El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1922-01-24
Dialogos inposibles
Esteticas y Morales

ell traje la rodilla. Calcetines, Y
las piernas al aire; mangas cortas, y
los brazos desnudos,. Els una nina.
I Sc alarmaria usted?
-Naturalmente que no.
-Pues bien. Veinte y chatro ho-
ras mas tarde, la nina es introducida
en- sociedad. Sc echa ell traje largo.
Sc pone medias. Usa mangas. Pero
la blusa es debil, y las mangas trans
parentes; pero las medias son Gala
das, Y las faldas cortas. (Quiza ell
case de esa nina que acaba de pasar).
Y usted Sc alarma. iQue lie ha hecho
usted alarmarse y condenar ell case
como immoral? La imagination; la
intuicion a figurarse que ha visto, o
que esta viendo, algo prohibido.
Como sofista, es usted&admirable.
es sofsma. Tome usted, entonces, a
esa misma senorita de que hablaba-
mos. Vendese los ojos. Que lie pom
gan su trajecito corto; suss calceti-
mes; sus boca-mangas, vaciass Quite
Sc usted la venda. La imagipacion de
la mujer que entrelucia veladamente
sus encantos, desaparece; y sdeja sitio
la vista de la nina que efFece abier-
tamente su inocencia.
DE manera que, segun usted, mas
moralidad hay.
-Cuanta menos imagination haya.
Tomemosno nosotros mismos de ejem-
plos. listed, verbigracia, esta pen
diente, dia tras dia, hora tras bora,
instante tras instante, de .tqiass esas
cosas que usted llama inmorales, pre-
cisamente por lanzarlas ell apelativo
comiin. Yo, que veo 10 mismo que
usted, 10 hago cuando la OCCASION Sc
presenta: no buscando la OCCASION, CO.
mo usted hace... Soy, pues, mas mo-
raj que usted.
No me convence su tilosofia.
-Tampoco es flosofia les erazon.
-Entonces, siguiendole a listed, 81
Sc nos mostrase el desnudo..'.
/ -Acabariamos, en- unos"sacuantos
amos, con esa falsa y amacarronada
raoralidad de dulce en- palito,, tan ape
: gada en-. listed, por ejemplo.
-Esas son teorias. ,ea.
:ki.-Estas son verdades practicas. En-
: i Arabia, por ejemplo, sabe usted que
las rseporitas llevan vendada, mas de
la mitad de ia cara. Solo ,ensenan los
ii 9jos. Mientras que las faldas suben
tdonde quieren; y las mangas siguen
/ 'iisubiendo; y los vestidos, en- general,
ipueden transparentar ell resto de las
hellas formas. Y el arabe, el varon,
no siente mayor emocion mientras no
descuhre el rostro de la henibra. Mo-
> estamos. nesotros viendo, al descu-
biegto,e diariamente, los nostros de
u Ehuestras muieres? Z mo quiere 9decir
'1esto, que para NADIA Sc recuerda fsu
-rdeeantado ,coneepto de meralidad,
mientras ne tiens que trabajar Ia. ina
ginaci0n ~; i, E..s} kasss
ABien.' Y; aparte del case de la
nina, que usted me cita: en- ell case de
la aIsenofa, ,.~.s: ttI' ,@lGTIft.,s,,
-Pues, en- ell case de la sonora. =.
Llevese usted este sol que nos abrasa;
aleje usted este china, que nos amor
. tigua; encapote usted eternamente
, nuestro cielo de nubes, quitandole SUI
eterno azul; ponga en- la atmosfera
fuelles aspiradores de nuestros aires,
y hasta de nuestro aire, tropical; CO.
mience usted dejar caer granizos, y
lluvias, y nieve, y escarcha; mucha
escarcha Y mucha lluvia; muchos gra-
nizos y mucha nieve. Y va yeria US
ted como desaparecerian los jubones
bajos, y las medias caladas, y las blu
sas escotadas, y las faldas cortas, y
las interioridades transparentes.
d Aconseja y justifca usted ESQ?
NO 10 aconsejo: 10 justifco.
-Justifcar una cosa, es predicarla.
No, senor. ST hay senoras que
prefieren ell algodon al hilo, la lana a
la muselina, ell sudor al fresco. ALA
elias. NO hay qulen Sc las lmplda.
Pero, iquiere decir este que no debe
haber mas que lanas, Y algodones.
Y sudor?
Con usted no Sc puede discutir.
listed quiere poner al sol en- favor de
sus argumentos.
" usted quiere indispoper. al vien-
to con la moralidad.
-Pero sus argumentos, amigo, ha-
bra que llevarlos al sol..a ob
" su moralidad, senor, habra de
llevarsela el viento. ~''' 49,
Antonio COLL Y VIDAL.
FL. pARTIDO S0CI Al ISTA NADt