davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-07-09
Los EStadOS UnidOS
y 0I Jap6n a puntO
de un TOmpimiGntO
Por NEWTON c. PARKE.

PARIS, JUNO 24.-El gobierno ja-
pones ha decidido ceder ante los Es-
tados Unidos segun el generalmente
bien informs do corresponsal de
journal des Deblts", uno de los mas
caracterizados peri6dicos franceses,-
no solamente en- Ia disputa sobre la
question &c la isla de Ysp, sino en-
otr1s cuestiones relativas a la penin-
sula de Shantung Y Manchuril
Esto es verdad, dice el correspon-
sal, porque el Japon sabe que no en-
contrara ayuda de parte de Frln-
cil nj de Inglaterra en- un encuentro
con los Estados Unidos Y que Ale
mania no esta en- condolences de pres
tarle syudl.
Ell corresponsal de Toxic revela por
la primera vez que la situacion eXte-
rior apareci6 tan grave a los ojos de
los diplomaticos jsponeses a princi-
pio de mayo, que hasta sc habl6 de
interrumpir la ira del principe japo
mes Hirohito. A fines de mayo, GUAM
do Sc vic que habiln ocurrido serios
acontecimientos, el principe herede-
ro ispor Is continue su ira. "El pc
ligro cxterior-escribe el correspon-
saba presentado unl reaccion ra-
pida en- la politica jlponesa". Luego
agrega:
"Es facil comprender que en- tales
circumstances el Jap6n no Sc dejara
seducir por proposiciones sobre des-
arme. AL contrario, lleva adelante con
actividad el aumento de sus medios de
defensa. Necesita parl esta obra la
ayuda exterior, pues en- este terreno
esta descalifcado por los Estados Uni
dos. Por muy buenas razones Fran
cia no IN contestado su llama mien-
to. Inglaterra responde con muchas
reservas y de aqui que sea en- Alema-
mia donde Sc suministran los hombres
necesarios parl instruir al Jap6n en-
los m6todos del caso"
Una mission militar francesa, pre-
sidida pOr el msriscal Joffre, Sc en-
cuentra actualmente en- el Japon'
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Pareco que oil titus ha vuelto a vi
sitarnos. Un periodico recomienda que
no bebamos aqua sin hervir y que no
tomemos ninguna verdura cruda. Y, le
yendo estas recomendaciones, yo me
pregunto cuales son mis- ventajas al
vivir en- comun con cerca de un mi
hon de personas.
Porque uno tiene en- Madrid todos
los inconvenientes de la vida colectiva.
Tiene uno ell hacinamiento, Ell aire en-
rarecido, la circulation defectuosa, los
banquetes politicos artisticos hteTa-
rios, los cuellos almidonados, etc, etc.
Y. a cambio do estos inconvenientes,
no disfruta de un solo beneficio. De no
che, al retirarse a su casa, es precise
que cada ciudadano, provisto de un re.
volver dc una garrota, So apreste a
defender por ST mismo la cartera el
reloj, como ST estuviese atravesando
Sierra Morena. 81 llueve, nos vemos
obligados a comprar chanclos de gonna.
81 estalla Ell titus, tenemos que her
vir ell aqua en- cada cocina. Es decir
que en- vez de resolver colectivamente
de una sola vez problemas como el
do la seguridad personal, el del barro
en- las GALES Ell de una epidemic cual-
quiera, los vecinos de Madrid tenemos
que darle un million de soIuciones a co.
sas que solo necesitarfan una. Y por
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Hasta la fecha aun no ha hecho el
Gobernador nombrsmiento alguno pa
ra los cargos que existen vacantes en-
la judicatura del pals.
Constantemente esta siendo vista
do ell sefior Benedicto por cOmisiones
politicls de San Juan, Y de la isla,
para recomendarle tai cual candi-
dato.
Anoche sc reunfa la Junta Cen
tral para considerar definitivamente
la combination judicial que debera
hacerse, para DIR la opinion del Sc
nor Coll Cuchi (Cayetano), quien
fue comisionado por n Junta Cen
trll en- su reunion anterior, para
que conferenciara con el sefior Bene-
dicto, viera la manera de llegar 4
un acuerdo respecto los nombrlmien
tos pendientes de aprobacion.
Aunque no hay nada cierto hasta
la fecha, es casi probable que el Sc
nor Massari sea. nombrado Fiscal dc
San Juan, "a que no Sc lie pudo com
placer en- otra ecasion en- que preten
dio ser abogado de la Ciudad, y ha-
biendo sido presilente de la Junta Ia
cal del partido unionista de S. Juan, il
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NOmbramientOs judiciales

