La prensa. [volume] (Los Angeles, Calif.) 1912-1924, 1918-07-27

Tirano, en- su acepcion primiti-
va, helenica, significaba tanto
como usurpador o dictador tirano
era Ell que Sc apoderaba del poder
por fuerza o astucia por o~posicion
al rey que llegaba a el legalmente,
en- virtud de herencia, de nombra-
miento de su ~antecesor o de elee-
cion del pueblo TODD o de los mag
mates, segun fuese la ley. FL IT,
rano Sc sobreponia a esta 0 la da-
ba, la dictaba el mismo. Y la lcyl
que ell tirano daba O dictaha, p"-
dia ser mejor que aquella otra
que trasgredio para apoderarsc del
mando. La tirania, de origen lie
gal, no era necesariamente injusta,
launuue de ordinario 10 fuese. Po-
dia haber, y en- realidad hubc,
muchos tiranos magnanimos, E.
quitativos, generosos y beneficos.
Despota en- su acepcion print
tiva, helenica, significaba tanto
como amo O senor. FL amo de ca
sa es Ell despota. Y 10 propio del
despota es aplicar la ley, admins
tratar justicia, sin dar las razones
por que la aplica de I'm modo o de
otro. Lo que distingue al despo-
tismo es ell secreto de los motives
en- que ell despota, ell amo, el senior,
funda sus mandates, sean estos
buenos O malos, beneficos o ma
leficos.
DE donde Sc sigue que puede
haber tirania sin despotismo y
puede haber despotismo sin
tirania. I'm tirano, un usupador,
puede dar la ley, una ley TODD 10
mala que Sc suponga, 0 aplicar
una ley anterior TODD 10 peor que
Sc imagine, declarando publica-
mente los motives, que pueden
ser apreciables, por los que do la
ley O la aplico de tai o cual mo-
do, Y es claro que I'm despota que
no sea tirano-pues cabe tirano
despotico,-puede aplicar una ley
establecida callando los motives
que lie inducen a tai o cual aplica-
cion, manteniendoles en- ell secreto,
y clio aun siendo su aplicacion be-
neficiosa y justa.
Y decimos que ell despotismo
, es Glen veces peor que la tirania
, que es peor ell secreto que la injus-
ticia. Pero aun la injusticia cla-
ia y manifesto, cuyos motives 0
| s%inrazones Sc publican, es mejor
que la justicia secreta. La verda-
: dera libertad esta en- la luz, y has
/. ia cuando Sc nos hace un bene-
5 ficio, tenemos derecho a saber por
r que o 10 hacen. FL secreto, en-
cambio, engendra servidumbre
nasta cuando sirve para beneficar-
nos que asi Sc explica que haya
siervos contentos con su suerte
Contentos con su esclavitud esta-
ban los negres esclavos de los
plantadores de los Estados Uni
dos del Sur de la Union Norte-a-
americana cuando los Estados Uni
. dos del Norte les redimieron de
su esclavitud por fuerza de armas.
}, He aqui una doctrina que no
nos cansaremos de repetir, y es
que la servidumbre, la esclavitud
consisten en- ignorar las razones
por que 81 lie trata a uno como Sc
lie trata, y aunque Sc lie trate bien.
Els reducirse ell hombre a la condi-
cion de animal domestico, de Tin
ycaballo o TN buey de labor, a quien
ell amo cria y mantiene bien por
la cuenta que lie tiene. Y hay pue-
bios que Sc Green libres aunque Sc
les trate como a un rebano bien
tratado. FL buen pastor, por bue-
no que sea, es un despota; con ell
rebano que no razona. Las leycs
que Sc de al rebano nc van pre-
cedidas de preambulo justicativo,
de considerable nj de resultando.
FL nombre griego de rey es "ba-
sileus," que significa propiamen-
tie pastor de pueblo, Y asi resulta