El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1922-10-18
INDIv1DUALIsMo, soCIALIsMo
INTERvENCIoNIsMo

ouestiones sociales, los sociologos, Sc
agrupan en- tres escuelas, denominadas
asi: individualista, socialista, interven
cionista.
Ell indivi6ualismo, que es la escuelaI
leinante en- la actualidad, fue hijo de
la ENCYCLOPEDIA, de la Reforma y de
IA Revolution. Antes de estos tres mo
vimienc0s sociales, existian los privi-
1egios irritantes de las classes aristocra
ticas, y Ia servidumbre humillante de
las classes humildes, de los pecheros de
Ia Edad Media, que, segln Rogue Bar
cia. ofrecian obsequio personal al Sc
nor del feudo, al sefor de la TERRA,
Concediendole derechos increibles, CO.
mo ell derecho de PERNADA. Segun
este derecho (sigo copiando a Rogue
BARCLAY atentador, barbara, impio; Sc
gun este derecho abominable nausea
bundo, Ia honestidad la vergiienza
de la hija del siervo tocaban al sefior,
como la TERRA como ell castillo. Ell
homemade del pechero feudal llevaba
en- ST hasta q sacrifcio de la honrra
Y del pudor; hasta Ell sacrifcio del
porvenir, porque sacrifcaba a quien no
habia nacido todavia. Sus propios hijos
eran siervos antes de nacer.
La escuela individualista, triunfan-
| te con la Revolution francesa. anul6
estos privllegios odiosos proclan6
los derechos del hombre: la ibertad
ro.itica, la Il5ertad religiosa, la Iber
tad en- los contratos, en- sulna, la H.
hertad que tiene cada cual desarro-
lar su re-sonalidad de modo ilinitado.
El programa del individualtsmo es
la ''Doclaraci6n de los derechos del
fombre' hecha por la Constituyente
francesa en- 1887 instancias de La
fayette. He aqui algunos de sus ar
tfculos:
'Los hombres nacen son libres e
:guales en- derechos''.
''Los derechos son la libertad, Ia
propiedaG, la seguridad y la resisten-
cia a IL OPPRESSION. la libertad consiste
en- poder efectuar cuanto no dane
tercero. =
Tia ley es la expression de La vo-
luntad generslv.
s.Nadie dcbe ser molestado en- SIS
cpiniones, inciusas las religiosas, con
tai de gre su manifestation no rertur
be el orden pdbiico establecido per Ia
lflsye'.as ereE va
eSiendo la propiedad un derecho in
violable y sagrado, nadie puede ser
privado de ella, menos de que la
recesidsd publica legalmente probada
10 exiia, en- cambio de previa y
eguitativa indennizaci6n.
La libortad individual y el dGrecho
de propiodad trajeron consigo Ia lucha
legal do unos contra otros, de rlrchos
contra mrchos, esa lucha tenaz di6
Dor resulta6o ell aumento de la produc
ci6n, Ell desarrollo crcciente de Ia in
dustria, ell apbgeo del comercio, lei
progreso 6e las ciencias v de las ar
res la multiplication de los inventos,
Il prosperidad de las naciones, Ell pro
ereso asombroso Que hoy existe; pero
esta lucha. fecunda en- bienes rnateria
les. pero fratricida en- efectos morales,
trajo consigo tambien el egoismo perso
Lal, las arabiciones bastardas, los oGios
sfricancs, y la vida Sc convierte en-
campo de batalla; y en- este campo de
tatalla de Ia vida, los .felices, como
cice nm escritor, los vencedores, son en-
POGO illsmero; los muertos. los venci
cos, los aplastaGos son infinitos. "Tan
solo a algunos poderosos esta reserva-
co participaS de las alegrias de la vi
da. La immense mayoria de los desdi-
chados queda en- la miseria, 10 que
contradice to6avfa mas el pensamiento
primero y Ell principle del individuals
mo, bajo Una dcpendencia intolerable
frente a los privilegiados. -
En- un campo de batalla, donde Ell
cue no mata recibira la nuerte, don
de cl ore no hiere sera herido, podra
ser fructifera la predica de los buenos
sentimicntos?
La escuela socialista ttsne en- su
prograana estas dos grandes reformas:
Ia dessparici6n de la propiedad rriva
Ga, que Sc convcrtiria en- propiedad ma
eional, y la organization, por el Esta-
do, de esta propiedad nacional en- be
nefcio de todos.
Eliminada la manzana de la discor-
d:a, Ia propiedad privada desaparece-
rfan las ambiciones, los odios, las ven
ganzas, los scntimientos deprimentes
cue empequefiecen los hoinbres7