direction del partido aparte de las
condolences excelentes del senor Mas
sari, parece que por aquellas razo-
mes tiene deseos de complacerle en-
esta OCCASION.
Para la plaza de Fiscal de Huma-
Gao, que quedara vacante, de ser nom
brado para San Juan el senor Mas
sari, ha sido enviado una terna, en-
IA que figuran los siguientes aboga-
dos: Don Ricardo Gomez, Don Fer
nando Martinez Y Don Jose CALLAHAN
Rivera. Segin los informes que sc nos
han suministrado parece que, aunque
los tres candidates son PERSONS de
reconocida capacidad, los pueblos del
distrito judicial de Humacac, verfan
con simpatias el nombrlmiento de
don Fernando Martinez, ilustrado co
laborador nuestro, quien desempeno
con gran eficiencia la plaza de primer
Clnciller en- la Embajada americana
en- Venezuela, y persona de brillan-
tes dotes personales.
Don Fernando Gsllardo, quien a
principles era uno de los candidates
mas probables, IN sido descartado por
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no tener la edad que requiere ell car

no tener la edad que requiere el car
go.
Ademas de estas e&ndidaturas,
suenan para el cargo de Assistant
Attorney" don Miguel A. Munoz; pa
ra ell de fiscal especial el sefior Sa-
m1lea Iglesias; para el de presiden-
te de la Comisi6n de Indemnizacio-
nes a Obreros, el Licdo. joe Coll Y
Cuchi, Y para Official juridico, en- la
ofcina del Attorney, ell Licdo. Jose
Ramon Quinones, que desempen6 el
puesto de Assistant Attorney hasta
hace POGO.
A la bora en- Que escribimos esta
information aun no sc ha reunido la
Junta Central, pero espersmos que
en- II reunion de anoche, quedara es-
te asunto resuelto en- definitiva de
ella infOrmaremos en- nuestra edi-
cion del lunes.
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REYERTA EN- AREcIBo

FL policia Candido Pacheco arresto q
Elviro Lozada, de Manati, empieado
de la estaci6n de Arecibo, y Jose
Marcos Morales, natural de santurce
de SO amos, blanco, conductor del srer
al servicio dc la American Railroad
Company, porque promovieron un es
candaIo. habi6ndose lido las manos
dandoso mutuamente de gOlpes.
Este inesperadO match" de boxed
Sc celebr6 en- la estaci6n de Areciho
ante una regular concurrencia, y Ell pc
licia Pacheco que parece que no es un
fanatico del boxeo, en- provision dc
que resultara de la lucha alguno NAL
trecho, les di6 Ell ''knocked-out los
dos. poniendolos en- lugar SECURE. Lo-
zada fue entregadO al policia de aque-
la estaci6n, y Morales traido San
Juan. pues no tenia sustituto.
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EN- Ell america

Esta noche aplrecera en- el teatro
America" el aplaudido domestica-
dor de perros, monos y clbras, Mr..
Taylor, quien goza de reconocida fs-
ma.
Mr.. Taylor Sc propone durante las
noches que actua en- ell teatro "Am6-
rica", demostrar al pnblico los ilti-
mos adelantos adquiridos por los ami
males, que con tanto acierto dirige.
Los perros v monos que tiene Mr..
Taylor parecen seres humanos, aca-
so mas humanos que muchos lnima
les con bigote.
Para manana, ofrece el "Americl'
una matinee" especial para los nj
nos, Y sin duda alguna que, dado el
espectaculo c6modo, los padres sc
apresuraran a llevlr sus hijos.
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lRETROCEDE LA
CIVILIZATION?

