El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-05-16
MUsTcA Y FILosoFIA

La opinion petrifcante de los floso-
fos cnciclop6dicos, que consideran'a "a la
ciencia de los sonidos musicales, como
una tendencia inferior que nos apro-
xima por cohesion a las razas irracio-
nalcs, obedcce en- verdad, a la incoDl-
plcta psiquis de estos sabios, no q
la l6gica inconcusa, consccucncia de
nm analisis racionalista imparcial. Su
tempcramento insensible para las al
tas oxprcsiones de la mtsica, haccn
que la juzguen solo en- su parte intui-
tiva " profana.
Ellos han establccido ell dilema, de
que sicndo el hombre Ia expression ami
NAL mas elevada y completa, claro es-
ia que ell el ticncn que manifestarss
todos los instintos de las difercntes
especies snimadas; por 10 tanto, en- ell
ser humane existe latente, ell instinto
de las fieras, Ia laboriosidad de la hor-
miga, Ia sociabilidad del castor, la sen
sibilidad dc la serpiente, ell sentido au-
ditivo del raisciior, del jilguero, ell sin
,sonte, etc. ETC., constituyendo cl sumo
grsdo personal, ELLoS, los ssbios in
scnsibles, los profundos meditantes que
pesar de toda su ciencia proclamada.
jamas han podiGo ponerse dc acuerdo,
por que cada uno reclsma para 81 Ell
eXito dc las fnalidades. La verda-
dcya flosofia csta 'por encims de estos
projuicios.
Filosofia de las ciencias exactas; f.,
losofia dc la historic, de las artes y
otras muchas, son proclamadas, pero
sc lie MEGA la misica, por considerar-
la de una sensibilidad inferior, que
dcmuestra la depression mental de los
melomanos aficionados a este arte.
Es cierto que EN- ell hombre existen
latentes, todos los instintos snimales
por su condicion fisica,. pero modifica-
dos 6stos por IN razon y Ell espiritu,
hace de su instinto de bravura leoni-
ca, la filosofia epica de los heroes: dc
su instinto de comunidad, la filosofia
de las sociedades, de la historic, de
las religiones, de la politica, las cuales
partiendo de Ia base instintiva que la
i integran, suben en- ascenso progressive,
dcsde la sensibilidad animal la SEN
sibilidad humana, y de esta a la SEN
sibilidad espiritual, la .cual sentado
Ell principle dc que no hay efecto sin
su causa, nj causa sin su efecto, po-
drsamos suponer la espiritualidad
super-humana, el ultimo peldafio para
subir los pianos extrafisicos; teore-
ma este, que no tratare de garantizar,
porque pcrtenece al nimero de los axio-
ma en hip6tesis..
La condicion sensible de nuestrss al
mas para la musica, no retroccde nues-
tras facultades hacia atras, cuando bus
camos su expression maxima, cuando
penetramos en- los sagrados recintos de
su metafisica Y la espiritualidad. Ella
estS encuadrada debidamente en- los
fundamcntos de la filosofia, porque es
una gran fucnte dc conjeturas Y dis
quisiciones sabias y cientifcas, tanto
OH su parte t6cnica como en- la enoti-
va. Su base es una mathematical espe-
cial, cen la noble preponderancia ode
que 500 los elegidos puedan manejarla,
y dc ningun modo aquelIos que todo
10 subordinan al nimero, la regla Y el
compass, cuando flos6icamente esta re-
suelto, que todos los fundamentos ma.
teinaticos objetivos, son hipot6ticos, Y,
por 10 tanto, carecen de realidad.
No puede la filosofia substraerse del
analisis de la psiquis eut6rpica, colo
cando su base como cualquiera otrs>
ciencia, en- los instintos inferiores, pc
70 'cIevando sus conceptos, hacia la
condicion extra-animal humana, centro
dc todo principle hlosofco, seguir su-
bicndo hasta penctrar en- los pianos 81
periorcs dc este arte, que nos lleva
con sus sugestiones al igual que las
religiOnes: las regiones Nextrac6smi-
cas- ininitas.
Tomas MILAN.