El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1923-09-14
tai lA|IloHoY
IL DE sET1EMBIE DE 1906
MACE DANTE ALIGHIERI

La ensenanza mejor de este hombre.
la mas confortadora de todas, es ell
desd6n.
Conviene contemplar su mascarilla.
La mascariIa tiene un caracter sagra-
do que no todos disciernen. En- mo-
mento en- cue el alma Sc desata, en- que
ell espiritu Sc dispone perecer o a
TRANSFORMERS, parece como 81 impri-
miese en- la envoltura que abandona la
huella de su efgie verdadera. La car
ne no tiene va la fuerza de fingir, la
materia hace traicion, y en- un espas-
mo supreme Ell espiritu Sc hace al fin
invisible, y nos muestra su imagen mas
verfdica. La mascarilla nos revela ell
punto de contacto con 10 infinite, la
ultima apariencia fisica del hombre,
trampolin desde Ell cual salta el espi-
ritu 10 desconocido. A veces. la
mascarilla nos hace acabar de compren
der al hombre que fu6. No es posi-
BILE hallar testimonio mas fdedigno.
El alma culnlina, involuntariamente en-
ese instante de desasiniento.
No conozco expression mas suprema
del desd6n que la mascarilla de Dante.
Todo en- este rostro transpira Ell des-
precio acusa la distancia incalcula-
BILE cue le sepa1a de cuanto lie rodea.
Els el testimonio mas viru,ento contra
la pequefez del mundo. La vanidad
del hombre, 81 fusra consciente, pail
deceria de rabia y de vergiienza ante
este rostro.
Todo en- Ell es formidable e irnper.o-
so. Quizas no ha habido homhre de
aspecto mas regio. Eey sin reino en-
la terra, que Sc crea fuera de ella Ell
imperio mas vasto y mas complejo.
Los ojos, "grifagni" como los de
Cesar, pequenos, muy rasgados, muy
hundidos, como emboscados tras las ce-
jas, inexorablemente abiertos y fljos,
hasta en- La muerte, delatan la .inteh-
gencia en- acecho. siempre apercibida:
"Aquila 81 non gil s'affsse un
(quanco.
Las mandibulas ferinas, la arcadia
supercihar muy prominente, dicen la
vo,untad indomable. el deseo de do
mimic. Ia necessidad del trono como las
venas hinchadas de las sienes v las me-
iillas socavadas hablan de Ia persecu-
ci6n ell martirio.
La soberbia " e, desprecio resaltan
sobre todo en- las cejas circunfejas y
en- ell rictus terrible de la boca, que
abre un surco profundo en- la mejilla,
tirandole de la .inariz hasta torcerla, y
curvando los labios en- una mueca in
descriptib,e.
Un desden tan sobrehumano, que ex-
c7uye ell dolor lie ampara de toda vi
nania. Ell 10 sabe y 10 ceIebra como
una de sus virtudes esenciales. GNo le
besa acaso virgilio Iamandole "alma
sdegnosa'?
Y de todos, ninguno desprecia tan
saaudamente como a aquellos que pa
saron sin dejar huella nj de bien nj de
NAL; los que So vegetaron, sin movi-
miento alguno del espiritu.
''Dl'anime triste di coloro
Che WISER senza infamia e-senza lodo.'
A estos, va que tampoco en- el tie
men. cabida, los dejara las puertas
del Inferno, sumidos en- una eterni-
dad ciega abyecta, en- un olvido sin
nombre:
"Non ragioniam di Tor, ma guarda
(e passa"
Sin embargo este honlbre vivi6 en-
un siglo que, hoy, SO nos antoja de pa
stones desmesuradas. iQu6 repugnan-
cia no habria agravado su gesto de
haber visto estas puertas cada d1a mas
bajas Y estos hombres eada vez me-
nores?
Este rostro no podrfamos evocar-o
abatido sobre Ell pecho, solicitado por
"a terra; como no podriamos i1nagi-
mar su cuerpo encorvado, vencido por
ell dolor v la fatiga. Yo siempre le
(Conttntla sr In Ia. pag.D