davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
Evening star., 1935-08-11
GIRLS HELD FOR JURY
Three Are Charged With Robbine
Man of $13.

Charged with robbing Richard Car
ter, colored, 236 Second street south
west, of S13 early Wednesday, Eugene
Tate, Gladys Epps and Nina Bryant
all colored, were held for action OF
the grand jury in Police Court yes
terday on $500 bond each. Judge Rob-
ert E. Mattingly presided in the case
Carter. an employe of the S. S. Po-
tomac, excursion steamer, was on his
way home when called into house
by one of the girls, he testified. He
said he was then grabbed and robbed.
Evening star., 1935-08-11
SOCIETY TO HOLD CRUISE
West Virginians to Embark at
8 PM. Thursday.

8 Pm. Thursday.
The West Virginia Society will hold
its annual moonlight cruise Thursday,
leaving on the City of Washington
from it's dock, at 8 pm.
Tickets will be so cents and can be
secured by calling Emerson 1890. Lin
coin 4548. or Georgia 2454. Mem
bers of the society are invited to
bring their friends.
La opinión., 1935-08-26
CRONICA DE LAPS
Por ALBERTO REMBAO
Collaboration de Latin American Press Syndicate
Especial para LA OPINION

n6meno csc del daltonismo, que
en- ingles lie dicen "color blind
ness. Hay ojos que no distin-
guen ell azul, o ell verde. Ash hay
mentes, o almas, sin sexto senti-
do, a las que no les entra COS
relativa a 10 que no sc We cor los
ojos fisicos.
Ell joven que top6 al senior Ga
rrido.... Ell senior Garrido era
entonces ministro. Y andaba por
la costa del Pacifico en- jira de
futurismo presidential. Y lego a
cierta ciudad grande de Jalisco,
rodeado de su guardia colorado.
Y ell joven de mi cuento fue a e
al cider, Y Sc prendo de Ell. HON
bre de acci6n Y de evangelio y de
conviction! Hombre que no flu
maba, nj bebia. Yo estoy llegan-
do a temerles a los hombres pu-
blicos que no fuman nj beben. Me
parece que por virtud de esa viz
tud canadian la tendencia viciosa
que hay en- TODD hombre por eau
ces mas peligrosos aun. Napoleon
no bebia nj fumaba. Bolivar, idem.
Pues va sabemos que respeto lie
tenian esos heroes a la vida hu-
mana. Ell otro dia me ensenaba
un coleccionista una carta del Lii
bertador. Ali por ell segundo o
La opinión., 1935-08-26
iPOr Fin, Text0s Barat0s!!

I'm acuerdo del Presidente Cardenas ACADIA de apro-
bar ell proyecto presentado hace pocos dfas por ell Sc
cretario de Educaci6n Pdblica de Mexico, para ell aba
ratamiento de los lbros de texto, que son la materia in
dispensable en- los planteles educativos del pals.
Esos textos, que segGn Sc informa, 'responderan
tanto en- 10 didactico como en- 10 literario a las mas mo-
dernas exigencias, estan siendo va impresos en- los Ia
Heres de I'm p~eriodico organo del Partido Nacional Revo-
lucionario, y por ende, controlado por ell Gobierno". Los
informes agregan que cada texto de esos, empastados
propiamente, constara de mas de Glen paginas, y ten
dra un costo total de siete centavos por eemplar.
La medida es plausible por cualquier lado que Sc la
examine. No hace muchos dfas adn, en- estas mismas
Columns, sostuvimos entertainments la necesidad impe-
ROSA de que Sc pusieran los libros de texto al alcance de
todos los alumnos, no importa cuales sean sus condicio-
mes pecuniarias. Nuestro criterio era ell de que deberfa
desaparecer ell monopolio de esos textos, ejercido por en-
presas particulares desde antes de la Revolution, permit
~tiendonos tambien sugerir ell que los libros sc hicieran en-
los talleres oficiales. que estan bien %equipados y en- los
cuales ell costo de cada libro serfa fnfimo, poniendolo al
alcance de cualquier padre de familia de escasos medios.
La MEDIA tomada, pues, ha coincidido no precisa-
mente con nuestra suggestion, sino con ell clamor popu-
lar de que Sc hacfa eco. Y es que desde ell punto en- don
de estamos ~situados, fuera de fronteras. nosotros nos en-
contramos enteramente hbres de prejuicios y de influen~
cias que pudieran ofuscarnos. Las publicaciones indie
pendientes que estan alejadas del medic de la intriga po-
Utica, que TODD 10 corrompe, resultan asi mejor capacta-
das para yer las cosas en- SUI verdadero color; y como hay
en- cada una de sus opiniones una clara s%inceridad; CO.
mo solo Sc encargan de lamar al pdblico la vz de csc
mismo p1blico, los resultados son a veces cast profeti-
cos. En- muchos casos anteriores una disposition guber-
namental ha coincidido con la suggestion hecha en- estos
editoriales. La razon es obvia: las cosas Sc ven siempre
mejor desde a distancia, especialmente cuando Sc las iu-
nina con I'm criterio estricto de la mas razonable sere-
nidad.
De todas maneras, la disposition del Gobierno en- ell
sentido de abaratar los teXtos, poniendolos al alcance de
todos, es un paso hacia la solucion del mas grande, del
La opinión., 1935-08-26

