El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1920-01-26
B e c 8 S

ntan s,urs4a. . aHief asAen la rIAn
tirswau,saa. , - l,nn Ar.gAaanan. @eaa
alfuaas Ouisssn ess<r sn h s.aa tsse,
guo sst n,ts hlsH en- go elan ssncsa
l,a saao ln waa. , mnr ~ s.sn IA gsas
rsn h anr han ru1saae en s'ls,Nsi,o ase
b. 81 A. iil.lut a. b mnFsNrt 4 b
enc nsv~atan son smutss ~ snna. h..
gssias hrisaaeSus No - as rssa.
a.e;
'-ilnrunc. ulso sAlaullos--ane ricBr
a Ccco
llrsanse a los Hiios-Qne ancizncn
poco".
\. sin eai,argo. este Coce csganiaille.
es.e Tc-leE misscIiaso que ~ lleva a los
nifos : los dcroEa. y cue ~ - Stra
cosa que Ia Mncrte. Sirue al ser In
vocado. para adornscccr al miho n
nifio ~ dnerme para que no le Ileve
el Coco. para no mOrirse. ~ nIho cie-
IRA los o5os para que 81 Coco no le
yea.
':Que viene cl coco.s Is Ia supre.
ma invocation para que nn pueblo. al
igual dc un Milo. 80 ducrma Y no se
muera dc sueiio.
Los egipcios de PsamflicO. Psamf-
tico mislno, debian de ser un pueblo
materialista. y mas bien de aquel que
lnegO Sc ha llamadO a materialismo his
t6rico, el de Carlos Marx, ya que supu
sieron que Ia primera palaDra que in
ventarfa I'm nifO; aunqne sea en- frigiO,
habrfa de ser para pedir pan, mientras
que los piadOsOs cristianOs del tempo
de Federico ii, del maravilloso siglO
de Francisco de Asfs del Dante, sa-
bfan que el hombre vive mas de sueho
y de ensueii0- que de pan, que
no puede dormirse, Y durmiendOse IL
brarse de Ia muerte, 81 no Sc le aduer-
me con cantos de cuna. De dOnde Sc
SAGA que el cantO, no va la letra, es
tan necesario, por 10 menOs, como el
pan para poder vivir.
mo de pan solo viyira el hOmbre, 81
no de toda palabra que sale pOr Ia boca
dc Dios.'' Mat, " ~ iCuantas
veces no Sc ha repetidO esta sentencia
bfblica! Y acaso nunca ha tenido mas
hontio y mas tragico sentido que on bo-
ca de Braiid. el colossal h6roc ibsenianO.
ilY bue esa una 'paIahFh dtik sale 'p6t
la hoca de Dios? !; En- que Sc diferen-
cid III Que sale liof' Ia b0ca de I1ios, la
palabfa divina, de cualqu;era otra pa
IaBta?~ 'SiIi t1uda, en- que eS palabra
que sirvt parH ilaTnoS el sutiid que nos
libra de I'LL iiiiiIette, el' ehSiieho due nos
libr; ddrniI' dt'nio prcdFHs. - Iii ppala-.
rllra qhe sale p6r la boc;I de bios es
ID 1dueilts falt6 il los Dos polAesniifos
:5fdndiicS 81 'hpart6 de todd cant6 littmdn0
=, pars4o lta4ito.! 9deo Did (, Fedefico II
H6ienst;nifelil af que 'tl,terIie icii' sd
t,5H,lVia ,flI5JiN q6 ctigjdiI5IH o. ~ h9s
elIGbcrft caiiidfseles ii un piihliloo.@ =
Is, ta,,.,l ~ f4t94. lsB ans - g4l@tbi
Dhct4i,e, pueblo retd.dd, DUE yiehel ei
~ ~ Coco q t,9ltraF t4is't !pseHi4ifis
a 'l!atarse az lfosl pdeblds quo duer-
men POGO.
Y. sin embargo, co.;a terrible cl que
'm pueblo 50 duerna, .cosa terrible un
pueblo dormido! Pero, ~ un pueblo
iqne no puede dormir por falta de cantos
de cuna, por falta de encantamientOs
legendarios. y que, Sc muere de slleflo?
Cosa terrible 10 uno 10 otro.
Mor,r e de sucilo etlnivale, en- res,lmi-
das cuentas V ea fltimo caso. norir
hse de no morir, Y es 10 de Santa Tore
sa .s:nluero pordle no muero'. Solo
que todo esto sonard a arreeientes suit
+ lezas a los que Sc atiencn q que Ia nrir
mera palabra que sale de boc;l del hom
bre es 6ec6s.
/ ..e 7 Miguel dc.. II y,i.HJ' 10. ],
u L -. =.