El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-07-24
LAS RELIOUIAS DEL PASADO

Especanente iuventud que evanta no mira hacia
aras nsnvamente que parte sensible entire en- pug
las endencias posVistas de su te que como con-
secuenca ell sentmentasmo la necesldao
de marohar Tornado determine una vaoiacon pegroa
este depende del modo erroneo de entender
readad de vida Sc que la reaidad
negocos haceos produc de modo que la subsstenca ma
te quede asegqrada fortuna ugue con rapdez su pape
fortuna 1nica vision del honbre de tabao esto por
solo destruye la personaIidad moral de tai hombre
de consodar jamas la fecidad de espeoe
IN andamae echo de taas de media pugada que apenas
ssa e peso Con doctrinas puede mar
miramento, tanbIen puede quedar
ouaquiera bao runa que construido
la carrera Sobre deIeznabe podria la h-
mandad gozar solo da de amor de soda prosPe
Esa asa doctrina de la vida llama practicismo Aun
ouando ha ctioadO e Hso de este tenno peamos CO.
sofia la facutad de Letra de Lyon acoie Ell eino de-
fine as: EN- eadad este movmento de reacc6n con-
inteectuaismo puro especuatvo"- Precisamente
10 atrbuye agunos pensadores norte amecanos
Este "practicismo" serta-s trunara toda magn-
uda muere civil de Ia sooedad de todas las gandes empire
de la socedad Reducr d todos al uno sin ammonia
de las pate sin Ia reaoon de 10 moral material sera des
ur la succession del TEMPO proongado tempo, los
agados vncuos que gan Ia h'andad con ell fin natural de
pre- atenua mpetu procuando dao que produzca
compensate por bneco de oas ideas mas atistas
que eoto das formen la base me que pueda
oonst5 Ia obra de de- los puebos en- general
de las ndencas pencosas que veo hogar
posada cuo del abueo desconocdo e lar native
sin ecuerdo la tmba de padres escobo; los respetos
faiares descuidados; canci6n ovidada la
tad enVecda; honor convertible simple pape
Varos selos al pie; la matenidad ultraiada
los egolsmos aopelo ruin de la lucha vida, por
ucha no es sino
ell principle de apocapss que
esenciaIfnente hun1anos
El pasado al traves de esmeriado
En- ese pasado sin embargo, esa todo. No Grip
ogama que mace al sin gaz6n que la
algo mas, amia
en- los mseros de toadad Vdas
cuyas saVas nos evantanos dia para constur Ultima
6
anopode que puuo las antguas gobo sno
e hombre de estIdao clasicaro: endad
etca del paneta concienca del en- TEMPO
en- el espacio la historic.
La ucha de artfcaes cue hemos ceado para
mayor sacc de cdad debe distraenos de los
pncpaes deberes que meodiza la vida esabe-
que ocasionen cumpamos ell sen-
nento que ell mandate de cultra demos esos
deberes santos hora de que estamos obpados
duh cuando no soemos de la la espada del
bolsa de los dineros.
GComo hemos de roda por las saoradas re-
qas de sagrado aecto las hemosas que nuesos
paoes cuIuVaron con el esn1ero de iardin p.
GFaFa cue UabaIamos en- la vida, sino
mo un fanga sno huerta? para Que Iuchamos
etendeos que la vida guerra po exclusive feicdad
personal tan mezquna tan desastrada?
rs neor sentr mas pensar mayor eenerosdad Es
una VIDA modesta honrada por ell trabao
de las nserias racona economic una vida de com
huesuos semeJantes contra propia
oencla NO debeos aleiarnos
IA fecIdad no es un producto artificial que aduuros neso
caPrcho sno una de las bases buena vida
-. loHenos 81 Pasado Somos de pasado viea rei-
Idpremos ell monolo del
uos que bao las antiques nnonunen
Gs ue "a aN del arte Ell no
aDao oe nacernos hombFes de sentnento razon e-
slglos Sursum cordial. =