La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1917-07-19
LUIS G. UgBINA EN- BUENOS AIRES
los AgdENTINOS HAGEN OBJEI0 De UNA MANIFESTO
CI0N ENTUSIASTA AL POEIA MEXICAO

to, la sutilizacion absurda de la Erase,
en- una palabra, Ia artificiosidad. Es-
te contagio Sc esparcio por toda Ia
America latina, desGe Mexico a Bue-
nos Aires. Y hien, entire otros po-
cos, Urbina supo mantener, ante eI
avance de esa moda de su 20 eflmera
e inconsistente, su maner propla y
personal. En- TODD case, como otroS
poetas de verdadero talento, tomo dc
aqaella e~scuela 10 q era viable Y le-
gitimo: es decir, la renovation metrl-
ca, la libertad de la metafora de con-
cisi6n Y eli mayor sentido de los ma
tees. Pero no Sc eXtravlo en- a.
ouella orgia del dislate. NJ preten-
do como algunos, que bastaba a. YER
so ser musical para ser perfecto, u
u careciera de contenido, nj DECO de
infundir nunca en- el, algun pensamlen
to delicado o alguna gotta dc ternura,
comprendiendo que ell lenguaje poe
tico no puede tener valor sino como
vehiculo de sentimientos Y de ideas.
Son de aquel tempo, entire otros, Sus
poemas titulados "Puestas de SOL, Y
en- ellos Sc advierte que el poeta nc
escribe a la manera clasicista nj 4 Ia
n romantica, Sc advierte tam
bien que esta leios de ser domlnado
por aquelles tendencias enfermlzas
V u mantiene gallardamcnte lnco-
lume una personalidad uncomfortable.
Consiste este en- que Urbina cs an
te TODD, un poeta de su pueblo, I'm
poeta de su raZa, un poeta de Amc-
RIGA. Para serlo, no es menester
cantar en- ~esrrepitosa oda como he
redia a la catarata del Niagara. nj
cantar en- estrofas heroicaS, como o.
medo, a la victoria de Junin. No eS
forzosamente necesario-sin que clio
impliCue amenguar ell valor respectl-
vo de los bardos citados-no es ne
cesario. digo, elegir asuntos, hechos
h~ist6ricos o palisades americanos.
Basta con poner en- ell ritmo eSponta-
neo, el modo de sentir native. Ia sen
sibilidad propia, que ell cleric modo
ha de ser distinta de Ia dc los poetas
en- otras ATTITUDES. Va cante el amor,
va exprcSe Su nostalgia por las CO.
sas preteritas o su anhelo por las
cosas venideras. nuestro poeta Sc re-
vela tai cual 10 ha tornado Ia heren-
cia V el ambiente de su pals natal.
Urbina ha sintetizado, en- una compo-
sici6n titulada "Vieja Lagrima',, Ell
sedimento QUE en- Su alma deiaron
Il antepasados. los hombres de l&
vieia estirpe mexicana, de Ia raza
azteca a~quella noble raza. valerosa Y
triste de Guatemoc. Esa poeSla es Ia
mejor expression de 10 que yO intento
decir aqui. FL poeta sc Siente so!lda-
rio con aquelos que lie precedleron.
permanece fiel a las grandes woes an
cestrales. conserva siempre a!go de
10 que constitute la a]utoctonla dc sU
pueblo. No quiere clio decir que Cr-
bina no sea susceptible dc renova-
ci6n, seglin el c~onsejo del lirico TIA
liano: "Rinnovarse 0 mOrire' Lo es
en- sus formas de manifestarse y eli
la election dc Sus asuntos; y la prucba
esta en- que en- sus uitimos verSoS acu
san una terdencia hacia el reaiismo.
un POGO ir6nico Y un POGO sentiment
tai. Pcro a travcs de TODD clio. Sc
We sierpre el fondo ~vernaculo, OFT
sinal ' fuertc del pocta americana.
i no imita coSas dc Paris, como
los vcrlcianos ambiguous, nj coSas dc
Inglaterra como los devotos de 0s-
car Wilde. nj cosas de Italia, como
los d'annunzianos fervorosos.
Y porque Urbina cs On poeta &c
nuiramentc americana. Nos cs co
blcmcnte grata su venida a nosotros.
. Por 81 cOnocercmOS mejor que CO.
nocemos actualmcntc Ia es~pirituali-
dad de su pals: pues al par que poe
"a. Urbina es critico cmincnte Y sus
sobre la li.eratura patria y
SUI larga permanencia e. la Direc-
ci6n de la Bibliotcca Nacional dc
Mexico. le capacitan para darnos
una vision exacta de Ia m]entalid1d
de aquel pueblo. Y es ~necesario, Sc
nores. c~ultivar este a~cercamiento mo-
raj. entire las nacionalidades hispa-
no-americanas. No debemos CONGO
Dir la America como un conglome-
RADIO inorganico dc PASSES diversos.
sino aspirar a que sea IN ]conjunto
a~moaioso de ~sociedadeS solidarias en-
asniraciones idsnticas. Tai vez no
esta muy LELAND el dia en- que ese
novimiento secular de la civilization
universal. que va de oriente hacia oc-
haga pasar a nlanos de Ame-
RIGA, el centric de Ia c~ultura humana,
y 500 Ia Ariantidg Dro6iciosa Ia tie