Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1915-01-22
La Liberte
Indlviduele
Par Louis N. Hammerling
XXVe Article

l6tat prlmltlf" poss6dalt la llber-
t6 absolute, mais qu'en entrant
dams la soci6t6 humane, il a aban-
dome une partie de cette libert6.
en- consideration des glands AVIAN
tages quill recueillit en- faisant
partie dune soci6t6 organis6e,
Cette id6e est en- rapport avec
les notions purement speculatives
par lesquelles les juristes ct les
philosophers ont cherch6 a expli-
quer les fautes de coutume ct de
loi ct qui les ont 81 solvent induits
en- erreur. Ellie nest pas en- rap.
port avec Revolution actuelle de Ia
soci6t6 humane.
En- point de fat, la liberte gran.
dit graduellement, lentement Ell
p6niblement, ct son d6veloppement
est juste l'oppos6 de ce que la phi.
losophie speculative voulait ensei.
gner. Sans entrer dams la dispute
ces anthropologlstes pour savoir 81
dams les age les plus recules, al
moment Cd lhomme commencait 3
sortir de la brute, il WYATT seul GU
en- hordes plus GU moins nombreu.
SEES, il est certain qua l'6poque Oh
apparut un groupement d'indivi.
dus qui puisse etre justement nom.
me soci6t6-dans les scenes de
haute sauvagerie on de has barba.
risme,-il n'6tait pas question que
l'individu entire dams la soci6t6 et
quill abandonne cartains droits en-
6change de certains b6n6fces. in
dividu comptait pour peu de cho-
Sc, lie clan, Ia tribu, la race 6taient
tout. Sc contentant de roster dams
la condition quill await cr6ee, il y
await peu d'individualit6 ct, par
consequent, peu de d6sir de iber-
t6. La croissance graduelle de Pin
dividualit6, accompegn6ep par lie de-
v6loppement des families a deux
ct des propri6t6s priv6es, a cree la
pens6e ct aiguis6 lie 16sir de la IL
bert6. II ne pouvait etre question
de liberte individuelle avant I'exis-
tence lie l'individualit6, de la cons
cience de la famille ct du besoin de
prot6ger la propri6t6 quand celle-
ci est devenue privee.
La croissance de la liberte a aim
81 6t6, en- fait, une lutte constante
entire l'individu ct le corps social
don't il faisait partie: clan, tribu,
vile GU Etat. L'agrandissement
la libert6 individuelle signifait
la restriction des pouvoirs de la
societ6. Celia ne pouvait aller que
jusqu'a une certaine Unite. La
soci6te ne pouvait conc6der la Ii
individuelle a un point tel
que tous avaient 6t6 libres de faire
ce qui leur plaisait, car, agir ainsi
serait abandonner Persistence soci-
ale ct passer dams l%'anarchie. LIE
principe a 6t6 6tabli qu'un COM
promis dot pr6valoir entire la IL
bert6 de lindividu de Sc servir de
ses faculties CONNIE bon lui sem
BILE ct les guarantees sociales accor-:
dant de tells droits, non pas a I'm,
mails a tous.
C'est autour. de ce compromis
que s'6l4vent les discussions pour
la liberte. La question est de sa-
voir Oh il faut s'arreter. Et, tan
dis que lie principe est clair, Zap
precise en- est solvent
aificile ct i%ncertaine, a cause DIES
conditions CONSIGNMENT changean-
ties ct DIES circumstances nouvelles.
la libert6 est I'm sujet de dis
cussions perp6tuelles.
On peut penser que ceci nest
discussion obscure dune
pratique ct d'usage non
II men est pas ainsi. II est SOU
vent bon de retourner aux pre-
miers principles dams lie but de
trouver la vraie direction. Nous
sommes capables de gutter la bon
ne route sans nous en- apercevoir.
Aussi nous sommes trop enclins
d penser que, lorsqu'un principe
est une fois 6tabli, principalement
sill a 6t6 6crit ct 6rig6 formelle-
ment en- loi par I'm Etat populeux,
il ny a rien d'autre a faire que de
laisser aller les chooses ct de bien
Nous oublions que les
conditions changent constamment,
qu'apres tout, la soci6t6 ne peut
d'apres une loi dure ct ra-
pide, mails est REINSTATEMENT gou-
vern6e par un compromis entire les
id6es en- conait ct que lie sujet par
ticulier de la libert6 individuelle
sxige un reglement d66nitif, non
lu principe, mails de con appllca-
ion aux nouvelles chooses on We'll
es chooses pr6sent6es sous une
louvelle forme, une nouvelle guam
lite, une nouvelle proportion.
Voici lie probleme du trust. LIE
principe de la libert6 individuelle,
lui, lei, s'appelle opportunit6, res