El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-12-17
POR LA ESTIRPE

gros las MUJERES SCLTERAS; y
10 que pcueba Ell espirita exageradamen
lie conscrvador de esta Legislation, Jam
POGO podian paear sin ella, hasta fines
del siglo XVIII, los descendientes de AL
magros y Pizarros. cuyo fin, era prac
sico poner en- las informaciones de los
pasajercs, no pertenecian tales fami-
las. = SO 3 ai 81 "''ef e
10 Sc &c dohde Sc ha FORBADE esa no
YEA de que la colorazact6n de puerto
EicoS Sc hizo con Ii gente de mai vivir
&c Espaha y Europa, cnando todos los
datos histor1cos, todas las Leyes de m
dias demuestran que hubo gran cello por
parte de los Reyes Cat6iicos por la cul-
-ura civilization de estas islas, y los
aessfuSros crinenes que Sc cometieron
fueron pesar de ellos infringiendo
sus pragmaticas n e s'' NA"s
FL repsrtimierto de los Tndios Sc hizo
con el dn de instruirlos y no esclavizar-
les, y los reslarnentos prohibian Sc hi
ciese trabajar los nifios memories de ca
torce amos; que no Sc llevase a trabajar
las min3s a las mujeres, y 81 estaban
smbarazadas, que no Sc les hiciese ira
,aajar en- ninguna forma. Pero, como a
pesar de este, en- realidad los indios fue
ron esclavisados, con fecha diez de di-
cien:bre de 1921 orden6 ell Rey "que
los IND1Os FUEsEN coMPLETAMEN
TIE LIBREs Y en- mil quinientos cuaren
"a y tres, Ell Gobierno Supreme volvi6
ratiicar la orden con respecto los
caribes que habian sido esclavizados CO.
mo prisioneros de guerra
La coionizaci6n antillana es una de las
mas iimpias, quizas la mas Iimpia sa-
bia, que nos presenta la historia y resis
te ventajosamente Ell parang6n con la
colonization inglesa, belga, francesa y
portuguese ~ '''s '
Cese ese afan de deprimir a los pro-
pios por exaltar a los extrafios Todos
lcs servilismos SON repugnantes; pero
I Ell que Sc vilipendia a 81 misino por ha-
Ilagar y adular al que juzga superior,
ese servilismo es asQueroso v degradan-
te. Nosotros tuvin.os nuestras quejas
justas Y nuestros resentinientOs legiti-
mos con Ell gobierno espanol; pero nues
ira sangre, nuestras aptitudes intelec-
tuales, nuestras cualidades defectos,
nuestro lenguaje creencias v preocupa-
clones, son espafoles; nuestra sangre
podra ser no africana; pero nunca po
dremos exclamar, como Ell escritor a que
aludimos al principle de este artfculo:
'sYo soy Indio'', porque los Indios en-
Puerto Rico, segin escribia ell Official
Baltazar de Castro al Emperador Car
los v, con fecha % de febrero de 1884;
"Ha siete u ocho amos que no hay in
dios''. Y 81 los indios desaparecierou
en- 1923, es dificil que aparezca uno en-
las columnas de un peri6dico en- 1920
Quizas fuera mas veraz y mas noble
decir: Yo soy afro-americano, yo soy
negro, sin la atennante de moreno, oscu
ro, sino con la conviction del propio va
Ter. Sangre africana era la del maestro
Rafael cordero, cuya .nobleza de aln.l
enorgullece y encanta a los que naci-
mos en- su propia TERRA; sangre africa.
ma corria por Ell rebelde' Betances, cuys
sangre Sc rebel6 contra el crimen de Ia
esclavitud negra prinero, contra Ell abu
SO de la tirania criolla, despues; negro
| fue Ell honbre mas grande de las Anti
lllas, Toussaint Louverture, aguerrido &C
mo general, magnanimo como gobernan
tie; que no manciila ser de distinta ra
a; 10 que es denigrante no tener ell legi
timo orgullO de 10 que Sc es y Sc hs
nacido.
+ p. Morales CABRERA.