davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
T%radycye $wiate-
Czne U mas
U ObCyCh.

Bozego Narodzenia swieto ma
ley do najdawniejszych W chrze-
Scijanstwie. luz w II stuleciu jest
emo koScielnem i jake take obcho
dza je w Antyochii. Niektorzy
autorowie utrzymuja, re zapro--
wadzi{ je w obrzedach koSciel-
nych biskup Telesfor W 1873 roku
Podowczas jednak naleza}o do
SWAT ruchomych, obchodzono je
w styczniu, to znow w maui i do
piero w " stuleciu, staraniem
ICyryla, biskupa Jerozolimy, Pa
piez Juliusz l.. zwolal ma rade BIZ
skupow koscio}a wschodniego /
zachodniego; ma ktorej uchwalo-
no, zeby dzieh narodzin Zbawi--
ciela obchodzic stale % grudnia.
Ma taxa uchwaie, mogia miedzy
innemi, wpfynac i ia okolicznosc,
re w tym dniu przypada por6w-
mamie dnia z noca, eaten niejako
narodziny siohca, inni twierdza,
re dnia tego poganie obchodzili
swoje Saturnalia. Prawdopodob--
ME uchwala Ojcow koScio}a RE
czywiScie miala ma celu uszano--
wac zwyczaje dawne, DO w tym
samym czasie i Slowianie pogah-
soy obchodzili swieto Koladu:
swieto bozka porzadku Qadu) i
zgody. Chrzescijanie wyznaczy-
wszy ma ten dzien Swieto Bozego
Narodzenia, uszlachetnili IVY
czaje, do dni ostatnich grudnia
przywiazane IL ludlow przedtem
poganskich i tym sposobem uto--
rowali droge podnios}ej uroczy--
stosci do zamienienia sic jedno--
czesnie W swieto ludowe.
Obrzedy koscielne W dzieh b.
lego Narodzenia So niezmiernie
solenne, maja charakter radoSci
serdecznej, powszechnego wese-
la. Zwyczaj odprawiania trzech
Mszy Sw. pochodzi z Rzymu.
Pierwsza zowie sic Anielska i
wyobraza doczesne parodzenie sig
.Jezusa z Marry Fanny w Bette
druga Pasterska i wyobra-
"a duchowne narodzenie sic Zba-
wiciela W sercach wiernych; tree
cia - Krolewska wyobrala pred
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
WieczdG Wigi|Jny.

W ten wiecz6r jasny, wiecz6r Boiy,
Pod blask gasnacej norzy,
Jak niegdyS zeszia W Betleemie -
Miiosc schodzi ma ziemie.
WSr6d sniegu bladzi 1 zawiei
Swiecac. gwiazda nadziei
1 ma dalekich kraicach swiata
Ludzi re SODA brata -
Samotne SERGE rozwesela
USciskiem przyjaciela,
Drogami smutk6w ludzkich kroczy
l z lez ociera oczy -
Dotknieciem siodkiej reki swojej
Cierpienie i boil boi;
W zmeczone walka, slabe duchy
saczy balsam otuchy -
Prey wigilijnym, bialym stole
Zasiada W naszem kole
I TAXA sama jest pociecha
w pa}acu, jak pod strzecha.
A niewidzialna jej potega,
Jednoczy mas i sprzega,
Wskazujac W s}ofca aureoli
Nadzieje ~szczesnej doli....
Y, d,
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21

