El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-12-05
FL PUNTO De VISTA


como 6l 10 We Sc imagina, no cabe duds
que las cosas son no son segfln Ell pun
to de vista desde ell cual Sc examinan. La
sifcultad esta, seguramente, en- determi
rar Ell angulo visual exacto desde Ell cual
deben mirarse para verlas tai como son
en- la realidad inmutable de su propia
naturaleza.
Asi, por ejemplo, en- Ell case de que os
| hablaba hace un momento, 10 que los
pasajercs tomamos por un castillo un
leon un barco de vela en- realidad no
era otra cosa que un promontorio de TO-
cas- peladas y palmeras; Ell secreto de
todo, sin embargo, consistia en- mirarlo
5esde un punto de vista desde otro.
Pero para yer. ei promontorio en- toda
su naturalidad efectiva, habfa que mi
rarlo desde un punto de vista verdadero.
A veces, por ell contrario, hay que mi
rar las ccsas desde un purlto de vista
falso para verlas en- toda su perfection
v belleza. v este sucede virtud de
ciertas leyes de 6ptica atribufdas 10
que llaman los artistas perspective. 81
mirasemos por ejemplo, desde 10 alto
de una DIVA las colur1nas de un temple,
veriamos que son mas anchas junto al
capitol que en- la base, y que carecer de
elegancia; 81 mirasemos de cerca ciertos
cuadros famosos que TODD ell mundo ad-
mira, observariamos con sorpresa que Ell
l'enzo solo contiene grandes pegotes de
pintura Y rasgos y brochazos sgroseros, y
Que las fguras son deformes, contrahe-
chas Y desproporcionadas. En- cambio,
81, alterando ruestro punto de VISTA con
ten pianos las colunnas desde la nave
los cuadro desde cierta distancia, cuan
dfstinta es nuestra impression, cuan dis
tinto Ell concepto que formamos de ellos!
Entonces nos parece que las columnas
son rectas, y las fguras en- los cuadros
resultan perfectas y bellas.
Y asi sucede con una multitud incalcu
liable de cosas, las cuales desdc un pun
to de vista natural y l6gico nos parecen
toscas, frivolas, grotescas; rnientras que,
81 las miramos desde otro punto de vista.
tai vez err6neo y falso, nos parecen her
mosas, atractivas v perfectamente natu
rales.
Lo misino tiene aplicaci6n en- nuestras
mutuas relaciones. Adquiriendo, como ad
quieren los objetos y las cosas fcrmas
y coloridos distintos virtud del punto
de vista desde Ell cual Sc observan y Sc
miran, NADIA tiene de particular que nos
causen v promuevan en- nosotros emocio
mes impulses diversos de agrado 0 de
enojo, de amor de odio, de affection
o de algeria, de paciencia de ira, de
ammonia de conhtcto, de paz de que
IRA, de vida de muerte, segdn Ell angu-
10 visual desde Ell cual Sc miren. De aqui
que refine entire los hombres tanto en- 10
individual como en- 10 collective tanto
en- 10 nacional como en- 10 international,
la mas variada disparidad de apreciacio
nes ell mas irreconciliable desacuerdo.
Si pudi6ramos, sin embargo, por un solo
instante colocarnos en- Ell lugar que ocu-
pa nuestro adversario Y desde el exami
mar la causa de discussion de desacuer-
do, icuan sorprendidos nos quedariamos
al yer como Sc altera totalmente nuestra
perspective; cuan sorprendidos nos que
dariamos al l.descubrir que desde su pun
to propio de vista nuestro adversario
tiene mas menos tanta raz6n como
nosotros!
Siguiendo este mismo orden de ideas
y profundizando un POGO mas en- la ma
terra, diriase que Ell gran secreto de la
vida estriba en- esa habilidad admirable
y hermosa que poseen algunos hombres
de poder alterar su punto de vista, ra-
pida paulatinamente, segln los casos,
hasta hacerlo conformarse las exigen-
cias de La situaci6n o del momento. No
hay NADIA mas torpe y censurable en- un
politico, por ejemplo, que persistir en-
mirar las cosas desde un punto de vista
cuando ese punto de vista, por mas exac
to que sea, da un concepto err6neo y
falso de su propia posici6n, y de sus
actos, compromete a su propia colec-
tividad a su patria Ell hombre que
tai procede demuestra que es incapaz
de concebir NADIA que este fuera del
radio estrecho de su propia visual de
microc6falo.
Si es verdad. por otra parte, que ell
que rehusa -alterar su prcpio punto de
vista peca tanto como el que tiene ojos
v no quiere yer, y tiene oidos y no quie
re oir, Ell que Gambia demasiado a menu
do innecesariamente de punto de Wis
ia rherece tanta Reproduction como el que
solo tiene un punto de vista inalterable.
En- todas las circunstancias en- todos
los mOinentos, debe el hombre explorar
el punto de vista ajeno no precisamente
para cambiar el suyo, siho para poder