El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-09-20
La psicologla de una Santa

mano debil blanca, como una azuce
ma. La punzan negras espinas. Mas ne
llora nunca. Asi empieza desplegal
Ia fuerza espiritual que la llev6 STEM
pre- realizar los grandes, actos que
realizara dentro Y fuera de la lyle
sia. Tiene consciencia de 10 que hs
de venir de un Mas ALA puro; cree
cue ell Nal mace de la ignorancia y
desconocimiento de las hermosas for
mas sin forma del alma Ell mayor pc
hgro para ella es ell trato con esprit
tus que no tienen dentro de 81 encen-
dida la iampara del Infinite en- la Mi
sa do la Eternidad. Su compile jidad
viene de que, siendo una contemplate
va, tenga una actividad que no igua-
, la ninguno de los grandes profesores
de energia, nj atln los misnos conquis-
tadores v exploradores del siglo XVI
Hay dos Teresas de Jesus: la Teresa
de JESUS Erica, la formidable creado-
ra de tantos bellos castillos interiors;,
for de silencio y de soledad, violeta
cue perfuma ell jardin amoroso de
Juan de Yepez Ell la heroica y legen-
daria Medina del Campo. Y hay la TIE
resa de JESUS bravo y fuerte de las
fundaciones, que llega Ell sus arro1os
y esfuerzos superar los hacedores
de pueblos, salvando obstaculos
enfrontandose con las fieras tropas del
NAL llenas de la asqueante voracl-
dad de calumnias todo genero de VI
Iezas.. Asi pasa, con el alma puesta
en- Dios. "iOh, mi Dios, mi verdadcra
fortaleza!' sostenida, como Ia sobe-
rama del CANTAR DE LOS CANTA-
RES, por flores; Y fortaleclendose con
manzanas crea aureas Inoradas para
coloquios del alma con ell Esposo.
cs asi. con recio espiritu colmado de
la eternidad de su amor, que atravle-
sa las uanuras secas y acardenalaoas
de Castillo, donde, en- lunbres de su-
premas idaalid9des, deia las huellas de
su obra redentora... GC6mo seguir
la Santa en- Sill dolorosa peregr1na-
ci6n hacia un MANANA meior para
las inteligenc'as apartadas EN- la paS
del amor divine?
Desds La fundaci6n de San Jose de
Avila hasta la de San Jose de Santa
Ana. ino es como una epopeya arran
cada al RAMAYANA en- cuyo poema
81 de los ojos de orc vence a los IRONS
truos de la maldad? Todo 10 ore hace
+. Santa 10 hace con NADIA, porque a
die la da Ell honbro para 2poyarld 81
Ia gran fatiga do su mission poi las
tierras de Espana. ''Nadie pudlera
iu7gar-d;ce la Santa-que en- una CT
dad tan caudalosa como Scvilla, 10
gente tan rica. habia de aver menos
rpareio de fundar, que ell todas las
parties que habia estado; uyole tan
rnoncs. que pens6 algunas veces que no
nos era bien tener monasterio en- aquel
lugar. Pues habiendo estado ali Ges-
de este tempo que digo, hassa POGO
artes de la Craresma, que nj avla me-
noria de comprar casa, nj con que, III
tamnoco uuien 10 fiase nj en- otras par
tes: cue las que avian dicho al padre
visited dor apostolico, QUO entrafiaa y
roeadole llevase monjas, despues las
debia pqrecor mucho Ell rigor: que
no 10 podian llevar; solo una Que dt-
rA ad~lante entr6'. ahsde: "A 10
Que ahora me ~acuerdo, nunca dele fun
daci6n por niedo del trabaio, aunH1e
de los caminos Zen especial largosl sen
tia gran contradiction, mas, en- co
menzandolos a andar, me pareclfe p9'
co. viendo EN- servicio de quien sc ha
cia considerando que en aqueila ca
50 Sc habia de alojar ell Sefior...' Es
al Esroso. ell duefo de la Esencia DI-
vina. ell que la sosticne; y su algeria
Sc derrama en- ella, como una luz Tor
midable "Procuren ser los reigi ,Sos
yrrv amigos de Ia pobreza, la ale
grfa: uue mientras durare este. dura-
ra ell espiritu que lleva''. Sus biogra
fos dicen que ''gustaba de que sus
amigos anduviesen alegres Y canta
sen en- las fiestas de los Santos nj
ciesen coplas; como gustaba de dal
ejemplo EN- todo, las hacia ella las
cantaba EN- union de sus monias 81
nal de la tristeza era obst5culo para
llegar la gloria de la vida que So
faba... Fuerza algeria fue su vida;
fuerza y algeria es su arte. Y TODD
es por Aqu6l quien ella ANA y sir
We con suavidad Sus avisos tlenea
la cons 'stencia del acero; son frutas
de sn esniritu cue no decae I'm rur'
to. a pesar de ser fragil como IN hrlo
ell muro dc su reino interior. tan b.
lido por la adversidad.. Su temple es
piritral su pronta evolrcion en- II
nea ascensional hacia Dios, su en-
toroza en- la formation de su cbra y
=