La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1921-02-27

I II, caplte :, quell che aYeVano ira
ditto yigliaecamente Ia Patria fre-
mettero di sdegno maledirono al
tradimento. lie caserme 81 affollaro-
no, lie partenze volontarie per la IL
nea di fuoco, furono in massa, il
''di Qui non 81 pass" del giugno
1918, 81 muto' in canto di yittoria
nell'0ttobre. Spettacolo di bellezza
italica, saero esempio di abnegazione
'umana Perche' moi, italiani Dame
rica, non ripetiamo le gesta glorio-
Sc del soldati del Piave? Perche' ci
accapigliamo in una quistione una
niiaria, che e nostro orgoglio de
coro, scendendo a competizioni per-
sonali, usando tango yituperio,
scherno c noneuranza per cio' che do
9rebbe essere il nostro doyere? Abba
mo smarrito la ragione? Abbiamo
perduto il sense di giustizia Siamo o
no coscienti delle nostre azioni +? Sap
piano o no distinguere il bene dal
male?
Ebbene, Sc il nostro sangue non
e infirmato da malattie morah, Sc
yogliamo aneora far VALERIE la nostra
Ivocc, Sc yogliamo ancora imporci al
la considerations della nazione che
ci ospita, facciamo getto di moi stes-
81, uniamoci, stringiamoci eompatti
intorno ALA bandiera su cui e scrit-
to: D0VERE; discutiamo ie nostrc
miserie morali in famiglia ed ergia-
mo fieri la tesla.
| piu' generosi perdonino, gil of
FEST dimentichino, memo illuminate
81 convincano, i traviati cerchino la
dritta via, ad ognuno s'indichi il
proprio dovere e COST yolamc nei
cieli del puro, travolgendo nell'onda
di entusiasmo tutto e tutti
#&*
La questione delrerigente Orfa-
notrofio e di yitale Importance per
gil itaiiani della Pennsylvania Tutti
ne sono eonvinti Sc vi e qualcic
dissenziente 81 deye al metodo con
cm doyrebbesi raggiungere il fine.
E' puerile pensare la fonte da cui e
sgorgata quest'idea umanitaria, come
e vigliaccheria affilare lie armi sotto
i raggi del sole della luna, per
combattere promotori nellie opere
di filantropia dey'essere estranea
la fede politica quella religiosa.
L'idea non ha bisogno di puntelli,
resta inattaccabile non 81 monopo
liza. Creare dele artificiosita' per
impedirne fattuazione G. ipocrisia
settaria. Far pullulare ed incoraggia
re ad asum delphini, tisici luoghi di
educazione ed istruzione e delitto,
conoscere il doyere non praticarlo
e infania.
La mente rifugge dal pensiero che
in un seeolo di yoluta civilta' Vi
possano essere coscienze COST impu-
re. No, non deyo pensarlo, solo son
eon7into che fra component Ia
gran famiglia dell'0. +. d'I. We del
la biliosita', rinfocata da qualchc
rinnegsto settario che ha tutto da
guadagnare niente da perdere.
Taecia, questo tale, oppuro prenda
il suo coraggio due mani 81 ri
creda. Z Sc cio' non puo' farlo per
omaggio ala propria ambizione di
farsi. disprezzare, confessi, da
gentiluomo, da quale spirito segreto
e mosso.
Esamini il proprio 10 c Sc e con-
yinto che il suo metodo e il miglio-
re, inoontri Pavyersario su di un
terreno. =. neutro, discuta serena
mente, lasei stare le personalita' !
non trascenda nellie sozzure G trovi la
via buona. 81 spogli dell'egoismo per-
sonale o egoismo collective faccia il
possible di ragionare con la tesla.
Chi sa =. Da due forze che cozza-
no nasce una risultante eccellente.
F. un mio suggerimento, e Ia
coscienza che me 10 comanda, e il
gemito degli orfani che non dobbia
mo abbandonare. Che per il bene de-
gil italiani fosse aecolto Me Pauguro
Sc non siamo infermi di mente di
cuore!
Phila., Pa, 20 Febb. 1921.
MICHELE FIoRILLo
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