El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-06-24
VERDAO Y JUsTIClA
Como juzga ChestertOn la libertad americana

AsA JulSd Id HDcLLdu dH0AASdud VI
insigne escritor britanico:
"Al revooar la Declaration de la
Independence, al negar ofcialmente los
principles sentados por Jefferson sobre
el dcrecho inalienable dc los hombres a
la vida, la libertad y a la felicidad,
America hubiera realizado una cosa in
concebible. Con sus efimeras hipo.esis
sobre ell alcoholismo, ella ha lido lejos al
implantar la prohibition.
La question de la prohibition tiene
poca relacion con Ia question de la be
bida, annque este suene paradojiclmen-
to. Muy interesante y curioso resultaria
el deducir hasta que punto este tipo
nuevo Y negative de materialismo al cual
Sc da el nombre de prohibicionismo tieu
de a presentarse y eXeenderse en- ciertos
sitios extremes de la civilization euro
pea, en- los desiertos de Arabia o en- las
praderas de America.
''Y seria curiosO averiguar 81 esa sim
plicidad tan POGO natural establece lazos
de relacion entire ell americana el IN
dio americana, I'm salvaje Sc encuentra
en- algunos casos dispuestO a Quemar el
arma que sirvi6 de instrumento un ase
sino q modO de castigo, y podemos presn
mir facilmente que el mismo salvaje, al
deramar una botella. de aqua sobre
un incendio, podia Greer que habia ex-
tinguidO todos los fuegos de la passion
humana.
"Pero Dios prohibe que demos ere.
ditto la moral que SO funda en- la etno-
logia, en- resumen la question de la
conveniencia de la bebida es'a compile
tamente separada de la question del de
recho beber.
I'm hombre puede beber aqua con
frecuencia hasta puede llegar a pen
sar one los demas serian sabios 81 hi
cieran 10 mismo. No esta el NAL en- que
tai cosa piense, sino en- que pretenda
imponer su volrntad los demas, gus
to o no guste. 81 'ese hombre Sc. empe-
nara ell que ell gobierno. como medida
de sabiduria, nos hiciera ell menu de la
comida, nadie duraria de su >perversi-
dad. Esta bien que tai hombre coloque
un pohzonte detras de su mesa a las
horas de comida para que lie cuente las
crchsradas de sopa que Sc toma, que
permi'a su medico que le arrebate ell
tenedor de la mano cuando Sc quiera CO.
mcr mas de dos pedazos de tocino; 10
quo no estaria bien es que quisiera i'm.
poner su sistema a los demas pues en-.
tonces entraria dentro del cirsulo del
despotismo.
Al considerar esta question, debemos
Hogar a la conclusion, manera de pre-
facio, de q. 81 el hohibre no puede ser
tratado como hombre, la unica alterna-
tiva logica es tratarse como loco. 81
n individuo particular no Sc lie consi-
dera porquo on su casa viva tenga
les costumbres que lie de la CANA, 6de.
bernos por ESQ recluirle EN- una casa de
locos2 M
La locura no es otra eosa que la per-
dida dc los derechos v responsabilida-
des del individuo comtn. Y estos SON
derechos y responsibilities que estan
dentro dc su Jurisdiction; de 10 contra
rio, no tendria otros. Es.a verdad es
tan extraordinariamente simple, que SO
10 puede dejar de verse cunsdo Sc pone
on n'juego Ia triquihuela moderna de no
enpezar pcr los primeros hechos, sino
por los iitimos, por aquellos a los cua-
les damos el hombre de ultima hora >.
La prohibition. que no tiene pies nj
cabeza cierra todas las perspectivas de
Ia historic. llenas con las vihas los
mesones de toda la humanidad, simple
mente por el hechO de que la prohibition
+ es una cosa de "ultima hora', que pro-
bablemente mafana dejara de existir.
Gsignihca algo, por ventura, la pala-
bra hbersad7 5Tiene Ell 'ciudadano los
derechcsy liber ndes que lie fueron con-