El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-04-18
Ell Koran
EsTUDIos BREvEs oR1ENTALEs
II

! FL Koran, como puede apreciarse com
parandolo con otras obras de la litera-
tura arabe, tuyo un plan algo azarosO,
pues fue dictado en- dos 6pocas distin-
tas de la vida del Profeta, sin ll6var
ningnn orden preconcebido. En- efccto
la vida de Mahoma comprende dos
grandes periodos que Sc naman: uno el
de Medina, y otro el de la Mocs, y
en- estas dos ciudades al capricho de
sus visiones estatieas, iba componiendo
las ciento catorce ''sura' que consti-
tuyen el famoso libro can6nico de los
Musulmanes.
Un examen del Koran. sdn siendo
superficial, permitte reconocer que las
''sura'' mas largas correspondent al
periodic medinense y las mas cortas al
de la Mecca. En- las que Sc consideran
escritas en- la Meca. hay menos segu-
ridad y mas fervOr, pues pertenecen
al periodo de sus prineras predicaeio-
mes, y las de Medina, al periodic en- que
hallandose mas orgulloso de su mi
sion, pide va obediencia. funda el prin
cipio de potestad temporal, Sc
oxpresa como Sumo Sacerdote &C Ia
nueva religion.
ochenta cinco "sura" SO cree cue
fueron escritas en- Ia Meca, y veinte
Y nueve en- Medina, habiendo natural
mente disparidad de eriterio en- apre.
ciar con nuhmeros tan exactos Ell pun
to en- que fueron escritos los ''sura'' >.
por no llevar ninguna ipdicaci6n.
Falta tambien el orden cronol6gico
para la ordenaci6n de las 'sura" en-
Ell Koran. Son, como hemos dichO ca
pitulos de lectura religiosa, y de ellos
es que Sc tona La plegaria que hacen
diariamente los musulmanes In Que en-
tona ell ''muezzin" desde 10 alto de
la torre. De cada "sura'' que Sc toma
para plegaria Sc escogen siete versieu-
los, comenzando por los mas largos, has
ia terminar graduadamente.
Pasemos ahora a examinar ei valor
literario del Koran, y haremos Ia AFR
macion de que la lengua es de 10 mas
puro y castizo que Sc conserva; el
mismo Mahoma, que era hombre dc
gran ilustraci6n, 10 afirma claramente
en- su hbro. Las mas bellaS hteraimen
te, de las "sura'', son las de Ia
Meca, y Sc comprende, pues el Pro-
feta cuidaria entonces mas del estilo.
para imponer, por este medic, Ell con-
cepto de su superioridad a sus compa-
iercs. La tribu arabe que msjOr habla
su lcngua, La que comparariamos en-
lie Peninsula con Castillo, en- la nues.
ira, es la antigua tribu de Koreys. y
tai importancia tuvo Ell Koran en- el
idioma arabe, que 10 elevo a lengua na-
cional, resolviendose luego las dudas
grsInaticales y sintaxicas por las cote
jaciones con Ell texto religiOso
Sc nota en- Ell Koran la falta sbso-
luta de sentido poeticO. pero los mu-
sulmanes replican que Mahoma, al escri
brio, precisamente. trabaja de alejar-
Sc do la poesia, no solo en- Ia forma.
sino en- el fondo del pensamiento; y,
ademas, consta que la tribu dc los
Koreyscitas era POGO noreciente en- poe
tas, quedandonos solo de ellos el famo-
sisimo mar-ibn-Abi Rabia, que per
sus versos de amor escandalizo = sus
contemporaneos. Mahoma tenia ci ma
yor horror por los poetas, y 81 busco
una forma nteraria para Ilcgsr- hasts
el cerebro cl coraz6n do sus hernia
nos, por simpatia so inclin6 la pross.
que lie permitia la mas segura EXPIRE
sion de sus ideas.
Ests es la principal caracteristiea II
teraria del Koran: inaugura la Era de
la prosa arabe.
No puede tampoco decirse que eli Ko
ran sea pura prosa, como la que usa.
ron luego los historiadores arabes, sino
que escritto en- hneas desiguales, q We
ces sc asonantan, y constituyen una
especie de disticos que Sc asemejaa cn
su forma grafica a los vcrsiculos bibli
cos. No falta comentador literario ore
haya afrmado, que siendo Mahoms hon
bre de cultura, y existiendo en- Arabia
Judios y cristianOs, el Profeta conocia
los hbros santos, apreciaba su immense
fuerza de expansion, los copisba a su
manera.
No obstante la naturaleza arabe. las
cOndiciOnes de su lengua, y Ia extrser-
dinaria personalidad de Mahoma, dan
al Koran un sello originalisimo. caus
sin de Percevai, en- una admirable bio
grafia del Profeta, refere que oyendo
otbaibn-Rabia uno do los versiculos
kOranicos, Sc qued6 estupefacto, y di-
jo: ts'SQue es estO? Mahoma Sc expresa
como nadie; no es poesfa, no es prOsa.
no as lenruaia de Ynarfa nero es alu0