Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1919-08-15

doit Sc fonder la Societe des Nations,
les formes qu'elle peut revetir, les
devoirs qui peuvent lui incomber.
II nest pas de doctrine plus haute
que celle de Taparelli, nj, 81 l'on SON
ge, de plus audacieuse. Pour lui, ecrit
Mgr Julien, "le devoir total veut que
les nations Sc pretent mutuellement
la main pour acquerir les biens qui
sont necessaires a leur existence ct a
leur developpemcnt".
Les peoples doivent s'aimer ct SEN
trader. En- fait, lis lie font deja, par
suite de leur voisinage moral, de leurs
interets communs, de leurs devoirs
identiques. lis lie font, ills doivent
continuer a lie faire, tout en- sauvegar-
dant leur independence, mails e n eta
blissant au-dessus d'eux une autorite,
acoeptee par eux, forte, %respectee,
bien armee contre les recalcitrants, ct
qui departage les Etats aux heures
de conf1it.
CONNIE lie remarque Mgr Julien
"jusqu'iei, lie parallelisme est pressure
continu entire la theorie catholique de
la Societe des Nations ct Pessai que
Sc propose den faire la Conference de
la Paix".
C'est Ia une consultation de la plus
grande Importance, pour un catholi-
que, puisqu'elle l'amene a conc1ure
que Get "essai" realise, au moins en-
partie, l'ideal auquel il doit etre alta
che ct vers lequel il>doit tendre.
Mais lie P. Taparelli en- Went a Sc
demander sur quels principles moraux
reposera cette entente, pour etre via
BILE, ct, en- dehors de la force des ar
mes, quel sera lie frein aux convoiti-
ses ct aux passions humaines. II men
volt evidemment pas d'autres que la
morale catholique ct ses enseigne-
ments, reposant Jul l%autorite divine.
"Reoonnaissons, dit Mgr Julien, que
la Societe DIES Nations qui Sc forme
sous nos yeux serait bien en- peine de
suivre jusque-la lie guide qui lui a ira
&c la voie". Ce nest que trop vrai, ct
nous voici, par Peveque d'Arras, in
troduits au occur meme du probleme
don't il dome lui-meme la formule en-
ces termes excellents: LA question
de la paix du monde est une question
morale.
En- somme, 81 nous avons bien COM
pris la pensee de Mgr Julien u la
| Societe DIES Nations, ellie Sc ramene a
ces propositions, indiscutables pour I'm
catholique: il y a I'm ideal chretien,
traditional dams PEglise, des rap
| ports entire les peoples. Ceux-ci peu-
vent ct doivent s'associer pour attein-
Dire, chacun dams son independence,
mails en- s'entr'aidant, leur fin commu-
ne. Leur union depend de leur degre
de valeur morale. Eft c'est lei, dams lie
desarroi present DIES esprits, quill faut
craindre pour l'avenir de la P%resente
| Societe DIES Nations.
Cette crainte doit-clle aboutir, dams
Pesprit du catholique, jusqu'au scepti-
cisme ,vis-a-vis dc la grande entrepri-
Sc?
Ecoutons Ieveque d'Arras: I'll faut
faire credit a la Societe DIES Nations,
81 imparfaite qu'elle doive etre enco-
re; quel que soft lie destin qui Iatten-
| de, sd naissance est I'm grand evene-
ment, ct cIest une etape considerable
que Went de franchir l'humanite vers
la paix du monde. Certes, les obsta-
cles sont nombreux ct redoutables;
qui ne les volt? Ceux qui prennent
| plaisir a les signaler s'imaginent-ils
que les autres ne les ont pas apercus
parce qu'ils ne veulent pas decourager
les hardis pionniers qui tentent de les
franchir. 20"
Eft Tauteur de- conclure: "Qu'elle lie
veuille GU non, la Societe DIES Nations
tend a exiger des peoples ce que ne
peut accorder par sa propre vertu lie
sentiment de linteret personnel. Ellie
reclame une chose qui est %proprement
religieuse, un amour qui nous est
commun avec d'autres, lamour du
Droit, meme sill Sc prononce qontre
nous, l'amour du bien-etre, tout en- al
dant a celui des autres, en- I'm mot,
une disposition constante, quot quill
en- cote, a pratiquer la justice ct la
charlie. En- d'autres termes, c'est lie
christianisme qui demande a rentrer
dams lie gouvernement du monde.
Rien nest plus vrai. A cette guerre
faite au nom du Droit, comprise, pre-
chez par PEntente CONNIE n Croisa-
de, il fallait, au lendemain de la victoi-
re, une conclusion idealiste CONNIE les
principles qui ont dicte lie courage DIES
peoples ct DIES armees. C'est lessai de
la Societe DIES Nations.
ST les catalogues lie boudent, il perd,
dams Popinion publique, beaucoup de
Tautorite qui lui est necessaire; il Sc
trouve prive, d'autre part, du concours
DIES citoyens les plus d6sinteresses ct
les mieux entrances, par leurs croyan-
ces memes, a lie faire triompher.
En- matiere de Legislation interna-
tionale du Travail, les catalogues ont
" " - Jor,opdor r,,3on