El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-10-20
Problemas y misterios
PoR CAMILLE SAINT sAENs
Traduccion de Aristides Chavier

NOSOAAA" uO Ids ASASoAoo quS HAL LOuud-
do Ell Evangelio por bandera, princi
palmente de la Iglesia Catolica. TodC
en- ella parte de este principle: ell hon
bre esta de paso sobre la terra, 81
fnalidad es ell cielo, su vida debe tel
der iinicamente grangearle una etel
nidad bienaventurada
ESQ conduce a grandes virtudes,
mejores seguramente para una socie-
dad que los vicios contrarios; pero
esas virtudes, en- ST mismas, 70 son so
ciales. 81 la sociedad cristiana ha vi
vido sobre esta base, es que la Natu
raleza, que es impossible de comprimir
completamente, ha reclamado sus dere
chos y ha venido q mitigar ell rigor de
los principles; es que, como dicen los
libros de piedad, Sc cree, pero Sc vive
como 81 no Sc creyera, como 81 Sc ere
vera ell un Evangenlio contrario al q.
la Iglesi1 explica enseha; es que la
Iglesia misma, interpretando las escritu
ras dc la manera mas amplia, en- vir-
tud de la autoridad que Sc cree tener
de Dios mismo, ha sabido en- la apli
cacion de esas doctrinas inmutables,
unir una gran habilidad una gran
elasticidad. Sin estos temperamentos,
6que sucederia? La Iglesia bendiciendo
el matrimonio, pero prefriendo altamen
te la continencia la virginidad; 81
la fe cristiana fuera universalmente
practicada; 81 fuera realmente viva y
ehcaz, el mundo SO poblaria de claus
tros: no seria este solamente la muerte
de toda civilization: seria ell aniquila
miento de la especie humana.
La Iglesia nos ensena que el or
den de la Gracia, que es ell de Dios,
esta opuesto al de la Naturaleza, que
es ell del Diabio; ella no Sc preocupa
en- absolute de las leyes raturales, de
tai modo que un brillante academico,
hacienda Ell elogio de las virtudes cris
tianas, Sc vic FORBADE a declarar que
elias eran contra natura''. La idea
cristiana coloca artes que NADIA ell inte
res bien comprendido del individuo; la
Naturaleza sacrifca ell individuo a la
conservation de la especie; diferencia
fundamental escision radical que sc ha
tratado de disimular en- la practica,
pero que perdura en- el fondo de las co
sas y reaparecs siempre, de tempo ell
tempo, la superfcie. FL verdadero
cristiano habla con desconfanza des
precio dc "ciercia humana" Y de Gar
te profano''; los grandes genios lie son
sospechosos; las hermosas creaciones,
los descubrimientos cientificos no 10 in
teresan. para que buscar los preciosos
vestigios del pasado, fortifcar v me-
jorar la raba, penetrar los secretos del
universe, medir ell curse de los astros
o deletrear ell libro misterioso dc los
microbes? Una sola cosa importa: sal
var vuestra alma. La caridad cristia
ma, tan tierna en- sus efectos. 10 es
POGO EN- su esencia: procurar al pr6ii
mo una buena muerte preparandose o
contrayendo meritos para otra vida, no
existe otra cosa para las almas verda
deramente piadosas, que hacen profe-
sion de un perfecto despego ,"ved'',
me decia un dia, con una sorrisa an
gelical, un joven predicador revestido
del traje blanco de Santo Domingo.
mo me encuentro en- mi estado nor
NAL? He recibido, sin embargo, esta ma
mana la noticia de la muerte de mi ma
DIRE; nosotros, que estamos desafectos
todo, no nos molestamos por seme-
jantes cosas". Apresuremosnos er decir
que Sc llega muy raramente tai esta
do de perfection.
Pero, Sc objetara, sin fe, sin Green
cias, Gque sc volverian los hombres7
NADIA les retendria; habierdo perdido
la esperanza de una vida mejor, e. te-
NOR un castigo eterno, no pensarian
sino en vivir 10 mas felizmente possible,
expensas de los demas. 81 fuero ne
cesario; el egoismo sera la ley del mum
do, todos los vicios adquiriran un com
pleto desenvolvimiento: ninguna socie
dad podria subsistir ante semejante
perspective.
ESQ es muy facil de decir; a los
nihos sc les hace ser juiciosos amena
zandolos con la colera del Duende; pc
70 cuando pierden la creencia en- el
Duende, entonces es impossible hacer-
les temerosos, induci6ndoles a persistir
en- semejante creencia, bajo ell pre-
texto de que tai procedimiento es CO
modo.
Los hombres estan EN- gran peli-
gro de perder toda creencia. Els nece
sario acostumbrarse a esta idea y bus
car 81 no habria medic de encontral
en- la Naturaleza sola las bases de una
moral de una sociedad