El Imparcial. (San Juan, P.R.) 1918-197?, 1919-10-21

NiiiA' VI ouhOSVuO tl uC
los encendidOs desiertos, el habitan-
te del Pamir, o los ideales concluyesen
en- la mujer Y no tuviesen amplitud
horiZontes ilimitados, o como si sus en-
cantos estuviesen cifrados exclusiva-
mente Ell la carnosidad mas menos
venusina, Y no Ell ciertOS rasgos mex
plesables v divinOs con que nos atan
encarcelan, como son la dicci0n ell
aire, la simpatia v el gestO, segtn pro
DO Mantegazza en- el Amor Ffsieo'
Pienso yO,. seloras seilores, que la
mujer solo puede adquirir sus dere-
chos cambiO &c do, deitares: trab9-
10 y Cultura. Trabaj0, porqIe I'll rs
la base de nuestra Independence v
libertad al proveernOs, como secuen-
tiva de las cOsas, pOr aquela parte
del alma que dejamOs EN- 10 que hace-
mos, que es como un sello de nuestra
persOnalidad, una marca de nuestra
naturaleza, que hace que la cOsa nos
perteneZca ''de jure''. ClarO es
que me refierO. al trabajo crea-
ci6n. no al rutinarfo Y embru
tecedOr, raZ0n que movie la airadai-
pluma de Henry George a atacar tan
rudamente la renta, hijuela del acasO,
Y. no resultante del laboreO mental.
Enrique ID. Madrazo, notable ciruja-
no v pedagOgo espailOl, Ell Obra va
c6lebre, "El cultivo de la Especie
Humana," opta porque la mujer no
trabaje, funddndOse en- leyes fisiol0gi
cas-, que 6l eXplica provinientes las
mas, del embaraZO y la lactancia, (Tam
bi6n Comte Ell su "CatecismO Positivis-
ta'' aunque no 10 razOna) 81 me pro-
base que las taras que ell recien naci
do trae a la vida Sc Originaban de
la madre tan solo,, Y no de ambOs, es-
tarfa en- su puntO ell DR.. MadraZO,
pero como quiera que la sOciedad an
da muy atrasada ell punto hygiene,
Y el "surmenage' Y la fatiga anemian
el cerebrO Y depauperan la sangre de
los hOmbres, Y veces el salariO es
te la familia, deportillada la vivien-
da v sin luz miasmatico el lrgar, (cOn
harta raZ0n abogaba ell tOXic6lOgO Va
lentfn Viv0, en- La Sanidad Social V
los Obreros,' pOrque Sc crease nm Mi
nisteriO de Sandal, igual que 10 hay
de Guerra Y Marina, v de Instruction
Y Bellas Artes) y pOr otra parte, como
lesta prObadO por la etnOlOgfa compa-
rada-v6ase Leternau, la ''SOciolCgfa'
de Spencer, y el ''MatrimoniO" de Wes-
termark, donde sc prueba que las mu-
jeres que trabajan en- los fienesteres
mas rudOs han tenidO Y tienen en- los
distintos tiempOs v attitudes, hijos
aventajadOs Y fOrnidos, como se.ve Ell
Irlanda Y Galicia, donde~ traba jandO
la mujer tantO o mas que ell hOmbre,
da a la vida hombres hastiales y mem
brudOS, maciZos Y sanOs, eSta demas,
digo, que sc ecOnOmice pOr un lado 10
que por ell OtrO Sc malbarata. Y cuI.
tura, p0r ser el mundOmentO de su
derechO: v cultura nominal no
imujeril Ell mas lerdo Observa como
ambas culturas Sc repelen en- Ia vida.
Hay etica y derechO masculinos, Y
etica derechO femeninos lucha de
seXOS, campOs acOtadOs, bandos con
distintas divisas, mirajes cOntrapueS-
tOs, esferas con trayect0ria distinta Y
para ESQ es imprescindible que la mu-
jer frecuente las sOciedadeS culturaleS,
las Universidades Y los Ateneos; es
mas, es precise que sea educada pOr
el hOmbre Y no por Ia madre, Y aqui de-
jO la reSponsabilidad de 10 dichO, Il
LeOpOldO LacOur, autOr del "Humanis-
mo Integral quien cita en- comprOba-
ci6n Il respetables autores, rentrei los
que recuerlo a Goethe, pues debo adj
vertirles que yO citO. de memOda, sin
teXtO a manO, pOr 10 que NADIA de par
ticular tiene que muchOs nombres va
van NAL escritos, va que no" cOnozcO
mas que tres lenguas V 6sas NAL,
ademds de que no tengO tempo de CO.
rr0bOrar nombres, sacar teXtOs re-
UoAucdl pcIlOuOS, duAiquc SC uuc III
memOria no me eS infiel.
Los que sOstienen, sin pruebasn basi-
cas-, la inferiOridad mental de la mu-
jer con respectO al hombre, vOy a re-
cOrdarleS dos leyes, cientfficas que en-
cOntraran eXpuestas ell cualquier
manual de PsicolOgfa, por no traer
cuento autOres, Y son: Ia association,
merced la cual las ideas Sc concate-
nan Sc anastomastOsan. que viene "A
ser algO asf como un .cfTculO que Sc,
agranda poquito POGO, de manera le-
We, pOr 10 que no puede haber ideas
atlas Y bajas o conOcimientos diff
Giles, 81 los productores generadOres
estan va dentrO del cfrculo anterior,
V nunca harfa >falta sinO un pequenO
enSanche, yendo pOr grades, para lie
gar al mas abstrusO Y empingorOtadO,
(V6ase Claparede, "AsOciaci0n de
Ideas" Y la inferencia Qne dice, in
ferir, sacar de-. por donde, de 10 pc
queiiO Sc va a 10 mayor, de 10 facil