davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31
= LA PASTORAL DEL OBSPO De SAN ANTONIO SOBRE FL BALE =

de halle Sc multiplican, Y el danzar
constitute una necesidad social.
Ouier no sabe bailar, no eS honlbre
de sociedad; quien no baila blen, es-
Ia expuesto a un ~frecuente bcchor-
no en- los salones....
Anora bien: ell bale que los mas
severos noralistas nan juzgado oca-
&i6E Y motive de sano divertim,ento,
escuela de formas sociales y aca-
demia de cultrra fisica, mas precio-
sa aun que la gimnasia pues que lie
va aun mas arm0nico desarrol!o del
cuerpo.-sobre TODD del femenino,-
sc resierte. como todas las marifes-
tacioncs de IA vida social, de las epo-
cas- de decadencja por las quo ell
mundc ~atraviosa de cuando en-
cuanGo.
Entcrces aparccen les bales que
ell Obispo dc San Antonio llama "bru
talmente indeeentes," Y entonces
surgeon lss ~pastorales condenatorlas
Tue contribuyen a Ia logica reaction
social.
No hace mucnos amos, Su Santi-
dad Fl Pontiflce Romano, condeno,
por lih:.dinoso V d~iabo]ico, ell Tango
Argentine, Y record6 UT bale 2asto,
serene: Ia furlana, para suplir al
acrobatico tango que Tn manager
inteligente hahia in1puesto al Paris
loco v peTverso.
La condenacioE pontificia. ~ ell
cansancic. Y ell apaIeciTaiento &c IN
i,aile nuevo, desterraron de los salo-
res al Tango Argentine.
Equal pasara con estos "pasos" des-
honcstos Y antiesteticos, que hacer
recordar n Su I:ustrisima ell Oblspo
d. San Antonio, la serenidad ciasica
lei Minue, con sus caoalleros de Pc
luca enpolvada, y sus damas de po-
lleras Y guardaiufante.
M. Muzquiz BLANCO.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31

FAR q Sis herldcs. Esta Carload IS
Ia del ia;que del rifeno E~'uerto..
Cuaudo llegan, zste aparece ant
sns o;os en- su actitud de perenne
abrazo. Sus musculos Sc han 'ue!to
he acero, rerced a Ia riSidez flnai
sobTe su pecho de bronce...ila no
Sc lie escapara la %quiaera! Presa IA
ticne para siempne. .Aun 81 des'
carrado esqueleto habra de estre-
charla Hay galerias profundas.
.lenas de son.Jra. -.Por elias dlscu-
rren muieres de 'ojos claros....El
aqua diafana canta a la siesta su
cancion voluptuosa....' Parece re-
petir ell viento de Ia noche!
iOh. buen santon que supiste dar
a la tribu tan poderosc alimanto de
ensucno: conlplacete en- tn obra: Nii
ra Ia expression &c esos oJos vldria-
dos: todavia hay en- ellos eatasis;
mira el pliegue de esa boca several.
Aln fIota sobre ella ell f~autasnia de
In beso. Til sabiais biel, ioh riado-
so entire los piadosos! cue 81 la ilu-,
sion es indispensable para la vida,
es atln mas Indispensable para IA
muerte que es, acaso, Ia fusion sd
premai
Amado NERvo
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31
- SUPREME ABRAZO =

NO temais Ia murrte, dicen 4 los
;ifenos sus %santcnes; II mucrtr cs
Ia antesa,a del paraiso: es la puefta
de un gran harem celestial lleno dc
Geleites. Er csc hafem hay mara
villosas fuentes dc 1nirmoi er que
Ell aqua canta a la siesta su canclon;
hay ealerias profundss, llenaS de
f~rescura. alfombradas de los niejo-
res tapices Ge Persia; discurren por
elias mujeres de ojos claros Y de gor-
dura prometedora: IN continue ex-
tasis trasporta los :entidos ..iQue
;nporta Que os mate IN perro cris-
tiano 81 os aguarda tamano regalo'
y el pobre moro, tostado por Ell
~implacable sol, harto de conner al
cucuz Y de saborear por eodo refl-
nanliento TN higo chunbo; el pobre
moro, cuya vida ha sido una perenne
sed entire las amaril!as p~erSpectivas
Gel desierto. Sc lanzl q moc:r o
cierta ansia amorosa. Agazapado
tras las chumbreras. acecha al espa-
mol Y dispara con precision admirable
hasta cue ell espanol Iescubre II es-
condite V venga metiendole ell sa-
BILE por Ia garganta Ia mueria de u
companeros.
Cae ell moro; pero aGn ell las con-
vulsiones de su agouia L ojos Sc
iluminan con "a claridad d. IN en-
sueno, con En- espeiismo de blenaven
turanza-
Las palabras del sarton que oy5
en- cierta tarde, cuando Ell sol Sc des
plcmaha ea ina catastrofe de ORC,
dichas O una prolorgada Y plani-
dera cadencia, cantan aun en- sus
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31