cych i rozmilowanych w Boskim
Mistrzu dusz pierwszych lego
wyznawtow i ia potrzeba uzeW-
netrznienia uczuc wywolala UREA
dzanie tax zwanych ,,ziobkow" pc
klasztorach i koScioiach, ktory to
zwyczaj przetrwai i do naszych
czasow. Scena narodzin w staten
&c, z nieodlacznymi pasterzami,
wolem i osiem, budziia budzi 60
racy zachwyt ! rozrzewnienie W
sercach prostaczkow. cisnacych
sic do ogladania ,z}obka", z kto-
rego z czasem powsta}y ,~,jasetka"
gdzie zywi ludzie odgrywaja role
pasterzow, medrcow ze Wschodu
i aniol6w, z dodatkiem Heroda i
rzymskich siepaczow. Wspomnie-
ME uroczystej nocy, stworzy}o
tez Gala gaiez ludowej poezyi,
~znanej IL mas pod nazwa ,,kolend."
Niektore Z Mich opisuja ,,zlobek"
taxi, jaki pojawil sic pc raz pier
wszy W rzymskich katakumbach,
z ia naturalnie zmiana, re paste
RE" nosza imiona Wojtkow i
MaGk6w, i skiadaja w darze
Dzieciatku polskie przysmaki:
koiacze i serki.
M. G..
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21


hojna kolenda przyczyniaIa SIG do
ruiny fortuny magnachej, czego
dowodzi wiersz Chroscinskiego,
z czasow Jana Sobie-.
skiego: ,,Wszystko zniszczaio,
wszystko W jednym pedzie wziai
nieprzyjaciel, jake po kolendzie."
.Okazuje sic z tego, zesmy wiecej
stosowali sic do przyssowia: va.
staw sic, a postaw sig, niz dc
wzgledow oszczednosci.
Kustosz.
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
GWidzda BetIeemu.

Hej! juz pierwsza gwiazda wstala!
W dniu WigiIii W okna swieci..
Hej, kolenda bedzie brzmiaia
z ptersi starszych i z ust dziecl.
w Eiobku ley Jezus-Dziecie,
Gwiazda mad MIN ~zaiaSniaia -.
1aSwiec gwiazdkO i nam przoeie,
Gdys wpierw Bogu czesc oddala!.
I prosimy, byS swieclia
Swietu ~chrzeScian, W Geese Dzlo-
ciaka,
Gdy serc naszych czcia odzyla
Cudu, laski W MEM p~amiatkES-
Chrystus, W Betleem ZrodZony
Uboiuchny W sianku ley; -
Pasterz sklada mu pokiony
I radoSnie z darem biezy..
- Gdy blask gwiazdy dis a VIOLA
Pod te strzeche, gdzie Hob z sianem
P6adzmy Spiewat do koscioia,
Mad Dzieciatkiem ukochanem....
Synek Maryi, a Syn Bozy
Przyszedl zbawiG grzechy swlath.
Mech vice czlowiek sic ukorzy
Czozac / Boga W MIN 1 Brata....
A jak Ono dairy miaio,
Zo4my sobie wzajem dairy,
I weselmy sic tenn smiaio,
Chrystusowe czczac ofiary...-
wszyscy spolem, starsi, dziatki,
UScisnijmy sic nawzajem,
MIN ziamiemy znow oplatkt
wiEilijnym obyczajem.
Pc wieezerzy - dla zwyczaju -
Drzewkoi swiatiem gdy zapionie'
Dziatwy naszej - ptaszkow W gaJu
Plona oczki,, klaszcza dlonie..
Hell. wigilii zwyczaj stary!.-..
uej, Ebawienia gwiazda wszsdsie'
Mysla zbiegnij W kacik szary'
Gdzie yesela dis ME bedzie!....
Emilia RICHTER.
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
zLOBEK PANSKI..
Jak 60 " Giagu wicklow
przedStaWianO,

