El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1922-10-20
~ESTA LIBERTAD"

hre data del tempo de Confucio) que
el trabajo del Z. Martinez supera en-
fuerza demoledora a aquel de La
Harpe tan demostrador de Ia penuria
theological de VOltaire. ST son las ig-
norancias de Draper en- su "Conflic-
tos entire Ia religion Y la ciencia" 30
Sc olga: cualquiera las We patentes
en- Ia reputation del r. Cdmara los
conflintos. A Tinot, hablando de cien-
Gin Y de f6 Sc lie Ocurre este: la
creencia en- el parafso Y ell inferno
dcsaparece a medida que Ia ciencia
hace retroeeder los lfmites de los Gle
los aumenta el n1mero lie los mum
dos. La ciancia ha inferido heTidas
mortales al orgullo del hombre, cue
va no Sc atreye . conSiderar al Sol
como un astro privilegiado en- medic
de los mundos. :" Como mo Sc nece-
sta gran erudici0n para saber cuan
numer0sos han sido los c6lebres as
tr0nomos creyenteS de los dogmaS ci-
tados Ell eSas lineaS-uno de ellOS,
Lavarrier, hasta en- su observatoriO
tenfa un crucifijo para orar-es facil
n0tar Ia discrepancia entire ell sabe1
de muchos hombres V sus eXamenes
Tracr colocaci0n al Sol! Sin duda
Tinot ICON orgullo infantil" sc pen
sarfa aventajar al p Secchi en- ell CO
nocimiento de tai estrella.
Pero deiemos esos incongruentes
forman legion Y no acabarfamos. Acel
qu6monos de nuevo al senior Ortega y
repitamos: No obstante su privile
giado intelecto Y no por 6l reniega dc
Ia Sagrada Escritura. I'm sentimien
to muy humane le impulsa +: el anhelC
de fClicidad. Els neceSario rebelarse
-dice-contra todo 10 que no Ia pro-
meta. lie puma Ia creencia cristinaa
de Hutchinson: El luciano de la Vi
da esti ell Ell sacrificio.
Habla el crOnista: "a cambios de
opinion acerca de nuestra felcidad es
tamoS sujetos todCs. Con la tests dc
que una voz Ell la terra, nos vemos
obligados a reprimir unas ambiciones
para lOgrar OtraS, eStoy cOnforme. Pc
TO con llamarle Il esaS transacciOnes
neccsarias del individuo consigo mis-
mo sacrificio y elevar ese concepto Il
la altura de un fin en- ST mismo. con
ESQ 81 que no puedo estar conforme"
Porque estamos sujetos a esos cam
bios de opinion acerca de nuestra fell
cidad-es decir. andamos ciegOs--ps
neccsaria para guiarnos. Ia potente
lnmbre del EYangeiio. Hacemos con
ESQ igual Il cuando queremos recobrar
III ,salud perdida 0 eOnseryarla: no con
flames en- nueStro parecer: acudimos
Il Ia mcdicina 0 hygiene. y cum
plir 10 orlenado, annque las prescrip-
clones nos amargucn! Ir donde el
empirico curanqero equiyale buscar-
Sc la vela de esperma de alg1n equi-
vocado sistema filos6fico para cruzal
por la vida.
Por In tests de que nos vcmOS obi.
@adoS q reprimir estas ambiciones pa
ia lo@rar aqucllas, no podemos supri-
mir Ii paiabra ''sacrificio''. mo nos
@uSta dar cl eScoccdOr nombre al Ell.
ffenamiento de unas ideas en- pro de
otras: ;Es transaction? Los paga-
no@ nombraban a la muerte con eufe-
niSnos; pero ella Sc presentaba isual
mente lir0r0sa. La trama de las tran.
Sacciones SGsodicbas solemos formal
la costa de dolores propios AienOs.
Nos deSa&rada olorar el concaptc
de "sJmrimo de aqui para concedcf
! mas ALA Il Ii altra de MI fin en- 81
mismo? Pues asf apareoa. Cualquio
Ill juraria que ESQ esta dentro de nucs
tro carcaj ell la cacerfa de Ia licha
Buscarla no eS reprobado por ell Evan
CELLO Isl precisamente vino a traer-
Ia! Procurar venturas en- fuentes es.
piritualeS-argiiira el mundane es
por 10 menoS cosa de misticos. Recuer-
dc el parecer del positivista Compile
"Nuestro perfeccionamiento moral par
ticipa dc nuestra verdadera felicidad
de una manera mas directa, mas com