El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-08-05
In ardCuIO de VaSCOnCeIOs

bla cuando Sc acerca la noche
del Is. Y una gran mayoria de
las mamas Sc sienten patriotas
y dicen al peqdenuelo: "Grita
que mueran los gachupines". Z
81 un nino avisado pregunta:
"lDebo gritar mueran los grim
gos 0 nlueran los gachupines? 7"
Ia mama patricia no vacila; en-
seguida suma el odio ancestral
con ell odio reciente, v dice: "Que
nueran los dos; grita que niue
ran los dos. Madres mejicanas,
reeordad donde van los solda-
dos que nevan el pecho cargado
&c odios; recordad la leccion del
odio aleman: el odio no conduce
mas que a la derrcta. Hoy ma
mana la esterilidad la de-
rTota. Porque 81 yence el que
cdia, todo su poder Sc gastara es-
terilmente en- defenderse de las
conspiraciones reales magma
rias de enerligos que siempre Sc
estan apareciendo como implaca-
bles. Ell malvado no perdona,
porque tene. Ell miedo no perdo-
ma; el odio no es mas que cobar-
dia. Toda situaci6n fundada en-
la injusticia es totalmente este
riI.
Quizas esta costumbre de gri-
tar mueras desde la infancia es
una de las causas de nuestra afi-
ci6n nacional, de nuestra toleran-
cia, de nuestra admiration del
asesinato. Me imagine las sa-
cerdotisas de Huitzilopochtli alec
cionando a los crios. en- la BETA y
la injuria de los tlaxcaltecas. Por
ESQ, en- Ell instante de peligro, los
tlaxcaltecas Sc vengaron, allan
dose a los espanoles. Las pobla-
clones nlejicanas de Texas trai-
cionaron en- gran parte cuando
la conquista yanqui. Su acci6n no
Sc justifca; pero Sc explica, por-
que la patria estaba en- aquella
epoca encarnada en- Santa Anna.
Cuando la patria encarna en- un
caudillo, la patria Sc envilece, y
este invita- la TRACTION, conta-
gia y corrompe los debiles de
esplritu, que Sc vuelven traido-
res. Los hombres de honor en-
estas epocas viles mueren colga-
dos de un arbol, Sc pudren en-
preside, envejecen en- el des-
tierro. Los caudillos y los trail
dores a su modo Sc entienden, y
son de igual pasta.
Y proceden todos de la madre
que dijo en- Ia cuna, de una ma
nera quizas inconsciente: "Grita,
hijito, grita que nueran los dos:
los gachupines, los gringos; todo
ell que no sea mejicano, todo ell
que no sea azteca, todo ell
que no esta con nosotros, todo ell
que puede hacernos alglin repro
che; lque mueran todos, y que
viva yov Asi Sc va limitando y
reduciendo Y envileeiendo la mo-
raj del tirano, el patriotismo nez-
quino de los que no saben amar,
sino solo odiar.
Yo denuncio esta abominable
costumbre de los mueras de re-
gocijo porque Sc que dependen de
una tra6icion vicicsa; Sc que no
responder al venero de generosi-
dad que brota de cada pecho me-
jicano cuando 10 toca la simpa-
tia. 81 no tuviesemos remedio, no
valdria la pena insistir; pero to-
dos sonlos malos o buenos, Sc
gun nos hace la propia refiexion
Y mientras 10 nos salva Ia llu-
minacion, la revelaci6n. La estu-
pidez del autorcillo britanico que
he citado equivale exactamente a
la ceguera de las madres que en-
senan desde la ninez el odio; ESQ
mismo prueba que nuestro NAL,
aunque muy generalizado, no es
un NAL de raza. No es incurablc.
Fero esta tan arraigado, que hay
que comenzar desde la infancia.
Inicien las niadres un nuevo pa
triotismo. Tn patliotismo sin odio
v sin mueras. Dentro de ese pa
triotismo no habra lugar para
rluevas Santa Annas; no habra ST.
ito para dictadores y para mato-
mes. iPor que hemos de ser nos
otros, eternamente, el, pueblo SAN
guinario, el pueblo del odio? La
raza que produjo un Madero tiene
el derecho de confar en- su saliva
cion y el deber de procurarla.
Jose VASCONCELOS.