W ciemnych galeryach kata-
kumb, rozciagajacych sic pod
bazylika $w. Sebastyana ma Via
Appia W Rzymie, w zagiebieniu
mu-u bezimienny malarz z pier
wszych wicklow chrzeScianstWd,
wymalowa} drewniana hawke,
ma kt6rej ley s~powiniete W pie
luszki boskie Dzieciatko, a PREY
MEM vol j osio}ek. Jakaz olbrzy-
mia przestrzen dzieli to pier
wsze, naiwne malowidlo, pred
stawiajace narodzenie Chrystu-
sa, cd arcydzieIa Corregia,
przedstawiajacego te sama chwi
lie.
Pierwszy ten malarz chrze-
Scijanskiej cry przedstawii chwi-
le narodzenia Zbawiciela wed}ug
ewangelii Sw. kukasza i sw. Ma
teuSZa.
Ewangelia Sw. Mateusza opo-
wiada o narodzeniu Jezusa w
Betleem, Judzkiej ziemi, "a CA
sow kr6la Heroda, j o medrcach
re Wschodu, ktorzy ujrzawszy,
gwiazdke ma niebie, poszli "a mia
by hold oddac Dzieciatku. l o
tenn jak Marya owineia dziecie
w pieluszki, i ziozyfa je w zfobie,
- jak paSterze czuwali PREY
trzodach, gdy ukaza} sic i'm A
Moi w ob{oku Swiat}osci, i spell
Mai boskie poselstwo wezwa}
ich do Dzieciatka, a potem, oto-
czony rojem anio}6w, gioszacych
chwaIe Boga, ulecial w niebo.
Ewangelia Sw. Lukasza ME
wspomina wcale o medrcach re
Wschodu, ale oba teksty zla}y
sic W jedno, i zmiesza}y W du-
szach poboznych wyznawc6w
Chrystusowej nauki. Lecz dopie-
70 W czwartem stuleciu ukazuja
p{askorzezby ma sarkofagach i
malowidfa w katakumbach.
Pierwsi chrzeScijanie nieche-
tnie przedstawiali sceny re
czywiste i konkretne, z wyatt
klein tych, kt6re mogfy oswie-
tic wzniosia postac Zbawiciela,
/ okazac go w ludzkiej, cierpia-
eel postaci, W ubogim ziobk4
stajenki, lub ma hanbiacym drze
vie krzyza Golgoty. Sztuka ich
prosta, abstrakcyjna, o chara-
kterze czystO idealnym = o.
dziedziczywszy giebokie symbo-
lie semickiej rasy, ME szukaia
rozkoszy ola oczu, ale raczei
mglistego zobrazowania dale
kich cd ~rzeczywistoSci i zycia
zjawisk, powstajacych W du-
szach stesknionych do nieba. w
pierwotnych obrazach, kt6re
przedstawiaja narodzenie Chry-
stuss, pierwsi chrzescijanie po-
}aczyli opowieSc Ewangelii z
proroctwami biblijnemi.
w ich dusz&ch. rozpiomienio-
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
ma SWIETO DZIATWY..

