La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1919-02-15

= E Sc vi sforzerete a SECURE il pro-
cesso mentale semplice, superfciale,
cioe feminile, della suffragette, indo-
vinerete subito quello che essa direb-
be Sc il vostro pudore nonle impedis-
sc di eontinuare. Essa, SD per giu, di-
rebbe:
-. e, perdio, siamo stanche di ca
dere ammalate ad ogni giro di luna,
siamo stanchissime di dover pagare
con move interi mesi di indicibili sa-
criizi il prezzo di un momento di gio-
ia no, non vogliamo essere conside-
rate come. fabbriehe di bambini, non
vogliamo riconoscere il matrimonio,
vogliamo gil stessi diritti dell'uomo,
non vogliamo piu a lungo tollerare
una morale a parte che ci condanna
col marchio del disonore.."
La verita vera e che il feminismo,
in fondo, una questione sessuale CO.
me tanti altri problemi della vita mo-
derna. ESQ, storicamente, va rintrac-
ciato in un periodo in cui il sesso era
Punico movente della vita individuale
cOlletllVa delfuomo.
Ricostruitemi !a leggenda dele A.
mazzoni vi avrete gia prima che la
storia della famiglia 81 sia iniziata.
un vero propro tentative di afferma-
zione feminista; la quale, anche a vo-
lerla considerare una verita storica,
andrebbe interpretata come un feno-
memo di solidarieta feminile, contro
la liberia polgamia del maschio, non
frenata da alcuna etica sociale e non
punita da alcuna legge umana. II ma
schio nella sovrana potenza del suo
sesso 81 arrCgava il diritto di impre-
gnare una intera tribu femminile on
de questa era costretta a rifugiarsi,
per un bisogno di difesa, in una spe-
Gle di.... impero femminile. ALA possa
del maschio 81 controppose la forza
del numero, ma che questa non vales-
sc quella 10 prova il ratio (ratto delle
Sabine ecc.) che 81 sostitui come alto
di violenza a quello che prima era un
diritto assunto in nome della incon-
trastata supremazia mascolina. Ecco
qui le prime lotte, i primi antagoni-
smi sessuali traverse cui la istituzio-
ne familiare ha dovuto cozzare mel suo
divinire storico. Diritti prepotenti del
la virilita liberia di volere repel-
lere da parte della donna, potesta ma
scolina istintiva liberia di scelta
femminile: altrettante forze antago-
nistiche roteanti intorno al fulcro del
Ia taniglia e perpetuanti neiIa socic-
ia odierna questa fatale tragedia del
Pamore nella quale maschio femina,
soggezicne ed ubbidienza, possesso e
acquiescenza, signoria e schiavitu e
giu giu fino agli ultimi element del
suo contenuto concettuale, spermato-
zoi ed ovuli azzardando la medesima
parte e corrono, pur nell'attrito eter-
no dele loro diversita, sulle tracce del
medesimo destino che la creazione
la perpetuazione della creature u
mana.
Non v'erano dunque ancora pro-
fessori di Fisiologia di Anatonlia
che stabilissero lie difference strut
turali fisiologiche fra Porganismo
maschile e femminile; non ancora la
psicologia Petica rationale erano
venute a dirci del varii aspetti spiri-
tuali della vita della donna in contrap-
schio, non gil economist a fssarci i
limit dell'attivita della natura fem
minilei la realta era, prima che lie no
sire facolta speculatrici la trovassero
e la fissassero; il maschio, per una l.
neluttabile legge naturale e quindi
nei limit della giustizia pura e del
! diritto, affermava la sua supremazia
sulla femina insieme ci costruivano
pur nella lotta fra temperament e
Interest," e tendenze irreconciliabili,
quello che oggi l'umanita ha fra lie pin
: sacre reliquie della storia, l'istituto
= familiare. Z venue pamore a cemen-
tare lie difference sopraggiunse il
/ vincolo morale a rendere continuativa
: salda punione fra l'uomo la donna,
! il maschio 81 assunse lidealita del
+ potere, fondata sui consenso reeipro.
! co per proteggere la sua donna
. suoi figli dai pericoli provenienti dal-
= la loro debolezza. Avemmo cosi la ia
J miglia moderna poggiata su questa
a triplice idealita che come un tripodc
e d'oro inamovibile indistruttible.
, Questo, dopo tutto, il concetto e.
E tico della famiglia odierna, che dalla
= morale cristiana wien delta paterna
= che 10 per un sense di cavalleria pro.
e porrei di chiamare materna Sc clio DO.
: tesse bastare a frenare le ire delle no
r sire suffragettes.
+ Da questa parvenza di padronanza
e ideale esercitata dal maschhio nella
T. vita familiare, derivatagli da circo.
stanze storiche da ragioni fsiologi
e che ineluttabili, da questo sense d
= protezione di cui la femina 81 sente in.
vestita nella famiglia e, fuori della IA
Il miglia, in lutte le estrinsecazloni del.
{ Ia vita sociale, E naturale o, meglio
/, sc perpetuata una lenta, incessante
: istintiva protesta della donna fno
= dirompere, al giorni nostri, in un a
e perto movimento feminista che E es
i senzialmente antimascoliRO.
Ed e antimascolino in tutta In G