El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1922-03-02
Los dItimOS triunfOS"....
Continuation do Ia pAgIna Say

Continuation do In p4Rina Say
los intereses enemigos de una verdadera
discipline neral y politica. Pero en- este
punto Sc ha detenido, dominado por
un gran odio hacia Ell desorden presen
tie, 10 denomina enfermedad, busca sus
origenes NADIA menos que en- Ia batalla
de Salamina. concluye diciendo que
reQuiere cirugia. Llanar responsables de
nuestra anarquia a los griegos y a los
romanos, porque venciendo los primeros
los persas en- Salamina, los segun-
dos los cartagineses en- Metauro, i'm
pusieron a Europa eel concepto poll
tico individualista" me parece una exa-
geracion. Por 10 cue hace la doctrina
de la fuerza, hacia Ia cual desemboca
toda Ia filosofia de Rensi, me parece un
POGO puesta en- ell aire. 81 ell mundo oc-
cidental esta loco desde hace veinte 81
CLOS, i0uien va a fabricarle y ponerle
la camisa de fuerza?... Tilgher su vez,
colocado delante de estas flosofias rela
twas, Sc diria que no puede menos de
admirarlas como una gran conquista del
pensamiento humane, y de maldecirlas
como I'm sintoma mortal de la enferme
dad que aniquila al mundo. De alaban-
zas en- que vibra ell sentimiento de ad-
miraci6n, esta neno Ell pequeflo libro,
pero concluye afrmando que Ell relati
vismo no puede ser mas que aniquilador,
y por consiguiente, es Eel tltimo acto
de la crisis mundial''. FL Gltimo acce
so de una enfermedad mortal, porque
Tilgher, en- la crisis actual del mundo,
We el derrumbamiento del presente or
den de cosas.
A mi me parece que Rensi pierde ell
canine y Tilgher Sc detiene la mitad,
porque nj ell uno nj ell otro Sc dan cuen
ia de que la anarqufa presente en- tan
tas parties del mundo, es ell tlltimo efec-
to de un grandioso movimiento histo-
rico, comenzado hace dos siglos POGO
mas menos, y que ha impulsado la
civilization de occidente a la conquis
ia de la TERRA sus tesoros. En- ningu
ma epoca ell g6nero humane habia reali
zado un esfuerzo mas grande de crea-
ci6n y de destruction. Pero para que pu
diesen reaIizar este esfuerzo, los pue-
bios de Europa Y de America ten{an
que despertar excitar todas las ener-
gias que dormian desde haeia n1uchos
sario que "la calidad de las cosas Sc
confundiese en- ell espiritu del mundo'
Los hombres no habrian podido reali-
zar un esfuerzo tan vehemente, tan afa
noso, tan apresurado, 81 hubiesen tent
do las trabas de una moral deinasiado
rfgida, de unos gustos artisticos dema !;
siado refnados exigentes; las ,impedi-
nentas de tradiciones, costumbres, ius
tituciones demasiado llenas Gle rigor; 81
los hubiesen dirigido autoridades dema-
siado imperiosas, 10 mismo en- el orden
espirituaI que en- Ell orden politico.
Quien contemple la historic del Siglo
XIX desde este alto punto de vista-la
flosofia, Ell arte, la economic, las cos
tumbres-, puede explicarse, sin tener
cue admitir que ell mundo este enloque-
cido, como desde hace un siglo han triun
fado siempre las doctrinas, los partidos,
las escuelas que acrecentaban ell desor
den del mundo, y triun3ado tai pun
to, que Ia sociedad humana comienza a
sentirse extraviada en- la nueva confu-
sion de las lenguas. Quien ha tenido en-
cuenta tales considerations, puede en-
tender por que Ia fuerza, que ha creado
Ell caos presente, no sirve de NADIA pa
ra componer las cosas; y que es tempo
perdido Ell que sc en1plea llevando ante
los tribunales de la historic "a los ven
cedores de Salamina. Quien ha tenido
en- cuenta tales consideraciones, no Sc
sorprende con los presentes triunfos de
las filosofias relativistas, porque Sc los
explica bien. Estos triunfos prueban So
lamente que con Ia guerra mundial Ell
desorden de los tiempos no ha uegado
a1n a su punto de maxima elevation;
que no habiendo encontrado la fuerza
necesaria para ascender hacia un or
den mas estable, tenemos que precipi-
tarnos hacia un desorden mayor.
La creencia en- la realidad objetiva
del mundo es necesaria para la estabi-
lidad espiritual, politica y social de una
6poca. GQui6n podra Greer que hay al
go de permanente en- las leyes y en- Ia
moral de los hombres, 81 piensa que has
ia la forma del Universe no es sino una