=
Jozef, stoi gleboko zamyslony.
Cd tego obrazu Giotta zaczyna
sic przedstawiehie narodzin Chry
stusa jake .radosnej i uroczystej
chwili chrzescijanskiej epopei, w
formie, ktora nastepnie przero--
dziia sic w przedstawianie zlob-
ba. w tym samym rodzaju jest
mozaika znajdujaca slew koSciele
Santa-Maria w Trastevere z roku
1920, a przedstawiajaca domek IA
szczycie CORY, z ktorej wypiywa
zrodio oliwy, symbol nauki
Chrystusowej. Cd pietnastego
wieku malarze z~aczynaja przed--
stawial zlobekHw odmienny spo-
sob. Swieta Dziewica ME siedzi
juz ma worku zdjetym z grzbietu
osio4ka, lecz kleczy, wpatrujac
sic W boskie Dzieciatko i jak mig
dy modlila sic do niego. TAX ia
przedstawia Fra Angelica, w oto-
czeniu chorow anielskich.
Promienie otaczajace aureola
glove Dzieciatka, ustepuje miej-
sea Swiatlosci, promieniejacej z
calej lego postaci. Jakob Avanci
chcac uwidoczniG ten blask ME
ziemski, przedstawia swietego
Jozefa, przyslaniajacego oczy pra
we reka.
U malarzy szkoly toskanskiej,
scena narodzenia Chrystusa uka-
zuje sic oczyszczona zupe}nie re
acknowledgment realistycznych
akcesoryow i znikaja pasterze,
vol osioi, zfobek, loze, poduszki,
Zelome i Salome - a co najwy--
zej widnieja w dali POSTAGE pa
sterzow. Odrebnem pojeciem /
przedstawieniem tego samego te-
matu, odznacza sic obraz Piera
della Francisco znajdujacy sic w
Galeryi Narodowej w Londynie.
We Florencyi. W paiacu Ricor-
do jest obraz Bennozza Riccardi,
ktory przedstawia fantastyczny
cgrod pesen kwitnacych kwiatow,
wysokich sosen, cyprysow !
palm. Mad ogrodem ko}ysza sic
ma oblokach anio}owie. Ma pier
wszym planie stoi hufiec aniolow
re skrzyd}ami ! pawich piorach,
Spiewajac hymny. Drugi .hufiec
kleczac Z pochylonemi giovanni /
ziozonemi rekoma, modli sic do
Dzieciatka, a z ogrodu unosza ca
lie peki kwiecia skrzydlate dziewi-
ce W biaiych szatach. TAX floren-
cka sztuka z czasow Odrodzenia
.przedstawiala Noe Narodzin
Chrystusowych.
w p6lnocnych Wloszech, zwla
SEGA w Ferrarze, obrobienie tego
samego tematu, poczawszy cd Is
wieku, zrobifo wielkie postepy.
Swiatio nabiera wiecej blasku i
twarze wszystkich obec-
nych w stajence, POSTAGE So pei
ne wdzieku i natchnienia; zdaje
sic, re So zasiuchane W nadziem-
skie ch6ry, wpatrzone W cudow--
ne zjawfsko niebiahskiej sfery.
w yNarodzeniu Chrystusa"
.Corregia widzimy swiets DIE
vice oddajaca pokion Dzieciatku.
Ale szczyt doskonalosci osiag-
nal Corregio W swej kompozycyi,
znanej ogolnie pod nazwa Marc
dzenie Chrystusa", a znajdujacej
sic w,Galeryi Drezdehskiej. Ma
tym obrazie swiatSo bijace cd
Dzieciatka rozjasnia twarz Mat.
XII, p%romienieje ma postaciach pa
sterzy i anio}6w, unoszacych sic
gore. To arcydzielo Corregia
zamyka diuga i mozolna droge,
jaka przebyia sztuka malarska.
zaczawszy Cd pierwszych, nieuda
prob w katakumbach rzym-
Lecz obrazy i rzezby ME
mogly zadowolic goraco wierza--
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21
WczoRA A DIS.
KustoSz.

