El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-06-07
UNA MIRADA AL ABISMo


tender, siquiera momentaneamente, la
afici6n la filosofia entire los espa-
noles. Porque, como dice "El Deba-
te", peri6dico de las derechas:
Coincide la prensa en- general en-
el deseo de deducir la moraleja del
crimen del expreso de Andalucfa. Y
es que salta la vista que la per-
version de sus. autores trasciende de
su individualidad la sociedad ente-
ra y alunibra extensas zonas, donde
Sc advierte ahora todo ell horror de
su absolute carencia de habitos mo-
rales Y saun de los mas seneillos
attributes humanos."
Esta es en- efecto, la situacion.
Hay extensas zonas sociales, en- las
que faltan, en- absolute, los habitos
de moralidad. Y esta bien que Sc
reconozca, porque 81 no Sc empieza
por ahf no llegaremos nunca a plan
tearnos siquiera ell problema. Hasta
ahora los. espafoles conscientes de
su moralidad han pasado buena par
tie de su tempo en- combatirse los
unos los otros. Las gentes de la
derecha procedian como 81 todo Sc
hubiera arreglado con suprimer la
existencia de media docena de pc
riodicos liberales impedir la pu-
blicacion de unos cuantos libros de
ideas avanzadas. Los. .de.~la. izquier-
da achacaban Ia sculpaa de stodo Ia
Iglesia Y los creian haber resuelto
todo 81 conseguian echar a Dios de
las escuelas.
EN- realidad ell problema tiene muy
POGO que yer con la question que
debatfan izquierdas derechas. To-
do ell que haya lefdo nuestra litera-
tura picaresca ha de reconocer que
va en- ell siglo XVI existian igual-
mente en- Espana, exactamente To-
mismo que ahora, vastas zonas So
ciales enteramente desprovistas de
habitos morales. Pero ell siglo XVI
Sc caracterizaba en- Espana por la
afirmacion intransigente de la uni
dad catolica. Entonces no habia pc
riodicos liberales, nj Sc permitfa la
entrada en- Espana de libros hereti-
COS, nj habia hereges espaioles. A
pesar de 10 cual la moralidad del
pals no era superior sinos muy in
ferior a la de ahora.
No Sc corrigieron las. cosas ers sel
siglo siguiente, sino en- aIgunas pro-
vindias. No hay sino leer Gil Bias,
TO Guzman de Alfarache, Marcos de
Obregon o Estevaniilo Gonzalez Ell
Diablo Cojuelo o 81 Sc prefieren tes-
timonios mas hist6ricos que litera-
rios, las cartas del eclesiasticos Jer0-
nimo de Barrionuevo, ell libro del
holandes Aersens van Sommerdyck
d ell del frances Bonnecase los in-s
formes de los Embajadores venecia-
nos, para cerciorarse de que ell es-
pectaculo que ofrecia Madrid me-
diados del siglo XVII era infnita-
amente peor del que ahora ofrece.
| No Sc trata meramente del hecho
corriente de que los empleados p1-
'blicos Sc vendiesen al mejor postor,
Ello no desmoralizaba mas que la
vida piblica. Lo malo es que pre-
valecian las ideas mas absurdas So
bre el honor Ell trabajo estaba NAL
visto clio basta para explicar todo
ell resto. Porque 81 no Sc vive del
trabajo, ide que ha de vivirse? Una
muchedumbre ociosa y pretenciosa
llenaba las Gales. Caballeros inso-
lentes, vestidos. con dobladillos de ter
ciopelo, pero sin camisa; desarrapa-
| dos que arrastraban espadas, v erans
todavfa mas insolentes que los ca-
balleros; gentes de todas cataduras
que Sc hacian pasar por soldados'
desocupados Sc CANADIAN la vida
como bravos, en- lugar de buscar
trabajo; mujeres pintarrajeadas, ju-
gadores de ventaja, timadores, pre-
tendidos estudiantes que vivian de
Iexpedientes limosnas, multitud de
eclesiasticos carentes de recursos de
vida, porque el altar no daba para
mantener honradamente nj la ter
cera parte de sus servidores ;-estos
eran los tipos que mas abundaban
en- la capital de la nacion, en- un
tempo en- que los espanoles nos creia-
mos los duenos del mundo. Y porque
aquel poder era apariencia es por 10
que Sc vino tan prontamente al suelo.
De entonces aca la sociedad espa
Dola no ha cesado de moralizarse
de progresar. A principles del siglo
lsXVIII no contaba Ia poblaci6n de
Espa6a mas que con seis millones de
habitantes. A fines del siglo va te-s
mia diez miliones y Sc habian ten
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