El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1922-09-08
La Moral Desnuda,

los viajeros, NADIA mas. iUn robo?
lone disparate!" tasl
a mi, naturalmentc, I'll Estldo no
me %bonara hi un c6ltimo por III de-
fensa que 70 hago a q. Estoy por
otfa parte convcncido dc que M eS
critor pierIe muclIo de su crGdiiC, de
su autoridad, 81 incllrre en- la candi-
t!"z dc defender al Estado. porque In
,'fensa del Estado es la cos;; mas i'm
/ ;palar que pucde imaginarsc. Pcro
a!gunCS diaS sGntim6S como una i'm
lIsriQsa nccesiqad de decir las pala-
t"as mas des&gradables, mas tristes.
Us porque nuestras relleXiOHcS, arran,
';lilLJ de un motive, cOtidian0 usual,
'iJs llcyan al cQnocimiento lie la mcz-
';lira naturaleza humane. -.
El cXamen de cs0s R01lprublcs seilG-
irS seiloras que practican el contra
i,ando sin necesidad, por malsano Vi:
$50 o por baj;; codicia, nos pone en-
, frente dc rn amargO .problema. Has
ia que punto, Ell efecto, ha penetrado
la civilization en- II Humanidad9 Ese
simple precepto, vigente en- todas las
, socicd&des desdc los tiempOs mas pri-
mitiyos, mo robards," ;ha penctrado
realmcntc Ell la conciencia de los hcan-
bres?
\ unO sc contesta con desconsuelo:
La mdxima que prohibe, condena Y
anltcmatiza el robo, no ha p;>sadO de
i su fOrma rudimentaria, torpemente
practical Sc cCndena ell robo porque
es TN perjuicio. Sc mantiene ese pre-
cepto porque es it'll. NADIA mas, en- el
fondo. No ha pcnetrado mas en- Il.
concicncia humana, porque 81 1 ho
/ rror del rolo hubiese penctlatEo YER
daderamente, ante una Aduana no Sc
| buscarian tcdos esos c;tsllisnos ingc-
| niGsoS que permiten defrGudar al Es-
tad0 sin mie;So la c;rcel nj al pur-
gatorio, sin necesidad de cxculparSc
ell la Comisarta nj en- eI cOnfesonario.
Entonces practicarian el contFab;. ndo
solo les COntraMndistas profcsionaleS,
tai como 'el robO 10 practican nnica
nente los bandidos y los raterIs &c
profession.
iUnicamente los bsndid0s los ra-
tercs...? En- una frontera Sc apreil-
den graves leccioneS de pesimismo.
Ali Sc aprende saber que los lloln-
bres no roban mas porqne no pucden,
y que tan pr0nt0 como la irresponsa-
bilitlad del pObre EstadG les brinda Ii!
OCCASION de robar 10 ejecutan con pla-
Ger las pcrsonas que lueSO en- la vida
Sc enorglulecen de su moralidad Sc
vera
Ell orisen dc la moral, ;no podrfa-
mos supcmer que fuese de rn orlen
Embellishments utilitari0? ;QuG fue-
ia la moral el medic dc que Sc va
lilo el hembre para defenderse? / Una
rcacci6n defensiva dc La natur;leza
humana, en- suma?
mo mataras" significarfa, Dor 10
tanto, el mieGo dc que nos maten
TN modo de evitar que lleguen ma
tarnos. El acto del amor 10 prohibe
Ia moral, sin dqda por los males fl
siol6gicos socialcs que acarrea cl
instinto defensive de la natur&leza hui
mana Sc pone en- guardia, con ra-
z5n, contra los riegOs de In sensllali-
dad, La gula es mineral. :. pero solo
hastG cierto punto, porque -el instinto
de dcfensa no We I'm eXagerado peli-
gro en- 10 glotonerfa. La einbriaguez,
algo mas peligrosa que la gula, es
tanIbien nn POGO mas pecado, ahnque
no tantO como el roho, ell Gsesinato y
el adulterio. 81 ell acto de, .oler una
flor, considerable como p6atfidD, puro
y noble, Oeasionase series trastornos
ffsicos o perj,iicios sociales, ;acaso no
habffa sido condenado por IMMORAL. :.
VcGn ustedes que desapacible re-
flexiones puede conducir una simple
excursion a, Hendava en- una dulce
tarde de verano.