Q
czkowe przygotowania przedsWia
teczne: W domach mieszkalnych,
stajniach. oborach jednem slo.
VEN wszedzie, wre zycie i ruch
ME do ~opisania, a przytem zamie-
szanie panuje ogolne.
L kuchni unosza sic zapachy
Tutaj gospodyni przygotowuje
potrawy wigilijne. Opodal pieca
ma oEbrzymiej iawje ley pieczy.
wo ma swieta. a vice strucle, ko-
~Iacze. oraz chleby- olbrzymict
rozmiarow.
L podw6rza dochodza krzykli.
we gtosy dzieci. Pc chwili wpa.
da jedno do pokoju i z radoscia o.
znajmia o zjawieniu sic pierwsze;
gwiazdy. Ma to .caly dom wpada
w jeszcze w;eksze zamieszanie
Halas, nawolywania wzajemne
nape}niaja powietrze. Pc civil;
wszyscy schodza sic do pokoiu
jadalnego. gwarzac wesoto. Ia:
siadaja do stofu. Gospodarz -
~ojc:ec, g}owa ,rodziny pow.
stale i odmawia ma CLOS modiit-.
we. Pc jej u%kohczeniu nastepuje
lamanie sic oplatkiem i zamiana
zyczen wzajemnych. Radosc pa.
nuje ogolna. Pc ukonczeniu vie.
szerzy i pc modlitwie dziekczyn-
mel, gospodarz rozpoczyna owa
staropolska pieSh Bog sic rodzi
moe truchleje"... Inni iacza sic
z MIN, zwiastuiac przybycie Nc.
wonarodzonego.
TAX bylo pred laty piecioma..
A teraz?...
w miejscowoSciach, gdzie daw
niej kwitiy miasteczka, wioski i
dwory, dzisiaj ich miejsce znacza
gruzy i opaleniska. Polowa mic
s1katicow uszia do lasow i wiecei
oddalonych Cd linii bojowych
miast. w zamieszaniu jedni ME
wiedza gdzie podziali sic drudzy
- najblizsi. Pomimo ustania walk
fla frontach wielu ME posiada ma
lyle sill i funduszow, ably powro--
cic W swe strony rodzinne. lula
ia sic biedni, ma poi przytomni
nedzarze. Jake oni beda obcho-
dzic swieta? Jakaz bedzie ich =
wigilia?
w nedznej chacie PREY stole
siedzi kilkoro osob. Ma twarzach
maluje sic smrtek i przygnebie--
nie graniczace z ro1pacza. Oprocz
kilku Cd czasu do czasu wymienio
nych wyrazow i psaczu dziecka,
martwa cisza zalega puste miesz-
kanie. Starsza kobieta - matka
kilkorga dzieci - spoglada zaiza-
wionem okiem ma swe dzieci, po-
dajac i'm po kawaSru suchegG
chleba, ktory ola odwilzenia ma
czaja W ciepsej poIewce. Cisza
grobowa wypehnia m;eszkanie:
przerywana swistem mrozneso.
przedzierajacego sic przez szcze-
liny, lichego pomieszkania. Mat.
ka smutnie spoglada ma swe die.
CT, wzrokiem przechodzi z jedne.
60 ma drugie. Usta jej zaciskaja
sic, oczy pokrywaja sic mgfa. Z
siia nigdy przedtem nieznana
wstrzymuje Ivy. Zrazu udaje sic
to uczynit... Pc krotkiej jednak
chwili, zakrywa reacoma twarz
zalewa sic r1ewnemi izami, wy
mawiajac ssowa;: Biedne... SIZE
roty.. OLGA wan zabrali. -. ME
zyje on juz, ME lyle. | patrzy
ia puste koh stosu miejsea.
Wtem z pola rozchodzi sic CLOS
piesni, gsos ME shiny wprawdzie,
ale ozysty i dzwieezny. Wszyscy
Wida6, ze rozpoznaja
melodye i sfowa, gdyz twarze roz
tasmania sie - chwytaja siowa !
i razem z nieznanym ma
giosem rozpoczynaja:
bog sic rodzi, moe truchleje"...
A. Stanczykiewicz.
-O--
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21

