El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-04-09

q plato para guardian el orden,
acompahan q estos hombres. Malco
va entire ellos, ajeno estara este
infeliz a que Pedro ha de cortarle
una oreja: Pedro Ell bpeno. que
guiado por 81 cello ha de pelear con
el primero que encuentre. -Avan-
zan entire piedras, levantan polvo
que destihe Ell color roJizo de
las luuinariias, los quo las ue-
van las allan EN- sns manos y ba-
jan la cabeza para extender el ra-
dio dc sus alcanceS; al rehejo de
una lllninarfa que acercan al
rostro de Judas, que va con el Jefe
que ha mandado Ell Sanedrin para
prender a Jes1s, Sc We claramente
aquel alargado, pahdo, casi su-
doroso; hay protestas de La gente
que le acompaha por hacerlos an
.dar tanto sin encontrar la presa;
algunos vagos que Sc han Hnido
por curiosidad Sc quejan de frio.
Sc han detenido; han visto moverse
en- las sombras una persona, es Je-
sus que los ha visto y quiere
poner salvo sus discipulos, pa
DIRE amoroso desea evitarles ell su-
plicio; un centurion tropieza Y cae
al suelo sobre duras piedras, sus
armas choean contra elias y NAL
dice como maldicen siempre los
soldados, sean estos de las legiones
de Roma como de las de Hingden-
berg, poniendo en- medic de sus NAL
dicientes labios al mismo dios de sus
creencias. FL ruido que las arr1as
producer al caer Ell centurion en-
TERRA y las maldiciones que este
profere despiertan a los discipulos
que agiles quiefen prestarse la
pelea. Pobres galileos, ingenuos.
va1erosos, sencillos; suena un beso
que repugna como Ell olor de la
acetona en- los moribundos, olor dull
ce de nauseas; JESUS oye la voz de
Judas que le llama Maestro y les
pregunta: ..'iA uuien bpscais?'' Ell
esbirro de Anas le dice: ga JESUS
Nazareno''. Este que os habla es
Jesiis''. Pedro empufia su espada
Y con la faerza de un hombre de
campo y del lago dirige Ell golpes a
Ia cabeza del infeliz Malco, este Sc
desvia un POGO, mas la oreja aueda
herida; los denlas Sc aprestan, a Ia
lucha, mas JESUS, otra vez este Je-
sis de mis- suefios, les dice: Prem
dedme pero dejad hbres estos
buenos hombres que no tienen min
guna culpa''. Amarran a JESUS, los
ap6stoles le siguen a distancia; Ju-
das va al sanedr1n a cobrar sus
peSetas y el justo empieza el canli-
no de la tortura fisica precisau,en-
te en- Ell momento en- que habia ter
minado la, tortura moral. E! fom-
bre idea naci6 en- el huerto; el
hombre de carne empezaba a su-
frir-..
Entire ell Golgota y ell Getsemany
escojo Ell hnerto con sus olivos, cen
Ell suefio y abandono de los disci-
pulos, la pureza de aquella nocbe
sublime, noche de las ideas, epilogo
del sermon de La montana, ense-
fanza moral para las generacionca
sucesivas; noche de perd6n. de an
gustia; roche de incomprensi6n; es
para mi la mas divina de las noches
de amor que venera mi alma, que
VIC saHr esa luna maravillosa de
Nisan quo alulnbra noche tras no
che dulcemente mi espiritu. a ira
YES de los oHvares mustios de mis-
cuarenta amos, y d. recogi de los Ia
bios de mi pobrecita madre, la SEN
ella, Ia ingenua, tai vez La ig-
norante, y quien veo con mis- ojos
dc aver, en- este Jueves de sacrificio
y bondad, seguir con su pequeno 81
uoncito plegadizo bajo el brazo a
mi lado y al lado de mi hermano en-
la nave de san Rafael en- Ia Cate
dral, para DIR con unci6n, la misma
unci6n del Huerto y de JESUS aque
las palabras llenas de dulzura:
CAVE LIGNUM cRUcIs''.
Antonio Martinez ALVAREZ.