El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-04-08
iHablan los ani1nales?

rs, zss, zess, dcmuestra estado de ira
o NAL humor.
zulur, zulur, zulur Un rapto de ale
gria.
yah, es ell saludO: ''lhOle! lQu6
tal"?
ri, ri, Ivan a atacarte''.
( Y asi sucesiva4nente, una larga ssrie
de formas expresivas, que excusamos re
producer ahora, evitando una enfadosa
prolijidad.
| FL doctor Deason asegura que las di-
ferencias entire ell mono y ell animal hu-
mano son accidentales, y que estas exis
ten, precisamente, por el mayor des-
arrollo cerebral que, del antropopiteco
aca, ha dado la racionabilidad completa
al hombre
Pero los catirrimcs -agrega-tienan
aptitudes psicol6gicas, coincidentes cen
las del ser humane, y muy bien pudiera
llamarselos ''cuasi ho1nbres'' o raciona-
lies del porver'r; y, siendo asi; jLlegara
la fecha en- que por un proceso natural
de evolucion, por medic sistematico de
educacion, ascienda ell mono plenitud
de conciencia, conquistando la jerarquia
del hombre, en- fuerza de las trarsforma-
clones seculares que Darwin nos explica?
/ Tai es la pregunta que ocurre hacer
ahora al genio atrevido de Ia investiga-
cion antropol6gica.
Mas, debemos de convenir, ESQ 81,
en- razon motives c.rcuns antes, que
andando el tiempo, la in.easidad de IA
tiga los refnamentos del placer, los
vicios y las costumbres que Sc consagran
(santiicando el imperio de la .fuerza
del muscnlo (cor desprecio de la cul-
tura espirituaD han de trazar la curya
regresiva, despertando aquella potencia
ancestral que aun lleveenos agqzapada
contenida por la actividad racional in
hib.tiva. De ese salto retrocedente, apar
te de las tribus salvajes, de que nos ha
blan los exploradores de la selva ino
tenemos en- plena ciudad civilizada Ell
cretinc, ell Homo-moro cuyos des6rde-
nes del espiritu, externan la tendencia
de imitacion, de irascibilidad, de sea-
dtsmo y simulacion? iY no es esto una
revers;on clara, al sapajd de la 'Scimia
Sa'irus', de Linneo9
Cua-do tales ejemplares, deger erados
&c cuerpo y alma, desflan por esas ca
Hes alardeando de su desvergiienza, de
su adamismo y .nietzchismo, de su NAL
de salas y de sus rebeldias disociadoras
cuando Sc preconiza la legitimidad Gel
robo, Ia ilicitud de la propiedad, la igual
dad y promiscuidad de los sexos, la man
comuniad de la mujer y o.ras aberracio-
mes de los estados morboscs humancs
penssmos, debemos peusar, que apremios
ineludibles de fuerzas Observation-Disclosures,
nos llevan CONC. un oleaje embravecido,
a la prisnigenia abrupta solitaria de
donde salieramos.
Y en- tanto asi vamos, la famili de-
mono sabio, perfeccionando sus facul-
tsdes intelectivss, desarrcllando sus Or
lgaros mas mobiles moderando sus sell
yatiles instintos, conguia' ara en- un mas
0 menos lejano "a, la altura moral del
ser pensarte, por ell cual acaccimiento
ma trancon re- familiar ha lie verse
cn're ell homo civilizado ell piteco
do Ia fanra ap+sdiluvinna
1 Ell doctor Eeascn, que ha descubierto
un lenguaie entire los moncs catirrinos,
ell doctor varderberg, que recien eme1
tie ha hallado en- las selvas africanas tri
brs &c hcenbres-monos cue considera e,
cl "eslab6n de>embrarque entire racio
males e irracionales, bien pudieran pro-
! lor gar sUs estudios, ccnducieudoIcs a
establccer una nueva teoria que nos la
re ST el mono es un ser humane que ha
l's'ado Ia escala per degeneration, a
raves de infnidad de generac.ones; o,
de otro nlodo, 81 es Ell hombre un mono
que ha podido ascender porque tuvo ma
turalesa racional 49,.
Err ell immense fujo y refujo ell oceano
de la vida, del infirito generante v ell
;nfnito generaao, muy tien podria su-
ceder una cosa otra, ambas la vez,
en- la diuturnidad de los tiempos.
Ulises oLIvIERI.