La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1919-12-08
Ell Pals de los Perdones

hay en- ID DISlaid iLSLiSSS@ u-
10 proverbio que dice: "Avel, hoil
avel; Ez evred navel" "Viento, to-
do es viento, V hay que morir...."
En- este ~proverbiO esta TODD e! espl-
ritu de esa raza triste Y sl!enclosa
que vive en- el mundo como 81 estu-
viera fuera de e., Y que en- los as
pectos de la realidad solo ac!erta
a percibir les signos y los simbolos
i~maginarioS de la quimera.
e. breton vive en- trato cotldlano
V familiar con los santos, y en- per-
petuo terror con los muertos.
San Roman ensena 4 los pescado-
res el arte de tejer velas de canamo;
San kadu cura las Intermediates;
Santa Ana cierra las llagas; San Nj
co!ss busca novio a las muchachas;
San Ives protege q los mendlgos;
San Juan del Dedo restiuye Ia vista
q los ciegos; Y un Il terrible, ell
San Tres de Ia Nerdad, sirve de ar
bitro, de juez Y de verdugo. en- los
casos de memorable enemistad entire
dos hombres; Il de ellos, el que
creyendose ofendido, no logr0 salts
faction de la justicia terrenal, err
plaza al ofensor ante San Tres: Y 81
IA raz6n lie asiste, We morir a 81 ne-
migo en- e! termino de IN -eTo; V
muere el mismo dentro de csc p!aZo,
81 L. raz6n le falta.
Cuando el santo Sc mTestra des-
atento Y no concede 10 quo sc lie pi-
de, convene refrescarle IA mcmoria
sacudiendolo en6rgicamente. i San
Nicolas le clavan alfileres en- las picr
mas las mozas casaderas, para que Sc
ucuerde de procurarles mar!do.
En- cambio, todas las atenciones
son para aplacar a los duendes y q
las almas en- pera, y para prevenirss
contra las asechanzas de Ia muerte.
En- Bretana, los muertos ~gobiernaH
Y rirani2an a los vivos; y eXtgen que
Sc les dele una borona recien cocida
en- e. homo; Y Sc e~nfurecen cuando
70 sc les dice Ia misa de a~niversario;
' lienan De misterioSos alarldos las
Sombras de Ia noche; Y 4 reces por
d~istraerse hacen girar una rueca, o
! anudan las suelras mallas de nj red.
4 toda nora del dia Y de Ia nOche
les bretoneS aguardan a sus muer-
tose Y 81 los muertos no aparecen,
llegan al menos sus mensejeros..
IRA gaviota que en- errado vuelo sc
entra sobre Ia terra; un cuervo que
a~cierta a posarse sobre el alero del
teiado; an perro que aulla; un muir
ciylago que tropieza en- Ia ventana,
he aGui otras tantas apariciones que
j cualquier hcmbre lie parecen de
este mundo, pero que al breton sc
le antojan terribles emiSarios de! mas
ALA.
En- e. pals de los druidas, en- el
pals cuyos arboles, cuyas fuentes y
cuyas piedras fueron otros tantoS al
tares de la divinidad, las cosas he
| re3aron de la Jradicion un prestlglo
! que el cristianisme no pudo borrar.
Y al transformarse la religion tro-
caronse los simboios, pero Ia raza
conserve So espiritu Y Il santua-
rios.
En- medic de un bosque hailais n
Iimagen de la Virgen. taiiada en- Ia
oquedad de .un viejo romeo de roble;
| 81 os inc!inais en- I'm m%anantIa! para
beberse sc os apa-ecera, protegida por
Ia cuenca de pietra. una imagen de
Cr;sto; hay en- las selvas bretonas enci
mas ilamadas de las piegarias," Gu
yes troncos escuchan las grandes
aflicc;ones cue no tienen remedio, 81
mo es IN milGgro; Y, en- fin, los mar
tires de Ia milenar:a tragedia celtica
Sc han convertible en- c~aivarios.
Al pie de esos ca!vario Sc celebran
los perdones"; ficstas en- las que Sc
hcrmanan Y comp3ican Ia fe y Ia su-
perstici6n, un triste misticismo cris-
tiaao y una Pagana algeria infantil,
los rezos Y las danzas, las ~penitencIas
" las borarcheras....
Cada santo milagroso tiene 81 ro-
meria Y su ~"perdon" Y a cada per
| don" Sc va en- busca de un favor dis
| tinto Y &c una misma diversion.
La vispera del ~"perd6n' es IN dia
&c recogimiento. Luego, a la nora