Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1915-01-15

O1CAO q G1OuOuVOAA3 A>ouo ASo Hoo
suivrons avec un zele extreme, JUS
qu'au jour Oh il plaira au Prince
des pasteurs de nous demander
compte de Pexercice de Notre char
ge.
L'UN1oN ENTIRE CATHoLIQUEs DAMS
L'OBE1ssANcE AUX EvEoUEs
Et maintenant done, V6n6rables
Freres, il nous para1t opportun
d'aborder quelques questions sur
lesquelles Nous avons decide de
porter un attention toute particu-
liere. Ainsi vous vous empresse.
rez de joindre votre action a la No
tre ct Nous obtiendrons plus rapi-
cement les fruits desires. Et d'a-
bord, dams toute soci6t6 humane,
quel que soft le motif de sa cons
truction, il est dune extreme i'm
portance pour lie bien de la cause
commune que tous les mombres
tendent la meme fin de toutes
leurs forces. C'est pourquoi Nous
devons nous efforcer absolument
de faire cesser entire catholiques
les dissensions ct les discordes
quelles qu'elles soient, d'empecher
quill men naisse de nouvelles, ct
que d6sormais il y ait chez tous
unanimit6 ct concordance de pen
see ct d'action. A juste titre, les
ennemis de lEglise estiment que
toute dissension entire Nous dams
la lutte est pour eux une victoire.
C'est pourquoi, d'apres une m6tho-
de tres fr6quemment employee,
plus il volt les catalogues unis,
plus lis s'eforcent de ruiner cette
union en- semant insidieusement
parmi eux des germes de discorde.
Plnt a Dieu que lie r6sultat, au
grand d6triment de la religion, e1t
correspondu moins souvent q leurs
d6sirs!
Aussi, Ia Oh pautorit6 l6gitime a
dome un ordre pr6cis, personne
ma le droit de lie m6conna1tre par
ce quill ne Papprouve pas, mais
que quiconque une opinion par
ticuliere la soumette q Pautorit6,
don't ii depend ct lui ob6isse en-
conscience. De meme, quiconque
ma pas autorit6 Sc gardera de Sc
poser en- ma1tre dams rEglise: soft
dams les livres ou journaux, soft
dams des discours. Null n'ignore q
qui Dieu dome le magistere
dams IEglise. A lui done le plein
droit de parler quand il Paura jug6
a propos. QUAINT faux autres, leur
devoir est d'ob6ir religiensement a
sa parole ct de suivre ses ordres.
Dams les questions Oh, la fol ct la
discipline 6tant sauves, on peut
tenir l'une ou l'autre opinion, le
jugement du Saint-Siege n'6tant
PAS encore intervenu, il nest GER
tes interdit personne d'exprimer
son jugement ct de le d6fendre.
Mais qu'on s'abstienne, dams ces
discussions, de toute incompetence
de langage qui peut offenser gra-
vement la charit6; que chacun de-
fende librement mais modestement
son opinion; quill ne pense pas lui
etre permis, d P6gard de ceux qui
tiennent Popinion contraire, ct
pour celia seul, de les accuser de
fol suspecte ct d'indiscipline. Nous
voulons encore que les n6tres s'abs-
tiennent &c ces denominations qui,
r6cemment ont commence a etre
adopt6es pour distinguer les uns
des autres les catalogues. Que
non settlement il les 6vite parce
que ce sont des 'nouveaut6s profa-
nes de mots' qui ne correspon-
dent nj q la> >verit6 nj q r6quit6;
mais parce queen outre,il en- r6sul-
te un grand trouble ct une grande
confusion chez les catholiques.L L 'es-
sence ct la nature de la fol cathoIi-
que resident dams ce fait qu'on ne
peut rien lui ajouter ou rien lui
enlever; Oh on paccepte int6grale-
ment, ou on la rejette int6grale-
ment. ''Telle est la fol catholique:
quiconque ny adh6rerait pas avec
fermet6 ne pourrait pas etre sauv6