Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1915-02-16

= 10 " lucl ZdraVega raZuma.'
Resni6no. to je nekaj novega in
nepricakovanega. Zakaj doslej
m bill vajeni cd tega pobozne-
ga m%eseGnika vsega, lie zdravega
razuma ne In ce hi bilo sveto
glasilo res ~izvrsilo tako reformo.
bi jo bill mi pozdravili liz vsega
srca. Tedaj bi bill vsaj ne eni
pot, in upanje bi imeli, da sc sre-
tamo pref ali slej. Sal smo po-
~trpezljivi ljudje in ne zdivjamo
takoj, &c Sc S kom ne razumemo.
kar prvi hip. Clovek ina mozga-
he in jerk cato, da more misliti.
in izrazati svoje miSli in Sc 500.
razumeti $ soGlovekom. Kjer je
dobra VOLTA, tam je vse mogoGe.
Ali naSe upanje jc nitro spla-
valo pc vodi. Gospodje so Sc V
naslovu svojih protisocialistiGnih
clankov, katere - mimogrede bo-
oil omenJeno - ~preSajajo S tujih
gredic ma svojo njivico, debelo
zlagali. Oni ne gledajo socializ-
ma v luci zdravega razuma, tenn
wee $ staliSGa jezuitizma. podprte-
ga cd prisnega kapitalistiGnega
misljenja.
FL, Ave Maria, tako Sc he pride
do ciliai Ma ia natin so vihtcli
NEE proti socializmu re ljudje, Xxi
so bill V znanosti bolje podkova-
III kakor ii, pa MISC ME opra
viii. Tvoje izposojenc suffice Sc
bodo Sc pref polomile; in da je
tvoJa caka papirnata, Sc pozna ma
tako daljavo, da hi mogel lie otrok
resno jemati tvoi "boj".
Ave Maria, cate hi bilo bolje.
da hi ostala pri Mariii in pri an
gcljitkih; tam hi bila lahko naiv-
ma kakor dOjentek; tudi Ge hi
Skladala otroSke ''svete" pesmice
pc pet "a groS, ne hi bilo velike
nesreGc. Ali polcmika $ socializ-
MON utegne Skodovati tvojemu
zdravju: napenjati hi morala svo-
Je mozgane, in kcr nisi vajena te-
ga, bi Sc ii lahko zgodilo pray ka.j
hudega. Nekoliko otrescnia Sc o.
pazuje re V TEN. kar 81 dOslei spi-
sala V potu svojega blagoslovlje-
mega obraZa.
Ave Maria pOzna nemara svoje
citatelle III mora re vedeti, kak-
.Sno hrano jim more poiagati ma
Tkroznik. Kar Sc mas tite. Sc ne hi
upall smatrati svoie Gitatelje "a
tako nevedneze in tcpce, kakor
della farSka p~revzetnost 5 svoji-
mi.
Crckarija, $ katero Sc poneum-
nJevalni list zadira V socializem.
mesa reel in pOjmc kakor repo in
fizol; razlika je lie ia. Ola sta re-
pa in fizol tudi~ pomesana wilma,
kar ie v teh "clankih" rieeta, pa
nj "a noben zelodec.
Jezuiticno Za6enja kutarski list
svojo "razlago" socializma ia
kole:
Socialism je gospodarsko-po-
ticni sistem, program, ma podlagi
tega programa je ljudstvo drzava
in drzava je ljudstvO. Drzava Sc
pOlasti vsega. vzame vse V svojo
last in oskrbo: Zemljo, rudnike,
mesta, osebno ali privatno lastni-
no, zlato, srebro. Podrzavijo Sc
VISA prometna in prosvetna sred-
silva kakor: Zeleznice, parobrodi,
telegraf, telefon, Sole, kapital."
Cenjena Ave Maria, Il Sc sma-
traS "a nekaj svetega. Sal 81 kris
Gansko-katoliSka, in kar je krsGan
sko-katoliSega, je naravnost liz
nebes presajeno ma zcmljo. Kako
Sc vienna S TEN tvoja nepostena
polemika?
"Na podlagi socialisticnega pro
grama jc ljudstvo drzava in drza-
va je ljudstvo."
Tako kakor je to %re5eno, Je to
s~leparija. Pc teh bcsedah mora
Gitatelj misliti, da identificira
socialism drzavo sploh, torej tudi
vsako sedanjo drzavo z liudstvom.
Tia sleparija je tembolj gorostas-
no Ia, .o,.o,; coo;ol;,on, nlaIo an