El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1924-04-12
PaiHas apaheo
PARA Los PADEESf DE FAMILIA
Y Los MAEsTRos

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ra las cosas. nobies fracasan en- este
pueblo, n o va pueblo, sino un lugar
snvnelto en- nn ambiense parasitarlo.
Las causas del fracaso de todaS estas
cosas estriban en- la APATIA, la INDi
FERENCIA, la poca CooPERACI0N,
demostrados por los hombres y muJeres
que constituyen Ell pueblo.
BESIDE ell mas minimo movimiento
social hasta la catisa de mas trascen-
dencia para Ell desonvolvimiento mo-
raj ell intellectual del pueblo, encuentra
siempre, como fir inmerecido, un rui-
dose ~fracaso, cuyo ultino critic de
muerte Sc ahoga en- ell corazon de las
personals de este lar. La conciencia de
estos ~ciudadanos apaticos e indiferen-
tes hacia las causas enaltecedoras, de-
be estar acusandolos, con VOC tronl-
tante, por haberse mostrado rezagados
cuando tareas para ell progreso del
pueblo fueron llevadas a cabo y fra
casaron enteramente.
Los c~iudadanos todos, hombre y mu-
jeres, tienen un deber moral contraldo
con ell pueblo. No es n obligation
legal La Que pesa sobre sus hombros'
pero es 81, un mandate a 81 mismo, que
moralmente 10 obliga a contribuir al
progreso de su pueblo. Y La ~verdadcra'
labor patriotica de I'm individro no cs-
triba precisamente en- declarar a los
cuatro vientos que pertenece a este o
a aquel partidoJ politico y en- dar vlvas
| estrepitosos a la Patria. s"HECHOS
Y NO PALABRAs''. Ash reza Ell ato-
rismo latino. Y la inica manera de
"hacer patria'' es -coadyuvando a TO-
das aquellas obras que tiendan al me-
joramiento y al progreso evolutivo del
pals.
Los PADRES y los MAESTEoS son
dos unidades dc personals que tienen
entire 81 cierta relacion, cast domestlca.
Asi como en- los estatutos legales, eli
EsPoso y la EsPoSA, ell PADRE y
ell NINO, tienen deberes que cumpllr
y derechos que gozar los AMOS con los
otros entire ST tambien los PADRES y
los MAESTRoS de acuerdo con los
preceptos no escritos dc las leyes hui
manas, tienen ciertos Y dcterminadoS
deberes que cumplir para con ell suelo
que los vic nacer, y que es la PA
TRIA.
. En- ell desenvolvmiento intellectual de
los pueblos civilizados hay dos facto-
res importantisimios quo marchan en-
primer termino en- todos los 6rdenes
de la vida, y som: fla EDUUA-
o1oN y la INSTRUCTION" Los Pa
ORES tienen ell deber moral g ineludl-
BILE de dar a sus H1Jos la educacion
moral, quo sirve de base pooerosa a
todos los pueblos, l~egalmente constr
tuidos. Los MAESTRoS tienen la obi
gacion de dar a esos hijos la ms
TRUcCION, que los termina de prepa-
rar para luchar en- pro de las nber-
tades y del progreso de su pueblo. En-
tonces, los PADRES y los MAESTROs
tienen una relacion demostrada, y deDe
existir entire ambos grupos Ia armenia
para la mejor realization de las tareas
de ambos cuerpos de individuos. I'm
deseo intense de COOPERATION deDe
existir entire los dos bandos. 81 perma-
,nccen alejados los unos de los otros, la
labor Gle ambos resultaria esteril C in
fructuosa.
Entonces, Gpor que razon los Padres
no asisten a las sesiones de la Aso
ciacion dc Padres y de Maestros? 6Que
causa obliga a los MAESTRoS a bril-
liar siempre por su ausencia del salon
I, de sesiones? o los padres de este pue-
bio ~despie-tan del profundo letargo en-
que Sc italian sumidos, y los Maestros
abandonan esa indiferencia que MI
ma sus espiritus, o Patillas, hasta aho-
ra ocupando un sitial entire los pue-
bios educados, deja de ser este y Sc
convierte en- un lugar muerto, retirado
de la vida.
ia CooPERAR, Padres de F'aml1a,
y Maestros de Patilias, al engrandecI-
miento de la Association e Padres, pa
ra que nc todos parezcamos en- ell lobre-
go ahismo de degradation que aguar-
da, para que caigan en- sus horribles
fauces. a los pueblos, Que como este,
van canine de la INDIFERENcIA y
LA MALDAD!
sahib d. PATILLAs.
Patillas, P. b. abril 1924.
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