El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1921-10-07

ptLuosO ue ldS pFdSLldllcdS, HIS dlDe-
gado a la letra evangelical. Esc dfa
ha llegado en- Inglaterra, y no entire
los protestantcs. sino Ell el seno de la
Iglesia Official. Entire calvinistas lu-
teranos. las inglesas, no podrfan aSpi-
rar sino formar parte de un Sacer-
docio del cual no estan dtl todo ex-
clufdas. pucsto que puedcn casarse
con pastoreS. En- Ia Islesia raciona-
lista, que posce obispos Y arzohispos.
va es la mira 10 que Sc trata de CON
quistar POGO Il POGO.
-PWo-me parece Dir decir Il mis-
lectores cruditos- de SECURE todo ell
clero de Inglaterra Sc habra undo pa
IA rechazar csc inaudito asaito los
santuarios institufdos coHformc ai an
tifeminismo de San Pablo. que peaar
de baber enviado su cpfStola los
romanos ''por medic de Fcbe. diaco-
nisa de la IGlesia de CGncrels''. es-
cribi0 ell sus cllusuas los corintioS a:
"Las mujeres callcn cn las copgraga-
riones; porque no les es Iermitido ha
blar sino que est6n sujctas. como
manda la ley. 81 quieren aprcnder
alguna cosa, que 10 pregmteu en- >u
casa; porquc POGO hopesta cos;a eS ha-
blar una mujer en- la -congregacitn :
Asf serfa l0gico que fuera, fcalmen-
&c. Solo que no eS asf Libres de la
Sutela romano, los preladoS britdnicos
nan acogidO, sestin sus fntimos modos
DE pensar, las reivindicaciones de las
aue, "dentro de Ia Iglesia de Dios,
piden para los dos sexos igualdad de
dehereS, &c vocaci6m Y de servicioS di-
vinos." De aquf dccir que eXiste la
guerra civil eli el seno del anglica-
nismo, no hay nj un pase Los grandes
diarios del RENO. mas intcresados por
eStas luchas, que por los problemas ir-
landescs, publican V comentan, desde
hace largos lneSes. las opiniones de los
grandcs arzobispos de la Iglesia Off
cial nacionalista, V gracias cstas in
tervius sabemos que monsciior de Can
terbery, cs favorable las mujcres,
mientlas monseiior de York. asegura
nue "el asuuto no debe nj discutirSe.
pues desde los orfgenes esta rcSuelto
hn un sentido antifeminista'' En- GUAM
to a mOnseiior de Londres. cuyo dicta-
men debfa ser para muchos eSpfritus
indecisos una especie de sentencia ar
bitral, Sc atiene 10 que dijo hace item
po al ,presidir el Comite de las misio-
nes, y que fue saber:
--Creo que debe permitirse Il las
mujeres que prediquen ell los tenn
plos; pero no desde el pulpito, sino
desde las gradas del coro.
La diferencia que puede eXistir en-
tire ell santuario Y la catedra no la
noto. En- cambio. cuando el ailo pasa-
do estuve en- Londres por Ultima vez,
note va que, fuera de los los temples,
Ell el Hayde Parque en- algunas pla-
zas c6ntricas, las mujeres comenzaban
h rivalizar con los hombres Ell Ia cos
tumbre lOndinese de convertir en- tri-
buna los z0calos de las estatuaS para
predicar las excelencias de las sectas
a que pertenecen. Y me acuerdo qtle
un ilustre escritor ingles, que entonces
me servfa de cicerOne. dfjomc un do
mingo, al observar mi sorpresa ante
aquellos innumerables catequistas ca
llejeros:
-Entre nosotros. los asuntos reli-
giosos tienen un interGs de vida 0
muerte. Teniendo, como 10 tcnemos, un
espfritu tradicionalista, lento, disciple
nado, hccho para scguir reglas intieXi-
bles trav6s de los siglos. 6ramos, en-
realidad, el pueblo menoS preparado
para ell libre cXamen. Por ESQ ya uStcd
sabe que nuestra Iglesia nacional no
es sino un cristianismo despojado de
poesfa sin la orientaci0n suprema
que cmalla ue It0nla. EStalnoS. DucS'
expuestos, por falta de un Papa. flo
tar segtin cl juicio dc todO aquel que
logra imprcsionarnos con alguna nue.
va Interpretation de la Escritura. En
nuestro orgullo, quercmos "creer mejor
Y mas" que los otr0s pueblos. Pero
no llegamos nunca Il encontrar nues-
ira ruta de Damasco. Nuestra fG, has