El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1922-01-28
Ell irnperio del ideal

mosos artlculos con esta Erase: 'Ur
ideal vale mas que un imperio".
Seguramente, habia sonado este es
critor con un ideal, y conocia toda la
fuerza psiquica que hay en- este concep
to, una vez que supo de SUI grandeza
vi6ndola refejada en- toda la obra de
los siglos.
Un ideal es una fuerza sin limites, y
por ESQ vale mas que un Imperio Los
mismos Imperios 10 tuvieron Si por su
caracter Inilitarista Y soberbio, no rea-
lizaron la arquitectura monumental que
Sc propusieron, la ignorancia de sus
tiempos les excusa en- la historic. Tu-
vieron su ideal de progreso, y trataron
de darle forma plastica, pero la evolu-
ci6n Intellectual de los pueblos, de una
parte, v sus corrupciones violencias,
de otra, desviaron el prop6sito funda-
mental; no POGO, para este trastorno
immense, contribuyo Ia misma evoluci6n
geological que es casi siempre la causa
de las grandes revoluciones del organis-
mo vital de la humanidad.
Precede o acompafa-y sea dicho en-
tire parentesis-a todo movimiento So
cial una perturbation de las leyes natu-
rales una agitaci6n regular de elias;
= tai es, en- consecuencia, 10 que pode-
mos lamar evolucion en- ell sentido ge-
neral de la palabra, revoluci6a en- su
sentido mas concrete, y conmocion en-
Ell mas sencillo.
Como todo ideal es una fuerza, pcde
mos esperar de ella Y sus efectos, la
ccnmoci6n, la revoluci6n, la evolu
ei6n, seg6n como Sc desarr7lla y segin
como Sc manifesto en- ell seno de las
sOciedades.
Los pueblos sin ideales son pueblos
nuertos Podriamos citar grandes ciu-
dades que son verdaderas sepulturas
Pien ornamentadas, agitandose veces
por la extra1a traumuturgia que las
anima moviliza I'm instante, tardas en-
producer ell efecto de su existencia, por
que carecen de la vida moral necesaria
para crearlo, pobres de representation
intellectual, hostiles al mismo interior
progreso, fumistss por idiosincrasia sin
embargo Y est6riles a toda gloria. Es
que elias carecen de ideales marchan
aestragadas por sus sensualismos hacia
una lenta, pero segura degeneration. Es-
tas enormes masas humanaS ignoran sll
destil0. Fatalmente ldescienden. pero
de clio no Sc dan, nj podrian darse cuen
ta y solo cuando la ruina les da Ell avi-
so y la podre fisica les atormenta. vuel-
ven sus ojos lacerados hacia atras. para
yer su propia llaga, o los vuelven hacia
adelante para buscar la ruta por donde
escaparon juiciosamente los que no qui-
sieron envilecerse, desintegrarse mo-
rir...
Toda la cr6nica del mundo esta lie
ma de estos ejemplares de pueblos muer
tos, cuya vida es aun mas triste que la
que Sc encontro, esqueletica y tragica,
muda petrifcada, en- los s6tanos de la
ardida Pompeya. Pueblos sin concien-
cia de su destino, abandonados su iner
cia abatidos por su anemia, apenas
forman ndmero en- la classification de
los pueblos que luchan y que viven, que
viven luchando y que triunfan.
Sun ideal vale mas que un Imperio''
porque es Ell imperio de las mobiles pa
stones creadoras. Sin este impulse no
puede resolver NADIA practice un pals.
Es precise que la sociedad de pueblos
que forman un todo nacional, un todo
juridico, listo para ell trabajo de su
progreso, comprenda sus altos fines Sc
ii1corpore decididamente al ejercito que
marcia, bandera al hombro, hacia sus
grandes destinos; y ese mismo impulse
es 10 que podemos llamar ideal. Fuerza
consciente Y secreta, que empuja al in
dividuo aguijoneando su voluntad. Gre
ando su valor, dignifcando su caracter
y sus costumbres. Asi debemos enten-
der 10 rudimentario del ideal, cuyos es-
plendidos efectos Sc manifestan luego,
en- el curse de los tiempos al desarro-
llarse en- toda su plenitud la concien-
cia social.
Los egcismcs que engendran las lu-
chas sectarias, las luchas personales en-
la politica ligera, las luchas de orden
local entire ciudadanos, las luchas de in
dole economical en- las que Sc pierde ge-
neralmente la vision social para dar pa
so Ia idea individual, groseramente
subvertida tambi6n: tcdas esas luchas
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