La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-09-16

III CASINA4O cslSING nc Ia
IA mexicana en- IL epoca colonial que
eS 10 que me pide el Director de LA
PRENSA para su numero ~eXtraordi-
mario de Septiembre, seria impossible
de e%scribirse 81 81 autor ~pretendiese
dar una idea exacta y completa de 10
que fueron nuestras bellas letras du-
rante IA domination e~spanola. En- IN
periodic de tres siglos, Ia literature
de Nueva Espana produjo frutos a.
bundantes Y a veces de exquisite ma
durez, copio todas las escuelas Y ten
dencias que a la saxon exis-ian en- Ia
Madre Patria, desde el gran teatro
definitivamente trazado por Ia ma
no maestro de Lope de Vega, hasta
las nimias manifestations de Ia IL
RIGA de los siglos XVI Y XVII, en- el
soneto. ell epigrama Y el madrigal: y
en- Ia Nueva como en- Ia Vieja Espana,
florecio Ell gongorismo de sutiles Y en-
revesados conceptos, ell prosaismo de
los escritores "gerundianos," los re-
toricos artificios del neo-clasicismo,
con sus pastores, ninfas Y falsos pal
safes. en- donde-como dice I'm orador
academico- "a la sombra de los mis-
mos arbolcs y a Ia orilla de los MS
mos arroyuelos lloraban sus desdenes
0 celebraban sus PAGES Batilos insi-
pidos = Fills melindrosas."
Pero no es este 10 que 20 debo in
terpretar en- los deseoS del Director
de LA PRENSA. Quiere 81 un articu-
10 acerca de cualquier tema de nues-
ira literature en- Ia epoca colonial
V, dentro de Ia amplitud de csc cam
pc, dire, breve Y concisanente, cuales
fueron nuestras glorias mas claras
durante las tres c~enturias del domi-
Mo eSpanol, para demostrar que Ia
progenie dc los poetas "nexicanos"
es digna de igualarse a las mas no
bles estirpes del arte en- los pueblos
de rcfinada cultura.
Los misioneros que llegaron al
Anahuac con los conquistadores. fue-
ron. COMO nadie 10 ignora, los umicos
(tal es Ia palabra propia) cue en-
nuestro pals Sc han ~preocupado por
e. mejoramiento de la raza indigena-
10 que Ia veuido despues, jamas ha
pasado de IL categoria de los progra-
mas mas o menoS sinceros. Aquellos
santos varones, a q~uienes solo po-
driamos comparar con los primeros
ap6stoles del cristianismo, amaron
al inGio con toGo Ell desinteres de su
carload V pensaban ~respecto de el
precisamente 10 contrario de 10 que.
para muchos "intelectuales' moder-
nos, corstituye una verdad definitl-
va: Eel mejor indio es Ell indio muer-
to-. Los misloneroS no Sc hmitaron
4 c~ristianizar a los naturales de las
tierras conquistadas : a darles indus
trias Y cficios cue todavia hoy les
siren de unicos medios de subsis-
tencia, siro que. en- 81 bondadoso
afan de elevarlos d los ojos de Ia I'd
"a ~dominadora, dleron entrada a no
pocas ~eXageracioucs respecto de su
adelanto ' rudimentaria civilization.
De csc espiritu noble Y candoroso ma
clio sin duda Ia c~reencia vulgar que
atribuyc a los indios aztecas, mayas,
tarascos, etc, el arte Y hasta cier-
tos principles cientificos; a esa ten
dencia de les misioneros = q sus mis-
mas relaciones escritas o verbales
quiza, debese la no c~omprobada mott
cia de que tuvimos en- 81 encrespado
y cruel Anahuac IN gran poeta de
alta imagination Y nobilisimos idea
les, III p~oeta-rey, como David, que
guiaba = 81 pueblo con la doble au-
toridad de Ia jerarquia Y del saber.
No esta probable, repito, cue Net