gigantesco problema de Mexico: ell de la educacon in
fantil. Con ibros baratos, ell caudal improbable de la
enseianza legara mas facilmente hasta las mentes de
los educandos: va no habra ell problema SUPPLEMENTARY
de no poder comprar un texto, sacrificando por csc mo-
two lamentable Ell future de un hombre que puede ser
intensamente it'll a los suyos al llegar a la madurez. Ha-
bra dejado de existr esa imposibi1idad material que neu-
tralizaba los mas puros anhelos, las mas legftimas am
biciones de los padres de familia que carecfan de recur-
SOS. Esa MEDIA y algunas otras que sin duda tomara
la Secretarfa de Educacion, con la de Hacienda la mas
importante en- ell gabinete presidential por ell momento,
tenderan a faclitar la campana que debe ser perenne,
contra Ell analfabetismo, una de las mas dolorosas la
gas que han estado corroyendo Ell ORGANISING nacional
desde hace mas de Glen amos.
La importancia de esos textos que pudi6ramos la
mar primaries, es capital. Como constituyen las prime
ras impresiones en- ell cerebro infantil, son las que esti-
muan, como 81 dij6ramos, ell apetito del saber. Una vz
iniciado un niho por los senderos de la educacion, es d-
ficil nulificar ell efecto de las primeras letras. Ell result
tado es cast siempre, una generation de hombres cons
cientes y titles, capaces de hacer patria de una manera
formal Y efectiva, trasmisores a traves de las generacio-
mes que los siguen, de un mejor niveI de cultura y de esa
saludable ansia por a~prender y aprender mas cada dfa.
Lo que urge cuidar ahora, es que esos nuevos textos,
esas pequehas fuentes de ensenanzas destinadas a res
catar a los mexicanos del inferno de la ignorancia que
aprisiona a sus classes humildes, ofrezcan una correcta
orentacion, alejando de ellos toda tendencia fanatica,
TODD vestigio de csc fanatsmo al reeves, con ell que los
nuevos hombres del poder parecen haber querido susti-
tuir al que consideration pernicioso fanatismo eclesias-
tico. 81 ESQ legara a realizarse, aunque fuera de I'm mo-
do relative, va Sc habria ayanzado mucho en- ell sentido
de la Observation-Disclosures del pueblo, preparandolo para
I'm nuevo estado de vida, para la perception de muchas
situaciones de las que ahora no Sc da cuenta completa,
precisamente por esa lamentable falta de preparation.
La medida actual es muy buena. Siguiendo por csc
canine Sc puede hacer mucho para llevar algdn da a
Mexico al lugar que legftimamente lie corresponds en- ell
seno de la moderna civilization.
La opinión., 1935-08-26
Metodos en- AdImi-
instruction

