La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-09-16

fiesta Y ofrendas semejantes, dos We,
ces al mo-.
En- el decimo mes, viene la fiesta
llamada "Vey Miccayhuitl". 0 gran
fiesta de los muertos. Representa-
cor un muerto colocado sobre su til
mulo, como un cuchillo como el de Ia
pequena fiesta de los muertos, pero
con distintos attributes y ornarcntos,
En- vez de referirse estos. dice Sa-
hagun. a los culcos de HuitzilopoXtli,
Texcaltipoca. Centeotl. etc, pareCen
ser los que figuraban en- la ceremo-
MIA de Tlayochimaco, que Sc ce'ebra-
ba en- Ell mes de Xocohuetzi.
Err este mes.-dice Ia a~notacion
espahola del codice Telleriano-tor-
navan 4 hac@r otra vez Ia fiesta de
los deffunctos mayor G. la paSada,
por este Sc inrerpreta este de huey
miccayhuitl. gran fiesta de los muer-
tos. los tres dias vltimos de este mes
ayunaban todos los vivos Y salianse a
iugar al campo Dor via ne regczijo.
En- este ines acabo ell Mares Don
Herdo Cortes. Ia guerra qre tube con
Mexico quando los subjecto del todo'.
Siguen lueco referenciGs 4 extra
has ceremonies, a extranas apreciacio
mes sobre la vida Y la muerte a ra-
ras formulas sobre practicas fune-
bres.
Leese ahi, por ejemplo:
LA nacion mixteca. zapoteca = mi
xes hazian las honrras a u deffun-
tos cast al modo de los e~spanoles por
O. ponian una tvnba cubierta de ne
gro Y Ell rededor della mucha comida'.
Hay aIso Que parecc hacer refe-
rencia a la etapa de transformation o
dc perfection representada por los
cuatro 0 que las &nimas debian
tardar en- hacer su viaje hacia 81 lu-
Gar de su descanso: la eXhumaclon de
los restos. pasado cierto tempo. ST.
ruevo enterramiento en- lugar sagra-
do,
+ Dice una nota e%scrita en- Ia pagina
correspondents a Ia figura de Ia
gran fiesta de los muertcs:
Los ~enteravan con los pies pa
"a Ell oriente. Y cuando va quedaban
solo les huesos, los sacaban Y los en-
cerraban en- unos osarios de argama-
sa hechos. en- los patios de los tenn
plos.'
"Esto-dice otra nota-miXtecas Y
zapotecas. pues los meyicanos los
oucmaban. costumbre cue habian a
rrendido de Ia nacion otonitle, Ia
mas antigua que poblara estas tierras
Acaso los indios llanaban etapa
d~olorosa Y cruel la de la ~putrefacclon
dei ORGANISING. Ia de su descomposi-
cion Y acabamiento. en- ID que los gu
sanos lie devcran Cuando la carne So
ha acabado, cuando "a no queda ma
da en- donde Ia pujrefaccion haga pre-
sa. es cuando e. espiritu queda llbrc
Y descansa. Entonccs, 10 que queda
del err los huesos mondos Y que
bradizos. son sacados de- lugar del
tormento, encerrados entire la arga-
masa de los cosarios o incinerados.
Hay also mas. igualmente misterio-
Sc. igualnente abismador: los indios,
en- les dias de las fiestas mortuorias,
Sc ponian al habla con u antepa-
sados V los llamaban, ' les pedian au-
xilio ' consejo.
Una nota de este mlsmo codlce d.
&c asi:
En- esta fiesta de los muertos,
mientras los sacerdotes azian los sa-
crificios, todo el pueblo, cada n en-
su casa. Sc suvian sobre las azoteas
V pas9ba Ia noche miranda al norte
V hacienda grandes oraciones a los
muertos. cada uno a los que erar de
su Image, Y dando woes dezian: We
MD. venid presto, que os esperamos'.
Formula semejante q Ia de un cris-
tiano en- ~nuestros dias, que en- mo-
mento de tribuiacion, o de anhelo,
eleva hacia les cielcs el alma Y las
manos, e invoca los nombres de u
radres muertos, de sus antepasados
her6icos, como una egida. como IN
impulse, como una esperanto.
Ago en- 10 que el lecto- Sc habra
fijado de SECURE, es en- Ia practica