El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-02-19
Ell error de una triIO-
gia: Libertad, IguaI-
dad, FrdtGrnidad

Y 10 es Pero seria curiOso saber
la conception general de la pa
labra creados' ST la hacemos
sin6nima de nacidos la Erase
lincolniana es simplemente un alb
surdo.
ReHexionad un POGO: FL hom-
bre no. creo nuca NADIA, no crea
NADIA, nj creara NADIA Ell el futu-
70. El hombre es producto de la
creacion LA FACTLTAD DE
CREAR ES JTNICA Y RADICA
EN- LO ABSOLUTE. Las actuacio
mes del hombre Sc limitan solamen-
te a DESCUBRlR. Ningim genio
invent6nunca NADIA -todo fu6 pro
9uctO de un descubrimiento: Min
gun artista imagine nunca NADIA
nuevo todO existfa con antCrio-
ridad solo descubri0 un secreto
de los miles que a6n permanecen
Y eXisten en- torno nueStrO.
Y ademas de descubrir. pl hom-
bre tiene ell don de PROCREAR;
crear, nunca. Guando una criatu-
ra vienc al mundo, los padres no
hacen mas que proporcionar los me
dioS materiales de expression a un
alma espiritu CREADO DE AN
TEMANO. Digo mas-a IN alma
0 espiritu QUE SIEMPRE HA
EXlSFIDO. Lo que ES, HIA 81
DO siempre; de 10 con1rario ten
drfamos cue aceptar que 10 que
es llegara no ser, teOrIa que re-
futan la ciencia Y ell scntido CO.
mum. Repitiendo las palabraS de
aquel superhombre que Sc llam6
Apolonio de Tyana, dire que eel
nacimidnto es el paso de la esen-
Ella La substantial, Y la muerte es
el paSo de la substantial la essen
cia
"A la luz dc estas teorias y fin
de hacer ineligible la "igualdad
de tOdos los hombres creados es
precise divorciar Ell absolute los
terminos nacidos y creados
Y aunque creados : tampoco es
rigurosamon'e eXacto, es por 10
menos la palabra mas propia, dan
cole ell significado que Sc explic6
Es un hecho patente que no hay
dos hombres que nazcan iguales,
nj a1n Ell el,caso de que haYansyes
nido al mundo en- igualdadlde cir
cunstanclas, 81 este es possible. Pre-
cisamente la Gesigualdad eS la con
dIcion que nos caracteriza deS-
igualdad CT todos los 0rdenes des
iguaIdad flsica, moral intelec-
tual. En- la Naturaleza miSma. es-
ia esculpida Ell letras de molde la
la ley de la desigualdad; ell que no
la yea eS pOrque no Quicre o no
puede. Ira igualdad nos condena a
tOdOS; tendriamoS que tomar Cl ii
po humane mas perfecto conocido
Y seria nuestro deber imi'jarlo en-
todo. AL mbecil Sc le exigiria scr
un genio al geniO un imbecil.
En- ell terreno de la psicologia
tenemoS muchO que aprender en-
este sentido. Nuestras capacidades.
nueStras aptitudes, nuestras incli-
naciones, nuestras aspiraciones,
nueStros deseOs, todo difiere en- to
dos los hombres. Y sin embargo, en-
un Sentido es verdad que todoS
los hOmbres son creadoS igualCs ,
ConSiderandO ell asunto desde ell
pGu+a de vista absolute. Todos pro
cedemos de una misma V 1nica
fuente V todoS iremOS parar de
nuevo a esa misma Y nnica fuen-
| te. Todos tenemOs Ell mismo origen
Y tendremos ell mismo fin des-
tino La diferencia la viene a es-
tablecer Gle un lado el tempo
y de otro lado el espacio" ST su-
ponemos un estado de existencia,
un plano de conciencia en- que Sc
prescinda del tempo Y del espa-
cio, encontraremos que todo 50
mos iguales. Una Mesalina V una
santa no Sc diferencian en- NADIA.
Pero como precisamente vivimos
y nos movemos en- un plano relati-
vo en- donde el tempo Y el espacio
imperan como ley, tenamos que es
tableeer diferencias porque ell or
den establecido de cosas nos obli-
ga a clio.
Estamos suj6tos la Bey.del Rit
mo 0 Succession que nos inpone, gus
tenos no, 10 que hemos dado en-
lamar la desigualdad. Como va
die, somos iguales EN- origen y ell
destino; pero dejamos de serlo en-
cuanto las distancias que nos Sc
paran sucesivamente de ese orr
gen y de ese destino.
Tenemos la costumbre de fjar-
nos en- las edades Gle los cuerpos