Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1916-03-17
La Liberte {
IndiYiduel|e
Par Louis N. Hanhnerlin9
Article LII


Article LII
Parmi les journaux Saui, depuis
un an ou deux, ont appele l'atten-
ton sur certains desI maux des
conditions actuelles du pays, prin-
cipalement sur certaines tendances
modernes de l6gislatioM la ''Chica-
go Tribune prend prpbablement
Ia premiere place a cauae de sa sin
c6rit6, son courage, au4si bien que
par ses critiques satirfques tour
nant parfois au sarcastic.
lie capitaine w. M..Myers, qui
fait partie de rAssembl6e de Vir-
ginie, Went de porter secours aux
hommes de Get Etat. Ces hommes
semblent avoir 6t6 mis- en peril par
les modes port6es parles femmes.
LIE capitaine Went de- declarer la
guerre aux modes. II veut traiter
CONNIE inconduite le fait, pour
une femme, de porter les jupes qui
ne viennent pas a quatre pouces
du sol. Trois pouces, de d6collet6,
pense-t-il, ne sont pas pne menace
a la societ6, mais on ne doit pas
porter de corsages ni de jupes
transparentes.
"Naturellement, nous ne pou-
vons pas conns fire ici,E a Chicago,
la susceptibilit6 des hbmmes de la
Virgjnie. Peut-etre oht-ils besoin
d'etre prot6g6s par de tells regle-
ments, CONNIE ills sontI prot6ges de
la rage par les reglements qui
obligent les chlens q porter des
muselieres.
''Cette theorie est absolument en-
rapport avec notre legislation sur
d'autres sujets. Nos sages legisla-
teurs voient constamment les de-
faults du caract6re human. lis ont
decide de rendre la fossae de carac-
tere inutile en- supprimant toutes
les tentations. II nest pas besoin
d'avoir la force de Sc ma1triser, 81
toutes les occasions d'employer
cette force sont supprim6es par la
loi.
Ceci concorde avec les discus
sions sur la liberte individuelle
que nous avons enterprises ces
deux derni6res ann6es. Nous avons
lnsist6 sur deux points, c'est-a-dire
que les lois qui interviennent in
dument dams lexercice de la liber-
t6 individuelle ct qui cherchent a
supprimer l'occasion de faire NAL,
plutot qua developer la force, la
volont6 de bien faire, atrophie-
ront la maitrise de soi-m6me ct Sc
termineront par la decentralization;
ct que lie danger d'aussi d6plora
bles r6sultats existe actuellement
ct est tres r6pandue. La nature
humane fait, apres tout, partie de
la nature universelle, ct les lois de
la nature dissent que la vie q l'abri
du danger meme all parasitisme ct
d la degeneration.
LIE grand danger dams toutes les
legislations de cette sorte.se trou-
We dams la generalization etendue
qui est toujours Ia caract6ristique
de Ignorance ct de Ia superfciali-
t6. Gle doute est le propre du sa-
ge." a dit Shakespeare. Mais ne
doute jamais des personnes NAL
avis6es. Elles sont touJours certai-
nes d'avance d'avoir raison. lie
peuple de notre pays" ct principa-
lement les r6formateurs, dit 10
journal cite plus haut, doivent
prendre des lecons de patience ct
meme endurer lie NAL de penser d
fond. Nous devons nous rendre
compte que les bonnes intentions
ne parchment pas les measures
stupides." Ces personnes NAL avi-
sees pensent que ST certaines gems
font NAL, c'est parce qu'ils succom-
bent a la tentation. Sauver ces
gems est une ambition louable "a
la condition qu'lls puissent etre
sauves, ce qui est g6neralement
douteux. Mais ces m6mes person
nes superfcielles ct jgnorantes ne
remarquent pas la grandes majori-
t6 des personnes saines ct intelli-
gentes qui, en- face des memes ten
tations, restent saines ct intelli-
gentes ct ne font pas lie NAL. Des
mesures ont 6t6 proposes qui, on
le croft sinc4rement, prot6geront
le pourcentage des gems qui sont
susceptibles d'etre submerg6s dams
le tourbillon de la vie. Mais on ne
considere pas-en fait, on ne re-
marque souvent meme pas-que
de telles measures porteront un s6.
rienx prejudice q un grand NOM
bre lie personnes dams lexercice
de la libert6 individuelle ct que,
meme 81 ce r6sultat 6tait pr6vu, on
essaye de justifer le sacrifice de-
mande en- ajoutant l'insulte q la
blessure, c'est-a-d.:re Gen sou Q lant
quill ny a aucune difference inh6-
rente, ue caract6re on autre, entire
ceux qui succombent q la tenta.
tion ct ceux qui r6sistent ou ne