Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1918-10-08
VERA Ma

Drzavna vera ma Japonskem je
lintoizem. "Sinto" pomcni ''Sluz-
BIO duhoynov''. Ia vera je torej
Sorodna kitajski. V katcri igra vlo-
90 GeScenje duhov tSin.) Japon-
sNo ime jc ''kamino-miti'', kar
pOmeui pot duhov''. NajveGji
bog sc imenujc Tenka, kakor Y ia
Interchangeable verah, pri Hi
tajcih pa Tien in pomenja nebo.
Tenku sc pOdrejeni drugi nevedni
nebeSki duhOvi, XII Sc pa zde ia
poncem mnOgo previsoki, da bi
Jill posebno c%astili, in cato 80 a.
stvarili planetne duhovc kot po-
sredovalce. Navadno pa ne caste
zvezd Samih, ampak duhove. XII
vladajo na zvezdah. X TEN pride
10 St razni duhovi vetrov, rex, 90
ra. dreveS, zivali, his, NEST it'd.
Y marSiCem mas spominia ia
ponska vera Judi StarogrSkih pri.
povcdk o bogovih, poSebno y tcrn,
da simbolizira prirodnc moci il.
prikazni Y bogovih in polborovih.
/naCilnO "a sintoiZem .ic to. da
caSti duhove Slavnih knezc1, jul
nakOv i'll ~u6cnjakoy; tc duh0vc j.
menujcio rene. Japoncc y ISL W
sti L nebom in zemljo, : Solnccn
in luno casti DO bozje tudi duho-
We Svojih prednikov. Kdor st j.
Y svojem zivljcuju odlikovGl ,
veliko h~rabrostjo, ucenoS;io in
dobrotljivostjo, pa ne pride kar
sam med bogove: pravico posta-
viii koga med bogove ina mikaio
Cesar : svoiimi svetovalci. Nj
cuda torcj. da imajo Sinttov>ki
bogovi vsc ClovcSkc prednoSti in
slabosti.
Razvitih verskih i'm n~rav>tvemih
naukov s~intoi2em nina. Si:iov-
ski nravstvcni nauki so pvzcti IL
moralnc ~filozofije KonfutSeja in
drugih kitajskih u%cenjakov. kon-
~futse.ia in drugih kita.iskih ute-
njakov. konfutseieva vera 81 je
razSirila pc JaponSkem na.jbrzc V
tretjem stolciju. Ali kljub ;emu,
la so io najprcj Spreien Z veil
kim mavduSenjem, Sc vendar nj
nikdar 9loboko ukorcninila V
ljudSlvu. Neliko boil pa ic ia Ill
toizcm vplival buddhizcm, Xxi Sc
je V Srcdini Scstcga SioIcija il 10
rcjc razSiril Y pray kratkcm casa
po %JapOnskem ter sc razvii y tri-
nai>tcm >toleIju do naive jc ma
terialnc III duScvnc moci.
Y sintovskih svctiScil,. ii jill.
imcnujeio Japonci ''miia". ma
hajamo %prcproSto mizo. MA !.a;cri
Stoji okrOglo kovin>ko oglcGnlo
'gohcj' podoba svctlobc in
solca ma robovih ogledala so pri-
'rjeni papirnati koScki in draso-
'cnl kamcni ali pa kro9la IL ka-
meme S%trelc; TO maj pomcmja d.
stoSl. velikosi in moe ramov (au.
how. Pred SvetiSCcm pa stoii
%"torij, vislicam podobna vrata
IL dvch stcbrov, vrh katcrih lee
mOgocni precni tramovi.
Ljudstvo caSti Svo.jc prcdniho
oh vsakoletnih praznikih 4 .jedjo.
place, L gledaliskimi predstava-
mi, pantominami i'll. Tudi roma
ME jc V mavadi; Il 10 navajo 50
Japonci sprcicli cd buddhistov.
Siniovsko bogosluzjc ina pre-
ccj izrazit obrednik; duhovniki
moSiJo Samo IA cas- svo.ic sluzbe
pOscbno oblekO. Tudi pridiguieio,
toda posluSalcev jc vsakokra.
pray malo. Cast sintovskih du.
hovnikov je dadna, in mogocc tu.
di cato MISC ma glasu. da hi bill
tako uceni. kakor so buddhovski
ouhovniki.
Leta 1890. je bilo ma .Japor-
Skem 1922 sintovskih svetiSc in
l4,111 d%uhovnikov pri deselih
raznih scktah.
Glavni Scdcz buddhilma ma .Ja.'
%ponSkcm jc kioto: SvctiSfc DE- so
raztreSeHa po vsch .iaponskil otto.
kin. Tako je bilo leta 1893. diva.
najst buddhovskih sekt. U.S39
svetisc, 36,247 kapeI in 52.O54 du.
hovnikov in IA nun.