El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-04-29

Uno dc los errores Ell quo han caido,
en- algunos paises, los obreros es el de
considerarse como unieos en- Ia propa-
gaci6n dofensa del ideal dc humoni.
dad. que ha sido, desde los mas reno
tos tiempos, la labor gencrosa dc una
fuerts aunque escasa legion dc HON.
bres dc coraz6n pensamiento.
Desde los mas romotos tiempos deci
mos, porque nadie ignora con que cla
Sc dc sacrifoios fue sostcli1o sionipre
ese ideal por los grandes apostoles
del libre pensamiento 10 mismo en- ia
vieja Europa que EN- la joven America
Y, para mayor justicia. digamos que
en-. epocas anteriorss al desarroIlo del
progreso ell estas demarcaciones del
mundo. va los visionarios de antiguas
religiones de la India y otros pucbloa
habian trabajado On su lmitada este
ra de acci6n por el progrcso moral de
las clases deprimidas por la servidum-
bre eli trabaio material
siempre hubo seres de gran sensibi
lidad. capaces dc amar a sus semoian-
tes, sin exclusivismos morbosos, sin ~.
ter6s personal, sin orgullo de clase o
casta sin esperanza de recompens1
que hicieron causa com0n con los des
heredados &c la fortuna con los que
aspiraron Ia redsnci6n social
Pero, tanto Ell medic como las dih
cultades de Ia predica. exposition y
diffusion de las ideas fueron motives
mas que sufcientes para ahogar en- ST
propia orientaci6n la VOC dc los altos
pensadorss el esfuerzo tenaz que rea.
lizaron paar sarvir Ia humanidad Ia
sustancia de sus mobiles ideafsmos Los
egoismos de castas. los interescs sec
tarios. las dicsaduras sinisstras de Ia
politica trabajando mas por el indivi
duo que per ell pueblo y mas por Ia
msnguada corsigna colectiva que por
los progresses del conjunto social: IN
sin nimero de razones de una vasta
esterilidad. detuvieron siempre la mar
cha de las grandes ideas y encerraron
en- I'M circulo de hero sus valien
tes abogados.
FL circulo de hierro ha sido cl sis
tema: tan conocido ya tan asquero
so, que el pueblo. en- su magestad in
discut BILE, aqui. ala. por todas parties.
quiere Y va romperlo, para que De
una vez para siempre. Ia humanidad
encauce sus corricntes dc civilization
Y ibertad, aunque esas corrientes ssan
la misma sangre dc los que quieran opo
nerse al eterno inmanents. sagrado Dc
recho del individuo.
FL origen de t9da la decomposition
actual del mundo ha sido esa impura
subversi6n de Ia moral Sc han viola
do, al vio'arse las leyes naturales. 70
das las leyss IN que debia descansar
la maquinaria social sobre la entidad
hombre. Sc puso el mallete dc IN fuer
"a p,rfectamen.e organizads para 20
do atsntado ecntra la protesta. y IA
cadena dc In coalici6n IMMORAL para 70
da tsndencia una segura absorcfon
de la autoridad. Asi naci6 el esclavo
en- las primitivas organizaciones de ca
racter pdb'ico asi So pretendio STEM.
pre- haccr el esclavo en- las comunida
des que recibiefon el bsutismo de an
relative progreso.
Contra esas formas do,orosas dc cen
tralizacion del poder y Ia fuerza. d.
la Influenza de Ia autoridad civil
es que Sc empieza a rcbelar Ia masa
social en- todas parties. con una bass
de iusticia que no admite discussion. NJ
puede csnsurarsc. porque 81 dereoho q
Ia folicidad a la vida. como ei de
recho la gloria. debe ser iguai para
totos Ice hombres para el que mace er
ur pesebre como para q que mace 90
brc cogines de plumaf y terciopclo r.
unico quo establ,ce "de facto" y de
be .establecer "de juri" dif-rencias
adnisiblec cs Ia ilustraci6n Ia mo
raj del individuo. porque nj pueblo 81
guno. nj sociedad alguna. podrar en-
tregar. nj debsran entregar su repre-
senraci6n y hnalidades civicas "a
ignorancia la corrupci6n. aunqu'
elias Sc presenter al pueblo revestida'
cor sl fragil oropel de Ia fortuna e
puee rara mantencr un feliz ecua
mime equilibrio en- Ia sociedad. que de-
bemos civiiizar a nuestros semeianses
'un tempo rsconoccr de modo ab
sOluto y sObre toda otra ventaia. los
mtritos de la cultura que sembremos
Essnc'almente. debcmos formar los O.
.-s-..a- -. - A.t.. -nwrna~ rnrs enff