El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1925-09-25
Continuation de la Sra. pag.)

FL indiyiduo moderno es mas
bien un esceptico de los hechos que
un creyente en- los hechos. Y este
es inevitable teniendo> en- cuenta la
lposicion actual de la ciencia que
domino en- Ia educacion. Hubo una
6poca en- que esta ciencia moder-
ma, al empezar, di6 el halito de cul
tIira que los griegos tuvieron. Los
griegos podian conocer un POGO de
todo; porque entonces no habia tan
to que aprender. En- unos pocos me-
ses de estudio podia uno adquirir
las principales nociones acerca de
Ia musica, sobre- arquitectura, So
bre fisica, sobre gramatica, sobre
filosoffa. En- unos pocos4 amos Sc
aprendia todo 10 que SO saba y ell
estudiante podia Ilegar una con-
cepci6n final. Podia sentirse en- ell
centric como hombre instruido, lle-
no de entusiasmo y posado frme-
mente en- la sintesis suprema a que
81 mismo habia negado.
La ciencia trataba de llegar
una sfntesis nueva distinta a la de
la religion. Era la sintesis de los
hechos naturales. Cuando empez6
Ell moyimiento cientffico, POGO des-
pues de Bacon, los conocimientos
acerca de Ia Naturaleza eran tan
pocos que podfan adquirirse con
gran rapidez. Hasta hace un siglo
era facil agregar al conocimiento
del latin, griego Y literature cla-
sica 10 que Sc saba entonces de
ciencia moderna.
ICual es Ia situaci6n hoy? No
hay persona que pueda conocer los
hechos que la ciencia ha estudiado,
nj atln los mismos profesores. La
ciencia Sc ha subdividido y frag-
mentado de tai suerte, que Ell es-
tudiante de ciencias tiene que espe-
cializarse rapidamente en- ell ramo
que lie interesa, Y asi Sc esfuma o
desaparece enseguida ese rasgo de
amphtud de criterio que es su OBJ
jetivo supreme. Los mismos eSpe-
cialistas Sc dan cuenta de esta per-
dida.
Leamos estas palabras de la
i"Autobiografia'' de Darwin. Es-
cribiendo a Hooker, dice:
"Es una middleton para un HON
bre absorberse en- un asunto de la
manera que 10 estoy yo en- ell mio.
FL hombre comun no Sc da cuenta
de clio, obtiene 10 que su corazon
desea, 81 trabaja bastante para clio,
pero Dios envia tambien ciertas in
chnaciones a su alma.
Es esta inclination la que es tan
caractcristica de la educaci6n mo-
derna; porque 81 usted quiere ser
instrufdo debe saber a1go de esta
parte de la ciencia y de la otra
parte de Ia ciencia; debe saber al
go de idiomas, algo de literature,
algo de viajes, etc.; y hay tantas
cosas due aprender, que lie es i'm
possible al individuo faniiarizarse
con los miles de hecllos que Sc acu-
mulan sobre Ell dia tras dia, sema-
ma tras semana. FL proceso induc-
two no puede va sernos de utili-
dad, porque este significa, en- rea-
lidad, que usted debe conocer to-
dos los hechos. ST en- cada revista
cientifica, 81 en- cada libro que Sc
escribe, Sc le presentan usted mas
y mas hechos nuevos, entonces la
vida no es sufcientemente larga pa
ra poder Ieer las revistas y los Ii
bros, y analizar y pesar los hechos.
Es aquf donde empieza Ell fracaso
de la ciencia moderna, va que Ell
equipo mental del individuo no es
suficiente para resolver ell gran pro-
blema de La vida. La educacion
debe desarrollar algunas faculta-
des dentro de nosotros que nos ca
paciten para afrontar la vida de
una manera distinta. Debemos vol
yer otra vez al centric, va que es
impossible que un hombre sea real