Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1919-07-03
Pytania j ~odpowiedzi.

Czegoz many sic uczyc cd rzeszy zydowskieJ,
~cisnacej sic do Jezusa? Many rowniez z wieIka
gorliwoScia siuchac siowa Bozego, a zwiaszcza W
niedziele swieta obowiazujace Mat. 4. 4. Lux. II,
2S), raz dlatego, re wiara re siuchania, potem po-
uiewsz many obowiazek ustawicznie ksztaicic sic
we w~iadomoSciach religijnych, abySmy Prawdy via
ry i pred niedowiarkami bronic mogli a zarzuty
ich skutecznie o~deprzec.
Dlaczego P. Jezus nauczai z lodklY Dlate-
go zapewne, a1eby Go reese stojace mad brzeglem
jeziora lepiej siyszec mogiy. Wstepuje zas do To-
dzi Piotrowej ola okazania, re prawdziwa czysta
nauke jedynie z tego KoScioia odbieramy, ktoremu
Sw. Piotr, jake naczelna Gfowa przewodniczy Oan
21. 15) a ktory W tel Ewangelii &odke sw. Piotra
przeobraza. Lubo sic przeciwko tel bodce czyi pra-
wdziwemu KoScio{owi Chrystusowemu oddawna
wielkie burze i przesladowania podnoSisy / wciaz
ieszcze podnosza ma przysztoSc podnosic beda,
wszelakoz stosownie do o~bietnicy Chrystusowej
(Mat. 16, 49, ten KoSciol nigdy ME zatonie.
Czy Chr. Pan jeszcze naucza z tel lodki? -
Czyni On to jeszcze przez swoj KoSci6i widzialny
ma ziemi. przez Papieza. b~iskupow i kaplanow.
Chr. Pan stanowiac KoScioi zbudowai 60 ma oopo-
ce", to Jest ma Piotrze CMat. 16. 1S) apostolic, Cd
DIAL apostofom wiadze nauczania, sprawowania Sa-
krament6w Sw. ! rzady mad w~iernymi. tax nietylko
osoby aposto}6w, ale tez ready ich byly gems wi.
dzielanem, odbywafy sic W Swiecie zewnetrznym'
ola zmyslow przystepnym, lego domagai sic sam
Chr. Pan, II. widomego wyznania WARY. Czytamy
bowiem II Sw. kukasza: "A movie VAN; wszelki
kt6ry mnie wyzna pred ludzmi, / Syn czlowieczy
wyzna 60 pred anioiy Boze. Albowiem gdzie So
diva aIbo try zgromadzeni w imie mole. tamem
=. - ~ -. 40 ~ - ll.
mnie shucha, a kto wami gardzi, NINA gardzi LUX
10, 16)." .Je$fby KoSciola ME siuchai, niechci
bedzie jake poganin celnik CMat. Is. ~ :" gdyby
zaS KoSci6l byi niewidzialny. niktby ME wiedzial.
kogo ma siuchac. o tym KoSciele m6wi Sw. Chry-
zostom: .,katwiej jest sionce zagasic niz KoSciol
zniszczyG."
Czyja moca P. Jezus ustanowi} KoSci6i Sw. ?
Chr. Pan otrzymai posiannictwo Cd OLGA niebie-
skiego, ably SWAT zbawi przez swa nauke przeA
KoScioI, a zatem celem KoSciola jest rozkrzewie-
uie tel nauki zbawienie dusz. Zbawiciel powiada
40 apostoIow: oJako mic postal Ojciec ia was po-
sytam. Idac tedy nauczajcie w~szystkie narody, nau-
czajac je chowac wszyStko com wan kolwiek przy-
kazai (Mat. %, 19)." ,,Idac ma ~wszystek SWAT
opowiadajcie Ewangelie wszemu stworzeniu, kto
uwierzy i ochrzci sic, zbawion bedzie: a kto ME u
wierzy, bedzie p~otepion Mar. Is, 1r16)." Z tych
innych slow jasno w~ypiywa, re poslannictwo a
postof6w jest tylko dalszym ciagiem posiannictwa
Chrystusowego, re ono odnosi sic do wszystkiclI
narodow. re celem tego posfannictwa jest pouczyc
ludzi O zbawieniu i uczynic ich uczestnikami meki
Chrystusowej, sfowem ze zadaniem i celem KoScio-
Ia Jest zbawienie dusz o rozkrzewienie WARY Chry-
stusowej.
Jakiem tedy zgromadzeniem jest KoSci6i Sw. :
= Stosownie do celu. Kosci61 jest ACKNOWLEDGEMENT
wiernych mad przyrodzonem, DO tworca lego jest
Bog. Przez odrodzenie z woody, przez otrzymanie
Ducha Sw. i darow lego stajemy sic czfonkan je-
20 W spos6b nadprzyrodzony, Srodki zaS, jakimi sig
KoScid posiuguje, So nadprzyrodzone. jake to: o.
tiara Mszy sw., Sacramento Swiete. Zbawiciel wy
raznie powiada: Jam jest droga, prawda zywot,
kto ME idzie t. droga, ME trzyma sic tel prawdy,
Stora On podah, ME jest uczestnikiem zywota, kto-
rego On jest tworca, ME otrzyma zbawienia. Po-
twierdzaja te prawde apostofowie, kt6rzy ciagle
troszczyli sic o rozszerzenie Koscio}a DO caiym
5wiecie i W mysl Mistrza Boskiego giosili, re poza
Kosciolem ME ma zbawienia. Stwierdzaja te praw,
de i Ojcowie S.. Sw. Ignacy pisze: ,,Albowiem CT
ktorzy So Boga i Jezusa Chrystusa, So z biskupami.
Me biadzcie, Bracia moi, jezeli kto idzie "a tym,
ktory sic odlacza, ME osiagnie krolestwa Bozegor p
5w. Augustyn powiada: ,Poza KoScioIem katoli-
ckim w~szystko mice mozna pr6cz zbawienial" A
;w. Cypryan: ME moe mice Boga Ia OLGA, ktore-
nu Koscid ME jest matkal Ktokolwiek poza tym
iomem II. KoSciohem p~ozywa4by baranka, bezboz-
ly jest. Jezeli kto ME jest W Arce Noego (i. W Ko-
Sciele), zginie"