El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-03-01
.CARNAYA AL

palabra propia es carneval, que quiere
deeir dejar la carne. Otros quieren que
esta ,palabra sea mitad latina, caro-, y
mitad francesa avale; como 81 die
ramos avale-chaiz. En- este caso, car
naval indiearfa el tempo en- que sc
deja ell uso de Ia carne; puesto que
carnevale es propiamente la noehe que
precede nj microbes de ceniza.
Carnaval es el tempo de regociios
que Sc ,pasa desde Ia epifania (adora
ci6n de los reyes) haSta el microbes
de ceniza.
SQue significa el carnaval?
En- tiempos anteriores al Cristianis-
mo Sc celebraban ritOs y cOstumbres
pGblicas, en- honor de los Dioses, con
festines, bales disfraces.
En- las baeanales Sc festeiaban los
misteriOs de Baco, Dios del vino; EN-
Italia, Egipto y Grecia.
Las .lupercales, que dnraban los dias
IL y Is de diciembre en- Roma, tenian
p0r objetO conmemorar In edad de orc
del ,Lacio, debida al Dios Saturno, en-
que Sc efectu0 la igualdad de los HON.
bres. En- estas festas todO era comm,
" tOdOs sc trataban iguales, sciorcs
y -esclavOs.
Tai ies la analOgia entire los disfPa
ees o danzas de los paganos, con las
mascaradas y bales de nuestrO ear.
naval; ,el ccual, aaui entire inOsOtros, sc
llam6 fiesta de locos inocentes, cele
brada en- los dias dc Pascua; otras
vcces, y en- otros lugares duraba ,desde
aio nuevO hasta la Candelaria; iugan
dose el carnaval, con aqua, desde este
dfa hasta Ia cuaresma. En- Puerto
Rico dura a veces todo el afo, dcsta-
candose entire todas Ia comparsa poll
tica.
Largo y fastidioso serfa relatar ell
-earnaval de Ia edad media, con fiestas
paganas, aceptadas y restauradas por
los cristianOs como Ia comparsa de la
Madre lOca de Dion; Ia procession del
Rey Rene en- AK; Ia fiesta de las ven
dimias, en- que Sc hacfan aparecer Dio-
SEES de la idOlatria en- sOciedad con nues-
tros ap6stoles santos: el iuego de Ia
tarasca cl dfa de Pentecostes, on Ia
rasc6n; Ia apoteosis del gigantic Ga
yant, en- Douai los carros de Cambray;
el renard (zorra) dc Paris, iucgo que
tantO gustaba a Felipe el Bcllo; mil
fiestas que Sc entregaban los pueblos
en- dias determinados para descansar
dc las fatigas del trabajo y usar Ia
libertad absolute en- los lugares publ
cos.
rL'Estoile nos cuenta las mascaradas
de Enrique III por las GALES de Paris;
Y las cOmparsas de hechiceros DE En-
rique ~.
Desde Luis XIV hasta Ia REVOLUTION,
el carnaval lleg6 su apogeo; y fu6
entonces cuando sc instituyeron por
decreto del Regente los bales de mas.
caras dc la opera (l7l5).
Los eonvencionales refrenaron I'M ,po-
co las extravagancias de estas fiestas,
prohibiendo todo 10 que parecia imprO-
pi6 de los hOmbpes.
Bajo ell imperiO estuvieron muy dc
moda los bales de disfraces trajes.
Byron dice que de todas las ciuda-
des, Valencia era la que ofrecia cl
carnaval mas divertidO, por sus can
'tos, sercnatas y disfraces.
Goethe elogia el de Roma.
Los fematicos inglescs no han de-
jado aclimatar en- su pals estas diver
stones p1blicas. FL ingles sc divierte
len su hogar.
FL carnaval dc los alemanes resucita
los tipos de sus diversas nacionalida-
des; pero su personaje traditional es
el estudiante con su pipa, su casquete
y su GAIA de tabaco.
En- Ia Madre patria la principal diver
sion son los toros. En- Barcelona Sc
acostumbran las comparsas de masca-
ras, y bailan y cantan en- las easas de
familias, recreandose en- los mas eultos
plaeeres
Pero, en- todas parties, EN- todos los
pueblos eristianos, el carnaval es el
adi6s a las diversiones profanas para
empezar Ia. cuaresma.
En- ciertas provincias eslavas Sc rom
pen los instrumentos musicales en- la
media nOche del iiltimo dia del car
naval Cmardi gras), como para despe-
dirse de los cantos y bales, y entire
garse alas practieas religiosas EN- con
memoraei6n de Ia passion de Jesus.
Despu6s de los festines, viene el
ayuno; despues dc los -teatros, la ora
ci6n: despues de los himnos de algeria,
ia contemplation silenciosa de los mis-.
terios de nuestra religion. Asi, ell ear.