oidos. cue van cerranlosr lentamen-
te a todos los de la TERRA:
la muerte es Ia sntesala del Ia
raisc-clama csa .oz &c iHfleNionts
leianas; es como "a kuerta de PIE
dras rreciosas de un gran harem &C.
lestial, lleno dc deleites. En- csc ha-
rem hay maravillosas fuentes &c
marmol en- rue el aqua canta a Ia
siesta su cancion edcnica; hay gale
rias profundas llenas de sombra; hay
avenidas de datileros penetradas de
frescura. Por elias discurren mule
res de ojos %clarcs, de gordura pro-
mehedora v uR continue extasls sus-
pende los sentidos'".....
Ell moro extiende les bToncineos
brazos riusculosos Y con movlnlen-
to de MOI los cruza luego sobre el
pecho, como 81 habiendo aside su en-
sueno, 10 estrechase al MORN sobre
gu corazon.....
Abrazado con 81 quimera, EXTRA
en- ell suave RENO de "a 1nconsclen
cia. ...A 10 hejos las gargantas bra
a de Gurugl sc erizan de muerte;
mas a 10 lejos albean los aduares...
Del otro lado esta Ell mar azul...
Ell clancr de guerra V de herois-
no va extinguiendose por fin, len
tamente, en- ell campo espanol ante
las prinleras estre!las que f!orecen
en- IN cielo sin mancha.
La chumbera Sc ha vuelto negra:
pero on su negrura hay n clari.
cad Que guia a los moros eiasticos
V silenciosos los cuales avanzan con
infInitas p%recauciones para recoger
los caGayeces lie los suycs o reDa4
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31

siempre en- expression de &c rcligio-
sa. en- explosiones de collective en-
tusjasnlo, en- Ia celebration de IN RI
to o en- Ia conmemoraci6n &c una
victoria.
David-el divine Rey &c Los Psal-
NOS. David el vencedor del gigantic
Sc acerca bailanGo al Area de Ia
ALBANIA.
Su bale cra parte da 81 oblacion,
parte de 81 homemade. en- 81 lha su
espiritu pic. COMO en- sUs Paiabras
Y en- sus c2nt.ccs.
Dcspues del paso del Mar Ecjo,-
en- ell que Ia rara magica de Noises
ha Dorado al milagro de apartar las
ag1as al paso de los suyos, Y de AFRO
iarlas, en- ~torrente arrolladcr, 5obrc
las falanges de Fara6n.-los judios,
en- acci6n de graciaz. danzan regocI-
AIDES.
Fero donde Ia DANA es parae eseA-
c;al de Ia vida publica, donde el bal
lie es una de las exteriorizacioncS
magnificas del alma nacional, IS en-
Ia HGlada. es en Grecia, es en- Ia Is
Ia sagrada del Archipelago. en "a
cue Sc meci6 Ia cuna del mundo
nuevc.
Orfeo hace del bale IN misterio,
IN rito hermetico que tiene sus lnl-
ciados. que Sc escoude a los ojos de
los profanos tras el velo De Isis de
, re no debe saberse.
Pero Grecia toda haila, bai!a en-
las plazas, baila en- los campos, baila
en- los temples, baila en- los jaralnes;
ia DANA embel,tece los cuerpos de
.us maieres. f~ortalece los de sus
hombres, prepare a las iovenes para
ell s~antuario Y 4 los jovencs para Ia
guerra.
La DANA. con Ia orQuestrica Y Ia
g~imnastica, es Ell ~noverta per ciento
de Ia educaci6n griega, Ensemble a
IN efeho, adeclas, algo dc retoriea'
V no guerra saoer mas.
Is eli desfiladero de las TermopI-
l2s, ante los dos millones de hombres
de Jeries, los hoplitos de Esparta'
dice Herodoto, bailahan, y hacran
asi Ell ultimo homemade a 5us Do
ses.
Sobre las naveS de Salamiaa, dcs-
pues de Ia Victoria, los griegos bal
laron. dirigidos Dor ell mas De!lo dc
los efebos: S6focles.
Luciano dice del paiic que Sc ms
Mira en- "a ammonia del Universe, Ell
los movimientos dc los a~stros, sn e.
ritmo supreme de las cosas..-
AIM cuando fel CristianiSmo con-
demo todas las formas del quito pa
gano, en- plena Edad Media ercon-
tramos. cerca de los altares maravLlo
sos de las catedraleS, el lugsr desti'
rado a Ia DANA.
FL pueblo. Ileno ain del eSpiritu
de sus antepasados gentiles. no st
resolvia a dejar q Dios. a. dos Uni
co de los Profetas, 81 II ofrenda
ritnlca del Salle.
Al fin, a mediados del siglo VI
E! ObiSDo de AuMerre prohibe el bal
Ic en- las igles:as. arrojs de los tenn
plos a los bailarines. cue vuelven, sir
embargo. eH las fiesta< del Corpus
de la Asuncion V de Ia Nav;dad, cor
los actores V los mdsicos de los mis-,
terios-Que la Monja Rosvitha es'
crihia en- Alemania antes de cue ST
hiciera, acaso, IN Francia Y eE Es'
pana-y de los autcs sacramentales
Hasta aqui nos encontramos e
bale COMO rito. como eXtcriorizacior
individual 0 colectiva. del ~cntusias-
mo. de la algeria. de IA fe, de ia Co
iera. de todas las pasicreS para ell
va expression Ia ralabra ss insult
cients
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T1OC7I

