El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-06-07
Los PuEBLos sEGUIAN
ADICTOS AL ESPIRITU
!. DE LA ANTIGUEDAD

Era porque los puebIos de civil
lizaci6n europea seguian adictos
al espiritu de la civilization cla-
isica. iQuien ignora que los hom-
bres de Ia Revolucion Francesa
estaban colnpletamente inlbuidos
dc los ejemplos de la Grecia Y la
Roma antiguas? Todos querian
ernular Cation, a Bruto, a los
Gracos. Sus gestos, su oratoria,
sus gustos,. hasta el vagtido, eran
lnitaciones de la Roma algo fall
sa, algo arbitraria, que todos lie
gasan en- sns iE.aginaeiones. ql.e
Ia literature clasicista habia naol-
.deado. No Sc divide que la filoso-
fla, Ia poesia, el teatro v, en- SUI
ma, el enciclopedismo del siglo
XVIII, que prepararon Ia Revo-
lucion, sc hallaban fuertemente
saturados de ese clasicismo ese
.culto de Ia Roma republican,. De
ahi resulto, naturalmente, que
.
despues de guillotinar a los tira-
nos y pasear en- Ia punta de las
pleas algunas cabezas de mobiles y
de obispos, la sociedad quedo, en-
sus lineas generates, 10 nisrlo que
estaba anteriormente. Un POGO
mas parecida a la idea falsa. ar
bitraria, que los neoclasicistas te-
nian de la Roma republicana, y
ahf pafo todo.
En- el siglo XIX, los caudillos
mas resaltantes de Ia rebeldia de-
mocratica 40 hicieron en- substan-
cia sino repetir. ell gesto de la Re
yolucion. Francesa.. Garibaldi Y
Prim sentfan un ardor patri6tico
tar acendrado como los generates
franceses que la revoluci6n en-
viaba a las fronteras amenazadas.
CASTELAR, v Victor Hugo. "a pesar
de Ia inhuencia de Ia gran ra-
faga del romanticisnlo, eran espf-
ritus de tradici6n, incapaces de
rebelarse contra el peso del pa
sado. Su idea de la patria, de la
familia, de Dies. de la gloria mi
htar y de las leyes no Sc, dife-
rencia apenass de, la de un pa
tricio romano de Ia gran epoca.
Pues esta fuerza de la tradi-
cion clasica es la que en- nuestros
dias .aparece agotada. La guerra
europea ha sido el acontecimiento
apresurador del fen6meno. Y la
revolucion sovietista. por lltimo,
es el testimonio viviente V espan-
table que nos reyela sin gsnero
alguno de duda que, el naundo mo-
derno enlpieza a .querer obrar sin
someterse a la servidunLbre del
espiritu v las formas clasicas. Los
pintores y los poetas habfan roto,
llaucho tempo hace, las an1arras
cue los sujetaban la tradici6n.
Sc bnrlaban del clasicislno, escu-
plap- ultrajes a los; academies. y
en- eada cuadros 0 verso de "van-
guardia'' ha de nirarse, despu9s
de todo, mas que ,el afan de. lie
gar la buena obra, el deseo ir6-
nico de deshonrar para sienlpre
a los aborrecidos clasicos. Que
daban indemnes la politica y las
gTandes ideas colectivas. mobiles,
generosas, que alimentaron Ia his
tcria de la anterior centuria. Pc
70 ESQ tanbi6n fracasa. Y .el CO.
munisnlo russo viene avisarnos
del tono Y rlinbo que habrsn de
tomar las reformas polfticass y so
ciales que en- 10 sucesiyo Sc inten-
ten. NADIA. de formulas clasicas
y academicas. NADIA de. Roma,
Romulo, Bruto otros. nlitos de
retorica ciceroniana. Sc acabaron
las togas de mobiles pliegues. No
mas frases grandilocuentes sobre
'el modelo de Victor Hugo. La Re-.
pdblica ipero que es ESQ? Aho-
.ra Sc trata de que nnos cuantos
agitadores rusns establezcan un
sistenla de gobierno por el cual.
como en- el arte de birlibirloque,
10 que estaba abajo Sc sit1e arri-
ba. La pleamar de la plebe.
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