Auttaja. [volume] (Ironwood, Mich.) 1906-19??, 1918-12-19
sly

Jeesuksen s%yntymavirsi kaikuu vielakin val
tavan ylevana seurakuntien jumalanpalveluksis-
sa. Kukapa kristityista Ell tuntisi tuOta virtta,
jonka alkujaan enkelkuOrO virltti Bethlehemln
kedoilla! Sen olemme jo lapsina oppineet ia sen
muistamme viela vanhuksinakin. Mutta vaikka
main onkin laita, emme slit malta ola uudelleen
ia uudelleen siihen katsahtamatta. Ainakin jou-
luna haluamme sen ehtymattOmasta Sisallosta
ammentaa uutta elamaa, uusia voimia ia uutta
virkistysta. Tassa MELISSA nytkin siihen sill
-mayksen luomme.
Enkelvirsi on sanger lyhyt. Sc sisaltaa krei-
kankielisessa asussa vain yksitoista sanaa. Nut
ia kun naistakin nelja on apusanoja, jaa varsi-
naiSikSi ajatukSia ilmaiSevikSl SanOlkSl SeltSe-
man. Ne muodostavat k~eskenaan kaksl saetta,
JOHN kumpaankin kuuluu kolme sanaa ia joita
yhdistaa tue seitsemas sana. Sis main:
l. Kunnia ......... Korkeus ......... Jumala
z. Rauha Maa ........... InMlScC
Yhdistava sana on "mielisuosio" eli vanhan
suomennoksen mukaan. "hyva-tahto".
sTarkastamalla malta sakeita huomaa helpostl,
eta ensimaisessa puhutaan Jumalasta, Hanen
asunnostaan ia kunniastaan; toisessa taas on pu-
he.ihmisista, heidan olinpaikastaan ia heldan
kaipaamastaan rauhasta. Toisln sanoen, Juma-
lalle kuuluu kunnia ia Han asuu korkeukslssa;
ihmiset tarvitsevat rauhaa ia he asuvat ~alhaalia
maan paaalla. Mutta yhdyssiteena taivaan ia
1cd aiilid 81 A1NS GoSGNNSS ~EI-%'
on ihmisiin. n.y.
Iukiia tarkatkoon hyvantahtoisesti, miten
ensimaisen sakeen ~ensimainen sana vastaa ensl-
maista sanaa toisessa sakeessa ]. n. e.. Main YER
tailtuna muodostaa tama tuttu enkellaulu 10 Ill
koasullaan puOleensavetavan pllrteen. Mutta
suurinta siina on sen sisalt0, joka ilmaisee Ina
MALTA tavalla ajatuksen talvaan ia maan yhtyml-
sesta joulutapahtuman kautta. Etko Sis mlelel-
lasi seuraa mukana, kun koetamme syventya Sill
sen tarkemmin!
Ensimainen sana enkelvirressa on sana kun
MIA. Kysymys on Jumalan kunnlasta. Mellla
sitavastoin eli ole mitaan kunniaa Jumalan edes-
sd; me olemme kuhn viraltapantu kuningas, Jolla
on vain music entiSyydeStaan Groom 3:23). Mutt
ia Jumalalle kuuluu kunnia. Han myos pltaa
huolen kunniastaan; Han sanoo: Nina Glen Her
ia, sc on minun nimeni; en- NINA anna kunnlaanl
toisille enka kiitostani epajumalille" lies. 42:o).
Varteenotettavat sanat; ne ovat peruslakina,
kun on kySymykSessa Jumalan kunnla. Ialvaas-
Sa tana hyvin tiedetaan sen Jalkeen, KUN perke-
lie text epaonnistuneen yrityksensa nousemalla
sotakannalle Jdmalaa vastaan. Kalkk1 STELLA yh-
tyy Jumalan kunniOitukseen, kalkkl STELLA palve..
lee Hanta "pyhassa kaunistuksessa". Er1tylsestl
ioulutapahtuman johdosta kaikuu t%aivaassa val
tava virsi Jumalan kunniaksl; sen todlstaa tama
enkellaulu, joka on vain kajastus talvaalllslsta
virsista. Mutta maan paalla Ell osata Jumalaa
kunnioittaa; taalla etsitaan omaa kunnlaa ia va
litetaan vahan tai eli ensinkaan Jumalasta. Tull-
81 kuitenkin muistaa "En nina anna kunnlaanl
toiselle'. Ell ole samantekevaa, miten suhtau-
dumme Jumalan kunniaan; siita jouluu kerran
vastaamaan; kysymyksessa on naet taivaallinen
majesteetti.
Kaynatta nyt ~kuitenkaan laajemmin puhu-
maan Jumalan kunnian polkemisesta tahdomme
vain viitata siihen, mihin joulutapahtuma antaa
aihetta. Sc ihminen, joka uskossa omistaa jou-
lu%evankeliumin sisallon, Jeesuksen, kunnioittaa
Jumalaa. Han sis 10 taalla maan paalla yhtyy
taivaallisiin saveliin Gil. 3:20). Mutta Sc, joka
kiertaa jouluevankeliumin selvia sanoja, polkee
Jumalan kunniaa jalkoihinsa. Ala sis luule, ct
ia sinun pyrkimyksesi, heraamisesi ia p~onniste-