La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1917-07-09
LAS YERGENES De-.
C'iene de la Ga. plana)

nos.
El italiano Sc crea en- e, concepto y
esperanzado resplandor de primave-
RS.
E. pintor espanol de las Virgenes
necesitaba ser andaluz. Hace falta
IN determinado sentido de molicie, de
ternura. de gracia mimosa, de Garcia.
' de cello, para realizar Ia idea del
eterno femenino divinizado. ST no
fuera por Italia, Ia Nirgen, como eX-
preston plastica immortal, hubiera
l Quedado sin nacer; Y e, mundo debe
a Sevilla Ia Representations mas hu-
mana, real Y tierna del feminismo =
10 divine.
La Gracia de Fidias Y Praxite!es
lego demasiado temprano a In cum
bre del arte; hubo de contenersc en-
los limites de Ia femina pagana, Y
TODD su profundo idealismO Sc recon
centre. como IN haZ De sublimes Y
a~pasionados rayos, Ell la fCrma t"rre-
nal de Venus. 81 81 espiritu QUE Giu
inspirada existencia 4 Afrodita hubie-
! Sc encontrado a Maria, GQue especie
| de deslumbradora conception del arte
tendriamcs ahora los hOmbres?...
! Esta celeste primicia fUe reservada
4 los italianos. v~crdaderos creadores
de la Virgen como representation
plastica. y entire Ia vaga p]enumbra
medieval. Ia madonna emerge al mo-
do de un vivo la V:rgen por incapa-
cidad de comprender Ia idea De in
| mortal pureza que Sc oculta en- la mu-
ier. o por csc eXtrano pudor de ascc-
Ia. En- cambio g, TiZiauO Y Ru5cnS
| omiten la representation de IL VT
! gen, goza Ell su representation, Sc
| regociia en- ella; INQUIRE cast un po-
co en- 81 pecadO de voluptuosidad. Sc
| diria que ell paganiSmo no fut del TO-
| TODD expulSado de su alma clara, Vi
brante V sensual. La madonna. por tan
| to, no es solo el sujeto De un quito So
| metiGo Il leyes rituales: g. italiano
! anade un fervor a Otro fervor. acu-
mula sobre su madonna tod2s las po-
| tencias plasticas e ideales, Y fina,mcn-
te le adjudica Ia eXcelcncia carnal de
Ia Venus antigua. En- sUS manos &c
transforms Ia Eirgen original. : ad
uuiere insensiblcmcntc n jorarquia
del adorno.
rs una joya, en- efecto, que e, ar
| tiSta ~ital:ano a~cicala Y NINA hasta m
punto ircreib.e. NADIA tan beilo Y
icfinitivo como In "Virgen en- q Tro-
no." que Juan Bellini lcgara = n i~lc-
| STA de Santa Maria del Fradj, en- We
necia. La Madrc de Dios toma sUa-
vemente, artisticamente Al Njno con
las manos, Y Ia madrc Y cl hijo Sc cS-
meran en- conservar a actitud porfec-
Ia del hieratismO estrtico. La Il
| mentaci0n r~enacentista en- que st a!
bergan. anade al cuadro expression de
joya. y a los pies del pequenO trono
dos angeles, igualmente perfectos. con
estudiadas e insuperablcs actitudes,
tanen la m%andolina o soplan la fra
| gil flauta. Este concepto de peTfec-
ci6n en- Ia actitud. esta idea de fill
grana en- Ia conception, este prurito
de joya, Sc repetira siemprc en- a
imagineria m~adonesca del arte Italia
! no. hasta culminar en- el dulcc Y mis-
tico prccioSismo de Luca della Robbia.
La misma "Virgen de Ia Silla," de Ra-
| faeI. insiste Il 81 modo en- idea de ia
joya.
Pues bien. cl triunfo de Murillo con-
sisti6 en- la dcnsa humanidad que SUI
DO infundir 4 sus C]oncepcioneS. Toda-
via son joyas, en- cuanto 4 Ia compo-
| sici0n: todavia, aCasa porquc era I'M
| possible substraerse al diseno ave
| cional que 81 hombre de todos los 81
| CLOS sign0 a Maria. Pero et hondo g
inevitable realismo del alma espanola
gui6 el pincel de Muriilo y le hiGo po-
ner en- u Concepciones I'm feCvor hui
mano que tai vez ~faltara en- as Ma
donas italianas.
Humane Y tierna, sin dejar de ser
divina: he ahi la Nirgen de Murilio.
Todas sus Virgenes poseen id&mtica
cualidad de celeste humanismo. Ante
elias no acabamos de inmutarnos del
TODD: sentimos cue estan todavia Ger
ca de nosotros... Son semejantes a
nuestra madre. o mejor. son como
nuestras hijas.... Representa-, pucS,
Ia inspiration humana de la mayor
pureza, y presentimos que Ia mujer
mortal. hija del homhre Y del Deca-
do, pudiera llegar a ser como esas
Concepciones...
En- tai sentido. las Virgencs de Nu-
rillo son ell mayor consuelo cue el ar
te ha podido brindar al hombre. Otra
vez. ante Il venus de Medicis que Sc
cuarda en- Florencia. senti la emoci6n
pagana del helenismo, Y comprendi Ia