YoungstownskeÌ SlovenskeÌ noviny = Youngstown Slovak news. (Youngstown, Ohio) 1910-1940, 1926-12-24

mestom dedinou, dokazuje to
Isvatenie Vianoc na dedine v
meste. Stedry vecer ma dedine...
Ked' 81 ma toto pomyslte, tisne
sa yam cely rad vselijakych tych
predstav poverach, zarieka-
mach a roznych tych vestbach.
Stedry vecer ma d'edine je rzo-
hodne poetickejsf ako n,este.
Mono 81 to vysvetlit konzerya-
Utmost 'ou nasho ludu, ktory Sd
| prisne pridrzia'Na vsetkeEo zdesde-
neho. A vacsina POWER, vestenia
a roznych tych zarielkani "a hier
stedrovecerny1.h je tiez zdedena.
Najpovercivejsie sn dievcata ma
vyda,i, ktore podniknu vsetko
mozne, ably zyedely nleeo svo-
JON nastayajteom. O polnoci idu
k potoku, alebo k stlldni, aby' Vi
+, dely tam tvar svojho buduceho.
| Niektore zapalia pred zrkailom
dive sviecky a divaju sa don o.
cakavaj1c zjavenie. Inc varia "a
Sc halusky, do ktorych zamiesia
rome lnalzsike mena a ktora maj
prvsia ystane na povrch vriacei
vody, til rychle vychytia a rozre-
III. To bude vraj ich nastavajnci.
| Hadze sa tiez topankami Dievca
ua vNdaj stane 81 k dveram a ho-
| dia jdj topanlou ponad hlavl
Jestlne sd topanka obrati k dve-
ram, vtedy to znamena, re sa
dievca vyda. JestlMe 81 obrati /ale
do izby, talk to znamena, ze SD to
dievca nikdy nevyda ze sd mo
ze totH oddat' W na pokanie.
Trasie sd tiez orgovan. Dievka
pri tom hovori: Trasiem, ira
STEM, trasiem ,bez, kde 81 mily,
kde 81 dnes?" A ktorej strany
sa jej owe pes, tej strany pride
iej mily. Vylieva sa al olovo. To-
to je starodavny zvyk a uziva sd
ho Ntedy, ked' sa niekto nieeoho
vel imi I'll 'aIkne nevie coho. Ja-
kej podobN' buEle vyliate olovo,
toho sa dotycny Il 'akol. Ale olo-
vo V Stedry veecre vylieyaju diey7
5ata al preto, ably yetlelv, ze AXE
no povolania bude ich muz. Jest
lie vyjde pero, talk sd vyda "a
spisovatel'a, ked anlatok, talk "a
remeselnika, ked' cerieslo, TAX "a
rol Inika atd' Ma Stedry vacer
rozkrajuju sa al jablcka jestli-
ze zrnka su miestene V podobe,
kriza, talk to znamena smrt' jest
Ii tvoria hviezdicku, talk to zna.
mena zdravie. Zapal'ujn sa tiez
al sviecky ma okne a kaala nesie
memo niektoreho elena z rodiny.
Ktora najpry zhori, ten Glen ro-
diny umre atd'.
Pred vecerou sa ide do kostola
Ma t. zv. "utieren. - Toto je jedi
ma prflezitost' V celom roku, ked
je kostol zaplneny az do posled-
neho miesta, lebo IA utiereil prij-
du al valasi a ostatni horali. V
niektorych dedinach chodi sa 0
polnoci spievat' do veze, kato-
Licky,eh ma polnocnt omsu.
Po utierni slide sa celia rodina
k sviatocnej hostine. Host 'uje al
vzdialeny Glen, lebo gazdina al
jemu maberie opekancov ma ta-
nier. Tychto sd ovsem nikto ne
dotkne a ostann az do Troch kra-
l'ov, kedy ich zjedia, jestlHe je
yzdialeny na Five, alebo ich "a
hrabu ma llrobitove, ked' je vida
leny uz mrtvy. Nez sa rodina da
do hosting, hospodar sa pomodli
a zavinsuje. Potom prijdu cigani
a spievajd: 'Pdd hajickom ira
yicka zelena. Pc nej sa prechodi
Parma Maria. A ia nou idl svati
anjele, tam ju najdn pri bozom
tele.' Cigani sd obdarujl kola,
com alebo podkoyou. Nosia ST
tiez flase q. hrnce. Do Arncov im
davajd "kapustnicu'' q do flias
palenku T1to majl najradsej-
Spievat' pod dkna chodia al mla-
demci a diev6ata. Mladenci spie-