Hispano América., 1917-04-22
p de Abril de 1917

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respecto de Inglaterra? "Inglaterra no ira a Ia
guerra" "Y 81 va a la guerra importara muy DO
co. porque Inglaterra no podra organizarse an
ties de que la guerra acabe." Pero Inglaterra fue
a la guerra, y Sc ha organizado, y la guerra con-
tinua.
Lo mismo Sc dijo despues respecto de Italia. Y
tengase en- cuenta que Italia sc basta ahora para
neutralizar por 10 menos las dos terceras parties
de las fuerzas de Austria Hngria. Y 10 mismo Sc
djo al entrar en- combate Rumania. Y a pesar de
los reveses rumanos, tcomo negar que la campa-
ma rumana ha costado a Alemania no solo cientos
de miles de preciosas vidas, sino 10 que es mas
grave Ell alargamiento definitivo de su frente
oriental en- otros cuatrocientos Kilometres?
81 los Estados Unidos entran en- Ia guerra -
Y clio parece ahora inevitable, !como podra
impedir Alemania que Sc organizer a la inglesa
Y Green ejercitos superiores a los germanicos?
De ninguna manera. Aparte de que la interven-
cion de los Estados Unidos daria a la guerra un
caracter mundial que aun no tiene. Una vz los
Estados Unidos en- la guerra, los aliados podrian
a~rrastrar a ella, con su voluntad 0 contra su vo-
luntad, a todos los demas pueblos de la TERRA. No
necesitarian entonces los aliados mas que rega-
tear facilidades comerciales a las naciones que
no seCundasen su poltica.
FL doctor Stresemann Sc quejaba de que man
tuviera ell Kaiser una de sus piernas zen la tum-
ba de la caballeria andante". En- realidad, empe-
70, la causa de que Alemania tenga tantos odios
consiste en- que no haya conservado las dos pier
mas en- Ell suelo sagrado del espiritu caballeresco.
LO que es una tumba para Ell doctor Stresemann,
Ell espiritu de la caballeria andante, es una reali-
dad eterna e indestructible para la humanidad CT
vllizada. No digo que todos los hombres sea-
mos caballeros a%ndantes; pero 81 afirmo- que to-
dos sentimos, en- nuestrOs momentos de clariyi-
dencia moral, que debieramos ser1o.
" que decir de los dos argumentos c|entrales
del doctor S%tresemann? FL primero, ell moral, d-
&c que es deber de los alemanes hacia 81 mismos
el ganar la guerra. de d6nde ha sacado este
deber ell doctor Stresemann? No sera de los
Evangelios, ciertamente. Nadie tiene Ell deber de
ganar. La victoria no es un deber. Hay el deber
de guerrear por una causa justa y grave cuando
no hay otro medic de mantenerla que la guerra.
iPero una guerra de dominacionl Una guerra
agresiya- mo decian las espadas a%ntiguas: n
me saques sin razon'?
FL otro argumento es ell de la necesidad. mos
jugamos la vida, dice ell doctor Stresemann. Pc
70 no es cierto. Hace dos amos o ano y medic,
cuando Ell pueblo ingles no Sc habia aun dado
cuenta de la g~ravedad de esta guerra, yo sofia de
cir a todos los ingleses que encontraba:
Los alemanes estan peleando por el imperio.'
FL lector habra comprendido mi p~ensamiento.
La vida es esencial; ell imperio, en- cambio, es me-
ra ahadidura. Cuando Sc pelea en- efecto, por Ia
vida, es hasta cierto punto permissible pelear con
sana, siempre que uno sc ajuste al dereCho de
gentes. Cuando Sc pelea por ell imperio, no es va
exculpable la sana nj ell encono.
Los alemanes no pelican por la vida. En- las
cond1c1ones de paz con que los aliados c%ontesta-
ron al presidente Wilson Sc les garantiza no solo
Ia vida, sino la unidad, la independence y un
puesto honroso entire las naciones del mundo.
For que no las %aceptan? No las aceptan porque
Ell demonio de la ambici6n les hace preferir ell