Enakopravnost. [volume] (Cleveland, O.[Ohio]) 1918-1957, 1947-08-19
VATIKAN, DEMOKRACIJA IN
DELAVSTVO

DELAVOlVU
Seveda Sc bo pri vseh teh, zdrav razum logicnih
vprasanj zacelo opravcevati cerkveno obast znanim
argumentom, da je pac ia obast "visja duhovna, da
cerkveno kralesvo mi cd tega sveta itd it'd. Toda
deve kaere danes Vatkan vmesava, navadne po-
zadeve, XII przadevajo kot prebvalce te
solzne done tako navadne plebece kakor tud GER
kvene dostoanstvenike Nj posvetnega vprasanja kate
b tud Vakan spregovoril svojo besedo Maj med
ostae, katere A. D. zaletava kot muha brez gaVe
omenimo vprasanje svobode vesti msena in tska
Vredno je tenn omeniti stavek liz encikke mi
rari Vos papeza Gregorja XVI dine 15 augusta 1882
XII gasi " lazno in smesno (je) naceo ali Sc vec
zaboda: svoboda ves svoboda misljenja nabolj od
vrana in usodna svoboda tiska, katere bono vedno
gnusili.'
Naravnost nesramno e, kaksno A. D..
okrasena papezevo kriatico aetava zadeve
in svobode tiska ko e splosno veto in
zazigane kng stvar XII je tesno povezana staliscem
cerkve napram tt gnusn svobodi tiska (Zadne case je
ia kerikalna, da posluzimo boil bagega izraza A. D.
zacea preakati solze mad Ivanom Cankarem navzlc
mu, da Cankarjevo "Erotiko grmad zazgali
TAXI tici, kot so ii, XII Sc zbrajo okrog A. d.
Poleg tega Sc pritozuje da il nj dovoljeno razpirat
versko in pocno sovrastvo Jugosaviji in da imajo
napram njej vec obzira faSistcni Span, ker da je
dovoljeno spreemati jo A. D. maj kar zadovo da je
dobrodosa fasisticni Spanij ker ahko pocut kot
doma, kat tam pogledu svobode tiska ravnajo po
Znano je da je delavstvo priceo organzrat vsled
nepravicnh socianih in ekonomskh razrner XII vadajo
cloveski druzb Da je delavsvo prboro eku dodge
in kvave borbe vsa pogoje pod katermi lahko
zbolsuje svo poloza vsled tega je pokaza
10, prekaeno tel borbi neverjetno bodocnos
zmago vzvisenih socalnh pravic zmago enakopravno
sti vseh ljud Ka cerkev emu uci? Kaksno e memo
staSce in da Ii Sc je tenn pogedu nekaj spremeno?
Glede e sociane nepravicnost prav encikika papeza
Pija TX. 'Nostis ct Nobscum' dine g. decembra leta
l949 med ostam tudi to- maj nasi sromak spomnijo
da po nauku samega Jezusa Kristusa treba da "a
losni zarad svoega sroastva ker baS to siromaStvo
jim prpravja azjo pot njihovo odresene, toda
pod pogojem da potrpezjvo trpijo svoje siromastvo
Pol stoetja pozneje pa papez Leon XIII in sicer
oktobra 1893 nasloV deaVstVo sedece besedilo Ko
SVetu socalna Vprasana muco in vznemrjajo delovno
ljudsvo vase duse zpolnene mirom dokler ina
te zaupanje vase krScanske deodajalce XII toiksno
modrostjo ravnajo vasim tezkimi dnevi, XII toliko
praVicnoso skrbijo mezde vas stocasno po-
cuJeo kaksne vase praVice in doznosti tomacio
Veka IN odres1lna ucena cerkve in enega poglaVarja
lrude Sc, da Vasim duhom poslusnosti discipline In
uoezn pokazete, ola ste vedno doston pemenitega
zva krscanskih delavcev. Ljubite vase delodaalce"
Vidmo torej da papez Phi TX. priporoca siro1nakom
maj ne bodo zaostn zaradi svoega sromastva sicer
po nauku Jezusa Krstusa" Toda ia nauk vea samo "a
stroke plast delovnega udstva Ia cerkev XII e Sc do
danasnjega dne eden najbol bogah veeposestnkov ia
zalost zaradi siromastva seveda nina nobeneqa
kaJ cerkev kot je to posebno sucaj Jugoslaviji e
zalosna zarad svoega izgublenega bogastva navzlic
temu da bi po nauku Jezusa Krstusa in 20 negovih
svetih primerih smela biti Moe cerve nj njenen
posvetnem bogastvu ampak njenih duhovnh prncipih
njenemu pogemu, XII ga DO drugim dala &c ie Jezus
krstus ravno vsled svojh vzgedov sromastva postav