La prensa. [volume] (San Antonio, Tex.) 1913-1962, 1917-08-13
COUPLE FU7UR

; EES uIl Aoteio W.
monio?. .iBssun5manual.de perfec-
to pasado?.... Els ur codigo de Ia
! vida conyugal?. LES un catecismo
| de la felicidad en- cl hogan de maha-
a?.....T TODD ESQ es a la vez. Pero.
mas que TODD, es una obra de profun-
da psicologia y de m~aravillosa poesia.
A~nalizando sd parte que pudiera Ia
marse dogmatica, un critico parish
no ha reducido a cuatro articulos
! fundamcntales la amplitud de su doc
trina. Esos cuatro artfculos de la fe
matrimonial, helos aqui:
1.-Casarse joven y q ue tambien
ell novio posea en- ell mayor grado
possible 81 respeto de ST mismo y ell
proposito de no profanar su destino.
2.-Casarsc por amor, nacer y
vivir eli TODD case con csc designio.
3.-Concedcr a nuestra compane-
IA por leyes succsivas, derechos igua
les a los nuestros en- ell matrimonio,
Ia libertad de administrar sus bicnes,
de dirigir su %conciencia, sus personals
v sus ideas Y la facultad de tutora,
derechos que Ia permitiran en- 10 We
nidero velar por la protection y edu-
caci6n de sus hijos, va que ella mis-
ma no ha degrade hasta ell presente
de~sarrollarsc Y mejorar su propio
destino.
4.-Proporcionar a las jovenes to-
dos los medios para instruirse Y ira
bajar; facilitates ell acceso a la vi
da exterior Y, 81 fuere menestes, a
Ia vida publica, a fin de que Sc con-
viertan en- unidades ~sociales titles a
SUI marido, a su familia y q la CO.
munidad.
Pero no os figureis que estos con-
scjos del ilustre Jules Rois, scar to-
do 10 que Sc debe saher.
iQue digo! En- realidad este no es
NADIA. Con toda Independence que
puede sonar la mas ardiente de las
feministas y todos los dereciios civil
les que una sufragista Ge la Nucva
Zelandia rcclama, no tendria una mu
jcr siquiera 10 necesario para comen-
Ear a ser feliz en- SUI hogan. Algo hay
que es superior a los derechos y a los
deheres y u superior al amor
mismo en- ell matrimonio: ago aue 10
es frecuorte, Y que dcb:cra ser o'.li-
gatcrio, un algo que, cuando n 10
explica, no psrece NADIA y que, en-
realidad. es TODD; la mutua conside-
~racion, la mutua t~olerancia, ell mu-
tue dcsco de ayudarse.
iAh! 81 Jules Bots, al escribir sin
acritud, habria hecho ina obra YER
daderamente apost6lica. Porque en-
Ia vida conyugal no son las tra2edias
nj los dramas 10 que hacen ell divor-
clio necesario. Son las comedias, las
mon6tonas comedias de todos los ms
tantes. Ell su libro admirable, hui
biera qlerido ser menos poeta y me-
nos fil6sofo, Y mas humane Y mas
practica, con solo decir c~locuente-
mente a las p~arejas futuras que Sc
pan ~sopnrtarse las que. sin quererlo,
sin pcnsarlo. cada uno de los c6nyu-
res Sc convierte en- ell verdugo del
otro, con sus pequenas contradiccio-
mes. sus ~pcqucnas in~tolerancias. sus
peuuehos cgoismos y sus pequenas
desccnfianzas. I'm juez parisiense,
decia hace POGO tempo a TN repor-
ter:
Entire Glen casos de separation
V de divorcio, noventa Y nucve no
tienen mas causas que las pequenas
constantes disputas.
Y cstas disputas no son menos fire.
cuentes entire c6nyuges que reunen
las c~ualidades cxigidas por Jules
Bots que entire los otros. iQue es la
iuvcntud. en- cfecto, que es ell amor,
nuc son los derechos c~iviles, que eS
ell bicnestar material, que son los
hiios mismos, cuando no eXiste esa
franca V clara c~onfianza que hace
de dos esposos dos asociados llenos
dc fc Y tolcrancia? La misma Aurcl
ha sido, en- este punto, mas sincera
que Jules Bois, cuando m su libro
famoso sobre Ia couple" ha hecho
del marido Y DC la mujcr algo ash
como dos hermanos a q~uienes la ley
Y Ia Naturaleza les imponen cl inces-
to fecurdo.
Jules Bots, que es ante TODD Y So
bre todo I'm poeta, un sonador de fu-
turos perfcctos, un fil6sofo de gran
des ideales p~refiere e toda una
humanidad regenerada por ell traba-
10 ejecutado en- iguales circunstan-
cias por el hombre v por la hcmbra
unidos, a escudrinar las miserias SEN
timentales y ~nerviosas de las parejas
que hoy existen. iMejor para el! 7
tai vez mejor tambien para u lee
torres. Poraue realmente, 81 hay un