El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1920-03-06

fmio a. nn tralajo v lss cessrspon.
den horsnes dirnos a. hiioa 90 ira.
bajo. Nueffm indUuifis ~ - moral
- - opoEe al biencrtsF DE- W pucblo
No hsys discust0 cntv rosUtroF )
cilos. pouqns sois hernanos, come
Abraham y Lot. 80 ebsiantr 10 Elhs
tiene cue a0brrvenir. cnando q ric1
se hace mas rico. y q pobre mas pO-
bre. a medida que se recocen nnelss
cOsechas, , no hay leyes espcciaies ,
adecuadas rn 81 pals para crezr y q.
mentar los hOgares dc los trabajado-
res.
81 persiste la lucha, los interescs
de amos y otros cOrren peligre. Las
rereiuciOnes y Ia yiolencia engendran
Ia Eiiseria y el sufrimiento. y naras
veces realizan el mejOramiento de los
trabajadores Deben remediarse los
males. a fin de que las condolences
niateriales y morales del trabajador
Sc mejoren, y este no Sc consigue TO-
mentan6o la codicia de los muchos
hacia la riqueza de los pocos. Mas
bien Sc obtiene por el proposito justO
y determinado de hacer todas nuestras
industrias prosperas y productivas
tanto para 81 propietario cuanto para
. el obrero. La propiedad es un dere-
cho sagrado. pero sc opone la natu-
raleza de las cosas el que el trabaja-
dor que cultiva la terra sea exclui-
do por complete de la possession de,
euanto menos, una porci5n de ella
aue.lconstituya un hogar.
( rDios creo la TERRA para el pueblo"
fy el pueblo es esencial a su fertili-
dad: y la TERRA su vez no debe des-
! tinarse ninguna utilidad que en- par
ste no proporcione justa consideration
w protection los hjos del traba-
jader A una terra como la de Puer-
Ito Rico, tan densamente poblada v
Seminentemente agricola, los hijos del
strabajo tienen derechos vinculados en-
ella que no puede anular ning1n pac-
to humane. q
A vosotros, mis- hermanos, pobres y
ricos, la Iglesia da hoy un mensaje,-
lei Mensaje del Tabor. Ella os repite
las palabras del Padre Eterno: este
les mi Hijo bien anado, en- quien ten
go mis- complacencias: Oidlo". Las
Eriquezas no pueden colocaros donde no
os alcance el eco de esa Voz, que es
ide Aquel que llega de un confin otro
lconfin y ordena las cosas suavemen-
Ite. Nj tampoco debe la pobreza con
sus miserias debilitar nuestra confan-
"a en- Aquel cuyos juicios son eternos,
ly que ha dado al alma humana un
precio por encima de todas las rique-
zas materiales.
Sc dice que hay hambre en- medic
de nosotros, y no hay duda de clio.
EPero hay un -hambre del cderpo un
hambre del alma. El nnundo tiene
hambre del alma. El hambre del
cnetpo abate v debilita las fuerzas,
pero cs la del alma, la ausencia de
Dios en- nuestras yidas, la que niata
los impulses mas mobiles de Ia natu-
raleza, endureeiendo los corazones de
aquellos que comen el pan de la mise
ria y cegando los afortunados ante
ell espectaculo del sufriniento del pro-
jimo. Ell abismo de miseria en- los
sunos, y la montana de riqueza en- los
otros, el cimulo de vicios que Sc le-
yanta por todas parties, obscurecen
Ia vision del Tabor, hacienda a Ia hui
manidad insensibie a las verdadss
que Jesucristo dio al mundo. y olvi-
Gadiza del genuine concepto de aque-
la fraternidad que debiera unir a
todos los Cristianos de todas las cla-
ses sociales en- el regazo de un amor
perdurable. sDa de tn pan al ham
briento, dice Ell profeta y abre las
puertas de tu casa al nlenesteroso y
AZ que no tiene albergue Cuando
yeas uno que esta desnudo, cubrelo,
" no despreeies a tn propia carne' La
Religion debe suavizar nuestro cora
z6n ante el infortunio, y abrir nues-
|tros ojos . las necesidades de las ma
sas, cuya vida Sc hace mas difieil
eada dia, Y mas apartada de Ia reli-