La opinión., 1935-02-21
IFILOSOFIA
POPULAR
Por ENRIQUE vALAY
Exclusive para los Periodieos LoZANo)
A verdaders filosofia no es
mas que la expression mas
n.LnLa Ia Ia s~nnrataZ a

v~eFOdU6Td iilDSOild HO Go
mas que la expression mas
elevada de la s~ensatez. La
l. sensatez es va n flloso-
fla limitada, pero solida, o
mas bien completa en- su genera, y
a Ia cual solo falta ell desarrollo de
la reflexlon. e. mayor de todos los
filosofos no SAGA de los estudlos de
toda su vida, y no tlene, al fin y
al cabo. otra ereencla %eseneial que
la del labrador y ell obrero un po-
CO instruidos; y ell mas filosofo, que
no ha sabido ~triunfar de la duda'
y no ha llegado a n cieneia su-
perIor, pero conforms con ell SEN
lido comun, puede haber perdido
mas de una buena c~reencis, que
poseen intacta y pura ell obrero y
ell labrador. Deiando a un lado los
procedimientos particulars que EN-
plea la filosofia, para d~etenernos
en- los r~esutlados que ha %obtenido,
que es Ia 1nica cosa importante pa
"a ell genera humane, jeuales son
los que lie presentan cor mas con-
lama los IliOSOIOS fhd1
Preauntad a Socrates y a Platon,
a Descartes y a Leibnitz, a Reid y
a Kant, que es 10 que desearian
que hubieseis ~aprendido en- la medi-
tacion de inmortales obras, y to-
dos os responderan que os haheis
aproveehado de elias 10 bastante
con solo haber arraigado Vuestra
fe con un corto numero de Veroa-
des, que vanos q reeordar aquI
brevemente despoiandolas de su
aparato cientifico.
Ia. e. honbre no Sc halla TODD
en- sus sentidos; tiene un alma que
es distinta en- ST del cuerpo y de
la naturaleza.
pa. Fl hombre no es tampoco n
parte o~rdinsria de este mundo, una
de las ruedas, uno de los ~resortes
de la mecaniea universal, moVIen-
dose como los astros, las plantas 0
as oiedras, en- virtud de clertas lie
yes que no noe y a las cuales
cede y de Que Sc sirVe, como tam
bien Sc res ste a elias cor freeuen-
cia. Es un ser que dlspone de e'
m;smo ~escogiendo a 81 antoJo entire
movies c~ontrarios; lucha contra
sus Inclinaciones, y aigunas Veces
sacrifice ell placer, la fortuna y to-
do 10 que Sc llama felIc dad a una
idea. en- virtud de la libertad de
que disfruta.
ga. e. hombre p~ertenece por su
cuerpo a la terra, tiene IN pensa-
niento cue abraza ell universe Sc
Ianxa en- 10 infinite, Sc recoee en-
su propia esencia y en- csc punto
del tempo y ell espaclo conc'oe ID
| i~nmensidad y la eternidad.
IA. No soIamente ell homore es-
IA dotado de una ,~ntelIsencia que
tiene relacion con ell Infinite, sine
cue tiene un corazon capaz de
amar a su projino, a la pstria y
la humanidad, o un atecto pro-
fundo y de%slnteresado.
5a. Asi como ell hombre d stin9ue
10 verdadero de 10 faIso, y 10 oe''o
de % fec, distingue tambien e.
zen del NAL, y concibe una ley cue
| domino nuestros mas tuertes y ou'
ces inst ntos, una ley que es olh-
ell de ssouir sin d~estrozar a wees
nues.ros ~corarones. y cuya "lo'S-
cicn es impossible porque toda nuea
ira naturaleza, intellectual y mora
Sc ooondria a clio. ley que nos I'M
pone la vittud.
Ga. La vrtud es un ~esfaerzo que
atestisua ell poder divine de la IN
teI,qencia y la Iibertad. Este esfuer
20 es doloroso en- un p~rIncIP'o; pc
ro como nos conduce hacla ell or
den moral, para ell cue estamos lie
chos, termira por ell mayor o'en
| del alma, y nos da pax para con
~ncsotros mismos y con los oemaS'
10 honrado d fiere ssncia'menSe
| de 10 it'll. hab endo casos en- que
es menester escoser entre amoos'
pero la mayor parte de las wees
$. e%ncuentran %iuntos y cone"rren
a la ammonia general.
Ia, e. mundo tiene un autor que
10 hizo con peso y MEDIA. con un
nersecto conocimiento de 81 core
y Ia I;ore lihe-tad de cunpliria. d
aun aueda para nosotros mas ae
nm punto obscure en- ell orden n
versaI. sahemos, sin embargo que
este ordsn existe; las ieyes que
eonoosnos nos hacen presumir' ca
81 con certeza, que e*isten reyes
tambisn ALI donde aun no las We
mos nuestra ciencia sostlene
nuestra ianoranc a . Cada sielo au'
menta la una y dis:ninuye Ia ezra
Fl universe es una seometria er
accion cuyos secretos no hamos pc
netrado todava, pero que reVe's
por to9as parties un admlraole gee
metra.
Ga. Todo cuanto encierra ell UNI
verso, princip;ando por el homore
es una pruebs de la ex stencia oe
Oios. e. hombre es la oora maestro
Gel universe, y vale mas u ell UNI
verso. El universe tiene sus leyes
que no conoce, m entras que ell nor
bre 81. Ademas. ell homore tIene u
YES de que ell universe ca zee
son las leycs morales. 'neomoara'
blemen'e superiores a touas 'as "
Ia fisica, de la me-anica y de u
oeomstri>a. Asi como tlene sus lie
yes ~particu'ares las ouales hace'
de ell un ser aoarte, una maraH'''
en- ell universe. Ell hombre es liore }
. de la virtud; y su eorazc'
oueds dar cs,i!s al amor y a la ca
ridad.
Ga. Asi, ell hombre no es n o5r'
del acaso sin otras cosas sobre e'
mas que un mundo intle<ibie' mu
do y sordo. hacia ell cueI tlende e.
les elemantos. otorgaudoles cano"
has Y dadivas; sin otra mira gu
la de tener p su favor a los CRU
pos de trabaiadores organizado'
a faita de hechos practices g
h;,o do lor ia1OrpS en- gene