La opinión., 1935-07-10
PACIFISMO Y
SOCIA MO

Por ENRIQUE vALAY
Exclusive para los Peri6dicos LoZANO.)

de Cambrone Y las de Julio Ce-
sar. De aver a hoy, no existe mas
di ,rencia que ell calibre y el al
canoe de la moderna a~rtilleria..
Ell hombre sigue siendo un lobo
para ell hombre.
La vs-dad es que la razon sir
We para muy POGO en- este mum
do; pero, a 10 menos, nos hace co
nocer las sin razones, sin apasio-
narnos demasiado por elias. Al
fir v a la postre, Ell ell fondo de
cada sinrazon suele haber una
ley de vida, una razon de nccesi-
dad. La guerra, la mas absurda
de todas, tiene, a pesar de AS
lindas declamaciones de los ..u-
SOS. 81 origen y raiz, no EN- la am
bicion nj en- ell ~capricho de ese
| pueblo nj de csc otro estadista,
sino en- los hechos biologicos, en-
los profundos v%aivenes econorii-
cos y sociales, en- esas marcG3 de
la historic, que, como las borras-
a del Oceano, son superiores a
nj. estra voluntad, a nuestra pre-
vision y a nuestro ingenio. To-
dos esos fenomenos superficiales
-guerras, imperialismos, odios
de raza, revoluciones, apogeos y
decadencias- por rapidos e indis
cernibles que aparezcan a nueS-
tros ojos, tienen causas muy hon
das y a veces muy lejanas: Sc van
elaborando al traves de los si-
CLOS de un modo complejo, mis-
terioso, fatal, muy distinto a 20
mo los juzga ell criterio simplis-
ia del vulgo. Quien piense que de
una guerra tiene la culpa un HON
bre, quien crea que esas grandes
commissioners universities pueden
sobrevenir por la voluntad de un
hombre solo, de un monarch o de
un DICTATOR, de un despota o de
un tirano, esta incapacitado para
pensar con acierto sobre ningu-
ma cosa. Nj aun en- las edades de
hero pudo forzar la mano de un
despota los ocultos ~resortes del
porvenir. Pero los hombres Sc fl
guran, ebrios de vanidad y orgu
Ito, que uneven algo cuando son
movidos por una fuerza superior
e invisible. No hubo jamas un Ce-
sar, un caudillo, un heroe que no
respondiese a un estado social, a
una passion c~olectiva, a una an
STA nacional de vida o de gloria,
a un ideal comun. Pues, icomo,
81 no, lutheran de fundar impe-
rios y ganar batallas? Ell heroe o
ell DICTATOR, son solamente conduc
torres de muchedumbres y han ma
cido de elias como un fruto dc
sus entranas, como la encarna-
cion de sus mas vivas aspiracio-
| mes, como ell vertice de todos los
instintos de la multitud, la cual
a su vez siente ell empuje de otras
fuerzas aun mas profundas e in
concebibles.
Hay en- nosotros un instinto de
justicia infantil que nos impulsa
a buscar siempre al "culpable"
de TODD aquello que nos HERE.
Solo cuando ocurre una catastro-
f, natural, IN ~siniestro, una erup
cion volcanica, un terremoto, nos
resignamos al dolor sin PROPOSE
to de vindicta. iPor que? Porque
en- ell fondo de esos estragos per
:ibimos al punto la causa fisica,
ia ley", ell cumplimiento inexo-
rable de una ley cuyos resortes
no podemos personificar. mo Sc
ria mas l6gico en- la guerra, CO.
mo en- todos los hechos que nos
afligen, remontarnos al origen,
buscar la ley antes de condenar ell
fenomeno? Quiza de esta name
IA, por ell exacto conocimiento dc
la icy, nos pondriamos, en- 10 po-
sible, fuera de sus ~efectos, y ha-
llariamos al fin algunos pararra-
yos sociales que evitaran o ate
Sioue en- la Pae. 81