El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-10-22
Problenas y misterios


mos con la placidez La satisfaction del
obrero que ha terminado su tarea ha-
biendo bien empleado Ell dia. Los goces
que la naturaleza nos da, que ella no re-
heredados entire nosotros; la que procu-
ra ell descubrimiento de nuevas verda-
des, los goces esteticos del arte, Ell espec
taculo de los dolores aliviados Y los es
fuerzos para suprimirlos en- la medida
de 10 possible, todo ESQ puede bastar pa
ra la felicidad de la vida Els de temer
Sc que todo ell resto no sea mas que 10
cura quimera.
Hcmbres serios esclarecidos, gran
des sabios, Green sin embargo en- esas
"quimeras' y en- esas "locuras.
ESQ no prueba NADIA; la l6gica no STEM
pre- gobierna los hombres, por eminen
tes que sean, y las Contradictions mas
sorprendentes viven don.odamente en-
ell medic alastico de la conciencia. KE-
PIER, ell gran KEPLERo, uno de los
fundadores de la ciencia moderna, Ell au
tor de leyes inmortales que levan su
nombr6, creia en- la Astrologia; escribia
sacramento que la conjunction entire Ju
piter y Saturno en- la constellation del
Leon, podia provocar insurrecciones.
Una de las fuerzas misteriosas de la
naturaleza, ell atavismo, es La fuente de
esos ilogismos y la causa que ciertas
ideas preconcebidas resistan a todos los
asaltos de la raz6n.
Hunillada por la fe, deifcada por Ell
libre pensamiento, la raz6n permanece
10 que ella es: ell timon del navio, NADIA
mas ESQ basta para que no pueda uno
pasarse de ella
Es con ese timon que hemos tratado
de dirigirnos
EPILOGO
Francia, desde hace siglos, era ell full
gor del mundo, y este fulgor ancenaza
debilitarse. Llevados sobte las alas de
la valkirias las nieblas del Norte in
vaden nuestro cielo, conduciendo los dio
ses escandinavos que combaten los
doses del olimpo, mientras que de las
regiones abrasadas acuden las divini-
dades de la India, con brazos multiples,
con trompas de elefantes Ell Evange-
lilo sabiamente dulcifcado por la Lyle
sia reemplaza un Evangelio extrafio del
cual los santos, 81 volvieran al mundo,
no comprenderian NADIA. Nadie, por otro
lado, 10 comprende nj Sc preocupa de
al ultimo burgues, y la necesidad de com
prender una cosa es una especie de vi
clio del cual Sc trabaja por deshacerse.
Sc abandona la fe, no por la raz6n, ST.
no por la credulidad, Ell dogma por el
milagro, Nuestra Sefiora de Paris por
Nuestra Senora de Lourdes. Ell esprit
tismo, ell esoterismo tienen organos cuyo
numero Sc acrecienta de dia en- dia, sin
contar ell anfgurismo que merece todos
nuestros respetos
Todo ese sube, NOS invade nos en-
vuelve en- tinieblas
Me recuerdo del tempo en- que TIA
liza, como ell Fenix, renacia una nueva
existencia. La Ristori apasionaba enton-
ces la juventud parisiense, la de
Musa, lanzaba su lira exclamando que
Italia no cantaria mas, mientras no hu-
biera reconquistado su libertad! me
pregunto 81 es licito limitarse a hacer
vibrar las cuerdas sonoras, cuando la
noche amenaza ahogarnos en- sus SOM
bras. Ciertamente, nj voz es muy po-
ca cosa; pero, por d6bil que sea, Iquien
sabe 81 ella no despertara una voz mas
potente? GQuien sabe 81 la semilla, lie
vada al acaso por ell viento, no ira ger
minar en- ell coraz6n de uno de esos jo-
venes con palabra glamigera, cuya fun
cion es propagar ideas? ST asi fuera,
me estimaria altamente afortunado
mi ambici6n seria ampliamente salts
fecha.
Lo que ocurrira os 10 voy decir. Sc
hara experimental al autor,-que 10 sa
be mejor que .nadie,-a que punto la com
petencia para tratar tan elevadas cues
tiones lie hace falta. 's5En que Sc meg
ella el?' Sc dira, "todo ESQ no le i'm
porta
Os pido perdon: ESQ importa todo
ell mundo