El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-07-18

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por adopcion inevitable, en- la ten
dencia del espiritu publico, en- Ia
civilization transportada que pre-
domina en- la conception de la
cxistencia Y en- la alabama de los
progresses alucinadores alcanzados,
aunque de buen grado TO 10 acep-
| temos los que tenemos la mitad
del espiritu entroncado en- un
ideario clasico de patria, y fami-
liza, raza e idioma, cosas consubs-
tanciales a nuestra estructura de
antillanos. Porque no hay que ne
gar que todavfa, despues de vein
tisiete amos, somos espanoles, con
todas las inseparables caracteris-
ticas de aquella educacion Y de
! aquellas perennes normas, porque
aun quedan la sangre en- la gene
| lracion que con nosotros envejece,
y que es ell gran sintoma y ell
invencible escudo que nos hace
Greer en- la larga permanencia de
10 que en- estas horas conserva-
mos en- la lucha espontanea del
! tempo sus factories benefcos.
"Yo no acabo de discernir-dice
Lopez Ballesteros, acknowledgements
ildminado,-que lamentos o que
protestas son las que hallan una
/ resohancia mas profunda Y dura-
dera: 81 la de hombres como Jose
de Diego y Vicente Balbas, es
decir,i de aquella generation que
nacio, fioreci6 Y alcanzo su pleni-
tud bajo la domination de Es-
paia, o las queias Y protestas de
los que, nacidos, como el poeta
Balseiro, precisamente en- los dias
del despojo, han crecido, Sc han
tornado en- un extrano ambiente,
entire una generation, la de sus
! padres, profundamente espanoles,
dc los que recibieron con una es-
| piritualidad racial inconfundible
el don supreme del idioma, y un
medic ambiguos inasimilable tOdd-
1ia para esas primeras generacio-
res que empiezan por encontrar
en- la escuela una lengua que no
es la suya, en- todas las manifes-
tsciones de la vida p1blica una
antinomia irreducible con la vida
,, intima, con la que a diario ven,
oyen y aprenden en- el sagrado
del hogar;" y yo puedo afirmar
que debe acogerse. las protestas
de Jose de Diego y Vicente Bal
bas, porque bien sabe ell iluStre
paisano Lopez Ballesteros que no
| puede uno desarraigarse de su
centro sin que sienta al punto las
inquietudes y los tumbos anejos
a la falta de todo equilibrio. No
puede uno sentir, nj pensar, nj
razonar, nj siquiera discurrir con
alguna propiedad en- salon, sien-
do latino, o 10 que es 10 mismo,
en- ell idioma ingles con mente es-
paIlola. Hoy aqui TO Sc sabe nj
ingles nj castellano; no Sc es nj
catolico nj luterano; no Sc vive
nj 10 americana, nj 10 puer-
! torriqueno, nj a 10 espanol. y
! no tenemos nj oradores (verdade-
ros, desde luego), ri en- ingles nj
en- espanol, nj tenemos aquellos
eiemplares tan cultivados en- las
ciencias trascendentales, honra de
nuestras academies; porque una
cultura media, un concepto posi-
tlvista de la instruction Y la fall
ia de esos centros especulativos
' recorta los empenos y reduce los
impulses. No Sc puede vivir q
placer en- la insolita suplantacion
de 10 que es parte de uno nismo,
observando con una clara y ro-
husta conciencia en- plentiful de
accion y passion, nj adaptarse CO.
modamente a tantos caros renun-
ciamientos, sin un gran dolor que,
como todo dolor culmina en- la
queja, en- la protesta. Lo que es
cierto es que la juventud clama,
a ratos, por la integridad de su
terra, por la realization de un
, estado de derecho en- ammonia con
"a civilization y la traditional mi
sion politica de la nueva metro
poll; pero ESQ ST, siempre ameri-
canos, indefectiblemente, porque
ESQ es 10 definitivo y permanente
ell la ruta de nuestra existencia.
Yo mismo me he lido dejando
convencer por el tempo Y sus tes-
timorios en- esos respectos. Y mas
me he lido convenciendo, cuando
he visto que las nuevas infuen-
cias traidas por ese pueblo nor
teamericano a este pedazo de tie
ira, han hecho vacilar a algunos
genuinos espanoles q. Sc han pla-
cidamente adaptable con amor a
las expresiones del progreso que
aquellas trajeran, en- razon a la
fuerza del medic ambiente.
No eStan1os mai. Pero no esta-