La opinión., 1935-08-26

mar espfritus abiertos a la Veroau
cientffica."
A su vez, la reforma del artfculo
30. qued6 redactado en- estos ter
minos:
"Art. 3d. La educaci6n que i'm
parta ell Estado sera socialista. y
| ademas de excluir toda doctrina
| religiosa, %combatira ell faEatismo...
! v creara en- la %juventud un con-
cepto racional y exacto del Uniyer-
So"
Aunque, de paso, hay que elogiar
la sensatez del senior Vazquez We
la. puesto que va no incurrio en-
ell disparate de los legislatures que
Sc atrevieron pomposamente a pro
meter NADIA men que ell descuprl
miento ~repentino del mas grande
de los misterios. cual es ell de la
e~xplicaci6n cientffica del origen y
fin de la Creacion, disparate que
debfa ser corregido a toda prisa
para honor de la cultura mexica-
ma. 81 examinamos o oJo hlstorl-
co. politico y Zeal unas y otras eH
.presiones, llegaremos a la conclu-
sion de uue la mira bien definida
del Gobierno es destruir las Green
elias cat6licas. pues, aunque la pa.
labra "fanatismo" no sc refiere so
10 a las religiones, sino a cualquier
idea que Sc defienda con apasloha-
mientS, cuando csc vocablo Sc en-
plea nor los mexicanos. en- relaclon
con la polftica o con la ~ensenahza
Sc limita su sentido ex~clusivamen-
te a la religion catolica. prueba
de clio es que Sc dice: GEL FANA
TISMO HA SIDO SIEMPRE FUEK
TIE OBSTACULO PARA LA Ii
BERACION DE LOS EXPLOTA'
DOS" v en- Mexico NJ ha habido
mas fanatismo, al que Sc atribuya
la rGmora para la liberacion del
pueblo. u ell fanatismo catolico.
Los estudiantes, a su vez. sostie
men que la prohibition de la ense-
| hanza r~eligiosa, es decir. DE LA
RELIGION CATOLICA, para no
andar con cuentos, viola la liber-
J tad de catedra.
Presentado asf ell problema. es de
! cir, en- su verdad monda y lironda,
examinamos de que lado esta la ra
ION.
La ~ensehanza de la religion ca
! t6lica Sc puede dividir en- dos par
ties: Ia meramente religiosa. es de
! cir. la transmission de los dogmas
v de los misterios de la fe, y la
que c~oncierne a los principles mo
| rales que ell catolicismo propaga.
Respecto de 10 primero, sostuve yo
| en- ell Congreso jurfdico de 1904 y
sligo sosteniendo todavia, que los
misterios de la fe y los dogmas
del catolicismo no pueden ser ma
terra de ENSENANZA. p%ropiamen-
tie hablando. Muchos amos y por ia
lentos eminentes, ha sido discutida
esta question, de suerte que por
inepto no ahondare en- ella y So
lamente %expondre un argumento
casual. Tengo en- mis- mano n
publication religiosa que Sc refle-
re al "Sfmbolo de los Apostoles."
En- esa publication, al explicar ell
"sexto artfculo", en- ell parrato b
Sc lee 10 que sigue:
ola Ascension colma ell merito
de nuestra fe, porque la fe items
nor objeto las cosas que ne Sc ven'
nj ESTAN AL ALCANCE DE LA
RAZON Y DE LA INTELLIGENT
CHA HUMANA."
Ahora bien, yo razono en- esta
forma: ell que trata de ensenar al
gun conocimiento, tiene que ense'
larlo forzosamente por medic de la
INTELIGENCIA Y DE LA RAJ
ION; y ell que trata de aprender
csc conocimiento no tiene mas ele
mentos para clio que LA INTEL
GENCIA Y LA RAZON. Els asi
que los ~cat6licos convienen en- que
Toe misterios de la fe estan FUE'
RIA DEL ALCANCE DE LA RA-
ION Y DE LA INTELIGENCIA
DEL HOMBRE, luego tiene que ad
mitirse que no son materia de n
senanza, cientfficamente hablando.
Por 10 que hace a la moral rell'
gicsa como sus principles existen
on 81 mas elemental tratado de
moral SIN RELACION ALGUNA
CON Ell CREDO RELIGIOSO, pue
den ser ~ensehados 10 mismo en-
encuelas cat6licas que no catolicas'
iPodra decirse todavfa que Sc
viola la libertad de catedra solo
poroue Sc impide la ACEPTACION
FORZOSA DE AFIRMACIONES
EMPIRICAS RESPECTO DE HE
CHOS SOBRENATURALES? Evil
dentemente que no. Sc violaran to
das las libertades habidas y por
haber, menos la libertad de EN-
SENANZA.
iLo anterior quiere decir que ell
Estado tenga ell derecho de predi-
a en- las escuelas contra la Green
cia cat6lica? De ~ninguna manera.
ST ell Estado pudiera comprobar
CIENTIFICAMENTE que ell mum
do surgio de este o aquel fenome
no. que ell mas ALA para las almas
existe en- esta o aquella forma. qul
zas podria asistirle justicia para
SUBSTITUTE la falsa noci6n por la
verdad incontrovertible; y todavfa
asf quedaria por pensar 81 no es un
nal para ell corazon humane ell des
truirle sus quimeras, mas o me-
nos poeticas y consoladoras: pero
cuando los encantos de la fe no Sc
pueden SUBSTITUTE por una verdad
luminosa. aunque amarga, enton-
ces no hay derecho alguno para
matar en- los sonadores la Illusion
que tai vez por mala suerte no he
mos tenido los ateos. 5Que hacer
entonces? La contestacion Sc impo
ne: 10 que es de la inteligencia, en-
ell hogan de la inteligencia, es de
cir, en- ell sem de la escuela; 10
que es del corazon. N Ell hogan del
corazon, es decir, IN ell seno de la
familia. La escuela, para aprender.
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