Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-03-21
WieImpOstny List PasteSki ], {. Kadynaa CComeNa,
Ti6maczyf ks. Fr. Jabio6ski.

Boze, jake zr6dfo wszelkiej sprawiedliwosci ludz-
kiej, uznawac.
Jezeli prawo Boze jest nieznane, to jedynem
zr6d}em i regulatorem sprawiedliwoSci stale sic
brutalna sifa, a wszelkie umowy i kontrakty mic
dzynarodowe So wobec niej z natury rzeczy swist-
klein tylko papieru.
Kto chce ably Swistkiem papieru one ME byiy,
ten musi naprz6d wr6cic do. podstawy wszelkich
stosunk6w ludzkich, prawa Bozego.
To prawo Boze, jego istnienie obowiazki ma
SEE wzgledem niego, to jest rzecz pierwsza, i pod
stawowa.
Logika rZeczy Wymaga tedy cd mas, re jezeli
walczymy o zachowanie sprawiedliwoSci w stosun-
kach miedzynarodowych i jezeli w tel waIce goto-
Wismy p~oSwiecic i poSwiecamy swoje zycie, to
rownoczeSnie te sama sprawiedliwosc powinnismy
z~achowywac i u siebie W domu p~omiedzy rozmai-
tymi klasami wfasnego swego narodu.
~Inaczej bedziemy budowali zamki ma lodzie i
uderzali walczac w pr6znie.
Kto pozwala tn W Ameryce bogatemu okra-
dac bezkarnie biednych i zamyka oczy ma z4odziej-
stwo tylko dlatego, re z}odziej jest milionerem,
ten ~toleruje u siebie W domu tego samego ducha
Observation-Disclosures i g~rabiezy, kt6ry zwalczat ODE
cnie idziemy an poza morzen.
Jezeli ~obywatel amerykahski tylko dlatego,
re jest ubogi i niema wp4ywow, moze bye ~okradany
j pozbawiony s}usznie przynaleznego sobie zarob-
ku, to gdzie jest wowczas tn W Ameryce ia naro-
dowa sprawiedliwoSc, o kt6ra idziemy teraz wal
czyc "a morze?
Owocem niesprawiedliwosci jest zawsze tyl-
ko niesprawiedliwosc.
Tyrania i despotyzm sprowadza zawsze rewo-
lucye, a "a rewolucya anarchie.
Historya obecna Rosyi, ma kt6ra sic teraz pa
trzymy, to ME jest tylko smutny obraz, ale to jest
zarazem i ~straszne ola mas samych ostrzezenie.
Panstwo must powinno szanowac i bronic
prawa jednostek, jezeli jednostki szanowac bro
mic maja pahstwa.
Paistwo, ktore naprzyk1ad okrada rabuje
prawna jakaS organizacye tylko dlatego, re orga-
nizacya ia nazywa sic Koscio}em i skfada z ludzi,
co bagnet6w w obronie swojej ME podniosa, pan
stwo take ME posiada fundamental, ma ktorem W
razie czego oprzec by sic same mog}o.
Prawo jest r6wnowaga, i azeby byio skutecz-
ne, must ono bye ca}kowite
Zaczac sic must ono cd Boga, a skohczyc az
ma najnizszej iednostce ludzkiej, albo inaczej po-
z~ostanie tylko gems W zawieszeniu nietrwaiem j
bez znaczenia.
Gdzie prawo jest ME szanowane, tam i pra-
wodawcy So zbyteczni. Gdzie prawodawcy So pre-
kupni, tam i prawo jest ironia tylko i bfazen-
stwem.
Sprawiedliwosc OPERA sic zawsze ma prawie,
ale ma czem sic OPERA prawo? Ma Bogu czy ma sile
tylko piesci mocniejszego?
Niema tn czegos pomiedzy tenn dwojgiem po-
Sredniego i musimy sic zdecydowac ma jedno albo
ma drugie.
Zrozumiejmyz tedy wszyscy i pamietajmy,
re Bog jest p~odstawa i fundamentem wszelkiego
prawa, i re to jest przyczyna s~wietosci prawa, tax
IL, ,kto sic sprzeciwia wierzchnosci, sprzeciwia
sic p~ostanowieniu Bozemu."
Nauczmy sic tedy sfuchac naprz6d prawa b.
zego, a w6wczas i prawo ludzkie 4atwe bedzie i
%przyjemne.
Smutnym jest przykrym widok nielogiczno-
Sci poczynafi ludzkich.
Vida ludzie i rozumieja, re tylko Kosci6} b.
zy jest istotna i rzeczywista p~odstawa i ostoja
w~szelkej sprawiedliwosci, a jednak %ustawicznie
staraja sic oni ponizyc i sparalizowac ten KoSci6i.
Co "a sens zwiazac rece Koscio}a, a potem do
piero narzekac, Re zfo sic szerzy, a KoSciof mu ME
zapobiega.
Rozumieja ci ludzie navel dzisiaj, re swiatu
grozi anarchia re jedynem zbawieniem ME jest
liczebna przewaga SHY, kt6ra ~wywr6cic moze ko-
zioika lada chwila, ale re iedynem zbawieniem
Jest religia, ktra uczy ~swietosci prawa, a jednak
pomimo ~wszystko religie te ciz sami ludzie depcza
! z serc ludzkich wydzieraja.
Wiedza ci ludzie, wiedza | pahstwa, 1e ich
stan posiadania, reigia ~ieszcze tylko trzyma, a
gdy ona upadnie, i oni runa, a jednak do tel reli-
gil jake do wroga swego sic odnosza.
Potrzebuja jej, a p~onizaja.
Chnn nohN ono hulo inh nnlinNantnnn oo eonnil