Por JOSE r. ZAZUETA
Contador Publico

Tengo al frente copia del pro-
grama formulado por mismbros de
nuestra Camara de Concrete Ell
cual p~resenta en- forma concisa los
objetivos a que Sc dedicaran las la
bores de dicha agrupacion en- ell
future.
BESIDE su i~niciaci6n, esta column
ma ha sugerido que la Camara de
Concrete Mexicana de Los Ange-
les es ell grupo mas directamente
afectado por ell bienestar econ6mi
co de nuestra colonia Y por 10 tan
to ell grupo sobre quien recae la
responsabilidad de procurar los me
dies y sugerir ell canine para OBJ
tener mejores niveles de vida. La
formulation del programa cuya CO
pia Sc ha puesto en- mis- manos es
Ia primera prueba de que este CRU
pc despierta a las responsibilities.
DIES Y acoge la o~portunidad de pres
tar un gran servicio civico a una
colonia, a TN pueblo. Y a dos ma
clones. Nuestro mejoramiento eco
nomico redundarfa indudablemen-
te en- mas respeto Y mas buena
voluntad para las personals y ma
cionalidad de nuestro pueblo result
tado directo del obtener tipos de
vida a la par con los nacionales
de este pals.
Ell programa formulate es, en-
breve, Ell %siguiente:
l. La unificaci6n Y organization
del concrete mexicano. en- sus va
rias ramificaciones, con objeto de
guar la competencia Il obtener la
cooperation, educar a los MEM
bros EN- m6todos de compras. ven
tas, Y administration, y garanti-
Ear ell credito de aquellos que me
rit ser miembros de la agrupa-
ci6n.
2. Crear un departamento de es-
tadistica cue recabe informaciones
pertinentes para Ia orientacion y
direction de comerciantes y candi-
datos al concrete mexicano local.
8. Crear un comite de publicidad
por medic del cual Sc den a como
e las labores Y fines de la ca
mara con ell objeto de dirigir ell pa
trocinio de nuestro publico a los
comerciantes miembros del grupo.
4. Respaldar y ayudar movimien
tos que tengan por objeto la digni-
fieacion, union y elevation del pue
bio tanto de origen como de naeio
nalidad mexicana. Sc propone for
maj clubes de votantes y de terra
~tenientes. y ayudar a personals que
inmerecidamente Sc encuentren en-
dificultades con la ley.
5. Fomentar la Inauguration y
desarrollo de empresas de mayor
categoria.
Esta columna endosa con jubi-
10 ell programa formulado. pues es
La opinión., 1935-08-26
LOS WIDRIOS
DIE O les
Por JOSE LUIS VELAsCO

dedos- y asegurara. muy formal,
que es la copa en- que bebe aqua
ell hada buena. Todos los cachiva-
ches destinados a ser barridos por
la escoba. Ell nino los recoge, por.
que descubre en- ellos joyas des-
lu%mbrantes. varitas de Virtud, te-
soros nunca vistos.
No es solo Ell case que cuents
Baudelaire en- eel Juguete del Po-
bre." Todos los pequeios tienen
la ardiente facultad de convertir
cada cos en- 10 que quleren. Por
ESQ resulta tan definitiva su edu-
caci6n en- los primeros amos. Y ST
Sc les hace viyir en- ell amblente
encantado de las ~narraciones ma
ravillosas, mejor, porque entonces
habran encendido bengalas en- su
fantasia Y en- sus suehos agitados
haran pura verdad 10 que es tan
solo una linda ficci0n. Quien sa-
be, tai vez ell cuento de la abuela
o de la nodriza o de Ia hermana
primogenita determinen en- ell pc
queno, cierta dulce inclination a
la poesfa. Esta bien que los nihos
piensen en- ser mecanicos o avia-
dores o ingenieros, pero no esta
NAL que Sc dediquen a tender de-
coraciones fabulosas para hacer la
vida bella. La mission social de los
poetas tiene una gran importan-
cha, aunque no 10 %entienden asf los
cambalacheros Y los adoradores del
becerro traditional. FL arquitecto
levanta las fabricas suntuosas y
los palacios opulentos. Pero ell So
nador realiza otras edificaciones
que suelen durar mas que Ia pie
dra material y que ell bronco mis-
mo-: "Aere ~perennius" Sc debiera
aplicar a poemas como los home
ricos. como ell dantesco. como los
del Tasso Y ell salom6nico que per-
fuma las centurias con su gracia
inefable.
Ell mismo autor de "Las Flores
del Nal" nos cuenta ell triste case
del yidriero que va por los subur-
bios ofreciendo una mercancia in
colora. Vende vidrios comunes Y
~corrientes. con los que los ciuda-
danos llenos de NAL humor. 10 In
crepan echandole en- cara ell que
no yenda vidrios de dolores que
hacen yer la vida bella. -Pero.
desgraciado- claman, 5como te
atreves a visitar los barrios CRISES
Y afligidos sin traer cristales de
dolores que hagan yer la vida her
mosa? Y 10 lanzaran por la esca-
lera embovedado de denuestos.
Hay una parte del nino que so
brevive a la infancia, que no niue
re, nj siquiera Sc marchita. Es la
parte f~antasiosa. Els Ell mundo
"bien Perrault" que doro sus dfas
pristinos con ell tesoro de los cua
renta ladrones. que 10 nevo con la
blancura adorable de Blanca-Nie-
We. que 10 hizo desmesurado por la
estatura Do los gigantes irascibles,
que los hechiz6 con la Bella Dur
miente del Bosque, que 10 infanti-
lizo mas aun con Ia mindscula hu
manidad de ~Pulgarcito. Y las prin
ICfnnW- ~ = 60
La opinión., 1935-08-26

