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La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
la COMLDA Y FL PENSAMLENTO

En- la opinion de I'm medico ingles,
81 est6maSo no es sino Ia a~nteCamara
del cerebro: sirve de distributor ge-
neral de los elementos nutritivos que
Caen en- 81, repartiendo una parte pa
a Ia sangre. otra para formar hUesos
y musculoS, y otras para las grasas.
las fibras, etc. Por este nuestro ali
mento no solo rise nuestros 6rsanos
digeStivos. sino tambien nueStros
pensamientos. nuestras a]cciones, nues-
ira moralidad. nuestras opiniones y
toda nuestra vida. La Comida hace
Z cada hombre ser como IS.
Segun el referido doctor, Ia actitud
de los puritanos Sc debia al NAL fun
IcSonamiento del conducto hilioso:
crefan ser piadosos y no eran mas
que biliosos. Las Yiolentas s~dtiras,
contra 81 mundo. de Carlyle eran re
sultado de Ia dyspepsia cr6nica que
padecia. La conciencia que nos hace
cobardeS procede de Ut trastorno del
hfgado. FL arbol Sc conoce por Ell
fruto. Kean. e. actor elegfa Ia CO.
mida segun el papel que iba a desem-
penar. ST tenia que hacer de amante
COMA carnero; para hacer aSesino
tomaba la carne de aca muy POGO
asada. ' antes de p~ersonificar a un Ii
rano cenaba carne de cerdo.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30

La luz panetra en- su alcoba; jul
Cuetea arrebujada en- su lccho con
las edosa crenchaS de su caDellera:
Sc detiene sobre los c~respones de sus
mfsticas ojeras, Y al punto le entire
abre los ojos, y ella en- Gentll SOM
nolencia, Sc concorva en- 81 lecho y
muestra al desgaire sus fornas de
Venus Victrix.
Blanca como la nieve que corona
los picachos del ibano; blanca como
la luna del marino que vive en- las
campinas del pals de %F'rancia; blan-
ca como los cirios Y como los cirios
mfstica- V como nieve t!exa, Y como
ell merino mansa.
La luz ilumina su srostro; la luz vi
coniha SUI cspiritu: V meditativa. So
bre ell lecho en- desorden. contempia Ia
imaeen bella de un San Luis colgado
al frcnte de su dormitorio.
Y asf Sc estd largos momentos, en-
actitud reflexiva hasta que al fin un
chorro de luz mas intense cierra sus
parpados. tiraniza su cuerpo y Ia obll-
ga a abandonar el lecho.
Frente al espejo Sc mace IA toilette.
Una bata blanca de VaporoSa muSIL-
ma, cubre su cuerpo, su cabeza, nido
de ca]prichosos Rios. luce artfsticas
peinetas de marfil. y n rosa encar-
NADIA orgullosa. Sc oStenta entire los
neGros bucles dc su cabellera.
Satura u manos de perfumes:
abandona la alcoba, y Sc asoma a Ia
ventana LENA de gracia Y gentileza.
Y
Pasa por frente a So casa una par
vada de mozos V viejos c~omerciantes.
licenciados. poetas, rentistas ' jor-
naleros. Nadie logra despertar ia
riosidad de Luisa. Los poetas CO.
mersela Quieren con los ojos; los Ii
cencia6os Ia ~arrojan a sus pies las flo
res de su admiration Y todos a una ad
miriam sus encantos Y su rara belle
"a.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
9 De
LA MUJER DEBE SER
MUJER ANTE TODD
A mis- compatriatas jouenes

En- cualesouiera condicion en- Tue Ia
muier Sc encuentre, su primer cuidado
ha de- ser ell de no renunciar a las
cualidades distintivas de SD sexo. Po-
bre, o RIGA. alta o baja, debe educarse
segun u circunstancias. Por enema
de TODD, hay que evitar ell que Sc
6~esarrollen en- ella las cualida6es mas
culinas.
Bueno que Sc lie permita instrulrse,
aprender, TRAFALGAR. brillar en- Ia socie-
Pero acostur1brandola siempre a
buscar en- ell padre, en- el hermano o
en- ell marido, Ia gufa Y ell conseJo Pa
ra las dif~icultadss de Ia eXlstencla.
Por que? por cue Ia muJer por re-
gla general unca lograra el Juicio Sc
reno Y Ia experienced del hombre.
Cual sera pues, mis- q%ueridas j6venes
la base de la education? La instruc-
ci6n religiosa especialmente para la
mujer. una muJer o JoTen educada
religiosamente Sc respetara, en- todas
ocasiones. mejor que n loven que
en- NADIA cree. ESa verdad sc comprue-
va a toda bora y en todas parties CO.
mo en- todas las c~ircunstancias de Ia
vida. La joven que en NADIA cree, po-
dra llamarse Atea; pero en- realidad,
perdera toda Ia sracia Y toda Ia dull
zura de Ia imagination, y su cora
ION agitado por las prosaicas eXperien
cias de la vida, NJ lograra Ia fuerza
n~ecesaria para hacer frente a. las adver
Shades Y tristezas de Ia vida La mu-
jer sin religion es una flor sin perfume.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30

