El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-11-24

la obra Sc deScubre al artlSta, al
creador; critica sin igual, porque
es de Poeta para poetas, de alma
que Sc siente poseedora de una
sensibilidad como la de aquellos
que estan indicados para el arte;
critica que descubre las modal
dades exquisitas de los tempera-
mentos que sobrepasan la vibra-
cion corta de las cuerdas de ca
famo del ente comun; crltica que
es cosa superior, porque crea, no
destruye, porque filtra, no enve-
nena, pOrque selecciona, no dana,
porque aplaude, no mega; critica
que empieza EN- el con seguridad
que nadie tiene, con pupila que
nadie posee, con pureza que nadie
logra, con serenidad que nadie al
carZa; critica que eXalta e i'm
pone a Dario, presentandole con
la luz rara y 1nica de su espi-
ritu, mas interesante que la de
su obra, que pinta sus paisajes
de alma, que bucea las alquitara-
das emociones Y las quintaesen-
cias de sus productos psiquicoS
dentro de la ciencia del verso.
Hasta Los Contemporaneos"
los p1blieos de los paises de ha-
bla espanola, Green en- una criti-
ca cominera, grammatical, exterior,
tendente a senalar defectos de
forma, aunque agena la eleva-
ci6n artistica que persiguen los
parnasianoS en- las estrOfas diff
Giles y magicas de los Heredia
inficiona ell entendimiento pobre
de los plumiferos por docenas. Esa
critica maloliente, de ave de corral
para la que es un delito levantar
el vuelo; esa crltica que a veces,
para darse tono, Sc Gala sobre las
narices los espejuelos de macs
tro de escuela, ha hecho mas es-
tragos en- nuestra literature que
los versos nonos de la intermina-
BILE hilera de pOetastros de fin de
siglo XIX.
Andres Gonzalez Blanco dibuj0
un puntapie sobre el trasero de
la tai critica con SUI obra "LOs
Comtenporaneos"; y, desde enton-
ces, comprendimos 10 que eS poe
Sia y 10 que eS un pOeta. En
esta obra traZa profundos pertiles
de escritores que ounce amos des-
pues Sc baten en- primera fila for
mando la literature de la Espaiia
contemporaries Sc adelanta a pre-
sentarnos los hombreS que el cree
duenos de un alto valor intelec-
tual. Y son sus espiritus de eX-
cepci0n los que nos revela en- el
curse de sus analiticos Y sinteti-
COS estudios. La consciencia inte-
lectual de este critico es enorme,
y esta 10 lleva a respetar la obra
de arte. Su critica, critica alada
V fragante, titubea cuando pre-
sumo que va traspasa el Unite del
plan ideologico de la obra para
entrar en- la parte divina. Ell
declara que la poesia es emoci6n,
Y la emocion es patrimonlo del
alma, virtud que no puede anal-
zarse. Ell critico nunca podra Sc
guir a la emoci6n. Pero Andres,
con aqueI su don sutil, avido de
excelsitud, extrarradial, vidente,
descubre secretos, palpa ell pol
villo de orc de las mas fugaces
impresiones y toca con dedos de
i Al oil a
todo es como un sueiio que Sc des-
vance,.
iOh! grande amigo Andres Con
zalez Blanco, hombre por 10 justo
10 valeroso, por 10 hidalgo Y
10 sincere. por 10 desinteresado
Y 10 bondadoso, por 10 talen-
tudo Y por 10 poeta... Hijo de
la Asturias mitica, de la Astu-
rias de las leyendas y los tesoros
escondidos, de la Asturias de Pc
layo, que rompe su primera eS-
pada por la reconquista del te-
rritorio espanol, levantando el es-
tandarte de la Cruz S0bre el de Ia
Media Luna; de la Asturias fuer-
tie, ocultista, hereda de sus ante
pasados la franqueza v la jovia-
lidad, Ell humor las energias.
Era sencillo, con esa sencillez que
solo tienen los seres plenos de un
prodigioso sentido de amplitud Y
prodigalidad. Era tan soberana-
mente intellectual, habia tai ma
durez filosofica en- sus visiones de
la Vida que ponia un claro y des-
deiioso reir sobre la vileza y
mezquindades de tanto hampon Ii
terario como pulula por Madrid.
Era amigo de los humildes, de los
verdaderos, aunque algunas veces
Sc mostrara generoso con alguno
que otro besugo trasatlantico. Esta
benevolencia le perjudica en- un
ambiente donde ell talento consiS-
te en- hincharSe como un pavo,
donde tantos mediocres y pedan
tes alardean de genio son mac
cesibles hasta para sus propias
mujeres. LIE mato esta sencillez,
esta bonhomia, porque aquellos
que viven infados en- proportion
su imbecilidad, clavaron en- el