,Nuchachas que estais ballando,
Al inferno vais marchando...!
La Erase admonitoria, amenazante.
misteriosa en- ST. videacla del su-
premo castigo. como Una condena-
ci6n apccaliptica, uega hace mu-
chas decades a los oides y al alma
de Ia ~juventud.
Sc IA han dicho, en- el pGlpito, los
nred;cadores a~uster3s. de o de
trueao V oics inquisitivos, que BUS
can para los espiritus e anhetacf
canine de Ia perfection, lcjcs oe to-
6as las humans tentac!ones Y de
tcdas las alegrias humans, batsLa-
cores i-ncansabies de las mlliclas
de la cristiana virtud. en- Eucha per
netua con 81 demouio, con ei mum
do. con Ia carne, los tres enemlgos
formidahles que obligaron a los ana
coretas Y Z los ascetas, 4 ~encerrarse
con San Antonio en- una caverna DE
IA Tebaida. q t-epar con Palemon ei
Estilllta q Ia erhiesta columna Gel
6esierto libico. a ~recorrer con Paf-
nucio. las margenes ardorosas Del
Milo. en- busca de Ia suprema qule-
tad lejos del bullicio turbador de les
ciudades.
Sc Il han dich,, en- el miSterio
tranouilo del hogan domestico, 81
padre severe 7 Ia maGre austera y
la tia iutrarsigsnte Y n a5ueLa ano-
rante. que lloran Ia pureza de los
;iempos pasadoS, ante e. e~spact2culo
de IA moderna perversidad que to-
do 10 invade.
Sc IA ha Gicho Eel amigo de Ia
ASA" cue recuerda las virtues de
lbs a~ntepasados. modelos de dsmas
de c~abaIeros de otras edades, vrrtu
Ges u desgraciadamente no mere
6aron sus poSteros, pues que a Ia
les l~iviandades Sc entregan.
Y sc Ia han dicho, en- fin, en- Tor
mas diversas. las coRcl1siones de los
comedies, Y las PastOra'es de los
ObiSpos.
Sin embargo, la juvertud ma Sc
ruido bailardo: 4 pesar de clio, Ia
bumanidad ha dejado preso 81 es-
piritu en- Ia carcei del ritno; por So
hre toGas las con3euaciones, los
eorros alegres han 3anzado al com
MS de las mas variaS Nicholas. Y la
dana y "A misica han ofrecldo sU
adorable ~terceria, a las bellas move
las de amor
Pero 81 las s~ociedades. las ae to-
dos los tiempoS, han perH&nec'oo
impaSibles ante IA condemnation oe.
halle. meior Gicho, de les bales to-
dos, uue son una de las bellas eXte-
riorizacicnes de Ia salud Y de Ia ale
gria, no han sido sorG2s . IA crItlca
severa de ~ciertas d2nzas, de deter
n5:nados passes de bale QUE IN dia
tieren para la juventud Ia seduction
de IA novedad ' el attractive de! es-
cdndalo.
De cuaudo en- c,ando, una morbo-
s;dad social Sc exterioriza en- IN bal
le-generalmente anti-estetico haSta
10 ridiculo-el bale nuevo invade los
salones. caen en- Ia anagaza &c 81
rovedad picante aun las jU~ventudes
vic;ladas por los mi! ojos &C argos
de Ia familiar intran~igencia, las con-
6~enaciones surgeon de donde dcben
surgir. del p~ulpito, del l5ro, de ia
hoia periodical. del ~conci!io dcmes'
tico. Y n dauza indecante pasa de
ianGo huella de escandalo one st
bora halo Ia de los escandalos nue.,
ros....oue Il I'm = al ca6o tieneu
"a veEtaia de OAR OCCASION a que Sc
rabIe de moral. cn estos tiempos CT
oue aoenas 81 IA nay para haoiar dc
tales ccSaS,
Su lima ell Cbispo de San Antonio
ACADIA de dsriglr q IL cierecla y a los
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7O@