Diarismente, n tomar los periodi-
cos, queda uno sorprendido con la no
ticia de que un buen ciudadano, por
demas cortes, sc ha clsado con dos
tres muieres. He dicho sorprendi-
do, v he dicho NAL. La sorpresl fue
el primero 81 segundo dis, acaso
hasta el tereero; despues, la habili-
dad de leer tales cosas Sc h1 hecho ca
81 tan necesaria como el dessyuno.
FL case Andrews, el case Mayer,
el case Manheimer, el clso Newton.
Es una llrga succession como LIS cuen
tas de un rosario.
Primeramente, el pQblico mostr6se
francamente ascmbrldo. Era un des-
caro-, era una desverEienzl, era so
bre todo una inmoralidad. Luego, de-
i6 de ser un descaro una desver-
guenza, aunque sin perder el carac-
ter de immoral. Creo que hoy, habi-
tuado cl pdblico, no Sc streveria a
lamar inmorllidad al delito de biga-
mia
Y ahora que la gente no cree en- la
inmoralidad de Ia bigamia, es cuando
verdaderamente es immoral, mo es in
moral no Greer en- la moralidld? 0cu
rre con este llgo como con la cocina
francesa. Come uno platos escogidos,
especias, preparados, sllsas, lechu-
gas aderezadas, huevo5 disfrlzados Y
carne encubierta, Y termina uno por
perder el verdadero paladar para los
verdaderos platos sencillos y sustain
ciosos.
He ahi el primer peligro que veo
en- la bigamia. Sc acsbara por per-
der la verdadera fe en- el matrimo-
nio, hasta es possible, seg1n vayan
avlnzando los amos, que resulte de
NAL tono el casarse con una sola mu-
ier. Vendra a ser 10 mismo que CO.
mer pobremente todos los dias un mis-
mo plato.
Como este signiica unl deprecia-
ci6n femenina, la mujer debe ser h
primera en- defenderse del nuevo pc
ligro. Sc toma a broma Y nadie puede
Greer sin sonreirse, que acaso en- unos
cuantos amos la biglmia este autori-
zada por las leyes. Es ago extraordl
nariamente serio. Ningun viejo ca
t6lico de hace cincuentl snos, pudo
Greer iamas que el divorcio fuese en-
legislaciones futuras punto menos
que una necesidad,
La vida Sc complica, la vida csda
vez Sc hace mas multiple mo 10
creeis? En-. esta plena civilization de
que gozamos, la cosa mas pequena
merece el estudio mas profundo. Por
ejemplo, el gesto. Treinta amos atras
no hlbia sino tres gestos: el grave,
el irritado Y el plscentero. Hoy el es-
tudio del gesto es complicadisimo
Hay medios gestos, hasta cuartos de
gesto, gestos encubiertos, gestos fran
cos, gestos sutiles, gestos insinuan-
tes, gestos profundOs. Los franceses
parecen haber llegado casi Ia me-
Ia de esta delicada materia
Otro ejemplo de complication de Ia
vida es la psicologia. Iced a Marti-
nesde la Rosa, a Lope de Vega, Ma
teo Aleman, a Tterez de Hita, tan
tos otros, ver6is que sus obras son
trozos de vida sencilla, con una idea
recta del bien Y la bondad, sin otras
portfolios que los de la heroicidad y
Ia galanteria. Es tan simple en- sus
paginas In vida! En- cambio hoy,
abrid los libros de Bourget, de ia
El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-07-09
Ia venganza como justicia

tribuyen al esclarecimicnto dc In vcr
dad, aportand5 datos demostrativos,
comprobs tivos de aquel aserto, de
lquelll dualidad dc aquella sanction.
Nuestras leyes penales poirdn ser, o
son, ejemplares, correccional-s, re-
tributivas, represivss; pero, mas que
tales, son expiatorias, y-refejando
el espiritu de II colectividld social
Y el de la epoca-, mas bien que ex-
piatoriss, son vengativas.
De manera que aun nue. trls le-
yes-las de la humanidad eivilizada
del presente, signifco- -sancionan las
acciones vengativas De suerte que
por nuestro Conglomerado Socisl-el
del mundo adelantado-la moralidad
de la venganza esta admitidl, por no
decir establecida.
Alentado Por semeiantes realida-
des, animldo por su calor, cs que pien
so Y convengo constantemente en- la
raz6n que asiste, para ojercitar su
derecho de desquite, a cuantcs en- al
gun tempo, presente pasldo, han
sido victimas de la doblez Y mez-
quindad de esta doble moral.
En- la misma hilaci6n de pensamien
to, lego al conclusi6n,-y a elll le
presto mi active asentimiento,-de
la raz6n con que cuentan las mlsas
populares, en- paises como el nuestro,
para ejercitar aquel derecho.
Porque pueblos, como este, que SUI
fren la ignorancia, la exploitation, Y
ademas una humiliation dolorosa y
profunda, estarian, justifcldos al lie
var a efeeto gradualmente su liberia
ci6n Y reivindicaci6n, aunque las res
lizlran mediante una obra constante,
perseverance, pertinaz, de venganza
deliberada.
Siendo licito, dentro de la moral
social, el desquite, es indiscutible que
el pueblo puede ejercitarlo con el mis-
mo derecho que los particulares. Los
mismos fundlmentos que sc emplean
para cohonestar los actos vengltivos
efectuados por estos, podrian utilizar
Sc por aquel.
Considerados en- sus aplicaciones
concretas los conceptos sociales del
bien del NAL, ne estan equivocadOs
por consiguiente, los que pretenden
que alcancen las masas populares su
redenci6n (cuando menos la razona-
blemente posible), traves de un pro
ceso evolutivo, pero rapido eficaz,
de venganza. No estan errados, de
igual manera, los que, en- forma iden
tica, incitan a las muchedumbres a
rebellrse contra los soberbios Y los
grandes, para que humilen toda gran
deza Y abatan toda soberbia que no
sc funden exclusivamente sobre me-
ritos relles,, de indole moral inte-
lectual
Esta 6tica de que hablo, encierra,
acknowledgements, determinados benefi-
clos. Sanciona el que sc dirijan a to-
dos-y al pueblo, por 10 mismO-, no
predicls hipocritas de bondad, nj ser
mones de doctrinas \cristisnas de hu-
mildad, de degeneration y de pa
sividad, sino peroraciones iracundas,
pero saIudables, de acci6n y de viri-
lidad.
Sometiendose a lls exigencias de
una vida de necesidad, Y en- conse-
cuencia, de lucha, la sociedld nos au-
toriza, en- su moral corriente, a ser,
en- nuestras actuaciones, positivos Y
sinceros. Ahf esta la causa de que
consagre la venganza como buena y
la levante a la altura de un recurso
de justicia.
V. Ortiz LEON.
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Edison pOn0 a pTuG-
ba a los eStudian-
teS GStadunidGRSGS

