El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-06-16
Ell MATRIMoNIO EN- Ell
JAPON

Con el titulo que encabeza estas IL
meas l. INFORMATION d EXTREME
ORIENT ha publicado, nosotros 10
traducimos v 10 oxtractamos para uste-
des, un interesante articulo.
Su autor, Mr.. J. B. Duthu, empieza
por decir que para comprender bien la
mentalidad y las costumbres del pue-
bio japones es precise no perder dc
vista la civilization china, que adopt6
y en- la que Sc form6 su manera de
sentir
Esa cilizaci6n esta basada en- los an
tiguos hbros del confucionismo, las dos
colecciones que contienen los cuatro cla-
sicos y los cinco canonicos, que son la
fuente inagotablc donde siempre Sc va
a buscar las razones de vivir y la nor
ma do la vida.
Ell Libro de los Ritos (Li-ki, en- Chi
no; Raiki, en- japon6s) define el matri-
monio diciendo: "El matrimonio es la
union de un hombre una mujer de
familias diferontes, union que tiene por
, objeto, do una parte, guardian las tum-
bas de los antepasados, y de otra con-
tinuar, la raza por la procreaci6n dc
hijos''.
Confucio dice: "IIay tres mil crime
mes castigados con penas terribles; pc
TO no hay crimen mas grande que 81 dc
faltar a La piedad filial.'' Mencius, in
sistiendo en- las palabras del maestro,
precisa como Sc puede pecar contra la
piedad filial, afiade: "De los tres
crimenes contra la piedad filial, morif
sin dejar succession es ell mas grande de
los tres.'' . ~
No es de extranar, pues, que eli ma
trimonio sea mirado como una obliga-
ci6n religiosa TRADITIONAL que nadie
debe eludir, como un deber para con
los antepasados, cuyo culto no ha de
sufrir interruption, bajo pena de sacri-
legio. De aqui que Sc considere como
un asunto de familia, mas bien que
personal y de sentimiento.
Generalmente, los padrds conciertan
la union sin tener para nada en- cuen-
ia ell parecer de los futuros esposos,
una vez decidido ell matrimonio, la bo-
da Sc celebra A PASO DE CARGA.
Porque este grave asunto Sc trata con
una ligereza inconcebible una rapi-
dez desconcertante.
Con estos antecedentes, no cabe sor-
prenderse de que ell Jap6n figure en-
primer mgar, entire los pueblos civil
hzados, en- cuanto al ndmero de divor-
clos, nj es dificil explicarse que mu-
chos japoneses Sc arreglen su gusto
su vida sentimental, al margen del ma
trimonio cultivando otros amores, sin
que la opinion publica 10 encuentre ex-
tremadamente censurable.
No es possible hablar de 10 que es
el matrimonio en- ell Jap6n sin dedicar
una palabras los MEDIADORES. s
En- cuanto los hijos llegan la edad
nGbil, los padres Sc Green en- ell deber
de buscarle un partido conveniente. La
costumbrc exige que el asunto sea con-
hado un mediator, que no solo nego-
clara el matrimonio, sino que, despu6s
de efectuado, contihuara siendo para,
la joven pareja un sabio Mentor, un
ArBitro en- las diferencias que puedan
producirse. Este mediator sc escoge,
por 10 general, entire los amigos de la
farnilia, personas de alguna edad y va
casadas, por consiguiente.
La intervention del mediator esta
tan arraigada en- las costumbres, que
apenas hay un matrimonio respectable
concertado sin su concurso.
Los mediadores encargados de bus
car un partido acceptable acaban STEM
pre- por enc6ntrar alguno convenience
Los padres, tan pronto como saben
qui6n es ell candidate del mediator,
no dejan de hacer pOr su parte ciertas
iilvestigaciones.
Esas investigaciones, tanto. las de los
mediadores como las de los padres, tie
men por objeto cerciorarse de la posi-
ci6n social de la familia con la que Sc
ha de hacer la alianza, su situaci6n
fnanciera, la pureza de La raza; es de-
cir, 81 entire los ascendientes ha habi-
do aiguno de la clase de los ETAS, pa
rias, algin leproso. Esto es 10 i'm
portante. Lo demas, el caracter del
FUTURO o de la FUTURA, sus cuali-
dades morales, etc6tera, etc, todo Sc
deja para que 10 averigtien los novios,
81 quieren, despues de casados.