El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1921-05-18

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D. Ia plssgaa nadFnes riufswses ue -
iaifnn. Sus fnnan8oi.s iagsaaa sas
issslnl.Is.s Do llaud.laifs' cesar Wilde
aalsisl p'Annun0io Nerdad -. qne
sssn csta trinidad. lsasa osstBo n famosa
ig1iada dc Ia Biblia. IA lIiaaa II vai-
fssi.. gne lss clhsi,sss b. misms que iss
gssanhniis.ss. y l"s nainmlisias D" mis-
ms que los simi,olistas r-lamalan 81
,alidad b. pic,lrss angliares de sus
iorTs's De marfil. liaudelaire. DAnmnn-
zis y Wilde sirvcn para t0das las re
volnci"nes esisiicas. ii cerebrisno CO.
l"ca sus nombres ca II froni5n de- IA
temple. Luego. para hacer un coriejo
ss,
Inenso. desfile. en 81 cual figuran. entire
otros muchos. Mallarme, Rimbaud.
Wagner. DebnsSy. Strawinsky. wister
Gangin, Cezann-. Rodin Y Gabriel Tar
de-.
-:Todo Il mundo, cn ese caso:-prc
guntiiS.
No. No todo ef mundo. Fl ce-
relrismo tiene muchos amoreS. perO
tambien muchos odios. III cerebrismo
detest0 Miguel Angel por su mOdo
pOmpOsO de ''defOrmar". y no creais
que sea pOr respeto de la forma hui
mana eXacta Y minuciosa. FL gran
ap0stol de Ia escuela, Ricciot0 Canudo,
dice literaimente que ''el modelo no de-
be servir al artista sinO para indicar-
lie el ritmo. nunca para inspirarle la
lfnea". ;ClarO. ..... La palabra 'cere-
brismo' indica va el caracter ideOl0gi-
co de la nueva tendencia.
Ell arte-me dij0 Canudo cuando
hace tempo lie interrogue sobre sus
ideas de fundadOr, que entonces tenfan
la frescura de 10 recien nacido-, el
arte Sc cerebraliza prOgresivamente
desde mediados del siglO pasadO. Bau-
deliare fue el San Juan Bautista de es-
Ia religion est6tica. Despuas de 6l
aparecieron Mallarm6 Rimbaud, SUI
tiles INVENTORIES de formulas lfricas pen
sativaS. Por desgracia. los simbolstas
ocuparOn un largo espacio de tempo
con sus visiOnes sentimentales retro
gradas, caducas. hechas para impre-
sionar el coraz6n mas que el cerebro.
NcsotrOs, por el contrario. desd4iamos
el coraz6n Y nos dirigimOs al cerebro.
Impasibilidad. inSenSibihdad -? De
ninguna manera. FL cerebro es el cen
trO de las sensaciOnes mas fuertes. To
dos los goceS Sc hallan Ell el cerebro.
NOsotros queremos dOminar los senti-
dos Y las ideas: En- cuanto los Senti-
mientos. hay que despreciarlos. hay
que ridiculizarlos. para lograr que los
hombres los consideren como pasadoS
de moda Y los eXtirpen de sus entra-
naS...
Desde el dfa en- que Canudo me ha-
blaba asf, han pasado siete amos. "
que alos, Los mas tragicos, los mas
trascendentales. los mas dolorosos de
Ia historic humana :. ,Millones mi
Homes de seres j0venes. fuertes. llenos
cumbidO en- la mcnstrucsa hecatombe.
Todos los grandes Imperios de la tie
Id Htn ucsd pultCIuO FL LutSO Ild CTed
do I'm universe nuevO.
Y, sin embargo, me parece que 10 Uni
co que atln subsiste tai cual' 10 como
cieron nuestros mas remotos antepa-
sados es 10 que el cerebrismo quiere
destruir. Mas facii resulta, en- efecto.
incendiar el planeta que quitarle los
hombres la llama azul que ilumina sus
ensueilos. Serd por la fuerza de ms
tintO, sera por misteriOsas leyes alta
vicas, Sera por idiosincrasias de la es-
pecie; 10 cierto es que ese famoso CO.
raz0n, que tantos enemigos tiene, 81
que siendo el 0rgano central esencial
de los civiliZadOS, el motor de La vida
intensa, el resorte supreme de las evo-
luciones. Los mismos cultivadores del
egotismo filos6fico de. fines del sigio
XIX adoptaron un lena, que yeza
''7'ONte HceRce saHf cOntre. rdDlORr''.
-
iY que serfa Ell amor 81 Sc le quitase