Del "CINCINATI POST"

iDonde iran! Van de prisa. al
mundo, a un mundo grande, al num-
do de las almas bohemias, donde hay
otros ho-lbres Y otros suenos, y otros
atardeceres, y otras horas de sol Y
de Ia luna; al mundo que es grande.
Marcia, marcha,-grita ell corne-
tin: Sc 10 grita a las almas gitanas;
Y ell alma de. Juanillo ell Mengue oye
la voz Y sigue al mandate: y sale del
atrio tenebroSo, y sacude como peril
Ito al salir del aqua Ia grena satura-
da de aromas misticos: Y repiter sus
labics ell ritmo del allegro c%larineo: Y
siguen sus pies ell rudo ccmpas y fl
ia la mirada en- harapos que deslum-
bran. Sc va tras de los there's. Y a
traviesa con clos IL plaza y Ia Gale
Real. Y pasa por la fuente, y sale
del pueblo, y entra en- las eras y al
CANA cl canine. Y esta a cam
DO raso lleno de gozo, bajo Ia luz
tembladora de las estrellas.
La troupe" mace alto. Recuenta
ell viejo su misera familia. Hay u
no.
-iQuien eres, chico?
-T1anillo ell Mengue.
-iQuieres venirte con nosotros?
-Andando.
Y emprende nuevamente a marcha
A la manana......
iDios sabe donde estan!
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31

t~c!lgreSeS de Ia CloceSlS, una QOCES
- energica Carta Pastoral. en- la que
-coodsns~con SOMA de razor, In
brotal irdccencia dc les :'pasos" de
rcds de los bailes nuevos, Ia IL
v;anda6 de las c~osturnbres a que eilos
Jon I,7ro- Ia rela iaci6n de- Ia vida
soo;.I ex+or;o-;zad, nor lbs zcrobs-
.;rn,ne T~S;G;rosos 4, 10. danzas del
49,
T. 81 asta
w. ro1iGo :~.s+amenta . .rsntae-Ia
L. ,;eia go DO co,3anacioD bur-
r,aso .ontra q halo. .N3chachas
no os+s;s ha;la,so ~ inferno
,.a;, r~,orcb.ndo
SIN embargo: cl doc'o pre@o0 IT,
conoce Que el pane como UA!, coiHo
Sana eNteriorlzac!oh &c regoc1J0' CO.
mo 1ornp4a oe E1aa soci4l' nc es' n'
puede scr condenacle slEo por uh eA-
cesIvo : Tleorlsta parltahEmo
Fl bale es tan antique como 81
nomoTe, como IL Hoa' eoHo q
Srla:
Il oaNe Is G0HIepo'"H
f!S2 Y det SrlIo'
FL honore que IhIio SooIe q al
ma prinltlVa, hcSca y cruel Il car
cla a4ada de una lne1aoie algeria
SiAclo como 81 geS'o h"1e'o sc ~
rraoa gel rcSsro como III" soH'1S~
ptes"oa SuS i"'t
~" - '
i"I'tU @4es'e' III espeCt@'uio 1esoC-
Jahte' un recuerao anh43ie' una grdta
eSperanza, IieVaroh'e a IN estaao
interior que le reciamo una eN0crlor'-
zaclon caa!ialera, y enIonceS no. ;
como IA riSa aerramo en- ST 20 flSieo y
moral IN ~pIacentero cosquli!eo' un
saiudaote descanso' n lmpreclsaotH
~senSaclon de oieneStar' Ell homore
ouSco, desc" ias ccasloNeS DE rcIr.--
' no cuanto puGc.
II eSolrita acooaraaao en- Ia ~
cha ccnStaHte cortra todoS 0 ele-
nenteS, enoeneorecIuo en- IL vision de
Ia caverna hosea. Sintlo un uia ei Ia
tig&Zo de una gran emoclon lndefInl-
bic. algo que lie hizo sentrrse mis-
bravo. mas fuerte MS joven. nias Sc
Guro, ' un Grlto, un gr1to lnartlcuia-
10 paso por Ia uni2rla del oosope CO.
mo IN tcque dc clar1n de ia VIDA
desplerta.
Pcro lego Ia vez en- cue nj ia n
50 nj el critic bastaron Z Ia expire
sion de Ia algeria. del enthusiastic.
a Ia eNteriorizacion del amor. de II
te, del delete, ' c2tonces el hon;-
bre neces;to que Ell cuerpc Suyo. que
sus miemoroS. aue 81 carne. t7aou-
Jeran en movimlento 81 estaGo eS-
plrltuaI.
La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-08-31

