La libera parola. [volume] (Philadelphia, Pa.) 1918-1969, 1919-02-15
.PERCHE' 10 SONO ANTIFEMINISTA

Sebbene con ritardO riprOdu
ciamO, a puntate, sulle cOlOnne d
questO giOrnale, "Perche 10 sOnC
antifeminista", un magistrate ar
ticOlO del DR.. ID. PetillO, pubbli
cato su La Rivista Medica dellC
ScOrsO dicembTe, della quale lL
lustre sanitariO era direttOre.
L'articOlO in parOla e una diSa.
nina serena, Obiettiva scienti.
flea dell'ardua questione che 81 a.
glta mel nuOvO e mel vecchiO mon.
do che distrugge lutte le......-...
buOne cattive ragi0ni di cui 81
avvalgOnO lie irrequiete suffra.
gette a sOStegnO della lOrO cauSa,
Pur non essendO cOmpletamen.
te d'accOrdO col DIR. PetiltO, Far.
ticOlO ci e piaciutO e 10 abbiamO
letto piG di una volt sIamo 81
curl che anche i lettOri del nOstro
giOrnale 10 leggeranno con pia-
cere.
!.
Mi perdonino iettori de Ls Parols
del Medico, ma 10 no da sfogare un
vecchio rancore contro il movimentc
feminista. 81, 10 sono antifeminista e
10 sono quanto il trisavo del bisnonno
del mio trisavo, Sc 10 volete sapere
Ma intendiamoci, sono contro quel fe-
minismo isterico, epilettico, chiacchie-
rino vuoto che ha create la suffra.
gette tutto quel pandemonio di nuo.
We tendenze politiche, artistiche, in.
tellettuali, morali, sessuali, economi.
che, industriai, giornalistichs che daI
sufragismo venuto nascendo in que
sto principle di secolo che minaccia
di travolgere Pumanita mel piu tragi.
CO anarchismo sociale. Poiche non 81
tratta piu di un movimento che abba
mire precise confni determinat, es.
so non mira pin ALA rivsndieazionC
del diritti femminili allo specifcC
assestamento degli specified doveri del
la donna, esso non 81 appella pi1 ALA
ragione ed al diritto ed ALA naturs
ma va giu nella sua furia devastatri
ce schiamazzando libertinamente Co
me un esercito di poeti futuristi sea
glianti per paere libere parole ch,
nessuno comprende, ma dilaga nell;
manomissione del diritti naturali del
Ia donna calpestandone doveri, m,
va oltre Ia comprensione logica d
quel monde feninile che Petica, la Fl.
siologia, la storia erano venuti cos
pazientemente costruendo come il sa
GRO rifugio a tutti gil eroismi misco,
nosciuti del maschio.
La suffragette sta a capovolgert
l'etica sessuale, come sta a infranger,
i canoni fondamentali della fisiologii
{ rinnegare lie piu pure glorie che !;
storia umana nei suoi tragici sobbal
ri sui percorso del secoli E venuta ac
cumulando a perpetua testimonianz;
di quanto la civilta deve al'eterno fe
minino.
E tutto clio brutto, ingiusto pc
ricoloso. II feminismo moderno devt
rifare la sua strada ritrovare Sd
stesso, che, via facendo, sc perdutc
negli andirivieni anguish senza sole
del demagogismo owe non eco che
risponda allie sue diatribe forsennate
Vero e che non facile comprenderC
ancora quale sia il contenuto pratieo I
rationale del suffragismo moderno ,
le sue fnalita mediate lontane Il
basi reali su cui possa reggere so
stenersi senza precipitare mel grotte
SEQ.
o che cosa vuole dunque una SUI
fragette7
Fingiamo di averla qui, diuanzi /,
moi, armiamoci di santa pazienza la
sciamola dire:
MOI vogliamo che Ia societa ci Of
fra parita di condizioni nella lotta co
maschio. moi vogliamo rivendicar
tutti diritti femminili finora calpe
stati dal maschio. La donna non
inferiore al maschio non va trattatt
unicamente come obbietto di placer
come schiava della maternita, ne VI
esclusa dalla lotta per resistenza, pc
Ia civilta, ecc. In media la donna h
una intelligence non inferiore a quel
la dell'uomo. Essa in grado di giu
dicare, di criticare, di concorrere all
costruzione pratica della societa, ess
puo contribute allo sviluppo della CO
noscenza, puo vuole aggiungere
quelle del maschio le proprie energi
nella creazione del nuovo nella rir
corsa verso la verita, essa vuole muc
versi attivamente non restare inert
nella corrente tumultuosa delle vicer
de della storia, essa vuole infine cor
tribuire come meglio le pare le cor
viene ALA politica, ALA schema, all'al
te, allindustria, al commerce. eccetC
ra, eccetera, eccetera....
E Sc la suffragette e di quell
dernier cri, nella foga della sua prot,
sta potreste sentirla gridare:.
"E non vogliamo portare capel
lunghi per far piacere agh uomini,
non vogliamo vestir pin Ia gonnelli
e inforcheremo gil occhiali per dispe
to E avremo i tacchi bassi e porter,
mo il bastone ci sentiamo investit
del diritto di fumare in pubblico Sc
piacera." d"
~ EX-