koju zrodzony wsr6d ludu. Zja-
wienie jego rozjasnilo mroki, w
jakich lud ten spedzal zycie i
schodzi} do grobu, j wspomnieli
s}owa proroka, g}oszacego ma
ziemi i W niebie gniew Pana -
gromiacego Jeruzalem surowe-
mi Slowly: ,Wd poznai swego
Pana, i osiolek pasterzy, ale L.
rael mnie ME pozna1, i lud moi
ME zrozumia} slow moich"...
q powodu tych slow proroka,
zwierzeta znalaz1y miejsce PREY
z}obku, w ktorym urodzi{ sic
Zbawiciel, a ME by}o mic takiego
CODY ich obecnosc w tenn miej-
sou i chwili czyni{o nieprawdo-
podobna. A re kazda forma
sztuki must bye pewnym SYM
bolem, przenosnia, upostaciowa-
MEM jakiejs idei, wiec i ojco-
vie koScio1a W postaciach wo}u
i os}a przedstawiali zyd6w i po-
gan. Swiety Ambrozy wspomi-
ma, re osio}ek jest obrazem po-
gan, a swiety' Grzegorz, uwaza
wo{u "a symbol Izraelit6w, skre-
powanych mnostwem tych, kt6-
zy dzwigaja ciezar bafwo-
chwalstwa.
Taxi symoblizm ME m6gf
p~rzemawiac do duszy artystow,
DO ojcowie koScio4a odsuwali sic
cd rzeczywistosci i cd zycia, gdy
artysci do mich dazyli tamci u
si}owali przysionic historyczna
rzeczywistosG mistyczna zas4ona
- CT zaS przedstawiali w no.
wych utworach legendy pre-
znaczone ola ludu. l tym sposo-
benz vol i osio}, choc postrada-
{y swoje alegoryczne znaczenie,
znalazfy jednak miejsce w die
bach sztuki. q up}ywem czasu
przenosnia zatarIa sic zupelnie
i pozostaiy tylko wyrazne RE
czywiste POSTAGE.
Scena narodzin Chrystusa o.
dziedziczy}a z poganskiej sztuki
osoby pasterzy, ktore powstafy
ma tie zamiiowania przyrody, o.
piewanej przez poet6w. Juz W
mrokach katakumb, pierwsi
chrzeScijanie przedstawiali So
bic ,,dobrego pasterza" pod po-
stacia s%kromnego wieSniaka, a
zdjawszy z jego ramon baran-
ka, ustawili go z towarzyszami
w stajence rozjasnionej swia-
item, promieniejacem cd posta-
ci Dzieciatka.
Ubrali go w kr6tkie szaty i
dali mu w reke zakrzywiony XII
satyrow i centaur6w. w po-
Srod drew ukazuje sic ten pa
sterz, podobny do lesnego pol
bozka, ale SERGE jego jest wier-
ne, szczere i uczciwe.
l chrzeScijahscy rzezbiarze tax
samo zachowuja styl poganski,
l ola tego przedstawiaja Marye,
siedzaca PREY zAobku, podobna do
starozytnego posagu skromnosci,
a medrcy re Wschodu pogan-
skim zwyczajem przynosza W O.
fierze rogi obfitoSci i kosze peIne
owocow zamiast tradycyjnego
ziota, kadzidia i mirry.
Kiedy w szostem stuleciu roz-
powszechniia sic podrobiona E
wangelia pseudo-M ateusza, scene
narodzin Chrystusowych zaczeto
przedstawiac w sposob wiecej
zblizony do rzeczywistoSci, Cd
rzucajac mistyczne zasiony. II
dopiero wtedy wystepuja ma see
ne Zelomi i Salome, oraz postaG
Jozefa, opiekupa swietego DIE
ciatka. Marya ley ma lou a Ze-
lomi i Salome stoja PREY nfej il
kappa D~zieciatko. P}askorzezba z
koSci s{oniowej ma tronie bisku--
PIN Maksimiana w Rawennie
przedstawia Dzieciatko spiace W
z}obku,, PREY ktorym vol i osioi
hold skladaja. Jozef, starzec her
.kulesowej budowy czuwa mad
MEM a swieta Dziewica ley ma
bizantyhskiem poslaniu i z pre-
razeniem patrzy ma Salome uka-
z~1riaca lei swa rschfa reke- iako
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21

