El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1923-11-27
DTSCJRSO IFIOO POR FL FSCRITOR PORTORRI-
0UFNO, SR. MANUEL SANTOS BERNUM[z

Ell sabe que nuestros pueblos estan
sedientcs de luz. Ell sabe que ain hay
mucho que hacer en- Ell seno de nues-
tras sociedades, que en- pleno Siglo Xxx
exudan tradici6n y Ell acre aliento del
feudalismo Y del dogma.
FL viene con el Espiritismo a rom
per esas barreras. Ell viene con Ell
Eespiritismo a abrirnos las ventanas
sensoriales de la razon y del entendi-
miento, porque atn no estamos 10 SUI
ficiente civilizados para internarnos en-
ell bosque de los conceptualismos flo
sofico-morales.
Puede que cuando nos asomemos a
las ventanas de nuestros sentidos, Wis
lumbremos un rayc de luz; faro es-
plendente que nos guie por el oceano
de la logica y de Ia verdad. iAy!, sa-
bemos que atin nos restan ciertos resa-
bios ancestrales; atavislnos de primiti
vas edades, que despiertan en- nuestras
almas los tan discutidos instintos de
conservation.
EIuy pronto ell sol de la Justicia,
disipando las nieblas de la noche de la
ignorancia, nos hara participar del SUI
premo goce de TN mahana de ventura
+ de paz. No es la Justicia Academi-
, ca nj EXPERIMENTAL, la que nos hara
participes de tai goce. Es y ssra la
Jussicia Infnita, que al abrir Ell Pa
! r6ntesis del Amor, confundira en- un
solo abrazo a todos los hombres.
| Ell Lotus del Ganges Sc confundira
en- IN abrazo de perfume EN- las ondas
! del viento con el Lirio de los Andes
Ell Himalaya respondera al grito
amancipador de los Princes. El Pa
cifico cantara Ia misma Equida sora-
Ia que arpegio en- el vientre sinf6nico
! de sus olss, ell Atlantico FL Leon de
las selvas 'africanas, dulcemente la
mara al Cordero de nuestras campifas,
para hablar de la Paz evangelical de
les bosques. ''Los hombres Sc ha-
blaran en- ell ideal, al igual que las pal
mas en- las ondas del viento.' Este
es el evangelio trazado por esta mo-
derna flosofia.
Sabemos por Hiorocles en- sus SEQ
mentarios sobre los Versos Dorados de
Fitagoras'' segdn Dacier, "que la f.
losofia es la depuracion y la perfec-
i cion de la naturaleza humana. Que
es su depuraci6n porque la libra del
! tenor y la Iocura que vienen de la
materia, y la desase de ese cuerpo NOR
tai. Es su perfection, porque la hace
recobrar la felicidad que le es propia
llevandola semejarse Dios,' HE
rocles Sc referfa la filosofia esprit
tualista. A esa profunda filosofia que
eleva Ell espfritu, enalteciendolo en- sus
conquistas Y en- su largo peregrinaje
mundos. Esta flosofia del espdritu
tiene altos representatives en- ell mum
do de las letras en- ell mundo de las
ciencias: Sir Oliver Lodge, Carlos Ri
ebert, Flammari6n, Leon Denis, Sir
Arthur Conan Doyle, etc. Aver, tuvo
Lombroso, William Crookes, DR..
Chaia. Allan Kardec. Rogelio Fernan-
dez Gtiell, Matienzo Cintr6n, etc.
En- ell campo de la Teosofia, desta-
canse como primeros exponentes: Lead
bester, Annie Bessant, Nine. Blavest-
ky, Rabindranath Tagore otros que
podriamos enumerar 81 Ia lista no fue-
ra va bastante larga.
En- nuestros pueblos adn no Sc habia
levantado con energia, un hombre que
desafiara las iras del escolasticismo
hueco Y tardio, y la vocingleria de in
misericordes pastores de almas.
Ell DR.. Maldonado Sc levanto en- Mi
caragua, resuelto, con una acometivi-
dad genial, prediear nuestras floso-
ias.
Yo he visto sus ojos cerrarse en- una
como muda abstraction, v me he dado
cuenta, de que su pensamiento vagaba
en- pos de algdn ensuefio, por las re-
giones inconmensurables del Cosmos.
voy aplicar al DR.. Maldonado una
grafica sentencia que escribiera Ell plo-
fundo pensador frances, Littr6, en- la
carta-pr6logo de ''La Muerte el Dia-
blo'' del gran Pompeyo Gener: El DR..
Maldonado, "es uno de esos amigos
desconocidos, con Ell cual basta Ia me-
nor circunstancia para que Sc establez-
ca un lazo de union. Aqui, Ia cir
cunstsncia, no es LA Muerts y el
Diablo' de Gener, sino, ell DR.. Maldo-
nado su obra. FL Poeta Y sus ver-
SOS. Porque ademas de ser Ell DR.. NAL