Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1914-11-06


pouvoir y particlper. En- fhisant
faire aux enfants de la gynnasti-
que ct en- leur faisant pratiq uer les
sports athl6tiques, le stimulant le
plus emcace est de leur montrer ce
que pinstructeur lui-memeI peut
faire ct d'6veiller leur admiration
ct leur emulation. ST linstruc-
teur etait limit6 aux exercices quill
leur pr6sente sans montrer &c but
qu'ils permettent d'obtenir, les ef-
forts ne seraient pas stimul6s.
Quand un enfant est convalescent,
celia ne lui servirait a rien de met
tre toute la famille d la diAte. Au
contraire, voir les autre profter de
ce quill ne peut prendre lui-me,ne
encouragera lenfant, ST les parents
agissent CONNIE il faut, q faire
tout pour etre r6tabi au plus yite
ct pouvoir a1tager leurs plaisirs.
Ces motifs sont ablement
moins puissants chez les adultes
que chez les enfants, mais leFprln-
cipe reste le meme. Et, 81 ils sont
moins puissants chez une person
ne parfaitement normale ct de for
ce morale moyenne, lis sont snatu-
rellement plus forts chez les per-
sonnes qui ont besoin d'a1de. Chez
les personnes don't le moral est au-
dessous de la moyenne ou qui sont
physiquement afaiblies- g6nerale-
ment les deux-et par consequent
Sc rapprochent de Penfance ou de
rhumanit6 primitive.
LIE sujet Sc repose ainsi sur un
manque de sens de proportion ou
d'application des valeurs. L'altru-
isme porte a rexces atteint Ia hau-
teur de limmoralit6. Aust rexem-
pie de Boudha Sc jetant au milieu
de jeunes tigres affames pour les
empecher de mourir de soif en- leur
ofrant son sang, nest pas CONNIE
les Hindous cherchent a le repre-
senter, un exemple de la plus hau-
te moralit6, mais lie contraires Tous
les petits tigres du monde ne va
lent pas la vie dun Boudha. lie
manque de sens de proportion ct
de valeur relative conduit a un ex-
ces d'altruisme oa lie dirige NAL ct
change ainsi la moralit6 la plus
haute en- la plus basse immoralit6.
II est fou ct par consequent immo-
raj de la risquer pour sauver un
cochon d'Inde. Et il serait 6gale-
ment forl de risquer des miliers de
vies pour en- sauver une.
Ainsi demander a tous les hom-
mes de s'abstenir DUN relachement
ct de plaisir l6gitime, pour le salut
de quelques-uns signiferait Pinfic-
tion dune oppression permanente
ct universelle pour de bien maigres
r6sultats s-m6mes ST ces r6sultats
6taient assures, ce qui, CONNIE de-
montr6 plus haut, est au moins
probl6matique. La repression cons
tante exerc6e sur toute lhumanit6
empecherait, a la Tongue, nos ma
lures de Sc developer ct nous con-
duirait d des anormalit6s qui, au
total, afectant des centaines de
millions d'individus, cr6erait des
maux oinfniment plus grands que
ceux constant en- l'usage excessif
de la boisson par un nombre CON-
parativement insignificant de per-
sonnes.
II en- est de meme dams tous les
cas- Oh des tentatives sont faites
pour soutenir les efforts fats pour
restreindre notre ibert6. Ills Sc
basent sur des points de vue qui
n'embrassent qu'un petit angle de
la question don't lis ignorent les
principaux aspects. Leur but
ayant une apparence charitable, a
dependant le r6sultat d'engager la
bonne volont6 de beaucoup de per-
sonnes qui n'6tudiept pas les re-
sultats ult6rieurs ct plus wastes
qui accompagneraient de petits
probl6matiques b6nefces ct sur
tout un empi6tement sur la liberte
ce qui nous conduirait a la stagna-
tion ct a la degradation. C'est ce
semblant de forme de charit6 ct de
bienveillance qui constitute un des
plus grands danger de tous ces es-
sails de restreindre la libert6 des
gems. Toute proposition dun tel
caractere devrait etre scrupuleuse-
ment examin6e avant d'y adherer,
car dams beaucoup de cas- ellie fera
plus de NAL que de bien.