America. [volume] (Cleveland, Ohio) 1905-current, 1920-05-01

omnistiinta; acelas lung pelerinaj
e harazit fiecdrei ipteligente spiri
tuale care Sc ilnbracs in materie in
lumea fizica.
Gel carl an faurit aceas.a civil
zatie au intcles, ca sunt virste deo-
sebite in inflorirea aceasta a Tot
puterniciei, 81 aducindu-si aminte
de aceste fapte, Ell au recunoscut ca
exista inegalitati reale, nu in char
firea omului, dar in vehiculele fau-
rite de Duh ca sa Sc poata arata
mai deslusit. De aceea eli privira pc
toti oamenii ca familie, in care e.
rau finite tinere, finite de aceeas
vir'sta 81 uni mai mari, traind toti
lin intelcgcrc, lar nu in lupta uni
impotriva celorlalti ST pcntru toa-
tc acestc cuvinte ei infiintara in
stitutia insemnat;, care S a corrupt
att de mutt 81 care foarte rar in
lteleasa in. Occident, institutia ca
|stelor.
,,Castele fura institute pentru
realizarea unu ideal de slujba; 81
ele all ajuns simbolul tiraniei socia-
lie in locul slujbei sociale. lata pen
truce ele sunt menite sd dispara
dar all dainuit eel putin sapte mil
de ami, ele dainuesc 81 acum 81 maj
sunt puternice intr 0 mare partc
a Indiei. Fara fndoiala, Institute
sociala care a trait Alta timp 81 a
putut sd produea 0 civilizatie sta
tornica, bogata 81 infloritoare, III,
trcbuie osindita fara cercetare; tre-
buie dimpotriva 20 intelegem, ca
sd pastram ceeace util 81 sd inla-
|turam ce daunator.
,,Castele datoresc origina lor in
suSirilor deoscbite ale firei omenc-
lsti, care Sc desvolta intr 'un sir lung
de reincarnari; ele sunt astfel in
istituitc ca sd convina tuturor indi-
vizilOr nascuti subt acest sistem 81
sa lie dea nu numai multumirea in
prezent dar 81 certitudinea inain-
tarei mediate 81 viitoare. Asa, fie-
care casta era o adevarata democra-
! tie in sine insas; dar era deosebi-
re Intre caste, GU scopul ca fiintele
omenesti sa priceapa prin aceasta
lnvatatura ca traiesc pentru slujba
lar nu pentru folosul lor personal
LII Sc spunea, Gle pilda, ca omrA cr,-
minte 81 invatat avea datoria sa fie
un invatator; el trebuia sd dea GU
nostintele cistigate; era dator sd
lumincze fara plata pc toti eel cari
veneau la el; caci Sc sta ca sapien-
ia este eel mai mare bun dobindit
al omulu5 81 ca stiinta, preschim-
bata mai tirziu in 5ytelcpciunc, trc-
buie daruita tutiirof carl an nevoie
de ca, fara dcoscbirc. 81 cd ca nu
trcbuie sa fic obiectul unui ncgot.
Celelaltc trei caste mari aveau fc-
care opera lor deosebita; una apara
natiunea 81 administra afacerile pu-
blice; cealalta era datoare sd strln-
ga bogatiile ca sd lie imparta in TO
lOsul natiunei; 81 indivizii eel mai
tineri ca evolutic avcau datoria' 81
munccasca GU miinele pentrn nevoi-
lc tuturora. caci fiecare trebuia sd
lucreze intr 'un spirit de datorie 81
de slujba mutuala, lar nici de cum
lntr 'un spirit de mindrie, de trufic
sau dc izolare. Astfel era sistemul
cel vechiu, i'll timpul desavirsirei
sale, 81 scopul lui era .sa faca si fic
priceputa notiunca Fratici; dar
pcntru ca s'a ratacit de tclnl sau
primordial 81 a fost falsificat prin
mindrie 81 dcsertaciune. a dcgene
rat mai tirziu, 81 trebuia sa dispa-
ra ca sa fie inlocuit prin ccva mai
lnaltat 81 maj bun, caci STA facut
datoria 81 a ajuns acuma sd fic lln
anacrOnism"
Dcci suntem egali 81 inegali. T.
gall prin origina noastra dunno
zceasca; 81 inegali prin felul cum