Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1914-05-08
sol deyient aride ct inculte, Ia
nlante alle-mAme Sc fanera PAL

invariablement intervenues pour
remplir cette tache, ct il en- est in
variabIement r6sult6 la perte des
Liberties dun peuple.
CONNIE exemple de ce fait, rien
de plus frappant ne pourrait etre
cite que la periodic &c despotisme
militaire qui suivi les exces de la
Revolution francaise.
Eth bien, 81 tout celia s'applique .
la libert6 du peuple en- general, ce-
la s'applique avec autant de v6rit6
aux Liberties de l'individu. Une
collectivit6 nest qu'un particulie1
multiple de nombreuses fois, et
ouoique Popinion publique soft
consid6r6e CONNIE pensemble des
opinions de ceux qui constituent
la communaut6, c'est par Pindivi-
du, partie constituante de cette
communaut6, que la force de Popi-
nion publique peut Sc faire senti1
emcacement. En- d'autres termes,
l'opinion publique Ielle-meme est
inefficace ct sans force, a moins
que Pindividu qui contribute a la
former ne lui dome une expression
par ses propres actes ct par 'exem.
pie quotidien de sa propre vie.
Condamner en- public ce que nous
pratiquons nous-m6mes ou ce que
nous pardonnons en- particulier
chez les autres, c'est r6duire Popi.
nion publique a une comm6die
sans port6e morale. La com6die
de la vertu est le plus pernicieux
des vices, ct, malheureusement, de
tous les vices, le plus r6pandu.
D'autre part, lhomme qui abuse
de sa propre libert6 ne commet pas,
contre la libert6 de tons les hon.
mes, une ofense plus grave que
celui qui, lie voyant, ne reprouve
pas ces abus ct ne blame pas leur
auteur. Consid6rer les exc6s des
autres CONNIE d'aimabIes fautes
don't on doit rire .sansi que dun
amusant spectacle, au lieu de les
regarder avec m6pris CONNIE des
manifestations de degradation hu-
maine, celia revient a participer,
moralement du moins, a ces exces,
car, dams Get ordre de fats, il ny a
qu'un pas de la participation ply
sique. Les hommes peuvent diff6-
rer d'opinion en- ce qui concerne la
ligne de d6marquation exacte Sc
parant, de ses abus, Pusage l6giti-
de notre libert6, mais il est un
point que tous reconnaissent CON-
me lie point Oh les exces devien-
nent dangereux, ct c'est q partir
de ce point que, dams l'interet de
la libert6 humane en- general, tous
les hommes devraient cesser dap
prouver.
Nous 'insisterions pas sur un fait
aussi evident, 81 certains d6fen-
seu1s a outrance de la libert6 indi-
viduelle ne consid6raient pas que,
cette libert6 6tant inh6rente a Pin
dividu, ellie 6chappe au controle de
la collectivit6, ct que, les abus du
particulier n'ayant que pour lui
seul des consequences facheuses,
ces abus n'int6ressent que lui Ell
null autre.
Nous estimons quill y Ia deuz
erreurs fondamentales. En- pre-
mier lieu, il est vraiment au pou-
voir de la collectivit6, dams certai-
nes limites, de controller l'exercice
de la ibert6 individuelle, non par
des lois, mais, CONNIE nous avons
essay6 de le d6montrer, par Pinfu-
ence beaucoup plus puissante que
Popinion publique. En- second
lieu, Pabus de cette libert6 par Pin
dividu ma pas de consequences fa-
cheuses pour lindividu seul, mais
pour toute la collectivit6, car les
abus, 81 pon sly ivre dune maniere
trop generate, Oh s'ils sont condam-
n6s par un tres grand nombre, de-
viennent un danger pour la iber-
t6 de tous. Quelqu'un peut-il met
tire en- doute que la libert6 de pa
role peut etre mise en- peril par
ceux qui en- abusent; que la hbert6
de la presse peut 6tre mise en- dan
ger par ceux qui la pratiquent JUS
qua rexteme? La libre culture des
arts n'est-elle pas fr6quemment
misses en- peril par des individus
peu scrupuleux qui pavilissent
dams limpuret6 ct pimmoralite?
Est ce que de nombreux plaisirs
innocents, de nombreuses occupa-
tions du peuple ne sont pas conti-
nuellement menaces de restrictions
ou de suppression, par les actes de
quelques hommes qui sly adonnent
sans moderation ou dams un but
manifestement vicieux.
Nous nous trouvons aujourd hui,
pr6cis6ment, en- presence dun vas
te movement entrepris pour prl-
yer, par d6cret gouvernemental,
plus de quatre-vingt-dix millions
d'individus don't la grande MAORI
t6 est incontestablement saline ct
sobre, du privilege de Sc procurer
certaines BLOSSOMS don't l'usage est
non settlement universal dams le
monde chretien, mais encore a etc