El Nuevo mexicano., 1914-10-15
LIaERrp INDIVIDUAL.

gre o de tradition que los interesan
en- esa lucha sangrienta y que no pue-
den ~aclararse actualmente. NuestraB
simpatfas por las masas que luchan
demuestran las peculiaridades del
sentimiento racial . naci0nal En- me-
do de TODD clio nos felicitamos de-
ser a~mericanos, no por su sentimien-
to bastardo de tenor o de cobarde ale
gria por nuestra seguridad perConal,
sine porque sentimos como en- la at
m6sfera de esta TERRA, los antagonis
mos que hoy destrozan a nuestra ma
Dire comun, no pueden arraigar. Des-
de la alta posicion del aislamiento
Americana, que repugna las tenden-
cias primitivas, observamos la hir-
viente caldera en- que ellos Sc queman
con verdadera piedad, sintiendo con
frecuencia que esa ~situacion afecta
nuestro corazon
Else horrible espectaculo puede SER
yirnos de leccion. En- primer lugar,
imprimira en- nuestras almas mas
profundamente la conviction de 10 va.
nos que son los odios nacionales y de
raza q inclinara a la generalidad a
sentirse satisfecha de vivir en- una
terra en- que puede yer esos perjui-
clos con la misma sensation que 81
~yiajero mira desde las alturas de n
montana 81 vale arido que ACADIA dc
a~travesar.
Por otra parte csc renueva nuestra
conception de la ibertad.
Ahora mas que nunca oimos hablar
de Ia libertad-libertad del yugo X
tranjero, libertad de la OPPRESSION reli-
giosa, libertad del gobierno autocra-
tico, libertad del militarismo. libertad
de impuestos exoesivos, libertad dc
palabra y de la prensa, y nos maravi-
llamos de que una mayoria de la hui
manidad haya continuado viviendo
por tanto tempo sin alguna de esas
l~ibertades, y damos gracias desde Ell
fondc de nuestros corazones por es.
tar en- pleno goce de esos beneficios.
Nosotros no podemos ayudar a nues
tros hermanos mientras estan comba.
tiendo. Lo mas que podemos hacer
por ellos es mejorar TODD 10 possible
nuestra propia condicion y La de nues-
tro pals, asegurando las libertades de
que gozamos para nuestro propio be-
neficio y como faro que les sirva de
guia, y para asegurar esas libertades
cuidemos de cada una de elias.
No incluimos en- las libertades que
mencionamos anteriormente, la liber-
tad individual y es extraho que en- mu
chos de los PASSES europeos es la uni
ca que Sc ha permitido prosperar; a
pesar de la falta de las demas liberia.
des cfvicas. Y es tambien extraio
que sea esa forma do libertad la que
Sc restringe mas g este pals. No te-
nemos la domination extranjera, es-
tamos a salvo de %gobiernos autocrati-
cos, el militarismo es una cosa incon-
cebible aqui, determinamos los sim
puestos eligiendo a nuestros legisla-
dores y la libertad de palabra y de
la prensa no tiene mas freno que ell
buen derecho de los demas. Pero res
pecto al e~jercicio de nuestras costum-
bres y habitos, existe una creciente
tendencia a seguir las ideas y opinio-
mes de algunos y a vivir de acuerdo
con ciertas formulas que c%onsideran
buenas algunos individuos cuya pro-
pia bondad; los inclina a Greer que
esas formulas son mas adecuadas pa
ra todos los demas individuos aun con
ira su yoluntad.
Como resultado de la division del
trabajo y de la specialization de ocu-
~paciones, prevalece hoy una depen-
dencia mayor entire Ell individuo y sus
semeiantes y es mas directa la influ-
encia de la ~generalidad sobre Ell indi-
vdiuo, y debido a clio y teniendo en-
cuenta ese solo aspecto de la Question,
ha surgido la ~exigencia de que la CO.
munidad tenga mas cuidado del indi-
viduo, puesto que ejerciendo mayor
Influenza sobre Ell, la responsabilrdad
por su conducta y moralidad, es nece-
sacramento mayor.
I'm famosa escritor ihgles dice:
HAY ahora una filosoffa social que
proclama la responsibilities ~colectiva
y MEGA la Individual 10 que haria a
cada individuo responsible de todos
los demas, pero no de $ / mismo. Esas
ideas confusas, que profanan ell nom
bre de las ciencias de la Reforma So
cial, son producto de la democracia
senil della civilization, y termina d.
ciendo: "Creo que somos bastante
cuerdos todavia para rechazar esas
i~lusiones de la demencia, y para resu-
mir una sana costumbre de pensar
con solidez.
El pensamiento sano ~requiere la
responsibilities individual, y a su
vez, la responsabilidad individual re-
quiere la libertad personal que es la
lfbertad individual.
Isl estudiamos la historic encontra-
mos que los pueblos donde hubo ma
yor civilization iniciaron su decaden
y luego fueron vfctimas de las
ambiciones personales cuando ell Es-
tado Sc encarg0 de cuidar intimamen
te del fndividuo. y cuando la respon-
sabilidad Individual dejo de existir
a~bsorbida por la responsabilidad CO
Cuando los atenientes Sc AFT
cionaron a pagan por asistir a las fun
teatrales v eran festejados por
cuenta del Estado, mientras su ejer-
otto y su armada combatian al enc
migo, los dias de la Repdblica esta-
ban contados. Cuando los romanos
gritaban para que Sc les diera pan y
circo,, y no ee cuidaban de los nego-
clos del Estado, estuvieron listos pa
"a que Sc les impusiera un e~mperador