BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1914-08-27
Habler1os castellano

Cue 81 ell protocolo ell sentido CO.
mum, que 81 en- frances 8 en- castellano,
que 81 Gomez Carrillo dice 8 81 dice
Cristobal de Castro. s. Toda question
acerca del habla es question de ser
no ser. Ell hombre es hombre porque
piensa y porque habla Hablar y pensar
son dos visos de una misma esencia del
hombre, que en- griego decian logos y en-
castellano decimos razon. Ell hombre
sin logos razon, no es hombre. Hablar,
es pensar con otros; pensar, es hablar
conslgo; hablar, es pensar hacla afue-
ra; pensar, es hablar hacia dentro Uno
es ell logos, una es la raz0n pensada 8
hablada. Ell hombre es hombre por ser
logos 8 razon, hablada pensada. Po-
ner un hombre su habla los pies del
habla de otro para que la pisotee, es po-
ner a los pies de otro su razon, es dejar
de ser hombre, aunque siga siendo al
calde. Que hay alcaldes que no son
hombres todos los que no obran confor-
me a razon no hablan su habla Y
cuenta que no me meto con ell alcalde
de marras, porque no he querido nj
deslindar 81 tenla no razon al hablar
en- frances en- castellano Mas lejos y
mas alto van mis- dardos.
Van contra la sinraz0n; este es, con-
ira la idiotez, la memez, la cursileria, la
baieza, la villanfa de senoritangos Sc
gorltangas, senoronas Y senorones, que
Green darse tono hablando EN- NAL fran
ces y peor castellano, en- ridiculo ingles
y en- castellano risible. En- iuegos, en-
tertulias, en- visitas, en- paseos, en- tea
tros afectan saber ingles Y frances Y no
saber castellano; afectan desprecar ell
castellano y entonarse con cuatro ter
minajos galicanos 8 sajones, NAL pro
nunciados Y peor entendidos O bien
entendidos mejor pronunciados, 10
cual es peor, porque muestran tomar en-
veras la cosa y cierto no es cosa para
tomada nj en- veras nj en- burlas.
Porque va he dicho que question de
habla es question de ser . no ser, de ser
hombre 8 ser asno, ell cual no es asno
porque no habla, sino porque rebuzna.
La mayor parte de la alta sociedad
espanola hoy en- dia rebuzna; no hay
mas clara prueba de que Espana, Guam
to la alta sociedad, ha dejado de ser
gracias que ell pueblo sigue sendo espa-
mol, habla castellano y Sc RE de los al
tos rebuZnos.
Al que crea que me muestrO duro,
grosero acaso en- ell calificativo, solo lie
dire que me muestro justo y verdadero,
Y que iamas la verdad nj la justicia fue-
ron groseras nj duras mas que para los
culpados. La verdad y la justica pi-
den que Sc olga que todos esos que Sc
avergiienzan de hablar castellano y Sc
dan tono con no hablarlo 0 con man
charlo hieren en- las nilas de sus Ojos a
la naci6n espanola; asestan sus tiros,
por ridiculos que sean, al alma espanola,
que 10 es su idioma.
Tiros ridiculos, en- verdad, para los
buenos espanoles sensatos; de buen to-
no para los cursis entire quienes como
cursis Sc contonean. Para aprender y
ensenar q sus hijos todo ESQ (iba a de-
cir para adquirir cierta facilidad en- ese
rebuznar) van Francia, no conten-
tos con ir Francia, pretenden traer-
sc Francla consigo, y Sc traen unas
muchachas, que llaman institutrices. O
inglesas alemanas, que tanto da. No
me meto Ell 10 que fueron las tales ALA
en- sus tierras; pero en- llegando q Es-
pai1a, va son senoritas. Algunas jamas
sonaron EN- clio. Ell senorio les vino co
mo llovido.
Vedlas por ahi con los nenes. iQue
dicen esas caRas; que esos andares? A
mi, por 10 menos, no me dicen NADIA A
ESQ llaman por mi terra caras de zam-
patortas, habazas, pavas y no sc que
mas iQue garbo, que gracia, que des-
pejo de muchachas No parece sino que
acaban de llegar del Polo norte Gra-
cias que nuestras criaturas les sobra
sal y salero, desenvoltura y viveza para
dejar cansadas y molidas tres docenas
de acac friaS cariotac Sncac inStitIltri-