El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-09-29

del S3m6Ot0.---LoS "mOderddOs" de-
sepulcro.
/ Montreal, 1924.
i Voy a, terminar de leer la tTfisto-
ria de Cristo" que Pappini ha escri-
| to-. No es exacto que la haya es-
critic; mas valera decir que la lia
sentido. En- sn idioma original tiene
toda la fuerza, toda la rapidez, todo
cl colorido que caracteriza a este
alto exponente de la literature ita-
Llama. Ell estiio, con ser incompara-
bic de precision y de hermosura no
importa. Le que importa es la name
ra genial, originalisima, con la cual,
dentro de la mas rigida ortodoxia,
sabe presentarnos un JESUS limpio
de erudiciones enojosas, de dilettan-
tismo fiiosofco, de ironia barata de
escepticismos falsos. :. Despues de
Renan, despues de Strauss POGO que
daba que decir respecto a la parte
libresca y psychological, digamos me-
/ jor, profana del Maestro. :. Ell JESUS
de Pappini es tan suyo como del
corazon de un pueblo que ell El cree
" espera. Nuestra mente Sc ha ia
! tigado desde la infancia con la BIZ
biiografia, con la cristografia. La
pintura, la escultura, todas las artes
! 4N6o loc In 10 o1
nos han lido dejando una montana
de numerosas capas bajo Ia que ha
lido enterrandose la primitiva fe.
| la ingnua, la sencilla, la de la ora
cion que enseno la madre perfec-
ciono la escuela. Y es del fondo
de estos recuerdos que Pappini ex-
trae la figura radiante, la sublime
dulzura del Profeta asesinado por la
reaccion del Temple, de la Banca,
| Gel Orden Social
! Nj una acotacion petulante en- los
nlargenes; nj un latinazo disculpa-
| he. nj la mania eruditesca. :. El
relate no tiene otra Recommendation
cue el Evangelio---los Sinopticos, los
Apocrifos Y la general cultura greco
latina. Con estos elementos, ell autor
ha escrito una "Vida de JesIs" cuya
llectura no puede eXcusar nadie que
Sc considere con la obligation de pen
sar. @ mejor, de sentir.
Este libro vale mas que cuanto
intenta la Congregation de la Pro-
paganda en- Roma las misiones
evangelicas alemanas ingIesas que
van por tierras lejanas ensenando
un Cristo de yeso Y un Evangelio
empastado en- marroquin. FL Girls
tianismo, ell verdadero, profundo Y
sencillo, ha adquirido en- Ell sigio XIX
una obra clasica Y defnitiva. No hizo
| Chateaubriand mas que Pappini, con
su copiosa elocuencia su romanti-
cismo tardio. =.
Sc han traducido las primeras edi-
clones diversas lenguas. En- italia
no, naturalmente, su colorido, su
calida emocion causa una impression
difieil de olvidar. Las obras raciona-
listas,---los analfticos Y los psicolo-
cosmos dejan frios y punto menos
que convencidos; estas obras de afr
nlacion, de bondad V de divina ce-
guerra contribuyen,---fuera de su sem
lido mistico, eclesiastico, digamos---,
I Il 80, Il
tidos estan' obstruidos anegados en-
un tropel de cosas indistintas; a es-
timular los latidos de un corazon que
nlide, recondito olvidado, mas Ell
ritmo material de la vida que ell COM
pas de los sentimientos; a recordar
con una palabra persuasive que
josa que hay Y algo mas en- la vida
que este torbellino de apetitos des-
enfrenados itan inutiles, tan de cor
to vuelo, tan de patos, tan de charca!
/! *m#
La evolucion mental de Pappini
es una historic conocida elocuente.
Hoy no tiene ell autor de la "His-
toria de Cristo" una boga tan gran
de y tan capciosa como la de Piran-
dello, por ejemplo. La gente que ig-
mora Ell Pappini de ahora quizas no
lie conceda la 3inaportancia que an
1tano Sc lie reconocia al Maupassant
italiano. 3. Es el Inconvenience que
tiene la sineeridad dentfo de la Ii
teratura. Ell publico, o,---nuestro pu-
blico---, escoge una parte de la labor
del artista, una fase,Ta que lie agra
d;. en- el que muchas veces nj el
lpropio autor sospecha de ssf como no
fsupone tai agrado en- los otros, y va
Iprendido este aspecto, esta ''mo-
dalidad' de su escritor favorito, no
concibe sus ideas en- ningun otro
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