El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-12-13
La tEadieidn Sc va


bre-que tuvo en- otros tiempos su
prestigip y no POGO. entire los dias de
fiesta.
Ell dia de la Conception" daba; en-
ell mes de las navidades, el primer to-
que 4 las alegrias con que terminaba
el ano.
Eel eristianismo 10 considera como
uno de sus mas hermosos dias fes-
tivos. Simboliza la vida EN- su mas al
ia pureza espiritual: significa la con-
cepci6n de Maria, libre del estado
sensual, como para poder crolr en- su
vientre zal elegido.
Para ell mundO cristiano, este dla
es el mas hermoso del afio v compile
ia las festividades del "a de diciem-
bre los IIamados Reyes" En- tai
dia baiaban de las montafas, como
en- "Semana Santa todos los creyen-
tes que 10 consagraban, las ciuda-
des sentfan la emoci6n general, por-
que sc considerable como una fiestN
de todos. Ell comercio cerraba sus
puertas, las muchachas Sc engalana-
ban con sus sedas azules, en- los ca
fes se hacia la tertulil con general
entusiasmo, en- la noche Sc bailaba
en- casinos Y centres particularess v
en- los campos Sc ola con mayor ami
maci6n el rasguear del tiple v el ba-
tir de alas de los gallos en- conlba-
te.
Era la fiesta de la costumbre, que
es la 1nica que puede generalizar' la
algeria. Era la fiesta de la tradi-
cion, que deja siempre en- los pue-
bios su suave reminiscencia como nj
90 que es del coraz6n de todos.
Ahora, pasa el dia como cualquier
otro del afio. Solo los creyentes fir
mes 10 consagran: pero este no bas-
ia, una como tristeza inexplicable
abona eI recuerdo de aquelils .epocas
que formaron parte de nuestra pro-
pia vida, de las dulces expansiones
De Ia infancia los idilios v gallar-
dias de la juventud.
Tras ell dia de II nConcepcion",
viene el de la Guadalupe, que TAM
bien Sc celebraba con gran entusias-
mo; con una tregua de expansio-
iles socialas La Conception tenia su
aspecto propio, v asi misinc .el dia de
Nlvidad, que termina con la s.sNoche
Buena", es decir, la noche en- que el
honbre que fue Cristo tonno forma
tangible en- ell plano de Id vida terres-
tire. Era de verse ell curso de estas
festividades, con su ,alegre palpita-
ei6n popular. Y luego, los Reyes,
para cerrar el perfodo de las ale
gr5ls v entrar de lleno, con mayor
tes6n, en- las luchas v faenas del tra-
bajo.
Ahopa no tenemos propiamente
hablando-u navidades como las
de- nuestros abuelos padres. Tene-
mos mas dfas festivos al afio,-y es
conveniente que Sc sepa, ,-pero las.
Viejas alegrias pasaron, porque no
conservan su genuina generalization,
que era la que las daba interes ~ CO.
lorido.
Es que la tradici6n Sc va, y con
ELI nhuchas cosas propias, que en- ma
da afectaban la vida general del tra-
bajo, del orden social Y de la leyen-
da patri0tica. Nunca vimos estas Fl s.
tAs con caracter religioso, puesto que.
fealmente, no 10 tenian de modo ex
clusivo. La costumbre, dicen, Sc ha<
&c ley; era Ia costumbre en- Ell h0-
gar, en- la relaci6n social, la que LEI
vantabal lel espiritu en- estos dias, Co
mo 81 en- eI espfritu Sc renovaran los
retofos. del ensuefio v el recuerdo de
temp, mas humildes psro mas fe-
Ices. Sc svivfa mas en- familia; Sc ses-.
tin1aba mas ell hombre: Sc respetaba
mas la mujer. al niiio, al anciano;
Sc entendfa meior Ia correlation So
cial: Sc expansionaba el alnal sin los
estfmulOs egofstas del presente; Sc
tomaba~ Ia vida con una filosofia mas
EN- relaci0n con su rlquitica duraci6n
sus tremendas dificultades. Y casi
estamos por proc'nmarlo de modo
axiomatico: Sc conprendian mejof
las leyes de la vida, porque Sc amaba
mas, porque ell amor era una verdad,
porque el sentimiento era un factor
no envilecido en- el concerto humane.
ALA va ell dolor a d0nde va II per-
ttrbaci6n del hombre. Sc creera que
hemOs triunfad0 con olvidar todo 10
que nos fue grato en- el pasado. Es
un error. Ese pasado esta en- Ia men,
te esta en- Ia sangre: fcrma parte
de 10 que fue la familia. de 10 que
fue Ell hogars de ID que fue la socie-
dad, de 10 que fue un centenar de
generaciones; no Improvements Sc
desdefa esa gestacion, esa herencia,
esa serie de impresiones grabadas
en- las c6luIas de la vida pasada, v
que SON sustancia de la presente en-
el tipo que surge sobre la ceniza que
creirnps esteril v muerta Recons-
trufn1os permanentemente los viejos
ideales las vieias costumbres, en-
una forma mas bella mas ajustada
al progreso general de la especie.
Cuando creemos que nos hemos sepa-
ratto del eirculo, nos encontnamos
girando en- el, analizando Ia pro-
pia ev0Iuei6n como IA misteriosa es-
pifal De nnestro pensamiehto que
viene de leios. del punto de partida
hasaa les ppntos cofrelativos que Sc
Dierden en el in6nito que no logra-
mos YER Initil sera que proteste-
mos de 10 que fufmos, nj de 10 que de-
bemos ser. La eterna lsy nos Neyara
por su ruta a ignorado destino, aun
en- contra de las actividades contra
Mas que despleRuenlos
FL proQreso es esta ley; pero ella.
para realizar sli trah7io a traves del
ORGANISING social utiliza los mismos