El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-02-19
III v iltimo.

Otro aspecto que juiciosamente ira
ia mi dilecto discipulo en- su jugoso
trabajo Gel Valor de un Hombre".
Sc relaciona con los movies que pre-
cipitan al individuo. disponer de
su propia vida, dice, es ell suicide
producto de una cobardia. Precisa-
mente asi 10 ha calificado siempre la
} alta moral, al razonar que solo sa-
Icrifica su propia vida ell hombre que
no sabe sobreponerse a las vicisitu-
des que acosan la Humanidad cons
tantemente para probar la fortaleza
de su espfritu Y la consistencia de
su caracter. Porque las dificultades
no son sino la escuela que forma al
hombre cuando sabe este vencerlas,
adquiriendo un gran caudal de ex-
Iperiencia, ensanchando su inteligen-
cia solidificando la estructura de
su valor civico.
4 De acuerdo estoy con estas aseve-
Iraciones no hasta un limite absolu-
) to, pues que he cavilado muchas ve-
ces respecto las causas del suici-
dio, y he llegado a la conclusion de
que el ser humane que Sc arrebata
su propia y valiosa vida, en- un mo-
mento determinado, no, gesta en- su
estado normal. cuando tan condena-
: BILE acto ejecuta. Sus facultades men
J: tales Sc sienten de tai indole atrope-
q lladas, que no razona: es un loco.
i ST, mi querido discipulo, es ell hom-
4 bre en- ese momento una criatura
irresponsible. Ha perdido el enten-
dimiento. Su inteligencia aturdida
; no conoce. La refexion hugo despa-
} vorida de su espiritu. De tai grado
son las fuerzas contrarias que le
acechan, que no conoce, no entiende,
no razona, desespera, Y Ia desespe-
raci6n constituye uno de los multi
pies estados de locura. ST pudiera-
} mos siempre mantenernos cuerdos
a1n en- los mas dificiles ~ sobresal-
!, ,ltadoss frances de nuestras cotidianas
|. .Iluchas, jamas acudiriamos al suici-
dio como iinicosy final medic de, ven
Ger las lcalamidades. rutiparias que
por todas parties nos aacechan. 49,.
NSoloS los fliertes ode espfritu, los de
, elevado caraeter, los. que viyen ale
jados de los gocesa materiales, los que
aspiran ahunal vida superior, los de
temple espiritual, gesos, rarisimos Sc
res los uficos son lque. por. la tran
qhuilidad de alma que atesoran co
) mo iverdaderos convencidos de una
!, vida elevada,y no. desesperan, antes
) bien. interpretan dos dolores. Y We
4 iamenes de LA existencia q como Ia
prueba mas. elocuente que son, So
netidos por ley divina como, prooyvl-
} dencial medic de preparation para
, los ulteriores goces en- mundos dc
) pureza.
;Ouien. con exception de esos ra-
risimos seres, no habra traido a su
mente la fatal idea del suiciodio!
Aquellos que la hayan desechado ms
tantaneamente de su cerebro, Jamas
permitiendole que asome de nuevo
, por sus amplias infinitas puertas,
auueIlos son morallnente valerosos.
pues que comprendieron los obstacu'
| los inherentes la obra que persi-
guen, supieron veneer.
Ahora bien; hay en- quieries el SUI
! c;dio Sc conyierte en- una idea tlJa,
!, v las ideas fijas nos lanzan siempre
la locura. Ell suicida es un loco.
# Existen dos categorias de crimlna-
lies: ell criminal nato y Ell hecho,, eI
producto de las CIRCUMSTANCES, del
medic. Tai ocurre con Ell suicllda.
/ Hay ouien naci6 para sacrificarse el
mismo. generalmente por futiles mo-
tivos. v hay c,,ien obedece la pre-
cipitacion, a la desesperacion del mo-
mento. la falta de cordura, al obs
curecimiento mental, un estado no
lucido del individuo.
La lucha actual por la existencla es
desesperante, enloquecedora. Una
anormal excitacion nerviosa inva-
de los pueblos. La vida encarece
dfa por dfa. Los medios para afron-
tarla no estan a disposition de todos.
} La aspiration al disfruie de goces
mundanales acrecienta. FL amor car
lnal nos donina. Todo, todo, dilecto
discipulo, Sc rebela contra el mejora-
miento espiritual de la especie ho-
minal. Ahora bien; 81 limite llega-
ra. La Virtud reina sobcrana, Sc
abre peso, lento, pero SECURE. Espe-
} remos.
Antonio QUIDGLEY.