A Ia manana.... icomo lloran los
~viejos!
Sc marcho, Paquita; Sc mar
cho con los there's.
lilo YES, Faustino!-Y Ia amelia
-iTambien tn lloras! Tamblen
til lie querias! dice el hermano con a
sombro.
Y ella. enjugandose ell llanto con Ell
delantal:
-iQue habia de hacer, homore' que
habia de haceC-.....!
.-,Que viejos somos y que solos es-
tamos!
Erase IN RIO. Erase una vlca
Erase un alma vagabunda, quo
n noche de agosto Sc hugo con sus
hermanos......
-. G. Martinez SIERRA,
The Washington times., 1919-11-29
Mrs. Woodrow Writes of
WidOUer As SuitOr and
ofCOn,mon Sense for Girl
By MRS. WILSON WOODROW.

lures, refined in the fire, as IL were.
And this especial widower is pic
tured as rare prize. Even his
mother-in-law sings his praises and
says that he never refused his first
wife anything she asked and never
gave her a cross word. He sounds
almost too good to be true. The
average mother would be shaking
and trembling in her shoes for fear
her daughter would not succeed in
landing him, considering all the
: probable competitors in the case
or, rather, chase.
Where Is the young woman's back
bone? If / were writing this as a
magazine story and she were my
heroine, / should have to make her
all over. She would never hold the
interest of the readers. Before they
had finished the first page they
would throw the magazine down and
say:
"who wants to read such a silly
story as that? All about a girl who
is in love with young man, and
he with her, and they are having
a terrible time because her mother
objects to him for no other reason
under the sun than that he is a
widower. II the girl had any spirit
at all. she would have settled the
matter in short order"
That would be the verdict OF the
public, Vox populi, vox Del!
There Is still left to this worried
young woman, torn between love
and a. false sense of duty. the good
old-fashioned exit by way of the
window and a rope ladder, and IL
she doesn't take it, why waste SYM
pathy on her?
The Washington times., 1919-11-29
CHAPTER CCvII.
sek ZINE hundred and seventy
N five dollars" | cried in a

