El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-11-28

las re1V.H01caCloEeS de los hum1ldeS,
' de la organization social, con tai
que ro5pote la autonomia y la digni-
dad de Ia persona hrmana, que es su
base doctrinal.
Ell evangelio ha devuelto a todos los
hombres su dignidad. Ell la antiguedsd
Sc creia, que la esclavitud procedia de
una dos;oualdad fundamental oue no
exist" Ia identidad procedia de una
Gesigraldad fundamental, que no
existia IA identidad de la naturaleza
hnmana entire el hombre libre ell es-
ciavo, la sociedad Sc componla de dos
elemertce separados por un abismo, ri
cos esclavos, mas en- ell evangelio he
mos 9prendido, que todos los hombres
| han side creados imagen semejan-
"a de Di0s, que poseen I'm alma inmor-
tai, que son hijos de Dios. llamados
q Eozar lie su reino.
, 81 SC lriere saber hasta que profuu.
didad ia penetrado la civilization en-
las capas sociales. no hay mas que bus
car h1sta donde ha sido impregnada
por ell eSpiritu cristiano. La historic
aiirma cue donde quiera que ha pene-
trado el espiritu del evangelio han
sido mejoradas las costumbres, Sc ha es-
t4blecido Ell reinado de la justicia, ha
h. bido mas caridad mas respcto a los
6ebiles. mas fraternidad, mas paz, Y
hasta mas rrosperidad.
No existe escuela filos6fica, politi-
ca o social, que no haya tornado de la
Gcctrina de Cristo hasta lie sea der-
dCra de o1dinario, de cuanto tiene de
lnejor. afectando no conocerla, que
1iendo c0mbatirla. Todo cuanto ell So
ciahsmo tiene de verdadero equitati-
No, es cristiano, puede con razon,
rainvind:carlo como tornado de sus en-
scfan7as. Y de su espiritu La parte ra.
coma bic de la doctrina socialista, pueda
considara~se como un bloQue erraute.
| toma do lie sus enscAan2as Y de su doc
/ trina.
Las dos ideas fundamentales del re-
oimer damocratico, son igualdad Y fra
ternidad, Y ambas tmoan su origen del
evan golio, y cuando Ia democracia ext
sc ras igualdad fraternidad, reclama
10 cue Il cristianismo desde ST. princi-
pio SO ha Tornado en- estab blecer. Lejos
| pues. dc estar la iglesia en- oposicion
con los sentimientos y aspiraciones de
! las rnaSaa sociales, Ell catolicismo parti-
Gipa dc elias en- TODD 10 cue tiene de
recto y racional.
| La gran preocupaci6n de Ia demo
cracia incderna, la cue mas lie honra,
es l. dc mejorar la sucrte de las classes
! porrla este cuidado 10 aprendlo
dal cri3tianismo, en- el coraz6n de su
divine frndador. puesto que en- todas
las 6pocas ha sido su mission, consolar
al triste, de modo cue puede decirse de
! 81, que ha sido la religion del sufri-
mierto humane.
Orro principle de democracia, es la
soberania del pueblo, que puede enten-
derso dc distintas maneras y Sc preSta
erroTes. y leios de estar opuesto
Ia doctrina de Ia Iglesia es defendida
por Santo Tomas, en- la Suma. en- donde
hay toda una teoria de democracia cris
tiana. La oposicion que existe Ell esta
materia, +iene su causa fuera de IN
antagolismo de principles, y Sc deriva
en- gron parte, del hecho de que la de-
mocraciq moderna naci6 de la revolt
ci6n francesa, imbuidos los revolucio-
u2rios por los principles filosoficos del
siglo XVII, no veian en- religion mas
que un Instruments de domination, Ia
ohra mal6fica de reyes, mobiles Y eXcle
siasticos asi es que la lucha, no pro
cede dc oposicion de principles fun
damentaIcs, sino de prejuicios, y de
niala l1teligencia.
Para aue una sociedad, pueda vivir
v prospcrar. tiene necesidad de dos CO.
sas; un patrimonio de verdades intan-
gibles. un principle sobrehumano de
iusticia amor, Cristo trajo a la tie
ira egtos dos tesoros confiandolos a 81
igiesia: empero ell mundo ha querid0
pasarse sin ellos hacer para 81 ur.a
civilizaci5n. sin tener para NADIA en-
cuenta estos Fundamentals divinos,
asf los fracasos CONSEQUENCES en- todos
los sistemas, por querer edificar la
ciudad futura, sobre movediza arena,
&c VERDI les Que cambian sobre Ell sue
10 avido de ma moral henchida de to-
COS los egoisnos, de modo Y manera,
que soDre la sociedad actual, Sc ciernen
las dos maldiciones, que Ell Profeta Je-
remia8 lanzara en- nombre de Dios So
bre su pueblo escogido. Dos cosas, dice:
.iizo mi pueblo querido contra mi, me
iespreciaron a mi. fnente de aqua vi
vas, y ce cavaron cisternas disipadas'
Esf0rz5ndose por separar a Dios de
la nueva ciudad como un tirano
r,alhe,hcr como a un pedagogo enolo-