El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-11-12

De caliSrafia liter ria, tildaba SaIo-
Leon, y con ra-0n sobraua, pues Ios mas
famosos cas- cistf,s de ESpala, desde
tereaa al a ao4e Cejador, pasan..o por
GalGos en- ''LUa Episouios NacionaIes
casi .odos eI.os auo.eceA de poca en-
jundia iueaiva, de purG Iisrafla,
puuicia .lI,agse tambi6n, la mayor
parte de csos lib.itos pooticos que lien
tan las niveas nlan)s ue nuesCras enSo-
iiadoras mujerciCcs. Debemos convenIr,
senoras Y senorCs, Que Ell sens,niiehto de
10 beIIo no cS c>s cSCadiza, soDre CT
cual pueaa cual.. "a. "a dic amman, sin
prevIO eSvuuio, puss Is.Dor eS oe Aa mo-
derna Eststica, il creando Srquetipos
nuevos ue Oelleza, a. tempo Gue "a cion-
a IA eApcnencia, de consume, AMMAN
redilnen al hOmbre, dol peso muerCo
de preJuic os y ru.lnas, que ca touo led
po lie aCecAan y esto1 1oan; y es cl~rO,
que s.n oiscu. il la ra-on de ser de las
cosaS, aun siendo de caracter TAN saga
do como la religion y la poesia, no Sc
perfeccionan o depuran.
Los vuelos poeticos de un ''meines-
singer" medieval, las cancioneLas Il
madas de que nos habla Schak en- su
"Histolia sobre la Poesia de los Ara
bes', que ellos tan menudo prodiga-
ban en- Sus, juegos p.ra soiaz y delete
de sus toscos sentidos, no admi en- cote
jo nj ell mas remote, con 10 que un RI
mador de mediana cultura puuicra ha-
Ger la hora presente. Y 81 no nos alta
Sc la suggestion del tempo de tai ma
nera, y enfrentars mos los probiemas sin
m rar al Juicio de los demas, por .emor
a petder ell su opinion o slilna, con-
fesarianos muchas cosas que caiiamos,
yo mismo, he de publican, sin amba-
jes, que gusto mas de Klopstiop6 que
de virgilio, y de Verdaguer Mistral,
que del aburridisimo Homero. Diran u.s.
tedes que para conocer Virgilio y Ho-
nero Sc requieren escolias.as que los
aclaren, Ell conocimiento previo y pro
fundo, de las -Historias de Grecia y Ro-
ma, 10 que yo os responderia que 81
para ssl empeho fuese menester ser un
Boissier o un Monsenn, buen SECURE
que muy contados regustarian tales mie
les, habiando los demas por boca de gan
so.
1o1, Ix,1Ax 20 al
matiz; hay que desentraharle con peri
frasis circunloquios, de aqui que ar
te, cultura, ciencia y poesia, adquieran
ell cada mente caracteres delinamien
tos tan opuestos, cuando no disparata-
dos Y absurdos. La lengua es muChas
veces, antes mortaja de la idea que su
expression genuina; emboscada, embreila-
miento, que no resalte aclaraci6n, por
cuyo motive NADIA de particular ten
dria que al usar 20 los terminus que
encierran la poesia, al pretender AGO.
tarla y diferenciarla, juzgase algdn fl
| SEQ que renegade de ella. Muy al con
trario, pienso que la poesia es la vision
superior defnitiva, celaje de las CO.
sas, bruma de los seres, y que ciencia,
religion y arte, NADIA en- 81 valen, sin
la savia poetica que lubrifica y anima
su rccias, pero modifcadas musculatu-
ras,
Die, epilogando un libro del mcjor
poe.a Galaico. Ramon Cabaniilas, cue
rido hcrmano espiritual mio, que la poe
sia era la dinamica de la mente, la
razon la estatica.
ESQ die, y digo mas; que la pocsia
cs ell alma del universe, tomandolo por
cl ser muerto, -cosas seres, y poesia
por ell espiritu que 10 avalora, sea fuer-
"a, intel gcncia numero. Todo queda
frio, iner' e, sin poesia, mas ella es TAM
5i6n, sin el oculto entsblamen % del CO.
nocimiento, la cosa mas despreciable y
para POGO.
Gozaria en- leer un estudio sobre La
poes:a como ell de Whitney, referente