El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1921-09-20


nonio celsbrado en- Puerto Rico con
arreglo a sus estatWtos. Rsta teoria es
universalnente aceptada en- todas las
ji.risd.ccioIss, es SECURE que en- el
case bajo nuestra consideration no hu-
biera habiGo difcultad alguNa para que
Ell espafiol irradiado. de su patria hu-
biese podido regresar ella con 81 le-
gltima esposa, A NO MEDIAR La GLE
CIRCUNSTANcIA DE QUE DICHO
sUBDITo Sc ENcUENTRE EN- sE-
GUNDAS NNUPCTAs CON sU ESPO
sA DIvORCTADA ESTANDO VIVA,
H ahi en- tai elemento el nervio de es-
ta question jtlridioa internacionalmeate
considerable.
Siendo la religion oicial del Estado
espaaol La catolica, apostolica y roma
nas Sc ha lncorparado en- su dereclo
positdVo civil preceptos degmaticos Gu
va inobservancia vician de nulidad u
matrimonio. As tenemos cue el natr4
monlo eli, para ser Waldo, debe dc
eelebrarse, por exprsso mandate de la
Icy, por Ell rito catolieo. No podrla
ser possible ALI la. union de IN pro
sestante y un catolico, nj la de un
nahometano con un protestante, mien-
tras que en- Inglaterra, Francia, los Es
ta's5s Upidos y otros paises, donda
no exlsNe esta alianza entire el Estado
la Iglesia el acto es puramente
civil, Ia union es facil porque descan-
sa, entire otros requisites puramente es
tatutorios, en- la absolute veluntad de
las parties.
Part1c1pa, ademas, Ell matr1monio ca
.t6lico que hemos hecho refereAcia
de Ia caracterlstica de que &c INDT-
SOLUBLE por ell caracter esencIaImen
te neligicso que t1ene. A tai c1rcuns-
tancia Sc debe Ell hecho de que el d1-
vorclo, esa soberana expression de la ar
monia social, que resguarda vig1la
el Estado, no haya eAcontrado hasta
ahora sitio adecuado y decorcso, com
patible con los supremos intereses de
La lglesia, en- la por muchos conceptos
profunda y saba legislacl6n htspana.
De ahi ell principle sustentado apIl-
cado por el Estado espahol, que no
hace honor a sus iastituciones jurid1-
cas-, que son pulos los matrinonics ce-
lebrados en- ol extranjero por sus sub
dltos, que contravengan un preeepto re-
hgioso reeenocide en- la ley civil.
GCual ha sido el precepto reiigioso
infrlngido por el subdito espaGol al
!contrser natrimenio en- segundss nup-
cias, ten1endo su espesa divorciada VI
va? lEl haberse divorc1ado? Creemos
sincsramente que no. JEl haberss casa
do por segunda vez con su primera con-
yugue divorciada estando vlva2 Cree
mos s1nceranente qus 81
En- el primer case sustentamos 81 cri
terio enalneiado porqHe entend0mos cue
no SO encontrarA un solo precepta re-
nSioso que haya proscripte ell divorcio
sur sagrados libros. por el csntrar1o
- ~AA4AASO, Az N-4CAe y y AZ SS&C1ONI.
Vemos 81 no es asi por 10 que nos
dice San Mateo en- ''Los Evangelios''
Capitulo 10:
-''Y Sc le acercaren los fariseos, con
el fin de tontarle, y lie dijeron. 5Rs IL
cito al hombre repud1ar su mujer por
cualQu1er causa?
Y el centestd, diciendo: mo ha-
beis leido que Ell Creador, desde el
principle, varon y mujer los hizo.
Y d1jo: Por tanto, Ell hombre deja-
"a a su padre. a su madre, y Sc
unira a su mujer, Y seran los dcs una
misma carne.
Asi que va no son des, sino una
mis1na carne; en- consecuenc1a, 10 que
Dios ha undo, no 10 separa ell hombre.
-Enos lie preguntaron: IPor que, en-
tonces, mland6 Noises que Sc le diera
carta de dlvorcio, y Sc repudiase?
Y el contest6: Por la dureEa de
vuestro corazon. Noises os permitio re
pudiar vuestras mujeres, peco desde
ell pz5nc1pio no fue asi.
(Cotinta en- la pag1na y.