I'm paso dado hacia adelante. Sc
ofrece ell siguiente analisis de los
puntos arriba enumerados en- I'm
espfritu de sincera cooperation:
Ell programa requiere fondos pa.
ra SUI iniciaci6n Y m~antenci6n. Ell
departamento de estadfstica, ell de
publicidad. las actividades de ser
vicios cfvicos. educativos. ETC.. re
quieren gastos varios. Antes de
lamar una campaha a base de los
objetiyos mencionados, serfa una
medida juiciosa hacer un presu-
puesto de Ia cantidad inicial nece-
saria y de los gastos corrientes
que sera necesario sufragar en- Ell
future, porque nj los dineros reu-
nidos son insuficientes para que
ell programa culmine en- exito, ell
resultado final sera Ell desprestigio
de la camara junto con la mala
voluntad hacia ella por parte de
aquellos que tuyieron fe en- un
principle. Los calculos de costos
debieran incluir gastos de o%ficina.
salaries de personals encargadas de
las diferentes labores, gastos para
las yarias Glasses de anuncios, Y
n suma ADDITIONAL para gastos
inesperados o contingencies. Una
vez hecho ell presupuesto puede
calcularse la Quota o Quotas de ca
da miembro Y fijarse ell numero
mfnimo con que puede contar la
camara para su sostenimiento mo
raj V ecOn6mico.
En- cuanto al tercer punto:
Ventas ~adicionales ofrecen Ia
mejor justification de los gastos
que incurra I'm comerciante para
sufragar ell costo de las activida
des de la agrupacion. Los benefit
clos que cada uno de los miembros
reciba en- la forma de ventas ema
naran del Gxito que ell departa.
mento de publicidad tenga en- ga.
mar la buena voluntad del publ
co Y de un 6xito en- establecer una
connection definida entire los servi.
clos de Ia camara al pdblico y los
negocics que posibilitan tales ser
viCios.
Entire los sarvicios civicos suge
ridos en- ell cuarto punto Sc encuen
ira la formation de clubes de vo.
tantes Y de terratenientes. En- mi
concepto estas no son aetiyidades
propias de una camara de conner
clio compuesta en- su mayoria de in
dividuos e%xtranjeros. La reaction
del pGblico americana a tales acti-
vidades seria una de perjuicio y
~sospecha. algo que no seria facil
de sobrevenir en- ell future una yea
que Sc haya dado la impression. Sc
opta por efectuarse tai actividad,
clio pudiera Ser hecho a trasmano
(Sigua en- IA Sa Pag.)
La opinión., 1935-08-26
EN- NUESTROS TIEMPOS del

