Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1920-10-15
LES LOIS DU MARRIAGE


I'll est est evident que beaucoup
d'eau passera sous lie pont avant que
les doctrines de l'Eglise ct nos lois cl-
viles relatives au marriage solent CON-
prises de cerbaines sectes protestan-
tes. Meme la decision 81 simple ct
qui s'imposait que le juge Bruneau ne
pouvait ne pas rendre dams la cause
du Chinois qui demande formulation
de son marriage avec une Canadlenne-
franchise mineure ne trouve pas grace
devant nos freres separes.
comment Sc fait-il', s'ecrie lie
"Globe" de Toronto, "que lie jugement
de la Cour Supreme du Canada, deere
tant la validite DUN marriage mixte
celebre devant un ministre non-ca-
tholiuue autorise q tenir les registres
de petat civil, soft mis- de cote par un
simple juge de la Cour Superieure Z"
Et le confrere reclame padoptlon
dune loi du marriage unlforme pour
tout lie Domonion, pour la "protectlon
des femmes innocentes ct de leurs en-
fants". II ny a pas que les Chlnols
de payens", ajoute-t-il, des milliers
de sauvages du Canada n'appartlen-
nent a aucune eglise chretienne; ces
gems peuvent obtenir leur cltoyennete
ct le parlement eu acknowledgements
1'intent;on de METRE lie marriage parmi
leurs droits civils. Lon ne sauralt
permettre que les regles de discipline
adoptees par les eglises ou les sectes
pour la gouverne de leurs membres
soient superieures aux lois du pays.
Quoi que ron fasse ou disc pour
embrouiller la question, il est peu
probable que les tribunaux Sc lalssent
detourner de leur devoir envers iE-
tat ct envers rEglise. L'Eglise ca
tholique est une societe parfaite. Ellie
a le droit de passer des reglements
oui concernent la communion des H.
deles. L'Etat reconna1t son pouvolr.
Or. pour etre valide, un marriage entire
deux catholiques ou entire un catholl-
que ct un protestant doit etre celebre
scion des formules ct des regles pre-
cises auxuuelles toutes les parties dol
vent Sc soumettre Pourquoi ne sy
conformation pas? Les ministries
du cutie protestant connaissent les re-
elements ct les droits canonlques de
PEg]ise catholique. S'ils refusealent
d'1nir dams les liens du marriage les
catholiques qui Sc presentent devant
eux avant d'avoir satisfait pleinement
a toutes les exigences de la loi, toute
cause de difficulte disparaitrait. Peut-
on citer un cas- Oh nos pretres auralent
commits l'imprudence de benir lie mari
age de "protestants" avant qu'ils Sc
soient conformes, non settlement aux
decrets ecclesiastiques, mais encore
aux lois civiles? Une once de bonne
yolonte epargnerait aux trlbunaux CT
au pays tant d'ennuis!
II en- est ainsi du divorce que lEgh-
Sc catholique ma jamais reconnu ct ne
reconnaitra jamais. Que lon cree des
tribunaux ad hoe tant que Pom voudra
la doctrine dc lEglise restera, parce
ou'elle est immuable ct eternelle COM
me Celui qui Ia apportee sur Ia teffe'
Les catholiques ne peuvent passer ou-
tire. Tout marriage celebre regullere-
ment devant un pretre autorlse ne
saurait etre dissout. Est-ce NAL? La
societe, la famille en- souffrent-elles
Tout marriage contracte dams des con-
ditions que l'Eglise reprouVe peut
etre annule. L'Etat a-t-il tant a sc
plaindre?
ST nos concitoyens qui ne professent
pas notre fol considerent que lie mari
age nest pas un sacrement ct qu'l
peut etre rompu pour une ralson OF
pour une autre, souvent pour un sim
ple exces de mauvaise humeur, tan1
pis pour eux. Qu'ils fassent ce qut
hon leur semble Mais lis ferment vo
lontairement les yeux sur un etat d
chooses d6plorable qui afflige lie mon
de. Est-ce possible qu'ils ne Sc rem
dent pas compte de la gravite des ra