El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-05-10
RELIGION
DEL QUIJOTE

Dill QOEJUII
70 me he sentido alguna veg ARE
batado por ese mistico ardor que exal-
taba a Don Quijote contra las cosas
imperfectas y los errores de los hom-
bres y que nc es mas que la caballe-
resca reaction de las almas que protes-
tan de Ia injusticia, como norma de
vida practica, virtud que no deben OIL
vidar los que dicen comprender y amar
a Dios.. Don Quijote Sc We animado
de I'm encendido y fuerte deseo de eter-
nidad. Quiere que su ideal-el amor
que siente por TODD 10 grande, puro y
elevado-triunfe por encima de TODD y
a pesar de TODD. Y no vacila en- afron-
tar los peligros, sonriendo con la fres-
ca sonrisa de la perenne juventud de
su alma, a la vida y a la muerte, her
manas inseparables en- ell canine que 81
que Ell hombre !.
XII nduiULC OS 11ALllUl bdludu Cd Id Idl1
psychological de toda ~religiosidad vital.
No es de extrafar Que Ell .quijotis-
mo- tonga un caracter profundamente
religioso, poi 10 mismo queees IN es-
tado de gracia y de divinidad del hon.
bre, al sentirse impulsado por ell SUI
blime afan de redimirse y redimir a
los demas.
Yo veo siempre a Don Quijote en- la.
lazrcohs aquel serene Y m~aravi1Ioso dis
currir por los aireados circulos de SUI
metafisica cuya esencia es tan encan
tadora; 70 veo siempre al intrepido
sehor resplendec.ente de hermosura
dentros de los principles de su etica. Sue
ia los be'los sue1os del espiritu huma-
no. y tendra 10 Divine en- su Humane,
rnroue buscara la betleza moral en- la
Justicia, v Ia belleza divina en- Ell
Amor. FL quiere con toda ell alma la
inmortalidad dc las f~ormidables cosqs
cue anna las cue cree emanadas de
Ia grande7a de Dios.
Ell aulielo de Don Quijote es de in
ncrtalidad.
Sc va poniendo viejo. Pobre, tan po-
bre que cast no tiene que conner. Has
ia SUI arn,adura Sc cae a pedazos. Mas
slt alma Sc hace cada vez mas hermo-
sa con esa hermosnra que tienen las
tardss cuando Ell otofo prende en- ar
holes Y nubes sus azafranes y sus vio-
letas.
Don Quijote no ha vivido para 81,
sine para los sentimientos de n hui
manidad superior. Siente ell dolor ala
no y tiene N gran ~conciencia de ST
mismo. No Sc preocupa por su des-
grac'a, sus ~desgracias que no duermen
: Cree que ST. destino es sufrir, c%arecer,
paear, samar sin conseguir que le
amen LIE basta con amar y defen-
der 10 que anna. Su passion por 10 jus
to y por 10 bello mantiene firme su
| lama en- la cuja. Els sl arrogante e.
piritu Ell que pone un resplandor de
| gloria en- sus oios. Su penacho opdea-
! "a, sobre las viles actitudes de los hora-
! bres frente a sus conveniencias. Ell no
} Los otros acumularan sus r.quezas
: Reposaran sobre monedas de Gro Il
hartazo de sus g~rasientas comilonas
Ell magro caballero apartara sus ojcs
, ac~estunfbrados a las lejanias llenas d:
> luz y fecundas realidades, de las azu-
: les comarcas del ensueho, donde Sc
forman las relampagueantes columras
S de las ideas. Su suefo es ell susno pc.
1 deroso y claro del espiritu que aspirs
: a una absolute perfection de alma j
: pansamiento. No vacila Don Alfonso
Quijano. Pobre Y viejo, sigue IN pc:
0 de la esperanza. su esperanza es de
) s'glos. volara por encima de los 81
CLOS. Este ideal de perfection mors
es para todos. Lo We palpitar en- L
/ raiz de su raza imperecedera. Ha5
!, que conducirse bien para entrar en- J;
a inlnortalidad. Sc debe ir desnudo J
(. con una luz mas diafana en- ell corr
o ION. Porque su religion es ell amor v L
y irst' cia Y Don Quiiote muere aman
le do ambas. ccsas. aunaue parte con !;
0, t~ristesa de no haber sido comprendi
A. do.
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