Danskeren. [volume] (Neenah, Wis.) 1892-1920, 1920-02-25
lLDSTOTTEN
e1ler
ISRAEL I FREEDOM.
AT Pastor I. M. Ingraham m,
Tie n de B re v.
Paladset paa Den Rhoda.
Min dyrebare Moderl

delse. Hendes edle og kerlige Son, Remeses. fs-
Ter sit Sind lettet for EN- tung Byrde. Smilet be-
ssger igen hans Ansigt og en- haabefuld Munter-
he'd har aflsst hans tidligere Tungsindighed.
,,Sesostris," sagde han til mig Morges, da
vi hans SIKH vendte tilbage fra en- Udflugt til
Pyramiderne og de tallese Gravmeler, der strek-
ker sig mellem Memphis og de libyske Hole. ,hvis|
min elskede Moder var bukket under for Sygdom-l
men, Wide jg have varet u~lykkelig. Jeg skal il
Morgen som Tegn paa min Taknemlighed f%oreta-
ge EN- Ofring Osiris Tempel til Sundhedens og Lii
vets GuddOm, hvor end hans Bolig nome vare il
Diet store Univers.
vii De da like, kmre Remeses, ofre Diet til
Osiris selvY' spurgte jeg.
DE har hort min Mening, kere Ven,'' sya-
rede han, ,,angaaende disse Troens Mystrier, nem-l
lig at jeg igennem allie Billeder og Lignelser skim
ter den eneste, hpjeste Gud, Verdens og Livets
Skaber og Opretholder. Fra jeg var Barn, har iegl
/ Modsetning til min Moder, nesten staaet uden-
for vor Gudsdyrkelse. Der er noget mig, NIT
~lnderste, der siger mig, at vi er sammensat af en-
Dobbelthed - EN- Sjel ct Legeme. Sjalen maa
have halt en- SJel til Skaber, derfor tror jeg, OF
Sesostris, paa en- averste Sjal Verdensaltet. -
k1lden til ale Sjale, ct Tenkningens, Usynlighe-
dens, Forstandens h9jeste Vesen, eyigt og uende-
lgt, thi denne sidste Aarsag maa npdvendigt vac
re aarsagsles. Han maa have yeret for ale Ting,
der har haft EN- Eksistens, ia, ON jeg maa sige, Ii
den og Rummet eksisterer slet like for ham. Fra
hans Aand udspringer Gudernes Aander og Men
neskenes Sjele."
pAltsaa,' sagde jeg til Fyrsten, hvem jegI
havde lyttet til med Forundring og Glade thi
hyad han sagde, stemmede nusten, kere Moder.
med de dybe Mysterier, hvori jeg indyiedes af|
Pos Praster Begyndelsen af nit 25de Aar, II
,,altsaa tror De, at Gnd er den hojeste, selvbegriben-
L. IAw-.C -
Begyndelsen til en- Rmkke uvilkaarlige Udfoldel-
ser af ham selv27
Like uvilkaarlige men yiniebestemte. Felen-|
de sin egen Tilverelse mangfoldiggiord han sig
selv til sin egen Heder og Glade SAINT til Lyksa-
lighed for sin Visdoms Axiom"
Wi er da hans Axiom, Diet vii sige wore SIR
nSIkkerlig, hvis mine Theorier err grundede paa
Sanhded, y syarede han tankefuldt.
vi befandt os dette 0jeblik midi Floden. og
vr ~forgyldte Baads fire og f~yrretyve Rorkarle
dyppede %langsomt deres broncebeslagne Aarer Il
Diet krystalklare Wand, medens vi javn Fart blevl
fort hen mod 0ens tallese Paladser og Terrasser.
Wore Hoyeder beskylttedes mod Solens Straaler
we'd ct Silketelt, der strakte sig tvers over Agter-
delen, hyor vi laa henstrakt paa pragtfulde Lejer
at Puder, medens vi samtalede. Remeses err like
nogen serlig Ynder af Luksus, men Egypten err
der kun Valget mellem en- komplet Forsagelse af
allie Observation-Disclosures eller at give sig den Over
daadighed Void, der optrader overall, i Ski.
be saavel som Huse, Form af ~pregtige, blode
Sofaer, Lejbanke og Stole.
Luften var balsamisk og viftede blidt ON wore
Ansigter, medens de yndige Flodbredder, bedak-
kede med Villaer og blomstrende Haver, frembed
EN- fortryllende Afveksling for Diet. Vore Rorkar-
lie ledsagede deres lette Aaretag med en- sagte, har-
monisk Sang, som oplivede vor Samtale uden at
f~orstyrre eller vanskeligg9re den.
,,Tror De da, at der gives lavere GuderY"|
spurgte jeg.
,,Mener De Vesener, der er h9jere Rang end
Menneske, og til hvem Diet hojeste Vesen betror
EN- Del af sin Magt over Skabningen2 Saaledes er
nemlig i sin Renhed den ~egyptiske Ide ON Guder-
me-"
,Men saaledes er like den foniciske," svarede
jeg tSvende, thi jeg felte vel, hvor langt mindre
ophejet wore a~ssyrisk-mediske Forestillinger ON
Halvguderne var, og den langt edlere Opfattelse,
som Remeses selv havde udviklet, var allerede
Begreb med at tilegne sig Herred9mmet over min
Sjal.
,,Hyorledes err da Deres Lands r~eligiose Be-
greber9" spurgte han med 9~jensynlig dyb Interes-
Sc. ,Jeg har lest nogle af elders helige Boyer, og |
jeg antager, at vi fra Dem har hentet wore Myter
ON Isis, Mars, Herkules, ia SEW ON Venus, der or
elders Astarte og vor Athor. vi skylder Tyrierne
meget af vor Religion og Lardom, kare Sesostris. .
,,Modtageren er nu m~egtigere end Giveren, >
u1a.,a NJ hon eil1yorf fa &c faaat Nd A1fa |