El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-11-11

(Contlnuaclon de La paglna o.
forma, y habre1s de conceder, que esta
aoctrinh es Ia gran salvadora de la re-
pdblica. La religion ensefia a los re
yes, qse ellos son los servidores de los
shbditos = los s1bditos, que ellos son
los herrnanos del Fey de los reyes.
La religion cristiana, para fundar y
mantencr el orden, social tiene un esta-
tuto divino que SO compendia en- dos
articulos; justicia y caridad;, dos pre-
ceptos Que ohligan la vez a gober-
nantes y gobernados, prohibiendo alb
solutamcute aquellos toda. suerte de
despotismo, Y estos, todo abuse de
ia libertad. La religion considera tan
intimaments enlazadas estas dos virtll-
des, que las muestra reunidas en- el mis-
mo Creador como esenca de Gu dtvini-
dad.
Para mejorar las instituciones ac.
tuales. precisa reformar las las cos
tumbres, y corregir las personals; los
Uismos jefes socialistas 10 reconocen.
Dice: W. venderverd, 81 los trabajado
res triunfasen sin haber realizado II
evoluci6n moral que es necesaria, su
retnado seria abominable, el mundo
Sc anesaria en- sangre y sufrimientos,
penalidades 9 injusticias, tan grandes
como las que presenciaron los pueblos
mas inhumanos y salvajes.
Una sociedad sin Dios es un desier-
to en- donde manadas de fieras Sc anne
nazan cevorar las unas las otras, 10
l1nico que puede modificar v civilizar
estas sjeras es la religion.
FL hombre tiene necesidad de amar.
= la bsse del cristianisrno es el amor.
Para que las classes obreras eviten los
escoIlos del egoismo que reprueban el
los capitalistas, hace falta que Sc halle
dotada de I'm gran sentido moral, que
sea cristiana y rehgiosa, ell poder del
dinero sin La religion es un abismo
y ambos conducen a la perdici6n
81 sgoismo de La vida presente, nos
hace sacrificar nuestra vida verdadera
toda avaricia es destructora de 81 mis-
ma, aniontona riquezas Sc mtuere de
hambre. En- toda epoca en- que los
hombres Green q. en- este mundo pue.
den Sc. felices, abundan grandemente
los desosperados. Gloria, ambici6n, ejer
citcs, fotas, tronos y coronas, no scr
otra ccsa bien miradas, que dies de
milo g-snde. Con una vanidad asombro
ga, pretenden los hombres sacar de 81
,nismo IA felicidad, empero Dios, Ia
sabidur:a por esencia, Sc burla de clos
Dad al Cesar, 10. que es del Cesar, ?
a Dios 10 que es de Dios, diJo Cristo, y
estas raIabras fueron para los siglo'
venidercs, Ia defensa de la. doctrine
cristiana.
|, Luis, Rlanco,. el famoso revolucioua
rio, ha escrito estas palabras;. Todc
cuarto 80 resta Ia soberania de Die:
en- el cst1do, Sc otorga a Ia soberanis
del vesdngo. La poca ciencia, dice, Ba
con, de Dios aparta, pero la muchs
ciencia conduce El decia Falmes
qua anLeiaba para las naciones una
constitution, que p1diera estar escrita
en- NM Iooneda; 81 pueblo cristdano tie
ne una constitution en- una soia paia.
bra: A,Lor: y esta palabra la lleva es-
crita on el coraz6n, en- el propio centro
de la vida. ANA v haz 10 que quieras
Ia dicho San Agustin-
Nuestr1 sociedad esta enferma, 4
punto dc morir, y SUI enfermedad es Ia
falta re amor de justicia. hagamos
pues renacer en- ella la jasticia 81
amor, v puesto que tenemos tambien
necesidad de paS, la paz descender& pa.
"a dar la justicia, ell beso de su boca,
y asi forecera el amor y la justicia y
IA paz en- este mundo que Sc muere de
egoismo. Demos pues al Cesar 10 que
IS del Cesar y a Dios 10 que es de Dios,
" asi podremos alcanzar en- la TERRA
dias de felicidad Sin cristianismo no
hay sosnci6n social; cuanto mas Sc Sc
parea de la fe cristiana las clases so,
! ciales. mas grande sera el abismo abier.
to entire oIlas.
ROMANTIC