La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1921-01-30
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Influenza dGIIG IeggGldG OTientaIG

influenza dGIIG IeggGldG OTIGntalG
Originariamcntc la Luna era idcn-
tificata con lstar 0 Astartc, ma in
seguito Istar diyenne una Dea distin-
ia dalla Luna, fu creduta come
Nencre, Ia Dea delPamore.
Tammuz, il dio-sole, che in lingua
degIi Accadi significa al rampollo"
unigenito' era pamante di lstar,
e quando fu ucciso dalla ,cycrita'
del verno, nclla forcsta di Eridhu,
Ia dea sccsc alPInferno. La leggen-
da di Gisdubar non e antcriore ALA
formazione del Calendarlo Acadia
no. ma rimonta ?3OO ami prima
delPEra cristiana. (Vedi A. II. Say
ce, Babilonian Lccture.)
Sisutruz, Etanna, Tammuz Gil
sdubar erano quattro eroi lie cui ge-
sta furono oggetto di epica del poeti
antichissimi. Gisdubar e un facsimi-
le di NimTod, 0 moglio, l'eroc da cui
poi gil scrittori seguenti crearono il
loro Nimrod Ncmbrotte che col yo-
Ter cdifioarc la torre di Babelc, fu da
Dio punito. Dante pone Ncmbrotto
ira i giganti
Qoes'o e NcmJrotio. per 10 c,ti ma!
(cOto.
Pure mel monde nm hnguaggjo non
(s'uSa.
Inf, NXNI. n.
Secondo ia Bibbia, Nembrotto fu
figliuolo di Gus, primogonito di Cam
(Nedi Gen, N-S-10D
La storia di Gisdubar e un poema
epioo.'
Dividcsi in dodici libri, secondo 10
zodiaco. La storia del Diluyio e un
episodio dellundiccsjmo libro, che
corrisponde all'Acquario o mese del
lc pioggc mel calcndmio Accadiano,
mentre Pamorc di Istar e cantato
mel sesto libro, ed G. in ammonia col
segno zodiacale della Vcrgine. II
testo attuale di qucl pocma e una
traduzionc semitica della lingua ac-
ca3iana, che diycnnc lingua morta
prima del sccolo VII ayanti PEra
yoIgarc. Duel pocma a sua volta crl
la raccolta di ancor piu' antiche leg
gcndc mitologichc, ira lc quail quclla
del Diluvio, attribuita ora al Dio So
lc. ora ALA Dca Ea. ora al Dio Bel.
Rintracciare foriglne di queI init
significa risahre quasi al tempt pref
storici (Saycc loc. citD - Ma non
bisogna traIasciare di far notare che
quasi lutte lc leggcndc biblichc ,
quellc di Grccia ebbero origine daI
miti antichissimi accadiani babilo.
nesi. Cost per escmpio Gisdubar FL
Iil prototype ed il modello di San.
some di ErcoIc. Prima che Eroda
to visitasse Trio gia' da piu' di 23OC
ami in quclla citta' csisteya il tenn
pio di Melkartk, con la medesim'
| leggenda di Gisdubar. Nello stessC
modo Sisutro fu feroe del diluvic
nella leggenda Accadiana, seconda ];
quaIe quelPeroe era nato in Suripk
hu. La Dea Ea 10 avyerh' che Be
yoleva inondare il monde col dilu
VIC per distruggere Tempieta' degl
uomini, c eli comando' di costruir
un'arca di 600 cubiti lunga, di O.
cubiti larga ed alta. II pio Sisutr
obbedi' al comando della Dea co
strut l'arca spalmandola di pece d
dentro G di fuori, @, dQro d'ayer
offerto un sacrificio agli Del, Vi en-
tro' con la sua famiglia, i suoi sery
e gil ANIMAL del campi. ii diluvi
duro' settle giorni la terra tutta n
! fu sommersa.
Quando cesso' il diluvio Sisutr
april Ia finestra dell'arca G Ia luc
del sole gil bate sui volto; guardo
| intorno, ma tutto era ancora copert
dale acque dai cadaveri degh u,
mini annegati. I3arca finalmente
fermo' sui monte Mir; quindi eg
mando' una colombia poi una rond
nella, ma questi ANIMAL tornaron
, perche' non trovarono nessun luoe
asciutto. Dopo fu mandate un co
vo che 81 cibo' del cadaveri G nc
ritorno' nelParca. Da cio' Sisutl
comprese che la terra era prosci1
gaia c lascio' Parca col suoi G cC
, tutti gil ANIMAL.
= Fece un sacrificio di ringrazi
mento al Dio Bel, il quale fece I
patio con Sisutro giuro' di non
4, struggere mai piu' il genere umar
col diluvio. Questa leggenda fu ado
tata appuntino dallo scrittore 4
Genesi.
Anche la leggenda della rivoI
del Lucifero in cielo, della s
cacciata dall'arcangelo Michele
\ un'elaborazione delle antiche leggC
J. de accadiane, come furono poi
r Grecia le leggende del Titani. In
? ma tavoletia trovata Niniye, ne
p libreria di Cathah 81 legge che
- prima creazione fu di giganti
L mostri, che erano uomini col col
3 di uccelli, o esseri umani col volto