Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1915-01-08

de la prosperit6 de ceux-la ct sc
fent q leur assistance; tout CONNIE
parmi les fills dune: famille, le plus
jeune Sc repose sur le patronage
ct Resistance de Pafn6.
LIE DEs1R EXTREME DEs B1ENs
TEMPoRELs
Mais, V6n6rables Fr4res, les
maux que Nous venons de passer en-
revue avec douleur ont une racine
plus profonde; ct, a Smoins que le
zele des bons ne s'applique a Pex-
tirper, l'objet de Nos d6sirs, a sa-
voir la tranquilit6 stable ct perma-
nente des afaires humaines, ne Sc
ra pas atteint. Quelle est-elle, IA
potre le. montre: "La racine. /.
de tous les maux est IA cupidite'' II
Tim. VI, 10). En- efet, apres un
sage examen, les maux don't souf
fire pr6sentement la soci6t6 humai-
ne naissent tous de cette soache.
Puisque, ct par les 6coles perver-
ses oa Sc faeonne Ia molle ct ten
DIRE jeunesse, ct par la mauvaise
presse, quotidienne gu p6riodique,
oh Sc forme la mentalit6 de la fou-
le exp6riment6e, ct par tous les au-
tres moyens mis- en- guvre pour di-
riger, ,Popinion publique, puisque,
disons-Nous, on introduit dams
les esprits cette tres pernicieuse
erreur que Phomne q "a "a pas y esp6-
rer en- une vie 6ternelle ct bienheu-
reuse; qu'ici meme, lei bas, il peut
etre heureux en- jouissant des RI
chesses, des honneurs, des plaisirs
de cette vie, personne ne s'6tonne-
"a que ces hommes naturellement
fats pour le bonheur ct entrafn6s
avec force vers pacquisition de ces
biens, d6ploient la meme force a
repousser tout ce qui, sur cette
vote, les retarde GU les arrete. Et
CONNIE ces biens ne sont pas re
parts 6galement suivant les indi-
vidus, ct, CONNIE, d'autre part, Pau
torit6 sociale a pour role d'empe-
cher la libert6 de chacun, de de-
border ct d'empi6ter sur autrui, de
Ia naissent la haine de Pautorit6,
lenvie qui endamme les malheu-
reux q p6gard des riches, les riva-
lites r6ciproques ct les luttes de
classes entire les citoyens, les uns
s'efforcant par tout moyen de ra-
vir ce qui leur manque, les autres
de retenir ce qu'ils ont ct meme de
Paugmenter.
Get 6tat de chooses, le Christ
Notre Seigneur pavait pr6vu; aus
81, dams le sermon tout divin quill
prononca sur la montague, il cut
soin d'expliquer lesquelIes sont les
'b6atitudes" de l'homme sur la
terre: il a, peut-on dire, pose Ia,
en- quelque sorte, les bases de la
philosophie chr6tienne. Meme les
hommes complement strangers q
la fol y trouvent une sagesse in
comparable ct penseignement lie
plus complet sur la religion ct la
morale, ct tous sont certainement
d'accord que personne avant lie
Christ, qui est la v6rit6 meme, ma
jamais l6gif6r6 semblablement en-
pareille matiere, nj avec la meme
autorit6 ct gravit6, nj avec un 6gal
sentiment d'amour.
De cette divine philosophie, le
secret profond ct cache est que les
pr6tendus biens de cette vie NOR
telle est sans doute papparance du
bien, mais non la r6alit6, ct done
ce nest pas leur jouissance qui
peut rendre heureuse la vie de
rhomme. Et, en- effet, d'apres Fen
seignement de Dieu la richesse, la
gloire, le plaisir sont 81 peu capa-
bles d'apporter le bonheur phom-
me que, sill veut vraiment JOUR du
bonheur, il doit, par amour pour
Dieu, renoncer a tous ces biens:
"Heureux vous qui etes pauvres...
Heureux, vous qui pleurez main
tenant. Heureux serez-vous
lorsque les hommes vous ha1ront,
vous repousseront de leur soci6t6,
vous chargeront d'opprobres ct re-
jetteront votre nom CONNIE infame''
Luc II 20-22). C'est-a-dire, c'est
par les soufrances, les adversit6s,
les miseres de cette vie, ST, du
moins nous les supportons CONNIE
il convient, que nous nous ouvrons
nous-memes Ia route jusqu'a ces
biens parfaits ct immortels "que
Dieu a prepares pour ceux qui l'ai-