La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1920-01-24

BESIDE los tiempos mas remotos ha
existido Ia ccstumbyc &c llevar en-
les Gedcs antilles c Scrtijas, como 10
comprucba de modo indubitable, que
en- Ia B.blia Y en- los priWitivos his
tori&dore5 egipcios, griegos y pima
nos, s. encueI5ran refcrencias a d.
cho use, constituycndo a veces la
entrega del anillo, 'por parte de les
reyes Y de los caudi.lcs, como Il de-
legaci0n de 81 podsr.
En- Ia Roma republicans. servian
para marcar las ~cGtsg5rias: eran
de Gro les que lucian los seaadoreS.
= De hicrro los caballeros; distin-
ci6n que Gesapareci5 en- Ia decaden-
cia del pueblo rey. en- Ia que, a PC.
sar de las leyes s~antuarias dictadas
q efect2. zolGados, cab" leros, sens-
dores ' ciudaGancs a secas, rodos.
en- fin. navaban SorJijas de GRO.
Durante l. Edad Media, los sobe-
ranos -utiIizaban como sello la sorti-
ia cue train, Y que sc designaba
cen 81 n2mbre De "aRillo real.
En- Ia antigGedad, fuerOn objeto
de superstition is antilles magicos"
Y & ~prc26sito de estas sortijas dc
hechizo. ia tradici6n nos ha conser-
vado fabulosos relates raSpecto Il
| "an;llo de Cigos" Y ell de Solomon.
Durante los sigloS ~mediovales, eS-
tuy:srcn tamGien en- gran boga Lea
"an;l,os m&gicos". Yno solo 81 vulgo
ignaro, sino que Ia genie mas culta
creia como articulo de fe en 81 VIZ
tud Y eficacia, considerandolos como
preciado talism&n para In corsccr-
ci6n de las mas descabelladas en-
p~resas; h~abiendose hecho famoso q
!lagnado 'an;li0 del ~viajero''. con Ct
cual pod!an r~ecorrerse enornes dis
tancias sin experimental fatiga al
guna.
81 Sc d~escarta a los arabes, cit
les que tan h~ondarente esta arai-
gada Ia superstition, nadie, hoy en-
dia. cree en- sortijas magicas.
Les anillos Sc u|tilizan como en-
blemas lei 'episcopaP' que traen los
prelados en- recuerdo de SD albania
cen n IglCsia. Y el ~'nupcial', que.
sigrz:endo una antiqu;s;ma Y sirb5-I
lea coStumbre. Sc da a los conyu-
gcs en- el acto de la c~e,ebraci6n
del matr:moni0,) o bien la genera
lidad los lleva como objeto de lujo y
adorno, con Ell que muchos. va que
no pueden deslumbrar con las lu-
ces de ST. inteIigencia, procuran des-
lumbrarle con los que irradian de
las gemas que enriquecen sus sor-
tijas.
81 el uso de las mismas. como va
hemos dicho, a~lcanza una remota an
tigaedad, 81 origen, seg6n el SODA
do cliche de los historiadoTcs. "se
pierde en- Ia noche de los tiempos,"
que este representa- el remontarse,
para enccrtrarlo, a la epoca en- que
los doses discurrian por este vale
dc I&grimas.
Entire las ficciones mas sorpren-
denies e interesantes de "a mitolo-
gia griega, figura la dc Prometeo.
en- Ia que Sc inspire e. padre de Ia
tragedia, Esquilo, para trazar su
trilogia, de Ia cual solo ha llegaGo
hasta ~nosotros el prometeo encade-
nado, de ~imponente g~randiosidad, en-
Ia cue Ell autor, 10 mismo que Hessn-
do en- Ia Teogonia, hace que su pro
tagonista aparezca Como el represen-
tante divine de Ia Humankind.
Segun el mito, Japet, hijo de IRA
no Y de Titea, primer poblador de
Ia Helade y uno de los thames fue
81 padre de Prometeo.
Con indecible audacia quiso ell hi
10 de Japet comprobar Ia cmniscien-
cia de Zeus, o Jupiter, para 10 cual
mat6 dos toros: reunio Ia carne de
ambos en- Ia piel de Z de ellos,
mientras que en- Ia del otro junto to.
dos los huesos. Tan bien dispuso 81
artificio, que present&ndose al OHM
picc, este tom6 el de los huesos, ere
yendo ~llevarse Ell de Ia carne.
Unos m-itologistas aseveran que a
Jupiter maldita Ia gracia que este
le hizo, y otros opinan que fingio
dejarse engaTar; pero 10 cierto es
que, arrebatado de ira por el humi-
llante chased recibido, priv6 q Ia
terra del fuego, creando una situa-
ci6n terrible para los morales, que
habrian sucumbido miseramente a no
haberselo devuelto Prometeo, que,
con -teneraria osadia, arranco del