FL famoso inventor Mr.. Thomas A.
Edison profesa gran escepticismo res
pecto a la ensehanza que reciben en-
las universidades y colegiOs de los Els
tados Unidos los j6venes americanos.
Cree que alli. como en- las demas ma
clones de Europa, los estudiantes saIen
de los centres docentes provistos de IT,
tulos ostentosos de capacidados que no
poseen, y que para hacer un sabio Sc
necesita recurrir otros medios muy
distintos de los que la rutina pedag6-
gica ha presto en- manos, o mejor en-
lenguas, de los profesores.
Para c5mrrobar pGblicamente sus pun
tos de vista sobre la ensenanza en-
America, lanz6 hace pocos dias una es
pecia de reto, en- forma de 141 pregun-
tas, acerca de otros tlntos extremes,
que juzgaba debian conocer quienes Sc
preciaran de haber pasado por las au-
las.
Mr.. Thomas A. Edison decia en- su
manifesto que aquellos estudiantes, ca
PAGES dc contestar las 141 preguntas
ore On 81 sc formulaban, obtendrian
puestos en- sus tallerss, remunerados
con cantidades que ascendian desde 600
1000 d6lares mensuales. La simple
respuesta al QUESTIONABLE daba derecho
al opositor una plaza de 600 d6lares,
Y ST, en- Ia practica, el premiado reve-
laba ap itudes excepcicnales de capaci-
dad inteligencia, podria obtener 5ucl
COS superiores a esa cifra, hasta 1000
d6lares.
Los profesores, maestros de escuela
Y alumnos que Sc consideraron compe-
tentes, califcaron el manifesto de Edi-
son. unos de "humorada' los mas
dc necedad.
Entire las preguntas expuestas en- ell
programa figuran las siguientes:
IQuien escribi6: "Hogar, dulce ho-
gar?
ID6nde Sc encuentra Kenosha?
ICual es la mayor profundidad del
oceano Atlantico?
GQue pats consumi6 la mayor canti-
dad de te antes de la guerra?
Goue autor ingles ha escrito con mas
pureza en- su idioma?
jQue distancia existe entire la Tie
rra Y los seis mayores planetas conoci-
dos, cual es la distancia entire 81?
SC6mo Sc llama a la Divinidad en- 20
idiomas distintos7
AL corcurso acudieron trescientos opo
stores, toeos ellos estudiantes, OBJ
tuvieron premio solo treinta. Los res
tantes doscientos setenta no contesta-
ron correctamente nj a la mitad del
cUestionario.
Lo curioso del case consiste en- que
uno dc los aspirantes reprobados ha 81
do el propio hijo del professor, T.
NJ. Edison.
Manifesto este un periodista que no
supo contestar, entire otras preguntas,
a la de. "GDe que pals es capital La
Paz?''
Sin duds, Edison (padre) ignoraba
que La Paz va no es capital de Boil
via, que era 10 que queria signifcar con
la pregunta, aunqus 10 fue en- otro
tempo.
Tampoco ell joven Edison pudo fijar
las fronteras, dc idaho nj record6 los
nombres dc los dos rios que convergen
cerca de Pittsburgh Gel Allegheny el
Ohio).
En- su consecuencia, duda de que su
padre le admita entire los colaborado-
res de sUs empresas.
El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-07-09

