Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1915-04-30
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Les psychologists reconnaissent

proVoque des explosions lmpro-
pres. C'est CONNIE 81 on s'asseyait
sur la valve de snrete tout en- fai-
SAINT marcher le feu de la chaudie-
re. Nous ne pouvons pas savoir ce
que c'est que la libert6 81 nous ma
vons pas l'occasion den JOUR.
C'est que p6veque anglais voulait
surtout dire quand il s'@cria:
'Mieux vaut une Angleterre libre
qu'uneAngleterre sobre par force.
La tendance a la temperance
obligatoire est peut.etre pexpres-
sion la plus juste de r6tat d'esprit
actuel ct du courant pr6valant de
l'education scolaire. Les efforts
fats par les prohibitionistes pour
r6primer toute tentat;on a l'exces
de boisson en- supprimant la bois-:
son elle-meme est l'exemple le plus
frappant ct le plus connu de cette
tendance a reimbursement. lie
but du gouvernement est de faire
des hommes'', a dit NJ. Marion
Reedy. "La prohibition ne favo.
riserait pas ce but. Ellie cr6erait
des orphelins qu'on ne pourrait IL
vrer a leurs propres id6es." Avec
la prohibition nous aurions un
immense asile d'orphelins ct nos
Liberties dispara1traient. Car,
qu'on Sc lie rappelle, ceci nest pas
un pas vers de plus s6veres ct de
plus nombreuses restrictions. La
prohibition nest que l6trier au
moyen duquel intolerance cher
che a Sc METRE en- selle.
Ce don't nous avons besoin, c'est
un patriotisme qui accomplira les
chooses, ct qui ne les accomplira
pas aveugl6ment; qui ne cherchera
pas a 6viter des fats d6plaisants ct
q s'6chapper de la logique d6sagre-
able, mais oui fera r6solument fa-
ce aux fats pour adopter une atti-
tude de stricte v6rit6 devant les
actes du monde,-non de pid6alis-
me enfantin, mais lexp6rience de
Ihomme. Remarquez que notre
constitution a etc 6crite il y 137
ans, ct que nous ne pouvons roster
en- place: mais que nous devons al
ler de l;avant avec le reste du mon
de, que les conditions ont change
ct que les anciens principles dol
vent etre de nouveaux appliques,
La doctrine de l'individualisme ex-
treme, qui 6tait en- favour d I'6po-
que Oh ce gouvernement etc eta
bli, etc profond6ment modif6e
par un collectivisme croissant. La
mutaelle des bommes
a augment6, ct avec ellie augmen-
t6 la responsabilit6 mutuelle. Une.
bonne part de cette tendance est
bonne. Mais il est n6cessaire de
WELLER constamment ct de voir que.
lie progress ne tourne pas q la r6ac-
tion, que ce que nous avons acquis
dams lie pass6 ne soft pas perdu.
'Noas ne devons pas oublier la
reserve n6cessaire en- toutes chooses
qui ont pour but remelioration on
le progress, dit John Stuart Mill,
"c'est-a-dire qu'en cherchant Ie
bien don't on besoin, on ne doit
pas TOUGHER, ou le moins possible, q
ce Ion possede d6ja." Nous lie de-
vons pas nous laisser entra1ner par
les id6es modernes au point d'a-
Landowner d6lib6r6ment l'indivi-
dualjsme qui est le fruit de milliers
d'annees de croissance sociale.
Tout en- 6tant prepares a sacrifer
autant quill peu: etre strictement
n6cessaire pour nous assurer, dams
la plus grande mesure, lie b6n6fice
des connaissances modernes, nous
ne devons pas perdre de vue que
nous agissons ainsi pour chercher
une libert6 plus elev6e ct etre tres
circonspect quand nous abandon
mons un peu cette libert6 pour OBJ
tenir d'autres b6n6fces futurs. ii
y dams ces ofres de collectivisme
m oderne une subtitle ct puissante
tentation de nous enlever beau
coup de nos activities, de nous de-
barrasser des soucis ct des ennuis
en- laissant le gouvernement sen
occuper. Mais, toujours d'apr4s
Mill, "laisser les chooses au gouver-
nement CONNIE laisser les chooses a
la Providence, est synonyme de ne
pas sen occuper du tout ct d'ac-
,epter les resultat, quand ills sont
a6sagr6ables, CONNIE des chati-
ments de la nature.
Ce que lie professeur Brownell dit
les 6coles est gen6ralement vrai en-
,e qui concerne la vie. Nous avons
oesoin dun patriotisme actif pour
lie patriotisme inactif
lui etoutf6 rautre. Nous avons.
oesoin dun patriotisme toujours
7igilant, toujours prepare ct tou-
ours pref agi- qans 'occasion
'e pr6sente.