La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1919-06-21

Ian OAAACA q vi hllCl OGuOldg 81
a Princeton, in quel del New
Jersey, e col passato appe.
ma di uno scrittore di storia
Woodrow Wilson, portato, pei
strana fortuna politica, sulla Sc
dia presidenziale di Washington,
di Lincoln, di Roosevelt, 81 e e.
levato, per auto-fede, fino al set
timo cielo, per dire al Celesti
90 sOnO piI di DiO!"
Detronizzato cosi il Padreter-
no, e sceso in terra ed ha detto al
MORTAL: ''IO sOnO il diO vOstrO /;
ne avrete aItrO diO dinanzi a
mel" .....-. Gil abitatori del Cieli
non han mosso verbo: quelli del
la terra, confusi, smarriti, son
caduti in ginocchio, ed hanno e.
sclamato: "Salve o Padreternis-
simo: Salve, o Padre del Padre
terno: moi ii ritroviamo final
mentew
Sparisce cosi il dio del secoli;
e tutto il misticismo, la metafisi-
ca, la teocrazia, science che han
no agitato la mente del poeti, del
filosof, degli atei, del credenti, ca
dono dinanzi ad un uomo, che per
essere figlio di prete, conosce lie
ire del cielo: per essere maestro
di scuola, conosce quelle della
terra; per essere scrittore di
storia, sa lie abitudini del popoli.
Quindi a ragione puo essere piu
di Dio, che non fu figlio di prete,
ne maestro di scuola, ne scrittore
di storia; piuttosto che vederlo
dipinto con tanto di barba al di-
sopra dele nuvole, e meglio We
derselo in mezzo a moi con tanto
di naso, e con mastodontici den
ii!
Nell'ultima guerra, per disgra-
zia nostra, combattuta e non fl
nita, 10 agitai la questione "chi
fosse il figlio di Dio: Guglielmo
di Germania, o Cristo di Naza-
reth". Dalla lunga guerra e dal-
lie sue barbarie, consumate quasi
con la compiacenza del Cielo, 81
stava per credere che Guglielmo
fosse il vero ''figliuOl celeste"
Ma appena segnata la sconfitta
allie sue schiere, venne a cadere
la triste leggenda e la mente de-
gil uomini 81 orizzonto subito
verso Paltra, che '1'umile figlio
della grotta di Betlem, il predica-
tor della pace della fratellanza
fra gil uomini, fosse il figlio di
Diow
Ora, in tempt di pace, 81 vuol
sapere chi e il Padre, ossia, chi
il DiO verO: il DiO della leggen-
da, Woodrow d'Americaw.
II dio del secoli e un Dio misti-
co, spirituale, che non 81 vede,
non 81 sente; ma la cui esistenza
fu ammeSsa dallo spirito religio-
so del popoli, che 81 trasformo in
idea 81 cara alPanima da addive-
nire un sentimento addirittura.
La metafsica, la teocrazia, dale .
loro concezioni astratte, suscita-
rono nella mente delluomo Pidea
del "CreatOr delPUniverSO i cui
segni Ii derivarono dall'ordine e .
dale leggi, che, senza dubbio, esi-
stono nei tire regni della natura.
Ma il Dio, che 81 e imposto, col
veTbo e cola mano, all'abitator
di quei regni, al re dele cose
create, ossia a quelP Pessere che
81 chiamo"UOmO", non mai esi-
stito; e quindi per esistere, deve
essere superiore allaltro, che
mai 81 vide camminare per il
monde -. Difatti, quale dio dis
Sc agli uomini della terra, con-
venuti in un sol luogo, e diversi .
per razza, per lingua, per costu-
mi, per religione, quale fosse la
loro ragione di esistere, ed impo-
Sc loro la propria volonta ?-...--
Quale dio, ed in quale epoca, de-
else dele sorti degli uomini, de-
lineo allie loro razze confini geo.
grafci, urtanti 10 stesso ordine
di natura D.. Flu Woodrow Will /
son, che ebbe siffatto coraggio, I
e disse al rappresentanti di tutti .
gil uonini della terra, convenuti .
a Parigi, che dalla sua venuta sui
suol francese Pumanita avrebbe .
ricevuto altri ordini, attire leggi .
inerenti ALA vita ed ALA morte.
Quindi sparisce, per volonta di
un uomo, tutta la costruzione del
monde passato, per fabbricarne
un'altra diversa, non sappiamo
Sc piu buona, peggiore della
prima. Quindi e necessario che E.
gil sia dio; AMI piu di dio; per-
che Sc il dio vecchio creo Puni- !