El Nuevo mexicano., 1916-07-27

tento y sa~tiscfaccion y paz'' gozada
por Ell pueblo de Chimay0; duego, re
firiendose a la hija de d. Bernardo
Carmen. dice:
"Tiempos turbulentos sc presenta
ron en- esos dfas para probar SD espfr
tn. dos Viejos sacerdotes mexicanoi
amables y consequences, habian sid,
amigos de su padre y de su juyentudI
y habian animado la fe del pueblo gu,
tenfa resultados tan maravillosos Ell
curas cast milagrosas. Los primeros
sacerdotes franeeses fueron igualmen
te amdgables, Y uno, "a quien 81 escri
tor conoci0 pers0nalmente, hasta es
cribi0 Y public0 un euaderno content
endo rezos especiales para usarlos er
connection con las peregrinaciones
Pero al fin vino IN j0ven, fresquecitc
del seminario, lleno de la importan.
ella de su posdci0n y del poder que po
sela, Q insisti0 en- que ell Santuario dc
IBERIA cederse en- absolute a las auto
ridades de la iglesia. I'm vano la a.
mable dueha explic0 que era su patri
monio, que habia recibido de su padre,
y que su soporte era obtenido de las
ofrendas Voluntarias de los que eran
beneficiados por su poder curative.
Pero NADIA mas que la entrega absolu-
ia serfa acceptable. La negative de la
duena trajo amenazas, liz finalmente,
una excomuni0n practica, Ell j0ven au-
t0crata rehusando bautizar, casar 0 en-
terrar a ninguno de la familia hasta
que Sc hubiera cumplido con sus de-
mandas. Todayia la buena mujer
mantuvo ST. independehcia, y al fin Ell
s%acerdote fue ~trasladado a otro campo
y SO ~restauraron las relaciones armo-
niosas. Desde entonces, ella va mu-
rio y el "Santuario'' ha sido la propie-
dad de su hija, Maria de los Angeles
Chavez, quien es la dueha actual.
Las aseveraciones hechas por ell Sr.
Prince acerca de los viejos secerdotes.
mexicanos que eran ''amables y conce-
cuentes;" las que Sc refieren a ~los
primeros sacerdotes ~franceses que fue
0 igualmente amigables' a Carmen,
etc, aquello de que uno de los padres
franceses "escribi6 y public6 un cua-
derno conteniendo rezos especiales
para usarlos en- connection con aas pere-
grinaciones,' no quiero considerable,
porque las creo irr~elevantes v sin i'm
~portancia, puesto que ell Sr. Prince no
nos ha dado nombres nj fechas nj tam
POGO ha citado sus ~autoridades, las di-
chas aseveraciones, son por 10 tanto,
permitidas de que descansen como es-
tan, va e reales o ficticias. Pero
la aseveracion de que 'al fin vino I'm
j6ven fresquecito del seminario, lleno
de la i~mportancia de su posici6n v del
poder que posefa 9 insistio que el San
tuario deberfa cederse en- absolute a
las autoridades de la iglesia," que lal
negative de Carmen trajo ''amenazas
y finalmente Ina excomuni0n practica
j0ven aut0crata rehusando bautizar,
casar 0 enterrar a ninguno de la fami-
liza hastaD que Sc hubiera cumplido con
sus demandas," considerandolo como
una acusaci6n ihdirecta en- contra de
la misma Iglesia asf como en- contra
de mo de sus sa~cerdotes Eel que me
fue bien conocido y rec que tambien
Sr. Prince merece mas que una
consideration pasiva. Ia esta aseve-
que esta registrada como un
Sc toma exception no solamen-
Ie por e err6nea, sino ex-parte e in
c~orrecta. la verdad, segun la he re-
de las autoridades de la Iglesia
IS como sigue:
FL sacerdote a quien Sc hace refe-
por ell Sr. Prince, fue Ell Rev.
B. Francolon, quien fue parroco de
Santa Cruz, donde estA include Chi
mayo, desde 1881 hasta 1892. No in
lentamos decir NADIA en- contra del ST..
Prince por haber hecho la asevera-
ion de arriba, porque indudablemen-
e la creyo cierta, viniendo como dice
Il Sr. Prince. de una buena mujer''
,esar de, que lie hubiera sido f6ciI sa
,er la verdad consultando a las auto
idades de la Iglesia y hacienda asf
usticia a la verdad y escapandose de
laber sido vfctima de mala informa-
ion.
Els cierto que Ell Padre Francolon,
Ibrando segun las instrucciones de su
uperior, ell ~arzobispo Lamy, visit0 a
iona Carmen y lie pidi6 que cediera la
o Santuario a la Iglesia Cato
lea, ~explicandole a ella que Sc lie. ha-
fan dado i~nstrucciones por su supe-
Tor de pedirle que la cediera, Y que ST
Sc hacia asf, no Sc tendrfan mas
ervicios religiosos en- Ga capilla, nj
erfa reconocida como una iglesia a
nenos de que fuera puesta bajo 81 do
1inio de las autoridades eclesiasticas.
a sonora rehus6 acceder a la propo-
icion del Padre F~rancolon, y fue EN-
Onces cuando ell arzobispo Lamy or
emo que Sc suspendieran los servicios
eligiosos en- Ell Santuario, y alIf ter
lino TODD ell asunto.
No es cierto que Sc siguiera una ex-
omunion total o parcial. I'm sacer-
ote como 81 Padre Francolon, no te-l !