La moral ideal, representada entire
nosotros por las dOctrinas cristalinss
no basta por 81 sola para satisfacer
la necesidad social de que haya nor
mas de conducta, reguladoras de las
relaciones entire los individuos. Las
reglas de comportamiento pregonadss
por Cristo, tomadas en- general Y
atendiendose los hechos, han sido un
fracaso, casi desde los inicios de-
Cristianismo.
La moral cristilna (como la estoi-
ca, o Ia b1dica brahmanica) simbo-
liza probabiemente el grsdo 1ltimo
de perfection espiritual a que pue-
den 'lspirar seres racionales. Pero ella
no es suiciente. La sociedad, eau
sa de que no observa una vida ra-
cional, necesita de otras normas, de
otras reglas, mas en- ammonia con la
ocurrencia de las cosas, a las cua-
les ajustar sus actividades Necesita
de una moral mas practica: de una
moral humana.
Y esta, no la otra, es la que dia
rio sc cumple en- IN sociedad.
Contraria la cristiana, que orde-
ma perdonar al ofensor, especialmen
70 81 este sufre ell arrepentimiento,
la humana sanciona el eiecutar Ia
venganza, como una retribuci6n a la
Ia justicia. Mientras la primera afr
ma que la venganza es solo de Dios,
sostiene la segunda que la misma es
un derecho natural del hombre.
En- un periodic, como este, en- la
historic de Ia vida de relacion entire
los hOmbres, en- que la luchl con-
diciona toda actividad encaminada al
cumplimiento de los propositos de la
existencia, Sc imponen necesarilmen
te, imprescindiblemente, orientacio-
mes, valuaciones Y modelaciones en- di
recta correspondence con las exigen
cias de esa misma luchl. En- un pc
riodo asi, hay que relegar en- 10 que
respecta a conducta, las concepciones
intelectuales, es menester que Sc
presto preferente atenci6n, en- la vi
da cotidiana, aquellos valores pre-
ceptos que responder plenamente al
estado rell de los fen6menos socia-
les, las condolences existentes: a
las potencias que Sc imponen con la
fuerza poderosa de la necesidad.
Las cosls en- un orden tai como ell
de la actualidad: no podia ser consi-
derada immoral la venganza. Y, de
hecho, no 10 es.
Una etica cual la que de por fuer-
"a tenemos que padecer, habia de in
cluir entire sus virtudes el derecho
al desquite. Y, en- efecto, de ese modo
10 hace.
Tan es asi, que su luz aparece pa
tentemente, IN eN codigo social de las
acciones ifcitas, tai derechoAo sea
la facuitad de vengarse-, como un
medic de reparaci6n, como un recur-
so de justieia.
La re1iidad es esta. Aunque en- la
sociedad presente, la simulacion ha
adquirido, erStre uss miembrosI un
alto grado de refnamiento, es 10 cier
to que la dualidld moral es manifes-
ia. Lo demuestran claramente, en- su
curse ordinario, los acontecimientos.
Tenemos, pues, que en- la sociedad
actual existen dos maneras de ser mo
raj una persona, Y que una de elias
sanciona la venganza como buena.
iY quien 10 duda? iAcaso no es SUI
ficiente para convencer al mas tor
pc la ocurrencia cotidiana de los he
chos?
Hasta nuestras leyes- las de ,esta
Sociedld, que tanta iniusticia alber-
ga, con su sincere testimonio, con-
El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-07-09
Desde la ciudad del Hudson

