio Kristaus pa
vyzdzio matome, kad pirmiausia
turime rupintis savo tautieciais,
o tik po to kitais. Kristus ais
kiai rodo, kad turime myleti
tauta, is kurios esame kile.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
ATSAKYMAS
(Is ten pat)
Brangusis,

Brangusis,
Tamstos atvirumas name zavete
zavi, o tas troskimas issiaiskin-
tt lietuvybes klausima - dar
labiau. Iuriu pasisakyti, kad ne
esu lietuvis sovinistas, tai yra
toks, kuris tik savo tauta girtQ,
aukstintq, 0 kitas tautas smerk-
tQ,' jas niekintQ ir ju nekestu.
Tai butu ne tik nezmoniska ir
negrazu, bet butu ir nekrikscio-
niska, butu nuodeme. Del to
as smerkiu ispusta nacionaliz-
ma, kuri Hitleris ne tik teorijoj
(''Mein Kampf'O, bet ir prakti-
koj vykde. 10 supratimu, tik
vokieciu tauta turf teise gyventi
ir plestis, O kitos turf jai tar
nauti arba zuti. Oar labiau yra
smerktinas kruvinojo Stalino,
tautu naikintojo, elgesys. Anle-
rika drauge su UN kovoja uz
tautu laisve. Del to ir mes, gy-
vendami Amerikoje, sioje di-
dziausioje ivairiu tautu seimo-
je, pripazinkime ir ginkime kick
vienos tautos garbe ir teises.
Tegul lenkai pasilieka lenkais,
atrial airiais, italai italais, in
dijonai indijonais, negrai neg
rails, kaip ir lietuviai turf pasi-
likti lietuviais. Kaip kiekvienas
zmogus turi igimta teise gy-
venti, taip ir kiekviena tauta.
Penktasis Dievo isakymas drau-
dzia zudyti ne tik atskirus EMO
mes, bet ir tautas. Visas tautas
reikia lygiai vertinti, jas pripa-
zinti ir gerbti. =
Krikscionybes ir katalikybes
nestatau lygiagreciai SUI tauty-
be, mes tai yra du skirtingi da-
lykai. Katalikybe, NKristaus at
nestas mokslas, yra visoms tau
toms ia patti, nesikeicianti. Ji
turf apirnti visas tautas, visas
kalbas, visas rases ir Sails. cia
nera ne maziausio skirtumo tarp
lietuvio, airio, lenko, ruso ar
vokiecio. Visi yra lygus kata-
likai.
"Nera skirtumo tafp zydo ir
graiko, juk tas pats yra ;visQ
Viespats", sake sv. Povilas
from. 10, 12). O kitoj vietoj dar
aiskiau pabrezia, sakydamas:
ines tikejimui j Jezu Kristu
jus visi esate Dievo vaikai. cia
nebera nei zydo nei graiko, ne
bera mel verge mel lalSVOJO, ne
bera nei vyriskio nei moteriskes,
mes JUS visi esate viena KristuJe
Jezuje" (Gal. 3, 26-28). Del to
tikybiniu klausimu nereikia mai
syti su tautiniais. Kaip siela,
nors pripildo kuna, bet skiriasi
nuo kuno savo esme ir- verte,
taip If tikejimas pripildo tauta
ir tautas ir jas jungia j yiena
dieviska Selma. Tikejimas turf
savo teises, o tautybe savo. Ne
galima nei vieno nei antro mai
KNIT ar griauti. Dievas nori,
kad kiekviena tauta sau igimtu
budu garbintu Dieva. "Garbin-
kite Viespati visos tautos'', sa-
ko psalmistas FPS. 116).
Dievas labai megsta ivairu-
ma, mes "varietas delectat", sa-
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28
TAIP ELGIASI BAzNYCIA

Amziais Baznycia gyne ir da-
bar tebegina ir tebegloboja tau
tas. Kiekvienai tautai il skel-
bia savus sventuosius ir skiria
tautu globejus. Neseniai Popie-
zius ir NUNS paskyre glob6ju
tautieti sv. Kazimiera. Pran-
clzija didziuojasi savo grynai
tautiska sventaja Joana Arkie-
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

prisirisimas prie savo tevynes,
kaip graziai yra kalbama apie
jos meile.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

Xiii dalyviai: sufleris K. Sa-
kaliene, scenes tecnikas - J.
Salasevicius, sviesu tvarkytojai
Peteris ir A. Tallat-Kelpsa.
Vaidinama triju veiksmu ko-
media "Moterims neissimeluo-
si". Vaidinimas bus sekmadieni,
sausia % diena, 4 val. p. p, Ar
menu bendruomenes svetainej,
1345 Oakman Blvd. ten pat, kur
rudeni buvo Radio Klubo kon-
certas.
Girdeti, kad netrukus vaidini-
mo rezisierius P. Mazelis ir see
nos technikas J. Salasevicius is
anksto rengiasi apsilankyti De-
troite ir susipazinti su saleje
esamais scenes irengimais, kad
galetu atitinkamai priderinti de-
koracijas, kurios irgi bus nuga-
bentos is Clevelando.
METINIS Detroito Trent. D-jos
susirinkimas saukiamas sekma-
dieni, 1851 m. sausio 7 diena,
1890 val. buv. Lietuviu svetai-
neje, Vernon Hgwy, prie 25-tos
gatves. Kvieciami butinai daily
vault visi Detroite ir apylinkese
gyvena lietuviai tremtiniai.
Dirva = Field. [volume] (Cleveland, Ohio) 1915-current, 1950-12-28

Kasselio stavykloje gyvenusiems
gerai pazistamas teatro nenuo-
rama, dabar "Rutos' Jaunimo
Teatro vadovas Clevelande.
Evening star., 1950-03-08
-Four Fives Unbeaten
AS Army Tourney
Enters Third Day

Brooke Medical Center from
Fort Sam Houston, Tex, and Fort
Knox, KY, I'd Army titlist, had
the inside track today as the
United States Army worldwide
basketball tournament went into
it's third day at Fort Belvoir.
Brooke. the 4th Army cham
pion and defending titlist, and
Fort Knox have two victories
each. Only two other teams
Fort Richards (Alaska) and the
Far East Command team from
Tokyo-are undefeated. Each has
won one. One member of the
11-team tournament has been
eliminated from the double
knockout playoffs, while the re-
naming six, including Fort Myer,
have one strike against them.
Fort Myer opened its bid last
night against Brooke and wound
up on the low end of 52-37
count. Pfc. Herb Hoskins led the
Texans with a 22-point output.
In other games Fort Richards
beat Fort Monmouth Qst Army =,
59-48; Far East whipped Schofeld
Barracks Pacific Command) =,
58-42; Fort Jackson ed Army
eliminated the Austrian Com
mand, 1886, and, Fort Knox
scored over Fort Riley (5th
Army, 68-55.