El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-08-10

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galileas que Sc entregaban al pas
tor a auien amaban, jnnto a I'm ma
nantial de aqua .fresca o en- una
vereda florida.
Su. regreso los dias rilsticos y
sonrieptes del paganismo, antes que
Cristo impusiese al mundo el yugo
de. hierro de su moral tan suscep-
tible, antes que las cipdades Sc ro-
deasen de castillos las naciones
eligiesen presidentes, es un gesto
del romanticismo mas arasionado /.
Como el 'viaje a ciceres'' de
Vatican, el retorno espiritual de
Pierre Louys los dias juveniles
de la Humanidad, antes quo el do
lor hubiera emponzonado las almas,
es Ell cambio de este presente, lie
no de egoismos dolorosos, por un
pasado, mas sensible y menos ar
tifcial
Entusiasta del arte pre-cristiano,
de aquellas culturas pastoriles, ma
die las iHit6 mas espontaneamente,
nadie las sintio Ian ,intensamente
Cuando en- 1860, Lelonte de L Isle
Y Jean Moreas, en- 1890 Sc empe-
ilaron en- ser griegos, (hoy Franlis
Picabia y Jean Cocteau Sc. han en-
penado en- ser impenetrables con sus
elogios a los Rayos x y sus. ma
-drigales a la lug electrica) fueron
griegos sin dejar de ser franceses
nj un solo instante. A. simple Wis
ia Sc adivinaba que cada eStrofa
suya era "article de Paris, mar
ca de fabrica que era impossible
ccultar, estado de alma que era inn
possible esconder. Aquellas .estrofas
hahian sido elaboradas ZEN Francia,
en- los jardines de la Academia,
donde Leconte de L'Isle era BIZ
bliotecario, en- un cafe noctambu-
10 de Montparnasse, donde Moreas
hubiese lido de noche a beber vino
v a recitar versos. @ agas -ast
II 'sLe Pelerin Passionne' dc MO-
reas es una collection admirable de
metros helenos, digno de fgurar en-
una ret6rica ateniense o en- una
antologia de Meleagro, elaborado
con todo Ell esmero con que Sc pu-
liria ,ln die precioso para una do
garesa veneciana por un orifce del
siglo catorce. Mucho lujo y, sobre
todo, mucho arte Pero eli espiritu
auuel, rustico " arinonioso, diafano
y altivo de los pastores de las
eglogas de Pindaro, no flota en- los
horizontes sonoros de Moreas.
( La Escuela Romano, iniciada con
'el misno objeto reivindicador de
herOisinos paganos y esplendideces
aticas por Ernesto Reynaud y
Charles Maurras, no perfeccion6 Ia
obra de Moreas. Les faltaba satu-
rarse del espiritu de la 6poca. El
fauno de Ernesto Reynaud, atin vi
viendo Ell la Helade, entire hanna
driadas apetecibles y Panes inspi
radios, no tiene Ell alma sonriente
de los faunos primitivos. Es un
fauno aventajado y pesiinista, de
alma ajada por la angustia.
El NAL del siglo, ell cansancio es-
piritual 81 agotamiento fsiologieo,
la desilusion de la vida, 81 analisis,
la reflexi6n, extraidos de stendahl,
de s'Rollan, de los poemas sangran
tes dc Leopard, de los dramas de
Ibsen, de los lores espleneticos de
las novelas inglesas, de los cueiftos
rusos, todo ell dolor moderno, reboto
al pasado, POI. un disparate mila-
groso de poetas Y contamin6 aaue-
Has almas sencillas y florecientes
de inquietudes y desengaaos siglo
XIX.
No fue asi Pierre Louys Regre
SO al pasado Y en- su bagaje no lie
vo sino sinceridad su cultura fran
cesa no Sc filtra traves de sus
poemas Fu6 hebreo, alejandrino,
chipriota y cretense v sintio en- su
sangre los mismos 'aieteos de pan
teismo que ellos sintieron rue al
pasado Y vivi6 en- el. NADIA desva-
nece su ensueno delicioso NADIA
descubre 81 engaao adorable NADIA
'desflora sn encanto sonriente Ea-
da traicions su Illusion risuena I. A
vecss leyendoie, Sc experimental Ia
sensacion de estar leyendo uno de
aquellcs poetas que dedicaban sus
versos a Freia v Ishtar, diosas de
la Abidine, en- el delirio de las ba-
canales. La sensaci6n es id6ntica
De ahi, que, mas que un autor fran
ces, contemporaneo de Carlos Hugs