La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1921-02-06
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l ElC9HO tuttl ! pOpOu uella terra cd
in lutte lie epoche della storia. 81
ebbe semprs per la patriA un cutie
COST profondo ed universale, da sem.
brare quasi una religione senza atei
Anche allora, come al giorni nostri
, vi erano divisioni di classi. anche al
lora esistevano partiti che 81 dispu-
tavano continuamente Il potere
/ Ma quando 10 straniero ST affaccia.
va allie sue frontiere, Quando osava
violars 1 sacri confini, allora lutte Ie
ire cadevano ed cittadini in blocco,
dal primo all'ultimo, correvano a di.
fenders IL suolo della patria. Che Sc
pure Qualcuno avesse tentato di slug
! gire aH'adempimento del dovere oltre
al disprezzo del concittadini, la piu'
infame condanna 10 attendeva.
Cosi', al print alborl della clvlltu',
I traditori della patria ed vigliacchl
venivano scarayentau dalralto del
Ia rupe Tarpea; oggi invece in pie
no secolo ventesimo, non e. impossi-
bile, in un'ora di ubriacatura collet-
tiva, di vedere un Misiano elevate a.
gil onOrl del Campidoglio.
Sono lie consequence di una propa-
ganda insincera, intesa soltanto
produrre malcontento ira le moltitu-
dini; malconteno dal quale balza fuo-
ri sempre qualche cosa che giovi al
fini quasi sempre incontessabili, di
un gruppo di esaltati che recente-
mente, a Livorno. ST ebbero la merI-
tata lezione.
Costoro, a sempre piu svalutare IL
quito per la patria, sopratutto allo
scope di coonestare in faccia al mon
do la loro yigliaccheria predlcano,
quasi sempre ntempestivamente, la
dottrina dell'internazionale ed awe
lenano ranima dele folle col mirag.
gio della fratellanza del popoli e del
crollo delle barriere che Ii dlvidono.
Ma quando la Germania gettossi
| fornidabilmente armata, mel vortice
della grande conflagrazione, per con-
Quistare regemonia del monde. I So
eialisti dell'Impero, ricordandosl di
essere tedeschi innanzitutto, relegan-
do in sottltta II loro Marx. diedero
al militarismo tutto Il loro appoggio
incondizionato
Ed socialist di Francia. di from
te allie nemiche falangi che avevano
Occupato II territorlo della patrla, di-
menticando lutte le viete teorie ricor-
dandosi solo di essere francesi, impu-
gnarono le armi contro n tracotante
straniero la eoncordia del popoIo fu
causa non ultima del finale trlonfo.
Quesu esempi eloquentissimi mil
ls altri non valsero a far recedere I.
piu' esaltau ira i nostri agitatori dal-
lie loro gesta matricide e fuvvi un
momento, solennemente tragico, in
cui Eembro' che lTtalia dovesse peri
re per le continue turbolenze che la
dilaniavano
All'epoca in cul doyeva scoppiare Il
famoso sciopero generate, simultanea-
mente in Italia, in Francia ed in In
ghiltsrra, II proletariato italiano, Gle.
camente fedele allaccordo prestablll-
to- rispose quasi come uu solo uomO,
mentre 1 compagni francesi ed ingle-
81, tradeudo. come sempre, la oausa co
mune, rimasero al loro posto, con ira
le mani gil utensili del lavoro.
E neppure in quell' 'occasione gil
ineffabili capi del sociallsmo Italia
no aprirono gil occhi; forse clio non
faceva comodo ad essi da quell'epo-
ca han costretto PItalia, tenendola
costantemente soto la spada di Da-
mocle della rivoluzione, allie piu' YER
gognose umiliazioni di fronte allo
straniero; per la loro metodica in
transigenza moi abbiamo dovuto chi |
mare la fronte anche al cospetto delle
potenze minuscole, diyenuts baldan-
zose e temerarie per ls nostrs diff
cili condizioni inferno.
Quest'opera disfattista, compiuta
con accanimento e con tenacia, degnl
di'miglior causa, farebbe quasi crede-
re che ramore per la malta terra sia
dayvero divenuto una parola vana,
unombra eyanescente!
Eppure questo nobilissimo senti-
mento che IA dell'uomo un essere su-
periore che ci ha dato sempre mar.
tiri ed eroi. risale al piu alti gradini
della storia di generazione in ge.
nerazione. Sc trasmesso, incorrotte
come terso cristallo, flno al nostrl
giorni
Riandando al tempt piu' remoti, al
tempt preistorici, vediamo Ettore
troiano esortare 1 suol soldati com
battere contro IL nemico con quelle
magnifIche parole che son passate al
la posterita': E. bellO santo morir
pugnando per la patlia.
Piu' tardi c'imbattiamo in Codro,
re di Atene, che 81 sacrifica volonta-
riamente per la salvezza della sua cit
ta'. Avendo appreso dall'oracolo che
quella guerra che ST stava combat
tendo, sarebbe rluscita vittoriosa
quella delle due citta' II cui re aves-
Sc saputo immolarsi ALA salvezza del
suo popolo, ST traveste da contadino.