La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-10-05

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uuien e;ecutaba los m~a2datos Y pIa-
mes del primero: tambien Sc llama al
uno ell padre y al otro, la madre de
TODD 10 existente.
Como comenzo a existir el mundo.
Veamos ahora como describe Ia
creacion del mundo Ell hbro quiche:
Este es 81 ser dicho cuando estaba
suspense en- calma, en- ~silencio, sin
moverse, sin cosa alguna, sino vacio
ell cielo. Y esta es la primera pala-
bra y elocuencia: aun no habia hon.
breS, animales, pajaros, pescado, can
grejo, palo piedra, hoya, barranca,
paja nj monte, sino solo estaba el Gle
10: aun no habia cosa aiguna junta,
nj sonaba NADIA, nj cosa alguna Sc me-
neaba, nj cosa que hiciera nal, nj
! cosa que hiciera ''cotz" (esto es, rui-
do del cielo), nj habia cosa que estu-
viese parada en- pie; solo el aqua re-
presada, solo IA mar sosegada, solo
ella represada: solo estaba en- silencio
y sosiego en- la o~scuridad, y Ia noche".
Tai es la version que de las prime
ras palabr2s de Popol Yuh da ell P.
AimeneZ.
e. lector ilustrado nc dejara de sor-
prenderse al recordar que Sc lee en-
el segundo versiculo del Genesis: ia
terra estaba desierta y vacia, y las
tinieblas cubrian Ia faz del abismo,
Y el espiritu de Dios era ilevado So
bre las aguas". Pero coincidencias
analogas sc ~encuentran en- los Eddas
escandinavos, en- los libros sagrados
de la India, y en- cast todas las teo-
gonias, como 81 fueran restos disper-
SOS de una miSma tradicion universal,
esparcidos por todos los pueblos.
En- seguida Sc describe ell momento
en- que ell Creador y Ell Formador CO.
mienzan Ia obra de Ia creacion del
universe. Dice asi ell teXto quichc:
"Entonces ell Creador, cl Forma-
dor, Ell Dominador, Ia Serp!entc ala
ia, Sc hallan sobre el aqua como ma
luz que Crcce 4 cada momento: estan
cubiertos de verde y azul, y por tan
to, su nombre es GucutmaZ. Mirad
ahora como existen los c%ielos, como
existe tambien ell Corazon de los
Cielos, tai es el nombre de Dios. Y
clos hablaron, Sc consultaron entire
81 y meditaron y Sc dieron a conocer
sus opiniones. Y su creacion fue
segun su s~abiduria. "Tierra". die
ron, y al momento fue 10 ida: su
principle. fu6 como una nuJc 0 una
niebla. Despues las montanas emer-
gieron de las aguas y en- IN instante
Sc hicieron visibles las llanuras Y a
parecieron Ell cipres y ell pino. En-
tonces Gucumatz exclamo lleno de
algeria:
"Bendita sea tn venida. oh Corazon
de los Cielos, Huracan, Rayo. >.lucs-
ira obra Y nuestro trabajo han rea-
lizado 81 objeto.
Habiendo aparecido Ia terra y su
vegetation Sc polio con varias formas
dc vida animal. Y los Hacedores di-
jeron a los animales: "Hablad ahora,
nucstro nombre honradnos, q noso-
tros que somos nuestro padre y vues-
ira madre: invocad al Huracan, al Re-
lampago y al Rayo que here, al
Creador y al Formador. iHablad, in
vocadnos, saludadAos..'
Asi dijeron a los animales, pero
estos no pudieron c~ontestar, y solo
~produjeron sonidos inarticulados. Es-
to desagrad0 a los Hacedores que di-
jeron Il los animales: 'Puesto que
no podGiS alabarnos nj inyocad nues-
tros nombres, vuestra carne sera hu
millada Y quebrantada con los diem
ties: sereis sacrificados y condos.
En- seguida los doses despues dc
haber consultado entire 81, r~esolvieron
hacer al hombre. Formaron un hon.
bre de barro, pero al instante vieron
que no tenia consistencia, nj cohesion,
NJ movimiento, Y pronto Sc deshizo en-
Ell aqua.
Tras de nuevo c~onsejo dijeron los
haceooreS: Hagam0S I'm ser lHLen-
genie que nos adore e invoque. Y
decidieron hacer IN hombre de made
re Y una mujer de una especie de
brea. Elos Sc movian, Sc multiplied
ron Y poblaron ell mundo de hijos e
hijas, pero como no sabian quien los
habia creado vivian como bestias, por
10 que los doses indignados hicieror
Hover dia Y noche sobre los ingratos,
pareciendo cast todos. pues mos Guam
tos que ~lograron ~salvarse Sc hallaban
en- los bosques, convertidos en- peque-
nos monos.
Una vez mas entraron los doses
en- conseio acerca de que harlan al
hombre. Y Ell Creador Y Ell Forma-
dor hicieron cuatro hombres perfec-
tos, habiendo tornado su carne de
maiz bianco y amarillo. Sus nom
bres fueron: el del primero, Balam-
Quite, (palabra que quiere decir: IL
gre de dulce sonrisa); el segundo,
Balam- Agab, (tigre de la noche) !; G!