Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1917-03-06

'J'' N"'- '''''' ~ 81 NV VIVA y cNpJb WV
stasno ncvcdnostjo &c nestetokrat, ampak potrcb-
no Sc j zdi, ia kaze dalje in dalje svoje kriccce
neznanjc. Morda 81 misli, ola 81 $ TEN res priSluzi
nebesko krdlJestvo; a cetudi Sc nismo bill nikdar
V tlsth raJskih dvorih, vendar ne veriamemo, da
bodo tam trpcli tako strahovito poneumnjevanje.
V zadnji Stevilki sc list "a propaganda stu
pidnosti zalctava V novo mehisko ustavo. Da jezi
Ia rec take nebeSke pilote, re verjamemo; jcza
ina pa od nekdaj to neprijetno lastnost, da kali
razum. In cato hi veliko Guido, da strclja katoli-
Ski ignorant V svojem jeznem clanGku strahovite
kozlc.
Naiprej imenuje duSevmo revise Carranzo pa
trOna rdcckarjev in brezvercev. "Rdcckarji' smo
seveda mi, socialist. Fanaticni farucelj hi mas $
TEN izrazom seveda rad zalil, ker misli nOGindan
lie ma krScanSko natelo: "Ljubi ~svojega ~bliznjega
kakOr Samega sebe. Mi pa nimamo nobenega
vzroka, da hi Sc cutili zaradi tega n%zaljene; rdcca
barva, XII je ziva, nam res veliko bolje ugaja, ka-
kor crna, XII simDolizira temo. Ampak po tolikih
letih crGkania bi Sc hi tudi popovski mazaG lah-
ko &c ysaj toliko naucil, da predvSem ne gre me-
tatl socialiSte in brezyercc V ell kos; zakaj rail-
Ike SO razlike, in tukai je razlika tako velika, da
je ma primer katoliSki Skof lahko socialist, cetudi
menda ne SINE biti brezverec. Socialist je lahko
brezverec in brezverec je lahko socialist. Ampak
tudi katolican, starOkatolican, baptist, panteist
Ie lahkO socialist. &c ne hi imcla Ave Mica kitaj-
skega zidu okrog razuma, hi mOrala MANFRED &c
davno vedeti, da je socialism zadeva tega sveta
Ill ne lSce reSitve V nebeslh, o katerih nam tudi
preyzetni popi pri A. NJ. ne morejo povedati, kje
ia so. BrczverStvo sc pa bavi ; transcendentalmi
mi v~praSanji, Z zadevami, XII leze onkraj interesov
materijalnega zivlienja in vecinoma tudi onkraj
pozitivnega znanja. &c imenuje kdo nepreneho-
ma socialiste in brezverce V eni sapi, kaze torej
neznanje ali pa neumnost.
Sc vega neumnost pa je, ce imenuje Ave Mi
n, 'nIn, .,.A, +. -
misli farSki Smokavzar, da je V njegovih besedah
kaj logike, tedaj hi moral nj imenovati Villo pa.
trona katoliSkc cerkve.
Socializem nj incl doslej 5 Carranzo nicesar
opraviti in nina sedaj mic z MIN opra viii. Ampan
cato imaio "rdeckarji' vendar pravico. da IRE
cejo svoje mnenje tudi o reformah V Mehiki, in 6e
so te reforme dobre, hi bill hinavci, ce bi i'm ma
sprotovali.
Cerkvene reforme, XII jim dolo6a nova mehi-
Ska ustava, pa so dobrc. NajboliSi dokaz jc ia. da
polka Ave Mica cd jeze.
Teh reform ne uvaja Carranza. "Nabozni
list Sevcda nc hi bill zdrav, Ge he hi malo poslepa-
ril in cato noGc povedati, kako je prislo do move
uStave. To je izdelal narodni ~kongres, cigar ella
nj so bill pravilno voljeni cd ljudstva. Torej Sc
lahko pravi, da 81 JIG mehiSko Ijudstvo samo dalo
novo ustavo. PRAY cato Sc pa nj cuditi,d a' je taxa,
kakrsna je. Mehisko ljudstvo ie pac pretrdo cuti-
10 farske k~remplje, da bi Sc dalo Sc nadalje sti-
skati cd njih.
Ave Micin mazac pravi, da Sc sedaj pokrade
vse cerkveno premozenje. o tatvini mai pa farSki
plsac kar lepo moci kajti cc sc zacno rabbit take
besede, tedai hi morali pogledati nazai, kie so Sc
tatvine pricele. Tedaj pa prihaja ma dan, da nj
nobena institucija ma svetu tako kradla, kakor
"svcta matt cerkev. MOrda je bojevitcmu
farju kaj znan glasoviti Goethcjev vcrz:
Die kirche hat eincn guten Magcn.
Sc Lonn ,nroJli.L, Gut yo,,,ouo
hat game Lacndcr schon aufgcfrcsscn
unch SIGH dOch daran nOch nicht Unforeseen.
PRAY z Mehiko je bila ia ~''sveta'' cerkev re
pray blizu, da jo popOlnoma pore; in zdaj krici
Ave Mica, ker sc hocc mehiSko ljudstvo reSiti. do
ller ga nina ''dObra mamica' popolnoma v re-
lodcu.
kakO pa more ccrkev sploh ~prihajati do pre-
mozenja! Ne della he. Produktivna institucija nj.
Odkod ina bogastva, he? Ali so Sc j nebcsa od-
pirala, pa so il cekini padali skozi razmaknjene o.
blake! Ali je hudicu duse prodajala in dobivala
"a TO rumenjakc cd MEGA? Kako to, da je GER
kew V Mehiki bogata kakor najvccji capitalist,
medtem ko JIG mehiSko ljudstvO ma robu propada ?
cato, uceni popovski o%sabnez, ker je ia do
b%r0tljiva, ia ljubczniva, ia %''sveta" cerkev izmol-
fla IL ljudstva, kar jc lie mogla. In zdaj sc ic
lJudstvo navelicalo tega veGnega izkoriscanja
pod nebcsko firmo; kar JIG bilo ~njegovo, hoce ma
zj in zanaprej Sc ne da wee molsti. To je Use.
Da ne smejo klostri imcti premozcnja, pa ka-
re, da je drzava y Mehiki bolt krScanska kakor
ccrkev in njeni samostani. Kaj nj prOstovoljno IL
bostvo p0dlaga meniStva To hi vsaj pri Ave Mi
ci lahko vedell. lmeti to uboStvo ma papirju in Sc
Il MIN bahati IN ga rabbit IA pretveZo vecncga