Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1916-09-08
A. H. DEMEULES, GERANT

lie 2l julie
CONNIE la plupart de nos confre.
res, nous avons public l'exorde ct
la p6roraison lie padmirable dis
cours prononc6 lie 81 Juliet, a
Sainte.G .Gudule de Bruxelles, par
s. En-. le cardinal Mercier.
Nous r6pondons certainement au
d6sir de nos lecteurs en- lie publiant
lei Sin extenso'' d'apres lie IKE
Siecle"::
s'Jerusalem facta est habi-
'bitatio exterorum; dies fes-
I'll ejus conversi sunt lnluc-
':tum."
Jerusalem, les 6trangers
sont ma1tres dams tes murs,
tes jours de joie sont deve-
nus des jours de deuil.
(Du ler Livre des Machab6s,
ch. I, V. 4O-4l. J
Nos bien chers Freres,
Nous devions lei nous r6unir
pour feter lie S5e anniversaire de
notre independence rationale.
Dams quatorze ans, a pareil jour,
nos cath6drales restaurees ct nos
fglises rebaties seront larges Oh.
vertes: IA foule sly pr6cipitera; no.
tre roi Albert, debout sur son tr6-
ne inclinera, mais dun geste libre.
devant la majestic du Roi des rois:
son front indompt6; la refine, les
princes. royaux l'entoure ront; nous
r6entendront les envol6es joyeuses
de nos clochs, ct, dams le pays en-
tier, sous les vo1tes des temples,
les BeIges, la main dams la main,
renouvelleront leurs serments leur
Dieu, a leur souverain, a leurs IL
bert6s, tandis que les eveques ct
les pretres: Interpreters de. Fame
de la nation, entonne1ont,
dams un commun elan de recon-
naissance joyeuse, un triomphal
''Te Deum''
Aujourd' hui, rhymne de la joie
expire sur nos l4vres.
LIE peuple juif, captif, a Babylo-
ne, assis en- larmes au bord de
pEuphrate, regardait coaler les
eaux du Aeuve. Ses harpes muet-
tes pendaient aux saules du rivage.
Qui aurait Gu le courage de chan
ter le cantique de Jehovah sur le
sol Granger. ''Terre patriarcale
de Jerusalem, s'6criait le Psalmis-
te, 81 jamais je t'oublie, que ma
main droite Sc desseche! Que ma
langue reste coll6e a mon palais 81
]e cesse de penser toi, 81 tn mes
plus la premiere de mes joies!'
OLA vlND1cTE puBL1oUE EST uNE
vERTU ....
Les psaumes s'acheve en- paro-
les imprecatoires. Nous nous IN
terdisons de les reproduire; nous
ne sommes plus du Testament An
Glen, qui tol6rait la loi du talon:
"Gll pour cell, dent. pour dent" :"
Nos l4vres, purifieee par lie feu de
la charite chr6tienne ne proferent
point de haine.''
Hair, c'est prendre lie NAL d'au.
trui pour but ct sly comtlaire.
Quelles que soient nos douleurs,
nous ne voulons point de haines q
ceux qui nous les infligent. La
corcorde rationale s'allie chez
nous a la fraternit6 universelle
EMais, au-dessus du sentiment de
l'universelle fraternite, nous pla-
cons le respect du droit absolu
sans lequel il ny pas de CONNER
ce possible nj entire les individus
nj entire les nations"
"Et VOLTA pourquoi, avec saint
Thomas d'Aquin, le docteur le plus
autoris6 de la th6ologie chr6tienne
nous proclamons que la vindicte
publlque est une vertuI
lie crime, violation de la justi
ce, attentat a la paix publique
quill 6mane dun particulier o,
dune collectivit6, doit 6tre r6pri
me. Les consciences sont soule
wees, irquietes, d la torture, tan
que lie coupal le nest pas se!o1
Repression 81 saline ct 81 forte d.
langage spontan6, remis 3 sa place
c'est r6tablir pordre, rasseoir P6
quiIibre, restaurer la paix sur L
base de la Justice -
LA vengeance pubique aims
comprise peut irriter la sensibleri
dune anne fable; ellie nest pa
moins, dit saint Thomas, l'expres
sion, la ioi de la charit6 la plus pu
re ct du zele qti en- est la famine
Ellie ne Sc fait pas de la soutfranc
une chile. mais une arme, venge
resse du droit m6:onnu."
comment voulez vous aime
rordre, sans hair lie desordre; sou
halter intelligemment la paix, san
expulser ce qui la ronge; aimer vi
fere, c'est-a-dire lui, vouloir que
/ De gre on de force, sa volont6 S
lcourbe devant les imprescriptible'