Fusili, e; pintor, comia carne cru
ia cuando guerra llevar su imagina-
cion a 10 horrible. Y otro tanto hacia
Mrs. Radcliffe, cuando eStremecia al
mundo con sus "Misterios de idol
pho.
Sidney Smith senala Ia i~nportancia
de Ia comida para Ell hombre. La
mitad de Ia infeIicidad del hombre-
dice ]proviene de pequenas obstruc-
clones, de I'm conducto ~atrancado. de
un POGO de alimento que Sc agolpa en-
NAL lugar, de I'm duodeno MODESTO o
de un piloro agitado."
A las naCiones y a los individuos
ICON las debidas reservas por 10 que
hace a la herencia, y ESQ que tam
bieR esta depende de IA aliuaentaci6n)
Sc les conoce mejor por 10 que comen
que por sus demas aficion*s.
Los rusos ieliran por la carne de
cerdo. V de ahi los grunidos dc su
lenguaje. ST. pesadez Y su falta de in
Senio.
FL frances es mas delicado Y menos
glot6n. Sus ensaladas Y sus salsas
picantes le hacen mordaz.
- NuI NuN HAtGN4d NN'fH AOS N'Lp-
res. MIR. Ely pregunt6 un estu-
dante al b~riIlante colorista.
Con sesos. dijo, con sesos,- res
pondi6 el pintor.
Lo mismo. puede decirse de las en-
saladaS ~francesas. FL frances las
mezcla con sus sesos. Y, en- efecto.
su inGenio Sc deriva muchas wees de
Ia cocina.
= Escasean ahora los huevos,
monsieur Bignon? - dijo el Principe
Soltykoff al calebre fondista que lie
cobraba cincuenta frances per un solo
plato.
No. principe; 10 que escasean son
los principles Soltykoffs.
ESta Is n sal, Ia v~erdadera mezcla
atica. Por ESQ es Ell frances es Ell inven
tor de las salsas. del latin "salsus", sa
lado.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
HISTORIA De LOS JUDIOS
EN- AFRICA

In librero frances Ia encontrado
recientemente una buena cantidad de
cartas. escritas en- Ell ano 1+4T. que
aclaran ID parte que Africa tom6 en-
la historic de IA Edad Media. Estos
Antiques documentos demuestran que
Ell pats. desde Argelia hasta el rio Nj
ger. entire IL costa del Atlantico y el
Sahara. era una region de Erandes
riTuczas V de fioreciente industrial.
poblada por ~colonias de mercaderes
judfos. FL orc Ell polvo y la sal gema
eran los PARTICIPATES articuios de aque
los mercados. articulos que los judlos
compraban a Gambia de trigo V &C.
bada.
Habfa, entire otras. una ciudad la
mazda TeghaZZa, cryos edificios eran
de sal gema Y cuyd ~eStructu-a era
permanente, Gracias a Ia absolute falta
de liuvia en- aquella region. En- un solo
oasis. Ell ell lIamado Tonat, habia de
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30

Que dire a mis- Queridas j6venes de
Ia coqueta? Estimo Go Ia coquete-
ria es un gravisimo q 20.
La mujer coqueta ordinariamente ca
rece de coraz6n, es incapaz de amar,
busca la admiration Y no eli senti-
miento. No sab otra cosa que jugar
con la vanidad y el coraz6n de los
hombreS.
J0venes queridas. ]entonceS d0nde en-
contraremos Ell Fundamental de la fami
liza? iEn el amor. FL amor es Ia ba
Sc de todas relaciones sociales.
La sociedad misma debe inspirarse en-
csc gran setimiento y un matrimonio
basado en- Ell amor, eS una bendici0n.
esas unioneS engenGran pueblos gene
rosos V fuertes. La infancia despierta
sentimientos de la maternidad. La mu
ier Que no tiene esa bendici0n del
Cello ignora 10 mas grande V sublime
que hay en- Ia terra. para poblar mas
en- ell Cielo. Y tu mujer debes saber que
hulr de III obligation de madre consti
tuye I'm crlmen contra Ia familia Y
contra Ia Patria. FL matrimonio es n
carga en- la vida. :quien 10 duda? son
en- mayoria los de IA vocacion del MA
trimonio es una ayuda ~poderosa.
Una mujer amabie puede hacer mu-
cho para alentar al hombre en- ST.
trabato. La dicha es un gran sosten
en- la eNistencia. V un matrimonio dis
creto es la dicha misma. Una mujer
poderoso improbable para su marido.
que tiere tacto constitute IN auNilio
Ella puede llegar a ser ell mejor
ornamento de SUI eXistcncia.
Una MEXICANA.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
LAS ALMAS BLANCAS

