El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-03-28
VOICES DEL PASADO
Documentos hist6ricos de Puerto Rico

1 esta Capital, despues qe. inyestdo con
los distintivos Pontifcios en- la misma
Categoria qe. sus antecseores, y no an
tes, recordaba, representada, era la
imagen mas viva, conforme a la fe, 1e
aquel qe. es Sacerdote de los Sacerdotes,
seg6n orden de Mechisedech: enton-
ces 81, no antes, fue recibido bajo
paliQ,por disposition del Ritual Ecle-
siastico; idea que es precise anticipar,
a fin de satisfacer la question segun Ia,
diciendo, qe los Cabildos y Maestros
de ceremonias autorizan ell uso del pa
lio en- estos casos; obedeciendo con la
mejor buena fe al Ritual, sin qe. nunca
les haya ocurrido la mas minima sos
pecha de qe. este fuese faltar a las
leyes de 1ndias, aunque dado el case
qe. unos y otros estuviesen obligados a
saberlas, a tenerlas todas presentes,
macsime 81 no eran juristas.
Ell Cabildo mucho debiera decir aho-
ra, 81 pudiese alargarse este informe, en-
ell tercero; sobre el cual Sc le permite
esponer cuanto Sc lie ofrezca parezca
al case.
Recorrera empero, con el laconismo
possible las cuestiones mas inomitibles
qe. aquf Sc presentan: saber Scual
es Ell sentido de las respetables leyes
civiles qe. Sc citan, sobre prohibition
del palios 81 estas comprenden plena-
mente y en- sentido compuesto el case
en- question; 81 los Maestros. de cere-
monias y Cabildos pueden aducir razo-
nes graves y legales para los detalles
de la ceremonial de qe. Sc trata, sin
offender, como jamas les ha ocurrido,
el debido y obligatorio .acatamiento v.
obediencia a las leyes cviles, qe. tanto
recomienda ell. Evangelio por q pri-
nero de los deberes soeiales y religio-.
SOS a la vez; 81 estas leyes sc infringen
por hacer uso del palio en- la calle pu-
blica; 10 cual efectivamente pertene-
ce al Supreme Autor de elias: en- fin
cuales son los designios dc a Iglesia-
Cat6lica, Apost6lica Romano en- pres
cribir este honor a los Pontifces, qe.
tales son los Sehores ObispOs, cuando
lie reciben; ~ ,si estos altos designios
de diciplina esterior han sido anona-
dados va en- la Iglesia Espaiola por
los Soberanos, sus protectores natos?
Veamos ahora 10 qe. dan de 81 las
reglas dc un l6gico racionio en- el asun-
to. Esas dos o tres leyes dc Indias,
,qe. Sc alegan, fueron dadas en- contra
posici6n a las pretenciones va. dc los
Vneyes PC. aspiraban este honor co:
mo cfvico, 81 sc quiere, por via dc
ampliaci6n, como religioso, por raz6n
del Soberano Vngido del Senior a
quien representan, G va los Arzobis-
pos v Obispos qe. tambien 10 preten-
dieron, aunque infrutuosamente, en- es-
te. sentido: y. como en- buena l6gica no
Sc pueden deducir eonsecuencias de un
aspccto otro: de un modo de ver a
otro distinto v heterogeneo; y en- la
expression de los fil6sofos, de un nismo
g6nero de sentidos y motives al diver
so difeTente circulo de ideas q in
telgencias; es claro qe. por la faz6n
lie haber sido prohibido ell palio los
Sehores Vireyes y Prelados en- su reci-
bimiento civico o atamente rehgioso,
81 SC quiere, pero no lit6rgico nj diei-
plinal; no Sc infiere en- manera alguna
por esta .qe. las leyeS Sc estiendan a
otro sentido o. otra esfera y a otra
orden de cosas distinto y superior CO.
mo espiritual y divino cs decir, de
rogar los ritos de la liturgia Sagrada y
oponerse al recibimiento del Prelado
qe. ordena el Pontificial romano desde
aquel momento en- qe. este comienza a
mirar Y considerar son toda la Iglesia
Cat6lica, Apost6lica, Romano como a
Sumo Pontifice, como la segunda per-