Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1919-09-12
'DzIAk RELIG|JrO SPOkECzNY.
Referuie Ks r. Tudyea, c. e.

je ma mas ZeSfaf ola dobra naSzego: ,,AlboWlem DO
bre zie, zywot Smierc, ubostwo i bogactwa cd
Pana pochodza (Syrah. II. 14.)" Uwazajny ~nieraz
ubostwo "a lekarstwo duszy o lyle przynajmniej
potrzebnc, o ileby$my przez czasowa moze pomySl-
nose stall sic prGznyni SERGE nasze do rzeczy swia-
towych zanadtoby sic przywiazalo. J~ezelisnly zyli
W pijahstwic, w pozadliwoSci, lub zbytkowali W stro
ZACH, pomySlmy, re ubostwo ia mas zeslane jest
sprawiedliwa "a to kara dziekuimy P. .Bogu. il tax
iaskawie Z Mani ~postapit. WpadIiSmy W ubostwo
niewinnie tax jak Swieci Pahscy meczennicy, znies-
my ten przykry los "a ich przyk&adem Z poddanlcm
sic wolf Bozej, wiedzac, &c czeka mas w niebie ma
jetnoSc lepsza wieczno-trwaia.
Taka Jest na1ka moralna przeciw lichwie? -
Dawac ~pieniadze lub rzecz jaka ma lichWe, macy
w~ynagaG Cd blizniego, ktorcmu rzecz jaka Pozyczy-
iSmy, albo ktory jest nam COS t~akowego wlnien,
czynsz wyzszy nz prawo przepisuje albo 60 pre-
moca wyciskac cd niego. Taxi postepek jest gree
chem ciezkim, dlaczego tez /grozi P. Bog smiercis
.iichwiarzom czech. Is, 13) i Chr. Pan wyraznie
zakazujc ma lichwe p~ozyczac (Lrk. 6. "a, 35). Lich-
wiarze sa to istotnie pijawki ola rrbogich, DO z mich
odrazu pot krew wyssaja. Wszakze samo prawo
natrry zabrania Z ub6stwa nedzy blizniego korzy-
STAG siebie wzbogacac: a coz dopiero prawo b.
skie? ktore nam przykazuje kochac blizniego Okla
zywac NIL sic pomocnym W potrzebie jak ow milo
sierny Sanarytanin. Ma to MECH dobrze zwazaia Ii
-chwiarze MECH to sobie do serca biora. co Chr. Pan
.powiedzial CMat. 16. 26) Coz pomoze czlowieko-
wi. jeSliby caIy SWAT zyskai, a ma duSzy swej szko-
de podjaf:?" I~stnieje jednakzc dla bogobojnych IL
.chwa dozwolona, a ia Jest dawanie jat1ruzny ubo-
GIN. Przez jafmrzne pozyczamy nasz kapitai Panu
Bogu ma wysokie procenta (Sw. Jan Jaim) Mice
i:toSc mad ubogim nazywa Pismo Sw. pozyczac
Bogu ma liclwe (Przyp. 10. ~"
Nauka z lekcyi. Pismo Sw. ostrzega tn, re
powinniSmy zawsze postepowac wed}ug n%atchnien
iaski Ducha Sw.. ME zaS wedfrg zadz ciaSa. Jako
bowiem Chr. Pan umar} ia krzyzu. zeby zniszczyi
grzechy nasze. tax my powinnismy ukrzyzowaG
.czyli unorzyc poskromic skazona nasza raturc zc
wszystkieini jcj namietno5ciami. .Albowiem zczwa-
ianie ma poiadliwoSci ciala prowadzi do wszelkich
w~ystepk6w, czyniacych mas ~godnyni wiecznego po-
tepienia; kto zas poddaje sic kierunkowi laski Du,
cha Sw., nabywa cnot wszelkich uszczeSliwiajacyc
czfowieka W TEN przysz}em zyciu.
Nauka Z Ewangelii. - Dozwolone. godziwe
~pochwaly godne jest staranie o zarobek, jezeli jest
.a) podporzadkowane staraniu 0 cl1wale' BOA via,
she zbawienie; b uporzadkowane tax. re starainy
sic o tc rzeczy doczesne &c wzgledu ma wiecznc ia
ko 0 Srodki do prowadzenia zycia ~zboznego do Wy
|konywania dobrych uczynkow; 9 umiarkowane
bez zbytniej trwogi o przyszNosG be- niepokoju
ale peine uinoSci zdania sic ma OpatrznoSt BOA
Bog doSwiadcza ale ME opuszcza swoich. Pracui, O.
szczedzai a modlqc sic, ,,wrzut ma Pana stara-
lie twoje a On Gle wychowa; ME dopuSci ia wick
zachwiania sprawiedliwego." Wolno tci. owszen7
obowiazkiem chrzeScijahskim jest starac sic o re.
czy doczesne, zwlaSzcza o lie one So p~otrzebne cd.
powiednie stanowi kazdego. Wolno nawet starat sig
c wiecej nl to. co Jest Scisle potrzebnc i odpowied,
ME ma razie, wiec o jaki5 zasob ma czarna godzins
Tub ma staroSC, r0wniez O fundusz potrzebnv do DO.
sunlecla sic ma wyZyny szczebel spo}ecznych. mp. :
wyrobnika ma gospodarza, Z rzemieSlnika ma VIA
sciclela kamienicy, re stanu zarabiajacego reka dc
stanu zarabiayacego giowa. w tym ostatnim atol
wypadki. gdzie chodzi o ,posuniecie sic ma wvzvn,
szczebel. iatwo wkrada sic do serca pycha zywota
'dlatego potrzeba w tel nierze wielkiej oglednosci.