La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1918-07-22
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REFLEXIONES

Mexicana. Estaoan ai cci-lcnte de
la hoja de servicios de Prelados in
signes como Ell actual venerable Arc
bispo de Mexico; no desconocian cier-
tos hechos como ell de que solo en- Ia
Arquidiocesis de Guadalaiara Sc I'M
partia educacion gratuita & mas de
10000 ninos en- escuelas todas Deepen
dientes de la S. Mira. Casos asia
dos de una obra admirable y benefl-
ca desarrollada sin ostentacion y 81,
superando obstaculos ~infinitos. De
10 cual Sc deduce, como seguramente
10 entienden aGui, que dcnde el clero
mexicano carece de prestigio es Y he
sido en- las esferas oficiales de So
pals Y ESQ no por Ealta de virtudes.
En- ell ultimo parrafo de Ia n. de
Ii R., Sc alude a la Inconvenience
de resucitar viejos odios.
NADIA mas lejos de nuestra inten-
cion Y NADIA mas innecesario.
Los catolicos no dudanos nj por
I'm momento que llegado ell dia de
la reconstruction del suelo patrio,
habra de resultar un orden de CO.
sas en- completa oposicion cor ell exis-
tente hasta ahora; en- otras palabras,
que sobrevendra, como cosa nece-
saria y logica, Ia modification de Ia
Legislation Religiosa mexicana. Pa
"a o~rientar en- este sentido a nuestros
futuros legislatures, basta Ia expe-
riencia dc los treinta v cinco amos
de regimen del General Don Porfirio
DiaZ.
Bien que de ~fiIiacion liberal ell
Gran Dictator, tenia un hogan ca
tolico. La p~rofunda y sincera catoll-
cidad de su dignisima esposa, slrvlo.
en- los casos de orden. religioso, a
ane de tamil cue retenia las as
perezas del regimen filtrando solo
aquellas disposiciones que eran sus-
ceptibles de pasar en- formas suavl-
zadas Y tolerantes. Ell ojo avizor del
Gran Estadista penetr6 en- Ia con-
ciencia de su pueblo y VIC 10 que lie
acuejaba. Su %tolerancia, en- conse-
cuencia. hizo esperar en- un manana
mas conforre con los derechos de
Ia Iglesia y las exigencias modernas
q este respecto.
Este manana llegara pronto.-
iPorque dudarlo?-En esta n&cion,
(tomamos deliberadamentc los Esta-
dos Unidos como punto de compara-
cion por ell prestigio que en- Mexico
tienen sus i~nstituciones Y porquc en-
virtud lie su vecindad con ell nues-
tro es facil para el que 10 desee des-
vanecer sus dudas), en- esta Dac!on
declines, Sc reforman las leyes tcdos
los dias Y Sc respctan las %creencias
al grade de eximir del servlcio Mill
tar a les que sus escrupulos lie con-
ciencia les impiden combatir.-G
bien,-;tiene ell pueblo americana,
mas derecho que los mexicancs I que
Sc respete su fe?-5Por que?-jDe-
bcra pesar eternamente scbre ci cs-
piritu de nuestro pueblo este die
ma que parece colocario IN Il dis
yuntiva de vida ) mucrtc: 0 cato
leo o patricia?
mo Recommendations dijirlos
antes abrigamos una fe inmensa de
que todo este ha pasado y nos es-
peran mejores dias.-Confiamos en-
ell porvenir porque no dudamos de
CUE los intelectUales me~Xicanos, di-
rectores del pensamiento patrio ha-
bran de%scubierto a traves del iente
magico de las propias vicis;tudes ST.
fridas en- la expatriacion, ciertas CO.
r~rientes subtcrraneas bajo la capa
social alinlentadas con los amargo-
res cue ell confiicto religioso hace
destilar de las c~onciencias, corricntes
que Sc engrosan Y Sc hinchan hasta
estaliar y Gerramar sobre el terrltorlo
de Ia Republica Ia ardiente lava de
sangrientas revoluciones.
Este es cl NAL; pero nos ANNA Il
fe pordue nos resistimos absolute
mente 4 Greer que contra las mayo
rias catolicas que constituyen Ia ma
cion, Y sobre experiencias tan elo-
cuentes y practicas Sc vaya a ire
petir la historic" por ell capitulo de
la restriction religiosa. Nos rehu-
samos q creerlo porque los tiempos
han cambiado Y successes inexplica-
bles han cambiado las inteligencias
que ahora perciben horizontes nue.
vos donde Sc We con luminosa cla-
ridad la suma de libertades religio-
sas a que ell pueblo mexicano. a Sc
mejanza de otros pueblos libres,
tiene derecho.
Ninfa CARA Galdn de Longega.