El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-05-09

y nutrian de todo genero de codicias
y ambiciones pecuniarias. El principle
de utilidad v el de hbre concurrencia
eran los verdaderos mandamientos de
las tablas de la ley de la nueva In
glaterra. La epoca del smanmonislno'
como la llamara Carlyle, habia surgi-
do con todo su gran cortejo de afro
cidadcs. En- csc mundo industrial
todo trafcsnte vivid sc desarrolo
John Ruskin.
Y fuG Su mayor cnemigo. No era,
en- cfecto, cl autor dc "Thc Stones Of
Venice" un hombrc cuyo espiritu pu-
diera coincidir siauiera en- un solo pun
to con Ell uue marcaba los rumbos nue.
vos del alma y sociedad inglesas. Fren-
te a esos rumbos, que el Sc lie anto-
iabsn demoniacos, estuvo desde el pri-
mer momento de su vida, v, muy en-
particular, al alcanzar Ia seguhda mi
tad de Ia misma. Su sensibilidad
exquisite 10 puso al comicnzo de
su vida literaria en- contacto con el ar
tc con una forma de srte que habia
de scr expression peculiar de Ia sensi-
bilidad moderna, la pintura del pai-
safe. Pero, mas tarde, esa misma
sensibilidad, que lc dictara paginas que
son como arrebatados salmos la her
mosura de la naturaleza, fue la que lie
hizo volverse sobre las cuestiones So
ciales de su tempo enjuiciar al in
dustrialismo en- nombre del sentimien-
. to clevado dc Ia vida con un vigor
dc pensamiento y una encrgia Gle ex-
preston que alsuno de Sus criticos ha
comparable con los analisis y diatribas
de Carlos Marx.
Con todo, Ruskin marchaba por Ca
ininos muy diversos de los que abriera
Marx con su pissda herctlea. Era un
hijo de Ia vieja Inglaterra puritana;
Y su protesta contra ell industrialismo
no fu6 tai vez otra cosa que un grito
de angustia de Ia vieja sociedad. La
vida patriarcal inglesa, nutrida de con-
ceptos biblicos, sc encreSpa en- Ell cole
rico vGrbo rRsl1iniano contra Ia moral
de Ia ganancia y la exploitation ini-
cus dc los hombrcs eli ell regimen do
hbcrtad manchesteriana. Todos sus con-
ceptos, va esteticos, va sociales, estan
empapados, mas exactamente, brotan
de Ia moral cristiana, esencia de su es-
piritu. Su obra entera es en- realidad
un magnifico comentario y aplicaci0n
concrcta del Antique Y Nuevo Testa-
mento. Su primera educaci6n religio-
sa da tono, y tono intense y dominan-
te, Su pensamiento y expression, -
aun on los tiempos en- que hubo de
apartarse totalmente dc toda religion
positiva.
De ahi que su actitud frente a la
nueva Inglaterra sea perfcctamente To-
gica, la que corresponds a todo espi-
ritu profundamente cristiano como era
el ,suyo. ST en- nombre de Ia vida, dc
Ia riQueza dc la vida, -por cjemplo-,
condena con la fuerza de un vicjo pa
DIRE de Ia Iglesia e1 que al hombre Sc
le considcrc, no por su espiritu, sino
por el rendinliento cconomico que su
trabajo pueda realizar, es que para 6l
Ia vida plena, la forma suprema de la
vida, es, Ia que realizan cl pensamien-
to y emoci6n cristianos. Ell sentimien-
to cristiano Gle Ia paz y concordia en-
tire los hombrss lc hacc horrorizarse de
una organization social ell que los hon.
bres SO dividcn eli dos bandos radical
mentc advcrsos y 'rcgidos por todas las
ideas del demonio: un lado, los po-
derosos, los quo tienen por coraz6n CO.
dicioss silna insaciable de ORC; dc otro,
los que producer ese ORC ell un regimen