El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-05-24

Como usted es un reconocido Teo-
sofista, deseariamos conocer su cfi-
terios teosofieo sohre los acontecilnien-
tos, politioos que ocupan en- estos dias
la conciencia publica del Pals? Ten
dria usted, la amabhidad de compla-
cernps?s
Amigo Brau,:. -n
Soy pns ferviente estudiante, v ma
daa mas que estudiante, de Teosofia.
Son, pues, mis- conocimientos; teo-
s6feos, limitadisimos, y. .por constr
guiente, mi criterio, teosofieo apliea-
do. a aquellos, acontecimientos; su-
cesos, adplescen de aquellas limi-
taciQnes, Sin embargo, deseando COM
placerle, lie dare a. condeer. mis-, pro
pios pensamientos, mis- individuales
apreciaciones sobre ellos.
Es mi deber, sobre. todo, adver-
tirle que no es possible, entrar en- re-
laciones con un Teosofsta, sin asu-
mir una. actitud determinada hacia
la vida. Aprenderemos amar mas,
a querer mucho mas nuestros idea
les, va, que sean estos politicos, re-
ligiosos .cientiicos, y seremos, ire
misiblemente gentes mas llenas de
amor a la humanidad, por la huma-
nidad if1isina. Esto es 10 que pasa
con todos los Teosofstas que toman
las cosas en- serio. Observaran una
cierta actitud hasta la vida publica
que podemoS llanar como actitud
teosofca. I'm signo caracteristico de
todo, Teosofista en- la vida publica,
es que niraras todo asunto desde- ell
pInto de vista de la vida del espir
ritu, no teniendo NADIA que hacer con
las; meras pecesidades del naomento,
A muchos de los llanados Refor-
madores Spciales, les falta, el, como
cimiento, que los Teosofstas declara-
mos poseer, nj tiene tampoco los
ideales inspiradores, que tenemos, Ge7
neralmente Sc ocupan de su trabajo
de reforma social sin tener la menor
idea de como funciona la vida espi-
ritual, Y cual es el defecto de la vida
espiritual que causa el malestar en-
la vida fisica. Ell Teosofsta 10 con-
tenhpla todo desde ell punto de Wis
ia de la Vida del Espiritu. Ell de-
clara que toda vida esta basada en-
ciertos principles espirituales fun
damentales. ST el dedica sus acti-
vidades a la politica, no sera para,
obtener poder, nombre, tai O. cual
empleo, sino para la realization de
los, principios de. Justicia y Liber-
tad, sin los cuales la vida humana
no puede progresarJ hacia la meta
prefjada. En- la politica, pues, ira
bajas con esa. idea. Las. desavenencias
entire los partidos politieos, son, pa
ra 81, meros incidentes, temporales.
Ell cuidarag de que EN- la, politica ha-
va mas justicia, y mas. libertad para
que, todos los seres hauna1aos, todos,
sin exception, que son, entidades en-
evolucion, logren, obtener Ia. atmos-
fera, que les hara. adelantar en- el
sendero evolutivo y les llevara "a
meta fjada de antemano..
A no ser que. haya. pureza, a no
ser que haya libertad perfecta para
que cada, ser humane disene su pro-
pia. evolucion, su asociacion. con los
Io,oaSe @ ra,.ae liarar5 . So,. ,,Y,o oo,.
tapisa para el. crecimiento del Alma
Humana. En- cualquiera parte que
Sc haga una Sociedad Coalicion,
de cualquier naturaleza que sea, y
cuyos fundamentos principles cons
titutivos sean iinpuros, inmorales Y
egoistas, sucedera que esa CoaIci6n
o Sociedad, sera un impedimento en-
la mareha- ascendente de la humanis
dad. Ell Teosofista sabe. que. no exis-
ten divisiones. fudamentales, separa-
das, entire. las diversas actividades.
Sabe que, toda. la vida. es, una. Y esta
en- todas partes;,~ donde pueda trar
bajar para el espiritu. 10 hara. To-
das las. diversas manifestations de
la vida al traves, de la forma, des-
empefian. su, papel en- ell proceso evo-
lutivo, Lo,, sencontraremos en- todos
los departamentos trabajando 10 me-
jor que pueda, Este es, Ell, segundo
signo caracteristico que. encontramos
en- e, Teosofsta; por tltimo encon-
Tfa -
siempre con un yerdadero esplritu
de sacrifice. Ell sacrifice que es real.
mente, teosofco, es. Ell convencimiento
espiritual del hecho de que cualauier
cosa que hagafnos es parte de un
vasto plan, cuyos detalles. estan. COM,
pletanaente arreglados, y cuyo FIN es-
ia perfectamente previsto e inalte-
rable. Y Ell sacrifcio del Teosofsta
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