El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-11-14
1NTELEcTUALrDAD
3 Y MoRALIDAD
Los DOS GRANDEs vALoREs DE
ea. A,s LA VIDA


SON los dos tesoros que juntos, repre-
sentan 10 que vaos la vida :. Asi es,
porque, sumados, componen los dos gran
dSs vaiores del espfritu, que es como
81 Sc dijera, los dos grandes valores
de Ia vida; pues en- la existencia. del
hombfe Ia suprema realidad, la rea-
lidad unica, la sintetiza Ell espiritu.
La intelectualidad simboliza la rea-
lidad que nominamos consciencia.
La moralidad simboliza la realidad que
llaniainos conciencia.
La fna representa- Ia esfera de todo
fen6rneno que afecta nuestra sensi-
bflidad; representa- todo nuestro eau
daisdsS ccnocimientos :. La otra re-
prssenta nuestro concepto del bien v
del NAL. los correapondientes senti-
ntentcs que tai concepto provoca.
Podria alegarse l6gicamente que la
aegunda Queda incluida en- la prime
ra; pero, aquL a modo de conveniencia
--zpata fines de claridad--las sentare-
mos como independientes una de la otra.
Adends, Ia moralidad no es una con-
Secuencia de la intelsctualidad sola-
mente -annque bien es verdad que,
como diiera Carlyle, al hombre es
mas moral cuanto mas inteligente.
Sabido es que otros elementos, como la
cducaci6n, como el medic ambiente,
contribuyen tambien Ia formation de
aqueila., M
TODD sentimiento de belIeza, que te-
nemos 0 experimentamos, 10 daremos
por comprendido en- 81 circulo de La in
telectualidad, pOrque, en- Ell campo de
iaTPsicologia, todo sentimiento primi.
two tiehe su genesis an algin conoci-
miehto Isl bien es cierto que subse-
cRenteniente un sentimiento puede ser
Ia eausa de otro. :
I'll in6fit6 que honra a un honbre, a
una. persona; .el valor de una vida, Sc
nids ppr el grado de intele:tuaIidad
dsmcfalidad d. ha alcanzado; porqne
como diiera un jOven militar ingles-
Inartir de Ia Gran. Guerra-:''La Vida
Sc mide, no pOr SUI duracion, sino por
elsnsoa que Sc hace de ella" &i
Intelectualidad v moralidad: The ahi
las dos califcaciones que determinan
Los dos rasgos que esbozan y mar
cancA TO- que vale un hombre!
Todo orgullo humane que no este fun
dados On un valor real, es falso. Y 81
pesamOs las yerdades que nuestro en-
ttndimiento y iiucstra experiencia nos
nnaestrah en- la balanza de la razon,
infparctal pura, -libre de pasionales
inhuenciasy eicontraremos que los
dos dliicos valores reales SON los cita-
dos; valores exclusives que sintetizan
gl0Fiosamente las. actiyidades del es-
piTitH IA la par que constituyen. y ga
raAtizan. sn hegemonia valores supre-
mos de Ia vida.
Todo prgullc que no tenga esa base,
es orgullo vano orgullo, 10 mas, SEN
cillamente hunano:. fraguado al caior
de Ia xantasfa-a la luz de la Illusion
---pcf Us ;vanidades y los prejuicios de
o. b
los honbres.
En- ruestra cxistencia todo es pasa-
jero. fugaz ~-de infma importancia y
effmera duraci6n. Solo los elementos
iitelectuales y morales revisten carac-
teristicas de eternas vcrdades de in
fnita trascendencia; solo ellos persisten
en- Ultima ocasi6n, en- el curse de nues-
trcs afios: solo eilos perduran, con ra-
zones y spretensiones de perpetuidad-
Dc eternidad, en- 10 mas intinfo en-
10 mas rec6ndito del alma, hasta que
eispostrefo aliento Sc exhala. q
TodO es trivial baladf, en- nuestro
pas0i p0r "a Tiefra; todo, menos 10 es-
pirtkual Los hechos que Sc consul
MAD los actos que realizamos, en- CO.
rresponaenciap nuestras necesidades
fisicsey las exigencias de la socie-
dad son simpIemente instrumentOs gus
empleamos hacia Ia consecnci6n de las
atlas inalidades, espirituales.
8. Npsstras funciOnes organicas, to-
do 10 Que en- nosotros signifca acti-
vidads ffsica, no son sino medios de que
nos servinos camino de aquellas fina-
iidades Elarnor, por ejemplo, que
eii eoniuuto tanto duicifca la vida,-
IS. en- sd parte material, sencillamen-
TO- Iino de tales medios.
Asi es Ia vida para los que viven
use dan cuenta de clio. Asi es pa
Sra los que no viven la vida vegetati-
va de los aniinales las plantas.
De ese mOdo la entienden, la interpre-
tansysia consideran, los verdaderamen-
-! los elevadaments, humanos.
sAcreedorss de alabama de envi.
ala, son los hombres que, en- SUI exis.