Telegraf. [volume] (Baltimore, Md.) 1909-1951, 1938-12-02

stanstvl v tonic duchu sve Vi
ry v tento zakon vytvorilo svou
prvotni starokTestanskou de-
mokracii.
Ano, demokracie ma nabo-
zensky zaklad, je to stara kTe-
stanska vira. w tenkrate,
kdyz prvnf krestane volili sve
farare, sve biskupy a sve pred
nj svobodnou volbou veTicfch,
prvotn1 kTestanstvf vychazelo
z viry a nadeje v mravni silly.
A to jest take smysl historic
naseho naroda, ktery ma rozdfl
Cd jinych we're hluboce We sve-
no Boha veril i cloveka a wy
hledaval v cloveku krasnejsf a
lepsf zitrek. A jestlize mas v
techto dnech srazili k zemi, mic
ma svete nen1 tax silneho, ably
mas u zemi udrzelo. Mezi nj
mi a Mani jest hluboka propast
citG, myslenek, vseho 1silf ma
seho naroda: Cd dob knizete
Vaclava pres Mistra Jana HUI
sa a vsechny ty velike, duchy
naseho naroda jde. jeden
proud, jedno 1silf: touha pc
pravde pc Bohu. Vzdycky
jsme prave proto verili v Glove
ka. CIV bud narode v Bohu"
doufa Komensky. Nebojfme
Sc zftrka, nebot vine, Re tento
vecny zakon zivota jest mad
nami. V1ra v lepsfho cloveka,
V narod, ktery je schopen svo-
body, znovu pujde svetem a
znovu zasvitne i nasemu naro-
du, ktery v teto chvfli tax stras
ne trp1.
Nebudeme nikdy souhlasit S
tvrzen1m nemeckeho filosofa
Oswalda Spenglera der Mensh
list Elm Raubtier. Clovek je dra-
vec. Jak vysoko mad filosofi-
ckym pTedstavitelem nemecke
filosofie stojf mas Masaryk,
ktery uzavfel svou "svetovou
revoluci" slavnym heslem:
"Jez1s, nikoli Cesar! A Je-
us jest laska. Nikoliv nasil1.
Jest milosrdenstv1, nikoliv fla
to. A re zakon, jasny, nikoli
jen charita. Smysl vseho ma
seho zivota a smysl vseho bo-
je mezi dvojfm svetem jest BOZ
prot zivecisnosti. S t1mto Ii
vocisnym nazorem ma zivot Sc
svet nikdy nesmfr1. A kdyby
i tisfce Chamberlain pTislo a
myslilo, re vytvorilo mir, cely
ostatnf svet neveTf. Neni to
NONE. Mezi mimi a nami jest
a must zGstat huboka propast.
Mas svet smeruje vyse: k uni
versalnf pravde a pravu mad
clovekem! Nemecky svet rika
moe jest pravo. Never v uni
versalnf, lidskou pravdu. Una
jen jedinou, svou, nemeckou
pravdu. S bolestf vidime de-
mokracie, ktere zbabele opu-
Silly svet i samy sebe. Opustily
Habes, vydaly ~spanelsko a
neradf Sc "a utrpenf zid1. A
my sami, my Cechoslovaci,
~opusteni a vydani ma milost ma
sill, S hrGzou jsme hledeli, jak
mas narod Sci Ike sve Colgate a
lei rozpjat jake Kristus ma
kffzi. ia vSak veTim, re pc kaz-|
de noel prichazf rano a pc kaz-
dem zapadu slunce pTichazi
vychod. A Pride i vychod do
nas1 zemi! Svet sc vzpamatu-
je re sveho mravniho 1padku,
ystane znovu k silnemu zivotu
a nebude Sc bat smrti. ia We
rim, re mas narod projde tim
nestestim jake prochazi zlato
ohnem, ktery je zcistf. Ale jed
no vedom1 name: re jsme ne
zapfeli ducha sveho naroda,
ponevadz no zapTit nemnzem!
Sc vztycenou hlavou niue jft
Cecn a SlOVak lldSkym SVetem.
Jenom ma to Sc nynf ptam: Jak
hluboko klesl tento svet? He'd
tie, We stolet1ch desatem a jede-
nactem, kdyz vyznavaci Moha-
medovi sli ma Evropu pod pull
mes1cem a v krvi hlasili svoie
ucen1, ~povstala Europa jake
jeden muz. Jaky 1zasny to byl
zjev v dejinach lidstva! Ten
krate povstala celia Europa ma
obranu krestanstv1 a ma svou
vlastn1 obranu. Jak sc dnes
diva kTestanska Angle a Fran
Gle a cely ten svet ma to, co Sc
pred jeho ocima dele? Demo-
kracie jsou zbabele, fekl Mus
solini. Ale ia verlm We wiki
SEMI. Verfm, re i tyto zeme Sc