sodium Del" Sc puede hablar, y
escribir, de TODD, menos de Reli-
gi6n. Este asunto parece "tabu"
entire los que Sc reputan "intelec-
tuales". Y vaya que Sc ha dicho
hablar y escribir. 81 no Sc habla
nj Sc escribe de clio, icuanto me-
nos que sc permita vivir de clio,
o en- clio, o dentro de clio! Lo
| que pasa es que por razon de los
efluvios mefiticos del Zeitgeist,
como dice uno, pedante, al refe-
rirse al espiritu del tempo, o de
los tiempos, Sc We NAL, o Sc oye
NAL, hablar de ESQ.,: mentar a Dios,
porque Dios esta como descasta-
do; porque cierta genie del perio-
do de la anteguerra, lie levant6
un false a la Deidad. (Acordan-
dome del cuento aquel de Queri-
do Moheno, del perro ladr6n a
uuien ell carnicero robado lie le-
vant6 ell false de que tenia rabia.
Claro que la turba mato a pedra-
das al pobre cam. Quiero decir
que a Dios sc lie formo especie
de leyenda negra; que sc lie hizo
Y Sc lie hace cargar con los erro-
res, o las inconsecuencias, o las
malas artes de esta iglesia o la
otra, de este clerigo o aquel, de
este otro dogma congelado, o del
de mas ALA.
Y, los intelectuales Companies,
en- medic de toda su intellectual
dad, no Sc dan cuenta-los unos
del flanco laico de Dios. (Esto
sc 10 aprendf al senior Ortega y
Gasset). Los otros tienen miedo
de darse cuenta de clio. Otros
pocos son ateos sinceros. No que
sean ateos, sino que no pueden
yer a Dios. Despues de TODD, ell
modo de vida cotidiana que lleva
ell individuo 10 califica o descali-
flea para este Objective o ell otro.
Hay genie inteligente que no Sc
quiere meter con Dios porque es
honrada y sincera. 81 anda en- ca
minos o~puestos a los de Dios, Sc
ria ell tai TODD uno bribon al pre-
tender meterse con ell Otro, aho-
IA Dios. En- cuanto a los que tie
nen miedo de darse cuenta del
hecho Dios, o siquiera sea de su
flanco laico, flanco que no tiene
que yer con la Religion, nj con ell
quito, nj con la iglesia, cosa que
no huele a sacristan; cosa del
mercado, y del foro: cosa la!ca:
en- cuanto a aquellos, 10 que ST.
que.
Los que tienen miedo de darse
cuenta del hecho Dios = porque
en- ultimo termino Sc dan cuenta
de ell, por mas que 10 ahuyenten
de SUI co~nciencia, como mala pc
sadilla-encuentran ejemplo para
mi en- un joven, creyente ell, quien
en- buena saxon de su corta vida
hubo de hacer conjunction con la
del senior Tomas Garrido Canabal.
Creo que todos estamos de acuer-
do en- que este caballero puede
colocarse hasta ahora en- ell ana
quel de los ateos ~sinceros, de los
que por esta razon o la otra, no
pueden yer a Dios. Bien Sc como
ce ell doble significado del mo po-
der ver". Quiere decir cosa mo-
raj o de la voluntad, y tambien
cosa fisica, o de la optica. Ell Sc
nor Garrido-ino hacer lena del
arbol rajado por ell rayo de la cir
c%unstancia, que csc rayo bien lie
puede dar al lenador!,-a mi yer,
"no puede yer" a Dios por los dos
motives: porque no quiere Y por-
que no tiene ojos con que verlo.
Els que en- Ia provincial de estas
cosas del espiritu abunda Ell fe-
La opinión., 1935-08-26

Estuvimos aver a visitar un
kindergarten y nos vino la idea de
escribir un artfculo. Mas para ira
tar de los parYulos hay que poner-
Sc I'm POGO en- niho y yolver Ell ros
tro adulto a las puericias descui-
dadas y candidas. Desventurada-
mente, la vida es amarga, dura y
pesa, como decfa ell maestro y CO.
mo debe pensar ahora Ell reg de
Abisinia. Els un mosaico de inquie
tudes Y de afanes. Puede que tam
bien de un POGO de locura, sin la
eual no concebimos la e~xistencia.
Decia ell latino: "diluye en- tn pru
dencia un grano de locura," y de-
cfa bien, con permiso de las per-
sonas rectilfneas. La geometrfa Sc
"a TODD 10 armoniosa que Sc quiera
dentro de su precision exacta y pi
tagorica. pero la encrucijada, la ca
lleja, Ell canine tortuoso de la
ayentura, reservan sorpresas a We
&c. que bien valen la misma del
laberinto ~pintoresco. Nosotros ANA
mos a los ninos tanto como a las
mujeres y a los animales. I'm pc
rrO, un chiquillo y una muchacha
ndbil. son en- Ell conjunto de los
seres animados- 10 mas hermoso
que conocemos. Entire los mamma
dos. Sc llevan nuestra admiration,
Ell mar Y las montahas, aun yistos
desde las nubes. Finalmente, las
estrellas, tan lejanas. tan misterio
sas, tan incomprendidas. I'm as
tr0nomo amigo nuestro decfa que
Ell cielo estrellado es un libro abier
to. ST, un libro alberto, pero escri
to en- sanscrito. No 10 entendemos
bien. Comprendemos mejor una ri
sa de nino o una garrulerfa feme-
nina. Comprendemos tambien ell
lenguaje de los canes porque ha-
blan tambien con los ojos, mas elo
cuentemente cuando Sc humedecen
de ternura, como en- ell case de
nuestro perro "Kaiser" .....
Cuando Ruskin habla de los nj
nos, tambi6n Sc enternece. Ell au-
tor de "Las Siete Lamparas de la
Architecture" amaba a los peque-
nos, principalmente porque era ar
tista. Y decfa- por ejemplo- que
en- possession de una cabeza de be-
llota. Ell niho no la desprecia nj la
tira al suelo, nj desea siquiera que
sea de orc o de plata. como quiz
sierra uno de esOs adultos ambicio-
SOS que trafican en- "este cochino
mundo de tenderos", segun la fra
Sc grafica de Heine. Ell niho guar
da aquel fragmento de bellota con
Ia devotion con que g%uardarfa un
tesoro, Y a veces im%aginara que
es una delicada copa- LENA de Ii
cor flufdo de ensueno- que no
cambiara por NADIA. Para que quie
res til ESQ., lie diran las perso-
mas mayores. Y 81 respondent gra
yemente y con acento sincere: es
una corona de reina. o bien: es la
barca de una hada milagrosa. de
jaloi- diran las hermanas mayo
res. ESQ no sirve para NADIA, themes
que echarlo al cesto de la basura.
Pero e. dira que no apretando
f~uertemente Ia bellota entire u
La opinión., 1935-08-26
LA HUMANIZACION DEL LOGOS|

