Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1919-07-12
Pytania i o%dpowiedzi.

Coz to znaczy: $~wieccie Chr. Pana w sercach
waszych? To macy, re many sic wiernie try
mac Chrystusa Pana lego przykazah, a osobliwie
Gwiczyc sic w tych cnotach, ktore sw. Piotr W LEX
cyl opisuje. Przedewszystkiem przez nasz dobry
przyklad sprawiarny, re drudzy cenia wysoko sa-
mego Chr. Pana i'caia chrzescijanska nauke. Gdy
zas z przyczyny nasEej poboznosci i dobrego przy-
kiadu z1e mas przesladuje, niczego sic lekaG ME ma
my, i z nadziei n~aszej, jaka nam chrzesc;janstwo
zarecza, z pewnoscia rachunek zdac mozemy, DO
jesli Bog z Mani, ktoz przeciwko nam?
Ma czem zasadzala sic sprawiedliwosc faryzeu-
sow Faryzeusze bylirto ludzie, ktorzy udawali
Swiatobliwych a wewnatrz byli pelni ziosci gree
chu, dlatego tez P. Jezus ich zowie grobami pobie-
'lanymi obIudnikami, oszukancami. Zalezalo I'M
przedewszystkiem ma tenn, by zewnetrzne zwycza-
je i obyczaje gorliwie z~achowywac, ME dbajac wca-
lie 0 treSc wewnatrzna o przykazania Boskie. Ia
kich Swietoszkow many pelno p~omiedzy chrzesci-
janami So to tax zwani dewociarze, dewotki roz-
nj naboznisie, ktorzy caiy dzieh prawie potrafia
przepedzic W koSciele a w domu najpotrzebniejsze
obowiazki zaniedAc, ktorzv tozne pobozne uczyn-
X: w~ykonywajq, cudownc miejsca odwiedzaja, po-
SEGA, j~almyzny daja, ftp, jcdnakze to wSzystko
czynia ola pozoru, gdyz wewnatrAsq pcini nlenawi-
sci zazdroSci, pelni hytroSci, falszywoSci i oszu-
kanstwa, szarpia~honor drugich dopuszczaja sic
innych jcszcze wystepkow z zlcgo jezyka pochodza
cych. Sa nawet ludzie tax dalece wytartego czo}a,
ktorzy przez krzywdy, podstepy, intrygi tspinalac
sic ma karku drugich dorwali sic do rozmaitych sta
nowisk, a ma ustach swoich naja wciqz slowa poko-
~, re urzedoM ME pragna, &c tylko Z rposIuszcf-
~ tt IL l. -sI,.-o - os,oo,I 49, 80, 80,
wet kazdej chwili zrezygnowac gotowi re stanowi-
ska swego. Tacy tez o~biudnicy bczczelni uzurpa-
tory wladzy zazwyczaj ME umiciq rzqdzic; o do
bru ogolnem poddanych lub podwladnych mic maj2
pojecia, wzrok ich duchowny zacicmniony, zqdaja
cd drugich ciezarow r6znych niby konstytucyjnych,
ktorych oni nigdy sami ponosic ME chcicli, nigdy
sami ME ~zachowywali, ale ma wszystko prawie INA
lezli Ola siebic wygodnc d~yspensy. Tacy przcwod-
nicy faryzeusze, czy to Swieccy czy duchowni, tylko
wstyd hahbe przynoszq Kosciolowi swietemu, a in
rowiercom daja sposobnoSj do wyciqgania ialSzy-
wvch pojec O prawdziwej, iStotncj pobozpoSci chrze
Scijanskiej.
Ma czem tedy zasadza sic prawdziwa sPrawiedli-
woSG?- Prawdziwa sprawiedliwoSc ME zasadza sic
ma samych tylko czynach zewnetrznyCl powicrE-
chownych, AMI tez ma powSciaganiu sic cd togo luD
owego grzechu, ale ma unikaniu wszclkicj nicSpra-
wiedliwo$ci, oraz ma czystem XII Bogu bIizniemu
szczerem peinem miioSci scrcu. Bcz tego 50 wsZc!
ke nasze powierzchowne czyny, chociazby tx mai
lepsze by}y, niczem innem tylko p;ekna plewa bcz
ziarna. ,,Suum cuique, II. oddaj co sic kazdcmu ma
Levy. CIV to Bogu czy blizniemu Me moze movie
O prawdziwei sprawicdliwoSci ten, co rzuca sic ia
dobrowolne uczynki wyzszcj mi}oSci Bozej lub do
skonaioSci lycia chrzescijanskiego, a gwalci prawa
wanna ktorych Jest obowiazany pod gretchen Smicr
tclnym ma mocy czystcj sprawiedliwosci, jaka sic
Bogu lub ludziom nalezy. So to rowniez plewy a ME
ziarna prawdziwej moralnej wartoSci, uczynki ludzi
zakonnych, ktorzy wspinaja sic ia wyzszych szcze-
blach doskonalosci miloSci Bozej droga trzech rad
cwangelicznych, ubostwa, czystosci / posiuszcn-
silva, a w parktycznem zyciu wsp6lnem ME prakty-
kuja tego, CO jest przedewszystkiem sprawiedliwem
a wiec fundamentalnem, ME respektujac praw PREY
rodzonych czy przykazan Boskich s}owem jesli chce
sic bye zakonnikiem a ME jest sic naprzod wzoro-
wynn chrzeScijaninem obowiazkowym.
Co P. Jezus mowi w Ewangelii 0 gniewie zlo-
rzeczenstwie? - P. Jezus tlomaczy faryzeuszom
prawdziwe znaczenie przykazan Mojzesza W starym
Zakonie. Ojcom waszym, powiada, dano ma puszczy
przykazanie ME zabijaj! CO wasi nauczyciele SciQ-
gaia jedynie do rzeczywistego zabojstwa zab6jce
oddaja do sadu, ia zaS movie wan, re to przyka-
zanie zakazuje take ,obrazac miiosc, badz przez
gniew badz przez zlorzeczenstwo. Gniewac sic ME
wolno niemiiosciwie, miotac ma blizniego zelzywe