El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1921-05-18

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oSliiars.. siiio DE- la idea fundamental
lel universe. "Nucstro arie--<iice 81
alsaSiol- marca el limiie funcrario de-
iodo srniimenialiSmo Nadie ignora
que Il m"lodrama. en q clal Margari-
~ ha llorado. no eS silo una ansct0da
estiipida que un mcrcce mas atencidn
qu" la noiicia de- cilalquier aceidenie
callejero. ESQ produce senSaciones va
riaS. inmediatas. humillantes. No hay
aIi ningnna majeStuosa espiritualidad.
Nosotros qnereIi0s, por 10 mismo, des-
iruir tOdo sentimentalismo. no solo en-
Il arte. sino tambien en- la vida que
remos una literature que no cOnIhueva
coraZ0neS, que no Seduzca. que no EN-
Ielese. que 40 guste. perO que, movien-
do el ccrehrO. haga pensar' Much0s
autOres entire los que no p0seen el don
lie Ia ammonia. de la gracia. del encan-.
,alto. han creido Ipoder desdeilar Ia
forma. para no cultivar sino las ideas.
Pero este no cOnStituye sino la base
primitiva del cerebrismo. Su verdade-
ra impOrtancia eSta en- su Odio contra
los sentimientos Y en- su deseo de in
fluir en la vida. no a Ia manera de an
talo, sino eli una forma directa impe
rativa.
NO tenemOs tiempO-parece decir
Canudo-para esperar que nuestras
obras influyan en- la existencia, impo-
niendO nueStras ideas de un modO in j,
directo. como paS6 con las novelas ro-
manticaS. Ademas, no estamoS seguros
Fsde realiZar uR "Obermanil', un "Wer-
ther''. un Rene.
Esto es 10 malo en- todas las escuelas
nuevas: la urgencia Y la desconfianza.
Los ultimos que Sc atreyieron a decir:
"Esperard nuestra ohra para juzgar-
nos, fueron los simb0listas.. Los cien
Srupos effmeros que. de veinte amos a
esta ~parte. han pretendidO reconstruir
la eXistencia cOlectiva en- literature.
desde ell naturalismo de Saim Georges
BOuhalier hasta el cubismo de Reyer-.
dy. han sido puramente didaticos Reu-
mid todo 10 que 'constituye ell dadafs-
mo. por ejemplo, V os encontrareis con
una obra como ell tomo MI de la anto-
logfa de Mendndez Pelayo. que tiene
400 paginas de pr6logo Y 20 so de
teXtos pOeticos...
Rien Sc que 81 .el cerebrismo logra
formar una pl6yade, no trascurriran
muchos amos tai vez. nj muchos meses.
sin que los cultivadores mas importan-
ties mas practicos del nueyo genere
nos hablen, no va del sentimienfo del
sentimentalismo, sino de los abuses
Sentimentale a
-Querer eXtirpar el coraz0n. de la
tliTdu--GS p0lDfenUer
una lucha contra los doses. Lo que
nOsotros nos proponenos realrnente es
una labor mas modesto mas huma-
ma. Deseamos suprimir los abuses de
Ia sentimentalidad, de las emociones
pseologicos, de los suspiros amorosos,
de las miradas hlimedas de Iagrimas.
Han muerto de amor demasiadas Elvi-
ras..,O. Nuestro deber de ap6stoles del
raciocinio consiste en- hacer yer los
hombres que hay algo de criminal en-
esas nociones tiernas del querer. a. es-
tan en- uso desde la Edad Media. En-
la literature griega nadie Sc muere de
amor. Hay heroes helenicos que matan
V otros que sucumben causa de las
vfctimas sentimentales llorosas de.
Cupido, ESQ no. Una moral cerebral
que Socrates simboliz6, hizo de aquel
(Continda en- la pig. 81