La opinión., 1935-10-28

laue ella misma es: 81 no n parte
de su propia s~u5tancia, como en-
Ell case del padre y del hijo. ST II
seme1anza. un r%efleio. una huella.
FL David de Miguel Angel no sole
nos dice que existio an artista: nos
dice tambien como era. Podriamos
ignorar ell nombre del supreme eS
cultor; pero ell hombre es 10 de me
nos: su obra nos hablaria de su ar
te Y de su alma. La obra de arte,
termino de una especie de pater-
nidad, nos revela mejor que ell res
tro mismo Ell 20 entranable del ar
tista. Todo aTte es una palabra, 7
! toda palabra es imagen de la vida
interior de quien la dice. ASH. para
| quien sepa captar e interpreter los
I sutiles vfnculOs de la causalidad.
] cada rasgo de David es un rasgo
de su autor.
Mas por este mismo, ell mundo,
en- su caracter de obra i~nteligente.
es algo mas de 10 que a primera Wis
Ia parece. No es I'm puro hecho.
brute y absolute, sino que debe te-
ner una Specification. Algo debio
de querer decir con el su Autor. La
piedra es piedra, y un insecto es
indudablemente I'm insecto. asi CO.
mo ura estrella es un globo mean
descente o un loco penasco desbo-
cado. Mas cada uno de los seres,
aparte de ser 10 que es y nadie ME
ga, es tambien, y principalmente,
vestigio de un pensamiento y de n
intencion. Cast dirtamos que TODD
| ser es algo asi como una confiden
cia del Creador. TODD ell mundo es
una yoz y una escritura. Y en- la
voz no importa la acustica, sine ell
pensamiento que Yuela en- las on
das. Dios escribio con astros y ato-
mes un %insondable tratado de ma
tematicas y de ffsica y de mecani-
ca, que Sc esfuerza nuestra ciencia
por ~aprender y trasladar a sus mo
destos libros escritos con tinta de
heterogeneous y balbuceos. Los cen
tenares de miles de especies vivien
ties. con los proyocativos misterios
que aceChan y Sc defender en- cada
una, son ell terrible tratado de bio
iogta escrito para nuestro secular
asombro e immortal curiosidad. por
Ell Autor mismo de la vida. Dios
escribe con siglos la edad de la tie
IRA. y haee la geologic con mon
tanas y diluvios y catastrofes erup
twas.
No es pues tan interesante ell Eva
Tor absolute" que puedan tener un
J ~hidrocarburo 0 un lepid6ptero. IN
fossil o un cometa. No es la escri-
tura misma 10 que importa, sine
Ell pensamiento que en- ella va. No
es ell CRYSTAL mismo de un espejo
10 que vale en- ST sine ell rostro que
Sc retrata y ennoblfce ell CRYSTAL.
Quien e pues en- el mundo So
10 su valor absolute y Sc obtiene
Ell negarle Interior significacion, Sc
ria cCmo ell que Sc limitase a yer
en- ell David los quintales que pesa:
sabrfa esterilmente algo que no va
lie la pena de ser sabido. y Sc lie es
condPria. ell cambio. tras de la mo-
lie de piedra, ell alma del artista que
II tall6.
Apoyadcs pues IN ell principle de
causalidad Y Ell la observation de
las perfecclOnes del mundo. pode-
mos remontarnos a algun conoci-
mientO de la esencia de Dios. asf
como deducimos su eNistencia de la
e%XiStencIl del mundo Y diremos
que Ell Creadur es saLio porque en-
el mundO luce Ia sahiduria, que es
Bueno porque en- Ell mundo hay ben
dad.
He dicho ''algan conocimieuto"
de bios phruIIs a Dius p1demos &C
uuIerlO, pero nu sUudearlu: como
cerlO, mas no abarturlu Dor medic
de una !ded propia. lIs n~ecesaria la
pod rosa cuanto sutil doetrina to.
mista de la Analogia para evtar
Las opuestas sirtes de- aguosticismo
y del autropUmorflsmo Nj es YER.
dad que de DiJs nlda padamUs co.
nocer. nj Is verdad tampoco que
pOdamus formaruus de FL una idea
propia Y adecuada El Nomb"e de
Dies sera siempre Signo de Mis-
terio. pues as perteceiones del nun
do. que nos son en- ell mundo tan
. cOnocidas. eStan presentes en- FL. pc
70 de otra manera que del todo
las transfOrma.
Porque no es igual ell existir de-
biendo la eXistencia a otro que exis
tir por Ser la existencia misma. I'm
! ell ser Infinite entran. por detini-
cion, todas las perfecciones, sin Gus
tSigue en- la Ga. Pag)