El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-11-09
Sinceridad y tirmeza

..Sinceridad en- las ideas y frmeza
EN- la political: este es, precisamente
10 que Sc necesita.
Estos es 10 que caractertza al buen
,sciudadano, al hombre que deba presidir
los destinos de un pueblo.
y Sinceridad en- las ideas, para EXPIRE
sarlas con la honradez que hace al hom
TBre digno de confanza.
Firmeza en- la politica, para mantener
con la abnegaci6n que las circunstancias
~exijan, aquellas ideas, v los principles
en- que Sc fundan.
De este modo tendremos hombres ca
PAGES de la lealtad y de Ia protesta.
sHombres que sepan defender su pue-
bio; y que un tempo puedan represen
tar la mas alta categoria Official de un
pueblo.
Con gentes desorientadas sin caracter,
vaeilantes, dominadas por puros conven
ciopalismos de grupos por sus pasiones,
mai dirigidas, no podra jamas constituir
Sc I'M pals, porque la base moral faltaria
" faltarian las virtudes necesarias para
.poner en- todo instante esas pasiones
ebaiol el analisis, la crftica o el apremio
de contemporaries
Va 10 hemos dicho Glen veces y 10
erepetiremos otras Glen: sin virtudes per-
ssbnales no Sc lograra organizar un pals,
" sin caracter no Sc consolidara obra
Sa1glna que sea digna del mismo esfuerzo
aeInpleado en- reaiizarla Con malos mate
,,riales levantaremos un edificio para las
rlluvias y Ell viento de una d6cada y no
para los siglos. FL material debe ser bue
no para que el muro perdure, y los hon
abres de mafiana puedan contemplar Ell re.
snltado del trabajo, satisfechos frentc
eassu resistencia su gallardia. Tenemos
.aun palpitantes, en- las mismas Soledades
snaisteriosas de 10 que Sc creyo un mundo
ssalvaje-en las soledades de Mitla-la
ahuella de las efcientes civilizaciones del
sindio; y elias dicen que aque'las tribus
@tenfan va Ell ideal de la estabilidad, ell
ideal de 10 perdurable " de 10 hist6rico,
" la verdadera conciencia de los destinos
del hombre sobre la TERRA. Construye-
ron para los tiesnpos y no para un ins.
atante. Levantaron su obra con buen ma
terial; " solo las inexorables perturba-
clones de la naturaleza, sorda veces
al plan de la vida humana, pudo echar
sobre los soberbios' monumentos de una
raza su torbellino de fatalidades, hasta
abatirlos en- la sombra. Empero, ell es-
FORBADE cumpi6 con SUI deber.
Ell mundo todo, en- este periodic de su
evoluci6n, que sera tanto politica como
geological, porQue todo esta ligado en-
los senos enormes de la vidar-ha de SEN
rtirse conmovido por ell sacudimiento de
las ypasiones; y en- ninguna hora mas gra
We, necesitara ell hombre consular su
,conciencia para pedirla pna direction
fla y una gran serenidad en- sus actos.
sAquel que no obrare con fines humanos,
tendencies al bien general, dele Ell cami-
no emprendido, porque en- el tropezara
con grandes difcultades Ell camino del
ciudadano recto y probo es ell de todos
v para todos: apropiarse el derecho de
ssttpdos' sera faItar las leyes supre-
mas de la. vida que dan sol lesshumil
,desy a-los gTandes, q la encina " al ro-
sal, al elefante y a la hormiga. Sol pa
ia todos, alinsnto para todos, salud pa
YrA todos, albergue para fodos,- fuerza<y
sprotecci6n para todos: he ahi ell secreto
de la sabidurias v del gobiernos Para
sadquirir esa sabidurfa hay que esenciar
la sinceridad = hay que tener La tirmeza
sde los grandes caracteres. a~a a
y No SCI debe vaeilar en- presencia de las
diHcultades. Tampoco, frente a la des-
sRracfa. La desgracia es una palabra sin
sentido comtn. No existe la desgracia
sino para los abyectos, que Sc rinden an
te ese mufeco de plomo Que SO llama
2 fortuna % ante ell ruin espectro que
sse llama ''miseria''. Sin zapatos nace-
mos v sin sedas sin otro artifcialismo
squA Ia cuna de orc y terciopelo en- que
mos depositan; y con el lpropio esfuerzo
..iiegamos al dominic del mundo. Jesu-
kcristo naci6, en- un pesebre, y como Ell,
~millares de sabios conquistadores que
sfueron la representation de las mayores
sfuerzas de la humanidad. Naoer aban-
sdoiiado Y debil no es un pecado; peros ser
sdebiI abandonarse la inercia y la
sseryidumbre. es una abyecci6n. ouien
atome la vida como un esclavo, renuncie
IA todo deber, 10 mismo Ell que mace del
concepto de la familia como Ell que Sc
sorigina del sagrado ideal dc patria IL
Bertad. vive dignamente Ell que profesa
,estas doctrinas vive sinceramente en-
sn esfera, en- su sOciedad y en- su pa
tria porque todo 10 tiene on su con