El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-05-06
iSe vive mas de una vez?

En- 'El espiritismo y Ia anarquia" -,
de monsieu Bauvier, Sc refere I'm case
de reencarnaci6n verdaderamente tras-
cendental para la minoria espiritualista
que rechaza Ell seco y vacio ateismo del
siglo XIX.
''Mister Isaac G. Jostez tuvo una
hija llamada Maria, que muri6 los diez
amos de edad en- ell condado de Effn-
CHAM. Algunos afios mas tarde tuvo
una segunda nina, que naci6 en- Naho-
ia, ciudad donde vino a vivir despues
de la muerte de Maria. A esta segun-
da nina Sc la puso de nombre Nellie;
mas ella persistia obstinadamente en-
que Sc namaba Maria, diciendo que
"era su verdadero nombre, con Ell cual
Sc lie namaba otras veces".
''En un viaje que realizo con su pa
DIRE "reconocio'' la antigua casa a
muchas personas quienes jamas ha-
bia visto, pero que la primera nina
conocia muy bien. A un cuarto de
hora de nuestra antigua morada dice
Mr.. Jostez- esta la escuela donde iba
Maria. Nellie, que jam$s la habia Wis
to, hizo de aquel local una exacta des-
cripci6n y me expres6 su deseo de vol
ver verla. La neve ALI, Y, una vez
que estuvo en- la sala de estudio, Sc
fue directamente al pupitre que hahia
ocupado su hermana, diciendo: "Este
es ell mio.' Sc diria que hablaba un
muerto resucitado".
Comprendo Ell estupor que este ex-
traordinario relate producira entire los
lectores, ocupados en- los negocios te-
rrenos. La lucha tremenda de la vida;
la conquista del orc, del laurel del
amor, noblesN ambiciones humanas, pro-
duce una especie de inconsciencia con
relaci6n al problema de la muerte de
la probable existencia mas ALA de la
muerte. De tempo en- tempo surge
ell espanto de una guerra, donde pc
recen millares de hombres, lanzados unos
contra otros, en- nombre de unos cuan-
tos t6picos sonoros ancestrales, NAL
comprendidos generalmente. Como con-
secuencia de la carnaza, llegan las fii-
nebres legiones de la peste atravesando
las fronteras. Acaso en- las horas te-
rribles pensamos, con sorpresa, en- la
posibilidad de que nosotros tambien
tenemos. que morir. Al decirnos estas
palabras cartujas y escalofriantes, vol
vemos los ojos los altares de las in
genuas religiones, y vemos que noso-
tros mismos, por un ateismo rampl6n,
hemos arrojado las imagenes hemos
dejado apagarse las luminarias del
temple
Faltos de la Fe la lucida donce-
LA teologaI-, solo tenemos una SEN
sacion ciega de espanto ante las saba
mas de la TERRA. Es la labor demo
fedora y terrible de la seudofilosofia
de los revolucionarios del tiltimo ST.
glo.
A la fe ingenua, la que Sc siente Y
no sc razona, substitute en- los cata-
clismos espirituales, ante las tremendas
interrogaciones de la Esfnge, una fe
inteligente, mitad intuicion mitad CO.
nocimiento. Y Ell alma Sc hunde en-
Ell laberinto de magicos cristales del
ocultismo.
Entonces nos preguntanlos: Use vi
We mas de una vez?
Segun Eauvier, en- Ell case de la nina
Nellie, que recuerda una encarnacion
anterior no cabe duda. No es esta la
6nica vez que Sc ofrecen estos extrafios
testimonies Lamartine, el dulce poe
ia frances, tiene, en- su viaje TERRA
Santa, recuerdos impresiones de que
conocia completamente aquellos luga-
res, donde no habia estado nunca
al menos en- aquella existencia. We'd
10 que dice en- su VOYAGE EN-
ORIENT: "Yo no tenia en- Judea nj
biblia nj guia alguna para darme ell
ncmbre de los lugares, nj ell nombre
de los valles y montafias, y, sin embar-
go, reconoci zen ell instante'' ell vale
de Terebinto Y Ell campo de batalla
de Saal. AL negar al convento, los
padres me confrmaron la exactitud de