El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-08-23
Una cr6nica de Ribe-
ra Chevremont.
Ell misticismo en- Ia lirica
espailOla


rarto espafiol Sc sinti6 arrebatado por
La harmonic maravillosa de los poetas
misticos cuya production lego mas
de mil hbros. En- tales libros blancos
leves como La luz que impregna de
gracia ell Universe, Sc canta la hermo-
sltra de Dios, causa final de todas las
cosas... Los principales eslabones de
la gran cadena de poetas misticos son:
rlaton, Pfotino, ell Areopagita San
Buenaventura, estrellas de primera
magnitud, que encendieron ell raundo
del espiritu con Ell puro infinite amor
de la Divinidad. La flosofia mistica
es ciencia de amor
Misticos ont6logos psic6logos,
misticos anali2adores sinteticos
mfsticos arm6nicos, ETC., todos infiu-
yeron en- su tempo, y su ciencia y su
verdad pesaron en- ell alma de los 81
CLOS que los vieron pasar con su eau
da transparente hacia 10 perfecto y
10 absolute. Hasta bien entrado ell 81
glo XVI no toma cuerpo nj adquiere
preponderancia la mistica en- Espana.
Cast al mismo tempo surge la itera-
trra picaresca con Amadises Y Paine
rines. Pero, desde luego, la ola de res
plandores y claridades de los mist
cos apaga la risa grotesta de los bu-.
. a dol 70 nj
cia del amor divine Sc propaga pnr
tierras y espiritus para bien 6e r1
pueblo que iba a colocar en- la litera-
tura del Siglo de Orc las coronas de
diamantes de LAS MOEADAS lie Te-
resa de Jes11s. Y el CANTICo ESPI-
RITUAL de Juan de la Cruz AN
tes que pase adelante, os quicro de-
cir, que sera yer este Castillo tan tes-
plandeciente hermoso, esta perla
oriental. este arbol de vida. que esta
plantado en- las nismas agnas vivas
de Ia Vida. (Las Moradas) va CO.
rria por ell Mundo ell dulce bello Ii
bro de KEMPIS, pafio de lagrinas,
invitaci6n meditar sobre las cosaG
efimeras y enganosas de la TERRA
Los que hayan hundido su boca aspe-
ra de sed y hiimeda de sombra, Ell las
nmpias fuentes de este viejo libro.
comprenderan 10 que apunto. Y albo
r6zame decir este, porque no una sino
muchas veces, fortaleci corazon, esrf
ritu Y mente con las hondas senter-
cias de este gran oasis mfstico en- me-
dio del desierto de las a1mas. Ell jar
din espiritual de San Buenaventura,
con Ell Padre Agustin, columna la mas
fuerte de nuestro quito Dios, habia
perfumado ell Mundo; Y Fr. de Ora
NADIA habia descorrido la cortina al
pueblo para mostrarle las virtuGes Y
uerfecciones de un pals que Sc des-
conocia...
Era aquel un momento en- cue Ell
Eombre viva mas cerca de Dios, por
que sent1a mas dentro de el La Ma
turaleza. ''Ninguna lengua-dice San
Agustfn--basta para declararlo si9o
solo aqui aquel espiritu que la her
Tosea y la hace temple morada su-
ya... Porque la ventaja que hace ell
Cielo a la TERRA Ell espiritu al cuer
po, la eternidad al tempo, ESQ ha-
ce la vida de Gracia Ia vida de Ma
turaleza y Ia hermosura del anima a
Ia hermosura del cuerpo, Y las riQue-
zas interiors; a las exteriores, la
fortaleza espiritual a la material
Solo los misticos, con FIR. Luis de Gra-
NADIA la cabeza, podran expresar
con aquel su lenguaje alado y magni-
fco, los arcanos de Ia Eternidad
los desbordamientos del Espiritu. Son
ellos las fuentes mas prras de nues-
tro idioma, a ellos debemos las pa
ginas mas bellas de nuestra literatl
ra mo formaron ellos nuestra con-
ciencia religiosa, nuestro sentido de
la .Eternidad? GNo crearon en- nosotros
I'm estado espiritual propicio al amor
de la hermosura divina, luz derrama
da en- las cosas? Sin ellos no hubie-
ramos encendido la lampara de ORC de
nuestro profundo sueno de MAS
ALA. La aspiration a 10 Divino,
fundada en- razones filosoficas v hu-
manas sacudia aquellos seres inspi
radios en- Platon, cuya voz. de sono-
ridades celestes, predicaba la grandeza
esencial y subtancial del Sumo Crea-