El Mundo. [volume] (San Juan, P.R.) 1919-1990, 1919-05-16
La Picardia Clasica

la otra que empalma oIfsaguineamcn-
tie con ella, este es, que una parte del
pasado dc nuestra raza cae de lleno
en- ia jurisdiction de la patolOgia.
Ell otros terminus: que en- la soctedad
espaiiola de los siglos decimo sfXto
y decimo septimo, eran mas frecutn-
tes que ahora los anormales GConfor-
mes? Con alguna mala fe sc podria Sos
tener ESQ. 10 cual equivaldria reco-
nocer imborrables estigmas dc degene-
racion en- la raza. Pero no Sc alarme el
lector, que no vamos por ese camino.
Ell case de Tomas Portolss, no es, nj
mucho menos, exclusivamente espanol.
Es de todos los climas y de toaos los
paiseS. Els humane. Pretender afrer-
tar Espaila invocando los anteceden7
, tes literarios de ese picaro seria sa~
car las cosas de quicio. La misma cla-
siticaci6n pathological que sc lie aplica
me parece abusiva. IPor que yer en- su
ohmpico amoralismo un case patolo
gico y no I'm problema psicol6gico? "a
los ojos de Stendhal, Tomas Portoles
seria un hombre fuerte, un emancipado
de prejuicios morales religiosos, un
conquistador de sensaciones, un tenn
peramento avido de poder. les que
vale iEoralInente mas que ell picaro es-
panol aQuel bribon de Julian Sorel que
nos pinta. cl gran novelista frances en-
8 lie rouge ct 10 noir''? Militia en- IA
vor de nuestro compatriota una excu-
sa, que 81 no lie absuelve, disminuye su
culpabilidad, y esa excusa es su no
rror por la sangre. La tragedia lie re-
pugna. Anna el dinero sobre todas las
cosas por ser un signo de soberania que
lie abre las puertas de todas las SenSa-
clones; pero, 81 entire su ambicion y cl
inero Sc interpone ell drama, Porto
les Sc detiene 5 Gambia de rumbo. En-
pos &c 81 han podido quedar lagrimas,
pero no ha derramado otra sangre que
esa voluptuosa sangre del amor con
cue cimenta ell hombre su seiiorio pa
sional sobre la carne palpitante de III
mujer
Hay dos modos de llegar al escepti-
cismo; el exceso de cultura que conclu-
ye por estragar ell paladar espiritual
engendra la duda y nos retrae de la
investigation, el prurito al que obe-
decen ciertos seres de no interrogar a
NADIA de 10 creado. La observation es
de Ernesto Renan. Ell escepticismo re-
sultado de la cultura rara vez deja de
ir acompalia6o de una cierta clegantc
melancolia. Ell otro, Ell que procede de
Ia ignorancia total de 10 que pasa en-
ol Universe, es un escepticismo insolen-
tc arrollador que no respeta NADIA.
iEn cual de esas dos categorias debe>
mos clasificar a Tomas Portoles? La
duda seTia inadmisible; en- la segunda.
Nuestro picaro 10 ignora totto; leyes' cos-F
illicas, principles juridicos, sistemas de
moral. Las frcnteras entire 10 licito
10 ilicito, le son desconocidas. Su
fuerza Jnica es un egoismo monstruo-
so, que tiene la impasibilidad fatal de
'un fenomeno fisico. Su conciencia es
un espejo que no reproduce las image
mes morales. Cuando ell picaro sc aso-
ma a el no We mas Que la proyeccion,
| agrandada de sus apetitos. Kant 10
clasifcaria entire los minerales. GCaso
/ patol0gico? Tai vez. En- mi sentir me-
ro case psicologico, bastante mas fre-
cuente de 10 que Sc imagina.
/ Desele a Portoles, dinero en- gran can
tidadS 10 habremos transformado en-
TN seiior de esos que tratamos social
mente con la mayor cortesia. iY que
onfermedad es csa Que Sc cura con di-
nero? No. Los medicos nos hablaran
ahora de trastornos cerebrales congo
nitos, debidos oscuras causas here
ditarias. Es possible que concilien esa
hipetesis con deficiencies de educacion
Ell Ell deIincueute. iPura musica- To-
mas Portoles no pasa Gle ser, en- nuestro
juicio, un desaprensivo, un egoista sin
olfato moral con una exuberancia de
apetitos que sus recursos no lie permi-
ten satisfacer. Es probable que, como
ejemplar literario parezca al lector in
teresante, puesto que. nos ha pcrlnitido
hacer, en- su compafiia, un viaje retros
pectivo a la novela de la picardia es-
panola; pero, como ejemplar social, es
peligrosisimo. I'm hombre que para es-
tafar al pr6jimo invade todas las pro-
fesiones viola todos los convencio-
nalismos, aun los. mas sagrados, no
puede andar suesto ,.
Manuel BUENo.