El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-09-01

Vlauo un pueDtO, recon0cc meJOI Su /
dependencia de La ley moral, y ,por con
siguiente, de Diqs. Ningun legislator
debe olvidar este axioma: Antes de bo-
rrar ell Evangelio, encerrad las muje
res. Las dos fuerzas mas vivas de la so
'ciedad, son ell Clero y las mujeres: Axio
nj liberal" "lMujeres catolicas, no
temamos al trabajo; de rodillas para re-
zar y de pie para combatir. Amamos a
Dios la Patria, Y ntngin sacrifcio
nos sera penoso Q inltil". Ell Arzobis'
po de Cambray a las damas de Lille.
81 la mujer no sabe hacer su hogar
agradable y feliz, de modo que sea pa
ra su marido ell refngio mas dulce, Ell
mas seductor, y un lugar de reposo des-
pues de los trabajos del mundo exterior,
entonces sel pobre honbre es digno de
lastima, pOrque Sc halla sin paz y sin
abrigo. La mujer que no iupulsa su
marido hacia adelante, 10 estaciona o
10 echa atras. Las sehoras viven obliga-
das la acci6n social; el deber de La ca
ridad es sigro de los seguidores de Girls
to; las sehoras = hijas de los fabrican
tes, tienen deberes especiales para con
los obreros obreras de sus fabricas:
deben estar en- contacto, sus dehcadas
manos con las rusticas manos de Obreros
y obreras. iCuanto contribuirian sur
cir voluntades y a unir corazOnes fun
diendolos en- pn ideal con1nn, noble y
cristiano! Las cuestiones que integran
el problema obrero, solo pueden resol-
verse mediante La educaci6n de Ia mu-
jer para administrators del hogar pa
ra madre. Los hombres hacen las leyes
Las rnujeres fornan las costumbres; que
la felicidad del obrero depende de las
mujeres hasta tai punto, que 81 elias no
son eco16ndcas e industriosas, 81 no po-
seen La ciencia del hogar, nunca el obre
70 podra salir fiote; de dos famitias
que vivian de iguales salaries, vemos fe-
liz la unaAy desgraciada la otra, por va
riar las cualidades de la duefia del ho-
gar. Desde ell momento en- que Ia mu-
jer deja de ocuparse en- los asuntos~de
su vocaci6n, en- los quehaceres domesti-
cos, deja de ser tambien tai mujer;
iquien sabe 81 a las mujeres obreras que
no pueden nenar los deberes de la ma
ternidad y formar a sus hijos en- habi-
tos de respeto, de obediencia y de pie
dad, para que sean buenos Y honrados
ciudadanos en- orden y prosperiad, Sc de-
ben los Anarquistas! La mujer ha de
dar preferencia las ocupaciones domes
ticas, y solo despues de estas, podra ocu
parse en- otras analogas, y no en- min
guna que perjudique su pudor, nj su or
ganismo y los cuidados familiares FL
Estado debe legislar sobEe todo; la Glen
cia mas honorable parskuna madre, es
la ciencia de su casa.
/ Algunos quieren poner hmites la ac-
ci6n de las mujeres, sin advertir que no
/ hay lugar nj en- ell cielo nj en- la TERRA,
nj labor propia de la especie humana,
nj vida nj muerte en- que no intervenga
la acci6n de la mujer. Sc ha dicho, con
raz6n, que instruir una mujer, es fundar
una escuela. Es cierto, y por ESQ debe
dejarse La mujer La famina, para que
Sc ocupe de sus hijos Para que la mu-
jer sea 10 que debe ser, es precise edu-
car su alma, librarla del yugo de la ig-
norancia, enseiarla sentir y pensar,
y separarla de esa educacion chapada a
la antigua, que convierte en- maquina
a un ser inteligente, y de esa otra ia
tai instruction que La lleva al abismo
del orgullo. rs indispensable enseharle
practicar ell bien discretamente, por-
que, como dice el dulcisimO San Fran
cisco de Sales: la discretion es La sal que
sazona todas las virtudeS
Padre MoRANTE,
(Presbitero).