NADIA conozco de una simplicidad
tan augusta V expresiva como las
palabras uue I'm evangelism escribe
de JesGs:
"PaS6 hacienda 81 bien.'
Hay almas predestinadas a la per-
petua 6lancura. que. despues de I'm
serene vuelo sobre los cienos del
mundo. Hogan ~iumaculados a las ri
beras de Ia eternidad: Antonio el
Piadoso. Marco Aurelio, Juan Ell Evan
gelista. Luis GonZaga... iuuchos.
Otras hay que manchan ST. puma
ie Y despuss Sc purifican, ganando a
las otras en- fmpetu de carload. 10
que les cedieron en- nitidez Y pureza:
Asustin. Antonio Abad, Francisco de
ASS.
Admire a las primeras, admire y
amo a las ~segundas.
70 soy mas amigo de los grandes
pecadores. vueltos santos. que de los
mstos perseverantes.
\ los imperturbablemente blancos,
les tengo miedo de nino travieso an
Je el padre severe.
: los otroS, los tuteo como a Dios,
ESten cerca &c MI eSpIclNu poFq.s
cayeron. Y mas cerca de esperanto,
porque log-aror levantarse.
Son las ovejas descarriadas de "a
parabola, en- cuya o va Ell buen pas
tor deiando en- el redil Il las huenas,
Y por cuyo hailazgo hay mas rego-
clio en- los cielos que por Ia perse-
verancia de muchos justos.
La unprecedented es propensa n
iuzgar duramente y . considerar sin
apelaci6n. (tambitn el farisafsmo>.
El arrepentlmiento es inclinado a
absolver Y a saloar.
Tiene este supreme argumento:
"Yo cai Y fut ~perdonado. Perdora q
los CUE Caen."
La ~impecabiiidad amonesta, 81 San
to blanco dice: "Ay De IT,.
e Santo purificado dice: "Expia."
e arrepentido dice: "Liora coRmi-
CO."
Todas las cafdas son d~isculpables
para ell que cay6 Y supo levantarse.
Al evangelista lie dirfa yo: Sc
nor"
A Francisco de Asfs, lie diria yo:
'HERMANo."
Amado NERvo
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
z CAPRICHOS DE la MUJER Il

De pronto Sc ilumina 81 rostro, va
ga Ell sus labios Ia s%onrisa de salts
facci6n, vuelve al espejo, Sc empolva
de nuevo, Y CORE a Ia ventana y
aguarda...
Pedro, el jorohado, el lechero de la
estancia de don Alexandra, Sc acer-
ca a Ia ventana de Luisa y la saluda
carinosamente. Ella lie contesta con
dulzura Y - ofrece la encarnada rosa
que orgullosa Sc acurruca entire los
rizos de So negra cabellera. FL Ia con-
templa, V la genie pasa, Y unos MUIR
muran y otros rien...
Y cuando la luna ilumina los cielos
V es la noche misteriosa "jardfn azul
de margaritas de oro." Pedro ell jo-
robado, Sc acerca a Luisa, estrecha sus
manos aspira su aliento Y Ia deja
en- eXtasis de amor
Manuel r. CASTER0.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30
yPOR QUE No VUElAN LAS
GAlLlNAS

10 que hacen las ayes de corral no
no puece llamarse vuelo. Sus alas
no estan acondicionadas para volar,
porque de generation Ell generation
han lido perdiendo la facultad de volar.
Estas aves criadas por sus huevos.
estan siempre biea alimentadas Y no
tienen necesidad de volar de Ut lado
a otro para buscar Su systemic. Por la
misma raZ6n Sc les ha venido prote-
giendo de sus enemigos: aves de RAJ
pima, Zorras. cts. conservandolas ell
lugares cerrados J no han sentido Ia
necesidad de volar para huir de ellos.
Las alas han lido disminuyendo de
dimensiones. a~trofiandose, Y POGO a po
co iran mermando hasta que !leguen &
desaparecer.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30

$50 a 200 pueblos. todos clos ricos
y pr6speros.
Las reses eran tan numerosaS. cue
en- TN ~:ccrento aproSiriad) heci:o TN
aho Sc roDtaron mas de medic million.
Los c~orredores V comisionistas CO.
braban ell 10 por 100 en- sus transac-
clones.
Estes centres. desaparecidos y OIL
vidados figuraban en- un mapa hecho
hacia ell aho 1870.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-08-30

81 modelo insert esta correctional
do con encaje de Marsot sobre un
tale de crepe diana, con chiffon tafeta
para formar ell busto del vestido. Los
mismos nateriales Sc empiean para la
faIda y ell drapeado que da la silueta
bouffat.