El Nuevo mexicano., 1917-08-09
(Por Paul A, WAalter, encargadc de-
Museoi de Nuevo Mexicos--Trad.
do eel Nuevo McxicaDo."
lDsI "HeraId Of the We'll Country"

Museoi de Nuevo Mextcos--Tr RAD.
do eel Nuevo Mexicauo.r
Del "HeraId Of the Well Country"
"Zeusv era on la antiguidad oil dos
de las liuvias. Los Antiques baila-
ban sobre Ell clasico suelo de Grecia
Con oil fin de agradar a Zeus, 4l bal
lie era una religion y parte del dra-
ma para ellos. Asf ha sido o la
mayorfa, 81 no con todos los pueblos
primitivos. Pero en- ninguna parte
probablemente, ha abtenido el bale
la significancia tancompleta y LENA
de colorido, que tiene entire los pue-
bios indfgenas; una s~ignificancia q
la vez religiosa y ~artistica; un dra,
ma de extasis ~religioso. Y todos
Elos bales que aun pueden verse en-
los pueblos del Rio Grande, ell del pue
bio de Santo Domingo. que SO celebra
81 4 de Agosto de cada' aho, es 81 mas
~interesante.
En- ell Museo de Nuevo Mexico, en-
ell Palacio de los Gobernadores, en- la
| historical sala de recepciones, que por
| tres centurias a mas ina sido ell cen
tro de la historic del Sudoeste, hay,
encima de la historical chimenea pri-
mitiya, un santuario tallado. para
tres santos, procedente de la mission
7 de Isleta. Adm cuand0 fue intenta-
do para un fin cristiano, cada peda-
otto del mismo esta cubierto % SIM
bolos de una religion mas antigua.
La vfvora azul esta ALI con todas
u siniestras significaciones del NAL.
la serpiente con plumas azules, con
| SUI promesa de lluvias ~ b~enevolencia,
ell ~arco-iris del oriente y el arco-iris
| del ~poniente, con las g0tas de lluyfa
cayendo de sus extremidades; ell dos
de las flores; ell elote, sfmbolo de Ia
production; los simbolOs de la eter-
nidad y de la ~omnipotencia, todos
estan simbolizados en- este rudo al
tar, con sus escalones y signos de nu-
hes. Strive para ilustrar que deba-
10 de la cristiandad y la civilization,
| todavfa existe eli espfritu de la anti
[gua fe, la fe innata, increada y natu-
raj, de la adoraci6n de la ~naturaleza.
Este es To- que brilla en- el entusiasmo
del gran dfa de fiesta en- este pueblo
del Rio Grande, ell mas grande entire
los pueblos de Taos e lsleta.
lAl salir ell sol, Sc We a los corredor
res en- los antiques y prehistoricos
santuarios de los cerros circunveclnos
depositapdo las plumas de oraclon,
modeladas de adobe y ~adornadas con
plumas de aguila, que llevaran la o.
raci6n por la lluvia, que la Madre tie-
IRA hace al Padre Cielo. Desde Ia
noche anterior, ha habido secretas
Ceremonies en- las Rivas de verano
e invierno, asf como preparedness
generates para Ia gran fiesta de Ia
ma1ana siguiente. Sc We a los hom-
bres y mujeres lavandose U largas
trenzas con amole, y preparando-s
trajes para la fiesta. HAY bastante
jdbilo, y hasta hace POGO, habia tam
bien una feria regular en- Ia Gale prin
cipal del pueblo, con sus juegos, run
clones y bailess uimonada color dc
rosa y cacahuates, tortillas y sandals,
eran parte de la festividad, a la cual
acuden todos los habitantes de haDla
espanola. de los pneblos circunveci-
1885, con sus trajes pintorescos de los
dfas ~festivos.
En- la manana del dfa de la fiesta,
sc celebra acknowledgements una misa
en- la iglesia que ha tornado Ell lngar
de la antiqufsima que fuera destruloa
por las ~crecientes del Rio Grande.
Por 10 regular hay docenas de matri
monios y bautismos y n procession
religfosa. Hasta aquf llega ell lfmi-
tie de 10 que ell pueblo concede a la
religion cristiana-
Pero en- la tarde icuan diferente! f.
Entonces las ceremonies Sc redueeu
al derredor de las Kivas, las que en-
Santo Domingo son circulares y en-
parte fuera del suelo, con grandes es-
caleras que salem de las camaras Sc
cretas de ahaio. AL medic dia, Sc
owe ell sonido de los tombes, cuando
los "cushares' 0 payasos salem y CO..
rren en- todas ~direcciones, para yolver
pronto, asustando a la mujeres y d.
yirtiendo a los hombres con sus pu-
fonerias, las que no obstante, eneie-
iran una profunda si~gnificancia relf
giosa. Luego, salem los bailarines
reyestidos con sus multicolores tra-
les, chimales y plumeros. Los noihT
bres estan desnudos hasta la cintu-
ra. con su taparabo solamen,e, y PHI
mas de perico alderman ell cahello, y
una banda en- los brazos alta una RAJ
ma verde. Del cinturon peltde una
piel de zorra, coyote, 0 bien la cola
de estos animales, y otres embiemas
de significaci6n religiosa para clos
Algunas veces la banda es ~resplenden
tie. especialmente en- iSanto Domingo
r en- otros pueblos, los tratantes
de curiosidades han dilapidado las
camaras ~secretas de las ~vestiduras
sagradas, algunas wees a camblo del
"agua de fuego' (licor.)
Los mdsicos, que forman nna parte
separada del grupo, suenan sus TOM
hes furiosamente, y los cantores en-
tonan las palabras y mdsica del dra-
ma que Sc yaa desarrollar. Las mu-
jeres estan vestidas modestamente,
pero van descalzas y sin medias. So
bre sus cabezas llevan tablitas en-
marcos de MADEIRA, que parecen haber
sido cortadas con nn serruchlto de
punta al aire, tenidas de azul y verde,
v con varios sfmbolos pintados 0 Ia
llados ell elias.
Adelante siguen los cantores con
u nociones o movimientos, desarro-
llando e. drama de la plantation de
la semilla. ell nacimiento del mafz, la
~ A ~. A----l !