Telegraf. [volume] (Baltimore, Md.) 1909-1951, 1943-08-20
VYSVETLENf RASO-
VYCH PREDSUDKO.

"Snad pri posuzovanf zadne
jine otazky nenf tolik zmatku
a tolik strojenych zlomyslnych
a nesmyslnych nazor1 jake pTi
posuzovan1 otazky rasy, kultu-
ry a feci."
T1mto prfmym zp1sobem "a
Gina hlavnf kurator antropolo-
gickeho oddelenf pfi Fieldove
museu v Chicago, DIR. Paul S..
Martin, clanek, v nemz analy-
SUE pf1ciny takovych rasovych
predsudkG, jake nedavno we'd
ly k vytrznostem v Detroitu.
DR.. Martin oznacuje strach
jake jeden z pTednfch cinitel1,
vedoucich k pfedsudk1m, zavi-
sti a nenavisti mezi lidmi r1z-
nych ras. Abychom mohli tenn
to citovym reakc1m porozumeti
a abychom mohli otazku raso-
vych predsudkd spravn6 posou
dit, musime nejprve vedeti, CO
vlastne ''rasa" jest. Pc prozkou
mani zoologickych d1kaz1 ne
dojdeme pravdepodobne k FAD
nemu jinemu pTesvedcenf neil
k tomu, re vsechno lidstvo pa
tf1 do jedineho rodu zivocichn
a do jedine trfdy.
"Absolutne este a nemfcha-
ne rasy dnes uz neexistujf,"
tvrdf DIR. Martin. I"Rozdelova-
nj lidskeho pokolenf ma r1zne
rasy nevzniklo ma zaklad6 bio
logicke podstaty, nybrz spfse z
libovolneho a umeleho roztrf-
denf. Rasovy problem je We
skutecnosti spfse problemem
kulturnfm, spolecenskym a no
spodarskym neil probl6mem
biologickym."
Vlastne by sc mohlo Tfci, re
ma svete ~existuje rasa pouze je-
dina: rasa lidska. Ale pro po-
hodlnejs1 posuzovanf lidstva a
ma zaklade ~vnejs1ch rozdflG
rozdelujf dnes ucenci lidstvo
ma tri zakladnf skupiny: belo-
chy (plemeno kavkazske), Ger
nochy a vychodoasiaty (pleme-
no mongolske). Vedle techto
hlavn1ch skupin jsou jeste r6z-
ne skupiny podradne a smfse-
ne.
DR.. aMrtin definuje sve pre-
svedcen1 takto: ma svete existu-
je jedina lidska rasa, del1ci Sc
ma tfi rody, Gill podrasy, Gill ty-
py. Mluv1me-li O rase cernos-
ske, name pri tom vlastne ma
mysli cernossky rod lidske ra-
sy. Neil vsak zaTad1me jedin-
&c do kterehokoli z rodI, mu-
sine witt v uvahu cetne pr1-
znacne rysy anatomicke, ktere
nejsou- patrny vzdy hned ma
prvnf pohled.
Pokud Sc tyse strachu, z ne
hoz pramen1 rasove predsud-
ky, poznamenava DIR. Martin i
to, re z tehoz pramene vyv6ra
nedGvera a nenavist i mezi j.
nymi skupinami v nas1 zemi,
tedy nikoli pouze mezi t. Nv.
rasami, ale ma pr. i mezi "far-
marskym blokem" a "blokem
stf1brnym", mezi republikany
a demokraty, mezi jednotlivy-
mi skupinami nabozenskymi
nebo narodnostnfmi. Rozeb1ra-
je priciny tohoto strachu taze
sc DIR. Martin sam sebe: strach
z echo? A lined 81 ma tuto O.
tazku odpovfda: "Strach z to-
no, re MOJE skupina (moji
pTatele, mole delnicka unie,
m1j hostel, mGj klub, mdj ma
rod) NIUE byti kritisovana ne
DO ovladana, utiskovana, po-
mlouvana, potlacena nebo Wy
hubena VAST skupinou. Tento
cit koTen1 We v6kovite lidske
menii y nezlomnem pTesved
cent, re MOJE skupina je ma
svete nejd1lezit6jsf, ba jeste vi
ce, re je "jedinecne cenna."
Vsichni clenove jedne skupiny
c1t1, re kdyby jejich skupina
byla seslabena, hospodaTsky
znicena nebo vybita, re by SOU
casne S nj zmizelo re sveta vse,
co je zde nejdGlezitejsf, re by
S nj zanikly vsechny cenne pf1-
spevky lidstva, i sam jedine
spravny zpGsob zivota."
"Proberme situaci blfze. My,
belosi - k nimz patT1m i ia, a
tudiz "MA" skupina - pova-
zujeme sebe, sve vykony a svGj
zpGsob zivota "a nejvyznam-
nejsf a ovsem i nejleps1 ma sve-
tie - jedinym slovem "a "su-