El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-07-19

| Qu1SIdA 4c'
Goethe
! 81 Todavia no ha nacido ell profe-
to Cue ha de hablar Ia lengua del 81
glo'. ha Gicho en- un maravilloso dis
curse uno dc los hombres mas clarivi-
dentes rcctilinccs energicos de la
rresente generacion: Marce inc Domin-
20. Para evitar rna Interpretation tor
cida arbitraria de estas palabras ha
ouidado mny .bien de anadir que el fra
aso de cuantos pretenden interpre-
tar cl scntir dc su epoca y cncarnar Ell
que las cosas Gcsde luego mucho me-
nos elcvados y ccmprensivos que las
hombres son menos representatives
IDEAS.
Els verdad; pcro, Gpodra en- los item
nos actrales I'M hombre solo llegar y.
n clarividencia suprema necesaria pa
"a adcuirir ell don de profecia. para ha-
hlar Ia lengua del siglo ejercer So
bre lcT "1pnitNs un verdadero caudi-
'laie' flo mas que dificil, parece i'm
'>o1Ible. Pasaron las Spoca9 en- qpe I'M
"cn*uria Con raa6n pldo hablarse del
''gIo do Pcricles, del de Jesucristo, del
1e Carlom3 gno. Toda un2 conception
re "a vida, que FIVE arte. religion, rebel
"a, lihertad nacionaism0 segdn las
'pocas. pudo cifrarse en- una teoria,
~ INA p"vsoDalidad. EN- un purto de
Hrrsnnue en- I'M singular luminoso
~jerp'0 Ash Socrates fu6 mas one IN
oiclc. fu3 toda la Grecia, como Justj
a;Gno f~e todo bajo el imperio Llegada
a epoca moderna, va os homb-es de-
an su lager q. las ideas In transfor-
~aci6n social no Sc lalna Lutsro, NJ
T''temberr. vi Au5yico Vcspucio, sino
Henacim ento. Fara dar ncmbre a IL
'poca ore preccla p la Revoluci61,
. Sc p"ourncia el noinDre de Volta!ra,
ri el de Fant. nj e de Mircb@au; 50
dice sencjllamen.e ENCYCLOPEDIA. La
ida SO ha recho mas complete; Ia Ia
1or 'rdividral ha s"cedido la colecti-
p Un ho,nhre 500 e5' POGO para pro-
ctizar. r0ra acaudjuar para dednir.
- profocia Sc IA soc'a i5ado. La CEN
'uria Dr"ennte no So llanlara el sigh
= Edis7cn, n; Ell do Guile II. nj el
e Wil~on NJ cl de I4eYin d"beca Ia
~9-ss RI sig-o social
Quj imperta Gle .po sparc-"n. e.
rofsta. q! ratertor O. agante p.0--'-
c-cia.? En- Ia 'nr27r"ac'2 % las cosaS
'~do 10 ~;eY2 de 70 alto, III siqriera
aes:rnn. -o4o b"o"o - y ;nt'"oo
-nhetoac'a' d, y Na*ur"l" To- p. i1""a-
hi, eoourda. Del mismo modo que
u mic~oeccn'o Va Geec~hr'erdn en- O.
r9aniero individual miuones de exis.
Ae~cias. eei Ia ru~v-" ario'o"'a "
',Gll7ndo en- el fondo de 10 one Sc Ia
~76 ri al.ro c~'cct;vo ronsidrraAo an"s'
"o.no Gnica. ia resu1tants de iafnitas
enrreias = ac+iv'"-"ce ESQ % =" sivi
lad de las mrcbo dur breS. obedientes
qrtes COMO rebalos a Ia yoz de ID ilu-
rinado. de I'm fan&tico ac IN d0'rf-
rsdor. han aprond;do q1o made plH-
- sor rcdln;do Sino per 81 Inis'no. T11'1-
ii es ya cspo-ar q el Gl5soYo, a el re-
ormadrr el caTdiilo el profcta.
Use nnevo int6rpretc &c aspiracioues
= oncarnador de altos ideales Il me Que
"amarse "Todo el n ndo', Antes de
ementarnos de II falta de hombres,
tenemos que comcnzar por averiguar
ii tene7ncs pue'Noo.
Fcmb~ns c"'~7,rHa. egpiritys sub ircs
volIntade i~do,oH bles. ccYehvos It'll
uinedcs, aI,nas abneg2dss... Eu,lca &C.
no ahora conto IL II rnansdad con +en-
-os ertendinientos preclaros con tan
as eracR;2s fec'lndado:as. con tan nu-
'rerosas srnsibiiidades e3Quisitas e1-
"e'sa7' nero su papel no es va el de
aquellos SrpucoAos gUias, qne fcerol
~orsideradoe iinicos, ell de auue los age1
'es rrovdenciaIes Que Sc erigieron Ell
rer~ocentartes dc IA Tiviaidad. TodoS
olics han &c represrntar n paoal mas
w"desto. cunGre mas cfcaz: han de
"oiatc-aa los unos con los ctroS, para
~ ! SHAtSI3o cCLltA Pucud A0SAuVdl
81 frturo panal. IA isla de coral prodi-
eiasa. G"c no lleva Ia firma de IN arti-
6ce, sino que es obra de Ia intehg gencia
Y del esfperzo an6nimo de todos.
Vendran, seguramente. ctros nueTos
orofetas otros supuestos redentores,
otros Ilamados representatives de 10 Alb
soluto eterno; sera mas inenos dura-
dero; pero terminara en- seg"ro ir-e-
media BILE fracaso; porQue r1ientras zuin
IAN os zanganos, las abejas laboran.
! El caudillo. ccmo Ell d6spota, como Ell
libeTtador, rsquiere la sencillez prinli-
+iva del khan. Los verdaderos org7-
nismos sociales son refractorios las
pasividades sunisas, como las adhe-