YoungstownskeÌ SlovenskeÌ noviny = Youngstown Slovak news. (Youngstown, Ohio) 1910-1940, 1932-12-30
AKo DosIAHNEME SHASTA

fy' (.
| travy. Vieme, ze l'udske bytosti
| by tiez maly bvt' st'astne, avsak
" mOdernom svete ME sl, aspon
vo vel'kej vacsine pripadov ME.
S 'tastie je vsak ziadncne. Pred
pokladam, ze citatef chce byt'
radsej st 'astnym akonestastnym.
Neviem, ci mu pom6zem uskn-
toenit' tiito tuhu; pokus 0 to a.
lie nemoze nikomu uskodit -
tymito slovami zahajuje slavny
sncasny anglicky filozof Bertrand
Russell svoju knihu 'Boj o st "a
site, V ktorej sa zaobera prfci-
nami toho, re dnes je tax malo
Tudi st 'astnych tax moe ludi
nest 'astnvch, aby potion sostavil
ak%si praktickf RECEIPT ma dosiah
nntie S'astia Ako dosiahnemc
st astiao St'astie zavisi dielom
na eloveku sariom. Mnohi ne
st aStni Sa dGnr;"vain. he ich
nespokojnost trrSka Z pramenov
slozitych vysoko .rtclektualizo
van%ch. Russell neveri. ze by Ia
keho priGiny boy pravtm pra-
menom ci spoke jnoSti alebo ne
spok koinoSti; mysli, re su to len
priznaky. Iste veci sI nezbytnf
k spokojnosti vacsiny l'udi; ale
tieto veci sn proste: potrava a
krov, zdravie. laska. zdarna pra-
ca icta II vlastneho stada. Kde
tychto podmienok MET, moze len
vynimecny clovek dosiahnut' spo
kojnosti. Ale kde su alebo kde
ich mono ziskat' Gcelnou sna-
hou, trpi elovek, ktory je cez to
nest astny. nejakou psvchologi-
ckou poruchou, ktora potrebuje
zakroku psychiatrovho, ak je
vazna, z ktorej sa vsak m6ze pa
cient v obyeajnych pripadoch W.
liecit' sam, ovsem ak pristilpi
spravne ku svojmu iikolu. Kde
vonkajSie okolnosti ME sil vylo-
zene nest 'astne, NAL by clovek
byt' vstave, aby dosiahnul st "a
stia, rokial' len jeho naruzivosti
a zauJmy sd nes1 navonok. ME
dnu. Mali by sme tedy ako vo w
chove tax vo svojich snahach 0
prisposobenie svetu usilovat', a
by sme sa varovali egocentric-
! kFch WASN'T a osvOjili 81 city a "a
uimy, ktore nedovolia nasim my
Slienkam neustale sa ZaOberat'
vlastnou osobou. Me je pova-
he vacsiny l'udi, aby boil st a
stni V zalari, a vasne, ktore mas
uzavieraju do seba, tvoria jeden
najhorsich zalarov. u takych
WASN'T najrozsirenejsie su strach,
zavist pocit hriechu, ststrast'
so sebou a sebeobdiv, pri ktorych
nase tuhy sn sustredene len ma
naSu osobu; MET praveho zauj-
mu vonkajsi svet, avsak len sta
rost', ably nam nejako neubllzil
alebo neprestal skytat' potravu
naSmu ia. Jednou hlavnych ne
who'd egocentrickych naruzivo-
stl je, re poskytujil zivotu tax
malo rozmanitosti. CIovek, kto-
ry miluje len seba, nemoze sice
byt' obvinovany roztnlanosti ci-
TOW lasky, ale nakoniec musi tr-
piet' neznesitel' l'nou nudou. ked
ich ciel'om je stale jeden pred
met. st 'astny clovek je ten, kto-
ry zije objektivne, ktory miluje
svobodnou laskou ma Stroke
zaujmy, ktori vidf svoje st 'astie
V tejto laske a tychto zauj.
moch tom, ably ony no Ease
urobily predmetom zaujmu la
sky mnohych inEch osob. Priji.
mat lasku, to je mohutna po-
hn1tka k laske; ale eloveku. kto
ry ju nevyzaduje, nebyva dava
ma. Vseobecne receno, lasky ST
dostava aloveku,, ktory sam las.
ku dava..
| Co tedy ma robit' clovek, kto
rt je nest t'astny, pretoze je uza
vretT do svojho ia? Fokial' ne
l ,,voe.% oro hnyor,%' =, ,,,Sx;xn.h x,x,.