Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1915-10-22
La Liberte
Individuene
Par Louis N. Hammerlin9
Article LXIII

Article LXIII
"Je hais les cartes CONNIE je
hais le poison" a dit un 6vang6lis.
te bien connu dams un discours
prononc6 en- public il y a quelque
temps. II raconta Phistoire dune
famille Oh les garcons jouaient
aux cartes ct n n'aimaient pas sortir
le soir parce quill leur plaisait de
jouer aux cartes q Ia maison. Mais
un certain jour ills durent quitte1
leur foyer ct alors Pun d'eux de-
vint un joueur.
"Et j'6tais ce joueur, dit-il, le
v6ritable habitat des cartes est le
bar, l'enfer du ]eu, ct le jeu des
cartes en- famille est pecole enfan-
tine des maisons de jeu'.
L'un d'eux est devenu un jou-
eur! Naturellement on doit suppo-
ser que les autres ne le sont pas
devenus.
Pourquoi pas! leur encourage
6tait 6videmment le meme ct tous
avaient 6t6 ''p6cole enfantine
des maisons de jeu". Cependant ills
n'allerent pas plus loin que cette
6cole.
Un seul le fit!
II devait etre different des au-
tres.
Et celui-la qui 6tait different
des autres, c'est-a-dire en- Language
scientifque qui etait anormal on
fable, demande que les cartes
soient supprim6es parce que, as
sur6ment, il 6tait incapable d'y
jouer dune maniere normale, ma
turelle, comfortable, agreeable, ct
par consequent de la maniere pro-
ftable de ses compagnons qui con-
tinuerent probablement toute- -leur
vie avec plaisir ct agreement tandis
que lui SO livrait aux exces ct
devint un joueur acharn6.
Get exemple caract6rise Pattitu-
de du r6formateur intemp6rant
C'est latitude de Pivrog ne qui
WI son default inv6t6r6, ne peut
pas s'arreter avant de rouler dams
le ruisseau, puis Sc leve ct deman-
de que personne ne soft autoris6 q
boire. C'est 6gaIement latitude.
de ceux qui sont intemp6rants,
dams un autre ordre d'id6es ct qui,
6tant incapables eux-memes de
sentir ct de penser de facon mode
rec, c'est-a-dire normalement, s'i-
maginent que tous les autres sont
CONNIE eux ct, par suite deman-
dent la suppression de toutes bois-
sons alcool:s6es ct veulent prive1
ainsi la grande majorit6 des gems
normaux, sains de corps ct DIES
prit, des plaisirs ratlonels de la
vie ct de leur droit de vivre CON-
me bon leur semble.
Ce sont justement ces attaques
contre la ibert6 individuelle qai
d6montrent lie plus clairement le
caractere anormal de quelques-uns
de ces pr6tendus movements
pour relever la morale. Celle que
nous venons de citer est Pexemple
parfait de la "reductio alb absur-
dunn; La bravade de phomme quj
Sc glorife de sa honte, 6tant tota.
lement inconsistent du fait quill Sc
d6peint CONNIE un anormal, jette
une lumiere sur la psychologist des
movements contre les cartes, con.
tire la danse, contre lie theatre, con
tre la boisson, contre tout ce qu1
rend la vie agreeable. Car CO meme
braillard s'oppose naturellemen1
aussi a la danse. Tout ce qu'i
peut voir dams les danses en- soci6
to est exprim6e dams cette excla
nation: "Que penseriez-vous de
moi 81 je passais la soir6e a dansel
avec la ]olie femme dun ami? Une
familiarit6 de contact est permise
dams la danse, qui nest autorisee
MULE part autre dams une soci6te
d6cente!'
Et quel est lie r6sultat de ces
6tudes psychologiques?
Voici: Nous devrions reconna1
tre lexistence dun fort courant
de sentiment ct d'opinion qui, tout
en- occupant des diff6rents sujets
de suppos6es r6formes on am6fio-
rations ct plus ou moins uniformes
dams le point suivant; c'est-a dire
quill Sc place au-dessus de toutes
les autres opinions ct principles
6tablis ct cherche a forcer son che
min sans egard pour les conditions
fondamentales de notre vie natio-
male, soft CONSIGNMENT soft. in.
consciemment, ouvertement ou
furtivement, s'attaquant a la iber-
t6 individuelle, abaissant sa valeu1
en- comparison avec le dada par
ticulier quill propose ct jugean1
les desirs ct les int6rets du peuplt
dun point de vue touJours 6troit
|g6n6ralement 6goiste, souvent bl.
|got ct quelquefois degrade.
/ Reconnaissant ce courant, nous