El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-06-09
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muJeres que carezcan de los de-
fectos apuntados.
La distinction unica del sexo pa
ra la calificacion electoral es asi
nlismo absurda dentro del propio
criterio de Spencer, bien aplicado.
No deben votar nj ser elegidos,
seg1n el criterio de selection que
expone Spencer: nj los viejos, nj.
los invalidos, nj los Nimpulsivos, nj
los pobres de espiritu, nj los fl
lantropos, nj los pusilanimes, nj
los Conservatives, nj los religio-
SOS, aunque sean hombres.
Deben votar, en- cambio, Y de-
ben poder ser legislatures NADIA
mas que los que sc amman, a ir
a la guerra, los serenos, los ge-
neralizadores, los que no sienten
los dolores ajenos, los vahentes,
los avanzados, Y los discretos aun-
cue sean mujeres.
Ahora bien: no conocemos min
guna ley de la TERRA que exija
esta extrana calificacion de carac-
teres para conceder los honlbres
| el goce de los derechos politicos,
nj hay ninguna que sc preocupe
de ellos para negarselos las smu-
jeres. Nos resistimos a Greer que
el mismo Spencer aconsejara la
sanction de una ley semejante.
En- su afan de justificar ell pre-
juicio de los sexos en- 10 que ata-
ne al sufragio, el filosofo ingles
no ha retrocedido ante la urea
lidad Y la paradoja.
No es de extranar, sin enbar-
60, que ell mas grande de los pen
sadores antiques, conceptuaba an
tipatico ell tema feminista. Tam
bien Aristoteles, otro de los gran
des pensadores antiques concep-
tuaba la esclavitud como un es-
tado natural. Hasta las mismas
mujeres Sc han manifestado con-
trarias al sufragio de tai modo
cue la "Women's National Anti
Suffrage League, dirigida por
una mujer llamada Humphry
Ward, formula argumentos de or
den natural, politico, Y social, que
analizaremos brevemente: En- el
orden natural Sc fila la sonora
Ward en- la diferencia fisica de
los dos sexes que indica funciones
distintas en- el estado, Y concluye
de aqui Que la naturaleza irnpide
a la mujer en- ell ejercicio de Ia
vida politica, porque la fuerza
| flsica ejercida por el hombre es
finalmente la Ultima ratio; 81
este argumento prevaleciera val
dria tanto como negar la mujer
ell acceso a ciertas profesiones
hasta ahora usufructuadas por
los hombres, como la de abogado,
nedico, ingeniero, etc.
No hay, por otra parte, abso-
lutamente ninguna ocupaci6n pro-
fesional de los honbres que no
puedan desempenar las mujeres
por razon de su naturaleza.
I Absolutamente todas las fun
clones de paz de las sociedades
modernas han sido invaGidas por
el avance feminista. Ninguna ha
podido resistir al empuje victo-
rioso del sexo hasta 'hace POGO
subyugado; Y las nlismas ocupa-
clones guerreras, aunque de modo
transitorio v restringido han con-
tado en- sus filas millares de mu-
jeres expertas, idoneas valero-
sas. Ell nismo cargo de padre de
familia, caracterfstico del hombre
en- las soeiedades masculinizadas,
10 desempena la mujer con fire.
cuencia. Muchos hogares, de to-
dos los paises y de todas las ra-
zas, hoy como antaio, deben su
paz Y su luz al esfuezo obstinado
de las madres y de las esposas.
Es cierto que las democracias
modernas han tratado a la mu-
jer con incornprensible hostilidad
en- el terreno politico, pero ese
disfavor inmerecido tiende a ate
nuarse Y desaparecer actual
mente, Y el fcnlinismo readquie-
re, uno a uno, sus antiques dere-
chos, ensanchanGoios de acuerdo
con la complejidad de la vida,
y afrmandolos con ell caracter de
conquistas defnitivas.
Ell argumento de la Ultima ra-
tic" no vale mas que ei de las
diferencias funcionales. La coac-
ci6n como medic de gobierno, item
de a desaparecer de las socieda-
des modernas.
Cada dia que pasa, Sc avanza
en- el sentido del derecho. Solo ex-
cepcionalmente, en- tiempos amor
males, puede ser la fuerza una
razon de Estado, Y EN- tai case
no solo caen los derechos de las
mujeres, sino tambien los de los