Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1914-11-06
La Liberte
lndiyiduene
Par Louis N. Hammerling
Ike Article

Ike Article
"Le plus fort de tous les argu-
ments contre Intervention du pu-
bic avec la conduite purement
personnelle, dit John Stuart Mill
dams son fameux essai sur la Lii
bert6, est que quand il intervient
c'est g6neralement a tort ct au
moment inopportun. Sur les ques-
tions de moralit6 sociale, de devoir
envers les autres, Popinion du pu-
bile, c'est-a-dire celle de la majori-
t6 dominate, quoique souvent
fausse, peut-etre plus souvent JUS
to; de mani6re que toute ligne de
conduite, ST on la leur laissait met
tre en- pratique, les affecterait eux-
memes. Mais Popinion dune ma
jorit6 semblable impos6e CONNIE
loi a la minorit6 sur les questions
de libert6 de conduite peut-etre
aussi bien juste que fausse; car
dams ces cas-, Popinion publique
veut dire a peu pres Popinion de
certaines personnes sur ce qui est
bon ou mauvais pour d'autres per-
sonnes; tres souvent celia ne vent
meme pas signifer celia; le public,
avec la plus parfaite indifference,
ne s'occupe pas des plaisirs ou des
commodities de ceux quill censure
ct ne consid4re que ses preferen-
ces. II y en- beaucoup qui con-
siderent CONNIE une insulte faite q
eux-memes on un afront a leurs
sentiments, toute conduite qui leur
depla1t: CONNIE un fanatique de
la religion, lorsqu'on paccuse de
mepriser les sentiments reli-
gieux des autres, repond qu'ils me-
prisent les siens en- persistant dams
leur abominable cutie de leur croy-
ance. Mais il ny aucune COM
paraison entire lie sentiment dune
personne pour son opinion person
nellie ct le sentiment dune autre
qui est offens6e parce qu'elle la
soutient; il ny a pas plus de COM
paraison qu'entre un voleur qui
veut s'approprier une bourse ct le
propri6taire qui desire la garder.
Et Ie godt dune personne est COM
ne son opinion on sa bourse''
Cette fausse Intervention dams
; la ibert6 individue]le appartient
clairement dams l'argument du
prohibitioniste qui dit que le pu-
bic devrait s'abstenir de toute
boisson alcoolique pour servir d,ex-
emple a ceux qui peuvent etre en-
Gins a faire des exces. Get argu-
ment a etc ennis ct il a d6ja quel-
que temps dams le Cosmopolitan
Magazine, par Alexander Alison,
D. D., dams les termes suivants:
Ell nest pas charitable de dire
que ceux qui sont les victimes de
la temperance sont fables ct de-
vraient avoir honte d'eux-memes
pour metre pas plus forts. C'est lie
devoir du fort de venir en- aide au
fable. II n'6tait pas human ce-
lni qui dit, il y bien des siecles:
ssSuis-je lie garden de mon frere?'
Je dois mon frere, Cont la volon-
t6 est fable ct qui la force de re-
sister a la tentation fait d6faut,
non settlement de lui imposer le
devoir de labstinence CONNIE un
devoir qui lui incombe, mails je
dois encore lui donner Iexemple
en- 6tant totalemept abstinent.
Suivre une. telle doctrine pour
toutes les activities de la vie qui
sont sujettes a conduire a des abus
serait, naturellement, supprimer
toute activit6 de toute sorte ct me-
ner par cons6q uent au d6p6risse-
ment ct a la mort. Pour empecher
la gloutonnerie, qui est la source
d'infniment plus grandes miseres
que l;ivrognerie, personne ne
devrait manger.
A part cette solution par Fab
surde, il une erreur intrinse-
que en- afhrmant que rabstinence
est un devoir qui nous est impose
par consideration pour nos conci-
toyens. Un peu de r6fexion mon
trera que bien que poussee par un
motif louable, une action de ce
genre, non settlement ne donnerait
pas les resultats moraux desirables
mais aurait meme une tendance
immorale.
ST une personne est physique
ment fable ct par consequent obli-
gee de s'abstenir de certains exer-
cices physiques, CONNIE la gym
nastique ct tous les sports attray-
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