Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1918-07-23
DzIAk RELIGIjNY.
o Bledach Russelian6W.
G. Przegladu Koscielneso.)

kiej ucza: The Advents Christians,
The Seyen-Day Adventists, The Age
To-Come Adventists', znan1 u mas ia
ko ,,Cchurches of God in Christ Je-
sus". p TIE same sekty appreciate
istnieniu wiecznego piekla. Jedynie
The Evangelical Adventists" VIE
RIA tax W nieSmiertelnoSG %naturalna
duszy, jak tez / W istnienie piekla.
81 Wszyscy A~dwentySci wierza W ty-
siacletnie ~panowanie Zbawcy mad
swiatem, ale wedlug mniemania Sc
ven-Day Adventists" panowanie to
bedZie niewiGZialnem. Kr6lestwo BO-
re z~ostanie ustanowione ma ziemi,
jego kr6lami bedzie Pan z Swietymi,
a tysiaclecie jest czasem ostateCznej
pVtby, " to wierza nTNe Age-To-
Come Adventists". A Zmarli $pia, az
do tysiaclecta, ktore bedzie czasem
sadu; wtenczas wszyscy Zmartwych-
wstana; CT, co przyjma Pana, stana
sic ~wiecznymi, grzesznicy zaS znisz-
czeni beda, tax wierza wszyscy Ad-
wentysci, z wyjatkiem ewengelicz--
nych adWentyst6w i odlamu The
Life and Advent Union; ia ostatnia
sekta utrzymuje, re tylko sprawiedli-
wi beda wskrzeszeni, a grzesznlcy
y w najnowszym wydaniu ,,Pla-
nu Wicklow" naznaczono ma ten eel
ME juz rok 1914, lecz obecny rok
1918.
SpaG beda wiecznie. O~statecznS re-
stytucye Izraela TAX pod wzgledem
pahstwowym jake tez 1 religijnym
utrzymuja The Age-To-Come Adven-
lists. WiekszoSc teolog6w Unitarya-
now utrzymywaia, &e P. Jezus byl
Anioiem Wcielonym. Podobne nauki
iak AdwentySci gfosza take ,,Chry-
stodelphianie" czyli ,,Tomasyci" ma
zwani tax Cd ich zalozyciela Dr.. Jana
Thomasa, (urodz. 1906, UNI. 1871
z Brooklynu. Sekta ia utrzymuje, re
zmarli Spia, a gdy Chrystus powr6ci
ma ten SWAT, zniszczy ready obecne'
i ustanowi Swe Krolestwo, natenczas
! wszyscy MISUNDERSTANDING sprawiedli
wi otrzymaja nieSmiertelnoSG / piano.
wac beda z Panem mad narodami, Cd
rztceni za$ umra powt6rna SmierCia
ma wieki. Sekta ia odrzuca Ware W
Trojce Przen., uwaza bible Ia Catko-
wiCie natchniona, Smiert zaS Zbaw--
Cy jake ~prawdziwa ofiare zadosyCu-
czynienia "a grzechy ludzkOsci l
chrzci wylacznie przez zanurzanie.
Wiemy teraz, skad Russell zaczerp-
mai W move i lepsze" zrozumienie
EwangelIi, kt6rego elementa So o.
statec2nie w~iasnoscia ME Russella,
ale Adwentyst6w lub Tomasyt6w.
Nauke Russella najlepiej okreS--
licby mona slowem: Teologia VIA
S~ciciela Dry Goods Store, a twier-
DE to bez najmniejszej checi poni-
zania Russella lub tez uwlaczania
tax Re wszech MAR wszelkiej czci i
szacunku godnemu stanowi, jakim
jest zaw0d kupiecki. System R. rObi
niestety to wrazenie ma cZfowieka,
choGby coSkolwiek tylko myslacego.
Pan Bog W systemic +. jest niejako
sprzedawaczem najrozmaitszych to-
warow, rozniacych sic pomiedzy So
ba TAX jakoSciowo jake tel i iloSCio-
wo. (Natura ludzka, duchOwa, bo-
ska Kazdy z kupujacych otrzymuje
tylko Ten towar, "a kt6ry calkowicie
zaplaci. / to wedlug jak najSciSlej--
szej sprawiedliwoSci. Cd swych
wsp6lpracownik6w domaga sic VIE
sciciel jak najrzetelniejszej piracy ma
stanowisku wyznaczonem kazdemu
W interesie. (Wieczny postep bez Cd
poczynku do ~doskonalej ludzkosci,
duchowoSci lub tez niesmiertelnoSci.
Jezeli ktos re sluzby ME portrait po-
prowadzit z zyskami W jednem miej-
sou Interest," (grzech, smierG., to
~natenczas Bog pozwala mu raz jesz-
cze spr6bowac, czy ME uda mu sic
poprowadzic korzystniej ten san in
teres W drugiem miejscu (~tysiacle--
cie.. A gdy I wtenczas ~Jeszcze
,,klerk" Pana ME zadowolni, naten-
czas usuwa go Ten ma zawsze re sWe-
go Interest," (Zn%iszczenie). A Russell,
przyznac to trzeba otwarcie, by& czio-
wiekiem piracy, prawdziwym woiem
roboczym. Cd piracy sic ME usuwat,
to prawda, ale z natury naWskros
ambitny, bardzo wysoko patrzai, wo-
lal raczej ME istnie6, jak bye tylko
czlowiekiem z~wyczajnym, bez zna-
czenia. Many teraz pred SODA FRO
do ostateczne nauk R. o doskona-
lynn cziowieczenstwie Tub a%nnihila-
CYL; jezeli ME ma bye kaplanem Tub
kr6lem duchowym, albo przynaj--
mr'Gj ziemski, W tenCzas wolf
wcale ME istniet. Russell vice, jak
przekonujemy sic z powiedZianego,
poimuje caly stosunek Boga do du-
.uu duszu dp pOpa W k~ate0oryach