El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-04-12
D. AananziO expliCadO.
tcontinuaciou de Il pag. q

=~~--s------
arte = Ia Totencia expressive del len
gunde mas AHA dc 10 cuncebible. Pc
70 tales ejempIos pululan en- las
ohras precedentes sin If mas lejos,
en- Ell 'Noctnrno --y no. estA ahf la
novedad de esta obfa. La cual, si
agregara a las precedentes un CONS
picuo acerbo que equedara'' tiene.
TN valor principal = totalmente SUI
20, de aclaraci0n e iluminaci0n del
basado, del arte Y de la vida del
poefa. Historic est&fica. exegesis,
ESQ nfincip ipaIinenfe tiendeg d ser ies-f
I1e breviarIo o Rhro secreto
SobrepaJado 'por la abtndancfa
de slt vida, D' 'Ahnunzio ha qnerido
1eontar especiallnente para 81 mis-
mo. sps fianezas; mas para .'clari-
dad TropIa' que ajena.
Sc Yen, por e5emplo, Las tres pa
ginas inicaales, escritas en- 1898, Y
de las csiales t0lna tftulo el yoln-
mem III poeta cabalga en- un bru-
moso trenusculo otof1aI haeia Flo
rencia ys la ciiIdad le aparece, haio
nm genffo dc. obsedantes fantasmas,
como ciudad de eonquista Y saqueo.
4 yerdad aderamente en- nuestra alma
noderua ell amor de la ciudad, pa
IA tomar Y forzar, Sc ha perdido -
Es eli esteta, el 'imaginifico poe
ia de 1893 que escribe pero Il ga
esta en- poteneia .. en- presntimicn-
to el .4Conandante" que lleyara, to-
mara Y sosteudra Fiume.
En- otras parties son confesiones,
no del 'fAyenturero". 81 del artl-
flee, cue revela su secreto Cons
tr1lir s6afdamente nna fraSe niusi.
cal, fuera de toda tnifaci6n clasi.
ca y do toda traha de c0pnlas acoe-
tumbradas, dandole en- su fntima
fperza ,. en- 50 ritmo stngularIsimo
ma leYedad de paJaro.'
Y mas adelante
'sCiertas expresIones me suben
del fondo a La superficie precedidas
IIor 1n cierto resplandor elias, In
herenfe, como ciertas especies. de los
abismos marinos. que lucen antes
de ser conocidas Y atacadas"
Menos feIiz es D'Annunzio cuan
do insiste sobre el tena de La in
comprension de su vida de poeta-
heroe de parte de sn tienpo y tam
bien en- este nhro no Sc encuentran
iatras justificaciones a la rebellion
contra La moral c0m1n que las del.
super hombre de Nietzsche. va es-
parcidas Y repetidas en- toda la obra
dannunziana.
A la luz de estas confesiones del
"Aventurero" facilmente Sc COM
prende que el D'Annnnzio del Flu
me, considerado un mfstico active,
no es, en- realidad sino un mistico-
esteta.
Soy I'm dNplice artista escri-
be--, tengo IN arte exoterico, ell de
aver y mn arte sot6rico ell de hoy.
el de nlaIiana :,
Exterior = eedicado a los demas,
el primeros ntimo e intrfnseco, de-
dicado a ST rnismo, el segundo. Pc
no les possible esta division para
otro que no sea D'Annunzio mis1no?
No; hay I'M ..quidT facilmenfe. defii-
nible para mir 10 diyidido, para anu
lar la separation, asf como todasH
las separaciones. u es el demonio
otros dirfan la personalidad o la
conception del mundo--del poeta.
Isl todo en- mi Sc lorna, poesia,
el ndpndo lno es, por tanto, mi subs
tancia? Me basta mirarlo, me bastal
poderio fijar: Y 10 capto, 10 poseo.
10 tengo tentro de MR.: de modo
que Sc ha dicho, con raz6n, que.
gu DAnnunzio no es possible, dis
ting1iir entire arte y naturaleza, ar
te v vida, yerdad objetiya y crea-=
.ci0n sIIbietiya, pues que tpdo es
re-creado y replasmado a travfs
del frenesi creadOr del demonio'
solo es Waldo al hombre no
cesar de conlbatir eseribe en- la
parabola del ''Evaugelio segdn eli
sadysrsario - rs, pues, la ~Sper-
ne III como para F6scolo,. Ia III
tina dipsa? No: la Ultima, tam
bien Iinica diosa es La Bellezas
Apollo delio y pierio escribe el
;poeta-dira siemDre la i1ltima pa
lal,ra, pasada la trIrbulencfa Y la
.peotileneian
Z el lihro es dedicad6 d las Gra-