El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1922-11-22
AIaL DIN COMO HOY 4
''Recofdar es vivir"- Dante
22 DE Nov1EMBRE DE 1921
MUEIo Ell INsIGNE BoUTRoUx

rancia y de los errores de nuestros an
tepasados. Mas 81 la ciencia no es por
81 sola la medida de 10 verdadero, hay
que deiar de oponerla, como un juez
cuya sentencia seria sin ape,acion, al
espiritu que quiera EXISTIR y
OBRAR--- Fascinado en- otros item
pos por la claridad y la utilidad de la
eiencia dominado por ella. Ell esprit
tn humane tiende hoy recordar de
nuevo que es esencialmente VIDA,
AcCION, EsFUERzo HACIA 10 ME
JoR, y reintegrar la .ciencia en- esa
VIDA ANTERIOR de la cua. en- rea-
liaad prccede- FL nuevo idealismo
-ejos de establecerse fuera de la ciencia,
del arte, de las religiones, de las rea-
,idades dadas segdn la conception dua
lsta. halla EN- 10 DADo MISMo, /
la materia con cuya ayuda Sc esfuerza
en- realizar Ell espiritu'.
Por ESQ, el pensador frances fue un
espfritu en- extreme respetuoso con las
tendencias religiosas, las cuales ha exa
minado en- un libro notable. En- este
sentido sus ideas tienen muchos pun
tos de contacto con las de William
James. "Empezando por examinar las
principales doctrinas en- que Sc resu-
men y Sc defnen las ideas actuaies So
bre Ia relacion entire la religion y "a
ciencia-dice Mr.. IArchambault- Boz |
troux muestra que pueden dividifse en-
dos grupos, uno de los cusles represen.
ia la tepdencia que Sc puede lamar
NATURALISTA ell otro la tendencia
ESPIRTUALTsTA. En- el primer CRU
po coloca Ell positivismo de Comte o.
Religion de la Humanidad; ell evoucio
nismo de Hermert Spencer, con su teo
ria de 10 Incognoscible; ell monisnlo
de Haeckel o Religion de la Ciencia; y
por ultimo, el psicologismo y Ell socio-
logismo, que reducen los hechos reli-
giosos manifestaciones naturales de
/ la actividad psychological social. En- 81
segundo grupo. hace entrar el dua.ismo
radical de Ritsch, que conduce Ia
distinction entire la fe las ciencias;
| la doctrina de los Iimites de la eiencia,
susceptible, por otra parte, favor de
"a religion, de las lagunas de Ia ex1
plicacion cientifica que trata de mos
trar que la misma ciencia esta orienta-
da hacia la religion la flosofia de la
acci6n. tentativa original atrevida
de explicar, por un principle comIln,
la ciencia "a religion: y por ultimo,
Ia doctrina de la experiencia religio3a,
tai como la expone William James.
| Ell merito de Boutronx consiste, puas,
en- haber contribuido poderosamente a
destruir ell DOGMATIsMo CIENT4FI
co, por medic de un ana isis profundo
de la flosofia moderna que es la floso-
fla de las LEYES. zeller habia demos
trado antes que la flosofia antigua
versaba sobre los CONCEPTos. Tn
6sta, Socrates fue "a fgura central; y
Kant en- la filosofia moderna.
Garcia Calder6n Sc nuestra fervien
te discipulo de Boutroux, cuyo pensa-
miento, 81 no tan brillante como ell de
Bergson, es mas exacto Y conciliador.
En- la lista de eminentes colaboradores
de LA REvIsTA DE LA AMERICA
LATINA, editada en- frances, que cir
culo en- Paris a partir del primero de
enero de mil novecientos veintid6s di-
rigida por Ell -distinguido escritor pc
ruano, fgura Boutroux como Ell colabo-
rador mas notable. Desgraciadamente
una muerte premature, pesar de su
avanzada edad, impedira que sus sabias
ideas sean pan espirituaI de los Iecto-
res conscientes de Hispanoamerica. Pc
70 queda su obra serena luminosa,
como alto exponente DEF ponsamiento
frances, que siempre ha ejercido gran
de influenza en- nuestros paises.
Carlos RANGEL BAEZ.