lOJlx, de Insua, de AZorin, Y queda-
reis asombrados de las complicacio-
nes mas extranas. FL detal'e 10 ven
ce todo. CGsarse es un detalle, no
como antafio, un acto trascendental
de nuestra existencia. En- estos ITEM
pos la bigamia esta al margen de In
Sociedad; manana, quiza este plena-
mente dentro de ella.
Hay quien dice que ESQ solo ocu-
rre en- Nuevl York Es muy possible
que sea donde ocurre mas; pero po-
co POGO, el virus ira contlminandc
otras ciudades. La vida ac.
tual dc Boston de Filadelfa os po-
sible que sea la misma que Ia del Niue
va York de hace veinte amos. Todo
evoluciona, todo progress.
lPero es QUO podemos lamar pro-
gresa a la bigamia? Aqui esta 10
fundamental del articulo. En- ley evo
lutiva de cr5en y succession de aconte
cimientos, tenemos que llsmarlc pro-
greso. Lo cue no sc hacia y ahora Sc
hace es progreso, y progreso. es civil
lizacion.
Una duda grande me lsalta. Tia
bigsmia es un producto de Il civili-
zaci6n? Desde luego todos los vicios
proceden del mayor grado &c civili-
z&cion. Las edades primitivls, en- con-
t2cto con la naturaleza, no Gran vi
ciosas; su existencia era sencilll CO.
mo un libro de cuentos para nihos.
Otra pregunta. iSe repiten les gra
dos de civilization 0 siempre Sc evo-
luciona en- escala lscendente? Lo ma
tural es que la civilization vaya per
feccionandose; pero yo os digo que
ell tener cuatro, Giez, veinte muje-
res, es una lastimosa rcpeticion de II
civilization oriental. Llegaremos a los
harenes. I'm bigamo es un sultan en-
pequeno, vestido Ia europea.
Ahora que muchos pueblos han que
dado sin juventud, segsda por la que
ira, acaso Ia bigamia sea la solu-
ci6n para una futura generacion fe-
cunda. Pero es pensar con un mate
rialismo obscene V es destruir ell va
lor social de Ia mujer, esa misma mu-
ier que precissmente ahora sc pre-
para para ganar su batalll de liber-
tad social igualdtd de derechos an
te el hombre.
De todos modos, solo el hecho de
apuntarse la bigamia, fuera dentro
de la ley, como algo que irremisible-
mentc ha de venir, supone un psso
hacia atras en- Ia civilization 81 la
bigamia ha existido, fu6 abolida, y de
nuevo Sc Ia We surgir; es indudable
que retrocedemos.
Pensando en- esta Marcia hacia
atras de n civilization, como 81 va
hubiera llegldo al tope, estoy por tt
rar con todos estos librotes psieolo-
gicos V complicados que le obligan
vivir a uno con un constante venda-
val, sentldo a Ia sombrl de una ca
bafia cubierto con unas soberanas
pieles de tigre.
Esto, ST es verdad que la civiliza-
ci6n retrocede. iY 81 resulta Que to-
dos esos casamiantos ileglles de que
nos da cuenta Ia prensa neoyorquina
son una exuberlnte manifestation de
progreso?
Entonces pienso que el principle So
cial, como un cometl fugitive, anda
de un lado a otro sin saber por don
de, de 10 contrario, cusnto me en-
senaron de moral y de sociologia ha
sido simplemente un cuento pesado
de las emil Una Noches".
Aurelio PEGo.
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Yo no filtrO nj hiervO NADIA

este me pregunto 20 cual ha sido nues
tro objeto al reunirnos y para que nos
hemos decidido vivir todos juntos.
Eli el case concrete dc las epidemia5
es indudable que, por Ell procedimiento
actual, lleVamos todos las de perder
Las epidemias son una obra colectiva,
como las catedrales. Un hombre solo.
abandonado a sus propias fuerzas, no
podria crear nunca una epidemia. Y re
salta absurdo Ell que nos asociemos to
dos para crear ell titus la viruela y
nos separemos para combatirlos.
iFltrar Ell aqua? GHervir las vordu-
ras? Yo no fltro nj hiervo NADIA. Para
ESQ estan los concejales, los inspectors
de sanidad y, en- tiltimo t6rmino, para
ESQ debe do estar tambien el seior Mi
Ian de Priego, que esta para TODD. s.
yo he asociado N: vida a la dc un
million dc seiiores, ha sido, precisamsn
te. porque no tengo vocaci6n ninguna
de Robinson Cruso6. Una ciudad es Co
mo una enorme cooperative. va que
uno no puede tener en- su pueblo un
teatro particular nj un parque privado.
Sc viene uno a Madrid para DIR las
operas del Real pasearse por el Reti.
70; psro esta gran cooperative madri-
lena esta sdministrada dc tai modo,
que, ell dia nenos pensado, a mi no
me extranaria NADIA verla declararse en-
quie5ra. Julio GAMBIA.
El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-07-09

Una casa que su valor es de $500.
81 me la compra seguido Sc la doy
por s4,95O. d. Diaz Alexandra, teaefo-
no s24 azul. santurce.