Wskazujac W s}ofca aureoli
Nadzieje szczesnej doli....
Y. d.
ny ks. proboszcza witane byly re
szczera .radoScia. Dziewczeta pc
jego odejsciu ubiegaiy sic o to,
zeby co PREDICT miejsce ma krzes-
lie, ma ktorem on siedzial, zajac,
ktora BOWEN Z Mich pierwsza u
siadla, ia miala najpietw z obec-
nych rowiesniczek wyjsc "a MAJ
W tym roku.IZ biegiem czasu OBJ
|jazdy kolendowe. wskutek wzro-
stu ludnoSci, ME konczyiy sic w
Swieta, lecz trwaly az do Well
kiego Postu. Parafianie skladali
podowczas .ofiary W nature Tub
w gotowce. Tu proboszcz otrzy--
mywai kurczeta, tam pc POI gio-
wy wieprzowej, w pewnych lie
mach ca}e wsi skiadaiy mu dar
zbiorowy. w postaci kilkudzies:e-
ciu }okci kiefbasy. w Prusach O.
fiary kolendowe stanowily caly
dochod plebanii.
Oryginalne zwyczaje przecho--
wuja sic ma Podlasiu. W dzieh
wigilijny po kolendz;e chodza
dzieci, spiewajac dawne wielce
rzewne piesni: otrzymawszy da--
tex, podskakuja wesoio, rzucaja
90 do sakwy, wykrzykujac: -
Hop! Kolenda! - Zaraz pc swie-
tach, zbieraja sic parobcy i die
wczeta, gospodyni piecze placki,
pierogi, gotuje miesiwa; uczta to
roiudniowa, przygotowana z dat
kow otrzymanych W dziei wigi--
|lijny. lego samego dnia wieczo-
rem, chlopcy, okrywszy sic ko--
zuchem ma wywrot, udajac roz-
matte z~wierzeta, zbieraja kolende
p~owtornie. Towarzysza i'm die
wczeta cudacznie poprzebierane.
Dziewczeta, wszediszy do chaty,
rzucaja ma ogien siemie lniane !;
podsycajac tym sposobem pfo--
mienie, o~bszediszy W ten sposob
Gala wioske, orszak wraca do cha.
lupy przeznaczonej ma biesiade;
tn obieraja z pomiedzy dziewczat
gospodynie, ktora z zebranych
darow kolendowych przygotowu-
je uczte. Be- w6dki i piwa obejsc
sic ME moze. Pc uczcie, ma tan
each i spiewach przechodzi noe
Gala.
w dawnej Polsce chodzono po
kolendzie z wilkiem hub kurem;
"a czasow Mikolaja Reja chadza-
no z wilhelm zywym, a W estate
cznosci obnarzono jeno skore te-
go zwierzecia. Stad powstalo
przysiowie: ,Biega z MIN, by z
wilcza sk6ra po kolendzie." ivy
czaj skladania podarunkow, dis
bedacy p~rzywileiem dzieci pre-
waznie, nalezy do bardzo daw-
nych. w wielu kraiach znano 60
juz w XIII stuleciu. Jeden z hi
storykow francuskich ~objasnia,
re ongi podarunki ograniczaty sic
ma placku sWiatecznym i kurze
pieczonej. Dairy te zanoszono
przyjacioiom, s~piewajac kolendy.
u mas wydatki ma dairy kolendo--
We stale obciazaly budiety kro--
low i magnat6w. w rachunkach
Zygmunta Igo znajdujemy haste
pujaea notatke, pod data Bozego
Narodzenia: Panom wikaryu-
szom ma kolendy ZIP. 10: Tryni-
tarzom winszujacym ZIP. 30. Ia
kom grajacym komedye niemiec.
ky grzywne l grossly "a. Hojnym
rozdawaczem kolend by1 Zyg-
munt August. Magnaci rowniel
szafowali niespodziankami
swiatecznemi; dawali dworza-
nom i krewnym swoim to konia z
REDEEM, to pas lity to kolpak So
boil, zbroje. dele, szable drogie-
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21

Il: r ;:m 'Saiss s1sas.': eaFsaiScaaos ::
Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-12-21

Hej! juz pierwsza gwiazda wstaia!
W dniu WigiIii W okna swieci..
Hej, kolenda bedzfe brzmiala
2 piersi starszych i z ust dziecl.
The independent-reporter. [volume] (Skowhegan, Me.) 1909-1955, 1918-04-18
Ny Thirtieth Birthday. Come And
See Me

