Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1919-06-13
DIAL RELIGIJNO SPOkECzNY.
ReReruje Ks p. TudyIea, g. e.

Genie ~religijne; z tel przyczyny zowia sic tez zare-
czycielarni. Me nalezy przeto brac ma chrzestnych
niekatolikow, poniewaz take osoby ME moga dzieci
oSwiecac w wierze katolickiej; nawet z p~omiedzy
katolikow ME nalezy wybierac ma chrzestnych ia
kich, co ME troszcza sic o blizsze poznanie ceremo-
nil, by PREY samym chrzcie zachowac sic mogli Cd
powiednio i odpowiadac ma pytania przez kap1ana
i'm zadane. Dziecka ME wnosi sic zaraz do kosciofa
ola okazania, re jeszcze jest niegodne wnijSc do
KoScio4a Bozego, ME bedac z niewoli grzechu u
wolnione i wfadzy Chrystusowej ~poddane. Kapfan
tchnie ma dziecko, DO jak Bog przez tchnienie wlal
w pierwszego czlowieka zycie naturalne, tax podo-
bnie przez chrzest udziela sic duszy zycie duchow-
ne; uzywa jeszcze egzorcyzmow czyli zakleG i zna-
kow krzyza ma czole i piersiach, rozkazujac w ten
spos6b w imie Panskie duchowi piekielnemu, by u
stapl z dziecka a da1 miejsce Duchowi s%wietemu,
Kfadac dziecku sol W usta, kap}an poucza mas przez
to, re sic dziecko przez iaske Boza cd zgnilizny
grzechowej z%achowuje, re sic je madroScia, ktorej
sol jest obrazem, napelnia i sic smakiem do rzeczy
niebieskich obdarza gdy mu nos uszy Slina poole
"a, okazuje przez to, re jake Chrystus przywrocil
wzrok slepemu Cd urodzenia, potar}szy go slina, tax
sano odejmuje sic dziecku przez chrzest slepote
duszy i oswieca sic dusza jego, ably poznalo poko-
chaio prawdy niebieskie. Wreszcie olejem Sw. ma
maszcza sic dziecko ma piersiach ramionach a chry-
una ma czole, ably sic dziecko W p6zniejszem zyciu
stao walecznym wojownikiem zrecznym zolnie-
rem Chrystusowym, noszac godnie ma sobie zna-
XII i ~przywileje pomazahca Chrystusowego. MIN
kapfan pc trzykroc polewa woda glove dziecka
w~ynawiajac r6wnoczeSnie sfowa przepisane, dale
mu ieszcze imie takiego S~wietego, azeby mu ten "a
wzor / przyklad sluzyl. Jest przeto rzecza wicIce
naganna, jezeli sic dale ma chrzcie dzieciom imiona
p~ogahskie albo nieprzyzwoite; takich kapian wcale
re jest obowiazany przyjaG.
Czy W ~potrzebie kazdy moze dawaG chrzest?-
Moze j to dlatego, azeby Mkt tego najpotrzebniei-
szego srodka ME byl ~pozbawiony: w potrzebie mo-,
re ojciec lub matka swe dziecko ochrzcic. w takiej
potrzebie znajduje sic dziecko chore, kt6rc nalezy
ochrzcic w domu, DO ma dopefnienie reszty ceremo-
nil, wymaganych przez KoSciH Sw., MONA czckaG
do czasu, az ono wyzdrowieje ME grozi mu wiecei
niebezpeczehstwo zycia przez aunosfere zewne-.
TRINA, nieraz dla niego "a ostra. Udzielajqc chrztu
W domu, uwazac trzeba, by uzywac woody zwyczaj-
mel, studziennej lub deszczowej woda przeto r6za-
IA i tym podobne woody de~stylowane ME mogq sic
do chrztu uzywac. Co do intencyi podczas chrztu.
take trzeba mice mySli, IL to CO Chr. Pan postano-
viii aIbo co KoSci6f W tym razie czynit zwyk}, ma
my wykonywac.
Nauka z lekcyi. - Z dz%isiejszej lekcyi uczymy
sic, ~izbySmy sad6w Bozych: dlaczego mp. P. Bog
to lub owo czyni hub dopuszcza, pr6znej cieka,
wo$ci ME Sledzili; gdyz sadly Boga So n~iepojete a
sciezk lego i rozporzadzenia niezbadane. Jezeli Sw.
Paved, ktory az do trzeciego nieba z mi}oSci byl
wziety, mysli P. Boga ME ogarnai, jake my zdo}a-
Ebysmy je pojac? Me powinniSmy take P. Bogu
Observation-Disclosures zarzucac, czemu z nami talk lub
owak postepuje; mySmy Mu mic naprz6d ME dali
"a CODY mas miai wylagrodzic. My zasiuzyliSmy ma
lego 4aske, mic sic ME przyczyniajac, gdy wiec Z ia
Re 1aska wespo4 pracowac bedziemy, zasluzymy So
bic tenn pewniej ma wieczna szczeSliwoSG.
Nauka z Bwangelii. Wiara nasza w Boga
iednego w naturze a troistego W osobach, czyli ia
niepojeta rozumem ludzkim ~tajemnica Trolley Sw.
jest podstawa caiej naszej religii chrzeScijahskiej
Wyrazamy ia W znaku krzyza, i1ekroc. rozpoczyna-
my Tub hohczymy nasze modlitwy. UroczystoSG
przeto Trolley Sw. jest niejako swietem ~nieustan-
mem, nieprzerwanym nigdy. Atoli jak miloSc trzech
os6b Trolley sw. zalezy ma doskonaIem zawsze ich
zjednoczeniu i ma czynieniu zawsze dobrze wszv-
stkim stworzeniom, tax podobniez my miluimy
sic wzajemnie najdoskonalej, zeby jedno by}o w
mas SERGE jedna dusza; o co prosil Zbawiciel w mo-
dlitwie "a uczniami swymi: ably byli jedno, Jake
my jedno iesteSmy Gan, II, 22.~