El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-10-13
LA PALABRA Y LA cONCIENCIA

|-TIIT| TITTTT0 W19TTG1T9 8
tribune % oaaa am6 nhO rOdeado do sus disciPuOs
do. "ay DEL hombe ea vsne 81 escandalo exteod-
zaba uno de los sontentos mas del hobre Su pala-
bra eoncisnca
Porque aquo huuids tribune de su pueblo tvo siempre
u vaoF de eonyeone TODD momentO; puso en-
contradiction PaabFa conceneia. Por conciencia
fu6 Al saeo paabTa expression de concencia
mayor n6ro decir.
irsna sus dsepues irsns dsspOtsmO reinante en- su
spOca.
Tsnla vaor psrfseto rsvOucionariO. Sin
barge. prede6 Ia voeneia refraetaro toda
eruedad Su doetlna de principles unveralss,
principles que deban nanfasarse distntas
vts Dc los sgos eyes cue haban de reg Ia faIa
huana "a los c6dg0s qus habian de seir de base
porechb8dad De sOeiedades principles dieron
uerzas para ss las persecuolones de tempo, azarse
sobe sus contemporaries como an maestro de la vedad tai
poda ensendsrse e0s pebI por organsmo
na sin embargo IA Fssstsnea de e de ideal de sobe
eoncsnca pseooga noble mex
pleahe 81 % ccnsideTa q medic hiEo habao de
pFopagandsta de rectheador.
Han sigos. aparc6n en- aqueIos rim
del muneo. DEF ius tempo franqusza por
abra usiea eoneensia 81 miramOs haca aqueI pc
rodo Dc formation Dc IA vida p1bGea respetar
figure novel dc Ia ibuna solo al hobre de ideas sno al
hobFa do Ia sstaneia de IDEAS semelantes
esconder 10 mas sagrado que que
eialdad Dc conviction.
ious dieenca entire aquslOs snpos los que Sc han
odsado al ealoF es afgas cyizaconss IN que derenca
ente aco huansta snyueto descalzo. pobe
- quezas, sotado barbaris su Ie.
gon los "odenos berales apsnas arsven musar
70 Cue enn en suAno Pueoen desagradar los
nandan! los andan" henen Ia superiordad de
eaFdctsr sobFe los baan simple supero-
Fdad - "a haee q dyorco de IA paabra eOncencia
s. aigo eupequehece a hombre fen6meno. En-
enoFante DO debees pobre de eeo para
uerEa moral Pueoe aeeptaTse esa cobarda En- cvzado
endFa aH1s la msma cuura del indiyduo
dereeho tsra otro derechO basara
eonsdaara sucenteente uerts para evantar la
enie ants tada ressneia toda vOenca. Pero, Ia aa de
caFacter anu ndduO dsseoneept6a al hombre de ideas
enyiece Al cudadaB0 Asi que ignorantes
abadas sin personaHdad nada sentan
Las terrible angustas 90 pFotesta 9or caan men
al
entras ignoran xedadera uerza Esta Ia mayoia
ciaxa o6as partss mayora que
tgos 10 "so 81 ssno d. IA india IA vOrane de las
gandts peupaciones huanas. Peo organization
social hbramente eonsuda. eyes para gOberno
bass para resistenca
sn younad sangrs. ideaes sin passion para las
gands san yaior para deiensa de derechos
nauraies eveOs.
oeitaf IA "eoneeneia" dsoir que sente. que
psnaa 10 qUs oonsttys vountad
u vida inieFna vida mental hOmbre
mas adn para eonunto hogbes cue que
todas a garantas o. h bed dc pensamentO consagrada
pQr as Rsbuciones pGbcas La expression ncera hre de
as IDEAS, meor cedencia de para hobre In
hobro pusda equvoeaae pueblo tanb6n; debe
hasa errors recticaei6n sea
uoyo de para los que Ia acepten como
honrada gna Pero caar aceptar que esta confoe
u responsibilities que acep-
tarta para formal eiempadad; ha de Ia
oxa o. opinion que 50 necesta para oeupar demnadas
aiciones q undo p0leo social Esto ciertos
= eapisuaen SID honorss sin Tango agno la his
toria.
Aqusl inlsz ssonaro qulen nos refermOs huO mas en-
eara q accon personal hacen agunos hom
hrs p1bcos IA esea De acc6n social agrandada las
lnsnsas dafacones cue dsrecho civil
bocledades Lucho los De tempe 'nri
a. ha sd0 aeBta obra, sno 81 verdadero
seo ds gloria de vida Entonces ofecan prebendas
los cofnbatan derecho de Ia fanidad: u nperio
81 Aeo ersa adn las oas deshonestas Que ha
ios uedos ds oivzaoi6n resuan ayores
To- edos a. n subsistenea ofrecen taen mayoes faci
dadss houbrB paiaba del homhre
propa eonsaeaci6n Ia utud; eI podsr efero de
Naca De IA bertad 81
- aaf AT