El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-02-14

tBOQOS SltS dHllSOSt HOS HdlLduSt-
mos al rededor Gle la mesa, y cada
eual, aunque pendiente de su pla-
to, procuraba tomar parte en- la
conversation general, que Sc ha-
cia cada vez mas animada.
Entire los comensales encontra-
base don Robustiano Gomez, um
senior de edad proveeta, calVo, bas-
tan. Q obese, que usaba lantes y te-
mia ell empeno de prodigarse, en-
cualquler acto donde el Sc en-
contrara, con largos discursos y
enmaranadas discusiones,
Lleg6le ell turno al lech6n, plato
-criollo, que como ustedes saben
no puede faltar en- ninguno de
nueStros banquetes familiares, y
don Robustiano, quien hacia da-
iio esta clase de comida, rechaz0 ell
plato que lie sirvieran, diciendo:
DE ningiln modo, dona Fell
ciana. Sc 10 agradezco intinito,
pero es una carne que me hace da-
no al cst6mago. !. Els tan mdi-
geSta
-Pues 81 ustcd tiene esa expe-
riencia inSinu0 uno de los pre-
sentes- hace bien Ell no comerlo.
No es que tenga experienced,
amigo mio. .-contest6 don Ro-
bustiano--La experiencia no eXlste
- Como es ESQ. ?-interrogo
el aludido u Dice usted que la ex-
periencia no existe, =? LA eXpe-
riencia -ha dicho ell sabio Salomon
es madre de la sabiduria ;. Y us
ted mismo, 81 Sc MEGA a conner le-
chon es porque la experienced lie
! ha aconsejado que no 10 coma.
II Alto ahi, caballero. :. !-se
apresur6 a replicar d. Robustiano,
componiendose los lentesy dispues
I to a engolfarse en- una de sus lar
gas diseftaciones.- Ha de saber
usted que ell este plcarO mundo
es. amos viviend0 entro un cumu-
10 de necios convencionalismos y
que cada Hno lie aplicamos un
nombre difermte. =: y usted in-
dica el de la expQriencia
hay quien habla de la fatalidad
del "desengano" del " dolor''
del ~goce', Gle la vida la muer
te etc. etc. Y total "reS como
suele decirse, NADIA entire dos pla-
| tOs.
--Pero. don RobusAiano. .-d -di-
jole doha Feliciana-perdone u.s.
ted QUE lie interrumpa -. : aqui
tiene esta gandinguita que esta di-
ciendome "c6m@me".. 4 listed
quiere que yo lie sirva una poca.
Va lie hedicho ustad, seno-
ra, Que ell lech0n me mdigesta.
-Pero la gandinga no es le-
ch0n, amigo mio :. puede decir-
Sc que son dos platos distintos. :.
A no ser QUO la eXperiencia :.
-Pues para probarle que no
creo Ell la experienced, sIrvame una
poca.
Y don Robustiano, despues de
empezar conner la gandinga, con
tinuo su discurso de este. modo
Como iba diciendo, amigos
mfos, sobrc este picaro planeta to-
/ do Sc resuelye por simpleSi moEdes
/ del mas rancio conyencionalismo,
sin Que por esta causa nos sea per-
mitido ell desenvolvernos con la
recesaria amplitud den1ro del an
cho campo de la libertad y ell pro-
grcso.
II Caramba, don Robustiano =
volvio a interrumpirle dona Fell
ciana-. 1Por que no acepta us
ted esta costillita, con este cueri-
to. ~ Es'a tan tostado. -,
-Senora !. va lie he dlcho. .
ell lech6n
--iQue lech6n, nj lechon NJ
una costillita, nj un cuerito pue-
den hacerle a usted dano. :.
Pues por complacerla.
y don Robustiano acepto 10 que
Sc le ofrecia. Trituro ell cuero en-
tire los dientes, diole enseguida nm
mordisco la costilla, y prosl-
guio su discurso:
Ahora bien, amigos mfos, no
hay quo Greer Ell tales papaTu-
chas... Ciertamente que existen
fil0sofos los cuales sostienen que
todas estas manifestations psi
qulcas germinan y Sc desarrollan
( continuamknte entte los morta-
les; pero semejantes pasiones Q
sentimientos humanos no son otra
cosa que meros epejismos de la
mente, algo asi como los rayos in
visibles dc un sol misterioso que
/ ilumina EN- determinadas ocasio-
nes las profundidades del alma.
cuando no Sc oculSa, Sumergien--
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