Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1920-04-13
Nieprzyjaciele Swietych i zasad zycia
p~ObOznegO, czyli glowniejsi heretycy
i herezye W ciagu XX-tu wicklow.
Napisa3 d1a wyjaSnienia ,Krot-
ke zywoty Sw." x. J. Donna
szewicz.)

Lycc naSr aDSCTdNCylulC WHY
te jest >czemS bardzo niedostate-
cznem i Observation-Disclosures, W
boleScach poczyna sic i w trwodze
honoy, aJgo tragedye be- zasad
WARY sw. wychodza ma Pusta ko-
medye. Ma mic Postep i chluba
wynalazk6w, skoro ME znamy
6heddw obecnie w5r6d mas grasu-
igcych, i re zycie katolickie !
Idrowotne narodowe Polskie Po-
ega ma wicrze i cnocSe. WalEa
wre ma zvcie i Smierc o dobrobyt.
a prawa kraiowe staja sig Przez
,,wolnoSc" bezsilne w boronie enc
ty ! moralnoSci nawet, by zwroclc
katolicyzm do zasad pogahskiego
Swiata. Zadza zabaw i zycia mad
stan wzarla sic do najbiedniejszej
klasy ludzi tax mocno protegowa-
ncj przez falszywych obrohe0w
ludu ,socyalist6w." Stawiaj2 oni
sid}a ma zycie cziowieka, gdy szar
pia sfawe Ko5cioia, by wyRoPac
mu g}eboki grob przcdwczesnic,
a sobie wznieSG tron w imie VOL
noSci" rozhefznanych wszystkich
namietnoSci czSowieka, ktore tax
zbawiennie krcpujc Ko5ciof.
Cziowick Z natury swej zcpsu-
tel Jest nawskr6S egoistycznym ;
dat najmniej, a wziqt jak mai
wiecej - stad kolizya, czyli wal
ka, blota zyciowego zr6d}o. a
kazdy czuje sic w czemS pokrzy-
wzonym ! broni sic. StQd, szcze-
scie zalczy M dobrem uregu,owa-
niu i przestrzeganiu wzajemnych
praw ! stosunkow prawa sprawie
olive ! wyPe}nienie ich nazywa--
nay ,,moralno$ci2." Gel moralno-
sci Jest ujecie " jalieS karby ego
izmu ludzkiego, CO Jest wlasnle
trcScia szczeScia o9olnego rawet.
Postep czasu. ami rozumy wy
k~szta}conc ME mogli dac tych
praw ami sklonic czlowieka wolf
wyksztalconego do przcstrzegania
ich sumiennic. gdyby ME KOSci6l
czyli wiara sw. Rzymsko-katoli-
cka!
TAX, 'chociaz wielkim byl me-
drcem ma Swiecie AryStoteles, a
iako poganin jednak zalecai, by
bogaci pod przysiega ME Poma-
gall biednym; iilozof siynny ma
caIy SWAT Platon zalecai zabiJat
dzieci mniej zdrowe ! mniej uro-
drive, Seneka - poganin aprobo-
wal pijanstwo. Wreszcie, I powo-
du .roznych zasad uczonych Po~-
ganskich, szlachetniejszy medrzec
ich Cyceron rzcki Smialo, IL ME
ma takiego giupstwa, ktoregoby
ME g}osili uczeni a wiec ma
wet madrzy ,,socyalisci" bez via
~ $wietcj, a tax, rozumy wy
ksztalcone i inteligentne ME IL
szcze$liwiaty ludzi dawniej, ami
o6zniej zasady danej woino5ci
wszelkiej ! pod kazdym wzgls-
dem.
DIS "a zasade wiclc ludzi sta
via napuszony traces ~filozoficz--
ny ,,racyonalizm moralny", ktory
jaSniej tiumaczy s}ynny filozof
Fichte: ,,bedziesz mifowai siebie
nadewszystko. a blizniego swego
dla siebie samego". Zasady takiej
dis nawet dawniejsi poganie ME
oSmielili sic gioSno wypowie-
dziee, DO tn juz egoizm ludzki u
zyskuje zupelna ! cafkowit2 VOL
nos.
S~iostrzyce powyzszej zasady
Jest ,pozytywizm moralny", II.
mkt ME jest odpowiedzialnym Ia
swe czyny i zbrodnie, co jest sta
rodawna naukq wielce grzesznego
Lutra. Stad, najnowszy uczony
Lombrozo dowodzil, IL zbrodniarz
ME powinicn bye karonym: tylko
oddany ola kuracyi W szprtalu,
MIN znikna guy Pewnych lego
namietnoSci. Tkaim jest rezultat
opstepu czasu>i wynik o moralno-
sci zasadach i najrozumniejszych
Iudzi bez zaSad WARY Sw. / Boga
czvn6w ich wyksztaiconel