Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1916-03-31
La Liberte /
lndiKidueIe
Par Louis N. HaInmerlin9
Article I1v

AItlCl0 LIZ
Une forte indication que la
campagne en- favour de la libert6
individuelle men6e par "The
American Leader" commence q
porter ses fruits ct que la logique
des fats fait sentir son influence,
Sc trouve dams le sentiment crois-
SAINT parmi les colnInercants au-
jourd'hui trop entrain6s par des
lois qui, pour supprimer les vices
de quelques-uns veulept prendre
dams un filet le peuple tout enter
ct les entourer de restrictions en-
nuyeuses, en- d'autres termes que
la libert6 individuelle du peuple
est g6neralement Sacrifices a reffort
fait pour mod6rer pactivit6 impro-
pre- de quelques-uns. LIE mois der.
nier d'importantes rennarques q ce
sujet ont 6t6 faites par les repre-
sentants de deux des plus fortes
maisons du pays: le juge Ell. Ga
ry, directeur de PUnited States
Seeel Corporation, dams un article
paru dams "The Forum commen-
tant lessai de Herbert Spencer sur
la "surl6gislation' en- Angleterre,
ct Franck A. Vanderlin president
de la National City Bank Of New
York qui, par telephone, prononca
de Los Angeles une adresse au
banquet de la Queens Borough
Chamber of Commerce a Brooklyn,
N.Y., sur les conditions COM
merciales apres la gu6rre."
Voici quelques PARAGRAPHS de
Particle du juge Gary:
"La surl6gislation est pabus de
pouvoir, la prescription 6crite
dams les lois ct parbstraire: "Fai-
tes ce que je dis
"Un cas- interessant de Pabus de
la loi est cite. Je mai pu etablir
son authenticate, mais il est typi-
que:
Gun Yankee entreprenant i'm
prima des bibles pour vendre aux
populations colorees du Sud. Dams
ces bibles tous les saints ct les an
ges, hommes ou femmes etaient
noirs. Ceci cut une grande in
auence sur l'esprit des negres, ct
lis Sc IaissArent parsuader de payer
S75 nonr chacune de ces bibles ra-
res, qui contenaient des anges ne
|gres.
"Vint alors une loi interdisant
dams Get Etat la vente de bibles
aux negres. Ceci 6tait de Ia surl6-
gislation. II ent etc beaucoup plus
simple de jeter en- prison rhomme
qui escroqua des clients fables
d'esprit. II n'etait n6cessaire dem
pecher tous les commercants hon.
netes de vendre leurs bibles aux
n6gres.
De meme de nos jours, quand un
homme, In groupe, ou une corpo-
ration abuse de la cr6dulit6 du pu-
bile, ce quill faut c'est la punition
de Get individu, de ce groupe, ou
de cette corporation ct non pas
une entrave par des lois intangible,
aux activities productives de tous
les citoyens, de tous les groupes ct
de toutes les corporations"
Outre ces incursions dun carac-
t4re materiel sur la s6curit6 ct le
comfort du peuple en- general, Sc
trouvent les efets beaucoup plus
s6rieux dune restriction excessive
sur p6tat mental ct moral du peu-
pie. Quoique les restrictions n6ces-
saires sur les activities individuel-
les exercent un effet salutaire en-
forcant q r6a6chir aux droits des
autres personnes ct en- entretenant
une altruisme salutaire, tout en- re-
tirant rne partie des energies de
l'individu du simple devoir de pro-
lection, ct en- les lib6rant, pour un
meilleur ct plus haut emploi, toute
la restriction d6passant ce qui est
n6cessaire d l'ordre public ct au
comfort, engendre soft un sombre
resentment, soft, dams les cas- Oh
il ny pas assez de force pour un
tel sentiment, une soumission pas
sive ayant une influence 6nervan-
te ct d6gradante. En- discutant les
arguments du docteur Ernst Krac-
pelin's disant que la vie moderne,
surtout la vie des villes, a un efet
d6g6n6rant.
H.Fchlinger dit dams ''Naturwis-
senschaften' que ''bien pires sont
les autres tendances modernes,
plus particulierement celles qui
ont pour but la suppression de
l'individualit6 ct de pactivit6 ind6-
pendante ct qui habituent chacun
q Sc laisser conduire plut6t qua
chercher son chemin lui-meme. Ce
sont ceux-la qui aident le plus q la
degeneration ct au maintien des
inaptes.'
C'est un faux point de vue qui
Sc trouve exprim6 dams Ia tendan-
Ice erronn6e de la legislation mo-