RadnicÌŒka borba = Workers' struggle. [volume] ([New York, N.Y.]) 1907-1970, 1943-07-08
''Vidovdanski Kongres Odgodjen"
p. Siepsevic.

"Slobodne Recl, OdlOZlll Su sV0]
"Vidovdanski Kongres" "a drugu
godinu, iii mozda zanavek. Raj.
log "a "odlaganje Vidovdanskog
kcngresa", prema "Slobodnoj Re-
ci', cd Is. juna, navodi Sc oval
II da bi mogli dati JOS vece do
primrose, da bi mogli doprinetl
svakim damon svakim casom rat
roj proizvdnji, Vidovdanski Kon-
gres Ameriakih Srba je odgodjen
"a iducu godinu,"
l tako, "tradicionalni" Widow
danski kongres srpskih "komunis-
ta' "naprednih" Srba necese
odrzati owe godne, jer takva "tra-
dicionalna" lproslava nanela bi
Hete ratnim naporima, "a koje Sc
"komunisti'' tako odano zalazu.
Prema niihovom dasadasnjem
obiasnjeniu, t'Vidovdan' i'm je
siuzio kao simbol borbe "a "slobo-
du' j "de'nokratiju". IL MEGA su
crrali ''inspiracije' "nadahnuca'
borbi kako protiv fasizma-naciz-
ma, tako protiv svojih "Branko-
v;ca" 'petokolonasa" l Cd jed
nom tai simbol "slobode" "demo-
kratije" postade smetnja ratnim
naporima. Cudnovata stvar! Akc
je on (Vidovdan) za;sta bio do ju-
&c "inspiracija" "nadahnuce" Il
borbi protiv fasizma i "Branko-
viea', zasto da nije danas? Taste
"odlaganie"? Ear su "napredni'
Srbi savladali jedne i druge svo-
je protivnike? Pa sami priznaju
Ga jos nisu savladali jedne dru-
ge, jer zele da posvete sve svcie
sile ratnim naporima, a zbog toga
SD "odlozili'' svoj kongres. A ovo
da bi oni trebali jos "inspiracija"
j "nadahnuca", te kosovskih "tra-
djcija', pa da polete kao "kosov-
ski vitezoyi "a krst easni slobodu
zlatnu"!
"Vidovdan je narodna tradicija
borbe"s sveli "Slobodna Rec, "za
slobodu i demokratiju. Zato on nj
-asada nije pripadao onoj vladaju-
toj plemicskoj bogataskoj gos-
podi, koja su svakom zgodom gle
.dala da "a licnu korist 'raskoma-
daju' carstvo"
Tako, "srpsko carstvo" (Laza-
revo i ostale srrske srednjovekov-
ne vlastele) bilo je "carstvo srp-
skin srednjovekovnih kmetova" -
tadasnje srpske raje, - niposto
srpske gospode. OvaAo mas uce
"napredni" srpski istoricari oko
''Slobodna Rec. Car L ar i
ostala srpska srednjovekovna vlas-
tela (tadasnja vladajuca klasa)
isla je ma Kosovo polje da cd Tu-
raka "brane carstvo srpske raje".
Otuda Vidovdan i jeste "tradici-
ia srpskog seljaka i radnika, a
niposto srpske gospode". Eto, zbog
toga "razloga", vele nam istorica-
ri "naprednih Srba, Vidovdan pri-
pada samo srpskim radnicima i
siromaSnim seljacima"!
Tesko je i predstaviti da srps-
Xxi "komunisti" - bar neki cd njih
nisu citali istoriju srpskog ma
roda IL Srednjeg Veka. Ako jesu,
tada SUI oni, citajuci tn istoriju,
mogli saznati da srednjovekovno
drustvo bese podeljeno ma klase
gospodare i robove,- ma
vlastelu kmetove. Prvi su bill
vladajuca klasa i posedovali sve
drustveno bogatstvo; drugi su bill
robovska klasa - kmetovi, - ko-
il SUI imali pravo samo ma rad,
cd cijeg ploda je, u luksuzu, live
la. vlastela. Pod tim uredjeniem
"a kmetove nije bilo slobode niti
neke demokratije. oni behu potpu-
nc liseni jednog i drugog.
Vlastela, gospodareca klasa, i
mala je neogranicenu slobodu i
vlast mad svojim robovima - kme-
tovima, - ne samo mad plodom
njihova rada, vec i mad njihovim
zivotima. Ako kmetovi nisu radili
onako kako i'm je zapovedano cd
strane vlastele j njihovih pandu-
ra,. oni su stavljani ma najsvirepi-
je nuke i patnje. A ovo znaci da