La opinión., 1935-05-04

Up. e5o 20 hacer 10 que quiero2
81, senior. Aunque mu ttud de We
ces Sc me h1 4 cho que mi volun.ad
no es libre. por4ue no puedo obrar
sino en- fuleiea de prejuiclos, ala
vismos, reaccjones dc Temperament
to y demas lugares CO nunes de los
cue confunlen Ia ciencia moderna
con Ia m opia intellectual de algu-
nos sa:ios mcdsrnos. Miop.a que no
esta rehtda con una pos tiva cla-
r Viden5ia e1 otrss eo5as.
Una cosa es a1mitir la existen-
ca de la libsrtad, y otra conoeerla
a fondo en- su e~-e1cia intima. en-
sus po5ibilidades mas remotas. Ad-
m,tir la ber,ad no Impiica ell es-
clareesr hasa 10 ultimo todos suo
m s%terios.
Todo es misterioso en- ell mundo,
y ell libre bedrio 10 es mas que
muehas otras cosas. No estamos,
pues, autorizsdos para negar ell he
clio clarisimo de su exi5tencia solo
porque no quedea satisfechas hasta
la saoiedad todas las preguntas
que sobre ella formula nuestra in
saciable cur;osidad natural.
X X x
Soy libre, digo cue soy libre, PoR
QUE SIENTo CLARiSIMAMENfE
QUE 10 SOY. No veo por que he
de Greer en- un door de cabeza
cuando 10 S ento, y no he de Greer
en- mi libertad, cuando tambien la
sienso. Caando me encolerizo por
una MADEIRA, con igual clarldad que
la reacc.or de mi temperamento,
perci5o tambien la posibilidad de
dominarIa, ST QUlERo. Veo b en-
la diferencia entire ir a alguna par
t. me arrastran los hom-
bIes, e ir porque me ~arrastra una
passion. En- Ell primer case me es I'M
possible resistir al paso cue en- el
seuundo. Ell remordimiento, por eJem
pIo, Sc encarga de quitarme toda
duda aoerca de cue pude no haoer
lido. I'm afecto violento de la Vo-
luntad no tene semejanza con ell
ase1timieato tenaz que en- la Inte-
Iigencia provoca una Verdad neon
testable. No soy libre, nj puedo ser
10, para yer INTElECTUALMEN-
TIE que dos y dos son cineo: por
esq Ia li5erta1 de PENSAMlENI y
es una vana asociacion verbal. STEM
pre- perolbo, en- camb o, que hay en-
mi voIuntsd reservas de enersia
para controIar. 81 QUlERo, ell I'M
, pulse mas sak ale. Y 81 NO QUE
70 OUERER, porque me cuesta
t~ra:aio, o simp enente porque no
me da la CANA.
Mi temperan1ento y mis- ataVis-
mos pueden ser causa de que 20 en-
discriminate momerto SlGNTA DE
SECS de dar una bofetada, pero nc
son causa de cue verdaderamente Ia
de. ST la coy, es por la misna razor
por ia que puae ha3er una reVeren'
cis o disimular con una galanter'"
! ST soy un cesante y me estoy MI
rendo de hambre, precisamente POI
ell ham5re que teneo, puedo Gomez
ell merdrugo que me can o declaraI
me en- hueIga de ham5re. TODD ae-
pends de que 10 QUlERA haeer.
= kueStra NIda SCClal eS uH SJ'NN
de prome5as y amanazas, de alaoar
zas y ~vituper;os. de premlos y ca
ticos. Todo clio supone una tenaeI'
sima y universal conviction de que
somos libres. 70 alabo a alguie7
cuando essoy SECURE de cue pudc
hacer ei NAL que no h;zo, o pudo Ia
GER ell bien cue hizo. Nunca, en- can
b o. ha lleeado a ocurrirseme tel
citar a un reIoj porque anda oien
ST esta bien construid7 es impos'-
BILE que ande NAL, y no es suyo e
merito. Las condecoraciones son pa
RI ell constructor i~nteligente. que
en- sez de ha-er buenos r~elojes pu'
do dedicarse a resolver crucigrama'
o pasarse la vida hacienda caram
bolas.
Una maquina, Sc la ajusta para
que marche bien, pero no Sc lie ha-
cen promesas, porque no es ! bre
Para ineluir sobre la imaginacior
de un perro que Sc amaestra' Sc Il
enaena una eolo5ina o Sc lie da ur
garrosazo; zero n no es libre
nunca Sc lie dice un piropo nj Sc Il
plea ell amor propio.
Cuardo un hombre Sc maneja c;