, soma racional e ilustrada no pue-
de ser cristiana. Els que ell cris-
tianismo es un absurdo. ESQ de
que Cristo es Hijo de Dios es al
~ inconcebible Y hasta repugnan-
tie, porque es degradar a la Del
dad" va sabemos que el jo-
ven esta possndo. Pero 70 lie he
tornado la pose por actitud ge-
nuina, Y lie he escrito carta en-
la que aparecen cosas como las
que siguen. Y no la cito toda
porque lie he dicho cosas que no
Sc pueder imprimir: latigazos a
la cara de uno que por la espe-
rama d. lleg"r i guardia roja de
un senior prominente, vuela a des-
colgar ell Sagrado Corazon de Je-
sus de su sitio de honor.
Ell hecho ~Jesucristo es un he
cho tremendo de la historic que
significa mucho mas de 10 que Sc
puede eXplicar o comprender. Y
conste que signif "a desde otros
puntos de vista cue los de las igle-
sias que 10 reconocen por Jefe Y
Salvador. Ell carpintero de Naza-
reth, hijo de carpintero, a quien
sus padres llamaron Yejoshua, lie
go a ]conocerse entire sus secuaces
primero Y entire sus discipulos des-
pues, por JESUS, Y por Cristo, Y
en- seguida por ~Jesucristo, Hijo de
Dios. Bien sabemos que en- nues-
tro mundo occidental Sc impuso
la segunda parte del nombre do
BILE. Hoy dia no tenemos jesusis-
mo, sine criStianismo. Dicho sea
de paso que lingo de Loyola an
duvo mas humane que ell resto de
sus Nolegas teologos, mas cerca
del asunto central. al fundar su
Compania de JESUS. JESUS ell
hombre, que no Cristo ell Logos.
Aqui no hay catedra para YER
sar sobre la famosa doctrina de
la naturaleza doble de Cristo, di-
go. Jesus: de como siendo Dios,
fue tambien hombre, Y viceversa.
Aqui de 10 que voy a hablar es
del flanco laico de ~Jesucristo, que
sera ell hecho historico, V huma-
no, del Hombre -dios; vale decir,
del Dios-hombre. Cuando uno di-
ce Hombre-dios, o Dios-hombre,
inmediatamente Sc piensa de la
maXima floracion que hecho tai
tuvo en- ell carpintero de Nazareth;
de su cristalizacion cumbre. Esta
vez me estoy concretando al mum
do occidental. Pero conste que ell
hecho Hombre-d ios es universal
en- 10 %geografico. Ali esta, por
ejemplo, Rama, Logos oriental de
Dios. Rama, en- su hambre de te-
rrenidad encarno en- simio. Y de-
que era-rey de los
simios. Y murio en- rescate por
su pueblo. Y fue ash: que los ST
mics daban batalla d~efinittva con
ira los hombres. Y los simios fue-
ron derrotados. Y salieron de
huida. Y Rama protegia la reti-
rada. Pero llegaron a una que
brada profunda e imnasable. Ra-
ma, entonces, Sc tendio como puen
tie entire los dos labios de la grie-
ia. Y por sobre el paso TODD ell
pueblo al lado opuesto, de la sal
vacion. Y, al pasar ell ultimo, Ro-
r. exhau~+N va, sc desplomo has
ia ell fondo del abismo, de acuer-
do o ell principle cosmico de
que Alguien ha de MORN por el
nueblo, aun cuando csc pueblo sea
de cuadrumanos. Y los hombres
tan pagados de 81 mismos, que
Green cue no mas entire ellos reza
10 de las atlas valias de la vida,
Y 10 del sacrifice por los altos
TSipua an In Sa pAy