Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-08-20
&C wysokiej owczesnej tempera-

Jury lnnych Warunkow szczes1iw
szych, guziczki niciane, lub jake
kolwiek inne, same sic tworzyly
z atomow - CT sami ludzie mic
widza W tenn mic dziwnego, o.
wszem giosno to i z katedr i v
swych pismach wypowiadaja, ze
ongi pred bardzo, bardzo dawny
mi wiekami jestestwa zywe ia,
|kie, jak mp. rome pelzaki, a wiec
ivory stokroc wyzsze cd guzicz.
|kow, DO zywe, powstafy dzieki
szczesliwemu zderzeniu sic ato-
NOW chemicznych.
Wszelako i pozytywizm nc
zbyt dlugi posiadal zywot, bo
Ouch ludzki ME da sic zamknat W
tych ciasnych ramach, jak sobie
tego zyczy} ojciec i zwolennicy te
go systemu. Miewyczerpana w pc
mys}ach mysl usiuzna juz stwo-
rzyaa nova nazwe, nowy system.
DIS pragmatyzm, humanizm bic
logizm jest owym bozyszczem
pred ktorym rozum filozoficzn,
pail swe kadzidlo. Niestety POO
zmieniona szata zewnetrzna uks
za}a sic stara mysl sofisty Prota'
gorasa, re tylko czlowiek jest mi:
"a wszech rzeczy i tych, ktore So
O lie je czlowiek uzna "a istnieji
ce i tych, kt6rych niemasz, o lie
je cziowiek uzna "a nieistniejace.
Ola pragmatystow tylko wlasna
korzysc cz}owieka jest najwyz-
Sym probierzem 2rawdy.
Atoli materyalizrr, pozytywizm
czy pragmatyzm u~si}uja zaprzat-
nae mysl czfowieka tylko tenn, CT
doczesne, co pod zmys}y podpa-
da. Coz jednak poczac Z pragnic
miami wyzszemi, szlachetniejszc.
mi, jak zaspokoiG tesknote duszy
ludzkiej mad tenn, co ME skofczo
ne, CO wieczne? Ma to dala filozo
fla wieku ubieglego odpowiedz,
ktora az zadziwia swojq skromno
Scia: Ignoramus ct ignorabimuS.
Me znamy tych rzeczy - nigdy
ich znat ME bedzicmy A co gor-
sza, rozum filozoficzny, ok}amu
lilac czy tez maniac san sicbic, tc
swoja niewiadomosc podniosf az
do godnosci systenlu filozoficznc
go. Wszak dzisiaj n~iczliczonc Z
sze re sfer wykszta}conych holdu
, ia agnoscytycyzmowi!
I czyz take filozofie NIGGA zba
vic rod ludzki? Czy NIGGA one
wlac balsam pociechy w dusze.
gdy ia bel srogi targa? Czy mo
ga one zrodzic wielkie idee, bye
dzwignia wiekopomnych czyn6wt
To- patrzmy ma skutki ich robo
ty. Zatruto niewiara ducha thu
NOW, zakazano i'm spogladac W
niebo, pogaszono tam ola nicn
wszystkie Swiat}a, jak sic wyrazR
ifrancuski minister Viviani. To
tez ma Ionic tel wysokiej naszc;
cywilizacyi, coraz llczniejsze jed
nostki usiiuja wytrychem, dyna-
mitem lub kula rewolwcrowa do
cisnac sic do furty tego raju, kt6-
ry i'm ma ziemi obiecano. w sztu-
&c kult nagiosci, jak "a najlcp'
szych czasow p~oganstwa; W lite
raturze pieknej tylko erotyka Gle
sly sic coraz wiekszym pokupem,
W slad "a czem miodzieniaszEI,
ktorzy prog zycia przekroczyI''
luz czuja jcgo przesyt i ME zdz1a
iawszy mic dobrego ma z'em'' kry
ia sic p~ospiesznie W jej fono przeo
trudami i walka zyciowa; nawct
wsr6d nicletnich dzieciakow SIC
} rzy sic w spos6b zastraszalacy
mania samob6jstw, a coraz VIC
Gel budowac trzeba rt7zyny*S'
domow karnycr, ably W nich pc
micsciG adcpt6w ctyki autonon1ic:
ncj Ma polu ckonomicznem gns'
'bienic slabszych. W polityce zas1
ia sifv pred prawcm i bezwzgle
dne postepowanie W mysl strasz-
neco hasfa 1Iartmannowskiego:
Ausrotten - wytepic! A uciska-
nc Judy coraz czesciej powtarza-
:. ou,o ho1esre. Vac Victis - bia-