La opinión., 1935-10-04


El recuerdo de los horrores de la
Gran Guerra y la inminencia dc
que estalle una nueva conflagra-
ci6n mundial, uue yenga a barrer
los ultimos restos de la civillza-
cion precipitandonos en- | a DarDa-
RE; la perenne a~gitacion politlco-
social que sacude la estructura de
las naciones; ell colossal agiganta-
miento del poder del Estado, deprl
miendo cada vez mas la libertad IN
dividual desbordandose en- un
monstruoso abuse de fuerza, que
no tiene va limites; las depiora-
bles consecuencias que la "Revoiu-
cion'' ha traido a nuestra patrla'
son factores, que, obrando sopre
las mentes de todos los que son
de nueyas impreslones y
de pensamientos frescos, han trai-
do grandes mo~dificaciones en- todas
las ~creencias y en- todas las espe-
ranzas. Estas modificaciones de-
penden. en- cada case, del caracter
V de las circunstancias; pero, ell
una u otra forma. son casl uhiVel
sales. A nuestro %juicio, la cosa
principal que nos ensenan no es
mas Que un determinado crlterlo
sobre los origenes de los actos hu-
names. 10 que son y en- 10 que ie-
gftimalaente debemos esperar que
So transformer. Este criterlo, 81 es
yerdadero, parece aportar una pa
sc nara una filosofia politica mas
capaz de ~sostenerse en- un tempo
de crisis que la filosofia del liberia
lismo traditional.
Para ell due esta fuera del ciclo
de creencias y pasiones que haceh
Que la guerra o las revoluciones'
es decir la violencia y las matan-
yas. aparezcan necesarias, Sc ha-
co inevitable un aislamiento, una
east intolerable separation de la
actividad general. En- ell precise
momento en- que ell desastre pro-
duce en- ell mas alto grade, la com
pasion. esa compassion misma I'M
none IN mas Immediate impulse a
la destruction, esa compassion mis-
ma obliga a echarse fuera del I'M
pulse de propia destruction que
esta %devastando al mundo.
Eel anhelo desesperado de salvar
a los hombres de la ruina a que SO
precipitan, hace necesario opener
Sc al ~torrente, incurrir EN- hostl-
lidad. creerse insensible, perder, de
momento, ell poder de la fe en- Ia
ganancia. Els impossible evitar Que
otros Sc sientan hostiles; pero es
posible evitar la hostilidad reel
proca. de parte de uno mismo, por
Ia compression imaginaria y la sim
patia, va que sin estas es imposi-
BILE encontrar Ell remedio de nues-
tros males.
Hay dos criterios de la guerra,
ninguno de los cuales nos parece
adecuado. FL criterio usual es ell
de atribuirla a la perversidad, la
ambicion, etc., de la nacion que
no goza de nuestras simpatias; ell
criterio contrario, es ell que la a
ce emanar de los embrollos diplo-
maticos y de las ambiciones de los
gobiernos. Nosotros estimamos que
uno v otro criterio yerran al con-
siderar la extension a que alcan-
IAN las guerras mas ALA de la
turaleza humana ordinaria. Los
hombrss de cualquier nacion, asi
como los i~ntegrantes de cualquler
gobierno. estan en- un todo dentro
del promedio total de los seres hu-
manos Y actuan bajo ell influjo de
las mismas pasiones, no diferen-
ciandose sine en- las circunstancias.
La guerra, en- Una palabra, la Vlo-
lencia. esta aceptada por hombres
de differences nacionalidades con
una aquiescencia a razones falsas
@ in~aceptables, que no seria POSI-
HE si Sc extendiera mas amplla-
mente en- todas las n~aciones y en-
todas las classes sociales una re-
pugnancia mas profunda hacia la
guerra, hacia el hecho brutal de
matar para triunfar. Las cosas
falsas que Green los hombres y las
cosas verdaderas que no Green, son
un indicio de sus impulses; no ne
cesariamente de los impulses in
dividuales en- cada case, puesto
que las creencias son contagiosas'
sino de los impulses generates de
la colectividad. Todos creemos mu-
chas cosas que no tienen base soil
da para ser creidas a causa de que
subconscientemente, nuestra ma
turaleza reclama d~eterminada cla-
Sc de actos que esas c%reencias con-
vertirfan EN- razonables, 81 fueran
verdad. Las c~reencias infundadas
son ell homemade que ell impulse pa
ga a la razon: y asi es como las
creencias opuestas, pero similares'