La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-12-21
DONIU/CALES
Los PR0BLEMAS De La NAYlDAD
(o)-

81 FL Santo adYenimient0 del Salvador, III Serlo c nteresau piooie
ma, para pobres ' ricos, para grantes y pequenos.
ProHema de -gastos, de c~unoidades, de esperanzas, de prepare
tivos mutiples. de ornamentaciones simb6lcas, an de serenamlento
de- espirtu, solidtado rr las mil urg"nei2s del alario WV: para
cue Ia nochc pa 10 encuentre iimpio de toda inquetud, de toda a
tia, dc toa sombra que pueda mermar el legitimo regocjo crstlano'
Para los que TODD 10 tenen, para los rleos, Ell proolelna ST redu-
G. ? una adorable labor de election: 10 mas beio, 10 mas caro-, lo mas
ssnraoso; el arrego del festival. Ia seleeei"n dc los trajes y de las
ioy&s la balumba de jugueteS que los nihos felees han sonado va e
torno de la chimenea7 al pie del arbol, saiendo de las alforjas magl-
cas- de Santa Claus.
Para los pobres, ell problema ha sMo siempre mas hondO: $ ei
bo~o probema del dnero, que llega haNa Quienes Suelcn saber POGO
Y sufrr POGO, de las pcnnrias de la casa: hasta los pequehos.
los nino$, en- cpyo almita plsica crece lOzana Ia flor encantad"
de la esperanza, han esperado pacientenente, como st esperan las %
ss seeuras. Ia resada de Ii Noche Buena- No ha habido quien lHS
Olga que Ia Noche Bucna, COMO tohas las cosas del muhdo' II IS para
todos: que sS regocioS, como todos los regocijos no 81 reparten lor
igua1; ope 81 Iuen vicio que recorrc los teiados, sobre la uieve Y bao
= -" Iln,i EN NO srGa b,er corraGyamente ell reparto de los juguetes,
V que hay chimcuca~-ES chimcncaS por cnyas bocas negras II sale
el hume de In bucna ho@lera anoo>a. porque en- casa no hubo TN cen
timo para rirhdn-por las que pasa lie largo.
Es medroso Y cgoSta, como buch yho, Y lie asustan Ia miseria
' 81 fno
Luego. la esperanto de los nihos SC contenta con POGO y es pre-
ciSo arrancar csc POGO a Ia hosea miseria que no quere darles NADIA.
' csc Is cl prohlema lie los padres pob7es.
En- esta NavidaJ-en Ia que toiavia 5 habla de Ia guerra, Sc
rccuerda a Ia guerra. Sc scmte cl horror Y ell dolor de la GUERRA el
prohlema ; ha prcSentado multiple. mas 'aSto, mas uficl, mas
complicado.
Is Ia nayiGad de la vida cara. Los prcdos siguen altos, la sim,
pie vida de toios los dia< consttuye una diaria dificultad econ6mica
en- los presupue>tos e>trechos; los sastos extra ponen panico en- d e%-
piritu tie los ncceSitados.
Hay qme vc~tfr, ! pr ms que los manufacturers, Y los veRde-
3oc< y In administration Sc ponen lie acuerdo una Y otra vz, para
ore ell crbrir Ii dc>uudez no seq prirhesio de potentados, un trate
cuesta I'M oo &c I" cara.
:Drlcc>? En- un pals ell el que la azacar es tan eseasa que hay
que regIamcmtar y vcnta ' 81 u>o, I fin de one haya para todoS....
nor, 1oIos los me pucIan conprarla. los dUlces o un articulo de
edo.
LOS juguete<g Los industriale~ han tenido Il gesto pio4oso de
procurar In manufacture del muhcro barato. del juguete dc bao pre-
clio; pero ann a&i, cast sMr pre- 81 juguete deseado pOr el paueHo, esta
fuerI &c las posibilidadc> del padre robre.
\ sin ropa. sin drlces, sin iugueteS, sin luz. sin algeria, una No
che Buena. eS n mas 'aala dc las noches,
VA ycz. Icctor. caautos son los prohlemas lie 'eHa navidad de Ia
vida cara, de Ia vida febrL de Ia vida hosea de dHpues de Ia tragedia:
tucho destartalado dondc ell padre Y Ia madre pobres, discuten el plan
die economics Gre In de dar por resutado e que los pequehos que duer-
men en- un jerg"n, b'n aDrazados para darSe calor'-que cuando la,a
lena no qreda mas calccacci6n que Ia del amor.-no pasen la Noche
que ncvar>e Il In hoca, Y formrlando dentro de SUI espritu infantl.
Ia prime reqniSitoria contra c>ta vida injusta, contra esa vida cruel
en- Ia que 81 hacc de tan mala maner", cl reparto de las riquezas y de
las alcgraS.
Es m rrorlena del or1en moral. del orden teodsieo. del orden
practice, fra'o Icgitimo de cta vida comrlcja Y febril que yamos Vi
yiendo.
va tc ha1ras I,do cucnta, lector. dc que las mujeres y los 40
distos Sc ham presto de acuer'o para vovcr del reeves en- Ell cspritu
de las SocieladcS modcrnaS, las nocloncS del recato, dc las cohvc-
nienciaS, tie lolo.
Las molaS van >endo, en- 10, tiemros que correa, tan escanpIolo-
he Sielo en- >gIo, los gobicrnos ecesiaSicos, Y aUn los civHes. tencm
que dctar mridl>. que lamar pra@m%tcas, que dirigir paStorales
contra cl dc-ntreno dc las costumbrcs, Y en- ESQ del desenfreno de las
coStur'breS, entra siempre csc asunto bello ' escabroso del femenino
vestir.
va sabcmo<-el Doctor IIavdoc Ellis nos 10 ha e1plicado sa-
biaacnte-Glc las noriones del Hudor varian por manera radical, con
los puchlo> Y con los diEas~ TUlgada mas o memo dc pel desnuda,
o aqri motive de c~candalo Y ALA prueba dc recato mongl: pero
en- tOdas parties VI eI criterio collective sabe a que atenerse sobre csc
desnudamiento legal Que en- Ia indumentarja de nueHras mujeres e
ducc cl rrorlcma a dos ro<aS: 10 bajo de los descotes ' 10 alto de las
faldaS.
Las mujcIcS tuyieron IN precxto para la faIda corta: Ia lana
hacia falta para los traicS de los sodados ' para el yeStir de los
miserabes en- las regionc> devasada~ ' no iban elias a usar traies
de cola para cnplear rartas de lana que podian tener mas noble apro-
rechamicnto. Cada pulgada de ahorro Ell ell vestdo. significa asf I'm
acto caritativo.. una aci6n piadosa.
Peo como TODD c< malo en- exceso, hasta Ia piedad. los Obispos
han reSueto poner IN hl<ta aquj al fcrvor humanitaro de las mjeres,
a travtS de Ia moda. y Su IuStri$ima ell ArzobiSpo de Paris, ha Ian.
zado una severa pastoral cue los ministries de la ig1esia juzgan def
niuva.
"Nnguna mCier descotada nj cuya fada suba mas arriba del to-
bnlo podra pcnctrar a las iglesias de Francia, en- las funcones rei
giosaS de eSa naYidaG'
Las mujercs tiencu, pue&, donde elegir: o la fe, o la moda; o las
pracucas riadosas, o Ell vesGr mundane. o Ell Cardinal Annette, 0
Leon poiret.