Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-08-06
DzIAk REL|G|JMY,

lem so wprawdzie, ale zignorowalem,
DO ME chciaiem CT pieniedzy poly
czyG!" - Inaczej ma sic rzecz = do
zwolona przez wszystkich kazuist6w
(tamze) odpowiedzia: ME nam pie
niedzy, vice ME moge ci ~pozyczyt",
Jezeli bowiem ktoS mp. prosi O poly
czke 20 koron cziowieka, o ktorym
vie. re ma got6wke, DO wlaSnie otrzy
mai place m~lesieczna, lub przekaz ma
~znacznie1sza kwote a przeciez uslyszy
odpowiedz: ME nam pieniedzy",
ME moze jej rozumieG W tenn znacze-
niu, re czlowiek 6w mic posiada fax
tyCznie 20 kOron ami nawet mniejszeJ
sunny pieniedzy, tylko W znaczeniu,
jake nadaje sic 2owszeChnie OdpO--
wledzi owej W tych okoliCznOSciaCh
ME nam got6wki, ktOrabym m6gl
ofiarowaG ma ~poayczke - mole albo
/ prawdopodobnie bezzwrotna!"
Myli sic take m. I'd. SzCzeklik lib,
str. 367), kiedy pozwala czlowieko-
wi, zaproszonemu ma obiad W dzien
postny, jeSc mieso z powodu, re szy-
dzonoby z niego, gdyby sam jeden
poscif W ~towarzystwie ~,,wolnomysl-
nem". Ottawa szyderstw ME moze
zwolnl6 cd obowiazku zachowania
postu.
Ia maio zadajs niektorzy m. I'd.
"a miedzy mimi Sw. Alfons | Curry,
p. I n. 22O) cd ludzi, mogacych da-
wac jalmuzne, kiedy s7dza, re CT
spelnia ten obowiazek, jezeli dawat
beda tylko pietdziesiata Geese re
swoich d%ochod6w, Pc odciagnieciu
wydatk6w.
P%odobnych przyklad0w zbytniej po
b~lazliwoSci kazuistow moznaby przy-
toczyG wiecej, ale slad ME wynika, re
wog6le kazuistyka oak twierdza jej
przeciwnicy) uCzy wykrecaC sic cd
s%pelniania niewatpliwego oDowiaz--
ku. I tax twierdza protestanci, re po-
zwalajac W pewnych razach ma ,,za--
strzezenie mySlne", uczq tenn samem
moralisci nasi mijaG sic z prawda
oszukiwaG. A przecie zdarzaja sic W
Zyciu codziennem bardzo czesto wy
padki, W ktorych ME MONA bez wy
wolania nastepstw mniej Tub wiecej
szkodliwych ami odm0wiG. odpOwie-
dzi, ami wy=naG prawdy. TAX mp.
goSG wyrzadzifby wielka przykroSc
gospodyni domu, gdyby ma jej zapy-
TAME, czy jakaS potrawa jest dobra,
odpowiedziaf szczerze, re jest zle
p~rzyrzadzona i caikiem niesmaczna.
| Wolno wiec odpowiedzieC wedlug ka-
zuist6w: ,,jest dobra'', dodajac W
mySli: do umartwienia" Tub: ,jest
wzglednie dobra w por6wnaniu z in
nemi, kt6rych jesG ME MONA bez
obrzydzenia lub szkody ola zdrowia".
Byloby tez smiertelna obraza ola ME
jednego, proszacego o pozyczke, gdy-
bym od%powiedziai mu otwarcie, re
mu ME pozyczam, BIO ME chce picnic
dzy swoich stracic i daG sic naciagnac
przez czlowieka, kt6ry ME zas}uguje
ma wsparcie; - lepiej vice odpowie-
dzie6 takiemu: ME nam" (rozumie
sic ma poayczki tego ~rodzaju).
Niekt6rzy zbyt bezwzgledni W swo-
i'm rygoryzmie miloSnicy prawdy
(jak mp. Ibsen, por. Jego ,,Dzika
kaczke'D, zadaja cd zony, ktora zia-
mala Ware malzenska, zeby to OF
warcie wyznaia mezowi. Take jed
max wyznanie nalezy zwykle do re
czy Acknowledgment i moze nieraz
spowodowaC zniweczenie szczeScia
| r%odzinnego albo nawet morderstwo;
Tub s~amob6jstwo. Dlatego pozwalaja
/ tutaj kazuisci powszechnie ma re-
strictio mentalis''; moze wed{ug mich
odpowiedzieG iona ma zapytanie me-
"a czy popeiniia cudzoiostwo: ME
jestem Wilma tego grzechu'', dodajac
W mySli: ,,bo wyspowiadaiam sic z
piego / otrzymalam rozgrzeszenie,
wiec Bog mi go odpuscif". Moe tez
odp~owiedzieG: ME popeinilam te2o
grzechu", dodajac W mysli: ME po-
pelnilam go tax, zebym byla obo-
wiazana przyznaG sic do niego pred
toba" (sw. Alfons, Lessius, Suarez
cum sententia communi, - por Curry
l.. C. n. 41S). Wediug Gury'ego OBJ
wolno tez jej ~powiedziec: ,,se matri-
monium non fregisse, siquidem ad-
hue subsistit"; - ma to jednak ME
zgada sic Mausbach q. C. str. ll3
W dupisku), sadzac, re wyrazenie:
,,matrimonium non fregi" musi bye
w tym razie uwazane "a klamstwo.
Wiadomo zreszta, Re moralnosc ka
tolicka ME zezwala ma najmniejsze
nawet kIamstwo i s}usznie, DO ludzie
ME wierzyliby czesto najzacniejszym
zreszaa bliznim, gdyby ~wiedzieli, re