El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-03-24
Ell DIvoRCIo

| de la OnlVefSldad de MADRID en-
| Suiza y Alemania, acaba de pu-
I blicar un libro sobre el divoreio,
| que Sc va a extender en- Alemania,
seg1n 10 que llaman los juristas
ga formula de Discrepancies obje-
tiva". va no Sc trata del divor-
clio por culpa de alguno de los con-
yuges, sino por eircunstaneias in
dependencies de la voluntad, como
error, aversion invencible, dispa
ridad de cultos, enfermedad re-
pugnante otras. El que quiera
! documentarse Y enterarse, lea el
libro del doctor Tarragato, en- la
Biblioteca de Derecho, Sociologia
y Politica; el que quiera persua-
dirse en- favor del divorcio, lea el
prologo de don Quintiliano Salda-
ma; en- este articulo no hay mas
que las razones que me harlan
votar contra el divorcio.
Es indudable que la indisolu-
bilidad del matrimonio hace des-
graciados muchos c6nyugues sin
culpa, cuya situaci6n Sc aliviarfa
con el divorcio. Hay tanto mari
do y tanta mujer indeseables! Lo
que hace falta averiguar es 81 la
institution del divorcio no harfa
desgraciada tantas o mas gen.
tes, los hiios de los divorciados,
por ejenplo, y 81 no relajaria,
aun mas de 10 que estan, las fl
bras morales de la gente, que es,
a mi juicio, el factor decisive.
En- los paises de divorcio, la
genie Sc casa pronto, pero Sc casa
q nedias. Hablo de las c1ases bur-
gUesas, porque los obreros no uti-
lizan el divorcio, no, como cree
Sorel, por mas morales, sino por-
que el divorcio suele costar caro-,
y los obreros Sc pasan mejor que
los burgueses sin ell matrimonio.
La posibilidad de divorciarse cam
bia radicalmente las perspectivas
matrimoniales. En- pueblos sin di-
vorcio, los noviazgos tienden a
ser largos. La gente 10 mira dos
veces antes de casarse. 81 So de-
eide a hacerlo, hay muchas pro-
babilidades de q. los matrimonios
sean dichosos. De otra parte. re-
conozco que las cosas no van tam
POGO bien en- muchos casos. que
es frecuente la infdelidad por par
tie de los hombres, que las mule
res Sc recluyen en- la casa en- I
IN mundo distinto al del marido !
y que, hasta en- muchos matrinlo- |
MOS felices, las almas de los con- +!
yuges viven demasiado apartadas. /
Pero el divorcio no es meramen-
te una ley, sino un proceso de
leyes sucesivas, que todas ten
den a convertir en- plaza alberta
Ia ciudadela del matrinonio, has
ia que Sc vive ell un estado de |
poligamia y poliandria sucesivas,
como en- alguno de los Estados
mas prosperos de la Union norte-
americana. Ignore 81 la experien-
Ella sera provechosa, desde ell pun
to de vista de la felicidad indi-
pero va empiezan ad-
vertir los pensadores norteameri-
canos que la raza anglo-sajona
desaparece en- su pals. La dificul-
tad de someter los hijos diver
sos padrastros madrastras no
Sc resuelve satisfactoriamente sino
dejando de tenerlos.
Ell divorcio es la satisfaction
que sc da al supuesto derecho del
individuo al amor v a la felicidad.
Este supuesto derecho es puro
romanticismo. Hace cerca de dos !
siglos que Sc nos viene diciendo
que los hombres somos reyes des- |
terrados, seres naturalmente IL
bres, pero esclavizados por las
que nos encadenan.
Todo ell romanticismo, Y no ha
habido apenas otra literature en-
este tempo, nos ha empujado
afrmar nuestras pasiones Y nues-
tros caprichos frente la ley hu-
mana y la divina. Nuestro iiIti-
mo gran romantico europeo, nues-