Next Saturday shall open my neW
store in the Ordway Block. just about
opposite where | used To be under
Hotel Coburn, 1t is a real grocery
store, the ambition of a lifetime finally
realized. call it my Goth birthday
because il has taken me just about 30
years. from the time sold the first
pound of tea over my own counter. to
grow into real up-to-date outfit
Guess shall have to thank my land
lord, Mr.. Ordway. for part of it
l told him what | wanted, and he had
things fixed just to suit. Come and
see how it looks.
shall serve coffee from 9 a. III. to
) D. m. This will give those of you
who are extra friendly a chance to
come in the morning and again in the
afternoon. l hope to be here to wait
on you 80 years more in my new store
Sincerely,
CHARLES ". DAY.
The independent-reporter. [volume] (Skowhegan, Me.) 1909-1955, 1918-04-18
DEPUTY SHERIFF MAY.
NARD RESIGNS
After Serving County Five and One
Half Years

Deputy Sheriff Walter II Maynard
resigns after five and a half years
service for the county He gives as
his reason for resigning, the pressure
of other business. together with the
fact that his receipts for such service
are not sufficient to cover his expenses
in the pursuance Of his duties.
The territory in which Deputy May
nard has worked. and the conditions
which existed at the time he took Of
flee. are familiar to the readers, Che
being the first deputy in his section)
and the fact that today there is mark
ed Improvement reflects credit on his
earnest efforts in behalf of the com
munity, and his desire for a general
betterment in the conditions.
He leaves the office with the regret
of the people in his community, and
the kindliest feelings towards the
present Sheriff, Mr. Goodrich, and his
brother officers.
The independent-reporter. [volume] (Skowhegan, Me.) 1909-1955, 1918-04-18
MORE MEN |NOUCTED
INTO SERVICE
Forty.six Men From Somerset Called
For April 29th

The next quota of Somerset county
to be sent to Camp Deyens, Aver
Mass. will consist of as men The
call has been issued by the Somerset
Exemption Board for 81 men to
appear not later than 5 p. m. on April
% They will leave for active ser
vice at Camp Devens on the morning
OF the Both It has been reported on
good authority that the shipment OF
troops abroad has been largely in
creased within the past few weeks
and it is probable that these men will
be among those who are to help fill
up the vacancies thus occasioned in
the camps. The list OF men to be in
Quoted into service on April 30 fol-
lows. Henry G. Cory. Skowhegan; !;
Phillip Nedeau, Jackman; Fred K.
Harvie, The Forks; Arthur P. Mingo,
Fairfield: Colby ]. Aehey. Jackman :;
Ivan NJ. Dyer, New York City; Erving
r. Merrill, Pittsfeld; Oscar H. Brann.
Starks; Philip Thibodeau, Madison, !,
Johh T Culture, Brewer; Henry j.
Dyer Skowhegan; Alton l. Oliver,
Starks: Fred l.. Chase, St. Adams :;
Michael Saulter, Lake Austin; Manner
Turner, Newport; Louis Obie Ban
gor; Lester ]. Atwood, Concord !;
Frank L. McCausland. Pittsfield; Guy
L. Pierce, Moscow; Linwood L. Bick-
ford. Canaan; Joseph Tardiff, Jack
man. Mat Wedge. Lake Austin; Thos.
E. Theobald, Lewiston; Llewellyn
Goodell, Skowhegah; Charles H.
Crocker. Harmony; Albert Mckay,
The Forks; Henry c. Rode, Athens;
Frank w. Greene, Hartland; Fuller f.
Crocker, Canaan; Frank NJ. Boynton,
Solon; Paul Cormier. Madison, Peter
Mcdonald, Bangor; Frank Kitchen,
North Anson, Claude H. Aver. Old
town: William Shlaufite, lockwood; ;
John NJ. Norton, Madison; Earl c.
Haryille Skowhegan; Charles Maui
ice Wyman Skowhegan; Guy l..
2ailey. Skowhegan; Lyle S. Moore.
;Aowhegan Irving NJ. Hoyt, Anson;
Omer King, West Forks Earl Il. Ham.
airdeld; Joseph Goarde. Jaekman;
Joseph A. Fonrnie, Long Pond; Angus
,IcDonald. Millinocket; Roy b. Lewis,
5kowhegan Charles J. Pooler, Fair
field; Charlie Holland Bangor; and
George f. Lashon, Skowhegan.