Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1919-07-12
DzIAk REuG|JNO SP0kECzNY.
Re8eruje Ks r. Tudyka, e. f.

slowa, jak: giupcze, bezbozniku, w~aryacie, 1adaco,
ftp, 1ub intrygowac podstepnie tax przeciw MENU,
by go ~pozbawic czci dobrego imienia. TEN wszy-
stkiem zabiG MONA b~lizniego ma duszy wobec dru-
gich zasluzyc ma kare ~piekielna wedlug slow Chry-
stusa Pana.
Jestze kazdy gniew gretchen? - Bynajmniej
inaczej nigdyby gniewac sic ME bylo"wolno a fall
, sylvia zasada etyczna ludzi Swiatowych tryumfo-
walaby nieslusznie, g}oszac: ,Ktokolwiek sic gnle-
wa, ME ma racyi!" Tylko ten vice gniew jest gree
chem, w kt6rym zyczymy blizniemu zlego ma ciele,
ia honorze, ma majatku ma dobrach duszy. Kto
zaS sic gniewem zapala przeciw bfedom lekko-
nySlnoSci, g~rzechom wystepkom innych ludzi,
badzto, il go to martwi, re lyle grzechow wystep-
kow poSrod swych braci n~apotyka, ten przez taxi
gniew ME grzeszy; owszcm czyni chwalebnie swie
Gle, w czem mu sam Chr. Pan / apostoiowie "a
przyklad siuza. Sam Sw. Pawe} gniewa} sic ma car
noksieznika Elimasza (Dz. APP. 1881, Sw. Piotr ma
oszukanstwo Ananiasza i Safiry (Dz. Ap.13.5), a
Chr. Pan gniewai sic ma kupujacych i sprzedajacych
W koSciele. Gniew musi przeto, jesli ma bye mic
~winnym, bye raczej zapalem Z milosci sprawiedli-
woSci pochodzqcym anizeli Z checi zemsty, przez
kt6ra pragniemy jedynhc karat drugich, i'm zIorze-
czyG lub sobie prawo mad mimi wymierzac. TO samo
rozumie sic o lajaniu, jczli takze poprawe blizniego
ma ia celu, rowniez ME jest grzechem. Czesto gnie'
waja sic dobrzy rodzice ma dzieci swoje, &c ME chca
zachowywac przykazan Bozych i koSciclnych, ze
NE chca pracowac i zyc ~uczciwie, re ME chcq O
przeznaczonej godzinie wieczorem wracac do domu
itp. W tych wszystkich i tym podobnych wypad-
kach ME popelniajq rodzice grzcchu, ~gnicwajac sic.
Czego many sic wystrzegac, nawet ~slusznie
~gniewajqc sic Many wed}ug rady sw. Francisz-
ka Salezego wystrzcgac sic gnicwu po}aczonego Z
namietnoScia, DO jesli mic umiemy gnicwac sic Z MI
loScia dobrociq, wieccj zazwyczaj z}ego nz dobre-
so wywoiamy u drugich. Bo jakzcz moze cziowiek
gniewliwy, ktory ~istotnic do szaleiica, a nawet do
zwicrza ~podobny. innyci poprawiat, skoro sam ME
jest W stanic poskromic namietnoSci swojej zapa-
nowac mad SODA? L tejze przyczyny m6wi ten MAJ
Swiety: Me napadaj w do1nu twoim ma domowni
k6w gdyby lew, ME uciskaj podwEadnych twoich!'
Jezcli tedy kary jake bye muszq, co So zazwyczaj
pokarmem ciezko strawnym MECH one W ogniu mi
iosci bedq gotowanc, by ma swej ostrosci straci}y /
lcp!cj przez drugich przyjetc zosta}y.
Dlaczcgo many wprz0d iSc ~pojcdnac sic z bra
TEN naszym 4 potcm dopiero P. Bogu ofiare zlo-
zyc?- Ponicwaz nasza ofiara lub inne dobre u
NLSllhl IC llOSiyDy DNS L =. bOSu plLyJclllllc, guy
'bySmy z naszymi bliznini zyli w nieprzyjazni, w
nienawisci i niczgodzic. Mech to sobie vienna do
Scrca CT, CO ida do Spowicdzi Komunii Sw, ably sic
tam ME udawali bcz odpuSzczcnia swoim winowaj-
com i bcz proszcnia o przcbaczcnic tych, ktorych
obrazili, inaczcj ~nicgodnic sic spowiadaja, odpusz-
c:cnia swych grzcchow mic otrzymuja a W Komunii
Sw. sad sobic jcdzq i pijq. Pojednanie zaS ma bye
Swietc, II. pochodzic Z miloSci ku Bogu; ma spiesz-
ME %nastQpit, DO p, JezuS togo pragnie, DO i'm sic
pojcdnanic M dluzszy czas odkIada, TEN ciezci PRIV
chodzi do skutku: ma bye szczcrc, to macy. w o.
bliczu Boga, kt6ry przcnika SERGE wnetrznoSci ma
bye statccznc, by mkt mic powqtpicwal o lego szcze-
roSci.
Nauka Z Lekcyi. Lekcya d~zisiejsza zaleca
wszystkim chrzeScijanotn, chcacym %otrzymaG szcze-
Scic pokoj W nicbie, ably usilnic sic starali o "a
chowanic pokoju z Bogiem, bliznimi samymi SODA.
Patrzmy M przyklad Chr. Pana, ktory bedac bez
grzcchu, ~pojcdna} sic &c swymi nicprzyjaciolmi
pred uczynicniem ofiary. Badzmy zgodni w pozy-
cu z drugimi, nicjmy wsp6lczucie, mi}osierdzie,
cierpliwoSC, przcbaczajmy urazy, siowem, ~potepiaj-
my wady zIe sklonnoSci ludzkic, ale kochajmy du-
see przeznaczone z Mani do krolowania W niebie.
Nauka Z Ewangelii. - So tacy, co rnaja nalog
gniewu t~}omacza sic jcdni, &c takimi So cd urodze-
mia, re sic poprawic ME potrzebuja, inni zaS ska
daja wing ma nerwy. Bye moze, re ktoS jest ola ia.
kiejkolwiek przyczyny wiecej drazliyy, ale to go
bynajmniej ME uwalnia Cd why ami cd ~obowiazku
tenn usilniejszej piracy mad SODA. Gniew O lie jest
grzechcm, O lyle jest z}em wobec Boga i ludzi,
wicle z}ego w~yrzadza nietylko gniewajacemu sic,
ale wszystkim tym. ktorzy z MIN w jakiekolwicL
Wchodza stOsunki. TAX miedzv innemi m6wi Pisno
Sw.: ,,MieszkaG re lwem re smokiem bedzie sic
p~odobaio raczej, nz mieszkac re zla niewiasta"
Kto ma na}og gniewu, ma tym sic spraMdza ono
s}owo: ,Wszelki ktory czyni grzech, jest s}uga
grzechu (niewolnikiem)," Chceszli pozbyt sig lei
wady, pracuj mad SODA, cwiczac sic W aktach gnic-
wnmi nrzeciaunvch pros tez P Boon AIatke Nj