El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1920-06-14
La eIOCuenCia de
aIgunOS OradOTeS

En- los anales de los movimientos huel
guistas de nuestro pals. jamas Sc habia
dido en- una tribuna publica una orato-
ria como la que pudimos DIR en- noches
pasadas en- un mitin huelguista que Sc
celebro en- la plaza publica de Cataho.
Aquello, a decir verdad, no fue un
mi.in huelguista; dirfase mejor, un in
sulto a todo 10 que signifque autoridad,
orden, moralidad y capacidad tntelec-
tual.
81 fueramos criticos: 81 tuvieramos el
don de dar plumazos tan magistrates CO
mo aquellos de LARA (Figaro) ell emf
nente critico espafiol; 81 pudieramos emu
larle repito, dariamos aqui comienzo
a un articulo de costumbres. Lo intitu-
lariamos asi, en- grandes letras de mol
de- Los Discursistas de nuestro Pals. =
AL denominar discursistas a esa cater
va de ''habladores' que hoy invaden
las tribunas. so pretexto de defender
los derechos del pueblo, quizas no deja-
ria de darles alln algun merito. FL dis
cnrsista es uno que pretende pronunciar
discursos, mas estos que me refero,
no pretenden tai cosa, sino que abren la
boca para desgranarse en- una hemopti-
sis de insultos blasfemias. Mas, tor
nemos a nuestra linea de partida: el
mitin huelguista.
FL que suscribe, aunque no es de los
''habladores que hacemos mencion.
es un amigo sincere del pueblo; por
10 Hanto trata por todos los medios po
sibles de estudiar sus tendencias, oyen-
dole, conviviendo con Ell; su poca cru
dici6n esta al servici odel pueblo cuando
do es necesario. No es extrafo, pues que
esta vez salga a la arena para luchsr
por librarle de La influenza maligna do
los "habladores que infectan sus f.
las.
FL "hablador' del mitin huelguista
de referencia, es uno de tantos GEs po-
sible que Sc instruya a un pueblo con
1icterios blasfemias? JPuede este con
ducirlo por Ell camino de la sensa'ez
una evolucion economical? Indu6P BILE
mente que no. GPuede, quien tai haga
ser un amigo del pueblo7 Quizas; mas al
lado de esta probabilidad tiene que es
tar en- la seguridad de que quien tai
hsce, es nm ignorante LA ignorancia
es atrevida'', Sc dice luego como discul
pa del que hace una cosa sin darse exac
ia cuenta do clio. Ezra un ignorante ell
'ha ablador'' de la otra noche? No 10
sabemos; mas, ignorante no, amigo
conscien"e o inconsciente del pueblo. fue
una gran equivocaci6n del comite huel
guista darle una oportunidad dc suoir
la tribuna. La opinion pubiica, esa fuer
"a que decide tantas veces los asuntos
mas tra scendcntales, Ia perdiefon los
huelguistas con los dict9ri0s y blasfc
MAS del segundo "hab: ;dor Qre srbio
a la tribuna
Durante el transcurso de su oratoria,
no SO oyo NADIA que pudiera ilustrar en-
algo al auditorio Parrafos pletoricos de
una fraseologia mslsana asquerosa,
echando por ell suelo la buena reputa-
ci6n de personalidades merecedoras del
mayor respeSo
No uueremos mencionar ell nombre de
es'e tribune, que no merece apare-
Ger en- letrss de molde. FL pueblo va sa
be auien fu6 Ell monstruo. que levantan-
do los brazos. como un desesperado, NAL
diio a Dios.
Dios. palabra enigmatica que encie-
IRA 10 impenetra BILE por su grandiosi6sd;
. cuyo desciframiento dedico Victor Hu
90 I'm libro. sin llegsr una fnalidad
A la uue Milton Sc dedica examiuar
ron los oios del alra para llensr las pa-
ginas de su "Psraiso Perdido'': baio
crvs infrencia Rabindranath Tagore.
n profundc Sc desgrana err una he
moutisis de lirismo Dios. segnramente
suena en- los oidos de ese ignorante. CO.
mo pan. agua. etc. etc. Tan comun
1ebe ser pers 81 el sublime vocsblo, que
nj aim la vista del 'emplo lie hizo pen
ssr que no debia soltar taEnaha blasfe-
mia.
Y. no tenemos que shsdir mas comen
tarios sobre ell resto de su charla. Des-
nues que uno aue So dice cristisno bias
fema contra 10 mas alto. Ique mas Sc
puede espersr de Ell? Solamente, quere-
mos antes de terminar, recordar al pue-
bio al comite huelguista, que consi-
deren bien a quien lie van encomendar
sus campafas.
PoRTHos.
Cataho. JUNO de 1920.
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