RadnicÌŒka borba = Workers' struggle. [volume] ([New York, N.Y.]) 1907-1970, 1942-02-05

lie uverenje. Ona, II drugu ruku, ne bese mamie
sigurna da Katolici u Engleskoj behu nepat-
%rioticni, iii da su bill hladnokrvni patriot. Ona
je, sporeci slieno, zasnivala svoj princip ma
uverenju, da je "jedan Katolik u Engleskoj o.
seeao da je Katolik IL Francuske njegov brat;
i da, u drugu ruku, jedan Protestant u Engles-
koj nije njegov brat"
Car FERDINAND je pratio ma spaliste Pro
~testante svojih oblasti; verska mrznja potpiri-
vala je plamen, ali je vatra u%paljena VERONA
MEM, da owl protestant behu nepatrioticni
cak spijuni "a protestanske zemlje, da je de
dan Protestant u Becu osecao da je Protestant
IL Drezdena njegov brat; da, II drugu ruku,
jedan Katolik u Becu nije njegov brat"
Tesko da postoji i jedna vlada, koja nije u
patrioticne. U svakom %slucaju, ma dnu tog uve-
renja bese maksima, da je "Jevrejin svake zem-
lie osecao da su J~evreji u swim drugim zemlja-
ma ~njegova braca; i da, u drugu ruku, ne-Jev-
reji, u ma kojoj zemlji oni ziveli, ne behu ME-
gova braca."
Pruzajuci Sc jos dublje u istoriju, dobro
je poznato, da ne bese to velika odanost poga-
nizmu, koja je prouzrokovala odmetnistvo Rim.
skog Cara Julia; ono sto je c%elicilo %njegovo
oruzje ,protiv njegovih hriseanskih podanika
bese jedino osecanje, koje je ~izrazeno recima
znacilo ovo: Hriseani SUI nepatrioticni; "Jedan
Hriscanin IL Carigrada oseca, da je Hriscanin
IL JUNE spanije njegov brat; i da, u drugu
ruku, jedan ne-Hriscanin II Carigradu nije ME
gov brat"
Ideja, sto svakog puta podlezi ovom uvere-
nju u svakome cd gornjih slucajeva mnogim
i drugim, koji bi Sc mogli navesti, bese da
principi Katolika, Protestanata, Jevreja, Hris-
cana, kako Sc vec slucaj desi, isklucivahu
patriotska ~osecanja IL njegovog ~sastava u to-
like, II koliko Il svakom s~lucaju, "patriotizam
bese zamenjen privrzenoscu jednoj ideji," a
"veze domovine behu zamenjene vezama tie ide-
je," it'd, it'd.
Posto je pitanje izradjeno, nasa sadanja
generacija moze mirno razglabati njihova uve-
renja. Tako radeci, ona uocuje potpunu neos-
novanost, kojom Sc neizmenice pripisivao ne
dostatak patriotizma kod Protestanata, Kato-
lika, Jevreja Hriscana. Ljubav Hugenota prema
~njegovoj lepoj Francuskoj, bese o~probana mno-
GIN dirljivim primerima, ljubav engleskog
Katolika prema stvarnoj ~velicini Engleske, be-
Sc dokazana ma mnogim bojistima, ljubav Jew
reja preman zennlji ~njegovog '~rodjenja ill aizbG4
IA, stoji. danas neosporiva, i tako dale. Cinje-
nice, mnogobrojne neoborive, obaraju max
simu starih vremena, da Sc "pravi" Protestant,
Katolik, %Jevrejin, Hriscanin "moze samo ut
v~arati, da je patriotican"; da 'on ne moze biti
patricia bez da ~prestane biti" Hriseanin, Jew
rein, Katolik iii Protestant kako Sc vec slu-
cal desi.
Pitanje Sc obraca ma prve principe: Sta je
patriotizam? Pomocu s~vetlosti istorijskih ci-
njenica, odgovor Sc tim pre- nalazi.
Kao ENTHUSIASTICALLY zdanje, CHI Sc die
nj temelj zasniva ma prahu, kao sto svet, kao so
zilice najsladjeg miomirnog vidogleda nalaze
svoje poreklo u gnoju; kao sto najplemenitija
figura Ijudske rase nalazi svoje poreklo Il ne
c%istoci, isto tako najganutljivije osecanje patri-
otizma ina svoje poreklo u p~rostoti. Prosti il
vor patriotizma jeste prosta fizicka potreba
prvobitnog coveka. Covek Sc Il pocetku oseca
pritisnut ~njegovim materijalnim potrebama, da
ma sve druge gleda, kao ma neprijateljske ele-
mente, zbog toga kao nize cd sebe, nize Cd TAX
vog %stupnja, da odaje glavnu ~vaznost, odnosno
glavnu superijornost %njegovoj sopstvenoj kuci,
njegovom sopstvenom plemenu, n~jegovoj sopst-
venoj naseobini. U koliko je on blize stupnju
ostriga, Il toliko je jace njegovo osecanje. Kad
Sc kod NIGGA jerk dovoljno razvio, on je to
osecanje nazvao "patriotizam." Ali kao sto Sc
r~azvija zdanje, svet, individualno ljudsko BIZ
&c, tako Sc r~azvija i covecanstvo; u koliko Sc
1o1;o ro7viio =, +olko co Ono do1io cdmiro
cd svoga niskog grubog %izvora; u toliko Sc ono