SSk 1INE hundred and seventy
N five dollars" l cried in a
voice that would rise
shrilly on the last word in spite
of me.
'It is cheap" replied Miss Emily,
eiaborately misreading my mean
ing. you've made splendid seIec-
tions, Mrs. Harrison. Now well
have to see about fittings. / sup
pose you want us to get the things
out as soon as possible"
"Oh, / can't" | began.
Virginia broke in:
Emily, not every new customer
takes three dresses and a suit and
cape and four hats. You must
make it an even nine-frty. or Mrs.
Harrison won't order"
"Oh-I couldn't. I've given very
good prices. All those things and
the parasol for only nine seventy
hVe is dirt cheap, Mrs Dalton 1t
ought to be a thousand. at least"
"Nine-fifty." said Virginia insx-
orably. G
feeling caught betwss~s> &se
upper and neither miIlstore@saids
nothing. This bargaining startled
me. / didn't see how even ivy
naughty Virginia dared argue with
the elaborate and elegant Miss
Emily, who smeIIed of extensive
scent and tangled expensive dia-
mond bracelets ard had the very
latest thing in slicked back coli
fures.
Mrs. Dalton always has her
way" said Miss Emily at last
spreading hands and shoulders in
an elaborate gesture.
"Ill wear the henna hat, | think"
/ ventured.
And ] was permitted that much
voice in the matter. though
hardly got off scot-free. for MIR
ginia was studying me again with
The air of further intentions.
ou must wear a gray veil with
that turban. Anne. And you really
need fur. Might as we'll look at
squirrel and moleskln now"
i opened my mouth to protest,
but fate itself seemed to step in
and save me.
Mrs. Harrison wanted on the
telephone, announced pretty
mannikin. gliding across the soft,
= gray carpet to the curtain hung
door OF our dressing room.
who can 1t be?" I cried in a
panic-the. same sort of panic that
keeps me staring at kilograms and
studying the. postmarks on special
delivery letters. Then / slipped
over Inc sort carpet to see. forgets
ting in my perturbation to study
my stunning new turban in the
muitifold mirrors that reflected it.
"Huilo--that you Babbsie?" came
back the voice over the telephone
IN answer to my Yes"
The Washington times., 1919-11-29
By DR.. VIM. A. McKeever.
THE Y. NJ. c. A. Is beating back.

THE Y. NJ. c. A. Is beating back.
II may be that you criticized
4 its war work. or that you did
not-this being your OVID affair.
But the signs point to a new, fresh
method of work which promises to-
bring quicker. better service and at
a less cost. Notice the new pro-
gram:
/. Minimize the building CAM
psign.
.. Small units in local churchea
5. One central paid director.
4. Many local voluntary workers
5. Do more for the community.
6. Keep up the, interest through
publicityA \
Now, here>i. a plan which will
relieve the subscrip.ion-wesry pub
lie of some of the drain on its
purse. IT will also head of for the
new field the complaint, oft heard.
that the ~ building costs more
than it is worth" The tendency
will not be that OF decentraliza-
ton.
The church has half the time
been "soured" on the local Y. NJ. c.
A. Too much tendency to make the
"Y" suffice for all religious life:
loo lIiuCH sPcAs o'e
not enough serious thought and ef-
fort Y NJ. c. A. members are
poor helpers in church and Sunday
school-thus the complaints have
multiplied in the mouths of minis
ters everywhere. But the preach
ers must now halt.
The new Y" proposes small
unit in every local church that will
provide for one. Musty and idle
church side rooms are to be cleaned
up and equipped ineNpensively. IL
has been found that the younger
boys especially feel more at home in
a somewhat crude and unadorued
place than they do in a soft cush-
toned parlor.- They want something
that is for use rather than TO be
admired for its beauty.
But the big gain as promised BY
the new plan is the opportunity for
many ordinary church laymen to DO
something worth while with their
underused Righteousness. What a
common business man may learn in
dealing corstructively with boys:
what OF new. fresh fellowship and
vital religion may warm his heart
that is one of the most signih-
cant things here. a Y. Nj. c. A act
ing as On old mems c. A.
Do something worth while for
your omnunity-that should help
pull the "Y'' out of It's stale and
rather lazy inside play habits. Let
us see. some FIRE struck here. Let
us see a bunch OF boys frequeQtly
a. work clearing up church lawn.
preparing a club rco2 fo- a new
unit TO be organized. hauling rub
oiSh away from anAt,nsiRhfly vaeAot
lot, repairing q house for 4 depend
The Washington times., 1919-11-29
Wider Field For Y. NJ. C.. A.

ent widow. appealing IN q body 20 q
city government to abate a nui-
sance, going in teams after new
members. conducting an occasional
anti7swearing Campaign, assembling
materials for the charity workers.
billing the town for better sunday
schools-and doing q hundred other
worthy things
Finally. let US see a method sf
common sense and Psychology ap-
piled to the Important matter Of
Y. NJ. c. A. publicity. Let us hsvs
few dresry announcements OF what
the boys want and more snlart
stories of what they are doing. Let
us have hosS management tina.
viii actually study the hne art of
advertising through cheering aud
illuminating fact stories. The truth
clothed In the erticinv language OF
a happy enceavor and forward
movement-fhat-s sort or short sforv
featured rerula-ly viii soon make
the new YT - household word
everywhere.