El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-05-06

mis- previsiones hallandose tan asom-
brados mis- compaheros, que no querian
creerlo. Del mismo modo, en- Sefora
habia designado con Ell dedo indica-
do con Su propio nombre una colina
coronado por un castillo en- ruinas, ci-
tandola como Ell sitio probable del ma
cimiento de la virgen. Al dia siguien-
te reconoci, al pie de una montana ari-
da, la tumba de los Macabeos. Excep-
ci6n hecha de los wales del Liban0,
apenas encontre en- Judea un lugar o
una casa que no fuese para mi un re-
cuerdo. IHemos vivido dos veces o
mil? iNuestra memoria no es mas que
una imagen obscura que el soplo de
Dios reanima?' Delaune, en- LIES
vIES SUCESIvES,' recoge v comenta
estas palabras de Lamartine.
FL mismo Gabriel Delaune da una
explicaci6n del por que no conservamos
Ell recuerdo de las vidas anteriores.
"Existen dice series de memorials
que coexisten en- ell mismo sujeto,
que sc ignoran completa y absolute
mente. En- estas condolences, facil es
comprender que 81 es exacta la hip6te-
sis de las vidas sucesivas, es por 10
mismo, generalmente, dificil recordar los
acontecimientos de una vida anterior;
pues Ell movimiento vibratorio de La
envoltura periespiritual, unida la ma
terra que lie es propia en- esta encar-
naci6n, difiere sensiblemente del que
poseia en- una vida anterior, no consi-
guiendose la renovation de recuerdos,
porque falta Ell minimo de intensidad
y de duracion, caracteristicas de las
vibraciones de aQuella epoca.
Ante la maravilla de que vivimos esta
vez, no hay motive para no Greer que
hayamos vivido otras yarias.
Desde ell misterio del protoplasma has
ia Ell enigma de la desintegracion de la
tumba, todo es desconocido para noso-
tros. Por otra parte, hay serios indi-
clos para Greer en- la pluralidad de
existencias, aparte de la raz6n filoso-
flea que no comprende 10 absurdo de
nacer, vivir y morir definitivamente,
sin raz6n nj explicaciones de este exo-
do, solo como un accidente casual de
una naturaleza arbitraria y loca. DeS-
de hace millones de afios tai vez, ell
hombre esta buscando ei origen divine
y la alta mission de su alma, v no Sc
resigna a ser una horacion casual de la
materia ciega.
Muchos fil6sofos afirman diversas ron
das de existencias. Y, ademas, surgen
casos extraordinarios, como Ell referido
por Bauvier, que les da la raz6n y que
no hay modo de explicar de "manera
natural, sea con sujecion la seu-
doflosofia, que MEGA incluso la exis-
tencia del alma, con Ell argumento de
que ningin medico la ha encontrado
al operar con su bisturi.
Ell case de Mozart componiendo una
MISA los seis amos; Ell conocidisimo
de Victor Hugo, aun la misma pas
mosa precocidad de nuestro Pepito
Arriola, entire otros muchos, indican
que el espiritu trae facultades desarro-
lladas en- vidas anteriores, que fruc-
tifican antes de que ell nuevo orga-
nismo este perfectamente granada.
Es esta una pregunta que abre con-
soladores horizontes espirituales: Use
vive mas de una vez? Ante la heca-
tombe de la guerra que ha fnado; con
la muerte, que nos acecha y Sc nos
muestra por doquiera, Ell alma de la
Humanidad reacciona contra los ram
p.ones materialismos, hueros y descon-
soladores, y busca asideros para su fe
y esperanzas para ell devenir de 10 mas
puro de su esencia, la conciencia del
yo v la inmortalidad del pensamiento,
Ell MANAS eterno de la Teosofia.
Y pensamos que acaso hemos de re-
nacer dentro de cientos de amos, en-
plena apoteosis de la ciencia, del amor
y de la belleza, cnando va Sc consi-
deren las guerras como monstrusidades
inconcebibles, propias de una edad bar
bara Y obscura.
Emilio CARRERE.