El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-08-18
continuation

Ia Prensa, csc correo diario, que
unas veces produce llanto Y otras ale
grfa, nos da la noticia de Que nuestrC
mas alto tribunal de justicia. a solicit
tud de dos ilustres hijos de este pue.
/ bio, que de manera tan loable v desin.
teresada Sc han prestado a rescatar de
la muerte a esos dos delincuentes, revo-
CO In sentencia de muerte, dictada poT
! el tribunal inferior, motive por ell cual
ArOcho V Clemente tendran la opOrtu-
nidad de I'm ntIevo juicio. Y IN nuevo
iuiciO significa una esperanto. Porque
aun cuando nos abstendremOs de hacer
comentario alguno en- 10 que a la SEN
tencia c~ondenatoria dictada por ell Tri-
bunal de DistritO respecta. no desea-
mos paShr por inadvertid0s dc la poca
elemental, que esta yeZ, Sc ha tenido
| con esos infeliees. PueS 81 bien es YER
dad que Sc les dieron medios de defen-
ga, su juicio sc VIC muy a la ligera.
Orlando mas Ia animosidad del pueblo
que Otra cosa.
Satisfaction grande ha sido Ia nues-
ira al tener cOnocimiento de la opinion
dictada por esOs hOnorables jueces, por-
que, aunque comprendemos la grave
dad v caracter del crimen cometido. V
|pedimOs, desde luego, para los autores
del mismo nm severe castigo, de ningu-
ma manera Y como un deber humanita-
rio, 0 pronunciaremos por la pena de
muerte, pues jamas hemos comprendido
los beneficiOs que 6sta reporta a la So
No es Ia primera veg que hemos de-
.cfaradO guerra a la pena capital, Y aun-
que ~nuestras palabras Sc pierdan en- ell
|vacfo de la opinion pdblica, clio no sera
.obice para que siempre sigamos comba-
Itiendo semejante Instruments de JUST;
cia. No es possible, que aquellos que
'compenetrados estan de Ia existencia
" grandeza de Dios, asf como de las
|enseiIanzas de. aquel grande var6n que
|derram6 SUI sangre en- holocausto de la
no sientan repulsi6n ante
In p%resencia del REQ, Ia sega Y ell YER
,dugo.
Aver nos abstuvimos de hacer CO.
tinentario alguno, en- 10 que a este cri-
men respecta, dado Ell estado de alar-
de un pueblo que obraba al primer
Impulse de ira pero hoy no tenemos
.cortapisa alguna al a~frontar esta cues
ton, importandonos muy POGO, o ma
da, cuanto epfteto 0 anatema quieran
.lanZarnos aquellos de almas pequefas
y bajos sentimientos. Hemos de decirlo
con la frente muy en- alto Y subrayan-
do la Erase: ArOchO Y CIemente nc de-
ben ser eieeutad0s, como inicO caSti-
go applicable al delitO c0metidO.
ST con la muerte Sc llegara a la des-
trucci6n total Y definitiva de un ser,
ST la muerte nos redujera al miserable
polvo, tai Y como piensan los esc6pticos
" m~aterialistas, entonces, quizas, serfa
i~ndiferente yer sucumbir a esos dege-
nerados entire Ell estertor y la agonfa que
ha producido siempre la muerte del
patfbulo. Pero hay EN- Ell hombre, ade-
mas de la materia, algo mas grande,
que yiye e~ternamente. Y que es indies
%tructible. Ese algo, es Ell principle In
teligente que Sc revela en- 81. conocido
con ell nombre de alma o espfritu, atri-
huto de Dios.
FL. alma ha vivido >~eternamente. V
se ha ~manifestado en- diversas exis-
tencias, porque es asf viviend0 como
puede adquirir su desarrollo Y alcan-
Ear su perfection definitiva. 81 asf no
fuera, :c0mo e%xplicarse ell progreso del
hombre, de los tiempos primitivos a,
.esta parte? iAcaso podrfa el hombre
haber adquirido csc d%esarrollo moral
e intellectual de que hoy disfruta en-
una sofa existeneia? impossible ! IC6-
mo explicarSe la diversidad de ara
teres, aptitudes v sentimientos, la ten
dencia de unos al bien Y de otros al
NAL, siendo Dios justo Y habiendO Gre
ado las almas iguales? Y 81 estas fueron
creadas sencillas e i~gnorantes, tai Y.
como sc ven manifestarse en- ell estado
rldimentario del hombre primitive, Jque
se hicieron de elias, una vez que aque-
Hos hombres desapafeeieron de la tie
IRA, sin haber adquirido progreso al
Eguno, y sin tener la perspective de una
Fnueva existencia ? SFueron, quiZas, de-
.Isechadas y amontonadas en- un rincon,
muebles inservibles? DiOs jamas
destruye SUI Obra, y sus leyes son. sa-
bias, justas e inmutables.. Y 81 los
crfmenes y faltas cometidas en- la tie
ira, tienen 81 castigo en- ell manatla,
/ dc que manera phdieron ser castiga-
das aquellas aimas a q~uienes Sc lie ne
CARA la o~portunidad de reparar sus
Ierrores en- n nueva existen-
ella? IQue no han debido pecar, pues-
to que ell NAL no es una necesidad? IY
como no habrfa de suceder este, 81, ha-
biendo sido creadas ignorantes no te-
MAN conciencia de ST mismas. Vivian
una vida, puede decirse, mecaniea.
Mas adn. sPuede evitarse la tendencla
al NAL notada en- el niho, en- u pri-
meros afos de. vida? impossible! Pero