La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-02-03

Nistos a Ia luz de la ciencia los aconteclmleHtos
socialeS. no representa- mas que una eonseeuencla de
Ia psieologia de las m~ultitudeS, dirigidas, agitadas o
arrastradas. Dor individuos que pueden imprimirle los
propiOS caractereS dc euos-
Tai teoris - deduce de las caracterlstlcaS de las
asitaciones Socialc>. que estan en- cOncordancia o es-
trecha relacion con las modalidades morales de los
~agitadores o caudHloS, como 10 comprue6a la critica
Y la filOSofia de la Historic.
Cuando las multitudes son dirigidas q acaudilla-
das por esos grandes hombres a quienes Carlyle lia-
la individualidad superior, de vigOroSOs caractereS mo-
rales. Sc -asmite al eSpiritu de la colectividad. Y
entonceS sc realiZa el portentO de Ia civilization, del
prcgreSO humane, MERGED al esfue7zo consciente ' per
sonal. dirigieRdO G impulsando Ia fuerza dinaUlca de
las multitudes-
Pero cuando los hombreS "conscientes," por fat-
IA de caracter Y de las c~ualidadeS inherentes al 20
que conStituye Ia perSonaiidad, Sc dejan conducr por
las multitudeS Y mechanics hipereStesiadas, eRtonceS
TODD moyimiento social degenera. prostituye a los d.
rectores y a Ia sociedad. desde las primeraS a las u-
timaS capas, al grade de que, con nuestro poeta. 6len
puede afirmarSe que In infamia y ell balloon han caido
scbre pueblo. tropa, Senado ' Caphotlo-"
Ell hombre, fernando parte de una mautud, OBJ
serva I'm gran filGsofo, difiere muchO. sin embargo
del hombre aisIado. SUI individuafdad conSciente Sc
aesvanece o diluye en- Ia perSOnaiidad lRconsciente de
L. muititud.
FL alma cGiectiva- Segun las teOriaS de notable psi
c6logo, momentaneamente Tornado, representa- un agre-
rado muv especial. Su principal caracteriStca eS Ia
de encontrarse euteramente dominada por elemcntoS
inconsistencies. sometidoS a una logica particular: Ia
logica colectira.
Entire las otraS caracteriSticaS de las multitudes,
- menester mencionar su infinita credulfdad. >u i'm
prevision V su incaPacidad para dejarSe lntluenclar
por IN raz0nauiento. La atIrmacron, Ell contaglo' IL
repetici6n V ell preStigio. cOnstituyen. POGO mas o me-
nos. los unicoS medioS de persuadirlas. ReabdadeS y
experienciaS. no tienen efecto Sobre elias Sc puede
hacer admitir TODD a la multitud. NADIA e. impossible
4 sus OiOS.
En- razon de la extrema seusibilidad dc las mail
tifuGes suS $entimientos buenoS o maloS son sempre
exagerados. ESta eNageracion Sc acrecienta aun mas.
en- las epocaS de revolucion. La menor eNcitacicn en-
puja a las multtudes a furioSos impulses y arrebatoS.
Su credulidad. tan grarde va en- ell eStado normal. au-
menta igualmente: las hiStorias mas invero>imiles son
a~ceptadaS.
Estes diversos caractereS demuestran que ell hem
brc. en- multtud, deSciende mucho. denaaSiado, en- Ia
escala de- la civilization Nuelto un barbara. mani
fiesta SuS defcctoS y cualidadeS: Nioienclas momenta-
meas. como tambien entuSiasm0s y herolsmOS- I'm el
dominic Intellectual. una muititud Is siempre inferior
al hcmbre aiSlado. En- Ell dominic sentimental. puede
superarIe. ina multitud cometera tan facifmente
un crimen. cuanto un acto de abnegacion-
Les caractereS perSonaleS Sc desvanecen en- las
multitudes, su accion eS considerable S0bre los indi-
viduGS que Ia forman. FL avaro sc hace prodIgo; el
esceptic0. creyente: ell hombre honorable criminal, '
el mas ccbarde IN heroe. Los eiemplOS de eStas trans
fcrmaciones son innumcrableS en- Ia historic de las
RevclucioneS.
Una dc las consecuencias mas nOtables de la III
fluencia de una colectividad SCORE los mdlNIduoS que
la ccmpGnen. IS Ia unificaci0n de Sus sentlmlsntoS y