El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-07-10
Ell CARACTER


y enaltecen hombres y pue !
bios es el caracter. esa gracia especial
con que Dios plugo bautizar ciertos
extraordinarios espiritus afines La rec !
ia la precision y la firmeza Por
que tambien los hay ordinarios, vueltos
hacia La indecision, hacia la curva, ha
cia La incertidumbre. Los primeros son,
por La irreductibilidad de su coraz6n
y por La energia de su temperamento,
como esas fortalezas cuya constitution
afirman los huracanes y reafrma la
del tempo: los segundos,
por la vision paradojal que Sc forman
de la vida do Las cosas. son como
81 mar, no por su grandeza, sino por
su volubiidad: tienen Ell ascenso de
la ola el descenso de la onda, con su
fujo de valor y su rehujo de tenor,
con su rugido Y su gemido, cor su no
bleza y su TRACTION, con su pomps de
corales vistosos iucientes Y Ia mons
truosidad dc pulpos erizos en- su SO
no; con su serenidad sedante y sus ba
Jos perados e inciertos como las almas
confusas difusas.
Samuel Smiles, estudia, en- utilisiina
obra, este aspecto moral del hombre,
especializando, por tanto, la idea, tu-
vo sobra de raz6n Ell autor de VIDA.
TRABAJo, en- no generalizarla, pues
este immense bacteriologo de pueblos
saba como pocos, poner el case bajo
tratamiento apicar la formula, por-
que de esa manera crey6 ir directamen
to la pustula, matarla de raiz para
evitar el contagio de la enfermedad y
los escozores en- Ell cuerpo, en- este case,
en- la colectividad, en- el conglomerado
social. Porque la fa!ta de caracter es
uno de los muchos males de que adole
CO Ia humanidad, ese a modo de par-
perismo moral del individuo, de caren
cia de conciencia de ST propio, de res
peto personal y hasta de desconocimlen
TO de las leyes de la Naturaleza cuyo
c6digo 10 lleva escrito e. hombre en-
su coraz6n.
Si nos pusieramos estudiar estas
cuestiones de interes collective, nunca
personal. llegariamos Ia conclusion de
que tan necesaria Sc hace una bella
complexion fisica, como una buena edu
caci6n espiritusl, social, moral, es-
ia Ultima sobre todo, pues un hombre
10 sufcientemente aducado en- esta es
cuela de las virtudes privadas posee
todas las claves de la vida. Y hay que
suponer que un indivi6uo que perfile su
personalidad en- esa ciencia superahu
manas, debe estar preparado para ejer-
citar la primera de las condolences que
pefiala La etica del buen vivir: el &C
racter. cuaniad individual que esta
en- relaci6n directa con los ideales de-
hombre, no hay hombre que no ten
ga los suyos.
Ell caracter no necesita de catedra
porque no es asignatura que estudiamo'
en- las escuelas, sino que mace con nue.
ira iiiosincracia, como una planta utf
en- la soledad de la selva, como
amor Ell las alnnas ,espontaneo y
lemne. A los profundos y graves obser
vadores les place hallar EN- ell hombrf
mas que una inteligencia esmerada. u
caracter bien organizado y mejor or1er
tado. A base de caracter es como e
hombre Sc puede levantar y eXpandir
pues como parte dc un todo Sc debe
ell. este es. la humanidad. CONF e
atcmo, al Cosmos.
Caracter no quiere decir que debemos
fruncir ell cefo, nj agriar nuestros ge'
tos, nj poner un POGO de austeridad er
nuestras acciones, nj alisarnos de VeF
en- vez los mostachos, nj peinar canas
nj enjugarnos ell sudor de la calvicie
nj saludar ACCOMPLISHMENTS, nj llevar
redondos ,os punos de la camisa, ri ps
sar por entire las muchedumbres cor
cierto aire de honorabihdad Y pasear
la mirada por sobre elias, como quien 81
cree superior la victoria; nj opinar
acerca de tai cual materia, aun cuan
do Sc desconociese su origen y aplics
ci6n, nj hacer autoridad cuando toda
via no hay voluntad. no sonreir eS pf
bnco, ir venir ritmando ell paso cor
los amos cansinos que contamos. nj le
vantar, en- fin, Ell pecho la altura dc
una piramide; ESQ no es caracter, csc
Si es caracterizarse Ell individuo, he
cerse hombre a medias, desperfeccio.
mar su propia naturaleza, desmejorar
la especie, subjetivar su entidad en-
vez de objetivarla, de exteriorizarla, de
llevarla hacia afuera, hacia los demas
va que Ell hombre que sale las arenas
do la lucha no Sc debe enteramente a
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