La opinión., 1935-02-21

~inteligeneia, que 10 ha eresdo y, por
consiguiente, 10 sostiene y lie ST.
que en- ell desarrollo de su ser, con
la ~inteligencia, la justieis y la bon
dad, euyo principle negotiable re-
side en- ell.
1oa. Oios es una inteligeneia que
nos oye, una iusticis que nos jug
ga, un eorazon que nos ana, que
haDiendonos dado un alma que Sc
siente hecha para la inmortalidadi
y que reclama con todas las fusr-
zas de sus mas intimos sentimien-
tos. El hombre eonoee que 81 alma
viene de dos y en- este orisen fun
da la esperanto deque no le habrs
sido s~cordada en- vano y sin un fin
digno de 81 sutor, prometiendose aS
que despues del cultiVo imperfeeto
de este mundo, las Facilitates que
hs recibido encontrarsn mas tar
de ell desarrollo que les falta. y
que su misma naturaleza eneie-
ira y reciama.
sQue hombre, en- ~efecto, a ssbien
dss 0 no, no posee todas las YER
dades que aeabamos de r~ecordar?
81 quereis de clio, to-
mad al mas pcore de espiritu con
tai de que este dotado de un en-
tendimiento sano y que las preoeu
paciones del vicio o del crimen no
hayan ~corrompido y a~pasado 81
luz natural; miradle oorar, eseu-
chad cuando habIa, recosed tlelnen
tie los j~uicios instintivos que salem
a cada momento de 81 boes y que
Sc manifiestan en- sus setos.
Asi pues, 81 cree en- 81 llberad, 81
So arrepiente muchas wees de ha-
Der hecho tai o cual cosa, o 81 Sc
acusa, a menudo, de haber obrado
de tai o cual manera, es porque cree
que tanto el como los demas disfru
1 tan de su libertad. We'd ahi por qua
tan pronto los alaba como los vi
tupera, porque cree que han obrs-
do bien o NAL, y que hay slguna
cosa que esta NAL, y alsuna otra
que esta bien, que tai accIon es JUS
ia y tai otra iniusta. ST os queda
la menor duda con ~respecto a este
haced la prueba slgulente; poned
delante del honbre de que haola-
mos, a un hombre Vlgoroso busean
. do rlnas con otro mas daoil, maltra
tandole e i~nsIItandole, y al Instar-
te vereis est lar la indignation en-
sus ojos, maid cIendo al opresor J
~abrazando ell partIdo de la victimsi
y hasta con p~eriuicio propio slgu-
ma vez. sin reilexlon nj calcu'o,
por un atolondramiento s%eneroso,
tomara por su cuenta la detenss
del inJurIado, y Sc ~arroJara a IA
lu3ha ex~poniendose a ser maltrata
do y a padecer por clio. Padsce, pc
70 protesta, y como Cation, opone
la justic.a a la fuerza y no dobla
la rodi.,la ante la iniquidad triun-
fante. Cambiemos la escena: we'd
lie en- presencis de la que ana; la
mira y es fcliz. No r~eflexiona en-
que cons.ste la bellezaj la We, Ia
sients y Sc conmueve.
P~resenta4Ie un miserable sedien
to, hambriento y desfallecido, re
clamando con amenazas, como 81
t~uviese derecho para clio, los 5000
rios de que ha menester; nuestro
hombre Sc indigna y lie rechaza, pc
70 ST lie pide esa limosna con anna
biliaad, la dara ST puede, sintiendo
Arrangements cuando no puede hs
cerla, pues en- ell fondo de su CO.
razon, sabe que la carload libre es
muchas veces un deoer tan sagra-
do como la justicia. No ha leido ei
"Fedon" nj las "Meditaeiones" nj
- ---I.-.-f, $40 Ia vista G2l
sol que Sc levanta y Sc pone, de-
lsnse Gel mar immense y de la DO
veda del cielo euajada de estreilas,
suspna y Sc aoisma; ~interrogsd a
csc hombre, evitando las palaoras
&c ~escuela, y aun sin interrogarle.
sabed comprenderle, ~desgarrad ei
velo cue lie oculta hasta 10 cue pa
sa dsntro de 81 mismo, y presen-
c arsis una es=ena grande y pate
tea.
Pensamientos confusos y subj
mes, que lie es impossible discernir
M expresar. atraviesan y agitan su
intel asncia errante al traVes de 10
Infinite, haIlandose sumersldo en-
los abismos donde Sc sepultan y Sc
pierden a menudo las meditaeio-
mes &c los sabios. No dice una sola
palabra y. no obstante, confiesa a
Dos y le invoca. orlando con Ia
grimas. Este es ell himno primitive
y etsrno que Sc eleva naturalmente
del fondo del alma, y que todas las
rel Clones, como todas las filoso-
fias, recogen y desarrollan.
:Quereis un espectacuio tan ver-
dadero como este y mas srande to
davia7 CondIc;d a eee mismo hom
bre. a~tormentado por la ADVERSE
dad, a un lugar donde quede a So
las con la n~aturaleza, a solas con
ell infinite. frente a la noche alum
brada por la luna o cons elada dc
est~rellas;; ilevadle a este luear
cuando este agooiado por ell dolor,
sn.iendo cue su espiritu Sc abate
Y que desfallecen sus tuerzas, y
vere;s como su mirada, cue Sc d.
ries al cielo, presenta un caraeter
particular. Dssesperando de TODD
apoyo en- este mundo, su doIor ST.
lencioso parece busear ALA srriba
ell socorro que lie falta, sint'endo
subfr de su corazon 4 SuS laolos
> estas senc,llas y santas ~palaoras;
Padre nuestro que estas en- los &c
liosl
De este modo hay pues, una FL
~losofia natural. hija del coraZon y
: de la i~ntellgencia del hombre, y el
T presentsrls fielmente esa filosotis
F., expresada en- lenquaie seneillo y
, ~verdadero. que haga decir al que
lea ESQ mismo pensabs yo''-es
rsst;tu r al hom5re 10 que Sc lie hs
tornado.
- Poneamos al aloance de todos los
. hom5res los puros manantiales de
la verdadera y buena cieneia, {
mas bien. hagamos CUE Sc desprer
, dan de ellos mismos. presto que RI
siSen en- su seno. Este es ell imps