El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-08-05
no EDuoUEfs EN- Ell obi

Los grandes paises no tienen
odios; solo los pequenos, los des-
venturados paises permiten que
sus males Sc agraven con esa car
ga del rencor que vuelve infer
nal toda desdicha.
No hay que odiar nj durante la
lucha; es naentira que ESQ da fuer-
"a. Sc public6 hace POGO una tra-
dnccion de una especie de "Ma-
nual del soldado", eescrito por un
Official ingles, en- el cual Sc lee
cue es necesario educar al soldado
en- ell odio giolento del enemigo
para Communicable ardor en- el
cembate. Forma esta regla parte
de un codigo salvaje que Sc ofre-
&c como unico recurso para obte-
ner el triunfo. Escribe estas in
famias un Official ingles despues
de la victoria inglesa; pero no
hace otra cosa el Official ingles que
repetir la tests de los oficiales y
de los tacticos, de los militares
alemanes de antes de la guerra.
Ahora bien, este mismo prueba
que la tests es falsa, porque los
alemlanes, que La pusieron en- prac-
tica desde el principle de la cam
pana, perdieron la guerra, y la
perdieron porque ell odio es una
fuerza negativa que dana mas al
cdiador que al odiado. El fanloso
carto de guerra de los alemanes
de "Odio al ingles, odio a muer-
te, v al frances diente por diente",
provoc6 la indignation del Mundo.
rcsfrio al los que podian haber
sido aliados de Alemania y exas-
pero los aliados, obligandoles al
esfuerzo maximo. Es decir, que
el famoso canto del odio aleman,
no solo no di6 fuerza al soldado
germano, sino que Sc la quito para
darla a los aliados. Y era natu-
raj que asi ocurriese. El odio no
es mas que una farsa y un anti
faz del que tiene miedo. I4o natu-
raj es querer nuestros seme-
jantes; solo cuando nos sentimos
inferiores ellos desconfiamos y
entonces mace el odio. Ell hombre
orgulloso no odia; cuando mas,
desprecia. Desprecia al pfcaro,
siente asco del ladr6n, v al tirano
procura aplastarlo; pero sin hon.
rarlo jamas con sus odios. Al
enenigo Sc lie combate, Sc lie ven-
ce, Sc le reduce la impotencia,
O bien 81 es mas fuerte que nos
otros Sc le prohibe ejercer infuen-
cia en- nuestro fuero inferno; sc
le MEGA el acatamiento moral, que
de todos es els mas importante.
Poro levantarse a proferir inju-
rias, es hacerse menor que ell ene-
migo, y odiarlo es concederle de-
masiada importancia; es hacernos
esclavos de nuestros enemigos,
porque NADIA esclaviza como escla-
viva ell odio.
NADIA de este comprende ell of
cial ingles que ha escrito ese ma
nualito; csc catecisno de los ven
cidos, en- ell que Sc recomienda ell
cultivo. del odio como fuerza de
combate Y como medic de prepa-
raci6n para alcanzar vigor en- el
ataque. No comprende tampoco
que su pals gano precisamente
porque tuvo astucia para colocar-
Sc en- posici6n defensiva mas bien
cue agresiva. Sc. explican todas
estas ignorancias en- el ofcialito
ingles. Lo que no Sc explica es
que Sc meta a escribir de moral.
Porque los nlilitares, comunmente,
no saben ri como ganan las ba-
tallas. No Sc dan cuenta de las
fuerzas morales que operan por
encina de los escuadrones y de
las baterias. Son Instruments, son
brazo del destino de la idea;
pero no saben nj por que ganan
ri por que pierden.
Ell Official ingles aludido no
Sc ha dado cuenta todavia de CO.
mo ganaron la guerra sus paisa-
Eos, a fuerza de habiles discur-
SOS, de brillantes Tratados, de So
berbias maniobras; no de batahas,
sino de diplomacia; a fuerza de
ingenierfa y de maquinaria y de
organization. Porque son los dias
del talento, la epoca en- que la
cabeza manda al brazo; por ESQ
NADIA pudieron los generates de
la Alemania militar contra los
oradores de la Francia Y la In
glaterra libres.
Pero dejenos al ciego Official
ingles, que escribe de tactica mi
litar Y no sabe como gano su Ejer-
cito, examinenlos la question