El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-09-08
LOS NUEvOS SAULOS

/ Sc ha publicado una traduccion es-
pamela de la "Historia de Cristo", de
Papini. iQue efecto producira entire
el piIbiico piadoso que la lea? TEN
dra mas lectOres entire los Indifferent
tes y los curiosos que entire los prac-
ticantes? iQue actitud adOptaran
ante ell libro los directories de con-
ciencia cuando sus penitentes les pre-
gunten? No conozco la traducci6n,
aunque tengo noticia de que ha sido
hecha por un escritor competente Y
escrupuloso, que, sin .duda, ha tras-
ladado con exactitud ell texto italia
no. Habra sido luego sometida a
I'm expurgo por la censura editorial? ?
El cotejo de la traducci0n con ell ORR
ginal seria interesante acaso las
diferencias, 81 existen, nos darian luz
acerca de las preguntas que antes
indicaba, sugeridas por el possible cho-
que de dos psicologias: la psicOlO-
gia del publico piadoso espanol apa-
centado en- las que llaman buenas lee
turas Y la psicologfa independence,
atrevida hasta algo detonante de
papini.
H Papini no ha pretendido hacer un
libro de exegesis erudicion, una
Vida de JESUS" al estilo de las
de Strauss y de Renan, solo que or
todoxa, sino I'm libro prenado de emo
cion artfstica, que pusiera al servi-
clio de su magnifico asunto los recur-
SOS de la literature. La literature pia-
dcsa de nuestro tempo le parece no.
na antiestetica. "Los libros piado-
SOS de Ia vida de Jes1s dice hue
len rancio, a cirio apagado, a in
clenso enfriado, a aceite malo que
corta Ia respiraci6n". Hablar de los
misterios sacros con buena literature
eS su intento. FL obstaculo con que
Sc tropieza al llevar los asuntos sa-
grades ell libre lenguaje de la litera-
ftufa del dia consiste en- que esa ex-
preston nueva choque con ell principle
de que las cosas santas deben ser
! tlatadas santamente, cs, decir. con re-
verencla y devocion. Mas que con ell
orlnclplo, es con su Interpretation
comun con 10 que pueden tropezar
las fOrmas de la literature nueva anil
cadas los temas religiosos. Hay una
pendiente insensible que de la reVe-s
rencIa y Ell decoro debido a tales te
mas conduce a la iiofiez, al eneogi-
mlento, la insignifieaneia, que aca-
ban por tener su Ultima expression
en- una Literature insulsa de beatas.
rs 10 mtsn1o que ocurre con la ina
gineria religiosa, que apartandose de
los gTandes modelos artisticos, de las
tiguras.. extaticas violentas v con-
torsionadas que sugirio una fe ardien-
te -sincera, cae en- ell amaneranien-
to, en- los estilos de cromo de con-
flteria- Cuando el paladar Sc hace a
ese estilo gozmono, 10 nuevo escan-
daliza.
En- la Historic de las .religiones
hay un periodic plastico y ardoroso
de proselitismo y de conquista, que
es la edad dc oro, la edad mfstica v
eJempiar, del apostolado del mar
trio: otro perfodo de constitution.
otro, en- fin, en- que la religion triun-
fante, prefere va en- la practica v
| produce mas facilmente, las virtudes
n1edias que las virtudes heroicas y
excepcionales. Domino entonces en- ell
nnundo eclesiastico la psicologia de
los "beati possidentes que no quie-
ren rtiidos nj. trastornos. Las -hereiias
que pululaban. en- los, primeros perio-
dos, como brotes divergentes de una
te exuberante, Sc extinguen Sc ha-