La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-07-20

VS. pAe
sus visceras con aderezo de yerbas'
aceites V otros condimentos. "Chan-
60" quiere sangre de niho blanco;
"Eleeua," Ell dos "del dano," pide car
ne humana fresca y joven, y ell oru-
10, que trae en- Ia conciencla crue-
les tradiciones de Africa, no vacila
en- ofrecer a las grotescas "divlnida-
des" el sacrifice de una victima mo-
ceutc.
Hace pocos dias. en- Matanzas cinco
C seis de estos canibales a~fro-cubanos
asesinaron a una nina llamada Cecilia
lie arrancaron. viva aun, el corazon Y
otraS entranas, en- medic de ritos pr
mitivos Y ~salyajes, Y c~elebraron el
fcstin antropofago mas ahominable
que c~oncebirsc pueda. Nj la ensan-
grentada cabeza del general Banquet
causa mayor sensation de espanto, de
repugnancia, de- dolor, que el martlrlo
de Ia parvula ~entregada a la ferocl-
dad atavica de tales monstruos.
Ne hay para que decir que ell pue-
bio en- masa ha reaccionado vigorosa-
menta contra Ia "b~rujerla.' La prem
"a. sin distinction de matices nj de ia
amos, eXhorta a las autoridades Il
proceder con energia; en- MatanZas
una m~uchedumbre eacoherizada exl-
gio la entrega de los scis brujos. auto
res del aseSinato de la nina Cecilia,
: los ~guardianes de los neos sc vleron
en- la necesidad de aplicar a cstos IA
ley fuga." ante Ia actitud amenazan-
te de millares de ciudadanos, que
pedian justicia r4pida Y ejemplar: en-
Regla. un pueblo proXimo a Ia Haba-
ma. otra multitud de homOres airados,
lincho a un presunto ~''brJjo,' atanco-
10 a la cola de IN caballo. que corrlo
por las GALES dc la poblacion hasta
dejar muerto al supuesto criminal; y
en- todas parties. desde Pinar del Rio
hasta Criente, la pol!cla emprande
energica batida contra los bebedores
dc sargre humana. llenando las car
celes de "fantasticos" del barbara ri
to, Y r~ecogiendo, por c~entenares. los
adminiculos de Ia feroz "~liturgia,'
"diablitos," Y otroS objetos bajunos Y
viles, Que acusaa el miserable orlgen
de una barbara supercheria.
Los e~sclavos ~africanos, traidos a
Cuba para ell corte Gr Ia cana. pobla-
ron en- parte esta terra Y dejaron en-
ella numerosa descendencia, que to-
dayia conaerva. entire hombres y mu-
iercs de color, deSpojos dc obscu-
ras y c~rueles teogonias, nacidas en-
los mas hGrr.dos adGares de- CONT
cnte negro. La civilization no ha To-
grado destcrrar esas superstlcloneS, y
en- Cuba Sc explica la falta, porquc,
durante Ia epoca colonial, los gober-
nantes e~spanoles "a peslmos ten
Mexico tuvimos la rara fortuna de
cue los Nirreye5 fueron, cast en- su
otalidad, insuperables por IA morali-
dad = IA inteligencia), Y hccha a In
depentencia. los gobiernos c~riollos no
han tenido el tempo suficiente para
vigorizar un sistema p%olitico Y admi-
~nistrativo. cue permita ~orientar todas
las actividades hacia un progreso de
selection. No hay, pues, razon alguna
! para culpar por estos crlmeneS, al
pueblo cubano. Cuba es uno &c los
paises mas civilizados de IA America
Ezpahola; la sociedad aqui. en- 10 que
specta a Ia familia, es solida V bien
organizada: ell pueblo es inteligente
V progreSista; los intelectualeS, zen pro
porcion al numero total de habitantes.
numerosos Y c~ultos; Y Ell desarrollo
estup2ndo de Ia riqueza, el e~nsancha-
miento dc las industries, Ia actlTidad
del concrete. g.. TODD junto, dara
Ia n2sultante de IN cultivo superior en-
Ia vida i2Spiritual y material.
No seria justo, repito, que, incu-
rriendo en- IN sofisma de generaliza-
cion. dijesemos que todos los cuba
nos son bruios, nj siquiera que todos
los negros de Cuba ~practlcan las ar
tes Dc Ia brujeria. Tratase tan solo
de fenomenos aislados de repression
africana. de IN v~erdadero "salto
atras," que ell pueblo y las autcrida-
des combaten cncrgicamente en- estos
momIentos.
Els, sin embargo. curioso dar a CO.
nocer alglnas de las practicas a
lalescas de los brujos, y, con las sal
vedades Y ac~laraciones que anteceden.
voy a ''ilustrar" a los lectores de LA
PRENSA. acerca lie csta ~cspeluznan-
te materia.
Los creyentes de Change rooan a
las ninas cuando su dos les dice que
nccesita sangre y corazones. Las lie
van a su temple. doade las acucstan
en- el suelo Y a veces sobne una me-
sa frente al altar dc Change. donde
hacen la siguiente ceremonial: colo
can dos cuchillos en- r u sobre el pc
cho de Ia victima; alderredcr del cuer
DO de esta, ponen siete chinitas dc
Change ' bailan u cantos a son del
itambor mayor los siete individuos que
ofician. Entire tanto entonan cantos
a Change. quien no desciende a la tie
IRA mientras no Sc reptile ell canto sic
lite veces. al son de tres tam5ores, ell
mayor Y los dos mas pequenos.